taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
akan tetapi, seorang wirausahawan ("entrepreneur") harus melakukan reinvestasi.
baginya, tujuan orang berwirausaha bukan untuk menjadi kaya, karena kaya hanyalah akibat.
rhenald menyatakan bahwa seorang wirausahawan yang hanya menjadikan kekayaan sebagai tujuan utama dalam berwirausaha adalah bentuk pengkhianatan terhadap kewirausahaan.
dalam buku terbarunya, "myelin: mobilisasi intengibles sebagai kekuatan perubahan" (gramedia pustaka utama, 2010)rhenald menyatakan bahwa myelin ("muscle memory") sebagai faktor penting untuk menjembatani gagasan yang dihasilkan "brain memory" bisa sampai di tujuan dengan "mengendarai" myelin yang terlatih.
artinya, tidak ada keraguan atas kecerdasan sumber daya manusia indonesia.
sebagai contoh, sudah banyak anak-anak indonesia yang memenangi olimpiade fisika atau matematika dunia.
namun, rhenald menegaskan bahwa pengetahuan saja tidaklah cukup untuk meraih kesuksesan.
kunci kesuksesan adalah terus berlatih.
semakin sering berlatih maka jaminan untuk sukses semakin nyata.
sindrom fanconi-bickel () adalah sebuah sindroma yang dikenali horst bickel dan guido fanconi pada tahun 1949 yang merupakan komplikasi dari nefropati tubular dan glikogenosis, yang ditandai dengan pengendapan glikogen hepatorenal, disfungsi tubular proksimal pada ginjal, dan degradasi metabolisme karbohidrat termasuk utilisasi glukosa dan galaktosa, walaupun tidak disertai oleh disfungsi fosfoglukomutase, sejenis enzim yang mengurai kedua zat gula tersebut.
graiai () adalah tiga bersaudari yang saling berbagi satu mata dan satu gigi.
graiai adalah anak dari forkis dan keto.
mereka termasuk dalam forkid, anak-anak forkis dan merupakan dewa laut atau dunia bawah awal.
graiai berwujud perempuan tua berambut abu-abu dan memiliki masa hidup yang panjang.
menurut hesiod, graiai terdiri dari deino ("ketakutan" ), enyo ("horror") dan pemfredo/porfredo/demfredo ("alarm").
hyginus menambahkan graiai keempat, persis atau perso.
banyak karyanya yang berupa novel sejarah, selain esai, otobiografi, cerita pendek, dsb. beberapa karyanya seperti "oeroeg", berlatar di hindia belanda, tempatnya lahir dan tinggal selama 20 tahun pertama kehidupannya, kecuali antara tahun 1924-1928 yang dihabiskannya di belanda.
ia juga menulis teks dan buku otobiografi mengenai kehidupannya di hindia belanda, seperti "krassen op een rots: notities bij een reis op java" (1970).
tema-tema kolonialisme belanda tetap memainkan peran penting dalam sejumlah novelnya, seperti "sleuteloog" (2000), yang mengangkat topik serupa "oeroeg": persahabatan antara anak-anak belanda dan indonesia asli.
haasse banyak dihargai oleh sejumlah pembacanya dan juga para kritikus.
berturut-turut ia menerima penghargaan constantijn huygens dan hadiah p. c. hooft pada tahun 1981 dan 1984.
ia juga memenangkan penghargaan annie romein, penghargaan dirk martens dan hadiah publik prize ns.
ia juga satu-satunya pengarang yang menulis "boekenweekgeschenk" 3 kali, pada tahun 1948, 1959 dan 1994.
pada bulan maret 2007, haasse kembali masuk berita.
ketika membersihkan rumahnya, ia menemukan naskah novel yang ditulisnya pada tahun 1950.
gamestudio, juga dikenal sebagai 3d gamestudio atau 3dgs, adalah sistem pengembang permainan komputer 3d yang memperbolehkan pengguna membuat permainan 3d dan aplikasi realitas maya.
gamestudio meliputi "model/terrain editor, level editor, script editor/debugger" dan memiliki banyak koleksi "texture", "model", sistem templat permainan dan "artwork" .
ibu joris adalah seorang sosiolog non-barat dan ayahnya seorang pembuat film dokumenter.
sejak usia 3 bulan hingga 9 tahun, ia hidup pindah-pindah bersama orang tuanya keluar eropa, pertama di kaya (burkina faso), lalu di bangkok (thailand) dan sejak tahun 1990 di semarang (indonesia), sebelum akhirnya kembali ke belanda pada tahun 1993.
semasa tinggal di semarang itulah, ia ikut main dalam film "oeroeg".
setelah tinggal di belanda, ia berperan dalam sejumlah film independen dan tv.
setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia pindah ke britania raya dan belajar drama di london.
setelah bermain dalam beberapa film, ia diserahi tanggung jawab memerankan morris fischer di sinetron "goede tijden, slechte tijden" antara tahun 2004-2006.
pada bulan maret 2007, ia menjadi pemenang di kontes tv "dancing on ice" di rtl 4.
sekarang, ia bermain di 2 acara tv: "the sportlets" dan "puppy patrol".
ia mengembangkan program film sendiri untuk pemuda berjudul "green dream district" mengenai penemuan berkelanjutan yang ditayangkan pula di "national geographic".
scheepens mendapatkan militaire willems-orde kelas iv (dekret kerajaan no.
34/11 mei 1898) atas keikutsertaannya dalam operasi militer di aceh tahun 1897 saat masih berpangkat letnan satu.
ia diangkat sebagai kapiten pada tahun 1902 dan melalui koninklijk besluit tanggal 30 maret 1903 ia dianugerahi eresabel.
semasa pembantaian tanah gayo, alas, dan batak, scheepens mengetahui bahwa te mauke teungku banta dan pimpinan di bawahnya ditangkap dan sejumlah besar senjata disita.
atas 'jasanya', scheepens dianugerahi militaire willems-orde kelas iii (dekret kerajaan no.
75/10 april 1905).
ia meninggal akibat tikaman rencong di rongga perutnya, pada saat pertemuan sidang tanah.
sindrom glut1-d () adalah kelainan yang disebabkan karena mutasi pada gen yang mengekspresi transporter glukosa glut1, dan memberikan pengaruh pada perkembangan otak disertai penurunan perkembangan tulang kepala (mikrosefalus), keterlambatan perkembangan mental dan aktivitas motorik, "spasticity", "ataxia", "dystonia", "dysarthria", "opsoclonus" dan gejala saraf "paroxymal" lainnya.
kroesen diangkat sebagai letnan dua infanteri pada tahun 1836; pada tahun 1838 ia masuk knil, dan pada tahun 1840 diangkat sebagai letnan dua, pada tahun 1845 menjadi kapiten, tahun 1853 menjadi mayor, tahun 1856 menjadi letnan kolonel dan pada tahun 1864 sebagai anggota dewan hindia, dengan pangkat mayor jenderal.
pada tahun 1869, ia naik pangkat sebagai letnan jenderal dan diangkat sebagai komandan knil.
dengan dekret kerajaan no.
