taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah kematian fenenna, andrás iii menandatangani kesepakatan dengan lawan władysław i, vaclav ii.
sebagai bagian dari perjanjian ini, putrinya erzsébet dijodohkan dengan putra dan ahli waris raja bohemia, calon vaclav iii, pada tahun 1298.
namun pernikahan ini tidak pernah dilangsungkan.
vaclav sebaliknya malah menikahi wiola elżbieta, namun kemudian ia berencana untuk menceraikan wiola dan menikahi erzsébet sebelum ia dibunuh.
pemilu jerman 2017 merupakan pemilihan umum ke-19 di era republik federal jerman yang diselenggarakan pada minggu, 24 september 2017.
pemilu ini diadakan dalam rangka untuk memilih para anggota bundestag atau parlemen.
kemudian bundestag akan memilih siapa kanselir yang akan menjabat di jerman selama 4 tahun ke depan dari 2017 hingga 2021.
sistem pemilu indonesia berbeda dengan sistem pemilu di jerman.
jika di indonesia, setiap warga dapat memilih pemimpin tertingginya (presiden) secara langsung, jerman tidaklah demikian.
hal itu karena sistem politik di jerman menganut sistem tidak langsung.
warga jerman yang memiliki hak pilih tidak dapat memilih kanselir, melainkan pemilihan dilakukan melalui bundestag atau lembaga perwakilan.
pada pemilu jerman, setiap warga yang telah memiliki hak pilih akan mendapatkan dua kartu suara.
suara pertama memilih langsung kandidat dari daerah pemilihan.
kandidat dengan suara terbanyak akan mendapatkan satu kursi di bundestag yang baru.
sedangkan pada suara kedua ("zweitstimme") pemilih akan memilih langsung suatu partai.
partai dengan jumlah minimal 5% kemudian akan menempati kursi di bundestag.
jumlah kursi yang didapatkan oleh suatu partai tergantung dari kontribusi suara yang mereka dapatkan.
dibandingkan suara pertama, suara kedua lebih penting karena menentukan komposisi kursi di bundestag.
pada 26 maret 2017 diadakan pemilu parlemen pertama di negara bagian kecil saarland, di bagian barat jerman.
pada rangkaian ini partai kristen demokrat (cdu) di bawah kanselir angela merkel berhasil mendapatkan suara terbanyak dengan jumlah suara sebanyak 40% suara.
keberhasilan kubu ektrem kanan alternative für deutschland (afd) dalam meraih suara sebanyak 6,2% membuat partai tersebut mampu menempatkan wakilnya di parle.
partai christian democratic union (cdu) dengan calonnya daniel günther berhasil mendapatkan suara sebesar 32%.
partai sosial demokrat (spd) memperoleh 27%, afd memperoleh 5% dan adapun partai sosial demokrat (spd) kehilangan banyak suara.
seminggu kemudian pemilu parlemen diadakan kembali, tepatnya pada 14 mei 2017 di nordrhein westfalen (nrw).
nrw merupakan negara bagian jerman yang memiliki jumlah populasi penduduk terbanyak, yakni sebesar 17,5 juta jiwa.
banyaknya jumlah penduduk di nrw membuat semua partai berusaha untuk menarik simpati di sana.
selain itu populasi penduduk di nrw juga menjadikan negara bagian tersebut dijadikan sebagai ukuran hasil pemilu tingkat federal.
tidak semua partai yang mendaftar diperbolehkan mengikuti pemilu.
7 juli adalah keputusannya.
ketua pemilu jerman 2017, roderich egeler akan mengumumkan partai mana yang berhak melaju ke babak berikutnya.
jika ada partai yang tidak terima dengan hasil keputusan, mereka dapat mengajukan protes kepada mahkamah agung dalam jangka waktu maksimal 4 hari.
sebulan kemudian tepatnya pada 17 juli 2017, semua partai politik hanya punya waktu hingga 69 hari sebelum pemilu untuk menentukan calon mana yang akan dimasukkan ke dalam daftar dan berada di wilayah mana.
wakil partai ini tidak hanya tercantum di satu daftar, melainkan pada dua daftar kertas suara.
lalu pada 20 agustus 2017 disusunlah daftar tentang nama-nama warga yang berhak memilih.
berbeda dengan indonesia yang mensyaratkan pemilih berusia minimal 17 tahun, di jerman seorang pemilih harus berusia di atas 18 tahun.
pada pemilu edisi kali ini tercatat bahwa jumlah warga yang mempunyai hak pilih semuanya berjumlah 61,5 juta jiwa.
bulan pemilihan umum tiba.
sebelum pemilu dilaksanakan, pada 3 september 2017, pemerintah jerman mengirimkan kartu hak pilih kepada pemilik hak suara lewat pos.
jika ada warga yang berhak memilih tetapi tidak terdaftar atau belum menerima kartu hak pilih dapat melapor.
jika ada warga yang ingin memberikan suara lewat pos, mereka juga bisa meminta agar kertas suara dikirim ke alamatnya.
kurang dari seminggu sebelum pemilu, yakni 18 september 2017, dilakukanlah persiapan tps (tempat pemungutan suara).
tak hanya mempersiapkan kertas suara, bilik tempat mencoblos dan kotak-kotak untuk mentranspor dokumen, pemerintah setempat juga turut andil dalam memberikan informasi kepada warga tentang lokasi tps.
36 jam sebelum tpa dibuka, para penduduk masih bisa melakukan registrasi.
tugas untuk anggota parlemen yang terpilih datang pada oktober 2017.
bundestag yang terpilih harus melakukan sidang maksimal sebulan setelah pemilu atau 24 oktober 2017.
inilah sidang pertama parlemen yang ke-19.
dalam sidang mereka melakukan perundingan dalam membentuk koalisi pemerintahan kemudian melakukan pemungutan suara untuk menentukan siapa kandidat yang akan menjadi kanselir jerman 2017-2021.
goethe! (
young gothe in love) merupakan film jerman yang dirilis pada tahun 2010, terinspirasi dari syair karya johann wolfgang von goethe pada tahun 1772.
film ini disutradarai oleh philipp stölzl yang menceritakan mengenai goethe yang bercita-cita menjadi seorang penyair namun gagal dalam ujian hukum, kemudian ia dikirim oleh ayahnya ke sebuah pengadilan provinsi untuk memperbaiki keadaannya.
goethe kemudian bertemu dengan lotte yang mampu mengubah kehidupannya.
cinta yang dramatis dan tak terpenuhi antara penyair dan lotte adalah template untuk karya besarnya "the sorrows of young werther".
pulau sailus besar merupakan salah satu pulau yang tergabung ke dalam kabupaten pangkajene kepulauan, sulawesi selatan.
pulau sailus besar berbatasan dekat dengan pulau marabatuang dan pulau sailus kecil (sekarang pulau poleonro) yang tergabung dalam kecamatan liukang tangaya.
namun, terpisah cukup jauh dari kepulauan pangkajene lainnya.
