taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
keenam, proses demokratisasi di daerah istimewa yogyakarta masih terus bergulat dan berlangsung sesuai dinamika politik lokal yang menekankan substansi demokrasi (musyawarah untuk mencapai mufakat), sehingga sampai dengan detik ini belum melaksanakan pilgub & pilwagub secara langsung karena sesuai uu no.3/1950 & kontrak politik antara kasultanan & pakualaman dengan bung karno memang posisi gubernur diy adalah wakil pemerintah pusat (bertanggung-jawab langsung kepada presiden), sebagaimana halnya camat yang melakukan tugas medewewind (tugas pembantuan) dan tidak masuk ranah desentralisasi sebagaimana wali kota, bupati, lurah yang dipilih secara langsung dipilih oleh rakyat sesuai amendemen uud 45 & uu no.
32/2004.
pada 10 mei 2012, sultan hamengku buwono x, dengan didampingi adipati paku alam ix mengeluarkan dekret kerajaan "sabdatama".
dekret tersebut pada intinya berisi, antara lain, sultan yogyakarta yang bertahta menjadi gubernur dan adipati paku alam yang bertahta menjadi wakil gubernur.
dekret ini merupakan dekret pertama yang dikeluarkan oleh monarki yogyakarta semenjak, terakhir, 30 oktober 1945.
dengan dikeluarkannya dekret ini sikap pemerintah cq kementerian dalam negeri agak melunak.
selain pengeluaran dekret kerajaan terjadi pertemuan tertutup antara sultan yogyakarta dengan presiden republik indonesia.
beberapa kesepahaman yang penting adalah menetapkan sultan yogyakarta yang bertahta sebagai gubernur lima tahun sekali dan adipati paku alam yang bertahta menjadi wakil gubernur lima tahun sekali.
selain itu disepakati bahwa undang-undang keistimewaan yogyakarta akan diselesaikan dan diundangkan sebelum masa perpanjangan jabatan pada oktober 2012 selesai.
wihara ini berawal dari murid-murid beragama buddha pada tahun 1989an yang kesulitan untuk berdoa, sehingga orang tua murid tersebut merundingkan masalah tersebut dengan surya widya setelah dilaksanakannya 18 kali pertemuan (16 kali di rumah dr. r.surya w dan 2 kali di smu tunas karya), akhirnya mereka sepakat untuk membangun sebuah wihara di kelapa gading, sehingga didirikan panitia pengadaan wihara (nantinya menjadi yayasan buddha sasana) yang beranggotakan 5 orang.
mereka akhirnya membeli tanah di daerah pelepah kuning raya wx 1/1.
simian retrovirus-1 tipe d (srv-1) ditemukan pertama kali antara tahun 1981-1983 sebagai penyebab sindrom imunosupresif yang diderita banyak primata di "new england primate research center" (neprc) dan "california regional primate centres" (crpc), amerika serikat.
virus srv-1 ini tidak berkerabat dekat dengan hiv-1, tetapi memiliki kemiripan dengan mason pfizer monkey virus (mpmv) yang diisolasi dari sel tumor payudara monyet betina.
pada spesies primata "m. nemestrina", ditemukan srv-2 yang cukup jauh kekerabatannya dibandingkan srv-1 dan mpmv (srv-3).
srv-2 tidak hanya menyebabkan imunosupresi fatal, tetapi juga diikuti dengan proliferasi sel vaskuler dan mesenkimal yang disebut fibromatosis retroperitoneal (rf).
infeksi srv tidak menunjukkan aktivasi imunitas yang tinggi pada awal terjadinya infeksi, tetapi virus ini menyerang berbagai sel pertahanan tubuh seperti sel t cd4+ dan sel t cd8, sel b, makrofaga, dan sel epitelial di saluran pencernaan, kelenjar saliva, dan "choroid plexus".
pada tahap akhir infeksi srv, terjadi penurunan limfoid pada kelenjar limfoid dan infeksi oportunistik seperti yang juga terjadi pada tahap akhir dari infeksi hiv.
infeksi srv pada primata menjadi model studi mekanisme supresi sistem imun yang menarik para ahli karena kemampuan reproduksi virus yang tinggi, transmisinya cepat, dan waktu turnover yang diperlukan relatif pendek (7-10 hari).
untuk mendeteksi keberadaan virus ini yang bersifat onkogenik ini, dapat digunakan uji serologis seperti elisa dan "western blot", analisis pcr, ataupun isolasi virus secara langsung dengan menumbuhkan "peripheral blood mononuclear cell" (pbmc) asal primata dan sel raji secara bersamaan.
kita tetap berhati-hati.
nama "kegon" berasal dari sebutan untuk sutra avatamsaka dalam bahasa jepang.
air terjun ini merupakan salah satu dari tiga air terjun paling terkenal di jepang bersama-sama dengan air terjun nachi dan air terjun fukuroda.
dari atas air terjun, wisatawan bisa turun ke bagian bawah air terjun dengan menggunakan lift.
magnetosfer adalah lapisan medan magnet yang menyelubungi benda angkasa.
selain bumi; merkurius, jupiter, saturnus, uranus dan neptunus juga diselubungi magnetosfer.
bumi diselimuti oleh suatu magnetosfer, sebagaimana planet termagnetisasi lain, merkurius, jupiter, saturnus, uranus dan neptunus.
bulan planet jupiter, ganymede, juga termagnetisasi, tetapi terlalu kekuatannya lemah untuk memerangkap plasma angin surya.
mars mempunyai magnetisasi permukaan yang terpetak-petak.
magnetosfer bumi ditemukan tahun 1958 oleh satelit explorer 1 selama penelitian yang dilakukan pada masa tahun geofisika internasional.
sebelumnya, para ilmuwan tahu bahwa arus listrik mengalir di ruang angkasa, karena letusan matahari kadang menyebabkan gangguan-gangguan "badai magnetik".
namun tidak seorangpun tahu, di mana arus itu mengalir dan mengapa, atau bahwa angin surya itu ada.
pada agustus dan september 1958, proyek argus dilakukan untuk menguji teori tentang pembentukan sabuk radiasi yang mungkin memiliki kegunaaan taktis dalam perang.
magnetosfer bumi adalah suatu daerah di angkasa yang bentuknya ditentukan oleh luasnya medan magnet internal bumi, plasma angin surya, dan medan magnet antarplanet.
di magnetosfer, campuran ion-ion dan elektron-elektron bebas baik dari angin surya maupun ionosfer bumi dibatasi oleh gaya magnet dan listrik yang lebih kuat daripada gravitasi dan tumbukan.
meskipun bernama magnetosfer (ing:"magnetosphere", "sphere" = bulat), magnetosfer tidaklah berbentuk bulat.
pada sisi yang mengarah ke matahari, jarak ke batasnya (yang bervariasi sesuai kekuatan angin surya) kira-kira 70.000 km (10-12 kali jari-jari bumi atau r, di mana 1 r=6371 km; kecuali dinyatakan lain, semua jarak yang dimaksud di sini dihitung dari pusat bumi).
