taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
permainan campak bunga merupakan permainan melempar bunga.
permainan ini terdapat di kabupaten deli serdang dan kabupaten asahan.
cara memainkannya dengan berkelompok yaitu terdiri dari 2 regu, setiap regu terdapat 6 sampai 10 orang, ada regu penggendong dan ada regu yang di gendong.masing masing penggendong dan yang di gendong saling berhadapan.
penunggang tidak di perkenankan menggerak-gerakkan tubuhnya yang dapat mengganggu keseimbangan orang yang di tungganginya dan sebaliknya.
jika penunggang dapat melemparkan bunga kepada penunggang dihadapannya sampai 3 kali berturut-turut tanpa ada kesalahan, maka mereka dinyatakan menang dan mereka mendapat kehormatan untuk di arak keliling lapangan dengan cara tetap di pundak.
permainan gatok berasal dari aceh dengan peserta pemain anak laki-laki sekitar umur 8-12 tahun .
alat yang digunakan yaitu biji pinang tua dengan bantuan jari tangan sebagai pelenting buah pinang, biasanya dilakukan diwaktu senggang atau pada sore hari dilapangan yang sangat sempit dimana dibuat 3 lubang di tanah yang masing-masing berjarak 1m.
setiap peserta 1 biji pinang
dari lubang a buah permainan dibuang kearah lubang c, giliran ditentukan dengan mengukur jarak buah permainan dengan lubang c, dan yang dianggap pemenang (sekaligus memperoleh giliran 1) dalah buah yang terdekat dengan lubang c. tetapi bila lebih dari sebuah yang masuk ke dalam lubang c, maka buah yang terakhirlah yang merebut giliran 1.jika ketiga-tiganya masuk lubang, maka masing-masing memperoleh angka 1 dan seterusnya secara bergiliran sehingga mencapai angka 10 dan ini sudah dianggap game, maka ia berhenti dan menunggu sisa penyisihan lainnya hingga yang dianggap kalah adalah satu orang yang terakhir.
permainan lanjaan johana merupakan permainan yang berasal dari langkat, melayu.
permainan ini membutuhkan pemikiran yang serius, dapat menghibur, dan menyenangkan.
alat yang digunakan untuk permainan ini berupa lanja (alat pikul) yang terbuat dari papan.
papan ini berukuran panjang 60 cm, lebar 6 cm, dan tebal 1 cm.
pada ujung-ujung papan terdapat ukiran ornamen yang dikenal dengan "bohi-bohi" atau disebut wajah manusia yang mengandung arti persatuan dan kesatuan.
permainan lanjaan johana ini dimainkan dengan cara memindahkan potongan bambu secara berganti ke kiri dan kekanan.
potongan bambu ini dapat dipindahkan dua atau tiga sekaligus.
pemain yang tercepat memindahkan potongan bambu tersebut akan mempunyai nilai satu.
pemain yang paling banyak mengumpulkan nilai, maka dialah pemenangnya.
bagi yang kalah, akan mendapatkan hukuman, misalnya menggendong yang menang, dan lain-lain.
permainan serentam merupakan salah satu permainan tradisional indonesia.
sebutan "serentam" dikenal oleh masyarakat suku serawai di kecamatan mauna, kecamatan talo, dan kecamatan pino.
di kecamatan seluna, permainan serentam ini dikenal dengan sebutan "entan ayam".
umumnya permainan ini dilakukan sore hari ketika orang akan turun mandi di sungai.
permainan platok adalah permainan yang berasal dari daerah pangkal pinang povinsi kepulauan bangka belitung.
nama permainan platok berasal dari suara yang keras yang berasal dari beradunya dua benda keras.
permainan ini dimainkan oleh orang dewasa dengan lama permainan berdasarkan kesepakatan di antara para pemain.
permainan ini memiliki unsur taruhan dengan menggunakan logam.
permainan dilakukan musim panen berakhir.
terapi wicara adalah terapi yang diberikan pada penderita gangguan perilaku komunikasi, diantaranya kelainan kemampuan bahasa, bicara, suara, kelancaran, agar penderita mampu berinteraksi dengan lingkungan secara wajar.terapi wicara selain dilakukan oleh tenaga profesional, bisa juga kita lakukan secara sederhana dirumah.
terapi wicara ini bisa dilakukan dirumah dengan cara mematikan televisi, bahasa isyarat, bantuan gambar, permainan yang memperkuat otot mulut dan trik agar mereka bicara.
mematikan televisi bisa membuat anak berkonsentrasi saat mendengar percakapan orang lain, sehingga mudah bagi anak meniru percakapan orang disekelilingnya.
gunakan bahasa isyarat ketika berkomunikasi pada anak, misalnya ketika anak akan memakai baju kita tunjukkan bajunya dan mengajari mengatakan " baju " dan untuk beberapa kali anda tidak boleh merubah kata baju menjadi pakaian, hal ini bertujuan agar anak tidak bingung memahami kata yang kita ajarkan.
gunakan kartu gambar, anak akan mudah mengingat nama gambar yang kita tunjukkan berulang ulang.
ajari permainan yang bisa memperkuat otot mulut diantaranya meniup kapas di atas meja, minum menggunakan sedotan.
gunakan trik dengan menjauhkan mainan kesukaan anak agar anak mau berupaya untuk meminta tolong kita dengan bahasa isyarat maupun bahasa yang kita ajarkan.
permainan ali oma adalah permainan anak - anak yang berasal dari kota pekanbaru.
permainan ali oma dilakukan oleh anak - anak laki-laki dan perempuan berjumlah 5 sampai 20 orang, berusia 7 sampai dengan 12 tahun.
lapangan adalah tempat bermain yang paling tepat.
dalam permainan ini menggunakan kayu yang agak besar atau tembok sebagai benteng dan semak - semak sebagai tempat persembunyiannya.
sebelum mereka memulai permainan, mereka akan menentukan siapa yang "jadi" dan "penyuruk" dengan cara undian "lambung uang".
pengundian lambung uang dapat dilakukan dengan cara menelentangkan dan menelungkupkan tangan secara serentak dan berhadapan.
jumlah yang paling sedikit adalah pemenangnya, sementara yang kalah akan terus melakukan lambung uang, 2 orang terakhir melakukan suit, maka yang kalah dinyatakan sebagai "jadi" dan lainnya adalah penyuruk.
pemeran jadi akan menutup muka dengan menghadap ke benteng dan para penyuruk pergi bersembunyi.
mereka menyanyikan ali oma secara bersahutan, seperti halnya :
pada saat bait terakhir, tokoh "jadi" dapat melakukan pencarian.
jika ada penyuruk yang dapat, maka pencari menyebut nomor penemunya satu per satu.
nomor penemuan syah apabila benteng tidak diserang pemain lainnya.
lalu para penyeruk akan baris berbanjar menghadap benteng ,sedang para pencari akan menebak baris keberapa yang pertama ditemuinya.
jika tebakan benar maka ia akan menjadi tokoh "jadi", namun apabila salah maka permainan akan diulang kembali.
