taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
berbasis windows mobile:
jatung adau merupakan alat musik membranofon dari suku dayak kenyah yang tinggal di kalimantan timur.
ada sebutan yang bermacam-macam untuk alat musik ini, suku dayak modang menyebutnya "tuwung", suku dayak kebahan menyebutnya "tubung", sedangkan suku dayak tunjung menyebutnya "prahil".
alat musik yang sejenis dengan kendang ini memiliki garis tengah 45 cm, dibagian ekor kurang lebih 25 cm dan panjang seluruhnya sekitar 250 cm.
alat ini dibuat dari kayu adau yang kuat, liat, dan tidak mudah pecah.
membrannya terbuat dari kulit lembu hutan atau kulit kijang yang kemudian diikat dengan menggunakan rotan dan ring pengikat yang disebut "serapah".
alat musik ini biasanya digunakan sebagai pengiring tari belian, jimamnugroho, dan hudoq.
selain sebagai alat pengiring tari, "jatung adau" juga digunakan oleh suku kenyah untuk sebagai alat komunikasi seperti memberitakan kematian seseorang, tanda ketika terjadinya bencana, serta sebagai pengumuman jika ada anggota suku yang sakit keras.
walaupun jatung adau sifatnya bukan jenis alat musik melodi akan tetapi peranya dalam aransement musik menjadi sebagai pengantar rythem.
jatung adau dibuat dari bahan kayu yang jenisnya tidak mudah pecah dan agak liat, hal tersebut diakarenakan alat musik yang satu ini cara menggunakanya adalah di tabuh atau dipukul, bila tidak menggunakan kayu yang liat akan mudah rusak.
untuk itu orang dayak kenyak memilih kayu adau dalam pembuatan jatung adau, hal itu pula yang membuat nama alat ini menjadi jatung adau.
kayu yang digunakan untuk membuat jatung adau diambil dari batang kayu yang besar dan lurus.
membuat alat musik ini memakan waktu hingga berbula-bulan lamanya, disebabkan karena alat yang digunakan untuk melubangi bagian tengah kayu adau hanya menggunakan alat yang sangat sederhanaya, yaitu menggunakan kampak dan mandau.
cara melobanginya kayu pun harus ektra hati-hati agar menghindari kayu yang dibuat pecah dikarenakan terlalu tipis mengeruknya.
setelah batang kayu yang akan dibuat jatung adau selesai dibuat, proses berikutnya adalah proses pemasangan kulit binantang, pada permukaan penampang kayu dengan menggunakan tali yang terbuat dari rotan.
untuk proses pengencangan ikatan dipasang ring yang juga terbuat dari rotan dibanguan tengah kayu, yang orang suku dayak kenyah menyebutnya "serapah".
pada serapah ini kemudian dipasangi pasak-pasak terbuat dari kayu yang mengaraj ke ekor alat tersebut.
bila pasak-pasak tersebut di pukul, maka serapah tersebut akan bergeser kebawah dan dengan sendirinya akan menarik tali-tali yang terhubung dengan kulit dibagian penampang kayu, sehingga kulit sebagai media yang akan dipukul akan kencang dan mengeluarkan suara musik.
cara memainkan jatung adau tidaklah sukar, karena bukan jenis alat musik yang memandu komposisi sebuah aransement musikal sepertihalnya melodi ataupun piano.
menggunakan jatung adau cukup memukul bagian penampang kayu yang dibungkus kulit hewan seperti menabuh drum dengan menggunakan tongkat kayu pendek yang disebut "tit" oleh suku dayak kenyah.
gejala penyakit ini adalah matinya pepagan batang dan tampak mengering.
pada awalnya bagian yang terserang tampak keperakan, lalu beralih menjadi merah jambu.
pada saat ini miselia jamur telah menyerang jaringan korteks kayu.
penyakit ini biasa mneyerang bagian pangkal cabang atau ranting, tempat air terkumpul.
roip (singkatan dari radio over internet protocol) adalah sebuah teknologi sistem radio yang menggunakan standar "voice over ip" (voip) dan bekerja melalui perangkat lunak maupun keras .
roip memungkinkan adanya multi komunikasi dengan banyak frekuensi serta terhubung dengan perangkat komunikasi.
berbeda dengan sistem komunikasi dua arah seperti telepon, roip memiliki stasiun pangkalan yang secara fungsional mengirimkan sinyal kepada seluruh pengakses roip.
repeater radio amatir dapat menangkap sinyal dan mengirimkan radio yang tidak hanya terbatas pada wilayah tertentu.
roip mentransmisi sinyal-sinyal yang secara spesifik untuk aplikasi sistem "land mobile radio" (lmr) seperti "push-to-talk" (ptt).
roip awalnya ditemukan oleh david cameron seorang radio amatir yang berasal dari van couver, british columbia.
david tertarik untuk mengembangkan teknologi "two-way" radio.
pada tahun 1998, david membuat "internet radio linking project" (irlp).
teknologi ini diyakinkan menciptakan kemudahan, sifatnya ekonomis, dan dapat diandalkan membantu para radio amatir seluruh dunia.
ternyata, proyek david telah mencapai hasil yang memuaskan dan sampai saat ini terus berkembang.
dewasa ini lebih dari 1000 lokasi di seluruh dunia telah menggunakan sistem roip.
teknologi roip sendiri dimulai pada tahun 2002 sebagai pemenuhan terhadap kebutuhan sistem jaringan penghubung dalam pasar komersil.
misalnya roip tidak digunakan pada perangkat komputer atau pc.
banyak industri telepon genggam yang menambah roip dalam fitur produknya.
sistem ini kebanyakan dirancang untuk segmen ponsel dengan sistem operasi symbian.
nokia sendiri adalah pemasok terbesar symbian yang menjadikan roip sebagai fitur pelengkap.
di indonesia, perkembangan roip yang lebih dikenal dengan eqso mulai muncul pada tanggal 12 agustus 2002 dan diujicobakan pada tanggal 29 oktober 2002.
prinsip dasar cara kerja roip adalah pemancaran radio menggunakan standar voip.
yaitu mengubah sinyal audio analog menjadi digital melalui "lan/wan" .perangkat-perangkat dalam sistem ini sifatnya independen atau tidak saling bergantung.
suatu lembaga tidak terbatas komunikasinya pada sistem tunggal atau sistem ekslusif radio.
perangkat yang digunakan tidak terbatas pada satu perangkat melainkan berbagai perangkat yang berbasis protokol internet (ip) atau gerbang yang dapat mengubahnya ke dalam bahasa ip.
perangkat yang digunakan oleh pengguna baik pc, "handphone","smartphone" atau perangkat lainnya yang berbasis protokol internet akan terhubung pada "base station" yang nantinya akan dikoneksikan pada "ip gateway".
suara yang dikirimkan melalui base station nantinya dikodekan menjadi sinyal-sinyal dengan bahasa khusus.
