taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jumlah armada laut persia juga dipertentangkan, meski tidak sesering pasukan daratnya.
para penulis kuno lainnya setuju dengan angka yang diberikan oleh herodotos, yaitu 1.207 kapal.
jumlah ini menurut standar kuno cukup konsisten, dan dapat ditafsirkan bahwa jumlahnya sekitar 1.200 kapal.
di antara para sejarawan modern, beberapa ada yang menerima jumlah ini, meskipun tetap berpendapat bahwa jumlahnya lebih sedikit pada pertempuran salamis.
karya-karya terkini lainnya mengenai perang yunani-persia menolak angka ini, dan melihat bahwa 1.207 merupakan peniruan dari jumlah kapal armada gabungan yunani dalam iliad.
karya-karya itu secara umum mengklaim bahwa persia mengirimkan tidak lebih dari 600 kapal perang menyeberangi laut aigea.
setahun setelah peristiwa di marathon, pahlawan athena, miltiades, terluka dalam suatu pertempuran kecil.
mengambil kesempatan dari hal ini, keluarga alkmaionidai yang berpengaruh, menyusun rencana supaya dia dihukum.
miltiades diberikan denda yang besar atas kejahatan 'menipu rakyat athena', tetapi dia meninggal seminggu kemudian karena lukanya.
politisi themistokles, yang dasar kekuasaannya secara kuat tertanam di kalangan orang miskin, mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh miltiades, dan pada dekade berikutnya dia menjadi politisi paling berpengaruh di athena.
pada periode ini, themistokles terus berupaya supaya athena mengembangkan kekuatan lautnya.
rakyat athena sadar selama masa itu bahwa persia masih ingin menguasai yunani, dan kebijakan laut themistokles kemungkinan dilihat dalam ancaman potensial dari persia.
aristides, lawan politik themistokles, dan orang yang terkemuka dari "zeugites" (kelas sosial atas atau kelas hoplites) dengan keras menentang kebijakan themistokles.
pada tahun 483 sm, lapisan perak yang besar ditemukan di pertambangan athena di laurion.
themistokles mengusulkan supaya perak itu digunakan untuk membangun armada kapal trireme baru.
supaya usulannya diterima, themistokles berbohong dan mengatakan bahwa athena membutuhkan armada tambahan untuk mendukung peperangan melawan aigina.
plutarkhos berpendapat bahwa themistokles secara berahti-hati tidak menyebut-nyebut persia karena ancaman dari persia masih terlalu jauh dari athena untuk ditanggapi, tetapi themistokles memang memaksudkan armada tambahan itu untuk menghadapi persia.
fine berpendapat bahwa banyak orang athena yang mengakui bahwa armada laut tambahan memang dibutuhkan untuk menahan persia, yang persiapan kampanye militernya belum diketahui.
usulan themistokles dengan mudah disetujui, meskipun mendapat tentangan keras dari aristides.
lolosnya usulan itu kemungkinan karena banyaknya orang athena yang ingin memperoleh bayaran dengan menjadi pendayung kapal.
tidak diketahui dari sumber kuno apakah 100 atau 200 kapal yang pada awalnya disetujui; baik fine maupun holland berpendapat bahwa pada awalnya 100 kapal disetujui lalu jumlah ini bertambah sampai seperti yang ada pada invasi kedua.
aristides terus-menerus menetang kebijakan themistokles, dan ketegangan di antara kedunya terus meningkat, jadi ostrakisme pada tahun 482 sm menjadi kontes langsung antara themistokles dan aristides.
dalam apa yang holland sebut sebagai, pada dasarnya, referendum pertama di dunia, aristides diostrakisasi, dan kebijakan themistokles disahkan.
dan memang, karena semakin menyadari persiapan persia untuk melakukan invasi kedua, rakyat athena memilih untuk membuat kapal lebih banyak daripada permintaan themistokles.
dengan demikian, menjelang invasi persia, themistokles telah menjadi politisi terkemuka di athena.
raja sparta demaratos dijatuhkan dari takhtanya pada tahun 492 sm, dan digantikan oleh sepupunya leotykhides.
setelah tahun 490 sm, demaratos yang merasa sakit hati kemudian memilih mengasingkan diri.
dia sampai di istana darius di susa.
sejak itu demaratos menjadi penasihat darius untuk urusan yunani.
ketika xerxes naik takhta, demaratos terus bertugas sebagai pensihat.
dia bahkan ikut menemani xerxes pada invasi kedua persia.
pada akhir buku 7 herodotos, ada sebuah anekdot yang berkaitan dengan invasi kedua, diceritakan demaratos mengirimkan lembaran kayu berlapis lilin kosong ke sparta.
ketika lilinnya dihilangkan, sebuah pesan terlihat.
pesan tersebut diukir pada kayu yang dilapisi lilin itu dan isinya adalah memperingatkan sparta mengenai rencana xerxes.
akan tetapi, banyak sejarawan percaya bahwa bab ini dimasukkan ke dalam tulisan herodotos oleh penulis pada masa selanjutnya, kemungkinan untuk mengisi kekosongan antara akhir buku 7 dan awal buku 8.
kebenaran kisah tersebut dengan demikian tidak diketahui secara pasti.
pada tahun 481 sm, xerxes mengirim utusan ke seluruh yunani untuk meminta tanah dan air sebagai lambang penyerahan diri, tetapi utusan-utusannya secara sengaja tidak datang ke athena dan sparta.
dengan demikian dukungan mulai diberikan kepada dua negara ini.
kongres negara kota diadakan di korinthos pada akhir musim gugur pada tahun 481 sm, dan aliansi konfederasi negara kota yunani dibentuk.
konfederasi ini memiliki kekuasaan untuk mengirim utusan untuk meminta bantuan dan untuk menarik pasukan dari tiap negara anggotanya demi membentuk pasukan gabungan.
herodotos tidak menyebut nama persekutuan itu tetapi hanya menyebutnya "" (bangsa yunani) dan "orang yunani yang bersekutu" (terjemahan godley) atau "orang yunani yang bersatu" (terjemahan rawlinson).
setelah itu, mereka disebut sebagai 'sekutu'.
sparta dan athena berperan penting dalam kongres tersebut tetapi minat negara kota lainnya juga ikut menentukan dalam mewujudkan strategi pertahanan.
hanya sedikit yang diketahui tentang pekerjaan internal mengenai diskusi kongres dalam pertemuannya.
hanya 70 dari sekitar 700 negara kota yunani yang mengirim perwakilan.
meskipun demikian, persatuan ini sangat penting bagi dunia yunani yang terpecah-pecah, khususnya karena banyak negara kota yunani yang pada saat itu masih saling berperang satu sama lain.
setelah menyeberang ke eropa pada bulan april 480 sm, pasukan persia mulai memasuki yunani, dan memakan waktu tiga bulan untuk berjalan tanpa halangan dari hellespontos ke therme.
mereka berhenti sejenak di doriskos, di sana mereka bergabung dengan armada laut.
