taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
panglima tni, jenderal tni gatot nurmantyo memerintahkan anak buahnya untuk mengambil tindakan tegas bila terjadi kekerasan.
ia mengatakan bahwa hanya sebagian kecil masyarakat saja yang melakukan aksi unjuk rasa, sehingga para prajurit tni harus melindungi juga mereka yang tidak melakukan unjuk rasa.
panglima tni juga menegaskan kepada seluruh anak buahnya supaya tidak ragu dalam mengambil tindakan untuk melindungi rakyat indonesia, terutama apabila terjadi kegiatan anarkis dan radikal.
panglima tni juga mengharapkan masyarakat tetap kenang dan beraktivitas seperti biasa.
presiden joko widodo mendatangi rumah prabowo subianto, ketua umum gerindra di hambalang, bogor, jawa barat, pada senin, 31 oktober 2016.
seusai pertemuan, keduanya menyinggung mengenai demonstrasi yang akan dilakukan empat hari kemudian.
prabowo subianto mengatakan bahwa demonstrasi kepada ahok harus dilakukan sesuai aturan dan mengingatkan agar tidak ada upaya untuk memecah-belah bangsa.
prabowo mengingatkan agar demonstrasi berjalan tertib dan merupakan hak konstitusional, serta mengharapkan suasana baik dan sejuk.
presiden ke-enam republik indonesia, susilo bambang yudhoyono, menggelar jumpa pers di kediamannya di cikeas, jawa barat pada hari rabu, 2 november 2016 untuk memberikan tanggapan terhadap isu nasional, politik, dan isu mengenai dirinya.
dalam jumpa pers tersebut sby membahas mengenai isu seputar demo yang akan dilakukan dua hari setelahnya.
ia mengatakan unjuk rasa harus berjalan damai, tertib, sesuai aturan, dan tidak merusak, dan bukanlah merupakan bentuk kejahatan politik.
dalam pidatonya, sby menuding intelejen memberikan informasi yang tidak akurat mengenai tuduhan adanya orang-orang besar, kalangan, ataupun menuduh parpol (partai politik) mendanai aksi-aksi unjuk rasa.
sby menganggap demo 4 november merupakan murni dari gerakan hati nurani seperti "arab spring" sehingga tuduhan demonstrasi ditunggangi politik adalah tuduhan yang tidak mendasar.
susilo bambang yudhoyono juga menganggap demonstrasi ada karena ada yang diprotes dan dituntut, dan menganggap tuntutannya ada yang tidak didengar.
ia bahkan mengatakan jika tuntutan tidak didengar, bahkan hingga lebaran kuda pun akan ada unjuk rasa.
imam besar front pembela islam (fpi), habib muhammad rizieq shihab menjamin bahwa aksi massa akan berjalan damai dan pihaknya tidak akan melakukan kerusuhan.
rizieq berharap satuan polri dan tni yang ditugaskan mengawal aksi tidak bersikap represif, sehingga aksi yang dimulai seusai salat jumat dapat berjalan dengan semestinya.
aksi berpusat di kawasan antara bundaran hotel indonesia, bundaran bank indonesia dan istana kepresidenan, yang dideskripsikan telah berubah menjadi "lautan putih" oleh demonstran yang berpakaian putih.
polisi memperkirakan sekitar 200.000 warga menghadiri aksi ini, perkiraan lain menyebut angka 50.000 aksi ini berjalan dengan damai dan tertib hingga jumat sore, yang merupakan batas penyelenggaraan aksi ini.
tokoh yang menghadiri aksi ini diantaranya mantan ketua mpr amien rais, wakil ketua dpr fahri hamzah dan fadli zon, serta penyanyi ahmad dhani dan rhoma irama.
para demonstran berorasi dan menggunakan yel-yel, mendesak diprosesnya tindakan hukum terhadap basuki.
namun sekitar pukul 18:30 wib aksi yang seharusnya sudah bubar mulai menjadi ricuh.
disinyalir, elemen demonstran beratribut hmi memulai dorong-dorongan dan menyerang polisi.
elemen lain tidak terlibat upaya kericuhan, dan sebagian massa front pembela islam (fpi) berusaha melindungi barisan polisi dari elemen yang menyerang.
awalnya, polisi mempertahankan barisannya dengan perisai dan tanpa senjata.
namun setelah serangan menjadi lebih parah, anggota fpi yang melindungi polisi menghindar dan polisi melepaskan tembakan gas air mata.
dua kendaraan milik brimob dibakar saat terjadi kericuhan di depan istana merdeka, sekitar pukul 20:10 wib.
situasi di sekitar istana mulai terkendali sekitar pukul 21:00 wib, namun kericuhan terjadi di bagian lain jakarta, tepatnya di penjaringan, jakarta utara.
sebuah mini market dijarah dan sebuah sepeda motor dibakar.
baru sekitar dini hari para pelaku kericuhan membubarkan diri.
wakil presiden jusuf kalla menjanjikan proses penyelidikan kasus dugaan penistaan agama dengan terlapor gubernur dki jakarta, basuki tjahaja purnama, akan selesai dalam dua minggu ke depan.
hal itu ditegaskan jusuf kalla usai menggelar pertemuan dengan perwakilan peserta unjuk rasa pada pukul 18:15 wib.
kalla ditemani sejumlah menteri, di antaranya menkopolhukam wiranto, menteri agama lukman hakim saifuddin, kapolri jenderal tito karnavian, serta mensesneg pratikno.
tidak sampai dua minggu setelah aksi ini, kepolisian menetapkan basuki tjahaja purnama sebagai tersangka setelah mengumpulkan bukti-bukti dan menghadirkan saksi, dan tersangka tidak diperkenankan bepergian ke luar negeri.
namun, karena tidak ditahan, aksi lanjutan kembali terjadi pada 2 desember 2016 untuk menuntut supaya basuki segera ditahan.
pada 5 november 2016 pukul 00:10 wib, setelah melakukan rapat terbatas secara mendadak dengan sebagian menteri kabinet kerja, kapolri, jenderal tni, dan kepala bin, presiden joko widodo menggelar konferensi pers di istana merdeka.
joko widodo mengucapkan terima kasih kepada penyelenggara aksi yang menjalankan aksi dengan damai hingga petang, namun menyesalkan kerusuhan yang terjadi pada sesudah isya yang seharusnya sudah bubar dan hal tersebut dilihat bahwa telah ditunggangi oleh aktor-aktor politik yang memanfaatkan situasi sebelumnya.
joko widodo juga menyatakan bahwa proses hukum terhadap basuki akan dilakukan "secara tegas, cepat dan transparan", dan menghimbau warga untuk pulang.
usai presiden joko widodo memberikan konferensi pers, sekretaris kabinet, pramono anung, mengatakan bahwa presiden sudah berniat kembali ke istana merdeka setelah melakukan peninjauan proyek di bandara soekarno-hatta.
