taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagai ulama besar kota peureulak, abu lampoh u dikenal sebagai ulama yang kharismatik, dihormati dan disegani seluruh lapisan masyarakat.
catatan penting sumbangan beliau di kota peureulak adalah pembangunan mesjid zadul muadz (bangunan lama), mengajak masyarakat untuk membaca surat yaasiin setiap malam jumat yang tetap dipraktikkan masyarakat hingga saat ini.
comics house adalah salah satu perusahaan penerbit manga di malaysia.
comics house pada umumnya menerjemahkan manga ke dalam bahasa melayu, dan terkadang ke dalam bahasa mandarin.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1995, dan kantor pusatnya terletak di petaling jaya, selangor.
comics house dikenal karena telah menerbitkan beberapa manga populer seperti "one piece", "naruto" dan "bleach".
pada tahun 2016, comics house menutup operasinya.
meskipun diyakini telah ada sejak pertengahan zaman nara, namanya berasal dari praktik zaman edo yang memakaikannya untuk membungkus pakaian saat berada di sentō (permandian umum; "furo" umum) agar pakaian orang-orang yang mandi tidak tercampur.
sebelum diasosiasikan dengan permandian umum, "furoshiki" dikenal sebagai "hirazutsumi" (平包)
beberapa posisi bisnis yang pernah dipegang ivan antara lain direktur utama president taxi, ceo grand prioritas hotel, dan ceo monggo mas group.
pada pemilu legislatif 2014 lalu, ivan berhasil mengantongi 30.462 suara di jakarta utara namun gagal menembus kursi anggota dpr-ri.
selanjutnya, melalui rapat paripurna 30 mei 2017, ivan resmi dilantik menjadi anggota dpr-ri pergantian antar waktu (paw) periode 2014-2019 menggantikan tantowi yahya.
panjidur atau panjidor, merupakan kesenian rakyat dari dusun jambon, desa donomulyo, kecamatan nanggulan, kabupaten kulon progo.
kesenian tradisonal ini berdiri pada tahun 1948.
sastrodiwiryo adalah inisiator dalam terciptanya kesenian panjidur.
kesenian tradisional ini berupa tarian yang awalnya adalah kumpulan ragam gerak yang sederhana.
iringan musiknya sangat sederhana yang dikolaborasikan dengan lantunan syair atau "singir" yang berisikan kiasan-kiasan tentang nilai-nilai agama islam dan nilai-nilai moral.
dahulu, kesenian ini berfungsi sebagai sarana dakwah, tetapi pada tahun 1980 fungsi itu berubah menjadi fungsi sosial dan seni pertunjukan rakyat.
karena perkembagan zaman tak bisa dihindari, hal ini berpengaruh kepada masyarakat.
yang lebih mendahulukan aspek-aspek estetika dan kebutuhan dinamika kesenian.
pada tahun 1960, aktivitas kesenian tradisional ini sempat berhenti hingga tahun 1970, dikarenakan situasi politik di indonesia.
kemudian setelah tahun 1975, kesenian ini kembali hidup dengan gaya yang baru.
kesenian rakyat panjidur, disadur dari cerita "serat menak", yang bercerita tentang "amir ambyah" dalam lakon ini sering juga disebut "wong agung jayengrana".
mempunyai dua komandan prajurit andalannya, yakni "umarmaya" dan "umarmadi".
digambarkan "umarmaya" dan "umarmadi" sedang melatih prajuritnya dalam olah ketrampilan berperang.
para prajurit yang sedang berlatih tersebut memakai kostum seperti tentara, dengan pakaian celana hitam, kain, ikat pinggang, kaos tangan warna putih, baju putih lengan panjang, lengkap dengan aksesori pangkat, topi pet, dan kacamata hitam.
ragam gerak para prajurit itu dikembangkan menjadi suatu pola tari yang mempunyai simbol dan makna.
sehingga, walaupun sesederha, ragam gerak tersebut memberikan aksen-aksen semakin dinamis.
pola lantainya pun dikembangkan tidak lagi sejajar dan berbaris, tetapi bisa menjadi diagonal, lingkaran, pecah, dan rakit.
kebutuhan properti, meliputi senapan yang terbuat dari kayu yang bisa dibawa dan diputar, serta bisa memberi kesan tembakan seperti senapan yang utuh.
sedangkan untuk perlengkapan alat musiknya antara lain, kendang, bedug, rebana, dan perkembangannya memakai "drumset".
dengan diiringi rampak tetabuhan musik "hadrah" yang bernuansa islami.
alunannya terdengar lirih, tetapi terkadang juga bisa cepat dan keras beriringan mengikuti tabuhan rebana bersama jidor, dan stambul yang saling berganti.
jumlah penari, biasanya mencapai 20 orang, yang diperankan oleh laki-laki.
kesenian panjidor ditampilkan di malam hari, dengan jalan cerita yang utuh.
untuk keperluan ini, mereka kerap menghadirkan beberapa penari perempuan sebagai daya tariknya.honorarium untuk kelompok ini biasa mematok harga sekitar 5-6 juta rupiah.
pertunjukan ini dibagi menjadi tiga bagian.
bagian pertama, seorang "rois" memberikan aba-aba kepada penari untuk melakukan penghormatan.
bagian kedua, bagian ini merupakan inti dari pertunjukan dimana terdapat salah satu penari yang mengalami "intrance".
kemudian pada bagian akhir "rois" kembali memberikan aba-aba kepada penari untuk memberikan salam penutup.
banyak dewa pada awalnya adalah seorang manusia yang telah melakukan hal-hal luar biasa.
ritual-ritual keagamaan biasanya menampilkan perwujudan dewa-dewa.
dewa-dewa dapat berupa patung yang bisa digotong ke kuil-kuil lain, dapat juga dilambangkan dengan boneka besar yang mengenakan atribut dewa namun dimainkan oleh manusia.
kuil-kuil merupakan pusat dari festival yang menyelenggarakan sejit (hari ulang tahun) dewa-dewa serta acara-acara keagamaan lain.
festival kuil selalu diikuti dengan parade dan pertunjukkan-pertunjukkan seperti tari singa (barongsai), zhen tou (pemimpin parade), parade dewa-dewa (misalnya delapan dewa) yang mengenakan kostum indah dan berjalan-jalan dalam prosesi menolak bala.
pewdiepie vs t-series adalah sebuah kompetisi daring antar dua saluran youtube, pewdiepie (dijalankan oleh felix kjellberg) dan perusahaan rekaman india t-series (dijalankan oleh sebuah perusahaan milik krishan kumar), untuk gelar saluran dengan jumlah pelanggan terbanyak pada situs web berbagi video tersebut.
t-series telah memegang gelar saluran yang paling banyak ditonton sejak awal 2017.
meskipun pewdiepie telah memimpin dalam hal jumlah pelanggan sejak 2013, t-series telah beberapa kali menyalip pewdiepie untuk periode-periode jangka pendek pada 2019, dengan waktu terlama dalam hal memimpin berlangsung sekitar 15 jam dan 9 menit.
