taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kepemimpinan yerusalem diambil alih kembali oleh umat islam di bawah kepemimpinan shalahuddin pada hari jumat, 2 oktober 1187 dan kompleks masjid al aqsha dikembalikan kegunaannya seperti sediakala.
salib di atas kubah shakhrah diganti menjadi bulan sabit emas.
keponakan salahuddin al-malik al-mu'azzam isa (615-24/1218-27) melakukan perbaikan lain di kompleks al aqsha dan menambah serambi muka pada masjid al qibli.
pada masa kekuasaan suleiman al qanuni (1520–1566), bagian luar kubah shakhrah dilapisi ubin dan pengerjaannya membutuhkan waktu sekitar tujuh tahun.
bagian dalam kubah dihias dengan megah dengan mosaik, tembikar, dan marmer, yang membutuhkan waktu beberapa abad hingga selesai.
bagian dalam juga dihias dengan kaligrafi ayat al qur'an.
surah yasin dihiaskan di ubin atas dan dikerjakan pada abad keenam belas pada masa sultan suleiman.
surah al isra' yang menerangkan peristiwa "isra' mi'raj" juga dipasangkan di atasnya.
pada tahun 1620, dibangun juga monumen yang bernama kubah nabi, sebuah kubah mandiri yang didirikan di dekat kubah shakhrah.
renovasi berskala besar dilakukan selama era kekuasaan mahmud ii tahun 1817.
kubah shakhrah mengalami kerusakan parah akibat gempa bumi yerikho 1927.
pada tahun 1955, program perbaikan ekstensif dilakukan pemerintah yordania dengan bantuan dana dari turki dan arab.
perbaikan tersebut meliputi penggantian sejumlah besar ubin yang berasal dari masa pemerintahan suleiman al qanuni, yang telah terlepas akibat hujan deras.
sebelum tahun 1959, bagian kubah tersebut ditutupi dengan timah hitam.
pada tahun 1965, timah hitam tersebut diganti dengan perunggu aluminium berlapis emas.
dalam kepercayaan yahudi, batu fondasi dan wilayah di sekitarnya adalah tempat paling suci dalam agama yahudi.
diyakini pula bahwa di batu itu juga nabi ibrahim (abraham) hendak menyembelih putranya, ishaq.
beberapa kelompok yahudi, semisal gerakan setia bait suci dan eretz yisrael berkeinginan untuk membangun bait suci ketiga di tempat kubah shakhrah berdiri.
meski begitu, sebagian kelompok yahudi mennetang hal tersebut dan menyatakan bahwa bait suci ketiga hanya dapat dibangun oleh mesias sendiri pada masa mendatang.
menurut beberapa ulama, batu yang sekarang berada dalam naungan kubah shakhrah adalah tempat pijakan nabi muhammad naik ke langit saat peristiwa "isra' mi'raj", sedangkan beberapa lagi menyatakan bahwa tempat pijakan tersebut berada di masjid al qibli.
saat umar diberi usulan oleh ka'ab untuk membangun masjid di sebelah utara batu fondasi agar dapat menghadap ke arah ka'bah dan batu tersebut secara bersamaan saat shalat, umar justru menanggapi bahwa perbuatan itu menyerupai yahudi dan membangun masjid di sebelah selatan batu tersebut.
lebih lanjut, umar menyengaja agar mihrab masjid yang dibangunnya tidak segaris dengan batu fondasi dan ka'bah.
hal ini karena berdasarkan yurisprudensi islam, setelah arah kiblat berpindah, maka kab'ah di mekkah telah menjadi lebih penting daripada batu fondasi tersebut.
meski begitu, masjid al aqsha secara keseluruhan sendiri disebutkan memiliki beberapa keutamaan yang tidak dimiliki masjid lain sebagaimana yang disebutkan dalam beberapa "hadits", sehingga meskipun sudah tidak lagi menjadi kiblat shalat umat islam, kompleks al aqsha secara umum dan kubah shakhrah secara khusus tetap dipandang suci oleh umat islam.
tahun 1887 brooshooft mengadakan perjalanan mengelilingi pulau jawa, lalu menuliskan laporan tentang keadaaan yang sangat menyedihkan di hindia belanda akibat kebijakan tanam paksa pemerintah.
dia menyampaikan laporan tadi kepada 12 tokoh politisi belanda terkemuka, disertai lampiran setebal buku yang memaparkan fakta-fakta yang dicatat dan ditandatangani 1255 orang.
laporan itu menuntut harus dibentuk sebuah partai hindia agar kepentingan hindia belanda terwakili di parlemen.
dilampirkan pula buku "memorie over den toestan in indie" ("catatan tentang keadaan di hindia"), yang mengkritik struktur pajak dan mengecam sistem bandar.
tahun 1904 brooshooft kembali ke belanda dalam keadaan kecewa dan putus asa, karena merasa perjuangannya bagi keadilan terhadap pribumi tidak ada hasilnya.
tajuk rencana yang terakhir ditulis berjudul: "pamitan dengan orang sakit", dimuat pada surat kabar semarang, "de locomotief", tanggal 31 desember 1903.
setelah di belanda, brooshooft tetap rajin menulis, antara lain sebuah naskah pentas: "arm java" ("kasihan, pulau jawa"), pada 1906.
naskah ini dianggap memiliki benang merah dengan eksistensi dan riwayat kartini, sebab di dalamnya ada tokoh murtinah, puteri seorang bupati modern yang telah maju pikirannya.
diceritakan murtinah sering menulis dalam majalah-majalah wanita di belanda dan mengadakan surat-menyurat dengan teman-teman di negeri itu pula.
copyleft adalah permainan kata dari copyright (hak cipta) dan seperti halnya makna berlawanan yang dikandung masing-masing ("right vs left"), begitu pula arti dari kedua istilah tersebut berlawanan. "
copyleft" merupakan praktik penggunaan undang-undang hak cipta untuk meniadakan larangan dalam pendistribusian salinan dan versi yang telah dimodifikasi dari suatu karya kepada orang lain dan mengharuskan kebebasan yang sama diterapkan dalam versi-versi selanjutnya kemudian. "
copyleft" diterapkan pada hasil karya seperti perangkat lunak, dokumen, musik, dan seni.
jika hak cipta dianggap sebagai suatu cara untuk membatasi hak untuk membuat dan mendistribusikan kembali salinan suatu karya, maka lisensi "copyleft " digunakan untuk memastikan bahwa semua orang yang menerima salinan atau versi turunan dari suatu karya dapat menggunakan, memodifikasi, dan juga mendistribusikan ulang baik karya, maupun versi turunannya.
dalam pengertian awam, "copyleft" adalah lawan dari hak cipta.
kota lama yerusalem (, "ha'ir ha'atiqah", , "al-balda al-qadimah", , , "yerusaghemi hin k'aghak' ") adalah kota tua yerusalem yang dikelilingi oleh tembok yang berada dalam kawasan yerusalem timur di kota yerusalem seluas .
distrik kota tua yerusalem terbagi dalam empat wilayah yaitu bagian muslim, bagian yahudi (warna biru), bagian kristen, dan bagian armenia (yang juga mayoritas penduduknya beragama kristen).
