taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
embacang gedang adalah salah satu desa di wilayah kecamatan muara tabir, kabupaten tebo, provinsi jambi, indonesia.
embacang gedang terdiri atas 3 dusun yaitu: tanjung jelmu, sungai tiung dan serkel.
penduduk embacang gedang rata-rata adalah petani dalam bidang perkebunan karet, ada juga yang menanam sawit dan sebagian lagi ada yang bercocok tanam padi (beumo).
desa embacang gedang berada di pinggir sungan batang tabir, yang mana sungai ini adalah anak dari sungai batanghari.
kondisi sungai batang tabir sendiri saat ini sudah sangat memprihatinkan di mana kawasan sungai batang tabir sudah banyak mengalami kerusakan akibat dari aktivitas peti (penambangan emas tanpa izin) yang di bekingi oleh oknum polisi dan dilindungi oleh camat.
kawasan embacang gedang hampir tiap tahun mengalami banjir, akibat dari pendangkalan sungai batang tabir.
entitas aktual atau "actual entites" ("actual occasions") adalah sebuah istilah yang dicetuskan oleh alfred north whitehead untuk menunjukan kenyataan dasar yang membentuk segala sesuatu.
secara sederhana entitas aktual dapat dikatakan sebagai satuan-satuan peristiwa.
entitas aktual adalah kenyataan yang paling mendasar dari realitas.
realitas dibentuk dari entitas aktual.
entitas aktual bukanlah substansi.. entitas aktual bukanlah inti dari sesuatu.
entitas aktual adalah peristiwa-peristiwa terjadinya sesuatu tersebut.
peristiwa-peristiwa ini didukung oleh peristiwa-peristiwa yang lainnya.
artinya tidak ada entitas aktual tunggal yang membentuk realitas.
realitas dibentuk dari berbagai macam entitas aktual.
entitas aktual adalah satu kesatuan yang tercipta dari berbagai unsur yang disatukan dan dipadukannya sendiri.
artinya entitas aktual tercipta berdasarkan keberadaan entitas aktual yang lainnya.
unsur-unsur yang membentuk satuan aktual sendiri merupakan satuan aktual tertentu.
oleh karena itu entitas aktual akan dibentuk oleh unsur dari entitas aktual yang adalah entitas aktual sendiri.
suatu entitas aktual akan menjadi unsur bagi pembentuk entitas aktual yang lainnya.
karena segala sesuatu terbentuk dari dan berada sebagai entitas aktual, maka entitas aktual disebut sebagai realitas terakhir.
entitas aktual adalah suatu peristiwa pengalaman, suatu proses organis yang aktif atau bergiat mewujudkan dirinya secara baru berbekalkan masa lalu yang secara objektif diwarisinya.
entitas aktual dapat dilihat keberadaannya melalui ruang dan waktu.
ruang dan waktu di sebut juga sebagai alam semesta.
alam semesta adalah wujud yang tercipta akibat entitas aktual yang bergiat dalam kompleksitas yang tinggi.
jaringan entitas aktual inilah yang membentuk nexus.
nexus adalah kumpulan entitas aktual yang berada di dalam alam semesta.
di dalam filsafat proses istilah nexus di cetuskan whitehead untuk menunjukan substansi.
nexus adalah hakikat sesuatu.
hakikat sesuatu itu di bentuk dari berbagai entitas aktual yang bermacam-macam.
entitas aktual mengalami dua proses di dalam alam semesta.
proses pertama, entitas aktual mengalami "subjektifikasi".
proses kedua, entitas aktual mengalami "objektifikasi".
proses "subjektifikasi" adalah peristiwa terbentuknya entitas aktual yang baru.
entitas aktual, yang banyak dan tersebar di dalam alam semesta melalui prinsip tertentu, akan berpadu untuk membentuk entitas aktual yang baru.
apa yang tersebar di dalam alam semesta ini adalah informasi-informasi yang disediakan oleh entitas aktual lainnya.
peristiwa terbentuknya entitas aktual yang baru ini dipengaruhi oleh alam semesta.
entitas aktual yang sudah mencapai kepenuhannya, "satisfaction" akan mengalami proses kedua.
proses kedua, "objektifikasi", adalah proses berubahnya entitas aktual, yang sudah mencapai kepenuhannya, menjadi informasi-informasi bagi terbentuknya entitas aktual yang lain.
whitehead menyebut peristiwa berubahnya entitas aktual menjadi informasi bagi terbentuknya entitas aktual yang lainnya sebagai konkresi ("concrescence").
informasi-informasi ini whitehead sebut sebagai datum.
kedua proses ini berlangsung terus menerus di dalam alam semesta.
oleh karena kedua proses ini, entitas aktual memiliki kebebasan untuk menentukan dirinya sendiri berdasarkan informasi-informasi yang banyak tersebut.
di dalam proses menjadi satu-satuan aktual yang penuh, entitas aktual lainnya - entitas aktual yang menjadi sumber informasi bagi yang lainnya - di bentuk berdasarkan "datum" dari entitas aktual lainnya.
datum ini diproleh berdasarkan kegiatan yang panjang dalam proses penyeleksian.
dalam proses penyeleksian ini datum dapat ditolak atau diterima sebagai sumber yang relevan bagi terbentuknya entitas aktual yang lain.
proses penyeleksian ini, whitehead sebut sebagai prehensi ("prehension").
di dalam prehensi datum-datum mengalami penyeleksian intensif.
datum-datum ini bisa diterima dan bisa ditolak dalam proses menjadi entitas aktual.
berdasarkan prehensi, entitas aktual memiliki datum-datum yang diwarisi oleh entitas aktual sebelumnya.
datum-datum ini adalah proses perjalanan panjang dan kompleks yang terjadi di alam semesta.
karena perjalanan panjang datum-datum, yang entah diterima atau ditolak dalam prehensi, entitas aktual selalu memiliki aspek terkait dengan masa lalu entitas aktual-entitas aktual yang membangun dirinya.
hari tuhan () dalam kekristenan pada umumnya merujuk pada hari minggu, hari utama ibadah komunal atau umum.
hari tuhan diperingati oleh sebagian besar umat kristen sebagai peringatan mingguan akan kebangkitan yesus, yang mana dikatakan dalam injil kanonik bahwa ia disaksikan hidup dari antara orang mati pada hari pertama minggu tersebut.
frasa ini tampak dalam wahyu 1:10.
menurut beberapa sumber, umat kristen mengadakan ibadah bersama pada hari minggu pada abad pertama.
contoh paling awal yang tercantum dalam alkitab tentang pertemuan bersama umat kristen pada suatu hari minggu untuk "memecah-mecahkan roti" dan pengajaran dikutip di perjanjian baru dalam kisah para rasul 20:7.
para penulis dari abad ke-2 seperti st.
