taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
abiyoga dikenal pula sebagai produser yang rajin mengemukakan pikirannya bagi pengembangan perfilman nasional, baik melalui seminar maupun melalui tulisan-tulisan yang dipublikasikan.
sejak tahun 1995 ia juga mulai menulis skenario untuk sinetron film penyuluhan "tanah kita" yang dinominasikan menang pada festival sinetron indonesia 1996, sinetron "tembang jatidiri" yang bercerita tentang serangan umum 1 maret 1949, sinetron "hati yang perawan" (1995) dan sinetron "nurlela" (1995).
tahun 1995, abiyoga diangkat menjadi anggota dan ketua komisi a badan pertimbangan perfilman nasional (bp2n) untuk masa jabatan hingga 1998.
untuk prestasinya sebagai produser, ia mendapatkan penghargaan hadiah djamaluddin malik pada tahun 1997 dari bp2n.
sebagai penulis cerita, budiati sudah menerbitkan 4 novel dan satu kumpulan cerita pendek, serta memenangkan hadiah dari perlombaan yang diselenggarakan oleh majalah "femina" untuk karya novel dan cerita pendeknya.
pada tahun 2017, abiyoga memproduseri film "" yang diproduksi oleh salman film academy, sebuah rumah produksi film di bawah manajemen masjid salman institut teknologi bandung.
pada tahun yang sama ia menerima penghargaan pencapaian seumur hidup ("lifetime achievement awards") dalam ajang festival film indonesia 2017 di manado, sulawesi utara.
penghargaan tersebut diserahkan oleh produser dan sutradara mira lesmana.
zion williamson (lahir 7 juli 2000) adalah pemain bola basket sma amerika yang mengikuti "spartanburg day school" di spartanburg, carolina selatan.
sebagai pemain depan ("forward") senior dengan "griffins", ia telah menduduki peringkat di antara para pemain top kelas atas di kelasnya dan diberi nama "mcdonald's all-american" pada tahun 2018.
williamson memperoleh pengakuan nasional di sekolah menengah atas karena "slam dunks"-nya dan telah menerima beberapa tawaran dari "ncaa division programs".
pada 20 januari 2018, williamson mengumumkan bahwa dia akan bermain untuk duke bergabung dengan nomor 1 dan 3 rekrutan di negara itu, r.j.
barrett dan cameron reddish.
jerman amerika bund (german american bund atau german american federation;) adalah organisasi pro-nazi di as antara 1936-41, mencapai hingga 25.000 anggota.
organisasi ini terdiri dari warga negara amerika dengan keturunan jerman, memiliki sekitar 20 kamp pemuda dan pelatihan gabungan, dan 70 divisi regional di seluruh negeri amerika serikat.
15 cm schwere feldhaubitze 18 atau sfh 18 (), dijuluki immergrün ("hijau abadi"), adalah salah satu howitzer jerman yang digunakan pada perang dunia kedua dan dipakai bersama howitzer ringan 10,5 cm lefh 18.
mobilitas, jangkauan tembak dan keefektifan dari peluru seberat 44 kilogram menjadikannya alutsista paling penting dari semua divisi infanteri jerman.
sebanyak 6.756 meriam diproduksi.
pengembangan sfh 18 dimulai pada tahun 1926 dan siap diproduksi pada tahun 1933.
model awalnya ditujukan untuk kamuflase.
meriam awalnya berasal dari kontes antara rheinmetall dan krupp yang rencananya menggantikan howitzer 15 cm sfh 13.
keduanya merancang beberapa desain yang semuanya dianggap tidak memuaskan.
pada akhirnya heer memutuskan solusinya adalah untuk menggabungkan fitur terbaik dari kedua desain, menggunakan laras meriam rheinmetall pada rangka meriam krupp.
hasilnya, howitzer baru yaitu sfh 18 memiliki berat dua kali lebih besar dari pendahulunya, memiliki peningkatan kecepatan peluru sebesar empat puluh persen, jangkauan tembak bertambah 4,5 kilometer (total 13,325 m), dan rangka split-trail baru yang meningkatkan rata-rata tembakan sebanyak dua belas kali lipat.
kelemahannya adalah kurangnya suspensi membuatnya tidak cocok untuk ditarik kendaraan saat berjalan dengan kecepatan tinggi.
15 cm sfh 18 pertama kali digunakan dalam pertempuran oleh tentara nasionalis china dalam perang tiongkok-jepang kedua.
tentara china sangat kekurangan senjata artileri dan senjata berat lainnya, tetapi memiliki beberapa 15 cm sfh versi laras 32/l yang memiliki jarak tembak maksimum 15 km sebanyak 18 unit.
akan tetapi china banyak memenangi duel antar howitzer saat menggunakan sfh 18 melawan jepang yang menggunakan howitzer type 38 15 cm dan howitzer type 4 15 cm.
hal tersebut memaksa jepang untuk merancang howitzer baru yaitu type 96 15 cm howitzer.
di sisi lain sfh 18 secara resmi ditugaskan pada 23 mei 1935, dan pada saat perang dimulai wehrmacht memiliki sekitar 1.353 sfh 18.
sfh 18 sukses besar saat invasi jerman ke belanda, belgia, dan prancis tahun 1940.
namun, sfh 18 terbukti kalah dengan howitzer m1931 122mm dan howitzer ml-20 152mm yang digunakan korps artileri soviet.
masing-masing memiliki jangkauan maksimum 20,4 kilometer (m1931) dan 17,3 kilometer (ml-20).
lalu dilakukan peningkatan terhadap sfh 18.
versi sfh 18m mempunyai tembak jarak sejauh 15,100 meter, tetapi ditemukan bahwa meriam mengalami tingkat keausan lebih cepat dan sistem recoil tidak dapat menahan hentakan tembakan yang terlalu banyak.
lalu sfh 18 dimodifikasi ulang, penggunaan peluru 15 cm r. gr.
19 yang menggunakan bantuan dorongan berupa roket yang bisa mencapai jarak maksimum 18,200 meter.
dengan peluru baru tersebut, sfh 18 dapat melawan howitzer-howitzer soviet.
beberapa negara terus melanjutkan penggunaan sfh 18 setelah perang dalam jumlah besar termasuk cekoslovakia, portugal dan beberapa negara amerika selatan dan amerika tengah.
finlandia membeli 48 sfh 18 dari jerman pada tahun 1940 dan dinamakan 150 h/40.
meriam sfh 18 versi finlandia ini lalu dimodernisasi pada tahun 1988 dengan kode 152 h 88, dan mereka digunakan oleh angkatan darat finlandia sampai tahun 2007.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
muroc maru", atau (aaf temporary building (target) t-799"') merupakan replika kapal penjelajah berat kelas takao milik kekaisaran jepang yang dibuat pada tahun 1943 bertempat di danau muroc di california.
replika kapal ini dibuat berbahan kayu dan kertas tar.
replika kapal ini bertahan hingga tahun 1950 dan kemudian dihancurkan.
