taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
desa tajungsari tlogowungu adalah salah satu dari 15 desa yang ada di wilayah kecamatan tlogowungu kabupaten pati jawa tengah yang terletak di bagian barat kabupaten pati dengan jarak sekitar 14 km dari pusat pemerintahan kabupaten pati dan 9 km dari pusat pemerintahan kecamatan tlogowungu.
guyangan adalah desa di kecamatan trangkil, pati, jawa tengah, indonesia.
di desa guyangan terdapat sekolah yang sangat terkenal yaitu ypru (yayasan pendidikan islam raudlatul ulum, menyediakan pendidikan dari ra, mi, madin, mts dan ma.
selain itu ypru juga mempunyai rumah sakit sendiri yang diresmikan pada tahun 2010 yang bernama as-suyutiyyah, mengambil nama dari pendirinya yaitu kh.suyuti abdul qodir.
ypru sebenarnya merupakan hasil dari kesepakan dari ulama sekecamatan wedarijaksa yang sekarang pecah menjadi wedarijaksa dan trangkil.
mereka sepakat untuk membangun madrasah di guyangan, setelah melakukan lotre dan 3 kali yang keluar adalah guyangan.
sejarah
kadilangu adalah sebuah desa yang sangat kental dengan keagamaan.
nama desa kadilangu menjadi sebuah perbincangan banyak orang, terlebih kisah tentang perjalan sunan kalijaga yang dipercayai merupakan pendiri desa yang bernama kadilangu ini.
desa kadlangu berada diwilyah kecamatan trangkil kabupaten pati.
penduduk
penduduk desa kadilangu berjumlah 1.800 jiwa (2016), dengan pengguna hak pilih sekitar 1.405 jiwa.
penduduk warga desa kadilangu mempunyai sumber daya manusia yang sangat banyak, sekalipun potensi yang dikembangkan belum cukup.
namun, jika ditelisik lebih jauh, potensi yang dimiliki sekitar 80% produktif di tempat lain, sedangkan yang bisa berkembang didlam desa ada sekitar 20%.
dari prosentase yang seperti itu, diharapkan penduduk desa mau mengembangkan potensi yang dimiliki untuk dikembangkan di desa.
dengan slogan "mbangun desa" yang disuarakan presiden haruslah menjadi motifasi warga dalam memngmbangkan potensi yang dimiliki.
agama
penduduk desa kadilangu mayoritas beragama islam.
banyak sekali tokoh islam di desa kadilangu yang masih mau dan mengayomi anak didiknya untuk selalu belajar agama.
bahkan berdirinya sebuah [ondok pesanren al islah yang menggawangi semua kegiatan keislaman yang ada di desa kecil ini.
pondok pesantren asuhan kh.
badruddin memberikan ruang positif bagi warga dea kadilangu dan sekitarnya untuk memperdalam ilmu keagamaan.
selain itu, ponpes yang berdiri sejak tahu 1998 ini lebih mengutamakan santrinya untuk menghafa al-quran.
pengasuh pondok juga membekali santri-santrinya dengan ilmu kewirausahaan dengan asumsi para santrinya yang sudah lulus dari pondok bisa mengembangkan ilmu dan mengamlkannya untuk orang lain.
dengan menjadi seorang pengusaha, akan menciptkan lapangan kerja baru yang sangat bermanfaat bagi orang banyak.
pondok al-islah, merupakan sebuah pondok pesantren yang tidak memungut biaya sepeserpun dari santrinya, karena niat awal pendirian pondok ini adalah untuk membangun santri dari kalangan yang berniat serius dalam mempelajari ilmu keagamaan.
jadi siapapun bisa menjadi santri di pondok ini, entah anak orang mampu atau tidak mampu, tidak ada yang namnya pembedaan atau diskriminasi dalam pondok.
pendidikan
semua warga desa kadilangu bisa membaca huruf latin dan arab, bahkan anak yang tidak lulus sd sekalipun bisa membaca.
dari sudut pandang pendidikan, warga desa kadilangu lebih mengutamakan daripada bidang-bisdang yang lain.
bahkan tdak banyak yang rela pergi ke luar negeri untuk bisa membiayai anaknya sekolah setinggi mungkin.
karena warga desa kadilangu sangat meyakini, ""ilmu lebih mulia daripada harta"."
jangan heran, kalau penduduk desa kadilangu ini banyak sekali ditemukan warga yang mempunyai titel sarjana.
sekalipun rumahnya terbilang "reyot" tidak menjadi kendala untuk bisa menyekolahkan anaknya setinggi mungkn.
banyak sekali warga desa kadilangu, terlebih dari kalangan yang tidak mampu dari segi ekonomi, setelah lulus sarjana menjadi seorang figur "atas" disebuah perusahaan atau tempat bekerja.
namun, dari segi penampilan para penduduk tidak mencerminkan gaya hidup yang "wah" dari kebanyakan orang lainnya.
tingkat ekonomi mayoritas kelas menengah ke bawah, dengan masih sedikitnya lulusan akademik tinggi, ataupun masih minimnya standar kesejahteraan sebagian masyarakatnya, tetapi masyarakat telah mempunyai kemandirian ekonomi yang kuat, di mana sebagian besar penduduknya bekerja di sektor ekonomi swasta informal, yang telah ditekuni sejak lama, yakni sebagai pengrajin bata merah, yang mempunyai prospek bagus karena pangsa pasarnya menguasai/memasok kebutuhan bangunan hampir 60% wilayah pati dan sekitarnya.
bata merah menjadi komoditas yang menjadikan desa ini pantas dengan sebutan karanglegi (batu yang manis), karena 90% masyarakatnya menggantungkan pencahariannya sebagai pengrajin batu-bata sejak beberapa dekade silam.
asal mula pembuatan batu bata yang sudah secara turun temurun mempunyai sisi positif dari sisi ekonomis, tetapi juga membawa dampak negatif bagi lingkungan.
bata merah produksi karanglegi dikenal mempunyai kualitas yang bagus, dari segi kekuatan, ukuran, dan cetakan yang bagus, sehingga para pembeli dari berbagai wilayah pati bahkan kudus dan jepara, membeli bata merah dari karanglegi.
dulu desa ini adalah sebuah hutan belantaran yang angker dan di huni oleh mahluk-mahluk halus yang konon katanya jika ada orang yang lewat hutan ini akan tersesat di dalamnya.
kemudian ada seorang keturunan dari adipati tuban yang dikejar oleh penjajah hingga memasuki kawasan pati sampai bertemu daerah yang bernama bantengan.
di daerah tersebut diceritakan bahwa hutan di barat desa bantengan ini adalah hutan yang gawat dan tidak semua orang berani memasuki tempat ini.
dan siapapun yang berani menaklukkan hutan barat desa bantengan bakal diberi izin untuk menempati hutan ini.
kemudian keturunan bupati yang bernama wiro padi menebangi hutan ini dan dijadikan tempat tinggal.
kemudian wiro padi dan keturunannya menempati wilayah ini.
