taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perjanjian ini menetapkan sebuah program penyelarasan yang bertujuan agar ketentuan asal barang menjadi objektif, dapat dipahami, dan dapat diprediksi.
program ini dilaksanakan oleh komite tentang ketentuan asal barang yang berada di bawah naungan wto, dan juga sebuah komite teknis yang disebut tcro yang berada di bawah dewan kerjasama cukai di brussel.
program ini dimulai setelah berakhirnya putaran uruguay dan harus diselesaikan dalam kurun waktu tiga tahun.
walaupun sudah banyak perkembangan yang dicapai, akibat kerumitan permasalahan ketentuan asal barang, program penyelarasan ini tidak dapat dituntaskan sebelum tenggat waktu yang ditentukan.
muktamar sastra atau muktamar sastra 2018 atau muktamar sastra i diselenggarakan pada tanggal 18-20 desember 2018 di pondok pesantren salafiyah syafi'iyah sukorejo situbondo, jawa timur.
dengan mengusung tema “menggali kenusantaraan membangun kebangsaan”, muktamar yang dihadiri oleh lebih dari 200 orang peserta (muktamirin) dari kalangan sastrawan se-indonesia, ini dibuka secara resmi oleh menteri agama republik indonesia, lukman hakim syaifuddin.
pihak-pihak yang mendukung perhelatan ini antara lain pwnu jawa timur, lembaga ta’lif wan nasyr (ltn) nahdlatul ulama jawa timur, dan tv9 nusantara.
muktamar sastra ini menghasilkan sejumlah rekomendasi dan piagam sukorejo yang dibacakan oleh tuan rumah sekaligus pengasuh pondok pesantren, kh.
r. achmad azaim ibrahimy saat penutupan.
peserta atau muktamirin yang dilibatkan dalam muktamar sastra telah dipilih melalui seleksi yang dilakukan oleh lima kurator, yakni sosiawan leak, mashuri, raedu basha, zainul walid, dan rosie jibril.
khusus untuk sastrawan, seleksi terbagi menjadi dua, yaitu undangan khusus dan jalur mandiri dengan syarat pengiriman karya sastra dan portofolio.
berikut adalah daftar kelompok peserta:
penilaian pabean () adalah suatu proses ketika petugas pabean menetapkan nilai terhadap suatu barang atau jasa untuk keperluan impor atau ekspor.
bagi para pengimpor, proses penentuan nilai ini bisa bermasalah, karena kriteria penentuan bea masuknya diselewengkan.
maka dari itu, anggota-anggota organisasi perdagangan dunia telah menyepakati perjanjian tentang penerapan pasal vii perjanjian umum tarif dan perdagangan 1994 (juga disebut "perjanjian penilaian pabean") yang terlampir di dalam persetujuan marrakesh.
tujuannya adalah agar penilaian pabean dapat dilaksanakan dengan adil dan seragam.
hulonthalo lipu'u (baca: hulondalo lipu u; "dimana huruf th" (bahasa gorontalo) "menjadi huruf d dalam bahasa" indonesia) merupakan sebuah lagu daerah di gorontalo.
lagu ini dapat dikatakan pula sebagai lagu yang paling populer dan wajib dinyayikan oleh masyarakat gorontalo di setiap pertemuan di tingkat lokal maupun nasional.
lagu hulonthalo lipu'u diciptakan oleh bapak umar djafar, seorang maestro musik daerah di gorontalo.
adapun lirik lagunya adalah:
hulonthalo lipu'u
pilo tutuwa ola'u
lipu'u ilo ponu'u
dilata olipata'u
lipu'u hulonthalo
teto wa'u bilanthalo
wa'u ma lo mololo
mo'otola hulonthalo
reff:
tilongkabila huidiyo
bone dutula liyo
limutu bulalo liyo
amani tawu liyo
hulonthalo matola'u
lipu ilo toliangu'u
dilata olipata'u
detunggulo mate wa'u
terjemahan
gorontalo kampungku
tempat aku dilahirkan
kampungku yang kucintai
tak ada yang kulupakan
kampungku gorontalo
disitu aku dibesarkan
ku pasti merindukanmu
ketika jauh darimu
"reff:"
tilongkabila gunungnya
bone sungainya
limboto danaunya
aman masyarakatnya
gorontalo kan kutinggalkan
kampung yang amat kusayangi
tak ada yang kulupakan
hingga nanti aku mati
secara harfiah, lagu hulonthalo lipu'u ini menceritakan tentang berbagai hamparan keindahan alam yang ada di semenanjung gorontalo dan juga menceritakan tentang kerinduan seseorang terhadap tanah kelahiran atau kampung halamannya, gorontalo.
bahasa atinggola merupakan salah satu bahasa daerah yang ada di semenanjung gorontalo, yang kini dikenal dengan wilayah provinsi gorontalo.
bahasa atinggola disebut juga bahasa andagile.
bahasa ini merupakan salah satu bahasa daerah di gorontalo yang terancam punah, sama halnya dengan bahasa bolango dari suku bolango yang juga terancam punah.
bahasa ini digunakan sehari-hari oleh suku atinggola di wilayah gorontalo bagian utara, tepatnya di wilayah yang berbatasan dengan sulawesi utara.
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten banyuasin, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten banyuasin memiliki 21 kecamatan, 16 kelurahan dan 288 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 803.895 jiwa dengan luas wilayahnya 11.832,99 km² dan sebaran penduduk 68 jiwa/km².</onlyinclude>
auretté and the polska seeking carnival (aatpsc) adalah band asal yogyakarta yang memainkan musik pop melalui medium beragam instrumen musik folk.
aatpsc terdiri dari dhima christian datu (vocal, accordion, synthesizer, loop, banjolele, ukulele), aurelia marshal (keyboard, synthesizer, vocoder), danny rachman (bass, guitar), ahmad mursid (trumpet, guitar), bayu atmojo (trombone), dan aris setyawan (drum, percussion).
terdiri dari enam orang dengan latar belakang dan selera musik yang berbeda, aatpsc menjumput sedikit unsur dari berbagai musik seperti pop, folk, swing, bahkan rock steady dan reggae, kemudian meramu beragam unsur tersebut dalam satu jalinan musik yang utuh.
sebagian besar instrumen musik yang dimainkan aatpsc adalah akustik elektrik dan harus dimainkan secara ensemble, misalnya akordeon, ukulele, gitar, trumpet dan trombone, hingga alat perkusi seperti conga dan glockenspiel dan looping.