secara kasar batas magnetosfer ("magnetopause") berbentuk peluru, sekitar 15 r dari sisi bumi dan pada sisi malam mendekati suatu silinder dengan jari-jari 20-25 r. daerah ekor menjangkau sejauh 200 r dan ujungnya tidak begitu diketahui.
gas netral luar yang menyelimuti bumi, atau geokorona, terutama terdiri atas atom-atom paling ringan, hidrogen dan helium, dan berlanjut melebihi 4-5 r, dengan kerapatan yang berkurang.
ion plasma panas dari magnetosfer mendapatkan elektron saat bertumbukan dengan atom-atom ini dan membuat "sinar" lolos dari atom cepat yang telah digunakan untuk mencitrakan awan plasma panas oleh misi image.
peluasan ke atas dari ionosfer, yang dikenal dengan nama plasmasfer, juga meluas melebihi 4-5 r dengan kerapatan yang makin berkurang; jika melebihi jumlah tersebut plasmasfer ini menjadi aliran ion ringan yang disebut angin kutub yang keluar dari magnetosfer menuju angin surya.
energi yang menumpuk di ionosfer oleh aurora memanaskan dengan kuat komponen atmosfer yang lebih berat seperti oksigen dan molekul dari oksigen dan nitrogen, yang tidak akan lolos dari gaya tarik bumi.
magnetosfer berfungsi sebagai penangkal petir bagi bumi, yang berarti lapisan ini menangkal radiasi berbahaya yang berasal dari matahari (misalnya, partikel alpha, beta, atau angin surya dan semburan massa korona ("coronal mass ejection", cme).
magnetosfer tidak memberikan pengaruh apapun pada pesawat udara yang hanya terbang sampai ketinggian mesosfer, tetapi lapisan ini membagkitkan gaya dan momen geomagnetik cukup berarti untuk pesawat antariksa yang mengorbit bumi pada ketinggian termosfer hingga exosfer.
beberapa satelit telah dirancang dengan memanfaatka torsi geomagnetik untuk sistem kestabilannya.
david hume () adalah filsuf skotlandia, ekonom, dan sejarawan.
dia dimasukan sebagai salah satu figur paling penting dalam filosofi barat dan pencerahan skotlandia.
walaupun kebanyakan ketertarikan karya hume berpusat pada tulisan filosofi, sebagai sejarawanlah dia mendapat pengakuan dan penghormatan.
karyanya "the history of england" merupakan karya dasar dari sejarah inggris untuk 60 atau 70 tahun sampai karya macaulay.
david hume lahir di edinburgh, skotlandia, pada 26 april 1711 sebagai anak kedua dari seorang tuan tanah di daerah utara skotlandia.
ia diharapkan keluarganya kelak menjadi seorang ahli hukum, namun ketertarikan hume hanya pada filsafat dan pengetahuan.
sejak muda ia meyakini bahwa ia akan menemukan cara berpikir baru (suatu pemikiran universal yang baru), ia menyadari bahwa kerap kali cara berpikir dapat bertentangan dengan kehidupan sehari-hari yang lebih praktis.
setelah beberapa waktu bergulat dengan pemikirannya, ia kemudian berhenti dan melanjutkan pekerjaannya sebagai saudagar.
merupakan miniatur dari kesadaran suci; sebuah pernyataan edward craig yang dimasukan dalam doktrin 'image of god'.
doktrin ini diasosiasikan dengan kepercayaan dalam kekuatan akal manusia dan penglihatan dalam realitas, di mana kekuatan yang berisi seritikasi tuhan.
skeptisme hume datang dari penolakannya atas "ideal di dalam'."
salah satu pemikiran skeptis radikal hume dapat diringkas secara sederhana demikian: kausalitas itu tidak ada.
bila ada dua peristiwa yang biasanya dianggap orang sebagai sebab-akibat, misalnya (1) air mendidih pada 100 °c karena (2) air dipanaskan dengan api, itu hanyalah hubungan "post-hoc", maksudnya peristiwa (1) terjadi setelah ("post") peristiwa (2).
belum tentu di setiap tempat dan situasi air mendidih pada suhu 100 °c karena dipanaskan dengan api kecuali kalau ada orang yang telah membuktikannya sendiri, yakni dengan melakukan percobaan terus menerus.
keragu-raguannya itu membuatnya digolongkan dalam filsuf empirisme, tetapi secara khusus emprisme radikal.
métro de paris jalur 2 merupakan jalur metro kedua yang dibangun di paris, prancis.
jalur ini dikenal pada tahun pertamanya sebagai jalur "2 nord" (2 utara) karena jalur ini mencakup bagian utara jalur metro sirkuler.
nama itu kemudian dicabut setelah jalur 5 mendapat nama "2 sud" (2 selatan) pada 1907.
stasiun ini dibuka pertama kali dengan nama "rue d'aubervilliers" pada jalur 2.
pada 5 november 1910, sebuah stasiun kereta bawah tanah terpisah dibuka dengan jarak yang tidak jauh dan diberi nama "boulevard de la villette" pada jalur 7.
pada 1942, kedua stasiun tersebut digabung dan diberi nama "aubervilliers - boulevard de la villette".
pada 1946, nama stasiun tersebut diganti menjadi "stalingrad".
mikonazol adalah obat antifungi golongan imidazol dan biasanya digunakan secara topikal (seperti kulit) atau pada membran mukosa untuk mengobati infeksi yang disebabkan fungi.
selain itu, mikonazol juga bermanfaat bagi kehamilan karena aman bagi janin.
mikonazol telah dipatenkan sejak 1968 dan mulai digunakan di dunia medis sejak 1971.
mikonazol terdaftar dalam daftar obat esensial organisasi kesehatan dunia sebagai salah satu obat-obatan yang paling efektif dan aman dalam sistem kesehatan.
di negara-negara berkembang, kemasan mikonazol 30 gram dijual dengan harga rata-rata 0,60 dolar as (pada saat itu sekitar rp 8.000).
= dosis dan pemakaian =
dalam bentuk krim, dioleskan pada kulit yang terkena fungi 2 kali sehari.
gosokkan krim dengan jari sampai krim menyerap ke dalam kulit.
lamanya terapi bervariasi antara 2-6 minggu tergantung dari tempat dan berat ringannya penyakit.
agar penyakitnya tidak kambuh lagi, pengobatan harus dilanjutkan 10 hari setelah semua gejala hilang
= merek dagang (pabrik) =
kalpanax krim 5 gram (kalbe farma); daktarin cream 5 dan 10 gram (janssen-cilag); daktarin liq.
soap 50 ml (janssen-cilag); daktarin powder 20 gram (janssen-cilag); daktarin oral gel 10 dan 20 gram (janssen-cilag); fungares 5 dan 10 gram (guardian pharmatama); micoskin 5 dan 10 gram (corsa); micrem 5 gram (merck); moladerm 10 gram (molex ayus)
meski, seperti spinoza, beberapa panteist dapat juga menjadi monist, dan monisme bahkan penting untuk beberapa versi panteisme (seperti panteisme spinoza), tidak semua panteist adalah monist.
beberapa adalah pendukung politeisme dan beberapa lainnya pendukung pluralisme; mereka percaya bahwa ada banyak berbagai hal dan jenis serta beraneka jenis nilai. (
esiklopedi filsafat stanford).