xerxes mereorganisasi pasukan menjadi unit-unit taktis menggantikan formasi nasional yang sebelumnya digunakan untuk berjalan dari persia.
persekutuan yunani kembali melakukan pertemuan pada musim semi tahun 480 sm dan setuju untuk mempertahankan lembah tempe di perbatasan thessalia dan menghalangi gerak maju xerxes.
akan tetapi, begitu tiba di sana, mereka diperingatkan oleh alexandros i dari makedonia bahwa lembah tersebut dapat dilewatkan oleh pasukan persia dan bahwa pasukan xerxes terlalu besar, sehingga pasukan yunani pun mundur.
tidak lama setelah itu, mereka mendapat berita bahwa xerxes telah menyeberangi hellespontos.
pada titik ini, strategi kedua diusulkan oleh themistokles kepada persekutuan yunani.
rute menuju yunani selatan (boiotia, attika, dan peloponnesos) membuat xerxes harus berjalan melalui celah sempit di thermopylae.
celah tersebut dapat dengan mudah ditutupi oleh hoplites yunani, meskipun pasukan persia jauh lebih banyak.
selain itu, guna mencegah pasukan persia lewat melalui jalur lainnya, maka armada laut athena dan sekutu akan menjaga selat artemision.
strategi ganda ini diterima oleh persekutuan yunani.
namun, kota-kota peloponnesos membuat rencana gerak-mundur untuk mempertahankan tanah genting korinthos jika diperlukan, sementara wanita dan anak-anak athena dievakuasi ke kota troezen di peloponnesos.
perkiraaan waktu kedatangan xerxes bertepatan dengan waktu olimpiade dan festival karneia.
bagi rakyat sparta, perang tidak boleh dilakukan pada periode tersebut.
meskipun waktunya tidak tepat, rakyat sparta merasa bahwa ancaman persia begitu besar sehingga mereka mengirimkan raja mereka leonidas i bersama pengwal pribadinya ("hippeis") yang terdiri dari 300 prajurit.
prajurit muda dalam pasukan itu digantikan oleh veteran yang sudah memiliki anak.
dengan demikian, jikalau mereka mati pada pertempuran nanti, garis keturunan mereka tetap dapat berlanjut.
leonidas dibantu oleh kontingen dari kota-kota sekutu di peloponnesos dan juga dari kota-kota sekutu yang disinggahi dalam perjalanan ke thermopylae.
pasukan yunani tiba di celah itu, membangun kembali tembok yang pernah dibangun oleh orang phokis di titik tersempit di celah itu, lalu menanti kedatangan pasukan xerxes.
ketika pasukan persia tiba di thermopylae pada pertengahan agustus, selama tiga hari mereka menunggu pasukan yunani untuk membubarkan diri.
ketika xerxes sadar bahwa pasukan yunani memang berniat mempertahankan celah itu, dia kemudian mengirimkan pasukannya.
namun, posisi pasukan yunani sangat ideal untuk peperangan hoplites.
kontingen persia dipaksa untuk menyerang phalanx yunani.
pasukan yunani bertahan selama dua hari penuh menghadapi serangan persia, termasuk serangan dari pasukan elite persia, pasukan abadi.
menjelang akhir hari kedua, pasukan yunani dikhianati oleh seorang penduduk lokal bernama ephialtes, yang memberitahu xerxes tentang jalan gunung yang terletak di belakang pasukan yunani.
pengintai yunani melihat bahwa pasukan persia hendak mengepung pasukan yunani, maka dari itu leonidas memerintahkan sebagian besar prajurit untuk mundur, sedangkan sisanya, sekitar 2.000 orang, dengan dipimpin olehnya, akan terus mempertahankan celah.
pada hari terakhir, sisa-sisa pasukan yunani mencoba membunuh sebanyak mungkin prajurit persia namun pada akhirnya mereka semua dibunuh atau ditangkap.
perlawanan terakhir pasukan yunani di bawah pimpinan leonidas itu menjadi salah satu perlawanan terakhir paling terkenal dalam sejarah.
bersamaan dengan pertempuran di thermopylae, armada laut yunani yang terdiri dari 271 trireme, berusaha mempertahankan selat artemision melawan persia, sekaligus melindungi pasukan yunani di thermopylae.
di sini, armada laut yunani menahan persia selama tiga hari.
pada petang hari ketiga, armada laut yunani menerima kabar tentang kekalahan leonidas dan pasukannya di thermopylae.
karena armada laut yunani sudah mengalami banyak kerusakan, dan karena thermopylae sudah tak perlu lagi dilindungi, maka armada laut yunani akhirnya mundur dari artemision ke pulau salamis.
kekalahan yunani di thermopylae membuat boiotia jatuh ke tangan xerxes; dan membuat attika terbuka lebar untuk diserang.
sisa penduduk athena dievakuasi, dengan bantuan armada yunani, ke salamis.
pasukan yunani di peloponnesos mulai bersiap untuk mempertahankan garis pertahanan di tanah genting korinthos, membangun dinding dan menghancurkan jalan dari megara, membiarkan kota athena dimasuki pasukan persia.
dengan demikian athena jatuh ke tangan persia; sekelompok kecil orang athena berusaha melindungi akropolis dan pada akhirnya dikalahkan.
xerxes lalu memerintahkan supaya athena dihancurkan dan akropolis dibakar.
persia kini menguasai sebagian besar yunani, tetapi xerxes barangkali tidak menduga akan mendapat perlawanan sekeras itu; prioritasnya kini adalah menyelesaikan perang secepat mungkin.
jika xerxes dapat memusnahkan angkatan laut yunani, maka dia akan berada pada posisi yang kuat untuk memaksa yunani menyerah; di pihak yunani, themistokles berharap, dengan menghancurkan angkatan laut persia, maka penaklukan total oleh persia dapat dicegah.
armada laut yunani dengan demikian tetap berada di lepas pantai salamis hingga september, meskipun persia akan segera datang.
bahkan setelah athena jatuh, sisa-sisa armada laut yunani tetap bertahan di salamis, mencoba memancing armada persia untuk bertempur.
sebagian karena ditipu oleh thmistokles, armada persia memasuki selat salamis.
di selat yang sempit itu, kapal persia yang terlalu banyak justru menjadi rintangan, karena kapal-kapal mereka menjadi sulit bermanuver dan tidak terorganisir.
melihat kesempatan ini, armada laut yunani menyerang dan meraih kemenangan telak atas persia.
mereka menenggelamkan atau menangkap setidaknya 200 kapal.
dengan demikian, peloponessos tetap aman.
berdasarkan herodotos, setelah kekalahan itu xerxes sempat berupaya membangun jalan melintasi kanal untuk menyerang para pengungsi athena di salamis, tetapi proyek ini dengan segera dihentikan.
dengan hilangnya kekuatan laut persia, xerxes merasa takut bahwa pasukan yunani akan berlayar ke hellepontos dan menghancurkan jembatan pontonnya.