, penduduk total kota mencapai 36.965 dengan kelompok penduduk beragama pada tahun 2006: 27.500 muslim (hingga 17.000 pada tahun 1967, dengan lebih dari 30.000 pada 2013, kecenderungan: meningkat); 5.681 kristen (6.000 pada tahun 1967), tidak termasuk 790 orang armenia (menurun hingga 500 pada tahun 2011, cenderung menurun); dan 3.089 yahudi (dimulai sejak ketiadaan pada tahun 1967, mereka diusir setelah kota lama dikuasai oleh yordania menurut perang arab-israel 1948, dengan sekitar 3.000 ditambah sebanyak 1.500 pelajar yeshiva pada tahun 2013, kecenderungan: meningkat).
kota lama yerusalem disebut juga baitul maqdis atau al-quds.
di dalam kota lama yerusalem, banyak terdapat situs-situs suci umat muslim, nasrani, dan yahudi.
di sudut tenggara yerusalem lama ini terdapat kompleks al-haram asy-syarif yang di dalamnya terdapat kubah shakhrah dan masjid al-aqsha dan pada sudut masjid tersebut terdapat tembok ratapan.
menurut kitab injil, sebelum raja daud menguasai yerusalem pada abad ke-11 sebelum masehi kota merupakan rumah bagi yebus.
kitab injil menggambarkan kota sebagai kota yang tangguh dengan tembok kota yang kuat.
kota dibangun oleh raja dawud, dikenal sebagai ir david, atau kota daud, dibangun di sebelah tenggara tembok kota lama, diluar dari kawasan gerbang dung.
anaknya sulaiman memperluas benteng kota dan kemudian pada sekitar tahun 440 sm, saat periode kekaisaran persia, nehemia kembali dari babilonia dan membangun kembali kota ini.
pada tahun 41-44 sm, agrippa, raja yudea, membangun sebuah tembok kota baru yang dikenal sebagai "tembok ketiga."
muslim menguasai yerusalem pada abad ke-7 m (637 m) dibawah kepemimpinan khalifah kedua, `umar bin khattab yang menambahkannya kedalam wilayah kekaisaran arab islam.
setelah pengepungan yerusalem, sophronius menyambut `umar karena, menurut ramalan injil dikatakan diketahui ke gereja di yerusalem, "seorang miskin, tetapi lelaki yang kuat" akan datang sebagi pelindung dan beresekutu dengan orang kristen yerusalem.
sophronius percaya bahwa `umar, seorang penakluk yang besar dan pemimpin kehidupan yang keras, memenuhi semua tanda dalam ramalan itu.
menurut cerita dari patriarkh aleksandria, eutychius, ia mengatakan bahwa `umar dipersilahkan mengunjungi church of the holy sepulchre dan duduk di halaman depan gereja tersebut.
saat waktu shalat tiba, ia pun meninggalkan gereja dan melaksanakan shalat di dekat kemahnya.
ia khawatir akan generasi masa depan muslim yang menghalalkan shalat di dalam gereja ataupun dalam tempat ibadah agama lain selain masjid.
eutychius menambahkan bahwa `umar juga menulis sebuah surat perintah yang ia percayakan kepada patriarkh, yang melarang muslim berkumpul untuk shalat dalam bangunan ini.
pada tahun 1099, yerusalem dikuasai oleh tentara kristen barat pada perang salib pertama dan diambil kembali dari tangan mereka kembali kepada kekuasaan arab muslim, dipimpin oleh salahuddin al-ayyubi, pada tanggal 2 oktober 1187.
dia memanggil orang yahudi dan mengizinkan mereka untuk menempati kembali kota.
pada 1219, tembok kota dirobohkan oleh sultan damaskus, mu'azzim; pada tahun 1229, oleh perjanjian dengan mesir, yerusalem berada di tangan frederick ii dari jerman.
pada 1239 dia mulai membangun kembali tembok kota, tetapi diruntuhkan kembali oleh da'ud, emir kerak.
pada 1243, yerusalem kembali di tangan orang-orang kristen dan tembok kota pun kembali diperbaiki.
kharezmian tatar sampai di kota ini pada 1244 dan sultan malik al-muattam merobohkan tembok ini.
tembok kota saat ini dibangun pada tahun 1535-42 sultan kesultanan utsmaniyah, sulaiman yang agung.
tembok itu membentang sepanjang , dan memiliki tinggi antara 5 dan 15 meter (16.4–49 ft), dengan ketebalan mencapai pada bagian dasar tembok.
tembok kota lama memiliki 35 buah menara, 15 diantaranya berada di bagian utara.
tembok sulaiman memiliki enam buah gerbang, yang ketujuh, gerbang baru, dibangun pada tahun 1887.
pada tahun 1980, yordania mengusulkan kota lama sebagai bagian dari daftar situs warisan dunia unesco.
kota lama ditambahkan kedalam daftar pada tahun 1981.
pada tahun 1982, yordania mengusulkan kota tua didaftarkan menjadi daftar situs warisan dunia dalam bahaya.
pemerintah amerika serikat menentang usulan tersebut, sebab nominasi tersebut tidak diizinkan oleh pemerintah israel.
pada tahun 2011, unesco mengeluarkan sebuah pernyataan mengulangi pertanyaan tentang pandangan ini bahwa yerusalem timur adalah "bagian dari yang diduduki teritori palestina, dan bahwa status yerusalem harus diselesaikan dalam status negosiasi yang permanen."
kota lama yerusalem berada di tengah-tengah kota yerusalem di dataran tinggi pegunungan yudea, berdekatan dengan bukit zaitun (timur) dan gunung scopus (timur laut).
ketinggian kota lama dari permukaan laut adalah .
wilayah sekitar kota lama di kelilingi oleh beberapa lembah dan wadi.
lembah-lembah seperti kidron, hinnom, dan tyropoeon menyilang di sebelah selatan kota lama yerusalem.
kidron terdapat di sebelah timur kota lama dan memisahkan bukit zaitun dari pusat kota.
sepanjang sisi selatan kota lama terdapat lembah hinnom, sebuah lembah yang curam yang diibaratkan injil sebagai neraka.
lembah tyropoeon berada di barat daya kota lama, dekat gerbang damaskus.
dalam injil, yerusalem disebutkan dikelilingi oleh perkebunan kenari, zaitun dan pohon cemara.
kota lama yerusalem terletak sebelah timur tel aviv dan laut mediterania.
sebelah barat dari kota lama, kira-kira terdapat laut mati, tempat terdalam di dunia.
kota-kota yang dekat dengan kota lama yerusalem termasuk bethlehem dan beit jala di selatan, abu dis dan ma'ale adumim ke timur, mevaseret zion ke barat, dan ramallah dan giv'at ze'ev ke utara.
januari adalah bulan paling dingin di antara semua bulan dalam tiap tahun, dengan rata-rata temperatur mencapai ; juli dan agustus adalah bulan paling panas di kota lama yerusalem, dengan rata-rata temperatur , dan pada bulan-bulan musim panas tidak ada hujan.
dan rata-rata curah hujan tahunan adalah sekitar , dengan intensitas hujan terbesar antara oktober hingga mei.
