taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketika bachelot dan short tiba di honolulu mei 1837, mereka hanya tinggal di pulau tersebut selama 13 hari.
meskipun perjanjian yang telah ditandatangani antara kapten angkatan laut prancis abel aubert dupetit thouars yang memungkinkan warga negara prancis untuk tinggal di pulau itu, raja berusaha mengusir para imam.
bachelot dan short kemudian dikurung di dalam kapal yang membawa mereka, "clémentine", pada tanggal 22 mei.
bagaimanapun kapten "clémentine", jules dudoit, menolak untuk membawa mereka dari hawaii.
dudoit, warganegara inggris keturunan prancis, bertemu dengan charlton, konsul britania raya, dan mereka secara terbuka memprotes penahanan terhadap para imam.
upaya mereka untuk mengamankan kebebasan bagi para imam untuk hidup di pulau tidak berhasil sampai dengan kedatangan kapal angkatan laut inggris hms "sulphur" dan kapal pengawal prancis "la vénus" tiba di honolulu pada tanggal 8 juli.
kapal-kapal tersebut masing-masih dipimpiin oleh edward belcher dan dupetit thouars, yang masing-masing berusaha meyakinkan pihak berwenang agar para imam dapat kembali ke pulau tersebut.
setelah negosiasi terbukti sia-sia, mereka memblokade pelabuhan, dan naik ke "clémentine", dan membawa bachelot dan short darat. "
la vénus" mengirim 300 tentara untuk mengawal mereka dari pelabuhan ke misi prancis.
raja setuju untuk mengizinkan para imam untuk tinggal di honolulu sampai mereka bisa menemukan sebuah kapal untuk mengangkut mereka ke tempat lain, dengan syarat bahwa mereka akan menahan diri untuk tidak menyebarkan agama.
pada tahun tersebut bachelot mulai mengalami rematik, dan menjadi sangat sakit.
pada november 1837, ia telah cukup sehat untuk meninggalkan hawaii.
ia kemudian membeli sebuah kapal, dan berlayar menuju micronesia, berniat untuk bekerja pada misi.
kesehatan bachelot secara signifikan memburuk setelah meninggalkan hawaii dan meninggal di laut pada tanggal 5 desember 1837.
ia dimakamkan pada lepas pantai pulai pohnpei.
pada tahun 1838, sebuah kapel kecil dibangun di dekat kuburannya.
karena penganiayaan terhadap bachelot dan para imam, pemerintah prancis mengirim kapal pengawal "l'artemise" ke hawaii pada tahun 1839.
kapten kapal tersebut cyrille pierre théodore laplace, telah diperintahkan untuk memaksa pemerintah untuk berhenti menganiaya umat katolik.
dalam hal menanggapi unjuk kekuatan ini, raja menjamin umat katolik untuk secara bebas menjalankan agamannya.
prefektur apostolik kepulauan sandwich atau "sandwich misi isles" (), adalah wilayah gerejawi dari gereja katolik roma yang dibuat oleh paus leo xii pada tanggal 27 november 1825 meliputi kepulauan sandwich (sekarang negara bagian hawai'i) dan kepengurusannya dipercayakan kepada kongregasi hati kudus yesus dan maria.
bapa alexis bachelot, ss.cc.,
adalah satu-satunya prefek.
prefektur kemudian tunduk pada vikariat apostolik baru dibuat oseania timur pada tanggal 2 juni 1833.
penerus masa kini untuk prefektur ini adalah keuskupan honolulu.
pernikahan adat batak toba adalah salah satu upacara ritual adat batak toba.
dalam adat batak toba, penyatuan dua orang dari anggota masyarakat melalui perkawinan tak bisa dilepaskan dari kepentingan kelompok masyarakat bersangkutan.
demikianlah keseluruhan rangkaian ritus perkawinan adat batak-toba mengiyakan pentingnya peran masyarakat, bahkan ia tak dapat dipisahkan dari peran masyarakat itu sendiri.
dalam adat batak toba, upacara perkawinan didahului oleh upacara pertunangan.
upacara ini bersifat khusus dan otonom; diakhiri dengan tata cara yang menjamin, baik awal penyatuan kedua calon pengantin ke dalam lingkungan baru, maupun perpisahan dan peralihan dari masa peralihan tetap, sebagaimana akan diteguhkan dalam upacara perkawinan.
dengan demikian, tata upacara perkawinan terdiri dari “tata cara penyatuan tetap atau permanen” ke dalam lingkungan (sosial) baru, dan tata cara penyatuan yang bersifat personal.
kompleksitas upacara perkawinan adat batak toba meliputi peran subyek dan objek yang terlibat di dalamnya.
menurut arnold van gennep , kompleksitas upacara perkawinan dapat dijelaskan dalam 5 (lima) pokok permasalahan: dua jenis yang berbeda, garis keturunan, keluarga, suku, dan tempat tinggal, yakni:
"“the collectivities in question are: the two sex groups, sometimes represented by the ushers and bridesmaids, or by the male relatives on one hand and the female relatives on the other; patrilineal or matrilineal descent groups; the families of each spouse in the usual sense of the word, and sometimes families broadly speaking, including all relatives; groups such as a totem clan, fraternity, age group, community of the faithful, occupational association, or caste to which one or both of the young people, their mothers and fathers, or all their relatives belong; the local group (hamlet, village, quarter of a city, plantation,etc)."
uniknya, dalam ritus perkawinan adat batak toba, selain kedua mempelai juga dilibatkan seluruh perangkat masyarakat.
perbedaannya, peran-peran dalam rangkaian upacara perkawinan adat batak toba selalu terkait dengan tiga kedudukan utama dalam adat: "dongan-sabutuha" / "dongan-tubu", "hulahula", dan "boru"<nowiki>. ~~~</nowiki>
selain pentingnya inisiasi (masa peralihan) dan peran-peran yang terlibat, perkawinan juga menyangkut aspek ekonomi dengan segala macam kepentingan di dalamnya, termasuk dalam hal perencanaan pesta perkawinan yang akan dilaksanakan.
peranan dasar aspek ekonomi ini, misalnya, tampak jelas dalam menetapkan jumlah uang, pembayaran, pengembalian pembayaran: harga pengantin (sinamot), pembayaran para pelayanan pengantin selama upacara perkawinan berlangsung, dan seterusnya.
konsep “pembayaran” dalam perkawinan adapt mencakup “pembayaran” oleh pihak pengantin laki-laki atau kerabatnya kepada ayah atau pemelihara pengantin wanita.
pembayaran ini bahkan merupakan bagian utama dari pengesahan perkawinan menurut adat batak toba.
bila pertukaran ini sudah sudah terpenuhi, maka perkawinan itu menjadi sah dan keluarga yang baru itu sudah mandiri; dan bila sebaliknya yang terjadi, maka pengantin pria harus membaktikan diri untuk keluarga wanita sampai tuntutan nikah ini terpenuhi (dapat dibandingkan dalam alkitab tentang kisah yakub dan rahel dalam kejadian 29:20).
artinya, pengesahan suatu perkawinan mencakup seluruh rangkaian “prestasi”: suatu tindakan membayar apa yang dituntut adat / tuntutan adat untuk membayar sesuatu yang berasal dari usaha atau kemampuan seseorang.
pertimbangannya adalah jika keluarga, desa, atau suku tertentu kehilangan anggota-anggotanya yang produktif (laki-laki atau perempuan yang akan menikah), sedikitnya haruslah memperoleh “imbalan” dari pihak yang “mendapatkan” mereka.
dalam upacara perkawinan adapt batak toba, hal ini dijelaskan dalam tindakan simbolik pembagian makanan, pakaian, perhiasan, dan diatas semuanya itu banyak tata cara yang mencakup “uang tebusan”.