roip base station menggunakan ip tone gateway yang akan menggandakan sinyal-sinyal ke segala penjuru akses lan/wan. "
push to talk" ataupun sinyal audio dikirimkan melalui lan/wan kepada dan dari "ip radio tone gateway" dalam format ip.
ip tone radio gateway menghubungkan kepada remote adapter melalui" full duplex soundcard" .
roip "base station" menggunakan roip "controller interface" yang juga terletak di base station radio dan "multiple ip base remote" dapat terletak di berbagai tempat dimana terdapat akses lan/wan.
roip tidak hanya terbatas pada aplikasi "base station" tetapi juga memudahkan "repeater" untuk menggandakan sinyal ke berbagai wilayah yang restriktif di mana frekuensi stasion radio menjadi terbatas.
radio terhubung kepada jaringan "ip interface" dengan berbagai cara misalnya dengan menggunakan sistem signal "in-band" atau "voiceband" kepada radio melalui "tone remote adapter".
contoh lain menggunakan analog" e&m connections". "
radio to ip interface" juga dapat digunakan tanpa menggunakan analog audio misalnya pada" p25 digital radio" yaitu "ip interface" dapat tersambung secara langsung secara digital.
sirene adalah alat untuk membuat suara ribut.
sirene berfungsi untuk memperingatkan masyarakat akan bahaya suatu bencana alam dan digunakan untuk kendaraan layanan darurat seperti ambulans, polisi, dan pemadam kebakaran.
bentuk sirene yang paling modern adalah sirene serangan udara, sirene tornado, sirene tsunami dan sirene untuk kendaraan layanan darurat.
untuk sirene pemadam kebakaran biasanya juga digunakan sebagai sirene tornado dan penjagaan terhadap masyarakat.
suara dari sirene dahulu kala diproduksi di bawah air karena dihubungkan dengan siren dari mitologi yunani.
kini sirene digunakan untuk penjagaan terhadap masyarakat dan peringatan serangan udara.
sirene secara umum ada dua jenis yaitu pneumatik dan elektronik.
sirene biasanya diletakkan menjulang di tempat yang tinggi di ujung atas atap atau di sisi samping pos pemadam kebakaran, di atas struktur bangunan tinggi seperti menara air,ditempatkan menjulang dekat gedung pemerintahan, di tempat-tempat strategis di lingkungan masyarakat, atau ditempatkan secara sporadis di lingkungan masyarakat agar suara peringatan bisa tercakupi untuk semua area.
kebanyakan sirene hanya memiliki satu jenis nada atau suara
melihat cara kerja sirene secara umum, secara mekanis sirene digerakkan oleh sebuah motor elektrik dengan rotor terpasang pada shaft.
beberapa sirene versi terbaru secara elektronik digerakkan oleh pengeras suara.
walau begitu versi sirene seperti ini bukanlah versi yang umumnya ada.
sirene memiliki banyak tipe.
beberapa contoh tipe sirene yang umum di amerika serikat diantaranya adalah tipe federal signal model 7, model 2, model 5, 3t22, thunderbolt 1003, sth10, stl-10, the aca banshee,dan screamer and the sterling (sekarang sentry) sirene model m.
di indonesia, sirene banyak digunakan untuk mobil-mobil layanan darurat seperti ambulan, kendaraan jenazah, kendaraan petugas penegak hukum tertentu, kendaraan petugas pengawal kepala negara atau pemerintahan asing yang menjadi tamu negara, kendaraan polisi, dan kendaraan palang merah.
selain itu di indonesia sirene juga digunakan sebagai peringatan bencana yaitu untuk peringatan dini tsunami, bukan ancaman bahaya angin tornado seperti di amerika serikat.
beberapa contoh daerah provinsi pesisir rawan tsunami yang telah dipasangkan sirene untuk peringatan dini tsunami adalah di pesisir pantai aceh, sumatra barat, bengkulu, dan bali.
sirene peringatan dini tsunami ini memiliki radius suara 2 hingga 3 kilometer dan seluruhnya ini dioperasikan oleh badan meteorologi dan geofisika (bmg).
sirene ditemukan oleh seorang filsuf dari skotlandia john robison pada tahun 1799.
sirene buatan robison saat itu digunakan sebagai sebuah instrumen musik ketimbang untuk memberi peringatan.
sirene itu berupa pipa-pipa yang terpasang pada sebuah organ.
sirene kreasi john robison terdiri dari kunci pipa yang digerakkan melalui perputaran roda yang membuka dan menutup tabung berisi udara.
pada tahun 1819, baron charles cagniad de la tour mengembangkan teknologi sirene.
sirene kreasi de la tour terdiri dari cakram yang dilubangi yang dijulangkan pada sumbu dalam outlet di tabung udara.
satu cakram diam sedangkan cakram yang satunya lagi berputar.
cakram yang berputar kemudian menyela aliran udara yang masuk dari cakram yang diam hingga kemudian muncullah nada atau suara.
kini, di zaman modern, teknologi sirene sudah tidak lagi menggunakan cakram.
ketimbang menggunakan cakram, secara umum sirene zaman sekarang menggunakan dua silinder bertitik pusat yang memiliki celah sejajar dengan panjang mereka.
silinder bagian dalam berputar sedangkan yang lainnya tetap diam.
tekanan udara kemudian keluar dari silinder bagian dalam untuk kemudian keluar melalui celah silinder luar.
aliran udara yang ada secara periodik kemudian disela hingga kemudian menghasilkan suara.
setelah ditemukannya listrik, maka teknologi sirene kemudian berkembang lagi.
sirene digerakkan dengan tenaga motor listrik yang kemudian menggerakkan udara melalui sebuah kipas sentrifugal sederhana yang dipasangkan ke dalam silinder dalam.
untuk mengarahkan dan memaksimalkan suara, sirene kemudian dilengkapi dengan sebuah klakson yang berfungsi mengubah tekanan gelombang suara tinggi ke tekanan gelombang suara rendah di udara terbuka.
selain sebagai alat peringatan, sirene juga bisa digunakan oleh para musisi sebagai instrument musik.
contohnya di lagu "hyperprism" (1924), "ionisation" (1931) karya edgar varèse, lagu "ballet mécanique" (1926) karya george antheil, "the klaxon: march of the automobiles" (1929) karya henry fillmore, dan "song to the siren" karya the chemical brothers
sdit al-amin kapuas adalah nama salah satu sekolah dasar islam terpadu yang terletak di kuala kapuas, kabupaten kapuas, kalimantan tengah.
sekolah ini didirikan pada tahun 2005 oleh yayasan islam al-amin kapuas dengan meminjam bangunan sekolah pgri yang terletak di jl.
barito gg.
xi, kuala kapuas.
kelulusan pertama pada tahun 2011.
kepala sekolahnya sampai saat ini adalah:
keterangan:
ret: tersingkir dari lomba
dns: gagal ikut start
berikut ini adalah hasil balapan gp f1 belgia 1982 yang digelar di zolder pada 9 mei 1982.
