taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
denah bangunan surau latiah berukuran panjang 21,5 meter dan lebar 11 meter.
dinding bangunan terbuat dari kayu yang dikombinasikan dengan plester (pasir dan semen).
bagian atap berbentuk gonjong dengan bahan terbuat dari seng, sedangkan kerangkanya terbuat dari kayu dan bambu.
atap ditopang oleh 12 tiang.
pintu masuk berada di sisi utara dan di sisi timur.
terdapat bukaan berua jendela di sisi selatan, sisi barat, dan sisi timur.
ruangannya terbagi atas ruang salat dan beberapa kamar yang digunakan untuk kegiatan suluk.
kamar tersebut berada pada sisi timur dari ruang utama yang pintunya tidak penuh hingga ke bagian bawah, dan sebuah ruangan dengan pintu penuh hingga ke bagian bawah.
mihrab menjorok keluar bangunan dan membujur dari arah utara ke selatan.
pada bagian atas pintu dan jendela terdapat hiasan kerawang.
hiasan tersebut berbentuk setengah lingkaran dengan motif suluran yang di tengahnya terdapat lambang mahkota.
motif mahkota terbentuk sebagai pengaruh yang dibawa oleh bangsa belanda.
syekh sialahan meninggal pada 9 muharram 1336 (sekitar juli 1917).
di sisi timur dalam kompleks surau, terdapat makam syekh sialahan berupa susunan bata berplester.
nisannya menyatu dengan jirat, dengan bentuk nisan berbentuk undakan, pada bagian kepala nisan terdapat empat buah undakan dan pada bagian kaki nisan terdapat tiga buah undakan.
saat ini, makam syekh sihalahan telah diberi cungkup dan dibuatkan bangunan yang disusun dengan bata berplester dengan ukuran 4 x 3 meter.
atap cungkup terbuat dari seng.
permainan ini dikembangkan dan dipasarkan di jepang oleh square enix.
permainan ini dibuat untuk platform lain sebagai usaha untuk mengembangkan portofolio game mereka, dan menarik lebih banyak pemain kasual.
permainan ini mendapat beragam review, beberapa di antaranya menyoroti orisinalitas permainan tersebut dan pola permainan yang adiktif, sedangkan review yang lain menyoroti pengembangan permainan yang terbatas.
, aslinya dirilis di luar jepang dengan nama bells & whistles, adalah sebuah permainan tembak gerak vertikal yang aslinya dirilis oleh konami pada sebagai permainan arkade yang dioperasikan koin.
permainan tersebut adalah permainan kelima dalam seri "twinbee" dan kedua yang dirilis untuk arkade-arkade setelah "twinbee" orisinil (sekuel-sekuel sebelumnya dirilis langsung ke konsol rumah).
di jepang, "detana!!
twinbee" diadaptasi ke komputer x68000 pada dan ke pc engine pada , serta untuk playstation dan sega saturn dalam kompilasi "detana twinbee yahoo!
deluxe pack" dan untuk playstation portable dalam "twinbee portable".
henmaidi, s.t.,
m.eng.sc.,
ph.d. ()
adalah seoarang pengajar dan pembicara indonesia yang aktif sebagai dosen fakultas teknik, universitas andalas.
di kampusnya, ia memprakarsai pelatihan "karakter andalasian" untuk mahasiswa maupun dosen.
pada 2019, ia mencalonkan diri sebagai calon periode 2019–2023 yang digelar pada 17 juni 2019.
terranigma, yang dikenal sebagai di jepang, adalah sebuah permainan bermain peran aksi tahun 1995 untuk super nintendo entertainment system yang dikembangkan oleh quintet.
mangaka kamui fujiwara membuat rancangan dari para kaakternya.
permainan tersebut diterbitkan oleh enix di jepang sebelum nintendo melokalisasi permainan tersebut dna merilis versi inggris, jerman, prancis dan spanyol di eropa dan australia.
permainan tersebut tak pernah resmi dirilis amerika utara.
farah valensiyah inggrid () adalah seorang politikus dan juru masak indonesia.
namanya pertama kali dikenal sebagai salah satu dari 20 finalis masterchef indonesia musim pertama.
setelah itu ia sempat menulis buku tentang makanan dan memandu acara-acara memasak di televisi.
sebelum mengikuti masterchef, inggrid juga pernah tinggal di malaysia dan belanda.
pada tahun 2014, inggrid maju sebagai calon anggota dewan perwakilan rakyat daerah dki jakarta dari partai amanat nasional.
walaupun ia tidak terpilih, setelah itu ia masih aktif di bidang kuliner dengan menjadi kontributor resep untuk berbagai media cetak dan juga bintang iklan alat dan produk masak.
selain itu, ia juga menjabat sebagai wakabid ikatan wanita pengusaha indonesia dan salah satu wakil sekretaris jenderal pan.
itak poul poul adalah kue tradisional indonesia yang berasal dari sejumlah daerah di sumatera utara, seperti kabupaten mandailing natal, kota padangsidimpuan dan kabupaten tapanuli selatan.
itak poul poul diambil dari bahasa mandailing.
itak berarti kue tradisional yang berbahan dasar tepung.
sementara itu poul bermakna kepal.
jika keduanya diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia maka itak poul poul memiliki arti sebagai penganan atau kue yang dikepal.
hal ini dikarenakan itak poul poul dibuat dengan cara dikepal menggunakan tangan dan tidak menggunakan cetakan seperti kue yang lain.
ciri khas dari kue ini terletak pada bentuknya yang menyerupai bekas jemari kepalan tangan orang dewasa.
dahulu, penganan lokal yang satu ini sering ditemui di pasar tradisional dan kedai kopi.
kini itak poul poul biasa disajikan pada momen-momen tertentu saja.
misalnya sebagai hidangan untuk tamu yang datang bersilaturahmi, saat seorang anak lahir, sebagai hantaran oleh keluarga mempelai laki-laki saat pesta perkawinan dan bahkan saat menjalankan ritus memasuki rumah baru.
salah satu contoh penerapan dari tradisi ini terdapat pada pesta perkawinan antara bobby nasution dan putri dari joko widodo, kahiyang ayu pada 2017 silam.
dalam pesta perkawinan tersebut terdapat berbagai penganan khas mandailing, termasuk itak poul poul.
keberadaan itak poul poul sebagai salah satu budaya indonesia sudah langka.
statusnya kini terancam punah.
oleh karena itu, pada 2018 pemerintah melalui direktorat warisan dan diplomasi budaya direktorat jenderal kebudayaan kemendikbud ri berusaha melestarikannya dengan cara menetapkan itak poul poul sebagai warisan budaya takbenda indonesia asal sumatera utara.
penetapan yang dilakukan di jakarta ini merupakan tindak lanjut dari usulan dari badan pelestarian nilai budaya, upt kementerian pendidikan dan kebudayaan ri wilayah sumatera bagian utara tentang inventarisasi budaya indonesia asal sumatera utara.
