taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sarana fisik yang dimiliki:
pendidikan pramuka (khusus kelas x)
tahun 2003
tahun 2004
tahun 2005
tahun 2006
tahun 2007
tahun 2008
tahun 2009
tahun 2010
tahun 2011
tahun 2012
tahun 2013
beberapa alumni yang pernah bersekolah di sma negeri 9 surakarta:
keluarga alumni padmawijaya sman 1 klaten (kapasska) berdiri pada tanggal 26 desember 2009.
kapassaga ini didirikan sebagai wadah untuk mengoptimalkan potensi alumni sman 1 klaten dan bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan di indonesia pada umumnya dan khususnya pada sman 1 klaten.
masa bhakti kepengurusan berlangsung selama 3 tahun.
pohpohan (nama latin: "pilea melastomoides (poir.)
bl") adalah sebuah tanaman urticaceae pilea yang tersebar di vietnam, taiwan, india, indonesia, sri lanka dan daratan tiongkok (yunnan, hainan, tibet, guangdong, dan guangxi).
tanaman ini tumbuh di ketinggian 700 sampai 1.750 meter di atas permukaan laut.
kandungan gizi yang terdapat dalam daun pohpohan (per 100 gr bahan) yaitu energi 37 kal, protein 2,5 gr, lemak 0,8 gr, karbohidrat 6,9 gr, kalsium (ca) 744,0 mg, fosfor 80,0 mg, besi 5,9 mg, vitamin a 900 re, vitamin c 5 mg, vitamin b1 0,03 mg, air 87,4 gr dan bodnya 69 %.
dengan melihat komposisinya ternyata daun pohpohan sangat tinggi kandungan kalsium per 100 gr (744,0 mg) jika dibandingkan dengan sayuran lain, misalnya daun katuk 540 mg, daun singkong 165 mg dan daun bayam 267 mg.
tubuh manusia sangat memerlukan kalsium untuk pertumbuhan dan pembentukan tulang dan gigi pada masa pertumbuhan anak-anak hingga remaja, pada saat hamil dan selama masa menyusui.
kecukupan kebutuhan kalsium dapat mencegah pengapuran pada tulang (osteoporosis) pada usia dewasa.
arti dari kata sungkem adalah tanda bakti dan hormat yang dilakukan oleh kedua pengantin ke hadapan orang tua serta keluarga yang lebih tua ("pinisepuh") dari kedua belah pihak, menunjukkan tanda bakti dan rasa terima kasih atas bimbingan dari lahir sampai ke perkawinan.
selain itu kedua pengantin mohon doa restu dalam membangun kehidupan rumah tangga yang baru, agar selalu mendapatkan berkat dan rahmat tuhan.
sungkem juga dapat dilakukan saat hari raya idulfitri, tepatnya setelah salat idulfitri, prosesi sungkeman bertujuan untuk saling memaafkan antara ayah dan ibu kepada anaknya, yang mana di dalamnya tersirat harapan dan doa agar ke depan menjadi lebih baik dengan saling memaafkan satu sama lain baik untuk kesalahan yang sengaja ataupun tidak.
matrika prasad koirala (; ) adalah perdana menteri nepal selama dua istilah (16 november 1951 — 14 agustus 1952 dan 15 juni 1953 — 14 april 1955).
dia menjadi presiden pertama dari kongres nepal, ketika itu terbentuk sebagai hasil dari penggabungan kongres nasional nepal dan kongres demokrat nepal pada bulan april 1950.
m25 adalah senapan runduk yang mengadopsi senapan m14, meskipun demikian banyak hal yang mirip dengan senapan m21.
banyak bagian dari m21 yang diaplikasikan pada senapan ini diantaranya laras dan popor yang terbuat dari bahan serat kaca, alat bidik optik buatan bausch & lomb dan juga buatan leupold & stevens, sedangkan peredam suara memakai produk ops.
