taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
"golden slumbers" ditulis berdasarkan puisi "cradle song", lagu pengantar tidur yang ditulis oleh thomas dekker.
puisi ini muncul di komedi ciptaan dekker tahun 1603 yang berjudul "patient grissel".
mccartney menemukan catatan musik dekker di rumah bapaknya di liverpool.
catatan itu ditinggal di atas piano oleh saudari tirinya ruth.
merasa tak bisa membaca not, ia ingin menciptakan lagunya sendiri.
paul menggunakan stanza pertama puisi dengan sedikit perubahan.
walau begitu, "abbey road" tidak mengkreditkan dekker.
di desa gambiran ini terdapat sebuah makam waliyullah mbah ismoyo, yang konon adalah seseorang yang "babat alas" dan kemudian mendirikan sebuah desa, yaitu gambiran dan mendakwahkan agama islam di desa gambiran.
makam terdapat "watu jaran" (batu kuda) atau dalam bahasa jawa kuno disebut "turonggo selo" yang konon kuda ayahnya yang mengikuti beliau.
karena pada petilasan tersebut terdapat sebuah batu besar yang menyerupai kuda.
selain makam mbah ismoyo, ada dua makam lagi yang terletak dekat dengan mbah ismoyo yaitu di daerah awal masuk dusun pangganglele.
makam itu adalah makam waliyullah mbah gragal dan makam mbah nyai ambar sari.
beliau berdua adalah suami istri yang menyebarkan agama islam di sekitar gambiran terutama di dusun gragal dan dusun barsari.
desa jatiarjo .
desa ini terdiri dari tiga dusun, yaitu dusun tonggowa, dusun tegal kidul, dan dusun cowek.
desa jatiarjo merupakan desa yang berada di kaki gunung arjuno.
desa ini terkenal akan keindahan panorama alamnya yang sangat asri dan berhawa sejuk.
karena keindahan dan keasrian alamnya, di desa ini terdapat sebuah tempat wisata yang sangat terkenal yaitu taman safari indonesia prigen.
setiap akhir pekan jalan didesa ini sangat dipenuhi oleh kendaraan para pelancong yang ingin menikmati liburan di taman safari indonesia.
di sepanjang jalan menuju taman safari indonesia banyak dijumpai restoran, rumah makan, pusat oleh-oleh, serta penjual buah-buahan yang berjajar di kanan kiri jalan.
sekitar tahun 1800-an, para pemberontak asal pulau madura yang kalah perang melawan penjajah belanda banyak yang melarikan diri keberbagai tempat di jawa timur.
di jawa timur mereka berpencar, ada yang ke problolingo, jember, serta pasuruan.
di pasuruan, mereka lari bersembunyi di hutan-hutan dan gunung.
menurut cerita dari imrontaneh, warga setempat, ada salah satu pemberontak yang bernama mak bujuk dan bok bujuk yang berasal dari tanah merah bangkalan madura melarikan diri ke hutan jati di kaki gunung arjuno.
sejak saat itu mak bujuk dan bok bujuk tinggal di hutan itu.
pelan-pelan mereka berdua mulai membabat hutan, membuat tempat tinggal dan bercocok tanam.
tempat yang tadinya hutan belantara kini berubah menjadi pemukiman.
lambat laun banyak orang dari luar desa mendengar tentang keberadaan tempat itu, sehingga mereka mulai berdatangan untuk menetap di desa tersebut.
maka sejak saat itu orang-orang mulai menamakan tempat itu sebagai jatiarjo.
sebelum agama islam datang, masyarakat desa jatiarjo memeluk agama dan kepercayaan para leluhurnya yaitu hindu dan animisme.
ini di buktikan dengan keberadaan situs-situs pemujaan dan arca di sekitar gunung arjuna.
sampai saat ini situs-situs dan tempat pemujaan itu masih sering dikunjungi para peziarah dan pelancong.
kini situs dan tempat pemujaan itu telah di tetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah kabupaten pasuruan.
sekitar tahun '60-an, dua ulama besar dan tokoh masyarakat setempat, kyai kholil beserta kyai musallam, mendirikan sebuah langgar atau mushola di dusun tonggowa.
langgar atau mushola tersebut didirikan bertujuan untuk dijadikan sebagai tempat ibadah sekaligus tempat belajar agama islam.
pada saat itu langgar masih sepi dari aktivitas baik pengajian dan ibadah, tapi dengan kegigihan dua ulama tersebut lambat laun banyak masyarakat tonggowa yang datang untuk belajar agama dan beribadah.
sejak saat itu masyarat tonggowa yang dulunya menganut animisme beralih memeluk agama islam.
setelah masyarakat dusun tonggowa memeluk islam, kyai kholil dan kyai musallam lalu menyebarkan islam ke dusun cowek dan tegal kidul.
akhirnya dengan kegigihan dan kearifan kedua ulama tersebut, seluruh dusun di desa jatiarjo memeluk agama islam.
danau ini panjangnya dengan 73 persen dari luas permukaan danau di quebec, di mana ia mengalir ke sungai magog.
namun, tiga perempat dari daerah aliran sungainya, , adalah di vermont.
totalnya adalah , dengan terletak di quebec.
di vermont, danau terletak di bagian kota derby dan newport, di samping kota newport, sisanya di daerah orleans.
di quebec, danau terletak di bagian austin, magog, ogden, potton, saint-benoît-du-lac, dan stanstead township, semua dalam munisipalitas daerah regional memphremagog.
danau menempati sebagian besar dari lembaga sumber daya alam vermont dengan panggilan "basin 17".
pada ujung sangat selatan danau, terdapat teluk south, dihubungkan dengan bagian tersempit dari danau.
ketinggian danau dan maksimum kedalaman dicatat adalah , terletak di dekat garis internasional.
danau ini merupakan danau terdalam ketiga di vermont.
danau ini memiliki 20 pulau.
provinsi island, yang terbesar, terbagi dengan perbatasan internasional.
danau ini tidak teratur bentuknya, dan sepanjang pantainya terdapat beberapa lekukan mencolok, di beberapa tempat bertepi rendah, dan di beberapa bagian lain bertepi tinggi dan berbatu.
sepanjang pantai barat danau terdapat beberapa gunung, yang menonjol di antaranya adalah owl head, elephantis, dan sugar loaf.
seperti danau lain, memphremagog dihadapkan dengan pengendapan fosfor, sedimen, dan polutan lainnya dari berbagai sumber.
selain itu, infestasi spesies eksotis menjadi perhatian, dengan populasi milfoil air eurasia dan potensi infestasi kerang zebra.
sejak 1970-an, upaya signifikan telah dilakukan untuk mengurangi efek polusi dari pembuangan langsung ke danau dan anak-anak sungainya, danau dan kualitas air telah meningkat.
pada tahun 1994, sebuah asosiasi daerah aliran sungai danau memphremagog dibentuk untuk fokus pada pemecahan masalah danau dan sungai.
pengujian dilakukan pada tahun 2008 yang tidak dapat menentukan penyebab nitrogen dan fosfor yang berlebihan.
