taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perang saudara antara kesultanan sumadera pasai contra kesultanan aru barumun sangat berbahaya, karena: masih sangat banyak orang-orang gudjarat india yang ingin menjadi sultan daya pasai jang ketudjuh.
sultan malik ut tahir berdamai dengan his brother sultan malik ul mansur.
sultan tamiang menjadi sungai perbatasan antara dua kesultanan yang berkerabat akan tetapi berlainan mazhab itu.
pihak islam muara di sungai pasai, menguasai monopoly dagang meritja dari daerah pengaliran sungai kampar kiri kanan, sejak angkatan bersendjata kesultanan mesir fathimiyah dynasty pada tahun 1128 menduduki daerah sekitar muara sungai pasai dan merebut pepper producing daerah kuntu kampar di minangkabau timur.
pada tahun 1168, tentara mesir fathimiyah dynasty yang ketinggalan di minangkabau timur oleh tentara darmasraya djambi yang ber-agama buddha terpukul mundur dari sungaidareh dan dari kampung minangkabau asli.
pepper dari daerah sungaidareh batanghari selanjutnya dikuasai oleh keradjaan darmasraya djambi.
di dalam pamalayu expedition 1275 – 1289.
keradjaan singosari djawa timur berturut-turut merebut: keradjaan darmasraya djambi, serta pepper producing daerah-daerah sungaidareh batanghari dan kuntu kampar.
monopoly dagang meritja sekuruhnya lepas dari tangan pihak islam, dan jatuh kedalam tangan pihak hindu djawa.
itulah hasil dari pamalayu expedition !!
bukannya cuma gula kaki dua berupa princess doro petak (keumbang putih) dan princes doro djinggo (keumbang beureum), sebagaimana masih saja diajarkan di smp.
pada tahun 1292, terjadi huru hara di djawa timur.
keradjaan singosari musnah.
keradjaan kediri timbul.
keradjaan kediri musnah pula.
keradjaan modjopahit timbul.
akibatnya di daerah kuntu kampar di minangkabau timur, ketinggalan sesuatu tentara singosari tanpa mother country.
seperti tentara xenophon di mesopotamia.
tidak pula mau tunduk kepada keradjaan modjopahit.
pada tahun 1301, tentara kesultanan aru barumun merebut daerah kuntu kampar dari tangan tentara singosari, yang ketinggalan disitu.
tanpa izin akan tetapi juga tanpa gangguan dari kesultanan samudera pasai karena: pada tahun 1297 keradjaan modjopahit sudah merebut dan menduduki kesultanan perlak.
risiko: keradjaan modjopahit pasti mesti datang membanting kesultanan aru barumun, dan merebut daerah kuntu kampar.
look out !!
keradjaan modjopahit menjadi maritim sangat kuat, dibawah perdana menteri gadjah mada (1331 – 1364).
untuk keradjaan modjopahit, monopoly dagang meritja sama pentingnya seperti untuk its predessessor keradjaan singosari.
akan tetapi: untuk keradjaan modjopahit, perkembangan agama islam di kepulauan nusantara, merupakan latent yang jauh lebih besar daripada untuk keradjaan singosari.
perdana menteri gadjah mada bersumpah, sebagai berikut: sekaligus, merebut monopoly dagang meritja, dan memusnahkan semuanya pemerintahan islam di kepulauan nusantara !!
pada tahun 1339 armed forces mojopahit dibawah commando prince adityawarman, merebut dan memusnahkan kesultanan kuntu kampar.
monopoly dagang meritja untuk kedua kalinya direbut oleh pihak hindu djawa.
lepas dari tangan pihak islam, hingga mereka sesudah tahun 1500 timbul kesultanan atjeh dan kesultanan banten.
pada tahun 1339, keradjaan modjopahit benar cukup kuat untuk memusnahkan kesultanan kuntu kampar dan keradjaan silo. (
lihat: lampiran xvi).
akan tetapi: keradjaan modjopahit gagal memusnahkan kesultanan aru barumun dan kesultanan sumadera pasai.
akibatnya: prince adityawarman berani mengkhianati terhadap keradjaan modjopahit, terhadap king hayam wuruk dan perdana menteri gadjah mada.
prince adityawarman self-made menjadi king adityawarman, king of pagarruyung.
1339 – 1376.
itulah asal mulanya keradjaan pagarruyung minangkabau yang ber-agama hindu djawa.
setelah wafat perdana menteri gadjah mada, maka: weakened and degenerated keradjaan modjopahit sekali lagi mati-matian hendak merebut monopoly dagang meritja di daerah kuntu kampar.
akan tetapi: tentara modjopahit dimusnahkan oleh tentara pagarruyung di dalam pertempuran padang sibusuk 1409.
1.
iskandar malik katanya adalah putra dari sultan ibrahim djani (sultan daya pasai jang kelima).
iskandar malik masih anak kecil, katanya kidnapped oleh tattooed and pagan-pagan orang batak gajo dan dibawa ke nagur.
disitu dia tidak eaten-up, akan tetapi: dia tattooed dengan tanda-tanda dari putra radja marga silu.
namanya diganti dengan “marah silu” (chief dari marga silu).
2.
sangat pandai sultan malik ul mansur menjungkir balikkan sejarah !!
katanya lagi: sultan malik us saleh the tattooed sultan (iskandar malik=marah silu) sebenarnya adalah putra dari sultan ibrahim djohan djani (sultan daya pasai jang pertama).
lewat sultan djohan djani, sultan malik ul mansur katanya adalah keturunan dari iskandar zulkarnain !!
puas.
sultan said amanullah perkasa alam (titulery sultan kuntu kampar jang pertama) adalah seorang putra dari sultan malik ul mansur.
dia sangat sombong, dan sangat parah menindas penduduk asli minangkabau.
lebih parah lagi daripada ayahnya, dia tidak mau mengaku keturunan dari cannibalistic and tattooed orang batak gajo.
akibatnya: sultan said amanullah perkasa alam introduced “mythos iskandar zulkarnain dynasty” di alam minangkabau !!
qed pandai resident poortman.
puas resident westenenk.
mythos tetap mythos, dimana hanyalah ada 2% fakta sejarah yang terbenam di dalam 98 % mythologic ornamentations.
di dalam hal “mythos iskandar zulkarnain dynasty”, benar bahwa 1301 – 1339, ada sultan (radja islam di minangkabau timur, sebelum keradjaan pagarruyung jang ber-agama hindu djawa, 1339 – 1581.
thar’s all to it.
no more.
kuburan-kuburan sultan di kampung kuntu
pada tahun 1927, resident poortman mengadakan survey (fieldwork fact finding), perihal kuburan islam bertanggal dari sebelum tahun 1339, yang di waktu itu masih sangat banyak di rimba-raya minangkabau timur.
di sekitar bangkinang di tepi sungai kampar kanan, resident poortman menemukan kuburan islam yang tertua di minangkabau.
yakni bertanggal 521 h (1128 m)
di dekat kampung kuntu di tepi sungai kampar kiri, resident poortman menemukan 90 kuburan islam.
