taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejarawan lain menemukan ide ini tidak kongruen.
menurut mereka, aneh sekali bahwa tempat yang menjadi tempat pendidikan para ilmuwan yang pada akhirnya memengaruhi revolusi sains, juga merupakan tempat yang mempersulit riset serta perkembangan sains.
faktanya, lebih dari 80% peneliti eropa pada tahun 1450-1650 yang masuk ke dalam kamus biografi sains pernah dididik di universitas, dan sekitar 45% dari mereka memegang jabatan di universitas.
memang, fondasi-fondasi akademik yang berasal dari abad pertengahan dianggap stabil dan dapat digunakan sebagai lingkungan yang mendukung pertumbuhan dan perkembangan sains.
ada pula kekhawatiran universitas itu sendiri untuk berpindah dari simetri dan kelengkapan yang ada pada sistem aristotelian, sebuah sistem yang koheren dan efektif untuk memahami dan menginterpretasi dunia.
di sisi lain, dosen-dosen universitas itu juga memiliki otonomi, setidaknya dalam ilmu pengetahuan, untuk memilih dasar-dasar dan metode epistemologis mereka.
misalnya, melanchthon dan murid-muridnya di universitas wittenberg memegang peranan penting untuk mengintegrasikan konstruk matematis kopernikus ke dalam debat dan pengajaran astronomi.
contoh lain adalah pengadopsian cepat (dan cepat juga hilangnya) epistemologi dan metodologi kartesian di universitas-universitas di eropa serta debat-debat mengenai adopsi tersebut, yang pada akhirnya mengantarkan pada pendekatan penyelesaian masalah sains yang lebih mekanistik dan membuka potensi perubahan.
ada banyak contoh yang melawan anggapan bahwa universitas itu kaku dan sulit berubah.
meskipun universitas memang kadang lambat untuk menerima ilmu serta metodologi baru, tetapi ketika mereka menerima sebuah ilmu atau metodologi baru, ilmu atau metodologi itu mendapatkan legitimasi dan rasa hormat.
hal ini bersifat baik bagi perubahan saintifik karena adanya lingkungan stabil untuk pengajaran dan sumber daya material.
selain ketegangan antara universitas, ilmuwan individual, serta revolusi sains, ada pula pengaruh langsung pada konstruksi pengajaran di universitas itu sendiri.
epistemologi aristotelian memberikan wahana yang koheren bagi pengetahuan dan konstruksi pengetahuan, serta untuk pengajaran mahasiswa dalam latar belakang pendidikan tinggi.
penciptaan konstruk-konstruk ilmu baru pada masa revolusi sains serta tantangan-tantangan epistemologi baru yang inheren dalam penciptaan tersebut pada akhirnya membawakan ide otonomi sains dan hierarki disiplin ilmu.
pada masa ini, mahasiswa masuk kampus tidak untuk menjadi "ilmuwan general" yang hendak menjadi ahli dalam semua bidang di kurikulum, tetapi pada akhirnya lahirlah sejenis ilmuwan yang mengedepankan sains dan menganggap sains sebagai suatu pekerjaan.
pemisahan antara orang-orang yang menganggap sains sebagai suatu pekerjaan tersendiri, serta orang-orang yang masih ingin menjadi "ilmuwan general", pada akhirnya memperparah tensi epistemologis yang mulai muncul.
tensi epistemologis antara ilmuwan dan universitas juga diperparah dengan realita ekonomi penelitian pada masa ini.
ilmuwan-ilmuwan individual, asosiasi, serta universitas, semuanya bersaing untuk mendapatkan pendanaan yang terbatas.
ada pula persaingan dari pembangunan kolese-kolese baru yang didirikan oleh pihak-pihak swasta yang didesain untuk memberikan pendidikan gratis kepada masyarakat umum, atau diciptakan pemerintah lokal untuk memenuhi permintaan pengetahuan sebagai pengganti universitas-universitas tradisional.
meskipun universitas biasanya mendukung penelitian-penelitian saintifik baru dan menyediakan pelatihan serta otoritas dasar untuk melakukan riset dan membuat kesimpulan, universitas-universitas itu biasanya tidak dapat bersaing dengan sumber daya yang tersedia secara swasta.
pada akhir periode modern awal, struktur dan organisasi pendidikan tinggi sudah jauh berubah, lebih mirip dengan struktur serta organisasi yang ada dalam konteks modern.
aristoteles tidak lagi digunakan sebagai fokus epistemologis dan metodologis perguruan tinggi.
selain itu, ada pula orientasi sains yang lebih mekanistik.
peran pengetahuan teologis telah digantikan dan ilmu humaniora telah menjadi bidang ilmu baru.
ada pula semacam keterbukaan baru untuk mengonstruksi dan mendiseminasi pengetahuan yang kemudian menjadi hal yang diperlukan bagi pendirian negara modern.
pada abad ke-18, unviersitas mulai memublikasikan jurnal akademik mereka sendiri dan pada abad ke-19, muncullah model-model universitas perancis dan jerman.
model universitas jerman, atau model humboldt, diciptakan oleh wilhelm van humboldt dan berdasar pada ide-ide liberal friedrich schleiermacher tentang pentingnya kebebasan akademik, seminar, serta laboratorium di kampus-kampus.
model universitas perancis menekankan pada disiplin ketat serta pengendalian setiap aspek universitas.
hingga abad ke-19, agama memainkan peran sentral dalam kurikulum universitas.
akan tetapi, peran agama dalam universitas riset berkurang di abad ke-19, dan pada akhir abad ke-19, model universitas jerman telah menyebar ke seluruh dunia.
di abad ke-19 dan 20, universitas-universitas yang berfokus pada pengembangan sains mulai mudah diakses oleh masyarakat luas.
di amerika serikat, universitas johns hopkins adalah universitas pertama yang mengadopsi model universitas riset jerman, dan hal ini kemudian diikuti oleh kebanyakan universitas lain di amerika.
di inggris, pergerakan dari revolusi industri ke modernitas menyebabkan berdirinya universitas-universitas sipil baru, yang menekankan pada sains dan ilmu teknik; pergerakan ini dimulai pada tahun 1960 oleh sir keith murray (ketua komite hibah universitas) serta sir samuel curran, dengan pengembangan universitas strathclyde.
orang inggris kemudian juga mendirikan universitas di seluruh dunia dan dengan demikian, pendidikan tinggi menjadi dapat diakses orang banyak, tidak hanya di eropa.
pada awal abad ke-21, terdapat kekhawatiran mengenai berkembangnya managerialisasi dan standardisasi universitas di seluruh dunia.
dalam hal ini, model manajemen neoliberal dikritik karena dianggap telah menciptakan "universitas korporat yang memindahkan kekuasaan dari fakultas kepada para manajer, didominasi oleh justifikasi ekonomi, dan 'modal' menjadi lebih penting daripada kepentingan-kepentingan pedagogis atau intelektual".
universitas nasional secara garis besar adalah universitas yang diciptakan atau dijalankan oleh entitas negara, namun pada waktu yang sama juga merupakan institusi yang bersifat otonom di dalam negara.
