taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di australia, secara historis terancam oleh hilangnya habitat dan fragmentasi.
di indonesia dan papua nugini, spesies ini banyak diburu, ditangkap dan diperdagangkan dekat dengan daerah berpenduduk, memiliki kepentingan budaya tinggi, dan merupakan sumber makanan utama bagi masyarakat subsisten.
perburuan dan perdagangan ini tidak berkelanjutan di banyak daerah dan telah menyebabkan pemusnahan dari beberapa lokasi, karena spesies tersebut diperdagangkan di tingkat sub-nasional untuk memasok pasar di daerah yang lebih padat penduduknya.
meningkatnya populasi manusia dan penyebaran senapan yang digunakan untuk perburuan perburuan perburuan pada spesies.
namun, meskipun burung tampak lebih umum di daerah yang tidak berpenghuni, mereka tampaknya dapat bertahan di beberapa daerah perburuan, mungkin di tempat teknik berburu tradisional mendominasi.
penebangan kayu mengancam area habitat yang cukup besar di new guinea, dengan dampak yang tidak diketahui namun berpotensi signifikan pada spesies tersebut, dan pembebasan untuk perkebunan kelapa sawit merupakan ancaman yang signifikan namun tidak pasti.
siklon dianggap sebagai ancaman bagi spesies di australia, dengan siklon sangat mempengaruhi habitat kasuari pada tahun 2006 dan 2011.
pada tahun 2006, topan larry melanda queensland, mempengaruhi produksi buah di hutan hujan tropis dan menyebabkan kematian beberapa kasuari, baik secara langsung maupun sebagai hasil kelaparan dan paparan ancaman lainnya setelah topan.
selain itu, setelah angin topan, beberapa individu dapat berkelana melampaui fragmen hutan dan mungkin telah mengalami kematian yang lebih tinggi melalui benturan dengan kendaraan bermotor atau serangan anjing.
peningkatan kerentanan terhadap penyakit (misalnya tuberkulosis) setelah kejadian semacam itu dapat menjadi ancaman bagi spesies, meskipun hal ini belum dikonfirmasi.
perubahan iklim bisa meningkatkan keparahan siklon di masa depan.
perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa siklon besar pun memiliki efek yang parah hanya pada sebagian kecil habitat kasuari.
di indonesia dan papua nugini: pantau populasi di kawasan lindung.
mengukur efek berburu dan penebangan.
promosikan pembatasan perburuan berbasis masyarakat.
di australia: merevisi teknik pemantauan dan memantau situs utama.
meneliti dinamika populasi.
penelitian dampak siklon, anjing, lalu lintas, penyakit dan fragmentasi pada persistensi populasi kecil dan pada survivorship dan demografi.
mencegah pembukaan habitat.
meminimalkan kematian kasuari dan serangan anjing, dan menilai dampak babi.
lakukan area kontrol anjing dan babi pada populasi padat.
selidiki kelayakan dan manfaatnya dan, jika perlu, lakukan rencana translokasi sebagai bagian penyelamatan, rehabilitasi dan pelepasan.
mengidentifikasi kawasan dan koridor untuk melindungi, memulihkan, mengelola, mengembangkan dan menerapkan rencana daerah oir kasuarial sebagai bagian dari perencanaan daerah
markus barth belajar teologi di bern, basel, berlin, dan edinburgh.
antara 1940-1953 ia melayani sebagai seorang pendeta di bubendorf, dekat basel, swiss.
pada 1947 ia memperoleh gelar doktor dalam perjanjian baru dari georg-august-universität göttingen.
antara 1953-1972 ia menjadi profesor di sejumlah departemen studi agama dan sekolah teologi di amerika serikat, yaitu universitas dubuque, di , iowa, universitas chicago, di chicago, dan di seminari teologi pittsburgh, di pittsbugrh, pennsylvania.
pada 1973 ia kembali ke basel dan menjadi profesor perjanjian baru di kota itu hingga 1985.
barth menaruh minat terhadap tiga topik besar dalam teologi, yaitu pemahaman tentang baptisan dan perjamuan kudus, teologi paulus dan deutero-paulus, dan dialog yahudi-kristen.
karena itu tulisan-tulisannya umumnya berkisar pada ketiga topik besar ini.
selain itu, barth juga melakukan studi yang mendalam mengenai pengutusan dalam teologi kristen.
karena itulah ia menghasilkan buku yang berjudul "der augenzeuge" (1945) dan "justification" (1971) serta banyak artikel dalam buku-buku lain dan jurnal.
brisson bekerja sebagai asisten dari seorang ahli serangga dan pencipta skala termometer reamur bernama rené antoine ferchault de réaumur.
setelah reaumur meninggal, brisson meninggalkan bidang ilmu hayati dan diangkat menjadi profesor bidang filosofi di navarre dan kota paris.
dia menerbitkan karya penting di bidang filosofi berjudul "pesanteur spécifique des corps" pada tahun 1787.
gereja reformed (bahasa belanda: "gereformeerd" atau "hervormd") adalah sebuah kelompok denominasi kristen protestan yang berdasarkan pada teologi calvinisme, yang dimulai oleh reformasi swiss pimpinan huldrych zwingli dan kemudian menyebar di eropa barat.
pada tahun 1999 sebuah survei menghitung ada 746 denominasi hervormd di seluruh dunia.
sebagian besar gereja protestan di indonesia, terutama di pulau jawa, mendapat pengaruh gereja reformed, terutama dari badan misi gereja hervormd belanda ("nederlandse hervormde kerk" atau nhk) dan gereja gereformeered belanda ("gereformeerde kerken in nederland").
selain itu gereja reformed di indonesia yang bercorak evangelistik (injili) dikenal sebagai gereja reformed injili indonesia.
kata yahwis pertama kali digunakan pada 1753 oleh seorang dokter katolik, jean astruc (1684 - 1766) dalam bukunya "conjectures sur les mémoires originaux dont il paraît que moïse s'est servi pour composer le livre de la genèse", untuk merujuk kepada "penulis" dari sejumlah bagian dalam kitab kejadian yang diduga berbeda dengan penulis pasal pertama yang menggunakan kata "elohim" sebagai sebutan untuk allah.
di kemudian hari istilah ini masuk ke dalam bahasa jerman sebagai jahvist, dan kemudian ke bahasa inggris sebagai jahwist, lalu ke bahasa inggris modern, jehovist, dalam kaitannya dengan versi latin dari nama allah ibrani, yang kadang-kadang ditulis "jehovah".
penggunaan kata "jehovist" oleh astruc dalam pembentukan hipotesis sumbernya tampaknya muncul dari niatnya untuk menggambarkan penulis dari dokumen yang kemudian dikenal sebagai dokumen "j" (singkatan dari "jahwist", 1822, frederick bleek; "jehovist", 1853, hermann hupfeld), yang merujuk kepada penulis yang menggunakan nama yahweh dalam tulisan-tulisannya. (
dalam alkitab bahasa indonesia, kata ini ditulis "tuhan", dengan huruf besar semuanya.)
