taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
resolusi 1216 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa diadopsi pada 21 desember 1998.
usai menyatakan prhatian terhadap situasi krisis dan kemanusiaan di guinea-bissau, dkpbb menyerukan pembentukan langsung pemerintahan persatuan nasional di majelis rakyat nasional dan mengadakan pemilu pada akhir maret 1999.
resolusi 1219 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 desember 1998.
usai mengulang resolusi 696 (1991) dan seluruh resolusi berikutnya seputar angola, terutama resolusi-resolusi 1202 (1998) dan 1213 (1998), dkpbb mengecam ketiadaan tindakan untuk menentukan nasib kru dan penumpang united nations flight 806 yang jatuh pada 26 desember 1998.
sayyid abdullah bin alwi alatas (; 1840–1929) adalah seorang pedagang, tuan tanah dan filantropis hindia velanda keturunan arab dari klan ba 'alawi sada.
alatas juga merupakan pemilik rumah cikini (sekarang rumah sakit cikini) setelah tempat tersebut dibeli dari raden saleh.
ia juga mewarisi rumah mewah lain, seperti rumah yang dibangun oleh orang prancis dalam gaya islam (sekarang museum tekstil).
alwi shahab, seorang wartawan indonesia senior, juga menulis dalam bukunya "saudagar baghdad dari betawi (2004)" bahwa alatas adalah kakek dari ali alatas, mantan menteri luar negeri indonesia (1998–1999), dan haidar abu bakr al-attas, mantan perdana menteri yaman (1990–1994) dan yaman selatan (1985–1986).
g20 memiliki bodi dengan bagian bawah yang datar dan tertutup , yang mengakibatkan berkurangnya koefisien drag dari 0.26 cd ke 0.23 cd untuk model 320d.
dibandingkan pendahulunya, g20 lebih ringan, lebih panjang, dan lebih lebar.
mobil ini mempertahankan distribusi bobot 50:50 dan memiliki peningkatan rigiditas hingga 50%.kapasitas bagasi sama dengan f30 , pada .
kaca depan menggunakan kaca akustik double-glazed yang menyebabkan peningkatan kekedapan pada pilar a. rem tangan sekarang dioperasikan secara elektronik dan tidak lagi menggunakan tuas manual.
mode berkendara juga sekarang tersedia dalam mode eco pro dan comfort, dan baik versi bensin maupun diesel mendapatkan filter partikulat mesin.
semua model menampilkan idrive 6.0 dengan tampilan layar 8.8 inci.
sistem tersebut dapat diperbarui ke sistem operasi 7.0 dengan tampilan layar 10.25 inci dan kluster instrumen digital 12.3 inci.
idrive 7.0 mendapatkan pembaruan over-the-air untuk peta navigasi dan sistem operasi, dan fitur virtual assistant untuk kontrol suara yang bisa diaktifkan dengan berkata "hey bmw".
fitur tersebut dapat mengontrol fungsi di dalam mobil dan terintegrasi dengan microsoft office 365 dan skype for business.
sistem start/stop enginenya menggunakan sistem navigasi untuk mencegah mesin mati.
kelengkapan opsional meliputi bmw laserlight, bmw display key, tutup tengah roda yang dapat diluruskan sendiri, dan karpet dengan welcome light.sistem kunci digital memungkinkan sebuah smartphone untuk mengunci atau membuka kunci kendaraan dengan komunikasi jarak dekat, dan akan menyalakan mesin ketika diletakkan di baki pengisian nirkabel.
fitur opsional parking assistant system menampilkan 360 derajat bagian luar mobil dan sekelilingnya dengan tampilan 3d, yang juga bisa dilihat melalui aplikasi bmw connecteddrive.
model 330e iperformance diperkenalkan pada maret 2019 di geneva motor show .model ini menggunakan motor dari 320i dan motor listrik .
motor listrik tersebut memiliki jangkauan hingga .
baterai dari motor ini memiliki kapasitas 12 kwh bersama dengan sistem yang baru dikembangkan yang disebut "xtraboost" yang memungkinkan peningkatan daya sementara dari motor listrik hingga .
resolusi 1220 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 12 januari 1999.
usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di sierra leone, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di sierra leone (united nations observer mission in sierra leone, unomsil) sampai 13 maret 1999.
resolusi 1231 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 11 maret 1999.
usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di sierra leone, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di sierra leone (united nations observer mission in sierra leone, unomsil) sampai 13 juni 1999.
resolusi 1245 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 11 juni 1999.
usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di sierra leone, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di sierra leone (united nations observer mission in sierra leone, unomsil) sampai 13 desember 1999.
resolusi 1289 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 7 februari 2000.
usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar situasi di sierra leone, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di sierra leone (united nations observer mission in sierra leone, unomsil) selama enam bulan.
resolusi 1221 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 12 januari 1999.
usai mengulang resolusi 696 (1991) dan seluruh resolusi berikutnya seputar angola, terutama resolusi-resolusi 1196 (1998) dan 1219 (1998), dkpbb mengecam penjatuhan dua pesawat komersial di wilayah kekuasaan unita di angola dan menuntut agar pemimpin unita jonas savimbi bekerjasama dalam pencarian korban kecelakaan pesawat tersebut.
resolusi 1225 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 1999.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, terutama resolusi 1187 (1998), dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 1999.
seri esports formula satu adalah program esports profesional yang dipromosikan oleh formula satu.
program ini dibuat pada tahun 2017 untuk melibatkan video game resmi formula satu dan komunitas pemainnya, memberikan jalan baru untuk keterlibatan yang lebih besar dengan olahraga formula satu.
pada tahun 2018, tim resmi formula satu bergabung dengan program ini untuk pertama kalinya untuk membentuk tim esports mereka sendiri untuk bersaing di kejuaraan seri esports formula satu..
middle east monitor (memo) adalah seorang organisasi pengawasan pers nirlaba yang didirikan pada 1 juli 2009.
memo banyak berfokus pada konflik israel-palestina, selain juga menulis tentang masalah-masalah lain di timur tengah.
media tersebut memiliki sebuah edisi berbahasa spanyol.
media tersebut dicap sebagai media pro-hamas oleh bbc.
dayan lahir di argentina pada 1964 dan berimigrasi ke israel dengan keluarganya dalam usia enam tahun pada tahun 1970, dan menetap di wilayah yad eliyahu, tel aviv.
kakek buyutnya, eliyahu dayan (1868–1925) adalah paman dari shmuel dayan, seorang politikus israel yang merupakan ayah dari moshe dayan.
doi inthanon merupakan tempat tertinggi di thailand yang memiliki ketinggian sekitar 2.565 – 3341 meter di atas laut.
berlokasi di chiang mai di bagian utara thailand.
doi inthanon merupakan taman nasional terpopuler di negeri gajah putih.
taman ini luasnya 482 kilometer persegi.
