taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
masyarakat di desa ini biasanya menanam berbagi sayuran tapi yang sering dijumpai adalah terong dan bawang merah.
sebetulnya daerah ini cukup berpotensi untuk pertanian tapi karena daerahnya cukup miring sehingga cukup sulit untuk pengolahan tanahnya.
selain itu sdm dan penyuluhannya juga masih kurang, sehingga mereka selalu menanam tanaman yang biasa mereka tanam saja.
kalau anda yang berada di daerah banjarnegara dan sekitarnya ingin berwisata ke waduk sempor atau ke tempat wisata di daerah kebumen bagian selatan, atau yang dari kebumen dan sekitarnya yang ingin pergi ke banjarnegara dan sekitarnya, cobalah mampir ke desa ini sambil makan-makanan khas desa ini.
dari pasar sampang yang mungil dan cukup ramai ini kita bisa melihat goa blaklak dari kejauhan.
dalam sejarah desa ini pernah dipimpin oleh kepala desa asmaredja hampir kurang lebih selama 30 tahun, kemudian nurkolis, kemudian sikin dan kepala desa saat ini adalah arjo winoto (rada).
pada masa kepala desa asmaredja, didesa ini menjadi tempat tunjuan wisata alam berupa gunung, yang disebut bukit condong, yang di atas puncaknya terdapat makam yang dikeramatkan yang konon sesuai dengan tulisan pada batu nisan adalah trunoyo, setiap idul fitri dipentaskan beberapa hiburan berupa dangdut kuda lumping.
desa condongcampur terletak di lereng selatan perbukitan condong dengan ketinggian antara 110-550 meter di atas permukaan air laut mdpl.
desa condongcampur dikelilingi bukit seperti bukit krewed, bukit condong, bukit jatiwayang, bukit konjara dan bukit pranji.
dsa condongcampur juga merupakan hulu dari sungai kejawang.
penduduk desa condongcampur bermata pencaharian sebagai petani ladang dengan komoditas utama berupa kelapa, mlinjo, pete, jenitri dan singkong karena mayoritas berupa tanah tegalan.
generasi muda desa ini berurbanisasi ke kota setelah menyelesaikan sekolahnya dan kemudian sebagian dari mereka melanjutkan pendidikannya di kota dan kemudian menetap.
donosari adalah desa di kecamatan sruweng, kebumen, jawa tengah, indonesia.
dulu desa donosari hanya sebuah desa tertinggal, tetapi seiring berjalannya waktu kini menjadi sebuah desa yang maju.
jalan desa yang dulu hanya makadam kini telah berganti dengan jalan cor sehingga akses kendaraanpun bisa dengan mudah untuk masuk ke desa donosari baik itu kendaraan roda 4 ataupun roda 2.
apalagi sekarang sudah dibangun jalan rintisan/ tembus yang menghubungkan desa donosari dengan desa pandansari tepatnya di dukuh medana yang diharapkan bisa mempermudah mobilitas warga di kedua desa sehingga meningkatkan mutu ekonomi warga di kedua desa tersebut.
pada jaman dahulu ada seorang pengembara yang konon bernama ki ageng metaram, singgah di desa medana.
sedangkan desa medana yang sekarang bernama desa donosari adalah penggabungan 2 ( dua ) wilayah atau 2 (dua ) desa yaitu desa medana dan desa gunungsari.
yang pada akhirnya bernama desa donosari.
makam ki ageng metaram yang oleh masyarakat dikenal dengan nama makam perang medana yang sampai pada saat ini dianggap oleh warga masyarakat desa donosari, adalah makam yang paling bersejarah.
dan ada sebagaian warga juga beranggapan bahwa makam tersebut adalah makam dari orang yang pertama kali masuk ke wilayah donosari.
wilayah desa donosari hampir seluruhnya berada dataran tinggi bagian dari perbukitan gunungsari dengan ketinggian antara 100-250 meter di atas permukaan air laut (mdpl).
disebelah barat merupakan dataran rendah yang dilewati sungai penusupan.
sejumlah sungai kecil di desa donosari antara lain sungai sodong dan sungai kedungpakis.
desa donosari memiliki penduduk dengan mayoritas bekerja sebagai petani dan buruh mengingat belum berkembangnya desa ini.
sehingga tidak jarang banyak penduduk yang mengadu nasib ke kota-kota besar di indonesia seperti jakarta, bandung dan surabaya.
desa donosari berpenduduk dan berketurunan dari suku jawa yang memiliki logat khas yaitu "ngapak".
selain itu, penduduk desa donosari mayoritas beragama islam dan juga masih menjunjung adat istiadat jawa sehingga tidak jarang ditemukan acara syukuran di bulan-bulan tertentu.
giwangretno adalah desa di kecamatan sruweng, kabupaten kebumen, jawa tengah.
desa giwangretno berjarak kurang dari 2 km berkendara dari pusat kecamatan sruweng dan 4 km dari pusat kabupaten kebumen.
luas wilayah kecamatan sruweng adalah 138.5 hektar.
desa giwangretno hanya memiliki dua grumbul/pedukuhan.
desa giwangretno dikenal sebagai salah satu penghasil genteng di kabupaten kebumen.
desa giwangretno dulunya terdiri dari dua grumbul wilayah /desa kecil/pedukuhan, yaitu sebelah selatan adalah grumbul jimbun yang dipimpin oleh "ki rekso utomo" dan sebelah utara adalah grumbul gumiwang yang dipimpin oleh "ki soleh tadhi krama yusup".
dengan berjalannya waktu sering kali terjadi kerja sama diberbagai kegiatan antara lain kegiatan pembangunan "paceran" atau aluran draenase, pembangunan "powotan" atau jembatan dan kegiatan kegiatan sosial lainnya yang melibatkan tokoh tokoh masyarakat dari kedua grumbul tersebut bahkan banyak perkawinan antara warga grumbul gumiwang dan grumbul jimbun yang memunculkan keharmonisan.
dengan pertimbangan hal tersebut diatas dan agar lebih mudah untuk mengusir penjajah, pada awal kisaran tahun 1928 para tokoh masyarakat dari kedua desa tersebut bersepakat untuk memblengket/menggabungkan menjadi satu desa yang sampai saat ini bernama desa giwangretno.
desa giwangretno merupakan sebuah desa yang masyarakatnya bermata pencaharian sebagai pembuat genteng press sokka dan juga sebagian lain sebagai pns, petani, dan petani penggarap.
selain itu lokasinya yang dilintasi oleh jalan nasional membuat sebagian masyarakat berprofesi sebagai pedagang atau berwirausaha.
mayoritas penduduk desa giwangretno memeluk agama islam dan terdapat juga yang beragama kristen.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
bahasa yang digunakan adalah bahasa jawa dialek banyumasan
desa jabres merupakan salah satu sentra desa produsen genteng sokka.
lokasinya yang dilewati jalan lintas selatan membuat sektor ekonomi di desa ini berkembang pesat.
terdapat sebuah pesantren besar dan sebuah madrasah aliyah program khusus (mapk).
