taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
resolusi 67 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanggal 28 januari 1949, menyatakan puas bahwa kedua pihak yang terlibat dalam revolusi nasional indonesia terus mematuhi prinsip-prinsip perjanjian renville.
dewan meminta belanda secepatnya menghentikan semua operasi militernya dan republik indonesia menghentikan peperangan gerilyanya.
kedua pihak juga diminta bekerja sama dalam perdamaian dan penegakan hukum dan tata tertib di seluruh kawasan tersebut.
dewan juga meminta belanda membebaskan semua tahanan politik yang ditahan sejak 17 desember 1948 dan membantu pemulangan pejabat pemerintah republik indonesia ke yogyakarta dan memberikan fasilitas yang diperlukan pemerintah agar dapat berfungsi secara efektif.
resolusi ini meminta pembentukan negara federal republik indonesia serikat yang pemilihan konstituen untuk majelis konstituennya selesai per oktober 1949 dan belanda menyerahkan kedaulatannya ke indonesia per juli 1950.
setlah itu, dewan mengganti nama committee of good offices menjadi united nations commission for indonesia dan memberikan tugas komite sebelumnya sekaligus memantau pemilu dan menjamin kebebasan berkumpul, berbicara, dan pers serta mengawasi penyerahan wilayah indonesia ke pemerintah republik dan melapor secara rutin ke dewan.
rumah makan pertama yoshinoya didirikan oleh eikichi matsuda pada tahun 1899 di pasar ikan nihonbashi, chuo-ku, tokyo.
rumah makan ini diberi nama yoshinoya karena pendirinya, eikichi matsuda berasal dari yoshino-cho, osaka, dan "ya" (家) berarti "rumah", ditambahkan di belakang nama toko.
satu-satunya menu rumah makan ini adalah gyudon, semangkuk nasi dengan irisan tipis daging sapi yang dimasak dengan kecap asin dan gula.
pada waktu itu, rumah makan ini masih dikelola oleh keluarga.
makanannya yang lezat, dihidangkan dengan cepat, dan harga yang terjangkau membuat yoshinoya cepat populer di kalangan pedagang ikan dan pengunjung pasar.
setelah pasar ikan nihonbashi habis terbakar akibat gempa bumi besar kanto 1923 dan dipindahkan ke lokasi baru di tsukiji, yoshinoya juga ikut pindah ke pasar tsukiji.
pada tahun 1952, rumah makan yoshinoya menjadi terkenal karena rumah makannya buka 24 jam.
pada tahun 1958, eikichi matsuda menyerahkan kepemimpinan perusahaan kepada putranya yang bernama mizuho.
yoshinoya lalu berkembang menjadi rumah makan berantai siap saji pertama di jepang pada tahun 1960-an.
jumlah rumah makan yoshinoya terus bertambah dari 100 lokasi (1977) menjadi 500 lokasi (1996), dan 1.000 lokasi (2001).
yoshinoya memperkenalkan menu nondaging sapi setelah dilarangnya impor daging sapi amerika serikat ke jepang dari tahun 2003 hingga 2006.
sebelum ditemukannya kasus bse di amerika utara, yoshinoya dan sukiya mengimpor daging sapi dari amerika serikat.
setelah adanya pelarangan impor daging sapi amerika serikat, sukiya beralih menggunakan daging sapi australia, sedangkan yoshinoya untuk sementara menghentikan penjualan gyudon, dan menggantinya dengan "butadon" ("pork bowl") dari daging babi.
yoshinoya kembali menyajikan gyudon pada tahun 2006 setelah dibukanya kembali impor daging sapi amerika serikat ke jepang.
ekspansi internasional ditandai dengan dibukanya rumah makan pertama yoshinoya di los angeles, amerika serikat pada tahun 1979.
di amerika serikat, yoshinoya awalnya memiliki dan mengoperasikan sendiri rumah makan mereka dan tidak memakai sistem waralaba seperti di jepang.
di amerika, yoshinoya juga menambah hidangan berselera lokal ke dalam menu mereka.
ekspansi ke pantai timur amerika serikat dengan rumah makan milik sendiri pada tahun 2002.
sistem waralaba mulai diperkenalkan yoshinoya kepada pengusaha amerika serikat sejak tahun 2006.
pada tahun 2008, jumlah outlet yoshinoya di amerika serikat sudah melampaui 185 lokasi.
pada april 2013, rumah makan yoshinoya terdapat di 1.191 lokasi di jepang dan 616 lokasi di luar jepang.
bisnis yoshinoya di asia dilakukan oleh yoshinoya international dan di amerika serikat oleh yoshinoya america.
rumah makan yoshinoya pertama di hong kong dibuka pada tahun 1991, disusul pada tahun 1992 di beijing dan tahun 1997 di singapura.
pada tahun 2002, yoshinoya membuka rumah makan di new york city dan shanghai.
di filipina, yoshinoya membuka rumah makan pertamanya pada tahun 2001, disusul di shenzhen dan sydney pada tahun 2004, dan jakarta pada 2010.
di indonesia, yoshinoya pernah membuka satu restorannya di jakarta pada tahun 1994, akan tetapi tutup pada 1998 akibat krisis finansial 1997.
yoshinoya hadir kembali di jakarta pada juli 2010 dengan membuka rumah makan pertamanya di grand indonesia.
hingga juni 2013 yoshinoya tercatat telah memiliki 19 gerai di indonesia, khususnya tersebar di wilayah jakarta dan sekitarnya.
resolusi 67 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanggal 5 oktober 1949, setelah menerima kabelgram dari komisi konsuler di batavia untuk presiden dewan keamanan yang meminta agar pbb mempertimbangkan biaya pemantau militer selanjutnya di indonesia, dewan memutuskan untuk meneruskan pesan ini kepada sekretaris jenderal.
resolusi 67 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanggal 26 september 1950, setelah mengetahui bahwa republik indonesia adalah negera pencinta damai dan memenuhi persyaratan artikel 4 piagam perserikatan bangsa-bangsa, dewan merekomendasikan agar majelis umum mengakui republik indonesia sebagai anggota perserikatan bangsa-bangsa.
rasio magnesium dan besi bervariasi: forsterit (bila mg dominan) ataupun fayalit (bila fe dominan).
komposisi olivin umumnya dinyatakan sebagai persentase molar forsterit (fo) dan fayalit (fa) (contoh: fofa).
forsterit memiliki titik lebur yang sangat tinggi dalam tekanan atmosfer, yaitu mencapai 1900 °c, tetapi fayalit memiliki titik lebur yang lebih rendah (kira-kira 1200 °c).
titik lebur bervariasi antara kedua pembentuknya, sebagaimana sifat-sifat lainnya.
olivin bisa menggabungkan unsur selain oksigen, silikon, magnesium, dan besi; hanya dalam jumlah sedikit.
umumnya mangan dan nikel merupakan unsur tambahan dengan konsentrasi tertinggi.
