taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
rilis album tersedia dalam tiga edisi; cd, dvd, dan blu-ray.
edisi terbatas (dvd saja) dijual dengan bonus dvd bersisi dokumenter di balik layar, klip dari pertunjukan lain, dan juga video kyary menjelaskan bagaimana berdansa "tsukematsukeru" dan "fashion monster".
edisi terbatas ini dirilis satu paket dengan buku foto.
reunifikasi tiongkok (hanzi sederhana: 中國統一; hanzi tradisional: 中国统一;pinyin: "zhōngguó tǒngyī") mengacu pada keinginan untuk menyatukan semua wilayah yang dikuasai oleh republik rakyat tiongkok dan republik tiongkok (taiwan) di bawah suatu pemerintahan tunggal.
setelah hong kong dan makau kembali ke pangkuan tiongkok daratan di bawah pemerintahan rrt, konsep ini semakin mengemuka di kalangan pendukung reunifikasi untuk menyatukan tiongkok daratan (termasuk hong kong dan makau) dan taiwan (termasuk penghu, kinmen, dan kepulauan matsu).
sejak 1945, taiwan dikelola oleh republik tiongkok.
baik rrt maupun republik tiongkok sama-sama mengklaim bahwa mereka adalah pemerintahan yang sah dari seluruh tiongkok dan taiwan.
pendukung reunifikasi tiongkok percaya bahwa penyatuan ini akan melenyapkan faksi-faksi yang bersaing dalam perang saudara yang belum terselesaikan dan menyatukan kembali tiongkok di bawah pemerintahan nasional tunggal.
ide untuk mereunifikasi tiongkok ini sangat kontroversial, para pendukung unifikasi berpendapat bahwa rrt dan republik tiongkok adalah warisan yang ditinggalkan oleh perang saudara tiongkok, baik taiwan maupun tiongkok daratan adalah bagian dari tiongkok; sedangkan yang lainnya menentang ide ini, berpendapat bahwa taiwan bukanlah bagian dari tiongkok, dan ditakutkan bahwa kemerdekaan taiwan akan "melukai kemajuan demokrasi di republik tiongkok".
buyology: truth and lies about why we buy (2008) adalah buku laris karya martin lindstrom.
di buku ini, ia mengamati hal-hal yang mendorong orang membeli sesuatu.
penulis berusaha mengidentifikasi faktor yang memengaruhi keputusan pembeli di dunia penuh pesan seperti iklan, slogan, jingel, dan dorongan selebriti.
lindstrom, melalui studi psikis manusia, menjelaskan alam bawah sadar dan perannya dalam memutuskan apa yang akan dibeli si pembeli.
lindstrom mengungkap sejumlah mitos tentang periklanan dan promosi. "
time" memasukkan lindstrom dalam daftar 100 orang paling berpengaruh di dunia.
buyology diklaim sebagai hasil penelitian neuromarketing oleh penulisnya selama tiga tahun terhadap 2.081 orang untuk mengidentifikasi efek merek, logo, iklan televisi, dan produk terhadap mereka.
penelitian tersebut didanai oleh tujuh perusahaan, termasuk glaxosmithkline, hakuhodo, fremantle, dan martin lindstrom.
penelitian ini mengevaluasi efektivitas logo, penempatan produk dan iklan terselubung, pengaruh indra manusia dan korelasinya antara agama dan pencitraan.
kredit diambil dari catatan kaki album.
martin lindstrom adalah seorang penulis asal denmark dan salah satu tokoh paling berpengaruh di dunia versi majalah "time".
buku-buku lindstrom meliputi "buyology - truth and lies about why we buy" dan "brandwashed - tricks companies use to manipulate our minds and persuade us to buy".
buku pertamanya ditujukan kepada kaum konsumen dan dibuat berdasarkan penelitian pemasaran mulut-ke-mulut senilai $3 juta.
penelitian tersebut bertujuan mempelajari dampak pengaruh sosial terhadap keputusan beli konsumen.
buku itu sendiri terinspirasi oleh film "the joneses" tahun 2009.
lindstrom adalah kolumnis di majalah "fast company", time magazine dan harvard business review.
ia juga rajin berkontribusi untuk program "today" di nbc.
lindstrom telah menulis enam buku tentang merek dan perilaku konsumen.
ia adalah mitra pendiri dan ketua dewan buyology inc.
dan direktur brand sense agency.
ppada tahun 2011, lindstrom tampil di film dokumenter "the greatest movie ever sold" karya morgan spurlock dan "america’s next top model".
di buku "buyology: truth and lies about why we buy", lindstrom menganalisis hal-analyzes what makes people buy in a world which is cluttered with messages like advertisements, slogans, jingle, and celebrity endorsements.
through a study of the human psyche, he discusses the subconscious mind and how it plays a major role in deciding what the buyer will buy.
the author claims to have studied the behavior of 2,000 humans for three years.
dalam album ini terdapat singel-singel sebelumnya, tsukematsukeru dan candy candy, juga ponponpon yang sebelumnya rilis dalam bentuk "ep".
edisi terbatas album disertai dengan buku foto 64 halaman dengan halaman 41-46 difoto di los angeles, dan sebuah bonus dvd berisi video klip musik dan dua penampilan "live" yang diambil dari kyary's moshi moshi quattro live pada 25 februari 2012 di club quattro shibuya.
pada debutnya, album ini langsung menduduki peringkat pertama tangga lagu harian oricon, dan mendapatkan sertifikat emas dari riaj (asosiasi industri rekaman jepang).
walaupun kegiatan promo album hanya dilakukan di jepang, album berikut singel-singelnya juga mendapatkan sukses di negara-negara lain. "
ponponpon" merajai tangga lagu "itunes electronic songs" di belgia dan finlandia.
rilis "extended play" "tsukematsukeru" berhasil meraih posisi ke-8 di tangga lagu amerika billboard top world albums.
album juga merajai tangga lagu "itunes electronic albums" di amerika serikat, prancis, dan belgia.
video musik lagu unggulan "kimi no na wa kibou" berdurasi 25 menit, menampilkan suasana audisi sebuah film yang diikuti anggota nogizaka46.
sutradaranya adalah nobuhiro yamashita yang pernah menyutradarai film "linda linda linda".
video musik alternatif dari "kimi no na wa kibou" yang disebut "dance & lip ver."
pertama kali ditayangkan pada acara "nogizakatte, doko?"
episode 17 maret 2013, dan kemudian ditayangkan di youtube dan gyao.
pada tangga lagu mingguan oricon 25 maret 2013, singel ini menduduki urutan nomor satu, sekaligus menjadi singel keempat nogizaka46 yang secara berturut-turut sukses di urutan nomor satu oricon.
