taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
meskipun karakter republik khmer sangat militeristik, dan jumlah bantuan militer dan keuangan dari amerika serikat, tentaranya kurang terlatih dan tak mampu mengalahkan baik cpnlaf atau pasukan vietnam (pavn dan nlf).
republik ini akhirnya jatuh pada tanggal 17 april 1975, ketika kaum komunis kamboja mencaplok phnom penh .
sementara sihanouk berada di luar negeri dalam perjalanannya ke prancis, kerusuhan anti-vietnam berlangsung di phnom penh.
tampaknya kerusuhan ini ditoleransi, dan mungkin juga terorganisir, oleh lon nol, perdana menteri, dan wakilnya pangeran sirik matak.
pada tanggal 12 maret, perdana menteri menutup pelabuhan sihanoukville yang merupakan tempat penyeludupan senjata ke nlf - untuk vietnam utara dan mengeluarkan ultimatum yang mustahil untuk dilakukan, di mana semua kekuatan pavn/nlf diminta menarik diri dari tanah kamboja dalam waktu 72 jam (pada 15 maret) atau menghadapi aksi militer.
meskipun tindakan ini secara langsung bertentangan kebijakan sihanouk yang "sedikit toleran" terhadap kegiatan vietnam utara, tampak bahwa lon nol sendiri memiliki keengganan pribadi yang besar untuk menggulingkan kepala negara: ia awalnya mungkin hanya menginginkan sihanouk untuk menerapkan lebih banyak tekanan terhadap vietnam utara.
lon nol awalnya menolak untuk melakukan rencana ini.
untuk meyakinkannya, sirik matak, yang tampaknya telah memiliki pikiran melancarkan kudeta dari awal, segera memperdengarkan rekaman konferensi pers dari paris, di mana sihanouk mengancam akan mengeksekusi mereka pada saat kembali ke phnom penh.
namun, perdana menteri tetap bersikap tidak menentu.
akhirnya sirik matak, didampingi oleh tiga perwira tentara, memaksa lon nol untuk menandatangani sesuatu dokumen yang diperlukan di bawah todongan senjata.
pemungutan suara telah diambil di majelis nasional pada tanggal 18 maret di bawah arahan in tam, di mana sihanouk dilucuti kekuasaannya: lon nol diasumsikan memegang kekuasaan kepala negara pada suatu keadaan darurat.
namun, pada tanggal 28 dan 29 maret terjadi demonstrasi besar-besaran untuk mendukung sihanouk di beberapa kota dan provinsi, namun pasukan lon nol menekan mereka dengan sangat brutal, yang menyebabkan ratusan orang meninggal.
sejumlah pejabat pemerintah dibunuh oleh demonstran, termasuk saudara lon nol.
efek langsung yang paling signifikan dari kudeta adalah kampanye kamboja april - juli 1970, di mana tentara vietnam selatan (arvn), yang didukung oleh tentara as, memasuki kamboja timur untuk menyerang vietnam utara dan pasukan viet cong yang beroperasi di sana.
akibat serangan ini, banyak pasukan komunis melarikan diri ke arah barat, kedalam kamboja, atau ke daerah pedesaan di utara-timur, di mana mereka akan memberikan dukungan untuk pemberontakan melawan lon nol.
reaksi langsung lon nol adalah mengutuk tindakan ini sebagai pelanggaran wilayah kamboja.
dia kemudian memberitahu alexander haig bahwa negaranya berada dalam bahaya serius.
sebagai hasilnya, ketika haig mengatakan kepadanya bahwa pasukan darat amerika tidak akan digunakan untuk membantu tentara kamboja, tetapi (sesuai dengan doktrin nixon) program bantuan akan diberikan gantinya, lon nol menangis secara terbuka.
pada tanggal 9 oktober, sihanouk dijatuhi hukuman mati dalam keadaan "in absentia" oleh pengadilan militer.
ibunya, sisowath kosamak, perwakilan simbolik monarki di bawah rezim sihanouk dijatuhi tahanan rumah, dan istrinya monique dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.
rezim baru secara bersamaan mendeklarasikan republik khmer, dan konstitusi ditetapkan pada tahun 1972.
sementara itu, sihanouk membentuk grunk pemerintahan dalam pengasingan yang berbasis di beijing yang juga terdapat komunis didalamnya dan dimaksudkan untuk menggulingkan republik ini.
ia menyatakan lon nol ""idiot"" dan mencap sirik matak sebagai orang ""jahat, durhaka, bajingan buruk"".
tentara kerajaan yang relatif kecil, yang pada saat kudeta memiliki sekitar 35.000 pasukan (sesuai dengan kebijakan netralitas sihanouk), diperbesar, dan di-reorganisasi sebagai fank.
setelah reorganisasi, jumlah tentaranya telah tumbuh menjadi sekitar 150.000 orang pada awal akhir tahun 1970, terutama melalui pendaftaran sukarela.
lon nol berusaha untuk memanfaatkan gelombang sentimen anti-vietnam.
as juga menerapkan program bantuan terstruktur militer dan bantuan pelatihan, dan terbang dalam beberapa ribu khmer serei dan milisi khmer kampuchea krom yang dilatih di vietnam selatan.
para kepala staf gabungan bersikeras untuk memperbesar fank menjadi lebih dari 200.000 orang, meskipun ada kekhawatiran efek negatif yang parah akan menguasai perekonomian kamboja, sedangkan tim pengiriman peralatan militer, dipimpin oleh jenderal theodore c. mataxis, menuntut 'amerikanisasi' struktur kemilteran yang dipengaruhi prancis, terlepas dari kekacauan yang disebabkan rantai pasokan.
meskipun as memberi bantuan, fank (dikomando oleh jenderal sosthene fernandez) dirusak oleh korupsi, khususnya oleh petugas yang mengklaim gaji bagi pasukan tidak ada, dan ketidakmampuan militer.
pengerahan fank dalam skala besar dalam serangan terhadap vietnam, opersi chenla i dan ii, berakhir dengan kekalahan besar meskipun terlihat keberanian mencolok dari infanteri khmer.
meskipun demikian, republik khmer tidak bertahan ofensif saat musim kemarau 1975.
pasukan komunis pada titik ini mengelilingi ibu kota, yang populasinya sudah sangat meningkat oleh pengungsi dari peperangan; lon nol, yang sangat percaya takhayul, memerintahkan pasir suci untuk disebar di sekitar kota dari helikopter untuk melindunginya.
meskipun fank saat ini melakukan pertempuran dengan keuletan yang ekstrem, dan tentara khmer merah menderita moral yang buruk, malaria, dan tingkat korban lebih tinggi daripada fank, persediaan senjata dan amunisi dari tiongkok memberi mereka dorongan untuk menyerbu pos terdepan yang tersisa milik republik khmer.
usulan perundingan perdamaian berulang kali terhenti karena sihanouk menolak untuk berurusan dengan lon nol secara langsung, meminta penghapusan sebagai prasyarat.
