taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
upacara penghargaan ini pertama kali ditayangkan di televisi pada tahun 1953, dan hingga sekarang disiarkan secara langsung lebih dari 200 negara.
piala oscar adalah upacara penghargaan paling tua; disamping itu ada juga emmy award untuk penghargaan acara televisi, tony award untuk penghargaan teater, dan grammy award untuk penghargaan dalam industri musik, yang selenggarakan setelah adanya "academy awards".
penghargaan academy awards ke-86 diselenggarakan pada 2 maret 2014, di gedung dolby theatre yang berlokasi di los angeles, untuk menghindari bentrok acara dengan olimpiade musim dingin di sochi, rusia.
dalam sejarahnya penghargaan ini diberikan tiga bulan setelah tahun baru, untuk menghormati prestasi dan karya dalam industri film pada tahun sebelumnya.
sebagai contoh, "12 years a slave" dianugerahi "best picture" pada tahun 2013, meskipun penghargaan oscar diselenggarakan pada tahun 2014.
pixar animation studios adalah organisasi yang paling sukses dalam penghargaan ini.
dari semua 7 film yang mereka buat dari tahun 2001, semuanya telah mendapatkan nominasi dan lima ("finding nemo", "the incredibles", "ratatouille", "wall-e", dan "up") telah memenangkannya.
hanya "monsters, inc."
pada tahun 2001 yang kalah dengan "shrek", dan "cars" pada tahun 2006 yang kalah dengan "happy feet", yang tidak memenangkannya.
the academy award for best picture ("film terbaik") adalah salah satu academy award atau penghargaan oscar yang dipersembahkan oleh academy of motion picture arts and sciences (ampas) untuk film yang dianggap terbaik dalam suatu tahun perfilman.
film terbaik adalah satu-satunya kategori yang memberikan hak bagi setiap anggota ampas untuk mengajukan satu nominasi.
film terbaik dianggap sebagai academy award paling penting karena mewakili semua aspek dalam film, yaitu penyutradaraan, pemeranan, komposisi musik, skenario, penyuntingan, dan aspek lainnya.
sehingga, film terbaik menjadi penghargaan puncak yang diberikan pada akhir setiap upacara academy awards.
hingga academy awards ke-86, 512 film telah dinominasikan untuk penghargaan film terbaik taek
krisis ini bermula di thailand (dikenal dengan nama "krisis tom yam gung" di thailand; thai: วิกฤตต้มยำกุ้ง) seiring jatuhnya nilai mata uang baht setelah pemerintah thailand terpaksa mengambangkan baht karena sedikitnya valuta asing yang dapat mempertahankan jangkarnya ke dolar amerika serikat.
waktu itu, thailand menanggung beban utang luar negeri yang besar sampai-sampai negara ini dapat dinyatakan bangkrut sebelum nilai mata uangnya jatuh.
saat krisis ini menyebar, nilai mata uang di sebagian besar asia tenggara dan jepang ikut turun, bursa saham dan nilai aset lainnya jatuh, dan utang swastanya naik drastis.
indonesia, korea selatan, dan thailand adalah negara-negara yang terkena dampak krisis terparah.
hong kong, laos, malaysia, dan filipina juga terdampak oleh turunnya nilai mata uang.
brunei, cina, singapura, taiwan, dan vietnam tidak kentara dampaknya, namun sama-sama merasakan turunnya permintaan dan kepercayaan investor di seluruh asia.
rasio utang luar negeri terhadap pdb naik dari 100% menjadi 167% di empat negara besar asean pada tahun 1993–96, lalu melonjak hingga 180% pada masa-masa terparah dalam krisis ini.
di korea selatan, rasionya naik dari 13% menjadi 21%, lalu memuncak di angka 40%.
negara industri baru lainnya masih lebih baik.
kenaikan rasio pembayaran utang ekspor hanya dialami oleh thailand dan korea selatan.
meski sebagian besar negara di asia memiliki kebijakan fiskal yang bagus, dana moneter internasional (imf) turun tangan melalui program senilai us$40 miliar untuk menstabilkan mata uang korea selatan, thailand, dan indonesia, negara-negara yang terdampak parah dalam krisis ini.
upaya menghambat krisis ekonomi global gagal menstabilkan situasi dalam negeri di indonesia.
setelah 30 tahun berkuasa, presiden soeharto terpaksa mundur pada tanggal 21 mei 1998 di bawah tekanan massa yang memprotes kenaikan harga secara tajam akibat devaluasi rupiah.
dampak krisis masih terasa hingga 1998.
tahun 1998, pertumbuhan filipina anjlok hingga nol persen.
hanya singapura dan taiwan yang agak terhindar dari krisis ini, tetapi keduanya sempat mengalami tekanan besar; singapura ikut tertekan karena ukuran dan letak geografisnya antara malaysia dan indonesia.
tahun 1999, sejumlah analis mengamati bahwa ekonomi di asia mulai pulih.
setelah krisis tahun 1997, ekonomi di asia mulai stabil di bawah pengawasan keuangan.
sebelum tahun 1999, asia menarik hampir separuh arus modal ke negara berkembang.
negara-negara asia tenggara mempertahankan nilai tukar tinggi demi menarik investor asing yang mencari tingkat pengembalian saham tinggi.
hasilnya, asia tenggara menerima arus uang yang besar dan mengalami lonjakan harga aset.
pada saat yang sama, thailand, malaysia, indonesia, singapura, dan korea selatan mengalami tingkat pertumbuhan tinggi, pdb 8–12%, pada akhir 1980-an dan awal 1993.
prestasi ini diakui oleh lembaga keuangan internasional seperti imf dan bank dunia dan dijuluki sebagai "keajaiban ekonomi asia".
penyebab krisis ini masih diperdebatkan.
ekonomi thailand berkembang menjadi gelembung ekonomi yang digerakkan oleh "dana panas" (dana yang masuk ke sebuah pasar hanya untuk keuntungan jangka pendek dan spekulatif).
seiring membesarnya gelembung, semakin banyak pula dana yang diperlukan.
situasi serupa terjadi di malaysia dan indonesia melalui "kapitalisme kroni".
arus modal jangka pendek mahal dan dirancang untuk meraup untung cepat.
dana pembangunan tersalurkan secara tak terkendali ke orang-orang tertentu saja, bukan orang yang pantas atau layak, melainkan orang yang dekat dengan pusat kekuasaan.
pada pertengahan 1990-an, serangkaian goncangan luar negeri mulai mengubah tatanan ekonomi.
devaluasi renminbi cina dan yen jepang setelah perjanjian plaza 1985, kenaikan suku bunga amerika serikat yang memperkuat nilai dolar a.s., dan penurunan harga semikonduktor menghambat pertumbuhan ekonomi.
seiring pulihnya ekonomi amerika serikat dari resesi pada awal 1990-an, federal reserve bank di bawah pimpinan alan greenspan mulai menaikkan suku bunga as untuk menurunkan inflasi.
keputusan ini menjadikan amerika serikat negara yang lebih menarik bagi investor dibandingkan asia tenggara.
