taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
lokasi gempa menurut badan geologi departemen energi dan sumber daya mineral republik indonesia terjadi di koordinat 8,007° ls dan 110,286° bt pada kedalaman 17,1 km.
sedangkan menurut bmg, posisi episenter gempa terletak di koordinat 8,26° ls dan 110,31° bt pada kedalaman 33 km.itu di release sesaat setelah terjadi gempa.
setelah data dari berbagai stasiun yang dipunyai jejaring bmg dan dilakukan perhitungan, update terakhir bmg menentukan pusat gempa berada di 8.03 ls dan 110,32 bt(update ke tiga) pada kedalaman 11,3 km dan kekuatan 5.9 sr mb (magnitude body) atau setara 6.3 sr mw (magnitude moment).usgs memberikan koordinat 7,977° ls dan 110,318 bt pada kedalaman 35 km.
hasil yang berbeda tersebut dikarenakan metode dan peralatan yang digunakan berbeda-beda.
secara umum posisi gempa berada sekitar 25 km selatan-barat daya yogyakarta, 115 km selatan semarang, 145 km selatan-tenggara pekalongan dan 440 km timur-tenggara jakarta.
walaupun hiposenter gempa berada di laut, tetapi tidak mengakibatkan tsunami.
gempa juga dapat dirasakan di solo, semarang, purworejo, kebumen dan banyumas.
getaran juga sempat dirasakan sejumlah kota di provinsi jawa timur seperti ngawi, madiun, kediri, trenggalek, magetan, pacitan, blitar dan surabaya.
gempa susulan terjadi beberapa kali seperti pada pukul 06:10 wib, 08:15 wib dan 11:22 wib.
gempa bumi tersebut mengakibatkan banyak rumah dan gedung perkantoran yang roboh, rusaknya instalasi listrik dan komunikasi.
bahkan 7 hari sesudah gempa, banyak lokasi di bantul yang belum teraliri listrik.
gempa bumi juga mengakibatkan bandara adi sutjipto ditutup sehubungan dengan gangguan komunikasi, kerusakan bangunan dan keretakan pada landas pacu, sehingga untuk sementara transportasi udara dialihkan ke bandara achmad yani semarang dan bandara adisumarmo solo.
letak indonesia yang berada di antara tiga lempeng utama dunia yaitu lempeng australia, lempeng eurasia dan lempeng pasifik serta berada di posisi "ring of fire" menjadikan indonesia kerap kali diterpa bencana gempa bumi dan letusan gunung berapi.
sebelumnya gempa terjadi di sumatra pada 28 maret 2005 menewaskan 361 orang serta gempa bumi dan tsunami di aceh pada 26 desember 2004 yang menewaskan 129.498 orang dan 37.606 lainnya hilang.
meskipun pada saat bersamaan gunung merapi yang juga berada di sekitar daerah tersebut sedang meletus, namun para pakar menyatakan kedua peristiwa ini tidak saling berhubungan sebagai sebuah sebab-akibat.
peningkatan aktivitas di gunung api tersebut tidak berhubungan dengan kejadian gempa.
hal ini ditunjukkan oleh tidak terdapatnya anomali aktivitas yang mencolok sesaat setelah gempa.
setelah peristiwa tersebut, presiden susilo bambang yudhoyono segera memerintahkan panglima tni marsekal tni djoko soeyanto untuk mengerahkan pasukan di sekitar yogyakarta dan sekitarnya untuk melakukan langkah cepat tanggap darurat.
rombongan presiden sendiri langsung terbang pada sorenya dan menginap malam itu juga di yogyakarta.
berbagai negara telah menawarkan bantuan, di antaranya adalah britania raya menyumbang sebanyak 5,6 juta dolar as, australia 3 juta dolar australia, tiongkok 2 juta dolar as, amerika serikat 2,5 juta dollar as, uni eropa 3 juta euro, kanada 2 juta dolar kanada dan belanda 1 juta euro.
sementara jepang dan unicef menawarkan berbagai bantuan langsung.
palang merah internasional, bulan sabit merah, oxfam dan unicef telah memberikan sejumlah tenda dan perbekalan darurat kepada para korban.
jepang, singapura dan malaysia diinformasikan akan mengirimkan tim ke wilayah bencana.
tidak kalah pentingnya adalah dinamika dan empati masyarakat yogyakarta yang membantu ke wilayah bencana.
bantuan ini terus berlangsung sampai tahap rehabilitasi dan rekontruksi dicanangkan.
sebagian besar sivitas akademika berbagai universitas juga mendirikan posko bantuan kemanusiaan.
pusat studi berbagai universitas terlibat dalam dinamika penanggulangan bencana ini.
antara lain pusat studi mitigasi bencana itb bandung, pusat studi manajemen bencana upn veteran yogyakarta, pusat studi bencana alam ugm, ceeded universitas islam indonesia.
immanuel wallerstein (lahir 1930 di new york, as) merupakan teoritisi strukturalis atau globalis.
dengan dasar pemikiran dari marx, ia mengemukakan struktur ekonomi global yang menjelaskan mengenai posisi negara-negara.
dalam struktur kapitalisme global, negara-negara ditempatkan dalam core (inti), periphery (pinggiran) dan semi periphery (semi pinggiran).
foto stasiun ka jr rokkomichi yang hancur dan foto stasiun hankyu itami yang runtuh bersama kereta api yang siap berangkat di saat terjadinya gempa pada pukul 05:46 pagi menjadi bukti-bukti kekuatan gempa bumi besar hanshin.
foto jalan layang hanshin expressway yang runtuh juga mendominasi halaman utama surat kabar di seluruh dunia pada hari-hari sesudah gempa bumi terjadi.
jaringan kereta api juga mengalami kerusakan berat, hanya sepertiga dari rel kereta api antara osaka dan kobe yang dapat dipakai.
jalur ka hanshin mengalami kerusakan yang paling parah karena sebagian besar tiang penyangga rel yang dibangun pada tahun 1967 tidak didesain untuk tahan gempa.
tiang-tiang penyangga rel banyak yang runtuh menimpa jalan raya di bawahnya sehingga jalan tidak dapat dilewati.
stasiun ka bawah tanah daikai yang ada di kota kobe juga amblas mengakibatkan jalan raya yang ada di atasnya ikut runtuh.
jalan layang hanshin expressway yang menghubungkan osaka dan kobe runtuh sebanyak 10 ruas jalan di tiga tempat, sehingga jalur lalu lintas ke/dari kota kobe putus.
pelabuhan kobe juga mengalami kerusakan sehingga kegiatan bongkar-muat tidak dapat dilakukan.
sebagian besar jalan tol pelabuhan juga runtuh dan baru bisa dibuka kembali pada tanggal 30 september 1996.
jumlah relawan yang membantu korban gempa bumi rata-rata sekitar 20.000 orang per hari.
dalam 3 bulan pertama, total relawan yang datang membantu sekitar 1.170.000 orang.
pemerintah jepang kemudian menetapkan tanggal 17 januari sebagai hari relawan dan penanggulangan gempa bumi.
