taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagai seorang adipati wanita, anna dengan kuat membela kebebasan wilayah adipatinya.
ia mengatur pernikahan putrinya, claude, dengan charles dari luksemburg pada tahun 1501, untuk memperkuat aliansi prancis-spanyol dan memastikan prancis sukses di dalam perang-perang italia; akan tetapi, louis memutuskan pernikahan itu ketika sepertinya anna tidak akan menghasilkan seorang keturunan laki-laki.
sebaliknya, louis mengatur sebuah pernikahan antara claude dan ahli waris takhta prancis, françois i dari prancis.
anna, memutuskan untuk menjaga independen bretagne, menolak sampai mati untuk sangsi pernikahan itu, sebaliknya mendorong claude untuk menikah dengan charles, atau untuk wilayah adipati diwariskan kepada putrinya yang lain, renee.
pernikahan claude dan françois akhirnya dilangsungkan pada tahun itu setelah kematian anna.
anna gagal untuk hidup di musim dingin tahun 1513-1514, sekarat karena serangan ginjal batu di chateau of blois.
ia dimakamkan di basilique saint denis.
upacara pemakamannya dilangsungkan dengan sangat luar biasa yang berlangsung selama 40 hari, dan menginspirasikan seluruh upacara pemakaman kerajaan prancis sampai abad ke-18.
requiem untuk anna barangkali dikarang oleh penggubah terkenal johannes prioris.
menurut wasiatnya, hatinya ditempatkan di dalam sebuah peti yang disepuh dengan emas, kemudian diangkut ke nantes untuk ditempatkan, pada tanggal 19 maret 1514, di dalam sebuah lemari besi di biara carmelite, di dalam sebuah makam yang dibuat untuk orangtuanya, kemudian dipindahkan ke katedral santo pierre.
peti yang berisi hati anna, adipati wanita bretagne adalah sebuah kotak lonjong, bivalvular, terbuat dari lembaran emas yang dapat didorong kembali dan diartikulasikan oleh engsel, selebaran dari emas cordelière dan ditutup oleh sebuah mahkota dari lili dan semanggi.
peti itu bertuliskan sebagai berikut:
peti ini dibuat oleh seorang pandai besi anonim dari wangsa blois, mungkin digambar oleh jean perréal.
pada tahun 1792, atas perintah convensi nasional, peti jenazah itu digali, dikosongkan, dan dista sebagai bagian dari koleksi logam mulia yang berkaitan dengan gereja-gereja, dan dikirim ke nantes untuk dilebur.
akan tetapi, peti itu disimpan di dalam perpustakaan nasional, dan dikembalikan ke nantes pada tahun 1819, disimpan di beberapa musium, dan di dalam musium dobrée sejak tahun 1896.
anna adalah seorang wanita yang sangat cerdas yang menghabiskan waktunya di administrasi bretagne.
ia digambarkan sebagai seorang wanita yang cerdas, angkuh dan bangga di dalam tabiatnya.
dia membuat pengamanan otonomi britannia, dan pelestarian kadipaten di luar mahkota prancis, karya hidupnya, meskipun tujuan itu gagal tak lama setelah kematiannya.
anna juga merupakan seorang pelindung kesenian dan menyukai musik.
seorang kolektor produktif dari permandani, sangat mungkin bahwa permandani kuda bertanduk sekarang terpampang di musium the cloisters di kota new york yang ditugaskan olehnya untuk perayaan pernikahannya dengan louis xii.
ia juga menugaskan sebuah buku naskah prancis ("book of hours"), yang dikenal sebagai "the great hours of anne of brittany".
ia juga menginstitusikan pelayan kehormatan ratu di istana.
ia merupakan seorang ibu yang setia, yang menghabiskan banyak waktunya dengan anak-anaknya.
untuk putranya, charles-orland, ia menugaskan sebuah buku berdoa, yang bertujuan untuk mengajarkannya berdoa, dan sebagai pemandu untuknya sebagai calon raja prancis; malangnya, charles-orland meninggal pada tahun 1495, dan tidak ada putra lain yang hidup lebih dari beberapa minggu.
pada pernikahannya dengan charles viii, usia 14 tahun, anna digambarkan sebagai seorang gadis muda dan berparas merah jambu; pada saat pernikahannya dengan louis, usia 22, setelah 7 kali hamil tanpa adanya anak yang selamat, ia digambarkan sebagai berwajah pucat dan lesu.
di akhir hidupnya, pada usia 36 tahun, ia hamil sebanyak 14 kali, dengan 7 anak yang lahir mati.
dari 7 yang selamat, hanya 2 anak yang selamat dari masa kanak-kanak.
meskipun ketika ia masih hidup, propaganda kerajaan charles viii dan louis xii memperkenalkan anne dari bretagne sebagai seorang ratu yang sempurna, sebuah simbol ikatan dan kedamaian antara kerajaan prancis dan wilayah adipati bretagne.
pada abad-abad berikutnya, para sejarawan dan budaya populer kadang-kadang menampilkan anna di dalam mode yang berbeda, di dalam pakaian yang berbeda, menganggap dengan karakteristik fisik dan psikologisnya yang tidak perlu didukung oleh bukti sejarah.
ada beberapa penjelasan mengenai hal ini: nasib wanita bangsawan tersebut yang menikah dengan tiga raja, termasuk dua raja prancis, dan yang masih kecil ketika ia harus menikah pertama-tama dengan (bahkan jika perjodohan awal berlangsung normal pada saat itu); peran sejarah anna di dalam ikatan wilayah adipati dengan kerajaan prancis; kenyataan bahwa sangat sedikit sejarah bretagne diajarkan di dalam sekolah-sekolah bretagne (sekolah resmi silabus ditulis di paris untuk seluruh wilayah termasuk luar negeri - mereka mempertahankan anna sebagai orang bretagne yang terkenal).
fakta yang didirikan ini menyebabkan beberapa pengalaman sejarah bretagne dimulai dan berakhir dengan anna.
raja roma adalah nama merpati balap yang memenangkan pacuan dari roma, italia ke inggris, tahun 1913.
burung ini pejantan biru, dengan nomor cincin nu1907dy168, was owned diternakkan oleh charlie hudson (lahir awal 1870-an, wafat 13 maret 1958 di usia 84), beralamat di brook street no.56, derby (sudah dibongkar, ) pada waktu pacuan, ia adalah ketua dan bendahara "derby town flying club".
ia juga penulis tentang pacuan merpati untuk "derby evening telegraph".
pada kematian burung ini, ia menyerahkannya ke museum dan galeri seni derby yang mana bagian kulitnya diawetkan (taksidermi) dengan nomor akses dbymu.1946/48.
meski sebelumnya pernah dipamerkan di derby dan tempat lainnya, termasuk museum walsall dan balai wollaton di northamptonshire, pada tahun 2011 burung ini tidak dipamerkan.
lagu ini menceritakan bahwa "pada hari pacuan, badai besar bertiup dan seribu burung terseret badai dan tidak pernah terlihat lagi", menunjukkan bahaya yang terkait dalam pacuan burung ini.
