taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
6 juli 2013 - insiden air asiana.
pesawat air asiana dengan nomor penerbangan flight 214, mengalami kecelakaan saat akan mendarat di san francisco international airport.
3 orang dari 307 penumpang tewas.
penyelidikan ntsb sedang menyelidiki kemungkinan kecepatan pesawat ("airspeed") yang terlalu rendah saat akan melakukan pendaratan.
8 maret 2014 - malaysia airlines penerbangan 370 adalah penerbangan penumpang internasional terjadwal yang menghilang pada tanggal 8 maret 2014 dalam perjalanan dari bandar udara internasional kuala lumpur ke bandara internasional ibu kota beijing.
pesawat boeing 777-200er ini terakhir kali melakukan kontak dengan pengawas lalu lintas udara kurang dari satu jam setelah lepas landas.
dioperasikan oleh malaysia airlines (mas), pesawat ini mengangkut 12 awak kabin dan 227 penumpang dari 15 negara, kebanyakan di antaranya adalah warga negara tiongkok.
menewaskan 239 orang (hingga saat ini pesawat dan korban tidak ditemukan).
hingga saat ini, hanya serpihan-serpihan kecil yang ditemukan.
"urutan perancangan:"
"pesawat berhubungan:"
"pesawat mirip:"
boeing 7j7 adalah sebuah pesawat jarak pendek-ke-menengah yang diusulkan oleh boeing pada 1980-an, tetapi tidak pernah dibuat sehubungan dengan kejatuhan harga minyak pada era tahun 1980-an.
direncanakan ia akan membawa 150 penumpang dan akan menggantikan boeing 727.
"urutan rancangan:"
"pesawat berhubungan:"
"pesawat mirip:"
boeing 727 adalah tipe sebuah pesawat penumpang sipil yang dibuat oleh boeing.
pesawat ini dahulu merupakan pesawat paling populer di dunia untuk waktu yang lama sebelum disusul oleh saudaranya boeing 737.
727 pertama kali mengudara pada 1963.
rancangan 727 adalah hasil kompromi antara united airlines, american airlines, dan eastern airlines atas konfigurasi pendahulunya boeing 707.
united menginginkan sebuah pesawat empat-mesin untuk penerbangannya di bandara ketinggian-tinggi, terutama hubnya di bandara internasional stapleton.
american menginginkan pesawat mesin-kembar dengan alasan efisiensi.
eastern menginginkan mesin ke-tiga untuk penerbangan atas airnya ke karibia.
akhirnya, ketiga maskapai setuju atas sebuah trijet, dan lahirlah 727.
boeing 727 dirancang untuk dapat beroperasi di bandara-bandara yang belum berkembang (kekurangan fasilitas darat yang memadai).
sebagai contoh, 727 dilengkapi "airstair", yaitu pintu masuk dan keluar yang berada di belakang pesawat tepatnya pada bagian buritan pesawat.
727 sangat populer karena mudah dan murah dalam hal perawatan, serta sesuai dengan kebutuhan maskapai pada saat itu yang menginginkan pesawat yang memadai untuk penerbangan jarak pendek hingga sedang, serta mampu mendarat di landasan pendek dengan muatan penuh, terutama untuk frekuensi tinggi dan bandara-bandara di tempat wisata (terutama di negara berkembang).
pesawat ini ditenagai oleh 3 mesin pratt & whitney jt8d.
versi awal 727, memiliki panjang 40.6 m. diluncurkan tahun 1960 dan terbang perdana pada februari 1963 dan mulai beroperasi februari 1964.
konsumen perdananya adalah united airlines dan eastern air lines.
572 pesawat dibuat.
pesawat ini juga tersedia dalam varian "convertible" (pesawat penumpang-kargo yang dapat diubah konfigurasi muatannya tergantung kebutuhan).
beberapa pesawat juga beroperasi sebagai pesawat kargo penuh.
bubuk mesiu diklasifikasikan sebagai bahan peledak lemah karena daya ledaknya yang rendah.
ledakan yang dihasilkannya membuat gelombang subsonik, bukan gelombang supersonik seperti yang dihasilkan oleh bahan peledak kuat.
pergerakan gas yang dihasilkan oleh ledakan bubuk mesiu menghasilkan tekanan yang cukup untuk menembakan peluru, tetapi tidak akan menghancurkan laras.
bubuk mesiu ditemukan oleh ahli alkimia cina pada abad ke-9 ketika sedang mencoba membuat ramuan kehidupan abadi.
penemuan bubuk mesiu diperkirakan adalah hasil dari percobaan-percobaan kimia selama berabad-abad.
kalium nitrat sudah ditemukan oleh kebudayaan cina pada pertengahan abad ke-1, dan banyak bukti bahwa penggunaannya dengan belerang banyak dipakai sebagai obat.
sebuah tulisan tentang kimia dari cina dari tahun 492 menuliskan bahwa kalium nitrat menghasilkan api ungu ketika dibakar, membuatnya dapat dikenali dan dipelajari lebih lanjut.
militer cina mendengar tentang bahan peledak ini sehingga banyak di buatkan senjata (rocket dan meriam) dan senjata ledak (granat dan bom) untuk melawan kekaisaran mongol ketika kekaisaran mongol berusaha untuk menghancurkan dan merebut benteng kota di perbatasan cina utara.
setelah kekaisaran mongol menguasai cina dan mendirikan dinasti yuan, mereka menggunakan teknologi bubuk mesiu cina saat mencoba menginvasi jepang.
selain itu mereka menggunakannya sebagai bahan bakar roket.
pada abad ke-13, bubuk mesiu mulai dikenal oleh eropa, konstantinopel, dan jepang melalui perdagangan jalur sutra.
pada tahun 1280, al-hasan ar-rammah dari suriah menulis "book of fighting on horseback and with war engines" yang memperkenalkan sebuah roket yang disebutnya sebagai "panah tiongkok".
satu dekade setelahnya, bangsa arab menggunakan bubuk mesiu ini untuk kepentingan militer saat menginvasi kota baza, spanyol.
setahun setelahnya, tahun 1326, florence, italia memerintahkan pembuatan meriam dan bolanya.
dari italia ini kemudian penyebarannya di eropa meluas hingga pada tahun 1350-an, penggunaan mesiu di medan perang sangatlah umum.
istilah senapan sering digunakan sebagai persamaan kata senjata api, tetapi biasanya hanya merujuk pada senapan berkaliber dan artileri al, jadi tak termasuk senapan laras panjang.
senapan mempunyai jenis yang sangat banyak dan yang terbanyak menggunakan prosedur alat perang aktif dalam militer di seluruh dunia.
sin-gijeon ialah senjata artileri korea, pertama kali diciptakan oleh choe mu-seon pada tahun 1377 di akhir zaman dinasti goryeo pada masa pemerintahan raja woo.. selanjutnya senjata ini banyak digunakan pada masa dinasti joseon untuk menyerang musuh, terutama para bajak laut jepang dan suku barbar jurchen di perbatasan manchuria.
sin-gijeon menembakkan maksimum 100 panah melalui jarak lebih dari 1 km, jarak yang menakjubkan dari senjata artileri saat itu.
