taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perintah bertahan di rumah adalah sebuah perintah dari sebuah otoritas untuk membatasi pergerakan masyarakat sebagai sebuah strategi karantina massal untuk menekan atau memitigasi epidemi atau pandemi dengan memerintahkan para pemukim untuk bertahan di rumah kecuali untuk keperluan mendadak atau bekerja dalam usaha berkepentingan.
dalam beberapa kasus, kegiatan luar ruangan diijinkan.
usaha tak berkepentingan ditutup atau diubah menjadi kerja jarak jauh.
neil genzlinger dari "the new york times" mengatakan bahwa lagu ini adalah puncak dari film dan "menunjukkan semangat dan penguasaan panggung yang tidak dimiliki oleh pemain lain".
bob smithouser dari "the pluggedin" mengatakan lagu ini adalah salah satu lagu terbaik dari album dengan "start the party". "
we rock" dan lagu ini mendorong orang untuk mengikuti impian mereka.
kate richardson dari "idolator" memberikan komentar positif bahwa lagu ini "sangat bersinar".
kri semarang(594) adalah kapal perang berjenis landing platform dock lpd kelas makasar buatan pt.
pal indonesia, surabaya.
kri semarang' adalah kapal ke-5 dari kri kelas makassar, yang dua kapal jenis ini yaitu kri makassar (590) dan kri surabaya (591) sebelumnya dibuat di , korea selatan, sedang yang ke 3 dan 4 yaitu kri banjarmasin (592) dan kri banda aceh (593) dibuat dibuat di pt.
pal indonesia, surabaya.
pada 21 januari 2019 kapal telah diserahterimakan oleh pt pal indonesia kepada tni al di dermaga ujung koarmada ii surabaya.
kapal ini memperkuat alat utama sistem senjata (alut sista) jajaran komando armada i di bawah satuan kapal amfibi (satfib).
kri semarang-594 merupakan salah satu dari tiga kapal lpd yang dipesan tni angkatan laut.
dua kapal lainnya adalah kri banjarmasin-592 dan kri banda aceh-593.
kri semarang-594 berfungsi untuk membantu distribusi militer baik logistik, peralatan dan perlengkapan militer.
kapal ini juga difungsikan sebagai kapal rumah sakit untuk bantuan bencana alam.
panjang kri semarang-594 mencapai 124 meter, lebar 21,80 meter dan berat 7.200 ton.
kecepatan maksimalnya 16 knots dengan kecepatan jelajah 14 knots.
kapal ini mampu berlayar non stop selama 30 hari.
selain itu kri semarang-594 dilengkapi dengan dua kapal landing craft utilities (lcu) yang mampu mengangkut 8 kendaraan tempur jenis anoa, 28 truk, 3 helikopter serta diperkuat 121 awak kapal.
kapal ini diperkuat 121 anak buah kapal dan mampu mengangkut 650 prajurit bersenjata lengkap.
lin gaoyuan (simplified chinese: 林高远; traditional chinese: 林高遠; pinyin: "lín gāoyuǎn") lahir adalah pemain tenis meja asal tiongkok.
dia adalah juara piala tenis meja asia pada tahun 2017, dan merupakan anggota tim cina yang mengambil medali emas di piala dunia tim 2018 dan kejuaraan tim dunia 2018.
hell harbor adalah sebuah film drama pre-code amerika serikat tahun 1930 garapan henry king dan ditulis oleh fred de gresac, clarke silvernail dan brewster morse.
film tersebut menampilkan lupe vélez, jean hersholt, john holland, gibson gowland, harry allen dan al st.
john.
film tersebut dirilis pada 15 maret 1930, oleh united artists.
sistem ini memiliki kemampuan menembak dengan jarak yang jauh, dengan akurasi ketepatan tinggi dan laju tembakan yang tinggi pula, persiapan yang cepat untuk menembak dan mobilitas tinggi dan dengan sasis tatra 8x8 yang telah dimodifikasi.
desain senjata dirancang sehingga memungkinkan untuk menggunakan amunisi 155mm standar nato yang tersedia di pasar.
salah satu fitur unik dari zuzana adalah bahwa sistem tembakan senjata dipasang secara eksternal di antara dua kompartemen menara yang sepenuhnya terpisah.
desain ini membuat para kru secara inheren aman dari mekanisme yang berpotensi berbahaya dari senjata laras dan autoloader plus kru dilindungi dari gas yang dihasilkan selama penembakan.
dia memenangkan gelar ganda pertamanya di tur dunia ittf pada tahun 2012 dan memenangkan tiga gelar ganda pada tahun 2014.
pada tahun 2015, ia memenangkan medali perunggu dalam acara ganda campuran dengan doo hoi kem di kejuaraan dunia.
pada 2016, ia memenangkan medali perunggu di nomor tunggal di piala dunia pria.
pada februari 2017, dia adalah pemain nomor 6 di dunia.
wong mulai bermain tenis meja berusia enam tahun melawan saudaranya.
dia bergabung dengan klub berusia sembilan tahun.
margaret elizabeth fountaine adalah seorang lepidopteris victoria yang diterbitkan dalam the entomologist's record dan journal of variation .
dia juga dikenal karena buku harian pribadinya, yang diedit menjadi dua volume oleh wf cater untuk pasar populer dan diterbitkan secara anumerta.
elizabeth fountaine lahir pada tanggal 16 mei 1890 di norwich, sebuah kota yang berada di norfolk, inggris.
dia adalah ilustrator sejarah alam yang ulung dan memiliki cinta dan pengetahuan yang besar tentang kupu - kupu , bepergian dan mengumpulkan secara luas melalui eropa, afrika selatan, india, tibet , amerika , australia dan hindia barat , menerbitkan banyak makalah tentang karyanya.
dia memelihara banyak kupu-kupu dari telur atau ulat , menghasilkan spesimen berkualitas tinggi, 22.000 di antaranya bertempat di museum kastil norwich dan dikenal sebagai koleksi fountaine-neimy.
empat buku sketsanya tentang siklus hidup kupu-kupu diadakan di natural history museum di london.
genus kupu-kupu "fountainea" dinamai untuk menghormatinya.
elizabeth fountaine lahir pada tanggal 16 mei 1890 di norwich, sebuah kota yang berada di norfolk, inggris, dan wafat di usia 77 tahun pada tanggal 21 april 1940.
elizabeth fountaine merupakan anak sulung dari tujuh bersaudara.
ayahnya bernama john fountaine, dia adalah seorang pendeta inggris yang berasal dari paroki acre selatan di norfolk.
john fountaine menikah dengan seorang putri pendeta daniel henry lee-warner dari walsingham abbey di norfolk, yang bernama mary isabella lee pada tanggal 19 januari 1860.
mary isabella lee wafat pada tanggal 4 juli tahun 1906.
