taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di antara misi, sebuah cerita diceritakan melalui duabelas selingan kilas balik, yang nantinya terungkap sebagai surat panjang untuk mobius 1 tentang perang dan hidup dalam pendudukan.
surat tersebut ditulis oleh seorang pria tak bernama, yang orangtuanya terbunuh ketika sebuah jet tempur isaf jatuh menabrak rumah mereka di san salvacion ketika ia masih kecil.
jet tempur tersebut dijatuhkan oleh yellow 13, pilot tempur paling ulung erusea, dan anggota dari squadron elit terkenal aquila "yellow" squadron.
setelah kematian orangtuanya anak laki-laki tersebut diasuh oleh pamannya, seorang supir taksi yang tinggal di kota.
untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya, ia bermain harmonika di sebuah bar setempat bernama sky kid.
di sana, ia juga menyukai putri pelayan bar, yang sedikit lebih tua darinya.
suatu malam, ia melihat sejumlah personil angkatan udara erusea mengambil alih bar dari pelanggan biasa.
sang narator menyadari bahwa diantara mereka adalah pilot yang menjatuhkan pesawat yang membunuh orangtuanya: yellow 13. "
13" mulai bermain gitar dan sang narator mulai menemaninya dengan harmonikanya.
oleh sebuah kebetulan aneh, lagu yang "13" mainkan adalah lagu yang sama yang sering ayah sang narator mainkan di penghujung hari.
sang narator mencoba untuk menghadapi "13", tetapi yellow 4 yang selalu menemaninya membuat hal itu mustahil.
akhirnya, mereka menjadi teman, dan sang narator mengenal pilot angkatan udara erusea dengan menghabiskan waktu di landasan udara bekas konstruksi jalan tol di luar kota.
paman sang narator akhirnya menghilang; tidak diketahui apakah pamannya ditangkap karena mabuk di depan orang yang salah, atau pergi karena keinginannya sendiri.
tiada tempat untuk pergi, sang narator diperbolehkan untuk tinggal di bar.
satu malam, sang narator tertidur di bar setelah bar tutup, lalu suara kecil membangunkannya.
ia berjalan ke atas dan menemukan pertemuan para pemberontak.
ia diinterogasi namun dihentikan oleh putri bartender dan para pemberontak melepaskannya.
seperti dengan "13", sang narator dan putri bartender akhirnya berteman.
perang pun terus berlanjut, kontribusi mobius 1 mulai membalikkan keadaan dan sekutu akhirnya memulai merebut kembali usea.
mobius 1 dan angkatan udara isaf berperan dalam operasi: bunker shot, sebuah invasi amfibi di pesisir selatan usea setelah isaf berhasil meluncurkan roket yang berisi satelit di kepulauan comona.
situasi di kota san salvacion memanas setelah pasukan isaf mulai mendekat.
sang narator mengingat satu kejadian dimana putri bartender memasang bom di landasan udara yellow squadron, yang merusak pesawat yellow 4 dan membuat kesal yellow 13, karena yellow 4 adalah wingman terdekatnya.
isaf lalu menyerang stonehenge dan mobius 1 berhasil menghancurkan 7 railgun (railgun ke-8 dimatikan karena kerusakan yang disebabkan pecahan ulysses).
yellow squadron terlambat datang, tetapi tetap melawan mobius 1, tetapi yellow 4 jatuh dan terbunuh.
yellow 13 pun akhirnya terbunuh bersama dengan rekan yellow squadronnya di langit farbanti, ibu kota erusea.
setelah farbanti berhasil direbut, dan juga penyerahan diri para jenderal dari pasukan militer erusea, sekelompok perwira muda erusea mengaktifkan senjata lain, megalith, sebuah fasilitas peluncuran misil yang mampu menjatuhkan asteroid yang masih mengelilingi bumi dan menjatuhkannya di tempat yang mereka inginkan di bumi.
mobius 1 diberikan squadron miliknya sendiri yang terdiri dari pilot-pilot isaf terbaik yang tersedia.
menyerang megalith, mobius squadron berhasil menjatuhkan squadron pelindung erusea dan menghancurkan megalith, sekaligus mengakhiri perang.
cerita mobius 1 berlanjut di mode arcade "", di mana terkuak bahwa sekelompok pemberontak yang bernama "free erusea" terus melanjutkan perlawanannya terhadap isaf dan pemerintahan erusea yang didukung isaf sejak perang berakhir.
mobius 1, menyerang pasukan pemberontak, dan berhasil melumpuhkan jalur suplai mereka dan menghancurkan markas utama free erusea, mengakhiri pemberontakan terebut.
sejak juli 2006, "ace combat 04" telah menjual 1.7 juta salinan dan meraup $48 juta di amerika serikat. "
next generation" memberi peringkat sebagai gim dengan penjualan tertinggi ke-21 untuk playstation 2, xbox atau gamecube antara januari 200 dan juli 2006 di negara tersebut.
penjualan total gim "ace combat" yang rilis di tahun 2000an mencapai 2.5 juta unit di amerika serikat sejak juli 2006.
ilmu pengetahuan islam abad pertengahan adalah ilmu pengetahuan yang dikembangkan dan dipraktikkan pada masa zaman kejayaan islam di bawah umayyah kórdoba, abbadiyah sevilla, samaniyah, ziyariyah, buwayhiyah di persia, kekhalifahan abbasiyah dan seterusnya, dengan rentang waktu sekitar tahun 800 hingga 1250.
prestasi ilmiah islam mencakup berbagai bidang disiplin ilmu, terutama astronomi, matematika, dan kedokteran.
disiplin ilmu lain untuk pengkajian ilmiah termasuk alkimia dan kimia, botani, geografi dan kartografi, oftalmologi, farmakologi, fisika, dan zoologi.
ilmu pengetahuan islam abad pertengahan memiliki maksud praktis serta tujuan pemahaman.
sebagai contoh, astronomi berguna untuk menentukan kiblat, arah yang dituju saat seorang muslim mendirikan salat, botani memiliki penerapan praktis dalam pertanian, seperti dalam karya-karya ibnu bassal dan ibnu al-'awwam, dan geografi memungkinkan abu zayd al-balkhi membuat peta yang akurat.
matematikawan islam seperti al-khwarizmi, ibnu sina, dan jamshid al-kāshī mengembangkan metode dalam aljabar, geometri, dan trigonometri.
para dokter islam menjabarkan penyakit seperti cacar dan campak dan menantang teori medis yunani klasik.
al-biruni, ibnu sina, dan yang lainnya menjabarkan preparasi ratusan obat yang terbuat dari tumbuhan obat dan senyawa kimia.
fisikawan islam mempelajari optika dan mekanika (serta astronomi) dan mengkritik pandangan aristoteles tentang gerak.
arti penting ilmu pengetahuan islam abad pertengahan telah diperdebatkan oleh para sejarawan.
pandangan tradisionalis berpendapat bahwa ilmu pengetahuan islam kurang inovasi, dan terutama penting untuk menyampaikan pengetahuan kuno kepada eropa abad pertengahan.
pandangan revisionis menyatakan bahwa ilmu pengetahuan islam merupakan revolusi ilmiah.