total penjualan minggu pertama sebanyak 242.000 kopi, sekaligus memperbarui rekor penjualan singel ke-4 nogizaka46, "seifuku no mannequin" yang terjual 233.000 kopi.
mursala adalah film drama indonesia tahun 2013 yang bernuansa budaya batak.
film ini disutradarai oleh viva westi dan dibintangi oleh rio dewanto dan titi sjuman.
film ini mengangkat cerita budaya batak tentang 70 marga yang berbeda dan tidak boleh menikah hingga kini, seperti marga simbolon dan saragih.
film bernuansa romantis ini juga menampilkan keindahan panorama tapanuli tengah, sumatra utara.
film ini awalnya akan dirilis pada tahun 2012, tetapi karena sempat dilarang oleh direktorat pengembangan industri perfilman kementerian pariwisata dan ekonomi kreatif republik indonesia karena gugatan majelis budaya pesisir dan pariwisata sibolga (mbpps) tapanuli tengah, yang berkeberatan dengan isi cerita film ini, "mursala" baru dirilis pada 18 april 2013.
kisah mursala diawali dengan tekad seorang pemuda batak bernama anggiat (rio dewanto) yang merantau ke jakarta dari kampungnya di sorkam, tapanuli tengah.
akhirnya dia sukses menjadi pengacara dan dibanggakan orangtuanya, tetapi itu belum sempurna karena ibunya, inang romauli dan ayahnya, amung hotman mengharapkan anggiat menikah dengan "pariban"-nya (saudara sepupu).
hal itu tidak mudah, karena di jakarta anggiat telah memilih wanita berdarah batak yang dicintainya yakni clarita (anna sinaga), seorang presenter televisi.
persoalan muncul karena perbedaan marga anggiat dan clarita, yaitu "simbolon" dan "saragih" yang ternyata masuk ke dalam larangan adat yang tidak memungkinkan keduanya untuk menikah kecuali keluar dari adat marganya masing-masing.
meskipun begitu, anggiat bertekad untuk mempertahankan hubungan cinta mereka.
di tengah kebimbangan cintanya, anggiat pulang ke kampung halamannya dan bertemu kembali dengan tiur (titi sjuman), "pariban"-nya yang ternyata adalah teman masa kecilnya dahulu di pulau mursala.
tiur sendiri gadis yang diceritakan sebagai pecinta alam biota laut yang beberapa kali gagal menjalin cinta.
sebagai pariban anggiat, tiur merasa ragu bila anggiat akan menerimanya sebagai calon istrinya, karena ia tidak ingin dijadikan pelarian atau sekadar alat untuk membahagiakan kedua orang tuanya.
film mursala mulai syuting di bulan maret-april 2012, mengambil lokasi di tapanuli dan jakarta.
daerah tapanuli, air terjun mursala pernah jadi lokasi pengambilan gambar untuk film hollywood berjudul "king kong" (1993).
film "mursala" awalnya akan dirilis pada tahun 2012, tetapi sempat dilarang oleh direktorat pengembangan industri perfilman kementerian pariwisata dan ekonomi kreatif republik indonesia karena gugatan majelis budaya pesisir dan pariwisata sibolga (mbpps) tapanuli tengah, yang berkeberatan dengan isi cerita film ini.
mbpps menolak bila pulau mursala dan budaya pesisir dikatakan milik raja bonaran situmeang kala film ini hendak dirilis menjabat sebagai bupati tapanuli tengah periode 2011 - 2016, dan juga menjadi bintang tamu dalam film ini.
film "mursala" akhirnya baru dirilis pada 18 april 2013.
garuda riders adalah sebuah novel fantasi pewayangan berbahasa indonesia karya a.r.
wirawan yang diterbitkan tahun 2013 oleh gramedia jakarta.
novel ini merupakan buku pertama dari trilogi kisah the adventures of wanara.
ilustrasi sampul novel dibuat oleh gerry arthur dan ilustrasi novel dibuat oleh bonnie soeherman.
novel garuda riders ini telah dikembangkan dalam bentuk apps komik interaktif
a.r.
wirawan menulis buku ini untuk menggugah dan pembacanya dari generasi muda untuk kembali mencintai dunia pewayangan.
novel ini mengajak pembaca untuk berpikir tentang harga dan nilai sebuah cita-cita, di mana dia menampilkan sebuah kisah tentang impian yang seakan-akan tampil sebagai cita-cita dan sebaliknya.
trilogi dari the adventures of wanara menggambarkan siklus kehidupan manusia yaitu senja (garuda riders), malam (rise of asura), dan fajar (holy wanara returns).
senja berarti sebuah awal proses pencarian jati diri manusia yang "disinari" oleh sang pencipta.
malam berarti sebuah proses pencarian arti kehidupan dimana sebagai manusia akan melalui kegelapan tanpa disinari cahaya sang pencipta.
dan fajar berarti sebuah proses pencerahan dalam kehidupan saat berhasil melampaui kegelapan.
bahasa yang digunakan dalam novel ini sengaja disesuaikan dengan para pembaca generasi muda di era 2013-an, untuk menghindari kesan "berat" atau sulit dipahami bagi para remaja.
wishnutama kusubandio () adalah pengusaha indonesia yang saat ini menjabat menteri pariwisata dan ekonomi kreatif dan kepala badan pariwisata dan ekonomi kreatif pada kabinet indonesia maju (2019–2024).
dia merupakan salah satu pendiri net mediatama televisi.
sebelumnya, ia adalah direktur utama trans 7, trans tv, net.,
dan juga komisaris utama net.
tama menghabiskan masa sma-nya di kooralbyn international school di queensland, australia dan di international school of singapore.
menyelesaikan kuliah liberal arts di mount ida college boston, amerika serikat, namun lebih banyak mendapatkan ilmu komunikasi dan pertelevisian pada saat dia kuliah di emerson college, boston.
ia memulai karier dari bawah sebagai production assistant di new england cable news amerika serikat dan menjadi assistant director on air promotion di whdh-tv, boston.
tama juga pernah mengenyam pendidikan di the military college of vermont, norwich university.
pada tahun 1994, ia pulang ke indonesia dan bekerja di indosiar sebagai supervisor on air promotion.
setahun kemudian pindah ke divisi produksi sebagai production assistant.
kariernya berkembang menjadi executive producer news and production division, dan tak berapa lama kemudian meningkat menjadi production manager.
program-program yang dilahirkan selama di indosiar antara lain pesta, gebyar bca, patroli, satu jam bersama, dan saksi.
pada saat pengambilan saham mayoritas tv7 oleh kelompok usaha para group pada tahun 2006, ia ditunjuk menjadi direktur utama tv7 yang kemudian berubah nama menjadi trans7.
dua tahun kemudian, wishnutama ditunjuk menjadi direktur utama trans tv.
program-program yang diproduksi di bawah kepemimpinan wishnutama selama di trans corp antara lain extravaganza, dunia lain, termehek-mehek, opera van java, on the spot, dan indonesia mencari bakat.
penghargaan yang pernah dia raih baik skala nasional maupun asia, antara lain asian television award dan panasonic awards.
ia juga pernah terpilih menjadi the best ceo in indonesia 2010 pilihan majalah swa dan indonesia marketing champion 2015 for the broadcast, tv pay & media sector pilihan markplus.
tahun 2018 ia dipercaya untuk menjadi creative director (sutradara kreatif) opening and closing ceremony asian games 2018.
di luar kariernya di dunia broadcasting, tama masih sempat menyalurkan hobinya di bidang musik dengan membentuk dan menjadi pemain band soulful corp.
