taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
picu perkembangan madyopuro berlangsung sejak tahun 1980-an, ketika dibangun kompleks perumahan luas di sawojajar (i dan kemudian ii), di bukit buring, dan anak-pinaknya pada tahun-tahun berikutnya.
kini madyopuro tengah berada di etape terakhir untuk bermetamorfosis dari areal bernuansa rual (pedesaan) ke urban (perkotaan).
potret madyopuro sebagai kampung/desa pertanian bernuansa rural nyaris menjadi ‘cerita masa lalu’, yang secara memorial kini (2015, 2016) dituangkan dalam perhelatan budaya kampung bertajuk ‘ngijabi’.
semoga orasi budaya ini membuahkan makna.
salam budaya, ‘nuswantarajayati’.
rahayu.
secara geografis wilayah kelurahan mojorejo berada di titik koordinat 7°43'53"s 111°27'54"e , berbatasan langsung dengan kelurahan taman sebelah barat, kelurahan pandean sebelah selatan, kelurahan manisrejo sebelah timur.
daerah tersebut juga dilintasi jalur darat surabaya - ponorogo.
lapangan mojorejo menjadi saksi bisu kejayaan sebuah klub sepak bola yaitu ps.
putra.
sempat pada masa orde lama klub tersebut sering menjuarai kejuaraan di tingkat madiun.
pada masa kejayaan klub tersebut sempat pernah mendatangkan pemain ternama seperti uston nawawi dalam laga final kejuaraan piala bergilir madiun pada masa itu.
klub tersebut pernah menjadi kebanggaan masyarakat mojorejo lewat ciri khas suporternya yang selalu memakai atribut bergambar ayam jago yang sedang bertarung.
gryfino (; bahasa kashubia: "grëfino"; bahasa pomerania: "gripenhagen") ialah sebuah kota di pomerania, polandia bagian barat laut dengan penduduk sejumlah 22.500 jiwa (2004).
gryfino juga ibu kota powiat gryfino di provinsi pomerania barat (sejak tahun 1999), sebelumnya di provinsi szczecin (1975-1998).
kota ini terletak di odra wschodnia (reglitz), cabang timur sungai oder, sekitar 20 km di selatan szczecin (stettin).
cabang timur oder, 2 km dari pusat kota, menandai perbatasan dengan jerman sejak tahun 1945.
terdapat jalanan lurus antara gryfino dan mescherin di jerman yang melintasi kedua sungai itu.
1875: 6.759
1890: 6.692
1925: 8.184
1939: 9.855
1960: 5.300 jiwa
dire straits adalah grup musik rock inggris yang dibentuk tahun 1976 di deptford, sebelah tenggara london.
pada waktu itu, formasi dire straits terdiri dari mark knopfler (gitar, vokal) dan adiknya, david knopfler (gitar), john illsley (bass), dan pick withers (drum).
sebelum mendirikan dire straits, mark knopfler pernah bekerja sebagai wartawan dan guru.
pengaruh terbesar dalam musik didapatnya dari bob dylan dan j.j.
cale.
di puncak kejayaan mereka, album "brothers in arms" masuk ke tangga album pop amerika serikat pada tahun 1985.
walaupun didirikan di era keemasan punk rock, dire straits memainkan blues-rock yang berlawanan arus dengan zamannya.
musik mereka jauh lebih sederhana dari musik rock yang dimainkan di stadion berkapasitas besar pada tahun 1970-an.
ketika masih bermain di pub-pub di london, mark dan david meminta pemilik pub untuk mengecilkan volume penguat suara agar sesama pengunjung masih bisa bercakap-cakap tanpa harus berteriak.
pita demo mereka ditolak oleh hampir semua perusahaan rekaman di inggris, sebelum akhirnya phonogram records mau mengontrak mereka.
dire straits merekam album perdana pada tahun 1978 yang juga diberi judul "dire straits".
singel "sultans of swing" dari album ini, liriknya berupa semiautobiografi dari band yang bermain di pub kota london.
mereka memilih nama dire straits yang berarti "menderita kesulitan besar" karena cocok dengan situasi keuangan mereka yang waktu itu susah.
hanya sedikit promosi yang dilakukan vertigo records (divisi dari phonogram) sewaktu pertama kali mengedarkan album pertama dire straits di britania raya.
album itu kurang laku.
meskipun demikian, album tersebut menarik perhatian karin berg yang menjabat asisten di departemen artis dan repertoar (a&r) warner bros.
records, new york city.
berg merasa penggemar musik bakal menyukainya, tapi hanya ada satu orang di bagian tempatnya bekerja yang sependapat. "
orang lain tidak mendengarnya.
band itu tidak laku di inggris, dan rekamannya tidak diputar di radio."
album "dire straits" ketika dirilis di amerika serikat oleh warner bros.
sampai di urutan ke-2 (urutan ke-5 di britania) dan terjual lebih dari 11 juta keping di seluruh dunia.
album kedua, "communiqué" dirilis tahun 1979.
album ini sukses sebagai album nomor satu di tangga album jerman dan membawa album perdana "dire straits" di urutan ke-3.
di tangga album amerika serikat, "communiqué" sampai di urutan ke-11 (urutan 5 di britania).
singel yang dihasilkan album ini adalah "lady writer" dan "angel of mercy".
setelah album "communiqué", gitaris david knopfler keluar untuk berkarier solo.
pada tahun 1980, dire straits merilis album ketiga, "making movies".
album ini menandai perubahan dalam aransemen yang semakin kompleks, dan menjadi ciri khas dire straits.
album ini sampai ke urutan ke-4 tangga album britania (urutan 19 amerika serikat).
singel dari album "making movies" yang masuk ke tangga lagu adalah "romeo and juliet".
lagu "tunnel of love" dari album "making movies" adalah lagu yang sering dimainkan dire straits sewaktu konser.
intro "tunnel of love" adalah cuplikan dari "the carousel waltz" karya richard rodgers dan oscar hammerstein ii.
namun david knopfler keluar ketika rekaman album ini belum selesai.
sid mcginnis bergabung untuk mengisi gitar ritme selama rekaman.
pemain kibor roy bittan dari e street band juga membantu sewaktu rekaman.
album keempat, "love over gold" dirilis bulan september 1982, dan sampai di peringkat pertama tangga album britania.
album ini dibantu pemain kibor baru, alan clark dan gitaris hal lindes pada gitar ritme.
inspirasi judul album berasal dari grafiti yang dilihat knopfler dari jendela rumah susun tua yang menjadi tempat tinggalnya di deptford, tenggara london. "
love over gold" adalah album pertama yang diproduksi sendiri oleh mark knopfler.
lagu "private investigations" sampai di urutan nomor dua tangga singel britania raya.
di tangga lagu kanada, lagu "industrial disease" masuk ke urutan 10 teratas.
album ini dilaporkan terjual dua juta keping dalam enam minggu pertama peredarannya.
setelah dirilisnya "love over gold", pemain drum pick withers keluar untuk berkarier sebagai pemain jazz.
penggantinya adalah terry williams, mantan rockpile.