ada universitas-universitas nasional yang berafiliasi dekat dengan kepentingan-kepentingan budaya, agama, atau politik sebuah negara, misalnya universitas nasional irlandia, yang sebagiannya berdiri dari universitas katolik irlandia, yang didirikan hampir sepenuhnya untuk menghadapi perkembangan universitas-universitas nondenominasional di irlandia pada tahun 1850.
universitas dalam pendidikan di indonesia merupakan salah satu bentuk perguruan tinggi selain akademi, institut, politeknik, dan sekolah tinggi.
universitas terdiri atas sejumlah fakultas yang menyelenggarakan pendidikan akademik dan/atau pendidikan vokasi pada sejumlah ilmu pengetahuan, teknologi, dan/atau seni dan jika memenuhi syarat dapat menyelenggarakan pendidikan profesi.
pada tahun 2015, diperkirakan terdapat 3.225 universitas di indonesia, yang terbagi menjadi 121 universitas negeri dan 3.104 universitas swasta.
angka ini turun sedikit dari statistika tahun sebelumnya, yaitu 3.280 universitas dengan 99 universitas negeri dan 3.181 universitas swasta.
provinsi dengan jumlah universitas terbanyak adalah dki jakarta, dengan 393 universitas (12 negeri dan 381 swasta).
daftar ini tidak mencakup perguruan tinggi islam negeri di bawah kementerian agama yang berbentuk sekolah tinggi agama islam negeri (stain), perguruan tinggi kedinasan yang dikelola oleh departemen/kementerian atau lembaga pemerintah non departemen lainnya (misalnya: perguruan tinggi swasta maupun perguruan tinggi islam swasta), yang masing-masing mempunyai daftar tersendiri.
universitas putra malaysia (bahasa melayu: "universiti putra malaysia", upm) adalah sebuah universitas di malaysia.
universitas ini didirikan pada tahun 1971 sebagai universiti pertanian malaysia, melalui penggabungan antara fakultas pertanian universiti malaya dan kolej pertanian malaya serdang.
universitas ini bermula dengan tiga buah fakultas yaitu pertanian, perhutanan dan kedoktoran hewan dan sains peternakan dan terus kekal sebagai sebuah universiti tradisional yang memberikan tumpuan terutama kepada pendidikan ijazah pertama, penyelidikan dalam bidang pertanian dan bidang yang berkaitan.
walaubagaimanapun, pada awal tahun 80-an, upm telah memperluaskan bidang tumpuannya dengan memasukkan bidang sains dan teknologi (s&t).
pada tahun 1994, upm memulakan satu rancangan yang bercita- cita tinggi untuk membina universiti masa hadapan yang menyediakan sistem-sistem penyampaian yang lebih baik dan terkini dalam pendidikan sains dan teknologi dengan memanfaatkan bidang teknologi maklumat (it) yang sedang pesat berkembang.
upm telah bertukar dengan pesatnya menjadi kampus tanpa sempadan yang melampaui sempadan kebangsaan.
kemuncak dari itu ialah dengan penukaran nama universiti pertanian malaysia kepada universiti putra malaysia pada 3 april 1997 oleh yab perdana menteri dato' seri dr. mahathir bin mohamad.
la adalah satu langkah strategik untuk mencerminkan kedudukan upm sebagai sebuah pusat pengajian tinggi yang berupaya menawarkan pelbagai program pengajian bagi menghadapi alaf baru pembangunan masa hadapan negara.
universitas sains malaysia mempunyai 24 fakultas.
usm merupakan salah satu dari tiga universitas di malaysia yang bertaraf universitas riset.
pada 2006, usm mempunyai sekitar 30.000 mahasiswa termasuk 7,000 orang dalam tahap sarjana.
ini menjadikannya universitas terbesar di malaysia dari segi jumlah pelajar.
terdapat 1,600 dosen, yang berarti perbandingan dosen kepada pelajar sekitar 1:23.
universitas sains malaysia didirikan pada tahun 1969 dan merupakan universitas kedua yang didirikan di malaysia yang dikenal sebagai universiti pulau pinang.
pada saat yang sama, ia beroperasi di bukit gelugor, penang.
pada 1971, kampus usm dialihkan ke daerah yang seluas 239.4 hektare, yang mana ia merupakan bekas area barak militer, yang mana tempat tersebut merupakan bekas kawasan barak tentara.
kampus kesehatan awalnya beroperasi sebagai rumah sakit universitas sains malaysia (bahasa melayu:hospital universiti sains malaysia (husm) pada bulan agustus 1983.
kampus ini berkembang setelah jurusan ilmu farmasi dipindahkan dari kampus utama ke lokasi sekarang yang berukuran 72.84 hektare.
keseluruhan jurusan ilmu farmasi berpindah dari kampus induk pada bulan juni 1990.
setelah itu, dua buah jurusan baru dibentuk yaitu sarjana kedokteran gigi dan jurusan ilmu kesehatan.
usm menawarkan kemudahan yang cemerlang bagi menjayakan riset dan pendidikan sama ada riset lokal ataupun luar negeri.
tugas universiti ini mengutamakan pengajaran, riset, dan pengelolaan, yang mana ia memberi penekanan kepada pembangunan sumber manusia dan kapasiti bangunan, pengetahuan dan industri yang kompetitif.
tujuan utama r&d ialah memfokuskan kepada minat dalam pencapaian akademik dan kerelevanan latihan.
irpa merupakan sumber penting kepada r&d di usm.
walau bagaimanapun, mengikut tahap riset, universitas menyediakan sejumlah dana untuk perbelanjaan operasi tahunan seperti latihan insentif dan riset jangka pendek.
dana tambahan sering merujuk kepada riset besar, anugerah, dan perundingan yang dimenangkan oleh anggota staf akademik.
kawasan riset merupakan kekuatan istimewa di usm yang melibatkan ilmu pengkajian otak, saraf dan minda (neurosains), persekitaran yang bertemakan sains kehidupan, budaya, kedokteran dan farmasi, pemprosesan bahasa asli dan bantuan terjemahan komputer, teknologi maklumat, teknologi makanan, sains polimer dan teknologi, bioteknologi, pendidikan jarak jauh, sistem informasi geografikal, struktur analisis, bahan sains, teknik, permukaan kimia, dan visi robotik.
pulau pinang mempunyai kemudahan riset yang cemerlang untuk pencarian usaha sama, yang meliputi pencemaran pantai, ekosistem bakau, dan pengairan laut.
usm menawarkan tiga jenis cara belajar melalui program kelulusan, melalui penyelidikan, ataupun kombinasi antara kerja khusus dan riset, ataupun kerja khusus.
pada 2007, terdapat 6,687 pelajar dari pelbagai program pendidikan pada tahap sarjana dan kedokteran.
sebanyak 1,424 dari mereka merupakan mahasiswa luar negeri yang berasal dari 40 negara lebih.
mayoritas mahasiswa luar negeri berasal dari asia tenggara.
semua pelajar sarjana program ijazah di usm memerlukan minimal waktu belajar sepenuh waktu selama tiga tahun.