<nowiki>“tebusan-tebusan” ini selalu terjadi pada waktu bersamaan dengan upacara-upacara perpisahan.
harga mempelai wanita, menurut hukum adat, dimiliki oleh anak perempuan; dan kesepakatan itu ditinjau dari makan bersama, saling mengunjungi di antara keluarga-keluarga, pertukaran hadiah-hadiah yang diberikan oleh para kerabat, sahabat, dan tetangga.
~~~</nowiki>
proses perkawinan dalam adat kebudayaan batak toba menganut hukum eksogami (perkawinan di luar kelompok suku tertentu).
ini terlihat dalam kenyataan bahwa dalam masyarakat batak toba: orang tidak mengambil isteri dari kalangan kelompok marga sendiri ("namariboto"), perempuan meninggalkan kelompoknya dan pindah ke kelompok suami, dan bersifat patrilineal, dengan tujuan untuk melestarikan galur suami di dalam garis lelaki.
hak tanah, milik, nama, dan jabatan hanya dapat diwarisi oleh garis laki-laki.
sementara ketidakrukunan antara suami-isteri terjadi apabila "tondi" mereka tidak bisa lagi hidup rukun ("so olo marrongkap tondina") dan itu akan tampak di kemudian hari.
ketidakrukunan ini mungkin akan mengakibatkan terjadinya perceraian.
sebaliknya, sekali mereka sudah melahirkan anak, ikatan antar-pasangan akan semakin kuat dan ikatan cinta semakin kokoh.
hukum eksogami, sebagaimana telah disinggung di atas, bahkan sudah melekat dalam diri setiap orang batak toba hingga sekarang.
maka, kiranya tidak mengherankan, apabila masih ada ketakutan untuk melanggarnya.
<nowiki>hambatan untuk benar-benar mematahkan belenggu eksogami adalah rasa takut akan meledaknya roh para leluhur.
rasa takut itu semakin meningkat oleh munculnya beberapa kasus, yaitu pelanggaran sengaja yang dilakukan oleh beberapa pasangan terhadap larangan marsubang (tabu) yang berakhir buruk bagi para pelakunya.
~~~ </nowiki>
yang termasuk pelanggaran, antara lain na tarboan-boan rohana (yang dikuasai oleh nafsu-keinginan), yakni orang yang menjalankan sumbang terhadap iboto (saudara perempuan dari anggota marga sendiri).
selain larangan marsubang, hubungan lain yang tidak diperkenenkan adalah "marpadanpadan" (kumpul kebo).
"marsumbang" baru dibolehkan jika perkawinan yang pernah diadakan di antara kedua kelompok tidak diulangi lagi selama beberapa generasi.
jika terjadi pelanggaran terhadap larangan itu, maka pendapat umum dan alat kekuasaan masyarakat akan diminta turun tangan.
ritusnya adalah sebagai berikut: gondang mangkuling, babiat tumale (gong bertalu-talu, harimau mengaum), artinya, rakyat akan berkumpul untuk menangkap dan menghukum si pelaku.
peribahasa yang digunakan untuk semua tindakan yang melanggar susila adalah: "“manuan bulu di lapang-lapang ni babi; mamungka na so uhum, mambahen na so jadi."" (
menanam bambu di tempat babi berlalu, tidak taat hukum dan menjalankan yang tabu).
perkawinan yang dilakukan atas pelanggaran dinyatakan batal.
lelaki yang berbuat demikian, serta pihak parboru diwajibkan melakukan pertobatan (manopoti/pauli uhum) atau dinyatakan di luar hukum (dipaduru di ruar ni patik), dikucilkan dari kehidupan sosial sebagaimana yang ditentukan oleh adat.
ritusnya adalah sebagai berikut: pihak-pihak yang melanggar harus mempersembahkan jamuan yang terdiri dari daging dan nasi (manjuhuti mangindahani).
kerbau atau sapi disembelih demi memperbaiki nama para kepala dan ketua yang tercemar karena kejadian itu.
makanan yang dihidangkan sekaligus merupakan pentahiran (panagurasion<nowiki>) terhadap tanah dan penghuninya.
~~~</nowiki>
dalam monarki, wali kuasa biasanya memerintah karena salah satu alasan, tetapi juga dapat terpilih untuk memerintah selama masa peralihan ketika garis kerajaan telah mati.
ini terjadi dalam kasus di kerajaan finlandia dan kerajaan hungaria, di mana garis kerajaan dianggap punah setelah terjadinya perang dunia i. di islandia, wali kuasa mewakili raja denmark sebagai penguasa islandia sampai negara menjadi republik pada tahun 1944.
dalam persemakmuran polandia-lithuania (1569-1795), raja yang elektif, yang sering menyebabkan peralihan yang cukup panjang.
untuk sementara, itu adalah primata katolik roma (uskup agung gniezno) yang menjabat sebagai wali kuasa, diistilahkan sebagai "interrex" (bahasa latin: penguasa "antara raja" seperti di roma kuno).
di republik kecil san marino, dua kapten wali kuasa, atau "capitani reggenti", yang dipilih semi-tahunan (mereka bertugas selama jangka waktu enam bulan) sebagai kepala negara dan pemerintahan gabungan.
kadang-kadang, wali kuasa bisa juga dirujuk sebagai bupati di indonesia dan merujuk pada posisi lebih rendah dari penguasa negara.
di republik provinsi serikat, para anggota kelas penguasa, tidak secara formal keturunan bangsawan tetapi secara "de facto", yang dikenal secara kolektif sebagai "regenten" (bentuk jamak bahasa belanda untuk bupati atau wali kuasa).
di hindia belanda, bupati adalah seorang pangeran pribumi yang diizinkan untuk memerintah secara "de facto" 'negara' koloni sebagai "regentschap" (lihat istilah tersebut).
akibatnya, di negara penerusnya indonesia, wali kuasa atau "regent" adalah istilah yang digunakan dalam bahasa inggris berarti seorang bupati (pejabat pemerintah lokal).
tujuan utama google search adalah mencari teks di dokumen-dokumen publik yang tersedia di server web (dalam format html, pdf, etc.),
berbeda dengan data-data lain yang dapat dicari menggunakan layanan semacam google image search.
google search awalnya dikembangkan oleh larry page dan sergey brin pada tahun 1997.