betty shabazz atau betty dean sanders, (lahir pada tanggal 28 mei 1934 dan meninggal pada tanggal 23 juni 1997) adalah seorang pendidik di amerika yang terkenal akan pembelannya terhadap hak-hak sipil.
ia dikenal juga dengan nama betty x setelah menikah dengan malcolm x. betty lahir dan besar di tempat yang terpapar rasisme, detroit, michigan, yang kemudian dilindungi oleh kedua orang tuanya akan rasisme tersebut.
tempat betty bertemu pertama kali dengan rasisme adalah di tuskegee institute di alabama, ketika dia mengecap pendidikan di tempat itu.
karena suasana rasisme yang membuat shabbaz tidak nyaman, dia memutuskan untuk pindah ke new york dan menjadi seorang perawat disana.
ketika di menetap dan bekerja di new york, betty bertemu dengan malcolm x. pada tahun 1956, sahabazz memutuskan bergabung dengan nation of islam dimana terdapat malcom x bergabung di dalamnya.
pada tahun 1958, betty dan malcom x menikah.
pada tahun 1964, betty memutuskan untuak keluar dari nation of islam bersama suaminya.
pada tahun berikutnya dia melihat sendiri pembunuhan suaminya.
selepas kepergian suaminya itu, shabaz harus tinggal dan bertanggung jawab membesarkan keenam putrinya.
untuk dapat membesarkan anak-ankanya, dia bekerja di medgar evers college di brooklyn, new york dan melanjutkan pendidikannya.
pada tahun 1995, putri betty, qubilah ditangkap karena dugaan konspirasi membunuh louis farrakhan.
setelah itu ia mengambil malcom, cucunya yang berumur sepuluh tahun.
namun pada tahun 1997, malcom membakar apartemen betty.
karena kebakaran tersebut, betty menderita luka bakar yang sangat parah dan tiga minggu setelahnya meninggal dunia.
orang tua betty betty bernama ollie mae sanders dan shelman sandlin.
betty menyatakan sepanjang hidupnya bahwa ia lahir di detroit, michigan.
naumun catatan berupa transkrip sekolah menengah dan perguruan tinggi menunjukkan bahwa tidak lahir di detroit, melainkan di pinehurst, georgia.
terkait dengan hal itu, pihak berwenang di georgia dan michigan belum dapat menemukan akta kelahiran betty.
betty ditangkap oleh lorenzo dan helen malloy ketika berumur 11 tahun.
lorenzo adalah seorang pengusaha terkemuka bersama istrinya helen malloy yang merupakan anggota pendiri housewives league of detroit.
perkumpulan housewives league of detroit adalah perkumpulan wanita afrika-amerika yang membela hak-hak sipil warga berkulit hitam.
mereka mengorganisir kampanye untuk mendukung bisnis milik hitam dan memboikot toko yang menolak untuk mempekerjakan karyawan kulit hitam.
selain aktif di perkumpulan tersebut, hellen malloy juga merupakan anggota dewan nasional perempuan negro dan naacp.
orang-orang di sekitar malloy adalah anggota aktif di gereja episkopal metodis betel, afrika.
walaupun sama-sama berjuang melawan rasisme terhadap kulit hitam, betty dan malloy belum pernah berbicara terkait hal itu sebelumnya.
pada tahun 1995, siapa pun akan dicap sebagai pembuat onar ketika secara terbuka membahas hubungan ras.
betty meninggalkan tanah kelahirannya di detroit ketika lulus dari sekolah menengah.
ia memutuskan untuk melanjutkan pendidikannya di tuskegee institute (sekarang tuskegee university), sebuah perguruan tinggi kulit hitam di alabama yang juga merupakan almamater lorenzo malloy.
disana betty berjuang mendapatkan gelar sarjanyanya dalam pendidikan dan menjadi seorang guru.
ketika dia akan meninggalkan detroit untuk berkuliah di alabama, ibu angkatnya berpesan sesutau kepada betty, yaitu tentang rasisme.
pada awalnya, betty sama sekali tidak menyangka akan adanya rasisme di daerah selatan.
dia dapat menghidar untuk berinteraksi dengan orang kulit putih selama di kampus.
namun katika dia berakhir pekan ke montgomery, selama di perjalanan orang-orang kulit putih menguji kesabarannya.
disana terjadi rasisme yang mengharuskan pelajar kulit hitam harus menunggu sampai setiap orang kulit putih di sebuah toko mendapatkan pelayanannya, setelah itu barulah orang kulit hitam mendapatkan giliran.
betty pun mengeluh akan hal itu kepada orang-orang malloy, namun mereka menolak untuk membahasnya.
karena keadaan rasisme yang semakin parah, penelitian betty terganggu.
ia bahkan memutuskan untuh pindah bidang studi dari pendidikan menjadi keperawatan.
dekan keperawatan, lillian harvey, memberikan saran agar betty mempertimbangkan belajar di brooklyn state college school of nursing di kota new york.
sekolah tersebut berada dalam program afiliasi dengan tuskegee university.
menetahui hal itu, orang tua asuh melarang betty untuk berkuliah disana, namun betty tetap berkeras dan pada tahun 1953 betty meninggalkan alabama ke new york.
di new york, sanders masih menemukan bentuk rasisme, namun berbeda dari sebelumnya.
di rumah sakit montefiore, tempat betty melakukan pelatihan klinis, terdapat kesenjangan pembagian tugas kepada orang berkulit hitam.
perawat berkulit hitam diberikan tugas yang lebih buruk daripada perawat kulit putih.
selain itu, acap kali pasien kulit putih bersikap kasar terhadap perawat berukulit hitam.
ketika berada di tahun kedua sekolah keperawatan, betty diundang oleh asisten perawat yang lebih tua untuk menghadiri pesta makan malam di tempat perkumpulan nation of islam di harlem.
setelah makan malam, asisten perawat tersebut meminta sanders untuk datang ke kuliah umum muslim ketika itu, dan betty pun mengiyakannya.
setelah kuliah umum itu selesai, asisten perawat tersebut mengundang betty bergabung dengan nation of islam.
menyikapi undangan tersebut, betty menolak dengan sopan.
ia bahkan tidak menyangka bahwa ia dibawa kesana untuak diundang bergabung.
walaupun betty menolak undangannya berbanug dengan nation of islam, asisten perawat pun masih mengundang betty kembali untuk hadir di makan malam kedua.
ia mengatakan mentri nation of islam akan hadir di makan malam tersebut.
sesuai dengan perkataan asisten perawat kepadanya, pada makan malam kedua tersebut, mentri itu datang.
betty ingat pada tahun 1992 perilakunya mulai berubah katika di melihat mentri itu, malcom x sekilas.
betty bertemu kembai dengan mentri dari nation of islam, malcom x di sebuah pesta makan malam.
keduanya saling berbincang tentang kehidupan masing-masing.
