taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sepanjang kariernya sebagai pemain bola aktif dia menghabiskan waktunya bermain di club brugge, dan telah dianggap sebagai salah satu legenda klub tersebut, hingga menjadi staff pelatih pada klub tersebut di periode 2000an.
namanya juga dipilih oleh pelé untuk masuk dalam daftar fifa 100, yang diumumkan pada maret 2004.
lahir di ninove, van der elst memulai kariernya sebagai pemain profesional di r.w.d.
molenbeek, kemudian pada tahun 1982 dipanggil ke timnas belgia untuk pertama kali.
dua tahun kemudian, ia pindah ke club brugge k.v.
dan terus bertahan hingga mengahiri kariernya pada tahun 1999, secara keseluruhan bermain di lebih dari 500 pertandingan bersama klub tersebut (462 pertandingan di liga profesional belgia).
dalam empat musim, dia sering bermain di lini tengah bersama pemain yang bernama belakang sama dengannya namun tak berhubungan saudara yaitu leo.
van der elst memenangkan sepatu emas dua kali sepanjang kariernya, hasil dari permainan bertahan yang tangguh dari seorang pemain tengah.
dia juga ikut dalam empat perhelatan piala dunia fifa, dari 1986 hingga 1998.
dalam hampir 90 pertandingan timnas yang diikuti hanya mampu menyumbangkan satu gol yaitu pada pertandingan melawan norwegia.
pada tahun 2005, van der elst kembali ke klub lamanya yaitu club brugge, kali ini sebagai asisten manajer, bergabung bersamanya pada tim kepelatihan adalah teman temannya semasa aktif baik di klub maupun di tim nasional yaitu jan ceulemans, marc degryse, dany verlinden dan rené verheyen.
dia bertahan di club brugge saat verheyen dan ceulemans dipecat pada tahun 2006, tetapi juga mengalami hal yang sama pada tahun berikutnya pada masa kepemimpinan emilio ferrera.
ekonomi new york city adalah ekonomi reegional terbesar di amerika serikat dan terbesar kedua di dunia setelah tokyo.
dibantu wall street di lower manhattan, new york city merupakan ibu kota keuangan dunia bersama kota london dan merupakan tempat berdirinya new york stock exchange, bursa saham terbesar di dunia menurut kapitalisasi pasar perusahaan terdaftar.
new york dikenal karena konsentrasi firma sektor jasa yang tinggi dalam bidang hukum, akuntansi, perbankan dan konsultan manajemen.
industri keuangan, asuransi, kesehatan, dan lahan yasan membentuk dasar ekonomi new york.
kota ini juga merupakan pusat media massa, jurnalisme dan penerbitan yang penting di amerika serikat, dan merupakan pusat seni utama di negara ini.
industri kreatif seperti media baru, periklanan, mode, desain dan arsitektur mengalami pertumbuhan cepat dengan keuntungan kompetitif kuat yang dipegang new york city dalam industri-industri ini.
industri manufaktur masih memainkan peran penting meski semakin menurun jumlahnya.
dutch disease adalah fenomena di bidang perekonomian yang merujuk pada akibat yang biasanya ditimbulkan oleh berlimpahnya sumber daya alam di suatu negara.
istilah ini dikemukakan pertama kali pada tahun 1977, yang merujuk pada menurunnya pertumbuhan di sektor perindustrian secara drastis akibat ditemukannya sumber gas alam yang berlimpah di belanda.
model ekonomi yang menjelaskan mengenai fenomena ini kemudian dikembangkan oleh w. max corden and j. peter neary pada tahun 1982.
sumber daya alam dan tingkat perekonomian suatu negara memiliki kaitan yang erat, di mana kekayaan sumber daya alam secara teoretis akan menunjang pertumbuhan ekonomi yang pesat.
akan tetapi, pada kenyataannya hal tersebut justru sangat bertentangan karena negara-negara di dunia yang kaya akan sumber daya alamnya sering kali merupakan negara dengan tingkat ekonomi yang rendah.
hal ini disebabkan negara yang cenderung memiliki sumber pendapatan besar dari hasil bumi memiliki kestabilan ekonomi sosial yang lebih rendah daripada negara-negara yang bergerak di sektor industri dan jasa.
di samping itu, negara yang kaya akan sumber daya alam juga cenderung belum memiliki teknologi yang memadai dalam mengolahnya.
korupsi, perang saudara, lemahnya pemerintahan dan demokrasi juga menjadi faktor penghambat dari perkembangan perekonomian negara-negara terebut.
untuk mengatasi hal tersebut, diperlukan pembenahan sistem pemerintahan, pengalihan investasi, dan penyokongan ekonomi ke bidang industri lain, serta peningkatan transparansi dan akuntabilitas dalam pemberdayaan sumber daya alam.
contoh negara yang telah berhasil mengatasi hal tersebut dan menjadikan kekayaan alam sebagai pemicu pertumbuhan negara adalah norwegia dan botswana.
school of visual arts (sva), adalah sebuah sekolah seni swasta yang terletak di manhattan, kota new york, dan dikenal luas sebagai salah satu sekolah seni terdepan di amerika serikat.
sekolah ini didirikan tahun 1947 oleh pendiri pendamping silas h. rhodes dan burne hogarth sebagai cartoonists and illustrators school and was renamed in 1956.
sekolah ini menawarkan program akademik pertamanya pada tahun 1972.
sva adalah anggota dari association of independent colleges of art and design (aicad), sebuah konsorsium yang terdiri dari 36 sekolah seni utama di amerika serikat.
stasiun sepanjang (spj) adalah stasiun kereta api kelas ii yang terletak di wonocolo, taman, sidoarjo.
stasiun yang terletak pada ketinggian +9 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
meskipun bernama sepanjang, secara administratif stasiun ini terletak di sebelah barat daya wilayah kelurahan sepanjang itu sendiri.
stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 3 sebagai sepur lurus.
stasiun boharan (bh) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di keboharan, krian, sidoarjo.
stasiun yang terletak pada ketinggian +10 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
akses ke stasiun ini mudah karena terhubung dengan jalan pabrik yang terletak sekitar 1 km sebelah barat daya dari jalan layang trosobo.
stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 3 sebagai sepur lurus.
stasiun kedinding (kdn) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di kedinding, tarik, sidoarjo.
stasiun yang terletak pada ketinggian +13 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
stasiun ini cukup mudah dijangkau karena terletak sekitar 2 km sebelah barat dari jalan raya krian-prambon-mojosari, tepatnya di dekat di pasar desa temu, prambon, dan terhubung dengan jalan desa.
stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 3 merupakan sepur lurus.
di sebelah barat stasiun, terdapat sebuah rangka "crane" yang pada zaman dahulu berfungsi sebagai "crane" pengangkut untuk bongkar muat tebu dari kereta lori tebu ke gerbong barang kereta api.
dahulu juga ada rel lori tebu yang menghubungkan bagian barat stasiun dengan pabrik gula watutulis, yang saat ini ditutup oleh ptpn x.