kurangnya keakuratan pada jarak sepanjang itu tergantikan oleh sejumlah besar panah yang ditembakkan.
kekurangan penggunaan sin-gijeon dalam cara seperti itu ialah banyaknya panah yang terboroskan, hal yang amat beralasan mengapa orang-orang korea enggan melakukannya.
setelah panah ditembakkan, beberapa detik kemudian meledak saat mengenai sasaran.
sin-gijeon memberikan orang-orang korea banyak keuntungan.
pertama-tama, dapat menembakkan panah dengan kecepatan tinggi, yang dapat menggantikan kurangnya pemanah atau meliputi pasukan musuh.
kedua, dapat membingungkan dan menciutkan lawan.
pada bulan april 1925, frederick rentschler, seorang mantan direksi di wright aeronautical asal ohio, berniat mendirikan sebuah perusahaan dirgantara miliknya sendiri.
frederick pun mendekati saudaranya, gordon rentschler dan edward deeds.
keduanya merupakan dewan direksi di niles bement pond (nantinya menjadi salah satu produsen mesin perkakas terbesar di dunia).
frederick mendekati dua orang ini untuk mencari modal dan aset untuk perusahaan barunya.
deeds dan gordon akhirnya membujuk dewan direksi niles bement pond yang lain bahwa pratt & whitney machine tool (p&wmt) milik niles bement pond di hartford, connecticut, seharusnya mampu menyediakan pendanaan dan tempat untuk membangun mesin pesawat yang telah didesain oleh frederick, george j. mead, dan kawan-kawannya, mantan pegawai di wright aeronautical.
disusun dan didesain oleh mead, mesin pesawat ini akan berukuran besar, berbentuk bulat, dan memiliki pendingin udara.
p&wmt nantinya mengalami proses restrukturisasi pada tahun-tahun pasca perang dunia i, dengan menghentikan produksi terdahulu dan mengembangkan produk-produk baru.
karena walaupun perang dunia i telah memberikan banyak keuntungan untuk p&wmt, dengan berakhirnya perang ini maka, banyak kontrak dari pemerintah yang dibatalkan.
sehingga, perkembangan p&wmt nantinya bergantung pada inovasi.
dengan makin berkembangnya industri dirgantara sipil maupun militer, p&wmt akhirnya meminjamkan uang sebanyak us$250,000, lahan di dekat pabriknya, dan juga nama pratt & whitney kepada rentschler untuk memulai pratt & whitney aircraft company.hingga akhirnya, pada malam natal tahun 1925, mesin pesawat pertama buatan pratt & whitney aircraft, r-1340 wasp berkekuatan 425 tenaga kuda (317 kw), selesai dirakit.
pada bulan maret 1926, wasp akhirnya lulus dari pengujian ketiga, yang diadakan oleh angkatan laut a.s., dan hingga bulan oktober 1926, angkatan laut a.s. telah memesan 200 unit wasp.
wasp dinilai mampu menunjukkan performa dan kehandalan, yang mampu merevolusi dunia dirgantara amerika serikat.
wasp juga tercatat pernah menjadi mesin dalam beberapa penerbangan bersejarah, antara lain dalam penerbangan wiley post dan amelia earhart.
augusto josé ramón pinochet ugarte () adalah seorang jenderal, politikus dan diktator asal chili yang berkuasa antara tahun 1973 hingga 1990, ia tetap menjadi panglima tertinggi angkatan darat chili sampai tahun 1998 dan juga bertindak sebagai presiden pemerintahan junta chili antara tahun 1973 sampai 1981.
pinochet mengambil alih kekuasaan di chili setelah melakukan kudeta yang didukung amerika serikat pada 11 september 1973 untuk menggulingkan dan mengakhiri pemerintahan sipil presiden salvador allende yang berasal dari aliansi politik berhaluan sosialis, unidad popular yang terpilih secara demokratis.
beberapa akademisi, termasuk peter winn, peter kornbluh dan tim weiner menyatakan bahwa dukungan amerika serikat sangat penting terhadap kudeta tersebut dan konsolidasi kekuasaan sesudahnya.
pinochet dipromosikan menjadi panglima tertinggi angkatan darat oleh allende pada 23 agustus 1973, setelah sebelumnya menjadi kepala staf umum sejak awal tahun 1972.
pada bulan desember 1974, junta militer yang berkuasa mengangkat pinochet sebagai pemimpin tertinggi di negara tersebut melalui dekret bersama, meskipun tanpa dukungan dari salah satu penggerak kudeta, yakni jenderal angkatan udara gustavo leigh.
setelah naik ke tampuk kekuasaan, pinochet menyiksa kaum kiri, sosialis, dan kritikus politik, yang mengakibatkan eksekusi terhadap sekitar 1200 hingga 3200 orang, menahan setidaknya 80.000 orang dan menyiksa puluhan ribu orang lainnya.
menurut pemerintah chili, jumlah orang yang dieksekusi dan hilang secara paksa adalah 3095 orang.
di bawah pengaruh "chicago boys" yang berorientasi pasar bebas dan neoliberal, pemerintah militer pinochet menerapkan liberalisasi ekonomi, termasuk melakukan stabilisasi mata uang, menghapus perlindungan tarif untuk industri lokal, melarang serikat pekerja dan privatisasi jaminan sosial dan ratusan perusahaan milik negara.
kebijakan-kebijakan ini menghasilkan apa yang disebut sebagai "keajaiban chili" oleh ekonom pemenang hadiah nobel, milton friedman, tetapi para kritikus menyatakan bahwa kebijakan-kebijakan tersebut menjadi penyebab meningkatnya kesenjangan ekonomi secara dramatis dan memberi pengaruh yang menghancurkan pada krisis moneter 1982 di chili.
kekayaan pribadi pinochet tumbuh pesat selama masa kekuasaannya melalui puluhan rekening bank yang disimpan secara rahasia di luar negeri dan kekayaan dalam bentuk "real estate".
ia kemudian dituntut atas penggelapan, penipuan pajak dan untuk komisi yang mungkin dikenakan pada kesepakatan pembelian senjata.
berlangsungnya masa kekuasaan pinochet selama 17 tahun dijamin setelah dilakukan sebuah plebisit yang kontroversial pada tahun 1980, yang menyetujui sebuah konstitusi baru yang disusun oleh komisi yang ditunjuk oleh pemerintah.
dalam sebuah plebisit tahun 1988, 56% suara menentang pinochet untuk melanjutkan jabatannya sebagai presiden, akibatnya sebuah pemilihan umum yang demokratis digelar untuk memilih presiden dan anggota kongres.
setelah mengundurkan diri pada tahun 1990, pinochet terus menjabat sebagai panglima tertinggi angkatan darat chili sampai 10 maret 1998, ketika pensiun ia menjadi senator seumur hidup sesuai dengan konstitusi tahun 1980.
namun, pinochet ditangkap di bawah surat perintah penangkapan internasional ketika ia sedang melakukan kunjungan ke london pada 10 oktober 1998.
ia ditangkap karena berbagai pelanggaran hak asasi manusia yang telah ia lakukan.