12 diantaranya, masih dapat dibaca oleh resident poortman.
termasuk 4 kuburan sultan-sultan.
di kampung kuntu, resident poortman menemukan pula runtuhan masjid yang terbuat dari bahan yang sangat kuat yaitu batu pualan.
oleh penduduk asli setempat treruntuhan masjid dan kuburan sultan yang di kuntu kampar itu, sedikitpun tidak dihiraukan.
malahan disebut “kuburan keling”.
rupa-rupanya masih ada pertentangan, dari penjajahan asing oleh orang-orang cambay gudjarat, yang ber-agama islam mazhab syi’ah.
sedangkan orang-orang minangkabau timur, kini adalah ber-agama islam mazhab sjafi’i.
karena conjuncture tinggi dagang karet sebelum tahun 1930, maka: rimba raya di minangkabau timur diubah menjadi kebun-kebun karet rakyat.
bukannya orderly rubber plantations, akan tetapi: wild and dense rubber jungles.
penuh harimau-harimau karena harimau suka memakan biji-biji karet dan harimau suka memakan babi. “
kuburan keling” di minangkabau dalam bahaya kepunahan karena dibongkar oleh akar-akar pohon karet.
lebih parah lagi, para penyadap pohon-pohon karet sering mengambil batu-batu dari “kuburan keling”, untuk digunakan membanting rubber slans, batu-batu itu adalah batu pualam (marmar putih): bekas impor dari gudjarat india.
di sebelah atas ada kaligrapifi berbahasa arab yang sangat indah.
akan tetapi di sebelah bawah masih ada ukiran-ukiran hindu shiwa.
dengan demikian jelas bahwa batu-batu pualam tersebut berasal dari candi hindu di gudjarat india.
kuburan-kuburan islam mazhab syi’ah di minangkabau timur, yang bertanggal 1128 – 1339m perlu diselidiki oleh para ahli-ahli sejarah serta para ahli islamologi indonesia.
walaupun mereka itu ber-agama islam mazhab sjafi’i dan kira-kira dianggap “kafir”.
haraplah dia itu tidak seperti pendudukasli minangkabau timur, menggunakan istilah “kuburan keling”.
jenderal tni (purn.)
agustadi sasongko purnomo, s.i.p. ()
adalah kepala staf tni angkatan darat periode 2007-2009.
ia menggantikan jenderal tni djoko santoso pada 28 desember 2007.
sebelumnya agustadi menjabat sekretaris menko polhukam.
agustadi merupakan lulusan terbaik akabri tahun 1974 penerima adhi makayasa.
ia juga pernah menjadi anggota dpr ri dari fraksi abri tahun 1992–1999.
sejak lulus akabri, agustadi mengawali karier kemiliterannya sebagai danton 3/a yonif linud 305/17/i/kostrad, danton 3/a yonif linud 328/17/i/kostrad, danton 2/a yonif linud 328/17/i/kostrad, pasi 4 sima denma brigif linud 17/i/kostrad, kasi 3/pers yonif linud 328/17/i/kostrad, dankipan a yonif linud 305/17/i/kostrad, kasiops yonif linud 305/17/i/kostrad, kasiops yonif linud 330/17/i/kostrad, kasiops & org sdirbinlitbang pussenif tni ad, komandan yonif linud 100/i/bukit barisan, kasiops korem 011/lw kodam i/bukit barisan, komandan kodim 0106/aceh tengah kodam i/bb, waasops kasdam i/bb.
setelah itu kariernya sempat berada di luar jalur kemiliteran, seperti menjadi anggota dpr ri dari fraksi abri periode 1992–1997 dan 1997–1999.
lalu kembali ke dunia militer dengan jabatan sebagai perwira tinggi (pati) mabes tni ad, kasdam xvii/trikora, pangdivif 2/kostrad, pangdam xvi/pattimura dan pangdam jaya sebelum akhirnya menjabat sekretaris menko polhukam.
agustadi pernah ditugaskan ke beberapa daerah, di antaranya mengikuti operasi seroja di timor timur tahun 1975, operasi pamungkas di timor timur tahun 1978, operasi kikis di tim-tim tahun 1981, operasi kilat di tim-tim 1983, operasi jaring merah aceh i–iv dari 1991 hingga 1994, operasi nuri 01 di irian jaya tahun 2001, dan terakhir operasi penumpasan rms di provinsi maluku tahun 2003.
prinsip rumah burung menyatakan bahwa untuk dua bilangan asli formula_1 dan formula_2, formula_3, jika formula_2 burung ditaruh di dalam formula_1 rumah atau kotak, maka paling sedikit satu kotak berisi lebih dari satu burung.
secara lebih formal, dapat dikatakan bahwa tidak ada fungsi satu-satu pada himpunan terhingga yang memiliki kodomain lebih kecil daripada domain.
sebuah contoh lagi yang lebih rumit adalah: "di jakarta pasti terdapat paling sedikit dua orang yang memiliki jumlah teman yang sama."
misalkan jumlah penduduk jakarta adalah formula_2.
jika tidak ada orang yang mengenal jumlah orang yang sama, maka setiap orang memiliki teman 0, 1, 2, ..., formula_7.
tetapi yang memiliki formula_7 teman itu berteman dengan semuanya, sehingga tidak ada yang memiliki 0 teman.
mengawali karier militer di tni angkatan udara setelah ia menyelesaikan dan lulus dari akabri bagian udara pada tanggal 1 desember 1975.
berbagai pendidikan jenjang dan pengembangan yang pernah ditempuhnya antara lain, inlatko angkatan pertama tahun 1973, sekolah penerbang tni angkatan udara angkatan ke-22 di wing pendidikan 1 pangkalan udara adisutjipto pada tahun 1977, sekolah instruktur penerbang angkatan ke-29 pada tahun 1982, sekkau angkatan ke-36 tahun 1983, suspa intel angkatan ke-14 tahun 1986, suspa intelijen udara angkatan ke-5 tahun 1986, suspa latihan angkatan pertama tahun 1988, seskoau angkatan ke-27 tahun 1991, kibi angkatan ke-40 tahun 1994, sesko abri angkatan ke 24 tahun 1997, dan lemhannas tahun 2001.
sebelum dilantik menjadi kepala staf angkatan udara menggantikan marsekal tni herman prayitno pada tanggal 27 desember 2007, subandrio terlebih dahulu menempuh perjalanan karier yang cukup panjang dan berliku.
beberapa jabatan dan posisi-posisi yang pernah dilewatinya, antara lain, sebagai perwira dp wing pendidikan 1 pangkalan udara adisucipto pada tahun 1975, perwira penerbang wing operasi 004 kopatdara pada tahun 1977, perwira penerbang skadron udara 7 wing operasi 004 pada tahun 1978, perwira poskotis pangkalan udara bacau pada tahun 1978, instruktur penerbang pesawat bell-204 iroquis, pesawat bell-47g sioux, pesawat huges-500 dan pesawat bell-g soloy dari tahun tahun 1982 sampai dengan tahun 1984.
dan flight ops “b” skadron udara 7 lanud atang sanjaya tahun 1985, instruktur penerbang pesawat bo-105 bolkow ada tahun 1985, kepala dinas operasi skadron udara 7 lanud atang sanjaya.
pada 1 oktober 1990 menjabat sebagai komandan skadron udara 7.
