taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
suku-suku utama dalam kelompok qais adalah bani hawazin, bani 'amir, bani tsaqif, bani sulaim, bani ghani, bahila, dan bani muharib.
banyak dari suku ini yang bermigrasi dari semenanjung arab dan menetap di syam utara dan mesopotamia hulu.
kekuatan qais melemah setelah kebangkitan kekhalifahan abbasiyah yang tidak hanya bergantung kepada suku-suku arab.
walaupun begitu, suku-suku qais masih menjadi kekuatan yang perlu diperhitungkan dan sebagian dari mereka pindah ke afrika utara dan al-andalus.
sekte ini dinamai dari nāfiʿ bin azraq, seorang khawarij yang awalnya mendukung abdullah bin az-zubair pada tahun 683 sampai-sampai ia pindah ke mekkah.
namun, setelah menyadari bahwa mereka tidak sepemikiran, ia tak lagi mendukungnya.
ketika ibnu zubair pada tahun yang sama ingin mengangkat seorang gubernur di basra, ibnu az-azrak dan anggota khawarij lainnya melancarkan perlawanan.
ibn al-azraq meninggal dalam pertempuran, tetapi para pendukungnya menolak menyerah.
mereka lalu mundur ke provinsi khuzestan, dan dari situ mereka menjarah daerah pedalaman basra dan al-ahwāz.
muslim yang menolak mengikuti mereka dibunuh, termasuk istri dan anak-anak mereka.
praktik ini disebut "istiʿrāḍ".
king lear adalah film televisi britania-amerika tahun 2018 yang disutradarai oleh richard eyre.
film ini diangkat dari sandiwara berjudul sama karya william shakespeare.
dengan durasi 115 menit, film ini disiarkan di bbc two pada 28 mei 2018.
anthony hopkins memerankan tokoh utama dalam film ini.
filmnya berlatar di london abad ke-21 yang dijaga ketat oleh militer dan menceritakan tragedi yang terjadi setelah raja lear mengumumkan akhir masa baktinya dan membagi kerajaannya kepada tiga putrinya.
para kritikus memuji pemeranan tokoh dan penampilan hopkins sebagai raja lear.
my dinner with hervé adalah film drama televisi yang ditulis dan disutradarai oleh sacha gervasi dan menceritakan masa-masa terakhir aktor hervé villechaize.
film ini dibintangi peter dinklage sebagai villechaize, jamie dornan sebagai wartawan mantan pemabuk, dan andy garcía sebagai rekan villechaize di "fantasy island" ricardo montalbán.
film ini tayang perdana di hbo tanggal 20 oktober 2018.
para kritikus memuji film ini, khususnya pemeranan tokoh dinklage dan dornan.
the late show with stephen colbert adalah gelar wicara larut malam amerika serikat yang dibawakan oleh stephen colbert dan tayang perdana tanggal 8 september 2015.
acara ini diproduseri oleh spartina productions dan cbs television studios. "
the late show" "with stephen colbert" adalah acara kedua dalam seri "late show" cbs.
stay human, dipimpin oleh jon batiste, menjadi band tetap acara ini.
jen spyra, penulis skenario, membacakan pengumuman di studio.
danau awasa adalah sebuah cekungan endorheik yang terletak di etiopia.
menurut "statistical abstract of ethiopia for 1967/68", danau ini memiliki panjang 16 km dan lebar 9 km dengan luas permukaan sebesar 129 kilometer persegi.
kedalaman maksimalnya tercatat sebesar 10 meter, dan danau ini terletak di ketinggian 1.708 meters.
awasa (, juga dieja awassa atau hawassa) adalah sebuah kota yang terletak di pesisir danau awasa di etiopia.
kota ini terletak sejauh 273 km di sebelah selatan addis ababa lewat bishoftu, 130 km di sebelah timur sodo, dan 75 km di sebelah utara dilla.
awasa merupakan ibu kota southern nations, nationalities, and peoples' region.
craterus (yunani: κρατερός; 321 – s. 263 sm) adalah seorang sejarawan makedonia.
meskipun identifikasinya tak dikonfirmasi oleh sumber manapun, ia diyakini adalah putra dari jenderal aleksander agung craterus dan istrinya phila.
lewat perkawinan ketiga ibunya, ia menjadi putra tiri demetrius poliorcetes dan saudara seibu dari antigonus ii gonatas.
saat antigonus menjadi raja makedonia, craterus diangkat menjadi gubernur korintus dan kalkis.
ia memerintah korintus dari 280 sm sampai kematiannya.
krateros memiliki seorang putra bernama aleksander yang menjabat sebagai gubernur korintus dan euboea setelah kematiannya, namun sekitar 253 sm memutuskan untuk menantang supremasi makedonia dan memperjuangkan kemerdekaan sebagai tiran.
teluk thermaikos (), juga disebut teluk salonika dan teluk makedonia, adalah sebuah teluk yang terletak di sisi barat laut laut aegea.
kota thessaloniki terletak di ujung utara teluk ini.
teluk thermaikos berbatasan dengan pieria dan imathia di barat serta semenanjung khalkidiki di timur.
teluk ini dinamai dari kota kuno therma.
therma atau thermē (, ) adalah sebuah kota yunani yang didirikan oleh orang eretria atau korintos pada akhir abad ke-7 sm di migdonia (yang kemudian menjadi wilayah makedonia.
kota ini terletak di ujung timur laut sebuah teluk besar di laut aegea, yaitu teluk thermaikos.
kota ini dibangun di daerah rawa-rawa yang dipenuhi nyamuk, dan namanya berasal dari bahasa yunani, "thérmē/thérma", yang berarti "demam (malaria)".
therma kemudian diganti namanya menjadi thessalonika oleh kassandros.
pada masa itu, perairan di pelabuhan yang menjadi ibu kota makedonia, pella, mulai mengalami pendangkalan, sehingga kassandros menggunakan pelabuhan dengan air yang dalam di sebelah barat laut therma untuk memperluas permukiman ini.
substratum pra-yunani adalah sebuah atau sejumlah bahasa yang masih diselubungi misteri yang pernah dituturkan di yunani pada zaman prasejarah sebelum kedatangan para penutur bahasa proto-helenik.
terdapat kemungkinan bahwa bahasa yunani menyerap sejumlah kata dan nama dari substratum ini, karena beberapa kosa katanya tampaknya tidak hanya berasal dari bahasa proto-yunani saja.
pars (bahasa persia pertengahan: 𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩 "pārs", ) adalah sebuah provinsi sasaniyah pada zaman kuno akhir, yang nyaris meliputi provinsi fars pada masa sekarang.
provinsi tersebut berbatasan dengan khuzestan di barat, kirman di timur, spahan di utara, dan mazun di selatan.
kawasan kuil samotraki, dikenal sebagai kuil dewa-dewa besar (bahasa yunani modern: ιερό των μεγάλων θεών "ieró ton megalón theón"), adalah salah satu kuil agama pan-hellenik utama, yang terletak di pulau samotraki, kepualaun traki.