betty bercerita ketika masa kecilnya dulu di detroit, terjadi permusuhan rasial di alabama, juga ketika melanjutkan kuliahnya di new york.
malcom x berbicara tentang kondisi afrika-amerika dan penyebab terjadinya rasisme.
mulai saat itu, betty melihat sesuatu dari perspektif yang berbeda.
setelah pertemuannya dengan malcom x saat itu, betty mulai sering menghadiri semua kuliah umum malcom x di temple number seven di harlem.
betty selalu menyempatkan untuk bertemu dengan malcom x setelah acara dan mengajukan berbagai pertanyaan.
betty pun terkesan dengan sosok kepemimpinan dan juga etos kerja dari malcom x. setelah kejadian itu, betty mulai bergabung dengan nation of islam.
pada tanggal 14 januari 1958, betty menikah dengan malcom x di lansing, michigan.
di saat yang sama, betty mendapatkan lisensi menjadi perawat.
hubungan pernikahan mereka pada awalnya mengikuti apa yang diajarkan di nation of islam tentang pernikahan.
betty patuh terhadap aturan yang ditetapkan oleh malcom x. pada pernikahannya, keduanya dikaruniai enam orang anak perempuan yang bernama attallah (lahir pada tahun 1958), qubilah (lahir pada tahun 1960), ilyasah (lahir pada tahun 1962), gamilah lumumba (lahir pada tahun 1964), dan si kembar, malikah dan malaak (lahir pada tahun 1965).
pada 8 maret 1964, malcolm x dan betty keluar dari nation of islam.
dia dan betty kemudian menjadi muslim sunni.
setelah itu pada tanggal 21 februari 1965, malcolm x mulai berbicara pada pertemuan organisasi persatuan afro-amerika di audubon ballroom manhattan.
ketika itu terjadi kerusuhan dalam kerumunan 400 urang.
malcom x dan pengawalnya pun segera menenangkan kerusuhan yang terjadi, namun seorang pria dengan cepat maju menembak malcom x di dadanya.
dua pria lain naik ke atas panggung dan menembakkan peluru dari pistolnya, selain itu mereka memukul malcom x sebanyak 16 kai.
pada hari itu, betty dan anak-anaknya turut hadir menyaksikan kerusuhan yang terjai.
ketika mereka mendengar suara tembakan, betty meraih anak-anaknya dan endorong mereka ke bawah bangku untuk berlindung.
saat penembakan telah berhenti, betty berlari ke arah suaminya dan melakukan cpr untuk membuat malcom x sadar.
melihat keadaan malcom x yang tidak membaik, polisi dan rekan malcom x membawanya ke rumah sakit presbyterian columbia dengan menggunakan tandu.
namun malcom x meninggal dunia setelah itu.
di tempat kerusuhan, penonton yang marah segera menangkap dan memukuli salah satu pelaku pembunuhan.
menurut saksi mata, terdapat dua orang tersangka lagi.
ketiga pelaku pembunuhan tersebut adalah anggota dari nation of islam dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.
pasca meninggalnya malcom x, betty mengalami insomnia parah yang membuatnya sulit untuk tidur selama berminggu-minguu.
dia bahkan mengalami mimpi buruk tentang almarhum suaminya.
betty merasa khawatir tentang kelanjutan hidupnya bersam keenam orang anaknya.
setelah itu, sebuah publikasi tentang malcom x dibuat oleh roots yang turut dibantu oleh betty dan alex halley.
mereka berdua mendapat sebagian dari royalti publikasi tersebut.
setelah publikasi itu laris, haley menandatangani bagian royalti atas nama betty.
setelah kejadian tersebut, dibentuklah sebuah committee of concerned mothers yang dibentuk oleh aktor dan juga aktivis ruby dee beserta juanita poitier (istri sidney poitier).
komite tersebut dibentuk untuk mengumpulkan dana mambeli rumah dan biaya pendidikan anak-anak betty.
serangkaian konser diadakan oleh komite dalam ppenggalangan dana tersebut.
dana yang terkumpul sebanyak $ 17.000 digunakan untuk membeli rumah dua keluarga besar anggota kongres bella abzug di mount vernon, new york.
betty merasa kesulitan membesarkan keenam anaknya sendirian, selain itu ia harus mencukupi semua kebutuhan anak-anaknya tersebut.
ia berusaha mencari solusi permasalahannya tersebut dengan menjual hak film autobiografi kepada pembuat film marvin worth pada tahun 1966.
film tersebut mulai menghasilkan penghasilan yang dapat digunakan oleh betty untuk keluarganya.
selain menjadi ibu rumah tangga yang baik, betty juga menjadi anggota aktif di organisasi orang tua pusat penitipan anak ketika ia mulai menitipkan anak-anaknya disana.
kemudian ia juga menjadi wakil orang tua di dewan sekolah.
hingga beberapa tahun setelahnya, betty menjadi presiden westchester day care council.
semenjak itu, betty mulai giat melakukan kuliah umum di berbagai perguruan tinggi.
dia mulai berbicara tntang filosofi nasionalis kulit hitam dan juga tentang malcom x. sekain itu dia juga tetap berbicara tentang perannya sebaga seorang istri dan ibu bagi anak-anaknya.
dalam kuliah umumnya itu, betty berusaha meluruskan proyeksi suaminya yang digambarkan dalam media.
ketika anak-anak mereka sudah cukup besar, betty mendaftarkan mereka ke sekolah-sekolah swasta dan juga di perkemahan musim panas.
anak-anak mereka juga mulai bergabung dengan klub jack dan jill, sebuah klub sosial yang fokus utamanya adalah sosial anak-anak orang afrika-amerika.
sadar akan bidang pendidikannya yang masih terbengkalai ketika ia menjadi perawat dulu, betty mendaftar di jersey city state college (sekarang new jersey city university) pada akhir tahun 1969.
ia dapat menyelesaikan gelar sarjana bidang pendidikannya selama satu tahun.
selanjutnya ia memutuskan untuk melanjutkan gelar master dalam bidang administrasi kesehatan.
betty pun mendaftar di university of massachusetts amherst pada tahun untuk mendapatkan gelar ed.d.
dalam bidang administrasi pendidikan tinggi dan pengembangan kurikulum.
tiga tahun setelah itu, betty berkendara dari mount vernon ke amherst, massachusetts, setiap senin pagi, dan kembali pulang ke rumah pada rabu malam.
pada juli 1975, ia mendapatkan gelar doktornya dan pada april 1974 ia bergabung dengan new york alumnae chapter di delta sigma theta.
pencapaian di bidang pendidikan betty masih beralanjut ketika ia menjadi profesor ilmu kesehatan dengan konsentrasi dalam keperawatan di medgar evers college new york pada januari 1976.
di medgar evers mayoritas penduduk disana adalah 90 persen berkulit hitam yang didominasi oleh kelas pekerja, dengan usia rata-rata 26 tahun.