pramono anung mengatakan presiden sudah berkomunikasi dengan menteri sekretatis negara, pratikno, dan sekretaris kabinet, untuk kembali ke istana, namun tidak memungkinkan untuk kembali karena banyaknya massa yang mengepung istana.
selain itu, danpaspampres, bambang suswantono, tidak menyarankan presiden untuk kembali ke istana merdeka untuk alasan keamanan.
presiden baru bisa masuk ke istana merdeka setelah suasana kondusif.
dalam album rohani ini, siantar rap foundation tetap mengusung genre rap yang dipadukan dengan musik etnik tradisional batak.
album ini sama sekali tidak mengubah arah dari karakter siantar rap foundation dari album-album sebelumnya (batak swag ethnic, tobanese, sada dua tolu).
album ini berisi 10 track, di mana album ini terdiri dari 5 lagu bertema natal dan 5 lagu bertema religi.
makanan tradisional kirgizstan berkisar pada daging domba, daging sapi dan daging kuda, serta berbagai produk susu.
teknik persiapan dan bahan utama masakan sangat dipengaruhi oleh cara hidup bangsa nomaden, salah satunya adalah teknik pengawetan makanan agar lebih awet dan tahan lama.
daging domba dan daging sapi merupakan daging favorit, meskipun di zaman modern ini banyak orang kirgizstan tidak mampu membeli mereka secara rutin.
kirgizstan adalah rumah bagi berbagai bangsa dan bermacam-macam masakan.
di kota-kota besar seperti bishkek, osh, jalal-abad dan karakol, berbagai masakan nasional dan internasional dapat ditemukan.
masakan non-kirgiz yang sangat umum dan populer di kirgizstan antara lain masakan uyghur, dungan, uzbekistan, dan rusia yang mewakili minoritas terbesar di negara ini.
beshbarmak adalah hidangan nasional kirgizstan, meskipun masakan ini juga umum di kazakhstan dan di xinjiang (yang disebut "narin").
masakan ini terbuat dari daging kuda (dan kadang-kadang daging domba atau sapi) yang direbus dalam kaldunya sendiri selama beberapa jam dan disajikan di atas mie buatan sendiri lalu ditaburi peterseli dan ketumbar. "
beshbarmak" secara harfiah berarti "lima jari" dalam bahasa kirgiz, disebut demikian karena hidangan ini biasanya dimakan dengan tangan, tanpa sendok dan garpu.
beshbarmak adalah yang paling sering dibuat saat pesta perayaan kelahiran anak baru, ulang tahun, atau saat adanya kematian dalam keluarga, baik saat pemakaman atau perayaan tahunan.
jika daging domba digunakan sebagai pengganti daging kuda, rebusan kepala domba ditempatkan di atas meja di depan tamu yang paling dihormati dan ia akan memotong bagian-bagian kepala tersebut dan menawarkannya kepada para tamu yang lain.
"paloo" (: палоо atau күрүч/аш) adalah versi kirgizstan dari plov pada masakan asia tengah.
masakan ini terdiri dari potongan daging (biasanya daging domba atau sapi, tapi kadang-kadang ayam) yang digoreng dalam qazan besar (kuali besi) dan dicampur dengan wortel parut goreng, "jiucai" (kucai) dan nasi.
hidangan kemudian dibubuhi bawang putih goreng dan paprika merah pedas. "
uzgen paloo" dibuat dengan beras yang ditanam lokal dari bagian selatan distrik uzgen di kirgizstan. "
shirin paloo", kerabat dekat dari shirin plov dalam masakan azerbaijan, adalah hidangan vegetarian di mana daging diganti dengan buah-buahan kering seperti plum, aprikot dan kismis.
"samsa" adalah pastri goreng berisi daging dan sayuran yang sangat mirip dengan samosa india.
mereka paling sering diisi dengan daging domba, tetapi juga dibuat dengan daging ayam, keju, kubis, daging sapi, dan bahkan labu.
masakan ini dapat dibeli hampir di setiap pasar atau di sudut-sudut jalan di kota-kota besar.
"lagman" (atau "laghman") adalah hidangan mie yang sangat terkenal.
masakan ini terdiri dari mie tebal yang dibuat dari adonan tepung sederhana, kemudian ditaburi paprika cincang dan sayuran lainnya, serta disajikan bersama saus asam pedas.
lagman disajikan di mana-mana di kirgizstan, tetapi dianggap sebagai hidangan dungan atau uyghur.
minuman kirgizstan yang terkenal adalah kymyz ( ]), minuman sedikit beralkohol yang dibuat melalui fermentasi susu kuda.
minuman ini dianggap sebagai minuman khas dari budaya nomaden euroasia sehingga juga dikonsumsi di kazakhstan dan mongolia.
kymyz segar hanya tersedia pada musim panas dari bulan mei sampai agustus yang biasanya dapat dibeli di pinggir jalan di daerah pegunungan.
kymyz botolan juga tersedia sepanjang tahun di sebagian besar toko-toko makanan di negara ini.
ada banyak minuman yang dapat dianggap sebagai minuman tradisional kirgizstan.
salah satu minuman non-alkohol yang sangat populer (terutama di musim panas) adalah maksym, minuman sedikit bersoda yang dibuat melalui fermentasi biji-bijian.
maksym secara tradisional dibuat dalam jumlah kecil oleh wanita untuk konsumsi keluarga; namun di bishkek, minuman ini diperkenalkan sebagai produk komersial oleh perusahaan 'shoro', sehingga minuman ini pun dapat tersedia secara luas di seluruh kirgizstan.
maksym biasanya terbuat dari malt, tetapi jenis biji-bijian lain juga dapat digunakan.
ada berbagai metode dan resep yang berbeda di setiap wilayah.
minuman ini dibuat dengan merebus malt atau sereal dalam air.
setelah mencapai keadaan tertentu, rebusan didinginkan dan kemudian mengalami proses fermentasi yang disebabkan oleh ragi.
maksym biasanya dikonsumsi dingin.
pada tanggal 4 desember 1945 letnan jenderal oerip soemohardjo meresmikan berdirinya markas artileri yang bertugas membina satuan-satuan artileri indonesia dengan komandan yang pertama adalah letnan kolonel r.m pratikno suryosumarno.
kemudian tanggal 1 april 1950 komando artileri menerima penyerahan o.c artileri (opleiding centrum artillerie) dari misi militer belanda, dan pada 1 juni 1950 dirubah menjadi pusat pendidikan artileri (pp art).
satuan artileri pada awal pembentukan.
sejarah perjuangan bangsa indonesia setelah proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945, yaitu dengan lahirnya badan keamanan rakyat (bkr), tentara keamanan rakyat (tkr), tentara keselamatan rakyat (tkr), tentara republik indonesia (tri), kemudian menjadi tni seperti sekarang.
lahirnya korps artileri tni ad.
armed34pada tgl 4 desember 1945 letnan jendral urip sumohardjo meresmikan berdirinya markas artileri yang bertugas membina satuan-satuan artileri indonesia dengan komandan yang pertama adalah letnan kolonel r.m pratikno suryosumarno.