enam orang dengan latar belakang musik berbeda, beragam unsur musik, dan berbagai instrumen musik folk ini menjadikan musik yang dimainkan aatpsc memiliki keunikan tersendiri.
aatpsc terbentuk pada tahun 2012 di sebuah kampus kesenian di sisi selatan yogyakarta.
dua mahasiswa etnomusikologi dhima chistian datu (vokal, akordeon) dan aurelia marshal (ukulele, gitar) memutuskan untuk membentuk sebuah grup musik, dengan mengajak teman satu jurusan mereka aris setyawan (drum) dan teman di jurusan musik ahmad mursid (trumpet) dan rian hidayat (perkusi).
dimulailah proses kreatif band ini dengan menjajal latihan di studio.
namun karena dirasa masih ada kekosongan di departemen ritmis, aris kemudian mengajak kenalannya, seorang musisi jazz danny rachman (bass) untuk bergabung.
di kemudian hari bayu atmojo (trombone) bergabung untuk melengkapi departemen alat tiup.
aatpsc merilis debut albumnya pada tahun 2013 dalam dua format: kaset pita seluloid (tomat records, jkt) dan cakram padat (rilis mandiri).
dalam waktu singkat debut “self titled” tersebut habis di pasaran dan mendapat respon positif dari berbagai pihak.
karena banyaknya respon positif sementara album sudah terjual habis, beberapa waktu kemudian akhirnya album debut tersebut kemudian dirilis ulang dalam bentuk piringan hitam atau vinyl dan kaset (elevation records, jkt).
bahkan karena permintaan masih tinggi, pada tahun 2014 elevation records kembali merilis ulang album tersebut dengan tajuk “redux”.
pada tahun 2016 aatpsc kembali berkarya dengan merilis single baru bertajuk "melerai lara".
lagu tersebut dapat diunduh gratis di situs ripstore.asia dan soundcloud.com/aatpsc.
pada tahun ini, rian hidayat (perkusi) memutuskan untuk rehat dari kegiatan bermusik bersama aatpsc dikarenakan kesibukannya di bidang bisnis.
maka aatpsc melanjutkan kegiatan bermusiknya dengan 6 orang personil.
keenam orang ini membawa nama aatpsc wara-wiri di berbagai panggung musik, serta sibuk mengolah aransemen lagu baru untuk album kedua mereka.
setelah melewati proses produksi yang cukup panjang, album kedua aatpsc bertajuk “bloom” akhirnya dirilis pada 25 desember 2018.
album ini dirilis dalam format digital dan dapat didengarkan di spotify, itunes, apple music, youtube, deezer, google play music, tidal, napster, amazon music, dan layanan "digital" "stores" lainnya.
album ini dinamai "bloom" yang secara harfiah dapat diartikan “mekar”, sebagai representasi sebuah perubahan atau transformasi yang terjadi baik dari segi musikal maupun personel aatpsc.
secara personal, sejak terbentuk pada 2012 silam hingga sekarang, setiap personel band telah mengalami banyak perubahan dalam hidup mereka.
sementara dari segi musik, "bloom" mengalami perubahan yang drastis dan sangat berbeda dengan album pertama aatpsc bertajuk "self titled" yang dirilis pada 2013 silam.
perubahan musikalitas "bloom" dapat dilihat dari segi musik dan lirik.
jika dalam album pertama "self titled" aatpsc banyak menggunakan instrumen akustik dan lirik lagu berbahasa inggris, pada album "bloom" yang berisi 12 lagu ini aatpsc banyak menambahkan instrumen elektronik dan "sampling" elektronik, serta menggunakan lirik berbahasa indonesia dalam beberapa lagu.
selain mengisahkan proses transformasi personal aatpsc, 12 lagu dalam "bloom" berkisah tentang kehidupan sekitar.
single pertama bertajuk “rinai hujan” berkisah tentang seseorang yang bersedih dan merasa sendu di kala berdiri di tengah hujan, ia mengharapkan seseorang menemuinya dan mengajaknya berteduh.
sementara dalam “lullaby (wondering why)” aatpsc menjabarkan hubungan antara manusia dan tuhan. “
on the shore” secara sureal menggambarkan sepasang kekasih yang tengah berjalan di pantai.
aatpsc juga menyoroti persoalan sosial dalam lagu “melerai lara”, lagu ini menyoroti kaum transgender yang seringnya masih mendapat diskriminasi di tengah masyarakat.
lagu “tamasya” menjabarkan para manusia yang suka bertamasya, namun terkadang baik sengaja atau tidak sengaja merusak alam sekitar.
aatpsc juga menyoroti masalah kesehatan mental/jiwa dalam lagu “the bell jar.”
aatpsc menjumput sedikit unsur dari berbagai musik seperti pop, folk, swing, electronis music, bahkan rock steady dan reggae, kemudian meramu beragam unsur tersebut dalam satu jalinan musik yang utuh.
sebagian besar instrumen musik yang dimainkan aatpsc adalah akustik elektrik dan harus dimainkan secara ensemble, misalnya akordeon, ukulele, gitar, trumpet dan trombone, hingga alat perkusi seperti conga dan glockenspiel dan "looping".
setelah wara-wiri di berbagai panggung dan merilis album pertama, aatpsc mulai dikenal oleh khalayak penikmat musik.
terkait album debut "self titled" mereka, the jakarta post menyebut aatpsc sebagai “"...unassuming young men and women who carved their own niche by playing music that is not only unique but also a breakthrough in a scene..."” bbc indonesia menyatakan “"aatpsc disambut baik oleh pendengar musik indie tanah air, terima kasih kepada kemampuan mereka membawakan melodi-melodi yang utopis."”
south east asia indie (sea indie) mengulas aatpsc “"all the musical creativities have been crytalized into one precious gem; a whimsical melodic and rhythmic style of european music."”
sementara situs pemerhati musik indie asia tenggara the wknd menyebut musik aatpsc “"sounds very français but very nusantara at the same time, surprisingly".”
sementara setelah rilisnya album kedua "bloom" pada 25 desember 2018, respon media masih sangat positif.
beberapa media yang merespon positif di antaranya adalah pop hari ini yang menyatakan "kami di redaksi mengapresiasi album ini dengan baik", suaka suara yang menyebut ""bloom" sebagai rilisan yang patut dilirik desember 2018", billboard indonesia, hingga situs musik indie asal amerika, indie pulse music menyebut "bloom" ""this album is called bloom as a representation of a change or transformation that occurs both in terms of musical and aatpsc personnel."