di pagi hari tanggal 17 januari, upacara peringatan detik-detik terjadinya gempa bumi diadakan di lapangan kota kobe dengan menyalakan ratusan batang lilin di dalam potongan bambu yang disusun membentuk angka 1.17 (cara penulisan tanggal dalam bahasa jepang untuk bulan januari tanggal 17).
di malam harinya, upacara peringatan yang serupa juga dilangsungkan di tempat lain.
syeikh muhammad saleh al-minankabawi (meninggal di kuala lumpur, malaysia, 12 maret 1933) adalah seorang ulama minangkabau terkemuka.
ia pernah dipercaya sebagai "syeikh al-islam" atau mufti kerajaan perak, semenanjung malaya yang ke-3.
diperkirakan ia menjabat mufti sejak 1 januari 1925 hingga ia wafat pada tahun 1933.
mengenai ulama yang berasal dari minangkabau ini, masih terdapat beberapa hal yang masih simpang siur.
terdapat dua nama mengenai orang tuanya, yaitu abdullah dan muhammad thaiyib.
ayahnya yang bernama abdullah digunakan pada tiga buah karyanya yang telah ditemukan.
nama muhammad thaiyib pula digunakan sewaktu ia menjadi "syeikh al-islam perak darul redzuan".
syeikh muhammad saleh dilahirkan di kampung tungkar, luak tanah datar, sumatra barat.
salah satu muridnya bernama muhammad saleh mandahiling, penulis buku biografinya yang menyebut bahawa syeikh muhammad saleh lahir kira-kira pada tahun 1266 hijriyah.
terdapat keraguan pada tahun anggapan tersebut, karena beberapa fakta bertentangan dengan jalan sejarah yang ada hubungan dengannya.
syeikh muhammad saleh meninggal dunia pada 17 dzulkaidah 1351 hijriyah /12 maret 1933 di kuala lumpur, malaysia.
dalam buku muridnya itu diceritakan bahwa syeikh muhammad saleh bersahabat dengan syeikh ahmad khatib minangkabau (lahir 1276 hijriyah), syeikh mukhtar jawa/bogor (lahir 1278 hijriyah) dan syeikh nawawi bantan (1230 hijriyah).
berdasarkan perbandingan tahun kelahiran ulama-ulama yang tersebut dengan kelahiran syeikh muhammad saleh (1266 hijriyah) itu, terdapat kesimpulan bahwa syeikh muhammad saleh bukan sahabat syeikh nawawi bantan tetapi ia adalah muridnya.
dalam buku biografinya tidak disebut seorang pun gurunya yang berasal dari dunia melayu secara jelas, tetapi memperhatikan jalan ceritanya, syeikh muhammad saleh juga belajar kepada ulama-ulama dunia melayu yang terkenal di mekkah pada zaman itu.
diceritakan dalam buku itu bahwa sewaktu syeikh muhammad saleh akan memperdalam ilmu falak bersama beberapa orang kawannya.
kawan-kawannya hanya belajar empat kali saja kerana guru tersebut terlalu keras.
nama guru falak yang diceritakan dalam buku itu tidak dinyatakan.
syeikh muhammad saleh sempat menyelesaikan pelajarannya dari guru yang keras itu.
demi lebih memahami ilmu tersebut, ia belajar pula kepada seorang pemuda yang berusia 16 tahun, juga tidak disebut namanya.daripada cerita di atas penulis berpendapat kemungkinan yang dimaksudkan guru falak yang terlalu keras itu ialah syeikh ahmad al-fathani.
sedangkan pemuda ahli falak yang berusia 16 tahun itu, ialah syeikh muhammad nur al-fathani.
setelah belajar selama 17 tahun di mekkah, syeikh muhammad saleh pulang ke minangkabau.
selama kira-kira empat tahun di minangkabau, digunakan untuk mengembara ke segenap pelosok wilayah itu, dan pada waktu-waktu tertentu membantu gurunya, syeikh muhammad jamil mengajar.
pengembaraan di minangkabau dimanfaatkannya pula berdakwah dan mengajar melalui pembacaan kitab, melalui kitab berbahasa arab maupun bahasa melayu.
sewaktu berada di minangkabau selama empat tahun itu, syeikh muhammad saleh berkesempatan pula belajar ilmu persilatan dan beberapa jenis ilmu hikmat untuk pertahanan diri yang diperlukan pada zaman itu.
diceritakan bahawa dalam ilmu persilatan, ia telah mencapai tingkat seorang pendekar.
dalam ilmu pengobatan, ia berkemampuan pula mengobati berjenis-jenis penyakit.
syeikh muhammad saleh berangkat lagi ke mekkah karena ia merasa ilmunya masih kurang dalam bidang-bidang tertentu, seperti ilmu falakiyah, ilmu manthiq, ilmu tafsir dan lain-lain.
setelah beberapa tahun belajar dan mengajar di mekkah, sahabat dan muridnya, engku kudin, putra raja deli-serdang mengajak ia menyebarkan islam di kerajaan di sumatra timur itu.
selesai menunaikan haji tahun 1309 hijriyah /1892 masehi, syeikh muhammad saleh bersama jemaah haji menaiki kapal dari jeddah ke pulau pinang.
selanjutnya syeikh muhammad saleh mengembara di seluruh semenanjung tanah melayu, mulai pulau pinang, perak, selangor, pahang, terengganu dan johor.
kemana saja ia pergi, ia terus mendapat sambutan bukan hanya rakyat jelata tetapi juga para sultan setiap kerajaan tersebut.
dari pergaulan dengan sultan-sultan melayu, syeikh muhammad saleh berkesimpulan bahwa sultan abdur rahman mu'azzam syah, sultan riau-lingga adalah sultan yang paling garang.
ia mementingkan keindahan pakaian dan perhiasan serta menyukai kelazatan makanan dan minuman.
sultan abu bakar, sultan johor, adalah sultan yang cerdik, mengasihi rakyat dan mengutamakan kepentingan kerajaannya.
sultan zainal abidin iii, sultan terengganu, adalah sultan yang sangat dalam pengetahuan islamnya dan sangat bertakwa kepada allah.
sebelum syeikh muhammad saleh menjadi syeikh al-islam perak, ia pernah memegang jabatan hakim di kerajaan riau-lingga.
pelantikan ia sebagai hakim riau-lingga adalah atas kehendak yam tuan muda raja muhammad yusuf al-ahmadi.
sebab syeikh muhammad saleh diminta oleh yam tuan muda raja muhammad yusuf al-ahmadi menjadi hakim riau-lingga adalah untuk menjaga kewibawaan putera baginda, sultan abdur rahman mu'azzam syah, sultan riau-lingga ketika itu.
yam tuan muda raja muhammad yusuf al-ahmadi dalam beberapa tahun merasa gelisah kerana beberapa perkara di mahkamah banyak yang tidak dapat diselesaikan.
ada yang tertunda sekurang-kurangnya tiga tahun.
syeikh muhammad saleh dapat menyelesaikannya, ia adalah seorang ulama yang bijaksana, amanah.
semuanya dapat ia selesaikan.