ijazah teknik, sains kesehatan, farmasi, kedokteran, dan kedokteran gigi memerlukan minimal waktu belajar selama 4-5 tahun.
kebanyakan sarjana belajar dalam bahasa malaysia tetapi golongan sarjana yang baru belajar dalam bahasa inggris, terutama kursus melibatkan ilmu pengetahuan.
pelajar internasional akan ditunjukkan tahap kemahiran bahasa nasional (bahasa malaysia) untuk memenuhi kriteria penerimaan pelajar.
usm menawarkan program kursus khusus untuk pelajar luar negeri, dan mereka dapat mengambil satu atau dua semester.
para pelajar akan ditimbangkan sebagaimana pelajar sepenuh masa dan akan menikmati kelebihan dalam akademik maupun kemudahan fisik.
universitas dan komunitas akan memberikan kelebihan yang sama-rata walaupun berbeda budaya untuk menjadikannya sesuai dalam peringkat internasonal.
usm juga mempunyai berbagai jurusan.
kursus ini didirikan pada 1971 untuk memberi peluang kepada seorang dewasa yang bekerja untuk memperoleh kelayakan dari universitas ini.
kebanyakan pelajar mampu membahagikan masa antara kursus kelulusan dan waktu bekerja.
ia mempunyai empat program kelulusan untuk dipelajari seperti ijazah sains, ijazah sains sosial, ijazah seni, dan ijazah pengurusan.
kampus utama:
kampus teknik:
kampus kesehatan:
usm mempunyai fasilitas untuk pelajar seperti perpustakaan, penginapan, akomodasi, dan rekreasi.
universitas ini menawarkan asrama kepada sekurang-kurangnya 75% dari jumlah keseluruhan pelajar.
tempat penginapan itu dikenal sebagai perkampungan pelajar atau asrama ("desasiswa"), dan ia letaknya berdekatan dengan kawasan kampus.
kafeteria turut menawarkan harga berpatutan dan dapat ditemui di sekitar kawasan universitas.
universitas sains malaysia berada pada peringkat ke-111 berdasarkan peringkat universitas dunia 2004 yang diterbitkan oleh the "times higher education supplement".
walau bagaimanapun, universitasi ini masuk dalam daftar 200 universitas terbaik di dunia pada 2005.
naib canselor usm prof datuk dr dzulkifli abdul razak berkata terdapat penambahan ukuran baru dalam proses penilaian yang melibatkan sumbangan yang kukuh bagi menentukan peringkat universitas:
di malaysia, usm mendapat tempat terakhir dalam sistem penarafan institusi perguruan tinggi masyarakat (setara) 2007 untuk kategori universitas riset.
secara keseluruhan pula, usm memperoleh skor 3 (baik).
bagaimanapun pada 2008, usm telah dipromosikan ke universiti apex yang menjadi pemimpin utama ke arah keunggulan pendidikan di malaysia.
namun, usm menjadi satu-satunya universitas di malaysia yang peringkatnya merosot dalam "times higher education-qs world university rankings 2008" saat jatuh dari peringkat 307 ke 313.
pada tahun 2009, setelah usm berusaha dengan tekun, ia diletakkan di nomor 114 berdasarkan "thes-qs world university rankings 2009" dalam bidang "life sciences & biomedicine".
peringkat ini adalah yang paling tinggi untuk sebuah universitas di malaysia di bidang sains kehidupan dan bio-kedokteran.
peringkat pada tahun 2010 di antara universitas negara-negara asia di bawah kategori yang sama meletakkan universitas ini di tahap nomor 20 yaitu yang paling tinggi di malaysia berdasarkan peringkat 2010.
universitas teknologi malaysia (utm; bahasa melayu: "universiti teknologi malaysia") merupakan salah sebuah universitas di malaysia.
kampus utamanya terletak di skudai, distrik johor bahru, sementara kampus cabangnya terletak di kuala lumpur.
utm memperoleh status universitas pada maret 1972 dan resmi didirikan pada tahun 1975.
universitas pendidikan sultan idris (bahasa melayu: "universiti pendidikan sultan idris") adalah salah sebuah universitas di malaysia.
universiti pendidikan sultan ldris (ups]) didirikan pada 1 mei 1997 melalui warta kerajaan p.u.(a) 132 & 133, bertarikh 24 februari 1997, di bawah dua buah perintah iaitu perintah universiti pendidikan sultan ldris (perbadanan) 1997 dan perintah universiti pendidikan sultan ldris (kampus) 1997.
universitas ini dahulunya dikenali sebagai maktab perguruan sultan idris tanjung malim.
universitas teknologi mara bermula sebagai "dewan latehan rida" yang beroperasi dari tahun 1956 hingga 1965. "
dewan latehan rida" didirikan dengan tujuan sebagai pusat percobaan yang menawarkan kursus persediaan untuk remaja luar kota aliran inggris.
rida merupakan singkatan dari "rural and industrial development authority", dibentuk pada tahun 1950 untuk membantu meningkatkan taraf ekonomi penduduk bumiputera (pribumi di malaysia).
brahmana adalah salah satu golongan karya atau warna dalam agama hindu.
mereka adalah golongan cendekiawan yang menguasai ajaran, pengetahuan, adat, adab hingga keagamaan.
pada zaman dahulu, golongan ini umumnya adalah kaum pendeta, agamawan atau brahmin.
mereka juga disebut golongan paderi atau sami.
kaum brahmana tidak suka kekerasan yang disimbolikan dengan tidak memakan dari makluk berdarah (bernyawa).
sehingga seorang brahmana umumnya menjadi seorang vegetarian.
brahmana adalah golongan karya yang memiliki kemampuan penguasaan ilmu pengetahuan baik pengetahuan suci maupun pengetahuan ilmiah secara umum.
dahulu kita bertanya tentang ilmu pengetahuan dan gejala alam kepada para brahmana.
bakat alaminya mampu mengendalikan pikiran dan perilaku, menulis dan berbicara yang benar, baik, indah, menyejukkan dan menyenangkan.
kemampuan itu menjadi landasan untuk menciptakan masyarakat, negara, dan umat manusia yang sejahtera dengan jalan mengamalkan ilmu pengetahuannya, menjadi manggala (yang dituakan dan diposisikan secara terhormat), atau dalam keagamaan menjadi pemimpin upacara keagamaan.
kalifornia adalah sebuah film cerita seru jalanan amerika 1993 yang disutradarai oleh dominic sena dan dibintangi oleh brad pitt, juliette lewis, david duchovny, dan michelle forbes.
film tersebut berkisah tentang seorang murid lulusan (duchovny) dan pacar fotografernya (forbes) menjelajahi lintas negara untuk meneliti pembunuhan berantai, yang dilakukan oleh seorang pembunuh berantai (pitt) dan pacarnya yang kekanak-kanakkan (lewis).
setelah berakhirnya perang dunia ii, ia mengajar di "st.
joseph's institution" dan kemudian di "st.
andrew's school".
ia bergabung dengan partai aksi rakyat pada tahun 1954.
