taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bunga-bunga terkumpul dalam malai yang besar dan terbuka di ujung batang (terminal), lonjong atau bulat telur, 30–60 × 15–30 cm.
cabang-cabang utama 1-3 di tiap nodus (titik percabangan), sumbunya berambut pendek, bagian bawahnya bebas spikelet, cabang terbawah mencapai 30 cm, bertangkai lk.
2 mm.
spikelet (bunga rumput) tunggal atau berpasangan, 1,5–1,8 mm.
kariopsis (bulir buah) lonjong, lk.
0,5 mm.
di indonesia, rumput ini menyebar di semua pulau sunda besar, sulawesi, nusa tenggara, maluku hingga papua.
menyukai tempat-tempat yang tidak sepenuhnya terbuka, rumput awis biasa ditemukan hidup menggerombol atau berasosiasi dengan kelompok pepohonan atau hutan bambu.
ia tumbuh di lereng-lereng perbukitan, tebing jurang dan alur, di antara bebatuan, dalam semak, tepi hutan, padang rumput, dan pinggiran sungai; pada ketinggian 150-2.000 m dpl.
heyne menyebutkan bahwa di jawa tengah, "mĕnjalin wuwu" ini sengaja ditanam di lereng-lereng yang terjal untuk menahan erosi dan mencegah longsor; selain itu juga ditanam untuk pagar.
daun-daunnya yang muda dimanfaatkan sebagai campuran hijauan pakan ternak; dan di jawa barat, malai rumput ini digunakan dalam pembuatan sapu.
rumput awis juga acap dipelihara sebagai tanaman hias.
akiko menjadi murid doktoral di merton college, britania raya dari oktober 2004 sampai januari 2010 saat ia mengikuti ujian akhirnya.
pada 2011, ia dianugerahi gelar d.phil.
dari university of oxford, menjadikannya anggota rumah tangga kekaisaran jepang kedua yang meraih gelar dokterandes (fumihito, pangeran akishino, adalah anggota pertama yang meraih gelar ph.d.
dalam bidang ornitologi dari universitas kelulusan untuk pembelajaran terpadu pada oktober 1996).
mikhail petrovich petrov (; 15 januari 1898 oktober/november 1941) adalah seorang mayor jenderal tentara merah dan pahlawan uni soviet.
lahir dari sebuah keluarga petani, ia berpindah ke petrograd dan menjadi pekerja metal di pabrik putilov, dimana ia menjadi pemimpin skuat pertahanan merah dan bertarung di pertikaian istana musim dingin.
ia bergabung dengan tentara merah dan bertarung dalam perang saudara rusia.
pada masa antar-perang, petrov menjadi perwira korps bersenjata dan bertarung sebagai komandan batalion tank pada masa perang saudara spanyol.
atas kepemimpinannya, petrov meraih gelar pahlawan uni soviet pada 21 juni 1937.
ia kembali ke uni soviet dan menjadi komandan korps tank, yang ia pimpin dalam invasi soviet ke polandia.
ia memimpin sebuah korps mekanika dalam tahap-tahap awal operasi barbarossa dan menjadi komandan tentara ke-50 pada agustus 1941.
ia menjadi komandan front bryansk pada oktober 1941 dan terluka parah saat pertempuran terjadi di kantung bryansk.
petrov lahir pada 15 januari 1898 di zalustezhye, bagian dari kegubernuran saint petersburg, dari sebuah keluarga petani.
dari usia muda, ia bekerja sebagai tukang pembetul pemanggang bersama dengan ayahnya.
setelah lulus dari kelas empat, ia berpindah ke petrograd dan bekerja sebagai pekerja metal di pabrik putilov, petrograd dan juga sebagai seorang supir.
di petrograd, ia menjalin kontak dengan bolshevik.
pada maret 1917, ia menjadi pemimpin skuat detasemen pertahanan merah petrograd ke-2.
petrov ikut dalam pertikaian istana musim dingin pada revolusi oktober.
ia bergabung dengan tentara merah pada 1918 dan bertarung dalam perang saudara rusia.
pada 1920, ia menjadi anggota partai komunis uni soviet.
sekitar tahun 1920, petrov dipindahkan ke asia tengah dan bertarung dalam kebangkitan basmachi.
ia kemudian bertarung melawan para pemberontak di kaukasus sebelum dikirik ke sekolah infanteri tambov, dimana ia lulus pada 1923.
saat di sekolah, ia ikut dalam kebangkitan pemberontakan tambov.
ia kemudian lulus dari sekolah politik transkaukasia.
pada 1932, ia lulus dari kursus pemulihan komandan bersenjata.
petrov kemudian bertugas sebagai komandan batalion pelatihan di brigade mekanika ke-1, sebelum bertarung dalam perang saudara spanyol, dengan bertugas sebagai komandan batalion dalam brigade tank pimpinan dmitry pavlov dari oktober 1936 sampai juni 1937.
ia dianugerahi ordo bintang merah pada 2 januari 1937.
pada 21 juni, ia dianugerahi gelar pahlawan uni soviet dan ordo lenin atas kepemimpinannya.
kembali ke uni soviet, ia diangkat sebagai komandan batalion dan kemudian sebagai komandan brigade tank.
pada 1937, ia menjadi komandan divisi tank.
pada juni tahun tersebut, ia menjadi komandan korps mekanika ke-5.
petrov juga menjadi seorang deputi soviet tertinggi uni soviet pada konvokasi pertamanya.
ia ikut dalam invasi soviet ke polandia pada september 1939, dimana ia memimpin kopres dalam pertempuran grodno.
pada invasi tersebut, korps tersebut disuplai ulang dengan bahan bakar lewat parasut.
pada 4 juni 1940, ia diangkat menjadi mayor jenderal.
pada juli 1940, ia menjadi deputi komandan korps mekanika ke-6.
pada bulan oktober, ia menjadi inspektur pasukan distrik militer khusus barat.
pada 1941, petrov lulus dari kursus akademik tinggi di akademi militer staf jenderal.
pada 11 maret 1941, ia dilantik menjadi komandan korps mekanika ke-17, yang ditugaskan di dekat slonim.
korps mekanika ke-17 adalah formasi kekuatan kader yang dilengkapi dengan hanya 36 tank.
setelahe invasi jerman ke uni soviet pada 22 juni 1941, korps petrov bertarung dalam pertempuran białystok–minsk.
korps tersebut awalnya ditugaskan di bagian belakang namun dipindah ke depan menuju baranovichi untuk menghentikan pergerakan jerman, setelah puncak awal serangan jerman.
pada 26 juni, korps tersebut melakukan pertempuran pertahanan di sekitar baranovichi, stowbtsy, dan minsk, namun korps tentara xlvii (termotorisasi) ditugaskan untuk mempenetrasikan pertahanan korps tersebut.