apa pun argumennya, ilmu pengetahuan berkembang di seluruh daerah yang luas di sekitar laut tengah dan lebih jauh lagi, selama beberapa abad, di berbagai pranata.
era islam dimulai pada tahun 622.
tentara islam menaklukkan arab, mesir, dan mesopotamia, yang pada akhirnya menggusur kekaisaran persia dan romawi timur dari wilayah tersebut.
dalam satu abad, islam telah mencapai daerah yang saat ini merupakan portugal di barat dan asia tengah di timur.
zaman kejayaan islam (kira-kira antara tahun 692 dan 945) dengan rentang waktu dari kekhalifahan umayyah (661-750) dan khususnya, fase awal dari penggantinya, kekhalifahan abbasiyah (750–1258), dengan struktur politik yang stabil dan perdagangan yang berkembang.
karya-karya keagamaan dan kebudayaan utama dari kerajaan-kerajaan islam diterjemahkan ke dalam bahasa arab.
budaya islam mendapat pengaruh yunani, india, asyur, dan persia.
peradaban bersama yang baru terbentuk, berdasarkan islam.
era budaya elegan dan inovasi pun terjadi kemudian, dengan pertumbuhan populasi dan kota yang pesat.
revolusi pertanian arab di pedesaan menghasilkan panen yang lebih banyak dan meningkatkan teknologi pertanian, terutama irigasi.
ini mendukung populasi yang lebih besar dan memungkinkan budaya berkembang.
sejak abad ke-8 dan seterusnya, para cendekiawan seperti al-kindi, menerjemahkan ilmu pengetahuan bangsa india, asyur, sasaniyah (persia), dan yunani, termasuk karya-karya aristoteles, ke dalam bahasa arab.
terjemahan-terjemahan ini mendukung kemajuan para ilmuwan di seluruh dunia muslim.
ilmu pengetahuan islam bertahan dari penaklukan kembali spanyol kristen awal, termasuk jatuhnya sevilla pada tahun 1248, ketika karya berlanjut di pusat-pusat timur (seperti di persia).
setelah selesainya penaklukan kembali spanyol pada tahun 1492, dunia islam mengalami kemunduran ekonomi dan budaya.
kekhalifahan abbasiyah diikuti oleh kesultanan utsmaniyah ( tahun 1299–1922), berpusat di turki, dan kekaisaran safawiyah (1501–1736), berpusat di persia, tempat karya dalam seni dan ilmu pengetahuan terus berlanjut.
alkimia, sudah mapan sebelum munculnya islam, berasal dari keyakinan bahwa zat terdiri campuran dari empat unsur aristotelian (api, bumi, udara, dan air) dalam proporsi yang berbeda.
para ahli alkimia menganggap emas sebagai logam termulia, dan berpendapat bahwa logam-logam lainnya membentuk serangkaian timbunan yang paling dasar, seperti timbal.
mereka juga percaya bahwa unsur kelima, eliksir, dapat mengubah logam dasar menjadi emas.
jabir bin hayyan (abad ke 8—9) menulis tentang alkimia, berdasarkan eksperimennya sendiri.
dia menjelaskan teknik laboratorium dan metode eksperimental yang akan terus digunakan ketika alkimia telah berubah menjadi kimia.
ibnu hayyan mengidentifikasi banyak zat, termasuk asam sulfat dan nitrat.
dia menjabarkan proses seperti sublimasi, reduksi, dan distilasi.
dia menggunakan peralatan seperti alembik dan tegakan retot.
astronomi menjadi disiplin utama dalam ilmu pengetahuan islam.
para astronom mencurahkan upaya untuk memahami sifat kosmos maupun untuk tujuan praktis.
salah satu aplikasinya menyangkut penentuan kiblat, arah yang dituju saat seorang muslim mendirikan salat.
yang lainnya adalah astrologi, memprediksi peristiwa yang memengaruhi kehidupan manusia dan memilih waktu yang tepat untuk mengambil tindakan seperti pergi berperang atau membangun sebuah kota.
al-battani (850–922) secara akurat menentukan panjang tahun matahari.
dia berkontribusi pada tabel toledo, yang digunakan oleh para astronom untuk memprediksi pergerakan matahari, bulan, dan planet-planet di langit.
copernicus (1473-1543) kemudian menggunakan beberapa tabel astronomi al-battani.
al-zarqali (1028-1087) mengembangkan sebuah astrolab yang lebih akurat, digunakan selama berabad-abad sesudahnya.
dia membangun sebuah jam air di toledo, menemukan bahwa apsis matahari bergerak perlahan relatif terhadap bintang-bintang tetap, dan memperoleh estimasi yang baik tentang gerakannya untuk tingkat perubahannya.
nashiruddin ath-thusi (1201–1274) menulis suatu revisi penting untuk model langit abad ke-2 ptolemaeus.
ketika tusi menjadi astrolog hulagu, dia disediakan sebuah observatorium dan memperoleh akses pada teknik dan observasi tiongkok.
dia mengembangkan trigonometri sebagai sebuah bidang terpisah, dan menyusun tabel astronomi paling akurat yang tersedia hingga saat itu.
studi tentang bidang ilmu alam diperluas pada pemeriksaan rinci tumbuhan.
karya yang dilakukan terbukti secara langsung bermanfaat dalam pertumbuhan farmakologi yang belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh dunia islam.
al-dinawari (815-896) memopulerkan botani di dunia islam dengan "kitab al-nabat" ("kitab tetumbuhan") enam jilidnya.
hanya jilid 3 dan 5 yang bertahan, dengan bagian dari jilid 6 direkonstruksi berdasarkan kutipan fragmen.
naskah yang bertahan mendeskripsikan 637 tumbuhan dalam urutan abjad dari huruf "sin" hingga "ya", sehingga seluruh buku pasti telah mencakup beberapa ribu jenis tumbuhan.
al-dinawari mendeskripsikan fase perkembangan tumbuhan dan produksi bunga dan buah.
ensiklopedia abad ketiga belas yang disusun oleh zakariya al-qazwini (1203–1283)—"ʿajā'ib al-makhlūqāt wa gharā'ib al-mawjūdāt"—berisi, di antara banyak topik-topik lainnya, botani realistis dan laporan-laporan fantastis.
misalnya, dia mendeskripsikan pepohonan yang tumbuh burung di ranting-ranting mereka sebagai pengganti daun, tetapi yang hanya dapat ditemukan di kepulauan britania yang jauh.
penggunaan dan budi daya tanaman didokumentasikan pada abad ke-11 oleh muhammad bin ibrahim ibnu bassāl dari toledo dalam bukunya "dīwān al-filāha" (istana pertanian), dan oleh ibnu al-'awwam al-ishbīlī dari sevilla dalam bukunya abad ke-12 "kitab al-filāha" (risalah tentang pertanian).
ibnu bassāl telah melakukan perjalanan ke mana-mana di seluruh dunia islam, kembali dengan pengetahuan rinci tentang agronomi yang dimasukkan ke dalam revolusi pertanian arab.