doi inthanon merupakan taman nasional yang memiliki banyak tempat cantik dan bersejarah, antara lain royal agricultural station,ban mae klang luang, dan wachirathan waterfall.doi inthanon merupakan titik tertinggi di thailand, waktu yang ditempuh untuk dapat mencapai tempat ini adalah sekitar 10 menit.
suasana di doi inthanon sejuk dan memiliki udara yang segar karena terletak di dataran tinggi
di doi inthanon ini juga ada "shrine" yang merupakan tempat disemayamkannya king inthanon.
banyak orang yang berkunjung ke sini untuk berziarah dengan menaruh bunga di "shrine" ini.
selain itu terdapat juga dua pagoda, yang merupakan pagoda kembar dengan nama naphamethanidon dan naphapholphumisiri.
keberadaan dua pagoda ini untuk memperingati ulang tahun raja dan ratu.di dalam pagoda tersebut terdapat patung buddha dan cerita perjalanan buddha.
di dinding pagoda terdapat banyak ukiran tentang agama buddha.
selain itu juga di dalam pagoda tersebut juga ada cerita lengkap perjalanan sang buddha gautama dari lahir sampai hari terakhirnya di dunia.
william memulai karier sebagai atlet taekwondo, dan ia memulai debutnya di televisi dengan pertunjukan "siapa takut jatuh cinta" di sctv pada tahun 2017.
pada tahun 2018 dia muncul di "rindu bilang sayang" sebagai jo di mnctv.
pada tahun yang sama, ia memainkan peran gilang dalam pertunjukan "dilema cinta" di sctv.
seperti "league of legends", pemain mengambil peran sebagai "summoner" (pemanggil) yang tidak terlihat yang mengendalikan "jawara" ("champion") dengan kemampuan unik dan bertempur melawan tim pemain lain atau jawara yang dikendalikan komputer.
tujuannya untuk menghancurkan "nexus" tim lawan, sebuah struktur yang terletak di pangkalan (base) yang dilindungi oleh struktur pertahanan.
meski begitu ada pula mode permainan lain yang berbeda.
setiap pertandingan "league of legends: wild rift" bersifat diskrit, dengan semua jawara memulai dengan kekuatan relatif lemah tetapi meningkat kekuatannya dengan mengumpulkan item dan poin pengalaman selama gim berlangsung.
para jawara dan latar ceritanya memadukan berbagai elemen, termasuk fantasi, steampunk, dan horor lovecraftian.
"league of legends: wild rift" adalah permainan 3d orang ketiga berbentuk arena pertarungan daring multipemain (moba).
pemain berlaga dalam pertandingan, rata-rata berlangsung antara 15 hingga 20 menit.
dalam setiap mode permainan, tim bekerja sama untuk mencapai kondisi kemenangan, biasanya menghancurkan bangunan inti (disebut nexus) di pangkalan tim musuh setelah melewati garis struktur pertahanan yang disebut turet, atau menara.
dua tim yang terdiri dari lima pemain bersaing untuk menghancurkan bangunan musuh yang disebut nexus, yang dijaga oleh tim musuh dan sejumlah struktur pertahanan yang disebut turet, atau menara.
satu nexus terletak di setiap pangkalan musuh di sisi yang berlawanan dari peta, di sudut kiri bawah dan kanan atas.
struktur ini terus-menerus membuat karakter non-pemain lemah yang dikenal sebagai antek (minion), yang bergerak maju ke pangkalan musuh di sepanjang tiga jalur: jalur atas, tengah, dan bawah.
pemain berlomba untuk memajukan gelombang antek (minion) ini ke pangkalan musuh, yang memungkinkan mereka untuk menghancurkan struktur musuh dan akhirnya memenangkan pertandingan.
antara jalur adalah area netral dari peta yang dikenal sebagai 'hutan', tersusun dalam empat kuadran.
sungai yang dangkal membagi peta antara tim, tetapi tidak benar-benar menghambat pergerakan; semua jawara bisa melewatinya, tidak berbeda dengan tanah kering.
pada tahun 2015, tencent mendekati riot games, yang dimiliki oleh tencent, dan meminta mereka untuk menggubah gim populer mereka "league of legends" menjadi gim ponsel.
namun, riot menolak dan mengklaim bahwa gameplay "league of legends"s tidak dapat direplikasi pada smartphone.
tencent kemudian mulai membuat game mobile mereka sendiri, "wangzhe rongyao", yang secara kasar diterjemahkan ke dalam bahasa inggris sebagai " king of glory", yang memiliki versi internasional diberi nama "arena of valor".
perang saudara abbasiyah tahun 865–866, kadang-kadang dikenal sebagai fitnah kelima, adalah konflik bersenjata pada masa "anarki di samarra" antara khalifah yang berseteru, al-musta'in dan al-mu'tazz, bertarung untuk menentukan siapa yang akan mendapatkan kendali atas kekhalifahan abbasiyah.
perang ini, yang berlangsung selama sekitar satu tahun, sebagian besar berkisar pada pengepungan baghdad yang berkepanjangan dan berakhir dengan al-mu'tazz sebagai khalifah tunggal.
al-musta'in ditinggalkan oleh para pendukungnya dan dipaksa untuk turun takhta; terlepas dari jaminan bahwa dirinya akan dibiarkan tetap hidup, dia dieksekusi segera sesudahnya.
hasil perang ini merupakan sebuah kemenangan besar bagi kemapanan militer turki, yang bertanggung jawab atas naiknya al-mu'tazz menuju tampuk kekuasaan, dan memungkinkan bangsa turki mempertahankan kekuatan efektif mereka atas pemerintah dan militer kekhalifahan.
para pendukung al-musta'in, yaitu keluarga tahirid, faksi militer arab, dan warga baghdad, terus dikucilkan dari politik pemerintah pusat setelah penyerahan diri mereka, meskipun mereka diizinkan untuk mempertahankan posisi yang mereka miliki sebelum perang.
irak tengah, tempat sebagian besar pertempuran terjadi, hancur oleh aksi kedua belah pihak.
khalifah al-mutawakkil (847-861) telah menyusun sebuah rencana suksesi yang akan memungkinkan putra-putranya mewarisi kekhalifahan setelah kematiannya; dia akan digantikan pertama oleh putra sulungnya, al-muntasir, kemudian oleh al-mu'tazz dan ketiga oleh al-mu'ayyad.
pada tahun 861 al-mutawakkil dibunuh oleh sekelompok perwira militer turki, kemungkinan dengan dukungan al-muntasir.
selama pemerintahan singkat al-muntasir (861-862), orang-orang turki menekannya untuk menyingkirkan al-mu'tazz dan al-mu'ayyad dari suksesi.
ketika al-muntasir wafat, para perwira turki berkumpul dan memutuskan untuk mengukuhkan sepupu khalifah yang wafat tersebut, al-musta'in di atas takhta.