para youtuber seperti mrbeast, markiplier, jacksepticeye, captainsparklez, dan logan paul menyatakan dukungan mereka untuk pewdiepie, dan beberapa penggemar pewdiepie berupaya untuk mencarikan para pelanggan untuk salurannya.
youtuber lainnya seperti carryminati dan jus reign menyatakan dukungan mereka untuk t-series.
kompetisi tersebut juga berlangsung di luar ranah daring itu sendiri; ribuan karya cetak, kamera, perangkat windows, siaran dan tv pintar diretas untuk mempromosikan pewdiepie dan mendorong kerentanan keamanan pada akhir 2018 dan awal 2019.
dalam konteks hukum perdata, terdapat tiga pihak yang terlibat dalam suatu dana perwalian, yaitu orang yang membentuk dana perwalian, orang yang diberikan amanah untuk mengelola dana tersebut, dan pihak penerima yang mendapatkan keuntungan dari pengelolaan dana ini.
sebagai contoh, seorang ibu yang ingin meninggalkan warisan kepada anaknya meninggalkan dana perwalian yang akan dikelola oleh adiknya, dan adiknya harus memanfaatkan dana tersebut demi kepentingan anak semata wayang sang ibu sebagai penerima.
marzia kjellberg (), juga dikenal dengan nama youtube marzia (dulunya cutiepiemarzia), adalah seorang penyiar internet, perancang fesyen dan wirausahawati asal italia.
di luar saluran youtube, ia dikenal karena hubungannya dengan pewdiepie, pengguna youtube dengan saluran dengan jumlah pelanggan kedua terbanyak.
kjellberg juga gemar menulis, merancang fesyen dan menjalankan bisnis.
sitompul adalah putra ketiga dari pasangan riana boru panggabean dan djarongga sitompul, seorang veteran dan petani yang berkebun di tanah milik mereka sendiri, di desa lopian, kecamatan badiri.
ia menempuh pendidikan di sd negeri 07 sibolga, smp negeri 1 sibolga, sma negeri 1 sibolga angkatan 1979, fakultas teknik sipil universitas sumatera utara (usu) serta institut tekhnologi bandung (itb).
lapik dalam heraldik adalah benda atau gambar benda di bawah perisai, biasanya cadas, bukit hijau, atau bentuk-bentuk lain yang menjadi landasan tempat penopang berdiri.
lapik harus dibedakan dari benda-benda yang hanya dijadikan tumpuan satu maupun beberapa kaki penopang, atau lencana-lencana heraldik maupun gambar-gambar yang murni bersifat hiasan belaka yang ditempatkan di bawah perisai.
lapik perlu diidentifikasi dengan cermat dalam sebuah lambang kebesaran agar tidak keliru disangka sebagai kelengkapan lain.
sebagai contoh, pohon mahoni berdaun rimbun di atas gambar perisai pada lambang lambang negara belize dapat saja keliru disangka sebagai jambul, padahal sebenarnya adalah bagian dari lapik.
lapik adakalanya dianggap sebagai lambang dari tanah pertuanan yang dikuasai si penyandang lambang kebesaran.
dalam jabaran lambang kebesaran, lapik tergolong obyek baru, sering kali muncul dari keperluan menghadirkan penopang yang berbeda untuk keluarga atau entitas yang berbeda, kendati uraian lapik dalam jabaran heraldik adakalanya dipisahkan dari uraian penopang.
jika diuraikan dalam jabaran heraldik, maka lapik termasuk unsur lambang yang diatur oleh pemerintah, dan merupakan bagian yang tak terpisahkan dari lambang kebesaran.
sebagai contoh, gambar lambang kebesaran kerajaan inggris raya wajib menampilkan lapik bersama tumbuh-tumbuhan lencana negara (bunga mawar persatuan, daun semanggi, dan kembang thistle).
jika lapik tidak diuraikan dalam jabaran suatu lambang kebesaran, maka ditampilkan atau tidaknya lapik pada lambang kebesaran itu terpulang pada pertimbangan seniman.
lambang negara persemakmuran australia sekarang ini biasanya menampilkan gambar rangkaian bunga akasia, bunga nasional australia, sebagai lapik.
peniadaan atau penggantian gambar lapik bunga akasia ini diperbolehkan karena lapik tidak tergolong unsur lambang yang diatur oleh pemerintah.
hiasan berjela-jela yang kerap ditampilkan oleh para seniman heraldik di bawah kaki, tungkai, atau cakar penopang, terutama pada abad ke-19, oleh sebagian orang disepelekan dengan sebutan "sangkar lampu gas," kendati istilah ini tidak pernah digunakan secara resmi.
satu-satunya uraian tentang suatu unsur lambang kebesaran mirip lapik dalam jabaran heraldik adalah "arabes" hijau sebagai landasan tempat bertumpu sepasang paus penopang lambang daerah zaanstad, noord holland, belanda.
demikian pula halnya dengan lapik pada lambang negara bagian michigan.
lapik lazimnya berupa semacam bentang alam (dalam kasus lambang kebesaran para kepala klan di skotlandia, pada umumnya berupa ""mount vert"" alias "bukit hijau" yang ditutupi bunga khas klan) atau hamparan laut, dan gambar-gambar lapik ini dapat saja dibuat cukup rumit.
lapik-lapik yang rumit terutama muncul dalam lambang-lambang kebesaran mutakhir di kanada, semisal lambang kebesaran universitas british columbia utara, yang menampilkan gambar seekor beruang kermode betina dan seekor rusa kutub hutan utara jantan berlatar hutan, pegunungan, dan tangkai-tangkai gandum, yang semuanya tampak tegak di atas gambar yang umum digunakan dalam heraldik sebagai lambang air, yang juga ditambahi gambar seekor paus pembunuh.
ada sejumlah wujud lapik yang kurang lazim.
lapik pada lambang kebesaran asosiasi universitas dan kolese di kanada adalah lapangan segi empat, lapik pada lambang kebesaran dewan county cumberland adalah tembok, sementara lapik pada lambang kebesaran akademi teknik kanada adalah jembatan di atas air.
lapik pada lambang kebesaran kepala klan donnachaidh adalah manusia terbelenggu, sementara lapik pada lambang kebesaran kepala klan dundas adalah "salamander dalam nyala api".