hingga hutan itu jadi sebuah desa yang di kenal sebagi desa pasucen .
desa pasucen semakin hari berkembang dan penduduknya juga semakin banyak di desa ini ada sebuah pabrik tepung tapioka dari ketela yang digunakan sebagai pekerjaan oleh sebagian warganya dan sebagain lagi ada yang jadi petani dan peternak sapi dan kambing.
desa ini ada sebuah balai desa yang terletak di desa paling timur dekat dengan perbatasan bantengan.
desa pasucen mempunyai lapangan olahraga yang digunakan untuk kegiatan olahraga dan acara desa.
setiap tanggal sutu syura ada perayaan haul syech wiropadidi yang dirayakan dengan karnaval dan marching band/drumband mengelilingi desa dari lapangan menuju ke makam syech wiropadi perayaan ini sangat meriah hingga warga luar desa berdatangan meyaksikan kemerian haul syech wiro padi.di desa ini ada 9 sekolahan swasta yang terdiri dari s d,m i,mt s,ma serta banyak kawasan industri setelah maraknya perindustrian di desa ini sejak dekade 1980-an pertengahan.
pasucen adalah desa di kecamatan trangkil, pati, jawa tengah, indonesia.
jalan menuju desa pasucen terkenal sebagai pasar tradisional, kawasan industri, banyak sekolahan dan sering macet dikarenakan banyak karyawan pabrik yang keluar-masuk pabrik, anak-anak sekolah yang turun dari angkutan umum, mobil angkutan kota (angkot), bus sekolah, bis mini, ojek motor dan becak di sembarang tempat, mobil angkutan umum, bus karyawan, bus-bus akap, mobil angkutan umum (angkum), truk-truk dan terlebih lagi jalan raya yang ukurannya sempit serta bus-bus akap, mobil angkutan umum (angkum), mobil angkutan kota (angkot), bis sekolah, bus mini, becak dan ojek motor berhenti dan ngetem menunggu penumpang di sembarangan tempat membuat kemacetan tak terelakkan.
di desa pasucen mempunyai satu agama, yaitu islam.
ada 4 masjid yang tersebar di desa pasucen antara lain.
masjid al-fitroh (masjid wetanan), masjid al-istiqomah (masjid loran), masjid al-huda (masjid kidulan) dan masjid sirojul anam (masjid nggandong)
- jumlah rt: 10 rt.
- jumlah rw: 2 rw.
5.
kondisi jalan desa:
- jalan beraspal: 2,508 km.
- makadam: 1,200 km.
- rabat/beton: 1.550 m.
- tanah: 0,500 km.
= demografi =
keadaan demografi.
1.
jumlah penduduk sampai dengan akhir desember 2013 sebanyak: 2.378 jiwa.
= asal usul =
menurut informasi dari kalangan tokoh masyarakat dan orang-orang tua, dari mulut ke mulut dan secara turun temurun yang dapat dijadikan sebagai nara sumber tentang sejarah berdirinya desa tlutup, telah dapat ditarik kesimpulan bahwa, desa tlutup dulunya merupakan satu wilayah perdukuhan yang bernama dukuh malang masuk kekuasaan desa kadilangu.
berkat jasa 3 orang tersebut (dalam bahasa jawa: telu ) yang telah berhasil dengan gemilang mengakhiri dan menutup ( di-tutup; jawa) permasalahan/konflik dengan mendirikan dan membentuk desa baru, maka desa baru ini disebut tlutup.
dalam bahasa jawa wong “telu” kasil “nutup” yang digabung menjadi “telutup” dengan menghilangkan konsonan “e” menjadi tlutup.
= mata pencaharian penduduk =
mata pencaharian penduduk desa tlutup antara lain: petani sawah, petani tambak, pedagang, pns, tni, polri, wiraswasta, home industri (batik) dan makanan ringan, karyawan swasta, buruh tani, buruh perusahaan, bengkel las, bengkel sepeda motor, bengkel mobil, tukang batu dan tukang kayu, tukang servis, peternak.
hampir sebagian besar penduduk di desa ini berprofesi sebagai petani, dengan tanaman unggulan yaitu bawang merah.
bangsalrejo juga mempunyai kebudayaan yaitu barongan barong yang akan keliling desa pada tanggal 1 suro, serta acara karnaval hari jadi desa, dan hari bersih desa atau (sedekah bumi).
desa bangsalrejo di bagi menjadi dua perdukuhan yaitu dengan sebutan bangsal dan pentungan masing masing mempunyai hari sedekah bumi yang berbeda-beda.
desa kepoh berada di jalur juwana - tayu, kurang lebih 6 km dari juwana ke arah tayu.
di desa kepoh terdapat smp negeri 2 wedarijaksa.
secara geografis desa kepoh terdiri dari perkampungan, sawah pertanian, dan lahan tambak.
lahan tambak dikelola untuk tambak bandeng, udang, dan garam.
10 - empat anggota satuan paramiliter serbia dinyatakan bersalah melakukan kejahatan perang atas pembunuhan hampir 8.000 laki-laki dan anak-anak muslim bosnia dalam pembantaian srebrenica.
peradilan atas orang serbia di negaranya sendiri baru dimungkinkan setelah tersingkirnya presiden slobodan milosevic pada 2000.
9 - anwar ibrahim akan terjun kembali ke politik, meskipun ia dilarang ikut memperebutkan jabatan politik hingga 2008.
katanya, ia tak akan takluk kepada "sistem kehakiman yang korup".
anwar, yang pada 1998 dipecat sebagai wakil perdana menteri malaysia, akan ikut serta dalam perebutan ketua partai keadilan 26 mei nanti.
8 - laurie baker, arsitek kelahiran britania yang menghabiskan 60 tahun hidupnya di india membangun rumah-rumah yang ramah lingkungan dan terjangkau oleh orang miskin, meninggal dunia seminggu lalu.
baginya, rumah murah tidak berarti kualitas rendah, melainkan bagaimana menggunakan bahan-bahan yang ramah lingkungan dengan tepat.