google search menyediakan sedikitnya 22 fitur istimewa selain pencarian kata, yaitu sinonim, ramalan cuaca, zona waktu, pergerakan saham, peta, data gempa, jadwal bioskop, bandar udara, daftar rumah, dan skor olahraga.
ada pula fitur istimewa untuk penanggalan, termasuk rentang angka (70..73), harga, suhu, konversi mata uang ("10.5 cm in inches"), perhitungan (), pelacakan paket, paten, kode wilayah, dan penerjemahan bahasa.
pada bulan juni 2011, google meluncurkan "google voice search" dan "search by image" yang memungkinkan pengguna mencari sesuatu dengan perintah suara dan gambar.
bulan mei 2012, google memperkenalkan fitur pencarian semantik knowledge graph untuk kawasan amerika serikat.
frekuensi pemakaian sejumlah kueri pencarian telah mencapai tingkatan volume tertentu yang menunjukkan tren ekonomi, sosial, dan kesehatan yang lebih luas.
data mengenai frekuensi pemakaian kueri pencarian di google (tersedia melalui google adwords, google trends, dan google insights for search) telah dipakai untuk mengaitkan wabah flu dengan tingkat pengangguran dan menyampaikan informasi lebih cepat daripada metode reportase tradisional dan survei pemerintah.
dr. h. sidi hermanto tanjung, s.e.,
m.m. ()
atau yang lebih dikenal dengan hermanto adalah seorang politisi indonesia dari partai keadilan sejahtera (pks).
pada tanggal 3 november 2010 ia resmi dilantik menjadi anggota dpr-ri dari fraksi pks mengggantikan irwan prayitno yang terpilih menjadi gubernur sumatra barat.
dalam struktur kepengurusan pks, pria asal kurai taji, padang pariaman ini pernah menjabat sebagai salah satu ketua dewan pimpinan pusat (dpp).
hermanto berasal dari daerah pemilihan (dapil) sumatra barat i yang mencakup beberapa daerah tingkat ii, yakni kabupaten kepulauan mentawai, kabupaten pesisir selatan, kota padang, kota solok, kabupaten solok selatan, kota sawah lunto, kabupaten sijunjung, kabupaten dharmasraya, kota padang panjang dan kabupaten tanah datar.
oleh fraksinya, hermanto ditempatkan di komisi iv dpr-ri yang mengurusi permasalahan di bidang pertanian, perkebunan, kehutanan, kelautan, perikanan serta pangan dan bermitra dengan kementerian pertanian, kementerian kehutanan, kementerian kelautan dan perikanan, badan urusan logistik, dewan maritim nasional dari pihak pemerintah (eksekutif).
ryan whitney newman () adalah seorang aktris, penyanyi dan model asal amerika serikat.
newman yang dikenal karena perannya sebagai ginger falcone di "zeke and luther" dan cindy collins di zoom.
newman, sebagai model anak telah berpartisipasi dalam pemotretan banyak seperti inspire magazine, eve kaiya photoshoots 2009 dan majalah mimpi.
video musik
singel
dinasti cometopuli (; yunani romawi timur: ) adalah dinasti terakhir kekaisaran bulgaria pertama yang berkuasa dari sekitar tahun 976 hingga jatuhnya bulgaria ke tangan romawi timur pada tahun 1018.
anggota dinasti yang paling penting, yaitu tsar samuel, berhasil menahan penaklukan romawi timur selama lebih dari 40 tahun.
kadang-kadang dinasti ini disebut kerajaan bulgaria barat atau "kekaisaran bulgaria barat".
pertempuran gerbang trajanus (, ) adalah pertempuran yang meletus antara kekaisaran romawi timur melawan kekaisaran bulgaria pertama pada tahun 986.
pertempuran ini berlangsung di wilayah yang kini dikenal dengan nama trayanovi vrata di provinsi sofia, bulgaria.
dalam pertempuran ini, kaisar basil ii dari romawi timur mengalami kekalahan terbesarnya.
setelah gagal mengepung sofia, ia mundur ke trakia, namun dikepung oleh tentara bulgaria di bawah pimpinan samuil di pegunungan sredna gora.
angkatan bersenjata romawi timur hancur namun basil berhasil lolos.
tallit (bahasa ibrani: טלית, talet dalam ibrani modern, ibrani sephardi dan bahasa ladino; tallis, dalam ibrani ashkenazi dan bahasa yiddish; bentuk jamak: tallitot; talleisim, tallism, dalam ibrani ashkenazi dan yiddish) adalah kain ibadah yang digunakan selama ibadah pagi (ibadah shacharit) dalam agama yahudi, juga pada pembacaan taurat, dan hari raya pendamaian (yom kippur).
biasanya mempunyai pinggiran yang disebut tzitzit, sehingga tallit juga disebut sebagai arba kanfot, artinya "bersayap empat".
taurat, khususnya dalam kitab bilangan pasal 15, menginstruksikan untuk memakai pinggiran di sudut pakaian sebagai cara mengingat dan melakukan segala perintah allah.
"tallit" (juga diucapkan "tallis") adalah selendang doa, jubah yahudi yang paling asli.
merupakan bagian berbentuk persegi panjang dari linen atau wol (dan kadang-kadang, saat ini, polyester atau sutra) dengan hiasan khusus yang disebut tzitzit pada masing-masing dari empat sudut.
tujuan dari pakaian adalah untuk menahan tzitzit tersebut.
dalam taurat, tuhan berfirman kepada musa:""berbicaralah kepada orang israel dan katakanlah kepada mereka, bahwa mereka harus membuat jumbai-jumbai pada punca baju mereka, turun-temurun, dan dalam jumbai-jumbai punca itu haruslah dibubuh benang ungu kebiru-biruan.
maka jumbai itu akan mengingatkan kamu, apabila kamu melihatnya, kepada segala perintah tuhan, sehingga kamu melakukannya dan tidak lagi menuruti hatimu atau matamu sendiri, seperti biasa kamu perbuat dalam ketidaksetianmu terhadap tuhan"" — bilangan
sviatoslav i igorevich (slavia timur kuno: с~тославъ / свѧтославъ игорєвичь, "sventoslavŭ / svantoslavŭ igorevičǐ"; , "sviatoslav igorevich"; , "sviatoslav ihorovych"; , "svetoslav", , "sphendosthlabos") (c. 942 – maret 972), juga dieja svyatoslav, adalah pangeran rus.
ia adalah putra dari pasangan igor dari kiev dengan olga dari kiev.
sviatoslav terkenal akan kampanye militernya ke timur dan selatan, yang mempercepat jatuhnya dua kekuatan besar eropa timur - khazar dan kekaisaran bulgaria pertama; ia juga menaklukan suku-suku slavia timur, seperti alan dan bulgaria volga, dan bersekutu dengan pecheneg dan magyar.
pada masa kekuasaannya, ia melancarkan perluasan kekuasaan di lembah sungai volga, padang rumput pontik-kaspia, dan balkan.
sviatoslav juga memindahkan ibu kotanya dari kiev ke pereyaslavets di sungai donau pada tahun 969.
