taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
keunikan dari ngarot yaitu pesertanya hanya laki-laki dan perempuan remaja.
berdasarkan sejarah, "ngarot bertujuan mengumpulkan para remaja untuk bertani dan bergotong royong".
para peserta tersebut menggunakan baju komboran hitam (pangsi) untuk laki-laki dan kebaya untuk wanita.
selain peserta utamanya adalah laki-laki dan perempuan remaja upacara ngarot juga didampingi oleh kuwu (kepala desa), wakil kuwu, dan lebe (pemimpin agama) serta masyarakat yang antusias meramaikan acara ngarot ini.
"...berdasarkan ucapan orang tua, karna ki kapol tidak punya anak dan bukti rasa cintanya kepada anak-anak (pemuda desa), maka ia wakafkan sebidang tanah untuk digarap oleh para pemuda-pemudi.
dari pada berbuat yang tidak benar maka ia mengusulkan untuk mengumpulkan anak-anak di rumahnya untuk makan-makan dan nanti diberikan perintah untuk menggarap sawah wakaf tersebut"
pantai slamaran indah adalah salah satu pantai yang diminati oleh masyaratkat di kota pekalongan, jawa tengah.
pantai terletak dalam kawasan pelabuhan perikanan nusantara pekalongan, tepatnya di pekalongan utara, kota pekalongan dan berjarak 5 km dari kota pekalongan.
untuk luas lahan pantai, masih tergolong kecil dengan luas lahan sekitar 3.5 ha.
dahulu di suatu tempat kota pekalongan ada seorang putri yang sangat cantik jelita yang bernama dewi rara kuning.
dewi rara kuning mempunyai penderitaan yang sangat berat.
karena saat yang sangat muda dia sudah janda.
suaminya meninggal dunia setelah melaksanakan akad nikah.
disaat itulah dewi rara kuning dikenal dengan julukan dewi lanjar (perempuan yang bercerai dari suaminya saat sangat masih muda dan belum mempunyai anak).
sejak ditinggal suami, hidup dewi lanjar menjadi sangat merana dengan selalu memikirkan suaminya saja.
seiring berjalannya waktu, dewi lanjar berpikir kembali bahwa jika seperti ini terus akan berakibat tidak baik.
akhirnya dia pergi dengan meninggalkan kediamannya sambil menangis hatinya.
sesampainya di sungai opak, dewi lanjar bertemu dengan raja mataram bersama mahapatih singaranu yang sedang bertapa ngapung diatas air di sungai itu.
dalam pertemuan itu dewi lanjar mengutarakan isi hatinya serta pula mengatakan tidak bersedia untuk menikah lagi.
panembahan senopati dan mahapatih singoranu demi mendengar tuturnya terharu dan merasa kasihan.
oleh karena itu dinasihatinya agar bertapa di pantai selatan serta pula menghadap kepada ratu kidul.
setelah beberapa saat lamanya, mereka berpisah serta melanjutkan perjalanan, panembahan dan senopati beserta patihnya melanjutkan bertapa menyusuri sungai opak sedangkan dewi lanjar pergi ke arah pantai selatan untuk menghadap ratu kidul.
sesampainya di pantai selatan dengan mencari tempat yang baik untuk bertapa.
karena ketekunan dan keyakinan akan nasihat dari raja mataram itu akhirnya dewi lanjar dapat moksa ( hilang ) dan dapat bertemu dengan ratu kidul.
dalam pertemuan, dewi lanjar memohon untuk menjadi anak buahnya, ratu kidul tidak keberatan.
pada suatu hari dewi lanjar bersama jin - jin diperintahkan untuk mengganggu dan mencegah raden bahu yang sedang membuka hutan gambiren (kini letaknya disekitar jembatan anim pekalongan dan desa sorogenen tempat raden bahu membuat api) tetapi karena kekuatan raden bahu, yang didapat dari bertapa ngalong (kelelawar), semua godaan dewi lanjar dan jin - jin dapat mudah dikalahkan bahkan tunduk kepada raden bahu.
dewi lanjar tidak berhasil menyelesaikan tugas maka dia memutuskan tidak kembali ke pantai selatan, akan tetapi memohon izin kembali kepada raden bahu untuk menetap di pekalongan.
raden bahu pun menyetujui bahkan pula oleh ratu kidul.
dewi lanjar akhirnya diperkenankan menetap dipantai utara jawa tengah terutama di pekalongan.
menurut orang sekitar, letak keraton dewi lanjar terletak dipantai pekalongan tepatnya disebelah sungai slamaran.
dengan pantai yang masih tergolong kecil, harga tiket masuk (htm) untuk per orangnya sekitar rp 3.000,00 s/d rp 5.000,00.
pada hari biasa hanya sekitar rp 3.000,00 per orang saja sementara untuk hari libur serta tanggal merah pasti akan naik sebesar rp 5.000 rupiah per orang.
tiket ini pastinya sangat terjangkau untuk pengunjung, apalagi yang dari luar kota pekalongan.
harga tiket sudah termasuk biaya asuransi pengunjung berdasarkan perda pekalongan no.25 tahun 2011.
dan untuk menikmati fasilitas lain, seperti perahu, harus mengeluarkan uang lagi yang ditentukan oleh penyewa tanpa campur tangan dari pihak pengelola pantai.
walaupun pantai ini masih kecil, tetapi fasilitas juga tidak kalah.
di pinggir pantai juga masih ada bebatuan besar yang menahan dari ombak besar.
ada juga pasir yang bersih untuk bermain.
untuk fasilitas antara lain, tersedianya lahan parkir kendaraan yang luas karena belum ramai dengan pedagang, ada rumah makan sederhana yang menjual kelapa muda serta seafood, serta perahu sewa yang siap mengantarkan pengunjung berkeliling di laut lepas pantai slamaran.
namun, untuk lingkungan sekitar masih banyak pepohonan di sekitar pantai dan bersih dari sampah plastik maupun pepohonan.
jannine lahir pada 30 juli 2000 di steinfurt, jerman, dari seorang ayah jerman dan ibu thai.
nama jerman-nya, jannine, berasal dari bahasa ibrani, yang artinya "yahweh adalah berkat".
nama tengahnya, parawie (; ; ), artinya "sinar matahari" dalam bahasa thai.
julukan thai-nya, ploychompoo (; ; ), yang artinya "safir merah jambu.
taking chances world tour adalah tur konser kesembilan yang diadakan oleh penyanyi kanada céline dion, dalam mendukung album studio 2007-nya, "d'elles" dan "taking chances".
tur tersebut menandai kembalinya dion setelah menampilkan acaranya "a new day..." di las vegas selama lima tahun.
tur tersebut juga menandai tur konser pertamanya selama 9 tahun sejak "let's talk about love world tour" pada 1998-1999.
tur tersebut mengunjungi afrika, asia, australia, eropa dan amerika utara.
pollstar mengumumkan total keuntungannya sejumlah us$279.2 juta, membuat tur tersebut menjadi tur dengan keuntungan tertinggi kedua yang diadakan oleh seorang artis solo pada masa itu, setelah sticky & sweet tour yang diadakan oleh madonna.
acara tersebut kemudian tersingkirkan oleh mdna tour yang diadakan oleh madonna.