presiden perguruan tinggi memutuskan untuk menempatkan betty di departemen ilmu kesehatan agar ia dapat secara efektif mengisi posisi administrasi daripada hanya mengajar di kelas pada tahun 1980.
kemudian dia dipromosikan menjadi direktur kemajuan institusional setelahnya.
selama menempati posisi barunya, betty menjadi pendorong dang penggerak dalam penggalangan dana untuk kampusnya.
betty mendapat gelar baru sebagai direktur kemajuan institusional dan urusan publik pada tahun 1984, posisi tersebut tetap bertahan hingga akhir hayatnya.
selama tahun 1970-an dan 1980-an, betty mengikuti berbagai macam kegiatan sukarelawan.
pada tahun 1975, baetty bertugas di komite penasihat tentang keluarga berencana untuk departemen kesehatan dan layanan kemanusiaan a.s. ia menjadi tuan rumah konvensi dewan nasional perempuan negro di new york pada tahun 1984.
karena itu lah ia aktif di naacp dan liga urban nasional.
betty mendapatkan kesempatan memperkenalkan winnie mandela ketika nelson dan winnie mandela mengunjungi harlem selama tahun 1990.
cucu betty yang bernama malcom (12 tahun), membakar apartemennya pada 1 juni 1997.
akibatnya betty mengalami luka bakar yang sangat parah hingga 80% dari tubuhnya.
ia mendapatkan perawatan intensif selama tiga minggu di jacobi medical center di bronx, new york.
karena kulitnya rusak akibat kebakaran tersebut, betty menjalani lima operasi penggantian kulit, dokter berusaha mengganti kulitnya yang rusak itu untuk menyelamatkan hidupnya.
namun pada tanggal 23 juni 1997, betty meninggal dunia akibat luka bakarnya tersebut.
karena melakukan pembunuhan dan pembakaran, malcolm shabazz dijatuhi hukuman 18 bulan dalam tahanan remaja.
pada hari upacara peringatan kematian betty, lebih dari 2.000 pelayat yang hadir di gereja riverside di new york.
betty dimakamkan tepat di sebelah alamarhum suaminya, el-hajj malik el-shabazz (malcolm x), di pemakaman ferncliff di hartsdale, new york.pemimpin terkemuka juga turut hadir di hari itu seperti coretta scott king dan myrlie evers-williams, penyair maya angelou, aktor-aktivis ossie davis dan ruby dee, gubernur new york george pataki, dan empat walikota kota new york, abraham beame, ed koch, david dinkins, dan rudy giuliani.
alexis herman, sekretaris perburuhan as juga turut menyampaikan penghargaan dari presiden bill clinton.
setelah kematian betty, jaringan kesehatan masyarakat mengganti nama salah satu kliniknya di brooklyn, new york, yaitu pusat kesehatan dr. betty shabazz, pada akhir tahun 1997 untuk menghormati betty.
pada tahun 1998, betty shabazz international charter school didirikan di chicago, illinois, dengan nama betty untuk menghormatinya.
universitas columbia mendirikan malcolm x dan dr. betty shabazz memorial and educational center pada tahun 2005.
betty menjadi tokoh yang difilm kan di televisi pada tahun 2013 yang berjudul betty & coretta, sosok betty diperankan oleh mary j. blige.
begitu juga pada film malcom x pada tahun 1992, angela bassett adalah pemeran betty saat itu dan juga di film panther pada ahun 1995.
putri martin luther king jr dan coretta scott king, yolanda king memerankan sosok betty pada film death of a prophet tahun 1981.
selain itu, betty juga diperankan oleh victoria dillard dalam film ali pada tahun 2001.
doris stevens atau dora caroline stevens (lahir pada 26 oktober 1888 dan meninggal pada 22 maret 1963) adalah seorang pejuang hak suara perempuan di amerika, dan juga seorang pengacara hak-hak perempuan serta penulis yang lahir di omaha, nebraska.
doris juga merupakan mahasiswa perempuan pertama di "american institute of international law" dan menjabat sebagai ketua pertama "inter-american commission of women".
ketika aktif berkuliah di oberlin college, doris turut memperjuangkan hak pilih disana.
pada tahun 1911, doris memutuskan untuk berkuliah di oberlin college.
ia ingin mendapatkan gelar sarjana di bidang sosiologi, walaupun pada awalnya ia menginginkan bidang musik.
ketika di perkuliahan, doris dikenal sebagai pejuang hak suara perempuan di kampusnya.
setelah lulus dari oberlin college, doris bekerja sebagai seorang guru musik.
selain itu ia juga aktif di bidang sosial ketika masih di ohio, michigan dan montana.
setelah pindah ke washington, d.c, doris menjadi pengelola daerah di national american suffrage association (nawsa).
doris datang ke washington untuk melakukan pengintaian terhadap senat pada bulan juni tahun 1913.
pada awalnya ia tidak memiliki rencana untuk menetap disana, namun alice paul meyakinkannya untuk tetap tinggal.
setelah itu ia diterima dan ditugaskan oleh nawsa di congressional union for woman suffrage (cuws).
kongres tersebut baru dibentuk oleh alice paul dan mary ritter beard.
pada saat yang sama, sebuah sub divisi dibentuk di nawsa, yaitu uni kongres.
sub divisi yang baru terbentuk itu beroperasi secara independen di nawsa.
sejak saat itu, doris ditunjuk sebagai sekretaris eksekutif di washington, d. c. dengan jabatannya tersebut, doris memiliki tugas sebagai pengelola daerah yang tugasnya ditempatkan di distrik timur.
setelah itu alice paul membagi washington, d. c. menjadi 12 negara bagian dan menunjuk pengelola daerahnya.
doris ditugaskan di daerah timur, mabel vernon ditugaskan di daerah barat laut, anne martin ke barat daya, dan maud younger ke selatan.
tugas seorang pengelola daerah adalah mengedukasi kelompok-kelompok yang ada di kongres tentang hak pilih untuk perempuan di ruu.
selain itu mereka juga harus mendapatkan dukungan dari masing-masing negara bagian untuk mengesahkan ruu hak pilih perempuan.
namun hasil kongres tersebut tidak sesuai dengan harapan paul dan yang lainnya.
terjadi perbedaan pendapat antara anggota nawsa dengan paul serta anggotanya.
setelah kongres tersebut, terjadi keretakan hubungan antara nawsa dan paul beserta anggotanya.
hal itu membuat paul memutuskan hubungannya dengan nawsa dan membentuk organisasi independen bersama anggotanya.
setelah terjadi perpecahan itu, paul bersama uni kongres membentuk dewan penasihat wanita yang terdiri dari perempuan pekerja yang memiliki hak pilih, wanita terkemuka seperti bertha fowler, charlotte perkins gilman, helen keller, belle case la follette, may wright sewall dan juga para pendidik seperti emma gillett, maria montessori, dan clara louise thompson, seorang profesor latin di rockford college, untuk menambah kredibelitas dari oraganisais tersebut.