"foto dulu sebelum makan" atau "foto dulu baru makan" adalah perilaku dan fenomena global dair orang yang mengambil gambar dari hidangan mereka dengan kamera digital atau telepon pintar sebelum mereka santap, kebanyakan dengan mengunggah foto tersebut ke media sosial.
istilah tersebut merujuk kepada bagaimana orang mula-mula "memakani" kamera mereka dengan mengambil foto dari makanan mereka sebelum mereka makan sendiri.
kegiatan tersebut bermula dari fotografi makanan profesional sementara perilaku "foto dulu sebelum makan" umumnya untuk penggunaan pribadi seperti menyimpan catatan foto makanan alih-alih tujuan komersial.
segala usahapejabat sekolah dalam memimpin guru-guru dan tenaga kependidikan lainnya,untuk memperbaiaki pengajaran;termasuk menstimulasi,menyeleksi pertumbuhan dan perkembangan jabatn guru-guru,menyeleksi,dan merevisis tujuan-tujuan pendidikan,bahan pengajaran dan metode-metode mengajar serta evaluasi pengajaran.
rumah sakit st.
luke, pada awalnya hanya berdinding kayu sederhana yang terdiri dari dua bangsal dan lima kamar, pertama kali dibuka tahun 1902 di tsukiji di tepi pemukiman asing.
rumah sakit ini diubah pada tahun-tahun awal abad ke-20 melalui karya sutradara rudolf teusler, dan pengawas perawat iyo araki, dan menjadi fasilitas medis terbesar dan paling modern di jepang.
teusler, seorang dokter medis kelahiran georgia yang pertama kali tiba di jepang pada tahun 1900 sebagai seorang misionaris medis dari gereja episkopal, memfokuskan pekerjaan awalnya di jepang pada penyediaan kesehatan anak dan kesehatan masyarakat serta kebersihan.
rumah sakit ini hancur pada saat terjadi gempa besar kanto tahun 1923.
penggalangan dana telah dimulai di amerika serikat untuk bangunan baru yang lebih besar dengan desain oleh arsitek antonin raymond dr. teusler akhirnya dapat membangun rumah sakit kembali dari para pendonor yang ada dengan cepat.
hibah awal dari yayasan rockefeller juga mendukung pendirian lembaga kesehatan masyarakat.
pada tahun 1927, sekolah keperawatan st.
luke menjadi sekolah keperawatan pertama yang didirikan di jepang.
rumah sakit ini mampu untuk tetap buka dan melanjutkan pekerjaannya sepanjang perang dunia kedua; stafnya terdiri dari 40 dokter dan 130 perawat yang tersisa di pos mereka.
pada akhir perang, pusat medis itu diminta oleh angkatan darat amerika serikat untuk jangka waktu sebelas tahun menjadi rumah sakit umum angkatan darat ke-42.
st luke terus memberikan layanan medis kepada komunitas jepang dari fasilitas barak yang disewa dari kota tokyo selama tahun-tahun pendudukan pasca perang.
college of nursing berbagi fasilitas selama periode ini dengan palang merah keperawatan.
rumah sakit ini memiliki 539 tempat tidur dan rata-rata 2.550 pasien rawat jalan di rumah sakit ini. .
rumah sakit ini terbagi dalam beberapa departemen meliputi obat penyakit dalam umum, kedokteran paru-paru, nefrologi, hematologi, penyakit menular, endokrinologi & metabolisme, obat penyakit dalam psikosomatis, alergi dan rematologi, obat penyakit dalam kardiovaskular, bedah kardiovaskular, pusat perawatan ambulatori untuk anak-anak (pediatri, bedah pediatrik, klinik bayi baik), pusat gastroenterologi (gastroenterologi, bedah umum), pusat payudara, bedah toraks, bedah plastik & rekonstruktif, bedah ortopedi, dermatologi, kesehatan wanita terpadu, genetika klinis, urologi, oftalmologi, otolaringologi, bedah mulut, neurologi & bedah saraf, psikiatri, perawatan darurat pusat, pencitraan diagnostik dan radiologi intervensional, onkologi radiasi, perawatan paliatif, patologi, anestesi, pusat ginjal, rehabilitasi, penilaian medis komprehensif, dan terapi neuroendovaskular.
kesepahaman penyelesaian sengketa (, disingkat dsu) adalah sebuah perjanjian yang merupakan bagian dari perjanjian wto yang diresmikan seusai putaran uruguay.
di dalam perjanjian ini terkandung aturan-aturan dan prosedur-prosedur penyelesaian sengketa di wto, termasuk prosedur penyelesaian sengketa di panel dan badan banding.
perjanjian ini mengatur bahwa hanya perjanjian-perjanjian yang masuk ke dalam cakupan perjanjian wto yang dapat menjadi subjek sengketa.
perjanjian ini juga menitahkan bahwa prosedur penyelesaian sengketa oleh panel dan badan banding tidak boleh menambah ataupun mengurangi hak dan kewajiban anggota, dan tujuannya adalah untuk memberikan keamanan dan prediktabilitas dalam sistem perdagangan multilateral.
keuskupan kota belize-belmopan () adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di benua amerika tengah.
keuskupan tersebut meliputi seluruh belize, bekas dependensi inggris honduras britania.
keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan latin dari keuskupan agung kingston (di jamaica) dan anggota dari konferensi waligereja antillen.
an shigao (, bahasa korea: an sego, bahasa jepang: an seikō) (hidup sekitar 148-180 m) adalah seorang misonaris buddhis awal ke tiongkok, dan penerjemah naskah-naskah buddhis india yang paling awal dikenal ke dalam bahasa tionghoa.
menurut legenda, dia adalah seorang pangeran dari parthia, dijuluki "marquess parthia", yang menolak klaimnya atas takhta kerajaan parthia untuk mengabdi sebagai seorang biksu misionaris buddhis di tiongkok.
gaya kepemimpinan merupakan suatu pola perilaku seorang pemimpin yang khas pada saat mempengaruhi anak buahnya, apa yang dipilih oleh pemimpin untuk dikerjakan, cara pemimpin bertindak dalam mempengaruhi anggota kelompok membentuk gaya kepemimpinannya.
untuk memahami gaya kepemimpinan, sedikitnya dapat dikaji dari tiga pendekatan utama, yaitu pendekatan sifat, perilaku, dan situasional.
dalam hal ini kepemimpinan lebih merupakan fungsi situasi daripada sebagai kualitas pribadi, dan merupakan suatu kualitas yang timbul karena interaksi orang-orang dalam situasi tertentu.
menurut pandangan perilaku, dengan mengkaji kepemimpinan dari beberapa variabel yang mempengaruhi perilaku akan memudahkan menentukan gaya kepemimpinan yang paling cocok.
pendekatan ini menitikberatkan pada berbagai gaya kepemimpinan yang paling efektif diterapkan dalam situasi tertentu.
meskipun pada awalnya pedang katana ini memiliki reputasi sebagai pedang bermutu tinggi yang disukai shōgun tokugawa ieyasu beserta para pengikutnya, pedang tersebut kemudian secara perlahan menjadi simbol pergerakan anti tokugawa.
bahkan di kemudian hari, dalam dongeng dan cerita populer di abad ke-18th, pedang tersebut dianggap sebagai suatu .
murid-murid muramasa juga membuat senjata-senjata yang luar biasa.
fujiwara masazane, seorang murid muramasa, membuat tonbokiri, salah satu dari tiga tombak agung jepang.
masazane juga membuat sebuah pedang bernama yang namanya berasal dari legenda di mana sakai tadatsugu membunuh seekor babi hutan liar dengan pedang tersebut ketika menemani ieyasu berburu.
asal mula aliran muramasa tidak diketahui secara pasti.
pedang tertua yang bertuliskan nama muramasa serta memiliki tanggal menunjukkan tahun 1 bunki (1501).