asia tenggara menerima arus dana panas berkat suku bunga jangka pendek yang tinggi dan tingginya nilai dolar amerika serikat.
bagi negara-negara asia tenggara yang mata uangnya dijangkarkan ke dolar as, nilai dolar as yang lebih tinggi membuat harga barang ekspornya lebih mahal dan kurang bersaing di pasar global.
pada saat yang bersamaan, pertumbuhan ekspor asia tenggara melambat drastis pada musim semi 1996 sehingga memperburuk posisi neraca berjalannya.
sejumlah ekonom menyebut pertumbuhan ekspor cina sebagai salah satu penyebab melambatnya pertumbuhan ekspor negara-negara asean.
namun demikian, para ekonom yang sama juga menyebut spekulasi properti berlebiihan sebagai penyebab utamanya.
cina mulai bersaing secara efektif dengan negara-negara pengekspor di asia pada tahun 1990-an setelah diterapkannya beberapa reformasi berorientasi ekspor.
ekonom lainnya mempertanyakan dampak cina dan mengatakan bahwa asean dan cina mengalami pertumbuhan ekspor yang pesat pada awal 1990-an.
banyak ekonom yang meyakini bahwa krisis asia tercipta bukan karena psikologi pasar atau teknologi, melainkan kebijakan yang mengubah insentif dalam hubungan antara peminjam dan pemberi pinjaman.
besarnya pinjaman yang tersedia lewat kebijakan ini menciptakan ekonomi yang nilainya sangat terdongkrak ("leveraged").
harga aset pun naik ke tingkat yang sangat rentan.
harga aset akhirnya jatuh dan membuat individu dan perusahaan tidak mampu membayar obligasi utang.
kepanikan yang terjadi di kalangan pemberi pinjaman memicu penarikan kredit besar-besaran dari negara yang mengalami krisis.
tindakan ini mengakibatkan penyusutan kredit dan kebangkrutan.
selain itu, ketika investor asing berusaha menarik uangnya, pasar valas dibanjiri oleh mata uang negara yang mengalami krisis sehingga memaksa depresiasi terhadap nilai tukarnya.
demi mencegah jatuhnya nilai mata uang, negara-negara yang mengalami krisis menaikkan suku bunga dalam negeri sampai puncaknya (mengurangi pelarian modal dengan membuat pemberian pinjaman lebih menarik bagi investor) dan turun tangan mencampuri pasar valas, membeli mata uang domestik berlebih apapun dalam nilai tukar tetap dengan cadangan valuta asing.
tak satu pun kebijakan yang dampaknya bertahan lama.
selain mengacaukan ekonomi yang sehat-sehat saja, suku bunga terlampau tinggi juga mampu mengacaukan ekonomi negara rapuh.
di sisi lain, bank sentral semakin kehabisan cadangan mata uang asing yang jumlahnya terbatas.
ketika semakin jelas bahwa arus keluarnya modal dari negara-negara tersebut tidak dapat dihentikan, pemerintah menghentikan penerapan nilai tukar tetap dan mengizinkan mata uangnya mengambang.
nilai mata uang yang terdepresiasi berarti bahwa utang bermata uang asing terus bertambah dalam nilai mata uang nasional.
hal ini memicu kebangkrutan dan memperparah krisis.
ekonom seperti joseph stiglitz dan jeffrey sachs mengabaikan peran ekonomi riil dalam krisis ini dibandingkan dengan pasar keuangan.
laju cepat krisis ini membuat sachs dan ekonom lainnya membandingkannya dengan fenomena penarikan massal ("bank run") yang dipicu oleh goncangan risiko mendadak.
sachs menyalahkan kebijakan moneter ketat dan kebijakan kontraksi fiskal yang diterapkan oleh pemerintah atas saran imf setelah krisis, sedangkan frederic mishkin menyalahkan informasi asimetris dalam pasar keuangan yang menciptakan "mental ikut-ikutan" di kalangan investor yang membesar-besarkan risiko kecil dalam ekonomi riil.
krisis ini menarik perhatian para ekonom perilaku yang sedang mempelajari psikologi pasar.
salah satu dugaan penyebab goncangan risiko yang mendadak adalah penyerahan kedaulatan hong kong tanggal 1 juli 1997.
sepanjang 1990-an, dana panas masuk asia tenggara lewat penghubung keuangan seperti hong kong.
para investor abai dengan profil risiko negara tujuan investasinya.
setelah krisis menerpa kawasan tersebut, diperparah dengan ketidakpastian politik terkait masa depan hong kong sebagai pusat keuangan asia, banyak investor yang memutuskan untuk keluar dari asia.
menyusutnya investasi malah memperparah kondisi keuangan di asia dan mendorong depresiasi baht thailand pada tanggal 2 juli 1997.
ada beberapa studi kasus terkait topik ini, misalnya penerapan analisis jaringan sistem keuangan yang menjelaskan kesalingterhubungan pasar keuangan dan pentingnya kelayakan penghubung atau titik utama.
eksternalitas negatif apapun di dalam penghubung menciptakan riak yang bergerak ke seluruh sistem keuangan dan ekonomi .
menteri luar negeri dari 10 negara asean yakin bahwa manipulasi mata uang direncankaan dengan sengaja untuk menggoyahkan ekonomi asean.
mantan perdana menteri malaysia, mahathir mohamad, menuduh george soros mengacaukan ekonomi malaysia melalui "spekulasi mata uang besar-besaran".
soros mengaku membeli ringgit saat nilainya jatuh dan melakukan jual kosong pada tahun 1997.
pada pertemuan menteri asean ke-30 di subang jaya, malaysia, tanggal 25 juli 1997, menteri luar negeri seluruh asean mengeluarkan deklarasi bersama yang meminta penguatan kerja sama asean untuk mempertahankan dan mengutamakan kepentingan asean di bidang ekonomi.
pada hari yang sama, kepala bank sentral dari seluruh negara yang terdampak krisis bertemu di emeap (executive meeting of east asia pacific) di shanghai.
mereka gagal menyepakati new arrangement to borrow.
satu tahun sebelumnya, menteri keuangan dari negara-negara yang sama menghadiri pertemuan menteri keuangan apec ke-3 di kyoto, jepang, tanggal 17 maret 1996.
menurut deklarasi bersama tersebut, mereka tidak mampu menggandakan jumlah dana cadangan general agreements to borrow dan emergency finance mechanism.
krisis ini dapat dipandang sebagai kegagalan membangun kapastias untuk mencegah manipulasi mata uang.
hipotesis ini tidak banyak didukung oleh para ekonom.
mereka berpendapat bahwa tak satu investor pun yang mampu memengaruhi pasar dengan cara memanipulasi nilai mata uang.
selain itu, butuh perencanaan yang sangat besar untuk menarik investor dari asia tenggara agar bisa memanipulasi nilai mata uangnya.
dari 1985 sampai 1995, ekonomi thailand tumbuh rata-rata 9%.