pada tahun 1983, mereka merilis ep "twisting by the pool" yang berisi empat lagu.
salah satu di antaranya, "twisting by the pool" hanya sampai di urutan 53 tangga lagu as.
pada bulan maret tahun berikutnya, mereka merilis album ganda, "" yang sampai di peringkat ke-3 tangga album britania.
album ini berisi rekaman konser dire straits di hammersmith odeon, london, juni 1983.
dari 1983 hingga 1984, mark knopfler ikut serta dalam berbagai proyek lain.
knopfler di antaranya menjadi komponis untuk musik film "local hero" (1983), "comfort and joy" (1984), "cal" (1984).
mark knopfler juga bertindak sebagai produser untuk album aztec camera ("knife"), bob dylan ("infidel"), dan randy newman.
pada akhir 1984, dire straits rekaman di air studios montserrat untuk album studio kelima, "brothers in arms" yang dirilis tahun 1985.
formasi mereka berubah dengan tambahan guy fletcher sebagai pemain kibor kedua.
gitaris hal lindes tiba-tiba keluar ketika sesi rekaman sedang berlangsung.
posisi lindes digantikan jack sonni, meskipun sonni tidak dicantumkan sebagai anggota resmi ketika album diedarkan.
pemain jazz fusion amerika, omar hakim bergabung sebagai pemain drum kedua, dan keduanya secara resmi dicantumkan sebagai anggota resmi dire straits.
album "brothers in arms" merupakan album paling artistik dan paling laku dari dire straits, dan terjual lebih dari 26 juta keping.
lagu-lagu dari album "brothers in arms" yang masuk ke tangga lagu adalah "money for nothing" (peringkat pertama di amerika serikat dan peringkat ke-4 di britania), "so far away", "brothers in arms", "walk of life", dan "your latest trick".
lagu "money for nothing" adalah lagu pertama yang ditayangkan ketika mtv mulai mengudara di britania.
sting dari the police ikut menyanyi di "money for nothing".
sebuah penghargaan grammy untuk penampilan rock terbaik oleh duo atau grup dimenangi dire straits tahun 1985.
album "brothers in arms" adalah salah satu perintis penggunaan compact disc sebagai media rekam digital.
pada musim panas 1985, mereka ikut ambil bagian dalam proyek live aid.
kelurahan ini terdiri dari 32 rt dan 8 rw, dengan beberapa areal pemukiman (dahulu bernama lingkungan atau kalau di desa disebut padukuhan/dusun) yaitu wilayah mangunharjo, gembel, gedongan, gading, jitengan.
di kelurahan ini ada satu pondok pesantren yang terkenal yaitu pondok gading, dengan kiyainya yang bernama kh.
syamsul maarif.
daerah ini terkenal sebagai sentra pengrajin makanan tradisional madiun yaitu kerupuk puli atau disebut juga opak atau lempeng, sentra mie yang terkenal dengan sebutan mie doog-doog.
ciri kasnya adalah non borak, dan diwaktu sore hari dan malam hari menjelang berangkat dan pulang, akan berjalan beriringan bisa sampai 15 gerobag sekali jalan sehingga terlihat seperti pawai gerobag mie doog-doog.
mrican adalah sebuah kelurahan di wilayah kecamatan mojoroto, kota kediri, provinsi jawa timur.
di mrican terdapat pabrik gula mritjan yang telah berdiri puluhan tahun yang lalu, dan telah menghasilkan ratusan ribu ton gula, dari dulu hingga sekarang.
terdapat beberapa instansi pendidikan dari tk hingga sma di kelurahan mrican antara lain:
status sosial warga kelurahan dandangan, multi kompleks, yang terdiri dari pegawai negeri sipil, guru tni polri, pengusaha kecil menengah dan besar, merupakan kawasan perdagangan dan industri antara lain keberadaan pt gudang garam unit 2, 3 dan juga kawasan perdagangan kediri mall dan sekitarnya, untuk usaha kecil dan menengah didominasi oleh centra perdagangan menengah dan kecil yang tumbuh subur di kawasan ngaglik, jarak dengan ibu kota, kota kediri kurang lebih 1 km, gojek tarif 3000 / 10 menit perjalanan, sedang jarak dengan kantor kecamatan kurang lebih 2 km / perjalanan via sepeda motor kurang lebih 15 menit,kantor fasilitas umum yang ada di kelurahan dandangan
koluszki ialah kota persimpangan jalur ka utama di provinsi łódź, polandia bagian tengah, sekitar 20 km di timur lodz.
pada tahun 2004 kota ini berpenduduk 13.331 jiwa.
persimpangan di koluszki melayani kereta api yang pergi dari warsaw ke łódź, wrocław, częstochowa dan katowice.
kota ini juga terhubung dengan radom dan lublin, melalui jalur timur.
ngronggo adalah sebuah kelurahan di wilayah kota kediri, provinsi jawa timur.
terdapat pasar pusat grosir buah dan sayuran ngronggo yang ikut menentukan naik turunya harga buah sayur di indonesia, dan juga pasar-pasar lainnya.
beberapa instansi pendidikan di ngronggo yang sangat meramaikan kelurahan ini, diantaranya iain kediri, kampus cahaya surya kediri, man 1 kediri, mtsn 2 kediri yang pernah memperoleh juara uks tingkat nasional yang juga merupakan sekolah bertaraf internasional, smpn 2 kediri, smpn airlangga, pondok-pondok pesantren kecil yang tersebar.
di ngronggo juga terdapat rs gambiran 2 yang merupakan rumah sakit umum daerah di kota kediri.
kelurahan ngronggo terbelah menjadi dua oleh jalan provinsi dan rel kereta api, sehingga letaknya sangat strategis.
samsat kota kediri juga terletak di ngronggo.
daerah sebelah timur adalah kawasan perumnas ngronggo maupun perumahan perumahan lainya.
beberapa tempat wisata yang terdapat di ngronggo diantaranya, taman ngronggo kota kediri, kolam renang dan pemancingan muzhuka.
pada masa lalu, semampir mempunyai konotasi yang kurang baik, tetapi seiring kemajuan pemikiran dan penataan tata kota kediri, wilayah semampir menjadi daerah yang melaju cepat dalam pertumbuhan.
di semampir terdapat kantor pusat pabrik rokok terbesar di asia tenggara yaitu pt.
gudang garam.
selain itu ada pula politeknik kediri, beberapa hotel terkenal seperti hotel mulia dll. .
terdapat juga gereja baptis indonesia sahabat kediri yang merupakan gereja baptis pertama di daerah kediri yang didirikan pada bulan april 1958.
gereja ini menjadi saksi sejarah kemajuan semampir dan kediri.
dahulu gereja ini adalah sebuah poliklinik kecil yang melayani secara sosial untuk orang-orang marginal di semampir yang membutuhkan dukungan kesehatan.
namun pada tahun 1964 poliklinik tersebut pindah ke kelurahan bangsal dan sekarang ini menjelma menjadi sebuah rumah sakit besar di kota kediri yaitu rumah sakit baptis.
sementara gereja baptis indonesia sahabat tumbuh menjadi gereja yang mandiri.