meskipun begitu, para sejarawan menegaskan bahwa beberapa pedang yang bertuliskan nama muramasa (tapi tidak bertuliskan tanda tahun) adalah lebih tua dari tahun 1501 apabila dilihat dari gaya pembuatannya.
secara umum dianggap bahwa aliran muramasa ada selama tiga generasi.
sukar memastikan kapan aliran tersebut menghilang, tapi beberapa pedang muramasa didapati dengan tanda tahun kanbun (1661-1673).
dongeng-dongeng pada akhir zaman muromachi (awal abad ke-16 sampai dengan tahun 1573) menyatakan bahwa muramasa i adalah murid dari masamune (c. 1300), pembuat pedang terbesar di sejarah jepang.
selain itu, keluarga hon'ami (dinasti keluarga pemoles pedang dan pemerhati pedang) berpendapat bahwa ornamen yang dibuatnya berasal dari era jōji (1362–1368).
bagaimanapun juga, para pakar sejak zaman azuchi–momoyama (1573–1600) sampai zaman modern, telah menggugurkan kemungkinan adanya hubungan antara masamune dan muramasa sebagai khayalan belaka karena semua contoh pedang muramasa terlalu baru untuk mendukung teori tersebut.
satu teori lain mengatakan bahwa muramasa i adalah murid heianjō nagayoshi, seorang pembuat pedang terkemuka di kyoto yang dikenal dari karya tombak dan ukirannya.
aliran , salah satu cabang terkenal dari aliran muramasa, mencatat bahwa masashige i meninggal pada tahun 1456, maka muramasa i dipastikan berkarya sebelum tahun 1456 apabila kita mempercayai pencatatan tersebut.
, nama julukan muramasa, juga berbalut dalam mitos.
dipercayai secara umum bahwa muramasa i dilahirkan di suatu tempat bernama sengo, akan tetapi tidak ada tempat dengan nama tersebut di sekitar kuwana.
salah satu legenda populer mengatakan bahwa muramasa i memuja bodhisattva senju kannon (dewi kwan im) yang kemudian membuatnya dipanggil sengo, kependekan dari .
kanzan sato mengklaim bahwa tahun permulaan muramasa i adalah entoku dan meiō (1489-1501), tahun muramasa ii adalah tenbun (1532–1539), dan tahun muramasa iii adalah tenshō (1573–1591).
di sisi lain, suiken fukunaga menganggap ornamen hiasan muramasa i menunjukkan tahun shōchō (1428-1429) dan pedang tahun 1501 dibuat oleh muramasa iii.
karena ketajamannya yang istimewa, pedang muramasa disukai oleh para samurai mikawa (yang dipimpin oleh tokugawa ieyasu, pendiri keshogunan tokugawa, dan para pendahulunya).
secara alamiah, ketika terjadi musibah di klan tokugawa, hal itu sering kali dihubungkan dengan muramasa, tentunya bukan karena pedang mereka "terkutuk", tapi karena kebanyakan samurai mikawa menggunakan pedang tersebut.matsudaira kiyoyasu, kakek ieyasu, secara tidak sengaja terbunuh oleh salah satu pengikutnya, abe masatoyo, dengan memakai sebuah pedang muramasa.
ayah ieyasu, matsudaira hirotada, juga tertusuk sebuah pedang muramasa oleh iwamatsu hachiya, ketika ia terlalu banyak minum minuman keras dan kemudian kehilangan akal sehatnya.
ketika anak pertama ieyasu,matsudaira nobuyasu, dipaksa melakukan bunuh diri ("seppuku"), pemenggalnya ("kaishakunin") amagata michitsuna memakai sebuah pedang muramasa.
tanpa mempedulikan rangkaian kejadian nahas itu, tokugawa ieyasu dan generasinya tampaknya begitu menghargai senjata-senjata muramasa.
ieyasu sendiri memiliki dua pedang yang dibuat oleh muramasa dan mewariskannya pada keluarganya; pada tahun 2013, keluarga tokugawa-owari masih menyimpan satu dari kedua senjata tersebut sebagai barang pusaka.
honda tadakatsu, salah satu dari empat jenderal agung di bawah ieyasu, menggunakan tonbogiri, tombak legendaris yang dibuat oleh fujiwara masazane, yang belajar pada aliran muramasa.
sakai tadatsugu, seorang anggota empat jenderal agung lainnya, menggunakan inoshishi-giri, sebuah pedang yang juga dibuat oleh masazane.
akan tetapi, generasi selanjutnya dari keshogunan tersebut, secara perlahan menganggap senjata-senjata muramasa sebagai barang-barang pembawa nasib buruk.
arai hakuseki, ahli-pejabat resmi keshogunan, berpendapat "muramasa berhubungan dengan tidak sedikit kejadian nahas."
bahkan "" (1849), buku sejarah resmi yang diterbitkan keshogunan, mengutip , yang menceritakan suatu legenda di mana ieyasu melihat senjata muramasa sebagai barang terkutuk dan melarangnya di keluarganya, meskipun demikian tampak jelas bahwa cerita dibuat-buat kalau kita mengingat bahwa senjata muramasa menjadi salah satu pusaka keluarga tokugawa-owari.
pada zaman bakumatsu (1853–1868), senjata muramasa dianggap sebagai pembawa kutukan kepada keshogunan, sehingga para anggota shishi (kelompok aktivis anti tokugawa) ingin menguasai pedang-pedang muramasa.
meskipun aliran muramasa tidak memiliki status tinggi atau status yang prestisius yang cukup untuk dipakai oleh para anggota kerajaan dalam kesehariannya, sebuah pedang muramasa digunakan oleh pangeran arisugawa taruhito, panglima tertinggi angkatan bersenjata kekaisaran melawan keshogunan tokugawa dalam perang boshin (1868-1869).
untuk memenuhi permintaan yang bertambah, pedang-pedang muramasa palsu juga sering dibuat pada masa tersebut.
dalam budaya populer, pedang-pedang muramasa sering kali digambarkan sebagai pedang-pedang terkutuk yang mengandung kuasa jahat.
oscar ratti dan adele westbrook menyatakan bahwa muramasa "adalah pengrajin yang sangat ahli akan tetapi ia juga memiliki jiwa yang tidak seimbang dan cenderung gila, sifat tersebut mungkin merasuk pada pedang-pedang karyanya.
pedang-pedang ini dipercaya memiliki sifat haus darah sehingga memaksa pemakainya untuk membunuh atau melakukan bunuh diri."
konon kabarnya, ketika sebuah pedang muramasa dicabut dari sarungnya, pedang tersebut harus mengambil darah sebelum pedang itu bisa dimasukkan lagi ke dalam sarungnya, sampai-sampai pemakainya harus melukai diri sendiri bahkan membunuh dirinya sendiri.
karena itu, pedang tersebut dianggap memiliki kutukan jahat yang menyebabkan pemakainya menjadi haus darah.
