taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kumbakarna sering memberikan nasihat kepada rahwana, menyadarkan bahwa tindakanya keliru.
ketika rahwana kewalahan menghadapi sri rama, maka ia menyuruh kumbakarna menghadapinya.
kumbakarna sebenarnya tahu bahwa kakaknya salah, tetapi demi membela alengka tanah tumpah darahnya dia pun maju sebagai prajurit melawan serbuan rama.
kumbakarna sering dilambangkan sebagai perwira pembela tanah tumpah darahnya, karena ia membela alengka untuk segala kaumnya, bukan untuk rahwana saja, dan ia berperang melawan rama tanpa rasa permusuhan, hanya semata-mata menjalankan kewajiban.
saat kerajaan alengka diserbu oleh rama dan sekutunya, rahwana memerintahkan pasukannya untuk membangunkan kumbakarna yang sedang tertidur.
utusan rahwana membangunkan kumbakarna dengan menggiring gajah agar menginjak-injak badannya serta menusuk badannya dengan tombak, kemudian saat mata kumbakarna mulai terbuka, utusannya segera mendekatkan makanan ke hidung kumbakarna.
setelah menyantap makanan yang dihidangkan, kumbakarna benar-benar terbangun dari tidurnya.
setelah bangun, kumbakarna menghadap rahwana.
ia mencoba menasihati rahwana agar mengembalikan sita dan menjelaskan bahwa tindakan yang dilakukan kakaknya itu adalah salah.
rahwana sedih mendengar nasihat tersebut sehingga membuat kumbakarna tersentuh.
tanpa sikap bermusuhan dengan rama, kumbakarna maju ke medan perang untuk menunaikan kewajiban sebagai pembela negara.
sebelum bertarung kumbakarna berbincang-bincang dengan wibisana, adiknya, setelah itu ia berperang dengan pasukan wanara.
dalam peperangan, kumbakarna banyak membunuh pasukan wanara dan banyak melukai prajurit pilihan seperti anggada, sugriwa, hanoman, nila, dan lain-lain.
dengan panah saktinya, rama memutuskan kedua tangan kumbakarna.
namun dengan kakinya, kumbakarna masih bisa menginjak-injak pasukan wanara.
kemudian rama memotong kedua kaki kumbakarna dengan panahnya.
tanpa tangan dan kaki, kumbakarna mengguling-gulingkan badannya dan melindas pasukan wanara.
melihat keperkasaan kumbakarna, rama merasa terkesan dan kagum.
namun ia tidak ingin kumbakarna tersiksa terlalu lama.
akhirnya rama melepaskan panahnya yang terakhir.
panah tersebut memisahkan kepala kumbakarna dari badannya dan membawanya terbang, lalu jatuh di pusat kota alengka.
burung hantu adalah kelompok burung yang merupakan anggota ordo strigiformes.
burung ini termasuk golongan burung buas ("karnivora", pemakan daging) dan merupakan hewan malam ("nokturnal").
seluruhnya, terdapat sekitar 222 spesies yang telah diketahui, yang menyebar di seluruh dunia kecuali antarktika, sebagian besar greenland, dan beberapa pulau-pulau terpencil.
di dunia barat, hewan ini dianggap simbol kebijaksanaan, tetapi di beberapa tempat di indonesia dianggap pembawa pratanda maut, maka namanya burung hantu.
walau begitu tidak di semua tempat di nusantara burung ini disebut sebagai burung hantu.
di jawa misalnya, nama burung ini adalah "darès" atau "manuk darès" yang tidak ada konotasinya dengan maut atau hantu.
di sulawesi utara, burung hantu dikenal dengan nama manguni.
burung hantu dikenal karena "matanya besar dan menghadap ke depan", tak seperti umumnya jenis burung lain yang matanya menghadap ke samping.
bersama "paruh yang bengkok tajam" seperti paruh elang dan susunan bulu di kepala yang membentuk "lingkaran wajah", tampilan "wajah" burung hantu ini demikian mengesankan dan kadang-kadang menyeramkan.
apalagi leher burung ini demikian lentur sehingga "wajahnya dapat berputar 180 derajat ke belakang".
mata yang menghadap ke depan, sehingga memungkinkan mengukur jarak dengan tepat; paruh yang kuat dan tajam; kaki yang cekatan dan mampu mencengkeram dengan kuat; dan kemampuan terbang tanpa berisik, merupakan modal dasar bagi kemampuan berburu dalam gelapnya malam.
beberapa jenis bahkan dapat memperkirakan jarak dan posisi mangsa dalam kegelapan total, hanya berdasarkan indra pendengaran dibantu oleh bulu-bulu wajahnya untuk mengarahkan suara.
sarang terutama dibuat di lubang-lubang pohon, atau di antara pelepah daun bangsa palem.
beberapa jenis juga kerap memanfaatkan ruang-ruang pada bangunan, seperti di bawah atap atau lubang-lubang yang kosong.
bergantung pada jenisnya, bertelur antara satu hingga empat butir, kebanyakan berwarna putih atau putih berbercak.
burung hantu merupakan salah satu jenis burung hantu yang kerap digunakan sebagai hewan pembasmi hama tikus di sektor pertanian.
burung hantu merupakan musuh bebuyutan dari tikus.
karena itu mulai banyak petani maupun perusahaan pertanian yang menggunakan burung hantu untuk menanggulangi serangan tikus.
burung hantu lebih efektif dibandingkan pengendalian tikus menggunakan racun tikus, "gropyokan" (perburuan tikus melibatkan banyak orang secara bersama-sama dan serempak) dan lain-lain.
sebagai predator alam, burung hantu jenis serak jawa merupakan pemburu tikus yang paling populer dan andal, baik di perkebunan kelapa sawit maupun di pertanian padi.
dalam pertanian, sepasang burung hantu bisa melindungi 25 hektare tanaman padi.
dalam waktu satu tahun, satu ekor burung hantu dapat memangsa 1300 ekor tikus.
burung hantu juga merupakan predator tikus yang efektif di perkebunan kelapa sawit.
penggunaan burung hantu bisa menurunkan serangan tikus pada tanaman kelapa sawit muda hingga di bawah 5 persen.
dari segi biaya, pengendalian serangan tikus menggunakan burung hantu lebih rendah 50 persen dibandingkan penanggulangan tikus secara kimiawi..
sejumlah pemerintah daerah mulai menggunakan burung hantu untuk meningkatkan produktivitas tanaman padi mereka, termasuk pemerintah kabupaten pati.
mulai 2012, bupati pati haryanto mencanangkan program penangkaran burung hantu, dengan biaya dari anggaran pendapatan dan belanja daerah apbd.
burung hantu yang ditangkarkan digunakan untuk membantu petani mengusir tikus.
pemerintah daerah juga berencana mengeluarkan peraturan daerah (perda) yang isinya melarang perburuan burung termasuk jenis burung hantu..
ordo strigiformes terdiri dari dua suku (familia), yakni suku burung serak atau burung-hantu gudang (tytonidae) dan suku burung hantu sejati (strigidae).