kalah jumlah, korps meknika ke-17 gagal melakukan perlawanan terhadap serangan tersebut dan sisanya berpindah ke wilayah timur menuju berezina, dimana mereka terhubung dengan unit-unit soviet lainnya.
korps tersebut mengalami kekalahan besar dalam pertempuran tersebut dan pada 5 juli menjadi bagian dari tentara ke-21 setelah diperintahkan untuk berpindah ke babruysk pada hari sebelumnya.
pada 7 juli, korps yang tak memiliki kendaraan bersenjata tersebut tidak hengkang dan pada bulan berikutnya, korps tersebut mundur ke kawasan sukhinichi dengan tentara ke-4.
korps tersebut kemudian dikonversikan dalam brigade tank ke-147 pada 1 agustus.
pada awal agustus, petrov dilantik menjadi komandan korps senapan ke-20 di kawasan gomel.
pada 16 agustus, ia menjadi komandan tentara ke-50 front bryansk sebagai hasil dari arahan stavka pada 14 agustus.
tentara ke-50 menjaga wilayah bryansk dan kaluga.
pada bulan agustus, tentara tersebut melakukan serangan balasan yang berakhir dengan kegagalan terhadap jerman di sungai desna.
sektor tentara tersebut relatif tenang pada bulan september, dan sekitar masa tersebut, markas besar tentara ke-50 dikunjungi oleh jurnalis vasily grossman.
pada awal oktober, tentara tersebut terpojok saat operasi pertahanan orel-bryansk, di sebuah wilayah yang dikenal sebagai kantung bryansk.
pada 7 oktober, meskipun terperangkap di kantung pasukannya, petrov menjadi komandan front bryansk setelah komandan front andrey yeryomenko secara salah kaprah dikabarkan tewas.
teedapat catatan berbeda tentang kematian petrov.
menurut aleksander maslov, ia luka berat saat perang pecah di wilayah kantungnya dan meninggal pada 10 oktober.
john erickson menyatakan bahwa ia terluk saat perang dan disembunyikan oleh para prajuritnya di sebuah gubuk pemotong kayu dekat karachev, dimana ia meninggal karena gangren pada 13 oktober.
pada 1956, putra petrov, alexander petrov, menyelidiki sebab kematiannya.
alexander menyimpulkan bahwa ayahnya ditembak di bagian pinggulnya pada saat perang, dibawa ke desa golynka dan disembunyikan di rumah keluarga novokreshchenovy.
pada waktu itu, petrov terkena gangren dan tidak dapat bergerak.
istri novokreshchenov dikabarkan membuang mantel tuanya saat pasukan jerman msnyatrobi rumah tersebut, dengan mengklaim ia adalah suaminya.
kelompok prajurit soviet lainnya memindahkannya ke sebuah kabin terisolasi.
karena gangren makin memburuk, para prajurit dan warga sipil membawanya ke karachev untuk pengobatan.
ia menolak ajakan tersebut dan dikabarkan meninggal pada sepuluh hari kemudian.
petrov dimakamkan di dekat desa golynka di distrik karachevsky.
pada 1956, ia dimakamkan kembali di pemakaman bryansk.
bureij () adalah sebuah kamp pengungsi palestina yang terletak di tengah jalur gaza, timur jalan salah al-din di kegubernuran deir al-balah.
luas kamp tersebut adalah 529 dunum dan pada 2005, kamp tersebut memiliki sejumlah 34,951 orang dengan 28,770 pengungsi terdaftar.
raji sourani (, lahir sekitar tahun 1954) adalah seorang pengacara hak asasi manusia di jalur gaza.
ia adalah penerima penghargaan hak asasi manusia robert f kennedy pada 1991, yang diberikan setiap tahun kepada seseorang yang melakukan aktivitas gerakan hak asasi manusia dan dalam jiwa dari visi dan warisan robert f. kennedy.
ia merupakan seorang tahanan hati nurani amnesty international pada 1985 dan 1988, anggota international commission of jurists exco dan idal exco, dan wakil presiden federasi hak asasi manusia internasional.
ia merupakan pendiri dan direktur pusat palestina untuk hak asasi manusia.
sourani aktif dalam kasus-kasus bangsa palestina mewakili departasi, dan memantau kondisi penjara dan detensi israel.
ia masih menjadi kritikus kekerasan hak asasi manusia yang terjadi pada kedua belah pihak dari konflik tersebut.
pusat palestina untuk hak asasi manusia () adalah sebuah organisasi hak asasi manusia bangsa palestina independen yang berbasis di kota gaza, yang didirikan dan dipimpin oleh raji sourani.
organisasi non-pemerintahan tersebut didirikan pada 1995 oleh kelompok pengacara dan aktivis hak asasi manusia palestina dan meraih sumbangan dari sumber-sumber pemerintah, non-pemerintah, dan keagamaan.
batalyon intai amfibi 1 korps marinir atau disingkat (yontaifib 1 mar) adalah satuan pelaksana yang setara dengan komando pelaksana korps marinir yang lain di bawah komando pasukan marinir 1 yang saat ini bermarkas di kesatrian marinir baroto sardadi, jl.
sungai tiram marunda, jakarta utara.
sebelumnya satuan ini bermarkas di kesatrian marinir kwini jakarta pusat.
memiliki tugas pokok membina dan menyediakan kekuatan serta kemampuan guna pelaksanaan tugas-tugas operasi khusus dalam rangka pelaksanaan operasi oleh satuan tni al dan atau tugas-tugas operasi hankam lainnya.
sejak berdirinya kko al setiap penugasan dirasakan perlunya data-data intelejen, serta pasukan khusus yang terlatih dan mampu melaksanakan kegiatan khusus yang tidak dapat dikerjakan oleh satuan biasa dalam rangka keberhasilan tugas.
menjawab kebutuhan tersebut pada tanggal 13 maret 1961 berdasarkan surat keputusan komandan kko al nomor 47/kp/kko/1961 tanggal 13 maret 1961, tentang pembentukan kipam (komando intai para amfibi) pada tanggal 13 maret 1961 kipam berdiri di bawah yon markas posko armatim-i, para perintis berdirinya kipam adalah bpk.
kresno sumardi, bpk.
untung suratman, bpk.
moelranto wiryohuboyo, dan bpk.
ali abdullah.
pada tanggal 25 juli 1970 kipam berubah menjadi yon intai para amfibi (yon ipam) pada 17 november 1971 yon intai para amfibi berubah menjadi satuan intai amfibi (sat iam) pada akhirnya berubah menjadi batalyon intai amfibi atau disingkat (yontaifib mar) di bawah resimen bantuan tempur korps marinir.
seiring dengan perkembangan korps marinir dengan peresmian pasukan marinir 1 skep kasal nomor skep/08/iii/2001 tanggal 12 maret 2001 tentang yontaifib mar tidak lagi di bawah bigrade marinir bs, akan tetapi langsung berada di bawah pasukan marinir 2.
