taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tanggal 22 agustus 2009, penjualan pre-of heroes of newerth dimulai untuk anggota beta tertutup.
pemain yang membeli game saat ini menerima manfaat tambahan, termasuk pemesanan nama, papan nama berwarna emas, emas perisai lencana, dan kemampuan mengejek dalam game.
beta testing terbuka untuk heroes of newerth dimulai pada tanggal 31 maret 2010, dan berlari sampai 12 mei, 2010 saat laga resmi diluncurkan.
permainan s2 merilis heroes of newerth 2.0 pada tanggal 13 desember 2010.fitur termasuk dalam update adalah modus kasual, antarmuka pengguna baru, penjaruman tim, sebuah toko dalam game, dan editor peta offline.
microtransactions juga diperkenalkan melalui toko dalam game dengan menggunakan koin.koin dapat digunakan untuk membeli kulit pahlawan alternatif, avatar, dan suara penyiar disesuaikan.
mata uang dalam game dapat dibeli dengan mata uang kehidupan nyata atau diperoleh melalui permainan matchmaking.
permainan s2 merilis heroes of newerth sebagai free-to-play pertandingan pada 29 juli 2011.account yang dibeli sebelum tanggal ini mempertahankan akses ke semua konten dan update tanpa biaya tambahan.account tersebut hanya memiliki akses ke modus permainan all pick.
melalui pembelian koin atau penghasilan mereka dalam bermain, pemain bisa membeli kemampuan untuk menggunakan pahlawan tambahan.
pemain harus membayar token untuk bermain mode game tambahan.
heroes of newerth telah menerima ulasan umum yang positif.ulasan umumnya memuji aspek teknis permainan, sementara mengkritik kurva belajar keras dan sifat umum kritis masyarakat.
ketika heroes of newerth menjadi free-to-play pada 29 juli 2011, permainan telah terakumulasi selama 526.000 rekening dibayar dengan 460.000 pemain yang unik.jumlah pemain online secara bersamaan juga terus meningkat dari waktu ke waktu, memuncak pada 120.000 per september 2012.
laura baker, direktur pemasaran untuk permainan s2, menyatakan bahwa baik "mac dan linux klien telah dilakukan dengan baik bagi kami."
seiring program reengineering smk pada tahun 2002, lahir jurusan baru yaitu multimedia, teknik pemesinan, desain grafis dan animasi.
dengan adanya spektrum smk, maka penamaan dan jumlah jurusan berubah menjadi 10 kompetensi keahliannya yaitu: seni lukis, desain dan produksi kria kayu, desain dan produksi kria tekstil, desain dan produksi kria logam, multimedia, teknik pemesinan, desain komunikasi visual, animasi, desain dan produk kria kulit, dan desain interior dan landscaping.
propinsi: jawa timur
otonomi daerah: kota surabaya
kecamatan: wonocolo
desa / kelurahan: siwalankerto
alamat: siwalankerto permai no.1 a
kode pos: 60236
telepon kode wilayah: (031)8436687
fax kode wilayah: (031)8491495
status sekolah: negeri
akreditasi: baik
surat keputusan (sk)nomor: 0135 / 0 /1989 tanggal 13 - 03 -1989
bangunan sekolah:milik sendiri
organisasi penyelenggara:pemerintah
nama domain .net adalah ranah internet tingkat teratas (tld) yang digunakan dalam sistem penamaan domain internet.
nama .net diambil dari kata "network" (jaringan) menunjukkan tujuan domain ini adalah untuk organisasi yang bergerak dalam teknologi jaringan, seperti penyedia jasa internet serta perusahaan yang bergerak di bidang infrastruktur lainnya.
namun tidak ada larangan penggunaan domain ini untuk tujuan yang lain.
domain ini masih populer pada operator jaringan, dan sering digunakan sebagai alternatif untuk .com.
museum asi mbojo adalah bangungan istana kesultanan bima.
asi mbojo dalam bahasa indonesia dikenal dengan istana bima.
bangunan bergaya eropa ini mulai dibangun pada tahun 1927 dan selesai pada tahun 1929, versi lain menyebutkan tahun 1930 m pada masa sultan muhammad salahudin.
bangunan ini dirancang oleh arsitek ambon rehatta yang diundang oleh belanda dan dibantu oleh bumi jero.
pembangunan istana bima dilakukan secara gotong royong oleh masyarakat.
dana pembangunan istana bersumber dari anggaran belanja kesultanan dan uang pribadi sultan.
istana bima memiliki luas luas tanah/bangunan: 30,728 m2 (167 x 184)/824 m2 (6 x 18).
sejak tahun 1929, versi lain menyebut tahun 1930 m, mulai dihuni oleh para ahli waris keturunan bima.
istana bima berubah setatus menjadi museum pada tahun 1989.
kemudian pada bulan maret 2008 menjadi uptd museum asi mbojo.
sekarang asi mbojo merupakan salah satu peninggalan arkeolog yang awalnya merupakan tempat tinggal raja-raja bima yang dlu pernah berubah-ubah fungsi dari barak tentara, kantor ruang kerja dan terakhir (saat ini) sebagai museum asi mbojo yang berfungsi sebagai tempatpenyimpanan benda-benda peninggalan kerajaan bima.
ekonomi marxis mengacu pada teori ekonomi pada fungsi kapitalisme yang didasarkan pada karya-karya karl marx.
para penganut ekonomi marxis, khususnya akademisi, membedakannya dari marxisme sebagai ideologi politik dan teori sosiologi, dengan alasan bahwa pendekatan marx untuk memahami ekonomi secara intelektual terbebas dari anjurannya atas sosialisme revolusioner atau dukungannya terhadap revolusi proletar.
para penganut ekonomi marxis menganggap teori ekonomi marx adalah dasar kerangka analitis yang sangat baik, dan alternatif untuk ekonomi neo-klasik yang lebih konvensional.
ekonom marxis tidak hanya bersandar sepenuhnya pada karya-karya marx dan marxis lain yang telah dikenal secara luas saja, mereka menarik teori dari berbagai sumber, baik marxis maupun non-marxis.
karya terbesar marx tentang ekonomi politik adalah "capital: a critique of political economy" (yang lebih dikenal dalam judul berbahasa jerman "das kapital"), yang terdiri dari tiga jilid, dan hanya jilid pertama yang diterbitkan ketika marx masih hidup (jilid yang yang lain diterbitkan oleh friedrich engels dari catatan-catatan marx yang lain).
salah satu karya awal marx, "critique of political economy", sebagian besar dimasukkan ke dalam "das kapital", terutama pada bagian awal dari jilid i. catatan-catatan marx yang lain, yang ditulis sebagai bahan mentah untuk menulis "das kapital", diterbitkan beberapa tahun kemudian dengan judul "grundrisse".
sanxian (chinese: 三弦, harfiah "tiga senar") adalah alat musik petik tanpa fret dengan gagang panjang, bersenar tiga dengan membran yang terbuat dari kulit yang direntangkan pada resonator atau soundbox.