5 - sebuah pengadilan uganda membatalkan undang-undang perzinaan di negara itu yang dianggap tidak konstitusional dan menguntungkan laki-laki.
menurut undang-undang lama, perempuan dapat dihukum denda atau penjara hingga 10 tahun bila berzina, sementara laki-laki tidak akan dihukum bila melakukan yang sama.
traceroute (tracert) adalah perintah untuk menunjukkan rute yang dilewati paket untuk mencapai tujuan.
ini dilakukan dengan mengirim pesan internet control message protocol (icmp) echo request ke tujuan dengan nilai time to live yang semakin meningkat.
rute yang ditampilkan adalah daftar interface router (yang paling dekat dengan host) yang terdapat pada jalur antara host dan tujuan.
berikut adalah contohnya:
sunan bayat (nama lain: pangeran mangkubumi, susuhunan tembayat, sunan pandanaran (ii), atau wahyu widayat) adalah tokoh penyebar agama islam di jawa yang disebut-sebut dalam sejumlah babad serta cerita-cerita lisan.
ia terkait dengan sejarah kota semarang dan penyebaran awal agama islam di jawa, meskipun secara tradisional tidak termasuk sebagai wali sanga.
makamnya terletak di perbukitan ("gunung jabalkat") di wilayah kecamatan bayat, klaten, jawa tengah, dan masih ramai diziarahi orang hingga sekarang.
dari sana pula konon ia menyebarkan ajaran islam kepada masyarakat wilayah mataram.
tokoh ini dianggap hidup pada masa kesultanan demak (abad ke-16).
terdapat paling tidak empat versi mengenai asal-usulnya, tetapi semua sepakat bahwa ia adalah putra dari ki ageng pandan arang, bupati pertama semarang.
sepeninggal ki ageng pandan arang, putranya, pangeran mangkubumi, menggantikannya sebagai bupati semarang kedua.
alkisah, ia menjalankan pemerintahan dengan baik dan selalu patuh dengan ajaran – ajaran islam seperti halnya mendiang ayahnya.
namun lama-kelamaan terjadilah perubahan.
ia yang dulunya sangat baik itu menjadi semakin pudar.
tugas-tugas pemerintahan sering pula dilalaikan, begitu pula mengenai perawatan pondok-pondok pesantren dan tempat-tempat ibadah.
sultan demak bintara, yang mengetahui hal ini, lalu mengutus sunan kalijaga dari kadilangu, demak, untuk menyadarkannya.
terdapat variasi cerita menurut beberapa babad tentang bagaimana sunan kalijaga menyadarkan sang bupati.
namun, pada akhirnya, sang bupati menyadari kelalaiannya, dan memutuskan untuk mengundurkan diri dari jabatan duniawi dan menyerahkan kekuasaan semarang kepada adiknya.
pangeran mangkubumi kemudian berpindah ke selatan (entah karena diperintah sultan demak bintara ataupun atas kemauan sendiri, sumber-sumber saling berbeda versi), didampingi isterinya, melalui daerah yang sekarang dinamakan salatiga, boyolali, mojosongo, sela gringging dan wedi, menurut suatu babad.
konon sang pangeran inilah yang memberi nama tempat-tempat itu).
ia lalu menetap di tembayat hingga akhir hayatnya, yang sekarang bernama bayat, klaten, dan menyiarkan islam dari sana kepada para pertapa dan pendeta di sekitarnya.
karena kesaktiannya ia mampu meyakinkan mereka untuk memeluk agama islam.
oleh karena itu ia disebut sebagai sunan tembayat atau sunan bayat.
sultan demak bintara, yang mengetahui hal ini.
mengutus sunan kalijaga dari kadilangu, demak, untuk menyadarkannya.
semula ki ageng pandanaran adalah orang yang selalu mendewakan harta keduniawian.
berkat bimbingan dan ajaran-ajaran sunan kalijaga, ki ageng pandanaran bisa disadarkan dari sifatnya yang buruk itu.
akhirnya ki ageng pandanaran berguru kepada sunan kalijaga yang menyamar sebagai penjual rumput.
sang bupati menyadari kelalaiannya.
memutuskan untuk mengundurkan diri dari jabatan duniawi dan menyerahkan kekuasaan semarang kepada adiknya.
sunan kalijaga menyarankan ki ageng pandanaran untuk berpindah ke selatan.
tanpa membawa harta, didampingi istrinya, melalui daerah yang sekarang dinamakan salatiga, boyolali, dan wedi.
namun, diam-diam tanpa sepengetahuannya, sang istri membawa tongkat bambu yang di dalamnya dipenuhi permata.
dalam perjalanan mereka dihadang oleh kawanan perampok yang dipimpin oleh yang namanya sekarang disebut syaikh domba.
maka terjadilah perkelahian dan untung saja pasangan suami istri ini berhasil mengatasinya.
akhirnya dia berubah menjadi sebuah makhluk dengan perawakan manusia tetapi berkepala domba.
setelah terjadi demikian, akhirnya dia menyadari dan menyesal dengan segala perbuatannya.
kemudian menyatakan diri sebagai pengikut sunan pandanaran yang kemudian dibawa oleh sunan pandanaran ke gurunya yaitu sunan kalijaga.
kepala dia berubah kembali menjadi kepala manusia seperti semula.
setelah itu syekh domba diberi tugas untuk mengisi tempat wudu pada padasan atau gentong pada masjid yang berada pada puncak bukit jabalkat, bayat.
ki ageng pandanaran berhasil sampai dan menetap di tembayat, yang sekarang bernama bayat, dan menyiarkan islam dari sana kepada para pertapa dan pendeta di sekitarnya.
karena kesaktiannya ia mampu meyakinkan mereka untuk memeluk agama islam.
oleh karena itu ia disebut sebagai sunan tembayat atau sunan bayat.
di tembayat sunan mendirikan sebuah masjid di atas gunung jabalkat yang sekaligus difungsikan sebagai tempat pendidikan agama.
tempat itu akhirnya menjadi pesantren pertama atau sekolah asrama pertama di jawa tengah.
dekat makam sunan pandanaran ada masjid kuno bernama masjid golo.
meskipun sangat kuno dan menyimpan sejarah panjang, masjid ini masih difungsikan umat setempat.
takmir masjid golo adalah murid-murid sunan pandanaran yang diangkatnya selama perjalanan dari semarang ke bayat, klaten.
salah satu muazin yang bertugas adalah syeikh domba.
tujuan sunan pandanaran tak lain hanya untuk menyebarkan agama islam.
namun usaha yang dilakukan sunan tidaklah semudah itu.
setelah memilih jalan agama dan melakoni perjalanan yang penuh petualangan ternyata hambatan masih saja ada saat dia berada di tembayat.
salah satunya adalah perlawanan dari para pemimpin mistis jawa.
selain cerita tentang kesaktian yang dimiliki sunan untuk menghadapi perlawanan para pemimpin mistis jawa beredar juga cerita tentang kebesaran yang lainnya.
dikisahkan adalah suara adan yang terlalu kuat dan keras yang didengar oleh salah satu wali yang berada di demak.
suara adan tadi ternyata adalah suara dari panggilan salat sunan pandanaran dari tembayat, ratusan kilometer jaraknya.
tentu saja suara yang terlalu keras itu mengganggu masyarakat hingga kemudian salah seorang wali meminta sunan untuk menurunkan suara azan yang dibuatnya.
menyaguhi permintaan wali tadi, sunan kemudian memindahkan masjid yang berada di puncak jabalkat.
pangeran berdarah-campuran adalah sebuah nama julukan dari seorang karakter fiksi dalam seri buku harry potter keenam, "harry potter dan pangeran berdarah-campuran".
penyelidikan harry akan siapa sesungguhnya pangeran berdarah-campuran ini adalah salah satu dari alur cerita utama dari buku ini, dan kebenarannya diketahui pada klimaks buku tersebut.
dalam ujian tingkat dasar owl-nya, ia mendapatkan nilai "e" (""exceed expectations""—""di luar dugaan"") untuk pelajaran tersebut.