ayah shen wuhua shen junli (沈君理) merupakan pejabat muda pada masa pemerintahan pendiri chen kaisar wu, dan kaisar wu, terpesona dengan kecakapannya, membuat shen junli marquess dari wangcai (望蔡侯) dan memberi shen junli putrinya puteri kuaiji sebagai istrinya, dan shen wuhua dilahirkan sebagai puteri kuaiji, namun tahun kelahirannya hilang dari sejarah.
ia kemudian bekerja dibawah keponakan kaisar wu kaisar wen dan kaisar xuan.
ketika puteri meninggal, shen wuhua sangat berkabung atas kematiannya, dan menyanjung kesetiaannya.
pada tahun 569, ia menikah dengan chen shubao, yang kemudian ayahnya putra mahkota kaisar xuan, sebagai istrinya dan puteri mahkota. (
usianya seperti yang dijelaskan di atas tidak diketahui; namun ia berusia 16 tahun.)
mereka tidak memiliki keturunan dan ketika selirnya sun meninggal ketika melahirkan pada tahun 573 putra pertamanya chen yin, ia mengambil chen yin dan merawatnya seperti anaknya sendiri.
ayahnya shen junli kemudian meninggal tahun itu, ia kemudian sangat berkabung karenanya.
ia diberikan nama anumerta zhenxian (貞憲).
pada tahun 582, kaisar xuan wafat dan chen shubao, setelah selamat dari kudeta yang dilakukan saudaranya chen shuling (陳叔陵) pangeran shixing dan sepupu chen bogu (陳伯固) pangeran xin'an, meskipun cedera tetap naik tahta.
ia menjadikannya permaisuri dan chen yin sebagai putra mahkota.
namun karena ia tidak menyukainya, ia tidak diijinkan untuk mengunjunginya ketika ia cedera selir zhang lihua, selir kesayangannya diijinkan untuk melakukan hal tersebut.
permaisuri shen konon adalah orang yang serius dan memiliki beberapa keinginan, menghabiskan banyak waktunya dengan mempelajari klasik konfusianisme, sejarah, dan sutra agama buddha, juga mempraktikkan kaligrafi.
ia tidak berpartisipasi banyak di dalam pesta chen shubao, dan ia juga tidak menyukainya, bahkan sebaliknya sangat menyayangi selirnya zhang, yang secara efektif mengambil alih pemerintahan di istana.
permaisuri shen memiliki sedikit keberatan mengenai hal tersebut, namun ia hidup hemat, membatasi stafnya sekitar 100 orang dan tidak memakai perabotan yang mewah, kerap mengajukan usulan kepada chen shubao.
pada tahun 588, percaya akan tuduhan bahwa chen yin membencinya karena ia tidak menyayangi permaisuri shen, chen shubao menggulingkannya dan mengantinya dengan putra selir zhang chen shen.
ia juga menganggap menggulingkan permaisuri shen dan menggantikannya dengan selir chang, namun tidak memiliki kesempatan untuk melaksanakan hal tersebut ketika pasukan dinasti sui merebut ibu kota jiankang pada tahun 589, menawannya dan mengakhiri chen, mempersatukan tiongkok.
selir zhang dieksekusi oleh jenderal sui gao jiong, namun chen shubao diampuni dan dibawa ke ibu kota sui chang'an diperlakukan seperti tamu kehormatan kaisar wen dari sui.
permaisuri shen mengikuti chen shubao ke chang'an.
ia menulis teks-teks berkabung untuk memperingatinya ketika ia wafat pada tahun 604.
pada awal tahun itu, kaisar wen juga telah tiada dan digantikan oleh putranya kaisar yang dari sui, yang selama masa pemerintahannya, melakukan 11 perjalanan melalui berbagai bagian kerajaan dan kerap permaisuri shen menemaninya.
ia bersamanya di jiangdu (江都, yang modern yangzhou, jiangsu) pada tahun 618, ketika ia terbunuh di dalam sebuah kudeta yang dipimpin oleh jenderal yuwen huaji.
setelah kematian kaisar yang, permaisuri shen menyeberangi sungai yangtze bagian selatan kota piling (毗陵, yang modern changzhou, jiangsu), di mana ia menjadi seorang bhiksuni dengan nama guanyin — yang sama dengan nama tionghoa dari dewi buddha avalokiteśvara.
ia meninggal di awal masa pemerintahan kaisar taizong dari tang (626-649), namun tahun tepatnya tidak diketahui.
pariwisata di new york city melibatkan hampir 47 juta wisatawan domestik dan asing setiap tahun.
destinasi utama di kota ini meliputi empire state building, ellis island, produksi teater broadway, museum seperti metropolitan museum of art, dan tempat wisata lain seperti central park, washington square park, rockefeller center, times square, bronx zoo, south street seaport, new york botanical garden, pertokoan mewah di sepanjang fifth dan madison avenue, acara seperti tribeca film festival dan konser gratis di central park summerstage dan delacorte theater.
patung liberty adalah tempat wisata utama dan salah satu ikon amerika serikat yang paling mudah dikenali.
banyak enklave etnis di new york city, seperti jackson heights, flushing, dan brighton beach merupakan destinasi perbelanjaan utama untuk generasi pertama dan kedua warga amerika di pesisir timur.
new york city memiliki taman seluas dan pantai umum sepanjang 14 mil (22 km).
central park manhattan, dirancang oleh frederick law olmsted dan calvert vaux, adalah taman kota yang paling sering dikunjungi di amerika serikat.
prospect park di brooklyn, juga dirancang oleh olmsted and vaux, memiliki padang rumput seluas .
flushing meadows-corona park di queens, taman terbesar ketiga di kota ini, adalah tempat diadakannya pameran dunia 1939 dan pameran dunia 1964.
south street seaport adalah sebuah wilayah bersejarah di borough manhattan, new york city, tempat fulton street bertemu sungai east dan terletak dekat dengan financial district.
seaport adalah distrik bersejarah khusus, berbeda dengan financial district di sebelahnya.
wilayah ini memiliki berbagai arsitektur tertua di downtown manhattan, serta konsentrasi restorasi bangunan komersial awal abad ke-19 terbesar di kota ini.
ini meliputi bangunan merkantil asli yang direnovasi, kapal layar yang direnovasi, bekas fulton fish market, dan mal modern yang menawarkan perbelanjaan, makanan dan kehidupan malam dengan pemandangan menghadap jembatan brooklyn.
di pintu masuk seaport terdapat mercusuar titanic memorial.
lahir 23 juli 1980 di rockford, illinois dan dibesarkan di sebuah keluarga pentakosta (church of god in christ), williams pertama kali mulai bernyanyi di paduan suara gereja-nya.
dia kemudian bernyanyi dalam sebuah kelompok musik yang disebut "united harmony" dengan kakaknya cameron.
setelah menghadiri "rockford auburn high school" dan menjadi bagian dari seni sekolah kreatif dan pertunjukan, ia mengejar gelar hukum pidana di "illinois state university".
