taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
desa termas adalah sebuah desa kecil yang terletak sebelah barat kecamatan karangrayung dengan batas wilayah sebelah utara berbatasan dengan desa sambung, sebelah timur berbatasan dengan desa dempel, sebelah selatan berbatasan dengan perbukitan kendeng yang merupakan hutan jati dan mahoni serta sebelah barat dengan desa putat nganten.
mata pencaharian sebagian besar penduduk desa termas adalah petani, sebagian lainnya ada yang pedagang, pns, tni/polri.
desa termas terdiri dari 3 dusun yaitu dusun mrayun, dusun termas dan dusun getas, untuk menuju ke desa termas hanya dapat di lalui melalui jalur darat yaitu dari kota kecamatan karangrayung tepatnya melalui simpang empat / prapatan karangrayung ke arah barat kurang lebih 3 km jalannya beraspal tetapi sudah rusak.
di desa termas dulu ada seorang tokoh masyarakat yang cukup di segani di kalangan masyarakat yang lebih di kenal dengan sebutan mbah di termas.
namun dia sudah meninggal pada tahun 1996 sejak kepergian dia tidak ada lagi tokoh masyarakat yang seperti dia.
di desa termas tiap tahun pada bulan apit selalu menyelenggarakan acara bersih desa.
yang di laksanakan di sendang mrayun dengan hiburan kesenian tayub, di dusun termas di laksanakan di sendang pudak pada hari kamis wage.
kelurahan kalimaro merupakan bagian dari berjalannya administrasi pemerintahan, yang mempunyai peranan sangat penting dalam menentukan keberhasilan pelaksanaan program pemerintahan pada semua tingkatan tergantung kepada penyusunan pelaksanaan yang bersumber dari kelurahan dan informasi yang dibuat oleh pemerintahan kelurahan secara sistematis, lengkap, akurat dan terpadu.
desa kalimaro memiliki empat dusun, yaitu dusun kalimaro, lukas, krangkek dan mliwang.
dimana dusun mliwang memiliki 6 rt dan 1 rw.
di dusun ini terdapat 2 masjid, yaitu di rt 01 masjid jami’ at taqwa dan di rt 06 masjid babut taqwa, juga terdapat 7 mushola di dusun mliwang, yaitu mushola al muttaqin di rt 01, mushola al huda dan al ikhlas di rt 02, mushola roudlotul jannah di rt 03, mushola al huda di rt 04, mushola an nur di rt 05 dan mushola nurul huda di rt 06.
letak wilayah kalimaro
dusun mliwang merupakan dusun yang sudah mulai berkembang, lembaga pendidikan formal yang ada di dusun ini mulai dari paud, tk dan sd.
sedangkan pendidikan non formal ada tpa dan madin yang mengajarkan ilmu keagamaan.
adapun tingkat pendidikan di dusun mliwang menurut wawancara dengan ibu kadus, rata-rata penduduk merupakan tamatan sd-smp, beberapa hingga jenjang sma dan masih sedikit yang melanjutkan ke perguruan tinggi.
keadaan sosial ekonomi masyarakat dusun mliwang, desa kalimaro berdasarkan mata pencaharian atau pekerjaan sesuai dengan hasil wawancara dengan ibu kadus mliwang sangatlah beragam.
masyarakat di dusun ini mayoritas tamatan sd bahkan tidak bersekolah, maka masyarakat rata-rata menjadi pekerja buruh lepas di kota besar dan menjadi petani karena luasnya lahan persawahan yang ada di desa kalimaro.
dengan mengandalkan sawah, masyarakat rata-rata menjadi petani jagung, padi, kedelai dan pohon jati.
dan ada pula beberapa masyarakat yang menjadi wirausaha dan wiraswasta.
keadaan sosial budaya masyarakat dusun mliwang, desa kalimaro kabupaten grobogan sangat beragam dan sangat menjunjung tinggi nilai-nilai kemasyarakatan dan adat istiadat.
mendahulukan dan menghormati guru/kyai, orang yang lebih tua, suka bergotong-royong, tolong menolong dan lain sebagainya.
keadaan sosial keagamaan masyarakat dusun mliwang, desa kalimaro, kecamatan kedungjati, kab.
grobogan mayoritas beragama islam, dan ada beberapa masyarakat yang beragama non muslim.
di dusun mliwang terdapat dua buah masjid yang terletak di rt 01 dan rt 06 dimana masjid tersebut sangat menunjang keberlangsungan peribadahan warga masyarakat, juga terdapat beberapa tpa dan madin yang juga menyokong anak-anak dalam mempelajari ilmu agama.
selain itu, kegiatan keagamaan rutin dilakukan di dusun mliwang di antaranya adalah jam’iyyah yasinan bapak-bapak dan yasinan ibu-ibu tiap rt, pengajian selapanan se dusun mliwang, al-barjanji dan tahlil. (
pebruari, 2018)
mayoritas penduduknya bekerja di industri,proyek bangunan, ssi dan aparatur negara.
struktur tanahnya datar dan berbukit, sehingga tidak ada lahan sawah.terdapat jalur sungai yang bersumber dari rawa pening - tuntang.
dulunya terhampar jutaan hektare pohon jati dengan kualitas nomor satu,namun sekarang sudah gundul dan udaranya terasa panas.
di sini terdapat peninggalan sejarah yaitu stasiun kereta api yang umurnya sudah lebih dari dua abad,dan cocok buat wisata tempo dulu,harapan semua warga adalah dibukanya kembali jalur kereta api wisata jurusan kedungjati-ambarawa.
desa klitikan dsn kijingan kedungjati
klitikan adalah desa di kecamatan kedungjati, yang terdiri dari tiga dusun, yaitu dusun ngombak,kijingan,kalibedah menurut crita dari sesepuh di namakan desa klitikan karna di desa ini banyak sungai yang karna bunyi air yang gemericik / klitik2 terus sespuh situ menamakan desa desa klitikan yang berada di grobogan, jawa tengah, indonesia.
desa ini merupakan desa paling timur di kecamatan klambu, yang artinya juga merupakan batas dengan kecamatan lain.
pada periode kepemimpinan ini, desa selojari di pimpin oleh seorang kepala desa (kades) perempuan, yang juga untuk pertama kalinya sepanjang sejarah kepemimpinan di desa ini,yaitu oleh ibu ummu wastiyah.
desa ini di bagi menjadi 2 dusun, yaitu dusun selojari atas dan dusun selojari bawah.
di tiap dusun di pimpin oleh seorang kepala dusun (kadus),yaitu bapak kasmir untuk dusun selojari atas dan bapak romidi untuk dusun selojari bawah.
desa ini belum bisa disebut desa yang maju karena sarana dan prasarana yang ada belum begitu lengkap, jalan yang ada pun belum begitu baik karena masih banyak jalannya yang masih berupa tanah, baru akhir-akhir ini diadakan pengecoran yang dananya dari pemerintah,baik itu pemerintah pusat, provinsi, kabupaten, sampai pemerintah besa.
namun masyarakat juga ikut andil dalam melakukannya, baik berupa dana (bagi yang masih kurang dananya), fikiran, dan juga tenaga.
desa taruman terkenal dengan tanaman sukun.
tanaman yang sudah ada sejak dulu kala dan turun temurun sampai dengan sekarang.
dahulu tanaman sukun pengolahannya hanya di godog (rebus, tetapi kini sudah diolah dan di kemas menjadi keripik yang lezat.
namanya keripik sukun (sangat terkenal) di daerah grobogan.
banjardowo adalah sebuah desa di kabupaten grobogan kecamatan kradenan, yang luasnya: 5,15 km2, berpenduduk: 7.032 jiwa pada januari 2012, terbagi menjadi 4 dusun: a. krajan b. plumpungan c. wonosemi d. pamor.
nama banjardowo= berasal dari kata ‘banjar’ yang berarti barisan, dan ‘dowo’ yang berarti panjang.
jadi nama banjardowo memiliki makna= barisan yang panjang.