banaran adalah sebuah kelurahan di wilayah kecamatan pesantren, kota kediri, provinsi jawa timur.
pada tahun 2010, desa ini menjadi desa terbersih di kota kediri, setelah pemerintah kota mengadakan lomba kebersihan.
desa ini mempunyai 25 rt didalam 9 rw dan mempunyai lapangan sepak bola yang cukup besar [lapangan banaran] dan banyak lahan untuk dikembangkan.
krosno odrzańskie [ˈkrɔsnɔ ɔˈdʐaɲskʲɛ] (bahasa jerman: "crossen an der oder") ialah sebuah kota di timur sungai oder, pada pertemuannya dengan sungai bober.
kota berpenduduk 12.500 jiwa pada tahun 2002 ini terletak di bagian barat polandia dan merupakan ibu kota powiat krosno odrzańskie.
krosno odrzańskie termasuk dalam provinsi lubusz (sejak tahun 1999), sebelumnya merupakan bagian dari provinsi zielona góra (1975-1998).
nama watualang berasal dari kata watu dan alang/malang.
di aliran sungai bengawan solo, watualang sebelah utara daerah kuburan nggupit terdapat sebuah batu berukuran lebar 1 m yang membelah sungai (malang) yang menghubungkan tepi sungai sebelah selatan dengan sebelah utara (desa pitu).
oleh sebab itu bernama watualang yang artinya batu yang melintang.
desa watualang terbagi menjadi 6 dusun:
desa watualang dengan wilayah yang luas sebenarnya memiliki aset yang cukup bagus.
sungai bengawan solo yang melewati desa watualang juga menjadi aset yang bagus jika bisa dimanfaatkan oleh masyarakat.
desa watualang memiliki pasar krempyeng yang terletak di pusat desa watualang.
apalagi pada tahun 2008 terminal ngawi dibangun di banyakan, hal ini sangat menguntungkan desa watualang.
sektor pertanian berjumlah 2.014 orang
sektor industri berjumlah 78 orang
sektor lainnya berjumlah 2.176 orang
menganggur berjumlah 626 orang
desa gelung yang letaknya berada diwilayah perbatasan antara jawa tengah dan jawa timur kegiatan keagamaan terutama agama islam yang dianut oleh seluruh wargamasih sangat kental dipengaruhi oleh aspek budaya dan sosial jawa yang tergambar melalui budaya nyadran, slametan, tahlilan, mithoni dan kegiatan ritual kebudayaan lainnya
didesa geneng ini terdapat spot wisata yang patut untuk dicoba, antara lain pemandaangan sepanjang jalan desa geneng ke arah alaspecah (gangasem) diwaktu pagi, sepanjang jalan ini ramai masyarakat berangkat kerja ke sawah, pemandangan yang disuguhkan cukup menarik dan kalau sore tiba akan lebih bagus lagi karena sunset dibalik gunung lawu yang cukup indah.
adapula sepanjang rel kereta yang membelah desa tepatnya antara dusun karangasem dan dusun plampohan ini menjadi spot selanjutnya dengan pemandangan gunung lawu yang cukup menarik kala sore hari.
didesa ini terdapat 4 sd negeri, 5 masjid (masjid tertua ada di dusun karangasem), banyak surau, beberapa tk, gedung serba guna, 1 pondok pesantren, 1 makam umum, 1 pasar tradisional masyarakat menyebutnya pasar punden, 1 kantor kepala desa + pendopo, 1 lapangan desa.
fasilitas sarana dan prasarasa yang ada di desa widodaren meliputi puskesmas induk widodaren, pasar induk widodaren, smp katolik wijaya widodaren, masjid besar al-kirom, gereja katolik santo antonius widodaren, gua maria.
smpk wijaya yang terletak di desa ini telah melahirkan 5 imam katolik (2 cm dan 3 projo) dan banyak alumni sukses yang merantau di kota-kota besar di indonesia.
di desa widodaren juga terdapat banyak warung makan baik angkringan maupun warung makan lesehan.
dari semua warung yang ada di desa widodaren, warung makan "sumber karahayon" yang terletak di pinggir hulu sungai ketonggo dan dikelola oleh stephanus deden egik setiawan sangat terkenal dan banyak disinggahi oleh masyarakat baik untuk melepas penat maupun sebagai tempat kumpul kawula muda widodaren serta ramai dikunjungi oleh pemuda dari desa widodaren san sekitarnya untuk bermain billyard karena letaknya yang strategis serta tempatnya yang teduh di pinggir jalan raya genenbillyard dan di warung ini juga terkenal dengan rica-rica biawak,luwak.
batas-batas wilayah desa widodaren:
bintoyo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan padas, kabupaten ngawi, provinsi jawa timur.
bintoyo berbatasan dengan desa sukowiyono di sebelah utara dan barat, dengan desa pangkur dan desa tungkulrejo di selatan serta dengan desa campurasri dan desa sidorejo di sebelah timur.
namun menurut moch yusuf asyhari (seorang pelajar berketurunan asli dari kedungprahu sekaligus pemegang legenda dari keturunannya) nama kedungprahu berasal dari sebuah kerajaan kecil atau bisa juga dikatakan sebuah keluarga besar yang mendapatkan problema yang juga diikuti oleh bencana.
berikut legenda dari desa kedungprahu;
pada tahun 1838 sekitar perang diponegoro, ki buyut pandhe bindheng musyawarah dengan ki biri dan ki gati sesama rekan kerjanya, membahas bagaimana caranya memberantas perampok yang meraja lela, karena ki buyut pandhe bindheng mendapat perintah dari prabu malang negoro adipati kadipaten tunggul (sekarang menjadi kabupaten ngawi) dan menyanggupi perintahnya.
disela musyawarah, tiba-tiba datanglah bahu caki meminta bantuan kepada ki biri untuk menyeberangi sungai menuju ke desa kwadungan kidul.
ki biri menyanggupi permintaannya, kemudian bahu caki diperintah untuk pergi dan menunggu di tempat penyeberangan dahulu.
di sana ternyata sudah ditunggu oleh bahu kuncoro dan bahu daya teman bahu caki.
musyawarah kemudian diteruskan.
hasil dari musyawarah itu dapat disimpulkan bahwa apabila bahu kuncoro dan teman-temannya saat menyeberang menaiki perahu, berikan air degan yang sudah dicampur dengan racun untuk diminumnya agar bahu kuncoro pingsan.
untuk meyakinkannya, ki biri juga menemaninya minum, tetapi sebelum minum ki biri harus meminum penawarnya dahulu agar tidak ikut pingsan.
setelah pingsan ambil semua pusaka yang dibawanya.
saat perahu dijalankan, degan bekal yang dibawa ki biri yang sudah mengandung racun, diminumnya bersama-sama.
beberapa menit kemudian bahu kuncoro, bahu daya, dan bahu caki pingsan.
saat itulah kesempatan emas muncul, semua pusaka yang menjadi kesaktiannya dirampas oleh ki biri agar bahu kuncoro dan teman-temannya tak berdaya lagi.
