taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
punggung carnegie bergeser di bawah tanah ekuador, menyebabkan peningkatan pesisir dan vulkanisme.
gerakan punggung juga dapat mengubah jenis patahan sepanjang pantai, menyebabkan lepasan sambaran sesar (sesar yang bergerak secara horizontal melewati satu sama lain).
bukti subduksi ini mengubah haluan dari patahan yang ditemukan di sesar yaquina, yang tidak seperti sisa sesar cekungan panama, mengarah ke barat, bukan utara-selatan, yang menunjukkan bahwa punggung carnegie mungkin bertabrakan dengan massa benua ekuador.
tabrakan ini menciptakan sesar barat laut-tenggara dan yang mengarah ke timur laut-barat daya di wilayah tersebut dan dengan itu terjadilah gempa bumi yang kuat di riobamba pada 1797 dan alausi pada tahun 1961.
beberapa dari sesar arah barat laut-tenggara berkumpul di lembah inter-andes, di mana gempa gumi ambati 1949 terjadi.
pusat gempa terletak di bawah permukaan, di bawah gunung dari ambato.
garis sesar di sekitar pecah, memecahkan strata batu dan mengirimkan gelombang kejut ke permukaan yang mampu meruntuhkan seluruh bangunan. "
life" melaporkan bahwa para seismolog pertama menempatkan bahwa gempa berkekuatan 7,5, tetapi pengukuran resmi merevisinya menjadi 6,8.
gempa didahului oleh gempa awal yang meskipun sederhana, cukup kuat untuk menyebabkan kekacauan dan memaksa orang-orang untuk melarikan diri dari rumah mereka ke jalan-jalan.
gempa utama berasal dari tenggara ambato.
ketika gempa utama menghantam, katedral utama ambato dan barak militer runtuh, seperti yang terjadi pada sebagian besar bangunan di kota ini.
puluhan gadis-gadis muda yang sedang mempersiapkan komuni pertama tewas di katedral.
guncangan memecahkan sumber air, memutus jalur-jalur komunikasi, membuka celah-celah di tanah, menjadikan jembatan puing-puing, dan menggelincirkan kereta api.
gempa menghancurkan bangunan-bangunan di kampung pedesaan; lebih dekat dari gunung di pegunungan andes, tanah longsor merusak jalan dan menghambat sungai.
desa libertad di dekat pelileo merosot 460 m (1.509 kaki) ke dalam sebuah lubang besar berdiameter 800 m (2.625 kaki) dengan 100 penduduknya.
guncangan hingga intensitas iv meluas sejauh quito dan guayaquil.
laporan awal (sekitar 7 agustus) memperkirakan korban tewas sebanyak 2.700 orang.
kota patate dan pelileo merupakan yang paling menderita dengan 1.000 dan 1.300 korban jiwa secara berturut-turut.
di ambato, laporan korban tewas berkisar antara 400 sampai 500 orang dan kedutaan besar ekuador di washington, d. c. memperkirakan bahwa 1.000 hingga lebih dari 2.000 orang terluka.
kota pillaro yang hancur oleh gempa, memiliki lebih dari 20 korban jiwa, dan di latacunga, 11 orang tewas dan 30 terluka; 50 rumah, dua gereja, dan bangunan pemerintah daerah juga hancur.
lima belas kota-kota lain juga terkena dampak buruk, termasuk guano yang hancur.
perhitungan selanjutnya memperkirakan sekitar 3.200 korban di pelileo dengan total korban tewas perkiraan yang disesuaikan sekitar 4.000 orang.
para pejabat melaporkan bahwa banyak dari antara orang mati berada di dalam bangunan seperti mereka yang lemas atau tewas akibat banjir yang ditimbulkan oleh penyumbatan saluran drainase.
orang lain pun hancur akibat tanah longsor dari pegunungan di dekatnya.
tidak ada rumah-rumah di kota pelileo yang berdiri, banyak bangunan yang diratakan, dan celah-celah besar terbentuk dari dalam tanah.
di ambato sendiri 75 persen dari rumah-rumah yang masih berdiri harus dibongkar.
pada 8 agustus, sebuah gempa susulan dengan kekuatan besar pun menghantam dekat ambato.
presiden ekuador, galo plaza lasso terbang ke ambato untuk membantu korban dengan biayanya pribadi.
plaza mengarahkan upaya penyelamatan selama dua hari sebagai pengangkut udara dari quito untuk menjatuhkan pasokan.
kelompok relawan palang merah dan perlengkapan medis dikirim oleh pesawat amerika.
tentara amerika serikat mengirim dua tim bantuan yang dilengkapi dengan serum dan plasma darah.
wali kota miami bersama dengan tujuh politisi lainnya memulai kampanye penggalangan dana untuk kebutuhan medis dan pakaian dan mengkoordinasikan distribusi obat-obatan rexall.
beberapa negara-negara terdekat mengirimkan pesawat yang membawa obat-obatan dan makanan.
penggalangan dana usaha setempat berhasil mengumpulkan 250.000 sucre ekuador (sekitar as$14.815,1949) dalam waktu dua jam dari peluncurannya.
pada 7 agustus, sebuah pesawat yang membawa 34 pekerja penyelamatan dari perusahaan minyak shell jatuh dari ambato dan tidak meninggalkan satu pun orang yang selamat.
penyakit mulai menyebar di pelileo dalam beberapa hari setelah gempa bumi, yang memaksa tim tentara amerika yang bekerja sebagai pekerja bantuan untuk memesan penjatuhan barang perangkat pemurnian air dan ddt dari pesawat terbang untuk membersihkan daerah dari agen udara.
korban sakit dikarantina dan dicegah untuk meninggalkan kota ini.
gempa sangat membumihancurkan sejumlah kota: guano, patate, pelileo, pillaro, dan sepertiga dari ambato.
kota ambato menjadi "adegan kesedihan dan rasa sakit" yang digambarkan oleh "sejumlah kecil pemakaman yang jalannya berkelok-kelok melalui puing-puing".
jumlah dinding rumah sakit terbaru dikurangi menjadi empat dinding (karena kualitas bangunannya pun kurang baik) dan sebagian besar bangunan di kota ini dihancurkan.
di pelileo pekerja bantuan korban ditemukan memberi makan orang-orang yang terkubur dalam tanah melalui lubang-lubang di tanah.
pada hari-hari setelah gempa bumi, gempa susulan terjadi dan hujan deras pun terjadi.
dalam rangka untuk membantu penduduk, festival buah dan bunga digelar pada tanggal 29 juni 1950.
festival itu sukses dan menjadi acara tahunan yang dirayakan setiap tahun selama karnaval dan sekarang mejadi daya tarik wisata yang penting.
ambato benar-benar dibangun kembali setelah gempa.
gereja utama kota, gereja matriz de ambato digantikan oleh sebuah katedral baru yang dikenal sebagai katedral la iglesia pada tahun 1954.