tidak semua monist adalah panteist.
monist eksklusif percaya bahwa alam semesta, tuhan dari pantheist, tidak ada.
sebagai tambahan, penganut monisme dapat juga menjadi penganut deisme, pandeisme, teisme atau panenteisme; percaya akan suatu tuhan monoteistis yang mahakuasa dan meliputi semua, dan kekal serta transenden.
ada monist politeis dan panenteis dalam agama hindu (terutama di advaita dan vishistadvaita), judaisme (panenteisme monistik terutama ditemukan di filsafat kabbalah dan hasidik), dalam kristen (terutama dalam ortodok oriental, ortodok ketimuran, dan anglikan) dan di islam (untuk sufi, terutama bektashi).
iapetus ("eye-ap'-ə-təs", , adalah satelit alami terbesar ketiga di saturnus, ditemukan oleh giovanni domenico cassini tahun 1671.
iapetus diketahui untuk pewarnaannya, tetapi penemuan oleh misi "cassini" telah membuka beberapa karakteristik fisikal.
misteri ini masih diselidiki oleh ilmuwan, dan informasi tentang iapetus masih terus diakumulas.
tethys adalah sebuah satelit alami saturnus yang ditemukan oleh giovanni domenico cassini tahun 1684.
nama tethys berasal dari mitologi yunani.
satelit ini juga disebut saturnus iii atau s iii tethys.
cassini menamai 4 bulan yang ia temukan tahun 1671–1684 (tethys, dione, rhea dan iapetus) "sidera lodoicea" ("bintang louis") untuk menghormati raja louis xiv dari prancislouis xiv.
kampanye gallipoli adalah pertempuran yang terjadi di gallipoli dari april 1915 sampai desember 1915 selama perang dunia i. operasi gabungan britania raya dan prancis dilaksanakan untuk merebut ibu kota kesultanan utsmaniyah, istanbul dan menyediakan rute laut yang aman untuk perdagangan militer dan agrikultur dengan rusia.
usaha ini gagal, dan kedua belah pihak menderita korban jiwa yang besar.
angkatan laut jerman mengirimkan kapal selam pertama mereka ke mediterania untuk menanggapi kampanye anglo-prancis dardanella, setelah jelas bahwa mereka sekutu austria-hungaria, mereka tidak dapat berbuat banyak dengan kekuatan kapal selam kecil mereka, dalam mempertahankan adriatik.
pertama u-boat dikirim, u-21 dan dua kapal pantai kecil, ub-7 dan ub-8, mencapai kesuksesan awal, u-21 tenggelam (kapal perang angkatan laut kerajaan hms triumph dan hms majestic pada tanggal 25 dan 27 mei) pada perjalanan ke konstantinopel.serangan ini di pimpin oleh winston churchill atas perintah lord kitchener awalnya inggris sukses hingga 18 maret armada etente di bawah pimpinan laksmana de robeck yang berisi hms queen elizhabet,bouvet,irresistible,ocean,invlexible,suffren,gaulouis dihantam oleh meriam-meriam turki yang terletak di kedua sisi selat tersebut.hingga angin kencang menyapu bouvet hingga kapal itu menabrak sesuatu yang membuatnya meledak dan tenggelam 7 meni kemudian.kepanikan melanda armada tersebur karena irresistible meledak karena menghantam ranjau sehingga oleng kemudian kapal ocean yang bertugas menolong awak irresistible meledakkan ranjau lainnya,melihat penembak artileri turki bersorak sorai dan semakin bersemangat menembakan artileri nya ke kapal-kapal etente yang mulai panik.tembakan tersebut mengenai hms queen elizabeth
setelah kegagalan serangan angkatan laut, maka diputuskan bahwa pasukan darat diperlukan untuk menghilangkan pergerakan artileri turki.
hal ini akan memungkinkan untuk menyapu ranjau air untuk kapal-kapal yang lebih besar.
sekretaris negara inggris untuk perang, lord kitchener, menunjuk jenderal sir ian hamilton sebagai pemimpin kekuatan ekspedisi mediterania, untuk melaksanakan misi.
pada awal 1915, tentara sukarelawan australia dan selandia baru berkemah di mesir, menjalani pelatihan sebelum dikirim ke prancis.
infanteri dibentuk ke korp tentara australia dan selandia baru (anzac), yang terdiri division 1 australia dan divisi selandia baru dan australia.
jenderal hamilton juga memiliki divisi reguler ke-29 inggris, divisi marinir kerajaan inggris (marinir dan angkatan laut kerajaan inggris yang disusun dengan merekrut personnel secara tergesa-gesa) dan korp ekspedisi oriental prancis (termasuk empat batalyon senegal) di bawah komandonya.
ada penundaan lebih dari enam minggu sebelum pasukan tiba dari inggris, memungkinkan pasukan turki waktu untuk mempersiapkan serangan darat.
para komandan kekaisaran ottoman mulai memperdebatkan cara terbaik untuk mempertahankan semenanjung.
semua sepakat bahwa bentuk yang paling efektif adalah pertahanan dengan cara menahan dari tanah tinggi di punggung semenanjung, namun ada ketidaksepakatan tentang posisi pendaratan musuh untuk memusatkan kekuatan mereka sendiri.
mustafa kemal (34 tahun, letnan kololonel), kenal seluk beluk semenanjung gallipoli setelah operasi melawan bulgaria di perang balkan, percaya bahwa tanjung helles, ujung selatan semenanjung, dan gaba tepe, sebagai kemungkinan dua daerah untuk pendaratan pasukan.
dalam kasus pertama, kemal menganggap inggris akan menggunakan angkatan laut dengan perintah mendarat dari setiap sisi ujung semenanjung.
dalam gaba tepe, jarak pendek ke pantai timur berarti pasukan bisa dengan mudah mencapai narrows.
pada akhirnya, otto liman von sanders tidak setuju.
dalam pandangannya, bahaya terbesar berpose di besika bay di pantai asia.
sanders percaya pasukan inggris akan mendapat manfaat dari medan lebih mudah diakses dan menargetkan pertahanan utsmani yang paling penting dalam menjaga selat.karena itu, sanders menempatkan dua divisi, sepertiga dari total kekuatan pasukan kelima, di daerah ini.
dua divisi di bulair terkonsentrasi di utara semenanjung tanah genting, di mana ia percaya bahwa daerah harus ditangkap, pasokan vital dan jalur komunikasi akan memotong.akhirnya, di cape helles, di ujung semenanjung, dan sepanjang pantai aegea, dua divisi yang ditempatkan dalam bentuk kesembilan dan divisi kesembilanbelas, yang terakhir yang ditempatkan di bawah komando mustafa kemal.
untuk von sanders, sebagian besar pasukan yang akan diadakan pedalaman dengan pertahanan pantai kecil tersebar di seluruh semenanjung.
strategi menarik pengaduan dari panglima turki, termasuk mustafa kemal atatürk, yang percaya pasukan turki terlalu tersebar luas dan tidak dalam posisi untuk mendorong penyerang langsung ke laut.
rencana invasi 25 april 1915 adalah untuk divisi ke-29 mendarat di helles di ujung semenanjung dan kemudian maju ke benteng-benteng di kilitbahir.