pada tanggal 14-15 mei 1997, mata uang baht, terpukul oleh serangan spekulasi besar.
pada tanggal 30 juni, perdana mentri chavalit yonchaiyudh berkata bahwa dia tidak akan mendevaluasi baht, tetapi pemerintah thailand yang tak memiliki cukup cadangan devisa untuk mempertahankan nilai tukar tetap dengan dolar as akhirnya mengambangkan mata uang lokal tersebut pada 2 juli.<br>pada 1996, "dana hedge" amerika telah menjual us$400 juta dalam bentuk mata uang thailand.
dari 1985 sampai 2 juli 1997, baht dipatok pada 25 kepada dolar as.
baht jatuh tajam dan hilang setengah harganya.
baht jatuh ke titik terendah di 56 ke dolar as pada januari 1998.
pasar saham thailand jatuh 75% pada 1997.
finance one, perusahaan keuangan thailand terbesar bangkrut.
pada 11 agustus, imf membuka paket penyelamatan dengan lebih dari us$16 miliar (kira-kira rp160 triliun).
pada 20 agustus imf menyetujui, paket "bailout" sebesar us$3,9 miliar.
bank sentral filipina menaikkan suku bunga sebesar 1,75 persentasi point pada mei dan 2 point lagi pada 19 juni.
thailand memulai krisis pada 2 juli.
pada 3 juli, bank sentral filipina dipaksa untuk campur tangan besar-besaran untuk menjaga peso filipina, menaikkan suku bunga dari 15 persen ke 24 persen dalam satu malam.
pada oktober 1997, dolar hong kong, yang dipatok 7,8 ke dolar as, mendapatkan tekanan spekulatif karena inflasi hong kong lebih tinggi dibanding as selama bertahun-tahun.
pejabat keuangan menghabiskan lebih dari us$1 miliar untuk mempertahankan mata uang lokal.
meskipun adanya serangan spekulasi, hong kong masih dapat mengatur mata uangnya dipatok ke dolar as.
pasar saham menjadi tak stabil, antara 20 sampai 23 oktober, index hang seng menyelam 23%.
otoritas moneter hong kong berjanji melindungi mata uang.
pada 15 agustus 1997, suku bunga hong kong naik dari 8 persen ke 23 persen dalam satu malam.
korea selatan adalah ekonomi terbesar ke-11 dunia pada 1997.
mereka memiliki landasan makroekonomi yang bagus namun perbankannya dibebani kredit macet.
utang berlebihan menuntun ke kegagalan besar dan pengambil-alihan.
contohnya, pada juli, pembuat mobil ketiga terbesar korea, kia motors meminta pinjaman darurat.
di awal penurunan pasar asia, moody's menurunkan rating kredit korea selatan dari a1 ke a3 pada 28 november 1997, dan diturunkan lagi ke baa2 pada 11 desember.
yang menyebabkan penurunan lebih lanjut di saham korea sejak jatuhnya pasar saham di november.
bursa saham seoul jatuh 4% pada 7 november 1997.
pada 8 november, jatuh 7%, penurunan terbesar yang pernah tercatat di negara tersebut.
dan pada 24 november, saham jatuh lagi 7,2 persen karena ketakutan imf akan meminta reform yang berat.
pada 1998, hyundai motor mengambil alih kia motors.
pada 1997, malaysia memiliki defisit neraca modal besar, lebih dari 6 persen dari gdp.
pada bulan juli, ringgit malaysia diserang oleh spekulator.
malaysia mengambangkan mata uangnya pada 17 agustus 1997 dan ringgit jatuh secara tajam.
empat hari kemudian standard and poor's menurunkan rating hutang malaysia.
seminggu kemudian, agensi rating menurunkan rating maybank, bank terbesar malaysia.
pada hari yang sama, bursa saham kuala lumpur jatuh 856 point, titik terendahnya sejak 1993.
pada 2 oktober, ringgit jatuh lagi.
perdana mentri mahathir bin mohamad memperkenalkan kontrol modal.
tetapi, mata uang jatuh lagi pada akhir 1997 ketika mahathir bin mohamad mengumumkan bahwa pemerintah akan menggunakan 10 miliar ringgit di proyek jalan, rel dan saluran pipa.
pada 1998, pengeluaran di berbagai sektor menurun.
sektor konstruksi menyusut 23,5 persen, produksi menyusut 9 persen dan agrikultur 5,9 persen.
keseluruhan gdp negara ini turun 6,2 persen pada 1998.
tetapi malaysia merupakan negara tercepat yang pulih dari krisis ini dengan menolak bantuan imf.
pada bulan juli 1997, thailand mengambangkan baht, otoritas moneter indonesia melebarkan jalur perdagangan dari 8 persen ke 12 persen.
rupiah mulai terserang kuat di agustus.
pada 14 agustus 1997, pertukaran mengambang teratur ditukar dengan pertukaran mengambang-bebas.
rupiah jatuh lebih dalam.
imf datang dengan paket bantuan 23 miliar dolar, tetapi rupiah jatuh lebih dalam lagi karena ketakutan dari hutang perusahaan, penjualan rupiah, permintaan dolar yang kuat.
rupiah dan bursa saham jakarta menyentuh titik terendah pada bulan september.
moody's menurunkan hutang jangka panjang indonesia menjadi "junk bond".
meskipun krisis rupiah dimulai pada bulan juli dan agustus 1997, krisis ini menguat pada bulan november ketika efek dari devaluasi di musim panas muncul pada neraca perusahaan.
perusahaan yang meminjam dalam dolar harus menghadapi biaya yang lebih besar yang disebabkan oleh penurunan rupiah.
akibatnya, banyak rakyat yang bereaksi dengan menukarkan rupiah dengan dolar as, menurunkan harga rupiah lebih jauh lagi.<br>inflasi rupiah dan peningkatan besar harga bahan makanan menimbulkan kekacauan di indonesia.
pada bulan februari 1998, presiden soeharto memecat gubernur bank indonesia, sudrajad djiwandono.
akhirnya, presiden soeharto dipaksa untuk mundur pada tanggal 21 mei 1998 dan b.j.
habibie diangkat menjadi presiden.
mulai dari sini krisis moneter indonesia memuncak.
ekonomi singapura berhasil mengatur performa yang relatif sehat dibandingkan dengan negara lain di asia selama dan setelah krisis finansial, meskipun hubungan erat dan ketergantungan ekonomi regional tetap membawa efek negatif terhadap ekonominya.
tetapi, secara keseluruhan kemampuannya menghilangkan krisis diperhatikan secara luas, dan meningkatkan penelitian kebijakan fiskal singapura sebagai pelajaran bagi negara tetangganya.<br>sebagai ekonomi terbuka, dolar singapura terbuka terhadap tekanan spekulatif seperti telah terjadi pada 1985.
ekonomi sangat penting dalam keberlangsungan singapura sebagai negara merdeka, pemerintah singapura berhasil mengatur suku pertukaran mata uangnya untuk menghindari potensi penyerangan speklulatif.
republik rakyat tiongkok tidak terpengaruh oleh krisis ini karena renminbi yang tidak dapat ditukar dan kenyataan bahawa hampir semua investasi luarnya dalam bentuk pabrik dan bukan bidang keamanan.
meskipun rrt telah dan terus memiliki masalah "solvency" parah dalam sistem perbankannya, kebanyakan deposit di bank-bank rrt adalah domestik dan tidak ada pelarian bank.