ketika menjadi gila karena penganiayaan kekuasaan para atasannya dan kemudian membunuh mereka di istana edo pada tahun ke-6 bunsei (1823), para warga kota membuat desas-desus bahwa geki memakai sebuah pedang muramasa, padahal sebetulnya pedang yang dipakai tidak memiliki tanda apa pun dan tidak ada bukti yang mendukung desas-desus tersebut.
kejadian ini menunjukkan bagaiman kuatnya pengaruh drama kabuki di kalangan masyarakat umum.
super cassettes industries private limited, disebut juga t-series, adalah sebuah label rekaman dan perusahaan produksi film di india yang dibentuk oleh gulshan kumar pada 1983.
perusahaan tersebut dikenal karena membuat soundtrack musik bollywood dan musik indi-pop.
pada 2014, t-series menjadi label rekaman musik terbesar di india, dengan pembagian 35% dari pasar musik india, disusul oleh sony music india dan zee music.
seri ini mengikuti para karyawan di trial analysis corporation (tac), sebuah perusahaan konsultan juri yang dipimpin oleh dr. jason bull, yang adalah seorang psikolog dan pakar sains percobaan.
bull menggunakan keahliannya dan keahlian timnya tidak hanya untuk memilih juri yang tepat untuk kliennya, tetapi untuk membantu pengacara kliennya memutuskan jenis argumen yang akan menang atas juri terbaik.
kronik paros atau marmer paros (,  mar.
par.)
adalah sebuah catatan kronologi yunani, yang meliputi tahun-tahun dari 1582 sm sampai 299 sm, yang diukir di sebuah prasasti.
ditemukan di pulau paros, dan dijual ke smyrna pada awal abad ke-17 kepada seorang agen untuk thomas howard, earl of arundel, inskripsi tersebut diuraikan oleh john selden dan diterbitkan bersama dengan marmer-marmer arundel, "marmora arundelliana" (london 1628-9) nos.
1–14, 59–119.
heroides atau epistulae heroidum, adalah sebuah kumpulan lima belas puisi yang dikomposisikan oleh ovid dalam kuplet-kuplet elegiak latin.
rangkaian enam puisi tambahan, yang banyak dikenal sebagai "double heroides" dan bernomor 16 sampai 21 dalam edisi-edisi modern, menyusul surat-surat tersebut dan memajukan tiga peran berbalas terpisah dari surat-surat yang berpasangan.
wangsa anson merupakan sebuah keluarga bangsawan inggris.
seiring waktu, beberapa anggota keluarga anson dijadikan ksatria, baronet dan rekan.
beberapa gelar turun temurun yang dipegang oleh wangsa anson meliputi lichfield (sejak 1831) dan baronet anson (juga sejak 1831).
seiring waktu, beberapa anggota keluarga menjadi terkenal, termasuk laksamana armada george anson, baron pertama anson, pc, frs (1697–1762) dan fotografer masyarakat patrick anson, earl kelima lichfield (1939–2005).
buang air besar sembarangan adalah kegiatan buah air besar di luar ruangan (di lingkungan terbuka) ketimbang di toilet.
orang-orang dapat memilih lapangan, semak, hutan, parit, jalan, bendungan dan ruang terbuka lainnya untuk buang air besar.
mereka melakukannya karena mereka tak memiliki toilet yang dapat diakses atau karena praktik kebudayaan tradisional.
after school adalah sebuah film thailand tahun 2010 yang ditulis dan disutradarai oleh chalart sriwanda.
film tersebut dirilis pada 21 januari 2010 dan dibintangi oleh apinya sakuljaroensuk, arisara tongborisuth, atiwit earmyodsip, naowarat yuktanan, pornrawee anantakul, prakasit bowsuwan dan nannaphas loetnamchoetsakun.
george anson (1697-1762), baron pertama anson, merupakan seorang perwira angkatan laut inggris, penjelajah dan aristokrat britania raya abad ke-17 dan ke-18.
perjalanannya keliling dunia memiliki resonansi yang sangat besar di inggris dan "buku catatan perjalannya di seluruh dunia pada tahun 1740, 41, 42, 43, et 44" diterbitkan di london pada tahun 1748 oleh pendeta anson, richard walter.
berdasarkan beberapa jurnal yang dipegang oleh perwira , buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa prancis dan bahasa jerman pada tahun berikutnya, dan merupakan sebuah sukses yang besar, baik di dunia maritim dan di dunia sastra pada saat itu.
memasuki "angkatan laut britania raya" pada usia muda, anson menaiki jajaran hierarki.
ia dipromosikan menjadi "wakil laksamana" dan dianugerahkan gelar kebangsawanan pada awal perang penerus austria, ia merupakan salah satu perwira "angkatan laut" tertinggi pada awal perang tujuh tahun dan wakil laksamana britania raya pada tahun 1755.
ia dianugerahi gelar "first sea lord" pada tahun berikutnya, ia memimpin armada yang bertempur melawan prancis.
ia kemudian dijuluki sebagai « bapak angkatan laut ».
payu (arak amornsupasiri), fah (patarasaya krousuwansiri) dan nam (ratchawin wongviriya) adalah lulusan perguruan tinggi dari jurusan desain interior.
setelah lulus, mereka mengalami perubahan dalam hidup mereka, yang meliputi karier, percintaan, dll. fah memilih untuk menikah dengan pacarnya, meninggalkan karier masa depan dalam desain interior.
nam memilih untuk berhenti berhubungan dengan payu dan berencana untuk meraih gelar master di inggris.
namun, suatu hari, fah mendadak dibawa ke rumah sakit.
setiap orang menyadari bahwa fah sedang sakit berat atau dalam kata lain, ia sekarat.
saat fah berada di rumah sakit, tunangannya selingkuh dengan gadis lain.
tertekan dan patah hati, fah berhenti menjalani pengobatan dan penyakit tersebut merenggut hidupnya.
pada saat yang sama, payu memutuskan untuk menunda perjalanannya untuk menjalankan waktu pribadinya dengan fah.
fah menyadari bahwa cinta sebenarnya adalah seluruh waktunya.
dengan waktu singkat, fah jatuh cinta dengan payu.
namun, saat fah menyatakannya kepada payu, fah tak sengaja menemukan bahwa sahabatnya, nam telah jatuh cinta dengan payu selama bertahun-tahun.
akibatnya, fah menjadi kecil hati dengan payu, menanggapinya tanpa penjelasan apapun.
fah meyakini bahwa ia tak mungkin mengambil hati payu karena ia sekarat.
cintanya akan lebih tertuju kepada nam.
mogul adalah sebuah film biografi india tahun 2019.
film tersebut disutradarai oleh aamir khan dan diproduksi oleh bhushan kumar dari t-series.
film tersebut mengisahkan tentang kehidupan gulshan kumar yang merupakan pendiri label musik t-series (super cassettes industries ltd.),
dan seorang produser film bollywood.
film tersebut direncanakan akan dirilis pada natal 2019.
perang aliansi keempat merupakan sebuah konflik militer eropa kecil yang berlangsung antara tahun 1718 dan 1720 terutama di italia, antara kerajaan spanyol di satu sisi, dan aliansi keempat yang dihasilkan dari perjanjian london 1718 dari lainnya, terdiri dari kadipaten utama austria, sebagai negara kekaisaran romawi suci, kerajaan prancis, inggris raya dan republik belanda.