khalifah baru hampir segera dihadapkan dengan kerusuhan besar di samarra untuk mendukung al-mu'tazz yang kehilangan haknya; para perusuh diberantas oleh militer tetapi korban di kedua belah pihak sangat banyak.
al-musta'in, khawatir bahwa al-mu'tazz atau al-mua'yyad dapat menekan klaim mereka terhadap kekhalifahan, pertama-tama berusaha untuk menyuap mereka dan kemudian melemparkannya ke dalam penjara.
otopianus p. tebai, (lahir di modio, dogiyai, papua, 05 oktober 1991; umur 28 tahun), adalah anggota dpd ri terpilih mewakili daerah pemilihan papua pada pemilu 2019.
sebelum terpilih sebagai anggota mpr ri/dpd ri, otopianus adalah seorang tokoh pemuda papua yang pekerja keras mulai dari menjadi pengojek hingga terakhir tenaga honorer hingga dilantik menjadi senator papua.
nama lengkap pria kelahiran modio, dogiyai, papua, tanggal 5 oktober 1991 ini adalah otopianus petrus tebai.
ia akrab disapa ‘oto’.
pria yang menikah dengan editha tekege dan memiliki 7 orang anak ini (jakson paulus gaibii tebai, rosalina tebai, maya tebai (alm) sonny habel tebai, rafael wadibi tebai ( alm) clarita tebai, dan daud kobehawi tebai), lahir dari pasangan leonard tebai, s.sos, m.kes (seorang mantri) dan maria kedeikoto, amd.
kep, s.kep (seorang perawat), pasangan asli papua, yang menjalani hidup dan kehidupan di tanah papua, dengan sederhana.
sejak kecil, oto memiliki sejuta mimpi.
salah satu mimpinya adalah ia ingin mengubah papua dan kehidupan masyarakat di sana menjadi lebih baik.
sejahtera dan menjalani hidup penuh suka cita.
dan mimpi oto ini adalah juga mimpi dirinya dengan 5 (lima) orang saudara kandungnya, yakni yohanes tebai, yang bekerja sebagai pns; mikael tebai – yang masih berstatus pengangguran; desi kristina tebai – seorang mahasiswa; emanuel tebai – yang juga seorang mahasiswa dan si bungsu, deksander tebai – seorang pelajar.
orangtua oto, banyak membekali dirinya sejak kecil untuk selalu rajin beribadah, jujur dan baik dan hormat terhadap sesama.
sesuai dengan ajaran katholik yang ia anut.
orang tuanya juga selalu menanamkan ke dirinya bahwa manusia itu terlahir sebagai mahluk tuhan yang sama dan juga mempunyai hak yang sama untuk mendapatkan apapun di dunia ini.
termasuk dalam hal mendapatkan pendidikan dan penghidupan yang layak.
ketika umur sekitar 6 tahun, di tahun 1997, oto sangat bersyukur ia bisa mengenyam pendidikan di sd don bosco yppk, di modio, dogiyai, papua.
kemudian setelah lulus sekolah dasar tahun 2003, oto melanjutkan tekadnya menimba ilmu lebih tinggi lagi dan ia terdaftar sebagai murid smp di smp pgri di nabire, papua.
selepas lulus smp di tahun 2006, oto terus bersemangat untuk melanjutkan sekolahnya ke sma yppgi, dan ia memilih jurusan ipa di nabire, papua.
diakui oto sejak di sma, tekadnya untuk terus maju dan sejajar dengan anak-anak muda lainnya selalu membara.
meskipun, ia terlahir dari keluarga yang sangat sederhana.
dorongan dari kedua orangtuanya juga diakuinya sebagai salah satu sumber semangat hidupnya.
oto, sosok anak muda sederhana dan pekerja keras ini, acap kali mencari tahu hal-hal yang bisa membuka wawasannya untuk terus berkembang dan maju.
karena oto memang ingin betul-betul mewujudkan mimpinya: membuka tabir gelap yang selalu mewarnai papua, tanah kelahiran yang dicintainya dengan segenap jiwa dan raganya.
tidak heran bila, sejak menjadi siswa berseragam putih abu-abu, oto gemar menambah ilmunya selain dari buku, juga melalui media online.
ia selalu menanamkan ke dirinya untuk melek informasi, dan bisa menguasai teknologi di tengah situasi dan kondisi di tanah papua yang diakuinya belum kondusif dan seperti dianaktirikan oleh pemerintah.
di sisi lain, situasi yang tidak bersahabat di papua, dan juga insiden-insiden berdarah, dan juga keamanan yang kurang kondusif, oto selalu berusaha membuat dirinya senang dan selalu bersemangat.
apalagi sejak ia sadar bahwa ia gemar menulis.
karena lewat tulisan lah oto bisa mencurahkan apa yang ingin dia ungkapkan.
mulai tentang diri, keluarga, sahabat, dan tentu saja tentang papua dan masyarakat yang ada di sana.
tekad oto ingin membuat papua maju dan layak bersanding dengan provinsi-provinsi lain di indonesia.
apalagi diakui oto papua adalah tanah yang kaya.
papua sendiri memiliki 7 wilayah adat dengan 257 suku di dalamnya.
mungkin tidak mudah memahami papua.
namun oto yakin, dengan ‘good will’,
tidak ada yang tidak mungkin untuk papua.
untuk itulah, oto muda, selepas sma, dan sebelum mendapatkan pekerjaan, oto terus memperkaya diri dan wawasannya dengan hal-hal yang positif.
ia terus belajar.
oto terus mencari tahu banyak hal demi kemajuan papua, baik itu melalui kegiatan yang ia lakukan, lewat teman, lewat media.
dan di dalam lembar demi lembar perjalanan hidupnya, dan di tengah penantiannya, oto yang masih ingin melanjutkan sekolahnya hingga ke jenjang perguruan tinggi, mendapatkan kesempatan bekerja sebagai seorang tenaga kontrak di dua instansi, yakni di bpmpk, kabupaten dogiyai 2014-2016 dan dishub kabupaten nabire 2017-2018).
dengan menjadi seorang karyawan, meski hanya sebagai tenaga honorer, oto terus membuka diri selebar-lebarnya, dan mencari tahu apa yang bisa ia lakukan demi membawa papua dan masyarakatnya maju.
dan perjuangan itu belumselesai.
termasuk menimba ilmu dan membuka wawasan.
bersyukurlah oto, dengan dukungan keluarga, sahabat, dan masyarakat papua serta dilandasi keinginan yang kuat, maju ikut pemilihan anggota parlemen.
tujuannya focus membawa kemajuan bagi papua dan masyarakatnya.
pucuk dicinta, ulam pun tiba.