9gag merupakan sebuah situs komedi daring yang menampilkan berbagai media visual baik gambar ataupun video.
9gag dibuat pada tahun 2008 oleh ray chan, chris chan, marco fung, brian yu, dan derek chan.
9gag adalah startup yang berbasikan di hong kong dengan sebuah platform terbuka dan kolaboratif, situs ini memberikan kemudahan bagi para pengguna dalam menyebarkan hiburan visual secara cepat dan mudah.
situs 9gag ini telah dikunjungi lebih dari 65 juta pengunjung dan lebih dari satu miliar tampilan halaman per-bulan.
9gag memiliki komunitas pengguna paling aktif dari setiap situs komedi daring lainnya.
ray chan adalah salah satu co founder dari 9gag tidak pernah menyangkah 9gag akan "lepas landas" seperti sekarang.
dia bercerita bahwa 9gag adalah salah satu proyek sampingan yang menyenangkan bagi dirinya.
ray merupakan penduduk asli hong kong dimana pada saat itu dia berusia 28 tahun.
ray tinggal di kampus dan menetap di ricci hall, asrama laki-laki di universitas hongkong.
dia bercerita banyak bertemu saudara saat menetap di asrama tersebut.
9gag memiliki 26 investor, yaitu chris sacca, kevin rose, gary vaynerchuk, tim ferriss, benjamin ling, cyan and scot banister, karl jacob, james hong, philip kaplan, naval ravikant, dave mcclure, david tisch, josh felser, richard chen, maneesh arora, dave samuel, tony conrad, othman laraki, adam rothenberg, phineas barnes, paul bricault, anthony soohoo, rich lefurgy, david j rodriguez, 500 startups, freestyle capital, dengan investor terbesar oleh chris sacca yang juga merupakan investor dari kickstarter, quirky, urban airship, twilio, twitter, facebook, path, turntable.fm, dotcloud, uber, message bus, fanbridge, backupify, zencoder, chartbeat, cardpool, graphicly, getable, inboxq, auctomatic, clickpass, poll everywhere, gumroad, 280 north, backtype, triposo, upnext, recordsetter, tello, creators of passtools, groupspaces, artillery, smile by webshots, tred, styleseat, locu, big frame, milk, 9gag, bit.ly, aerofs, optimizely, formspring, posterous, simplegeo, swipely, dailybooth, threadflip, typekit, 1000memories, streak, gowalla, embedly, chill, bitly, crowdrise, cabana app, camino real, liftopia, heroku, lookout, blue bottle coffee, rescuetime, instagram, photobucket, adgrok, omnisio, vhx, inboundscore, heavybit industries, playground theory, panorama, someecards, motion dsp, path intelligence, next wine llc, veggie grill.
pengacara 9gag adalah yoichiro taku.
9gag mengizinkan para anggotanya untuk dapat meng-"upload" media visual yang ingin mereka bagikan kepada dunia.
selanjutnya, media visual yang mereka "upload" akan di-"vote" oleh para "user" lain dengan menekan tombol 'fun' yang berlambangkan ikon "smile" dan ikon "sad".
ikon "smile" digunakan untuk me-"like" media visual yang telah di-"upload", sedangkan ikon "sad" untuk me-"dislike" media visual yang ada.
selanjutnya, media visual yang telah di-"upload" akan masuk ke halaman "vote" terlebih dahulu, lalu jika media visual yang di-"upload" tersebut mendapatkan lebih banyak "vote" di ikon "smile" daripada "vote" di ikon "sad", maka media visual tersebut akan masuk ke halaman "trending", dan setelah melalui proses "vote" di halaman "trending" jika media visual tersebut mendapatkan banyak "vote" di ikon "smile" maka media visual tersebut akan masuk ke halaman "hot", yang merupakan halaman di mana tempat media visual yang paling banyak mendapatkan "vote smile" terkumpul.
bagi para 9gag-ers, adalah suatu kebanggaan tersendiri jika media visual yang mereka "upload" dapat masuk ke halaman "hot".
9gag memiliki restriksi umur terhadap media visual yang bertandakan 'nsfw ("not safe for work")' yang dapat diartikan sebagai media visual yang tidak ditunjukkan bagi anak yang masih di bawah umur karena kemungkinan dalam media visual tersebut terkandung unsur seksual atau unsur kekerasan.
untuk melihat isi dari media visual yang tersensor oleh tanda 'nfsw', para pengguna atau para pengunjung 9gag harus "log in" terlebih dahulu.
untuk menjadi anggota di 9gag, berkomentar, dan me-"like" media visual yang ada, cukup "log in" dengan menggunakan akun "facebook" yang anda miliki atau "sign up" dengan menggunakan alamat email.
9gag menampilkan berbagai macam ikan
meme ini berawal dari posting sebuah blog yang dilakukan oleh "the frogman" atas "review" setelah menonton kartun disney yang berjudul the huncback of notredame yang berakhir dengan bahagia namun "the frogman" ingin mengetahui bagaimana akhir kartun tersebut versi buku cerita.
setelah mengetahui akhir yang mengejutkan dan sangat berbeda dengan versi kartunnya, ekspresi kaget bercampur sedih terlihat di wajah "the frogman".
sejak saat itu, ekspresi epik "the frogman" telah menjadi meme yang memiliki judul sad bear guy.
meme yang biasanya menggambarkan sosok seorang laki-laki di 9gag.
ekpresi yang biasa ditampilkan oleh meme derp adalah ekspresi tersenyum yang menggambarkan ekspresi secara kasual.
terkadang meme ini dapat diartikan sebagai visualisasi dari kalimat "'i have no idea what i'm doing"' atau "saya tidak tahu apa yang baru saja saya lakukan".
meme yang menggambarkan karikatur seorang wanita.
derpina dapat dibagi menjadi tiga jenis yaitu, derpina pirang, derpina berambut hitam, dan derpina "brunette" atau berambut coklat.
tidak jarang derpina juga digambarkan memiliki rambut berwarna merah.
meme derpina memiliki ekspresi kasual yang sama dengan derp, yaitu tersenyum.