bersamaan dengan itu, datanglah air bah besar disertai dengan ombak yang dahsyat.
sehingga perahunya meluncur ke dalam semak bambu tertimbun sangkrah, semua penumpangnya terpelanting ketepi sungai sebelah utara.
bahu kuncoro, bahu daya, dan bahu caki ditangkap oleh masyarakat tanpa melawan karena semua pusaka yang menjadi kesaktiannya hilang.
oleh masyarakat, bahu kuncoro, bahu daya, dan bahu caki dibawa menghadap pejabat kadipaten tunggul yang diwakili oleh ki demang kromo dongso.
setelah dimengerti, tujuan bahu kuncoro ternyata baik untuk rakyat kecil yang anti belanda, maka bahu kuncoro dan teman-temannya diberi ampun.
selain itu, bahu kuncoro diangkat menjadi pejabat dengan pangkat demang ki bela negara yang bertempat di kademangan dero.
setelah meninggal, bahu kuncoro atau ki bela negara dimakamkan di desa tawun kecamatan padas.
berhubung kejadian hancurnya perahu yang dibanggakan oleh masyarakat dusun kedunggarja (kini pedusunan sebelah selatan jalan besar tepatnya dusun pilang bangu dan dusun kedungprahu yang menjadi satu) dan dusun kedungmara (kini pedusunan sebelah utara jalan besar tepatnya dusun mendalan, dusun prahu mandala, dusun mugu raya, dan dusun mbandung yang menjadi satu), maka dua dusun tersebut, yaitu dusun kedunggarja dan kedungmara menjadi satu dengan nama kedungprahu untuk mengingat kejadian bersejarah bagi masyarakat kedungprahu tentang terakhirnya perampok bahu kuncoro yang meraja lela se-kadipaten tunggul atau kabupaten ngawi, hingga prabu malang negoro adipati kadipaten tunggul memerintahkan semua desa waspada dan mencoba mencarinya.
setelah itu kedungprahu aman, tentram, makmur, dan lohjinawi dengan pemimpin ki biri kepercayaan masyarakat kedungprahu dan yang berhasil membereskan persoalan tentang perampok bahu kuncoro yang kemudian menjadi pejabat karena kemuliaannya.
keamanan, ketentraman, dan kemakmuranpun terus terjaga hingga sekarang ini walau dua dusun di kedungprahu tersebut dipecah-pecah kembali.
sekitar akhir tahun 70-an hingga awal 80-an, desa ini pernah berbangga diri dengan klub sepak bolanya yang bernama porsdak, yang merupakan kependekan dari persatuan sepak bola desa kedungprahu.
pada masa jayanya klub ini merupakan klub terbaik antar desa se-kecamatan padas, bahkan sempat menjadi yang terbaik antar desa se kabupaten ngawi.
kemudian galaxy fc (klub yang juga berasal dari kedungprahu) juga pernah menghiasi prestasi sepak bola di desa tersebut walau masih belum mencatatkan lagi sebagai juara pertama.
namun kini untuk sebuah lapangan sepak bola yang layak pakaipun desa ini nyaris tidak memilikinya lagi setelah lapangan kebanggaan masyarakat kedungprahu menjadi deretan kios toko.
disamping sepak bola, bulutangkis juga menghiasi kehidupan masyarakat kedungprahu.
walaupun juara belum diperoleh sama sekali, tetapi semangat masyarakat bisa dikatakan luar biasa walaupun hanya memiliki sebuah lapangan bulu tangkis diperbatasan kedungprahu-sukowiyono.
motocross pun juga pernah bersinar di desa tersebut, disamping adanya pembalap tingkat nasional yang berasal dari desa kedungprahu.
ramaja dari kedungprahu pernah dicap menjadi remaja yang memiliki kenakalan terbesar di kabupaten ngawi, tetapi hal itu kini telah mulai hilang dan tertutupi akan prestasi remaja kedungprahu yang mulai muncul dan menjanjikan.
sebut saja lomba tingkat provinsi yang sering menjadi langganan, apalagi tingkat kabupaten walaupun mayoritas kejuaraan tersebut berasal dari sekolah luar desa.
untuk masalah sarana pendidikan, desa kedungprahu terlihat lebih baik dari desa tetangganya.
walaupun hanya terdiri dari 1 sekolah dasar (sdn kedungprahu 1 dan sdn kedungprahu 2 yang bergabung) dan 1 sekolah menengah pertama (man padas yang terletak di desa kedungprahu).
desa munggut adalah salah satu desa yang berbatasan langsung dengan kecamatan kasreman (yang dahulu milik padas) di sebelah barat, desa administratif padas dan desa tungkulrejo di sebelah timur, desa bendo dan banjaran sari di sebelah selatan, dan desa pacing dan desa administratif kasreman.
daerah ini terkenal akan produksi batik "widi nugraha" yang berlokasi 100 meter barat sd negeri munggut 1.
desa pacing berbatasan dengan desa padas dan desa kwadungan lor di sebelah timur, desa padas dan desa munggut di selatan, desa munggut dan desa karangmalang di barat, desa kasreman di sebelah utara.
memiliki peta demografis yang cukup padat tergolong desa yang berkembang dan berprestasi dari tahun ke tahun terutama di cabang olahraga memiliki club sepak bola patra fc, club bola volley voma dan hampir 70% mayoritas penduduknya merupakan anggota dari persaudaraan setia hati terate yang berpusat di madiun.
mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani karena daerahnya yang tegolong subur dan memiliki sumber air yang mencukupi, bahkan di desa ini terdapat sumber mata air milik perusahaan air daerah (pam/pdam) tepatnya terletak di dusun pancuran, selain itu juga banyak diantaranya berprofesi sebagai tni/polri,pns, dan wiraswasta.
selain itu desa pacing dapat juga dikenal sebagai daerah instansi dikarenakan di wilayah desa tersebut terdapat berbagai macam instansi pemerintahan, antara lain polsek, puskesmas, upt dinas pendidikan, kua, perhutani, pertanian, dan pasar.
antara tahun 1312-1884, oleśnica adalah ibu kota kadipaten oels.
setelah kematian konrad biały młodszy, kadipaten oleśnica tak pernah lagi merdeka.
antara tahun 1792-1884, oleśnica membentuk persatuan perorangan dengan kadipaten braunschweig.
sebagai oels, kota ini dianeksasi oleh kerajaan prusia pada tahun 1742 selama perang silesia i dan dimasukkan dalam provinsi silesia.
setelah perang dunia ii kota ini dikembalikan ke polandia.
di desa kendung terdapat pasar yang selalu ramai dikunjungi oleh warga desa kendung dan desa-desa tetangga.
berbagai macam makanan tradisional bisa ditemukan di pasar ini.
seperti kue lapis, mendut, nogosari, cenil, jongkong, grontol, gethuk, jenang grendul, jemblem, timus, dan lain sebagainya.
tari gaplik adalah sebuah tarian yang ditarikan oleh seorang penari laki-laki, dimana penari harus memenuhi syarat-syarat tertentu, salah satu syarat terpenting adalah penari harus memiliki garis keturunan dengan pencipta tari gaplik tersebut.