kemudian kata ini digunakan untuk siapapun yang menggunakan nama "yahweh", sebagai sebutan untuk nama allah, baik dalam ibadah maupun dalam transmisi (penulisan atau penerjemahan) alkitab.
dalam sumber ini, nama allah selalu disajikan dalam bentuk tetragrammaton, yhwh, yang ditransliterasikan oleh para pakar di zaman modern sebagai "yahweh" (atau "jahweh", sesuai dengan ejaan jerman: "jahwe"), dan pada masa-masa lampau sebagai "jehovah" (atau "yehuwa"), atau sekadar sebagai "tuhan", seperti yang ditemukan dalam terjemahan-terjemahan bahasa inggris ("the lord") maupun bahasa indonesia.
sementara sumber j mendukung para imam keturunan harun yang berkedudukan mapan di yerusalem, ibu kota yehuda, j juga menggambarkan allah dalam tokoh seperti manusia, yang dapat merasa menyesal, dibujuk, dan menampakkan diri secara pribadi dalam berbagai peristiwa.
dalam banyak hal, dalam j, allah digambarkan seolah-olah akan melakukan suatu pembalasan yang mengerikan atas umat manusia, tetapi kemudian berhasil dibujuk.
misalnya, tetnang kegiatan-kegiatan di sodom dan di kota-kota lain di dataran rendah.
j menggambarkan allah yang hampir menghancurkan kota-kota itu, tetapi secara bertahap berhasil dibujuk oleh abraham, hingga akhirnya allah setuju untuk menyelamatkannya andaikata ada sekurang-kurangnya 10 orang yang hidup lurus di kota itu.
demikian pula sewaktu pembebasan dari mesir, j menyajikan keluhan-keluhan bangsa israel, dan kegagalan mereka untuk menaati hukum-hukum dengan ketat, sebagai penyebab sehingga allah kemudian meninggalkan mereka, menghancurkan mereka semua, dan kemudian mengangkat keturunan musa, tetapi "menyesallah tuhan karena malapetaka yang dirancangkan-nya atas umat-nya" ketika musa membujuknya (keluaran 32:15)
cerita yahwis diduga dimulai jauh lebih awal dibandingkan dengan kisah elohis.
malah, kisah ini dimulai pada permulaan segala sesuatu.
akibatnya, sumber ini memperkenalkan cerita-cerita menyangkut keadaan manusia pada umumnya, baik cerita-cerita dengan tema besar seperti kejatuhan manusia ke dalam dosa, kain dan habel, maupun kisah-kisah yang pendek, seperti kisah tentang pengutukan atas ham, dan menara babel.
sumber ini juga memuat kisah-kisah penciptaan umum, seperti kisah tentang penciptaan itu sendiri, air bah, dan kisah-kisah yang sangat dibabat habis dengan buruk, sehingga sulit ditafsirkan, seperti kisah tentang nefilim.
berbeda dengan sumber elohis, perjanjian yang melibatkan ishak dalam kisah yahwis adalah perjanjian yang dengan bebas dilakukan oleh allah dengan ishak yang telah dewasa.
dengan demikian, sumber yahwis mengandung kisah tentang perjumpaan ishak dengan istrinya, ketika ia keluar untuk mengambil air, dan mengulangi kisah tentang abimelekh yang keliru mengira istri ishak sebagai saudara perempuannya, ketimbang kisah serupa yang berkaitan dengan abram dan istrinya.
yakub belakangan digambarkan berjumpa dengan istrinya dalam keadaan-keadaan yang serupa, ketika domba-dombanya ditolong dengan diberikan minum.
pengulangan ini mungkin disengaja, atau mungkin mencerminkan varian-varian versi dari cerita yang sama yang ditempatkan dalam karya yang sama tetapi dengan nama-nama yang berbeda.
hal ini kemungkinan menunjukkan dua sumber sebelumnya yang dapat menjadi dasar karya yahwis.
yang menonjol ialah bahwa sumber yahwis dominan memuat cerita-cerita mengenai kerajaan yehuda di selatan.
kisah-kisah ini tidak muncul dalam sumber-sumber elohis.
misalnya, sumber yahwis menggambarkan cerita-cerita tentang esau, leluhur eponim edom, kemarahannya teradap yakub, dan rekonsiliasinya (yang juga disebut oleh elohis), maupun daftar raja edom, yang mencakup raja-raja setelah musa, orang yang secara tradisional disebut sebagai penulis karya ini, termasuk daftar raja-raja itu.
selain terhadap edom, sumber yahwis, berbeda dengan elohis, menaruh perhatian terhadap kota-kota di dataran dan leluhur eponim mereka lot.
cerita tentang sodom dan gomora berasal dengan dari sumber yahwis, dan menunjukkan bahwa allah yang dikenal oleh yahwis yang sangat mirip dengan manusia, dengan mudah dibujuk dari rencananya semula lewat tawar-menawar oleh abram.
cerita yang merendahkan moab dan amon, bangsa-bangsa yang tinggal di dataran rendah, yang digambarkan sebagai keturunan dari hubungan sumbang antara lot dengan anak-anak perempuannya, juga merupakan bagian dari narasi yahwis.
sumber yahwis juga memberikan cerita-cerita yang menggambarkan situasi politik dari suku-suku selatan.
yang paling relevan di antaranya adalah kisah pemerkosaan terhadap dina, sebuah kisah yang menjelaskan pemilikan atas sikhem, dan mengapa suku simeon dan lewi tidak memiliki wilayah.
sumber yahwis juga berusaha menjelaskan mengapa, meskipun ruben adalah anak sulung, suku ini hanya mempunyai wilayah yang sedikit, meskipun ceritanya, yang melibatkan hubungan sumbang antara ruben dan bilha dianggap oleh para akademikus secara mendadak dibabat habis dalam peredaksian, sehingga hanya satu baris yang tersisa di dalam torah.
meskipun sangat memperhatikan suku-suku selatan, yahwis tidak seluruhnya bersikap positif terhadap yehuda, karena sumber ini juga mencakup cerita-cerita yang meuliskan anak-anak yehuda yang dalam hal tertentu penuh cacat.
er digambarkan sebagai orang yang jahat, onan menolak untuk melaksanakan perkawinan levirat, syela sebagai orang yang mandul, dan peres dan zerah sebagai anak-anak pelacur dan hasil hubungan sumbang.
yahwis juga merendahkan pahlawan utara, yusuf sebagai korban usaha pemerkosaan oleh istri potifar, ketimbang sebagai penafsir mimpi yang disajikan oleh elohis.
sumber ini juga menggambarkan musa sebagai seorang pembunuh pada masa mudanya.
dibandingkan dengan elohis, cerita yahwis meluas dalam waktunya, menggambarkan bagaimana bangsa israel diyakinkan untuk tidak menyerang kanaan secara langsung melalui laporan para mata-mata.
sumber yahwis juga melukiskan jalan berputar yang sebaliknya mereka ambil, dengan menaklukkan tanah-tanah bagian timur sementara dalam perjalanan mereka, hingga pada kehadiran suku-suku israel di sebelah timur yordan, meskipun ini adalah sebuah cerita dari suku-suku utara.