dibangun di barat kota samotraki, kawasan tersebut tak sepenuhnya independen, karena dipakai oleh para utusan kota saat acara-acara.
mudhar adalah anak dari nizar bin ma'ad bin adnan.
ia disebutkan mempunyai tiga saudara, yaitu rabi'ah, anmar, dan iyyad.
namanya berasal dari kata "madhir" (bahasa arab: sangat putih); kemungkinan karena warna kulitnya atau karena kesukaannya minum susu.
mudhar juga mempunyai nama julukan mudhar al-hamra', karena ia memperoleh hadiah (atau warisan) kubah atau unta yang berwarna merah ("hamra"').
keturunan mudhar terbagi menjadi dua kabilah besar; yaitu kabilah keturunan qais bin 'ailan bin mudhar (disebut juga bani qais), serta kabilah keturunan ilyas bin mudhar (disebut juga bani khindif).
salah satu kabilah keturunan dari keturunan ilyas bin mudhar ialah bani quraisy, yaitu suku asal nabi muhammad.
satu-satunya gambar yang masih ada yang menggambarkan anne hathaway (1555/56 - 6 agustus 1623), istri dari william shakespeare, adalah sebuah gambar potret buatan sir nathaniel curzon pada 1708, yang disebut sebagai "shakespear's consort".
karya tersebut diyakini berasal dari karya asli elizabethan yang hilang.
warraq telah menulis historiografi abad-abad awal dari garis waktu islam dan telah menerbitkan karya-karya yang mempertanyakan konsepsi arus utama periode itu.
nama pena ibn warraq (bahasa arab: ابن وراق, paling harfiah "putra seorang pembuat kertas") digunakan karena keprihatinannya akan keselamatan pribadinya; warraq menyatakan, "saya takut menjadi salman rushdie yang kedua."
ini adalah nama yang telah diadopsi oleh penulis pembangkang sepanjang sejarah islam.
namanya mengacu pada sarjana skeptis abad ke-9 abu isa al-warraq.
warraq mengadopsi nama samaran pada tahun 1995 ketika ia menyelesaikan buku pertamanya, yang berjudul "why i am not a muslim" ("mengapa saya bukan muslim").
dia adalah penulis sembilan buku, termasuk "the origins of the quran" (1998), "the quest for the historical muhammad" (2000), "what the koran really says: language, text and commentary" (2002), "defending the west: a critique of edward said's orientalism" (2007), "qur'an mana ?:
varian, naskah, dan pengaruh puisi pra-islam" (2008), "mengapa barat adalah yang terbaik: pertahanan murtad untuk demokrasi liberal" (2011) dan "perang salib oleh sir walter scott & lainnya fantasies" (2013).
warraq lahir di rajkot, gujarat di india britania dan keluarganya bermigrasi ke pakistan yang baru merdeka pada tahun 1947.
keluarganya berasal dari kutchi.
ibunya meninggal ketika ia masih bayi.
dia menyatakan dalam sebuah wawancara bahwa dia "belajar bahasa arab dan membaca alquran sebagai seorang pemuda dengan harapan menjadi pengikut agama islam."
ayahnya memutuskan untuk mengirimnya ke sekolah asrama di inggris sebagian untuk menghindari upaya nenek untuk mendorong pendidikan agama eksklusif pada putranya di madrasah setempat.
setelah kedatangannya di inggris, dia hanya melihat ayahnya sekali lagi, ketika dia berusia 14 tahun.
ayahnya meninggal dua tahun kemudian.
warraq mengklaim telah "malu" untuk sebagian besar masa mudanya.
pada masa perkara rushdie, ibn warraq memperhatikan bahwa sering ada serangan kritis terhadap agama kristen dan yahudi, tetapi tidak pernah pada islam, yang - menurut warraq - mencoba mengendalikan setiap aspek kehidupan individu, memberikan "tidak ada ruang untuk berpikir mandiri."
dia mengharapkan berbagai intelektual di barat untuk membela rushdie dan nilai-nilai seperti kebebasan berekspresi, tetapi "bukannya membela rushdie dan haknya atas kebebasan berekspresi, mereka mengutuknya; mereka menyalahkan korban."
karena itu, warraq mulai menulis untuk "free enquiry magazine", publikasi humanis sekuler amerika, tentang topik-topik seperti "mengapa saya bukan muslim". "
kedaulatan dalam islam," kata warraq dalam sebuah wawancara tahun 2006, "terletak pada tuhan, sedangkan dalam hak asasi manusia, dalam demokrasi, misalnya, kedaulatan terletak pada manusia.
dan, hak asasi manusia, deklarasi universal hak asasi manusia, pada beberapa kesempatan, berbenturan dengan berbagai aspek hukum islam, terutama dalam perlakuan terhadap perempuan dan non-muslim. "
selain itu, warraq menyatakan keprihatinan tentang kebebasan beragama: "dalam islam, anda tidak memiliki hak untuk meninggalkan agama anda.
anda terlahir sebagai seorang muslim dan itu saja.
kemurtadan, artinya, meninggalkan agama anda dalam islam, dapat dihukum mati."
pada bulan maret 2006, sebuah surat yang ia tandatangani bersama berjudul "manifesto: bersama-sama menghadapi totaliterisme baru" dengan sebelas orang lainnya (terutama salman rushdie) diterbitkan sebagai tanggapan atas protes keras dan mematikan di dunia islam di sekitar kontroversi kartun "jyllands-posten" muhammad.
meskipun ia tidak menganut agama tertentu, ia memiliki pendapat yang lebih tinggi tentang humanisme daripada islam.
dia adalah pendiri lembaga sekularisasi masyarakat islam (isis).
terlepas dari kritiknya terhadap islam, ia tidak berpandangan bahwa islam tidak dapat direformasi; dan dia bekerja dengan muslim liberal di kelompoknya.
dia menggambarkan dirinya sebagai seorang ateis atau seorang agnostik.
pada tahun 2007, ia berpartisipasi dalam ktt islam sekuler st.
petersburg, florida bersama dengan para pemikir dan reformasi muslim lainnya seperti ayaan hirsi ali, wafa sultan, dan irshad manji.
kelompok ini merilis deklarasi st petersburg, yang mendesak pemerintah dunia untuk, antara lain, menolak hukum syariah, pengadilan fatwa, pemerintahan ulama, dan agama yang disetujui negara dalam segala bentuknya; dan untuk menentang semua hukuman karena penistaan ​​dan penyesatan, yang mereka yakini melanggar pasal 18 deklarasi universal hak asasi manusia.
sebelum 2007, ibn warraq menolak untuk menunjukkan wajahnya di depan umum.
ini karena kekhawatiran akan keselamatan pribadinya dan juga karena keinginannya untuk bepergian untuk melihat keluarganya di pakistan tanpa ditolak akses ke negara-negara mayoritas muslim.
wajahnya pingsan di situs web lembaga sekularisasi masyarakat islam.
