taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pembangunan dimulai pada tahun 1952 dan selesai tahun 1955.
sebagai hadiah dari uni soviet untuk rakyat polandia, gedung ini dibangun menggunakan rancangan dari soviet dengan mengerahkan 3.500 sampai 5.000 pekerja dari rusia dan 4.000 pekerja dari polandia.
enam belas pekerja tewas dalam kecelakaan selama pembangunan.
pekerja rusia tinggal di kompleks yang disebut osiedle "przyjaźni" (lingkungan persahabatan).yang terletak pinggiran kota yang dibangun dengan biaya yang berasal dari polandia, dengan fasilitas bioskop, pujasera, tempat berkumpul, dan kolam renang.
arsitektur gedung ini berkaitan erat dengan beberapa gedung pencakar langit lainnya yang dibangun di uni soviet pada era yang sama, terutama gedung utama dari universitas negeri moskwa.
namun, arsitek lev rudnev memasukkan beberapa detail arsitektur khas polandia dalam pembangunannya setelah berkeliling polandia dan melihat gaya arsitekturnya.
dinding monumental di gedung ini meniru rumah pada era renaisans dan istana-istana di kraków dan zamość.
tak lama setelah pembukaan, gedung ini menjadi tuan rumah dari festival pemuda dan pelajar sedunia ke-5.
banyak tamu negara yang berkeliling istana, dan juga menjadi tuan rumah dari konser artis internasional, seperti the rolling stones di tahun 1967 yang menjadi band rock barat pertama yang menggelar konser di balik tirai besi.
pada tahun 1985, gedung ini menjadi tempat konser leonard cohen yang dipenuhi harapan politik, yang dihindari oleh cohen dalam pertunjukkannya selama tiga jam.
gedung ini masih menjadi kontroversi dari awal sejak pembagunannya.
banyak warga polandia yang awalnya membenci gedung ini karena dianggap menjadi simbol dominasi soviet, dan terkadang pandangan tersebut masih ada hingga saat ini.
beberapa orang juga berpendapat bahwa, terlepas dari makna politis, gedung ini merusak keseimbangan estetika dari kota tua dan tidak selaras dengan bangunan lainnya.
hal kontras tersebut mulai berkurang karena pembangunan gedung pencakar langit di sekitarnya.
meskipun penuh dengan kontroversi, istana kebudayaan dan sains menjadi simbol yang diakui secara internasional di warsawa.
gedung ini berfungsi sebagai pusat pameran dan kompleks perkantoran.
gedung ini memiliki bioskop dengan delapan layar, empat teater (studio, dramatyczny, lalka dan 6.
piętro), dua museum (museum evolusi dan museum teknologi), perkantoran, toko buku, kolam renang besar, auditorium yang 3.000 orang yang disebut aula kongres, dan universitas yang terakreditasi, collegium civitas, pada lantai 11 dan 12.
teras di lantai 30 pada 114 meter yang dikenal sebagai objek wisata dengan panorama kota.
pada tahun 2010, pencahayaan di gedung ini diperbarui dan lampu led berkekuatan tinggi dipasang, memungkinkan gedung ini mempunyai lampu berwarna-warni di malam hari.
lampu tersebut pertama kali digunakan pada natal tahun 2010, ketika gedung ini diterangi dengan lampu berwarna hijau dan putih yang menyerupai pohon natal.
pada bulan desember 2013, selama demonstrasi euromaidan, gedung ini diterangi dengan lampu berwarna kuning dan biru, warna bendera nasional ukraina sebagai bentuk solidaritas dengan demonstran.
kuil tagata adalah kuil shinto yang terletak di kota komaki, sebelah utara nagoya, jepang.
kuil ini terletak tak jauh dari kuil oagata.
jadwal buka kuil ini adalah setiap hari, termasuk akhir pekan dan hari libur dari pukul 09.00 hingga 15.30 waktu jepang.
pengunjung dapat masuk ke sana secara gratis.
tidak ada biaya untuk masuk ke kuil tagata.
ciri khas dari kuil ini adalah terdapat berbagai ornamen atau patung-patung bergambarkan alat kelamin pria, penis.
di sisi bagian dalam sebelah kanan kuil terdapat 5 patung berukuran 40 cm dan berdiameter 10 cm.
di bagian belakangnya terdapat tempat yang memamerkan beragam patung penis dengan warna dan bentuk berbeda.
di antara berbagai patung tersebut terdapat dua patung penis berukuran besar.
salah satunya diletakkan menjorok ke depan agar para pengunjung dapat mengelus-ngelusnya.
selain itu terdapat pula dua bola yang halus dan sebuah gua yang berada di sebelah kanan kuil tagata.
dua bola tersebut merupakan lambang buah pelir sedangkan gua di belakangnya adalah lubang vagina.
konon, bagi siapapun yang telah mengelusnya akan merasa tenang dan bahagia.
pada waktu biasa, kuil tagata hanya digunakan untuk beribadah saja.
namun pada 15 maret setiap tahunnya, para warga di sekitar kuil tagata mengadakan festival kesuburan alias "honen matsuri".
honen sendiri berarti tahun dari panen yang berlimpah.
festival ini juga dikenal dengan nama festival penis.
hal itu dikarenakan dalam melakukan festival para peserta mengarak patung penis raksasa ke sekitar kuil.
walau dipenuhi dengan patung yang menggambarkan organ vital pria, acara ini tak terlepas dari kunjungan anak-anak.
selain biasa digunakan untuk "shichi-go-san", sebuah acara pemberkatan untuk anak-anak jepang yang berusia 7, 5 dan 3 tahun, anak-anak juga suka datang ke sana bersama orang dewasa untuk beribadah.
menurut okawara dan numazawa, kuil tagata adalah kuil shinto yang berasal dari zaman restorasi meiji.
dahulunya kuil ini merupakan daerah hutan yang dikenal dengan nama "agata no mori" atau dalam bahasa indonesia berarti hutan agata.
sebuah teori mengatakan bahwa kata 'agata' sendiri berasal dari nama panggilan raja setempat.
penguasa tersebut memiliki seorang putri bernama tamahime yang akhirnya menjadi "kami" atau sejenis leluhur di kuil tagata. "
kami" tersebut merupakan "mitoshi no kami," penerima phallus, salah satu bagian dari penis yang meredakan amarahnya dalam "kogoshui."
sejarah kuil ini kemudian berlanjut pada 1935 saat sebuah pedang dan pecahan barang-barang tanah ditemukan di sana, menandakan bahwa kuil ini telah berlangsung selama 1.500 tahun.
pada masa lalu, kuil tagata meminjamkan barang-barang pemujaan berupa patung penis kepada berbagai masyarakat, mulai dari pasangan yang menginginkan anak namun belum memilikinya, kepada wanita yang berharap bisa menemukan suami atau kepada petani yang berdoa untuk tanamannya.
patung-patung tersebut dibawa pulang dan disembah sampai hasil yang diinginkan tercapai.
seiring berjalannya waktu, hal itu kini tak dilakukan lagi.
kuil ini bisa diakses, baik melalui transportasi umum ataupun kendaraan pribadi.