berdasarkan dari penelusuran di google earth, pulau sailus besar berjarak sekitar 500 km dari kota makassar ke arah barat laut.
pulau ini posisinya lebih dekat ke pulau sumbawa, nusa tenggara barat (ntb) dengan estimasi sekitar 90 km.
perjalanan yang ditempuh dengan menggunakan kapal nelayan berukuran kecil (lebar 1,5 meter dengan panjang hanya 5 meter) dari sumbawa atau lombok menghabiskan waktu sekitar 10 jam jika laut dan ombak sedang bersahabat, namun dapat memakan waktu hingga 16 jam terombang-ambing di laut jika kondisi ombak terlalu tinggi dan angin cukup kencang.
sedangkan kalau dari makassar atau pangkep, bisa ditempuh tiga hari tiga malam dengan menumpang kapal berukuran sedang seperti perintis, dengan panjang 20 meter dan lebar 5 meter.
penduduk pulau sailus besar, yang berjumlah sekitar 2000 penduduk, cukup berpuas diri dengan kondisi pulau yang begitu terbatas.
dengan kondisi penerangan yang terbatas, masyarakat hanya bisa mengakses listrik dari pukul 6 sore hingga pukul 10 malam.
selain itu, masyarakat sering kali menggunakan jenset atau tenaga surya yang disalurkan ke aki.
tak hanya listrik, ketersediaan komunikasi juga belum cukup memadai di desa ini.
hingga bulan september 2017, masyarakat belum bisa menikmati alat komunikasi karena tidak adanya jaringan seluler atau bahkan jaringan internet.
satu-satunya alat komunikasi yang dimiliki oleh masyarakat adalah satelit radio yang hanya tersedia di kantor desa.
alfred döblin yang paling dikenal karena novel karyanya yang berjudul berlin alexanderplatz (1929), yang berkisah mengenai kehidupan modern metropolitan.
novel tersebut kemudian diadaptasi menjadi sandiwara radio pada tahun 1976, setelahnya diadaptasi pula menjadi drama televisi yang disutradarai oleh rainer werner fassbinder pada tahun 1980.
alfred döblin pada rentang waktu 1933-1945 hidup sebagai eksil di prancis dan amerika serikat (tepatnya di california), seperti juga brecht thomas dan heinrich mann.
alfred döblin dapat dikatakan sebagai salah seorang penulis yang mendefnisikan ulang literatur jerman pada abad ke-20.
döblin merupakan penulis yang menghasilkan karya dari beragam genre, mulai dari novel sejarah hingga drama, sains fiksi hingga perjalanan, juga kriminal hingga esai-esai filosofis.
sebagai tokoh yang brilian, ia juga memiliki spesialisasi dan gelar doktor di bidang neurologi.
döblin mulai menulis novel pertamanya ketika ia menjadi mahasiswa kedokteran.
kang mi-na () adalah seorang penyanyi idola korea selatan yang menandatangani kontrak dengan jellyfish entertainment.
ia dikenal karena meraih peringkat kesembilan dalam acara survival grup vokal perempuan k-pop di mnet "produce 101".
ia adalah bekas anggota grup vokal perempuan i.o.i dan sekarang merupakan anggota dari grup vokal perempuan gugudan.
acara tersebut berakhir pada 1 april 2016 dan hasil akhir dari grup vokal perempuan korea selatan i.o.i diumumkan, yang terdiri dari 11 pemenang jajak pendapat papan atas.
kang meraih peringkat kesembilan, dengan 173,762 suara, menjadikannya anggota resmi dari grup vokal perempuan tersebut.
pada 10 juni 2016, ymc entertainment menyatakan bahwa kang tak menjadi bagian dalam promosi unit i.o.i, namun sebagai gantinya akan dikembalikan ke agensinya untuk debut dan berpromosi dengan grup vokal perempuan korea selatan gugudan.
pada 28 juni 2016, kang resmi melakukam debut sebagai anggota grup vokal perempuan gugudan.
ia mengikuti audisi untuk jyp entertainment sebanyak dua kali sebelum bergabung dengan pledis.
ia berlatih lima tahun di bawah perusahaan tersebut dan tampil dalam beberapa video musik dari artis lainnya sebelum bergabung dengan "produce 101".
ia meraih peringkat ke-10 pada babak akhir dan menjadi pemimpin dari grup tersebut.
lirik untuk intro album debut "i.o.i" ditulis oleh na-young dan choi yoo-jung.
keduanya juga sama-sama menulis lirik-lirik rap untuk lagu utama dari album tersebut, "dream girls".
pada 23 agustus, ia tampil dalam video musik "if you" karya ailee.
pada agustus 2015, ia tampil dalam serial pendek berjudul "to be continued", bersama dengan para anggota astro dan kim sae-ron.
bersama dengan lim na-young, ia menulis lirik-lirik dari "i.o.i", intro dari album debut mereka.
mereka juga menulis bagian-bagian rap dari "dream girls".
pada juni 2016, ia tampil dalam video musik dari label sejawat dalam lagu astro, "breathless".
pada 29 agustus 2016, ia merilis sebuah singel digital berjudul "flower, wind and you" dengan kim chung-ha, jeon so-mi, dan anggota dia ki hui-hyeon.
sieranevada adalah sebuah film rumania tahun 2016 garapan cristi puiu dan dibintangi oleh mimi brănescu.
alurnya mengisahkan seorang neurologis sukses yang menghadirkan sebuah hidangan keluarga untuk mengenang almarhum ayahnya.
film tersebut terpilih untuk memperebutkan palme d'or di festival film cannes 2016.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan rumania untuk film berbahasa asing terbaik (academy award) di academy awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.
dia (; ; diperpendek dari diamond dan bakronim untuk do it amazing) adalah sebuah grup vokal perempuan korea selatan yang dibentuk oleh mbk entertainment pada 2015.
mereka melakukan debut sebagai grup tujuh anggota pada september 2015 dengan album penuh mereka "do it amazing" dan lagu utamanya "somehow".
grup tersebut sekarang terdiri dari sembilan anggota: eunice, jueun, huihyeon, jenny, yebin, chaeyeon, eunchae dan somyi.
kali jatikramat adalah sungai yang mengalir di kota bekasi, jawa barat, dan bagian timur daerah khusus ibukota jakarta, indonesia.
bagian hilir sungai ditampung di banjir kanal timur yang meneruskan hingga bermuara di kawasan marunda, cilincing, jakarta utara.
sungai ini sering menyebabkan banjir di kota bekasi dan jakarta.
kali jatikramat terkait erat dengan kali cakung dan kali buaran.
ketiganya berkelok-kelok datang dari bekasi dan saling terhubung hingga muara di teluk jakarta di kawasan marunda melalui cakung drain.
dulu, ketiga sungai itu sumber air untuk persawahan, bahkan bisa diminum.
aslinya tidak terlalu dalam, hingga tahun 1990, lebar sungai itu hanya sekitar 3 meter akibat tergerus erosi terus-menerus.