setelah menjabat sebagai komandan skadron, kemudian dimutasi kel lembaga pendidikan untuk menjadi perwira penuntun golongan v pada 1994 kemudian dilanjutkan menjadi perwira penuntun golongan iv pada tahun 1995.
dari lembaga pendidikan kembali ke satuan operasi untuk menjadi komandan lanud atang sanjaya sejak 1 maret 1996 samapi kemudian dikembalikan ke lembaga pendidikan untuk menjadi direktur pendidikan seskoau pada 15 juni 1998.
pengabdiannya di seskoau kemudian dilanjutkan dengan wakil komandan seskoau pada tahun 2002.
pada 6 juni 2003, dia diberikan amanah untuk memimpin pasukan baret jingga angkatan udara yaitu korpaskhas sampai dengan 16 februari 2004 ketika dia kembali lagi ke seskoau untuk menjabat sebagai komandan.
menjadi panglima koopsau ii dijalani pada tahun 2005 yang dilanjutkan menjadi asisten logistik kasau pada 2006.
kariernya semakin meningkat ketika pada 29 agustus 2007 diangkat menjadi wakil kepala staf tni angkatan udara dan diangkat menjadi kepala staf angkatan udara pada tahun 2007 kemudian berdasarkan kep.
pres.
ri no.01/tni/2008 tanggal 15 feb 2008 dinaikkan pangkatnya menjadi marsekal tni.
romy rafael yang memiliki nama asli rafael romy tunggul widodo () adalah corporate entertainer dan corporate speaker berkebangsaan indonesia.
namun romy menolak sebutan pesulap, karena bidang yang dia geluti adalah hipnotherapy, yang menurut romi bukanlah sulap dan tidak ada unsur "magic/sulap" sama sekali.
rommy mendalami hipnosis dan berbagai kegunaannya selama lebih dari 4 tahun di amerika, antara lain di hypnotism training institute, ultimate stage hypnotism institute, institute for neuro research and education.
romy sekarang menguasai hipnosis untuk panggung dan hiburan, klinis (pengobatan masalah-masalah psikis), medis (kedokteran), bahkan hipnosis untuk bisnis dan perusahaan.
sekembalinya ke indonesia, romy memilih jalur hiburan untuk mengembangkan kemampuannya.
dia sengaja memilih jalur ini untuk menambah daya tarik dan menghilangkan kesan negatif, lantaran banyak kasus penipuan dan kejahatan dengan ilmu ini.
penampilan romy yang paling terkenal adalah melalui tayangan program televisi mengenai hipnosis yang disiarkan salah satu stasiun televisi swasta nasional.
melalui acara itu, romy dikenal masyarakat luas sebagai sosok dengan kemampuan memasuki alam bawah sadar manusia.
setelah cukup dikenal masyarakat, kini romy merambah ke jalur yang lebih serius yaitu membuka klinik romy rafael hypnotheraphy di jakarta selatan.
kliniknya dapat menyembuhkan orang yang tengah dalam keadaan stres, depresi, phobia (ketakutan tidak beralasan), bahkan menghilangkan kebiasaan buruk seperti merokok atau mengkonsumsi obat-obatan terlarang.
untuk membuka praktik terapi tersebut, romy telah memiliki sertifikat dari american board of hypnotherapy (a.b.h.),
national guild of hypnotism (n.g.h.),
iact dan itto dengan pengalaman lebih dari lima tahun dalam bidang hipnosis klinis dan medikal.
h. abdurrahman baswedan (jawi: عبدالرحمن باسويدان) atau populer dengan nama a.r.
baswedan () adalah seorang pahlawan nasional.
semasa hidupnya, dia dikenal sebagai seorang nasionalis, jurnalis, pejuang kemerdekaan indonesia, diplomat, muballigh, dan juga sastrawan indonesia.
a.r.
baswedan pernah menjadi anggota badan penyelidik usaha dan persiapan kemerdekaan indonesia (bpupki), wakil menteri muda penerangan ri pada kabinet sjahrir, anggota badan pekerja komite nasional indonesia pusat (bp-knip), anggota parlemen, dan anggota dewan konstituante.
a.r.
baswedan adalah salah satu diplomat pertama indonesia dan berhasil mendapatkan pengakuan "de jure" dan "de facto" pertama bagi eksistensi republik indonesia dari mesir.
a.r.
baswedan adalah seorang pemberontak pada zamannya.
harian "matahari" semarang memuat tulisan baswedan tentang orang-orang arab, 1 agustus 1934.
a.r.
baswedan memang peranakan arab, walau lidahnya pekat bahasa jawa surabaya, bila berbicara.
dalam artikel itu terpampang foto baswedan mengenakan surjan dan blangkon.
ia menyerukan kepada orang-orang keturunan arab agar bersatu membantu perjuangan indonesia.
ia mengajak keturunan arab, seperti dirinya sendiri, menganut asas kewarganegaraan "ius soli": di mana saya lahir, di situlah tanah airku.
pada titik inilah dia menjalani perubahan haluan yang sangat besar bagi pribadi, dan pada akhirnya menggerakkan perjalanan indonesia.
a.r.
baswedan sendiri pernah ditahan pada masa pendudukan jepang (1942).
saat indonesia merdeka, ia mengorbankan keselamatan dirinya saat membawa dokumen pengakuan kemerdekaan indonesia dari mesir pada 1948.
dia mendapatkan gangguan dan hambatan tak sedikit dalam menjaga dokumen ini.
padahal, semua bandara di kota-kota besar, termasuk jakarta, sudah dikuasai tentara belanda dan sekutu dan tidak ada yang bisa lewat dari penjagaan mereka.
tapi, berkat kelihaian dan kenekatannya, dengan menaruhnya di kaos kaki, dokumen penting dari mesir itu bisa selamat dan indonesia mendapatkan pengakuan sebagai negara merdeka secara penuh, secara "de jure" dan "de facto".
a.r.
baswedan adalah seorang otodidak.
dia mempelajari banyak hal secara mandiri, terutama kemampuan menulisnya.
tapi, dia mendapatkan dunia jurnalisme terbuka lebar setelah bertemu wartawan pertama dari keturunan arab di hindia belanda, salim maskati, yang di kemudian hari membantu a.r.
baswedan dengan menjadi sekertaris jenderal pai.
karena itu, profesi utama dan pertama a.r.
baswedan adalah jurnalis.
dia memang sempat menjalani kegiatan perniagaan dengan meneruskan usaha toko orang tuanya di surabaya.
tapi, dia tak kerasan.
dia tertarik pada dunia jurnalisme.
soebagio i.n.,
dalam buku "jagat wartawan" memilih a.r.
baswedan sebagai salah seorang dari 111 perintis pers nasional yang tangguh dan berdedikasi.
saat bekerja di "sin tit po", ia mendapat 75 gulden—waktu itu beras sekuintal hanya 5 gulden.
ia kemudian keluar dan memilih bergabung dengan "soeara oemoem", milik dr. soetomo dengan gaji 10-15 gulden sebulan.
setelah itu dia bekerja di "matahari."
tapi, setelah mendapatkan amanah untuk menjalankan roda organisasi persatuan arab indonesia (pai), ia meninggalkan "matahari", padahal ia mendapat gaji 120 gulden di sana, setara dengan 24 kuintal beras waktu itu.