setelah singapura pisah dari malaysia, ia menetap di malaysia dan membentuk partai aksi demokratik, tetapi kembali ke singapura dan turut membantu mendirikan ntuc ("national trade union congress"; kongres perburuhan nasional).
partai demokrasi indonesia perjuangan (pdi-perjuangan) adalah sebuah partai politik di indonesia.
lahirnya pdi-p dapat dikaitkan dengan peristiwa 27 juli 1996.
dampak politik dari peristiwa ini adalah tampilnya megawati soekarnoputri di kancah perpolitikan nasional.
walaupun sebelum peristiwa ini megawati tercatat sebagai ketua umum partai demokrasi indonesia dan anggota komisi i dpr, namun setelah peristiwa inilah, namanya dikenal di seluruh indonesia.
partai persatuan pembangunan (disingkat ppp atau p tiga) adalah sebuah partai politik di indonesia.
pada saat pendeklarasiannya pada tanggal 5 januari 1973 partai ini merupakan hasil gabungan dari empat partai keagamaan yaitu partai nahdlatul ulama (nu), partai serikat islam indonesia (psii), persatuan tarbiyah islamiyah (perti) dan parmusi.
ketua sementara saat itu adalah mohammad syafa'at mintaredja.
penggabungan keempat partai keagamaan tersebut bertujuan untuk penyederhanaan sistem kepartaian di indonesia dalam menghadapi pemilihan umum pertama pada masa orde baru tahun 1973.
bahasa kreol atau bahasa kacukan (inggris: creole language) adalah keturunan dari bahasa pijin yang menjadi bahasa ibu bagi sekelompok orang yang berasal dari latar belakang berbeda-beda.
kajian umum menunjukkan (khususnya yang dilakukan oleh derek bickerton) bahwa bahasa-bahasa kreol yang ada di dunia menunjukkan adalah kesamaan, khususnya dari segi tata bahasa yang mengarah pada teori tata bahasa universal.
bahasa kreol ini juga dipengaruhi oleh kosakata-kosakata yang dibawa oleh para penuturnya.
pada mulanya bahasa inilah yang disebut pidgin, dengan kosakata yang sangat sederhana.
namun, ketika mengalami proses kreolisasi, tata bahasanya mengalami perkembangan sehingga menjadi bahasa yang stabil dan terpisah dari bahasa induknya.
sebagian besar bahasa kreol ini berakar dari bahasa-bahasa indo-eropa sebagai bahasa dasarnya.
partai golongan karya (partai golkar), sebelumnya bernama golongan karya (golkar) dan sekretariat bersama golongan karya (sekber golkar), adalah sebuah partai politik di indonesia.
partai golkar bermula dengan berdirinya sekber golkar pada masa-masa akhir pemerintahan presiden soekarno, tepatnya 1964 oleh angkatan darat untuk menandingi pengaruh partai komunis indonesia dalam kehidupan politik.
dalam perkembangannya, sekber golkar berubah wujud menjadi golongan karya yang menjadi salah satu organisasi peserta pemilu.
dalam pemilu 1971 (pemilu pertama dalam pemerintahan orde baru presiden soeharto), salah satu pesertanya adalah golongan karya dan mereka tampil sebagai pemenang.
kemenangan ini diulangi pada pemilu-pemilu pemerintahan orde baru lainnya, yaitu pemilu 1977, 1982, 1987, 1992, dan 1997.
kejadian ini dapat dimungkinkan, karena pemerintahan soeharto membuat kebijakan-kebijakan yang sangat mendukung kemenangan golkar, seperti peraturan monoloyalitas pns, dan sebagainya.
setelah pemerintahan soeharto selesai dan reformasi bergulir, golkar berubah wujud menjadi partai golkar, dan untuk pertama kalinya mengikuti pemilu tanpa ada bantuan kebijakan-kebijakan yang berarti seperti sebelumnya pada masa pemerintahan soeharto.
pada pemilu 1999 yang diselenggarakan presiden habibie, perolehan suara partai golkar turun menjadi peringkat kedua setelah pdi-p.
ketidakpuasan terhadap pemerintahan megawati soekarnoputri menjadi salah satu sebab para pemilih di pemilu legislatif 2004 untuk kembali memilih partai golkar, selain partai-partai lainnya seperti partai demokrat, partai kebangkitan bangsa, dan lain-lain.
partai golkar menjadi pemenang pemilihan umum (pemilu) legislatif pada tahun 2004 dengan meraih 24.480.757 suara atau 21,58% dari keseluruhan suara sah.
kemenangan tersebut merupakan prestasi tersendiri bagi partai golkar karena pada pemilu legislatif 1999, partai demokrasi indonesia (pdi) perjuangan mendominasi perolehan suara.
dalam pemilu 1999, partai golkar menduduki peringkat kedua dengan perolehan 23.741.758 suara atau 22,44% dari suara sah.
sekilas partai golkar mendapat peningkatan 738.999 suara, tetapi dari prosentase turun sebanyak 0,86%.
golkar pada pemilu 1999 memperoleh suara 22% suara.
ini merupakan kemerosotan yang jauh sekali daripada pemilu-pemilu sebelumnya.
dalam pemilu 1997 golkar (belum menjadi partai) memperoleh suara sebanyak 70,2%, sedangkan dalam pemilu-pemilu sebelumnya juga sekitar 60 sampai 70%.
contohnya, dalam pemilu tahun 1987 golkar dapat menguasai secara mutlak 299 kursi dalam dpr.
selama orde baru, dpr betul-betul dikuasai golkar dan militer.
pada tahun 1964 untuk menghadapi kekuatan pki (dan bung karno), golongan militer, khususnya perwira angkatan darat ( seperti letkol suhardiman dari soksi) menghimpun berpuluh-puluh organisasi pemuda, wanita, sarjana, buruh, tani, dan nelayan dalam sekretariat bersama golongan karya (sekber golkar).
sekber golkar didirikan pada tanggal 20 oktober 1964.
sekber golkar ini lahir karena rongrongan dari pki beserta ormasnya dalam kehidupan politik baik di dalam maupun di luar front nasional yang makin meningkat.
sekber golkar ini merupakan wadah dari golongan fungsional/golongan karya murni yang tidak berada di bawah pengaruh politik tertentu.
jumlah anggota sekber golkar ini bertambah dengan pesat, karena golongan fungsional lain yang menjadi anggota sekber golkar dalam front nasional menyadari bahwa perjuangan dari organisasi fungsional sekber golkar adalah untuk menegakkan pancasila dan uud 1945.
semula anggotanya berjumlah 61 organisasi yang kemudian berkembang hingga mencapai 291 organisasi.
dengan adanya pengakuan tentang kehadiran dan legalitas golongan fungsional di mprs dan front nasional maka atas dorongan tni dibentuklah sekretariat bersama golongan karya, disingkat sekber golkar, pada tanggal 20 oktober 1964.
terpilih sebagai ketua pertama, brigadir jenderal (brigjen) djuhartono sebelum digantikan mayor jenderal (mayjen) suprapto sukowati lewat musyawarah kerja nasional (mukernas) i, desember 1965.
