taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam sebuah surat kepada vera zasulich tertanggal 8 maret 1881, marx menyatakan kemungkinan peralihan tahap perkembangan kapitalis rusia dan pembangunan komunis atas dasar kepemilikan umum dari karakteristik lahan desa "mir".
meskipun menyatakan bashwa "komune pedesan rusia adalah fulkrum regenerasi sosial di rusia", marx juga menyatakan bahwa tatanan mir beroperasi sebagai alat pergerakan menuju tahap sosialis tanpa tahap kapitali pada masa sebelumnya "mula-mula akan menjadi kebutuhan untuk menyingkirkan pengaruh-pengaruh penghapus yang akan menyerangnya (komue desa) dari segala sisi".
memberikan penyingkiran terhadapn pengaruh-pengaruh menonjol tersebut, marx membolehkan agar "kondisi normal pengembangan spontan" komune desa dapat terwujud.
namun, dalam surat yang sama kepada vera zasulich, ia menekankan bahwa b"pada inti sistem kapitalis ... terbentang pemisahan bulat produsen dari alat produksi".
dalam salah satu rancangan dari surast tersebut, marx mengungkapkan pertumbuhan semangatnya terhadap antropologi, yang dimotivasi oleh kepercayaannya bahwa komunisme masa depan akan menjadi pengembalian tingkat yang lebih tinggi menuju komunisme dari masa lalu.
ia menulis bahwa "tren sejarah dari zaman kita adalah krisis fatal dimana produksi kapitalis telah berjalan di negara-negara eropa dan amerika dimana ini mencapai puncak tertingginya, sebuah krisis yang akan berakhir dalam kehancurannya, dalam pengembalikan masyarakat modern menuju bentuk yang lebih tinggi dari jenis yang paling arkaik – produksi dan penunjangan kolektif".
ia menambahkan bahwa "vitalitas komunitas primitif tak sepenuhnya lebih besar dari masyarakat semitik, yunani, romawi, dll dan sebuah fortiori, yang berasal dari masyarakat kapitalis modern".
sebelum ia wafat, marx membujuk engels untuk menulis gagasan-gagasan tersebut, yang terbit pada 1884 dengan judul "asal muasal keluarga, properti pribadi dan negara".
marx dan von westphalen memiliki tujuh anak, namun karena hidup dalam kondisi buruk saat mereka tinggal di london, hanya tiga yang mencapai usia dewasa.
anak-anak tersebut adalah: jenny caroline (m. longuet; 1844–1883); jenny laura (m. lafargue; 1845–1911); edgar (1847–1855); henry edward guy ("guido"; 1849–1850); jenny eveline frances ("franziska"; 1851–1852); jenny julia eleanor (1855–1898) dan satu orang meninggal sebelum dinamai (juli 1857).
terdapat tuduhan bahwa marx juga merupakan ayah dari seorang putra, freddy, yang lahir dari pegawai rumah tangganya, helene demuth.
meskipun sejak 1962 diklaim bahwa marx adalah ayah dari putra kandung helene demuth, menurut terrell carver, "[klaim] ini tak berdasarkan pada material-material dokumenter yang tersedia".
marx kemudian memakai pseudonim-pseudonim, sering kali saat menyewa rumah atau rumah susun, tampaknya untuk menyulitkan otoritas untuk melacaknya.
saat di paris, ia memakai nama "monsieur ramboz", sementara di london, ia menandatangani surat-suratnya sebagai "a. williams".
teman-temannya menyebutnya sebagai "moor", karena ia memiliki penampilan kulit gelap dan rambut keriting gelap, sementara ia membujuk anak-anaknya untuk menyebutnya "old nick" dan "charley".
ia juga memberikan julukan dan pseudonim pada teman-teman dan keluarganya, menyebut friedrich engels sebagai "jenderal", pegawai rumah tangganya helene sebagai "lenchen" atau "nym", sementara salah satu putrinya, jennychen, disebut sebagai "qui qui, kaisar tiongkok" dan lainnya, laura, dikenal sebagai "kakadou" atau hottentot".
lao tzu (tionghoa: 老子, pinyin: lǎo zǐ) merupakan ahli filsafat yang terpopuler dan juga merupakan pendiri taoisme (tionghua: 道教 atau 道家) kini.
riwayat hidupnya tidak banyak terdapat dalam catatan historis, tetapi kewujudannya terbukti dalam catatan historis tiongkok, shiji.
menurut kitab shiji, lǎo zǐ memiliki nama asli lier (李耳; pinyin: lĭěr), nama sopannya boyang (伯阳) dan nama almarhum kehormatannya dan (聃).
terdapat segolongan sarjana mengatakan boyang dan dan adalah nama sopannya.
lǎo zǐ (570-470 sm), dilahirkan di provinsi ku(苦县), chuguo (楚国), sekarang dikenali provinsi henan.
ia merupakan ketua pustakawan chuguo pada zaman dinasti zhou, di mana pada masa jabatannya, ia banyak mendapat manfaat dengan membaca kitab-kitab serta catatan-catatan historis, sehingga ia mencapai keluasan wawasan.
kemasyhuran lǎo zǐ luas tersebar sehingga kepada kong hu cu.
menurut catatan zhuangzi, kong hu cu pernah berjumpa dengan laozi untuk meminta pengajaran akan kesopanan.
terdapat lukisan-lukisan berdasarkan kisah ini.
berdasarkan catatan ini, diperkirakan bahwa kong hu cu berumur lebih muda kurang lebih 20 tahun daripada lǎo zǐ.
menurut rujukan zhuangzi, kong hu cu pertama kali berjumpa dengan lǎo zǐ pada usia 17 dan kemudian pada usia 34, dan perjumpaan ketiga kalinya di xiangyi (相邑) serta semasa berusia 51 dan 66.
pada waktu keruntuhan dinasti zhou, lǎo zǐ meletakkan jabatan dan meninggalkan negerinya dengan koaknya.
ketika ia tiba di kastam hangu (函谷关), guan yixi (关尹喜) memintanya meninggalkan filsafat dalam bentuk tulisan.
atas permintaan ini, ia menciptakan dua karya yang berjudul dao dan de sebelum meninggalkan chuguo.
kedua kitab tersebut digabungkan dan diperkenalkan sebagai daode jing yang berisikan 5000 huruf tionghua dalam 81 bab.
bahasa pāli (पाळि) adalah sebuah bahasa indo-arya dan merupakan sebuah bahasa prakerta atau prakrit.
bahasa ini paling terkenal dipakai oleh kaum theravada untuk menulis kumpulan tulisan yang kemudian dikenal dengan nama kanon pāli (atau tipitaka dalam bahasa pāli dan tripitaka dalam bahasa sanskerta), karena mengandung tiga kelompok tulisan, yaitu kumpulan aturan (vinaya), ajaran (sutta) dan ajaran khusus (abhidamma).
dalam agama buddha, tipitaka kemudian dipandang sebagai kitab suci.