olivin dengan sifat tembus cahaya kadang-kadang juga digunakan sebagai batu mulia yang disebut peridot ("péridot", kata bahasa prancis untuk olivin), juga disebut krisolit (dari kata bahasa yunani χρυσός, "emas" dan λίθος, "batu").
beberapa batu olivin berkualitas terbaik didapatkan dari lapisan mantel pada bebatuan di pulau zabargad di laut merah.
olivin terdapat pada batuan beku mafik dan ultramafik dan sebagai mineral dasar dari beberapa batuan metamorf.
olivin yang kaya akan magnesium mengkristal dari magma yang kaya akan magnesium dan rendah silika.
magma itu mengkristal menjadi batuan mafik seperti gabbro dan basalt.
batuan ultramafik seperti peridotit dan dunit bisa jadi merupakan sisa yang tertinggal setelah proses ekstrasi magma, dan secara khas mereka lebih diperkaya pada olivin setelah ekstraksi peleburan parsial.
olivin dan varian struktral bertekanan tinggi lainnya meliputi lebih dari 50% dari mantel atas bumi, dan olivin adalah salah satu mineral yang paling sering dijumpai di bumi menurut volumenya.
proses metamorfisme dari batuan dolomit tidak murni atau batuan sedimen lain yang kaya magnesium dan kurang silikat juga menghasilkan olivin kaya-mg atau forsterit.
olivin kaya-fe relatif jauh lebih sedikit tetapi terdapat pada batuan beku dalam jumlah kecil pada granit dan riolit langka, dan olivin sangat-kaya fe bisa berada dengan stabil dalam kuarsa dan tridymite.
sebaliknya, olivin kaya-mg tidak dapat berada dengan stabil pada mineral silikat karena akan bereaksi membentuk orthopiroksin ((mg,fe)sio).
olivin kaya-mg bersifat stabil pada tekanan yang ekuivalen terhadap kedalaman 410 km di dalam tanah.
karena dianggap sebagai mineral paling berlimpah di bagian atas mantel bumi pada kedalaman yang dangkal, sifat-sifat olivin banyak berpengaruhsecara dominan pada ilmu reologi pada bagian tersebut dan juga pada aliran padatan yang mengalirkan lempeng tektonik.
museum ini menyimpan berbagai koleksi antara lain; artefak-artefak seperti iluminasi al qur’an, wayang golek menak, wayang sadat, gayor masjid sunan muria, gamelan, ornamen dua sisi, ornamen masjid mantingan, keramik, koleksi peninggalan islam awal, artefak kapal dagang, miniatur menara kudus.
epic adalah film animasi komputer 3d bertema drama-fantasi-petualangan berdasarkan buku anak “the leaf men and the brave good bugs” (si pria daun dan kumbang baik pemberani) karya william joyce.
film ini diproduksi oleh blue sky studios, dan disutradarai oleh chris wedge, yang pernah menyutradarai film ice age (2002) dan robots (2005).
pengisi suara pada film ini beberapa di antaranya adalah amanda seyfried, colin farrell, josh hutcherson, christoph waltz, aziz ansari, chris o'dowd, pitbull, jason sudeikis, steven tyler, dan beyoncé knowles.
film ini dirilis pada tanggal 24 mei 2013.
scrat dari ice age muncul dalam urutan logo blue sky studios untuk film ini, mendaki permukaan biru yang, ketika tembakan menarik kembali, dinyatakan menjadi tepi "b" kata "blue."
film ini menggambarkan sebuah "pertempuran dalam hutan antara kekuatan baik dan jahat."
bercerita tentang seorang gadis remaja yang menemukan dirinya dalam dunia rahasia.
di sana, dia harus membantu sebuah kelompok, yang terdiri dari makhluk-makhluk aneh namun menyenangkan, untuk menyelamatkan dunia mereka dan sekaligus menyelamatkan dunia nyata.
suatu hari, sang profesor tidak kembali dari hutan, sehingga mary katherine memutuskan untuk mencarinya.
beberapa jam mencari, dia melihat daun-daun gugur yang bersinar.
saat mengambil salah satu daun tersebut, tubuhnya tiba-tiba mengecil.
dalam keadaan sangat kecil, dia bertemu dengan kelompok ksatria yang sedang diselidiki ayahnya, yang dikenal sebagai leafmen (manusia daun).
dia terpaksa membantu mereka dalam perang melawan kelompok jahat yang dikenal sebagai boggans yang dipimpin oleh mandrake, sambil mencoba mencari tahu bagaimana cara kembali pulang.
pada tahun 2006, diberitakan bahwa chris wedge akan menyutradarai sebuah film animasi berdasarkan buku william joyce, “the leaf men and the brave good bugs” untuk fox animation.
joyce, yang sudah bekerja sama dengan wedge sebagai desainer dan produser pada film tahun 2005, “robots,” akan memproduksi film tersebut.
beberapa waktu kemudian, wedge mendapat izin untuk mencari produser baru bagi film tersebut, dan ia menghubungi pixar yang dipimpin oleh john lasseter, yang dikenal wedge saat membuat film “tron.”
ketika pixar mencoba membeli hak untuk memproduksi film tersebut, fox berubah pikiran, dan film kembali kembali ke fox.
film ini resmi mendapat lampu hijau pada tahun 2009, dengan judul “leaf men”.
pada bulan mei 2012, fox mengumumkan judul resmi, pemeran, dan plot film tersebut.
in may 2012, fox announced the official title for the film, its first cast details, and a plot.
meskipun film ini didasarkan pada buku joyce “the leaf men and the brave good bugs,” dan memakai banyak karakter dari buku, namun plot-nya telah berubah secara signifikan.
wedge menjelaskan: “bill (william joyce) memang menulis buku yang indah, tapi itu adalah cerita kuno.
kami ingin membuat film aksi-petualangan raksasa yang hebat.”
untuk menjawab pertanyaan tentang apakah film ini mirip dengan film-film lainnya, seperti “” atau “avatar,” wedge berkata: “aku benci untuk mengasosiasikannya dengan film lain.
ini adalah petualangan pada skala ‘star wars’.
mungkin akan membawa penonton dalam dunia khayal seperti “avatar,’ tetapi memiliki kepribadian sendiri.”
lakhis, sekarang bernama tel lachish (; ; ), adalah sebuah kota kuno di israel yang sekarang menjadi sebuah taman nasional.
terletak di situs modern tel lachish atau tell ed-duweir di daerah sefela, suatu area di antara gunung hebron dan pantai laut tengah.
kota ini disebut-sebut dalam surat-surat amarna sebagai "lakisha-lakiša" (ea 287, 288, 328, 329, 335).
menurut alkitab, israel merebut dan menghancurkan lakhis karena termasuk kelompok kota-kota yang bersama-sama menyerang kota gibeon (kitab yosua ), dan wilayahnya termasuk tanah yang diberikan kepada suku yehuda (15:39) dan menjadi bagian dari kerajaan israel.
pemukiman di situs lakhis dimulai pada zaman neolithik, mencapai ukuran yang memadai pada zaman perunggu awal.