"flu asia" juga memberikan tekanan kepada amerika serikat dan jepang.
ekonomi mereka tidak hancur, tetapi terpukul kuat.<br>pada 27 oktober 1997, industri dow jones jatuh 554-point, atau 7,2 persen, karena kecemasan ekonomi asia.
bursa saham new york menunda sementara perdagangan.
krisis ini menuju ke jatuhnya konsumsi dan keyakinan mengeluarkan uang.<br>jepang terpengaruh karena ekonominya berperan penting di wilayah asia.
negara-negara asia biasanya menjalankan defisit perdagangan dengan jepang karena ekonomi jepang dua kali lebih besar dari negara-negara asia lainnya bila dijumlahkan, dan tujuh kali lipat rrt.
sekitar 40 persen ekspor jepang ke asia.
pertumbuhan nyata gdp melambat di 1997, dari 5 persen ke 1,6 persen dan turun menjadi resesi pada 1998.
krisis finansial asia juga menuntun ke kebangkrutan di jepang.
krisis ini telah dianalisis oleh para pakar ekonomi karena perkembangannya, kecepatan, dinamismenya; dia mempengaruhi belasan negara, memiliki efek ke kehidupan berjuta-juta orang, terjadi dalam waktu beberapa bulan saja.
mungkin para pakar ekonomi lebih tertarik lagi dengan betapa cepatnya krisis ini berakhir, meninggalkan ekonomi negara berkembang tak berpengaruh.
keingintahuan ini telah menimbulkan ledakan di pelajaran tentang ekonomi finansial dan "litani" penjelasan mengapa krisis ini terjadi.
beberapa kritik menyalahkan tindakan imf dalam krisis, termasuk oleh pakar ekonomi bank dunia joseph stiglitz.
santo ignatius dari loyola (, ; – 31 juli 1556) adalah seorang mantan kesatria spanyol keturunan bangsawan basque yang menjadi teolog dan imam katolik, pendiri tarekat religius serikat yesus (yesuit) serta menjadi superior jenderal pertamanya.
ordo yesuit melayani sri paus sebagai misionaris-misionaris, dan mereka terikat oleh satu kaul ketaatan khusus kepada paus yang berdaulat sehubungan dengan karya misi.
oleh karenanya mereka tampil sebagai suatu kekuatan penting selama masa kontra-reformasi.
ignatius dikenang sebagai seorang pembimbing rohani yang berbakat.
ia menuliskan metodenya dalam suatu risalah terkenal yang disebut "latihan rohani", berisi serangkaian meditasi, doa, dan latihan mental lainnya.
karya tersebut diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1548, setelah memperoleh persetujuan dari paus paulus iii.
ignatius dibeatifikasi oleh paus paulus v pada tahun 1609, dan dikanonisasi oleh paus gregorius xv pada tanggal 12 maret 1622.
pesta peringatannya dirayakan setiap tanggal 31 juli.
ignatius ditetapkan sebagai santo pelindung gipuzkoa dan bizkaia, provinsi-provinsi basque, dan juga serikat yesus, serta dinyatakan sebagai santo pelindung retret rohani oleh paus pius xi pada tahun 1922.
ia juga merupakan salah seorang santo pelindung utama para tentara.
íñigo lópez de loyola (terkadang dengan keliru disebut íñigo lópez de recalde) lahir di munisipalitas azpeitia di kastel loyola yang sekarang termasuk dalam provinsi gipuzkoa, di negara basque, spanyol.
ia dibaptis dengan nama íñigo, dari nama seorang abas dari oña, st.
enecus (innicus, , ), suatu nama basque abad pertengahan yang maknanya mungkin "anak kecilku" atau "si kecilku".
tidak terdapat kejelasan kapan ia mulai menggunakan nama latin "ignatius" untuk menggantikan "íñigo", nama baptisnya.
tampaknya ia tidak memiliki maksud untuk mengganti namanya, meskipun demikian ia mengadopsi sebuah nama yang ia yakini sebagai salah satu varian sederhana dari nama aslinya untuk digunakan di prancis dan italia agar dapat dipahami dengan lebih baik.
íñigo adalah anak bungsu dari 13 bersaudara.
ibunya meninggal dunia tak lama setelah kelahirannya, dan ia kemudian dibesarkan oleh maría de garín, istri dari seorang pandai besi setempat.
íñigo menggunakan nama belakang "de loyola" yang mengacu pada desa loyola di basque tempat ia dilahirkan.
sebagai seorang pemuda, íñigo memiliki kecintaan yang besar akan latihan-latihan militer serta memendam suatu hasrat yang luar biasa akan ketenaran.
ia membingkai kehidupannya dengan kisah-kisah epik el cid, para kesatria camelot, dan "kidung roland".
ia bergabung dengan ketentaraan pada usia tujuh belas tahun, dan, menurut salah seorang biograf, ia berjalan ke sana kemari dengan angkuhnya "mengenakan jubahnya yang terayun bebas untuk menyingkapkan celana ketat dan sepatu botnya; sebilah pedang dan belati di pinggangnya".
menurut biograf lainnya, ia adalah "seorang pesolek yang berlebihan, seorang pedansa ahli, seorang buaya darat, serta seorang pendekar pedang yang agresif dan kasar yang menggunakan status istimewanya untuk lolos dari penuntutan karena melakukan tindak kekerasan yang dilakukan pada waktu karnaval bersama saudara laki-lakinya yang menjadi imam."
ketika bertemu dengan seorang moor yang menyangkal keilahian yesus, íñigo menantang dia untuk berduel sampai mati, dan menusuk dia dengan pedangnya.
íñigo juga sering berduel dengan laki-laki lainnya.
di bawah kepemimpinan sang adipati, íñigo terlibat dalam banyak pertempuran tanpa pernah terluka.
namun, dalam pertempuran pamplona pada tahun 1521, ia terluka parah ketika sepasukan ekspedisi prancis-navarra menyerbu benteng pamplona pada tanggal 20 mei 1521.
sebuah bola meriam menyebabkan kaki kanannya terluka dan kaki kirinya patah di berbagai titik.
dalam kondisi terluka parah, íñigo dibawa kembali ke kastel ayahnya di loyola.
ia sangat mencemaskan kedua kakinya yang terluka dan demi memulihkan luka-luka tersebut ia menjalani sejumlah operasi bedah, yang membuatnya tersiksa karena kala itu anestesi (obat bius) belum dikenal, tulang-tulang yang patah gagal diposisikan dengan benar dan ia bersikeras agar kakinya dipatahkan kembali untuk diposisikan ulang.