"mayoritas penduduk desa crewek bermata pencaharian sebagai petani.
di desa ini pula salah satu desa penghasil palawijo di kabupaten grobogan.
sawah di sini termasuk sawah tadah hujan, jadi ,penduduk hanya mengandalkan air hujan.
sebenarnya sudah ada upaya untuk membuat embung untuk membantu pengairan sawah, akan tetapi air yang kesimpan tidak seberapa.
akhir-akhir ini karena musim tidak bisa di perkirakan kemarau semakin panjang,banyak petani merugi karena gagal panen."
kuwu adalah sebuah desa atau ibukota kecamatan di kecamatan kradenan, grobogan, jawa tengah, indonesia.
desa ini berada tepat di jalur alternatif yang menghubungkan antara purwodadi - cepu dan purwodadi - sragen.
desa yang dahulunya sepi ini, dengan seiringnya waktu menjadi ramai karena banyaknya warga masyarakat yang merantau, kembali dan merintis usaha masing masing.
dan di desa ini terdapat suatu kawah lumpur ("mud volcano") alami yang secara rutin melepaskan lumpur dan gas dari perut bumi.
kawah ini dikenal sebagai bledug kuwu.
tak hanya dengan objek wisata bledug kuwu saja, tetapi banyak hal yang bisa kita temukan di desa ini.
seperti kuliner khas desa kuwu adalah ayam bledug dan beraneka jajanan lainnya.
desa ini terus berkembang dengan seiringnya jaman.
tak kalah dengan ibukota kabupaten grobogan yaitu kota "purwodadi".
secara geologis, seluruh dataran terdiri dari endapan zat kapur yang terdapat pada ±50 m di bawah permukaan tanah.
bagian selatan terdiri atas lapisan alluvial, sedang dataran rendah pantai merentang ke bagian pedalaman sekitar 10 km.
di bawahnya terdapat lapisan endapan yang lebih tua yang tidak tampak pada permukaan tanah karena tertimbun seluruhnya oleh endapan alluvium.
di wilayah bagian utara baru terdapat pada kedalaman 10–25 m, makin ke selatan permukaan keras semakin dangkal 8–15 m. pada bagian tertentu juga terdapat lapisan permukaan tanah yang keras dengan kedalaman 40 m. keadaan desa sambongbangi umumnya beriklim panas dengan suhu udara maksimum berkisar 32,7 °c - 34,°c pada siang hari, dan suhu udara minimum berkisar 23,8 °c -25,4 °c pada malam hari.
rata-rata curah hujan sepanjang tahun 237,96 mm, selama periode 2002-2006 curah hujan terendah sebesar 122,0 mm terjadi pada tahun 2002 dan tertinggi sebesar 267,4 mm terjadi pada tahun 2005, dengan tingkat kelembaban udara mencapai 73,0 - 78,0 persen dan kecepatan angin rata-rata mencapai 2,2 m/detik - 2,5 m/detik.
warga sambongbangi memiliki tradisi yang unik, setiap ada perayaan 17 agustus ( hari kemerdekaan ) warga melakukan arak-arakan/karnaval menggunakan seni barong dengan diikuti berbagai peran wayang dll menggunakan topeng/penthul.arak-arakan menggunakan barong tidak hanya dilakukan pada saat perayaan hari kemerdekaan namun sering juga dipamerkan pada acara qitanan dan pernikahn.
rendengan adalah masa bercocok tanam pada musim hujan.
sedangkan gadu adalah masa bertanam setelah rendengan yang mengandalkan air dari waduk kedung ombo.
sebelum ada sistem pengairan dari waduk yg dibangun pada masa pemerintahan orba (sekitar tahun 1980an), petani jetak hanya bisa panen padi satu kali setahun.
masa senggang itulah yg dimanfaatkan petani menanam biji-bijian,seperti jagung,kedelai,cerantel,tomat,kacang panjang, dll. hasilnya mereka jual ke pasar welahan (kabupaten jepara).
karna akses ke pasar tersebut lebih mudah daripada ke pasar wedung, tapi mulai beberapa tahun yang lalu akses ke pasar wedung juga sudah bagus.
tidak heran kalau pada masa itu banyak lahan persawahan yg masih berupa tegalan.
tapi sekarang kebiasaan menanam biji2an dan sayuran sudah mereka tinggalkan.
desa jungsemi terletak pada -6.769682 - 110.670700 tepatnya diperbatasan antara kota demak dengan kota jepara yang dimana dipertengahi oleh sungai serang.
desa jungsemi dikelilingi berbagai sungai yang mengakibatkan tanah di desa jungsemi subur untuk pertanian dan perkebunan, dan desa jungsemi memiliki luas desa kurang lebih 1,16 km² (12.526.029,34 kaki²)
dilihat dari segi geografis yang dimana tanah desa jungsemi subur, maka dari itu rata-rata warga desa jungsemi bekerja sebagai petani, namun warga desa jungsemi juga ada yang berkerja sebagai pekerja konveksi, diantara nya konveksi baju, seragam, dan sebagainya, tetapi ada yang menjadi ikon desa jungsemi yaitu konveksi mainan bola ( bola isi balon ) yang dimana sudah terjual diberbagai wilayah diindonesia dan bahkan ke ekspor keluar negeri
desa jungsemi mempunyai klub sepak bola yang berajang liga demak / piala bupati/ welahan cup, desa jungsemi mempunyai klub volly, klub basket, dlll.
juga mempunyai sarana olahraga seperti: punya lapangan sepak bola, punya lapangan volly, punya lapangan tenis, punya lapangan badminton, dll.
bologarang atau nama lainnya gumukrejo, adalah desa di kecamatan penawangan, grobogan, jawa tengah, indonesia (terletak di 07°08’34” ls dan 110°50’19” bt).
terdiri dari lima dusun, antara lain dusun bologarang krajan, kenteng, pungkruk, jepang, dan peres yang terbagi dalam 24 rt (5 rw).
nama bologarang diambil dari nama dua desa yang digabungkan menjadi satu, yaitu desa bolo (atau gumukrejo), dan desa garang.
sejarah digabungkannya dua desa tersebut, konon dikarenakan pada zaman dahulu di desa garang terdapat musibah penyakit sehingga banyak warganya meninggal dunia.
sebagian warga yang selamat akhirnya berpindah ke desa bolo.
atas kejadian tersebut akhirnya desa bolo dan desa garang digabungkan menjadi satu desa, dinamakan desa bologarang.