sebagian besar warga desa jabres merupakan pengusaha genteng dan menjadi petani
karanggedang adalah desa di kecamatan sruweng, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa karanggedang dilalui oleh jalan nasional rute 3 yang merupakan jalan utama lintas selatan pulau jawa penghubung jakarta, bandung dengan yogyakarta dan jawa timur.
desa karanggedang juga dilintasi jalan alternatif penghubung jalan nasional dari pertigaan "guyangan" desa purwodeso ke jalan daendels di pesisir selatan pulau jawa.
klub sepak bola legendaris adalah ps.
amor karanggedang.
desa kejawang merupakan sebuah desa paling maju dikawasan kecamatan sruweng bagian utara karena terdapat pasar kejawang, bendungan plered untuk irigasi, pelayanan kesehatan yang mumpuni (puskesmas di dukuh wadas rawa menjangan, kejawang selatan) dan 2 penggilingan padi besar.
dalam bidang pendidikan kejawang juga paling maju di antara desa-desa lain di kebumen, karena terdapat 2 sekolahan sd negeri dan 1 sekolahan smp negeri dan kejawang di dominasi oleh penduduk yang berprofesi sebagai guru pengajar dan pegawai negeri sipil.
penusupan adalah desa di kecamatan sruweng, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa penusupan mempunyai luas wilayah 179,74 hektar (ha) dengan junlah penduduk mencapai 1.567 jiwa.
jarak desa penusupan dengan pusat kecamatan yakni 8 km dengan waktu tempuh sekitar 21 menit menggunakan roda dua.
sedangkan dari pusat kabupaten kebumen berjarak 14 km dengan waktu tempuh sekitar 32 menit melalui pusat kecamatan sruweng.
dahulu kala di zaman penjajahan belanda ada sebuah hutan yang digunakan sebagai tempat persembunyian para penduduk.
di dalam hutan tersebut ada sebuah gua yang sangat panjang.
nah gua ini yang digunakan penduduk untuk persembunyian, sehingga para tentara belanda tidak bisa menemukan mereka.
karena tempatnya yang strategis dan tersembunyi itu maka para penduduk membuat pemukiman di hutan tersebut.
karena pemukiman di hutan itu digunakan untuk sembunyi dengan menyusup atau bahasa lokalnya "nylusup-nylusup" maka pemukiman itu diberi nama desa penusupan oleh para penduduk.
desa penusupan merupakan desa diwilayah bagian utara kecamatan sruweng yang wilayahnya berupa lembah diapit perbukitan dan tebing curam terutama disebelah barat.
desa penusupan berada di ketinggian antara 100-500 meter diatas permukaan air laut (mdpl) dengan titik tertinggi di bukit condong.
desa penusupan menjadi hulu sungai yang sangat jernih dan indah yaitu sungai penusupan.
hari kamis, 4 oktober 2001 menjadi hari kelam dan tak terlupakan bagi warga dusun pingit.
bencana tanah longsor melanda dusun tersebut pada sekira pukul 23.00 wib.
tebing curam dibarat perkampungan runtuh dan menerjang empat 4 rumah warga.
akibat kejadian tersebut sebanyak 9 warga tewas dan 4 lainnya mengalami luka-luka.
ke sembilan warga yang tewas adalah (alm) wini marsuma, widiatmoko, nurul barokah, jumiati, nur hasanah, rohani, syiam, kapidun dan rahmini.
sebagian korban terkubur hidup-hidup dibawah tanah, batu berserta reruntuhan rumah dan pohon tumbang..
secara geografis, desa sidoagung masuk dalam wilayah kecamatan sruweng, kabupaten kebumen, jawa tengah.
dan secara topografi terdiri dari tanah datar (perkampungan), dataran rendah (persawahan) dan sebagian pegunungan.
ini merupakan sebuah desa yang terbesar di kecamatan sruweng yang terletak di bagian utara dari jalan raya utama sruweng.
sidoharjo adalah desa di kecamatan sruweng, kebumen, jawa tengah, indonesia.
desa ini hanya berjarak 1 km dari pusat kecamatan ke arah selatan.
penduduk desa sidoharjo umumnya bermatapencaharian sebagai petani.
desa ini terkenal menghasilkan produksi genteng sokka yang dikirim sampai keluar daerah.
banjarejo adalah desa di kecamatan boja, kendal, jawa tengah, indonesia.terdiri dari 4 dusun, yaitu banjarejo, segunung, rejowinangun (sekolo), dan villa siberi.
yang terakhir adalah perumahan sederhana.
desa banjarejo adalah dengan posisi yang unik.
secara administratif, desa ini termasuk wilayah boja, kendal, jawa tengah.
namun, letak desa ini lebih dekat dengan semarang.
di sebelah utara berbatasan dengan sekretek, karangmalang,mijen, semarang.
sedangkan sebelah timur berbatasan dengan jetis, gunung pati, semarang.
wilayah desa boja hampir 65% adalah permukiman dan sisanya adalah persawahan dan lahan kebun masyarakat.
desa boja terdiri dari 10 (sepuluh) dusun, yaitu: 1) dusun jagalan, 2) dusun sapen, 3) dusun gentan lor, 4) dusun gentan kidul, 5) dusun kauman, 6) dusun gedangan, 7) dusun penaton, 8) dusun pilang, 9) dusun klesem, dan 10) dusun ngadibolo.
sarana pendidikan yang ada di desa boja meliputi: 1) sd negeri boja 1, 2, 3, 5, 6, 7; 2) sd muhammadiyah; dan 3) mi al maarif nu untuk sarana pendidikan dasar.
untuk sarana pendidikan menengah adalah: 1) smp 1 boja, 2) smp muhammadiyah, 3) mts al maarif nu, dan smp pgri.
sedangkan sarana pendidikan atas antara lain: 1) sma muhammadiyah boja, 2) ma al maarif nu, 3) sma pgri boja, dan 4) smk widya nusantara.
sejarah desa kliris
berdasarkan cerita penggalan-penggalan sejarah yang diceritakan oleh sesepuh masyarakat desa kliris berhasil dirangkum cerita sejarah singkat.
sesungguhnya desa kliris berasal dari kata tiris yang dilambangkan di makam sokorini ada sebuah batu berlambang (gumukan kecil) yang konon dulunya bisa memancarkan air, dalam bahasa jawa “tiris” dan pancaran air tersebut dipercaya bisa memakmurkan suatu wilayah, contoh apabila air tersebut memancar kearah utara maka wilayah utara tersebut akan menjadi makmur seterusnya.
desa kliris berada pada lokasi yang sangat strategis yakni di wilayah jalan raya bubakan mijen-gonoharjo limbangan dan pasigitan-boja.
kliris memiliki 22 rt dan 8 rw yang terbagi dalam 8 dusun yakni dusun krajan i, dusun krajan ii, krajan iii, getas, jawu, kalikidang, tompak, dan gares.
mayoritas penduduk desa kliris beragama islam.