2019 –2024, otopianus p. tebai terpilih sebagai salah satu anggota dewam perwakilan daerah republik indonesia mewakili provinsi papua.
ia bercita-cita dalam beberapa tahun mendatang dengan terpilih sebagai anggota dewan perwakilan daerah, oto ingin membawa harun nama bangsa dan papua.
oto, ingin mengajak semua komponen masyarakat duduk bersama bicara masalah papua.
termasuk mau dibawa kemana papua.
dengan dukungan 425.159 suara (suara kedua terbanyak dalam pileg 17 april 2019 lalu), kini oto adalah anggota dewan perwakilan daerah republik indonesia mewakili provinsi papua dengan no anggota b.130.
ia bergabung di komite 1 bersama dengan anggota dewan perwakilan daerah dari 34 provinsi lainnya yang ada di indonesia.
oto akan terus berjuang.
tugas dan tanggungjawab komite 1 dpd ri, yaitu:
semua bisa dilakukan untuk kemajuan papua dengan sarat ada kemauan membuka diri bagi semua pihak.
dan menyelesaikan masalah papua harus tanpa masalah.
lihatlah dan selesaikan lah masalah papua sebagai sebuah kesatuan yang saling melengkapi.
papua, oto, anak muda dari suku mee, dan siapapun yang berada di pulau nomor dua terbesar di dunia itu adalah indonesia.
saatnya anak muda papua membangun daerahnya sendiri.
semua harus peka.
ayo, tanggap, tindak dan kerja!!!
bintang gajah putih (; ) adalah sebuah ordo thai, yang didirikan pada 1861 oleh raja rama iv dari kerajaan siam (sekarang thailand) kepada rakyat thai, keluarga kerajaan, karyawan pemerintahan, dan tamu asing atas jasa menonjol mereka pada kerajaan thailand.
discovering history in china: american historical writing on the recent chinese past (terjemahan: "menemukan sejarah di tiongkok: penulisan sejarah amerika mengenai masa lalu tiongkok saat ini") adalah sebuah buku karya paul a. cohen yang memperkenalkan pemikiran-pemikiran di belakang sejarah-sejarah amerika mengenai tiongkok sejak tahun 1840.
buku ini diterbitkan oleh columbia university press tahun 1984 dan dicetak ulang dengan sebuah kata pengantar baru pada tahun 2010.
cohen menyajikan satu kritik simpatik mengenai paradigma dominan terkait dengan john k. fairbank dan para sejarawan didikan fairbank yang membentuk bidang-bidang studi wilayah setelah perang dunia ii, yaitu "respons tiongkok terhadap barat" (atau "respons dampak") dan "tradisi dan modernitas," yang populer pada tahun 1950-an, serta imperialisme, yang mengetren pada era 1960-an sebagai respons terhadap keterlibatan amerika serikat di vietnam.
cohen, yang juga pernah menjadi mahasiswa fairbank di universitas harvard, melihat paradigma-paradigma tersebut menempatkan tiongkok pada suatu peran pasif dan tidak mampu berubah tanpa dampak barat.
cohen memberikan pendahuluan pada buku ini dengan menjelaskan “orang-orang yang bukan sejarawan terkadang menganggap sejarah sebagai fakta tentang masa lalu.
para sejarawan seharusnya tahu sebaliknya... seiring perubahan waktu, perhatian beregeser... setiap generasi sejarawan harus menulis ulang sejarah yang telah ditulis oleh generasi sebelumnya.”
ia melanjutkan, hingga perang dunia ii, tulisan amerika cenderung menekankan aspek-aspek yang oleh barat sendiri paling langsung diperhatikan," suatu bias intelektual yaitu “menyamakan modern dengan western dengan yang penting; bagi banyak sejarawan amerika pada era ini, bahkan yang berpendidikan, tidak dapat membedakan tiongkok yang di-barat-kan dan tiongkok modern.”
bab 2, "moving beyond 'tradition and modernity'" ("bergerak melampaui 'tradisi dan modernitas'") berfokus pada tulisan-tulisan joseph r. levenson, mary c. wright, dan albert feuerwerker, seluruhnya didikan fairbank.
cohen sangat meragukan analisis joseph levenson, dalam buku-buku, seperti "liang ch'i-chao and the mind of modern china" ("liang ch'i-chao dan pemikiran tiongkok modern", terbitan harvard university press tahun 1954, yang berasumsi bahwa konfusianisme dan modernitas tidak kompatibel dan bahwa tatanan tradisional harus dihancurkan sebelum tatanan modern dapat dibangun.
demikian pula mary wright, dalam "the last stand of chinese conservatism" menyimpulkan bahwa bagi tiongkok setelah pemberontakan taiping, “hambatan untuk adaptasi yang berhasil ke dunia modern bukanlah agresi imperialis, kekuasaan manchu, kebodohan mandarin, atau kecelakaan sejarah, tapi tidak kurang dari unsur-unsur penyusun sistem konfusian itu sendiri.”
sejarah harriet zurndorfer tentang sinologi barat menyebut karya cohen ini sebuah "buku yang mengungkapkan" dan "diskusi orang dalam" yang meninggalkan kesan cara sejarawan-sejarawan dapat maju melampaui "paradigma-paradigma terpusat barat" menuju sejarah "terpusat tiongkok" berdasarkan "yang dialami dan ditulis sejarawan tionghoa sendiri mengenai hal yang sama."
ulasan-ulasan dalam juran-jurnal profesional sebagian besar memuji buku ini.
albert feuerwerker, menulis dalam "the journal of asian studies" yang memuji cohen, tapi keberatan terhadap "yang saya percayai menjadi defensif yang tidak semestinya" dalam analisis yang disebut oleh cohen "imperialisme intelektual" para sejarawan amerika, dan suatu "gaya tarik berlebihan" dalam memperlakukan "jejak politik yang membosankan sebagai 'paradigma'" dalam bab mengenai imperialisme."
dennis duncanson skeptis: "sayangnya ada sedikit hal baru untuk menstimulasi refleksi dalam survei yang kurang komprehensif ini," dan tidak sependapat dengan "menemukan kesalahan pada 'persepsi' orang lain."
bungeo-ppang (붕어빵; "ikan mas") adalah kue serupa wafel dengan bentuk ikan mas yang populer di korea. "
bungeo-ppang" terasa manis legit karena diisi pasta kacang merah.
beberapa penjaja menawarkan "bungeo-ppang" yang diisi dengan krim "custard", yang mana disebut “chou-cream bungeoppang”. "
bungeo-ppang" dibuat dengan cara dipanggang menggunakan alat yang mirip dengan cetakan besi untuk wafel, tetapi cetakan tersebut berbentuk ikan mas. "
bungeo-ppang" banyak dijajakan sebagai makanan kaki lima, terutama saat musim dingin.