jika jembatan itu dihancurkan, maka pasukan darat persia akan terjebak di yunani.
jenderalnya, mardonios, bersedia tetap tinggal di yunani dan menyelesaikan sisa penaklukan dengan sekumpulan pasukan yang dipilihnya sendiri, sementara xerxes kembali ke asia bersama sebagian besar pasukannya.
mardonios melewati musim dingin di boiotia dan thessalia; dengan demikian, rakyat athena dapat kembali ke kota mereka, yang sudah dibakar, pada musim dingin.
seusai musim dingin, muncul ketegangan di pihak yunani.
khususnya, orang athena, yang tidak dilindungi oleh tanah genting, padahal armada laut athena merupakan kunci diamankannya peloponessos.
merasa tidak puas, athena menolak ikut serta dalam armada laut yunani pada musim semi.
mardonios bertahan di thessalia, karena dia tahu bahwa tak ada gunanya menyerang tanah genting.
di lain pihak, pasukan yunani juga tidak mau mengirim tentara keluar dari peloponnesos, sehingga terjadilah kebuntuan.
mardonios bergerak untuk memecah kebuntuan, dengan menawarkan perdamaian kepada athena, menggunakan alexandros i dari makedonia sebagai penengah.
rakyat athena memastikan bahwa delegasi sparta mendengar tawaran itu, lalu kemudian menolaknya.
dengan demikian, athena lagi-lagi harus dievakuasi, dan pasukan persia bergerak ke selatan lalu kembali menguasai athena.
mardonios kini kembali menawarkan perdamaian kepada para pengungsi athena di salamis.
athena, bersama megara dan plataia, mengirim utusan ke sparta untuk meminta bantuan, dan mengancam akan menerima tawaran persia jika sparta tidak mau menolong.
sebagai tanggapannya, sparta mengirim sejumlah besar pasukan dari kota-kota peloponnesos dan bergerak menuju pasukan persia.
ketika mardonius mengetahui bahwa pasukan persekutuan yunani sudah bergerak, dia pun mundur ke boiotia, di dekat plataia, dan berusaha memancing pasukan yunani ke daerah terbuka supaya dia dapat menggunakan kavalerinya.
pasukan yunani, di bawah komando pausanias, bertahan di dataran tinggi di atas plataia supaya mereka tidak terjebak oleh strategi persia.
setelah beberapa hari terjadi kebuntuan, pausanis memerintahkan pasukan yunani untuk mundur ke posisi asalnya pada malam hari.
gerakan mundur ini terjadi secara kacau, dan membuat pasukan athena, sparta, serta tegea terjebak di bukit tertutup, sementara kontingen-kontingen lainnya tersebar terpisah-pisah di dekat plataia.
melihat keadaan ini, pasukan persia merasa bahwa ini adalah saat yang tepat untuk menyerang.
mardonios memerintahkan seluruh pasukannya untuk maju.
namun, infanteri persia terbukti tidak dapat menandingi hoplites yunani yang bersenjata berat, dan pasukan sparta berhasil mendobrak barisan pengawal mardonios lalu membunuhnya.
setelah itu, pasukan persia menjadi panik dan kocar-kacir; 40.000 prajurit berhasil menyelamatkan diri melalui jalan ke thessalia, tetapi sisanya kabur ke ke perkemahan persia dan di sana mereka dikepung lalu dibantai oleh pasukan yunani.
peristiwa ini sekaligus memastikan kemenangan yunani.
herodotos menceritakan bahwa, pada sore hari dalam pertempuran plataia, rumor mengenai kemenangan yunani didengar oleh armada laut yunani, yang ketika itu sedang berada di lepas pantai gunung mykale di ionia.
semangat mereka langsung meningkat, dan armada laut yunani maju untuk melawan armada persia di sana.
dalam pertempuran mykale itu, yang berlangsung pada hari yang sama dengan pertempuran plataia, pasukan yunani meraih kemenangan dan menghancurkan sisa-sisa angkatan laut persia, sekaligus melumpuhkan kekuatan laut xerxes, dan menandai kebangkitan angkatan laut yunani.
sementara para sejarawan modern meragukan apakah peristiwa di mykale benar-benar terjadi pada hari yang sama dengan peristiwa di plataia, tetapi pertempuran mykale hanya dapat terjadi setelah armada laut yunani menerima berita dari plataia.
peristiwa di mykale menjadi awal dari fase baru dalam konflik yunani-persia, yang mana pihak yunani mulai melakukan ofensif terhadap persia.
kemenangan yunani di mykale menyebabkan kota-kota yunani di asia kecil kembali memberontak.
orang samos dan orang miletos telah secara aktif bertempur melawan persia di mykale, dan secara terbuka menyatakan pemberontakan mereka, yang kemudian diikuti pula oleh kota-kota lainnya.
tidak lama setelah peristiwa di mykale, pasukan yunani berlayar ke hellespontos untuk menghancurkan jembatan ponton, tetapi mereka mendapati bahwa jembatan itu ternyata sudah tidak ada.
armada peloponnesos lalu berlayar kembali ke yunani, tetapi pasukan athena tetap berada di sana untuk menyerang khersonesos, yang masih dikuasai oleh persia.
pasukan persia dan sekutu mereka berjaga di sestos, kota terkuat di daerah itu.
di antara mereka adalah oiobazos dari kardia, yang memiliki tali dan berbagai perlengkapan lainnya bekas dari jembatan ponton persia.
gubernur persia di sana, yaitu artayktes, tidak pernah bersiap untuk menghadapi suatu pengepungan, karena dia percaya bahwa pasukan yunani tidak akan menyerang.
dengan demikian, pasukan athena dapat melakukan pengepungan terhadap kota sestos.
pengepungan itu berlangsung selama beberapa bulan, dan menyebabkan banyak ketegangan serta ketidakpuasan bahkan di kalangan pasukan athena sendiri, tetapi pada akhirnya kota itu kehabisan makanan dan pasukan persia yang ada di sana melarikan diri pada malam hari melalui tempat yang penjagaannya kurang.
dengan demikian, athena dapat menguasai kota itu keesokan hari.
sebagian besar prajurit athena dikirim untuk mengejar pasukan persia yang kabur.
kelompok oiobazos ditangkap oleh satu suku thrakia, dan oiobazos sendiri dikorbankan untuk dewa plistoros.
sementara itu pasukan athena berhasil menangkap artayktes, dan membunuh beberapa prajurit persia yang ada bersamanya, tetapi pasukan athena menawan sebagian besar dari mereka, termasuk artayktes.
artayktes disalibkan atas permintaan warga elaios, sebuah kota yang pernah dijarah oleh artayktes.
setelah tak ada lagi urusan di sestos, pasukan athena pun berlayar pulang, dan tidak lupa mereka membawa tali dari jembatan ponton persia sebagai trofi kemenangan atas persia.