arti dari tipitaka berdasarkan bahasa pali adalah tiga kelompok atau tiga keranjang.
kitab ini ditulis di sri lanka pada abad pertama sebelum masehi.
bahasa pāli ditulis menggunakan aksara brahmi, devanagari dan lain sebagainya.
dalam aksara latin, sistem ejaannya dicetuskan oleh t. w. rhys davids dari pali text society.
sementara tidaklah pasti apakah bahasa pāli pernah digunakan sebagai bahasa sehari-hari; bahasa pāli sudah sejak lama merupakan bahasa di mana penganut agama buddha theravada mengidungkan teks-teks keagamaan mereka.
oleh para pakar dinyatakan bahwa sang buddha, siddharta gautama adalah penutur bahasa magadhi atau sebuah bahasa indo-arya pertengahan lainnya yang merupakan bahasa rakyat yang bermukim di dekat kota benares (varanasi), india tengah bagian timur laut.
di sanalah sang buddha bertempat tinggal dan menyebarkan ajarannya.
bahasa pāli oleh penganut agama buddha dianggap mirip dengan bahasa magadhi kuno, atau bahkan kelanjutannya.
tetapi bahasa magadhi adalah sebuah bahasa india timur, sedangkan bahasa pāli paling mirip dengan bahasa yang dipakai pada prasasti-prasasti india barat.
dewasa ini bahasa pāli terutama dipelajari untuk bisa mempelajari teks-teks buddha, dan sering dinyanyikan.
yayasan "pali text society", yang ada di britania raya, semenjak didirikan pada 1881 merupakan sebuah yayasan yang berandil besar dalam mempromosikan studi bahasa pāli oleh para ilmuwan barat.
yayasan ini menerbitkan teks-teks pali yang telah dialihaksarakan dalam abjad latin dan sering kali diiringi dengan alihbahasa inggris.
pali, sebagai bahasa indo-arya tengah, berbeda dari bahasa sanskerta, tidak hanya mengenai waktu asalnya tetapi juga dalam hal basis dialek karena sejumlah fitur morfologis dan leksikalnya bukan merupakan kelanjutan langsung dari sanskrit ṛeg weda; ia turunan dari dialek atau sejumlah dialek yang, meskipun punya banyak kesamaan, berbeda dari ṛeg weda.
akan tetapi, beberapa cendekiawan seperti ac woolner percaya bahwa pali berasal dari weda sanskerta, tetapi belum tentu dari sanskerta klasik.
kosakata pāli berakar dari bahasa sanskerta, namun dengan makna yang sedikit berbeda, disesuaikan dengan ajaran buddha.
sebagian kosakata pāli lainnya berakar dari wilayah guna bahasa tersebut (misalnya, ditambahkan kosakata bahasa sinhala pada kosakata pāli.
sebaliknya, banyak pula kosakata bahasa sinhala yang berasal dari bahasa pali).
kosakata pāli sendiri menunjukkan, bahwa pāli dipergunakan sebagai bahasa liturgi atau untuk pengajaran agama buddha.
kosakata yang serupa antara bahasa sanskerta dan bahasa pali justru menunjukkan perlawananan makna.
misalnya saja, kalangan buddha tidak meyakini adanya jiwa atau sifat esensial pada suatu benda, sehingga digunakan istilah "dhamma" untuk merefleksikan hal tersebut (dalam bahasa sanskerta berarti "dharma").
falsafah yang dikandung bahasa sanskerta dan pāli juga berlawanan dan mencerminkan adanya perbedaan antara pemikiran dalam ajaran buddha dan hindu pada masa india madya.
kosakata sanskerta dipandang inheren sebagai bagian dari hal-hal atau benda yang mereka jabarkan, sedangkan kosakata bahasa pali dianggap hanya mempunyai kemiripan konvensional.
raja ashoka mendirikan sejumlah pilar dengan fatwa dalam setidaknya tiga bahasa prakrit daerah dalam aksara brahmi, yang semuanya sangat mirip dengan pali.
secara historis, catatan tertulis pertama dari pali kanon diyakini telah disusun di sri lanka, berdasarkan tradisi lisan sebelumnya.
sesuai mahavamsa (babad dari sri lanka), karena kelaparan besar di negeri ini biksu-biksu buddha menuliskan pali selama masa raja vattagamini di 100 sm.
dalam perkembangan selanjutnya, bahasa sanskerta dan bahasa lainnya juga dipakai untuk menuliskan ajaran buddha, selain bahasa pali.
namun bagi kaum theravada, bahasa pali sering dipandang sebagai bahasa suci melebihi bahasa sanskerta, karena sang buddha diperkirakan menggunakan bahsa pali sewaktu menyampaikan ajarannya.
dengan demikian, ajaran tertulis dalam bahasa pali dianggap berusia lebih tua dan lebih mendekati bentuk asalnya daripada yang ditulis dalam bahasa lainnya.
untuk menghadirkan kitab suci agama buddha yang berbahasa pali ini ke masyarakat yang lebih luas, pali text society pertama-tama mencoba menyalin tulisan pali ke huruf romawi.
lalu, mereka mencoba menerjemahkannya kedalam bahasa inggris.
organisasi yang didirikan di london, inggris, oleh prof.
rhys davids beserta isterinya ini mulai resmi berjalan pada 1881.
setelah usaha selama lebih dari seratus tahun, saat ini hampir semua tipitaka berbahasa pali berhasil diterjemahkan.
usaha ini banyak didukung oleh cendekiawan buddha dari segala penjuru dunia.
timur lenk (1336 – 14 februari 1405) (bahasa turki chagatai: تیمور "tēmōr", "besi"), juga dikenal sebagai temur, taimur, atau timur i leng, yang artinya "timur si pincang", karena kaki kirinya yang pincang sejak lahir adalah seorang penakluk dan penguasa islam sunni keturunan turki-mongol dari wilayah asia tengah, yang terkenal pada abad ke-14, terutama di rusia selatan dan persia.
ayahnya bernama teragai yang merupakan ketua kaum barlas.
ia adalah cicit dari karachar nevian (menteri dari chagatai khan, yaitu anak jenghis khan sekaligus komandan pasukan tempurnya), dan karachar terkenal di antara kaumnya sebagai yang pertama memeluk agama islam.
teragai mungkin saja mewarisi pangkat yang tinggi di bidang ketentaraan; tetapi seperti ayahnya burkul, ia menggemari kehidupan beragama dan belajar.
di bawah bimbingan yang baik, timur ketika berusia dua puluh tahun bukan saja mahir dalam kegiatan-kegiatan luar ruangan, tetapi juga mempunyai reputasi sebagai pembaca al-quran yang tekun.
pada masa itu, ia disebutkan telah menunjukkan sifat-sifat yang ramah dan mudah bersimpati.
timur merupakan seorang muslim yang mengagumi tarekat naqsabandiyah yang berkembang di wilayah transoxiana.
di kota tirmidz, timur mendapat pendidikan agama islam dari sayyid baraka yang juga merupakan seorang ulama dan ahlul bayt.