perkembangan signifikan kemudian adalah pada zaman perunggu tengah ii di bawah kekuasaan mesir.
puncak berikutnya adalah zaman perunggu akhir ketika lakhis disebut dalam surat-surat amarna.
kota dalam fase ini kemudian dihancurkan pada sekitar tahun 1150 sm yang diduga dilakukan oleh orang laut atau orang filistin.
pembangunan kembali dalam zaman besi awal kira-kira tahun 900 sm.
penyebutan lakhis di alkitab meliputi:
selama abad ke-19 dan awal abad ke-20, lakhis diidentifikasi dengan tell el-hesi dari penemuan lempengan tanah liat bertulisan huruf paku kuneiform di sana (ea 333).
lempengan ini adalah sebuah surat dari pejabat mesir kuno bernama paapu, yang melaporkan kasus pengkhianatan yang melibatkan raja kecil setempat, zimredda.
namun, hipotesis ini tidak lagi diterima.
ekskavasi yang terbaru memastikan tell ed-duweir sebagai lakhis.
situs "tell ed-duweir" pertama kalinya diekskavasi dalam 4 musim antara tahun 1932 dan 1938 oleh "wellcome-marston archaeological research expedition".
pekerjaan ini awalnya dipimpin oleh james leslie starkey sampai ia dibunuh oleh penjahat-penjahat arab.
usaha ini diselesaikan oleh olga tufnell.
pada tahun 1966 dan 1968, dalam suatu penggalian yang berfokus pada "kuil matahari" (""solar shrine""), yohanan aharoni bekerja pada situs itu untuk hebrew university dan tel aviv university.
ekskavasi oleh james leslie starkey menemukan sejumlah ostrakon (18 pada tahun 1935, tiga lagi pada tahun 1938) dari lapisan pemukiman terakhir sesaat sebelum pengepungan orang kasdim.
saat itu ostrakon-ostrakon itu merupakan satu-satunya dokumen kuno dalam tulisan abjad ibrani kuno.
konstribusi utama terhadap arkeologi alkitab dari ekskavasi-ekskavasi di lakhis adalah penemuan berbagai meterai lmlk, yang distempel pada gagang-gagang guci penyimpanan kuno yang khas.
banyak artefak yang ditemukan di sini (lebih dari 400 buah; ussishkin, 2004, pp.
 2151–9) lebih dari tempat-tempat lain di israel (yerusalem tetap di posisi kedua dengan lebih dari 300).
kebanyakan dikumpulkan dari permukaan selama ekskavasi , tetapi yang lain ditemukan pada level 1 (era kekaisaran persia dan yunani helenistik), level 2 (periode sebelum penyerangan tentara babel di bawah pimpinan nebukadnezar ii), dan level 3 (periode sebelum penyerangan tentara asyur di bawah pimpinan sanherib).
berkat pekerjaan tim david ussishkin delapan guci bermeterai ini dapat direstorasi, dan menunjukkan kurangnya relevansi volume guci (yang berbeda sampai 5 gallon atau 12 liter satu sama lain), dan juga membuktikan kaitan mereka dengan pemerintahan raja hizkia yang dicatat dalam alkitab.
tambling wildlife nature conservation (bahasa indonesia: "kawasan pelestarian alam satwa liar tambling") atau disingkat twnc adalah hutan tempat pengembangbiakan alam margasatwa yang hidup liar dan di laut seluas 45.000 hektare yang bertempat di ujung selatan pulau sumatra.
daerah ini adalah daerah terpencil di mana tidak ada satupun alat angkutan umum yang tersedia.
sejak tempat ini dikaryakan pada tahun 1996 serta dikelola dan didanai sekaligus oleh yayasan artha graha peduli sampai tahun 2010, twnc menjadi bagian dari acara "go-green agp" yang merupakan sebuah perjanjian kerjasama antara twnc dan yayasan agp.
merujuk pada perjanjian kerjasama antara kementerian kehutanan republik indonesia dan twnc tertanggal 17 juli 2008, keseluruhan jangkauan kawasan twnc yang terbentang seluas 45.000 hektare hutan merupakan bagian dari taman nasional bukit barisan selatan yang seluas 365.000 hutan dan memiliki wilayah pelestarian laut seluas 14.082 hektare.
himpunan kemasyarakatan go-green sebagai salah satu rancangan atas upaya yang dijalankan yayasan artha graha peduli dengan melaksanakan kegiatan penghijauan kembali (atau lebih dikenal dengan sebutan "go-green)" telah dimulai sejak tahun 1998.
perbaikan daerah ini bisa dikatakan sangat lambat karena keadaan daerah yang sangat rusak akibat kegiatan pelanggaran yang telah terjadi.
berkat prasetia yang diikrarkan sepenuhnya oleh agp, sekurang-kurangnya berhasil memantapkan tingkat penggundulan hutan yang semakin berkurang di daerah tempat pelestarian alam ini.
sekarang, masyarakat dapat melihat pengelolaan hutan liar yang baik, rantai makanan yang komplet yang ditandai dengan tidak adanya konflik harimau di twnc, konservasi laut yang terlindungi dan terpelohara dan banyak lagi fasilitas lain di twnc.
sebagai bukti, kondisi ini telah menarik banyak orang, institusi nasional dan internasional mengunjungi twnc, di antaranya adalah unesco, iucn, bank dunia, phantera, unodc dan beberapa selebritis.
tahun 2012, kylie minogue mengunjungi twnc ketika tur di indonesia.
setidaknya 15 duta besar dari beberapa negara telah mengunjungi twnc ketika diadakan festival krakatau pada tahun 2009.
media-media utama yang mewakili nasional dan internasional telah berkunjung dan meliput, di antaranya the new york time, international herald tribunes, national geographic, dan cctv 4.
selain itu, twnc juga menghadapi erosi daerah pantai.
beberapa pantai di area twnc telah tererosi sepanjang 20 meter.
hal ini merupakan bagian dari efek pemanasan global yang terjadi di daerah pantai.
akibat pemanasan global, indonesia yang asalnya memiliki 17.508 pulai sekarang berkurang menjadi 17.400 pulau karena naiknya permukaan laut..
sebagai negara dunia ketiga yang telah diklasifikasikan dan ditunjuk sebagai negara paru-paru dunia, indonesia menghadapi beberapa tantangan dan kesulitan dalam memelihara hutan untuk keuntungan seluruh umat manusia.
salah satu isu penting dan utama adalah pendanaan yang harus menjadi pemikiran semua negara, institusi dan individu yang peduli dan mendukung aktivitas go-green.
twnc sebagai konservasi hutan terbaik di indonesia telah menunjukan da menampilkan pada dunia bagaimana merevitalisasi dan memeliara hutan liar yang telantar, namun demikian, namun demikian usaha twnc ini butuh dukungan dan bantuan yang besar dari semua stakeholder.