markas artileri tersebut merupakan bagian dari jawatan persenjataan markas besar tentara (mbt) yang berkedudukan di yogyakarta, peresmiannya bersamaan dengan tgl kelahiran artileri internasional pada tgl 4 desember 1945.
tgl 4 desember itulah yang menjadi hari jadi korps artileri tni ad yang kemudian seiring dengan perkembangan selanjutnya ditetapkan menjadi hari jadi korps armed tni ad.
gangguan depresi mayor (gdm), juga dikenal sebagai depresi, adalah gangguan mental yang ditandai dengan setidaknya dua minggu mood rendah yang hadir di sebagian besar situasi.
hal ini sering disertai dengan rendah diri terus-menerus, kehilangan minat dalam kegiatan normal menyenangkan (anhedonia), dan semangat yang rendah.
gdm dapat secara negatif mempengaruhi keluarga seseorang, pekerjaan atau kehidupan sekolah, tidur atau kebiasaan makan, dan kesehatan umum.
gangguan ini memiliki nama lain yaitu depresi, depresi mayor, gangguan afektif depresi mayor, depresi unipolar, gangguan unipolar, atau gangguan mood unipolar.
orang dengan gangguan depresi mayor juga memiliki selera makan yang buruk, kehilangan atau bertambah berat badan secara mencolok, memiliki masalah tidur atau tidur terlalu banyak, dan menjadi gelisah secara fisik, atau yang pada situasi ekstrem lainnya menunjukkan melambatnya aktivitas motorik mereka.
orang dengan depresi mayor dapat kehilangan minat pada hampir semua aktivitas rutin dan kegiatan senggang mereka, memiliki kesulitan dalam berkonsentrasi dan membuat keputusan, memiliki pikiran yang menekan akan kematian, dan mencoba bunuh diri.
gerakan untuk masyarakat demokratis (; ), disingkat menjadi tev-dem, ) adalah koalisi polietnis dan politik progresif yang memerintah wilayah otonom demokrasi konfederalis di suriah bagian utara yang umumnya dikenal dengan nama rojava, atau sejak akhir 2015 disebut sebagai "federasi suriah utara - rojava".
partai terkemuka di koalisi ini adalah partai persatuan demokrat (pyd).
tev-dem menggantikan komite tertinggi kurdi sebagai koalisi yang memerintah wilayah otonom "de facto" rojava.
stadion ini dibagi dalam tujuh tingkat, dan dianggap sebagai salah satu stadion olahraga paling modern dan unik di timur tengah.
pembangunan stadion ini dimulai pada bulan april 2012 dan rampung pada desember 2014.
menurut rencana, al ain akan menghadapi manchester city pada upacara pembukaan pembukaan stadion ini, tetapi manchester city mendapat hasil imbang saat menghadapi blackburn rovers di sebuah pertandingan piala fa pada 4 januari dan laga ulangan menghadapi rovers dijadwalkan pada 15 januari sehingga menunda keberangkatan klub juara liga utama inggris le uni emirat arab.
meskipun begitu, laga persahabatan dilakukan setelah kompetisi liga berakhir dan manchester city mengalahkan al ain dengan skor 3–0.
stadion ini juga akan menjadi tempat penyelenggaraan piala asia afc 2019.
proyek ini direalisasikan dengan kerja sama antara bam sports, spesialis dalam pembangunan stadion, dan bam contractors dari irlandia.
sebagai tambahan, bam membangun sebuah bangunan perkantoran berlantai enam, sebuah gelanggang olahraga dan pekerjaan luar seperti jalan, bangunan parkir, lapangan bermain dan taman.
arsitek stadion ini adalah pattern design, sebuah perusahaan yang berbasis di london.
salah satu elemem khas dari stadion ini adalah fasad luar yang tersusun dari elemen kain menyerupai batang pohon palem dengan lampu led dalam 15 mode berbeda.
pada temperatur ekstrim selama musim panas, bentuk atap memberikan kondisi nyaman bagi pemain dan penonton.
stadion ini merupakan stadion pertama di dunia yang menggunakan atap parasol yang didesai secara spesifik untuk menutupi seluruh penonton.
stadion ini merupakan bagian penting dari sebuah komunitas baru.
dalam empat tahun setelah pembangunan stadion, stadion ini menjadi pusat dari pengembangan lahan seluas 500.000 meter persegi mencakup sebuah hotel, sebuah komunitas dengan 700 unit hunian dalam sebuah komplek apartemen, bangunan perkantoran, sebuah pusat olahraga, dan restoran.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
kabupaten bulungan pada periode 2005-2010 dipimpin oleh bupati drs.
budiman arifin dan wakil bupati drs.
liet ingai yang terpilih dalam sebuah pemilihan umum kepala daerah yang berlangsung pada tahun 2005.
pada pilkada bulungan tahun 2010, ada lima pasangan calon, antara lain:
jumlah dpt pilkada bulungan 2010 sebanyak 74.255 orang.
pencoblosan dilaksanakan pada tanggal 16 juni 2010.
budiman arifin dan liet ingai (yang maju kembali sebagai calon bupati dan wakil bupati bulungan untuk periode 2010–2015) memperoleh suara tertinggi sekitar 20.898 suara (38,38 persen), meski berselisih suara tipis dengan pasangan anang-datu syukur yang menempati urutan kedua dengan memperoleh 20.578 suara (38,24 persen).
budiman arifin dan liet ingai dilantik oleh gubernur awang faroek ishak pada tanggal 1 september 2010 di gedung tamaddun, tanjung selor.
kunya-urgench (turkmen: 'köneürgenç', көнеүргенч, كؤنِۆرگِنچ ; rusia: куня ургенч, "kuńa urgenč" - dari bahasa persia "kohna gorgânj" کهنه گرگانج), juga dikenal sebagai konye-urgench, urgench lama atau urganj, adalah sebuah pemukiman dengan penduduk sekitar 30.000 jiwa di utara turkmenistan, beberapa kilometer di selatan perbatasan dengan uzbekistan.
kunya-urgench merupakan tempat kota kuno ürgenç (urgench), dimana terdapat reruntuhan ibu kota kekaisaran khwarezmia, bagian dari kekaisaran akhemeniyah.
pada 2005, reruntuhan urgench lama dimasukkan dalam daftar situs warisan dunia unesco.
terletak di selatan sungai amu-darya, urgench lama berada pada salah satu jalur terpenting masa abad pertengahan, yakni jalur sutra, penghubung antara peradaban barat dan timur.
urgench lama merupakan salah satu situs arkeologi terpenting di turkmenistan, bertempat di area luas yang dilindungi dan berisi banyak peninggalan yang terpelihara, yang berangka abad ke-11 hingga abad ke-16.
belum ada kepastian mengenai tanggal pendirian kunya-urgench, namun temuan arkeologi di bukit kyrkmolla (salah satu benteng utama di situs tersebut) menunjukkan bahwa kunya-urgench telah memiliki struktur yang kuat pada abad ke-5 dan ke-6 sm.