replika kapal ini igunakan untuk melatih pilot dan awak pesawat pembom seperti latihan identifikasi kapal, pengeboman, teknik skip-bombing, dan teknik-teknik serangan lainnya.
stephen langton (c. 1150 – 9 juli 1228) adalah seorang kardinal dari gereja katolik roma dan uskup agung canterbury sejak tahun 1207 sampai kematiannya pada tahun 1228.
perselisihan antara raja john dari inggris dan paus innosensius iii (innocent iii) atas pemilihannya adalah faktor utama krisis yang menghasilkan magna carta pada tahun 1215.
kardinal langton juga dikreditkan dengan pembagian pasal-pasal dalam alkitab yang menjadi standar modern sampai saat ini.
stephen belajar di universitas paris dan mengajar di sana dalam bidang teologi sampai tahun 1206, ketika paus innocent iii, yang menjadi sahabatnya sewaktu di paris, memanggilnya ke roma dan menjadikannya kardinal-imam dari san crisogono, roma.
kesalehan dan pengetahuannya telah memberinya prebends di paris dan york dan ia diakui sebagai rohaniwan inggris yang terunggul.
saudaranya simon langton terpilih menjadi uskup agung york pada tahun 1215, tapi pemilihan itu dibatalkan oleh paus innocent iii.
simon mengangkat saudaranya stephen sebagai diakon agung (archdeacon) canterbury pada tahun 1227.
simon dan stephen memiliki seorang saudara yang bernama walter, seorang ksatria yang meninggal tanpa anak.
ketika hubert walter, uskup agung canterbury, meninggal pada tahun 1205, beberapa biarawan muda terpilih pada takhta episkopal reginald, subprior dari christ church (gereja kristus), canterbury, sementara faksi lain di bawah tekanan dari raja john memilih john de grey, uskup dari norwich.
kedua pemililhan itu dibatalkan pada tingkat banding ke roma dan enam belas biarawan dari gereja kristus, yang telah pergi ke roma diberdayakan untuk bertindak atas nama seluruh chapter, diperintahkan untuk mengadakan pemilihan baru di hadapan paus.
stephen langton dipilih dan ditahbiskan oleh paus di viterbo pada tanggal 17 september 1207.
perjuangan politik kemudian terjadi antara raja john dari inggris dan paus innocent iii.
raja menyatakan siapapun yang mengakui stephen sebagai uskup agung dianggap musuh publik .
pada tanggal 15 september 1207, john mengusir para biarawan canterbury, yang sekarang sepakat mendukung stephen.
pada bulan maret 1208, paus innocent iii menempatkan inggris di bawah larangan (interdict) dan pada akhir tahun 1212, setelah negosiasi berulangkali telah gagal, paus mengeluarkan hukuman deposisi terhadap john, mengamanatkan eksekusi hukuman pada philippe ii dari prancis pada bulan januari 1213.
pada bulan mei 1213 raja john mengalah dan dengan demikian pada bulan juli, stephen (yang sejak konsekrasi telah tinggal di biara pontigny di bourgogne), dan orang-orang buangan boleh kembali ke inggris.
tindakan episkopal pertamanya adalah membebaskan (absolve) raja john, yang bersumpah bahwa hukum yang tidak adil harus dicabut dan kebebasan yang diberikan oleh henry i harus dijalankan—sumpah yang segera dilanggar oleh raja itu.
stephen sekarang menjadi pemimpin dalam perjuangan melawan raja john.
dalam sebuah dewan gereja di westminster pada tanggal 25 september 1213, di mana para baron tertentu diundang, dia membacakan teks piagam dari henry i dan menyerukan pembaruannya.
selanjutnya, kepemimpinan stephen yang bersemangat dan kekuatan militer para baron memaksa john untuk memberikan segel bagi "magna carta" (15 juni 1215).
karena raja john yang sekarang memegang kerajaan-nya sebagai vasal dari tahta suci, paus mengabulkan kausalnya dan mengucilkan para baron.
karena menolak untuk mempublikasikan ekskomunikasi bagi para baron, stephen diskors dari semua fungsi gerejawi oleh para komisionaer kepausan dan pada 4 november kalimat ini dikonfirmasi oleh paus, meskipun stephen mengimbau kepada-nya secara pribadi.
dia dibebaskan dari penahanan pada musim semi berikutnya dengan syarat bahwa ia keluar dari inggris sampai perdamaian dipulihkan, dan dia tetap tinggal di luar negeri sampai bulan mei 1218.
sementara itu, baik paus innocent dan raja john telah meninggal dan semua pihak di inggris menguatkan dukungan bagi henry iii.
stephen langton terus melanjutkan bekerja di bawah pemerintahan henry untuk kemerdekaan politik inggris.
pada tahun 1223 ia kembali muncul sebagai pemimpin dan juru bicara dari para baron, yang menuntut bahwa raja henry mengkonfirmasi piagam magna carta.
ia pergi ke prancis atas nama henry untuk memanggil louis viii dari prancis bagi pemulihan normandia, dan kemudian ia mendukung henry melawan para baron pemberontak.
ia memperoleh janji dari paus baru, honorius iii, bahwa selama hidupnya tidak ada legate residen yang harus kembali dikirim ke inggris, dan memenangkan konsesi lain dari paus yang sama paus yang menguntungkan bagi gereja inggris dan diangkat kembali ke takhta episkopal canterbury.
dia meninggal di slindon, dekat chichester, sussex, pada tanggal 9 juli 1228.
ia dimakamkan di tanah terbuka di sebelah selatan transept dari katedral canterbury.
kapel st michael kemudian dibangun di atas tanah ini (sekarang buffs regimental chapel), dan kepala makamnya diproyeksikan ke ujung timur dari kapel ini, di bawah altarnya, dengan kaki di luarnya.
satu-satunya karyanya yang telah dicetak, selain itu beberapa surat (dalam "the historical works of gervase of canterbury,", ed.
w. stubbs, ii.
london, 1880, rolls series"," nomor 71, lampiran untuk kata pengantar) adalah "tractatus de translatione beati thomae" (dalam j. a. giles. "
thomas dari canterbury", oxford, 1845), yang mungkin merupakan perluasan dari khotbah disampaikannya pada tahun 1220, pada kesempatan tranlasi relikui thomas becket; upacara paling indah yang pernah terlihat di inggris.
ia juga menulis sebuah riwayat kehidupan richard i, dan sejumlah karya-karya sejarah dan puisi yang dikaitkan dengannya.
dalam periode klasik, gulungan kitab-kitab dalam alkitab selalu dibagi dengan ruang kosong di akhir ("petuhoth") atau menengah ("setumoth") dari baris-baris teks.
namun, langton diyakini sebagai orang yang membagi alkitab susunan pasal-pasal yang menjadi standar modern.
sementara kardinal hugo de sancto caro juga diketahui telah menyusun pembagian sistematis alkitab (antara tahun 1244 dan 1248), tetapi susunan pasal dari langton yang masih digunakan sampai saat ini.
douglas harper menyusun kamus etimologi ini untuk mecatat sejarah dan evolusi lebih dari 30.000 kata, termasuk kata logat populer dan istilah-istilah teknis.