doris menjadi pengeloa nasioanal yang bertugas mengumpulkan perempuan-perempuan di negara-negara bagian yang memiliki hak suara untuk menentang kandidat mana pun yang tidak mendukung adanya hak pilih penuh untuk perempuan.
doris mengeluarkan kebijakan baru di cuws pada awal tahun 1916.
ia akan merekrut delegasi perempuan-perempuan dari 435 distrik setelah berhasil mengorganisir perempuan-perempuan di 22 negara bagian.
delegsi perempuan yang direkrut ditugaskan untuk membentuk komite yang mampu menekan anggota kongres untuk mendukung adanya hak suara bagi perempuan.
selain itu delegasi tersebut diharapkan dapat meyadarkan anggota kongres bahwasanya warga negaranya mendukung perempuan untuk mendapatkan hak suaranya.
di tahun yang sama, doris memberlakukan strategi yang lain.
ia mengharuskan anggota cuws untuk pergi ke negara bagian lain yang mengizinkan perempuan memiliki hak pilih.
disana mereka harus menetap dan membangu tempat tinggal sera mendaftar sebagai pemilih.
strategi itu dilakukan agar mereka dapat memberikan suara dalam pemilihan di negara bagian dan nasional.
mereka diharapkan dapat memilih kandidat legislatif yang mendukung pemberian hak suara terhadap perempuan.
doris sendiri mendaftar sebagai pemilih legislatif di kansas pada tahun itu.
pada tanggal 5 juni 1916, cuws berubah menjadi national woman's party (nwp), yang memiliki satu platform untuk memperoleh amandemen konstitusi terkait hak pilih perempuan nasional.
setelah pergantian tersebut, doris terus mengorganisir kampanye-kampanye mendapatkan hak suara perempuan di california.
karena amerika serikat mulai memasuki masa perang dunia i, beberapa pejuang hak suara perempuan memilih menghentikan aktivitas mereka pada tahun 1917 karena diangggap tidak patriotik, namun doris masih tetap melakukan aktivitas perjuangannya.
setelah delegasi anggota nwp mengadakan pertemuan yang mengecewakan dengan presiden woodrow wilson pada bulan januari, doris dan anggotanya memutuskan untuk melakukan aksi protes di gedung putih setiap hari.
mereka melakukan aksi mogok bicara di depan gedung putih sampai wilson mengakui pentingnya perjuangan yang mereka lakukan.
para wanita mempertahankan posisi mereka selama lebih dari setahun tanpa menghiraukan kondisi cuaca dan ancaman penangkapan.
meskipun ia melakukan tugas-tugas organisasi lainnya, seperti mengorganisasi nwp cabang north carolina pada bulan maret, stevens berpartisipasi sebagai penjaga.
dia dan lima belas wanita lainnya ditangkap karena berjaga di gedung putih pada hari bastille, pada bulan juli 1917, dituduh menghalangi trotoar, dan menjalani tiga hari hukuman 60 hari mereka di occoquan workhouse sebelum menerima pengampunan dari presiden wilson.
para wanita ditempatkan dalam penjara, tidak diberi sikat gigi, sisir atau perlengkapan mandi, dan mereka diharuskan berbagi gayung air dengan para tahanan lainnya.
stevens bertemu dengan suami pertamanya, dudley field malone, ketika ia mewakilinya untuk protesnya di depan gedung putih.
dia muncul bersama stevens di acara-acara penggalangan dana dan membantu mengumpulkan ribuan dolar untuk tujuan mereka, yang mendapatkan momentum, ketika presiden wilson akhirnya menyetujui pemberian hak pilih.
selama bertahun-tahun, stevens memegang beberapa posisi kepemimpinan nwp penting, termasuk ketua legislatif dan keanggotaan di komite eksekutif.
pada 1920, alva belmont terpilih sebagai presiden nwp dan stevens menjabat sebagai asisten pribadi belmont, bahkan menulis otobiografi belmont.
dia muncul bersama stevens di acara-acara penggalangan dana dan membantu mengumpulkan ribuan dolar untuk tujuan mereka, yang mendapatkan momentum, ketika presiden wilson akhirnya menyetujui pemberian hak pilih.
pada 5 desember 1921 di peekskill, new york, stevens dan malone diam-diam dinikahkan oleh pemilik toko perangkat keras yang merupakan hakim perdamaian dan segera berlayar untuk bulan madu selama dua bulan di paris.
stevens mengumumkan bahwa dia tidak akan mengambil nama malone dan akan tetap menjadi "doris stevens".
sejak pertengahan 1920-an, stevens terutama tinggal di croton-on-hudson, new york, di mana ia berteman dengan anggota terkemuka dari film adegan radikal greenwich village dan bohemian, termasuk louise bryant, max, crystal eastman, edna st.
vincent millay, john reed dan lainnya.
stevens menceraikan malone pada tahun 1929 setelah serangkaian perselingkuhan di kedua belah pihak dan upaya rekonsiliasi yang gagal.
fokus nwp bergeser ke kesetaraan di bawah hukum, termasuk kesempatan kerja yang setara, layanan juri, kebangsaan untuk wanita yang sudah menikah dan ketentuan lainnya yang secara hukum melarang perempuan untuk memiliki kesetaraan hukum penuh.
pada tahun 1923, amandemen equal rights diperkenalkan oleh daniel read anthony, jr.
dan para wanita mendorong untuk jalannya, melobi untuk dukungan dari kedua partai politik.
stevens menjabat sebagai wakil ketua nwp cabang new york, menjadi ujung tombak kampanye nwp women for congress pada tahun 1924.
pada bulan september 1927, stevens menghadiri pertemuan pendahuluan liga bangsa-bangsa di jenewa dan memperoleh dukungan bulat dari usulannya yang menginginkan persamaan hak bagi perempuan.
dia terus bertemu dengan wanita dan mengumpulkan data sampai januari 1928, ketika dia menghadiri konferensi pan-amerika di havana.
stevens meyakinkan badan pengurus uni amerika pan untuk membentuk komisi perempuan antar-amerika (spanyol: "comisión interamericana de mujeres") (cim) pada 4 april 1928.
pada tahun 1929, stevens kembali ke amerika serikat dan mulai belajar hukum, mengambil kelas di universitas amerika dan universitas columbia dalam hukum internasional dan kebijakan luar negeri.
meskipun ia tidak lulus, pada tahun 1931 ia menjadi anggota wanita pertama dari "american institute of international law".
pada tahun yang sama, dia, belmont dan paul menghadiri pertemuan liga bangsa-bangsa pada bulan september untuk mempresentasikan temuan kebangsaan mereka.