dalam seri kelima harry potter, "harry potter dan orde phoenix", harry mengetahui bahwa untuk melanjutkan ke kelas newt ramuan, guru ramuan, profesor snape, mensyaratkan nilai "o" (""outstanding""—""mengagumkan"").
dalam pesta tahun ajaran baru, profesor snape ternyata mengajar mata pelajaran lain, pertahanan terhadap ilmu hitam, dan posisi guru ramuannya ditempati oleh horace slughorn.
dumbledore, dengan mempergunakan harry, berhasil membujuk slughorn untuk mengakhiri masa pensiunnya dan kembali mengajar di hogwarts.
dua puluh tahun silam, ia mengajar orang tua harry, james dan lily potter, wali harry sirius black, remus lupin, dan juga snape.
pada masa sebelumnya lagi, ia juga pernah mengajar tom riddle (yang di kemudian hari menjadi lord voldemort).
kepala asrama harry, profesor mcgonagall, dalam konsultasi awal tahunnya memberi tahu harry bahwa slughorn menerima nilai owl ramuan "e" untuk dapat melanjutkan ke kelas newt yang diajarnya.
dengan demikian, harry dan ron weasley dapat mendaftar untuk kelas newt ramuan.
karena tidak tahu dapat mengambil kelas tersebut, harry dan ron tidak membeli buku ""pembuatan-ramuan tingkat lanjut"" yang diperlukan di kelas ramuan.
slughorn kemudian meminjamkan keduanya buku-buku teks bekas sambil menunggu mereka membeli buku tersebut dari toko buku sihir ""flourish and blotts"".
buku teks yang dipinjamkan kepada harry telah dipenuhi dengan catatan-catatan tulisan tangan dari pemilik buku itu sebelumnya.
untungnya, tulisan-tulisan tersebut ternyata merupakan petunjuk-petunjuk singkat dan cara yang lebih mudah untuk membuat ramuan.
segera, prestasi harry di kelas ramuan berkembang pesat ketika ia mengikuti petunjuk-petunjuk itu, membawanya menjadi murid dengan hasil lebih baik dari hermione.
slughorn berulang kali memberi tahu harry bahwa hasil kerjanya mengingatkannya akan ibu harry, lily potter, yang memiliki kemampuan yang sangat hebat dalam pelajaran ramuan.
slughorn memuji lily, "berbakat alami" dan memiliki "kemampuan yang jarang".
slughorn mengadakan kompetisi pada hari pertama kelas ramuannya, bahwa siapa yang terbaik membuat ramuan tegukan hidup bagai mati akan dihadiahi sebotol kecil felix felicis, cairan keberuntungan.
berkat bantuan dari tulisan-tulisan kecil di buku itu, harry berhasil menjadi yang terbaik, dan mendapatkan hadiah itu.
belakangan, di bagian bawah belakang sampul buku itu, harry menemukan tulisan ""this book is the property of the half-blood prince"" (""buku ini milik pangeran berdarah-campuran"").
antusias dengan kecemerlangan yang belum pernah terjadi sebelumnya di kelas ramuan, harry meyakini bahwa 'sang pangeran' adalah guru yang lebih baik ketimbang snape maupun slughorn.
buku ini juga berisikan banyak mantera-mantera dan kutukan yang ditulis tangan.
harry menemukan bahwa walaupun tip-tip ramuan ditulis tanpa banyak perubahan, mantera-mantera ditulis dengan banyak coretan dan revisi.
hal ini membuatnya percaya bahwa mantera-mantera itu adalah ciptaan sang pangeran sendiri.
dalam buku itu, mantera levicorpus mengandung banyak perubahan: harry menduga bahwa mantera ini cukup menyulitkan bagi pangeran, walaupun harry sendiri berhasil menggunakannya pada kali pertama kepada ron.
berikutnya, ia juga mempelajari beberapa mantera baru dan kadang berbahaya dari buku itu, termasuk muffliato dan sectumsempra.
hermione menganggap keberhasilan harry sebagai ""kecemerlangan yang diperoleh dengan curang"".
ia tidak mempercayai buku itu, dan menduga ada ilmu hitam yang terkait.
atas saran remus lupin, harry menemukan bahwa buku itu diterbitkan lima puluh tahun sebelumnya.
hermione menyelidiki perpustakaan dan mencari di koran-koran lama "the daily prophet", dan melontarkan dugaan bahwa mungkin saja ""the half-blood prince"" mungkin saja eileen prince, seorang murid hogwarts lama.
hermione berpendapat bahwa tulisan "prince" ini terlihat seperti tulisan perempuan; harry membantah, tetap meyakini bahwa pemilik buku itu adalah seorang laki-laki.
ketika harry teringat bahwa ayahnya pernah menggunakan mantera levicorpus kepada severus snape, ia bertanya kepada remus lupin pada hari libur natal kalau-kalau lupin mengenal 'pangeran berdarah-campuran' —setengah berharap bahwa mungkin 'pangeran' ini adalah ayahnya, james potter.
namun, lupin memberi tahu harry bahwa mantera levicorpus cukup populer pada masa sekolah tingkat kelima james dan snape; dan bahwa james adalah seorang 'berdarah-murni' dan tidak pernah menyebut dirinya 'pangeran berdarah-campuran'.
lupin juga tidak mengetahui siapa yang mungkin menggunakan julukan itu.
lupin tidak menjelaskan bagaimana james mengetahui mantera levicorpus, kecuali mengatakan bahwa mantera itu, sebagaimana mantera-mantera lainnya, datang dan pergi seperti mode.
identitas sesungguhnya 'pangeran berdarah-campuran' terungkap dalam pertempuran di hogwarts yang membawa kepada kematian albus dumbledore.
ketika harry hendak menggunakan mantera sectumsempra dan levicorpus kepada snape, snape meneriakkan bahwa snapelah yang menciptakan mantera-mantera itu, dan bahwa dialah 'pangeran berdarah-campuran' itu.
kondisi ini berkemiripan dengan "tom marvolo riddle" yang menjuluki dirinya "[i am] lord voldemort", yang merupakan anagram dari nama aslinya.
namun, julukan ""pangeran berdarah-campuran"" memiliki konotasi yang ofensif di kalangan sihir.
di salah satu bagian novel, remus lupin berkomentar bahwa tidak ada ""pangeran sihir"", dan istilah ""berdarah-campuran"" dipakai sebagai ungkapan penghinaan oleh sebagian kalangan di dunia sihir, khususnya di antara pelahap maut atau di asrama slytherin.
karena itu, tidak jelas mengapa snape menggunakan julukan itu.
bagi harry, "pangeran berdarah-campuran" memiliki arti "seorang anak laki-laki yang sangat pintar, yang telah sangat banyak membantunya"", dan tidak pernah terbersit dugaan bahwa ia ternyata adalah salah satu musuh yang pahit "(yang belakangan diketahui setia kepada kebenaran, meskipun sebagai agen ganda, karena didorong rasa cinta yang besar.
