taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
igos laba-laba adalah arsitektur thin client adaptasi open source yang memanfaatkan pxes thin client terminal, sehingga hanya dengan sebuah server bebasis linux dapat melayani hingga 12 workstation diskless.
arsitektur ini dapat menghemat biaya investasi perangkat keras yang tinggi.
seluruh aplikasi dijalankan pada sisi server, selain itu untuk workstation/klien tidak dibutuhkan pc yang baru, cukup dengan memanfaatkan komputer bekas atau tua yang tidak memiliki harddisk.
igos billing system memiliki tujuan membantu pengusaha warnet memonitor penggunaan dan pemasukan warnetnya sehingga ia bisa mengetahui transaksi yang terjadi pada warnetnya kapan saja dan dimana saja melalui internet.
igos billing system dapat menampilkan informasi seperti penggunaan setiap workstation (klien), pendapatan total warnet per hari, jumlah pengguna warnet per hari, dan lain-lain.
boeing (dulu bernama mcdonnell douglas) c-17 globemaster iii adalah sebuah pesawat angkut militer amerika serikat yang diproduksi oleh "boeing integrated defense systems" dan dioperasikan oleh angkatan udara amerika serikat, angkatan udara britania raya dan angkatan udara australia.
pesawat ini telah juga dipilih oleh militer kanada dan direncanakan untuk dikirim pada 2007.
nato juga berencana untuk memesan pesawat angkut jenis ini.
c-17 globemaster iii adalah sebuah pesawat angkut militer yang dikembangkan oleh militer amerika serikat (usaf) bersama dengan boeing integrated defense system, awal mula pengembangan dilakukan dari tahun 1980 sampai dengan awal 1990 bersama dengan mcdonnell douglas (sekarang mcdonnel douglas telah bergabung dengan boeing) dan dioperasikan oleh angkatan udara amerika serikat, angkatan udara britania raya dan angkatan udara australia.
pesawat ini telah juga dipilih oleh militer kanada dan direncanakan untuk dikirim pada 2007.[3] nato juga berencana untuk memesan pesawat angkut jenis ini.
perang vietnam, membuat au us sadar bahwa pesawat angkutnya saat itu mempunyai banyak kekurangan, sehingga memutuskan dibutuhkannya desain pesawat angkut baru.
c-17 globemaster iii ini dirancang untuk mendampingi dan menggantikan peran c-141 starlifter, dengan mengkombinaskan kemampuan c-5 galaxy dan c-130 hercules sehingga dapat mendarat tepat di belakang "garis depan" pada tanah yang buruk dan tidak dipersiapkan.
desain mcdonnell douglas memenuhi kebutuhan ini dan diterima pada oktober 1980, tetapi akhirnya dibatalkan pada januari 1982 ketika au us lebih memilih untuk meningkatkan kemampuan c-5b galaxy dan kc-10 extender.
setelah tahun itu, pengembangan c-17 kembali dilakukan dan berhasil membuat 210 contoh pesawat dengan bodi pesawat sirkuler, sayap yang besar dan lereng kargo di bagian belakang.
purwarupa pesawat ini mulai terbang pada awal 1990an, tetapi harga produksi mulai meningkat tajam.
walaupun produksi terlambat, harga produksi tinggi dan mismanagemen program, c-17 merupakan desain yang mengaplikasikan beberapa fitur canggih sehingga dianggap sangat mampu memenuhi keinginan au.
dengan sebuah kargo berukuran 26,82m x 5,48m x 3,76m, pesawat mampu membawa sampai 18 "cargo pallets", 144 prajurit, 102 prajurit parasut, atau 48 "litters".
dengan kapasitas ini, c-17 mampu mengangkut hamper semua peralatan "mobile" tentara us termasuk tank perang utama m1 abrams, m2/m3 bradley, sampai 4 helikopter transport uh-60 blackhawk atau sampai 2 helikopter serang ah-64 apache.
sebagai tambahan, c-17 menggunakan "blown flaps", generator vortex dan "thrust reversers" (tenaga dorong kebalikan) untuk pendaratan jarak pendek.
c-17 dapat beroperasi pada landasan sepanjang 915 m dengan lebar 27,5 m dan dapat bermanuver untuk membelok menggunakan "a three-point turn".
walaupun sebenarnya au as mengharapkan untuk memperoleh 210 pesawat c-17, tetapi karena pengembangan yang terlambat dan tingginya biaya produksi, mereka memotong pesanan menjadi 120 saja.
namun, pesawat ini sudah menunjukkan kegunaan dan fungsi pentingnya pada konflik balkans, afghanistan, dan iraq, sehingga kongres as menyetujui untuk menambah pesawat c-17 menjadi 190 pesawat.
walaupun boeing sudah memperingatkan prnutupan produksi "multiple line", au as tetap menambah pesanan tiap tahun agar produksi tetap berjalan.
c-17 juga membuat beberapa negara lain tertarik.
sejarah mengenai kerajaan galuh ada pada naskah kuno "carita parahiyangan", suatu naskah berbahasa sunda yang ditulis pada awal abad ke-16.
dalam naskah tersebut, cerita mengenai kerajaan galuh dimulai waktu rahiyangta ri medangjati yang menjadi raja resi selama lima belas tahun.
selanjutnya, kekuasaan ini diwariskan kepada putranya di galuh yaitu sang wretikandayun.
saat linggawarman, raja tarumanagara yang berkuasa dari tahun 666 meninggal dunia pada tahun 669, kekuasaan tarumanagara jatuh ke sri maharaja tarusbawa, menantunya dari sundapura, salah satu wilayah di bawah tarumanagara.
karena tarusbawa memindahkan kekuasaan tarumanagara ke sundapura, pihak galuh, dipimpin oleh wretikandayun (berkuasa dari tahun 612), memilih untuk berdiri sebagai kerajaan mandiri.
adapun untuk berbagi wilayah, galuh dan sunda sepakat menjadikan sungai citarum sebagai batasnya.
wretikandayun mempunyai tiga anak lelaki: rahiyang sempakwaja (menjadi resiguru di galunggung), rahiyang kidul (jadi resi di denuh), dan rahiyang mandiminyak.
setelah menguasai galuh selama sembilan puluh tahun (612-702), wretikandayun diganti oleh rahiyang mandiminyak, putra bungsunya, sebab kedua kakaknya menjadi resiguru.
dari nay pwahaci rababu, sempakwaja mempunyai dua anak: demunawan dan purbasora.
akibat tergoda oleh kecantikan iparnya, mandiminyak sampai terseret ke perbuatan nista, sampai melahirkan sena (atau sang salah).
sedangkan dari istrinya, dewi parwati, putra dari ratu sima dan raja kartikeyasingha, mandiminyak mempunyai putra perempuan yang bernama sannaha.
sannaha dan sena lantas menikah, dan mempunyai putra yang bernama rakryan jambri (atau disebut sanjaya).
kakuasaan galuh yang diwariskan pada mandiminyak (702-709), kemudian diteruskan oleh sena.