yustinus martir membuktikan adanya praktik ibadat minggu yang telah tersebar luas ("first apology", bab 67), dan pada tahun 361 telah menjadi suatu peristiwa mingguan yang diamanatkan.
selama abad pertengahan, ibadat minggu menjadi terkait dengan praktik sabatarian (istirahat).
beberapa kalangan protestan masa kini (khususnya yang secara teologis berasal dari kaum puritan) memandang hari minggu sebagai hari sabat kristen, yakni suatu praktik yang dikenal sebagai sabatarianisme hari-pertama.
beberapa kelompok kristen berpendapat bahwa istilah "hari tuhan" hanya mengacu secara tepat pada hari sabtu atau sabat hari-ketujuh.
frasa "hari tuhan" hanya muncul sekali di alkitab, yaitu dalam wahyu 1:10 yang mana ditulis menjelang akhir abad pertama.
frasa ini merupakan terjemahan dari bahasa yunani koine "kyriake hemera".
kata sifat "kyriake" ("milik tuhan") sering kali menghilangkan bunyi kata bendanya, sebagaimana dalam "kyriakon" untuk "[jemaat] milik tuhan", pendahulu kata "gereja"; kata benda tersebut disediakan sesuai konteks.
dalam wahyu 1:10, rasul yohanes menggunakan "kyriake hemera" ("pada hari tuhan aku dikuasai oleh roh") dengan suatu cara yang tampaknya tidak asing bagi para pembacanya.
mereka yang merayakan ibadah hari-pertama berpendapat bahwa hal ini berarti ia beribadah pada hari minggu, hari kebangkitan.
kaum sabatarian hari-ketujuh berpendapat bahwa sejak yesus mengatakan bahwa ia adalah "tuhan atas hari sabat" (matius 12:8) dan yesaya menyebut hari sabat sebagai "hari kudus tuhan" (yesaya 58:13-14) maka hari tuhan adalah sabat hari-ketujuh (yaitu sabtu).
kedua belah pihak karenanya menggunakan ayat-ayat tersebut untuk mengklaim nama "hari tuhan" untuk hari ibadah mereka masing-masing.
paku aji adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan tanah sepenggal lintas, kabupaten bungo, provinsi jambi, indonesia.
berdasarkan tinjauan historis dusun paku aji merupakan pemekaran dari dusun rantau embacang.
konon, pemberian nama paku aji berdasarkan penemuan paku yang sangat besar tumbuh di dusun tersebut dan mekar pada hari raya haji atau pada hari raya idul adha.
sungai lilin adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan tanah sepenggal lintas, kabupaten bungo, provinsi jambi, indonesia.
dusun ini dibentuk pada tahun 2009 dari dusun lubuk landai berdasarkan peraturan daerah kabupaten bungo no.
11 th.
2007 tentang pembentukan dusun lubuk tenam, dusun kuamang, dusun seberang jaya, dusun tenam, dusun sungai lilin, dusun padang palangeh dan dusun sungai tembang.
vicky veranita yudhasoka () merupakan seorang penyanyi berkebangsaan indonesia.
tahun 2011, ia merilis album solo debutnya bertitel “"drink me"”, dengan lagu andalan “"mari bercinta 2"”.
wajahnya kerap menghiasi acara-acara musik televisi.
vicky shu selain bernyanyi juga mampu memainkan gitar.
sungai tembang adalah salah satu dusun di wilayah kecamatan tanah sepenggal lintas, kabupaten bungo, provinsi jambi, indonesia.
dusun ini dibentuk pada tahun 2009 dari dusun sungai mancur berdasarkan peraturan daerah kabupaten bungo no.
11 th.
2007 tentang pembentukan dusun lubuk tenam, dusun kuamang, dusun seberang jaya, dusun tenam, dusun sungai lilin, dusun padang palangeh dan dusun sungai tembang.
a.sekertaris desa : iksan kunandar
b.kaur keuangan : heri kristianto
c.kaur pemerintahan : sunardi
staf : zulaikha
d.kaur kesra : ahmad nawawi
e.kaur umum : dodoh mahfudoh
f.kepala dusun i : m.mahmal
g.kepala dusun ii : suparmin
h.kepala dusun iii : bambang
i.kepala dusun iv : sriono
j.kpmd : 1.hidayatun najja
2.bpd (badan permusyawaratan desa)
a.ketua : mokhamad sumali rois
b.wakil ketua : anas turo
c. sekertaris : sumini
d.anggota 1 : kiswanto
e.anggota 2 : zainudin
f. staf bpd : muti arifah
3.lad (lembaga adat desa)
a. ketua bpk sumatril
b.sekertaris : sriono
susunan aparatur pemerintahan desa :
1.kades ( kepala desa ) : muhamad
a.sekertaris desa : suwarno
b.kaur keuangan : safril
c.kaur pemerintahan : tumarno
staf : rini mustika
d.kaur kesra : asmui
e.kaur umum : slamet iswahyudi
f.kepala dusun i : karyoto
g.kepala dusun ii : beni
h.kepala dusun iii : apriono
i.kepala dusun iv : ahmad sumijan
j.kpmd : 1.
risanto 2.
reni
c. sekertaris : elix sola
d.anggota 1 : eka muslimah kurniasih
e.anggota 2 : romli
f. staf bpd : jumi kumala sari
3.lad (lembaga adat desa)
a. ketua bpk imam barowi
b.sekertaris :
4.lpm
a.ketua : jufri
jelutih adalah salah satu desa di wilayah kecamatan batin xxiv, kabupaten batanghari, provinsi jambi, indonesia.
pemusing adalah suatu peranti, umumnya digerakkan dengan motor listrik (beberapa model kuno digerakkan dengan tangan), yang membuat suatu objek berputar pada sumbu tetap, membuat gaya bekerja tegak lurus menurut sumbu tersebut.
pemusing bekerja menggunakan prinsip pengendapan, di mana percepatan sentripetal menyebabkan subtansi yang lebih padat terpisah sepanjang arah radial.
dengan cara yang sama, benda yang lebih ringan akan berpindah ke atas.
sebagai kepala wangsa přemyslid yang mendominasi sekeliling yang sekarang praha, di sekitar tahun 870 bořivoj mengumumkan dirinya sendiri sebagai "kníže" - yang di dalam bahasa latin "dux", yang berarti penguasa pangeran.
gelarnya kemudian diterjemahkan oleh para sarjana jerman sebagai "adipati" bohemia (cekoslowakia).
meskipun para adipati jerman memiliki gelar yang sama, sesungguhnya gelarnya sangat berbeda. "
dux" cekoslowakia bertentangan dengan penguasa mereka yang berdaulat.
bořivoj diakui seperti itu oleh maharajanya svatopluk i dari moravia raya di sekitar tahun 872 yang mengirim uskup metodius untuk mulai mengganti bohemia slavia ke kristiani.