rumah sakit al-shifa ( "mustashfa al-shifa"), yang lebih dikenal sebagai rumah sakit dar al-shifa ( "mustashfat dar al-shifa") adalah kompleks pengobatan terbesar dan rumah sakit pusat di jalur gaza, yang terletak di kawasan rimal utara, jalur gaza, kegubernuran gaza.
direktur saat ini daru rumah sakit tersebut adalah dr. medhat abbas.
mars panjang (oktober 1934 – oktober 1935) adalah suatu penarikan mundur militer yang dilakukan oleh tentara merah partai komunis tiongkok, pendahulu tentara pembebasan rakyat, untuk menghindari pengejaran tentara kuomintang (kmt atau partai nasionalis tiongkok).
peristiwa tersebut bukanlah satu mars panjang, tetapi serangkaian perjalanan jauh, ketika berbagai tentara komunis di wilayah selatan melarikan diri ke wilayah utara dan barat.
peristiwa yang paling dikenal adalah mars dari provinsi jiangxi yang dimulai pada oktober 1934.
tentara komunis, yang berada dibawah komando mao zedong dan zhou enlai, melarikan diri dalam sebuah retret memutar ke wilayah barat dan utara, yang dikabarkan berjalan sejauh lebih dari 9.000 kilometer (6.000 mil) selama lebih dari 370 hari.
komunikasi lintas budaya adalah proses dimana dialihkan ide atau gagasan suatu budaya yang satu kepada budaya yang lainnya dan sebaliknya, dan hal ini bisa antar dua kebudayaan yang terkait ataupun lebih, tujuannya untuk saling memengaruhi satu sama lainnya,baik itu untuk sebuah kebaikan kebudayaan maupun untuk menghancurkan suatu kebudayaan, atau bisa jadi tahap awal dari proses akulturasi (penggabungan dua kebudayaan atau lebih yang menghasilkan kebudayaan baru)".
berkenaan dengan komunikasi lintas budaya yang tepat, dengan mempelajari situasi di mana orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda saling "berinteraksi".
selain bahasa, komunikasi lintas budaya berfokus pada atribut sosial, pola pikir, dan budaya dari kelompok-kelompok yang berbeda dari orang-orang.
hal ini juga melibatkan pemahaman budaya yang berbeda, bahasa, dan adat istiadat orang-orang dari negara-negara lain.
komunikasi lintas budaya berperan dalam ilmu-ilmu sosial seperti antropologi, studi budaya, linguistik, psikologi dan ilmu komunikasi.
komunikasi lintas budaya ini juga disebut sebagai dasar untuk bisnis internasional.
ada beberapa penyedia layanan dari lintas-budaya yang dapat membantu pengembangan keterampilan komunikasi lintas budaya itu sendiri.
penelitian ini merupakan bagian utama dari perkembangan ketrampilan dari komunikasi lintas budaya.
komunikasi bisnis antar budaya sangat membantu dalam membangun kecerdasan budaya melalui pembinaan dan pelatihan dalam komunikasi antar budaya, antar-budaya negosiasi, multikultural resolusi konflik, layanan pelanggan, bisnis, dan komunikasi organisasi.
pemahaman antar budaya tidak hanya untuk ekspatriat yang masuk.
pemahaman antar budaya dimulai dengan orang-orang yang bertanggung jawab untuk proyek dan mencapai orang-orang di dalam menyampaikan layanan, atau konten.
kemampuan untuk berkomunikasi, bernegosiasi dan bekerja secara efektif dengan orang-orang dari budaya lain sangat penting untuk bisnis internasional.
masalah dalam komunikasi lintas budaya biasanya datang dari masalah didalam transmisi pesan.
dalam komunikasi antara orang-orang dari budaya yang sama, orang yang menerima pesan menafsirkannya berdasarkan pada nilai-nilai, keyakinan, dan harapan untuk perilaku yang mirip dengan orang-orang yang mengirim pesan.
ketika ini terjadi, cara pesan yang ditafsirkan oleh penerima cukup mirip dengan apa yang dimaksudkan oleh sang pembicara.
namun, ketika penerima pesan adalah orang dari budaya yang berbeda, penerima menggunakan informasi dari budaya sang pembicara untuk menafsirkan pesan.
pesan yang ditafsirkan mungkin sangat berbeda dari apa yang pembicara maksudkan.
komunikasi yang efektif bergantung pada pengertian informal antara pihak-pihak yang terlibat yang didasarkan pada kepercayaan yang berkembang di antara mereka.
ketika kepercayaan itu ada, implisit pengertian dalam komunikasi dan perbedaan budaya dapat diabaikan, dan masalah-masalah dapat ditangani dengan lebih mudah.
arti dari kepercayaan dan bagaimana hal ini dikembangkan serta dikomunikasikan berbeda-beda di masyarakat.
demikian pula, beberapa budaya memiliki kecenderungan yang lebih dipercaya dibandingkan dengan yang lain.
komunikasi nonverbal adalah suatu perilaku yang berkomunikasi tanpa kata—kata-meskipun sering kali dapat disertai dengan kata-kata.
variasi kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak-pihak antar budaya.
objek bahasa atau kebudayaan material mengacu pada cara kita berkomunikasi melalui bahan artefak—misalnya, arsitektur, desain kantor dan perabotan, pakaian, mobil, kosmetik, dan waktu.
pada "monochronic" budaya, waktu dialami secara linear dan sebagai sesuatu yang harus dihabiskan, disimpan, dibuat, atau disia-siakan.
orang-orang cenderung untuk berkonsentrasi hanya pada satu hal dalam suatu waktu.
pada "polychronic" budaya, orang-orang mentolerir banyak hal-hal yang terjadi secara bersamaan dan menekankan keterlibatan dengan orang lain.
dalam budaya ini, orang-orang sangat mudah teralihkan, fokus pada beberapa hal sekaligus, dan sering mengubah rencana.
dalam hal komunikasi lintas budaya ada hambatan bahasa yang dipengaruhi oleh bentuk verbal dari komunikasi.
dalam hal ini ada kesempatan untuk terjadi miskomunikasi antara dua pihak atau lebih.
hambatan-hambatan lain yang berkontribusi terhadap miskomunikasi dapat menjadi jenis kata-kata yang dipilih dalam percakapan.
jangan sampai perbedaan budaya menjadi ada yang berbeda dalam makna dan kosakata yang dipilih, hal ini memungkinkan untuk pesan antara pengirim dan penerima dapat disalahartikan.
bila tindakan ini dipasangkan dengan komunikasi verbal, maka pesan dibuat dan dikirim.
bentuk komunikasi nonverbal adalah perilaku kinesik.
perilaku kinesik adalah komunikasi melalui gerakan tubuh—misalnya, postur, gerak tubuh, ekspresi wajah dan kontak mata.