ibe s. palogai () adalah seorang penyair indonesia.
ia adalah pendiri institut sastra makassar.
karya-karyanya sebagian besar berbicara tentang perang kolonial dan pernah dimuat di horison, media indonesia, tempo, fajar, dan jurnal ruang.
pada tahun 2016 ia diundang sebagai penulis muda terpilih pada perhelatan "makassar international writers festival".
setahun kemudian, kembali diundang "ubud writers" dan "readers festiva"l.
pada tahun 2018 ibe mengikuti program residensi penulis atas dukungan komite buku nasional di leiden, belanda dan pada tahun yang sama, buku puisinya, "cuaca buruk sebuah buku puisi" menjadi finalis kusala sastra khatulistiwa.
perjanjian den haag atau perdamaian the hague pada tahun 1720 merupakan sebuah kesimpulan perdamaian yang mengakhiri perang aliansi keempat yang dimulai pada musim panas tahun 1717 ketika sebuah kontingen yang terdiri dari 8.000 tentara spanyol mendarat di sardinia, yang saat itu merupakan bagian dari kekaisaran habsburg.
konflik tersebut menyatukan empat kekuatan eropa, kerajaan britania raya, prancis, austria (sebagai kekaisaran romawi suci) dan republik belanda melawan spanyol oleh philippe v dan kardinal alberoni.
perdamaian tersebut ditandatangani di den haag pada tanggal 20 februari 1720.
louis-joseph de bourbon, (1 juli 1654 di paris † 11 juni 1712 di vinaròs, spanyol), merupakan seorang adipati vendôme (louis iii, 1669-1712), adipati beaufort (1669-1688), adipati étampes (1669), dan comte penthièvre (1669).
ia juga adalah seorang marsekal prancis dan merupakan salah satu komandan militer prancis yang paling sukses selama perang sembilan tahun dan perang penerus spanyol.
lembaga pembiayaan (leasing) adalah setiap kegiatan pembiayaan perusahaan dalam bentuk penyediaan barang-barang modal yang dimanfaatkan oleh suatu perusahaan dalam tempo waktu tertentu berdasarkan pembayaran secara berkala.
pengguna leasing (lessee) membayar dengan jumlah yang telah ditentukan secara rutin kepada pemilik.
penggunaan peralatan terpisah dari kepemilikan.
keuskupan mostar-duvno () adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan gereja katolik yang meliputi herzegovina.
keuskupan tersebut, beserta provinsi fransiskan, terpusat di kota mostar, bosnia dan herzegovina.
keuskupan tersebut dibentuk pada 5 juli 1881.
namun, keuskupan duvna telah lama berdiri sebelum 1881, dan didirikan sekitar abad ke-6.
kartu tani adalah sebuah kartu yang dirancang khusus untuk melakukan alokasi pupuk subsidi kepada kaum petani.
program kartu tani tersebut dimulai di pulau jawa pada 2018 dimana 3 bank bumn menerbitkan kartu tani tersebut yakni bri untuk banten, yogyakarta, dan jawa tengah.
bank mandiri di jawa barat, dan bank bni untuk jawa timur.
program tersebut kemudian diterapkan ke 10 provinsi di luar jawa yakni aceh, sumatera utara, sumatera selatan, lampung, bali, nusa tenggara barat, kalimantan selatan, kalimantan barat, dan sulawesi selatan.
meskipun demikian, laporan penelitian dari pusat telaah dan informasi regional (pattiro) bersama dengan usaid pada tahun 2011 bertajuk “peta masalah pupuk bersubsidi di indonesia” menyebutkan bahwa sebagian besar petani masih kesulitan mengakses program tersebut karena kondisi pupuk langka, harga pupuk di atas harga eceran tertinggi (het) dan penyalahgunaan mekanisme distribusi pupuk.
sudirman said sendiri berniat ingin mencabut kartu tani saat maju pada pemilihan umum gubernur jawa tengah 2018.
meskipun demikian, kepala biro infrastruktur dan sumber daya alam (isda) setda provinsi jateng, peni rahayu, menganggap wacana penghapusan kartu tani bertentangan dengan peraturan kementerian pertanian.
berjarak 15 km dari ibu kota kabupaten atau 10 menit waktu tempuh dengan menggunakan perahu nelayan.
pengunjung dapat melakukan aktivitas wisata seperti swimming, snorkling, dan diving, pengalaman wisata bahari di sini sangat mengesankan alamnya yang masih asri menjadikan pulau ini selalu menjadi kunjungan wisatawan lokal, nusantara dan mancanegara dan merupakan salah satu daya tarik wisata unggulan yang dikelola oleh dinas pemuda olahraga dan pariwisata kabupaten buol.
kartu pra-kerja adalah sebuah kartu yang digalangkan dalam rangka program pelatihan dan pembinaan warga negara indonesia yang belum memiliki keterampilan.
kartu tersebut dipromosikan oleh joko widodo pada masa kampanye pemilihan umum presiden indonesia 2019, bersama dengan kip kuliah dan kartu sembako murah.
selain memberdayakan, kartu tersebut juga dinyatakan dapat menanggulangi kemiskinan.
kartu tersebut juga dinilai efektif untuk industri 4.0.
kartu pra-kerja awalnya direncanakan akan diluncurkan pada januari 2020, tapi karena masalah implementasi teknis maka peluncurannya diundur hingga maret 2020.
kartu tersebut hanya dikhususkan bagi anak muda yang baru tamat sma/smk atau perguruan tinggi dan diberi tunjangan untuk biaya pelatihan kerja dalam jangka waktu 6-12 bulan saja.
juru debat bpn prabowo-sandiaga, ledia hanifa menilai program tersebut bisa membuat ketergantungan karena pemegang kartu tetap digaji meskipun belum mendapat pekerjaan.
laura vittoria mancini (lahir 1636 di roma - †1657 di paris), merupakan putri lorenzo mancini dan girolama mazzarini, ia adalah salah satu keponakan kardinal mazarin yang membawa keponakan-keponakannya ke istana raja louis xiv dengan harapan mereka akan mendapatkan pernikahan yang menguntungkan.
laura vittoria menikah pada tahun 1651 dengan louis ii dari vendôme, adipati mercœur, cucu henri iv.
dalam bahasa jerman:
kartu sembako murah atau kartu sembako adalah sebuah kartu yang digalangkan dalam rangka program penjangkauan harga sembako bagi masyarakat berpenghasilan rendah.
kartu tersebut dipromosikan oleh joko widodo pada masa kampanye pemilihan umum presiden indonesia 2019, bersama dengan kip kuliah dan kartu pra-kerja.
dalam satu misi dari program tersebut adalah pengenaan diskon beras sebesar 50% bagi pemegang kartu tersebut.
kartu tersebut juga tidak diperuntukkan bagi orang yang sudah mampu.
cilukba (dalam bahasa inggris disebut peekaboo) adalah bentuk permainan yang terutama dimainkan bersama bayi.