meme derpina memiliki banyak ekspresi wajah yang lainnya, seperti derpina ramah, derpina yang sedang marah, dan berbagai ekspresi derpina lainnya.
meme yang berlawanan dengan meme good guy greg.
meme ini menggambarkan perlakuan menyebalkan yang biasa dilakukan orang-orang, baik secara sadar ataupun secara tidak sadar.
inti dari meme ini adalah untuk menyindir perilaku menyebalkan yang biasa dilakukan orang-orang baik secara sadar ataupun tidak.
meme ini digambarkan dengan sosok laki-laki yang sedang mengenakan topi dengan posisi miring dan mengenakan jaket tebal berbulu.
nama asli dari sosok scumbag steve adalah blake boston atau weezy b of the beantown mafia.
foto yang merepresentasikan scumbag steve sebenarnya diambil untuk keperluan shooting video klip yang berjudul the beantown mafia's album cover "ma gangsta".
meme yang sama dengan meme scumbag steve, namun scumbag stacy adalah perempuan.
terdapat dua versi tentang meme scumbag stacy, yang pertama meme scumbag stacy digambarkan dengan seorang wanita yang hanya mengenakan tank top dan topi yang juga dengan posisi miring, versi kedua scumbag stacy sama persis dengan gaya berpakaian scumbag steve.
meme scumbag stacy biasanya dihubungkan dengan kepribadian wanita yang menyebalkan dalam suatu hubungan.
meme yang menggambarkan betapa protektifnya seorang wanita terhadap apapun yang dilakukan oleh pasangannya.
meme ini juga dapat menggambarkan sosok wanita "stalker" yang begitu terobsesi dengan idola atau pasangannya.
meme ini digambarkan dengan sesosok wanita yang sedang tersenyum dengan ukuran mata yang cukup besar sehingga memberikan kesan menakutkan.
penemuan awal meme ini berasal dari sebuah video kontes "cover" lagu di youtube yang dilakukan oleh laina walker yang telah diubah liriknya yang hingga kini menjadi ikon meme overly attached girlfriend.
meme yang berasal dari potongan "scene" dari film '' yang sedang dilakukan oleh tokoh boromir.
potongan "scene" ini terjadi ketika boromir sedang mengatakan kalimat "'one does not simply walk into mordor.
its black gates are guarded by more than just orcs.
there is evil there that does not sleep.
the great eye is ever watchful.
it is a barren wasteland, riddled with fire, ash, and dust.
the very air you breathe is a poisonous fume.
not with ten-thousand men could you do this.
it is folly"' dengan tangan membentuk huruf 'o'.
meme ini menggambarkan kondisi ketika seseorang sedang mengalami masalah atau kesulitan dan merasa masalahnya tersebut tidak dapat diselesaikan dengan mudah.
selain mengakses 9gag melalui "website" menggunakan komputer atau laptop, sekarang 9gag dapat diakses melalui aplikasi khusus 9gag yang dapat diunduh di telepon genggam yang telah memiliki fitur pendukung tertentu.
9gag telah meluncurkan aplikasi khusus untuk langsung masuk ke halaman 9gag tanpa melalui "website" 9gag.
aplikasi ini memudahkan para pengunjung dan penggunanya dalam mengakses 9gag.
aplikasi ini dapat digunakan bagi para pengguna:
quiet: the power of introverts in a world that can't stop talking adalah sebuah buku nonfiksi karya susan cain yang diterbitkan tahun 2012.
cain berpendapat tentang bagaimana budaya barat yang modern salah paham dan meremehkan sifat dan kemampuan orang-orang introver, sehingga "menyia-nyiakan bakat, energi, dan kebahagiaan dalam jumlah besar."
buku ini memaparkan sejarah bagaimana budaya barat berubah dari budaya karakter menjadi budaya kepribadian.
dalam budaya kepribadian, "pemikiran ekstrover" mendominasi dan introversi dipandang rendah atau bahkan seperti parasit.
dengan menggunakan definisi ilmiah introversi dan ekstroversi sebagai preferensi untuk beberapa tingkatan stimulasi, "quiet" menggarisbawahi keuntungan dan kekurangan masing-masing kepribadian serta menegaskan adanya mitos pemikiran ekstrover yang telah mendominasi dunia barat sejak awal abad ke-20.
seraya menekankan bahwa kepribadian adalah elemen inti dari identitas manusia, cain mengutip sejumlah penelitian biologi, psikologi, neurosains, dan evolusi untuk menunjukkan bahwa introversi bersifat umum dan normal.
ia juga mengungkapkan bahwa banyak orang-orang paling kreatif dan pemimpin paling berpengaruh di muka bumi memiliki sifat introver.
cain mengusulkan agar perubahan sikap terhadap orang introver dilakukan, serta memberikan saran dalam berkomunikasi, bekerja, dan berhubungan dengan orang-orang yang berbeda kepribadiannya.
"quiet" menempati peringkat #1 di npr bestseller list, #3 di "los angeles times" best seller list #4 di "the new york times" best seller list (semuanya kategori nonfiksi hardcover), #2 di "the new york times" best seller list (nonfiksi paperback) dan beberapa daftar buku terbaik tahun 2012. "
quiet" adalah subjek presentasi cain di konferensi ted2012 dan leading@google.
cain lulus dari universitas princeton dan harvard law school, lalu menjadi pengacara dan konsultan negosiasi.
ketertarikannya dalam menulis subjek introversi berawal dari kesulitan yang dialaminya saat berbicara di hadapan publik, sehingga ia menganggap harvard law school sebagai "ujian".
ia membanding-bandingkan kariernya sebagai pengacara wall street dengan pengalamannya saat berada di luar negeri.
cain keluar dari dunia hukum korporat dan konsultasi untuk menenangkan diri sambil menulis di rumah bersama keluarganya.
setelah tujuh tahun ditulis, buku cain yang berjudul "quiet: the power of introverts in a world that can't stop talking" diterbitkan pada tanggal 24 januari 2012.
cain, pribadinya yang seorang introver, menyebut pengalaman tujuh tahun membaca, meneliti, dan berpikir tersebut sebagai kenikmatan yang luar biasa.
saat ditanya tentang hal yang menginspirasinya untuk menulis buku ini, cain menyamakan kaum introver masa kini dengan wanita di permulaan gerakan feminis—warga kelas dua dengan ribuan bakat yang belum terjamah.
ia menjelaskan bahwa institusi yang ada saat ini dirancang untuk kaum ekstrover, sehingga kaum introver percaya bahwa diri merekalah yang salah dan mereka harus mencoba 'lulus' sebagai seorang ekstrover.
ia berkesimpulan bahwa bias terhadap introversi ini berujung pada "hilangnya bakat, energi, dan kebahagiaan dalam jumlah besar."