pada akhirnya rangkaian operasi tersebut menyebabkan satu kakinya lebih pendek dari yang lainnya: íñigo menjadi pincang sepanjang sisa hidupnya di dunia ini dan karier militernya berakhir.
selama masa pemulihannya dari pembedahan, íñigo mengalami suatu transformasi rohani yang membuatnya merasakan panggilan akan kehidupan religius.
semua rumah sakit pada zamannya dikelola oleh tarekat religius, dan bahan bacaan yang tersedia bagi pasien yang terbaring di tempat tidur cenderung dipilihkan dari kitab suci ataupun literatur devosional.
keadaan tersebut menjelaskan bagaimana íñigo akhirnya membaca serangkaian teks religius tentang kehidupan yesus dan tentang kehidupan orang-orang kudus, karena "romansa kekesatriaan" yang ia suka baca tidak tersedia baginya di kastel.
karya tulis religius yang paling mengena dalam dirinya adalah "de vita christi" karya ludolfus dari sachsen. "
de vita christi" merupakan hasil karya ludolfus selama 40 tahun, berisi penjelasan seputar injil dengan menggunakan kutipan-kutipan hasil karya lebih dari enam puluh bapa gereja, secara khusus menyitir st.
gregorius agung, st.
basilius, st.
agustinus, dan st.
beda.
buku tersebut kelak mempengaruhi seluruh kehidupan íñigo, mengilhaminya untuk mengabdikan diri bagi allah serta meneladani st.
fransiskus dari assisi dan para rahib agung lainnya. "
de vita christi" juga mengilhami metode meditasinya, sebab ludolfus menganjurkan para pembaca untuk menempatkan diri mereka masing-masing secara mental (dalam pikiran) di tempat kejadian dalam kisah injil, termasuk memvisualisasikan palungan dalam kisah kelahiran yesus, dan lain-lain.
jenis meditasi semacam itu, yang dikenal sebagai "kontemplasi sederhana", merupakan dasar dari metode yang kelak diajukan st.
ignatius dalam "latihan rohani" karyanya.
selain bermimpi tentang mengikuti jejak para kudus dalam bacaan-bacaannya, íñigo masih berkelana dalam pikirannya seputar apa "yang akan ia lakukan untuk melayani rajanya dan untuk menghormati putri raja yang ia cintai".
dengan hati-hati ia menyadari dampak yang ia rasakan dari kedua jenis mimpinya itu.
ia mengalami suatu desolasi (kekosongan mendalam) dan ketidakpuasan ketika mimpi kepahlawanan romatis tersebut usai, tetapi, mimpinya tentang kekudusan berakhir dengan kedamaian dan sukacita besar.
peristiwa ini merupakan kali pertama ia belajar tentang "discernment" (penegasan atau "pembedaan roh").
setelah keadaannya telah mulai membaik untuk dapat berjalan kembali, íñigo berketetapan hati untuk memulai suatu ziarah ke tanah suci untuk "mencium bumi tempat tuhan kita pernah berjalan di atasnya", dan untuk melakukan penyilihan yang lebih keras.
ia menganggap bahwa rencananya ditegaskan oleh suatu visiun akan perawan maria dan kanak-kanak yesus yang ia alami pada suatu malam, yang menghasilkan konsolasi (penghiburan) besar dalam dirinya.
pada bulan maret 1522, ia mengunjungi biara benediktin santa maria de montserrat.
di sana ia melakukan pemeriksaan seksama atas dosa-dosanya di masa lampau, mengakukannya, memberikan pakaiannya yang mahal kepada seorang miskin yang ia jumpai, mengenakan sehelai "garmen dari kain karung", kemudian menanggalkan pedang dan belatinya di altar sang perawan dari montserrat ketika semalam-malaman berjaga dalam doa di tempat ziarah tersebut.
dari montserrat ia berjalan ke kota manresa (catalunya) di dekatnya, tempat ia tinggal selama sekitar satu tahun, mengemis untuk menyambung hidupnya, dan akhirnya menerima tugas-tugas pelayanan di satu rumah sakit setempat dengan imbalan makanan dan tumpangan.
selama beberapa bulan ia melewatkan sebagian besar waktunya dengan berdoa di suatu gua di dekat sana, tempat ia mempraktikkan asketisme dengan keras, berdoa tujuh jam sehari, serta merumuskan dasar-dasar "latihan rohani"-nya.
íñigo juga mengalami serangkaian penglihatan atau visiun yang sangat jelas selama berada di rumah sakit tersebut.
visiun yang berulang-ulang itu berupa "suatu wujud di dekatnya yang melayang-layang di udara dan wujud ini memberinya banyak penghiburan karena luar biasa indah ... wujud itu entah bagaimana sepertinya memiliki bentuk seekor ular dan memiliki banyak objek yang bersinar seperti mata, tetapi bukan mata.
ia memperoleh banyak kegembiraan dan penghiburan dengan memandang objek tersebut ... tetapi ketika objek tersebut lenyap ia menjadi sangat sedih".
kendati tampak sangat indah dan surgawi, ia menyimpulkan bahwa visiun tersebut pada hakikatnya berasal dari roh jahat dan ia mengabaikannya.
pada bulan september 1523, íñigo melakukan ziarah ke tanah suci dengan tujuan menetap di sana.
ia tinggal di sana dari tanggal 3 sampai 23 september, namun ia dikirim kembali ke eropa oleh para frater fransiskan.
di kemudian hari, dua belas tahun kemudian, ketika menghadap sri paus bersama rekan-rekannya, ia kembali mengusulkan untuk mengirim para rekannya sebagai utusan-utusan di yerusalem.
ia kembali ke barcelona dan, saat usianya 33 tahun, menempuh pendidikan gratis di suatu sekolah negeri jurusan tata bahasa, sebagai persiapan untuk masuk perguruan tinggi.
setelah selesai mempersiapkan diri, ia melanjutkan ke universitas di alcalá, tempat ia belajar teologi dan bahasa latin dari tahun 1524 sampai 1534.
di sana ia bersua dengan beberapa wanita yang pernah dipanggil ke hadapan inkuisisi spanyol.
para wanita tersebut dianggap sebagai kaum "alumbrados" (teriluminasikan, iluminati, atau yang tercerahkan) – suatu kelompok yang semangat dan spiritualitasnya dikaitkan dengan reformasi fransiskan, namun menimbulkan kecurigaan pihak administrator inkuisisi.
pada suatu waktu, íñigo sedang berkhotbah di jalan ketika tiga orang dari antara para wanita tersebut mulai mengalami keadaan ekstatik: "seorang jatuh tak sadarkan diri, yang lain terkadang berguling-guling di tanah, yang lain lagi sempat terlihat berada dalam pengaruh tawa tak terkendali atau gemetaran dan berkeringat dingin."
aktivitas mencurigakan tersebut terjadi sementara íñigo sedang berkhotbah tanpa memiliki gelar teologi.