landau kodah adalah salah satu desa di kecamatan sekadau hilir, kabupaten sekadau, kalimantan barat, indonesia.
jarak landau kodah dari pusat kabupaten (kota sekadau) berjarak sekirar 10 km ke arah utara, untuk sampai ke landau kodah dari kota sekadau harus menyeberang sungai kapuas dilanjutkan dengan kendaraan darat.
desa landau kodah terdiri dari 5 dusun, yaitu dusun landau kodah, kodah raya, sopan plangkan, seberangok dan sebakong.
pusat pemerintahan desa landau kodah berada di dusun landau kodah (biasa dikenal masyarakat setempat sp 1 landau kodah).
asal nama landau kodah
nama landau kodah berasal dari dua kata, yaitu "lanau" (lubuk yang panjang dalam bahasa dayak kodah) dan "kedah" (nama anak sungai kapuas yang mengaliri kawasan ini).
istilah landau kodah menjadi populer ketika kawasan itu menggunakan istilah desa untuk menggantikan istilah ketemenggungan yang telah berabad-abad eksis sebelumnya.
orang dari landau kodah asli (pribumi) sebenarnya lebih mengenal istilah kedah/gumah lanau.
sebutan kodah adalah aksen penduduk di pantai kapuas (senganan/dayak muslim), yang selanjutnya diadopsi oleh orang di kecamatan sekadau untuk memberikan nama desa kedah, sehingga menjadi landau kodah.
orang asli landau kodah menyebut diri "kami orang kedah" bukan "kami orang kodah".
kampung tertua
kampung tertua di kawasan itu bernama "gumah lanau."
dari kampung ini berkembanglah kampung-kampung berikutnya, seperti langkau seng, ulu melas, tabai, setor, tunggang (dikenal juga sebagai kampung seganai/semajau), sopan palangkan, semabi, merbau dan lain sebagainya.
pribumi landau kodah
masyarakat pribumi (proto/asli) landau kodah adalah orang-orang dayak ketungau berbahasa dengan aksen kedah.
aksen ini berbeda dengan ketungau di sekadau hulu, merbang dan sungai ketungau di kabupaten sintang.
orang dayak di tanah kedah serumpun dengan orang iban di serawak dan kapuas hulu, dengan orang mualang di belitang, dengan orang kantuk, desa, ketungau dan bangsa dayak berbahasa ibanic di borneo.
leluhur mereka berasal dari banua tampun juah, yang hijrah ke temawang labai lawai dan selanjutnya menetap di kawasan itu.
sebenarnya kaum tua di landau kodah tidak mengenal istilah dayak, mereka hanya mengenal istilah "darat" untuk orang kedah atau berasal dari tanah kedah yang masih beragama asli (leluhur/kaharingan) dan nasrani, serta "senganan" untuk orang kedah atau dari tanah kedah/keturunan kedah yang islam.
istilah dayak secara politis diakui sebagai identitas generik pada masa 1980 an ke atas.
istilah ini lebih banyak dipakai oleh generasi yang sudah mengenal aksara dan simbol politis.
sehingga generasi tua yang saat ini berumur 75 tahunan ke atas, ketka ditanya siapakah orang dayak, mereka akan menunjuk orang-orang dari kawasan nanga dayak (terletak antara kabupaten sanggau dan sekadau), ketika menamai diri mereka, mereka hanya mengetahui "orang kedah" atau "orang mualang" untuk tetangga mereka di sungai mualang, atau orang benawas untuk kerabat mereka yang berbahasa benawas, atau "orang jangkang" untuk kerabat mereka yang berada di kawasan sungai kedukul dan jangkang.
orang gaib
orang kedah mempercayai adanya manusia gaib yang disebut panglima atau orang sakti yang berada di kawasan gampu' nibung (dekat gumah landau) yang bergelar singa, yaitu singa burung dan singa ketuntung.
mereka dianggap sebagai manusia yang hidup pada masa lampau, tetapi tidak meninggal, melainkan raib menjadi manusia gaib.
mereka bisa dipanggil apabila masyarakat dalam kondisi genting, misalnya hendak berperang.
kayau - mengayau
orang kedah mengenal tradisi kayau-mengayau dan menyimpan kepala (tengkorak hasil kayau).
kepala hasil kayau yang disebut "kepala kabak" masih tersimpan sampai hari ini di kampung gumah lanau, yang sekarang telah ditempatkan pada sebuah "langkau kas" (pondok tempat penyimpanan barang hasil tani atau lainnya), berjarak sekitar 1 km dari kampung tersebut, tepatnya di "tembawang tuai" gumah lanau.
tradisi, makna dan fungsi kayau hampir serupa seperti masyarakat berbahasa ibanic lainnya.
rumah panjang
pada masa silam, masyarakat dayak di gumah lanau dan kampung-kampung sekitarnya hidup di rumah betang atau betang panjang.
namun saat ini penduduk rata-rata hidup di rumah tunggal, sedangkan rumah bentang yang sampai saat ini masih berdiri hanya ditempati oleh beberapa keluarga saja (rumah bentang di kampung gumah lanau ini hanya tersisa 3 pintu), dan biasannya difungsikan untuk acara-acara besar dan sebagai tempat berkumpul.
orang kedah mengenal raja, yaitu pemimpin yang memerintah kerajaan sekadau.
setelah raja, mereka memiliki temenggung yang memimpin sebuah kawasan (beberapa kampung), dan disetiap kampung memiliki tuai kampung/kepala kampung.
di dalam sistem adat dikenal mantri adat, sebagai bagian dari kelompok elit adat (pemangku adat) bersama dengan temenggung.
tembawang tua orang kedah
tembawang adalah kawasan yang pernah dihuni, yang ditandai dengan adanya tanaman buah-buahan, khususnya durian.
kawasan yang dianggap tua terletak di bukit semabi (sekitar 7 - 8 km dari gumah lanau).
di tempat ini ada beberapa pokok durian yang telah berusia ratusan tahun.
belum diketahui, sejak kapan leluhur orang kedah menempati kawasan tanah kedah.
namun mereka sudah ada sebelum kerajaan sekadau eksis.
dan mengingat mereka adalah kelompok yang hijrah dari banua tampun juah yang bersama-sama dengan orang iban, mualang, ketungau, kantuk, desa, dan bangsa berbahasa ibanic lainnya, mereka dipastikan sudah ada di kawasan ini dalam rentang berabad-abad.
sistem kepemilikan kawasan secara adat
sistem kepemilikan kawasan secara adat diakui oleh hukum adat.
orang kedah mengenal kawasan berburu, kawasan meramu dan kawasan untuk bercocok tanam.
untuk mendapatkan hak individu, orang kedah harus membuka hutan rimba dan meladanginya.
bekas ladang ini diakui sebagai kawasan yang dimiliki oleh penggarapnya, dan oleh penggarapnya bisa diwariskan.