setelah melewati proses hukum, ia dibebaskan dengan alasan kesehatan yang buruk dan kembali ke chili pada tanggal 3 maret 2000.
pada tahun 2004, hakim chili juan guzmán tapia memutuskan bahwa pinochet secara medis sehat untuk dapat diadili dan menempatkannya di bawah tahanan rumah.
pada saat kematiannya pada 10 desember 2006, sekitar 300 tuduhan kriminal terhadap dirinya masih tertunda untuk diproses, seperti tuduhan pelanggaran hak asasi manusia selama 17 tahun masa pemerintahannya, penghindaran pajak dan penggelapan selama dan setelah pemerintahannya.
ia juga dituduh telah mengumpulkan setidaknya usd 28 juta.
meskipun ada dakwaan dan 300 tuduhan, ia hanya menjalani hukuman tahanan rumah.
augusto pinochet lahir di valparaíso pada tanggal 25 november 1915, ia adalah anak dari pasangan augusto alejandro pinochet vera dan avelina ugarte martínez, augusto merupakan anak pertama dari enam bersaudara.
ayahnya mulai bekerja pada usia 14 tahun di perusahaan komersial williamson balfour, dan kemudian menjadi seorang petugas pemadam kebakaran dan pegawai negeri di sebuah perusahaan pabean.
avelina belajar dari usia 9 tahun di sebuah sekolah biarawati dan pindah ke valparaíso setelah ibunya yang janda menikah lagi.
augusto pinochet memulai studinya di seminari san rafael yang berada di kota kelahirannya.
ia kemudian belajar di institut rafael ariztía yang terletak di quillota dan melanjutkan pendidikan di kolese hati kudus valparaíso, hingga pada akhirnya masuk ke sekolah militer libertador bernardo o'higgins di santiago pada tanggal 11 maret 1933, ketika ia masih berusia sekitar 17 tahun.
perjuangan dirinya untuk masuk ke lembaga pendidikan ini tidak mudah, karena ia ditolak pada dua kesempatan: yang pertama karena usianya yang belum mencukupi dan yang kedua karena ia tidak memenuhi persyaratan minimum yang diperlukan dalam pemeriksaan medis.
sumber sungai ini ialah danau di minnesota.
danau itu disebut big stone lake.
danau itu merupakan perbatasan antara negara bagian minnesota dan dakota selatan.
dari sumbernya, minnesota mengalir ke tenggara.
di mankato, berbelok ke timur laut.
bergabung dengan mississippi tepat di selatan kota saint paul dan minneapolis.
allende meniti karier di chili dalam pemerintahan sekitar empat tahun lamanya.
sebagai seorang politikus partai sosialis, ia pernah tampil sebagai senator, wakil, menteri kabinet, dan menjadi presiden setelah memenangi pemilihan presiden pada tahun 1970.
setelah allende meraih kemenangan dengan suara penuh, amerika serikat mencoba menggusurnya dari jabatannya.
memang, ia pernah mencalonkan diri sebagai presiden untuk tiga kali; yaitu 1952, 1958, dan 1964.
dalam tahun pertama jabatannya, pemerintahan allende telah menasionalisasikan sebagian besar industri bank dan sumber daya alam di chili.
dalam rangka revolusi agraria, ia telah membuat pemerintah chili mengambilailh 2.4 juta hektar lahan dan menurunkan angka pengangguran, dari 8.4% menjadi 4,8%.
ia meninggal dunia dalam sebuah kudeta militer yang dipimpin oleh augusto pinochet pada 11 september 1973.
sebab kematiannya banyak dipertentangkan banyak orang; versi resmi yang dikeluarkan pemerintah junta militer pimpinan augusto pinochet menyebut bahwa ia bunuh diri dengan senjata api, tetapi ada pula yang menyebut bahwa ia dibunuh pasukan pimpinan pinochet.
sebelum kematiannya, allende sempat menyiarkan sebuah pidato.
wartawan atau jurnalis atau pewarta adalah seseorang yang melakukan kegiatan jurnalistik atau orang yang secara teratur menuliskan berita (berupa laporan) dan tulisannya dikirimkan/dimuat di media massa secara teratur.
laporan ini lalu dapat dipublikasi dalam media massa, seperti koran, televisi, radio, majalah, film dokumentasi, dan internet.
wartawan mencari sumber mereka untuk ditulis dalam laporannya; dan mereka diharapkan untuk menulis laporan yang paling objektif dan tidak memiliki pandangan dari sudut tertentu untuk melayani masyarakat.
pada saat aliansi jurnalis independen berdiri, terjadi kesadaran tentang istilah jurnalis ini.
menurut aliansi ini, jurnalis adalah profesi atau penamaan seseorang yang pekerjaannya berhubungan dengan isi media massa.
jurnalis meliputi juga kolumnis, penulis lepas, fotografer, dan desain grafis editorial.
akan tetapi pada kenyataan referensi penggunaannya, istilah jurnalis lebih mengacu pada definisi "wartawan."
wartawan kampus adalah wartawan amatir yang berstatus mahasiswa dan tergabung dalam pers mahasiswa.
wartawan kampus mengelola surat kabar mahasiswa secara independen.
ketika orde baru pers umum tidak berani memberitakan kebenaran, pers mahasiswa menjadi media alternatif yang cukup penting.
kini pers mahasiswa tidak segarang dulu, namun independensinya masih diakui.
pers kampus dijadikan sebagai ajang calon wartawan kampus untuk belajar mengenai jurnalistik.
di samping pewarta, dikenal juga istilah pewarta foto, yaitu seseorang yang yang melakukan kegiatan jurnalistik dengan merekam peristiwa yang diabadikan dalam bentuk foto, dengan menyertakan keterangan foto, lalu dikirimkan ke media massa, baik surat kabar, majalah, jurnal, televisi, maupun website berita.
seperti pewarta pada umumnya, pewarta foto juga harus memegang kode etik jurnalistik dalam kegiatannya, meskipun berita yang diturunkan hanya berupa keterangan foto.
sebuah surat kabar mengirimkan pewarta foto biasanya untuk keperluan khusus, antara lain mengambil gambar tokoh-tokoh penting, kejadian langka, bencana alam, situs sejarah, tujuan wisata, perhelatan seni-budaya, ataupun aktivitas pesohor.
r. parmono (lahir pada tahun 1952), adalah salah seorang pelopor filsafat indonesia.
r. parmono menempuh jenjang pendidikan kefilsafatan di fakultas filsafat universitas gajah mada yogyakarta (sarjana filsafat), lalu setelah lulus pada 1976, ia meneruskan pendidikan di program pasca-sarjana jurusan filsafat indonesia di ugm pula.
setelah memperoleh gelar magister, ia diterima sebagai dosen filsafat di ugm, bahkan pernah menjadi sekretaris jurusan (sekjur) pada jurusan filsafat indonesia yang dirintisnya bersama-sama dengan sunoto.
selain mengajar di ugm, ia juga salah seorang anggota peneliti filsafat pancasila (1975-1979) di dephankam.