tanpa dukungan dan bantuan dunia, usaha yang telah dilakukan akan sia-sia karena habisnya dana dan masyarakat akan menderita dalam menyelamatkan aset bumi, hutan.
emanuel pastreich (hanzi tradisional: 贝一明; hangul: 임마누엘 페스트라이쉬, bahasa jepang: エマニュエル・パストリッチ), ), adalah seorang akedemisi amerika namun aktif terutama di korea selatan.
pastreich mengajar di universitas kyung hee dan adalah direktur dari "the asia institute" di seoul.
dia aktif menerbitkan tulisan mengenai sastra klasik asia timur dan isu-isu penting dalam relasi internasional dan teknologi.
pastreich menjalani sekolah menengah di "lowell high school" di san francisco, dan lulus pada 1983.
dia menjalani pendidikan tinggi di universitas yale, di mana dia mendapatkan gelar b.a.
dalam sastra tiongkok pada tahun 1987, dan selama menjalani pendidikan tinggi, dia juga melaksanakan pertukaran pelajar di universitas nasional taiwan.
pastreich memperoleh gelar m.a.
dalam bidang komparasi sastra di universitas tokyo pada tahun 1991, di mana dia menulis disertasi berjudul, "edo kôki bunjin tanomura chikuden: muyô no shiga" (the late edo literatus tanomura chikuden; ketidakbergunaan lukisan dan sanjak), sepenuhnya dalam bahasa jepang.
dia kemudian kembali ke amerika serikat dan pada tahun 1998 mendapatkan gelar ph.d.
dalam pembelajaran asia timur dari universitas harvard.
dia menjabat asisten profesor di universitas illinois urbana-champaign, universitas george washington, dan juga di solbridge international school of business.
pastreich pada saat ini menjabat di fakultas college of international studies, kyung hee university.
pastreich sebelumnya menjabat sebagai penasihat dalam relasi internasional untuk gubernur provinsi chungnam, sebagai penasihat relasi luar di tempat penilitian, daedeok innopolist, dan pada tahun 2010 selanjutnya pada tahun 2012, menjabat sebagai anggota panitia pemerintahan kota daejeon, dan sebagai anggota panitia investasi asing kota daejeon.
pastreich adalah direktor the asia institute, lembaga yang melaksanakan penelitian dalam bidang relasi internasional, lingkungan, dan teknologi di asia timur.
pastreich juga menjabat sebagai penasihat untuk relasi internasional dan investasi asing untuk gubernur provinsi chungnam (2007-2008).
pastreich sebelumnya adalah direktor dari korus house (2005-2007), lembaga penilitian untuk relasi internasional berpusat di kedutaan korea di washington d.c.,
dan sebagai kepala redaksi dari "dynamic korea", surat kabar dari mentri luar negeri korea untuk memperkenalkan budaya dan kemasyarakatan korea
hasil karya berikut "the novels of park jiwon: translation of overlooked worlds", kumpulan novel dari pre-modern penulis-penulis penting korea, "the visible vernacular: vernacular chinese and the emergence of a literary discourse on popular narrative in edo japan", sebuah ungkasan mengenai resepsi sastra daerah china di jepang, "life is a matter of direction, not speed: a robinson crusoe in korea", sebuah deskripsi tentang kehidupan di korea, dan "scholars of the world speak out about korea’s future", serial wawancara bersama pemuka ilmuan mencakup francis fukuyama, larry wilkerson, dan noam chomsky mengenai korea masa kini.
ekspansi familymart dimulai di naha, okinawa pada oktober 1987.
di taiwan, familymart dan perusahaan rekanannya membentuk taiwan family mart co.,
ltd.
pada agustus 1988.
kontrak dengan bokwang familymart co.
ltd.
ditandatangani di seoul, korea selatan pada juli 1990.
bokwang familymart co.
ltd.
mendapatkan pengetahuan operasional "convenience store" dan hak penggunaan logo familymart berdasarkan lisensi.
berdasarkan kesepakatan ini, toko-toko dibuka di korea selatan.
pada desember 2003, familymart berhasil menjadi jaringan toko kelontong pertama asal jepang yang memiliki toko di 10.000 lokasi di asia.
pada mei 2004, shanghai familymart co.
ltd. (
china) didirikan familymart bekerja sama dengan tinghsin (cayman islands) holding corporation, taiwan familymart co.,
ltd.,
itochu corporation, and citic trust & investment co.,
ltd.. di amerika serikat, familymart bekerja sama dengan itochu corporation and itochu international inc. (
u.s.a.)
untuk mendirikan famima corporation (u.s.a.).
toko-toko familymart di hokkaido mulai dibuka pada juli 2006 setelah didirikannya hokkaido familymart co.,
ltd.
sebagai hasil kerja sama dengan maruyo nishio co.,
ltd. (
sekarang seico fresh foods co.,
ltd.).
dengan dibukanya toko-toko familymart di hokkaido, jaringan toko familymart mencakup keseluruhan 47 prefektur di jepang.
di rrc, familymart bekerja sama dengan ting chuan (cayman islands) holding corp.,
taiwan familymart co.,
ltd.,
dan itochu corporation untuk mendirikan guangzhou familymart co.,
ltd. (
china) pada september 2006.
di suzhou, familymart bersama ting chuan (cayman islands) holding corp.,
taiwan familymart co.,
ltd.,
dan itochu corporation mendirikan suzhou familymart co.,
ltd. (
china).
di vietnam, familymart mendirikan vi na familymart co.,
ltd. (
vietnam) bersama dua rekanan: phu thai group joint stock company (hanoi, vietnam) dan itochu corporation pada juni 2011.
di hangzhou, familymart mendirikan hangzhou familymart co.,
ltd. (
china) bersama dua rekanan: ting chuan (cayman islands) holding corporation and taiwan familymart co.,
ltd..
di indonesia, pembukaan toko familymart di indonesia adalah hasil kerja sama dengan pt.
fajar mitra indah, anak perusahaan wings group.
hingga 31 maret 2013, familymart memiliki 6 gerai di jakarta.
gerai pertama dibuka 16 oktober 2012 di cibubur, gerai kedua di jalan bulungan, jakarta selatan (17 november 2012), gerai ketiga di pejaten, jakarta selatan, gerai keempat dan kelima di kelapa gading, jakarta utara dan thamrin residence apartment, jakarta pusat.
nepenthes naga adalah tanaman kantong semar endemik bukit barisan, sumatra.
bentuk unik yang membedakan tanaman ini adalah rupanya yang mirip badan botol dan organ yang berbentuk seperti lidah ular yang keluar dari bagian bawah penutup kantongnya.
nama "naga" diambil dari bahasa indonesia yang merujuk pada bentuk penutup kantong dan badan eksternalnya serta ukurannya yang besar.
nama ini juga merujuk pada cerita rakyat di bukit barisan yang disebut-sebut sebagai habitat naga pada masa lalu.
resolusi 384 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanggal 22 desember 1975, mencantumkan pernyataan dari perwakilan portugal, indonesia, dan timor timur dan mengakui hak rakyat timor timur untuk menentukan nasib sendiri dan merdeka sesuai piagam.