dalam ulasan 1996 tentang "mengapa saya bukan muslim", daniel pipes menulis bahwa "[dengan] beberapa pengecualian, ia [warraq] bergantung hampir sepenuhnya pada tradisi studi islam di barat" tetapi menyimpulkan bahwa "[d] mengemukakan kemarahannya, 'ibn warraq' telah menulis sebuah buku yang serius dan memancing pemikiran "menyerukan" tanggapan yang sama kuatnya dari seorang muslim yang beriman."
pipes juga menggambarkan "mengapa saya bukan muslim" (1995) sebagai "diteliti dengan baik dan cukup cemerlang."
david pryce-jones mengatakan bahwa itu adalah "pemeriksaan yang terdokumentasi dengan cermat terhadap kehidupan dan pengajaran nabi muhammad, alquran dan sumber-sumbernya, dan budaya yang dihasilkan."
christopher hitchens menggambarkan "mengapa saya bukan muslim" sebagai "buku favorit saya tentang islam."
dalam review buku ibn warraq tahun 2008, "defending the west: a critique of edward said's orientalism" ("membela barat: kritik terhadap orientalisme edward said"), ilmuwan politik peter berkowitz menggambarkan warraq sebagai "kritik yang layak" untuk edward said.
berkowitz mengatakan bahwa "dengan kombinasi langka dari semangat polemik dan pembelajaran luar biasa, itu ["membela barat"] adalah [kritik panjang buku] pertama yang membahas dan membantah argumen said 'dengan latar belakang presentasi yang lebih umum dari aspek-aspek penting barat peradaban.'"
dalam ulasan tahun 2009 tentang membela barat a. j. caschetta menyimpulkan bahwa "kritik ibn warraq terhadap pemikiran dan pekerjaan said adalah teliti dan meyakinkan, benar-benar menghancurkan bagi siapa pun tergantung pada saidisme.
seharusnya berlaku bagi "orientalisme" seperti yang dilakukan mary lefkowitz pada "not out of africa" terhadap martin bernal, "black athena"."
pryce-jones mengatakan bahwa itu "menghancurkan dengan cermat 'narasi' saidian."
dalam ulasan 2012 buku ibnu warraq, "virgins?
what virgins?" ("
perawan-perawan?
perawan-perawan mana?",
sejarawan universitas rice dari islam david cook menulis: "sebagai seorang sarjana islam sendiri, saya menemukan sikap ibn warraq sangat menyegarkan, dan keilmuannya untuk sebagian besar akurat dan menghancurkan dalam menunjukkan dengan tepat kelemahan-kelemahan dalam ortodoksi muslim."
esai ketiga buku itu, cook melanjutkan, "hampir bisa berfungsi sebagai sejarah bidang kita, dan kegagalan sistematisnya untuk mengkritik teks-teks dasar islam seperti halnya agama-agama lain telah dikritik."
dalam meninjau kompilasi ibn warraq, "the origins of the quran" ("asal-usul al-quran"), profesor studi agama herbert berg telah menjulukinya "polemik dan tidak konsisten" dalam tulisannya.
berg memuji dimasukkannya esai oleh theodor nöldeke, tetapi panja dimasukkannya william st clair tisdall sebagai "bukan esai ilmiah terutama".
dia menyimpulkan "sepertinya ibn warraq telah memasukkan beberapa esai tidak berdasarkan nilai keilmuan mereka atau status mereka sebagai 'klasik', tetapi lebih atas dasar permusuhan mereka terhadap islam.
ini tidak serta merta mengurangi nilai koleksi, tetapi pembaca harus menyadari bahwa koleksi ini tidak sepenuhnya mewakili beasiswa klasik tentang al-qur'an."
dalam meninjau esai ibn warraq dalam bukunya "the quest for the historical muhammad" (2001) fred donner, seorang profesor dalam studi timur dekat, mencatat kurangnya pelatihan spesialis dalam studi arab, mengutip "penanganan yang tidak konsisten dari bahan-bahan arab," dan argumen tidak orisinal, dan " favoritisme berat "terhadap teori revisionis dan" agenda kompiler [yaitu ibn warraq], yang bukan beasiswa, tetapi polemik anti-islam."
antropolog dan sejarawan daniel martin varisco telah mengkritik buku ibn warraq defending the west: a critique of orientalism edward said , menulis bahwa "anak penjual buku modern ini mencetak lelucon polemik yang tidak sebanding dengan 500 halaman kertas yang dibuangnya."
françois de blois dalam mengkaji "the origins of the quran", menyatakan bahwa "sungguh mengejutkan bahwa editor, yang dalam bukunya "mengapa saya bukan muslim", mengambil postur yang sangat tinggi sebagai rasionalis kritis dan penentang segala bentuk obskurantisme, sekarang sangat bergantung banyak pada tulisan-tulisan oleh polemik kristen dari abad kesembilan belas".
asma afsaruddin menyatakan bahwa "ibn warraq tidak tertarik pada debat; ia menginginkan konversi total ke sudut pandangnya dalam komunitas ulama islam" dan menambahkan bahwa karyanya, the origins of the quran , "tidak perlu meracuni atmosfer dan menghalangi upaya untuk terlibat dalam diskusi ilmiah yang jujur​​".
sup krim brokoli adalah sebuah sup yang terbuat dari brokoli, kaldu dan susu atau krim sebagai bahan-bahan utama.
terdapat pula peragaman bahan, seperti versi vegan.
hidangan tersebut juga merupakan sup yang diproduksi massal dan komersial, sering kali dijual dalam kaleng.
beberapa resep memakai krim sup brokoli yang dikalengkan sebagai bahan, seperti pemakaiannya pada hidangan-hidangan ayam dan sebagai saus.
perang kreta (205–200 sm) terjadi antara raja philip v dari makedonia, liga aetolia, sebagian besat kota kreta (termasuk olous dan hierapytna) dan para bajak laut sparta melawan pasukan rhodes dan kemudian attalus i dari pergamum, bizantium, cyzicus, athena, dan knossos.
pasukan makedonia menghadapi perang makedonia pertama dan philip, memajukan keputusannya untuk mengalahkan rhodes, membentuk sebuah aliansi dengan para bajak laut aetolia dan sparta yang mulai menyerbu kapal-kapal rhodes.
pertempuran kios terjadi pada tahun 201 sm antara armada filipus v dari makedonia melawan armada gabungan rhodes, pergamum, bizantium dan cyzicus.
perang kreta timbul pada 205 sm saat makedonia dan bajak laut mereka dan sekutu-sekutu kreta mulai menyerang kapal-kapal rhodes karena rhodes memiliki armada perdagangan terkaya di laut aegea.
traktat apamea tahun 188 sm, adalah perjanjian damai antara republik romawi dan antiokus iii, penguasa kekaisaran seleukia.
perjanjian tersebut dilakukan setelah kemenangan romawi dalam pertempuran thermopylae (191 sm), pertempuran magnesia (190), dan setelah kemenangan angkatan laut romawi dan rhodes atas angkatan laut seleukia.
nutaku adalah sebuah serambi permainan video dewasa, terutama genre hentai.
nutaku berlokasi di kanada.
serambi permainan ini berfokus pada permainan penjelajah web.
nutaku memiliki 22 juta pengunjung per bulan.
nutaku menawarkan permainan dengan berbagai genre termasuk aksi-petualangan, multipemain daring, strategi waktu nyata, menara pertahanan, simulasi kencan, permainan kartu, teka-teki, strategi berbasis giliran, strategi, novel visual, dan realitas virtual.