sebuah rencana yang diusulkan oleh étienne manac'h, duta besar prancis ke tiongkok, di mana sihanouk akan kembali ke kamboja sebagai kepala pemerintahan persatuan nasional, gagal terwujud.
pada tanggal 1 april 1975, lon nol mengundurkan diri dan melarikan diri ke pengasingan: fank segera hancur.
sementara sirik matak, long boret, lon non dan beberapa politisi lainnya tetap di ibu kota dalam upaya untuk menegosiasikan gencatan senjata, khmer merah akhirnya memasuki kota pada 17 april, dan dalam beberapa hari terjadi eksekusi besar-besaran dari wakil rezim lama, dan republik khmer secara efektif berakhir.
selama keberadaannya yang singkat, republik khmer telah menerima hampir satu juta dolar bantuan militer dan ekonomi as sehari.
ir.
h. budi santoso () adalah konglomerat indonesia pemilik koran suara merdeka yang merupakan koran terbesar di jawa tengah.
budi santoso pernah menjadi anggota dewan perwakilan daerah ri periode 2004-2009 untuk perwakilan jawa tengah.
dia adalah menantu h. hetami yang merupakan pendiri suara merdeka.
budi santoso mendirikan budi santoso foundation yaitu organisasi nirlaba sebagai wahana untuk memberikan kontribusi dalam mewujudkan masyarakat jawa tengah yang sejahtera di bidang sosial, budaya, ekonomi, dan sektor pelayanan publik.
kukrit suryo wicaksono mba () adalah pengusaha indonesia.
alumni dari sma negeri 3 semarang ini adalah putra dari ir h. budi santoso pemilik koran suara merdeka yang merupakan koran terbesar di jawa tengah.
kukrit telah dipercaya memimpin suara merdeka dan sukses dengan berbagai inovasi.
kukrit memiliki sejumlah perusahaan di antaranya masscom graphy dan hotel oak tree resort di semarang.
kukrit juga menjabat sebagai ketua umum kadin jawa tengah.
h. hetami adalah wartawan senior indonesia dan pendiri koran suara merdeka.
hetami menuntut ilmu di rechts hoge school (sekolah tinggi kehakiman), kemudian pindah ke faculteit der letteren en wijabegeerte (fakultas sastra dan filsafat) di jakarta.
hetami kemudian bergabung dengan surat kabar sinar baru, satu-satunya koran yang dibolehkan terbit oleh pemerintah jepang untuk daerah jawa tengah.
hetawimi kemudian menerbitkan warta indonesia yang akhirnya tutup.
hetami ikut dalam perjuangan kemerdekaan dan pernah ditangkap belanda.
sane dalam tradisi kepercayaan masyarakat aceh disebutkan untuk sejenis roh halus atau makhluk gaib yang bersemayam di rawa-rawa, sungai dan sungai mati.
sane dipercaya hinggap pada batang kayu yang ada di tempat yang dicurigai menjadi lokasi hunian sane.
sane adalah makhluk gaib yang jahat, apabila ada orang yang menyentuh batang kayu hunian sane, maka orang itu akan merasa sakit seluruh tubuhnya hingga ke tulang-tulangnya.
rasa sakit yang diakibatkan oleh sane adalah seperti ditusuk ribuan jarum dan duri.
pesawat deraya air dengan nomor registrasi pk-dgi dari bandar udara sentani, jayapura tujuan bandar udara wamena, wamena tergelincir keluar landasan pacu di bandar udara wamena pada pukul 07.13 wit.
insiden ini merupakan kejadian ketiga yang terjadi selama bulan mei 2013 di bandar udara wamena setelah sebelumnya pesawat nusantara air charter dengan nomor pk-ykc tergelincir pada tanggal 8 mei 2013 dan pesawat trigana air service juga tergelincir di bandar udara ini pada tanggal 20 mei 2013.
burong tujoh dalam kepercayaan masyarakat aceh merupakan sejenis setan, makhluk gaib yang tidak terlihat dan senang menggangu anak-anak kecil maupun perempuan yang sedang hamil.
orang yang dirasuki burong tujoh akan terlihat mengerikan, yaitu mata si korban terlihat melotot, terbelalak dan terus menerus melihat ke atas.
koban kerasukan burrong tujoh akan terlihat kesakitan dan menderita hingga pada taraf kehilangan kesadarannya.
bagi korban kerasukan biasanya akan diobati oleh seorang "pawang" di mana si korban akan dimantrai dengan bacaan-bacaan mantra, biasanya setelah diobati korban akan kembali kesadarannya dan kondisinya berangsur-angsur membaik.
pulau sepa atau disebut juga pulau sepa besar dan pulau sepa barat adalah salah satu pulau di gugusan kepulauan seribu.
secara administratif termasuk dalam wilayan kabupaten kepulauan seribu, provinsi dki jakarta, indonesia.
pulau ini dikelola oleh pt sepa paradise, dikenal sebagai pulau dengan pasir pantai berwarna putih, bibir pantai langsung menjorok ke tengah laut, dan pantai yang belum diblok oleh tanggul pencegah abrasi.
julukan untuk pulau ini adalah julukan "the paradise for diver in jakarta".
pulau ini dijadikan tempat latihan menyelam bagi penyelam scuba pemula untuk mendapatkan sertifikat open water dari padi.
pulau yang jaraknya sekitar dua jam dari pantai marina ini terkenal sebagai tempat ideal untuk berenang, menyelam, snorkeling, atau memancing.
di pulau ini tersedia fasilitas olahraga air dan penyewaan peralatan menyelam.
professional association of diving instructors (padi) adalah organisasi pelatihan penyelam dan selam rekreasi terbesar di dunia yang didirikan oleh pada tahun 1966 oleh john cronin dan ralph erickson.
cronin sebelumnya adalah instruktur naui yang memutuskan untuk mendirikan organisasi sendiri bersama erickson, dan membagi-bagi pelajaran selam rekreasi menjadi kursus-kursus terpisah dan bukan satu kursus universal yang umum pada waktu itu.
kursus padi dimuali dari tingkat pemula (seperti "scuba diver" dan "open water diver") hingga tingkat lanjut "master scuba diver" serta sejumlah sertifikasi instruktur.
di bawah merek padi tecrec, padi juga menawarkan berbagai kursus menyelam teknis, termasuk selam dekompresi, selam trimix, dan "gas blending".
selain itu, perusahaan saudari dari padi yang bernama emergency first response corp memberikan latihan pertolongan pertama dan program cpr untuk orang awam, termasuk program keselamatan tempat kerja di australia, kanada, dan britania raya.
sistem padi terdiri dari modul-modul terpisah yang masing-masing memiliki objektif terstandardisasi, dibagi menjadi pengetahuan teori dan keterampilan praktis.
teori dapat dipelajari sendiri lewat buku-buku, pengajaran berbasis komputer melalui cd-rom atau pembelajaran daring.
semua pilihan kursus dilengkapi dengan video untuk membantu siswa penyelam memvisualisasikan bahan pelajaran yang telah dibaca.