lihat severus snape untuk penjelasan lebih lanjut)".
secara umum yang disebut limbah adalah bahan sisa yang dihasilkan dari suatu kegiatan dan proses produksi, baik pada skala rumah tangga, industri, pertambangan, dan sebagainya.
bentuk limbah tersebut dapat berupa gas dan debu, cair atau padat.
di antara berbagai jenis limbah ini ada yang bersifat beracun atau berbahaya dan dikenal sebagai limbah bahan berbahaya dan beracun (limbah b3).
suatu limbah digolongkan sebagai limbah b3 bila mengandung bahan berbahaya atau beracun yang sifat dan konsentrasinya, baik langsung maupun tidak langsung, dapat merusak atau mencemarkan lingkungan hidup atau membahayakan kesehatan manusia.yang termasuk limbah b3 antara lain adalah bahan baku yang berbahaya dan beracun yang tidak digunakan lagi karena rusak, sisa kemasan, tumpahan, sisa proses, dan oli bekas kapal yang memerlukan penanganan dan pengolahan khusus.
bahan-bahan ini termasuk limbah b3 bila memiliki salah satu atau lebih karakteristik berikut: mudah meledak, mudah terbakar, bersifat reaktif, beracun, menyebabkan infeksi, bersifat korosif, dan lain-lain, yang bila diuji dengan toksikologi dapat diketahui termasuk limbah b3.
jenis-jenis limbah beracun antara lain:
di kampus yang memiliki fasilitas laboratorium yang menghasilkan limbah b3 wajib mengolah limbahnya dengan metode dan cara pengolahan yang tepat sebelum dibuang ke lingkungan.
pengolahan dan pembuangan limbah semestinya mengikuti aturan yang berlaku sesuai dengan peraturan pemerintah yang berlaku.
bagi kampus / lembaga pendidikan yang belum memiliki instalasi pengolahan limbah dapat menggunakan jasa perusahaan yang bergerak di bidang pengolahan limbah.
migrasi adalah peristiwa berpindahnya suatu organisme dari suatu bioma ke bioma lainnya.
secara sederhana migrasi didefinisikan sebagai aktivitas perpindahan.
sedangkan dalam istilah lain, migrasi adalah perpindahan penduduk dengan tujuan untuk menetap dari suatu tempat ke tempat lain yang melampaui batas politik/negara ataupun batas administrasi/batas bagian suatu negara.
bila melewati batas suatu negara maka disebut dengan migrasi internasional.
sedangkan migrasi dalam negeri merupakan perpindahan penduduk yang terjadi dalam batas wilayah suatu negara, baik antar daerah ataupun antar propinsi, seperti urbanisasi dan transmigrasi.
didalam formulasi mengukur migrasi penduduk, dapat diukur atas beberapa ukuran diantaranya angka mobilitas, angka migrasi masuk, angka migrasi keluar, dan migrasi netto.
dalam banyak kasus, organisme bermigrasi untuk mencari sumber cadangan makanan yang baru untuk menghindari kelangkaan makanan yang mungkin terjadi karena datangnya musim dingin atau karena overpopulasi.
kalsium hidroksida adalah senyawa kimia dengan rumus kimia ca(oh).
kalsium hidrokida dapat berupa kristal tak berwarna atau bubuk putih.
kalsium hidroksida dihasilkan melalui reaksi kalsium oksida (cao) dengan air.
senyawa ini juga dapat dihasilkan dalam bentuk endapan melalui pencampuran larutan kalsium klorida (cacl) dengan larutan natrium hidroksida (naoh).
dalam bahasa inggris, kalsium hidroksida juga dinamakan "slaked lime", atau "hydrated lime" (kapur yang di-airkan).
nama mineral ca(oh) adalah "portlandite", karena senyawa ini dihasilkan melalui pencampuran air dengan semen portland.
suspensi partikel halus kalsium hidroksida dalam air disebut juga "milk of lime" (bahasa inggris:"milk"=susu, "lime"=kapur).
larutan ca(oh) disebut air kapur dan merupakan basa dengan kekuatan sedang.
larutan tersebut bereaksi hebat dengan berbagai asam, dan bereaksi dengan banyak logam dengan adanya air.
larutan tersebut menjadi keruh bila dilewatkan karbon dioksida, karena mengendapnya kalsium karbonat.
quezon merupakan sebuah provinsi di filipina.
ibu kotanya ialah lucena city.
provinsi ini terletak di region calabarzon.
provinsi ini memiliki luas wilayah 8.706 km² dengan memiliki jumlah penduduk 1.977.650 jiwa (2010) dan 405.769 tempat tinggal.
provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 227 jiwa/km².
secara sosiologis, sebuah subkultur atau subbudaya adalah sekelompok orang yang memiliki perilaku dan kepercayaan yang berbeda dengan kebudayaan induk mereka.
subkultur dapat terjadi karena perbedaan usia anggotanya, ras, etnisitas, kelas sosial, dan/atau gender, dan dapat pula terjadi karena perbedaan aesthetik, religi, politik, dan seksual; atau kombinasi dari faktor-faktor tersebut.
anggota dari suatu subkultur biasanya menunjukan keanggotaan mereka dengan gaya hidup atau simbol-simbol tertentu.
karenanya, studi subkultur sering kali memasukan studi tentang simbolisme (pakaian, musik dan perilaku anggota sub kebudayaan) —dan bagaimana simbol tersebut diinterpretasikan oleh kebudayaan induknya— dalam pembelajarannya.
quirino merupakan sebuah provinsi di filipina.
ibu kotanya ialah cabarroguis.
provinsi ini terletak di region cagayan valley.
provinsi ini memiliki luas wilayah 3.046 km² dengan memiliki jumlah penduduk 1.072.571 jiwa (2010) dan 225.078 tempat tinggal.
provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 352 jiwa/km².
pemberontakan, dalam pengertian umum, adalah penolakan terhadap otoritas.
pemberontakan dapat timbul dalam berbagai bentuk, mulai dari pembangkangan sipil ("civil disobedience") hingga kekerasan terorganisir yang berupaya meruntuhkan otoritas yang ada.
istilah ini sering pula digunakan untuk merujuk pada perlawanan bersenjata terhadap pemerintah yang berkuasa, tapi dapat pula merujuk pada gerakan perlawanan tanpa kekerasan.
orang-orang yang terlibat dalam suatu pemberontakan disebut sebagai "pemberontak".
terkadang sebuah pemberontakan bisa dibilang revolusi oleh pemimpin pemberontakan tersebut.
tengok saja pemberontakan amerika serikat kepada inggris pada era perang kemerdekaanya.
atau gerakan milisi di irlandia yang sering disebut dengan ira.
memang hal itu bisa terjadi jika syarat-syarat revolusi dapat tercapai.
kebanyakan pemberontakan dilaksanakan untuk menggantikan pemerintahan yang ada dengan pemerintahan yang baru, tentunya pemerintahan idaman para pemberontak.