sistem ini berlaku pada semua klan dayak yang mengenal sistem agraris ala borneo di seantaro borneo, seperti orang ngaju, orang ot danum, orang kayan, orang tunjung, orang bidayuh, dan lain sebagainya.
sehingga sistem ini sebenarnya sistem pengakuan kepemilikan tertua yang ada di borneo dan diakui oleh pemerintahan kolonial belanda melalui pengakuan atas hukum adat dayak dalam perjanjian tumbang anoi 1894.
landau kodah saat ini
sejak tahun 1982, program transmigrasi dibuka oleh pemerintahan orde baru, yang menggunakan kawasan hutan adat orang tanah kedah.
kawasan transmigrasi yang bisa dikatakan menjadi bagian dari tanah kedah adalah satuan pemukiman 1 landau kodah dan satuan pemukiman ii landau kodah.
sehingga saat ini, selain orang dayak (dayak nasrani, dayak islam yang menyebut diri melayu, dan dayak beragama leluhur) juga terdiri dari orang-orang dari jawa.
pada era 1980 an, kawasan landau kodah masih berupa hutan belantara.
sejak tahun 1982 an, sebagian kawasan hutan digunakan untuk kawasan transmigrasi, sejak 1996 beberapa kawasan digunakan untuk hutan tanaman industri dan sejak tahun 2000 an, beberapanya digunakan untuk perkebunan kelapa sawit.
saat ini tidak ada lagi kawasan hutan rimba di landau kodah.
yang tersisa hanyalah kebun karet, kebun durian, kebun tengkawang dan bekas-bekas ladang.
berbagai jenis binatang, burung, dan ikan-ikan juga banyak yang punah.
saat ini, anak-anak dayak asli dari tanah kodah tidak lagi mengenal burung tingang/enggang, ruai dan burung-burung khas lalinnya karena memang sudah punah.
beberapa jenis ikan, seperti jelawat, tapah, toman, sudah mulai langka di perairan.
demikian pula beberapa jenis binatang, seperti orangutan, beruk, rusa, kijang hampir tidak pernah lagi ditemukan.
pada tahun 2011, masuk sebuah perusahaan sawit ke daerah landau kodah yang mengakibatkan kawasan hutan seperti kebun karet dan tengkawang makin tergusur untuk perluasan lahan tanam sawit.
praktis hanya tersisa kebun karet dan tengkawang milik warga setempat yang tidak diserahkan untuk perkebunan sawit, serta beberapa kawasan hutan yang dianngap angker atau keramat oleh warga setempat (seperti "tinting nepan" yang merupakan kuburan tua orang kedah).
keadaan potensi alam di bangsalan utara memiliki tanah subur dan banyak terdapat sawah yang luas yang menjadi perbatasan antara desa bangsalan dengan desa kemuning sedangkan potensi menjadi ladang (jawa=tegalan) berada di dusun wonototo (bangsalan selatan) yang menghasilkan antara lain buah-buahan (terutama mangga dan pisang), jagung dan ketela.
terdapat hasil pertanian seperti padi, jagung, ketela, dan kedelai.
dalam peternakan, warga desa bangsalan telah banyak memelihara ternak antara lain kambing, sapi, ayam, burung dara, dan sebagainya.
tetapi dalam perikanan sungai di sungai keyang saat ini belum secara maksimal dikelola oleh warga desa bangsalan.
desa bangsalan terdapat beberapa industri antara lain industri pabrik tahu yang terdapat di dusun wonototo, industri genteng, industri pembuatan batu bata, dan sebagainya.
hal ini perlu diperhatikan oleh pemerintah daerah setempat dan terutama pemerintahan daerah ponorogo.
dan diperlukan sekali para investor yang menanamkan modalnya di desa bangsalan.
desa bangsalan saat ini telah mendirikan 2 sekolahan yaitu sdn 1 bangsalan di dusun wonototo dan sdn 2 bangsalan di dusun bangsalan.
selain itu terlah banyak didirikan masjid dan mushola sehingga tak menyulitkan para warga yang beragama islam untuk salat dan tadarus.di dusun bangsalan terdapat 1 masjid yang bernama masjid ar rahim dan 4 musholla salah satunya musholla baitul muqadas yang merupakan tempat masjid pertama dan tertua di desa bangsalan yang saat ini akan dilobi ke pemerintah daerah ponorogo untuk direnofasi.
selain itu terdapat tpa/tpq, di dusun bangsalan telah berdiri tpa yang dipimpin oleh slamet.
juga terdapat selepan beras satu-satunya di bangsalan utara.
dalam perkembangannya, jalan desa bangsalan saat ini mulai dimakadam dan diaspal.
saat ini mayoritas jalan yang beraspal berada di dusun bangsalan dan saat ini telah di mulai makadam serta pengaspalan di dusun wonototo.
saat ini telah dibangun jalur jalan sawah untuk mempermudah dalam pendistribusian padi di dusun bangsalan oleh pnpm mandiri.
saat ini, sektor yang banyak diminati warga bangsalan adalah sektor pertanian, perladangan, dan peternakan.
karena pada tahun 2009 lalu hasil pertanian lebih banyak daripada tahun 2008.
dan diharapkan pada tahun selanjutnya dapat lebih banyak.
ekonomi di desa bangsalan berada di posisi kemiskinan dengan pendapatan cukup minim.
karena sebagian besar para warga bangsalan bekerja sebagai buruh tani sekaligus petani.
dan diharapkan terdapat para wiraswasta yang mengembangkan desa bangsalan.
sejarah desa gajah
putra pertama oleh sang raja disuruh supaya berkelana ke pantai selatan yaitu, ngrayun, trenggalek,dan panggul.
anak ke dua ikut kakaknya di panggul.
suatu ketika oleh sang kakak maupun orang tua disuruh mencari tempat tinggal sendiri (babat lahan) penghidupan kearah utara dari panggul.
putra ke dua yang bernama raden donoharjo kusuma menurut perintah kakaknya yang bernama palang beliau menyusuri hutan ke utara termasuk wilayah sambit selatan.
sampailah beliau di gobok dan menginap sebentar disana setelah menginap lalu melanjutkan perjalanan, diperjalanan beliau ingat membawa tongkat tapi tertinggal di gobok, sampai sekarang penduduk setempat menamai sarehan gobok.
raden donoharjo kusumo terus menuju sebelah barat karena daerah dipandang agak datar lewat gunung caruk disana menggali tanah sebentar dan menurut cerita di gunung caruk banyak menyimpan benda-benda berharga yaitu, emas, perak, perunggu dan lain sebagainya sampai sekarang.
pada tahun 1700 raden donoharjo kusuma datang di desa gajah tepatnya 500m arah utara dari balai desa gajah, menuruti perintah kakaknya yaitu raden palang, untuk memohon petunjuk dari yang maha kuasa (bersemedi) agar kiranya beliau diperkenankan membuka lahan penghidupan.