pada konferensi pan-amerika ketujuh, yang diadakan pada tahun 1933 di montevideo, uruguay, para wanita mempresentasikan analisis mereka tentang status hukum wanita di masing-masing dari 21 negara anggota.
akhirnya konferesnsi memberikan hak pilih kepada wanita, menyetujui perjanjian internasional pertama yang diadopsi tentang hak-hak perempuan, mempertahankan kewarganegaraan wanita, meloloskan konvensi kebangsaan, yang menetapkan bahwa pernikahan maupun perceraian tidak dapat memengaruhi kewarganegaraan anggota keluarga, juga memperluas perlindungan kewarganegaraan kepada anak-anak.
stevens meninggal pada 22 maret 1963 di new york city, dua minggu setelah mengalami stroke.
pada tahun 1986, universitas princeton mendirikan kursi yang dianugerahkan melalui doris stevens foundation dalam studi wanita.
pada tahun 2004 film hbo iron jawed angels dibuat tentang hari-hari awal gerakan pemilihan.
doris stevens diperankan oleh laura fraser.
meher baba (lahir dengan nama merwan sheriar irani, 25 februari 1894 - 31 januari 1969) adalah seorang guru spiritual india yang mengklaim dirinya sebagai avatar-dewa dalam wujud manusia.
merwan sheriar irani lahir di poona, india, dari orang tua zoroaster iran.
transformasi spiritualnya dimulai ketika dia berusia 19 tahun dan berlangsung selama tujuh tahun.
dari 10 juli 1925 hingga akhir hayatnya, meher baba tetap diam, berkomunikasi melalui papan alfabet atau dengan gerakan tangan yang unik.
dengan mandali (lingkaran murid), dia menghabiskan waktu yang lama di pengasingan, selama waktu itu dia sering berpuasa.
ia juga melakukan perjalanan secara luas, mengadakan pertemuan publik, dan terlibat dalam karya amal dengan penderita kusta dan orang miskin.
meher baba adalah orang iran yang lahir di poona, india, dari keluarga zoroaster.
dia adalah putra kedua sheriar irani, seorang zoroaster persia yang telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mencari pengalaman spiritual sebelum menetap di poona (sekarang pune), dan shireen irani.
sebagai anak laki-laki, ia membentuk klub kosmopolitan, yang didedikasikan untuk tetap mendapat informasi dalam urusan dunia dan menyumbangkan uang untuk amal.
dia adalah seorang multi-instrumentalis dan penyair.
lancar dalam beberapa bahasa, ia terutama menyukai puisi hafez, shakespeare, dan shelley.
setelah itu ia menghubungi tokoh spiritual lainnya, babajan, yang kemudian mengatakan ada lima "guru sempurna" pada zaman itu, yaitu tajuddin baba, narayan maharaj, sai baba dari shirdi, dan upasni maharaj.
upasni maharaj, katanya kemudian, membantunya untuk mengintegrasikan pengalaman mistisnya dengan kesadaran normal, sehingga memungkinkannya untuk berfungsi di dunia tanpa mengurangi pengalamannya akan realisasi tuhan.
pada akhir 1921, pada usia 27, setelah tinggal selama tujuh tahun dengan upasni, merwan mulai menarik pengikut-pengikutnya sendiri.
para pengikut awalnya memberinya nama meher baba (ayah yang welas asih).
pada 1922, meher baba dan para pengikutnya mendirikan manzil-e-meem (house of the master) di bombay (sekarang mumbai).
di sana, babab memulai praktiknya menuntut disiplin dan kepatuhan yang ketat dari para muridnya.
setahun kemudian, baba dan mandali-nya pindah ke daerah beberapa mil di luar ahmednagar yang ia beri nama meherabad (taman berkah).
ashram ini akan menjadi pusat karyanya.
selama tahun 1920-an, meher baba membuka sebuah sekolah, rumah sakit, dan apotik di meherabad, ketiganya gratis dan terbuka untuk semua kasta dan agama.
sejak juli 1925 dan seterusnya, meher baba memprakarsai periode diam yang dipaksakan seumur hidup, yang akan berlangsung selama empat puluh empat tahun, sampai akhir hayatnya.
dia sekarang berkomunikasi dengan menggunakan kapur tulis dan papan tulis, kemudian dengan papan alfabet, dan kemudian melalui gerakan tangan gadungan.
pada januari 1927 ia menulis dengan pena atau pensil juga.
pada 1930-an, meher baba memulai periode perjalanan dunia yang luas dan melakukan beberapa perjalanan ke eropa dan amerika serikat.
selama periode inilah ia menjalin kontak dengan kelompok dekat pertama murid-murid barat.
dia bepergian dengan paspor persia karena dia sudah menyerah menulis serta berbicara dan tidak mau menandatangani formulir yang diminta oleh pemerintah inggris di india.
pada perjalanan pertamanya ke inggris pada tahun 1931, ia melakukan perjalanan dengan ss rajputana, kapal yang sama yang membawa mahatma gandhi, yang berlayar ke konferensi meja bundar kedua di london.
baba dan gandhi memiliki tiga pertemuan di kapal, salah satunya berlangsung selama tiga jam.
pers inggris mempublikasikan pertemuan-pertemuan ini.
di barat, meher baba bertemu dengan sejumlah selebriti dan artis, di antaranya gary cooper, charles laughton, tallulah bankhead, boris karloff, tom mix, maurice chevalier, dan ernst lubitsch.
pada 1 juni 1932, mary pickford dan douglas fairbanks, jr mengadakan resepsi untuk baba di pickfair di mana ia mengirimkan pesan ke hollywood.
akibatnya, menurut robert s. ellwood, meher baba muncul sebagai "salah satu antusiasme tahun 30-an".
pada tahun 1934, setelah mengumumkan bahwa ia akan memecah kebisuannya yang dipaksakan sendiri di hollywood bowl, baba mengubah rencananya tiba-tiba, naik ke rms empress of canada, dan berlayar ke hong kong tanpa penjelasan.
associated press melaporkan bahwa baba telah memutuskan untuk menunda kata puasa hingga februari mendatang karena kondisinya belum fit.
ia kembali ke inggris pada tahun 1936 tetapi tidak kembali ke amerika serikat lagi hingga awal 1950-an.
pada akhir 1930-an, meher baba mengundang sekelompok wanita barat untuk bergabung dengannya di india, di mana ia mengatur serangkaian perjalanan ke seluruh india dan ceylon inggris yang kemudian dikenal sebagai blue bus tours.
ketika tur kembali ke rumah, banyak surat kabar memperlakukan perjalanan mereka sebagai kesempatan untuk skandal.
pada tahun 1930-an dan 1940-an, meher baba bekerja secara luas dengan "mast", orang-orang "mabuk dengan tuhan".
menurut baba, orang-orang ini dinonaktifkan oleh pengalaman mempesona mereka dari pesawat spiritual yang lebih tinggi.