hujan salju sangat jarang, hujan salju yang besar sangat jarang terjadi.
yerusalem pernah menerima lebih dari salju pada 13 desember 2013, yang hampir melumpuhkan aktivitas kota.
sehari di yerusalem, 9.3 jam diantaranya masih terdapat matahari.
dengan rata-rata temperatur musim panas sebagai wilayah pesisir, pengaruh lautan dari laut mediterania yang kuat, hal ini dapat memberikan yerusalem belokasi di sebuah tempat yang mirip garis lintang yang menghanguskan gurun panas tidak jauh ke timur dari kota lama.
polusi udara di kota lama yerusalem kebanyakan berasal dari lalu lintas.
beberapa ruas jalan di yerusalem tidak dibangun untuk memenuhi kebutuhan sebuah lalu lintas dengan volume yang tinggi, menyebabkan penumpukan lalu lintas dan menyebabkan lebih banyak karbon monoksida terlepas ke udara.
polusi udara akibat industri di kota sangat jarang, namun emisi dari pabrik di kawasan industri pesisir israel dapat menyebar ke timur dan menetap di kota yerusalem.
secara historis, ekonomi kota lama yerusalem didukung oleh para peziarah keagamaan, kota lama terletak jauh dari pelabuhan di jaffa dan gaza.
tempat-tempat keagamaan dan bersejarah di yerusalem saat ini menempati urutan teratas untuk mengundang para pengunjung dari luar negeri, dengan mayoritas pengunjung mengunjungi tembok ratapan dan kota lama itu sendiri.
pada 2010, yerusalem menempati urutan tertinggi sebagai tujuan wisata terbaik di afrika dan timur tengah menurut "majalah tavel + leisure".
bagian muslim ( "harat al-muslimin"; "ha-rovah ha-muslemi") adalah salah satu dari empat bagian dari wilayah-wilayah yang dibatasi benteng-benteng kota lama yerusalem.
wilayah ini mencakup 31 hektar (76 acre) dan merupakan sektor sebelah timur laut kota lama.
bagian ini adalah bagian terluas dan paling banyak penduduknya.
gerbang singa di sebelah timurnya, tembok utara haram asy-syarif di sebelah selatannya, ke gerbang damaskus—tembok barat.
bagian yahudi (, "harova hayehudi"; , "harat al-yehud") adalah salah satu dari empat bagian kota tua yerusalem.
bagian ini memiliki luas 116,000 meter persegi berada di sebelah tenggara sektor kota yang dibatasi tembok, dan dimulai gerbang zion di sebelah selatan, serta bagian armenia disebelah barat, diperpanjang hingga tembok barat dan kuil gunung di sebelah timur.
di awal abad ke-20, populasi yahudi di bagian ini mencapai 19,000.
bagian armenia adalah satu dari empat bagian yang dibentengi oleh benteng-benteng di kota lama yerusalem.
berlokasi di sudut barat laut kota lama, yang dapat terhubung dengan gerbang zion dan gerbang jaffa.
mencakup luas wilayah 0.126 km² (126 dunam), atau 14% dari luas keseluruhan kota lama.
pada tahun 2007, bagian ini memiliki populasi sebanyak 2,424 jiwa (6.55% dari seluruh jumlah populasi kota lama).
jika disamakan dalam kedua kriteria, bagian ini sebanding dengan bagian yahudi.
bagian armenia dipisahkan dengan bagian kristen oleh jalan daud (suq el-bazaar) dan oleh habad street (suq el-husur) dari bagian yahudi.
yerusalem disucikan oleh orang yahudi sejak 3.000 tahun yang lalu, oleh orang kristen untuk sekitar 2.000 tahun yang lalu, dan umat islam selama 1.400 tahun.
buku tahunan statistik yerusalem 2000 mendaftarkan 1.204 sinagoge, 158 gereja, dan 73 masjid di kota yerusalem.
dikarenakan statusnya itulah, beberapa situs dibangun di kota lama yerusalem berdasarkan masing-masing agama.
berikut adalah bangunan-bangunan bersejarah yang dibangun di kota lama yerusalem menurut agama.
yerusalem (utamanya kota lama) adalah tempat tersuci ketiga dalam keyakinan islam sunni.
untuk sekitar satu tahun, sebelum secara permanen dipindahkan ke ka'bah di mekkah, "kiblat" (arah salat) untuk muslim adalah yerusalem.
kota lama tidak lagi berpengaruh dalam beribadah umat muslim, tetapi kota lama juga disucikan karena peristiwa malam kenaikan nabi muhammad (c. ce 620).
umat muslim percaya bahwa nabi muhammad secara ajaib dipindahkan dalam satu malam dari mekkah ke kuil gunung di kota lama yerusalem, yang dinaikkan ke surga untuk dipertemukan dengan para rasul dan nabi sebelumnya dan untuk menerima perintah salat lima waktu dari allah.
dalam "surat al-isra" ayat pertama tetcatat bahwa tujuan nabi muhammad adalah masjid "al-aqsa" (tempat paling jauh), dalam rujukan ke yerusalem.
dalam hadits tertulis bahwa sabda nabi muhammad, nama yerusalem sebagai lokasi masjid al-aqsa.
masjid al-aqsa, yang disebutkan namanya dalam al-qur'an, di bangun di kuil gunung dibawah khalifah umayyah al-walid untuk memperingati tempat di mana umat muslim percaya bahwa nabi muhammad di naikkan ke surga.
masjid al-aqsa juga ditulis al-aqsha (bahasa arab:المسجد الاقصى, , arti harfiah: "masjid terjauh") adalah salah satu tempat suci agama islam yang menjadi bagian dari kompleks bangunan suci di kota lama yerusalem (yerusalem timur).
kompleks tempat masjid ini (di dalamnya juga termasuk kubah batu) dikenal oleh umat islam dengan sebutan "al-haram asy-syarif" atau "tanah suci yang mulia".
tempat ini oleh umat yahudi dan kristen dikenal pula dengan sebutan bait suci (, "har habáyit", bahasa inggris: "temple mount"), suatu tempat paling suci dalam agama yahudi yang umumnya dipercaya merupakan tempat bait pertama dan bait kedua dahulu pernah berdiri.
masjid al-aqsa secara luas dianggap sebagai tempat suci ketiga oleh umat islam.
muslim percaya bahwa muhammad diangkat ke sidratul muntaha dari tempat ini setelah sebelumnya dibawa dari masjid al-haram di mekkah ke al-aqsa dalam peristiwa isra' mi'raj.
kitab-kitab hadist menjelaskan bahwa muhammad mengajarkan umat islam berkiblat ke arah masjid al-aqsa (baitul maqdis) hingga 17 bulan setelah hijrah ke madinah.
setelah itu kiblat salat adalah ka'bah di dalam masjidil haram, mekkah, hingga sekarang.
pengertian masjid al-aqsa pada peristiwa isra' mi'raj dalam al-qur'an (surah al-isra' ayat 1) meliputi seluruh kawasan "al-haram asy-syarif".