banyak dari jenis-jenis burung hantu ini yang merupakan jenis endemik (menyebar terbatas di satu pulau atau satu wilayah saja) di indonesia, terutama dari marga "tyto", "otus", dan "ninox".
beberapa contohnya adalah:
ew
blog merupakan singkatan dari "web log" adalah bentuk aplikasi web yang berbentuk tulisan-tulisan (yang dimuat sebagai "posting") pada sebuah halaman web.
tulisan-tulisan ini sering kali dimuat dalam urutan terbalik (isi terbaru dahulu sebelum diikuti isi yang lebih lama), meskipun tidak selamanya demikian.
situs web seperti ini biasanya dapat diakses oleh semua pengguna internet sesuai dengan topik dan tujuan dari si pengguna blog tersebut.
media blog "pertama kali" dipopulerkan oleh blogger.com, yang dimiliki oleh pyra labs sebelum akhirnya diakuisisi oleh google pada akhir tahun 2002.
semenjak itu, banyak terdapat aplikasi-aplikasi yang bersifat sumber terbuka yang diperuntukkan kepada perkembangan para penulis blog tersebut.
blog mempunyai fungsi yang sangat beragam, mulai dari sebuah catatan harian, media publikasi dalam sebuah kampanye politik, sampai dengan program-program media dan perusahaan-perusahaan.
sebagian blog dipelihara oleh seorang penulis tunggal, sementara sebagian lainnya oleh beberapa penulis.
banyak juga blog yang memiliki fasilitas interaksi dengan para pengunjungnya, seperti menggunakan buku tamu dan kolom komentar yang dapat memperkenankan pengunjungnya untuk meninggalkan komentar atas isi dari tulisan yang dipublikasikan, namun demikian ada juga blog yang bersifat sebaliknya (non-interaktif).
situs-situs web yang saling berkaitan berkat blog, atau secara total merupakan kumpulan blog sering disebut sebagai "blogosphere".
bilamana sebuah kumpulan gelombang aktivitas, informasi dan opini yang sangat besar berulang kali muncul untuk beberapa subjek atau sangat kontroversial terjadi dalam "blogosphere", maka hal itu sering disebut sebagai blogstorm atau badai blog.
komunitas blogger adalah sebuah ikatan yang terbentuk dari [para blogger] berdasarkan kesamaan-kesamaan tertentu, seperti kesamaan asal daerah, kesamaan kampus, kesamaan hobi, dan sebagainya.
para blogger yang tergabung dalam komunitas-komunitas blogger tersebut biasanya sering mengadakan kegiatan-kegiatan bersama-sama seperti kopi darat.
ngeblog (istilah bahasa indonesia untuk "blogging") harus dilakukan hampir setiap waktu untuk mengetahui eksistensi dari pemilik blog.
juga untuk mengetahui sejauh mana blog dirawat (mengganti "template") atau menambah artikel.
sekarang ada lebih 10 juta blog yang bisa ditemukan di internet, dan masih bisa berkembang lagi, karena saat ini ada banyak sekali perangkat lunak, peralatan, dan aplikasi internet lain yang mempermudah para blogger (sebutan pemilik blog) untuk merawat blognya.
selain merawat dan terus melakukan pembaharuan di blognya, para blogger yang tergolong baru pun masih sering melakukan "blogwalking", yaitu aktivitas para blogger meninggalkan tautan di blog atau situs orang lain seraya memberikan komentar.
beberapa blogger kini bahkan telah menjadikan blognya sebagai sumber pemasukan utama melalui program periklanan (misalnya adsense, posting berbayar, penjualan tautan, atau afiliasi).
sehingga kemudian muncullah istilah blogger profesional, atau "problogger", yaitu orang yang menggantungkan hidupnya hanya dari aktivitas "ngeblog", karena banyak saluran pendapatan dana, baik berupa dolar maupun rupiah, dari aktivitas "ngeblog" ini .
karena blog sering digunakan untuk menulis aktivitas sehari-hari yang terjadi pada penulisnya, ataupun merefleksikan pandangan-pandangan penulisnya tentang berbagai macam topik yang terjadi dan untuk berbagi informasi - blog menjadi sumber informasi bagi para "hacker", pencuri identitas, mata-mata, dan lain sebagainya.
banyak berkas-berkas rahasia dan penulisan isu sensitif ditemukan dalam blog-blog.
hal ini berakibat dipecatnya seseorang dari pekerjaannya, diblokir aksesnya, didenda, dan bahkan ditangkap.
nobel ekonomi, yang secara resmi dikenal sebagai penghargaan sveriges riksbank dalam bidang ekonomi dalam mengenang alfred nobel (swedia: "sveriges riksbanks pris i ekonomisk vetenskap till alfred nobels minne"), diberikan secara tahunan oleh akademi ilmu pengetahuan kerajaan swedia kepada para peneliti dalam bidang ekonomi.
penghargaan pertama diberikan pada 1969 kepada ragnar frisch dan jan tinbergen.
setiap penerima meraih sebuah medali, sebuah diploma dan sebuah penghargaan berupa sejumlah uang yang jumlahnya beragam sepanjang tahun.
pada 1969, frisch dan tinbergen diberikan uang sejumlah 375,000 sek, yang setara dengan 2,871,041 sek pada desember 2007.
penghargaan tersebut dipersembahkan di stockholm di sebuah acara tahunan pada 10 desember, hari peringatan kematian nobel.
pada 2014, 48 nobel ekonomi telah diberikan kepada 78 orang.
sampai pada tahun 2007, sembilan penghargaan diberikan untuk jasa-jasa pada bidang makroekonomi, lebih banyak ketimbang kategori lainnya.
sebagian besar penerima nobel ekonomi berafilisasi dengan universitas chicago, yang memiliki 28 penerima yang berafiliasi.
yaqowiyu adalah festival tradisi yang diadakan di jatinom, klaten, yang diadakan setiap bulan sapar, bulan kedua penanggalan jawa.
penduduk setempat juga menyebutnya saparan.
ciri khas yaqowiyu adalah penyebaran kue apem, penganan bundar terbuat dari tepung beras, kepada ribuan warga yang saling memperebutkannya.
ribuan apem disebarkan dari panggung permanen di selatan masjid yang berlokasi di kompleks pemakaman ki ageng gribig.
masyarakat memercayai bahwa apem tersebut membawa kesejahteraan bagi mereka yang berhasil mendapatkannya.
festival yaqowiyu dimulai sekembalinya ki ageng gribig, yang dipercaya merupakan keturunan dari prabu brawijaya, dari menunaikan ibadah haji di tanah suci mekkah.
nama "yaqowiyu" berasal dari penyingkatan bacaan doa bagian akhir dalam bahasa arab sebelum apem dibagikan: "yaa qowiyyu, yaa aziz, qowwina wal muslimiin, yaa qowiyyu warzuqna wal muslimiin", yang merupakan doa memohon kekuatan.
terletak sekitar 10 km arah utara klaten kecamatan ceper terdiri dari 18 kelurahan/desa.
sebelah barat berbatasan dengan kecamatan ngawen, kecamatan karanganom.
sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan trucuk dan kecamatan klaten utara.