permainan famaikara adalah di desa idanogawo berdiam masyarakat nias timur,ada permainan yang dinamakan famaikara yang artinya bermain batu.
permainan ini sifatnya edukatif tujuannya mengenal dan menyesuaikan diri dengan kehidupan masyarakat dengan menumbuhkan kebiasaan untuk melempar batu dengan tepat mengenai sasaran untuk membidik,menombak,dan memarang menggunakan senjata secara tepat ke sasaran.
keahlian ini sangat diperlukan dalam pekerjaan apapun setelah dewasa nantinya.
pemainnya terdiri dari anak laki-laki 2 orang,umur berkisar antara 10-13 tahun.
aturan awal permainan ini yang pertama membuat tiga garis sejajar di tanah dengan jarak masing masing 2 meter, garis yang kedua disebut garis tengah dan garis ketiga disebut finish(sasaran).yang kedua pemain 1 dan 2 secara bersamaan berdiri digaris start dan melemparkan batunya ke arah garis sasaran.
batu terdekat dengan garis finish(sasaran) berhak melakukan permainan pertama,misalnya pemain 1,harus melempar batu pemain 2 dan dibiarkan dekat dengan garis sasaran.dengan batunya sendiri dari garis start,jika lemparannya tidak mengenai sasaran,masih ada kesempatan 1 satu kali lagi dari tempat jatuhnya batu.
tetapi caranya harus berbeda yakni dengan membelakangi batu 2 sambil melenturkan badan ke belakang supaya bisa melihat batu lawan dan melemparkannya.
aturan kedua dimulai dari garis tengah yaitu pemain 1 menempatkan batunya pada punggung kakinya,setelah itu melangkah ke arah batu b yang berada di garis sasaran semula.
permainan rimau merupakan permainan yang berasal dari daerah langkat.
rimau dalam bahasa melayu berararti harimau yang berusaha untuk menangkap musuhnya dalam hal manusia.
permainan ini bisa dilakukan kapan pun pada tempat yang lapang misal pekarangan sekolah, pekarangan rumah, lapangan luas di tepi sungai dan dapat di tonton oleh khalayak umum.
permainan ini menonjolkan kekuatan tubuh serta keterampilan bela diri yang tergolong keras dan kompetitif, sehingga permainan ini sangat digemari anak laki-laki yang berumur yang berumur 10 sampai 14 tahun.
cara memainkan permainan ini yaitu dimulai dengan membentuk lingkaran oleh sebagian anak-anak sebagai pagar, satu anak ditengah pagar sebagai harimau dan satu anak di luar pagar sebagai musuh.
selanjutnya, harimau berusaha sekuat tenaga dengan berbagai taktik untuk menangkap mangsa yang berada di luar pagar.
anak-anak yang yang membentuk lingkaran berusaha dengan segala upaya dan kekuatan untuk menghalangi maksud harimau untuk keluar.
mangsa yang berada di luar pun berusaha melakukan taktik dan tipu daya untuk jauh dari harimau.
dengan waktu yang telah ditentukan, jika harimau dapat ke luar dari pagar dan menangkap mangsanya maka harimau dapat dinyatakan sebagai pemenang, dan jika harimau tidak dapat ke luar pagar atau dapat ke luar pagar namun tidak dapat mengkap mangsa karena masuk kembali ke dalam pagar maka harimau dinyatakan kalah.
bagi yang kalah akan mendapat hukuman yaitu dengan menggendong yang menang pada jarak yang telah ditentukan.
permainan kalengan merupakan salah satu permainan terdapat di daerah condet, kelurahan batu ampar, jakarta timur.
pemain laki laki atau perempuan umur 9 - 12 tahun.
peralatan potongan bambu (dulu), sekarang kaleng.
permainan ini ada taruhannya berupa biji melinjo dan dilakukan ditempat yang cukup luas.
pemain minimal 2 0rang.
setiap pemain harus punya gaco.
kemudian ditetapkan jumlah taruhan.
permainan tuju lubang adalah merupakan permainan rakyat yang terdapat di sedanau kecamatan bunguran barat kepulauan riau.
permainan ini biasanya dimainkan oleh anak-anak tanggung yang bertempat tinggal di pantai ataupun berdekatan dengan laut.
permainan ini dimainkan oleh sesama anak laki-laki atau sesama anak perempuan yang berusia 6 sampai 20 tahun dengan jumlah 2 sampai 5 orang secara perorangan.
permaianan tuju lubang dimainkan untuk mengisi kekosongan waktu bermain-main di pantai.
disana mereka bersuka ria sambil memungut kulit kerang dan siput untuk dijadikan benda permainan.
permainan cari-carian adalah permainan yang berasal dari kabupaten sarolangun bangko (sarko), kabupaten bungo tebu, dan kabupaten batanghari.
permainan ini di sebut cari-carian karena masing-masing kelompok bertugas untuk mencari teman, saling bergantian antara yang satu dengan yang lainnya, yang satu menyuruk (bersembunyi) dan yang satu lagi mencari.
permainan meukrueng-krueng merupakan salah satu permainan beregu yang memerlukan ketangkasan dan kekuatan setiap anggotanya.
permainan ini berasal dari aceh.
ketrampilan yang yang dibutuhkan dalam permainan ini antara lain menabrak, membanting, menangkap, dan menyeret.
permainan ini biasanya dimainkan pada pagi, sore, atau malam hari, tidak dilakukan pada siang hari.
hanya dimainkan oleh laki-laki dewasa.
tidak seperti permainan yang lain, permainan ini tidak memerlukan alat ataupun iringan musik.
untuk memainkannya membutuhkan tempat dengan ukuran 4-8 meter dan panjang 10-12 meter.
daerah panjang dibagi menjadi tiga yaitu daerah a dan b yang dipisahkan daerah bebas.
biasanya daerah bebas lebih panjang daripada daerah a dan b.
cara permainan: setiap regu menunjuk pimpinan.
pimpinan mengatur siapa penyerang pertama dan pembantu-pembantunya.
pertama salah satu pemain a masuk daerah bebas.
pemain b berusaha menangkap.
jika pemain a merasa lebih kuat, dia dapat melayani pemain b tadi dan menyeretnya ke daerah a. tapi jika pemain a tadi takut, lebih baik dia mundur dan diganti pemain a yang lebih kuat.
setiap regu harus mencari kelengahan lawannya.
bila satu orang b tertangkap, maka pemain a harus segera menyeretnya ke daerah a. jika terjadi demikian, maka masing-masing temannya berusaha membantu.
jika sudah demikian, biasanya terjadi pergumulan satu lawan satu sehingga terjadi saling dorong ataupun saling tarik-menarik.
secara umum tujuan permainan ini adalah menyeret musuh sebanyak-banyaknya ke daerahnya.
pemain yang berhasil diseret ke daerah lawan dinyatakan gugur dan tidak boleh melanjutkan permainan sampai ronde berakhir.