pertama adalah tepung beras.
bahan yang berwarna putih ini mengandung makna bahwa orang yang membuat ataupun menghantarkan itak poul poul pada momen penting memiliki hati yang bersih.
bahan berikutnya adalah gula aren.
dengan rasanya yang manis, kandungan gula aren tersebut merefleksikan tentang harmonisnya hubungan kekerabatan dan kekeluargaan yang terjalin.
kemudian ada parutan kelapa.
bahan yang satu ini merupakan simbol dari kebermanfaatan pada masyarakat mandailing.
hal itu dikarenakan buah kelapa akan berbuah sepanjang tahun.
lalu apapun yang terdapat pada buah kelapa, seperti daunnya dan batangnya dapat memberikan manfaat kepada masyarakat.
dengan demikian, diharapkan sesama manusia dapat saling memberikan manfaat satu sama lain dalam menjalani kehidupan.
adapun asinnya garam mencerminkan bahwa dalam menjalani kehidupan, kita harus mampu menghadapi berbagai hal atau kejadian yang tidak kita harapkan.
hal tersebut senada dengan rasa masakan yang akan terasa kurang jika tidak mengandung garam.
tak hanya bahan pembuatannya saja, cara pembuatan dari itak poul poul juga memiliki nilai filosofisnya tersendiri.
cara pembuatan kue yang dilakukan dengan kepalan tangan mencerminkan bahwa tentang simbol persatuan dan kekuatan.
itulah kenapa masyarakat mandailing mengenal sistem kekerabatan "dalihan na tolu" karena mereka percaya bahwa ketika kita bersatu maka akan terwujud sebuah kekuatan.
dia lahir di hamilton, ontario, ayahnya seorang pemilik toko kulit.
dia lulus dari institut perguruan tinggi hamilton pada tahun 1880 dan universitas toronto di 1884 sebelum pergi ke amerika serikat untuk belajar di universitas johns hopkins di baltimore, maryland.
fields menerima gelar gelar kedokteran pada tahun 1887.
tesisnya yang berjudul "symbolic finite solutions and solutions by definite integrals of the equation dy/dx = xy", telah diterbitkan dalam "jurnal matematika amerika" pada tahun 1886.
mentalitas kolonial atau mentalitas inlander adalah internalisasi inferioritas etnis atau budaya yang dirasakan oleh suatu kelompok yang pernah dijajah.
mentalitas kolonial pada dasarnya adalah keyakinan bahwa nilai budaya penjajah lebih unggul daripada nilai yang dimilikinya sendiri.
istilah ini telah digunakan oleh para cendekiawan pascakolonial untuk membahas dampak penjajahan secara transgenerasional seusai dekolonisasi.
jerman telah disebut-sebut sebagai "ekonomi energi terbarukan besar pertama di dunia".
energi terbarukan di jerman utamanya didasarkan pada tenaga angin, matahari, dan biomassa.
jerman memiliki kapasitas panel surya terbesar di dunia hingga tahun 2014, dan pada tahun 2016, kapasitas panel surya jerman merupakan yang terbesar ketiga (40 gw).
jerman juga merupakan negara dengan kapasitas tenaga angin terbesar ketiga di dunia (50 gw), dan negara dengan kapasitas tenaga angin lepas pantai terbesar kedua (lebih dari 4 gw).
janger banyuwangi yang juga disebut teater banyuwangi merupakan sebuah kesenian rakyat asal banyuwangi yang memadukan tarian, kostum dan gamelan bali dengan kisah rakyat jawa.
cerita yang umumnya dipertunjukkan di antaranya "ande-ande lumut", "cinde laras", "minakjinggo mati", "damarwulan ngenger", "damarwulan ngarit", "sri tanjung", cerita bernafaskan islam, dan sebagainya.
kesenian daerah ini terbilang unik karena bahasa yang digunakan dalam pertunjukkan ini adalah bahasa jawa dan bahasa daerah banyuwangi, yaitu bahasa using atau bahasa osing.
oleh karena kesenian daerahnya yang terbilang khas maka janger banyuwangi ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda oleh kementerian kebudayaan dan pendidikan ditjen kebudayaan direktorat warisan dan diplomasi budaya.
kesenian tradisional ini saat ini diajukan ke unesco sebagai warisan budaya dunia.
janger banyuwangi konon diciptakan oleh seorang pedagang sapi yang juga pengemar kesenian daerah bernama mbah darji pada abad ke-20.
ia berasal dari dukuh klembon yang masuk daerah singonegaraan, banyuwangi.
sebagai seorang pedagang ia sering bepergian dari banyuwangi menuju bali.ia mengagumi budaya bali dan menyukai kesenian teater arja.
ia lantas berkenalan dengan seniman musik bernama singobali di penganjuran.
dari minat dan perkenalannya dengan seniman daerah itu maka ia menggagas ide untuk mengombinasikan teater ande-ande lumut dengan tarian dan gamelan bali, dengan tetap menggunakan bahasa daerah setempat.
teater banyuwangi alias janger banyuwangi ini kemudian populer.
ada banyak grup teater yang kemudian memertunjukkan kesenian ini.
popularitasnya kemudian keluar hingga ke daerah sekitar banyuwangi.
hal ini terbukti dengan adanya grup janger banyuwangi di daerah malang, yaitu klojen dan samaan pada tahun 1950-an.
selain sebagai media hiburan, banyak juga pejuang yang menggunakan kedok seniman teater ini untuk menutupi kecurigaan prajurit belanda dan mata-matanya pada masa pergerakan.
pada saat ini janger banyuwangi selain sebagai media hiburan juga menjadi media sosialisasi seperti edukasi bencana dan menjaga persatuan kesatuan negara kesatuan republik indonesia
seperti halnya pertunjukan teater maka di dalam pertunjukan ini ada kisah yang disampaikan, musik dari gamelan bali, dan juga tari-tarian.
biasanya juga ada bagian lawakannya.
unsur yang diserap dari budaya bali berupa bentuk gerak, busana pemain, musik pengiring bersama dengan teknik tabuhnya.
gong kebyar bali sangat memberikan corak pada pertunjukan ini.
unsur jawa dalam janger banyuwangi adalah gaya panggung, dialog, dan tembang yang digunakan.
bahasa yang digunakan para pemain adalah bahasa jawa seperti pada pertunjukan ketoprak.
sedangkan unsur lokal yaitu banyuwangi dapat dilihat dari cerita yang diadopsi, tari-tarian, dan lagu daerah.
bahasa osing juga digunakan pada bagian tertentu seperti pada saat bagian komedi dan pisowanan, yaitu bagian ratu untuk menyanyi dan menari.
bagian pembuka umumnya adalah tarian khas bali seperti pendet dan legong atau tarian khas banyuwangi seperti jaran goyang dan jejer gandrung.
kostumnya disesuaikan dengan cerita yang disampaikan.