""demi perjuangan,"" katanya.
sebagai wartawan pejuang, a.r.
baswedan produktif menulis.
saat era revolusi, tulisan-tulisan a.r.
kerap tampil di media-media propaganda kebangsaan indonesia dengan nada positif dan optimis, sebagaimana terekam dalam buku "the crescent and the rising sun: indonesian islam under the japanese occupation, 1942-1945" karya harry j. benda.
a.r.
baswedan mengonsolidasikan kekuatan internal sekaligus membangun komunikasi dengan pihak luar, yaitu gerakan perjuangan kemerdekaan indonesia lainnya, seperti soekarno, moh.
hatta, sutan sjahrir, dan moehammad husni thamrin.
pada 21 mei 1939, pai turut bergabung dalam gerakan politik indonesia (gapi) yang dipimpin moehammad husni thamrin.
dalam gapi ini partai-partai politik bersepakat untuk menyatukan diri dalam wadah negara kelak bernama indonesia.
berkat masuk dalam gapi ini, posisi pai sebagai gerakan politik dan kebangsaan semakin kuat.
selain masuk dalam gapi, a.r.
baswedan juga membawa pai ke dalam lingkaran gerakan politik kebangsaan yang lebih luas dengan masuk ke dalam majelis islam ala indonesia (miai) pada 1937.
menjelang indonesia merdeka, a.r.
baswedan ikut menjadi anggota badan penyelidik usaha-usaha persiapan kemerdekaan indonesia (bpupki), di sinilah a.r.
bersama para pendiri bangsa lainnya terlibat aktif menyusun uud 1945.
setelah indonesia merdeka, a.r.
baswedan menjadi anggota komite nasional indonesia pusat (knip).
perjuangan a.r.
baswedan berlanjut di republik baru.
bersama dengan haji agus salim (menteri muda luar negeri), rasyidi (sekjen kementrian agama), muhammad natsir dan st.
pamuncak, a.r.
baswedan (menteri muda penerangan) menjadi delegasi diplomatik pertama yang dibentuk oleh negara baru merdeka ini.
mereka melobi para pemimpin negara-negara arab.
perjuangan ini berhasil meraih pengakuan pertama atas eksistensi republik indonesia secara "de facto" dan "de jure" oleh mesir.
lobi panjang melalui liga arab dan di mesir itu menjadi tonggak pertama keberhasilan diplomasi yang diikuti oleh pengakuan negara-negara lain terhadap indonesia, sebuah republik baru di asia tenggara.
saat bersekolah di hadramaut school di surabaya, a.r.
baswedan berkenalan dengan kh.
mas mansoer, imam dan khatib masjid ampel, surabaya.
kh.
mas mansoer pernah menjadi ketua cabang muhammadiyah surabaya.
dari perkenalan itu a.r.
baswedan sering diminta kh mas mansoer untuk ikut berdakwah ke berbagai daerah.berkat kegiatan ini, komitmen keislaman mengental dan kemampuan pidato a.r.
baswedan terasah dengan baik; pada gilirannya kemampuannya ini sangat membantunya saat ia berkeliling ke berbagai daerah dan menyampaikan kampanye tentang pai.
selain berpidato, a.r.
baswedan juga berdakwah melalui tulisan-tulisannya yang tersebar di berbagai majalah dan koran islam.
ia mengasuh kolom mercusuana pada harian milik muhammadiyah, "mercusuar" (di kemudian hari berubah namanya menjadi "masa kini").
pada akhir 40-an sampai akhir 50-an a.r.
baswedan menjadi pemimpin redaksi "majalah hikmah," sebuah mingguan islam popular.
dalam dewan redaksi, selain a.r.
baswedan, juga terdapat moh.
natsir dan buya hamka.
para penulis majalah ini adalah tokoh-tokoh islam terkemuka, seperti sjafruddin prawiranegara.
foto a.r.
baswedan di majalah matahari yang mengenakan surjan dan blangkon itu menjadi kontroversi di kalangan arab di hindia belanda, terlebih karena ada tulisan a.r.
baswedan yang berjudul "peranakan arab dan totoknya".
dalam tulisan itu, a.r.
baswedan mengajak keturunan arab yang berada di hindia belanda saat itu untuk bersatu, membaur dengan masyarakat lainnya.
yang dimaksud dengan peranakan arab ("muwalad") adalah warga arab yang lahir di negeri ini (saat itu bernama hindia belanda), sementara totok ("wulaiti") adalah mereka yang lahir di kampung halamannya, di hadramaut, yaman.
dalam tulisan itu, a.r.
baswedan mengajak kepada peranakan arab dan juga yang totok untuk mendukung kemerdekaan indonesia.
tulisan a.r.
baswedan berjudul "peranakan arab dan totoknya" ini sangat kuat dan menjadi salah satu penentu perjalanan bangsa ini.
karena itu, "majalah tempo" edisi "khusus 100 tahun kebangkitan nasional 1908-2008," "indonesia yang kuimpikan, 100 catatan yang merekam perjalanan sebuah negeri" memasukkan tulisan a.r.
baswedan tersebut sebagai salah satu catatan yang turut membentuk indonesia.
berkat foto dan tulisan ini, a.r.
baswedan lalu mengumpulkan dan menyatukan para pemuda arab untuk berkomitmen menyatakan indonesia sebagai tanah air.
terinspirasi oleh sumpah pemuda yang digalang oleh muh.
yamin, soegondo, dan kawan-kawannya pada 28 oktober 1928 di jakarta, para pemuda keturunan arab pun mengucapkan sumpah pemuda keturunan arab di semarang setelah mendirikan persatoean arab indonesia (pai), di kemudian hari menjadi partai arab indonesia (pai).
berikut bunyi sumpah pemuda keturunan arab:
a.r.
baswedan menyelesaikan naskah autobiografinya di jakarta pada akhir bulan februari 1986.
sekitar 2 minggu kemudian, kondisi kesehatan a.r.
baswedan menurun dan meninggal.
a.r.
baswedan dimakamkan di tpu tanah kusir berdampingan dengan para pejuang indonesia yang menolak dimakamkan di taman makam pahlawan.
pemakamannya diiringi ribuan orang.
para pejabat tinggi, masyarakat, dan juga koleganya turut memenuhi jalan dan mengantarkannya hingga ke peristirahatan terakhirnya.
menteri penerangan h. harmoko saat mengiringi jenazah ke tanah kusir mengatakan bahwa a.r.
ini lebih indonesia dari orang indonesia sendiri.
peninggalan a.r.
baswedan adalah koleksi buku-bukunya yang berjumlah lebih dari 5.000 buku.
wasiat a.r.
baswedan adalah buku-buku itu dijadikan perpustakaan.
buku-buku berbahasa arab, belanda, inggris, dan indonesia itu ditata rapi (dengan katalog modern) di kamar depan—yang dahulu menjadi ruang kerjanya—di rumahnya di kota yogyakarta dan masyarakat luas (terutama kaum mahasiswa) bisa dengan mudah mengakses koleksi buku-buku peninggalan a.r.