pada tahun 2010, sebuah studi mengungkapkan bahwa peternakan menyumbangkan beban nutrisi yang tidak proporsional.
meskipun peternakan memiliki 16% dari keseluruhan penggunaan lahan di daerah drainase, mereka menghasilkan 44% dari limpasan tersebut.
nutrisi maksimum pada suatu danau adalah 14 mikrogram fosfor per liter air.
sedangkan danau ini terukur pada 17 mikrogram, 18% di atas normal.
meskipun areal dikhususkan untuk pertanian telah menurun, tanah bekas pertanian tersebut paling sering dikembangkan sendiri yang merupakan sumber limpasan.
kincir air "the mountain maid" dioperasikan tahun 1850-1870. "
the lady of the lake steam excursion" / feri berkincir mulai beroperasi pada tahun 1867.
feri ini menghentikan operasinya pada tahun 1917.
feri ini berbasis di newport.
kapal uap anthemis dibuat pada tahun 1909 untuk membawa 300 orang.
kapal ini berhenti beroperasi setelah tahun 1945.
titik cahaya maxfield adalah sebuah mercusuar kecil yang dibangun di sisi vermont danau memphremagog tahun 1879.
berbentuk kerucut, struktur besi cor, dengan tinggi 25 kaki (7,6 m), dengan bidang fokus 40 kaki (12,2 m) di atas permukaan air.
mercusuar ini mengeluarkan cahaya putih tetap, terlihat hingga 10 mil (16 km).
mercusuar ini sekarang tidak ada lagi, tidak diketahui apa yang terjadi padanya, atau ketika dinonaktifkan.
cahaya dermaga newport adalah sebuah menara yang dibangun di danau memphremagog bagian newport tahun 1879.
mercusuar ini adalah sebuah menara kerangka baja, dicat merah, yang tetap di atas fondasi beton.
menara ini mengeluarkan cahaya merah tetap yang terlihat hingga 12 mil (19,3 km), dengan ketinggian bidang fokus menjadi 37 kaki (11,2 m).
seperti dengan mercusuar titik maxfield, saat ini mercusuar dihancurkan yang tidak diketahui.
titik cahaya whipple adalah sebuah menara yang dibangun di ujung dermaga pada titik whipple di danau memphremagog.
dibangun tahun 1879, menara ini dibangun dari kayu dalam bentuk heksagonal dan berdiri 13 kaki (4 m).
memancarkan cahaya putih tetap dan terlihat hingga 10 mil (16 km), dengan bidang fokus 25 kaki (7,6 m).
mercusuar itu dinonaktifkan sekitar tahun 1906 dan dihancurkan pada tanggal yang tidak diketahui.
peperangan romawi timur-bulgaria adalah serangkaian konflik yang berlangsung antara kekaisaran romawi timur dan bulgaria yang dimulai ketika bangsa bulgar pertama kali menetap di semenanjung balkan pada abad ke-5 m, dan meningkat dengan perluasan kekaisaran bulgaria ke barat daya setelah tahun 680 m. romawi timur dan bulgaria terus bertikai selama abad berikutnya dengan keberhasilan yang beragam, hingga akhirnya bulgaria, yang dipimpin krum, menimpakan serangkaian kekalahan yang berat terhadap romawi timur.
setelah krum meninggal pada tahun 814 m, putranya omurtag menegosiasikan kesekapatan damai tiga puluh tahun.
pada tahun 893 m, pada masa perang besar berikutnya, simeon i, kaisar bulgaria, mengalahkan romawi timur sambil berusaha mendirikan kekaisaran eropa timur yang lebih besar, tetapi usahanya gagal.
pada tahun 971 yohanes i tzimiskes, kaisar romawi timur, menduduki sebagian besar kekaisaran bulgaria dengan mengalahkan boris ii dan menaklukkan preslav, ibu kota bulgaria.
konstantinopel di bawah basil ii berhasil sepenuhnya menaklukkan bulgaria pada tahun 1018 m sebagai akibat dari pertempuran kleidion tahun 1014 m. ada sejumlah pemberontakan melawan kekuasaan romawi timur sejak tahun 1040 hingga 1041 m, dan pada tahun 1070-an serta 108-an m, tetapi semuanya gagal.
akan tetapi, pada tahun 1185 m, theodore peter dan ivan asen memulai suatu pemberontakan, dan kekaisaran romawi timur yang sedang melemah akibat menghadapi permasalahan dinasti dalam negerinya sendiri, tidak mampu menghentikan pemberontakan itu.
setelah perang salib keempat menaklukkan konstantinopel pada tahun 1204 m, kaloyan, kaisar bulgaria, berusaha menjalin hubungan baik dengan pasukan salib, tetapi pendirian kekaisaran latin menunjukkan penolakan terhadap semua tawan persekutuan dengan bulgaria.
karena hal ini, kaloyan pun bersekutu dengan nikaia, salah satu negara romawi timur yang berdiri setelah kejatuhan konstantinopel, yang mengurangi kekuatan pasukan salib di daerah tersebut.
meskipun keponakannya boril bersekutu dengan kekaisaran latin, para penerus boril memihak nikaia, meskipun melancarkan beberapa serangan berkelanjutan.
setelah kekaisaran latin runtuh, bizanitum, mengambil keuntungan dari perang saudara bulgaria, merebut sebagian wilayah thrakia, tetapi kaisar bulgaria theodore svetoslav merebut kembali wilayah tersebut.
hubungan bizanitum-bulgaria terus berubah-ubah hingga akhirnya turki utsmaniyah menghancurkan kekaisaran bulgaria pada tahun 1422 m dan kekaisaran romawi timur pada tahun 1453 m.
romawi timur dan bulgaria pertama kali berseteru ketika putra bungsu khan kubrat, yaitu asparukh, bergerak ke barat, menduduki bessarabia selatan modern.
asparukh mengalahkan pasukan romawi timur di bawah konstantinus iv, yang memimpin operasi gabungan darat dan laut melawan para penyerbu dan mengepung perkemahan berbenteng mereka dalam pertempuran ongala.
menderita akibat kesehatan yang memburuk, sang kaisar terpaksa meninggalkan pasukan, yang mengakibatkan pasukan menjadi panik sehingga dapat dikalahkan oleh pasukan bulgaria.
pada tahun 681 m, konstantinus dipaksa mengakui negara bulgaria di moesia serta harus membayar uang perlindungan untuk menghindari serangan lanjutan bulgaria terhadap thrakia romawi timur.
delapan tahun kemudian, asparukh memimpin sebuah kampanye yang sukses terhadap thrakia romawi timur.
suatu ketika tervel, yang pertama kali disebutkan dalam naskah romawi timur dari tahun 704 m, didatangi oleh kaisar romawi timur yang digulingkan, justinianus ii, yang meminta bantuannya.
tervel pun memberikan dukungan kepada justinianus dalam suatu upaya untuk mengembalikan justinianus menjadi kaisar romawi timur dengan imbalan persahabatan, hadiah, serta anak perempuannya untuk dijadikan istri.