setelah mendengar penampilan sudbury pada kompetisi lagu di akhir 1980-an di mana dia adalah salah satu juri (ke empat), tabor merekamnya dalam album "aqaba" (1988).
brian mcneill, finalis lainnya dalam kompetisi mengatakan:
haier () (, , ), didirikan pada tahun 1984, adalah sebuah perusahaan peralatan rumah multinasional bermarkas di qingdao, shandong, republik rakyat tiongkok.
produknya meliputi peralatan rumah tangga seperti alat pendingin, mesin cuci, kulkas dan televisi.
dalam peralatan utama, merek haier memiliki pangsa pasar terbesar di dunia, dengan 6,1 persen saham pada tahun 2010.
lambang perhimpunan bangsa-bangsa asia tenggara atau lambang asean adalah lambang resmi asean yang diresmikan penggunaannya pada juli 1997 bersama dengan bendera asean.
meskipun lambang ini sudah digunakan bertahun-tahun, panduan resmi gambar dan penggunaan lambang ini ditetapkan pada pertemuan ke-6 dewan koordinasi asean (asean coordinating council/acc), di hanoi, 8 april 2010.
warna lambang:
gagasan dasar rancangan lambang asean adalah tanaman padi, nasi adalah makanan pokok kebanyakan rakyat asia tenggara dan tanaman padi mungkin adalah tanaman terpenting bagi masyarakat asia tenggara.
sepanjang sejarahnya, padi senantiasa dikaitkan dengan kemakmuran, kecukupan pangan, dan kekayaan.
hal ini jelas sesuai dengan impian para bapak pendiri asean yang mengidamkan asia tenggara sebagai kawasan yang damai dan makmur.
lambang saat ini berasal dari lambang asean terdahulu, yang juga menampilkan himpunan padi yang terikat yang melambangkan persatuan.
perbedaannya lambang lama hanya terdiri atas enam batang padi yang mewakili lima negara pendiri asean (indonesia, malaysia, filipina, singapura, thailand), ditambah dengan brunei (mulai bergabung pada 8 januari 1984).
warna latar lambang lama adalah putih.
tulisan "asean" diletakkan di bawah batang padi dengan latar lingkaran kuning terang dilingkari cincin cyan (biru muda).
baik tulisan "asean" maupun garis tepi lingkaran berwarna cyan, sementara batang padi berwarna coklat keemasan.
setelah bertambahnya keanggotaan asean dengan masuknya vietnam sebagai anggota pada tanggal 28 juli 1995, didorong dengan wawasan asean lengkap yang terdiri atas sepuluh negara asia tenggara, terdapat usulan untuk memperbarui lambang asean; menambahkan batang padi untuk membentuk sepuluh batang padi.
tiga negara sisanya; laos, birma, dan kamboja dijadwalkan bergabung pada bulan juli 1997, untuk merayakan peristiwa bersejarah ini maka lambang baru asean dirancang.
laos dan birma (myanmar) bergabung dengan asean pada tanggal 23 juli 1997, sedangkan kamboja menunda keanggotaannya karena tengah dilanda masalah politik dalam negeri, dan baru bergabung dua tahun kemudian pada tanggal 30 april 1999.
meskipun saat itu kamboja belum bergabung, lambang baru asean yang terdiri atas sepuluh batang padi tetap diresmikan pada bulan juli 1997.
12 agustus 1999
frañsez ii dari bretagne (di dalam bahasa prancis françois ii) (23 juni 1433 – 9 september 1488) merupakan seorang adipati bretagne dari tahun 1458 sampai kematiannya.
ia adalah putra richarzh dari bretagne dan cucu laki-laki mantan adipati yann vi.
kehidupan frañsez diwarnai oleh konflik-konflik dengan raja louis xi dari prancis (perang gila) dan dengan putranya raja charles viii.
frañsez ii menikah dua kali, pertama-tama dengan sepupunya marc'harid dari bretagne, putri sulung adipati frañsez i, kemudian dengan marguerite dari foix, putri navarra.
hanya satu putri, anna dari bretagne, dari pernikahannya yang kedua, yang selamat sampai dewasa.
frañsez juga memiliki tiga anak haram dengan antoinette de maignelais, yang merupakan gundik charles vii dari prancis sebelumnya.
selama masa kanak-kanak charles viii dari prancis, frañsez ii, khawatir di dalam menjaga wilayah mandiri adipatinya, ia bersekutu dirinya sendiri dengan adipati orléans dan comte angoulême melawan kekuasaan anne prancis, yang melakukan politik curang sama seperti yang dilakukan ayahandanya terhadap bretagne.
akan tetapi dengan ikut campur di dalam politik tetangganya, prancis, ia mengabaikan kerajaannya sendiri.
perdana menterinya yang korupsi dan penindas, guillaume chauvin, digulingkan oleh bendahara umum pierre landais.
namun sebagian besar kebangsawanan, disuap dan didukung oleh anne dan charles, yang sangat ingin menundukkan bretagne, melangsungkan sebuah "kudeta" melawan landais, yang akhirnya dihukum gantung.
sebagai pelindung lancastrian yang diasingkan, kemungkinan bahwa frañsez menghendaki penghargaan richmondnya kepada henry tudor, yang menggayakan dirinya sendiri earl of richmond, meskipun hal tersebut tinggal sebagai isu yang tidak tercatat di antara mereka dan sedikit yang didapatkan untuk pewaris rentan di dalam status tersebut yang lebih rendah. (
sejarah menunjukkan bahwa dengan tuntutan yang bermasalah dengan gelar dapat bekerja sebagai sekutu sementara, seperti banyak koperasi di antara penguasa inggris dan prancis, dibalik berbagai perang mereka.)
tanpa bantuan dari sekutu tradisional bretagne, inggris, yang terlibat di dalam perang mawar, frañsez melihat wilayah adipatinya dijarah di dalam apa yang dikenal sebagai "perang gila" ("la guerre folle").
meskipun demikian, pada tahun 1486, wilayah bretagne dikonfirmasikan suksesi bretagne atas putri frañsez, anne, untuk memastikan kebebasan dari prancis.
perjanjian chateaubriant, yang ditandatangani pada tahun 1487 dengan prancis, menegaskan kebebasan bretagne, tetapi prancis terus mengacau di wilayah adipati tersebut.
frañsez kemudian bersekutu dengan maximilian i, kaisar romawi suci, melawan prancis; akan tetapi, bretagne dikalahkan pada tanggal 28 juli di dalam perang saint-aubin-du-cormier.
beberapa hari kemudian, pada tanggal 10 agustus, frañsez dipaksa untuk menandatangani perjanjian verger.
di bawah kondisi perjanjian, adipati itu terpaksa harus menyerahkan dirinya sendiri dan wilayah adipatinya sebagai vasal raja prancis.
frañsez ii meninggal tak lama kemudian, karena terjatuh dari kudanya.
setelah kematiannya, charles viii menyerang bretagne dan memaksa ahli waris anne untuk menikahinya, sehingga mampu mengendalikan wilayah adipati itu.