walaupun ibunya menganut agama kristen, sviatoslav adalah seorang pagan sampai akhir hayatnya.
karena kematiannya yang mendadak, wilayah taklukannya belum sempat dikonsolidasi, sementara ia gagal memastikan siapa yang akan menjadi penerus, sehingga menimbulkan sengketa antara putra-putranya yang mengakibatkan kematian dua dari tiga putranya.
dr. poempida hidayatulloh, b.eng (hon), phd, dic yang bernama lengkap poempida hidayatulloh djatiutomo () adalah dewan pengawas bpjs ketenagakerjaan.
dilantik oleh presiden joko widodo pada tanggal 23 februari 2016.
masa jabatannya sebagai dewan pengawas bpjs ketenagakerjaan adalah untuk periode 2016-2021.
sebelumnya poempida adalah seorang pengusaha dan politisi indonesia dari partai golkar.
pada tanggal 26 april 2012, ia resmi menjabat sebagai anggota dpr-ri periode 2009 - 2014 sebagai pengganti antar waktu (paw), menggantikan jeffrie geovanie yang pindah ke partai nasdem.
poempida duduk di komisi ix dpr ri yang membawahi bidang ketenagakerjaan, kesehatan dan kependudukan.
poempida menikah dengan seorang wanita bernama anastasia pritasari ilham (prita ilham) sejak tanggal 20 mei 2017.
sebelumnya, poempida menikah dengan fahrina fahmi idris yang juga seorang pengusaha dan pernah menjabat sebagai ketua umum ikatan wanita pengusaha indonesia (iwapi).
pernikahan mereka telah dikaruniai lima orang anak.
pada tahun 2009, ia ikut pemilu legislatif melalui daerah pemilihan (dapil) sumatra barat i yang mencakup kabupaten pesisir selatan, kabupaten kepulauan mentawai, kabupaten solok, kabupaten solok selatan, kabupaten sijunjung, kabupaten tanah datar, kabupaten dharmasraya, kota padang, kota solok, kota padang panjang dan kota sawah lunto.
namun ketika itu ia kekurangan sedikit suara untuk melaju ke dpr-ri.
setelah resmi sebagai anggota dpr-ri, oleh fraksi-nya, poempida hidayatulloh ditempatkan di komisi ix yang membidangi masalah kependudukan, kesehatan, tenaga kerja dan transmigrasi dan bermitra dengan kementerian kesehatan, kementerian tenaga kerja dan transmigrasi, badan koordinasi keluarga berencana nasional (bkkbn), badan pengawas obat dan makanan, bnp2tki, pt.
askes (persero) dan pt.
jamsostek (persero).
penjaga varangia (yunani: τάγμα των βαράγγων, "tágma tōn varángōn") adalah satuan elit angkatan bersenjata romawi timur dari abad ke-10 hingga abad ke-14.
anggota satuan ini menjadi penjaga pribadi kaisar romawi timur.
satuan ini umumnya terdiri dari suku bangsa jermanik, terutama orang skandinavia (satuan ini dibentuk 60 tahun sebelum berakhirnya zaman viking) dan anglo-saxon dari inggris (terutama setelah invasi norman).
penjaga varangia pertama kali dibentuk oleh kaisar basil ii pada tahun 988 setelah kristenisasi rus' kiev.
vladimir i yang baru saja merebut kekuasaan di kiev dengan angkatan bersenjata varangia memberi 6.000 tentara kepada basil sebagai bagian dari persetujuan bantuan militer.
basil menjadikan mereka sebagai penjaga pribadi karena ia tidak percaya kepada penjaga romawi timur asli, yang sering kali tidak setia, dan juga karena kesetiaan varangia telah terbukti.
beberapa tahun kemudian, banyak pasukan yang direkrut dari swedia, denmark, norwegia, dan islandia.
penjaga varangia tidak hanya mengamankan kaisar, tetapi juga terlibat dalam banyak perang dan sering kali memainkan peran penting, karena biasanya mereka digunakan pada saat genting.
pada akhir abad ke-13, sebagian besar orang varangia telah diasimilasi menjadi orang yunani, meskipun masih ada yang menyebut diri mereka sebagai varangia.
kristenisasi rus' kiev berlangsung dalam beberapa tahap.
pada awal tahun 867, patriark photius dari konstantinopel berupaya mengkristenisasi rus', tetapi tampaknya tidak berdampak besar, karena (menurut kronik utama dan sumber lainnya) paganisme telah mengakar kuat di rus'.
kristenisasi kiev berlangsung dari akhir 980-an (tahunnya masih diperdebatkan) setelah vladimir i dibaptis di chersonesos, yang kemudian membaptis keluarga dan rakyatnya di kiev.
di tempat pembaptisan vladimir dibangun katedral santo vladimir.
awalnya, ia adalah seorang laksamana kekaisaran.
kemudian, dengan memperkuat hubungannya dengan kaisar konstantinus vii, ia menjadi semakin berpengaruh di istana dan mampu mengusir pesaing-pesaingnya.
pada mei 919, ia menikahkan putrinya helena lekapene dengan konstantinus, sehingga ia dinyatakan sebagai "basileopator" ("ayah sang kaisar").
pada 14 september 920, romanos menjadi kaisar, dan akhirnya pada 17 desember ia dimahkotai sebagai ko-kaisar, sehingga menjadi kepala kekaisaran romawi timur.
beberapa tahun kemudian, ia memahkota putra-putranya sebagai ko-kaisar: christopher pada tahun 921, stephen dan konstantinus pada tahun 924.
karena ia membiarkan konstantinus vii, ia dijuluki perebut takhta yang lembut.
setelah kematian christopher pada tahun 931, romanos tidak mendahulukan anak-anaknya yang lain dibanding konstantinus vii.
karena takut romanos akan memperbolehkan konstantinus vii menjadi penerus, stephen dan konstantinus menangkap ayah mereka pada desember 944, membawanya ke kepulauan pangeran dan memaksanya menjadi pendeta.
namun, ketika mereka mengancam posisi konstantinus vii, rakyat konstantinopel memberontak, sehingga gelar stephen dan konstantinus dihapus dan mereka dibuang ke tempat ayah mereka.
romanos meninggal pada juni 948, dan dikubur di gereja myrelaion.
selama perang rus-bulgaria, svyatoslav i dari kiev menguasai wilayah timur kekaisaran bulgaria pertama dan mendirikan ibu kota di pereyaslavets.
setelah yohanes i merebut takhta, romawi timur melancarkan serangan balasan.
setelah mereka mengalahkan tentara gabungan rus-bulgaria dalam pertempuran arcadiopolis dan merebut pereyaslavets, svyatoslav wterpaksa mundur ke benteng dorostolon (drustur/dorostorum).
rus dan bulgaria mengalami kelaparan.
untuk menyenangkan dewa-dewa mereka, mereka menenggelamkan ayam di sungai donau sebagai pengorbanan, tetapi hal tersebut tidak mengubah apa-apa.