para anzac itu ke sebelah utara gaba tepe di pantai aegean, mereka bisa maju di semenanjung dan mencegah mundur dari atau penguatan kilitbahir.
teluk kecil di sekitar tempat mereka mendarat dikenal sebagai anzac cove.
sektor ini dari semenanjung gallipoli dikenal sebagai 'anzac'; daerah pendaratan inggris dan prancis menjadi dikenal sebagai 'sektor helles' atau hanya 'helles'.
prancis membuat pengalihan kum mendarat di kale di pantai asia sebelum memulai kembali untuk memegang wilayah timur sektor helles.
ada juga sebuah pengalihan oleh divisi marinir kerajaan inggris, termasuk satu orang penyelewengan oleh bernard freyberg, kemudian enjadi seorang jenderal bintang tiga dalam perang dunia ii, di bulair.
pendaratan helles oleh divisi ke-29 di bawah komando mayor jenderal aylmer hunter-weston, di lima busur pantai di ujung semenanjung, dari timur ke barat sebagai s, v, w, x dan y pantai.
legiun yahudi juga mendarat di helles pada tanggal 25, serta sebuah resimen gurkha inggris, terutama gurkha rifles ke-6, yang terakhir yang mengambil dan mengamankan sari bair di atas pantai pendaratan.
di cape helles, pantai v dari royal munster fusiliers dan royal hampshires itu mendarat dari ss sungai clyde, yang kandas di bawah benteng sehingga pasukan bisa turun langsung ke pantai.
royal dublin fusiliers mendarat di pantai v dari perahu terbuka.
di pantai w, lancashire fusiliers juga mendarat dari perahu terbuka di pantai kecil, diabaikan karena terdapat bukit pasir dan dihalangi kawat berduri.
di kedua pantai para pembela turki dalam posisi di tangga untuk menimbulkan korban yang mengerikan.
pasukan muncul satu per satu dari pelabuhan-pelabuhan di sungai clyde, target disajikan sempurna ke senapan mesin di seddülbahir benteng.
dari 200 tentara pertama mendarat, hanya 21 orang berhasil ke pantai.
seperti di anzac, para pembela turki terlalu sedikit untuk memaksa inggris ke pantai.
pada panta w, kemudian dikenal sebagai pendaratan lancashire, yang mampu mengalahkan pertahanan meskipun kerugian yang sangat besar, 600 terbunuh atau terluka dari total kekuatan 1.000.
para batalyon yang mendarat di pantai v menderita sekitar 70% korban.
enam penghargaan dari victoria cross telah dibuat di antara lancashires di pantai w. enam victoria crosses juga diberikan kepada pasukan infanteri dan pelaut di pantai v dan selanjutnya diberikan tiga hari berikutnya ketika mereka selesai berperang dalam perjalanan mereka dari pantai.
selama pertempuran di sektor ini, sersan yahya dengan lima regu infanteri membedakan diri mereka sendiri.
pleton turki bertekad memukul mundur beberapa serangan di posisi puncak bukit mereka, sampai pembela pemberontak dipisahkan dalam kegelapan.
setelah pendaratan, ada begitu sedikit dari dublin fusiliers dan munster fusiliers kiri bahwa mereka digabung menjadi satu unit, "the dubsters".
hanya satu perwira dublin selamat dari pendaratan; keseluruhan, dari 1.012 dubliners yang mendarat, hanya 11 selamat tanpa cedera.
ada tuduhan bahwa pasukan sekutu telah menyerang atau membombardir kapal rumah sakit dan rumah sakit turki pada beberapa kesempatan antara awal kampanye dan september 1915.
pada bulan juli 1915, ada 25 rumah sakit utsmani dengan total 10.700 tempat tidur, dan tiga kapal rumah sakit di daerah.
pemerintah prancis mempermasalahkan keluhan ini (melalui palang merah selama perang), dan respons inggris adalah bahwa jika itu terjadi maka itu adalah disengaja.
rusia pada gilirannya mengklaim bahwa turki telah menyerang dua kapal rumah sakit mereka, portugal dan vperiod, dan pemerintah ottoman menjawab bahwa kapal-kapal telah menjadi korban ranjau laut.
komisi pemakaman perang persemakmuran bertanggung jawab untuk mengembangkan dan memelihara pemakaman permanen untuk semua-pasukan persemakmuran inggris raya, australia, selandia baru, india, dan lain-lain.
ada 31 cwgc pemakaman di semenanjung gallipoli: enam di helles (ditambah satu-satunya makam soliter), empat di suvla dan 21 di anzac.
bagi banyak dari mereka yang tewas, dan mereka yang mati di kapal rumah sakit dan dikuburkan di laut, tidak ada dikenal kuburan.
nama-nama orang-orang ini masing-masing tercatat pada salah satu dari lima "peringatan untuk yang hilang"; lone pine sebagai memorial pasukan australia dalam sektor anzac; hill 60, dan chunuk bair untuk mengenang pasukan selandia baru yang tewas di anzac.
dua belas pohon copse memperingati pasukan selandia baru yang tewas di sektor helles.
inggris dan pasukan lainnya (termasuk india dan australia) yang meninggal di sektor helles diperingati pada tugu di cape helles.
korban yang hilang di laut, atau dikubur di laut, tidak dicatat pada peringatan ini, tetapi mereka tertera pada kenangan di inggris raya.
ada dua pemakaman cwgc di pulau yunani limnos, yang pertama di kota moudros dan yang kedua di desa portianou.
limnos adalah basis rumah sakit pasukan sekutu dan sebagian besar dikubur, termasuk yang luka-luka dan yang tidak bertahan.
di desa portianou pemakaman cwgc terletak sebuah kuburan dengan nama rjm mosley tetapi agak tidak mungkin ahli fisika yang diketahui henry moseley.
tidak ada pemakaman militer turki yang besar di semenanjung, tetapi ada banyak tugu kenangan, yang utama adalah çanakkale syuhada di morto bay, tanjung helles (dekat s beach), tugu kenangan prajurit turki di chunuk bair dan tugu peringatan dan masjid dengan udara terbuka untuk resimen 57 dekat quinn's post (bomba sirt).
ada sejumlah tugu kenangan dan pemakaman turki di pantai asia dardanella, menunjukkan penekanan pada tempat-tempat sejarah turki pada kemenangan 18 maret atas pertempuran berikutnya di semenanjung.
p'yŏngan utara merupakan sebuah provinsi di korea utara.
provinsi ini terletak di bagian barat laut di negara itu.
ibu kotanya ialah sinuiju.
provinsi ini memiliki luas wilayah 12.191 km² dengan memiliki jumlah penduduk 2.400.595 jiwa (2004).
kepadatan penduduk 194 jiwa/km².
gencatan senjata dengan bulgaria adalah gencatan senjata yang ditandatangani pada tanggal 29 september 1918.
gencatan ini ditandatangani di konvensi gencatan senjata bulgaria.
gencatan ini ditandatangani antara bulgaria dan sekutu perang dunia i. penandatangan yang berpartisipasi adalah jendral louis d'esperey dan komisi bulgaria ditunjuk oleh pemerinta bulgaria: jendral lonkhoff, m. liapcheff, menteri keuangan, dan m. radeff, mantan kepala kabinet.
