taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
menurut sebuah prasasti yang kemudian didirikan oleh salmaneser, ia telah memulai kampanye tahunan, meninggalkan niniwe pada hari ke-14 iyar.
ia menyeberangi kedua aungai: tigris dan efrat tanpa insiden, menerima penaklukan dan upeti dari beberapa kota di sepanjang jalan, termasuk aleppo.
setelah melewati aleppo ia menemui perlawanan pertama dari pasukan irhuleni, raja hamat, yang dikalahkannya; sebagai retribusi, salmaneser menjarah baik istana dan kota-kota kerajaan irhuleni.
melanjutkan perjalanannya setelah mengalahkan qarqar, ia bertemu pasukan sekutu dekat sungai orontes.
"dua belas raja" adalah istilah akkadia yang dianggap melambangkan semua jenis aliansi atau sekutu.
contoh yang paling terkenal adalah di prasasti kurkh, di mana aliansi dari 11 raja dalam dokumen asyur ditulis sebagai "12 raja" yang bertempur melawan raja asyur salmaneser iii dalam pertempuran qarqar.
tulisan salmaneser menggambarkan kekuatan lawannya, hadadezer, cukup detail sebagai berikut:
salmaneser membanggakan bahwa pasukannya menimbulkan 14,000 korban pada tentara sekutu, menangkap tentara musuh yang tak terhitung jumlahnya, beserta kereta dan kuda, dan menjelaskan kerusakan yang ditimbulkan pada lawan-lawannya dengan memerinci kebuasan yang terjadi.
namun, prasasti kerajaan dari periode ini sangatlah tidak bisa diandalkan.
mereka tidak pernah secara langsung mengakui kekalahan dan kadang-kadang mengklaim kemenangan yang sebenarnya dimenangkan oleh nenek moyang atau para pendahulu.
jika salmaneser telah memenangkan kemenangan yang jelas di qarqar, hal itu tidak segera menyebabkan penaklukan asyur atas suriah.
catatan asyur jelas menyatakan bahwa ia berkampanye di wilayah tersebut beberapa kali dalam dekade berikutnya, melawan hadadezer enam kali, yang didukung oleh irhuleni setidaknya dua kali.
para lawan salmaneser tetap memegang takhta mereka setelah pertempuran ini: meskipun ahab dari israel meninggal tak lama kemudian dalam suatu pertempuran lain yang tak terkait, hadadezer raja damaskus bertahta setidaknya sampai tahun 841 sm.
, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan nama rascal does not dream of bunny girl senpai (), adalah sebuah seri novel ringan jepang yang ditulis oleh hajime kamoshida dan diilustrasikan oleh keeji mizoguchi.
ascii media works telah menerbitkan delapan volume dari novel ini sejak bulan april 2014 melalui "imprint" dengeki bunko milik mereka.
sebuah adaptasi manga yang diilustrasikan oleh tsugumi nanamiya telah dimuat di majalah manga "seinen" milik ascii media works, "dengeki g's comic", sejak bulan januari 2016.
sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh cloverworks ditayangkan sejak tanggal 4 oktober 2018 hingga 27 desember 2018.
adaptasi lain berupa film anime berjudul "seishun buta yarō wa yumemiru shōjo no yume o minai" akan ditayangkan pada tahun 2019.
kehidupan sakuta azusagawa menjadi tidak terduga setelah ia bertemu dengan aktris remaja bernama mai sakurajima—yang berpakaian sebagai gadis kelinci, yang berkeliling di dalam perpustakaan tanpa disadari oleh siapa pun di sana.
mai heran karena sakuta adalah satu-satunya orang yang dapat melihatnya—sementara orang lain tidak, bahkan ketika ia berpakaian normal atau mencoba menjauh dari kehidupan selebriti.
sakuta menyebut fenomena ini sebagai "sindrom pubertas" dan memutuskan untuk memecahkan misteri ini, selain mencoba untuk dekat dengan mai dan bertemu gadis-gadis lain yang juga menderita "sindrom pubertas".
adamas belva syah devara, m.p.a.,
m.b.a. ()
adalah seorang pengusaha, tokoh muda, dan aktivis sosial.
belva devara, alumnus bergelar ganda dari harvard university dan stanford university ini dikenal sebagai pendiri dan direktur utama (ceo) dari perusahaan startup di bidang pendidikan dan teknologi terbesar di indonesia, .
pada tahun 2017, ia terpilih sebagai salah satu dari 30 pengusaha muda paling berpengaruh di asia oleh forbes magazine.
adamas belva syah devara, anak pertama dari tiga bersaudara, lahir di jakarta pada tanggal 30 mei 1990.
walaupun bukan dari keluarga dengan tingkat ekonomi tinggi, kedua orang tua belva yang bekerja sebagai pegawai negeri sipil, selalu berusaha memberikan pendidikan terbaik sejak kecil.
nilai-nilai yang ditanamkan mengenai pentingnya pendidikan ini adalah dasar dari keyakinan belva untuk memperjuangkan hak yang sama untuk semua anak indonesia mendapatkan pendidikan berkualitas.
belva menempuh pendidikan menengah pertama di smp islam al azhar 8, dan pendidikan menengah atas di sma presiden, sebuah sekolah semi-militer bertaraf internasional.
ia sudah dikenal sejak dulu sebagai seseorang yang cemerlang, dengan kecerdasan berada di atas tingkat rata-rata teman seusianya.
selama sma, ia selalu meraih peringkat satu dan menjuarai berbagai kompetisi olimpiade ilmiah, pidato, dan debat berbahasa inggris.
berkat itu, ia diberikan beasiswa penuh dan tidak perlu mengeluarkan uang sepeserpun untuk biaya pendidikan selama sma.
ia pun dikenal aktif berorganisasi, terpilih untuk menjabat sebagai ketua osis di sma presiden.
pada tahun 2007, belva terpilih menjadi salah satu dari delapan siswa indonesia yang mendapatkan beasiswa penuh dari pemerintah singapura untuk melanjutkan studinya ke nanyang technological university, singapura, salah satu institut teknik terbaik di asia.
program beasiswa ini adalah salah satu seleksi akademis paling kompetitif di kala itu.
ia merupakan orang indonesia pertama yang diterima di program gelar ganda dalam program studi ilmu komputer dan bisnis di nanyang technological university.
selama kuliah, belva mendapatkan banyak prestasi akademis dan berhasil masuk pada "double dean's list" sebagai salah satu dari 5% mahasiswa dengan prestasi tertinggi, dalam program studi ilmu komputer maupun bisnis.
pada tahun 2009, ia terpilih oleh universitas untuk ikut serta dalam program pertukaran pelajar ke university of manchester, manchester, inggris.