meskipun secara kasat mata tampak tidak rasional atau gila, baba mengklaim bahwa status spiritual mereka meningkat, dan bahwa dengan bertemu meeka, ia membantu mereka untuk bergerak maju secara spiritual sambil meminta bantuan mereka dalam pekerjaan spiritualnya.
salah satu yang paling terkenal dari "mast" ini, dikenal sebagai mohammed mast, tinggal di perkemahan meher baba di meherabad sampai kematiannya pada tahun 2003.
selama perjalanannya pada tahun 1946, ia pergi ke sehwan sharif untuk bertemu dengan seorang suci sufi yang terkenal dan penerus lal shahbaz qalandar, murshid nadir ali shah.
baba memanggilnya peziarah tingkat lanjut.
pada tahun 1949 baba memulai periode penuh teka-teki yang disebutnya kehidupan baru.
mengikuti serangkaian pertanyaan tentang kesiapan mereka untuk mematuhi bahkan permintaannya yang paling sulit, baba memilih dua puluh teman untuk bergabung dengannya dalam kehidupan yang sepenuhnya “tanpa harapan dan ketidakberdayaan”.
dia membuat ketentuan bagi mereka yang bergantung padanya, setelah itu dia dan rekan-rekannya menyerahkan hampir semua tanggung jawab properti dan keuangan.
mereka melakukan perjalanan tentang penyamaran india sambil meminta makanan dan melaksanakan instruksi baba sesuai dengan serangkaian ketat "kondisi kehidupan baru".
ini termasuk penerimaan mutlak terhadap keadaan apa pun dan keceriaan yang konsisten dalam menghadapi kesulitan.
sahabat yang gagal mematuhinya, disuruh pergi.
meher baba mengakhiri hidup baru pada bulan februari 1952 dan sekali lagi memulai putaran penampilan publik di seluruh india dan barat.
pada 1950-an, baba mendirikan dua pusat di luar india, yaitu pusat spiritual meher di pantai myrtle, carolina selatan di amerika serikat dan avatar's abode di dekat brisbane, australia.
dia meresmikan pusat spiritual meher pada bulan april 1952.
pada 24 mei 1952, dalam perjalanan dari pusat spiritual ke meher mount di ojai, california, mobil romobongannya mengalami kecelakaan di dekat praha, oklahoma.
dia dan teman-temannya terlempar dari kendaraan dan menderita banyak cedera.
kaki baba patah parah dan dia menderita luka-luka di wajah termasuk hidungnya patah.
yang terluka dirawat di rumah sakit duke di durham, carolina utara, setelah itu mereka kembali ke pantai myrtle untuk memulihkan diri.
saat memulihkan diri di youpon dunes, sebuah rumah milik elizabeth patterson, di pantai myrtle, ia bekerja untuk sekelompok sufi, yang ia beri nama sufism reoriented.
meher baba mulai mendiktekan buku utamanya, god speaks, tema penciptaan dan tujuannya, menggunakan papan alfabet di dehradun, agustus 1953.
pada bulan september 1954, meher baba memberikan satu-satunya sahava di meherabad yang kemudian dikenal sebagai tiga minggu yang luar biasa.
selama masa ini baba mengeluarkan deklarasi, "panggilan meher baba", di mana ia sekali lagi menegaskan "avatarhood"-nya yang terlepas dari keraguan dan keyakinan orang lain.
pada akhir sahavas ini, meher baba memberikan naskah lengkap bukunya god speaks kepada dua anggota sufisme yang berorientasi, ludwig h. dimpfl dan don e. stevens, untuk diedit dan diterbitkan di amerika.
buku ini kemudian diterbitkan oleh dodd, mead and company pada tahun berikutnya.
pada oktober 1954, meher baba membuang papan alfabetnya dan mulai menggunakan gerakan tangan yang unik untuk berkomunikasi.
pada tanggal 2 desember 1956, di luar satara, india, mobil yang membawa baba hilang kendali dan mengalami kecelakaan yang kedua.
baba menderita patah tulang panggul dan cedera parah lainnya.
nilu, salah satu mandat baba, meninggal dunia.
terlepas dari prediksi dokternya terkait cidera babab yang sangat serius, baba mulai berjalan lagi setelah berusaha keras, tetapi sejak saat itu ia terus menerus kesakitan dan kesulitan.
selama perjalanannya ke barat pada tahun 1958 ia sering ditandu dari satu tempat ke tempat lain.
pada tahun 1956, selama kunjungan kelimanya ke as, baba tinggal di hotel delmonico di new york sebelum melakukan perjalanan ke meher center di pantai myrtle, carolina selatan.
pada bulan juli ia melakukan perjalanan ke washington, d.c.,
dan menerima teman dan murid di rumah ivy duce, istri james terry duce, wakil presiden arabian american oil co.
dia kemudian melakukan perjalanan ke meher mount di ojai, california sebelum melanjutkan ke australia.
kunjungan terakhirnya ke amerika serikat dan australia dilakukan pada tahun 1958.
pada pertengahan 1960-an baba menjadi peduli dengan budaya narkoba di barat dan mulai berkorespondensi dengan beberapa akademisi barat, termasuk timothy leary dan richard alpert, di mana ia mengecilkan penggunaan obat-obatan halusinogen untuk tujuan spiritual.
pada tahun 1966, respons baba terhadap pertanyaan tentang narkoba diterbitkan dalam sebuah pamflet berjudul god in a pill.
meher baba menyatakan bahwa penggunaan narkoba merusak secara spiritual dan jika pencerahan dimungkinkan melalui narkoba maka "tuhan tidak layak menjadi tuhan".
meher baba menginstruksikan murid-murid muda barat untuk menyebarkan pesan ini, dengan melakukan itu, mereka meningkatkan kesadaran akan ajaran meher baba.
dalam sebuah wawancara dengan frederick chapman, seorang lulusan harvard dan sarjana fulbright yang bertemu baba selama satu tahun belajar di india, baba menggambarkan lsd sebagai sesuatu yang berbahaya secara fisik, mental dan spiritual dan memperingatkan bahwa penggunaan berkelanjutan mengarah pada kegilaan atau kematian.
sejak pertemuan timur-barat tahun 1962 dan seterusnya, kesehatan baba memburuk.
meskipun begitu, ia terus menjalani periode pengasingan dan puasa.
pada akhir juli 1968, baba menyelesaikan masa pengasingan yang sangat melelahkan.
dia saat itu menggunakan kursi roda.
dalam beberapa bulan, kondisinya memburuk dan dia terbaring di tempat tidur, menderita kejang otot yang tidak memiliki asal medis yang jelas.
meskipun dirawat oleh beberapa dokter, kejangnya semakin memburuk.
pada tanggal 31 januari 1969, meher baba meninggal di rumahnya di meherazad.
dia menyampaikan dengan gerakan terakhirnya, "jangan lupa bahwa aku adalah tuhan."