kadang-kadang orang sulit memisahkan antara yahwis dengan elohis (berbeda dengan sumber pristis atau imamat yang sangat jelas bedanya).
barangkali cerita ini memang sesungguhnya berasal dari sumber elohis, dan elohis hanya menggambarkan kisah penaklukan daerah tengah/utara kanaan oleh suku-suku utara.
sementara itu, penggambaran yahwis tentang invasi selatan ke wilayah selatan, bagian kedua dari kisah yahwis, yang melibatkan invasi setelah pemberontakan dapat dipadamkan, hilang dalam proses peredaksian.
kepedulian keagamaan yahwis berbeda dengan kepedulian-kepedulian elohis.
yahwis inilah yang memperkenalkan praktik sunat yang, anehnya, tidak terdapat dalam sumber-sumber elohis.
sunat pertama, yang dilakukan atas ismael, dikisahkan dalam cerita yahwis, seperti halnya pula cerita tentang zipora di penginapan, yang secara luas diyakinkan dibabat habis-habisan dalam torah yang tertinggal, dan akibatnya tidak dapat dipahami dengan baik secara akademis.
pada umumnya yahwis menampilkan dunia yang kurang adikodrati dibandingkan dengan elohis.
misalnya melalui musa yang tidak memiliki kekuatan-kekuatan adikodrati, melainkan ia bertindak sebagai perantara yang memohon kepada allah untuk membatalkan setiap tulah mesir, setelah firaun sendiri pun memohon pertolongan kepada musa.
namun, yahwis adalah satu-satunya sumber yang melukiskan binatang yang dapat berbicara, baik dalam kisah adam dan hawa maupun dalam kisah keledai bileam.
kedua cerita ini tidak muncul dalam kisah elohis.
j diduga telah disususun dengan mengumpulkan berbagai cerita dan tradisi mengenai yehuda dan suku-suku terkaitnya (lewi, yehuda, simeon, dan ruben), dan kemudian menjalinnya ke dalam satu teks saja.
j juga memuat tradisi-tradisi yang berkaitan dengan edom, dan dengan daerah dataran - moab dan amon, bangsa-bangsa yang berbatasan dengan suku-suku selatan, dan yang dianggap oleh yehuda memiliki asal usul etnis yang sama dengan dirinya, yaitu masing-masing bersama-sama sebagai keturunan esau, dan dua anak perempuan lot.
j diduga berasal dari kalangan imamat harun, dan untuk mencerminkan pandangan-pandangan polemis mereka di dalam teks ini.
j telah mengurangi fokus terhadap pentingnya kedudukan musa (para imam dari silo kemungkinan ada keturunan musa (jadi bukan keturunan harun_, dan mendukung lambang-lambang yang dikendalikan oleh agama harun seperti tabut perjanjian dan bait suci yerusalem.
j tidak pernah menyebut-nyebut "kemah pertemuan" atau nehustan yang terkait dengan imamat silo.
j juga mencerminkan polemik yang menentang perubahan-perubahan terhadap agama yang dilakukan oleh raja israel, menyerang patung-patung anak lembu emas yang didirikannya (karena salah satu perintah dalam dasa titah melarang pembuatan allah-allah).
hanya para kerub di bait suci yehuda yang dilapisi emas.
pandangan yudaisme ortodoks ialah bahwa torah yang tertulis (perjanjian lama) ditulis sebagai teka-teki yang membutuhkan penjelasan melalui torah lisan (talmud).
jadi, pemikiran dan pertimbangan-pertimbangan yang diajukan oleh pribadi-pribadi yang tidak cakap dalam talmud dianggap relatif tidak berharga dalam kemampuannya untuk menjelaskan ayat-ayat dalam versi perjanjian lama manapun, baik j maupun e.
pada awalnya pdt.
stephen tong mengadakan seminar pembinaan iman kristen (spik) yang dimulai pada tahun 1984.
setelah seminar ini diadakan secara teratur beberapa tahun, diamati peningkatan kehadiran.
setelah itu juga didirikan sekolah teologi reformed injili (stri) pada tahun 1986 dan perpustakaan dan percetakan yang menyediakan buku-buku kristen.
setelah itu barulah grii didirikan.
landasan pacu utama bandara ini (01/19) memiliki panjang 3.272 m (10.734 ft) dan merupakan yang terpanjang di tanjung verde.
landasan ini digunakan untuk penerbangan jarak jauh.
landasan ini juga menjadi landasan pendaratan darurat bagi pesawat ulang alik as.
landasan pacu kedua (07/25) sepanjang 1.500 m (4.921 ft) digunakan untuk pesawat kecil.
sal merupakan hub utama bagi maskapai penerbangan nasional, tacv cabo verde airlines, dan sekarang sal menjadi basis bagi maskapai swasta cabo verde express, dan halcyonair.
bandara pertama di pulau sal dibangun pada tahun 1939 oleh italia, sebagai perhentian pengisian bahan bakar untuk rute dari roma menuju amerika selatan.
penerbangan pertama, kedatangan dari roma dan sevilla, terjadi pada 15 desember 1939.
tahun 1947, pemerintah kolonial portugal membeli bandara dari investor italia.
pada tahun 1950, layanan dc-4 dari alitalia dimulai pada rute roma —- sal —- buenos aires —- caracas.
pada tahun 1961 penggunaan jet (sebuah dc-8) pada rute tersebut pepmbuat perhentian di sal tidak dibutuhkan lagi, dan layanan internasional dihentikan.
antara tahun 1960 dan 1967 sal menjadi perhentian bagi "voo da amizade" (), sebuah layanan khusus antara brasil dan portugal.
sistem ini dioperasikan dari tahun 1960 hingga 1965 oleh panair do brasil dan dari tahun 1965 hingga 1967 oleh tap-transportes aéreos portugueses dan varig.
hanya penduduk brazil dan portugal atau warga negara asing yang tinggal tetap di brazil atau portugal yang dapat membeli tiket untuk penerbangan ini, yang sangat populer karena tarifnya yang rendah.
pada saat itu tanjung verde merupakan sebuah provinsi seberang laut portugal dan menjadi bagian dari wilayah portugal.
pada tahun 1967, sal digunakan lagi sebagai perhentian pengisian bahan bakar, kali ini oleh south african airways, untuk penerbangan dari dan menuju eropa, sejak saa kehilangan hak mendarat di sebagian besar negaara afrika karena boikot internasional akibat politik apartheid.
kemudian, cubana dan aeroflot menggunakan sal untuk pengisian bahan bakar dan penerbangan penumpang.
tahun 1985, tacv meulai penerbangan menuju boston, massachusetts, menggunakan sebuah dc10 milik lam.
boston menjadi tempat komunitas tanjung verde terbesar di amerika serikat.
penerbangan tacv menuju boston kemudian dipindahkan menuju bandar udara internasional praia.
destinasi internasional lainnya meliputi amsterdam, lisbon, madrid, paris, dan porto.