makna dari perilaku tersebut bervariasi antar negara dan mempengaruhi komunikasi lintas budaya.
bentuk komunikasi nonverbal secara kinesik adalah kontak mata dan menggunakan mata untuk menyampaikan pesan.
secara keseluruhan, komunikasi nonverbal memberikan petunjuk untuk apa yang dikatakan secara verbal dengan penggambaran fisik.
komunikasi nonverbal dan kinesik bukan satu-satunya cara untuk berkomunikasi tanpa kata-kata. "
proxemics", bentuk komunikasi nonverbal, berkaitan dengan pengaruh kedekatan dan ruang komunikasi.
bentuk lain dari perilaku nonverbal dan komunikasi yang berhubungan dengan komunikasi lintas budaya adalah "paralanguage". "
paralanguage" mengacu pada bagaimana sesuatu yang dikatakan, bukan isi dari apa yang dikatakan—misalnya, kecepatan bicara, nada dan infleksi suara, suara-suara lain, tertawa, menguap, dan keheningan. "
paralanguage" akan kemudian menyentuh dalam bagian verbal dari komunikasi lintas budaya.
komunikasi nonverbal telah ditunjukkan untuk memperhitungkan antara 65% dan 93% dari ditafsirkannya proses komunikasi.
variasi kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak pelaku lintas budaya.
hal tersebut adalah di mana komunikasi nonverbal dapat menyebabkan masalah dengan komunikasi lintas budaya.
kesalahpahaman dengan komunikasi nonverbal dapat menyebabkan miskomunikasi dan penghinaan dengan perbedaan budaya.
sebagai contoh, kegiatan menjabat tangan dalam satu budaya mungkin akan sebagai sesuatu yang pantas dilakukan, sedangkan bagi kebudayaan lain dapat disebut sebagai sesuatu yang kasar atau tidak pantas.
komunikasi nonverbal dapat digunakan tanpa menggunakan komunikasi verbal.
hal ini dapat digunakan sebagai sistem pengkodean untuk orang-orang yang tidak menggunakan perilaku verbal untuk berkomunikasi di dalam budaya yang berbeda, di mana berbicara tidak diperbolehkan.
sebuah ekspresi wajah yang dapat memberikan isyarat kepada orang lain dan juga untuk mengirimkan pesan, tanpa menggunakan komunikasi verbal.
sesuatu yang biasanya terjadi tanpa disadari dalam budaya dan komunikasi adalah bahwa cara berpakaian seseorang dapat digunakan sebagai bentuk komunikasi nonverbal.
apa yang dipakai seseorang dapat juga memberitahu banyak hal tentang mereka.
misalnya, apakah seseorang tersebut miskin atau kaya, muda atau tua atau jika mereka memiliki budaya dan keyakinan tertentu semua dapat dikatakan melalui cara berpakaian dan gaya yang mereka tampilkan.
ini adalah salah satu bentuk komunikasi nonverbal.
dari apa yang kita ketahui dari penjelasan mengenai komunikasi lintas budaya hal tersebut dapat dikaitkan juga dengan "theory of reasoned action" yang merujuk kepada sikap dan perilaku seseorang yang diikuti oleh kepercayaan bahwa hal tersebut adalah benar sehingga hal tersebut memunculkan niat dan akhirnya berujung kepada perilaku individu.
contoh penerapan dari komunikasi lintas budaya di indonesia yang juga berkaitan dengan "theory of reasoned action" adalah sebagian besar masyarakat indonesia meyakini bahwa membungkukan badan saat berjalan melintasi orang yang lebih tua adalah sesuatu yang sopan, dan karena budaya serta adat tersebut diyakini benar dan menimbulkan perilaku.
penerapan dari sisi teknologi yang menaungi komunikasi lintas budaya ini adalah dengan penggunaan media sosial yang berbasis internet, yang seperti contohnya dapat mempengaruhi "design" dari tata busana kain batik indonesia.
peleburan lintas budaya ini membuat corak dari "design" batik indonesia yang lebih berkesan "modern" dan "stylist."
sarjana teologi islam (s.th.i) gelar ini diberikan kepada mahasiswa fakultas teologi islam tingkat strata 1 (s-1) pada suatu perguruan tinggi yang telah menyelesaikan pendidikannya.
teologi islam tidak sama dengan teologi umum, teologi islam memahami mendalam tentang agama islam terutama masalah aqidah atau credo / keyakinan dalam ajaran islam.
satu dari 3 bagian pokok ajaran islam, yaitu akidah islam (pokok keyakinan), syari'ah islam, dan akhlak islam.
communication privacy management (cpm), awalnya dikenal dengan "komunikasi batas manajemen" sistematis teori penelitian yang dirancang untuk mengembangkan aplikasi yang berbasis bukti pengertian dari cara orang membuat keputusan tentang mengungkapkan, dan menyembunyikan informasi pribadi.
cpm teori menunjukkan bahwa individu mempertahankan dan mengkoordinasikan privasi batas (batas-batas dari apa yang mereka bersedia untuk berbagi) dengan berbagai mitra komunikasi tergantung pada manfaat yang dirasakan dan biaya pengungkapan informasi.
pertama kali dikembangkan oleh sandra petronio pada tahun 1991.
sandra petronio menggunakan batas metafora untuk menjelaskan privasi dalam proses manajemen.
privasi batas-batas yang menarik perpecahan antara informasi pribadi dan informasi publik.
teori ini berpendapat bahwa ketika orang-orang mengungkapkan informasi pribadi, mereka bergantung pada aturan manajemen berbasis sistem untuk mengontrol tingkat aksesibilitas.
privasi individu mengatur batas nya pengungkapan diri.
setelah pengungkapan dibuat, negosiasi aturan privasi antara kedua belah pihak diperlukan.
menyedihkan arti dari "batas turbulensi" dapat timbul ketika bentrok harapan untuk manajemen privasi diidentifikasi.