bořivoj dan istrinya santa ludmila yang dibaptis oleh metodius (mungkin pada tahun 883) dan kemudian menjadi penginjil yang antusias, meskipun agama tersebut gagal mengambil akar di antara pengikut bořivoj.
sebagaimana dengan penguasa awal bohemia, bořivoj adalah tokoh bayangan dan tanggal tepat dan fakta untuk pemerintahannya tidak pernah dapat dianggap sebagai benar-benar dapat diandalkan, meskipun beberapa benteng besar dan yayasan agama dikatakan bertanggal dari masa itu.
sebuah legenda di dalam ceska kuno menyatakan bahwa ia adalah putra seorang pangeran bohemia yang bernama hostivít.
ia merupakan putra adipati bořivoj i, adipati bohemia, yang pertama di dalam sejarah yang dikonfirmasikan sebagai penguasa bohemia dari wangsa přemyslid, dan istrinya ludmila.
karena ia masih terlalu kecil setelah kematian ayahnya pada tahun 899, wilayah bohemia di bawah perwalian raja svatopluk i dari moravia raya.
setelah svatopluk wafat pada tahun 894 dan konflik warisan terjadi di antara anak-anaknya mojmír ii dan svatopluk ii, spytihněv mengambil kesempatan tersebut untuk membebaskan dirinya sendiri dari ikatan moravia.
menurut "annales fuldenses", ia muncul pada tahun 895 reichstag di regensburg dan membayar upeti kepada francia timur raja arnulf dari kärnten.
spytihněv dikenal atas persekutuannya dengan margrave luitpold dari bayern, yang pada tahun 898 berperang melawan mojmír ii, akhirnya memisahkan bohemia dari kerajaan moravia raya.
dirancang untuk melindungi bohemia melawan kerusakan dari perampok hongaria, pakta ini juga membuka bohemia ke kebudayaan franka timur karolingia dan membuka jalan bagi kemenangan akhir dari katolik roma di dalam keputusan spiritual ceko.
spytihněv melanjutkan perpanjangan kastil praha sebagai pusat administratif wilayah keadipatian přemyslid.
vratislav adalah putra adipati borivoj i dari bohemia dan istrinya santa ludmila, dan adik adipati spytihnev i. ia menikahi drahomíra, putri heveller untuk menjalin hubungan dekat dengan slav polabia.
vratislav memiliki sedikitnya dua orang putra, václav i dan boleslav i ukrutný (juga dipanggil boleslav i), yang keduanya menggantikannya sebagai adipati bohemia.
střezislava, istri bangsawan bohemia slavnik, pendiri wangsa slavníkovci, juga merupakan putri vratislav.
setelah kematian kakandanya spytihnev pada tahun 915, vratislav menjadi adipati bohemia pada saat rakyat bohemia di sekitar kastil praha telah menjauhkan diri dari lingkungan politik dan budaya moravia raya dan jatuh di bawah pengaruh francia timur, terutama selama pemerintahan adipati arnulf i dari bayern. "
annales fuldenses" yang kontemporer menyatakan bahwa setelah tahun 900 pasukan bayern menyerang pangeran mojmír ii dari moravia dalam persekutuannya dengan bohemia.
di sisi lain, vratislav menawarkan penjajah hongaria dan mendukung kampanye mereka pada tahun 915 melawan kadipaten sachsen di bawah peimpinan heinrich i dari sachsen.
psikologi lintas budaya adalah kajian mengenai persamaan dan perbedaan dalam fungsi individu secara psikologis, dalam berbagai budaya dan kelompok etnik; mengenai hubungan-hubungan di antara ubaha psikologis dan sosio-budaya, ekologis, dan ubahan biologis; serta mengenai perubahan-perubahan yang berlangsung dalam ubahan-ubahan tersebut.
menurut segall, dasen dan poortinga, psikologi lintas-budaya adalah kajian mengenai perilaku manusia dan penyebarannya, sekaligus memperhitungkan cara perilaku itu dibentuk dan dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan sosial dan budaya.
definisi ini mengarahkan perhatian pada dua hal pokok: keragaman perilaku manusia di dunia dan kaitan antara perilaku terjadi.
definisi ini relatif sederhana dan memunculkan banyak persoalan.
sejumlah definisi lain mengungkapkan beberapa segi baru dan menekankan beberapa kompleksitas:
basilika itu secara substansial diperbesar pada tahun 973 dengan tambahan benediktin biara santo george.
gereja itu dibangun kembali diikuti dengan sebuah kebakaran besar pada tahun 1142.
baroque di bagian luar berasal dari akhir abad ke-17.
kapel bergaya gothic yang didedikasikan untuk ludmila dari bohemia yang berisi makam santo.
tempat pemujaan vratislav dan bolesław ii dari bohemia juga berada di dalam basilika itu.
kepala biarawati komunitas ini memiliki hak mahkota permaisuri bohemia.
yayasan tanggul bencana di indonesia (ytbi) adalah salah satu lembaga sosial masyarakat (lsm) yang bergerak dalam bantuan untuk bencana yang mendapat bantuan dari gereja-gereja.
dahulu, ytbi dikenal dengan nama ytb (yayasan tanggul bencana) yang didirikan oleh persekutuan gereja-gereja di indonesia (pgi).
namun, karena ingin berdiri secara independen maka lembaga ini pun berdiri dengan organisasi mandiri atau sendiri yang tidak berada di bawah naungan pgi.
secara historis ytbi adalah kelanjutan dari yayasan tanggul bencana (ytb) yang didirikan oleh pgi pada tahun 1996.
ytbi didirikan pada tanggal 28 februari 2005 di jakarta berdasarkan undang-undang yayasan no.
16/2001 dan no.
28/2004.
ytbi merupakan lembaga yang otonom dan independen berkedudukan di jakarta serta bekerja melalui mitra-mitra lokal (gereja, lsm lokal, dan lembaga-lembaga masyarakat lainnya) untuk memberikan jawaban-jawaban praktis bagi manusia yang menderita akibat bencana alam atau bencana buatan manusia.
ytbi melakukan panggilannya kepada seluruh warga masyarakat yang menjadi korban bencana alam seperti: gempa bumi, kekeringan, banjir, gunung meletus, dan konflik sosial yang terjadi di indonesia.
ytb adalah lembaga yang otonom dan independen sebagai mitra gereja-gereja anggota pgi dan kelompok masyarakat, untuk mengurangi penderitaan masyarakat yang terkena musibah.
ytbi juga anggota dari "action by churches together (act) internasional" yang berkedudukan di jenewa.
ytbi berlokasi di jl.kalasan no.