akan tetapi, ulama yang menjadi penasihat bidang keislaman dari kekaisarannya kelak adalah abdul jabar khwarazmi, yang merupakan seorang sunni mazhab hanafi.
timur lenk menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi.
didukung pasukan turki yang loyalis dan para tokoh muslim serta ulama, timur pun melakukan perluasan kekuasaan.
dia dikenal sebagai seorang tentara yang jenius.
kariernya di bidang militer yang gemilang telah mengantarkannya untuk mendirikan dinasti timuriyah di kawasan asia tengah.
keberanian dan ketangguhannya dalam berekspansi dan memimpin telah berkontribusi bagi perkembangan dan peradaban islam.
dia dijuluki sebagai sang penakluk.
pemimpin yang dikenal memiliki perhatian besar terhadap penyebaran islam itu bernama timur lenk atau timurlane.
raja dinasti timuriyah pertama itu terlahir di kota kish, sekitar 80 km sebelah selatan samarkand, provinsi transoksania.
timur adalah keturunan mongol-turki.
timur masih keturunan jengiz khan, pemimpin bangsa mongol raya.
melalui memoarnya, timur bercerita, "ayahku berkata kepadaku bahwa kami adalah keturunan dari abu al-atrak (bapak turki)."
dari silsilah itulah terungkap bahwa timur masih merupakan keturunan moghul.
ayahnya bernama teragai, ketua kaum barlas.
ia adalah cicit dari karachar nevian yaitu anak jenghis khan.
karachar merupakan pemeluk agama islam pertama di antara kaumnya.
dalam bahasa mongol, timur berarti ‘besi’.
sedangkan nama belakang lenk atau lame adalah julukan yang berarti ‘pincang’.
ada beberapa versi yang menyatakan penyebab cacatnya salah satu kaki timur.
salah satu versi menyebutkan, kakinya cacat sejak lahir.
ada pula yang berkisah, kakinya cacat ketika bertempur.
versi lain mengatakan, kaki timur cacat saat mengembala kambing.
meski begitu, timur tumbuh sebagai pemuda yang berbakat.
dunia militer merupakan pilihan hidupnya.
dia pun lalu bergabung sebagai tentara pada penguasa lokal, amir husein.
pada 1360 m, timur telah menjadi seorang pemimpin militer termasyhur.
timur dikenal sebagai komandan yang gigih dalam mempertahankan wilayahnya dari ancaman tughluq timur khan, penguasa dinasti chagatai.ketangguhan dan kehebatannya membuat penguasa dinasti chagatai terkesan.
tuglaq lalu menawarkan sebuah jabatan kepada timur menjadi pembantu utama (wazir) gubernur samarkand, ilyas.
timur pun menerima tawaran itu.
bersama amir husein, timur lalu melakukan pemberontakan dan mengalahkan pasukan tuglaq timur khan hingga membuat dinasti chagatai terjungkal.
naluri militernya yang ambisius membuat timur lalu berubah sikap.
ia juga menyerang amir husein yang menjadi sekutunya.
setelah pasukan amir husein ditaklukkan, timur lalu mendirikan dinasti timurid yang pusat di samarkand pada 10 april 1370.
timur berkuasa selama 35 tahun dari tahun 1370 hingga 1405.
kehadiran dinasti timurid yang dipimpin timur mendapat dukungan umat islam terutama ulama, syaikh al-islam, serta para pemimpin tarikat berpengaruh.
dukungan itu diberikan tokoh muslim dan ulama, karena timur memberi perhatian yang besar untuk menyebarluaskan agama islam.
sebagai bentuk dukungan, para ulama dan pemimpin tarikat juga ikut terlibat dalam pemerintahan dinasti timurid.
ada yang menjadi hakim, diplomat, serta tutor kalangan bangsawan.
bahkan beberapa 'ulama kerap mendampingi timur sebagai penasihat dalam setiap ekspedisi penaklukan.
sebagai seorang raja, timur tak pernah mau menggunakan nama belakang khan.
timur memang dikenal sebagai seorang tentara yang jenius, namun kebijakan politiknya juga kerap gagal.
meski gemar melakukan ekspedisi penaklukan, namun dia tak pernah meninggalkan aparat pemerintah di wilayah yang dikuasainya itu.
akibatnya, timur harus kembali melakukan penaklukan ulang, jika wilayah yang pernah dikuasainya memberontak.
ekspedisi penaklukan dilakukannya setelah posisi samarkand kuat dan aman dari berbagai rongrongan.
timur menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi.
didukung pasukan turki yang loyalis dan para tokoh muslim serta ulama, timur pun melakukan perluasan kekuasaan.
dia melebarkan kekuasaannya ke wilayah barat dan baratlaut meliputi mongol, laut kaspia, ural, dan volga.ekspedisi yang dilakukannya ke wilayah selatan dan barat daya mampu menaklukkan setiap provinsi di persia, termasuk baghdad, karballa, dan irak utara.
tak heran, bila banyak kota dan daerah yang dikuasai dinasti lain berhasil dikuasai timur.
salah satu lawan yang paling berat bagi timur adalah tokhtamysh.
wilayah khawarizmi dan jata berhasil dikuasai pasukan timur pada 1380 m setelah melalui pertempuran panjang selama 10 tahun.
sepanjang 1381 m -1382 m, timur sudah menaklukkan wilayah kekuasaan kerajaan persia seperti herat, masyhad, sabzavar, astarabad, mazandaran, dan sistan.
pada tahun 1382 m, pasukan timur berhasil membantu tokhtamysh untuk menundukkan moskow.
pasukan tokhtamysh yang dibantunya ternyata balik menyerang pasukan timur dan menginvasi azerbaijan pada 1385 m. dalam sebuah pertempuran yang dahsyat, kekuatan tokhtamysh akhirnya berakhir dipatahkan.
guna menghadapi pasukan lawannya itu, timur memimpin tak kurang dari 100 ribu pasukan yang menempuh perjalanan beratus-ratus mil.
sekitar 100 ribu pasukannya yang bergerak dari timur sejauh ratusan mil nyaris mengalami kelaparan.
untunglah, timur memerintahkan pasukannya untuk berburu hingga akhirnya tak sempat mengalami kelaparan.
pasukan tokhtamysh akhirnya terpojok di wilayah orenburg dan berhasil dikalahkan pasukan timur.
pada 1398 m, timur melakukan ekspedisi penaklukan ke india.
ia mendengar terjadi perang sipil di wilayah india.
saat itu, di india terdapat kerajaan islam bernama dinasti tughlaq yang dipimpin sultan nashirudin mahmud.
timur mendengar sultan delhi muslim itu terlalu toleran dan bersikap lemah terhadap masyarakat hindu.
timur lalu memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan sultan delhi.
pasukannya melintasi sungai indus di attock pada 24 september 1398 m. pasukan sultan dengan mudah dikalahkan pada 17 desember 1398 m. dia menuliskan penaklukannya di india dalam tuzuk-timuri.