karena merasa punya hak mahkota dari sempakwaja, demunawan dan purbasora merebut kekuasaan galuh dari sena (tahun 716).
akibat terusir, sena dan keluarganya lantas mengungsi ke marapi di sebelah timur, dan menikah dengan dewi citrakirana, putra dari sang resi padmahariwangsa, raja indraprahasta.
sementara di wilayah galuh lain yaitu galuh pangauban (ciamis selatan).
nama galuh muncul lagi yang ingin menjadi ratu galuh yang menguasai kerajaan kecil (semacam kandaga lante) tempat pangauban (perlindungan).
terletak antara cipamali dan cisanggarung lalu ke daearah aliran sungai citanduy.
kerajaan galuh yang dirancang oleh pucuk umum (pangauban) dibangun oleh kamalarang dibantu oleh masyarakat pakidulan yang tempatnya di tengah hutan berjarak dari laut sepenyirihan (kurang lebih 5 km) luasnya kurang lebih 100 depa persegi (sekitar 1,2 m).
sekelilingnya dipagar tanaman haur kuning yang berduri, sebelah utara dibuat alun-alun yang luasnya 50 depa persegi, di sebelah selatan ada tanah kosong seluas 50 deupa persegi.
bangunan keratonnya sangat sederhana tenggaranya didirikan tujuh rumah untuk para menteri dan pegawai negara yang penting.
di sekitar rumpun haur dikelilingi oleh perumahan rakyat yang setia sebanyak 100 orang ditambah oleh rakyat bagolo serta kamulyan maratama, maradua, dan maratiga yang setia kepada prabu haur kuning dalam membangun pusat galuh pangauban.
pada tahun 1516 m pucuk umum (pangauban) karena simpati kepada islam dan ajarannya pernah memimpin pasukan ke malaka membantu patih yunus dari kesultanan demak atas perintah raden patah.
tapi pucuk umum tidak mau diangkat menjadi pimpinan islam karena alasannya harus menyerang kerajaan pajajaran sedangkan pajajaran itu adalah eyangnya, akhirnya pucuk umum dibuang ke ujung kulon bersama istrinya.
prabu haur kuning (1535 – 1580 m) putra pucuk umum (pangauban).
maharaja cipta sanghiang (1580 – 1595 m ) putra prabu haur kuning yang menjadi raja galuh gara tengah dengan gelar "maharaja prabu cipta sanghyang permana" dan termasuk raja galuh terakhir yang beragama hindu jasadnya dilarung di ciputrapinggan sekarang adalah desa putrapinggan, kalipucang, pangandaran.
prabu cipta permana (1595 – 1618 m) ratu galuh yang pertama masuk islam karena menikahi tanduran tanjung putri maharaja mahadikusumah, penguasa cirebon di galuh kawali.
sebelum tahun 1596 m cirebon belum terikat oleh mataram bahkan daerah ciamis utara yang dimaksud utara citanduy ada di bawah kekuasaan cirebon termasuk panjalu, ciamis.
pada tahun 1618, mataram menguasai galuh dimulai pergantian gelar raja yang tadinya bergelar ratu atu sanghyang dengan gelar adipati yaitu bupati di bawah kekuasaan mataram.
kangjeng prabu sebagai bupati galuh yang keenambelas ini paling ternama.
ia mempunyai ilmu yang tinggi dan merupakan bupati pertama di wilayah itu yang bisa membaca huruf latin.
memerintah dengan adil disertai dengan kecintaannya pada rakyat.
empat puluh tujuh tahun lamanya raden adipati aria kusumadiningrat memimpin galuh ciamis (1839-1886).
pemerintah kolonial saat itu sedang menjalankan tanam paksa.
sebetulnya di tatar priangan sejak tahun 1677 sudah dilaksanakan juga apa yang disebut "preangerstelsel" atau sistem priangan yang berkaitan dengan komoditi kopi.
sampai sekarang terabadikan dalam lagu yang berurai air mata yang bunyinya ""dengkleung dengdek, buah kopi raranggeuyan.
ingkeun saderek, ulah rek dihareureuyan"", gambaran seorang wanita yang sedih berkepanjangan karena ditinggal pujaan hati bekerja dalam tanam paksa.
dari "preangerstelsel", di tempat lain dimekarkan menjadi "culturstelsel".
jelas di kabupaten galuh ini bukan cuma komoditi kopi yang dipaksa harus ditanam olah rakyat, tetapi juga nila.
proyek nila ini menimbulkan insiden van pabst yang menyebabkan bupati ibanagara dicopot dari jabatannya.
tentu saja kangjeng prabu bersedih hati dan prihatin menyaksikan rakyatnya dipaksa harus menanam kopi dan nila, sementara hasilnya diambil oleh belanda.
rakyat hanya kebagian mandi keringatnya, cuma kebagian repotnya saja, meninggalkan anak, isteri, dan keluarga, sehari-hari hanya mengurus kebun kopi dan teh.
di zaman tanam paksa kopi inilah saat kelahiran tembang sedih "dengkleung dengdek".
tertulis dalam majalah "mangle", almarhum kang pepe syafe'i r. a. diminta bercerita saat bersantai di perkebunan sineumbra di bandung selatan.
saat itu administratur mangle adalah max salhuteru yang penuh perhatian pada kehidupan budaya tradisional sunda.
pepe syafe'i didaulat untuk menceritakan sejarah lahirnya tembang dramatis "deungkleung dengdek" oleh administratur itu.
kangjeng prabu sendiri menangis dalam hati, tidak tega menyaksikan rakyat tersiksa oleh pemerintah kolonial.
untuk mengurangi nestapa rakyat, agar selama bekerja tanam paksa tidak sampai perasaan kehilangan kerabat itu mengharu biru setiap waktu, dilakukanlah pembangunan berupa pembuatan beberapa saluran air dan bendungan, yang sekarang disebut saluran tersier dan sekunder termasuk dam yang kokoh.
sampai kini masih ada saluran air garawangi yang dibangun tahun 1839, cikatomas tahun 1842, tanjungmanggu yang lebih terkenal dengan sebutan "nagawiru" (berarti naga biru) dibangun tahun 1843, dan saluran air wangunreja tahun 1862.
selanjutnya bupati yang kaya akan ilmu pengetahuan dan tidak bisa tidur sebelum berbakti pada rakyat itu membuka lahan persawahan baru dan kebun kelapa di berbagai tempat.
malah untuk sosialisasi kelapa, setiap pengantin lelaki saat "seserahan" diwajibkan untuk membawa tunas kelapa, yang selanjutnya harus ditanam di halaman rumah tempat mereka mengawali perjalanan bahtera rumah tangga.
dari zaman kangjeng prabu, perkebunan kelapa di galuh ciamis menjadi sangat subur, dengan produksinya yang menumpuk ("ngahunyud") di setiap pelosok kampung.
dalam waktu tak terlalu lama, ciamis tersohor menjadi gudang kelapa paling makmur di priangan timur.
banyak pabrik minyak kelapa didirikan oleh para pengusaha, terutama tionghoa.
