taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pemain bisbol terkenal george brett dikeluarkan dari pertandingan dalam 1980 world series karena menderita nyeri akibat hemoroid.
setelah mengalami pembedahan minor, brett kembali bermain di pertandingan berikutnya, sambil mengatakan "...permasalahan saya semua sudah di belakang saya."
brett kembali dioperasi untuk mengatasi hemoroidnya pada musim semi tahun itu.
komentator politik konservatif glenn beck menjalani operasi hemoroid, dan selanjutnya menceritakan pengalamannya yang kurang menyenangkan ini tahun 2008 melalui video di youtube yang ditonton secara luas.
scandinavian airlines (sas) adalah maskapai penerbangan nasional negara-negara nordik (swedia, norwegia, dan denmark).
operasinya meliputi asia, eropa, dan amerika utara.
berpusat di bandara internasional kopenhagen, bandara gardemoen oslo, dan bandara internasional arlanda.
maskapai ini merupakan salah satu pendiri aliansi maskapai penerbangan star alliance.
jonas černius (6 januari 1898 di kupiškis - 3 juli 1977 di los angeles) ialah jenderal dan perdana menteri lithuania.
saat lithuania menyatakan kemerdekaan pada 1918, ia bergabung dengan ketentaraan sebagai sukarelawan dan ikut serta dalam perang kebebasan.
ia adalah salah satu lulusan pertama sekolah militer di lituania, tetapi ia meneruskan studi teknik militer di brussels (1929) dan paris (1932).
saat kembali ke lithuania, ia naik pangkat sebagai letnan kolonel dan diangkat sebagai ketua staf teknik militer.
pada 1934 ia menjadi kolonel.
pada 1935 ia naik jabatan menjadi brigadir jenderal dan ketua staf pasukan.
dari 30 maret hingga 22 november 1939 ia adalah pm dan memimpin kabinet ke-20.
sebelum menjabat sebagai gubernur, ia adalah sekretaris jenderal depdagri.
dengan pengalaman kepemimpinannya, soeprapto mencoba menangani masalah jakarta yang kompleks.
ia memulai kepemimpinannya dengan mengajukan konsep yang pragmatis dan bersih tentang pembangunan jakarta sebagai ibu kota dan juga wacananya mengenai sebuah kota besar.
ia menekankan konsepnya dalam wacana stabilitas, keamanan, dan ketertiban.
selain itu soeprapto juga membuat master plan dki jakarta untuk periode 1985–2005, yang sekarang dikenal dengan rencana umum tata ruang dan rencana bahagian wilayah kota.
letnan jenderal tni (purn.)
tjokropranolo () atau lebih akrab dengan panggilan bang nolly adalah salah satu mantan gubernur dki jakarta dan tokoh militer dalam sejarah perjuangan indonesia.
dia menjadi pengawal pribadi panglima besar soedirman pada masa revolusi nasional indonesia melawan pendudukan belanda.
dia turut meloloskan soedirman dari serangan maut tentara belanda yang berkali-kali melakukan percobaan pembunuhan terhadap soedirman.
dalam karier kemiliteran, ia tidak hanya terjun ke medan, tetapi juga banyak terlibat dalam posisi penting di balik layar, antara lain asintel siaga dan kepala intelijen dalam berbagai konflik, dan sekretaris militer untuk presiden.
pada masa pendudukan jepang di hindia belanda, tjokropranolo bergabung dalam pasukan "pembela tanah air" (peta) di bogor, jawa barat, dimana dia mendapat pelatihan militer dasar dari pasukan jepang.
dia ditunjuk menjadi komandan peleton ("shodancho") dan kemudian mengikuti pelatihan lebih lanjut dalam perang gerilya dengan organisasi jepang "yugekitai" di kota salatiga, jawa tengah dari april 1944 sampai agustus 1945 (kalahnya jepang dalam perang dunia ii).
setelah terbentuknya bkr (badan keamanan rakyat), tjokropranolo bergabung dengan bkr di kota magelang, jawa tengah, dan menjadi komandan deputi penjaga markas tkr.
kemudian dia menjadi pengawal pribadi jenderal soedirman di yogyakarta tahun 1946 dengan pangkat kapten.
dia kemudian menjadi komandan dua batalyon, yaitu komandan "corps polisi militer" (cpm) tahun 1948 dan komandan pasukan pengawal pribadi jenderal soedirman dari 1948-1949.
selama perang pembelaan kemerdekaan indonesia melawan belanda, dia ikut terjun dalam kampanye perang gerilya bersama jenderal soedirman dari awal sampai akhir, saat jenderal soedirman pulang ke jogjakarta tanggal 10 juli 1949.
dalam masa pertahanan kesatuan indonesia, dengan kedudukan kepala staf iv (operasi), tjokropranolo menghentikan pemberontakan apra ("angkatan perang ratu adil") pada tahun 1950 yang dimotori oleh westerling, seorang kapten pasukan komando belanda.
tjokropranolo kemudian berangkat ke ujung pandang, sulawesi selatan, dimana dia menjabat sebagai komandan cpm detasemen vii/2 dalam meredakan pemberontakan andi aziz dan pemberontakan republik maluku selatan di manado, sulawesi utara.
tjokropranolo kemudian mengikuti pendidikan dalam sekolah staf dan komando tni angkatan darat (1954-1955) dan sekolah staf pertahanan india di new delhi tahun 1955.
dia bertugas di jawa dan kalimantan dalam posisi komandan dan kemudian menjadi kepala departemen intelijen dalam staf perwakilan indonesia di kota baru, papua barat selama periode 1961-1963 (kampanye trikora).
tahun 1963 tjokropranolo menjabat menjadi kepala kesatuan dalam kontingen garuda xi dari pasukan perdamaian pbb yang terjun ke kongo, afrika dengan pangkat kolonel.
kemudian ia menjadi asintel (asisten intelijen) yang terlibat di dalam perundingan antara indonesia, singapura, dan malaysia dalam akhir dari peristiwa konfrontasi indonesia-malaysia (1963-1966).
tjokropranolo banyak terlibat dalam operasi keamanan dalam negeri setelah terjadinya pemberontakan g30s (gerakan 30 september) tahun 1965, dimana dia menjabat sebagai kepala staf komando strategi dan cadangan angkatan darat dan sebagai direktur di departemen pertahanan republik indonesia dengan pangkat brigjen.
tjokropranolo akhirnya mengakhiri karier militernya saat dia pensiun dengan pangkat letnan jenderal pada tahun 1977.
kemudian dia menjabat sebagai gubernur dki jakarta periode 1977-1982.
sebelum menjabat gubernur jakarta, selama satu tahun tjokropranolo menjadi asisten gubernur ali sadikin.
pada juli 1977, ia dilantik sebagai gubernur jakarta.
selama dia menjabat gubernur, ia sering mengunjungi berbagai pabrik untuk mengecek kesejahteraan buruh dan mendapatkan gagasan langsung tentang upah mereka.
usaha kecil juga menjadi perhatiannya.