selanjutnya tak terduga beliau tertidur sampai kesiangan (karipan bahasa jawa) maka tempat tersebut dinamakan lingkungan koripan asal kata karipan dan tempat pertama kahuripan (untuk hidup).
tahun demi tahun beliau sekeluarga terus menetap di daerah tersebut, punya putra yang bernama joyo kusuma.
joyo kusuma menikah punya putra bernama joyo karsa.
dalam kehidupannya beliau termasuk orang sufi yang sangat terkenal.
diwaktu hidupnya beliau pernah menanam kelapa, anehnya yang ditanam kulitnya (sepet jawa) bukan isinya ternyata bisa tumbuh menjadi pohon kelapa.
hingga ratusan tahun anehnya lagi buahnya tidak ada isinya melainkan kulit semua (sepet kabeh "jawa").
beliau juga pernah menanam buah nangka anehnya lagi yang ditanam bukan isinya (beton jawa) melainkan (dami jawa) ternyata tumbuh pohon besar dan ajaibnya apabila dipotong/diambil getahnya, selain ahli warisnya/nasabnya maka yang keluar warnanya merah, kedua tanaman tersebut punah sekitar tahun 1970 an.
kelebihan beliau pada saat penjajah belanda akan masuk desa gajah selalu gagal sebab setiap sampai di hutan kuwik belanda badannya lemas tidak berdaya dan akhirnya pulang.
beliau ahli pikir untuk masa depan termasuk orang yang ahli merencanakan (ngrancang) hal-hal yang sangat berharga maka tempat tinggalnya dinamakan dusun ngrancah dari kata ngrancang kencana.
maka setelah tahu masyarakat ponorogo selatan bahwa di gajah aman untuk mengungsi sewaktu-waktu ada serangan dari voc belanda.
banyak penduduk yang mengungsi terutama dari warga jetis sampai akhirnya menetap di desa gajah.
begitulah sekilas diantara kelebihan raden joyo karsa
awal pemerintahan desa gajah
sebelum membicarakan hal pemerintahan di desa gajah yang paling awal, perlu diketahui bahwa gajah pada zaman hindia belanda dijadikan perkebunan kopi yang sangat luas untuk mengurusi perkebunan tersebut doro onder memerintahkan orang-orang sekaligus untuk menjadi mata-mata (intelejen) kebanyakan mereka berasal dari desa nglewan dan desa maguan.
dibuatkan tempat istirahat/pesanggrahan yang sekarang dinamakan lingkungan sanggrahan dusun ngrancah desa gajah bagian barat laut.
diantara utusan/anthek belanda ada yang masih bujangan ketika bertemu gadis ada yang berpendapat berasal dari keturunan donoharjo kusuma juga ada yang berpendapat dari desa nambak bungkal.
ketika melamar sang putri punya sayembara mau dijadikan istri oleh pemuda tersebut dengan syarat diberi maskawin/mahar beberapa hewan ternak kerbau dan lembu.
maka pemuda tadi menuruti permintaan sang putrri dengan cara meminjam hewan-hewan tersebut dari nglewan dan diarak dari gajah sanggrahan ke timur.
akhirnya utusan tersebut menjadi suami istri yang nama kecilnya belum diketahui setelah besar orang tersebut diberi nama mirmo suto.
pada suatuketika beliau (mirmo suto) menyalahi aturan belanda dan diberi sanksi hukuman.
mirmo suto cepat-cepat datang ditempat persidangan dengan membawa alas sebagai tikar tempat tidur dari duri-duri, terkejutlah doro onder dan bingung untuk menghukum mirmo suto akhirnya dibebaskan dari hukuman.
dilain waktu semua penduduk disuruh kerja bakti membuat jalan dari sambit menuju arah selatan (dihutan) agar pengangkutan hasil kopi bisa berjalan lancar.
setelah diabsen siapa yang tidak hadir dalam kerja bakti, ternyata ada satu orang yang tidak hadir yaitu mirmo suto.
setelah dipanggil ditanya katanya ketiduran bangunnya sampai siang.
doro onder marah-marah dan menyuruh agar menebang pohon-pohon yang akan dijadikan jalan.
akhirnya mirmo suto mengerjakan tugas tersebut walaupun dengan perasaaan jengkel.
dengan kejengkelannya mirmo suto mencabuti pohon-pohon yang besar seperti layaknya kayu kecil, orang-orang melihat heran manusia kok seperti gajah.
dengan peristiwa tersebut mirmo suto oleh doro onder tamansari diangkat menjadi lurah sesuai dengan kekuatannya maka desa tersebut diberi nama gajah.
selain itu didekatnya rumahnya ada gunung yang mirip binatang gajah
b. tanaman nangka dari dami ("jawa") yang getahnya berwarna merah, bila bukan nasabnya mempunyai filsafat dilarang mengambil sesuatu yang bukan haknya dan berlaku sewenang-wenang terhadap sesama manusia.
sampai sekarang pun sudah banyak contoh penduduk dan siapapun di desa gajah yang melanggar pantangan tersebut banyak yang menerima musibah dan tidak panjang umur.
pakaian kebesaran beliau kain sutra berwarna hijau muda (ijo pupus) dan jarik kawung serta jobahnya (udeng gadung melathi).
pakaian warna tersebut juga menjadi pantangan bagi penduduk gajah (tidak boleh memakai pakaian yang serupa).
keturunan raden joyo karso adalah kriyo dongso, karsokromo, iromejo sekitar tahun1890 dan djamiyo tahun 1925.
hang jebat adalah sahabat dekat yang legenda melayu yaitu hang tuah.
dia terkenal karena pemberontakan melawan sultan malaka yang ia layani.
setelah hang tuah dihukum mati, hang jebat yang diberikan oleh sultan malaka dengan taming sari, sebuah keris suci yang sebelumnya digunakan oleh hang tuah .
percaya bahwa hang tuah dibunuh tidak adil oleh sultan yang ia layani, hang jebat berbalik melawan sultan untuk membalas kematian sahabatnya.
tidak ada yang tahu, bagaimanapun, kecuali bendahara yang pergi melawan perintah sultan dan bersembunyi hang tuah di daerah terpencil malaka bahwa ia masih hidup.
dengan keris di tangannya, hang jebat menjadi tak terkalahkan dan tidak ada satu orang di seluruh kekaisaran malaka yang mampu membunuhnya.
balas dendam hang jebat telah memaksa sultan malaka untuk meninggalkan istananya.
jebat merayu para wanita istana dan menghabiskan hari-harinya makan, minum, dan bersenang-senang dengan para wanita cantik di kerajaan.
semua prajurit yang dikirim oleh sultan untuk menantang dia tewas.
bahkan temannya, hang kasturi diusir ketika hang jebat menyadari bahwa orang lain tidak datang untuk bergabung dengannya saat bergembira.
tetapi diakhir kemudian hang jebat dapat dibunuh karena telah memberontak kepada sultan malaka.
pembatasan pasti yang membedakan danau dan kolam tidak pernah tuntas.