senapan ini tidak dijadikan pengganti m24 tetapi dibuat untuk memenuhi kebutuhan pada saat perang teluk.
aseupan (aksara sunda ᮃᮞᮩᮕᮔ᮪) atau "kukusan" adalah suatu wadah untuk mengukus nasi atau makanan lain.
aseupan berbentuk kerucut dan terbuat dari bambu yang dianyam.
seperti halnya seeng, aseupan merupakan alat memasak yang penting yakni untuk menanak nasi.
oleh sebab itu, hampir di setiap dapur pada masyarakat sunda selalu didapati aseupan.
aseupan adalah parabot dapur berbentuk kerucut, terbuat dari anyaman bambu dan digunakan untuk memasak nasi dengan cara dikukus.
bibir aseupan ada yang diwengku ada pula yang tidak.
selain untuk memasak nasi, sering pula digunakan untuk mengukus macam-macam makanan.
aseupan selalu berpasangan dengan seeng.
nasi tumpeng bentuknya mengikuti aseupan, karena dikukus dengan menggunakan aseupan.
hihid (aksara sunda ᮠᮤᮠᮤᮓ᮪) adalah alat untuk mengipasi nasi pada waktu "diakeul" (nasi panas yang diaduk-aduk).
bentuknya persegi empat, terbuat dari bambu yang dianyam dan salah satu sisi panjang diberi bingkai bilah bambu sebagai pegangan.
selain dipakai untuk mengipasi nasi yang sedang "diakeul", hihid juga dipakai untuk mengipasi bara api waktu membakar makanan seperti sate, jagung dan sebagainya.
berdirinya mts.
mambaul ‘ulum gedangan dilatarbelakangi oleh munculnya kesadaran para tokoh agama, tokoh masyarakat, dan tokoh pemerintahan di desa gedangan kec.
gedangan kabupaten malang akan pentingnya lembaga pendidikan yang berbasis agama dan mengajarkan ilmu pengetahuan umum dan ilmu pengetahuan agama secara berimbang.
mts.
mambaul ’ulum berdiri pada tahun 1987, yang sebelumnya berupa madrasah diniyah dengan beberapa orang santri, kemudian dirintis madrasah ibtidaiyah akan tetapi tidak berkembang karena lokasinya berdekatan dengan sdn gedangan 03.
melihat kenyataan bahwa madrasah ibtidaiyah kurang mendapat respon dari orang tua / wali murid akhirnya dewan guru bersepakat untuk mendirikan madrasah tsanawiyah.
mts.
mambaul ’ulum pada awal berdiri di atas tanah seluas 400 m2 hasil swadaya masyarakat yang dipelopori oleh bapak sihabuddin (kepala kua), k.h.
dhofir hadori (pengasuh ponpes hidayatullah), bapak rakijan (kepala desa), bapak suliadi (sekdes), bapak semawi ( tokoh nu), bapak mochammad salim (pengasuh musholla), bapak kyai sardiman (pewakaf tanah), bapak sayudi (tokoh banser) dan tokoh – tokoh lain sebagai perintis.
mts.
mambaul ’ulum terletak di desa gedangan kec.
gedangan kabupaten malang yang merupakan wilayah pedesaan dengan mayoritas penduduknya bermata pencaharian sebagai petani dan buruh tani.
pada saat berdiri mts.
mambaul ’ulum, memiliki dua ruang kelas hasil swadaya masyarakat di atas tanah waqaf seluas 400 m2 kemudian pada tahun 1990 berhasil membeli tanah seluas 96 m2 dan menambah ruang kelas sebanyak 3 ruang kelas semi permanen.
selama tujuh tahun lembaga menyisihkan dana dan mengumpulkan sumbangan dari masyarakat dan wali murid akhirnya pada tahun 1997 berhasil merehab bangunan dengan kontruksi tingkat berjumlah enam ruang kelas.
setelah ruang kelas terpenuhi problem yang muncul adalah siapa yang akan menempati gedung tersebut ?
hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat cenderung memilih lembaga pendidikan negeri yang berjarak sekitar satu kilometer dari lokasi mts.
mambaul ’ulum gedangan.
akhirnya para perintis, terutama dewan guru bermusyawarah untuk menemukan solusi atas permasalahan yang muncul yaitu kekurangpercayaan masyarakat untuk menyekolahkan anaknya ke lembaga agama ini.
padahal, mayoritas penduduk sekitar madrasah adalah suku madura yang umumnya sangat fanatik terhadap pendidikan islam seperti madrasah.
setelah melalui penelitian yang lama, akhirnya ditemukan faktor penyebab kekurangpercayaan masyarakat terhadap madrasah yaitu kurangnya kedisplinan guru, banyaknya guru yang mengajar kurang sesuai dengan kompetensi yang dimiliki, serta pengelolaan atau manajemen yang kurang.
pada tahun pelajaran 2000/2001 sedikit demi sedikit kekurangan itu dibenahi dengan melakukan penataan di bidang manajemen dengan menempatkan para guru sesuai dengan latar belakang pendidikannya, misalnya guru – guru yang berasal dari pesantren diberi kepercayaan untuk mengajarkan materi – materi agama, sementara pelajaran umum diserahkan kepada guru yang berlatar belakang pendidikan umum sesuai dengan jurusannya.
dengan terus meningkatkan pelayanan, pemenuhan sarana dan prasarana belajar mengajar, akhirnya tahun demi tahun penadaftar ke mts.
mambaul ’ulum terus meningkat.
pada tahun 2004 lembaga berhasil menambah satu ruang kelas baru dan satu ruang laboratorium ipa.
kemudian pada tahun 2006 lembaga mendapat bantuan peralatan laboratorium ipa senilai lima puluh juta rupiah dan dua tahun kemudian tepatnya pada tahun 2008 lembaga kembali mendapat bantuan peralatan laboratorium bahasa senilai seratus juta rupiah.
pada tahun pelajaran 2008/2009 jumlah pendaftar mengalami peningkatan seratus persen.
dengan peningkatan jumlah pendaftar tersebut muncul masalah baru, yaitu penyediaan ruang kelas.
padahal, bagi lembaga pendidikan yang berada di daerah pedesaan, bantuan dari masyarakat sangat minim, apalagi dalam waktu yang bersamaan lembaga harus memperluas tanah sebagai sarana olahraga siswa senilai tujuh puluh juta rupiah.
untuk mengatasi masalah tersebut, dewan guru beserta yayasan bermusyawarah dan akhirnya menemukan jalan penyelesaian yakni meminjam ruang kelas madrasah diniyah yang berada di desa ringinsari, berjarak kurang lebih 500 m dari lokasi sekolah.
namun dengan pelayanan yang sama siswa yang dititipkan di madrasah diniyah juga dapat melaksanakan kegiatan belajar mengajar dengan baik dan tertib.
dua tahun kemudian, tepatnya pada tahun 2010 lembaga mendapat bantuan dana pengembangan madrsah dari asian development bank (adb) untuk pengadaan ruang kelas baru dan sarana prasarana belajar lainnya.
dengan bantuan tersebut, lembaga dapat menambah empat ruang kelas baru dan dua ruang kelas baru hasil swadaya, sehingga pada tahun tersebut,jumlah ruang kelas yang dibangun berjumlah enam ruang kelas.
di samping ruang kelas, lembaga juga mendapat bantuan laboratorium komputer, perpustakaan, dan peralatan ipa.
dengan selesainya pembangunan ruang kelas tersebut, maka siswa yang dititipkan di madrasah diniyah dapat ditempatkan di ruang kelas baru tersebut.
mnc sports didirikan tanggal 2 november 2011 untuk pertama kali saluran olahraga penuh berkualitas tapi menayangkan acara waktu pertandingan sepak bola setiap harinya yaitu vision 1 sports dengan tagline "the football channel".