mata pencaharian warganya dari sektor perikanan baik laut maupun tambak.
mereka yang melaut adalah para nelayan .
nelayan di desa kedungmutih jumlahnya lebih seratus orang yang tergabung dalam kelompok nelayan.
selain itu ada juga petambak garam dan ikan jumlahnya lebih banyak lagi.
sehingga desa kedungmutih merupakan desa penghasil garam terbesar di kabupaten demak.
di desa ini juga ada pangkalan atau pasar garam yang setiap harinya terjadi transaksi garam dari para petani yang kemudian dipasarkan keluar daerah
dari segi pendidikan di desa kedungmutih ada 3 sekolah tingkat dasar yaitu sd kedungmutih, mi ribhul ulum dan sdit ribhul ulum.sedangkan pendidikan menengah pertama yaitu mts ribhul ulum.
sedangkan pendidikan menengah atas yaitu ma ribhul ulum.
di desa kedungmutih ada dua koperasi yaitu koperasi simpan pinjam margi rahayu dan koperasi garam.
selain hasil perikanan yaitu berbagai macam jenis ikan, udang, kerang,tiram dan kepiting garam juga menjadi produk andalan warga desa kedungmutih.
garam di produksi oleh petambak garam ketima musim kemarau tiba.
setia tahunnya produksi garam dari desa kedungmutih inin mencapai puluhan ribu ton .
garam ini selain di jula berujud garam curah, ada yang dikemas menjadi garam konsumsi beriodium.
nama curut berasal dari nama binatang curut (sejenis tikus tanah).
pada zaman dahulu, terdapat seorang laki-laki yang gagah perkasa, yang bernama joko prakoso.
dia ingin membangun sebuah pemukiman penduduk, serta membuat batas dari wilayahnya tersebut dengan cara menanam 100 (seratus) biji pohon kemiri.
namun biji yang akan ditanam tersebut ternyata hilang satu.
ketika dicari tidak kunjung ketemu, maka dia membuat sayembara, yang isinya barang siapa menemukan satu biji kemiri yang hilang tersebut, apabila yang menemukan adalah seorang wanita akan dijadikan istri, dan apabila yang menemukan seorang laki-laki maka akan dijadikan saudara.
akhirnya yang dapat menemukan biji kemiri tersebut adalah seorang wanita yang berasal dari desa pulutan bernama nyai wono polo, dari pernikahan tersebut, mereka mempunyai anak laki-laki yang bernama kebo anyabrang.
nama jipang diambil dari nama tempat dan jabatan seorang tokoh, yaitu arya penangsang, seorang adipati ‘jipang’.
konon pada masa kesultanan demak, ketika sunan prawoto (raja demak iv) mangkat, di lanjutkan oleh adipati jipang arya penangsang sebagai sultan demak v terdapat perselisihan antara arya penangsang dengan adipati pajang joko tingkir yang berakhir dengan penyerangan pasukan pajang pada demak jipang yang mengakibatkan tewas nya arya penangsang dan rubuhnya kerajaan demak.
syahdan cerita pada suatu hari ketika arya penangsang sultan demak v dan para pengawalnya sedang mengembara pada suatu wilayah hutan belantara, pada saat berada di hutan tersebut, ia memerintahkan kepada dua pengwalnya, yaitu kaki keras dan nini keras, untuk membuka wilayah (babad alas) hutan itu, dan menamakan daerah tersebut dengan ‘jipang’.
nama karangwader berasal dari kata ‘karang’ yang berarti tempat, dan ‘wader’ yang berarti nama jenis ikan, ikan wader.
yang dimaksudkan yaitu sendang (mata air) yang banyak terdapat ikan wader.
konon dahulu kala, terdapat seorang empu yang bernama ki ageng donggo, yang berasal dari daerah/desa donggo.
suatu ketika warga desa donggo terkena wabah penyakit kolera yang sulit untuk disembuhkan.
maka pada suatu hari ki ageng donggo bersemedi dan mendapat petunjuk disuruh pindah ke arah timur laut dan disana setelah menjumpai pohon besar yang bernama pohon jenggarang, disitu ki ageng supaya babat hutan yang dinamakan padepokan kandang.
bersama warganya ki ageng berteduh di bawah pohon jenggarang.
ki ageng melakukan laku prihatin dengan tidak makan dan tidak minum dan akhirnya membuat gubug untuk berteduh bersama warga dan keluarganya.
pada hari minggu kliwon tiba-tiba ki ageng dipanggil sunan kalijaga untuk membuat sumur ke arah tenggara, disitu ada pundung dan ditancap dengan tongkat sunan kalijaga ternyata keluar air yang jernih dan terdapat ikan kecil-kecil yang dinamakan ikan wader klumopari.
dan sunan kalijaga berpesan kepada ki ageng donggo, besok kalau rejane zaman desa, wilayah tersebut dinamakan karangwader, yang berarti tempat yang terdapat banyak ikan wader.
desa ini merupakan desa yang agamais dan terletak di jalan raya penawangan - sedadi km 3 (07°05’10” ls dan 110°51’32” bt), berbatasan dengan desa winong di sebelah utara dan desa kluwan di sebelah selatan.
mayoritas penduduknya bermata pencaharian sebagai petani.
banyak keberhasilan di desa ini, terutama di sektor pertanian khususnya padi, semangka, palawija dan melon.
industri yang bisa dikembangkan kemungkinan adalah industri pertanian.
desa ini masih sederhana dalam hal teknologi tepat guna.
diharapkan ada investor yang dapat diajak bekerjasama guna mengembangkan desa karangpaing.
pada masa kekuasaan kesultanan demak, wilayah ini masih berupa hutan belantara, tetapi telah dihuni oleh beberapa orang (yang sekaligus merupakan cikal bakal/leluhur/pendiri desa).
suatu ketika, beberapa orang tersebut berkumpul dan bermusyawarah, yang bertempat di bawah pohon soko.
akhirnya mereka sepakat untuk menamakan wilayah ini karangpahing karena kebetulan waktu mereka berkumpul jatuh pada hari pahing.
nama kluwan berarti 'prihatin'.
pada masa kekuasaan kesultanan demak, terdapat seorang ‘nara praja’ kerajaan yang bernama kyai ceto, yang dianggap oleh masyarakat sebagai cikal bakal atau leluhur desa kluwan.
kyai ceto mempunyai keahlian untuk mengobati penyakit.
suatu waktu dia datang ke wilayah ini, yang saat itu sedang terjadi wabah yang mematikan (jawa: pagebluk).
atas keadaan tersebut, kyai ceto menamakan daerah ini kluwan, yang berarti prihatin.
sampai sekarang makam kyai ceto masih terdapat di desa kluwan.
nama kramat berarti keramat atau angker.
konon dinamakan kramat karena wilayah ini pada zaman dahulu terkenal angker/keramat, serta pada zaman dulu wilayah ini sering terjadi banjir.
tetapi seiring perkembangan zaman sekarang kramat menjadi desa yang maju dan berkembang dengan pesat terutama dibidang pertanian.
desa mutih kulon tidak punya klub sepak bola untuk berkiprah di ajang liga demak.