39/1 november 1850, kroesen - yang saat itu berpangkat kapiten - dianugerahi gelar ksatria dalam militaire willems-orde kelas iv atas ekspedisi ke nias pada tahun 1850.
saat berpangkat mayor, ia dianugerahi gelar ksatria mwo atas ekspedisi ke kalimantan barat pada tahun 1853 dan 1854.
setelah meninggal, ia banyak dikritik, antara lain oleh komisi penyelidikan yang didirikan setelah gagalnya perang aceh pertama, karena ia tidak cukup kuat memegang kendali pasukan; saat itu, ajudan kroesen adalah gce.
van daalen tua, yang merupakan pendukung fanatik letjend.
kroesen.
sebagian besar penduduk arab saudi adalah beragama islam sunni.
sekitar 15% dari warga islam syi'ah, yang sebagian besar tinggal di syarqiyah (provinsi timur), dengan konsentrasi terbesar di qatif, al-ahsa, dan dammam, konsentrasi besar ditemukan di najran, di samping sebuah minoritas kecil di madinah.
islam di arab saudi adalah agama yang mapan, dan sebagai lembaga yang seperti menerima dukungan pemerintah.
populasi non-muslim arab saudi secara dominan ditemukan pada populasi pekerja asing.
arab saudi memiliki populasi luar negeri diperkirakan sebesar 8 juta, yang sebagian besar adalah muslim.
populasi asing dilaporkan mencakup 1.500.000 orang india, 1,5 juta warga bangladesh, 1.200.000 warga filipina, 1 juta warga pakistan, 1 juta orang mesir, 600.000 warga indonesia, 400.000 warga sri lanka, 350.000 warga nepal, 250.000 orang palestina, 150.000 warga lebanon, 100.000 warga eritrea, dan 30.000 orang amerika.
statistik komprehensif untuk agama asing tidak tersedia, tetapi mereka termasuk orang muslim dari berbagai cabang dan sekolah-sekolah islam, kristen, dan hindu.
girirejo adalah sebuah desa di wilayah selatan kecamatan bagor, kabupaten nganjuk, provinsi jawa timur.desa ini memiliki empat dusun antara lain dusun teleng,pandean,pilangbangu,dan pesukidul.desa ini memiliki pasar pagi, satu sekolah dasar(sd),dan satu madrasah ibtidaiyah(mi)
huigang dari silla (bertakhta 836-838, meninggal 838) adalah raja keempat puluh tiga kerajaan silla(신라).
ia adalah cucu dari raja wonseong (원성왕) dan putra "ichan" kim heon-jeong dengan nyonya podo.
ia menikahi nyonya munmok, yang merupakan putri "daeachan" chunggong.
bungkil inti sawit (bis) merupakan salah satu hasil samping pengolahan inti sawit dengan kadar 45-46% dari inti sawit.
bis umumnya mengandung air kurang dari 10% dan 60% fraksi nutrisinya berupa selulosa, lemak, protein, arabinoksilan, glukoronoxilan, dan mineral.
bahan ini dapat diperoleh dengan proses kimia atau dengan cara mekanik.
walaupun bis proteinnya rendah, tetapi kualitasnya cukup baik dan serat kasarnya tinggi.
namun bis memiliki palatabilitas yang rendah sehingga menyebabkan kurang cocok untuk ternak monogastrik dan lebih sering diberikan kepada ruminansia terutama sapi perah.
dengan komposisi gizi serta produksinya yang relatif banyak, bis berpotensi sebagai bahan pakan, baik untuk ternak ruminansia maupun nonruminansia.
meskipun bis dapat digunakan sebagai pakan ternak, ternyata terdapat masalah yang ditemukan pada bis, yakni kualitas yang bis bervariasi tergantung pada kandungan minyak bis dan kontaminasi tempurung kelapa sawit, serta kandungan asam aminonya tidak seimbang.
selain itu, nilai kecernaan bis juga cukup rendah, baik kecernaan bahan kering maupun protein dan asam amino.
oleh karena itu, ketika menggunakan bis dalam jumlah tinggi maka penyusunan pakan harus diatur sedemikian rupa sehingga berbasis nutrisi tercerna.
untuk mengatasi masalah kecernaan bis yang rendah, perlu dilakukan upaya peningkatan kecernaan bungkil kelapa sawit dengan penambahan enzim (selulase, xylanase, amilase, protease, dan phytase) sehingga nutrisi dalam bis dapat dimaksimalkan.
selain itu, dapat juga dilakukan fermentasi substrat padat menggunakan mikrob penghasil protease dan karbohidratase, seperti "rhizopus oligosporus", "aspergillus niger" atau "eupenicilium javanicum".
kapang ini dapat menurunkan kadar serat kasar dan "neutral detergent fiber".
selain itu, pada fermentasi bis dengan kapang, dihasilkan peningkatan kecernaan protein dan karbohidrat.
adapun pertumbuhan kapang dalam fermentasi ini dipengaruhi oleh kadar air, di mana kadar air optimum sekitar 40-60%.
dengan demikian, diharapkan bahan pakan yang dihasilkan dalam jumlah besar dan berkualitas .
bungkil inti sawit biasanya dapat diberikan sebesar 30% dalam pakan ternak.
namun, menurut batubara "et al". (
1993) bungkil inti sawit dapat digunakan sampai sebesar 40% dalam konsentrat untuk penggemukan ternak yang ditambah dengan 20% molases.
pakan yang hanya terdiri atas 75% bungkil inti sawit dan 25% molases dapat diberikan untuk pakan ternak dan akan menghasilkan daya cerna sebesar 82,6%, hal tersebut tidak berbeda nyata dengan daya cerna pakan konsentrat kualitas tinggi yaitu sebesar 84,3%, sedangkan tanpa molases hanya 77,8%.dalam pakan tambahan untuk ternak yang mengandung bungkil inti sawit sampai 55,5%, molases digunakan sampai 7,50% dan menghasilkan pertambahan bobot hidup yang sama dengan konsentrat komersial.
berdasarkan penelitian yang menggunakan bungkil inti sawit sebanyak 30% ditambah molases 3,25% dan bahan lainnya pada ternak, hasilnya dapat menyamai bila ternak tersebut diberikan pakan konvensional.
masa akhir pemerintahan heondeok menghadapi pemberontakan kim heon-chang pada tahun 822, dan dari putra kim pada tahun berikutnya.
keduanya dapat diredakan.
pada tahun 824, kekacauan mengancam dari bagian utara, raja memerintahkan untuk membangun 300-"ri"- tembok yang panjang di dekat sungai taedong, yang kemudian merupakan perbatasan di bagian utara negara tersebut.
keberadaan islam di kepulauan cocos tidak diketahui secara pasti.
namun, sekitar 80 persen dari penduduk di kepulauan cocos (keeling) beragama islam beraliran sunni .
populasi di dua pulau berpenghuni umumnya terbagi antara etnis eropa di west island (poplasi sekitar 120) dan etnis melayu di home island (populasi perkiraan 500).
organisasi islam di pulau-pulau utama cocos adalah dewan islam kepulauan cocos keeling.