beberapa catatan terdahulu menunjukkan bahwa khwarezmia diserbu oleh bangsa arab pada tahun 712, dan kunya-urgench mendapat nama arab "gurgandj".
kota ini mengalami masa kejayaannya antara abad ke-10 sampai abad ke-14 masehi sebagai ibu kota khwarezmia, dan juga sebagai pusat perdagangan, bersaing dengan beberapa kota lainnya di asia tengah, seperti bukhara.
kunya-urgench kemudian menjadi sangat makmur mengingat lokasinya yang strategis, yang terletak pada jalur utama dari selatan ke utara dan dari barat ke timur, yang memberikan pengaruh yang besar bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di kawasan asia tengah.
tata ruang kunya-urgench telah hilang dan hanya beberapa bangunan saja yang masih berdiri hingga saat ini.
bangunan-bangunan itu merupakan contoh asli dan berharga dari arsitektur yang baik dan tradisi bangunan yang telah ada selama berabad-abad.
bangunan-bangunan yang ada memiliki tingkat konservasi yang berbeda-beda.
pemugaran dalam skala besar telah dilakukan selama tiga puluh tahun terakhir, pada era soviet, menggunakan metode dan material tradisional.
menara ini barangkali merupakan bangunan paling menyolok yang ada di situs ini.
menara ini didirikan pada abad ke-11 dan 12, dan dengan tingginya yang mencapai 60 meter menjadikannya sebagai bangunan tertinggi di situs ini.
bagian dasarnya memiliki diameter 12 meter dan puncaknya memiliki diameter 2 meter.
monumen makam ini merupakan karya arsitektur yang indah, dikenal juga sebagai monumen makam kho-rezmshah il arslan, yang memerintah khwarezmia antara tahun 1156 dan 1172 m. monumen makam ini dibangun pada abad ke-12, yang menjadikannya sebagai bangunan tertua di urgench lama yang masih berdiri.
ia mulai berkhotbah di kelompok dewasa pada usia 13 tahun.
dia telah menerbitkan sekitar 27 buku dan 7 majalah.
pada tahun 2006 dia menerima penghargaan "the outstanding young men (toym)" bidang pengabdian masyarakat.
pada tahun 2007, ia menerima "serviam award", penghargaan tertinggi yang dapat diberikan kepada praktisi awam dari "catholic mass media awards".
ia menerbitkan sebuah majalah bernama "kerygma" yang telah disiarkan ke dalam sebuah acara televisi di rpn 9.
dia juga menjadi pemandu sebuah acara studi alkitab, "gabay sa biblia sa radyo" di radio veritas.
dia adalah pendiri suatu komunitas rohani di filipina, "light of jesus (loj)".
pada tahun 2016, komunitas ini telah memiliki 35,000 anggota di filipina dan di seluruh dunia melalui komunitas ini, ia mengadakan dua pertemuan, konvensi inspirasi tahunan "kerygma conference" (yang didirikan pada tahun 2006) dan persekutuan dan ibadat mingguan yang disebut ""the feast"" di 200 tempat di filipina dan di negara-negara lain.
inspirasi
seri keuangan pribadi<br>
seri penyembuhan batin<br>
relasi
buku-buku lain
koleksi kerygma<br>
buku anak-anak
situs web bo:
bumiratu merupakan pekon yang berada di kecamatan pagelaran, kabupaten pringsewu.
wilayah ini berada di timur laut bagian kecamatan pagelaran.
bumiratu berjarak sekitar 4,4 km dari pagelaran sebagai ibu kota kecamatan pagelaran.
pekon ini terletak di dataran rendah dengan ketinggian berkisar 135-138 meter di atas permukaan laut (mdpl) serta beriklim tropis.
bumiratu terdiri atas 2 dusun dan 8 rt, serta 782 kepala keluarga.
mckinley dilahirkan pada tahun 1843 di niles, ohio.
setelah berdinas sebagai perwira angkatan darat dalam perang saudara, ia menjadi pengacara dan menetap di canton, ohio.
pada 1876 ia terpilih sebagai anggota kongres, dan tetap menduduki posisi di sana sampai tahun 1890, ketika ia dikalahkan dalam rangka terpilih kembali di distrik yang telah di-"gerrymander".
pada saat itu, ia dianggap sebagai salah satu kandidat calon presiden, terutama setelah ia terpilih sebagai gubernur pada tahun 1891 dan 1893.
mckinley secara tidak sengaja menandatangani pinjaman dari seorang teman, dan ia dituntut untuk membayar ulang ketika temannya bangkrut dalam peristiwa kepanikan 1893.
kebangkrutan pribadi akan meniadakan faktor dukungan mckinley dalam kampanye tahun 1896, tetapi ia diselamatkan dari peristiwa ini oleh para pengusaha yang mendukungnya, yang dipimpin oleh teman sekaligus manajer politiknya, mark hanna.
setelah hambatan berhasil dilewati, hanna membangun organisasi kampanye mckinley selama tahun 1895 higga 1896.
mckinley menolak berurusan dengan bos-bos dari timur seperti thomas platt dan matthew quay, dan mereka berusaha menghalangi pencalonannya dengan mendorong calon putra daerah favorit untuk maju dan mencegah mckinley dari kemungkinan dia mendapatkan suara delegasi mayoritas pada konvensi nasional partai republik 1896, yang mungkin bisa memaksanya untuk membuat kesepakatan terkait patronase politik.
upaya mereka sia-sia, karena organisasi mckinley yang besar dan efisien membawanya ke kemenangan dengan meraih suara pertama di konvensi, bersama garret hobart dari new jersey sebagai pasangannya.
candiretno merupakan pekon yang berada di kecamatan pagelaran, kabupaten pringsewu.
wilayah ini berada di paling timur bagian kecamatan pagelaran.
candiretno berjarak sekitar 4,5 km dari pagelaran sebagai ibu kota kecamatan pagelaran.
pekon ini terletak di dataran rendah dengan ketinggian berkisar 116-125 meter di atas permukaan laut (mdpl) serta beriklim tropis.
candiretno terdiri atas 3 dusun dan 8 rt, serta 666 kepala keluarga.
pekon candiretno dibuka oleh rombongan dari semarang (jawa tengah) yang berjumlah 9 orang pada tahun 1933.
pada saat itu pekon candiretno di kepalai oleh kepala negeri pugung, kemudian sekitar tahun 1941 baru diadakan pemilihan kepala desa dan yang terpilih adalah bapak san liyas.
pekon candiretno terdiri dari 4 dusun yaitu dusun candiretno, kuto pengasih, jatirejo dan sumberejo.
dan pada saat itu pekon candiretno masih menginduk di kabupaten lampung selatan.
karena wilayahnya sangat luas maka pada tahun 2000 kabupaten lampung selatan di bagi menjadi 2 wilayah yaitu kabupaten lampung selatan dan kabupaten tanggamus.
setelah itu pada tahun 2008 kabupaten tanggamus dibagi menjadi 2 wilayah yaitu kabupaten tanggamus dan kabupaten pringsewu.