yang paling tersohor adalah "gwan hien", yang oleh lidah orang galuh menjadi guanhin.
lalu pabrik haoe yen dan pabrik di pawarang yang terkenal disebut olpado (olvado).
olpado ini musnah tertimpa bom saat galuh dibombadir oleh belanda.
guanhin juga tinggal nama, demikian juga yang lainnya.
saat ini, minyak kelapa terdesak oleh minyak kelapa sawit dan minyak goreng jenis lainnya.
dari tahun 1853 kangjeng prabu tinggal di keraton selagangga yang dibuat dari kayu jati yang kokoh.
luas lahan tempat keraton itu berdiri adalah satu hektare, dengan kolam ikan, air mancur, dan bunga-bunga di pinggirnya.
di bagian lain dari keraton, ada kaputren, tempat para putri bupati.
di komplek keraton juga ada masjid.
tahun 1872 di komplek keraton ini dibangun jambansari dan pemakaman keluarga bupati.
di sebelah timur pemakaman ada situ yang sangat dikeramatkan.
dulu tidak ada yang berani melanggarnya, orang galuh percaya air situ itu mengandung khasiat seperti yang dituliskan oleh kangjeng prabu dalam "guguritan" yang dibuatnya, ""jamban tinakdir yang agung, caina tamba panyakit, amal jariah kaula, bupati galuh ciamis, aria kusumahdiningrat, medali mas pajeng kuning.""
artinya kurang lebih, "jamban takdir dari yang agung, airnya penyembuh penyakit, amal jariah saya, bupati galuh ciamis, aria kusumahdiningrat, medali mas pajeng kuning."
selain bangunan untuk kepentingan keluarga bupati, kanjeng prabu juga membangun gedung-gedung pemerintahan dan sarana lainnya.
antara tahun 1859 sampai 1877 pembangunan berlangsung tanpa henti.
diawali dengan dibangunnya gedung pemerintahan kabupaten yang megah, tepatnya di gedung dprd sekarang, menghadap utara.
lantas gedung untuk asisten residen, yang sekarang menjadi gedung negara atau gedung kabupaten, sekaligus tempat tinggal bupati sekeluarga.
bangunan lainnya adalah markas militer, rumah pemasyarakatan, masjid agung, gedung kantor telepon.
tampaknya kangjeng prabu sama sekali tidak melupakan satu pun kepentingan masyarakat.
pendidikan diutamakan oleh bupati yang mahir berbahasa prancis ini.
untuk pendidikan putra-putranya dan kadang keluarga bupati, sengaja dipanggil guru belanda j.a.uikens dan j. blandergroen ke kantor kabupaten untuk mengajarkan membaca dan berbicara bahasa belanda.
tahun 1862, kangjeng dalem mendirikan sekolah sunda.
tahun 1874, sekolah sunda yang kedua berdiri di kawali.
sekolah-sekolah ini merupakan sekolah pertama di tatar sunda.
dalam upaya menyebarkan agama islam, kangjeng prabu mempunyai cara-cara tersendiri.
terutama dalam upaya menghilangkan kepercayaan sebagian masyarakat yang masih menyimpan sesembahan berupa arca batu setinggi manusia.
kangjeng prabu sengaja suka mengadakan silaturahmi dan pengajian dengan mengajak serta masyarakat.
dalam kumpulan seperti itulah ia mengajak rakyatnya supaya mereka setiap akan pergi ke pengajian dan perkumpulan, membawa arca yang ada di rumahnya masing-masing. "
kita satukan dengan arca kepunyaan saya," katanya.
rakyat setuju saja diminta membawa arca seperti itu dan dengan jujur mengakui bahwa di rumahnya memiliki arca.
dengan demikian, tanpa memakan waktu yang lama, sudah tidak ada lagi arca yang disimpan di rumah-rumah rakyat.
masyarakat beribadah dengan sungguh-sungguh memuji keagungan allah.
islam mekar memancar seputaran galuh.
sementara arca-arca yang dikumpulkan rakyat, ditumpuk begitu saja di jambansari.
sekelilingnya ditanami pepohonan yang rimbun.
itu sebabnya sampai sekarang banyak arca di pemakaman kangjeng prabu di selagangga.
kangjeng prabu segera mengajukan permohonan, supaya jalan kereta api bisa melewati kota galuh, pusat kabupaten, dan bukannya melewati cimaragas - manonjaya.
biaya pembuatannya memang jadi membengkak sebab perlu dibuat jembatan yang panjang di cirahong dan karangpucung.
tetapi akhirnya belanda menerima permohonan itu.
walaupun stasiun yang dibangun belanda kini sudah tua, tetapi ciamis sampai kini dilewati jalan kereta api, di antaranya kereta api galuh.
tapi walaupun sudah pensiun, kangjeng prabu tidak hanya mengaso sambil ongkang-ongkang kaki di kursi goyang.
ia masih terus berbenah dan membangun galuh ciamis.
masih pada zamannya berkuasa, undang-undang agraria mulai dipakai, tepatnya tahun 1870.
oleh sebab itu, di galuh ciamis banyak perkebunan swasta, di antaranya lemah neundeut, bangkelung, gunung bitung, panawangan, damarcaang, dan sindangrasa.
tahun 1915 kabupaten galuh secara resmi masuk ke karesidenan priangan, dan sebutannya menjadi kabupaten ciamis.
tanggal 1 januari 1926 pulau jawa dibagi menjadi tiga provinsi, jawa barat, jawa tengah, dan jawa timur.
jawa barat dibagi menjadi lima karesidenan, 18 kabupaten dan enam kotapraja.
ciamis selanjutnya masuk ke karesidenan priangan timur.
untuk pemekaran agama islam, bupati galuh memerintahkan para kepala desa supaya di tiap desanya didirikan masjid, selain untuk ibadah secara umum, juga untuk anak-anak dan remaja belajar mengaji dan ilmu agama.
pendeknya untuk membangun mental spiritual masyarakat.
masjid selagangga sangat ramai dikunjungi para remaja.
namun kini yang ada hanya tinggal makam keluarga dan jambansari yang tinggal secuil.
situ yang dulu ada di sebelah barat telah tiada bekasnya barang sedikitpun.
padahal dulu ada dua situ, di sebelah barat dan timur.
sekarang sudah berubah menjadi perkampungan.
tanah yang dulu menjadi milik anak dan cucu christiaan snouck hurgronje, sebelah timur tapal batas dengan jambansari, kini juga sudah menjadi perkampungan.
pemakaman kangjeng prabu sampai sekarang masih diurus dan dipelihara oleh yayasan yang dipimpin oleh toyo djayakusuma.
sementara waktu ke belakang, sempat telantar kurang terurus karena tiadanya biaya.
jambansari hampir hilang terkubur ilalang.
maka didatangilah rumah keluarga menteri pekerjaan umum republik indonesia di jakarta yang saat itu dijabat ir.
radinal muchtar.