baswedan ini.
a.r.
baswedan banyak berinteraksi dengan anak-anak muda.
beberapa anak muda yang dekat dengan a.r.
baswedan di antaranya adalah alm.
ahmad wahib, anhar gonggong, emha ainun nadjib, lukman hakim (ppp), syu'bah asa, taufiq effendi (menteri pendayagunaan aparatur negara 2004-2009), w.s.
rendra dan hampir semua aktivis muda di yogyakarta pada periode 1960-an sampai 1980-an.
a.r.
baswedan menikah dengan sjaichun.
pada tahun 1948 sjaichun meninggal dunia di kota surakarta karena serangan malaria.
tahun 1950 a.r.
baswedan menikah lagi dengan barkah ganis, seorang tokoh pergerakan perempuan, di rumah kh ahmad dahlan di yogyakarta, muhammad natsir bertindak sebagai wali dan menikahkan mereka.
dia dikarunia 11 anak dan 45 cucu.
baswedan sangat sederhana dan tidak pernah memikirkan harta material.
sampai akhir hayatnya a.r.
baswedan tidak memiliki rumah.
dia dan keluarga menempati rumah pinjaman di dalam kompleks taman yuwono di yogyakarta, sebuah kompleks perumahan yang dipinjamkan oleh haji bilal untuk para pejuang revolusi saat ibu kota di ri berada di yogyakarta.
mobil yang dimilikinya adalah hadiah ulang tahun ke 72 dari sahabatnya adam malik, saat menjabat wakil presiden.
cucunya, anies baswedan adalah menteri kebudayaan, pendidikan dasar dan menengah republik indonesia pada kabinet kerja di era presiden joko widodo pada tahun 2014 hingga 2016.
pada 15 oktober 2017 anies dilantik menjadi gubernur daerah khusus ibu kota jakarta untuk periode 2017-2022.
cucu a.r.
baswedan lainnya adalah penyidik antirasuah yang tangguh, novel baswedan.
berkat sumbangsihnya dalam perjuangan bangsa, negara memberi a.r.
baswedan penghargaan.
tak hanya republik indonesia yang turut a.r.
baswedan bangun, dua negara islam lain pun turut memberinya penghargaan atas kontribusinya dalam membangun hubungan antarnegara dan juga sikapnya yang mendorong penuh kemerdekaan, yaitu dari mesir dan aljazair.
dalam rangka proses ini yayasan nabil mengadakan diskusi di sejumlah universitas dan tempat dan di beberapa daerah.
yayasan nabil juga menerbitkan buku biografi a.r.
baswedan karya suratmin dan didi kwartanada.
meski demikian, secara formal yang mengajukan dan mengusulkan anugerah pahlawan nasional untuk a.r.
baswedan adalah daerah istimewa yogyakarta melalui perkenan sultan hamengku buwana x dan wali kota yogyakarta herry zudianto.
bandar-e anzali (), juga disebut bandar-e pahlavi () sebelum revolusi iran, adalah kota pelabuhan di laut kaspia, di provinsi gilan, iran, dekat dengan rasht.
tempat wisata di daerah ini adalah menara jam (manareh), pelabuhan panjang, dan delta sungai sefid, terutama pantai disana.
bandar anzali adalah pelabuhan utara yang paling penting.
angkatan bersenjata islam adalah angkatan bersenjata kesultanan utsmaniyah yang didirikan antara bulan maret 1918 - agustus 1918, didirikannya pasukan militer ini diperintahkan oleh enver pasha, menteri peperangan.
pasukan ini seluruhnya adalah muslim, yang kebanyakan berbicara bahasa turki.
fungsi pasukan militer ini adalah untuk menguasai tanah baru untuk kesultanan utsmaniyah di kaukasus selatan.
pertempuran baku (, (, ), juga disebut sebagai pertahanan baku ) pada september 1918 adalah pertempuran terakhir pada kampanye kaukasus, tetapi merupakan fase awal perang armenia-azerbaijan.
angkatan bersenjata islam kesultanan utsmaniyah-republik demokratik azerbaijan-dagestan, dipimpin oleh nuri pasha, menaklukan koalisi pasukan britania raya, republik demokratik armenia, dan rusia putih yang dipimpin oleh lionel dunsterville.
pertempuran kara killisse (lit.
black church) adalah pertempuran pada front kaukasus pada 27-31 juli 1915 setelah pertempuran manzikert.
dalam buku sejarah rusia, pertempuran ini dianggap sebagai bagian dari "operasi pertahanan alashkert" (9 juli-3 agustus).
sebelumnya, pada musim panas tahun 1915, pasukan rusia menyerbu posisi pasukan turki di sebelah timur laut danau van, tetapi rusia telah meremehkan jumlah lawan mereka.
mereka mengalami kekalahan dalam pertempuran manzikert.
berkat kemenangan ini, pasukan turki di bawah kepemimpinan abdul kerim pasha menyerang rusia di lembah eleşkirt sembari mengejar sisa-sisa pasukan oganovki di pegunungan ağrı.
pasukan utsmaniyah terpencar, sehingga jenderal rusia yudenich memanfaatkan kesempatan ini dan melancarkan serangan balasan dari barat dengan 20.000 bala bantuan (yang sebagian besar terdiri dari satuan cossack).
pasukan turki terpaksa mundur ke selatan.
mereka kehilangan beberapa senapan dan persediaan dalam jumlah besar, sementara 10.000 tentara turki tewas dan 6.000 ditawan.
namun, rusia tidak dapat memanfaatkan keunggulannya dan mundur dari kota van.
turki lalu menduduki kota tersebut pada tanggal 3 agustus.
pertempuran manzikert adalah pertempuran yang terjadi antara kekaisaran bizantium dengan pasukan seljuk yang dipimpin oleh alp arslan pada tanggal 26 agustus 1071 di dekat manzikert, kerajaan armenia (saat ini malazgirt, turki).
kekaisaran bizantium dapat dikalahkan dalam pertempuran ini dan kaisar romanos iv diogenes ditangkap.
pertempuran manzikert memainkan peran penting dalam kehancuran bizantium dan membuka jalan bagi orang turki di anatolia.
dalam jangka waktu sepuluh tahun setelah pertempuran ini, kaum turki seljuk telah merebut kota nicaea.
kota tersebut berada di tepi selat bosporus, di seberang konstantinopel, ibu kota kekaisaran bizantium.
beban utama pada peperangan ini dipikul oleh pasukan profesional dari tagmata barat dan timur, dikarenakan pasukan bayaran dan pasukan wajib militer anatolia melarikan diri sebelum pertempuran dimulai.
kekalahan ini berdampak buruk bagi byzantium yang segera dilanda konflik sipil dan krisis ekonomi yang menyebabkan melemahnya kemampuan mempertahankan perbatasan.
hal ini menyebabkan membanjirnya imigran bangsa turki ke anatolia tengah dimana pada akhir tahun 1080 wilayah seljuq yang bertambah sekitar 78.000.000 kilometer persegi.
dibutuhkan waktu 3 dekade untuk mengatasi krisis internal sebelum akhirnya alexius i berhasil memulihkan stabilitas wilayah perbatasan byzantium.