sayangnya, penaklukan delhi itu diwarnai dengan pertumpahan darah yang sebenarnya tak perlu dilakukan timur.
dia meninggalkan delhi pada januari 1399 m. menurut ruy gonzales de clavijo, timur membawa 90 ekor gajah dari delhi untuk mengangkut batu mulia.
dia lalu menggunakannya untuk membangun masjid di samarkand.
para sejarawan meyakini masjid itu adalah masjid bibi-khanym.
setelah itu, dia berperang dengan yildirim bayezid i, sulthan kerajaan utsmani, dan sulthan mamluk dari mesir.
pada 1400 m, timur menyerbu armenia dan georgia.
setahun kemudian, dia menginvasi baghdad.
sekitar 20 ribu orang tewas dalam invasi itu.
timur tutup usia pada 19 februari 1405 m saat melakukan pertempuran melawan dinasti ming.
kabupaten mamasa adalah salah satu daerah tingkat ii di provinsi sulawesi barat, indonesia.
ibu kota kabupaten ini terletak di kota mamasa, sekitar 340 km dari kota makassar, dapat ditempuh sekitar 6 jam dengan menggunakan mobil dari kota pare-pare, pusat kawasan pengembangan ekonomi terpadu di provinsi sulawesi selatan sekitar 190 km.
hasil perkebunan kabupaten mamasa pada umumnya berupa kopi maupun kakao, yang dikelola petani secara tradisional.
tanaman kopi yang dihasilkan petani kabupaten mamasa, semasa masih menjadi bagian dari kabupaten polmas telah memberikan konstribusi dalam mengangkat nama polmas sebagai penghasil kopi bahkan tidak sedikit kopi asal mamasa yang di pasarkan di daerah tetangga seperti kabupaten tana toraja.
pembangunan sub sektor peternakan diarahkan untuk meningkatkan populasi dan produksi ternak untuk memenuhi konsumsi masyarakat akan makanan bergizi, disamping itu juga digunakan untuk meningkatkan pendapatan peternak.
di antara populasi ternak yang berkembang di kabupaten mamasa adalah ternak sapi, kerbau, kuda, kambing dan babi.
sedangkan untuk jenis unggas adalah ayam kampung, ayam ras dan itik lokal.
kabupaten mamasa memiliki beberapa objek wisata, yaitu wisata budaya kuburan tedong-tedong di kecamatan balla, minanga di sesenapadang, wisata alam air terjun sarambu, permandian air panas di desa rambusaratu' kecamatan mamasa,wisata alam air terjun sambabo dengan ketinggian +/- 100 meter di kecamatan bambang agro wisata perkebunan markisa di kecamatan mamasa, wisata budaya rumah adat, perkampungan tradisional desa ballapeu, tradisi mebaba' dan mangngaro di nosu merupakan tradisi yang unik.
pembubaran yugoslavia disebabkan oleh serentetan gejolak dan konflik politik pada awal tahun 1990-an.
mengikuti krisis politik pada tahun 1980-an, republik anggota dari republik federal sosialis yugoslavia terpecah belah, tetapi masalah-masalah yang tak tertangani mengakibatkan perang antaretnis yugoslavia yang sengit.
perang ini memberi dampak terutama kepada bosnia dan kroasia.
setelah kemenangan komunis dalam perang dunia kedua, yugoslavia didirikan sebagai negara federal yang terdiri dari enam republik, yang mana dipisahkan berdasarkan latar belakang sejarah dan etnis, di antaranya slovenia, kroasia, bosnia dan herzegovina, serbia, montenegro dan makedonia.
terdapat pula dua provinsi otonomi yang didirikan di serbia, yaitu vojvodina dan kosovo.
setiap negara republik memiliki cabang partai komunis dan pejabat elit, dan semua perselisihan yang ada diselesaikan di tingkat federal.
model pemerintahan yugoslavia beserta “jalan tengah” di antara ekonomi terpimpin dan liberal yang dianut merupakan sebuah keberhasilan dan negara tersebut pun mengalami masa-masa pertumbuhan ekonomi yang tinggi serta politik yang relatif stabil sampai dengan tahun 1980-an, di bawah kekuasaan handal presiden seumur hidup josip broz tito.
sepeninggalnya pada tahun 1980, sistem pemerintahan federal yang melemah tidak lagi mampu menangani tantangan politik dan ekonomi yang semakin sulit.
pada tahun 1980-an, penduduk etnis albania di kosovo mulai menuntut agar provinsi otonomi mereka diberi status republik anggota, dimulai dari protes pada tahun 1981.
ketegangan antara etnis albania dan serbia yang tidak mereda sepanjang dasawarsa, yang mana mengakibatkan penyebaran etnis serbia ke seluruh yugoslavia, dan sistem perundingan yang tidak efektif di tingkat federal dianggap sebagai penghambat oleh etnis serbia yang menyaksikan semakin tingginya otonomi provinsi-provinsi di serbia.
pada tahun 1987, slobodan milošević mengambil alih kepemimpinan di serbia dan melalui serangkaian gerakan yang didukung khalayak ramai, berhasil secara de facto menguasai kosovo, vojvodina dan montengro.
kebijakannya yang menggalakkan persatuan pun mendapat dukungan dari kalangan etnis serbia.
akan tetapi, milošević mendapat bantahan dari pemimpin-pemimpin partai di slovenia dan kroasia yang mendukung perluasan asas demokrasi seiring dengan melemahnya paham komunis di eropa timur.
pada akhirnya, yugoslavia yang merupakan perkumpulan negara-negara berpaham komunis pun bubar pada tahun 1990.
pada tahun 1990, partai komunis dikalahkan oleh partai-partai nasionalis dalam pemilihan umum multi-partai pertama yang diselenggarakan di seluruh negara, kecuali serbia dan montenegro, di mana milošević dan sekutu-sekutunya memenangkan pemilihan umum.
hasutan nasionalis yang bersumber dari berbagai arah pun semakin memanas.
pada tahun 1991, satu demi satu republik anggota memproklamasikan kemerdekaan, kecuali serbia dan montengero, tetapi masalah status etnis minoritas serbia yang berada di luar serbia tetap tidak terselesaikan.
setelah segelintir peristiwa bentrokan antaretnis, perang yugoslavia pun meletus, pertama-tama di kroasia, yang kemudian merambat dan berdampak paling parah di bosnia dan herzegovina.
perang yugoslavia di bosnia dan herzegovina yang multi-etnis meninggalkan jejak berupa krisis politik dan ekonomi yang berkepanjangan.
pada masa kepemimpinan tito, republik federasi sosialis yugoslavia cukup populer di fora internasional berkat popularitas kepemimpinan pribadi tito.
figur tito sebagai tokoh pemersatu bangsa yugoslavia memang tepat karena di samping bakat kepemimpinan dan kewibawaannya, sebagai keturunan dari etnis kroasia tito menikah dengan warga etnis serbia.