tarian ini dipercaya oleh masyarakat desa kendung untuk pelaksanaan nyadran atau bersih desa, pelaksanaannya dilakukan di tempat pemakaman umum, tepatnya di depan makam leluhur masyarakat setempat.
awalnya penari berjalan dari depan pemakaman umum menuju makam leluhur dengan di sinari obor atau lampu yang terbuat dari bambu.
setelah itu penari menarikan tari gaplik, kemudian masuk pada pertunjukan kesenian pak gaplik yaitu perpaduan antara drama berkomedi, musik, dan tari.
kesenian tari gaplik sendiri kurang diketahui sejarahnya.
namun pemeran pak gaplik selalu merupakan turun temurun.
hanya desa kendung dan bayem lor yang mementaskan tradisi ini setiap tahun.
kesenian ini perlu dilestarikan.
jika benar-benar ditelusuri, kemungkinan sejarah berdirinya desa kendung juga bisa diketahui.
desa pangkur kecamatan pangkur kabupaten ngawi merupakan salah satu desa di sebelah timur kabupaten ngawi.
desa pangkur kecamatan pangkur kabupaten ngawi berada 50 m dpl.
desa pangkur kecamatan pangkur kabupaten ngawi berbatasan dengan desa tungkul rejo dan desa bintoyo di sebelah utara, desa paras dan desa campurasri di sebelah timur, desa pleset di sebelah selatan dan desa waruk tengah dan tambakromo di selah barat.
penduduk desa pangkur kecamatan pangkur kabupaten ngawi berjumlah 5130 jiwa terbagi ke dalam 1833 kk terdiri dari 2589 penduduk laki-laki dan 2541 penduduk perempuan.
mata pencaharian penduduknya hampir 90 % adalah petani dengan luas lahan pertanian 325 ha.
dari lahan seluas itu sekitar 60 % nya mendapat pengairan dari waduk pondok.
sebagian besar petani di desa pangkur adalah petani dengan budidaya tanaman padi dan hanyamencukupi hanya sebagian kecil saja yang bergerak di bidang agroholtikutura.
aseton, juga dikenal sebagai propanon, dimetil keton, 2-propanon, propan-2-on, dimetilformaldehida, dan β-ketopropana, adalah senyawa berbentuk cairan yang tidak berwarna dan mudah terbakar.
ia merupakan keton yang paling sederhana.
aseton larut dalam berbagai perbandingan dengan air, etanol, dietil eter,dll.
ia sendiri juga merupakan pelarut yang penting.
aseton digunakan untuk membuat plastik, serat, obat-obatan, dan senyawa-senyawa kimia lainnya.
selain dimanufaktur secara industri, aseton juga dapat ditemukan secara alami, termasuk pada tubuh manusia dalam kandungan kecil.
dahulu, aseton diproduksi dari distilasi kering senyawa asetat, misalnya kalsium asetat.
selama perang dunia i, sebuah proses produksi aseton dari fermentasi bakteri dikembangkan oleh chaim weizmann dalam rangka membantu britania dalam usaha perang.
proses ini kemudian ditinggalkan karena rendahnya aseton butanol yang dihasilkan.
aseton sering kali merupakan komponen utama (atau tunggal) dari cairan pelepas cat kuku.
etil asetat, pelarut organik lainnya, kadang-kadang juga digunakan.
aseton juga digunakan sebagai pelepas lem super.
ia juga dapat digunakan untuk mengencerkan dan membersihkan resin kaca serat dan epoksi.
ia dapat melarutkan berbagai macam plastik dan serat sintetis.
dalam laboratorium, aseton digunakan sebagai pelarut aportik polar dalam kebanyakan reaksi organik, seperti reaksi s2.
penggunaan pelarut aseton juga berperan penting pada oksidasi jones.
oleh karena polaritas aseton yang menengah, ia melarutkan berbagai macam senyawa.
sehingga ia umumnya ditampung dalam botol cuci dan digunakan sebagai untuk membilas peralatan gelas laboratorium.
walaupun mudah terbakar, aseton digunakan secara ekstensif pada proses penyimpanan dan transpor asetilena dalam industri pertambangan.
bejana yang mengandung bahan berpori pertama-tama diisi dengan aseton, kemudian asetilena, yang akan larut dalam aseton.
satu liter aseton dapat melarutkan sekitas 250 liter asetilena.
przedbórz disebutkan dalam dokumen dari tahun 1145 sebagai daerah yang berada di bawah yuridiksi biara trzemeszno dan raja kazimierz iii (1330-1370) memberikannya status kota pada abad ke-14.
pada tahun 1638, sebuah kebakaran menghancurkan kota dan kota ini terbakar lagi pada tahun 1660, setelah peperangan dengan swedia.
di seberang sungai terdapat komunitas pinggiran widoma yang berpenduduk 340 jiwa pada tahun 1862.
wilayah selatan berbatsan dengan dusun klanding, sedangkang wilayah timur berbatasan dengan dusun dungmiri, yang mana kedua dusun tersebut masuk desa dungmiri, kecamatan karangjati, untuk wilayah barat berbatasan langsung dengan desa sidokerto yang biasa disebut dengan desa samben, bagian barat dibatasi oleh desa sambiroto yang wilayahnya sudah masuk kecamatan padas.
teori ini diungkapkan oleh douglas mcgregor yang mengemukakan strategi kepemimpinan efektif dengan menggunakan konsep manajemen partisipasi.
konsep terkenal dengan menggunakan asumsi-asumsi sifat dasar manusia.
pemimpin yang menyukai teori x cenderung menyukai gaya kepemimpinan otoriter dan sebaliknya, seorang pemimpin yang menyukai teori y lebih menyukai gaya kepemimpinan demokratik.
untuk kriteria karyawan yang memiliki tipe teori x adalah karyawan dengan sifat yang tidak akan bekerja tanpa perintah, sebaliknya karyawan yang memiliki tipe teori y akan bekerja dengan sendirinya tanpa perintah atau pengawasan dari atasannya.
tipe y ini adalah tipe yang sudah menyadari tugas dan tanggung jawab pekerjaannya.
reaksi dekarboksilasi sering kali memerlukan pemanasan yang ekstensif dalam pelarut bertitik didih tinggi.
garam tembaga sering ditambahkan sebagai katalis.
pemanasan asam karboksilat dengan kapur soda juga dapat menyebabkan dekarboksilasi.
pemanasan produk sintesis malonat ester dengan asam klodrida juga menyebabkan dekarboksilasi.
lokasi awal kauman berada di antara bengawan solo dengan jalan raya solo-madiun.
hal ini dapat diketahui dari peta topografi belanda pada abad 19-20.
selain itu, bukti yang memperkuat adalah adanya daleman, sebuah tempat yang diyakini sebagai bekas area dalem kadipaten (tempat tinggal adipati) gendingan.
sekarang wilayah tersebut dikenal dengan kauman lor.
kauman kidul, yang berada di selatan jalan raya awalnya bernama sumberedjo.