dalam permainan ini, satu pemain menyembunyikan wajah mereka, bisa dengan menutupnya dengan tangan atau sembunyi dibalik benda tertentu.
kemudian secara tiba-tiba sang pemain muncul kembali ke pandangan yang lain, lalu mengatakan "cilukba!."
cilukba dipandang oleh psikolog menunjukkan ketidakmampuan bayi untuk memahami ketetapan objek.
kemampuan memahami ketetapan objek adalah tahap penting dari perkembangan kognitif pada bayi.
pada tahap sensorimotor awal, bayi benar-benar tidak dapat memahami ketetapan objek.
psikolog jean piaget melakukan eksperimen dengan bayi yang membuatnya menyimpulkan bahwa kesadaran ini biasanya dicapai pada usia delapan hingga sembilan bulan.
bayi sebelum usia ini terlalu muda untuk memahami ketetapan objek.
kurangnya objek permanen dapat menyebabkan kesalahan a-bukan-b, di mana anak-anak berusaha meraih sesuatu bukan ditempatnya berada.
girolama atau geronima mazarini (1608 atau 1614 – 29 desember 1656) merupakan salah seorang saudari kardinal mazarin, kepala menteri prancis pada awal masa pemerintahan raja louis xiv dari prancis.
ia adalah ibunda dari lima saudara perempuan mancini yang terkenal, yang dengan dua sepupu perempuan martinozzi mereka, menjadi terkenal di istana prancis sebagai mazarinettes.
pinde rume merupakan salah satu upacara adat orang betawi ketika meninggalkan rumah lama untuk masuk menempati rumah yang baru.
upacara pinde rume pada orang betawi sangat lekat dengan ajaran agama islam.
biasanya bukan hanya alim ulama yang diundang, prosesinya diwarnai shalawatan dari kumpulan pengajian ataupun qori.
dalam prosesi pinde rume keluarga yang hendak pindahan rumah biasanya mengundang para tetangga, tokoh masyarakat, alim ulama, kelompok pengajian atau qori, bahkan sampai pawang hujan.
masyarakat betawi kebanyakan melibatkan pawang hujan dalam setiap hajatan mereka, mulai dari pernikahan, sunatan, syukuran rumah baru dan lain-lain.
mereka percaya sang dukun punya kemampuan menggagalkan hujan di lokasi hajatan, dengan memindahkan energi hujan dari satu tempat ke tempat lainnya.
orang betawi tempo dulu menyebutnya sebagai dukun rangkeng atau dukun duduk sajen.
hal ini karena ketika si dukun melaksanakan tugasnya, dia duduk di dalam sebuah kerangkeng bambu, biasanya di dalam kamar yang tertutup rapat.
yang punya hajat wajib menyajikan sesajen.
setelah itu yang musti dipersiapkan adalah mengumpulkan tanah dari halaman rumah lama, untuk kemudian dibungkus dengan kain putih.
tanah bagi orang betawi sangatlah penting, karena bagi mereka di dalam tanah rumah lama itulah (pernah) ditanami (dikubur) ari-ari (placenta) anak yang baru dilahirkan.
orang betawi menyebut ari-ari sebagai saudara tuanya si bayi.
untuk itu harus diperlakukan dengan baik, tidak boleh dibuang sembarangan, tetapi harus dipelihara.
caranya, dikubur di tanah atau dihanyutkan ke sungai/laut.. setelah tanah dibungkus, dipersiapkan juga alat-alat rumah tangga seadanya yang wajib dibawa saat prosesi pinde rume dilakukan: pendaringan, lampu gembreng, tempayan, bumbu dapur, kaca dan tempat sirih.
upacara pinde rume dilakukan di lokasi rumah yang akan ditempati.
tanah yang tadi dibungkus kain putih langsung ditebarkan ke sekeliling rumah sambil mengucapkan bismilah.
maksud dari menebarkan tanah dari rumah lama adalah agar suasana rumah yang ditinggalkan tetap terasa di rumah yang baru.
diharapkan seluruh anggota keluarga betah mendiami rumah baru seperti di rumah sebelumnya.
selanjutnya di depan pintu rumah yang baru dilantunkanlah shalawat dustur oleh grup "ngaji" atau qori tadi.
usai "shalawat" diucapkanlah bismillah sebanyak 3 kali.
upacara pinde rume diakhiri dengan acara makan bersama, menyantap nasi kebuli atau nasi uduk, juga kue-kue khas betawi, seperti misalnya kue gemblong, talam, geplak, pancong, rangi atau bandros, kue mangkok betawi dan masih banyak lagi.
ketika para undangan pulang, tidak lupa mereka masing-masing diberikan bungkusan nasi berkat.
alat-alat rumah tangga yang tadi dipersiapkan memiliki makna filosofis masing-masing:
lampu gembreng.
diibaratkan sebagai penerangan hati dalam mempelajari segala macam ilmu pengetahuan, khususnya ilmu agama islam.
jika dipelajari dengan benar orang betawi yakin mampu menyeimbangkan hidupnya dan tidak akan kehilangan pegangan hidup.
orang betawi sering menyebutnya dengan blendes atau cempor.
tempayan atau kendi.
bagi orang betawi benda ini tidak sekadar untuk menyimpan air minum saja, tetapi juga menunjukkan bahwa mereka adalah masyarakat yang sangat peduli (menolong) orang lain.
dahulu selalu ada tempayan atau kendi di depan rumah orang betawi.
hal ini agar orang (musafir) yang membutuhkan, bebas menggunakannya (misal, untuk diminum, mencuci muka atau kaki).
domestic na kanojo, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan judul domestic girlfriend, adalah sebuah seri anime yang didasarkan dari manga berjudul sama yang ditulis dan diilustrasikan oleh kei sasuga.
seri ini diproduksi oleh diomedéa dan ditayangkan sejak tanggal 12 januari hingga 30 maret 2019, pada blok pemrograman animeism.
adaptasi anime-nya diumumkan pada tanggal 12 juli 2018.
seri ini disutradarai oleh shōta ihata sementara skenarionya ditulis oleh tatsuya takahashi, dengan animasi karya studio diomedéa.
naomi ide mendesain karakter untuk seri ini.
anime-nya tayang perdana pada tanggal 12 januari 2019, dan disiarkan pada blok pemrograman animeism di mbs, tbs, dan bs-tbs.
lagu tema pembukanya adalah yang dibawakan oleh minami, sedangkan lagu tema penutupnya adalah yang dinyanyikan oleh arisa takigawa.
seri ini ditayangkan secara "simulcast" di australia dan selandia baru melalui animelab.
sentai filmworks memperoleh hak distribusi untuk seri ini di amerika utara, kepulauan britania, australasia, afrika selatan, dan wilayah lainnya, serta menayangkan seri ini secara "simulcast" pada platform terpilih.