apabila ceritanya mengandung tokoh bangsawan maka mereka mengenakan busana khas bali, para perempuannya menggunakan busana bali yang dimodifikasi, sedangkan rakyat jelata menggunakan busana khas jawa.
serangan john brown ke harpers ferry (juga dikenal dengan sebutan serangan john brown atau serangan ke harpers ferry) adalah serangan yang dilancarkan oleh tokoh abolisionis john brown pada tahun 1859 dengan tujuan untuk memulai pemberontakan budak bersenjata.
dalam serangan ini, ia berupaya mengambil alih gudang persenjataan amerika serikat di harpers ferry, virginia.
namun, pasukan john brown yang terdiri dari 22 orang dikalahkan oleh kompi marinir yang dipimpin oleh letnan satu israel greene.
keseluruhan operasi untuk merebut kembali gudang senjata harpers ferry sendiri dipimpin oleh kolonel robert e. lee.
dutta memulai karier aktingnya dengan film telugu "chanakyudu", berlawanan dengan tanish.
dia dan saudara perempuannya tanushree dutta bekerja bersama dalam film berikutnya, "yenidu manasali", disutradarai oleh shrikanth h.r.
dan diproduksi oleh niyaaz ahmed, tetapi dibiarkan tidak lengkap dan belum dirilis.
dia kemudian memainkan peran utama dalam acara "ek ghar banaunga".
pada 2016, ia membintangi "rishton ka saudagar – baazigar" berlawanan dengan vatsal sheth.
dia membuat bollywood debutnya memainkan peran pendukung dalam film "drishyam" berlawanan ajay devgn, tabu dan shriya saran.
dia memainkan peran putri karakter devgn.
dia bekerja dengan kapil sharma di "firangi".
kepulauan ionia adalah wilayah seberang laut republik venesia dari pertengahan abad ke-14 hingga akhir abad ke-18.
kepulauan ini ditaklukan secara bertahap.
pulau pertama yang dikuasai oleh venesia adalah kythira dan pulau kecil di sebelahnya, antikythera, secara tidak langsung pada tahun 1238 dan secara langsung setelah tahun 1363.
pada 1386, kerkyra secara sukarela menjadi wilayah venesia.
satu abad kemudian, venesia merebut zakynthos pada 1485, kefalonia pada 1500, dan ithaca pada 1503.
penaklukan ini dituntaskan pada tahun 1718 setelah direbutnya pulau lefkada.
kepulauan ionia tetap menjadi bagian dari "stato da màr" venesia hingga napoleon bonaparte membubarkan republik venesia pada 1797 dan mengambil alih kepulauan ini.
di yunani modern, masa kekuasaan venesia di berbagai wilayah yunani dikenal dengan sebutan "venetokratia" atau "enetokratia" ( atau ) dan secara harfiah berarti "kekuasaan venesia".
orang-orang yunani percaya bahwa masa kekuasaan venesia di kepulauan ionia tidaklah buruk, terutama bila dibandingkan dengan "tourkokratia", yaitu kekuasaan turki utsmaniyah atas wilayah yunani.
ishaan tumbuh di new delhi dan setelah menyelesaikan pendidikannya, ia pindah ke mumbai untuk mengejar karier di dunia akting.
dia telah menjadi atlet dan perenang selama masa sekolah dan kuliahnya.
dia lulus dalam bidang elektronik dari hindu college, universitas delhi dan meraih gelar mba di bidang pemasaran internasional.
dia mengikuti pelatihan menari di akademi shiamak davar selama 2,5 tahun dan di akademi ashley lobo selama 1,5 tahun.
telah melakukan 15 pertunjukan tari panggung selama waktunya di akademi ini.
setelah melakukan ramp show dan iklan tv, ia melakukan debut aktingnya di acara "ek mutthi aasmaan" di zee tv.
nona dapat merujuk pada:
lucius cornelius scipio barbatus (†skt.
280 sm) merupakan salah seorang dari dua konsul romawi terpilih pada tahun 298 sm.
ia memimpin pasukan romawi memenangkan pertempuran melawan etruskan dekat volterra.
ia adalah anggota wangsa romawi scipio, dan merupakan ayahanda lucius cornelius scipio dan gnaeus cornelius scipio asina dan kakek moyang scipio afrikanus.
diplomasi jebakan utang adalah jenis diplomasi yang didasari oleh utang-piutang dalam sebuah hubungan bilateral antarnegara.
diplomasi ini melibatkan suatu negara pemberi utang yang secara sengaja memperpanjang kredit berlebihan ke negara penerima utang.
hal ini diduga dilakukan supaya negara pemberi utang dapat memperoleh konsesi ekonomi atau politik dari negara pengutang ketika negara tersebut tidak dapat memenuhi kewajiban utangnya (sering kali pinjaman berbasis aset, termasuk infrastruktur).
persyaratan pinjaman sering kali tidak diumumkan ke masyarakat dan uang pinjaman biasanya digunakan untuk membayar kontraktor dari negara pemberi utang.
salah satu contoh yang paling sering disebutkan dari dugaan diplomasi perangkap utang oleh tiongkok adalah pinjaman yang diberikan kepada pemerintah sri lanka oleh bank exim china untuk membangun pelabuhan magampura mahinda rajapaksa dan bandara internasional mattala rajapaksa.
perusahaan tiongkok milik negara china harbour engineering company dan sinohydro corporation disewa untuk membangun pelabuhan magampura dengan biaya us $ 361 juta yang 85% didanai oleh bank ekspor-impor milik negara china dengan tingkat bunga tahunan 6,3%.
karena ketidakmampuan sri lanka untuk membayar hutang di pelabuhan, pinjaman tersebut disewakan kepada china merchants port holdings company limited milik pemerintah china dengan sewa 99 tahun pada 2017.
hal ini menyebabkan kekhawatiran di amerika serikat, jepang, dan india bahwa pelabuhan tersebut dapat digunakan sebagai pangkalan angkatan laut tiongkok untuk menampung saingan geopolitik tiongkok.
lucius valerius flaccus merupakan seorang konsul republik romawi pada tahun 261 sm dengan titus otacilius crassus.
ia diduga merupakan leluhur dari seluruh konsul kemudian dengan nama tersebut, karena ia menandai penampilan pertama seseorang bernama lucius valerius flaccus dalam daftar para konsul.
ia dan rekan konsulnya bertempur di sisilia.
raikoke kira-kira berbentuk bundar, dengan panjang lebar , dan area .
pulau ini adalah gunung berapi kerucut yang menjulang di atas teras bawah laut dengan kedalaman hingga ketinggian maksimum di atas permukaan laut.
kawah berdinding curam memiliki lebar dan kedalaman , dan aliran lavanya membentang di sepanjang bagian timur pulau.
gunung merapinya meletus secara eksplosif pada tahun 1778, menghancurkan sepertiga bagian atas pulau.
gunung berapi tetap aktif, meletus kuat lagi pada tahun 1924.