baik itu dari segi keseluruhan nation, seperti yang terjadi di amerika serikat pada era perang saudara amerika atau sebagian saja seperti yang dilakukan gam di indonesia, splm di sudan, chechnya di rusia, atau fidel castro dan che guevara di amerika latin.
namun pemberontak tidak saja hanya gerakan anti-pemerintahan yang dilakukan dengan mengangkat senjata saja.
setidaknya ada beberapa tipe pemberontakan, antara lain: ketidakmauan berkorporasi dan bekerja sama kepada pemerintah, seperti yang dilakukan mahatma gandhi.
gerakan mempertahankan wilayah yang telah dikuasai oleh musuh, seperti perang revolusi indonesia pada 1945-1949.
gerakan revolusi yang mengakar dan dilakukan untuk menggulingkan pemerintahan yang ada, seperti revolusi rusia.
pemberontakan yang dilakukan oleh pemberontakan lokal, seperti perang jawa yang dipimpin oleh pangeran dipanegara.
pembangkangan militer pada pemimpinya, layaknya yang dilakukan militer filipina pada presiden gloria macapagal arroyo.
aksi subversi dan sabotase pada negara.
dan terorisme.
setelah berjasa dalam pemberontakan hōgen, kiyomori mendapat izin dari kaisar goshirakawa untuk menghabisi minamoto no yoshitomo yang melancarkan pemberontakan heiji.
setelah menjabat daijō daijin, klan taira yang dipimpinnya berhasil menjadi klan paling berkuasa di jepang.
kekuasaan pemerintahan seluruhnya berada di tangan klan taira setelah kaisar goshirakawa dikenakan tahanan rumah.
pada masa itu, anggota klan taira menyombongkan diri dengan istilah, "kalau bukan anggota klan taira, berarti bukan manusia" ("heishi ni arazumba hito ni arazu").
kesombongan klan taira menyebabkan ketidakpuasan di kalangan samurai.
sewaktu pasukan klan minamoto sedang melancarkan pemberontakan untuk menjatuhkan klan taira, kiyomori meninggal akibat demam dan panas tinggi.
taira no kiyomori lahir di provinsi ise pada tahun 1118 sebagai putra pewaris kepala klan ise taira bernama taira no tadamori.
ibunya bernama gion nyogo yang bekerja sebagai pegawai istana, atau adik dari gion nyogo ("nyogo" adalah gelar untuk pekerja wanita di istana).
menurut kisah "heike monogatari", kiyomori adalah bayi dari hasil hubungan kaisar shirakawa dengan gion nyogo yang diberikan kepada taira no tadamori.
pada tahun 1129, ayah kiyomori naik pangkat sebagai pejabat tinggi dengan tingkatan jugoige.
setelah berhasil menumpas komplotan bajak laut, ayah kiyomori ditunjuk sebagai gyōbukyō dan jabatan ini nantinya diwariskan kepada kiyomori yang selanjutnya ditunjuk sebagai penguasa provinsi aki pada tahun 1146.
penguasaan atas lalu lintas kapal dan barang di laut pedalaman seto membuat kiyomori menjadi kaya raya.
klan taira yang dipimpinnya menjadi kekuatan militer terbesar di jepang bagian barat.
pada masa itu, kiyomori sering mengunjungi kuil itsukushima di pulau miyajima, dan kuil tersebut sejak itu mulai banyak dikunjungi orang.
setelah ayahnya wafat, taira no kiyomori diangkat sebagai kepala klan ise taira di kyoto pada tahun 1153.
pada tahun 1156, kiyomori dan minamoto no yoshitomo berpihak pada kaisar goshirakawa dalam peristiwa yang disebut pemberontakan hōgen.
atas jasa-jasanya membantu kaisar sebagai pihak yang menang, kiyomori diangkat sebagai pejabat kepercayaan kaisar.
ia ditunjuk sebagai penguasa provinsi harima dan pejabat dazai no daini.
kiyomori menjalin persekutuan dengan fujiwara no michinori dalam usahanya memperluas kekuasaan klan taira hingga ke seluruh negeri.
di lain pihak, fujiwara no nobuyori dan minamoto no yoshitomo merasa tidak senang melihat kiyomori menjadi begitu berkuasa dan melancarkan pemberontakan heiji pada tahun 1159.
dalam peristiwa ini, pasukan klan taira berhasil menaklukkan pasukan klan minamoto.
dimulai dengan pelaksanaan hukuman mati terhadap minamoto no yoshitomo dan putranya (minamoto no yoshihira), kiyomori memimpin sendiri pelaksanaan hukuman mati terhadap sisa-sisa klan minamoto.
hukuman buang ke provinsi izu dijatuhkannya bagi putra ketiga yoshitomo yang bernama minamoto no yoritomo.
pada awalnya, kiyomori mendukung pemerintahan baru di bawah pimpinan kaisar nijō, tetapi kemudian mendukung keponakannya sendiri yang bernama pangeran norihito.
usaha menjadikan pangeran norihito sebagai kaisar mendapat dukungan dari klan taira, karena pangeran norihito adalah anak dari kaisar goshirakawa bersama taira no shigeko (adik perempuan istri kiyomori yang bernama taira no tokiko).
kaisar nijō menentang keinginan klan taira dengan memerintahkan hukuman buang bagi kakak laki-laki shigeko, taira no tokitada.
peristiwa ini membuat kiyomori semakin mendekati kaisar goshirakawa.
setelah kaisar nijō tewas secara mendadak, kiyomori menjadikan pangeran norihito sebagai putra mahkota dan nantinya diangkat sebagai kaisar takakura.
sementara itu, kaisar goshirakawa turun tahta tetapi pemerintahan tetap dijalankannya secara "insei" (pemerintahan oleh mantan kaisar dari balik biara).
hubungan baik dengan kaisar goshirakawa terus berlangsung dan ditandai dengan banyaknya kenaikan pangkat yang diterima kiyomori.
pada tahun 1167, kiyomori menjadi samurai pertama yang menduduki jabatan daijō daijin.
posisi tersebut hanya dijabatnya selama tiga bulan.
kiyomori harus beristirahat akibat sakit parah yang dideritanya.
kiyomori beristirahat dengan menjalani kehidupan sebagai biksu dan ditahbiskan dengan nama panggilan shōkoku nyūdō.
walaupun berada di biara, kiyomori tetap berkuasa dan klan taira semakin berjaya.
pada masa itu, semua pejabat tinggi dalam pemerintahan diduduki anggota klan taira.
di seluruh jepang, klan taira menguasai lebih dari 500 lokasi tanah bangsawan ("shoen").
perdagangan antara jepang dan tiongkok juga membuat klan taira semakin kaya.
kiyomori terus berusaha memperluas kekuasaan dengan mengawinkan putrinya yang bernama taira no noriko dengan kaisar takakura.
perkawinan ini menjadikan kiyomori sebagai anggota keluarga kekaisaran.
selain itu, kiyomori mengawinkan sejumlah anak perempuannya dengan pejabat tinggi istana.