the jakarta post juga mengulas album "bloom" sebagai sebuah transformasi besar dari aatpsc, baik dalam segi musik, lirik, maupun personal band.
album studio
single
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kota prabumulih, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kota prabumulih memiliki 6 kecamatan, 25 kelurahan dan 12 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 190.913 jiwa dengan luas wilayahnya 251,94 km² dan sebaran penduduk 758 jiwa/km².</onlyinclude>
heksadimetrin bromida (merek dagang polybrene) adalah polimer kationik yang digunakan untuk meningkatkan efisiensi transduksi sel-sel tertentu dengan retrovirus dalam kultur sel.
heksadimetrin bromida bekerja dengan menetralkan tolak muatan antara virion dan asam silikat pada permukaan sel.
penggunaan polybrene dapat meningkatkan efisiensi transduksi 100-1000 kali lipat meskipun dapat menjadi toksik bagi beberapa jenis sel.
polybrene dalam kombinasi dengan syok dmso digunakan untuk mentransfeksi beberapa tipe sel seperti nih-3t3 dan cho.
senyawa ini memiliki kegunaan lain, termasuk peran dalam sekuensing protein.
sejarahnya, heksadimetrin bromida terkadang digunakan untuk membalikkan antikoagulasi heparin selama operasi jantung terbuka.
saat ini, penggunaannya telah digantikan oleh protamin sulfat.
polybrene juga digunakan dalam uji kinetik enzim untuk mengurangi aktivasi zimogen spontan yang rentan terhadap aktivasi otomatis.
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kota palembang, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kota palembang memiliki 18 kecamatan dan 107 kelurahan (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 1.569.297 jiwa dengan luas wilayahnya 369,22 km² dan sebaran penduduk 4.250 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kota lubuklinggau, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kota lubuk linggau memiliki 8 kecamatan dan 72 kelurahan (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 226.002 jiwa dengan luas wilayahnya 401,50 km² dan sebaran penduduk 541 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kota pagar alam, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kota pagar alam memiliki 5 kecamatan dan 35 kelurahan (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 139.867 jiwa dengan luas wilayahnya 633,66 km² dan sebaran penduduk 221 jiwa/km².</onlyinclude>
burger kimchi adalah hidangan hamburger yang menyertakan kimchi dalam penyajiannya.
beberapa restoran menyajikan burger kimchi sebagai bagian dari makanan mereka, termasuk restoran di korea selatan, inggris, dan amerika serikat.
restoran mcdonald's di korea selatan menyajikan burger kimchi.
sebagai tambahan dalam penyajian burger kimchi biasanya disertakan dengan daging cincang, ada juga yang disertakan dengan makanan laut, seperti misalnya salmon.
burger kimchi kadang-kadang juga ditambahkan topping seperti telur, dan bahan lainnya sebagai saus seperti mayones, saus barbekyu, dan cilantro.
ceritanya berpusat di sekitar para boneka kenangan otomatis (自動手記人形 jidō shuki ningyō): orang-orang yang pada awalnya dipekerjakan oleh seorang ilmuwan bernama dr. orland demi membantu istrinya yang buta bernama mollie untuk menulis novelnya, dan kemudian disewa oleh orang lain yang membutuhkan jasa mereka.
pada masa sekarang, istilah tersebut merujuk kepada pekerjaan menulis untuk orang lain.
cerita ini mengisahkan perjalanan violet evergarden yang mencoba kembali membaur di tengah kehidupan masyarakat setelah perang usai sekaligus pencarian jati diri dan tujuan hidupnya setelah tidak lagi menjadi prajurit.
adaptasi anime untuk seri ini pertama kali diumumkan melalui iklan tentang novel ringan volume pertama pada bulan mei 2016.
pada bulan juni 2017, kyoto animation mengumumkan bahwa anime expo, animagic, dan c3 afa singapore 2017 akan menyelenggarakan pemutaran perdana episode pertama di seluruh dunia.
episode kedua ditayangkan pada ajang kyoani and do fan days 2017 pada tanggal 21 oktober 2017, sementara episode ketiganya tayang di lima bioskop di seluruh jepang pada tanggal 10 desember 2017.
seri anime berjumlah 13 episode tayang sejak tanggal 11 januari hingga 5 april 2018 di jepang.
sebuah episode animasi video asli dirilis pada tanggal 4 juli 2018, bersama dengan volume blu-ray dan dvd terakhir.
seri ini disutradarai oleh taichi ishidate di kyoto animation dengan skenario yang ditulis oleh reiko yoshida.
akiko takase mendesain karakternya sementara yota tsuruoka menangani musiknya.
lagu tema pembukanya adalah "sincerely" yang dibawakan oleh true sedangkan lagu tema penutupnya bertajuk oleh minori chihara.
netflix mulai menayangkan seri ini secara "streaming" di seluruh dunia pada tanggal 11 januari 2018, kecuali di amerika serikat dan australia—tempat di mana seri ini baru ditayangkan secara "streaming" pada tanggal 5 april 2018.
anime limited memperoleh seri ini untuk distribusi video rumahan di britania raya dan irlandia, dan menayangkan episode pertamanya di ajang mcm london comic con pada tanggal 28 oktober 2017.
ketika novel ringan "violet evergarden gaiden" diterbitkan, pihak terkait mengumumkan bahwa sebuah "proyek baru" sedang dalam proses dan bahwa proyek tersebut akan menjadi karya baru untuk anime.
pada bulan juli 2018, diumumkan di sebuah ajang khusus untuk seri ini bahwa proyek tersebut adalah film anime baru yang dijadwalkan untuk tayang pada bulan januari 2020.
american sub atau lengkapnya american submarine sandwich (arti: roti lapis kapal selam amerika), serta dikenal juga dengan beberapa nama seperti all-american sub, american hoagie, atau american hero, adalah sebuah varian dari roti lapis kapal selam/ sub yang penyajiannya mirip seperti roti lapis ham dan keju dan roti lapis italia.
american sub lebih fokus pada penggunaan bahan daging asli amerika di samping daging dari italia yang sudah sering digunakan sebagai bahan tradisional.
potongan dada kalkun, ham, keju amerika atau keju cheddar, selada cincang atau parut, tomat dan paprika hijau di atas roti.
beberapa variasi termasuk sosis bologna, salami atau keduanya.
rumah lontiok (bahasa kampar: "rumah lentik") adalah rumah tradisional masyarakat kampar, riau yang berbentuk rumah panggung.
nama rumah ini didapatkan dari bentuk atapnya yang melengkung lentik, hampir seperti atap gonjong pada rumah gadang.