pelileo dibangun kembali di lokasi baru, yakni dari lokasi sebelumnya.
ambato sering dikunjungi oleh wisatawan yang bepergian melalui jalan pan amerika.
kota ini juga dikenal dengan pasar yang luas, yang menjual berbagai macam barang, termasuk hidangan lokal dan bunga-bunga, dan "quintas"-nya, yaitu perkebunan tua yang berfungsi sebagai taman bersejarah yang dia antaranya merupakan peninggalan pragempa.
ekuador masih terkena risiko gempa bumi baik intralempeng (seperti pada maret 1987) maupun interlempeng.
gaya seismisitas interlempeng memberikan ancaman yang lebih tangguh karena gempa tersebut bisa jauh lebih kuat dari seismisitas interlempeng dan biasanya berhubungan dengan tanah longsor, penurunan tanah, dan bahkan pencairan tanah.
kariernya dimulai dari panggung teater pada tahun 2007.
pada tahun 2008 ia memperoleh beasiswa untuk mengambil studi akting di institut seni indonesia yogyakarta.
tahun 2009 mendapatkan penghargaan sebagai aktris monolog favorite dalam festival kesenian yogyakarta.
kemudian pada 2010, ia menjadi perwakilan aktris teater yang berkolaborasi dengan seniman jepang dalam program revitalisasi seni indonesia-jepang di osaka.
ia juga aktif berkesenian di padepokan seni bagong kusudiardja hingga tahun 2012 dan pada tahun tersebut juga ia mementaskan karya teater berjudul "the lover" naskah harold pinter di isi yogyakarta.
eka nusa pertiwi adalah aktris yang pertama kali mementaskan karya wishing chong berjudul heart of almond jelly kedalam sebuah pertunjukan teater pada tahun 2015.
ia yang mempopulerkan naskah tersebut kepada anak muda di indonesia.
eka berhasil membuat penonton terbawa suasana dalam sebuah pertunjukan yang berdurasi hampir 2 jam.
pada saat ini akting eka nusa pertiwi menjadi referensi bagi aktris indonesia yang ingin mementaskan naskah teater tersebut.
kiprahnya di dunia film bermula lewat film pendek berjudul "travel", pesan dari cinta, the last dinner, kemudian meraih gelar aktris terbaik di festival film independent s-cream lewat film pendek "lovely husband" di tahun 2012.
kemudian ia berkesempatan menjadi peran utama dalam film.
dalam film mata tertutup, eka mendapat nominasi aktris pendatang baru terbaik dalam apresiasi film indonesia dan piala maya"mata tertutup" dan beradu akting dengan jajang c. noer.
di tahun 2018.
ia melebarkan karirnya sebagai sutradara drama musikal yang berjudul "ambar dan ketawang" karya ini merupakan hasil riset dan kerjasama dengan kementerian lingkungan hidup dan kehutanan serta balai konservasi sumberdaya alam yogyakarta.
karya selanjutnya berjudul "masquerade" dipentaskan di hotel alila.
kedua karya tersebut sangat sukses dan mendapatkan banyak penonton dari segala kalangan.
eka berkata, " saya ingin anak muda menjadi semakin semangat dan selalu berpikir positif terhadap masa depan indonesia ketika setelah menonton karya-karya saya".
nasi minyak adalah masakan khas sumatra selatan berupa olahan nasi yang dimasak dengan minyak samin dan rempah-rempah khas nusantara dan timur-tengah.
sekilas nasi minyak terlihat seperti nasi kebuli, hal ini dikarenakan nasi minyak merupakan masakan palembang yang memang mendapat pengaruh dari timur-tengah tempat nasi kebuli itu berasal.
nasi minyak biasanya disajikan bersama pelbagai pelengkap, seperti daging malbi, sate pentol, ayam goreng, acar ketimun, kismis dan sambal nanas.
nasi minyak memiliki cita rasa gurih khas rempah timur tengah dengan aroma bumbu yang kuat.
nasi minyak biasanya disajikan pada acara-acara tertentu saja, seperti pesta perkawinan, syukuran, idulfitri, iduladha, dan sebagai sajian istimewa di bulan ramadan.
nasi minyak banyak ditemukan di seluruh provinsi sumatra selatan dan juga di provinsi jambi.
sajian nasi minyak merupakan kuliner hasil asimilasi antara budaya lokal melayu palembang dan pendatang arab yang banyak menetap di kawasan pasar kuto, kota palembang.
nasi minyak adalah adaptasi dari nasi kebuli terhadap selera lidah orang indonesia.
jika nasi kebuli biasanya menggunakan beras basmati sebagai bahan utama, maka nasi minyak di sumatra selatan dan jambi menggunakan beras lokal.
nasi minyak terkadang juga menggunakan santan kelapa sebagi pengganti susu kambing atau susu sapi sebagai bumbu.
perbedaan nasi minyak jambi dengan nasi minyak palembang adalah nasi minyak jambi disantap bersama dengan kuah kari.
pada zaman dahulu nasi minyak adalah makanan istimewa yang hanya disajikan kepada lingkungan keluarga kesultanan palembang darussalam saja.
nasi minyak biasanya menjadi sajian rutin bagi sultan palembang setiap hari jumat selepas beliau menunaikan ibadah sholat jumat.
nasi minyak juga sering disajikan bagi tamu-tamu agung yang melawat ke wilayah kesultanan palembang darussalam.
kini nasi minyak sudah tidak seekskusif dulu, nasi minyak sudah dapat dinikmati oleh masyarakat umum di acara-acara khusus seperti pesta pernikahan, idulfitri, idul adha, syukuran, dan juga sudah dijual di kedai makanan khas palembang.
nasi minyak memiliki bahan utama berupa beras dan minyak samin.
rempah-rempah yang teridiri dari kayu manis, bunga lawang, jinten, pala, kapulaga, ketumbar, dan bunga pala direbus bersama hingga menghasilkan air kaldu rempah yang akan dimasak sebagai air untuk menanak nasi minyak.
bawang merah, bawang putih halus, jahe bubuk, dan nanas yang telah dihaluskan ditumis bersama dengan menggunakan minyak samin.
setelah bawang merah bersama bumbu lain mulai berubah warna dan wangi, kemudian masukkan bubuk kari, garam, saus tomat, susu atau santan, daun bawang, dan bubuk jahe.
lalu masukkan air kaldu rempah yang sudah dimasak sebelumnya sebagai air untuk menanak nasi.
lalu masukkan beras kedalam panci atau belanga dan aduk beras bersama bumbu-bumbu lain hingga tercapur rata kemudian kecilkan api dan tunggu hingga dua puluh menit.
nasi minyak dapat disantap bersama lauk pauk dan pelengkap lainnya.
di palembang dan sumatra selatan umumnya nasi lemak disajikan bersama daging malbi, sate pentol, ayam goreng, acar ketimun, kismis dan sambal nanas.
di jambi nasi minyak umum dimakan bersama dengan kuah kari.