"power of the paradise" adalah single ke-50 boyband jepang arashi.
single ini dirilis pada tanggal 14 september 2016 di bawah label rekaman j storm dalam 2 edisi yaitu edisi terbatas dan edisi regular yang masing-masing memiliki cover dan isi yang berbeda.
edisi terbatas terdiri dari sebuah buku lirik dengan 20 halaman, sebuah cd yang berisi lagu "power of the paradise", dan sebuah dvd yang berisi pv dan making of dari "power of the paradise", sementara edisi regular terdiri dari sebuah cd yang berisi lagu "power of the paradise" dan sebuah lagu sisi-b berjudul beserta original karaoke dari kedua lagu tersebut.
"power of the paradise" berhasil menempati tempat pertama tangga lagu harian "oricon" jepang pada hari pertamanya dirilis.
di minggu pertamanya dirilis, single ini kembali menempati tempat pertama tangga lagu mingguan "oricon" jepang dengan penjualan mencapai 422.418 copy.
pada akhir tahun 2016, single ini berhasil menjadi single dengan penjualan terbaik ke-10 di jepang menurut "oricon", dengan total penjualan mencapai 471.619 copy.
ada yang menduga syiah datang pada abad ke- 12 masehi, ada yang percaya bahwa orang-orang syiah sudah datang ke kepulauan nusantara jauh sebelum abad ke-12 itu.
ada yang meyakini ajaran syiah dibawa oleh orang-orang persia, namun ada juga yang meyakini syiah diperkenalkan oleh orang-orang arab langsung.
para pemeluk syiah di indonesia sekarang banyak yang percaya, para pembawa islam ke indonesia ini adalah orang-orang syiah.
bukan para sufi.
bukan pula para pedagang yang bermazhab syafi’i.
namun, karena melakukan taqiyah, orang-orang syiah pertama yang dimaksud berpura-pura menjalankan praktik-praktik islam berdasarkan mazhab syafi’i sampai akhirnya mazhab syafi’ilah yang dikenal dan dicatat sejarah sebagai mazhab tertua yang berkembang di indonesia.
lebih jauh lagi, sebagian pemeluk syiah di negeri kita ini membuat klaim, penguasa muslim pertama di nusantara yang bernama sultan malik ash-shalih adalah penguasa samudera pasai pertama yang memeluk syiah.
seperti yang dicatat sejarah, kesultanan samudera pasai dikenal sebagai kesultanan tertua di nusantara yang bermazhab syafi’i.
keyakinan itu, ternyata didasarkan pada catatan perjananan ibnu batutah, seorang pelancong dari maroko yang pernah singgah di aceh pada tahun 1345—1346 m. ia menulis, “sultan jawa bernama sultan malik azh-zhahir.
ia adalah sosok yang disegani dan dihormati.
lebih dari itu, ia termasuk penganut mazhab syafi’i.
ia juga sangat mencintai para fuqaha yang datang ke majelisnya untuk bertukar pendapat.
masyarakat mengenalnya sebagai sosok yang senang berjihad dan berperang, namun juga rendah hati.
ia datang ke masjid untuk menunaikan shalat jum’at dengan berjalan kaki.
para penduduk jawa mayoritas bermazhab syafi’i.
mereka senang berjihad bersama sultan, hingga mereka memenangkan peperangan melawan orang-orang kafir.
bahkan, orang-orang kafir membayar jizyah kepada sultan sebagai bentuk perdamaian.”
apakah ibnu batutah dapat dipercaya?
sepertinya, kita semua sudah tahu jawabannya.
amat disayangkan, klaim orangorang syiah itu diperkuat oleh pendapat kalangan pemerhati sejarah islam di indonesia.
s.q.
fatimi, a. hasjmy, wan husein azmi, abu bakar aceh, dan agus sunyoto, adalah orang-orang yang pernah menulis bahwa syiah telah ada pada masa-masa pertama perkembangan islam di kepulauan nusantara.
gelombang pertama terjadi sebelum revolusi iran tahun 1979.
pada gelombang pertama ini, orang-orang syiah—dai atau bukan dai—terbilang sulit untuk diketahui.
terlebih lagi, mereka menjalankan taqiyah yang itu menjadi bagian penting agama mereka.
karena itu, para pemeluk syiah pada masa itu bersifat sangat tertutup dan betul-betul menyembunyikan keyakinan syiah mereka dari orang-orang sekitar.
alih-alih berdakwah secara terangterangan, orang-orang syiah tersebut lebih memilih mendakwahkan syiah kepada orang-orang terdekat mereka, seperti kepada anggota keluarga sendiri.
lagi pula, yang terpenting bagi waktu itu adalah bagaimana mereka tetap eksis sebagai seorang syiah, meski dalam hati atau meski di tengah keluarga.
jelas saja, karena laku taqiyah khas syiah itu, memperkirakan sedikit atau banyak orang yang memeluk syiah pada gelombang pertama ini menjadi sebuah kemustahilan.
kendati demikian, salah seorang ulama syiah asal lebanon, muhammad jawad mughniyyah, pernah menyebutkan dalam bukunya yang terbit pada 1973, al-shi’a fi al-mizan, bahwa para pemeluk syiah di indonesia pada waktu itu berjumlah satu juta orang.
yang juga patut dicatat, sebelum revolusi iran meletus pada 1979, sejumlah pemuda indonesia sudah ada yang berangkat dan belajar di qum, iran.
selain najaf dan karbala di irak serta masyhad di iran, qum menjadi salah satu dari empat kota suci milik syiah yang banyak dikunjungi untuk keperluan ziarah dan belajar.
di qum, para pemuda yang dimaksud memperdalam ajaran syiah di hawzahhawzah ilmiyah, semacam lembaga pendidikan tradisional di kalangan syiah yang dalam bahasa indonesia dapat dimaknakan sebagai pondok pesantren atau juga madrasah .
mereka belajar di situ atas tanggungan ulama-ulama syiah setempat yang mendapat biaya untuk itu lewat uang zakat dan khumus .
di indonesia sendiri, pada tanggal 21 juni 1976, berdiri yayasan pesantren islam bangil atau sering disebut yapi bangil.
lembaga ini didirikan oleh husein al-habsyi (1921—1994) yang pernah belajar kepada abdul qadir balfaqih, muhammad rabah hassuna, alwi bin thahir al-haddad, dan muhammad muntasir al-kattani di malaysia.
pesantren yapi bangil pun kemudian dikenal sebagai lembaga pendidikan syiah tertua di indonesia.
sudah sejak husein al-habsyi masih hidup, para santri di pesantren itu diajarkan secara khusus akidah syiah.
untuk mengimbangi pelajaran fikih berdasarkan mazhab hanafi, maliki, syafi’i, dan hanbali, mereka diberikan juga pelajaran tentang fikih syiah.
bisa dikatakan, santri-santri pesantren yapi bangil yang kemudian banyak berdakwah di berbagai tempat di indonesia.