p'yŏngan selatan merupakan sebuah provinsi di korea utara.
provinsi ini terletak di bagian tengah di negara itu.
ibu kotanya ialah pyongsong.
provinsi ini memiliki luas wilayah 12.330 km² dengan memiliki jumlah penduduk 4.102.798 jiwa (2004).
kepadatan penduduk 327 jiwa/km².
pertempuran alamana adalah pertempuran yang terjadi antara yunani dan kesultanan utsmaniyah selama perang kemerdekaan yunani.
pada april 1821, omer vryonis, komander pasukan turki, maju dengan 8.000 tentara dari thessaly untuk menghancurkan revolusi yang terjadi peloponnesos.
athanasios diakos, panourgias panourgias dan yiannis dyovouniotis dengan armatoloi (jumlahnya sekitar 1.500 tentara) mengambil posisi bertahan di alamana (spercheios), didekat thermopylae.
serangan vryonis memaksa panourgias dan dyovouniotis untuk mundur, meninggalkan diakos sendiri.
tentara diakos bertempur selama beberapa jam sebelum mereka kalah.
diakos sendiri tertangkap setelah kakinya tertembak dan pedangnya rusak.
ia dibawa menghadap vryonis.
vryonis menawarkan diakos untuk menjadi opsir, tetapi ia menolak dan menjawab: "aku lahir sebagai orang yunani dan aku akan meninggal sebagai orang yunani".
vryonis lalu memerintahkan agar diakos dieksekusi dengan ditusuk dan dibakar.
ryanggang merupakan sebuah provinsi di korea utara.
provinsi ini terletak di bagian utara di negara itu.
ibu kotanya ialah hyesan.
provinsi ini memiliki luas wilayah 14.317 km² dengan memiliki jumlah penduduk 660.658 jiwa (2004).
kepadatan penduduk 47 jiwa/km².
perang mesir-utsmaniyah 1831 adalah perang yang terjadi dari tahun 1831 sampai tahun 1833 antara mesir dan kesultanan utsmaniyah.
pasukan muhammad ali menginvasi suriah pada pertempuran konya dan dapat menguasai suriah untuk sementara waktu, dan maju ke utara sejauh adana.
mesir terpaksa mundur karena tekanan dari prancis dan britania raya.
perang berakhir pada tahun 1833, dan mesir meninggalkan kekuasaan di suriah dan beberapa arabia.
pada tahun yang sama, utsmaniyah menandatangani perjanjian hünkâr i̇skelesi.
khatlon (tajik/persia: хатлон/ختلان) merupakan sebuah provinsi di tajikistan.
provinsi ini terletak di bagian selatan di negara itu.
ibu kotanya ialah qurghonteppa.
provinsi ini memiliki luas wilayah 24.600 km² dengan memiliki jumlah penduduk 2.150.000 jiwa (2000).
region republik subordinasi (, "nohiyahoi tobei jumhurī") (dahulu dikenal dengan provinsi karotegin) merupakan sebuah region di tajikistan.
region ini terletak di bagian tengah di negara itu.
ibu kotanya ialah dushanbe.
region ini memiliki luas wilayah 28.400 km² dengan memiliki jumlah penduduk 1.338.000 jiwa (2000).
provinsi otonomi gorno-badakhshan (, "viloyati mukhtori kuhistoni badakhshon") merupakan sebuah provinsi di tajikistan.
provinsi ini terletak di bagian timur di negara itu.
ibu kotanya ialah khorugh.
provinsi ini memiliki luas wilayah 63.700 km² dengan memiliki jumlah penduduk 206.000 jiwa (2000).
perang utsmaniyah-diriyah tahun 1811-1818 adalah pertempuran antara mesir di bawah muhammad ali dan kesultanan utsmaniyah melawan tentara negara saudi pertama.
ketika saudi memimpin 2 tanah suci tahun 1802, sultan utsmaniyah mahmud ii memerintahkan mohammad ali pasha untuk mulai bergerak melawan saudi untuk merebut mekkah dan memulihkan wilayah kesultanan utsmaniyah dari serangan saudi.
perang ini dimenangkan oleh utsmani.
abdullah i menyerah pada tanggal 9 september 1818, dan dikirim ke konstantinopel (istanbul) dan dieksekusi disana, kepalanya dibuang ke air selat bosphorus.
diriyah dihancurkan, dan negara saudi pertama gulung tikar.
pendopo (dari bahasa jawa: "pendhåpå"; dialek jawa standar: /pənɖɔpɔ/; berasal dari bahasa sanskerta: "mandapa", yang berarti "bangunan tambahan") adalah bagian bangunan yang terletak di muka bangunan utama.
sejumlah tipe bangunan rumah tradisional di sumatra, semenanjung malaya, indocina, jawa, bali, dan kalimantan diketahui memiliki pendopo sebagai sesuatu yang "wajib".
struktur ini kebanyakan dimiliki oleh rumah besar atau keraton, bahkan masjid-masjid berarsitektur asli nusantara juga banyak yang memiliki pendopo.
letak pendopo biasanya berada di depan "ndalem" (bangunan utama tempat tinggal penghuni rumah).
pendopo biasanya berbentuk bangunan tanpa dinding dengan tiang atau pilar yang banyak.
adapun fungsi utama dari pendopo adalah sebagai tempat menerima tamu.
namun, karena pendopo biasanya luas, bangunan ini difungsikan pula sebagai tempat pertemuan, latihan tari atau karawitan, rapat warga, dan sebagainya.
syaikh muhammad bin abdul wahab
syaikhul islam muhammad bin abdul wahhab bin sulaiman dilahirkan tahun 1115 h atau 1703 m. beliau berasal dari sebuah keluarga yang sangat agamais.
bapak beliau adalah seorang "qadhi" (hakim syar’i) di uyainah dan huramila’, begitu pula kakek beliau sulaiman adalah seorang ulama yang sempat memiliki sebuah karya tulis yang membahas sebuah permasalahan bertemakan ibadah haji.
di antara kakek-kakek beliau yang kesekian yang terkenal sebagai seorang ulama pula adalah yang bernama abdul qadir bin buraid salah seorang ulama hambali.
begitu pula kakek beliau ahmad bin muhammad bin musrif pernah menjadi "qadhi" di najd.
tumbuhnya beliau dalam keluarga yang sangat perhatian dengan agama ini memberi pengaruh yang sangat besar terhadap keagamaan dan kepribadian beliau.
pada usia 10 tahun atau kurang, beliau telah menghafal al quran.
pada usia 13 tahun beliau menikah.
sehingga kehidupan beliau semakin tenang dalam keadaan semangat menuntut ilmu tetap kokoh, sampai-sampai ayah beliau terkagum-kagum dengan putranya.
bahkan ayah beliau pernah mengatakan,” sungguh aku banyak mengambil faedah ilmiah dari anakku.”
dalam keadaan ayah beliau adalah seorang ulama.
perkembangan keilmuan beliau terus bertambah.
berbagai buku-buku beliau baca.
sampai pada akhirnya beliau mengikuti ibadah haji dan bertemu dengan para ulama di negeri hijaz.