selain menggunakan beras lokal, nasi minyak dapat menggunakan beras basmati sebagai bahan utama.
holiday night adalah album studio berbahasa korea keenam dan kesembilan secara keseluruhan dari grup vokal wanita asal korea selatan girls' generation.
album ini dirilis secara digital pada tanggal 4 agustus dan secara fisik pada tanggal 7 agustus 2017 oleh s.m.
entertainment untuk memperingati ulang tahun kesepuluh kelompok tersebut sejak debut mereka pada tahun 2007.
lee soo-man, pendiri dari s.m.
entertainment, menjadi produser eksekutif album.
a tree grows in brooklyn adalah sebuah film amerika 1945 yang menandai debut penyutradaraan elia kazan.
diadaptasi oleh tess slesinger dan frank davis dari novel tahun 1943 karya betty smith, drama periode tersebut berkisah tentang sebuah keluarga irlandia-amerika generasi kemudian yang miskin namun bersahaja yang tinggal di wilayah williamsburg, brooklyn, new york, pada awal abad ke-20.
the treasure of the sierra madre adalah sebuah film neo-barat petualangan drama amerika tahun 1948 yang ditulis dan disutradarai oleh john huston.
film tersebut adalah sebuah adaptasi film fitur dari novel tahun 1927 bernama sama karya b. traven tentang dua orang amerika yang tertekan secara finansial, fred c. dobbs (humphrey bogart) dan bob curtin (tim holt), yang pada 1920an bergabung dengan teman lamanya howard (walter huston, ayah sutradara) di meksiko untuk menjadi emas.
melody day (hangul: 멜로디데이) adalah girlband korea selatan yang dibentuk pada tahun 2012 oleh cre.ker entertainment (sebelumnya dikenal sebagai viewga entertainment).
grup ini debut secara resmi dengan album singel mereka "another parting" pada februari 2014 dengan tiga anggota: yeoeun, chahee, dan yein.
anggota keempat, yoomin ditambahkan ke dalam grup pada oktober 2014.
pada tanggal 26 desember 2018 dikonfirmasi bahwa keempat anggota memutuskan untuk tidak memperpanjang kontrak mereka dengan cre.ker entertainment dan akan berpisah sehingga pada akhirnya grup tersebut dibubarkan.
melody day memulai karier mereka sebagai trio pada tahun 2012, tampil dalam soundtrack untuk drama seperti "bridal mask", "cheongdam-dong alice", "missing you", "my daughter seo-young", "the king of dramas", "i can hear your voice", "master's sun" dan "pretty man".
pada 26 juni 2013, mereka merilis singel ballad "loving alone" sebagai bagian dari singel "new wave studio rookie, vol.
1".
melody day debut secara resmi dengan album singel "another parting" pada 25 februari 2014, dengan singel utama dengan nama yang sama.
video musik untuk lagu tersebut menampilkan aktor seo in-guk dan aktris wang ji-won.
penampilan debut di acara musik mereka adalah pada 28 februari di kbs "music bank".
kemudian pada tahun yang sama, melody day tampil dalam singel digital "the very last first" oleh changmin dari 2am pada 21 mei dan "to tell you the truth" oleh lee jong-hyun dari cnblue pada 14 agustus.
mereka juga tampil dalam soundtrack dari drama "fated to love you" dengan singel "you're my everything", yang merupakan remake dari lagu "be the one" oleh jeff bernat.
singel album kedua melody day, "#loveme", dirilis pada 9 juni 2015.
empat bulan kemudian, pada 7 oktober, mereka merilis singel album ketiga mereka "speed up", dengan video musik untuk singel utama mereka dengan nama yang sama menampilkan jinyoung dari got7.
pada 28 desember, melody day merilis singel digital kedua mereka "when it rains" feat.
ravi dari vixx.
melody day merilis album mini pertama mereka "color" dan singel utama dengan nama yang sama pada 1 juli 2016.
pada desember 2016, melody day merekam lagu soundtrack "beautiful day" untuk drama web "first seven kisses".
melody day merilis singel digital ketiga mereka "you seem busy" feat.
ilhoon dari btob, pada 24 januari 2017.
lagu tersebut diproduksi oleh polar bear dan liriknya ditulis oleh jq dan ilhoon.
pada 8 februari, cre.ker entertainment mengumumkan bahwa melody day akan merilis album mini kedua mereka, "kiss on the lips" dan singel utama dengan nama yang sama, pada 15 februari 2017..
pada 25 september 2017, cre.ker entertainment mengkonfirmasi bahwa yeoeun, yoomin, dan chahee akan berpartisipasi dalam acara kbs "".. di babak final, chahee berada di peringkat 16, yeoeun di peringkat 18 dan mereka gagal masuk line-up grup pemenang, sedangkan yoomin tersingkir di peringkat 31 sebelum putaran final.
white fawn's devotion: a play acted by a tribe of red indians in america adalah sebuah film bisu drama pendek amerika tahun 1910.
meskipun beberapa penulis meyakini film tersebut menampilkan istri young deer, lillian st.
cyr, yang lainnya menganggap princess red wing memerankan "white fawn", karakter wanita utama yang tak sejalan dengan deskripsi st.
cyr.
film tersebut dibuat di new jersey.
ritual musgrave (judul asli: the adventure of the musgrave ritual) adalah cerita pendek bergenre misteri yang menampilkan seorang tokoh detektif fiksi karya sir arthur conan doyle, sherlock holmes.
latar waktu pada cerita adalah tahun 1879 dengan reginald musgrave sebagai klien.
tidak seperti cerita-cerita yang lain, kali ini holmes sendiri yang menjadi narator.
sebagai narator, ia menyampaikan ceritanya kepada dr. watson.
cerita aslinya diterbitkan pada may 1893 dalam the strand magazine dengan ilustrasi dari sidney paget.
cerita ini juga termasuk dalam the memoirs of sherlock holmes.
teks di dalam the strand magazine tidak menyebutkan pada bulan apa bayangan oak seharusnya diukur (bayangannya akan menjadi lebih panjang pada musim dingin), tetapi sebuah bait ditambahkan ke memoirs yang menyebutkan "sixth from the first" (terjemahan: “bulan keenam”).
adaptasi pertama cerita ini adalah film bisu prancis tahun 1912 "le trésor des musgraves" (terjemahan: harta karun musgraves).
di samping itu, cerita ini juga telah diadaptasi ke dalam film yang berjudul sherlock holmes faces death yang disutradarai oleh roy william neill pada tahun 1943 dan serial bbc sherlock episode ke-3 dari musim ke-4 "the final problem" pada tahun 2017.
pelileo ini juga dikenal sebagai kota biru, karena industri jinsnya yang meledak, terutama yang terletak di paroki el tambo.
paroki lain pelileo adalah salasaca, rumah bagi penduduk asli amerika yang terkenal di dunia yang merupakan rumah adat suku yang berasal dari bolivia yang datang ke andes ekuador sebagai "mitimaes".