4 pengangsaan, jakarta pusat 10320- indonesia telp. (
6201) 3157705, fax. (6201) 3158279.
email: ytbindo@indo.net.id.
http://www.ytbindonesia .org.)
yayasan tanggul bencana di indonesia bertanggung jawab sepenuhnya terhadap keanggotaannya pada "act international" di jenewa dan pemangku kepentingan lainnya yang menuntut diterapkannya satu standar pengelolaan organisasi yang tinggi untuk menangani lebih dari 30 staf penuh waktu dan 100 staf dalam lingkungan mitra kerja dan kelompok kerja.
ytbi juga memiliki 5 bagian program, antara lain: bantuan darurat, rehabilitasi dan pembangunan, pelatihan, penelitian, dan publikasi, "advocacy" dan jejaring, dan penguatan ytbi.
dalam program bantuan darurat terdapat kegiatan tanggap darurat yang membantu korban gizi buruk di ntt dan papua, membantu para korban gempa aceh, nias dan yogyakarta, serta korban banjir jakarta.
dalam program rehabilitasi terdapat program "community based livelihood initiative" (cbli) dengan melakukan kegiatan menyulam dan memberikan beasiswa koperasi.
terdapat juga program "community based house reconstruction" (cbhr) dengan memberikan rumah kepada warga gampong baru.
selain itu juga terdapat program "community based conflict management" (cbcm) dengan memberikan pelatihan untuk meredam konflik dan merancang pemulihan ekonomi.
dalam program jejaring terdapat kegiatan membangun jaringan di tingkat lokal, konsosrsium pendidikan bencana dan publikasi ytbi.
dalam program pelatihan, penelitian dan publikasi terdapat kegiatan pelatihan dan pembuatan modul untuk pelatihan.
sedangkan dalam program penguatan ytbi terdapat kegiatan lokakarya dan "english speaking" di ytbi.
andrew fisher () adalah politikus australia yang menjabat sebagai perdana menteri australia ke-5 untuk tiga kesempatan terpisah.
kementerian tenaga kerja 1910-13 fisher menyelesaikan program legislatif luas yang membuatnya, bersama dengan proteksionis alfred deakin, pendiri struktur hukum di bangsa baru.
warisan pemerintah reformasi dan pembangunan nasional fisher berlangsung di luar divisi yang nantinya akan terjadi dengan perang dunia i dan wajib militer billy hughes.
falibilisme adalah doktrin filosofis yang menyatakan bahwa semua pengetahuan bisa salah.
beberapa fasibilis bahkan berkata bahwa kepastian mutlak pengetahuan itu tidak mungkin.
doktrin ini biasanya dikaitkan dengan charles sanders peirce, john dewey, dan pragmatis lainnya, tetapi gagasan semacam ini sudah dapat ditemui dalam pandangan-pandangan filsuf kuno seperti xenophanes, socrates, dan plato.
taopa adalah sebuah kecamatan di kabupaten parigi moutong, sulawesi tengah, indonesia.
kecamatan taopa dibentuk melalui peraturan daerah kabupaten parigi moutong no 13 tahun 2006.
kecamatan ini berjarak sekitar 278 km dari ibu kota kabupaten parigi moutong ke arah utara.
pusat pemerintahannya berada di desa taopa.
kecamatan taopa terletak di wilayah kabupaten parigi moutong bagian utara dan merupakan hasil pemekaran kecamatan moutong pada tahun 2006.
di awal mengasuh pesantren, azzam dan anna menghadapi masalah tidak dari luar dan dari orang lain, justru dari diri mereka berdua sendiri.
sudah tujuh bulan menikah, anna belum juga mendapat tanda-tanda akan memiliki anak.
hasil pemeriksaan medis memvonis anna mengidap endometriosis, suatu penyakit yang dikenal menjadi salah satu penyebab kemandulan.
anna menjadi sangat cemas kalau azzam menikah lagi, karena dia sangat kecil kemungkinannya bisa memberikan keturunan untuk azzam.
anna yang biasanya panjang berpikir menjadi sangat sensitif.
anna yang sensitif langsung dibakar cemburu.
anna semakin merasa tidak bisa memaafkan azzam ketika aprilia menjelaskan kalau dirinya memang diperdaya oleh azzam, karena azzam ingin mendapatkan anak dari aprilia akibat dari penyakit yang diderita anna.
anna kehilangan kepercayaan kepada azzam, karena penyakit tersebut adalah rahasianya dengan azzam.
keadaan semakin kritis ketika eliana dan pamannya datang meminta azzam mencarikan tempat yang cocok untuk syuting video klip.
azzam membantu eliana mencarikan tempat dengan membawa eliana ke salah sisi terindah dari pinggir waduk cengklik, colomadu, solo.
itu adalah tempat yang sangat romantis yang sepi, yang biasa menjadi tempat beristirahat azzam dan anna.
anna semakin dibakar rasa cemburu.
bahkan anna sempat menganggap bahwa azzam lebih buruk dari furqan suami terdahulunya.
keadaan pesantren semakin diuji ketika salah seorang santri dicabut dari pesantren, sehingga hal itu menciptakan sejarah buruk bagi pesantren daarul quràn.
karena sejak pesantren di dirikan sampai saat itu belum pernah ada wali santri yang menarik anaknya karena tidak sepakat dengan kebijakan pesantren apalagi tidak percaya kepada pesantren.
berbagai peristiwa datang silih berganti mewarnai kehidupan di pesantren daarul qur’an.
václav i (pengucapan bahasa ceska: ; sekitar tahun 907 - 28 september 935), atau wensislaus i adalah adipati ("kníže") bohemia sejak 921 sampai mangkat pada 935.
ia tewas dibunuh orang-orang suruhan adiknya sendiri, boleslav yang kejam.
václav i adalah tokoh raja dermawan yang dikisahkan dalam lagu "good king wenceslas" (wensislaus raja budiman) yang dinyanyikan pada setiap hari santo stefanus.
lagu ini digubah pada tahun 1853, lebih dari 900 tahun setelah ia meninggal, dan masih populer sampai sekarang.
ia adalah putra vratislav i, adipati bohemia dari wangsa přemyslid.
ayahnya dibesarkan di lingkungan kristen melalui ayahnya, adipati bořivoj i dari bohemia, yang memeluk agama kristen berkat dakwah santo sirilus dan metodius, "rasul-rasul bangsa slavia".
ibunya, drahomíra, adalah putri kepala suku stodorané yang masih pagan dan dibaptis saat menikah.
pembunuhan václav pada bulan september 935 merupakan hasil sebuah komplotan yang melibatkan adiknya adipati boleslav i dari bohemia.
ia dihormati sebagai santo dalam gereja katolik roma, dan santo pelindung utama di negara ceko.
václav adalah putra vratislav i, adipati bohemia dari wangsa přemyslid.
kakeknya, borivoj i, dijadikan penganut agama kristen oleh sirilus dan metodius.
ibundanya, drahomíra, adalah putri seorang kepala suku paganisnme heveller, tetapi dibaptis pada saat pernikahannya.
nenek paternalnya, ludmila, mengawasi pendidikannya, dan sejak usia dini, václav dikirim ke perguruan tinggi di budweis.