pada ibadah haji yang pertama beliau begitu terkesan dengan perkumpulan kaum muslimin yang begitu banyak dan bertemu dengan beberapa ulama, diantaranya adalah syaikh abdullah bin ibrahim bin saif an najdiy.
beliau begitu terkesan dengan syaikh bin ibrahim an najdiy ini sehingga beliau pun banyak mengambil ilmu darinya.
sepulang menunaikan ibadah haji, tumbuh rasa rindu beliau kepada negeri hijaz (madinah dan mekah) sehingga kemudian beliau pun kembali ke madinah untuk menuntut ilmu.
beliau kembali bertemu dengan syaikh abdullah bin ibrahim an najdiy.
syaikh abdullah bin ibrahim adalah seorang ulama yang sangat mumpuni terutama dalam bidang akidah dan sangat mengetahui keadaan negeri uyainah, asal syaikh muhammad bin abdul wahab.
beliau pun sangat menekankan kepada syaikh muhammad bin abdullah wahab untuk mempelajari bab tauhid dan akidah.
beliau mengarahkan syaikh muhammad bin abdul wahab muda untuk mempelajari kitab-kitab syaikhul islam ibnu taimiyah dan ibnul qoyyim.
suatu saat syaikh abdullah bin ibrahim berkata kepada muridnya ini,” maukah aku perlihatkan kepadamu persenjataan yang aku persiapkan?
mari masuk!”
maka masuklah syaikh muhammad bin abdul wahab.
setelah masuk, maka terlihatlah sebuah perpustakaan yang besar yang berisi buku-buku yang begitu banyak.
beliau berkata, “ inilah senjata.
engkau harus mempelajari buku-buku ini!”
ini menunjukkan betapa semangatnya sang guru; di sisi lain ini juga menjadikan semakin kuat semangat syaikh muhammad bin abdul wahab untuk terus menuntut ilmu.
di madinah, beliau juga bertemu dengan syaikh muhammad hayah al sindiy seorang ulama hadis yang ahli di bidang hadis dan mempunyai beberapa karya di bidang hadis.
syaikh muhammad bin abdul wahab pun banyak mengambil ilmu dari syaikh muhammad hayah al sindiy.
setelah beberapa saat menuntut ilmu di madinah kemudian beliau pulang ke negerinya.
akan tetapi keinginannya untuk menuntut ilmu belum lah pupus.
apalagi ketika melihat betapa banyak kemungkaran-kemungkaran yang terjadi di negeri beliau, menjadi tambah kuat keinginan beliau untuk melanjutkan menuntut ilmu.
maka beliau pun melanjutkan perjalanan menuntut ilmu ke bashrah.
di sana beliau belajar dari beberapa guru di antaranya seorang ulama syaikh al majmu’i.
di basrah ini pulalah beliau menulis sebuah kitab yang kita kenal sebagai "kitabut tauhid".
beliau menulis kitab ini karena melihat kondisi irak yang tidak jauh berbeda dengan keadaan di najd yang saat itu banyak terjadi kesyirikan.
beliau menulis kitab ini sebagai bentuk kecemburuan terhadap islam dan kaum muslimin.
kecemburuan yang memunculkan upaya untuk membenarkan akidah kaum muslimin.
uyainah dan sekitarnya
keadaan uyainah dan sekitarnya ketika itu sangat memperihatinkan.
walaupun pada umumnya secara lahiriyah mereka adalah kaum muslimin akan tetapi pada kenyataannya perbuatan kesyirikan demikian merebak.
pada saat itu, ada sebuah kuburan yang sangat diagungkan yaitu kuburan zaid bin khaththab saudara umar bin khaththab.
zaid meninggal di daerah itu (yamamah) pada saat berperang melawan musailamah al kadzab dan dimakamkan di sana.
akibat dari jauhnya kaum muslimin dari ilmu agama terutama ilmu tauhid maka kuburan ini saat itu menjadi kuburan yang sangat diagungkan.
diterangkan oleh al ustadz mas’ud an nadwiy penulis kitab ‘"syeikh muhammad bin abdul wahab muslihun mazhlum muftara’ alaihi"’ bahwa pada saat itu banyak terjadi kemungkaran di jazirah arab, dan ternyata di najd memiliki kondisi yang lebih jelek dibandingkan daerah sekitarnya.
di daerah jubailah kuburan zaid bin khaththab dijadikan tempat persembahan/ peribadahan.
di daerah dir’iyyah banyak kubah-kubah di kuburan – yang katanya kuburan para sahabat- yang dijadikan tempat ibadah.
di daerah huraimila demikian juga terdapat kuburan lain yang diagungkan dan diibadahi.
sedemikian rusaknya keadaan saat itu sampai-sampai jika ada seorang wanita yang tak kunjung mempunyai keturunan, akan datang ke kuburan-kuburan itu untuk berdoa meminta keturunan.
kondisi yang seperti ini tentu sangat memprihatinkan syaikh muhammad bin abdul wahab sehingga beliau sangat berkeinginan untuk mengubah kondisi ini.
pada saat itu beliau beserta orang tua dan anggota keluarga yang lain sempat pindah dari uyainah ke huraimila.
setelah ayah beliau meninggal di huraimila, maka beliau pun pindah kembali lagi ke uyainah.
pada saat itulah kemudian beliau bertemu dengan penguasa uyainah usman bin mu’ammar dan menawarkan kepadanya prinsip-prinsip dakwah islam yang a"lhamdulillah" kemudian disambut..
bersama penguasa uyainah
pertemuan syaikh muhammad bin abdul wahab dan penguasa uyainah -usman bin ma’mar- melahirkan sinergi yang kuat.
maka mulai saat itulah terjadi ta’awun, kerjasama saling bantu-membantu berlandaskan syariat dalam dakwah antara syaikh muhammad bin abdul wahab dengan usman bin mu’ammar.
terjadilah kegiatan "amar ma’ruf nahi munkar" berpadu antara ulama dan umara.
sampai kemudian mereka berhasil menghilangkan bangunan di kuburan zaid bin khaththab yang diibadahi.
hal ini tentu sesuai dengan perintah rasulullah ketika suatu ketika bersabda kepada ali bin abi thalib,
maka ketika itulah syaikh bekerjasama dengan penguasa melaksanakan wasiat tersebut.
orang-orang yang mengagungkan kuburan tersebut menunggu-nunggu kecelakaan terjadi terhadap syaikh yang mereka yakini akan menimpa bagi siapa saja yang mengganggu kuburan tersebut.
namun, "alhamdulillah" khurafat mereka ini tidak terwujud.
syaikh dan para pengikutnya tetap dalam keadaan baik dan sehat.
yang ketiga, menutup segala hal yang akan mengarahkan kepada kesyirikan.
ini juga mengikuti rasulullah yang banyak memberikan perintah untuk menutup segala jalan yang dapat mengantarkan kepada segala bentuk kesyirikan, sebagaimana beliau melarang para sahabatnya untuk mengatakan “"maasya allah wa syi’ta”(dengan kehendak allah dan kehendakmu (wahai rasulullah))"dan memerintahkan untuk menggantinya dengan ucapan “"maasya allah wahdahu (dengan kehendak allah semata)"”.