pemain yang tertangkap dan tidak segera dibantu temannya, dia akan ditangkap dan digotong masuk ke daerah musuh.
regu yang menang adalah regu yang berhasil menyandera musuh lebih banyak.
cara bermainnya yaitu dilakukan undian untuk menentukan regu bermain dan regu penjaga.
regu bermain telah ditentukan urutan pemukul bola.
regu penjaga menentukan pula personil untuk tempat tertentu.
urutan pertama melakukan pemukulan bola dengan tangan seperti sikap petenis memukul bola.
setelah memukul bola ia langsung lari ke "bu kedua."
pemukul kedua mendapat giliran.
pada saat pemukul kedua melakukan tugas, maka pemukul pertama dapat lari ke "bu ketiga".
demikian seterusnya.
pong alau-alau adalah permainan tradisional yang dimainkan oleh anak-anak suku sakai di pedalaman pulau rangsang, desa sokap, kecamatan tebing tinggi, kabupaten bengkalis, provinsi riau.
permainan ini biasanya dimainkan oleh anak laki-laki dan perempuan berusai 7 sampai 15 tahun.
pong alau-alau
ketipung nyaring-nyaring
buntal bawa sagu
ketipung belang
cara bermainnya, sekelompok anak-anak duduk dalam susunan melingkar di lantai rumah dengan tangan disusun dalam keadaan tergenggam.
kemudian semuanya menyanyikan pong alau-alau dengan syair seperti di atas.
setelah selesai satu lagu, maka genggaman tangan paling bawah akan terbuka dan ditelungkupkan di lantai sementara yang lain masih tergenggam dan tersusun di atasnya.
seterusnya nyanyian di atas dinyanyikan kembali sampai seluruh tangan tertelungkup di lantai.
setelah semua tangan dalam keadaan tertelungkup, seorang pemain bertugas tukang korek.
ia mengorek dengan telunjuk ke tengah-tengah susunan tangan-tangan kawannya sambil mengucapkan "korek-korek tai ayam.." bila tangan terbawah merasa telah sampai ke lantai lalu menjawab "sampai", kalau belum jawab "belum" sambil mengorek dengan telunjuk, ia mengait-ngaitkan tangannya ke tangan teman, bila ada yang tidak tahan hingga membuat pihak lawan ketawa, maka yang tertawa langsung digelitik si pengorek sambil mereta tertawa riuh rendah bergembira.
maka permainan diulang kembali hingga mereka merasa puas dalam permainan itu.
mersibahe merupakan permainan tradisional yang dimainkan oleh rakyat di daerah karo,toba sumatra utara.
tujuan permainan ini bertujuan untuk mengadu ketangkasan dan kelincahan dan bersifat menghibur, serta menyehatkan bagi pesertanya.
permainan ini dimainkan oleh 2 anak laki- laki atau lebih yang sudah berusia antara 12 sampai usia 15 tahun.
setiap peserta menyiapkan batu berbentuk pipih,dan membuat gambar berbentuk garis awal dan garis akhir dengan jarak 3 sampai 5 meter.
cara memainkan mersibahe yaitu ,masing-masing peserta berdiri digaris awal lalu batu dillemparkan pada garis akhir,bagi peserta yang melemparkan batu yang dekat dengan garis, dinyatakan sebagai pemenang.
bagi peserta yang kalah, diwajibkan untuk menggendong peserta yang menang, sementara itu posisi pemain yang kalah tetap berada pada garis
hampir sama dengan permainan cublek-cublek suweng.
yaitu sekelompok anak-anak membentuk lingkaran dengan tangan tersusun dalam keadaan tergenggam.
sambil menyanyikan lagu "pong alau-alau".lagu maka.
setelah selesai satu lagu maka genggaman tangan paling bawah akan terbuka dan ditelungkupkan di lantai sementara yang lain masih terganggam dan tersusun di atasnya.
seterusnya nyanyian di alas dinyanyikan kembali sampai seluruh tangan tertelungkup di lantai.
selelah semua tangan dalam keadaan tertelungkup, seorang pemain bertugas tukang korek, la mengorek dengan telunjuk ke tengah-tengah susunan tangan-tangan kawannya sambil mengucapkan "korek-korek tai ayam bila tangan terbawah merasa telah sampai ke lantai lalu menjawab <nowiki>"</nowiki>sampai", kalau belum dia jawab "belum" sambil mengorek dengan telunjuk, ia mengait-ngaitkan tangannya ke tangan teman, bila ada yang tak tahan hingga membuat pihak lawan ketawa maka yang ketawa langsung digelitik si pengorek sambil mereka ketawa riuh rendah bergembira.
maka permainan diulang kembali hingga mereka merasa puas dalam permainan itu.
permainan patok lele dimainkan oleh 2 kelompok yang anggotanya berjumlah sama.
dalam permainan ini, pemain menggunakan 2 potong kayu yang masing-masing berdiameter 3 cm yaitu sebuah kayu yang panjangnya 30 cm sebagai pemukul/induk sedangkan sebuah kayu lain yang panjangnya 15 cm sebagai anak patok lele.
pada awal permainan, perwakilan kelompok suit untuk menentukan siapa yang mendapat giliran bermain terlebih dahulu.
anak patok lele diletakkan melintang pada lubang kemudian diangkat dan dilemparkan atau didorong ke arah pemain lawan yang menjaga di depan.
jika dapat ditangkap oleh lawan, maka permainan digantikan oleh lawan.
jika tidak tertangkap, maka induk patok lele diletakkan pada lubang kemudian anak patok lele yang tidak tertangkap oleh lawan akan dilemparkan pada induk yang ada pada lubang.
kalau kena, maka permainan diganti oleh lawan, jika tidak maka si pemain akan melanjutkan permainannya.
anak patok lele dilemparkan ke atas lalu dipukul kuat-kuat ke depan, lawan yang menjaga akan menangkapnya.
jika tertangkap lawan, maka permainan digantikan oleh lawan.
jika tidak, anak patok lele dilemparkan ke arah lubang.
jika mencapai lubang atau si pemain dapat menangkis anak patok lele tersebut, maka dia tetap aman.
anak patok lele diletakkan pada satu lubang dan separuh kayu ada di dalam dan separuh lagi ada di permukaan tanah dengan posisi membentuk 45 derajat.
ujung kayu yang ada di permukaan tanah dipukul hingga melenting ke atas kemudain dipukul beberapa kali sesuai kemampuan kemudian dipukul secara horizontal ke depan maka pihak lawan akan menjaga agar anak patok lele dapat ditangkap.
jika tertangkap, maka pihak lawan akan menjaga agar anak patok lele dapat ditangkap.
jika tertangkap, maka pihak lawan akan mendapatkan nilai.
jika tidak, maka akan diukur dari pinggir lubang ke tempat jatuhnya anak patok lele.
jumlahnya merupakan poin bagi si pemain.
jika si pemain dapat melakukan pukulan lebih dari satu kali sebelum ke depan, maka akan diukur dengan anak patok lele dikalikan dengan jumlah pukulan.