íñigo lalu dipenjarakan untuk diinterogasi pihak inkuisisi, meski ia kemudian dibebaskan.
ia tiba di paris pada masa pergolakan anti-protestan yang memaksa jean calvin meninggalkan prancis.
tidak lama setelah kedatangannya, ignatius menghimpun enam rekan kuncinya, kesemuanya ia jumpai sebagai sesama mahasiswa di universitas tersebut.
mereka adalah fransiskus xaverius, alfonso salmeron, diego laynez, dan nicolas bobadilla, semuanya orang spanyol; petrus faber, seorang savoie; dan simão rodrigues dari portugal.
petrus faber, seorang pemuda dari savoie (savoy) di selatan prancis, dan fransiskus xaverius, seorang bangsawan dari ujung timur negara basque, merupakan teman-teman sekamarnya yang pertama, dan kelak menjadi rekan-rekan terdekatnya dalam mendirikan tarekat yesuit.
pada tahun 1539, bersama petrus faber dan fransiskus xaverius, ignatius membentuk serikat yesus, yang disetujui oleh paus paulus iii pada tahun 1540.
ignatius terpilih sebagai superior jenderal pertama tarekat itu dan dipanggil dengan sebutan pater jenderal (bapa/romo jenderal) oleh para anggota tarekat yesuit.
ignatius mengutus rekan-rekannya sebagai misionaris ke seluruh eropa untuk mendirikan sekolah, kolese, dan seminari.
juan de vega, duta besar kaisar karl v (charles v) di roma, berjumpa dengan ignatius di sana.
karena mengapresiasi ignatius dan para yesuit, ketika vega ditunjuk sebagai viceroy sisilia, ia membawa para yesuit bersamanya.
satu kolese yesuit dibuka di messina, dan, karena dianggap sukses, tata aturan serta metode-metodenya kemudian diterapkan di kolese-kolese lainnya.
pada tahun 1548, ignatius sempat dibawa ke hadapan inkuisisi roma untuk pemeriksaan buku "latihan rohani" karyanya.
ia kemudian terbebas dari tuduhan dan buku tersebut akhirnya memperoleh izin kepausan untuk dicetak. "
latihan rohani" dipublikasikan dalam suatu format yang dirancang sedemikian rupa agar rangkaian latihan di dalamnya dilakukan selama jangka waktu 28–30 hari.
dengan bantuan sekretaris pribadinya, juan alfonso de polanco, ignatius menulis konstitusi yesuit, yang diadopsi oleh serikat yesus pada tahun 1554.
konstitusi itu menghasilkan suatu organisasi yang terpusat bagi tarekat tersebut, serta menekankan penyangkalan diri dan ketaatan mutlak kepada sri paus dan para superior dalam hierarki gereja, dengan menggunakan ungkapan "perinde ac cadaver" – "seakan-akan sesosok mayat", yaitu bahwa seorang yesuit yang baik semestinya 'sama disiplinnya' seperti jenazah atau tubuh tak bernyawa yang hanya dapat bergerak di luar kehendaknya pribadi.
bagaimanapun, adalah prinsip utama ignatius yang menjadi semboyan yesuit: "ad maiorem dei gloriam" ("demi kemuliaan allah yang lebih besar").
selama tahun 1553–1555, ignatius mendiktekan kisah hidupnya kepada sekretarisnya, romo gonçalves da câmara.
autobiografi ini merupakan satu kunci berharga untuk memahami "latihan rohani"-nya.
karya tersebut tersimpan dalam arsip tarekat yesuit selama kurang lebih 150 tahun, hingga kalangan bollandis memublikasikannya dalam "acta sanctorum".
terdapat satu edisi kritis pada "fontes narrativi" vol.i (1943) dalam serial monumenta historica societatis iesu.
pada tanggal 31 juli 1556, ignatius mangkat di roma akibat demam roma, satu kasus malaria berat yang terjadi berulang kali di roma, italia, pada berbagai periode sejarah.
ketika itu jenazahnya dikenakan busana imamnya dan ditempatkan dalam semacam peti kayu.
peti tersebut kemudian dikuburkan dalam gereja maria della strada pada tanggal 1 agustus.
pada tahun 1568, bangunan gereja itu diruntuhkan dan diganti dengan gereja gesù, roma.
jenazahnya dimasukkan ke dalam peti jenazah yang baru dan dikuburkan kembali dalam gereja gesù.
ignatius dibeatifikasi oleh paus paulus v pada tanggal 27 juli 1609, dan dikanonisasi oleh paus gregorius xv pada tanggal 12 maret 1622.
pesta peringatannya dirayakan setiap tahun pada tanggal 31 juli, tanggal wafatnya.
santo ignatius dihormati sebagai santo pelindung para prajurit/tentara, ordinariat militer filipina, keuskupan agung baltimore, negara basque, serta berbagai kota di daerah asalnya.
santo ignatius hingga saat ini memiliki warisan yang dipandang berpengaruh dan terhormat.
di antara semua ragam institusi yang didedikasikan untuknya, salah satu yang paling terkenal yaitu "basilika st ignatius loyola" yang dibangun di sebelah rumah kelahirannya di azpeitia, di negara basque, spanyol.
rumah itu sendiri, yang sekarang dijadikan museum, dimasukkan ke dalam kompleks basilika tersebut.
st.
ignatius juga membawa suatu dampak global, memberikan pengaruh di balik banyak sekolah dan institusi pendidikan yesuit di seluruh dunia.
perisai oñaz-loyola adalah satu simbol garis keturunan oñaz dalam keluarga santo ignatius, dan digunakan oleh banyak institusi yesuit di seluruh dunia.
karena warna resmi keluarga loyola adalah marun dan emas, perisai oñaz terdiri dari tujuh garis berwarna marun yang melintang secara diagonal dari kiri atas ke kanan bawah dalam satu bidang berwarna emas.
emblem tersebut dianugerahkan oleh raja spanyol kepada masing-masing dari oñaz bersaudara, sebagai pengakuan atas keberanian mereka dalam pertempuran.
perisai loyola menampilkan sepasang serigala abu-abu yang berdiri tegak dengan kaki-kaki belakang mereka.
serigala merupakan salah satu simbol bangsawan, sementara keseluruhan desain perisai tersebut merepresentasikan kemurahan hati keluarga loyola kepada para pengikut militer mereka.
menurut cerita legenda, serigala-serigala masih dapat berpesta pora dari sisa makanan semua prajurit yang telah makan kenyang.
kedua perisai itu dipadukan sebagai hasil dari perkawinan campur antar kedua keluarga pada tahun 1261.
primer
sekunder
dalam agama kristen, istilah santo (bagi wanita: santa) diberikan kepada seseorang yang telah terbukti menjalani hidup dengan kebajikan yang heroik, atau disebut juga suci (kudus).
istilah ini bisa digunakan kepada orang hidup, dan mati, dan diterima dalam dunia agama.
santo dianggap masyarakat sebagai contoh kepada komunitas bagaimana kita selayaknya berbuat sesuatu, dan kisah hidupnya biasanya dicatat sebagai contoh untuk generasi selanjutnya.
perlu dicatat bahwa gereja anglikan tidak mengkanonisasikan santo, tetapi ada beberapa santo tradisional yang diberikan gelar ini.