gelombang kedua penyebaran syiah di indonesia dimulai setelah revolusi iran meletus.
pada gelombang kali ini, banyak orang yang menjadi syiah karena didorong intelektualitas mereka.
konversi menjadi syiah pun banyak terjadi di tengah kalangan mahasiswa dan dosen.
salah seorang staf dewan dakwah islamiyah indonesia (ddii) waktu itu, nabhan husain, pernah mengatakan bahwa dakwah kampus yang sedang marak-maraknya pada 1970-an dan 1980-an mendorong banyak mahasiswa tertarik mempelajari pemikiranpemikiran syiah.
mereka tertarik karena keberhasilan revolusi iran, kepemimpinan revolusioner khomeini, dan ideologi yang mendorong terjadinya revolusi itu.
selain itu, dan inilah yang jadi poin penting, dibanding dengan ajaran islam yang tidak dapat dilepas dari wahyu, syiah menawarkan cara berpikir yang rasional dan kritis.
bagi mahasiswa-mahasiswa tersebut, syiah adalah sebuah alternatif terhadap isme-isme yang berkembang dewasa itu.
seperti diketahui bersama, dunia di 1970-an dan 1980-an menyaksikan persaingan sengit antara liberalisme dan komunisme, antara blok barat yang dipimpin amerika serikat dan blok timur yang dipimpin uni soviet.
segera setelah revolusi iran diketahui keberhasilannya, tulisan-tulisan tentang iran, pemikiran-pemikiran intelektual iran, dan ulama-ulama syiah iran membanjiri toko-toko buku di indonesia.
di bandung, haidar bagir, ali abdullah, dan zainal abidin yang baru lulus dari itb mendirikan penerbit mizan pada tanggal 7 maret 1983.
pada kali pertama, penerbit ini menerbitkan 2.000—3.000 eksemplar buku dialog sunni-syi’ah: surat-menyurat antara asy-syaikh al-mishri al-maliki, rektor al-azhar di kairo mesir dan as-sayyid syarafuddin al-musawi al-‘amili seorang ulama besar syiah yang mengundang banyak perhatian waktu itu.
buku tersebut sejatinya adalah terjemahan al-muraja’at
yang disusun oleh syarafuddin al-musawi al-‘amili.
penerjemahnya adalah muhammad al- bagir al-habsyi, ayah haidar bagir yang dikenal sebagai tokoh pembela syiah.
muhammad bagir kemudian banyak menerjemahkan buku-buku untuk mizan.
mizan akhirnya banyak berperan menerbitkan buku-buku tentang pemikiran tokoh-tokoh syiah pada 1980-an dan 1990-an.
karena itu, masyarakat di indonesia pun sempat menyebut mizan sebagai penerbit syiah terkemuka di indonesia, sebelum kemudian menganggapnya sama seperti penerbit-penerbit buku umum lainnya sekarang ini.
pada saat bersamaan, di bandung, jalaluddin rakhmat “tiba-tiba” tertarik kepada syiah, setelah berdialog dan berdiskusi dengan ulama-ulama syiah dan husein al-habsyi.
dari yang semula aktif berbicara tentang pemikiran hasan al-banna, sayyid quthub, dan sa’id hawwa, jalaluddin rakhmat kini mulai membicarakan akidah dan akhlak syiah.
sudah bisa ditebak, ia pun diidentifikasi sebagai dai syiah di bandung dan kemudian dilarang berdakwah oleh mui kota bandung pada 1985, menyusul keluarnya rekomendasi dari mui pusat untuk mewaspadai syiah di tengah masyarakat.
tidak “jera” dengan larangan itu, jalaluddin rakhmat bersama haidar bagir, agus effendy, ahmad tafsir, dan ahmad muhajir mendirikan yayasan muthahhari pada tanggal 3 oktober 1988.
di bawah naungan yayasan itu, pada 1992, berdiri sma muthahhari yang oleh masyarakat waktu itu disebut sebagai sekolah modern milik syiah yang pertama di kota kembang.
tidak lama dari berdirinya yayasan muthahhari, pada 1989, berdiri pesantren al-hadi di pekalongan, jawa tengah.
pesantren ini didirikan oleh ahmad baragbah dan hasan musawa.
mereka terdorong oleh rasa prihatin mereka atas pandangan yang berkembang di masyarakat terhadap syiah.
agar dapat meneruskan pendidikan ke jenjang lebih lanjut di qum, iran, sistem pendidikan pesantren al-hadi disesuaikan dengan sistem pendidikan yang ada di hawzah hawzah ilmiyah .
awal gelombang ketiga penyebaran syiah tidak dapat dipastikan waktu tepatnya.
meski demikian, gelombang ketiga itu muncul ketika kebutuhan akan fikih syiah makin mendesak.
hal ini wajar, sebab merebaknya pemikiranpemikiran syiah di kalangan mahasiswa dan di kota-kota besar di indonesia tidak diimbangi oleh menyebarnya tulisan-tulisan dan kajian-kajian tentang fikih syiah.
ketika muncul seranganserangan mendiskreditkan syiah karena memiliki praktik-praktik ibadah yang berbeda dengan islam, mereka tidak siap menerimanya.
pada saat bersamaan, alumni-alumni qumdar i indonesia mulai kembali k e tanah air dan mendakwahkan syiah.
berbeda dengan mahasiswa-mahasiswa yang tertarik dengan syiah, alumni-alumni qum ini adalah tipikal orang-orang yang mempelajari sesuatu (dalam hal ini adalah ajaran syiah) sampai ke dasar-dasarnya.
mereka lebih paham akan fikih-fikih syiah dan yang paling penting: mereka lebih radikal dan frontal dalam menghadapi serangan-serangan kepada mereka.
gelombang ketiga terasa dengan banyak dibukanya pengajian-pengajian syiah di berbagai tempat.
selain pengajian-pengajian, mereka juga mulai menerbitkan buku-buku syiah yang “berbau” fikih.
bukan hanya buku-buku yang berisi pemikiran dan filsafat tokohtokoh syiah.
orang-orang yang tertarik dengan syiah pun tidak lagi datang dari kalangan terbatas seperti mahasiwa dan lingkungan perguruan tinggi.
kali ini mereka jauh lebih beragam yang, dalam kata-kata jalaluddin rakhmat, “tidak begitu terpelajar.”
kemunculan alumni-alumni qum juga diimbangi oleh berdirinya yayasanyayasan syiah di berbagai kota di indonesia.
pada 1995, diketahui ada 40 yayasan syiah yang telah berdiri di indonesia dan 25 di antaranya berada di jakarta.
kemudian juga, sebuah jurnal di jakarta pernah mendata orang-orang yang memeluk syiah di indonesia pada 1995 itu.
hasilnya, yang tentu saja masih bisa diperdebatkan, ada 2 0 .000 orang yang menjalani ajaran syiah secara total.
turunnya soeharto dari jabatan presiden ri pada mei 1998 membawa dampak yang tidak sedikit di tengah masyarakat.
jika pada masa pemerintahan soeharto komunitas syiah masih diawasi dan dikontrol dengan baik, maka sepeninggalnya, komunitas syiah berkembang pesat dan menanam pengaruh yang tidak bisa diabaikan.
bahkan, pada masa pemerintahan presiden gus dur berdiri untuk pertama kalinya secara resmi organisasi massa (ormas) milik komunitas syiah di indonesia, ikatan ahlulbait indonesia (ijabi).
ijabi didirikan di bandung pada tanggal 1 juli 2000.
sebagai ormas, ijabi terdaftar resmi lewat surat keterangan no.