begitu keadaan semakin sulit, 2.000 tentara rus (termasuk beberapa perempuan) berlayar pada malam hari, mengalahkan sekumpulan tentara romawi timur dan mencoba mencari persediaan di sungai donau.
rus merasa tak mampu menghentikan pengepungan dan menandatangani perjanjian damai dengan romawi timur.
dalam perjanjian tersebut, mereka menyatakan melepaskan klaimnya akan bulgaria dan kota chersonesos di krimea.
svyatoslav merasa sekutunya (magyar dan pecheneg) mengkhianatinya pada saat genting tersebut.
ia diperbolehkan mundur ke pulau berezan, sementara romawi timur memasuki dorostolon dan menamainya theodoropolis, yang dinamai dari maharani yang sedang berkuasa saat itu.
yunus 1 (disingkat yun 1) adalah bagian pertama dari kitab yunus dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi riwayat nabi yunus bin amitai yang diutus ke niniwe.
nabi ini hidup sekitar zaman pemerintahan yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
allah menyediakan seekor ikan besar untuk menyelamatkan nyawa yunus.
banyak yang menduga ikan itu adalah ikan paus yang besar, tetapi kata yang dipakai hanya menunjukkan istilah "ikan" (, "") yang umum, tanpa menjelaskan jenisnya.
secara ajaib allah memelihara yunus tetap hidup selama tiga hari dalam perut ikan tersebut.
kemungkinan adanya ikan yang cukup besar untuk menelan manusia sudah menjadi objek perdebatan dan penelitian yang lama.
alkitab ibrani tidak menyebutkan jenis ikan tersebut, selain mencatat sebagai "ikan besar" (, " ").
sejumlah pendapat telah dikemukakan mengenai macam ikan yang mungkin terlibat dalam peristiwa ini:
pernah beredar informasi mengenai adanya orang yang ditelan ikan paus atau ikan hiu dan kemudian didapati masih hidup dalam lambung ikan tersebut, antara lain yang menyangkut seorang bernama james bartley.
namun, cerita-cerita itu tidak mempunyai sumber berita tepercaya dan ada yang sudah diteliti secara cermat, lalu dibuktikan hanya cerita buatan.
pertempuran spercheios (bulgaria: битка при сперхей, ) berlangsung pada tahun 997 m di tepi sungai spercheios, yunani tengah.
pertempuran ini berlangsung antara kekaisaran bulgaria pertama di bawah pimpinan tsar samuil melawan kekaisaran romawi timur di bawah pimpinan nikephoros ouranos.
romawi timur berhasil memenangkan pertempuran ini dan menghancurkan angkatan bersenjata bulgaria, dan menghentikan serangan bulgaria ke makedonia dan yunani selatan, sehingga membalik posisi romawi timur dalam perang.
sumber utama yang menjelaskan pertempuran ini berasal dari sejarawan yunani ioannes scylitzes yang menulus sinopsis sejarah (σύνοψις ἱστοριῶν).
pada tahun 1003, basil ii melancarkan kampanye militer melawan kekaisaran bulgaria pertama dan setelah delapan bulan pengepungan berhasil merebut kota vidin.
serangan balasan bulgaria ke odrin tidak mengalihkan perhatian basil adn setelah menguasai vidin ia bergerak ke selatan ke lembah morava dan menghancurkan istana bulgaria di sepanjang jalan.
akhirnya, basil ii mencapai luar kota skopje dan mendapati bahwa kemah tentara bulgaria berada sangat dekat di sisi lain sungai vardar.
samuil dari bulgaria bergantung kepada ketinggian air sungai yang tinggi dan tidak melakukan upaya pengamanan kemah.
anehnya, keadaan tersebut mirip dengan pertempuran spercheios tujuh tahun lebih awal, dan skenario pertempuran juga mirip.
tentara romawi timur berhasil menemukan arungan, menyeberangi sungai, dan menyerang bulgaria pada malam hari.
karena tak dapat melawan, bulgaria segera mundur.
yunus 2 (disingkat yun 2) adalah bagian dari kitab yunus dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi riwayat nabi yunus bin amitai yang diutus ke niniwe.
nabi ini hidup sekitar zaman pemerintahan yerobeam, putra yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
dalam kalimat "keselamatan adalah dari tuhan" (יְשׁוּעָ֖תָה לַיהוָֽה׃ "yə·šū·‘ā·ṯāh le·yah·weh"), kata "keselamatan" adalah nama yesus dalam bahasa ibrani.
pada saat yunus mempersembahkan korban syukur dan pujian yang sungguh-sungguh kepada allah, maka allah turun tangan menolongnya (yunus 2:10).
yunus 3 (disingkat yun 3) adalah bagian dari kitab yunus dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi riwayat nabi yunus bin amitai yang diutus ke niniwe.
nabi ini hidup sekitar zaman pemerintahan yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
referensi silang:
menurut sir , yang mencatat riwayat penemuan kembali kota niniwe dari hasil ekspedisi penggaliannya dari tahun 1845-1948, dalam karya klasiknya "discoveries at nineveh" (diterbitkan tahun 1852 di inggris), kota kuno niniwe memang benar sepanjang itu lingkar luarnya.
ia menulis demikian:
orang niniwe menerima berita yunus, sambil percaya bahwa mereka akan binasa kecuali bertobat.
sebagai ungkapan lahiriah dari pertobatan dan kerendahan hati yang sungguh-sungguh, mereka berpuasa (bandingkan ; ) dan memakai kain kabung (kain kasar, biasanya dibuat dari bulu kambing; bandingkan ; ).
yesus mengatakan bahwa niniwe akan berdiri pada hari penghakiman untuk menghukum israel atas kegagalan mereka untuk bertobat dan percaya kepada-nya ().
"raja kota niniwe" diterjemahkan dari frasa bahasa ibrani ""melek nînĕveh"" yang hanya dijumpai dalam alkitab ibrani pada ayat ini, dan tidak pernah muncul dalam dokumen-dokumen sezamannya.
kebanyakan literatur mengambil asumsi bahwa penulis kitab menggunakan istilah ini untuk menyebut "raja asyur".
bahkan digunakan untuk memperkirakan bahwa kitab ini ditulis berabad-abad setelah jatuhnya kerajaan asyur.
studi dialek menunjukkan kitab ini menggunakan bahasa israel utara yang terpengaruh oleh bahasa aram dan mempunyai perbedaan unik dengan bahasa ibrani kerajaan yehuda.
dalam hal ini kata ""mlk"" (arti umumnya: "pemimpin" atau "raja") yang diikuti nama kota sering kali bermakna "gubernur" suatu provinsi, bukannya "raja" suatu negeri, sebagaimana ditunjukkan jelas dalam suatu patung bertulisan dua bahasa dari gozan, sebuah provinsi asyur di sebelah barat, satu-satunya yang ditemukan saat ini dengan bahasa aram dan asyur bersama-sama.
kata bahasa aram ""mlk"" secara teratur diterjemahkan dengan kata asyur ""šakin"" yang bermakna "gubernur".
seorang arkeolog jerman, walter andrae, menemukan 135 monumen batu di kota aššur, yang kebanyakan berasal dari satu abad sebelum yunus, di mana pada beberapa "stelae" tercantum gelar "gubernur niniwe" dalam bahasa asyur dengan tanda huruf paku kuneiform yang serupa dengan patung dua bahasa dari gozan, "gubernur kota niniwe" (no.