dengan pasukan sebanyak 15.000 tentara berkuda yang disediakan oleh tervel, justinianus dengan cepat bergerak menuju konstantinopel dan berhasil masuk ke dalam kota pada tahun 705 m. ia pun diangkat lagi menjadi kaisar dan menghukum mati musuh-musuhnya, yaitu kaisar leontios dan tiberios iii, bersama banyak pendukung mereka.
atas bantuannya, jutinianus menghadiahi tervel dengan banyak hadiah, serta memberinya gelar caesar, yang menjadikan tervel sebagai orang tertinggi kedua setelah kaisar sekaligus penguasa asing pertama yang menerima gelar semacam itu, dan tervel juga kemungkinan memperoleh wilayah di thrakia timur laut, sebuah daerah yang disebut zagore.
namun tak diketahui apakah putri justinianus, anastasia, dinikahkan dengan tervel sesuai kesepakatan sebelumnya.
hanya tiga tahun kemudian, justinianus ii sendiri melanggar kesepakatan ini dan melancarkan operasi militer untuk merebut kembali wilayah yang telah ia serahkan kepada tervel.
pada tahun 708 m, terjadi pertempuran ankhialos (708) (atau ankhialo) dan tervel berhasil mengalahkan justinianus.
pada tahun 711 m, menghadapi pemberontakan serius di asia kecil, justinianus kembali meminta bantuan terve, tetapi hanya diberikan pasukan sebanyak 3.000 tentara.
akibatnya justinianus pun dikalahkan oleh kaisar pemberontak philippikos, bahkan hingga justinianus ditangkap dan dihukum mati, sedangkan sekutu bulgarnya diizinkan untuk kembali ke negara mereka.
tervel memanfaatkan keadaan kekacauan di romawi timur untuk menyerbu thrakia pada tahun 712 m, melakukan penjarahan hingga sejauh konstaninopel.
berdasarkan informasi kronologis dalam "imennik", tervel meninggal pada tahun 715 m. akan tetapi, penulis risalah bizantum theophanes sang pengaku menceritakan peran tervel dalam upaya untuk memulihkan kekuasaan kaisar anastasios ii pada tahun 718 atau 719 m. jika tervel hidup hingga selama itu, maka ia menjadi penguasa bulgaria yang menetapkan kesepakatan baru (berisi pembayaran upeti tahunan dari romawi timur kepada bulgaria, penyerahan wilayah thrakia, pengaturan hubungan komersial dan perjanjian pengungsi politik) bersama kaisar theodosios iii pada tahun 716 m, dan juga merupakan penguasa bulgaria yang membantu menghalau pengepungan kedua arab di konstantinopel pada tahun 717–718 m melalui darat.
menurut theophanes, pasukan bulgar membunuh 22.000 tentara arab dalam pertempuran di dekat konstantinopel.
setelah meninggalnya sevar, bulgaria mengalami periode krisis dan kekacauan yang lama, sedangkan romawi timur memperkuat posisinya.
antara tahun 756 dan 775 m, kaisar baru romawi timur konstantinus v memimpin sembilan kampanye melawan tetangganya di utara untuk menetapkan perbatasan romawi timur di danube.
akibat seringnya terjadi pergantian penguasa (8 khan bertahta dalam waktu 20 tahun) dan krisis politk berkepakanjangan, bulgaria berada di ambang kehancuran.
dalam kampanye pertamanya pada tahun 756 m, konstantinus v berhasil mengalahakan bulgaria dua kali, tetapi pada tahun 759 m, vinekh, khan bulgaria, mengalahkan pasukan romawi timur secara telak pada pertempuran celah rishki.
vinekh kemudian mengajukan perdamaian kepada romawi timur, tetapi ia dibunuh oleh para bangsawan bulgaria.
penguasa baru, telets, dikalahkan pada pertempuran ankhialos pada tahun 763 m. pada kampanye mereka berikutnya, kedua belah pihak tidak mampu memperoleh kesuksesan signifikan, karena bizanitum tidak mampu melewati pegunungan balkan dan armada mereka dihancurkan dalam dua kali badai besar (2,600 kapal tenggelam hanya dalam salah satu badai pada tahun 765 m).
pada tahun 774 m, mereka mengalahkan pasukan bulgaria yang lebih lemah pada pertempuran berzitia namun ini merupakan kesuksesan terakhir konstantinus v. akibatnya dari kekalahan ini, bulgaria bertindak lebih serius.
mereka berusaha meyingkirkan mata-mata romawi timur di pliska.
khan telerig mengirim utusan rahasia kepada konstantinus v, menunjukkan niatnya untuk melarikan diri dari bulgaria dan mencari suaka kepada sang kaisar, serta mencari jaminan keselamatan.
telerig berhasil membuat sang kaisar mengkhianati agen rahasianya sendiri di bulgaria, yang kemudian ditangkap dan dihukum mati.
akan tetapi, pembalasan romawi timur yang telah diperkirakan sebelumnya gagal terwujud karena konstantinus v meninggal pada tahun 775 m.
dalam teori hubungan internasional, perdebatan besar merujuk pada serangkaian ketidaksetujuan antara sarjana-sarjana hubungan internasional.
ashworth menjelaskan bagaimana disiplin hubungan internasional sangat dipengaruhi tulisan-tulisan sejarah dan "tak satu pemikiran pun yang lebih berpengaruh" daripada artian bahwa terdapat perdebatan antara pemikiran utopia dan realis.
"debat besar pertama", juga dikenal dengan sebutan "debat besar realis-idealis", adalah pertentangan antara kaum idealis dan realis yang terjadi pada tahun 1930-an dan 1940-an dan pada dasarnya memperdebatkan cara menghadapi jerman nazi.
sarjana realis menekankan sifat politik internasional yang anarkis dan perlunya keselamatan negara.
sarjana idealis menekankan kemungkinan pembentukan institusi internasional seperti liga bangsa-bangsa.
akan tetapi, sarjana lain berpendapat bahwa menetapkan debat antara realisme dan idealisme sebagai suatu debat besar adalah gambaran yang salah, sehingga "debat besar" bisa dianggap sebagai mitos.
"debat besar kedua" adalah pertentangan antara sarjana "hi ilmiah" yang berupaya memperbaiki metode penelitian ilmiah dalam teori hubungan internasional dan para sarjana yang lebih menyukai pendekatan historis/interpretatif terhadap teori hubungan internasional.
debat ini dijuluki "realis versus behavioris" atau "tradisionalisme versus saintisme".