dia mengalokasikan sekitar ratusan tempat untuk puluhan ribu pedagang kecil agar dapat berdagang secara legal.
walau begitu, kemacetan lalu lintas dan kesemrawutan transportasi kota menjadi masalah yang sulit dipecahkan.
perda yang mengatur pedagang jalanan tidak efektif, sehingga mereka masih berdagang di wilayah terlarang, menempati badan jalan, dan memacetkan lalu lintas.
kehidupan tjokropranolo tergolong cukup mapan, karena dia adalah anak bupati temanggung pada masanya.
tjokropranolo menikah dengan soendari tjokropranolo dan mempunyai tiga orang anak lelaki dan satu anak perempuan.
setelah menanggalkan jabatan gubernur dki jakarta tahun 1982, dia sempat aktif dalam bidang sosial, wiraswasta dan juga menjadi anggota "board" direktur beberapa universitas di indonesia.
tahun 1992 dia menulis sebuah buku biografi tentang jenderal soedirman berjudul "panglima besar tni jenderal soedirman pemimpin pendobrak terakhir penjajahan di indonesia", yang berisi sejarah perjuangan indonesia dan pengalaman pribadinya selama menjadi pengawal pribadi jenderal besar tersebut.
nama resmi untuk eksoplanet ini adalah 51 pegasi b; huruf 'b' digunakan untuk mengindikasikan bahwa planet tersebut adalah planet pertama dari bintang induknya.
planet kedua, ketiga dan seterusnya ditandai dengan huruf c, d, dan seterusnya.
51 pegasi b diberi nama panggilan bellerophon, diambil dari pahlawan yunani bellerophon yang berhasil menjinakkan pegasus sang kuda bersayap, merujuk pada rasi pegasus tempat planet tersebut berlokasi.
setelah penemuannya, banyak tim peneliti yang meng-konfirmasi keberadaannya dan melakukan lebih banyak lagi pengamatan untuk menentukan sifat-sifatnya.
ditemukan bahwa planet tersebut mengorbit bintang induk kurang lebih dalam 4 hari bumi, dan jauh lebih dekat daripada orbit merkurius dalam mengelilingi matahari, dengan perkiraan temperatur sekitar 1000 derajat celsius, meskipun memiliki massa sekitar setengah massa jupiter (sekitar 150 kali massa bumi).
pada saat itu, keberadaan planet raksasa yang begitu dekat dengan bintang induk tidak cocok dengan teori pembentukan planet dan 51 pegasi b dianggap sebagai suatu anomali.
namun kemudian beberapa 'jupiter panas' ditemukan (sebagai contoh 55 cancri dan τ boötis), dan para astronom merevisi teori mereka tentang pembentukan planet dengan memasukkan/memperhitungkan migrasi orbit.
51 pegasi b mungkin memiliki radius yang lebih besar daripada jupiter meskipun dengan massa yang lebih kecil.
hal ini disebabkan atmosfernya yang sangat terpanaskan membengkak menjadi lapisan yang tebal tetapi dengan kerapatan yang rendah.
di bawahnya, gas-gas yang menyusun planet akan sangat panas sehingga planet akan berpendar merah.
awan-awan silikat mungkin eksis dalam atmosfernya.
penemuan planet ekstrasurya pertama ini menjadi tonggak sejarah riset astronomi, yang menyadarkan para astronom bahwa planet-planet raksasa dapat eksis dalam orbit berperiode pendek.
setelah disadari bahwa dimungkinkan mencari planet raksasa dengan teknologi yang ada sekarang ini, makin banyak waktu-waktu pengamatan teleskop yang digunakan dalam pencarian planet dengan menggunakan metode kecepatan radial, dan makin banyak eksoplanet di sekitar matahari yang ditemukan.
czech airlines (bahasa ceko:české aerolinie sering disingkat čsa) merupakan maskapai penerbangan nasional milik republik czechoslovakia.
saat ini, maskapai melayani penerbangan berjadwal menuju 89 destinasi di 45 negara.
maskapai ini sebelumnya sempat mengalami ketidak efektifan manaemen dalam oeprasionalnya, sehingga, maskapai ini melakukan ipo (initial public offering) yang bertujuan untuk menarik investor untuk melakukan restrukturisasi perusahaan secara bertahap tetapi mencakup seluruh aspek penting, hal ini terwujud setelah korean air melakukan pebelian saham sebesar 44% yang dilaksanakan di bursa saham praha.
sejarah berdirinya csa dapat ditelusuri kembali dari tanggal 6 oktober 1923.
saat itu, pemerintah czechoslovakia mendirikan maskapai nasioanl mereka dengan csa yang merupakan akronim dari československé státní aerolinie (czechoslovak state airlines).
setelah melakukan persiapan sekitar 3 minggu lebih 2 hari, maskapai membuka operasioanl secara resmi dengan membuka rute di dalam negeri dan bratislava.
selama 7 tahun operasinya, maskapai ini hanya mengoperasikan penerbangan domestik dan internasional menuju bratislava dan menuju zagreb tahun 1930.
tak lama kemudian, mendekati perang dunia ii, jerman melakukan pendudukan secara membabi buta setelah menaklukkan polandia di utara, sehingga pada tahun 1939 perkembangan maskapai terhenti.
seusai perang dunia 2, lebih tepatnya pada bulan februari tahun 1948, partai komunis yang dibawa oleh uni soviet menjadi partai penguasa negara kecil itu dan mereka secara langsung menggunakan hak dan pusat partai untuk menguasai pemerintahan di cekoslovakia, beberapa kebijakan yang tidak bersahabat dengan barat mulai terjadi seperti, menghentikan rute menuju eropa barat dan timur tengah dan akibat hal ini, negeri ini terkena embargo yang diberlakukan oleh barat dalam suku cadang pesawat buatan barat, karena sifat represif negara tersebut dalam melihat gegap gempita kapitalisme dan liberalisme yang di bawa amerika serikat di eropa barat, sehingga secara bertahap manajemen memutuskan untuk mengganti sebagian besar armada dengan pesawat buatan uni soviet.
tahun 1950, csa menjadi korban pertama di dunia dari pembajakan tiga pesawat sekaligus.
tiga pesawat cekoslovakia terbang menuju pangkalan udara amerika serikat di erding, dekat munich, menarik perhatian kedua pihak untuk meningkatkan pertahanan di iron curtain, dan kasus ini meningkatkan perang dingin antara barat dan timur dalam semalam.
tiga pesawat douglas dakota mendarat pada pagi hari tanggal 24 maret dekat munich dari seharusnya menuju praha.
pesawat pertama dari brno, pada 08:20, pesawat kedua dari moravská ostrava pada 08:40 dan pesawat ketiga dari bratislava pada 09:20.
dua pertiga penumpang di pesawat merupakan penumpang yang dipaksa dan akhirnya dikembalikan ke cekoslovakia.