syeikh muhammad saleh terpaksa berpindah dari riau, pulau penyengat ke pulau lingga untuk menjalankan tugasnya sebagai hakim.
sewaktu syeikh muhammad saleh memegang jabatan hakim riau-lingga itulah salah seorang kerabat diraja kerajaan perak bernama engku raja mahmud atau digelar dengan imam paduka tuan perak mengenalinya.
engku raja mahmud mengagumi kebijaksanaan syeikh muhammad saleh dalam menyelesaikan pelbagai isu, lagipula ulama yang berasal dari minangkabau itu dapat menggabungkan pengetahuan yang bercorak duniawi dan ukhrawi.
dengan bermacam-macam cara engku raja mahmud membujuk ulama itu supaya bekerja di negerinya di perak darul redzuan.
engku raja mahmud akhirnya berhasil mengajak syeikh muhammad saleh berpindah ke perak setelah dua tahun ia bertugas sebagai hakim di riau-lingga.
manakala engku raja mahmud kembali ke perak, ia dilantik menjadi kadi besar kerajaan perak.
syeikh muhammad saleh mulai mengajar pelbagai kitab-kitab islam terutama kitab-kitab melayu/jawi di kuala kangsar pada tahun 1318 hijriyah /1900 masehi.
sejak awal kedatangannya di kuala kangsar, ia telah mendapat restu sultan idris, sultan perak darul redzuan ketika itu.
selain mengajar kitab untuk pengajian orang tua-tua, syeikh muhammad saleh juga berhasil mendirikan madrasah ihsaniyah yang menurut sistem pendidikan persekolahan di teluk anson.
cita-cita sultan perak untuk melantik seorang syeikh al-islam bermula tahun 1922 masehi, namun secara rasminya syeikh muhammad saleh al-minankabawi memegang jabatan itu pada 6 jumadil akhir 1343 hijriyah / 1 januari 1925 masehi.
murid ia sangat banyak di seluruh semenanjung, di antaranya termasuk sultan iskandar syah, sultan perak.
yang pernah menulis riwayat hidup ia ialah murid yang lama berhubungan dengannya, ia adalah muhammad saleh mandahiling, tapanuli.
buku tersebut diberi judul "izalatul hairan fi qshshah syaikhil islam darir ridhwan", judul dalam bahasa melayu adalah "menghilangkan kehairanan pada menyatakan cerita syeikhul islam perak darul redzuan".
tokek rumah atau oleh orang awam cukup disebut tokek adalah sejenis kadal dari genus "gekko", suku gekkonidae.
disebut tokek rumah karena tokek ini sangat sering dijumpai di lingkungan manusia, terutama di dalam rumah, sehingga tokek termasuk hewan rumahan.
istilah tokek dalam kehidupan manusia sehari-hari juga mengacu kepada spesies ini.
nama umum lain tokek rumah di antaranya: "téko" atau "tekék" (jw.), "
tokék" (sd.),
dan tokay gecko atau "tucktoo" (ingg.).
tokek memiliki ukuran tubuh yang lebih besar daripada cecak.
panjang total mencapai 0.34 meter (34 cm), hampir setengahnya adalah panjang ekornya.
warna dasar tubuhnya abu-abu kecokelatan dan terkadang kehijauan, dengan kulit perut berwarna lebih muda.
kulit punggung kasar dan dihiasi dengan bintik-bintik menonjol, biasanya berwarna kemerah-merahan atau keputihan.
ekor berwarna sama dengan punggung, dengan bintik-bintik di pangkal dan di daerah ujung tidak berbintik namun terdapat belang-belang kemerahan atau keputihan.
tokek biasanya ditemui di pohon-pohon di pekarangan dan di dalam rumah-rumah.
biasanya yang hidup di dalam rumah dapat dijumpai di balik lemari, di gudang, atap, atau di balik pajangan, dimanapun ia dapat menemukan makanan kesukaannya.
seperti jenis-jenis tokek lainnya, tokek rumah aktif berburu terutama di sore dan malam hari.
di siang hari, tokek bersembunyi di lubang-lubang kayu, lubang batu, atau di sela-sela atap rumah, terkadang juga di balik lemari.
tokek rumah memangsa aneka serangga (biasanya nyamuk dan laron), cecak, tikus kecil, dan mungkin juga burung kecil.
terkadang, tokek turun pula ke tanah atau lantai untuk mengejar mangsanya.
ciri khas dan terkenal dari tokek rumah yaitu suara panggilannya.
suara tersebut berbunyi ""tokeeek..., tokeeek..."" dan biasanya diulangi sebanyak tiga atau empat kali, terkadang lebih.
tokek mengeluarkan suara untuk menandai bahwa itu adalah wilayahnya dan untuk berkomunikasi dengan tokek lain yang berdekatan.
suara khas tokek seringnya terdengar ketika petang hari, atau menjelang malam, dimana tokek beraktivitas.
akan tetapi, ada beberapa kasus suara tokek terdengar di siang hari.
tokek melekatkan telurnya, yang biasanya berjumlah sepasang dan saling berlekatan di celah-celah lubang pohon, retakan batu, atau celah-celah tanah.
atau jika di rumah, biasanya di belakang lemari atau di bawah atap.
sering ditemui ada tokek bertelur ketika melihat di balik lemari atau pajangan.
tempat bertelur ini kerap pula digunakan oleh beberapa tokek secara bersama-sama.
telur tokek akan menetas setelah dierami dua bulan lebih.
anak-anak tokek berukuran mirip cecak.
di alam liar, hanya sedikit anak tokek yang bisa bertahan sampai usia perkawinan.
namun, di lingkungan manusia, terutama di rumah, anak-anak tokek sebagian besar bisa bertahan sampai usia perkawinan.
dengan begitu, secara alami, rumah manusia adalah tempat teraman bagi anak-anak tokek untuk bertahan hidup.
tokek tersebar luas mulai dari india timur, nepal, bangladesh, lewat myanmar, tiongkok selatan dan timur, thailand, semenanjung malaya dan kepulauan nusantara, yaitu sumatra (termasuk kepulauan nias, mentawai, kepulauan riau, bangka-belitung), jawa (termasuk karimunjawa, madura, dan bawean), bali, kalimantan, sulawesi, nusa tenggara, dan kepulauan filipina.
tokek adalah nama umum untuk menyebut cecak besar atau jenis-jenis kadal dari suku gekkonidae.
namun istilah tokek secara sempit biasa merujuk pada jenis-jenis dari marga "gekko", suku gekkonidae.
sedangkan tokek dalam pemahaman orang awam merujuk kepada tokek rumah ("gekko gecko"), yang memiliki agihan yang luas dan sangat sering dijumpai karena hidup di lingkungan manusia.
tokek berkerabat dekat dengan cecak dan keduanya merupakan hewan yang dapat memutuskan dan menumbuhkan ekornya (autotomi), tetapi tokek berukuran lebih besar.
kulit punggung ditutupi oleh sisik-sisik samar (granular) dengan bintil-bintil yang agak besar dan menonjol.
pupil mata tegak bentuk jorong, dengan tepian yang bergerigi.