oleh keluarga itu kemudian dilakukan pembenahan dan perbaikan serta diangkat lagi martabatnya.
kebetulan isteri dari radinal masih menak galuh ciamis, keturunan kangjeng prabu.
jadi masih merasa perlu bertanggungjawab untuk memelihara pemakanam dan komplek jambansari yang oleh rakyat galuh sangat dimulyakan.
ada yang sedikit menggores ke dalam rasa dari orang galuh ciamis, terutama yang bertempat tinggal di jalan selagangga, seputaran komplek pemakanan dan jambansari, yaitu saat jalan selagangga diganti namanya menjadi jalan k.h.
ahmad dahlan mengikuti nama pimpinan muhammadiyah.
oleh sebab itu orang galuh tetap menyebutnya selagangga, sebab di situ ada peninggalan kangjeng prabu yang dirasa telah besar jasanya dalam sejarah galuh ciamis.
tanpa mengurangi rasa hormat pada ahmad dahlan, mereka meminta bupati untuk mengembalikan nama jalan selagangga untuk mengenang kanjeng prabu yang memiliki keraton di tempat itu, memimpin galuh dari sana, bahkan dimakamkannya juga di pemakaman sirnayasa (jambansari) selagangga.
mereka merasa tak melihat adanya alasan yang bisa diterima bila jalan selagangga harus berganti nama.
tusuk gigi telah ada selama ribuan tahun, mungkin sebagai alat tertua untuk membersihkan gigi.
tusuk gigi dikenal di semua budaya.
sebelum sikat gigi diciptakan, orang membersihkan giginya dengan kayu pembersih gigi yang keras maupun lembut.
tusuk gigi yang terbuat dari perunggu telah ditemukan di antara barang-barang yang dikuburkan dalam makam-makam pra-sejarah di italia utara dan di alpen timur.
tusuk gigi juga dikenal luas di mesopotamia.
badan arbitrase pasar modal indonesia (bapmi) atau dalam bahasa inggris disebut "indonesian capital market arbitration board", didirikan oleh organisasi regulator mandiri (self regulatory organization - sros) yaitu bursa efek jakarta(bej), bursa efek surabaya (bes), p.t.
kliring penjaminan efek indonesia (kpei), dan p.t.
kustodian sentral efek indonesia (ksei) serta asosiasi-asosiasi di lingkungan pasar modal indonesia untuk menjadi tempat menyelesaikan persengketaan perdata di bidang pasar modal melalui mekanisme penyelesaian di luarpengadilan.
selanjutnya bapmi memperoleh pengesahan sebagai badan hukum melalui keputusan menteri hukum dan hak azasi manusia republik indonesia no: c-2620 ht.01.03.th 2002, tanggal 29 agustus 2002, dan pengesahan tersebut telah diumumkan dalam berita negara republik indonesia tanggal 18 oktober 2002, nomor 84/2002, tambahan berita negara nomor 5/pn/2002.
mediasi bapmi adalah cara penyelesaian masalah melalui perundingan di antara para pihak yang bersengketa dengan bantuan pihak ketiga yang netral dan independen yang disebut mediator yang bersifat fasilitator pertemuan guna membantu masing-masing pihak memahami perspektif, posisi dan kepentingan pihak lain sehubungan dengan permasalahan yang tengah dihadapi dan bersama-sama mencari solusi penyelesaiannya.
di dalam proses arbitrase bapmi dikenal 2 jenis arbiter, yakni arbiter tetap (arbiter bapmi) dan arbiter tidak tetap (ad hoc) yang diseleksi dan diangkat oleh pengurus bapmi berdasarkan integritas dan kompetensi di bidang pasar modal menurut latar belakang keahliannya masing-masing yang sebagian berlatar belakang praktisi, ahli hukum, akuntan dan akademisi.
ebcdic (inggris: "extended binary coded decimal interchange code") adalah kode 8 - bit untuk huruf yang dipakai pada sistem operasi komputer merk ibm, seperti z/os, os/390, vm, vse, os/400, dan i5/os.
kode ebcdic ini juga dipakai untuk beberapa jenis komputer lain seperti fujitsu-siemens bs2000/osd, hp mpe/ix, dan unisys mcp.
kode ini merupakan pengembangan dari kode 6-bit yang dipakai untuk kartu berlubang ("punched card") pada komputer ibm antara akhir tahun 1950an dan awal tahun 1960an.
windows server 2008 mendukung sistem klien dengan windows vista, mirip seperti hubungan antara "windows server 2003" dan windows xp.
versi beta 1 dari sistem server ini pertama kali dikenalkan pada tanggal 27 juli 2005, dan versi beta 3-nya sudah diumumkan pada tanggal 25 april 2007 yang lalu.
produk ini rencananya akan dipasarkan pada pertengahan kedua tahun 2007 ini.
windows server 2008 adalah nama sistem operasi untuk server dari perusahaan microsoft.
sistem server ini merupakan pengembangan dari versi sebelumnya yang disebut windows server 2003.
windows server 2008 dibangun dari kode yang sama seperti windows vista; karenanya windows server 2008 memiliki arsitektur dan fungsionalitas yang sama dengannya.
karena windows vista, oleh microsoft, menawarkan kemajuan secara teknis dibandingkan dengan windows versi sebelumnya, maka hal-hal yang dimiliki oleh windows vista juga dimiliki oleh windows server 2008.
contohnya adalah network stack yang ditulis lagi dari awal (ipv6, jaringan nirkabel, kecepatan, dan peningkatan keamanan); instalasi yang lebih mudah; diagnosa, pemantauan dan pencatatan yang lebih baik; keamanan yang lebih tangguh seperti bitlocker drive encryption, address space layout randomization (aslr), windows firewall yang lebih baik; teknologi microsoft .net framework 3.0, seperti windows communication foundation, microsoft message queuing (msmq), dan windows workflow foundation (wfw), dan juga peningkatan pada sisi kernel.
windows server 2008 dibangun dari kode yang sama seperti windows vista; karenanya windows server 2008 memiliki arsitektur dan fungsionalitas yang sama dengannya.
karena windows vista, oleh microsoft, menawarkan kemajuan secara teknis dibandingkan dengan windows versi sebelumnya, maka hal-hal yang dimiliki oleh windows vista juga dimiliki oleh windows server 2008.
contohnya adalah network stack yang ditulis lagi dari awal (ipv6, jaringan nirkabel, kecepatan, dan peningkatan keamanan); instalasi yang lebih mudah; diagnosa, pemantauan dan pencatatan yang lebih baik; keamanan yang lebih tangguh seperti bitlocker drive encryption, address space layout randomization (aslr), windows firewall yang lebih baik; teknologi microsoft .net framework 3.0, seperti windows communication foundation, microsoft message queuing (msmq), dan windows workflow foundation (wfw), dan juga peningkatan pada sisi "kernel".
dari sisi perangkat keras, prosesor dan perangkat memori dimodelkan sebagai perangkat keras plug and play, sehingga mengizinkan proses "hot-plugging" terhadap perangkat-perangkat tersebut.