william hunt painter lahir di aston, dekat birmingham, pada 16 juli 1835.
ia adalah sulung dari lima bersaudara anak william, seorang pedagang barang kelontong, dan istrinya sarah kelahiran hawkes.
karier awalnya di perbankan sebelum memutuskan bergabung ke gereja inggris.
tahun 1861 ia tinggal di chelsea, di mana ia adalah asisten pengkotbah.
painter masuk ke islington missionary college, yang mana ia berharap dikirim ke luar negeri oleh yayasan misi gereja, tetapi berakhir menjadi kurator di barbon di westmoreland.
ia disitu sampai bertemu robert woo, yang mengajarinya ilmu botani (tanaman).
tahun 1865, painter menjadi kukator di high wycombe, di mana dia bertemu james britten, yang telah mempublikasikan tulisan ilmiah pertamanya dan bekerja di herbarium kebun botani kew.
meski britten menganut katolik, mereka berdua bisa berjalan dan berdiskusi bersama terkait ketetarikan mereka pada ilmu tumbuhan.
painter menikahi jane stamps pada 1871.
tahun 1881 ia dan istrinya tinggal di bedminster, somerset, dengan pekerjaan sebagai kurator.
painter mengerjakan banyak hal berguna untuk tanaman dari derbyshire, mempublikasikan karya tulisan ilmiah yang panjang tahun 1881, dengan catatan tambahan pada 1889.
kedua tulisannya menjadi dasar "kontribusi pada flora derbyshire", yang diulas oleh ahli tumbuhan lumut james eustace bagnall.
painter mempublikasikan catatan atas pekerjaannya di "the naturalist" yang menandakan ia ingin mengembangkannya.
bagnall yang dikenal ahli dalam lumut daun juga mempublikasikan karya yang mirip dengan karya painter di "flora of warwickshire".
ketika tinggal di falmouth pada musim semi 1898, painter mempelajari lumut daun.
sejak saat itu menjadi fokus perhatiannya dalam ilmu botani.
dengan melakukan perjalanan dan memindahkan spesimen (contoh tumbuhan) ia bisa menulis karya ilmiah tentang lumut daun dari derbyshire, brecon, falmouth dan cardiganshire.
painter tetap di stirchley hingga tahun 1909, ketika contoh botanikal dan geologikal dipresentasikan pada universitas aberystwyth sebelum ia pensiun ke shrewsbury.
painter wafat tahun berikutnya dan dimakamkan di gerejanya di stirchley.
pada saat meninggalnya "english churchman" mengatakan "gereja inggris telah kehilangan seorang pelayan tuhan dan penganut yang setia yang pernah cemburu atas pemeliharaan prinsip-prinsip protestan"
hunt painter menyumbangkan herbarium miliknya kepada university college, aberystwyth, juga beberapa contoh tanaman penting di kew dan oxford ke departemen botani di aberden, museum sejarah nasional di london, universitas birmingham, museum dan galeri seni derby, universitas glasgow, taman nasional botani di dublin, museum hancock di newcastle-upon-tyne, kew, museum manchester, cardiff dan oxford
painter adalah seorang kolektor yang teliti dan anggota "botanical exchange club".
ada beberapa tanaman yang hanya ditemukan di inggris.
salah satu tanaman dalam daftar ini mungkin adalah "fumaria painteri".
bunga ini hanya ditemukan dua kali, tahun 1905 dan 1907, keduanya ditemukan oleh painter.
pencarian tahun 2006 menemukan sebuah contoh baru ditemukan tahun itu namun para ahli gagal menyepakati identifikasinya.
tanaman dalam deskripsi ini tidak langka, karena ada secara alami sebagai hibrida, tetapi yang menjadi pertanyaan adalah apakah versi penemuan tersebut bisa berkembang biak atau hibrida steril.
ramalan adven 2003 ini dilatarbelakangi oleh kotbah pdt.
ms pada kebaktian minggu tanggal 28 februari 1999, tentang kedatangan yesus kristus yang ke-2 (akhir zaman) pada hari senin tanggal 10 november 2003 pukul 09:00 sampai 15:00 wib, yang bertepatan dengan peringatan hari pahlawan ke-58.
sejak tanggal 1 maret 1999 sampai 9 november 2003, pdt.
ms menyampaikan "berita sukacita" tersebut dengan tekun, sehingga banyak orang yang terkena pengaruhnya.
kemudian, orang-orang yang terpengaruh ini, membentuk sebuah sekte yang bermarkas di baleendah, bandung.
mereka berasal dari 25 provinsi di indonesia, mayoritas di antara mereka telah menjual harta kekayaannya.
pada tanggal 10 november 2003, pengikut sekte yang beranggotakan orang-orang yang percaya akan terjadi pengangkatan pada tanggal yang telah ditentukan tersebut, menantikan peristiwa "pengangkatan" yang telah digembar-gemborkan oleh pdt.
ms.
akan tetapi, pada kenyataannya, yesus kristus tidak datang mengangkat mereka, melainkan polisi, dari markasnya.
desa banjar seminai terkenal di kabupaten siak sebagai desa penghasil salak pondoh.
salak pondoh telah dikembangkan di desa banjar seminai sejak tahun 2005.
desa banjar seminai terbagi atas 3 dusun yaitu dusun banjar agung (afdeling 10a), dusun banjar tengah (afdeling 10b) dan dusun suka jaya (afdeling 10c).
gambaran umum desa merangkai yang berpenduduk 1.356 jiwa dengan luas wilayah 857,5 ha, berada di kecamatan dayun, secara administrasi dibatasi, sebelah utara berbatasan dengan desa lubuk tilan timur berbatasan desa teluk merbau.
selatan berbatasan dengan desa teluk merbau dan desa berumbung baru, serta barat berbatasan dengan desa sialang sakti.
ayahnya berasal dari madura namun memiliki darah keturunan arab, sementara sang ibu asli italia.
said kelana tumbuh menjadi pribadi yang tampan, bertubuh kekar, keras, disiplin.
watak keras dan disiplin tinggi itu ia yakini berasal dari darah ibunya.
sejak kecil ia suka berdandan, penampilannya rapi dan pergaulannya lebih banyak bersama gadis-gadis.
said kelana mengawali kariernya dengan masuk sandiwara dardanella, bersama dengan anjar asmara, bachtiar effendi, rempo urip.
nama said kelana diperolehnya dari tokoh film djamaludin malik.
ia kemudian menjadi penyanyi kabaret, lalu main gitar, kemudian main bola di bukit tinggi (di sana iamengalami patah kaki).
bersama dengan sandiwara dardanella, mengadakan pertunjukan keliling dari pontianak terus ke hong kong, calcuta, amerika.
di hollywood dia membuat film "bulu" yang dimainkan oleh putri bachtiar effendi, lalu membuat lagi film "karena dicium" sekitar tahun tiga puluhan.
kemudian ia memisahkan dari dardanella dan menjadi tukang tempel kertas ikan kaleng di manhattan (amerika serikat), dan berkumpul dengan orang-orang jawa.