statistik terbaru untuk islam di kuba mengklaim penduduk sekitar 3.000 muslim mewakili 0,03 persen dari jumlah penduduk.
di luar klaim sumber nomor ini dapat serendah 300 atau setinggi 7.000 walaupun jumlah sebenarnya tidak diketahui karena sikap pemerintah kuba sekuler terhadap agama.
ada banyak siswa muslim yang telah datang ke sini untuk keperluan studi tentang pergi kira-kira 1500-2000 siswa mereka (pakistan, sahara, palestina dan lain-lain), penduduk yang dominan adalah siswa pakistan yang sekitar 900 kekuatan.
pada tahun 2001, syekh muhammad bin nassir al-aboudy, asisten sekretaris jenderal liga muslim dunia (mwl) melakukan perjalanan ke kuba untuk mendapatkan izin dari pemerintah kuba untuk mendirikan organisasi islam yang akan mendukung komunitas muslim kuba.
di antara tujuan-tujuan lain dari organisasi diusulkan akan membangun masjid dan penyebaran budaya islam di kalangan umat islam.
swimfan, juga dikenal sebagai swimf@n, adalah sebuah film thriller erotis amerika 2002 yang disutradarai oleh john polson dan ditulis oleh charles f. pangeran bohl dan phillip schneider.
dianggap sebagai adaptasi "fatal attraction" untuk penonton remaja, bintang film ikon premaja kontemporer jesse bradford, erika christensen, dan shiri appleby.
awal bentuk trailer film yang terdaftar sebagai swimfan85, nama layar karakter christensen.
85, tahun karakter ini seharusnya lahir, dijatuhkan sebelum rilis teater tidak untuk tanggal film.
alkmeon adalah seorang filsuf yang termasuk ke dalam mazhab phytagoras.
ia adalah murid dari phytagoras.
dia adalah filsuf pertama dari mazhab tersebut yang mengeluarkan karya dalam bidang ilmu alam.
selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai dokter.
ia banyak berkarya di bidang pengobatan dan juga di dalam ilmu alam.
ia juga dikenal sebagai fisiologis pertama.
alkmeon berasal dari kroton, italia selatan.
kroton adalah kota di mana phytagoras tinggal dan menjadi terkenal.
ia hidup dan berkarya pada awal abad ke-5 sm.
usianya jauh lebih muda dari phytagoras.
di dalam pendahuluan dari bukunya, ia mendedikasikan buku tersebut kepada tiga filsuf dari mazhab phytagoras, yakni brotinos, leo, dan bathyllus.
menurut alkmeon, kesehatan manusia tergantung pada keseimbangan di antara kekuatan-kekuatan dalam tubuh.
kekuatan-kekuatan tersebut adalah basah dan kering, dingin dan panas, pahit dan manis, dan seterusnya.
jikalau di antara kekuatan-kekuatan tersebut ada yang menjadi dominan dan menguasai salah satunya, maka di situlah penyakit muncul.
di dalam teori ini, tergambar pengaruh mazhab phytagoras tentang prinsip keseimbangan.
h. syaharie jaang, s.h.,
m.si. ()
adalah wali kota samarinda ke-9 untuk masa jabatan 2010-2015.
sebelumnya, ia menjabat sebagai wakil wali kota samarinda periode 1 (2000-2005) dan periode 2 (2005-2010) yang berpasangan dengan wali kota achmad amins.
kemudian pada 23 november 2010 ia dilantik sebagai wali kota samarinda bersama wakil wali kota samarinda nusyirwan ismail setelah memenangkan pilkada kota samarinda yang digelar pada 12 oktober 2010.
pada tahun 1984 s/d 1985, syaharie pernah bekerja perusahaan kayu yang waktu itu sedang ramai, yakni di pt putra bengalon dan pt.
pasifik bontang raya.
lalu pada juni – desember 1985, bekerja di cv fajar kencana (motor peugeot).
desember 1985-desember 1988, bekerja di pt.
adi guna unggul (konstruksi baja), desember 1988–desember 1990 bekerja di pt.
bukit baiduri dan pt.
nusaminera utama.
kemudian pada agustus 1999–oktober 2000, syaharie jaang menjadi anggota dprd kota samarinda dan langsung menjadi ketua fraksi pdi-p dan ketua komisi d. puncak kariernya adalah ketika ia ditunjuk menjadi wakil wali kota samarinda, berdampingan dengan achmad amins selama periode november 2000–november 2005.
pada tahun 2005, pasangan achmad amins-syaharie jaang mencalonkan diri sebagai pasangan wali kota-wakil wali kota samarinda periode 2005-2010 dan terpilih menjadi pasangan wali kota-wakil wali kota samarinda pertama yang terpilih melalui pilkada.
syaharie jaang memiliki seorang istri bernama hj.
puji setyowati, sh, m.hum yang lahir di kutoharjo, jateng pada 28 april 1963 yang merupakan staf pengajar di politeknik negeri samarinda dan dikaruniai dua orang anak, yakni an-nuur wanda tisya anugrah dan muhammad thezar firrizqy.
syekh abdurrahman siddiq bin muhammad 'afif bin mahmud bin jamaluddin al-banjari (lahir di dalam pagar, martapura, kalimantan selatan tahun 1857 – meninggal di sapat, indragiri hilir, riau 10 maret 1930 pada umur 72 tahun) adalah seorang ulama dari etnis banjar yang dikenal di mana-mana bahkan sampai di mekkah karena ia juga menjadi pengajar di masjidil haram.
muridnya tersebar sampai ke singapura, malaysia dan kalimantan.
saat baru berusia tiga bulan, ibunda abdurrahman siddiq meninggal dunia.
ia tak sempat mendapat asuahan sang ibunda.
ia pun kemudian dirawat kakek dan neneknya.
sang kakek merupakan seorang ulama bernama mufti h muhammad arsyad.
namun baru diusia setahun, sang kakek meninggal.
maka abdurrahman siddiq pun tumbuh dewasa hanya bersama neneknya, ummu salamah.
di tanah suci, abdurrahman siddiq banyak menghadiri majelis ilmu para ulama ternama hijaz.
tak hanya di makkah, ia pun giat bergabung di halaqah-halaqah ilmu di masjid nabawi di madinah.
kegiatan tersebut ia lakukan hingga tujuh tahun lamanya.
bahkan syekh juga sempat menjadi pengajar di masjidil haram selama dua tahun sebelum kemudian kembali ke tanah air.
syekh abdurrahman siddiq bin muhammad 'afif dikenal sebagai pujangga dan sastrawan yang semasa hidupnya mengarang sejumlah buku sasta dan agama. "
tuan guru syekh abdurrahman", demikian panggilan hormat ia telah menulis karyanya berupa kumpulan puisi berjudul "syair ibarat kabar kiamat" yang diterbitkan oleh ahmadiyah press singapura tahun 1915.
beberapa syair sangat kritis dalam nuansa religius.
di samping dikenal sebagai ulama yang ahli di bidang fikih, juga ahli dalam bidang tasawuf.
ia telah menulis sebuah kitab yang berisi tentang ajaran-ajaran tasawuf dengan judul ad-durrun nafis.