ujian kecakapan pengetahuan dilakukan oleh instruktur scuba.
keterampilan praktis menyelam didapat setelah melalui latihan di air (kolam renang atau air yang relatif dangkal) dan ujian menyelam di laut "open water".
siswa yang lulus pendidikan selam mendapat sertifikat berupa kartu plastik sebagai tanda lulus pendidikan dasar menyelam, serta dinyatakan layak untuk melakukan aktivitas selam scuba.
kursus-kursus padi adalah program selam berdasarkan prestasi yang diperlihatkan, dan pada tingkat pengenalan menekankan pada pengetahuan praktis, keselamatan, dan keterampilan motorik.
dasar-dasar fisika selam, fisiologi, dan kimia dimasukkan ke dalam program-program tingkat pemula.
detail lebih esoterik dari konsep-konsep selam dipelajari pada kursus tingkat lanjut setelah penyelam telah menguasai pengetahuan praktis dan mendapat pengalaman di atas tingkat pemula.
praktik-praktik tersebut masuk ke dalam filsafat belajar modern dan diperbarui secara reguler melalui tinjauan sejawat.
busby babes yang penting tidak hanya untuk menjadi pemain muda dan berbakat, tetapi untuk dikembangkan oleh klub itu sendiri, daripada membeli dari klub lain.
istilah ini, diciptakan oleh wartawan "manchester evening news", frank nicklin pada tahun 1951, biasanya mengacu pada pemain yang memenangkan kejuaraan liga di musim 1955-56 dan 1956-57 dengan usia masing-masing rata-rata 21 dan 22 tahun.
delapan dari para pemain - roger byrne (28), eddie colman (21), mark jones (24), duncan edwards (21), billy whelan (22), tommy taylor (26), david pegg (22) dan geoff bent (25) - meninggal dalam bencana udara munich pada februari 1958, sementara jackie blanchflower (24 tahun pada saat kecelakaan) dan pemain senior johnny berry (31 tahun pada saat kecelakaan) yang terluka akibat peristiwa tersebut, mereka tidak pernah bermain lagi.
untuk pertama kalinya sejak 1987 ada dua pembalap yang memiliki peluang memenangi indy 500 untuk keempat kalinya yaitu hélio castroneves (2001, 2002, 2009) dan dario franchitti (2007, 2010, 2012).
mereka berdua mencoba untuk menyamai rekor a. j. foyt, al unser sr.,
dan rick mears.
kayu agung-indralaya adalah salah satu wilayah metropolitan di sumatra selatan.
wilayahnya terdiri atas kayu agung, indralaya, indralaya, dan indralaya utara.
wilayah metropolitan kayu agung-indralaya ini memiliki luas ± 200 km² dan jumlah penduduk 320.334 jiwa.
wilayah metropolitan ini memiliki kepadatan penduduk 1.601,67 jiwa/km².
ulama minangkabau merupakan ahli-ahli agama islam yang memiliki kaitan dengan minangkabau secara genealogis.
interaksi minangkabau yang intens dengan islam, setidaknya sejak abad ke-13, telah melahirkan tokoh-tokoh yang terlibat dalam penyebaran islam di nusantara.
di minangkabau, ulama begitu populer karena pengaruh mereka dalam perubahan politik dan sosial-kemasyarakatan.
mereka menggunakan majalah dan surat kabar serta berbagai bentuk penerbitan dalam penyebarluasan ide-ide mereka.
pada awal abad ke-19, ulama minangkabau memulai usaha membebaskan praktik islam yang bercampur dengan praktik adat.
intervensi belanda dalam konflik antara kaum padri dengan kaum adat berujung perang yang mengakibatkan minangkabau berada di bawah kolonialisme belanda.
pada awal abad berikutnya, syekh ahmad khatib al-minangkabawi, diikuti oleh murid-muridnya, mengangkat kembali gagasan pemurnian islam.
mereka, belakangan dijuluki sebagai ulama kaum muda, mencetuskan gerakan pembaruan islam yang ditandai dengan maraknya penerbitan media massa islam seperti "al-munir" dan pembukaan lembaga pendidikan modern seperti sumatra thawalib.
gerakan pembaruan islam sempat ditentang oleh ulama kaum tua yang berafiliasi dengan teraket dan kaum adat yang bertahan dengan hukum waris adat menurut garis keturunan ibu.
ketegangan antara kaum muda dengan kaum tua dan kaum adat segera melebur dalam usaha bersama melawan kolonialisme belanda, kristenisasi, dan perjuangan kemerdekaan indonesia.
seiring meleburnya minangkabau ke dalam wilayah administratif sumatra barat pasca-kemerdekaan, istilah ulama minangkabau bergeser ke ulama yang lahir maupun berkiprah di sumatra barat.
salah seorang ulama terkemuka pertama minangkabau ialah syekh burhanuddin (1646-1692), yang merupakan pelopor penyebaran islam di daerah pedalaman kerajaan pagaruyung.
syekh burhanuddin yang menetap di nagari ulakan, pariaman merupakan murid dari ulama besar asal aceh, syekh abdurrauf singkil.
sebaliknya terdapat pula ulama minangkabau bernama syekh halilullah (bahasa aceh: "teungku di ujong") yang turut membantu kesultanan aceh dalam menyebarkan islam di pulau simeulue.
tokoh minangkabau telah tercatat dalam "tarsilah sulu" pernah sampai ke sulu di filipina selatan, di antaranya raja bagindo (bahasa sulu: "rajah baguinda") yang sampai di sulu pada sekitar tahun 1397 setelah sebelumnya singgah di zamboanga dan basilan.
selain filipina selatan (mindanao), raja bagindo yang diperkirakan hidup pada akhir abad ke-14 itu disebutkan pula turut menyebarkan islam ke kalimantan bagian utara, yakni brunei, serawak, dan sabah.
ia juga merupakan pendiri kesultanan sulu.
masyarakat sulawesi juga pernah menerima para penyiar islam minangkabau ke tanah mereka.
lima orang datuk dari minangkabau, datuk ri bandang, datuk ri tiro, datuk patimang, datuk karama serta datuk mangaji telah menyiarkan agama yang mereka anut pada akhir abad ke-16 atau awal abad ke-17.
dalam "lontara gowa, lontara tallo", dan "lontara sukkuna wajo", datuk ri bandang, datuk ri tiro, dan datuk patimang disebutkan berasal dari koto tangah, payakumbuh.
agama islam di kerajaan kutai juga disebarkan datuk ri bandang bersama-sama tuan tunggang parangan pada masa pemerintahan raja aji mahkota, yang memerintah antara tahun 1525 hingga 1589.
sementara datuk ri bandang kembali ke sulawesi, tuan tunggang parangan menetap di sana dan berperan besar dalam menyebarkan islam sehingga rakyat kutai, kalimantan timur akhirnya banyak yang memeluk islam.
tidak tertutup kemungkinan pula bahwa di tanah jawa terdapat ulama keturunan minangkabau.