di sini dia belajar musik yang khusus disediakan untuk orang-orang yang menganggur, dalam kesempatan ini ia berkenalan dengan prof.
wilian singer .
kemudian ia diberi pekerjaan pada sebuah band yang bisa main 6 sampai 9 orang, ia mendapat gaji $100 untuk 4 jam setiap malam.
kemudian dia dipanggil ke new york oleh bella connity seorang pemain saksofon dari italia, bersamanya dengan beberapa orang kulit hitam lainnya main pada "jam-session" di new york sekitar 3 tahun lamanya.
sesudah itu ia diajak keliling asia oleh benny goodman, ia menjadi pemain trompet no 4.
beberapa negara yang dikunjunginya antara lain: singapura, malaysia, dan thailand.
di bangkok ia sempat bergabung dengan vivier cugat latin band, dan mengadakan pertunjukan keliling lagi ke singapura, malaysia dan kembali lagi ke amerika serikat.
setibanya di tanah air, bergabung dengan philipino band (1941-1943).
kemudian dia bergabung dengan sandiwara dewi mada yang dipimpin oleh ferry de cock, termasuk anggota bram titaley.
selama jepang berkuasa dewi mada dijadikan alat untuk propagandanya, sampai jepang dibom dan menyerah.
sesudah kemerdekaan, ia dipanggil oleh maria ulfah subadio di jakarta untuk menghibur para pahlawan dari kementerian pertahanan pusat yogyakarta oleh sri sultan hamengku buwono ix.
pada zaman kemerdekaan, ia meneruskan kariernya dan berdiri sendiri di amn-kodam v jaya.
diperintahkan ke bangkalan untuk menggali kesenian madura (1966), ia berhasil menggali 52 tarian dan lagu, dan pernah dipentaskan di senayan jakarta tahun 1967.
kemudian diminta membantu kodam v yang diasuh oleh mansyur sumislan untuk membuat tim musik.
pada saat itulah, terbentuknya trio the kid's, berkeliling ke seluruh pelosok indonesia, menghibur para anggota abri.
sampai dengan pembentukan the big kid's yang juga pernah tampil di tvri.
bersama dengan grupnya tahun 1975 mengadakan perlawatan ke singapura, amerika serikat, di bbc, setelah bikin instrumentatinal children found di london, juga di malaysia untuk mengadakan tugu pahlawan oleh menteri kebudayaan h. ali achmad.
sisa hidupnya tetap diabdikan untuk musik.
pada tahun 1982 dalam acara "keluarga seniman", ditampilkan seorang tokoh musik yang pernah meraih sukses dengan anak-anaknya.
mereka adalah said kelana dan the big kids.
said kelana dikenal sebagai seorang trompetis yang pernah mendapat julukan "terompet maut".
julukan ini memang wajar diterima, mengingat kebolehannya dalam bermain terompet.
pembawaannya yang khas, kekuatan dan kemampuannya dalam memainkan trompet dapat menghasilkan suara apa saja yang diinginkannya.
kebolehannya dalam bermain musik, ditampilkannya di layar tvri stasiun pusat jakarta.
ia pernah tampil dalam hiburan lepas senja (1972), lagu lagu daerah (1977), dan beberapa lagi acara yang diisinya.
selain bermain terompet, ia juga kadang-kadang turut bernyanyi.
sepeninggal dewi mada, said menikah lagi beberapa kali.
dari pernikahannya dengan hasnur, ia dikaruniai 6 orang anak: empat putra (idham noorsaid, iromy noorsaid, isnan/inang noorsaid, irwan/iwang noorsaid) dan dua putri (lydia noorsaid, imaniar noorsaid).
said kelana amat memperhatikan pendidikan anak-anaknya.
band the kids dibentuk said kelana tahun 1967 yang terdiri dari idham, iromy dan lydia.
di awal 1970-an, masyarakat di tanah air kepincut dengan gaya bermusik dan menyanyi mereka ketika tergabung dalam the kids yang kemudian berubah menjadi the big kids saat imaniar, inang dan iwang bergabung.
buatan i merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan koto gasib, kabupaten siak, provinsi riau, indonesia.desa buatan 1 terdiri dari tiga dusun yaitu dusun gang damai yang terletak diseberang sungai siak, di dusun gang damai dahulunya berdiri sebuah perusahaan yang bernama pt kampari.
dengan adanya perusahaan ini menjadikan pembangunan cukup pesat di dusun itu, dibuktikan dengan adanya pembangunan sekolah.
namun sekitar tahun 2005 pt.
kampari di tutup, saat ini gang damai sedang memperkuat program di bidang kesehatan hal ini terlihat dengan adanya pembangunan sebuah posyandu pembantu (postu) dan juga pengadaan kegiatan perilaku hidup bersih dan sehat (phbs) oleh mahasiswa kukerta unri, yang kedua dusun kuala mandau yang dulunya bernama dusun penyengat dan dusun perbaungan yang bersebalahan dan tepat di antara kedua desa ini berdiri sebuah kantor desa sehingga memudahkan aktivitas pemerintahan daerah setempat.
akses
menggunakan travel dari pekanbaru ke siak sekitar 2 jam lalu turun di sman 1 koto gasib.
jalan menuju kearah desa buatan 1 berada di depan sman 1 kec gasib.
untuk mengarah kedalam sekitar 30 menit,jalan masih tanah dan setengah aspal.
untuk mengarah ke gang damai bisa melalui gang pancing yang terletak di dusun kuala mandau (dusun penyengat) untuk menyeberang menggunakan sampan dan juga boat/kapal pompong.
ciri khas daerah
ikan salai merupakan suatu variasi teknik mengolah ikan dalam masak-memasak jenis – jenis ikan yang di salai antara lain: ikan baung, ikan juaro, ikan patin, ikan selais, ikan lele dan lain-lain.
di desa buatan 1 salai yang paling terkenal yaitu salai ikan baung, ikan juaro dan ikan patin.
proses pembuatan ikan salai yang ada di desa buatan 1 ini masih cukup sederhana dan tradisional, dalam pembuatan ikan salai ada tiga tahapan, yaitu:
salai buatan 1 telah resmi menjadi oleh oleh khas daerah buatan 1 ditandai dengan diresmikannya gerai atau toko kecil yang diresmikan pejabat perikanan kabupaten siak dan juga sekretaris kecamatan koto gasib dan didampingi oleh pjs desa buatan 1 dra.irna juita, peresmian ini sendiri disaksikan langsung oleh nelayan dan pengrajin ikan salai beserta mahasiswa kukerta universitas riau.
panteon (dari bahasa yunani πάνθειον - "pantheion", secara harfiah bermakna "kuil untuk semua dewa", dari kata πανθεῖος "pantheios", "untuk semua dewa", dari kata πᾶν "pan-" "semua" dan θεῖος "theios", "untuk para dewa", dari kata θεός "theos" "dewa") adalah sekumpulan dewa dalam mitologi atau agama politeistik tertentu.