sebelum permainan dimulai, kedua kelompok akan menentukan berapa nilai yang harus diraih bagi pemenangnya.
biasanya yang kalah akan menggendong yang menang dengan jarak yang ditentukan.
terimakasih
permainan sutil merupakan permainan tradisional dari daerah betawi.
permainan sutil hampir sama dengan permainan "ting-tong".
permainan sutil dapat dilakukan kapan saja.
pemain adalah anak laki-laki usia 7-13 tahun.
jumlah pemain 2 orang atau lebih.
sifat permainan diperlombakan.
peralatan terdiri dari sutil dan kepingan uang logam.
sebelum bermain dilakukan lotre, untuk menentukan pemain pertama yang bermain.
pemenang lotre memegang sisi uang logam "kron" (kap) dan yang kalah sisi "cu".
pemenang lotre memegang "sutil".
dua keping uang logam ditaruh di ujung "sutil", kemudian dilentingkan ke atas dan jatuh ke tanah.
jika kedua keping menunjukkan "kron" maka penyuntil menang kalau menunjukkan "cu", maka penyuntil kalah.
apabila "kron" dan "cu" tampak, berarti seri.
pihak yang kalah harus menerima hukuman sesuai perjanjian.
demikian berulang-ulang + 10 - 20 kali dan selalu dengan lotre seperti pertama permainan dimulai.
permainan porok dimainkan oleh penduduk yang tinggal di daerah pinggiran laut.
alat yang digunakan dalam permainan ini adalah tempurung kelapa.
pemainnya berjumlah tiga sampai delapan orang yang dimainkan oleh anak-anak, remaja maupun orang dewas.
permainan ini dapat dimainkan secara perorangan maupun beregu.
untuk bermain perseorangan penentu dilaksanakan dengan cara melerengkan tempurung permainannya secara bersama-sama ke garis pusat yang telah sepakati bersama, siapa yang terdekat dengan pusat itu, dialah yang terdahulu membawa, lalu diikuti oleh ke-2, ke-3, dan seterusnya.untuk bermain beregu, disebut berpehak.
cara penentunya adalah antara kedua belah pihak mengadukan tempurungnya.
siapa yang tertelungkup ialah yang kalah, yang terlentang menang, dan membawa dahulu.
pihak lapangan dilingkaran, lawannya adalah pihak jaga (1) juga.
tempurung pihak jaga (1) itulah harus kena waktu melereng ataupun melarung.
waktu merasuk harus semuanya satu persatu tempurung pihak lawan di antuk atau di pangkah.
memangkah untuk merasuk itu boleh hingga memecahkan tempurung lawan.
cara memangkah, tempurung di sepit dengan ibu jari dan antukkan ke tempurung lawan.
pada tahun 1878, atmodirono bekerja sebagai pengawas kelas 3 di departemen pekerjaan umum.
seiring perjalanan waktu, karirnya naik menjadi kelas 2 dan akhirnya kelas 1.
dia juga pernah ditempatkan di beberapa kota seperti pejarakan, pasuruan, purworejo, kebumen, karanganyar, banjarnegara, dan akhirnya di semarang.
pada tahun 1898, atmodirono mengikuti ujian arsitek di pekerjaan umum di semarang.
setelah lulus, dia diangkat sebagai seorang arsitek di dinas pengairan dan pekerjaan umum negeri di mana dia bekerja di tempat tersebut selama 19 tahun.
saat menjabat sebagai anggota dewan kotapraja semarang, dia memberikan perhatian terhadap sistem drainase kota tersebut.
atmodirono tercatat sebagai anggota perhimpunan teknik bangunan vereeniging van bouwkundigen in nederlandsch-indie (vvbni).
atmodirono merupakan anggota yayasan kartini (bahasa belanda: "kartini vereeniging") di semarang yang bergerak di bidang pendidikan untuk perempuan.
dia juga aktif mendirikan sebuah sekolah teknik di kota tersebut.
di tahun 1913, dia mengajar ilmu teknik di sekolah teknik "koningin wilhelmina school" yang bertempat di gedung meer uitgebreid lager onderwijs.
di bidang politik, atmodirono juga merupakan anggota budi utomo.
pada kongres budi utomo pertama di yogyakarta pada 3-5 oktober 1908, dia termasuk dalam calon ketua, walau tidak berhasil terpilih menjadi kursi nomor satu.
pada 14 agustus 1911, atmodirono mendirikan organisasi mangoen hardjo di semarang di mana dia menjabat sebagai ketua pengurus besarnya.
dia juga menjadi sekretaris organisasi sedyo moeljo pada tahun 1913.
pada tahun 1918, atmodirono terpilih sebagai salah satu dari 10 anggota dari kalangan penduduk asli untuk volksraad (bahasa indonesia: "dewan rakyat").
dalam satu kesempatan berpidato, dia memberikan perhatiannya pada kemajuan rakyat, terutama masyarakat jawa.
dia juga berjanji untuk tidak akan menggunakan jabatannya untuk ongkang-ongkang atau berterusan untuk debat kusir, tapi untuk memajukan masyarakat kecil di jawa dengan kesungguhan hati.
sejak april 1920, atmodirono mulai sakit-sakitan.
sejak saat itu, dia tidak bisa lagi menghadiri sesi pra-tahunan volksraad di batavia dan pertemuan kota di semarang.
pada 23 juli 1920, atmodirono meninggal dunia di rumahnya di semarang.
dia kemudian dimakamkan di pemakaman bergota, semarang.
penghormatan terakhir diberikan kepada atmodirono oleh mantan atasannya yang menjadi kepala urusan pelabuhan valkenburg, wali kota, asisten residen, bupati semarang dan bupati sekitarnya, pejabat bow semarang dan sekitarnya, anggota dewan utama boedi utomo, mangoen hardjo dan organisasi lainnya, termasuk perwakilan pengadilan solo.
permainan sepangkal adalah permainan tradisional yang berasal dari daerah istimewa aceh,permainan ini dilakukan oleh anak yang berumur antara 10 sampai 15 tahun dimana untuk setiap regunya terdiri dari 5 sampai 11 orang.
setiap anggota regu saling berhadapan dengan anggota regu yang lainnya dengan urutan besar badan dan umur yang hampir sama.
stunting adalah keadaan berhentinya pertumbuhan pada anak.
penyebab utama penyakit stunting adalah kekurangan gizi pada waktu yang cukup lama.
pemberhentian pertumbuhan meliputi pertumbuhan tubuh dan otak.
penyakit stunting menyebabkan anak memiliki tinggi badan yang lebih pendek dibandingkan anak-anak lain yang seusia dengannya.
penyakit stunting juga menyebabkan keterlambatan perkembangan cara berpikir.
stunting terjadi akibat kurangnya asupan gizi pada anak.
kekurangan gizi ini diawali sejak anak masih di dalam kandungan hingga berusia 2 tahun.
kekurangan protein menjadi penyebab paling umum terjadinya stunting.