pada tahun 478 sm, perjanjian persekutuan di yunani masih berlangsung, dan mereka mengirim sebuah armada yang terdiri dari 20 kapal dari peloponnesos serta 30 kapal athena, dengan tujuan mendukung kota-kota sekutu yang jumlahnya tidak diketahui.
armada itu dipimpin oleh pausanias.
menurut thukydides, armada ini berlayar ke siprus dan "menduduki sebagian besar pulau tersebut".
tidak diketahui secara pasti apa maksud thukydides.
sealey berpendapat bahwa ini pada dasarnya adalah penyerangan untuk menjarah sebanyak mungkin harta dari garnisun persia di siprus.
ada dugaan bahwa pasukan yunani berniat untuk menguasai pulau tersebut, dan tidak lama setelah itu, mereka berlayar ke byzantion.
yang jelas, fakta bahwa liga delos berulang kali melakukan kampanye militer di siprus menunjukkan bahwa di pulau itu tidak didirikan garnisun oleh yunani pada tahun 478 sm, dan jikapun ada garnisun yunani, maka kemungkinan besar garnisun itu dengan cepat diusir.
akibat dari pengepungan itu terbukti membawa masalah bagi pausanias.
tidak diketahui secara jelas apa yang terjadi; thukydides memberi sedikit rincian, meskipun penulis pada masa berikutnya menambahkan banyak tuduhan mengerikan.
melalui arogansi dan tindakannya yang semena-mena (thukydides menyebutnya "kekejaman"), pausanias berhasil mengucilkan banyak kontingen pasukan yunani, khusunya yang baru saja bebas dari kekuasaan persia.
orang-orang ionia dan beberapa lainnya meminta athena untuk mengambil alih kepemimpinan kampanye, dan athena menyetujui hal ini.
sparta, setelah mengetahui perilaku pausanias, segera memanggilnya dan mengadilinya atas tuduhan bekerja sama dengan musuh.
meskipun pausanias dibebaskan, tetapi reputasinya sudah rusak dan dia tak lagi diizinkan memimpin pasukan yunani.
pausanias kembali ke byzantion sebagai warga negara pada tahun 477 sm, dan menguasai kota itu sampai dia diusir oleh orang athena.
dia lalu menyeberangi bosporus dan bermukim di kolonai di troad, sampai kemudian dia lagi-lagi dituduh bekerja sama dengan persia.
dia dipanggil lagi ke sparta dan kembali diadili.
setelah itu, dia membuat dirinya kelaparan sampai mati.
waktu kejadiannya tidak jelas, tetapi pausanias mungkin menguasai byzantion sampai tahun 470 sm.
setelah peristiwa byzantion, sparta diduga sangat ingin mengehentikan keterlibatan mereka dalam perang.
sparta berpendapat bahwa dengan dibebaskannya yunani daratan dan kota-kota yunani di asia kecil, maka tujuan perang sudah tercapai.
selain itu, sparta juga kemungkinan merasa bahwa tidak mungkin memberi keamanan jangka panjang untuk kota-kota yunani di asia.
setelah peristiwa di mykale, raja sparta leotykhides sudah mengusulkan untuk memindahkan seluruh orang yunani dari asia kecil ke eropa sebagai satu-satunya cara yang permanen untuk membebaskan mereka dari ancaman persia.
xanthippos, komandan athena di mykale, secara keras menolak usulan ini.
kota-kota ionia pada awalnya merupakan koloni athena, dan menurutnya, orang athenalah yang akan melindungi kota-kota ionia.
pada saat inilah, kepemimpinan pasukan yunani mulai secara efektif beralih kepada athena.
dengan mundurnya sparta dari byzantion, kepemimpinan athena atas pasukan yunani semakin terlihat jelas.
persekutuan negara kota yunani yang longgar yang telah bertempur melawan invasi xerxes, dulu didominasi oleh sparta bersama liga peloponnesosnya.
kini dengan penarikan mundur sparta dan sekutu-sekutunya, kongres negara kota kembali diselengarakan di pulau delos yang suci untuk membentuk sebuah persekutuan baru untuk melanjutkan perlawanan terhadap persia.
persekutuan baru ini meliputi banyak negara kota di aigea dan secara formal didirikan sebagai 'persekutuan athena pertama', lebih dikenal sebagai liga delos.
menurut thukydides, tujuan resmi liga ini adalah untuk "membalas penderitaan dengan cara menghancurkan wilayah kaisar [persia]".
pada kenyataannya, tujuan ini dibagi menjadi tiga usaha utama—mempersiapkan invasi pada masa depan, memberi pembalasan kepada persia, dan mengatur pembagian harta rampasan perang.
tiap anggotanya boleh memilih untuk menyediakan pasukan bersenjata atau membayar pajak, yang disimpan sebagai kas bersama; sebagian besar negara kota memilih untuk membayar pajak.
sepanjang tahun 470-an sm, liga delos melakukan kampanye militer di thrakia dan aigea untuk menumpas sisa-sisa garnisun persia dari daerah itu, terutama di bawah komando politisi athena, kimon.
pada awal dekade berikutnya, kimon mulai melakukan kampanye militer di asia kecil, berupaya untuk menguatkan posisi yunani di sana.
pada pertempuran eurymedon di pamphylia, pasukan athena dan armada sekutunya meraih kemenangan ganda yang sangat telak, mereka menghancurkan armada laut persia dan kemudian melabuhkan pasukan daratnya, yang juga berhasil mengalahkan pasukan darat persia.
setelah pertempuran ini, pihak persia pada dasarnya bertindak lebih pasif dan defensif, mereka berusaha tidak terlalu mengambil risiko dalam pertempuran.
menjelang akhir tahun 460-an sm, athena menutuskan untuk menjalankan keputusan yang sangat ambisius, yaitu mendukung pemberontakan di kesatrapan mesir di kekaisaran persia.
meskipun pasukan yunani pada awalnya meraih keberhasilan, tetapi mereka tidak mampu menguasai garnisun persia di memphis, meskipun mereka telah mengepungnya selama tiga tahun.
pasukan persia lalu melancarkan serangan balik, dan kali ini giliran pasukan athena yang dikepung selama 18 bulan, sebelum kemudian disapu habis.
kegagalan ini, ditambah dengan peperangan yang sedang berlangsung melawan sparta di yunani, membuat athena terpaksa menghentikan perseteruannya dengan persia.
akan tetapi, pada tahun 451 sm, sebuah perjanjian damai disepakati di yunani, sehingga kimon dapat memimpin sebuah ekspedisi ke siprus.
namun, ketika sedang mengepung kota kition, kimon meninggal dan pasukan athena terpaksa harus mundur, memenangkan kemenangan ganda lainnya pada pertempuran salamis-di-siprus dengan tujuan menyelesaikan konflik ini.
kampanye ini menandai akhir peperangan antara liga delos dan persia, dan sekaligus mengakhiri perang yunani-persia.
setelah pertempuran salamis-di-siprus, thukydides tidak lagi menyebutkan konflik dengan persia, dia hanya menuliskan bahwa pasukan yunani pulang.