puncaknya pada tahun 2011, belva berhasil meraih tiga medali emas prestisius dari nanyang technological university, "lee kuan yew gold medal", (penghargaan tertinggi bagi mahasiswa di universitas), "infocomm development authority of singapore gold medal" (penghargaan bagi peraih nilai akademis tertinggi di program studi ilmu komputer), dan "accenture gold medal" (penghargaan bagi peraih nilai akademis tertinggi di program studi bisnis).
atas prestasinya, sembari kuliah, ia mendapatkan kesempatan bekerja di perusahaan berpengaruh di singapura, goldman sachs dan accenture.
selain prestasi akademis, belva juga aktif dalam kegiatan organisasi.
ia dipercaya untuk menjabat sebagai sekretaris jenderal perhimpunan pelajar indonesia singapura dan dinobatkan menjadi young leader for indonesia 2011 oleh mckinsey & company.
pada tahun 2013, ia melanjutkan pendidikan pascasarjananya dan menjadi orang indonesia pertama yang diterima di program gelar ganda di harvard university, cambridge, massachusetts dan stanford university, palo alto, california sekaligus, dua universitas paling bergengsi di dunia.
di harvard university ia mengambil jurusan master of public administration (kebijakan publik), sedangkan di stanford university, ia mengambil jurusan master of business administration (bisnis manajemen).
karena berprestasi dalam bidang akademis, ia juga mendapatkan kesempatan terdaftar sebagai mahasiswa tamu di massachusetts institute of technology, yang juga merupakan salah satu universitas terbaik di dunia.
belva juga tercatat terdaftar silang ("cross-registered") sebagai mahasiswa di fakultas lain di universitas harvard, termasuk harvard law school, harvard medical school, dan harvard graduate school of education.
ia juga aktif menjadi peneliti ("fellow") di harvard ash center for democratic governance and innovation.
untuk program pascasarjana di amerika serikat ini, ia berhasil mendapatkan beasiswa penuh dari lembaga pengelola dana pendidikan, yang dikelola oleh kementerian keuangan.
tidak hanya berprestasi akademis, ia pun banyak dikenal sebagai salah satu alumni penerima beasiswa lembaga pengelola dana pendidikan yang telah berkontribusi untuk kemajuan tanah air lewat kiprahnya di dunia teknologi pendidikan.
seusai studi sarjananya di singapura, belva memutuskan untuk kembali ke indonesia dan menolak banyak tawaran pekerjaan dengan gaji yang tinggi di singapura.
di jakarta, ia memutuskan untuk bekerja di unit kerja presiden bidang pengawasan dan pengendalian pembangunan di bawah kepemimpinan kuntoro mangkusubroto, dan sebagai konsultan manajemen di mckinsey & company.
dalam kapasitas tersebut, ia memimpin berbagai studi internasional mengenai transformasi sistem pendidikan dan strategi peningkatan kesehatan publik untuk negara-negara di kawasan asia tenggara, komunitas donor, dan agensi internasional, yang berbuah pada penghargaan "client first award" yang diraihnya sebagai salah satu konsultan manajemen terbaik di asia tenggara pada tahun 2012.
dari pengalaman ini, ia bertekad untuk juga terjun langsung untuk membantu indonesia dalam transformasi sistem pendidikan.
pada tahun 2014, ia pun mendirikan , sebuah startup teknologi dengan misi sosial pendidikan, bersama dengan sahabatnya, muhammad iman usman.
setelah lulus dari program gelar ganda di amerika serikat, pada tahun 2016, ia memutuskan untuk fokus dalam perbaikan pendidikan di indonesia, dan kembali ke tanah air menjabat sebagai posisi direktur utama di .
di bawah kepemimpinan belva, hanya dalam setahun, berkembang pesat lima kali lipat dan menjadi perusahaan teknologi pendidikan terbesar di indonesia, menjangkau lebih dari 10 juta siswa dan 150.000 guru.
"“kami percaya bahwa teknologi adalah kunci untuk melampaui pencapaian pendidikan nasional selama ini dan memastikan bahwa semua anak, tidak peduli domisili dan status ekonominya, memiliki akses yang sama terhadap konten pendidikan berkualitas tinggi.
kami sangat bangga dengan pencapaian tim ruangguru, dan terus bersemangat bahwa kami mungkin akan menjadi katalisator utama dalam transformasi pendidikan di negara ini dengan teknologi.”"
pada bulan november 2017, belva diundang oleh presiden joko widodo di rapat kabinet terbatas di istana bogor yang dihadiri oleh 19 menteri, mulai dari menko perekonomian, menteri keuangan, menteri perindustrian, menteri tenaga kerja, hingga menteri pendidikan dan kebudayaan.
dalam rapat kabinet terbatas tersebut, belva diundang untuk memberikan pandangan-pandangan apa yang diperlukan dalam menghadapi perubahan-perubahan teknologi yang sangat cepat di dunia pendidikan.
belva telah menerima berbagai penghargaan nasional dan internasional atas kepemimpinannya membangun , dan aktif berbicara di forum nasional dan internasional di lima benua, termasuk pada global education technology (get) summit 2017 di beijing, world economic forum on asean 2018 di hanoi, dan mobile world congress 2018 di barcelona.
pada tahun 2017, belva mendapatkan penghargaan prestisius menjadi salah satu dari 30 pemuda di bawah umur 30 tahun tersukses dalam bidang kewirausahaan teknologi di asia oleh forbes magazine.
</onlyinclude>
"hansel dan gretel" (; juga dikenal sebagai "hansel dan grettel", "hansel dan grethel", atau "bocah kecil dan gadis kecil"; ) adalah sebuah cerita dongeng terkenal dari jerman, yang dicatat oleh grimm bersaudara dan terbit pada 1812.
hansel dan gretel adalah kakak beradik muda yang diculik oleh seorang penyihir kanibal yang tinggal di hutan, dalam sebuah rumah yang terbuat dari kue, manisan, permen dan beberapa makanan lainnya yang tak lebih dari sebuah khayalan.
dua anak tersebut kabur dengan selamat.
kisah tersebut diadaptasi ke berbagai media, terutama opera "hänsel und gretel" (1893) karya engelbert humperdinck.
di bawah sistem klasifikasi aarne–thompson, "hansel dan gretel" diklasifikasikan di bawah kelas 327.
hansel dan gretel adalah cerita dengan latar belakang waktu jerman abad pertengahan.
keduanya merupakan anak dari seorang pemotong kayu yang miskin.
ketika kelaparan besar melanda wilayah tempat tinggal mereka, sang ibu tiri memutuskan untuk membuang hansel dan gretel ke dalam hutan belantara dan meninggalkannya disana sehingga ia dan suaminya tidak akan mati kelaparan.
ayah dari kedua bersaudara awalnya tidak tega untuk membuang anaknya sendiri, tetapi kemudian, karena kelemahan hatinya, ia tidak bisa melawan istrinya.
hal ini telah didengar oleh hansel dan gretel sebelum mereka tertidur.