bukunya yang praktis dan sistematis mendeskripsikan lebih dari 180 tumbuhan dan bagaimana mengembangbiakkan dan merawatnya.
tumbuhan tersebut mencakup sayuran daun dan akar, herba, rempah-rempah, dan pepohonan.
abū al-khayr ( abad ke-11) menjelaskan secara mendetail bagaimana pohon zaitun harus ditanam, dicangkokkan, dirawat karena penyakit, dan dipanen.
dia memberi detail serupa untuk tanaman seperti kapas.
suku gaini adalah sebuah suku anglo-saxon yang menempati sebagian kerajaan mercia.
suku gaini hanya tercatat di biografi raja alfred agung yang ditulis oleh asser.
dalam tulisan ini disebutkan bahwa pada 868, sebelum menjadi raja, alfred menikahi ealhswith, putri dari æthelred mucel, "ealdorman" suku gaini.
mucel tercatat sebagai saksi berbagai piagam mercia antara tahun 814 dan 866.
ada kemungkinan bahwa ada seorang ayah dan seorang anak dengan nama ini, dan sang anaklah yang merupakan ayah ealswith.
sang ayah mungkin adalah "mucel putra esne" yang juga tercatat di sebuah piagam mercia tahun 836.
esne sendiri tercatat dalam piagam pada akhir abad ke-8 dan awal abad ke-9.
ayah ealswith juga tercatat dalam piagam-piagam mercia tahun 868, saat putrinya menikahi alfred..
ia dikenal populer dengan nama panggilan "jomav," ia dilahirkan pada tahun 1957 dari pasangan mário vaz dan amelia gomes di calequisse, di luar kota cacheu, wilayah guinea-bissau bagian utara, ia telah menikah dan dikaruniai tiga orang anak.
ia lulus sebagai ekonom di lisboa.
ia magang di kantor studi ekonomi banco de portugal pada tahun 1982.
pada tahun 2004, ia terpilih sebagai wali kota bissau, posisi yang ia pegang hingga tahun 2009, sampai kemudian ia ditunjuk oleh presiden malam bacai sanhá sebagai menteri keuangan.
ia dan para menteri lainnya digulingkan dalam kudeta guinea-bissau 2012.
pada putaran pertama pemilihan yang diadakan pada 13 april 2014, ia memenangkan 40,9% suara, dan melaju ke putaran kedua berhadapan dengan peraih suara terbanyak kedua, nuno gomes nabiam, yang didukung oleh militer.
pada putaran kedua, 18 mei 2014, ia memperoleh 61,9% suara.
meskipun gomes nabiam awalnya menentang hasil pemilihan, ia pada akhirnya mengakui pemilihan pada 22 mei 2014.
selama pemilihan, mário vaz berjanji untuk fokus pada pengurangan kemiskinan dan peningkatan investasi di bidang pertanian, serta pengampunan atas partisipasi dalam berbagai kegiatan kriminal yang telah menjadikan guinea-bissau menjadi surga bagi para penyelundup narkoba.
setelah terjadinya kudeta 2012, ia melarikan diri ke portugal, tetapi kembali pada februari 2013 dan menghabiskan tiga hari dalam tahanan.
ia dituduh terlibat dalam hilangnya € 9,1 juta bantuan yang disumbangkan ke negara itu oleh angola, tuduhan yang kemudian ia bantah, dan masih belum jelas apakah sumbangan itu pernah dikirim.
"ace combat 5" menampilkan lebih dari 50 jet tempur dunia nyata berlisensi.
meskipun demikian, peristiwa di dalam gim dan lokasinya berlatar di sebuah dunia fiksi bernama "strangereal".
cerita utama gim ini berlatar saat perang antara negara fiksi osea dan yuktobania.
cerita berfokus pada karakter pemain "blaze", seorang pilot tempur osea yang memimpin sebuah unit dengan 4 pesawat bernama wardog squadron. "
the unsung war" mengikuti kegiatan squadron ini saat mereka mencoba untuk menggagalkan invasi yuktobania ke tanah air mereka dan mencoba mengungkapkan kenyataan tentang perang tersebut.
walaupun sebagian besar permainan dalam "ace combat 5" tetap sama dengan gim sebelumnya, "", beberapa tambahan besar dimasukkan ke dalam gim ini.
di antara tambahan tersebut adalah mode arcade dan kemampuan pemain untuk berinteraksi dengan rekannya.
namun, mode pemain-jamak yang muncul dalam gim sebelumnya, dibatalkan saat pengembangan.
gim ini menerima ulasan yang secara umum positif, walaupun kritik menilai bahwa gim ini bukan "langkah revolusioner untuk serial tersebut" seperti "shattered skies" lakukan.
dalam bulan september 2018, bandai namco mengumumkan bahwa "ace combat 5" akan dirilis untuk playstation 4 di tahun 2019, sebagai bagian dari bonus pemesanan awal gim "".
bandai namco telah mengklarifikasi bahwa bonus tersebut bukanlah sebuah remaster, namun adalah sebuah port dari playstation 2 yang asli, dan dengan resolusi yang lebih tinggi di playstation 4.
gameplay dari "ace combat 5" terbagi menjadi tiga mode: mode cerita, mode arcade, dan pengajaran.
unlike its predecessors, "ac5" does not include a multiplayer mode as developers did not have enough extended time to implement one.
seperti gim sebelumnya dalam serial "ace combat", "ace combat 5" menampilkan permainan yang merupakan campuran antara gim penerbangan arcade dan simulator penerbangan.
gim ini menampilkan lebih dari 50 pesawat jet berlisensi, termasuk militer dan pesawat eksperimental dari amerika serikat, eropa, dan rusia.
pesawat dalam gim ini terbagi menjadi kategori tempur, serbu, jammer dan multifungsi.
pesawat dalam gim ini menampilkan beberapa perbedaan antara sifatnya yang merefleksikan kemampuan di dunia nyata, walaupun perbedaan tersebut tidak terlalu sama dengan yang nyata.
pesawat super utama dalam gim ini adalah x-02 wyvern dari "ace combat 04" dan - untuk pertama kalinya dapat digunakan pemain - adf-01 falken dari ace combat 2, di mana pemain dapat membukanya dengan menghancurkan target khusus.
diungkapkan dalam buku seni serial "ace combat" tahun 2011 "aces at war: a history" bahwa pesawat bernama ada-01 adler harusnya dimasukkan dalam gim ini sebagai pesawat super ketiga, namun masalah keseimbangan gameplay dan masalah dengan memprogram pesawat tersebut saat mendekati tenggat waktu perilisan gim membatalkan rencana tersebut (adler nantinya akan menjadi pesawat yang dapat dimainkan dalam pembaharuan "ace combat infinity" tahun 2016).
sebagian besar pesawat dalam gim ini tidak dapat diakses saat permulaan; pesawat harus dibuka dan dibeli untuk bisa digunakan di dalam mode cerita gim.
beberapa pesawat dapat terbuka selagi pemain mengalami kemajuan dalam cerita, sementara pesawat lainnya dapat dibuka melalui sistem "pohon teknologi" gim ini.