kitab ini banyak didiskusikan dan diperdebatkan, karena materi-materinya yang dianggap kontroversi oleh para ulama fiqih.
nama lengkap dari ulama ini adalah muhammad nafis bin idris bin husein.
ia lahir sekitar tahun 1148 hijriah atau bertepatan dengan tahun 1735 masehi, di martapura, sekarang ibu kota kabupaten banjar, kalimantan selatan.
ia berasal dari keluarga bangsawan banjar yang garis silsilah dan keturunannya bersambung hingga sultan suriansyah (1527-1545 m).
sultan suriansyah merupakan raja banjar pertama yang memeluk agama islam, yang dahulu bergelar pangeran samudera.
sejak kecil, syekh muhammad nafis memang sudah menunjukkan bakat dan kecerdasan yang tinggi dibanding dengan teman-teman sebayanya.
bakat dan kecerdasan yang dimilikinya ini membuat sultan banjar tertarik.
sehingga, pada akhirnya muhammad nafis pun dikirim ke makkah untuk belajar dan mendalami ilmu-ilmu agama.
salah satu dari ilmu agama yang digelutinya, bahkan menjadikan ia populer adalah bidang tasawuf.
sebagaimana halnya ulama jawi (indonesia) abad ke-17 dan ke-18 yang belajar di makkah, syekh muhammad nafis juga belajar pada para ulama terkenal, baik yang menetap maupun yang sewaktu-waktu berziarah dan mengajar di haramain (makkah dan madinah) dalam berbagai cabang ilmu keislaman, seperti tafsir, fikih, hadits, "ushuluddin" (teologi), dan tasawuf.
di antara gurunya dalam bidang ilmu tasawuf di makkah adalah abdullah bin hijazi asy-syarqawi al-azhari (1150-1227 h/1737-1812 m), ulama tasawuf yang kemudian menduduki jabatan syekh al-islam dan syekh al-azhar sejak 1207 h/1794 m. dalam mempelajari tasawuf, syekh muhammad nafis berhasil mencapai gelar 'syekh al-mursyid', gelar yang menunjukkan bahwa ia diperkenankan mengajar ilmu tasawuf dan tarekatnya kepada orang lain.
setelah itu, ia pulang ke kampung halamannya, martapura, pada 1210 h/1795 m.
muhammad nafis hidup pada periode yang sama dengan syekh muhammad arsyad al-banjari.
dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 m. dan dimakamkan di mahar kuning, desa binturu, sekarang menjadi bagian desa dari kecamatan kelua, kabupaten tabalong.
dan sekarang makam tersebut menjadi salah satu objek wisata relijius di kabupaten tabalong, kalimantan selatan.
reformasi administrasi birokrasi yang telah dilakukan oleh habibie, gus dur, megawati dan yang masih harus dilakukan birokrasi adalah alat pemerintah untuk melaksanakan kebijakan dan programnya.
keluhan masyarakat biasanya terjadi karena ada kesenjangan menganga antara kebijakan yang muluk-muluk dan kinerja birokrasi yang tidak efisien, tidak efektif, dan tidak transparan.
lebih runyam lagi, birokrasi indonesia termasuk yang paling korup di dunia dan alih-alih mengabdi pada kepentingan masyarakat, muncul kesan kuat bahwa dia lebih mengabdi kepada dirinya sendiri, boros, dan lemah akuntabilitasnya.
karena itu, cita-cita reformasi akan kandas bila tidak ada gerakan ke arah reformasi administrasi publik.
dengan demikian, tuntutan reformasi perlu menjadi salah satu agenda utama yang harus dijalankan oleh pemegang tampuk pemerintahan.
terlaksananya agenda reformasi administrasi ini pada gilirannya merupakan 'batu uji' bagi kualitas kemampuan manajerial maupun kepemimpinan presiden selaku kepala pemerintahan, berserta para birokrat pembantunya.
buku reformasi administrasi kajian komparatif pemerintahan tiga presiden mengkaji kebijakan yang telah dijalankan oleh tiga presiden pasca-soeharto dalam proses reformasi administrasi publik: b.j.
habibie, abdurrahman wahid, dan megawati soekarnoputri.
sejumlah keberhasilan ditunjukkan, berikut kendala yang dihadapi oleh ketiga presiden, terutama pada ranah politik, ekonomi, dan hukum.
selain itu, buku ini juga memberi perspektif pelaksanaan reformasi administrasi yang masih harus diupayakan.
operation c (bi: "operasi c"), dirilis dengan judul di jepang dan sebagai probotector (""pro-bo-tèk-tor"") di eropa dan oseania, adalah sebuah permainan video lari dan tembak tahun 1991 yang dibuat oleh konami jepang dan dirilis untuk konsol portabel game boy.
permainan ini merupakan sekuel portabel pertama dalam seri "contra" dan memfiturkan mekanisme permainan yang sama dengan versi nes dari " contra" (1988) dan "super c" (1990).
dalam permainan "operation c", pemain mengendalikan bill rizer yang harus menetralisir kekuatan musuh yang secara diam-diam menyimpan sel makhluk asing di markas mereka.
seperti permainan "contra" sebelumnya untuk nes, rincian latar permainan bervariasi di antara versi rilis yang berbeda: dalam versi jepang, musuh permainan diidentifikasi sebagai tentara dari sebuah bangsa tanpa nama yang bermusuhan dan ingin menggunakan sel makhluk asing untuk memproduksi senjata; dalam versi amerika, pihak antagonis permainan diidentifikasi sebagai ""black viper"" ("ular hitam berbisa"), sebuah entitas makhluk asing yang berhubungan dengan ""red falcon"" ("elang merah").
dalam alur cerita edisi amerika dari permainan "contra" versi nes, ""red falcon"" adalah nama dari suatu entitas makhluk asing.
pada permainan "contra 4" tahun 2007, peristiwa dalam alur cerita ""operation c"" diinterpretasikan sebagai misi sebelum yang dijalankan oleh karakter ""mad dog"" ("anjing gila") dan ""scorpion"" ("kalajengking"), dua karakter baru yang diciptakan khusus untuk "contra 4" yang melawan ""black viper"".
permainan ini memiliki total lima tahap, banyak yang berbagi kesamaan desain dengan tahap-tahap dalam permainan "super c" sebelumnya.
tingkat kedua dan keempat adalah tampak-atas, dan sisanya merupakan pandangan-sisi atau bergulir secara vertikal.
musik permainan, dengan pengecualian beberapa lagu, merupakan versi "remix" / tata-ulang elektronik dari sebagian besar musik "contra". "
operation c" adalah permainan pertama dalam seri "contra" yang menggunakan fitur tembakan-otomatis sebagai fitur standar, sehingga fitur penambah-kekuatan senapan mesin dari permainan sebelumnya tidak digunakan lagi.
senapan laser juga dihilangkan, hanya menyisakan senapan sebar (s) dan senjata api (f) dari permainan "super c".
namun permainan ini memperkenalkan senjata baru, yaitu senjata "homing" / berpemandu (h).