127 tahun 2000/ d1 departemen dalam negeri repbulik indonesia, direktorat jenderal kesatuan bangsa dan perlindungan masyarakat.
untuk menjabat ketua dewan syura ijabi, dipilih jalaluddin rakhmat.
setelah itu, dr. dimitri mahayana dipilih sebagai ketua dewan tanfidziyah.
sebagai sebuah ormas syiah, ijabi ternyata berkembang pesat di tengah masyarakat indonesia.
sampai 2008 yang lalu, ijabi mengaku telah memiliki anggota sekitar 2,5 juta orang di 84 cabang dan 145 sub-cabang ijabi yang tersebar di 33 provinsi di indonesia.
meski terkadang muncul penolakan dari sebagian masyarakat terhadap keberadaan mereka, ijabi mampu menangani semua itu dengan baik.
sebaliknya, bersama dewan masjid indonesia (dmi), ijabi memprakarsai pendirian majelis sunni syiah indonesia (muhsin) pada tanggal 20 mei dan tanggal 17 juli 2011 di bandung.
muhsin dimaksudkan sebagai forum dialog antara mereka dan orang-orang islam, juga sebagai wadah bersama untuk menggalakkan kegiatan-kegiatan sosial bersama antara komunitas sunni dan syiah.
ke dalam muhsin itu, juga bergabung organisasi-organisasi non-syiah, seperti pmii cabang kabupaten bandung, forum pasca sarjana universitas islam negeri (uin) bandung, forum studi uin bandung, forum kajian damar institut, muslimat nu jawa barat, dan forum gus dur bandung.
bahkan, yang ditunjuk sebagai pimpinan pengurus muhsin pusat yang pertama adalah ketua departemen pemuda dan remaja dmi pusat, h. daud poliradja.
meski telah memiliki ormas seperti itu, komunitas syiah di indonesia bukan tidak sepi dari perselisihan dan perpecahan.
hal ini, di antaranya, terkait isu kepemimpinan syiah di indonesia dan ini telah mencuat jauh-jauh hari sebelum adanya ijabi, tepatnya pada pertengahan 1990-an.
jalaluddin rakhmat waktu itu mengakui adanya hal tersebut dan menganggapnya sebagai bagian dari gap antara generasi syiah gelombang kedua dan generasi syiah gelombang ketiga.
tinder adalah aplikasi layanan pencarian sosial berbasis lokasi menggunakan profil dari facebook dan layanan fitur gps di ponsel) yang memfasilitasi komunikasi antara pengguna yang saling tertarik, yang memungkinkan kecocokkan ("match") pengguna untuk mengobrol.
aplikasi ini biasanya digunakan sebagai layanan kencan, dan telah bercabang untuk memberikan layanan yang lebih, sehingga lebih umum dikategorikan sebagai aplikasi sosial media.
awalnya diinkubasi di dalam palka labs, aplikasi ini diluncurkan pada tahun 2012, dan pada tahun 2014 terdaftar sekitar satu miliar "gesekan" per hari.
tinder merupakan aplikasi pertama yang "menggesekkan aplikasi", di mana pengguna menggunakan gesekkan gerakan untuk memilih antara foto-foto dari pengguna lain: menggesekkan kanan bagi yang berpotensi kecocokkan yang baik dan menggesekkan kiri pada foto untuk pindah ke yang berikutnya.
tinder didirikan oleh sean rad, jonathan badeen, justin mateen, joe munoz, dinesh moorjani, chris gylczynski, dan whitney wolfe, yang kemudian meninggalkan tinder untuk memulai bumble.
sumber lain menyatakan bahwa daftar pendiri dibatasi untuk mateen, rad, dan badeen, meskipun hal ini telah diperdebatkan.
rad dan mateen telah mengenal satu sama lain sejak mereka masih empat belas tahun.
mereka kemudian menghadiri usc bersama-sama dan masuk pada internet bidang kewirausahaan.
rad telah menyatakan bahwa dorongan untuk aplikasi adalah pengamatan bahwa "tidak peduli siapa anda, anda merasa lebih nyaman mendekati seseorang jika anda tahu mereka ingin anda untuk mendekati mereka."
ia percaya bahwa "di operasi ganda" sistem bisa dibuat untuk berpotensi mengurangi stres.
rad juga telah menyatakan bahwa tinder mengisi kesenjangan sosial situs untuk bertemu dengan orang asing, bukan menghubungkan dengan orang-orang pengguna yang sudah tahu.
tinder kemudian unggulan di berbagai kampus-kampus, dan diperluas ke kampus-kampus lain.
aplikasi memenangkan penghargaan techcrunch's untuk "teknologi baru terbaik tahun 2013".
pada maret 2013, ketika aplikasi itu masih digunakan hanya di daerah tertentu, direktur media sosial alexa mateen menyatakan bahwa aplikasi ini dimaksudkan untuk menjadi "kesempatan untuk bertemu orang-orang yang anda biasanya tidak akan bertemu".
pada mei 2013, tinder adalah salah satu dari top 25 aplikasi jejaring sosial yang tersedia di web didasarkan pada frekuensi penggunaan dan jumlah pengguna.
awalnya, bukannya menggesekkan gerakan, pengguna akan klik pada hijau "jantung" atau merah "oxo" untuk memilih atau move on dari foto-foto yang ditampilkan.
tinder menjadi aplikasi baru pertama layanan kencan daring untuk menjadi salah satu dari lima yang memanfaatkan layanan di web dalam waktu sekitar sepuluh tahun.
per oktober 2014, aplikasi ini memproses lebih dari satu miliar gesekan per hari, yang memproduksi sekitar dua belas juta kecocokkan per hari.
rata-rata pengguna umumnya akan menghabiskan waktu sekitar satu setengah jam di aplikasi setiap hari.
setelah transisi dari mengklik fungsi tinder awal yang digunakan, tinder menjadi yang pertama "aplikasi menggesek", sekarang istilah untuk menggambarkan berbagai aplikasi yang menggunakan menggesekkan kiri atau kanan untuk mengontrol konten apa yang dilihat pengguna dalam mode pencarian.
fungsi gesek ini sekarang di gunakan oleh beberapa perusahaan lain dan perangkat lunak.
pada tahun 2015, tinder memperkenalkan kemampuan untuk kembali ke profil yang ditolak, "memutar" jika pengguna merasa mereka membuat kesalahan—sesuatu yang sebelumnya tidak mungkin terjadi pada aplikasi.
aplikasi pendamping yang sedang dikembangkan oleh perusahaan yang berbeda yang memungkinkan pengguna untuk, misalnya, menggunakan denyut jantung pengguna untuk menentukan arah mana yang harus menggesek bukan pengguna menggesekkan dengan tangan mereka.