dalam balapan kali ini, pembalap scuderia ferrari, gilles villeneuve (gv) tewas ketika ia sedang menjalani babak latihan bebas.
berikut ini adalah hasil dari balapan formula 1 grand prix jerman 1982 di sirkuit hockenheimring pada 8 agustus 1982.
didier pironi mengalami kecelakaan saat babak kualifikasi, dan ia mengundurkan diri dari ajang f1.
paling lucu adalah saat nelson piquet adu pukul bak petinju melawan eliseo salazar setelah mereka berdua terlibat kecelakaan.
lomba ini dimenangkan oleh patrick tambay.
tahun 1905, chamberlin dan forest ray moulton mengembangkan teori pembentukan tata surya yang bertentangan dengan hipotesis nebular laplace.
teori mereka, yang dinamakan hipotesis planetisimal chamberlin-moulton, menerima dukungan selama hampir sepertiga abad, namun mulai ditolak pada akhir 1930-an.
teori mereka pada akhirnya tidak diterima lagi pada 1940-an, karena tidak sesuai dengan kenyataan momentum sudut pada planet yupiter.
terdapat suatu bagian dari teori mereka yang masih diterima, yang menyatakan bahwa benda-benda yang lebih kecil, yaitu planetisimal, dengan bertahap saling berbenturan untuk membentuk suatu planet secara akresi.
mishima dilahirkan di distrik yotsuya, tokyo (bagian dari shinjuku sekarang).
ayahnya seorang pejabat pemerintah bernama azusa hiraoka, ibunya bernama shizue, putri dari kenzō hashi, seorang kepala sekolah generasi kelima di kaisei academy tokyo.
kenzō hashi adalah seorang cendekiawan karya klasik cina, dilahirkan dari keluarga hashi turun temurun yang menjadi abdi klan maeda di domain kaga.
kakek dan nenek dari pihak ayah yukio mishima bernama sadatarō hiraoka dan natsuko hiraoka (nama di kartu keluarga: natsu).
ia memiliki adik perempuan bernama mitsuko yang meninggal pada usia 17 akibat tipus pada tahun 1945, dan seorang adik laki-laki bernama chiyuki.
masa kecilnya didominasi oleh neneknya yang bernama natsu.
ia diambil dan dipisahkan dari kedua orang tuanya selama beberapa tahun.
natsu adalah cucu tidak sah dari matsudaira yoritaka yang menjabat daimyo shishido di provinsi hitachi, dan dibesarkan oleh keluarga pangeran arisugawa taruhito.
neneknya selalu berlagak sebagai seorang aristokrat, bahkan setelah menikah dengan kakek mishima yang hanya seorang birokrat.
kakek mishima menjadi kaya setelah membuka lahan pertanian baru di karafuto, dan naik pangkat sebagai gubernur jenderal prefektur karafuto di pulau sakhalin.
natsu diketahui memiliki masalah kejiwaan yang membuatnya mudah melakukan tindakan kekerasan dan ledakan emosi tidak wajar yang kadang-kadang disinggung dalam karya-karya mishima.
sejumlah penulis biografi berspekulasi masalah kejiwaan yang diderita natsu sebagai asal usul ketertarikan mishima kepada kematian.
natsu tidak membolehkan mishima untuk bermain di luar di bawah sinar matahari.
ia juga sama sekali tidak boleh olahraga atau bermain bersama anak laki-laki sebaya.
waktunya dihabiskan sendirian atau bersama keponakan-keponakan perempuan dan boneka-boneka mereka.
mishima dikembalikan kepada kedua orang tuanya ketika sudah berusia 12 tahun.
ayahnya adalah seorang tentara yang menyenangi disiplin militer.
sewaktu masih kecil, ia diajari berani dengan dipegangi oleh ayahnya di samping kereta yang sedang melaju kencang.
kamar mishima juga digerebek oleh ayahnya yang mencari bukti minat anaknya yang "keperempuan-perempuanan".
hasil tulisan anaknya sering dirobek-robek.
pada usia 12 tahun, mishima mulai menulis cerita pertamanya.
ia dengan rakus membaca karya-karya oscar wilde, rainer maria rilke, dan sejumlah pengarang klasik jepang.
setelah 6 tahun bersekolah, ia diterima sebagai anggota termuda dewan redaktur di perkumpulan sastra di sekolah.
mishima tertarik dengan karya-karya tachihara michizō yang membuatnya mendalami bentuk klasik puisi jepang yang disebut "waka".
puisi "waka" termasuk di antara karya-karya pertama mishima yang diterbitkan, sebelum minatnya beralih ke prosa.
ia diundang untuk menulis sebuah cerita pendek prosa untuk majalah sastra gakushūin, dan mengirimkan cerita berjudul .
dalam cerita tersebut, narator menjelaskan bahwa dirinya merasa bahwa para leluhurnya entah bagaimana masih hidup dalam dirinya.
guru-guru mishima begitu terkesan dengan cerita tersebut yang disarankan oleh mereka untuk dikirim ke majalah sastra prestisius "bungei-bunka".
cerita yang ditulisnya dengan memakai metafora dan aforisme—nantinya menjadi ciri khas yukio mishima—diterbitkan dalam bentuk buku pada tahun 1944.
meskipun demikian, buku tersebut hanya diterbitkan dalam jumlah terbatas (4.000 kopi) akibat kekurangan kertas semasa perang dunia ii.
penerbitan karya dengan nama asli dikhawatirkan menyebabkan reaksi yang tidak baik dari teman-teman sekelasnya.
oleh karena itu, para guru menciptakan nama pena untuk dirinya, dan sejak itu ia dikenal sebagai yukio mishima.
cerita pendek "tabako" (煙草 "the cigarette") yang diterbitkan pada 1946 menceritakan cemoohan dan bulan-bulanan yang diterimanya di sekolah setelah mengaku kepada klub rugby union tempatnya bergabung bahwa dirinya masuk ke perkumpulan sastra.
trauma ini juga dikisahkannya kemudian dalam cerita berikutnya, "shi o kaku shōnen" (詩を書く少年 "the boy who wrote poetry") pada tahun 1954.
selama perang dunia ii, mishima menerima surat panggilan untuk masuk dinas militer dari angkatan darat kekaisaran jepang.
ketika dilakukan pemeriksaan kesehatan, ia sedang menderita pilek, dan secara spontan berbohong kepada dokter tentara bahwa dirinya memiliki gejala tuberkulosis.
mishima akhirnya dinyatakan tidak memenuhi syarat untuk masuk tentara.
meski ayahnya yang otoriter sudah melarangnya untuk menulis cerita lagi, mishima terus menulis setiap malam secara diam-diam, didukung dan dilindungi oleh sang ibu yang selalu menjadi orang pertama yang membaca cerita baru hasil tulisannya.
ia kuliah sewaktu siang, dan menulis pada malam hari.
mishima lulus dari universitas tokyo pada tahun 1947.
ia diterima sebagai pegawai negeri di kementerian keuangan, dan diperkirakan memiliki masa depan yang cerah.