destinasi domestik meliputi santiago dan são vicente.
amílcar cabral memiliki satu terminal.
terminal merupakan bangunan dua lantai yang terdiri dari wilayah cek-in, ruang tunggu, dan wilayah kedatangan, bersama dengan layanan toko, perbankan, dan penumpang.
lantai kedua melayani kantor operasi bandara dan maskapai.
terdapat empat gerbang, dab bus digunakan untuk memindahkan penumpang menuju posisi pesawat.
banda udara internasional osvaldo vieira memiliki satu landas pacu dengan arah 03/21 dan panjang 3.200 m (10.500 kaki).
landas pacu ini berada pada ketinggian 39 m (129 kaki) dpl.
landas pacu ini merupakan salah satu dari tiga landas pacu di guinea-bissau yang beraspal.
bandara ini harus ditutup pada 7 juni 1998 karena terjadi pertempuran di dalam dan sekitar bissau.
bandara ini secara resmi dibuka kembali pada juli 1999 ketika sebuah pesawat tap portugal yang membawa perdana menteri guinea-bissau, francisco fadul, bersama sejumlah pejabat dari portugal dan guinea-bissau mendarat di osvaldo vieira.
pada tanggal 10 desember 2013, tap portugal menghentikan operasi ke bandar udara internasional osvaldo vieira setelah kepolisian setempat mengancam awak penerbangan tp202 menuju lisbon dan memaksa awak untuk mengangkut 74 orang pengungsi suriah yang telah tiba di bissau melalui maroko dan turki, serta memegang paspor turki palsu.
indonesia merupakan salah satu dari tiga negara terbesar yang memiliki keanekaragaman flora dan fauna.
fauna indonesia memiliki keanekaragaman yang tinggi karena wilayahnya yang luas dan berbentuk kepulauan tropis.
keanekaragaman yang tinggi ini disebabkan oleh garis wallace, membagi indonesia menjadi dua area; zona zoogeografi asia, yang dipengaruhi oleh fauna asia, dan zona zoogeografi australasia, dipengaruhi oleh fauna australia.
pencampuran fauna di indonesia juga dipengaruhi oleh ekosistem yang beragam di antaranya: pantai, bukit pasir, muara, hutan bakau, dan terumbu karang.
masalah ekologi yang muncul di indonesia adalah proses industrialisasi dan pertumbuhan populasi yang tinggi, yang menyebabkan prioritas pemeliharaan lingkungan menjadi terpinggirkan.
keadaan ini menjadi semakin buruk akibat aktivitas pembalakan liar, yang menyebabkan berkurangnya area hutan; sedangkan masalah lain, termasuk tingginya urbanisasi, polusi udara, manajemen sampah dan sistem pengolahan limbah juga berperan dalam perusakan hutan.
benua australia membentuk superbenua yang dinamakan superbenua selatan gondwana.
superbenua ini mulai terpecah 140 juta tahun yang lalu, dan daerah new guinea (yang dikenal sebagai sahul) bergerak menuju khatulistiwa.
akibatnya, hewan di "new guinea" berpindah ke benua australia dan demikian pula sebaliknya, menimbulkan berbagai macam spesies yang hidup di berbagai area hidup dalam ekosistem.
aktivitas ini terus berlanjut sampai dua daerah ini benar-benar terpisah.
di lain pihak, pengaruh benua asia merupakan akibat dari reformasi superbenua laurasia, yang timbul setelah pecahnya rodinia sekitar 1 miliar tahun yang lalu.
sekitar 200 juta tahun yang lalu, superbenua laurasia benar-benar terpisah, membentuk laurentia (sekarang amerika) dan eurasia.
pada saat itu, sebagian wilayah indonesia masih belum terpisah dari superbenua eurasia.
akibatnya, hewan-hewan dari eurasia dapat saling berpindah dalam wilayah kepulauan indonesia, dan dalam ekosistem yang berbeda, terbentuklah spesies-spesies baru.
pada abad ke-19, alfred russel wallace mengusulkan ide tentang garis wallace, yang merupakan suatu garis imajiner yang membagi kepulauan indonesia ke dalam dua daerah, daerah zoogeografis asia dan daerah zoogeografis australasia (wallacea).
garis tersebut ditarik melalui kepulauan melayu, di antara kalimantan ("borneo") dan sulawesi ("celebes"); dan di antara bali dan lombok.
walaupun jarak antara bali dan lombok relatif pendek, sekitar 35 kilometer, distribusi fauna di sini sangat dipengaruhi oleh garis ini.
sebagai contoh, sekelompok burung tidak akan mau menyeberang laut terbuka walaupun jaraknya pendek.
hewan-hewan di daerah paparan sunda, yang meliputi sumatra, jawa, kalimantan dan pulau-pulau kecil yang mengelilinginya, memiliki karakteristik yang menyerupai fauna di asia.
selama zaman es, setelah laurasia terpecah, daratan benua asia terhubung dengan kepulauan indonesia.
selain itu, kedalaman laut yang relatif dangkal memungkinkan hewan-hewan untuk bermigrasi ke paparan sunda.
spesies-spesies besar seperti harimau, badak, orangutan, gajah, dan macan tutul ada di daerah ini, walaupun sebagian hewan ini sekarang dikategorikan terancam punah.
selat makassar, laut antara kalimantan dan sulawesi, serta selat lombok, antara bali dan lombok, yang menjadi pemisah dari garis wallace, menandakan akhir dari daerah paparan sunda.
paparan sunda memiliki spesies berjumlah total 515.
dari jumlah itu, 173 di antaranya merupakan spesies endemik daerah ini.
sebagian besar dari spesies-spesies ini terancam keberadaannya dan hampir punah.
dua spesies orangutan, "pongo pygmaeus" (orangutan kalimantan) dan "pongo abelii" (orangutan sumatra) termasuk dalam daftar merah iucn.
mamalia terkenal lain, seperti bekantan "(nasalis larvatus)", badak sumatra "(dicerorhinus sumatrensis)", dan badak jawa "(rhinoceros sondaicus)" juga sangat terancam jumlah populasinya.
menurut konservasi international, sebanyak 771 spesies unggas terdapat di paparan sunda.
sebanyak 146 spesies merupakan endemik daerah ini.
pulau jawa dan bali memiliki paling sedikit 20 spesies endemik, termasuk jalak bali ("leucopsar rothschildi") dan cerek jawa ("charadrius javanicus").
berdasarkan data dari burung indonesia, jumlah jenis burung di indonesia sebanyak 1598 jenis .
dengan ini membawa indonesia menempati urutan pertama sebagai negara yang memiliki jumlah jenis burung terbanyak se-asia.
sejak tahun 2007, burung indonesia secara berkala memantau status keterancaman dari burung-burung terancam punah yang berada di indonesia berdasarkan data dari birdlife international.
tahun 2007-2009 terjadi penurunan status keterancaman burung secara berturut-turut mulai dari 119 jenis (2007), 118 jenis (2008), dan 117 jenis (2009).
sebanyak 449 spesies dari 125 genus reptil diperkirakan hidup di paparan sunda.