sebelah timur berbatasan dengan kecamatan pedan.
sebelah utara berbatasan dengan kecamatan polanharjodelanggu.
memiliki stasiun ceper (ce) (hanacaraka:ꦱꦼꦠꦱꦶꦪꦸꦤ꧀​ꦕꦺꦥꦺꦂ, sêtasiyun cèpèr) kereta api kelas iii/kecil yang terletak di dukuh ngeseng desa jambukulon ceper, klaten.
stasiun yang terletak pada ketinggian +133 meter ini termasuk dalam daerah operasi vi yogyakarta.
dari stasiun ini, dahulu terdapat percabangan ke pabrik gula ceper baru.
dan banyak agen tiket jurusan luar kota
pendapatan penduduk di kecamatan ceper terutama dari pertanian.
industri di ceper kerajinan besi cor di desa (batur)tegalrejo, industri mainan anak dari kayu di desa jambu kulon,industri genteng di desa klepu,industri begel di jambu kidul dan industri mebel yang tersebar di banyak desa.
untuk fasilitas pendidikan terdapat tiga smp negeri yaitu smp 1 ceper di ceper, smp 2 ceper di kujon, dan smp 3 ceper di meger.
terdapat satu sma negeri, yaitu sma n 1 ceper di kajen.
sekolah swasta antara lain ialah stm batur jaya di batur, smp pancasila di kurung, mts jombor.
satu perguruan tinggi swasta yaitu politeknik manufaktur ceper (polman ceper).
delanggu terkenal sebagai lumbung beras jawa tengah dan pada masa lalu pernah menjadi pusat perekonomian lokal, saat memiliki pabrik karung goni, sebelum akhirnya ditutup pada awal 1990-an karena kalah bersaing dengan karung plastik.
beras harum "rajalele" berasal dari daerah ini.
parmalim atau malim adalah warga penganut atau penghayat sistem religius ("agama") batak asli, yang hingga kini masih eksis, terutama tersebar di daerah toba sumatra utara.
meyakini tuhan, yaitu mulajadi nabolon.
ini telah lebih dahulu dianut oleh masyarakat batak toba jauh sebelum masuknya agama-agama islam, kristen, dan katolik.
munculnya aliran malim tidak terlepas dari konteks sosial, ekonomi, dan politik yang berkembang pada saat itu yang kemudian menjadikan agama ini sebagai respon atas fenomena tersebut.
ugamo malim adalah agama asli “lokal” di kalangan masyarakat batak toba .
umumnya, penganut ugamo malim adalah masyarakat batak yang berdomisili di kabupaten toba samosir, tapanuli utara, juga di daerah lain seperti kabupaten simalungun, kabupaten dairi, kabupaten tapanuli tengah.
dewasa ini parmalim juga menyebar di berbagai daerah di indonesia, tetapi jumlahnya sangat sedikit.
saat ini, jumlah pengikut aliran ini tidak memiliki data resmi, tetapi jumlahnya sekitar 5.000 jiwa.
ugamo malim adalah kepercayaan dan keyakinan terhadap pencipta alam semesta tuhan yang maha esa, mulajadi nabolon, yang merupakan kelanjutan dari perkembangan simultan sistem religius ke-tuhanan yang dianut suku batak sejak dahulu kala.
orang batak memahami dan memaknai religiusitas dengan memperlakukan alam sebagai tumpuan hidup dan merupakan anugrah mulajadi nabolon yang harus dijaga, baik sebagai sumber kehidupan (keberadaan dirinya) maupun sebagai sumber penghidupan (keberlangsungan dan kepemilikan hidupnya).
spiritualitas memelihara alam ciptaaan mulajadi nabolon, dipadukan dengan rasa syukur dan berserah diri pada kuasa sang pencipta dipelihara dengan rirual-ritual yang diselaraskan dengan kronologi kehidupan dan penghidupan.
beberapa ritual tersebut dilaksanakan dalam bentuk upacara persembahan kepada sang pencipta.
aktivitas mempersiapkan perlengkapan upacara dan perlengkapan “pelean” (persembahan), dilakukan dengan sangat hati-hati menurut tata laksana dan aturan ketentuan yang telah menjadi “patik” dalam upacara terkait.
kegiatan menata persiapan upacara dan terutama menata “pelean” persembahan dinamakan “mang-ugamo-hon”.
selaras dengan itu orang-orang yang senantiasa melaksanakan ritual persembahan, mendapat julukan “par-ugamo” atau “parugama” dalam bahasa batak lama.
sebutan “parugamo” itu kembali populer di toba, ketika pengaruh “religiusitas – asing” sudah marak di tanah batak, menjadi entitas dan identitas orang yang eksis dengan sistem keyakinan religiusitas asli batak.
ugamo artinya keberaturan, penataan dengan benar.
orang sering juga menyebut atau menuliskannya agama malim.
dalam bahasa batak, orang yang menganut dan mengikuti serta menghayati ajaran ugamo malim disebut par-ugamo malim, dan disingkatkan menjadi parmalim.
namun dalam sebutan populer saat ini, kata parmalim sering digunakan (pihak eksternal) juga untuk lembaga kepercayaan ugamo malim itu sendiri.
sekumpulan orang dalam melaksanakan satu kegiatan dan satu tujuan dalam bahasa batak disebut punguan.
punguan parmalim dapat diartikan sebagai perkumpulan penganut ugamo malim dan wadah maupun sarana tempat perkumpulan parmalim melakukan ritual kepercayaanya.
punguan parmalim (inganan parpunguan) sebagai identitas tempat ibadah dan lembaga perkumpulan parmalim.
lazim digunakan sejak awal berdirinya bale pasogit partonggoan di hutatinggi laguboti, yang diamanahkan raja sisingamangaraja – raja nasiakbagi – patuan raja malim kepada muridnya raja mulia naipospos.
ringkasnya dapat diterangkan: "ugamo malim" adalah ajararan kepercayaan, "parmalim" adalah orang penghayatnya, "bale pasogit" parmalim adalah pusat peribadatan ugamo malim.
sedangkan punguan parmalim memiliki dua maksud yang sangat berbeda yaitu; 1).
tempat perhimpunan/perkumpulan beribadah, unit warga parmalim bernaung dalam satu tempat peribadatan/ bale parsantian yang dipimpin seorang ulu punguan.
ulu punguan menjalankan tugas dan fungsi yang didelegasikan ihutan parmalim dari bale pasogit parmalim.
ulu punguan mewakili ihutan parmalim memimpin peribadatan dalam lingkup punguan parmalim yang dipimpinnya.
dan 2) organisasi punguan parmalim sebagai wadah penghayat ugamo malim (parmalim) untuk urusan non religiusitas (internal), dan dalam hubungan administratif ugamo malim dengan pemerintah dan masyarakat (eksternal).
semasa eksistensi dinasty sisingamangaraja, bale pasogit pamujian ada di bakkara, tetapi selama masa perang saat “penjajah” membumi-hanguskan bakkara juga termasuk bale pasogit sisingamngaraja ikut di bakar.