"bungeo-ppang" dikatakan berasal dari "taiyaki" di jepang, camilan berbentuk ikan yang pertama kali dikembangkan pada akhir abad ke-19.
versi korea-nya lebih kecil dan murah dibandingkan yang aslinya, "taiyaki".
menurut buku "bungeoppang has a family tree" yang ditulis oleh yoon deok-no, "bungeo-ppang" adalah “perpaduan wafel dari negara barat dan pangsit dari negara timur”.
awal mula camilan ini berasal dari wafel yang dimodifikasi oleh orang-orang jepang setelah diperkenalkan di sana pada abad ke-18.
buku tersebut diterbitkan pada tahun 2011, melacak hingga ke akar pada lebih dari 48 jenis makanan jalanan korea yang populer—termasuk "tteokbokki", "sundae", "hotteok" dan "gimbap."
adonan "bungeo-ppang" terdiri dari campuran tepung, garam, soda kue, gula, dan air.
untuk mendapatkan adonan yang halus, sebelum dipanggang, adonan disaring dahulu.
cetakan dipanaskan dan diolesi minyak sayur.
adonan dituangkan ke dalam cetakan berbentuk ikan.
tambahkan selai kacang merah ke bagian tengah adonan yang sedang dipanggang.
tutup cetakan dan masak adonan sekitar tiga menit.
buka dan balikkan lagi selama 30 detik, untuk membuatnya lebih renyah.
angkat dan siap dinikmati.
tanhaji: the unsung warrior adalah sebuah film aksi periode biografi berbahasa hindi india 2020 yang dibintangi oleh ajay devgn, saif ali khan, dan kajol.
disutradarai oleh om raut, film ini berlatarkan pada abad ke-17 dan didasarkan pada kehidupan tanaji malusare, yang merupakan pemimpin kemiliteran shivaji, pendiri kekaisaran maratha.
synth-pop (singkatan dari "synthesizer pop") yang merupakan jenis musik dengan fitur "synthesizer" yang dominan pada musiknya.
musik synth-pop berkembang di sekitar tahun 1970 sampai pertengahan tahun 1980-an.
sulit untuk mendefiniskan pasar untuk musik ini apakah untuk didengarkan di rumah atau dimainkan di klub karena keduanya sama-sama penting bagi musik ini.
musik elektronik yang berkembang saat ini sering diidentifikasikan dengan jenis musik synth-pop, walaupun sebenarnya musik elektronik adalah salah satu varian dari musik synth-pop dimana sangat menekankan pada suara elektronik.
namun, hal ini mungkin terjadi karena artis yang membuat karya musik synth-pop di tahun 1970an sangat bercirikan musik elektronik pada saat ini, perbedaannya adalah penggunaan pemain organ tunggal atau membawa unsur elektronik di bawah pengaruh produser musik.
karakteristik utama musik synth-pop adalah penggunaan "synthesizer" dalam musiknya, yang terkadang menggantikan seluruh instrumen musik yang digunakan.
karakteristik musik synth-pop pada tahun 1970-an identik dengan yang disebut "krautrock", musik yang dimainkan secara disharmoni namun inovatif.
pada awal 1980-an, suara musik ini yang dikembangkan oleh gary numan, the human leauge, dan dan depeche mode terdengar menyeramkan dan agak mencekam karena suara elektronik yang dibuat tanpa infleksi.
setelah itu, musisi duran duran dapat membuat musik synth-pop dengan lebih enak didengar dan cocok untuk menjadi musik "dance".
musisi synth-pop setelah duran duran banyak mengikuti karakteristik musik yang diciptakan oleh mereka.
beberapa musisi terkenal, seperti the beach boys, mulai menggunakan "synthesizer" dalam karya musiknya, walaupun tidak banyak mengubah jenis musik mereka pada saat itu.
pada tahun 1964, robert moog yang membuat perubahan besar dan menjadi inspirasi bagi musisi berikutnya dalam menghasilkan karya musik synth-pop.
karya musik pertama yang direkam menggunakan "synthesizer" adalah karya wendy carlos yang berjudul "switched on bach" pada tahun 1968 yang menggunakan "moog synthesizer."
dari "moog synthesizer" tersebut, berkembang musik yang dikenal dengan "krautrock" di jerman, musik yang dimainkan secara disharmoni namun inovatif.
banyak band yang menggunakan jenis musik tersebut, dan yang paling terkenal adalah band kraftwerk.
band kraftwerk adalah musisi yang paling banyak memproduksi lagu yang menggunakan "moog synthesizer" dan pada tahun 1974 mengeluarkan album yang berjudul "autobahn".
band kraftwerk menjadi musisi yang mengembangkan bentuk gaya musik synth-pop.
perkembangan musik synth-pop terjadi di dunia barat seperti eropa, amerika, dan australia dengan banyaknya musisi yang kemudian mengembangkan musisi synth-pop.
di tahun ini, musik synth-pop memasuki era baru dari permusikan, yaitu musik "new wave" yang ditandai dengan rilisnya lagu "video killed the radio star" dari buggles dan devo.
penemuan organ midi turut memberikan perkembangan pada musik ini yang secara dominan membuat definisi musik pop pada era ini.
salah satu musisi band yang terkenal di era baru synth-pop ini adalah duran duran.
popularitas musik synth-pop mulai redup di masa ini yang kemungkinan besar disebabkan oleh kejenuhan karena sebagian besar musik di radio pada saat itu adalah musik synth-pop.
banyak musisi rock yang mengecam musik ini dengan komentar bahwa musik ini tidak memiliki jiwa dan terlalu fokus pada efek robotik yang menghilangkan elemen manusia.
walaupun begitu, ada beberapa musisi yang tetap mengembangkan musik ini.
tahun ini musik synth-pop kembali tumbuh berkembang dengan banyaknya musisi yang mengadopsi musik dengan "synthesizer."
titik kembalinya musik synth-pop adalah ketika lagu dari musisi la roux dan lady gaga meledak di pasaran.
lagu-lagu seperti "poker face", "just dance", dan "bulletproof" adalah lagu yang sangat meledak di pasaran dengan menggunakan "synthesizer" dan ketukan elektronik yang banyak.
jejak musik elektronik indonesia diawali oleh slamet abdul sjukur yang merilis musik elektronik pertama karya orang indonesia di paris.
sjukur pada tahun 1963 merilis lagu yang berjudul "latigrak" dimana musik balet dipadukan dengan musik gamelan.
pada tahun 1970-an, disebut sebagai "gelombang kedua", banyak musisi indonesia yang mengeluarkan karya musik elektronik karena alat musik elektronik seperti "synth" sudah dapat diakses di indonesia.
beberapa musisi indonesia pada saat itu yang mengeluarkan karya musik elektronik adalah harry roesli, otto sidharta, dan sapto raharjo.
otto sidharta dan sapto raharjo banyak menerbitkan karya pada tahun 1980-an dan disebtu sebagai wakil dari "gelombang ketiga".
salah satu ciri musik elektronik pada masa itu adalah dipadukannya notasi musik dan musik tradisional.
pada gelombang keempat, di era 1990-an, musik elektronik dieksplor lebih mendalam dan menghasilkan genre yang eksploratif dan liar.
di era ini, diadakan festival musik elektronik pertama, yaitu di tahun 1999 yang bertempat di lembaga indonesia prancis yogyakarta.