"pantheon" dapat pula merujuk pada kuil atau bangunan suci yang secara eksplisit diperuntukkan bagi "semua dewa".
banguan semacam ini yang paling terkenal adalah panteon di kota roma, dibangun pada tahun 27 sm.
bangunan itu didedikasikan untuk "semua dewa" sebagai ungkapan untuk merangkul sinkretisme keagamaan multikultural di kekaisaran romawi.
di sana, orang-orang menyembah dewa dari beragam budaya dan tradisi.
bangunan itu kemudian direnovasi dan diubah menjadi gereja kristen pada tahun 609 oleh paus bonifasius iv.
pondok pesantren mellenium alfina adalah salah satu pondok pesantren lembaga dakwah islam indonesia yang beralamat di jalan merdeka timur, po box 245, desa lengkong, kecamatan lengkong, nganjuk, jawa timur.
lokasinya kurang lebih 9 km atau perjalanan 16 (enam belas) menit ke arah utara dari kertosono.
selain mengajarkan ilmu quran & hadits.
pondok pesantren millenium alfina juga memberikan kesempatan santrinya untuk melanjutkan sekolah umum di smp, smu atau smk terdekat.
smp negeri 1 lengkong dan smk negeri lengkong dapat dicapai dengan jalan kaki dari area pondok pesantren.
pondok pesantren millenium alfina yang dipimpin oleh ustad kh.
adi sutrisno, saat ini mendidik 200 (dua ratus) orang siswa putra dan putri yang datang dari berbagai daerah di indonesia dan diasuh oleh 10 (sepuluh) orang guru.
dalam memberikan ilmu quran dan hadist di pondok pesantren millenium alfina ini menggunakan pengantar bahasa jawa.
sebagian besar lahan dalam area pondok pesantren millenium alfina adalah ruang terbuka hijau dan taman, sehingga memberikan suasana lapang dan sejuk.
ditunjang lingkungan pedesaan yang asri para santri dapat belajar dengan tenang dan konsentrasi.
biaya mondok sangat murah yaitu rp 150.000,-/bulan (seratus lima puluh ribu rupiah per bulan), sudah termasuk uang makan dan biaya pemondokan.
walupun usianya masih relatif muda, tetapi perkembangan pondok pesantren (ponpes) al manshurin metro lampung yang terletak di jl.
merica i no.
17 iringmulyo metro timur ini cukup pesat.
pesantren yang pada awal pembentukannya hanyalah sebagai tempat pengajian al-quran dan al hadits bagi warga di sekitar masjid khoirul huda ini ternyata dari tahun ke tahun terus mengalami kemajuan, baik jumlah santri, tenaga pengajar, maupun fasilitas yang dimiliki.
ponpes al manshurin didirikan oleh beberapa tokoh ulama di lingkungan lembaga dakwah islam indonesia kota metro, seperti h. hadi sukasman, h. sahudi raharjo (alm), dan h. kartana pada tahun 2001.
menurut nurjaya, pada awal mula berdirinya, pesantren ini diorientasikan sebagai respons atas kian besarnya tuntutan warga lembaga dakwah islam indonesia terhadap kebutuhan ulama yang menguasai disiplin ilmu al quran dan al hadits.
syarat untuk diterima menjadi santri di pondok ini tidak terlalu sulit.
yang utama adalah akhlakul karimah, bisa membaca dan menulis arab, serta lulus wawancara.
para santri diharuskan untuk mondok atau tinggal di asrama.
hal ini dimaksudkan untuk membiasakan para santri hidup disiplin dan teratur, juga bertujuan untuk memudahkan para santri mengamalkan ilmunya dalam kehidupan sehari-hari.
namun, untuk santri yang mondok sambil sekolah diberikan kemurahan kos di luar pondok.
ini juga mengingat daya tampung asrama yang tidak memungkinkan.
sesuai dengan visinya yaitu menjaga kemurnian al-quran yang sarat dengan berbagai disiplin ilmu, serta menjadikan al-quran sebagai pedoman dan pandangan hidup dalam kehidupan sehari-hari, ponpes ini berupaya mengangkat dan melahirkan kader-kader generasi penerus berkualitas, tidak saja pandai membaca al-quran, tetapi juga bisa mengajarkan kembali ilmu yang telah diterimanya, meliputi membaca dan menterjemahkan al quran dan al hadits.
bahkan kini kepada para santri mulai dikenalkan bacaan qiroatush sab’ah, atau system 21 cara membaca al quran.
ilmu cara membaca al quran ini masih belum banyak dikenal masyarakat di indonesia.
dengan didukung enam tenaga pendidik yang terdiri dari alumnus beberapa institusi pendidikan, dengan kapabilitas yang sesuai dengan jurusan bidang studinya masing-masing, kegiatan belajar-mengajar berjalan dengan cukup optimal.
meski demikian, pihak pengelola berupaya untuk terus meningkatkan kualitas dan kuantitas tenaga pendidik sesuai dengan perkembangan dan kebutuhan dari lembaga ini.
meskipun secara umum proses pengembangan dan pembangunan pondok pesantren al manshurin ini belum sepenuhnya selesai, tetapi sebagai sebuah lembaga pendidikan, lembaga ini telah memiliki fasilitas yang cukup memadai untuk diperlukan bagi keberlangsungan proses belajar-mengajar, diantaranya sarana ibadah (masjid tiga lantai ukuran 18x24 meter), aula, asrama putri, asrama putra, koperasi, dapur umum, dan lain-lain.
matthias corvinus, juga disebut matthias i (, , , , ; lahir tanggal 23 februari 1443 di kolozsvár - meninggal 6 april 1490 di wina), adalah raja hongaria dan kroasia yang berkuasa dari tahun 1458 hingga 1490.
setelah melancarkan sejumlah kampanye militer, ia terpilih sebagai raja bohemia pada tahun 1469 dan mengambil gelar adipati austria pada tahun 1487.
ia adalah putra dari jános hunyadi, wali hongaria yang meninggal pada tahun 1456.
pada tahun 1457, matthias dan kakaknya, ladislaus hunyadi, dijebloskan ke penjara atas perintah dari raja ladislaus v. ladislaus hunyadi dihukum mati, sehingga meletuslah pemberontakan yang memaksa raja ladislaus untuk melarikan diri dari hongaria.
setelah sang raja meninggal dunia secara mendadak, paman matthias, mihály szilágyi, berhasil meyakinkan para bangsawan untuk menyatakan matthias sebagai raja pada tanggal 24 januari 1458.
matthias mulai berkuasa di bawah perwalian pamannya, tetapi dalam waktu dua minggu ia berhasil mengendalikan pemerintahan negara.
pada masa kekuasaannya sebagai raja, matthias mengobarkan perang melawan para tentara bayaran ceko yang menguasai wilayah felvidék (kini bagian dari slowakia dan hongaria utara) dan juga melawan kaisar romawi suci friedrich iii yang mengklaim kerajaan hongaria.
sementara itu, kesultanan utsmaniyah berhasil menaklukkan serbia dan bosnia, sehingga tidak ada lagi negara yang memisahkan hongaria dengan utsmaniyah di perbatasan selatan hongaria.