pada awal pertumbuhannya, sekber golkar beranggotakan 61 organisasi fungsional yang kemudian berkembang menjadi 291 organisasi fungsional.
ini terjadi karena adanya kesamaan visi di antara masing-masing anggota.
organisasi-organisasi yang terhimpun ke dalam sekber golkar ini kemudian dikelompokkan berdasarkan kekaryaannya ke dalam 7 (tujuh) kelompok induk organisasi (kino), yaitu:
untuk menghadapi pemilu 1971, 7 kino yang merupakan kekuatan inti dari sekber golkar tersebut, mengeluarkan keputusan bersama pada tanggal 4 februari 1970 untuk ikut menjadi peserta pemilu melalui satu nama dan tanda gambar yaitu golongan karya (golkar).
logo dan nama ini, sejak pemilu 1971, tetap dipertahankan sampai sekarang.
pada pemilu 1971 ini, sekber golkar ikut serta menjadi salah satu konsestan.
pihak parpol memandang remeh keikutsertaan golkar sebagai kontestan pemilu.
mereka meragukan kemampuan komunikasi politik golkar kepada grassroot level.
nu, pni dan parmusi yang mewakili kebesaran dan kejayaan masa lampau sangat yakin keluar sebagai pemenang.
mereka tidak menyadari kalau perpecahan dan kericuhan internal mereka telah membuat tokoh-tokohnya berpindah ke golkar.
hasilnya di luar dugaan.
golkar sukses besar dan berhasil menang dengan 34.348.673 suara atau 62,79 % dari total perolehan suara.
perolehan suaranya pun cukup merata di seluruh provinsi, berbeda dengan parpol yang berpegang kepada basis tradisional.
nu hanya menang di jawa timur dan kalimantan selatan, partai katholik di nusa tenggara timur, pni di jawa tengah, parmusi di sumatra barat dan aceh.
sedangkan murba tidak memperoleh suara signifikan sehingga tidak memperoleh kursi dpr.
kemudian, sesuai ketentuan dalam ketetapan mprs mengenai perlunya penataan kembali kehidupan politik indonesia, pada tanggal 17 juli 1971 sekber golkar mengubah dirinya menjadi golkar.
golkar menyatakan diri bukan parpol karena terminologi ini mengandung pengertian dan pengutamaan politik dengan mengesampingkan pembangunan dan karya.
september 1973, golkar menyelenggarakan musyawarah nasional (munas) i di surabaya.
mayjen amir murtono terpilih sebagai ketua umum.
konsolidasi golkar pun mulai berjalan seiring dibentuknya wadah-wadah profesi, seperti himpunan kerukunan tani indonesia (hkti), himpunan nelayan seluruh indonesia (hnsi) dan federasi buruh seluruh indonesia (fbsi).
pada dasarnya golkar dan tni-ad merupakan tulang punggung rezim militer orde baru.
semua politik orde baru diciptakan dan kemudian dilaksanakan oleh pimpinan militer dan golkar.
selama puluhan tahun orde baru berkuasa, jabatan-jabatan dalam struktur eksekutif, legislatif dan yudikatif, hampir semuanya diduduki oleh kader-kader golkar.
keluarga besar golongan karya sebagai jaringan konstituen, dibina sejak awal orde baru melalui suatu pengaturan informal yaitu jalur a untuk lingkungan militer, jalur b untuk lingkungan birokrasi dan jalur g untuk lingkungan sipil di luar birokrasi.
pemuka ketiga jalur terebut melakukan fungsi pengendalian terhadap golkar lewat dewan pembina yang mempunyai peran strategis.
peraturan monoloyalitas merupakan kebijakan pemerintahan orde baru yang mewajibkan semua pegawai negeri sipil (pns) untuk menyalurkan aspirasi politiknya kepada golongan karya.
setelah suharto mengundurkan diri pada tanggal 21 mei 1998, kebijakan ini dicabut.
sekarang pegawai negeri sipil bebas menentukan wadah aspirasi politiknya.
pada akhir tahun 2014 terjadi dualisme kepengurusan dalam tubuh golkar, yang dipimpin oleh aburizal bakrie hasil munas bali dan agung laksono hasil munas jakarta.
pada awal maret 2015, kementerian hukum dan hak asasi manusia republik indonesia mengeluarkan surat keputusan yang mensahkan golkar yang dipimpin oleh agung laksono.
pada bulan april 2015, pengadilan tata usaha negara (ptun) jakarta mengeluarkan putusan sela menunda pelaksanaan surat keputusan yang dikeluarkan oleh menteri hukum dan ham yasonna laoly yang mengesahkan kepengurusan partai golkar kubu agung laksono.
pada tanggal 10 juli 2015, empat hakim yang mengadili kasus tersebut, yaitu arif nurdu'a, didik andy prastowo, nurnaeni manurung dan diah yulidar memutuskan untuk menolak gugatan yang diajukan oleh ketua umum partai golkar hasil munas bali aburizal bakrie terkait dualisme kepengurusan partai.
putusan itu diambil dalam rapat permusyawaratan majelis hakim pttun jakarta.
dengan dibacakannya putusan ptun itu, kepengurusan golkar yang kemudian diakui oleh pengadilan adalah hasil munas bali yang dipimpin oleh agung laksono sebagai ketua umum dan zainudin amali sebagai sekjen.
namun, pada oktober 2015, mahkamah agung mengabulkan kasasi yang diajukan oleh golkar hasil munas bali pimpinan aburizal bakrie.
dualisme kepemimpinan ini mulai berakhir sejak tercapainya kesepakatan untuk rekonsiliasi yang dipimpin oleh mantan ketua umum partai golkar yang juga wakil presiden jusuf kalla pada awal tahun 2016.
kedua kubu juga sepakat untuk menyelenggarakan musyawarah nasional luar biasa (munaslub) pada pertengahan tahun 2016.
dualisme kepemimpinan ini resmi berakhir pada 17 mei 2016 dimana setya novanto terpilih sebagai ketua umum dpp partai golkar yang baru dalam penyelenggaraan munaslub golkar di nusa dua, bali.
dilahirkan pada tahun 1936 di singapura, dia memasuki alam persekolahan agak terlambat akibat pendudukan jepang di singapura.
setelah menamatkan pendidikan menengah, dia melanjutkan pelajarannya di universitas adelaide, di mana dia meraih gelar sarjana muda dalam bidang sosial pada tahun 1961.
ia memperoleh gelar pascasarjananya pada master teknik sipil (perencanaa kota) dari universitas liverpool, inggris pada 1967.
ia memiliki bermacam karier sebelum menjadi presiden.
ia bergabung dengan departemen perencanaan, kementerian pengembangan nasional pada 1967 sebagai perencana arsitek.
ia disokong ke asisten undp (dana khusus) dalam proyek pembaharuan dan pengembangan kota urban untuk memimpin tim setempat dalam transportasi komprehensif dan perencanaa penggunaan tanah di daerah pusat singapura.
pada 1971, ia meninggalkan dinas sipil dan menyusun praktiknya sendiri.