masyarakat di kota lasem, jawa tengah, mengenal seorang tokoh bernama sultan mahmud atau juga disebut "sul­tan minangkabaui".
menurut cerita rakyat, sultan mahmud terdampar di lasem, dan kemudian menjadi murid sunan bonang (1565-1525).
menurut cucu kh ma’shum, mu­hammad zaim bin ahmad, kakeknya merupakan ke­turunan dari tokoh sultan mahmud tersebut.
tiga orang ulama yang kembali dari ibadah haji mereka pada tahun 1803, yaitu haji miskin, haji piobang, dan haji sumanik, menjadi penganjur gerakan puritanisme agama islam di sumatra barat.
mereka menyerang adat dan kebiasaan lama yang mereka anggap tidak sesuai, dan mendesak masyarakat untuk melakukan kewajiban formal agama islam.
terjadilah perang saudara antara kaum padri (kelompok pendukung) dan kaum adat (kelompok penentang) gerakan tersebut.
tuanku imam bonjol (1772–1864) adalah ulama dari bonjol, pasaman, yang kemudian menjadi salah seorang pemimpin dalam perang padri.
ia menjadi pemimpin setelah wafatnya haji miskin dan tuanku nan renceh yang memimpin kaum padri sebelumnya.
tuanku imam bonjol kemudian mendapat gelar pahlawan nasional indonesia atas perjuangannya dalam melawan kolonialisme.
selain tuanku imam bonjol, dalam pergerakan ini bergabung pula tuanku tambusai dan tuanku rao yang kemudian menyebarkan islam di tapanuli, sumatera utara.
pada tahun 1821, kaum adat meminta dukungan belanda untuk mengatasi kaum padri.
namun belanda malah memanfaatkannya untuk memperluas daerah kekuasaannya sendiri sehingga pada tahun 1833, kaum adat bergabung bersama kaum padri melawan belanda.
meskipun pada akhirnya peperangan ini dimenangkan oleh belanda, sejarawan merle ricklefs berpendapat bahwa perang padri meninggalkan kesan yang mendalam di tengah-tengah masyarakat minangkabau.
masyarakat menjadi berkomitmen terhadap ajaran islam yang ortodoks, serta peranan islam sebagai bagian dalam adat dan kebiasaan masyarakat menjadi amat kuat.
pada abad ke-19, di malaya banyak pula ulama-ulama minangkabau yang menjabat sebagai kadi dan imam.
di antaranya ialah muhammad saleh al-minangkabawi yang diangkat sebagai hakim di kesultanan perak serta saudaranya utsman bin abdullah yang menjadi kadi pertama kuala lumpur.
setelah muhammad saleh al-minangkabawi, mufti perak selanjutnya juga datang dari kalangan ulama minangkabau, yakni muhammad zain simabur.
selain sebagai mufti, ulama minangkabau lainnya ismail al-khalidi al-minangkabawi, menjadi penyebar ajaran tarekat naqsyabandiyah di kesultanan johor.
para ulama minangkabau sejak tahun 1900-an cenderung lebih berfokus pada pendidikan dan aktivitas intelektual daripada perlawanan fisik.
gerakan modernisme islam di timur tengah, yang antara lain digerakkan oleh syekh muhammad abduh dan syekh rasyid ridha, juga berimbas pada alim ulama minangkabau pada masa itu.
pada awal abad ke-20, mereka yang mendukung corak reformis disebut sebagai "kaum muda", sedangkan para ulama pendukung tradisi disebut "kaum tua".
syekh ahmad khatib al-minangkabawi (1860–1916) adalah seorang ulama kelahiran koto gadang, agam, yang menjadi imam besar non-arab pertama di masjidil haram, mekkah.
ia merupakan guru bagi ulama-ulama besar nusantara pada zamannya, dan sangat kritis terhadap adat-istiadat dan praktik tarikat yang dianggapnya bertentangan dengan ajaran agama.
seorang sepupunya, syekh tahir jalaluddin (1869–1956), juga banyak menganjurkan gagasan pembaharuan dan menerbitkan majalah reformisme islam "al-imam" (1906) di singapura yang isinya sejalan dengan majalah "al-manar" terbitan rasyid ridha di mesir.
setelah ahmad khatib, ulama minangkabau lainnya yang berkiprah di masjidil haram ialah djanan thaib.
ia ditunjuk sebagai penghulu ("ma'dzun syar'i") bagi orang-orang nusantara di mekkah.
syekh muhammad jamil jambek (1860–1947) adalah salah seorang pelopor ulama reformis di minangkabau.
ia banyak menganjurkan pembaharuan dan pemurnian islam melalui ceramah atau dakwah secara lisan, serta menulis buku-buku yang menentang praktik tarikat yang berlebihan.
haji abdul karim amrullah (juga dipanggil haji rasul atau inyiak doto, 1879–1945) berasal dari sungai batang, maninjau adalah tokoh lainnya yang mendirikan sekolah islam modern sumatra thawalib (1919), dan bersama haji abdullah ahmad (1878–1933) merupakan orang indonesia terawal yang mendapat gelar doktor kehormatan dari universitas al-azhar, mesir.
selain itu, haji abdullah ahmad juga menerbitkan majalah "al-munir" (1911) di padang, yang mengusung ide kesesuaian islam dengan sains dan rasionalitas modern.
ulama lainnya syekh ibrahim musa (inyiak parabek, 1882–1963), berasal dari parabek, bukittinggi, turut mendirikan sumatra thawalib; di mana syekh ibrahim musa mengelola sekolah cabang di parabek, bukittinggi, sedangkan haji rasul mengelola cabang di padangpanjang.
syekh muhammad saad mungka (1857–1942) adalah ulama pendukung tradisi tarikat, yang pernah dua kali mukim di mekkah (1884–1900 dan 1912–1915).
ia sezaman dengan syekh ahmad khatib, dan keduanya terlibat polemik mengenai tarikat.
syekh khatib ali dan syekh muhammad dalil (juga dipanggil syekh bayang, 1864–1923) adalah tokoh-tokoh polemik ulama pendukung tradisi yang cukup menonjol.
di sisi lain, syekh abbas qadhi dari ladang laweh melakukan modifikasi pendidikan surau, dengan mendirikan pendidikan dasar bersistem sekolah arabiyah school.
ia meminta syekh sulaiman ar-rasuli (juga dipanggil inyiak canduang, 1871–1970) membuka sekolah pada tingkat yang lebih tinggi, sehingga syekh sulaiman mendirikan madrasah tarbiyah untuk menampung lulusan arabiyah school.
syekh sulaiman juga mengajak syekh abdul wahid dari tabek gadang, syekh muhammad jamil jaho dari padang panjang, dan syekh arifin al-arsyadi dari batuhampar untuk mengembangkan pendidikan bersistim sekolah.
persatuan tarbiyah islamiyah (perti) (1930) kemudian menjadi organisasi wadah dalam mengembangkan pendidikan di kalangan mereka.
keprihatinan atas kondisi sosial, politik, dan ekonomi pasca-kemerdekaan indonesia dan di sumatra barat pada khususnya, membuat ketegangan antara kedua kelompok ulama tersebut kemudian memudar.