rumah tradisional ini menggunakan arsitektur melayu dan juga memiliki kemiripan dengan arsitektur minangkabau.
rumah ini memiliki fungsi sebagai tempat tinggal maupun acara adat.
kini rumah ini sudah mulai jarang ditemui, karena masyarakat lebih memilih untuk membangun rumah modern.
krisis (dari bahasa yunani κρίσις - "krisis"; bentuk kata sifat: "kritis") adalah setiap peristiwa yang sedang terjadi (atau diperkirakan) mengarah pada situasi tidak stabil dan berbahaya yang memengaruhi individu, kelompok, komunitas, atau seluruh masyarakat.
krisis dianggap membawa perubahan negatif dalam urusan keamanan, sosial, atau lingkungan, tetika krisis terjadi tiba-tiba, dengan sedikit atau tanpa peringatan.
lebih jauh, krisis adalah istilah yang berarti "waktu pengujian" atau "peristiwa darurat".
krisis sering dikaitkan dengan konsep tekanan psikologis.
dalam budaya barat, istilah ini sering digunakan untuk memberikan pengalaman yang menakutkan atau penuh ketidakpastian.
sementara di budaya oriental seperti cina, krisis dapat berarti bahaya dan peluang (karakter cina yang digunakan adalah wei dan chi).
secara umum, krisis adalah situasi sistem yang kompleks (baik sistem keluarga, ekonomi, masyarakat) yang mana ketika berfungsi dengan buruk, keputusan segera diambil, namun penyebab hal tersebut tidak segera diidentifikasi.
krisis memiliki beberapa karakteristik.
seeger, sellnow, dan ulmer mengatakan bahwa krisis memiliki empat karakteristik yaitu "peristiwa spesifik, tak terduga, dan tidak rutin atau serangkaian peristiwa yang [menciptakan] ketidakpastian dan ancaman yang tinggi, atau ancaman-ancaman terhadap organisasi tujuan prioritas tinggi. "
dengan demikian, tiga karakteristik pertama adalah bahwa acara tersebut adalah
terlepas dari krisis alam yang secara inheren dan tidak dapat diprediksi (letusan gunung berapi, tsunami, dll), sebagian besar krisis yang saat ini dihadapi diciptakan oleh manusia.
oleh karena itu persyaratan untuk menjadi sesuatu yang 'tidak terduga' tergantung pada kegagalan manusia untuk mencatat permulaan kondisi krisis.
beberapa ketidakmampuan kita untuk mengenali krisis sebelum menjadi sesuatu yang berbahaya adalah karena penolakan dan respons psikologis lainnya yang memberikan bantuan dan perlindungan perasaan kita.
sejumlah alasan yang berbeda untuk 'kegagalan memerhatikan timbulnya krisis' adalah bahwa kita membiarkan diri kita 'diperdaya' untuk meyakini bahwa kita melakukan sesuatu karena alasan yang salah.
dengan kata lain, kita melakukan hal-hal yang salah dengan alasan yang benar.
sebagai contoh, kita mungkin percaya bahwa kita sedang memecahkan ancaman perubahan iklim dengan terlibat dalam aktivitas perdagangan ekonomi yang tidak memiliki dampak nyata pada iklim.
mitroff dan silvers mengemukakan dua alasan untuk kesalahan ini, yang diklasifikasikan sebagai kesalahan tipe 3 (tidak disengaja) dan tipe 4 (memang disengaja).
dari perspektif ini kita dapat belajar bahwa gagal memahami penyebab sebenarnya dari kesulitan kita cenderung mengarah pada "'blowback"' hilir yang berulang-ulang.
ketika negara - negara prihatin, michael brecher, berdasarkan studi kasus dari proyek international crisis behavior (icb), menyarankan cara berbeda dalam mendefinisikan krisis - karena tergantung keadaan, ada persepsi yang dimiliki oleh pengambil keputusan tingkat tertinggi dari 'aktor' yang bersangkutan: 1.
ancaman terhadap nilai-nilai dasar 2.
kemungkinan tinggi keterlibatan dalam permusuhan militer berkelanjutan, dan 3.
kesadaran akan waktu yang terbatas untuk menanggapi ancaman nilai eksternal.
"bencana lingkungan" adalah bencana yang disebabkan oleh aktivitas manusia dan tidak boleh disamakan dengan bencana alam "(lihat di bawah)".
dalam hal ini, dampak perubahan ekosistem oleh manusia telah menyebabkan konsekuensi luas dan/atau jangka panjang.
hal ini dapat mencakup kematian hewan (termasuk manusia) dan sistem tanaman, atau gangguan parah kehidupan manusia, dan bisa saja memunculkan migrasi.
"bencana alam" adalah konsekuensi dari bahaya alam (misalnya letusan gunung berapi, gempa bumi, tanah longsor, dll) yang bergerak dari fase potensi ke fase aktif, dan sebagai; akibatnya pengaruh aktivitas manusia.
kerentanan manusia, diperburuk oleh kurangnya perencanaan atau kurangnya manajemen darurat yang tepat, menyebabkan kerugian finansial, struktural, dan nyawa.
kehilangan yang dihasilkan tergantung pada kemampuan para penduduk untuk menahan bencana, yaitu ketahanan mereka.
pemahaman ini terkonsentrasi dalam formulasi: "bencana terjadi ketika bahaya bertemu kerentanan".
bahaya alam karenanya tidak akan pernah menghasilkan bencana alam di daerah tanpa kerentanan, misalnya gempa bumi yang kuat di daerah yang tidak berpenghuni.