ini adalah pertama kalinya dalam sejarah kaisar bizantium telah menjadi tawanan komandan muslim
meskipun imperium byzantium masih tetap kuat dan berkuasa pada abad pertengahan, terjadi penurunan pada masa kepemimpinan konstantinus ix dan konstantinus x yang tidak cakap.
dua tahun reformasi pada masa isaac i hanya mampu menahan laju kemunduran militer.
byzantium bersinggungan dengan seljuk pada era kepemimpinan konstantinus ix ketika seljuk sedang mencoba menguasai wilayah ani, ibu kota armenia.
konstantinus ix yang menyepakati gencatan senjata dengan seljuk sampai 1064 memberikan keleluasaan bagi seljuk untuk menguasai seluruh wilayah armenia pada 1067, termasuk caesarea yang dahulunya milik byzantium.
pada tahun 1068 romanos iv mengambil alih pemerintahan, dan mempercepat proses reformasi militer serta menugaskan manuel comnenus (keponakan isaac i commenus) untuk memulai ekspedisi melawan bangsa turki seljuk.
manuel berhasil menguasai hierapolis bambyce di syria, memukul mundur serangan seljuk ke iconium, tetapi ia tertawan oleh sultan alp arslan.
amat disayangkan bahwa alp arslan terlalu cepat berunding setelah kemenangannya pada 1069.
salah satu penyebabnya adalah bahwa alp arslan lebih mengkhawatirkan perkembangan daulah fathimiyah di mesir sehingga ia tak ingin ada permusuhan pada dua front.
pada februari 1071, romanos mengirimkan utusan ke alp arslan untuk memperbaharui perjanjian damai 1069.
usulan ini diterima dengan bersemangat oleh alp arslan karena ia juga perlu menstabilkan perbatasan utaranya.
setelah kesepakatan itu ia kemudian melepas kepungannya atas edessa dan menyerang kota aleppo yg diduduki fathimyah.
hanya saja, alp arslan tidak menyadari bahwa perjanjian itu memang dirancang oleh romanus untuk mengalihkannya ke selatan.
kini romanus bebas mengerahkan balatentaranya untuk merebut kembali benteng-benteng di daerah armenia sebelum seljuk dapat menanggapinya
dalam ekspedisi itu romanus ditemani andronicus ducas, kaisar bersama sekaligus pesaingnya.
balatentara ini diperkuat dengan 5.000 pasukan profesional byzantium dari propinsi barat dan timur, 500 pasukan bayaran frank dan norman pimpinan roussel de bailleul, sejumlah pasukan bayaran turki (suku uz dan pecheneg), dan pasukan bayaran bulgar, sejumlah infanteri kontingen duke antioch, sejumlah pasukan georgia dan armenia, serta sedikit pasukan kawal khusus varangian; semuanya berjumlah sekitar 40.000 hingga 70.000 personil.
alasan mengapa byzantium mengurangi jumlah pasukan profesional di setiap propinsinya sebelum masa kaisar romanus; yaitu kekhawatiran akan pemberontakan dan pengkhianatan yang bersumber dari pengaruh politik.
dana dialihkan kepada pengadaan pasukan bayaran yang diperkirakan lebih kebal terhadap manuver politik serta mudah untuk dibubarkan setelah selesai ekspedisi militer untuk penghematan pada masa damai.
pergerakan melintasi asia kecil merupakan perjalanan yang panjang dan berat sehingga keputusan romanus untuk membawa rombongan kereta pribadinya yang mewah tidak membuat prajuritnya simpati.
selain itu, penduduk lokal pada jalur perjalanannya juga menderita kerugian akibat penjarahan oleh pasukan bayaran franks yang terpaksa dibiarkan oleh romanus.
balatentara itu beristirahat di sebasteia di tepi sungai halus dan baru sampai theodosiopolis pada bulan juni 1071.
di sana, sebagian jenderalnya mengusulkan untuk sekalian masuk ke wilayah seljuk sebelum alp arslan dapat menyadari, tetapi nicephorus bryennius mengusulkan untuk bertahan dan memperkuat posisinya.
akhirnya keputusan diambil untuk terus maju.
pertimbangan romanus untuk tetap maju adalah memperkirakan bahwa alp arsaln berada di tempat yang jauh atau tidak akan datang.
romanus maju hingga ke danau van dengan harapan merebut manzikert secara cepat, bahkan mungkin sekaligus benteng khilat.
tanpa sepengetahuannya, alp arslan justru sudah sampai di sekitar area tersebut bersama sekutunya dan diperkuat oleh 30.000 kavaleri dari aleppo dan mosul.
lebih jauh lagi, pengintai alp arslan sudah mengetahui persis kekuatan serta posisi romanos, sedangkan romanus sendiri sama sekali belum menyadari akan pergerakan dan posisi lawannya.
romanus memerintahkan jenderalnya joseph tarchaneiotes untuk bergegas menuju khilat bersama sebagian pasukan reguler dan pengawal varangian untuk memimpin elemen pecheneg dan frank.
sedangkan, ia sendiri bergerak bersama pasukan utamanya menuju manzikert.
perpisahan kedua kontingen ini membuat keduanya kini hanya berkekuatan sekitar 20.000 personil.
tidak diketahui apa yang terjadi dengan kontingen yg ke khilat - menurut sumber catatan sejarah kaum muslimin mereka dihancurkan oleh alp arslan terlebih dahulu, tetapi catatan sejarah byzantium tidak menjelaskannya sama sekali, sedangkan attaliates menyatakan bahwa mereka kabur setelah berhadapam dengan sultan seljuk tersebut- sesuatu yang kecil kemungkinannya mengingat tarchaneiotes adalah jenderal yang agresif.
apapun yg sebenarnya terjadi, yang pasti adalah kekuatan romanus tinggal separuh dari awalnya sekitar 40.000 hingga 70.000 personel.
alp arslan mengumpulkam pasukannya dan menyampaikan pidato dengan tampil dalam jubah putih, seperti dalam sebuah kain kafan pemakaman islam, di pagi hari pertempuran, dan memberikan semangat serta menyatakan bahwa ia siap mati dalam pertempuran.
romanus diduga tidak menyadari akan hancurnya kontingen tarchaneiotes sehingga terus bergerak menuju manzikert yang dengan mudah ia kuasai pada 23 agustus 1071m (24 dzul qa’dah 463h).
pihak seljuk merespon dengan mengerahkan pasukan panahnya untuk menghujani posisi tersebut.
keesokan harinya, regu pengumpul logistik dibawah bryennios bertemu dengan pasukan utama seljuk dan bryennios terpaksa kembali ke benteng manzikert dan melaporkannya kepada romanus.
romanus kemudian mengirimkan pasukan berkuda armenia dibawah basilakes untuk memastikan laporan ini karena ia menyangsikan kebenaran laporan tersebut.
adalah sebuah kesalaham fatal mengirimkan pasukan berkuda saja untuk menghadapi pasukan inti seljuk sehingga semuanya terbunuh dan basilakes tertawan.
melihat kenyataan itu, romanus bergegas menyusun barisannya dan menempatkan bryennios pada lini sayap kiri namum kalah cepat dengan pasukan berkuda seljuk dan ia terpaksa mundur kembali.