setelah kedua orang tuanya tidur, hansel diam-diam keluar dan mengumpulkan kerikil putih sebanyak yang ia mampu.
keesokan harinya, hansel dan gretel beserta orang tuanya pergi ke hutan.
secara diam-diam, hansel menjatuhkan kerikil yang telah ia kumpulkan dan membentuk sebuah penunjuk jalan pulang.
sang ayah menyalakan api untuk kedua bersaudara, sementara ia mencari kayu di hutan.
setelah beberapa saat, mereka menyadari bahwa ayah mereka tidak kunjung datang.
gretel mulai menangis, tetapi hansel berusaha meyakinkannya bahwa semua akan baik-baik saja.
ketika malam tiba, cahaya bulan terpantul dari kerikil putih yang sebelumnya dijatuhkan oleh hansel sepanjang jalan.
mereka mengikuti kerikil itu dan berhasil sampai dirumah keesokan harinya.
ayah mereka merasa lega dan senang, kemudian memarahi diri sendiri karena telah meninggalkan mereka di hutan.
beberapa waktu berlalu dan kelaparan kembali melanda.
kali ini, sang ibu tiri kembali memaksa ayah hansel dan gretel untuk membuang mereka ke hutan.
ia bahkan mengunci pintu rumah di malam hari sehingga hansel tidak bisa mencari kerikil putih seperti sebelumnya.
hansel yang cerdik tidak kehabisan akal, ia membangi roti menjadi beberapa remah roti dan menyebarkannya di sepanjang jalan.
sayangnya, burung-burung memakan remah roti itu sehingga mereka tidak menemukan jalan pulang.
setelah mencari dan berjalan cukup lama, mereka menemukan rumah di tengah hutan yang terbuat dari roti, kue, dan gula.
melihat rumah yang terbuat dari berbagai macam manisan, hansel dan gretel lantas memakan rumah itu karena mereka sangat lapar.
saat mereka sedang asyik mengunyah, seorang penyihir keluar dan mengundang mereka masuk.
ia menjadi sosok yang ramah dan menawarkan makanan serta tempat untuk berlindung.
setelah memberi mereka makan, penyihir itu menjebak hansel dan gretel, kemudian memaksa mereka melakukan pekerjaan rumah setiap hari.
sang penyihir terus menerus memberi makan agar hansel dan gretel bertambah gemuk.
penyihir itu berniat memakan hansel dan gretel.
setelah beberapa lama, penyihir itu memutuskan bahwa hari ini adalah hari yang tepat untuk memakan kedua bersaudara.
gretel telah menyiapkan oven yang menyala untuk dirinya serta air yang mendidih untuk memasak hansel.
penyihir itupun menyuruh gretel untuk masuk ke dalam oven.
gretel yang mengetahui niat jahat penyihir pun menipunya dengan mengatakan bahwa ia tidak tahu bagaimana caranya masuk ke dalam oven.
karena kesal dan merasa bahwa gretel bodoh, penyihir itu mencontohkan bagaimana seharusnya ia masuk ke dalam oven.
sang penyihir mendekatkan badannya ke oven, dan saat itulah gretel mendorongnya masuk dan menutup pintu oven, kemudian kedua bersaudara itu kabur meninggalkan penyihir itu terbakar hidup-hidup.
mereka juga menemukan semacam harta karun dan mengambil sebagian perhiasan untuk dibawa pulang.
mereka sampai dirumah dengan selamat dan mendapat kabar bahwa ibu tirik mereka telah tiada dengan sebab yang tak diketahui, dan ayah mereka tidak pernah bahagia sejak mereka meninggalkan rumah.
keluarga itu hidup bahagia selamanya dengan kekayaan yang mereka dapatkan.
jacob dan wilheim grimm mendengar “hansel dan gretel” dari teman wilhelm dan calon istri dortchen wild, dan menerbitkannya di "" pada tahun 1812.
dalam dongeng versi grimms, istri sang pemotong kayu adalah ibu kandung dari hansel dan gretel serta yang disalahkan karena membuang mereka dibagi antara dia dan sang pemotong kayu.
dalam edisi terbaru, terdapat sedikit revisi yang dibuat antara lain: sang istri menjadi ibu tiri hansel dan gretel, sang penebang kayu yang menentang rencana sang istri untuk membuang anak mereka, dan beberapa acuan keagamaan dibuat.
urutan kejadian saat sang angsa menolong hansel dan gretel menyebrangi sungai ditambahkan pada edisi terbaru.
revisi lainnya dalam beberapa versi menyatakan bahwa sang ibu meninggal dunia tanpa penyebab yang jelas, meninggalkan keluarga, atau menikah kembali dengan pria lain pada akhir cerita.
ahli cerita rakyat, iona dan peter opie, menyatakan dalam "the classic fairy tales" (1974) bahwa ‘hansel dan gretel’ merupakan bagian dari kumpulan dongeng eropa khususnya sangat terkenal di daerah baltic, mengenai anak-anak yang mengakali para orge hingga tanpa sadar jatuh ke tangan mereka.
dongeng ini memiliki kemiripian dengan bagian pertama dari “” (1607) karya dan “” (1721) karya .
dikedua cerita tersebut, anak - anak yang terlantar menemukan jalan pulang mereka dengan mengikuti sebuah jalan kecil.
dalam "clever cinders",  sang pahlawan wanita membakar sesosok raksasa dengan mendorongnya ke dalam sebuah oven yang merupakan cara serupa dengan pembunuhan terhadap penyihir yang dilakukan oleh gretel, serta sebuah tipu daya yang menggunakan ranting dalam dongeng swedia mirip dengan trik tulang kering milik hansel.
seorang ahli bahasa dan cerita rakyat, , telah mengemukakan bahwa teori-teori ini menjelaskan mengenai pertumbuhan anak remaja menjadi usia dewasa, cerita tentang ritual peralihan yang masih ada di dalam masyarakat proto-indo-eropa.
sebuah rumah yang terbuat dari makanan-makanan manis ditemukan pada abad ke 14  dalam sebuah naskah tentang negeri cockayne.
dalam kisah russia , sang ibu tiri juga mengirim anak tiri yang ia benci ke hutan untuk meminjam sebuah lampu ke saudarinya, yang ternyata adalah , seorang penyihir kanibal.
selain menonjolkan pembahayaan terhadap anak-anak (yang juga setara dengan kepintaran mereka), cerita ini memiliki keseruan yang umum dengan memakan dan menyakiti anak-anak: sang ibu atau ibu tiri ingin menghindari kelaparan, dan si penyihir memikat mereka dengan rumah permen sehingga dia bisa memakan mereka kemudian.
dongeng lain dengan tipe seperti ini adalah dongeng asal prancis, ".".
grimm bersaudara juga mengidentifikasi the french cendron dan hop-o'-my thumb sebagai cerita yang berkaitan.