pemerintah komunis cekoslovakia meluncurkan buku, pertunjukan panggung, dan film berjudul 'penerbangan menuju kemerdekaan' (semua juga disebut "diculik menuju erding") yang merayakan kembalinya para korban penculikan sebagai pahlawan yang tidak terpengaruh oleh tawaran menggiurkan dari pihak kapitalis.
di lain pihak, para pelaku yang tidak kembali meminta suaka politik kepada pihak barat di wilayah jerman barat, dinyatakan sebagai kriminal dan rezim praha dengan keras menuntuk ekstradisi mereka namun ditolak.
pilot dari brno capt josef klesnil
tahun 1957 csa menjadi maskapai kedia di dunia yang mengadakan pelayanan penerbangan jet, (atau ketiga, jika pengenalan de havilland comet sebagai pesawat reguler yang gagal dihitung), menerima pengiriman tupolev tu-104a pertama dan mengoperasikannya pada tahun 1957.
csa adalah satu-satunya maskapai selain aeroflot yang mengoperasikan tu-104 yang menjadi pesawat jet komersial pertama yang sukses di pasaran.
banyak yang tidak mengetahui bahwa csa juga merupakan maskapai pertama yang hanya mengoperasikan armada jet (maskapai lain masih mengoperasikan pesawat jet dan piston secara bersamaan).
penerbangan trans atlantik pertama diadakan pada 3 februari 1962 dengan penerbangan menuju havana, menggunakan sebuah pesawat turboprop bristol britannia yang disewa dari cubana de aviación.
penerbangan trans atlantik csa merupakan perjanjian codeshared dengan maskapai kuba menuju praha, dan awak pesawat cubana memberikan pelatihan dan bantuan dalam pengoperasian britannia.
sejak akhir tahun 1960, csa menggunakan berbagai macam pesawat buatan soviet, dan memodifikasi mereka, untuk melayani penerbangan eropa dan antar benua yang padat dengan jumlah destinasi 50 penerbangan internasional 15 penerbangan domestik.
britannia digantikan dengan pesawat jarak jauh turboprop ilyushin il-18d pada waktu itu, dan rute ttrans atlantik lainnya juga dibuka menuju montreal dan new york, selain havana.
besama dengan il-18d, pesawat lain di armada csa termasuk pesawat jarak pendek tupolev tu-134, dan pesawat bermesin tiga jarak menengah tu-154, dan pesawat jet jarak jauh ilyushin il-62.
pada kasus di beberapa negara yang lain, il-62 merupakan pesawat jet jarak jauh pertama yang dioperasikan oleh csa (yang juga merupakan konsumen luar negeri pertama yang memebeli il-62 dari rusia).
pesawat tersebut bisa menempuh jarak 10,300 km dan pada beberapa waktu dioperasikan bersamaan dengan il-18d (jarak = 6,500 km).
csa mengoperasikan armada 21 il-62 antara tahun 1969 dan 1997 termasuk 15 il-62 dan enam model terbaru il-62m, 15 diantaranya diregistrasi di bawah kode ok dan enam yang lain disewa dari aeroflot.
sebuah il-62 milik csa dan tiga il-62m digunakan oleh pemerintah ceko sebagai penerbangan resmi antara tahun 1974 dan 1996.
il-62 milik csa il-62 dengan kode pesawat ok-dbf hilang dalam kecelakaan yang seharusnya bisa dihindari akibat kesulitan bahasa antara kru pesawat dan menara pengawas saat melakukan pendaratan malam di damaskus tahun 1975.
setelah mengambil bagian terbesar dari operator slov-air dan mengambil alih komuter turboprop let l-410a turbolet ke dalam armadanya pada awal dekade 1970an, partner čsa, slov-air menjadi maskapai penerbangan pertama di duna yang kapten pilotnya, ján mičica, yang terbunuh oleh pembajak, kejadian ini berlangsung saat terjadi pembajakan terhadap penerbangan menuju munich.
pesawat yang terlibat, ok-adn sekarang ditampilkan di museum pesawat terbuka di martin, slowakia.
setelah pemisahan dari federasi cekoslovakia, maskapai mengadopsi namanya saat ini pada mei 1995.
pada akhir dekade 1990an, sebagian besar pesawat soviet masing-masing dijual ke maskapai lain atau dipensiunkan (dengan kode yang dipertahankan), dan digantikan dengan pesawat buatan barat seperti boeing 737 dan a310, airbus a320, dan pesawat jarak pendek atr.
csa menjadi anggota penuh dari aliansi skyteam pada 18 oktober 2000.
maskapai ini dimiliki oleh kementerian keuangan ceko (56.92%), agen konsolidasi ceko (34.59%) dan institusi ceko yang lain.
maskapai ini memiliki 5,440 pegawai (pada maret 2007).
czech airlines mengoperasikan 32 rute monopoly dari bandar udara praha, termasuk tiga rute domestik menuju brno, ostrava dan karlovy vary, bersama dengan rute tambahan dari kota-kota slowakia, košice, žilina dan bratislava.
pada 32 rute tersebut memperlihatkan 40% dari total penerbangan dan hanya menampung 30% kapasitas total.
pada 27 rute lainnya, memperlihatkan 40% rute penerbangan, maskapai menghadapi kompetisi langsung dengan maskapai lain, sedangkan menuju 7 rute utama eropa (amsterdam, barcelona, kopenhagen, madrid, milan, paris dan roma) berhadapan langsung dengan dua kompetitor.
pada juni 2007, csa menandatangani kontrak dengan exim tours, agen perjalanan terbesar di ceko, memperpanjang kontrak mereka selama tiga tahun.
dalam perjanjian ini, csa akan menyediakan layanan penerbangan untuk klien exim tours menuju destinasi mereka seperti varadero di kuba, la isla margarita di venezuela, pulau san andres and providencia di kolombia, la romana di republik dominika, dan juga berbagai tujuan di mesir, el salvador, tunisia dan yunani.
nama "christmas island" diberi kapten william mynors dari kapal "royal mary" milik english east india company waktu dia berlayar melewatinya pada hari natal tahun 1643.
pulau ini sudah dimasukkan ke surat pelayaran orang inggris dan belanda sejak awal abad ke-17, namun baru tahun 1666 sebuah peta yang mengandung pulau ini diterbitkan ahli peta asal belanda pieter goos dengan nama "mony" atau "moni".
kapten william dampier dari kapal inggris "cygnet" menjadi pengunjung pertama yang diketahui dan mengelilingi pulau tersebut pada bulan maret 1688.
dia mencatat bahwa pulau itu tidak dihuni manusia.
asia pasific space center (aspc) adalah perusahaan peluncuran satelit yang merupakan patungan antara samara space center, sydney, australia dan rosaviacosmos, rusia.
aspc menjadikan pulau natal sebagai tempat peluncuran satelit karena letaknya yang relatif dekat dengan garis khatulistiwa dan iklimnya mudah diprediksi.
selain itu letak pulau natal yang terpencil menjadikan risiko jatuhnya roket penngorbit satelit mengenai manusia bisa diminimalkan.
aplikasi portabel (bahasa inggris: "portable application") adalah sebuah perangkat lunak komputer yang dapat dibawa dalam peralatan portabel (contohnya: usb flash drive) dan dapat digunakan di setiap komputer tanpa perlu melalui proses instalasi terlebih dahulu.
ketika peratalan portable dihubungkan dengan komputer, aplikasi portabel tersebut dapat langsung digunakan.
keuntungan dari perangkat lunak jenis ini adalah anda dapat membawa data beserta program yang dibutuhkan untuk membukanya ke mana saja untuk dapat dibuka di komputer manapun.
karena data disimpan di peralatan portabel, maka keamanan data tersebut juga diuntungkan karena tidak tersimpan di dalam komputer tertentu.
bintangnya sendiri memiliki magnitudo tampak 5,49, dan terlihat dari bumi menggunakan binokular, atau dengan mata telanjang pada kondisi langit malam yang bagus.