untuk transportasi kereta, para pengunjung bisa naik kereta dengan mengambil jalur meitetsu inuyama ke arah inuyama.
setibanya di stasiun inuyama, pengunjung berganti kereta ke arah meitetsu komaki lalu turun di stasiun tagata jinja-mae.
hanya berjalan selama 5 menit ke arah tenggara, maka pengunjung dapat tiba di kuil ini.
untuk subway, pengunjung dapat mencapai kuil ini dengan naik subway kota nagoya.
dari stasiun nagoya, pengunjung naik subway jalur higashiyama ke arah fujigaoka.
saat tiba di stasiun sakae, pengunjung berganti kereta ke jalur meijo.
setelah berganti kereta di stasiun heiandori, pengunjung kemudian turun di stasiun meitetsu tagata jinja-mae kemudian berjalan 5 menit ke arah tenggara.
sementara dengan taksi, para pengunjung bisa mengaksesnya dari bandara komaki dengan memakan waktu perjalanan sekitar 25 menit dan dari stasiun meitetsu komaki dengan memakan waktu perjalanan selama 15 menit.
myōkō lahir pada 31 juli 1929 dan merupakan kakak sulung dari empat bersaudari kelas myōkō.
bersama dengan adik-adiknya, ia membentuk "sentai-4" yang menjadi bagian dari armada ketiga yang bermarkas di sasebo dan berlatih sebagai satu unit sepanjang dekade 1930-an.
saat insiden shanghai pertama terjadi pada februari 1932, kelas myōkō yang harusnya mengawal pendaratan tentara jepang ke china, harus diletakkan sebagai "cadangan" dengan munculnya keempat kapal penjelajah kelas takao.
selain itu, mereka juga berpindah dari 'skuadron tempur ke-4' ke 'skuadron tempur ke-5'.
pada saat penyerangan ke pearl harbor, myōkō dan membentuk 'sentai-5' dan terlibat dalam operasi m, yaitu invasi ke wilayah selatan filipina.
setelahnya, myōkō bersama dengan dan terlibat dalam penutupan pertempuran laut jawa tepatnya pada saat operasi pembersihan sisa-sisa unit tempur sekutu di hindia belanda.
myōkō membantu menenggelamkan dan melukai parah yang nantinya harus dijagal oleh rekannya sendiri.
setelahnya myōkō juga berpartisipasi dalam pertempuran laut koral dan pertempuran midway.
pada masa kampanye kepulauan solomon, myōkō ikut dalam operasi transportasi dan pasokan logistik tentara jepang ke area guadalkanal.
lalu bersama dengan , ia ikut membombardir lapangan udara henderson.
operasinya di wilayah itu berakhir dengan evakuasi semua tentara di wilayah guadalkanal kembali ke jepang.
myōkō juga membantu dalam kampanye kepulauan aleut, tepatnya juga untuk proses evakuasi 11.700 tentara jepang di wilayah itu.
myōkō menjadi bagian dari armada kurita (kekuatan tengah) dimana ia harus keluar dari medan pertempuran setelah terluka parah karena terkena torpedo pada saat pertempuran laut sibuyan yang menewaskan .
ia pun kembali ke singapura untuk mendapatan perbaikan darurat, lalu berencana untuk kembali ke jepang agar perbaikannya lebih sempurna.
namun, di tengah jalan ia kembali terkena satu torpedo dari dan membuatnya harus dibantu (yang menghalau mundur kapal selam tersebut) untuk kembali ke singapura.
pada februari 1945, kepala pangkalan singapura menyatakan bahwa myōkō bersama dengan tidak bisa diperbaiki karena keterbatasan material di sana.
praktis ini membuat mereka berdua harus menghabiskan sisa hidupnya sampai perang dunia 2 berakhir sebagai benteng pertahanan udara mengapung.
pada tanggal 21 september 1945, myōkō resmi diserahkan kepada angkatan laut inggris dan dibawa ke selat malaka untuk dieksekusi mati disana bersama dengan .
lokasinya dekat dengan tempat eksekusi dan , yakni di pelabuhan swettenham, malaya (sekarang pelabuhan klang, malaysia).
setelah itu, polisi kemudian menangkap heri santosa, pengemudi yamaha scorpio itu di kawasan menteng atas, setiabudi, jakarta selatan.
dari pengakuan heri, kemudian nama para tersangka lainnya terungkap.
kombes pol wiliardi wizar dan komisaris pt pers indonesia merdeka (pim) sigid haryo wibisnono kemudian juga ditangkap.
kepada polisi, hendrikus mendapat pesanan penembakan terhadap nasrudin dari eduardus ndopo mbete alias edo.
kemudian polisi menangkap edo di rumahnya di jalan jati asih, bekasi.
edo mengakui dan membenarkan pengakuan hendrikus.
kemudian dilakukan pendalaman terhadap edo untuk mengetahui motif dan siapa yang menyuruh edo untuk melakukan penembakan terhadap nasrudin.
dari pengakuan hendrikus, diperoleh keterangan tentang keberadaan fransiskus.
polisi akhirnya menangkap fransiskus alias amsi di batu ceper, kali deres, jakarta barat.
saat diperiksa, amsi mendapat uang rp 30 juta, kemudian hendrikus memberi dana operasional kepada fransiskus sebesar rp 15 juta untuk membeli senjata api dan sebesar rp 5 juta untuk menyewa kendaraan avanza.
dari hasil peneriksaan heri santosa, dilakukan penangkapan terhadap daniel (penembak\/eksekutor) di pelabuhan tanjung priok sewaktu pulang dari flores dengan menggunakan kapal laut silimau.
saat diperiksa, daniel mengaku mendapatkan pesanan penembakan terhadap nasrudin dengan mendapat imbalan uang rp 70 juta.
dalam duplik ini, sambungnya, akan membahas bahwa jaksa tidak bisa memberi alasan yang cukup mengenai kenapa nasrudin menyuruh rani untuk bertemu dengan antasari.
namun saat menemukan rani bersama antasari di dalam kamar 803 hotel grand mahakam. “
nasrudin justru marah dan menempeleng rani.
ini sudah jelas sandiwara yang tidak logis.
dan ternyata skenario itu tidak diperankan dengan baik oleh aktor-aktornya, dan itu merupakan bukti awal rekayasa itu dibangun,” jelasnya.
ia menyatakan, persoalan itulah yang akan dipaparkan dalam sidang pembacaan duplik ini.
antasari azhar merasa jaksa penuntut umum (jpu) menutup peluangnya bebas.
hal ini terungkap dalam pembacaan duplik yang dilakukan antasari di pengadilan negeri jakarta selatan.
di bagian akhir pembacaan dupliknya antasari juga berkisah tentang seorang pengembara.
hal ini dirangkum dari renungan dalam dzikir di blok a nomor 10 tahanan narkoba kata antasari yang juga mantan ketua komisi pemberantasan korupsi (kpk) di pengadilan negeri jakarta selatan, jumat 5 februari 2010.
antasari mulai bercerita.
suatu ketika ada seorang pengembara dikejar harimau yang kelaparan.