pada tahun 921, ketika václav berusia sekitar tiga belas tahun, ayahandanya meninggal dan neneknya menjadi pemangku takhta.
cemburu akan pengaruh yang ludmila pegang atas václav, drahomíra mengatur agar ia dibunuh.
ludmila berada di kastil tetín di dekat beraun saat para pembunuh datang untuk membunuhnya pada tanggal 15 september 921.
ia konon dicekik oleh mereka dengan kerudungnya.
ia mula-mula dimakamkan di gereja st.
michael di tetín, tetapi jasadnya kemudian dipindahkan, mungkin oleh václav, ke gereja st.
george di praha, yang dibangun oleh ayahandanya.
drahomíra kemudian mengambil peran sebagai pemangku takhta dan segera memulai tindakan melawan umat-umat kristen.
ketika václav dewasa, ia menguasai pemerintahan.
ia menempatkan kadipaten di bawah perlindungan jerman, memperkenalkan pastor-pastor jerman, dan lebih menyukai ritus latin daripada slavia kuno, yang tidak digunakan lagi di banyak tempat.
untuk mencegah perselisihan di antaranya dan adiknya, boleslav, mereka membagi negara di antara mereka, menugaskan wilayah tersebut yang cukup luas.
setelah jatuhnya moravia raya, para penguasa kadipaten bohemia harus berurusan dengan penjarahan terus-menerus bangsa hongaria dan kekuatan adipati sachsen dan raja francia timur, heinrich i dari sachsen, yang telah memulai beberapa kampanye di timur ke daerah yang berdekatan dengan slav polabia, kampung halaman ibunda václav.
untuk menahan kekuasaan sachsen, ayahanda václav, vratislav beraliansi dengan adipati bayern, arnulf, lawan kuat raja heinrich saat itu.
namun aliansi menjadi sia-sia ketika arnulf dan heinrich berdamai di regensburg pada tahun 921.
pada tahun 924 atau 925, pada sekitar usia delapan belas tahun, václav mengambil alih kepemimpinan pemerintah dan memerintahkan ibundanya drahomíra diasingkan.
ia kemudian mengalahkan adipati pemberontak kouřim yang bernama radslav.
ia juga mendirikan sebuah rotunda yang dikonsekrasikan kepada santo vitus di kastil praha, praha, yang sekarang adalah katedral santo vitus.
pada awal tahun 929, pasukan gabungan adipati arnulf dari bayern dan raja heinrich i tiba di praha dalam serangan mendadak yang mendesak václav melanjutkan pembayaran upeti pertama yang dikenakan oleh raja francia timur, arnolf dari kärnten pada tahun 895.
heinrich dipaksa untuk membayar upeti besar kepada hongaria pada tahun 926 dan membutuhkan upeti bohemia, yang mungkin ditolak václav setelah rekonsiliasi di antara arnulf dan heinrich.
alasan lain yang mungkin terjadi untuk serangan tersebut adalah pembentukan aliansi anti-sachsen di antara bohemia, slav polabia, dan hongaria.
pada bulan september 935 (dari sumber yang lebih kuno tahun 929) sekelompok bangsawan berkomplot dengan adik václav, boleslav (boleslav i dari bohemia), merencanakan untuk membunuhnya.
setelah boleslav mengundang václav ke pesta santo cosmas dan damianus di stará boleslav, tiga sahabat boleslav: tira, česta dan hněvsa menerkam sang adipati dan menikamnya sampai mati.
boleslav kemudian menggantikannya sebagai adipati ("kníže") dari bohemia.
banyak legenda tentang raja václav.
legenda yang kuno menyatakan sekelompok besar pasukan ksatria tidur di dalam blaník, sebuah gunung di republik ceko.
para ksatria itu akan bangun dan dibawah komando santo wenceslaus dan memberi bantuan kepada bangsa ceko ketika mereka menghadapi bahaya besar (lihat juga legenda raja di dalam gunung).
ada pula sebuah legenda hebat yang mirip di praha yang mengatakan bahwa ketika tanah air sedang berada di dalam bahaya atau sedang berada di ambang kehancuran, patung berkuda raja václav di václavské náměstí akan hidup, membangunkan pasukan yang sedang tidur di blaník, dan persimpangan karlův most kudanya akan tersandung batu, membuka pedang legendaris bruncvík.
dengan pedang ini, raja wenceslaus akan membunuh seluruh musuh bangsa ceko, membawa kedamaian dan kemakmuran wilayah tersebut.
boleslav i yang kejam, juga disebut boleslav i ( bahasa ceska: boleslav i. ukrutný) (wafat 15 juli, 967 atau 972), merupakan seorang adipati ("dux" di dalam bahasa latin, yang berarti penguasa pangeran) bohemia dari tahun 929 atau 935 sampai kematiannya.
ayahnya adalah vratislaus i.
boleslav terkenal karena membunuh saudaranya santo wenceslas, yang melaluinya ia menjadi adipati bohemia.
wenceslaus dibunuh di dalam sebuah pesta; pada saat putra boleslav lahir.
ia memiliki nama yang aneh: strachkvas, yang berarti "pesta yang mengerikan".
menyesal dengan perbuatan yang telah dilakukannya, boleslav berjanji untuk mengabdikan putranya kepada agama dan mendidiknya sebagai seorang pendeta.
ia menepati janjinya.
walaupun membunuh saudaranya sendiri, boleslav umumnya dihormati oleh para sejarawan ceko sebagai seorang pemimpin yang giat bekerja.
mengutip kebijakan agama wenceslas sebagai penyebab pembunuhan saudaranya boleslav yang tampaknya tidak mungkin karena boleslav sama sekali tidak menghambat pertumbuhan kristiani di bohemia, dan bahkan ia mengirimkan putrinya mlada, seorang biarawati, kepada paus di roma meminta izin untuk membuat sebuah keuskupan agung di praha.
satu kebijakan perubahan terbesar setelah kematian wenceslas adalah mengenai hubungan ceko-jerman.
hal ini biasanya menegaskan bahwa wenceslas merupakan seorang klien raja jerman yang taat heinrich si pemburu burung.
boleslav, di sisi lain, menemukan dirinya sendiri segera berperang dengan pewaris heinrich otto yang agung.
konflik ini, kemungkinan terdiri dari serangan perbatasan (pola umum peperangan di wilayah ini pada masa itu) antara boleslav di satu sisi dan margrave ostmark di sisi lain, mencapai kesimpulan pada tahun 950 ketika boleslav menandatangani sebuah perjanjian damai dengan otto.
ia berjanji untuk membayar upeti.
lima tahun kemudian, pasukan ceko dan jerman bersekutu melawan hongaria di sungai lech yang dimenangkan pada tanggal 10 agustus, 955.
boleslav juga membantu otto untuk menghancurkan pemberontakan slavia di elbe bawah pada tahun 953.