matthias menyepakati perjanjian perdamaian dengan friedrich iii pada tahun 1463 dan mengakui hak kaisar untuk menggunakan gelar raja hongaria.
kaisar mengembalikan mahkota suci hongaria, yang kemudian secara resmi diletakan di atas kepala matthias pada tanggal 29 april 1464.
pada tahun yang sama, matthias menyerbu wilayah-wilayah yang baru saja diduduki utsmaniyah dan merebut benteng-benteng di bosnia.
ia kemudian mulai sadar bahwa ia tidak akan mendapatkan banyak bantuan dari negara-negara kristen, sehingga ia memutuskan untuk menghentikan kebijakan anti-utsmaniyahnya.
matthias memberlakukan pajak baru dan secara berkala juga memungut pajak luar biasa.
akibatnya, meletus pemberontakan di wilayah transilvania pada tahun 1467, tetapi ia mampu memadamkan pemberontakan tersebut.
pada tahun berikutnya, ia menyatakan perang melawan jiří dari poděbrady, raja hussite di bohemia, dan kemudian matthias berhasil menaklukan wilayah moravia, schlesien, dan lausitz, tetapi ia tidak dapat menduduki wilayah bohemia.
para bangsawan katolik menyatakan matthias sebagai raja bohemia pada tanggal 3 mei 1469, tetapi para bangsawan hussite menolak tunduk kepadanya bahkan setelah jiří dari poděbrady menjemput ajalnya pada tahun 1471.
mereka malah memilih vladislaus jagiellon (anak laki-laki sulung kazimierz iv jagiellon) sebagai raja.
sejumlah wali gereja dan bangsawan hongaria menawarkan takhta hongaria kepada adik vladislaus, kazimierz, tetapi matthias mampu mengalahkan pemberontakan mereka.
setelah berhasil menghalau pasukan gabungan kazimierz iv dan vladislaus di breslau, schlesien, pada akhir tahun 1474, matthias berbalik menghadapi pasukan utsmaniyah yang telah menghancurkan wilayah timur hongaria.
ia mengirim bala bantuan kepada pangeran moldavia stefan yang agung, alhasil stefan berhasil memukul mundur serangan-serangan utsmaniyah pada akhir dasawarsa 1470-an.
pada tahun 1476, matthias berhasil merebut šabac yang merupakan benteng perbatasan utsmaniyah.
ia menyepakati perjanjian perdamaian dengan vladislaus jagiellon pada tahun 1478, dan perjanjian tersebut memastikan pembagian tanah mahkota bohemia di antara mereka.
matthias lalu mengobarkan perang melawan kaisar friedrich dan menduduki wilayah austria hilir dari tahun 1482 hingga 1487.
matthias mendirikan sebuah angkatan darat profesional yang disebut angkatan darat hitam hongaria.
ia juga merombak sistem kehakiman, mengurangi kekuasaan para bangsawan, dan meningkatkan jenjang karier orang-orang yang memiliki kemampuan dan bukan hanya karena mereka memiliki status sosial yang tinggi.
matthias mendukung perkembangan seni dan ilmu pengetahuan di negaranya; perpustakaannya yang disebut "bibliotheca corviniana" menjadi salah satu koleksi buku terbesar di eropa.
pada masa pemerintahannya, hongaria menjadi negara pertama yang menerima renaisans dari italia.
pada masanya, telah menyebar pula kisah "matthias yang adil", yaitu kisah tentang raja yang menyamar dan berkelana mengunjungi rakyatnya, sehingga ia masih menjadi tokoh pahlawan yang banyak dikenal dalam cerita rakyat hongaria.
matthias dilahirkan di kolozsvár di dalam kerajaan hongaria (sekarang cluj-napoca, rumania) di dalam sebuah rumah yang sekarang dikenal sebagai rumah hunyadi mátyás.
ia merupakan putra kedua hunyadi jános, seorang jenderal wallachia yang sukses asal (rumania) yang melayani kerajaan hongaria, yang naik melalui ranking-ranking kaum bangsawan menjadi bupati hongaria.
ibu matthias adalah erzsébet szilágyi, dari sebuah keluarga ningrat hungaria.
salah satu guru-gurunya yang dikenal namanya adalah jános vitéz, uskup agung nagyvárad (sekarang: oradea), yang kemudian diangkat ke tingkat yang lebih tinggi, dan humanis polandia grzegorz dari sanok.
selain belajar bahasa, ia berkenalan dengan sebagian besar orang-orang yang hidup di eropa.
latihan militernya diproses di depan mata ayahandanya, yang mulai diikutinya pada kampanye-kampanyenya ketika ia hanya berusia 12 tahun.
pada tahun 1453 ia ditunjuk sebagai pangeran beszterce, dan digelari kesatria di pengepungan belgrade pada tahun 1456.
perawatan yang sama untuk kesejahteraan membuat ayahnya memilih calon pengatin untuknya dari keluarga yang berkuasa pangeran cilli.
matthias menikahi elizabeth dari celje.
ia satu-satunya putri ulrik celjski yang diketahui dan catherine cantakuzina.
eyang maternalnya adalah đurađ branković dan jerina branković.
namun elizabeth yang lebih tua meninggal pada tanggal 6 nopember 1455, sebelum pernikahan dilangsungkan, meninggalkan matthias menjadi seorang duda pada usia 12 tahun.
setelah kematian matthias, terdapat perselisihan selama 2 tahun di antara para baron hongaria dan raja habsburg, ladislaus v, raja bohemia (juga raja bohemia), dengan pengkhianatan dari semua pihak.
kakanda matthias lászló hunyadi adalah salah seorang yang berupaya untuk mendapatkan kendali tersebut.
matthias diperangkap ke buda oleh musuh-musuh istananya, dan, dengan dalih yang bersangkutan di dalam konspirasi murni khayalan terhadap lászló, dihukum pemenggalan kepala, namun diampuni karena masih muda.
pada tahun 1457, lászló hunyadi ditangkap dengan sebuah jebakan dan dihukum penggal, ketika kematian raja yang mendadak pada bulan november pada tahun itu; isu diracuni yang terhalau oleh penelitian pada tahun 1985 yang memberikan akut leukemia sebagai penyebab kematian.
matthias ditawan oleh jiří dari poděbrady, gubernur bohemia, seorang sahabat hunyadi yang bertujuan untuk mengangkat seorang raja nasional ke tahta hongaria.
poděbrady memperlakukan matthias dengan ramah tamah dan menjodohkannya dengan putrinya catherine, namun masih menahannya, untuk jaminan, di praha, bahkan setelah utusan hongaria bergegas kesana untuk menawarkan pemuda itu mahkota.
matthias mengambil kesempatan memori yang ditinggalkan oleh akta ayahnya, dan oleh populasi umum yang tidak menyukai kadidat asing; terutama para baron, selanjutnya, mengingat bahwa sarjana muda akan menjadi penguasa yang lemah di dalam tangan mereka.