cain mengatakan bahwa budaya dunia barat, khususnya amerika serikat, didominasi oleh sesuatu yang ia sebut "pemikiran ekstrover".
istilah tersebut didefinisikan sebagai "kepercayaan di semua tempat bahwa sosok yang ideal harus suka berteman, bersifat pemimpin, dan nyaman menjadi sorotan."
masyarakat barat, yang didasarkan pada pemikiran yunani-romawi yang memuja-muja orasi, lebih menyukai orang yang beraksi ketimbang orang yang berkontemplasi, dan memandang introversi berada di antara kekecewaan dan patologi (parasit).
kebalikannya, budaya asia tradisional yang belum teramerikanisasi lebih menyukai sikap tutup mulut dan kehati-hatian.
faith zhang dari "the harvard independent" mengatakan bahwa "quiet" tampaknya menjadi teguran kecil terhadap budaya yang mengagung-agungkan gaya daripada sifat dasar.
cain melacak sejarah pemikiran ekstrover hingga kebangkitan industri amerika serikat pada akhir abad ke-19.
sebelum kebangkitan tersebut, budaya karakter mendominasi.
setelah itu, "badai bisnis besar, urbanisasi, dan imigrasi massal" mengubah amerika serikat menjadi apa yang disebut sejarawan warren susman sebagai budaya kepribadian, ketika persepsi (sudut pandang) mengalahkan kebenaran.
zosia bielski dari "the globe and mail" mendeskripsikan perubahan ini bersamaan dengan "kebangkitan "salesman"" dan "perpindahan dari moral ke magnetisme"—yang menurut cain telah selamanya mengubah "siapa kita sebenarnya dan siapa yang kita suka, bagaimana kita berperilaku saat wawancara kerja dan apa yang kita cari dari seorang karyawan, bagaimana kita memperlakukan pasangan dan membesarkan anak-anak kita.”
cain menyatakan bahwa pada umumnya kita tidak bisa berada di dalam suatu kelompok manusia tanpa meniru gaya mereka secara insting, dan grup akan mengikuti sosok yang paling karismatik walaupun tidak ada hubungan antara menjadi orator ulung dan memiliki ide cemerlang.
cain mengatakan pendekatan berpikir kolektif tidak hanya "berpihak" pada ekstrover dominan, tetapi juga yang bergantung pada curah pendapat ("brainstorming") merupakan suatu kesalahan.
ia berpendapat bahwa nyaris semua pemikiran serius dan kemampuan asli yang dihasilkannya bersifat individual.
cain mengutip penelitian fisiologi yang menunjukkan bahwa ketika seseorang (tidak hanya introver) menentang konsensus kelompok, amigdala otak mereka "menyala"—menandakan takut ditolak—sehingga mengecilkan nilai kontribusi individu yang potensial bagi kelompok.
cain merujuk pada sebuah penelitian yang menunjukkan bahwa orang-orang justru lebih kreatif saat menikmati privasi (kesendirian) dan kebebasan dari gangguan.
implikasinya adalah kerja tim yang "dipaksakan" dapat menghambat kreativitas.
contoh konkret dari risiko berpikir kolektif menurut cain adalah keinginan hakim untuk berbaur secara sosial dapat menghambat proses pengadilan.
ia menganggap bahwa sikap manajemen yang sangat ekstrover di industri investasi dan perbankan—yang melibatkan kecenderungan mengejar imbalan akibat dopamin—turut berkontribusi pada krisis perbankan 2008.
beragam aliran psikologi memiliki definisi introversi yang berbeda-beda.
definisi menurut cain adalah "orang introver memilih lingkungan sunyi dan minim stimulasi."
introver cenderung menikmati konsentrasi sepi, lebih banyak mendengar daripada berbicara, berpikir sebelum berbicara, dan memiliki pendekatan yang lebih menyeluruh dan hati-hati terhadap suatu risiko.
introver berpikir lebih banyak, tidak terlalu gegabah dan berfokus pada hal-hal yang lebih penting, seperti hubungan dan pekerjaan yang bermanfaat.
sebaliknya, ekstrover disemangati oleh kondisi sosial dan cenderung menjadi seorang pekerja multitugas yang asertif, berpikir lantang dan cepat.
cain mengatakan bahwa antara sepertiga dan setengah warga amerika serikat dapat dikelompokkan sebagai introver, walaupun orang-orangnya tersebar di seluruh "spektrum" introver-ekstrover.
orang yang berada di dekat tengah spektrum disebut "ambivert”.
cain membedakan introversi dari sifat kepribadian yang serupa, serta menganggap persepsi identitas antara sifat malu dan introversi sebagai kesalahpahaman yang besar.
ia menjelaskan bahwa sifat malu pada dasarnya tidak nyaman, namun introversi tidak seperti itu.
mengutip psikolog pengembangan diri jerome kagan, "quiet" mengakui bahwa tidak ada penyebab tunggal untuk perilaku semacam itu, melainkan ada banyak sebab munculnya sejumlah perilaku seperti kurang bersemangat, malu, dan impulsif.
cain membedakan "introversi"—dicirikan sebagai pilihan untuk memiliki lingkungan sunyi dan minim stimulasi—dengan "rasa malu" (takut akan penilaian negatif) dan "anti-sosial" (introver dan ekstrover memiliki sifat sosial yang "berbeda"), sebagaimana halnya dengan autisme (ketidakmampuan membaca tanda-tanda sosial dan memahami pikiran orang lain yang bukan merupakan ciri-ciri introver).
cain mengatakan bahwa orientasi seseorang ke luar menuju dunia sekitar atau ke dalam menuju kekayaan pikiran berdampak besar seperti halnya jenis kelamin.
cain menegaskan bahwa kehidupan kita pada dasarnya terbentuk oleh kepribadian sebagaimana halnya jenis kelamin atau ras.
satu aspek kepribadian yang paling penting adalah tempat kita di spektrum introver-ekstrover.
pada zaman sekarang, tempat tersebut "memengaruhi kita dalam memilih teman dan rekan, bagaimana kita berbincang-bincang, menyelesaikan perselisihan, dan menunjukkan kasih sayang.
tempat tersebut memengaruhi karier yang kita pilih dan apakah kita akan berhasil atau tidak."
menurut cain, dalam budaya yang bias terhadap mereka, orang introver dipaksa "berperilaku" seperti orang ekstrover, bukannya dibiarkan menjalani gaya hidup yang serius, tenang, dan reflektif.
penelitian cain melibatkan serangkaian kunjungan ke "tiga pusat saraf pemikiran ekstrover", yaitu seminar motivasi diri tony robbins, harvard business school, dan sebuah megagereja.