ini berarti, sumber daya sistem dapat dibagi ke dalam partisi-partisi secara dinamis dengan menggunakan fitur "dynamic hardware partitioning", di mana setiap partisi memiliki memori, prosesor, i/o secara independen terhadap partisi lainnya.
pada bulan maret 1945 szymborska menerbitkan karya pertamanya, "szukam słowa" ("aku mencari kata") di harian "dziennik polski."
dari tahun 1945 hingga 1948 ia belajar bahasa polandia dan sosiologi di uniwersytet jagielloński, krakow.
pada tahun 1953 ia mulai bekerja di harian sastra "życie literackie" (kehidupan sastra) hingga tahun 1981.
dalam rangka mengoptimalkan pelayanan pemerintah kecamatan kepada masyarakat di desa yang semakin berkembang baik ekonomi, politik dan sosial budaya, maka dipandang perlu memadatkan dan meningkatkan frekuensi pelayanan aparatur pemerintahan di kecamatan.
seiring dengan hal ini maka dipandang perlu melakukan penataan wilayah kecamatan dengan pendekatan pemekaran kecamatan.
sehubungan dengan itu, sesuai dengan isi perda kabupaten pakpak bharat no.
08 tahun 2005 tentang pembentukan kecamatan sitellu tali urang julu, kecamatan pergetteng-getteng sengkut (dimekarkan dari kecamatan salak), kecamatan tinada, dan kecamatan siempat rube (dimekarkan dari kecamatan kerajaan) pada tanggal 28 desember 2005.
desa simerpara merupakan desa dengan wilayah terluas yaitu 17,42 km² atau 26,14% dari total luas kecamatan pergetteng-getteng sengkut, sementara desa aornakan ii merupakan wilayah terkecil yaitu 11,43 km² atau 17,15% dari total luas kecamatan pergetteng-getteng sengkut.
hasil pertanian di wilayah kecamatan pergetteng-getteng sengkut pada umumnya adalah padi sawah/padi ladang dan tanaman palawija seperti jagung, ubi kayu, ubi jalar, dan kacang tanah serta tanaman keras seperti kopi, kemenyan, kayu manis, gambir, dan nilam.
produksi buah-buahan yang ada di kecamatan pergetteng-getteng sengkut adalah nenas, jeruk, pisang, dan durian.
dari total 66,67 km panjang jalan di kecamatan pergetteng-getteng sengkut, sepanjang 33,76 km panjang jalan telah diaspal, selebihnya merupakan jalan batu (6,44 km) maupun jalan tanah (26,45 km).
hal ini menunjukkan bahwa infrastruktur di kecamatan pergetteng-getteng sengkut dari segi jalan belum memadai, sehingga sebagian daerah kecamatan pergetteng-getteng sengkut sulit untuk dijangkau.
pagindar adalah sebuah kecamatan di kabupaten pakpak bharat, sumatra utara, indonesia.
kecamatan pagindar dikategorikan sebagai salah satu kecamatan yang tertinggal di kabupaten pakpak bharat.
jarak antara ibu kota kabupaten pakpak bharat menuju kecamatan ini adalah sekitar 120 km dikarenakan akses menuju kecamatan pagindar hanya bisa ditempuh dengan melintasi kabupaten aceh singkil yang berada di provinsi aceh.
adanya aspirasi untuk mengoptimalisasi dalam pelayanan publik terhadap masyarakat di desa yang semakin berkembang baik pertanian, ekonomi, politik, dan sosial budaya, maka pemekaran kecamaan di kabupaten pakpak bharat pun diadakan.
adapun kecamatan pagindar merupakan salah satu kecamatan yang dimekarkan dari kecamatan salak pada tahun 2005.
kecamatan lainnya yang turut dimekarkan melalui perda no.
8 tahun 2005 adalah kecamatan pergetteng-getteng sengkut, kecamatan sitellu tali urang julu (dimekarkan dari kecamatan salak), kecamatan siempat rube, dan kecamatan tinada (dimekarkan dari kecamatan kerajaan).
sumber penghasilan utama penduduk di kecamatan pagindar adalah di sektor pertanian dan perkebunan rakyat.
hasil pertanian yang paling luas untuk tanaman pangan adalah padi ladang, padi sawah, jagung, ubi kayu, ubi jalar, dan kacang tanah, sedangkan untuk tanaman perkebunan yang paling luas adalah kelapa sawit, karet, gambir, serta untuk tanaman hortikultura adalah tanaman durian, pisang, jengkol, dan petai.
seluruh desa di kecamatan pagindar tidak dialiri oleh listrik dari pln, namun oleh pihak swasta.
hingga tahun 2016, kecamatan pagindar masih belum diakses oleh listri dari pln.
sebanyak 13% rumah di kecamatan pagindar malah tidak menggunakan listrik sama sekali.
hal tersebut seharusnya merupakan perhatian khusus pemerintah, menimbang listrik merupakan kebutuhan utama masyarakat selain pangan dan sandang.
dari total 84,19 km panjang jalan di kecamatan pagindar, hanya sepanjang 10,99 km panjang jalan yang telah diaspal, selebihnya merupakan jalan yang diperkeras (39,60 km) maupun jalan tanah (33,60 km).
hal ini menunjukkan bahwa infrastruktur di kecamatan pagindar dari segi jalan belum memadai, sehingga kecamatan pagindar ini seperti sulit sekali dijangkau.
angkutan yang banyak digunakan oleh masyarakat di kecamatan pagindar adalah sepeda motor.
hingga tahun 2016 kecamatan pagindar belum memiliki angkutan umum dalam kecamatan maupun menuju ke ibu kota kabupaten.
lahir di jenewa, ia bekerja sebagai, guru bahasa, wartawan, dan editor, juga penerjemah bagi kekanseliran federal swiss (1869-1873).
pada tahun 1867 ia membantu mendirikan ligue de la paix et de la liberté (liga perdamaian dan kemerdekaan), walau ia terus bekerja di kedudukan lain, termasuk sekretaris untuk perusahaan baja jura-simplon dari 1873 hingga 1891.
pada tahun itu, ia diangkat sebagai direktur bureau international de la paix (kantor perdamaian internasional) yang baru dibentuk, organisasi perdamaian internasional non-pemerintahan yang pertama, bermarkas di bern.
ia menolak menerima gaji untuk jabatan itu, menyatakan bahwa ia ingin membantu dalam kapasitas ini sepenuhnya karena idealisme.
kecakapan berorganisasinya menyebabkan kesuksesan organisasi itu.
ia dianugerahi penghargaan perdamaian nobel pada tahun 1902 bersama dengan charles gobat, dan menjabat sebagai direktur organisasi itu hingga kematiannya pada tahun 1906.