pada waktunya, para penyembahnya menyebut hari peringatan kematiannya amartithi (hari tanpa kematian).
tubuh meher baba ditempatkan di samadhi-nya di meherabad, ditutupi dengan mawar dan didinginkan oleh es.
tubuhnya disimpan untuk umum selama satu minggu sebelum penguburan terakhirnya.
sebelum kematiannya, meher baba telah membuat persiapan yang luas untuk program darshan publik yang akan diadakan di poona.
mandali nya memutuskan untuk melanjutkan dengan pengaturan meskipun tidak ada tuan rumah.
beberapa ribu orang menghadiri "darshan terakhir" ini, termasuk ratusan orang dari amerika serikat, eropa, dan australia.
avatar meher baba charitable trust, yang didirikan oleh meher baba pada tahun 1959, dirawat fasilitas makam dan ziarahnya, serta sekolah gratis, apotik, klinik katarak, dan klinik hewan.
pengikut meher baba tidak memiliki ritual yang aneh, namun banyak yang melakukan praktik-praktik pilihan seperti puja, aartis, doa, musik, drama, menonton film-film baba.
pertemuan para pengikut baba setelah kematiaannya bersifat informal.
upaya khusus dilakukan untuk berkumpul bersama pada amartithi, yaitu peringatan kematian baba, dan pada hari ulang tahunnya.
banyak pengikut baba berdiam diri pada 10 juli (hari hening), melakukan permintaan yang sering dibuat baba kepada para pengikutnya selama masa hidupnya.
pete townshend dari the who, yang menjadi pengikut baba, mendedikasikan opera rock 1969-nya, tommy untuk meher baba.
lagu who's 1971 "baba o'riley" dinamai dengan sebagian nama baba setelah kematiannya.
pada tahun 1970, melanie safka menyebut baba dalam intro lagunya "lay down (candles in the rain)" yang berbunyi "meher baba hidup lagi".
lagu pemenang grammy award 1988 dari bobby mcferrin "don't worry, be happy" terinspirasi oleh kutipan populer baba yang terlihat di banyak poster baba dan kartu inspirasional.
konsep filosofi meher baba, serta karakter berdasarkan baba tetapi tanpa nama, juga sering muncul dalam karya penulis buku komik j. m. dematteis.
pada 2012, film nema aviona za zagreb ditayangkan perdana di belanda dengan wawancara eksklusif dengan meher baba yang difilmkan pada 1967.
dalam wawancara tersebut baba menjelaskan perbedaan antara realisasi tuhan dan halusinasi yang diinduksi oleh obat dan adegan tersebut memainkan peran penting dalam narasi dokumenter.
pt.
mazda motor indonesia dulunya adalah distributor resmi dari mazda motor corporation mulai tahun 2006 hingga tahun 2017.
perusahaan ini menggantikan joint venture antara mazda motor corporation dan indomobil group sebelumnya, yakni pt.
national motors.
perusahaan ini berkantor pusat di jakarta, indonesia dan pernah merakit dua model mobil berdasarkan pada mazda familia.
national motors didirikan pada tahun 1985 dan dibubarkan pada tahun 1997.
dr. achmad yurianto () adalah seorang dokter asal indonesia yang menjabat sebagai direktur jenderal pencegahan dan pengendalian penyakit kementerian kesehatan republik indonesia sejak bulan maret 2020.
sejak merebaknya pandemi koronavirus jenis baru di indonesia pada awal tahun 2020, ia ditunjuk sebagai juru bicara pemerintah pada gugus tugas percepatan penanganan covid-19.
ia adalah lulusan fakultas kedokteran universitas airlangga, jawa timur angkatan tahun 1990 dan banyak berkarier sebagai dokter di lingkungan kemiliteran.
rahman sidek (lahir 20 september 1965 di banting, selangor, malaysia) adalah mantan pemain dan pelatih bulu tangkis dari malaysia.
rahman merupakan salah satu anggota keluarga sidek yang terkenal di malaysia karena prestasi bulu tangkis nasional dan internasional.
bersama misbun, razif, jalani, rashid, menjadi tulang punggung tim bulu tangkis putra malaysia di berbagai turnamen internasional.
rahman sidek adalah 4 dari 5 bersaudara keluarga sidek yang legendaris dalam bermain bulu tangkis di kancah internasional.
rahman dan saudara-saudaranya mendapatkan gemblengan tentang bulu tangkis dari ayah mereka, haji mohd sidek.
di bawah bimbingan ayahnya, rahman dan saudara-saudaranya dilatih dan dipersiapkan untuk menjadi juara.
sama dengan kakak-kakaknya, rahman juga alumnus victoria institution (angkatan 1978-1982).
rahman merupakan pemain ganda buku tangkis yang banyak bermain di berbagai turnamen internasional di akhir 1980-an hingga awal 1990-an.
rahman berhasil memenangkan sejumlah gelar internasional seperti kanada terbuka dan jerman terbuka dengan pasangan gandanya, ong ewe chye.
rahman sidek menjadi salah satu anggota tim malaysia yang memenangkan piala thomas tahun 1992.
dia memutuskan pensiun dari bulu tangkis karena pasangan gandanya menyatakan berhenti dari dunia olahraga.
setelah pensiun sebagai pemain bulu tangkis, rahman sidek ditunjuk sebagai pelatih ganda nasional malaysia.
kemudian, ia dan saudara-saudaranya mendirikan klub bulu tangkis untuk mencari pemain-pemain baru yang berbakat.
klub bulu tangkisnya dinamakan nusa mahsuri.
rahman menjadi salah satu pelatih di nusa mahsuri, klub bulutangkis profesional pertama di malaysia dari tahun 1996 hingga sekarang.
"start all over" adalah lagu yang direkam oleh penyanyi asal amerika serikat, miley cyrus, untuk album studio debutnya (2007).
lagu ini ditulis oleh fefe dobson, anne preven, scott cutler dan diproduksi oleh jason morey.
lagu ini dirilis oleh hollywood records pada 11 maret 2008, sebagai single kedua dari album khusus di australia.
musik video disutradarai oleh marc webb juga dirilis.
versi live tersedia di "" dan versi instrumental dalam seri karaoke cyrus.
lagu ini awalnya direkam oleh fefe dobson, yang memberikan lagu itu ke cyrus, karena dia tidak ingin memasukkannya di "sunday love".
lagu ini memiliki lirik tentang memiliki kesempatan kedua dalam hubungan romantis.
lagu ini mencapai puncak internasional tertinggi di australia di nomor 41 dan juga masuk di kanada dan amerika serikat di nomor 68 dan 91.
cyrus membawakan lagu ini pada tahun 2007 dan 2008 di best of both worlds tour, sebagai lagu pembuka untuk penampilannya sebagai dirinya sendiri.
cyrus kembali menampilkan "start all over" di wonder world tour tahun 2009.