jules raymond mazarin (giulio raimondo mazzarino, mazarino, mazarini atau mazzarini), lahir di pescina, abruzzo, kerajaan napoli, pada tanggal 14 juli 1602 dan meninggal di vincennes pada tanggal 9 maret 1661, lebih dikenal sebagai kardinal mazarin, merupakan seorang diplomat dan politisi, yang awalnya melayani kepausan, kemudian raja-raja prancis louis xiii dan louis xiv.
ia menggantikan richelieu sebagai kepala menteri prancis dari tahun 1643 hingga 1661.
selama interegnum portugis 1383–1385, joão, grand master ordo militer aviz dan putra raja pedro i, memecat keponakannya beatriz dan merebut kekuasaan.
garis keturunan laki-lakinya meninggal pada tahun 1580, dan pada akhir krisis penerus yang baru, takhta diserahkan oleh para wanita habsbourg spanyol ke felipe ii, putra karl v, kaisar romawi suci.
pedro i ( (8 april 1320 – 18 januari 1367), disebut yang adil atau yang kejam (bahasa portugis: "o justo", "o cruel"), merupakan seorang raja portugal dan algarve dari tahun 1357 hingga kematiannya.
ia adalah yang ketiga dan satu-satunya putra afonso iv dari portugal yang selamat, dan istrinya infanta beatriz dari kastila.
abu hassan al kharqani bin ahmad (atau ibn jaʻfar) bin salmān al-kharaqāni (arabic: شیخ ابوالحسن خرقانی‎) adalah seorang guru sufi yang terkenal sebagai salah satu mursyid thoriqoh naqsyabandiyah dari aliran sufi yang terdapat pada agama islam.
dia lahir pada tahun 963 masehi (352 h) dari persia atau sekarang iran.
orang tuanya berasal dari khorasan disebuah desa yang sekarang sering disebut kharaqan.
terletak di provinsi semnan, iran dekat bastam).
beliau meninggal pada hari asyura yaitu 1033 (10 muharram, 425 h).
ia menghindari dari segala hal keesaan allah dan menolak segala gelar dan aspirasi bagi dirinya.
ia tidak ingin dikenal sebagai pengikut ilmu apapun, bahkan ilmu spiritual, dan ia berkata: “aku bukan rahib (pertapa).
aku bukan zahid (ascetic).
aku bukan pembicara.
aku bukan sufi.
o allah, kau adalah esa, dan aku bersatu dalam keesaanmu.”
“hari ini sudah 40 tahun allah melihat ke dalam hatiku dan tidak melihat apa-apa kecuali dirinya.
kecuali allah, hati dan dada ku kosong selama 40 tahun; sementara egoku menginginkan air dingin dan susu, tapi aku tidak mengikutinya selama 40 tahun untuk mengendalikan diriku.”
ia ditanya seseorang, “siapakah yang paling tepat untuk bicara soal fana’ (kekosongan total) dan baqa’ (keabadian)?”
ia menjawab, “itu adalah pengetahuan bagi seseorang di bumi yang terkait oleh benang sutra surgawi dimana terjadi badai hebat yang mencampakkan semua pohon, rumah, gunung ke samudra, hingga penuh.
kalau badai itu, maka ialah orang yang tepat untuk bicara mengenai fana’ dan baqa.”
sultan mahmoud bertanya, “bagaimana hal itu mungkin, ketika abu jahl melihat nabi, ia tidak bhagia tapi malah bersedih?”
ia menjawab, “itu karena abu jahl tidak melihat nabi tetapi melihat muhammad bin ‘abdullah.
kalau ia melihat utusan allah, maka ia akan dikeluarkan dari kesedihan dan diberi kebahagiaan.
seperti sabda allah, “kalian melihat mereka tapi tanpa penglihatan yang jelas” [7:198]. ia melanjutkan dengan kalimat yang pernah diutarakan, “penglihatan dengan mata kepala….”
, yang diterbitkan di indonesia dengan judul ace of diamond, adalah sebuah seri manga "shōnen" jepang bertema bisbol yang ditulis dan diilustrasikan oleh yuji terajima serta diterbitkan oleh kodansha.
manga ini telah dimuat dalam majalah "weekly shōnen magazine" sejak tahun 2006.
pada tahun 2008, "ace of diamond" menerima penghargaan manga shogakukan untuk kategori shōnen.
pada tahun 2010, seri ini memenangkan penghargaan manga kodansha untuk kategori manga shōnen terbaik.
adaptasi anime-nya ditayangkan sejak tanggal 6 oktober 2013 hingga 28 maret 2016.
dua animasi dvd asli dibundel dengan volume keempat dan kelima dari manga "ace of diamond act ii"; volume pertamanya diterbitkan tanggal 15 juli 2016 dan volume kedua pada tanggal 16 september 2016.
adaptasi anime untuk "ace of diamond act ii" telah diumumkan, dan dijadwalkan untuk tayang perdana pada tanggal 2 april 2019.
eliau disebut sebagai pengenal ampunan dan pembawa cinta ilahiah.
ia seorang siswa di sekolah jurisprudensi shafi’i dan seorang arif (di berkahi pengetahuan spiritual) yang unik.
ia sangat terlibat dengan sekolah salaf (siswa abad kesatu dan kedua) dan sekolah khalaf (siswa lanjutan), tetapi ia berprestasi dlam ilmu pengetahuan tentang tasawwuf.
dari ilmu ini, ia meringkas beberapa pengetahuan surgawi yang ada dalam qur’an dengan referensi dari al-khidr “dan kami telah mengajarinya dari pengetahuan surgawi” [18:65].
kilauan cahaya jihad an-nafs (perjuangan-diri) dibuka dalam hatinya.
pada masa itu, ia dikenal dimana saja, sampai ia menjadi shaykh terkenal dalam hukum ilahiah islam dan teologi.
seorang shaykh paling terkenal di masanya, as-simnani, berpendapat tentang dirinya, “ia adalah lidah khurasan dan shaykh serta guru untuk peningkatan maqam pengikutnya.
beliau adalah menantu shaykh abul-qāsim gurgānī quddisa sirruhū (d. 450 h.) dan penerus spiritual utamanya.
syaikh abul hassan ali al-kharqani menerima rahasia spiritual dari syaikh utsman maghribi, yang diterima dari syaikh abu-ali katib, yang diterima dari syaikh abu-ali rūdbārī, yang menerima dari imam junaid al-baghdadi, dan rantai ini pergi ke sayyidina imam ali as, radiy-allahu anhum ajma'īn.
lingkungan sosialnya bagaikan sebuah taman dengan bunga-bunga indah, dimana pengetahuan mengalir dari hatinya dan membawa pendengarnya kepada kegembiraan dan kebahagiaan.”
dimana gurunya yaitu, al-qushayri dn al-ghazali al-kabir berpendapat, “ia adalah seorang shaykh yang memiliki cara unik mengingatkan orang tak ada orang yang lebih darinya, dalam hal kefasihan, kelembutan, etika, akhlak baik, moralitas, maupun cara pendekatannya ke orang .”
anak laki-lakinya, abu hamid al-ghazli, nama kecilnya hujjat ul-islam-bukti islam, banyak meniru farmadi dalam hal ihya ‘ulumad-din.