dongeng ini juga dapat dinikmati oleh banyak orang dalam bentuk pertujukan panggung, seperti opera "" oleh engelbert humperdinck­­­- salah satu opera yang masih dimainkan sampai sekarang.
penggambaran ulang modern dari dongeng ini adalah dongeng musikal "ami & tami", karya yang diproduksi di israel dan amerika, kemudian dirilis sebagai album simfoni.
elemen dari cerita ini pernah digunakan di salah satu adegan klimaks film horror karya tahun 1994 yang berjudul "".
jejak remah roti hansel dan gretel menjadi inspirasi elemen navigasi (di film tersebut), bernama “breadcrumbs”.
alat yang memungkinkan penggunanya untuk melacak jejak lokasi mereka di dalam program atau dokumen.
adaptasi terbaru dari dongeng ini adalah "", sebuah film horror amerika tahun 2020 yang disutradarai oleh .
kuda dan keledai adalah sebuah varian dari sebuah jenis fabel yang tercatat sejak zaman kuno dimana terdapat satu versi yang menyoroti sepasang hewan yang sama.
tercantum sebagai salah satu fabel aesop dan diberi nomor 181 dalam perry index, sumber-sumber yunaninya juga meliputi seekor keledai dan seekor bagal, sementara cerita yang berkisah tentang seekor kerbau dan seekor keledai ada dalam versi latin abad pertengahan dar ademar.
ikan memegang berbagai rekor dalam hal rasio massa otak terhadap massa tubuh pada vertebrata.
sebagian besar spesies vertebrata memiliki rasio yang sama. "
acanthonus armatus "yang hidup di zona batial memiliki rasio terkecil dari semua vertebrata.
di sisi lain, ikan belalai-gajah, ikan air tawar afrika, memiliki salah satu rasio terbesar dari semua vertebrata (sedikit lebih tinggi daripada manusia) dan rasio konsumsi otak terhadap oksigen yang tertinggi dari semua vertebrata (tiga kali lebih besar daripada manusia).
ikan yang biasanya memiliki otak yang relatif kecil terhadap ukuran tubuh dibandingkan dengan vertebrata lainnya, biasanya seperlima massa otak burung atau mamalia yang berukuran sama.
namun, beberapa ikan memiliki otak yang relatif besar, terutama ikan gajah dan hiu, yang memiliki rasio otak terhadap berat tubuh seperti burung dan marsupial.
ikan karper yang ditangkap oleh pemancing terbukti lebih sulit ditangkap setelahnya.
hal ini menunjukkan bahwa ikan menggunakan memori mereka dari pengalaman negatif untuk mengasosiasikan penangkapan dengan stres dan karena itu mereka lebih susah ditangkap.
jenis pembelajaran asosiatif ini juga telah ditunjukkan dalam "macropodus opercularis" yang menghindari tempat-tempat di mana mereka telah mengalami satu serangan predator dan terus menghindarinya selama berbulan-bulan.
sejumlah studi telah menunjukkan bahwa ikan dapat mempertahankan informasi selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun.
lucunya, "ictalurus punctatus" dapat mengingat suara manusia mengumumkan makanan lima tahun setelahnya.
ikan mas ingat warna tabung makanan satu tahun setelah terakhir ditunjukkan.
ikan "oncorhynchus" masih bereaksi terhadap sinyal cahaya sebelum kedatangan makanan hingga delapan bulan sejak terakhir melihat hal seperti itu.
beberapa "scardinius erythrophthalmus" dan "squalius cephalus" bisa mengingat orang yang melatih mereka dan memberikan makan dari tangan, bahkan setelah 6 bulan. "
melanotaenia duboulayi" dapat belajar bagaimana untuk melarikan diri dari pukat dengan berenang melalui lubang kecil di tengah dan mereka ingat teknik ini 11 bulan kemudian. "
oncorhynchus mykiss" dapat dilatih untuk menekan sebuah batang untuk mendapatkan makanan, dan mereka masih ingat bagaimana melakukan hal ini tiga bulan setelahnya.
ikan badut laut merah dapat mengenali pasangan mereka 30 hari setelah mereka terpisah.
nyai adalah sebuah film drama indonesia tahun 2018 yang disutradarai oleh garin nugroho.
film tersebut diadaptasi dari lima novel berbeda yang meliputi "nyai isah" (1904) karya f. wiggers, "seitang koening" (1906) karya r.m.
tirto adhisoerjo, "boenga roos dari tjikembang" (1927) karya kwee tek hoay, "nyai dasima" (1960) karya s.m ardan, serta "bumi manusia" (1980) karya pramoedya ananta toer.
para pemerannya meliputi annisa hertami kusumastuti, rudi corenz, chawatie, dan gunawan maryanto.
film tersebut berkisah tentang seorang wanita pribumi yang disebut nyai yang berada dalam pusaran konflik pada zaman hindia belanda.
film tersebut diputar di berbagai festival film, yang meliputi festival film torino sebagai film pembuka sesi “waves“, sesi program eksperimental dan festival film rotterdam.
pemerah susu dan embernya adalah sebuah cerita rakuat aarne-thompson-uther jenis 1430 tentang mimpi kekayaan dan ketenaran.
cerita kuno dari jenis ini muncul di dunia timur namun varian-varian barat tak ditemukan sebelum abad pertengahan.
baru pada abad ke-18, cerita tentang pemerah susu yang berangan-angan mulai diatributkan kepada aesop, meskipun kisah tersebut tak tercantum dalam kumpulan cerpen utamanya, dan tak tercantum dalam perry index.
salah satu alusi terawal dari fabel jenis ini tercantum dalam cerita ahiqar, seorang kanselir kerajaan dari para raja asiria akhir yang dikhianati oleh putra angkatnya nadan.
saat pemuda tersebut mengambil keputusan kedua, ia menjawabnya dengan serangkaian alasan, tergambar pada cerita rakyat asia barat, kenapa ini tak akan berguna.
salah satunya adalah tuduhan bahwa 'ibarat aku seperti pohon yang berkata kepada para penebang kayunya, "jika suatu hal dariku tak berada di tanganmu, maka tak akan menjatuhkanku”.'
ini merujuk kepada fakta bahwa kapak penebang memiliki pangkal berkayu dan sehingga pohon-pohon berkontribusi pada kejatuhan mereka sendiri.
pembasuhan orang etiopia (atau orang moor) adalah salah satu fabel aesop dan diberi nomor 393 dalam perry index.
fabel tersebut hanya ditemukan dalam sumber-sumber yunani dan ketidakmmungkinan dari upaya semacam itu dijadikan kesengajaan pada masa awal.
kisah tersebut beredar di eropa pada zaman renaisans yang tercantum dalam buku-buku emblem dan kemudian masuk budaya populer.
cerita tersebut sering kali dipakai untuk membenarkan sikap rasis.