anne adalah putri dari orang biasa – edward hyde (kemudian diberikan gelar earl of clarendon) – dan bertemu calon suaminya ketika mereka sedang diasingkan di belanda.
dia menikahi james pada tahun 1660 dan dua bulan kemudian ia melahirkan anak pertama mereka yang dikandung di luar nikah.
beberapa pengamat tidak menyetujui pernikahan ini, tetapi saudara james, raja charles ii, menginginkan agar pernikahan ini tetap dilangsungkan.
penyebab lain dari ketidaksetujuan atas pernikahan mereka adalah kasih sayang james terhadap anne, seperti berciuman dan bersandar satu sama lain di depan umum, yang dianggap sebagai perilaku tidak senonoh dari pria terhadap istrinya selama abad ketujuh belas.
james dan anne memiliki delapan orang anak, tetapi enam anak mereka meninggal saat masih kecil.
dua anak mereka yang hidup sampai dewasa adalah calon penguasa, mary ii dan anne.
james adalah perayu wanita terkenal yang menyimpan banyak wanita simpanan, yang membuat anne sering mencelanya, dan menjadi ayah dari banyak anak haram.
ultramarines: a warhammer 40,000 movie adalah sebuah film pencitraan hasil komputer fiksi ilmiah tahun 2010 berlatar alam fiksi games workshop "warhammer 40,000" dan berdasarkan pada bab ultramarines dari space marines.
terence stamp, sean pertwee, dan john hurt menjadi pengisi suaranya, dan skenarionya ditulis oleh penulis black library dan abnett.
reyneke island (; "ostrov reyneke") adalah sebuah pulau di laut okhotsk, yang secara administratif merupakan bagian dari krai khabarovsk, rusia.
pulau yang tidak berpenghuni ini terletak di tenggara pulau menshikov, dan memiliki panjang sekitar dan lebar maksimum .
ini adalah pulau pegunungan yang terletak dekat dengan tanjung pantai kontinental, di pisahkan dari daratan krai khabarovsk oleh selat selebar .
caleb johnson lahir pada 23 april 1991 dari pasangan david dan tamra johnson di asheville, carolina utara.
ibunya bekerja sebagai akuntan, ayahnya adalah mantan pelatih sepak bola dan bekerja untuk departemen taman dan rekreasi buncombe county, carolina utara, tetapi keduanya memiliki latar belakang dalam bidang musik.
ia masuk clyde a. erwin high school di asheville dan lulus pada 2009.
ia memainkan beberapa olahraga di sma, masuk klub drama dan paduan suara, dan melakukan beberapa karya misi dan beberapa kegiatan sukarelawan di gerejanya, calvary baptist.
"gendo adalah tipe orang yang dapat melihat dan memikirkan kesejahteraan organisasi secara keseluruhan.
dengan kata lain, dia akan melakukan apa saja untuk dapat berhasil.
dia mengambil tindakan drastis dan ekstrem, dengan cara bersih maupun kotor, dengan menjadi kawan maupun lawan, untuk mencapai tujuannya sendiri.
dalam beberapa kejahatannya, dia tidak peduli dengan shinji."
pernyataan terakhirnya di "the end of evangelion" mengungkapkan penyesalannya serta motif atas perilakunya yang kejam.
dia bermaksud menggunakan "third impact" untuk menjadi seperti dewa dan menciptakan masa depan yang lebih baik bagi kemanusiaan bersama dengan istrinya yui ikari, yang dia maksudkan untuk bergabung kembali pada akhir instrumentalitas.
namun, ketika rei menentangnya, ia menyadari bahwa upayanya sia-sia dan bahwa ia mengabaikan keinginan yui yang sebenarnya.
dia bermaksud membawa masa depan yang lebih cerah bagi putra mereka, shinji, yang telah dikorbankan gendo untuk membawa yui kembali.
intinya, impian dan pendirian yui ia dilanggar untuk membangkitkan yui kembali.
dia juga takut kasihnya kepada shinji malah akan menyakiti shinji, dan karenanya menjauhkan diri dari shinji.
tak lama kemudian, dalam urutan sureal, unit 01 ditampilkan memegang gendo menggunakan tangannya sebelum memenggal kepala gendo.
kamera kemudian menunjukkan bagian bawah tubuh gendo masih berdiri sedangkan bagian atasnya tubuhnya terputus.
gendo ikari terlahir dengan nama gendo rokubungi (六分儀, yang berarti sekstan.
hampir tidak ada yang diketahui tentang masa kecilnya maupun masa remajanya.
selama studinya di universitas, dia bertemu dengan yui ikari, dan memulai hubungan dengannya.
melalui yui, dia diperkenalkan dengan profesor kozo fuyutsuki.
fuyutsuki membenci gendo, karena ia memiliki perasaan romantis yang tak diungkapkan ke yui, dan merasa curiga gendo memiliki motif tersembunyi sehingga ingin menjalin hubungan dengan yui: termasuk agar dapat terhubung ke organisasi gelap seele.
gendo dan yui menikah pada awal abad ke-21, dan mengubah nama keluarganya menjadi ikari.
akhir tahun 2000, gendo bersama ketua seele keel lorenz mengunjungi ekspedisi katsuragi di antartika untuk mengawasi proyek pemulihan adam.
gendo dan timnya kemudian meninggalkan antartika, beberapa hari sebelum "second impact".
pada tahun 2001, setelah "second impact", putra yui dan gendo, shinji, lahir.
pada tahun 2003, gendo dan yui bekerja bersama di organisasi riset gehirn.
gendo kemudian merekrut fuyutsuki ke dalam organisasi.
setelah tes aktivasi unit 01 yang gagal dan kematian yui dalam acara ini, gendo mengubah pribadinya secara mendasar.
dia menjadi sangat dingin dan meninggalkan shinji.
dia kemudian mengusulkan rencana untuk seele untuk mencapai instrumentalitas manusia melalui "third imapct"; namun tanpa sepengetahuan seele, rencana gendo yang sebenarnya adalah untuk bersatu kembali dengan jiwa yui.
satu-satunya orang yang gendo percayakan dengan rencananya adalah fuyutsuki, yang meskipun tidak suka pada gendo, ia setuju untuk membantu rencana tersebut.
gendo kemudian mendekati naoko akagi, dan beberapa tahun kemudian dengan putrinya, ritsuko, sehingga memunculkan keraguan atas komitmennya pada yui.
namun, tersirat bahwa gendo hanya menggunakan mereka untuk menciptakan "third impact".
tak lama kemudian, gendo dan fuyutsuki sembunyi-sembunyi menciptakan klon yui yang tidak sempurna, dengan menggabungkan materi dna yui dan malaikat kedua lilith, menamakannya rei ayanami.
untuk memastikan dirinya dapat mengendalikan "third impact" saat hari itu tiba, gendo menghidupkan rei dengan menanamkan jiwa lilith pada rei, dan memperkenalkannya kepada yang lain sebagai putri seorang teman yang dia jaga.