si pengembara itu lari ke sebuah sumur untuk menghindari kejaran.
dia melanjutkan cerita.
si pengembara tadi masuk ke dalam sumur dan hanya bergantungan pada sebuah akar pohon.
melihat si pengembara tergantung pada sumur dengan memegang akar pohon, sang ular mencoba mengiggit kaki.
tanggal 28 januari 2010 pledoi akan dibacakan.
dan pledoi ini disusun sendiri oleh antasari.
antasari akan menyampaikan hal-hal yang selama ini belum pernah disampaikan di persidangan atau kepada publik.
namun, hal dan kejutan baru apa yang akan disampaikan antasari.
kuasa hukum antasari juga menyiapkan pledoi.
karena itu, sepekan terakhir, tim kuasa hukum selalu menggelar rapat hingga tengah malam. "“
sepekan terakhir begadang terus,”" kata dia.
menurut ari, perlu pemikiran mendalam dalam membuat pledoi, karena dalam tuntutannya, jaksa penuntut umum tidak melihat fakta dan bukti-bukti yang ada.
bagi ari, kasus antasari ini bukan kasus pidana biasa.
dalam sidang di pn jakarta selatan selasa 19 januari 2010 lalu, jaksa menuntut antasari dengan hukuman mati.
tuntutan ini sangat mencengangkan kuasa hukum, karena tidak ada bukti kuat bahwa antasari terlibat dalam kasus ini.
tersangka dugaan pembunuhan nasrudin zulkarnaen, antasari azhar hari ini, kamis, 28 januari 2010 membacakan pledoinya.
dalam pledoinya, antasari memasukan testimoni susno duadji terkait adanya pemaksaan penyidikan kasus pembunuhan nasrudin.
sebelumnya, dalam dokumen testimoni mantan kabareskrim susno duadji yang diserahkan ke pansus century.
dalam dokumen itu, susno menuliskan, tim yang dibentuk kapolri bambang hendarso danuri tak menemukan bukti untuk mengungkap motif pembunuhan nasrudin.
berikut tulisan lengkapnya; awal mulai penyidikan kasus pimpinan kpk dimulai dari keinginan kapolri untuk mengungkap apa motif sebenarnya pembunuhan nasrudin, kemudian kapolri menunjuk wakabereskrim irjen pol drs.
hadiatmoko mengkoordinir penyelidikan dan penyidikan motif pembunuhan nasrudin, kemudian irjen pol drs.
hadiatmoko membentuk 5 (lima) tim.
pembunuhan nasrudin.
kapolri merasa malu kalau laporannya tersebut tidak bisa dibuktikan, untuk itulah kapolri memerintahkan tim penyidik yang sudah dibentuk untuk mencari kasus yang dapat dibuktikan guna menjerat pimpinan kpk.
selanjutnya tim penyidik mendapat kasus sebagaimana yang bergulir saat ini yang menyebabkan kontroversi.
penyidikan sepenuhnya di bawah kendali kapolri.
jaksa penuntut menganggap mantan ketua komisi pemberantasan korupsi (kpk), antasari azhar terbukti melakukan pembunuhan berencana terhadap nasrudin zulkarnaen di pengadilan jakarta selatan.
jaksa mengatakan, motif kejahatan tersebut adalah bahwa antasari tidak menghendaki pelecehan seksual yang dilakukannya kepada rani julianti dibeberkan nasruddin.
"menuntut supaya majelis hakim pn jakarta selatan memutuskan, menyatakan terdakwa antasari terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana, orang yang turut melakukan perbuatan, membujuk orang lain melakukan tindakan pidana," kata jaksa.
tuntutan hukuman mati ini dianggap sesuai dengan perbuatan antasari yaitu menyuruh orang lain melakukan pembunuhan berencana dengan korban direktur pt putra rajawali banjaran nasrudin zulkarnaen.
menanggapi tuntutan hukuman tersebut, antasari mengatakan siap melakukan pembelaan.
menurut jadwal pekan depan antasari dan tim kuasa hukumnya akan membacakan pembelaan.
sedangkan hakim rencananya akan membacakan vonis pada 11 februari mendatang.
selain antasari, hari ini pn jakarta selatan juga menggelar sidang williardi wizar dan sigit haryo wibisono.
sejumlah pendukung antasari azhar tampak kecewa setelah jaksa membacakan tuntutan atas mantan ketua kpk itu.
jaksa juga menuntut hukuman mati untuk mantan kapolres jakarta selatan williardi dan pengusaha sigit haryo wibisono.
keduanya dinyatakan telah membantu pembunuhan nasrudin pada pertengahan maret 2009.
berkaitan dengan kasus pembunuhan yang sama, pengusaha jerry hermawan lo dituntut 15 tahun penjara.
lima terdakwa lain yang dinyatakan sebagai pelaksana penembakan nasrudin telah dihukum penjara antara 17 sampai 18 tahun.
dinar (aksara kiril: динар) adalah mata uang dari negara di yugoslavia, yakni kerajaan yugoslavia (sebelumnya kerajaan serbia, kroasia dan slovenia), republik federal sosialis yugoslavia dan republik federal yugoslavia yang berlaku dari tahun 1918 hingga 2003.
satu dinar dibagi menjadi 100 "para" (aksara kiril: пара).
pada awal 1990-an, dinar dilanda hiperinflasi yang berkepanjangan karena kombinasi dari manajemen ekonomi yang buruk dan kriminalitas yang merajalela.
banyaknya uang yang dicetak mebuat dinar semakin tidak berharga; tingkat inflasi yang mencapai 8,51×10% per tahun.
denominasi tertinggi dari uang kertas adalah 500 miliar dinar; dan uang tersebut menjadi tidak berharga dua minggu setelah dicetak.
hiperinflasi tersebut membuat dinar harus mengalam lima revaluasi antara tahun 1990 dan 1994; dan total terdapat delapan dinar yang berbeda.
enam dari delapan dinar tersebut diberikan nama yang berbeda dan kode iso 4217 yang terpisah.
sampai tahun 1918, dinar adalah mata uang dari serbia.
kemudian dinar menjadi mata uang kerajaan serbia, kroasia, dan slovenia disamping krona yang beredar kroasia, slovenia dan bosnia dan herzegovina, dengan 1 dinar = 4 krona.
koin dan uang kertas pertama diterbitkan pada tahun 1920 dengan bertuliskan nama kerajaan serbia, kroasia, dan slovenia.
pada tahun 1929, nama negara berubah menjadi kerajaan yugoslavia dan nama negara di uang juga ikut berubah.
pada tahun 1941, yugoslavia diserang dan terpecah, sehingga dinar hanya berlaku di serbia rezim nedić dengan nama dinar serbia).
mata uang kuna mulai diberlakukan di kroasia dan bosnia dan herzegovina (negara merdeka kroasia) dengan nilai tukar yang setara dengan dinar, sementara lev bulgaria, lira italia dan reichsmark jerman beredar wilayah pendudukan yugoslavia.