inti informasi etimologi berasal dari karya ernest weekley, "an etymological dictionary of modern english" "("suatu kamus etimologis bahasa inggris modern""; 1921).
sumber lainnya mencakup middle english dictionary dan "barnhart dictionary of etymology" (oleh robert barnhart dan lain-lain), meskipun sumber-sumber untuk setiap entri tidak dinyatakan.
dalam memproduksi kamus besar ini, harper mengatakan bahwa pada dasarnya dan untuk sebagian besar isinya ia merupakan kompiler, suatu evaluator dari laporan etimologi yang dibuat oleh orang lain.
harper bekerja sebagai copy editor/page designer untuk lnp media group.
kamus etimologi online ini telah direferensikan dalam katalog  "arts and humanities community resource" ("sumber komunitas seni dan humaniora") oxford university  sebagai "alat bantu yang sangat baik bagi mereka yang mencari asal-usul kata" dan dikutip di "chicago tribune" sebagai salah satu dari "sumber pustaka terbaik untuk menemukan kata-kata yang tepat".
dikutip dalam karya akademis sebagai rujukan yang berguna, meskipun tidak pasti, untuk etimologi.
selain itu, juga telah digunakan sebagai sumber data untuk riset ilmiah kuantitatif.
minuscule 700 (penomoran gregory-aland penomoran), ε 133 (penomoran soden), adalah sebuah naskah injil dalam bahasa yunani dengan tulisan minuscule.
sebelumnya itu diberi nomor 604 dalam semua katalog (scrivener, hoskier), gregory memberi nomor 700 untuk naskah.
berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-11.
teks injil dibagi menurut ("kefalaia; "bab""), di mana nomor-nomornya ditempatkan di margin teks. ("
judul") tiap κεφαλαια dicantumkan di bagian atas halaman.
daftar ("daftar isi") ditempatkan sebelum masing-masing injil (matius, markus, lukas).
ada juga, pembagian ammonius yang lebih kecil, dengan referensi ke kanon eusebius.
sangat jarang hal ini dilakukan dalam injil yohanes seperti pada naskah ini.
mirip dengan minuscule 162, ada bacaan unik dalam : ("datanglah roh kudus ke atas kita dan menyucikan kita"), bukan ελθετω η βασιλεια σου ("datanglah kerajaan-mu") dalam doa bapa kami.
bacaan aneh ini tidak muncul dalam naskah lainnya, tapi tampaknya berasal dari sumber yang sangat tua, karena dijumpai dalam teks injil  marsion yang ketiga dan juga dibuktikan oleh bapa gereja gregorius dari nyssa.
dalam — frasa μη αποστερησης tidak dimuat (seperti dalam naskah b, k, w, ψ, "f", "f", 28, 1010, 1079, 1242, 1546, 2148, ℓ "10", ℓ "950", ℓ "1642", ℓ "1761", syr, arm, geo.
ketiadaaan ini khas untuk naskah jenis teks kaisarea.
dalam memuat, sebagaimana u (030), 73, 331, 364, 658, 782, 1592 dan beberapa naskah armenia, tambahan unik ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας.
varian tekstual ini juga terdapat dalam beberapa naskah latin.
minuscule 652 memiliki varian ini pada margin yang ditambahkan oleh jurutulis kemudian.
minuscule 264 memiliki varian ini dalam yohanes 8:6.
a plain introduction to the criticism of the new testament: for the use of biblical students ("suatu pengantar sederhana bagi kritik perjanjian baru: untuk penggunaan siswa alkitab") adalah salah satu buku karya frederick henry ambrose scrivener (1813-1891), sarjana alkitab dan kritikus tekstual.
dalam buku ini scrivener mendaftarkan lebih dari 3.000 naskah bahasa yunani perjanjian baru, serta naskah-naskah dari versi awal.
daftar itu digunakan oleh gregory untuk bekerja lebih lanjut.
buku itu diterbitkan dalam empat edisi.
edisi pertama, diterbitkan pada tahun 1861, berisi 506 halaman.
edisi kedua (1874) diperluas ke 626 halaman; ketiga menjadi 751 halaman; dan keempat menjadi 874 halaman.
dua edisi pertama diterbitkan dalam satu volume; dalam edisi ketiga materi itu dibagi menjadi dua volume, dengan peningkatan jumlah bab dalam masing-masingnya.
volume pertama diedit pada tahun 1883, yang kedua pada tahun 1887.
edisi keempat juga diterbitkan dalam dua volume (1894).
edisi keempat buku tersebut dicetak ulang pada tahun 2005 oleh elibron classics.
sunyer rupanya menikah pada tahun 917, dan kemudian muncul bersama istrinya, richilda, berspekulasi telah menjadi putri comte rouergue berdasarkan pengenalan nama-nama novel ke dalam keluarga.
mereka memiliki empat orang putra dan seorang putri: ermengol, miró, borrell, adelaide (juga disebut bonafilla), dan guifré.
ermengol, yang tertua, memerintah county osona selama masa hidup ayahandanya.
dia meninggal pada tanggal 21 agustus antara tahun 939 dan 943 dalam pertempuran dekat baltarga, kemungkinan melawan hongaria.
dia meninggalkan sikap defensif yang diadopsi oleh para pendahulunya dan mengambil perjuangan secara aktif melawan negara-negara moor di selatan.
pertempuran dilakukan di lerida dan tarragona.
pada saat yang sama ia berhasil mempertahankan hubungan diplomatik dengan cordoba, yang semakin kehilangan kendali atas provinsi-provinsi utara.
pada tahun 912, muhammad al-tawil, wāli huesca dan lerida, menyerang dan menghancurkan tentara barcelona di bawah sunyer di lembah tarrega.
namun serangan balik sunyer pada tahun 914 berhasil mendorong mereka kembali dan mengakibatkan kematian al-tawil.
dia kemudian tinggal kembali di county penedes, yang telah menjadi tempat banyak konflik antara kekaisaran franka dan muslim, sejauh olèrdola (929).
dari tahun 936 hingga 937 ia memimpin sebuah ekspedisi melawan kaum muslim.
sebagai hasil dari kampanye yang sukses ini banyak pasukan musuh terbunuh, termasuk qadhi dari valencia.
bangsa moor sementara meninggalkan tarragona (yang menjadi tanah tak bertuan), sementara tortosa dipaksa untuk membayar upeti kepada sang comte.
keuntungan ini berumur pendek namun, karena abdurrahman iii mengirim utusan dan armada ke barcelona pada tahun 940, memaksa sunyer menjadi aliansi patuh dan meninggalkan perjanjian pernikahan yang telah ia capai dengan raja garcía sánchez i dari pamplona, yang akan menikahi (atau sudah menikah) putri sunyer.
alkitab bahasa armenia pertama kali dibuat dengan penerjemahkan yang dilakukan oleh santo mesrob pada awal abad ke-5.
monumen pertama dari sastra armenia adalah versi  alkitab ini.