ceritanya berkisah tentang pemilik seorang budak kulit hitam yang berkhayal bahwa ia telah diterlantarkan oleh bekas majikannya dan berniat untuk membasuh kehitamannya.
beberapa versi menyebutkan bahwa pria malang tersebut menjadi sakit atau bahkan mati karena dingin.
pada masa awal, kata yunani άιθιοψ (aithiops) dipakai kepada setiap hal yang berwarna hitam; dalam versi tak berkaitan karya syntipas, pria tersebut (yang juga membasuh dirinya sendiri di sebuah sungai) diidentifikasikan sebagai orang yang berasal dari india.
nama "syafer" (; ) berarti "kecerahan".
bilangan 33:23-24
masa (; ) adalah suatu lokasi yang dilalui oleh israel dalam perjalanan keluar dari mesir menuju ke tanah kanaan di bawah pimpinan musa, yang tercatat dalam alkitab ibrani atau perjanjian lama di alkitab kristen.
meskipun daftar tempat persinggahan israel dalam kitab bilangan tidak mencantumkan nama itu.
dalam kitab keluaran, "masa" disebutkan bersamaan dengan "meriba", dalam konteks yang menunjukkan bahwa "masa" berada di lokasi yang sama dengan "meriba", tetapi bagian alkitab lainnya menyebutkan "masa" dan "meriba", seperti yang disebutkan dalam berkat musa, tampaknya menyiratkan bahwa mereka berada di lokasi yang berbeda.
nama tempat masa dan meriba dalam alkitab terutama mengingatkan pada peristiwa di perkemahan israel di rafidim.
masa (masa, dari nasa, 'menguji', 'mencoba') artinya 'pencobaan'; meriba (meriva, dari riv, 'berperkara', 'berselisih', 'menuduh', 'bertengkar') artinya 'bertengkar' atau 'perpecahan'.
nama "masa dan meriba" secara bersama-sama dikenakan kepada peristiwa atau tempat yang sama hanya dalam dan .
pada semua ayat yang lain kedua nama itu dibedakan, dan masing-masing menunjuk kepada dua peristiwa atau tempat yang berlainan.
jika, seperti jelas dari alkitab, israel berulang kali berbantah dengan allah, demikianlah nama keterangan meriba dapat diulangi. '
masa' agaknya menunjuk hanya kepada peristiwa di rafidim, sebelum israel tiba di gunung sinai.
sewaktu mereka tidak menjumpai air yang tampaknya dijanjikan oleh musa kepada mereka di sumber air "wadi feiran", mereka 'bertengkar' (wayyarev, dari "riv") atau menuduh musa, apakah kepemimpinannya benar-benar disetujui allah.
mereka bersungut-sungut terhadap musa, hamba allah, dan dengan demikian mereka mencobai allah sendiri (bandingkan ).
teks alkitab menyatakan bahwa orang-orang israel berdebat dengan musa tentang kurangnya air, di mana musa menegur bangsa israel karena menguji yahweh, maka tempat itu dinamai "masa", yang berarti "pengujian".
di awal narasi tentang mara, dikaitkan argumen yang serupa, di mana yahweh menguji orang israel; beberapa sarjana tekstual menganggap episode terakhir ini, yang tidak menyebutkan "masa" secara eksplisit, sebagai versi lain penamaan "masa", sementara akun awal, di mana nama "masa" mengacu pada pengujian terhadap yahweh oleh orang israel, dikaitkan dengan sumber yahwis.
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten bondowoso (disingkat dprd kabupaten bondowoso) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten bondowoso, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten bondowoso memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh pkb dan pdi-p.
meriba ("meribah" atau "mirabah"; ) adalah suatu lokasi yang dilalui oleh israel dalam perjalanan keluar dari mesir menuju ke tanah kanaan di bawah pimpinan musa, yang tercatat dalam alkitab ibrani atau perjanjian lama di alkitab kristen.
meskipun daftar tempat persinggahan israel dalam kitab bilangan tidak mencantumkan nama itu.
dalam kitab keluaran, "meriba" disebutkan bersamaan dengan "masa", dalam konteks yang menunjukkan bahwa "masa" terletak di lokasi yang sama sebagai "meriba", tetapi bagian alkitab lainnya menyebutkan ""masa" dan "meriba"", seperti yang di berkat musa, tampaknya menyiratkan bahwa mereka berada di lokasi yang berbeda.
teks alkitab menyebutkan dua episode sangat mirip yang keduanya terjadi di sebuah tempat bernama "meriba".
episode yang diceritakan oleh kitab keluaran menggambarkan orang israel bertengkar dengan musa tentang kekurangan air, dan musa menegur bangsa israel karena menguji yahweh; teks itu menyatakan bahwa karena itulah tempat itu dinamakan "masa", yang berarti "pengujian", dan nama "meriba", yang berarti "pertengkaran".
narasi di kitab keluaran menyatakan bahwa, karena kehausan, orang-orang israel mengeluh terhadap musa, sehingga musa, takut dibunuh, naik banding kepada yahweh; narasi berlanjut dengan yahweh menyuruh musa untuk berjalan di depan orang-orang, dan memukul batu di horeb dengan tongkatnya, dan tatkala musa melakukan hal ini, batu itu mengeluarkan air.
episode yang diceritakan dalam kitab bilangan menggambarkan orang israel bertengkar dengan musa "dan harun" tentang kurangnya air "dan tanaman pangan"; teks itu menyatakan bahwa musa dan harun menjawab dengan berkonsultasi yahweh di pintu kemah suci, sambil bersujud, dan yahweh mengatakan kepada mereka untuk mengambil tongkat, dan berbicara kepada batu tertentu ketika orang-orang berkumpul bersama-sama melihat.
narasi berlanjut dengan musa mengikuti petunjuk untuk mengambil tongkat harun dan mengumpulkan orang-orang israel, tapi bukannya berbicara kepada batu seperti firman yahweh supaya mengeluarkan air, musa berbicara kepada "orang banyak" dan memukul batu, sampai dua kali, sehingga keluarlah aliran air yang kuat.
beberapa sarjana tekstual menganggap dua akun itu merupakan versi yang berbeda dari suatu peristiwa yang sama di meriba, di mana versi dalam kitab keluaran adalah dari sumber je, sedangkan versi kitab bilangan dari sumber lain; akun yang terakhir ini secara umum, dianggap sebagai upaya untuk menggantikan versi cerita je, yang tidak memperlakukan harun sebagai tokoh penting sebagaimana yang lebih disukai oleh penulis sumber imamat yang mengutamakan harun.
menurut para sarjana tekstual itu, akun keluaran je mengenai peristiwa-peristiwa di masa dan meriba digabungkan bersama-sama dari dua sumber teks sebelumnya, yaitu yahwis dan teks elohis teks
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten gresik (disingkat dprd kabupaten gresik) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten gresik, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten gresik periode 2019-2024 memiliki 50 orang anggota, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh partai kebangkitan bangsa dan partai golongan karya.