<section begin=a1 /><section end=a1 />
<section begin=a2 /><section end=a2 />
<section begin=a3 /><section end=a3 />
<section begin=a4 /><section end=a4 />
<section begin=a5 /><section end=a5 />
<section begin=a6 /><section end=a6 />
antoine charles horace vernet alias carle vernet () adalah seorang pelukis asal prancis.
ia adalah anak bungsu dari claude joseph vernet, dan ayah dari horace vernet.
sup kepiting betina adalah sebuah sup yang mirip dengan bisque, yang terbuat dari susu atau krim, kaldu ikan atau kepiting, daging kepiting biru atlantik, dan (biasanya) telur kepitingm dan sejumlah kecil sherry kering.
makanan tersebut umumnya muncul dalam menu dari banyak tempat-tempat makan di charleston, south carolina dan savannah, georgia.
seng sulfida adalah suatu senyawa anorganik dengan rumus kimia zns.
senyawa ini merupakan bentuk utama seng yang ditemukan di alam, yang terdapat sebagai mineral sfalerit.
walau mineral ini biasanya berwarna hitam karena berbagai pengotor, material murninya berwarna putih, dan banyak digunakan sebagai pigmen.. dalam bentuk sintetik padatnya, seng sulfida dapat terlihat transparan, dan digunakan sebagai jendela bagi optika cahaya tampak dan inframerah.
zns terdapat dalam dua bentuk kristalin utama, dan dualisme ini terkadang merupakan contoh penting dari polimorfisme.
dalam setiap bentuk, geometri koordinasi dalam zn dan s adalah tetrahedral.
bentuk kubik yang lebih stabil dikenal juga sebagai zincblende atau sfalerit.
bentuk heksagonal dikenal sebagai mineral wurtzit, meskipun juga dapat diproduksi secara sintetis.
transisi dari bentuk sfalerit ke bentuk wurtzit terjadi pada suhu sekitar 1020 °c. bentuk tetragonal senyawa ini juga dikenal sebagai mineral yang sangat langka yang disebut polhemusit, dengan rumus (zn, hg)s.
seng sulfida, dengan penambahan beberapa ppm aktivator yang sesuai, memperlihatkan fosforensi yang kuat (dijelaskan oleh nikola tesla pada tahun 1893), dan saat ini digunakan dalam banyak aplikasi, dari layar tabung sinar katoda melalui sinar-x hingga produk cahaya berpendar dalam gelap.
ketika perak digunakan sebagai aktivator, warna yang dihasilkan adalah biru terang, dengan panjang gelombang maksimum pada 450 nanometer.
dengan menggunakan mangan, maka akan menghasilkan warna oranye-merah sekitar 590 nanometer.
tembaga memberikan cahaya yang lama, dan memiliki cahaya kehijauan yang akrab.
seng sulfida terdoping-tembaga ("zns plus cu") digunakan juga dalam panel elektroluminesen.
senyawa ini juga memperlihatkan fosforensi karena adanya pencahayaan dengan cahaya biru atau ultraviolet.
seng sulfida juga digunakan sebagai bahan optik inframerah, mentransmisikan dari panjang gelombang terlihat menjadi lebih dari 12 mikrometer.
bahan ini dapat digunakan sebagai jendela optik atau dibentuk menjadi lensa.
material ini dibuat sebagai lembaran mikrokristalin melalui sintesis dari gas hidrogen sulfida dan uap seng, dan lembaran ini dijual sebagai kelas-flir (forward looking infrared), di mana seng sulfida dalam bentuk kuning-susu yang buram.
material ini ketika "hot isostatically presed" (hiped) dapat dikonversi ke bentuk yang lebih jernih yang dikenal sebagai cleartran (merek dagang).
bentuk komersial awal dipasarkan sebagai irtran-2 tetapi sebutan ini sekarang sudah jarang digunakan.
serbuk halus zns adalah fotokatalis yang efisien, yang menghasilkan gas hidrogen dari air setelah iluminasi.
kekosongan belerang dapat dimasukkan dalam zns selama sintesisnya; proses ini secara bertahap mengubah zns yang berwarna putih kekuningan menjadi bubuk coklat, dan meningkatkan aktivitas fotokatalitiknya melalui peningkatan penyerapan cahaya.
fosforesensi zns pertama kali dilaporkan oleh ahli kimia prancis théodore sidot pada tahun 1866.
temuannya dipresentasikan oleh a. e. becquerel, yang terkenal dengan penelitian mengenai pendaran.
zns digunakan oleh ernest rutherford dan yang lainnya pada tahun-tahun awal fisika nuklir sebagai detektor sintilasi, karena ia memancarkan cahaya pada eksitasi oleh sinar-x atau berkas elektron, sehingga berguna untuk layar sinar-x dan tabung sinar katoda.
yurimetrika (atau jurimetri) adalah penerapan metode kuantitatif, terutama statistika, terhadap hukum.
istilah yurimetrika pertama kali diperkenalkan oleh lee loevinger pada tahun 1949 lewat artikelnya berjudul "jurimetrics: the next step forward".
tulisan loevinger dipengaruhi oleh pandangan oliver wendell holmes, jr.
di mana dia mengutip kata-kata holmes yang paling dikenal: "orang masa depan adalah orang statistika dan pakar ekonomi".
kajian yurimetrika cukup banyak dilakukan di amerika serikat dan brasil.
di amerika serikat, american bar association bersama arizona state university menerbitkan jurnal berjudul "jurimetrics".
sementara di brasil, akademisi-akademisi telah mendirikan asosiasi yurimetrika brasil yang merupakan "organisasi nirlaba yang mengumpulkan peneliti-peneliti di bidang ilmu hukum dan matematika".
dua abad kemudian, loevinger kemudian mengembangkan konsep yurimetrika dengan melihat penerapan logika pada hukum dengan melihat pada fakta, bukti, dan standar pembuktian.
pada tahun 1992, analisa bayes dan aljabar boolean mulai digunakan sebagai pendekatan untuk membangun aturan formal yang menjamin argumentasi yang sah.
kadane menekankan bahwa ada hal-hal tertentu yang perlu diperhatikan saat menggunakan metode-metode yurimetrika dalam suatu persidangan agar putusan pengadilan dapat tetap memberikan keadilan.
wechsler et al.
kemudian melakukan analisis ekonomi terhadap hukum terkait putusan-putusan pengadilan dalam kasus-kasus perdata sewa-menyewa kendaraan bermotor (benda bergerak) pada tahun 1999.