pada 1972, ong dipilih ke parlemen dan menjabat sebagai anggota parlemen selama 21 tahun.
ia diangkat sebagai menteri senior negara untuk komunikasi pada 1975.
kemudian, ia memegang jabatan komunikasi, budaya, dan buruh.
pada 1983, ia diangkat sebagai menteri tanpa portofolio saat mengikuti gerakan buruh sebagai sekjen terpilihnya.
ong diangkat sebagai deputi pm kedua pada 1985 dan memegang jabatan ini sampai 1990.
antara november 1990 dan agustus 1993, ia merupakan deputi pm dalam pemerintahan goh chok tong.
ia mundur dari kabinet, pap dan sekjen ntuc pada agustus 1993 untuk bersiap pada pilpres 1993.
ia menjabat sebagai presiden sampai 1999, dan meninggal pada 2002.
dilahirkan pada 4 november 1915 di singapura, dr wee menerima pendidikan awal di pearl's hill school.
pada januari 1930 sewaktu berumur 15 tahun, dia meninggalkan raffles institution setelah dua tahun untuk bekerja di perusahaan surat kabar "the straits times" sebagai kerani dan setelah itu di jabatan pengiklanan dan berita.
delapan bulan sebelum tercetusnya perang pasifik (1941), dia meletakkan jabatan dari "the straits times" dan mengikuti "united press association", sebuah agensi berita milik amerika serikat yang mendirikan kantornya di singapura untuk kali pertama.
akhiran atau sufiks ini juga muncul di nama beberapa wiilayah, khususnya di asia tengah dan selatan serta kaukasus dan rusia; wilayah yang mengalami persebaran atau adopsi budaya persia.
sufiks ini juga digunakan secara umum, misalnya dalam bahasa persia dan urdu ada "rigestân" () yang berarti "tempat pasir, gurun", "pakistan" yang berarti "tanah murni", dan "golestan" () yang berarti "tempat bunga, kebun".
dalam bahasa hindi ada "devasthan" ("tempat dewa, kuil, candi") dan lain-lain.
kata ini awalnya merupakan kata benda independen yang berubah menjadi akhiran karena sering muncul sebagai penggalan terakhir kata majemuk nominal, berasal dari rumpun bahasa indo-iran dan indo-eropa.
kata ini berkerabat dengan "sthā́na" (devanagari: स्थान) – diucapkan – dalam bahasa sanskerta yang artinya "berdiri".
dari kata tersebut, terciptalah turunan-turunan yang memiliki banyak arti, salah satunya "tempat, lokasi".
kata "sthā́na" sendiri diturunkan dari "*sthāna-" dalam bahasa proto-indo-iran.
dalam bahasa indonesia, kata ini menjadi istana atau astana.
akar proto-indo-eropa untuk kata benda ini adalah "*steh₂-" ("*stā-" menurut rekonstruksi lama) yang artinya "berdiri" (atau "melangkah (ke suatu tempat), menempatkan (diri)"). "*
steh₂-" juga menjadi sumber kata "to stand" dalam bahasa inggris, "stāre" dalam bahasa latin, dan "histamai" (ίσταμαι) dalam bahasa yunani yang semuanya berarti "berdiri", sebagaimana pula تون ("tun", "habitat" atau "tanah air") dalam bahasa pashto dan стан ("stan", "permukiman" atau "kemah semi-permanen") dalam bahasa rusia.
dalam bahasa polandia, "stan" berarti "keadaan" atau "kondisi", sedangkan dalam bahasa serbia-kroasia artinya "apartemen" (modern) dan "habitat" (asli).
dalam bahasa ceko dan slovak, kata ini berarti "tenda" atau "markas" (militer).
dalam rumpun bahasa jerman, akarnya adalah "stand" ("tempat, lokasi"), "stadt" (jerman), "stad"/"sted" (belanda/skandinavia), "stêd" (frisia barat, dan "stead" (inggris); semuanya berarti "tempat" atau "kota".
sufiks "-stan" mirip dengan sufiks "-land" yang digunakan di berbagai nama negara dan tempat.
halim dilahirkan sampang, madura, indonesia, pada 18 november 1922.
setelah lulus dari sd dan smp/sma untuk pribumi indonesia, ia bergabung dengan "opleidingschool voor inlandsche ambtenaren" (sebuah sekolah untuk mendidik penduduk pribumi indonesia untuk pemerintahan) di magelang.
namun di tahun kedua, ia memutuskan untuk keluar dan bergabung akademi angkatan laut di surabaya untuk bergabung sebagai tentara hindia belanda setelah menamatkan pendidikan di akademi tersebut, ia sempat bergabung dengan tentara knil di bagian penerangan.
semasa perang mempertahankan kemerdekaan indonesia melawan penjajah belanda di sumatra pada tahun 1948, halim perdanakusuma dan marsma iswahyudi ditugaskan membeli perlengkapan senjata di thailand.
keduanya ditugaskan dengan pesawat terbang multifungsi avro anson ri-003.
pesawat terbang itu dipenuhi dengan berbagai senjata api, diantaranya karabin, stun gun, pistol dan bom tangan.
dalam perjalanan pulang, pesawat terbang tersebut jatuh.
tidak diketahui penyebabnya, namun diduga karena cuaca buruk atau karena ditembak (disabotase).
bangkai pesawat terbang tersebut ditemukan di sebuah hutan berdekatan dengan kota lumut, perak, malaysia (ketika itu masih bernama uni malaya).
namun tim penyelamat hanya menemukan jasad halim, sementara jasad iswahyudi tidak diketemukan dan tidak diketahui nasibnya hingga sekarang.
begitu juga dengan berbagai perlengkapan senjata api yang mereka beli di thailand, tidak diketahui kemana rimbanya.
jasad halim kemudian sempat dikebumikan di kampung , tidak jauh dari , perak, malaysia.
pusat data tokoh indonesia mencatat, di daerah gunung mesah itu banyak bermukim penduduk keturunan sumatra.
beberapa tahun kemudian, kuburan halim digali dan jasadnya dibawa ke jakarta dan dimakamkan kembali di taman makam pahlawan kalibata, jakarta.
harun tohir bin mandar () adalah salah satu dari dua anggota kko (korps komando; kini disebut korps marinir) indonesia yang ditangkap di singapura pada saat terjadinya "konfrontasi" dengan malaysia.
bersama dengan seorang anggota kko lainnya bernama usman, ia dihukum gantung oleh pemerintah singapura pada oktober 1968 dengan tuduhan meletakkan bom di wilayah pusat kota singapura yang padat pada 10 maret 1965 (lihat pengeboman macdonald house).
atas jasa-jasanya kepada negara, kopral kko tni anumerta harun bin said alias thohir bin mandar anggota korps komando al-ri harun bin said dianugerahi gelar pahlawan nasional berdasarkan sk presiden ri no.050/tk/tahun 1968, tanggal 17 oktober 1968.