senapan sebar dimulai dengan tembakan menyebar keluar ke tiga arah, tetapi dapat ditingkatkan sampai lima arah setelah mengambil penambah-kekuatan untuk kedua kalinya.
tidak seperti dalam permainan "super c", tembakan senjata api tidak memiliki tembakan yang dapat diisi dengan menahan tombol tembak.
penambah-kekuatan pelindung dan tembakan-cepat tidak ditampilkan dalam seri permainan ini.
versi jepang "operation c" hanya berjudul "contra", yang memperbolehkan pemain untuk memulai permainan dari empat tahap pertama yang mana saja.
versi amerika hanya memperbolehkan fitur pilih tahap untuk tersedia dengan memasukkan kode konami.
sementara sisa permainan tidak diubah untuk versi amerika, alur cerita permainan yang ditampilkan dalam manual diubah untuk versi lokalisasi amerika.
dalam versi jepang, pihak antagonis utama permainan diidentifikasi sebagai organisasi adidaya tak bernama yang ingin membangkitkan makhluk-makhluk asing untuk mengembangkan senjata-senjata tipe baru, sementara versi amerika mengidentifikasikan pihak antagonis sebagai makhluk asing penyerbu yang bernama ""black viper"" (yang akan diperkenalkan kembali ke dalam seri dalam permainan "contra 4").
versi eropa, "probotector", seperti versi lokalisasi eropa sebelumnya, mengubah tampilan karakter utama dan tampilan beberapa musuh menjadi robot.
"operation c" dimasukkan di dalam kompilasi "konami gb collection vol.
1" untuk game boy yang dirilis pada tahun 1997 di jepang dan pada tahun 2000 di eropa.
versi jepang dalam kompilasi tersebut identik dengan peluncuran versi aslinya, tetapi dengan tambahan fitur gambar tampilan tepi super game boy.
sementara versi permainan yang disertakan dengan kompilasi eropa dipasarkan dengan judul "probotector", versi ini tetap menggunakan karakter manusia asli dari versi jepang dan menambahkan fitur pendukung game boy color secara penuh.
virtual lan atau disingkat vlan merupakan sekelompok perangkat pada satu lan atau lebih yang dikonfigurasikan (menggunakan perangkat lunak pengelolaan) sehingga dapat berkomunikasi seperti halnya bila perangkat tersebut terhubung ke jalur yang sama, padahal sebenarnya perangkat tersebut berada pada sejumlah segmen lan yang berbeda.
vlan dibuat dengan menggunakan jaringan pihak ketiga.
vlan merupakan sebuah bagian kecil jaringan ip yang terpisah secara logik.
vlan memungkinkan beberapa jaringan ip dan jaringan-jaringan kecil (subnet) berada dalam jaringan switched yang sama.
agar computer bisa berkomunikasi pada vlan yang sama, setiap computer harus memiliki sebuah alamat ip dan subnet mask yang sesuai dengan vlan tersebut.
switch harus dikonfigurasi dengan vlan dan setiap port dalam vlan harus didaftarkan ke vlan.
sebuah port switch yang telah dikonfigurasi dengan sebuah vlan tunggal disebut sebagai access port.
dalam mitologi yunani, ananke atau anagke (ἀνάγκη "kekusaan, kepastian"), adalah dewi takdir dan keniscayaan.
dia digambarkan sedang memegang gelondongan benang.
bersama khronos, dia menandai awal mula alam semesta.
dia dianggap sebagai pengatur takdir yang paling berkuasa dan dihormati bahkan oleh para dewa.
dia menjadi ibu dari moirai dari hubungannya dengan zeus.
dalam mitologi romawi, ananke disebut nekesitas (kebutuhan).
provolone adalah keju jenis "pasta filata" yang berasal dari italia.
keju ini memiliki berbagai bentuk, antara lain bentuk buah pir, melon atau kerucut.
tekstur keju ini semi-keras dengan kulit yang berwarna kuning keemasan.
provolone memiliki rasa yang manis namun apabila dimatangkan untuk waktu yang lama rasanya menjadi lebih tajam.
nama "provolone" berasal dari kata dalam dialek neapolitan yaitu "prova" yang lalu menjadi "provola".
kata tersebut merujuk kepada bentuk dari keju provolone yang seperti bola.
pada awalnya keju provolone diproduksi di selatan italia terutama di naples.
namun, pembuatan keju juga banyak dilakukan di daerah utara, yaitu di daerah lombardy.
banyak pembuat keju yang dari naples yang membeli susu di daerah utara italia untuk membuat keju dikarenakan harganya yang lebih murah.
fenomena ini disebut dalam suatu survei agrikultural dari pemerintah pada akhir tahun 1800 oleh stefano jacini.
semua keju provolone memiliki kulit yang tipis dan halus berwarna kuning keemasan.
bentuk dari keju ini bermacam-macam, ada yang berbentuk seperti buah pir, melon, kerucut dibentuk seperti sosis.
namun yang paling umum ditemukan di toko-toko di italia adalah yang berbentuk seperti sosis.
berat dari keju ini bervariasi tergantung pada pembuatnya. "
giganti" atau keju raksasa sering dibuat untuk acara-acara spesial seperti pameran.
panjang dari keju ini dapat mencapai 3 meter.
untuk membuat provolone, susu sapi diasamkan dengan menggunakan rennet.
dadihnya kemudian dipotong-potong, dicuci dan dibentuk.
pencetakkan keju tersebut dapat dilakukan secara manual atau dengan menggunakan cetakan khusus.
setelah itu, potongan-potongan keju direndam dalam air garam selama 12 jam hingga 25 hari.
kemudian keju provolone dimatangkan untuk beberapa waktu.
usia pematangan untuk keju berukuran kecil adalah 3 bulan, sedangkan untuk keju yang berukuran lebih besar membutuhkan waktu yang lebih lama.
bila dimatangkan lebih dari tiga bulan rasa keju ini akan lebih tajam.
penggunaan rennet dari kambing atau domba pun dapat membuat rasa keju provolone lebih tegas dan tajam.
keju provolone juga dapat diasapkan, biasanya pembuat keju dari amerika utara melakukan ini untuk menambah rasa.
jenis picante dikoagulasi dengan menggunakan rennet dari anak kambing atau anak domba yang memengaruhi rasanya yang tajam.
dibutuhkan waktu minimal 3 bulan hingga lebih dari 1 tahun untuk mematangkan keju jenis ini.
keju ini berwarna lebih gelap dengan rasa yang lebih tajam dan pedas dari jenis dolce.
keju ini dapat memiliki berat hingga 90 kilogram.
kotrek (dibaca: ""ko-trék"") atau pembuka sumbat botol adalah alat untuk menarik sumbat gabus dari botol anggur atau botol cairan apapun.
secara umum, terdiri dari heliks logam berujung runcing (sering disebut "cacing") yang terpasang di sebuah pegangan.
pengguna memegang pegangan dan menyekrupkan ujung runcing logam melalui gabus, memilin kotrek ke dalam gabus sehingga menggerakkan kotrek akan menggerakkan pula yang lain.