sebagian besar masyarakat desa kliris bekerja sebagai buruh tani, petani, buruh bangunan dan buruh industri.
kondisi topografi desa kliris merupakan wilayah pegunungan dengan ketinggian 635 m di atas permukaan laut, suhu rata-rata 220c – 270c dan curah hujan rata-rata 1823 mm/th.
b. penduduk perempuan sebanyak 205 jiwa
c. kepala keluarga sebanyak 128 kk.
purwogondo adalah desa di kecamatan boja, kendal, jawa tengah, indonesia.
terdiri dari 6 dusun yaitu dusun ngijo, dusun mangir, dusun kalongan, dusun geblok, dusun gading kidul dan dusun ngadipurwo.
brangsong adalah desa di kecamatan brangsong, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa brangsong merupakan ibu kota kecamatan brangsong kab.
kendal.
sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani, pedagang, dan karyawan pabrik.
meski begitu, banyak di antara putra brangsong yang juga menjadi polisi, tentara, dokter, guru, dll. saat ini desa brangsong dipimpin oleh h. muhammad suparno.
brangsong terletak di tepi jalur pantura antara kaliwungu-kendal.
berada di kawasan dataran rendah, desa brangsong pernah mengalami banjir saat musim penghujan.
kendati demikian, pemerintah desa brangsong senantiasa melakukan berbagai upaya terkait penanggulangan banjir.
di antaranya dengan upaya pengerukan sungai, penyediaan tempat sampah di lingkungan desa, serta menghimbau masyarakat untuk senantiasa menjaga lingkungan.
disampung itu, pemberlakuan sanksi tegas bagi yang melanggar juga tengah digalakkan.
penjalin adalah desa di kecamatan brangsong, kendal, jawa tengah, indonesia.
untuk menjangkau lokasi diperlukan waktu sekitar 15 menit dari jalan raya pantura dengan jarak tempuh sekitar 8,3 km.
desa penjalin terbagi atas 3 dusun yakni ngabehan, karangsari, dan malanggaten dengan 3 rw dan 10 rt.
luas daerah 246 ha dengan jumlah penduduk 1795 dengan 606kk (data september 2014) dan mayoritas warga desa beragama islam.
potensi desa di bidang sda berupa hasil ladang dan hasil kebun seperti padi, kelapa, jagung, mangga, bengkuang, dan ubi-ubian.
potensi sdm di desa penjalin, sekitar 33% penduduk adalah tamat sd(605), 17% tamat smp(317), 11% tamat slta(197), 2.3% tamat pt, dan sekitar 24% tidak bersekolah, sisanya sekitar 12% belum tamat/masih di jenjang sd.
penduduk produktif sekitar 622 jiwa, mata pencaharian wirausaha, dan buruh di sektor pertanian, bangunan, dan jasa.
purwokerto adalah desa di kecamatan brangsong, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa ini memiliki 4 dukuh yaitu mbabat, kedinding, mbeberan, dan krayapan.
terdiri dari 4 rw, rw 1 semuanya berada di dukuh mbabat, rw 2-3 berada di dukuh kedinding, dukuh mbeberan ikut rw 3 bagian rt 4 dan 5, dan dukuh krayapan berada di rw 4.
sumur adalah merupakan desa yang ada di kecamatan brangsong.
pada batas utara desa ini berbatasan dengan desa blorok, pada batas barat desa ini berbatasan dengan desa penjalin, pada batas selatan desa ini berbatasan dengan desa tunggulsari dan di timur berbatasan dengan desa magelung.
mayoritas warga desa sumur bermata pencarian sebagai petani di ladang mereka masing-masing.
desa sumur mengalami kemajuan yang terutama di sektor pertanian dan didukung dengan pembangunan jalan utama.
desa ini pada medio 1980 hingga 1990an memiliki bioskop, sri agung, yang sayangnya saat ini sudah ditutup karena digeser oleh layanan tv swasta.
memiliki 6 masjid dan 1 gereja.
pendidikan didukung oleh adanya 4 taman kanak-kanak, 1 play group, 6 tpq, 5 sdn dan 1 smu di desa ini.
korowelang anyar adalah desa di kecamatan cepiring, kendal, jawa tengah, indonesia.
konon menurut cerita, asal muasal desa korowelang anyar ini karena dulu ada orang melihat ular welang yang sedang melingkari pohon koro.
nah, karena desa korowelang kulon sudah ada duluan, makanya desa ini dinamakan korowelang anyar ( baru ).
di sebelah barat dan selatan berbatasan dengan desa korowelang kulon, sebelah timur berbatasan dengan desa pidodo wetan, pidodo kulon, dan margorejo, sedangkan di sebelah utara langsung berbatasan dengan laut jawa, yang pantainya dinamakan pantai jomblom.
memiliki 2 sekolah dasar negeri yang saling berdekatan dengan halaman yang cukup luas dan rumput yang terawat yakni sdn 1 korowelanganyar dan sdn 2 korowelanganyar.
di desa ini terkenal dengan objek wisata pantai jomblom, dan di tengah2 desa juga terdapat jalan melingkar ( disebut bundaran ) dipadu dengan kolam ikan dan bangunan semacam gapura.
di desa ini terdapat dua masjid, yang mana 1 masjid disebelah selatan ( disebut gebang 1 ) masih dalam proses pembangunan.
di desa ini juga terdapat organisasi kepemudaan yang dinamakan irka jaya ( ikatan remaja korowelang anyar ) yang sudah berdiri pada tahun 1997.
dan ada juga organisasi keagamaan ipnu/ippnu yang sudah berdiri sejak tahun 1998.
yang cukup membanggakan, di desa ini masih ada tempat seperti hutan kecil di tengah pemukiman warga, biasanya disebut genderan dengan banyak cerita mistis di dalamnya.
terbukti dulu sempat dijadikan setting acara wisata misteri di salah satu tv swasta indonesia.
kelurahan desa margorejo, kecamatan cepiring, kabupaten kendal, memiliki 4 rw dan 12 rt dan berjarak 9 km dari kantor pemerintahan kecamatan cepiring.
adapun batas dan luas wilayahnya yaitu batas barat desa korowelang anyar, batas timur desa pidodo kulon, batas selatan desa korowelang angyar, batas utara laut jawa dan luas wilayahnya 173.182 ha.
penduduk desa margorejo tidak begitu banyak.
jumlah penduduknya hanya 1553 jiwa.
jumlah penduduk menurut jenis kelaminnya yaitu laki-laki 675 jiwa dan perempuan 878 jiwa.
agama yang dianut di desa margorejo mayoritas menganut agama islam, sebagian menganut agama kristen protestan dan agama kepercayaan.
memiliki 2 masjid 3 mushola dan 1 sanggar, tempat pendidikan didukung oleh 1 sdn margorejo, tk siswo utomo, paud bina putra mulia, desa margorejo juga memiliki fasilitas 1 lumbung padi, 2 pdam air pam, 1 slepan ( tempat penggilingan padi) dan beberapa usaha kecil menengah.