namun mishima menjadi terlalu lelah, sehingga ayahnya setuju anaknya yang baru bekerja pada tahun pertama, berhenti dari pegawai negeri untuk berkonsentrasi sebagai penulis.
mishima menulis novel, seri novela populer, cerpen dan esai sastra, serta naskah sandiwara untuk teater kabuki dan versi modern untuk drama tradisional noh.
mishima mulai menulis cerpen pada tahun 1945, dan terus menulisnya hingga akhir perang dunia ii.
pada januari 1946, ia mengunjungi penulis terkenal yasunari kawabata di kamakura dengan membawa naskah dan "tabako", untuk meminta saran dan bantuan darinya.
pada bulan juni 1946, berkat rekomendasi kawabata, "tabako" diterbitkan di majalah sastra yang baru terbit.
novel perdana, juga ditulisnya pada tahun 1946.
kisahnya tentang dua anak muda dari kelas bangsawan yang mati bunuh diri.
novel tersebut diterbitkan pada tahun 1948, dan menempatkan mishima di jajaran penulis pascaperang generasi kedua.
novel keduanya adalah "confessions of a mask", sebuah catatan semi-autobiografi tentang homoseksual muda usia yang harus bersembunyi di balik sebuah topeng agar dapat diterima di dalam masyarakat.
novel tersebut sangat sukses dan meroketkan mishima sebagai seorang selebriti pada usia 24 tahun.
sekitar tahun 1949, mishima menerbitkan serangkaian esai mengenai yasunari kawabata di "kindai bungaku".
ia memang selalu menyukai karya-karya kawabata.
karya-karya yukio mishima mendapat perhatian dunia internasional, dan mendapat penggemar yang cukup di eropa dan amerika serikat.
sebagian besar dari karya-karya terkenalnya sudah diterjemahkan ke dalam bahasa inggris.
ia juga banyak melakukan perjalanan.
pada tahun 1952, ia mengunjungi yunani, negara yang begitu dikaguminya sejak anak-anak.
unsur-unsur yunani tampak dalam yang diterbitkan tahun 1954, dan inspirasinya berasal dari legenda yunani daphnis dan chloe.
kejadian-kejadian kontemporer juga diangkat ke dalam karya-karyanya. "
the temple of the golden pavilion" yang diterbitkan tahun 1956 adalah cerita rekaan mengenai pembakaran kinkaku-ji di kyoto. "
utage no ato" ("after the banquet") yang diterbitkan tahun 1960, begitu mirip dengan peristiwa seputar politikus hachirō arita berkampanye untuk menjadi guburnur tokyo hingga akhirnya mishima dituntut akibat melanggar privasi.
pada tahun 1962 diterbitkan karya mishima paling "avant-garde", "utsukushii hoshi" ("beautiful star") yang kadang-kadang lebih mirip fiksi ilmiah, dan mendapat tanggapan berbeda-beda dari kritikus.
mishima juga seorang aktor dan pernah mendapat peran utama dalam film tahun 1960, "afraid to die" karya yasuzo masumura.
peran-peran lain dalam film, di antaranya "yukoku" (disutradarainya sendiri, 1966), "black lizard" (sutradara kinji fukasaku, 1968), dan "hitokiri" (sutradara hideo gosha, 1969).
ia juga menyanyi lagu tema "afraid to die" (menulis liriknya sendiri, pencipta: shichirō fukazawa).
mishima dijadikan fotomodel dalam "ba-ra-kei: ordeal by roses" oleh eikoh hosoe, juga dalam "young samurai: bodybuilders of japan" dan "otoko: photo studies of the young japanese male" karya tamotsu yatō.
pengarang amerika serikat donald richie menulis sedikit tentang mishima yang hanya bercawat sambil membawa pedang, dipotret di salju dalam sesi foto oleh tamotsu yatō.
pada tahun 1955, mishima mengikuti pelatihan beban dan jadwal latihan tiga kali seminggu tidak pernah terganggu selama 15 tahun sisa hidupnya.
pada tahun 1968, dalam esai "sun and steel", mishima mengecam pemikiran para intelektual yang lebih mementingkan pikiran daripada tubuh.
mishima kemudian juga menjadi sangat terampil dalam kendo, seni pedang tradisional jepang.
mishima diketahui sering mengunjungi bar gay di jepang.
orientasi seksualnya adalah fakta yang mengganggu sekaligus diremehkan oleh istrinya setelah mishima meninggal dunia.
namun, penulis jiro fukushima menerbitkan kumpulan korespondensi yang mengungkap hubungan homoseksual antara mishima dengan seorang novelis ternama.
tidak lama setelah buku tersebut diterbitkan, anak-anak mishima berhasil mendakwa fukushima dengan tuduhan melanggar privasi mishima.
mishima menikah dengan yoko sugiyama pada 11 juni 1958.
dua anak lahir dari istrinya, seorang anak perempuan bernama noriko (lahir 2 juni 1959) dan seorang anak laki-laki bernama iichiro (lahir 2 mei, 1962).
pada tahun 1967, mishima masuk angkatan darat bela diri jepang (gsdf) dan menjalani latihan dasar.
setahun kemudian, ia membentuk milisi swasta tatenokai ("perkumpulan tameng") yang terdiri dari siswa-siswa muda yang belajar prinsip-prinsip bela diri dan disiplin fisik, dan bersumpah untuk melindungi kaisar jepang.
mishima sendiri yang melatih mereka.
meskipun demikian, menurut ideologi mishima, kaisar tidak harus kaisar yang sedang memerintah, melainkan sebuah esensi abstrak dari jepang.
dalam "eirei no koe" ("suara dari kematian heroik"), mishima mencela deklarasi humanitas dari kaisar hirohito pada akhir perang dunia ii.
sepanjang sepuluh tahun terakhir hidupnya, mishima menulis beberapa sandiwara panjang, berakting untuk sejumlah film, dan ikut menyutradarai sebuah adaptasi dari salah satu karangannya, "patriotism, the rite of love and death."
ia juga terus mengerjakan tetralogi terakhirnya, "the sea of fertility" ("hōjō no umi") yang diterbitkan dalam format berseri secara bulanan dari september 1965.
pada 24 november 1970, mishima dan empat anggota tatenokai, dengan berdalih untuk berkunjung, mendatangi komandan of kamp ichigaya, markas besar komando timur angkatan darat bela diri jepang di tokyo.
setelah masuk ke dalam, mereka membarikade kantor dan mengikat komandan di kursinya.
dengan membawa manifesto yang sudah disiapkan sebelumnya dan sebuah spanduk berisi permintaan mereka, mishima keluar ke balkon untuk memberikan pidato kepada para tentara yang berkumpul di bawahnya.
pidatonya dimaksudkan untuk menginspirasi kudeta pengembalian kekuasaan ke tangan kaisar.
ia hanya berhasil membuat jengkel para tentara, hingga diejek dan disoraki.
pidato yang dibacakannya selesai dalam beberapa menit.