kulit yang digunakan adalah kulit ular sanca.
suara yang dihasilkan sangat khas dan jangkauan nada yang dihasilkan juga lebar.
sanxian banyak dimainkan sebagai pengiring, dalam orkestra maupun pertunjukan solo.
pada awal abad ke 20, sanxian dekembangkan menjadi senar 4.
nada yang di hasilkan adalah perkusi dan mirip dengan banjo.
sanxian terutama digunakan sebagai instrumen penyerta, di dalam ansambel dan orkestra.
sanxian merupakan alat musik penting yang digunakan dalam musik nanguan dan jiangnan sizhu.
sanxian mempunyai panjang 85 cm, setang terbuat dari kayu trembalu.
terdapat tiga ukuran dari alat musik ini, yaitu panjang, sedang dan pendek.
untuk daerah utara umumnya panjangnya dapat mencapai 122 cm, tetapi untuk daerah selatan lebih pendek dan berkisar 95 cm.ukuran yang lebih besar memiliki kisaran tiga oktaf.
sebuah sanxian secara tradisional instrumen yang dipetik dengan plektrum keras yang terbuat dari tanduk hewan tetapi hari ini sebagian besar pemain menggunakan plektrum plastik (mirip dengan pick gitar tetapi ukurannya agak lebih besar sedikit dan tebalnya pick yang digunakan berkisar 0,73 mm) atau sebagai alternatif dengan kuku (dalam musik nanguan).
ini menggunakan jari untuk memetik instrumen sering berbagi teknik dengan bahwa dari pipa dan paling sering digunakan dalam kinerja pengaturan sanxian dari bekerja secara tradisional ditulis untuk pipa.
hal ini memungkinkan untuk teknik pipa seperti tremolo yang akan digunakan.
teknik lain untuk sanxian termasuk penggunaan harmonik dan memukul kulit instrumen dengan plektra atau kuku (sebanding dengan teknik yang digunakan untuk memainkan tsugaru-jamisen jepang).
meskipun sanxian pada masa lalu adalah salah satu instrumen yang paling populer di tiongkok, kini pemain sanxian untuk musik klasik telah berkurang banyak.
orkestra tiongkok banyak meninggalkan sanxian, sehingga tidak banyak orang yang mau belajar instrumen ini.
bahkan di tiongkok, jurusan musik sangat sedikit membuka kelas untuk sanxian.
dibandingkan dengan guzheng atau pipa, sanxian kalah populer.
salah satu alasan untuk ini adalah fakta bahwa, tidak seperti shamisen di jepang, sanxian tidak memiliki sebuah repertoar solo asli sendiri, dengan sebagian sanxian solo menjadi pengikut melodi pipa.
sebuah alat musik berkaitan erat dengan sanxian adalah shamisen jepang, yang berasal dari sanxian tiongkok, tetapi yang umumnya menggunakan cat atau kulit anjing ketimbang ular untuk menutupi resonatornya.
bahkan lebih erat terkait adalah sanshin okinawa, yang juga berbadan kulit ular.
selain itu, sanshin dan sanxian berbagi bagian tubuh strukturnya sama terdiri dari bujur sangkar bermata kayu.
di jepang shamisen, tubuh (sao) terbuat dari empat potong kayu, bukan satu.
tam djan vietnam juga sangat mirip dengan sanxian.
seperti shamisen, sanxian merupakan instrumen sangat rentan terhadap kelembaban, meskipun kulit ular yang digunakan dalam sanxian agak lebih tahan lama dibandingkan membran shamisen.
dengan demikian, menyimpan sanxian di lingkungan yang baik dapat membantu dalam memelihara resonator kulit ular.
banyak musisi menempatkan silica gel dalam kasus instrumen untuk membantu menjaga kasus dari menjadi terlalu lembap.
tribunal adalah sembarang orang atau pranata dengan kewenangan menghakimi, meninjau bukti-bukti, kesaksian, dan argumen untuk menentukan klaim atau sengketa--apakah ia disebut sebuah tribunal dalam judulnya, atau bukan.
contohnya, keadaan advokat hadir di depan pengadilan dengan hakim tunggal yang bersidang dapat menjelaskan bahwa hakim tersebut adalah 'tribunal mereka'.
banyak lembaga pemerintah yang disebut 'tribunal' untuk menekankan fakta bahwa mereka bukanlah pengadilan dengan yurisdiksi normal.
misalnya, tribunal pidana internasional untuk rwanda merupakan sebuah badan yang secara khusus dibentuk di bawah hukum internasional; di britania raya, tribunal pekerja adalah badan yang dibentuk untuk mendengarkan sengketa antara pekerja dan pemilik perusahaan.
badan-badan peradilan perdata juga sering bergaya seperti 'tribunal'.
kata 'tribunal' tidaklah konklusif pada fungsi sebuah badan.
misalnya, di britania raya, tribunal banding adalah pengadilan rekaman tertinggi.
di republik irlandia, kata tribunal digunakan secara popular untuk merujuk pemeriksaan publik yang didirikan di bawah akta tribunal pemeriksaan (bukti) 1921.
perbedaan utama antara pemeriksaan parlementer (non statuta) dan tribunal pemeriksaan di irlandia adalah bahwa pemeriksaan non-statuta tidak disertai dengan kekuasaan, hak istimewa, dan hak biasa yang dimiliki pengadilan tinggi; yakni tribunal pemeriksaan.
tribunal didirikan oleh resolusi bersama dáil éireann (majelis rendah) dan seanad éireann (majelis tinggi/senat) untuk menyelidiki hal-hal yang memiliki derajat kepentingan publik mendesak.
tribunal tidak bertugas untuk mengurusi kehakiman, kerja mereka adalah semata-mata inkuisitorial.
tribunal berkewajiban melaporkan temuan-temuan mereka kepada oireachtas (parlemen republik irlandia).
mereka memiliki kekuasaan untuk memaksakan kehadiran dan pemeriksaan saksi-saksi dan membuat dokumen-dokumen yang berkaitan dengan kerja yang sedang ditempuh.
tribunal dapat terdiri dari satu orang atau lebih.
seorang awam, atau bukan pengacara, dapat menjadi anggota tunggal tribunal.
sistem tribunal di britania raya adalah bagian dari sistem peradilan tata usaha nasional.
meskipun ia telah tumbuh di atas basis "ad hoc" sejak awal abad ke-20, pada tahun 2007 reformasi dilakukan untuk membangun sebuah sistem yang utuh dengan wewenang peradilan, rute peradilan banding, dan pengawasan teratur yang diakui.
secara historis, di belanda sebelum berlakunya pemisahan pembuatan-hukum, pemberdayaan hukum, dan tugas-tugas peradilan, semua putusan dibuat oleh sebuah tribunal yang terdiri dari 7 "schepenen" atau magistrat, yang ditunjuk oleh penguasa eksekutif lokal.
tribunal itu disebut "vierschaar", nama yang sama untuk kursi para juri/hakim berbentuk empat-persegi.
sebagian besar kota memiliki hak istimewa vierschaar untuk mendengarkan sengketa-sengketa yang diproses.
vierschaar biasanya bertempat di balai kota, dan banyak balai kota bernilai sejarah masih memiliki ruangan sejenis ini, biasanya dihiasi dengan lukisan penghakiman sulaiman.