tapi sekarang petinggi desa mutih kulon ingin merintis ssb (sekolah sepak bola) sekaligus klub untuk bermain di liga demak, rencananya akan menggunakan nama klub sepak bola dengan nama aston villa fc "(singkatan dari: asosiasi mutih kulon villa football club)" atau preston "(singkatan dari: persatuan sepak bola mutih kulon)" atau wolverhamton fc "(singkatan dari: wolver perhimpunan mutih kulon footbal club)".
untuk mengikuti liga demak dan piala bupati demak.
nama lajer secara etimologis berarti 'berdiri tegak dan lurus', sedangkan secara terminologis dimaksudkan sebagai 'mencapai cita-cita yang tinggi dengan menggunakan falsafah, seperti tanaman yang merambat naik'.
dalam pengucapannya sehari-hari, nama lajer umumnya diucapkan ‘nglajer’.
pada zaman dahulu, terdapat seorang pelayar bernama dampo awang, suatu waktu dia berangkat berlayar menuju suatu tempat, tetapi tiang tempat mengikat layar kapal terlepas dan tertinggal.
tempat tertinggalnya tiang tersebut akhirnya dikenal dengan nama lajer yang berarti 'tiang yang lurus ke atas' (berasal dari kata ‘nglenjer’).
secara etimologis, nama leyangan berasal dari kata 'ngleyang-ngleyang' (bhs jawa) yang artinya terbang kesana kemari.
sedangkan secara filosofis berarti 'setelah mengembara akhirnya menemukan tempat untuk tinggal/menetap'.
filosofi ini berasal dari cerita tentang tiga orang laki-laki, ki ageng gembiring, gagak handoko, dan ki ageng tlogo.
mereka datang dari arah selatan, yang kemungkinan dari surakarta.
konon mereka bertiga adalah prajurit keraton yang melarikan diri, sehingga mereka menyamar dan menyembunyikan nama asli mereka.
suatu ketika dalam perjalanannya terjadi pertengkaran antara gagak handoko dan ki ageng tlogo, yang akhirnya ki ageng tlogo mengalah dan pergi ke arah utara.
ketika ki ageng gembiring melanjutkan perjalanan, gagak handoko memutuskan untuk tinggal di daerah tersebut.
saat gagak handoko duduk bermalas-malasan (jawa: ngaret) di bawah pohon asam kembar, sebelum meninggalkan/melanjutkan perjalanan, ki ageng gembiring berpesan pada gagak handoko, bahwa mulai saat ini daerah ini aku beri nama dusun leyangan.
akhirnya gagak handoko menetap dan berkeluarga, beranak cucu di leyangan.
ngeluk adalah desa di kecamatan penawangan, grobogan, jawa tengah, indonesia.
secara geografis, desa ngeluk terletak di sepanjang jalan raya purwodadi - semarang km 9 - 11, atau secara astronomis di antara 07°03’11” ls dan 110°50’25” bt.
terdiri 2 (dua) dusun/pedukuhan yaitu dusun ngeluk dan dusun dolah (16 rt, 2 rw).
sebagian sarana pemerintahan kecataman penawangan terletak di desa ngeluk, seperti polsek, puskesmas, kua, uptd, pendidikan, dan koramil.
konon syech jangkung yang berasal dari pati (sekarang kabupaten pati) suatu ketika berperang dengan sunan kudus.
ketika syech jangkung di kejar oleh sunan kudus, dia lari, dan di suatu tempat dia kelelahan, untuk menghilangkan lelahnya dia 'ngeluk pinggang' atau melepas lelah.
dengan adanya peristiwa tersebut maka tempat syech jangkung melepas lelah atau ‘ngeluk pinggang’ tersebut dikenal dengan nama ngeluk.
sedangkan versi lain mengatakan bahwa ngeluk diambil dari kata 'angel diluk' (bahasa jawa) yang berarti susah diatur.
nama penawangan berasal dari kata 'nawang' dalam ungkapan atau kalimat "ngapen olehe nawang kaline banjir" (menerawang/ memikirkan kali serang yang selalu banjir).
pada mulanya lokasi desa yang sekarang bernama penawangan berada di sebelah timur tanggul s1, tepatnya di sebelah utara jembatan kali serang.
setiap tahun desa ini selalu kebanjiran, sehingga lokasi desa dipindahkan ke sebelah barat kali serang, tepatnya di daerah dampoh ngaren, yaitu sebelah barat tanggul s1 kali serang.
karena letaknya yang strategis lambat laun banyak penduduk berdatangan ke desa ini, dan diberi nama penawangan, yang berasal dari 'nawang' atau menerawang.sekarang penawangan dipimpin oleh seorang kepala desa (periode 2012-2016) muda yang enerjik tri joko purnomo,mata pencarian utama penduduk penawangan dalah:bertani,berdagang,berternak.pambangunan di desa penawangan pun semakin pesat dimulai dari kepemimpinan kepala desa sebelumnya:bambang priyono (periode 2002-2012) semua jalan dusun di penawangan terjadi pembangunan besar besaran mulai dari talut sampai pengerasan jalan dusun,seperti yang terlihat sekarang di dusun mangunrejo atas usulan wakilnya (bpd) saat itu bp parwoto jalan dusun yang sebelumnya hanya jalan setapak kini sudah ditalut dan dirabat beton,pembangunan jalan dusun tersebut di biayai dari apbdes dan bantuan pnpm yang total keseluruhan mencapai kurang lebih 170 juta.kemudian dusun penawangan sendiri semua jalan dusun juga sudah ditalut dan rabat beton,begitu juga dengan dusun lekok dan dusun mojopuro begitu juga dengan sarana dan prasarana pendidikan dan ibadah madin di bangun berlantai 2 dengan biaya +/_ 150juta (apbdes) masjid dan pasar .hasil bumi desa penawangan diantaranya sebagai lumbung padi, penghasil bawang merah,penghasil buah semangka (dengan kualitas terbaik),penghasil melon (kualitas terbaik)
pengkol, adalah desa di kecamatan penawangan, grobogan, jawa tengah, indonesia.
terletak di delta kali serang, atau antara 07°03’31” ls dan 110°50’41” bt.
desa pengkol terbagi menjadi 35 rt, 7 rw, dan 5 dusun (dusun pengkol, duwari, pengkolrejo, jatimulyo, dan tegalsari).
desa ini yang terletak di tengah-tengah kecamatan penawangan menyebabkan desa ini menjadi tempat lalu lintas di kecamatan penawangan dari daerah utara ke selatan, atau sebaliknya.
pengkol di sebelah utara berbatasan dengan desa kluwan dan wedoro, sebelah timur berbatasan dengan kali serang dan desa toko, sedang di sebelah selatan berbatasan dengan desa toko, karangawader, sedadi, leyangan, dan watu pawon, serta sebelah barat dengan desa bendungan, kramat, dan wedoro.
di desa pengkol juga terdapat pertamina atau yang di sebut sumber minyak yang telantar sampai sekarang belum pernah di realisasi penerusanya.
desa pengkol merupakan desa pertanian yang menjadi percontohan.
desa ini merupakan penghasil melon semangka terbesar segrobogan.
sebelum tahun 2000 tanah pengkol masih bagus tetapi setelah 2010 tanah pengkol tidak menentu sehingga hasil tanaman palawija khususnya sangat merugikan petani.