official website kodim 0818
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten jombang (disingkat dprd kabupaten jombang) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten jombang, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten jombang memiliki 50 orang anggota dengan perolehan kursi mayoritas diraih oleh partai kebangkitan bangsa dan pdi-p.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
tuanku panglima perunggit, bergelar kejuruan padang, adalah penguasa kesultanan deli yang kedua.
ia menggantikan kekuasaan ayahnya, tuanku panglima gocah pahlawan, yang merupakan walinegara bagi kesultanan aceh untuk memerintah di bekas kerajaan aru yang telah ditaklukkan.
ibunya adalah putri nang bulan beru surbakti, adik perempuan datuk sunggal (karo: "raja urung"), datuk itam surbakti, salah seorang penguasa kaum karo di deli tua.
seiring dengan melemahnya pengaruh kesultanan aceh di berbagai wilayah di sumatra, perunggit juga mengambil kesempatan untuk membuat deli menjadi merdeka.
ia mula-mula menggalang dukungan dari voc belanda di malaka, dan pada tahun 1667 mengirim utusan langsung ke batavia.
pada tahun 1669, perunggit mengumumkan bahwa deli adalah merdeka dari kekuasaan aceh.
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten kediri (disingkat dprd kabupaten kediri) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten kediri, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten kediri memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh pdi-p dan partai kebangkitan bangsa.
</onlyinclude>
stadion madya gelora bung karno adalah sebuah stadion sekunder di kompleks olahraga gelora bung karno dengan kapasitas 9,170 penonton.
stadion ini digunakan terutama bagi latihan dan pertandingan nomor trek dan lapangan (lari, lempar dan lompat) pada cabang olahraga atletik.
stadion ini terletak di sebelah barat laut stadion utama.
stadion madya sebelumnya merupakan markas pengurus besar persatuan atletik seluruh indonesia (pb pasi) sekaligus menjadi tempat pemusatan latihan nasional (pelatnas) atlet atletik nomor-nomor lari jarak pendek, tersebut berada di sisi jalan asia afrika, senayan, jakarta pusat.
meski berstatus tempat latihan, stadion madya memiliki tribun penonton, bahkan dengan kapasitas terbesar kedua di area gelora bung karno.
menjelang pesta olahraga asia 2018, stadion madya turut direnovasi, bersama dengan sejumlah fasilitas olahraga lainnya di kompleks olahraga gelora bung karno, meskipun stadion ini tidak dijadikan sebagai arena pertandingan.
renovasi stadion madya tetap mengakomodasi permintaan dewan olimpiade asia (oca) agar stadion tersebut berstandar internasional.
di antaranya, stadion madya dapat digunakan untuk latihan malam dengan didukung lampu 1.000 lux dari semula tidak sampai 300 lux, serta tribun penonton satu-kursi dan beratap.
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten lamongan (disingkat dprd kabupaten lamongan) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten lamongan, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten lamongan memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh pdi-p dan partai kebangkitan bangsa.
</onlyinclude>
dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten lumajang (disingkat dprd kabupaten lumajang) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di kabupaten lumajang, provinsi jawa timur.
dprd kabupaten lumajang memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh pdi-p dan partai kebangkitan bangsa.
</onlyinclude>
bibir pantai () adalah tepian daratan yang terletak di ujung perairan besar seperti samudra, laut, atau danau.
dalam ilmu oseanografi fisik, bibir pantai didefinisikan sebagai ujung daratan di dekat laut yang secara geologis dibentuk oleh pergerakan air di perairan (seperti ombak), sementara pantai ("beach") adalah tempat berakumulasinya pasir atau kerikil di tepi laut.
traktat ghent () adalah traktat perdamaian yang mengakhiri perang tahun 1812 antara amerika serikat dan kerajaan bersatu britania raya dan irlandia.
kedua belah pihak menandatanganinya pada 24 desember 1814, di kota ghent, belanda bersatu.
traktat ini memulihkan hubungan antara kedua negara menjadi "status quo ante bellum", memulihkan perbatasan kedua negara ke garis sebelum perang dimulai pada juni 1812.
traktat ini disetujui oleh parlemen britania raya dan disahkan menjadi undang-undang oleh pangeran regent (kelak raja george iv) pada 30 desember 1814.
butuh satu bulan berita mengenai traktat perdamaian ini untuk mencapai amerika serikat, dan sementara itu pasukan amerika di bawah andrew jackson memenangkan pertempuran new orleans pada 8 januari 1815.
traktat ghent tidak sepenuhnya berlaku sampai diratifikasi oleh senat as dengan suara bulat pada 17 februari 1815.
traktat ini memulai dua abad dan lebih dari hubungan damai antara as dan britania, meskipun ada saat-saat menegangkan seperti insiden trent tahun 1861.
dalam mitologi bali, leak adalah penyihir jahat.
leak hanya bisa dilihat di malam hari oleh para dukun pemburu leak.
di siang hari ia tampak seperti manusia biasa, sedangkan pada malam hari ia berada di kuburan untuk mencari organ-organ dalam tubuh manusia yang digunakannya untuk membuat ramuan sihir.
ramuan sihir itu dapat mengubah bentuk leak menjadi seekor harimau, kera, babi atau menjadi seperti rangda.
bila perlu ia juga dapat mengambil organ dari orang hidup.
leak di bali kerap diidentikkan dengan perilaku jahat para penganut ajaran kiri atau pengiwa yakni berupa kepala manusia dengan organ-organ yang masih menggantung di kepala tersebut.
leak dikatakan dapat terbang untuk mencari wanita hamil, untuk kemudian menghisap darah bayi yang masih di kandungan.
ada tiga leak yang terkenal.
dua di antaranya perempuan dan satu laki-laki.
menurut kepercayaan orang bali, leak adalah manusia biasa yang mempraktikkan sihir jahat dan membutuhkan darah embrio agar dapat hidup.
dikatakan juga bahwa leak dapat mengubah diri menjadi babi atau bola api, sedangkan bentuk leak yang sesungguhnya memiliki lidah yang panjang dan gigi yang tajam.
beberapa orang mengatakan bahwa sihir leak hanya berfungsi di pulau bali, sehingga leak hanya ditemukan di bali.
ada seseorang menusuk leher leak dari bawah ke arah kepala pada saat kepalanya terpisah dari tubuhnya, maka leak tidak dapat bersatu kembali dengan tubuhnya.
jika kepala tersebut terpisah pada jangka waktu tertentu, maka leak akan mati.
dalam lontar durganing purwa dinyatakan bahwa terdapat sekitar 35 jenis leak, diantaranya leak pemoroan, leak nengkleng, leak ugig yang semuanya berkonotasi tentang keburukan di penganut ilmu leak itu.