selain ada yang memberi kriteria berdasarkan luas, ada pula yang memberi kriteria berdasarkan kemampuan tembus cahaya ke dasar terdalam atau berdasarkan kealamiannya.
semua pembedaan itu selalu memiliki perkecualian.
suatu tubuh air yang terbentuk akibat bendung, meskipun berukuran kecil, akan disebut sebagai danau.
kriteria kolam sebagai tubuh air di daratan yang luasnya terlalu kecil untuk dilayari suatu perahu juga sering dilanggar, karena ada kolam di taman yang relatif luas dan dapat dilayari perahu.
pada tahun 1816 paus pius vii, berdasarkan rekomendasi dari kardinal consalvi, memberikan pengakuan resmi pada ""accademia romana di archeologia"" dan akademi ini menjadi sebuah pusat pembelajaran arkeologi internasional yang penting.
para anggota dan dosen asing akademi ini antara lain niebuhr, akerblad, thorwaldsen, dan nibby serta juga para bangsawan seperti frederick william iv dari prusia dan charles albert dari sardinia.
selama abad ke-19, akademi ini terlibat di dalam beberapa persengketaan hak milik.
akademi ini sangat serius untuk mencegah kerusakan pada monumen-monumen yang dikerjakannya hingga membatasi hak-hak para penduduk perumahan murah di dekat pantheon di kota roma.
akademi ini berhasil memperoleh surat keputusan dari paus pius ix untuk pembongkaran rumah-rumah di sisi kiri "rotonda" (pantheon), dan juga memprotes penggalian lubang-lubang baru di dinding temboknya.
pada tahun 1833, sebuah usaha dilakukan untuk memindahkan makam raphael, namun akademi memprotes akan hal ini pada paus gregorius xvi dan sekali lagi mereka sukses melarangnya.
di kemudian hari, melalui usaha-usaha salah satu anggotanya, akademi ini bertanggung-jawab dalam restorasi tabularium di bukit kapitolin.
akademi ini beroperasi dengan bimbingan dan arahan dari komisi kepausan bagi arkeologi suci.
camerlengo gereja romawi suci adalah pelindung dan pengawas akademi ini.
institusi ini memiliki keanggotaan berjumlah seratus orang, tiga puluh diantaranya adalah anggota biasa; para anggota lainnya adalah anggota kehormatan, anggota korespondensi dan anggota rekanan.
pertemuan-pertemuannya diadakan di istana cancelleria apostolica.
logo dari akademi ini menggambarkan runtuhan dari sebuah kuil klasik, dengan motto: ""in apricum proferet"" ("akan membawanya pada terang")
dalam penyimpanan data, pencerminan diska (bahasa inggris: disk mirroring), atau raid1, adalah tiruan dari jilid diska logis ke cakram keras yang terpisah secara fisik dalam waktu nyata, untuk menjamin ketersediaan data secara berkelanjutan.
sebuah jilidan cermin adalah perwakilan logis salinan yang lengkap dari jilid terpisah.
dalam situasi pemulihan bencana, data cerminan yang lebih lama yang disebut sebagai replikasi simpanan.
tergantung pada teknologi yang digunakan, replikasi dapat dilakukan serentak, asinkronis, semi-serentak, atau "point-in-time".
replika diaktifkan melalui kode kecil pada pengendali susunan diska, atau melalui perangkat lunak peladen.
hal ini biasanya solusi berbayar, tidak kompatibel antara berbagai produsen penyimpanan.
pencerminan biasanya hanya melakukan sinkronisasi.
penulisan sinkronisasi biasanya mencapai "recovery point objective" (rpo, pemulihan titik tujuan) dari nol data yang hilang.
tiruan asinkron dapat mencapai rpo hanya beberapa detik sementara metodologi yang sebelumnya memberikan rpo beberapa menit hingga mungkin beberapa jam.
kantor apostolik adalah sebuah departemen kuria romawi yang telah dilebur ke dalam kongregasi bagi urusan gerejawi luar biasa oleh paus pius x pada tanggal 29 juni 1908 melalui konstitusi apostolik-nya "sapienti consilio".
kepalanya adalah kanselir gereja romawi suci yang selalu adalah imam-kardinal dari san lorenzo di damaso.
jabatan ini berbeda dengan camerlengo gereja romawi suci yang adalah seorang kardinal yang berurusan dengan kekosongan tahta apostolik.
fungsi utama kantor ini saat didirikannya adalah untuk mengumpulkan uang dalam usahanya membiayai para tentara kepausan.
paus pius vii mereformasi kantor ini ketika napoleon meniadakan kebutuhan akan tentara kepausan.
di awal abad ke-20 kantor ini memiliki tugas untuk mengumpulkan uang demi karya-karya misionaris.
kantor ini ditiadakan lewat motu proprio "quo aptius" tanggal 27 februari 1973 yang dikeluarkan oleh paus paulus vi.
fungsi-fungsinya diserahkan kepada sekretariat negara vatikan.
pemanas adalah sebuah objek yang memancarkan panas atau menyebabkan tubuh lain untuk mencapai suhu yang lebih tinggi.
dalam pengaturan rumah tangga atau domestik, pemanas biasanya berupa peralatan yang tujuannya adalah untuk menghasilkan pemanasan (yaitu kehangatan).
pemanas ada untuk semua materi, termasuk padatan, cairan dan gas.
universitas kepausan yohanes paulus ii (bahasa polandia: uniwersytet papieski jana pawła ii w krakowie) adalah sebuah institusi akademis yang terletak di kota kraków, polandia, yang menawarkan gelar pasca-sarjana di bidang teologi, filosofi dan sejarah gereja.
universitas ini berasal dari fakultas teologi universitas jagiellonian yang berdiri pada tahun 1397.
fakultas teologi ini diusir dari universitas oleh para pejabat komunis polandia pada tahun 1954.
tetap berada di bawah pengawasan vatikan selama masa ini, fakultas ini menerima gelar kehormatan "kepausan" pada tahun 1974 dan dibangun menjadi "akademi teologi" oleh paus yohanes paulus ii pada tahun 1981 sebelum menjadi universitas kepausan yohanes paulus ii pada tahun 2009.
kemudian setelah kepala desa kedua yaitu bapak midel gustap menggundurkan diri sebagai kepala desa tumbang sirat dan bulau ngandung, masyarakat dari kedua wilayah memutuskan untuk saling memisahkan diri, dan desa tumbang sirat kemudian di pimpin oleh pj kepala desa yaitu bpk.budeng, setelah memisahkan diri dan menjadi desa definitive desa tumbang sirat dipimpin oleh kepala desa :
kagema (陰間) adalah istilah jepang secara historis untuk pelacur laki-laki muda.
kagema sering dilangsungkan sebagai magang bagi para aktor kabuki (yang sendirinya sering sebagai pelacur di sisi lainnya) dan melayani para pelanggan campuran antara laki-laki dan perempuan.
untuk klien laki-laki, layanan disukai adalah seks anal; fellatio homoseksual hampir tidak disebutkan dalam dokumen era tokugawa.