"debat besar keempat" adalah debat antara teori hubungan internasional positivis dan pasca-positivis.
anehnya, perdebatan ini sering dicantumkan dalam sejumlah literatur sebagai "debat besar ketiga" oleh orang-orang yang menolak menyebut debat antarparadigma sebagai suatu debat besar.
perdebatan ini mendalami epistemologi dasar ilmu hubungan internasional dan juga disebut sebagai perdebatan antara kaum "rasionalis" dan "reflektivis".
perdebatan ini dimulai oleh robert keohane dalam debat international studies association tahun 1988 dan dapat dianggap sebagai debat epistemologis alih-alih debat ontologis, yang berarti perdebatan tentang apa yang dapat kita klaim untuk diketahui.
brown, mengomentari kemungkinan "debat besar kelima", berkata bahwa perdebatan tersebut akan mendalami realisme kritis, namun juga 'berharap agar [debat besar kelima] tidak terjadi, karena empat debat besar pertama mengurus hal-hal yang tidak jelas, dan jika debat kelima terjadi, topiknya tidak akan jauh berbeda.
steve smith berpendapat bahwa, 'sulit menemukan arti "debat besar kelima" dalam literatur'.
pascastrukturalisme adalah sebuah teori dalam hubungan internasional yang mengklaim bahwa, "setiap pemahaman terhadap politik internasional bergantung pada abstraksi, representasi, dan interpretasi".
para ilmuwan ternama yang mempelajari teori pascastrukturalisme dalam hubungan internasional adalah richard ashley, james der derian, michael shapiro, r.b.j.
walker, dan lene hansen.
pascamodernisme adalah suatu pendekatan yang telah menjadi bagian dari ilmu hubungan internasional sejak 1980-an.
meski terdapat berbagai macam pemikiran, elemen utama dalam teori pascamodernis adalah tidak mempercayai kesaksian kehidupan manusia apapun yang mengaku memiliki akses langsung ke "kebenaran".
teori hubungan internasional pascamodern mengkritik teori-teori seperti marxisme yang memberikan metanaratif berlebihan terhadap sejarah.
para pemikir pascamodern utama meliputi lyotard, foucault, dan derrida.
pada bulan mei 2010, danilo dipindahkan ke santos.
investor dis esporte memperoleh hak ekonomi 37,5%, santos lain% 37,5 secara gratis dan 25% sisanya dipertahankan oleh américa.
untuk sisa musim 2010, danilo adalah seorang "pria 12" untuk klub, yang datang dari bangku cadangan di bagian sebagian besar brasileirão 2010.
selama musim ini danilo memiliki waktu bermain lebih luas dan setelah pertunjukan mengesankan ia menarik perhatian para raksasa baik portugis, benfica dan porto.
porto memenangkan perlombaan untuk membeli pemain, dengan presentasinya mengenai dragões pada desember 2011 setelah club 2011 fifa world cup.
biaya nya adalah € 13m untuk hak-hak ekonomi 100%, dan dengan klausul rilis € 50m.
kontraknya berjalan sampai juni 2016.
keharyapatihan lithuania adalah negara eropa yang berdiri sejak abad ke-12 m hingga tahun 1795 m. negara ini didirikan oleh bangsa lithuania, salah satu suku baltik politeis dari aukštaitija.
kadipaten ini kemudian meluas hingga meliputi sebagian besar bekas wilayah rus' kiev serta daerah slav lainnya, menempati wilayah belarus, latvia, lithuania dan sebagian estonia, moldova, polandia, rusia serta ukraina modern.
pada puncak kejayaannya pada abad ke-15 m, negara ini merupakan negara terbesar di eropa.. negara ini merupakan sebuah negara multietnik dan multikonfesi dengan banyak keberagaman dalam hal bahasa, agama, dan warisan kebudayaan.
konsolidasi wilayah lithuania dimulai pada akhir abad ke-12 m. mindaugas, penguasa pertama keharyapatihan, dinobatkan sebagai raja katolik lithuania pada tahun 1253 m. negara-negara pagan menjadi sasaran dalam perang salib keagamaan oleh kesatria teuton dan ordo livonia.
negara yang multietnik dan multikonfesi baru muncul pada akhir masa pemerintahan gediminas dan terus meluas di bawah putranya algirdas.
penerus algirdas, yaitu jogaila, menyepakati penyatuan krewo pada tahun 1386 m, membawa dua perubahan besar dalam sejarah keharyapatihan lithuania, yang pertama adalah konversi ke agama katolik serta pendiran persatuan dinasti antara keharyapatihan lithuania dengan tahta kerajaan polandia.
masa pemerintahan vytautas agung menandai perluasan wilayah terbesar bagi keharyapatihan dan kekalahan kesatria teuton dalam pertempuran grunwald pada tahun 1410 m. ini juga menandai bangkitnya kebangsawanan lithuania.
setelah meninggalnya vytautas, hubungan lithuania dengan kerajaan polandia menjadi sangat buruk.
para bangsawan lithuania, termasuk para radziwiłł, berupaya memisahkan lithuania dari persatuan dengan polandia.
akan tetapi, perang moskwa-lithuania yang gagal melawan keharyapatihan moskwa memaksa persatuan itu untuk tetap utuh.
pada akhirnya, persatuan lublin pada tahun 1569 m menciptakan sebuah negara baru, yaitu persemakmuran polandia–lithuania.
dalam federasi ini, keharyapatihan lithuania menjaga ciri politiknya dan memiliki pemerintahan, hukum, pasukan, dan baitulmal terpisah federasi ini dihapuskan dengan diloloskannya konstitusi 3 mei 1791, dan sejak itu diupayakan untuk dibentuk satu negara, yaitu respublica poloniae - di bawah satu penguasa dan satu parlemen.
akan tetapi, persemakmuran yang baru dibentuk ulang diserbu oleh rusia pada tahun 1792 m, dan wilayahnya dibagi-bagi antara para tetangganya, dengan negara yang tercabik-cabik (kota-kota utamanya seperti kraków, warsawa dan vilnius) menjadi merdeka secara nominal; dan setelah pemberontakan kościuszko, dibagi-bagi di antara kekaisaran rusia, kerajaan prussia dan austria pada tahun 1795 m.
penyebutan tertulis pertama mengenai lithuania ditemukan pada risalah quedlinburg, yang berasal dari tahun 1009 m. pada abad ke-12 m, risalah-risalah slavia menyebut lithuania sebagai salah satu tempat yang diserang oleh bangsa rus.
pada awalnya orang pagan lithuania membayar upeti kepada polotsk, tetapi dengan cepat mereka menjadi kuat dan mampu mengorganisir penyerbuan sendiri yang berskala kecil.
pada suatu waktu antara tahun 1180 dan 1183 m, situasi mulai berubah, dan orang lithuania mulai mengorganisir penyerbuan militer berkelanjutan terhadap provinsi-prvinsi slavia, menyerbu kepangeranan polotsk serta pskov, dan bahkan mengancam novgorod.
kebangkitan penyerbuan militer yang tiba-tiba ini menandai konsolidasi negeri lithuania di aukštaitija.
ordo livonia dan ksatria teuton, yang merupakan ordo militer salib, didirikan di riga pada tahun 1202 m dan di prussia pada tahun 1226 m. ordo-ordo kristen ini menunjukkan ancaman yang besar terhadap suku pagan baltik dan lebih jauh lagi memicu terbentuknya negara.
kesepakatan damai dengan galicia–volhynia pada tahun 1219 m menunjukkan bukti adanya kerjasama antara bangsa lithuania dan samogitia.