sehari setelah pengembangan sistem komputer revolusioner magi selesai, gehirn direorganisasi menjadi nerv, di mana gendo menjadi komandannya.
malafungsi yang masif selama tes aktivasi pertama untuk unit 00 menyebabkan eva "berserk."
untuk mencegah rei mengalami cedera serius, "entry plug" kemudian dikeluarkan, dan gendo membuka pintu yang sangat panas tersebut dengan tangan kosong untuk mengeluarkan rei.
tangannya memiliki bekas luka bakar parah karena hal ini dan dia tidak pernah terlihat tanpa sarung tangannya (kecuali di episode 5, ketika dia melepasnya sebentar; ketika shinji melihatnya, ritsuko menceritakan kisahnya).
meskipun gendo berpura-pura mengikuti perintah seele tanpa bertanya, dia memiliki agendanya sendiri dan mencoba memanipulasi komite.
pemberontakan vokal terakhirnya terhadap seele berasal dari keinginannya untuk memulai "third impact" di bawah kendali penuhnya.
dia menanamkan embrio adam di tangannya dan mencoba menggabungkannya dengan rei untuk mencapai tujuan ini.
dalam "the end of evangelion", rei akhirnya menentang gendo secara langsung dan berpisah dengannya (setelah bergabung dengan adam) untuk dapat bergabung dengan lilith dan memulai instrumentalitas seorang diri.
melihat bahwa semua rencananya untuk bersatu kembali dengan yui tidak menghasilkan apa-apa, gendo memohon agar rei kembali kepadanya; dia menolak.
setelah instrumentalitas dimulai, gendo berhadapan dengan bayangan dari berbagai rei serta dengan kaworu dan yui sendiri.
gendo mengaku bahwa dia takut pada "ikatan tak terlihat" yang dibentuk oleh orang-orang yang berada di sekitarnya, dan bahwa dia takut menghadapi putranya setelah kematian yui.
penampakan unit 01 yang sudah kehilangan banyak pelindungnya terlihat memegang gendo dengan cara yang sama seperti kaworu dalam episode 24; unit 01 yang sebenarnya pada saat itu berada dalam pohon kehidupan, dan masih utuh.
gendo menyatakan bahwa "...ini adalah pembayaran utangku", dan unit 01 menggigit tubuhnya ketika dia mengucapkan kata-kata terakhirnya: "maafkan aku, shinji."
kamera kemudian bergeser kembali ke terminal dogma, di mana tubuh bagian bawah gendo terlihat masih berdiri, dengan tubuh bagian atasnya terputus.
peran gendo dan keseluruhan karakter dalam manga hampir sama, hanya ada sedikit perbedaan.
gendo ditampilkan lebih antagonis lagi terhadap shinji daripada di anime, pertama kali ditampilkan ketika dia menyebut putranya pengecut karena menolak menjadi pilot eva.
kemudian, ketika shinji pulih, gendo memeriksa rei di rumah sakit dengan shinji yang mengawasi mereka berdua dan bahkan melakukan kontak mata gendo.
meski demikian, gendo tidak mengacuhkannya.
setelah pertempuran melawan bardiel, di mana pilot unit 03 toji terbunuh, dia memanggil kaji dan memintanya untuk membawa shinji kepadanya.
gendo membacakan daftar tuduhan kriminal setelah shinji bertanya pada ayahnya apakah dia ingin menyampaikan sesuatu kepada kaji.
tanggapan ini menyebabkan shinji mencoba meninju ayahnya.
ketika kaji menahannya, shinji mulai membentak ayahnya, mengatakan bahwa dia tidak pernah ingin bertemu dengan ayahnya lagi.
tanggapan gendo terhadap hal ini sama dengan di anime: menghapus shinji dari rekam nerv.
ketika zeruel menyerang, setelah rei gagal mengaktifkan unit 01, dia menuju ke hanggar mencoba membuat dummy system bekerja, yang terbukti sia-sia.
langkah pertama yang dilakukan gendo dalam kesusahannya, adalah bertanya dengan panik mengapa unit 01 (dengan ekstensinya, yui) menolaknya, dan mengingat shinji.
tak lama setelahnya, kemunculan kembali anaknya di hanggar benar-benar mengejutkan gendo.
sama seperti di anime, seele mulai memiliki keraguan serius tentang motif dan kesetiaan gendo setelah unit 01 menyerap s² engine milik zeruel.
ini menyebabkan mereka mengirimkan kaworu nagisa untuk mengawasi gendo.
selama shinji berada di evangelion unit 01, dia membayangkan dirinya membunuh gendo.
setelah itu, gendo sekali lagi terus mengikuti alur anime, selama melalui pembelaannya kepada seele, dia terus melanjutkan rencananya untuk mengendalikan proyek instrumentalitas manusia.
dia kemudian menelan adam alih-alih mencangkokkannya ke tangannya.
selain itu, adam kemudian muncul di tangan kirinya, bukan di kanan.
selama invasi nerv, dia menyelamatkan shinji sebelum dibunuh oleh tentara jssdf dengan memproyeksikan at field dari tangan kirinya, yang sekarang telah tertanam adam.
gendo juga mengungkapkan kegilaannya dengan rencananya untuk menggunakan "third imapact" untuk menjadi tuhan dan meminta anaknya untuk menjadi pilot unit 01 sekali lagi untuk membantu rencananya, karena apa yang telah dialami shinji, ia sekarang dapat memahami gendo.
dia melindungi shinji dan misato melarikan diri ke hanggar unit 01, dan yakin shinji akan melakukan apa yang dia perintahkan.
seperti di anime, ritsuko mencoba menghentikan gendo tetapi gagal karena sistem magi menolak perintahnya.
gendo menembak ritsuko dengan fatal dan mencoba bergabung dengan rei, yang bagaimanapun, mengingat shinji menolak gendo dengan memutuskan tangannya, bukan lengannya sendiri dan menyerap adam, dan bergabung dengan lilith.
namun, bukannya rei merobeknya menjadi dua, ritsuko (yang selamat dari tembakan) mampu menembaknya di tenggorokan.
dia jatuh ke tanah berlutut tak lama setelah itu.
saat dia sekarat, dia dikunjungi oleh yui.
gendo bertanya apakah ini hukumannya karena telah menyebabkan shinji begitu menderita.
yui menjelaskan bahwa shinji yang akan menjadi orang yang menentukan masa depan dunia dan memberi tahu gendo alasan mereka dipertemukan adalah untuk membawa shinji ke dunia.
yui kemudian menjelaskan bahwa dia akan tetap berada di dalam eva 01 untuk melindungi shinji, dan gendo telah melanggar tujuan itu.
gendo menyadari bahwa dia benar-benar tidak pernah mencintai shinji dan yui memintanya untuk mengingat pertama kali dia bertemu anaknya.
dia kemudian memiliki pandangan lain tentang pertama kali dia bertemu shinji dan pertama kali dia mencintainya anaknya.