= sejarah desa =
asal nama desa margorejo berhubungan erat dengan perjuangan adipati bahurekso yang menyerang batavia pada tahun 1629 m. pada waktu itu adipati bahurekso mengutus seorang abdi dalem yaitu tumenggung kertiwongso untuk menjadi telik sandi ke batavia.
singkat cerita tumenggung kertiwongso menemukan suatu karang yang kemudian ditanami pohon kemangi dan akhirnya tempat tersebut dijadikan paseban.
paseban tersebut dijadikan tempat persinggahan untuk mengatur siasat perang ke batavia.
para tokoh yang berkumpul di paseban tersebut antara lain:
pada waktu para tokoh berkumpul sambil menunggu sultan agung hanyokrokusumo rawuh ke paseban kemangi untuk mengatur strategi, maka para tokoh tersebut beristirahat.
sultan agung berjalan-jalan menyusuri pantai dengan menaiki sampan, namun setelah sampai di suatu tempat yang merupakan tanah gisik, beliau berjalan melewati gisik tersebut.
karena gisik tersebut digunakan sebagai jalan (margo) dan yang melewati adalah seorang raja (rejo), maka tempat tersebut dinamakan “margorejo” yang artinya jalan raja.
potensi produk
desa margorejo kecamatan cepiring dengan semangat dan gotong royong memamerkan produk unggulan berupa beras dan bawang merah di stand gabungan kelompok tani “"margo utomo"” yang dikoordinatori langsung oleh kepala desa margorejo suyoto dibantu oleh beberapa anggota badan permusyawaratan desa dan anggota gapoktan serta kelompok wanita tani (kwt).
podosari adalah desa di kecamatan cepiring, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa ini merupakan penghasil batu bata merah terbesar di kabupaten kendal.
di areal persawahannya, anda dengan gratis dapat memungut keong, kangkung dan berbagai jenis ikan.
penduduknya rajin menuntut ilmu agama, dari habis subuh sampai setelah salat isya.
di antara tokoh-tokohnya pun ada kh.
muhammad afdlol pengasuh majlit ta'lim al-afdlol yang sudah berdiri sejak tahun 1980-an, kiyai ali rokhison, kyai junaidi wardi, kiyai musyafa'.
selain itu podosari juga terkenal masyarakatnya yang guyub rukun, bersatu dan masih memegang teguh prinsip kearifan lokal.
desa ini mempunyai 1 masjid (hidayatul ibad) yang keunikan masjid dari segi bentuknya menyerupai miniatur masjid istiqlal jakarta, mempunyai 8 musholla, 1 sd negeri, 1 tk, 1 paud dan 1 tpq 1 mda.
dan desa ini desa terkecil di kecamatan cepiring karena hanya mempunyai dua rw (1 dan 2) yang mana rw 1 mempunyai 7 rt dan rw mempunyai 6 rt.
di desa ini pula pusat kantor pemerintahan kecamatan gemuh selain kantor kecamatan gemuh, polsek, koramil dan rumah sakit juga ada didesa ini.
di desa ini terdapat tugu ayam buras sebagai maskot kecamatan gemuh dan lapangan bhakti yang sering digunakan sebagai tempat hiburan, di desa ini banyak bangunan peninggalan belanda yang pada zaman belanda dijadikan pabrik gula dan kantor pada masanya.
sojomerto adalah desa di kecamatan gemuh, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa sojomerto terletak di paling ujung kidul kecamatan gemuh, yang berbatasan persis dengan kecamatan patean.
dimana di sojomerto terdapat beberapa tempat-tempat yang menarik, untuk di kunjungi, yaitu ada bendungan besar, yang terletak di dusun jumbleng.
serta ada bukit2 yang sangat tinggi, dan adapula goa kukulan yang terletak di tengah-tengah hutan blantara.
dan hewan-hewan yang terdapat di hutan pun cukup beragam.
desa sojomerto terkenal akan hasil kayu jadinya, karena di pinggir desa terdapat hutan yang sangat lebat dan tentunya di lindungi langsung oleh perhutani.
desa sojomerto juga memiliki ladang sawah yang cukup luas, karena mayoritas masyarakat di desa ini, sumber mata pencarianya adalah tani.
jumlah penduduk per 28 februari 2014:
☆sd negeri 1 sojomerto
☆sd negeri 2 sojomerto
☆sd negeri 3 sojomerto
☆smp negeri 3 gemuh
di desa ini terdapat sumur minyak bumi.
tamangede adalah desa di kecamatan gemuh, kendal, jawa tengah, indonesia.
kutoharjo adalah sebuah desa yang terletak di pusat kecamatan kaliwungu.
terdapat banyak pesantren dan pendatang sehingga menyebabkan pembauran dan pertambahan penduduk begitu cepat terjadi.
saat ini pemerintah desa kutoharjo sedang menggiatkan kegiatan wisata religi dengan nama noto deso.
protomulyo adalah desa di kecamatan kaliwungu selatan, kendal, jawa tengah, indonesia.
protomulyo bagian dari kecamatan kaliwungu yang mulai tahun 2007 di bagi menjadi kecamatan kaliwungu dan kaliwungu selatan, sedang desa protomulyo sendiri ikut di daerah kaliwungu selatan.
pada tahun 2008 tercatat mempunyai banyak pengangguran karena di sebab kan phk oleh pabrik-pabrik di sekitar kecamatan kaliwungu.
karena kebanyakan warga nya berprofesi sebagai buruh prabrik, sedang kan petani nya tergolong petani miskin itu dapat di lihat kebanyakan dari anak-anak mereka yang sebagian besar adalah lulusan sekolah tingkat pertama (smp) dan sekolah tingkat atas (sma)sedangkan lulusan dari perguruan tinggi hanya 3-7% dari lulusan tiap tahun nya.
desa wonorejo merupakan salah satu dari sembilan desa yang terletak di kecamatan kaliwungu.
dan merupakan desa pesisir karena berbatasan langsung dengan laut jawa.
posisi geografis desa wonorejo adalah berada pada ketinggian 0-2 mdpl.
letak desa wonorejo menjadi strategis karena dilintasi jalan raya jakarta semarang sehingga memberikan akses yang maksimal dalam mobilitas keseharian masyarakat.
jarak antara pusat pemerintahan desa wonorejo dengan kantor kecamatan +4 km, dan ke ibu kota/kabupaten + 12 km
wes cukup stop mandekko disek sek sekjangan bicara jangan berisek sek sekgek ayo ndang mangkat ndukun, rasah kakean ngelamunndukun, ndukun, ndukun ayo ndukunand slow, woles woles baby babyrasakno aku wes wani perih babyrungokno, ku alami hal sama dengan dirimubojoku mencampakkan diriku, podo bojomu podo tanggamu
kangkung adalah desa di kecamatan kangkung, kendal, jawa tengah, indonesia.kangkung sendiri berasal dari bahasa jawa .kecamatan kangkung ini berkaitan erat daerahnya dengan sejarah mataram islam saat penyerangan batavia.banyak kyai dan ulama'di desa ini dari dulu sampai sekarang.tokoh sekarang kyai.m.rofwan,kh.ahmad sanusi,kyai zaenal arifin alm.kyai abdul latif,kh.abdul basyir lutfi dll.