menurut moses dari chorene, isaac membuat terjemahan alkitab dari teks bahasa suryani sekitar tahun 411.
pekerjaan ini dianggap kurang sempurna, karena segera setelah itu john dari egheghiatz dan yusuf dari baghin dikirim ke edessa untuk menerjemahkan alkitab.
mereka melakukan perjalanan sampai sejauh konstantinopel, dan membawa pulang salinan otentik teks bahasa yunani.
dengan bantuan salinan-salinan lain yang diperoleh dari aleksandria, alkitab diterjemahkan lagi dari bahasa yunani, menurut teks septuaginta dan karya origenes, "heksapla".
versi ini, yang sampai sekarang digunakan di dalam gereja armenia, selesai sekitar tahun 434.
injil vani (vani gospels; vani four gospels; bahasa georgia: ვანის ოთხთავი, "vanis otkhtavi") adalah sebuah manuskrip bergambar yang memuat teks injil dengan tulisan nuskhuri georgia bertarikh akhir abad ke-12 hingga awal abad ke-13.
baru-baru ini sebuah terjemahan baru telah diselesaikan oleh "institute for bible translation".
komunitas diaspora yahudi yang luas pada periode bait suci kedua menggunakan terjemahan vernakular alkitab ibrani; termasuk terjemahan bahasa aram, targum, dan bahasa yunani, septuaginta.
meskipun tidak ada bukti-bukti adanya terjemahan latin pra-kristen dari alkitab ibrani, beberapa sarjana berspekulasi bahwa jemaat yahudi di roma dan bagian barat dari kekaisaran romawi mungkin telah menggunakan terjemahan latin dari fragmen-fragmen alkitab ibrani.
terjemahan paling awal ke dalam bahasa latin terdiri dari sejumlah terjemahan bagian demi bagian selama periode gereja mula-mula.
secara kolektif, versi ini dikenal sebagai "vetus latina" dan erat mengikuti terjemahan bahasa yunani septuaginta.
septuaginta adalah sumber umum bagi para penerjemah anonim ini, dan mereka mereproduksi variasi dari versi bahasa ibrani teks masoretik.
mereka tidak pernah menerjemahkan secara independen dari bahasa ibrani atau yunani; bervariasi luas dalam pembacaan dan kualitas, serta banyak mengandung solecisms dalam idiom, beberapa oleh penerjemah sendiri, yang lain dari menerjemahkan secara harfiah kiasan bahasa yunani ke dalam bahasa latin.
terjemahan yang dibuat sebelumnya terutama dijadikan usang dengan penerbitan versi alkitab bahasa latin karya st.
jerome yang dikenal sebagai "vulgata".
hieronimus memahami bahasa ibrani, dan merevisi serta memadukan versi-versi alkitab bahasa latin pada waktu itu untuk disesuaikan dengan teks bahasa ibrani sebagaimana yang dia pahami.
namun, mazmur untuk liturgi sering diambil dari versi bahasa latin yang lebih tua.
seperti yang dibahas dalam artikel vulgata, ada beberapa edisi yang berbeda dari vulgata, termasuk vulgata clementine (1592), dan dua revisi modern utama; stuttgart vulgate (1969), dan nova vulgata (pb 1971, pl 1979).
ini mewakili berbagai upaya untuk merevisi atau memodernisasi vulgata, atau untuk memulihkan ke teks asli hieronimus.
terlepas dari perjanjian lama, ada banyak versi dari mazmur saja, tiga dari mereka oleh hieronimus, satu vulgata bahasa yunani, satu dari hexapla, dan satu lagi dari bahasa ibrani: ini masing-masing adalah "versio romana" "versi romawi", "versio gallicana" "gallican versi" (standar), "versio juxta hebraicum" yaitu mazmur hieronimus yang berdasarkan pada bahasa ibrani.
versi lainnya termasuk "versio ambrosiana" "versi dari saint ambrose," "versio piana" "versi pius xii," dan sebagainya.
lihat artikel utama vulgata untuk perbandingan mazmur 94.
pada tahun 1527, xanthus pagninus menerbitkan "veteris et novi testamenti nova translatio", yang dikenal karena menerjemahkan literal dari bahasa ibrani.
versi ini juga yang pertama memperkenalkan nomor ayat dalam perjanjian baru, meskipun sistem yang digunakan di sini tidak diadopsi secara luas; sistem yang digunakan oleh robertus stephanus untuk vulgata yang nantinya menjadi standar untuk membagi perjanjian baru.
pada tahun 1907 paus pius x mengusulkan agar teks latin dari saint jerome dapat dipulihkan dengan menggunakan prinsip-prinsip kritik tekstual sebagai dasar untuk penerjemahan alkitab baru resmi ke dalam bahasa latin.
revisi ini pada akhirnya menyebabkan "nova vulgata" yang dikeluarkan oleh paus yohanes paulus ii pada tahun 1978.
revisi terakhir itu dimaksudkan untuk menjadi koreksi bagi vulgata berdasarkan edisi kritis bahasa yunani dan ibrani, sementara mempertahankan sebanyak mungkin dari bahasa vulgata.
upaya untuk menghasilkan sebuah versi dalam bahasa sehari-hari telah dibuat oleh francysk skaryna (kematian setelah 1535), yang berasal dari polatsk di belarus.
ia menerbitkan di praha, 1517-19, dua puluh dua kitab perjanjian lama "dalam bahasa belarusia tua", dalam persiapannya dia sangat dipengaruhi oleh alkitab bohemia tahun 1506.
upaya lain dilakukan selama abad 16 dan 17, tetapi gereja slavia mendanului mendominasi semua upaya ini.
sebuah kelompok yang disebut bosanska biblija membuat sebuah terjemahan alkitab untuk kalangan muslim bosniac, yang diterbitkan oleh grafotisak grude pada tahun 2013.
pendiri resmi proyek penerjemahan alkitab bosnia adalah stuart musa graham, direktur eksekutif dari friends of bosnia and croatia di irlandia utara, suatu yayasan yang berbasis di belfast (sebelumnya suatu organisasi amal yang disebut church growth croatia and bosnia/pertumbuhan gereja kroasia dan bosnia), dan inisiator, editor serta distributor pertama alkitab bosnia adalah dr redžo trako, sarjana bosnia mengenai agama islam dengan latar belakang phd dari queen's university belfast.
meskipun ide asli penerjemahan alkitab ke dalam bahasa bosnia sesungguhnya lahir di belfast bible college, di mana dr trako pernah menjadi satu-satunya mahasiswa asing tanpa alkitab dalam bahasa ibunya, seluruh proses pembuatan alkitab bosnia pertama berlangsung hanya di bosnia dan herzegovina, termasuk penerjemahan, pemeriksaan, proofreading, penyuntingan, pencetakan, penerbitan dan distribusi.
terjemahan pertama sebuah kalimat dari alkitab (matius 25:34) ke dalam bahasa slovenia muncul di freising manuscripts, bertarikh abad ke-10 atau abad ke-11.