(1) masyarakyat percaya bahwa mereka memiliki hak untuk mengontrol informasi pribadi mereka sendiri. (
2) masyarakyat mengendalikan informasi pribadi mereka melalui penggunaan pribadi aturan privasi. (
3) ketika orang lain mengatakan atau memberikan akses ke seseorang informasi pribadi, mereka menjadi co-pemilik informasi tersebut. (
4) co-pemilik informasi pribadi perlu bernegosiasi dengan pemilik pribadi untuk mengatur yang telah disetujui oleh pemilik pribadi. (
5) ketika co-pemilik informasi pribadi tidak efektif bernegosiasi dan ikuti saling diadakan privasi aturan, maka batasan turbulensi berhasilnya.
petronio komunikasi privacy management (cpm) teori ini dibangun pada altman dialektis konsepsi privasi sebagai suatu proses pembukaan dan penutupan batas kepada orang lain.
altman dan taylor teori penetrasi sosial yang berfokus pada self-disclosure sebagai cara utama untuk mengembangkan hubungan dekat.
namun, keterbukaan adalah hanya bagian dari cerita.
kami juga memiliki keinginan untuk privasi.
ketika petronio pertama yang mengembangkan teori ini pada tahun 1991, itu disebut "komunikasi batas manajemen".
pada tahun 2002, ia berganti nama itu untuk "komunikasi manajemen privasi", menggarisbawahi pengungkapan pribadi adalah dorongan utama dari teori.
kandungan menyembunyikan dan mengungkapkan informasi pribadi.
petronio disukai istilah "informasi pribadi" atas istilah "self-disclosure" karena ada banyak peringatan yang melekat pada pribadi pengungkapan informasi yang tidak hadir dengan pengungkapan diri.
pertama, motivasi di balik berbagi banyak, termasuk tetapi tidak terbatas pada: berbagi beban, meluruskan yang salah, dan mempengaruhi orang lain.
sejak informasi pribadi yang bisa mengenai diri sendiri atau orang lain, keputusan seperti apa yang lebih pribadi dan siapa untuk berbagi dengan memainkan sebuah bagian ketika mengambil ide dari batas-batas yang menjadi pertimbangan.
keputusan untuk berbagi pada akhirnya diserahkan kepada proses privasi aturan sistem manajemen yang menggabungkan aturan untuk koordinasi informasi, karakteristik pengungkapan, dan sifat-sifat-batas.
untuk memahami cpm teori hal ini penting untuk mengikuti metafora batas.
batas-batas pribadi adalah pembagian antara informasi pribadi dan informasi publik.
ketika informasi pribadi yang dibagikan, akan ada kolektif batas.
ketika informasi pribadi tetap dengan individu dan tidak diungkapkan, yang batas yang disebut batas pribadi.
individu informasi pribadi yang dilindungi oleh batas-batas mereka.
permeabilitas dari batas-batas yang selalu berubah.
batas-batas yang dapat menjadi relatif permeabel (mudah untuk cross) atau relatif ditembus (kaku dan sulit untuk menyeberang).
komunikasi teori manajemen privasi memahami informasi (serta batas-batas) sebagai sesuatu yang dimiliki, dan masing-masing pemilik harus memutuskan apakah atau tidak mereka bersedia untuk memiliki kepercayaan, yaitu co-pemilik, untuk informasi tersebut.
dalam beberapa kasus, itu adalah lebih baik bagi pemilik untuk memiliki orang lain berbagi informasi pribadi, meskipun ini mungkin tidak menjadi kasus untuk kepercayaan.
co-kepemilikan <meta />dari informasi yang ditandai dengan dua hal: tanggung jawab yang berat dan pengetahuan tentang aturan-aturan tertentu pengungkapan.
namun, kepemilikan dapat dirasakan untuk derajat yang berbeda, dan pemahaman aturan pengungkapan dapat berbeda dari satu pemilik kepada pemilik lain.
juga, tindakan berbagi digabungkan bersama dengan realisasi yang telah memperluas batas-batas dan bahwa mereka mungkin tidak pernah kembali ke negara asal mereka.
ini adalah tanggung jawab co-pemilik untuk memutuskan dan membuat jelas jika, kapan, dan bagaimana informasi dapat atau harus berbagi dengan orang lain.
petronio pemahaman dan argumen dari manajemen privasi bertumpu pada gagasan bahwa dialektika ada di mana pun keputusan dibuat untuk mengungkapkan atau menyembunyikan informasi pribadi.
dengan demikian, biaya dan manfaat harus ditimbang dan pertimbangan harus diberikan untuk bagaimana informasi tersebut akan dimiliki, digunakan, dan menyebar.
definisi dari dialektika bahwa petronio meminjam dari dapat ditemukan di leslie baxter dan barbara montgomery teori dialektika relasional, dimana berbagai pendekatan untuk bertentangan impuls relasional hidup yang dibahas.
teori ini berfokus pada gagasan bahwa ada tidak hanya dua sikap yang bertentangan dalam suatu hubungan, tetapi pada saat tertentu keputusan ditimbang menggunakan beberapa sudut pandang.
petronio pandangan batasan manajemen sebagai aturan berdasarkan proses, bukan keputusan individu.
aturan ini berbasis sistem manajemen yang memungkinkan untuk manajemen pada tingkat individu dan kolektif.
sistem ini tergantung pada tiga privasi aturan manajemen untuk mengatur proses mengungkapkan, dan menyembunyikan informasi pribadi: privasi aturan karakteristik, batas koordinasi, dan batas turbulensi.
karakteristik aturan privasi dibagi menjadi dua bagian, atribut dan pengembangan.
privasi aturan atribut mengacu pada bagaimana orang memperoleh aturan privasi dan memahami sifat dari aturan-aturan.
hal ini biasanya dilakukan melalui interaksi sosial di mana batas-batas aturan yang menempatkan anda untuk menguji.
aturan yang ditetapkan dalam berbagai situasi sosial yang menentukan jenis pengungkapan yang harus dibuat, misalnya, perbedaan antara pengungkapan pada anggota keluarga pesta ulang tahun versus acara kantor di tempat kerja.
petronio menegaskan bahwa setiap situasi yang akan datang dengan mengatur sendiri aturan untuk mengelola privasi yang belajar dari waktu ke waktu.
pengembangan privasi aturan teknis harus dilakukan dengan kriteria yang dilaksanakan untuk memutuskan apakah dan bagaimana informasi akan dibagi.
komunikasi privasi teori manajemen umum daftar kriteria tersebut sebagai berikut:
individu informasi pribadi yang dilindungi oleh individu batas.
permeabilitas dari batas-batas tersebut pernah berubah, dan memungkinkan bagian-bagian tertentu dari publik, akses ke bagian-bagian tertentu dari informasi milik individu.
setelah informasi pribadi yang dibagikan, co-pemilik harus berkoordinasi batas-batas privasi dan pengungkapan berdasarkan batas permeabilitas, batas linkage, dan batas kepemilikan.
petronio menjelaskan ini saling batas koordinasi dengan co-pemilik menggambar perbatasan yang sama pada peta sekitar bersama sepotong informasi.
dengan cara ini tidak ada proses yang mudah mengingat bahwa masing-masing pemilik akan mendekati informasi dari sudut pandang yang berbeda dan referensi pribadi mereka kriteria untuk privasi aturan pembangunan.
sering, batas-batas yang tidak terkoordinasi serta mereka harus mempertahankan tingkat privasi atau paparan yang diinginkan oleh pemilik – hal ini menyebabkan masalah yang dikenal sebagai batas turbulensi.
koordinasi bersama batas adalah kunci untuk menghindari over-sharing.
ketika batas-batas yang jelas, pemilik dapat datang ke dalam konflik dengan satu sama lain.