setelah perang lech, sisa pasukan hongaria yang besar berbalik ke bohemia, di mana mereka dihancurkan oleh boleslav.
dengan kemenangan ini, boleslav membebaskan moravia dari serangan hongaria dan memperluas wilayahnya ke silesia atas dan malopolska.
boleslav melihat perkembangan kekuatan bangsa polandia ke utara perbatasannya dan ia mengatur pernikahan putrinya dubrawka untuk menikah pangeran mieszko i dari wangsa piast pada tahun 965.
ia memiliki seorang putra yang lain yang bernama strachkvas.
istrinya mungkin biagota.
ia digantikan oleh putranya boleslav yang saleh.
lambang negara pakistan resmi digunakan di pakistan pada 1954.
lambang ini berwarna hijau dengan bulan sabit dan bintang di puncaknya yang melambangkan islam, sebagai agama mayoritas di pakistan.
pada bagian tengah terdapat perisai yang terbagi empat yang menampilkan gambar tanaman utama pakistan antara lain tanaman kapas, teh, gandum, dan yute.
rangkaian bunga di sekililing perisai adalah melati pujangga (bunga nasional pakistan) dan melambangkan kemaharajaan mughal yang menjadi warisan budaya pakistan.
gulungan kertas di bawahnya bertuliskan semboyan nasional motto dalam bahasa urdu, yang diciptakan oleh muhammad ali jinnah, yang dibaca dari kanan ke kiri: () "iman, ittehad, nazm" yang berarti "iman, persatuan, dan disiplin".
bandar udara melville hall adalah sebuah bandar udara yang berlokasi di pantai timur laut dari dominika, dua mil (3 km) barat daya dari marigot, dan sekitar satu jam perjalanan dari kota terbesar kedua portsmouth.
ini merupakan satu dari dua bandara yang terdapat di negara pulau dominika, dimana bandara yang lain adalah bandar udara canefield yang berlokasi tiga mil (5 km) timur laut dari roseau.
layanan malam menuju bandara ini telah disetujui setelah serangkaian uji coba dan studi oleh otoritas penerbangan sipil karibia timur dan international civil aviation authority.
wilayah melville hall dipilih sebagai situs untuk bandara utama dominika pada tahun 1944, karena merupakan satu-satunya tempat yang memiliki tanah datar yang cukup luas.
setelah penyelesaian jalan transinsular dari belles menuju marigot, pada tahun 1958, pengerjaan bandara dimulai.
fasilitas ini dibuka pada 22 november 1961, dan pertama dilayabi oleh pesawat dakota milik bwia.
pada tahun 2006 sebuah program peningkatan dan pengembangan bandara dimulai dimana meliputi pengembangan bangunan terminal untuk menambahkan ruang tinggu keberangkatan, wilayah bea cukai, imigrasi, dan cek in.
landasan pacu dan apron juga diperpanjang dan sistem pembantu pendaratan malan dan navigasi juga ditambahkan.
pekerjaan ini direncanakan akan selesai pada pertengahan 2010.
kakap adalah keluarga ikan laut dasaran yang hidup secara berkelompok di dasar-dasar karang atau terumbu karang.
mempunyai ciri tubuh yang bulat pipih dengan sirip memanjang sepanjang punggung.
jenis ikan kakap yang banyak ditemui di indonesia adalah jenis kakap merah ("l.
campechanus").
beberapa jenis yang lain yang juga banyak ditemui adalah kakap kuning, kakap hitam dan lain-lain.
film "the king's speech" ditayangkan secara perdana di festival film telluride pada tanggal 6 september 2010 dan dirilis di amerika serikat pada tanggal 26 november 2010 secara terbatas dan 25 desember 2010 secara luas.
film ini dirilis di britania raya pada tanggal 7 januari 2011.
film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
pada penutupan pameran kekaisaran inggris di stadion wembley, pangeran albert, adipati york (colin firth), putra kedua raja george v (michael gambon), berpidato dengan gagah, tetapi ia gagap berpidato.
perjalanannya untuk mencari pengobatan nihil, tetapi istrinya, elizabeth (helena bonham carter), membujuknya untuk menemui lionel logue (geoffrey rush) dari australia, seorang juru bicara harley street yang belum berpengalaman secara medis. "
bertie", panggilan pangeran albert oleh keluarganya, yakin bahwa sesi pertama tidak berjalan dengan baik walaupun lionel membuatnya membaca rekaman asetat "to be, or not to be" karya hamlet sambil mendengarkan musik klasik pada sepasang "headphone".
bertie kecewa dan lionel memberinya rekaman sebagai oleh-oleh.
ayah bertie, raja george v, membuat pidato ucapan natal tahun 1934 melalui nirkabel dan ia menjelaskan kepada bertie bahwa mesin tersebut sangat penting dalam keluarga kerajaan yang mengirimkan pesan ke rumah orang-orang dan bahwa kelalaian kakak bertie terhadap tanggung jawabnya membuat bertie membutuhkan pelatihan itu.
bertie sangat frustasi ketika ia memainkan rekaman yang diberikan lionel tersebut.
bertie kembali menjalani latihan tiap hari untuk mengatasi masalah utama fisik dan psikologis dari kesulitan berbicara.
george v meninggal pada tahun 1936, dan putra sulungnya naik tahta sebagai raja edward viii (guy pearce).
sebuah krisis konstitusional muncul ketika raja baru ingin menikah prospektif dengan wanita sosialita amerika yang bercerai dua kali, wallis simpson (eve best).
sang raja, sebagai gubernur tertinggi gereja inggris, tidak bisa menikahinya, bahkan jika wallis menerima perceraian keduanya, karena kedua suami sebelumnya masih hidup.
pada sesi yang tidak terjadwal, bertie mengungkapkan rasa frustrasinya bahwa ketika pidatonya membaik saat berbicara dengan orang-orang, ia tetap tergagap saat berbicara dengan kakaknya dan mengungkapkan level kebodohan kakaknya dengan wallis.
ketika lionel menegaskan bahwa bertie bisa menjadi raja yang baik, bertie menuduh lionel melakukan pengkhianatan berbicara dan mengusir lionel.
bertie harus menghadapi dewan pengangkatan tanpa bantuan lionel.
bertie dan lionel datang bersama setelah raja edward memutuskan untuk melepaskan diri demi menikahi wallis.
bertie diangkat menjadi raja george vi dan elizabeth diangkat menjadi ratu.
sang raja dan ratu mengunjungi rumah lionel sebelum upacara penobatan, yang mengejutkan istri lionel saat ia menjamu sang ratu sambil minum teh di meja makannya dan mengetahui bahwa sang raja adalah pasien suaminya.
hubungan george vi dan lionel diketahui oleh penasihat raja ketika melakukan persiapan untuk penobatannya di westminster abbey.