berdasarkan peta topografi yang diterbitkan oleh ams pada tahun 1940an.
hal menarik disini, kauman kidul sebagai ibu kota desa, mempunyai allonim babatan.
secara toponimi berarti area pembabatan, atau area pembukaan hutan untuk permukiman.
dalam peta yg diterbitkan pertengahan abad 19, area tersebut memang hutan.
kemudian dalam peta terbitan berikutnya sudah tergambar pemukiman dengan nama soemberedjo.
namun sekarang nama tersebut sudah tidak ditemukan lagi di peta terbitan terbaru.
dusun yang berada di sisi paling selatan adalah paldaplang.
namun, mempunyai allonim dirgo dan kanjengan.
tidak diketahui secara pasti mengenai nama dirgo tersebut.
sedangkan kanjengan merupakan istilah bagi tempat bagi bangsawan jawa tinggal.
hal ini merujuk pada kanjeng dirgo atau lebih dikenal dengan kanjeng raden tumenggung (k.r.t.)
radjiman wedyodiningrat.
toponimi kauman erat kaitannya dengan sejarah tentang berdirinya kadipaten gendingan di bawah kepemimpinan adipati kertonegoro bersama patih ronggolono.
nama kauman sendiri sudah menjadi lumrah dimana ada pusat pemerintahan di hampir seluruh pulau jawa, tempat dimana "kaum" atau ulama islam tinggal.
sedangkan akhiran "-an" jamak digunakan penutur bahasa jawa untuk mengidentifikasi nama tempat.
karena status jalan nasional dan kelas jalan arteri primer, maka jalan ini sangat ramai.
kendaraan antar provinsi lalu lalang.
dari kendaraan berat sampai ringan.
namun, sayangnya lebar jalan kurang mendukung.
hanya terdiri dari 1 jalur jalan, tanpa pemisah lajur dan perkerasan.
sehingga total lebarnya hanya sekitar 8 meter dngan lalu lintas yang padat.
oleh sebab itu sering terjadi kecelakaan di jalan ini.
walaupun dilewati jalur rel kereta api solo-surabaya, desa kauman tidak mempunyai stasiun kereta api.
stasiun terdekat berada di walikukun, ibu kota kecamatan widodaren.
jarak dari desa kauman hanya 4 km.
menjadikan warga kauman sangat mudah untuk melakukan mobilitas ke daerah lainnya.
terdapat beberapa fasilitas pendidikan yang menjadikan kauman cukup mudah mendapatkan akses pendidikan.
terutama untuk pendidikan dasar dan menengah.
jika melanjutkan ke pendidikan tinggi biasanya kota solo dan yogyakarta jadi pilihan.
walaupun berbeda provinsi, akibat akses yang lebih mudah dan faktor budaya menjadikannya sebagai pilihan daripada surabaya atau malang yang masih satu provinsi.
komoditas pertanian yang biasa ditanam petani adalah padi.
dengan sistem irigasi yang ada, hasil produksi dapat dilakukan 3-4 kali masa panen.
sistem tanam terus-menerus padi tiap musim tanam sebenarnya kurang baik bagi kesuburan tanah.
oleh sebab itu, beberapa petani melakukan rotasi tanaman lain.
berupa palawija di musim kemarau.
atau menanam sayuran seperti cabai sebagai tanaman sela saat jeda antar musim tanam.
desa jatimulyo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan mantingan, kabupaten ngawi, provinsi jawa timur.
desa ini berada 2 ( dua ) kilometer sebelah utara dari kecamatan mantingan, merupakan suatu desa dibelah oleh bengawan solo dan memiliki jarak dari ibu kota kabupaten daerah tingkat ii ngawi adalah 36 ( tiga puluh enam ) kilometer.
desa sambiirejo sebenarnya terdapat potensi2 yang masih bisa digali dan dikembangkan untuk kesejahteraan masyarakat desa itu sendiri, antara lain potensi pertanian,peternakan yang amat disayangkan potensi itu seakan akan hanya dikelola oleh generasi tua yang masih konvensional.
untuk generasi muda lebih suka merantau ke luar daerah seperti jakarta, kalimantan dan kota2 lain...amat disayangkan.
potensi petrnakan sudah dikembangkan oleh bapak heri supatno,namun belum mendapat dukungan penuh dari pihak desa dan perbankan,andai saja dukungan diberikan penuh bukan tidak mungkin desa sambirejo mempunyai sentra peternakan yang besar seperti dfaerah lain yang leebih dulu mengembangkannya apalagi peternakan itu didukung ketersediaan pakan yg cukup malimpah...
, sebagian besar penduduk desa pakah berprofesi sebagai petani dengan melakukan penanaman secara tumpang sari pada areal perhutani disamping juga bertanam padi pada di sawah.
areal perhutani terletak di sebelah barat dan di sebelah selatan s.d. gunung lawu.
persawahan terletak di sebelah timur dan utara.
kepala desa yudi gareng, sekdes suradiyanto, kaur pemerintahan hary, kaur keuangan rohmat,kaur pembangunan pitrah, moden sayat dan salam, uceng ada 3, merupakan desa yang memiliki cakupan wilayah yang cukup luas dengan dibagi menjdi 4 dusun, yaitu dusun begal, dusun kopenan, dusun bulak dan dusun piji, dengan batas wilayah sebelah utara desa jati gembol, sebelah timur desa wono rejo, sebelah selatan desa dungkul.
sebelah barat desa sekar putih.
air untuk pertanian di gemarang, pada era 1970-an adalah pengairan yang berasal dari bendungan kedung merak di bagian selatan desa.
air irigasi dari bendungan tersebut dialirkan ke dusun-dusun di gemarang melalui ponjen, salak dan sooko.
saluran irigasi tersebut memanjang hingga desa jambe di kecamatan paron yang berbatasan dengan gemarang di sawah dekat dusun baru mbolu.
pada era 1980-an, terjadi kekurangan air pertanian.
pemerintah mengebor sumur dalam di sebelah timur dusun salak, tepatnya di ratan wetan, dekat rel kereta api yang membelah desa gemarang di salak.
sumur dalam itu ternyata menyebabkan kekeringan di sumur-sumur tradisional di salak.
sumur dalam itu berakhir, tetapi dusun salak memulai masa di mana air sawah sulit di dapatkan.
di era 2000-an, air irigasi boleh dikatakan tidak lagi mengalir di persawahan utama gemarang.
saluran irigasi kering, dan hanya mengalir kecil, jauh dari mencukupi.
sejak saat itu, penduduk pengelola sawah mengebor sendiri sumur bor untuk mendapatkan air irigasi.
bisnis penyewaan pompa air mulai mendapatkan pasar.
namun keadaan ini memperburuk kondisi air permukaan di gemarang.
hingga tahun 2013 ini, petani mengandalkan air hujan dan pompa air yang disewa.
gemarang berbatasan dengan kawu, tepat di jalan raya ngawi ke arah solo.
jalan negara itulah satu-satunya jalan aspal di gemarang.
ada kira-kira 400 meter jalan aspal yang sudah rusak di sooko kawu.