sebanyak 249 spesies dan 24 genus di antaranya adalah endemik.
tiga famili reptil juga merupakan endemik di wilayah ini: anomochilidae, xenophidiidae and lanthanotidae.
famili lanthanotidae diwakili oleh "earless monitor" ("lanthanotus borneensis"), kadal coklat kalimantan yang sangat langka dan jarang ditemui.
sebanyak hampir 200 spesies baru ditemukan di daerah ini dalam sepuluh tahun terakhir.
sekitar 1000 spesies ikan diketahui hidup di dalam sungai, danau, dan rawa-rawa di paparan sunda.
kalimantan mempunyai sekitar 430 spesies, dan sekitar 164 di antaranya diduga endemik.
sumatra memiliki 270 spesies, sebanyak 42 di antaranya endemik.
ikan arwana emas ("scleropages formosus") yang cukup terkenal merupakan contoh ikan di daerah ini.
wallacea merupakan daerah transisi biogeografis antara paparan sunda ke arah barat, dan daerah "australasian" ke arah timur.
daerah ini meliputi sekitar 338.494 km² area daratan, terbagi ke dalam banyak pulau kecil.
pulau sulawesi, kepulauan maluku, dan sebagian nusa tenggara merupakan bagian dari daerah ini.
karena faktor geografinya, daerah ini terdiri dari banyak jenis hewan endemik dan spesies fauna yang unik.
wallacea mempunyai sejumlah 223 spesies asli mamalia.
sebanyak 126 di antaranya merupakan endemik daerah ini.
sebanyak 124 spesies kelelawar bisa ditemukan di daerah ini.
sulawesi, sebagai pulau terbesar di daerah ini memiliki jumlah mamalia yang paling banyak.
sejumlah 136 spesies, 82 spesies dan seperempat genus di antaranya adalah endemik.
spesies yang luar biasa, seperti anoa ("bubalus depressicornis") dan babirusa ("babyrousa babyrussa") hidup di pulau ini.
sedikitnya tujuh spesies kera ("macaca" spp.)
dan lima spesies tarsius ("tarsius" spp.)
juga merupakan hewan khas daerah ini.
lebih dari 700 jenis burung bisa ditemui di wallacea, dan lebih dari setengahnya adalah endemik kawasan ini.
di antara 258 genus yang ada, ada 11%-nya adalah endemik kawasan wallacea.
sejumlah 16 genus hanya dapat dijumpai di subkawasan sulawesi.
subkawasan sulawesi terdiri dari pulau utama sulawesi, dan pulau-pulau kecil di sekitarnya, termasuk kepulauan talaud dan sangihe di utara, pulau madu di laut flores di sebelah selatan, termasuk juga kep.
togian, kep.
banggai, kep.
tukangbesi, dan kep.
sula yang menjembatani kekayaan keragaman burung antara subkawasan sulawesi dan maluku.
banyaknya jumlah jenis endemik di subkawasan ini tidak hanya berasal dari pulau utama sulawesi tetapi juga tersebar di banyak pulau-pulau kecil di sekitarnya, seperti serindit sangihe"(loriculus catamene)", seriwang sangihe "(eutrichomyias rowleyi)", gagak banggai "(corvus unicolor)", punggok togian "(ninox burhani)", gosong sula "(megapodius bernsteinii)", kepudang-sungu sula "(coracina sula)", dan raja-perling sula "(basilornis galeatus)".
sedangkan jenis-jenis endemik pulau sulawesi meliputi anis sulawesi "(cataponera turdoides)", sikatan matinan "(cyornis sanfordi)", julang sulawesi "(aceros cassidix)" dan kangkareng sulawesi "(penelopides exarhatus)".
banyak jenis yang hanya terdapat di subkawasan ini adalah jenis-jenis terancam punah secara global.
dengan 222 spesies, 99 di antaranya endemik, wallacea memiliki jenis reptil yang sangat beragam.
di antaranya adalah 118 spesies kadal yang 60 di antaranya adalah endemik; 98 spesies ular, 37 spesies di antaranya adalah endemik; lima spesies kura-kura, dua spesiesnya merupakan endemik; dan satu spesies buaya, buaya indo-pasifik ("crocodylus porosus").
tiga genus endemik ular yang hanya dapat ditemukan di wilayah ini: "calamorhabdium", "rabdion", dan "cyclotyphlops".
salah satu reptil yang mungkin paling terkenal di wallacea adalah komodo ("varanus komodoensis"), yang diketahui keberadaannya hanya di pulau komodo, padar, rinca, dan tepi barat flores.
ada sekitar 310 spesies ikan tercatat dari sungai-sungai dan danau-danau wallacea.
sebanyak 75 spesies di antaranya adalah endemik.
walaupun masih sedikit yang dapat diketahui mengenai ikan ikan dari kepulauan maluku dan kepulauan sunda kecil, 6 spesies diketahui sebagai endemik.
di pulau sulawesi, ada 69 spesies yang diketahui, 53 di antaranya adalah endemik.
danau malili di sulawesi selatan, dengan kedalamannya yang kompleks dan arusnya yang deras memiliki paling sedikit 15 jenis ikan telmatherinid endemik, dua di antaranya mewakili genus endemik, tiga endemik oryzia, dua endemik "halfbeaks", dan tujuh endemik gobie.
terdapat sekitar 82 spesies kupu-kupu yang ada di daerah wallacea, 44 spesies di antaranya adalah endemik.
sejumlah 109 spesies kumbang juga terdapat di sekitar daerah wilayah ini, 79 di antaranya adalah endemik.
satu spesies yang mengagumkan dan mungkin merupakan lebah terbesar di dunia, ("megachile pluto") terdapat di utara maluku.
serangga yang hewan betinanya bisa tumbuh sampai 4 cm ini, membangun sarang secara komunal pada sarang rayap di pepohonan hutan dataran rendah.
walaupun 45% daerah indonesia masih belum berpenghuni dan ditutupi hutan tropis, pertumbuhan populasi indonesia yang tinggi dengan industrialisasinya, secara perlahan memengaruhi keberadaan fauna di indonesia.
ditambah lagi, perdagangan hewan ilegal semakin menambah parah kondisi fauna indonesia, termasuk di antaranya badak, orangutan, harimau, dan beberapa spesies amfibia.
hingga 95% hewan yang dijual di pasar diambil langsung dari hutan dan bukannya melalui konservasi; dan lebih dari 20% hewan ini meninggal dalam perjalanan.. pada tahun 2003, world conservation union mencatat 147 spesies mamalia, 114 burung, 91 ikan dan 2 invertebrata termasuk dalam hewan-hewan yang terancam punah.
prof.
dr. ir.
oemi hani'in suseno () adalah salah satu penerima penghargaan kalpataru 1989 sebagai pengabdi lingkungan penghijauan.
penghargaan ini diraih karena jasanya dalam merintis dan mengembangkan hutan wanagama, suatu hutan "baru" di kawasan pathuk dan gading, kabupaten gunung kidul, yang didirikan di atas lahan kritis.