jari-jari kaki depan dan belakang tumbuh sempurna, melebar di ujung, terkadang dengan selaput di antara pangkal jari.
cakar (kuku) terdapat pada ujung jari bagian bawah.
sisi bawah jari dihiasi dengan bantalan pelekat (disebut "scansor") yang berguna untuk menahan langkah agar tidak jatuh, biasanya digunakan ketika memanjat pohon, dinding atau langit-langit rumah.
tokek biasanya aktif di saat senja dan malam hari.
ciri khas tokek adalah sering mengeluarkan suara panggilan ketika menjelang malam, meski suara panggilannya kadang-kadang terdengar di siang hari.
tokek tinggal di lubang pepohonan di hutan atau di bawah kayu atau bebatuan, tetapi sering juga berada di lingkungan manusia, biasanya di balik lemari atau di gudang.
tokek adalah pemakan serangga yang masif, namn mereka juga memburu makanan lain, seperti cacing, dan terkadang reptilia yang lebih kecil.
tokek betina berkembangbiak dengan bertelur, biasanya diletakkan menempel di sudut lubang atau dinding, sering pula di balik lemari atau pajangan di dalam rumah.
tempat menyimpan telur ini biasanya akan digunakan berulang kali oleh tokek yang sama.
majusi ( (; bentuk tunggal "magian", "mage", "magus", "magusian", "magusaean"; latin plural dari "magus"; "magos"; persia kuno: "maguš", "mogh"; kurdish: "manji") adalah sebutan bagi para pengikut agama zoroaster yang mana sebutan ini telah dikenal dan digunakan semenjak 6 abad sebelum masehi.
penggunaan paling awal yang pernah diketahui adalah pada inkripsi tiga bahasa yang ditulis oleh darius, yang disebut inkripsi behistun.
bahasa singkil adalah suatu bahasa mayoritas yang di gunakan di kabupaten aceh singkil,kota subulussalam dan sebagian di kabupaten aceh tenggara, bahasa ini hampir mirip atau serumpun dengan bahasa pakpak di provinsi sumatra utara.
namun bahasa singkil mempunyai keunikan sendiri dan mempunyai ciri khas seperti hurif r di ucapkan 'kh'
contoh:
suku singkil memliliki budaya sendiri yang banyak dipengaruhi oleh tradisi keislaman.
meski serumpun, etnis ini memiliki adat dan budaya yang jauh berbeda dengan suku pakpak.
hal ini dikarenakan suku singkil menganut agama islam sedangkan suku pakpak mayoritas memeluk agama kristen.
selain itu suku singkil lebih banyak bercampur dengan etnis-etnis pendatang, seperti suku aceh dan minang.
sebegaimana halnya suku-suku batak lainnya, etnis inipun mengenal marga yang diturunkan dari garis patrilineal (ayah).
secara umum, marga-marga yang digunakan suku singkil relatif sama atau mirip dengan marga-marga yang ada di suku pakpak, alas, kluet, dan sebagian karo serta toba.
namun ada juga yang berbeda.
bumbu dan rempah-rempah yang digunakan untuk membuat kari sangat beragam dan tidak terbatas pada ketumbar, kunyit, merica, cabai, bubuk paprika, jintan, kayu manis, kapulaga, bunga lawang, kelabet, adas manis, daun salam koja, dan cengkih.
jenis rempah-rempah yang digunakan bergantung jenis kari dan negara asal masakan.
bubuk kari ("curry powder") atau masala adalah campuran dari berbagai jenis bumbu dan rempah yang pertama kali dibuat oleh orang inggris pada zaman kemaharajaan britania karena rindu dengan kari india.
dalam bahasa-bahasa dravida, "kari" berarti "sayuran dalam saus" atau "saus".
kata kerja "karughi" dalam bahasa tamil berarti "menggoreng dengan minyak banyak" (atau "membakar").
dalam bahasa kannada, "kari" juga menggoreng atau hidangan gorengan.
dalam sebagian bahasa-bahasa india selatan, "kari" secara harfiah berarti "lauk" (berbagai macam masakan sayuran dan daging) yang dimakan bersama nasi atau roti.
di negara-negara barat, "curry" telah menjadi kosakata bahasa inggris untuk semua jenis masakan khas asia selatan dan asia tenggara yang dimasak dengan berbagai rempah-rempah.
kari khas orang malayali dari kerala umumnya menggunakan santan dan daun salam koja atau daun kari ("curry leaves").
biji moster digunakan hampir pada setiap masakan bersama bumbu-bumbu lain seperti bawang bomnay, daun salam koja, dan potongan cabai yang digoreng dengan minyak.
sadya adalah penyajian hidangan vegetarian khas kerala.
di atas daun pisang diletakkan nasi dan lauk pauk seperti parippu, papadum, sambar, rasam, aviyal, kaalan, kichadi, pachadi, injipuli, koottukari, dan acar.
kari khas masakan tamil adalah kari kentang, kari ayam, dan kari kambing.
rempah-rempah yang digunakan antara lain daun salam koja, asam jawa, ketumbar, jahe, bawang putih, cabe, lada hitam, kayu manis, cengkih, kapulaga, kunyit, biji pala, kelapa dan air bunga mawar.
nasi dan kari adalah sebutan untuk berbagai jenis hidangan dalam masakan sri lanka.
masakan thailand mengenal kari dengan bahan utama daging, ikan dan sayur-sayuran yang dimasak di dalam santan.
kari memakai cabai merah disebut kari merah, sementara kari memakai cabai rawit disebut kari hijau.
kari kuning menggunakan kunyit dan jintan sehingga rasanya mirip dengan kari masakan india.
kari massaman adalah masakan khas thailand selatan.
di malaysia, semua jenis bahan makanan sering dimasak kari, seperti ayam, kambing, cumi-cumi, ikan, kepala ikan, terong, telur, dan berbagai macam jenis sayuran.
di malaysia, kari dimasak bersama santan, kunyit, bawang merah, bawang putih, jahe, asam jawa, dan cabai.
nasi kandar dari pulau pinang adalah nasi putih dengan berbagai jenis kari.
rendang dan gulai masakan padang seperti gulai ayam, gulai otak, dan gulai kambing merupakan salah bentuk kari dengan sedikit rempah-rempah.
sate padang juga menggunakan kuah yang merupakan salah satu bentuk kari.
makanan ringan rasa kari misalnya martabak dan martabak kubang.
mi instan di indonesia juga mempunyai varian rasa kari ayam.
jenis kari kambing disajikan dengan roti canai dan teh tarik.
adapun kari kepala ikan yang biasanya disajikan dengan nasi.
kari dikenal orang jepang pada zaman meiji setelah jepang mengakhiri politik isolasi.
kari awalnya adalah makanan barat yang disajikan untuk pelaut di atas kapal.
kari menjadi populer di jepang setelah dijadikan ransum di angkatan laut kekaisaran jepang dan angkatan darat kekaisaran jepang.
terigu ditambahkan sebagai pengental kuah kari, agar kuah tidak mudah tumpah sewaktu dimakan di atas kapal yang sering dihantam gelombang.