laban adalah desa di kecamatan kangkung.
laban terdiri dari 2 dukuh yakni krajan dan suwaru.
dukuh krajan memiliki 4 rt dan dukuh suwaru memiliki 8 rt.
laban adalah desa kecil yg memanjang.
antara dua dukuh itu terdapat sawah yg menggabungkannya.
sendang dawung memiliki sungai yg dinamakan kali pening juga memiliki masjid nu yang terletak di sebelah barat sungai yaitu masjid sabbilul muttakin dan sendang dawung juga memiliki masjid muhhamadiyah yaitu terletak -+50m sebelah selatan masjid sabbilul muttakin yaitu masjid al-huda.
sukodadi terdiri atas dua dukuh yaitu dukuh wonosari dan dukuh depok juga terdiri dari 2 rw, mayoritas penduduknya beragama islam.juga terdapat 2 masjid dan 7 mushola,1 sekolah dasar,1 taman kanak kanak,1 pendidikan usia dini, 2 madrasa diniyah aqaliyah, 1 madrayah diniyah alwustho, beserta 1 lapangan sepak bola.
gonoharjo terletak di lereng gunung ungaran tepatnya di sebelah barat laut.
daerah tersebut merupakan daerah pegunungan yang memiliki tempat wana wisata dan pemandian air panas yang konon katanya dapat menyembuhkan penyakit kulit.
objek wana wisata dan pemandian air panas ini dikelola oleh perhutani jawa tengah.
terdiri dari 10 rw (rukun warga) di mana 5 rw terdapat di dusun krajan, dan 5 rw lain berada di dusun lain yaitu dusun borangan, dusun banyuwindu, dusun brujulan, dusun sringin, dan dusun tercel.
terletak di sebelah barat daya gunung ungaran dan berbatasan dengan hutan alam, desa limbangan memiliki kekayaan dan keanekaragaman hayati yang penting.
namun, karena tekanan perusakan alam yang semakin lama semakin membahayakan kelestarian lingkungan, pada tahun 2007 pemerintah desa limbangan menerbitkan perdes no.
1 tahun 2007 tentang pelestarian lingkungan hidup.
beberapa kali, desa limbangan khususnya di dusun banyuwindu telah dijadikan objek penelitian flora dan fauna antara lain penelitian burung dan kupu-kupu.
kegiatan ini dilakukan atas kerja sama unnes (universitas negeri semarang), semarang bird community, komunitas mahasiswa biologi unnes green dan lembaga swadaya masyarakat lokal sekolah rakyat.
sejak tahun 2008, pemerintah desa limbangan bersama sekolah rakyat mengembangkan desa limbangan sebagai desa wisata konservasi.
berbeda dengan suasana objek-objek wisata pada umumnya, yang dikembangkan sebagai objek wisata di desa limbangan adalah desa secara keseluruhan.
suasana pedesaan yang berbatasan dengan hutan alam, aktivitas petani yang bekerja di sawah dan kebun, penyadap nira aren, peternak bebek, kambing, dan sapi, kekayaan seni budaya tradisional, juga aktivitas masyarakat secara keseluruhan adalah objek wisatanya.
kerja keras pemerintah desa bersama sekolah rakyat dan komunitas-komunitas masyarakat desa beberapa kali telah menuai hasil di antaranya telah beberapa kali menerima kunjungan wisatawan asing, kunjungan wisata sambil belajar dari murid-murid dari beberapa sekolah di ibu kota provinsi, juga kunjungan wisata pedesaan dari beberapa instansi dari ibu kota kabupaten maupun ibu kota provinsi serta dari kota-kota lain.
desa limbangan juga cukup terkenal duriannya karena terdapat sebidang lahan seluas 5 hektare yang dahulu adalah lahan garapan warga namun dikuasai oleh pihak lain namun sekarang lahan yang berisi tanaman durian berbagai varitas unggul itu telah berhasil direklaim oleh warga.
lahan ini dikenal sebagai ndurenan.
ngesrepbalong adalah sebuah desa di kecamatan limbangan, kendal, jawa tengah.
desa ini terletak di lereng gunung ungaran sebelah utara, dan dibelah oleh sungai kaligading yang membentang dari selatan ke utara dan bermuara di sungai bodri.
desa ini terdiri dari sembilan dukuh (kampung) yang terbagi dalam tujuh rw, yaitu ngesrep, balong, londer, separe, gedongan ("terbagi menjadi dua wilayah yaitu dsn.
gedongan rt 1-3, dan dsn.
sarirejo yang merupakan gedongan rt 4), gempol, gunungsari, medini dan candi peromasan ("pengilon-babadan sudah tidak dihuni penduduk ").
sedangkan medini dan candi peromasan masuk dalam wilayah rw 07, yaitu bagian dari gunungsari.
walaupun dusun medini dan candi peromasan berada dalam wilayah tanah milik pt.
perkebunan teh, tetapi kesejahteraan penduduknya masih menjadi tanggung jawab desa ngesrepbalong.
penduduknya sebagian besar mempunyai mata pencarian sebagai petani dan buruh.
ngesrepbalong adalah sentra penghasil gula aren yang merupakan olahan dari nira pohon aren.
gula aren ini beda dengan gula merah biasa, gula aren tidak membuat tenggorakan sakit.
tabet adalah desa di kecamatan limbangan, kendal, jawa tengah, indonesia.
terdapat 3 dusun di sini, yaitu tabet betetor dan sekutis.
letak desa tabet dikelilingi sawah di mana mata pencaharian terbesar penduduknya adalah sebagai petani/petani penggarap.sedangkan untuk warga dusun sekutis sebagian besar pemudanya menekuni usaha berdagang sayur keliling.