pada tahun 1944, yugoslavia mulai didirikan kembali, dinar yugoslavia menggantikan dinar serbia, kuna negara merdeka kroasia dan mata uang di wilayah pendudukan lainnya ditukar dengan dinar yugoslavia dengan nilai tukar 1 dinar yugoslavia = 20 dinara serbia = 40 kuna.
pada mei 1945, nilai tukar ditetapkan 50 dinara = 1 dolar as.
revaluasi kedua terjadi pada tanggal 1 januari 1990 dengan perbandingan 10.000: 1.
selama periode ini, republik konstituen mulai memerdekakan diri dari republik federal sosialis yugoslavia.
empat dari enam republik menyatakan kemerdekaan dan mengeluarkan mata uang mereka sendiri setelahnya.
dinar ini merupakan dinar terakhir yang memiliki lambang negara dan nama "republik federal sosialis yugoslavia" dalam berbagai bahasa.
revaluasi ketiga terjadi pada 1 juli 1992, dengan perbandingan 10: 1.
hiperinflasi mulai terjadi selama mata uang ini beredar.
dinar ini diterbitkan di republik federal yugoslavia, yang terdiri dari serbia dan montenegro.
warga mulai menggunakan valuta kuat seperti deutschmarks untuk mengurangi beberapa masalah hiperinflasi. (
federasi ini pecah pada tahun 2006 dan montenegro saat ini menggunakan euro sebagai mata uangnya.)
koin menjadi tidak berarti.
dinar 1993 memiliki denominasi terbesar dari semua dinar yang ada: uang terbesar yang menampilkan jovan jovanović zmaj memiliki nominal sebesar 500 miliar (5×10) dinara.
seluruh gaji tidak dibayarkan dengan uang, karena pekerja harus segera menghabiskan gaji mereka sebelum gaji mereka tidak berarti dalam semalam.
banyak perusahaan mulai menggaji pegawainya dengan barang dan sistem barter sederhana mulai berkembang.
bisnis dengan koneksi yang baik dengan para politikus masih bisa mendapatkan valuta kuat.
musim dingin tahun 1993 menjadi musim yang sulit bagi para pensiunan.
jika uang pensiun bulanan dihabiskan segera, setidaknya itu masih cukup untuk membeli tiga liter susu.
banyak orang yang mengandalkan koneksi ke teman-teman dan keluarga di luar negeri (yang bisa memberikan valuta kuat) atau di pedesaan (yang bisa bertani dan berternak).
dinar 1994 (iso 4217 kode: yug) adalah dinar yang berumur paling pendek di antara dinar yugoslavia lainnya karena hiperinflasi yang masih terus berlanjut, dan hanya satu koin (1 dinar) yang dikeluarkan waktu itu.
menjelang akhir dinar 1994, bank nasional menerbitkan kembali 10 juta dinara dari dinar 1992 (kanan).
pada tanggal 24 januari 1994, "novi dinar" (jamak nomina: "novi dinari", aksara kiril: нови динар, нови динари; dinar baru) mulai diterbitkan.
kebijakan ini bukanlah revaluasi dinar.
sebaliknya, novi dinar dipatok nilai tukarnya setara dengan deutsche mark.
pada saat novi dinar diberlakukan, nilai tukar 1 dm = 13 juta dinara lama.
schwäbisch hall merupakan salah satu kota di baden-württemberg, jerman.
di kota ini mengalir sungai kocher.
schwäbisch hall atau oleh penduduk sekitar dikenal dengan “hall” adalah kota kecil dengan 37.000 penduduk, dengan sektor ekonomi utamanya yaitu di bidang perdagangan dan jasa.
di schwäbisch hall terdapat kantor pusat perusahaan sel surya dan telkomunikasi.
dalam bidang pendidikan, berbagai macam sekolah dan institusi yang kualitas pendidikan nya tidak kalah dengan kota lain yang terletak di baden-württemberg.
seperti, universitas heilbronn.
schwäbisch hall adalah salah satu tempat kursus bahasa jerman yang ada di dataran jerman, banyak pelajar dari luar jerman yang menimba ilmu dan kursus bahasa di schwäbisch hall.
schwäbisch hall telah menjadi kota distrik besar sejak 1 oktober 1960 dan menjadi kota yang strategis sebagai lokasi berbisnis di kawasan baden-württemberg.
dulu schwäbisch hall adalah kota kekaisaran selama 5 abad dan pada tahun 1802 bergabung dengan baden-württemberg.
beberapa tempat wisata di schwäbisch hall yang dapat dikunjungi antara lain adalah, kastil kloster comburg, gereja st.michael, beberapa museum dapat ditemukan di kota ini (hohenlohe freilandmuseum, kuntshalle würth, hällisch-fränkisches museum).
ada beberapa festival yang diadakan di distrik ini.
schwäbisch hall terkenal oleh teater musim panas yang bernama "freilichtspiele", yaitu pertunjukan yang ditampilkan datas tangga depan gereja st.michael.
pada musim semi, para musisi bertemu di schwäbisch hall dalam ajang jazz art festival.
valle dei templi (; bahasa indonesia: lembah kuil; ) adalah sebuah situs purbakala di agrigento (dalam bahasa yunani kuno bernama" akragas"), sisilia, italia selatan.
situs ini adalah salah satu contoh yang paling menonjol dari kesenian dan arsitektur yunani besar, dan merupakan salah satu daya tarik utama di sisilia serta menjadi salah satu monumen nasional italia.
daerah ini termasuk dalam daftar situs warisan dunia unesco pada tahun 1997.
banyak dari penggalian dan restorasi kuil yang dilakukan karena upaya arkeolog domenico antonio lo faso pietrasanta (1783–1863), yang merupakan duke of serradifalco sejak 1809 hingga 1812.
taman purbakala ini adalah situs purbakala terbesar di dunia dengan luas lebih dari 1.300 hektar.
karena pemeliharaan yang baik, kuil concordia adalah salah satu yang paling menonjol dari bangunan-bangunan peradaban yunani yang ada saat ini.
kuil ini memiliki fasad dengan 6 kolom yang kemudian diambil menjadi lambang unesco.
eksterior dan interior dari kuil ini ditutupi dengan semen polikrom.
atap ditutupi dengan ubin marmer.
kuil asclepius ini terletak di tengah dataran san gregorio.
identifikasi kuil ini didasarkan pada sebutan oleh polibios (i, 18, 2), yang menyatakan bahwa kuil ini terletak "di depan kota", satu mil jauhnya.
namun, karena jarak yang sebenarnya tidak sesuai dan ukuran bangunan yang relatif kecil, ahli tetap meragukan pengaitan ini.
"aspergillus" pertama kali dikatalogkan pada tahun 1729 oleh pastor dan ahli biologi italia pier antonio micheli.
melihat fungi di bawah mikroskop, micheli teringat akan bentuk "aspergilum" (alat untuk memercikkan air suci), dari bahasa latin "spargere" (memercikkan).
aspergillum adalah struktur pembentuk spora aseksual yang dimiliki semua spesies "aspergillus"; sekitar sepertiga spesies juga diketahui memiliki tahapan seksual.