dalam sistem ini pesawat dikelompokkan dalam "keluarga", dan mendapat sejumlah skor dengan pesawat tertentu akan membuka satu atau lebih variasi atau turunan dari keluarga pesawat tersebut.
setelah pesawat terbuka, pesawat dapat dibeli untuk digunakan di mode cerita dengan menghabiskan credit yang didapatkan dari performa pemain selama misi.
tidak seperti "ace combat 4", hanya ada satu tipe senjata khusus yang tersedia untuk setiap pesawat, hal ini juga dikritik oleh para kritikus.
tampilan depan gim ini menampilkan tampilan radar dan instrumentasi pesawat lainnya, dan juga tampilan kerusakan pesawat dan senjata yang tersedia.
selama permainan, persenjataan awal sebuah pesawat biasanya terdiri dari sejumlah misil terpandu dan senapan.
sebagai tambahan, setiap pesawat juga dipersenjatai dengan senjata khusus tertentu, contohnya berbagai tipe bom yang dijatuhkan dan udara ke udara khusus, udara ke darat, atau udara ke kapal.
sebagai tambahan, "ace combat 5" merupakan gim pertama dalam serialnya yang menampilkan interaksi wingman.
selama misi dalam mode cerita, pemain dapat memberikan perintah kepada wingman ai dari unitnya menggunakan tombol arah kontroler dualshock.
pemain juga harus membeli dan memilih pesawat untuk setiap pilot dalam squadronnya sebelum setiap misi.
dan juga, pemain dapat memilih untuk merespon pada pertanyaan ya/tidak selama misi oleh rekan squadron atau karakter lain dalam gim.
walaupun respon pemain kurang berpengaruh dalam dialog, pengaruh dari pertanyaan ini pada permainan sangatlah kecil, walupun jawaban pemain dapat memengaruhi misi mana yang akan dijalani pada satu atau dua misi yang akan mereka jalani pada dua titik tertentu dalam gim.
sebagai tambahan mode cerita, gim ini menampilkan mode arcade yang ceritanya dikurangi untuk meningkatkan permainan.
cerita dasar mode arcade ini adalah lanjutan dari "".
pemain kembali berperan sebagai mobius 1.
yang sekali lagi dibantu oleh kru awacs skyeye, mobius 1 ditugaskan utnuk menghancurkan kemampuan militer "free erusea", sebuah gerakan pemberontakan yang dibentuk setelah akhir "ace combat 04".
permainan dasar dalam mode arcade masih sama dengan mode cerita, namun peraturan tertentu dapat berpengaruh.
total ada 16 tahap dalam mode arcade, walaupun hanya tujuh yang dapat dimainkan dalam satu permainan karena jalur misinya yang bercabang.
pemain memulai setiap misi dengan waktu tertebtu dan sejumlah target musuh yang harus dihancurkan.
pemain harus menghancurkan sejumlah target sebelum waktu habis untuk maju ke misi selanjutnya.
walaupun pemain memulai misi dengan waktu terbatas, setiap target yang pemain hancurkan menambah waktu dan memberi pemain beberapa poin.
persenjataan pemain lebih terbatas dalam mode arcade daripada mode cerita; walaupun menghancurkan beberapa target yang ditandai menambah jumlah senjata, pemain dapat berakhir tanpa persenjataan jika mereka menghabiskannya terlalu banyak.
"ace combat 5: the unsung war" bertempat di "strangereal", saat tahun 2010.
15 tahun sebelum cerita gim (lebih detail dalam prekuel gim ")", sebuah perang dimulai oleh negara yang gemar berperang, belka melawan negara tetangganya melalui cara ekspansi, yang berujung pada satuan tugas gabungan yang terdiri dari negara terdampak dan dua adikuasa dunia - federasi osea, dan persatuan republik yuktobania.
untuk mencegah pendudukan, belka meledakkan tujuh bom nuklir di kotanya sendiri, yang mengakibatkan berakhirnya perang.
setelah perang berakhir, provinsi belka selatan menjadi protektorat federasi osea, walaupun warga belka tetap bermusuhan dengan pendudukan osea.
di masa kini, kedamaian antara kedua adidaya berakhir setelah serangan tanpa alasan pada angkatan udara osea oleh pasukan yuktobania terjadi, sebelum serangan kejutan pada instalasi laut dan udara, yang berujung pada perang antara kedua negara.
cerita gim ini berfokus pada anggota 108th tactical fighter squadron angkatan perlindungan udara osea (oadf), yang beroperasi dibawah nama "wardog", dan bermarkas di sand island - sebuah pulau kecil dengan pangkalan udara oadf, yang menjadi markas garis depan selama peristiwa "ace combat 5" setelah "kedamaian rapuh" yang dibentuk antara kedua adidaya dan belka selama perang sebelumnya, berakhir.
setelah sebagian besar pilot sand island terbunuh saat penyerangan oleh pesawat tidak dikenal, para pilot yang selamat, yang semuanya adalah pilot pelatihan - kei nagase, alvin h. davenport, dan seorang pilot baru dengan panggilan "blaze" - ditugaskan ke wardog squadron dan membantu menghadang pesawat pengintai tak dikenal yang memasuki wilayah udara osea.
saat misi kedua mereka, kapten jack bartlett, tertembak jatuh dan mia karena tidak dapat ditemukan oleh tim penyelamat.
alhasil, blaze ditunjuk sebagai pemimpin baru skuadron wardog, setelah nagase menolak mengambil posisi tersebut.
di saat yang sama, persatuan republik yuktobania menyatakan perang terhadap federasi osea, meluncurkan serangan besar-besaran pada pasukan udara dan laut osea.
di tengah serangan udara yuktobania terhadap sand island, wardog bergabung dengan hans grimm, seorang pilot dalam pelatihan, yang membantu melindungi markas.
setelah membalas serangan lanjutan di wilayah mereka, osea melancarkan invasi penuh ke daratan utama yuktobania dengan tujuan untuk merebut dengan cepat ibukota cinigrad.
selama invasi, wardog dituduh melakukan serangan tanpa alasan pada warga sipil oleh petinggi militer, walaupun para pilot mengaku sebuah squadron tak dikenal dengan nomor 8492 bertanggungjawab atas serangan tersebut.
tuduhan tersebut dibatalkan dengan serangan kejutan di ibukota osea oured, di mana wardog squadron berhasil melindungi ibukota dan menyelesaikan operasi yang meningkatkan moral pasukan osea, yang akhirnya squadron mereka diberi julukan "demons of razgriz" (iblis razgriz).
namun, ketidakpercayaan dari petinggi militer osea berlanjut setelah kecurigaan atas hilangnya bartlett.
ketika pasukan yuktobania menyerang kota november saat wakil presiden osea berpidato di stadiun kota, davenport mengalami kerusakan parah pada pesawatnya saat operasi perlindungan, yang memaksanya untuk menabrakkan pesawatnya di lapangan luas untuk menghindari korban sipil, dan kehilangan nyawanya.
kesal dengan pengorbanannya, wardog terus membantu melindungi kota dan menghancurkan musuh, dan membantu menghancurkan instalasi penting dekat cinigrad.
saat perjalanan pulang, wardog diserang oleh squadron penyerang 8492 yang misterius, namun selamat dari serangan.