terjemahan integral pertama bagian alkitab dibuat pada tahun 1555 oleh penulis protestan, primož trubar (injil matius), yang sampai tahun 1577 menerbitkan bagian demi bagian seluruh perjanjian baru (diterbitkan ulang secara keseluruhan pada tahun 1582).
berdasarkan pekerjaannya dan karya martin luther, penganut protestan jurij dalmatin menerjemahkan dari tahun 1569 sampai 1578 seluruh alkitab ke dalam bahasa slovenia.
karyanya telah dicetak hanya pada tahun 1583 di wittenberg dan dikirim ke rumahnya di carniola secara ilegal dalam sejumlah kotak dan barel.
sejarah penerjemahan alkitab ke dalam bahasa kasubia dimulai pada abad ke-16 oleh szimón krofey.
empat kitab injil perjanjian baru telah diterjemahkan ke dalam bahasa kasubia oleh pendeta franciszek grucza - frãcëszk grëcza: kaszëbskô biblëjô; nowi testament; iv ewanjelje, poznan tahun 1992.
terjemahan penting lainnya adalah "ewanielie na kaszëbsczi tłomaczoné" (2010) oleh fr.
adam r. sikora.
terjemahan pertama kitab mazmur dilakukan sebelum tahun 1300.
terjemahan pertama alkitab ke dalam bahasa ceko, berdasarkan latin vulgata, dilakukan sekitar tahun 1360.
alkitab tercetak pertama diterbitkan pada tahun 1488 ( prague bible).
terjemahan pertama dari bahasa aslinya (ibrani, aram dan yunani) adalah kralice bible (alkitab kralice) dari tahun 1579, edisi resmi diterbitkan pada tahun 1613.
alkitab kralice tetap digunakan secara luas.
di antara terjemahan-terjemahan modern, ecumenical version tahun 1979 adalah yang umum digunakan.
terjemahan modern terbaru diselesaikan pada tahun 2009.
codex palatinus, diberi kode e atau 2 (dalam sistem beuron), adalah naskah kitab injil dalam bahasa latin dari abad ke-5.
teks, ditulis pada vellum yang dicelup ungu dengan tinta emas dan perak (seperti kodeks "a b f i j"), merupakan versi old latin.
sebagian besar naskah kuno di perpustakaan nasional austria di wina (lat.
1185), dengan satu daun di trinity college, dublin (n. 4.
18), dan satu daun di british library (tambahkan.
40107) di london.
daniel brouwerius (lahir di belanda, 1625 – meninggal di ternate, 1673 pada umur 48 tahun) adalah seorang pendeta belanda yang dikenal terutama karena merupakan salah satu orang pertama yang menerjemahkan bagian-bagian alkitab, yaitu kitab kejadian dan perjanjian baru, ke dalam bahasa melayu yang menjadi cikal bakal alkitab bahasa indonesia.
belanda, kemudian ia datang ke batavia, hindia belanda, pada tahun 1651.
kemudian menjadi pendeta di ambon tahun 1652-1654, di banda tahun 1654-1656, di ambon tahun 1657-1658.
ia kembali ke belanda tahun 1659-1669, tetapi kemudian menjabat lagi sebagai pendeta ternate tahun 1671-1672.
ia meninggal pada tahun 1673 di ternate.
ketika itu daniel brouwerius mulai insaf bahwa alkitab belum ada dalam bahasa daerah setempat yang dilayaninya, karena itu ia mulai menerjemahkan alkitab.
rupanya ia mula-mula berpendapat bahwa tugas terjemahan sebaiknya dimulai dengan kitab pertama.
pada tahun 1662 terbitlah kitab kejadian hasil karyanya.
lalu ia mengalihkan perhatiannya kepada tulisan-tulisan yang lebih langsung memberikan injil kristus.
ia berhasil menerjemahkan seluruh kitab perjanjian baru ke dalam bahasa melayu, yang dicetak di amsterdam pada tahun 1668.
harus diakui bahwa terjemahan brouwerius itu banyak kelemahannya di mana terjemahan ini banyak memakai kata dan istilah asing khususnya bahasa portugis seperti "baptismo" (baptisan), "crus" (salib), "deos" (allah), "euangelio" (injil), "spirito sancto" (roh kudus), dll, sehingga kata-kata pinjaman dari bahasa portugis ini justru membuat terjemahan brouwerious sulit dimengerti oleh khalayak ramai.
selain itu terjemahan brouwerious ini banyak memakai struktur "kata benda + punya + kata benda" untuk menyatakan "milik/kepunyaan", misalnya "ako pounja souroang" (), "tuan pounja alamang" ().
memang pendeta brouwerius sudah dapat membedakan "kita" dan "kami", tetapi masih banyak kesalahan dalam perjanjian baru bahasa melayu yang diterjemahkannya, mengingat inilah salah satu upaya pertama untuk menerjemahkan ke dalam bahasa melayu yang belum baku itu.
perahu uap merupakan jenis perahu yang bergerak dengan menggunakan tenaga uap, yang menggerakkan baling-baling atau roda kayuhnya.
di britania raya atau amerika serikat, perahu uap di kadang menggunakan istilah awalan ss, s.s.
atau s/s (screw steamer) atau ps (paddle steamer) namun istilah ini lebih banyak digunakan untuk kapal uap.
istilah perahu uap sendiri digunakan untuk perahu yang berukuran kecil dan beroperasi di danau dan sungai.
dalam perkembangannya, tenaga uap semakin bisa diandalkan, dimana kapal layar lintas samudera mulai menggunakan teknologi ini.
emile sherman adalah seorang produser film asal australia.
sherman memenangkan sebuah academy award untuk film terbaik untuk "the king's speech" (2010) dan memproduksi film-film bersambutan kritis lainnya yang meliputi "lion" (2016), yang membuatnya meraih nominasi oscar keduanya untuk film terbaik.
emile juga memproduksi serial televisi pemenang emmy award "top of the lake" (2013).
pemilihan umum majelis legislatif kedua belas dari tamil nadu diadakan pada 10 mei 2001.
front pimpinan all india anna dravida munnetra kazhagam (admk) memenangkan pemilu tersebut dan pemimpinnya, j. jayalalithaa diangkat menjadi ketua menteri, bahkan meskipun ia tak secara sah maju sebagai anggota majelis legislatif dalam pemilu tersebut.
pemilihan umum majelis legislatif ketiga belas dari tamil nadu diadakan pada 8 mei 2006.
pemilu tersebut diadakan untuk seluruh 234 konstituensi untuk memilih pemerintahan di negara bagian tersebut untuk lima tahun berikutnya.
jumlah suara dihitung tiga hari kemudian pada 11 mei 2006 dan seluruh hasil dimajukan pada akhir hari tersebut.
front pimpinan dravida munnetra kazhagam (dmk) memenangkan pemilu tersebut dan pemimpinnya, m karunanidhi diangkat menjadi ketua menteri.
ia menjalani masa jabatan kelimanya.
karena tak ada partai tunggal yang meraih suara mayoritas dari suaranya sendiri dalam pemilu tersebut, dmk membentuk pemerintahan minoritas dengan para sekutunya, yang merupakan pertama kalinya di negara bagian tersebut sejak pemilu tahun 1952.