stern dan kadane kemudian mengembangkan gagasan abstrak "kehilangan kesempatan" yang berkonsepkan adanya berbagai kemungkinan di mana korban berpengaruh dalam mengubah nasibnya.
secara awam yurimetrika cenderung menggunakan pendekatan statistika terhadap hukum tetapi metode aljabar seperti pemrograman linear dapat pula diterapkan dalam suatu fenomena hukum seperti efisiensi.
penelitian di brasil yang dilakukan oleh martinho botelho telah menerapkan pendekatan aljabar dalam yurimetrika terhadap kegiatan yudisial di 24 pengadilan hubungan industrial antara kurun tahun 2009 hingga 2014 dan di 27 pengadilan umum antara kurun tahun 2013 hingga 2014.
botelho juga mendorong pendekatan aljabar dalam kajiannya terkait efisiensi kegiatan pengadilan hubungan industrial, terutama terkait efisiensi alokasi sumber daya, yang juga menggunakan analisis ekonomi terhadap hukum dengan pengukuran menggunakan analisis pembalutan data (dea).
emoji wajah menangis bahagia (😂) adalah sebuah emoji menampilkan wajah tertawa sesambil juga mengeluarkan air mata.
emoji terebut juga dipakai untuk lelucon dan ejekan.
emoji tersebut adalah salah satu emoji yang paling umum dipakai situs-situs web media sosial seperti facebook, twitter dan instagram.
emoji tersebut juga disebut sebagai "emoji lol", "emoji kebahagiaan", "emoji tertawa" atau "emoji menangis tertawa".
berikut ini adalah daftar emoji.
hari emoji sedunia adalah sebuah hari raya tak resmi yang diadakan pada 17 juli.
hari tersebut ditujukan untuk "selebrasi global terhadap emoji" dan dirayakangan dengan acara-acara dan perilisan produk-produk emoji.
diadakan setiap tahun sejak 2014, nbc melaporkan bahwa tanggal tersebut menjadi trending papan atas twitter pada 17 juli 2015.
tengkorak dan tulang silang atau kepala kematian adalah sebuah simbol yang terdiri dari sebuah tengkorak manusia dan dua tulang panjang yang disilangkan bersamaan di bawah atau di belakang tengkorak tersebut.
rancangan tersebut bermula dari abad pertengahan akhir sebagai simbol kematian dan secara khusus sebagai "memento mori" di batu-batu nisan.
karena anion dan kation dalam padatan ionik saling tarik-menarik karena muatan yang berlawanan, pemisahan ion memerlukan sejumlah energi.
energi ini harus diberikan kepada sistem untuk memutuskan ikatan anion-kation.
energi yang diperlukan untuk memutuskan ikatan-ikatan ini untuk satu mol padatan ionik dalam kondisi standar disebut sebagai energi kisi.
formula_7
diasumsikan untuk perhitungan konstanta madelung bahwa kerapatan muatan ion dapat diperkirakan oleh muatan titik.
hal ini diperbolehkan, jika distribusi elektron ion simetris dan berbentuk sferis.
namun, dalam kasus-kasus tertentu, ketika ion berada di situs kisi grup titik kristal tertentu, dimasukkannya momen dengan urutan lebih tinggi, misalnya momen multipol dari kerapatan muatan mungkin diperlukan.
ditunjukkan oleh elektrostatik bahwa interaksi antara dua titik muatan hanya bertanggung jawab untuk istilah pertama deret taylor umum yang menggambarkan interaksi antara dua distribusi muatan dengan bentuk acak.
dengan demikian, konstanta madelung hanya mewakili istilah monopol-monopol.
perhitungan yang tepat dari konstanta kisi elektrostatik harus mempertimbangkan grup titik kristal situs kisi ionik; misalnya, momen dipol hanya dapat muncul di situs kisi kutub, yaitu memperlihatkan simetri situs "c", "c", "c" atau "c" ("n" = 2, 3, 4 atau 6).
konstanta madelung orde kedua ini ternyata memiliki efek signifikan pada energi kisi dan sifat fisik kristal heteropolar lainnya.
menurut warga lokal di provinsi guangdong, sebelum pertempuran yamen, kaisar terakhir song zhao bing dan sisa-sisa rezimnya mengungsi di sebuah biara di chaozhou.
para biksu dari biara tersebut menyajikan sebuah sup vegetarian yang terbuat dari sayur dedaunan, jamur pangan dan kaldu sayur.
kaisar tersebut menyukai sup tersebut dan menamainya "hidang pelindung negara" (護國菜).
sup wortel (disebut dalam bahasa prancis sebagai potage de crécy, potage crécy, potage à la crécy, purée à la crécy dan crème à la crécy) adalah sebuah sup yang disajikan dengan wortel sebagai bahan utama.
hidangan tersebut dapat disajikan sebagai sup berkaldu atau krim.
sayur tambahan, sayur akar dan berbagai bahan lain dapat dipakai dalam penyajiannya.
sup tersebut dapat disajikan hangat atau dingin, dan memiliki beragam resep.
kopi pangku adalah praktik penjualan kopi yang disertai penyediaan layanan teman wanita untuk mengobrol.
sesuai dengan namanya, warung kopi pangku memungkinkan pembeli kopi memangku pramusaji wanita sebagai suatu penghiburan.
pelayan-pelayan yang bekerja pada kopi pangku umumnya perempuan berusia remaja hingga dewasa awal.
tidak jarang warung kopi pangku juga dilengkapi dengan perlengkapan karaoke dan dihiasi dengan lampu kerlap-kerlip.
warung kopi yang buka di malam hari ini sering diduga sebagai tempat praktik prostitusi terselubung.
secangkir kopi pangku dibanderol lebih mahal daripada kopi yang sama pada warung kopi biasa.
harga kopi dipatok mulai dari harga rp5.000-rp10.000.
harga tersebut belum dihitung dengan jasa pramusaji yang telah memberikan pelayanan.
jasa tersebut biasanya dihitung dari lamanya pembeli berada dalam warung kopi, misalkan suatu warung menetapkan tarif rp2.000 per jamnya.
meskipun demikian, pembeli kopi pangku sering kali memberikan uang tip kepada pramusaji secara langsung, selain membayar biaya kopi pangku ke kasir.
kopi pangku dapat dijumpai di jember, mojokerto, jakarta, bogor, pontianak dan beberapa daerah lainnya di indonesia.
meskipun pada umumnya praktik kopi pangku bertempat di warung, sajian kopi sejenis yang dijajakan selayaknya pedagang asongan juga dapat disebut sebagai kopi pangku.
wanita yang menjajakan kopi pangku akan melayani pembelinya di jalanan atau di dalam kendaraan.
di beberapa tempat, praktik semacam kopi pangku juga dapat disebut "kopi senang," "kopi pangkon", "warkopang" alias "warung kopi pangku", dan "dakocan" alias "dagang kopi cantik" sebagaimana kedai kopi mempekerjakan pramusaji cantik.