konspirasi aaron burr diduga adalah pengkhianatan komplotan pekebun, politisi, dan perwira angkatan darat pada awal abad ke-19.
dugaan komplotan ini dipimpin oleh aaron burr, mantan wakil presiden amerika serikat (1801-1805).
menurut tuduhan terhadap dia, tujuannya adalah untuk menciptakan sebuah negara merdeka di tengah amerika utara termasuk amerika serikat barat daya dan bagian meksiko.
versi burr adalah bahwa ia bermaksud untuk bertani 40.000 hektar (160 km2) di wilayah texas yang disewakan kepadanya oleh mahkota spanyol.
presiden thomas jefferson memerintahkan burr ditangkap dan didakwa atas pengkhianatan, meskipun kurangnya bukti yang kuat.
niat sebenarnya aaron burr tetap tidak jelas bagi sejarawan, beberapa di antaranya mengklaim bahwa ia bermaksud untuk mengambil bagian texas dan louisiana purchase untuk dirinya sendiri.
dia dibebaskan dari tuduhan makar, tapi persidangan menghancurkan karier politiknya yang sudah goyah.
"membunuh angsa yang mengeluarkan telur emas" adalah sebuah peribahasa yang dipakai terhadap tindakan tak menguntungkan yang ditimbulkan dari keserakahan.
cerita tersebut merujuk kepada salah satu fabel aesop, diberi nomor 87 dalam perry index, sebuah cerita yang juga memiliki sejumlah padanan timur.
avianus dan caxton mengisahkan cerita berbeda tentang seekor angsa yang mengeluarkan telur emas, di mana versi lainnya menyebut ayam betina, seperti dalam townsend: "seorang pembuat tembikar dan istrinya memiliki seekor ayam betina yang mengeluarkan telur emas setiap hari.
mereka menganggap bahwa ayam betina tersebut memiliki banyak emas di dalamnya, dan dalam rangka mendapatkan emas tersebut, mereka membunuh[nya]. saat melakukannya, mereka terkejut bahwa ayam betina tersebut tak berbeda dari ayam betina lainnya.
pasangan bodoh tersebut, yang dengan harapan menjadi kaya seutuhnya, menjauhkan diri mereka sendiri dari keuntungan yang mereka dapatkan sehari-hari."
menurut sumber terawal,faedrus, cerita tersebut berkisah tentang sekelompok katak yang meminta kepada dewa besar zeus untuk mengirimkan seorang raja kepada mereka.
ia melemparkan sebuah batang kayu, yang jatuh ke kolam mereka dengan cipratan dan membuat mereka takut.
kemudian, salah satu katak berenang ke atas air dan, melihat bahwa batang kayu tersebut tak lagi bergerak, kemudian semua katak berharap kepadanya dan membuatnya senang.
seorang pria berusia menengah memiliki dua simpanan, yang satu lebih tua, dan yang satu lebih muda.
saat merias rambutnya, yang muda mewarnai rambutnya menjadi abu-abu sehingga terlihat mendekati usia yang tua, sementara yang tua mengecat rambutnya menjadi warna tua dengan motif yang sama.
saat keduanya menemui pria tersebut, pria itu pun malah meninggalkan mereka.
beberapa versi pada masa berikutnya dari fabel tersebut menyebut bahwa kedua wanita tersebut adalah istri atau bahkan tunangan.
namun teks-teks yunani menyebut mereka selir (ἑταίρας) atau kekasih (ἐρωμένας) dan penyair neo-latin pantaleon candidus menyebut mereka sebagai selir dalam versinya.
fabel bagaimana kuda kehilangan kebebasannya meliputi serangkaian konflik yang timbul dalam dua versi yang melibatkan seekor tunggangan dan seorang penunggang dan diberi nomor 269 dalam perry index.
saat kisah tersebut dikisahkan dalam konteks politik, kota tersebut mengajarkan agar menghindari tindakan yang lebih buruk ketimbang sebelumnya.
dalam bidang ekonomi, kisah tersebut mengisahkan bahwa ketidakterikatan selalu lebih baik ketimbang campur tangan.
identity v adalah sebuah permainan video sintas horor asimetris yang dikembangkan oleh netease.
permainan ini berlatar di era victoria menggunakan gaya tim burton.
permainan ini dirilis pada tanggal 5 juli 2018 di app store.
permainan ini tersedia untuk telepon pintar berbasis android dan ios, serta versi komputer pribadi berbasis windows (versi bahasa jepang dan tiongkok).
seorang detektif swasta bernama orpheus ingin menyelidiki sebuah kasus yang diberikan oleh seorang klien yang tidak dikenal.
ia pergi ke sebuah manor untuk menemukan anak klien tersebut yang hilang.
ketika mencapai manor tersebut di malam hari untuk berteduh, ia pun langsung menyelidiki apa yang terjadi di rumah yang sudah lama ditinggalkan ini.
dalam permainan ini, pemain akan memainkan peran detektif orpheus.
untuk melakukan proses penyelidikan bukti, pemain yang dimainkan orpheus akan menggunakan metode deduktif untuk meninjau kasus ini.
untuk melanjutkan investigasi, pemain harus mendapatkan poin deduktif dari modus pertandingan serta menyelesaikan misi suatu karakter.
dalam sebuah pertandingan, pemain dapat memilih untuk bermain sebagai "survivor" atau "hunter".
survivor bertugas untuk menyelesaikan 5 "cipher" dengan cara "decoding" dan setelah kelima cipher tersebut selesai di-decode, maka survivor bisa keluar melalui gerbang yang harus dibuka juga.
hunter bertugas untuk mengejar semua survivor dan membunuh mereka di atas "rocket chair".
fabel tersebut masuk dalam kategori lelucon yang ditambahkan kepada korpus aesop.
karena kisah tersebut kebanyakan dicantumkan dalam sumber-sumber yunani, cerita tersebut tak tercantum di belahan eropa lainnya sampai zaman renaisans.
salah satu penampilannya kemudian berada dalam buku zaman tudor awal, "merry tales and quick answers" (s.1530), dengan judul ""of the olde woman that had sore eyes"" (wanita tua yang memiliki mata buram).
lelucon tersebut mengisahkan seorang wanita yang meminta kepada dokter bedah (dalam kasus ini) untuk menyembuhkannya dari kebutaan dengan syarat bahwa dokter bedah tersebut tak akan dibayar sampai wanita tersebut sembuh.
dokter bedah tersebut mengabulkannya namun mencuri barang apapun dari rumahnya sepanjang masa kunjungannya.
saat penyembuhan rampung, wanita tersebut menolak untuk membayarnya atas dasar bahwa sekarang penglihatannya malah lebih buruk, karena ia tak dapat melihat hal apapun dari rumahnya.
singa dan tikus adalah salah satu fabel aesop, bernomor 150 dalam perry index.