daftar ini mencakup seluruh santo dari buku doa umum 1662, dan "festivals" dan "lesser festivals" dari gereja inggris "doa umum" 2000.
beberapa mungkin juga dipertimbangkan sebagai "santo" oleh denominasi lainnya meskipun tidak ditandai begitu.
catatan: translasi sebagian nama santo/santa dari katolik sesuai dengan terjemahan dari buku ensiklopedi orang kudus karangan adolf heuken.
nama orang kudus yang tidak diketahui terjemahan indonesia-nya (seperti orang kudus anglikan dan ortodoks) dituliskan sesuai dengan nama aslinya atau dalam bahasa inggris.
nama paus disesuaikan dengan nama yang tercantum dalam buku 264 tahta suci paus.
pada umur 20 tahun, tombaugh mulai membuat teleskop pertamanya.
dua tahun setelahnya, kembali ia buat teleskop dengan lensa dan cermin yang lebih baik dari sebelumnya.
dengan teleskop buatannya itulah kemudian ia melakukan berbagai eksplorasi mengenai alam raya.
ia juga membuat gambar tangan mengenai planet mars dan jupiter.
berbagai hasil karyanya tersebut kemudian ia kirimkan ke observatorium lovell, yang berada di flagstaff, arizona.
kebanyakan astronom di flagstaff langsung terkesan melihat hasil kerja tombaugh, dan kemudian mengundang astronom muda itu dan mengajaknya bekerja sama.
selama 14 tahun lebih, tombaugh memutuskan bekerja di observatorium lowell.
pada masa itulah ia menemukan planet tak dikenal, pada tanggal 18 februari 1930, yang akhirnya dinamai pluto.
setelah penemuan planet pluto itu, tombaugh mendapatkan gelar sarjana astronomi dari universitas kansas dan universitas arizona utara.
ia mengajar astronomi di universitas negara new mexico dari 1955 hingga pensiunnya.
setelah lulus, ia memutuskan meneruskan kariernya di observatorium lowell kembali, dan bekerja secara penuh waktu.
selama masa baktinya tersebut ia menemukan hampir ratusan bintang baru, ratusan asteroid tak dikenal, dan dua macam komet.
secara keseluruhan ia menemukan hampir 29.000 sistem galaksi baru.
setelah perang selesai, sebenarnya tombaugh sempat berkeinginan kembali bekerja di observatorium lowell.
namun karena pihak laboratorium tidak mampu membayarnya, ia kemudian kembali mencari kehidupan di akademi militer pemerintah.
ia kemudian turut dalam penelitian militer kala itu, mengenai rudal balistik.
igor ("intercept ground optical recorder") menjadi salah satu ciptaannya.
asteroid 1604 tombaugh 1, yang ditemukan pada 1931, dinamai sesuai namanya.
ia sendiri menemukan 14 asteroid, pertama-tama 2839 annette pada 1929, sebagian besar sebagai hasil sampingan dari pencariannya akan pluto dan penelitian selanjutnya akan planet-planet lain.
perhimpunan astronomi kerajaan menganugerahkan kepadanya medali jackson-gwilt pada 1931.
penemuan tombaugh dilakukan dengan susah payah, sambil menggunakan pembanding kerlip untuk membandingkan foto-foto dari bagian-bagian langit yang diambil dalam beberapa malam yang terpisah.
dengan membandingkan dua gambar, sebuah objek yang bergerak seperti planet akan tampak melompat dari satu posisi ke posisi lainnya, sementara objek-objek yang lebih jauh seperti bintang-bintang akan tampak diam.
tombaugh memperhatikan ada objek yang bergerak seperti itu dalam pencariannya, dan pengamatan-pengamatan berikutnya memperlihatkan bahwa itulah planet yang kini kita sebut pluto.
penemuan ini terjadi pada 18 februari 1930, dengan menggunakan gambar-gambar yang diambil pada januari tahun yang sama.
nama "pluto" diusulkan oleh venetia burney, seorang gadis murid sekolah inggris yang kala itu berusia 11 tahun.
usul ini terpilih dari sekian banyak nama lainnya karena nama itu sesuai dengan nama dewa romawi dari dunia bawah, yang mampu membuat dirinya tidak terlihat, dan juga karena huruf inisial percival lowell pl yang terbentuk dari dua huruf pertamanya.
nama pluto resmi diterima pada 1 mei 1930.
gunung agung adalah gunung berapi tipe stratovolcano, gunung ini memiliki kawah yang sangat besar dan sangat dalam yang kadang-kadang mengeluarkan asap dan uap air.
dari pura besakih gunung ini tampak dengan kerucut runcing sempurna, tetapi sebenarnya puncak gunung ini memanjang dan berakhir pada kawah yang melingkar dan lebar.
dari puncak gunung agung kita dapat melihat puncak gunung rinjani yang berada di pulau lombok di sebelah timur, meskipun kedua gunung tertutup awan karena kedua puncak gunung tersebut berada di atas awan, kepulauan nusa penida di sebelah selatan beserta pantai-pantainya, termasuk pantai sanur serta gunung dan danau batur di sebelah barat laut.
gunung agung terakhir meletus pada februari 1963 hingga januari 1964.
pada tanggal 18 februari 1963, penduduk lokal mendengar suara letusan keras dan melihat asap tebal keluar secara vertikal dari puncak gunung agung.
letusan ini mengeluarkan abu panas dan gas setinggi hampir 20.000 meter.
material ini sampai mengurangi sinar matahari dan membuat suhu udara di lapisan stratosfer turun 6 °c (10.8 °f).
pada tahun 1963-1966, rata-rata suhu di bumi bagian utara sampai turun 0.4 °c. abu belerang dari erupsi gunung ini beterbangan keseluruh dunia dan jejaknya sampai terlihat sebagai sulfur acid di dalam lapisan es di greenland.
pada 24 februari 1963, lahar mulai mengalir turun dari bagian utara gunung.
lahar terus mengalir selama 20 hari dan mencapai kejauhan hingga 7 km.
pada 17 maret 1963, gunung agung meletus dengan indeks letusan sebesar vei 5 (setara letusan gunung vesuvius) dan kembali meletus pada tanggal 17 mei 1963.
jumlah kematian yang disebabkan seluruh proses letusan gunung agung mencapai 1.148 orang dengan 296 orang luka-luka.
pada bulan september 2017, peningkatan aktivitas gemuruh dan seismik di sekitar gunung berapi menaikkan status normal menjadi waspada dan sekitar 122.500 orang dievakuasi dari rumah mereka di sekitar gunung berapi.
badan nasional penanggulangan bencana mendeklarasikan zona eksklusi sepanjang 12 kilometer di sekitar gunung berapi tersebut pada tanggal 24 september.
pada tanggal 18 september 2017, status gunung agung dinaikkan dari waspada menjadi siaga.
evakuasi berkumpul di balai olahraga dan bangunan masyarakat lainnya di sekitar klungkung, karangasem, buleleng dan daerah lainnya.