paroki huambalo ini juga dikenal sebagai rumah dari pengrajin mebel.
pada pagi hari tanggal 16 agustus 2006, gunung tungurahua meletus dalam apa yang tampaknya menjadi kejadian utama dari suatu proses letusan yang dimulai pada tahun 1999.
pada tanggal 17 agustus, seluruh rakyat pelileo bangun tidur dengan melihat kotanya ditutupi dengan batu dan abu.
di semua paroki di daerah itu dilaporkan bahwa tanaman telah hilang dan hewan ternak berada dalam bahaya.
kota ini terletak pada dataran tinggi andes, di ketinggian 2.800 meter di atas permukaan laut dan memiliki suhu rata-rata sekitar 13 derajat celsius.
kota ini adalah sebuah pusat pertanian, terutama memproduksi sereal, kentang, dan buah (terutama apel).
kota ini juga dikenal sebagai pusat ukiran kayu.
rumiñahui, komandan militer terkenal inka, lahir di huaynacuri de pillaro, sekitar 1482.
anak huayna cápac dan nary ati.
bawah garis ibunya kakek-nenek adalah pillahuaso ati, cacique de pillaro dan ratu choasanguil.
namanya berarti "batu".
menurut "el congreso nacional" (kongres nasional) pada tahun 1985, diputuskan bahwa tanggal 1 desember akan diingat sebagai hari peringatan pahlawan pribumi dan pembela kerajaan quito melawan conquistador spanyol.
pillaro dianggap sebagai gerbang ke taman nasional llanganates.
ini adalah situs dari legenda llangantes.
legenda berjalan bahwa rumiñahui, dalam perjalanan ke cajamarca untuk melunasi conquistador spanyol, menyembunyikan emas inka di taman.
emas seharusnya pergi ke francisco pizarro untuk membayar uang tebusan untuk menculik raja inka, atahualpa.
rumiñahui yang mengetahui bahwa raja telah tewas, teralihkan ke páramo yang sepi dari llanganates dan menguburkan emas.
banyak yang mendorong cerita ini di pillaro, bersikeras bahwa kota ini penuh dengan misteri dan legenda.
pillaro dibagi menjadi 7 distrik:
pertempuran neva adalah sebuah pertempuran yang terjadi di salah satu sungai kecil di rusia bagian barat daya.
sungai ini bernama sungai neva, tepian sungai ini menjadi saksi bisu terjadinya pertempuran yang terjadi pada 15 juli 1240 masehi (m) antara pasukan novgorod dan pasukan swedes.
novgorod adalah nama salah satu kota paling tua di rusia.
berdasarkan informasi dalam kronik (bahasa inggris: "chronicle") lokal yang menceritakan bahwa pada tahun 882, oleg, pemimpin kota novgorod merebut kota kiev, kemudian memindahkan ibu kota nya di kota itu.
pertempuran neva dimenangkan pihak novgorod yang dipimpin oleh pangeran alexander yaroslavich (nama lain: "aleksandr nevsky/aleksndr yaroslavich"), anak dari raja yaroslav ii yang hidup dari tahun 1220- 1263 masehi.
sedangkan, pihak swedes dipimpin oleh earl birger memulai serangannya untuk memblokade pasukan novgorod mencapai laut baltik.
menurut beberapa sumber, konflik ini disebabkan tidak lain karena masalah perebutan daerah kekuasaan dan agama.
pihak swedes ingin memperluas wilayahnya dengan mencaplok daerah kekuasaan novgorod di barat laut rusia.
selain itu, swedes juga melakukan pemaksaan kepada penduduk rusia untuk pindah agama dari menganut ortodoks yunani menjadi katolik roma.
alexander berhasil menghabisi hampir seluruh pasukan swedes dan melanjutkan perjalanannya menuju laut baltik.
sedangkan, birger pulang kembali ke finlandia.
kekalahan demang wengker ki ageng surya alam akibat serbuan dari kerajaan majapahit dan kesultanan demak yang dipimpin oleh lembu kanigara membuat dendam prajurit wengker yang masih hidup.
pada awalnya kerajaan majapahit dan demak sudah beberapa kali berkerja sama untuk menyerang wengker, tetapi selalu kalah dan kesulitanakan strategi perang yang dimiliki pihak wengker, hingga mendapat informasi bahwa titik lemah wengker pada senjata demang wengker dan dicurilah senjata tersebut oleh lembu kanigara melalui putri demang wengker, niken gandini.
hingga pada wengker kalah berganti nama menjadi ponorogo dan diambil alih oleh kesultanan demak, prajurit demang wengker yang masih hidup berencana untuk menghancurkan kesultanan demak.
prajurit wengker dengan membawa barongan dari ponorogo mendiami di sekitar wilayah terdekat kesultanan demak seperti di kota demak, kendal, semarang, kudus, jepara yang berambisi meruntuhkan kesultanan dengan cara membuat keributan yang tidak mudah untuk dilumpuhkan, meski hingga kesultanan demak runtuh pun para prajurit wengker di kudus masih membuat keributan yang selalu membuat rakyat ketakutan.
ketika kudus dibawah naungan kerajaan belanda, pada abad ke 17 prajurit wengker yang berada di kota kudus dipimpin oleh warok suro wage selalu melakukan kerusuhan hebat tiada henti pembegalan, perampokan, pembunuhan, penjarahan harta, peperangan yang meresahakan rakyat kudus yang kaya terutama rakyat belanda.
kelompok warok suro wage sulit dikenali pihak belanda karena selalu menggunakan topeng bujang ganong dengan mengenakan pakaian tertutup serba hitam ketika melakukan aksi kejahatan.
namun setelah merampok, harta hasil rampokan dibagikan kepada rakyat kudus yang kurang mampu serta mengadakan pesta dan pertunjukan barongan dengan cerita sindirian kepada raja majapahit yang dibawakan oleh ki ageng surya alam .
akibatnya tentara kerajaan belanda pun turun tangan dalam segi keamanannya karena sering menjadi tujuan perampokan.
namun para perusuh kelompok warok suro wage beserta anak buahnya rupanya lebih pandai, lebih pemberani, ahli ilmu bela diri kesaktian yang tinggi, kebal dan tangguh daripada tentara kerajaan belanda, terlebih kelompok warok suro wage kebal senjata tajam dan peluru akhirnya penduduk tetap saja merasa resah dan dalam keraguan,sehingga tentara keamanan belanda lumpuh total.
warok suro wijoyo atau lebih dikenal sowijoyo memohon bupati kudus untuk meminta bantuak kepada bupati ponorogo supaya memberikan bantuan dengan mengirim pasukan warok untuk menangkap warok suro wage dan bupati ponorogo menyetujui.
warok suro wijoyo dengan mengenakan topeng pentul potrojoyo sebagai jimat bersama pasukan warok ponorogo mengejar kelompok warok suro wage hingga terjadi peperangan beradu kesaktian.