"aspergillus" didefinisikan sebagai sekelompok jamur konidial—yaitu jamur dalam keadaan aseksual.
beberapa dari mereka, diketahui memiliki teleomorf (keadaan seksual) dalam ascomycota, jadi dengan bukti dna yang akan datang, anggota genus "aspergillus" dapat dianggap sebagai anggota ascomycota.
spesies-spesies "aspergillus" penting secara medis dan komersial.
beberapa spesies dapat menyebabkan infeksi pada manusia dan hewan lainnya.
beberapa infeksi yang ditemukan pada hewan telah dipelajari selama bertahun-tahun, sementara spesies lain yang ditemukan pada hewan telah dideskripsikan sebagai baru dan spesifik untuk penyakit yang diteliti, dan yang lainnya dikenal dengan nama yang sudah digunakan untuk organisme seperti saprofit.
lebih dari 60 spesies "aspergillus" adalah patogen yang relevan secara medis.
pada manusia, terdapat berbagai penyakit seperti infeksi di telinga luar, luka kulit, dan borok yang digolongkan sebagai misetoma.
spesies lain penting dalam fermentasi mikroba komersial.
misalnya, minuman beralkohol seperti "sake" jepang sering dibuat dari beras atau bahan berpati lainnya (seperti manioc), bukan dari buah anggur atau jelai malt.
mikroorganisme khas yang digunakan untuk membuat alkohol, seperti khamir dari genus "saccharomyces", tidak dapat memfermentasi pati ini.
oleh karena itu, kapang "koji" seperti "aspergillus oryzae" digunakan untuk memecah pati menjadi gula sederhana.
mungkin aplikasi terbesar "aspergillus niger" adalah sebagai sumber utama asam sitrat; organisme ini menyumbang lebih dari 99% produksi asam sitrat global, atau lebih dari 1,4 juta ton per tahun. "
a. niger" juga umum digunakan untuk produksi enzim asli dan asing, termasuk glukosa oksidase, lisozim, dan laktase.
dalam kasus ini, kultur jarang ditumbuhkan pada substrat padat, meskipun ini masih umum dilakukan di jepang, namun lebih sering ditumbuhkan sebagai kultur terendam dalam bioreaktor.
dengan cara ini, parameter yang paling penting dapat dikontrol secara ketat, dan produktivitas maksimal dapat dicapai.
proses ini juga membuat lebih mudah memisahkan bahan kimia atau enzim yang penting dari medium, dan karena itu jauh lebih menghemat biaya.
"a. nidulans" ("emericella nidulans") telah digunakan sebagai organisme penelitian selama bertahun-tahun dan digunakan oleh guido pontecorvo untuk menunjukkan paraseksualitas pada jamur.
baru-baru ini, "a. nidulans" adalah salah satu organisme perintis yang memiliki genom yang diurutkan oleh para peneliti di broad institute.
pada tahun 2008, tujuh jenis aspergillus lainnya memiliki genom yang diurutkan: "a. niger" (dua strain), "a. oryzae", dan "a. terreus" yang berguna dalam industri, dan patogen "a. clavatus", "a. fischerianus" ("neosartorya fischeri"), "a. flavus", dan "a. fumigatus" (dua strain). "
a. fischerianus" hampir tidak pernah bersifat patogen, namun sangat erat kaitannya dengan patogen umum "a. fumigatus"; salah satu alasan genom "a. fischerianus" diurutkan adalah untuk lebih memahami patogenisitas "a. fumigatus".
ayah dewinter adalah seorang mahasiswa di katholieke universiteit leuven pada masa perang dunia ii ketika ia harus sembunyi dari ancaman deportasi oleh pasukan jerman.
akan tetapi, ia kemudian tetap tertangkap dan setelah dipenjara selama beberapa bulan di bruges, ia dideportasi ke jerman untuk bekerja di sebuah pabrik amunisi.
ia kembali ke belgia setelah perang dan enggan untuk melanjutkan studinya.
sementara itu, kakek dewinter dari garis ibunya adalah menjadi anggota akif dalam gerakan perlawanan jerman di belgia yaitu "witte brigade" (brigade putih) di blankenberge.
dewinter telah aktif secara politik ketika ia masih duduk di bangku sekolah menengah atas sint-franciscus-xaverius instituut di bruges.
pada tahun 1978 ketika berusia 16 tahun, ia mendirikan kelompok aksi pelajar vlaam ("vlaamse studenten actie groep") yang kemudian berubah menjadi serikat pemuda pelajar nasionalis ("nationalistisch jong studenten verbond").
pada tahun yang sama, ia juga sempat menjadi anggota partai rakyat vlaam ("vlaamse volkspartij").
pada bulan september 1982, ia pindah ke antwerp untuk menempuh pendidikan ilmu politik dan sosial di universitas antwerp yang tidak ia selesaikan.
dewinter kala itu juga menjadi anggota dari persatuan pelajar nasinoalis (nationalistische studentenvereniging) yang merupakan salah satu perumus ideologi dari vlaams belang.
pada tahun 1983, ia menjadi anggota dari vlaams blok.
dewinter kemudian menyelesaikan pendidikan jurnalisme di sekolah erasmus ("erasmus handelsschool") pada tahun 1985.
pada bulan november 1987, ia terpilih sebagai anggota parlemen belgia dan membentuk sebuah fraksi bersama ketua vlaams blok, gerolf annemans.
di bawah kepemimpinan dewinter, fraksi tersebut berkembang terutama pada tahun 1991 dengan perolehan suara partai sebanyak 12%.
pada tahun 1988, ia menjadi anggota dari dewan kota antwerpen.
ketika parlemen vlaam dan parlemen belgia mulai dipilih secara terpisah pada tahun 1995, ia memilih untuk menjadi anggota parlemen vlaam.
pernyataan kerasnya terutama mengenai imigrasi membuat partainya dapat memenangkan banyak kursi pada pemilihan umum tahun 1999 dan 2003.
dewinter bersama annemans merupakan penulis "70-puntenplan", sebuah rencana kebijakan yang diterbitkan pada awal 1990-an.
kakek buyut napoleon bonaparte yaitu giuseppe bonaparte pertama kali pindah ke casa buonaparte pada tahun 1682.
awalnya, kepemilikan rumah ini terbagi-bagi.
namun, setelah giuseppe menikah dengan maria colonna di bozzi, yang memiliki sebagian dari rumah ini, ia membeli bagian-bagian yang tersisa.
rumah ini kemudian diperluas dan dihias kembali oleh carlo buonaparte setelah pernikahannya dengan maria letizia ramolino.
dengan pengecualian joseph bonaparte, semua anak-anak mereka lahir di casa buonaparte.
delapan tahun setelah kematian carlo bonaparte pada tahun 1785, keluarga mengalami masalah setelah terdapatpeningkatan reaksi dar pemimpin nasionalis, pasquale paoli dan terpaksa melarikan diri ke daratan prancis.
pengikut paoli melakukan penjarahan dan membakar banyak bagian dari casa buonaparte.
setelah kedatangan laksamana samuel hood, perwira tentara inggris juga bermarkas di rumah ini.