dia akhirnya mati dengan memahami niat yui.
sementara semua orang lain di bumi kembali ke genangan lcl karena anti a.t.
field global, jenazah gendo sendiri tetap utuh saat dia mati.
hubungan gendo dengan putranya menjadi fokus utama dalam rebuild daripada dalam seri tv, dengan cerita yang berbeda.
tidak seperti dalam seri aslinya, gendo ditampilkan tidak terlalu antagonis kepada putranya, bersedia meluangkan waktu dengannya sesuai permintaan rei.
namun, interaksi yang lebih hangat ini dibatalkan di "evangelion: 3.0 you can (not) redo", di mana gendo, yang mengenakan pelindung mata setiap saat, dengan dingin memanipulasi shinji dan kaworu untuk menciptakan "fourth impact".
dalam adaptasi manga dari video game, gendo ditampilkan dalam kesan humor, tidak seperti versi anime-nya.
kejenakaannya, sering membuat shinji malu, sering berakhir dengan dia dipukul oleh yui.
selama pemadaman di nerv, ia menyorotkan obornya untuk menakut-nakuti, yang segera membuatnya mendapat pukulan keras dari yui.
pada lain waktu, ketika gendo membaca koran, yui bertanya kepadanya apakah dia menyampaikan shinji apa yang diperintahkan yui pada gendo.
respons gendo adalah berkeringat dan gemetar dengan gugup dan adegan berakhir dengan efek suara yui memukul gendo.
gendo juga ditampilkan menjadi sosok yang agak karismatik di sini, memindahkan beberapa anggota staf nerv (terutama yang laki-laki) untuk membantu dengan rencana "mengayuh untuk daya".
selain itu, "persaingan ayah-anak" yang dirasakan antara gendo dan shinji dalam kepenggemaran evangelion diparodikan di sini, karena keduanya memutuskan untuk "bersaing" untuk melihat siapa yang bisa mengayuh lebih cepat.
kontes ini sebenarnya adalah cara untuk menghasilkan listrik untuk markas nerv, yang sedang terkena pemadaman.
insiden ini juga memberi penghormatan kepada anime aslinya, di mana gendo membantu dalam peluncuran manual eva melawan malaikat yang menyerang.
baik fuyutsuki dan rei ditampilkan berbagi pekerjaan sebelum keluar karena kelelahan.
nama belakang gendo (rokubungi dan ikari) masing-masing berarti "sekstan" dan "jangkar" dalam bahasa jepang; nama depannya diambil dari proyek anime lain sebelum "evangelion" yang dibatalkan.
yoshiyuki sadamoto mengakui inspirasi untuk desain seragam gendo berasal dari acara televisi inggris "ufo", khususnya yang dikenakan oleh komandan edward straker (dan fuyutsuki berdasarkan yang dikenakan oleh kolonel alec e. freeman).
nicolas demay kecewa karena meskipun gendo digambarkan sebagai ayah yang "normal" di semesta alternatif yang ditampilkan dalam episode 26, di "angelic days" penggambaran gendo kembali menjadi lelaki "pendiam tanpa hati".
zac bertschy menggambarkan gendo sebagai "seorang yang sangat menjengkelkan".
tim jones menggambarkan gendo memiliki "kompleks ingin menjadi tuhan".
he jiong (, ) adalah seorang pemandu acara, penyanyi, pemeran, sutradara dan mantan penceramah bahasa arab di universitas kajian luar negeri beijing.
jiong sangat dikenal dan populer di tiongkok, dengan lebih dari 98 juta pengikut di weibo pada agustus 2018.
ia menjadi pemandu acara "happy camp" selama lebih dari 20 tahun.
ia juga merupakan karakter utama dalam "emperor zheng de".
tiga album buatannya telah dirilis, dan lagu berjudul "gardenia in blossom" sangat dipuji.
ia dapat berbahasa arab.
bangunan ini sebagian besar adalah rekonstruksi victorian dari gereja st mary-at-lambeth yang didekonsekrasi (dibuat sekuler) pada tahun 1972 dan telah dijadwalkan untuk dihancurkan.
bangunan ini berdampingan dengan istana lambeth pada piggiran selatan sungai themes di lambeth road, london.
pada tahun 1976, john dan rosemary nicholson melacak makam dua orang tukang kebun kerajaan dan pemburu tanaman abad ke 17, john tradescant yang pertama dan john tradescant yang muda, ke halaman gereja, dan kemudian mereka terinspirasi untuk membuat museum sejarah pertamanan (museum of garden history).
museum ini adalah museum pertama di dunia yang didedikasikan bagi sejarah pertamanan.
galeri utama museum ini berada pada lantai pertama, di dalam bangunan gereja.
koleksi museum ini termasuk di antaranya adalah peralatan, seni, dan efemera pertamanan, termasuk sebuah galeri tentang desain taman dan evolusi taman, serta sebuah penciptaan ulang dari tradescant's 17th-century ark.
koleksi-koleksi tersebut memberikan pengetahuan yang mendalam mengenai sejarah sosial pertamanan dan juga aspek-aspek praktikal dalam subjek ini.
pada museum ini terdapat tiga buah ruang pameran sementara (temporary), yang memperlihatkan bermacam-macam aspek dari tanaman dan taman dan pameran ini berganti setiap enam bulan pembangunan ulang museum ini, yang selesai pada tahun 2017, termasuk dua buah desain taman yang baru.
sackler garden, didesain oleh dan pearson terletak di tengah halaman, menggantikan taman simpul (knot garden), dan taman depan museum ini didesain oleh christopher bradley-hole.
museum ini dijalankan sebagai sebuah badan amal terdaftar yang mandiri dan tidak menerima dana dari pemerintah, sebaliknya dana tersebut bergantung dari teman-teman, patron-patron dan dana amal, sebagai tambahan pemasukan dari tiket masuk dan acara-acara yang diadakan di sini.
pada tahun 2002, pada peringahatan hari jadi yang ke 25, museum ini mengadakan sebuah kampanye untuk mengumpulkan setidaknya 600.000 poundsterling untuk membayar sebagian besar perbaikan fasilitas-fasilitasnya.
dari tahun 2015 hingga 2017, museum ini menjalani pemgembangan tahap kedua untuk menyelesaikan restorasi struktur kuno dan mengubahnya menjadi sebuah museum.
pada tahun 2014, museum ini mendapatkan dana hibah sebanyak 3.510.600 poundsterling dari heritage lottery fund untuk pengembangan museum.
museum yang telah dibangun kembali ini dibuka pada tahun 2017 dengan lebih banyak galeri dan ruangan bagi edukasi dan acara-acara yang dimasukkan ke dalam interior sejarah pada desain pemenang penghargaan oleh dow jones architects.
tahap kedua ini menggandakan ruangan bagi pameran koleksi permanen, yang 95% berada di gudang, dan juga menciptakan ruang tambahan bagi kegiatan murid-murid sekolah dan komunitas penjangkauan, selain itu juga membuat kafe yang lebih luas dan pelayanan pengunjung yang modern.