pada era itu musik elektronik masih dianggap negatif dan diidentifikasikan dengan "rave party."
musik elektronik di indonesia saat ini sudah cukup populer dan diterima publik dengan jenis musik yang menonjol adalah edm ("electronik dance music"), yang dikenal dengan gelombang kelima.
musisi edm adalah dj karena memang musik ini dibuat untuk klub malam, walaupun saat ini banyak dimainkan di festival terbuka.
parade hari kemenangan tiongkok 2015 adalah parade militer yang diadakan di chang'an avenue, beijing, pada 3 september 2015 untuk merayakan ulang tahun ke-70 hari kemenangan atas jepang dalam perang dunia ii.
peringatan ini merupakan parade militer berprofil tinggi pertama yang diadakan untuk merayakan suatu peristiwa selain hari nasional republik rakyat tiongkok.
dua belas ribu tentara tentara pembebasan rakyat berpartisipasi dalam parade ini, selain lebih dari 1.000 tentara dari 17 negara berbeda, dan sekitar 850.000 "pengawal warga" dimobilisasi untuk menjaga kota.
xi jinping menginspeksi pasukan.
perdana menteri li keqiang sebagai pemimpin upacara dan song puxuan sebagai komandan utama parade.
parade peringatan hari kemenangan ke-70 ini menandai pertama kalinya tiongkok menyelenggarakan parade militer selain hari nasional, dan yang pertama kalinya untuk merayakan berakhirnya perang dunia ii.
sejak berdirinya republik rakyat tiongkok pada tahun 1949, tiongkok mengadakan parade terutama pada 1 oktober, hari nasional negara tersebut.
pergelaran parade paling menonjol diadakan pada tahun 1959, 1984, 1999, dan 2009, masing-masing dipimpin oleh para pemimpin mao zedong, deng xiaoping, jiang zemin, dan hu jintao.
parade peringatan ke-70 juga merupakan parade besar pertama sejak xi jinping mengambil alih kekuasaan sebagai sekretaris jenderal partai komunis tiongkok (pemimping tertinggi tiongkok) pada tahun 2012.
tema yang diambil adalah "perdamaian dan kemenangan".
xi jinping telah menghadiri parade hari kemenangan moskow 2015 pada mei sebagai tamu kehormatan presiden rusia vladimir putin, dan putin membalasnya dengan menghadiri parade ini.
kepemimpinan nasional sangat mementingkan kemampuan untuk menunjukkan diri dengan cara terbaik atau paling positif dan menyingkirkan gangguan.
bloomberg melaporkan bahwa pemerintah pusat sekali lagi melakukan intervensi dalam pasar saham untuk memastikan stabilitas menjelang peringatan ulang tahun; ada jam malam lalu lintas dan penutupan fasilitas umum termasuk tujuh taman dan beberapa rumah sakit.
jalur 1, beijing subway, yang melintas di bawah chang'an avenue, ditutup; 256 jalur bus di beijing ditempatkan di bawah batasan transportasi yang ketat mulai 2-4 september.
pada hari parade, rumah sakit membatasi sebagian besar kegiatan mereka di luar keadaan darurat, pasar saham ditutup.
kawasan-kawasan di pusat kota ditempatkan di bawah darurat militer, dan 850.000 "pengawal warga" dikerahkan untuk memastikan keamanan di dalam kota.
“kotenwalang“ berasal dari bahasa lamaholot yang terdiri dari dua suku kata yaitu “koten atau kotẽ” yang artinya kepala dan “walang” artinya lumpur/ tempat kubangan babi.
jadi kotenwalang artinya kepala berlumpur atau kepala manusia yang penuh dengan lumpur, seolah-olah barusan keluar dari kubangan babi.
nama kotenwalang untuk mengingat dua kampung besar di wilayah pantai utara flores timur namanya koten dan walang.
wilayah ini menempati posisi terjauh di ujung timur pulau flores dan letaknya tepat di kepala pulau flores.
beberapa nara sumber di koten belum memberikan jawaban yang tepat mengenai alasan pemberian nama koten.
apakah karena koten menempati posisi di kepala pulau flores maka diberi nama koten?
juga ini bukan merupakan sebuah jawaban, kata seorang nara sumber di kotenwalang.
tetapi bagi saya, pemberian nama koten adalah unik.
pertama, tepat berada pada posisi kepala pulau flores yang sepadan dengan arti katanya.
kedua, di tengah maraknya pemberlakuan struktur suku di flores timur yaitu “koten- kelen- hurit- maran” di mana posisi suku koten sebagai suku raja tuan, pemegang kepala dalam ritual adat, justru muncul satu-satunya nama “koten” sebagai nama tempat di seluruh daratan flores timur termasuk adonara, solor, dan lembata.
uniknya karena menempati posisi kepala pulau flores yang paralel dengan pemberlakuan ritual adat dalam “koten- kelen- hurit- maran”.
tentang ini, diperlukan sebuah penelitian yang lebih mendalam.
berdirinya paroki kotenwalang adalah wewenang pimpinan gereja lokal keuskupan larantuka yakni mgr.
fransiskus kopong kung, pr sesuai dengan ketentuan kan.
515 § 1.
bahkan memiliki wewenang untuk meniadakan dan mengubah sebuah paroki kan.
515 § 2.
juga berdasarkan dekrit konsili vatikan ii “ christus dominus” tentang tugas kegembalaan para uskup no 32 mengenai pendirian dan peniadaan paroki-paroki.
maka yang mulia bapak uskup larantuka mengeluarkan sk .
no.
kl.163/v.3/vii/2015 untuk menempatkan p. patrisius dua witin, cp agar berdomisili di pastoran waiklibang selama satu tahun dalam rangka persiapan paroki baru kotenwalang.
setelah satu tahun persiapan, pada tanggal 20 oktober 2016, yang mulia bapak uskup larantuka mengeluarkan sk.
no.
kl 262/v.3/x/2016 tentang pendirian secara kanonis paroki st.
paul us dari salib kotenwalang.
pada saat yang sama bapak uskup larantuka mengeluarkan sk.
no.
kl 267/v.3/x/2016 mengangkat dan melantik p. patrisius dua witin, cp sebagai pastor paroki yang pertama di paroki kotenwalang.
sejak itu kotenwalang resmi menjadi sebuah parok dengan pelindung “st.
paulus dari salib”.
stasi koten menempati posisi penting dan strategis.
penting karena menjadi stasi pusat paroki dan strategis karena letaknya di tengah-tengah stasi yang lain.
stasi koten mengambil nama pelindungnya st.
paulus dari salib sama dengan pelindung paroki dengan maksud perayaan ulang tahun pelindung stasi bersamaan dengan hari ulang tahun paroki.
stasi koten memiliki 6 komunitas basis gerejani (kbg) yaitu.
kolotobo dalam bahasa lamaholot artinya: lebih dahulu duduk.