"spesies yang terancam punah" adalah populasi suatu organisme yang berisiko punah karena jumlahnya sedikit, atau terancam oleh perubahan parameter lingkungan atau predasi.
spesies yang terancam punah biasanya merupakan spesies taksonomi, tetapi mungkin saja merupakan unit signifikan dari evolusioner lainnya.
world conservation union (iucn) telah mengklasifikasikan 38 persen dari 44.837 spesies yang mereka nilai pada tahun 2008 dalam kategori terancam.
krisis pribadi terjadi ketika seseorang tidak lagi dapat mengatasi suatu situasi.
ini didahului oleh peristiwa-peristiwa yang bersifat luar biasa yang memicu ketegangan dan tekanan ekstrem dalam diri seseorang, yaitu krisis, yang kemudian membutuhkan keputusan atau tindakan besar untuk diselesaikan.
krisis dapat dipicu oleh berbagai situasi termasuk, tetapi tidak terbatas pada; kondisi cuaca ekstrem, perubahan tiba-tiba dalam pekerjaan/keadaan keuangan, darurat medis, penyakit jangka panjang, dan gejolak sosial atau keluarga.
krisis pribadi hanyalah perubahan dalam peristiwa yang terdiri dari kehidupan sehari-hari seseorang dan orang-orang di lingkaran dekat mereka, seperti kehilangan pekerjaan, kesulitan keuangan yang ekstrem, kecanduan/penyalahgunaan zat, dan situasi lainnya yang mengubah hidup, dan membutuhkan tindakan yang di luar rutinitas normal harian.
seseorang yang mengalami krisis pribadi mengalami keadaan "disequilibrium mental", yang mana merupakan ego untuk berjuang menyeimbangkan tuntutan internal dan eksternal.
dalam hal ini, kata orang resor; untuk mengatasi stres dapat menggunakan mekanisme koping.
berbagai mekanisme koping meliputi:
dalam beberapa kasus, sulit bagi seseorang yang mengalami krisis untuk beradaptasi dengan situasi.
karena berada di luar rentang batas fungsi normal mereka, seseorang dapat mengalami perjuangan keras untuk mengendalikan emosi.
kurangnya kontrol ini dapat menyebabkan kecenderungan bunuh diri, penyalahgunaan zat, masalah dengan hukum, dan penghindaran sumber daya yang tersedia untuk bantuan.
salah satu sumber daya yang digunakan untuk membantu seseorang dalam krisis adalah sistem dukungan sosial mereka, yang dapat datang dalam bentuk keluarga, teman, rekan kerja, atau pakar kesehatan.
adalah penting akan adanya sistem pendukung yang terdiri dari orang-orang yang dipercaya oleh individu.
meskipun sistem pendukung ini memainkan peran penting dalam membantu seseorang melalui krisis, mereka juga merupakan penyebab mendasar dari dua pertiga krisis kesehatan mental.
krisis kesehatan mental yang disebutkan di atas dapat mencakup masalah perkawinan, pengabaian, konflik orang tua dan pergolakan keluarga.
sebagaimana disebutkan di atas, krisis hingga hari ini dapat diatasi dengan menerapkan mekanisme seperti: tidur, penolakan, latihan fisik, meditasi, dan berpikir jernih.
untuk membantu individu dalam mendapatkan kembali keseimbangan emosional, intervensi dapat digunakan.
tujuan keseluruhan dari intervensi krisis adalah untuk mengembalikan individu ke tingkat fungsional tubuh sebelum krisis atau lebih baik dengan bantuan kelompok dukungan sosial.
seperti yang dikatakan oleh judith swan, ada korelasi kuat antara keseimbangan emosional klien dan kepercayaannya pada sistem pendukung mereka dalam membantu mereka sepanjang krisis mereka.
langkah-langkah intervensi krisis adalah: untuk menilai situasi berdasarkan pola perilaku individu, memutuskan jenis bantuan apa yang diperlukan (yakni dengan membuat rencana tindakan) dan akhirnya mengambil tindakan / intervensi - berdasarkan keterampilan individu untuk mendapatkan kembali keseimbangan.
selain itu, metode lain untuk membantu individu yang menderita dalam krisis adalah mendengarkan secara aktif; didefinisikan sebagai "melihat keadaan dari perspektif lain dan membiarkan orang lain tahu bahwa negosiator (penolong) memahami perspektif mereka".
melalui ini, mereka membangun kepercayaan dan hubungan dengan menunjukkan empati, pengertian dan objektifitas dengan cara yang tidak menghakimi.
penting bagi negosiator untuk mendengarkan reaksi verbal dan non-verbal dari orang yang membutuhkan, agar dapat memberi label emosi yang tepat yang ditunjukkan oleh individu tersebut.
dengan demikian, hal ini menunjukkan bahwa penolong dapat diatur secara emosional.
selain itu, ada teknik lain yang dapat digunakan untuk menunjukkan mendengarkan aktif seperti: parafrase, keheningan, dan refleksi atau "mirroring".
tujuan dalam menjadi pendengar aktif adalah agar dapat membuat orang tersebut berbicara tentang situasi mereka.
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten musi banyuasin, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten musi banyuasin memiliki 14 kecamatan, 13 kelurahan dan 227 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 608.125 jiwa dengan luas wilayahnya 14.266,26 km² dan sebaran penduduk 43 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten muara enim, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten muara enim memiliki 20 kecamatan, 10 kelurahan dan 245 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 567.450 jiwa dengan luas wilayahnya 7.383,90 km² dan sebaran penduduk 77 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten lahat, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten lahat memiliki 24 kecamatan, 18 kelurahan dan 360 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 427.320 jiwa dengan luas wilayahnya 5.311,74 km² dan sebaran penduduk 80 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten empat lawang, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten empat lawang memiliki 10 kecamatan, 9 kelurahan dan 147 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 327.053 jiwa dengan luas wilayahnya 2.256,44 km² dan sebaran penduduk 145 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten musi rawas, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten musi rawas memiliki 14 kecamatan, 13 kelurahan dan 186 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 408.597 jiwa dengan luas wilayahnya 6.350,10 km² dan sebaran penduduk 64 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten musi rawas utara, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten musi rawas utara memiliki 7 kecamatan, 7 kelurahan dan 82 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 188.680 jiwa dengan luas wilayahnya 6.008,55 km² dan sebaran penduduk 32 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten ogan ilir, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten ogan ilir memiliki 16 kecamatan, 14 kelurahan dan 227 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 410.529 jiwa dengan luas wilayahnya 2.666,09 km² dan sebaran penduduk 154 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten ogan komering ilir, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten ogan komering ilir memiliki 18 kecamatan, 13 kelurahan dan 314 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 721.571 jiwa dengan luas wilayahnya 18.359,04 km² dan sebaran penduduk 39 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten ogan komering ulu, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten ogan komering ulu memiliki 13 kecamatan, 14 kelurahan dan 143 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 357.502 jiwa dengan luas wilayahnya 4.797,06 km² dan sebaran penduduk 74 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten ogan komering ulu selatan, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten ogan komering ulu selatan memiliki 19 kecamatan, 7 kelurahan dan 252 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 410.303 jiwa dengan luas wilayahnya 5.493,94 km² dan sebaran penduduk 75 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten ogan komering ulu timur, sumatra selatan, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten ogan komering ulu timur memiliki 20 kecamatan, 7 kelurahan dan 305 desa (dari total 236 kecamatan, 386 kelurahan dan 2.853 desa di seluruh sumatra selatan).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 633.810 jiwa dengan luas wilayahnya 3.370,00 km² dan sebaran penduduk 188 jiwa/km².</onlyinclude>
ng telah bekerja dengan aktor dan sutradara hong kong stephen chow dalam serangkaian film "mo lei tau" ("mo lei tau" diterjemahkan menjadi "tidak berotak" / "tidak masuk akal atau acak," dan itu adalah genre komedi slapstick yang unik untuk hong kong).