kesepakatan ini mendata 21 adipati lithuania, termasuk lima adipati lithuania senior dari aukštaitija (živinbudas, daujotas, vilikaila, dausprungas dan mindaugas) serta beberapa adipati dari samogitia.
meskipun mereka dulunya saling berperang, bangsa lithuania dan samogitia kini menghadapi musuh bersama.
kemungkinan živinbudas memiliki kekuasaan terbesar dan setidaknya beberapa adipati berasal dari keluarga yang sama.
pengakuan formal untuk kepentingan yang sama dan pendirian sebuah hierarki di antara pihak-pihak yang menyepakati kesepakatan itu menandai kemunculan sebuah negara.
mindaugas, adipati lithuania selatan, adalah salah seorang dari lima adipati senior yang disebutkan dalam kesepakatan dengan galicia–volhynia.
berdasarkan risalah rhymed livonia, pada pertengahan tahun 1230-an m, mindaugas memperoleh kekuasaan tertinggi di seluruh lithuania.
pada tahun 1236 m, orang samogitia, yang dipimpin oleh vykintas, mengalahkan ordo livonia dalam pertempuran saule.
ordo ini pun dipaksa menjadi cabang dari ksatria teuron di prussia.
ini artinya, samogitia, yang merupakan wilayah yang memisahkan livonia dari prussia, menjadi sasaran bagi kedua ordo itu.
pertempuran tersebut menghentikan peperangan melawan para kesatria, sehingga lithuania memanfaatkan kesempatan ini, menyusun serangan terhadap provinsi-provinsi ruthenia dan mencaplok navahrudak serta hrodna.
pada 1248 m, perang saudara pecah antara mindaugas dan keponakannya tautvilas dan edivydas.
koalisi yang kuat melawan mindaugas meliputi vykintas, ordo livonia, daniel dari galicia, dan vasilko dari volhynia.
mindaugas, memanfaatkan konflik internalnya, bersekutu dengan ordo livonia.
ia berjanji akan memeluk agama kristen serta memberikan sejumlah lahan di lithuania barat sebagai imbalan untuk bantuan militer dalam upaya melawan keponakannya serta tahta kerajaan.
pada tahun 1251 m, mindaugas dibaptis, dan paus innosensius iv mengeluarkan bulla kepausan, yang isinya menyatakan berdirinya kerajaan lithuania.
setelah perang saudara berakhir, mindaugas dinobatkan sebagai raja lithuania pada 6 juli 1253 m, memulai suatu dekade yang relatif damai.
mindaugas beruaha memperluas pengaruhnya di polatsk, sebuah pusat perdagangan besar di cekungan sungai daugava, dan pinsk.
ksatria teuton memanfaatkan periode ini untuk memperkuat posisinya di sebagian samogitia dan livonia, tetapi kalah dalam pertempuran skuodas pada tahun 1259 m dan dalam pertempuran durbe pada tahun 1260 m. kekalahan-kekalahan ini mendorong bangsa taklukan seperti bangsa semigall dan prussia untuk memberontak melawan para ksatria.
marlupi sijangga () adalah seorang seniman tari indonesia dan pendiri sekolah balet marlupi dance academy (mda), salah satu sekolah balet tertua di indonesia lebih dari 40 cabang di seluruh indonesia.
marlupi mulai mempelajari balet saat berusia 15 tahun dari seorang keturunan belanda yang bernama mevrow zaller.
ia sempat menjadi asisten pelatih di tempatnya pertama kali belajar, sebelum akhirnya mendirikan sekolah balet sendiri pada tahun 1956.
selain belajar secara otodidak, marlupi juga mengembangkan kemampuannya dalam mengajar balet dengan mengikuti kursus di beberapa negara seperti hongkong, zurich, madrid, new york, london, dan kanada.
beberapa penghargaan yang pernah di terima marlupi atas karya dan kerja kerasnya di bidang seni tari balet adalah best executif award dari singapura (1982), adhi karya award (1993), dan penghargaan karier dan prestasi pria wanita (1996).
marlupi dan kelima saudaranya dibesarkan di surabaya.
ayahnya meninggal ketika dia berusia 10 tahun dan ibunya menghidupi keluarga tersebut dengan berjualan obat.
suatu hari ketika marlupi yang berusia 15 tahun sedang berenang, dia melihat anak-anak keturunan belanda sedang belajar menari balet di sekolah tari tegalsari yang dekat dengan tempatnya berenang.
semenjak itu, dia tertarik untuk belajar di sekolah tersebut, walaupun pada awalnya dia sempat mengambil uang ibunya untuk biaya kursus.
setahun setelah mulai mempelajari balet dari m. zaller, marlupi memperhatikan bahwa sekolah balet lain memiliki guru dengan kemampuan mengajar yang sederhana dan teknik yang kurang baik, sehingga dia terpacu untuk mendirikan sekolah walaupun usianya saat itu masih belasan tahun.
saat pertama kali mendirikan sekolah balet dengan nama "marry" di bon becak simolawang (bungaran), marlupi hanya memiliki dana yang terbatas sehingga belum mampu membeli kaca dan bar (bentangan besi untuk bersandar kaki dan tangan balerina).
di tempat yang sederhana tersebut, dia mengajar dengan menggunakan kursi sebagai peganggan para penari.
seiring bertambahnya murid, marlupi memindahkan kursus ke tempat yang lebih besar di daerah statse, jalan kebon rojo, yang sekarang telah menjadi gedung bank indonesia.
dia mengajar dengan disiplin tinggi seperti yang pernah didapatkannya dari ajaran m. zaller.
pada mulanya, dia mempelajari metode-metode pengajaran balet kepada elsie tjiook san fang dan farida oetoyo yang kala itu berdomisili di jakarta.
pada tahun 1970, atas saran dari kepala dinas pendidikan dan kebudayaan jawa timur saat itu, moelyono suryopranomo, nama sekolah marry diganti menjadi marlupi.
kata "mar" diambil dari mary, sedangkan "lupi" diambil dari dewi palupi.
pada tahun 1970-an, ketika marlupi dance academy (mda) mulai berkembang, marlupi mempunyai dana yang cukup untuk belajar balet di luar negeri, di antaranya adalah akademi balet zurich, jojo dance center dan alvin ailey dance theatre - new york, toronto dance center - kanada, royal academy of dance - london, dan beberapa negara lainnya.
sejak tahun 2006, mda telah membuka kelas untuk anak-anak mulai usia 2.5 tahun hingga dewasa.
supaya mampu bersaing dengan dunia balet internasional, mda menggunakan sistem pengajaran balet klasik dari royal acedemy of dance-london (rad) dan sistem pengajaran senam dari international of fitness proffesionals - san diego, california (idea).
selain itu, para siswa mda juga diikutkan dalam ujian balet di singapura untuk memperoleh ijazah yang diakui oleh royal academy of dance, london.
selain itu, mda juga memberikan pengajaran tarian modern / jazz dengan mengacu kepada impimperial society of teachers of dancing-london (istd).