by kamto mulyo bojong kidul
dempelrejo adalah sebuah desa yang berkecamatan ngampel kabupaten kendal jawa tengah indonesia, dempelrejo mempunyai 3 dusun 1.dusun klorak 2.dusun dampal rejo 3.dusun tridi, desa dempel rejo berbatasan dengan sebelah utara kelurahan sukodono, barat desa putat gede, selatan desa banyuurip, timur desa sudipayung,
situs resmi desa
http://putatgede.desa.id
sejarah desa
pada akhir masa perang pangeran diponegoro pada tahun 1835 banyak dari pengikut pangeran diponegoro yang menyingkir karena desakan dari tentara kompeni diantaranya adalah pangeran anom haryokusumo atau sebutan lainnya kyai putih (kyai putat) yang menyingkir bersama pengikutnya kearah utara dari bekas daerah konflik peperangan antara pangeran diponegroro dengan kompeni, dikarenakan desakan yang sedemikian hebat dan tidak seimbangnya kekuatan baik dari jumlah personil maupun persenjataan maka kyai putih mengadakan siasat dengan melakukan pengajian dakwah ditiap-tiap daerah yang dia singgahi sekaligus menyusun kekuatan yaitu perekrutan personil dan penambahan senjata perang hal ini dengan tujuan mengadakan perlawanan sekaligus menyelamatkan para pengikut pangeran diponegoro dari kejaran tentara kompeni, dikarenakan aktivitas pengajian dakwah kyai putih yang selalu berpindah – pindah hal ini menimbulkan kecurigaan dari pemerintahan kompeni, maka dikejarlah kyai putih bersama pengikutnya, mengetahui hal demikian kyai putih semakin menyingkir keutara dan sampailah kyai putih di wilayah bekas kerajaan pajang (demak) pada tahun 1840, yang masyarakatnya mayoritas adalah muslim, didaerah bekas kerajaan pajang inilah kyai putih mulai mengadakan konsolidasi kekuatan dengan para pengikutnya, maka kyai putih mulai mengadakan hubungan diplomasi dengan petinggi – petinggi di bekas kerajaan pajang untuk mendapat dukungan dan persenjataan dari bekas kerajaan pajang, karena maksud yang baik serta tulus ikhlas dan pengetahuan agama islam yang luas maka kyai putih banyak mendapat dukungan dari berbagai pihak.
dari sini kyai putih mulai mendapat simpatisan yang bersedia untuk berjuang demi membela tanah air.
mengetahui hal demikian ditambah persenjataan yang lengkap maka kyai putih melakukan siasat perang gerilya antara tahun 1840 – 1845, dalam taktik perang gerilya tersebut kyai putih bertujuan untuk memotong jalur distribusi antara semarang, salatiga dan magelang sehingga pemerintahan kompeni diwilayah selatan tersisolasi dari pemerintah pusat dalam melakukan aksinya yaitu didaerah pegunungan ungaran dan merbabu dengan melaksanakan taktik pukul lari serta penghancuran bahan – bahan pokok dan suplai persenjataan kompeni, dan dari strategi ini pemerintahan kompeni mengalami banyak kerugian, karena sulitnya mengontrol keamanan ditribusi diwilayah tersebut serta medan tempur yang tidak begitu dikenal oleh tentara kompeni diwilayah tersebut, menghadapi hal demikian maka pemerintah kompeni melakukan siasat yaitu merekrut mata-mata dari orang-orang pribumi untuk mengetahui letak persembunyian tentara kyai putih, dikarenakan pengkhianatan yang dilakukan oleh orang – orang pribumi maka bisa diketahui olek kompeni letak markas komando sebagai pusat perjuangan kyai putih.
setelah informasi yang dianggap telah tepat dan akurat berdasarkan operasi rahasia intelijen yang bertahun tahun dan diketahui bahwa kyai putih memiliki pasukan dengan persenjataan lengkap serta kemampuan perang yang terlatih, maka kompeni pada tahun 1849 mengadakan operasi herlina dengan mengerahkan armada laut dari divisi batavia dan satuan kavaleri dan infanteri dari divisi semarang dan magelang dibantu orang – orang pribumi yang pro kompeni untuk menggempur habis-habisan posisi tentara kyai putih dan para pengikutnya yang berada di bekas kerajaan pajang (demak), begitu mengetahui bahwa posisi yang terkepung maka kyai putih bersama pengikutnya mengadakan perlawanan sampai titik darah penghabisan dengan taktik perang parit, dalam peperangan tersebut terjadi duel artileri dari darat pasukan kyai putih melawan artileri laut dari armada laut divisi batavia dan perang darat antara pasukan kavaleri dan infanteri, konon peperangan ini berlangsung selama tiga hari tiga malam dan sangat heroik, yang menimbulkan jumlah korban yang banyak diantara kedua belah pihak.
mengetahui bahwa pasukannya terpukul karena kalah jumlah personil maupun persenjataan karena pasukan kompeni didukung oleh pasukan dari divisi jepara dan armada laut divisi makasar, maka kyai putih memerintahkan pasukanya untuk mundur kearah selatan menuju karangawen kemudian kebarat kedaerah salatiga dan ternyata disalatiga pasukan kyai putih telah dihadang oleh pasukan kompeni maka terjadilah perang yang tidak seimbang karena pasukan kyai putih sudah kelelahan ditambah persenjataan yang menipis, maka kyai putih memerintahkan pada pasukannya untuk menyingkir kebarat menuju pegunungan ungaran dan didaerah pegunungan ungaran ini kyai putih bersama pengikutnya melakukan perlawanan dengan taktik perang gerilya, serta membangun kekuatan kembali dari sisa-sisa pasukannya, tetapi karena pasukan kompeni selalu melancarkan operasi peperangan diwilayah pegunungan ungaran, hal ini memaksa pasukan kyai putih dan pengikutnya mundur kearah utara, turun gunung melalui perbukitan medini lalu turun keutara dan sampailah kyai putih dan pengikutnya kewilayah kaliwungu pada tahun 1851 dan ternyata dikaliwungu kyai putih dan para pengikutnya bertemu dengan sisa-sisa pasukan mataram yang gagal menaklukan batavia, kyai putih diterima oleh pangeran djuminah lalu disarankan oleh pangeran djuminah agar demi keamanan dan ketentraman serta usia kyai putih yang sudah mulai sepuh, kyai putih dan pengikutnya agar menyingkir dan mendirikan pondok pesantren diwilayah barat kaliwungu yaitu didaerah hutan pohon putat yang mana hutan pohon putat tersebut terbelah sebuah sungai dan sungai tersebut berbelok-belok tidak seperti sungai lainnya.
setelah dirasa kondisi pengikutnya sudah mampu untuk berpindah maka kyai putih bersama pengikutnya turun gunung menuju kearah barat menuju daerah seperti apa yang dipesankan oleh pangeran djuminah yaitu hutan pohon putat yang terbelah sebuah sungai yang berbelok-belok.
setelah memakan waktu kuramg lebih setengah hari sampailah kyai putih di daerah seperti yang diamanatkan oleh pangeran djuminah dan didaerah tersebut kyai putih bertemu dengan seorang mpu yang mengasingkan diri yang bernama mpu paku wojo setelah memperkenalkan diri kyai putih diantar oleh mpu paku wojo menuju daerah yang dimaksud oleh pangeran djuminah dan sampailah kyai putih di hutan pohon putat, dan pada waktu istirahat bersama pengikutnya di sebelah sungai, kyai putih melihat sebuah pohon putat yang paling besar diantara pohon putat yang ada dihutan tersebut, maka kyai putih memerintahkan agar pembangunan pondok pesantren berada tepat didepan pohon putat yang besar tersebut dan menamakan pondok pesantren tersebut dengan nama pondok pesantren putatgede (sekarang sawah cakaran), kemudian karena sungai yang membelah hutan pohon putat berbelok –belok tidak seperti sungai lainnya maka kyai putih menamakan sungai tersebut dengan nama “kali bedo” atau dalam bahasa indonesia yang berarti sungai yang berbeda.