kemudian mnc sports secara resmi di studio 4 rcti, kebon jeruk, jakarta barat.
salah satu acara spesial peluncuran tv olahraga indonesia yaitu "dahsyatnya mnc sports".
mnc sports tapi menggunakan nama angka 1 yaitu menayangkan acara sepak bola dan mnc sports 2 menayangkan acara bulutangkis, tenis meja, pembalap, gulat, dan lain-lain.
mnc sports 2 itu saluran olahraga seluruh dunia tidak disaksikan menyiarkan pertandingan sepak bola.
mnc sports 1.
pada tanggal 15 januari 2020, setelah soccer channel ditutup siaran dan kembali ke mnc sports 2 sebagai saluran khusus sepak bola.
dan mnc sports menayangkan acara rangkaian olahraga dan hobi saja.
karena itu, mnc sports ditukar pada channel-channel nomor yang ditawarkan.
mnc sports ketika menampilkan wajah barunya.
mnc sports tidak bisa menyaksikan melalui free-to-air di saluran nomor 102.
freco.com (atau freco)adalah sebuah layanan rekomendasi dan situs web rekomendasi terbesar di indonesia yang menyediakan hasil pencarian berbagai hal berdasarkan rekomendasi dari pengguna lain.
selain itu freco.com juga dapat digunakan sebagai wadah referensi bagi orang-orang untuk menentukan pilihan saat akan membeli barang atau jasa.
dengan tagline "friends recomendation", yang artinya rekomendasi yang ada di situs mereka berdasarkan teman menjadikan kelebihan tersendiri bagi website ini.
pada tahun 2011 freco memiliki lebih dari 25.000 rekomendasi.
selain itu, setiap orang dapat bergabung serta mengisi rekomendasi yang berdasarkan pengalaman pribadi, diurutkan berdasarkan jasa, produk, atau karakteristik lainnya.
data yang ada di freco adalah data yg diberikan oleh pengguna lain berdasarkan pengalaman mereka sendiri.
kekuatan utama dari freco.com karena rekomendasi yang dicari oleh pengguna akan dihimpun berdasarkan pertemanan facebook, twitter, yahoo messenger dan lain-lain.
tujuan utama adanya website ini adalah sebagai tempat mencari rekomendasi agar ketika sudah mengeluarkan biaya untuk membeli barang atau jasa yang sangat besar tapi mendapatkan kualitas yang kurang bagus.
freco didirikan oleh r. ari sudradjat, herjuno wahyu aji, dan anton nasser tiga anak muda dari daerah asal yang berbeda tapi latar belakang keahlian di bidang yang sama yaitu information technology (it) mendirikan freco.
awalnya mereka bekerja di suatu perusahaan it yang sama di jakarta sebagai programmer.
mulai tahun 2011, tiga serangkai ini mulai menjadi sebuah kelompok dengan visi yang sama yaitu ingin memulai bisnis sendiri secara mandiri.
di era informasi ini, sangat banyak pilihan tersedia untuk setiap kebutuhan kita.
saat kita membutuhkan dokter, begitu banyak pilihan tersedia.
saat ingin memilih sekolah untuk sang buah hati, puluhan nama sekolah ada di depan mata.
itu pula yang terjadi saat kita sedang membutuhkan barang atau jasa lainnya seperti: asuransi, restoran, bengkel, dll. beberapa pilihan tersebut ada yang bagus, ada yang tidak.
namun pertanyaan terbesar adalah: mana yang paling tepat untuk kita?
untuk menentukan pilihan, cara yang paling tepat adalah dari pengalaman teman anda sendiri.
bahkan sudah menjadi kebiasaan masyarakat modern, sebelum menentukan untuk membeli sesuatu, kita meminta rekomendasi atau saran dari orang lainnya.
setelah mendapat rekomendasi tersebut, hati kita akan lebih mantap saat membeli barang tersebut.