majelis ke-13 dilembagakan karena pemilu tersebut.
gaon album chart adalah sebuah tangga rekaman korea selatan yang terdiri dari peringkat album dan album mini dengan penjualan terbaik di korea selatan.
ini adalah bagian dari gaon music chart, yang diluncurkan pada februari 2010.
datanya dikompilasikan oleh kementerian budaya, olahraga dan pariwisata dan asosiasi industri konten musik korea berdasarkan pada penjualan album fisik mingguan dan bulanan oleh enam distributor korea selatan besar: loen entertainment, s.m.
entertainment, sony music korea, warner music korea, universal music dan mnet media.
secara keseluruhan, album "overdose (versi korea)" karya exo-k adalah album dengan penjualan terbaik pada gaon album chart tahun 2014, terjual 385,047 salinan.
exo menjual album berpenjualan terbaik korea selatan tahun 2014 dengan versi standar "overdose (versi korea)" dan peluncuran ulangnya "overdose (versi tionghoa)" terjual sebanyak 657,765 unit secara keseluruhan.
grup tersebut memenangkan penghargaan artis tahun ini dan album tahun ini di penghargaan musik asia mnet 2014, album tahun ini (juara harapan 2) di penghargaan musik gaon chart ke-4, disk daesang dan disk bonsang di golden disc awards ke-29.
pemilihan umum majelis legislatif keempat belas diadakan pada 13 april 2011 untuk memilih para anggota dari 234 konstituensi di negara bagian tamil nadu, india.
hasilnya dirilis pada 13 mei 2011.
dua partai besar dravida munnetra kazhagam (dmk) dan all india anna dravida munnetra kazhagam (aiadmk) menghadapi pemilu tersebut sebagai koalisi berbagai partai politik: front dmk terdiri dari 8 partai dan aiadmk terdiri dari 11 partai.
<nowiki>#2019gantipresiden</nowiki> diperkenalkan oleh politikus dari partai keadilan sejahtera yaitu mardani ali sera dengan tujuan untuk memberikan pendidikan politik kepada masyarakat; pernyatan mardani diperkuat dengan pernyataan presiden partai keadilan sejahtera sohibul iman.
sebelumnya, sebuah gerakan bernama sama juga diluncurkan oleh mardani di akun twitter pribadinya pada 27 maret 2018.
mardani menyebutkan bahwa tagar ini meniru kesuksesan pemain liverpool mohamed salah.
mardani juga menyebut tagar ini merupakan antitesis dari kampanye pendukung joko widodo di media sosial.
pada 6 mei—seminggu setelah insiden penganiayaan ibu dan anak—deklarasi gerakan #2019gantipresiden dilaksanakan di patung kuda arjuna wiwaha; sebelumnya terdapat rencana untuk dilaksanakan di patung kuda arjuna wiwaha, namun diundurkan ke tempat semula, walau wakil gubernur dki jakarta sandiaga uno tegas melarang deklarasi dilaksanakan di patung kuda arjuna wiwaha.
acara ini diisi dengan orasi dari mardani ali sera dan neno warisman, sekaligus akan mengumumkan koordinator gerakan ke depan; mustofa nahrawardaya, relawan gerakan ini, menganggap pengumuman koordinator penting untuk mencegah klaim palsu terkait koordinator dari pihak yang tak bertanggung jawab.
acara ini sudah mengantongi izin dari kepolisian.
direncanakan, sebanyak 6.000 hingga 10.000 pendukung dikerahkan untuk menyukseskan acara ini.
untuk mencegah hal-hal yang tidak diinginkan, sejumlah polisi ditempatkan di kawasan hbkb.
<nowiki>#2019gantipresiden</nowiki> mengilhami beberapa pihak untuk membuat atribut yang berkaitan semisal kaus dan gelang.
terdapat pedagang kaus #2019gantipresiden di acara rapat kerja nasional bidang hukum dan advokasi dpp gerindra di hotel sultan, jakarta.
beberapa pedagang hanya melayani pemesanan kaus tersebut lewat pemesanan karena topik yang dianggap sensitif.
namun, beberapa pedagang lainnya menggelar dagangan mereka di toko daring semisal bukalapak, tokopedia, shopee, dan lazada.
karena permintaan akan kaus meningkat, seorang pedagang menghentikan layanan pemesanan kaus.
sejumlah tokoh juga menggunakan baju tersebut, misalkan ahmad dhani ketika menghadiri sidang perdana di pengadilan negeri jakarta selatan.
ketua dpd dki jakarta partai gerindra muhammad taufik menggunakan kaus #2019gantipresiden ketika berada di hbkb 29 april.
wakil ketua dewan perwakilan rakyat fadli zon menyatakan berminat untuk memiliki kaus #2019gantipresiden.
politikus partai demokrat ferdinand hutahaean menggunakan baju ini yang juga bertuliskan #ahy_aja; ferdinand menyebut hanya dia yang memiliki baju bermotif ini.
viralnya #2019gantipresiden mengilhami oknum yang tak bertanggung jawab untuk membuat gambar palsu yang memperlihatkan joko widodo menggunakan baju bertuliskan #2019gantipresiden.
terdapat pemberitaan palsu yang menyebutkan seorang tukang becak menyerahkan becaknya kepada kepolisian karena terdapat atribut #2019gantipresiden, kapolda sumatra utara paulus waterpauw membantah pemberitaan ini.
pernyataan serupa—dengan cakupan lebih luas—juga dinyatakan oleh kepala biro penerangan masyarakat divisi humas polri mohammad iqbal.
beberapa orang memanfaatkan fenomena #2019gantipresiden dengan mengungkapkan dukungan atas tagar tersebut secara verbal.
ketika gubernur jakarta anies baswedan sedang berpidato, seorang warga berteriak kepada anies dengan tagar itu.
sebuah video berdurasi 21 detik yang menampilkan seseorang berbicara tentang upaya mengganti presiden pada 2019 dengan mikrofon pada sebuah acara di komisi pemilihan umum daerah jambi; kpud jambi mengklarifikasi bahwa saat itu merupakan saat perwakilan dari partai gerindra yang sedang menampilkan opera parodi.
puluhan massa yang tergabung dalam komunitas pemuda sayang indonesia menyelenggarakan aksi damai yang berlangsung di bundaran universitas gadjah mada, sleman, yogyakarta.
pada 29 april, sejumlah masyarakat meramaikan hbkb dengan kaus #2019gantipresiden.
saat yang sama, terdapat masyarakat yang mengenakan baju bertuliskan #diasibukkerja.
pendukung #2019gantipresiden meneriaki kelompok yang berseberangan, sambil menuduh pendukung #diasibukkerja adalah massa bayaran yang sengaja didatangkan untuk membuat aksi tandingan.
neno menjadi salah satu pendukung gerakan ini sekaligus penyumbang terbesar dan pada 24:00 antara 19 dan 20 juli, mobilnya terbakar di depan rumahnya di cimanggis, depok, jawa barat.