"tribunal" digunakan di amerika serikat secara umum merujuk pada pengadilan atau badan peradilan, seperti dalam aturan model perilaku profesional aba.
misalnya, aturan perilaku profesional ohio, mendefinisikan "tribunal" sebagai "sebuah pengadilan, penengah sengketa dalam arbitrasi, atau badan legislatif, keagenan tata usaha, atau badan lainnya yang bertindak dalam kapasitas pemeriksaan."
di bangladesh, kata "tribunal" digunakan untuk merujuk pengadilan yang dibentuk untuk tugas-tugas khusus.
terdapat beberapa tribunal di bangladesh.
tribunal ini dibentuk untuk memastikan proses peradilan yang cepat dan mengurangi macetnya kasus-kasus dalam pengadilan biasa.
selain itu, artikel 117 konstitusi republik rakyat bangladesh memberdayakan parlemen untuk membentuk satu atau lebih tribunal tata usaha berdasarkan undang-undang.
tidak ada pengadilan yang dapat memperalat sembarang prosiding atau membuat sembarang tindakan berkenaan dengan masalah apapun yang diliputi jurisdiksi tribunal tersebut.
geografi sejarah adalah ilmu yang mempelajari tentang manusia, fisik, fiksi, dan fakta geografi pada masa lampau.
ilmu displin ini memiliki bahasan yang sangat luas dan beragam.
umumnya membahas tentang geografi masa lalu dan bagaimana perubahan sebuah wilayah atau tempat berdasarkan waktu.
selain itu juga membahas tentang hubungan manusia dengan lingkungan dan menciptakan kebudayaan alam.
pembahasan geografi sejarah juga mencari bagaimana kebudayaan manusia itu muncul dan berkembang dengan pemahaman hubungan manusia dengan lingkungan.
saat siang hari lampu tenaga surya mengisi ulang baterainya yang akan digunakan pada malam hari.
pada saat menjelang malam lampu ini akan secara otomatis menyala dan ada beberapa menyala secara manual.
batas waktu menyala sekitar 8 - 10 jam, tergantung berapa banyak sinar matahari yang diperoleh saat siang hari.
candi banon adalah reruntuhan candi hindu yang terletak di daerah borobudur, kabupaten magelang.
candi ini dibangun pada kurun abad ke-8 sampai ke-9 masehi, diperkirakan pada masa kerajaan medang mataram.
candi ini berjarak sekitar 500 meter ke sebelah barat laut candi pawon, dekat dengan tepian sungai progo.
candi ini ditemukan oleh pemerintah hindia belanda pada tahun 1935.
disebut dengan candi banon karena terbuat dari bata, sesuatu yang jarang ditemui di wilayah jawa tengah dan lazim di jawa timur.
sekarang, candi ini telah musnah, dan lima arca yang ditemukan telah disimpan di museum.
salah satu di antaranya adalah arca ganesha yang disimpan di museum nasional, jakarta.
"(pemain-asisten manajer)"
dalam geometri, ruas garis adalah sebagian dari garis yang dibatasi oleh dua titik ujung yang berbeda, dan memuat semua titik pada garis di antara ujung-ujungnya.
contoh ruas garis misalnya sisi segitiga atau sisi persegi.
lebih umumnya, ketika titik-titik ujung adalah verteks suatu poligon, maka ruas garis adalah sisi (poligon tersebut); jika mereka merupakan verteks-verteks yang bertetanggaan, atau diagonal.
ketika titik-titik ujung terletak pada sebuah kurva, misalnya lingkaran, maka ruas garis itu disebut tali busur (kurva tersebut).
ruas memainkan peran penting dalam teori-teori lainnya.
misalnya, himpunan dikatakan konveks jika ruas yang menghubungkan sembarang dua titik suatu himpunan adalah termuat dalam himpunan itu.
hal ini penting karena ruas mentransformasi beberapa analisis himpunan konveks kepada analisis ruas garis.
referensi umum
john b. gurdon () adalah seorang ahli biologi warga-negara inggris yang memperoleh penghargaan nobel kedokteran tahun 2012 bersama shinya yamanaka.
dia meneliti mengenai perkembangan sel dan organisme, salah satunya adalah mekanisme sel manusia dewasa hingga dapat berkembang kembali menjadi berbagai jenis sel tubuh lainnya (bersifat pluripoten).
gurdon merupakan peneliti yang banyak dikenal dari karyanya di bidang transplantasi inti sel (nukleus) dan kloning.
sebelum tahun 1962, pemahaman umum mengenai perkembangan sel adalah sel embrionik (sel punca)akan terspesialisasi dan membentuk berbagai jenis sel tubuh dewasa.
proses tersebt tidak akan bisa berbalik yang berarti sel tubuh dewasa tidak akan bisa berubah kembali menjadi sel lain.
namun, penelitian gurdon mematahkan teori tersebut.
dia memasukkan inti sel (nukleus) usus katak dewasa ke dalam sel telur katak tanpa inti.
ternyata, ketika sel telur tersebut dibuahi, dihasilkanlah katak baru (berudu).
penelitian ini merupakan awal dari berkembangnya penelitian mengenai sel punca dan kloning.
sunan surakarta dan sultan yogyakarta banyak membuat pesanggrahan.
misalnya adalah pesanggrahan ambarketawang di gamping, sleman, pesanggrahan taman sari dan panggung krapyak yang dibangun oleh hamengku buwana i; pesanggrahan rejowinangun, ngarjokusumo, purworejo, wonocatur, gua siluman, pengawatrejo, cendonosari, tanjungtirto, sonosewu, sanapakis, tlogo ji, kanigoro, toya temumpang, madya ketawang dan samas dibangun oleh sultan hamengku buwana ii; sedangkan sultan hamengku buwana vi membangun pesanggrahan ambarbinangun di tirtonirmolo, bantul; sultan hamengku buwana vii membangun pesanggrahan ambarukmo
li peng (; ) adalah seorang politikus tiongkok yang menjabat sebagai perdana menteri republik rakyat tiongkok yang keempat dari tahun 1987 hingga 1998.
li menjabat sebagai ketua komite tetap kongres rakyat nasional, lembaga legislatif tiongkok, dari tahun 1998 hingga 2003.
pada dekade 1990-an, li menjadi orang nomor dua dalam hierarki partai komunis tiongkok (pkt) di belakang sekretaris jenderal partai saat itu, jiang zemin.
dia mempertahankan kursinya di komite tetap politbiro pkt sampai ia pensiun pada tahun 2002.
li adalah putra dari seorang tokoh revolusi komunis awal di tiongkok, tetapi menjadi yatim ketika ayahnya dieksekusi oleh kuomintang.