pendamping utama situs untuk tinder ialah facebook, pengguna tinder menghubungkan profil facebook untuk memverifikasi akun tinder mereka dan rincian profil.
mengobrol di tinder ini hanya tersedia antara dua pengguna yang telah digesek kanan pada salah satu foto.
pilihan pengguna yang tidak dikenal ke pengguna lain, kecuali dua individu geser ke kanan pada profil masing-masing.
namun, setelah anda memiliki kecocokkan pada aplikasi, anda dapat mengirim "momen tinder" untuk masing-masing pengguna yang cocok sekaligus, yang memungkinkan setiap kecocokkan untuk suka atau tidak suka pada foto.
situs ini juga memiliki profil terverifikasi untuk tokoh masyarakat, sehingga selebriti dan tokoh publik lainnya dapat memverifikasi bahwa mereka adalah pengguna aplikasi.
pada 1 oktober 2015, tinder merilis sebuah fitur baru yang disebut super like secara global.
bukannya menunjukkan anonim anda tertarik pada seseorang dengan menggesekkan kanan, anda sekarang dapat menggunakan super like, mereka yang memberitahu bahwa anda tertarik pada mereka.
tinder mengatakan bahwa dengan menggunakan super like, pengguna tiga kali lebih mungkin untuk menemukan sebuah kecocokkan.
menggunakan facebook, tinder mampu membangun profil pengguna dengan foto yang telah diunggah.
informasi dasar dikumpulkan dan grafik sosial pengguna 'dianalisis.
kandidat yang paling mungkin untuk kompatibel berdasarkan lokasi geografis, jumlah teman bersama, dan kepentingan umum kemudian dialirkan ke dalam daftar kecocokkan.
berdasarkan hasil calon potensial, aplikasi ini memungkinkan pengguna untuk secara anonim seperti pengguna lain dengan menggesek ke kanan atau dengan menggesek ke kiri pada mereka.
jika dua pengguna menyukai satu sama lain itu kemudian menghasilkan "cocok" dan mereka mampu untuk mengobrol dalam aplikasi .
aplikasi digunakan pada 196 negara.
di bulan maret 2015, tinder mengumumkan rilis publik dari layanan berbayar, tinder plus, sebuah fitur yang memungkinkan kecocokkan tak terbatas, sedangkan aplikasi tinder gratis membatasi jumlah gesekan tepat dalam 12 jam.
ia telah bertemu dengan kontroversi membatasi jumlah "suka" pengguna gratis dapat memberikan dalam jumlah waktu tertentu, serta pengisian harga untuk kelompok usia yang berbeda.
harga tinder plus berlangganan diumumkan menjadi £14.99/$19.99 usd per bulan untuk pengguna lebih dari 28, sementara layanan yang sama untuk pengguna 28 dan dibawah akan menjadi $ 3.99/$9.99 usd per bulan.
sebulan setelah menerapkan perubahan ini, techcrunch melaporkan bahwa, tidak peduli kesan konsumen, tinder 'geser ke kanan bekerja secara terbatas.'
sumbu yang digunakan secara luas di seluruh dunia dan tersedia dalam 30 bahasa.
akhir-akhir 2014, diperkirakan 50 juta orang menggunakan aplikasi ini setiap bulan dengan rata-rata 12 juta kecocokkan per hari.
namun, untuk sampai ke 12 juta kecocokkan, pengguna secara bersama-sama membuat sekitar 1 miliar gesekan per hari.
usia minimum untuk mendaftar dan menggunakan tinder adalah 18.
pada juni 2016, jika pengguna tinder yang berada di bawah usia 18 berupaya untuk menggunakan aplikasi ini, mereka bertemu dengan kartu di dek mereka menyatakan bahwa tinder tidak lagi dapat digunakan oleh siapapun di bawah 18, dan bahwa tim tinder mengembangkan aplikasi baru terutama untuk kelompok usia mereka.
ketika april 2015, pengguna tinder menggesek melalui 1,6 miliar profil tinder dan membuat lebih dari 26 juta kecocokkan per hari.
lebih dari 8 miliar kecocokkan telah dibuat sejak tinder diluncurkan pada tahun 2012.
pada bulan maret 2014, media & internet konglomerat iac meningkatkan saham mayoritas di tinder, sebuah langkah yang menyebabkan spekulasi bahwa penilaian tinder adalah beberapa miliar dolar.
pada bulan juli 2015, bank of america merrill lynch menilai tinder di level $1.35 miliar, berdasarkan perkiraan dari $27 per pengguna di sekitar basis pengguna lebih dari 50 juta, dengan tambahan bullish-perkiraan $3 miliar dengan mengambil rata-rata dari ipo sebuah perusahaan serupa.
analis juga memperkirakan bahwa tinder memiliki sekitar setengah juta pengguna berbayar dalam basis pengguna yang terdiri sebagian besar dari pengguna gratis.
monetisasi situs ini telah datang melalui meninggalkan dasar aplikasi gratis, dan kemudian menambahkan berbagai opsi pembelian di aplikasi untuk fungsi-fungsi tambahan.
pada bulan januari 2015 tinder diperoleh dingin, pengembang tappy—sebuah pesan telepon genggam yang menggunakan "gambar dan berlangsung sebentar saja".
sebuah kampanye iklan yang diluncurkan oleh "the barn" program magang dari bartle bogle hegarty (bbh) menggunakan profil tinder untuk mempromosikan nyc penyelamatan proyek anjing mereka.
menggunakan profil facebook hewan peliharaan, bbh mampu untuk menambahkan mereka ke jaringan tinder.
kampanye menerima penutup dari media slate (majalah), inc. (
magazine), huffington post, dan banyak lagi.
pada bulan april 2015, tinder mengungkapkan sponsor mereka yang pertama selanjutnya mempromosikan budweiser's #apapun, kampanye usa.
the new york times menulis bahwa penggunaan luas tinder dapat dikaitkan bukan untuk apa tinder melakukan hal yang benar, tetapi untuk kelemahan dalam model perangkat lunak kencan sebelumnya, yang mengandalkan algoritme matematika untuk memilih mitra potensial.
hubungan para ahli yang diwawancarai oleh surat kabar tersebut menyatakan bahwa pengguna menggunakan foto-foto yang datang berturut-turut pada aplikasi untuk mendapatkan petunjuk mengenai status sosial, tingkat kepercayaan diri, dan kepentingan pribadi.
marie claire menulis bahwa aplikasi ini adalah "mudah untuk digunakan dan di jalankan" dan "adiktif" tetapi "...sulit untuk fokus.
permainan-gaya tinder berarti itu benar-benar mudah untuk terus bermain dan melupakan gadis seksi yang anda pesan kemarin."
pada bulan februari 2014, peneliti keamanan di new york menemukan cacat yang membuat itu mungkin untuk menemukan pengguna' lokasi yang tepat untuk antara 40 dan 165 hari, tanpa ada pemberitahuan publik dari perusahaan.