kejadian tersebut terjadi ketika neno tidak berada di rumah.
tidak ada korban dalam peristiwa ini, hanya setengah bagian mobil yang terbakar.
polisi melakukan penyelidikan terkait peristiwa ini.
polisi menduga terbakarnya mobil neno disebabkan arus pendek pada kabel di mobil.
dugaan ini berasal dari petugas keamanan perumahan.
dua saksi telah dimintai keterangan terkait ini.
menurut polisi, mobil tersebut sudah diperbaiki oleh neno.
selepas insiden kebakaran mobil, pada malam 28 juli, sejumlah warga menyatakan menolak kedatangannya melalui spanduk dan yel-yel di bandar udara hang nadim, batam.
kedatangan neno ini dalam rangka menghadiri tablig akbar dan deklarasi #2019gantipresiden di batam.
penolakan tersebut sempat menimbulkan keributan warga yang berupaya merangsek kawasan kedatangan penumpang dengan polisi yang berjaga.
neno menduga warga yang menolak kedatangannya merupakan anggota projo.
neno menyebut sekitar ratusan orang menolak kedatangannya, tetapi sekitar 10.000 orang berkumpul untuk menjemputnya.
neno menuturkan bahwa semasa berada di bandara, warga mengepung neno dan mengambil foto neno.
ketika neno meminta untuk keluar dari bandara, neno dilempari tong sampah.
akibat peristiwa tersebut, polisi menyatakan tablig akbar dan deklarasai #2019gantipresiden dibatalkan.
ketika neno sudah kembali ke rumahnya, prabowo subianto dan fadli zon mengunjungi rumahnya untuk menyampaikan rasa simpati atas apa yang diterima neno semasa berada di bandara.
berdasarkan pengamatan dari drone emprit dari 1-10 april, terdapat 110.000 ribu "mention" untuk #2019gantipresiden berbanding hanya 18.000 ribu "mention" untuk #jokowi2periode.
ini disebabkan oleh beberapa alasan, yaitu pernyataan joko widodo dalam sebuah pidato yang menyebutkan bahwa kaos tak akan dapat menggantikan dirinya, #jokowi2periode yang tak digenjot jumlahnya oleh penyokong joko−diikuti oleh kurangnya peran aktif dari pembentuk opini, #2019gantipresiden memiliki kluster yang lebih besar oleh karena jumlah pendukung tagar yang lebih besar.
sebuah survei yang diselenggarakan oleh "viva" lewat akun twitter resminya memenangkan #2019gantipresiden, berbanding 3:1 dengan #jokowi2periode.
survei yang diselenggarakan oleh media survei nasional menyebutkan bahwa 46,37% responden menginginkan joko widodo digantikan oleh tokoh lain pada 2019, sementara 45,22% responden menginginkan joko kembali memimpin hingga 2024; 8,41% responden lainnya memilih tidak menjawab.
survei yang sama juga memaparkan 66,7% responden menolak pemasangan prabowo subianto dan joko widodo.
survei yang dikeluarkan oleh kedaikopi menyebutkan 64,9% responden menginginkan presiden baru, sedangkan responden yang menginginkan joko memimpin lagi hanya 35,1%.
mengenai keterpilihan, survei yang sama dari media survei nasional menyatakan keterpilihan joko naik menjadi 36,2%, diikuti prabowo subianto turun menjadi 20,4%, dan gatot nurmantyo sebesar 7%; walau demikian menurut pengamat politik dari indo barometer mohammad qodari, keterpilihan joko haruslah 60% untuk memastikan joko kembali memimpin indonesia.
qodari membandingkan keadaan ini dengan presiden sebelumnya susilo bambang yudhoyono yang berhasil mendapatkan kepercayaan dari masyarakat sehingga berjaya mengalahkan megawati soekarnoputri dan memimpin selama 2 periode.
survei yang dirilis lembaga survei indonesia menyebutkan popularitas gerakan ini sudah meningkat menjadi 60,50% pada juli dibanding 50,80% pada mei.
penerimaan gerakan ini juga meningkat menjadi 54,40% pada juli dibanding 49,80% pada mei.
survei ini melibatkan 1.200 responden.
menjawab pertanyaan anggota komisi ii dari fraksi pdip komarudin watubun, ketua badan pengawas pemilu abhan dan ketua komisi pemilihan umum arief budiman menyebutkan #2019gantipresiden tak melanggar hukum disebutkan aturan khusus mengenai kampanye pilpres 2019 masih belum dibuat, sementara
staf ahli bidang pemerintahan kemendagri suhajar diantoro menilai #2019gantipresiden secara etika tidak diperbolehkan jika bertujuan untuk kampanye.
bertentangan dengan pernyataan dari syarif alkadrie, ketua umum partai nasdem menyebut penggunaan #2019gantipresiden terbilang wajar.
sohibul iman menyebut gerakan yang diluncurkan oleh kader partainya selaras dengan harapan masyarakat dan mengaku senang atas tanggapan santai joko widodo.
menanggapi joko, ketua umum partai bulan bintang yusril ihza mahendra menyindir bahwa baju kotak-kotak tidak akan membuat seseorang menjadi presiden.
wakil ketua dewan syuro partai keadilan sejahtera hidayat nur wahid optimis #2019gantipresiden akan terealisasi mengingat joko dinilai belum melaksanakan janji-janji semasa kampanye pilpres 2014.
ketua mahkamah kehormatan dewan dpr sekaligus wakil ketua umum partai gerindra sufmi dasco ahmad mengatakan fenomena #2019gantipresiden adalah hal yang biasa, membandingkan dengan fenomena kampanye joko untuk 2 periode.
fadli zon menilai #2019gantipresiden bagus dan perlu didukung.
wakil sekretaris jenderal partai gerindra andre rosiade menyatakan gerakan #2019gantipresiden harus didukung dalam perspektif evaluasi terhadap pemerintah.
ketua dewan pimpinan pusat partai gerindra habiburokhman menyebut joko tak perlu memberikan respons berlebihan terhadap #2019gantipresiden, menyebut persaingan dengan menggunakan tagar merupakan hal biasa.
ketua dewan pembina partai amanat sejahtera amien rais memberikan catatan kepemimpinan joko widodo sembari menyebut pergantian presiden pada 2019 merupakan hal yang tak dapat dibendung lagi.
ketua dpp partai gerindra ahmad riza patria menyebut gerakan ini merupakan gerakan yang digerakkan oleh sekelompok masyarakat yang tidak puas dengan pemerintah joko, bukan gerindra; meskipun demikian gerakan ini bukanlah gerakan yang terlarang karena dilakukan secara konstitusional.
presiden joko widodo menyebut bahwa kaos bertuliskan #2019gantipresiden tak akan sanggup menggantikan dirinya, menyebut bahwa rakyat yang dapat mengganti dirinya, bila memang kehendak rakyat demikian; tanggapan joko didukung oleh sohibul iman.
politikus partai demokrasi indonesia perjuangan eva kusuma sundari menyebut fenomena tagar ini menyedihkan karena kampanye pilpres bahkan belum dimulai.