bandara internasional mallam aminu kano mencakup sebuah terminal internasional dan sebuah terminal domestik.
kedua terminal menggunakan landasan pacu yang sama.
tahun 2000, bandara internasional mallam aminu kano telah menangani 279,000 penumpang, 2,715 ton kargo, dan 6,100 pergerakan pesawat.
tahun 2004, bandara ini telah melayani 311,645 penumpang.
isla cruses adalah sebuah pulau fiksi yang hadir dalam film "".
pulau ini merupakan pulau yang kecil dan —kelihatannya— sudah ditinggalkan oleh penduduknya.
tidak diketahui secara pasti siapa yang menghuni pulau ini, tetapi jika melihat reruntuhan bangunan yang ada, diperkirakan pulau ini merupakan sebuah pulau koloni bangsa eropa (kemungkinan bangsa spanyol).
di pulau ini lah devy jones mengubur sebuah peti yang berisi jantungnya yang masih berdetak (yang kemudian disebut dengan "dead man's chest").
barangsiapa yang memiliki jantung ini, ia dapat menguasai devy jones yang dapat mengontrol kraken, monster terkuat di lautan, sehingga secara tak langsung, seseorang yang menguasai jantung ini akan menguasai lautan.
alasan mengapa davy jones memilih pulau ini untuk mengubur peti tersebut tidak diketahui.
namun penulis film ini, ted elliott dan terry rossio, mengatakan dalam "poc: dead man's chest dvd audio commentary" bahwa isla cruses adalah pulau yang terserang wabah penyakit sehingga sebagian penduduknya tewas sementara sebagian lainnya meninggalkan pulau ini.
mungkin hal ini lah yang membuat jones menyimpan jantungnya di pulau ini; orang akan takut berlabuh di sebuah pulau kecil dan terpencil yang terjangkit wabah penyakit.
berharap dapat menguasai davy jones dan membebaskan dirinya dari kejaran kraken, kapten jack sparrow tiba di pulau ini dengan kapal "black pearl".
di saat yang sama, will turner, yang ingin membunuh jones (dengan menusuk jantung tersebut) dan membebaskan ayahnya.
begitu pula dengan mantan-komodor james norrington, yang berniat merebut jantung itu dan memberikannya kepada pemerintah, sehingga ia mendapatkan kembali jabatan dan nama baiknya yang hancur akibat ulah jack.
ketiganya kemudian terlibat pertempuran memperebutkan jantung itu.
sementara mereka bertarung, flying dutchman, tiba di pulau tersebut dan menurunkan kru untuk menyerang dan merebut kembali "dead man's chest".
hadras, seorang kru "dutchman" berhasil menemukan peti itu sebelum akhirnya jack melempark kepalanya dengan batok kelapa hingga terpisah dari tubuhnya.
jack membuka peti itu, mengambil isinya, menyimpannya di sebuah toples, lalu menyimpannya di perahu kecil miliknya.
pirolisis adalah dekomposisi termokimia bahan organik melalui proses pemanasan tanpa atau sedikit oksigen atau pereaksi kimia lainnya, di mana material mentah akan mengalami pemecahan struktur kimia menjadi fase gas.
pirolisis adalah kasus khusus termolisis.
pirolisis ekstrem, yang hanya meninggalkan karbon sebagai residu, disebut karbonisasi.
briket batubara terkarbonisasi adalah briket yang sebelumnya mengalami suatu proses karbonisasi.
karbonisasi adalah proses pemanasan batubara sampai suhu dan waktu tertentu () pada kondisi miskin oksigen untuk menghilangkan kandungan zat terbang batubara sehingga dihasilkan padatan yang berupa arang batubara atau kokas atau semi kokas dengan hasil samping tar dan gas.
proses ini digunakan secara umum dalam industri kimia, misalnya, untuk menghasilkan arang, karbon aktif, metanol, dan bahan kimia lainnya dari kayu, untuk mengkonversi etilena diklorida menjadi vinil klorida untuk membuat pvc, untuk menghasilkan kokas dari batubara, untuk mengubah biomassa menjadi gas sintesis dan "biochar", untuk mengubah limbah plastik kembali menjadi minyak yang dapat digunakan .
atau limbah menjadi zat yang aman sekali pakai, dan untuk mengubah hidrokarbon dengan berat molekul menengah seperti minyak menjadi yang lebih ringan seperti bensin.
pirolisis juga digunakan dalam pembuatan nanopartikel, zirkonia dan oksida memanfaatkan "nozzle" ultrasonik dalam proses yang disebut "ultrasonic spray pyrolysis" (usp).
penelitian saat ini tengah difokuskan dalam meneliti jalur ganda reaksi pirolisis untuk memahami bagaimana memanipulasi pembentukan pirolisis 'beberapa produk (minyak, gas, dan bahan kimia lain-lain) untuk meningkatkan nilai ekonomi dari pirolisis; mengidentifikasi katalis untuk memanipulasi reaksi pirolisis juga merupakan tujuan dari penelitian pirolisis.
penelitian yang diterbitkan menunjukkan bahwa reaksi pirolisis memiliki beberapa ketergantungan pada komposisi struktur bahan baku (misalnya biomassa lignoselulosa), dengan kontribusi dari beberapa mineral yang terdapat di dalam bahan baku; beberapa mineral yang terdapat dalam bahan baku diperkirakan meningkatkan biaya operasi pirolisis atau mengurangi nilai minyak yang dihasilkan dari pirolisis, melalui reaksi korosif.
pirolisis biasanya merupakan reaksi kimia pertama yang terjadi dalam terbakarnya banyak bahan bakar organik padat, seperti kayu, kain, dan kertas, dan juga beberapa jenis plastik.
dalam api pembakaran kayu, api terlihat bukan karena pembakaran kayu itu sendiri, melainkan dari gas yang dilepaskan dari proses pirolisis tersebut.
dengan demikian, pirolisis sejumlah material umum seperti kayu, plastik, dan pakaian sangat penting bagi keselamatan kebakaran dan pemadaman kebakaran.
dalam pirolisis terdapat fase gas yang hadir.
hal ini tidak boleh dikelirukan dengan reaksi hidrotermal seperti hidrotermal gasifikasi, hidrotermal likuidasi, dan hidrotermal karbonisasi, yang terjadi dalam lingkungan berair karena suhu dan jalur reaksi yang berbeda, dengan reaksi ionik yang disukai dalam reaksi berair dan reaksi radikal yang disukai tanpa adanya air.
pirolisis terjadi setiap kali makanan terkena suhu yang cukup tinggi di lingkungan yang kering, seperti memanggang ayam, memanggang kue, membakar roti, atau memanggang daging.
hal ini adalah proses kimia yang bertanggung jawab untuk pembentukan kerak cokelat keemasan dalam makanan yang disiapkan dengan metode tersebut.
dalam memasak yang normal, komponen makanan utama yang mengalami pirolisis adalah karbohidrat (termasuk gula, pati, dan serat) serta protein. (
lihat: reaksi maillard.)