dan pekon candiretno saat ini menginduk di kabupaten pringsewu.
padangrejo merupakan pekon yang berada di kecamatan pagelaran, kabupaten pringsewu.
wilayah ini berada di tenggara bagian kecamatan pagelaran.
padangrejo berjarak sekitar 1,9 km dari pagelaran sebagai ibu kota kecamatan pagelaran.
pekon ini terletak di dataran rendah dengan ketinggian berkisar 127-140 meter di atas permukaan laut (mdpl) serta beriklim tropis.
padangrejo terdiri atas 3 dusun dan 7 rt, serta 321 kepala keluarga.
pujiharjo merupakan pekon yang berada di kecamatan pagelaran, kabupaten pringsewu.
wilayah ini berada di barat bagian kecamatan pagelaran.
pujiharjo berjarak sekitar 1,3 km dari pagelaran sebagai ibu kota kecamatan pagelaran.
pekon ini terletak di dataran rendah dengan ketinggian berkisar 150-152 meter di atas permukaan laut (mdpl) serta beriklim tropis.
pujiharjo terdiri atas 2 dusun dan 6 rt, serta 374 kepala keluarga.
patoman merupakan pekon yang berada di kecamatan pagelaran, kabupaten pringsewu.
wilayah ini berada di tengah-tengah bagian kecamatan pagelaran.
patoman berjarak 0 km dari pagelaran sebagai ibu kota kecamatan pagelaran, hal tersebut disebabkan patoman berdampingan dengan pagelaran.
pekon ini terletak di dataran rendah dengan ketinggian berkisar 131-150 meter di atas permukaan laut (mdpl) serta beriklim tropis.
patoman terdiri atas 4 dusun dan 16 rt, serta 1.014 kepala keluarga.
luca zidane lahir 13 mai 1998 di marseille, prancis.
ayahnya, zinedine zidane adalah pelatih klub raksasa spanyol real madrid c.f.
dan mantan pemain sepak bola prancis.
ibunya, véronique fernández adalah orang andalusia, spanyol, yang lahir di rodez, prancis.
saudaranya, enzo, bermain untuk fc lausanne.
sungai oyo atau sungai oya adalah sungai yang terletak di wilayah provinsi daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
sungai oyo berhulu di lereng barat perbukitan gunung gajahmungkur - kukusan yang masuk wilayah administratif desa gunungan, kecamatan mayaran, kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah.
sungai oyo mengalir sepanjang sekitar 106,75 km dari timur laut ke barat daya hingga bermuara ke sungai opak di desa sriharjo, kecamatan imogiri, kabupaten bantul, provinsi daerah istimewa yogyakarta membentang sepanjang pegunungan sewu.
debit air rata rata bulanan sungai oyo sekitar 9,31 m3/detik dengan detik maksimum sebesar 83,2 m3/detik dan minimum sebesar 1,89 m3/detik.
sungai oyo merupakan sungai periodik yang mengalir membelah bukit karst utara dan selatan dengan muatan aliran "suspended load".
ditinjau dari sudut geomorfologinya, sungai ini terbentuk karena adanya air yang terkonsentrasi pada kekar kekar batuan karst yang semakin melebar yang diakibatkan oleh agen-agen erosi, faktor tektonik yang terjadi pada awal stadium, dan perubahan temperatur yang signifikan .
sungai oyo dimulai dari hulu melewati wilayah kecamatan mayaran, kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah.
kemudian melewati kecamatan semin, kecamatan ngawen, kecamatan nglipar, kecamatan karangmojo, kecamatan wonosari, kecamatan gedangsari, kecamatan patuk, kecamatan playen, kecamatan panggang di kabupaten gunung kidul, daerah istimewa yogyakarta.
serta kecamatan dlingo dan kecamatan imogiri di kabupaten bantul, daerah istimewa yogyakarta.
sungai oyo termasuk dalam daerah aliran sungai (das) opak dengan sub-das oyo seluas sekitar 639 km.
sungai ini mengalir di wilayah selatan pulau jawa yang beriklim muson tropis (kode: "am" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 23 °c. bulan terpanas adalah oktober, dengan suhu rata-rata 24 °c, dan terdingin januari, sekitar 22 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2970 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah januari, dengan rata-rata 537 mm, dan yang terendah september, rata-rata 22 mm.
"river tubing" oyo atau disebut "susur sungai oyo" adalah wisata andalan di gunung kidul setelah goa pindul.
biasanya wisatawan setelah masuk ke goa pindul memilih melanjutkan ke objek wisata yang satu ini.
jarak antara goa pindul dengan sungai oyo, kurang lebih 1 km.
meskipun dengan menggunakan peralatan khusus yang sama saat menyusuri goa pindul, river tubing oyo ini berbeda lokasi dan pemandangannya.
objek wisata ini lebih menyatu ke alam terbuka dan sedikit petualangan.
bagi anda yang suka dengan kegiatan petualangan, musim hujan adalah saatnya anda mencoba.
dikarenakan pada saat musim hujan, anda bisa melakukan rafting dengan perahu karet jika debit air memungkinkan.
namun jika debit air tidak memenuhi syarat untuk rafting, kita tetap bisa menyusuri sungai oyo dengan ban tubing seperti di goa pindul.
pada debit air tertentu, jarak tempuh pada saat musim hujan 2-4 kali lebih jauh daripada musim kemarau.
dengan arus lebih kencang dan beberapa titik ombak cukup akan menguji adrenalin anda.
jangan khawatir bagi anda yang kurang punya nyali, river tubing oyo tidak terlalu ekstrem.
keamanannya sudah diteliti sebelum digunakan sebagai objek wisata.
pengecekan debit air dilakukan setiap hari pada musim hujan.
selama river tubing akan disajikan sebuah air terjun.
adalah air terjun sungai oyo.
di lokasi air terjun ini adalah saatnya anda berhenti, ini adalah tempat yang paling menarik untuk mengambil gambar.
di sini pula anda boleh mencoba melompat dari ketinggian 4 meter atau 9 meter.
anda juga bisa mandi di bawah air terjun sungai oyo ini dan rasakan sensasi dinginnya air terjun.
pada abad ke-11 masehi, sejumlah kota/kerajaan kecil yang terhubung karena budidaya padi dan perdagangan berkembang di atas chao phraya valley.
kerajaan ini memerdekakan diri dari dominasi kekaisaran khmer, tapi dari pertengahan abad ke-14 secara bertahap kerajaan kecil ini disatukan dibawah kendali kerajaan ayutthaya di bagian selatan ujung dari dataran banjir.
kota-kota besar berturut-turut dibangun di berbagai titik di sepanjang sungai, menjadikan pusat-pusat perdagangan kerajaan-kerajaan thailand yang besar yang berbasis pada budidaya padi dan perdagangan luar negeri.
tidak seperti tetangga khmer dan burma, thailand terus memperluas hubungannya keluar ke seberang teluk thailand dan laut andaman menuju pelabuhan perdagangan asing.