infeksi akibat buruknya kebersihan lingkungan juga dapat menjadi penyebab stunting.
faktor-faktor yang tidak berkaitan dengan kesehatan juga dapat menjadi penyebab stunting.
masalah ekonomi, politik, sosial, dan budaya merupakan faktor penyebab stunting yang tidak berkaitan langsung dengan kesehatan tubuh.
kurangnya pemberdayaan perempuan dan penurunan kualitas lingkungan juga menjadi penyebab stunting.
stunting terjadi sejak anak masih di dalam kandungan.
dampaknya baru dapat terlihat ketika anak berusia 2 tahun.
seorang anak dapat dikatakan mengalami stunting apabila tinggi badannya kurang dari tinggi badan anak normal seusianya.
standar pengukuran tinggi badan yang digunakan adalah standar yang dibuat oleh organisasi kesehatan dunia.
stunting mengganggu perkembangan otak dan metabolisme tubuh.
stunting juga menyebabkan keterlambatan pertumbuhan fisik.
terlambatnya perkembangan otak menyebabkan anak memiliki kecerdasan di bawah rata-rata anak seusianya.
stunting juga menurunkan kemampuan sistem kekebalan tubuh.
ini membuat anak yang terkena stunting mudah mengalami sakit.
dampak yang lebih parah adalah anak akan berisiko mengalami penyakit diabetes, strok, dan kanker.
masyarakat dan pemerintah berperan penting dalam mencegah terjadinya stunting.
stunting terjadi pada 1000 hari pertama kehidupan anak atau 2 tahun setelah kelahiran.
pada masa ini, anak harus diberikan nutrisi yang mencukupi.
ibu hamil dan ibu menyusui harus menerapkan pola hidup sehat.
makanan yang diberikan kepada anak harus memenuhi standar gizi yang diperlukan.
anak harus diberi nutrisi dari sayur-sayuran, buah-buahan, protein dan karbohidrat.
porsi sayur, buah, dan protein harus lebih banyak dibandingkan dengan karbohidrat.
pola pemberian makanan pada bayi dan balita juga mempengaruhi stunting.
para remaja perempuan harus diberikan pengetahuan dini mengenai kesehatan reproduksi dan gizi.
ini dikarenakan remaja perempuan merupakan bakal keluarga yang berperan penting dalam mengurus anak.
para calon ibu hamil juga peru diberikan sosialisasi mengenai kebutuhan gizi yang dibuthkan bayinya selama kehamilan.
pemberian pengetahuan mengenai persalinan di fasilitas kesehatan yang aman juga diperlukan.
setelah melahirkan, para ibu harus diberi sosialisasi mengenai cara memulai inisiasi menyusu dini hingga cara memberikan air susu ibu yang baik.
lingkungan hidup di sekitar anak juga perlu diperhatikan.
anak perlu dihindarkan dari risiko penyakit infeksi akibat lingkungan yang kotor.
kebiasaan hidup bersih juga perlu dilakukan.
anak dan ibu harus terbiasa mencuci tangan menggunakan sabun dan air yang mengalir.
perilaku buang air besar sembarangan harus dihilangkan.
pencegahan infeksi juga dilakukan dengan membawa anak ke tempat imunisasi.
tempat yang didatangi adalah fasilitas yang disediakan oleh pemerintah.
imunisasi ini bertujuan untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh anak dan mencegah terjadinya infeksi.
pemantauan keadaan fisik anak juga merupakan tindakan pencegahan stunting.
orang tua haru mengecek tubuh anak ketika mendatangi fasilitas kesehatan yang disediakan oleh pemerintah.
pada saat anak berusia 6-9 bulan, lakukan pengecekan lingkar lengan atas.
pengecekan ini dapat menentukan kondisi gizi anak.
perkembangan anak juga perlu diperiksa.
tanda-tanda perkembangan anak yang baik adalah: 1) balita harus sudah dapat membalikkan badan pada usia 3 bulan, 2) balita sudah dapat tengkurap pada usia 4 bulan, 3) balita sudah dapat duduk pada usia 8 bulan, 4) balita sudah dapat berdiri pada usia 9 bulan, 5) balita sudah dapat berjalan pada usia 1 tahun, dan 6) balita sudah dapat mengucapkan beberapa kata di usia 2 tahun.
balita harus diperiksakan ke dokter apabila terjadi keterlambatan pada tahap-tahap perkembangan anak tersebut.
permainan sisik merupakan permainan yang dilakukan oleh anak-anak perempuan di sibolga, tapanuli tengah; menyisik dalam dialek daerah itu berarti menyembunyikan batu secara perlahan-lahan, umumnya permainan ini dilakukan siang hari.
dimainkan oleh anak perempuan, usia 6 sampai 10 tahun.
pemain ini terdiri dari 10 orang kemudian dibagi menjadi 2 kelompok dan tiap kelompok mengangkat 1 orang ketua.
masing-masing kelompok duduk berhadapan dan masing-masing ketua berdiri untuk melakukan undian (sut) untuk mencari siapa yang pertama melakukan permainan.
bagi kelompok yang menang menadahkan tangannya ke belakang untuk menampung atau menrima batu yang dijatuhkan ketua kelompok dari belakang.
ketua kelompok dengan taktik dan gerak geriknya menjatuhkan batu ke tangan salah satu anggota kelompok.
tugas kelompok yang kalah (kelompok penebak) adalah menerka siapa yang menyimpan batu itu.
kalau kelompok berhasil menerka, maka terjadi pertukaran pemain yaitu kelompok penebak menjadi kelompok penyembunyi batu, tetapi bila tidak tertebak maka permainan akan dilanjutkan ke tahap berikutnya.
kelompok penebak akan menjulurkan kakinya dimana yang satu dinaikkan di atas kaki yang lain.bila hal ini juga berhasil, di atas kedua ujung tangan ditambah sebuah tangan dengan jari-jari terentang ke atas dan bila berhasil kedua tangan ditindih di atas kedua kaki dimana masing-masing jari tangan dalam keadaan terlentang ke atas.
peraturan yang diterapkan dalam permainan ini adalah saat melompat tidak boleh menyentuh/mengenai bagian yang dilompati.
bila kesalahan terjadi maka akan terjadi pergantian pemain yaitu kelompok yang dilompati menjadi kelompok yang melompat, demikian seterusnya sehingga bagi kelompok yang lebih dulu menyelesaikan tugasnya dengan baik mulai dari tahap awal.
permainan tali adalah permainan tradisional yang berasal dari daerah sumatra barat.
permainan tradisional yang satu ini terbilang sangat sederhana.
hanya dengan seutas tali, anak-anak dapat tertawa bahagia dengan teman seusianya.
permainan tali ini tidak membutuhkan biaya banyak untuk memainkannya.
permainan ini dapat dilakukan ditempat yang memiliki ruang cukup luas, seperti di halaman rumah, halaman sekolah dan sebagainya.
peralatan yang dibutuhkan untuk permainan ini hanya membutuhkan seutas tali dengan ukuran panjang tali melihat dari berapa banyak pemain.