ini merupakan upaya untuk menutup jalan-jalan yang dapat mengantarkan kepada kesyirikan.
ujian pun datang
saat beliau di uyainah bersama penguasa uyainah melaksanakan syariat islam semaksimal mungkin, pernah ada suatu kejadian.
datang seorang wanita yang mengaku berbuat zina meminta untuk ditegakkan hukuman syar’i atasnya.
namun demikian, syaikh muhammad bin abdul wahab tidak lantas bersegera mengiyakan.
akan tetapi menunggu pengakuannya hingga keempat kalinya.
setelah itu pun beliau masih memperjelas dan menegaskan lagi keadaan wanita tersebut, apakah ia wanita yang sehat pikirannya ataukah tidak, apakah ia melakukannya karena pemerkosaan ataukah tidak.
setelah semuanya jelas, bahwa wanita itu dalam keadaan sehat akalnya dan tidak dalam keadaan dipaksa, maka tidak ada jalan lain, kecuali ketentuan syariat harus ditegakkan.
maka kemudian ditegakkanlah hukum rajam kepada wanita tersebut oleh penguasa.
yang dilakukan syaikul islam ini adalah mencontoh persis apa yang dilakukan oleh rasulullah.
yakni pada saat rasulullah didatangi seorang wanita yang mengaku berzina, beliau pun menunggu pengakuannya hingga yang keempat, kemudian diperjelaskan keadaannya apakah dalam keadaan sehat pikirannya dan tidak dalam keadaan dipaksa atau terpaksa, baru kemudian dilakukan hukum rajam.
demikian pulalah yang dilakukan syaikhul islam muhammad bin abdul wahab.
maka yang beliau lakukan ini, sama sekali bukan merupakan pelanggaran syariat dan bid’ah, apalagi beliau tidak melakukannya sendirian akan tetapi atas persetujuan dan bersama penguasa.
bahkan yang mengeksekusi pertama kali adalah penguasa uyainah, usman bin mu’amar sendiri.
akan tetapi ujian dari allah pun datang tak terelakkan.
semuanya terjadi dengan kesempurnaan hikmah-nya.
peristiwa penegakkan hukum tersebut sangat memicu penentangan dari berbagai pihak karena pada waktu itu banyak kaum muslimin yang tidak mengetahui hukum agama akibat tersebarnya kejahilan (kebodohan).
hingga puncaknya kemudian datang tekanan dari penguasa ahsa’.
negeri dir’iyyah
alasan beliau memilih daerah dir’iyyah antara lain adalah karena daerah tersebut merupakan daerah yang terlepas dari pengaruh kekuasaan dari daerah lain.
dir’iyyah tidak seperti uyainah yang terpengaruh oleh kekuasaan ahsya’, sehingga terkadang tidak kuasa ketika mendapat tekanan darinya.
dir’iyyah merupakan daerah yang "independen "(berdiri sendiri) sehingga tidak ada kekhawatiran untuk mendapat tekanan dari daerah mana pun.
alasan yang kedua adalah bahwa penguasa dir’iyyah yakni keluarga al su’ud terkenal sebagai keluarga penguasa yang sangat memerhatikan ilmu syar’i dan menerapkannya.
alasan yang lain adalah karena ada beberapa murid syaikh sendiri yang bertempat tinggal di sana, sehingga sekiranya ada tempat persinggahan sementara.
sesampainya di dir’iyaah, maka disambutlah beliau oleh murid-muridnya di sana dan tinggal di salah sebuah rumah di antara mereka.
maka tinggallah beliau di sana memberikan pengajaran kepada murid-muridnya tanpa menampakkan diri.
dengan izin dari allah, ternyata dari saudara-saudara amir dir’iyyah saat itu -muhammad bin su’ud- ada yang telah mengenal syaikh sebelumnya dengan perkenalan yang baik.
sehingga yang demikian ini menyebabkan mereka berupaya mempertemukan syaikh dengan amir dir’iyyah.
akhirnya melalui keluarga amir dir’iyyah bertemulah kedua tokoh tersebut.
maka disampaikanlah oleh syaikh tentang berbagai permasalahan syar’i sehingga pemaparan tersebut disambut baik oleh muhammad bin su’ud.
hal ini dapat dipahami karena penguasa dir’iyyah tergolong cukup memiliki perhatian terhadap permasalahan diniyyah.
sehingga pada saat itu terjadilah kesepakatan untuk saling membela islam di antara keduanya.
peristiwa ini terjadi pada tahun 1157 h / 1744 m. boleh dibilang saat itulah titik awal munculnya kerajaan arab saudi.
pada zaman pra sejarah manusia purba mulai mengolah rasa estetikanya dengan menerjemahkan imajinasi yang ada dalam pikiran mereka pada saat itu dengan coretan atau gambar sederhana.
mereka menggunakan dinding dinding gua dan tempat di sekitar mereka tinggal sebagai medìanya.
mereka berusaha menceritakan pemahaman tentang manusia,hewan,tumbuhan dan cerita kehidupan sehari-hari melalui dinding gua.
di argentina di dalam gua pinturas river region patagonia terdapat lukisan dinding yang menjadi cikal bakal teknik airbrush.
airbrush sederhana ini dilakukan dengan tulang hewan untuk menyemburkan pewarna yang disimpan di dalam mulutnya dan telapak tangan mereka sebagai malnya.
dalam catatan sejarah seni lukis modern, airbrush baru berkembang pada akhir abad ke-19.
tahun 1879 dikenal sebagi tahun penemuan teknik melukis dengan memanfaatkan tekanan angin yang kini dikenal dengan airbrush.
alat yang digunakan untuk mentransfer cat ke media lukis awalnya disebut "paint distributor".
orang yang berjasa menemukan alat ini adalah abner peeler, seorang penemu professional yang sepanjang hidupnya melakukan berbagai percobaan.
kemudian peeler menjual patennya kepada lyberty walkup dari perusahaan walkup brothers pada bulan agustus 1883.
ketika di indianapolis dilakukan kovensi fotografi, paint distributor terjual sebanyak 63 unit pada 1883, lyberty walkup mendirikan sebuah pabrik yang dinamakan "airbrush manufacturing company" di rockford, illinois.
saat itu pula istilah airbrush diperkenalkan kepada umum.
alat ini banyak digunakan untuk keperluan foto "retouching".
sukses walkup memicu banyak orang meniru langkahnya.
charles l. burdick, seorang seniman amerika yang tinggal di chicago menemukan pen bertipe "internal mix airbrush".
setelah menemukan alat ini, pada tahun 1893 ia pindah ke inggris untuk mendirikan "fountain brush company".
burdick orang yang berjasa dalam memodifikasi alat ciptaan peeler sehingga menjadi alat yang mudah digunakan karena bentuknya menyerupai pena.
ia memperkenalkan sekaligus mematenkan temuannya yakni "needle control system" atau system control pengeluaran cat dengan sebatang jarum.
masya allah () adalah frasa yang diungkapkan seorang muslim untuk menunjukkan kekaguman terhadap seseorang, sesuatu atau kejadian.
dalam hal ini, digunakan sebagai ekspresi penghargaan, sementara dalam waktu yang sama juga sebagai pengingat bahwa semua pencapaian bisa terjadi karena kehendak-nya.