diodoros, di lain pihak, mengklaim bahwa setelah peristiwa di salamis, sebuah perjanjian damai ("perdamaian kallias") disepakati oleh pihak yunani dan persia.
diodoros barangkali mengikuti sejarah yang ditulis oleh ephoros, yang diduga dipengaruhi oleh gurunya.
isokrates—yang darinya dipercaya ada referensi tertua mengenai perdamaian tersebut, pada tahun 380 sm.
bahkan pada abad ke-4 sm, gagasan mengenai perjanjian itu cukup kontroversial, dan dua penulis dari periode itu, yakni kallisthenes dan theopompos, tampak menolak terjadinya perjanjian itu.
ada kemungkinan, sebelumnya pihak athena sudah pernah berupaya bernegosiasi dengan persia.
plutarkhos berpendapat bahwa setelah peristiwa di eurymedon, artaxerxes setuju untuk mengadakan kesepakatan damai dengan yunani, bahkan perjanjian itu dinamai dari nama utusan dari athena, yaitu kallias, yang terlibat dalam perjanjian tersebut.
akan tetapi, seperti yang diakui oleh plutarkhos, kallisthenes menolak bahwa perjanjian macam itu disepakati pada titik ini (sek.
466 sm).
herodotos juga menyebutkan bahwa athena diwakili oleh kallias, yang dikirim ke susa untuk bernegosiasi dengan artaxerxes.
utusan ini meliputi beberapa perwakilan argos dan dengan demikian barangkali terjadi sekitar 461 sm (setelah athena bersekutu dengan argos).
utusan ini mungkin telah berusaha untuk mencapai semacam kesepakatan damai, dan bahkan diduga bahwa kegagalan dari negosiasi ini berujung pada keputusan athena untuk mendukung pemberontakan di mesir.
dengan demikian, sumber-sumber kuno pada umumnya saling berbeda pendapat mengenai apakah benar-benar pernah terjadi kesepakatan damai.
dan jika memang terjadi, tanggal pastinyaa juga masih diperdebatkan.
para sejarawan modern juga berbeda pendapat; misalnya, fine menerima konsep perdamaian kallias, sedangkan sealey menolaknya.
holland menerima bahwa semacam diskusi terjadi antara yunani dan persia tetapi tidak pernah terjadi kesepakatan damai.
fine berpendapat bahwa pendapat kallisthenes, yang menyangkal bahwa perjanjian damai dibuat setelah peristiwa eurymedon, tidak menutupi kemungkinan dilaksanakannya perjanjian damai pada waktu lainnya.
lebih jauh lagi, fine berpendapat bahwa theopompos sebenarnya merujuk pada perjanjian damai yang diduga telah dinegosiasikan dengan persia pada tahun 432 sm.
jika pendapat ini benar, maka akan menghilangkan satu halangan besar terhadap penerimaan terjadinya perjanjian damai.
bukti lainnya yang mendukung adanya perjanjian damai adalah penarikan mundur athena yang tiba-tiba dari siprus pada tahun 449 sm, yang menurut fine cukup masuk akal jika dilakukan karena adanya perjanjian damai.
di lain pihak, jika memang ada perjanjian damai, adalah sangat aneh thukydides tidak menyebutkannya.
dalam digresinya tentang "pentekontaitia", tujuannya adalah menjelaskan kebangkitan kekuasaan athena.
dan dalam narasinya, thukydides tidak lupa menguraikan keterlibatan para sekutu dari liga delos dalam perkembangan itu, jadi jika ada perjanjian damai, tentu akan menjadi salah satu tahap penting dalam sejarah perkembangan athena.
ada pula yang berpendapat bahwa ada bagian-bagian dalam tulisan thukydides yang merujuk pada perjanjian damai.
namun hingga kini tidak ada kesepakatan di antara para sejarawan mengenai perjanjian damai tersebut.
menjelang akhir konflik yunani-persia, proses yang mana liga delos menjadi kekaisaran athena sudah semakin terlihat.
meskipun yunani sudah tak lagi berperang dengan persia, tetapi sekutu-sekutu athena tetap diharuskan untuk mengirim kapal atau membayar uang kepada athena.
di yunani, perang peloponnesos pertama antara athena dan sparta, yang berlangsung sejak tahun 460 sm dengan beberapa kali jeda, akhirnya berakhir pada tahun 445 sm, dengan perjanjian gencatan senjata untuk tiga puluh tahun berikutnya.
namun, perseteruan antara sparta dan athena tidak berakhir dan mereka kembali berperang 14 tahun kemudian, bahkan sebelum gencatan senjata selesai, dan ini menandai dimulainya perang peloponnesos kedua.
konflik yang menghancurkan ini, yang berlangsung selama 27 tahun, pada akhirnya berujung pada musnahnya kekuasaan athena dan bubarnya kekaisaran athena.
ini juga menjadi awal dari hegemoni sparta atas yunani.
akan tetapi, bukan hanya athena yang menderita akibat perang ini, karena konflik ini secara signifikan telah melemahkan seluruh yunani.
berulang kali dikalahkan dalam pertempuran oleh yunani, dan direpotkan oleh banyak pemberontakan dalam negeri yang mengganggu kemampuan persia melawan yunani, akhirnya setelah tahun 449 sm, kaisar artaxerxes i dan para penerusnya menggunakan cara yang berbeda, yaitu politik adu domba.
persia tidak lagi secara langsung menyerang yunani, melainkan berusaha membuat athena berperang melawan sparta.
persia secara rutin menyuap para politisi di yunani untuk mencapai tujuan mereka.
dengan cara ini, orang-orang yunani sibuk berperang satu sama lain dan tidak lagi menaruh perhatian untuk menyerang persia.
tidak ada konflik terbuka antara yunani dan persia sampai tahun 396 sm, ketika raja sparta agesilaos menginvasi asia kecil, itu pun tidak lama.
seperti ditulis oleh plutarkhos, orang yunani terlalu sibuk melihat hancurnya kekuatan mereka sendiri dan tidak mampu menyerang "orang barbar".
peperangan liga delos telah membuat berpindahnya keseimbangan kekuatan antara yunani dan persia, sehingga yunani menjadi pihak yang lebih kuat.
tapi selama setengah abad berikutnya, konflik di yunani telah membuat keseimbangan kekuatan kembali beralih pada persia.
persia memasuki perang peloponnesos pada tahun 411 sm, membentuk pakta pertahanan bersama dengan sparta dan menggabungkan angkatan laut mereka untuk melawan athena.
sebagai balasan atas bantuannya, persia kembali memperoleh kendali atas ionia.
pada tahun 404 sm, ketika koresh muda berusaha merebut takhta persia, dia merekrut 13.000 tentara bayaran yunani dari seluruh dunia yunani, dan sparta sendiri mengirim 700–800 prajurit, percaya bahwa mereka mengikuti perjanjian dan tidak menyadari tujuan utama pasukan itu.