kebiasaan warga membuang sampah membuat kualitas air menjadi sangat buruk.
kali buaran dan kali jati kramat sering meluap dan menyebabkan banjir.
pada tahun 2007 kantor pengolahan air pt aetra di pinggir kali jati kramat terendam hingga 1 meter.
penelitian evolusi lahan di dki jakarta oleh pieter j kunu dan h lelolterry, dosen pertanian universitas pattimura, ambon, menunjukkan bahwa hal ini disebabkan karena pembangunan kota yang membuat 85 persen lahan di jakarta kedap air, sehingga air permukaan tak lagi dapat diserap tanah dan akibatnya terjadi banjir.
jalan keluarnya ialah menambah badan air buatan untuk menampung air permukaan, yaitu banjir kanal timur.
kanal ini memotong kali cakung, buaran, jati kramat, sunter, dan cipinang, merupakan upaya teknologi mengatasi banjir, memberikan ruang bagi air di timur dan utara jakarta.
sejak terpotong kanal, aliran air kelima sungai yang datang dari hulu kini bermuara di kanal timur.
sementara alur kelima sungai setelah terpotong kanal digunakan sebagai drainase pembuangan dari saluran-saluran permukiman dan industri.
dengan adanya kanal timur, ada banyak permukiman terselamatkan dari banjir.
namun, kanal timur juga mengubah bentuk kali jati kramat, karena alur sungai ini tidak tampak lagi setelah terpotong kanal timur, meskipun pada peta lama tampak tersambung ke kali buaran sepanjang hampir 50 meter.
alur kali jati kramat di belakang kompleks kavling dki pondok kelapa masih terjaga keasriannya.
kanan dan kiri sungai itu masih hijau dan aliran airnya jernih.
tak ditemukan sampah mengambang di atas aliran itu.
kali jati kramat tetap terjaga karena warga kompleks mengelola sampah secara mandiri, menggunakan tenaga kebersihan untuk mengangkut sampah rumah tangga sehingga tak ada yang buang sampah ke kali.
sungai ini mengalir di wilayah barat laut pulau jawa yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 28 °c. bulan terpanas adalah september, dengan suhu rata-rata 31 °c, and terdingin mei, sekitar 26 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 3674 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah desember, dengan rata-rata 456 mm, dan yang terendah september, rata-rata 87 mm.
memasuki tahun 2000, alur jati kramat diluruskan, dikeruk, dan tebingnya diperkuat, di beberapa tempat dengan beton.
lebar alur sungai itu menjadi sekitar 5 meter dengan kedalaman lebih dari 3 meter.
normalisasi kali jatikramat di pondok kelapa, duren sawit, jakarta timur, dikerjakan lagi sejak tahun 2015.
normalisasi sangat penting dilakukan di kali yang memiliki lebar sekitar 10 meter dan volumenya sekitar 200 meter tersebut, karena setiap musim hujan, wilayah sekitarnya masih tergenang banjir.
program normalisasi tersebut dituntaskan hingga sampai muaranya yang berada di kanal banjir timur (kbt).
gianfranco rosi adalah seorang sutradara, sinematografer, produser dan penulis naskah italia.
filmnya "sacro gra" memenangkan singa emas di festival film internasional venesia ke-70. "
sacro gra" adalah film dokumenter pertama yang memenangkan singa emas dalam sejarah festival film venesia dan film italia pertama yang menang dalam lima belas tahun, setelah "the way we laughed" karya gianni amelio memenangkan penghargaan tersebut pada tahun 1998.
film tahun 2016 buatannya "fire at sea", sebuah dokumenter tentang krisis migran eropa di pulau lampedusa, sisilia, memenangkan beruang emas di festival film internasional berlin ke-66.
rosi adalah satu-satunya pembuat film dokumenter yang memenangkan dua penghargaan papan atas di festival-festival film eropa besar (cannes, berlin dan venesia) dan menjadi satu-satunya pembuat film selain michael haneke, jafar panahi, ang lee, dan ken loach yang memenangkan dua penghargaan festival eropa papan atas pada abad ke-21.
ultra kiri (bahasa inggris: "ultra left") merupakan salah satu pandangan politik yang memiliki pandangan sayap kiri yang ekstrem dan berada pada spektrum atau sayap kiri serta memiliki sifat ketegasan dalam menegakkan ideologi sayap kiri tersebut.
salah satu kelompok yang dikenal memiliki pandangan ultra kiri adalah kelompok anti fasis (antifa) di amerika serikat yang teguh menentang pemerintahan trump melalui jalan kekerasan dan anarkis serta faksi ultra kiri di partai komunis republik rakyat tiongkok pada tahun 1958 hingga 1981.
hipster merupakan sekumpulan masyarakat subkultur yang memiliki kesukaan akan hal yang dianggap memiliki jiwa seni, intelektual, dan berbeda atau tidak mengikuti selera pasar bahkan jauh terkenal sebelum mencapai masa ketenaran.
hipster merupakan salah satu produk subkultur yang secara umum disepakati sebagai kelompok yang menolak arus utama ("mainstream") terutama dalam hal selera busana, musik, film, dan produk kesenian lainnya.
hipster dikenal secara umum untuk gaya estetika mereka yang ironis dan pemujaan berlebih terhadap produk seni budaya serta muncul dalam media terkini sebagai target rutin kritikan serta satir.
pada umumnya, fenomena hipster berpusat pada negara-negara barat di mana hipster sering dikonotasikan sebagai masyarakat kulit putih, lulusan perguruan tinggi, kelas menengah, dan menyenangi kesenian.
tetapi di era modern, hipster juga dapat ditemukan di negara-negara maju lain selain di dunia barat dan kawasan kota besar lainnya di dunia seperti di tokyo, hong kong, dan singapura.
selain itu, istilah hipster di dalam referensi subkultur kontemporer memiliki makna luas yang mencakup arti dari baik identifikasi (penanda) kelompok tertentu dan ejekan khas.
sebagai penanda, istilah tersebut merujuk pada individu-individu yang cenderung kreatif yang membentuk komunitas di dalam kawasan kumuh perkotaan (urban), seperti williamsburg, brooklyn tetapi juga mencakup lower east side di new york city, capitol hill di seattle, silver lake di los angeles dan inner mission di san fransisco pada akhir 90-an/ awal 2000-an.karena paling sering dikaitkan dengan fenomena gentrifikasi, komunitas hipster menarik kaum dewasa awal (usia 20-an akhir dan 30-an awal) yang berasal dari bagian kota yang lain dengan bakat untuk memperbaiki rumah-rumah yang terbengkalai.
sebagai tambahan, kelompok ini sering ditampilkan sebagai, dan menjadi sering didefinisikan, suatu komunitas saling berbagi kesenangan estetika pribadi dari simbol budaya rendah yang ironis serta mengapresiasi busana kontrabudaya.
keteraturan dari penampilan mereka sering ditampilkan sebagai bagian dari tindakan tren massal yang menemukan, menyaring dan menangkap produk budaya yang unik.