ia menunjukkan kegelisahan dan perjuangan yang dialami orang-orang introver saat berada di lingkungan semacam itu dan menyoroti bias terhadap introversi.
ia mengatakan bahwa semua orang kadang harus bertindak di luar karakter sejatinya, tetapi melakukannya dalam jangka waktu yang lama justru tidak baik.
katanya, "setiap kali anda mencoba hidup sebagai seseorang yang sejatinya bukan anda, separuh jiwa anda menghilang seiring waktu.
anda tidak akan ingat cara menghabiskan waktu seperti biasanya."
meski begitu, cain juga mengadopsi "teori kepribadian bebas" yang dicetuskan brian little.
ia sepakat bahwa orang introver mampu berperilaku layaknya orang ekstrover untuk (tujuan pribadi yang utama) pekerajaan yang mereka anggap penting, orang-orang yang mereka sayangi, atau apapun yang mereka anggap lebih berharga, asalkan mereka meluangkan "aktivitas penyegaran" untuk menjadi diri sendiri.
dalam artikel bulan februari 2012, cain memuat enam strategi yang dapat dimanfaatkan kaum introver untuk mengembalikan kekuatan mereka, seperti "berbicara secara mendalam", bekerja sendiri, membaca buku karya orang lain ("tindakan sosial yang dalam"), mendengarkan lebih baik, beristirahat sementara dari lingkungan yang terlalu menstimulasi, dan mempraktikkan "komitmen tenang".
cain menegaskan bahwa ada sifat introver dan ekstrover di hampir semua spesies hewan.
masing-masing dari mereka memiliki strategi bertahan hidup sendiri.
ia menjelaskan tentang penelitian bahwa tingkatan introversi atau ekstroversi manusia dapat diamati sejak bayi dan berkemungkinan menjadi sifat dasar, dan 50% di antaranya dapat diwariskan (setengah secara alami, setengah lagi melalui lingkungan).
bayi yang sangat reaktif (lebih sensitif) terhadap stimulasi cenderung tumbuh menjadi seorang introver, sementara bayi yang kurang reaktif (kurang sensitif) cenderung menjadi seorang ekstrover yang bergantung pada energi di sekitar mereka.
orang introver tampak kurang responsif terhadap dopamin (zat kimia otak yang berkaitan dengan pembelajaran berbasis imbalan) ketimbang orang ekstrover dan mengambil pendekatan yang lebih menyeluruh dan berhati-hati terhadap risiko daripada orang ekstrover.
orang introver lebih dikuasai oleh neokorteks, bagian otak yang menangani pemikiran, perencanaan, kemampuan berbahasa dan penetapan keputusan.
mengenai tempat kerja, "quiet" mengkritik penekanan kolaborasi secara berlebihan oleh dunia modern: curah pendapat berujung pada pemikiran kelompok dan rapat berujung pada inersia organisasi.
cain mengusulkan perubahan tempat kerja supaya tidak terlalu fokus pada apa yang ia sebut "pemikiran kelompok baru"—ide bahwa kreativitas dan produktivitas berasal dari tempat yang ramai—dan lebih kondusif terhadap renungan mendalam dan refleksi diri.
menurut cain, penelitian membuktikan bahwa pemimpin yang karismatik mendapatkan gaji lebih tinggi, tetapi kinerja perusahaannya tidak lebih baik; curah pendapat menghasilkan ide-ide berkualitas rendah dan orang-orang ekstrover asertif yang lebih lantang bicara akan menjadi perhatian utama; luas ruangan yang dialokasikan kepada setiap karyawan berkurang 60% sejak tahun 1970-an; dan rencana kantor terbuka cenderung berakhir dengan berkurangnya konsentrasi dan produktivitas, gangguan ingatan, tingginya tingkat kemalasan, dan kemungkinan terserang penyakitnya lebih besar.
cain mengatakan bahwa orang yang lebih kreatif cenderung bersifat "introver yang tenang secara sosial".
kesendirian adalah bahan utama kreativitas yang sering dianggap remeh dan desain kantor sekaligus rencana kerjanya harus mengizinkan karyawan untuk menyendiri dan bersosialisasi.
cain menulis bahwa orang berkepribadian lain yang terlibat dalam hubungan pribadi—yang mungkin tertarik karena merasa saling melengkapi—mudah diterpa kesalahpahaman dan konflik.
setelah seharian bekerja, seorang introver butuh istirahat tenang yang dianggap menyiksa bagi seorang ekstrover.
sebaliknya, seorang ekstrover mau bersosialisasi dengan orang lain yang justru dianggap melelahkan oleh seorang introver.
cain menyarankan agar pertama mereka harus saling memahami tentang asal usulnya, lalu menyeimbangkan kebutuhan mereka masing-masing dalam bersosialisasi dan menyendiri dengan menyepakati bagaimana mereka saling berhubungan dan bagaimana mereka sama-sama bersosialisasi dengan orang lain.
cain menjelaskan introversi pada anak bukanlah suatu gangguan, tetapi hanya sifat sensitif dan kehati-hatian yang memberi keuntungan akademik lebih besar, mendorong kreativitas, dan menciptakan citra kepemimpinan dan empati yang unik.
cain mengatakan bahwa orang introver banyak yang menjadi finalis national merit scholarship, lebih sedikit berbuat curang dan melanggar peraturan, dianggap sebagai sosok yang empatik atau rajin oleh orang tua dan orang sekitarnya, dan kecil kemungkinannya mereka mengalami kecelakaan mobil, terlibat dalam olahraga ekstrem, atau main judi besar-besaran.
cain menyarankan agar pelajar diberikan lebih banyak privasi dan otonomi, serta diajarkan untuk bekerja secara kelompok maupun mandiri.
judith warner, penulis sejumlah buku mengasuh anak, sepakat dengan cain soal orang tua harus memahami gaya sosial anaknya yang introver, bukannya takut akan hal tersebut.
cain tidak mengejar dominasi introver, tetapi keseimbangan yang lebih baik dan penggabungan berbagai macam gaya kerja.
ia mengakui ide-ide besar dan kepemimpinan kuat bisa muncul dari jenis kepribadian apa saja.
cain mengutip penelitian yang menunjukkan bahwa orang-orang introver lebih baik dalam memimpin karyawan yang proaktif karena mereka mau mendengarkan dan membiarkan mereka berkreasi, sementara orang-orang ekstrover lebih baik memimpin karyawan yang pasif karena mereka memiliki dorongan motivasi dan inspirasi.
cain menekankan bahwa kunci memaksimalkan bakat adalah menempatkan diri sepenuhnya di zona stimulasi yang tepat.
faith zhang dari "the harvard independent" mengakhiri resensinya terhadap buku "quiet" dengan menulis bahwa cain tidak bermaksud menjadikan orang-orang introver lebih superior atau kita harus menyelimuti diri dengan kesendirian, tetapi menekankan bahwa keragaman menciptakan keseimbangan dan dunia yang semakin lengkap dan kaya.