kondisi para petani setelah tahun 2010 semakin memburuk hingga sekarang.
banyak klompok tani tetapi banyak klompok tani yang malah menjadikan petani pengkol semakin sengsara dengan kebijakanya.
yang lebih parah untuk petani pengkol adalah semakin marak pestisida palsu dan sampai sekarang tidak di tindak oleh pihak berwenang.
masyarakat desa ini umumnya mata pencaharian utamanya adalah petani, dengan pendidikan rata-rata adalah lulusan slta.
desa ini termasuk desa mandiri dengan percontohan berbagai bidang, seperti desa swasembada pangan, desa pelopor p4, b3b, olahraga dan sebagainya.
pada dekade 90-an desa ini adalah juara bola volley se kecamatan penawangan dengan bintangnya, susilo utomo, budi utomo, wibowo takarino, suwito, suranto "kera", sedang di sepak bola beberapa kali menjuarai curut cup, dengan bintangnya wibowo takarino (bowo).
menurut hikayat banjar-kotawaringin, sultan demak yang diduga kuat adalah sultan trenggana telah mengirimkan seribu pasukan untuk membantu pangeran samudera untuk berperang melawan pamannya pangeran tumenggung penguasa kerajaan negara daha terakhir (lokasi sekarang kecamatan daha selatan sekitar 145 km di utara kota banjarmasin).
konflik tersebut berakhir dengan kemenangan diraih oleh pangeran samudera sebagai sultan banjarmasin pertama, sedangkan pangeran tumenggung diizinkan menguasai dan menetap pada sebuah distrik di pedalaman (daerah alay) dengan seribu penduduk.
dalam peperangan tersebut tertangkap pula sejumlah orang negara daha yang kemudian 40 orang diantaranya dibawa ke demak dan tadunan (tedunan, demak atau tedunan, jepara) sebagai ganti 20 orang prajurit demak yang gugur.
kejadian tersebut pada tahun 1526.
pulutan diambil dari nama jenis bunga/kembang yaitu kembang pulutan.
pada masa kekuasaan kerajaan demak bintoro yang dipimpin oleh raden patah, suatu ketika diutuslah pengageng (pembesar) kerajaan yang bernama ki ageng wonopolo untuk syiar agama islam di wilayah barat kali serang.
dalam syiarnya ki ageng wonopolo ditemani oleh nyi ageng wonopolo.
mereka berdua untuk mencukupi kebutuhannya sehari-hari bekerja sebagai tukang ‘wedel’ (pewarna pakaian, wenter).
pada suatu ketika mereka tiba di suatu daerah yang banyak dijumpai bunga pulutan, sehingga daerah tersebut mereka beri nama desa pulutan hingga saat ini.
kalipurwo adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
jumlah penduduka desa kalipurwo pada desember 2009 mencapai 3.086 jiwa (laki-laki 1.530 jiwa dan perempuan 1.556 jiwa) yang terdiri dari 662 kepala keluarga (kk).
pusat pemerintahan desa kalipurwo berada di dukuh purwogondo dimana disini menjadi lokasi persimpangan jalan utama kabupaten yang menghubungkan kecamatan gombong-kecamatan puring maupun kecamatan buayan-kecamatan adimulyo.
desa kalipurwo yang perbatasan langsung dengan pusat kecamatan membuat desa ini cukup ramai, selain adanya persimpang jalan kabupaten, di desa kalipurwo juga terdapat rsu purwogondo yang memiliki fasilitas rawat inap dengan lebih dari 50 tempat tidur di empat kelas untuk melayani pasien dari sebagian barat kawasan pesisir selatan kabupaten kebumen.
kuwarasan adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa kuwarasan juga merupakan pusat kecamatan kuwarasan sehingga dilintasi oleh ruas jalan gombong-puring.
desa kuwarasan tidak memiliki wilayah yang luas yakni hanya 94 hektar yang terdiri dari permukiman penduduk dan persawahan.
permukiman penduduk memenuhi sisi bagian wilayah utara dan persawahan berada di sisi bagian selatan.
kondisi permukiman masih bernuansa pedesaan dengan banyak pohon-pohon dan pekarang di tiap-tiap sisi rumah penduduk.
desa kuwarasan tidak memiliki beberapa pedukuhan seperti desa-desa umumnya di kecamatan kuwarasan karena hanya
kebumen, jawa tengah,
indonesia.
wilayah desa kuwaru
memiliki luas 128.02 ha,
dengan batas:
- sebelah utara dengan desa
bendungan dan gunung
mujil.
- sebelah timur dengan desa
banjareja, desa serut dan
desa bendungan.
- sebelah barat dengan desa
gumawang dan desa
wonoyoso.
- sebelah selatan dengan
desa mangli.
desa kuwaru terdiri dari
beberapa dukuh/ dusun,
yaitu:
- rw 01 rt 01/02/03 adalah
dukuh entak.
- rt 02 rt 01/02/03 adalah
dukuh karang kobar.
- rw 03 rt 01/02 adalah
dukuh karang wunung.
- rw 04 rt 01/02/03 adalah
dukuh kementenan .
jumlah penduduk di desa
kuwaru tahun 2014 sebanyak
2116 orang, dengan rincian:
- jumlah laki-laki sebanyak
1063 orang.
- jumlah perempuan
sebanyak 1053 orang .
mata pencaharian penduduk
di desa kuwaru yaitu:
- petani 317 orang.
- pns 16 orang.
- pedagang 79 orang.
- buruh 141 orang.
- tni 1 orang.
- polisi 1 orang.
- wiraswasta/ pengusaha 199
orang.
- karyawan swasta 341
orang.
- guru 20 orang.
- bidan 1 orang, dan..
- tidak bekerja sebanyak 283
orang.
riwayat pendidikan
penduduk di desa kuwaru
yaitu:
- tamatan sd 528 orang.
- tamatan sltp 279 orang.
- tamatan slta 281 orang.
- tamatan d3 13 orang.
- tamatan s1 23 orang.
- tamatan s2 2 orang.
- tamatan tk 23 orang dan..
- tamatan paud sebanyak 15
orang .
akses wilayah ke desa
dari kota, dan jalan yang
tidak strategis .