merekalah yang pertama menduduki tempat ini.
stasi kolotobo dengan nama pelindungnya "st.
daniel".
daniel untuk mengenang nama seorang ketua umat tertua di kolotobo namanya daniel dalu belaja.
stasi kolotobo memiliki 5 kbg.
pengurus stasi kolotobo sebagai berikut: ketua dewan stasi agustinus kian koten, sekretaris: lambertus lame belaja, dan bendahara: thomas toni belaja.
budaya myanmar merupakan seluruh kebudayaan yang ada di myanmar, baik secara nasional, lokal, maupun budaya asing yang telah ada sebelum myanmar merdeka pada tahun 1948.
myanmar merupakan negara yang memiliki kebudayaan beranekaragam, negara dengan luas 676.578 km² ini berbatasan dengan china di sebelah utara dan timur laut, india dan bangladesh di sebelah barat, thailand dan laos di sebelah timur.
keadaan tersebut tentunya menjadi pengaruh bagi kebudayaan myanmar/
meskipun sebagian besar tulou terbuat dari konstruksi tanah, definisi "tulou" merujuk kepada deskripsi yang luas untuk jenis bangunan, tidak hanya menunjukkan jenis konstruksinya saja.
beberapa tulou dibangun dari granit yang dipotong-potong atau memiliki tembok besar dari batu bata yang dibakar.
sebagian besar tulou berskala besar yang ada sekarang dibangun dari komposit tanah, pasir, dan kapur yang dikenal sebagai sanhetu dan bukan hanya tanah semata.
tulou sering dibangun tiga sampai empat lantai.
mereka juga sering menyimpan makanan di lantai bagian atas.
fujian tulou yang terkenal itu telah ditetapkan sebagai situs warisan dunia unesco pada tahun 2008, yang merupakan subkelompok kecil dan khusus tulou, dikenal karena bentuknya yang unik, skala besar, dan struktur yang cerdas.
ada lebih dari 20.000 tulou di fujian selatan.
sekitar 3.000 di antaranya adalah fujian tulou, yaitu 15% dari tulou yang termasuk dalam kategori fujian tulou.
love alert () adalah seri televisi korea selatan tahun 2018 berdasarkan novel dengan judul yang sama oleh seo han-kyul dan dibintangi oleh yoon eun-hye dan chun jung-myung.
seri ini ditayangkan di mbn setiap rabu dan kamis pukul 21:00 wsk mulai 31 oktober hingga 20 desember 2018.
bercerita tentang seorang dokter bujang bernama cha woo-hyun (chun jung-myung) yang terlibat skandal dengan aktris papan atas yoon yoo-jung (yoon eun-hye) untuk alasan yang tidak bisa dijelaskan.
keduanya menandatangani kontrak dimana mereka harus berpura-pura jatuh cinta untuk mencapai tujuan bersama mereka.
pada januari 2019, yg studio plex, afiliasi produksi drama dari yg entertainment, terlambat mengumumkan bahwa mereka telah memecat co-ceo cho jung-ho dan mengajukan kasus terhadapnya.
menurut perusahaan itu, mantan ceo cho membuat kontrak ilegal untuk menjual hak distribusi "love alert" di jepang kepada perusahaan distribusi jepang yang tidak disebutkan namanya melalui perusahaannya sendiri yaitu barami bunda inc.,
yang merupakan pemilik bersama di yg studio plex.
cho juga mencuri banyak uang dari investor, salah satunya adalah produser drama dari the groove company.
cerita dimulai dengan orang tua randhir terbunuh oleh haiwaan, dan ansh menyelamatkan randhir dari itu.
12 tahun kemudian, randhir menciptakan manusia super di labnya untuk mengalahkan haiwaan.
ansh, sahabat randhir, menjadi manusia super dengan bantuan randhir.
ansh naksir amrita, teman masa kecil mereka dan seorang perwira polisi, dan randhir terus-menerus memiliki tiffs dengan amrita tetapi ia segera jatuh cinta padanya.
amrita juga perlahan jatuh hati pada randhir.
ansh mengetahui tentang minat cinta randhir dan merasa dikhianati, dengan demikian, bertentangan dengan randhir.
museum puri lukisan (bernama lengkap museum puri lukisan ratna wartha) adalah museum yang menjadi tempat dari berbagai koleksi kesenian budaya bali berupa lukisan dan hasil ukiran kayu dari yang tradisional sampai yang modern.
museum ini merupakan museum seni tertua di bali yang menyimpan koleksi sejak tahun 1930 hingga saat ini.
museum ini menyimpak koleksi kesenian berbagai budaya bali, termasuk ubud, sanur, batuan, "young artist", dan sekolah keliki.
museum puri lukisan berada di jalan raya ubud, gianyar, dan berjarak sekitar 40 menit dari bandara ngurah rai.
pendirian museum puri lukisan didasarkan pada kekhawatiran adanya pemiskinan budaya bali, dimana akan sulit untuk menemukan hasil karya budaya bali di masa depan, akibat sudah menyebarnya hasil karya seniman bali ke berbagai penjuru dunia pada beberapa dekade lalu.
ide untuk melestarikan hasil karya seniman bali sebenarnya sudah ada sejak tahun 1936 dengan mendirikan perkumpulan seniman "pitamaha" oleh tjokorda gde agung sukawati (raja ubud), walter spies (pelukis asal jerman), dan rudolf bonnet (pelukis asal belanda).
setelah berjalan beberapa waktu, ide pendirian museum muncul dan dimulailah pendiriannya yang ditandai dengan peletakan batu pertama pada tanggal 31 januari 1954, dan kemudian diresmikan pada tanggal 31 januari 1956 oleh menteri pendidikan dan kebudayaan, mohammad yamin.
rudolf bonnet bersama dengan raja ubud pada saat itu, tjokorda gde agung sukawati, serta saudara laki-lakinya, tjokorda gde raka sukawati, mendirikan yayasan untuk seniman bali yang dinamakan "pitamaha".
yayasan ini beranggotakan 125 seniman yang berkumpul tiap minggu untuk mendiskusikan hasil karya lukisan dan ukiran kayu mereka.
namun, jalannya organisasi tersebut terganggu setelah adanya perang dunia kedua, yang diikuti dengan pendirian organisasi baru bernama "ubud painters group" oleh seniman i gusti nyoman lempad di bawah bimbingan tjokorda gde agung sukawati dan rudolf bonnet.
organisasi ini pun tidak berlangsung lama yang akhirnya membuat kesadaran untuk pendirian museum.
museum puri lukisan selesai didirikan dan diresmikan oleh menteri pendidikan dan kebudayaan mohammad yamin serta resmi dibuka kepada masyarakat umum tanggal 31 januari 1956.
tjokorda gde agung sukawati menjabat sebagai direktur dan rudolf bonnet sebagai kurator.
awal mula koleksi didominasi oleh donasi dari hasil karya rudolf bonnet.