inti proyek ini adalah sebuah aspirasi untuk membuat arsip pertama desain garden dan lansekap dinegara ini, yang dibuka untuk publik dengan perjanjian terlebih dahulu.
museum ini sekarang juga memuat pembuatan ulang dari "tradescant's ark" melalui pinjaman dari museum ashmolean ashmolean museum berupa benda-benda yang aslinya dimiliki oleh koleksi tradescant di lambeth, dan kemudian di serahkan kepada tetangganya, elias ashmole.
museum garden bertempat di gereja masa abad pertengahan dan masa victoria bernama st mary-as-lambeth.
gereja yang pertama dibangun pada situs tersebut dibangun sebelum penaklukan inggris oleh norman, dan integral sebagai pusat kegiatan religius yang dibentuk oleh uskup agung canterbury pada abad ke 12.
bangunan tersebut kemudian didekonsekrasi pada tahun 1972, dan diselamatkan dari penghancuran oleh pendiri museum ini, rosemary nicholson.
museum tersebut kemudian dibuka pada tahun 1977 sebagai museum sejarah pertamanan pertama di dunia; halaman gereja didesain ulang sebagai taman.
gereja tersebut adalah banguan tertua di london borough of lambeth, selain dari ruang bawah tanah istana lambeth itu sendiri, dan penguburan serta monumen-monumennya merupakan catatan dari komunitas yang telah berumur 950 tahun.
namun, bagi istananya, bangunan tersebut mungkin adalah bangunan yang memiliki cerita sejarah terkaya di wilayah tersebut.
pada tahun 1062, sebuah gereja dari kayu dibangun pada situs tersebut oleh goda, saudara perempuan dari edward sang pengaku edward the confessor; domesday book mencatat 29 penyewa tanah dalam tanah miliknya.
pada akhir abad tersebut, bangunan tersebut dibangun ulang sebagai geraja dari batu dan berada ada puncak kejayaannya pada abad ke 12, ketika gereja tersebut berfungsi sebagai gereja uskup agung london dan juga terdapat pondokan uskup agung london di sebelahnya.
pada tahun 1377, menara batu dibangun; menara tersebut diperbaiki pada tahun 1834-1835, namun bangunan tersebut masih utuh dan para pengunjung dapat memanjat menara tersebut untuk melihat pemandangan di sekitar london.
tubuh gereja tersebut terus dibangun ulang dan diperkaya selama beberapa abad selanjutnya namun, secara pasti, pada tahun 1851-1852, lorong-lorong dan bagian tengah gereja dibangun ulang oleh philip charles hardwick, seorang arsitek terkenal dalam pembangunan di bank-bank dan stasiun-stasiun kereta, tetapi tidak dianggap sebagai arsitek 'ranking pertama' dari generasinya; ayahnya, sir philip hardwick, mendesain lengkungan euston (euston arch).
bangunan gereja tersebut dideskripsikan oleh museum arkeologi london sebagai " sebuah pembangunan kembali dari tubuh gereja yang hampir lengkap".
peninggalan yang paling menarik adalah empat dari delapan buah korbel di langit-langit bagian tengah gereja.
korbel-korbel ini adalah campuran konstruksi dari masa abad pertengahan dan masa victorian.
selama masa perang dunia ii, kaca patri di gereja tersebut rusak parah karen bom dan pada tahun 1950an, kaca patri tersebut diganti dengan kaca biasa maupun dengan panel-panel oleh francis stephens (1921-2002), termasuk sebuah replika "jendela pedlar".
bom-bom tersebut juga mematahkan altar gereja yang didonasikan pada tahun 1888 oleh sir henry doulton sebagai sebuah monumen peringatan kepada istrinya; pabrik keramik doulton berdiri sekitar 300 yard (275 meter) di selatan gereja.
pada tahun 1972, gereja tersebut menjadi berlebihan buruknya karena kebobrokan dan kesuramannya, dan juga karena perubahan populasi permukiman paroki di sekitarnya: daerah tepi sungai ditinggalkan dan kurang populasi, dan pastor gereja tersebut menginginkan sebuah gereka yang lebih dekat dengan tempat tinggal konggregasinya.
pada tahun 1969, dewan wilayah lambeth menunjuk area di sekitar istana lambeth sebagai salah satu wilayah pertama area konservasi di inggris.
setelah church commissioners mendapatkan izin yang diperlukan untuk menghancurkan gereja, altar, bel-bel, dan bangku-bangku gereja dipindahkan.
pada tahun 1976, rosemary nicholson mengunjungi situs ini untuk melihat makam john tradescant, dan nicholson terkejut ketika mengetahui bahwa gereja tersebut siap untuk dihancurkan.
rosemary nicholson kemudian membentuk perserikatan tradescent, yang mendapatkan sewa selama 99 tahun dari keuskupan southwark, yang kemudian memiliki tanah tersebut.
penyelamatan dan perbaikan yang dilakukan oleh perserikatan tersebut kepada bangunan gereja menjadi salah satu konservasi arsitektur terbaik pada masanya, dan gereja tersebut menjadi sebuah museum.
gereja ini dulunya merupakan tempat pemakaman hingga halaman gereja tersebut ditutup pada tahun 1854, dan lantai dasar situs tersebut harus dinaikkan.
pemakaman tersebut diperkirakan memiliki lebih dari 26.000 makam.
tingkat prestisius situs ini terlihat dari banyaknya wasiat dari para penghuni kota yang memesan makan bagi diri mereka sendiri, terutama di mimbar gereja.
hal yang paling menonjol dari peristiwa ini adalah makam yang didedikasikan bagi hugh pyntwyn (meninggal tahun 1504) di dinding utara, yang merupakan contoh paling awal dari desain baru monumen dinding yang diasosiasikan dengan bengkel kerajaan.
di seberang dinding tersebut terdapat sebuah monumen dengan tipe yang sama untuk john mompesson (meninggal tahun 1524).
garden museum menjadi unik karena memiliki dua monumen dengan tipe seperti ini.
gereja st mary semula menyimpan makam-makam abad ke 15 dan 16 dari banyak anggota keluarga howard, termasuk kuningan untuk monumen peringatan yang sekarang hilang milik thomas howard, duke of norfolk yang kedua (meninggal tahun 1542 dan istrinya [agnes howard, duchess of norfolk] (meninggal 1545), dan juda makam ibu dari anne boleyn, elizabeth boleyn (meninggal tahun 1538), yang sebelumnya adalah anggota keluarga howard.
elias ashmole (yang memegang peranan penting dalam pembangunan spekulatif freemason dimakamkan di gereja ini pada tahun 1692.
makam-makam selanjutanya terletak di dalam gereja, termasuk makam soprano nancy storace.
makam-makan di halaman gereja termasuk di antaranya adalah john sealy dari pabrik coade stone dan kapten bligh dari .