kotrek diperlukan karena sumbat gabus sendiri, karena kecil dan halus, sulit untuk dipegang dan dikeluarkan, terutama ketika dimasukkan sepenuhnya ke dalam botol gelas yang tidak fleksibel.
gagang pembuka botol, sering berupa bar kayu horizontal yang terpasang pada kotrek, memungkinkan pegangan yang kuat untuk mempermudah pengeluaran sumbat penutup.
gagang kotrek dapat menggunakan sebuah tuas yang meningkatkan kekuatan gaya tarik yang dapat diberikan pada gabus ke arah luar.
kotrek saat ini juga digunakan dalam perangkat pisau swiss army.
kotrek mungkin adalah sebuah penemuan bangsa inggris, karena tradisi bir dan sider, dan "treatise on cider" oleh john worlidge pada 1676 menggambarkan "menyimpan botol sider yang disumbat erat pada sisi mereka", meskipun rujukan paling awal untuk alat kotrek adalah, "cacing senapan digunakan untuk menarik sumbat dari botol" tahun 1681.
pada 1795, paten untuk kotrek yang pertama diberikan kepada pendeta samuell henshall, di inggris.
pendeta itu menempelkan cakram sederhana, sekarang dikenal sebagai kancing-henshall, di antara cacing dan pegangan.
cakram mencegah cacing masuk terlalu jauh ke gabus, memaksa gabus untuk berputar dengan berputarnya benda melintang tadi, dan dengan demikian memecah daya adhesi / lekat antara gabus dan leher botol.
cakram ini dirancang dan dibuat sedikit cekung di sisi-bawah, yang memampatkan sisi atas gabus dan membantu supaya gabus itu tidak pecah berantakan.
sebuah kotrek sayap, kadang-kadang disebut "kotrek kupu-kupu" atau "kotrek malaikat", memiliki dua tuas, satu pada kedua sisi paku cacing.
saat cacing berputar ke dalam gabus, tuas naik.
menekan tuas ke bawah akan menarik gabus keluar dari dalam leher botol dalam satu gerakan halus.
desain yang paling umum memiliki roda dan gerigi yang menghubungkan tuas dengan badan.
kepala poros pegangan pusat sering diubah untuk membentuk sebuah pembuka botol, meningkatkan utilitas perangkat.
desain kotrek ini sangat populer digunakan dalam lingkungan rumah tangga.
sebuah lengan dipanjangkan untuk memegang bibir botol untuk pengungkitan saat mengeluarkan gabus.
beberapa pisau sommelier memiliki dua langkah pada tuas, dan sering juga pembuka botol.
sebuah mata pisau kecil berengsel ditempatkan di ujung pegangan untuk membuka kertas perak yang membungkus banyak leher botol anggur.
juga dikenal sebagai teman kepala pelayan, penarik gabus gigi kembar juga dapat digunakan untuk menempatkan gabus kembali ke dalam bibir botol, sehingga memungkinkan untuk mencicipi anggur tanpa merusak sumbat gabus.
untuk mengeluarkan sumbat gabus tersebut, gigi-gigi didorong masuk di antara gabus dan leher botol, dan gabus kemudian dapat diputar keluar dari botol.
mengganti penyumbat dilakukan dengan menempatkan sumbat gabus di antara dua gigi, kemudian memutar masuk ke dalam botol dan mencabut gigi.
asas larangan pauli adalah prinsip mekanika kuantum yang dirumuskan oleh fisikawan austria wolfgang pauli pada tahun 1925.
dalam bentuk yang paling sederhana untuk elektron pada atom tunggal, aturan ini menyatakan bahwa tidak ada dua elektron yang memiliki bilangan kuantum yang sama.
jadi bila "n", "l", dan "m" kedua elektron semuanya sama, "m haruslah berbeda, sehingga kedua elektron tersebut memiliki spin berlawanan.
secara lebih umum, tidak ada dua fermion identik (partikel dengan spin pecahan) boleh menduduki keadaan kuantum yang sama secara bersamaan.
pecorino adalah sebutan untuk semua jenis keju bertekstur keras dari susu domba yang berasal dari italia.
pecorino memiliki banyak jenis yang berasal dari daerah tertentu di italia dan dibuat dari susu domba jenis tertentu.
nama pecorino berasal dari kata "pecora" yang dalam bahasa italia berarti domba.
keju ini memiliki bentuk bundar seperti drum.
kulit dari keju ini bervariasi dalam warnanya, tergantung pada lama pematangan keju tersebut.
terkadang keju ini diberi lapisan pelindung dari minyak babi ataupun minyak biasa.
bagian dalam dari keju ini berwarna putih hingga kuning pucat dengan lubang-lubang atau "mata" yang berukuran kecil.
selama lebih dari dua ribu tahun, keju ini telah diproduksi di daerah pedesaan di roma.
keju pecorino yang dibuat di roma disebut dengan "pecorino romano".
bangsa romawi ketika itu sangat menyukai keju ini.
hal ini terlihat dalam perjamuan makan kerajaan, dimana keju pecorino romano selalu tersedia.
selain itu, keju ini juga menjadi bekal makanan bagi prajurit romawi yang sedang dalam perjalanan karena keju tersebut dapat bertahan untuk waktu yang cukup lama.
para prajurit tersebut masing-masing dijatahi 27 gram keju pecorino.
pada abad pertama masehi, keju ini telah diekspor ke berbagai negara.
permintaan akan keju ini terus meningkat hingga para produsen keju di roma kewalahan.
kemudian, produksi keju pun menyebar ke daerah sardinia dan telah semakin berkembang hingga sekarang.
saat ini ada lebih dari 60 pabrik keju di sardinia dan hanya 10 di daerah roma.
keju ini berbentuk silinder dengan diameter 10 - 14 inci.
beratnya berkisar antara 20 - 35 kilogram.
keju pecorino romano memiliki ukuran yang lebih besar dibandingkan keju lainnya yang sejenis.
keju ini memiliki tekstur yang keras dan berwarna putih atau kuning pucat.
kulitnya kadang-kadang dilapisi dengan pelindung dari minyak babi ataupun minyak biasa.
keju ini diproduksi di daerah sardinia.
ada dua tipe untuk keju ini, yaitu "dolce" dan "maturo".
tipe dolce dimatangkan selama 20-60 hari.
teksturnya padat dan keras serta memiliki warna putih.
sedangkan tipe maturo dimatangkan lebih dari 12 bulan dan menjadi lebihkeras dan kering.
keju ini memiliki rasa yang tajam dan asin.
keju ini diproduksi di daerah tuscany.
keju ini lebih kecil dari jenis-jenis keju pecorino lainnya.
dan proses pematangannya lebih cepat.
kulit dari keju ini berwarna kuning dan padat tetapi tidak keras.
warna kulit ini berubah menjadi lebih gelap setelah dua hingga tiga bulan.
keju jenis ini yang memiliki kulit berwarna hitam disebut "pecorino toscano crosta nero" dan melalui proses pematangan selama minimal enam bulan.
pecorino toscano memiliki tekstur yang lembut.
semua jenis keju pecorino ini telah mendapatkan sertifikasi dari denominazione d'origine protetta (dop) atau ketentuan perlindungan asal-muasal yang diberikan oleh uni eropa.