terjemahannya kurang lebih adalah "allah telah berkehendak akan hal itu", dengan kata telah yang menekankan bahwa semuanya sudah ditata allah dengan sangat seimbang, sehingga ketika kita menjalankan sunnatullah (proses) yang semestinya kita akan mendapatkan hasil.
digunakan sebagai ungkapan kegembiraan disertai doa bahwa kita telah melalui proses atau sunnatullah yang benar sesuai yang sudah di tata oleh allah.
dalam kitab "tafsir al quranul karim surat al kahfi", syaikh muhammad bin shalih al ‘utsaimin mengatakan bahwa kalimat "“masya allah”" bisa diartikan dengan dua arti.
hal tersebut dikarenakan kalimat "“maa syaa allah”" bisa dijabarkan ("i'rab") dalam struktur kalimat di dalam bahasa arab dengan dua cara, yaitu:
dengan demikian, bentuk seutuhnya dari kalimat "“maa syaa allah”" adalah: "maa syaa allahu kaana" (ما شاء الله كان).
jika demikian maka artinya dalam bahasa indonesia adalah: “apa yang dikehendaki oleh allah, maka itulah yang akan terjadi”.
ringkasnya, "“maa syaa allah”" bisa diterjemahkan dengan dua terjemahan, “inilah yang diinginkan oleh allah” atau “apa yang dikehendaki oleh allah, maka itulah yang akan terjadi”.
maka ketika melihat hal yang menakjubkan, lalu kita ucapkan "“masya allah”" (ما شاء الله), artinya kita menyadari dan menetapkan bahwa hal yang menakjubkan tersebut semata-mata terjadi karena kuasa allah.
masakan nabe termasuk jenis masakan "steamboat" yang dihidangkan untuk beberapa orang sekaligus yang duduk mengelilingi panci berisi hidangan utama.
makanan diambil sendiri dari panci oleh orang ingin memakannya, dan dipindahkan ke mangkuk milik sendiri sebelum dimakan.
selain disebut naberyōri, makanan jenis ini juga disebut .
makanan ini populer sebagai makanan musim dingin di jepang.
geografi indonesia didominasi oleh gunung api yang terbentuk akibat zona subduksi antara lempeng eurasia dan lempeng indo-australia.
beberapa gunung api terkenal karena letusannya, misalnya krakatau yang letusannya berdampak secara global pada tahun 1883, letusan supervulkan danau toba yang diperkirakan terjadi 74.000 tahun yang menyebabkan terjadinya musim dingin vulkan selama enam tahun, dan gunung tambora dengan letusan paling hebat yang pernah tercatat dalam sejarah pada tahun 1815.gunung berapi di indonesia merupakan bagian dari cincin api pasifik.
150 entri dalam daftar di bawah ini dikelompokkan menjadi enam wilayah geografis, empat di antaranya memiliki gunung berapi dalam barisan busur sunda.
dua wilayah lainnya mencakup gunung berapi di halmahera, termasuk pulau-pulau vulkanik di sekitarnya, serta gunung berapi di sulawesi dan kepulauan sangihe.
wilayah terakhir berada dalam satu busur vulkan dengan gunung berapi filipina.</onlyinclude>gunung berapi yang paling aktif adalah kelud dan merapi di pulau jawa, yang bertanggung jawab atas ribuan kematian akibat letusannya di wilayah tersebut.
sejak tahun 1000 m, kelud telah meletus lebih dari 30 kali, dengan letusan terbesar berkekuatan 5 volcanic explosivity index (vei), sedangkan merapi telah meletus lebih dari 80 kali.
asosiasi internasional vulkanologi dan kimia interior bumi menobatkan merapi sebagai gunung api dekade ini sejak tahun 1995 karena aktivitas vulkaniknya yang sangat tinggi
hingga tahun 2012, indonesia memiliki 127 gunung berapi aktif dengan kurang lebih 5 juta penduduk yang berdiam di sekitarnya.
sejak 26 desember 2004, setelah gempa besar dan tsunami terjadi, semua pola letusan gunung berapi berubah, misalnya gunung sinabung, yang terakhir kali meletus pada 1600-an, tetapi tiba-tiba aktif kembali pada tahun 2010 dan meletus pada 2013.
sumber utama dari daftar di bawah ini diambil dari buku "volcanoes of the world" yang disusun oleh dua vulkanolog, yakni tom simkin dan lee siebert, yang memuat daftar gunung berapi yang aktif dalam 10.000 tahun terakhir (holosen).
khusus indonesia, simkin dan siebert menggunakan katalog gunung berapi aktif dari asosiasi internasional vulkanologi dan kimia interior bumi.
buku simkin dan siebert adalah buku yang memuat daftar paling lengkap mengenai gunung berapi di indonesia, meskipun akurasi catatan letusan dan korban jiwa yang ditimbulkan bervariasi di berbagai wilayah.
sumber pelengkap mengenai data vulkanik terbaru diperoleh dari survei vulkanologi indonesia, badan pemerintah yang bertanggung jawab untuk memantau dan mencatat aktivitas vulkanik dan mitigasi bencana geologi di indonesia.
geografi sumatra didominasi oleh jajaran pegunungan bernama bukit barisan.
jajaran pegunungan ini membentang sepanjang hampir dari utara ke selatan pulau, dan terbentuk oleh pergerakan lempeng tektonik australia.
lempeng ini bergerak dengan laju konvergensi 5,5 cm/tahun, yang menyebabkan terjadinya gempa bumi besar di sisi barat sumatra, termasuk gempa bumi samudera hindia 2004.
pergerakan tektonik ini tak hanya menyebabkan gempa bumi, tetapi juga perumusan ruang magma di bawah pulau.
satu dari 35 gunung berapi aktif, yakni pulau weh, terpisah dari daratan utama sumatra.
pemisahan ini disebabkan oleh letusan besar yang menyebabkan daratan antara weh dan sumatra digenangi oleh air laut pada zaman pleistosen.
gunung berapi terbesar di sumatra adalah supervulkan toba, × di kedalaman danau toba, yang terbentuk setelah keruntuhan kaldera (sekitar 74.000 bp).
letusan ini diperkirakan mencapai skala 8 vei, letusan gunung berapi terbesar yang diketahui 27 juta tahun terakhir.
puncak tertinggi di jajaran pegunungan bukit barisan adalah gunung kerinci, dengan ketinggian 3.800 m (12,467 ft) dari permukaan laut.
<onlyinclude>
</includeonly></onlyinclude>
selat sunda memisahkan pulau sumatra dan jawa, dengan pulau vulkanik krakatau berdiri di antara keduanya.
krakatau meletus hebat pada tahun 1883, memusnahkan dua pertiga pulau dan menyisakan kaldera besar di bawah laut.
ledakan dahsyat ini terdengar hingga ke pulau rodrigues di dekat mauritius (berjarak sekitar ).
kerucut parasit baru, yang disebut anak krakatau, muncul dari lautan di tengah-tengah kaldera pada tahun 1930.
pulau krakatau lainnya yang terbentuk akibat letusan 1883 adalah sertung, panjang, dan rakata.