kedua kelompok kemudian bertemu tanggal 10 desember 1950, disusul dengan konferensi besar mubaligh dan alim ulama pada 21–23 april 1951.
konferensi ini dihadiri wakil-wakil ulama dari hampir semua daerah di sumatra barat, serta sedikit dari riau dan jambi, yang umumnya adalah ulama yang berasal dari atau pernah belajar di sumatra barat.
diputuskanlah misi bersama untuk mencerdaskan kehidupan para pemuda melalui pendidikan islami, sehingga mereka bersatu dan mendirikan suatu sekolah tinggi perguruan tinggi islam sumatra tengah.
para pemuka kedua kelompok, seperti ibrahim musa parabek, sulaiman ar-rasuli, mansoer daoed dt.
palimo kayo, darwis dt.
batu besar, nazaruddin thaher, sa'adoeddin djambek, dan a. malik sidik, kemudian bersama-sama terlibat dalam kepengurusannya.
menantu dan anak haji rasul, yaitu ar sutan mansur (1895–1985) dan abdul malik karim amrullah (hamka, 1908–1981), kemudian juga menjadi ulama terkenal.
ar sutan mansur adalah seorang ulama yang pernah memimpin muhammadiyah.
sementara itu hamka selain menjadi pemimpin muhammadiyah (1953–1971) juga dikenal sebagai ulama internasional serta juga seorang sastrawan.
dia dianugerahi gelar pahlawan nasional indonesia atas jasa-jasanya dalam perjuangan kemerdekaan indonesia.
mohammad natsir (1908–1993) adalah seorang ulama sekaligus tokoh pejuang kemerdekaan indonesia kelahiran alahan panjang, lembah gumanti, kabupaten solok.
ia pernah menjabat sebagai presiden liga muslim se-dunia, ketua dewan masjid se-dunia serta pemimpin partai politik masyumi, serta pernah menjadi perdana menteri indonesia.
natsir dianugerahi gelar pahlawan nasional indonesia atas jasa-jasanya dalam perjuangan kemerdekaan indonesia, meskipun sebelumnya pernah bergabung dengan prri tahun 1958 untuk menentang demokrasi terpimpin pada masa orde lama, dan sebagai pembangkang penanda-tangan petisi 50 pada masa orde baru.
di malaysia, burhanuddin al-hilmi merupakan ulama minangkabau yang terjun ke dalam pergerakan kemerdekaan.
selepas perang dunia ii, burhanuddin mendirikan parti kebangsaan melayu malaya (pkmm).
parti ini menuntut kemerdekaan penuh bagi semenanjung melayu dan menentang segala bentuk penjajahan inggris.
syekh yasin al-fadani (1915–1990) adalah salah seorang ulama keturunan minangkabau yang lahir di mekkah, arab saudi.
semasa hidupnya ia aktif memberi kuliah di masjidil haram, serta ia merupakan penulis buku islam yang produktif.
bukunya banyak dibaca para ulama dan menjadi rujukan lembaga-lembaga islam di arab saudi maupun berbagai pondok pesantren di asia tenggara.
syekh yasin adalah seorang ahli sanad hadist, ilmu falak, serta pendiri madrasah darul ulum al-diniyyah, mekkah.
karyanya yang paling terkenal, "al-fawaid al-janiyyah", menjadi materi dalam mata kuliah ushul fiqih di fakultas syariah universitas al-azhar kairo.
prof.
dr. h. ahmad syafii maarif adalah ulama abad ke-21 kelahiran sumpurkudus, sijunjung, yang pernah memimpin muhammadiyah.
ia pernah menjabat sebagai president world conference on religion for peace (wcrp), serta pernah dianugerahi ramon magsaysay award oleh pemerintah filipina.
buya syafii maarif menempuh pendidikannya di universitas cokroaminoto surakarta, ikip yogyakarta, ohio state university, serta chicago university.
di pulau ini dikenal upacara menjamu kedatangan tamu yang disebut .
tamu dijamu sebotol shōchū yang diminum satu per satu oleh tamu memakai gelas atau mangkuk sake ukuran besar.
sebelum minum, tamu harus berpidato memperkenalkan diri sebelum meminum shōchū yang dituang oleh tuan rumah.
bila tamu tidak minum minuman beralkohol, tuan rumah akan meminumnya atas nama tamu tersebut.
hikayat teungku di meukek adalah satu naskah sastra dalam bentuk syair pantun lama di aceh yang ditulis oleh teungku malem dan leube isa, yang ketika penulisan naskah hikayat ini berdomisili di daerah meulaboh.
naskah ini aslinya disalin oleh panglima nyak amin yang mendapatkan naskah aslinya dari juhan muda pahlawan, putra dari lila peukasa penguasa meulaboh ketika itu.
hikayat ini diperkirakan ditulis antara tahun 1893-1894 dengan seting kisah pertikaian antara pejuang aceh melawan penguasa meulaboh yang bekerjasama dengan penjajah belanda.
hikayat ini merupakan hikayat lama yang ditulis berdasarkan peristiwa yang terjadi pada masa itu di aceh.
sedikit berbeda dengan beberapa naskah lain hikayat aceh yang merupakan tulisan saduran dari karya asing.
hikayat ini termasuk pernah di bicarakan oleh snouck hurgronje dalam bukunya yang terkenal de atjehers.
ethiopian airlines penerbangan 409 adalah sebuah penerbangan berjadwal ethiopian airlines jurusan beirut-addis ababa yang jatuh di laut mediterrania.
pesawat tersebut menghilang dari radar 5 menit setelah lepas landas.
sekitar 50 penumpang berkebangsaan lebanon.
menurut sumber tersebut, pesawat naas itu lepas landas sekitar pukul 03.10 waktu setempat.
dikatakannya, warga sekitar pantai melihat sebuah pesawat yang terbakar jatuh ke laut.
sekolah menengah kejuruan (smk) bina am ma'mur, atau biasa disingkat smk bam merupakan salah satu sekolah menengah kejuruan yang terletak di kabupaten tangerang, provinsi banten, indonesia.
smk bina am ma'mur juga merupakan salah satu sekolah menengah kejuruan yang di percaya secara khusus untuk fokus menyelenggarakan pendidikan teknologi informasi dan komunikasi dengan dua program keahlian utama, yakni multimedia dan teknik komputer jaringan.
sekolah ini berada dalam naungan yayasan bina am ma'mur yang didirikan pada tahun 2007.
sama dengan sekolah menengah kejuruan pada umumnya di indonesia, masa pendidikan sekolah di smk bina am ma'mur ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
bedanya, smk bina am ma'mur menyuguhkan pengalaman belajar 3 tahun yang unik dan enerjik.
baik dari segi akademik "(hard skill)" maupun karakter "(soft skill)".
bermula dari minat yang besar terhadap dunia pendidikan, sebagai investasi jangka panjang dalam membentuk kondisi masyarakat yang makmur dan di ridhai allah swt akhirnya pada tanggal 14 januari 2006, yayasan bina am ma’mur didirikan oleh pasangan suami istri kh.
astama ambun sarkawi dan hj.
murtafi’ah bin h. taham.
perjuangan keduanya dalam bidang pendidikan mendapat dukungan penuh dari keluarga.
sembilan orang anak turut serta mepercepat dibuatnya payung hukum.
maka melalui notaris harsono, sh.
keluarlah akta notaris no.