kubah nabi (arab: فبة النبي, "qubbatun nabi", inggris: "dome of the prophet"), juga dikenal sebagai kubah jibril, adalah sebuah kubah yang berdiri bebas di sebelah utara al-haram asy-syarif (bukit bait suci) di yerusalem, yang berfungsi lebih sebagai monumen simbolis daripada sebuah bangunan keagamaan.
bangunan ini merupakan bagian dari teras kubah batu, dan merupakan salah satu dari tiga buah kubah yang berdiri bebas, yang dibangun oleh penguasa utsmaniyah di area al-haram asy-syarif.
kubah silsilah (bahasa arab: قبة السلسلة, "qubbat as-silsilah", arti harfiah: "kubah rantai") adalah sebuah kubah yang berdiri bebas yang terletak di sisi sebelah timur kubah batu, di kota lama yerusalem.
sebagai salah satu bangunan tertua di al-haram asy-syarif (atau bukit bait suci, menurut umat yahudi dan kristen), kubah ini bukanlah sebuah masjid, melainkan sebuah tempat "salat" biasa.
bangunan ini awalnya dibangun oleh dinasti umayyah, dan sempat diubah menjadi sebuah kapel kristen oleh tentara salib, namun dikembalikan lagi sebagai tempat ibadah islam oleh ayyubiyah.
renovasi atas kubah silsilah telah dilakukan oleh para penguasa mamluk, ustmaniyah, dan lembaga wakaf palestina.
kubah shakhrah (arab: مسجد قبة الصخرة (baca: "qubbah as-sakhrah"), ibrani: כיפת הסלע (baca.: "
kipat hasela"), turki: "kubbetüs sahra", inggris: "dome of the rock", arti harfiah: "kubah batu") adalah tempat suci umat yahudi dan islam serta marka tanah utama yang terletak di tengah-tengah di dalam tembok kompleks al-haram asy-syarif.
kompleks ini sendiri berada dalam tembok kota lama yerusalem (yerusalem timur).
kubah shakhrah ini selesai didirikan tahun 691 masehi, menjadikannya bangunan islam tertua yang masih ada di dunia.. di dalam kubah ini terdapat batu ash-shakhrah yang menjadi tempat suci bagi umat yahudi dan umat islam.
kubah shakhrah bukanlah sebuah masjid, sebaliknya, merupakan sebuah kompleks yang terdapatnya sebuah batu besar yang dikatakan tempat nabi muhammad berdiri ketika peristiwa isra dan mi'raj.
qubbat as-sakhrah terletak di baitulmuqaddis di kawasan al-haram asy-syarif.
qubbat as-sakhrah bukanlah masjid al-aqsa karena masjid al-aqsa terletak tidak jauh daripada bangunan ini.
qubbat al-sakhrah sering kali disalahartikan sebagai masjid omar yang merupakan tempat umar bin khattab bersalat ketika tiba di baitulmuqaddis.
via dolorosa (bahasa latin untuk "jalan kesengsaraan" atau "jalan penderitaan") adalah sebuah jalan di kota yerusalem kuno.
jalan ini adalah jalan yang dilalui yesus sambil memanggul salib menuju kalvari.
jalan ini ditandai dengan 14 titik salib.
lima titik salib terakhir berada di dalam gereja makam kudus.
jalan ini menjadi tujuan utama para peziarah.
kota lama yerusalem disucikan oleh orang yahudi sejak raja dawud memproklamirkan kita ini sebagai ibu kota pada abad ke-10 sm.
yerusalem menjadi situs kuil solomon dan kuil solomon kedua.
walaupun tidak disebutkan dalam torah / pentateuch, namanya disebutkan di dalam injil sebanyak 632 kali.
saat ini, tembok ratapan, sebuah bangunan dekat kuil kedua menjadi situs tersuci kedua umat yahudi setelah kuil gunung itu sendiri.
sinagog-sinagog di seluruh dunia dibangun dengan altar menghadap ke yerusalem,
(; ) di sekitaran kota lama yerusalem (sekitar 1 km²).
pada tahun 1535, saat yerusalem masih menjadi bagian dari kesultanan utsmaniyah, sultan suleiman i memerintahkan untuk membuat tembok kota menjadi dibangun kembali.
pembangunan tembok berlangsung selama empat tahun, yakni antara tahun 1537 dan 1541.
pada tanggal 1 oktober 1949, mao memproklamirkan berdirinya republik rakyat tiongkok menggantikan republik tiongkok (diproklamirkan 1912) dan menyatakan taiwan sebagai provinsi di dalam republik baru tersebut.
di samping itu, chiang kai-shek yang mundur ke taiwan tidak mengakui klaim tersebut.
masing-masing pihak mengklaim seluruh tiongkok sebagai wilayah mereka.
sampai pada tahun 1970, posisi republik tiongkok di dunia internasional masih kuat.
namun seiring dengan kenyataan bahwa pengaruh tiongkok makin menguat di kalangan dunia ketiga semisal gerakan non blok, kekuatan republik itu tidak dapat dikecilkan oleh amerika serikat dan sekutunya.
apalagi, setelah perpecahan persekutuan tiongkok dan sovyet pada tahun 60-an, menyebabkan amerika serikat merasa perlu mendekati tiongkok untuk mengimbangi uni sovyet.
kunjungan presiden nixon ke beijing mengawali pengucilan republik tiongkok.
pada tahun 1971, amerika serikat mengalihkan pengakuan diplomatiknya dari taipei ke beijing.
selanjutnya, kursi republik tiongkok di pbb juga digantikan oleh republik rakyat tiongkok.
pengakuan diplomatik dari ratusan negara menyusut drastis sampai hanya tinggal 30 negara saja.
setelah terpilihnya presiden ma ying-jeou pada tahun 2008, pemerintah taiwan mengambil kebijakan pendekatan dan pencairan hubungan antar selat.
ini ditandai dengan kunjungan resmi petinggi organisasi antar selat sebagai wakil pemerintah untuk berunding mengenai langkah-langkah yang perlu diambil untuk lebih mendekatkan dan menguntungkan bagi kedua belah pihak.
seiring dengan pengucilan republik tiongkok oleh dunia internasional, nasionalisme taiwan juga tumbuh di dalam taiwan.
nasionalisme taiwan ini muncul karena adanya perasaan bahwa kuomintang adalah pemerintahan dari daratan tiongkok, demikian pula halnya republik tiongkok.
kalangan nasionalis taiwan ini kemudian mengusahakan perjuangan ke arah kemerdekaan taiwan sebagai negara yang berdaulat, suatu hal yang tidak diinginkan oleh republik tiongkok yang dikuasai kuomintang pada waktu itu.
republik ini diproklamirkan setelah dinasti qing kalah perang dalam peperangan jiawu tahun 1895 dari jepang.
sebagai akibatnya, dinasti qing diharuskan menandatangani perjanjian shimonoseki yang salah satu butirnya adalah menyerahkan kedaulatan taiwan dan pescadores kepada jepang tanpa syarat.
penduduk taiwan yang saat itu tidak ingin tunduk terhadap pendudukan jepang kemudian mengumumkan pembentukan republik demokrasi taiwan.
meureudu, lebih sering disebut keude meureudu, merupakan ibu kota kabupaten pidie jaya.