pirolisis lemak membutuhkan suhu yang lebih tinggi, dan, karena menghasilkan produk-produk beracun dan mudah terbakar (seperti akrolein), yaitu adalah, pada umumnya, dihindari dalam memasak normal.
hal ini dapat terjadi, namun, ketika memanggang daging berlemak di atas bara panas.
pirolisis karbohidrat dan protein membutuhkan suhu yang jauh lebih tinggi dari 100 °c (212 °f), sehingga pirolisis tidak terjadi selama air ini hadir, misalnya, dalam makanan mendidih - bahkan dalam panci bertekanan tinggi.
ketika dipanaskan dengan adanya air, karbohidrat dan protein mengalami hidrolisis bertahap daripada pirolisis.
memang, bagi sebagian besar makanan, pirolisis biasanya terbatas pada lapisan luar makanan, serta dimulai hanya setelah lapisan tersebut telah kering.
jason frederick kidd () adalah mantan pemain bola basket professional amerika serikat dan pelatih yang dianggap sebagai salah satu " point guard" terbesar dalam sejarah bola basket nba.
j-kidd " the magician" bertinggi badan 193 cm.
ketika j-kidd mengawali kariernya di nba tahun 1994, ia dengan segera dianggap salah satu pebasket paling berbakat dan "point guard" yang dihormati dalam permainan.
kemampuannya membaca permainan dan "passing" bola yang tak terduga membuatnya menjadi salah satu bintang muda olahraga bola basket yang paling cemerlang
kemudian, dia berpindah-pindah tim, yaitu phoenix suns, lalu kemudian new jersey nets.
di new jersey nets inilah kidd mencapai prestasi terbaiknya, yaitu membawa nets ke final nba sebanyak dua kali (2002 dan 2003).
namun sejak saat itu, nets selalu mengalami kesulitan untuk mencapai nba play-off dan tak pernah lagi mencapai nba finals meski telah mendatangkan vince carter dari toronto raptors.
setelah nba all-star 2008, akhirnya kidd pindah ke dallas mavericks.
ketika bermain untuk dallas mavericks, jason kidd melewati mark jackson sebagai pemain terbanyak kedua dalam sejarah nba dalam hal membuat assist ketika dallas mavericks melawan houston rockets pada rabu malam.
kidd kini telah membuat 10.337, masih jauh dari john stockton yang menjadi pemain terbanyak membuat assist dalam sejarah, yaitu sebanyak 15.806 assist.
andrea bargnani (lahir 26 oktober, 1985 di roma, italia) adalah mantan pemain bola basket professional italia.
bertinggi badan 2,13 m, pemain yang berposisi sebagai power forward-center ini bermain di klub basket italia benetton treviso di serie a italia dan euroleague sebelum menjadi urutan pertama pemain yang diseleksi dalam 2006 nba draft oleh toronto raptors.
12 pertandingan euroleague.
musim selanjutnya, bargnani menghasilkan rataan 12 points, 5.6 rebound, 1.3 block and 1.4 steal dalam 47 pertandingan bagi benetton.
dia mencetak angka tertinggi sepanjang musim tersebut dengan 25 point melawan roma.
pada musim 2005-06 tersebut, bargnani berhasil membawa benetton treviso merebut juara liga basket serie a di italia.
di samping itu, di euroleague bargnani juga terpilih sebagai , penghargaan yang diberikan kepada pemain euroleague terbaik dengan usia dibawah 22 tahun pada musim yang sama.
sebagai pemain prospek, bargnani banyak dibandingkan dengan pemain nba asal jerman , terutama kemampuannya menembak dari perimeter, mobilitasnya yang tinggi dan skill ball-handling-nya.
bargnani mengikuti nba draft tahun 2006 dan diseleksi urutan pertama oleh klub .
dia adalah pemain eropa pertama yang memperoleh kehormatan tersebut.
pada 21 maret 2007, bargnani menjalani operasi setelah mengalami sakit pada saat melakukan latihan malam sebelumnya.
dia berhasil sembuh dan mengakhiri musim tersebut dengan rataan 11,6 poin dan 3,9 rebound per pertandingan.
performanya pada musim tersebut membantu raptors meraih pertama kali gelar divisi di eastern conference nba - sekaligus playoff pertama bagi klub sepanjang lima tahun terakhir.
tahun itu pula, bargnani berada di urutan kedua pemilihan .
dalam playoff nba tahun 2007, rataan bargnani adalah 11,0 poin dan 4,0 rebound per pertandingan.
tracy lamar mcgrady, jr. (
lahir 24 mei, 1979 di bartow, florida), berjuluk t-mac, adalah pemain bola basket professional amerika serikat yang masuk dalam all-star dan bermain untuk klub houston rockets di national basketball association.
mcgrady masuk rangking ke #75 dalam majalah "slam"'s yaitu 75 pemain top nba sepanjang masa pada 2003.
ia juga pernah bermain untuk toronto raptors dan orlando magic.
ia bertinggi badan 203 cm dan memiliki berat 101 kg.
ia juga menjadi top skor nba selama 2 tahun berturut-turut, yaitu pada tahun 2002 dan 2003.
rekor poin tertingginya yang pernah t-mac dapat dalam satu pertandingan yaitu 62 poin.
sayangnya mcgrady hampir setiap musim tidak mampu bermain hingga 82 games karena terhalang cedera.
berkisah tentang doyok, kadir dan eva (kiki fatmala) yang pergi ke jakarta untuk mencari kerja namun ada saja halangan untuk mereka mulai dari kamera yang di curi sampai mereka harus menghadapi abud, juragan arab yang sombong.
kelucuan-kelucuan pun dimulai saat eva yang pura-pura meninggal, doyok yang kehilangan sepatunya, hingga abud yang di lempar ke kolam karena tidak bisa membayar makanan di restoran.
namun di tengah kesusahan mereka, mereka berhasil menyelamatkan perusahaan ayah sahabat mereka lola diah permatasari dari tangan abud.
mandalika adalah kawasan wisata seluas 1.035 hektar yang berlokasi di di kabupaten lombok tengah, nusa tenggara barat.
sejak tahun 2017, mandalika sudah diresmikan sebagai kawasan ekonomi khusus (kek) pariwisata yang diharapkan dapat menjadi tempat liburan yang cukup representatif di lombok karena dilengkapi beberapa hotel dan beragam fasilitas rekreasi.
mandalika, saat ini, sudah memiliki 7 spot wisata alam yang memesona wisatawan.
alkisah ada seorang puteri yang terkenal dengan parasnya yang cantik dan sifatnya yang baik.
setelah beranjak dewasa, banyak pemuda termasuk para pangeran yang jatuh cinta kepada sang puteri.
mereka semua ingin mempersunting sang puteri.
raja, ayah sang puteri, akhirnya menyerahkan keputusan kepadanya.
untuk meneguhkan hatinya, puteri tersebut kemudian bersemadi.
pulang dari semadi, puteri kemudian mengundang pangeran dan para pemuda yang ingin mempersuntingnya.