84 tanggal 27 januari 2007 yang mengesahkan berdirinya yayasan bina am ma’mur.
yayasan bina am ma’mur memiliki tujuan di bidang sosial, keagamaan dan kemanusiaan.
oleh karena itu dalam anggaran dasarnya, bina am ma’mur akan bergerak di beragam kegiatan lintas sektoral seperti sekolah, kursus, riset ilmiah, studi banding, syiar agama, sarana ibadah, panti asuhan, rumah sakit, donor kepada korban bencana, dan lain sebagainya.
sekolah menengah kejuruan (smk) bina am ma’mur merupakan salah satu ikhtiar yayasan bina am ma'mur dalam berkiprah ditengah-tengah masyarakat.
sekolah ini didirikan tahun 2007 untuk menjadi sekolah menengah kejuruan pertama di kabupaten tangerang yang menyelenggarakan pendidikan kejuruan dalam bidang teknologi informasi dan komunikasi yang mengkhususkan diri di dua program keahlian, yaitu multimedia dan teknik komputer jaringan.
pada tahun 2010 dan 2011, smk bina am ma'mur telah melakukan akreditasi di setiap program keahliannya.
pada tahun 2013, smk bina am ma'mur sudah memiliki fasilitas laboratorium multi media serta workshop komputer dan jaringan sekolah yang lengkap dan semakin sempurna dalam pengimplementasian teknologi komputer dan jaringan di sistem pembelajaran reguler yang modern.
secara etimologi, kata am ma’mur berasal dari nama pendirinya. ""
am"" singkatan dari ""ambun"". ""
ma"" singkatan dari ""astama"". ""
mur"" singkatan dari ""murtafi'ah"".
arti bahasa yang lain dapat juga di artikan menjadi bina berarti membina, mendidik, menumbuh-kembangkan.
am berasal dari kalimat tanya dalam bahasa arab yang berarti ""apakah?"".
ma berarti keutamaan, dan ma’mur berarti kemakmuran, kesejahteraan
secara epistimologi, bina am ma’mur memiliki arti, "”pertama, kemakmuran sebagai cita-cita bersama yang mesti tercapai sebagai prasyarat tegaknya keadilan.
kedua, merupakan do’a agar selalu diberikan kemakmuran oleh allah swt.
ketiga, sekaligus sebuah tantangan apakah kalian siap untuk memakmurkan umat, bangsa dan negara?“".
pada program ahli multimedia ini, siswa belajar dengan model klasikal dan tatap muka.
siswa dipersiapkan terampil dalam bidang animasi audio video dan seni desain grafis.
materi akan dikemas dalam bentuk teori dan praktik oleh tenaga pengajar yang berkualitas dan berstandar minimal sarjana strata 1 selama 3 tahun belajar (kelas x, xi, dan xii).
masa sih
pada program ahli teknik komputer dan jaringan, siswa dipersiapkan terampil dalam bidang teknisi komputer dan jaringan.
siswa dibekali kemampuan dasar dalam penguasaan perangkat keras, perangkat lunak, perakitan dan perbaikan komputer, dan penguasaan sistem jaringan komputer pada tingkat madya (lan) oleh tenaga pengajar yang berkualitas dan ahli dalam bidangnya.
smk bina am ma'mur memiliki beberapa kegiatan ekstrakurikuler dan intrakurikuler yang aktif sejak tahun 2007.
kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan kreativitas para siswa.
ada beberapa kegiatan ekstrakurikuler yang memiliki guru atau pembimbing sendiri di luar guru sekolah smk bina am ma'mur.
semua kegiatan ekstrakurikuler secara bersama dilakukan pada jam luar sekolah di lingkungan sekolah.
beberapa kegiatan ekstrakurikuler telah mendapatkan prestasi di bidangnya masing-masing.
mutv menawarkan penggemar manchester united wawancara eksklusif dengan pemain dan staf, pertandingan prnuh, termasuk seluruh pertandingan liga utama (disiarkan umumnya pada tengah malam pada hari pertandingan dimainkan), permainan tim cadangan dan akademi dan pertandingan sepak bola "klasik" ditambah berita dan program bertema lainnya.
stasiun ini juga menyiarkan semua pertandingan persahabatan pra-musim tim.
ketika dibentuk, saluran ini berstatus sebagai perusahaan patungan antara manchester united, itv plc dan bskyb.
pada tanggal 16 november 2007, itv plc menjual sahamnya 33,3% di mutv ke manchester united.
bskyb mengikuti pada tanggal 22 januari 2013 membuat mutv 100% dimiliki oleh manchester united.
radagast merupakan seorang karakter fiksi dalam legendarium j. r. r. tolkien.
ia diperkenalkan dalam buku "the hobbit", dan memiliki peranan dalam trilogi "the lord of the rings" sebagai seorang penyihir, juga memiliki peranan penting di dalam peperangan cincin.
ia merupakan seorang istari atau wizard yang dikirimkan bersama dengan empat orang istari lainnya.
radagast awalnya maia dari yavanna yang bernama aiwendil, yang berarti "burung-teman".
ia terpilih sebagai salah satu istari yang datang ke dunia tengah pada tahun ta 1000.
aiwendil, berganti nama radagast, yang berarti "tender binatang", dalam bahasa noldor, ia melindungi hutan besar di mikrowood namun agak khawatir dengan urusan manusia dan peri dan memiliki pengetahuan jauh lebih luas dalam hal tanaman, burung dan binatang di hutan serta hal hal alami lainnya.
radagast itu tanpa disadari digunakan oleh saruman untuk memikat gandalf ke orthanc, di mana gandalf ditangkap dan ditahan.
namun, radagast juga sengaja membantu menyelamatkan wizard abu-abu dengan menyiagakan besar eagles perjalanan gandalf untuk orc melahirkan ruang bawah tanah.
ini adalah kontribusinya hanya diketahui oleh perang cincin. [
3]
sukamerindu adalah sebuah kecamatan di kabupaten lahat, sumatra selatan, indonesia.
kecamatan ini dibentuk berdasarkan peraturan daerah (perda) no.