akan tetapi keadaan kemudian berubah yaitu ketika pada bulan mei 1980 tito meninggal dunia tanpa sempat mempersiapkan pengganti yang sekuat dirinya.
sepeninggal tito, kehidupan politik dan negara seakan-akan kehilangan arah.
negara yang kemudian dipimpin secara kolektif oleh suatu badan presidensi berjumlah delapan orang dan partai juga dipimpin presidium beranggotakan 24 orang, ternyata praktik pengambilan keputusan sering berbenturan satu sama lain, sesuai dengan kepentingan masing-masing dan memperdalam perpecahan.
demikian juga pengaruh pimpinan federal (partai maupun negara) menjadi semakin berkurang, dan dilain pihak pengaruh kekuasaan republik bagian menjadi bertambah kuat.
perkembangan ini semakin membawa yugoslavia ke arah jurang perpecahan nasional ketika tahun 1991 slovenia dan kroasia menarik anggotanya dari badan kolektif tersebut dan kemudian diikuti oleh wakil-wakil dari republik makedonia dan bosnia herzegovina.
puncak dari memburuknya situasi politik di yugoslavia ialah ketika pada tanggal 25 juni 1991 slovenia dan kroasia memproklamirkan kemerdekaan dan kedaulatannya secara sepihak yang diikuti dengan pembentukan mata uang sendiri, termasuk pembentukan angkatan bersenjata dan penentuan tapal batas wilayah negara sendiri.
setelah itu republik bosnia-herzegovina pada bulan maret 1992 mengadakan referendum untuk menentukan sebagai negara merdeka atau tetap dalam federasi.
referendum yang diboikot oleh etnis serb di bosnia herzegovina (karena etnis serb di bosnia herzegovina tanggal 30 maret 1992 telah mengadakan referendum sendiri dan memutuskan tetap tinggal di yugoslavia) tersebut menghasilkan suatu keputusan untuk merdeka.
oleh sebab itu pada tanggal 6 april 1992 kelompok negara-negara me dan as kemudian memberikan pengakuan dengan segera kepada republik slovenia, kroasia dan bosnia herzegovina, tanpa menunggu tercapainya stabilitas politik di wilayah-wilayah tersebut.
dengan adanya pengakuan negara-negara lain kepada kemerdekaan republik slovenia, kroasia dan bosnia herzegovina, maka republik serbia dan republik montenegro membentuk federasi yugoslavia versi baru dengan nama "republik federasi yugoslavia" pada tanggal 27 april 1992 namun tidak mendapat pengakuan internasional sebagaimana republik-republik bagian yang memisahkan diri tersebut.
sedangkan republik makedonia yang juga menyatakan kemerdekaannya, namun karena namanya yang ditentang oleh yunani menghambat pengakuan dari masyarakat eropa.
proses disintegrasi yugoslavia, secara riil dimulai dengan aksi proklamasi pemisahan diri secara sepihak republik bagian kroasia dan republik slovenia menjadi negara yang berdaulat pada tanggal 15 juni 1991.
pemisahan diri tersebut sedikitnya didukung oleh negara-negara masyarakat eropa, dan pada akhirnya mendapat pengakuan masyarakat internasional padahal pemerintah yugoslavia berkeras untuk mencegahnya sehingga pecahlah konflik bersenjata yang bermula di kroasia dan slovenia.
konflik yang kemudian terjadi di bosnia herzegovina tidak telepas dari proses disintegrasi yugoslavia.
masyarakat eropa yang berperan aktif dalam peristiwa pemisahan diri kroasia dan slovenia ternyata ikut pula campur tangan di bosnia herzegovina melalui komisi arbitrasi masyarakat eropa yang menyimpulkan bahwa republik tersebut layak mendapat pengakuan sebagai negara yang berdaulat.
pengakuan internasional terhadap republik bosnia herzegovina yang merupakan "mini" yugoslavia yang juga berpenduduk multi nasional, multi agama dan komposisi penduduk yang heterogen ini dinilai oleh banyak pihak sebagai terlalu dini, mengingat masih banyaknya masalah-masalah yang belum terselesaikan sehingga timbullah pertikaian antar etnis di antara penduduk republik bosnia herzegovina.
rumitnya permasalahan yang terjadi di kawasan yugoslavia khususnya di bosnia-herzegovina telah membuat upaya-upaya penyelesaian krisis bosnia herzegovina melalui perundingan-perundingan damai yang dilakukan oleh faktor-faktor internasional menjadi sangat sulit.
kegagalan-kegagalan perundingan semakin memperburuk situasi dan semakin mengobarkan pertempuran di antara pihak-pihak yang bertikai yang mengakibatkan timbulnya banyak sekali korban.
guna mencegah berlanjutnya jatuh korban di bosnia herzegovina maupun bertambah buruknya situasi di wilayah yugoslavia maka pbb terpaksa mengirimkan misi damai di wilayah eks yugoslavia dengan tugas sebagai pasukan pemelihara perdamaian.
namun banyaknya faktor-faktor luar yang memengaruhi serta sikap pihak-pihak yang bertikai yang tidak kompromis dalam mempertahankan kepentingan-kepentingannya tampaknya kehadiran pasukan pbb belum berhasil mengakhiri konflik di wilayah eks yugoslavia.
pada awal pembentukan hingga pertengahan tahun 1991 slovenia dan kroasia menghendaki pembubaran federasi yugoslavia yang diikuti adanya republik-republik bagian yang merdeka.
dari republik-republik yang merdeka tersebut kemudian dibentuk negara berdaulat yang mendapat pengakuan satu sama lain maupun dari masyarakat internasional dan selanjutnya bergabung kembali dalam suatu negara baru dengan bentuk konfederasi.
pihak serbia (republik serbia dan republik montenegro) dan provinsi otonom vojvodina maupun kosovo menentang ide kroasia dan slovenia tersebut di atas dengan alasan bahwa kroasia dituduh ingin melegalisasi perbatasan-perbatasan yang memisahkan antar republik-republik satu sama lain menjadi perbatasan negara yang diakui oleh masyarakat internasional.
pihak serbia tidak mengakui perbatasan-perbatasan administrasi menjadi perbatasan negara serta tidak akan mengakui pembentukan negara-negara berbentuk apapun sebelum membicarakan masalah perbatasan, karena menyangkut nasib etnis serbia di dalam wilayah-wilayah perbatasan administrasi tersebut.
sementara itu bentuk negara konfederasi yang merupakan gabungan negara-negara merdeka dan berdaulat yang dibentuk berdasarkan persetujuan maupun dapat dibubarkan secara unilateral dipandang merugikan blok serbia karena berarti akan memperkecil wilayahnya dimana selama ini etnis serbia telah tersebar di semua republik bagian yugoslavia.
dilain pihak pimpinan bosnia herzegovina /ketua partai sda di bosnia herzegovina, alija izetbegovic, bersama-sama pimpinan makedonia, kiro gligorov, mencoba menengahi masalah kelanjutan yugoslavia dengan mengusulkan formasi yang disebut 2 + 2 + 2.