dewan menyatakan khawatir dengan memburuknya situasi di timor timur, mengecam intervensi angkatan bersenjata indonesia di negara tersebut, dan menyesalkan bahwa portugal tidak menarik semua tanggung jawabnya selaku negara penguasa.
resolusi ini kemudian meminta semua negara menghormati integritas wilayah timor timur serta hak rakyatnya untuk menentukan nasib sendiri dan meminta pemerintah indonesia menarik seua pasukannya dari wilayah tersebut secepatnya.
dewan meminta pemerintah portugal, selaku negara penguasa, untuk bekerja sama dengan pbb serta meminta semua negara dan pihak lainnya bekerja sama dengan upaya-upaya pbb dalam mencapai solusi damai bagi situasi ini dan memfasilitasi dekolonisasi dari wilayah tersebut.
resolusi ini juga meminta sekretaris jenderal segera mengirimkan perwakilan khusus ke timor timur untuk melakukan penilaian situasi di lapangan dan melakukan kontak dengan semua pihak di wilayah tersebut dan mengirimkan rekomendasi ke dewan sesegera mungkin.
al-watwan (bahasa arab: الوطن) adalah surat kabar berbahasa prancis dan arab milik pemerintah komoro yang diterbitkan di moroni, komoro besar, komoro.
meskipun memiliki nama yang hampir serupa, bahkan sama persis dengan ejaan berbahasa arab, surat kabar ini tidak memiliki hubungan khusus dengan surat kabar milik bandar bin khalid al faisal yang berbahasa arab al-watan yang beredar di arab saudi dan timur tengah.
jamu jun merupakan minuman berbahan dasar tepung beras yang diberi campuran rempah rempah dan di sajikan dengan bubuk merica sebagai pelengkap.
minuman ini berasal dari kawasan pesisir pantai utara jawa tengah, terutama dari daerah semarang, demak, dan jepara.
dengan penyebutan yang berbeda di masing masing daerah.
di semarang biasa di sebut sebagai jamu jun, sedangkan di wilayah demak di sebut sebagai jamu coro.
saat ini jamu jun sulit di dapatkan di daerah jepara ataupun demak, tetapi masih bisa di temui di wilayah semarang.
jun adalah bahasa jawa untuk menyebut gerabah semacam gentong berleher sempit mirip kendi; atau dalam bahasa indonesia dikenal juga sebagai buyung (tempat air).
nama wadah inilah yang menjadi asal istilah "jamu jun" karena ciri khas minuman tradisional--yang awalnya dijajakan keliling--ditempatkan atau disimpan dalam wadah yang disebut jun ini.
para pedagang menggunakan jun sebagai wadah untuk mempertahankan kehangatan minuman tradisional tersebut.
namun, pada masa kini sudah ada jun yang terbuat dari aluminium yang relatif lebih ringan, kuat, dan tidak mudah pecah.
resolusi 389 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanggal 22 april 1976, menegaskan kembali hak rakyat timor timur untuk menentukan nasib sendiri.
dewan meminta semua negara menghormati integritas wilayah timor timur dan pemerintah indonesia menarik semua pasukannya dari wilayah tersebut.
resolusi ini juga meminta sekretaris jenderal menginstruksikan perwakilan khususnya untuk melakukan konsultasi dengan pihak terlibat dan agar sekretaris jenderal mengikuti implementasi resolusi ini dan melapor ke dewan secepat mungkin.
dewan meminta semua negara dan pihak bekerja sama dengan pbb untuk mencapai solusi damai dan memfasilitasi dekolonisasi wilayah tersebut.
sam terdaftar dan diawasi oleh otoritas jasa keuangan (ojk) yang didirikan sesuai akta no.
166 tanggal 14 mei 1997 dan memperoleh ijin usaha manajer investasi dari bapepam-lk nomor sk.
kep.
6/pm/mi/1997 pada tanggal 21 agustus 1997.
clicked singles best 13 adalah album kompilasi yang dirilis oleh l'arc-en-ciel pada tanggal 14 maret 2001.
terlihat dari judulnya, album ini mengumpulkan single yang dirilis sebelumnya, dengan penambahan sebuah lagu baru, "anemone" (ditulis dan disusun oleh vokalis hyde).
ada beberapa alternatif untuk edisi yang dirilis di jepang, berupa urutan lagu alternatif atau tambahan lagu.
badan penelitian dan pengembangan kesehatan atau badan litbangkes adalah unsur pendukung di kementerian kesehatan republik indonesia yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada menteri kesehatan.
badan litbangkes yang mempunyai tugas melaksanakan penelitian dan pengembangan di bidang kesehatan dibentuk berdasarkan peraturan presiden republik indonesia nomor 35 tahun 2015 tentang kementerian kesehatan dan berlokasi di jl.
percetakan negara 29 jakarta 10560.<ref name="perpres35/2015">peraturan presiden nomor 35 tahun 2015 tentang kementerian kesehatan</ref> saat ini dipimpin oleh dr. siswanto, mph, dtm.
tepatnya 12 desember 1975 lahirlah suatu lembaga penelitian kesehatan nasional yang berada di bawah depkes ri dengan nama badan litbang kesehatan.
lembaga penelitian ini berdiri berdasarkan keppres no.
44 dan 45 tahun 1974 dalam upaya penyem-purnaan departemen dan satuan-satuan organisasi yang ada di bawahnya.
selanjutnya untuk menindaklanjuti keppres tersebut di atas, dikeluarkanlah kep.menkes ri no 114/1975.
tanggal dikeluarkannya kep.
menkes ini digunakan sebagai tanggal lahir badan litbangkes dan sejak saat itu, mulailah badan litbang kesehatan berkiprah dalam pembangunan kesehatan nasional di bidang penelitian dan pengembangan iptek kesehatan.
proses berdirinya badan litbang kesehatan ini sebenarnya tidak hanya oleh adanya aspek legal yang ditetapkan pemerintah, namun mempunyai perjalanan panjang sejalan dengan proses pembangunan kesehatan setelah indonesia merdeka.
secara historis, jauh sebelum badan litbang kesehatan berdiri, telah ada berbagai lembaga yang berada di bawah naungan depkes ri (dahulu kementrian kesehatan) yang melaksanakan berbagai penelitian di bidang kesehatan.
misalnya lembaga makanan rakyat di bogor yang bertugas mengadakan pengembangan dan penerapan ilmu gizi bagi kesejahteraan masyarakat, lembaga pusat penyelidikan dan pemberantasan penyakit kelamin di surabaya yang melakukan kegiatan penelitian pelayanan kesehatan khususnya penyakit kelamin, dan hortus medicus tawangmangu yang melakukan pengumpulan dan uji coba tanaman obat.
ketiga unit penelitian tersebut didirikan pada awal-awal dekade 1950-an.