ketika imperialisme eropa membawa fase baru perdagangan di asia tenggara di akhir tahun 1800-an, thailand (kemudian dikenal sebagai siam) mampu mempertahankan kemerdekaannya sebagai zona penyangga antara burma yang dikuasai inggris di barat dan dominasi prancis indochina di timur, tapi kehilangan lebih dari 50% wilayahnya dalam proses.
untungnya, sebagian besar wilayah yang hilang yang terkandung non-penduduk thailand (khmer, lao atau shan).
penduduk berbahasa thai di jantung kerajaan tetap utuh.
geografis yang paling mencolok dari thailand adalah dataran tinggi pegunungan, dataran tengah dan dataran tingginya.
pegunungan menutupi sebagian besar bagian utara thailand dan memanjang sepanjang perbatasan myanmar kemudian turun melalui tanah genting kra dan semenanjung melayu.
dataran tengahnya adalah daerah dataran rendah yang dialiri oleh sungai chao phraya dan anak-anak sungainya, sistem sungai utama negara ini, yang berakhir di delta kepala teluk bangkok.
sistem saluran air chao phraya sekitar sepertiga dari wilayah negara ini.
di bagian timur laut negara bagian adalah dataran tinggi khorat, wilayah yang bergulir lembut bukit-bukit rendah dan dangkal, danau, saluran air ke sungai mekong melalui mun river.
sistem mekong bermuara ke laut cina selatan dan termasuk didalamnya serangkaian kanal dan bendungan.
bersama-sama, chao phraya dan mekong mempertahankan sistem ekonomi pertanian di thailand dengan mendukung budidaya padi basah dan menyediakan saluran air untuk transportasi barang dan orang.
sebaliknya, yang membedakan fitur alami dari semenanjung thailand adalah panjang garis pantai, pulau-pulau lepas pantai, dan rawa-rawa bakau yang berkurang.
dewan riset nasional membagi thailand menjadi enam wilayah geografis, berdasarkan aspek-aspek alam seperti bentang alam dan drainase, serta manusia dan pola-pola kebudayaannya.
keenam wilayah itu yaitu: wilayah utara, wilayah timur laut, wilayah tengah, wilayah timur, wilayah barat dan wilayah selatan thailand.
meskipun bangkok yang secara geografis merupakan bagian dari dataran tengah, sebagai ibu kota dan kota terbesar kota ini dapat dipertimbangkan dalam hal-hal lain sebagai wilayah terpisah.
masing-masing dari enam wilayah geografis tersebut berbeda dari yang lain dalam hal: populasi, sumber daya dasar, fitur alam, dan tingkat pembangunan sosial dan ekonomi.
keragaman daerah ini menjadi fakta paling menonjol dari setting fisik thailand
thailand utara adalah daerah pegunungan.
pegunungan paralel yang membentang dari daen lao range (ทิวเขาแดนลาว), di wilayah selatan dari bukit shan, di utara/selatan arah, dawna range (ทิวเขาดอยมอนกุจู) membentuk perbatasan barat dari thailand antara mae hong son dan sungai salween, yang thanon thong chai range (เทือกเขาถนนธงชัย), khun tan range (ดอยขุนตาน), phi pan nam range (ทิวเขาผีปันน้ำ), serta bagian barat luang prabang range (ทิวเขาหลวงพระบาง).
secara tradisional, alami ini memiliki dimungkinkan beberapa jenis yang berbeda dari pertanian, termasuk pertanian sawah di lembah dan pergeseran budidaya di dataran tinggi.
hutan pegunungan juga dipromosikan semangat kemandirian daerah.
hutan, termasuk stand dari kayu jati dan lainnya yang bermanfaat secara ekonomis kayu keras yang pernah mendominasi bagian utara dan bagian timur laut, telah berkurang pada tahun 1980-an hingga 130.000 km2.
pada tahun 1961 mereka ditutupi 56 persen dari negara, tetapi pada pertengahan 1980-an kawasan hutan telah berkurang menjadi kurang dari 30 persen dari thailand total area.
timur laut, dengan tanah yang miskin, tidak disukai pertanian.
namun, beras ketan, makanan pokok wilayah, yang membutuhkan banjir, buruk dikeringkan sawah, tumbuh subur dan di mana bidang-bidang yang dapat banjir dari sungai terdekat, sungai dan kolam, sering dua kali panen yang mungkin setiap tahun.
tanaman seperti tebu dan ubi kayu yang dibudidayakan pada skala yang luas, dan untuk tingkat yang lebih rendah, karet.
sutra produksi yang penting industri rumahan dan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perekonomian.
"heartland", central, thailand, alam mandiri basin sering disebut sebagai "mangkuk nasi di asia."
kompleks sistem irigasi yang dikembangkan untuk sawah pertanian di wilayah ini disediakan diperlukan dukungan ekonomi untuk menopang pembangunan negara thailand dari abad ke-13 kerajaan sukhothai kontemporer bangkok.
di sini agak datar tidak berubah lanskap difasilitasi air darat dan angkutan jalan.
subur daerah itu mampu mempertahankan padat penduduk, 422 orang per kilometer persegi pada tahun 1987, dibandingkan dengan rata-rata 98 bagi negara secara keseluruhan.
medan wilayah ini didominasi oleh sungai chao phraya dan anak-anak sungainya dan budidaya sawah.
metropolitan bangkok, titik fokus dari perdagangan, transportasi, dan kegiatan industri, di tepi selatan dari wilayah di kepala teluk thailand dan termasuk bagian dari chao phraya delta.
thailand panjang pegunungan di perbatasan dengan myanmar terus ke selatan dari utara ke barat thailand dengan tenasserim hills, yang dikenal di thailand sebagai "thio khao tanaosi" (เทือกเขาตะนาวศรี).
geografi wilayah barat thailand, seperti utara, dicirikan oleh gunung-gunung yang tinggi dan curam, lembah-lembah sungai.
iklim tropis
thailand iklim yang dipengaruhi oleh angin monsoon yang memiliki karakter musiman (barat daya dan monsun timur laut).
muson barat daya, yang dimulai dari bulan mei sampai oktober ini ditandai dengan pergerakan yang hangat, udara lembap dari samudra hindia ke thailand, menyebabkan banyak curah hujan di sebagian besar negara.
muson timur laut, mulai dari oktober sampai februari membawa udara dingin dan kering dari cina atas sebagian besar dari thailand.
di thailand selatan, monsun timur laut membawa cuaca yang sejuk dan curah hujan yang melimpah di pantai timur dari wilayah itu.
sebagian besar dari thailand, "tropis basah dan kering atau iklim sabana" jenis (köppen's iklim sabana tropis).
bagian selatan dan ujung timur timur memiliki iklim muson tropis.
thailand memiliki tiga musim.
yang pertama adalah hujan atau musim monsun barat daya (pertengahan mei sampai pertengahan oktober) yang menang atas sebagian besar negara.