turbulensi antara co-pemilik disebabkan ketika aturan tidak saling dipahami oleh co-pemilik dan ketika manajemen informasi pribadi yang datang ke dalam konflik dengan harapan masing-masing pemilik, yang dapat terjadi karena sejumlah alasan.
batas turbulensi dapat disebabkan oleh kesalahan-kesalahan, seperti tak diundang pesta mendengar informasi pribadi (menyebabkan lemah batas linkage) atau pengungkapan pemilik mungkin di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan.
pengungkapan untuk partai baru bukan niat, tapi, ketika itu terjadi, lainnya co-pemilik bisa merasa bahwa harapan mereka mempertahankan batas-batas yang telah dilanggar.
selain itu, batas turbulensi terjadi ketika co-pemilik sengaja istirahat terkoordinasi batas privasi untuk mengungkapkan informasi pribadi.
sebuah contoh dari pengungkapan sengaja akan menjadi seorang putri mengungkapkan kepada dokter bahwa ayahnya memang seorang perokok aktif ketika ayah telah mengatakan kepada dokter bahwa dia tidak lagi merokok setelah operasi jantung.
putri dalam hal ini harus mempertimbangkan risiko melanggar batas privasi keluarga terhadap manfaat dari dokter menjadi informasi yang lebih baik dari ayahnya kondisi.
terakhir, batas turbulensi juga dapat terjadi ketika belum ada pra-aturan yang ada untuk situasi.
misalnya, dengan munculnya media sosial dan, khususnya, facebook, batas aturan yang telah ditetapkan.
sebagai orang tua mulai bergabung dengan facebook dan "teman" anak-anak mereka, anak-anak merasa turbulensi.
ada persepsi dari invasi privasi antara hubungan orang tua-anak.
dalam kasus-kasus batas turbulensi, co-pemilik informasi dapat merasa bahwa harapan mereka telah dilanggar dan kehilangan kepercayaan lainnya co-pemilik.
dalam kasus ini, tujuan dari masing-masing pihak untuk mengurangi turbulensi dengan membangun kembali dan koordinasi batas.
perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa turbulensi tidak selalu memiliki hasil yang negatif, telah ada studi yang menunjukkan bahwa gejolak dalam hubungan dapat menyebabkan lebih kuat dan meningkatkan hubungan.
aplikasi-aplikasi spesifik dari bps sorot keluarga manajemen privasi.
penelitian difokuskan pada rahasia dan topik penghindaran, seperti pertanyaan penyembunyian untuk stepfamily anggota perasaan tertangkap, dan orang tua-remaja percakapan tentang seks.
keluarga privasi penelitian selama puluhan tahun juga terinspirasi khusus oleh bab orang tua invasi privasi.
misalnya, bekerja dengan elang dan rekan-rekannya memulai dirasakan orang tua invasi dari pandangan remaja dalam reaksi terhadap isu-isu tersebut sebagai upaya pengendalian, pengumpulan informasi, dan konflik hasil.
cara lain bahwa komunikasi keluarga menggunakan cpm adalah dengan melahirkan anak atau kurangnya daripadanya; siapa punya anak-pasangan memilih untuk mengungkapkan bahwa mereka secara sukarela tidak ingin anak-anak adalah cara lain cpm telah dieksplorasi.
baru-baru ini peneliti menerapkan bps untuk menyelidiki manajemen privasi online, blogging, facebook penggunaan dan kencan online.
lebih lanjut, sudah ada penyelidikan perilaku orang tua yang disahkan melalui media sosial online; khususnya ketika orang tua 'teman' anak-anak mereka dan manajemen privasi yang terjadi kemudian dari itu.
praktik privasi di situs jejaring sosial sering muncul paradoks, seperti konten-berbagi perilaku yang bertentangan dengan kebutuhan untuk mengurangi pengungkapan yang berhubungan dengan bahaya.
beberapa studi menikmati privasi di situs jejaring sosial sebagai informasi kontekstual praktek, yang dikelola oleh suatu proses dari batas peraturan.
diinformasikan oleh prinsip-prinsip dari bps, kesehatan penelitian komunikasi menggunakan cpm untuk mengeksplorasi kesehatan masalah privasi telah menjadi wilayah pertumbuhan.
studi sebelumnya diselidiki dokter pengungkapan kesalahan medis.
baru-baru ini telah ada sejumlah studi yang berfokus pada cara-cara yang masalah privasi yang mempengaruhi perawatan pasien, kerahasiaan dan kontrol atas kepemilikan, pilihan tentang pengungkapan, misalnya, dengan stigma kesehatan yang terkait dengan penyakit seperti hiv/aids, tentang e-informasi kesehatan, dan digitalisasi kesehatan.
banyak penelitian yang menekankan penggunaan cpm dalam hubungan karena konsep pengungkapan dan batas-batas.
tidak hanya hubungan romantis, tapi juga persahabatan adalah faktor ketika berpikir dari bps.
secara singkat, bekerja pada konflik dan topik penghindaran, mengingat relasional dampak privasi turbulensi, mahasiswa dan fakultas hubungan, dan hubungan kerja yang memiliki semua menghasilkan informasi yang berguna yang membuka pintu-pintu baru mengenai cpm berbasis penelitian.
bps telah menjadi sangat berlaku di tempat kerja sebagai perangkat mobile pribadi telah semakin diperbolehkan untuk dibawa ke tempat kerja.
konsep bring your own device (byod) yang telah diaduk percakapan pada konsep privasi, keamanan dan batas-batas antara karyawan dan majikan.
perusahaan harus mengambil langkah-langkah untuk lebih mengamankan jaringan mereka atau bahkan memutuskan apakah mereka ingin memiliki akses karyawan rekening pribadi (yaitu email) atau perangkat sementara pada pekerjaan.
oleh token yang sama, beberapa karyawan berpendapat bahwa perusahaan-perusahaan seharusnya tidak dapat melacak apa yang sedang dilakukan di perangkat pribadi mereka, atau bahkan pada komputer perusahaan bahkan jika mereka berada di tempat kerja.
bahkan sebelum melangkah kaki ke tempat kerja, banyak yang bisa dikatakan tentang bps dan wawancara.
berapa banyak kita memutuskan untuk mengungkapkan dalam sebuah wawancara dan batas-batas yang kita miliki dalam situasi yang berhubungan langsung dengan bps.
bahkan wawancara dalam pekerjaan (seperti polisi, misalnya) pasti membutuhkan kepekaan terhadap batas-batas orang dan seberapa banyak informasi pribadi yang mereka bersedia untuk mengungkapkan.
harapan pelanggaran teori membahas pentingnya ruang pribadi, teritorial dan harapan individu lain komunikasi non verbal.
meskipun berhadapan dengan kedekatan fisik, kita dapat melihat hubungan antara harapan pelanggaran teori dan cpm karena berkaitan dengan privasi dan seberapa dekat kita membiarkan yang lain untuk datang kepada kita.