kota ini terletak di pesisir timur kabupaten pidie jaya.
daerah ini terkenal dengan aneka masakan khas india yang lezat, seperti martabak kari dan nasi briani yang tidak berbeda jauh dengan negara asalnya, karena mayoritas penduduk meureudu merupakan keturunan hindi (india).
porifera (kata latin yang berarti "berpori") atau spons atau bunga karang adalah organisme multiseluler, yang mempunyai banyak pori sehingga air dapat melewatinya.
tubuh mereka terdiri dari mesohil yang diapit dua lapisan tipis sel.
spons memiliki sel yang tak terspesialisasi (tdk memiliki tugas khusus) dan dapat berubah menjadi tipe sel lain serta dapat berpindah antara lapisan sel utama dan mesohil.
spons tidak memiliki sistem saraf, pencernaan maupun sistem peredaran darah.
sebaliknya, sebagian besar mengandalkan aliran air melalui pori-pori tubuh mereka untuk mendapatkan makanan dan oksigen dan untuk membuang limbah.
filum porifera atau dikenal juga dengan nama spons merupakan hewan yang bersel banyak (metazoa) paling sederhana atau primitive.dikatakan demikian karena kumpulan sel-selnya belum terorganisir dengan baik dan belum mempunyai organ maupun organ sejati.walaupun porifera tergolong hewan,namun kemampuan geraknya sangat kecil dan hidupnya bersifat menetap
walaupun sangat berbeda, spons termasuk kelompok binatang karena multiseluler, heterotrof, tidak punya dinding sel, dan menghasilkan sel sperma.
tapi, tidak seperti hewan lainnya mereka tidak punya jaringan dan organ, serta tidak punya kesimetrisan tubuh.
mereka beradaptasi dengan bentuk tubuh yang memungkinkan air masuk lewat pori-pori dan zat makanan mengendap, kemudian air keluar bersama limbah lewat oskulum di bagian atas mirip cerobong asap.
spons memiliki rangka dalam dari spongin atau spikula.
semua spons adalah makhluk air yang tidak berpindah tempat (sesil).
kebanyakan spons adalah spesies air laut, dari zona pasang surut sampai kedalaman 8000 m, ada juga yang tinggal di air tawar.
porifera bereproduksi secara seksual atau aseksual, spesies yang bereproduksi secara seksual mengeluarkan sel sperma ke air dan bertemu sel telur (ada yang dilepas ke air dan ada yang tetap di tubuh "ibu").
telur yang berfertilisasi berenang mencari tempat untuk menempel, dan tumbuh menjadi individu baru.
spons dapat beregenerasi dari bagian yang terpotong, apabila bagian tersebut punya sel yang tepat.
sedangkan yang bereproduksi secara aseksual menggunakan tiga cara, yaitu: tunas, gemula, dan fragmentasi.
pada dasarnya dinding tubuh porifera terdiri atas tiga lapisan, yaitu a) pinacocyte atau pina coder, seperti epidermis berfungsi untuk melindungi tubuh bagian dalam.bagian sel pinacocyte dapat berkontraksi atau berkerut, sehingga seluruh tubuh hewan dapat sedikit membesar atau mengecil; b) mesohyl atau mesoglea, terdiri atas zat semacam agar  (gelatinous protein matrix), mengandung bahan tulang dan sel amebocyte; c) choanocyte, yang melapisi rongga atrium atau spongocoel.
bentuk coanocyte agak lonjong, ujung yang satu melekat pada mesohyl dan ujung yang lain berada di spongocoel serta dilengkapi sebuah flagellum yang dikelilingi kelepak dari fibril.
getaran flagella pada lapisan choanocyte menghasilkan arus air di dalam spongocoel kearah  osculum, sedangakan fibril berfungsi sebagai alat penangkap makanan.
berdasarkan system aliran air (bukan secara taksonomi), bentuk tubuh porifera dibagi menjadi tiga tipe yaitu asconoid, syconoid, dan leuconoid.
tubuh spons berongga dan disokong oleh mesohil, zat mirip jeli yang tersusun dari kolagen, mesohil mengandung sel yang disebut amebosit yang memiliki berbagai fungsi seperti mengedarkan sari makanan dan oksigen, membuang partikel sisa metabolisme, dan membentuk sel reproduktif.
mesohil sendiri berada di antara dua lapisan sel yaitu pinakosit dan koanosit, pinakosit berada di bagian luar dan berfungsi menutup tubuh bagian dalam, sel-sel pinakosit berbentuk pipih dan rapat, di antara pinakosit terdapat ostium (pori-pori) yang menjadi jalan masuknya air, dalam sebagian besar spons, pori-pori ini tersusun dari sel tabung yang bernama porosit, sedangkan koanosit berada di dalam, bentuknya agak lonjong dan sel-selnya memiliki flagelum (cambuk) yang berfungsi mendorong air di dalam tubuh spons keluar, koanosit ini melapisi rongga dalam spons (spongosol).
kelemahan ini "diperbaiki" spons tipe sikonoid dimana dinding tubuhnya melipat secara horizontal, lipatan dalam membentuk saluan berflagela dilapisi koanosit, dan lipatan luar sebagai saluran masuk atau ostium, lipatan ini memperlebar ruang dalam spons dan secara langsung meningkatkan jumlah sel koanosit, karena sel koanosit yang agak lebih banyak dari tipe askonoid, aliran air menjadi lebih cepat dan spons dapat tumbuh agak besar.
leukonoid lebih kompleks dengan mengisi hampir seluruh rongga spons dengan mesohil, di dalam mesohil terdapat rongga-rongga kecil berlapis sel koanosit berflagela dan rongga ini disambung oleh saluran-saluran kecil, saluran ini juga menyambung ostium dengan oskulum, sehingga aliran air yang masuk lewat ostium didorong oleh koanosit dalam rongga-rongga ini kemudian langsung keluar ke oskulum, karena banyaknya koanosit, hal ini dapat mempercepat alian air dan memperbesar ukuran spons.
mesohil berfungsi sebagai rangka dalam dalam spons, mesohil dapat diperkuat dengan spongin atau spikula, spikula tersusun dari silika atau kalsium karbonat, spikula dihasilkan sel sklerosit.
beberapa spons selain rangka dalam juga memiliki rangka luar seperti sclerospongia ("spons keras"), rangka luar dihasilkan oleh pinakosit (lapisan sel terluar).
dalam berbagai buku pelajaran, sclerospongia (spons karang) masih dianggap sebagai kelas tersendiri karena karakteristiknya yang berbeda dengan spons lainnya, yaitu memiliki rangka luar dari kalsium karbonat sehingga bentuknya mirip karang seperti namanya, akan tetapi secara genetik sclerospongia dapat dimasukkan dalam calcarea atau hexactinellida.yoga
spons muda dapat bergerak bebas (motil), tetapi spons dewasa adalah hewan yang sesil (tidak dapat berpindah tempat), akan tetapi beberapa spesies dapat bergerak sangat lambat dengan kecepatan 1–4 mm per hari, karena walaupun spons tidak dapat berpindah tempat, selnya dapat bergerak bebas.