cain mengatakan bahwa kaum introver sama seperti kaum wanita pada tahun 1950-an dan awal 1960-an, ditolak dari semua hal yang sejatinya milik mereka, namun sudah berada di ambang pencerahan diri.
ia menambahkan bahwa umat manusia berada di puncak perubahan arus dalam memahami jenis kepribadian ini.
situs web pribadi cain meminta para pembacanya "bergabung dengan revolusi "tenang"".
selain meningkatkan kesadaran tentang dampak bias budaya terhadap introversi, cain juga meminta perusahaan-perusahaan mempertimbangkan kembali kebijakan perekrutan, kenaikan pangkat, dan desain kantor mereka, serta mendorong para guru untuk menghindari kerja kelompok terus-menerus dan melatih diri untuk mengenali berbagai macam kepribadian supaya mereka bisa membantu anak-anak pendiam menjadi orang yang bermanfaat dan mau meraih sesuatu karena diri mereka sendiri, bukan karena orang lain.
cain terus melaksanakan penelitian untuk menentukan situasi apa yang cocok bagi kaum introver dan ekstrover dan bagaimana mereka dapat bekerja sama secara efektif.
cain masuk dalam artikel utama majalah "time" yang ditulis bryan walsh untuk edisi 6 februari 2012.
selain itu, cain menjadi pembicara di ted2012 pada tanggal 28 februari 2012, suatu kehormatan yang stephen levy sebut sebagai "puncak aspirasional untuk setumpuk pikiran" dalam tulisannya di majalah "wired".
dalam kritik ted di "the atlantic", megan garber menulis bahwa "menjelaskan suatu ide di sebuah pertemuan ted ... adalah salah satu pengakuan tertinggi yang dapat diberikan oleh sekelompok pencipta ide yang saling bertubrukan."
cain juga menyampaikan presentasi "leading@google" pada awal februari 2012.
satu minggu setelah diterbitkan, jenna goudreau dari "forbes" menulis bahwa buku ini diliput oleh sejumlah kantor berita besar dan informasinya dibagikan di seluruh web.
goudreau juga mengamati bahwa "pembacanya merasa mereka tervalidasi (dianggap resmi keberadaannya) dan disorot untuk pertama kalinya."
elaine aron, ph.d.,
penulis "the highly sensitive person" (1996), menanggapi "quiet" dan rubrik utamanya di "time" bahwa cain sebenarnya menjelaskan orang sangat sensitif ("highly sensitive person" atau hsp, yang didefinisikan sesuai sensitivitas pemrosesan inderanya), bukan orang introver (yang kata aron belakangan ini mulai didefinisikan lebih sempit sesuai interaksi "sosialnya").
meskipun aron menulis bahwa cain dan dan penulis lainnya mengaburkan batas antara sensitivitas dan introversi, aron menyebut artikel "time" "sebuah langkah yang sangat besar" untuk memahami hsp dan jika hal ini terus dipelajari, 30% hsp yang kenyataannya ekstrover secara sosial akan lebih mudah dipahami.
psikolog christopher peterson menulis bahwa bahkan para psikolog positif profesional sekalipun bisa mempertahankan "pemikiran ekstrover", misalnya dengan mengutamakan perasaan ceria namun mengabaikan perasaan diam.
peterson menulis bahwa kedua pandangan kesesuaian psikologis—pandangan ribut dan ekstrover dan pandangan diam dan introver—membutuhkan perhatian secara ilmiah.
peterson mengakhiri tulisannya dengan usulan "psikologi positif diam."
jessica stillman dari "gigaom" memakai konsep "quiet" untuk menganalisis "coworking" (bekerja sendiri-sendiri, tetapi di satu tempat), kerja luar kantor (telecommuting), dan pergantian jam kerja (tempat kerja non-tradisional).
ia menyebut cara-cara seperti itu memiliki keuntungan dan kerugian bagi orang introver.
meski pekerja dapat "menetapkan level kontaknya sendiri", ia menyebut bahwa "kemampuan bekerja dari mana saja cenderung tidak sehat bagi orang introver".
ia juga mengutarakan argumen hati-hati bahwa "kita terlalu sering membuat lingkungan kerja kita berjalan sendiri (autopilot)".
menjelang pemilu presiden amerika serikat 2012, konsep "quiet" dipakai untuk membanding-bandingkan mantan presiden clinton dengan obama dan romney.
mengenai kepemimpinan secara umum, cain mengadopsi pernyataan peter drucker bahwa pemimpin yang efektif "memiliki sedikit atau tidak ada ‘karisma’ dan tidak mementingkan istilah tersebut dan maknanya.”
selain itu, cain disebut-sebut menolak pendapat john heilemann bahwa orang introver sepert barack obama “tidak menyukai orang-orang”.
cain melihat bahwa baik obama dan mitt romney adalah introver.
sherry colb dari cornell law school berbicara tentang sistem penjurian.
konsep "quiet" menyatakan bahwa "fenomena kebijaksanaan kerumunan" yang sukses bisa muncul ketika anggota kelompok berbagi kontribusinya "setelah" menciptakannya secara terpisah dan independen.
colb mengusulkan sistem penjurian baru: setelah semua bukti ditampilkan, masing-masing juri akan membuat analisis tertulis mengenai fakta dan masalahnya, lalu mengajukan temuannya.
dokumen-dokumen juri tersebut kemudian disebarkan dan dibaca oleh semua juri sebelum penetapan keputusan dimulai.
pasca penembakan sandy hook elementary school, penulis "quiet" mengungkapkan bahwa orang-orang introver, atau orang-orang yang diam karena alasan lain, menerima tuduhan atau stigmatisasi yang tidak adil karena tindakan kejam yang dilakukan sejumlah kecil orang penyendiri.
kritik "quiet" terhadap kerja kelompok dan curah pendapat dikutip di artikel profesor emeritus james heskett dari harvard business school dan editor senior belinda lanks dari "fast company's co.design".
setelah yahoo!
inc.
mengumumkan akan menghentikan opsi kerja luar kantor bagi para karyawannya, "quiet" dikutip oleh isolde raftery dari nbc news yang menyatakan bahwa keputusan semacam itu menghambat kreativitas, dan oleh leonard pitts, jr.
dari "the miami herald" yang menentang kepercayaan bahwa sinergi selalu menghasilkan yang terbaik dan produktivitas dan kreativitas hanya bisa muncul jika orang-orang bertemu di satu tempat.