singkat cerita sang puteri mengatakan, dia tak ingin ada perpecahan dan berakhirlah dia dengan menjatuhkan diri ke laut, lalu seperti hilang ditelan ombak.
itulah cerita rakyat dari suku sasak di pulau lombok, putri mandalika.
atas dasar mitos itulah festival pesona bau nyale diselenggarakan tiap tahun.
yang lebih dulu terkenal dari kawasan mandalika adalah pantai kuta, lombok di ujung barat mandalika.
namanya sering dibandingkan dengan pantai kuta bali.
pantai kuta lombok lebih indah daripada yang di bali, lebih bersih dan lebih sepi.
kawasan pantai kuta kini menjadi yang paling berpotensi untuk berkembang dibanding spot lain di mandalika.
fasilitasnya lumayan lengkap, apalagi tidak jauh dengan masjid agung nurul bilad yang baru diresmikan presiden jokowi.
tempat inilah yang juga akan dibangun sirkuit jalanan mandalika untuk motogp 2021.
di sebelah timir pantai kuta terdapat pantai seger dengan bentuk seperti tanjung.
pantai seger menyusul popularitas pantai kuta karena punya event tahunan yakni festival bau nyale yang mengambil tempat di kawasan pantai seger.
warga memenuhi pantai seger untuk mencari cacing jelmaan putri nyale, setahun sekali.
di pantai ini ada monumen putri nyale yang menambah indah dekorasinya.
pantai serenting berada di sebelah timur pantai seger.
garis pantainya lebih panjang dari pantai seger.
pantai serenting juga menjadi area masuk ke dalam festival bau nyale.
jika pantai seger terlalu penuh warga dan wisatawan saat festival bau nyale, mereka akan meluber sampai ke pantai serenting.
pantai serenting juga tidak kalah indahnya.
bukit merese adalah spot terbaik untuk menikmati pemandangan mandalika dari ketinggian.
bukit merese berada di antara pantai serenting dan pantai tanjung aan.
perjalanan naik ke atas bukit juga seru dan cukup membakar kalori.
dengan areanya yang luas, banyak pilihan tempat dan latar belakang untuk berfoto di bukit ini.
pengunjung dapat menatap ke arah tanjung aan atau ke pantai serenting, semua sama indahnya.
di sebelah timur bukit merese ada pantai tanjung aan.
pasir putih menghampar di garis pantai yang melengkung seperti bulan sabit ini.
pantai tanjung aan menjadi tempat favorit wisatawan karena lebih sepi daripada pantai kuta, tapi pemandangannya lebih indah.
ayunan di tepi laut menjadi favorit untuk foto-foto para wisatawan.
di ujung sebelah timur pantai tanjung aan terdapat fenomena alam yang unik yang disebut batu payung.
ini adalah batu karang yang dibentuk alami oleh erosi, gerusan air laut dan gerusan angin ribuan tahun yang membentuk formasi karang yang serupa seperti cendawan atau payung kuncup.
dari situ lahirlah nama batu payung.
berawal dari keikutsertaannya dalam audisi pencarian bakat indonesian idol, namun dalam salah satu tahap audisi ayu tidak bisa melanjutkan audisi tersebut karena kondisinya yang sedang tidak sehat pada saat itu.
akan tetapi suara dan bakatnya memainkan gitar membuat indra lesmana, salah satu juri indonesian idol, sangat menyayangkan jika ayu harus terhenti dengan sia-sia.
indra lesmana lalu meminta kakaknya, mira lesmana, untuk mengaudisikan ayu dalam sebuah proyek film bersama fedi nuril berjudul garasi, sebuah debut film mira lesmana tentang kehidupan anak muda yang sama-sama mencintai musik.
di film tersebut mereka benar-benar memperlihatkan kepiawaian dan kecintaan mereka terhadap musik.
saat itu garasi terdiri dari fedi nuril sebagai gitaris, ayu ratna sebagai vokalis sekaligus gitaris dan aries budiman sebagai drumer.
pada januari 2006, film garasi dirilis dan diikuti dengan sebuah album yang berisikan semua soundtrack film tersebut yang dikarang oleh ayu ratna, fedi nuril, aries budiman, dan andy ayunir.
musik di album tersebut cenderung bersuasana kelam, gothik, dan keras.
setelah sekitar 2 tahun vakum bermusik, garasi yang awalnya hanya sebuah band dalam proyek film kembali merilis album kedua yang bertajuk "garasi ii" pada tanggal 7 juli 2008.
album ini berisi 11 lagu dengan bonus track yang lagu pertamanya, "utsurona kokoro", dinyanyikan dengan bahasa jepang.
di album ini, garasi mengeksplorasi sound digital rock bernada sedikit mellow.
garasi pun mencoba berkompromi dengan pasar.
bersama grup band garasi, ayu pernah tampil di jepang pada tanggal 1 november 2007.
aksi musik dengan iringan akustik ini dilakukan karena film "garasi" akan diputar secara eksklusif pada festival film asia nhk ke-8 tahun 2007 yang berlangsung pada tanggal 31 oktober sampai 5 november 2007.
bahkan band garasi sendiri mendapat kesempatan wawancara langsung di nhk serta majalah pop asia.
pada awal tahun 2009, ayu ratna resmi dinyatakan mundur sebagai vokalis grup musik garasi.
masalah ketidakcocokan dan kesibukan ayu di luar disebutkan fedi nuril sebagai penyebab dikeluarkannya ayu dari garasi.
ayu ratna memutuskan untuk berkarier solo di jepang sebagai bentuk karier internasionalnya.
dibutuhkan sekitar 1 tahun lebih bagi ayu untuk merilis sebuah album mini solo.
dalam kurun waktu sekitar satu tahun lebih proses pembuatan album mini pertamanya, ayu sempat menyanyi bersama kentenk band dengan lagu yang berjudul "close your story"
ayu ratna merilis sebuah album mini solo bertajuk "grateful passport" pada tanggal 21 april 2010 di jepang dengan label indie jepang bug music inc.
album ini hanya dijual di jepang dan berisikan 6 lagu.
salah satu lagunya adalah ciptaan ayu sendiri, yaitu "breathin' 4u" dan 5 lagu lainnya yang diaransemen ulang oleh ayu ratna dan andy ayunir.
ayu juga masuk dalam sebuah album kompilasi musim panas di jepang 「波音ラヴァーズ～seasoning of songs～」tahun 2010 lalu bersama penyanyi-penyanyi jepang lainnya dengan masing-masing 1 lagu.
namun di album tersebut hanya ayu yang menyanyikan 2 lagu, yaitu 楽園 dan ガラス越しに消えた夏. ayu juga sempat menyanyi bersama salah satu musisi jepang yaitu samurai kit hot.
saat tampil dalam acara langsung di jepang, ayu dibantu oleh sohichi, seorang musisi jepang mantan gitaris the jetzejohnson, yang kemudian menawarkan ayu untuk membentuk sebuah band.
tawaran tersebut disambut baik oleh ayu sehingga terbentuklah the aiu pada 15 oktober 2010 di tokyo, jepang, dan menjadi band baru ayu ratna.