beberapa spesies dapat mengembang-kempiskan tubuhnya, dan ada juga yang dapat membuka-tutup oskulum dan ostiumnya.
spons tidak punya sistem pernafasan, pencernaan, ekskresi, dan sistem peredaran darah, tetapi sistem tersebut digantikan oleh sistem aliran air.
spons menyaring makanan dari air yang memasuki tubuh mereka.
partikel lebih besar dari 50 mikrometer tidak dapat masuk ke ostium (pori-pori) dan dimakan oleh pinakosit dengan fagositosis.
partikel lebih kecil masuk ke ostium dan ditangkap oleh pinakosit atau amebosit di dinding ostium, partikel yang jauh lebih kecil seperti bakteri dapat melewatinya tetapi ditangkap oleh koanosit (lapisan bagian dalam).
amebosit kemudian mengedarkannya ke seluruh tubuh, dan air yang masuk akhirnya dikeluarkan oleh flagella yang dimiliki sel koanosit.
spons yang bereproduksi secara aseksual menggunakan tiga cara, yaitu: tunas, gemula, dan fragmentasi.
gelombang air dapat mematahkan tubuh spons dan mengirimnya ke tempat lain, bagian tubuh yang terpotong ini dapat tumbuh lagi jika memiliki sel kolensit untuk memproduksi mesohil dan amebosit untuk menghasilkan sel lainnya ini merupakan cara fragmentasi.
gemula bisa disebut "tunas penyelamat" dan digunakan kebanyakan spesies air tawar dan sedikit spesies air laut, gemmula diproduksi besar-besaran ketika spons akan mati.
gemula terdiri dari cangkang spongin yang diperkuat spikula, juga ada kumpulan amebosit serta cadangan makanan.
gemula kemudian "tidur", dalam fase ini gemula dapat selamat dari lingkungan yang ekstrem, seperti suhu yang sangat dingin, kekeringan, kekurangan oksigen atau kadar garam yang meningkat.
ketika keadaan normal dan gemmula menemukan tempat menempel, gemmula "berkecambah" dan amebosit berubah menjadi pinakosit (lapisan terluar) dan cangkangnya meletus, sel amebosit yang tersisa berubah menjadi sel-sel lain dan terbentuklah spons baru, gemula dari spesies yang sama walaupun dari individu yang berbeda dapat bergabung menjadi satu.
gemula biasanya dibentuk saat musim gugur atau kemarau, dan tumbuh saat musim dingin atau musim hujan.
ada juga gemula yang menetap di tubuh induknya sehingga sulit ditentukan apakah spons itu hidup kembali, atau "ditumbuhi" gemulanya sendiri.
kebanyakan porifera adalah hewan hermafrodit (punya 2 kelamin dalam satu individu), tetapi sel telur dan sel sperma dihasilkan pada waktu yang berbeda.
spons tidak punya gonad (organ reproduksi), tetapi spons dapat menghasilkan sperma lewat koanosit, sedangkan sel telur dihasilkan oleh amebosit, spons mengeluarkan sel sperma ke air dan bertemu sel telur (ada yang dilepas ke air dan ada yang tetap di tubuh "ibu").
telur yang berfertilisasi berenang mencari tempat untuk menempel, dan tumbuh menjadi individu baru.
spons di daerah iklim sedang hidup sampai beberapa tahun, tetapi beberapa spons tropis dan spons laut dalam dapat mencapai umur 200 tahun atau lebih.
beberapa demospongia tumbuh 0.2 mm per tahun, jika pertumbuhannya konstan, hewan dengan lebar 1 m mungkin berumur 5000 tahun.
beberapa spons memulai reproduksi seksual ketika berumur beberapa minggu, dan ada yang menunggu sampai beberapa tahun.
beberapa spons dapat mengelupaskan spikulanya dan membentuk karpet tebal yang mampu mengusir echinodermata yang mendekati dan memangsanya.
mereka juga dapat memproduksi racun, misalnya ageliferin yang dapat membunuh organisme sesil seperti briozoa atau tunikata yang dapat tumbuh di badan mereka.
berkat pertahanan diri ini spons juga memiliki keuntungan dalam bersaing untuk mendapat tempat hidup, karena organisme lain tidak dapat mendekat atau tumbuh didekatnya.
beberapa spesies seperti spons api "tedania ignis", dapat menyebabkan ruam kulit bagi manusia yang memegangnya, kura-kura dan berbagi jenis ikan menjadikan spons sebagai makanan utamanya, banyak yang mengatakan bahwa spons memproduksi zat kimia untuk mencegah mereka.
tetapi sebuah eksperimen menyimpulkan tidak adanya hubungan antara kadar racun zat kimia tersebut dengan apa yang dirasakan ikan, sehingga fungsi pertahanan kimiawi tidak berguna.
predasi oleh ikan justru dapat membantu menyebarkan spons dengan mematahkan tubuhnya.
spons dapat ditemukan diseluruh dunia, dari daerah tropis sampai kutub.
kebanyakan tinggal di air jernih dan tenang, supaya partikel kotoran tidak menutupi pori-pori spons dan membuat mereka kesulitan untuk bernafas dan makan.
spons tinggal baik di permukaan keras seperti bebatuan atau permukaan lembut seperti pasir.
serangga dalam kelompok neuroptera dan sisyridae merupakan predator bagi spons air tawar, betina mereka bertelur di tumbuhan dekat air tawar sehingga larva mereka jatuh ke air ketika menetas, larva yang menetas berenang mencari spons untuk dimangsa, mereka menggunakan mulut panjangnya untuk menusuk dan menyerap cairan di dalam spons, beberapa spesies menempel di permukaan luar, ada juga yang masuk kedalam spons dan menjadikan rongga dalam spons sebagai tempat tinggal.
larva yang tumbuh besar meninggalkan air dan membuat kepompong kemudian mengulang siklus kembali.
kebanyaan spons memiliki kalsium karbonat atau spikula dari silika yang membuatnya terlalu kasar dan keras untuk digunakan, tetapi beberapa jenis porifera seperti "spongia" dan "hippospongia" dapat digunakan sebagai spons mandi karena rangkanya lunak dan penuh rongga.
orang eropa zaman dahulu menggunakan spons untuk berbagai hal seperti bagian dalam pelindung kepala, penyaring air, dan alat pembersih.
akan tetapi pada pertengahan abad ke-20 membuat spons hampir punah, sehingga kegunaannya diganti dengan spons sintetis.
rangka spons dapat digunakan sebagai hiasan.
marvin lee minsky lahir di kota new york dari pasangan ahli bedah mata dan aktivis yahudi, ia belajar di the fieldston school dan bronx high school of science.
dia kemudian malanjutkan studi di akademi phillips di andover, massachusetts.
ia sempat bertugas di angkatan laut amerika serikat dari 1944 sampai 1945.
dia memegang gelar ba dalam bidang matematika dari universitas harvard (1950) dan gelar phd dalam bidang yang sama dari universitas princeton (1954).
ia telah bekerja di mit sejak 1958.
pada 1959 ia dan john mccarthy mendirikan apa yang sekarang dikenal sebagai mit computer science and artificial intelligence laboratory.