128) dan di tempat lain "gubernur provinsi niniwe" (no.
66).
kedua istilah gelar tersebut dapat saja diterjemahkan ke dalam bahasa ibrani dengan frasa ""melek nînĕveh"", seperti pada ayat ini.
istilah ini juga digunakan dalam daftar eponim asyur di mana nama-nama sejumlah pejabat asyur dicantumkan sebagai nama tahun sebagai suatu kehormatan.
dua orang gubernur niniwe tercantum pada tahun 789 sm ("ninurta-mukin-ahi") dan 761 sm ("nabu-mukin-ahi").
periode ini kurang lebih bersamaan dengan masa hidup yunus dan bisa jadi salah satunya adalah pemimpin yang disebutkan pada ayat ini.
niniwe adalah satu dari tiga kota kerajaan, tetapi baru menjadi ibu kota resmi asyur pada tahun 705 sm di zaman sanherib.
pada waktu itu urusan administrasi resmi dipusatkan di kota-kota kalah dan aššur.
surat-surat dari "raja asyur" dikirimkan dari kedua kota tersebut, dan bila gubernur daerah menemui raja, mereka pergi ke salah satu dari kedua kota tersebut.
jadi "raja kota niniwe" di sini sebenarnya adalah "gubernur kota niniwe".
"perintah raja dan para pembesarnya" - karena niniwe hanya diperintah oleh seorang "gubernur", maka lebih masuk akal jika perintahnya memerlukan persetujuan para penatua kota atau provinsi tersebut, sesuai dengan frasa "raja dan para pembesarnya" ("gĕdōlāyw") pada ayat ini.
ketika arsip para gubernur kota kalah diketemukan pada tahun 1950 sampai 1960-an, terbukti bahwa dokumen bisnis dan administrasi memuat tanda tangan enam bangsawan selain gubernur sendiri.
yang menarik adalah pada salah satu dokumen tersebut tertera nama bangsawan yang sama dengan nama gubernur niniwe di dalam daftar eponim asyur seperti disebutkan pada ayat 6.
dalam studinya mengenai pejabat administrasi asyur, j.v.
kinnier wilson menyatakan bahwa di samping gubernur niniwe, terdapat tiga pejabat tinggi yang disebut ""hazannāte"" yang turut menjadi saksi dokumen pemerintahan, dan memiliki tanggungjawab pemerintahan di kota itu maupun daerah sekitar kota tersebut.
pejabat-pejabat ini juga disebut ""šākin tēmi"", artinya "administrator suatu perintah", di mana kata ""tēmi"" ("perintah") ini bersesuaian dengan kata ibrani ""ta‘am"" ("perintah") pada ayat ini.
borger dan schramm menulis untuk periode 781-745 sm, selama kurang lebih 40 tahun, terdapat keunikan, yaitu sama sekali tidak ada perintah raja, sedangkan monumen-monumen dibangun oleh para bangsawan asyur, bukan oleh raja sendiri.
surat perintah (dekret) dan pemberian hadiah ("grant") berakhir dengan adad-nirari iii (783 sm) dan tidak diteruskan lagi sampai tiglat-pileser iii (745 sm).
periode kurangnya catatan kerajaan yang disebut "empat puluh tahun paceklik" ("forty lean years") oleh w.w.
hallo, ditandai dengan berbagai revolusi, kekeringan dan bencana alam lain, sehingga kekaisaran asyur hampir binasa; jika ditambah dengan adanya "gerhana matahari asyur" tahun 763 sm, keadaan ini sangat menunjang penerimaan proklamasi bencana dari yunus pada ayat 4.
jadi periode kedatangan yunus sesuai dengan keadaan pada pertengahan abad ke-8 sm, di mana kekaisaran asyur terpecah-pecah atas berbagai wilayah yang masih-masih diperintah oleh para bangsawan yang kuat dan hanya mengakui kekuasaan raja asyur dengan mulutnya saja.
hal ini didukung dengan adanya seorang gubernur suatu kota memaklumatkan perintah besar seperti "puasa total manusia dan binatang" tanpa perlu meminta izin kepada (atau menyebut nama) raja asyur, tetapi hanya dengan persetujuan para bangsawan atau pembesar di kota tersebut, sebagaimana pada ayat ini dan juga mirip dengan kasus-kasus surat-surat perintah para gubernur yang lain pada masa itu.
yunus 4 (disingkat yun 4) adalah bagian terakhir dari kitab yunus dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi riwayat nabi yunus bin amitai yang diutus ke niniwe.
nabi ini hidup sekitar zaman pemerintahan yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
allah itu "pengasih" (yaitu, ia ingin menolong orang), "penyayang" (yaitu, ia ikut menderita bersama mereka yang menderita), "panjang sabar" (yaitu, ia tidak ingin menghukum orang fasik), "berlimpah kasih setia" (yaitu, ia baik hati dan merasa iba), "menyesal karena malapetaka yang hendak didatangkan-nya" (yaitu, dia senang membatalkan rencana penghukuman-nya ketika orang bertobat).
ciri-ciri khas allah ini dinyatakan sepanjang alkitab (lihat ).
kitab yunus berakhir dengan tiba-tiba, tetapi tujuannya telah tercapai.
yunus dibungkam, ia tidak dapat menjawab apa-apa.
ia hanya dapat mengaku bahwa ia sama sekali keliru dan allah yang sungguh-sungguh benar.
yunus belajar bahwa allah ingin semua orang selamat, dan kepicikan pikiran yang mengecualikan "orang kafir" dari kerajaan allah tidaklah menyukakan hati allah dan bukanlah bagian dari rencana agung-nya.
grup ini tercipta pada tahun 1995 dengan nama jff, lalu berganti menjadi bunga.
salah satu personelnya adalah almarhum putera dari iwan fals, yaitu alm.
galang rambu anarki.
mereka sempat mencetak tembang hits yang berjudul " kasih jangan kau pergi " pada tahun 1997 dan " ojo ngono" tahun 1999.
grup ini telah memiliki 3 album dengan vokalis yang berbeda.
pada album pertama dan kedua vokalis grup ini adalah tony vialy.
pada album ke 3, tony pun menjalani proses rehabilitasi, sehingga posisi vokal digantikan oleh anda perdana (salah satu putra koes hendratmo) dan tony vialy pun sempat membentuk band project bersama teman lamanya .
band tersebut bernama: the tones dan kini tony vialy pun kembali ke dalam grup bunga, dikarenakan: perjuangan bunga band tak boleh berakhir .
namun kini grup bunga kembali dengan formasi: tony vialy ( vokalis pada album bunga pertama " untukmu galang " dan album ke 2 " ojo ngono "), nial (bass), raiden (drum) dan mondy (gitar).