kemudian, museum menerima berbagai donasi karya serta pembelian terhadap hasil karya yang menunjukkan perkembangan kesenian bali yang unik dan berharga.
koleksi museum terdiri dari beberapa kategori, yaitu lukisan wayang kamasan, ukiran kayu, lukisan karya anggota pitamaha, lukisan karya i gusti nyoman lempad, dan lukisan bali modern.
koleksi-koleksi tersebut dipamerkan dalam empat galeri, yaitu pertama adalah galeri pitamaha (lukisan bali tahun 1930–1945) dan i gusti nyoman lempad, kedua adalah galeri ida bagus made (lukisan bali tahun 1945-saat ini dan koleksi lukisan ida bagus made), ketiga adalah galeri wayang (lukisan bali tahun 1945-saat ini dan lukisan wayang kamasan), serta keempat adalah galeri yang menampilkan informasi sejarah para pendiri museum puri lukisan.
perpustakaan kanazawa umimirai adalah perpustakaan umum yang terletak di kota kanazawa, prefektur ishikawa, jepang.
bangunan perpustakaan bergaya kontemporer ini merupakan karya arsitek jepang kazumi kudo dan hiroshi horiba yang selesai dibangun pada 2011.
permukaan bangunannya menciptakan kisi dekoratif yang terbuat dari sekitar 6.000 balok kaca bundar kecil yang menusuk permukaan beton bangunan dalam susunan segitiga.
coelacanth k&h, perusahaan yang mendesain gedung perpustakaan tersebut, menggambarkan bangunan berukuran 45 meter x 45 meter dan tinggi 12 meter itu sebagai "ruang sederhana".
perpustakaan ini selesai dibangun pada maret 2011.
luas lantainya adalah 5.641,9 meter persegi dan luas bangunannya 2.311,9 meter persegi. "
suatu ruangan yang sunyi dan tenang ... menyerupai hutan, diisi dengan cahaya lembut dan perasaan keterbukaan yang mengingatkan kita pada alam terbuka".
ailanthus altissima atau yang dikenal dengan "pohon surga" merupakan pohon yang berada dalam famili simaroubaceae.
pohon ini disebut pohon surga karena bisa tumbuh dimana saja, termasuk di lahan yang rusak sekalipun, bahkan dapat tumbuh di tanah dekat daerah dijatuhkannya .
pohon ini juga bisa tetap tumbuh walaupun tidak diberikan air dalam jangka waktu yang lama. "
ailanthus altissima" dapat tumbuh setinggi 17-27 meter dan dapat tumbuh sampai 25 tahun.
pohon ini telah dikenal oleh masyarakat tiongkok untuk dibuat ramuan obat dari akar, kulit, dan daunnya, dimana obat ini salah satunya dipercayai dapat menyembuhkan penyakit mental.
"ailanthus altissima" memiliki karakteristik cabang yang melengkung, biasanya hanya sepanjang 6-10 m, namun dapat tumbuh hingga 30 m. kulit pohon halus dengan garis-garis pucat.
panjang daun sampai sekitar 90 cm, berbentuk menyirip tipis.
daunnya majemuk yang mengandung 13-40 lebih selebaran dengan panjang 3-5 inci dan lebar satu sampai dua inci, masing-masing dengan "gigi" atau tonjolan kelenjar khas yang terletak di dasar setiap selebaran.
bunga berkelamin tunggal, kecil dan kuning, dalam malai besar.
bunga jantan memiliki bau yang tidak menyenangkan.
benih pohon terkandung dalam satu sel, lonjong, tipis, terkandung dalam satu samara berbentuk spiral, berwarna cokelat kemerahan, dan tidak memiliki endosperma.
asal mula pohon surga berada di daerah tiongkok, termasuk taiwan, dan saat ini sudah tersebar di berbagai negara.
pada tahun 1751, tanaman ini diperkenalkan di inggris dan prancis oleh seorang misionaris yang sebernarnya menganggap tanaman ini berasal dari jepang.
dari inggris, tanaman ini kemudian diperkenalkan ke amerika serikat sebagai tanaman yang eksotik, mudah tumbuh, dan pohon rindang hias tepatnya di philadelpia pada tahun 1784.
sejak saat itu, tanaman ini menjadi daya tarik sendiri bagi ahli hortikultura amatir dan profesional, yang kemudian tersebar ke berbagai wilayah di dunia.
saat ini, pohon surga dapat dijumpai di seluruh benua, termasuk indonesia.
sejarah sekolah ini awalnya pada tahun ajaran 2004/2005 dulunya masih bernama smpn 1 banjarwangi kelas jauh dangiang (bukan satu atap) melainkan kelas jauh.
pada tahun tersebut, siswa yang bersekolah di sekolah ini berasal dari wilayah desa dangiang dan desa jaya bakti.
kbm dimulai pukul 13:00 s.d. 16:30 wib (jam siang).
hal ini terpaksa dilakukan karena tempat sekolah ini menumpang di sdn dangiang 1 (sekarang sdn 1 dangiang).
suku toli toli berdiam di daerah sulawesi tengah, tepatnya di suatu daerah yang membentang dari sebelah selatan sojool seoo lenjuu, pulau taring hingga di sebelah utara kuala lakuan, gunung raeta dan gunung tabadak.
toli toli artinya 3 (tiga), dimana masyarakatnya percaya bahwa suku toli toli berasal dari 3 orang.
menurut riwayat suku tersebut, tiga orang yang dimaksud adalah:
walaupun secara administratif nama daerahnya adalah toli toli, masyarakat dari suku ini tidak mau disebut suku toli toli, melainkan suku totoli.
suku totoli memiliki bahasa sehari-hari yang digunakan dalam keluarga dan masyarakat suku totoli sendiri yang disebut sebagai bahasa totoli.
penggunaan bahasa totoli semakin menyempit, dimana tidak dapat ditemukan dalam kelompok masyarakat yang lebih luas, seperti di pasar, kantor, ataupun masjid.
suku toli toli memiliki pakaian adat yang unik dengan menggunakan bahan kulit kayu ivo dan kulit kayu nunu sebagai bahan pembuatnya.
pakaian adat wanita menggunakan badu atau blus lengan pendek dengan lipatan-lipatan kecil yang dihiasi manik-manik dan pita emas.
pemakaian blus ini dipadu dengan bawahan berupa puyuka yang berupa celana panjang yang dihiasi pita emas dan manik-manik, ban pinggang berwarna kuning, serta lipa atau sarung sebatas lutut.
sedangkan, pakaian adat pria berupa blus lengan panjang dengan leher tegak yang dihiasi pita emas dan manik-manik berwarna kuning dipadukan dengan puyuka.
ditambahkan pula sarung sebatas lutut serta sanggo sebagai penutup kepala.
beberapa perhiasan yang digunakan dalam upacara adat berupa daun enau dan kulit kayu.