karya-karyanya yang membahas filsafat indonesia ialah: "menggali unsur-unsur filsafat indonesia" (yogyakarta: andi offset, 1985), "penelitian pustaka: beberapa cabang filsafat di dalam serat wedhatama" (1982/1983), dan "penelitian pustaka: gambaran manusia seutuhnya di dalam serat wedhatama" (1983/1984).
dalam "menggali unsur-unsur filsafat indonesia", r. parmono menyempurnakan kekurangan kajian sunoto yang mengkaji sebatas tradisi kefilsafatan jawa dengan melebarkan lingkup kajian pada tradisi filsafat batak, minang, dan bugis.
dalam buku itu pula parmono mencoba mendefinisi-ulang istilah ‘filsafat indonesia’, sebagai ‘"…pemikiran-pemikiran…yang tersimpul di dalam adat istiadat serta kebudayaan daerah…’" (hal.
iii).
jadi, filsafat indonesia berarti segala filsafat yang ditemukan dalam adat dan budaya etnik indonesia.
definisi ini juga dianut oleh pelopor yang lain, jakob sumardjo.
di amerika serikat, "kolese" kerap diartikan sebagai bagian dari sebuah universitas atau sebagai lembaga pendidikan tersier yang berwenang menganugerahkan gelar akademik, tetapi pada umumnya istilah "kolese" () digunakan sebagai sinonim dari istilah "universitas" (), sementara di britania raya, oseania, asia selatan, dan afrika selatan, "kolese" dapat berupa sebuah lembaga pendidikan sekunder atau sekolah menengah, sebuah kolese pendidikan lanjutan, sebuah lembaga pelatihan yang berwenang menganugerahkan gelar keterampilan tertentu, sebuah lembaga pendidikan tinggi yang tidak berstatus universitas (yang sering kali juga tidak berwenang menganugerahkan gelar akademik), ataupun bagian dari sebuah universitas.
di indonesia, istilah "kolese" lazimnya digunakan sebagai sebutan bagi lembaga-lembaga pendidikan yang didirikan, dimiliki, dan dikelola oleh padri-padri yesuit (rohaniwan katolik dari tarekat serikat yesus).
tujuan pendirian kolese adalah untuk mempersiapkan/mendidik para pemuda supaya memiliki kecakapan intelektual dan hidupnya akrab dengan tuhan, dengan demikian siap menjadi pemimpin keagamaan dan masyarakat.
beberapa lama setelah lahirnya serikat yesus, ignatius dan kawan-kawannya menghadapi masalah besar dalam mencari tenaga baru dewasa yang cakap, terdidik, dan terpanggil seperti mereka.
serikat muda ini diminta mengemban tugas-tugas yang semakin lama semakin berat.
satu-satunya jalan adalah mendirikan beberapa pusat pendidikan untuk kaum muda yang terpanggil untuk mengabdi seperti mereka.
pusat-pusat pendidikan ini begitu berhasil dan terkenal sehingga banyak orang tua ingin menitipkan anak-anak mereka ke dalam pusat pendidikan yesuit yang kemudian disebut collegium atau kolese.
arti harfiah kolese adalah tempat belajar bersama atau sekolah berasrama (dalam bahasa latin kata "cum" berarti 'bersama' sedangkan "legere" berarti 'membaca' atau 'belajar').
kolese terkenal karena pendidikan humanisme dam alumni-alumninya.
pada masa itu sedang berkembang paham humanisme atau kemanusiaan.
humanisme memusatkan perhatian pada martabat manusia (dalam bahasa latin kata "homo" berarti "manusia").
satu gerakan cabang humanisme memandang manusia sama sekali otonom dan karenanya harus mengembangkan segala potensinya tanpa mengindahkan iman dan agama bahkan menolak tuhan.
sumber pendidikan humanisme adalah karya sastra dan budaya yunani-romawi yang jauh lebih bermutu daripada karya sastra budaya kontemporer yang terlalu dipengaruhi agama dan kitab suci.
temu kolese diadakan di seminari mertoyudan pada 27-30 oktober 2004.
kegiatan yang dilaksanakan tiap empat tahun sekali ini diadakan oleh sekolah-sekolah menengah yang dikelola oleh yesuit.
kegiatan temu kolese tahun ini diketuai oleh rm suyitna sj, pamong dari sma kolese de britto.
para peserta temu kolese didampingi oleh beberapa guru dari sekolah masing-masing.
kegiatan ini berisi berbagai acara termasuk pertandingan olahraga seperti basket, sepak bola dan voli.
selain itu juga diadakan pembuatan koran yang terbit dua kali sehari, pembuatan web, dan liputan video temu kolese.
pada malam hari diadakan pentas seni.
peserta dari tiap sekolah dibaurkan dengan peserta dari sekolah lain dalam satuan tim.
jadi, dalam satu tim terdapat orang dari tujuh kolese yang berbeda.
acara lain yang diadakan ialah bazar suvenir tiap sekolah, kegiatan pendampingan tiap tim, malam taize dan ekaristi bersama.
kecap air kelapa adalah pemanfaatan dari buah kelapa yang memang merupakan komoditi yang dapat diandalkan di indonesia, tetapi pemanfaatannya masih terbatas dan kebanyakan diprioritaskan untuk kelapa yang juga berlimpah untuk pembuatan minyak kelapa, kopra dan lainnya sehingga masih belum banyak alternatif untuk mengoptimalkan pemanfaatan air kelapa untuk menjadi suatu produk yang murah dan pembuatannya mudah yaitu kecap manis dan asin, air kelapa akan memberikan rasa gurih pada kecap yang di hasilkan.
keuntungan pembuatan kecap dan air kelapa antara lain prosesnya lebih cepat dan lebih mudah dan pada pembuatan kecap dan kedelai.
dengan penambahan kedelai atau tempe (1 kg / i0 liter untuk mutu i dan 0,7 kg / 10 liter untuk mutu ii), kandungan proteinnya dapat memenuhi syarat mutu kecap.
taman eden, dari bahasa ibrani "gan eden", גן עדן (arab: jannatul 'adn ) adalah sebuah tempat yang diceritakan dalam kitab kejadian pasal 2 dan 3; bagian dari agama abrahamik.
cerita taman eden mengisahkan tentang bagaimana tuhan menciptakan adam dan hawa, memerintahkan mereka untuk tidak memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dan bagaimana mereka dikeluarkan dari taman tersebut setelah melanggar perintah-nya, karena tergoda oleh ular, dan memakan buah dari pohon pengetahuan tersebut.
sebagai bagian dari pengusiran tersebut, kerubim (malaikat-malaikat kecil) dan sebuah pedang berapi dipasang di depan taman tersebut, untuk mencegah manusia kembali dan memakan dari pohon kehidupan.
orang kristen biasanya menghubungkan ular dengan iblis, meskipun hal tersebut tidak dinyatakan secara eksplisit.
namun, sebuah sekte kristen gnostik, dikenal sebagai ofit, menyembah ular tersebut sebagai pahlawan yang mencoba untuk "impart" gnosis, dan mengatakan "tuhan" adalah jahat mencoba untuk mengurung mereka di dalam penciptaan demi-urge.