ng bersama-sama chow membintangi serial televisi tvb hong kong bernama "the final combat" (蓋世 豪俠) pada tahun 1989, dan juga film populer 1990 "all for the winner", di mana ia memainkan peran sebagai paman chow.
sejak saat itu, keduanya berkolaborasi dalam banyak film "mo lei tau" dengan gaya yang sama dengan "all for the winner".
adian yunus yusak napitupulu, s. h
() adalah seorang politikus dan aktivis asal indonesia yang saat ini menjabat sebagai anggota dewan perwakilan rakyat republik indonesia (dpr ri) fraksi partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip) dan mewakili daerah pemilihan jawa barat v (kabupaten bogor) sejak tahun 2014.
ia saat ini juga merupakan anggota komisi vii dpr yang memiliki ruang lingkup tugas di bidang energi, riset dan teknologi, serta lingkungan hidup.
pada pemilu 2019, adian maju kembali di dapil yang sama.
di dapil ini, adian bersaing dengan politisi partai gerindra fadli zon.
berdasarkan hasil rekapitulasi suara kpu, adian napitupulu meraih 80.228 suara, berada di bawah perolehan suara fadli zon yang mencapai 230.524 suara.
adian lahir di manado pada tanggal 9 januari 1971, ia merupakan anak dari pasangan ishak parluhutan napitupulu dan soeparti esther.
ayahnya merupakan seorang pegawai negeri sipil di kejaksaan republik indonesia, ishak pernah menjadi kepala kejaksaan negeri di sejumlah kota, di antaranya di kotamobagu, barabai, dan kupang, adian kecil pun ikut orang tuanya yang selalu berpindah tugas ke beberapa kota tersebut.
ayahnya wafat pada tahun 1981 ketika ia bekerja di kejaksaan agung di jakarta.
adian menyelesaikan sekolah dasarnya di sdn 01 ciganjur, jakarta dari tahun 1979 sampai 1985, sekolah menengah pertama di smp negeri 166 jakarta dari 1985 hingga 1988, dan terakhir bersekolah di sma negeri 55 jakarta dan tamat pada tahun 1991.
ia kemudian melanjutkan pendidikannya di fakultas hukum universitas kristen indonesia pada tahun 1991, karena berbagai macam kegiatan aktivismenya, ia baru dapat menyelesaikan studi s1-nya tersebut pada tahun 2007.
shri i gusti ngurah arya wedakarna mahendradatta wedasteraputra suyasa atau disingkat arya wedakarna () adalah anggota dpd bali periode 2014-2019 dengan mengantongi 178.934 suara.
saat masih muda, arya pernah terjun di dunia modeling dan menjadi cover boy majalah aneka.
putra dari shri wedastera suyasa dan suwitri suyasa juga pernah dinobatkan sebagai doktor ilmu pemerintahan termuda di indonesia (saat berusia 27 tahun) dan rektor universitas termuda di indonesia (saat berusia 28 tahun) oleh museum rekor indonesia (muri).
saat ini, ia juga menjabat sebagai rektor universitas mahendradatta bali.
pada tanggal 31 desember 2009, arya mengaku sebagai keturunan raja majapahit bali dengan nama lengkap "dr. shri i gusti ngurah arya wedakarna mahendradatta wedasteraputra suyasa iii his royal majesty king of majapahit bali sri wilatikta tegeh kori kresna kepakisan xix".
ia mengklaim telah dilantik sebagai raja majapahit bali di pura besakih oleh pendeta siwa budha dengan gelar tersebut.
namun, tokoh puri jembrana, a.a.
gde benny sutedja saat bedah buku "kisah penculikan gubernur bali, sutedja,1966" pada bulan mei 2016 meminta agar arya tidak lagi mengaku sebagai raja majapahit.
pada 7 agustus 2014, melalui akun facebooknya, arya wedakarna, menulis status yang menyatakan penolakannya terhadap perbankan syariah di bali. “
aliansi hindu muda indonesia dan gerakan pemuda marhaen (gpm) hari itu berdemonstrasi di depan kantor bank indonesia denpasar untuk moratorium/stop izin bank syariah di pulau bali.
dia dituduh sebagai provokator penolakan ustad abdul somad yang akan melakukan dakwah di bali pada bulan desember 2017.
ustad somad sebelumnya sempat mendapatkan penolakan dari ormas bali pada 8 desember 2017.
tuduhan mengarah pada arya wedakarna karena dalam akun facebook-nya, arya menuding ustad abdul somad sebagai anti-pancasila.
wakil ketua komisi ii dpr, lukman eddy kemudian melaporkan arya wedakarna ke badan kehormatan (bk) dpd.
dalam laporan itu, arya wedakarna diduga menjadi otak pelaku atas persekusi yang dialami oleh abdul somad di denpasar, bali.
dalam pembelaannya, arya wedakarna menyebut, penolakan itu merupakan aspirasi masyarakat bali yang sudah viral di medsos beberapa hari sebelumnya.
mantan ketua badan kehormatan (bk) dpd, am fatwa mengatakan wedakarna juga pernah melakukan pelanggaran semasa dirinya masih menjabat sebagai pimpinan bk dpd.
badan kehormatan dpd sebelumnya telah menerima pengaduan tentang wedakarna dari masyarakat muslim di bali, nahdlatul ulama (nu), muhammadiyah, ikatan cendekiawan muslim indonesia (icmi), dan majelis ulama indonesia (mui).
putusan mkd dpd ri no 5 tahun 2015 dan putusan mkd dpd ri no 3 tahun 2017 memutuskan arya wedakarna diberhentikan sementara sebagai anggota dpd ri.
namun, arya wedakarna mengatakan kabar tentang pemberitaan sementara dirinya dari dewan perwakilan daerah (dpd) adalah tidak benar.
dalam genetika, enhancer adalah wilayah pendek dna (50-1500 bp) yang dapat diikat oleh protein (aktivator) untuk meningkatkan kemungkinan transkripsi gen tertentu.