terungkap bahwa george vi tidak pernah meminta saran dari penasihatnya tentang gagapnya dan lionel tidak pernah mendapatkan pelatihan formal untuk menjadi seorang dokter medis.
lionel menjelaskan bahwa pada saat george vi mulai gagap, tidak ada pelatihan formal dan satu-satunya bantuan yang diketahui dan didapatkan untuk mengembalikan tentara australia ketika perang dunia i adalah dari pengalaman pribadi.
george vi mengalami krisis saat ia harus mengumumkan deklarasi perang britania raya dengan jerman nazi tahun 1939 melalui nirkabel.
lionel dipanggil ke istana buckingham untuk mempersiapkan george vi untuk alamat nirkabelnya ke britania raya dan imperium britania.
mengetahui tantangan yang ada di hadapannya, uskup agung canterbury cosmo gordon lang (derek jacobi), winston churchill (timothy spall) dan perdana menteri neville chamberlain (roger parrott) hadir untuk menawarkan dukungan.
george vi dan lionel kemudian ditinggalkan di ruang penyiaran.
ia menyampaikan pidatonya dengan lionel yang mengarahkannya, tetapi pada akhirnya, ia dapat berbicara bebas.
bersiap untuk meninggalkan ruangan untuk ucapan selamat dari orang-orang yang hadir di istana, lionel memberitahu george vi bahwa ia masih memiliki kesulitan untuk mengucapkan 'w' dan george vi kembali bercanda, "saya harus menyerah beberapa kali sehingga mereka tahu itu saya".
film "the king's speech" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 95%, berdasarkan 269 ulasan, dengan rating rata-rata 8,6/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 88 dari 100, berdasarkan 41 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".
deeyah khan (lahir pada 7 agustus 1977 di oslo, norwegia), adalah seorang sutradara film sekaligus pembela hak asasi manusia yang berkebangsaan norwegia-inggris.
ia memendirikan sebuah perusahaan produksi bernama fuuse yang khusus memproduksi film dokumenter, digital media dan penyediaan konten untuk acara televisi dan siaran langsung.
ia juga pendiri dan pemimpin redaksi majalah sister-hood yang menyoroti beragam suara wanita muslim.
sister-hood merupakan salah satu proyek pribadi deeyah yang diproduksi oleh fuuse.
album pertamanya adalah "i alt slags lys" diluncurkan ketika dia berusia lima belas tahun.
dua tahun kemudian album lain diluncurkan.
tepat setelah peluncuran album, ia berangkat ke uk lalu meluncurkan dua single dan sebuah album.
lalu, memutuskan untuk berhenti bernyanyi dan tampil di depan umum.
ia lebih memilih bekerja di belakang layar sebagai produser musik
pada tahun 2007 deeyah meluncurkan sister-hood sebagai wadah bagi para wanita muslim untuk mengekspresikan diri.
pada tahun 2016, sister-hood diluncurkan kembali sebagai majalah online yang mempromosikan suara-suara wanita muslim.
dalam waktu enam bulan sejak peluncurannya sebagai majalah online, sister-hood memenangkan espoke living best website di asian media awards 2016 yang menyoroti kesetaraan perempuan serta menciptakan kesadaran akan isu-isu penting yang mempengaruhi wanita muslim.
deeyah membuat debutnya sebagai sutradara dengan memproduksi film documenter banaz a love story.
ini adalah film pertama deeyah sebagai sutradara dan produser.
film ini telah memenangkan penghargaan bergengsi dan penghargaan internasional, termasuk penghargaan emmy 2013 untuk film dokumenter internasional terbaik.
film ini digunakan untuk melatih polisi inggris..
kata "madeshi" merupakan bentuk kata sifat dari "madesh" yang menunjuk kelompok orang di daerah terai, nepal. "
madesh" (मधेश) berasal dari akar bahasa sanskerta "madhya desh" (मध्य देश) yang berarti "negara bagian tengah".
beberapa teori berkembang mengenai asal dari kata ini, salah satu yang terkenal adalah bahwa tanah ini dipercaya merupakan pusat dari kerajaan hindu tua janak.
ruh dari sinetron ketika cinta bertasbih meraih ridho ilahi adalah bagaimana keluarga besar azzam menjadikan seluruh aktivitas hidup ini sebagai bentuk ibadah untuk meraih ridho ilahi.
bagaimana anna althafunnisa dan azzam berusaha mati-matian meraih ridho ilahi di tengah cobaan yang mendera hidup mereka.
bagaimana husna dan ilyas mendapat ujian yang dahsyat di tengah-tengah persiapan menghadapi pernikahan mereka, di mana mereka juga berusaha selalu ikhlas.
husna mengajar di kelas, tiba-tiba merasakan nyeri di dada yang hebat yang akhirnya membuat dia ambruk dan pingsan di kelas.
husna dilarikan ke rs solo.
tetapi pihak rs angkat tangan, dan memberikan rujukan ke jakarta.
pada hari yang sama desa wangen juga geger, karena haji samingan minggat meninggalkan rumah bersama parmin.
azzam mengontrak rumah di pinggir kota jakarta.
ia merasa sembari mengobatkan husna ia bisa mengembangkan bisnis bakso cintanya.
radio jpmi solo diserahkan kendalinya pada furqan, bakso cinta yang di solo dipercayakan pada lia.
lia tetap tinggal di rumah bersama sarah dan ditemani bu romlah, istri pak haji samingan.
sambil memulai bisnis bakso cinta di jakarta, azzam juga tergerak untuk pesantren al halimiyyah yang ada di dekat kontrakannya yang sudah tidak terurus dan kehilangan murid-muridnya.
azzam pun mulai memutar otak untuk mengumpulkan biaya baik untuk pengobatan husna, biaya hidup keluarganya, dan juga biaya pengembangan pesantren al halimiyyah.
ilyas pun sesekali datang membantu azzam berjuang di jakarta.
azzam kemudian meminta kepada ilyas agar berkenan menunggu husna sembuh bahkan menguatkan husna.
furqan juga sering datang karena dia dan azzam mengembangkan usaha di jakarta, selain usaha radio.
azzam dan furqan bahu membahu mengatasi pertarungan bisnis yang sengit di jakarta.
tantangan dan masalah datang silih berganti pada keluarga besar azzam.
raja jemaah binti raja ahmad (lahir 1900 - meninggal 8 april 1973) adalah raja permaisuri agong malaysia yang kedua selama pemerintahan singkat suaminya, sultan hisamuddin alam shah al-haj ibni almarhum sultan alaeddin sulaiman shah.
ia juga merupakan tengku ampuan selangor selama suaminya menjabat sebagai sultan selangor.
dengan daerah seluas 1109 km², padang adalah pulau ke-3 terbesar di kawasan tersebut setelah pulau rantau dan rupat, yang hanya terpisah oleh selat-selat selebar beberapa kilometer.