sebagai ejekan, hipster sering ditunjukkan kepada kelompok subkultur tertentu yang menyerupai individu pada lokasi geografis yang terpencil dan berhubungan pada suatu etos dangkal dan berpusat pada diri sendiri.
pada konsep ini, hipster memiliki kesamaan tampilan dan pandangan liberal nonkonformis nyata tetapi lebih termotivasi hasrat untuk menciptakan suatu wujud pemberontak yang modis dibandingkan radikalisme murni.
istilah hipster sendiri muncul pada 1940-an ketika kaum kulit putih di amerika serikat mengadopsi gaya musisi jazz kulit hitam.
orang-orang ini dikenal sebagai hipster disebabkan oleh fakta bahwa gaya berbusana dan berperilaku yang dikatakan cukup keren (hip).
pada akhir 50-an, kelompok orang ini menjadi fokus perhatian umum melalui sekelompok puisiwan dan pengarang yang kemudian hari dikenal sebagai "beat generation".
kemudian, menurut wartawan mark greif, istilah tersebut kembali muncul selama akhir 90-an untuk menggambarkan apa yang dahulu disebut sebagai kaum bohemian dari williamsburg, sebuah kawasan pemukiman di new york city dan dianggap sebagai awal mula fenomena hipster berasal.
pada 1950-an, norman mailer menulis artikel berjudul "the white negro" di mana artikel tersebut membahas mengenai kelompok kaum kulit putih yang mengadopsi gaya musisi jazz kulit hitam tersebut dan menyematkan kalimat "hipster".
di dalam artikel tersebut, norman mailer menganggap bahwa kaum hipster adalah golongan orang yang mencoba menjadi existensialis atau berusaha untuk menonjolkan diri.
selain itu, norman mailer juga berargumen bahwa sumber hipster sendiri memang berasal dari kaum negro (kulit hitam) dikarenakan kaum kulit hitam telah hidup di dalam batasan di antara masyarakat totalitarian dan demokrasi selama lebih dari dua dekade.
kemunculan hipster sebagai filosofi hidup pada sub-kultur gaya hidup amerika, menurut norman mailer, disebabkan oleh musik jazz dan penetrasinya ke dalam kebudayaan bagaikan tancapan pisau serta pengaruh penetrasi yang halus dari generasi "avant-garde", generasi pasca perang, yang telah menyerap berbagai pelajaran dari kekecewaan serta kemuakan pada 1920-an, era depresi dan perang dunia kedua.
kemunculan hipster sendiri tidak dapat dilepaskan dari kultur generasi muda 90-an (generasi x) yang disebut sebagai alternatif atau indie, yang mendeskripsikan kelompoknya melalui penolakan terhadap konsumenisme.
melalui suatu etnografi di wicker park, chicago pada 90-an, sosiologis richard lloyd mendokumentasikan apa yang disebut sebagai "neo-bohemia" yang secara tidak sengaja berubah menjadi hal lain: persemaian hipster pasca 1999.
lloyd menunjukkan bagaimana suatau budaya dari seniman ambisius yang bekerja sehari-hari di bar dan kedai kopi yang secara tidak sengaja menyediakan semacam lingkungan baru untuk pemasaran modal terkini pada desain, pemasaran, dan pengembangan web.
pemukiman neo-bohemian yang dekat dengan pusat perkembangan kemakmuran baru dari pusat perekonomian kota yang menjadi kawasan pusat hiburan dan perhatian untuk kelas baru kaum muda kaya.
kaum indie bohemian (yang direndahkan sebagai pemalas) memadukan flanel dengan jiwa pengusaha dan milyuner bersaham dot-com (yang direndahkan sebagai yuppies).
di amerika serikat, wilayah pasifik barat laut (en: "pacific northwest") dianggap sebagai zona nyaman dan surga bagi kaum hipster terutama kota-kota besar seperti seattle (kawasan capitol hill), vancouver, dan portland, oregon (pearl district).
sedangkan di wilayah lain seperti midwest dan amerika timur laut dianggap sebagai tempat lain di mana hipster berkembang pesat terutama di kota-kota seperti minneapolis, brooklyn, chicago, dan boston.
selain itu, kota-kota besar lain seperti new york city, los angeles, san fransisco (kawasan inner mission district), oakland, denver, austin, dan atlanta juga dianggap sebagai tempat di mana banyak ditemukan sub-kultur hipster.
di indonesia, hipster mudah ditemukan di kota-kota besar seperti jakarta, bandung, surabaya, semarang, yogyakarta.
di jakarta, kawasan kebayoran baru dan blok m dikenal sebagai kawasan hipster selain di tebet.
di yogyakarta, para hipster terbaurkan dengan seniman-seniman yang telah ada pada kantong-kantong budaya, contohnya padepokan seni bagong kussudiardja, salihara, kpy, bentara budaya, dan lain sebagainya.
inge inkiriwang jambak () adalah seorang mantan pembalap sepeda putri, penggiat balap sepeda, dan politisi indonesia asal sumatra barat.
namanya cukup dikenal sebagai pembalap sepeda pada tahun 1980/90-an.
kini ia dipercaya sebagai ketua bidang hubungan luar negeri pb issi (ikatan sport sepeda indonesia) di bawah kepengurusan raja sapta oktohari.
inge merupakan pendiri dan juga pengurus "association of indonesia cycling athletes" (aica).
ia juga sempat menjabat sebagai sekretaris jenderal (sekjen) pb issi di bawah kepengurusan edmound j.t.
simorangkir pada tahun 2014, menggantikan sekjen sebelumnya, sofyan ruzian.
di bidang politik, inge juga duduk sebagai wakil sekretaris jenderal (wasekjen) partai amanat nasional (pan).
sewaktu masih duduk di bangku smp yos sudarso di kota padang, inge senang bermain bola.
namun suatu ketika tangannya patah, sehingga ia dilarang bermain bola lagi oleh orang tuanya.
pada tahun 1985 ia mulai berlatih olahraga sepeda.
ia dilatih oleh teman ayahnya yang merupakan peraih medali emas sea games tahun 1978, yaitu frans tupang.
karena cukup potensial, ia dikirim ke kejuaraan nasional dan meraih juara kedua, dan sekaligus menjadi atlet balap sepeda perempuan pertama dari sumbar.
atas potensinya itu ia kemudian dipanggil untuk ikut pelatnas persiapan sea games 1987.
kali cakung adalah sungai yang mengalir di kota bekasi, jawa barat, dan bagian timur daerah khusus ibukota jakarta, indonesia.
bagian hilir sungai ditampung di banjir kanal timur yang meneruskan hingga bermuara di kawasan marunda, cilincing, jakarta utara.
sungai ini sering menyebabkan banjir di kota bekasi dan jakarta.
kali cakung terkait erat dengan kali jatikramat dan kali buaran.
ketiganya berkelok-kelok datang dari bekasi dan saling terhubung hingga muara di teluk jakarta di kawasan marunda melalui cakung drain.