setelah itu, mishima kembali ke kantor komandan dan melakukan "kappuku".
anggota tatenokai bernama masakatsu morita yang telah ditunjuk menjadi pendamping ("kaishakunin") untuk mengakhiri hidup mishima, ternyata tidak mampu melakukan tugasnya dengan benar.
setelah beberapa kali gagal memancung leher tuannya, anggota tatenokai bernama hiroyasu koga diizinkan untuk melakukan tugas itu.
morita lalu berlutut dan melakukan "kappuku", dan koga sekali lagi menjadi "kaishakunin".
puisi kematian yang merupakan unsur tradisional ritual bunuh diri sudah disiapkan mishima sebelum memasuki markas tentara.
mishima sudah dengan teliti merencanakan bunuh diri paling tidak selama setahun.
tidak ada seorang pun, di luar kelompok beranggotakan anggota tatenokai yang dipilihnya sendiri, tahu tentang rencana yang sedang disusunnya.
penulis biografinya, penerjemah john nathan menunjukkan bahwa upaya kudeta hanyalah sebuah dalih untuk ritual bunuh diri yang sudah diimpikan mishima sejak lama.
mishima juga sudah memastikan rencananya berjalan sesuai urutan, dan meninggalkan uang untuk pembelaan hukum tiga anggota tatenokai yang masih hidup.
spekulasi banyak beredar seputar bunuh dirinya mishima.
ketika meninggal dunia, ia baru saja menyelesaikan buku terakhir dalam tetralogi "sea of fertility".
mishima menulis 34 novel, sekitar 50 sandiwara, kira-kira 25 buku kumpulan cerpen, dan setidaknya 35 buku esai, satu libretto, serta sebuah film.
henri giel adalah anak sulung willem johannes giel, seorang tokoh militer belanda.
setelah menyelesaikan sekolah kadet knil, henri giel lulus koninklijke militaire academie.
setelah selesai, ia ditugaskan sebagai letnan dua infanteri di hindia belanda.
ia aktif dalam berbagai aksi, misalnya ke piru yang berada di pulau seram dan juga di kepulauan ewab.
pada tanggal 25 januari 1923, penerbangan percobaan yang dilakukannya berakhir fatal.
pada saat jatuh berputar-putar, pesawat menerjang sejumlah pucuk pohon dan akhirnya jatuh di lapangan udara kalijati.
di situlah, jend.
hein ter poorten menyerah kepada jepang 19 tahun kemudian.
setelah berusia 15 tahun, willem giel belajar artileri di schoonhoven dan meneruskan karier di angkatan perang.
dari tahun 1881, ia ditempatkan di hindia belanda, di mana sebagai inspektur senjata bawaan ia ditugaskan mengembangkan senjata baru.
dari situ banyak dihasilkan klewang, pedang lengkung yang pendek, dengan mata yang besar dan tampungan darah.
ia juga terlibat aktif memberantas pemberontakan di aceh dan tamiang.
dalam mitologi islam, huur, houri () atau (bentuk jamak dari , "perempuan bermata kijang") atau () secara umum diterjemahkan sebagai "(sangat cantik) teman dengan usia sebaya (jodoh yang cocok)", "bermata indah", dan "tatapan malu-malu", "makhluk murni" atau "sahabat murni" di jannah, yang diberikan kepada manusia atau jin yang memasuki jannah (firdaus) setelah diciptakan kembali menjadi baru di alam kemudian.
umat islam meyakini adanya ""huurin `iin"" (وَحُورٌ عِينٌ) dalam al-quran, diterjemahkan sebagai wanita surga yang bermata jeli, mereka digambarkan selalu perawan, dengan umur sebaya yang diciptakan langsung tanpa proses kelahiran, dan digambarkan payudara mereka padat dan fisik mereka seperti gadis remaja.
memiliki kulit putih, bening, bersih dan lembut yang sempurna, diibaratkan seperti telur yang tersimpan dengan baik, dan ibaratkan pula para huur itu seperti permata yakut dan mutiara.
dijelaskan pula bahwa para huur itu sangat sopan, selalu menundukkan pandangannya, mereka tidak pernah disentuh oleh bangsa manusia atau jin.
televisi berwarna adalah sebuah alat yang berfungsi untuk menangkap siaran berupa suara dan gambar yang berwarna (bukan monokrom), maupun data-data grafis lainnya.
karena pada awal kemunculan televisi gambarnya hanya hitam-putih, maka teknologi televisi berwarna ini dianggap sebagai penemuan yang sangat besar bagi dunia penyiaran dalam media elektronik.
pada tahun 1873 seorang operator telegram menemukan cara agar manusia dapat melihat arus listrik dengan menggunakan "selenium camera".
seorang jerman membuat hak paten atas penemuannya pada tahun 1904 yang berisi tentang proposal untuk sistem televisi berwarna.
tahun 1925 zworykin membuat paten tentang semua televisi berwarna elektronik.
tetapi sistem ini tidaklah efisien, bagaimanapun zworykin adalah orang pertama yang mematenkan televisi berwarna.
sistem televisi berwarna yang desainnya berdasar pada perusahaan rca memulai era penyiaran komersial dan pertama kali disahkan oleh "federal communications commission" (fcc) pada 17 desember 1953.
dan akhirnya antara tahun 1946 dan 1950 para staf peneliti dari laboratorium rca menemukan televisi elektronik berwarna pertama di dunia yang masih kompatibel dengan sistem monokrom.
setelah tahap pemisahan warna, selanjutnya warna yang telah terpisah tadi diubah menjadi sinyal-sinyal listrik dan kemudian sinyal listrik tersebut dikombinasikan oleh alat khusus.
sinyal yang telah terkombinasikan tadi lalu di terima oleh pesawat penerima ("reciever") untuk kemudian dimasukkan ke dalam "cathode ray tube" (crt) atau biasa disebut dengan tabung sinar katode dan akhirnya gambar dapat ditampilkan di layar televisi.
"national television system committee" (ntsc) merupakan standar sistem gambar televisi yang dipakai di daerah amerika utara, sebagian besar amerika selatan, taiwan, korea selatan, filipina, dan jepang.
sistem ntsc dipandang sebagai salah satu dari sistem-sistem standar yang terbaik untuk penyiaran televisi berwarna.
sifat-sifat khusus yang dimiliki sistem ntsc adalah seperti jumlah bingkai gambar ("frame") yang digunakan sebanyak 30 "frame per second" (fps).
setiap "frame" terdiri dari 525 garis raba individual ("scan line").
video bandwidth nya sebesar 4.2mega hertz (mhz).
sinyal elektronik berupa hasil pemisahan cahaya (merah, hijau, dan biru) dimasukkan ke dalam crt, dan tiap tabung hanya peka terhadap satu warna cahaya saja.
dalam sistem ntsc ketiga unsur sinyal listrik (merah, hijau, dan biru) digabung lagi sehingga membentuk sinyal listrik yang baru.
sinyal yang baru ini antara lain adalah berupa sinyal terang ("brightness"), dan sinyal warna ("chrominance").
sinyal terang hanya menunjukkan intensitas cahaya atas gambar, sedangkan sinyal warna menunjukkan warna dari gambar dan terdiri atas unsur corak warna ("hue") dan kejenuhan ("saturation").