menjelang senja, pasukan seljuk bermalam di daerah berhutan sehingga sulit bagi romanus untuk melancarkan serangan balasan.
pada 24 agustus (25 dzul qa’dah), sebagian pasukan bayaran romanus dari suku turki berjumpa saudaranya sesuku dari barisan seljuk yang membuat mereka berubah haluan.
ketika alp arslan mengirim utusan untuk berdamai ia tidak mendapatkan penerimaan di tendanya romanus.
kaisar menginginkan kemenangan militer yang dinilai masih memungkinkan.
kaisar romanus menyangka bahwa saat ini adalah kesempatan untuk mengalahkan seljuk dan penundaannya akan sangat mahal, terutama memobilisasi pasukan lagi yang setara dengan sekarang, akan sangat menguras dana byzantium.
upaya untuk memanggil pulang tarchaneioyes tidak membuahkan hasil.
pada 26 agustus (27 dzul qa’dah) pasukan byzantium bersiap dalam formasi tempur dan bergerak menuju posisi seljuk dengan lini sayap kiri dipimpin bryennios dan sapa kanan oleh theodore alyates.
alp arslan pun menyiagakan pasukannya dalam bentuk bulan sabit.
salah satu kesalahan romanus adalah mempercayakan lini cadangannya pada doukas mengingat keluarga doukas penuh catatan negatif.
pasukan panah seljuk menghujani barisan lawan sambil lini tengahnya mundur perlahan dan kedua lini sayapnya melebar untuk mengitari dan mengepung lawan.
hujan panah berhasil diserap oleh lini tengah byzantium, tetapi jebakan berupa tenda sultan yg dibiarkan tanpa penjagaan berhasil menarik perhatian romanus sehingga kendalinya terhadap kedua lini sayap menjadi kendur.
padahal, kedua lini sayap byzantiumlah yang mengalami kerugian tertinggi akibat hujan panah seljuk.
berkali-kali pasukan byzantium mengajak seljuk untuk bertempur jarak dekat, tetapi tidak pernah diladeni dan tidak terpancing untuk itu.
menjelang sore, romanus mengeluarkan perintah mundur namun lini cadangan yang seharusnya melindungi manuvuer mundur itu tidak melakukan tugasnya; doukas sengaja meninggalkan rivalnya romanus di palagan dalam ancaman yang besar.
peluang yang ditunggu-tunggu alp arslan dari pagi akhirnya tiba dan ia melepaskan seluruh pasukan yang selama ini bermanuver mundur untuk maju sekuat-kuatnya ke arah lini tengah yang tidak lagi memiliki perlindungan.
lini sayap kanan byzantium langsung hancur akibat serangan terarah seljuk itu; mereka menduga telah dikhianati entah oleh kesatuan armenia atau elemen suku turki yang masih dalam barisan byzantium.
pada kenyataannya hampir seluruh kesatuan armenia melarikan diri sedangkan elemen suku turki yang setia pada bzyantium ternyata setia sampai akhir.
sementara, lini sayap kirim dibawah bryennios bertahan lebih lama namun mereka juga hancur, sehingga lini tengah byzantium menjadi semakin terkepung.
kesatuan kawal varangian juga setia melindungi romanus walau mereka seperti pulau kecil dikelilingi samudera.
menjelang subuh keesokan harinya seluruh prajurit profesional tagmata byzantium sudah gugur, sedikit sisa pasukan wajib militer dibawah andronicus yang sudah tercabik berhasil lolos, dan kaisar romanus tertawan.
ketika kaisar romanus iv digiring ke tenda alp arslan ia tidak menyangka bahwa sosok yg penuh luka dan berdebu itu adalah kaisar romawi timur.
alp arslan memperlakukan romanus dengan sangat baik dan kembali menawarkan klausul perdamaian yang sama dengan yang ia tawarkan sebelum pertempuran.
romanus ditawan selama satu pekan dimana ia diperbolehkan menyantap hidangan di meja sultan sambil merundingkan klausul perdamaian.
kota benteng antioch, edessa, hieropolis, dan manzikert diserahkan kepada seljuk.
hampir seluruh wilayah tengah anatolia tak disentuh padahal sudah tidak ada lagi kekuatan byzantium yang mampu mempertahankannya.
permintaan alp arslan sejumlah 10 juta keping uang emas untuk pembebasannya dirasakan terlalu mahal sehingga diturunkan menjadi 1.5 juta saja dengan diikuti pembayaran 360.000 per tahun.
tidak lama setelah ia kembali ke singgasananya, romanus mendapatkan kekaisarannya dalam ancaman bahaya internal.
ia telah merekrut ulang pasukan kekaisaran yang setia kepadanya namun 3 kali dikalahkan oleh doukas yang mengkhianatinya di manzikert.
ketika ia tertangkap oleh doukas maka perlakuan yanv dideritanya adalah penyiksaan serta pembutaan kedua matanya secara kejam.
tidam lama kemudian ia wafat akibat infeksi dari penyiksaan pembutaan yang dialaminya.
walaupun pertempuran manzikert memiliki akibat strategis yang tidak terbantahkan, tetapi ia bukanlah pertempuran yang menelan korban sebanyak yang diduga.
sebagian sejarawan bahkan memperkirakan besarnya korban di pihak byzantium relatif sedikit dan hampir seluruh komandannya lolos atau dibebaskan karena tercatat nama mereka dalam pertempuran lain setelah itu.
jumlah pasukan byzantium yang gugur di manzikert dibesar-besarkan di kemudian hari setelah kemunduran pada era berikutnya.
a.c.
pisa 1909 adalah klub sepak bola italia yang berbasis di kota pisa, toscana.
klub yang didirikan pada tahun 1909 (dibentuk kembali 1994) ini belum sekalipun memperoleh prestasi yang membanggakan.
saat ini gennaro gattuso salah satu legenda a.c milan menjadi pelatih pisa.
buku ini berkisah tentang seorang pemuda bernama holden caulfield yang pulang ke rumah setelah diusir dari sebuah sekolah lanjutan swasta eksklusif.
alih-alih langsung pulang ke rumah, caulfield naik kapal mengembara, berpikir tentang apa yang akan dikatakannya pada keluarganya, dan bagaimana yang terbaik untuk menghadapi jika suatu saat dikeluarkan dari sekolah.
sudut pandang dalam cerita ini adalah orang pertama tunggal.
buku ini mengandung banyak kata yang tidak senonoh, dan banyak orang yang tak menyukai buku ini.
buku ini dilarang di banyak tempat.
namun, orang lain memandang kata-kata tersebut sebagai ekspresi caulfield atas rasa frustrasinya akan kehidupan.
banyak orang muda, khususnya anak-anak, menghubungkan cerita ini dan bahasanya, dan merasakan bahwa caulfield akan memahami mereka jika ia mengenal mereka.
atas alasan ini, banyak sekolah yang mendorong muridnya membaca buku ini.
yui aragaki dilahirkan sebagai putri bungsu dari tiga bersaudara yang semuanya perempuan.
kariernya sebagai model berawal dari audisi foto model majalah fesyen "nicola" yang diikutinya tahun 2001.