kelok ini membuat sebagian warga betawi yang bermukim di tepian kali cakung meyakini alur sungai dibuat oleh ular.
dulu, ketiga sungai itu sumber air untuk persawahan, bahkan bisa diminum.
sisa-sisa sawah terlihat di cipinang melayu, kecamatan makasar, dan di kecamatan cakung.
tahun 1990, mulai banyak pendatang bermukim di pulogebang, sehingga areal sawah berubah menjadi tempat tinggal.
sejak itu, kali cakung kerap meluap di musim hujan dan menyebabkan banjir tinggi.
penelitian evolusi lahan di dki jakarta oleh pieter j kunu dan h lelolterry, dosen pertanian universitas pattimura, ambon, menunjukkan bahwa hal ini disebabkan karena pembangunan kota yang membuat 85 persen lahan di jakarta kedap air, sehingga air permukaan tak lagi dapat diserap tanah dan akibatnya terjadi banjir.
jalan keluarnya ialah menambah badan air buatan untuk menampung air permukaan, yaitu banjir kanal timur yang selesai dibangun pada tahun 2010.
kanal ini memotong kali cakung, buaran, jati kramat, sunter, dan cipinang, merupakan upaya teknologi mengatasi banjir, memberikan ruang bagi air di timur dan utara jakarta.
sejak terpotong kanal, aliran air kelima sungai yang datang dari hulu kini bermuara di kanal timur.
sementara alur kelima sungai setelah terpotong kanal digunakan sebagai drainase pembuangan dari saluran-saluran permukiman dan industri.
dengan adanya kanal timur, ada banyak permukiman terselamatkan dari banjir.
sebelum kanal itu ada, setiap musim hujan kali cakung meluap dan merendam rumah-rumah penduduk sampai hampir 1 meter.
setelah alur lama kali cakung di pulogebang terpotong oleh kanal timur, dalam peta lama tergambar alur sungai kecil yang diidentifikasi sebagai kali cakung.
namun, di lapangan, alur sungai itu tak mudah ditemukan, karena hanya tersisa saluran air selebar sekitar 1 meter yang lebih menyerupai selokan, sekitar 300 meter dari bibir kanal timur.
alur kali cakung baru kembali melebar setelah beberapa ratus meter ke utara, seperti dijumpai di jalan rawa kuning, kelurahan ujung menteng, kecamatan cakung, jakarta timur, hingga mencapai lebar 3 meter.
menurut kepala balai besar wilayah sungai ciliwung cisadane teuku iskandar, seluruh alur lama sungai-sungai yang terpotong kanal timur itu kini berfungsi sebagai drainase.
karena berfungsi sebagai drainase, alur lama kali cakung hanya berisi air berwarna hitam karena seluruh airnya datang dari limbah rumah tangga dan industri.
tak hanya hitam, airnya juga berbau tak sedap.
guna mengantisipasi banjir tahun 2017, suku dinas sumber daya air (sudin sda) jakarta utara melebarkan kali cakung lama yang berada di kelurahan pegangsaan dua, kecamatan kelapa gading dan kelurahan sukapura, serta kelurahan semper barat, kecamatan cilincing sepanjang 1,5 km.
pengerukan ini dilakukan karena saat ini kondisi kali penuh dengan lumpur dan juga sudah menyempit.
demian merupakan salah satu judul karya sastra yang ditulis oleh sastrawan jerman terkenal, yakni herman hesse.
karya yang berupa novel ini lahir tahun 1919. "
demian" yang berjudul asli "demian: die geschichte einer jugend" menjadi karya yang cukup sukses pada zamannya.
novel tersebut mengisahkan kehidupan tokoh utama, yaitu emil sinclair, beserta problem yang dialaminya.
sebagai tokoh protagonis, emil mengalami pergolakan fisik dan batin saat menjalani masa kecil dan remajanya.
dia berteman dengan seorang pemuda nyentrik dan agak misterius yang bernama max demian.
kehidupannya pun mulai berubah setelah mengenal demian.
novel karya peraih nobel ini kental dengan pencarian jati diri, mimpi, mitologi, dan masalah psikologi yang banyak dipengaruhi psikolog carl gustav jung.
novel "demian" juga menjadi inspirasi bagi "boy grup" dari korea selatan, bangtan boys atau disingkat bts, untuk pembuatan album yang bertajuk “wings“.
di videoklip yang berjudul “blood, sweat, and tears”, bts memasukkan unsur-unsur yang ada di dalam novel "demian", misal tema, latar, dan tokoh.
ada penggalan novel "demian" yang dibacakan oleh salah satu personel bts, rap monster, di videoklip yang dirilis pada oktober 2016.
= cerita =
tema pada novel ini adalah kehidupan emil sinclair dan apa yang telah membuatnya berubah.
emil sinclair dideskripsikan sebagai seorang anak lelaki yang hidup di keluarga yang terpelajar dan religius.
rumahnya penuh dengan kehangatan, akan tetapi, yang ada di seberangnya adalah dunia yang sangat berbeda.
dunia yang kotor dan penuh dosa.
suatu hari, sinclair didatangi oleh franz kromer, seorang berandalan yang jauh lebih tua darinya.
sinclair menceritakan cerita palsu tentang aksi heroiknya dalam mencuri beberapa apel.
sayangnya, franz kromer mendengar bahwa benar-benar ada apel yang hilang.
kisah yang awalnya dimaksudkan untuk menghibur kromer malah membuat sinclair terjerat dalam kromer dan ancamannya.
banyak hal yang terjadi setelahnya, demian tiba-tiba menghilang dari hadapan sinclair tanpa jejak.
sejak saat itu, hidupnya mulai kacau.
dia mulai pergi ke bar yang ada di kota dan mabuk-mabukan bersama temannya.
hidupnya yang awalnya penuh dengan rasa penasaran yang tidak berdosa lama-lama dilupakan sinclair.
sinclair berusaha mencari sesuatu yang bisa ia lakukan untuk melupakan demian.
dirinya bertemu dengan seorang gadis yang membuatnya terpukau, ia memanggilnya 'beatrice'.
lelaki ini juga melukis wajahnya yang samar-samar diingatnya.
akan tetapi, sinclair baru menyadari bahwa hasil akhir dari lukisan yang dikerjakannya bukanlah beatrice.
wajahnya terlihat seperti demian dan wajahnya.
ketika demian kembali, sinclair bertemu dengan frau eva, ibu dari demian.
ia jatuh hati kepada kebaikan dan wajahnya yang menarik baginya.
wajah frau eva menunjukkan kemaskulinan dan kefeminiman di saat yang sama, ada banyak hal yang bisa dideskripsikan sinclair mengenai wajah wanita itu.
nurhayati telah berpartisipasi pada ajang pon sejak tahun 1989.
ia memulai karier balap sepedanya dari sumatra barat, kemudian pindah domisili ke yogyakarta setelah menikah dengan henry setiawan yang juga seorang pembalap sepeda nasional.