teks ini menegaskan bahwa di dalam taman itu sungai itu terbagi menjadi empat cabang: tigris, eufrat, pison dan gihon.
identitas kedua sungai yang terakhir telah menjadi bahan argumen yang tidak ada habisnya, tetapi bila taman eden memang benar-benar dekat sumber-sumber sungai tigris dan eufrat, maka pencerita asli di tanah kanaan mestinya telah mengidentifikasikan lokasinya di sekitar pegunungan taurus.
dalam buku karya isaac asimov, "asimov's guide to the bible", ia membuat catatan bahwa kita harus "memperhatikan bahwa bukan taman itu sendiri yang disebut eden.
orang tidak dapat berbicara tentang 'eden' seolah-olah kata itu sinonim dengan taman tersebut, seperti halnya orang tidak dapat berbicara tentang 'california' seolah-olah kata itu sinonim dengan taman yosemite."
sejumlah klaim tentang lokasi geografis sesungguhnya dari taman eden, meskipun tak satupun di antaranya ada hubungannya dengan timur tengah dekat mesopotamia.
lokasi yang jauh hingga di ethiopia, jawa, seychelles, brabant, dan bristol, florida - semuanya telah diusulkan sebagai lokasi taman ini.
banyak teolog kristen percaya bahwa taman ini tidak pernah ada di muka bumi, melainkan berada di dekat surga sehingga ia diidentikkan dengan firdaus (lihat bawah).
yang lainnya menunjuk bahwa dunia pada masa eden telah dihancurkan dalam banjir besar pada masa nuh dan karena itu tidak mungkin untuk melokalisir taman itu di manapun juga dalam geografi pasca-banjir.
ada pula usaha untuk menghubungkannya dengan tanah mistis yang tenggelam di atlantis.
sebuah lokasi favorit adalah sundaland yang kini menjadi laut tiongkok selatan.
dalam kasus ini, sungai tigris dan eufrat bukanlah sungai yang dirujuk dalam kisah ini, melainkan sungai-sungai yang di kemudian hari yang diberi nama sesuai dengan sungai-sungai yang telah ada sebelumnya, sama seperti pada masa modern ketika para kolonis menamai daerah baru mereka sesuai dengan ciri-ciri yang serupa di tanah asal mereka.
gagasan ini ini juga memecahkan masalah yang ada bahwa alkitab menggambarkan sungai-sungai itu mempunyai sumber yang sama, sementara sungai-sungai tigris dan eufrat yang sekarang tidak memilikinya.
beberapa sejarahwan yang bekerja di dalam lingkup cakrawala budaya sumeria paling selatan, di mana terdapat sumber paling awal yang masih ada tentang legenda ini, menunjuk kepada sebuah pusat perdagangan dari zaman perunggu di pulau dilmun (kini bahrain) di teluk persia, menggambarkannya sebagai 'tempat terbitnya matahari' dan 'negeri orang-orang yang hidup'. "
setting" mitos penciptaan sumeria, "enûma elish", jelas mempunyai kesejajaran dengan kisah-kisan "kejadian".
setelah kemerosotannya, dimulai pada sekitar 1500 sm, dilmun mengembangkan reputasinya sebagai sebuah taman kesempurnaan eksotis yang telah lama lenyap, dan hal ini tampaknya telah memengaruhi cerita taman eden.
dalam proses kebalikannya, para penafsir yang berpikiran harafiah kadang-kadang telah berusaha menciptakan sebuah taman yang mirip eden di pusat perdagangan di dilmun.
kata firdaus yang dijadikan sinonim oleh orang kristen dengan taman eden adalah sebuah kata persia, yang menjelaskan sebuah taman buah-buahan yang bertembok atau sebuah taman berburu tertutup.
kata ini muncul tiga kali dalam perjanjian lama, jelas tidak dalam hubungan dengan eden: dalam kidung agung 4:13; kitab pengkhotbah 3:5; nehemia 2:8.
motif-motif taman eden yang paling sering digambarkan dalam manuskrip iluminasi dan lukisan-lukisan "tidurnya adam" ("penciptaan hawa"), "pencobaan atas hawa" oleh si ular, "kejatuhan manusia" yaitu ketika adam menerima buah itu, dan "pengusiran".
gambaran tentang "hari pemberian nama di eden" lebih jarang dilukiskan.
banyak dari kisah milton "firdaus yang hilang" terjadi di taman eden.
obligasi adalah suatu istilah yang digunakan dalam dunia keuangan yang merupakan suatu pernyataan utang dari penerbit obligasi kepada pemegang obligasi beserta janji untuk membayar kembali pokok utang beserta kupon bunganya kelak pada saat tanggal jatuh tempo pembayaran.
ketentuan lain dapat juga dicantumkan dalam obligasi tersebut seperti misalnya identitas pemegang obligasi, pembatasan-pembatasan atas tindakan hukum yang dilakukan oleh penerbit.
obligasi pada umumnya diterbitkan untuk suatu jangka waktu tetap di atas 10 tahun.
misalnya saja pada obligasi pemerintah amerika yang disebut "u.s.
treasury securities" diterbitkan untuk masa jatuh tempo 10 tahun atau lebih.
surat utang berjangka waktu 1 hingga 10 tahun disebut "surat utang" dan utang di bawah 1 tahun disebut "surat perbendaharaan.
di indonesia, surat utang berjangka waktu 1 hingga 10 tahun yang diterbitkan oleh pemerintah disebut surat utang negara (sun) dan utang di bawah 1 tahun yang diterbitkan pemerintah disebut surat perbendaharan negara (spn).
pada beberapa negara, istilah "obligasi" dan "surat utang" dipergunakan tergantung pada jangka waktu jatuh temponya.
pelaku pasar biasanya menggunakan istilah obligasi untuk penerbitan surat utang dalam jumlah besar yang ditawarkan secara luas kepada publik dan istilah "surat utang" digunakan bagi penerbitan surat utang dalam skala kecil yang biasanya ditawarkan kepada sejumlah kecil investor.
tidak ada pembatasan yang jelas atas penggunaan istilah ini.
ada juga dikenal istilah "surat perbendaharaan" yang digunakan bagi sekuriti berpenghasilan tetap dengan masa jatuh tempo 3 tahun atau kurang .
obligasi memiliki risiko yang tertinggi dibandingkan dengan "surat utang" yang memiliki risiko menengah dan "surat perbendaharaan" yang memiliko risiko terendah yang mana dilihat dari sisi "durasi" surat utang di mana makin pendek durasinya memiliki risiko makin rendah.
obligasi dan saham keduanya adalah instrumen keuangan yang disebut sekuriti namun bedanya adalah bahwa pemilik saham adalah bagian dari pemilik perusahan penerbit saham, sedangkan pemegang obligasi adalah semata merupakan pemberi pinjaman atau kreditur kepada penerbit obligasi.
obligasi juga biasanya memiliki suatu jangka waktu yang ditetapkan di mana setelah jangka waktu tersebut tiba maka obligasi dapat diuangkan sedangkan saham dapat dimiliki selamanya terkecuali pada obligasi yang diterbitkan oleh pemerintah inggris yang disebut gilts yang tidak memiliki jangka waktu jatuh tempo.