musim ini ditandai dengan hujan melimpah dengan bulan agustus dan september yang terbasah periode tahun.
hal ini dapat kadang-kadang menyebabkan banjir.
selain curah hujan yang disebabkan oleh angin musim barat daya, intertropical convergence zone (itcz) dan tropis siklon juga berkontribusi untuk menghasilkan hujan deras selama musim hujan.
meskipun demikian, mantra kering umumnya terjadi selama 1 sampai 2 minggu dari bulan juni sampai awal juli.
ini adalah karena pergerakan naik dari intertropical convergence zone cina selatan.,
musim dingin atau musim timur laut dimulai dari pertengahan november sampai pertengahan februari.
sebagian besar dari thailand mengalami cuaca kering selama musim ini dengan suhu ringan.
pengecualian adalah bagian selatan thailand, di mana ia menerima curah hujan melimpah, terutama selama oktober hingga november.
musim panas atau pra–musim hujan berlangsung dari pertengahan februari sampai pertengahan mei dan ditandai oleh cuaca yang lebih hangat.
karena lokasinya yang di tengah alam dan lintang, utara, timur laut, tengah, dan bagian timur dari thailand mengalami periode panjang dari cuaca hangat.
selama waktu terpanas tahun (maret sampai mei), suhu biasanya mencapai hingga atau lebih dengan pengecualian dari daerah pesisir di mana angin laut yang moderat sore hari suhu.
sebaliknya, wabah udara dingin dari cina dapat membawa suhu dingin; dalam beberapa kasus (terutama di utara dan timur laut) di dekat atau di bawah .
thailand selatan ini ditandai dengan cuaca yang sejuk sepanjang tahun dengan kurang diurnal dan musiman variasi suhu karena maritim pengaruh.
sebagian besar negara menerima rata curah hujan tahunan .
namun, daerah-daerah tertentu di sisi angin bertiup dari pegunungan seperti provinsi ranong di pantai barat thailand bagian selatan dan bagian timur dari provinsi trat menerima lebih dari curah hujan per tahun.
daerah terkering di sisi bawah angin di tengah lembah dan paling utara di bagian selatan thailand, di mana rata-rata curah hujan kurang dari .
sebagian besar dari thailand (utara, timur laut, tengah dan timur) ditandai dengan cuaca kering selama monsun timur laut dan curah hujan yang melimpah selama muson barat daya.
di bagian selatan thailand, curah hujan melimpah terjadi di timur laut dan angin musim barat daya musim dengan puncak pada bulan september untuk pantai barat dan puncaknya pada november–januari di pantai timur.
timur laut mengalami musim kering yang panjang—meskipun kering 2007-2008 musim ini hanya berlangsung dari akhir november sampai pertengahan maret.
merah, laterit, padat tanah liat menyimpan air dengan baik, yang membatasi mereka potensi pertanian untuk tanaman banyak, tetapi sangat ideal untuk menjaga air di sawah dan desa setempat waduk.
baik-dikeringkan, berpasir longgar aluvium sungai mekong banjir polos ini sangat subur, tanaman utama yang tomat, tembakau, dan nanas, tumbuh pada skala industri.
pattamawadee pochanukul, seorang dosen dari fakultas ekonomi di thammasat university, memperkirakan bahwa sekitar 59 persen dari seluruh lahan pertanian di thailand termasuk negara.
the treasury department yang dimiliki 176,467 bidang tanah, yang terdiri dari sekitar 9,9 juta rai (15,769.6 km).
dalam departemen pertahanan memiliki sekitar 2,6 juta rai (4,230 km) atau sekitar 21.2 persen dari total lahan publik.
informasi dari kantor komisi anti korupsi nasional (nacc) menunjukkan bahwa anggota dpr ri pada tahun 2013 yang dimiliki total 35,786 rai lahan (sekitar 57.3 km).
banyak bagian dari thailand mengikuti batas-batas alam, seperti sungai mekong.
paling perbatasan yang stabil dan batas-batasnya pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 sesuai dengan perjanjian dipaksa di thailand dan tetangganya oleh inggris dan prancis.
di beberapa daerah, namun, tepat batas-batas, terutama di sepanjang thailand timur berbatasan dengan laos dan kamboja, yang masih disengketakan.
menambahkan untuk umum ketegangan perbatasan adalah kegiatan komunis yang dipimpin pemberontak, dan operasi yang penting menjadi perhatian pemerintah thailand dan pasukan keamanan selama beberapa dekade.
masalah komunis pemberontakan itu diperparah oleh aktivitas apa yang pemerintah thailand yang berlabel "antistate unsur-unsur".
sering sebenarnya sumber masalah perbatasan adalah penjahat biasa atau pedagang lokal yang terlibat dalam kegiatan ilegal mining, logging, penyelundupan, dan narkotika produksi dan perdagangan.
kamboja perselisihan dengan thailand setelah tahun 1951 muncul dalam bagian dari sakit-batas-batas yang ditetapkan dan perubahan kolonial prancis kekayaan.
baru-baru ini, yang paling menonjol adalah kasus telah sengketa prasat preah vihear diserahkan ke international court of justice, yang memerintah dalam mendukung kamboja pada tahun 1962.
selama bertahun-tahun bahwa ibu kota kamboja, phnom penh, dikuasai oleh khmer rouge rezim pol pot (1975-1979), sengketa perbatasan terus.
demarkasi adalah lengkap kecuali untuk beberapa mekong, dari pulau-pulau kecil.
perbatasan ditandai dengan mekong: pada air yang tinggi selama musim hujan, garis tengah saat ini adalah perbatasan, sementara air rendah selama periode, semua pulau-pulau, mudbanks, gumuk pasir, dan batu-batu yang mengungkapkan milik laos.
berbeda dengan hubungan dengan kamboja, yang menarik perhatian internasional, sengketa batas dengan malaysia yang biasanya ditangani lebih kooperatif.
melanjutkan eksplorasi mineral dan memancing, namun, sumber-sumber potensi konflik.
satu kilometer segmen di mulut sungai kolok tetap dalam sengketa dengan malaysia pada tahun 2004.
perbedaan yang signifikan tetap dengan myanmar di atas batas keselarasan dan penanganan etnis pemberontak, pengungsi, dan perdagangan narkoba, selain untuk eksplorasi mineral dan memancing hak.
kelompok-kelompok di kedua negara telah menyatakan keprihatinan atas the peoples republic of china's pembangunan 13 bendungan hidroelektrik di sungai salween di yunnan.
gabriel dari białystok (, - "gavriil belostoksky" atau gabriel of zabłudów, , yang disebut juga "gavrila" atau "gavriil"; 2 april 1684 - 20 april 1690) adalah santo cilik dalam gereja ortodoks timur.
legenda kematiannya disebut sebagai sebuah ritual pembunuhan yang disebut sebagai fitnah darah.
hari perayaannya diadakan pada 20 april / 3 mei.