saat kembali ke sand island, mereka mengetahui bahwa mekanik mereka, peter n. beagle, dituduh oleh komandan pangkalan, kolonel orson perrault sebagai mata-mata, karena latar belakang militernya hanya diketahui berasal dari perkataan bartlett.
membuat mereka melabeli mereka sendiri sebagai mata-mata dan terpaksa harus pergi, wardog melarikan diri dari sand island bersama beagle dan anjingnya kirk dan albert genette, seorang jurnalis lepas yang meliput kegiatan squadron, yang berujung pada tuduhan pengkhianat pada mereka semua.
wardog lalu menerima bantuan dari marcus snow, satu-satunya pilot yang tersisa yang bermarkas di "kestrel", sebuah kapal induk dan kapal utama armada ke-3 osea, yang membantu para pilot memalsukan kematian mereka untuk mencari kebenaran dibalik perang antara osea dan yuktobania.
beagle bekerja sama dengan kapten "kestrel", andersen dan mengaku bahwa dirinya adalah seorang mantan pilot belka, yang membelot dari negaranya ketika negara tersebut memutuskan untuk menjatuhkan bom nuklir di tanah mereka sendiri untuk mencegah masuknya satuan militer osea dan yuktobania; desersi yang ia lakukan dari belka dirahasiakan oleh bartlett, demi mencegah beagle menerima balasan atas aksinya.
beagle juga menguak bahwa perang antara dua negara dimulai oleh sebuah organisasi yang dikenal sebagai "grey men" - sebuah konfederasi warga belka yang ingin membalas dendam terhadap dua adidaya atas peran mereka dalam kekalahan belka 15 tahun lalu.
intelijen mengenai organisasi tersebut mengungkapkan bahwa mereka menggunakan 8492nd squadron, sebuah squadron belka, untuk menyamar sebagai pesawat dari satu negara yang akan menyerang negara lain, dan sebaliknya menggunakan ofnir squadron pada pihak yuktobania, sebagai cara untuk meningkatkan tekanan untuk berperang pada kedua belah pihak.
pengaruhnya adalah, perang tersebut akan menghabiskan sumber daya kedua negara, sementara grey men secara rahasia mengambil keuntungan dari konflik tersebut dengan menjual senjata kepada kedua negara dari pabrik mereka sendiri, melalui perusahaan multinasional gründer industries.
melalui intelijen yang dikumpulkan "andromeda", kapal pengumpul intelijen milik armada ke-3, wardog mengetahui bahwa presiden osea, vincent harling, diculik oleh 8492nd squadron dan membawanya ke belka, dan melancarkan sebuah operasi penyelamatan untuk menyelamatkannya, dengan beagle membantu mereka melalui radio kapal "kestrel".
setelah harling berhasil diselamatkan, ia merancang ulang wardog squadron menjadi unit pasukan khusus di bawah perintahnya, berganti nama menjadi "razgriz squadron."
saat mereka melaksanakan berbagai operasi untuk menghentikan belka yang akan menggunakan senjata nuklir untuk dijatuhkan di kota besar kedua negara adidaya, razgriz menyadari bahwa warga kedua belah negara menolak adanya perang, namun kudeta yang dilancarkan di kedua negara, yang dimulai oleh grey men, menyingkirkan para petinggi negara kedua negara dari kekuasaan, karena keberpihakan mereka pada hubungan kedamaian antara kedua negara - penculikan harling membuat perwira militer osea yang tidak setuju dengan agenda perdamaiannya, mengambil alih negara, sementara perdana menteri yuktobania, seryozha viktrovich nikanor, disingkirkan melalui sebuah kudeta oleh jenderalnya sendiri.
saat menyadari bahwa pesan terenkripsi rahasia yang mereka terima berasal dari bertlett, salah satu tahanan perang pertama dalam pernag tersebut, razgriz membantunya dan nikanor, yang telah bartlett temukan dan amankan.
meskipun awalnya kesulitan dalam mendapatkan gencatan senjata antara kedua adidaya, harling dan nikanor menyiarkan pesan bersama dari oured, lewat tv dan radio, menyebarkan tipu muslihat belka ke seluruh dunia, dan meminta semua pasukan untuk berhenti berperang.
sementara itu, razgriz ditugaskan untuk menghentikan rencana utama grey men yang ingin menggunakan senjata pemusnah masal yang dikenal dengan nama "v2"<ref>
k.r.t.
jayadipura merupakan seorang seniman dan arsitek yang dilahirkan di kota yogyakarta pada tahun 1878, dengan nama kecil r.m. (
raden mas) kobar.
ayahnya bernama r.t. (
raden tumenggung) jayadipura, sedangkan ibunya bernama nyai riya segondo.
k.r.t.
jayadipura dianugerahi tanah dan bangunan ndalem jayadipuran (sebelumnya bernama ndalem dipowinatan) dari sri sultan hamengku buwono vii, yang juga menjadi mertuanya.
selain aktif bergerak dalam bidang kesenian, k.r.t.
jayadipuran juga berkecimpung di bidang politik.
dalam arus pergerakan dan perjuangan kemerdekaan indonesia, k.r.t.
jayadipura memberikan bantuan kepada berbagai organisasi pergerakan untuk melaksanakan kegiatan politik di pendapa ndalem jayadipuran.
k.r.t.
jayadipura lahir pada tahun 1878 dengan nama kecil r.m.
kobar.
dia merupakan putra dari pasangan r.t.
jayadipura yang waktu itu menjabat sebagai bupati bantul dengan istri keduanya yang bernama nyai riya segondo (cucu sri sultan hamengku buwono ii).
apabila ditilik dari putra dan putri ayahnya, r.m.
kobar merupakan putra ke-14 dari 16 bersaudara.
adapun urut-urutannya adalah sebagai berikut:
kesemua saudara dari r.m.
kobar itu tidak lahir dari satu ibu karena ayahnya memiliki dua istri dan empat wanita "klangenan".
ayahnya sendiri merupakan putra dari ngabehi resawilaya iii, seorang "abdi dalem" "mantri" keraton yogyakarta.
ngabehi resawilaya iii yang sebelumnya bernama ngabehi samadegsana merupakan putra keempat dar ngabehi resawilaya i, sedangkan nama resawilaya ii disandang oleh kakak ketiga resawilaya iii.
apabila dicermati dari silsilah pihak ibunya, r.m.
kobar merupakan cucu dari bendoro pangeran haryo (b.p.h.)
hadinegara (putra sri sultan hamengku buwono ii).
dengan demikian, r.m.
kobar masih termasuk keturunan darah "dalem" dan salah seorang cucu buyut dari penguasa kasultanan yogyakarta.
ketika r.m.
kobar menjadi "abdi dalem" kadipaten, namanya diganti menjadi r.m.
prawiranadi.
berkat keterampilan, kecerdasan, serta kecakapannya, kedudukannya naik menjadi "wedana" dan dia diangkat menjadi bupati anom dengan nama baru k.r.t.
jayadipura.
dengan demikian, dari ke-15 saudaranya hanya dialah yang "nunggak semi" (memakai nama yang sama seperti ayahnya).