"lain-lain:"
sma negeri (sman) 1 wanayasa, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang terletak di kabupaten purwakarta provinsi jawa barat, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 wanayasa ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
didirikan pada tahun 1993.
pada tahun 1985 sman 1 wanayasa masih merupakan filial dari sman 1 purwakarta dan menggunakan sekolah smpn 1 wanayasa pada mulanya.
setelah mempunyai gedung sendiri barulah pindah ke kampus baru yang berlokasi di jalan raya wanasari-wanayasa km 20 purwakarta.
dari jalan raya utama hanya berjarak 200 meter.
kampus sman 1 wanayasa terletak ditengah area persawahan, dan membuatnya memiliki iklim sejuk dan sangat mendukung untuk proses belajar mengajar yang tenang dan jauh dari kebisingan
di sekolah ini siswa diberikan keleluasaan untuk bisa mengembangkan kreativitas mereka.
sehingga banyak dari mereka yang mencurahkan kreativitasnya dalam ekstrakurikuler yang telah disediakan oleh sekolah.
sman 1 wanayasa banyak mempunyai prestasi, baik dalam pendidikan maupun ekstarkulikuler, cabang ekskul yang menjadi andalan dan merupakan di kabupaten purwakarta adalah paskibra, gulat dan sepak bola.
untuk ketiga ekskul ini boleh dikatakan sman 1 wanayasa merupakan yang terbaik di kabupaten purwakarta
sman 1 wanayasa mempunyai motto yang selalu dibanggakan oleh siswa-siswanya. ""
for a better future"" .
motto ini sangat cocok untuk sman 1 wanayasa mengingat bahwa sebagian alumnus kebanyakan 85 % terjun ke dunia kerja.
apalagi sman 1 wanayasa sudah menjalin kerjasama dunia kerja dengan beberapa perusahaan di kabupaten purwakarta dan kabupaten kerawang.
11.japanesse club
tari lulo alu adalah tarian yang berasal dari tokotua, kabupaten bombana, sulawesi tenggara.
tarian ini dilaksanakan sebagai salah satu ritual adat tokotua atas rasa syukur dan terima kasih kepada sang pencipta atas melimpahnya rezki dari hasil panen beras pada masa lalu.
dimana menurut catatan sejarah pada zaman dahulu tokotua atau kabaena merupakan bagian dari kesultanan buton yang merupakan penghasil beras sebagai pilar penguat kesultanan buton pada masa kejayaannya.
tarian ini dibawakan 12 penari yang dibagi atas dua peranan.
delapan penari putra memegang alu (penumbuk padi) yang menggambarkan pria yang menumbuk padi dan empat orang penari perempuan memegang nyiru sebagai alat penapis gabah, ditambah saputangan yang menggambarkan proses penapisan gabah.
pakaian yang digunakan dalam tari tersebut merupakan ciri khas kabaena dengan pakaian berwarna dasar hitam ditambah warna kekuning-kuningan dan kemerah-kemerahan.
codex hierosolymitanus (juga disebut manuskrip yerusalem, bryennios manuscript, jerusalem codex, sering dikutip dengan kode naskah "h" dalam paparan ilmiah) adalah naskah dari abad ke-11, yang ditulis oleh seorang bernama leo, dan bertarikh tahun 1056.
sebutan "yerusalem" merujuk kepada tempat penyimpanannya di perpustakaan biara church of the holy sepulchre di yerusalem.
codex ini berisi "didache", "surat barnabas", surat klemens yang pertama dan surat klemens yang kedua, versi panjang dari surat-surat ignatius dari antiokhia dan sebuah daftar kitab-kitab dalam alkitab yang mengikuti urutan dari yohanes krisostomus.
ditemukan pada tahun 1873 oleh philotheos bryennios, uskup metropolitan nikomedia, di konstantinopel.
pada tahun 1875 ia menerbitkan teks dua surat klemens yang lebih dikenal, tanpa menyadari adanya "didache", yang baru dilihatnya ketika memeriksa naskah itu kembali.
pada tahun 1873, philotheos bryennios, direktur sekolah tinggi teologi yunani di konstantinopel, yang kemudian menjadi metropolit kota nikomedia, menemukan sebuah manuskrip di perpustakaan "diyor al-qabr al-muqaddas" ("monastery of the most holy sepulchre") di konstantinopel (istambul), yang berada dalam pengawasan patriarkhal yerusalem bizantium ortodoks, yang berisi beberapa naskah klasik yang sangat penting.
manuskrip itu lalu dipindahkan dari yerusalem ke istambul pada tahun 1680, lalu dipindahkan lagi ke perpustakaan patriarkhal romawi ortodoks, dan diberi nomor 54.
karena itu, di kalangan ilmiah, manuskrip, tersebut populer dengan nama "manuskrip yerusalem" ("jerusalem codex") dan dalam bahasa latin disebut hierosolymitanus: 54.
manuskrip yang baru ditemukan itu mendapatkan perhatian yang luar biasa dari kalangan ilmiah.
ia menjelaskan banyak segi yang samar samar tentang sejarah awal kehidupan gereja, sehingga ia pantas di perhatikan sedemikian rupa oleh para ahli liturgis dan para bapa manuskrip ini disalin satu orang penyalin saja, yang bernama leon an­-nasikh al-khati' ("the notary and sinner": si penyalin yang banyak dosa), bertarikh dengan kalender yunani tahun 6564, sama dengan 1056 masehi, atau kurang lebih pertengahan abad ke-11.
pada tahun 1876, atau dua tahun setelah ditemukannya manuskrip yerusalem, yang disebut oleh bryennios dengan "jerosalem codex", metropolit philotheos bryennios mempublikasikan "dua surat clement" dengan disertai pengantar dan catatan-catatan, di jerman, ketika ia berada di institut katolik yang lama di kota bonn.
para sarjana patristik menyambut baik karya tersebut, yang menunjukkan ketelitian dan keahliannya yang tinggi dalam penyuntingan teks, berkat studinya pada para tetua ahli di madrasah jerman.
metropolit bryennios menyebutkan bagian-bagian lain dari manuskrip itu di dalam karyanya tersebut, dan apa yang disinggungnya tentang "ajaran dua belas rasul" segera memicu perhatian para peneliti, di antaranya lightfoot dan lain-lain.
bryennios juga menerbitkan bagian-bagian lain dari manuskrip yang ditemukan itu bagi para peneliti jerman.
pada akhir tahun 1883, para archbishop (uskup besar) telah mempublikasikan di konstantinopel leks "ajaran dua belas rasul" (didache), disertai dengan pendahuluan dan catatan-catatan kaki.
pada pendahuluan buku baru itu bryennios menyebutkan bahwa ajaran dua belas rasul itu baru pertama kalinya diterbitkan, bersama dengan beberapa pendahuluan dan analisis terhadap ringkasan perjanjian lama karya st.
yohanes "si mulut emas" ("chrysostom"), di samping bagian lain manuskrip itu yang belum pemah diterbitkan.