"phase alternating line" (pal) mulai diperkenalkan pada awal tahun ‘60an.
dipakai di banyak negara di dunia kecuali selain yang bersistem ntsc.
sifat khusus yang dimiliki sistem pal adalah jumlah bingkai gambar yang dikirim sebanyak 25 fps dan setiap "frame" memiliki 625 garis raba individual.
jumlah garis raba yang lebih banyak dan video bandwidth sistem pal juga lebih besar dibandingkan dengan sistem ntsc, yaitu 4.2mhz; 5.0mhz; 5.5mhz; dan 6.0mhz.
kedua hal ini membuat kualitas gambar sistem pal menjadi lebih baik dibandingkan dengan sistem ntsc.
abminor management adalah manajemen artis indonesia yang berdiri pada tanggal 1 november 2008.
didirikan oleh indra hariyadi, harry herdiana, rio herlambang dan rahmat adipurnama.
abminor management merepresentasikan artis dari berbagai bidang seperti aktor/aktris, komedian, presenter/mc dan musisi.
selain manajemen artis, abminor management juga memiliki divisi agensi artis, di mana menyalurkan para calon aktor/aktris ke berbagai produksi seperti sinetron, layar lebar, ftv atau program tv.
batik tanah liat (bahasa minangkabau: "batik tanah liek") adalah jenis kain batik yang berasal dari minangkabau.
batik ini menggunakan tanah liat sebagai pewarna.
kain mula-mula direndam selama seminggu dengan tanah liat, kemudian dicuci dan diberi pewarnaan alamiah lain yang berasal dari tumbuh-tumbuhan.
asal batik ini diduga dari tiongkok yang diduga masuk ke minangkabau pada abad ke 16.
pada zaman itu kerajaan minangkabau berpusat di pagaruyung, batusangkar.
batik tanah liat sempat hilang tanpa jejak pada masa penjajahan jepang, namun berkat usaha wirda hanim, teknik batik ini diperkenalkan kembali pada tahun 1994.
awalnya wirda hanim melihat motif batik ini digunakan oleh beberapa orang penduduk nagari sumanik
saat sekarang motif-motif baru juga diperkenalkan yang inspirasinya diambil dari kekayaan budaya alam minangkabau, seperti motif "tabuik" (tabut), jam gadang dan rumah gadang.
saat sekarang ada tiga sentra pembuatan batik tanah liat di sumatra barat, yakni di kota padang, kabupaten pesisir selatan dan di kabupaten dharmasraya.
masing-masing sentra ini menampilkan corak tersendiri berdasarkan lingkungan masing-masing, bahkan di dharmasraya mereka mengembangkan motif baru, bunga sawit.
salah satu keunikan dari batik tanah liat ini adalah bahan-bahan pewarna yang digunakan berasal dari pewarna alami seperti tanah liat, kulit jengkol ("pithecellobium jaringa"), manggis ("garcinia mangostana"), getah gambir ("uncaria gambir"), jerami padi ("oryza sativa"), kulit mahoni ("sweetenia mahogan"i), kulit rambutan ("nephelium lappaceum") dan tumbuh-tumbuhan yang secara tradisional digunakan untuk colok (pewarna)
batik tanah liat mendapatkan penghargaan dari organisasi pendidikan, keilmuan, dan kebudayaan pbb (unesco) sebagai "masterpieces of the oral and intangible heritage of humanity" semenjak bulan oktober 2009.
batik ternyata tidak hanya dikenal sebagai tradisi dari jawa, tapi juga ditemukan sebagai produk kebudayaan minangkabau (sumatra barat).
kompleks imun atau disebut juga kompleks antigen-antibodi merupakan molekul yang dibentuk oleh pengikatan antibodi dan antigen terlarut.
ikatan antigen-antibodi sekarang bersifat satu kesatuan dan secara efektif bertindak sebagai antigen yang memiliki epitop sendiri.
setelah reaksi antigen-antibodi, kompleks imun dapat direspon oleh berbagai proses, seperti deposisi sistem komplemen, opsonisasi, fagositosis, atau diolah oleh protease.
sel darah merah yang memiliki reseptor cr1 dapat mengikat protein komplemen c3b pada permukaan kompleks imun dan membawanya ke fagosit utamanya di dalam hati dan limpa, dan kembali ke sirkulasi umum.
pada beberapa kondisi, kompleks imun dapat terus terbawa di dalam sirkulasi darah dan mengendap pada jaringan seperti ginjal, paru, kulit, sendi dan pembuluh darah, dan menyebabkan peradangan, seperti vaskulitis.
tempat terjadinya pengendapan sepertinya tergantung dari jenis antigen dan antibodi yang mengikatnya.
penduduk indonesia 2000 hingga tahun 2000 mencapai 205.132.458 jiwa.
provinsi jawa barat memiliki jumlah penduduk terbanyak yaitu 35.724.093 jiwa dan provinsi irian jaya barat memiliki jumlah penduduk tersedikit yaitu 529.689 jiwa.
provinsi dki jakarta merupakan provinsi terpadat per km² yaitu 12.592 penduduk per km².
elisa (singkatan ) atau 'penetapan kadar imunosorben taut-enzim' merupakan uji serologis yang umum digunakan di berbagai laboratorium imunologi.
uji ini memiliki beberapa keunggulan seperti teknik pengerjaan yang relatif sederhana, ekonomis, dan memiliki sensitivitas yang cukup tinggi.
elisa diperkenalkan pada tahun 1971 oleh peter perlmann dan eva engvall untuk menganalisis adanya interaksi antigen dengan antibodi di dalam suatu sampel dengan menggunakan enzim sebagai pelapor ("reporter label").
umumnya elisa dibedakan menjadi dua jenis, yaitu "competitive assay" yang menggunakan konjugat antigen–enzim atau konjugat antobodi–enzim, dan "non-competitive assay" yang menggunakan dua antibodi.
pada elisa "non-competitive assay", antibodi kedua akan dikonjugasikan dengan enzim sebagai indikator.
teknik kedua ini sering kali disebut sebagai ""sandwich"" elisa.
uji ini memiliki beberapa kerugian, salah satu di antaranya adalah kemungkinan yang besar terjadinya hasil "false positive" karena adanya reaksi silang antara antigen yang satu dengan antigen lain.
hasil berupa "false negative" dapat terjadi apabila uji ini dilakukan pada "window period", yaitu waktu pembentukan antibodi terhadap suatu virus baru dimulai sehingga jumlah antibodi tersebut masih sedikit dan kemungkinan tidak dapat terdeteksi.
simian retrovirus (srv) adalah virus dari famili retroviridae yang umum menyerang primata.