baik fisik dan intim seperti membutuhkan batas-batas yang dapat disilangkan atau meresap.
teori penetrasi sosial menjelaskan bagaimana dua individu bertumbuh dalam keintiman dan berpindah dari satu tingkat ke yang berikutnya dalam hubungan mereka.
populer ide di balik penetrasi sosial adalah bahwa individu seperti bawang; mereka memiliki lapisan dan sebagai anda pergi lebih dalam, lebih intim anda menjadi.
untuk keintiman ini terjadi, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa informasi pribadi kebutuhan untuk berbagi dan saling bertukar.
seperti yang satu ini, batas-batas yang meresap dan menjadi co-dimiliki.
akhirnya, coordinated management of meaning menjelaskan bagaimana orang-orang membangun aturan-aturan untuk menciptakan dan menginterpretasikan makna.
mirip dengan cpm, coordinated management of meaning memiliki tahapan koordinasi tercapai, tidak tercapai, atau sebagian tercapai.
demikian pula anda dapat memiliki batas kepemilikan, batas turbulensi atau batas linkage.
selain itu, dalam rangka untuk mencapai makna perlu ada pertukaran informasi antara individu-individu untuk menguraikan.
ini pertukaran informasi pribadi yang terjun langsung ke bps.
altman berbicara kepada nilai-nilai dari teori ini karena kemajuan pemikiran kita dengan memasukkan berbeda "tingkat" atau kombinasi dari peserta dalam proses komunikasi (altman 2002).
sedangkan penelitian sebelumnya dan teori tentang privasi pengungkapan difokuskan pada dyads atau individu, yang paling rumit mengatur dinamika telah hati-hati yang diucapkan oleh petronio.
petronio juga menjelaskan komunikasi dalam keluarga dan antara anggota keluarga dan orang luar, di dalam dan di luar tempat kerja dan kelompok-kelompok sosial, dan antara berbagai kombinasi dari individu, dyads, dan lain-lain di dalam dan di batas-batas sosial.
selain itu, analisis privasi pengungkapan "turbulensi", atau pelanggaran yang diinginkan pola komunikasi, mengartikulasikan dan sistematis.
beberapa peneliti telah mempertanyakan apakah cpm teori yang benar-benar adalah dialektis di alam.
ia berpendapat bahwa bps mengambil dualistik pendekatan, mengobati privasi dan pengungkapan sebagai independen dari satu sama lain dan mampu hidup berdampingan bersama-sama daripada di permainan dinamis karakteristik dari dialektika.
tuduhan ini dari pemikiran dualistik mungkin hasil dari teori ini menggunakan syarat "keseimbangan" dan "kesetimbangan" dalam versi awal dari bps teori.
petronio berpendapat bahwa bps tidak terfokus pada keseimbangan dalam arti psikologis. "
bukan, [bps] berpendapat untuk koordinasi dengan orang lain yang tidak mendukung keseimbangan optimal antara pengungkapan dan privasi.
sebagai alternatif, teori mengklaim ada pergeseran pasukan dengan berbagai privasi dan pengungkapan yang menangani orang-orang dengan membuat penilaian mengenai "derajat" [penekanan dalam asli] privasi dan publicness mereka ingin pengalaman dalam setiap interaksi" (pp.
12-13).
dengan demikian, petronio berpendapat bahwa itu adalah sah untuk memanggil bps teori dialektis di alam.
di indonesia, iep mempunyai partner lokal yakni surya citra media.
iep mempunyai beberapa program yang sukses di jagat pertelevisian indonesia, yakni d'academy, d'academy asia, dan stand up comedy academy yang disiarkan di indosiar.
program-program tersebut berhasil mendapat rating dan share tinggi sehingga program iep sampai saat ini tetap menjadi pilihan program televisi yang diminati.
bahkan, bedasarkan hasil survei kpi program d'academy asia menjadi program yang menginspirasi dan mengedukasi.
iep adalah gabungan divisi produksi sctv dan indosiar.
selma adalah film biografi drama sejarah amerika serikat-britania raya tahun 2014 yang disutradarai oleh ava duvernay dan diproduseri oleh oprah winfrey, dede gardner, jeremy kleiner dan christian colson.
naskah film ini ditulis oleh paul webb.
film ini dibintangi oleh david oyelowo, common, tom wilkinson, carmen ejogo, giovanni ribisi, alessandro nivola, cuba gooding, jr.,
tim roth dan oprah winfrey.
pada tahun 1964, dr. martin luther king, jr. (
david oyelowo) dari southern christian leadership conference (sclc) menerima penghargaan nobel perdamaian.
empat gadis berkulit hitam yang berjalan menuruni tangga di 16th street baptist church, birmingham, alabama tewas karena ledakan bom yang didalangi oleh ku klux klan.
annie lee cooper (oprah winfrey) mencoba mendaftar dalam pemilihan umum di selma, alabama, tetapi ia dicegah oleh panitia berkulit putih.
martin luther bertemu dengan presiden lyndon baines johnson (tom wilkinson) dan meminta undang-undang federal untuk mengizinkan warga kulit hitam mendaftarkan diri untuk memilih sesuai hak mereka, tetapi presiden menanggapi bahwa, walaupun ia memahami kekhawatiran martin luther, ia memiliki lebih banyak pekerjaan yang penting.
martin luther pergi ke selma dengan ralph abernathy (colman domingo), andrew young (andre holland), james orange (omar dorsey) dan diane nash (tessa thompson).
james bevel (common) menyambut mereka dan aktivis sclc lainnya muncul.
direktur fbi j. edgar hoover (dylan baker) memberitahu presiden bahwa martin luther adalah masalah dan menyarankan untuk menghalangi pernikahan martin luther.
coretta scott king khawatir akan pekerjaan suaminya selanjutnya di selma.
martin luther memanggil penyanyi mahalia jackson (ledisi young) untuk mengilhaminya dengan sebuah lagu.
martin luther, beberapa pemimpin sclc dan warga selma berkulit hitam berbaris menuju kantor pendaftaran untuk mendaftar.
setelah terjadi konfrontasi di depan gedung pengadilan, insiden dorong-mendorong terjadi saat polisi masuk ke kerumunan.
annie lee melawan dan memukul sherif jim clark (stan houston), menyebabkan annie lee, martin luther dan sejumlah demonstran lain ditangkap.
gubernur alabama george wallace (tim roth) berpidato menentang gerakan tersebut.
coretta bertemu malcolm x (nigel thatch), yang mengatakan bahwa ia akan mendorong warga berkulit putih untuk bergabung dengan martin luther dengan menganjurkan posisi yang lebih ekstrim.
gubernur george dan albert lingo (stephen root) memutuskan untuk menggunakan kekerasan dalam demonstrasi pada malam mendatang di marion, alabama, dengan polisi negara bagian untuk menyerang para demonstran.