[sejarah berdirinya desa
kuwaru]
pada tahun 1830-an,
tepatnya pada masa perang
diponegoro, seorang bupati
nayaka dari keraton
ngayogyakarta hadiningrat,
kanjeng raden adipati purwo-
diningrat / mayor
tumenggung sindunegoro
ditugaskan sebagai bupati
roma (sekarang wilayah
gombong dan bekas kantor
kabupaten roma sekarang
menjadi pasar wanakriya),
tugas beliau adalah
mengadakan pemulihan
daerah pasca terjadinya
perang.
beliau membawa
seorang putranya yaitu raden
kramaleksana (dibaca: raden
kromoleksono) mendapatkan
tanah perdikan di sebelah
selatan gombong, kemudian
melakukan badad alas dan
mendirikan sebuah
kademangan (setingkat
kecamatan) yang nantinya
bernama kuwaru dan raden
kramaleksana menjadi
demang pertama yang
memimpin kademangan dan
bergelar raden demang
kramaleksana.
raden demang
kramaleksana merupakan
salah satu pendukung
pangeran diponegoro dan
memimpin pasukan
pembrotakan terhadap
belanda di wilayah roma,
beliau juga melawan
kesewenang- wenangan
belanda terhadap rakyat di
wilayahnya, karena itulah
beliau pernah ditahan
belanda dan dibuang ke
banjarmasin, kalimantan
selatan.
sepeninggalan suaminya yang
kembali ke keraton
yogyakarta, nyai adjeng
tjempaka memilih tinggal
bersama puteranya, raden
demang kramaleksana di
kuwaru sampai beliau
meninggal.
kemudian nyai adjeng
tjempaka dimakamkan di
kuwaru dengan
keturunannya, pengawal, dan
juga para abdi setianya.
tempat tersebut akhirnya
menjadi sebuah pemakaman
umum yang bernama tpu
keputihan, kemudian
kompleks makam nyai
adjeng tjempaka beserta
keturunannya itu menjadi
salah satu pepunden desa
yang dikeramatkan di desa
kuwaru, yang lebih dikenal
dengan makam mbah
cempaka, dan pamor mbah
cempaka malahan lebih
terkenal di desa kuwaru
daripada puteranya yang
sebagai demang pertama
pendiri desa, hal tersebut
dikarenakan adanya orang-
orang yang sering ngalap
berkah ke makam mbah
9.sutrisno
lemahduwur adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa lemahduwur merupakan salah satu desa paling barat dari kecamatan kuwarasan berbatasan langsung dengan kecamatan buayan.
meski bernama lemahduwur yang dalam bahasa jawa terdiri dari kata "lemah = tanah" dan "duwur = tinggi" yang berarti tanah tinggi namun desa lemahduwur tidak berada di dataran tinggi melainkan seluruh wilayahnya berada di dataran rendah.
desa lemahduwur sangat terkenal karena penghasil makanan khas kebumen yaitu lanthing.
desa lemahduwur dilintasi oleh jalan kabupaten gombong-karangbolong.
desa lemahduwur juga dilintasi salah satu sungai besar yang ada di kabupaten kebumen yaitu sungai jatinegara.
desa lemahduwur berjarak 3 km berkendara dari pusat kecamatan, 10 km dari gombong dan 24 km dari pusat kabupaten.
mangli adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa mangli terletak 6 km sebelah selatan kota kota gombong bisa ditempuh sekitar 15-20 menit dengan kendaraan bermotor lewat jalan gombong-puring dengan aspalt hotmix mulus.
pusat keramaian terletak di perempatan mangli yang berada dekat dengan pusat kecamatan.
sebagian besar penduduk mata pencaharian penduduk desa mangli adalah bercocok tanam.
pada musim penghujan petani lebih banyak bercocok tanam padi sampai 2x musim.
dan musim kemarau menanam palawija kedelai, kacang hijau dan kacang panjang.
dan sebagaian merantau ke bandung, jakarta, jepang, korea sampai ke arab saudi.
semua penduduk di desa mangli beragama islam.
desa mangli cukup terkenal dengan makanan khas berupa sale pisang.
selain itu juga berdiri megah masjid ad diin dan juga pondok pesantren tahfidzul qur`an ad diin, dimana sampai saat ini telah memiliki santri sebanyak 70 santri.
dengan bangunan 2 lantai untuk menjaga kenyamanan santri dalam mengaji.
terdapat juga tpq ad diin dengan jumlah santri mencapai 230 santri yang berasal dari wilayah kecamatan kuwarasan.
di desa ini terdapat dua pondok pesantren, yaitu pondok pesantren raudlotut tolabah dan pondok pesantren wahdatutthulab, yang letaknya saling berdekatan dan memiliki santri yang berasal dari berbagai daerah di kebumen bahkan dari luar kabupaten kebumen.
yayasan pesantren tersebut juga mengelola lembaga pendidikan seperti ra (raudatul athfal), mi (madrasah ibtidaiyah), dan ma (madrasah aliyah) dengan nama nurul yaqin.
selain itu, terdapat juga lembaga pendidikan negeri yang terdiri dari tk setia budhi dan sdn pondokgebangsari.
sidomukti adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa sidomukti berjarak 5,8 km dari pusat kecamatan serta 13 km dari gombong.
sedangkan dari pusat kabupaten kebumen desa ini berjarak hampir 26 km kearah baratdaya.
desa sidomukti merupakan desa yang wilayahnya berada paling barat kecamatan kuwarasan berbatasan serta diapit oleh kecamatan buayan.
seluruh wilayah desa sidomukti adalah dataran rendah dengan hamparan sawah serta dilintasi aliran sungai jatinegara disebelah barat.
wonoyoso adalah desa di kecamatan kuwarasan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa wonoyoso merupakan salah satu desa yang terletak di perbatasan antara kecamatan kuwarasan dan kecamatan buayan.
jarak dari pusat kabupaten kebumen sekitar 22 km berkendara yang bisa ditempuh dengan perjalanan darat selama 53 menit.
sedangkan dari pusat kecamatan kuwarasan berjarak sekitar 3 km dengan medan jalan yang sudah cukup baik.
desa wonoyoso terdiri dari 4 dusun/pedukuhan, 4 rw dan 17 rt.
miritpetikusan adalah desa di kecamatan mirit, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa miritpetikusan memiliki karakteristik wilayah bertanah pasir/ lembut dengan letak perumahan yang berderet dimana ladang/ sawah menjadi pemisah antar deret perumahan.
lahan pertanian umumnya diolah dengan sistem pertanian tadah hujan (pengairan dengan sumur).
desa miritpetikusan terkenal sebagai penghasil pertanian yang sebagian besar merupakan palawija dan buah-buahan.
jumlah penduduk desa miritpetikusan 552 kk atau 1.839 orang.
latar belakang pendidikan masyarakat desa miritpetikusan per maret 2015 yakni tamatan sd 690 orang, smp 328 orang, sma 216 orang serta kuliah 36 orang.
sebagian besar mata pencaharian penduduk desa pekutan adalah sebagai petani, dengan padi sebagai hasil pertanian terbesar.
desa pekutan memiliki satu paud, satu taman kanak-kanak (tk) yaitu tk tunas harapan pekutan, dua sekolah dasar (sdn pekutan 1 dan sdn pekutan 2),serta memiliki satu sekolah menengah (mts ma'arif pekutan).
selotumpeng adalah desa di kecamatan mirit, kebumen, jawa tengah, indonesia.
namun seperempat wilayah dari desa ini terpisah oleh wilayah kecamatan bonorowo dengan luas sekitar 10 hektar yang dihuni sekitar 150 kepala keluarga (kk) lokasinya berada 2 kilometer diarah timur dari desa selotumpeng ada umumnya.
desa selotumpeng memiliki masyarakat yang mayoritas berprofesi sebagai petani.
namun pada 5 tahun terakhir banyak pemuda dari desa ini yang mengambil profesi lain selain petani, sehingga kebanyakan pekerja tani adalah orang orang yang telah berusia lebih dari 45 tahun.
di sebelah utara desa selotumpeng dibatasi oleh sungai pucangan.