setelah koresh gagal, persia kembali mencoba untuk menguasai kota-kota ionia, yang memberontak selama persia sibuk melawan koresh.
kota-kota ionia menolak menyerah dan meminta bantuan kepada sparta, dan sparta memberi bantuan pada tahun 396–395 sm.
namun, athena memihak persia, sehingga dimulai lagi konflik berskala besar di yunani, yaitu perang korinthos.
menjelang akhir konflik ini, pada tahun 387 sm, sparta meminta bantuan persia untuk mendukung posisinya.
melalui "perdamaian kaisar", yang mengakhiri perang itu, kaisar artaxerxes ii berhasil memperoleh kembali kota-kota yunani di asia kecil dari pihak sparta, sebagai balasan yang mana persia mengancam akan menyatakan perang kepada kota yunani manapun yang tidak mau berdamai.
perjanjian ini memalukan bagi yunani, dan juga membuat yunani kehilangan hampir semua yang telah diraih pada seabad sebelumnya.
dengan perjanjian ini, sparta menyerahkan kota-kota yunani di asia kecil kepada persia supaya sparta tetap dapat menjaga hegemoninya di yunani.
setelah perjanjian inilah, orang-orang yunani mulai menyebut-nyebut tentang perdamaian kallias (entah fiktif atau bukan).
pada titik ini, perdamaian kallias menjadi kebalikan dari perdamaian kaisar.
perdamaian kallias disebut sebagai contoh yang menyenangkan pada "masa lalu yang jaya" ketika yunani berhasil membebaskan aigea dari kekuasaan persia melalui liga delos.
konfrontasi terakhir antara dunia yunani melawan kekaisaran persia akhemeniyah terjadi hanya 53 tahun kemudian, ketika pasukan aleksander agung menyeberang ke asia, menandai dimulainya apa yang kelak akan berakhir dengan penghancuran persepolis dan kejatuhan kekaisaran persia akhemeniyah.
pertempuran thermopylae ( ; , "machē tōn thermopylōn") adalah pertempuran antara persekutuan negara kota yunani, dipimpin oleh raja leonidas dari sparta, melawan kekaisaran persia pimpinan xerxes i selama tiga hari, pada invasi kedua persia ke yunani.
pertempuran ini terjadi berbarengan dengan pertempuran laut di artemision, pada agustus atau september 480 sm, di celah pesisir sempit thermopylae ('gerbang panas').
invasi persia ini adalah tanggapan yang tertunda atas kekalahan pada invasi pertama persia ke yunani, yang berujung pada kemenangan athena dalam pertempuran marathon pada 490 sm.
xerxes mengumpulkan pasukan darat dan angkatan laut yang besar untuk menaklukan seluruh yunani.
jenderal athena, themistokles mengusulkan agar pasukan yunani menghalangi gerak maju pasukan persia di celah thermopylae, dan pada saat yang sama menghalangi armada persia di selat artemision.
pasukan yunani sebanyak 7.000 orang berarak ke utara untuk menghalangi celah pada musim panas 480 sm.
pasukan peria, yang oleh sumber-sumber kuno disebut berjumlah lebih dari jutaan namun kini diduga berjumlah jauh lebih sedikit (beragam angka diusulkan oleh para sejarawan antara 100,000 dan 150,000), tiba di celah pada akhir agustus atau awal september.
orang yunani yang jumlahnya jauh lebih banyak menahan persia selama tujuh hari (termasuk tiga pertempuran) sebelum penjaga belakang dimusnahkan di salah satu tribun terakhir yang paling terkenal dalam sejarah.
selama dua hari penuh pertempuran, pasukan kecil yang dipimpin oleh leonidas memblokir satu-satunya jalan yang dilewati oleh pasukan persia besar-besaran.
setelah hari kedua, seorang penduduk lokal bernama ephialtes mengkhianati orang-orang yunani dengan mengungkapkan jalan kecil yang mengarah di belakang garis yunani.
leonidas, sadar bahwa pasukannya dikepung, menyuruh pulang sebagian besar pasukan yunani dan tinggal di termopilai demi menjaga persia agar tak membantai pasukan yang pulang dengan 300 orang sparta dan 700 orang thespia, berjuang sampai mati.
lainnya juga dilaporkan tetap, termasuk hingga 900 budak sparta dan 400 orang teban; sebagian besar orang theban ini dilaporkan menyerah.
temistokles sedang memimpin angkatan laut yunani di artemisium ketika ia menerima berita bahwa orang persia telah mengambil alih thermopylae.
karena strategi yunani mengharuskan thermopylae dan artemisium ditahan, angkatan laut yunani mundur.
orang persia menyerbu botia dan kemudian menangkap athena yang dievakuasi.
armada yunani — yang mencari kemenangan yang menentukan atas armada persia — menyerang dan mengalahkan penjajah di pertempuran salamis pada akhir 480 sm.
karena khawatir terperangkap di eropa, ahasyweros menarik banyak tentaranya ke asia (kehilangan sebagian besar tentara karena kelaparan dan penyakit), meninggalkan mardonius untuk berupaya menyelesaikan penaklukan yunani.
namun, pada tahun berikutnya pasukan yunani mengalahkan persia di pertempuran plataea dan mikale, sehingga mengakhiri invasi persia.
baik penulis kuno maupun modern telah menggunakan pertempuran thermopylae sebagai contoh kekuatan pasukan patriotik mempertahankan tanah asalnya.
kinerja para pembela juga digunakan sebagai contoh keunggulan pelatihan, peralatan, dan penggunaan medan yang baik sebagai pengganda kekuatan dan telah menjadi simbol keberanian terhadap peluang yang luar biasa.
dua negara kota yunani, athena dan eretria menyerukan pemberontakan ionia, yag berakhir dengan kegagalan, melawan kekaisaran persia pimpinan darius i pada 499–494 sm.
kekaisaran persia masih muda, dan rentan terhadap pemberontakan oleh rakyatnya.
apalagi darius adalah seorang perebut kekuasaan, dan ia sendiri memang telah menghabiskan banyak waktu berusaha memadamkan berbagai pemberontakan melawan kekuasaannya.
pemberontakan ionia mengancam kesatuan kekasiarannya, sehingga darius pun bersumpah menghukum mereka yang terlibat di dalamnya, terutama athena, "karena ia yakin bahwa [bangsa ionia] pasti akan diuhukum atas pemberontakan mereka."
darius juga melihat kesempatan untuk memperluas kekaisarannya ke ke dunia yunani kuno yang terpecah-pecah.
ekspedisi awal di bawah mardonios pada 492 sm untuk mengamankan wilayah yang dekat dengan yunani berhasil membuat persia menaklukan kembali thrakia, dan memaksa makedonia menjadi kerajaan klien persia.
darius mengirim utusan ke semua negara kota yunani pada 491 sm, meminta hadiah 'tanah dan air' sebagai perlambang ketundukan mereka kepadanya.
setelah menyaksikan kehebatan militer persia setahun sebelumnya, sebagian besar kota yunani tunduk padanya.