kagema yang tidak berafiliasi dengan sebuah teater kabuki yang sebenarnya bisa disewa melalui rumah bordil laki-laki atau kedai-kedai teh yang mengkhususkan diri pada kagema.
kagema biasanya mengenakan biaya lebih dari pelacur perempuan untuk status yang setara, dan melakukan perdagangan yang sehat ke dalam pertengahan abad ke-19 meskipun pembatasan hukum meningkat.
prostitusi seperti itu, serta banyak aktor kabuki muda, yang dijual sebagai pelayan yang terikat kontrak ketika masih anak-anak ke rumah bordil atau teater, biasanya di kontrak sepuluh tahun.
kagema bisa ditampilkan sebagai laki-laki muda (yaro), wakashū (remaja laki-laki, sekitar 10-18 tahun) atau sebagai onnagata (peniru perempuan).
akademi ini didirikan pada bulan juli 1946 oleh kaum fransiskan dengan tugas khusus untuk mengorganisasi dan mengadakan debat dan konferensi ilmiah termasuk juga penanganan usaha penerbitan "bibliotheca mariana".
akademi ini juga bertanggung-jawab atas pembelajaran yang berhubungan dengan dogma pembuahan tak bernoda yang merayakan 100 tahun kelahiran dogma tersebut.
mandan adalah ibu kota morton county, north dakota, amerika serikat.
menurut sensus amerika serikat 2000, mandan berpenduduk 16.718 jiwa.
mandan memiliki wilayah seluas 26,7 km² (10,3 mil²²) dan kepadatan penduduk 264 jiwa/km² (688 jiwa/mil²).
mandan terletak di seberang kota bismarck, hanya dipisahkan oleh sungai missouri.
the long lane adalah nama abad pertengahan dan nama kini dari jalan romawi yang menghubungkan ke arah barat dari derventio, benteng romawi dan "vicus" di pinggiran derby masa kini, melalui derbyshire ke rocester (di mana dulu pernah terdapat pemukiman romawi) dan draycott in the moors.
dari titik itu selanjutnya pada jalan yang sama tidak disebut lagi "the long lane" berlanjut melalui staffordshire ke chesterton dekat newcastle under lyme.
ujungnya adalah middlewich (latin "salinae"), di mana kota penting chester (latin "deva") mudah dijangkau.
li zu'e merupakan putri li xizong (李希宗), dan ia berasal dari komanderi zhao (趙郡, yang modern shijiazhuang, hebei).
ia etnisnya adalah bangsa han.
tanggal pernikahannya dengan gao yang, putra kedua jenderal terpenting gao huan dari wei timur tidak diketahui, namun yang diketahui pada saat itu bahwa ia merupakan adipati taiyuan pada masa pemerintahan saudara iparnya, kaisar xiaojing dari wei timur—dan ia menyandang gelar istri adipati taiyuan.
pasangan itu memiliki 2 orang putra, gao yin, dan gao shaode (高紹德).
pada tahun 549, gao yang mengambil alih keregenan wei timur setelah kakandanya, gao cheng dibunuh oleh seorang pelayan yang bernama lan jing (蘭京).
pada tahun 550, ia memaksa kaisar xiaojing untuk melindungi tahta untuknya, mengakhiri wei timur dan mendirikan qi utara (sebagai kaisar wenxuan).
sebelum ia menjadi kaisar, kaisar wenxuan juga memiliki selir kesayangan yang bernama nyonya duan, saudari sepupunya dan pejabat yang berkuasa duan shao (段韶). (
duan shao dilahirkan dari bibi gao yang, namun tidak jelas bahwa nyonya duan memiliki ibu yang sama, jadi tidak jelas apabila nyonya duan adalah sepupunya.)
para pejabat gao longzhi (高隆之) dan gao dezheng (高德政), ingin mendekatkan diri mereka sendiri dengan duan shao, menyarankan bahwa seorang wanita bangsa han tidak diijinkan untuk menjadi permaisuri.
kaisar wenxuan menolak usul mereka dan menjadi li zu'e permaisurinya, dan menjadikan nyonya duan hanya sebagai selir kerajaan.
kaisar wenxuan juga membuat putra permaisuri li gao yin putra mahkota.
kaisar wenxuan berwatak kejam dan plin-plan, dipenuhi oleh alkoholisme, dan sering memukuli selir-selirnya, meskipun ia tidak pernah menyentuh li zu'e.
pada suatu hari, ketika sedang mengunjungi istana permaisuri li, ia menembakkan sebuah panah pada ibu permaisuri li, menyatakan, 'sewaktu aku mabuk, aku bahkan tidak mengenali ibuku sendiri.
kau pikir dirimu itu siapa?"
namun meskipun tabiat kejam kaisar wenxuan—yang termasuk memukuli selir-selirnya dan kadang bahkan membunuh mereka—ia tetap menghormati permaisuri li.
pada tahun 559, ia juga mulai mengacunya sebagai "kehedun" (可賀頓, tujue gelar untuk para permaisuri) dan permaisuri.
kaisar wenxuan wafat pada tahun 559, dan gao yin naik tahta sebagai kaisar fei.
permaisuri li menjadi janda permaisuri.
namun suhu politik pada saat itu tidak pasti, karena terdapat kecurigaan bahwa ibu kaisar wenxuan, janda permaisuri agung lou zhaojun, akan mendorong putra-putranya gao yan pangeran changshan atau gao dan pangeran changguang untuk merebut tahta.
perdana menteri yang yin, percaya bahwa kaisar fei muda berada dalam bahaya, mendisikusikan suatu rencana dengan permaisuri dowager li untuk mencopot gao yan dan gao dan dari kekuasaan.
permaisuri li mendiskusikan rencana itu dengan salah satu janda gao cheng, li changyi (李昌儀), yang merupakan sahabat baiknya yang berasal dari klan yang sama, li.
li changyi kemudian membongkar rencana itu pada janda permaisuri agung lou, yang pada gilirannya menyampaikan kabar itu kepada gao yan dan gao dan.
kedua pangeran itu menjawabnya dengan menahan dan mengeksekusi yang dan para pengikutnya kezhuhun daoyuan (可朱渾道元), song qindao (宋欽道), dan yan zixian (燕子獻).
gao yan dan gao dan mengambil alih tampuk pemerintahan, dan janda permaisuri li kehilangan sisa otoritasnya.
enam bulan kemudian, oleh dekret janda permaisuri agung lou, kaisar fei digulingkan, dan gao yan menjadi kaisar (sebagai kaisar xiaozhao).
janda permaisuri li kehilangan gelarnya, dan dikenal menjadi permaisuri zhaoxin, karena ia tinggal di istana zhaoxin.
pada tahun 561, kaisar xiaozhao membunuh putranya gao yin mantan kaisar terdahulu.
kaisar xiaozhao wafat pada tahun 561, dan gao dan menjadi kaisar (sebagai kaisar wucheng).