tempat wisata purbakala trinil hanya berjarak 3 km dari perbatasan gemarang dengan kawu, tetapi gemarang tidak mempunyai angkutan umum, selain ojek sepeda motor yang sesekali mangkal di sooko.
hargomulyo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan ngrambe, kabupaten ngawi, provinsi jawa timur.
hargomulyo mempunyai beberapa objek wisata potensial misalnya air terjun pengantin, air terjun suwono, omah watu, bukit jabal kadas yang merupakan makam dari bupati ngawi yang pertama, dan lain lain.
dalam waktu dekat hargomulyo berencana untuk melabeli desa ini dengan sebutan desa wisata hargomulyo karena berbagai keunggulan di sektor wisatanya yang masih asri khas pedesaan.
mitos:
di desa krandegan terdapat makam punden nowong yang diyakini sebagai seorang utusan mataram yang sedang berpatroli diwilayah ngawi dengan menaiki kuda.
ketika sedang melewati desa krandegan kuda mbah nowong terjerat oleh kedelai, sehingga menyebabkan dia tersungkur jatuh hingga menemui ajalnya, sehingga masyarakat desa krandegan sampai saat ini tidak berani menanam kedelai dikarenakan takut akan adanya bencana yang mengancam.
desa pucangan adalah sebuah desa di wilayah kecamatan ngrambe, kabupaten ngawi, provinsi jawa timur.
desa pucangan terdiri dari tiga dusun yaitu dusun banyumeneng, dusun pucangan dan dusun kawis.
dusun banyumeneng terbagi menjadi 4 bagian (dukuh) yaitu dukuh banyumeneng, dukuh pondok, dukuh pendhem dan dukuh dawung.
dusun kawis terdiri dari 3 bagian (dukuh) yaitu dukuh kawis, dukuh kendang dan dukuh bedingin.
dusun pucangan 4 bagian (dukuh) yaitu dukuh sadaan, dukuh pucangan, dukuh serut dan dukuh patoman.
adapun kepemimpinan di desa pucangan dipimpin oleh seorang kepala desa.
menurut sumber sejarah, desa pucangan dipimpin oleh suro dlodor sampai dengan tahun 1901, rono sentiko 1901-1946, tidak diingat namanya 1946, mulyatin 1947, somo sentono 1948-1968, hardjo soekarno 1968-1980, baru purwanto 1980-1999, suyud 1999-2007, soebowo 2007-2013, agung suprapto 2013-sekarang.
adapun lembaga yang ada di desa pucangan antara lain bpd (badan permusyawaratan desa) dengan ketua tukimin widiyantoro, lpmd (lembaga pemberdayaan masyarakat desa) dengan ketua baru purwanto.
desa dawung termasuk desa yang masih dalam tahap berkkembang.
mata pencaharian mayoritas penduduknya adalah petani.
namun di saat kemarau sering terjadi kekeringan, sehingga banyak sawah yang dianggurkan ketika kemarau.
di sampin itu banyak sekali singkong yang dapat dimanfaatkan.
tapi penduduk desa dawung hanya menjualnya berupa singkong, dan belum ada yang mengolah singkong tersebut supaya harga jualnya lebih tinggi.
jika hal ini dilakukan maka dapat meningkatkan perekonomian di desa dawung.
selain hal-hal tersebut, desa dawung merencanakan agrowisata jambu kristal merah, hal ini masih dalam tahap sekitar 10% yaitu penanaman jambunya sendiri.
yang tinggi pohon jambunya masih 1-1,5 m. dengan akan adanya agrowisata ini diharapkan dapat meningkatkan perekonomian desa dawung dan mengenalkan desa dawung kepada masyarakat di luar desa dawung.
desa jaten sebagian besar wilayahnya adalah lahan pertanian dengan 97% penduduknya hidup dari sektor ini.
produk pertanian terbanyak adalah padi, ubi (ungu, kuning, putih), jagung, kacang tanah, sayuran (cabe, sayuran daun hijau dll), buah (rambutan, duren, mangga, alpukat, manggis, jambu kristal).
tanaman perkebunan seperti cengkeh juga tumbuh subur di desa jaten.
sanok (bahasa yiddish: "sonik", bahasa ukraina: "сянiк"/"syanik") ialah ibu kota doły jasielsko sanockie dan provinsi podkarpacie, polandia.
kota ini terletak 50 km di timur rzeszów dekat sungai san .
sekarang kota ini berpenduduk 41.000 jiwa.
sanok mendapatkan hak kota menurut hukum magdeburg pada tahun 1399 oleh bolesław jerzy ii dari galisia.
desa karanggupito adalah sebuah wilayah perdesaan di kecamatan kendal, kabupaten ngawi di provinsi jawa timur, indonesia.
kantor desa terletak di dusun duwet jl.
raya karanggupito.
staf urusan pemerintahan yang pernah dijabat oleh zaenal abidin menghantarkan desa karanggupito pada sukses di media nasional baik media sosial network dan media masa lainnya.
secara geografis desa karanggupito terletak pada posisi 07°35'-7°464' lintang selatan dan 111°15'-111°880' bujur timur.
topografi ketinggian desa ini adalah berupa dataran tinggi yaitu sekitar 655 m di atas permukaan air laut.
berdasarkan data bps kabupaten ngawi tahun 2011, curah hujan di desa karanggupito rata-rata mencapai 2.740 mm.
secara administratif, desa karanggupito terletak di wilayah kecamatan kendal kabupaten ngawi dengan posisi dibatasi oleh wilayah desa-desa tetangga.
di sebelah utara berbatasan dengan desa ngrayudan kecamatan jogorogo, di sebelah barat berbatasan dengan desa hutan alam gunung lawu, di sisi selatan berbatasan dengan desa karangrejo kecamatan kendal, sedangkan di sisi timur berbatasan dengan desa sidorejo kecamatan kendal.
luas lahan yang diperuntukkan untuk pemukiman adalah 161,118 ha.
luas lahan yang diperuntukkan untuk pertanian perkebunan adalah 398,523 ha.
luas lahan untuk persawahan dan perkebunan adalah 11,6150 ha.
luas lahan hutan produksi dan lindung adalah 889,240 ha.
luas pemakaman umum 1,190 ha.
sedangkan luas lahan untuk fasilitas umum perkantoran, sekolahan, lapangan olahraga, dan sumber air adalah 5,062 ha.
wilayah desa karanggupito secara umum mempunyai ciri geologis berupa lahan tanah berbukit dan berbatu yang hanya cocok sebagai lahan perkebunan karena tidak ada pengairan.
secara prosentase kesuburan tanah desa karanggupito terpetakan sebagai berikut: sangat subur 11,615 ha, subur 398,523 ha, sedang 161,118 ha, tidak subur/ kritis 6,252 ha.
hal ini memungkinkan tanaman palawija dan tanman perkebunan baik tanaman buah-buahan, cengkih dan tanaman pohon kayu tahun atau kayu hutan sedangkan tanaman padi hanya bisa sekitar 7 ha.