bunga adalah nama band bentukan galang.
band yang dibentuk pada tahun 1996 ini terpengaruh oleh warna musik stone temple pilots, suede, hingga pearl jam.
tipikal musik alternatif yang saat itu meraja.
formasi awalnya saat itu adalah tony, nial, galang, oka, dan eri.
single mereka yang terkenal adalah kasih jangan kau pergi, sebuah balada romantis yang penuh pengharapan.
lagu cinta sederhana dengan denting piano dan suara tony yang serak-serak basah.
sayang, sebelum bunga merilis album, galang keburu berpulang.
tapi bunga tetap jalan terus.
album pertama mereka keluar pada tahun 1997.
bertajuk "untukmu galang", album ini dipersembahkan untuk almarhum galang.
album debut ini berhasil terjual sebanyak 500.000 keping, angka yang cukup banyak untuk sebuah band baru.
album kedua yang berjudul "ojo ngono" dirilis pada tahun 1999 dan berhasil terjual sebanyak 60.000 keping.
lagu ojo ngono, bahasa jawa yang artinya jangan begitu, sendiri sempat masuk ke berbagai tangga lagu.
lagu dengan intro yang memorable dan lirik yang mudah diingat, berhasil membuat bunga kembali muncul ke permukaan.
bunga tidak lagi dianggap sebagai, "oh, bandnya galang rambu anarki, anaknya iwan fals itu toh."
formasi bunga saat itu sudah berubah.
galang (yang telah meninggal dunia), oka dan eri keluar.
mereka digantikan oleh anda perdana (anak dari koes hendratmo), deden dan arthur.
belakangan anda jadi lebih terkenal karena menjadi salah satu pengisi ost ada apa dengan cinta pada tahun 2002 silam dan jadi cameo (bintang tamu) di film yang mengorbitkan nama nicholas saputra dan dian sastro saat itu.
tahun 2009, anda malah membuat album solo yang dipuji banyak kritikus yang berjudul in medio.
sebagai anak dari penyanyi sekondang iwan fals, nama galang rambu anarki memang sudah mendapat tempat tersendiri di hati fans iwan, karena sejak masih bayi namanya sudah diabadikan dalam sebuah lagu berjudul galang rambu anarki yang menjadi hits besar iwan.
maka tidak heran ketika galang beranjak remaja dan mulai ngeband, sosoknya pun lantas cepat menjadi perhatian publik, terlebih dengan penampilannya yang slengekan, plus keputusannya untuk tidak sekolah karena ingin serius di musik tentu tidak mudah dilakukan oleh anak-anak seusianya saat itu.
band bentukan galang bernama bunga pun mulai terdengar.
kelompok dengan formasi galang (rhythm guitar), tony (vocal), danial (bass), oka (drums) dan erry (lead guitar) inipun dilirik ken project untuk merilis album.
sayangnya, ketika album pertama mereka masih dalam proses, galang ditemukan tewas di kamarnya.
kepergian mendadak yang mengagetkan dan menjadi berita besar saat itu membuat nama bunga pun menjadi bahan pembicaraan dan orang-orang penasaran dengan album mereka yang masih dalam proses.
akhirnya, dengan bantuan sebagai gitaris additional, album pertama bunga kemudian dirilis dengan judul untukmu, galang.
lagu andalan kasih, jangan pergi seperti menjadi obituari untuk galang, dan dengan cepat menjadi hits.
album perdana mereka laris manis di pasaran dan nama mereka terangkat naik.
tapi sayangnya, nama besar galang memang sangat berpengaruh bagi bunga.
setelah album ini mereka beberapa kali merilis album tetapi tidak berhasil menembus pasar.
sampai tahun 2012 dengan hanya 2 personel mereka masih eksis dan merilis album tetapi tetap tidak bisa mengangkat kembali nama mereka.
film terbaik (bafta award) diberikan setiap tahun oleh british academy of film and television arts dan dipersembahkan oleh british academy film awards.
penghargaan ini sudah diberikan sejak kali pertama bafta awards diselenggarakan, bagi film-film produksi 1947, namun sampai dengan tahun 1969 penghargaan ini berubah menjadi bafta award for best film from any source.
mungkin ini disebabkan oleh karena film-film dari beberapa negara masuk nominasi, meskipun film-film inggris juga diketahui masuk kategori bafta award for best british film dan (sejak 1983) film berbahasa asing di bafta award for best film not in the english language.
dengan demikian, ada beberapa kesempatan dari sebuah film yang dinominasikan dalam dua kategori tersebut.
ada satu persaingan untuk penghargaan film terbaik ketika pada tahun 1962, "ballad of a soldier" berhadapan dengan "the hustler" untuk kategori film terbaik dari beberapa sumber.
sampai dengan tahun 1981, penghargaan diberikan kepada sutradara, kecuali pada tahun 1976 dan 1977, yang pernah diberikan kepada produser.
sejak tahun 1981 sampai 1985, penghargaan ini diberikan semata-mata kepada para produser pada tahun1986, dibagi antara sutradara dan produser.
pada tahun 1998, pernah sekali lagi diberikan hanya kepada para produser.
british academy film awards ke-66, secara umum dikenal dengan bafta, diselenggarakan pada tanggal 10 februari 2013 di royal opera house, london, untuk memberikan penghargaan kepada film nasional dan film asing terbaik pada tahun 2012.
stephen fry menjadi pembawa acara dalam ajang ini. "
argo" dinobatkan sebagai film terbaik.
daniel day-lewis dan emmanuelle riva menerima penghargaan untuk aktor terbaik dan aktris terbaik masing-masingnya, sedangkan anne hathaway dan christoph waltz memenangkan penghargaan aktris dan aktor pendukung terbaik.
ben affleck menerima penghargaan sutradara terbaik. "
skyfall" dinobatkan sebagai film britania raya terbaik.
sir alan parker menerima penghargaan khusus academy fellowship dan tessa ross menerima outstanding british contribution to cinema award.
bella shofie () adalah aktris dan penyanyi berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal setelah memenangi kompetisi putri kecantikan di medan, tahun 2008.
di dunia perfilman, bella mengawali debutnya sebagai aktris pada film televisi berjudul "i love you".
selain itu dia juga menggeluti dunia tarik suara dengan mengeluarkan tiga "single" berjudul "kesal," "seseorang," dan "mungkin dia lelah" dan adik kandung bella yang bernma icha calista juga ikut terjun kedunia entertaiment.
bella shofie lahir dari pasangan hamzah nasution dan agustini.
dia memulai kariernya di dunia model setelah menjuarai ajang jaka dara kota medan.
bella juga pernah mendapat juara pertama pada musabaqah tilawatil quran (mtq) se-kota medan.
kemudian bella hijrah ke jakarta dan memulai kariernya sebagai artis.
jenderal pol. (
purn.)
prof.
dr. budi gunawan, s.h.,
m.si. ()
adalah tokoh kepolisian indonesia.. ia menjabat sebagai kepala badan intelijen negara sejak 9 september 2016 menggantikan sutiyoso.