putrinya yang bernama taira no moriko dikawinkan dengan fujiwara motozane yang merupakan bangsawan tingkat tertinggi ("sekkanke") dari klan fujiwara.
kaisar goshirakawa dan pemerintahan yang dikendalikannya dari balik biara mulai merasa terancam dengan usaha kiyomori memperluas pengaruh di dalam pemerintahan.
pertentangan antara kiyomori dan pihak istana makin memuncak hingga pecah peristiwa persekongkolan shishigatani pada bulan juni 1177.
kaisar goshirakawa dan pengikutnya bertemu di shishigatani untuk membicarakan rencana menggulingkan klan taira.
kiyomori mengutus seorang mata-mata yang menyamar sebagai pengikut kaisar goshirakawa dan ikut serta dalam perundingan, sehingga rencana ini bocor.
kiyomori mengambil tindakan balasan dengan menghukum mati pengikut kaisar goshirakawa yang bernama fujiwara no saikō dan mengirim fujiwara no narichika ke pembuangan di bitchū.
selain itu, biksu shunkan diasingkan ke pulau kikaigashima yang terletak di selatan kyushu.
atas tindakan kiyomori, kaisar goshirakawa sama sekali tidak bereaksi.
tahun 1179 merupakan tahun kemalangan bagi kiyomori.
di bulan juni, putri keduanya yang bernama moriko meninggal, dan tanah bangsawan ("shoen") yang dimilikinya disita kaisar goshirakawa.
di bulan juli, taira no shigemori, putra pewaris kiyomori yang masih berusia usia 42 tahun meninggal karena sakit.
setelah shigemori meninggal, provinsi chigyō (provinsi echizen) yang menjadi wilayah kekuasaan putranya ikut disita tanpa kaisar memberi tahu kiyomori lebih dulu.
kiyomori menjadi sangat marah karena keberadaannya tidak lagi diperhitungkan kaisar goshirakawa.
pada 14 november 1179, kiyomori bertindak sebagai panglima bagi pasukan yang berkumpul di fukuhara (sekarang disebut kobe) dalam rencananya merebut ibu kota kyoto.
kudeta dilancarkan kiyomori pada keesokan harinya.
dimulai dari fujiwara no motofusa, sejumlah 39 pejabat senior istana yang menentang klan taira dipecat.
sebagai penggantinya, kiyomori menugaskan para bangsawan yang pro klan taira.
walaupun sudah memohon pengampunan kepada kiyomori, kaisar goshirakawa tetap dikenakan tahanan rumah.
pemerintahan kaisar goshirakawa jatuh, dan kiyomori memulai pemerintahan otokrasi yang disebutnya pemerintahan klan taira.
pada bulan februari 1180, kiyomori memaksa kaisar takakura untuk turun tahta dan mengangkat cucunya sebagai kaisar antoku.
ibu dari kaisar antoku adalah taira no noriko (putri sulung kiyomori).
sejak itu pula, klan taira mencapai puncak keemasan dengan wilayah kekuasaan yang mencakup lebih dari setengah wilayah jepang.
pemerintahan otoriter klan taira mendapat perlawanan dari keluarga kekaisaran, kalangan bangsawan, dan samurai.
minamoto no yorimasa yang didukung pangeran mochihito (putra kedua mantan kaisar goshirakawa) memimpin pemberontakan pada tahun 1180.
kiyomori bertindak dengan mengangkat taira no tomomori (putra keempatnya) sebagai panglima untuk memadamkan pemberontakan.
pemberontakan berakhir dengan tewasnya yorimasa dan pangeran mochihito.
selanjutnya, kiyomori menunjuk putra kelima yang bernama taira no shigehira sebagai pimpinan pasukan untuk menghancurkan kuil onjō-ji di kaki gunung hiei karena dianggap bersalah telah bekerja sama dengan pangeran mochihito.
selain itu, kiyomori masih merasakan ancaman dari gabungan kuil shinto dan buddha, khususnya kuil enryaku-ji yang juga merupakan kuil sekte tendai.
ancaman dari faksi pendukung kaisar goshirakawa di kyoto membuat kiyomori mengambil keputusan untuk memindahkan ibu kota dengan paksa ke fukuhara pada bulan juni 1180.
pada waktu itu, kota fukuhara dan pelabuhan ōwada no tomari (sekarang disebut pelabuhan kobe) merupakan pusat kekuasaan dan perdagangan bagi klan taira.
walaupun pangeran mochihito sudah tewas, perintah yang dikeluarkannya untuk menghancurkan klan taira masih menimbulkan pemberontakan di berbagai tempat.
pada bulan agustus 1180, minamoto no yoritomo bersekutu dengan klan hōjō dan mengangkat senjata melawan klan taira.
di bulan berikutnya, minamoto no yoshinaka datang membantu sebagai panglima klan minamoto.
kekuatan militer klan minamoto yang bertambah besar dilawan kiyomori dengan mengangkat cucu pewarisnya yang bernama taira no koremori sebagai panglima pasukan gabungan.
pasukan diutus ke daerah kanto yang menjadi basis kekuatan klan minamoto.
pada pertempuran fujigawa, pasukan klan taira yang dipimpin koremori mundur ketakutan setelah mendengar suara kawanan burung air yang disangka sebagai serangan mendadak pasukan klan minamoto.
berita kekalahan pasukan taira membuat kuil kōfuku-ji di nara mulai menyatakan perlawanan secara terang-terangan terhadap kiyomori.
kalangan bangsawan menentang pemindahan ibu kota ke fukuhara, sehingga kiyomori memindahkan kembali ibu kota ke kyoto pada bulan november 1180.
pada bulan desember tahun yang sama, taira no shigehira ditunjuk sebagai panglima untuk menyerbu dan membakar kota nara.
setelah itu, kiyomori menunjuk taira no tomomori sebagai pemimpin pasukan yang bertugas memadamkan pemberontakan klan minamoto di provinsi ōmi dan provinsi mino.
perlawanan terhadap klan taira di ibu kota kyoto dan sekitarnya menjadi reda, tetapi nama kiyomori tercemar sebagai musuh agama buddha akibat perbuatannya menghancurkan kota nara.
pada tahun berikutnya (1181), pemberontakan meluas ke provinsi iyo dan provinsi bungo yang merupakan pusat kekuasaan militer klan taira.
pasangan bapak-anak kōno michikiyo dan kōno michinobu memimpin pasukan dari iyo.
kalangan bangsawan yang dipimpin ogata koreyoshi, usuki koretaka, dan saga korenori memimpin perlawanan dari bungo.
sementara itu, yoritomo sudah menaklukkan klan-klan yang menjadi sekutu klan taira di negeri sebelah timur seperti klan satake.
di tengah keadaan yang semakin kacau, kiyomori membentuk pemerintahan baru klan taira yang berpusat di kyoto, sekaligus menciptakan beberapa posisi baru.
kiyomori juga menyusun rencana penangkapan minamoto no yoshinaka dengan bantuan shō sukenaga dan shō sukemoto (shō nagamochi) asal provinsi echigo.