terdapat juga varian-varian timur dari cerita tersebut, semuanya mendemonstrasikan ketergantungan saling menguntungkan tanpa memandang ukuran atau status.
pada zaman renaisans, fabel tersebut dimajukan untuk menentang ambisi sosial.
smk teratai putih global 2 bekasi merupakan salah satu sekolah menengah kejuruan smk yang didirikan oleh yayasan teratai global bekasi.
seperti smk pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di smk teratai putih global 2 bekasi ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
dengan semakin pesatnya perkembangan yaysan, dan menjawab keinginan masyarakat terhadap pendidikan yang berkualitas, pada tahun 2002 yayasan teratai putih global kembali membuka sekolah di kampus ciketing yang terdiri dari sd islam, smp, sma, smk (smea) tpg 3 dan smk (stm) tpg 4.
karena semakin berkembangnya sekolah, sekolah yang ada di kampus ciketing dengan bertambah terus animo masyarakat untuk masuk teratai outih, maka mulai tahun 2004, kembali dibuka lahan beru yang diperuntukan sekolah, sekolah yang berbasis islam dan umu, yaitu di cimuning dengan menempati lahan 6,5 ha, sementara gedung di kampus ciketing diperuntukan untuk sekolah kejuruan (smk plus).
dan alhamdulillah sampai sekarang ada 9 unit sekolah dan 1 unit islamic center yang bernaung di bawah yytpg, dengan 87 gt yg diantaranya alumni tp, 165, gtt, dan 97 karyawan.
ia lahir di santiago, chili.
pinto membuat debut professional di primera división de chile pada 28 juni 2008 dalam laga tandang melawan deportes melipilla dimana colo-colo menang 2-0.
ia mencetak gol pertamanya saat melawan fernandez vial di mana colo-colo menang telak 4–2 pada pertandingan 2008 copa chile.
kepangeranan berdaulat belanda bersatu () adalah sebuah kepangeranan berdaulat yang berusia singkat dan pendahulu kerajaan bersatu belanda, yang bersatu kembali dengan belanda selatan pada tahun 1815.
kepangeranan ini diproklamasikan pada tahun 1813 ketika pemenang peperangan era napoleon mengadakan reorganisasi politik eropa, yang akhirnya akan ditentukan melalui kongres wina.
setelah pembebasan belanda dari prancis oleh prusia dan pasukan rusia pada tahun 1813, sebuah pemerintahan sementara mengambil alih kekuasaan negara ini.
pemerintahan ini dipimpin oleh tiga serangkai dari tiga bangsawan belanda, frans adam van der duyn van maasdam, leopold dari limburg stirum, dan gijsbert karel van hogendorp. "
driemanschap" ini secara resmi secara resmi mengambil alih negara yang dibebaskan pada 20 november dan mendeklarasikan kepangeranan belanda bersatu sehari setelahnya.
reabsobsi adalah cara dimana tubuh menyerap kembali kandungan yang diperluka oleh tubuh misalnya garam protein yang masih dalam bentuk albumin menjadi amonia + protein dan caitran lain yag diperlukan.badan malphigi.
setelah mengalami proses filtrasi kemudian urine yang masih terdapat zat-zat yang dibutuhkan oleh tubuh diserap kembali dalam tubulus kontortus proximal.
zat-zat tersebut, antara lain lain air, glukosa, asam amino, vitamin serta berbagai jenis ion, sentara itu, zat-zat sisa yang tidak dapat digunakan, seperti urea dan kelebihan garam akan dikeluarkan dalam bentuk urine.
proses reabsorpsi berfungsi untuk mempertahankan komposisi air serta garam dalam cairan tubuh.
proses tersebut dimulai di tubulus kontortus proksimal dan berlanjut di lengkung henle, tubulus kontortus distal, dan kemudian menuju saluran pengumpul.
dalam proses reabsorpsi, sekitar 50% urea dari jumlah yang ada dalam urine primer berdifusi kembali ke dalam darah karena adanya perbedaan konsentrasi yang disebabkan oleh reabsorpsi air antara urine primer, sel-sel tubulus konvolusi proksimal, dan darah.
sel-sel tubulus konvolusi proksimal juga secara aktif mengekskresi bahan-bahan beracun dari dalam darah menuju urine primer bersama beberapa bahan-bahan yang mengandung nitrogen, seperti kreatinin.
sebagian besar zat-zat yang masih berguna tadi dapat mengalami proses reabsorpsi beberapa kali.
dari proses reabsorpsi, akan dihasilkan filtrat tubulus atau urine sekunder.
di dalam urine sekunder sudah tidak ditemukan lagi zat-zat yang masih berguna bagi tubuh.
volume urine sekunder yang dihasilkan lebih sedikit daripada volume urine primer, bersifat isotonis terhadap cairan tubuh (darah), dan mengandung urea serta beberapa ion mineral.
selanjutnya, urine sekunder itu mengalir menuju lengkung henle.
di dalam lengkung henle juga terjadi proses penyerapan kembali bahan-bahan yang masih berguna, terutama ion-ion natrium (na+).
witjaksono
pria muda kelahiran pati, november 1981.
merupakan pengusaha muda indonesia, yang memiliki puluhan perusahaan.
namanya mencuat saat berhasil membawa 2 perusahaan yang didirikannya go public (pt.dpum, tbk dan pt.dajk, tbk).
perjuangannya "from zero to ipo" telah mengangkat namanya di dunia bisnis nasional dan internasional.bahkan dalam sosialisasi tax amnexty di jawa tengah, presiden joko widodo menyebut nama witjaksono bersama pengusaha-pengusaha besar indonesia lainnya.
bilangan 33:24-25
padang gurun zin (, "midbar tzin" ; atau "desert of zin") adalah wilayah geografis yang disebutkan dalam taurat yang meliputi kadesh-barnea di dalamnya; dan oleh karena itu juga disebut sebagai "padang gurun kadesh" (bahasa inggri: "wilderness of kadesh").
sebagian sarjana, serta sumber-sumber tradisional, mengidentifikasi padang gurun ini sebagai bagian dari arabah.
ada pula tempat lain dengan nama yang mirip yaitu "padang gurun sin".
terjemahan alkitab bahasa indonesia menulis jelas perbedaannya, tetapi tidak mudah terlihat dalam septuaginta dan vulgata kecuali dalam beberapa kasus, di mana kedua kata ibrani "ṣīn" ("zin") dan "sin" dialihaksarakan sebagai "sin".
"padang gurun sin" disebutkan dalam alkitab terletak berdekatan dengan gunung sinai; beberapa orang mempertimbangkan gunung sinai ini untuk merujuk kepada al-madhbah di petra, yang berdekatan dengan araba tengah, sehingga sangat mungkin bahwa "padang gurun sin" dan "padang gurun zin" ini adalah tempat yang sama.