sertifikasi dari uni eropa ini memberikan jaminan kualitas dari keju.
hanya daerah tertentu yang telah ditentukan oleh dop yang dapat memperoduksi keju berlabel pecorino.
selain itu proses pembuatan keju pun diatur oleh dop.
walaupun banyak aspek dalam proses pembuatan yang harus berubah mengikuti kemajuan teknologi namun prinsip-prinsip dasar pembuatan keju pecorino tetap sama di seluruh italia.
energi pengikatan adalah energi mekanik yang diperlukan untuk melepaskan suatu kesatuan ke dalam bagian-bagiannya.
suatu sistem terikat biasanya memiliki energi potensial dibandingkan bagian-bagiannya yang berdiri sendiri.
inilah yang membuat suatu sistem tetap utuh.
konvensi biasa adalah bahwa ini berarti energi pengikatan "positif".
secara umum, energi pengikatan merupakan kerja mekanis yang harus dilakukan untuk melawan gaya-gaya yang mempersatukan sebuah objek, saat membongkar sebuah objek ke dalam komponennya sehingga terpisah dengan jarak yang cukup sehingga pemisahan lebih jauh hanya memerlukan kerja sedikit saja, dan dapat diabaikan.
pada level inti atom, energi pengikatan inti (energi pengikatan nukleon menjadi sebuah nuklida) berasal dari gaya nuklir kuat, dan merupakan energi yang diperlukan untuk membongkar inti atom ke dalam neutron dan proton bebas yang membentuknya, sehingga semua partikel tersebut cukup jauh agar tidak ada gaya nuklir kuat yang menyebabkan partikel-partikel tersebut berinteraksi.
dalam sistem terikat, bila energi pengikatan diambil dari sistem, energi ini mesti dikurangi dari massa sistem bebas (tidak terikat), karena energi ini memiliki massa, dan bila dikurangi dari sistem pada saat sistem tersebut diikat, akan menyebabkan pengurangan massa dari sistem.
massa sistem tidak kekal dalam proses ini karena sistem ini tidak tertutup selama proses pengikatan.
diskriminasi usia atau ageisme adalah bentuk stereotipe dan diskriminasi terhadap individu atau kelompok karena umur mereka.
diskriminasi usia merupakan satu set keyakinan, sikap, norma, dan nilai-nilai yang digunakan untuk membenarkan prasangka dan tindakan diskriminasi.
istilah ini diperkenalkan pada tahun 1969 oleh ahli gerontologi as robert n. butler untuk menggambarkan diskriminasi terhadap warga senior.
butler mendefinisikan ageisme sebagai kombinasi dari tiga elemen yang saling berhubungan yaitu sikap prasangka terhadap warga senior, umur tua, dan proses penuaan; praktik diskriminasi; serta praktik dan kebijakan institusional yang melanggengkan stereotipe terhadap warga senior.
istilah ini juga digunakan untuk menggambarkan prasangka dan diskriminasi terhadap remaja dan anak-anak, termasuk mengabaikan ide mereka karena mereka terlalu muda, atau mengasumsikan bahwa mereka harus berprilaku dengan cara tertentu karena umur mereka.
terdapat beberapa bentuk turunan ageisme.
adultisme merupakan predisposisi terhadap orang dewasa, yang dianggap bias terhadap anak-anak, pemuda, atau orang muda lain yang dianggap bukan orang dewasa. "
jeunisme" merupakan diskriminasi terhadap orang tua, dan lebih mementingkan orang muda. "
adultcentricism" adalah "egosentrisme orang dewasa yang berlebihan."
adultokrasi adalah konvensi sosial yang mendefinisikan "kedewasaan" dan "ketidakdewasaan", dan menempatkan orang dewasa dalam posisi yang lebih dominan dari orang muda, baik secara teoretis maupun praktik.
gerontokrasi merupakan bentuk aturan oligarkial dimana suatu kesatuan dipimpin oleh orang yang lebih tua daripada penduduk dewasa lain.
kronosentrisme adalah kepercayaan bahwa suatu keadaan kemanusiaan lebih unggul daripada masa lampau atau masa depan.
ageism juga dapat menyebabkan perkembangan rasa takut terhadap kelompok usia tertentu, khususnya: pedofobia, takut bayi dan anak; efebifobia, takut pada pemuda, kadang-kadang juga disebut sebagai ketakutan irasional terhadap remaja atau prasangka terhadap remaja; dan gerontophobia, takut orang tua.
ageism memiliki pengaruh yang signifikan pada lansia.
stereotip dan infantilization orang tua dengan bahasa merendahkan diri memengaruhi orang-orang yang lebih tua itu-esteem dan perilaku.
setelah berulang kali mendengar stereotip bahwa orang tua tidak berguna, orang tua mungkin mulai merasa seperti tergantung, anggota non-kontribusi masyarakat.
mereka mungkin mulai menganggap diri mereka dalam hal diri mencari-kaca - yaitu, dalam cara yang sama bahwa orang lain dalam masyarakat melihat mereka.
studi juga menunjukkan bahwa secara khusus ketika orang tua mendengar stereotip ini tentang ketidakmampuan mereka seharusnya dan kesia-siaan, mereka melakukan tindakan buruk pada kompetensi dan memori.
stereotip ini kemudian menjadi nubuat yang terpenuhi dengan sendirinya.
orang tua juga dapat terlibat dalam diri-stereotip, atau mengambil usia stereotip budaya mereka yang mereka telah terkena selama hidup dan mengarahkan mereka ke dalam terhadap diri mereka sendiri.
kemudian perilaku ini memperkuat stereotip ini dan pengobatan orang tua.
diskriminasi usia memiliki pengaruh yang signifikan pada lansia.
stereotip dan infantilisasi melalui penggunaan gaya bahasa tertentu berpengaruh pada kepercayaan diri dan perilaku lansia.
setelah berulang kali mendengar stereotip bahwa lansia tidak memiliki daya upaya, lansia akan merasa dirinya memang warga masyarakat yang dependen dan tidak dapat memberikan kontribusi apa-apa.
studi juga menunjukkan bahwa secara khusus ketika orang tua mendengar stereotip tentang ketidakmampuan dan ketidakberdayaan, mereka akan salah menilai kemampuan diri sendiri dan mengurangi kinerja memori.
stereotip ini kemudian menjadi nubuat yang terpenuhi dengan sendirinya ("self-fulfilling prophecy").
yasir bin amir (ياسر بن عامر) adalah sahabat nabi muhammad.
ia adalah suami dari sumayyah binti khayyat dan ayah dari ammar bin yasir.
ia memperoleh hidayah islam melalui perantaraan dari abu hudhaifah bin al-mughirah yang guru dari yasir bin amir.
pada awal keislamannya keluarga yasir bin amir mendapat tekanan dari suku quraish, karena mereka pendatang di makkah.
yasir bin amir bersama isterinya sumayah dan ammar mendapat siksaan dari musyrikin quraisy karena mempertahankan keislamannya dan rasul mendoakan untuk keluarga mereka: "bersabarlah wahai keluarga yasir, sesungguhnya untuk kalian surga" (صبرًا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ).