putri mereka liontin evangelina setiawan juga mewarisi hobi dan semangat mereka sebagai pembalap sepeda putri.
setelah tak lagi aktif sebagai pembalap, nurhayati tetap berkiprah di dunia balap sepeda sebagai pelatih.
atas prestasi dan dedikasinya tersebut, pemerintah daerah di yogyakarta mengangkat nurhayati sebagai pegawai negeri sipil.
namun karena kesibukannya membina atlet balap sepeda di yogyakarta ia sering tak masuk kantor, sehingga ia mendapatkan sanksi berupa penurunan pangkat pada tahun 2014.
siegfried lenz merupakan salah satu penulis yang terkenal dalam kesastraan kontemporer jerman.
lenz dilahirkan pada 17 maret tahun 1926 di lyck (prussia timur, sekarang bernama elk), polandia.
dia wafat pada 7 oktober 2014 di hamburg, jerman, dalam usia 88 tahun.
dia dikenal luas melalui karya-karyanya yang berupa esai, cerita pendek (cerpen), drama, roman, sandiwara radio, dan novel.
karya-karyanya ini telah diterjemahkan ke dalam 35 bahasa.
sesudah tahun 1945, lenz belajar filsafat, sejarah sastra, dan sastra inggris di hamburg.
dia pernah menjadi redaktur di harian "die welt" pada tahun 1950 hingga 1951.
setelah itu, lenz menjadi penulis lepas di hamburg dan denmark.
dia lebih banyak menetap di kota hamburg.
istrinya bernama liselotte.
dia menerbitkan karya pertamanya yang berupa novel berjudul "there were hawks in the air" ("es waren habichte in der luft") pada 1951.
karya terpenting dari lenz adalah sebuah novel berjudul "the german lesson" yang dipublikasikan tahun 1968.
lenz cukup produktif dalam berkarya.
bahkan pada usia 80-an tahun, dia meluncurkan karya yang juga banyak terjual, "a minute’s silence".
dia pun sering mendapat penghargaan atas karya-karyanya, salah satunya adalah goethe prize pada 1999, yang diadakan setiap tiga tahun sekali.
walaupun begitu, dia tidak meraih penghargaan nobel di bidang sastra.
strategi kebudayaan menurut c a van peursen adalah upaya manusia untuk belajar dan merancang kebudayaannya.
strategi kebudayaan tidak hanya menyangkut masalah kebijakan pemerintah tentang kebudayaan, tapi lebih luas dari itu.
strategi kebudayaan berakar dari pertanyaan dalam diri manusia yang diperjuangkan oleh semua kalangan.
pertanyaan itu seperti misalnya: bagaimana manusia dapat memberikan jawaban tepat mengenai pertanyaan-pertanyaan besar yang menyangkut tujuan hidupnya, makna kehidupan ini, norma-norma yang mengatur kontak antar manusia dan perkembangan masyarakat secara tepat dan lain-lain.
semuanya itu bukanlah sesuatu yang secara alami bisa diketahui oleh manusia.
tetapi harus melalui proses belajar.
dalam memahami keterkaitan kebudayaan sebagai hal dasar dari manusia dan kebudayaan sebagai perencanaan masa depan, maka oleh karena itu, kebudayaan disini diletakkan sebagai sebuah instrumen.
cornelis anthonie van peursen lahir pada tanggal 8 juli 1920 di negeri belanda.
belajar hukum dan filsafat di leiden.
tahun 1948 mencapai gelar doktor filsafat.
tahun 1948 - 1950 menjabat wakil ketua hubungan internasional pada kementrian pendidikan belanda.
tahun 1950 - 1953 lektor filsafat pada universitas negri di utrecht, 1953 - 1960 guru besar filsafat pada universitas groningen, dan sejak tahun 1960 di leiden.
selain itu sejak tahun 1963 guru besar luar biasa dalam ilmu epistimologi pada universitas kristen di amsterdam (vu).
pernah memberikan kuliah tamu di oxford, munchen, wina, roma, johannseburg, new delhi, tokyo, manila, princeton dan california.
beberapa kali memimpin penataran dosen filsafat se indonesia di universitas gadjah mada yogyakarta.
buku-bukunya antara lain diterjemahkan kedalam bahasa prancis, jerman, inggris, spanyol, jepang ddan korea.
buku yang berjudul badan jiwa dan roh diterjemahkan ke dalam bahasa indoensia dari buku aslinya dalam bahasa jerman.
buku strategi kebudayaan diterbitkan di amsterdam, 1970 dan di new york, 1974 dari buku aslinya, the strategy of culture.
setelah diangkat menjadi raja seluruh israel, daud berunding dengan pemimpin-pemimpin pasukan seribu dan pasukan seratus dan dengan semua pemuka.
berkatalah daud kepada seluruh jemaah israel: "jika kamu anggap baik dan jika diperkenankan tuhan, allah kita, baiklah kita menyuruh orang kepada saudara-saudara kita yang masih tinggal di daerah-daerah orang israel, dan di samping itu kepada para imam dan orang-orang lewi yang ada di kota-kota yang dikelilingi tanah penggembalaan mereka, supaya mereka berkumpul kepada kita.
dan baiklah kita memindahkan tabut allah kita ke tempat kita, sebab pada zaman saul kita tidak mengindahkannya."
maka seluruh jemaah itu berkata, bahwa mereka akan berbuat demikian, sebab usul itu dianggap baik oleh segenap bangsa itu.
lalu daud mengumpulkan semua orang pilihan di antara orang israel, tiga puluh ribu orang banyaknya, dari sungai sikhor di mesir sampai ke jalan yang menuju hamat, untuk menjemput tabut allah dari kiryat-yearim.
lalu daud dan segenap orang israel berangkat ke baala (atau baale-yehuda), ke kiryat-yearim, yang termasuk wilayah yehuda, untuk mengangkut dari sana tabut allah, yang disebut dengan nama tuhan yang bertakhta di atas kerubim.
orang-orang menaikkan tabut allah itu ke dalam kereta yang baru dari rumah abinadab, yang di atas bukit.
lalu uza dan ahyo, anak-anak abinadab, mengantarkan kereta itu.
uza berjalan di samping tabut allah itu, sedang ahyo berjalan di depan tabut itu.
daud dan seluruh kaum israel menari-nari di hadapan tuhan dengan sekuat tenaga, diiringi nyanyian, kecapi, gambus, rebana, kelentung, ceracap, dan nafiri.
ketika mereka sampai ke tempat pengirikan "nakhon" (menurut 2 samuel 6; pada 1 tawarikh 13 ditulis "kidon"), maka uza mengulurkan tangannya kepada tabut allah itu, lalu memegangnya, karena lembu-lembu itu tergelincir.
maka bangkitlah murka tuhan terhadap uza, lalu allah membunuh dia di sana karena keteledorannya itu, karena uza telah mengulurkan tangannya kepada tabut itu, suatu pelanggaran langsung terhadap hukum ilahi.
uza mati di sana di hadapan allah, dekat tabut allah itu.