pihak warok suro wage mengalami kekalahan meski sama - sama sakti dan hebat dalam perang, tetapi karena pasukan warok suro wage kalah jumlah dibandingkan pasukan warok suro wijoyo dan di tangkap untuk menghadap kepada bupati kudus.
untuk merayakan kedamaian di kota kudus, di adakanlah pesta perayaan serta pertunjukan barongan dan mengangkat warok suro wijoyo dari pengawal bupati menjadi adipati candi kudus kulon dengan gelar pangeran singopadon serta penyerahan hadiah berupa bidang tanah bahwa separuh dari kota kudus, mulai dari batas kali gelis ke barat.
terdapat beberapa catatan awal yang menuliskan tentang bashofu, di antaranya adalah tulisan orang korea yang terdampar di ryukyu pada tahun 1546.
dalam catatan itu dijelaskan juga cara-cara membuatnya.
karena kedekatannya dengan tiongkok, bashofu merupakan salah satu barang yang dikirim oleh kerajaan ryukyu untuk upeti kepada dinasti ming.
pada tahun 1609 domain satsuma (kagoshima) menyerang kerajaan ryukyu dan memerintahkan rajanya memberi upeti ke jepang.
dari upeti itu terdapat sekitar 3000 gulung kain bashofu.
produksi meningkat pesat pada periode meiji dengan diperkenalkannya teknologi baru.
namun demikian, kain bashofu hanya digunakan di kagoshima.
setelah perang, kerajinan bashofu hampir punah di okinawa.
sekitar tahun 1950-an dimulai kembali usaha untuk membangkitkan kerajinan bashofu di kijoka, ogimi.
dahulu bashofu merupakan bahan utama membuat pakaian, mulai dari rakyat jelata hingga kelas bangsawan dan kerajaan.
setelah berakhirnya perang, hanya tersisa satu tempat yang membuat bashofu, yaitu di kijoka, desa ogimi, pulau okinawa.
membuat bashofu membutuhkan usaha yang tidak mudah.
proses paling awal adalah menanam dan merawat pohon pisang selama beberapa tahun, termasuk memotong daun dan pucuk pohon tiga sampai empat kali setahun, antara maret dan september, agar serat menjadi lebih lembut.
mengupas, merebus dan membelah pohon dilakukan pada musim gugur sampai musim dingin.
proses membuat benang dari serat membutuhkan delapan tahap, setelah itu dilanjutkan dengan mencelup dan menenun.
semua tahap dilakukan secara manual dengan tangan.
bashofu merupakan bahan dasar pakaian tradisional yang diminati, terutama untuk musim panas.
kimono dari bashofu terasa ringan dan tipis namun kuat.
pengrajin toshiko taira merupakan tokoh utama yang dianugerahi pemerintah sebagai penerus dan pewaris keterampilan membuat bashofu.
pada tahun 1974, keterampilan bashofu dilindungi sebagai warisan budaya penting nasional.
pertempuran legnica adalah sebuah pertempuran yang terjadi di legnica.
legnica (bahasa jerman: "liegnitz)" mejadi sebuah kota di tepi sungai kaczawa negara polandia bagian barat daya.
pertempuran ini terjadi pada abad ke-13 masehi (m) dan melibatkan dua kekuatan besar pada waktu itu, yaitu mongolia dan pasukan eropa yang terdiri dari pasukan "templars" (bahasa indonesia: kesatria kenisah), "teutonic knight," para hospitaler (nama lain dalam bahasa inggris: "order of malta" atau "knights of malta") berakhir dengan kemenangan pasuan mongolia yang terjadi pada tanggal 9 april 1241 m. menurut salah satu sumber daring pasukan koalisi eropa mengerahkan 2000 sampai 40.000 orang, berbeda-beda menurut sumber.
sedangkan mongolia mengerahkan sekitar 8000 - 20000 orang.
invasi mongolia ke eropa dilandasi oleh banyak faktor.
salah satu faktor nya adalah hubungan antara kerajaan hungaria dan mongolia yang tidak sesuai harapan.
raja béla iv, pemimpin kerajaan hungaria, menolak permintaan batu khan, pemimpin mongolia, untuk menyerahkan orang-orang "cuman" yang melarikan diri ke daerah kekuasaannya. "
cuman" adalah grup nomadik yang terdiri dari orang-orang turki yang mencari suaka ke hungaria sebagai akibat dari kekalahannya di pertempuran kalka melawan pasukan mongolia.
geografi pembangunan adalah cabang disiplin ilmu geografi yang mempelajari ataupun mengkaji keterkaitan antara proses pembangunan suatu wilayah dengan kondisi alam serta penduduk wilayah tersebut.
geografi pembangunan mempelajari aspek keruangan geografi (alam semesta dengan segala isinya).
geografi pembangunan diperlukan untuk menyusun rancangan atau perencanaan pembangunan suatu wilayah.
memperhatikan aspek geografi dalam pembangunan berarti memperhatikan keselarasan kebijakan mengelola alam dan hubungannya dengan manusia sehingga tidak terjadi kerusakan alam yang justru merugikan manusia.
cabang geografi ini adalah cabang yang relatif baru.
dikembangkan pada dekade 1980-an oleh para ilmuwan eropa, khususnya dari belanda.
beberapa dekade kemudian disiplin ilmu ini berkembang di indonesia.
geografi pembangunan dapat menjelaskan bahwa perencanaan dan pengembangan wilayah saling berkaitan dengan ilmu-ilmu sosial terutama hal-hal yang berhubungan dengan fenomena sosial yang terjadi di masyarakat, sehingga sangat bersinggungan dengan konsep-konsep, dan teori-teori sosial yang ada.
peranan geografi dimanfaatkan dalam aspek keruangan dalam suatu wilayah dalam menyusun rancangan dan perencanaan pembangunan wilayah yang bersangkutan seperti dalam tata guna lahan, geografi dapat melakukan organisasi keruangan ("spatial organization").
data geografi membantu perencanaan dalam menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah seperti berapa persen untuk pemukiman, industri, perkantoran, lahan konservasi, perkebunan, menganalisis daerah rawan bencana, dan lain-lain.
selain dapat menganalisis persentasi pembagian ruang dalam suatu wilayah, data geografi juga dapat digunakan untuk menentukan lokasi ideal untuk pembagian ruang tersebut.
setiap tahap pembangunan bertujuan meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan masyarakat.
untuk mencapai tujuan tahapan tersebut, pembangunan memiliki prinsip-prinsip berupa keterkaitan ekologi, keterkaitan budaya, memperhatikan sumberdaya (potensi) daerah atau wilayah, partisipasi masyarakat, pemerataan "(equity)", keterpaduan "(interdependency)", keseimbangan, keserasian, dan efisiensi.
selain itu, terdapat tiga hal yang harus diperhatikan dalam pembangunan yaitu:
pendekatan keruangan merupakan suatu cara pandang yang menekankan eksistensi ruang sebagai wadah untuk mengakomodasi kegiatan manusia dalam menjelaskan fenomena geosfer.