utara kebumen atau sebelah barat sungai luk ulo dengan ketinggian wilayah antara 50-260 meter di atas permukaan air laut (mdpl).
wilayah sepanjang bagian barat merupakan lereng lajur perbukitan prigi yang memanjang dari utara ke selatan dengan lereng-lereng curam.
dataran rendah berada di sepanjang bantaran sungai luk ulo dan disebalah selatan wilayah desa kebagoran.
selain sungai luk ulo terdapat sungai kecil lainnya diantaranya sungai klantang dan sungai karangmangu.
mata pencaharian penduduk di desa kebagoran mayoritas adalah petani sedangkan sebagian yang lain adalah buruh, pegawai negeri, guru, wiraswasta.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantaau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung dan sejumlah kota besar di luar pulau.
mayoritas penduduknya memeluk agama islam.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama.
sehingga masih banyak ditemukan rumah-rumah produksi genteng diwilayah ini.
dengan wilayahnya yang masih dalam pinggiran kota kebumen yakni hanya berjarak 1,5 km dari pusat kabupaten dan 1 km dari pusat kecamatan maka desa kedawung termasuk desa yang ramai.
desa kedawung dilewati jalan kabupaten dan rel kereta api.
sementara dibagian timur terdapat sungai terbesar di kabupaten kebumen yaitu sungai luk ulo
dahulu ada di desa ini hanya ada satu orang yang memiliki sapi dan itu sapinya juga hanya berjumlah satu ekor.
saat itu ada seorang wisatawan asing asal argentina yang tersesat hingga akhirnya bertemu dengan peternak tadi.
saat itu si wisatawan bingung karena sapinya hanya satu ekor saja, karena bingung harus berkata apa si wisatawan berkata "cow why you one" sambil melakukan bahasa isyarat namun si peternak tadi tidak tahu dan bertanya kepada teman-temannya hingga akhirnya kalimat "cow why you one" dibaca kewayuhan menyebar.
orang orang dari desa lain berkata "kewayuhan itu dari sana" sambil menunjuk arah desa tadi hingga akhirnya orang-orang menyebut desa itu dengan sebutan desa kewayuhan.
logede adalah desa di kecamatan pejagoan, kebumen, jawa tengah, indonesia.
daerah ini memiliki potensi tanah liatnya yang sangat bagus untuk dijadikan bahan banguna, penduduknya sebagaian besar sebagai buruh pabrik genteng dan tanah liat.
produk genteng yang terkenal di desa logede adalah genteng hkm sokka berlokasi di rw 1 desa logede.
dan shs sokka, berlokasi di jalan lingkar selatan sebelah mini market suminar swalayan.
<!--- (
tolong dirapikan dan hindari iklan ()!)
desa ini dilewati oleh beberapa jalan raya seperti jalan raya sokka dan jalan ronggowarsito yang mengarah ke pusat kota.
disebelah utara desa terdapat aliran sungai lukulo, yang merupakan sungai terbesar dan terpanjang di kabupaten kebumen.
desa pejagoan juga merupakan lokasi kolam renang gading splash water (gsw) yang memiliki daya tarik tersendiri.
gsw terletak di 300 meter sebelah barat lapangan balai desa pejagoan.
desa ini cukup menjajnikan untuk memulai aktivitas bisnis karena letaknya yang strategis sebagai daerah penunjang pusat kota kebumen dengan berbagai fasilitas yang lengkap dan kemudahan akses.
contoh bisnis yang berkembang di desa pejagoan adalah kuliner, bimbingan belajar, dan cuci kendaraan bermotor.
daerah potensial untuk memulai bisnis antara lain di jalan ronggowarsito yang mengarah langsung ke pusat kota.
namun, jalan raya sokka juga tidak menutup kesempatan untuk memulai bisnis karena jalan raya ini juga menjadi jalan utama penghubung antarwilayah/kabupaten.
desa pejagoan memiliki berbagai fasilitas, salah satunya adalah puskesmas yang cukup baik, diresmikan oleh bupati kebumen, buyar winarso pada tahun 2014.
puskesmas ini menjadi rujukan pertama unutk penyakit mental seperti skizofrenia.
puskesmas ini terletak 20 meter dari lapangan balai desa pejagoan.
beberapa musholla dan masjid yang ada seperti musholla jami' achmad, tpq, masjid kedawung.
kegiatan industri di desa pejagoan antara lain pabrik genteng hm sokka, rambut palsu, pengrajin, home food industry, dan berbagai aktivitas lainnya.
kuliner di desa pejagoan yang paling terkenal adalah nasi penggel di dukuh timbangan.
selain itu, jajanan yang terkenal sepenjuru kebumen adalah ayam goreng anhari, bakso lestari, mie rasta (mie yang memiliki 3 warna), ayam goreng garuda.
dengan adanya penghubung aliran sungai lukulo dengan saluran induk wadaslintang barat, maka di desa ini juga terdapat curug kecil yang letaknya agak tersembunyi namun mudah dicapai.
desa pejagoan juga memiliki jembatan tertua di kabupaten kebumen, yaitu jembatan tembana yang merupakan peninggalan belanda pada abad 19.
jembatan ini menghubungkan desa pejagoan dengan desa kutosari.
pendidikan yang terdapat di desa ini cukup lengkap, yaitu sd negeri 1 pejagoan, sd negeri 2 pejagoan, dan stie putra bangsa, yang merupakan satu-satunya universitas di kebumen.
desa pengaringan terdiri dari 2 rukun warga/(rw) dan 6 rukun tetangga/(rt).
rukun warga(rw) 1 terletak diwilayah sebelah barat sehingga sering disebut dengan "blok kulo".
sebaliknya, rukun warga(rw) 2 yang berada diwilayah sebelah timur sering disebut dengan nama "blok wetan".
rukun warga(rw) 1 terdiri dari 3 rukun tetangga/(rt) yakni rt 1, rt 2, dan rt 3.
rukun warga(rw) 2 terdiri dari 3 rukun tetangga/(rt) yakni rt 4, rt 5, dan rt 6.
tiap rt rata-rata dihuni oleh belasan kepala keluarga.
desa pengaringan terletak di sebelah utara kota kebumen.
jarak dari pusat kabupaten kebumen sekitar 20 km.
sekitar 25-40 menit ditempuh dengan mobil pribadi atau motor.
sedangkan jika ditempuh dengan angkutan kota sekitar 1 jam.
jalur transportasi melalui jembatan tembana ke utara melewati jalur kota kebumen-peniron lalu turun di dukuh curug, desa peniron maupun dari pusat desa peniron.
dari kedua titik tersebut kemudian bisa ditempuh dengan jalan kaki, motor, atau mobil melalui jalur jalan non-aspal (cor/beton).
jumlah penduduk desa pengaringan tidak banyak karena wilayahnya yang cukup kecil dibandingkan desa-desa di sekitarnya.
dihuni oleh sekitar 100-an keluarga.
para pemuda desa banyak yang merantau dan berhasil meningkatkan taraf kehidupannya.
pewaring merupakan wadah silaturahmi warga pengaringan di perantuan yang rutin mengadakan kegiatan di desanya, terutama saat mudik idul fitri.
pengaringan berada di daerah pegunungan dengan pemandangan desa yang asri.