barulah menjelang akhir dekade 1960-an, berdasarkan kep.menkes no.57/1969 dibentuk lembaga riset nasional yang merupakan embrio pembentukan badan litbang kesehatan dengan mengintegrasikan semua unit-unit penelitian tersebut di atas ditambah unit-unit lainnya disesuaikan dengan kebutuhan saat itu dan masa datang.
dalam menempuh keberadaannya tercatat 5 guru besar/profesor (dr. julie sulianti saroso, prof.
dr. a.a.
loedin, prof.
dr. soemarmo poorwo soedarmo, dan prof dr. umar fahmi achmadi, mph.
phd.,
prof.
dr. dr. agus purwadianto, sh, msi, spf) dan 6 pejabat karier depkes (dr. habib rahmat hapsara, dr. brahim, dr. sri astuti s. suparmanto, msc.ph, dr. sumaryati arjoso, skm, dr. dini k.s.
latief, msc, dr. triono soendoro, phd) yang memegang kemudi badan litbang kesehatan.
sudah barang tentu kedelapan pejabat tersebut di atas adalah orang-orang yang ahli di bidangnya masing-masing dan nama mereka cukup dikenal di dunia internasional.
kini kemudi badan litbang kesehatan dipegang oleh dr. dr. trihono, msc.
banyak tantangan dan kendala yang dihadapi oleh dia.
gejolak moneter yang mau tidak mau menciutkan anggaran badan litbang kesehatan; sdm yang masih terbatas dan perlu ditingkatkan kualitasnya; berkembangnya new emerging disease dan re-emerging disease; adanya kesenjangan antar wilayah, desa-kota, kaya-miskin; dan adanya beban ganda dengan meningkatnya penyakit tidak menular; namun di lain pihak, insiden dan prevalen penyakit menular belum menurun.
pareh (dalam bahasa sunda berarti "beras"), dirilis di luar negeri dengan judul pareh, song of the rice, adalah sebuah film hindia belanda (sekarang indonesia) tahun 1936.
film ini disutradarai albert balink dan mannus franken dari belanda dan dibintangi oleh aktor amatir pribumi raden mochtar dan doenaesih.
alurnya bercerita tentang cinta terlarang antara seorang nelayan dan putri petani.
balink mulai mengerjakan film ini pada 1934, bekerja sama dengan wong bersaudara selaku sinematografernya.
mereka mengumpulkan dana sebesar 75.000 gulden – lebih besar daripada film-film lokal lainnya – dan memboyong franken dari belanda untuk membantu pembuatannya.
film ini disunting di belanda setelah direkam di hindia belanda.
film ini sukses dan disambut hangat oleh penonton eropa, namun mengecewakan para penonton pribumi; meski sukses, "pareh" membuat para produsernya bangkrut.
"pareh" menjadi tonggak peralihan dunia perfilman hindia belanda yang sudah lama berorientasi pada penonton tionghoa.
film-film selanjutnya mulai ditargetkan pada penonton setempat.
balink kemudian sukses besar melalui "terang boelan" (1937).
antropolog visual amerika serikat karl g. heider menganggap "pareh" dan "terang boelan" dua karya sinema hindia belanda terpenting tahun 1930-an.
mahmud (rd.
mochtar), seorang nelayan, jatuh cinta dengan wagini (doenaesih), putri seorang petani.
akan tetapi, takhayul yang berkembang saat itu meramalkan hubungan mereka akan membawa petaka.
hal ini seolah benar-benar terjadi setelah keris kepala desa dicuri, tetapi akhirnya mahmud dan wagini berhasil bersatu.
sepanjang 1934 dan awal 1935, semua film fitur yang dirilis di hindia belanda diproduseri the teng chun, diadaptasi dari mitologi tiongkok atau seni bela diri, dan ditargetkan pada penonton kelas bawah, umumnya orang tionghoa-indonesia.
situasi ini tercipta akibat depresi besar yang memaksa pemerintah hindia belanda menaikkan pajak, sehingga pengiklan meminta bayaran lebih tinggi, dan bioskop menjual karcis lebih murah.
strategi tersebut berusaha menciptakan margin laba yang sangat rendah bagi perfilman lokal.
pada waktu itu, bioskop-bioskop di hindia belanda masih menayangkan film hollywood.
albert balink, seorang jurnalis belanda, mulai mengerjakan "pareh" tahun 1934.
tidak seperti the teng chun, balink yang tidak berpengalaman memutuskan menargetkan filmnya pada penonton belanda.
ia mempekerjakan dua anggota wong bersaudara, pembuat film tiongkok yang tidak aktif setelah membuat "zuster theresia" ("sister theresa") tahun 1932.
wong bersaudara menyumbangkan studio mereka – pabrik tepung tapioka lama – dan peralatan pembuatan film mereka.
sementara itu, pendanaannya berasal dari pihak lain.
menurut sejarawan film indonesia misbach yusa biran, dananya berasal dari pengusaha perfilman buse, sedangkan catatan eye film institute menunjukkan bahwa pendanaan film ini dibantu oleh "centrale commissie voor emigratie en kolonisatie van inheemschen" dan bertujuan mempromosikan migrasi dari jawa ke sumatra.
balink dan wong bersaudara menghabiskan dua tahun untuk mengumpulkan dana dan balink ditugaskan memimpin java pacific film, sebuah usaha patungan.
balink justru menginginkan kesempurnaan dan memiliki bayangan jelas tentang aktor yang ia inginkan dalam film tersebut.
tidak seperti pembuat-pembuat film sebelumnya di negara ini, balink menghabiskan waktu dan uangnya untuk mencari lokasi dan aktor sebagus mungkin tanpa mempertimbangkan apakah ia terkenal atau tidak.
kebanyakan pemeran "pareh" belum pernah berakting sebelumnya.
peran untuk mahmud terisi saat balink sedang kumpul-kumpul bersama joshua dan othniel wong.
ia melihat seorang pemuda tinggi, kuat, dan tampan – sesuai yang diharapkannya – sedang mengemudi.
balink memanggil wong bersaudara dan mereka langsung mengejarnya.
pria tersebut, mochtar, seorang priyayi jawa, diminta memakai gelar "raden" untuk film ini.
mochtar dan keluarganya sudah tidak lagi memakai gelar tersebut.
menurut antropolog indonesia albertus budi susanto, penekanan gelar mochtar bertujuan menarik penonton kelas atas.
pengarahan artistiknya dan sebagian penulisan naskahnya ditangani mannus franken, seorang pembuat film dokumenter "avant-garde" asal belanda yang dibawa balink ke hindia belanda.
franken memaksa agar film ini menyertakan adegan etnografis agar dapat menampilkan budaya lokal secara lebih baik kepada penonton asing.
franken tertarik dengan aspek dokumenter dan etnografi dalam film ini dan menyutradarai adegannya, sedangkan wong bersaudara menangani adegan umum.
menurut biran, pembagian tugas mereka terlihat dari sudut kamera yang digunakan.
film ini, yang direkam menggunakan film 35 mm dengan peralatan sistem tunggal, dibawa ke belanda untuk menjalani penyuntingan.
di sana, suara-suara asli pemerannya dialihkan ke suara aktor belanda, sehingga bahasanya bercampur dan memiliki aksen belanda yang kental.
sejak awal sampai akhir pembuatannya, "pareh" menghabiskan 75.000 gulden (sekitar us$ 51.000), 20 kali lebih banyak ketimbang film reguler lokal.
setelah proses penyuntingan, dihasilkan 2.061 meter film atau sama dengan durasi 92 menit.