proses yang umum dikenal dalam penerbitan suatu obligasi adalah melalui penjamin emisi atau juga dikenal dengan istilah ""underwriting"".
dalam penjaminan emisi, satu atau lebih perusahaan sekuritas akan membentuk suatu sindikasi guna membeli seluruh obligasi yang diterbitkan oleh penerbit dan menjualnya kembali kepada para investor.
pada penjualan obligasi pemerintah biasanya melalui proses lelang.
beberapa perusahaan, bank, pemerintah dan lembaga berwenang lainnya dapat menerbitkan obligasi dalam denominasi mata uang valuta asing lainnya yang tampak lebih stabil dibandingkan mata uang domestiknya.
penerbitan obligasi dalam denominasi valuta asing ini juga memberikan kemungkinan bagi penerbit obligasi ini memasuki pasar perdagangan obligasi di luar negaranya.
penerbitan obligasi ini juga sering digunakan sebagai suatu sarana lindung nilai terhadap risiko gejolak perubahan nilai tukar.
beberapa obligasi ini dijuluki dengan nama panggilan yang khas seperti terlihat di bawah ini:
merupakan tempat diperdagangkannya obligasi setelah diterbitkan dan tercarat di bes, perdagangan obligasi akan dilakukan di pasar sekunder.
pada saat ini, perdagangan akan dilakukan secara over the counter (otc).
artinya, tidak ada tempat perdagangan secara fisik.
pemegang obligasi serta pihak yang ingin membelinya akan berinteraksi dengan bantuan perangkat elektronik seperti email, online trading, atau telepon.
mpu tantular yang hidup pada abad ke-14 di majapahit adalah seorang pujangga ternama sastra jawa.
ia hidup pada pemerintahan raja rājasanagara (hayam wuruk).
ia masih saudara sang raja yaitu keponakannya ("bhrātrātmaja" dalam bahasa kawi atau bahasa sanskerta) dan menantu adik wanita sang raja.
tantular adalah seorang penganut agama buddha, tetapi ia orangnya terbuka terhadap agama lainnya, terutama agama hindu-siwa.
hal ini bisa terlihat pada dua "kakawin" atau syairnya yang ternama yaitu "kakawin arjunawijaya" dan terutama "kakawin sutasoma".
bahkan salah satu bait dari kakawin sutasoma ini diambil menjadi motto atau semboyan republik indonesia: ""bhinneka tunggal ika"" atau berbeda-beda namun satu jua.
empu prapañca (disebut juga dang acarya nadendra) adalah nama samaran dari pujangga sastra jawa yang hidup pada abad ke-14 pada zaman majapahit dan kemungkinan selain pujangga juga merupakan mpu yang paling ternama pada masanya.
namanya dikenal oleh di indonesia modern sebagai penulis kakawin nāgarakṛtâgama yang termasyhur.
prapañca menulis kakawin ini ketika bekerja pada raja rājasanagara yang lebih dikenal dengan nama "hayam wuruk".
konon menurutnya sendiri ia adalah seorang mantan "dharmādhyakṣa kasogatan" atau penghulu agama buddha kerajaan.
walaupun hal ini ditentang pakar sastra jawa kuno, seperti th.
pigeaud dan p.j.
zoetmulder.
sejarawan slamet muljana meyakini prapanca adalah nama samaran, berdasarkan kata "maparab prapañca" dalam "nagarakrtagama".
menurut sejarawan hadi sidomulyo, nama asli prapañca adalah dhang acarya nadendra, yang terdaftar sebagai "dharmadyaksa ring kasogatan" dalam prasasti canggu 1358 m masa hayam wuruk, dan prasasti sekar yang dikeluarkan beberapa tahun kemudian.
ayahnya adalah dhang acarya kanakamuni, dharmadyaksa yang menyerahkan jabatan kepada puteranya setelah mengabdi selama lebih dari 30 tahun.
nadendra sendiri mengganti namanya menjadi winada setelah dipecat dari jabatannya, karena rasa malunya kehilangan jabatannya sebagai dharmadyaksa kerajaan.
nama "prapañca" adalah nama pena yang digunakan di kakawin nāgarakṛtâgama, artinya adalah "bingung".
nama "prapanca" mengisyaratkan bahwa nama asli si pengarang terdiri dari lima aksara, pancaksara.
setelah tidak menjabat, ia tinggal di desa kamalasana di lereng sebuah gunung (nagarakretagama pupuh 95/3), tempat ia menulis karyanya.
ada dugaan juga bahwa ayah prapanca adalah acarya nada, penyusun prasasti wuware tahun 1289, tapi hal ini tidak bisa dibuktikan.
siapa sesungguhnya prapanca sampai sekarang belum diketahui pasti, namun ia melukiskan dirinya sendiri dalam negarakretagama pupuh 96: prapanca itu pra lima buah/ cirinya: omongannya lucu/ pipinya tembam, matanya ngeliyap/ gelaknya ngakak.
terlalu kurangajar dia, tidak bisa ditiru/ tolol, tidak mengikuti anjuran tutur/ memerlukan pimpinan yang baik dalam tatwa/ pantasnya ia dipukul pantatnya berulang kali.
prapanca hidup pada zaman keemasan majapahit, sebagai hasil perluasan wilayah keluar jawa mengikuti haluan politik ekspansif kertanegara yang dilancarkan oleh mahapatih gajah mada.
ia menguraikan kebesaran majapahit, kemakmurannya, hubungan antara pusat dan daerah, dan hubungan dengan luar negeri.
osman i atau osman ghazi (, osmān ġāzī; meninggal 1323/4) adalah bapak dari wangsa utsmaniyah dan merupakan pemimpin pertama dari negara utsmaniyah, yang di masanya masih berupa kadipaten kecil.
ia mewarisi jabatan ayahnya sebagai adipati ("bey") di bawah kesultanan seljuk.
saat kesultanan tersebut mengalami gonjang-ganjing, osman memerdekakan diri dan memerintah kadipaten berdaulat itu sampai akhir hayatnya pada 1323 atau 1324.
sepeninggalnya, keturunannya menggunakan namanya sebagai nama dinasti dan negaranya (nama dinasti dan negara tersebut dieja menjadi 'utsmani' atau 'utsmaniyah' dalam bahasa arab dan indonesia dan menjadi 'ottoman' dalam ejaan barat).
dikarenakan kelangkaan sumber sejarah di masanya, sangat sedikit informasi faktual yang diketahui tentangnya.
tidak ada satupun sumber tertulis dari masa osman yang tersisa.
pencatatan tentang sejarah osman baru ditulis pada abad kelima belas masehi, atau lebih dari seabad setelah mangkatnya.
dikarenakan masalah tersebut, adalah sebuah tantangan besar bagi para sejarawan untuk memisahkan antara fakta dan mitos yang berkaitan tentangnya.
beberapa ahli menyatakan bahwa nama asli dari osman adalah nama asli turki, kemungkinan atman atau ataman, yang kemudian diubah menjadi osman yang merupakan nama bahasa arab.