formasi tersebut adalah serbia dan montenegro bersatu dalam suatu negara federal yang menjalin hubungan kenegaraan dengan bosnia herzegovina dan makedonia yang juga bergabung dalam suatu federasi dengan suatu bentuk hubungan federasi yang "longgar".
selanjutnya ke-4 negara tersebut di atas mengadakan hubungan untuk bergabung dengan kroasia dan slovenia dalam bentuk konfederasi.
baik usulan slovenia, kroasia maupun bosnia herzegovina, makedonia mengenai bentuk negara yugoslavia ternyata ditolak oleh serbia kecuali usulan untuk meneruskan perundingan sampai ditemukannya jalan keluar.
perundingan demi perundingan terus berlanjut namun keputusan mengenai bentuk negara tidak tercapai.
keadaan demikian yang tidak menentu ditambah dorongan-dorongan dari pihak-pihak luar telah mengakibatkan slovenia dan kroasia secara bersama-sama pada tanggal 25 juni 1991 memproklamirkan kemerdekaan dan kedaulatannya sehingga menimbulkan ketegangan-ketegangan di dalam negara antara yang mendukung dan tidak mendukung kemerdekaan.
kelompok masyarakat eropa yang sejak semula turut terlibat dalam proses disintegrasi eks yugoslavia menghadapi gerakan slovenia dan kroasia yang memproklamirkan kemerdekaannya tersebut kembali turut campur-tangan dengan menasehatkan slovenia dan kroasia untuk menangguhkan kemerdekaannya serta tidak mengambil langkah-langkah apapun selama 3 (tiga) bulan sebagai reaksi keputusan proklamasi kemerdekaan tersebut.
sikap masyarakat eropa tersebut mendapat reaksi keras dari blok serbia serta menolak saran dari masyarakat eropa karena dinilai dapat mengancam pecahnya perang saudara karena tidak akan terjadi kesepakatan selama masa penundaan tersebut.
dilain pihak kroasia dan slovenia terus mendesak untuk mendapatkan pengakuan-pengakuan internasional terutama dari kelompok masyarakat eropa.
sementara itu masyarakat eropa membentuk suatu komisi arbitrasi untuk mengkaji kelayakan dari keinginan-keinginan republik-republik eks yugoslavia untuk mendapatkan pengakuan.
hasil penelitian ditetapkan sudah harus sampai di meja ketua masyarakat eropa paling lambat tanggal 15 januari 1992, namun sebelum komisi arbitrasi menyelesaikan pekerjaan-pekerjaannya pada tanggal 23 desember 1991 jerman dengan tiba-tiba menyatakan pengakuan kepada slovenia dan kroasia sebagai negara yang berdaulat dan merdeka.
pengakuan jerman yang lebih dini tersebut akhirnya diikuti oleh negara-negara di eropa lainnya maupun negara-negara yang bersimpati atas proses demokratisasi republik tersebut dibelahan dunia lainnya.
pada tanggal 15 januari 1992 hasil kerja komisi arbitrasi masyarakat eropa mengatakan bahwa slovenia dan makedonia telah memenuhi syarat untuk mendapat pengakuan, kroasia belum memenuhi syarat sebelum mengubah undang-undang-nya yang mengatur etnis-etnis minoritasnya sedangkan bosnia herzegovina akan mendapat pengakuan setelah menyelenggarakan referendum di wilayahnya.
berbeda dengan hasil kerja komisi arbitrasi masyarakat eropa yang mengatakan bahwa bagi slovenia dan makedonia yang memenuhi syarat untuk pengakuan, ternyata justru slovenia dan kroasia yang langsung diakui oleh negara-negara masyarakat eropa sementara makedonia justru ditunda karena protes yunani atas penggunaan nama makedonia sebagai nama negara tersebut.
perkembangan politik internasional selanjutnya telah mendorong negara-negara lainnya untuk mengakui kemerdekaan slovenia dan kroasia.
puncak pengakuan negara luar terhadap kroasia dan slovenia adalah pengakuan as terhadap slovenia dan kroasia pada tanggal 6 april 1992 yang turut pula mendorong negara-negara maupun lembaga internasional memberikan pengakuannya terhadap kroasia dan slovenia.
setelah slovenia dan kroasia memproklamirkan kedaulatannya pada tanggal 25 juni 1991, pada tanggal 27 juni 1991 sebanyak 2.000 orang pasukan angkatan bersenjata yugoslavia, kepolisian federal dan petugas bea-cukai federal, dikirim ke perbatasan-perbatasan yugoslavia dengan austria.
kedatangan pasukan angkatan bersenjata yugoslavia dan lain-lain diperbatasan slovenia tersebut, ternyata tidak dilengkapi dengan peluru dan perlengkapan pencegah huru-hara, informasi tentang kelemahan pasukan-pasukan ini, termasuk route perjalanan, diketahui oleh wakil pm yugoslavia pada saat itu, zivko pregel (etnis slovenia) dan segera diinformasikan kepada pimpinan slovenia, sehingga pasukan angkatan bersenjata yugoslavia dapat dihadang oleh hanter slovenia di tengah perjalanan tanpa dapat membela diri sehingga mission angkatan bersenjata yugoslavia ini gagal total.
kemenangan hanter slovenia terhadap angkatan bersenjata yugoslavia tersebut, semakin membuat berani untuk mendukung para politikus slovenia untuk memisahkan diri dari federasi.
sementara itu pasukan hanter mulai mengadakan pemasangan alat-alat perintang untuk tank (landak-landak yang dibuat dari rel-rel kereta-api) di jalan-jalan besar di seluruh kota besar di slovenia, dan memblokade garnisun-garnisun, kesatuan-kesatuan, lembaga-lembaga dan objek-objek militer angkatan bersenjata yugoslavia wilayah slovenia.
perkembangan selanjutnya hanter slovenia mulai mengadakan serangan-serangan secara militer terhadap pasukan-pasukan angkatan bersenjata yugoslavia dengan menggunakan segala sarana persenjataan yang ada.
sehubungan dengan itu para politikus meningkatkan kampanye melalui media massa, yang menuduh angkatan bersenjata yugoslavia sebagai agresor di slovenia, dengan tujuan melumpuhkan kekuatan angkatan bersenjata yugoslavia, serta mencegah upaya-upaya penggunaan kekuatan militer ke wilayah slovenia.
usul-usul angkatan bersenjata yugoslavia kepada pangti untuk mengambil tindakan tegas terhadap pimpinan slovenia melalui pembubaran pasukan-pasukan para militer di slovenia tidak berhasil dilaksanakan, karena presiden presidensi (etnis kroasia) dan wakil menhan (etnis slovenia) tidak menyetujuinya serta selalu memboikotnya, dengan alasan khawatir menimbulkan korban pada penduduk.