<br clear=all>
badan arbitrase nasional indonesia atau bani adalah suatu badan yang dibentuk oleh pemerintah indonesia guna penegakan hukum di indonesia dalam penyelesaian sengketa atau beda pendapat yang terjadi diberbagai sektor perdagangan, industri dan keuangan, melalui arbitrase dan bentuk-bentuk alternatif penyelesaian sengketa lainnya antara lain di bidang-bidang korporasi, asuransi, lembaga keuangan, pabrikasi, hak kekayaan intelektual, lisensi, waralaba, konstruksi, pelayaran / maritim, lingkungan hidup, penginderaan jarak jauh, dan lain-lain dalam lingkup peraturan perundang-undangan dan kebiasaan internasional.
bani: menyediakan jasa-jasa bagi penyelenggaraan penyelesaian sengketa melalui arbitrase atau bentuk-bentuk alternatif penyelesaian sengketa lainnya, seperti negosiasi, mediasi, konsiliasi dan pemberian pendapat yang mengikat sesuai dengan peraturan prosedur bani atau peraturan prosedur lainnya yang disepakati oleh para pihak yang berkepentingan.
"semua sengketa yang timbul dari perjanjian ini, akan diselesaikan dan diputus oleh badan arbitrase nasional indonesia (bani) menurut peraturan-peraturan administrasi dan peraturan-peraturan prosedur arbitrase bani, yang keputusannya mengikat kedua belah pihak yang bersengketa sebagai keputusan tingkat pertama dan terakhir".
apabila para pihak dalam suatu perjanjian atau transaksi bisnis secara tertulis mencantumkan klausula arbitrase yaitu kesepakatan untuk menyelesaikan sengketa yang timbul di antara mereka sehubungan dengan perjanjian atau transaksi bisnis yang bersangkutan ke arbitrase di hadapan badan arbitrase nasional indonesia (bani), atau menggunakan peraturan prosedur bani, maka sengketa tersebut akan diselesaikan dibawah penyeleng­garaan bani berdasarkan peraturan tersebut, dengan mem­perhatikan ketentuan-ketentuan khusus yang disepakati secara tertulis oleh para pihak, sepanjang tidak bertentangan dengan ketentuan undang-undang yang bersifat memaksa dan kebijaksanaan bani.
walau tanpa adanya suatu sengketa, bani dapat menerima permintaan yang diajukan oleh para pihak dalam suatu perjanjian, untuk memberikan suatu pendapat yang mengikat mengenai penafsiran ketentuan-ketentuan yang kurang jelas, dalam kontrak penambahan atau perubahan pada ketentuan-ketentuan berhubungan dengan timbulnya keadaan-keadaan baru, dan lain-lain.
open transport adalah sebuah teknologi jaringan komputer yang diciptakan oleh apple computer untuk sebuah jaringan yang independen terhadap protokol lapisan transpor untuk sistem komputer apple macintosh.
apple open transport didesain agar jaringan berbasis komputer macintosh dapat diatur lebih mudah dan meningkatkan kinerja beberapa layanan di dalam "server" berbasis macos.
open transport menyediakan antarmuka yang konsisten untuk melakukan konfigurasi layanan jaringan melalui protokol-protokol yang didukungnya dan memiliki sebuah antarmuka pemrograman aplikasi ("application programming interface"/api) untuk mengakses layanan jaringan dan komunikasi di dalam macintosh.
open transport mengizinkan protokol-protokol jaringan untuk dimuat dan dibuang sesuai permintaan, memiliki skema penamaan jaringan dan juga memiliki layanan-layanan jaringan yang konsisten di atas protokol appletalk dan tcp/ip.
tumpukan protokol ("protocol stack") open transport mendukung pengalamatan secara mandiri dan dinamis seperti halnya appletalk tradisional dan juga mampu menerima pengalamatan manual secara statis.
tumpukan protokol open transport - tcp/ip tersebut mendukung protokol dynamic host configuration protocol (dhcp), bootstrap protocol (bootp), sistem domain dengan menggunakan berkas hosts dan juga domain name system, "multicasting" terhadap protokol ip, mendukung ethernet ii dan juga ieee 802.3, dan beberapa fitur lainnya.
transact-sql (disingkat t-sql) adalah jenis bahasa untuk basis data sql yang dikeluarkan oleh perusahaan microsoft dan sybase.
pada sistem berbasis microsoft, t-sql ini diimplementasikan pada perangkat lunak microsoft sql server, sedangkan pada sistem berbasis sybase, bahasa transact-sql ini dipakai pada perangkat lunaknya yang bernama adaptive server enterprise dan sybase sql server.
pararaton (bahasa kawi: "kitab raja-raja") adalah sebuah kitab naskah sastra jawa pertengahan yang digubah dalam bahasa jawa kawi.
naskah ini cukup singkat, berupa 32 halaman seukuran folio yang terdiri dari 1126 baris.
isinya adalah sejarah raja-raja singhasari dan majapahit di jawa timur.
kitab ini juga dikenal dengan nama ""pustaka raja"", yang dalam bahasa sanskerta juga berarti "kitab raja-raja".
tidak terdapat catatan yang menunjukkan siapa penulis pararaton.
pararaton diawali dengan cerita mengenai inkarnasi ken arok, yaitu tokoh pendiri kerajaan singhasari (1222–1292).
selanjutnya hampir setengah kitab membahas bagaimana ken arok meniti perjalanan hidupnya, sampai ia menjadi raja pada tahun 1222.
penggambaran pada naskah bagian ini cenderung bersifat mitologis.
cerita kemudian dilanjutkan dengan bagian-bagian naratif pendek, yang diatur dalam urutan kronologis.
banyak kejadian yang tercatat di sini diberikan penanggalan.
mendekati bagian akhir, penjelasan mengenai sejarah menjadi semakin pendek dan bercampur dengan informasi mengenai silsilah berbagai anggota keluarga kerajaan majapahit.
penekanan atas pentingnya kisah ken arok bukan saja dinyatakan melalui panjangnya cerita, melainkan juga melalui judul alternatif yang ditawarkan dalam naskah ini, yaitu: ""serat pararaton atawa katuturanira ken angrok"", atau ""kitab raja-raja atau cerita mengenai ken arok"".
mengingat tarikh yang tertua yang terdapat pada lembaran-lembaran naskah adalah 1522 saka (atau 1600 masehi), diperkirakan bahwa bagian terakhir dari teks naskah telah dituliskan antara tahun 1481 dan 1600, di mana kemungkinan besar lebih mendekati tahun pertama daripada tahun kedua.
pararaton dimulai dengan pendahuluan singkat mengenai bagaimana ken arok mempersiapkan inkarnasi dirinya sehingga ia bisa menjadi seorang raja.
diceritakan bahwa ken arok menjadikan dirinya kurban persembahan (bahasa sanskerta: "yadnya") bagi yamadipati, dewa penjaga pintu neraka, untuk mendapatkan keselamatan atas kematian.
sebagai balasannya, ken arok mendapat karunia dilahirkan kembali sebagai raja singhasari, dan di saat kematiannya akan masuk ke dalam surga wisnu.
janji tersebut kemudian terlaksana.
ken arok dilahirkan oleh brahma melalui seorang wanita dusun yang baru menikah.