selain mendapatkan gelar tersebut, k.r.t.
jayadipura juga termasuk salah satu "abdi dalem kinasih" yang diangkat menjadi menantu sultan.
di sisi lain, gelar yang diterima dan digunakan oleh k.r.t.
jayadipura pada dasarnya sudah merefleksikan konsep kekuasaan para raja maupun "abdi dalem" keraton yogyakarta.
gelar tersebut merupakan simbol dan representasi filosofis kerangka konseptual dari kasultanan yogyakarta.
sejak muda, k.r.t jayadipura dan saudara-saudaranya yang lain telah menjadi "abdi dalem" yang juga aktif berkecimpung dalam bidang kesenian jawa.
hal inilah yang membuat sri sultan hamengku buwono vii memberikan sebutan bagi k.r.t jayadipura dan saudara-saudaranya sebagai "abdi dalem empu".
adapun beberapa hasil karya yang dihasilkan oleh k.r.t.
jayadipura meliputi perlengkapan seni tari, seni rupa, seni bangunan, seni suara dan karawitan, serta seni pedalangan.
perlengkapan tari di atas semuanya merupakan konsep dari k.r.t.
jayadipura, yang kemudian diserahkan kepada sri sultan hamengku buwono viii.
setelah disetujui oleh sri sultan hamengkubuwono viii, k.r.t jayadipura lantas mengaplikasikan konsep tersebut ke dalam pertunjukan tari gagahan yang dibawakannya di keraton yogyakarta.
adapun peran yang pernah dibawakannya dalam tari gagahan antara lain: prabu dasa waseso, botoh dalam beksan lewung dan beksan enteng, ontoredjo, serta regol (punakawan gunungsari), sedangkan yang membawakan peran gunungsari adalah k.r.t.
brongtodiningrat.
dalam beksan regol-gunungsari, iringan gamelan yang dipakai adalah gending bondel dan ayak-ayak.
pakaian yang dipakai regol seperti pakaian bancak dan memakai topeng.
tarian ini merupakan petikan dari cerita panji.
di sisi lain, gunungsari adalah putra dari raja jenggala, sedangkan kakaknya yang bernama dewi sekartaji lantas menjadi istri panji asmarabangun.
k.r.t.
jayadipura termasuk salah satu ahli dalam bidang seni rupa.
beberapa peninggalan hasil karyanya saat ini disimpan di keraton yogyakarta dan museum sonobudoyo.
k.r.t.
jayadipura belajar seni pahat dari walter spiens, sebaliknya walter spiens belajar kesenian jawa kepada k.r.t.
jayadipura.
hasil karya k.r.t.
jayadipura dalam bidang seni pahat dapat dilihat pada patung ganesha yang disimpan di kediaman suratman, patung srimpi dan patung "self-potret" yang sekarang disimpan di museum sonobudoyo, serta patung pradnyaparamita yang sekarang disimpan di ndalem tejakusuman.
adapun patung "self-potret" itu dibuat oleh k.r.t.
jayadipura dalam pakaian sebagai bupati anom.
pembuatan patung ini dilakukannya dengan cara duduk bercermin di depan kaca.
hasil karya k.r.t.
jayadipura dalam seni pahat tidak hanya berwujud patung-patung saja, namun juga pahatan-pahatan dari batu untuk bangunan rumah yang berwujud umpak, dimana banyak pada bupati yang memesan umpak hasil karya k.r.t.
jayadipura karena halus pahatannya.
k.r.t.
jayadipura termasuk salah satu tokoh yang gencar memajukan kebudayaan jawa.
budaya jawa sendiri menyimpan berbagai sistem pengetahuan yang menjadi ciri khas dan mencerminkan sebuah kearifan lokal.
selain itu, budaya jawa merupakan pancaran atau pengejawantahan budi manusia yang mencakup kemauan maupun cita-cita dalam mencapai kesejahteraan hidup.
salah satu aktivitas yang dilakukan k.r.t.
jayadipura dalam bidang seni yaitu mendirikan dan sekaligus menjadi ketua hambudi biwara rancangan dalang (hambiranda), yang bertujuan mendidik para calon dalang.
selanjutnya, pada tahun 1908 k.r.t.
jayadipura bekerjasama dengan r.m.
prawira, r.l.
prawira atmaja dan lie jeng kien mendirikan perkumpulan yang diberi nama hermani.
perkumpulan ini bergerak di bidang kesenian dan bertugas melayani tamu-tamu asing yang ingin menikmati tarian gaya yogyakarta.
pada tahun 1919, perkumpulan hermani berganti nama menjadi mardi guna.
sementara itu, pada tahun 1918 dia bersama dengan 14 ahli kesenian lain mendirikan perkumpulan kesenian yang bernama krida beksa wirama (kbw).
beberapa tokoh ahli kesenian yang turut mendirikan perkumpulan tersebut antara lain: p.a.
tejakusumo, p.a.
suryadiningrat, r.t.
puspadiningrat, dan r.t.
wiraguna.
suyati tarwo sumosutargio adalah seorang penari klasik khas mangkunegaran yang bergelar kanjeng raden nganten tumenggung (k.r.ng.t) suyati.
dia tinggal di sangkrah, kota surakarta dan terlahir dari keluarga yang tidak memiliki latar belakang seniman ataupun keturunan "priyayi" dari pura mangkunegaran.
kedua orang tuanya hanya berprofesi sebagai penjual makanan.
pada saat ini, nama suyati tarwo sumosutargio di kalangan masyarakat surakarta sudah tidak asing lagi, khususnya bagi mereka yang berkecimpung dalam dunia seni tari.
dia merupakan salah satu tokoh seniman tari klasik khas mangkunegaran yang sampai saat ini masih tetap menggeluti profesinya.
suyati bahkan pernah terlibat dalam penggalian dan rekonstruksi tari srimpi mandrarini ciptaan mangkunegara v. berkat kepiawaiannya dalam menari, suyati mendapatkan predikat sebagai “maestro tari khas mangkunegaran” oleh pemerintah republik indonesia.
selain itu, suyati juga mendapatkan gelar kehormatan dari sri mangkunegara ix sebagai "abdi dalem" dengan nama k.r.ng.t.
suyati tarwo sumosutargio.
selain suyati, para tokoh seni lain yang terkenal dalam dunia seni pertunjukan tari gaya surakarta, antara lain raden tumenggung (r.t.)
hatmasutagnyo, r.t.
atmokesowo, r.t.
kusumokesowo, raden mas (r.m.)
hario tondokusumo, r.m.
wignyohambekso, rusman, darsi, surono, suseno, rono suripto, suyono, suciati, joko suharjo, dan suyati sulomo.
atas jasa dari mereka, tarian klasik tersebut dapat terus berkembang dan dinikmati oleh masyarakat, khususnya masyarakat surakarta.
suyati tarwo sumosutargio lahir pada tanggal 27 mei 1933 dari pasangan suami-istri yang bernama kartodiwirdjo dan suparni.
dia lahir di kediaman orang tuanya yang saat itu masih menempati rumah yang beralamatkan di gondowijayan, timuran, banjarsari, surakarta.