sayuran untuk kari jepang adalah bawang bombay, wortel, kentang, dan kadang-kadang seledri.
rasa rempah-rempah dalam kari kadang-kadang dilunakkan dengan penambahan apel atau madu.
daging yang biasa digunakan adalah daging babi, daging sapi, atau daging ayam.
di bagian utara dan timur jepang, daging untuk kari biasanya adalah daging babi.
resep kari inggris yang pertama dimuat dalam buku resep "the art of cookery made plain and easy" oleh hannah glasse pada tahun 1747.
dalam edisi pertama buku tersebut, hidangan yang disebut "currey" hanya memakai bumbu kunyit dan jahe.
cabai dan rempah-rempah lain tidak disebutkan.
di india, cabai dikenal pada akhir abad ke-15, dan pada waktu itu baru populer di india selatan.
berbagai resep kari dimuat dalam buku resep abad ke-19 seperti dalam buku resep karya charles elme francatelli dan mrs beeton.
buku resep "mrs beeton's book of household management" memuat resep bubuk kari yang dibuat dari biji ketumbar, kunyit, kayu manis, cabai, moster, jahe, dan kelabet, namun ia juga menambahkan catatan bahwa membeli bubuk kari di "toko ternama" akan lebih ekonomis.
kari makin populer di kalangan rakyat inggris setelah diciptakannya masakan "coronation chicken" (ayam pemahkotaan) untuk memperingati penobatan ratu elizabeth pada tahun 1953.
di britania raya juga dikenal saus kari ("curry sauce") atau "kuah kari" ("curry gravy") yang dituangkan di atas makanan ringan seperti kentang goreng (disebut "chips").
saus kari biasanya dicampur dengan buah anggur sultana.
kepopuleran kari di britania raya didorong dengan makin bertambahnya rumah makan india.
hingga awal tahun 1970-an lebih dari tiga per empat rumah makan india di britania dimiliki dan dikelola oleh orang benggala.
sebagian besar dikelola oleh imigran dari pakistan timur.
pada tahun 1998, sejumlah 85% dari restoran kari di britania raya dimiliki orang bangladesh-inggris, namun pada tahun 2003 jumlah tersebut menurun hingga sekitar 65%.
prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya.
kata prosa berasal dari bahasa latin "prosa" yang artinya "terus terang".
jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide.
karenanya, prosa dapat digunakan untuk surat kabar, majalah, novel, ensiklopedia, surat, serta berbagai jenis media lainnya.prosa juga dibagi dalam dua bagian, yaitu prosa lama dan prosa baru, prosa lama adalah prosa bahasa indonesia yang belum terpengaruhi budaya barat, dan prosa baru ialah prosa yang dikarang bebas tanpa aturan apa pun.
prosa lama merupakan karya sastra yang belum mendapat pengaruh dari sastra atau kebudayaan barat.
karya sastra prosa lama yang mula-mula timbul disampaikan secara lisan, disebabkan karena belum dikenalnya bentuk tulisan.
setelah agama dan kebudayaan islam masuk ke indonesia, masyarakat menjadi akrab dengan tulisan, bentuk tulisan pun mulai banyak dikenal.
sejak itulah sastra tulisan mulai dikenal dan sejak itu pulalah babak-babak sastra pertama dalam rentetan sastra indonesia mulai ada.
hikayat, berasal dari india dan arab, berisikan cerita kehidupan para dewi, peri, pangeran, putri kerajaan, serta raja-raja yang memiliki kekuatan gaib.
kesaktian dan kekuatan luar biasa yang dimiliki seseorang, yang diceritakan dalam hikayat kadang tidak masuk akal.
namun dalam hikayat banyak mengambil tokoh-tokoh dalam sejarah.
contoh: hikayat hang tuah, kabayan, si pitung, hikayat si miskin, hikayat indra bangsawan, hikayat panji semirang, hikayat raja budiman.
sejarah (tambo), adalah salah satu bentuk prosa lama yang isi ceritanya diambil dari suatu peristiwa sejarah.
cerita yang diungkapkan dalam sejarah bisa dibuktikan dengan fakta.
selain berisikan peristiwa sejarah, juga berisikan silsilah raja-raja.
sejarah yang berisikan silsilah raja ini ditulis oleh para sastrawan masyarakat lama.
contoh: sejarah melayu karya datuk bendahara paduka raja alias tun sri lanang yang ditulis tahun 1612.
roman adalah bentuk prosa baru yang mengisahkan kehidupan pelaku utamanya dengan segala suka dukanya.
dalam roman, pelaku utamanya sering diceritakan mulai dari masa kanak-kanak sampai dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia.
roman mengungkap adat atau aspek kehidupan suatu masyarakat secara mendetail dan menyeluruh, alur bercabang-cabang, banyak digresi (pelanturan).
roman terbentuk dari pengembangan atas seluruh segi kehidupan pelaku dalam cerita tersebut.
novel berasal dari italia.
yaitu novella ‘berita’.
novel adalah bentuk prosa baru yang melukiskan sebagian kehidupan pelaku utamanya yang terpenting, paling menarik, dan yang mengandung konflik.
konflik atau pergulatan jiwa tersebut mengakibatkan perubahan nasib pelaku.
lika roman condong pada idealisme, novel pada realisme.
biasanya novel lebih pendek daripada roman dan lebih panjang dari cerpen.
contoh: ave maria oleh idrus, keluarga gerilya oleh pramoedya ananta toer, perburuan oleh pramoedya ananta toer, ziarah oleh iwan simatupang, surabaya oleh idrus.
cerpen adalah bentuk prosa baru yang menceritakan sebagian kecil dari kehidupan pelakunya yang terpenting dan paling menarik.
di dalam cerpen boleh ada konflik atau pertikaian, akan tetapi hal itu tidak menyebabkan perubahan nasib pelakunya.
contoh: radio masyarakat oleh rosihan anwar, bola lampu oleh asrul sani, teman duduk oleh moh.
kosim, wajah yang bembah oleh trisno sumarjo, robohnya surau kami oleh a.a.
navis.
riwayat (biografi), adalah suatu karangan prosa yang berisi pengalaman-pengalaman hidup pengarang sendiri (otobiografi) atau bisa juga pengalaman hidup orang lain sejak kecil hingga dewasa atau bahkan sampai meninggal dunia.
contoh: soeharto anak desa, prof.
dr. b.j habibie, ki hajar dewantara.
resensi adalah pembicaraan / pertimbangan / ulasan suatu karya (buku, film, drama, dll.).
isinya bersifat memaparkan agar pembaca mengetahui karya tersebut dari berbagai aspek seperti tema, alur, perwatakan, dialog, dll, sering juga disertai dengan penilaian dan saran tentang perlu tidaknya karya tersebut dibaca atau dinikmati.
aston villa football club (; juga dikenal sebagai villa, the villa, the villans dan the lions) adalah klub sepak bola profesional yang bermarkas di villa park, birmingham, inggris.