menurut legenda, hudson lowe pernah tinggal di bangunan ini dalam waktu singkat; namun, berita ini tidak diketahui kebenarannya.
ketika keluarga bonaparte meninggalkan korsika lagi pada tahun 1799, mereka menitipkan rumah ini kepada ibu susu napoleon, camilla ilari.
napoleon kemudian mewariskan rumah ini kepada sepupu ibunya, andré ramolino, yang memberikan rumahnya sendiri kepada camilla sebagai bagian dari pertukaran.
kemudian, awalnya maria dan kemudian joseph mengambil alih rumah kepemilikan rumah ini.
pada tahun 1852, putri joseph, zénaïde memberikan casa buonaparte kepada napoleon iii dan ratu eugénie.
eugénie memperbaharui dan memperluas rumah ini dalam rangka perayaan 100 tahun kelahiran napoleon.
dia kemudian memberikan rumah ini kepada pangeran victor napoleon bonaparte yang menyumbangkan rumah ini kepada pemerintah prancis.
pada tahun 1967, rumah ini dijadikan museum dan dinyatakan sebagai sebuah museum nasional.
gempa bumi yang terjadi tahun 1908 menghancurkan sebagian besar bangunan universitas yang tidak dirancang dan dibangun secara memadai termasuk perpustakaan dan peralatan ilmiahnya yang terkenal.
namun hanya setahun kemudian pada tahun 1909 fakultas hukum dibuka kembali.
fakultas ilmu, farmasi dan kedokteran dibuka kembali pada tahun 1914/1915.
universitas ini menempati empat lokasi utama di messina, gedung administrasi pusat dan empat fakultas (ekonomi, ilmu, pendidikan) terletak di pusat messina.
campus policlinico yang terletak di selatan messina, menjadi tempat fakultas kedokteran, sementara fakultas ilmu dan teknik berada di dalam kampus papardo (zona utara) menghadap selat messina yang terkenal dan tiga cagar alam yang baru diresmikan (salah satunya adalah capo peloro).
lokasi universitas yang lebih jauh ke utara adalah di gedung akademik annunziata di mana fakultas kedokteran hewan, farmasi, dan humaniora berada.
tempat ini berada di dalam zona annunziata ("contrada citola") tidak jauh dari pusat kota.
penerimaan mahasiswa lebih dari 22.000.
holocaust di indonesia adalah sebuah perencanaan upaya pemusnahan massal atau genosida terhadap orang-orang yahudi atau yang lebih dekat dikenal sebagai holocaust, namun holocaust ini bukan dilakukan oleh jerman nazi, melainkan dilakukan oleh tentara pendudukan kekaisaran jepang - yang merupakan sekutu jerman nazi dalam blok poros selama perang dunia ii - di asia, terutama indonesia ( yang pada saat itu masih bernama hindia belanda).
kekaisaran jepang dan jerman nazi yang merupakan dua dari tiga negara penanda tangan pakta tripartit, adalah negara blok poros yang paling aktif dalam jalannya perang dunia ii, sehingga sedikit banyak kesamaan diantara keduanya, dan holocaust terhadap bangsa yahudi menjadi salah satu kebijakan bersama antara jepang dan jerman.
namun, rencana holocaust di indonesia adalah salah satu rencana holocaust yang gagal dilaksanakan.
pada 1921, saat belanda masih berkuasa atas hindia belanda (sekarang indonesia), terdapat sedikitnya 2000 orang yahudi atau keturunan yahudi yang bermukim di pulau jawa.
orang-orang yahudi atau keturunan yahudi yang ada di jawa itu sudah bermukim di nusantara sejak awal penjajahan belanda pada abad 17, kebanyakan dari orang-orang yahudi atau keturunan yahudi yang ada di jawa itu berprofesi sebagai pedagang.
namun, orang-orang yahudi yang ada di nusantara pada saat itu lebih memilih untuk tidak menunjukkan secara eksplisit identitas yahudinya, orang-orang yahudi itu kemudian lebih memilih untuk menunjukkan identitas kewarganegaraannya, dan kebanyakan berasal dari belanda, jerman, austria, rumania, dan irak.
semua orang yahudi ataupun keturunan yahudi yang ada di nusantara pada saat itu kemudian berasimilasi dengan warga koloni lainnya, terutama belanda.
pada awal 1942, saat perang dunia ii sedang mencapai puncaknya, kekaisaran jepang yang merupakan salah satu negara fasis dan anggota blok poros berhasil menaklukkan hindia belanda, pada saat-saat inilah kekuatan blok poros baik di eropa ataupun asia sedang mencapai kekuatan terbesarnya.
awalnya, saat kekaisaran jepang sudah secara penuh mengalahkan dan mengambil alih kekuasaan di hindia belanda dari tangan pemerintah belanda setelah perjanjian linggarjati, banyak dari orang yahudi yang berkebangsan irak dan jerman masih diberikan kebebasan.
kebebasan orang yahudi di daerah pendudukan jepang itu dikarenakan, kekaisaran jepang tidak memerangi musuhnya berdasarkan ras - tidak seperti jerman nazi - melainkan berdasarkan negaranya, sehingga orang-orang yahudi yang ada di hindia belanda saati itu dianggap bukan merupakan suatu ancaman dan tidak dianggap sebagai musuh dari kekaisaran jepang.
jadi, disaat kekaisaran jepang membangun kamp interniran bagi bangsa-bangsa yang menjadi musuhnya seperti amerika serikat, belanda, dan inggris, orang yahudi justru masih dapat melaksanakan aktivitasnya seperti biasa.
perubahan sikap tentara pendudukan kekaisaran jepang terhadap orang yahudi di hindia belanda dimulai pada 1943, tepatnya setelah adanya kunjungan dari sekelompok perwira jerman nazi yang melakukan kunjungan ke surabaya, jawa timur.
para perwira jerman nazi itu kemudian menemui otoritas tentara pendudukan kekaisaran jepang - yang merupakan sekutu mereka - kemudian menanyakan perihal siapa saja yang menjadi tawanan perang jepang.
tentara pendudukan jepang kemudian memberikan jawaban kepada para perwira jerman, bahwa jepang hanya menahan orang-orang berkewarganegaraan asing yang berasal dari negara-negara blok sekutu, seperti amerika serikat, belanda, dan britania raya.
para perwira jerman yang mengetahui bahwa orang yahudi masih dibiarkan bebas oleh kekaisaran jepang kemudian menjadi marah, para perwira utusan jerman itu kemudian merekomendasikan kepada unit polisi khusus kekaisaran jepang, kempetai untuk mengikuti jejak jerman nazi, yaitu ikut menangkap dan memburu orang-orang yahudi.
akhirnya, melalui kempetai, tentara pendudukan kekaisaran jepang kemudian membangun sebuah kamp interniran baru bagi orang yahudi di daerah tangerang dan di kamp itu kemudian tertulis sebuah "banner" besar yang bertuliskan ""banksa jehudi"", sebagai penanda bahwa kamp itu diperuntukan bagi tawanan yang berasal dari keturunan yahudi.