51 pegasi adalah sebua bintang katai kuning berusia kira-kira 7.5 miliar tahun, lebih tua daripada matahari, 4-6% lebih masif, dengan kandungan logam lebih tinggi dan mulai kehabisan bahan bakar hidrogennya.
kelas spektrumnya didaftarkan sebagai g2.5v atau g4-5va.
51 pegasi b adalah planet ekstrasurya pertama yang ditemukan mengelilingi sebuah bintang induk yang masih bersinar.
planet yang terletak lebih jauh (jika ditemukan) akan ditandai dengan c, d, dan seterusnya.
planet tersebut diberi nama tidak resmi bellerophon.
setelah penemuannya, banyak tim peneliti yang meng-konfirmasi keberadaannya dan melakukan lebih banyak lagi pengamatan untuk menentukan sifat-sifatnya, termasuk fakta bahwa orbitnya sangat dekat dengan bintang induk, memiliki temperatur sekitar 1200 derajat celsius, dan memiliki massa sekitar setengah massa jupiter.
pada saat itu, keberadaan planet raksasa yang begitu dekat dengan bintang induk tidak cocok dengan teori pembentukan planet dan menghasilkan studi mengenai migrasi orbit.
diệm lahir pada 1901 di quảng bình, sebuah provinsi tengah vietnam.
keluarganya berasal dari distrik phú cam, yang awalnya merupakan sebuah distrik katolik di kota huế.
klannya merupakan salah satu dari orang-orang yang berpindah ke agama katolik terawal di vietnam pada abad ke-17.
diệm diberi nama santo pada saat lahir, gioan baotixita (sebuah bentuk yang di-vietnamisasi-kan dari jean baptiste), mengikuti kebiasaan gereja katolik.
keluarga ngô-đình, bersama dengan umat katolik vietnam lainnya, selamat dari penganiayaan anti-katolik dari kaisar minh mạng dan tự đức.
pada 1880, ketika ayah diệm, ngô đình khả (1850-1925), belajar di malaya, sebuah kerusuhan anti-katolik yang dipimpin oleh para biksu buddha hampir membersihkan seluruh keluarga ngô-đình.
lebih dari seratus klan ngô dikubur hidup-hidup di sebuah gereja termasuk orang tua, saudara dan saudari khả.
keluarga ngô adalah pemeluk katolik.
ia adalah salah satu pejabat dengan peringkat tertinggi dari dinasti nguyễn di bawah kaisar bảo đại sebelum perang dunia ii tetapi mengundurkan diri setelah ia menuduh kaisar sebagai "alat" prancis.
diệm adalah seorang yang nasionalistik, pemeluk katolik yang taat, seorang anti-komunis dan menganut filsafat keagamaan personalisme; abangnya, ngô đình thuc, adalah uskup agung di huế.
pada 1945 ia dipenjarakan dan diasingkan ke tiongkok setelah terjadinya konflik dengan kekuatan komunis anti-prancis yang semakin berkuasa di vietnam.
setelah dilepaskan, ia menolak untuk bergabung dalam pemerintahan pasca-perang yang berumur pendek, di bawah pimpinan hồ chí minh dan mengasingkan dirinya ke amerika serikat.
ia kembali ketika diangkat menjadi perdana menteri vietnam selatan oleh kepala negara (bekas kaisar) bảo đại pada 1954, setelah prancis dikalahkan di dien bien phu dan siap untuk menarik diri dari indochina.
banyak orang amerika dan eropa yang menaruh sedikit harapan untuk masa depan vietnam selatan di bawah kepemimpinan diem.
seorang pejabat amerika serikat menggambarkan bahwa pemerintahan diệm dipersatukan dengan "pita scotch, sedikit tali dan dempul."
pada saat yang sama, pemerintah as berusaha membangkitkan kesadaran masyarakat di amerika serikat tentang 'penderitaan' vietnam selatan' dan pemimpinnya 'yang mengalami tekanan' - diệm.
ketika referendum diadakan pada 22 oktober 1955, tentang apakah vietnam selatan harus dijadikan republik, pasukan-pasukan diệm mengawal tempat-tempat pemungutan suara dan mereka yang berusaha memberikan suara untuk kaisar diserang.
para pengamat mengatakan bahwa kecurangan yang terjadi sangat jelas.
di saigon, misalnya, diệm mengklaim bahwa terdapat pemilih terdaftar di seluruh wilayah itu. (
bekas kaisar) kepala negara bảo đại dipaksa untuk mengundurkan diri ketimbang membagi negara itu lebih jauh dan menerbitkan sebuah permohonan terakhir yaitu agar negara itu bersatu di bawah suatu pemerintahan yang demokratis.
semua ini membuat para penasihat amerika diệm merasa frustrasi, karena tak seorangpun percaya bahwa bekas kaisar yang telah lama absen dapat menjadi ancaman dari vilanya di prancis.
pemerintahan diệm bersifat otoriter dan nepotistik.
pejabat yang paling dipercayainya adalah adiknya, ngô đình nhu, pemimpin partai politik pro-diệm yang paling utama.
ngô đình cẩn, abangnya, diberinya tanggung jawab atas bekas kota kerajaan huế.
saudara lelakinya yang lain, ngô đình luyện, ditunjuk sebagai duta besar di britania raya dan juga diberinya tanggung jawab atas suku cham cham yang minoritas di dataran tengah vietnam.
madame ngo dinh nhu, istri abangnya nhu, adalah ibu negara vietnam selatan.
ia memimpin program-program diệm untuk memperbarui masyarakat saigon sesuai dengan nilai-nilai katolik mereka.
bordil-bordil dan tempat-tempat mengisap opium ditutup, perceraian dan aborsi dijadikan ilegal, dan undang-undang perzinahan diperkuat.
diệm juga memenangi sebuah perang jalanan melawan pasukan-pasukan gangster le van vien, penguasa terkenal dari bordil-bordil cholon dan tempat-tempat perjudian yang sebelumnya menikmati perlindungan khusus di bawah prancis dan bảo đại.
diệm juga sangat anti-komunis.
penyiksaan dan pembunuhan terhadap orang-orang yang "dicurigai komunis" dilakukan setiap hari.