namun, di akhir maret 1181, taira no kiyomori menderita demam tinggi dan meninggal di usia 64 tahun.
sepeninggal kiyomori, pemerintahan klan taira yang baru dibentuk ikut berakhir.
ketika kiyomori wafat, putra pertama yang merupakan pewarisnya (taira no shigemori) dan putra keduanya (taira no motomori) sudah lebih dulu meninggal dunia karena sakit.
kepala klan dijabat putra ketiga yang bernama taira no munemori.
dibandingkan kiyomori, munemori tidak mampu mengatasi pemberontakan.
kekuasaan kaisar goshirakawa kembali bertambah kuat, sedangkan klan taira semakin melemah.
setelah peristiwa kelaparan pada zaman yōwa dan kekalahan pasukan klan taira dalam pertempuran kurikara di provinsi kaga, kyoto jatuh ke tangan pasukan yang dipimpin minamoto no yoshinaka.
pada tahun 1185, klan taira akhirnya dihancurkan klan minamoto dalam pertempuran dan-no-ura.
menurut syariat islam, semua ciptaan allah adalah makhluk, termasuk alam semesta beserta isinya, yaitu 'arsy, langit, bintang, bumi, air dan lainnya dan makhluk yang pertama kali diciptakan oleh allah adalah pena (القلم, "al-qalam"), ia ditugasi untuk menulis semua takdir segala sesuatu sampai datangnya hari kiamat.
kemudian ibnu hajar menjelaskan dalam "kitab fathul bari" bahwa ayat-ayat dan hadits-hadits tersebut digabungkan dan dikompromikan, makhluk yang pertama diciptakan adalah air, kemudian ‘arsy kemudian pena.
hadits yang menjelaskan “…pertama kali yang allah ciptakan adalah pena.." maksudnya adalah pertama kali setelah adanya air dan 'arsy.
angka acak dapat merujuk pada:
observatorium kerajaan, greenwich (bahasa inggris: "royal observatory, greenwich" yang dulu dikenal dengan nama "royal greenwich observatory" atau rgo) adalah suatu observatorium yang terletak di greenwich park, greenwich, london, britania raya.
bangunan yang menghadap sungai thames ini diresmikan pada tahun 1675 oleh raja charles ii, bersamaan dengan dibentuknya jabatan "astronomer royal" (saat itu dijabat oleh john flamsteed) sebagai direktur observatorium.
rizal merupakan sebuah provinsi di filipina.
ibu kotanya ialah kota antipolo.
provinsi ini terletak di region calabarzon.
provinsi ini memiliki luas wilayah 1.308 km² dengan memiliki jumlah penduduk 2.600.481 jiwa (2010) dan 486.802 tempat tinggal.
provinsi ini memiliki angka kepadatan penduduk 1.994 jiwa/km².
partai komunis uni soviet yang disingkat pkus (, "kommunisticheskaya partiya sovetskogo soyuza"; disingkat кпсс, "kpss") adalah partai politik yang mendirikan dan pernah menguasai uni republik sosialis soviet.
pkus merupakan satu-satunya partai yang berkuasa di uni soviet hingga tahun 1990 saat majelis agung uni soviet membatalkan peraturan perundang-undangan yang melegalkan monopoli politik partai komunis di uni soviet.
partai yang didirikan oleh faksi bolshevik pimpinan vladimir lenin pada tahun 1912 ini tumbuh pesat dan pada tahun 1917 telah berhasil mengambil alih kekuasaan pemerintahan sementara rusia melalui revolusi oktober.
pkus dibubarkan pada tanggal 29 agustus 1991 sebagai akibat dari gagalnya percobaan kudeta sepuluh hari sebelumnya.
struktur organisasi pkus disusun berdasarkan prinsip sentralisme demokratik yang digagas oleh lenin.
lembaga tertinggi partai ini adalah kongres yang sidangnya diselenggarakan lima tahun sekali.
saat kongres sedang tidak bersidang, komite pusat menjadi lembaga tertinggi, tetapi karena anggota komite pusat sesuai aturan hanya bersidang dua kali setahun, maka sebagian besar tugas dan tanggung jawabnya dilimpahkan kepada politbiro, sekretariat, dan orgbiro (hingga 1952).
pemimpin partai sekaligus menjabat sebagai sekretaris jenderal, kepala pemerintahan, atau kepala negara.
pkus menganut gagasan komunisme aliran marxisme–leninisme, ideologi yang digagas oleh josef stalin.
partai ini melaksanakan prinsip sosialisme negara yang berarti bahwa perekonomian dimiliki dan direncanakan oleh negara.
sebelum sistem ekonomi terencana diperkenalkan di uni soviet pada tahun 1929, lenin telah menerapkan sistem ekonomi campuran yang disebutnya sebagai kebijakan ekonomi baru.
saat mikhail gorbachev berkuasa, kalangan anggota partai dan masyarakat umumnya berpendapat bahwa sistem ekonomi terencana telah gagal.
selain itu, ada pula desakan untuk beralih ke sistem ekonomi pasar.
gorbachev dan beberapa sekutunya mencoba memperkenalkan sistem ekonomi yang mirip dengan kebijakan ekonomi baru lenin, tetapi ternyata gagal dilaksanakan sehingga turut berperan besar dalam bubarnya uni soviet.
cikal bakal partai komunis uni soviet adalah faksi bolshevik dalam partai buruh sosial demokrat rusia yang dipimpin oleh vladimir lenin.
setelah revolusi februari pada tahun 1917, faksi tersebut merencanakan revolusi sosialis untuk menggulingkan pemerintahan sementara.
pada tanggal 7 november 1917, faksi bolshevik melancarkan revolusi oktober yang berhasil menggulingkan pemerintahan sementara sehingga melimpahkan semua kekuasaan pemerintah kepada dewan pekerja atau "soviet" (, "sovet").
tak lama kemudian, faksi tersebut mendirikan republik sosialis federasi soviet rusia, negara sosialis pertama di dunia.
pada akhir tahun 1922, setelah melewati masa-masa perang sipil, faksi bolshevik muncul sebagai pemenang dan menyatukan wilayah yang sebelumnya dikuasai oleh kekaisaran rusia ke dalam uni republik sosialis soviet.
pkus membidani lahirnya internasional ketiga atau lebih dikenal sebagai "komintern" (komunis internasional), sebuah jaringan partai komunis internasional yang loyal kepada partai komunis rusia yang bertujuan "menggulingkan borjuasi internasional dan membentuk republik soviet secara internasional sebagai batu loncatan menuju peniadaan negara dengan cara apa pun yang tersedia, termasuk angkatan bersenjata."
partai ini sepenuhnya mengendalikan pemerintahan dan lembaga-lembaga sosial di uni soviet sesuai amanat konstitusi uni soviet yang memberinya peran utama.
struktur organisasi partai ini terdiri atas partai-partai komunis di semua republik anggota uni soviet, organisasi kepemudaan yang disebut komsomol, dan organisasi pionir muda bagi anak-anak.