daud menjadi marah (berduka), karena tuhan telah menyambar uza demikian hebatnya; maka tempat itu disebut orang peres-uza sampai sekarang.
pada waktu itu daud menjadi takut kepada tuhan, lalu katanya: "bagaimana tabut tuhan itu dapat sampai kepadaku?" (
menurut 1 tawarikh 13: "bagaimanakah aku dapat membawa tabut allah itu ke tempatku?")
sebab itu daud tidak mau memindahkan tabut tuhan itu ke tempatnya, ke kota daud, tetapi daud menyimpang dan membawanya ke rumah obed-edom, orang gat itu.
tiga bulan lamanya tabut tuhan itu tinggal keluarga obed-edom, orang gat itu, di rumahnya dan tuhan memberkati keluarga obed-edom, seisi rumahnya, dan segala yang dipunyainya.
setelah itu barulah daud berani membawa tabut perjanjian ke kota daud.
keuskupan manzini () adalah sebuah keuskupan gereja katolik roma yang berbasis di manzini, swaziland.
keuskupan ini didirikan sebagai prefektur apostolik swaziland, hasil pemekaran dari vikariat apostolik natal pada 19 april 1923.
keuskupan ini berada dalam wilayah provinsi gerejawi johannesburg.
pusat keuskupan berada di katedral bunda maria diangkat ke surga, manzini.
saat ini, keuskupan ini dipimpin oleh josé luís gerardo ponce de león, i.m.c.
sejak ditunjuk pada 29 november 2013.
prefektur apostolik swaziland didirikan pada 19 april 1923 sebagai pemekaran dari vikariat apostolik natal.
pada 15 maret 1939, status wilayah ditingkatkan menjadi vikariat apostolik sehingga dikenal sebagai vikariat apostolik swaziland.
pada 11 januari 1951, statusnya kembali ditingkatkan sekaligus mengalami perubahan nama menjadi keuskupan bremersdorp.
pada 23 juni 1958, wilayah keuskupan bremersdorp dimekarkan menjadi prefektur apostolik volksrust (kini keuskupan dundee).
keuskupan são tomé dan príncipe () adalah sebuah keuskupan gereja katolik roma yang berbasis di são tomé, são tomé dan príncipe.
keuskupan ini didirikan sebagai keuskupan tomé hasil pemekaran dari keuskupan agung funchal pada 3 november 1534.
keuskupan ini bertanggung jawab langsung kepada tahta suci melalui kongregasi untuk evangelisasi bangsa-bangsa.
pusat keuskupan berada di katedral bunda maria, são tomé.
saat ini, keuskupan ini dipimpin oleh manuel antónio mendes dos santos, c.m.f.
sejak ditunjuk pada 1 desember 2006.
administrasi apostolik mozambik (kini keuskupan agung maputo di mozambik) didirikan sebagai pemekaran dari keuskupan ini pada 21 januari 1612.
pemekaran kembali terjadi dengan pendirian vikariat apostolik tanjung harapan dan wilayah yang berdekatan (kini keuskupan agung cape town di afrika selatan) pada 8 juni 1818.
wilayah keuskupan ini kembali berkurang dengan pendirian prefektur apostolik dua guinea dan senegambia (kini keuskupan agung libreville di gabon) pada 22 januari 1842.
ia adalah putra dari pemilik tembikar edward fisher bodley (1815–1881), dan istrinya mary ridgway bodley, dan saudara dari pemilik tembikar edwin james drew bodley.
ia dididik di mill hill school dan belajar di balliol college, oxford, dari 1873 sampai 1876.
seorang freemason aktif, ia dipilih oscar wilde, saat itu juga murid pasca-kelulusan, dam mengenalkannya kepada masonic lodge di oxford.
richard ellmann dikaitkan dengan bodley sepanjang waktu yang lama, sebuah artikel "new york times" memunculkan wilde, pada 21 januari 1882. "
bodelino" adalah seorang anggota dari lingkar james mcneill whistler di paris.
ordo wen-hu (ordo macan loreng) adalah sebuah penghargaan atas jasa militer atau angkatan laut yang dianugerahi oleh republik china.
penghargaan tersebut dikeluarkan dalam lima kelas.
lencana tersebut menampilkan sebuah macan loreng dalam warna alami pada bagian tengah medali.
pada perang dunia i, sejumlah besar tionghoa yang bertugas dengan korps buruh tiongkok dan korps medis angkatan darat kerajaan inggris, dan beberapa perwira inggris, terutama dalam dua korps tersebut, meraih ordo tersebut.
kebanyakan dikeluarkan pada februari 1920.
gedung kantor kepresidenan adalah kantor presiden republik tiongkok.
gedung yang terletak di distrik zhongzheng di ibu kota nasional di taipei, taiwan, dirancang oleh arsitek semasa periode kekuasaan jepang di taiwan (1895–1945).
gedung tersebut awalnya merupakan tempat kantor gubernur-jenderal taiwan.
rusak dalam pengeboman sekutu semasa perang dunia ii, bangunan tersebut dipugar setelah perang oleh chen yi, gubernur jenderal provinsi taiwan.
ia menjadi kantor kepresidenan pada 1950 setelah republik tiongkok kehilangan kekuasaan atas tiongkok daratan dan memindahkan ibu kota negara ke taipei di akhir perang saudara tiongkok.
saat ini, bangunan bergaya "baroque" ini merupakan simbol dari pemerintah republik tiongkok dan sebuah markah tanah bersejarah yang terkenal di pusat kota taipei.
pada masa kekuasaan jepang atas taiwan dan kepulauan pescadores yang mulai pada tahun 1895, gubernur jenderal taiwan mendirikan kantor pusat sementara di bekas sekretariat dinasti qing.
para penguasa baru mulai membuat perencanaan jangka panjang untuk pembangunan pulau tersebut.
rencananya segera mencakup pembangunan kantor pusat baru untuk gubernur jenderal.
lomba desain arsitektur dua tahap diadakan pada 1906 dan 1910.
meskipun pemakaian kimia berbahaya sebagai senjata telah ada sejak ribuan tahun lampau, pemakaian skala besar dari senjata kimia terjadi pada perang dunia i. mereka utamanya dipakai untuk mendemoralisasikan, melukai dan menewaskan para pasukan bertahan di parit-parit, melawan indiskriminasi dan umumnya awan-awan gas yang bergerak sangat lambat dan statis adalah yang paling efektif.
jenis-jenis dari senjata tersebut meliputi beragam kimia mengganggu, seperti gas air mata, sampai bahan-bahan letal seperti fosgena, klorina, dan gas mustar.
perang kimia ini adalah bagian besar dari perang global pertama dan perang total pertama pada abad ke-20.
kapasitas membunuh dari gas terbatas, dengan hanya sekitar sembilan puluh ribu fasilitas dari total sekitar 1.2 juta korban yang disebabkan oleh serangan gas.
gas tak seperti pebanyakan senjata lainnya pada masa itu karena ini memungkinkan untuk mengembangkan alat-alat penumpas efektif, seperti topeng gas.