selain itu, ia juga dipercaya untuk menjabat sebagai ketua umum pengurus besar (pb) e-sport indonesia guna mengembangkan e-sports di indonesia ke arah yang lebih positif.
sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai wakapolri mendampingi jenderal pol.
badrodin haiti sejak 22 april 2015 dan jenderal pol.
tito karnavian sejak 13 juli 2016, hingga dilantik sebagai kepala bin pada 9 september 2016.
pada tanggal 2 september 2016, presiden jokowi menunjuk budi gunawan menjadi kepala bin menggantikan sutiyoso dan mengirimkan surat kepada dpr.
sidang paripurna dpr kemudian menyetujui hasil fit & proper test komisi i dpr terhadap calon kepala bin yang dilakukan sehari sebelumnya.
budi gunawan menjadi unsur polisi kedua setelah jenderal pol.
sutanto (2009-2011) yang memimpin lembaga telik sandi tersebut.
setelah itu dia kemudian sempat tercatat sebagai jenderal termuda di polri saat dipromosikan naik pangkat bintang satu atau brigadir jenderal (brigjen) dengan jabatan sebagai kepala biro pembinaan karier (karo binkar) mabes polri, kemudian menjabat kepala selapa polri, lembaga yang menginduk pada lemdikpol selama 2 tahun, lalu kemudian dipromosikan menjadi kapolda jambi yang merupakan polda tipe b, tak lama kemudian dia dipromosikan naik pangkat bintang dua atau inspektur jenderal (irjen) dengan jabatan sebagai kepala divisi pembinaan hukum (kadiv binkum), kemudian dia sempat mutasi dengan jabatan kepala divisi profesi dan pengamanan (kadiv propam) lalu dipromosikan menjabat di kewilayahan sebagai kapolda bali yang merupakan polda tipe a.
budi gunawan akhirnya meraih pangkat komisaris jenderal (komjen) ketika dipromosikan dengan jabatan kepala lembaga pendidikan polri (kalemdikpol) yang membawahi lembaga-lembaga pendidikan seperti akademi kepolisian (akpol), sekolah staf dan pimpinan polri (sespim), perguruan tinggi ilmu kepolisian (ptik), dan lainnya.
presiden jokowi mengajukan budi gunawan sebagai calon tunggal kapolri kepada dpr.
namun kemudian kpk mengumumkan komjen budi gunawan sebagai tersangka 3 hari kemudian.
dpr yang melakukan uji kelayakan juga mengumumkan budi lolos dan dapat dilantik oleh presiden.
pengumuman ini cukup memanaskan situasi politik indonesia pada pertengahan januari 2015 menyusul pengumuman tersebut, jokowi akhirnya menunda pengangkatannya dan menunjuk badrodin haiti sebagai pelaksana tugas kapolri tanpa batasan waktu.
pada akhirnya, jokowi mengirimkan surat pergantian kepala polri baru atas nama badrodin haiti.
budi gunawan kemudian ditunjuk menjadi wakapolri dalam sidang wanjakti pasca badrodin naik menjadi kapolri.
irjen pol. (
purn.)
drs.
pudji hartanto iskandar, m.m. ()
adalah seorang purnawirawan polri yang sejak 7 april 2016 mengemban amanat sebagai direktur jenderal perhubungan darat kementerian perhubungan.
sebelumnya ia pernah menjabat sebagai ajudan wakil presiden ri hamzah haz, wakapolda banten, karo binpolsus ppns sdeops polri, kapolda kepri, irwil ii itwasum polri, sahlijemen kapolri, kakorlantas, gubernur akpol dan terakhir sebagai kapolda sulsel.
lulusan akademi kepolisian tahun 1982 ini berpengalaman dalam bidang lantas.
ia resmi pensiun dari kepolisian pada tahun 2016 setelah ditunjuk oleh menteri perhubungan ignasius jonan sebagai direktur jenderal perhubungan darat kementerian perhubungan.
rycko termasuk polisi yang mendapat kenaikan pangkat luar biasa saat tergabung dalam tim bareskrim, yang melumpuhkan teroris dr azahari dan kelompoknya di kota batu, malang, jawa timur, 9 november 2005.
ia mendapat penghargaan dari kapolri saat itu, jenderal pol sutanto bersama dengan para kompatriotnya, tito karnavian, petrus reinhard golose, serta idham azis, dkk.
rycko yang lahir di bogor 14 agustus 1966 itu menyelesaikan pendidikan sdn (1979), smpn (1982) dan sman (1985) di kota kecil cibinong, bogor.
kemudian melanjutkan pendidikan di akademi kepolisian (akpol) semarang dan menjadi lulusan terbaik dengan predikat adhi makayasa, lalu kemudian dilantik oleh presiden soeharto di istana merdeka pada tanggal 23 juli 1988.
penugasan pertama ia jalani di polres metro jakarta pusat sebagai kepala unit kejahatan dengan kekerasan, selanjutnya ditugaskan sebagai instruktur di akademi kepolisian semarang.
tahun 1993 ia mengikuti pendidikan di perguruan tinggi ilmu kepolisian (ptik) dan lulus dengan predikat terbaik, selanjutnya kembali bertugas di polres metro jakarta pusat, lalu kasat reserse polres jakarta selatan, dan kemudian sebagai wakasat ekonomi polda metro jaya.
tahun 2002 ia mengikuti pendidikan sespimpol dan lulus dengan predikat terbaik untuk penulisan naskah strategis.
ia tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting diantaranya kapolres jakarta utara.
setelah itu, ia dipromosikan jadi ajudan presiden ri susilo bambang yudhoyono.
ia kemudian menjabat kepala lembaga kerjasama pendidikan dit ppitk ptik, lembaga yang menginduk pada lemdikpol, lalu sebagai wakapolda jabar dan kini menjadi ketua stik dulu dikenal sebagai ptik.
karier tewu dalam kepolisian cepat melesat berkat prestasi yang dicapainya.
tahun 2001, tewu yang merupakan anggota tim kobra beserta perwira lainnya berhasil menangkap hutomo mandala putra alias tommy soeharto, putra (mantan) presiden soeharto.
berkat sukses menangkap tommy, tewu termasuk polisi yang mendapat kenaikan pangkat luar biasa.
irjen.
pol.
drs.
paulus waterpauw lahir di fakfak, 1963.
pada usia 10 tahun, ia pindah ke kota surabaya.
dia menyelesaikan pendidikan di akademi kepolisian pada tahun 1987.
lulus sespim, paulus waterpauw kembali ke tanah kelahirannya dan dipercaya menjabat sebagai kapolres mimika, saat di sana kerap terjadi perang suku.
tak lama setelah bertugas di mimika, konflik dua warga pun reda.
dua tahun menjabat kapolres mimika, kemudian dipercaya menjabat kapolresta jayapura.
sesuai surat telegram kepala kepolisian republik indonesia jenderal tito karnavian bernomor st/1408/vi/2017, terhitung mulai 2 juni 2017 paulus waterpauw menjabat sebagai kepala polda sumatra utara.