berdasarkan data yang masuk tanaman palawija seperti kacang tanah, kacang panjang, jagung, dan ubi kayu, ubi jalar, serta tanaman buah seperti durian, pepaya, apokat, rambutan dan pisang serta cengkih juga mampu menjadi sumber pemasukan (income) yang cukup handal bagi penduduk karanggupito.
untuk tanaman perkebunan, jenis tanaman bambu dan cengkih merupakan tanaman unggulan masyarakat karanggupito..
jenis tanah berbatu, berbukit dan kurangnya mata air di desa karanggupito ini menjadi kurang bagus sebagai lahan pemukiman yang merata, sehingga penyebaran penduduk umum mengelompok di tempat yang agak datar.
sedangkan masyarakat desa karanggupito pada umumnya dalam membangun rumah adalah terbuat dari tembok.
namun sebagian masih terbuat dari bahan kayu dan bambu ini dikarenakan tersedianya bahan yang diperoleh oleh masyarakat dari tanaman kebun sendiri yaitu pohon sengon atau dinding, pohon mahoni, pohon nangka dan bambu.
sedangkan keberadaan struktur tanah yang berbukit juga mengakibatkan jalan-jalan cepat rusak karena tergerus oleh air yang cukup deras pada saat musim hujan.
karenannya, pilihan teknologi untuk membangun jalan dari bahan-bahan yang relatif bertahan lama menjadi pilihan utama di antaranya jalan makadam dan rabat.
sejarah desa karanggupito tidak terlepas dari sejarah masyarakat mataraman pada umumnya menurut ceritera dari para sesepuh desa karanggupito pendahulu-pendahulu desa yang sekarang tinggal punden atau makam leluhur adalah pelarian prajurit dan penggawa dari kerajaan mataram yang melarikan diri dalam peperangan dengan belanda.
setiap desa atau daerah pasti memiliki sejarah dan latar belakang tersendiri yang merupakan pencerminan dari karakter dan ciri khas tertentu dari suatu daerah.
sejarah desa atau daerah sering kali tertuang dalam dongeng- dongeng yang diwariskan secara turun temurun dari mulut ke mulut sehingga sulit untuk dibuktikan secara fakta dan tidak jarang dongeng tersebut dihubungkan dengan mitos tempat-tempat tertentu yang dianggap keramat .
dalam hal ini di desa karanggupito juga memiliki hal tersebut yang merupakan identitas dari desa ini yang akan kami tuangkan dalam kisah-kisah dibawah ini.
desa karanggupito semula berasal dari gabungan 3 (tiga) pedusunan/kademangan pada waktu itu pimpinan pedusunan disebut demang, dan berdiri masing-masing.
dalam perjalannya dari 3 (tiga) kademangan pernah menjadi 2 (dua) yaitu kademangan nglebak bergabung menjadi satu dengan kademangan malang, setelah pada pemerintahan penjajah belanda tahun 1905 akhirnya kademangan-kademangan/pedusunan tersebut digabung menjadi 1 (satu) yang disebut desa, dan pimpinannya disebut kepala desa.
setelah diadakan pemilihan kepala desa, kemudian kepala desa terpilih tersebut memberi nama desa karanggupito.
nama tersebut diambil dari kata karang yang berarti tempat/lahan dan gupito berarti bukit-bukit atau berlekuk-lekuk yang berarti desa tersebut adalah sebuah tempat yang bukit-bukit berjejal penuh dengan batu yang tidak tertata.
sedangkan nama pedusunan/kademangan yang lama dijadikan sebagai nama dusun sampai dengan saat ini yaitu pedusunan nglebak diberi nama dusun wonokerto, pedusunan malang diberi nama dusun malang, pedusunan duwet diberi nama dusun duwet, sampai sekarang dan dipimpin oleh kepala dusun.
tiap dusun dipimpin oleh seorang kepala dusun yang membawahi rt/rw yang dibantu oleh beberapa lembaga lain sebagai pelaksanan pemerintah di desa.
sebagai imbalan dari pelayanan mereka, masyarakat menyediakan tanah pertanian terdiri dari tanah perkebunan dan sebagian tanah sawah yang disebut bengkok.
jumlah penduduk berdasarkan usia
jumlah total 5275 100,00%
dari data di atas tampak bahwa penduduk usia produktif pada usia 25 s/d 49 tahun desa karanggupito sekitar 2.326 atau hampir 44,12%.
hal ini merupakan modal berharga bagi pengadaan tenaga produktif dan sdm.
eksistensi pendidikan adalah satu hal penting dalam memajukan tingkat kesejahteraan masyarakat pada umumnya dan tingkat perekonomian pada khususnya.
dengan tingkat pendidikan yang tinggi maka akan mendongkrak tingkat kecakapan masyarakat yang pada gilirannya akan mendorong tumbuhnya ketrampilan kewirausahaan dan lapangan kerja baru.
dengan sendirinya akan membantu program pemerintah dalam mengentaskan pengangguran dan kemiskinan.
pendidikan biasanya akan dapat mempertajam sistematika berpikir atau pola pikir individu, selain mudah menerima informasi yang lebih maju dan tidak gagap teknologi.
di bawah ini adalah tabel yang menunjukkan tingkat rata-rata pendidikan warga desa karanggupito.
rentetan data kualitatif di atas menunjukan bahwa mayoritas penduduk desa karanggupito hanya mampu menyelesaikan sekolah di jenjang pendidikan wajib belajar sembilan tahun (sd dan smp).
dalam hal kesediaan sumber daya manusia (sdm) yang memadai dan mumpuni, keadaan ini merupakan tantangan tersendiri.
sebab ilmu pengetahuan setara dengan kekuasaan yang akan berimplikasi pada penciptaan kebaikan kehidupan.
rendahnya kualitas pendidikan di desa karanggupito, tidak terlepas dari terbatasnya sarana dan prasarana pendidikan yang ada, di samping tentu masalah ekonomi dan pandangan hidup masyarakat.
sarana pendidikan di desa karanggupito baru tersedia di level pendidikan dasar 9 tahun (sd dan smp), sementara akses ke pendidikan menengah ke atas berada di tempat lain yang relatif jauh.
sebenarnya ada solusi yang bisa menjadi alternatif bagi persoalan rendahnya sumber daya manusia (sdm) di desa karanggupito yaitu melalui pelatihan dan kursus.
namun sarana atau lembaga ini ternyata juga belum tersedia dengan baik di desa karanggupito.
untuk mengatasi masalah tersebut sebenarnya pemerintah telah mengadakan pendidikan kejar paket a,b dan c, namun minat dan dorongnan dari masyarakat masih lemah.
inilah yang menjadi pekerjaan dasar pemerintahan desa karanggupito sekarang ini.
untuk mengatasi masalah pendidikan ini sebenarnya pemerintah bisa menyediakan balai latihan kerja ditingkat kecamatan bahkan bila perlu mobilisasi kedesa-desa sehingga dapat meningkatkan kemampuan bagi masyarakat yang tarap pendidikannya masih rendah, bahkan mungkin bisa menciptakan lapangan pekerjaan sendiri bagi masyarakat yang telah memperoleh ketrampilan dari balai latihan kerja tersebut.