setelah bertemu zhou enlai di sichuan, li kemudian dibesarkan oleh zhou dan istrinya, deng yingchao.
li dilatih untuk menjadi insinyur di uni soviet dan bekerja di perusahaan listrik nasional yang penting setelah kembali ke tiongkok.
dia lolos dari kekacauan politik tahun 1950-an, 60-an, dan 70-an karena koneksi politiknya dan pekerjaannya di perusahaan.
setelah deng xiaoping menjadi pemimpin tiongkok pada akhir 1970-an, li mengambil sejumlah posisi politik yang menjadikannya semakin penting dan kuat, akhirnya ia menjadi perdana menteri pada tahun 1987.
sebagai perdana menteri, li adalah wakil pemerintah tiongkok yang paling terlihat yang mendukung penggunaan kekuatan untuk memadamkan unjuk rasa lapangan tiananmen tahun 1989.
selama berlangsungnya unjuk rasa, li menggunakan wewenangnya sebagai perdana menteri untuk mendeklarasikan darurat militer dan, bekerja sama dengan deng xiaoping, yang merupakan ketua komisi militer pusat, untuk memerintahkan dilakukannya tindakan keras militer pada juni 1989 terhadap mahasiswa demonstran pro-demokrasi di lapangan tiananmen.
li menganjurkan pendekatan konservatif untuk reformasi ekonomi tiongkok, yang membuatnya berselisih dengan sekretaris jenderal zhao ziyang.
setelah zhao dicopot dari jabatannya, li mempromosikan agenda ekonomi sosialis konservatif, tetapi kehilangan pengaruh terhadap wakil perdana menteri zhu rongji dan tidak mampu mencegah meningkatnya liberalisasi pasar bebas ekonomi tiongkok.
selama menjabat, ia memimpin proyek bendungan tiga ngarai yang kontroversial.
.org adalah ranah internet tingkat teratas (tld) yang digunakan dalam sistem penamaan domain internet.
nama .org merupakan kependekan dari organisasi.
domain ini di buka pada tahun 1985.
pada awalnya domain ini ditujukan untuk organisasi non profit, tetapi belakangan ini banyak juga digunakan oleh sekolah, situs personal, projek open-source, kadang untuk perusahaan komersial.
penggunaan domain .org meningkat tajam, pada tahun 1990-an kurang dari satu juta pengguna, sampai bulan juni 2012 sudah lebih dari sepuluh juta pengguna.
oneirologi berasal dari bahasa yunani ὄνειρος / oneiros yang dalam bahasa indonesia yang berarti "<nowiki>mimpi</nowiki>" adalah cabang ilmu pengetahuan yang meneliti tentang mimpi.
cabang ilmu pengetahuan ini juga mencoba mencari korelasi antara mimpi dengan fungsi otak, serta pemahaman tentang bagaimana cara kerja otak selama seseorang sedang bermimpi dan kaitannya dengan pembentukan memori dan gangguan mental.
studi tentang oneirology berbeda dengan studi tentang analisis mimpi, tujuan dari studi oneirologi adalah untuk mempelajari proses terjadinya sebuah mimpi dan cara kerja sebuah mimpi bukannya menganalisis makna sebuah mimpi.
penggunaan kata oneorologi tercatat pertama kali pada 1653.
pada abad ke-19 dua pendukung dari ilmu ini adalah seorang sinologists prancis marquis d'hervey de saint denys dan alfred maury.
ilmu ini semakin menjadi terkenal pada tahun 1952, ketika nathaniel kleitman dan muridnya eugene aserinsky menemukan adanya sebuah siklus teratur.
sebuah penelitian lebih lanjut oleh kleitman dan william c. dement, dan beberapa mahasiswa kedokteran, menemukan bahwa ada sebuah periode yang istimewa dalam waktu tidur manusia selama adanya aktivitas listrik yang kuat dalam otak, yang diukur dengan menggunakan electroencephalograph (eeg), ketika seseorang dalam kondisi mendekati bangun tidur, di mana bola mata manusia sedang aktif.
tidur semacam ini dikenal sebagai rapid eye movement (rem), dan dari percobaan kleitman dan dement ini ditemukanlah korelasi antara tidur rem dan bermimpi.
oneorology meneliti sebuah eksplorasi mekanisme terjadinya mimpi, pengaruh sebuah mimpi, dan gangguan-gangguan yang terjadi akibat bermimpi.
studi oneirology memiliki kesamaan dengan neurologi dan dapat mempunyai variasi karena terdapat perbedaan ukuran dari sebuah mimpi, oneorology juga menganalisis gelombang-gelombang otak selama bermimpi, mempelajari efek obat dan neurotransmiter dengan tidur dan mimpi.
meskipun ada perdebatan terus tentang tujuan dan asal usul mimpi, masih ada keuntungan besar dari mempelajari mimpi sebagai fungsi dari aktivitas otak.
salah satu penemuan yang ditemukan dari cabang pengetahuan ini adalah ditemukannya implikasi dalam pengobatan beberapa jenis penyakit mental.
jogja java carnival (jjc) (hanacaraka: ) merupakan karnaval malam hari yang dilaksanakan sebagai puncak acara sekaligus penutup rangkaian perayaan hari ulang tahun kota yogyakarta.
dalam karnaval ini akan ditampilkan aneka "vehicle" dengan tema tertentu yang dihiasi tata lampu dan tata suara yang megah.
titik keberangakatan peserta karnaval dari taman parkir abu bakar ali dan berakhir di alun-alun utara.
sebagai acara pamungkas akan ada pesta kembang api.
peserta acara ini berasal dari dalam maupun luar negeri.
diselenggarakan di benteng vrederburg, menyuguhkan bentuk fashion show dalam balutan pertunjukan tari yang mengambil cerita adeging nagari ngayogakarta hadiningrat.
fashion dance akan didukung oleh para model papan atas dan para penari handal dari jogjakarta.
artistik akan digarap sesuai dengan tema cerita, dengan membuat stage yang spektakuler dan elemen artistik yang eksotis.
pawai akbar keliling jalan utama kota jogja dalam bentuk street performance yang diadakan pada malam hari.
diisi dengan perpaduan budaya tradisional dan modern dari kelompok kesenian lokal, regional, maupun internasional yang dirancang secara profesional dengan mengambil lokasi malioboro sebagai landmark kota jogjakarta.
dikemas secara kolosal.
dimeriahkan dengan pawai dan hiasan di sepanjang jalan yang didukung dengan teknologi pencahayaan terkini.
menurut pasal v konstitusi bosnia dan herzegovina, kepresidenan terdiri dari tiga orang anggota: masing-masing orang anggotanya berasal dari etnis bosnia, serbia, dan kroasia.
anggota kepresidenan yang berasal dari etnis bosnia dan kroasia dipilih dari daerah pemilihan bersama yakni di federasi bosnia dan herzegovina, sementara anggota dari etnis serbia dipilih dari pemilih di republika srpska.