untuk ukuran normalnya dengan minimal 5 pemain dibutuhkan panjang tali kurang lebih 3 meter.
untuk tali yang digunakan bisa terbuat dari karet gelang yang disambung sampai memanjang.
jumlah pemain untuk memainkan permainan tali tidak ada batasan.
jumlah minimal pemain untuk permaian ini ada 3 pemain.
permainan ini dimainkan dengan cara memutar seutas tali yang dilakukan oleh dua anak di setiap ujung talinya.
pada saat tali diputar pemain secara bergiliran masuk dan melompat dalam putaran tali.
pemain dinyatakan kalah jika gagal melewati putaran tali.
pemain yang gagal melewati putaran tali maka harus bergantian dengan pemain yang bertugas menjadi pemutar tali.
permainan canang adalah permainan yang berasal dari bunguran barat, pulau tujuh, kepulauan riau.
awalnya permainan ini dilakukan oleh anak nelayan dan anak petani dengan cara menikam atau melempar.
selain bersifat menghibur bagi pemain dan penontonnya, permainan ini juga bermanfaat untuk melatih kecerdasan dan kemahiran.
permainan ini merupakan permainan yang sangat digemari oleh para kaum bangsawan pada zaman kekuasaan sultan riau abad xviii, sehingga sangat berkembang hingga ke seluruh lapisan masyarakat.
permainan gunung adalah permainan dimana persertanya dua orang dan alat yang digunkan adalah pap yang telah dilobangi dan kerikil sebanyak 72 buah cara bermain dimana dua oarng yang bermain terlebih dahulu sut yang menang terlebih dahulu bermain dengan mendistribusikan kelobang lobang, jika kerikil terakhir jatuh pada lobang yang kosong maka pemain pertama dinyatakan mati dan dilanjutkan pada pemain kedua.
untuk penentuan pemenangnya adalah lobang gunung yang terisih paling banyak maka dialah yang keluar sebagai pemenang, kalau di jambi sumatra disebut dengan permainan gunung tetapi kalu di jember jawa timur disebut dengan dakon.
salah satu yang paling awal menyebutkan baju rantai adalah dalam kidung ranggalawe, sebuah naskah kidung jawa yang menceritakan tentang pemberontakan ranggalawe terhadap majapahit pada 1295 masehi.
namanya di naskah itu adalah "waju rante", yang berarti baju yang terdiri atas rantai-rantai besi.
zoetmulder mencatat penggunaan pakaian khusus untuk prajurit: dalam penelitiannya tentang orang jawa kuno ia menemukan pasukan yang dipanggil "bala winaju gangsa ranti", yang berarti tentara berbaju "gangsa" "ranti".
gangsa (dari kata sansekerta: "kangśa") merujuk pada semacam logam campuran tembaga dan timah, sedangkan "ranti" berarti rantai.
hikayat banjar mencatat perlengkapan "bhayangkara" di istana majapahit, diantaranya:dua komunitas etnis terkait di sulawesi selatan, suku bugis dan makassar, juga mengadopsi baju besi rantai yang mereka sebut sebagai "waju" "rante" atau "waju" "ronte".
zirah ini dibuat oleh untaian cincin besi yang diikatkan satu sama lain, yang membuatnya mirip dengan rajutan.
selama bertahun-tahun peperangan, tentara bugis dan makassar, mengenakan zirah rantai dan membawa senapan lontak yang mereka buat sendiri, mendapatkan reputasi yang hebat untuk keganasan dan keberanian mereka.
yakoba womsiwor adalah perempuan biak kelahiran 22 april 1979.
yakoba merupakan tokoh perempuan papua serta dosen tetap program studi hubungan internasional di fakultas ilmu sosial dan politik universitas cenderawasih.
 ia ahli dalam bidang tarik suara ("salah satu artis papua"), pelatih paduan suara,  owner "papua canzone quaya dan wedding organizer".
yakoba womsiwor sering memandu debat kandidat calon pemimpin daerah  di wilayah kota dan kabupaten di provinsi papua.
ia pertama kali merintis dibukanya program study hubungan internasional di universitas cenderawasih.
elizabeth f. loftus frse (lahir elizabeth fishman, 16 oktober 1944) adalah seorang psikolog kognitif dan pakar memori manusia dari amerika.
dia telah melakukan penelitian tentang kelenturan memori manusia.
loftus terkenal karena karyanya yang luar biasa tentang efek informasi yang salah dan ingatan saksi mata, dan penciptaan dan sifat ingatan palsu, termasuk ingatan pulih dari pelecehan seksual masa kecil.
selain pekerjaannya di dalam laboratorium, loftus telah terlibat dalam menerapkan penelitiannya ke pengaturan hukum; dia telah berkonsultasi atau memberikan kesaksian saksi ahli untuk ratusan kasus.
pada tahun 2002, loftus menduduki peringkat ke-58 dalam daftar tinjauan psikologi umum dari 100 peneliti psikologis paling berpengaruh di abad ke-20, dan merupakan wanita dengan peringkat tertinggi dalam daftar.
kuru adalah penyakit kelainan neurodegeneratif yang mematikan dan tidak dapat disembuhkan.
kuru adalah penyakit ensefalopati spongiform menular yang disebabkan oleh protein yang salah lipat (protein prion), menyebabkan gejala seperti gemetar dan hilangnya koordinasi karena melemahnya sistem saraf.
dahulu banyak masyarakat fore di papua nugini terjangkit penyakit kuru.
kata kuru berasal dari bahasa fore "kuria" atau "guria" ("getar"), karena tubuh gemetar merupakan gejala umum penyakit ini.
kuru juga dikenal sebagai "penyakit tertawa", karena menjadi salah satu gejala.
dugaan besar kuru menular di antara masyarakat fore karena kanibalisme.
keluarga yang meninggal secara tradisional dimasak dan dimakan, yang dianggap mampu membantu jiwa yang telah meninggal.
perempuan dan anak-anak biasanya memakan otak, organ yang memiliki konsentrasi tertinggi prion.
sehingga kuru lebih sering dijumpai pada perempuan dan anak-anak.
meskipun masyarakat fore berhenti mengkonsumsi daging manusia pada tahun 1960an, ketika terdapat dugaan penularan karena kanibalisme, penyakit kuru belum hilang karena masa inkubasi yang lama, dari 10 hingga 50 tahun.
wabah menurun dengan drastis setelah masyarakat menghentikan kanibalisme, dari 200 kematian per tahun pada 1957 menjadi tidak ada kematian pada 2010 dan seterusnya, dengan perdebatan apakah pasien kuru terakhir meninggal pada tahun 2005 atau 2009.
kuru berdampak lokal pada masyarakat fore dan yang menikah dengan mereka.
masyarakat fore memiliki tradisi untuk memasak dan mengkonsumsi anggota mereka yang telah meninggal sebagai simbol kehormatan dan berkabung.