juru bicara tinder, rosette pambakian, mengatakan masalah itu diselesaikan dalam waktu 48 jam.
ketua pelaksana kantor rad mengatakan dalam sebuah pernyataan bahwa tak lama setelah dihubungi, tinder menerapkan langkah-langkah khusus untuk meningkatkan keamanan lokasi dan data lokasi yang lebih jelas.
pada tanggal 30 juni 2014, pendiri tinder dan mantan wakil presiden pemasaran, whitney wolfe, mengajukan gugatan pelecehan seksual dan diskriminasi seks di los angeles county superior court terhadap iac-dikendalikan kelompok perjodohan, perusahaan induk dari aplikasi.
gugatan menuduh bahwa sesama eksekutif dan pendiri tinder rad dan mateen telah terlibat dalam diskriminasi, pelecehan seksual, dan pembalasan terhadap dirinya, sementara sumbu pengawas perusahaan, iac sam yagan, tidak melakukan apa-apa.
iac menangguhkan cmo mateen dari posisinya yang menunggu penyelidikan yang sedang berlangsung, dan menyatakan bahwa ia "mengakui bahwa mateen kirim pesan pribadi berisi 'konten yang tidak pantas,' tetapi mateen percaya, rad dan perusahaan yang tidak bersalah dari tuduhan".
sudah ada kampanye pemasaran daring anti-tinder dan situs web yang dikembangkan.
pada juni 2015, 68% dari pengguna tinder adalah laki-laki dan 32% adalah perempuan.
menurut universitas dari texas-austin profesor david buss, "salah satu dimensi dari [aplikasi kencan seperti tinder] adalah dampaknya pada psikologi pria.
ketika ada … yang dirasakan surplus wanita, seluruh sistem perkawinan cenderung bergeser ke arah jangka pendek kencan."
di mana ada perasaan putus ketika memilih mitra masa depan.
pejabat eksekutif tertinggi sean rad mengatakan bahwa tinder menghilangkan "gesekan" yang terkait dengan berjalan ke seseorang dan memperkenalkan diri.
bagian penjualan nancy jo menulis di "vanity fair" bahwa tinder beroperasi dalam budaya pengguna yang mencari seks tanpa hubungan.
pada 5 februari 2016, anggota grup facebook "bernie sanders dank tinder convos" (bsdtc) (sumber penghasilan tambahan dari bernie sanders' dank meme simpanan) dilaporkan sedang dilarang dari tinder untuk mempromosikan politisi amerika bernie sanders' 2016 kampanye presiden.
anggota bsdtc akan mengirim pesan ke sesama pengguna tinder untuk mempromosikan sanders dan memohon mereka untuk memberikan suara untuknya.
sebagai tanggapan, banyak profil anggota bsdtc akan menjadi dikunci atau dihapus karena untuk menandai pesan sebagai spam atau profil mereka sebagai bot.
juru bicara tinder rosette pambakian menyatakan dalam sebuah email, "kami dengan sepenuh hati mendukung orang-orang berbagi pandangan politik mereka di tinder, tetapi kami tidak mengizinkan spamming.
jadi jangan ragu untuk merasakan bern, jangan spam."
pada bulan maret 2016, sebuah situs web disebut swipebuster diluncurkan, yang memungkinkan siapa saja untuk melihat bagaimana baru-baru ini orang lain masuk ke tinder, dengan biaya $4,99 untuk setiap tiga pencarian. "
vanity fair" adalah yang pertama untuk melaporkan pada layanan, dalam sebuah artikel yang berjudul "di sini adalah bagaimana anda dapat memeriksa apakah pasangan anda adalah kecurangan pada tinder," dan swipebuster kemudian menerima liputan media yang ekstensif untuk menjadi yang pertama dicari basis data pengguna tinder. "
the guardian" menjelaskan bagaimana cara kerjanya swipebuster: "[saya] tidak [mengidentifikasi pengguna] oleh peretasan ke tinder, atau bahkan oleh 'gesekan' aplikasi secara manual.
sebaliknya, pencarian data pengguna menggunakan api resmi tinder, yang dimaksudkan untuk digunakan oleh pengembang pihak ketiga yang ingin menulis perangkat lunak yang dihubungkan dengan situs.
semua informasi yang dapat mengungkapkan dianggap umum oleh perusahaan, dan mengungkapkan melalui api dengan beberapa pengamanan."
pada agustus 2016, dua insinyur menemukan cacat lain yang menunjukkan lokasi yang tepat dari semua kecocokkan pengguna.
lokasi diperbarui setiap kali pengguna masuk ke aplikasi dan bekerja bahkan untuk kecocokkan yang diblokir.
masalah terdeteksi pada maret 2016, tetapi itu tidak tetap sampai agustus 2016.
jackie adalah film biografi drama sejarah amerika serikat tahun 2016 yang disutradarai oleh pablo larraín dan diproduseri oleh darren aronofsky, scott franklin, juan de dios larraín dan mickey liddell.
naskah film ini ditulis oleh noah oppenheim berdasarkan kisah nyata jacqueline kennedy onassis, istri dari presiden amerika serikat john f. kennedy.
film ini dibintangi oleh natalie portman, greta gerwig, peter sarsgaard, max casella, beth grant, billy crudup, richard e. grant dan john hurt.
seminggu setelah insiden pembunuhan john f. kennedy (caspar phillipson), seorang jurnalis (billy crudup) mengunjungi sang istri, jacqueline "jackie" kennedy (natalie portman), untuk wawancara di rumahnya di hyannis port, massachusetts, mengenai warisan suaminya.
setelah jackie merenungkan acara tur televisinya di gedung putih tahun 1961, sang jurnalis beralih ke pertanyaan tentang pembunuhan john f. kennedy dan dampaknya bagi jackie dan keluarganya.
ia kemudian berbicara tentang peristiwa sesaat sebelum pembunuhan, sebelum menjelaskan reaksi keterkejutan dan ketakutannya.
semua anggota gedung putih yang dekat dengan presiden lyndon b. johnson (john carroll lynch) yang baru saja dilantik dan istrinya, lady bird johnson (beth grant), terlihat menenangkan jackie setelah insiden tersebut di air force one.
robert f. kennedy (peter sarsgaard) segera muncul dan berbagi kesedihannya, mengawalnya kembali ke washington.
jackie mengungkapkan keprihatinannya yang mendalam terhadap kesejahteraan anak-anaknya dalam menyesuaikan diri dari kehilangan ayah mereka.
robert terus mendukung jackie ketika ia berurusan dengan kesedihannya sendiri dan membantunya dalam merencanakan pemakaman dan menjaga keluarga.
jackie terlihat kesulitan tidur dan menjadi ketergantungan dengan obat-obatan dan alkohol.
jackie juga terlihat mencari nasihat spiritual dari seorang pastur (john hurt).
robert, bersama dengan presiden lyndon johnson, lady bird dan semua anggota gedung putih, menyaksikan pembunuhan lee harvey oswald yang disiarkan langsung di televisi.
robert menegaskan kepada semua orang bahwa jackie tidak diberitahu tentang hal ini oleh siapapun kecuali dirinya sendiri, lalu ia akan memberitahu jackie ketika ia merasa waktunya tepat.