kepresidenan bertanggung jawab untuk:
berikut ini adalah daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh one direction, grup penyanyi pria asal inggris-irlandia yang terbentuk di london pada tahun 2010.
grup ini beranggotakan niall horan, liam payne, harry styles dan louis tomlinson.
zayn malik juga menjadi anggota sebelum keluar dari grup, yang diumumkan pada 25 maret 2015.
pada bulan november 2011, one direction merilis album pertama mereka yang bertajuk "up all night".
album tersebut menjadi album dengan penjualan tercepat pada tahun 2011 di inggris.
pada tahun yang sama, di amerika serikat, album mereka juga sukses bertengger di posisi puncak billboard 200. "
up all night" menguasai sepuluh besar uk singles chart dengan singel perdana "what makes you beautiful".
lewat singel ini, one direction berhasil memenangkan "best british single" (singel britania raya terbaik) di ajang brit awards tahun 2012.
erionota thrax yang umumnya diketahui dengan nama ulat penggulung daun pisang adalah termasuk anggota kupu-kupu yang terdapat dalam familia hesperiidae.
ia ditemukan dari india, asia tenggara hingga papua new guinea.
lalu, ke arah china selatan.
ia merupakan spesies yang terintroduksi ke kepulauan pasifik, termasuk kepualauan salomon dan hawaii.
ia juga tercatat berasal dari mauritius.
ulat penggulung daun pisang merupakan sejenis kupu-kupu pisang, dengan sayap berwarna coklat dan bercak kuning pada pasangan sayap depan.
sedangkan, sewaktu masih menjadi ulat, kepalanya hitam, badannya putih, gilig, agak mengecil di depan dan belakang, bergaris tengah 8 mm, dan panjangnya 6 cm.
kepompongnya berwarna putih, gilig, meruncing ke belakang, sebesar kelingking.
adapun ulat dan kepompongnya lebih dikenal ketimbang kupu-kupunya.
parasitoid merupakan musuh alami yang menyerang erionota thrax.
parasitoid ini umumnya menyerang pada stadia telur, larva, dan pupa.
parasitoid telur yang sudah pernah dilaporkan berasal dari famili encyrtidae, eulophidae, pteromalidae, dan eupelmidae.
parasitoid larva yang sudah pernah dilaporkan berasal dari famili braconidae, tachinidae, dan ichneumonidae.
parasitoid pupa yang pernah dilaporkan berasal dari famili chalcididae, dan ichneumonidae.
tifa mirip dengan alat musik gendang yang dimainkan dengan cara dipukul.
alat musik ini terbuat dari sebatang kayu yang dikosongi atau dihilangi isinya dan pada salah satu sisi ujungnya ditutupi, dan biasanya penutupnya digunakan kulit rusa yang telah dikeringkan untuk menghasilkan suara yang bagus dan indah.
bentuknyapun biasanya dibuat dengan ukiran.
setiap suku di maluku dan papua memiliki tifa dengan ciri khas nya masing-masing.
alat musik tifa dari maluku memiliki nama lain, seperti tahito atau tihal yang digunakan di wilayah-wilayah maluku tengah.
sedangkan, di pulau aru, tifa memiliki nama lain yaitu titir.
jenisnya ada yang berbentuk seperti drum dengan tongkat seperti yang digunakan di masjid .
badan kerangkanya terbuat dari kayu dilapisi rotan sebagai pengikatnya dan bentuknya berbeda-beda berdasarkan daerah asalnya.
tifa totobuang adalah musik asli yang sama sekali tidak dipengaruhi budaya luar.
musik ini merupakan musik khas warga yang tinggal di wilayah mayoritas kristen.
dalam beberapa pertunjukan musik ini biasanya disandingkan dengan musik sawat, yang sebaliknya hanya dapat dimainkan oleh orang-orang yang tinggal di wilayah mayoritas muslim.
masing-masing alat musik dari tifa totobuang memiliki fungsi yang berbeda-beda dan saling mendukung satu sama lain hingga melahirkan warna musik yang khas.
namun musik ini didominasi oleh alat musik tifa.
terdiri dari tifa jekir, tifa dasar, tifa potong, tifa jekir potong dan tifa bas ditambah dengan gong berukuran besar dan totobuang, yang merupakan serangkaian gong-gong kecil yang ditaruh pada sebuah meja, dengan beberapa lubang sebagai penyanggahnya.
sayangnya musik nan indah ini, sekarang sangat jarang kita nikmati.
bahkan dapat dikatakan langkah.
musik ini hanya dapat dipertunjukan pada event-event tertentu.
misalnya acara penyambutan tamu khusus, pertunjukan kesenian daerah maluku di luar daerah atau di luar negeri serta pada acara-acara adat.
pemainnya pun umumnya merupakan pemain yang diajarkan secara turun-temurun oleh orang tua mereka.
praveen jordan () adalah salah satu pemain bulu tangkis indonesia yang bermain di nomor ganda putra dan ganda campuran.
ia merupakan pemain pelatnas sejak 2014 yang berasal dari pb djarum kudus.
praven jordan merupakan peraih medali perunggu asian games 2014 dan medali emas sea games singapura 2015 serta juara all england bersama debby susanto.
ia juga pernah berpasangan dengan pemain senior, vita marissa dan meraih tiga gelar yaitu indonesia masters grand prix gold 2013, malaysia masters grand prix gold 2013, dan new zealand grand prix 2013.
praven jordan mengawali perjalanan bulutangkisnya di level internasional yaitu berpartisipasi dalam kejuaraan junior bulutangkis asia 2011 di lucknow, india.
dalam acara tim campuran, ia bermain di spesialis ganda putra bersama dengan rangga yave rianto.
dalam pertandingan individu ia bermain dalam dua kategori.
ganda putra dengan rave rianto rangga, dan ganda campuran dengan tiara rosalia nuraidah.
tahun 2013 adalah awal karier cemerlang baginya.
berpasangan dengan vita marissa sejak 2012, pemain senior dan berpengalaman, dia mendapat hasil yang menakjubkan diantaranya memenangi tiga gelar yaitu indonesia masters grand prix gold 2013, malaysia masters grand prix gold 2013, dan selandia baru terbuka grand prix.
hasil tersebut membuatnya dipanggil untuk bergabung dengan pelatnas di tahun 2014 dan dipasangkan dengan debby susanto.
bersama debby susanto ia berhasil meraih medali perunggu asian games 2014 dan medali emas sea games singapura 2015 bahkan di 2016 ia bersama debby susanto mencatatkan diri sebagai juara ganda campuran all england.
"ganda campuran"
"ganda campuran"
"ganda campuran"
bwf superseries, dicanangkan sejak 14 desember 2006 dan pertama kali digelar pada tahun 2007, adalah rangkaian kejuaraan bulu tangkis tingkat atas, yang diselenggarakan oleh federasi bulu tangkis dunia (bwf).
bwf superseries mempunyai dua tingkat kejuaraan yaitu bwf superseries dan superseries premier.