ibunya meletakkannya di atas sebuah kuburan ketika baru saja melahirkan; dan tubuh ken arok yang memancarkan sinar menarik perhatian ki lembong, seorang pencuri yang kebetulan lewat.
ki lembong mengambilnya sebagai anak dan membesarkannya, serta mengajarkannya seluruh keahliannya.
ken arok kemudian terlibat dalam perjudian, perampokan dan pemerkosaan.
dalam naskah disebutkan bahwa ken arok berulang-kali diselamatkan dari kesulitan melalui campur tangan dewata.
disebutkan suatu kejadian di gunung kryar lejar, di mana para dewa turun berkumpul dan batara guru menyatakan bahwa ken arok adalah putranya, dan telah ditetapkan akan membawa kestabilan dan kekuasaan di jawa.
pendahuluan pararaton kemudian dilanjutkan dengan cerita mengenai pertemuan ken arok dengan lohgawe, seorang brahmana yang datang dari india untuk memastikan agar perintah batara guru dapat terlaksana.
lohgawe kemudian menyarankan agar ken arok menemui tunggul ametung, yaitu penguasa tumapel.
setelah mengabdi berberapa saat, ken arok membunuh tunggul ametung untuk mendapatkan istrinya, yaitu ken dedes; sekaligus tahta atas kerajaan singhasari.
beberapa bagian pararaton tidak dapat dianggap merupakan fakta-fakta sejarah.
terutama pada bagian awal, antara fakta dan fiksi serta khayalan dan kenyataan saling berbaur.
beberapa pakar misalnya c.c.
berg berpendapat bahwa teks-teks tersebut secara keseluruhan supranatural dan ahistoris, serta dibuat bukan dengan tujuan untuk merekam masa lalu melainkan untuk menentukan kejadian-kejadian pada masa depan.
meskipun demikian sebagian besar pakar dapat menerima pada tingkat tertentu kesejarahan dari pararaton, dengan memperhatikan kesamaan-kesamaan yang terdapat pada inskripsi-inskripsi lain serta sumber-sumber china, serta menerima lingkup referensi naskah tersebut di mana suatu interpretasi yang valid dapat ditemukan.
haruslah dicatat bahwa naskah tersebut ditulis dalam pemahaman kerajaan masyarakat jawa.
bagi masyarakat jawa, merupakan fungsi seorang raja untuk menghubungkan masa kini dengan masa lalu dan masa depan; dan menetapkan kehidupan manusia pada tempatnya yang tepat dalam tata-aturan kosmis.
raja melambangkan lingkup kekuasaan jawa, pengejawantahan suci dari negara secara keseluruhan; sebagaimana istananya yang dianggap mikrokosmos dari keadaan makrokosmos.
seorang raja (dan pendiri suatu dinasti) dianggap memiliki derajat kedewaan, di mana kedudukannya jauh lebih tinggi daripada orang biasa.
j.j.
ras membandingkan pararaton secara berturut-turut dengan prasasti canggal (732), prasasti siwagrha (śivagŗha) (856), "calcutta stone" (1041) dan babad tanah jawi (1836).
perbandingan tersebut menunjukkan kesamaan-kesamaan yang jelas dalam karakter, struktur dan fungsi dari teks-teks tersebut serta kesamaan dengan teks-teks historiografi melayu.
ras menyarankan pengelompokan jenis teks-teks tertentu dari seluruh wilayah indonesia menjadi suatu genre sastra tersendiri, yaitu 'kronik pemerintahan' atau 'kitab raja-raja', yang merupakan historiografi yang ditulis demi melegitimasi kekuasaan raja.
qanun terdiri atas:
kata qanun berakar dari bahasa yunani, "kanon / κανών", yang berarti untuk memerintah, tolok ukur atau mengukur.
seiring luasnya penggunaan dalam tradisi formal, artinya meluas menjadi "aturan baku yang diterima oleh sebuah majelis".
bahasa arab kemudian menyerapnya menjadi qanun, seperti pada masa kesultanan utsmaniyah, sultan suleiman i dijuluki pemberi hukum (; , "al‐qānūnī") karena pencapaiannya dalam menyusun kembali sistem undang-undang utsmaniyah.
komisi hukum nasional (disingkat khn) adalah lembaga nonstruktural yang dibentuk melalui keputusan presiden nomor 15 tahun 2000 dalam rangka memberikan masukan yang obyektif mengenai pelaksanaan hukum di indonesia, serta untuk memberikan saran-saran umum kepada presiden mengenai usaha menegakkan kembali supremasi hukum.
komisi hukum nasional dibubarkan pada tanggal 4 desember 2014 berdasarkan peraturan presiden nomor 176 tahun 2014.
tugas dan fungsi komisi hukum nasional dilaksanakan oleh kementerian hukum dan hak asasi manusia indonesia.
sementara untuk pembiayaan, pegawai, perlengkapan, dan pengelolaan dokumen juga dialihkan ke kementerian hukum dan hak asasi manusia indonesia.
<br clear="all">
bandar udara nanisivik , terletak beberapa mil dari nanisivik, nunavut, kanada dan dioperasikan oleh pemerintah nunavut.
karena nanisivik (sebuah kota pertambangan) dihancurkan, bandar udara ini hanya akan melayani arctic bay, yang jaraknya sedikit jauh, untuk 2 hingga 3 tahun sampai sebuah bandar udara baru dibangun di arctic bay.
spesifikasi ethernet yang asli (yang disebut sebagai ""experimental ethernet"") dikembangkan oleh robert metcalfe pada tahun 1972 dan dipatenkan pada tahun 1978 dan dibuat berbasiskan bagian dari protokol nirkabel alohanet.
memang, experimental ethernet sudah tidak digunakan lagi saat ini, tetapi dapat dianggap sebagai protokol ethernet oleh sebagian kalangan.
ethernet yang dikenal sekarang yang digunakan di luar xerox adalah dix ethernet.
tetapi, karena dix ethernet juga dikembangkan dari experimental ethernet, dan semakin banyak standar yang juga dikembangkan berbasiskan teknologi dix ethernet, komunitas teknis telah menganggap bahwa semuanya adalah ethernet.
karenanya, penggunaan istilah ethernet juga dapat digunakan untuk menyebutkan semua jaringan yang menggunakan fungsi dan media yang telah distandardisasi sebagai berikut:
"field" start delimiter adalah sebuah "field" berukuran 1 "byte" yang terdiri atas urutan bit codice_2, yang mengindikasikan permulaan "frame" ethernet yang bersangkutan.
kombinasi antara "field" "preamble" dalam ieee 802.3 dan "start delimiter" adalah sama dengan "field" preamble dalam ethernet ii, baik itu ukurannya maupun urutan "bit" yang dikandungnya.
"field" length adalah sebuah "field" yang berukuran 2 "byte" yang mengindikasikan jumlah "byte" dimulai dari "byte" pertama dalam "header" llc hingga "byte" terakhir field "payload". "
field" ini tidak memasukkan "header" ieee 802.3 atau "field" "frame check sequence".
ukuran minimumnya adalah 46 (codice_3), dan nilai maksimumnya adalah 1500 (codice_4).