maraknya warung kopi pangku di sebagian daerah di jember, membuat penentangan dari kelompok islam.
kh.
abdul hamid hasbullah, ketua lembaga pembinaan akhlak islamiyah (lpai) sempat mementang keras beberapa tempat yang dinilai dapat menimbulkan kemaksiatan di jember.
di tangerang, warung kopi pangku digerebek dan ditutup aparat kepolisian karena menjadi sarana prostitusi.
hal serupa juga terjadi di gresik.
sup kangkung adalah sebuah sup yang disajikan memakai sayung kangkung sebagai bahan utama.
makanan tersebut disajikan sebagai sup krim atau sebagai sup berbahan kaldu memakai kaldu sayur atau ayam.
bahan-bahan tambahan yang dapat dipakai meliputi sayur-sayuran seperti kentang, bawang prei, bayam, seledri, lobak, keju, mentega, perasan lemon, garam dan lada.
sup kangkung dapat disajikan sebagai sup lumatan dengan memadukan bahan-bahan dalam sebuah pengolahan makanan.
sup tersebut dapat disajikan hangat atau dingin, dan dapat dihias dengan crème fraîche, keju parmesan, minyak zaitun dan dedaunan kangkung.
spesifikasi kebutuhan perangkat lunak (bahasa inggris: "software requirements specification") adalah dokumen yang dibuat ketika deskripsi detail dari semua aspek perangkat lunak yang akan dibangun terspesifikasi sebelum proyek dimulai.
perlu dicatat bahwa skpl formal tidak harus dalam bentuk tulisan.
namun, ketika perangkat lunak akan dikembangkan oleh pihak ketiga, ketika kurangnya spesifikasi akan membuat masalah kritikal dalam bisnis, atau ketika sistem sangat kompleks atau "business critical", skpl harus dijustifikasi.
skpl adalah pernyataan resmi tentang apa yang harus diterapkan oleh pengembang sistem.
skpl harus mencakup kebutuhan pengguna untuk suatu sistem dan spesifikasi terperinci dari kebutuhan sistem.
terkadang, kebutuhan pengguna dan sistem diintegrasikan ke dalam satu deskripsi.
dalam kasus lain, kebutuhan pengguna didefinisikan dalam pengantar spesifikasi kebutuhan sistem.
jika ada sejumlah besar kebutuhan, kebutuhan sistem terperinci dapat disajikan dalam dokumen terpisah.
skpl sangat penting ketika pihak ketiga mengembangkan sistem perangkat lunak.
namun, metode "agile software development" berpendapat bahwa kebutuhan berubah begitu cepat sehingga skpl sudah kedaluwarsa begitu ditulis, sehingga sebagian besar upaya sia-sia.
daripada dokumen formal, pendekatan seperti "extreme programming" mengumpulkan kebutuhan pengguna secara bertahap dan menuliskannya pada kartu (crc) sebagai "user stories".
pengguna kemudian memprioritaskan kebutuhan untuk implementasi dalam rilis sistem selanjutnya.
untuk sistem bisnis di mana kebutuhannya tidak stabil, pendekatan ini baik untuk digunakan.
namun, tetap lebih baik lagi untuk menulis dokumen pendukung singkat yang mendefinisikan bisnis dan kebutuhan ketergantungan untuk sistem karena hal yang mudah untuk melupakan kebutuhan yang berlaku untuk sistem secara keseluruhan ketika berfokus pada kebutuhan fungsional untuk rilis sistem berikutnya.
spesifikasi kebutuhan perangkat lunak menetapkan dasar perjanjian antara pelanggan dan pengembang tentang bagaimana produk perangkat lunak harus berfungsi (dalam proyek yang digerakkan oleh pasar, peran ini dapat dimainkan oleh divisi pemasaran dan pengembangan).
spesifikasi kebutuhan perangkat lunak adalah penilaian kebutuhan yang ketat sebelum tahap desain sistem yang lebih spesifik, dan tujuannya adalah untuk mengurangi desain ulang nanti.
ini juga harus memberikan dasar yang realistis untuk memperkirakan biaya, risiko, dan jadwal produk.
bila digunakan dengan tepat, spesifikasi kebutuhan perangkat lunak dapat membantu mencegah kegagalan proyek perangkat lunak.
dokumen kebutuhan memiliki beragam pengguna, mulai dari manajemen senior organisasi yang membayar sistem hingga teknisi yang bertanggung jawab untuk mengembangkan perangkat lunak.
keragaman pengguna menunjukkan bahwa skpl harus merupakan kompromi antara mengkomunikasikan kebutuhan kepada pelanggan, mendefinisikan kebutuhan secara terperinci untuk pengembang dan penguji, dan termasuk informasi tentang kemungkinan evolusi sistem.
informasi tentang perubahan yang diantisipasi dapat membantu perancang sistem menghindari keputusan desain yang terbatas dan membantu teknisi pemeliharaan sistem yang harus menyesuaikan sistem dengan kebutuhan baru.
tingkat detail yang harus disertakan dalam dokumen skpl tergantung pada jenis sistem yang sedang dikembangkan dan proses pengembangan yang digunakan. "
critical system" perlu memiliki kebutuhan terperinci karena keselamatan dan keamanan harus dianalisis secara rinci.
ketika sistem akan dikembangkan oleh perusahaan terpisah (mis.,
melalui "outsourcing"), spesifikasi sistem harus terperinci dan tepat.
jika "in-house", proses pengembangan "iterative" digunakan, dokumen kebutuhan dapat menjadi kurang detail dan ambiguitas dapat diselesaikan selama pengembangan sistem.
tabel 1 menunjukkan sebuah organisasi yang mungkin untuk skpl yang didasarkan pada standar ieee untuk dokumen kebutuhan .
standar ini adalah standar umum yang dapat disesuaikan dengan penggunaan khusus.
dalam hal ini, terdapat perluasan standar untuk memasukkan informasi tentang prediksi evolusi sistem.
informasi ini membantu para pengelola sistem dan memungkinkan para perancang untuk menyertakan dukungan untuk fitur-fitur sistem di masa depan.
secara alami, informasi yang termasuk dalam dokumen skpl tergantung pada jenis perangkat lunak yang dikembangkan dan pendekatan pengembangan yang akan digunakan.
jika menggunakan pendekatan "evolutionary" untuk produk perangkat lunak, maka dokumen skpl akan meninggalkan banyak bab terperinci yang disarankan di atas.
fokusnya akan pada pendefinisian kebutuhan pengguna dan kebutuhan sistem non-fungsional tingkat tinggi.
dalam hal ini, perancang dan pemrogram menggunakan penilaian mereka untuk memutuskan bagaimana memenuhi garis besar kebutuhan pengguna untuk sistem.
namun, ketika perangkat lunak merupakan bagian dari proyek sistem besar yang mencakup perangkat keras dan sistem perangkat lunak yang berinteraksi, biasanya diperlukan untuk menentukan kebutuhan ke tingkat yang lebih detail.