akan tetapi, jackie segera mengetahuinya dan mengutuk robert karena menahan jackie.
setelah ulang tahun john f. kennedy, jr. (
brody dan aiden weinberg) yang ketiga, robert menyuarakan ketakutannya kepada jackie bahwa waktu singkatnya sebagai presiden tidak akan dicatat oleh generasi mendatang.
setelah pemakaman kenegaraan john f. kennedy, jackie memberitahu sang pastur bahwa ia bermaksud bunuh diri setelah pembunuhan itu.
ia kemudian mengakui bahwa ia ingat dengan jelas apa yang terjadi selama pembunuhan itu, lalu ia merasa sakit dan bersalah yang tak tertahankan bahwa ia tidak dapat bertindak dengan cara apapun untuk melindungi suaminya.
ketika wawancara berakhir, jackie menjelaskan kepada jurnalis itu bahwa ia memiliki hak untuk mengontrol bagian mana dari wawancara itu yang akan ditahan dan diterbitkan.
film ini berakhir dengan jackie melihat peti mati bayinya yang mati keguguran yang dimakamkan di sebelah makam john f. kennedy.
film "jackie" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 87%, berdasarkan 321 ulasan, dengan rating rata-rata 7,9/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 81 dari 100, berdasarkan 52 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".
eve pancharoen ( - ), yang lebih dikenal dengan nama panggungnya palmy (), adalah seorang penyanyi pop thai-belgia.
ia telah merekam dan merilis beberapa album yang meliputi dvd konser pada label gmm grammy yang bermula dari debut solo dengan judul namanya sendiri, "palmy", pada 2001.
palmy telah mengeksplor berbagai gaya musik populer pada setiap empat album solonya.
ia meraih kesuksesan tak hanya di negara-negara asia (khususnya thailand, singapura, jepang, dan korea), namun ia juga telah tampil di australia dan inggris.
toto harjo merupakan sebuah desa di kecamatan purbolinggo, lampung timur, lampung, indonesia.
desa ini memiliki luas wilayah 4,54 km atau 454 ha dengan jumlah penduduk 3.837 jiwa (2015).
wilayah desa toto harjo memiliki 5 dusun yaitu dusun i, dusun ii, dusun iii, dusun iv dan dusun v, dengan jumlah kepala rt (rukun tetangga) 15 rt.
edgardo jose "gary" santiago valenciano (), yang juga dikenal sebagai gary v. dan mr.
pure energy, adalah seorang musisi filipina.
valenciano telah merilis 26 album, dan memenangkan awit awards untuk "penampil laki-laki terbaik" sebanyak sebelas kali.
pada 1998, ia menjadi duta besar nasional pertama unicef filipina.
lagu-lagu terkenalnya meliputi ""'di bale na lang"" ("tak pernah terpikir"), ""eto na naman"" ("disini kita kembali"), ""sana maulit muli"" ("aku harap ini terjadi lagi"), ""natutulog ba ang diyos?"" ("
apakah tuhan tidur?"), ""
gaya ng dati"" ("seperti sebelumnya"), ""pasko na, sinta ko"" ("ini natal, sayangku"), dan ""narito"" ("disini").
miss saigon adalah sebuah musikal karya claude-michel schönberg dan alain boublil, dengan lirik karya boublil dan richard maltby, jr.
musikal tersebut berdasarkan pada opera giacomo puccini "madame butterfly", dan mirip dengan kisah tragis percintaan seorang wanita asia yang ditinggalkan oleh kekasih amerika-nya.
latar alurnya diganti menjadi saigon pada 1970an saat perang vietnam, dan kisah "madame butterfly" yang menceritakan seorang letnan amerika dan geisha digantikan dengan percintaan antara tentara amerika dan seorang gadis bar vietnam.
langkah pertama adalah mendidirikan smp yang diberi nama smp persiapan negeri pringsewu yang disahkan menjadi smp negeri 1 pringsewu pada tanggal 16 januari 1962, kemudian dilanjutkan dengan mendirikan sma pada tanggal 17 agustus 1964 yang diberi nama sma negeri persiapan pringsewu.
tahun pertama jumlah siswanya adalah 45 orang dengan jumlah guru tetap sebanyak 3 orang dan 1 orang tenaga tu, yaitu drs.
mulyadi sebagai kepala sekolah, sugiarti dan dr. oei kok kiong sebagai guru tetap, dan sukarmianto, siti asnah, b.a.,
suwarno, karsono, m. khamndani, sutarno, mas said, dan sutono sebagai guru tidak tetap.
awalnya kegiatan mengajar dilaksanakan di gedung wanita pringsewu, kemudian dipindahkan ke pendopo kawedanan pringsewu karena tak cukup.
pada tahun 1966, gedung baperki pringsewu telah diserahkan ke pemerintah setempat dan kemudian dimanfaatkan untuk gedung sma tersebut.
berdasarkan sk menteri pendidikan dan kebudayaan ri no.
106/sk/b/iii pada tanggal 29 juli 1966, sma tersebut disahkan menjadi sma negeri 1 pringsewu dan dipindahkan menempati gedung baru dengan jumlah 4 buah ruang belajar.
siti nurhaliza adalah salah satu artis terkenal dan dengan penjualan terbaik di kepulauan melayu dan kawasan nusantara.
ia menjadi artis yang memenangkan penghargaan terbanyak di malaysia saat rekornya masuk dalam malaysia book of records pada 2001 dan masih menjadi pemegang gelar tersebut sampai sekarang.
sampai saat ini, ia telah meraih lebih dari 200 penghargaan lokal serta penghargaan internasional.
ia merupakan pemegang rekor berganda pada berbagai penghargaan, sehingga sejauh ini ia telah meraih – 37 penghargaan anugerah industri muzik, 25 penghargaan anugerah bintang popular, 27 penghargaan anugerah planet muzik, 20 penghargaan anugerah juara lagu, empat penghargaan mtv asia awards, tiga penghargaan world music awards, dua penghargaan anugerah musik indonesia dan pemegang dua rekor dalam malaysia book of records.
sejarah kenapa di namakan danau dora karena dahulu saat pembangunan awal di taman atau kebun ini banyak sekali anak-anak kecil yang sedang bermain sambil membawa boneka dora, yakni kartun serial animasi di televisi yang judulnya the explore dora, yang pada saat itu sedang booming.
dora sendiri diceritakan adalah seorang gadis kecil yang sering menjelalah dan membantu mencari tahu sesuatu yang mereka butuhkan bersama hewan bernama booths dengan menggunakan peta.
dari situ tercetuslah ecologi park ini dengan sebutan danau dora.
lokasi danau dora tidak begitu jauh dari pusat pemerintahan daerah bogor (pemda), membuat tempat ini mudah sekali untuk didatangi.
hanya berjarak kurang lebih sekitar 500 meter dari pintu gerbang pemda atau cibinong city mall, ke arah bogor.
tepatnya ada di kawasan lembaga ilmu penelitian indonesia (lipi) atau sering disebut bakosurtanal.
berada di jl.
raya bogor km.