eva juga menyoroti perihal upaya dari partai oposisi untuk joko widodo yang semakin gencar.
menanggapi maraknya kaos bertuliskan #2019gantipresiden, politikus partai golongan karya ace hasan syadzily menyebut bahwa beredarnya kaos tersebut merupakan upaya untuk mendiskreditkan joko, menyebutkan bahwa kinerja pemerintahan joko dinilai rakyat sudah sangat memuaskan sebagaimana survei yang dikeluarkan oleh lembaga survei.
sekretaris fraksi partai nasdem syarif alkadrie menyebut bahwa #2019gantipresiden digunakan oleh orang-orang yang frustrasi dengan pemerintahan joko widodo.
menteri koordinator bidang kemaritiman indonesia luhut binsar panjaitan menyebut bahwa #2019gantipresiden hanyalah keinginan segelintir pihak yang ingin mengganti joko, merasa wajar dengan tanggapan joko atas tagar tersebut.
ruhut sitompul meragukan gerakan #2019gantipresiden akan benar-benar mengganti joko, menilai pks tak mampu mendepak fahri hamzah dari jabatan wakil ketua mpr, meski sudah memecat fahri sejak 2016.
sekretaris jenderal partai demokrasi indonesia perjuangan hasto kristiyanto menilai #2019gantipresiden bukan sebagai aspirasi, namun manuver politik, menyebut pihak oposisi tak dapat melakukan sesuatu ketika keterpilihan joko tinggi.
johnny g. plate menilai gerakan ini tidak etis.
dari kalangan non-politisi, direktur lembaga penelitian, pendidikan dan penerangan ekonomi dan sosial rustam ibrahim menyatakan dalam status di akun twitter pribadinya bahwa banyak orang memelas agar joko segera digantikan pada 2019, merasa tak tahan menderita sebagai oposisi.
bersama #2019tetapjokowi, ray rangkuti menilai #2019gantipresiden semestinya sudah mengarah kepada substansi.
pengamat politik dari universitas bunda mulia silvianus alvin menilai joko dapat mengatasi gerakan penentangan yang diarahkan kepada dirinya.
menanggapi fenomena tagar #2019gantipresiden, ketua umum partai persatuan pembangunan romahurmuziy mengusulkan tagar #lanjutkan212, dengan perincian joko widodo telah memimpin kota surakarta selama 2 periode, memimpin daerah khusus ibukota jakarta selama satu periode, dan sedang memimpin indonesia.
romahurmuzy berharap joko dapat memimpin satu periode lagi, menggenapkan usulan tagarnya.
sekretaris jenderal partai nasdem johnny g. plate menyindir pendukung gerakan yang belum juga memunculkan nama yang dijagokan, menyebut "presiden pasti berakhir di tahun 2019 akan kita ganti presidennya.
tapi orangnya enggak akan ganti.
jadi tinggal kita tambah tagar itu #gantipresiden2019 tinggal tambah di depannya 'ogah ah'".
lamelo lafrance ball
(lahir 22 agustus 2001) adalah pemain bola basket profesional amerika serikat untuk "vytautas prienai" – "birštonas" dari "lithuania basketball league" (lkl). "
point guard" berusia 16 tahun, ia secara lisan berkomitmen untuk bermain basket perguruan tinggi untuk "ucla bruins" pada usia 13 tetapi kemudian menunda rencana kuliahnya untuk mengejar karier profesional.
lamelo ball bermain untuk " chino hills high school" di "chino hills", california, mendapatkan eksposur nasional di 2015-16 saat bermain dengan saudara-saudaranya: saat ini "rookie" los angeles lakers, lonzo dan mantan "ucla signee", liangelo.
ayahnya, lavar menjadi " media personality" pada tahun 2017.
the house of tomorrow adalah film drama amerika serikat tahun 2017 yang ditulis dan disutradarai oleh peter livolsi dan dibintangi oleh asa butterfield dan alex wolff.
film ini didasarkan pada novel karya peter bognanni pada tahun 2010 yang bernama sama.
film ini merupakan debut penyutradaraan dari livolsi.
pemeran ellen burstyn dan nick offerman juga menjadi produser eksekutif dari film ini.
sebastian prendergast tinggal di tempat wisata kuno bernama "house of tomorrow" bersama neneknya josephine.
sebastian rindu untuk meninggalkan keberadaannya yang terisolasi yang dengan cepat berubah ketika ia bertemu jared whitcomb, seorang punk rocker muda yang datang dengan kondisi jantung, dan saudara perempuannya meredith.
terinspirasi untuk memberontak, sebastian memutuskan untuk mengambil gitar dan bergabung dengan jared untuk menjadi grup punk rock.
aniplus asia adalah layanan 24 jam saluran hiburan umum yang fokus pada penyiaran anime dalam wilayah asia tenggara.
saluran ini diluncurkan pada tanggal 25 november 2013 dan saat ini tersedia di singapura, malaysia, indonesia, thailand dan filipina.
mereka juga melayani stream dalam platform ott seperti iflix, hooq, leeco dan tribe.
aniplus asia berbasis di singapura, sementara perusahaan induknya berkantor pusat di korea selatan.
aniplus asia pertama kali diluncurkan di singapura pada bulan maret 2014 bekerjasama dengan provider tv berbayar singtel tv.
pada bulan agustus 2015, mereka mulai bekerjasama dengan layanan ott iflix untuk mendistribusikan 21 judul tayangan melalui layanan video on-demand yang iflix miliki.
di bulan juni 2016, aniplus juga mulai diluncurkan di thailand sebagai siaran blok lewat channel now26 berkat kesepakatan dengan mediaplex international.
pada bulan september di tahun yang sama, aniplus juga diluncurkan di hongkong melalui situs streaming le.com.
berikutnya pada bulan november, tribe mulai bekerjasama dengan aniplus di indonesia, dan juga mulai merambah ke filipina pada bulan selanjutnya melalui platform yang sama.
pada bulan januari 2017, aniplus mulai bekerjasama dengan channel free-to-air filipina tv5 untuk memulai ulang program animasi bawaan tv5 animega.
tayangan perdananya meliputi "attack on titan: junior high", "myriad colors phantom world" dan "kantai collection", disulihsuarakan ke bahasa tagalog.
selanjutnya pada bulan februari, aniplus diluncurkan di malaysia menggandeng kerjasama dengan penyedia tv satelit astro.
pada bulan mei di tahun yang sama, aniplus juga hadir kembali di filipina, namun melalui penyedia tv kabel skycable dan juga di easy tv home (philippines) pada tanggal 25 mei 2018.
pemilihan umum majelis legislatif diadakan pada 16 mei 2016 untuk 232 kursi (kecuali thanjavur dan aravakurichi) dari majelis legislatif di negara bagian tamil nadu, india.
aiadmk di bawah kepemimpinan j. jayalalithaa memenangkan pemilu tersebut dan menjadi partai pemerintahan pertama yang terpilih kembali di tamil nadu sejak 1984, meskipun kurang meraih suara mayoritas.