kekaisaran jepang yang sudah mematuhi usulan dari jerman nazi untuk memburu orang-orang yahudi, kemudian mengadopsi ide anti-semitisme yang dipopulerkan oleh partai nazi dan menjadikannya sebagai propaganda anti-yahudi di indonesia, salah satu propaganda anti-yahudi itu dilakukan oleh seorang perwira kempetai bernama murase pada 2 april 1943 melalui sebuah siaran radio.
selain melalui radio, kekaisaran jepang kemudian juga menyebarkan isu tentang "konspirasi dunia yahudi" dalam sebuah surat kabar, jawa shimbun edisi 10, 11, dan 12 agustus 1943, dalam surat kabar itu kekaisaran jepang mengatakan bahwa pemerintah hindia belanda adalah bagian dari komplotan yahudi internasional, demikian pula dengan perusahaan milik belanda yang dikaitkan dengan organisasi-organisasi yahudi internasional, seperti freemason, rotary club, dan lions club.
efek dari propaganda anti-semitisme dan anti-yahudi yang dilakukan oleh tentara pendudukan kekaisaran jepang juga berhasil mempengaruhi sejumlah tokoh pergerakan nasional yang menjadi kolaborator kekaisaran jepang, salah satunya adalah tokoh miai seperti tjokroaminoto melalui surat kabar, "soeara m.i.a.i" dan juga tokoh-tokoh nasionalis seperti sam ratulangi dalam jurnal "asia raja" dan sukarjo wiryopranoto yang menggambarkan bahwa perang asia pasifik yang merupakan bagian dari perang dunia ii adalah perang antara prinsip hidup "hakko ichiu" melawan prinsip-prinsip hidup individualisme yang dibawa oleh para pemikir yahudi.
pengaruh jerman nazi terhadap perubahan kebijakan kekaisaran jepang mengenai orang-orang yahudi ternyata tidak berhenti dari sekeder memberikan usulan dan rekomendasi kepada kempetai, tetapi jerman ingin terlibat langsung dalam upaya holocaust terhadap orang yahudi di asia, wilayah yang menjadi daerah pendudukan kekaisaran jepang.
untuk merealisasikan rencananya, jerman nazi kemudian mengutus seorang "algojo" yang terlibat dalam kebijakan "solusi akhir", "algojo" jerman nazi yang dikirim ke indonesia itu adalah joseph meisinger.
joseph meisinger sendiri adalah seroang perwira gestapo (unit polisi khusus jerman nazi, setingkat dengan kempetai milik kekaisaran jepang) yang terkenal dengan julukan "tukang jagal dari warsawa", meisinger dikirim ke jepang untuk membantu kempetai melaksanakan rencana holocaust diseluruh wilayah yang menjadi daerah pendudukan kekaisaran jepang, termasuk hindia belanda.
perencanaan holocaust oleh kekaisaran jepang itu ternyata tidak berjalan sesuai rencana.
jerman nazi yang kalah terlebih dahulu pada mei 1945 setelah pertempuran berlin dan dihancurkan oleh uni soviet, membuat kekaisaran jepang melupakan rencana kebijakan holocaust itu, sampai akhirnya kekaisaran jepang juga ikut kalah setelah kota hiroshima dan nagasaki di bom atom oleh amerika serikat pada agustus 1945.
kekalahan jerman nazi dan kekaisaran jepang, bukan hanya mengakhiri perang dunia ii, juga membuat orang-orang yahudi yang ada di asia, khususnya indonesia luput dan selamat dari rencana holocaust.
setelah perang dunia ii berakhir, para tawanan yahudi di tangerang kemudian dipindahkan ke jakarta, sebagian dari orang-orang yahudi yang ditahan jepang itu kemudian ada yang memilih untuk pulang ke eropa atau pergi ke israel atau amerika serikat, namun sebagian lainnya, terutama orang yahudi irak yang memiliki kemiripan fisik dengan bangsa arab memilih untuk kembali ke surabaya dan wilayah jawa timur yang lain, karena banyak orang indonesia yang mengira orang yahudi irak itu adalah orang-orang arab.
orang-orang yahudi yang menetap di surabaya itu kemudian mendirikan sebuah sinagog kecil yang menjadi kontroversi pada 2009 dan akhirnya ditutup.
insomnia lover adalah sebuah film komedi romansa tiongkok 2016 garapan yuan jie dan dibintangi oleh treechada petcharat, deng zifeng, patrick tam, lan yan dan teddy lin.
film tersebut diproduksi oleh shenzhen haiyuan mengxiang media dan didistribusikan oleh beijing lanjing shengshi media yang merilisnya di china pada 22 april 2016.
pada tanggal 20 juni 2017, sebuah bom teroris menyebabkan ledakan kecil di stasiun sentral brussel di brussel, belgia.
tidak ada korban jiwa dalam peristiwa ini.
para tentara yang tengah menjaga stasiun membunh tersangka setelah 3 hingga 4 tembakan berdasarkan keterangan saksi mata.
pelaku utama penyerangan ini bernama oussama zariouh, seorang warga maroko berusia 36 tahun yang tinggal di distrik molenbeek.
bom yang ia gunakan adalah bom yang ia rakit sendiri dan memiliki ledakan yang kecil.
pada pukul 20:39, seorang pria berumur 36 tahun memasuki stasiun sentral brussel dan menuruni tangga di aula utama stasiun, mendekat ke sekumpulan penumpang di dasar tangga.
pada pukul 20:44, pria tersebut terlihat menjauhkan dirinya dari orang lain di stasiun kemudian tampak dengan gugup mendekat ke arah orang-orang kembali.
ia berteriak dan mencoba untuk meledakkan sebuah troli.
pernyataan para saksi mata dan sebuah foto yang diambil oleh saksi menunjukkan sebuah benda telah diledakkan dengan daya ledak terbatas dan suara yang keras.
ukuran dari ledakan tersebut menunjukkan bahwa benda tersebut mengalami malfungsi kemungkinkan karena dibuat dengan tidak benar.
menurut polisi, pria tersebut terdengar meneriakkan "allahu akbar" setelah menyalakan peledaknya dan sebelum ditembak mati oleh petugaas.
setelah kejadian, diketahui bahwa pelaku tidak pernah dilatih untuk menangani bahan peledak dan mempelajari sendiri cara membuat bom.
bahan bom yang digunakan adalah tatp, bahan yang sama yang digunakan pada serangan bom brussel sebelumnya tahun 2016, pengeboman parsons green 2017, dan serangan stockholm 2017.
setelah troli tersebut mulai terbakar, pelaku berjalan menuruni eskalator menuju ke peron yang membuat para penumpang berlari ke atas rel.
koper di atas troli kemudian kembali meledak akibat botol-botol gas yang berada di dalamnya.
ledakan kedua ini dilaporkan lebih kuat daripada ledakan pertama namun karena selisih waktunya setelah ledakan pertama, para pengunjung stasiun sempat menyelamatkan diri dan tidak ada orang yang terluka akibat ledakan in.
benda-benda tajam yang ditemukan di sekitar ledakan menunjukkan bahwa bom tersebut dirancang untuk mencederai orang sebanyak mungkin.