akhirnya untuk mencegah korban yang lebih besar dikalangan angkatan bersenjata yugoslavia, sebagai akibat keraguan dalam mengambil sikap untuk mencegah konflik, presidensi rfsy bahkan memutuskan menarik seluruh angkatan bersenjata yugoslavia dari wilayah slovenia, yang berarti secara tidak langsung membiarkan slovenia untuk memisahkan diri dari ikatan federal.
keadaan yang semakin tidak menentu di wilayah republik-republik bagian yugoslavia baik di slovenia, kroasia maupun bosnia herzegovina telah memaksa parlemen federal yugoslavia untuk bersidang yang selanjutnya mengesyahkan undang-undang dasar yang baru.
undang-undang dasar yang baru tersebut menetapkan pembentukan yugoslavia yang baru sehingga pada tanggal 27 april 1992 diproklamirkan republik federal yugoslavia yang anggotanya terdiri dari republik serbia dan republik montenegro di dalam wilayah perbatasan yang ada sekarang.
dengan deklarasi yugoslavia baru tersebut secara de facto dan de jure telah menjadikan republik-republik kroasia, slovenia, bosnia herzegovina dan makedonia tidak anggota yugoslavia lagi.
di dalam deklarasi yugoslavia baru tersebut ditekankan bahwa rfy tidak mempunyai ambisi teritorial terhadap negara-negara tetangganya.
pada tanggal 4 mei 1992 presidensi yugoslavia, dalam kapasitasnya sebagai pangti ab, telah memutuskan untuk menarik semua anggota pasukan angkatan bersenjata yugoslavia warga-negara rfy (dalam hal ini warga-negara serbia dan montenegro).
anggota angkatan bersenjata yugoslavia di luar warga-negara yugoslavia baru diberi kesempatan untuk menentukan pilihannya, apakah tetap tinggal di yugoslavia atau di republik bagian.
dengan terbentuknya rfy, dan dilaksanakannya keputusan presidensi yugoslavia untuk menarik pasukan-pasukan angkatan bersenjata yugoslavia dari wilayah bosnia herzegovina, dengan batas waktu yang ditentukan hingga tanggal 19 mei 1992, maka secara de jure semenjak itu pula rfy tidak mempunyai anggota pasukan di bosnia herzegovina.
sementara itu pembentukan yugoslavia baru yang anggotanya terdiri republik serbia dan republik montenegro, dua anggota eks rfs yugoslavia, masih tetap ingin disebut yugoslavia, yaitu republik federal yugoslavia (rfy), dengan ambisi untuk tetap disebut penerus yugoslavia (sebagai yugoslavia bentuk ketiga).
rfy menganggap diri yang berhak mewarisi beban kewajiban-kewajiban internasionalnya serta untuk mewakili kepentingan warga-negara yugoslavia yang lama di luar negeri, sebelum status mereka jelas dan diatur kembali menurut undang-undang dan peraturan yang berlaku.
republik bosnia herzegovina terletak di bagian sentral yugoslavia, dan sering dianggap sebagai "miniatur yugoslavia" karena penduduknya multi nasional yaitu terdiri dari umat muslim, serbia dan kroasia yang bercampur menjadi satu.
itulah sebabnya republik tersebut sebelum mendapat pengakuan internasional masih dilanda pertikaian-pertikaian seperti masalah etnis, tidak adanya kesamaan pendapat mengenai bentuk masa depan republik tersebut dan masalah perebutan kekuatan masalah wilayah termasuk penguasaan industri-industri / pabrik-pabrik serta masalah-masalah lainnya.
perbedaan-perbedaan yang mendalam di antara penduduk konstitutip bosnia herzegovina ditambah adanya gesekan-gesekan dari pihak luar telah memercikkan api pertikaian di antara mereka yang akhirnya berubah menjadi perang saudara, agama dan etnis yang terus berlanjut di bosnia herzegovina.
oleh sebab itu pengakuan internasional yang terlalu dini terhadap republik bosnia herzegovina tersebut dinilai merupakan sumber terjadinya krisis di bosnia herzegovina mengingat masih banyaknya masalah-masalah yang belum diselesaikan.
untuk mengetahui secara lebih detail tentang peperangan yang terjadi di bosnia, lihat banjir darah di bosnia
pada tanggal 30 mei 1992, yakni sehari sebelum pelaksanaan pemilu bagi parlemen yugoslavia yang baru (terdiri dari republik serbia dan republik montengero), yugoslavia telah dikejutkan dan terpukul oleh keputusan dk pbb dengan resolusinya yang telah mengenakan sanksi embargo total terhadap yugoslavia, dengan tuduhan yugoslavia cq serbia dan montenegro yang paling bersalah atas terjadinya peperangan di bosnia herzegovina, dan turut dalam peperangan yang terjadi di bosnia herzegovina.
lepas dari persoalan, apakah yugoslavia betul-betul bersalah atau tidak dalam gejolak yang terjadi di bosnia herzegovina, yang jelas sanksi dk pbb, termasuk embargo minyak mentah, mempunyai efek yang kuat di dalam aspek kehidupan negara yugoslavia.
sejak awal terjadinya disintegrasi yugoslavia tercatat lebih dari 30 resolusi pbb telah dikeluarkan, akan tetapi yang menonjol, dikaitkan dengan adanya blokade total ekonomi internasional terhadap yugoslavia adalah resolusi dk pbb nomor 757 tentang dikenakannya sanksi ekonomi dan resolusi no 820.
pimpinan rf yugoslavia berpendapat bahwa penyebab utama krisis yugoslavia adalah kegiatan-kegiatan destruktip dari negara-negara besar, yang berhasil melemahkan negara nya dengan cara menghancurkan dari dalam dan mengorganisir kekuatan-kekuatan secessionist dalam negeri, dengan tujuan untuk merealisasi kepentingan globalnya.
yugoslavia mengemukakan bahwa satu-satunya jalan untuk memecahkan krisis di wilayah eks yugoslavia, adalah melalui perundingan, disamping tetap menghormati kepentingan dan hak legitimitas dari ketiga suku-bangsa itu di bosnia.
walaupun demikian posisi yugoslavia (baru) masih cukup dianggap sebagai faktor penentu, pada proses perdamaian di kawasan ini.
secara resmi yugoslavia sebenarnya pada waktu itu masih anggota pbb, akan tetapi dilarang hadir pada su-pbb serta organisasi-organisasi internasional lainnya, seperti unesco, kkke (csce).
bahkan akhirnya yugoslavia juga disuspensi dari setiap kegiatan gnb.
keterlibatan pbb dalam upaya mengakhiri krisis di wilayah yugoslavia dimulai pada awal januari 1992 setelah upaya masyarakat eropa secara regional tidak membawa hasil perdamaian di wilayah yugoslavia, bahkan situasi cenderung semakin memburuk.
sejak saat itu masalah yang terjadi di wilayah yugoslavia telah menjadi masalah pbb, baik secara politis maupun militer.
secara politis pbb turut mensponsori perundingan-perundingan damai yang dilakukan oleh masyarakat internasional sedangkan dalam bidang militer pbb mengirimkan pasukan-pasukannya yang tergabung dalam unprofor untuk memelihara perdamaian ataupun mencegah meluas konflik di wilayah yugoslavia khususnya di wilayah kroasia, bosnia herzegovina dan makedonia.