tatkala pengaruh asing melanda tanah batak, menimbulkan berbagai guncangan sporadis pada tatanan kehidupan masyarakatnya sebagai akibat penjajahan belanda dan aktivitas penyebaran agama kristen, raja sisingamangaraja mengamanatkan kepada muridnya untuk mendirikan bale pasogit kelak, sebagai wadah tempat “pamujian nabolon” menghimpun kelak orang-orang yang setia dengan keyakinan terhadap mulajadi nabolon. (
amanat tersebut kembali diingatkan setelah peristiwa 17 juni 1907, oleh sosok yang menamakan diri nasiakbagi seraya menunjuk tempat “kedudukan” dan gambar rupa bale pasogit yang akan didirikan kelak oleh raja mulia.)
terkait amanah mendirikan bale pasogit, raja mulia melapor dan menyampaikan maksudnya kepada pemerintah belanda melalui kantor demang di balige sekitar tahun 1913.
pemerintah belanda mengadakan penyelidikan atas kegiatan penyebaran ajaran ugamo malim selama beberapa tahun, barulah tahu 1921 belanda mengizinkan raja mulia mendirikan bale pasogit di hutatinggi laguboti melalui surat contoleur van toba nomor 1494/13 tanggal 25 juni 1921.
bermula dari sini, ugamo malim secara terbuka melaksanakan upacara ritual, pengembangan ajaran secara terpusat di hutatinggi dibawah pimpinan raja mulia naipospos.
raja si singamangaraja sebagai "malim" dan "imam" bagi orang batak, mengajarkan dan menegakkan titah menyembah dan memuja sang pencipta, tuhan mulajadi nabolon, dalam ajarannya beliau menamakan diri raja nasiakbagi-patuan raja malim.
hal ini seturut dengan pahit getirnya hidup beliau selama menegakkan ugamo malim sebagai perintah tuhan.
dan agar kelak pengikutnya mengenang dan meneladani pengorbanan dan penderitaan menjalankan ugamo malim.raja mulia naipospos merupakan salah satu muridnya.
raja nasiakbagi menunjuk dan mengamanahkan kepada muridnya raja mulia naipospos untuk memimpin pengikutnya dan menyebarkan ugamo malim disebut ihutan bolon par-malim disebut juga induk bolon (pemimpin besar), setelah diangkat dan ditabalkan oleh sang malim raja nasiakbagi sebagai generasi i pemimpin parmalim.
selanjutanya putera tunggal dari raja mulia naipospos yang bernama raja ungkap naipospos, meneruskan kepemimpinan pada tahun 1956 sebagai ihutan parmalim generasi ke ii.
pada masa sebelumnya, tahun 1939 beliau telah mendirikan parmalim school bertempat di bale pasogit parmalim dan mendapat dukungan penuh dari raja mulia.
di sekolah ini anak-anak parmalim dari semua pelosok bisa sekolah, agar tidak ketinggalan dengan sekolah zending kristen.
setelah indonesia merdeka tahun 1945, sekolah ini ditutup karena anak-anak parmalim sudah diterima pada sekolah pemerintah di tempat tinggal masing-masing.selama kepemimpinannya, beliau melakukan terobosan dalam pola pembinaan pengajaran parmalim.
beliau menulis ajaran dan menyebarkannya kepada seluruh parmalim.
juga membuat ajaran-ajaran tertulis yang disimpan secara rapi, yang sebelumnya hanya bersifat lisan.
pengorganisasian parmalim secara administratif pun dimulai di masa ini, yang dilaksanakan beliau sendiri.
menjelang akhir hayat raja ungkap naipospos, ugamo malim hutatinggi-laguboti, terdaftar pada inventarisasi penghayat kepercayaan terhadap tuhan yang maha esa, yang dilaksanakan pemerintah (depdikbud) pada tahun 1980 yaitu keputusan depdikbud ri no.
i.136/f.3/n.1.1/1980.
raja ungkap wafat pada hari senin tanggal 16 pebruari 1981.
setelah raja ungkap wafat, kepemimpinannya diteruskan putera sulungnya raja marnangkok naipospos sebagai ihutan parmalim generasi ketiga.
raja marnangkok naipospos yang lahir pada tanggal 18 juli 1939, meneruskan pekerjaan ihutan parmalim.
melakukan pemeliharaan dan renovasi bangunan fisik bale pasogit dan menambah bangunan pendukungnya dengan melibatkan swadaya umat parmalim, dalam upaya meningkatkan pembinaan parmalim, raja marnangkok mengumpulkan dan membukukan ajaran dan bimbingan tertulis yang pernah dibuat raja ungkap, kemudian membukukan dan mencetaknya untuk disebarluaskan di kalangan parmalim yang jumlahnya semakin banyak.
parmalim melaksanakan ritual peribadatan rutin setiap hari sabtu (marari sabtu) sebagai wujud rasa syukur, pemujaan dan memuliakan mulajadi nabolon sang pencipta langit dan bumi.
selain maraisabtu parmalim juga melaksanakan berbagai aturan peribadatan ugamo malim antara lain "pameleon bolon" sebagai ibadah ritual syukuran kehidupan yang dilaksanakan pada bulan ke-lima (sipaha lima), ritual pengampunan dosa "mangan napaet" pada bulan ke-12 dan mensyukuri memperingati lahirnya utuan tuhan kepada manusia yang dirayakan pada hari kedua dan ketiga bulan ke-satu "sipaha sada" sesuai kalender batak.
tidak ada data pasti yang menyebutkan berapa banyak jumlah pengikut dari parmalim ini.
namun pada dasarnya, pengikut aliran ini hampir semuanya berdomisili di provinsi sumatra utara.
berdasarkan hasil sensus penduduk tahun 2010, selain 6 agama resmi yang diakui pemerintah republik indonesia, aliran kepercayaan dimasukkan dalam kolom lainnya (jumlah penganut agama), termasuk parmalim.
bila dihitung dari hasil sensus 2010, maka jumlah pengikut aliran ini sekitar 5.000 jiwa (dihitung dari jumlah yang ada di sumatra utara) atau sekitar 0.04% dari 13 juta penduduk sumatra utara (2010).
kejawen atau biasa dipanggil kebatinan (jawa: kajawèn; carakan: ꦏꦗꦮꦺꦤ꧀; pegon: كجَوَين) adalah sebuah kepercayaan yang terutama dianut di pulau jawa oleh suku jawa dan suku bangsa lainnya yang menetap di jawa.
kejawen hakikatnya adalah suatu filsafat di mana keberadaanya ada sejak orang jawa (jawa: "wong jawa", ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ; krama: "tiyang jawi ", ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ) itu ada.
hal tersebut dapat dilihat dari ajarannya yang universal dan selalu melekat berdampingan dengan agama yang dianut pada zamannya.
kitab-kitab dan naskah kuno kejawen tidak menegaskan ajarannya sebagai sebuah agama meskipun memiliki "laku".
kejawen juga tidak dapat dilepaskan dari agama yang dianut karena filsafat kejawen dilandaskan pada ajaran agama yang dianut oleh filsuf jawa.