sebuah bagian yang berpengaruh dari tokoh terkemuka, yang dipimpin oleh rhein ladislaus garai dan oleh nikola iločki, voivode dari transilvania, yang terlibat di dalam pembunuhan judicial saudara matthias, dan membenci hunyadi sebagai orang kaya baru semi-asing, dengan keras menentang pemilihan matthias; akan tetapi, mereka tidak cukup kuat melawan paman matthias mihály szilágyi dan 15,000 orang veterannya.
matthias berusia 15 tahun ketika ia terpilih sebagai raja hongaria: pada saat ini kerajaan dikelilingi oleh bahaya.
kesultanan utsmaniyah dan venesia mengancam dari selatan, kaisar friedrich iii dari barat, dan kazimierz iv jagiellończyk dari utara, baik friedrich dan kazimierz menuntut tahta.
para prajurit upahan ceko di bawah giszkra memegang provinsi utara dan dari situ menjarah mereka di tengah.
sementara itu sahabat-sahabat matthias telah bersitegang dengan pejabat yang bermusuhan dengan menarik untuk menikahi putri palatin garai untuk calon mereka, sedangkan matthias menolak untuk menikah ke dalam keluarga salah satu pembunuh saudaranya, dan pada tanggal 9 februari menkonfirmasikan kontrak perjodohannya yang terdahulu dengan putri poděbrady, yang tak lama setelah itu terpilih sebagai raja bohemia (2 maret 1458).
di sepanjang tahun 1458 perselisihan antara raja muda dan para tokoh terkemuka, diperkuat oleh paman matthias dan pengawal szilágyi, menjadi akut.
namun matthias, yang memulai dengan menggulingkan garai dan memecat szilágyi, dan kemudian melanjutkan dengan memungut pajak, tanpa persetujuan dari kongres, untuk menyewa para prajurit upahan, dimenangkan dengan mudah.
ia memulihkan benteng golubac dari bangsa turki, berhasil menyerang serbia, dan menegaskan kembali dalam kekuasaan raja dari mahkota hongaria atas bosnia.
pada tahun berikutnya, ada pemberontakan segar, ketika kaisar friedrich sesungguhnya dimahkotai raja oleh rakyat yang tidak puas di wina-neustadt (4 maret 1459); namun matthias mengusirnya keluar, dan paus pius ii intervensi untuk membiarkan matthias bebas untuk memproyeksikan perang salib melawan bangsa turki, akan tetapi komplikasi politik berikutnya menjadi tidak mungkin.
pada tanggal 1 mei 1461, pernikahan antara matthias dan putri poděbrady dilangsungkan.
dari tahun 1461-1465 karier matthias adalah perjuangan terus menerus yang diselingi oleh gencatan senjata.
setelah datang ke pemahaman dengan ayahnya-dalam poděbrady-hukum, ia mampu mengubah tangannya terhadap kaisar friedrich.
pada bulan april 1462 penguasa yang kemudian memulihkan mahkota suci untuk 60,000 ducat dan diijinkan untuk mempertahankan provinsi hongaria tertentu dengan gelar raja; sebagai imbalan konsesi, diperas dari matthias oleh perlunya mengatasi pemberontakan simultan dari liga hongaria mulia dengan poděbrady putra victorinus, diakui matthias sebagai kaisar hongaria yang berdaulat sebenarnya.
hanya sekarang matthias dapat berbalik melawan turki, yang sekali lagi mengancam provinsi selatan.
ia memulainya dengan mengalahkan jenderal turki ali pasha, dan kemudian merambah ke bosnia, merebut benteng yang baru dibangun, jajce setelah pertahanan yang panjang dan keras kepala (desember 1463).
pada perjalanan pulang ia dimahkotai dengan mahkota suci pada tanggal 29 maret 1464.
21 hari kemudian, pada tanggal 8 maret, ratu catherine yang berusia 15 tahun ketika melahirkan.
bayi itu seorang putra, lahir mati.
matthias mendapat kebebasan dan kekuasaan atas para baron dengan membagi mereka, dan dengan meningkatkan sejumlah pasukan besar kerajaan, "fekete sereg" (tentara hitam hongaria raja orang-orang upahan), yang pasukan utamanya termasuk sisa-sisa hussite dari bohemia.
pada saat ini hongaria mencapai wilayah terbesarnya berkembang pada masa itu (pyang sekarang jerman tenggara ke barat, dalmatia ke selatan, carpathia timur ke timur, dan polandia barat daya ke utara).
selama selang antara perdamaian-perdamaian ini, matthias, di dalam membela dirinya, sekali lagi berperang melawan kaisar, mengurangi friedrich ke kondisi ekstremitas di mana ia dengan senang hati menerima perdamaian dengan kondisi apapun.
dengan penataan akhir yang dibuat di antara pangeran yang bersaing, matthias mengakui ladislaus sebagai raja bohemia tepat sebagai imbalan atas penyerahan moravia, silesia dan upper dan lusatia bawah, komponen bagian-bagian penguasa bohemia, sampai ia seharusnya membebaskan mereka untuk 400,000 florin.
kaisar berjanji untuk membayar matthias ganti rugi perang yang besar, dan mengakuinya sebagai raja hongaria yang sah dengan pengertian bahwa ia harus menggantikannya jika ia meninggal tanpa keturunan laki-laki, sebuah kontingensi yang saat ini agak mustahil, karena matthias, hanya tiga tahun sebelumnya (15 desember 1476), menikahi istri ketiganya, beatrice d'aragona, putri ferdinando i dari napoli.
kegagalan kaisar untuk mematuhi perjanjian tersebut membuat matthias mengumumkan perang melawannya untuk yang ketiga kalinya pada tahun 1481.
raja hongaria menguasai seluruh benteng di dalam domain turun temurun friedrich.
akhirnya, pada tanggal 1 juni 1485, dengan kepala 8,000 veteran, ia membuat entri kemenangan ke wina, yang selanjutnya dibuat sebagai ibu kotanya.
stiria, kärnten dan carniola yang berikutnya ditundukkan; trieste hanya diselamatkan oleh intervensi dari venesia.
matthias menkonsolidasikan posisinya oleh aliansi-aliansi dengan adipati sachsen dan bayern, dengan konfederasi swiss dan keuskupan salzburg, selanjutnya menetapkan penguasa terbesar di eropa tengah.
pada tahun 1471 matthias memperbaharui despotisme serbia di hongaria selatan di bawah vuk grgurević untuk proteksi perbatasan melawan bangsa turki.
pada tahun 1479 sekelompok pasukan turki yang besar, di dalam perjalanan pulang mereka dari menjarah transilvania, ditumpas di szászváros (modern orăştie, 13 oktober 1479) di lokasi yang sekarang disebut pertempuran breadfield.
tahun berikutnya matthias menangkap kembali jajce, mengusir bangsa turki dari serbia utara dan melembagakan dua banats militer baru, jajce dan srebernik, keluar dari wilayah bosnia yang dikuasai kembali.