abu sa'id al-khudri (أبو سعيد الخدري) adalah sahabat nabi muhammad dari golongan ansar.
ia mengajukan diri untuk berperang dalam pertempuran uhud pada 625 di mana ayahnya malik ibn sinan tewas, ia ikut dalam berbagai pertempuran selanjutnya.
walaupun ia pernah pergi ke suriah untuk menemui muawiyah bin abu sufyan, ia tetap penduduk madinah.
pada pertempuran harrah tahun 64/683, ia ikut berperang untuk mempertahankan madinah dari serbuan tentara bani umayyah.
ia disebutkan meninggal pada tahun 63/682, 64/683, 65/684, atau 74/693.
abu sa'id salah satu perawi hadis yang paling banyak digunakan oleh umat muslim.
jumlah hadis yang diriwatkan melaluinya berjumlah 1170 hadis, hal ini membuatnya termasuk dalam tujuh orang paling produktif dalam meriwayatkan hadis.
santo bonaventura adalah seorang uskup, kardinal, dan doktor gereja di dalam sejarah gereja katolik roma.
bonaventura terlahir dengan nama giovanni di fidanza pada tahun 1221 di kota bargnoreggio, dekat orvieto, italia.
santo bonaventura sering disebut sebagai doktor malaikat ("seraphic doctor") karena selama hidupnya bonaventura menunjukkan kehangatan dan kasih sayang kepada sesama seperti api ilahi.
bonaventura terlahir dari pasangan john di fidanza (seorang tabib) dan maria di ritello.
pada masa kecilnya, santo bonavantura pernah menderita sakit parah yang akhirnya dapat disembuhkan oleh santo fransiskus dari assisi yang dalam sejarah mengucapkan o buona ventura yang berarti 'o keberuntungan (nasib) yang baik' ketika melihat bonaventura kecil.
pada tahun 1243, bonaventura bergabung dengan ordo fransiskan yang didirikan oleh fransiskus dari assisi, kemudian bonaventura dikirim ke paris untuk mempelajari ilmu teologi dan filosofi.
setelah menyelesaikan pendidikannya, bonaventura mengajar sekolah fransiskan yang ada di kota tersebut.
pada 2 februari 1257, bonaventura terpilih menjadi pemimpin ordo fransiskan dan mulai berkarya hingga dijuluki sebagai 'pendiri kedua ordo fransiskan'.
saat itu ordo fransiskan mengalami krisis yang dikarenakan perbedaan pandangan dari para pengikutnya yang mengakui dirinya telah menginterpretasikan pemikiran santo fransiskus dari assisi secara benar.
sebagian dari pengikut fransiskan tidak setuju dengan sikap hidup dalam kemiskinan yang terlalu ketat, menentang kehadiran biarawan di universitas, dan mengkritik penurunan semangat apostolik.
bonaventura menanggapi krisis yang ada dengan berusaha tetap berpegang pada semangat santo fransiskus dari assisi, namun menolak bila apa yang diyakininya tersebut dikatakan sebagai ekstrimisme spiritual karena bagi bonaventura, kemiskinan merupakan pegangan penting dalam fransiskanisme maka dari itu kepemilikan atas gedung atau buku tidak boleh dilakukan.
bonavetura juga mendukung adanya kehadiran pengikut fransiskan di universitas dan mendirikan biara khusus di dalam universitas kota karena menurutnya, belajar merupakan kunci dari sikap apostolik biarawan dan juga membuat mereka dapat berkotbah dan memberikan pengarahan spiritual kepada masyarakat.
pada tahun 1273, bonaventura diangkat menjadi kardinal dengan gelar albano oleh paus gregory x dan membantunya dalam mempersiapkan dewan kedua lyon.
semasa hidupnya, bonaventura berperan besar dalam reformasi dewan gereja, melakukan rekonsiliasi pendeta sekuler dengan ordo miskin, dan terlibat dalam rekonsiliasi gereja yunani dengan roma.
bonaventura meninggal pada tanggal 15 juli 1274 dan dimakamkan pada hari yang sama dalam salah satu gereja fransiskan di lyon, prancis.
upacara pemakamannya dihadiri oleh paus, uskup, dan wali gereja.
peristiwa tersebut disebut oleh para penulis kronik sebagai berikut: "orang yunani dan latin, biarawan dan awam mengantar mayatnya dengan tangis kesedihan, sangat berdukacita karena kehilangan seorang tokoh besar".
pada tanggal 14 april 1482, bonaventura dinyatakan sebagai orang suci oleh paus sixtus iv, dan pada 14 maret 1588, bonaventura dideklarasikan sebagai doktor dari gereja universal dengan gelar "sepharacus doctor" oleh paus sixtus v.
dalam hidupnya, santo bonaventura telah menyumbangkan banyak pemikiran-pemikiran besar yang tertulis dalam berbagai buku hasil karyanya, seperti komentar di empat buku kalimat petrus lombard atau "commentaries on the four books of sentences of peter lombard", "itinerarium mentis in deum", "de reductione artium ad theologiam", dan "breviloquium".
di dalam "breviloquium", bonaventura mengemukakan suatu teori mengenai 3 derajat pengetahuan, yaitu:
berikut adalah daftar sekolah menengah atas (sma) negeri di sumatra barat diurutkan berdasarkan masing-masing kabupaten dan kota.
daftar sekolah menengah atas (sma) beserta yang sederajat (smk/ma/dll) di sumatra barat ini merupakan daftar sekolah berstatus negeri yang dikelola oleh dinas pendidikan provinsi sumatra barat dan kementerian agama ri dan dikelompokkan berdasarkan wilayah administrasi kota atau kabupaten.
</onlyinclude>
kesehatan masyarakat veteriner adalah segala usaha komunitas yang memengaruhi dan dipengaruhi oleh seni dan ilmu kedokteran hewan (veteriner) dalam rangka pencegahan penyakit, perlindungan kehidupan dan peningkatan kesejahteraan manusia.
istilah kesehatan masyarakat veteriner pertama kali dirumuskan dalam pertemuan ahli zoonosis organisasi kesehatan dunia ("world health organization", disingkat who) dan organisasi pangan dan pertanian ("food and agriculture organization", disingkat fao) tahun 1951.
sedangkan pada tahun 1999 melalui pertemuan “tren kesehatan masyarakat pada masa depan” yang diselenggarakan oleh who, definisi kesehatan masyarakat veteriner dirumuskan sebagai kontribusi untuk mencapai kesejahteraan manusia yang menyeluruh baik secara fisik, mental dan sosial melalui pemahaman dan aplikasi ilmu kedokteran hewan.
kesehatan masyarakat veteriner menjadi semakin penting dan berkembang karena berbagai perubahan yang terjadi secara cepat yang menyebabkan peningkatan kasus zoonosis yang mengancam kesehatan masyarakat veteriner.
perubahan tersebut meliputi peningkatan populasi penduduk, peningkatan urbanisasi, peningkatan kemiskinan, perubahan pemanfaatan lahan, lingkungan dan iklim.