ia dimakamkan di tmp kalibata, jakarta, dan kini nama ia diabadikan menjadi nama jalan di depan markas korps marinir (jalan prajurit kko usman dan harun), kwitang, jakarta pusat, kapal republik indonesia, kri usmman-harun (359) dan bandar udara harun thohir di pulau bawean, kabupaten gresik.
kisah sedih sekaligus miris tersebut bermula dari tahun 1962.
usman yang baru saja lulus sekolah menengah atas langsung mendaftarkan diri ke tni.
ia ingin menjadi marinir.
tanggal 1 juni 1962, impian usman menjadi kenyataan, ia diterima sebagai anggota korps komando operasi (kko), nama korps marinir tni angkatan laut saat itu.
menurut sukarno, upaya pembentukan negara malaysia dengan mengincar sebagian wilayah kalimantan, adalah bentuk baru imperialisme yang berpotensi mengancam kedaulatan indonesia.
federasi malaya, bagi sukarno, hanyalah negara boneka inggris (hellwig & tagliacozzo, "the indonesia reader: history, culture, politics," 2009:345).
jenderal bintang tiga kelahiran surabaya, 20 januari 1924, ini sebelumnya memperoleh pendidikan di els (setingkat sekolah dasar) kemudian diteruskan ke hbs (setingkat sekolah menengah umum).
setamat dari hbs, ia sempat masuk ika dai gakko (sekolah kedokteran masa pendudukan jepang) di jakarta, namun tidak sampai tamat.
selama terjadinya perang mempertahankan kemerdekaan yakni antara tahun 1945 sampai tahun 1950, ia sering dipindahtugaskan.
pertama-tama ia ditempatkan di kantor penghubung, kemudian sebagai sekretaris delegasi ri dalam perundingan dengan inggris dan belanda.
suatu kali ia juga pernah ditempatkan sebagai sekretaris dewan pertahanan negara dan di lain waktu sebagai wakil tetap pada kementerian pertahanan urusan gencatan senjata.
dan ketika diselenggarakan konferensi meja bundar (kmb), ia merupakan sekretaris delegasi militer indonesia.
gresik adalah kota pelabuhan yang tua dan bandar yang ramai pada zaman kuno.
pernah gresik menjadi pusat agama islam yang termashur di indonesia ketika waliullah sunan giri bersemayam di situ.
sampai sekarang keturunan sunan giri memakai gelar mas di muka namanya.
pada tahun 1924 yang menjadi asisten wedana ( sekarang disebut camat ) di kalitengah, gresik, ialah mas harsono tirtodarmo.
pada bulan januari tahun itu ia dinaikkan pangkatnya menjadi jaksa di sidoarjo.
karena itu ia berangkat
patimah merasa akan melahirkan kandungannya.
perjalanan ke sidoarjo tidak diteruskan dan mereka menuju ke rumah m.harsono tirtodarmo di nieuw holland straat ( sekarang jalan gatotan ) di surabaya.
di situ, pada tanggal 20 januari 1924, ibu patimah melahirkan puteranya yang ketiga yang diberi nama haryono, lengkapnya m.t.haryono.
m.t.
haryono dilahirkan sebagai putera seorang b.b.(
pamong praja ) kalangan b.b.
pada waktu itu mempunyai kedudukan yang istimewa di antara pegawai-pegawai belanda lainnya.
hanya b.b.
lah yang di samping kedudukan istimewanya biasanya juga mampu menyekolahkan anak-anaknya sampai di perguruan tinggi.
karena nasionalisme itu boleh dikata timbul dan berkembang di antara orang-orang terpelajar, maka tidaklah mengherankan kalau putera-putera orang-orang b.b.
ini tidak sedikit yang menjadi penggerak dan pemimpin nasionalisme, misalnya r.a.
kartini, dewi sartika, dr. sutomo.
mr.sartono, dan lain lain.
demikian halnya kelak dengan m.t.
haryono.
sebagai pemuda pelajar ia suka berolahraga.
ia suka atletik, tenis dan baseball.
hanya dalam masa libur ia pulang ke orang tuanya yang sejak tahun 1939 telah dipindahkan menjadi wedana di gorang-gareng, mangetan, madiun.
m.t.
haryono menyelesaikan studinya di hbs tepat dalam waktu lima tahun.
ia tamat dari hbs pada tahun l942 ketika jepang masuk merebut dan menduduki indonesia (maret l942).
ketika ghs(geneeskundige hogeschool: perguruan tinggi kedokteran ) di jakarta dibuka kembali oleh jepang sebagai ika dai gakko, maka m.t.
haryono masuk perguruan tinggi kedokteran tersebut untuk meneruskan studinya.
ia memang ingin menjadi seorang dokter.
baru tiga tahun lamanya m.t.
haryono belajar di lka dai gakko ketika tiba-tiba jepang menyerah dan indonesia memproklamasikan kemerdekaannya.
m.t.
haryono sebagai pemuda mahasiswa ika dai gakko tidak mau ketinggalan.
segera menceburkan diri dalam kancah perjuangan militer.
mayor m.t.
haryono yang selama perjuangan bersenjata tidak sempat memikirkan tentang hal perkawinan, sekarang ingin membentuk hidup kekeluargaan yang diidam-idamkan.
ia telah menjatuhkan pilihannya kepada mariatni, seorang puteri mr.
besar martokusumo yang berdomisili di jakarta dan seorang tokoh yang tidak asing bagi pemerintah indonesia.
pertunangannya akan dirayakan pada tanggal 2 juli 1950.
pada waktu itu pemerintah memerlukan seorang atase militer untuk negeri belanda dan pilihannya jatuh pada mayor m.t.
haryono.
ini dapat dimengerti karena mayor m.t.
haryono merupakan seorang terpelajar, fasih berbahasa belanda, inggris dan jerman dan berpengalaman dalam perundingan-perundingan dengan belanda, terutama dalam kmb yang baru saja berlalu.
dalam bulan juli 1950 itu ia diangkat menjadi atase militer dan harus sudah di posnya di den haag pada akhir bulan itu juga.
berhubung dengan keberangkatannya yang mendadak ini, maka hari pertunangannya pada tanggal 2 juli 1950 itu diubah menjadi hari pernikahannya, dan pada tanggal 24 juli 1950 mereka berangkat ke negeri belanda.
sebagai penganten baru untuk sementara mereka hidup di gedung kedutaan besar indonesia di den haag, ibu kota negeri belanda dan seolah-olah berbulan madu di luar negeri.
wataknya yang sederhana dan berhati-hati ditambah dengan jalan pikiranya yang praktis tidak membiarkan keluarganya hanyut dalam arus kemewahan yang waktu itu melanda kehidupan orang yang ingin disebutnya “kelas atas".
keluarganya tetap hidup sederhana, baik ketika di luar negeri maupun ketika mereka telah kembali ( 1954 ) di indonesia.
rumahnya di jalan prambanan no.