sejak dulu, orang jawa mengakui keesaan tuhan sehingga menjadi inti ajaran kejawen, yaitu mengarahkan insan: "sangkan paraning dumadhi " (lit. "
dari mana datang dan kembalinya hamba tuhan") dan membentuk insan se-iya se-kata dengan tuhannya: "manunggaling kawula lan gusthi " (lit. "
bersatunya hamba dan tuhan").
dari "kemanunggalan "itu, ajaran kejawen memiliki misi sebagai berikut:
berbeda dengan kaum abangan, kaum kejawen relatif taat dengan agamanya, dengan menjauhi larangan agamanya dan melaksanakan perintah agamanya namun tetap menjaga jati dirinya sebagai orang pribumi, karena ajaran filsafat kejawen memang mendorong untuk taat terhadap tuhannya.
jadi tidak mengherankan jika ada banyak aliran filsafat kejawen menurut agamanya yang dianut seperti: islam kejawen, hindu kejawen, kristen kejawen, budha kejawen, kejawen kapitayan (kepercayaan) dengan tetap melaksanakan adat dan budayanya yang tidak bertentangan dengan agamanya.
kata “kejawen” berasal dari kata "jawa", yang artinya dalam bahasa indonesia adalah "segala sesuatu yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan jawa (kejawaan)".
penamaan "kejawen" bersifat umum, biasanya karena bahasa pengantar ibadahnya menggunakan bahasa jawa.
dalam konteks umum, kejawen sebagai filsafat yang memiliki ajaran-ajaran tertentu terutama dalam membangun tata krama (aturan berkehidupan yang mulia), kejawen sebagai agama itu dikembangkan oleh pemeluk agama kapitayan jadi sangat tidak arif jika mengatasnamakan kejawen sebagai agama di mana semua agama yang dianut oleh orang jawa memiliki sifat-sifat kejawaan yang kental.
penganut ajaran kejawen biasanya tidak menganggap ajarannya sebagai agama dalam pengertian seperti agama monoteistik, seperti islam atau kristen, tetapi lebih melihatnya sebagai seperangkat cara pandang dan nilai-nilai yang dibarengi dengan sejumlah "laku" (mirip dengan "ibadah").
ajaran kejawen biasanya tidak terpaku pada aturan yang ketat dan menekankan pada konsep "keseimbangan".
sifat kejawen yang demikian memiliki kemiripan dengan konfusianisme (bukan dalam konteks ajarannya).
penganut kejawen hampir tidak pernah mengadakan kegiatan perluasan ajaran, tetapi melakukan pembinaan secara rutin.
simbol-simbol "laku" berupa perangkat adat asli jawa, seperti keris, wayang, pembacaan mantra, penggunaan bunga-bunga tertentu yang memiliki arti simbolik, dan sebagainya.
simbol-simbol itu menampakan "kewingitan "(wibawa magis) sehingga banyak orang (termasuk penghayat kejawen sendiri) yang dengan mudah memanfaatkan kejawen dengan praktik klenik dan perdukunan yang padahal hal tersebut tidak pernah ada dalam ajaran filsafat kejawen.
sultan agung mataram dianggap sebagai filsuf peletak fondasi kejawen muslim yang kemudian sangat mempengaruhi upacara-upacara penting terutama yang paling tampak adalah penanggalan dalam menentukan hari-hari penting.
hari-hari penting kejawen tidak lepas dari "kelahiran – pernikahan – "mangkat"" (kematian), yang ketiganya adalah kehidupan dalam tradisi jawa.
orang jawa akan mendapatkan nama pada ketiga peristiwa tersebut, yaitu nama saat kelahiran, nama saat pernikahan, nama saat "mangkat" (nama kematian dengan menambahkan "bin"/"binti" nama orang tua di belakang nama kelahiran).
semua hari-hari penting itu ditetapkan sesuai kalender jawa yang memiliki primbon sebagai aturan-aturan dalam menentukan hari penting dan tata caranya.
berikut adalah hari-hari penting dalam kejawen:
kejawen tidak memiliki kitab suci, tetapi orang jawa memiliki bahasa sandi yang dilambangkan dan disiratkan dalam semua sendi kehidupannya dan mempercayai ajaran-ajaran kejawen tertuang di dalamnya tanpa mengalami perubahan sedikitpun karena memiliki "pakem" (aturan yang dijaga ketat), kesemuanya merupakan ajaran yang tersirat untuk membentuk laku utama yaitu tata krama (aturan hidup yang luhur) untuk membentuk orang jawa yang "hanjawani" (memiliki akhlak terpuji), hal-hal tersebut terutama banyak tertuang dalam jenis karya tulis sebagai berikut:
naskah-naskah di atas mencakup seluruh sendi kehidupan orang jawa dari kelahiran sampai kematian, dari resep makanan kuno sampai asmaragama (kamasutra), dan ada ribuan naskah lainya yang menyiratkan kitab-kitab utama di atas dalam bentuk karya tulis, biasanya dalam bentuk ajaran nasihat, falsafah, "kaweruh" (pengetahuan), dan sebagainya.
terdapat ratusan aliran kejawen dengan penekanan ajaran yang berbeda-beda.
beberapa jelas-jelas sinkretik, yang lainnya bersifat reaktif terhadap ajaran agama tertentu.
namun biasanya ajaran yang banyak anggotanya lebih menekankan pada cara mencapai keseimbangan hidup dan tidak melarang anggotanya mempraktikkan ajaran agama (lain) tertentu.
beberapa aliran dengan anggota besar:
aliran yang bersifat reaktif misalnya aliran yang mengikuti ajaran sabdopalon yang ingin mengembalikan agama orang jawa kembali ke agama budi yang dianggap sebagai agama asli menurut sabdapalon, atau penghayat ajaran syekh siti jenar yang merupakan ajaran/aliran islam yang telah ditetapkan sesat oleh wali sanga.
mazhab hanafi () ialah salah satu mazhab fiqh dalam islam sunni.
mazhab ini didirikan oleh imam abu hanifah yang bernama lengkap abu hanifah bin nu'man bin tsabit al-taimi al-kufi, dan terkenal sebagai mazhab yang paling terbuka kepada ide modern.
mazhab ini diamalkan terutama sekali di kalangan orang islam sunni mesir, turki, anak-benua india, tiongkok dan sebagian afrika barat, walaupun pelajar islam seluruh dunia belajar dan melihat pendapatnya mengenai amalan islam.
mazhab hanafi merupakan mazhab terbesar dengan 30% pengikut.
kehadiran mazhab-mazhab ini mungkin tidak bisa dilihat sebagai perbedaan mutlak seperti dalam agama kristen (protestan dan katolik) dan beberapa agama lain.
sebaliknya ini merupakan perbedaan melalui pendapat logika dan ide dalam memahami islam.
perkara pokok seperti akidah atau tauhid masih sama dan tidak berubah.
presiden republik rakyat tiongkok (), atau disingkat , artinya ketua negara) adalah kepala negara republik rakyat tiongkok.
posisi ini dibentuk melalui konstitusi 1982.
sebelumnya, presiden dipilih oleh kongres rakyat nasional sesuai dengan pasal 62 dalam konstitusi.