itulah alasan menciptakan freco.com.
sebuah wadah di mana anda dan teman-teman lainnya dapat berbagi rekomendasi yang baik tentang apapun.
saat anda membutuhkan rekomendasi tentang sesuatu, carilah di freco.com.
saat anda mempunyai kesan baik tentang barang, jasa atau apapun, anda dapat meng-share rekomendasi anda di freco.com.
pengguna tidak perlu mendaftarkan diri terlebih dahulu karena freco menggunakan fasilitas login dengan facebook, jadi untuk memberikan rekomendasi dapat langsung mengisi.
hal ini dibuat agar memudahkan para pengguna dalam mengisi rekomendasi.
selain itu di dalamnya terdapat banyak rekomendasi dari berbagai sumber.
hal ini memudahkan seseorang dalam memilih produk atau jasa tersebut.
cara kerjanya adalah ketika seseorang mau membeli barang atau jasa, mereka tinggal memasukkan kata kunci ke dalam freco.com.
setelah itu freco.com akan menampilkan barang/jasa yang direkomendasikan oleh teman
victorious ( teks asli: "victorious") adalah sebuah situasi komedi amerika serikat yang dibuat oleh dan schneider untuk nickelodeon.
seri ini bercerita sekitar seorang calon penyanyi tori vega yang diperankan oleh victoria justice, yang hadir dalam sebuah penampilan seni sekolah menengah atas yang disebut "hollywood arts", sementara masuk ke dalam sebuah situasi gila dalam situasi setiap harinya.
seri ini tayang perdana pada 27 maret 2010.
<onlyinclude></onlyinclude>
"victorious" ditayangkan di britania raya dan irlandia pada nickelodeon uk pada tanggal 3 september 2010.
di kanada, "victorious" ditayangkan pada 10 september 2010 di nickelodeon canada.
pada 14 september 2010 "victorious" ditayangkan di australia melalui nickelodeon australia.
dr. ir.
lukita dinarsyah tuwo, m.a. ()
adalah seorang birokrat profesional indonesia.
ia pernah menjabat sebagai kepala badan pengusahaan (bp) batam sejak 19 oktober 2017 hingga januari 2019 .
ia digantikan oleh edy putra irawady yang dilantik pada 7 januari 2019 yang diberi tugas untuk membuat proses dan persiapan penyerahan dan penggabungan jabatan wali kota batam dengan kepala bp batam.
birokrat yang meniti karier selama 23 tahun di bappenas ini sebelumnya juga pernah menduduki jabatan sebagai wakil menteri perencanaan pembangunan nasional (wamen ppn)/wakil kepala badan perencanaan pembangunan nasional (waka bappenas) dalam kabinet indonesia bersatu ii.
ia mendampingi prof.
dr. armida salsiah alisjahbana, s.e.,
m.a.
yang ditunjuk presiden susilo bambang yudhoyono sebagai menteri ppn/kepala bappenas.
di kalangan almamaternya sendiri di teknik industri itb, lukita mendapatkan tempat yang terhormat.
bagaimana tidak, selama 4 tahun dia menajbat ketua ikatan alumni teknik industri itb (2011-2015).
kepiawaiannya dalam memimpin dan berorganisasi itu pula yang membawanya menjadi ketua dewan pakar kerukunan keluarga minahasa selatan.
suami dari anita kentjanawati ini kemudian masuk badan perencanaan pembangunan nasional (bappenas) tahun 1987-1998 sebagai staf biro perencanaan makro & studi kuantitatif.
setelah itu dia diangkat sebagai direktur neraca pembayaran dan kerjasama ekonomi internasional (1998-2005) di lembaga yang sama.
karirnya melesat.
tak lama kemudian dia diangkat menjadi deputi menteri ppn bidang pendanaan pembangunan (2005-agustus 2010), dan ketua komite untuk efektivitas bantuan luar negeri (2008-2012).