46, jika dari arah bogor adanya disebelah kiri.
danau ini merupakan taman konservasi alam yang menjadi bagian perluasan kebun raya bogor, dan menjadi tujuan tempat wisata murah di bogor.
sering dijadikan tempat olahraga dipagi atau sore hari.
ekologi park atau yang lebih dikenal dengan nama danau dora ini sudah dibangun sejak tahun 2002.
karena keindahan yang menyegarkan mata, gratis dan lokasi yang strategis, selain untuk wisata edukatif, danau dora sering juga digunakan untuk lokasi prewedding.
di danau nya sendiri banyak terdapat ikan dan juga bunga teratai.
jika ingin nikmat ada baiknya kesini dipagi atau sore hari.
udaranya sejuk karena banyak pepohonan disekitarnya.
taman ini biasanya ramai ketika akhir pekan terutama di sore hari, banyak keluarga yang datang sengaja untuk rekreasi menikmati keindahan taman, sambil membawa bekal untuk disantap disana.
untuk masuk kesini tidak dipungut biaya, kita cukup membayar parkir kendaraan yang dibawa.
karena merupakan kawasan wisata edukatif, disini juga sering diadakan penyuluhan untuk anak-anak sekolah mengenal tumbuhan dan mahluk hidup lainnya yang ada di sekitar danau ini.
sekolah menengah pertama negeri 1 majenang terletak di jalan nasional antara provinsi jawa barat dan jawa tengah, disekitar pertigaan tugu pahlawan cigaru,tepatnya di jl.
bhayangkara kp 4 no.
4, majenang, dibagian timur besebelahan dengan smp negeri 2 majenang, disebelah selatan terdapat gudang bulog, disebelah utara atau didepan smp negeri 1 majenang ada sma purnama, disebelah barat ada pertokoan dan berjarak sekitar 200 meter dari sma negeri 1 majenang.
pendap merupakan salah satu makanan khas di provinsi bengkulu.
pendap atau biasa disebut ikan pais ini mampu bersaing dengan sejumlah kuliner lainnya.
makanan khas dari bengkulu ini telah menembus pasaran sejumlah kota di indonesia, seperti jakarta, lampung, palembang, pangkal pinang dan jambi.
pendap memiliki cita rasa yang khas yang dapat menggugah selera makan terutama aroma khas daun talas sebagai pembungkusnya.
hebatnya lagi, makanan yang memiliki cita rasa yang pedas dan gurih ini, juga telah sukses menembus pasar mancanegara, mulai dari australia, belgia, jepang, dan negara lainnya .
pandap/batutuk adalah makanan tradisional khas krui, lampung barat, dan bengkulu, yang berakar sejak jaman nenek moyang.
pendap juga pernah menjadi tema salah satu lagu yang dirilis dalam album lagu daerah bengkulu sekitar tahun 1990-an.
setelah dikutip dari berbagai sumber, pendap memang merupakan makanan favorit presiden pertama indonesia ir.
soekarno saat menjalani masa pengasingan di kota bengkulu sejak 1938 hingga 1942 .
tidak hanya itu, makanan khas tradisional ini ini diketahui juga menjadi langganan mantan presiden megawati soekarnoputri.
tak kalah menarik, top chef indonesia, farah quinn juga telah mencicipi pendap secara langsung
selain memiliki cita rasa yang khas, ikan kembung yang biasa digunakan dalam pembuatan pendap ini memiliki banyak kandungan dan zat gizi.
ikan kembung mengandung energi sebesar 103 kilokalori, 22 gram protein, 0 gram karbohidrat, 1 gram lemak, 20 miligram kalsium, 200 miligram fosfor, dan 1 miligram zat besi.
dalam ikan kembung juga terkandung vitamin a sebanyak 30 iu, 0,05 miligram vitamin b1, dan 0 miligram vitamin c. hasil tersebut didapat dari melakukan penelitian terhadap 100 gram ikan kembung, dengan jumlah yang dapat dimakan sekitar 80% .
sekolah ini juga dipercaya oleh pemerintah kota metro untuk dijadikan sekolah percontohan adiwiyata dan sekolah berwawasan wisata.
ini didukung dengan dibangunnya penangkaran satwa, penanaman pohon langka yang dilindungi, kolam perikanan untuk kegiatan muatan lokal pertanian dan perikanan, serta akan dibangunnya mini-stadium yang nantinya bisa dimanfaatkan untuk menggelar event tahunan seperti smansix fair.
sma negeri 6 metro dibangun atas dasar untuk menciptakan kota metro sebagai kota pendidikan yang unggul dan masyarakatnya yang sejahtera.
selain itu, sma negeri 6 metro didirikan atas keinginan kuat masyarakat metro selatan untuk mengenyam pendidikan di lingkungan mereka.
dahulu, sma negeri 6 metro akan didirikan di bantul, tetapi masyarakat ingin merundingkan kembali maka disepakati bahwa sma negeri 6 akan dibangun di tengah lahan pertanian yang berbentuk sengkedan.
hingga kini, sma negeri 6 metro telah mengalami pergantian kepala sekolah sebanyak 4 kali sejak didirikan.
mulai tahun 2013, sekolah ini melakukan penambahan ruang kelas yang berlangsung hingga tahun 2015 dengan dibangunnya gedung kelas lantai 2.
sma negeri 6 metro resmi berstandar nasional berbasis atelit sejak tahun 2010.
namun, pada 2013, sma negeri 6 metro resmi mendapatkan status sekolah berbasis nasional dan adiwiyata.
sman 6 metro sempat mencoba kurkulum 2013 pada tahun 2014,untuk siswa baru.
namun sistem tersebut dihapuskan sesuai dengan peraturan kemendiknas pada saat itu hingga sekarang.
organisasi siswa intra sekolah adalah suatu organisasi yang berada di tingkat sekolah di indonesia yang dimulai dari sekolah menengah yaitu sekolah menengah pertama (smp) dan sekolah menengah atas (sma).
osis diurus dan dikelola oleh murid-murid yang terpilih untuk menjadi pengurus osis.
biasanya organisasi ini memiliki seorang pembimbing dari guru yang dipilih oleh pihak sekolah.anggota osis adalah seluruh siswa yang berada pada satu sekolah tempat osis itu berada.
seluruh anggota osis berhak untuk memilih calonnya untuk kemudian menjadi pengurus osis.
sma negeri 6 telah mengalami pergantian ketua osis sebanyak 6 kali sejak 2010
"majelis permusyawaratan kelas atau majelis perwakilan kelas",adalah suatu organisasi yang berada ditingkat sekolah di indonesia yang ada di sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
majelis permusyawaratan kelas berada di luar struktur organisasi sekolah dan salah satu organisasi kesiswaan yang resmi dan wajib ada di sma/ma bersama-sama dengan pembina mpk dan osis.
majelis permusyawaratan kelas (mpk) adalah pengawas kebijakan organisasi siswa intra sekolah (osis) yang berperan penting dalam suatu sekolah.
sma negeri 6 telah mengalami pergantian ketua mpk sebanyak 4 kali yaitu