menurut legenda, bocah berusia enam tahun tersebut diculik dari rumahnya di desa zverki, 13 km dari zabłudów, grodno uezd (pada masa itu persemakmuran polandia-lithuania, sekarang polandia) pada masa paskah yahudi, saat orangtuanya, pengikut kristen ortodoks peter dan anastasia govdel, sedang pergi.
shutko, seorang arendator yahudi dari zverki, dituduh mengirim bocah tersebut ke białystok, menusuknya dengan benda tajam dan mencurahkan darahnya selama sembilan hari, dan kemudian mengirim jenazahnya kembali ke zverki dan membuangnya ke lahan lokal.
pada 1755, reliknya dibawah ke biara slutsky dari santo tritunggal (слуцкий свято-троицкий монастырь), minsk guberniya, dan mendakwa yahudi atas kematiannya.
kultusnya berkembang dan menyebar ke seluruh kekaisaran rusia, dan bocah tersebut dikanonisasikan pada 1820.
ia dianggap santo pelindung anak-anak.
pada 1930an, relik tersebut dipindahkan ke museum ateisme minsk pada 1944, relik tersebut dipindahkan ke grodno, dimana relik tersebut diletakkan sampai 1992, saat relik tersebut dipindahkan ke białystok (свято-никольский собор) dimana relik tersebut masuk dijadikan tujuan peziarahan.
catatan-catatan kontemporer, yang mengklaim bahwa yahudi membunuh seorang bocah dalam sebuah ritual dalam rangka menggunakan darahnya, telah membangkitkan kepercayaan abad pertengahan bahwa yahudi menggunakan darah bayi-bayi kristen untuk keperluan ritual mereka pada hari-hari sebelum paskah yahudi.
pada 11 april 1690, beberapa hari sebelum permulaan paskah yahudi, gavril belostoksky yang berusia 6 tahun dituduh ditemukan terbunuh dan diambil darahnya di desanya zverki, yang pada masa itu merupakan sebuah kota belarusia, namun sekarang berada di teritorial polandia.
setelah itu, tuduhan bahwa ia dibunuh oleh yahudi yang memerlukan darahnya untuk memanggang matzoth menyebar ke seluruh belarus.
fitnah tersebut berkembang pada 1844 dalam buku vladimir dal, ""investigasi pembunuhan bayi-bayi kristen dan penggunaan darah mereka.""
gereja ortodoks rusia mengkanonisasikan gavril pada abad ke-20 sebagai santo pelindung anak-anak yang sedang sakit; ia diperingati pada permulaan setiap bulan mei.
kontroversi aftonbladet–israel merujuk kepada kontroversi yang tercantum pada artikel 17 agustus 2009 dalam tabloid swedia "aftonbladet" yang menuduh bahwa pasukan israel memanem organ-organ dari orang-orang palestina yang meninggal di tahanan mereka.
artikel tersebut menuai debat di swedia dan luar negeri, dan membuat keretakan antara pemerintah swedia dan israel.
kantor-kantor israel mengumumkan laporan tersebut pada waktu itu dan mencapnya sebagai anti-semitik.
artikel tersebut ditulis oleh fotojurnalis lepas swedia donald boström, dan diberi judul ""våra söner plundras på sina organ"" ("putra-putra kami diambil organ-organnya").
artikel tersebut menampilkan tuduhan bahwa pada akhir 1980an dan awal 1990an, beberapa pemuda dari tepi barat dan jalur gaza ditangkap oleh pasukan israel dan jenazah mereka dikembalikan ke keluarga mereka dengan sejumlah organ hilang.
pemerintah israel dan beberpa anggota kongres as menyatakan bahwa artikel tersebut kurang berdasar dan menghasut, sesambil mengutip sejarah antisemitisme dan fitnah darah terhadap yahudi, dan meminta pemerintah swedia untuk menariknya.
stockholm menolaknya, mengutip kebebasan pers dan konstitusi negara tersebut.
duta besar swedia untuk israel elisabet borsiin bonnier menyebut artikel tersebut "mengejutkan dan menjijikkan", yang berkata bahwa kebebasan pers perlu dibarengi dengan pertanggungjawaban, tetapi pemerintah swedia menangkisnya.
asosiasi penerbit surat kabar swedia dan wartawan tanpa batas mendukung penolakan swedia untuk menariknya.
otoritas palestina mengumumkan bahwa mereka akan mendirikan sebuah komisi untuk menyelidiki klaim-klaim artikel tersebut.
pada desember 2009, sebuah wawancara 2000 dengan kepala patologis di instutut kedokteran forensik nasional l. greenberg yehuda hiss dikeluarkan, yang menyatakan bahwa ia mengambil organ-organ dari prajurit israel, warga negara israel, orang palestina dan pekerja asing, tanpa ijin keluarga.
pihak-pihak kesehatan israel mengkonfirmasi pengakuan hiss namun menyatakan bahwa insiden semacam itu telah berakhir pada 1990an dan menyatakan bahwa hiss telah dicabut dari jabatannya.
pers palestina mengklaim bahwa laporan tersebut "muncul untuk mengkonfirmasikan tuduhan palestina bahwa israel mengembalikan jenazah para kerabat mereka dengan dada terjahit, yang menandakan organ-organ mereka diambil".
pembentukan kode taihō merupakan peristiwa pertama yang melibatkan konfusianisme sebagai sebuah unsur penting dalam kode etik dan pemerintahan jepang.
kode ini direvisi pada masa periode nara untuk mengakomodir tradisi jepang tertentu dan kebutuhan praktis administrasi pemerintahan.
edisi revisi dinamakan .
pekerjaan utama pada kode yōrō selesai pada tahun 718.
namun, untuk beberapa elemen dari kode, logika dan moral tiongkok diambil dengan beberapa perbedaan penting.
kode taihō kode hanya berisi dua perbedaan utama dari model tang.
pertama, jabatan pemerintahan dan status golongan yang berdasarkan kelahiran, sebagaimana yang selalu menjadi tradisi jepang, bukan berdasarakan , yang merupakan kebiasaan tiongkok.
kedua, jepang menolak konsep tiongkok untuk "mandat dari langit," menegaskan bahwa kekuasaan kaisar berasal dari keturunan kekaisarannya, tidak dari kebenaran atau keadilannya sebagai penguasa.
kode taihō membentuk dua lembaga pemerintahan yakni dan . "
jingi-kan" adalah lembaga yang lebih tinggi, memiliki hak yang lebih tinggi daripada "daijō-kan" dan menangani semua urusan kerohanian, keagamaan, atau yang berhubungan dengan ritual. "
daijō-kan" menangani semua urusan sekuler dan administratif pemerintahan.
"jingi-kan" atau departemen peribadatan bertanggung jawab untuk festival tahunan dan upacara istana resmi seperti penobatan, serta pemeliharaan kuil shinto, kedisiplinan penjaga kuil, serta pencatatan dan pengamatan nubuat dan ramalan.
penting untuk dicatat bahwa departemen ini, meskipun mengatur semua kuil shintō di negara, tidak memiliki hubungan dengan agama buddha.