klub ini bermain di liga utama inggris dan merupakan salah satu klub pendiri liga sepak bola ("football league") pada tahun 1888 serta liga utama pada tahun 1992.
aston villa merupakan salah satu klub tertua dan tersukses inggris.
aston villa berdiri tahun 1874 dan menggunakan stadion villa park dari tahun 1897 hingga sekarang.
aston villa merupakan salah satu anggota pendiri liga sepak bola ("football league") dan langsung mencapai kesuksesan, mereka memenangkan lima gelar dalam waktu tujuh musim.
klub mencapai kejayaannya pada masa-masa awal abad ke-20 dengan menjuarai enam kali liga inggris hingga tahun 1910.
kejayaan tersebut hanya dapat diulang lagi pada musim 1980-81, ditambah gelar piala champions musim berikutnya 1981-82.
masa paling sulit pernah dialami oleh aston villa saat mereka harus degradasi ke divisi tiga pada tahun 1971.
baru setelah sepuluh tahun kemudian ketika ron saunders menjadi manajer, villa kembali berhasil meraih kembali gelar juara liga.
musim berikutnya pada tahun 1982 di bawah asuhan manajer tony barton berhasil menjuarai piala champions uefa dengan mengalahkan bayern muenchen 1-0 yang diiringi piala super eropa setahun kemudian, aston villa adalah satu dari hanya 4 klub asal inggris yang pernah menjuarai kompetisi papan atas eropa tersebut.
setelah ditangani manajer martin o'neill pada tahun 2006, villa menjadi lebih kompetitif di liga primer.
kebijakan o'neill lebih dikenal dengan menggunakan banyak pemain asli inggris raya.
setelah dikalahkan manchester united di piala liga tahun 2010 martin o'neill mengundurkan diri pada agustus 2010 dan digantikan oleh mantan pelatih liverpool gerard houlier.
karena masalah kesehatan akhirnya houllier mengundurkan diri digantikan oleh mantan pelatih rival sekota the villa birmingham city yaitu alex mcleish.
kandang villa saat ini adalah villa park, sebuah stadion bintang lima uefa, sebelumnya berlaga di aston park (1874-76) dan perry barr (1876-97).
villa park adalah stadion terbesar di west midlands, dan stadion kedelapan terbesar di inggris.
stadion ini telah memainkan 16 pertandingan internasional senior , pertama kali pada 1899 dan paling baru pada 2005.
pada 14 agustus 2006, randy lerner, pemilik klub national football league, cleveland browns, telah mencapai persetujuan membeli villa seharga 62,6 juta poundsterling.
ia juga mengangkat dirinya sebagai ketua klub.
lerner mengambil alih kekuasaan pada 18 september, mempunyai 89.69% saham.
pada 19 september 2006, ellis dan para direkturnya mundur dan digantikan para direktur lerener.
lerner sendiri menunjukan charles krulak sebagai direktur non-eksekutif dan ellis sebagai ketua emeritus, sebuah jabatan kehormatan.
yuan shao, (hanzi:袁绍) bernama lengkap yuan benchu (袁本初),(154 – 202) adalah salah seorang paduka dan panglima perang utama yang menguasai daerah utara tiongkok pada zaman tiga negara.
ia juga kakak sepupu (sumber lain: saudara seayah) dari yuan shu, penguasa daerah sekitar sungai huai, meski keduanya tidak begitu akur.
sebagai salah satu penguasa terkuat di zamannya, yuan shao merintis koalisi panglima perang melawan dong zhuo yang menguasai istana dan berkuasa atas kaisar xian.
pada tahun 200, ia memimpin ekspedisi melawan cao cao tetapi kalah telak pada pertempuran guandu.
ia meninggal 2 tahun kemudian di kota ye.
terlahir di keluarga ningrat, yuan shao adalah putra dari mantan menteri interior yuan feng dan keponakan dari menteri yuan wei.
walaupun ia membantu dong zhuo dalam membantai sepuluh kasim, yuan shao menentang dong zhuo yang ingin mengganti kaisar shao.
akhirnya ia mendirikan koalisi para paduka untuk melawan dong zhuo dan terpilih menjadi panglima utama.
mereka berhasil menguasai luoyang tetapi gagal menumpas dong zhuo.
ketika perpecahan terjadi pada koalisi, yuan shao mulai melakukan penaklukkan daerah utara.
awalnya ia banyak meminjam suplai makanan dari jizhou, daerah yang kaya tetapi lemah dalam pertahanan.
mengikuti saran feng ji, yuan shao meminta bantuan dari gongsun zan untuk menyerang jizhou.
ketika han fu, sang penguasa jizhou menyerah, yuan shao memimpin dan merekrut banyak talenta dari distrik tersebut.
janji yuan shao untuk berbagi daerah dengan gongsun zan tidak ditepati sehingga gongsun zan berupaya menyerang yuan shao.
gongsun zan gagal dalam upayanya dan akhirnya mengakhiri hidupnya sendiri.
saat ini yuan shao berhasil menguasai hampir seluruh daerah utara seperti youzhou, qingzhou, dan bingzhou.
banyak kesuksesan yuan shao ditunjang oleh pemikiran tian feng dan ju shou; ini mengakibatkan kecemburuan dari penasehat yang lain seperti guo tu dan feng ji.
kekuatan politik cao cao di istana meresahkan yuan shao.
suatu ketika, yuan shao memiliki kesempatan untuk menghancurkan cao cao saat cao cao sedang sibuk bertikai dengan lu bu,liu bei,yuan shu dan zhang xiu.
kesempatan itu dilewatkannya karena putra bungsunya sakit.
pada saat ia memutuskan untuk menyerang, cao cao telah membangun kekuatan dan siap untuk bertempur.
yuan shao meminta bantuan para penasehatnya, tetapi tidak terdapat kata sepakat di antara mereka.
walaupun tian feng dan ju shou telah memberi analisis yang brilian, tetapi yuan shao lebih memilih solusi yang diberikan guo tu dan shen pei.
dengan seluruh kekuatannya ditempatkan di guandu, yuan shao banyak melakukan kesalahan demi kesalahan dengan puncaknya adalah pengkhianatan xu you dan zhang he dengan musnahnya gudang persediaan makanan di wuchao.
seluruh kekuatan yang telah ia kumpulkan akhirnya hancur dalam suatu pertempuran.
yuan shao juga tidak berhasil untuk bersekutu dengan yuan shu yang kerap memusuhinya.
kebodohan, keserakahan, ketidak mampuan untuk mengambil keputusan dan kesombongan akan kekuasaan adalah hal-hal yang menyebabkan kehancuran dininya.
badan intelijen negara cikal-bakalnya ada di masa pendudukan jepang, tahun 1943.
pada masa itu, jepang mendirikan versi lokal lembaga intelijen yang terkenal dengan sebutan sekolah intelijen militer nakano.
mantan tentara pembela tanah air (peta), zulkifli lubis, merupakan lulusan sekaligus komandan intelijen pertama kaum republikan.
paska kemerdekaan, agustus 1945, pemerintah indonesia mendirikan badan intelijen republik yang pertama, yang dinamakan badan istimewa.