akan tetapi, di athena, utusan darius disidang dan dihukum mati dengan cara dilempar ke lubang; di sparta, utusan persia langsung saja dilempar ke dalam sumur.
ini artinya sparta juga secara efektif berperang dengan persia.
darius pun mengirimkan pasukan amfibi di bawah datis dan artaphernes pada 490 sm, yang menyerang naxos, sebelum kemudian memperoleh pernyataan ketundukan dari pulau-pulau kykdales lainnya.
pasukan ini lalu bergerak ke eretria, yang dikepung dan dihancurkan.
akhirnya, mereka bergerak untuk menyerang athena, berlabuh di teluk marathon, di mana mereka dihadapi oleh pasukan athena yang kalah jumlah.
pada pertempuran marathon yang terjadi kemudian, athena memperoleh kemenangan yang luar biasa, yang berujung pada penarikan mundur pasukan persia ke asia.darius, oleh karena itu, mulai membangkitkan pasukan baru yang sangat besar yang ia maksudkan untuk sepenuhnya menaklukkan yunani; namun, pada 486 sm, rakyat mesir-nya memberontak, tanpa batas waktu menunda ekspedisi yunani apa pun.
darius meninggal ketika bersiap untuk berbaris di mesir, dan takhta persia diserahkan kepada putranya ahasyweros i. ahasyweros menghancurkan pemberontakan mesir dan dengan cepat memulai kembali persiapan invasi yunani.
karena ini adalah invasi skala penuh, diperlukan perencanaan jangka panjang, penimbunan, dan wajib militer.
ahasyweros memutuskan bahwa hellespont akan dijembatani untuk memungkinkan pasukannya menyeberang ke eropa, dan bahwa sebuah kanal harus digali melintasi tanah genting gunung athos (mengitari tanjung dimana armada persia dihancurkan pada 492 sm).
keduanya merupakan prestasi ambisi yang luar biasa, yang akan melampaui negara kontemporer lainnya.
pada awal 480 sm, persiapan telah selesai, dan pasukan yang dikerahkan ahasyweros di sardis berbaris menuju eropa, melintasi hellespont dengan dua jembatan ponton.
menurut herodotus, pasukan ahasyweros sangat besar sehingga setelah tiba di tepi sungai echeidorus, tentaranya meminum kering sungai echeidorus.
dalam menghadapi angka-angka yang mengesankan seperti itu, banyak kota-kota yunani menyerah pada permintaan orang persia akan upeti tanah dan air.
pada tahun 2013, qualcomm incorporated masuk dalam daftar fortune 500, sebuah daftar peringkat perusahaan berdasarkan pendapatan kotornya yang dibuat oleh majalah fortune setiap tahun.
qualcomm incorporated berada dalam peringkat 120 (sebelumnya peringkat 149) dengan pendapatan sekitar $24.866 juta, keuntungan sebesar $6.853 juta, dan total aset sebesar $45.516 juta.
status konservasi spesies adalah indikator kemungkinan untuk spesies yang masih ada dan tersisa hingga saat ini atau masa depan.
status konservasi juga dapat diartikan sebagai status perkembangbiakan atau dari jenis spesies tertentu baik itu tumbuhan maupun hewan yang sudah menjadi tumbuhan atau hewan yang dilindungi.
banyak faktor digunakan untuk menentukan status konservasi suatu spesies: tidak hanya spesies yang tersisa, tetapi juga seluruh peningkatan atau penurunan populasi dari waktu ke waktu, tingkat keberhasilan perkembangbiakan, dan ancaman-ancamannya.
natureserve conservation status berfokus di amerika latin, amerika serikat, kanada dan caribbean.
sistem ini telah dikembangkan oleh para ilmuwan dari natureserve, the nature conservancy, dan jaringan program warisan alam dan pusat data.
ini semakin terintegrasi dengan sistem daftar merah iucn.
kategori untuk spesies meliputi: dianggap punah (gx), mungkin punah (gh), terancam punah (g1), terancam (g2), rentan (g3), tampaknya aman (g4), tampaknya aman (g4), dan aman (g5).
sistem juga memungkinkan peringkat ambigu atau tidak pasti termasuk peringkat numerik yang tidak tepat (mis.
g2?),
dan peringkat rentang (mis.
g2g3) untuk saat peringkat yang tepat tidak pasti.
natureserve menambahkan kualifikasi untuk penangkaran atau budidaya saja (c), yang memiliki arti serupa dengan daftar merah iucn yang punah dalam status liar (ew).
di australia, "environment protection and biodiversity conservation act 1999" (epbc act) menggambarkan daftar spesies yang terancam, komunitas ekologis dan proses yang mengancam.
kategori-kategori tersebut menyerupai kategori tahun 1994 kategori & kriteria daftar merah iucn (version 2.3).sebelum uu epbc, sistem klasifikasi yang lebih sederhana digunakan oleh endangered species protection act 1992.
beberapa pemerintah negara bagian dan teritori juga memiliki sistem mereka sendiri untuk status konservasi.
kode untuk sistem konservasi australia barat diberikan di declared rare and priority flora list (disingkat menjadi decf saat menggunakan dalam taxobox).
di kanada, committee on the status of endangered wildlife in canada (cosewic) adalah sekelompok ahli yang menilai dan menunjuk spesies liar mana dalam bahaya menghilang dari kanada.
di bawah species at risk act (sara), tergantung pada pemerintah federal, yang bertanggung jawab secara politis, untuk secara legal melindungi spesies yang dinilai oleh cosewic.
di selandia baru, departmen konservasi menerbitkan daftar sistem klasifikasi ancaman selandia baru .
spesies atau subspesies yang terancam ditetapkan salah satu dari tujuh kategori: kritis nasional, terancam punah, rentan nasional, menurun, memulihkan, merangkai, atau secara alami tidak biasa.
sementara klasifikasi hanya terlihat pada tingkat nasional, banyak spesies yang unik di selandia baru, dan spesies yang aman di luar negeri tercatat demikian.
di rusia, buku merah federasi rusia terbit tahun 2001, berisi kategori yang mendefinisikan status pelestarian untuk berbagai spesies.
di dalamnya ada 8 taksa amfibi, 21 taksa reptil, 128 taksa burung, dan 74 taksa mamalia, secara total 231.
ada juga lebih dari 30 buku merah regional, misalnya buku merah wilayah altta yang datang keluar pada tahun 1994.
di africa selatan, institut keanekaragaman hayati nasional afrika selatan, didirikan di bawah manajemen lingkungan nasional: undang-undang keanekaragaman hayati, 2004, bertanggung jawab untuk menyusun daftar spesies yang terkena dampak, dan memantau kepatuhan terhadap keputusan cites.
diperkirakan bahwa daftar merah yang sebelumnya beragam akan lebih mudah dipertahankan, baik secara teknis maupun finansial.