kemudian dengan berkembangnya pondok pesantren putatgede maka lokasi pondok tersebut menjadi ramai karena banyaknya murid-murid pendatang dari luar daerah untuk menimba ilmu dipondok kyai putih, dengan aktivitas yang begitu tinggi dan keramaian yang demikian maka berdatanglah para pedagang untuk berdagang di sepanjang kali bedo maka terjadilah jual beli pakaian, bahan makanan dan lain-lain.
lalu para pendatang menamakan daerah jual beli tersebut dengan nama pasar putat (sekarang pasar sukodono).
dengan tersohornya pondok pesantren putatgede maka banyak para santri dan orang-orang yang menetap disekitar pondok menamakan kyai putih menjadi kyai putat.
maka jadilah hutan pohon putat yang dulu sunyi senyap menjadi sebuah kawasan dengan putaran ekonomi yang tinggi, jadilah kawasan ini menjadi sentra dagang dan sentra agama dipesisir laut jawa dan menjadi kawasan transit dari kaliwungu menuju kendal, dengan populasi penduduk yang semakin hari makin bertambah maka luas pondok pesantren semakin hari makin bertambah, seiring datangnya pendatang dari luar, dengan luas wilayah administrasi tersebut kyai putat pada tahun 1860 menamakan wilayah tersebut menjadi desa putatgede dengan kyai putat yang menjadi kepala desa pertama di desa putatgede dibawah kekuasaan kadipaten kendal.
setelah desa putatgede secara resmi diakui oleh kadipaten kendal maka letak dan posisi desa putatgede semakin strategis dan tersohor ketika saat itu kiageng pandanaran (sunan pandanaran) melakukan pertemuan dengan sunan kalijogo dipondok pesantren putatgede untuk penyempurnaan ilmu keagamaan islam dengan disaksikan oleh para sesepuh desa putatgede, dan berikut susunan kepala desa dan perangkat desa putatgede:
wilayah desa curugsewu termasuk daerah pegunungan karena letak geografisnya yang cukup tinggi yaitu 650m dpl dan dikelilingi oleh perkebunan cengkih dan lahan pertanian milik warga.
tidak jauh berbeda dengan daerah pegunungan lainnya, dingin dan segarnya udara masih kita rasa dan kita dapat disini.
sebagian besar masyarakat curugsewu mengandalkan mata pencaharian dari bidang pertanian, peternakan dan buruh perkebunan.
wilayah desa curugsewu cukup luas dibanding desa desa disekitarnya, tidak kurang dari 10 dusun yang masuk dalam wilayah desa curugsewu, diantaranya dusun ujungpuro, rowosari, patean, robyong, regeng, remboko, mojopahit, curug, nenggolo, sendang dan dusun mangunsari .
walaupun curugsewu hanya sebuah desa tetapi curugsewu merupakan kota kecamatan, karena semua kegiatan dan kantor pemerintahan kecamatan patean berada di desa curugsewu.
yang tidak kalah menariknya, curugsewu juga merupakan desa wisata.
objek wisata air terjun curugsewu adalah salah satu tujuan wisata andalan di kabupaten kendal, derasnya debit air terjun yang tinggi didukung pemandangan yang elok dan udara yang sejuk menambah kerasan para pengunjung objek wisata air terjun curugsewu, untuk melihat lebih jauh tentang objek wisata air terjun curugsewu berikutnya < http://www.curugsewu.com/ >
gedong adalah desa di kecamatan patean, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa gedong brebatasan langsung dengan sukomangli di sebelah utara, mlatiharjo di sebelah selatan, sukorejo disebelah barat, dan curugsewu disebalah timur.
desa gedong terdiri dari beberapa dusun yaitu dusun gedong, dakah, rowogandu, kalipuru, kreo, wates, tempuran, sabrang, kandang, ngerandu.
sangat disayangkan belum ada perhatian dari pemerintah terkait mengenai pembangunan infrastruktur desa.
sehingga kalilumpang termasuk kategori desa tertinggal.
dengan sdm yang masih minim desa kalilumpang menjadi desa yang mandiri dengan cara membangun infrastruktur jalan dengan cara swadaya masyarakat tanpa bantuan dari pemerintah terkait, seyogyanya pemerintahan desa harus memberi apresiasi dengan lebih meningkatkan layanan kepada masyarakat desa yang notabene mayoritas buruh tani.
yang mempunyai tanah yang subur dan juga warga yang ramah dan juga sopan.. menurut cerita dari para sesepuh, berdirinya pakisan dimulai ketika jaman penjajahan belanda... pada waktu itu ada seorang ulama ( kyai ) yang bernama simbah kyai surodirjo (demang penutus) untuk makamnya sendiri berada didesa simpar kecamatan tretep kabupaten temanggung... pada saat itu dia sedang menyiarkan syariat agama islam ditanah jawa... dia berkeliling dari daerah ke daerah.. pada suatu hari ulama tersebut sampai pada suatu dataran tinggi yang dipenuhi oleh hutan yang cukup lebat dan banyak ditumbuhi pohon pakis ( sejenis tumbuhan paku-pakuan ) kemudian dia mendapat mimpi untuk menetap dan tinggal didaerah itu untuk membuat sebuah perkampungan.. berdasarkan keadaan hutan yang banyak ditumbuhi oleh pohon pakis ( sejenis tumbuhan paku pakuan ) kemudian simbah kyai surodirjo pun menamakan perkampungan tersebut dengan nama pakisan ( banyaknya tumbuhan pakis ).. mungkin itu singkat cerita berdirinya desa " pakisan "
sukomangli adalah desa di kecamatan patean, kendal, jawa tengah, [[indonesia berhawa sejuk dengan pemandangan yang indah.
terdapat perkebunan karet dan tempat pengolahannya.
sangat cocok untuk studi banding bagi mahasiswa pertanian.
akses jalan darat bisa ditempuh dengan kendaraan dari semarang lebih kurang 3 jam perjalanan, dari arah magelang lebih kurang 2 jam perjalanan.
penduduknya sangat ramah.
terdapat area dimana anda dapat memandang seluruh dataran rendah dari sini.
jambearum adalah nama sebuah desa di kecamatan patebon, kabupaten kendal, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa ini dilintasi jalan raya utama semarang-batang (pantura).
dari pusat kota kendal 5 km atau dari kota semarang sekitar 30 km ke arah barat sehingga sangat strategis dan pejalan bisa dengan mudah untuk mencapai desa tersebut.
kartikajaya adalah desa di kecamatan patebon, kendal, jawa tengah, indonesia.
desa ini berbatasan dengan desa wonosari di sebelah timur, di sebelah selatan berbatasan dengan desa wonosari dan desa bangunsari, di sebelah barat berbatasan dengan desa pidodo kulon, sementara di sebelah utara dengan laut jawa.
kartika jaya terdiri dari tiga rukun warga (3 dusun) yaitu: rw 1 dusun bleder, rw 2 dusun ujung jaya dan rw 3 dusun tanjung mulyo.
desa ini berdiri tahun 1982 setelah mengalami pemekaran dari desa wonosari, kepala desa pertama, bapak abdoel ra'uf, kedua adalah bapak suryadi.
berjarak kurang lebih 9 km dari kota kendal, dan kurang lebih 10 km dari kota patebon.
transportasi yang dapat digunakan adalah angkudes no.