pelaku kembali ke aula utama sambil terlihat kebingungan.
ia kemudian terpantau oleh tentara yang telah dikejutkan oleh ledakan-ledakan sebelumnya.
pelaku kemudian meneriakkan "allahu akbar" dan menyerang para tentara tanpa senjata.
personel tentara tersebut menembak pelaku dan membunuhnya.
selama beberpa jam setelah kejadian tersebut, pada awalnya tidak diketahui apakah pelaku telah meninggal atau tidak.
karena ia dicurigai mengenakan "tas dan sabuk bom" dan kabel-kabel dapat terlihat di balik pakaiannya, jasad pelaku tidak didekati hingga pasukan penjinak bom dari angkatan darat belgia, dovo, tiba yang kemudian menggunakan robot untuk memeriksa jasad pelaku dan mengkonfirmasi kematiannya.
televisi nasional belgia, vrt, pada awalnya melaporkan bahwa tubuh pelaku diselimuti oleh perangkap namun vrt tidak melaporkan bahwa pelaku mengenakan bom di tubuhnya.
islam di malta, meskipun baru belakangan diperkenalkan kembali dalam jumlah yang cukup besar di paruh kedua abad ke-20, telah memiliki pengaruh historis yang sangat besar terhadap negara ini - terutama bahasa dan pertaniannya - sebagai konsekuensi dari penguasaan dan kehadiran muslim berabad-abad sebelumnya di kepulauannya.
saat ini, organisasi utama islam yang memainkan peran di malta adalah organisasi dakwah islam internasional libya dan minoritas ahmadiyah.
islam diyakini telah diperkenalkan ke malta ketika aghlabiyyah afrika utara, pertama dipimpin oleh halaf al-hadim dan kemudian oleh sawada bin muhammad, merebut pulau-pulau dari kekaisaran romawi timur, setelah tiba dari sisilia pada tahun 870 (sebagai bagian dari peperangan romawi timur-arab yang lebih luas).
namun, juga telah diperdebatkan bahwa pulau-pulau tersebut diduduki oleh umat islam pada awal abad ke-9, dan mungkin abad ke-8.
aghlabiyyah mendirikan ibu kota mereka di mdina.
benteng romawi kuno, yang kemudian menjadi benteng st angelo, juga diperluas.
menurut penulis sejarah dan ahli geografi arab muhammad bin abd al-munim al-himyari (pengarang kitab al-rawd al-mitar), setelah serangan dan penaklukan muslim, malta praktis tidak berpenghuni hingga dijadikan kolonisasi oleh muslim dari sisilia pada tahun 1048-1049, atau mungkin beberapa dekade lebih awal.
sebagaimana diakui oleh sejarawan malta yang terkenal, godfrey wettinger, penaklukan arab memutus kesinambungan dengan penduduk pulau sebelumnya.
hal ini juga konsisten dengan temuan linguistik joseph brincat bahwa tidak ada substrata lebih jauh untuk bahasa arab dalam bahasa malta, kejadian yang sangat jarang yang hanya dapat dijelaskan oleh selang drastis antara satu zaman dengan zaman berikutnya.
administrasi pemerintahan arab pada awalnya tetap dipertahankan dan umat islam diperkenankan untuk mempraktikkan agamanya secara bebas hingga abad ke-13.
bangsa norman mengizinkan seorang amir tetap berkuasa dengan pengertian bahwa dia akan membayar upeti tahunan kepada mereka dalam bentuk bagal, kuda, dan amunisi.
sebagai akibat dari lingkungan yang kondusif ini, umat islam terus mendominasi malta secara demografis dan ekonomi setidaknya selama 150 tahun setelah penaklukan kristen.
carrauntoohil (, ) adalah puncak tertinggi di pulau irlandia.
terletak di county kerry, gunung ini memiliki tinggi dan merupakan puncak dari pegunungan macgillycuddy's reeks.
dari punggung gunung ke sebelah utara terdapat puncak tertinggi kedua di irlandia, beenkeragh dengan ketinggian , sedangkan ke arah barat puncak tertinggi ketiga, caher dengan ketinggian .
carrauntoohil menghadap tiga lembah berbentuk mangkuk dengan masing-masing danau.
sebuah salib kayu didirikan di puncak gunung, secara pribadi dimiliki oleh masyarakat setempat pada tahun 1950-an, salib ini digantikan dengan salib berbahan baj setinggi pada tahun 1976.
pada tahun 2014, salib ini dipotong oleh penjahat dalam sebuah pernyataan anti-agama oleh sebuah sekte, tetapi salib tersebut kembali didirikan tak lama setelah kejadian tersebut.
nama gunung ini memiliki sejumlah ejaan dan teori mengenai asal-usulnya. '
carrauntoohil' adalah yang paling umum digunakan dan merupakan salah satu yang digunakan oleh "ordnance survey ireland".
ejaan lain diantaranya 'carrantoohil', 'carrantouhil', 'carrauntouhil' dan 'carrantuohill'.
ini adalah sebuah anglisisasi dari nama tempat di irlandia, tetapi asal-usul dan makna masih tidak jelas. "
tidak seperti beberapa puncak yang lebih pendek, seperti mangerton atau croagh patrick, hal ini tidak disebutkan dalam naskah irlandia yang masih tersisa".
nama resmi dalam bahasa irlandia adalah "corrán tuathail".
nama ini ditafsirkan sebagai "sabit terbalik" atau "sabit tuathal", tuathal menjadi nama pertama laki-laki.
namun, salah satu penyebutan gunung ini yang paling awal, oleh isaac weld pada tahun 1812, menyebutnya sebagai 'gheraun-tuel'.
hal ini menunjukkan bahwa unsur pertama adalah "géarán" ("taring")—yang ditemukan dalam nama-nama gunung kerry yang lain—dan mungkin nama sebelumnya adalah "géarán tuathail" ("taring tuathal").
perdagangan sangat erat kaitannya dengan perkembangan masyarakat yang bersangkutan.
makin kompleks suatu masyarakat maka makin kompleks pula tata cara perdagangannya.
pada rentang abad ke-7 hingga abad ke-9, kerajaan besar di nusantara yang ikut andil dalam perdagangan internasional yaitu kerajaan sriwijaya.
pada saat itu kerajaan sriwijaya memegang peranan penting dalam perdagangan asia.
pelabuhan-pelabuhan sriwijaya sering dikunjungi pedagang-pedagang tiongkok yang akan berlayar ke timur tengah dan india dan sebaliknya.
sementara itu, kerajaan medang yang berpusat di pedalaman jawa juga sudah dikunjungi pedagang asing namun belum termasuk dalam jalur perdagangan utama.
selanjutnya, pada abad ke-10 hingga abad ke-14 merupakan masa keemasan perdagangan kerajaan-kerajaan bercorak hindu-budha di pulau jawa yang disebut sebagai periode jawa kuno.
periode jawa kuno memiliki berbagai macam kerajaan sejak masa kerajaan medang pada abad ke-8 hingga masa kerajaan majapahit abad ke-14.