virus ini ditemukan pertama kali antara tahun 1981-1983 sebagai penyebab sindrom imunosupresif yang diderita banyak primata di "new england primate research center" (neprc) dan "california regional primate centres" (crpc), amerika serikat.
sampai saat ini telah ditemukan tiga jenis srv, yaitu srv-1, srv-2, dan srv-3.
virus srv-1 tidak berkerabat dekat dengan hiv-1, namun memiliki kemiripan dengan mason pfizer monkey virus (mpmv) yang diisolasi dari sel tumor payudara monyet betina.
sementara itu, srv-2 ditemukan pada spesies primata "m. nemestrina" dan memiliki kekerabatan yang cukup jauh dibandingkan dengan srv-1 dan mpmv (srv-3).
virus ini berbentuk sferis hingga pleomorfik dan berdiameter 80-100 nm.
pada bagian terluar dari strukturnya terdapat sampul virus dan di bagian bawahnya diikuti dengan bagian matriks, kapsid, dan nukelokapsid yang melindungi materi genetik virus tersebut.
keluarga retroviridae termasuk ke dalam kelompok virus iv yang bereplikasi dengan mentranskrip balik rna yang dimilikinya, karena itu golongan ini memiliki enzim reverse transcriptase.
selain itu, srv juga memiliki enzim proteasedan integrase.
srv-2 tidak hanya menyebabkan imunosupresi fatal, namun juga diikuti dengan proliferasi sel vaskuler dan mesenkimal yang disebut fibromatosis retroperitoneal (rf).
infeksi srv tidak menunjukkan aktivasi imunitas yang tinggi pada awal terjadinya infeksi, namun virus ini menyerang berbagai sel pertahanan tubuh seperti sel t cd4, sel t cd8, sel b, makrofaga, dan sel epitelial di saluran pencernaan, kelenjar saliva, dan pleksus koroid.
pada tahap akhir infeksi srv, terjadi penurunan limfoid pada kelenjar limfoid dan infeksi oportunistik seperti yang juga terjadi pada tahap akhir dari infeksi hiv.
infeksi srv pada primata menjadi model studi mekanisme supresi sistem imun yang menarik para ahli karena kemampuan reproduksi virus yang tinggi, transmisinya cepat, dan waktu turnover yang diperlukan relatif pendek (7-10 hari).
totok adalah istilah dari bahasa indonesia, berasal dari bahasa jawa yang berarti "baru" atau "murni", dan digunakan untuk mendeskripsikan para pendatang yang lahir di luar negeri serta berdarah murni.
pada masa hindia belanda, istilah ini dipakai untuk menunjuk orang belanda (atau eropa) yang lahir di luar hindia belanda.
kata ini juga dipakai untuk menyindir orang eropa yang baru datang, ""vers van de boot"" yaitu "baru turun dari kapal".
istilah lain, yaitu "peranakan", memiliki arti yang berkebalikan dan digunakan untuk menyebut penduduk yang telah bercampur dengan warga pribumi di indonesia.
javanese court gamelan (bi: "gamelan keraton jawa") adalah rekaman permainan orkes gamelan dari keraton paku alaman di yogyakarta, jawa, indonesia.
musik dalam album ini direkam oleh oleh etnomusikologis robert e. brown asal amerika serikat.
album ini dirilis dalam bentuk cd tanggal 17 april 1991 beserta dengan isi rekaman aslinya.
album ini di-"remaster" (induk ulang rekaman) dan diterbitkan kembali dengan nama java: court gamelan (bi: "jawa: gamelan keraton") tanggal 28 januari 2003 dengan sampul foto relief candi borobudur.
gamelan yang dimainkan dalam rekaman ini adalah gamelan pusaka keraton paku alaman, dibuat pada tahun 1755 untuk paku alam i. bagian laras slendro gamelan bernama "kyai pengawé sari" ("kyai pengundang keindahan"), yang dapat didengar di jalur lagu ke-1 dan ke-3, sementara bagian laras pelog, bernama "kyai telaga muntjar" ("kyai air mancur") pada jalur lagu ke-2 dan ke-4.
rekaman ini dibuat pada 10 januari 1971, di pendapa (aula resepsi) pura paku alaman, dengan izin dari paku alam viii, untuk disiarkan dalam siaran radio untuk menghormati hari ulang tahunnya.
orkes gamelan ini dipimpin oleh ki cokrowasito, empu karawitan yang terkenal dan paling terkemuka dari yogyakarta saat itu.
suara burung pipit yang bersarang di aula tersebut dan suara-suara "ambient" (suasana) sekitar aula tersebut ikut terekam dalam album ini dan dianggap normal sehingga tidak dihilangkan dari rekaman.
rekaman lagu gamelan ""puspawarna"" ("bermacam-macam bunga") adalah salah satu rekaman yang dimasukkan di dalam misi luar angkasa "voyager golden record" ("rekaman emas voyager") dari nasa yang diluncurkan ke luar angkasa tahun 1977.
album ini pernah dinominasikan dalam "grammy award" 1972 untuk ""best ethnic or traditional folk recording"" ("rekaman musik etnis atau musik rakyat terbaik").
ragam bahasa () adalah bentuk bahasa yang bervariasi menurut konteks pemakaian (topik yang dibicarakan, hubungan antarpembicara, medium pembicaraan).
ragam bahasa tidak berfungsi sebagai atribut tetap seorang pembicara – bahasawan yang kompeten biasanya menguasai berbagai-bagai jenis ragam bahasa dan mampu menyesuaikan ragam yang dipakai dengan situasi dan tujuan berbahasa.
dalam pengertian ini, ragam bahasa berkontras dengan dialek, yaitu varian dari sebuah bahasa yang berbeda-beda menurut kelompok pemakai atau wilayah penuturan.
dalam literatur linguistik, istilah "ragam bahasa" dan "laras bahasa" tidak dibedakan secara konsisten.
sebagaimana dimaknai oleh kbbi, kedua istilah tersebut merupakan sinonim.
istilah "ragam bahasa" sering dibedakan dengan "varietas bahasa", yaitu bentuk bahasa yang diperbedakan tanpa menitikberatkan secara khusus pada karakter variasinya.
laras bahasa () adalah bentuk bahasa yang digunakan untuk suatu tujuan atau pada konteks sosial tertentu.
banyak sekali laras bahasa yang dapat diidentifikasi tanpa batasan yang jelas di antaranya.
contoh dari laras bahasa ini dapat ditemui dalam bahasa jawa, yang memiliki laras resmi yang disebut "krama", laras akrab yang disebut "ngoko" dan laras "madya" yang terletak di tengah-tengahnya.
ketiga laras ini memiliki kosakata yang berbeda, dan digunakan dalam keadaan sosial yang berbeda pula.
definisi dan kategorisasi laras bahasa pun berbeda antara para ahli linguistik.
salah satu model pembagian laras bahasa yang paling terkemuka diajukan oleh joos (1961) yang membagi lima laras bahasa menurut derajat keformalannya, yaitu (1) beku ("frozen"), (2) resmi ("formal"), (3) konsultatif ("consultative"), (4) santai ("casual"), dan (5) akrab ("intimate").