"ganda campuran"
"ganda putra"
ganda putra
ganda campuran
rté two () adalah saluran hiburan umum siaran gratis dioperasikan oleh penyiar pemerintah irlandia raidió teilifís éireann.
rté two tersedia di seluruh irlandia melalui layanan terestrial digital saorview, format vhf dan uhf, dan juga tersedia melalui satelit (dvb-s) ke pelanggan irlandia sky.
red adalah album studio keempat dari penyanyi country pop asal amerika serikat, taylor swift.
album ini dirilis pada tanggal 22 oktober 2012 melalui label big machine records. "
red" diumumkan kepada publik pertama kali oleh swift pada saat live chat via youtube pada tanggal 13 agustus 2012 di mana swift mengungkapkan tentang judul dan cover album ini.
swift juga meluncurkan single utama dari album ini yaitu we are never ever getting back together di akhir sesi webchat-nya.
akan ada 16 single dari album ini dan juga tambahan 6 single lain di versi deluxe.
swift menyatakan bahwa mulai pada tanggal 24 september 2012, potongan klip dari beberapa lagu baru dari "red" akan tampil perdana di good morning america.
single utama dari album ini, "we are never ever getting back together" dirilis pada tanggal 13 agustus 2012 dan merupakan lagu pertama dari taylor swift yang menempati posisi #1 di billboard hot 100.
lagu ini lompat dari posisi awalnya di #79 ke posisi puncak karena hasil dari penjualan digital lagu ini.
dengan 623.000 unduhan, wanegbt menempati posisi kedua dari minggu penjualan single digital terbesar dalam sejarah, di belakang lagu "right round" dari flo rida.
pada tanggal 25 september 2012, "begin again" diluncurkan di itunes sebagai salah satu single promosi dari album red setelah sehari sebelumnya potongan dari lagu ini ditampilkan di acara good morning america.
begin again mendapat reaksi yang baik dari para kritikus.
dengan 299.000 unduhan pada minggu pertamanya menempatkan begin again di posisi #7 di chart billboard hot 100.
masjid menempati lahan seluas luas 4.200 meter persegi, dengan bangunan bertipe "tajug", suatu bentuk bangunan khas jawa yang dikhususkan untuk masjid.
bangunan dilengkapi serambi di sisi timur.
seperti juga masjid agung kraton surakarta, bagian serambi dilengkapi dengan "tratag rambat", semacam lorong beratap yang menjorok ke depan.
kekhasan masjid mangkunegaran, tratag rambat ini dihiasi dengan dinding tembok berkaligrafi.
sisi selatan ditambah ruang untuk salat jumat bagi perempuan ("pawastren").
di halaman terdapat menara (sisi timur laut), dan bangunan khusus untuk pelaksanaan khitanan yang disebut "maligen".
sebagian besar komunitas muslim namibia adalah dari kelompok etnis namaqua.
hal ini diyakini bahwa ini terutama sebagai hasil dari upaya seorang politikus terkemuka di antara nama, jacobs salmaan dhameer, yang berpindah ke islam pada tahun 1980.
masjid pertama di negara itu, yang disebut soweto islamic centre, didirikan tahun 1986 dan terletak di katutura.
pada mei 2009, ada dua belas masjid di negara itu, enam di antaranya berada di windhoek.
dua puluh empat warga namibia sedang belajar di arab saudi sementara yang lain telah dikirim untuk pelatihan islam jangka panjang di lembaga-lembaga di afrika selatan.
majelis peradilan islam namibia berbasis di ondobe, region ohangwena.
islam adalah agama terbesar kedua di malawi setelah kristen, hampir semua muslim malawi beraliran sunni.
menurut cia factbook, 12,8% dari penduduk negara ini adalah muslim.
baru-baru ini, kelompok muslim telah terlibat dalam kegiatan dakwah di malawi.
sebagian besar hal ini dilakukan oleh badan muslim afrika, yang berbasis di kuwait.
sponsor kuwait ama telah menerjemahkan al-qur'an ke dalam bahasa chichewa (cinyanja), salah satu bahasa resmi di malawi, dan telah terlibat dalam kegiatan dakwah lainnya di negara ini.
semua kota-kota besar di negara ini memiliki masjid, dan ada beberapa sekolah islam.
mengikuti tradisi beberapa masyarakat malagasi, orang-orang arab pertama yang menetap di madagaskar adalah pengungsi dari perang sipil yang diikuti kematian muhammad pada tahun 632.
dimulai pada abad ke-10 atau ke-11, pedagang gading arab dan zanzibar menyusuri pantai timur afrika dengan dhow mereka dan mendirikan permukiman di pantai barat madagaskar.
yang paling penting dari ini adalah zafiraminia, nenek moyang tradisional antemoro, antanosy dan etnis pantai timur lainnya.
gelombang terakhir dari imigran arab akan menjadi antalaotra yang berimigrasi dari koloni timur afrika.
mereka menetap di barat laut pulau madagaskar (kawasan majunga) dan merupakan yang pertama untuk benar-benar membawa islam ke pulau itu.
imigran arab sangat sedikit jumlahnya dibandingkan dengan indonesia dan bantu, tetapi mereka meninggalkan kesan abadi.
nama-nama malagasy untuk musim, bulan, hari, dan koin berasal dari bahasa arab, seperti praktik sunat, kolam komunal gandum, dan berbagai bentuk salam.
para penyihir arab, yang dikenal sebagai "ombiasy", membentuk diri di pelataran banyak kerajaan suku malagasi.
imigran arab membawa sistem patriarki aturan keluarga dan klan mereka ke madagaskar, yang berbeda dari sistem matriarkal polinesia di mana hak-hak istimewa dan properti yang diberikan sama pada pria dan wanita.
sorabe adalah huruf berdasarkan bahasa arab yang digunakan untuk menuliskan bahasa malagasi dan dialek antemoro pada khususnya.
orang-orang arab juga yang pertama dengan benar mengidentifikasi sebagian asal usul malagasi dengan menyatakan bahwa pulau itu dikolonisasi oleh indonesia.
islam di niger menyumbang sebagian besar dari pemeluk agama negara itu.
keyakinannya dipraktikkan oleh lebih dari 90% dari populasi, meskipun angka ini bervariasi menurut sumber dan persentase penduduk yang diklasifikasikan sebagai animisme.
banyak dari masyarakat yang masih melanjutkan praktik atau ritual yang bersumber dari kepercayaan tradisional dalam kerangka sinkretis keyakinan islam, membuat statistik menjadi sulit untuk disepakati.
islam di niger, meskipun datang kembali lebih dari satu milenium, mendapatkan dominasi atas agama-agama tradisional hanya pada abad ke-20 dan awal abad ke-19, dan telah ditandai dengan pengaruh dari masyarakat tetangga.
persaudaraan sufi telah menjadi organisasi muslim yang dominan, seperti banyak dari afrika barat.
meskipun demikian, berbagai interpretasi islam hidup berdampingan dalam damai-terutama-dengan satu sama lain serta dengan minoritas agama lain.
pemerintah niger merupakan sekuler dalam bidang hukum seraya mengakui pentingnya islam bagi sebagian besar warga negaranya.