namun perjalanan tugas unprofor di yugoslavia tidak berjalan dengan mulus, bahkan menghadapi tantangan yang sangat berat dan kehadirannya tidak dikehendaki oleh pihak yang bertikai.
pemerintah kroasia bahkan beberapa kali menolak perpanjangan mandat unprofor sehingga akhirnya pada tahun 1995 mandat unpprofor di ubah sehingga melahirkan unpf (united nation peace force) sebagai organisasi induk berkedudukan di zagreb dengan organisasi pelaksana uncro (united nation confidence restoration operation) di kroasia, unprofor (united nation protection forces) di bosnia hecegovina dan unpredep ( united preventive deployment force) di fyrom (macedonia).
keberhasilan kroasia memisahkan diri dari yugoslavia secara paksa ternyata belum menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh negara tersebut.
etnis serbia krajina yang merupakan mayoritas di wilayah krajina dan masih di dalam perbatasan administratip republik kroasia, menolak pemisahan diri kroasia dari yugoslavia dan selanjutnya membentuk suatu pemerintahan sendiri di luar kekuasaan kroasia melalui kemerdekaannya yang diproklamirkan pada desember 1991.
tindakan etnis serbia di kroasia tersebut dilakukan setelah pihak kroasia menolak keinginan serbia krajina untuk tetap bergabung dengan yugoslavia karena dinilai melanggar konstitusional kroasia.
pernyataan kemerdekaan serbia krajina yang membentuk negara berdiri sendiri semakin meningkatkan ketegangan di antara pihak kroasia dengan serbia krajina.
puncak ketegangan terjadi setelah pasukan kroasia menyerang polisi serbia di knin (rsk) yang mengakibatkan terjadinya pertempuran.
pertempuran segera meluas di wilayah dimana terdapat penduduk serbia yang menjadi mayoritas di wilayah kroasia.
salah satu pertempuran antara serbia krajina dengan kroasia yang paling dikenal karena banyaknya korban yang berkisar puluhan ribu orang adalah di vukovar (suatu kota yang terletak di antara perbatasan kroasia dengan serbia).
pertempuran-pertempuran yang terus berlanjut antara pihak kroasia dan serbia krajina akibat tidak adanya titik-temu untuk menyelesaikan pertikaian antara kedua belah pihak semakin banyak menimbulkan korban.
keadaan tersebut telah memaksa pbb untuk menjadikan wilayah serbia krajina sebagai daerah perlindungan pbb (united nations protecting area unpa) sampai dicapainya penyelesaian di antara kedua belah pihak yang bertikai.
bersamaan dengan tindakan pbb yang menjadikan wilayah serbia krajina sebagai unpa pada tanggal 21 februari 1992 pbb mengeluarkan resolusi no.
743 untuk membentuk unprofor selama periode 12 bulan guna menciptakan kondisi damai dan aman dalam rangka negosiasi penyelesaian krisis di yugoslavia.
sampai dengan akhir maret 1992 dengan disetujuinya resolusi no.
743 tersebut pbb merencanakan untuk menempatkan 14.389 orang anggota unprofor di wilayah unpa.
tindakan pbb yang menjadikan serbia krajina (rsk) sebagai wilayah unpa dan ditambah penempatan pasukan unprofor dengan jumlah yang cukup besar telah meredakan situasi di wilayah tersebut.
akan tetapi kondisi tersebut di atas tidak diikuti dengan perundingan-perundingan yang tuntas antara pihak kroasia dan serbia krajina hingga situasi di wilayah unpa tetap eksplosip.
kedatangan pasukan perdamaian pbb (unprofor) yang semula disetujui oleh semua pihak di wilayah yugoslavia untuk menegakkan perdamaian di wilayah krajina, slavonia dan srem barat (wilayah etnis serbia di republik kroasia) dan memberikan kesempatan bagi pihak-pihak yang bertikai guna penyelesaian secara politis di meja perundingan akhirnya dilibatkan pula di wilayah republik bosnia herzegovina akibat situasi yang buruk di wilayah tersebut.
kehadiran pasukan unprofor di wilayah bosnia herzegovina diharapkan untuk mencegah meningkatnya konflik antar etnis di bosnia herzegovina.
pelibatan pasukan unprofor di wilayah bosnia herzegovina pun sesuai saran kelompok masyarakat eropa yang juga disetujui oleh panglima unprofor, diawali pada akhir april 1992 dengan mendatangkan sebanyak 100 orang pengamat militer di wilayah bosnia herzegovina.
perkembangan situasi di wilayah bosnia herzegovina yang terus memburuk telah memaksa kedatangan pasukan pemelihara pbb di wilayah tersebut yang
dalam sejarah penugasan pasukan pbb selama ini maka missi pbb di wilayah yugoslavia merupakan yang terbesar baik dalam pengeluaran resolusi, pengerahan kekuatan personel, perlengkapan militer maupun jumlah korban yang timbul.
semenjak mulai timbulnya krisis di wilayah yugoslavia pbb telah mengeluarkan tidak kurang 50 resolusi mengenai krisis yang terjadi di wilayah yugoslavia terutama yang menyangkut masalah bosnia herzegovina.
sementara itu jumlah pasukan pbb yang bertugas di wilayah yugoslavia menurut data-data terakhir adalah sebanyak 50.774 orang yang berasal dari berbagai negara.
sebanyak 44.991 orang dari jumlah tersebut di atas adalah pasukan, 652 orang pengamat militer, 466 orang polisi sipil dan 4.665 orang petugas sipil.
dalam pelaksanaan missinya di wilayah yugoslavia pasukan pbb ditempatkan diberbagai sektor di wilayah yugoslavia.
lihat disposisi pasukan pbb di yugoslavia
dalam penyelesaian krisis yang terjadi di wilayah yugoslavia khususnya di wilayah bosnia herzegovina telah diupayakan usaha-usaha perdamaian yang disponsori oleh masyarakat eropa melalui konperensi internasional mengenai yugoslavia yang akhirnya diambil-alih oleh pbb.
upaya-upaya perdamaian yang ditempuh ternyata sulit untuk berhasil menyelesaikan krisis di bosnia herzegovina karena tidak dapat memenuhi kepentingan ketiga pihak yang bertikai ataupun memberatkan salah satu faksi.
mengamati penyelesaian krisis di bosnia herzegovina melalui perundingan-perundingan internasional selama ini sering kali konsep-konsep penyelesaian krisis di bosnia herzegovina tidak berasal dari faksi-faksi yang bertikai akan tetapi dari pihak luar (masyarakat internasional) yang sudah barang tentu belum cocok untuk diterapkan untuk mengatasi krisis di bosnia herzegovina.
dan konsep-konsep tersebut tampak dipaksakan untuk diterima oleh semua pihak sehingga turut memengaruhi usaha-usaha damai.