"field" destination service access point (dsap) adalah sebuah "field" berukuran 1 "byte" yang mengindikasikan protokol lapisan tinggi yang digunakan oleh "frame" pada "node" tujuan. "
field" ini adalah salah satu dari "field-field" ieee 802.2 "logical link control" (llc). "
field" ini bertindak sebagai tanda pengenal protokol ("protocol identifier") yang digunakan di dalam "format" "frame" ieee 802.3.
nilai-nilainya ditetapkan oleh iana.
"field" source service access point (ssap) adalah sebuah "field" berukuran 1 "byte" yang mengindikasikan protokol lapisan tinggi yang digunakan oleh "frame" pada "node" sumber. "
field" ini adalah salah satu dari "field-field" ieee 802.2 "logical link control" (llc). "
field" ini bertindak sebagai tanda pengenal protokol ("protocol identifier") yang digunakan di dalam "format" "frame" ieee 802.3.
nilai-nilainya ditetapkan oleh iana.
daniel guérin (19 mei 1904 - 14 april 1988) adalah seorang anarkis dan penulis asal prancis, karya-karyanya yang masyhur antara lain "anarchism: from theory to practice" (anarkisme: dari teori sampai praktik) dan koleksinya "no gods no masters: an anthology of anarchism" (no gods no masters: sebuah antologi anarkisme) yang di dalamnya berisi koleksi dari kumpulan tulisan-tulisan ide dan pergerakan yang mengilhami gerakan anarkisme, dari mulai karya awal max stirner di pertengahan abad ke-19 hingga awal paruh abad ke-20.
dia juga dikenal atas sikap perlawanannya terhadap fasisme dan kolonialisme, serta dukungannya terhadap organisasi "confederación nacional del trabajo" (cnt) semasa perang saudara spanyol, dan juga pembelaan revolusionernya terhadap cinta yang bebas ("free love") dan homoseksualitas (dia adalah seorang biseksual).
dimasa muda, guérin memulai aktivitas politiknya saat bergabung dengan sebuah majalah sindikalis revolusioner bernama "la révolution prolétarienne".
ia mengunjungi libanon (1927-1929) dan indochina prancis (1929-1930) dan kemudian menjadi seorang yang penuh gairah dalam melawan usaha-usaha kolonial (penjajahan).
pada tahun 1932, ia bergabung dengan "confédération générale du travail", sebuah serikat dagang sindikalis; pada pertengahan tahun 1930-an, ia ikut dalam gerakan marceau pivert "gauche révolutionnaire" ("kiri revolusioner"), yang merupakan cikal bakal dari partai sfio.
saat unsur "gauche" tidak diperkenankan lagi dalam sfio, ia kemudian menjadi salah seorang pemimpin dalam sebuah organisasi baru bernama "parti socialiste ouvrier et paysan" (psop - "partai buruh dan petani sosialis"), dan pada saat itu ia cukup dekat dengan leon trotsky.
pada tahun 1933, ia mengunjungi jerman nazi, sebuah pengalaman yang menginspirasikannya dalam menulis karyanya yang berjudul "fascism dan big business" (fasisme dan bisnis besar), dimana ia menjelaskan secara detail akar-akar dari gerakan fasis dari awal sampai akhir, dan hubungannya dengan kapitalisme.
secara berangsur-angsur, idealismenya pada akhirnya berkembang menjadi sebuah kombinasi dari marxisme dan anarkisme.
dalam esainya "libertarian marxism?" (
marxisme libertarian?),
ia mulai mempercayai bahwa filosofi karl marx harus di kritik seluruhnya dalam komune paris, yang mana ia membubuhkan rencana orisinilnya untuk dua langkah revolusi, pertama menghapuskan kelas, kemudian menghapuskan pemerintah, menjadi lebih dipersingkat, dalam sebuah proses libertarian.
sebuah ringkasan ide-ide-nya dapat ditemukan pada perkataannya:
saat perang saudara spanyol pecah pada tahun 1936, dengan cepat ia memberikan dukungannya kepada tentara republik, tetapi, tidak lebih dari setahun, setelah keretakan internal dalam tubuh tentara republik akhirnya meletus menjadi pertempuran yang sesungguhnya, kaum stalinis dalam "unified socialist party of catalonia" di satu sisi, dan kaum trotskyis dalam "workers' party of marxist unification" (poum) dan kaum anarkis dalam cnt di sisi lainnya, ia telah kehilangan sebuah janji besar akan keyakinannya dalam "faksi pendukung soviet".
pada tahun 1946, daniel guérin pergi ke amerika serikat, dan terkejut atas perlakuan terhadap kaum afro-amerika, dan tidak adanya persamaan hak baginya terhadap teman imbangannya kaum euro-amerika.
ia menjadi saksi gerakan hak sipil, dan kemudian ia mencatat pengalamannya dalam bukunya "negroes on the march" (kaum negro dalam barisan).
pada tahun yang sama ia juga menerbitkan studi mendalamnya akan revolusi prancis, "la lutte de classes sous la première république: bourgeois et 'bras nus' (1793-1797)" ("perjuangan kelas di republik pertama: kaum borjuis dan rakyat") dimana, tidak seperti kebanyakan sejarawan kiri, di sangat mengkritik jacobin.
pada tahun 1959, dengan menerbitkan "youthness of libertarian socialism" ia memulai keterlibatannya dalam gerakan anarkisme.
guérin menjadi anggota beberapa organisasi anarkis-komunis: ora (organisasi anarkis revolusioner), sejak tahun 1971 sampai 1977, utcl (persatuan buruh libertarian komunis), sejak tahun 1979 sampai masa kematiannya pada tahun 1988 (pada tahun 1991, utcl berubah menjadi alternative libertaire).
saat komunisme anarkis dan marxisme adalah dua filsafat politik yang berbeda, terdapat beberapa kemiripan antara metodologi dan ideologi yang dikembangkan oleh beberapa anarkis dan marxis, bahkan sejarah keduanya juga saling beririsan.
keduanya berbagi tujuan-tujuan jangka panjang yang serupa (komunisme tanpa negara), musuh politik yang sama (konservatif dan elemen-elemen sayap kanan), melawan target-target struktural yang sama (kapitalisme dan pemerintahan yang eksis saat ini).
banyak marxis telah turut berpartisipasi dengan sepenuh hati dalam revolusi-revolusi anarkis, dan banyak anarkis yang juga berlaku demikian dalam revolusi-revolusi marxis.
tetapi bagaimanapun juga, anarkisme dan marxisme tetap menyimpan saling ketidaksetujuan yang kuat atas beberapa isu, termasuk di dalamnya peran alamiah negara, struktur kelas dalam masyarakat dan metode materialisme historis.
dan selain bentuk kerjasama, terjadi juga konflik-konflik berdarah antara para anarkis dan marxis, seperti yang terjadi dalam represi-represi yang dijalankan oleh para pendukung uni soviet melawan para anarkis.