03 tahun 2012 & pernah menjadi bagian dari kecamatan pajar bulan.
dalam proses pembentukan diprakarsai oleh 10 kades yang masih termasuk dalam kecamatan pajar bulan pada tahun 2011 yang dipimpin oleh feri hatmanudin (alm) yang saat itu sebagai ketua forum pemekaran dan pada tanggal 29 nopember 2012 diresmikan oleh bupati lahat h. saifudin aswari riva"i dan sejak terbentuknya kecamatan sukamerindu yang pada awalnya dipimpin oleh camat dahnial nasution, ap, m.si dapat bersaing baik di tingkat kabupaten maupun provinsi seperti dalam kegiatan perlombaan desa, 10 program pokok pkk, posyandu, p2wkss sehingga kecamatan ini dapat menonjol dalam kegiatnnya.
ini adalah halaman yang memuat daftar ilmuwan muslim.
para ilmuwan muslim telah memainkan peranan yang signifikan selama sejarah keilmuan.
disini kita akan menemukan tokoh-tokoh ilmuwan muslim terkenal yang telah membawa kejayaan islam pada kurun pertama sebelum keruntuhan baghdad dan memberikan sumbangan besar terhadap peradaban dunia, terutama ketika eropa berada dalam zaman kegelapan.
untuk tiba di desa jemaring pertama-tama kita harus ke desa pasar jarai terlebih dahulu kemudian bisa dilanjutkan dengan menggunakan taksi (angkutan desa) khusus rute jarai-jemaring-pamah salak-nantigir-pelajaran, atau bisa juga menggunakan ojek dengan waktu tempu kurang lebih 5 menit.
desa jemaring kini dipimpin oleh muhammada rizal sekalu kepala desa yang dipilih langsung oleh masyarakat desa jemaring.
jabatan ini sebelumnya dipegang oleh syaiful efendi.
jemaring juga terbagi atas tiga dusun yang dulunya juga mempunyai talang (dusun jauh) yang bernama talang ugan yang lokasinya dekat dengan desa gunung megang.
kata benda feminin ' () muncul 180 kali dalam alkitab ibrani versi teks masoret.
pemakaian pertama adalah dalam kitab di mana allah berfirman [kepada ishak] bahwa "abraham telah mendengarkan firman-ku dan memelihara kewajibannya kepada-ku, yaitu segala perintah ( '), ketetapan dan hukum-ku."
dalam terjemahan yunani septuaginta kata ini biasanya diterjemahkan sebagai "entole" ().
dalam inskripsi makam periode bait suci kedua sering kali ditemukan tulisan ("epithet") "phil-entolos" ("pencipta perintah (tuhan)"; "lover of the commandments") diukirkan pada batu makam.
kata-kata lain juga digunakan dalam bahasa ibrani untuk "perintah" dan "ketetapan", misalnya sepuluh perintah allah (עשרת הדיברות) yang secara harafiah bermakna "sepuluh perkataan".
angka 613 dapat pula diperoleh dari gematria (metode tradisional untuk mengganti huruf dengan angka dan menghitung jumlahnya).
nilai gematria kata "torah" (= taurat) adalah 611, yang sesuai dengan jumlah perintah yang diberikan melalui musa, ditambah dua yang diidentifikasi sebagai dua perintah pertama dalam sepuluh perintah allah, yang dipegang oleh tradisi sebagai satu-satunya wahyu yang keluar dari mulut allah sendiri. (
jews are also reminded of the 613 commandments by the "tzitzit", known as 'fringes' or 'strings'.)
menurut rabbi ishmael, dari 613 ini hanya perintah-perintah prinsip yang diberikan di gunung sinai, sedangkan sisanya diberikan di kemah pertemuan.
sebaliknya, rabbi akiba berpendapat semua perintah itu diberikan di gunung sinai dan diulangi di kemah pertemuan, serta dinyatakan ketiga kalinya oleh musa sebelum ia meninggal.
menurut midrash, seluruh perintah ilahi diberikan di gunung sinai, dan tidak seorang nabipun yang boleh menambah satu pun.
mitvot alkitabiah dalam talmud disebut ""mitzvot d'oraita"" (artinya "perintah hukum (= perintah taurat)".
ini untuk membedakan dengan perintah rabbinik (mitvot rabbinik) yang disebut ""mitzvot d'rabbanan"". "
mitzvot d'rabbanan" adalah sejenis takkanah.
tujuh "mitzvot d'rabbanan" yang penting adalah:
perintah ilahi dianggap sudah tersirat dalam hukum umum yang mengikuti instruksi otoritas agamawi (; shab.
23a).
pula, banyak detil tertentu dalam mitzvot alkitabiah yang hanya diturunkan melalui penerapan rabbinik taurat lisan (mishnah/gemara); misalnya, pembacaan shema (), pengikatan tefillin dan pemasangan mezuzah (), serta pengucapan birkat hamazon (berkat sesudah makan) ().
menurut pemikiran rabbinik, kehendak allah adalah sumber, dan otoritas, dari seluruh kewajiban moral dan agamawi.
dengan demikian, mitzvot mencakup "aturan tingkah laku" ("rules of conduct") yang ditetapkan oleh allah.
dalam pemikiran rabbinik, perintah-perintah tersebut biasanya dibagi dalam dua kelompok besar:
sistem yang menjabarkan penerapan praktis perintah-perintah ini dikenal sebagai "halakha", secara informal disebut "hukum yahudi" ("jewish law").
halakha merupakan pengembangan mitzvot yang dikumpulkan sebagai "hukum tertulis" ("written law"), melalui diskusi dan debat dalam "hukum lisan" ("oral torah" atau "oral law"), yang dicatat dalam sastra rabbinik pada zaman klasik, terutama mishnah dan talmud.
mayoritas rabbi-rabbi klasik berpandangan bahwa perintah-perintah ini masih diterapkan dan tetap berlaku dalam zaman mesianik.
namun, sejumlah rabbi minoritas berpendapat bahwa perintah-perintah tersebut akan dihapuskan oleh, atau dalam, masa mesianik.
contoh-contoh pandangan rabbinik tersebut antara lain:
tidak ada jawaban otoritatif yang diterima di dalam yudaisme mengenai mitzvot mana, jika ada, yang ditiadakan pada zaman mesianik.
ini masih diperdebatkan dalam dunia akademis dan, tidak dipandang sebagai pertanyaan praktis yang mendesak, biasanya dilewati demi menjawab pertanyaan-pertanyaan halakha praktis.
penting dicatat bahwa era mesianik ini sendiri meliputi beberapa tingkat berbeda.
tambahan pula, terdapat pertentangan pendapat antara maimonides dan nachmonides apakah status mesianik yang sesungguhnya itu berupa jasmaniah dengan rohaniah atau rohaniah saja.
demikianlah berbagai opini mengenai peniadaan larangan dalam alkitab harus dipahami dalam konteks ini.
henry lau (; ), dikenal sebagai henry, adalah penyanyi-penulis lagu dan aktor asal kanada.
ia dikenal sebagai anggota sub-grup cina super junior, super junior-m.
sementara bahasa pertama lau adalah bahasa inggris, ia juga fasih berbahasa mandarin dan korea.
ia juga bisa berbicara bahasa kanto, sedikit bahasa jepang dan thailand.
ia juga belajar bahasa prancis di kanada.
ayah henry dari hong kong, dan ibunya dari pingtung, taiwan.
ia pindah ke willowdale, toronto yang merupakan salah satu daerah yang paling kaya di kota toronto, ontario, kanada, yang terletak di distrik north york.