karena otak adalah organ yang tinggi kandungan protein prion, wanita dan anak-anak, yang mengkonsumsi otak dan jeroan, memiliki kemungkinan tinggi untuk terinfeksi, dibandingkan dengan pria yang memakan daging.
kuru disebabkan oleh protein prion.
terdapat dua jenis prion, prp, yang terlipat dengan benar, dan prp, yang salah lipat dan menyebabkan penyakit.
kedua jenis tidak berbeda pada urutan asam amino, tetapi berbeda pada struktur sekunder dan tersier.
prp memiliki banyak "beta sheets"(lempeng beta), sedangkan prp memiliki banyak "alpha helix"(puntiran alfa).
perbedaan ini menyebabkan prp kebal terhadap degradasi protein oleh enzim atau secara fisik dan kimia.
baju lamina adalah baju besi rantai yang dibentuk menjadi bentuk rompi.
bagian belakang terdiri dari pelat kuningan persegi panjang kecil, bagian depan cincin kuningan.
beberapa pelat kuningan persegi panjang melekat pada cincin kuningan, yang membentang dari ketinggian tulang selangka ke sekitar tepi bawah lengkungan kosta terakhir.
pelat kuningan berfungsi untuk memperkuat rantai baju besi di bagian dada dan panggul yang lebih rentan.
baju lamina tidak memiliki lengan atau kerah.
baju empurau adalah sejenis baju zirah yang terbuat dari bahan yang ditemukan di alam.
zirah ini terdiri dari sisik ikan dan kulit pohon.
sisik ikan yang lebih besar melekat pada rompi bawah dengan serat rotan yang terbelah, yang lebih kecil dengan tali tetap yang terbuat dari serat tanaman.
rompi bawah terdiri dari lapisan-lapisan kulit pohon yang terjalin.
rompi ini tidak memiliki lengan, tanpa kerah dan dilengkapi dengan bentuk setengah lingkaran di area leher, yang berfungsi untuk melindungi leher dari pukulan.
rompi digunakan oleh kelompok etnis dayak laut.
diawali dengan membuka toko roti tous les jours, di los angeles pada tahun 2004, cj kemudian juga membuka toko roti tersebut di tiongkok dan vietnam, yang hingga saat ini pendapatannya masih dapat tumbuh setidaknya 10% per tahun.
toko pertama tous les jours di hanoi, vietnam, dibuka pada bulan juni 2012, dan pada bulan desember 2012, gerai tous les jours ke-20 dan ke-21 resmi dibuka di new jersey dan new york.
inisiasi menyusui dini adalah proses menyusui bayi yang dilakukan oleh ibu sesaat setelah bayi dilahirkan.
inisiasi menyusui dini didukung dan direkomendasikan oleh organisasi kesehatan dunia dan dana anak-anak perserikatan bangsa-bangsa.
manfaat inisiasi menyusui dini adalah meningkatkan meningkatkan daya tahan tubuh bayi dan mencegah risiko meninggalnya bayi sebelum berusia sebulan.
satu jam pertama setelah kelahiran merupakan waktu yang direkomendasikan oleh organisasi kesehatan dunia untuk memulai proses inisiasi menyusui dini.
inisiasi menyusui dini dapat dilakukan oleh ibu yang melahirkan bayi secara normal.
bayi yang lahir dengan sehat akan mudah melakukan proses inisiasi menyusui dini.
bayi yang lahir dengan kondisi yang kurang sehat dapat melakukan inisisasi menyusui dini ketika kondisi tubuhnya sudah cukup kuat.
inisiasi menyusui dini merupakan langkah awal pemberian air susu ibu kepada bayi.
air susu ibu merupakan sumber makanan utama bagi bayi.
pemberian asi sejak dini mampu meningkatkan sistem kekebalan tubuh bayi.
peningkatan kekebalan tubuh bayi menurunkan risiko bayi terkena berbagai penyakit.
pemulihan tubuh ibu juga terjadi akibat stimulasi yang diberikan selama proses inisiasi menyusui dini berlangsung.
ini terjadi akibat kontarkasi rahim akibat pergerakan bayi selama proses inisiasi.
penerapan inisiasi menyusui dini hanya dapat berhasil diterapkan bila ibu siap secara mental maupun fisik.
dukungan dari pihak rumah sakit dan pihak keluarga juga meningkatkan keberhasilan proses inisiasi ini.
inisiasi menyusui dini tidak dapat diterapkan pada dua kondisi.
kondisi pertama adalah saat operasi sesar dilakukan tanpa direncanakan terlebih dahulu.
kondisi kedua adalah terjadinya kompilkasi saat proses persalinan berlangsung.
miss coca cola adalah sebuah film cerita seru percintaan berbahasa hindi india 1955 yang disutradarai oleh kedar kapoor.
film tersebut merupakan sebuah contoh awal dari merek (coca cola) yang digunakan pada judul film.
beberapa film yang dibuat dengan menggunakan nama perdagangan adalah "shri 420", "chalti ka naam gaadi", "an evening in paris" dan lainnya seperti "taal" dan "yaadein".
film tersebut diproduksi oleh danny films dan musiknya disusun oleh o. p. nayyar, dengan lirik karya majrooh sultanpuri.
dockwise dibentuk pada bulan september 1993 melalui penggabungan wijsmuller transport (divisi dari heerema) dan dock express shipping (divisi dari royal vopak), dan menjadi perusahaan transportasi muatan berat via laut terbesar di dunia.
dockwise pun berkantor pusat di meer (hoogstraten), belgia.
wijsmuller sebelumnya memiliki tujuh kapal semi-submersible ("mighty servant" 1, "mighty servant" 2, "mighty servant" 3 dan "super servant" 3, 4, 5, and 6), serta empat kapal tipe dok ("dock express" 10, 11, 12, dan 20).
pada bulan november 2010, untuk memenuhi kebutuhan transportasi ultra-besar dari negara berkembang, seperti kapal angkut berat tipe 0 miliknya, dockwise pun menunjuk hyundai heavy industries (hhi) asal korea untuk menggarap kapal terbarunya.
hhi dijadwalkan dapat menyelesaikan kapal tersebut pada kuartal terakhir tahun 2012.
type 0 kemudian diubah namanya menjadi "dockwise vanguard".
dockwise adalah sebuah perusahaan penyedia layanan minyak dan gas yang menyediakan manajemen logistik untuk struktur besar dan berat.
layanan utamanya meliputi transportasi muatan berat via laut, transportasi dan instalasi lepas pantai, serta proyek industri pinggir pantai.
perusahaan ini mengangkut berbagai macam struktur kelautan berat, seperti anjungan produksi dan pengeboran lepas pantai yang memiliki berat hingga 85.000 ton.
kantor pusat perusahaan ini terletak di papendrecht, belanda.
kim bo-mi () adalah aktris korea selatan.
ia mulai belajar balet ketika dia berusia 11 tahun, kemudian mendaftar di departemen tari di universitas sejong, dengan balet sebagai subjek utamanya.