kolonel zulkifli lubis kembali memimpin lembaga itu bersama sekitar 40 mantan tentara peta yang menjadi penyelidik militer khusus.
setelah memasuki masa pelatihan khusus intelijen di daerah ambarawa, awal mei 1946 sekitar 30 pemuda lulusannya menjadi anggota badan rahasia negara indonesia (brani).
lembaga ini menjadi payung gerakan intelijen dengan beberapa unit "ad hoc", bahkan operasi luar negeri.
pada tahun 1949 menteri pertahanan sri sultan hb ix tidak puas dengan kinerja dan performa intelijen saat itu berjalan sendiri-sendiri tidak terkordinasi dengan baik, maka sri sultan hb ix membentuk dinas chusus (dc), yang diharapkan mampu menghadapi tantangan ancaman negara dan bangsa kedepan, serta mampu menjaga nkri.
program rekruitmen dc merupakan program intellijen dari kader-kader sipil non militer pertama di indonesia yang dilatih oleh central intelligence agency amerika serikat (cia), para calon-calon itellijen dikirim ke pulau saipan filipina untuk mengikuti program pelatihan hingga beberapa angkatan yang kemudian pelatihannya diteruskan di indonesia, para alumni ditempatkan di berbagai operasi klandestein yang sangat tertutup dan mampu menembus jantung musuh seperti operasi (trikora, dwikora, g30.
s pki, dll).
dc dikenal dengan nama samaran ksatria graha yang merupakan kader-kader intelijen profesional terlatih, yang merupakan bagian penting yang tak dapat dilepaskan dari sejarah intellijen indonesia.
pada awal tahun 1952, kepala staf angkatan perang, t.b.
simatupang, menurunkan lembaga intelijen menjadi badan informasi staf angkatan perang (bisap).
akibat persaingan di tubuh militer, sepanjang tahun 1952-1958, seluruh angkatan dan kepolisian memiliki badan intelijen sendiri-sendiri tanpa koordinasi nasional.
maka pada 5 desember 1958, presiden soekarno membentuk badan koordinasi intelijen (bki) dengan kolonel laut pirngadi sebagai kepala.
selanjutnya, 10 november 1959, bki menjadi badan pusat intelijen (bpi) yang bermarkas di jalan madiun, yang dikepalai oleh dr soebandrio.
di era tahun 1960-an hingga akhir masa orde lama, pengaruh soebandrio pada bpi sangat kuat diikuti perang ideologi komunis dan non-komunis di tubuh militer, termasuk intelijen.
setelah gonjang-ganjing tahun 1965, soeharto mengepalai komando operasi pemulihan keamanan dan ketertiban (kopkamtib).
berikutnya, di seluruh daerah (komando daerah militer/kodam) dibentuk satuan tugas intelijen (sti).
kemudian pada 22 agustus 1966, soeharto mendirikan komando intelijen negara (kin) dengan brigjen yoga sugomo sebagai kepala yang langsung bertanggung jawab kepadanya.
sebagai lembaga intelijen strategis, maka bpi dilebur ke dalam kin yang juga memiliki operasi khusus (opsus) di bawah letkol.
ali moertopo dengan asisten leonardus benyamin (benny) moerdani dan aloysius sugiyanto.
kurang dari setahun, 22 mei 1967 soeharto mengeluarkan keputusan presiden (keppres) untuk mendesain kin menjadi badan koordinasi intelijen negara (bakin).
mayjen.
soedirgo merupakan kepala bakin pertama.
pada masa mayjen.
sutopo juwono, bakin memiliki deputi ii di bawah kolonel nicklany soedardjo, perwira polisi militer (pom) lulusan fort gordon, as.
pada awal 1965, nicklany menciptakan unit intel pm, yaitu detasemen pelaksana intelijen (den pintel) pom.
secara resmi, den pintel pom menjadi satuan khusus intelijen (satsus intel), lalu pada tahun 1976 menjadi satuan pelaksana (satlak) bakin dan di era 1980-an kelak menjadi unit pelaksana (up) 01.
mulai tahun 1970 terjadi reorganisasi bakin dengan tambahan deputi iii pos opsus di bawah brigjen.
ali moertopo.
sebagai orang dalam soeharto, opsus dipandang paling prestisius di bakin, mulai dari urusan domestik penentuan pendapat rakyat (pepera) irian barat dan kelahiran mesin politik golongan karya (golkar) sampai masalah indocina.
pada tahun 1983, sebagai wakil kepala bakin, l.b.
moerdani memperluas kegiatan intelijen menjadi badan intelijen strategis (bais).
selanjutnya bakin tinggal menjadi sebuah direktorat kontra-subversi dari orde baru.
setelah mencopot l.b.
moerdani sebagai menteri pertahanan dan keamanan (menhankam), tahun 1993 soeharto mengurangi mandat bais dan mengganti nama menjadi badan intelijen abri (bia).
tahun 2000, presiden abdurrahman wahid mengubah bakin menjadi badan intelijen negara (bin) sampai sekarang.
pada saat penjajahan, sebagian pegawai negeri berada di bawah pemerintah republik indonesia dan sebagian lagi berada di bawah pemerintah hindia belanda.
keadaan seperti itu menyebabkan pembinaannyapun dilakukan oleh dua lembaga, yaitu: kantor urusan pegawai negeri yang dibentuk dengan peraturan pemerintah nomor 11 tahun 1948 tanggal 30 mei 1948, berkedudukan di ibu kota pemerintahan di yogyakarta dan dipimpin oleh seorang kepala yaitu raden pandji soeroso.
pada tahun yang sama pemerintah juga menetapkan pembentukan perwakilan kup untuk wilayah indonesia bagian timur yang berkedudukan di makasar.
dalam perkembangan selanjutnya, kantor urusan pegawai (kup) inilah yang menjadi cikal bakal bakn, sehingga tanggal 30 mei 1948 ditetapkan sebagai tanggal lahirnya bakn.
dienst voor algemene personele (dapz) yang lebih dikenal dengan duup (djawatan umum urusan pegawai) yang dibentuk dengan keputusan gubernur jenderar hindia belanda nomor 13 tanggal 9 juni 1948, dikepalai oleh mr.
j.w.
van hoogstraken dan berkedudukan di jakarta.
tugas pokok kup adalah mengurus segala sesuatu mengenai kedudukan dan gaji pegawai negeri serta mengawasi supaya peraturan-peraturan itu dijalankan dengan tepat.
kup dipimpin oleh seorang kepala yang diangkat dan diberhentikan oleh presiden atas usul perdana menteri dan langsung berada di bawah dan bertanggung jawab kepada perdana menteri.
kebijakan pemerintah yang dipandang cukup penting pada masa itu adalah dikeluarkannya peraturan pemerintah nomor 21 tahun 1948 tentang peraturan gaji pegawai yang dikenal dengaqn nama pgp-48.
dalam peraturan pemerintah ini, gaji permulaan golongan terendah adalah rp.
45,- sebulan.
gaji pokok seorang pegawai dengan isteri dan seorang anak tidak akan kurang dari rp.