protein ini biasanya disebut sebagai faktor transkripsi.
enhancer beraksi dengan posisi cis ("cis-acting").
mereka dapat ditemukan hingga 1 mbp (1.000.000 bp) dari gen, hulu atau hilir dari situs awal.
terdapat ratusan ribu "enhancer" dalam genom manusia.
mereka ditemukan di prokariota dan eukariota.
pada sel eukariotik, struktur kompleks kromatin dna dilipat sedemikian rupa sehingga secara fungsional meniru sifat superkoil dari dna prokariotik, sehingga meskipun dna "enhancer" mungkin jauh dari gen secara linear, namun secara spasial dekat dengan promotor dan gen.
hal ini memungkinkannya untuk berinteraksi dengan faktor transkripsi umum dan rna polimerase ii.
mekanisme yang sama berlaku untuk "silencer" dalam genom eukariotik. "
silencer" adalah antagonis "enhancer," ketika terikat dengan faktor transkripsi yang disebut "represor", akan menekan transkripsi gen. "
silencer" dan "enhancer" mungkin berdekatan satu sama lain.
roti lapis kuba (bahasa inggris: cuban sandwich) adalah variasi dari roti lapis ham dan keju yang berasal dari kafe katering para pekerja asal negara kuba di key west dan ybor city, tampa, dua daerah yang merupakan hunian paling awal para imigran dari kuba di florida, amerika serikat.
setelah itu, roti lapis ini diasingkan dan dipindahkan oleh ekspatriat ke miami, yang kemudian juga menjadi sangat populer di sana.
roti lapis ini terbuat dari ham, babi panggang, keju swiss, acar mentimun, mustard, dan terkadang salami yang disajikan di atas potongan roti kuba.
salami menjadi bahan yang penting dalam roti lapis kuba yang dibuat di tampa, karena di sana juga terdapat populasi imigran italia dalam jumlah besar, namun tidak selalu ditambahkan pada versi florida selatan.
sama dengan roti kuba, asal mula roti lapis kuba (terkadang disebut juga ""cuban mix"", ""mixto", ""cuban pressed sandwich", atau "cubano") bisa dibilang suram.
di akhir 1800-an dan awal 1900-an, lalu lintas antara kuba dan florida lancar, khususnya dari key west dan tampa, dan orang-orang dan kuba sering berlayar bolak-balik untuk pekerjaan, kesenangan, dan kunjungan keluarga.
karena pergerakan orang, budaya, dan gagasan yang konstan dan sebagian besar tidak berdokumen ini, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat kapan atau di mana roti lapis kuba ini berasal.
beberapa percaya bahwa roti lapis itu adalah makanan untuk makan siang yang umum bagi para pekerja di pabrik cerutu dan pabrik gula kuba (terutama di kota-kota besar seperti havana atau santiago de cuba) dan pabrik cerutu key west pada tahun 1860-an.
sejarawan loy glenn westfall menyatakan bahwa sandwich itu "lahir di kuba dan dididik di key west".
industri ceritu di florida kemudian dipindahkan ke tampa pada pertengahan 1880-an, dan puluhan dari ribuan para pekerja asal kuba yang bekerja di sana juga ikut pindah pada dekade berikutnya.
catatan awal menyebutkan bahwa roti lapis kuba yang berbeda bertahan dalam deskripsi pekerja kafe di ybor city dan west tampa dari sekitar tahun 1900, membuat sejarawan lain berteori bahwa roti lapis yang sekarang dibuat pertama kali muncul di sana.
peneliti andrew huse menyatakan bahwa ""mixtos"" lama bersatu menjadi sesuatu yang lebih berbeda - roti lapis kuba yang kita kenal dan cintai - sebuah kreasi asli dari tampa".
di tahun 1960-an, roti lapis kuba juga umum ditemukan di kafe dan restoran di miami, bersamaan dengan bertambahnya jumlah penduduk yang mayoritas merupakan orang kuba pasca revolusi kuba yang digerakkan oleh fidel castro tahun 1959 di kampung halaman mereka.
revolusi komunis menyebabkan gelombang ekspatriat kuba untuk menetap di lokasi lain juga, dan mereka membawa budaya dan masakan mereka.
roti lapis kuba dan variasi-variasi daripadanya sekarang disajikan di berbagai komunitas pengasingan kuba di tempat-tempat seperti new york city, new jersey, chicago, dan puerto riko, diantaranya.
ketika beberapa pihak masih memperdebatkan bahan isian dari roti lapis kuba yang "otentik", pada umumnya mayoritas sepakat dengan yang ada saat ini.
secara tradisional, roti lapis kuba menggunakan bahan utama roti kuba.
roti dipotong dengan panjang sekitar 8–12 inci (20–30 cm), diolesi sedikit mentega atau diolesi dengan minyak zaitun pada bagian keraknya, lalu dipotong bagian tengahnya secara horizontal.
kemudian permukaan roti dioles dengan mustard kuning.
lalu potongan babi panggang, ham, keju swiss, dan potongan tipis acar dill ditambahkan sebagai bahan isian.
terkadang daging babi yang dipakai direndam terlebih dahulu dalam mojo dan dipanggang dalam waktu yang lama.
ketidaksepakatan utama dari regional utama mengenai hidangan roti lapis ini adalah penambahan salami, ditambahkan ataupun tidak.
di tampa, salami genoa secara tradisional ditambahkan dengan bahan isian daging lainnya, yang kemungkinan karena adanya pengaruh imigran italia yang tinggal saling bersebelahan dengan imigran kuba dan orang spanyol-amerika di ybor city.
di florida selatan, salami tidak digunakan.
sebuah artikel perjalanan tahun 1934 menggambarkan roti lapis kuba khas tampa sebagai "makanan lengkap" yang terdiri dari ham, babi tanpa lemak, keju swiss, salami lembut, acar dill dan "mustard lembut yang dilembutkan lagi" disajikan pada "roti kuba" yang sangat renyah dan berkerak.
bahan-bahan ini diulang 27 tahun kemudian dalam edisi pertama dan semua edisi dari ""the gasparilla cookbook"" (1961), koleksi masakan tampa yang masih populer.
setelah tersusun, roti lapis bisa dipanggang atau di"press" pada alat pemanggang yang disebut "plancha", yang mirip dengan alat pemanggang panini tetapi tanpa permukaan berlekuk.
plancha memanaskan dan mem"press" roti lapis, yang tetap di tekan hingga permukaan roti sedikit renyah dan keju di dalamnya meleleh.