pelaksanaan pendekatan keruangan mengacu pada prinsip-prinsip geografi berupa prinsip persebaran, interelasi dan deskripsi.
pendekatan keruangan mencakup pendekatan topik, pendekatan aktivitas manusia, dan pendekatan regional.
pendekatan topik merupakan pendekatan yang menekankan berbagai topik terhadap gejala dan masalah pada studi geografi seperti topik-topik bencana alam dan topik-topik kondisi sosial.
pendekatan aktivitas manusia merupakan pendekatan yang menekankan kegiatan manusia atau kegiatan penduduk di suatu daerah atau di suatu wilayah yang bersangkutan.
hal-hal yang berkenaan dengan aktivitas manusia atau penduduk tersebut menjadi sorotan.
pendekatan regional merupakan pendekatan antara lingkungan dengan aktivitas manusia.
interaksi antara manusia dan lingkungan tentunya berdampak pada aspek ruang tertentu seperti perubahan lingkungan.
pendekatan regional menekankan dampak tersebut terhadap keruangan.
ekologi adalah studi mengenai interaksi antara organisme hidup dengan lingkungannya.
mempelajari ekologi berarti mempelajari organisme hidup (manusia, hewan, tumbuhan, dan lain-lain) serta lingkungannya seperti (litosfer, hidrosfer, dan atmosfer).
geografi dan ekologi merupakan dua ilmu yang berbeda.
prinsip dan konsep yang berlaku pada kedua bidang ilmu tersebut tentu berbeda satu sama lain.
namun ada kesamaan objek yang saling terkait pada kedua disiplin ilmu ini sehingga keduanya dapat saling membantu.
karena itu, pendekatan ekologi dapat membantu geografi pembangunan.
kajian ekologi dalam geografi diarahkan kepada hubungan antara manusia sebagai makhluk hidup dengan lingkungan alamnya.
kajian ini disebut pendekatan ekologi.
pendekatan ekologi dapat mengungkapkan masalah hubungan persebaran dan aktivitas manusia dengan lingkungannya, misalnya pada pendekatan ekologi suatu daerah pemukiman, daerah pertanian, daerah konservasi lahan, daerah perindustrian, dan sebagainya.
dalam menghadapi permasalahan keruangan di suatu wilayah yang rumit, geografi menggunakan pendekatan kompleks wilayah.
hal ini disebabkan karena permasalahan yang terjadi sering kali melibatkan wilayah lain sehingga keterkaitan antar wilayah tidak dapat dihindarkan.
adapun penyebab wilayah ini memiliki keterkaitan karena adanya perbedaan antara wilayah yang satu dengan wilayah yang lain.
perbedaan tersebut menciptakan hubungan fungsional antara unit-unit wilayah sehingga tercipta suatu wilayah, sistem yang sifatnya kompleks dan pengkajiannya membutuhkan pendekatan yang bervariasi juga.
selain itu, setiap masalah disebabkan lebih dari satu faktor dan biasanya bersifat kompleks.
oleh karena itu, dibutuhkan analisis yang kompleks untuk mencari solusi secara lebih luas dan kompleks pula.
pendekatan itu merupakan kombinasi antara pendekatan keruangan dan pendekatan ekologi.
begitu pula dengan analisisnya, tentu menggabungkan analisis keruangan dan analisis lingkungan.
film "phantom thread" merupakan film kolaborasi kedua paul thomas anderson dan daniel day-lewis setelah film "there will be blood".
film ini ditayangkan secara perdana di walter reade theater pada tanggal 11 desember 2017 dan dirilis di amerika serikat pada tanggal 25 desember 2017 secara terbatas dan 19 januari 2018 secara luas.
film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
pada tahun 1954 di london, perancang busana terkenal reynolds woodcock (daniel day-lewis) menciptakan gaun untuk masyarakat kelas atas.
kharisma dan jeniusnya sesuai dengan kepribadiannya yang obsesif, pemimpin dan terkadang kasar.
cyril (lesley manville), saudaranya, mengelola pekerjaan rutinnya di butik mereka dan memiliki pengaruh signifikan atas hidup reynolds.
reynolds dihantui oleh kematian ibu mereka dan menjahit pesan tersembunyi ke lapisan gaun yang dibuatnya.
setelah merancang gaun baru untuk pelanggan yang disegani oleh masyarakat, reynolds mengunjungi restoran di pedesaan dan tertarik pada seorang pelayan bernama alma (vicky krieps).
reynolds meminta alma untuk berkencan, lalu alma menerimanya.
hubungan mereka tumbuh, lalu alma pindah ke butik reynolds dan bekerja sebagai asistennya sekaligus kekasihnya.
cyril awalnya tidak mempercayai alma, tetapi ia datang untuk menerima keinginan dan tekad alma.
mulanya, alma senang menjadi bagian dari pekerjaan reynolds, tetapi reynolds terbukti menyendiri dan sangat tidak menyenangkan hingga mereka berseteru.
ketika alma mencoba untuk memberikan reynolds kejutan dengan makan malam romantis, reynolds sangat marah dan mereka berseteru kembali.
alma bertanya keras tentang peran alma di rumah reynolds, entah menunggu reynolds untuk memperhatikan alma atau meminta alma untuk pergi.
untuk mendapatkan kembali peran alma sesungguhnya dalam hubungan mereka, menghukum serta membuat reynolds lebih rentan dan membutuhkan alma lagi, alma mencampuri teh reynolds dengan beberapa jamur beracun yang diambil dari hutan.
keesokan paginya, reynolds pusing dan berkeringat ketika ia menyiapkan gaun pengantin untuk putri belgia hingga reynolds tak sadarkan diri dan merusak gaun itu serta memaksa karyawannya bekerja semalaman untuk memperbaikinya.
reynolds sakit parah dan melihat ibunya di kamar, lalu reynolds memberitahu ibunya betapa ia merindukan ibunya.
alma merawat reynolds ketika ia demam, tetapi ketika cyril membawa seorang dokter, dokter tersebut memeriksa reynolds, lalu alma memberitahu dokter tersebut untuk keluar dari butiknya.
ketika reynolds telah membaik, reynolds meminta alma untuk menikah dengannya dan memberitahu alma bahwa ada hal-hal yang harus dilakukan oleh reynolds dan ia tidak dapat melakukannya tanpa alma.
alma menerimanya dan mereka menikah.
ketika mereka berlibur ke pegunungan alpen swiss, sekali lagi, reynolds mulai berkata kasar dan memotong pembicaraan kepada alma baik secara pribadi maupun di depan teman-teman mereka, lalu mereka berseteru dan saling menantang satu sama lain lagi.
ketika kecemasan reynolds tentang pekerjaannya meningkat, ia mengeluh kepada cyril tentang alma, yang memasuki ruangan dan sengaja mendengar percakapan itu, baik reynolds maupun alma merasa tidak terganggu.
alma kemudian pergi ke hutan lagi dan mengumpulkan jamur beracun.