di tailand, undang-undang reservasi dan perlindungan satwa liar be 2535 mendefinisikan lima belas spesies hewan yang dilindungi dan dua kelas spesies yang dilindungi, di mana perburuan, pemuliaan, kepemilikan, dan perdagangan dilarang atau dibatasi oleh hukum.
departemen taman nasional, satwa liar dan konservasi tumbuhan kementerian sumber daya alam dan lingkungan bertanggung jawab atas pengaturan kegiatan ini.
kategori-kategori tersebut tidak hanya mencerminkan pengrusakan spesies individu, tetapi juga mempertimbangkan dampak lingkungan dari bagaimana dan di mana mereka ditangkap, seperti melalui bycatch atau pukat dasar laut.
seringkali kelompok spesies dinilai daripada spesies individu (e.g.
gurita, udang-udang).
sejak dahulu, sungai ini dikenal dengan "sungai whanganui".
sungai ini diberi nama whanganui pada tahun 1991 atas permintaan iwi lokal.
alasan tersebut adalah untuk menghindari kesalahfahaman dengan sungai wanganui di pulau selatan.
kota wanganui di mulut sungai ini memiliki pengucapan yang lebih pendek.
mark carwardine () adalah pakar zoologi, yang pernah bergabung dengan world wildlife fund, dan menjadi penulis lepas, fotografer, dan pakar zoologi sejak tahun 1986.
dia juga berkolaborasi menulis buku "last chance to see" dengan douglas adams.
pada 10 maret 2005, dia berceramah dalam cermah memorial douglas adams tahunan yang ketiga, membicarakan tentang "last chance to see" dan menawarkan untuk memperbarui beberapa gambar spesies yang menjadi sampul buku tersebut.
carry trades adalah aksi mengambil keuntungan dari perbedaan tingkat suku bunga antar negara.
dalam aktivitas carry trade, seorang investor atau pelaku pasar akan meminjam sejumlah uang di negara bersuku bunga kecil, lalu meminjamkannya ke negara yang bersuku bunga tinggi.
sebagai contoh, investor meminjam 1,000 yen dari sebuah bank di jepang yang memiliki suku bunga rendah, dan ditukarkan kedalam mata uang dollar amerika untuk selanjutnya dibelikan obligasi pada jumlah yang setara, dengan asumsi obligasi itu akan memberikan yield lebih tinggi dari biaya bunga di jepang.
jepang adalah negara yang langganan menjadi negara sumber carry trades.
namun hingga kini negara itu belum tertarik untuk menaikkan tingkat suku bunga.
hal ini secara tidak langsung mengindikasikan, bahwa fenomena carry trades tidak selalu merugikan negara sumber, apalagi jika negara sumber adalah eksportir.
depresiasi mata uang dapat memicu tingkat ekspor, dan ekspor yang meningkat akan membuat mata uang domestik menguat dengan sendirinya.
musashi adalah sebuah novel fiksi karya eiji yoshikawa yang bercerita mengenai miyamoto musashi, pengarang buku yang mungkin adalah pendekar pedang (samurai) jepang paling terkenal yang pernah hidup.
di jepang, kisah ini pertama kali diterbitkan dalam bentuk serial di surat kabar jepang asahi shimbun pada tahun 1935-1939 dan dibukukan dalam pada 1980-an.
di indonesia, kisah ini pertama kali diterbitkan dalam bentuk cerita bersambung di surat kabar kompas pada tahun 1983-1984, dilanjutkan dengan bentuk tujuh jilid buku saku pada sekitar 1990-an.
versi bahasa indonesia diterjemahkan bukan dari kisah asli bahasa jepang-nya (sekitar 26 ribu halaman), melainkan dari terjemahan bahasa inggris yang lebih ringkas (sekitar 900 halaman).
pada tahun 2002, gramedia pustaka utama menerbitkan kembali buku ini dalam bentuk satu buku lengkap setebal 1247 halaman.
resolusi pbb adalah suatu naskah formal yang diadopsi oleh suatu badan pbb.
walaupun hampir semua badan pbb dapat membuat resolusi, hampir semua resolusi dalam praktiknya diterbitkan oleh dewan keamanan pbb atau sidang umum pbb.
resolusi pbb dapat dikelompokkan menjadi resolusi substantif atau prosedural atau sesuai badan penerbitnya, antara lain resolusi sidang umum, resolusi dewan keamanan dan resolusi dewan ham.
palang rintang (bahasa inggris: "show jumping", "stadium jumping", atau "jumpers") adalah suatu jenis ajang olahraga berkuda seperti halnya tunggang serasi.
ajang ini sering dipertandingkan pada kejuaraan-kejuaraan sebagai bagian dari kompetisi berkuda seperti misalnya olimpiade.
kompetisi internasional ajang ini diatur oleh "fédération équestre internationale" (fei) sedangkan di indonesia oleh persatuan olahraga berkuda indonesia (pordasi).
suntik mati adalah suatu tindakan menyuntikkan racun berdosis tinggi pada seseorang untuk menyebabkan kematian.
penggunaan utamanya adalah untuk eutanasia, bunuh diri, dan hukuman mati.
sebagai metode hukuman mati, suntik mati mulai mendapat popularitas pada abad ke-20 untuk menggantikan metode lain seperti kursi listrik, hukuman gantung, hukuman tembak, kamar gas, atau hukuman pancung yang dianggap lebih tidak berperikemanusiaan, walaupun masih terus diperdebatkan sisi kemanusiaannya.
pada eutanasia, suntik mati juga telah dipergunakan untuk memfasilitasi kematian sukarela pada pasien-pasien dengan kondisi terminal atau sakit kronis.
kedua penerapan ini menggunakan kombinasi obat yang serupa .
pulau datu (pulau datu pamulutan) adalah pulau kecil yang terdapat di dekat pantai batakan, kecamatan panyipatan, tanah laut, kalsel.
dinamakan pulau datu karena di pulau tersebut terdapat makam seorang "datu" (sunan/penyebar agama islam) yang dikenal dengan sebutan datu pamulutan, yang dahulu punya kegemaran menangkap burung dengan pulut (getah).
dayak samihim (kode: mhy-sam) adalah subetnis suku dayak yang mendiami daerah timur laut kalimantan selatan.
kekerabatan bahasa samihim dengan bahasa maanyan sekitar 80%.
kekerabatan bahasa samihim dengan bahasa dayak labuhan sekitar 45%.
kekerabatan bahasa samihim dengan bahasa bajau sekitar 46%.
kekerabatan bahasa samihim dengan bahasa bakumpai sekitar 51%.
kekerabatan bahasa samihim dengan bahasa bukit sekitar 59%.
pusat antariksa dengan luas 8,64 km² ini merupakan pusat riset antariksa terbesar di jepang.
lokasinya di selatan tanegashima, tepatnya di tanjung yoshinobu yang berhadapan dengan lautan pasifik.
di antara kegiatan yang dilakukan di lokasi termasuk perakitan, uji coba mesin roket, peluncuran roket dan wahana antariksa, serta pemantauan satelit.