ini berarti bahwa dokumen skpl cenderung sangat panjang dan harus mencakup sebagian besar atau semua bab yang ada pada tabel 1.
untuk dokumen panjang, sangat penting untuk memasukkan tabel isi dan indeks dokumen yang komprehensif sehingga pembaca dapat menemukan informasi yang mereka butuhkan.
berontoseno adalah salah satu merek dan perusahaan kopi lokal asal kediri, jawa timur.
perusahaan kopi bubuk berontoseno telah berdiri sejak 1956.
walau pada mulanya hanya menjual kopi bubuk murni saja, berontoseno kemudian juga menjual banyak ragam lain, di antaranya kopi botol, kopi gelas dan kue kopi.
berontoseno juga membuka kafe yang dinamakan de' brontos di beberapa daerah di jawa timur, seperti surabaya.
kopi berontoseno termasuk salah satu pelopor merek kopi di indonesia.
merek ini juga tergolong salah satu perusahaan kopi yang turut meramaikan kopi gelombang pertama di indonesia, bersama kapal api dan kupu-kupu bola dunia.
para seniman "cethe" khususnya di tulungagung dan kediri sangat akrab dengan kopi berontoseno.
seusai diminum, ampas kopinya berfungsi sebagai tinta untuk dilukiskan ke sebatang rokok.
kehalusan ampas kopinya mempermudah seniman "cethe" dalam menggoreskan gambar menggunakan alat berupa sendok kecil atau tusuk gigi.
laman resmi situs kopi berontoseno pun memberikan tutorial terkait pembuatan "cethe" menggunakan ampas kopi.
caesar dari dyrrhachium adalah salah satu orang dari tujuh puluh murid, dan merupakan uskup dyrrhachium, sebuah distrik dari epirus, sekarang albania.
gereja memperingati st.
caesar pada 30 maret dengan rasul-rasul sostenes, apolos, kefas dan epafroditus dan pada 8 desember dengan rasul-rasul yang sama dan onesiforus.
via traiana nova (sebelumnya dikenal dengan nama via regia) adalah jalan romawi kuno yang dibangun oleh kaisar trajanus di provinsi arabia petraea.
jalan ini terbentang dari aqaba di pesisir laut merah hingga bostra.
jalan ini diberi nama via traiana nova untuk membedakannya dari via traiana di italia.
kadang-kadang jalan ini juga disebut 'via nova' atau 'via nova traiana' pembangunannya dimulai tak lama setelah arabia menjadi provinsi romawi dan diawasi oleh gubernur gaius claudius severus.
pembangunan jalan ini diselesaikan pada masa kaisar hadrianus.
gereja ortodoks timur memperingati janasuci kefas pada 30 maret bersama dengan rasul-rasul sostenes, apolos, caesar, dan epafroditus; dan pada 8 desember dengan rasul-rasul yang sama dan onesiforus.
70 rasul ditunjuk (dipilih) dan dikirim oleh yesus sendiri untuk berkotbah.
mereka dipilih beberapa kali setelah pemilihan dua belas rasul.
seluruh tujuh murid diperingati oleh gereja ortodoks pada 4 januari.
vasily shalvovich kvachantiradze (, ; ) adalah seorang penembak jitu uni soviet papan atas pada perang dunia ii.
ia masuk tentara merah pada 1941 dan dikenal karena membunuh seitdaknya 215 perwira dan prajurit wehrmacht jerman pada serangan vitebsk-orsha, dan sekitar 534 orang pada operasi bagration atau pada perang tersebut.
"industrial" xp adalah evolusi organik dari "extreme programming" (xp).
hal tersebut diilhami oleh spirit "extrereme programming" yang minimalis, berpusat pada pelanggan, dan digerakkan oleh pengujian.
hal yang paling membedakan antara "extreme programming" dan ixp "(industrial extreme programming)" adalah dalam inklusi manajemen yang lebih besar, perannya pelanggan yang diperluas, dan praktik teknisnya yang ditingkatkan.
ixp menggabungkan enam praktik baru yang dirancang untuk membantu memastikan bahwa proyek "extreme programming" bekerja dengan sukses untuk proyek-proyek penting dalam organisasi berskala besar organisasi.
sebelum memulai proyek ixp, organisasi harus melakukan penilaian kesiapan.
penilaian tersebut dilakukan untuk memastikan (1) apakah terdapat lingkungan pengembangan yang tepat untuk mendukung ixp, (2) apakah tim akan diisi oleh pemangku kepentingan yang tepat, (3) apakah organisasi memiliki program kualitas yang berbeda dan mendukung peningkatan berkelanjutan, (4) apakah budaya organisasi akan mendukung nilai-nilai baru dari "agile team", dan (5) apakah komunitas proyek yang lebih luas akan diisi dengan tepat.
"extreme programming" klasik menyarankan agar orang yang tepat digunakan untuk mengisi "agile team" untuk memastikan kesuksesan sebuah proyek.
implikasinya adalah bahwa orang-orang dalam tim harus terlatih, mudah beradaptasi, dan terampil, serta memiliki temperamen yang tepat untuk berkontribusi pada tim yang dapat mengatur diri sendiri.
ketika "extreme programming" akan diterapkan untuk proyek yang signifikan dalam organisasi besar, konsep "tim" harus berubah menjadi sebuah komunitas.
suatu komunitas mungkin memiliki teknologi dan pelanggan yang penting bagi keberhasilan suatu proyek serta banyak pemangku kepentingan lainnya (misalnya, staf hukum, auditor kualitas, tipe manufaktur atau penjualan) yang “sering berada di pinggiran proyek ixp namun mereka dapat memainkan peran penting dalam proyek ”.
dalam ixp, anggota komunitas dan peran mereka harus didefinisikan secara eksplisit dan mekanisme untuk komunikasi dan koordinasi antara anggota komunitas harus dibentuk.
tim ixp menilai proyek itu sendiri untuk menentukan apakah ada justifikasi bisnis yang sesuai untuk proyek tersebut dan apakah proyek akan memajukan tujuan "(goal)" dan sasaran "(objective)" keseluruhan organisasi.
pemborongan juga dapat memeriksa konteks proyek untuk menentukan bagaimana ia melengkapi, memperluas, atau mengganti sistem atau proses yang ada.
proyek ixp membutuhkan kriteria yang terukur untuk menilai keadaan proyek dan kemajuan yang telah dibuat hingga saat ini.
manajemen yang digerakkan oleh pengujian menetapkan serangkaian "“destination”" yang terukur dan kemudian mendefinisikan mekanisme untuk menentukan apakah tujuan-tujuan ini telah tercapai atau tidak.
tim ixp melakukan tinjauan teknis khusus setelah "software increment" disampaikan.
disebut retrospektif, karena tinjauan ini meneliti "masalah "(issue)", peristiwa "(event)", dan pelajaran yang didapat "(lessons-learned)"" di seluruh "software increment" dan / atau seluruh rilis perangkat lunak.
tujuannya adalah untuk meningkatkan proses ixp.