suatu malam, alma menyiapkan telur dadar dengan jamur beracun ketika reynolds melihat alma dari meja ruang makan.
ketika reynolds perlahan mengunyah gigitan pertamanya, alma memberitahu reynolds bahwa ia ingin reynolds lemah dan rentan sehingga alma dapat merawat reynolds dan setelah itu, alma ingin reynolds pulih kembali.
reynolds secara tidak langsung menyetujuinya dengan menelan satu gigitan telur dadar tersebut dan menjawab, "cium aku, sayangku, sebelum aku sakit."
adegan melompat ketika mereka berada di kamar tidur reynolds.
alma duduk di samping reynolds yang berbaring dan memakai piyama, lalu mereka tersenyum bahagia dan mencium sebelum reynolds memberitahu alma bahwa sudah waktunya bagi alma untuk meninggalkan kamar tidurnya di mana alma menjawab, "aku akan berada di luar pintu."
kemudian, alma membayangkan masa depan mereka bersama anak-anaknya, kehidupan sosial yang kaya dan bisnis penjahitannya.
alma kemudian mendorong kereta bayi yang diserahkannya ke cyril sehingga alma dan reynolds bisa keluar.
saat ini, reynolds berada di pangkuan alma ketika mereka menikmati perapian, lalu reynolds memberitahu bahwa ia semakin lapar.
film "phantom thread" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 91%, berdasarkan 310 ulasan, dengan rating rata-rata 8,5/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 90 dari 100, berdasarkan 51 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".
sekitar 93% penduduk islandia adalah warga islandia, dengan sepersepuluh dari populasi yang lahir di luar negeri.
sebagian besar penduduk islandia adalah merupakan keturunan norwegia dan gael dari irlandia dan skotlandia yang dibawa sebagai penjelajah atau sebagai budak dalam beberapa tahun yang lampau.
analisis dna terbaru menunjukkan bahwa sekitar 66% penduduk jenis kelamin laki-laki berasal dari keturunan norse, sedangkan perempuannya 60% merupakan keturunan keltik.
islandia tetap sangat homogen dan stabilt sampai abad ke-20.
sekitar 1% populasi islandia pada tahun 1900 berasal dari keturunan denmark (lahir di denmark atau orang tua denmark).
karena kekurangan tenaga kerja,imigrasi ke islandia kemungkinan besar akan meningkat di masa yang akan datang.perkiraan menunjukkan bahwa jumlah imigran bisa mencapai 15% dari total populasi pada tahun 2030.
sebagian besar nama keluarga orang islandia didasarkan pada patronim, atau mengadopsi nama pertama ayah, diikuti oleh "anak laki-laki" atau "anak perempuan".
sebagai contoh,nama anak: "magnús" dan "anna", anak-anak dari seorang pria bernama pétur jónsson, maka mereka akan memiliki nama lengkap magnús pétursson dan anna pétursdóttir.
jika anak perempuan magnús bernama sigríður ásta maka nama lengkapnya akan menjadi "sigríður ásta magnúsdóttir", dan akan tetap demikian selama sisa hidupnya tanpa mempedulikan dengan siapa dia akan menikah.
sejumlah besar orang islandia mulai beremigrasi dari islandia pada tahun 1850an.
diperkirakan sekitar 17.000 orang islandia beremigrasi ke amerika utara pada periode 1870-1914, dan sekitar 2.000 orang masih kembali ke islandia.
maka, sekitar 15.000 orang (20% dari populasi islandia) pada tahun 1887, telah meninggalkan islandia.
menurut sejarawan gunnar karlsson, "migrasi dari islandia unik karena sebagian besar pergi ke kanada, sedangkan sebagian besar atau seluruh negara eropa lainnya, mayoritas pergi ke amerika serikat.
hal ini disebabkan setelah pihak berwenang dari kanada mulai mempromosikan emigrasi untuk bekerja sama dengan allan line, yang memiliki agen di islandia pada tahun 1873.
meskipun bertentangan dengan sebagian besar negara di eropa, akan tetapi kampanye promosi ini berhasil di islandia, ditambah lagi sebagian besar penduduk islandia tidak memiliki saudara di amerika serikat, maka mereka lebih memilih untuk pindah ke kanada".
penduduk asli islandia berasal dari ras nordik dan gaelik.
ini terbukti dari sastra yang berasal dari masa lalu dan juga dari penelitian ilmiah lainnya seperti tipe darah dan analisis genetik.
salah satu studi genetik tersebut mengindikasikan bahwa mayoritas penduduk laki-laki berasal dari nordik sedangkan mayoritas wanita berasal dari gaelik, yang berarti banyak pemukim islandia adalah orang-orang navy yang membawa budak gaelik bersama mereka.
disamping itu, islandia adalah negara yang sangat sekuler; sama seperti negara-negara nordik lainnya, kehadiran dalam kegiatan keagamaan relatif rendah.
menurut sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 2001, 23% penduduknya adalah ateis atau agnostikisme agnostik.
proporsi yang terdaftar di gereja resmi islandia menurun dengan cepat, lebih dari 1% per tahun (gereja islandia telah menurun dari 80% pada tahun 2010 menjadi kurang dari 70% pada tahun 2017).
budaya islandia berakar pada tradisi jerman utara.
kepopuleran sastra islandia, khususnya sagas dari bahasa islandia dan edda yang ditulis selama abad pertengahan.
berabad-abad lamanya mereka tetap melindungi budaya nordik negara itu dari pengaruh luar; contoh yang menonjol adalah pelestarian bahasa bahasa islandia atau bahasa nordik modern.
terjemahan alkitab diterbitkan pada abad ke-16.
ini merupakan peristiwa penting sejak abad ke 15 sampai abad ke 19.
pada masa ini juga terdapat sajak suci, yang paling terkenal adalah lagu nyanyian gairah karya hallgrímur pétursson, dan 'rímur', puisi sajak menggunakan irama.
berasal pada abad ke-14, akan tetapi " rímur " mulai populer pada abad ke-19, ketika perkembangan bentuk-bentuk sastra baru yang dipicu oleh penulis nasional-romantis yang berpengaruh yakni jieas hallgrímsson.
belakangan ini, islandia telah menghasilkan banyak penulis hebat, salah satu yang paling terkenal ialah halldór laxness, yang menerima hadiah nobel dibidang sastra (nobel prize in literature) pada tahun 1955 (satu-satunya orang islandia yang memenangkan hadiah nobel sejauh ini ).
orang islandia adalah konsumen literatur, dengan jumlah toko buku per kapita terbanyak di dunia.
islandia sendiri mengimpor dan menerjemahkan lebih banyak literatur internasional daripada negara lain.
islandia juga memiliki publikasi buku dan majalah per kapita tertinggi di dunia dan dan sekitar 10% dari populasi akan menerbitkan sebuah buku dalam masa hidup mereka.
deklarasi bangkok 1993 ini diadakan pada 29 maret sampai 2 april 1993 di bangkok, thailand dengan berdasar pada resolusi majelis umum perserikatan bangsa-bangsa no.