sekelompok demonstran berlari ke restoran untuk bersembunyi, tetapi para polisi bergegas masuk, memukul dan menembak jimmie lee jackson (lakeith stanfield).
martin luther dan james bevel bertemu dengan cager lee (henry g. sanders), kakek jimmy lee, di kamar mayat.
martin luther berpidato, meminta warga untuk melanjutkan perjuangan hak-hak mereka.
martin luther menerima panggilan telepon yang melecehkannya, dengan rekaman aktivitas seksual yang ditujukan kepadanya dengan wanita lain, menimbulkan perseteruan martin luther dengan coretta.
martin luther dikritik oleh anggota student nonviolent coordinating committee (sncc).
seiring gerakan warga selma ke montgomery akan segera dimulai, martin luther berbicara kepada andrew young untuk membatalkannya, tetapi andrew young meyakinkan martin luther untuk gigih memperjuangkannya.
para demonstran, termasuk john lewis (stephan james) dari sncc, hosea williams (wendell pierce) dari sclc dan aktivis selma amelia boynton robinson (lorraine toussaint), menyeberangi jembatan edmund pettus dan mendekati barisan polisi negara bagian yang mengenakan masker gas.
para polisi memerintahkan para demonstran untuk kembali dan ketika mereka masih bertahan dan tidak ingin kembali, para polisi menyerang mereka dengan tongkat, kuda, gas air mata dan senjata lainnya.
john lewis, amelia boynton dan beberapa demonstran lainnya terluka parah.
serangan tersebut ditayangkan di televisi nasional dan korban yang terluka dirawat di kapel brown, gereja sekaligus kantor pusat gerakan tersebut.
pengacara gerakan tersebut fred gray (cuba gooding, jr.)
meminta hakim federal frank minis johnson (martin sheen) untuk membiarkan para demonstran masuk ke montgomery.
presiden lyndon meminta martin luther dan gubernur george untuk menghentikan aksi mereka dan mengutus john doar (alessandro nivola) untuk meyakinkan martin luther untuk menunda gerakan selanjutnya.
warga berkulit putih, termasuk viola liuzzo (tara ochs) dan james reeb (jeremy strong), bergabung dalam gerakan kedua.
para demonstran menyeberangi jembatan lagi dan melihat para polisi negara bagian berbaris namun mereka berpaling untuk membiarkan mereka masuk.
martin luther, setelah berdoa, berbalik dan memimpin kelompok tersebut, dan kembali mendapatkan kritik tajam dari aktivis sncc.
malam itu, james reeb dipukuli sampai mati oleh sekelompok orang berkulit putih di sebuah jalan di selma.
hakim federal frank minis mengizinkan gerakan tersebut.
presiden lyndon berbicara sebelum sesi bersama kongres untuk meminta cara tercepat dari undang-undang untuk menghilangkan pembatasan pemungutan suara, dengan memuji keberanian para aktivis.
gerakan di jalan raya di montgomery terjadi dan ketika para demonstran mencapai montgomery, martin luther menyampaikan sebuah pidato di tangga gedung negara bagian alabama.
film "selma" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 99%, berdasarkan 238 ulasan, dengan rating rata-rata 8,7/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 89 dari 100, berdasarkan 46 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".
dalam ilmu komputer dan teori informasi, huffman coding adalah sebuah tipe "code" yang optimal yang biasanya digunakan untuk "lossless data compression".
algoritme huffman coding ditemukan oleh david a. huffman pada saat ia masih seorang mahasiswa di mit, ia menerbitkan karyanya pada tahun 1952 yang berjudul "a method for the construction of minimum redundancy codes".
hasil dari algoritme huffman bisa dipandang sebagai sebuah tabel kode variabel-panjang untuk pengkodean simbol sumber (seperti sebuah karakter dalam sebuah file).
algoritme ini memperoleh dari tabel tersebut berdasarkan dari estimasi probabilitas atau frekuensi munculnya untuk setiap nilai yang mungkin dari simbol sumber.
seperti dalam metode pengkodean entropi lainnya, simbol yang lebih umum diwakili dengan bit yang lebih sedikit daripada simbol kurang umum.
pada tahun 1951, david a. huffman dan mahasiswa sekelasnya di teori informasi mit diberikan pilihan untuk membuat makalah atau mengerjakan ujian akhir.
topik untuk makalah tersebut yang diberikan oleh profesor kelas itu, robert m. fano, adalah pencarian kode biner yang paling efisien.
huffman, yang tidak mampu untuk membuktikan kode mana yang paling efisien, hampir menyerah dan sudah mau memutuskan untuk mengambil ujian akhir-nya saja saat tiba-tiba ia terpikir sebuah ide untuk menggunakan algoritme pohon biner yang diurutkan berdasarkan frekuensi.
dengan cepat, ia langsung membuktikan kepada profesornya bahwa metode tersebut adalah metode yang paling efisien.
sctv kembali menggelar penghargaan infotainment awards yang merupakan wujud apresiasi sctv terhadap dunia infotainment, baik dari program maupun artis-artis yang kerap muncul di dalamnya.
infotainment adalah sebuah jendela bagi pemirsa untuk lebih dekat dan mengetahui lebih dalam tentang artis dan idola melalui berita yang ditayangkan program infotainment.
pemenang nominasi:aliando syarief
seorang supercentenarian adalah seseorang yang telah hidup atau melewati ulang tahun ke-110 mereka.
usia ini dicapai oleh sekitar satu dalam 1.000 centenarian.
anderson dan lainnya menyimpulkan bahwa supercentenarian hidup dalam suatu kehidupan yang biasanya bebas dari penyakit utama yang berhubungan dengan usia sampai sesaat sebelum rentang hidup manusia maksimum dicapai (antara 110 dan 115 tahun).
diperkirakan terdapat 300–450 supercentenarian yang masih hidup di dunia, meskipun sekitar 100 kasus terverifikasi diketahui.
sebuah studi yang dilakukan tahun 2010 menunjukkan bahwa negara dengan supercentarian yang paling banyak diketahui (hidup dan mati, berdasarkan urutan total) adalah amerika serikat, jepang, britania raya, prancis, dan italia.
istilah "supercentenarian" telah ada setidaknya sejak abad ke-19.
istilah "ultracentenarian" juga digunakan untuk menggambarkan seseorang yang berumur melebihi 100 (norris mcwhirter, editor guinness world records, menggunakan kata ini dalam hubungannya dengan peneliti klaim usia a. ross eckler, jr.
pada tahun 1976), dan kemudian dipopulerkan pada tahun 1991 oleh william strauss dan neil howe dalam buku mereka berjudul "generations".
referensi awal cenderung berarti hanya "seseorang yang berumur lebih dari 100", tetapi batas 110 dan selebihnya adalah kriteria yang diterima dari ahli kependudukan.