marlupi sijangga menikah dengan willyanto sijangga pada 20 maret 1965.
dia memiliki putra kembar dari mar dwatmadja dan mar dwatmadji, serta fifi sijangga yang menjadi salah satu pengelola marlupi dance academy.
salah satu cucu marlupi yang bernama claresta alim juga merupakan penari balet profesional di arts ballet theatre, florida, amerika serikat.
inspirasi lagu berasal dari pemahaman george tentang ego dalam agama hindu.
menurut harrison: "i me mine adalah masalah ego.
ada dua 'saya': 'saya' yang kecil, ketika orang mengatakan 'saya seperti ini'; dan 'saya' yang besar - adalah bermuka dua dan ego.
tidak ada sesuatu yang tidak menjadi satu kesatuan.
ketika 'saya' yang kecil melebur ke dalam 'saya' yang besar lalu kamu benar-benar sedang tersenyum!(dari "the beatles anthology")
lagu ini dimasukkan ke dalam album "let it be".
pada sesi perekaman di bulan januari 1969, the beatles belum merampungkan lagu itu.
ketika michael lindsay-hogg memutuskan untuk menyertakan segmen "i me mine" dalam film "let it be", barulah the beatles memutuskan untuk merekam lagu itu untuk album yang berjudul sama.
paul mccartney, harrison dan starr bertemu pada tanggal 3 januari 1970 untuk merekam versi baru "i me mine".
john lennon tidak ikut serta karena sedang berlibur di denmark.
ia secara pribadi telah keluar dari grup itu pada bulan september 1969, jadi tidak diketahui apakah ia akan hadir atau tidak.
antonio stradivari (1644 – 18 desember 1737) adalah seorang luthier dan pengrajin instrumen berdawai seperti biola, cello, gitar, biola, dan harpa.
stradivari umumnya dianggap sebagai pengrajin terpenting dan terhebat dalam bidangnya.
bentuk latin dari nama belakangnya, "stradivarius", juga singkatan "strad", sering dipakai untuk menyebut alat-alat buatannya.
diperkirakan stradivari membuat 1.000 sampai 1.100 instrumen dan 650 di antaranya masih ada sampai sekarang, termasuk 450 sampai 512 biola.
émile jaques-dalcroze (6 juli 18651 juli 1950) adalah seorang komponis, musisi, dan pengajar musik asal swiss yang mengembangkan euritmika, sebuah metode mengajar dan mengalami musik melalui gerakan.
pengaruh euritmika dapat dilihat pada pedagogi orff schulwerk yang umum diterapkan di pendidikan musik sekolah umum di amerika serikat.
"metode dalcroze" melibatkan pengajaran konsep musik melalui gerakan.
berbagai analogi gerakan dipakai untuk konsep musik demi mengembangkan suasana ekspresi musik yang terintegrasi dan alami.
dalcroze merasa membelokkan badan sesuai instrumen musik yang bagus adalah cara terbaik untuk menciptakan dasar musik yang kuat dan bersemangat.
metode dalcroze terdiri dari tiga elemen yang sama pentingnya, yaitu euritmika, solfège, dan improvisasi.
menurut dalcroze, bersama-sama mereka membentuk pelatihan kemusisian yang diperlukan untuk menjadi musisi utuh.
dalam pendekatan yang ideal, elemen-elemen dari setiap subjek menyatu, sehingga menghasilkan pendekatan pengajaran berdasarkan kreativitas dan gerakan.
dalcroze memulai kariernya sebagai seorang pedagog di geneva conservatory tahun 1892, tempat ia mengajar harmoni dan solfège.
antara 1903 dan 1910, dalcroze mulai memberikan presentasi publik mengenai metode ciptaannya.
pada tahun 1910, dengan bantuan industrialis jerman wolf dohrn, dalcroze mendirikan sebuah sekolah di hellerau, di luar dresden, khusus untuk mengajarkan metodenya.
sekolah hellerau ini menelurkan banyak musisi, termasuk pangeran serge wolkonsky, vera alvang (griner), valeria cratina, jelle troelstra (putra pieter jelles troelstra), inga dan ragna jacobi, albert jeanneret (adik le corbusier), mariam ramberg, dan placido de montelio.
setelah perang dunia i pecah tahun 1914, sekolah ini ditutup.
dalam lingkup pedagogi, orff dikenal karena schulwerk-nya.
pertama hanya berupa set potongan musik yang digubah dan diterbitkan untuk güntherschule (siswa berusia 12 sampai 22 tahun), nama ini juga dipakai untuk buku-buku karyanya yang didasarkan pada siaran radio bavaria tahun 1949.
gabungan potongan musik ini disebut musik für kinder [musik untuk anak-anak] dan juga memakai istilah "schulwerk".
volume music for children tidak dirancang sebagai potongan musik pertunjukan bagi anak-anak berkemampuan biasa.
banyak bagian yang menantang bagi guru.
bagian tersebut dirancang sebagai contoh potongan yang menunjukkan pemakaian ostinati, bordun, serta teks yang sesuai untuk anak-anak.
guru yang memakai volume ini diharuskan menyederhanakan potongan musik, menulis teks asli untuk potongan tersebut, serta memodifikasi instrumentasinya untuk beradaptasi dengan suasana kelas tempat sang guru mengajar.
lahir di hamakita, kawakami adalah lulusan takachiho college of commerce.
ia mulai bekerja untuk yamaha tahun 1937, yang dipimpin oleh ayahnya, kaichi kawakami, sejak 1927.
kawakami menggantikan ayahnya dan memperkenalkan produksi sepeda motor ke yamaha (yamaha motor corporation).
ia dikenal karena memperkenalkan sepeda motor ke perusahaan tersebut.
pensiun tahun 1976, ia menulis sejumlah buku musik dan menciptakan sistem sekolah musik masyarakat terbesar dan paling terkenal di dunia.
ia meninggal dunia di hamamatsu pada usia 90 tahun akibat sebab alamiah.
perang polandia-lithuania–teuton atau perang besar adalah konflik yang terjadi antara tahun 1409 dan 1411 m. konflik ini berlangsung antara persekutuan kerajaan polandia dan kadipaten agung lithuania melawan ksatria teuton.
dipicu oleh pemberontakan lokal di samogitia, perang ini bermula dengan serbuan teuton ke polandia pada agustus 1409 m. karena kedua belah pihak belum siap untuk perang berskala besar, wenceslaus, raja romawi, mengupayakan perjanjian damai untuk jangka waktu sembilan bulan.
setelah perjanjian itu berakhir pada juni 1410 m, para ksatria teuton, yang merupakan biarawan keagamaan-militer, secara telak dikalahkan dalam pertempuran grunwald (tannenberg), salah satu pertempuran terbesar di eropa abad pertengahan.
sebagian besar pemimpin teuton terbunuh atau ditawan.