8 jakarta tidak mencerminkan rumah seorang "kelas atas" maupun seorang yang bermandikan kemewahan yang luar biasa.
rumah itu mencerminkan kesederhanaan yang bertanggung-jawab.
m.t.
haryono seorang pendiam, tetapi ini tidak berarti bahwa ia bersikap acuh tak acuh terhadap pendidikan anak-anaknya.
ia mempunyai lima orang anak.
dua orang anak yang tertua lahir di den haag waktu ia menjabat atase nliliter di negeri belanda.
yang sulung bernama bob haryanto dan yang kedua haryanti mirya, seorang puteri.
anak yang ketiga, rianto nurhadi, yang keempat, adri prambanto.
dan yang kelima, endah marina, seorang puteri, iahir di indonesia.
untuk menjaga keselamatan keiuarga dan terutama anak-anaknya, m.t haryono tidak pernah membawa senjata pulang dan menaruhnya di rumahnya.
sifat berhati-hati tidak pernah ditanggalkan oleh m.t.
haryono.
demikian m.t.
haryono merupakan suami yang baik dan ayah yang bertanggung-jawab dalam keluarganya
dini hari pada tanggal 1 oktober 1965, anggota tjakrabirawa, yang menyebut diri mereka adalah gerakan 30 september, mendatangi rumah haryono di jalan prambanan no 8.
istrinya terbangun oleh sekelompok orang yang mengatakan bahwa suaminya telah dipanggil oleh presiden sukarno.
mrs haryono kembali ke kamar tidur mengunci pintu di belakangnya dan mengatakan suaminya apa yang terjadi.
dia mengatakan kepadanya untuk tidak pergi dan memberitahu para pasukan untuk kembali pada pukul 8:00.
namun, haryono curiga dan mematikan lampu memberitahu istrinya untuk pindah bersama anak-anak mereka ke kamar sebelah.
tjakrabirawa kemudian melepaskan tembakan melalui pintu kamar tidur terkunci dan haryono melompat ke lantai.
ia bersembunyi untuk menunggu penyerang pertama yang masuk ke kamar tidur membawa kertas pembakaran untuk cahaya.
haryono mencoba untuk merebut senjata prajurit, namun gagal dan berlari keluar dari pintu dalam kebingungan.
dia ditembak mati oleh ledakan dari senjata, diseret melalui kebun, dan tubuhnya dibawa ke salah satu truk yang menunggu.
tubuhnya dimasukkan ke dalam truk dan dibawa ke lubang buaya, markas pemberontak di selatan pinggiran jakarta, jenazahnya disembunyikan di sumur bekas bersama dengan mayat para jenderal dibunuh lainnya.
seluruh mayat ditemukan pada 4 oktober dan para jenderal diberi pemakaman kenegaraan.
haryono dimakamkan dengan rekan-rekannya di taman makam pahlawan di kalibata pada tanggal 5 oktober.
pada hari yang sama, atas perintah presiden soekarno, ia secara anumerta dipromosikan dan menjadi pahlawan revolusi.
sultan hasanuddin () adalah raja gowa ke-16 dan pahlawan nasional indonesia yang terlahir dengan nama muhammad bakir i mallombasi daeng mattawang karaeng bonto mangape sebagai nama pemberian dari qadi islam kesultanan gowa yakni syeikh sayyid jalaludin bin ahmad bafaqih al-aidid, seorang mursyid tarekat baharunnur baalwy sulawesi selatan yang juga adalah gurunya, termasuk guru tarekat dari syeikh yusuf al-makassari.
setelah menaiki takhta, ia digelar "sultan hasanuddin," setelah meninggal ia digelar "tumenanga ri balla pangkana."
karena keberaniannya, ia dijuluki "de haantjes van het osten" oleh belanda yang artinya "ayam jantan dari timur".
ia dimakamkan di katangka, kabupaten gowa.
ia diangkat sebagai pahlawan nasional dengan surat keputusan presiden no.
087/tk/1973, tanggal 6 november 1973.
pada pertengahan abad ke-17, kompeni belanda (voc) berusaha memonopoli perdagangan rempah-rempah di maluku setelah berhasil mengadakan perhitungan dengan orang-orang spanyol dan portugis.
kompeni belanda memaksa orang-orang negeri menjual dengan harga yang ditetapkan oleh mereka, selain itu kompeni menyuruh tebang pohon pala dan cengkih di beberapa tempat, supaya rempah-rempah jangan terlalu banyak.
maka sultan hasanuddin menolak keras kehendak itu, sebab yang demikian adalah bertentangan dengan kehendak allah katanya.
untuk itu sultan hasanuddin pernah mengucapkan kepada kompeni ""marilah berniaga bersama-sama, mengadu untuk dengan serba kegiatan"".
tetapi kompeni tidak mau, sebab dia telah melihat besarnya keuntungan di negeri ini, sedang sultan hasanuddin memandang bahwa cara yang demikian itu adalah kezaliman.
pada tahun 1660, voc belanda menyerang makassar, tetapi belum berhasil menundukkan kerajaan gowa.
tahun 1667, voc belanda di bawah pimpinan cornelis speelman beserta sekutunya kembali menyerang makassar.
pertempuran berlangsung di mana-mana, hingga pada akhirnya kerajaan gowa terdesak dan semakin lemah, sehingga dengan sangat terpaksa sultan hasanuddin menandatangani perjanjian bungaya pada tanggal 18 november 1667 di bungaya.
gowa yang merasa dirugikan, mengadakan perlawanan lagi.
pertempuran kembali pecah pada tahun 1669.
kompeni berhasil menguasai benteng terkuat gowa yaitu benteng sombaopu pada tanggal 24 juni 1669.
sultan hasanuddin wafat pada tanggal 12 juni 1670.
kiai haji mohammad hasjim asy'arie bagian belakangnya juga sering dieja asy'ari atau ashari (; 24 dzul qo'dah 1287 h- 3 ramadhan 1366 h; dimakamkan di tebu ireng, jombang) adalah salah seorang pahlawan nasional indonesia yang merupakan pendiri nahdlatul ulama, organisasi massa islam yang terbesar di indonesia.
di kalangan nahdliyin dan ulama pesantren ia dijuluki dengan sebutan "hadratus syeikh" yang berarti "maha guru".
k.h hasjim asy'ari adalah putra ketiga dari 10 bersaudara .
ayahnya bernama kyai asy'ari, pemimpin pondok pesantren yang berada di sebelah selatan jombang.
ibunya bernama halimah.
sementara kesepuluh saudaranya antara lain: nafi'ah, ahmad saleh, radiah, hassan, anis, fatanah, maimunah, maksum, nahrawi dan adnan.
berdasarkan silsilah garis keturunan ibu, k.h.
hasjim asy'ari memiliki garis keturunan baik dari sultan pajang jaka tingkir juga mempunyai keturunan ke raja hindu majapahit, raja brawijaya v (lembupeteng).
berikut silsilah berdasarkan k.h.
hasjim asy'ari berdasarkan garis keturanan ibu:
ia menikah tujuh kali dan kesemua istrinya adalah putri dari ulama.
empat istrinya bernama khadijah, nafisah, nafiqah, dan masrurah.
salah seorang putranya, wahid hasyim adalah salah satu perumus piagam jakarta yang kemudian menjadi menteri agama, sedangkan cucunya, abdurrahman wahid, menjadi presiden indonesia.