dalam praktiknya, pemilihan presiden biasanya merupakan pemilu dengan 'calon tunggal'.
sang kandidat direkomendasikan oleh presidium kongres rakyat nasional.
istilah "zhuxi" (ketua) merujuk kepada "ketua umum" dalam sebuah komite, dan diterjemahkan demikian sebelum adanya konstitusi 1982 (misalnya ketua mao).
terjemahan resminya berubah menjadi "presiden" setelah 1982 untuk mengikuti pengistilahan barat.
meskipun begitu, "zhuxi" tetap digunakan dalam bahasa tionghoa, dan arti aslinya tetap adalah "ketua umum".
kata "presiden" jika diterjemahkan dari bahasa inggris tetap adalah "zongtong" (总统 zŏng tŏng), yang menyebabkan sedikit kebingungan mengenai penggunaannya.
zongtong tidak dipergunakan menggantikan zhuxi karena dianggap bersifat ke-baratan dan borjuis.
perdana menteri republik rakyat tiongkok (mandarin: 总理 pinyin: zŏnglĭ), adalah kepala dewan urusan negara republik rakyat tiongkok yang bertindak sebagai kabinet di negara tersebut.
perdana menteri seara teori disahkan secara resmi oleh kongres rakyat nasional atas rekomendasi presiden.
dalam praktiknya, perdana menteri dan presiden dipilih oleh polit biro partai komunis tiongkok.
perdana menteri umumnya adalah anggota polit biro dan komite pusat partai.
biasanya adalah orang ketiga tertinggi dalam struktur kepemimpinan partai setelah presiden dan ketua kongres.
aljir ( "el-jazair"; ; ) adalah ibu kota aljazair dan kota terbesar dari aljazair yang terletak di afrika utara.
kota ini juga merupakan pelabuhan laut utama, pusat politik dan basis kebudayaan, juga "rumah" bagi para perompak berber yang termasyhur dari abad ke-16 sampai abad ke-19.
menurut sensus pada tahun 1998, populasi kota ini adalah 1.519.570 jiwa, sementara total penduduk adalah 2,135,630.
julukan kota ini adalah "algiers putih" ( bahasa arab: el-bahdja (البهجة) atau "alger la blanche ("algiers the white")", karena pancaran gedung-gedung putihnya yang merefleksikan sinar matahari saat terlihat dari lautan.
gedung-gedung ini terdapat di bagian barat laut mediterania.
barbarossa, seorang panglima turki yang menaklukkan algiers untuk kesultanan utsmaniyah pada 1529, membebaskan pula penon dari orang spanyol, sesuai permintaan emir algiers.
lalu ia mengumpulkan bangsa moor-yang telah diusir dari spanyol-dan menjadikannya pasukan perompak penguasa samudra dan menakutkan bagi pedagang eropa di laut tengah.
pada 1830, prancis menaklukkan algiers dan melumpuhkan pasukan perompak, mengubah turki menjadi pangkalan militer untuk mengendalikan afrika barat dan utara.
namun, selama 300 tahun sebelumnya, aljir telah berkembang di bawah pemerintahan barbarossa.
walau kekezaman barbarossa terkenal di eropa, ia adalah pemimpin baik.
para tawanan dibebaskan dalam kota, di mana mereka diperlakukan hampir sama dengan warga algiers.
merekalah komoditas utama perompak turki, sebab karenanyalah berhasil dibangun gedung-gedung putih yang menghadap ke laut tengah.
kota ini tumbuh dari asalnya yang tak dikenal sebagai koloni orang funisia di afrika utara dan melebar sampai lereng perbukitan sahel serta pulau lepas pantai (direklamasi).
banyak usaha sia-sia untuk menghancurkan perompak itu, termasuk ekspedisi kelautan kaisar romawi suci, charles v pada 1541 dan oleh inggris, belanda, dan as awal 1800-an.
serangan ini melemahkan dominasi aljir, tetapi gagal menghancurkannya sampai serangan akhir prancis pada 1830, yang mengakhiri pasukan perompak yang kuat dan hampir jadi mitos itu.
bagian tertua kota itu-yang dibangun di lereng bukit bagian atas-masih menampakkan karakter awalnya, yang teridentifikasi dari rumah tinggi berdinding putih serta jalan sempit dan berliku.
kasbah yang terkenal masih mendominasi kota itu dan merupakan kediaman dua penguasa turki trakhir di sana.
masjid ketchaoua, dulu katedral saint philip antara 1845-1962-pun masih jadi lambang menawan kota, sementara museum seni populer dan tradisi bertempat di salah satu istana turki terindah yang pernah dibangun.
atlanta adalah pusat perkeretaapian di as selatan dan salah satu pusat distribusi, industri, perdagangan dan kebudayaan.
pabrik-pabrik tekstil, alat-alat rumah tangga, minyak biji kapas, mesin, alat-alat listrik, sepatu dan obat-obatan.
saat berdiri (1837) dinamai terminus (akhir jalan ka); nama diubah pada 1845.
gedung yang terkenal di atlanta termasuk museum kesenian, gedung arsip negara, katedral kristus raja, gedung dengan "cyclorama pertempuran dekat atlanta", tempat penyimpanan ternak, pasar petani dan fort mcpherson, benteng kuno.
banyak lembaga pendidikan seperti universitas dan college, antara lain institut teknologi georgia, universitas oglethorpe, universitas emory dan untuk bangsa kulit hitam: college morris brown (1885), sistem universitas atlanta (1929); college clark (1870).
makau adalah sebuah wilayah di pesisir selatan republik rakyat tiongkok setelah penandatanganan perjanjian antara portugal dengan tiongkok pada 20 desember 1999.
bersama dengan hong kong, makau adalah suatu wilayah dengan status sebagai daerah administratif khusus yang berlaku hingga 20 desember tahun 2049 atau 50 tahun setelah penandatanganan penyerahan kedaulatan.
makau terletak pada 70 km sebelah barat daya hong kong dan 145 km dari guangzhou.
ia adalah koloni eropa tertua di tiongkok, sejak abad ke-16.
pemerintahan portugal menyerahkan kedaulatan terhadap makau kepada republik rakyat tiongkok (rrt) pada 1999, dan makau kini merupakan sebuah daerah administratif khusus tiongkok.
kejuaraan aff (atau lengkapnya kejuaraan federasi sepak bola perbara, , sebelumnya sempat bernama piala tiger dan piala suzuki aff atas alasan sponsor) adalah suatu kejuaraan sepak bola internasional antar negara-negara di kawasan asia tenggara.
turnamen ini diselenggarakan setiap dua tahun oleh federasi sepak bola asean (aff).
piala tiger 1998 yang berlangsung di vietnam melahirkan sebuah kejadian kontroversial di mana pada babak penyisihan, dalam upaya untuk menghindari pertemuan dengan tuan rumah di babak berikutnya, dan thailand memainkan sepak bola negatif karena keduanya tidak mempunyai keinginan untuk menang.