selain enam praktik baru yang dibahas, ixp memodifikasi sejumlah praktik xp yang ada. "
story-driven development" (sdd) menegaskan bahwa "stories" untuk "acceptance test" ditulis sebelum satu baris kode dihasilkan. "
domain-driven design" (ddd) adalah peningkatan pada konsep ""system metaphor"" yang digunakan di xp.
ddd menyarankan penciptaan evolusioner dari model domain yang secara akurat mewakili bagaimana para ahli domain berpikir tentang subjek mereka. "
pairing" memperluas konsep pemrograman berpasangan xp untuk memasukkan manajer dan pemangku kepentingan lainnya.
tujuannya adalah untuk meningkatkan berbagi pengetahuan di antara anggota tim xp yang mungkin tidak terlibat langsung dalam pengembangan teknis. "
iterative usability" menghambat desain antar muka yang dimuat dalam mendukung desain kegunaan yang berkembang sebagai peningkatan perangkat lunak disampaikan dan interaksi pengguna dengan perangkat lunak dipelajari.
ixp membuat modifikasi yang lebih kecil untuk praktik xp lainnya dan mendefinisikan kembali peran dan tanggung jawab tertentu untuk membuatnya lebih dapat menerima proyek signifikan untuk organisasi besar.
pada 30 november 2018, george h. w. bush, ke-41 presiden amerika serikat, meninggal setelah berjuang melawan penyakit parkinson vaskular di rumahnya di houston, texas.
dia adalah presiden as pertama yang meninggal sejak gerald ford pada akhir 2006.
pada usia 94 tahun dan 171 hari, bush adalah presiden as yang paling lama hidup dalam sejarah sampai 22 maret 2019, ketika rekornya dilampaui.
oleh jimmy carter.
tidak lama setelah tersiar kabar kematian bush, presiden donald trump menyatakan hari berkabung nasional dan memerintahkan semua bendera "di seluruh amerika serikat dan wilayah dan harta bendanya" diturunkan menjadi setengah tiang selama 30 hari setelah kematiannya.
pemakaman negara george h. w. bush adalah upacara pemakaman resmi yang dilakukan oleh pemerintah amerika serikat yang berlangsung selama empat hari dari 3 hingga 6 desember 2018.
mantan presiden george h. w. bush telah berjuang dengan masalah kesehatan selama beberapa tahun menjelang kematiannya.
pada 2012, ia didiagnosis menderita parkinson, mengharuskan penggunaan skuter mobilitas, membatasi kemampuan berbicara dan kemampuannya untuk bepergian ke seluruh dunia (karena ini, ia tidak ada dalam daftar tamu) untuk upacara pemakaman nelson mandela pada tahun 2013, dan memilih untuk mengirim pesan belasungkawa kepada keluarga mandela dan menonton acara melalui saluran televisi c-span sebagai gantinya).
dia dirawat di rumah sakit beberapa kali dalam kondisi serius, terutama melawatkan pelantikan donald trump karena ia berada dalam perawatan intensif di houston methodist hospital.
menyusul kematian istrinya barbara pada 17 april 2018, bush terus berurusan dengan berbagai masalah kesehatan.
dia dirawat di rumah sakit sehari setelah pemakamannya dalam kondisi kritis dengan sepsis, tetapi dia akhirnya stabil dan dibebaskan.
pada bulan mei, sebulan sebelum ulang tahunnya yang ke-94, ia sempat dirawat di rumah sakit di maine karena tekanan darah rendah.
dirilis setelah sekitar dua minggu, ia kembali ke houston.
pada akhir november, kesehatan bush mulai menurun lagi.
dia menerima mantan presiden barack obama di rumahnya untuk apa yang disebut sebagai "kunjungan pribadi" pada 27 november.
pada 28 november, dia berhenti makan dan tidak meninggalkan tempat tidurnya, mengatakan kepada staf medisnya bahwa dia tidak mau untuk kembali ke rumah sakit.
james baker, mantan menteri luar negeri dan teman lama bush, melaporkan bahwa kondisi bush telah membaik pada pagi hari tanggal 30 november, ketika dia mulai makan lagi dan dapat duduk dari tempat tidur dan bercakap-cakap dengan yang lain .
menurut baker, makanan terakhir bush terdiri dari tiga telur rebus, secangkir yogurt, dan dua minuman buah.
pada malam hari tanggal 30 november, kesehatannya kembali memburuk dan kematian sudah dekat.
tenor irlandia ronan tynan datang dan menyanyikan dua lagu untuk bush, ketika keluarga dan teman-temannya berkumpul di rumah untuk mengucapkan selamat tinggal.
kata-kata terakhir bush adalah "aku juga mencintaimu", berbicara kepada putranya, mantan presiden george w. bush, melalui speakerphone.
tak lama setelah percakapan itu, pukul 10:10 malam waktu standar pusat, bush meninggal dunia pada usia 94, dengan baker menggambarkan kematiannya sebagai "damai" dan menambahkan "jika hal-hal itu bisa manis, itu manis".
pukul 12.49 malam waktu standar timur pada tanggal 1 desember, presiden donald trump telah mentweet bahwa ia dan melania trump "hatinya sakit dengan kehilangannya dan kami, dengan seluruh rakyat amerika, mengirim doa kami untuk seluruh keluarga bush ".
mantan presiden barack obama mengatakan dalam sebuah pernyataan bahwa "kehidupan george h. w. bush adalah bukti dari anggapan bahwa pelayanan publik adalah panggilan yang mulia dan penuh sukacita.
dan dia melakukan banyak hal baik dalam perjalanan."
mantan presiden bill clinton mengirim pernyataan bahwa "hillary dan saya berduka atas meninggalnya presiden george hw bush, dan bersyukur atas kehidupannya yang panjang dalam pelayanan, cinta, dan persahabatan.
saya akan selamanya bersyukur atas persahabatan kami dari saat saya bertemu dengannya ketika seorang gubernur muda diundang ke rumahnya di kennebunkport, saya dikejutkan oleh kebaikan yang dia perlihatkan kepada chelsea, oleh kesopanannya yang murni bawaan, dan oleh pengabdiannya kepada barbara, anak-anaknya, dan anak-anak mereka yang sedang tumbuh. "
mantan presiden jimmy carter meratapi kematiannya pada hari sabtu, mengatakan pemerintahannya "ditandai oleh rahmat, kesopanan, dan kesadaran sosial."
mantan wakil presiden dan quayle mengatakan bahwa "dunia berduka karena kehilangan orang amerika yang hebat" dan bahwa dia sering mengatakan kepada anak-anaknya untuk memandang bush sebagai panutan.
mantan wakil presiden al gore mengeluarkan pernyataan yang menyebut bush sebagai "orang berintegritas".
sylvester turner, walikota houston - tempat bush tinggal pada saat kematiannya - mengatakan bahwa ia bergabung dengan "warga houston dalam berkabung atas kematian george herbert walker bush dan menyatakan belasungkawa yang tulus kepada anak-anaknya dan sisa keluarga bush ".