"pareh" ditayangkan di belanda dengan judul "pareh, een rijstlied van java" (dan "het lied van de rijst") pada 20 november 1936 dan juga ditayangkan di hindia belanda.
film ini gagal mengembalikan biaya produksi dan membuat produsernya bangkrut.
film ini mendapat tanggapan positif di belanda, sebagian karena keterlibatan franken.
meski berhasil menarik perhatian kaum intelek hindia belanda, "pareh" tidak diminati penonton pribumi.
mochtar tidak pernah menontonnya sampai habis.
penulis dan kritikus budaya indonesia armijn pane menulis bahwa "pareh" melihat penduduk pribumi hindia belanda dari mata eropa saja dan ini salah besar.
sejarawan film amerika serikat john lent tahun 1990 mendeskripsikan "pareh" sebagai film yang "sangat terperinci dan memakan biaya" yang bertujuan tidak hanya mendapatkan uang, tetapi memperkenalkan budaya setempat.
antropolog visual amerika serikat karl g. heider menganggap "pareh" sebagai satu dari dua karya sinematik hindia belanda terpenting pada 1930-an; satu lagi adalah film terakhir balink, "terang boelan" (1937).
heider, john h. mcglynn, dan salim said menulis bahwa film ini memiliki kualitas teknis yang masih bisa dimaklumi, tetapi dikenal justru karena mengubah arus perkembangan perfilman di negara ini.
peluncuran "pareh" diikuti oleh pergantian genre yang dipopulerkan oleh bioskop setempat.
the teng chun, yang terus menjadi satu-satunya pembuat film aktif bersama balink di negara ini sampai 1937.
mulai beralih ke cerita yang lebih modern dan populer di kalangan pribumi.
biran berpendapat bahwa aksi ini dipengaruhi oleh "pareh".
sejumlah pembuat film lain pada akhir 1930-an yang terinspirasi "pareh" mulai memperbaiki kualitas suara pada film-film mereka.
mochtar dan soekarsih, yang pertama kali bertemu saat ambil peran dalam "pareh", akhirnya menikah setelah terlibat dalam "terang boelan".
film tersebut melibatkan pemeran yang sama dan sukses besar, sehingga memunculkan kembali ketertarikan masyarakat terhadap industri perfilman hindia belanda. "
terang boelan" menjadi film lokal paling sukses sampai "krisis" tahun 1953 yang dirilis setelah indonesia merdeka.
catatan kaki
daftar pustaka
de stem des bloeds (), atau njai siti, adalah film hindia belanda (sekarang indonesia) tahun 1930.
film ini disutradarai flip carli dan dibintangi annie krohn, sylvain boekebinder, vally lank, dan jan kruyt.
film ini berkisah tentang seorang pria dan nyainya yang bersatu kembali setelah putranya dan putri angkatnya jatuh cinta.
film hitam putih yang sekarang dianggap hilang ini memiliki adegan-adegan yang diberi warna lain.
film ini dirilis pada awal 1930 dan sukses di pasaran meski tanggapan kritikusnya tidak seragam.
van kempen adalah pengawas di perkebunan teh ciranu di jawa barat.
ia tinggal bersama seorang nyai bernama siti.
mereka memiliki dua anak, adolf dan annie.
suatu hari, van kempen pulang ke belanda dan meninggalkan siti dan anak-anaknya.
di belanda, ia menikahi seorang janda muda dan menjadikan putrinya, ervine, sebagai anak angkatnya.
sementara itu, siti tinggal bersama pamannya di sebuah rumah di hutan dan terus berdoa agar van kempen cepat pulang sampai-sampai ia meminta bantuan dukun setempat.
lima belas tahun kemudian, setelah istrinya meninggal dunia, van kempen dan ervine kembali ke hindia belanda.
ia dipekerjakan sebagai pengawas di perkebunan lain, tidak jauh dari tempat kerjanya sebelumnya.
ia mencari siti dan anak-anaknya, tetapi tak satupun rekan kerjanya yang tahu keberadaan mereka.
tanpa sepengetahuan van kempen, anak-anaknya sudah dibesarkan sebagai kaum pribumi dan mengenakan pakaian tradisional, tetapi mereka juga mengenyam pendidikan barat.
adolf menjadi seorang pemburu, sedangkan annie tinggal di rumah bersama ibunya.
frederick, manajer baru di ciranu, jatuh cinta dengan ervine dan gagal merayunya.
beberapa lama kemudian, ketika ervine sedang menjelajah hutan, ia menemukan seekor rusa dan jatuh pingsan.
adolf mencarinya dan membawanya pulang ke perkebunan.
di sana van kempen mengenali anaknya dan mempekerjakannya sebagai pengawas.
akan tetapi, frederick cemburu dengan hubungan adolf dan ervine dan mengompori para pekerja di perkebunan van kempen untuk mogok sampai adolf dipecat.
walaupun tidak tega, van kempen harus memecat anaknya.
adolf pergi ke lampung, sumatra, untuk berburu gajah.
sementara itu, frederick mulai merayu annie, tetapi ditolaknya.
saat adolf pulang dan mendengar tindakan pengawas tersebut, ia berkelahi dengan frederick dan mengalahkannya.
ervine mendengar kekasihnya sudah pulang dan pergi ke rumah hutan, nyaris pingsan setelah terjebak badai.
adolf mengirimkan surat ke van kempen yang memberitahu tempat ervine berada.
keluarga tersebut akhirnya bersatu.
"de stem des bloeds" disutradarai oleh ph. "
flip" carli, seorang keturunan indonesia-eropa yang sebelumnya pernah membuat beberapa film dokumenter.
ia menargetkan penonton belanda dan berfokus pada kebiasaan dan model bertani pribumi.
adegan tersebut tidak lazim untuk karya fiksi kontemporer, walaupun banyak dokumenter yang sudah mengulas topik yang sama sebelumnya.
rumah produksi miliknya yang menangani pembuatan film ini adalah cinowerk carli yang berkantor pusat di bandung; beberapa ulasan kontemporer salah menyebut rumah produksinya menjadi cosmos film.
sebagaimana halnya film-film kontemporer di hindia belanda, "de stem des bloeds" memiliki biaya produksi rendah.
film ini bisu dan hitam putih; produksi akhirnya memakan 3.652 meter rol film.
antarjudulnya berbahasa belanda, yang menurut sejarawan film indonesia misbach yusa biran tidak dapat dimengerti kebanyakan penonton, yaitu kaum pribumi atau etnis cina.