pada tahun 1480, ketika pasukan bangsa turki mengepung otranto di dalam kerajaan napoli, pada permohonan sungguh-sungguh paus ia mengirim jenderal hongaria, balázs magyar, untuk memulihkan benteng, yang menyerah padanya pada tanggal 10 mei 1481.
lagi pada tahun 1488, matthias mengambil ancona di bawah perlindungannya untuk sementara, menempati sebuah garnisun hongaria.
pada saat matthias memiliki vlad ţepeş, pangeran wallachia, sebagai budaknya.
meskipun vlad memiliki sukses yang hebat melawan pasukan kesultanan utsmaniyah, kedua penguasa kristen berselisih pada tahun 1462, membuat matthias memenjarakan vlad di buda.
namun, dukungan yang luas dari banyak pemimpin barat vlad iii matias diminta untuk memberikan status istimewa secara bertahap untuk tahanan kontroversial.
vlad akhirnya dibebaskan dan menikahi sepupu matthias, ilona szilágyi.
karena kesultanan utsmaniyah muncul sebagai ancaman seperti yang telah diperingatkan kepada vlad ţepeş, ia dikirim untuk menguasai kembali wallachia dengan bantuan hongaria pada tahun 1476.
meskipun perselisihan awal antara kedua pemimpin, pada akhirnya menjadi sebuah pukulan besar bagi status hongaria di wallachia ketika vlad dibunuh pada tahun yang sama.
pada tahun 1467, sebuah konflik terjadi antara matthias dan pangeran moldavia ștefan cel mare, setelah penguasa yang kemudian menjadi lelah dengan kebijakan-kebijakan hongaria di wallachia dan kehadiran mereka di kilia; tambahan dengan kenyataan bahwa matthias telah berpihak di dalam konflik-konflik moldavia mendahului pemerintahan ștefan, karena ia bersandar pada alexăndrel (dan, mungkin, pemimpin ditujukan sebagai "ciubăr vodă"), menggulingkan petru iii aron.
ștefan menduduki kilia, memicu pembalasan hongaria, yang berakhir di dalam kekalahan pahit matthias di dalam pertempuran baia di bulan desember (raja sendiri dikatakan terluka tiga kali).
matthias dididik di dalam bahasa italia, dan kekagumannya dengan prestasi renaisans italia mengarah ke promosi pengaruh kebudayaan laut tengah di hongaria.
buda, esztergom, székesfehérvár dan visegrád di antara kota-kota di hongaria yang bermanfaat dari pendirian kesehatan masyarakat dan pendidikan dan sistem sah yang baru di bawah pemerintahan matthias.
pada tahun 1465, ia mendirikan sebuah universitas di pressburg (yang sekarang bratislava, slowakia), universitas istropolitana yang merupakan universitas ketiga di dalam abad pertengahan hongaria.
pernikahan pada tahun 1476 dengan beatrice, putri raja napoli, hanya diintesifkan pengaruh renaisans.
selama masa pemerintahan sigismund, kaisar romawi suci yang lama, kastil kerajaan buda barangkali menjadi istana gothik yang terbesar di akhir abad pertengahan.
matthias membangun kembali istana itu di awal gaya renaisans dan mengembangkannya lebih lanjut.
tempat tinggal yang disukainya adalah istana musim panas visegrád.
perpustakaan matthias corvinus, "bibliotheca corviniana", adalah koleksi buku sekuler eropa terhebat: riwayat-riwayat sejarah, filosofi dan karya-karya ilmiah di dalam abad ke-15.
perpustakaannya hanya nomor dua ukurannya dari perpustakaan vatikan.
pada tahun 1489, bartolomeo della fonte of florence menulis bahwa lorenzo de medici mendirikan perpustakaan yunani-latinnya sendiri didukung oleh contoh raja hongaria.
kerapkali, setengah dari malam harinya dinikmati dengan membaca, setelah stres dari pekerjaaannya di sepanjang hari.
di dalam perjalanan ekspansinya, matthias memperkuat diplomasi negaranya.
selain dari hubungan jaringan biasa dengan para tetangganya, juga paus dan kerajaan napoli, ia mendirikan kontak biasa dengan prancis, bourgogne, swiss, firenze, kebanyakan negara-negara jerman, rusia dan, kadang-kadang, dengan persia dan mesir.
pajak yang besar yang dibebankan kepada rakyat, untuk mempertahankan gaya hidup mewah matthias dan "tentara hitam" (dijaga dengan fakta bahwa yang terakhir berlangsung perampokan di seluruh britania setelah dibubarkan setelah kematian matthias) bisa menyiratkan bahwa ia tidak terlalu populer dengan sezamannya.
tapi kenyataan bahwa ia terpilih sebagai raja di dalam revolusi populer kecil anti-habsburg, yang membuatnya mencek para baron, rumor gigih tentang dirinya terdengar opini publik dengan berbaur di kalangan rakyat jelata "incognito", dan periode kasar yang dikenal disaksikan oleh hongaria kemudian memastikan bahwa pemerintahan matthias 'dianggap sebagai salah satu bab yang paling mulia di sejarah hongaria.
berbagai lagu dan dongeng ditujukan untuknya sebagai "hanya matthias" ("mátyás, az igazságos" di dalam bahasa hongaria), seorang penguasa keadilan dan kebijaksanaan yang agung, dan ia bisa dikatakan seorang pahlawan yang paling populer dari cerita rakyat hongaria.
ada pepatah hongaria yang masih digunakan sampai saat ini "matthias mati, keadilan berlalu" ("meghalt mátyás, oda az igazság").
ia juga merupakan salah satu dari raja-raja tidur, antara lain sebagai kralj matjaž di slovenia.
bendera lama asean hampir serupa dengan bendera kini - berbedaannya adalah; terdapat enam batang padi yang mewakili lima negara pendiri asean dan brunei, tulisan asean tercantum di bawah batang padi.
latar bendera adalah putih, cincin yang melingkari batang padi dan warna tulisan adalah cyan (biru muda), bidang lingkaran berwarna kuning.
batang padi berwarna coklat keemasan.
pada tanggal 27 juni 1474, di clisson, ia menikah dengan frañsez ii dari bretagne (1435-1488), putra richard d'étampes (1395-1438), comte étampes (1421-1438), dan margaret d'orléans (1406-1466), comtesse vertus (lahir tahun 1423).
ini merupakan pernikahan kedua frañsez, istri pertamanya marc'harid dari bretagne meninggal pada tahun 1469.
kode bahasa uheng kereho adalah xke
daerah ketemenggungan dayak punan ini dapat dijangkau dengan menggunakan transportasi sungai dari putussibau dengan biaya sewa "speed boat" bervariasi dari satu juta sampai tiga juta lima ratus ribu rupiah.
sumber daya alamnya masih melimpah ruah; seperti sarang burung walet dan kekayaan pertambangan lainnya.
akan tetapi karena terlalu jauhnya wilayah ini, banyak dari masyarakat suku ini terisolasi dari dunia luar sehingga tingkat perekonomian serta pendidikan sampai sekarang dalam tingkat yang mengkhawatirkan.