pada masa akhir dari perang tersebut, karena pemakaian gas meningkat, keefektifannya secara keseluruhan dihiraukan.
perebakan pemakaian dari agen-agen tersebut pada perang kimia, dan kemajuan masa perang dalam komposisi ledakan tinggi, memberikan kebangkitan khususnya pada pandangan yang diekspresikan dari perang dunia i sebagai "perang kimiawan" dan juga era dimana "senjata pemusnahan massal" dibuat.
terdapat beberapa penafsir muslim (terutama dari mazhab hanafi) yang mengambil konsep khamar secara harfiah dan hanya melarang minuman beralkohol berbahan dasar anggur (atau berbahan dasar kurma), membolehkan minuman-minuman yang terbuat dari buah-buahan lain, biji-bijian atau madu.
namun, ini adalah opini minoritas.
prof.
dr. edward omar sharif hiariej, sh m.hum atau yang lebih dikenal dengan nama eddy hiariej () adalah seorang guru besar dalam ilmu hukum pidana di universitas gajah mada, yogyakarta.
eddy meraih gelar tertinggi di bidang akademis tersebut dalam usia yang terbilang masih muda yaitu pada usia 37 tahun dari fakultas hukum universitas gadjah mada (ugm).
gerakan anti-nuklir di jerman dimulai pada demonstrasi pertama 12 april 1971 yang bertempat di pembangkit nuklir fessenheim (alsace).
pada saat itu, sekitar 1.000-1.500 orang berkumpul dari prancis, jerman barat, dan swiss, namun mayoritas berasal dari radius 50 kilometer dari tempat pembangkit nuklir tersebut.
wartawan lokal menyebut demonstrasi pertama ini sebagai sebuah "demonstrasi massa yang impresif" dan "tidak akan dilupakan oleh penduduk fessenheim".
demonstrasi tersebut melakukan protes secara simbolik, para demonstran berbaris dalam diam sepanjang jalan kota, menutup tanda masuk ke daerah pembangkit nuklir menggunakan kain, kemudian melepaskan balon ke udara sebelum bubar dengan damai.
pada tanggal 31 juli 1977, satu orang tewas dan tiga lainnya terluka parah ketika kepolisian prancis di creys-malville (rhone-alpes) menggunakan sebuah granat untuk menghentikan demonstrasi yang diikuti oleh 60.000 partisipan.
beberapa partisipan demonstrasi tersebut telah berjalan sekitar 1.000 kilometer untuk ikut serta dalam demonstrasi.
kurang dari dua bulan kemudian, pada 24 september 1977, otoritas jerman berusaha mencegah kekerasan serupa dalam demonstrasi di kalkar (nordrhein-westfalen) dengan menyiapkan polisi bersenjata di sepanjang jalan demonstrasi.
pada demonstrasi tersebut, kira-kira 30.000 peduduk jerman barat akhirnya berhasil mencapai tempat konstruksi pembangkit nuklir namun ratusan warga asing dilaporkan memblokir jalan menuju tempat konstruksi tersebut.
di daerah malville dan kalkar, seperti pula di puluhan tempat lainnya di jerman dan prancis yang dibangun pembangkit nuklir, aktivis lingkungan berdemonstrasi menolak sebuah cara mempoduksi listrik dengan menggunakan energi nuklir.
terjadi demonstrasi masa yang bertempat di kalkar, lokasi pertama fbr ("fast breeder reactor / r"eaktor pembiak cepat) nuklir dan di daerah brokdof, di utara hamburg pada tahun 1976 dan 1977.
beberapa demonstrasi yang selalu dimulai dengan damai tersebut diinisiasi oleh world union for protection of life.
masalah di brokdof hampir serupa dengan di whyl, dimana peran polisi sangatlah krusial.
pada februari 1977,ernst albrecht, perdana menteri dari bagian lower saxony mengumumkan bahwa daerah gorleben akan digunakan untuk menyimpan limbah radioaktif dari nuklir.
pemerintah jerman bekerja sama dengan institut metrologi nasional, ptb (physikalisch-technische bundesanstalt) untuk mulai merencanakan prosedur persetujuan untuk pembuangan limbah radioaktif di kubah garam ("salt dome") gorleben.
muncul protes dari warga lokal dan aktivis anti-nuklir, sekitar sebanyak 20.000 orang ikut serta dalam demonstrasi pertama besar-besaran di gorleben pada 12 maret 1977.
protes untuk gorleben sebagai tempat penyimpanan limbah nuklir terus berlanjut hingga beberapa tahun kemudian.
awalnya, fasilitas pembuangan limbah direncanakan sebagai fasilitas pemrosesan kembali limbah.
diadakan sebuah simposium oleh pemerintah lower saxony untuk mengkaji faktor keamanan dan manajemen limbah serta fasilitas pembuangan.
simposium ini diadakan pada 28 maret - 3 april 1979.
hasil simposium tersebut membuat ernst albrecht membuat keputusan pada tanggal 16 mei 1979 yang terdiri dari tiga poin:
pada maret 2011, pendemo anti-nuklir membentuk barisan sepanjang 45 kilometer dari ibu kota baden-wuerttemberg, stuttgart, menuju beckarwestheim i. sekitar 50.000 demonstran turut serta menurut polisi setempat.
tahun sebelumnya, pemerintah jerman memutuskan untuk memperpanjang waktu pengoperasian 17 pembangkit nuklir yang beberapa sudah berusia lebih dari 30 tahun.
namun setelah terjadi bencana nuklir di fukushima pada 11 maret 2011, keputusan konselor angela merkel menangguhkan keputusan tersebut.
pada tahun 2011, konselor angela merkel mengumumkan bahwa tujuh dari total tujuh belas pembangkit nuklir di jerman akan ditutup.
keputusan ini diambil karena pada saat tersebut baru terjadi musibah pembangkit nuklir di fukushima, jepang.
penutupan tujuh pembangkit nuklir di jerman tersebut juga mempengaruhi pembangkit lainnya yang harus menjalankan tes keamanan terbaru.
mc diberikan atas pengakuan "sebuah tindakan atau tindakan-tindakan dari jasa menakjubkan saat operasi-operasi aktif melawan musuh di darat kepada seluruh anggota, dari pangkat manapun dalam angkatan darat kami".
pada 1979, ratu menyepakati sebuah usulan agar sejumlah penghargaan, termasuk military cross, dapat dianugerahi secara anumerta.
al kresta (lahir tahun 1951) adalah seorang penulis, jurnalis, dan penyiar katolik.
ia adalah mantan pendeta protestan injili, sekarang menjabat sebagai presiden dan ceo dari ave maria radio.
kresta menjadi pembawa acara program "kresta in the afternoon" yang diproduksi oleh ave maria radio dan disiarkan di ewtn global catholic radio, dapat didengar melalui lebih dari 250 stasiun radio di seluruh penjuru amerika serikat, sirius satellite radio, dan berbagai "webstream".