untuk menampilkan keragaman warna, carli mewarnai beberapa adegan dengan satu warna saja pada proses pasca-produksi.
misalnya, sebuah adegan petani memanen beras diberi warna ungu.
film ini mendapatkan beragam tanggapan.
sebuah ulasan anonim di "doenia film" asal batavia memuji gambar filmnya (terutama warnanya) dan akting krohn dan boekebinder.
ulasan di "de indiesche courant" asal surabaya juga menyebut film ini "menakjubkan dari awal sampai akhir" dan menunjukkan bahwa bahkan di hindia belanda sekalipun sebuah film "besar" bisa dibuat.
akan tetapi, ulasan tersebut mengkritik kegagalan lembaga sensor menyensor adegan frederick minum alkohol, yang dianggap "berbahaya bagi prestise [orang belanda]" dikarenakan jumlah penonton pribumi yang besar.
kwee tek hoay, mengkriitk film ini habis-habisan di "panorama".
ia menyebut film ini lebih ditujukan pada penonton belanda di belanda, karena penonton di hindia belanda bisa melihat film ini tidak sesuai kenyataan dan tidak logis.
ia menyebut pewarnaan filmnya aneh sambil merujuk warna ungu pada adegan petani memanen beras saat senja, sesuatu yang tidak pernah terjadi di dunia nyata.
carli membuat dua film lagi yang dibintangi krohn.
film pertama, "sarinah" (1931), adalah sebuah romansa yang berlatar di pantai selatan jawa dan tokoh utamanya diperankan krohn.
film kedua, "karina's zelfopoffering", dirilis tahun berikutnya.
di film tersebut, krohn memerankan seorang wanita ras campuran yang tinggal di keraton kesultanan yogyakarta. "
karina's zelfopoffering" gagal di pasaran dan tidak lama kemudian carli pindah ke belanda.
ia tinggal di sana sampai meninggal dunia tahun 1972.
dalam tulisannya tahun 2009, biran berpendapat bahwa "de stem des bloeds" jelas-jelas ditulis dari sudut pandang indo karena peran anak indo yang positif.
ia menganggap film ini simpatik terhadap budaya pribumi, termasuk nyainya yang setia.
ia menulis bahwa meski kenyataannya anak ras campuran harus menghadapi cemoohan, di "de stem des bloeds" seorang pria indo menjadi pahlawan yang menyelamatkan wanita belanda dan berkelahi dengan seorang berkebangsaan belanda.
sebanyak 112 film fiksi diketahui pernah dibuat di hindia belanda (sekarang indonesia) sejak 1926 sampai pembubaran koloni ini tahun 1949.
film pertama yang diimpor dari luar negeri ditayangkan pada akhir 1900, dan pada awal 1920-an, film serial dan fiksi impor ditayangkan di negara ini, biasanya dengan judul yang diterjemahkan.
perusahaan-perusahaan belanda juga membuat film dokumenter seputar hindia belanda dan ditayangkan di belanda.
laporan pertama mengenai pembuatan film fiksi di hindia belanda sudah ada sejak 1923, meski karya tersebut tidak selesai dibuat.
film buatan lokal pertama, "loetoeng kasaroeng", disutradarai oleh l. heuveldorp dan dirilis tanggal 31 desember 1926.
antara 1926 dan 1933, sejumlah film lokal dirilis.
meski orang belanda seperti heuveldorp dan g. kruger terus aktif dalam industri ini, kebanyakan pembuat film dan produsernya merupakan etnis cina.
tan bersaudara (khoen yauw dan khoen hian) dan the teng chun adalah produser terbesar waktu itu, sedangkan wong bersaudara (nelson, othniel, dan joshua) merupakan sutradara paling terkenal waktu itu.
sepanjang pertengahan 1930-an, produksi film turun seiring depresi besar.
peluncuran "terang boelan" karya albert balink tahun 1937 menjadi awal kemunculan ketertarikan masyarakat pada industri perfilman, dan pada tahun 1941 ada tiga puluh film yang dibuat di dalam negeri.
tingkat produksi ini menurun setelah pendudukan jepang dimulai pada awal 1942 yang menutup semua kecuali satu studio.
akibatnya, beberapa film yang sudah mulai dibuat tahun 1941 baru dirilis beberapa tahun kemudian.
mayoritas film yang dibuat selama masa pendudukan adalah rekaman-rekaman propaganda pendek.
setelah proklamasi kemerdekaan indonesia tahun 1945 dan revolusi nasional indonesia, beberapa film dibuat oleh produser pro-belanda dan pro-indonesia.
belanda secara resmi mengakui kedaulatan indonesia pada 27 desember 1949 yang otomatis membubarkan hindia belanda.
umumnya, film yang dibuat di hindia belanda memiliki alur cerita tradisional atau diadaptasi dari karya yang sudah ada.
film-film pertama waktu itu masih bisu, lalu "karnadi anemer bangkong" (1930) dirilis sebagai film bicara pertama di hindia belanda.
film-film selanjutnya memakai bahasa belanda, melayu, tionghoa, atau bahasa pribumi.
semuanya hitam putih.
menurut sejarawan film indonesia misbach yusa biran, film-film yang dirilis pada masa itu tidak dapat dikelompokkan sebagai film indonesia sejati, karena tidak ada rasa nasionalisme di dalam ceritanya.
antropolog visual amerika serikat karl g. heider menulis bahwa semua film sejak sebelum 1950 dianggap hilang dari peredaran.
akan tetapi, "katalog film indonesia" yang disusun jb kristanto menyebutkan beberapa film masih disimpan di sinematek indonesia dan biran menulis bahwa sejumlah film propaganda jepang masih ada di dinas informasi pemerintah belanda.
dong wang gong (hanzi= 东王公; pinyin= dōng wáng gōng; baca=tung wang kun; lit.
paduka raja dari timur) atau dong hua di jun (hanzi= 東華帝君; hokkien=tong hua te kun) adalah dewa penguasa langit timur.
ia tercipta dari intisari uap air di langit timur serta merupakan penguasa unsur yang dan semua negeri sebelah timur.
awalnya ia disebut mu gong (hanzi= 木公; baca= mu kung).
karena berkuasa atas langit timur, ia disebut dong wang gong.
mulanya dong wang gong tidak dikenal dalam catatan para makhluk suci, kecuali bahwa ia bermarga wang (姓王).
ia memperoleh pelajaran dari tai shang lao jun, menetap di gunung kunlun (崑崙山), kemudian pindah ke gunung wu tai (五臺山) untuk melakukan pelatihan diri.
setelah memperoleh pencerahan, ia menurunkan kemampuannya pada zhong li quan pada masa dinasti han.
pada masa dinasti han (155 m, tanggal 6 bulan 2 imlek), dong hua di jun terlahir kembali ke dunia manusia sebagai wang cheng (王誠) atau wang xuan fu (王玄甫).
setelah memperoleh pelajaran dari tai shang lao jun, ia memperoleh pencerahan dan memiliki posisi dalam alam surga.