mayoritas muslim di niger adalah sunni dengan banyak dari mereka yang terkait dengan tarekat sufi tijaniya.
sekitar 7% adalah syi'ah dan 6% ahmadi.
sekte hammallisme dan sanusiya memiliki pengaruh bersejarah di ujung barat laut dan jauh dari daerah pada masa kolonial, sedangkan bagian dari sufi nyassist dan pengikut arab wahhabite telah muncul dalam tiga puluh tahun terakhir.
ahmadiyah muslim community juga hadir, didirikan di negara itu pada tahun 1956.
sekitar 85.000.000 penduduk nigeria adalah muslim, sekitar 50% populasi nigeria, jika dibandingkan dengan kristen yang mewakili sekitar 50% dari populasi.
muslim di nigeria didominasi sunni mazhab maliki, yang juga merupakan tata kelola hukum syariah.
namun, ada minoritas syiah yang signifikan, terutama di negara bagian sokoto (lihat syiah di nigeria).
sebuah minoritas kecil mengikuti ahmadiyah, sebuah sekte asrama yang berasal dari india abad ke-19.
dalam forum pew khusus pada keragaman agama mengidentifikasi 12% sebagai syiah sementara 3% sebagai ahmadiyyah.
islam datang ke nigeria utara pada awal abad ke-9 masehi, dan diterima di kekaisaran kanem-bornu pada masa pemerintahan humme jilmi.
agama ini telah menyebar ke kota-kota besar dari bagian utara negara itu pada abad ke-16, kemudian pindah ke pedesaan dan menuju dataran tinggi sabuk tengah.
di pantai gading, umat muslim berdoa, berpuasa, dan memberikan sedekah seperti yang dipersyaratkan oleh ajaran islam, dan banyak melakukan haji yang diwajibkan.
muslim pantai gading kebanyakan sunni mazhab maliki.
tasawuf, yang melibatkan organisasi persaudaraan mistik (tarekat) untuk pemurnian dan penyebaran islam, juga luas, dicampur dengan praktik dan kepercayaan adat.
keempat persaudaraan sufi besar semuanya diwakili di pantai gading, kendati qadiriyah, didirikan pada abad kesebelas, dan tidjaniyah, didirikan pada abad kedelapan belas, yang paling populer.
qadiriyah lazim di barat, dan tidjaniyah, di timur.
dua persaudaraan besar islam lainnya memiliki beberapa penganut di pantai gading.
senoussiya ini diidentifikasi dengan libya, di mana pengaruhnya secara substansial.
islam di republik demokratik kongo telah hadir di wilayah itu sejak abad ke-18, ketika para pedagang arab dari afrika timur terdorong ke pedalaman untuk gading dan tujuan perdagangan budak.
saat ini, umat islam sekitar 1,5% dari populasi kongo.
meskipun menurut cia world factbook, muslim membentuk 10% dari populasi.
komunitas muslim di negara ini diperkirakan mencapai 1,3 persen dari populasi negara republik kongo.
pada tahun 2005, sebuah masjid baru yang besar dibangun di brazzaville.
sebagian besar pekerja di pusat-pusat perkotaan adalah imigran dari afrika barat dan lebanon, dengan beberapa juga dari afrika utara.
para imigran afrika barat yang tiba sebagian besar dari mali, benin, togo, mauritania, dan senegal.
orang lebanon kebanyakan adalah muslim sunni.
ada juga populasi besar muslim dari chad.
untuk pertama kalinya dalam sejarah di rwanda, islam diberikan hak yang sama dan kebebasan seperti kristen.
sebuah perkiraan menunjukkan bahwa ada jumlah yang sama antara muslim hutu karena ada di antara suku tutsi.
perkiraan ini tidak dapat diverifikasi karena segera sesudah genosida, pemerintah telah melarang semua diskusi etnis di rwanda.
jalan raya pan borneo "(bahasa melayu: lebuhraya pan borneo, bahasa inggris: pan borneo highway)" adalah jaringan jalan raya antar negara bagian untuk sarawak dan sabah, serta jalan raya nasional untuk brunei darussalam, menghubungkan sarawak, brunei dan sabah.
proyek jalan raya pan borneo adalah program kerjasama antara pemerintah brunei dan malaysia.
proyek dimulai segera setelah sarawak dan sabah masuk dalam federasi malaysia tahun 1963.
kurangnya jaringan jalan raya di sarawak adalah faktor utama pembangunan.
bagian yang menghubungkan sarawak, sabah dan brunei adalah ruas lawas - temburong (brunei), selesai tahun 1997.
penyelesaian ruas tersebut membuat perjalanan menggunakan mobil dari kuching ke kota kinabalu menjadi mungkin.
walaupun begitu, pemerintah melanjutkan pembangunan ruas-ruas baru untuk menghubungkan area rural di sarawak.
panjang dari seluruh jaringan jalannya diharapkan sekitar 1047,18 km.
pada tahun 2002, sekitar 997,18 km atau setara dengan 95.2% dari jaringan jalan telah diselesaikan.
ruas tenom - sipitang, selesai pada tahun 2006, adalah ruas terbaru dari jaringan jalan.
pembangunan ruas terakhir dari kalabakan ke sepulut direncanakan mulai pada tahun 2008, jadi seluruh jaringan jalan raya pan borneo diharapkan selesai dalam periode rencana pembangunan malaysia ke-9.
rute resmi dari jaringan jalan sebenarnya dimulai di miri, dan berlanjut ke utara mengarah ke brunei, limbang dan lawas di sarawak, menuju sabah lewat sindumin, dan menuju sipitang, beaufort, papar, kota kinabalu, sandakan, lahad datu, tawau dan berakhir di serudong pada perbatasan sabah dan kalimantan timur.
jaringan jalan juga berlanjut ke arah selatan dari miri menuju bintulu, sibu dan kuching, dan berakhir di sematan pada perbatasan kalimantan barat dan sarawak.
islam adalah agama dominan di senegal.
sembilan puluh empat persen dari populasi negara itu diperkirakan sebagai muslim.
kebanyakan muslim di senegal adalah anggota dari salah satu tarekat sufi.
islam telah ada di senegal selama lebih dari satu milenium.
kelompok-kelompok etnis pertama yang masuk islam adalah orang toucouleur selama abad ke-11, dan pada awal abad ke-20 sebagian besar senegal adalah islam, terlepas dari orang serer.
sekitar 1% dari muslim mengikuti aliran pemikiran ahmadiyah.
islam di samudera hindia dibentuk oleh pedagang laut muslim jauh sebelum ditemukannya seychelles oleh orang eropa.
namun, tidak seperti di negara-negara pulau lainnya termasuk comoros dan maladewa, tidak ada penduduk tetap di seychelles sampai pemukiman prancis pada tahun 1770.
saat ini, jumlah penduduk muslim dari pulau-pulau dilaporkan menjadi hanya 1,1%, kira-kira 900 orang.