pada saat kematiannya, ia adalah profesor toshiba media arts and sciences, dan profesor teknik listrik dan ilmu komputer.
penemuan-penemuan minsky adalah termasuk "head-mounted graphical display" pertama (1963) dan mikroskop konfokal (1957, pendahulu dari mikroskop pemindaian laser konfokal).
ia bersama seymour papert mengembangkan robot pertama berbasis bahasa pemrograman logo yang diberi nama "penyu".
pada 1951, minsky juga membuat mesin belajar jaringan saraf berkabel acak pertama, snarc.
liv tumbuh dengan percaya bahwa todd rundgren, kekasih ibunya, adalah ayah biologisnya.
saat berusia 12 tahun, ia mengunjungi konser aerosmith dan bertemu dengan mia tyler, putri dari vokalis aerosmith, steven tyler.
liv terkejut karena mia mirip dengannya dan membuatnya sangat bingung.
karena rasa penasaran yang mengganggunya, ia terus berusaha untuk bertemu dengan mia, sampai suatu ketika ia bertanya pada ibunya, "ia (steven tyler) ayahku, ya kan?"
ibunya membawanya duduk bawah pohon, berbicara dan mereka berpelukan sambil menangis selama berjam-jam.
seorang sahabat keluarga dekat, paulina porizkova, yang bekerja sebagai seorang model, mengajarinya berdandan dan memaksanya memperbaiki fisiknya.
ketika liv berusia 14 tahun, paulina mengirim foto-foto liv ke berbagai majalah dan agen model.
dalam waktu beberapa bulan, liv tyler menjadi seorang model dan kariernya melejit.
beberapa majalah remaja memuatnya, termasuk "seventeen" dan "mirabela".
ia juga bekerja sebagai model iklan.
terobosan terbesarnya muncul saat ia membintangi "stealing beauty" (1996).
film yang disutradarai oleh bernardo bertolluci ini bercerita tentang seorang gadis yang beranjak dewasa yang mencari ayah sesungguhnya.
walau film ini dikritik karena terlalu mengandalkan sensualitas untuk menarik penonton, tetapi film ini mungkin bisa menggambarkan bagaimana pencarian liv akan ayah sesungguhnya.
film ini menjadikannya aktris besar dan membuatnya memiliki kesempatan bermain bersama aktor-aktor sekelas tom hanks dalam "that thing you do!" (
1996) dan bruce willis dalam "armageddon" (1998).
liv memilih film-filmnya secara hati-hati; ia menghindari film-film berdana besar dan lebih memilih film-film berdana kecil namun lebih berkualitas.
film-film lain yang dibintanginya termasuk "inventing the abbotts" (1997), "cookie's fortune" (1999), "plunkett and macleane" (1999), "onegin" (1999), "dr. t and the women" (2000), "one night at mccool's" (2001), dan tiga seri "the lord of the rings" (2001-2003) sebagai arwen undómiel.
setelah itu ia membintangi "jersey girl" (2004) dan "lonesome jim" (2005).
dengan terbitnya peraturan pemerintah nomor 16 tahun 1992 tanggal 4 april 1992 tentang pembentukan kecamatan di wilayah kabupaten kabupaten daerah tingkat ii pati, blora, temanggung, purbalingga, grobogan, brebes, wonogiri, dan cilacap dalam wilayah provinsi daerah tingkat i jawa tengah, sebagian wilayah kecamatan ngawen (18 desa)dimekarkan menjadi kecamatan japah.
dengan berdirinya kecamatan japah maka wilayah kecamatan ngawen meliputi desa ngawen, berbak, sukolilo, sendangsari, gondang, ndohan, punggursugih, trembulrejo, talokwohmojo, wantilgung, gotputuk, bradag, semawur, kedungsatrian, karangtengah, kendayaan, bandungrojo, randualas, rowobungkul, gedebeg, ketanggi, sendangagung, sendangmulyo, bogowanti, karangjong, srigading, harjowinangun, sumberrejo (13) dan sarimulyo.
pada tanggal 18 september 1948, markas kepolisian distrik ngawen (blora) diserbu oleh pasukan pki.
dua puluh empat orang anggota polisi ditahan dan tujuh orang yang masih muda dipisahkan.
mereka ditelanjangi kemudian disekap di sebuah ruang sempit di belakang kawedanan.
kemudian datang perintah dari komandan pasukan pki blora, agar mereka dihukum mati.
pada tanggal 20 september 1948, tujuh orang anggota polisi itu dikeluarkan dari tahanan, dibawa ke suatu tempat terbuka di belakang kawedanan dan dibunuh dengan kejam.
kecamatan sambong, secara geografis terletak di bagian timur kabupaten blora, berjarak 30 km arah timur dari pusat kota blora.
secara administrasi, kecamatan sambong di sebelah utara berbatasan dengan kecamatan jiken, di sebelah timur berbatasan dengan kabupaten bojonegoro, di sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan cepu dan kedungtuban, sedangkan di sebelah barat berbatasan dengan kecamatan jepon.
bentang terjauh kecamatan sambong dari barat ke timur sepanjang 19 km dan dari utara ke selatan sejauh 16 km.
kecamatan sambong memiliki wilayah seluas 88,75 km 2 atau 4,87 persen luas kabupaten blora.
dibandingkan kecamatan lain, luas wilayah kecamatan sambong tergolong kecil yaitu menempati urutan ke-13.
desa sambongrejo merupakan desa yang memiliki wilayah terluas dengan luas wilayah 2,18 km 2 atau sekitar 24,6 persen dari luas kecamatan sambong.
desa ini luasnya hampir sama dengan penjumlahan luas wilayah lima desa lain di kecamatan sambong yaitu desa sambong, desa pojokwatu, desa gaga'an, desa biting dan desa brabowan.
lahan di kecamatan sambong terdiri atas lahan sawah seluas 1.275,536 hektar (14,37 persen) dan sisanya lahan bukan sawah sebesar 7.599,651 hektar (85,63 persen).
lahan bukan sawah terbagi atas 66,47 persen hutan negara, 11,62 persen tegalan dan 7,54 persen lainnya.
lahan sawah yang menggunakan irigasi tehnis dan sederhana sebanyak 220 hektar sedangkan sisanya seluas 1.055 hektar merupakan sawah tadah hujan.
dengan demikian sebagian besar lahan sawah panen satu kali dalam setahun, hanya sebagian lahan di desa gadu dan desa ledok yang dapat panen dua kali dalam setahun.
iklim di kecamatan sambong secara umum tidak jauh berbeda dengan kecamatan lain di blora.
kecamatan sambong termasuk daerah dengan curah hujan rendah dan sering mengalami kekeringan di musim kemarau.
selama periode tahun 2012, rata-rata curah hujan di kecamatan sambong tercatat sebesar 120 mm dengan rata-rata hari hujan tercatat sebanyak 10 hari perbulan.
curah hujan cukup tinggi tercatat pada awal tahun dan akhir tahun dengan curah hujan di atas 100 mm dan terendah pada bulan juli – september dengan curah hujan 0 mm karena tidak ada hujan selama tiga bulan tersebut.
hari hujan tercatat cukup sering terjadi pada bulan januari sampai bulan april dan bulan nopember sampai bulan desember dengan hari hujan di atas 10 hari perbulan dan paling sedikit pada bulan juli sampai bulan september dengan hari hujan sebanyak 0 hari.
berdasarkan uu no.