kakak perempuannya meminta yui untuk mengikuti peserta audisi, dan ternyata menang sebagai juara pertama.
setelah itu, ia terus menerus menjadi model untuk sejumlah majalah fesyen.
hingga di akhir kariernya dengan majalah "nicola" pada musim semi tahun 2005, wajahnya menghiasi sampul majalah "nicola" sebanyak 15 kali.
nama panggilan "gakky" didapatnya dari aktris dan model ayako enomoto, dan bukan sewaktu menjadi model majalah nicola.
pertengahan tahun 2004 merupakan saat debutnya sebagai bintang tamu acara "variety" di televisi, model pakaian renang, dan mencoba karier di dunia akting.
tahun berikutnya (2005), serial drama televisi "sh15uya" (dibaca "shibuya fifteen") adalah penampilan perdananya di dunia akting.
masih pada tahun yang sama, yui menjadi bintang iklan televisi perusahaan telekomunikasi ntt east.
di antara iklan televisi yang dibintanginya terdapat iklan biskuit cokelat pocky.
nama yui aragaki semakin dikenal setelah membintangi serial drama "gyarusā" dan "my boss my hero".
selanjutnya, ia menjadi pengisi suara tokoh mirara dalam film "keroro gunsō the super movie", dan dalam anime "digimon savers" untuk tokoh fujieda yoshino.
karier di layar perak dimulainya pada tahun 2007.
film perdananya adalah "koisuru madori" yang mulai beredar 18 agustus 2007.
dua film selanjutnya hingga akhir tahun 2007 adalah "waruboro" dan "koizora".
lagu "memories" yang menjadi lagu tema film "koisuru madori" adalah debutnya sebagai penyanyi.
cuplikan lagu tersebut dinyanyikannya dalam acara radio "school of lock!"
di fm tokyo, 6 agustus 2007.
pada 1 oktober 2007, cuplikan lagu "heavenly days" kembali dibawakan dalam acara radio yang sama.
lagu "heavenly days" yang merupakan lagu film "koizora" pertama kali dibawakannya dalam acara "count down tv" (tbs), 3 november 2007.
lagu "memories" dan "heavenly days" keduanya terdapat di dalam album perdana, "sora" yang dirilis 5 desember 2007.
cd album "sora" edisi terbatas terdapat buklet yang sampulnya didesain sendiri oleh yui aragaki.
di bidang pendidikan ia pernah menjadi direktur pusat latihan ilmu-ilmu sosial universitas hasanudin, ujungpandang (1975-1976), dosen universitas indonesia, dosen sekolah tinggi filsafat driyarkara, jakarta, "senior fellow" pada east-west centre, honolulu, hawaii, amerika serikat (1973), guru besar fakultas sastra universitas gadjah mada, dan direktur pusat penelitian kebudayaan universitas gadjah mada (1977-), dan ketua lembaga pendidikan kesenian jakarta (1981-),
di bidang budaya ia pernah menjadi anggota penyantun/penasihat majalah "horison" (mengundurkan diri sejak 1 september 1993), bersama-sama dengan ali audah, arief budiman, goenawan mohamad, aristides katoppo, ketua dewan kesenian jakarta (1969-1972), dan anggota akademi jakarta (1988-seumur hidup).
ia pernah terlibat di bidang film.
sebagai aktor, ia pernah memerankan presiden soekarno, pada film pengkhianatan g 30 s/pki.
selain itu, ia pernah menjadi pemeran pembantu dalam "karmila" (1974) dan "kugapai cintamu" (1976).
ia juga pernah menulis skenario film.
skenarionya, "yang muda yang bercinta", difilmkan oleh sjumandjaja pada tahun 1977.
pada tahun 1978 ia menulis skenario "jalur penang" dan "bulu-bulu cendrawasih".
umar kayam termasuk yang banyak melakukan terobosan dalam banyak bidang kehidupan yang melibatkan dirinya.
ketika menjadi mahasiswa di universitas gadjah mada, ia dikenal sebagai salah seorang pelopor dalam terbentuknya kehidupan teater kampus.
ketika menjadi dirjen radio dan televisi, ia dikenal sebagai tokoh yang membuat kehidupan perfilman menjadi semarak.
sewaktu menjadi ketua dewan kesenian jakarta (1969-1972), dia mempelopori pertemuan antara kesenian modern dengan kesenian tradisional.
pada saat menjadi dosen di almamaternya, ia mengembangkan studi sosiologis mengenai sastra, memperkenalkan metode "grounded" dengan pendekatan kultural untuk penelitian sosial, memberikan inspirasi bagi munculnya karya-karya seni kreatif yang baru, baik di bidang sastra, seni rupa, maupun seni pertunjukan, mendirikan pasar seni di kampus, dan sebagainya.
tentang karya-karyanya, kayam mengatakan, "semuanya itu menggelinding dalam upaya memahami gejala dan memaparkan usaha pemahaman itu.
proses penggelindingan itu tidak dilihatnya sebagai suatu proses sysiphian, yakni bagai sysiphus (dalam mitologi yunani) yang kena kutukan dewa terus-menerus harus mengangkat kembali batu besar yang dengan terengah-engah telah berhasil dibawa ke puncak bukit untuk kemudian akan dijatuhkan kembali."
syiphus menurut kayam, "adalah alegori nasib manusia modern yang gelisah mencoba-coba.
dialog yang lahir dari proses perekmbangan yang sysiphian adalah ingin menaklukkan berbagai medan dan kancah."
kayam menegaskan, ia bukan seperti itu.
ia tidak ingin menaklukkan apa pun, melainkan hanyalah ingin menjelajah kemungkinan-kemungkinan.
gubernur jenderal selandia baru () adalah perwakilan "viceregal" dari monarki selandia baru, saat ini ratu elizabeth ii.
karena monarki dibagi rata dengan 15 wilayah persemakmuran lainnya, dan biasanya bertempat tinggal di britania raya, beliau, atas saran dari perdana menteri, menunjuk seorang gubernur jenderal untuk melaksanakan sebagian tugas konstitusional dan seremonial dalam wilayah "kerajaan selandia baru".
perdana menteri selandia baru () adalah menteri yang paling senior, ketua kabinet, dan dengan demikian kepala pemerintahan di selandia baru.
jabatan ini ada dengan konvensi lama yang telah mapan (berasal bekas penjajah selandia baru, britania raya) yang menetapkan wakil raja, gubernur jenderal, harus pilih sebagai perdana menteri orang yang paling mungkin untuk memerintah dengan kepercayaan dari dewan perwakilan rakyat selandia baru.
individu ini biasanya adalah pemimpin partai politik yang memegang jumlah kursi terbesar dari kursi di dewan tersebut.
bill english dari partai nasional mulai menjabat diposisi ini sejak john key mengundurkan diri pada 12 desember 2016.
yoko ono lennon () adalah seorang musikus dan seniwati kelahiran jepang.
ia adalah istri dari john lennon.
sebelum menikah dengan lennon ia pernah menikah dengan ichiyanagi toshi antara tahun 1956-1963, dan anthony cox antara tahun 1963-1969.
ono memiliki 2 anak, kyoko chan cox (dengan cox) dan sean taro ono lennon (dengan lennon).
nama aslinya adalah .