ia menghadiri kenollie public school di port credit, mississauga, steelesview public school, sion heights smp, kemudian toronto utara collegiate institute di kelas 9, dan menghadiri sekolah menengah a.y.
jackson di toronto untuk sisa tahun sma-nya sebelum dipilih pada 2006 sm entertainment global audition di toronto, ontario.
hanya 2 orang, termasuk henry, dari 3.000 yang direkrut audisi.
ia secara singkat masuk ke universitas toronto (jurusan music performance) pada 2007.
keahlian henry terletak pada biola, piano, popping, drum, breakdance, tari latin, balet, beat box, rap, menulis lagu, menulis musik, akting, bermain gitar dan bernyanyi.
henry mulai belajar bermain piano dari ibunya pada usia 5 tahun, dan juga belajar bermain biola pada usia 6 tahun.
ia kemudian belajar biola elektrik pada 2005.
ia juga belajar bentuk unik menari disebut boogaloo popping sementara di sekolah tinggi.
setelah hanya satu tahun menari, henry sedang bersaing dalam kompetisi dan penampilan tari (popping).
henry telah memperoleh banyak penghargaan, seperti canadian royal conservatory of music (rcm) silver medal for level 10 violin.
henry berkata ia berencana untuk menjadi pemain biola profesional,tetapi tidak pernah diharapkan untuk menjadi bintang idola sebelum dipilih oleh s.m.
entertainment pada 2006.
dan juga berkata bahwa ia memilih untuk bergabung pada s.m.
karena jika dia berubah menjadi musisi klasik, ia tidak akan bisa menyanyi, menari, bermain piano, dan bermain biola bersama-sama.
kelompok debut di cina pada 8 april 2008, di 8th annual music chart awards, dengan merilis album resmi pertama, "me" (; pinyin: "mí"), dan singel pemimpinnya, "u", yang dibuat ulang menjadi singel utama kelompok, dengan musik video.
lagu berbeda dari perilisan korea: mengandung instrumen bass berat, pendekatan lebih dekat musik untuk hip hop dan jazz.
lagu ini juga memiliki jembatan musik tambahan, seperti jembatan biola yang dilakukan oleh henry dan jembatan tari ditambahkan.
henry ikut tur sebagai super junior-m dalam tur konser super junior keempat, "super show 4".
ia menampilkan "baby" oleh justin bieber sekali lagi selama pemberhentian pembuka di seoul dengan aransemen baru lain dengan f(x) amber yang tampil dengannya sebagai fitur rap dalam super show 4.
ia juga menampilkan lagu lain.
di osaka, jepang, ia menampilkan lagu medley oleh penyanyi amerika bruno mars: ia mulai menyanyikan "billionaire" oleh travie mccoy dengan gitarnya, kemudian ia menyanyikan "the lazy song" dengan banda, dan terakhir menyanyikan "lighters" oleh bad meets evil dengan piano dan diselesaikan dengan bermain biola.
di singapura, ia juga menampilkan lagu solonya "off my mind".
henry dikasting untuk bermain peran utama dalam film "final recipe" (awalnya dikenal sebagai "cooktales") bersama dengan artis malaysia michelle yeoh, yang juga memproduksi film.
film ini bercerita tentang koki muda bercita-cita menjadi chef mark, dimainkan oleh henry, yang memutuskan untuk berpartisipasi dalam kontes memasak internasional dalam upaya untuk menyelamatkan restoran kakeknya dari pergi keluar dari bisnis.
super junior-m kembali pada januari 2013 dengan merilis album studio kedua, "break down", rilis pada 7 januari 2013, dengan singel pemimpin dengan judul sama.
album berisi dua lagu yang disusun dan diproduksi oleh tim produksi henry, noize bank, berjudul "go" dan "it's you".
lirik untuk kedua lagu ditulis oleh anggota super junior-m, zhou mi.
noize bank adalah tim produksi yang tersusun henry, gen neo, neil nallas, dan isaac han.
pada 6 februari 2013, henry diumumkan akan menjadi kontestan dalam versi selebriti dari "masterchef korea", berjudul "masterchef korea celebrity", disiarkan di olive tv.
11 kontestan adalah henry, lee gye in, aktor suara seo hye jeong dari roller coaster, aktor kim sung soo, aktris sin eun jung, tony an, son ho young, shin bong sun, hwayobi, miss a fei dan dal shabet jiyul.
pada 30 mei 2013, henry diumumkan menjadi artis solo laki-laki pertama s.m.
entertainment selama 13 tahun, setelah sm entertainment mengungkapkan dua gambar misterius mengumumkan debut dari artis solo baru mereka pada 29 mei 2013.
album mini pertamanya, berjudul "trap", akan dirilis pada 7 juni 2013.
pada 31 mei 2013, teaser untuk video musik "trap" dirilis oleh sm entertainment, yang akan fitur anggota super junior-m kyuhyun dan shinee taemin.
sebelum debut menjadi anggota super junior-m, henry awalnya debut sebagai "pemain biola mister" dalam singel 2007 super junior, "don't don" yang menyebabkan kontroversi di antara para penggemar setelah sm entertainment mengumumkan secara resmi henry menjadi anggota dari sub-unit baru super junior.
sebelumnya, ada rumor yang menyatakan bahwa henry menjadi anggota keempat belas dari super junior, yang berasal dari pernyataan sm mengenai kontroversi, yang menyebabkan penggemar untuk membentuk kampanye "only 13".
glokalisasi (lakuran dari kata globalisasi dan lokalisasi) adalah jargon bisnis untuk menyebut adaptasi produk atau jasa terhadap wilayah atau kebudayaan tempat mereka dijual.
glokalisasi mirip dengan internasionalisasi.
kata "glokalisasi" mengacu pada konsep untuk menjelaskan individu, kelompok, organisasi, produk, atau jasa yang merefleksikan sekaligus standar global dan standar lokal.
istilah ini pertama kali muncul pada akhir 1980-an di tulisan para ekonom jepang di harvard business review.
menurut sosiolog roland robertson, yang memopulerkan kata ini, glokalisasi mendeskripsikan hasil penyesuaian lokal baru terhadap tekanan global.
di konferensi "globalization and indigenous culture" tahun 1997, robertson mengatakan bahwa glokalisasi "berarti munculnya tendensi universal dan terpusat secara bersamaan."
menjamurnya restoran mcdonald's di seluruh dunia adalah contoh globalisasi, sedangkan perubahan menu restoran demi menarik konsumen lokal adalah contoh glokalisasi.
glokalisasi berarti suatu peristiwa ketika sebuah produk global diubah ke dalam bentuk lain agar memenuhi kebutuhan konsumen lokal.
ini adalah fenomena alternatif bagi amerikanisasi.
contoh glokalisasi yang lebih ilustratif: untuk mempromosikan mereknya di prancis, mcdonald's mengganti maskot ronald mcdonald-nya dengan asterix, tokoh kartun prancis yang populer.