65,- sebulan.
asas-asas peraturan penghargaan pengalaman bekerja mulai berlaku pada pgp-48 ini.
ijazah sekolah tidak mempunyai arti penting tetapi hanya sebagai ukuran derajat atau kepandaian.
untuk menentukan kedudukan pegawai selanjutnya salah satu syarat adalah kecakapannya.
sistem penggajian yang dianut dalam pgp-48 adalah sistem horizontal dan masa kerja yang berhubungan dengan gaji lama dihitung serta untuk kenaikan gaji berikutnya dalam pangkat baru.
peraturan gaji pegawai kemudian diatur kembali dengan pgpn-1955 yang berlaku mulai tahun 1955.
dalam pgpn-1955 dikenal sembilan golongan dan 31 ruang gaji.
selain gaji pokok, untuk kesejahteraan pegawai juga diberikan tunjangan-tunjangan yaitu tunjangan keluarga, tunjangan anak, tunjangan kemahalan setempat, kemahalan umum, kemahalan daerah, tunjangan tangung jawab keuangan, perwakilan, ujian dinas, tunjangan jabatan dan uang pengganti, serta tunjangan bahaya.
sejak pembubaran ris dan pembentukan negara kesatuan republik indonesia tanggal 15 agustus 1950, pemerintah memandang perlu untuk memusatkan urusan kepegawaian yang sebelumnya diselenggarakan oleh kup di yogyakarta dan duup di jakarta.
untuk maksud tersebut ditetapkanlah peraturan pemerintah nomor 32 tahun 1950 tanggal 15 desember 1950.
dengan peraturan pemerintah tersebut, kup di yogyakarta dan duup di jakarta digabungkan menjadi satu.
sesuai dengan perkembangan, di mana peran aparatur pemerintah semakin dirasakan, pemerintah menganggap perlu menetapkan kembali kedudukan, fungsi, tugas, dan organisasi kup.
pandangan ini sebagaimana diatur dalam peraturan pemerintah nomor 32 tahun 1950 beserta peraturan pelaksanaannya yang dimaksud dalam keputusan perdana menteri ri nomor 30/pm/1951 tanggal 7 april 1951.
untuk maksud tersebut, maka kup yang merupakan institusi yang bertugas melakukan pembinaan kepegawaian diubah menjadi badan administrasi kepegawaian negara (bakn) dengan peraturan pemerintah nomor 32 tahun 1972.
penetapan peraturan pemerintah ini adalah juga sebagai pelaksanaan dari undang-undang nomor 18 tahun 1961.
berdasarkan peraturan pemerintah tersebut, bakn ditetapkan sebagai sebuah lembaga pemerintah non departemen yang berkedudukan langsung di bawah dan bertanggung jawab kepada presiden, mempunyai fungsi untuk menyempurnakan, memelihara dan mengembangkan administrasi negara di bidang kepegawaian sehingga tercapai kelancaran jalannya pemerintahan.
badan kependudukan dan keluarga berencana nasional (disingkat bkkbn) adalah lembaga pemerintah nonkementerian yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada presiden melalui menteri kesehatan.
bkkbn mempunyai tugas melaksanakan tugas pemerintahan di bidang pengendalian penduduk dan penyelenggaraan keluarga berencana.
dalam melaksanakan tugas, bkkbn menyelenggarakan fungsi:
organisasi keluarga berencana dimulai dari pembentukan perkumpulan keluarga berencana pada tanggal 23 desember 1957 di gedung ikatan dokter indonesia.
nama perkumpulan itu sendiri berkembang menjadi perkumpulan keluarga berencana indonesia (pkbi) atau indonesia planned parenthood federation (ippf).
pkbi memperjuangkan terwujudnya keluarga-keluarga yang sejahtera melalui 3 macam usaha pelayanan yaitu mengatur kehamilan atau menjarangkan kehamilan, mengobati kemandulan serta memberi nasihat perkawinan.
dengan lahirnya orde baru pada bulan maret 1966 masalah kependudukan menjadi fokus perhatian pemerintah yang meninjaunya dari berbagai perspektif.
perubahan politik berupa kelahiran orde baru tersebut berpengaruh pada perkembangan keluarga berencana di indonesia.
setelah simposium kontrasepsi di bandung pada bulan januari 1967 dan kongres nasional i pkbi di jakarta pada tanggal 25 februari 1967.
pada tanggal 16 agustus 1967 di depan sidang dprgr, presiden soeharto pada pidatonya “oleh karena itu kita harus menaruh perhatian secara serius mengenai usaha-usaha pembatasan kelahiran, dengan konsepsi keluarga berencana yang dapat dibenarkan oleh moral agama dan moral pancasila”.
sebagai tindak lanjut dari pidato presiden tersebut, menkesra membentuk panitia ad hoc yang bertugas mempelajari kemungkinan program kb dijadikan program nasional.
selanjutnya pada tanggal 7 september 1968 presiden mengeluarkan instruksi presiden no.
26 tahun 1968 kepada menteri kesejahteraan rakyat, yang isinya antara lain:
berdasarkan instruksi presiden tersebut menkesra pada tanggal 11 oktober 1968 mengeluarkan surat keputusan no.
35/kpts/kesra/x/1968 tentang pembentukan tim yang akan mengadakan persiapan bagi pembentukan lembaga keluarga berencana.
setelah melalui pertemuan-pertemuan menkesra dengan beberapa menteri lainnya serta tokoh-tokoh masyarakat yang terlibat dalam usaha kb, maka pada tanggal 17 oktober 1968 dibentuk lembaga keluarga berencana nasional (lkbn) dengan surat keputusan no.
36/kpts/kesra/x/1968.
lembanga ini statusnya adalah sebagai lembaga semi pemerintah.
periode ini mulai dibentuk badan koordinasi keluarga berencana nasional (bkkbn) berdasarkan keppres no.
8 tahun 1970 dan sebagai kepala bkkbn adalah dr. suwardjo suryaningrat.
dua tahun kemudian, pada tahun 1972 keluar keppres no.
33 tahun 1972 sebagai penyempurnaan organisasi dan tata kerja bkkbn yang ada.
status badan ini berubah menjadi lembaga pemerintah non departemen yang berkedudukan langsung dibawah presiden.
untuk melaksanakan program keluarga berencana di masyarakat dikembangkan berbagai pendekatan yang disesuaikan dengan kebutuhan program dan situasi serta kondisi masyarakat.
pada periode pelita i dikembangkan periode klinik (clinical approach) karena pada awal program, tantangan terhadap ide keluarga berencana (kb) masih sangat kuat, untuk itu pendekatan melalui kesehatan yang paling tepat.
kedudukan bkkbn dalam keppres no.
38 tahun 1978 adalah sebagai lembaga pemerintah non-departemen yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada presiden.
tugas pokoknya adalah mempersiapkan kebijaksanaan umum dan mengkoordinasikan pelaksanaan program kb nasional dan kependudukan yang mendukungnya, baik di tingkat pusat maupun di tingkat daerah serta mengkoordinasikan penyelenggaraan pelaksanaan di lapangan.