rumah tersebut berada di sebelah barat istana mangkunegaran (sekarang di sebelah timur rumah dinas wali kota surakarta).
suyati lahir kira-kira sekitar pukul 05.30 pagi dengan dibantu oleh dukun bayi.
dia merupakan anak bungsu dari enam bersaudara yang terdiri dari dua orang anak laki-laki dan empat anak perempuan.
tiga kakak perempuan suyati bernama rukinem, pariyem, dan sukamti.
suyati lahir dalam lingkungan keluarga pedagang.
kedua orang tuanya mencukupi kehidupan sehari-hari dengan cara berjualan "mande ratengan" (makanan siap saji) di pasar beling yang lebih dikenal dengan sebutan sar mbeling (pasar pecah-belah).
pasar beling merupakan pasar barang-barang pecah belah yang terletak di sekitar jalan supomo sekarang.
untuk memudahkan berbagai hal serta membesarkan usahanya, maka kedua orang tuanya lantas berpindah rumah ke daerah pasar beling.
sejak kedua orang tuanya memutuskan untuk berpindah rumah, suyati yang saat itu berumur 6 tahun mulai tinggal di rumah mbah wongso semito.
mbah wongso sendiri merupakan bibinya yang bekerja sebagai buruh batik.
dia tidak dikaruniai keturunan, sehingga dengan senang hati memutuskan untuk merawat dan mengasuh suyati seperti anak kandungnya sendiri.
suyati mengenyam pendidikan di sekolah rakyat yang saat itu berada di sebelah barat pku muhammadiyah surakarta.
bersama dengan teman sebayanya yang lain, dirinya gemar melakukan beberapa permainan tradisional di sekolahnya, antara lain: "jelungan" (petak umpet)", mbar jentik" (permainan yang mirip dengan congklak pada saat ini, namun menggunakan bulatan-bulatan yang berasal dari tanah dan menggunakan 20 biji tanjung)"," bahkan "ngunduh layangan".
anak bungsu dari pasangan suami-istri kartodiwirjo dan suparni tersebut mengenyam pendidikan formal di sekolah rakyat sampai dengan kelas empat.
dia tidak melanjutkan sekolah lagi karena lebih tertarik untuk belajar menari.
ketertarikan menari tersebut mendapatkan penguat ketika dirinya terpilih menjadi "abdi dalem pundutan" yang mendapatkan kesempatan belajar menari di istana mangkunegaran.
sebelum belajar menari di istana mangkunegaran, dirinya telah belajar menari kepada ki demang sewaka yang juga merupakan seorang "abdi dalem" istana mangkunegaran.
ki demang sewaka terkenal pandai menari.
anak-anak yang berada di lingkungan sekitar tempat tinggal ki ageng sewaka secara rutin dikumpulkan oleh ki demang sewaka untuk dilatih dan diajari menari.
pada saat itu, usia suyati + 10 tahun saat memulai langkah yang mengantarkannya menjadi seorang maestro seni tari.
dia awalnya tertarik berlatih menari di rumah ki demang sewaka atas bujukan dari teman-teman sebayanya yang ikut latihan menari di sana.
bersama dengan anak-anak lainnya, dia rutin belajar menari di rumah ki demang sewaka, hingga pada suatu sore ketika bendoro raden mas (b.r.m.)
soerjosoeparto atau mangkunegara vii melakukan kegiatan rutin berkeliling kampung dengan menaiki kuda, ki demang sewaka menunjukkan bakat menari yang dimiliki oleh suyati kepadanya.
ketika telah resmi diangkat menjadi penari di istana mangkunegaran, suyati menjalani kehidupan asrama di lingkungan kerajaan.
selain mewariskan bangunan yang megah, istana mangkunegaran juga merupakan pusat seni kebudayaan jawa yang sampai sekarang masih dapat dinikmati ataupun dikaji.
adapun asrama yang diperuntukkan bagi para penari perempuan terletak di sebelah barat tembok istana mangkunegaran.
suyati menjalani kehidupan asrama sebagai penari di istana mangkunegaran selama + 3 tahun hingga wafatnya mangkunegara vii.
berkenaan dengan mangkatnya mangkunegara vii dan memasuki masa mangkunegara viii, asrama tersebut kemudian dibubarkan.
setelah asrama dibubarkan, suyati yang saat itu berusia + 12 tahun lantas kembali ke rumah bibinya yang mengasuhnya sejak kecil.
kehidupan suyati di asrama dijalaninya bersama dengan 14 orang penari perempuan lainnya.
beberapa penari yang masih diingat oleh suyati antara lain: kunti, seno, sarbini, suparni, tugini, sagiyem, dan jaikem.
pada waktu itu, para wanita penari keraton tersebut (termasuk suyati) tinggal di dalam "keputren" yang berada di dalam tembok istana.
masyarakat "keputren" memiliki pemerintahan yang diatur oleh "abdi dalem" perempuan, yang di dalam tatanan tersebut mengenal birokrasi. "
abdi dalem" yang dimaksudkan sebagian terdiri dari "priyantun dalem" dan sebagian lainnya direkrut dari kalangan rakyat umum.
penghuni "keputren" sendiri terdiri atas kelompok bangsawan dan bukan bangsawan yang tersusun secara hirarki.
kelompok yang pertama meliputi para putri keluarga dan kerabat raja, sedangkan kelompok yang kedua meliputi "abdi dalem estri" dan para "abdi."
kelompok penari perempuan seperti suyati biasa disebut dengan "bedhaya, magang priyantun", ataupun "abdi dalem priyantun".
dari penyebutan tersebut tampak bahwa para "abdi dalem" ini mendapatkan perlakuan dan perhatian khusus dari raja.
hal tersebut disebabkan karena para "bedhaya" juga bertugas melayani raja atau permaisuri.
untuk menjadi "bedhaya", mereka dididik sejak usia dini, yaitu sejak masih memakai "sabuk wala" yang merupakan cara memakai kain dalam tradisi jawa untuk anak usia 10-12 tahun.
apabila mereka sudah berusia 12-15 tahun, mereka mengenakan tatanan kain model "pinjungan" terkait perkembangan bentuk tubuhnya.
setelah dewasa, mereka harus mengenakan model atau tatanan berkain yang disebut dengan "semekan" atau "ubet-ubet".
pada saat suyati diangkat menjadi penari di istana mangkunegaran, dia berada pada masa pemerintahan mangkunegara vii yang dikenal memiliki semangat dan upaya memajukan kesenian, termasuk di dalamnya seni tari.
para putra dan "narapraja" di lingkungan istana mangkunegaran pun diwajibkan belajar menari dan karawitan.
istana mangkunegaran mendirikan pakempalan beksa mangkunegaran (pbmn) sebagai wadah untuk memajukan berbagai kesenian tersebut.
pbmn merupakan sebuah wadah belajar menari yang mirip dengan pendidikan formal.
dalam sistem pengajarannya, pbmn memiliki tingkatan-tingkatan atau kelas.
hasil evaluasi akhir belajar disampaikan dalam bentuk buku rapot, sedangkan pembagian kelas dilakukan dengan mempertimbangkan perbedaan bakat dan kemampuan dari para siswa.