meskipun kalah, ksatria teuton mampu bertahan menghadapi pengepungan di ibu kota mereka di marienburg (malbork) dan hanya menderita sedikit kerugian teritorial dalam kesepakatan perdamaian thorn pada tahun 1411 m. sengketa wilayah berlangsung hingga kesepakatan perdamaian melno pada tahun 1422.
akan tetapi, para ksatria teuton tak pernah lagi memperoleh kejayaan lama mereka, dan beban keuangan untuk perbaikan perang menyebabkan konflik internal serta kemunduran ekonomi di negeri mereka.
perang ini memindahkan keseimbangan kekuatan di eropa timur dan menandai bangkitnya uni polandia-lithuania sebagai kekuatan dominan di daerah itu.
pada tahun 1230 m, ksatria teuton, yang merupakan ordo militer salib, berpindah ke kulmerland (kini termasuk dalam kuyavian-pomeranian voivodeship modern), dan, atas permintaan konrad i, raja bangsa slav masovia, mereka melancarkan perang salib prusia terhadap klan pagan prusia.
dengan dukungan paus dan kaisar romawi suci, teuton menaklukan dan memaksa orang prusia memeluk agama katolik pada tahun 1280-an.
mereka lalu mengalihkan perhatian kepada kadipaten agung lithuania yang pagan.
selama sekitar seratus tahun, ksatria teuton menyerbu wilayah lithuania, khususnya samogitia karena derah ini memisahkan para ksatria di prusia dari cabang mereka di livonia.
akibatnya daerah perbatasan menjadi tempat yang tak berpenghuni dan terabaikan, namun ksatria teuton hanya memperoleh sedikit wilayah.
lithunia pada awalnya menyerahkan samogitia pada perang saudara lithuania melalui perjanjian dubysa.
wilayaha ini digunakan sebagai alat tawar untuk memastikan dukungan teuton kepada salah satu pihak dalam persaingan kekuasan dalam negeri lithuania.
pada tahun 1385 m, adipati agung jogaila dari lithuania menikahi ratu jadwiga dari polandia melalui penyatuan kreva.
jogaila memeluk agama kristen dan dinobatkan sebagai raja polandia, yang dengan demikian menciptakan penyatuan personal antara kerajaan polandia dan kadipaten agung lithuania.
konversi resmi lithuania ke agama kristen membuat ksatria teuton tak punya alasan lagi untuk melakukan aktivitas di wilayah itu.
akan tetapi ksatria teuton menanggapi secara terbuka dengan menyatakan keraguan atas perpindahan agama jogaila.
mereka membawa tuntutan ke pengadilan kepausan.
sengketa wilayah terus berlanjut mengenai samogitia, yang dikuasai oleh teuton sejak perdamaian raciąż pada tahun 1404 m. polandia juga memiliki klaim wilayah terhadap ksatria teuton untuk wilayah dobrzyń serta danzig (gdańsk), namun kedua negara ini bisa dibilang berdamai sejak perjanjian kalisz (1343).
konflik ini juga dipicu oleh pertimbangan perdagangan: ksatria teuton mengendalikan bagian hilir dari tiga sungai terbesar (neman, vistula dan daugava) yang berada di di polandia dan lithuania.
pada mei 1409 m, terjadi pemberontakan di samogitia yang dikuasai oleh teuton.
lithuania mendukung pemberontakan itu sehingga ksatria teuton mengancam akan menyerbu lithuania.
polandia menyatakan dukungannya untuk lithuania dan balik mengancam akan menyerbu prusia.
ketika pasukan prusia mengevakuasi samogitia, master agung teuton ulrich von jungingen menyatakan perang terhadap kerajaan polandia dan kadipaten agung lithuania pada 6 agustus 1409 m. ksatria teuton berharap dapat mengalahkan polandia dan lithuania secara terpisah, dan mereka pun mulai menyerbu polandia besar dan kuyavia, melancarkan serangan kejutan terhadap orang polandia di sana.
ksatria teuton membakar kastil di dobrin (dobrzyń nad wisłą), merebut bobrowniki setelah mengepungnya selama empat belas hari, merebut bydgoszcz (bromberg), dan menjarah beberapa kota kecil.
polandia melancarkan serangan balasan dan berhasil merebut kembali bydgoszcz.
sementara orang samogitia menyerang memel (klaipėda).
akan tetapi, kedua belah pihak belum siap untuk melakukan perang berskala penuh.
wenceslaus, raja romawi, bersedia menengahi pertikaian ini.
suatu perjanjian disepakati pada 8 oktober 1409 m dan dirancang untuk berlaku hingga 24 juni 1410 m. kedua belah pihak memanfaatkan masa ini untuk melakukan persiapan perang, mengumpulkan pasukan dan melakukan manuver diplomatik.
kedua belah pihak mengirim surat dan utusan yang saling menuduh bahwa pihak lawan melakukan kesalahan dan menjadi ancaman bagi agama kristen.
wenceslaus, yang menerima hadiah sebesar 60,000 florin dari ksatria teuton, menyatakan bahwa samogitia seharusnya tetap menjadi milik ksatria teuton, dan hanya wilayah dobrzyń yang harus dikembalikan kepada polandia.
ksatria teuton juga membayar 300,000 ducat kepada sigismund dari hongaria, yang berambisi menguasai kepangeranan moldova, untuk bantuan militernya.
sigmund berusaha memecah-belah persekutuan polandia-lithuania dengan menawarkan tahta raja kepada vytautas.
jika vytautas menerimanya maka ia telah melanggar kesepakatan pada perjanjain ostrów dan dapat menciptakan kekacauan dalam persekutuan polandia-lithuania.
pada saat yang sama vytautas berhasil menyepakati perjanjian dengan ordo livonia.
pada desember 1409 m, jogaila dan vytautas menyepakati strategi bersama: pasukan mereka akan bergabung menjadi satu kekuatan besar dan bersama-sama berarak menuju marienburg (malbork), ibu kota ksatria teuton.
sementara itu kesatria teuton, yang mengambil posisi bertahan, tidak memperkirakan akan ada serangan gabungan, karena mereka bersiap untuk menghadapi invasi ganda.
mereka memperkirakan bahwa akan ada invasi oleh polandia di sepanjang sungai vistula menuju danzig (gdańsk) dan invasi oleh lithuania di sepanjang sungai neman menuju ragnit (neman).
untuk menghadapai dugaan serangan ini, ulrich von jungingen menempatkan pasukannya di schwetz (świecie), sebuah lokasi pertengahan di mana pasukannya dapat merespon serbuan musuh dari arah manapun dengan agak cepat.
untuk merahasiakan rencana dan membingungkan ksatria teuton, jogaila dan vytautas melancarkan beberapa serbuan ke daerah perbatasan, sehingga memaksa ksatria teuton untuk menjaga pasukannya tetap siaga di posisinya.
berbagai cara untuk mengukur kapasitas panas dapat dilakukan, yang secara umum dilakukan pada kondisi tekanan konstan atau volume konstan.
sehingga simbol kapasitas jenisnya disesuaikan, menjadi "c" untuk kapasitas jenis pada tekanan konstan, dan "c" untuk kapasitas jenis pada volume konstan.