di barat pulau padang terdapat sumatra, di timurnya ada pulau merbau, di tenggara ada pulau rantau, dan di seberang utara ada pulau bengkalis.
panjang pulau padang dari utara ke selatan adalah 60 km, lebarnya 29 km dan seluruhnya datar.
dangerous muse, duo elektropop asal kota new york terbentuk ketika mike furey dan tom napack bertemu saat menjadi mahasiswa di fordham university.
furey adalah seorang penyanyi dan penulis yang sedang belajar piano dan ingin mencoba mengembangkan musik yang bernuansa elektronik.
napack adalah seorang musisi sekaligus programmer musik yang berkeinginan untuk berkolaborasi dengan seorang penulis lirik lagu.
mereka pertama merekam lagu berjudul "the rejection," yang langsung menangkap perhatian seymour stein, seorang legenda di dunia perusahaan rekaman yang kaya raya.
inilah yang merupakan tanda awal mula hubungan mereka secara simbiotik.
tahun 2005, stein menawarkan pasangan ini untuk melakukan demo lagu mereka ke sire records dan akhirnya mereka dengan mudah menandatangani kerja sama dengan cordless recordings, yang merupakan salah satu anak perusahaan warner music group yang memproduksi lagu-lagu digital. "
the rejection," adalah salah satu debut ep yang dimasukkan itunes dance chart yang duduk di posisi #2 dan tetap bertahan selama beberapa minggu.
video "the rejection" mengudara di stasiun logo network mtv dan dalam minggunya yang kedua nongkrong diposisi #1.
kesuksesan ini kemudian banyak menjadi highlight para pers dalam majalah-majalah, surat kabar dan blog-blog.
termasuk di antaranya menjadi cover majalah music tahunan the advocate, blog popular perez hilton, dan "year end ones to watch" dari "the new york daily news".
aksi panggung dangerous muse
"give me danger," adalah single kedua dan digital ep mereka, dirilis pada akhir tahun 2006.
enam lagu ep terdiri dari "the rejection" dan tiga lagu baru.
selama rilis, debut ep berhasil masuk top-10 electronic album chart itune.
memontum ini dilanjutkan dengan live show dan tour di kota-kota yang terpilih disekitar amerika serikat.
pada musim gugur tahun 2007, sire records merilis "everyday is halloween" dalam versi band dan "give me danger" dalam versi alternative.
mike dan tom sekarang sedang menyelesaikan debut album pertama mereka untuk sire records.
beberapa produser yang terlibat dalam pembuatan materi album ini yaitu termasuk bloodshy & avant (madonna, britney spears, kylie), penyanyi dan produser esthero, ted ottaviano (book of love, doubleplusgood), dan josh harris (passengerz, big woodie).
album ini diharapkan rilis pada awal tahun 2010.
dangerous muse telah sedang mempersiapkan konsep performance untuk live show nasional mereka yang pertama.
duo ini juga didukung oleh chris kling pada drum dan walls o'mara pada backing keyboard.
group ini baru-baru ini telah membuat debut performance televisi untuk new now next awards mtv, pertuntujukan awal tanggal 7 juni, dengan "secret" sebagai single dari album mereka berikutnya.
dangerous muse pernah bekerjasama dengan h&m dan designers against aids untuk fashion against aids campaign tahunan yang kedua.
kaos mereka telah terjual lebih 1,000 potong di toko h&m di 30 negara mulai pada tanggal 28 mei 2009.
25% dari penjualan kaos ini disumbangkan ke designers against aids, unfpa, youthaids, dan mtv staying alive foundation.
dangerous muse juga ikut serta dalam kampanye peningkatan kesadaran dan penaggulangan hiv/aids bersama katy perry, cyndi lauper, n*e*r*d, estelle, yoko ono, tokio hotel, dita von teese, robyn, moby, yelle, and katharine hamnett.
kebanyakan mesin 3 silinder segaris memakai sudut putaran sebesar 120° sehingga putarannya seimbang.
meskipun demikian, meskipun mesin 3 silinder ini bisa mengimbangi satu sama lain, tetapi pembakarannya tetap menimbulkan getaran karena tidak ada silinder lawan untuk mengimbangi seperti pada mesin 6 silinder segaris.
penggunaan balance shaft akan menghasilkan tingkat kehalusan mesin yang lebih baik.
saat ini, smart memproduksi mesin diesel dengan kapasitas terkecil saat ini, hanya berkapasitas 799 cc.
kebanyakan mesin 3 silinder yang sekarang diproduksi berkapasitas 1.2l atau kurang.
mesin 3 silinder dengan kapasitas terbesar sampai saat ini adalah alva romeo 33 tahun 1984 yang berkapasitas 1.8l.
volkswagen group juga diketahui memiliki beberapa mobil yang menggunakan mesin 3 silinder seperti yang digunakan di audi a2, volkswagen polo, volkswagen fox, seat ibiza dan škoda fabia.
mesin-mesin ini berkapasitas mulai dari 1.2l dan bertenaga 64 sampai 88 ps.. selain itu, di mesin dieselnya juga menggunakan mesin 3 silinder tdi 1.4l bertenaga 51-66kw (68-89 hp).
mesin ini dilengkapi dengan turbo dan memiliki efisiensi bahan bakar yang luar biasa.
stasiun mangli (mi) merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di mangli, kaliwates, jember.
stasiun yang terletak pada ketinggian +62 meter ini termasuk dalam daerah operasi ix jember.
stasiun yang bangunannya terletak di sisi selatan rel ini terletak di pinggir jalan raya klakah-jember dan berdekatan dengan pasar mangli.
stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 sebagai sepur lurus.
saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persilangan dan persusulan antarkereta api.
a portuguesa (), , adalah lagu kebangsaan portugal.
lagu ini hasil gubahan alfredo keil dan lirik ditulis oleh henrique lopes de mendonça selama kebangkitan gerakan nasionalis yang dipicu oleh ultimatum britania tahun 1890 kepada portugal mengenai koloni-koloninya di afrika.
lagu ini digunakan sebagai lagu mars pemberontakan republik yang gagal pada januari 1891 di porto dan diadopsi sebagai lagu kebangsaan republik portugal yang baru dibentuk pada tahun 1911, menggantikan "o hino da carta" (), lagu kebangsaan monarki konstitusional sebelumnya yang sudah runtuh.
pada tanggal 11 januari 1890, britania mengeluarkan ultimatum yang menuntut agar portugal menahan diri untuk menduduki wilayah di antara koloni-koloni portugal di angola, di pantai barat afrika, dan mozambik, di pantai timur, yang membentuk suatu pemerintahan yang berdampingan (sebagaimana yang diusulkan pada "peta merah muda").
meskipun terjadi kegemparan, pemerintah portugal terpaksa menerima tuntutan inggris.
hal ini menyebabkan tidak populernya raja carlos i dan monarki, serta meningkatkan dukungan terhadap gerakan republik di portugal.