biasanya dipotong menjadi dua bagian diagonal sebelum disajikan.
roti lapis serupa dengan hidangan ini adalah medianoche (""midnight"" dalam bahasa inggris atau "tengah malam"); seperti namanya, roti lapis ini populer sebagai camilan larut malam, seperti di klub malam havana.
medianoche mengandung bahan-bahan yang sama dengan roti lapis kuba, tetapi berukuran lebih kecil dan, tidak seperti kuba, disajikan pada roti telur berwarna kuning (mirip dengan challah), yang lebih lembut dan lebih manis daripada roti kuba.
effendy sianipar () adalah seorang politikus asal indonesia yang saat ini menjabat sebagai anggota dewan perwakilan rakyat republik indonesia (dpr ri) fraksi partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip) dan mewakili daerah pemilihan riau i sejak tahun 2014.
ia saat ini juga merupakan anggota komisi iv dpr yang memiliki ruang lingkup tugas di bidang hukum, hak asasi manusia, dan keamanan.
marsiaman saragih, s.h. ()
adalah seorang politikus asal indonesia yang saat ini menjabat sebagai anggota dewan perwakilan rakyat republik indonesia (dpr ri) fraksi partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip) dan mewakili daerah pemilihan riau ii sejak tahun 2014.
ia saat ini juga merupakan anggota komisi iii dpr yang memiliki ruang lingkup tugas di bidang hukum, hak asasi manusia, dan keamanan.
psikosis bermanifestasi sebagai disorientasi, halusinasi visual, dan / atau halusinasi haptik .
ini adalah keadaan yang mana kapasitas mental seseorang dalam mengenali kenyataan, berkomunikasi, dan terhubung dengan orang lain terganggu.
kapasitas dalam menangani tuntutan hidup terganggu.
meskipun ada banyak jenis psikosis, psikosis induksi senyawa dapat diacu kepada bahan kimia tertentu.
keadaan psikotik dapat terjadi setelah menggunakan berbagai zat legal dan ilegal.
biasanya keadaan tersebut bersifat sementara dan reversibel; psikosis induksi mfluorokuinolon adalah pengecualian.
obat-obatan yang penggunaan, penyalahgunaan, atau pemberhentiannya terlibat dalam psikosis termasuk berikut ini:
spidol adalah sejenis pena yang memiliki sumber tinta sendiri dan ujungnya terbuat dari serat berpori dan ditekan seperti kain.
spidol permanen terdiri dari wadah (kaca, aluminium atau plastik) dan inti dari bahan penyerap.
isi ini berfungsi sebagai wadah tinta.
bagian atas spidol mengandung mata pena yang dibuat pada waktu sebelumnya dari bahan yang terasa keras, dan sebuah penutup untuk mencegah spidol mengering.
sampai awal 1990-an pelarut yang paling umum digunakan untuk tinta adalah toluena dan xilena.
kedua zat ini berbahaya dan ditandai dengan aroma yang sangat kuat.
saat ini, tinta biasanya dibuat berdasarkan alkohol (mis.
1-propanol, 1-butanol, alkohol diaseton, dan kresol).
spidol mempunyai banyak sebutan dalam pelbagai bahasa, antara lain "marker pen, fineliner, marking pen, felt-tip marker, felt-tip pen, flow, marker" (sebutan umum dalam bahasa inggris).
sementara itu, negara tetangga malaysia dan singapura menyebut "marker" saja, dan filipina menyebutnya "pantel pen".
 india menyebutnya "sketch pens", australia menyebutnya "texta" dan masih banyak sebutan di beberapa negara lainnya.
stasiun erl salak tinggi adalah sebuah stasiun express rail link (erl) yang berlokasi di salak tinggi, sepang, selangor, malaysia.
stasiun ini dioperasikan oleh klia transit.
fasilitas parkir kendaraan ("park-and-ride") bertingkat di stasiun ini tengah dibangun untuk melayani pengguna komuter di bandar salak tinggi dan daerah di sekitarnya untuk menuju ke bandar udara dan pusat kota.
stasiun ini mengintegrasikan sistem transportasi umum dengan pengguna kendaraan pribadi
stasiun ini pernah berfungsi sebagai pengubung bus khusus utama untuk memudahkan penumpang erl ke terminal lcc ("low cost carrier").
sejak 15 september 2009, pengguna kereta klia transit menuju stasiun salak tinggi akan dibawa secara langsung ke terminal lcc menggunakan bus ulang-alik berpendingin.
namun, penghubung baru erl ke klia2 dan pemindahan lapangan lcc ke klia2 pada 9 mei 2014 menyebabkan bus khusus ini tidak lagi digunakan.
express rail link sdn bhd (erl) adalah perusahaan patungan swasta bersama ytl corporation berhad, lembaga tabung haji dan trisilco equity sdn bhd dengan kepemilikan saham masing-masing sebesar 50%, 40% dan 10%.
pada 25 agustus 1997, pemerintah malaysia telah menyerahkan konsesi 30 tahun kepada perusahaan ini untuk membiayai, membangun, mengoperasikan, dan mengatur sistem dan layanan kereta api kuala lumpur-bandar udara internasional kuala lumpur.
pekerjaan konstruksi dimulai pada mei 1997 dan selesai lima tahun kemudian.
ini diajukan kepada konsorsium syz, sebuah konsorsium usaha patungan antara jerman dan malaysia, siemens ag, teknik listrik siemens sdn bhd dan perusahaan konstruksi yeoh tiong lay sdn bhd.
dukungan pemeliharaan erl sdn bhd didirikan pada tahun 1999 yang bertanggung jawab atas operasi dan pemeliharaan perusahaan induk.
awalnya perusahaan ini merupakan usaha patungan antara express rail link sdn bhd dan siemens ag namun saat ini sepenuhnya dimiliki oleh express rail link sdn bhd.
krisis keuangan yang melanda kawasan asia pada tahun 1997 menyebabkan proyek ini terhenti.
namun, atas dukungan pemerintah malaysia, proyek kereta penghubung kuala lumpur-bandar udara internasional kuala lumpur berlanjut.
nilai total biaya proyek rm2,4 miliar yang dibiayai melalui konsolidasi ekuitas (rm500 juta), pinjaman keuangan sebesar rm940 juta dari bank pembangunan dan infrastruktur malaysia berhad (bank pembangunan) dan sisanya melalui fasilitas ekspor kredit dari empat lembaga keuangan jerman.
express rail link sdn bhd meraih laba pada tahun 2003 setelah baru satu tahun beroperasi.