"ragam beku" digunakan pada situasi hikmat dan sangat sedikit memungkinkan keleluasaan seperti pada kitab suci, putusan pengadilan, dan upacara pernikahan. "
ragam resmi" digunakan dalam komunikasi resmi seperti pada pidato resmi, rapat resmi, dan jurnal ilmiah. "
ragam konsultatif" digunakan dalam pembicaraan yang terpusat pada transaksi atau pertukaran informasi seperti dalam percakapan di sekolah dan di pasar. "
ragam santai" digunakan dalam suasana tidak resmi dan dapat digunakan oleh orang yang belum tentu saling kenal dengan akrab. "
ragam akrab" digunakan di antara orang yang memiliki hubungan yang sangat akrab dan intim.
kemotaksis () adalah gerakan dari sel tubuh, bakteri atau organisme sebagai respon akibat terpapar zat kimiawi tertentu dalam lingkungannya.
kemotaksis merupakan hal yang sangat penting bagi mikroorganisme untuk menemukan makanannya, seperti glukosa dengan bergerak menuju konsentrasi tertinggi molekul makanan, atau bergerak menjauhi zat toksik, seperti fenol.
pada organisme multiselular, kemotaksis merupakan proses awal yang sangat penting pada fertilisasi dan fase perkembangan, seperti migrasi neuron dan juga limfosit.
bahasa baku, bahasa standar, atau standar bahasa () adalah varietas bahasa yang berkontras dengan bentuk-bentuk vernakular (termasuk dialek geografis dan sosiolek).
bahasa baku diterima di masyarakat sebagai peranti komunikasi publik dan formal, seperti dalam perundang-undangan, surat-menyurat, dan rapat resmi.
varietas tersebut dianggap isolek netral yang digunakan oleh keseluruhan masyarakat yang bersangkutan, terlepas dari asal geografis atau sosial mereka.
standardisasi bahasa dikaitkan dengan terbentuknya negara kebangsaan dan dilatarbelakangi kebutuhan mendefinisikan norma komunikasi supraregional.
sebuah bahasa baku dibentuk di atas fondasi varietas bahasa yang berkerabat – bentuknya dapat ditentukan dengan dipromosikannya satu dialek, misalnya isolek yang digunakan oleh pemerintah atau pusat kebudayaan; alternatifnya, bisa ditentukan sebuah varietas baru yang menghimpunkan ciri-ciri dialek yang berbeda.
terwujudnya bahasa baku umumnya disertai dengan pembuatan sistem ejaan yang selaras, yang bisa dikodifikasikan dalam terbitan preskriptif jenis formal (kamus dan tata bahasa normatif) atau diterapkan dalam serangkaian teks acuan yang disepakati.
terlepas dari apakah sumber tersebut dikembangkan oleh individu swasta atau oleh lembaga negara, terbitan tersebut mulai berfungsi sebagai standar bahasa jika diperlakukan oleh masyarakat sebagai tolok ukur untuk penilaian dan pembetulan praktik kebahasaan.
bentuk tulis yang dibakukan dan kodifikasi selanjutnya membuat varietas baku menjadi lebih stabil dan memberikan fondasi untuk pengembangan lebih lengkap ("ausbau").
bahasa standar berfungsi sebagai norma bahasa tulis, bertindak sebagai perangkat komunikasi resmi, digunakan oleh penyiar, dan umumnya diajarkan kepada orang asing.
selama proses ini, standar bahasa mendapatkan gengsi kebudayaan lebih tinggi dan menjadi lebih maknawi secara fungsional daripada dialek-dialek vernakular.
dialek-dialek tersebut dianggap dependen (heteronom) terhadap bahasa standar karena penuturnya memperlakukan bahasa baku sebagai norma bahasa tulis, menganggapnya sebagai otoritas, menggunakan terminologi ahli yang dibentuk di dalamnya, dan segala kecenderungan standardisasi yang terwujud dalam dialek tersebut membuat bentuknya semakin mendekati bahasa baku.
dalam kasus beberapa bahasa, seperti bahasa inggris, proses ini dapat berlangsung selama waktu yang panjang tanpa intervensi eksternal; sedangkan dalam kasus lain, proses tersebut diawasi dan diarahkan oleh badan otoritatif seperti académie française dan tindakannya mempercepat penerapan tahap tersebut.
karena pembentukan standar terutama dipengaruhi bukan oleh faktor-faktor linguistik, tetapi oleh kondisi politik dan historis yang berlaku, bahasa baku tidak seharusnya diperlakukan sebagai bentuk yang lebih utama atau lebih "benar" dibandingkan varietas lain.
para ahli linguistik mengakui bahwa bahasa standar bersifat arbitrer dan konvensional, serta menekankan bahwa berfungsinya bahasa baku dimungkinkan karena kesepakatan sosial umum.
argot adalah bahasa atau perbendaharaan kata yang bersifat rahasia dan khusus digunakan suatu kelompok orang, misalnya bahasa para pencopet.
argot juga kadang merujuk pada kosakata spesifik informal dalam suatu bidang ilmu, hobi, pekerjaan, olahraga, dll; dalam pengertian ini, "argot" bersinonim dengan istilah "jargon".
penamaan ini berasal dari istilah prancis "argot" yang digunakan untuk mengartikan slang.
istilah tersebut pertama kali dipakai pada tahun 1628 dan kemungkinan diturunkan dari nama kelompok pencuri "les argotiers" yang aktif pada saat itu.
victor hugo adalah salah satu orang yang pertama kali melakukan penelitian mendalam tentang argot kriminal yang dituangkan misalnya dalam novelnya, "les misérables".
suput adalah salah satu desa di kecamatan haruai, kabupaten tabalong, provinsi kalimantan selatan, indonesia.
desa suput adalah gabungan dari beberapa desa, yang dipimpin oleh seorang pambakal atau kepala desa, mata pencaharian penduduknya adalah "manurih" (menyadap karet), "bahuma" (bertani), "manyadap" (membuat gula aren) dan berdagang.
desa suput terletak kurang lebih 6 km dari pusat kecamatan haruai dan kurang lebih 25 km dari pusat kabupaten di tanjung, tabalong.
garunggung adalah salah satu desa di kecamatan tanjung, kabupaten tabalong, provinsi kalimantan selatan, indonesia.
luas wilayah desa garunggung kurang lebih 18,78 km² dengan permukaan tanah yang rata dan bergunung-gunung serta kaya akan potensi alamnya.
desa garunggung terdiri dari 6 rukun tetangga dan memiliki 2 wilayah perkampungan yaitu pangi dan garunggung.
jarak dari desa garunggung menuju ibu kota kecamatan + 13 km dengan waktu tempuh kurang lebih 15 menit dan jarak ke ibu kota kabupaten tabalong adalah 12 km dan jarak ibu kota provinsi 245 km.