23 tahun 2004 tentang pemerintahan daerah, kecamatan dipimpin oleh seorang camat yang berkedudukan di bawah dan bertanggungjawab kepada bupati melalui sekretaris daerah.
sedangkan desa dipimpin oleh kepala desa yang dipilih langsung oleh penduduk desa tersebut.
dalam menjalankan pemerintahan desa seorang kepala desa dibantu oleh sekretaris dan perangkat desa.
secara administrasi, kecamatan sambong terbagi menjadi 10 desa dan merupakan kecamatan dengan jumlah desa paling sedikit.
untuk memudahkan koordinasi, setiap desa terbagi menjadi beberapa rukun warga (rw) dan rukun tetangga (rt).
disamping itu, masyarakat sambong juga menggunakan dusun sebagai wilayah administrasi.
kecamatan sambong terdiri dari 30 dusun, 40 rukun warga dan 176 rukun tetangga dengan jumlah penduduk sebesar 25.435 jiwa.
kecamatan sambong dipimpin oleh seorang camat dan dibantu seorang sekretaris kecamatan.
jumlah pegawai di kantor kecamatan sambong adalah 17 orang.
jumlah perangkat desa di kecamatan sambong tidak mengalami perubahan sejak tahun 2010.
perangkat desa berjumlah 107 orang, yang terdiri dari kades sebanyak 10 orang, sekdes sebanyak 10 orang dan perangkat desa lainnya sebanyak 87 orang.
jumlah personel perlindungan masyarakat (linmas) yang merupakan aparat desa di bidang keamanan dan ketertiban, tidak ada perubahan yaitu berjumlah 373 orang.
upaya peningkatan mutu di bidang pendidikan berkaitan erat dengan ketersediaan fasilitas pendidikan dan kecukupan jumlah guru.
kedua hal tersebut dapat dilihat dari jumlah sekolah dan rasio murid guru.
jumlah sekolah jenjang tk ada peningkatan jumlah yang pada tahun 2011 sebanyak 12 unit menjadi 13 unit pada tahun 2012, sedangkan untuk jenjang sd,sltp dan slta masih tetap sama dengan tahun 2011 yaitu masing-masing sebanyak 26, 3 dan 1 unit.
pada jenjang pendidikan tk di kecamatan sambong untuk tahun ajaran 2011/2012, seorang guru rata-rata harus mengajar 14 siswa.
beban tugas guru sd lebih sedikit dengan rata-rata mengajar 12 siswa.
sedangkan seorang guru di tingkat sltp rata-rata harus mengajar 16 siswa dan di tingkat slta harus mengajar 3 orang.
rasio murid guru tk sedikit meningkat dibanding tahun 2011 yang rata-rata harus mengajar 13 siswa.
rasio murid dan guru tk paling tinggi terjadi di desa giyanti sebesar 23 diikuti desa sambongrejo dengan rasio murid dan guru sebesar 21.
sedangkan yang paling rendah sebesar 8,6 terjadi di desa brabowan.
rasio murid dan guru untuk tingkat sd paling tinggi juga berada di desa giyanti sebesar 23,3 diikuti desa biting dengan rasio murid guru sebesar 17,8.
sedangkan yang paling rendah sebesar 8,7 berada di desa gagaan.
rasio murid dan guru untuk tingkat sd cenderung hampir merata di setiap desa dengan kisaran 8 – 18.
hal ini menunjukkan ketersediaan guru sd masih mencukupi dalam proses belajar mengajar.
upaya memajukan mutu pendidikan formal, pemerintah daerah kabupaten blora juga terus berupaya mengembangkan pendidikan nonformal melalui pendidikan kesetaraan atau lebih dikenal kejar paket.
kejar paket ini terbagi dalam tiga kelompok yaitu paket a/kf, paket b dan paket c. orientasi paket a/kf pada pemberatasan buta aksara dan berhitung.
paket b untuk penyetaraan ijazah setingkat sltp.
sedangkan paket c merupakan penyetaraan ijazah setingkat slta.
sebagai upaya untuk meningkatkan derajat kesehatan penduduk kecamatan jati, keberadaan sarana kesehatan yang mudah terjangkau dan biaya murah sangat diperhatikan pemerintah.
posyandu memiliki jumlah paling banyak meliputi 42 posyandu yang tersebar di seluruh desa.
posyandu merupakan sarana kesehatan yang terdekat bagi anak balita dan ibu hamil-menyusui.
pemerintah daerah juga mencanangkan program pelayanan kesehatan murah dan terjangkau bagi masyarakat dan pelayanan kesehatan gratis untuk masyarakat miskin dari pustu dan puskesmas.
puskemas terletak di desa pojokwatu, sedangkan pustu terletak di desa brabowan dan ledok.
tenaga kesehatan yang berdomisili di kecamatan sambong terdiri dari mantri kesehatan, bidan, dan dukun.
sedangkan tenaga dokter baik dokter umum maupun dokter spesialis dan tenaga kesehatan lainnya tidak ada yang berdomisili di kecamatan sambong.
jumlah tenaga kesehatan pada tahun 2012 mengalami peningkatan dibandingkan tahun 2011.
mantri kesehatan pada tahun 2011 sebanyak 7 orang bertambah menjadi 24 orang pada tahun 2012, bidan sebanyak 13 orang pada tahun 2011 menjadi 24 orang pada tahun 2012, sedangkan dukun sebanyak 10 orang pada tahun 2011 menjadi 12 orang pada tahun 2012.
bidan dan mantri kesehatan berdomisili hampir di setiap desa kecuali desa sambong.
jumlah layanan kesehatan yang diberikan oleh puskesmas kepada masyarakat kecamatan sambong pada tahun 2012 mencapai 10.776 buah, dengan pelayanan menggunakan jps mencapai 4.613 buah (42,81 persen).
hal ini menunjukkan kesadaran masyarakat miskin berobat ke puskesmas semakin tinggi.
sektor pertanian merupakan penggerak utama perekonomian sekaligus sumber utama mata pencaharian masyarakat di kecamatan sambong.
ketersediaan air masih menjadi kendala utama sektor pertanian.
komoditi utama berupa padi dan jagung.
produksi padi mengalami penurunan sekitar 4,35 persen dibandingkan tahun 2011.
penurunan ini lebih disebabkan oleh berkurangnya luas panen pada tahun 2012.
sedangkan produksi palawija sebagian mengalami peningkatan dan sebagian mengalami penurunan.
mayoritas penduduk kecamatan sambong memelihara ternak sapi dengan tujuan untuk menambah penghasilan atau sebagai tabungan yang dapat digunakan saat ada keperluan yang membutuhkan biaya besar.
populasi ternak sapi potong di kecamatan sambong selama delapan tahun terakhir cenderung menurun.
mulai tahun 2005 terjadi penurunan hingga tahun 2008.
kemudian naik sampai pada tahun 2010 tetapi menurun lagi sampai tahun 2012.