stasiun pemantau tersebut berlokasi di tembuku, rendang, kabupaten karangasem, dimana intensitas dan frekuensi tremor dipantau untuk tanda-tanda letusan yang akan terjadi.
pada tanggal 22 september 2017, status gunung agung dinaikkan dari siaga menjadi awas.
daerah tersebut mengalami 844 gempa vulkanik pada tanggal 25 september, dan 300 sampai 400 gempa bumi pada tengah hari pada tanggal 26 september.
ahli seismologi telah khawatir dengan kekuatan dan frekuensi insiden karena telah mengambil lebih sedikit gunung berapi serupa untuk meletus.
ada letusan freatik kecil yang dilaporkan pada tanggal 21 november 2017, pukul 17.05 wita dengan kolom abu vulkanik mencapai di atas permukaan laut.
ribuan orang segera melarikan diri dari wilayah tersebut, dan lebih dari 29.000 pengungsi sementara dilaporkan tinggal di lebih dari 270 lokasi di dekatnya.
letusan dahsyat yang dihasilkan dilaporkan meningkat sekitar 1,5-4 km di atas kawah puncak, melayang ke arah selatan dan membersihkan daerah sekitar dengan lapisan gelap abu tipis, yang menyebabkan beberapa maskapai penerbangan membatalkan penerbangan menuju australia dan selandia baru.
tingkat bahaya resmi tetap di 3, dengan penduduk disarankan untuk tinggal 7,5 km jauhnya dari kawah.
sejauh ini letusannya tampak moderat, dengan kemungkinan letusan lebih intensif dalam waktu dekat.
cahaya jingga kemudian diamati di sekitar kawah di malam hari, menunjukkan bahwa magma segar memang telah sampai ke permukaan.
pada tanggal 26 november 2017, pukul 23:37 wita, sebuah letusan kedua terjadi.
ini adalah letusan kedua yang meletus dalam waktu kurang dari seminggu.
tanggal 28 juni 2018 pukul 10.30 wita, gunung agung mengeluarkan asap hingga jumat dini hari yang menyebabkan hujan abu di bagian barat hingga barat daya dan menyebabkan bandar udara internasional ngurah rai, bandar udara banyuwangi dan bandar udara jember resmi ditutup sejak jumat pukul 03.00 wita hingga 19.00 wita menyusul hembusan gunung agung yang terus menerus mengeluarkan asap dan abu vulkanik.
tanggal 2 juli 2018 pukul 21.04 wita, gunung agung kembali meletus.
kali ini dengan melontarkan lahar dengan radius 2 km.
erupsi terjadi secara strombolian dengan suara dentuman.
istilah tipe strombolian diambil dari kata stromboli, nama gunung api di pulau stromboli italia yang terletak di laut thyrene, mediterania.
ciri-ciri erupsi strombolian yakni adanya erupsi-erupsi kecil dari gas dan fragmen-fragmen atau serpihan magma.
dalam laporan pvmbg kementerian esdm, erupsi gunung agung terjadi pada senin (2/7/2018) dan selasa (3/7/2018) pukul 04.13 wita.
tinggi kolom abu pada letusan malam tadi teramati ±2.000 m di atas puncak (±5.142 m di atas permukaan laut).
kolom abu teramati berwarna kelabu dengan intensitas tebal condong ke arah barat.
status gunung agung saat ini tetap berada di level 3 atau siaga dengan radius bahaya 4 kilometer dari kawah.
masyarakat hindu bali percaya bahwa gunung agung adalah tempat bersemayamnya dewa-dewa, dan juga masyarakat mempercayai bahwa di gunung ini terdapat istana dewata.
oleh karena itu, masyarakat bali menjadikan tempat ini sebagai tempat kramat yang disucikan.
pura besakih yang berada di kaki gunung agung juga luput dari aliran lahar letusan gunung agung yang terjadi pada tahun 1963.
masyarakat percaya bahwa letusan gunung agung pada tahun 1963 merupakan peringatan dari dewata.
dalam catatan sejarah, pura besakih dan gunung agung menjadi fondasi awal terciptanya masyarakat bali.
mengutip buku "custodian of the sacred mountains: budaya dan masyarakat di pulau bali" karya thomas a reuter, menuturkan bahwa maharishi markandeya, orang pertama yang memimpin pelarian majapahit ke bali, baru berhasil menetap di bali datang ke kaki gunung agung.
sebelumnya, gelombang eksodus yang dipimpin markandeya berjumlah 800 orang seluruhnya tewas akibat wabah penyakit.
kecamatan rupat merupakan salah satu kecamatan yang termasuk dalam wilayah administrasi kabupaten bengkalis.
kecamatan rupat terdiri dari 12 (dua belas) desa dan 4 (empat) kelurahan dengan ibu kota kecamatan berada di batu panjang.
secara geografis, kecamatan rupat berbatasan dengan:
jumlah penduduk kecamatan rupat sebanyak 32.667 jiwa yang terdiri dari 16.904 jiwa adalah laki-laki dan 15.763 jiwa adalah perempuan.
kepadatan penduduk kecamatan rupat secara total adalah sebanyak 36,53 jiwa per km2 dengan desa terpadat adalah kelurahan batu panjang yaitu 144 jiwa per km2.
pada bidang pendidikan kecamatan rupat tercatat memiliki 9 (sembilan) buah taman kanak-kanak dengan 39 orang guru dan dan 318 orang murid.
pada level sekolah dasar, terdapat 29 sekolah dasar dengan 428 orang guru dan 5.028 orang murid.
sekolah lanjutan tingkat pertama di kecamatan rupat sebanyak 4 (empat) buah dengan73 orang guru dan 1.175 orang murid.
untuk mts di kecamatan rupat tercatat 6 (enam) buah dengan 95 orang guru dan 310 orang murid.
sedangkan sekolah menengah umum yang dinilim kecamatan rupat tercatat sebanyak 3 (tiga) buah dengan 52 orang guru dan 889 orang murid, smk sebanyak 1 (satu) buah dengan 17 orang guru dan 81 orang murid untuk ma sebanyak 4 (empat) buah dengan 58 orang guru dan 579 orang murid.
kecamatan rupat utara merupakan salah satu kecamatan yang termasuk dalam wilayah administrasi kabupaten bengkalis.
kecamatan rupat utara terdiri dari 8 (delapan) desa dengan ibu kota kecamatan berada di tanjungmedang.
adapun desa-desa lain yaitu telukrhu, tanjungpunak, puteri sembilan, kadur, titi akar, hutan ayu, dan suka damai.
secara geografis, kecamatan rupat utara berbatasan dengan:
jumlah penduduk kecamatan rupat utara sebanyak 13.342 jiwa yang terdiri dari 6.589 jiwa adalah laki-laki dan 6.753 jiwa adalah perempuan.
kepadatan penduduk kecamatan rupat utara secara total adalah sebanyak 21,23 jiwa per km2 dengan desa terpadat adalah desa telukrhu yaitu 30,36 jiwa per km2.