halaman gereja tersebut termasuk istimewa karen memiliki makam-makan yang terdaftar dalam daftar bangunan tingkat ii (seperti tradescant, sealy, dan bligh).
lambeth dengan cepat diperluas pada abad ke 19 dan terdapat 15.900 makam yang dicatat dalam dua dekade setelah tahun 1790.
halaman gereja tersebut diperluas lagi tahun 1814 tetapi kemudian ditutup pada tahun 1854, pada saat di mana halaman-halaman gereja lainnya ditutup oleh undang-undang dari parlemen.
lima orang anggota keluarga tradescant dikuburkan di sini: john tradescant yang pertama; john tradescant yang muda bersama dengan kedua istri mereka, jane dan hester, dan anaknya, yang juga dinamai john, meninggal pada umur 19.
desain asli makam tersebut yang berasal dari abad ke 17 berada in perpustakaan pepys, cambridge, dan sebuah gambar tersebut juga dapat ditemukan di galeri potret nasional.
pada sisi timur makam tersebut berukir lambang keluarga, pada sisi barat berukir sebuah tengkorak dan sebuah hidra berkepala tujuh, pada sisi selatan terdapat patahan-patahan tiang, berkepala gaya korinthia, sebuah piramid dan reruntuhan, dan pada sisi utara berukir kerang-kerang, seekor buaya, dan pemandangan beberapa bangunan bergaya mesir.
selama renovasi dikerjakan pada tahun 2016, para pekerja menemukan sebuah kolong yang berisi 30 peti mati, termasuk di antaranya lima uskup agung canterbury.
uskup-uskup agung tersebut termasuk richard bancroft (yang mengawasi produksi kitab suci raja james, john moore, frederick cornwallis, matthew hutton, dan thomas tenison.
beberapa makam lain yang dapat diidentifikasi adalah catherine moore, istri dari john moore, dan john bettesworth, seorang hakim dari pengadilan gerejawi (dean of arches).
gian francesco poggio bracciolini (), yang lebih dikenal sebagai poggio bracciolini, adalah seorang cendekiawan italia dan humanis awal.
ia bertanggung jawab atas penemuan dan pemulihan kembali sejumlah besar manuskrip latin, kebanyakan teronggok dan terlupakan di perpustakaan-perpustakaan monastik jerman, swiss dan prancis.
temuan paling menonjolnya adalah "de rerum natura", satu-satunya karya yang masih ada buatan lucretius.
étienne dolet (; ) adalah seorang cendekiawan, penerjemah dan pencetak asal prancis.
dolet adalah seorang figur kontroversial sepanjang masa hidupnya.
serangan-serangan awalnya terhadap inkuisisi, dewan kota dan otoritas lain di toulouse, bersama dengan publikasi-publikasi buatannya di lylon soal subyek teologi, membuat inkuisisi prancis sangat memantau kegiatannya.
setelah ditahan beberapa kali, ia kemudian dinyatakan sesat, dicekik dan dibakar bersama dengan buku-bukunya karena campuran upaya dari parlemen paris, inkusisi dan fakultas teologi sorbonne.
grigory panteleyevich kravchenko (; 23 februari 1943) adalah seorang letnan jenderal angkatan udara uni soviet dan penerbang ulung pada perang patriotik besar, penerima gelar pahlawan uni soviet sebanyak dua kali dan penerima beberapa penghargaan lain.
bersama dengan sergey gritsevets, ia adalah penerima gelar pahlawan uni soviet sebanyak dua kali yang pertama.
ia tewas saat bertugas saat mengkomandani divisi tempur ke-215.
mikhail mikhailovich meshcheryakov (; ) adalah seorang mayor jenderal tentara merah dan pahlawan uni soviet.
masuk angkatan darat kekaisaran rusia pada perang dunia i, meshcheryakov menjadi bintara dan diberi penghargaan atas jasa-jasanya.
ia menjadi instruktur meriam mesin pada 1917 dan masuk tentara merah, berjuang dalam perang saudara rusia.
perusahaan muskovy atau perusahaan dagang rusia adalah perusahaan dagang yang didirikan inggris dalam usaha untuk mencapai kepulauan rempah-rempah dengan menggunakan jalur utara-timur daripada yang secara tradisional selatan-timur melalui tanjung harapan yang dikontrol oleh portugis yang sedang berselisih dengan spanyol.
chancellor memimpin krunya pergi dan menjatuhkan jangkar di archangel, rusia dan melakukan perjalanan darat ke moskow.chancellor kemudian menemui ivan iv vasilyevich yang memberinya pelayanan yang baik selama tinggal di istananya, chancellor menggambarkan pelayanan sebagai "mengirimi setiap orang seiris besar roti dan sang penyaji memanggil kelompok itu atas namanya yang disebut dengan keras, dan berkata, ivan iv vasilyevich, kaisar rusia dan haripatih moskow yang agung menghadiahi kalian dengan roti.".
keamanan data-sentris adalah pendekatan keamanan yang menekankan terhadap keamanan data itu sendiri daripada keamanan jaringan, server, atau aplikasi.
keamanan data-sentris berkembang pesat karena perusahaan semakin bergantung pada informasi digital untuk menjalankan bisnis mereka dan proyek mahadata menjadi umum.
keamanan data-sentris juga memungkinkan organisasi untuk mengatasi ketidaksinambungan antara teknologi keamanan ti dan tujuan dari strategi bisnis dengan cara menghubungkan layanan keamanan terkait secara langsung dengan data yang dilindungi secara implisit; hubungan ini sering disamarkan oleh penyajian keamanan yang dianggap sebagai tujuan akhir.
kontrol akses data adalah pembatasan akses secara selektif terhadap data.
mengakses dapat berarti melihat, mengedit, atau menggunakan.
menentukan kontrol akses yang tepat perlu memetakan informasi, di mana ia berada, seberapa pentingnya, siapa yang penting, seberapa sensitif data, dan kemudian merancang kontrol yang sesuai.
enkripsi adalah teknik data-centris yang terbukti untuk mengatasi risiko pencurian data di ponsel cerdas, "laptop", "desktop", dan bahkan "server", termasuk "cloud".
satu batasan adalah bahwa enkripsi tidak selalu efektif apabila intrusi jaringan telah terjadi dan penjahat cyber beroperasi dengan kredensial pengguna valid yang telah dicuri.
penyembunyian data adalah proses menyembunyikan data tertentu dalam tabel atau sel basis data untuk memastikan bahwa keamanan data dijaga dan bahwa informasi sensitif tidak terpapar ke personel yang tidak berwenang.
ini mungkin termasuk menutupi data dari pengguna, pengembang, pihak ketiga dan "vendor outsourcing", dll. penyembunyian data dapat dicapai dengan berbagai cara: dengan menduplikasi data untuk menghilangkan bagian dari data yang perlu disembunyikan, atau dengan mengaburkan data secara dinamis saat pengguna melakukan permintaan.