suyati sendiri belajar menari di istana mangkunegaran mulai dari mendalami bentuk-bentuk "tayungan" hingga bentuk-bentuk tari "wireng".
latihan menari di masa suyati kecil dulu tidak terikat pada pakem atau hafalan urutan gerakan dari suatu tarian, namun berdasarkan "kendangan".
seorang penari harus pandai mengikuti irama kendang yang menyatu dengan gerakan.
selain tari srimpi dan tari gambyong, suyati paling sering menarikan tari minakjinggo-damarwulan ketika menjadi penari di istana mangkunegaran.
dalam tarian ini, dia mampu menarikan dua peran, yaitu sebagai minakjinggo maupun damarwulan.
suyati sering kali tampil membawakan tari minakjinggo-damarwulan berpasangan dengan raden mas tumenggung (r.m.t.)
rono suripto, yang merupakan teman latihan menarinya sejak lama.
dengan r.m.t.
rono suripto pulalah suyati mulai menggali tari gambyong pareanom susunan nyi bei mintararas yang masih bertahan sesuai dengan aslinya sampai saat ini.
suyati sendiri merupakan salah satu penari dalam pementasan tari langendriyan.
pada masa pemerintahan mangkunegara vii, pemain pada tari langendriyan berjumlah tujuh orang, yang kemudian disebut dengan "langendriyan pitu".
tokoh-tokoh yang diperankan pada "langendriyah pitu" meliputi: damarwulan, minakjinggo, dayun, sabdopalon, nayagenggong, wahito, dan puyengan.
sekitar tahun 1980-an, suyati mendapatkan surat keputusan pengangkatan sebagai guru tari di istana mangkunegaran dari mangkunegara viii.
surat tersebut diberikan kepada suyati berkat dedikasi dan loyalitasnya dalam kesenian tari, walaupun sebenarnya dia berkeinginan setelah menikah hanya akan menjadi dharma wanita saja.
dengan surat keputusan tersebut, dirinya memiliki wewenang untuk mengatur segala sesuatu terkait dengan tarian khas mangkunegaran.
suyati diangkat menjadi pelatih tari pada masa r.m.t.
tarwo sumosutargio (suaminya) menjabat sebagai ketua langenpraja di istana mangkunegaran.
tari mangkunegaran lain yang dikuasai oleh suyati meliputi: langendriyan, bedhaya bedah madiun, srimpi pandhelori, srimpi muncar, golek lambangsari, golek montro, srikandi larasati, srikandi mustakaweni, gambyong (gambyong pareanom, dan gambyong retno kusumo), wireng (blambangan cakil, janaka, dasamuka, dan karno tanding), serta langenkusumo.
suyati juga pernah menciptakan sebuah tarian pada tahun 1985, yaitu tari gambyong langenkusumo, sebuah tarian yang memadukan antara tari gambyong dan tari golek.
adapun tari gambyong langenkusumo ciptaan suyati tersebut merupakan hasil interpretasi baru atas tarian yang sudah ada, yang kemudian digali dan direkonstruksi ulang.
meskipun kaya akan pengalaman dan pengetahuan tentang seni tari, namun suyati tidak pernah membuka sanggar tari sendiri.
baginya, cukup menjadi guru tari di istana mangkunegaran.
beberapa piagam penghargaan dari luar istana mangkunegaran pernah diterima oleh suyati.
piagam penghargaan tersebut antara lain diberikan kepadanya selaku pelatih tari yang telah berpartisipasi memberikan pelatihan pada mata kuliah kajian tari mandiri di fakultas bahasa dan seni, universitas negeri yogyakarta, pada tanggal 25 november 2000.
selanjutnya, pada tanggal 28 desember 2004, suyati menerima ucapan terima kasih atas partisipasinya dalam membimbing dan melatih tari pada mata kuliah penggalian tari tradisional, khususnya sebagai pelatih tari gambyong pareanom mangkunegaran.
kegiatan tersebut dilaksanakan di program studi pendidikan seni tari fakultas bahasa dan seni universitas negeri yogyakarta.
suyati kembali mendapatkan penghargaan pada tanggal 10 desember 2005.
dia memperoleh penghargaan sebagai pelatih tari sancaya kusuma wicitra gaya mangkunegaran.
kegiatan tersebut dalam rangka penggalian tari tradisional yang dilakukan oleh mahasiswa angkatan 2003 pada program studi pendidikan seni tari, fakultas bahasa dan seni, universitas negeri yogyakarta.
atas ketekunan, kerja keras, dan konsistensinya dalam menjaga, melestarikan, dan mengembangkan tari gaya mangkunegaran dengan cara mengajarkannya kepada penari yang lebih muda di mangkunegaran, suyati memperoleh panghargaan maestro tari tradisional gaya mangkunegaran oleh pemerintah republik indonesia.
anugerah penghargaan itu diberikan oleh pemerintah republik indonesia kepadanya pada tanggal 24 juni 2009 melalui menteri kebudayaan dan pariwisata yang saat itu dijabat oleh ir.
jero wacik.
selain suyati, ada 10 maestro seni tradisi dari berbagai daerah lain di indonesia yang juga mendapatkan penghargaan itu, antara lain:
penghargaan juga diberikan kepada suyati dari walikota surakarta yang saat itu masih dijabat oleh ir.
h. joko widodo, tepatnya pada tanggal 17 februari 2010.
suyati mendapatkan penghargaan bhakti darmakusala bidang budaya, sebagai penghargaan atas pengabdiannya dalam pembangunan kota surakarta, sehingga dapat dijadikan teladan bagi para masyarakat lainnya.
berselang satu tahun kemudian, suyati mendapatkan piagam penghargaan atas perannya sebagai pelatih tari gambyong retno kusumo pada mata kuliah penggalian tari tradisional, jurusan pendidikan seni tari, fakultas bahasa dan seni, universitas negeri yogyakarta.
keikutsertaan suyati dalam kegiatan yang terkait dengan dunia tari tidak pernah surut.
pada tanggal 29 april 2013, suyati mengikuti kegiatan "world dance day 2013-solo 24 jam menari" yang diselenggarakan oleh institut seni surakarta dan dinas kebudayaan dan pariwisata kota surakarta.
kegiatan inilah yang membuat dirinya memperoleh sertifikat penghargaan pada tanggal 29 april 2017.
sebagai seseorang yang mengabdikan hidupnya pada bidang tari di istana mangkunegaran, suyati mendapatkan penghargaan dalam bentuk penganugerahan nama.
penganugerahan gelar nama tersebut berarti menaikkan pangkat dan kedudukannya di dalam masyarakat, khususnya kerabat mangkunegaran.
di sisi lain, tidak semua para "abdi dalem" di istana mangkunegaran bernasib baik dan dihargai oleh kekuasaan kerajaan, lebih-lebih bagi mereka yang bukan termasuk golongan "abdi dalem".
hal ini disebabkan karena dalam pemerintahan tradisional jawa yang berbentuk kerajaan (khususnya keraton surakarta) peraturan mengenai gelar dan jabatan sangat diperlukan.