ketika skor masih 2-2 menjelang berakhirnya pertandingan, bek indonesia mursyid effendi dengan sengaja mencetak gol bunuh diri dengan menendang bola ke gawangnya sendiri sehingga skor menjadi 3-2 untuk kemenangan thailand.
kedua tim akhirnya didenda karena telah "merusak semangat sepak bola" dan mursyid sendiri dilarang bermain dalam sepak bola internasional seumur hidup.
piala suzuki aff 2010 kembali diadakan di indonesia bersama dengan vietnam.
pada edisi ini, juara bertahan vietnam gagal mempertahankan gelarnya, di mana menjadi juara, setelah mengalahkan indonesia dengan agregat skor 4-2 (menang 3-0 di stadion nasional bukit jalil, malaysia, kemudian kalah 1-2 di kandang indonesia, stadion utama gelora bung karno).
di cawas terdapat juga peninggalan sunan kalijaga berupa lempengan batu yang ada bekas sujud (kaki, tangan, siku, kaki) di dukuh sepi, barepan, di antara jalan antara jagalan dan japanan.
biasanya peninggalan ini ramai didatangi peziarah pada malam 1 suro (tahun baru hijriah).
selain itu, terdapat juga tugu bersejarah di sebelah selatan kecamatan ini, yakni tugu perbatasan antara kesultanan yogyakarta dan kasunanan surakarta.
di setiap desa terdapat minimal dua sdn/inpres, slb, smpn 1 cawas di barepan, smpn 2 di gombang, smpn 3 di japanan, mtsn di bawak, smp muhammadiyah 3, smp tunas, dan smp katolik pangudi luhur; sma negeri cawas, smk tunas (dulu sma), sma muhammadiyah, smk (smea) muhammadiyah, smk (stm) karya teladan, sma pgri (sudah bubar), lpk effectief komputer (di barepan, cawas).
intelijen (bahasa inggris: "intelligence") adalah informasi yang dihargai atas ketepatan waktu dan relevansinya, bukan detail dan keakuratannya, berbeda dengan ""data"", yang berupa informasi yang "akurat", atau ""fakta"" yang merupakan informasi yang telah "diverifikasi".
intelijen kadang disebut "data aktif" atau "intelijen aktif", informasi ini biasanya mengenai rencana, keputusan, dan kegiatan suatu pihak, yang penting untuk ditindak-lanjuti atau dianggap berharga dari sudut pandang organisasi pengumpul intelijen.
pada dinas intelijen dan dinas terkait lainnya, intelijen merupakan data aktif, ditambah dengan proses dan hasil dari pengumpulan dan analisis data tersebut, yang terbentuk oleh jaringan yang kohesif.
informasi yang dikumpulkan bisa sulit untuk didapatkan, atau bahkan informasi rahasia, yang didapatkan dengan spionase ("sumber tertutup"), atau dapat juga berupa informasi yang tersedia bebas, di surat kabar atau internet ("sumber terbuka").
secara tradisional, pengumpulan intelijen berupa pengumpulan informasi dari segala sumber, lalu penyimpanan dan pengurutan informasi tersebut, dan diperkirakan sebagian kecil dari yang terkumpul akan berguna kemudian.
hasil dari pengumpulan intelijen ("produk") dan sumber serta metode pengumpulannya ("tradecraft") sering kali dirahasiakan.biasanya personel intelijen dibekali kemampuan lebih atau dapat dikatakan,orang yang menjadi intelijen ialah orang-orang pilihan terbaik,kebanyakan mereka berkamuflase lebih hebat sehingga sangat sulit dan bahkan tak terlihat ketika berbaur dengan masyarakat sipil atau berbaur dengan pihak musuh,karena mereka memegang prinsip 1000 cover,artinya personel intelijen tersebut memiliki 1000 id yang mana id id tersebut menutupi identitas asli personel intelijen tersebut.beban berat dan tugas berat selalu dipundak mereka,ibarat misi berhasil tak dipuji,misi tak berhasil dicacimaki,matipun tak ada yang mengakui.
pada perkembangan selanjutnya, informasi yang dicari bukan hanya bersifat kemiliteran namun juga mengenai masalah masalah sosial, gejolak sosial, informasi ekonomi, pertanian, tingkat keberhasilan panen serta kemajuan teknologi.
tujuannya selain bersifat untuk kepentingan analisis militer, juga berguna untuk kepentingan lainnya seperti kepentingan ekonomi, kerjasama ekonomi dan lain-lain terutama yang bersifat hubungan antar negara (diplomatik).
selain negara, kadang-kadang perusahaan-perusahaan maupun kalangan bisnis juga menggunakan cara-cara ini untuk mengumpulkan informasi yang sifatnya terbatas hanya untuk kepentingan bisnis seperti prospek mendirikan usaha maupun investasi, kemampuan daya beli dan ekonomi sampai mengetahui kekuatan bisnis saingannya.seorang personel intelijen telah didoktrin untuk menyerap informasi sebanyak-banyaknya yang berkaitan dengan apa yang telah menjadi misinya.kekuatan suatu negara tidak hanya terletak pada kekuatan armada perangnya,namun intelijen adalah suatu titik inti dari keberhasilan suatu kekuatan pokok suatu negara.kadang intelijen dipandang sebelah mata oleh suatu kaum paradigmatis tertentu,justru dengan intelijen inilah suatu sistem akan tetap utuh dan terjaga dari segi keamanan internal.
pada dasarnya, intelijen adalah bersifat mengumpulkan informasi.
pada perkembangannya terutama yang berurusan dengan masalah negara, juga ditambah dengan usaha sejauh mana menyelesaikan setiap ancaman yang dilakukan secara efektif, rahasia, dan langsung menuju sasarannya yang dikenal dengan "operasi intelijen" yang sering dikenal juga dengan "operasi klandestin".
sebagai contoh di amerika serikat terdapat undang-undang intelijen yang isinya ""..serta usaha usaha yang dilaksanakan untuk menghadapi ancaman terhadap kepentingan nasional"".
maka mucullah operasi-operasi seperti usaha penggulingan terhadap presiden soekarno dengan memberikan bantuan senjata kepada kaum pemberontak pada dekade 1950-an, invasi teluk babi di kuba tahun 1960-an, usaha pembunuhan presiden saddam hussein dan lain-lain.
prinsip prinsip intelijen juga digunakan untuk mengatasi kriminalitas dan kejahatan yang terjadi di masyarakat umumnya dugunakan oleh kepolisian dengan menggunakan unit-unit reserse atau kejaksaan seperti di amerika serikat (fbi), detektif bahkan wartawan untuk mencari sumber berita.
masing masing memiliki kode etik tersendiri.
rudolf abel (nama asli: vilyam genrikhovich fisher; ) adalah salah seorang agen rahasia terbaik yang pernah dimiliki kgb.
wajahnya pernah dipampang dalam prangko yang yang diluncurkan pemerintah uni soviet pada tahun 1990 sebagai penghargaan untuk dirinya.
rudolf abel bukanlah nama aslinya.
nama tersebut diambilnya dari nama salah satu temannya.
dia memiliki berbagai macam keahlian yang sangat berguna dalam dunia spionase.