gas dan cairan umumnya diukur pada volume konstan.
pengukuran pada tekanan konstan akan menghasilkan nilai yang lebih besar karena nilai tekanan konstan juga mencakup energi panas yang digunakan untuk melakukan kerja untuk mengembangkan volume zat ketika temperatur ditingkatkan.
pengukuran kapasitas panas pada volume konstan sering kali sulit dilakukan pada benda berwujud padat dan cair, karena perubahan temperatur dapat membuat volume zat mengalami pemuaian sehingga membutuhkan penampung yang memiliki kekuatan yang sangat tinggi.
lebih mudah menghitung secara tekanan konstan dan lalu menurunkannya menggunakan persamaan termodinamika dasar.
di mana
untuk gas dan bahan lainnya yang berada pada tekanan tinggi, terdapat perbedaan nilai panas jenis pada kondisi yang berbeda.
kapasitas panas dapati didefinisikan dengan measukkan kondisi proses isobarik (tekanan konstan, formula_28) dan proses isokhorik (volume konstan, formula_29).
hubungan panas jenisnya dapat dirumuskan dengan:
bangsa kass merebut kendali atas babilonia setelah bangsa het menjarah kota itu pada tahun 1585 sm (atau 1521 sm menurut kronologi pendek).
bangsa kass lalu mendirikan dinasti yang berbasis di dur-kurigalzu.
para penguasa kass merupakan anggota dari arsitokrasi militer yang kecil namun mereka adalah penguasa yang efisien dan tidak populer di kalangan penduduk lokal.
pemerintahan mereka yang berlangsung selama 500 tahun meletakkan dasar yang penting bagi perkembangan kebudayaan babilonia berikutnya.
kuda, yang disembah oleh bangsa kass, pertama kali digunakan di babilonia pada masa ini.
bahasa kass didiuga terkait dengan bahasa hurria, meskipun bukti untuk keterkaitan genetiknya amat sedikit karena kurangnya naskah yang masih bertahan pada masa kini.
akan tetapi, beberapa pemimpin kass memiliki nama-nama india-eropa, dan mereka kemungkinan memiliki elite india-eropa, mirip dengan bangsa mitanni.
tempat asal bangsa kass tidak diketahui secara pasti, tetapi tampaknya lokasinya adalah di lorestan di tempat yang kini menjadi iran modern, meskipun, seperti halnya bangsa elam, bangsa guti, dan bangsa mannai, mereka secara lingustik tak terkait dengan bangsa india-eropa dari masa selanjutnya yang muncul dan mendominasi daerah itu seribu tahun kemudian.
mereka pertama kali muncul dalam tawarikh sejarah pada abad ke-18 sm ketika mereka menyerang babilonia pada tahun kesembilan masa pemerintahan samsu-iluna (berkuasa sek.
1749–1712 sm), putra hammurabi.
samsu-iluna berhasil menghalau mereka, begitu pun putranya abi-eshuh.
akan tetapi selanjutnya bangsa kass berhasil merebut kendali atas babilonia sekitar tahun 1570 sm, kira-kira 25 tahun setelah jatuhnya babilon oleh bangsa het sekitar tahun 1595 sm.
bangsa kass kemudian melakukan penaklukan di bagian selatan mesopotamia, kurang lebih berkaitan dengan sumer kuno dan dikenal sebagai "dinasti negeri laut" sekitar tahun 1460 sm.
bangsa het mengambil patung dewa marduk, tetapi para penguasa kass berhasil merebut kembali benda itu dan mengembalikannya ke babilon.
oleh bangsa kass, marduk diidentikkan dengan dewa kass, shuqamuna.
tidak diketahui bagaimana bangsa kass bangkit berkuasa, akibat sedikitnya dokumentasi dari periode yang terkenal sebagai "zaman kegelapan" ini, di mana banyak menyebar dislokasi.
tidak ada prasasti atau dokumen dalam bahasa kass yang bertahan pada masa kini.
ketiadaan tersebut mungkin tak sepenuhnya kebetulan dan mengindikasikan adanya penurunan yang parah dalam hal tingkat melek huruf di kalangan pejabat pemerintahan.
babilon di bawah kekuasaan bangsa kass, yang memberinya nama baru "karanduniash", muncul kembali sebagai kekuatan politik dan militer di mesopotamia.
sebuah ibu kota baru didirikan dan dinamai dur-kurigalzu untuk menghormati kurigalzu i, raja kass yang berkuasa sekitar abad ke-14 sm.
perubahan mesopotamia selatan menjadi negara teritorial, alih-alih jaringan negara kota yang bersekutu atau berperang, menjadikan babilonia sebagai kekuatan internasional, meskipun sering kali kalah terkenal dari negara tetangganya, antara lain assyria serta elam di timur.
para raja kass menetapkan perdagangan dan diplomasi dengan assyria. (
puzur-ashur iii dari assyria dan raja kass, burna-buriash i, menyepakati perjanjian yang menetapkan perbatasan antara kedua negara pada pertengahan abad ke-16 sm.
wangsa kerajaan kass juga melakukan pernikahan dengan keluarga kerajaan dari mesir, elam, dan het.
ada pedagang asing di babilon serta kota-kota kass lainnya, dan para pedagang babilonia berdagang secara aktif dari mesir, yang merupakan sumber emas nubia, ke assyria dan anatolia.
pemberat dan segel kass, serta peralatan perdagangan untuk mengidentifikasi dan mengukur paket, ditemukan hingga sejauh thebes di yunani, di armenia selatan, dan bahkan di sisa-sisa kapal di pesisir selatan turki modern.
perjanjian lanjutan antara kurigalzu i dan ashur-bel-nisheshu dari assyria disepakati pada pertengahan abad ke-15 sm.
akan tetapi babilonia kemudian mengalami serangan dan dominasi assyria selama beberapa abad berikutnya setelah raja assyria, ashur-uballit i (1365 sm – 1330 sm) naik tahta pada tahun 1365 sm.
ia membuat assyria (bersama dengan het dan mesir) menjadi kekuatan besar di timur dekat.
babilon dijarah oleh ashur-uballit i pada tahun 1360-an sm setelah raja kass di babilon, yang menikah dengan anak perempuan ashur-uballit, dibunuh.
ashur-uballit dengan cepat bergerak menuju babilonia, membalas kematian menantunya, dan mengangkat kurigalzu ii dari keluarga kerajaan kass sebagai raja di sana.
penerusnya enlil-nirari (1330 sm hingga 1319 sm) juga menyerang babilonia, dan cicitnya adad-nirari i (1307 sm hingga 1275 sm) mencaplok sebagian wilayah babilonia ketika ia naik tahta sebagai raja.
tukulti-ninurta i (1244 sm -1208 sm), yang tidak puas hanya dengan mendominasi babilonia, memilih untuk bertindak lebih jauh.
ia menaklukan babilonia, menggulingkan raja kass, kashtiliash iv, dan memerintah di sana selama delapan tahun, sejak tahun 1235 sm hingga tahun 1227 sm.