banyak pulau tetangga di selatan samudra hindia, termasuk comoros, maladewa dan zanzibar, memiliki pengaruh islam jauh lebih besar karena kolonisasi mereka dengan umat islam, sebelum penjajahan eropa.
mauritius juga memiliki populasi muslim yang jauh lebih tinggi karena adanya impor tenaga kerja dari british india pada skala yang belum pernah di seychelles.
pemerintah seychelles memungkinkan 15 menit penyiaran agama setiap hari jumat untuk komunitas muslim.
sierra leone terakhir melakukan sensus tahun 2008 dan memperkirakan ada 4.059.000 muslim di sierra leone.
hal ini menunjukkan 71% dari total populasi negara itu adalah muslim.
ada 18 kelompok etnis di negara ini, dua yang terbesar adalah temne dan mende.
temnes adalah suku utama di utara dan mayoritas muslim.
setidaknya sembilan dari enam belas kelompok etnis sierra leone mayoritas muslim.
islam terus menyebar setelah kemerdekaan pada tahun 1961, pada tahun 1960 populasi muslim sekitar 35 persen dan tumbuh 60 persen pada tahun 2000, dan kemudian menjadi 71% pada tahun 2008.
memang sulit bagi orang-orang dari sierra leone untuk melakukan perjalanan ke mekkah dalam rangka ibadah haji, pilar kelima islam, karena jarak antara dua tempat dan biaya perjalanan yang di luar kemampuan warga sierra leone kebanyakan.
hampir semua warga somalia adalah muslim sunni.
selama lebih dari 1400 tahun, islam membuat sebagian besar masyarakat somalia.
mempraktikkan islam memperkuat perbedaan yang lebih mengatur somalia selain dari tetangga langsung mereka, banyak di antaranya yang baik kristen atau penganut agama asli pribumi.
kaum muslim awal mencari perlindungan dari penganiayaan di kota-kota di pantai utara somalia.
ideal islam adalah masyarakat diatur untuk menerapkan ajaran islam di mana tidak ada perbedaan yang ada antara sekuler dan ranah religius.
di antara warga somalia yang ideal ini kurang sepenuhnya telah didekati di utara daripada di antara beberapa kelompok di daerah yang menetap di selatan di mana pemimpin agama pada satu waktu merupakan bagian integral dari struktur sosial dan politik.
di antara pengembara, urgensi kehidupan pastoral memberi bobot yang lebih besar untuk peran prajurit, dan pemimpin agama diharapkan untuk tetap jauh dari masalah politik.
peran pemangku agama mulai menyusut pada 1950-an dan 1960-an karena sebagian kekuatan hukum dan pendidikan dan tanggung jawab dialihkan kepada otoritas sekuler.
posisi pemimpin agama berubah secara substansial setelah revolusi 1969 dan pengenalan sosialisme ilmiah.
siad barre bersikeras bahwa sosialisme versinya ini kompatibel dengan prinsip qur'ani, dan dia mengutuk ateisme.
pemimpin agama diperingatkan untuk tidak ikut campur dalam politik.
islam adalah yang agama terbesar di sudan, dan muslim telah mendominasi lembaga pemerintah nasional sejak kemerdekaan pada tahun 1956.
statistik menunjukkan bahwa populasi muslim adalah 97%, termasuk sejumlah arab dan kelompok non-arab.
sisanya 3% menganggap baik untuk kristen atau agama tradisional animisme.
umat muslim dominan di utara, tetapi ada masyarakat kristen yang cukup besar di kota-kota bagian utara, terutama di daerah-daerah di mana terdapat sejumlah besar para pengungsi internal.
diperkirakan bahwa selama empat puluh tahun terakhir, lebih dari 4 juta warga wilayah selatan telah melarikan diri ke utara untuk menghindari perang.
sebagian besar warga di selatan menganut kristen ataupun agama adat tradisional (animis).
namun ada juga penganut muslim, terutama di sepanjang garis pemisah historis antara arab dan masyarakat nilotik.
negara swaziland adalah rumah bagi lebih dari 1 juta orang, di mana sekitar 0,95% diidentifikasi sebagai muslim.
islam di swaziland kemungkinan datang pada masa kolonial, seperti negara tetangganya, afrika selatan yang umat islamnya jauh lebih banyak.
banyak umat islam menetap di negara ini dari negara lain di bawah kekuasaan kerajaan inggris.
jemaat muslim ahmadiyyah menyatakan ada 250 anggotanya di negara ini.
islam, pada tahun 2007, sebagai agama terbesar di tanzania dengan lebih dari 50% dari populasi daratan (tanganyika) dan lebih dari 99% penduduk di pulau zanzibar sebagai muslim.
mayoritas muslim di negara ini adalah sunni dengan signifikan luar biasa dari syiah dan minoritas ahmadiyyah di sub-sahara afrika.
pew forum mengidentifikasi 20% sebagai syiah sementara 15% sebagai ahmadiyyah.
islam pertama kali diperkenalkan ke afrika barat di selatan sahara, di seluruh rute perdagangan emas dan garam.
seiring waktu berlalu, ulama dan cendekiawan muslim - mengajar keyakinan mereka dan mendirikan tempat ibadah di sepanjang rute perdagangan menemani perjalanan mereka.
hausa dan fulani, kelompok nomaden tradisional, di seluruh afrika barat, menyebarkan agama islam di tempat-tempat yang pada zaman sekarang bernama guinea, sierra leone, dan liberia.
islam adalah agama negara resmi di tunisia.
sekitar 98 persen dari populasi negara itu beragama islam.
kebanyakan dari muslim di sana adalah sunni mazhab maliki, tetapi sejumlah kecil ibadi (khawarij) masih ada di antara penutur berber di pulau jerba.
tidak ada data yang dapat diandalkan mengenai jumlah muslim yang taat.
sumber tepercaya melaporkan bahwa banyak sufi meninggalkan negara itu tak lama setelah kemerdekaan ketika tempat ibadah dan tanah mereka dikembalikan kepada pemerintah.
islam di zambia datang pada abad keempat hijriah ketika umat islam mendirikan emirat di pantai afrika timur.
selama periode itu pedagang muslim memperluas bisnis mereka ke daerah pedalaman mencapai zambia pada periode dinasti omani al bu said.
perdagangan budak arab memasuki zambia dari basis perdagangan mereka di pantai tanzania, malawi dan mozambik.
selama periode ratusan tahun lebih dari empat juta budak dicuri dari zambia dan negara-negara sekitarnya dan diekspor dari pelabuhan swahili oleh pedagang arab ke india dan arab.
kedatangan islam di zimbabwe dimulai pada abad keempat hijriah ketika umat islam mendirikan emirat di pantai afrika timur.
selama periode itu pedagang budak muslim memperluas bisnis mereka ke daerah interior mencapai zimbabwe.
selama periode ratusan tahun lebih dari empat juta budak yang dicuri dari zimbabwe dan negara-negara sekitarnya dan diekspor dari pelabuhan swahili oleh pedagang arab ke india dan arab.