46/116 yang terbit pada 17 desember 1991.
deklarasi ini dihadiri oleh hampir seluruh negara-negara di asia, dari iran sampai mongolia, dan juga mengikutsertakan lembaga swadaya masyarakat (lsm) yang berkonsentrasi pada isu-isu hak asasi manusia di kawasan asia.
deklarasi ini juga sebagai salah satu langkah persiapan negara-negara asia dalam menyambut konferensi dunia tentang hak asasi manusia yang akan diadakan di vienna, austria pada juni tahun yang sama.
menurut ahli hubungan internasional dari universitas columbia, joanne bauer, deklarasi bangkok 1993 dibuat untuk mengimbangi sekaligus menolak dominasi nilai-nilai barat (terutama amerika serikat dan eropa) dalam menerjemahkan hak asasi manusia, jadi deklarasi bangkok 1993 adalah sebuah langkah negara-negara asia untuk mengkonsepsikan sendiri hak asasi manusia berdasarkan nilai-nilai timur atau asia.
lesley manville lahir di brighton, sussex, britania raya.
ibunya merupakan seorang mantan penari balet dan ayahnya merupakan seorang pengemudi taksi.
ia dibesarkan di dekat hove.
dilatih sebagai penyanyi sopran sejak usia 8 tahun, ia menjadi juara dua kali dalam lomba kategori usia di bawah 18 tahun di sussex.
ia mulai berakting sejak usia remaja dan tampil di serial televisi seperti "king cinder", sehingga ia mendapatkan tempat di italia conti academy of theatre arts pada usia 15 tahun.
ia bertemu dengan suami pertamanya, aktor gary oldman, ketika berakting di royal court theatre.
gary oldman meninggalkannya pada tahun 1989, tiga bulan setelah putra mereka, alfie, lahir.
ia menikah dengan suami keduanya, aktor joe dixon, dan bercerai pada tahun 2004.
pada tahun 2007, ia dan putranya tinggal di east grinstead, west sussex.
traktat gallipoli, ditandatangani pada januari atau awal februari 1403, adalah sebuah traktat perdamaian antara süleyman çelebi, penguasa wilayah utsmaniyah di balkan, dengan kekuatan-kekuatan regional kristen utama: kekaisaran romawi timur, republik venesia, republik genova, ksatria hospitaller, dan kadipaten naxos.
traktat ini ditandatangani setelah berakhirnya pertempuran ankara, ketika süleyman berupaya memperkuat posisinya sendiri dalam perebutan suksesi dengan para saudaranya, traktat tersebut membawa konsesi besar terhadap negara-negara kristen, terutama romawi timur, yang merebut kembali wilayah-wilayah yang hilang dan mencapai posisi superioritas nominal atas penguasa utsmaniyah.
ketentuan-ketentuannya dihormati oleh süleyman dan juga oleh mehmed i, pemenang perebutan suksesi utsmaniyah, tetapi runtuh setelah kematian mehmed pada tahun 1421.
pada 26 juli 1402, dalam pertempuran ankara, sultan utsmaniyah bayezid i dikalahkan dan ditawan oleh timur lenk.
peristiwa penting ini menjungkirbalikkan keseimbangan kekuatan di wilayah ini, sebagai daerah kekuasaan utsmaniyah di anatolia dibagi oleh timur, yang mengembalikan banyak beylik anatolia yang sebelumnya diserap oleh bayezid.
timur lenk tidak mengganggu balkan, di mana penaklukan utsmaniyah juga berkembang jauh: sebelum ankara, konstantinopel, hampir merupakan sisa terakhir kekaisaran romawi timur, terputus dan hampir jatuh ke tangan bayezid.
sementara di anatolia, runtuhnya kekuasaan utsmaniyah secara tiba-tiba meninggalkan kekosongan kekuasaan, di mana berbagai kekuatan kristen di wilayah ini — romawi timur, hongaria, republik venesia, dan sejumlah penguasa kecil — masing-masing berusaha untuk mengamankan kepentingan mereka sebaik mungkin, meski terlalu lemah sebenarnya untuk menantang kekuatan utsmaniyah.
süleyman çelebi, putra sulung bayezid, berhasil lolos dari bencana di ankara dan tiba di gallipoli pada 20 agustus.
sementara saudara-saudaranya yang lain berangkat ke anatolia untuk menghadapi timur lenk dan mencoba menyelamatkan daerah kekuasaan mereka, süleyman mengklaim penguasaan atas balkan utsmaniyah (rumelia).
namun, posisinya di sana tidak aman, dan prioritas utamanya adalah untuk menghubungi kekuatan-kekuatan kristen di wilayah tersebut dan mengatur gencatan senjata dengan mereka, terutama mengingat kebutuhan pada suatu hari nanti kembali ke anatolia dan bersaing dengan para saudaranya dan saingan lainnya (bandingkan dengan jeda kekuasaan utsmaniyah).
pada 22 september, senat venesia sedang mendiskusikan masalah ini, dan berharap bisa menguasai gallipoli.
venesia juga menghubungi kaisar romawi timur manuel ii palaiologos, yang pada saat itu berada di paris dalam sebuah perjalanan besar mencari pertolongan di barat, mendesaknya untuk kembali ke negerinya, karena keponakan manuel dan regen, john vii palaiologos, diketahui bersimpati dengan saingan maritim dan komersial venesia, republik genova.
liechtenstein adalah negara terkecil keempat di eropa, setelah kota vatikan, monako, dan san marino.
penduduk aslinya adalah etnis alemannik, walaupun demikian, penduduk negara ini kira-kira sepertiganya merupakan pendatang, terutama dari jerman, austria, swiss, italia, dan turki.
jumlah warga kelahiran luar negeri merupakan dua pertiga dari angkatan kerja negara tersebut.
warga negara disebut oleh jamak: liechtensteiners.
menurut sensus 2000, 87,9% populasi adalah kristen, di mana 76% merupakan pemeluk agama katolik roma, sementara sekitar 7% adalah protestan.
afiliasi keagamaan lainnya, sebagian besar sisanya adalah islam (4,8%), tidak dideklarasikan ( 4,1%), dan atheist (2,8%).
namun, sensus tahun 2010 menunjukkan beberapa perubahan dalam jumlah penduduk berdasarkan agama.
gereja katolik, seperti yang tertulis dalam konstitusi liechtenstein, adalah agama resmi liechtenstein.
konstitusi menyatakan bahwa gereja katolik adalah "gereja negara" dan karenanya akan mendapatkan perlindungan penuh dari negara.
liechtenstein menawarkan perlindungan kepada penganut semua keyakinan agama, dan menganggap "kepentingan religius rakyat" sebagai prioritas pemerintah.
di sekolah liechtenstein, walaupun pengecualian diperbolehkan, pendidikan agama katolik atau protestan secara hukum diperlukan.