sumber awal romawi timur mengeja namanya dengan ατουμάν (atouman) or ατμάν (atman), sedangkan sumber yunani secara teratur menggunakan θ, τθ, atau τσ bila merujuk "utsmān" (ejaan arab) atau "ʿosmān" (ejaan turki).
sumber awal arab juga menyebut namanya menggunakan huruf ط dan bukannya ث.
osman mungkin kemudian mengambil nama arab-muslim yang dipandang lebih berkelas di kemudian hari.
meski daftar sultan utsmaniyah selalu menempatkan osman berada dalam urutan pertama, gelar sultan baru resmi digunakan pada tahun 1383 di masa kekuasaan cucunya, murad i. osman masih mempertahankan gelar lamanya, "bey", dapat disepadankan dengan adipati atau kepala suku dalam konteks ini, gelar yang dia sandang saat masih menjadi bawahan kesultanan seljuk rum.
tidak diketahui secara pasti tanggal kelahiran osman dan sangat sulit pula mengetahui awal kehidupannya karena kurangnya sumber, juga masuknya berbagai mitos dan legenda tentangnya di masa-masa setelahnya.
dia diperkirakan lahir di pertengahan abad ketiga belas, kemungkinan tahun 1254 atau 1255 menurut sejarawan utsmaniyah abad keenam belas, kemalpaşazade.
menurut tradisi utsmaniyah, ertuĝrul, ayah osman, memimpin suku kayı dari asia tengah menuju anatolia.
dia melarikan diri dari serangan mongol.
dia berjanji setia kepada sultan kayqubad i dari kesultanan rum yang memberinya izin mendirikan emirat (kadipaten) di söğüt yang saat itu merupakan wilayah pinggir seljuk dan berbatasan dengan kekaisaran romawi timur.
sekitar tahun 1281, osman menjadi adipati dan kepala suku setelah ayahnya meninggal.
pada saat inilah, banyak para tentara bayaran berdatangan kepadanya yang dengan harapan dapat melemahkan monarki ortodoks.
selain itu, populasi turki di bawah kepemimpinan osman i secara terus-menerus diperkuat dengan banjir pengungsi yang melarikan diri dari mongol.
dari jumlah tersebut, tentara ghazi atau pejuang islam, pejuang perbatasan yang percaya bahwa mereka berjuang untuk ekspansi atau membela islam.
di bawah kepemimpinan osman yang kuat dan mampu, prajurit ini segera terbukti menjadi kekuatan yang tangguh, dan dasar-dasar negara pun dapat dengan cepatnya bisa diletakkan.
osman memiliki hubungan dekat dengan syaikh edebali, tokoh sufi terkemuka di wilayahnya.
salah satu kisah paling terkenal yang berkaitan dengan osman dan syaikh edebali adalah "mimpi osman", kisah yang menceritakan bahwa saat osman tidur di kediaman syaikh edebali, osman bermimpi bahwa rembulan muncul dari dada syaikh edebali dan kemudian masuk ke dalam dada osman sendiri.
kemudian dari pusar osman tumbuhlah pohon besar yang menaungi dunia.
di bawah naungan pohon ini ada pegunungan dan air mengalir dari kaki-kaki gunung ini.
beberapa orang mengambil airnya untuk minum dan sebagiannya untuk berkebun.
syaikh edebali kemudian menafsirkan mimpi osman bahwa osman dan keturunannya akan dianugerahi kekuasaan dan putri syaikh edebali sendiri (dilambangkan sebagai rembulan dalam mimpi osman) akan menjadi istri osman.
setelah kemenangannya melawan pihak romawi timur pada pertempuran bapheus, osman memulai untuk mengatur pasukannya di dekat wilayah kekuasaan romawi timur.
pengaruh osman yang semakin menguat membuat masyarakat romawi timur secara bertahap keluar menuju seberang anatolia.
para pemimpin romawi timur berusaha untuk menahan osman, tapi persiapan mereka sangat buruk dan tidak efektif.
di sisi lain, osman menghabiskan sisa masa kekuasaannya untuk meluaskan wilayahnya melalui dua arah, yakni sebelah utara sepanjang sungai sarkaya dan barat daya menuju laut marmara, dan dia berhasil pada 1308.
pada tahun yang sama, para pengikutnya turut serta dalam penaklukan salah satu kota romawi, ephesus, dan menduduki kota tepi pantai terakhir milik romawi, meskipun kota itu menjadi bagian dari wilayah kekuasaan amir aydin.
perang osman terakhir adalah menduduki bursa.
meskipun osman tidak secara langsung terjun ke medan laga, keberhasilan menduduki bursa membuktikan betapa pentingnya kedudukan kota tersebut sebagai pijakan untuk melawan romawi timur di konstantinopel.
bursa kemudian dijadikan ibu kota pada masa kekuasaan putra dan penerus osman, orhan.
osman menikah dengan putri dari syaikh edebali.
selain itu, dia juga menikah dengan wanita yang merupakan anak dari adipati anatolia, ömer bey.
sebagian juga menyatakan bahwa wanita ini adalah anak dari ömer abdülaziz bey, seorang "wazir" (menteri) pada masa kesultanan seljuk.
nama-nama istri osman ini terkadang saling tertukar dengan identitas istrinya yang lain.
beberapa nama-nama yang disebut sebagai istri osman:
erfurt () adalah ibu kota negara bagian jerman thüringen dengan penduduk sekitar 200.000 jiwa.
erfurt merupakan kota terbesar yang berada di pusat jerman, terletak 100 km di barat daya leipzig, 150 km di utara nürnberg, dan 180 km di tenggara hannover.
bandar udara erfurt dapat dicapai dengan pesawat terbang dari münchen.
erfurt berada di bagian selatan thüringer becken, di lembah sungai gera - anak sungai unsrut - yang luas.
di selatan, erfurt dikelilingi oleh hutan berbukit steigerwald.
pada dasarnya pembangunan jalan raya adalah proses pembukaan ruangan lalu lintas yang mengatasi pelbagai rintangan geografi.
proses ini melibatkan pengalihan muka bumi, pembangunan jembatan dan terowong, bahkan juga pengalihan tumbuh-tumbuhan. (
ini mungkin melibatkan penebasan hutan).
berbagai jenis mesin pembangun jalan akan digunakan untuk proses ini.
muka bumi harus diuji untuk melihat kemampuannya untuk menampung beban kendaraan.
berikutnya, jika perlu, tanah yang lembut akan diganti dengan tanah yang lebih keras.
lapisan tanah ini akan menjadi lapisan dasar.
seterusnya di atas lapisan dasar ini akan dilapisi dengan satu lapisan lagi yang disebut lapisan permukaan.
biasanya lapisan permukaan dibuat dengan aspal ataupun semen.
pengaliran air merupakan salah satu faktor yang harus diperhitungkan dalam pembangunan jalan raya.
air yang berkumpul di permukaan jalan raya setelah hujan tidak hanya membahayakan pengguna jalan raya, tetapi dapat pula mengikis dan merusakkan struktur jalan raya.
karena itu permukaan jalan raya sebenarnya tidak benar-benar rata, sebaliknya mempunyai landaian yang berarah ke selokan di pinggir jalan.