kemudian pada tahun 2008, ia muncul di acara kabel "star replication project 2%", yang membawanya menandatangani kontrak eksklusif dengan agen hiburan.
bo-mi melakukan debut aktingnya pada tahun yang sama di "painter of the wind", sebagai pelayan seorang gisaeng.
sejak itu, ia muncul sebagai peran pendukung dalam film dan drama televisi, terutama film blockbuster "sunny" (2011) dan drama populer "my love from the star" (2013). (
2013).
gray kuliah di universitas manchester dan universitas oxford.
ia bekerja di international institute for strategic studies dan hudson institute, kemudian mendirikan national institute for public policy di washington, d.c.
ia pernah menjadi penasihat pertahanan untuk pemerintah britania dan amerika serikat.
gray bekerja sebagai penasihat umum komite pengendalian dan pelucutan senjata kabinet reagan pada tahun 1982 hingga 1987.
ia mengajar di universitas hull, universitas lancaster, universitas york, universitas toronto, dan universitas british columbia.
gray telah menerbitkan 30 buku tentang sejarah militer dan kajian strategi.
tumbuhan dianella nemorosa lamk.
merupakan tumbuhan terna, merumpun, dengan tinggi mencapai 1-1,5 meter.
akarnya merupakan akar serabut, berwarna coklat hingga kehitaman.
jika umurnya relatif dewasa biasanya akar membentuk umbi dan dapat membuat tunas baru.
batang tumbuhan ini hampir tidak kelihatan, pangkalnya menyatu dengan daun dan berwarna hijau.
daun tumbuhan ini berwarna hijau tua, berbentuk pita, dengan panjang kurang lebih 50-90 cm, dan lebar 3-5 cm, tepinya bergerigi halus hingga rata, pertulangan sejajar, dengan ujung lancip.
bunga majemuk, memiliki mahkota 6, berwarna putih dan tumbuhan ini adalah tumbuhan biseksual.
buah berbentuk seperti buah cherry.
gelang sarak adalah gelang khas masyarakat suku biak.
gelang yang terbuat dari besi ini pada umumnya sering digunakan sebagai "maskawin" oleh masyarakat.
selain sebagai maskawin gelang sarak ini dapat memberikan penanda atau identitas orang yang menggunakan gelang ini adalah orang biak.
namun seiring berkembangnya zaman, gelang ini tidak lagi hanya digunakan oleh masyarakat suku biak saja.
gelang ini juga dapat diartikan sebagai "pengikat".
menurut masyarakat pada zaman dahulu, gelang ini memiliki arti yang berbeda jika digunakan pada tangan kanan atau tangan kiri.
memakai gelang sarak pada tangan kiri menandakan orang tersebut masih "sendiri (single)", sebaliknya jika gelang sarak ini digunakan pada tangan kanan menandakan orang tersebut telah memiliki "pasangan (sudah menikah)".
oroba adalah baju zirah berbentuk rompi asli dari pulau nias.
yang lebih tua yang dibuat oleh kulit buaya disebut öroba uli mbuaya.
mereka dibuat dari 11 potongan dari bagian-bagian kulit buaya yang disambung dengan teknik ösumö.
sepotong kulit punggung buaya yang bersirip menjadi bagian utama karena dijadikan bahan punggung rompi ditambah ukurannya lebih besar dibanding 10 potongan kulit lain.
dua potong kulit yang berukuran cukup besar menjadi penutup bagian dada hingga pinggang, dua potongan kulit yang melengkung menjadi pelindung bahu.
bagian kulit buaya lain yang berjumlah sepasang masing-masing menjadi menutupi rompi mulai dari bagian samping tubuh, ketiak dan leher bagian belakang.
lewat proses tertentu, kulit buaya menjadi sangat keras dan kaku hingga dianggap tidak dapat ditembus oleh senjata musuh, kecuali bagian depan mulai dari leher hingga perut bagian bawah yang memang tidak berkancing dan tidak terlindungi.
seiring dengan penurunan jumlah populasi buaya di nias, seng atau pelat besi mulai digunakan sebagai bahan pengganti kulit buaya.
rompi perang nias yang dibuat dari seng atau pelat besat dinamai öröba si'öli yang berarti rompi besi.
disebutkan seng atau pelat besi didapatkan dengan cara barter dengan pedagang-pedagang yang disebut "orang seberang" oleh orang nias.
rompi perang yang dipakai untuk pertunjukan masih dibuat hingga kini untuk keperluan pertunjukan.
dibuat dari kain berwarna hitam dihiasi dengan ornamen khas nias berwarna kuning, merah dan hitam.
"'krombi" adalah alat musik dari papua yang terbuat dari bambu.
krombi merupakan salah 1 alat musik yang digunakan untuk mengiringi tarian pada pesta adat masyarakat papua.
alat musik ini biasanya dimainkan dengan menggunakan sebuah kayu kecil lalu diketuk-ketuk pada bambu tersebut.
alat musik ini berasal dari suku tehit, kampung seremuk, kabupaten sorong selatan, provinsi papua.
manullang atau biasa juga ditulis simanullang merupakan salah satu marga pada suku batak.
marga ini berasal dari daerah dolok sanggul, humbang hasundutan tepatnya berada di huta (kampung) huta gurgur, dolok sanggul, humbang hasundutan, sumatera utara, indonesia.
manullang adalah anak bungsu "si raja oloan".
iki palek adalah tradisi suku dani memotong satu ruas jarinya sebagai bentuk kesetiaan terhadap orang terdekatnya yang meninggal.
pemotongan jari juga diartikan sebagai rasa sakit yang luar biasa.
ritual iki palek dilakukan oleh wanita saja.
jadi, ketika kerabat dekat, suami atau anak meninggal maka jari mereka akan dipotong.
untuk memotong ruas jari mereka menggunaka kapak atau pisau tradisional.
bahkan tak jarang mereka menggigit jari mereka sendiri hingga terputus.
jari diartikan sebagai simbol kerukunan, kesatuan dan kekuatan dalam diri manusia maupun keluarga
menurut anggota suku dani, menangis saja tidak cukup untuk melambangkan kesedihan yang dirasakan.
rasa sakit dari memotong jari dianggap mewakili hati dan jiwa yang tercabik-cabik karena kehilangan.
selain itu, alasan mereka memutuskan untuk melakukan tradisi iki palek adalah karena jari dianggap sebagai simbol harmoni, persatuan, dan kekuatan.
bagian tubuh tersebut juga menjadi lambang hidup bersama sebagai satu keluarga, satu marga, satu rumah, satu suku, satu nenek moyang, satu bahasa, satu sejarah dan satu asal.
dalam bahasa papua, itu disebut dengan ""wene opakima dapulik welaikarek mekehasik”".
jika digabungkan, bentuk dan panjang jari memiliki kesatuan dan kekuatan untuk meringankan beban semua pekerjaan.
masing-masing jari bekerja sama sehingga tangan dapat berfungsi dengan sempurna.
jika kehilangan salah satunya, itu berarti kebersamaan dan kekuatan akan berkurang.