sebagai bagian dari minoritas katolik vietnam, usaha diệm untuk mengembangkan kebijakan pro-katolik membangkitkan amarah orang-orang buddhis vietnam.
polisi negara sering kali dituduh menyerang orang-orang buddhis (agama mayoritas negara itu).
para aktivis buddhis melakukan protes-protes massal dan bahkan penyiksaan diri yang berpuncak dalam beberapa upaya kudeta, dan yang terakhir mengakibatkan kematian diệm sendiri.
sejumlah biarawan secara terbuka membakar diri mereka sebagai protes, dan as semakin merasa terganggu oleh citra publik diệm yang tidak populer.
diệm dan madame nhu mengklaim bahwa pihak komunis telah menyusup ke dalam kelompok-kelompok buddhis.
tindakan mereka untuk menghancurkan protes-protes ini sesuai dengan kebijakan anti-komunis yang telah disetujui sebelumnya.
madame nhu konon merujuk kejadian ini sebagai "barbecue" ("memanggang daging").
berdasarkan perintah dari presiden a.s. john f. kennedy, henry cabot lodge, duta besar amerika untuk vietnam selatan, menolak untuk bertemu dengan diệm.
setelah mendengar bahwa angkatan darat republik vietnam sedang merancang kudeta yang dipimpin oleh jenderal dương văn minh, as memberikan jaminan-jaminan rahasia kepada para jenderal itu bahwa as tidak akan ikut campur.
dương văn minh dan komplotannya menggulingkan pemerintahan dan menghukum mati presiden diệm dan adiknya, ngô đình nhu, pada 2 november 1963.
amerika serikat secara terbuka mengungkapkan rasa terkejut dan kekecewaannya bahwa diệm telah dibunuh.
kebetulan, presiden john f. kennedy juga dibunuh hanya 20 hari kemudian.
beberapa orang vietnam percaya bahwa hantu diemlah yang melakukan pembalasan karena presiden kennedy menyetujui kudeta itu.
ketika madame nhu, mengunjungi amerika serikat pada waktu itu, setelah mengetahui tentang kudeta tersebut, ia segera menyebut amerika serikat sebagai pelakunya.
ia belakangan mengatakan, "barangsiapa menjadi sekutu amerika tidak membutuhkan musuh."
madame nhu lalu meramalkan masa depan yang gelap untuk vietnam dan bahwa, karena keterlibatannya dalam kudeta itu, masalah-masalah as di vietnam baru saja dimulai.
setelah dibunuhnya ngô đình diệm, as dapat tetap memengaruhi pemerintahan vietnam selatan, membantu pemilihan para pejabat yang mendukung kebijakan-kebijakan as.
di antara banyak orang yang tahu tentang situasi politik di sekitar kematiannya (1963), pembunuhan ngô đình diệm dianggap sebagai momen politik yang menentukan yang, menurut sebagian orang, pelan-pelan menyebabkan kekalahan perang vietnam 12 tahun kemudian (1975), namun, menurut yang lainnya lagi, mencegah vietnam selatan direbut pihak komunis 10 tahun lebih awal karena diệm telah memutuskan untuk menyerah kepada ambisi-ambisi invasi ho chi minh.
akibat dari kuatnya kehadiran amerika setelah pembunuhan diệm, terjadilah pergolakan intern di antara para pemimpin vietnam selatan, sementara tentara menemukan diri mereka dipaksa untuk memilih antara kepentingan-kepentingan komunis dan kepentingan-kepentingan amerika.
pembunuhan ini juga memperkuat upaya-upaya vietnam utara untuk melukiskan vietnam selatan sebagai pendukung kolonisasi.
kontraktor kontrak kerja sama (kkks) adalah pihak yang memiliki kontrak kerja sama dengan pemerintah ri (skk migas), merupakan badan usaha tetap atau perusahaan pemegang hak pengelolaan dalam suatu blok atau wilayah kerja yang memiliki hak untuk melakukan kegiatan eksplorasi, eksploitasi minyak dan gas bumi di indonesia.
kontrak kerja sama adalah kontrak bagi hasil atau bentuk kontrak kerja sama lain dalam kegiatan eksplorasi dan eksploitasi.
jangka waktu kontrak kerja sama sebagaimana tercantum dalam uu no 22/2001 adalah paling lama 30 (tiga puluh) tahun dan selanjutnya kontraktor dapat mengajukan perpanjangan lagi paling lama 20 (dua puluh) tahun.
seperti halnya peserta umum yang lain.
gereja katolik yunani melkit (, "") adalah sebuah gereja katolik timur dalam persekutuan penuh dengan tahta suci sebagai bagian dari gereja katolik sedunia.
umat melkit, umat katolik ritus bizantium yang berasal dari campuran mediterania timur dan yunani, menisbatkan riwayatnya pada umat kristiani perdana di antiokhia, siria, pada abad pertama masehi, tempat agama kristen didakwahkan oleh st.
petrus.
gereja melkit memiliki derajat homogenitas etnis yang tinggi dan gereja ini berasal dari timur dekat, tetapi umat katolik yunani melkit ada di seluruh dunia karena migrasi.
di luar timur dekat, gereja melkit juga telah bertumbuh melalui kawin-campur dengan, dan konversi agama, orang-orang dari berbagai suku-bangsa.
sekarang ini warga gereja melkit sedunia kira-kira berjumlah 1,6 juta jiwa.
ciri dan tata liturgi bizantium gereja katolik melkit berakar pada tata liturgi ortodoksi timur, meskipun gereja ini menjalin persekutuan dengan gereja katolik di roma sejak terpisah dari gereja ortodoks yunani antiokhia pada 1729.
"melkit", dari kata "malkā" yang dalam bahasa suryani berarti "raja", awalnya adalah julukan peyoratif bagi umat kristiani timur tengah yang tunduk pada kewenangan konsili kalsedon (451) dan kaisar bizantium.
julukan ini diberikan oleh golongan non kalsedonian.
dari gereja-gereja kalsedonian, umat katolik yunani mempertahankan julukan tersebut, tidak demikian halnya dengan umat ortodoks timur.
dalam bahasa arab, yang menjadi bahasa resminya, gereja ini disebut "ar-rūm al-kathūlīk" ().
kata "rūm" dalam bahasa arab bermakna konstantinopel (sebelumnya bizantium, sekarang istanbul), yang nama resminya adalah roma baru (bahasa latin: nova roma, bahasa yunani: νέα ρώμη).
meskipun nama ini sering keliru diterjemahkan menjadi "katolik roma", terjemahan yang lebih akurat adalah melkit atau katolik yunani, mengacu pada warisan bizantium yang berkaitan dengan kota "roma baru", yakni konstantinopel.
gereja katolik melkit berawal dari pendirian kekristenan di timur tengah.
ketika kekristenan mulai menyebar, para murid kristus mewartakan injil ke seluruh kawasan itu dan untukertama kalinya disebut "kristen" di kota antiokhia (kis.