3 dan dokar pada siang hari, dan ojek pada malam hari.
ketika pertama terbentuk desa ini merupakan tempat transmigrasi lokal untuk veteran perang kemerdekaan, sehingga hampir sebagian penduduknya adalah pensiunan tentara.
sekarang seiring perkembangan wilayah, penduduk desa kartika jaya mulai heterogen dalam sisi mata pencaharian mulai dari petani, nelayan, buruh pabrik, hingga pegawai swasta dan pns.
pada tahun 1915 kelurahan margosari terbagi menjadi 2 kelurahan, yaitu kelurahan 1 yang terdiri dari dukuh rengas, suropadan dan delik yang dipimpin lurah bernama semo coleksono dengan pusat pemerintahan di dukuh rengas.
dan kelurahan 2 yang terdiri dari dukuh jembangan, dukuh pagendingan dipimpin seorang lurah yang bernama sandung dengan pusat pemerintahan di dukuh pagendingan.
pada tahun 1921 terjadi penggabungan wilayah menjadi satu, yaitu dukuh rengas, dukuh suropadan, dukuh delik, dukuh jembangan dan pagendingan dengan nama desa gelondong.
kemudian diubah dengan nama kelurahan margosari, itu terjadi pada zaman kolonial yang dipimpin oleh lurah coleksono sampai pada tahun 1945.
tahun 1987-1998 dijabat oleh djumani.
kemudian tahun 1998, dikarenakan ada kekosongan kepemimpinan dijabat oleh makmur fathoni sebagai sekretaris desa margosari hingga bulan juli 1999.
setelah diadakan pemilihan kepala desa, kemudian terpilih seorang kepala desa baru, yaitu maskuri, sh yang menjabat dari tahun 1999-2007.
tahun 2007 kepala desa diganti oleh muslim, yang menjabat sampai sekarang.
didesa margosari juga terdapat pondok pesantren yaitu pondok pesantren roudlatul muta'alimin yang merupakan satu-satunya pondok yang berada di desa margosari yang sekarang diasuh oleh bp.
ky.
ahmad taufiq ihsan.
selain pondok pesantren di desa margosari juga terdapat mda (madrasah diniyah awaliyah) dan mdw (madrasah diniyah wustho) al mubtadi'in.
pemberian nama desa tambakrejo berawal dari sebuah sungai besar yang berada di barat laut desa ini yang berbatasan dengan desa kebonharjo.
saat hujan lebat terjadilah banjir besar yang menimbulkan banjir di desa tambakrejo.
maka demi menangkis banjir dibuatlah jalan yang besar dan tinggi oleh pangeran lando.
kemudian pangeran lando diberi julukan kyai tambak oleh wali joko kendil atas usahanya dalam menanggulangi banjir di desa tersebut.
rakyat di desa tersebut hidup damai dan sejahtera terbebas dari bencana banjir, yang dalam bahasa jawa disebut "bejo".
kemudian kata "bejo" tersebut dirubah menjadi "rejo" dan desa itu dikenal dengan nama desa tambakrejo.
führer (; atau dieja fuehrer jika tanpa menggunakan umlaut).
dalam bahasa jerman artinya pemimpin atau pandu/pemandu rakyat.
dalam bahasa inggris umumnya digunakan dalam hal yang berhubungan dengan pemimpin absolut nazi jerman, adolf hitler.
kata ini masih umum digunakan di jerman, tetapi kadang-kadang tetap memiliki stigma sosial.
di bawah hitler, kata ini sering menjadi bagian dari nama gelar-gelar dan pangkat tinggi militer dan organisasi pemerintah jerman.
meteran parkir adalah alat yang digunakan untuk mengukur waktu lama parkir dan menerima pembayaran uang parkir.
dengan adanya meteran parkir, pengemudi boleh memarkirkan kendaraan di lokasi yang ditunjuk sebagai tempat parkir.
meteran parkir umumnya dipakai pemerintah kota atau otoritas parkir di bahu jalan yang menjadi lokasi parkir sementara.
meteran parkir pertama di dunia dipasang di oklahoma city, oklahoma, pada tahun 1935.
produksi besar-besaran meteran parkir model mekanis dimulai sejak tahun 1936 hingga diganti dengan model digital di pertengahan tahun 1980.
model meteran parkir yang pertama merupakan mesin penerima uang logam yang ditambah tuas pemutar untuk menjalankan alat, panah penunjuk, dan tanda yang menunjukkan habisnya waktu parkir.
di pertengahan tahun 1980-an, versi digital meteran parkir yang menggunakan komponen elektronik mulai dibuat.
meteran parkir model baru menggunakan papan ketik untuk angka dan layar.
meteran model digital juga memungkinkan berbagai tarif parkir menurut jam dan hari diprogram ke dalam eeprom, serta pembayaran dengan lebih dari satu keping uang logam secara bersama-sama.
penggunaan meter parkir harus dilakukan berdasarkan peraturan daerah setempat untuk menetapkan jalan atau kawasan mana yang akan diterapkan meter parkir, di dalam peraturan daerah juga harus dirumuskan besarnya denda terhadap pelanggaran ketentuan parkir.
kunci keberhasilan penggunaan meter parkir adalah penerapan penegakan hukum yang tegas terhadap pelanggaran parkir.
adalah meter yang bekerja secara electronik dan tidak perlu ditempatkan di samping ruang parkir tetapi bisa ditempatkan pada tempat yang tidak terlalu jauh dari ruang parkir dan digunakan untuk beberapa ruang parkir sekaligus.
untuk itu setelah membayar ke meter parkir akan dikeluarkan tanda bukti pembayaran yang memuat waktu parkir yang selanjutnya diletakkan di atas dashboard yang dapat dilihat oleh pengawas.
tayamum () mengacu pada tindakan menyucikan diri tanpa menggunakan air dalam islam, yaitu dengan menggunakan pasir atau debu.
secara literal atau bahasa, tayamum bermakna "al-qashd", wa "al-tawajjuh" (maksud dan mengarahkan).
tayamum disyariatkan berdasarkan firman allah swt.
yang artinya: "hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.
allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-nya bagimu, supaya kamu bersyukur". [
tqs.
al maidah (5):6]. tayamum dilakukan sebagai pengganti wudu atau mandi wajib.
statistika multivariat merupakan objek kajian pada statistika yang mempelajari perilaku dan hubungan antara dua atau lebih variabel.
dasar dari kajian ini adalah analisis korelasi dan analisis regresi untuk dua variabel.
prinsip yang sama kemudian dikembangkan untuk lebih dari dua variabel.
kompleksitas yang muncul akibat penambahan variabel dan tipenya (nominal, ordinal, atau rasional), serta teknik penyaringan informasi yang bisa diambil menjadi kajian pembahasannya.