suatu hari setelah kaisar wucheng naik tahta, ia mulai memaksa permaisuri li untuk berhubungan intim dengannya—dengan mengancamnya akan membunuh putranya gao shaode jika ia tidak setuju.
akhirnya ia menjadi hamil dan dengan malunya ia mulai menolak untuk menemui gao shaode.
gao shaode mengetahui bahwa ia hamil dan menjadi marah.
dengan malunya, ketika ia melahirkan seorang putri pada tahun 562, ia membuang bayi itu yang mengakibatkannnya mati seketika.
ketika kaisar wucheng mengetahui hal tersebut, ia menjadi marah dan berkata, "karena kau membunuh putriku, aku akan membunuh putramu."
ia memanggil gao shaode dan dengan kehadirannya, memukulnya sampai mati dengan gagang pedang.
ia menangis dengan pilunya, dan kaisar wucheng, dengan marah, menelanjanginya dan menderanya.
ia menderita beberapa luka cedera, namun akhirnya sembuh, dan kaisar wucheng mengusirnya dari istana untuk menjadi seorang bhiksuni.
pada tahun 577, qi utara dihancurkan oleh saingannya, zhou utara.
permaisuri li mengikuti putra kaisar wucheng gao wei, kaisar kedua dari belakang, ke ibu kota zhou utara chang'an, di mana anggota-anggota qi utara klan kerajaan gao disingkirkan pada tahun itu.
setelah penghancuran sendiri zhou utara pada tahun 581, kaisar wen dari sui mengizinkannya untuk menginggalkan chang'an, dan ia kembali ke rumahnya di komanderi zhao.
selanjutnya kabarnya tidak diketahui, termasuk tanggal kematiannya.
garment district, juga dikenal dengan nama garment center, fashion district, atau fashion center, adalah sebuah permukiman yang terletak di borough manhattan, new york city.
namanya muncul akibat konsentrasi tinggi pertokoan garmen di permukiman ini, yang umumnya dianggap membentang antara fifth avenue dan ninth avenue, dari 34th hingga 42nd street.
garment district telah dikenal sejak awal abad ke-20 sebagai pusat pembuatan mode dan desain mode di amerika serikat, bahkan dunia.
dengan luas kurang dari satu mil persegi, permukiman ini memiliki sebagian besar ruang pameran yang ada di new york dan label-label mode besar, dan melayani segala aspek proses mode, mulai dari desain dan produksi hingga penjualan grosiran.
tidak ada kota di amerika serikat yang memliki gabungan bisnis dan bakat mode dalam satu distrik.
nama banjar berasal dari kata "di jarno" yang artinya dibiarkan.
karena dahulu saat masih bergabung dengan desa salen diterlantarkan begitu saja.
akhirnya atas kesepakatan para tokoh desa mereka memisahkan diri bersatu dalam barisan (banjaran) membentuk satu desa yang mandiri.
hingga akhirnya kini desa banjar sangat diperhitungkan keberadaannya dan dijadikan contoh oleh desa-desa disekitarnya terutama dalam pengelolaan pertanian khususnya sistem bercocok tanam padi yang sangat membanggakan.
tegalsari adalah desa yang berada di kecamatan widang, kabupaten tuban, jawa timur, indonesia.
sebagai desa yang terletak di tepi bengawan solo, tegalsari terdiri dari 3 (tiga) dusun yaitu salen, nyawun dan baran.
desa tegalsari tercatat pada buku yang berjudul "tuban bumi wali" karena dari sekian banyak wali yang ada di tuban 4 diantaranya berada di tegalsari, tepatnya di dusun salen ada 3 makam wali dan di dusun nyawun ada 1 makam wali, yang pada tahun 2012 telah dibuka (ditetapkan) oleh kyai nawawi dari jenu tuban, kyai nawawi adalah ketua tim pencarian makam para wali.
dusun salen (salin) sendiri berasal dari kata mursalin bahasa arab yang berarti para utusan atau wali.
yankee stadium adalah sebuah stadion yang terletak di bronx, new york city.
stadion ini berperan sebagai kandang lapangan bisbol bagi new york yankees, menggantikan yankee stadium sebelumnya yang dibangun tahun 1923.
stadion baru ini dibangun di seberang jalan, tepatnya sebelah utara-timur laut dari yankee stadium 1923 di lahan bekas macombs dam park.
stadion ini dibuka tanggal 2 april 2009, ketika yankees mengadakan latihan di depan para penggemarnya dari bronx.
pertandingan pertama di yankee stadium baru ini adalah pertandingan eksebisi pra-musim melawan chicago cubs pada 3 april 2009 yang dimenangkan yankees dengan skor 7–4.
pertandingan musim reguler pertama diadakan pada 16 april, yankees kalah melawan cleveland indians dengan skor 10–2.
sebagian besar bangunan stadion ini menggabungkan elemen desain yankee stadium sebelumnya sebagai penghormatan terhadap sejarah yankees, dan seperti pendahulunya, itu telah menjadi tuan rumah acara tambahan, termasuk pertandingan sepak bola perguruan tinggi, pertandingan sepak bola, dua pertandingan nhl luar ruangan, dan konser.
meskipun pembangunan stadion yankee dimulai pada agustus 2006, proyek ini berlangsung selama bertahun-tahun dan menghadapi banyak kontroversi, termasuk tingginya biaya publik dan hilangnya taman umum.
harga keseluruhan membuat stadion yankee baru stadion paling mahal yang pernah dibangun.
meski pembangunannya dimulai pada agustus 2006, proyek pembangunan stadion baru untuk yankees berlangsung bertahun-tahun dan menghadapi banyak kontroversi.
stadion ini dibangun di bekas lahan parkir umum seluas .
lapangan bisbol pengganti yang akan dibuka bersamaan dengan stadion baru belum selesai dibangun.
selain itu, nilai stadion yang kontroversial mencapai $2,3 miliar, termasuk subsidi pajak $1,2 miliar.
yankee stadium adalah stadion termahal ketiga di dunia setelah wembley stadium di london dan new meadowlands stadium di east rutherford, new jersey.
pemilik new york yankees saat itu george steinbrenner mulai berkampanye untuk stadion baru pada awal 1980-an, hanya beberapa tahun setelah stadion yankee yang direnovasi dibuka.
steinbrenner pada saat itu dilaporkan mempertimbangkan untuk pindah ke kompleks olahraga meadowlands di new jersey.
gubernur new jersey thomas kean pada tahun 1984 mengijinkan penggunaan tanah untuk stadion baseball baru di meadowlands, tetapi badan legislatif negara bagian tidak menyediakan pembiayaan untuk stadion.dalam referendum di seluruh negara bagian pada tahun 1987, pembayar pajak new jersey menolak $ 185 juta dalam pembiayaan publik untuk stadion baseball untuk yankees.
meskipun ada penolakan dari new jersey, steinbrenner sering menggunakan langkah terancam di sana sebagai pengaruh dalam negosiasi dengan new york city.