11:26), tahta historis dari patriarkat katolik melkit.
beberapa puak melkit percaya bahwa leluhur mereka menerima warta injil dari salah seorang rasul kristus, dan bahkan ada yang menerimanya dari kristus sendiri.
akibat emigrasi besar-besaran dari timur tengah, yang diawali dengan pembantaian damaskus pada tahun 1860, yang merenggut korban dari sebagian besar komunitas-komunitas kristiani, kini gereja katolik melkit didirikan di seluruh dunia dan keanggotaannya tidak lagi eksklusif warga keturunan timur tengah.
perkembangan ini disebut "diaspora".
banyak orang di amerika utara dan selatan, eropa, dan australia kini dapat beribadah di gereja yang sangat dekat hubungannya dengan negeri-negeri tempat yesus dan para rasul-nya pernah berjalan, berdakwah dan mewartakan khabar baik bagi seluruh dunia.
gereja katolik-yunani melkit berasal dari berbagai komunitas kristiani di kawasan levant dan mesir.
kepemimpinan gereja ini memegang jabatan tiga dari patriarkat-patriarkat apostolik kuno: alexandria, antiokhia, dan yerusalem.
sejarah gereja ini dan hubungannya dengan gereja-gereja lain kerap diringkas dalam empat momentum penentu sebagai berikut:
momentum penentu pertama adalah akibat sosio-politik dari konsili ekumenis keempat, konsili khalsedon, yang berlangsung pada tahun 451 masehi.
masyarakat kristiani timur tengah abad kelima masehi secara tajam terbagi menjadi golongan yang menerima dan golongan yang tidak menerima hasil konsili tersebut.
golongan yang menerima hasil konsili, yakni kaum khalsedonia, umumnya adalah penduduk perkotaan penutur bahasa yunani, dan disebut kaum "melkit" ("kaum kerajaan") oleh kaum anti-khalsedonia.
kaum anti-khalsedonia merupakan warga provinsi yang umumnya merupakan para penutur bahasa syria, bahasa arab, atau bahasa koptik.
momentum penentu kedua lebih merupakan suatu periode ketimbang suatu pergerakan mendadak.
perang yarmuk (636) menceraikan tanah air umat melkit dari kontrol byzantium dan menempatkannya dalam genggaman bangsa arab muslim.
meskipun bahasa dan budaya yunani tetap penting artinya, khususnya bagi umat melkit di yerusalem, tradisi melkit mengalami fusi dengan bahasa dan budaya arab.
sesungguhnya ada puisi kristiani arab dari masa sebelum islam, namun fusi dengan budaya dan bahasa arab ini makin memperlebar jarak dengan patriark konstantinopel, pertama-tama dari para patriark ortodoks, dan berikutnya dari para patriark melkit beserta umatnya.
meskipun dikuasai bangsa arab, umat melkit terus memainkan peranan penting dalam gereja universal.
umat melkit berada di barisan depan dalam pengutukan terhadap bidaah ikonoklastik ketika muncul kembali di awal abad ke-9, dan merupakan yang pertama dari gereja-gereja timur yang merespon introduksi klausa "filioque" di barat.
momentum penentu ketiga adalah konsili-konsili persatuan kembali di mana para hierark ortodoks menerima persatuan dengan tahta suci roma setelah melewatu periode panjang skisma.
pada tahun 1054, patriark mikhael kerularios dan kardinal humbert dari silva candida saling mengekskomunikasi, sehingga menjadikan skisma tersebut bersifat formal.
patriark petrus iii dari antiokhia menentang perselisihan antara kardinal latin dan patriark konstantinopel itu.
pada tahun 1965, paus paulus vi dan patriark athenagoras i "menyatakan eskomunikasi-ekskomunikasi tersebut dilupakan."
akan tetapi para pejuang perang salib mendudukkan prelatus-prelatus latin pada tahta-tahta apostolik di timur, dan pada perang salib iv terjadi penjarahan kota agung konstantinopel dan pendudukan atasnya oleh para "pejuang perang salib" selama lima puluh tujuh tahun.
perkembangan ini mengakibatkan perselisihan kardinal-patriark tersebut menjadi bahan perenungan semua orang namun tidak ada deklarasi skisma secara formal.
karena tidak pernah ada perpisahan secara formal dari skisma timur-barat, maka para 'muallaf' dari misionaris-misionaris latin tadi menjadi golongan pro-barat, yakni golongan pro-katolik dalam ortodoksi timur.
sepanjang abad ke-17 para rohaniwan yesuit, kapusin dan karmelit mendirikan misi-misi dengan persetujuan para uskup ortodoks lokal di kerajaan ottoman.
para rohaniwan dominikan telah ada di irak sejak era 1300-an sampai sekarang.
konsili lyons ii (1274) dan konsili florence (1439) di mana patriark konstantinopel, yosef ii dan kaisar yohanes viii palaelogos menerima persatuan dengan pihak barat dengan harapan mendapatkan bantuan untuk menyelamatkan konstantinopel.
tak satupun persatuan-persatuan itu yang bertahan, meskipun dua kaisar konstantinopel terakhir melakukan pernyataan iman katolik; di lain pihak tidak ada bantuan signifikan apapun dari kerajaan-kerajaan eropa yang saling berperang pada masa itu.
sejak tahun 1342, para biarawan katolik roma membuka misi-misi di timur tengah, khususnya di damaskus.
ajaran mereka berpengaruh besar terhadap klerus dan umat melkit, namun dalam tradisi melkit para rohaniwan yesuitlah, yang baru didirikan pada tahun 1534, yang sungguh-sungguh menjadi penentu dalam formasi golongan katolik dalam patriarkat ortodoks antiokhia.
kaum yesuit bukanlah biarawan namun lebih patut disebut imam-imam terpelajar yang duduk dalam dewan penasehat patriarkat.
hal ini menjadikan mereka lebih dapat diterima daripada para biarawan.
momentum penentu keempat adalah dipilihnya kyril vi, pada tahun 1724, oleh para uskup melkit syria sebagai patriark antiokhia yang baru.
karena kyril adalah seorang tokoh yang terang-terangan pro-barat, patriark konstantinopel, jeremias iii, merasa kewibawaannya dipertanyakan.
jeremias menyatakan pemilihan kyril invalid, mengucilkannya, dan menunjuk sylvester, seorang rahib yunani, untuk menduduki tahta patriarkat antiokhia.
sylvester memperburuk keretakan gereja karena memimpin gereja dengan tangan besi, sehingga banyak umat melkit justru mengakui kyril sebagai patriark mereka.
dominasi yunani, hellene atau phanariot atas patriarkat ortodoks byzantium di antiokhia ini berlangsung hingga tahun 1899.
lima tahun setelah terpilihnya kyril tanas, yakni pada tahun 1729, paus benediktus xiii mengakui kyril sebagai patriark antiokhia yang sah serta menyambut masuknya dia bersama para pengikutnya ke dalam komuni penuh dengan gereja katolik roma.