sawah ladang masih mendominasi wilayah desa.
penduduk pengaringan mayoritas sebagai petani.
warga yang mayoritas beragama islam dan sebagian kristen hidup berdampingan dengan damai.
mereka hidup rukun, saling bantu-membantu, dan bekerjasama dalam kehidupan sehari-hari sebagai "keluarga" warga desa.
perbedaan agam tidak menjadi penghalang untuk hidup bersama di masyarakat.
bahkan, banyak di antara warga yang keluarga besarnya beda agama (islam dan kristen).
dalam kesehariannya, warga pengaringan berkomunikasi dengan bahasa jawa dialek (logat) banyumasan yang identik dengan aksen "a" dalam vokal dan "k" di akhir kata.
seperti kata "sego" (nasi) dalam dialek bandhek (solo-jogja) diucapkan "sega" dalam dialek banyumasan.
kata "bapak" diucapkan "bapa'" (huruf "k" tidak ditekan keras) dalam dialek bandhek, diucapkan "bapak" (dengan huruf "k" diucapkan ditekan keras ("medhok") dalam dialek banyumasan.
desa pengaringan memiliki lokasi utama yang ramai dan bisa disebut sebagai "ibu kota" desa, yaitu daerah "gang".
gang asalnya adalah pasar desa yang dulunya buka setiap senin dan kamis.
sekarang di daerah gang terdapat kios yang menetap.
gang merupakan pusat desa dimana terdapat balaidesa, masjid nurul huda, pasar (gang), gardu desa, dan sdn 1 pengaringan.
wilayah gang ini berada di rt 4.
di gang ini terdapat pohon ketapang yang sangat besar dan rimbun (berdiameter sekitar 3 meter) yang telah berumur ratusan tahun.
selain pohon ketapang yang masih hidup dan dipelihata sampai sekarang, terdapat pula pohon saman yang usia dan besarnya hampir sama dengan pohon ketapang, namun sekarang sudah ditebang karena sudah lapuk.
konsep "kekeluargaan" masih menjadi pedoman dalam kehidupan warga pengaringan.
gotong royong menjadi tradisi dalam menggarap sawah, ladang, membangun rumah, jalan, bangunan desa, hajatan (pernikahan, sunatan, kematian).
upacara dan kegiatan tradisi juga masih dilakukan seperti becek (memasak gulai kambing untuk dimakan bersama warga satu desa), kenduri sedekah bumi, kenduri saat idul fitri.
kesenian ebeg (kuda lumping) juga dimiliki oleh warga pengaringan dan masih eksis.
wilayah desa pengaringan yang berada di pegunungan memiliki panoram alam yang indah seperti dapat dilihat dari bukit gligir di wilayah gang rt 4 serta dari bukit tegal wetan (rt 4 dan rt 6).
dan yang paling terkenal adalah panorama gunung pranji di sebelah utara desa (di rt 1 dan 2).
gunung pranji memiliki hidung dan mulut tampak seperti kepala menengadah jika dilihat dari kejauhan.
gunung pranji merupakan salah satu keunikan dan pesona desa pengaringan yang biasanya dikunjungi anak-anak muda untuk camping atau sekadar panjat gunung.
selain bukit dan gunung, desa pengaringan memiliki danau alami yang disebut ceblungan (di rt 4) dan bendungan buatan (dam) atau sering disebut cekdam (di rt 2) yang cukup luas.
air cekdam ini digunakan untuk memenuhi kebutuhan air warga pengaringan dan desa sekitarnya, selain digunakan untuk memelihara ikan.
areal persawahan berada di watu barut (rt 4), ceblungan dan buda (rt 4), cekdam dan telar (rt 1 dan rt 2).
wilayah desa peniron terdiri dari dataran rendah dan dataran tinggi dengan ketinggian wilayah antara 60-400 meter diatas permukaan air laut (mdpl).
dibagian tengah berupa dataran rendah bergelombang dengan aliran sungai cungkup yang berhulu di bukit paduraksa.
dataran rendah tersebut hingga ke bantaran sungai luk ulo yang merupakan sungai utama yang melintasi bagian timur desa peniron.
dataran tinggi berada di sebelah utara yang berupakan perbukitan brujul-paduraksa dengan puncaknya yakni bukit brujul, bukit tugel dan bukit gandong.
sungai-sungai yang berhulu di dataran tinggi ini adalah sungai cungkup, sungai kalisuci, sungai kalikeji, sungai kalisana, sungai kalipoh, sungai kalipancur.
sedangkan disebelah selatan terdapat punggungan perbukitan pranji dengan sungai-sungai yang mngalir diantaranya sungai klantang, sungai sibango, dan sungai kembang.
peniron pada masa lampau adalah sebuah belantara hutan lembah sungai luk ula.
konon yang membuka hutan dan menjadikan daerah pemukiman adalah seorang ulama/ ksatria yang bernama eyang rohmanudin alias mbah kuwu.
sayangnya, sampai akhir hayatnya, eyang rohmanudin tidak mempunyai keturunan.
jasadnya dimakamkan di kompleks pemakaman umum istana gede yang terletak di dukuh krajan, peniron.
di kompleks pemakaman umum tersebut juga disemayamkan tokoh-tokoh pendahulu peniron selain eyang rohmanudin, yaiyu mbah kalipancur, mbah udadiwangsa dan mbah samikarya.
kisah berdirinya peniron tak lepas dari sejarah berdirinya kebumen atau disebut pula dengan kebumian/kabumian.
ki bumi, seorang senopati dari mataram adalah pendiri desa di sekitar lembah sungai luk ula tersebut, selanjutnya nama desa itu dinamai sama dengan nama pembuka lahan, ki-bumi-an atau ke-bumi-an atau sekarang menjadi kebumen.
seorang pengikutnya, yaitu ki badrayudha tinggal, di peniron.
disamping dia, sejarah peniron juga mencatat pejuang-pejuang yang lain seperti eyang kuntiri, eyang ragil, eyang nayawedana sang penakluk jin dan membuka hutan menjadi daerah kebokuning, serta eyang drapaita alias mbah kalipancur yang dengan menancapkan keris dan keluar air sehingga daerah kalipancur terdapat mata air yang tak pernah kering.
pejuang peniron lainnya adalah eyang canakrom dan eyang guna wijaya atau eyang astaguna atau mbah watupecah, seorang empu yang selalu mandi menggunakan api.
masih banyak lagi tokoh-tokoh dalam sejarah peniron, tetapi yang mengherankan beberapa sumber sejarah tidak mau bercerita secara detail bahkan menutup diri untuk membuka cerita tokoh-tokoh yang konon memang sengaja dirahasiakan.
dari sisi pemerintahan, peniron pertama kali dipimpin oleh ki udadiwangsa, konon dia memimpin peniron jauh sebelum tahun 1900an.
makam dia ada di istana gede.
selanjutnya, peniron dipimpin oleh ki ranareja, yang di sebut-sebut sebagai demang pertama.
salah satu tokoh nasional yang merupakan garis keturunan dari dia adalah edi nalapraya, seorang jenderal yang dulu pernah memimpin ipsi.
atas kepedulian edi nalapraya, komplek pemakaman trah ranareja kini telah dibangun dengan bagus dan rapi.