dengan demikian, air hujan akan mengalir kembali ke selokan.
jalan raya dapat meningkatkan kegiatan ekonomi di suatu tempat karena menolong orang untuk pergi atau mengirim barang lebih cepat ke suatu tujuan.
dengan adanya jalan raya, komoditi dapat mengalir ke pasar setempat dan hasil ekonomi dari suatu tempat dapat dijual kepada pasaran di luar wilayah itu.
selain itu, jalan raya juga mengembangkan ekonomi lalu lintas di sepanjang lintasannya.
contohnya, di pertengahan lintasan jalan raya utama yang menghubungkan bandar-bandar besar, penduduk setempat dapat menjual makanan kepada sopir truk yang kerap lewat di situ.
satu contoh yang baik bagi ekonomi lalu lintas dapat dilihat di pasar machap, johor malaysia.
sehubungan itu, machap telah menjadi tempat istirahat bagi bus jarak-jauh karena adanya fasilitas istirahat yang lengkap di situ dan juga letaknya di pertengahan lebuh raya utara selatan.
di machap, penumpang-penumpang bus akan membelanjakan uang untuk pelayanan restoran dan kamar kecil.
ekonomi trafik-istirihat seperti yang berlaku di machap sebenarnya tidak hanya bergantung kepada lokasi dan juga fasilitas.
yang lebih penting ialah hubungan pihak pemilik restoran dengan sopir bus.
untuk menarik lebih banyak sopir bus datang berkunjung bersama-sama dengan penumpangnya, pemilik restoran berusaha menarik hati sopir bus dengan menyediakan makanan dan rokok gratis kepada mereka.
tetapi cara yang paling baik ialah menghubungi langsung perusahaan bus tersebut agar memilih suatu tempat sebagai tempat istirahat yang tetap.
jalan raya sudah ada sejak manusia memerlukan area untuk berjalan, terlebih-lebih setelah menemukan kendaraan beroda diantaranya berupa kereta yang ditarik kuda.
tidak jelas dikatakan bahwa peradaban mana yang lebih dahulu membuat jalan raya.
akan tetapi hampir semua peradaban tidak terlepas dari keberadaan jalan raya tersebut.
seiring perkembangan peradaban di timur tengah pada masa 3000 sm, maka dibangunlah jalan raya yang menghubungkan mesopotamia-mesir.
selain untuk perdagangan, jalan tersebut berguna untuk kebudayaan bahkan untuk peperangan.
jalan utama pertama di kawasan itu dikenal dengan nama jalan bangsawan persia yang membentang dari teluk persia hingga laut aegea sepanjang 2857 km.
jalan ini bertahan dari tahun 3500-300 sm.
"banyak jalan menuju roma" begitulah istilah yang umum dikenal mengenai jalan-jalan romawi.
istilah tersebut tidaklah keliru karena bangsa romawi banyak membangun jalan.
dipuncak kejayaannya, bangsa romawi membangun jalan sepanjang 85.000 km yang terbentang dari inggris hingga afrika utara, dari pantai samudera atlantik di semenanjung iberia hingga teluk persia.
keberadaan jalan tersebut diabadikan dalam peta yang dikenal sebagai peta peutinger.
herman willem daendels adalah seorang gubernur-jendral hindia belanda yang ke-36.
ia memerintah antara tahun 1808 – 1811.
pada masa itu belanda sedang dikuasai oleh prancis.
pada masa jabatannya ia membangun jalan raya pada tahun 1808 dari anyer hingga panarukan.
sebagian dari jalan ini sekarang menjadi jalur pantura (pantai utara) yang membentang sepanjang pantai utara pulau jawa.
pembangunan jalan ini adalah proyek monumental namun dibayar dengan banyak pelanggaran hak-hak asasi manusia karena dikerjakan secara paksa tanpa imbalan pantas.
manfaat yang diperoleh dari jalan ini adalah sebagai jalan pertahanan militer.
selain itu dari segi ekonomi guna menunjang tanam paksa ("cultuur stelsel") hasil produk kopi dari pedalaman priangan semakin banyak yang diangkut ke pelabuhan cirebon dan indramayu padahal sebelumnya tidak terjadi dan produk itu membusuk di gudang-gudang kopi sumedang, limbangan, cisarua, dan sukabumi.
selain itu, dengan adanya jalan ini perjalanan darat surabaya-batavia yang sebelumnya ditempuh 40 hari bisa dipersingkat menjadi tujuh hari.
ini sangat bermanfaat bagi pengiriman surat yang oleh daendels kemudian dikelola dalam dinas pos.
di kepulauan malta ada bagian jalan yang ditatah agar kendaraan tidak meluncur turun.
sedangkan masyarakat di lembah sungai indus, sudah membangun jalan dari bata yang disemen dengan bituna (bahan aspal) agar tetap kering.
dapat dikatakan, pemakaian bahan aspal sudah dikenal sejak milenium ke 3 sebelum masehi dikawasan ini, terbukti di mahenjo daro, pakistan, terdapat penampung air berbahan batu bata bertambalkan aspal.
konstruksi jalan bangsa romawi berciri khas lurus dengan empat lapisan.
lapisan pertama berupa hamparan pasir atau adukan semen, lapisan berikutnya berupa batu besar datar yang kemudian disusul lapisan kerikil dicampur dengan kapur, kemudian lapisan tipis permukaan lava yang mirip batu api.
ketebalan jalan itu sekitar 0,9-1,5 m. rancangan jalan romawi tersebut termasuk mutakhir sebelum muncul teknologi jalan modern di akhir abad xviii atau awal abad xix.
sayangnya jalan itu rusak ketika romawi mulai runtuh.
seorang skotlandia bernama thomas telford (1757 - 1834) membuat rancangan jalan raya, di mana batu besar pipih diletakan menghadap ke atas atau berdiri dan sekarang dikenal dengan fondasi jalan telford.
konstruksi ini sangat kuat terutama sebagai fondasi jalan, dan sangat padat karya karena harus disusun dengan tangan satu per satu.
banyak jalan yang bermutu baik dengan konstruksi telford, tetapi tidak praktis memakan waktu.
oleh sebab itu ada konstruksi berikutnya oleh john loudon mc adam (1756-1836).
konstruksi jalan yang di indonesia dikenal dengan "jalan makadam" itu lahir berkat semangat membuat banyak jalan dengan biaya murah.
jalan tersebut berupa batu pecah yang diatur padat dan ditimbun dengan kerikil.
jalan makadam sangat praktis, batu pecah digelar tidak perlu disusun satu per satu dan saling mengunci sebagai satu kesatuan.
pemerintahan kotamadya chongqing didirikan pada 14 maret 1997, dahulu merupakan bekas sub-provinsi dari pemerintahan provinsi sichuan.
pada 29 april 2011, pemerintahan kotamadya chongqing memiliki populasi penduduk sebesar 28,846,170.
chongqing merupakan pemerintahan berbentuk kotamadya yang dikontrol langsung terbesar di tiongkok, terdiri dari 19 distrik, 15 kabupaten, dan 4 kabupaten otonomi khusus.