sejak saat itu gereja katolik-yunani melkit berdiri terpisah sekaligus paralel dengan gereja ortodosk timur antiokhia di timur tengah.
gereja ortodoks antiokhia pada masa sekarang sudah tidak umum lagi disebut melkit.
gereja katolik-yunani melkit telah berperan penting dalam kepemimpinan umat kristiani arab.
gereja ini senantiasa dipimpin oleh orang-orang kristen berbahasa arab, sebaliknya saudara-saudara ortodoks mereka dipimpin para patriark yunani sampai tahun 1899.
sesungguhnya sejak awal keterpisahannya, sekitar tahun 1725, salah satu dari para pimpinan awam gereja ini, sarjana dan teolog, abdallah zakher dari aleppo (1684-1748) mendirikan media massa cetak pertama di timur tengah.
pada tahun 1835, maximos iii mazlum, patriark katolik-yunani melkit di antiokhia, diakui kekaisaran ottoman sebagai seorang pemimpin millet, yakni komunitas umat beragama tertentu dalam kekaisaran itu.
paus gregorius xvi menganugerahi maximos tri-patriarkat antikhia, alexandria dan yerusalem, gelar yang hingga kini masih dipegang oleh kepala gereja katolik-yunani melkit.
penggantinya yakni paus pius ix (1846-1878), pada tanggal 23 juli 1847, melembagakan kembali patriarkat latin di yerusalem dalam diri seorang yang masih muda (berusia 34 tahun) dan ulet, giuseppe valerga (1813-1847-1872), yang dijuluki "si jagal" karena menentang keras gereja-gereja asli di tanah suci.
ketika dia tiba di yerusalem pada tahun 1847 terdapat 4.200 jiwa umat katolik latin di tanah suci, ketika dia wafat pada tahun 1872 jumlahnya sudah 8.400 jiwa.
usaha valerga untuk menghentikan proselitisasi dari gereja asli setempat merupakan suatu respons terhadap dominasi patriarkat yerusalem oleh persaudaraan makam suci yang beranggotakan orang-orang yunani, jauh sebelum penempatan patriark sylvester dalam patriarkat melkit di antiokhia pada abad ke-18 (1724).
valerga berusaha mengalihkan umat ritus byzantium (katolik dan ortodoks) palestina menjadi umat katolik ritus latin.
upaya-upaya untuk menjembatani jarak antara gereja katolik latin dan gereja katolik melkit berlanjut hingga abad ke-19.
patriark gregorius ii yusuf (1864–1897) adalah seorang penentang infabilitas kepausan dalam konsili vatikan pertama.
yusuf yakin bahwa menjadikan infabilitas kepausan sebagai doktrin akan makin menjauhkan umat melkit dari umat kristiani timur lainnya.
patriark maximos iv sayegh ikut serta dalam konsili vatikan ii.
di sana dia berhasil mengunggulkan tradisi kekristenan timur, dan memperoleh respek besar dari para pengamat ortodoks timur dalam konsili itu serta pujian dari patriark agung konstantinopel, athenagoras i. meskipun demikian, dukungannya terhadap penggunaan alat kontrasepsi dinilai luar biasa sebagaimana hal-hal lain yang juga didukungnya dalam konsili itu, akan tetapi hal tersebut dengan keras ditolak oleh patriark athenagoras yang sama ketika sri paus paulus vi mengeluarkan ensiklik "humanae vitae" pada tanggal 25 juli 1968.
menurut beberapa pakar sejarah seusai konsili vatikan ii, gereja melkit meninggalkan "latinisasi" dan kembali ke tradisi melkit.
beberapa pakar sejarah menghubung-hubungkan perubahan trend ini dengan para anggota "the cairo circle" - lingkaran kairo, suatu perkumpulan imam muda yang berpusat di lingkungan kolose patriarkat kairo di jalan ratu nazli pada tahun 1930-an: romo (pastur) georgius selim hakim, romo yosef elias tawil, romo elias zoughby dan romo oreste kerame.
orang-orang ini, yang berupaya mendorong gereja melkit kembali ke akarnya, kelak menjadi uskup-uskup, para bapa konsili vatikan ii.
pada masa itu, beberapa perubahan dilakukan untuk merestorasi tradisi-tradisi melkit awal.
sebagai contoh, beberapa gereja melkit yang menyelenggarakan ibadah-ibadah dalam ritus latin termasuk tradisi menunda pemberian ekaristi bagi bayi, menggantinya dengan ibadah-ibadah ritus byzantium termasuk tradisi pemberian komuni segera setelah seseorang menerima sakramen krisma seusai dibaptis.
lagipula, sebelum didirikannya keuskupan melkit di amerika serikat semua imam melkit tunduk kepada uskup ritus latin di tempat mereka melaksanakan pelayanan.
perubahan-perubahan ini sempat menuai protes dari beberapa gereja melkit yang berpendapat bahwa de-latinisasi tersebut sudah terlampau jauh melangkah.
semasa maximos iv (sayegh) menjabat sebagai patriark, beberapa gereja melkit di amerika serikat menolak menggunakan bahasa setempat dalam perayaan liturgi ilahi (misa kudus), gerakan penggunaan bahasa setempat ini dipelopori oleh romo yosef raya dari birmingham, alabama yang kelak menjadi uskup agung nazaret.
isu ini menarik liputan pers nasional setelah uskup fulton sheen merayakan liturgi ilahi pontifikal dalam bahasa inggris pada konvensi nasional melkit di birmingham pada tahun 1958, yang beberapa bagiannya ditayangkan dalam siaran-siaran berita televisi nasional (sebelum konsili vatikan ii, ritus latin hanya menggunakan bahasa latin, sedangkan ritus-ritus timur memperbolehkan penggunaan bahasa setempat).
pada tahun 1960 isu ini diselesaikan oleh sri paus yohanes xxiii atas permintaan patriark maximos iv dengan mengizinkan penggunaan bahasa setempat dalam perayaan liturgi ilahi (sebelum konsili vatikan ii).
paus yohanes juga menahbiskan seorang biarawan melkit, romo akasius coussa, sebagai uskup di kapela sistina dengan ritus byzantium dan menggunakan tiara paus sebagai mitra (mahkota uskup).
uskup coussa hampir saja segera diangkat menjadi kardinal, namun dia meninggal dunia dua tahun setelah pentahbisannya.
ordo biaranya, basilians di aleppo, mengajukan alasan kanonisasi baginya.
selama masa jabatannya, patriark maximos v menyaksikan hadirnya banyak gereja melkit di pelbagai belahan bumi, yang disebut pula "diaspora": eparki-eparki (keuskupan-keuskupan otonom yang tunduk langsung kepada roma namun memiliki kursi dalam sinode para uskup partiarkal) didirikan di amerika serikat, kanada, brasil, australia, dan argentina sebagai respons terhadap pengosongan timur tengah secara berkesinambungan dari warga aslinya yang beragama nasrani.