dari keahlian berbicara dalam berbagai bahasa (bahasa inggris, bahasa jerman, bahasa polandia, bahasa yiddish, dan bahasa rusia, teknik elektro, kimia, fisika, nuklir, matematika, musik, menggambar sampai membaca dan membuat sandi (kriptograf).
dalam operasinya, menggunakan berbagai nama samaran dan profesi yang berbeda.
pernah memakai nama "frank" tahun 1931-1934 ketika beroperasi sebagai teknisi radio di norwegia, lalu andrew kayotis, nama seorang amerika serikat yang meninggal di rusia ketika berusaha masuk secara ilegal dari prancis ke kanada pada tahun 1947, "emil r. goldfus" ketika menyamar sebagai fotografer dan artis tahun 1954.
ia juga membuat jaringan rahasia ilegal di amerika serikat guna memberikan informasi militer dan semua yang berhubungan dengan atom ke moskwa.
pada tahun 1957, dia tertangkap oleh fbi (federal bureau of investigation).
abel dituntut hukuman selama 30 tahun, tetapi lima tahun sesudahnya dia dibebaskan dan kembali ke uni soviet dengan tukar menukar tawanan mata-mata dengan gary powers yang ditahan uni sovyet atas aksi spionase lewat udara.
dia berada di negara itu sampai meninggalnya tanggal 15 november 1971 akibat kanker paru-paru.
cikal bakal kgb adalah sebuah komisi luar biasa rusia untuk memberantas kontra revolusi dan sabotase yang dinamakan cheka, yang didirikan pada desember 1917 dan pertama kali dipimpin oleh seorang polandia, felix dzerzhinsky.
felix sendiri mengatakan bahwa cheka bukanlah pengadilan namun harus membela revolusi dan menghancurkan musuh meskipun pedangnya tidak sengaja jatuh ke kepala orang yang tidak bersalah.
cheka berdiri ketika rakyat rusia mulai tidak suka dengan kekuasaan lenin dan kaum bolshevik-nya.
memiliki anggota sekitar 31.000 personel dan tugasnya bertambah menjadi semacam sensor dan pemerang agama serta mendirikan kamp-kamp konsentrasi dan kamp-kamp kerja.
lembaga cheka dihapus ketika kaum bolshevik memenangi perang sipil rusia.
namun polisi politik tetap dipertahankan dan bernama gpu (direktorat politik negara) dan menjadi bagian dari nkvd, komisariat rakyat dalam negeri.
pada tahun 1923 namanya diubah menjadi gpu (direktorat negara gabungan politik).
felix dzerzhinsky terkena serangan jantung setelah berpidato selama 2 jam "non-stop" dalam pertemuan komite sentral partai bolshevik dan meninggal dunia tanggal 20 juli 1926.
untuk sementara posisinya digantikan oleh yevgeny tuchkov sebagai kepala gpu.
pada akhirnya gpu digantikan oleh nkvd tahun 1934 dan dipimpin oleh genrikh yagoda.
dan pada masa yagoda inilah sergey kirov, ketua partai komunis uni soviet cabang leningrad, tewas ditembak tanggal 1 desember 1934 di institut smolny.
pembunuhnya, leonid nikolaev, adalah orang suruhan nkvd yang akhirnya juga ikut ditembak oleh nkvd.
pembunuhan kirov ini diduga kuat merupakan perintah dari stalin, yang merasa tersaingi dengan popularitas kirov sebagai salah seorang anggota partai.
singkatnya, peristiwa ini menandai dimulainya teror besar di uni soviet, yang akan dimainkan oleh nkvd.
limapuluh juta rakyat soviet tewas ditembak maupun kelelahan bekerja di kamp kerja paksa gulag.
tidak puas dengan hal ini, stalin pun melancarkan "gerakan sapu bersih" di jajaran ofisial pemerintahan uni soviet dan partai komunis.
banyak pejabat tinggi pemerintahan dan anggota partai yang dibunuh, bahkan badan intelijen pun tak luput dari "gerakan sapu bersih" stalin.
genrikh yagoda dan nikolai yezhov turut menjadi korban pembersihan besar-besaran ini.
lavrenty beria akhirnya menjabat sebagai kepala nkgb, satu bagian dengan nkvd.
pada tahun 1945 nkgb berubah nama menjadi mgb (kementerian keamanan negara).
lavrenty beria menjadi anggota politbiro dan pengurus harian uni soviet.
namun beria sendiri dianggap terlalu berpengaruh terhadap stalin, sehingga setelah meninggalnya stalin, beria ditangkap dengan tuduhan menjadi mata-mata inggris, dan akhirnya ditembak mati tanggal 23 januari 1953.
dinas rahasia itu sendiri, tanggal 13 maret 1954, resmi diganti menjadi kgb.
menjadi anggota kgb adalah menjadi bagian elit dalam pemerintahan uni soviet.
anggotanya dipilih dengan cermat dan teliti, di antaranya dengan menulusuri universitas dan lembaga pendidikan tinggi lainnya.
keluarga pembantu kgb sendiri dapat mengajukan diri menjadi calon anggota.
bekerja untuk kgb ada manfaatnya, bergaji tinggi (lebih-lebih terhadap standar hidup soviet pada masa itu), hidup lebih mewah, kadang-kadang dikirim ke luar negeri dan termasuk orang yang dapat menerima informasi lebih di uni soviet.
semua ini merupakan imbalan bagi loyalitas yang tak tergoyahkan dan isolasi sosial yang dijalani oleh anggotanya, sebagai konsekuensi profesi.
kgb ditempatkan untuk hampir seluruh lapisan masyarakat dari tingkat bawah, personalia perusahaan, flat atau apartemen bahkan pejabat top hingga perwira tinggi.
selain 375.000 tenaga bayaran kgb, juga informan-informan yang melaporkan keadaan negara tetangga (terutama negara-negara blok timur).
akibat dari banyaknya personel, banyak surat anonim dan laporan tak berguna, bahkan jatuh korban.
kgb memberi perhatian khusus pada kaum disiden yakni kaum intelektual pembangkang, misalnya yang menuntut kebebasan berbicara dan mendirikan partai politik.
pada masa yuri andropov menjabat sebagai kepala kgb akhir 1970-an, kgb menumpas gerakan disiden terorganisasi.
banyak yang diusir keluar negeri, maupun dipenjarakan bertahun-tahun dalam kamp konsentrasi atau masuk rumah sakit jiwa terutama orang orang yang didiagnosis menderita ""paranoid gila yang ingin mengubah masyarakat"".
untuk turis dan wisatawan bahkan pelajar dan karyawan asing yang berkunjung ke uni soviet, mereka harus melalui kantor wisata inturis yang merupakan organisasi bagian kgb.
turis pada masa itu hanya boleh mengunjungi tempat-tempat tertentu agar mudah diawasi, juga diadakan pembatasan-pembatasan terhadap para pelajar dan karyawan asing agar tidak terlalu dekat dengan penduduk setempat.
meskipun demikian, kgb juga berusaha merekrut orang asing sebagai mata-mata khususnya di kalangan diplomat dan cendekiawan.