sesudah pecah revolusi di mesir pada tahun 1952, banyak warga melkit yang meninggalkan timur tengah disebabkan kebijakan-kebijakan pembaharuan islam, pro-bumiputera, dan sosialis dari rejim nasser.
pada tahun 1950, komunitas melkit terkaya di dunia berada di mesir, dan pada tahun 1945 keuskupan tunggal yang terbanyak warganya adalah keuskupan akko, haifa, nazaret dan seluruh galilea; sejak tahun 1955 tidak lagi demikian adanya akibat tindakan-tindakan anti-arab dari israel terhadap orang-orang arab baik nasrani maupun muslim.
pada tahun 1967, seorang warga negara mesir keturunan syria-aleppo, georgius selim hakim, uskup agung pertama keuskupan akko, haifa, nazaret dan seluruh galilea (1943-1967), yang masyhur di kalangan ekumenis dengan julukan "the archbishop of the arabs - uskup agung umat arab" tatkala menyambut kedatangan paus paulus vi di tanah suci pada bulan januari 1964, terpilih sebagai pengganti maximos iv, dan mengambil nama maximos v. ia memegang jabatan sampai pensiun pada usia 92 tahun, bertepatan dengan peringatan yubileum milenium tahun 2000.
ia wafat setahun kemudian yakni pada tanggal 29 juni 2001, bertepatan dengan perayaan santo petrus dan paulus.
dua pengganti patriark maximos v di keuskupan akko, haifa, nazareth dan seluruh galilea telah dinominasikan untuk menerima penghargaan nobel perdamaian: uskup agung kedua, yosef maria raya (1968-1974) dan uskup agung kelima dan yang sekarang menjabat, elias michael chaccour, warga palestina pertama yang menduduki jabatan tersebut dan sekaligus pendiri institut pendidikan mar elias di ibillin, galilea.
uskup agung kelima ini ditahbiskan sebagai uskup di gerejanya sendiri di ibillin dan dinobatkan di katedral haifa pada tahun 2006.
gereja katolik melkit berada dalam persekutuan sepenuhnya dengan gereja katolik roma akan tetapi menjalankan kebiasaan-kebiasaan yang jauh berbeda, yakni tradisi byzantium.
bahasa tradisional yang digunakan dalam ibadah adalah bahasa yunani dan aram-suryani.
kini, ibadah-ibadah diadakan dalam berbagai bahasa menurut negara tempat gereja berlokasi.
di kerajaan inggris, kanada, amerika serikat dan australia; bahasa inggris dan prancis digunakan selain bahasa arab yang digunakan oleh para imigran dari timur tengah.
bahasa spanyol dan portugis digunakan pula di brasil dan di negara-negara amerika selatan yang berbahasa spanyol.
dr. soemarno sosroatmodjo () adalah tentara, dokter dan politisi berkebangsaan indonesia.
dia adalah salah satu mantan gubernur dki jakarta yang pernah menjabat dalam dua periode yaitu periode 1960–1964 dan periode 1965–1966.
selain berasal dari militer ia juga adalah seorang dokter.
pada masa kepemimpinannya beberapa masalah menghadang, terutama berkaitan dengan isu papua barat dan demonstrasi ganyang malaysia.
pada masa kepemimpinannya, selain dibangun monas, patung selamat datang, dan patung pahlawan di menteng, juga dibangun rumah minimum.
konsep rumah minimum ini adalah rumah dengan luas 90 meter persegi, dibangun di atas tanah 100 meter persegi, terdiri dari dua lantai, lokasinya dekat dengan tempat kerja.
proyek pertama rumah minimum dibangun di jalan raden saleh, karang anyar, tanjung priok, dan bandengan selatan.
sebelum zaman kemerdekaan, ia pernah menjadi direktur rumah sakit hanggulan sinta yang berlokasi di kampung barimba, kecamatan kapuas hilir, kabupaten kapuas, kalimantan tengah pada tahun 1939.
rumah sakit tersebut pernah pindah ke jl.
kapten pierre tendean, sebelum akhirnya pindah ke jl.
tambun bungai no.
16 dengan nama rsud dr. h. soemarno sosroatmodjo.
soemarno tutup usia di kediamannya, jalan pasir putih iv/5, ancol, jakarta utara pada tanggal 9 januari 1991 pada usia 79 tahun.
almarhum meninggalkan seorang istri, tujuh anak, 22 cucu, dan 3 cicit.
dia dimakamkan di tpu karet, jakarta pusat.
namanya kemudian diabadikan menjadi nama rumah sakit di kawasan kabupaten kapuas, kalimantan tengah.
hal ini karena soemarno sempat memimpin rumah tersebut pada era prakemerdekaan.
sumarno adalah wakil bupati bantul periode 2010-2015 mendampingi sri surya widati.
dirinya dilantik menjadi bupati bantul setelah meraih 67,77 persen suara melawan pasangan sukardiyono - darmawan manaf yang memperoleh suara 28,26% dan pasangan kardono - ibnu kadarmanto yang meraih suara 3,97%.
sumarno dilantik menjadi wakil bupati bantul pada 27 juli 2010.
palanga () ialah sebuah kota di lituania barat, ibu kota kotamadya palanga.
terletak di pesisir laut baltik, merupakan kota wisata musim panas paling ramai di lituania dengan pasir pantai yang indah (sepanjang 18 km dan di beberapa tempat seluas 300 m), bukit pasir, dan lingkungan alam murni.
menurut legenda, ada kuil penyembahan di kaki bukit selama abad ke-14.
kuil itu ialah tempat di mana seorang pendeta wanita yang cantik bernama birute biasa menyalakan api upacara.
setelah mendengar tentang birutė, kęstutis, adipati agung lituania, memacu kudanya untuk mengambilnya sebagai istri.
tertulis di kronik lituania bahwa birutė "tak setuju, dan menjawab bahwa ia telah berjanji pada para dewa untuk terus menjaga keperawanannya seumur hidup.
kestutis mengambilnya paksa, dan dengan penghormatan besar ia disambut di ibu kota kadipatennya trakai, di mana ia mengundang saudaranya dan mengadakan pesta pernikahan besar...".
setelah pembunuhan kęstutis, birutė kembali ke palanga dan melayani para dewa sampai saat kematiannya.
ia dimakamkan di bukit yang kini dinamai untuk menghormatinya.
pada abad ke-13 hingga 15, palanga harus menghadapi ksatria teutonik di utara dan saudara pedang livonia di selatan.
musuh tak pernah mencapai tujuan mereka mencaplok pesisir laut lituania dari klaipėda ke sventoji.
meski klaipeda masuk ke tangan pangeran feodal jerman menurut perjanjian melno pada 1422, palanga dan šventoji tetap di bawah kendali lituania.
secara bertahap kedua kota itu berkembang menjadi pelabuhan dagang penting.
para pedagang inggris tinggal di šventoji pada 1685.
kemakmuran itu berakhir pada 1701 selama perang utara besar saat pasukan swedia memporakporandakan palanga, menghancurkan pelabuhan šventoji, dan merintangi dermaga dengan cadas.