selain itu, lukita juga ditunjuk menjadi wakil presiden komisaris pt trans pacific petrochemical indotama (tppi) tahun 2005 hingga oktober 2012 serta komisaris independen bank permata.
gambar gua alam balabara
ujungselatan selayar
dr. bayu krisnamurthi, m.si., ()
adalah wakil menteri perdagangan (wamendag) dalam kabinet indonesia bersatu ii menggantikan mahendra siregar yang dirotasi menjadi wakil menteri keuangan (wamenkeu).
ia didapuk mendampingi gita wirjawan yang ditunjuk presiden susilo bambang yudhoyono sebagai menteri perdagangan (mendag).
sebelumnya ia menempati posisi wakil menteri pertanian (wamentan) mendampingi menteri pertanian (mentan) suswono sejak 6 januari 2010 hingga perombakan kabinet diumumkan pada 18 oktober 2011.
ia dilantik sebagai wamentan pada tanggal 6 januari 2010 bersama delapan wakil menteri lainnya: letjen.
sjafrie sjamsoeddin (wakil menteri pertahanan/wamenhan), alex retraubun (wakil menteri perindustrian/wamenperin), mahendra siregar (wakil menteri perdagangan/wamendag), dr. ir.
lukita dinarsyah tuwo, m.a. (
wakil menteri perencanaan pembangunan nasional/kepala badan perencanaan pembangunan nasional [wamen ppn/waka bappenas]), bambang susantono (wakil menteri perhubungan/wamenhub), hermanto dardak (wakil menteri perkerjaan umum/wamen pu), dan prof.
dr. fasli jalal (wakil menteri pendidikan nasional/wamendiknas).
klub itu dibentuk sebagai tiong bahru constituency sports club pada tahun 1975 dan memulai debutnya di divisi iii liga sepak bola nasional, dari mana mereka dipromosikan sebagai juara pada tahun 1978.
hal ini diikuti oleh promosi beruntun kedua di 1979, membawa the jaguars ke divisi i. pada 1982, mereka memenangkan piala presiden dan tahun berikutnya, mereka juara liga nasional.
mereka mewakili singapura di asean games club 1984, urutan ketiga, kemudian ditangkap the ganda pada tahun 1987.
awal 1990-an melihat kesuksesan lebih lanjut, karena mereka juara piala pools pada tahun 1991 dan 1993, runner-up di liga premier fas 1991-1993 dan mengantongi piala fa pada tahun 1994.
kinerja yang kuat mereka menyebabkan pilihan mereka sebagai salah satu dari delapan klub untuk bersaing dalam yang baru terbentuk s. liga, sehingga pada tahun 1995, mereka berganti nama menjadi tiong bahru football club dan memperoleh rumah permanen di stadion queenstown.
menurut cerita, nama lampegan asalnya dari kata yang sering disebutkan oleh beckman ketika memeriksa hasil pekerjaan pegawainya.
setiap melihat pegawai yang sedang bekerja di dalam terowongan, dia sering berteriak mengingatkan kepada pegawainya untuk tetap membawa lampu agar lebih aman dari bahaya kurangnya zat asam. “
lamp pegang..., lamp pegang”, dia mengingatkan dalam campuran bahasa belanda dan indonesia.
maksudnya adalah agar pegawai membawa lampu.
di terowongan itu udaranya masih lembap dikarenakan lubang terowongan yang hanya ada satu.
akhirnya, terowongan ini disebut 'terowongan lampegan'
terowongan ini merupakan terowongan pertama di jawa barat yang letaknya di lintas kereta api yang menghubungkan batavia-bandung via bogor/sukabumi.
selain terowongan lampegan, di jawa barat ada terowongan sasaksaat yang dibangun tahun 1902-1903, yang menghubungkan lintas jalur kereta api jakarta - bandung lewat cikampek.
di tahun 669 m, maharaja linggawarman, raja tarumanagara keduabelas meninggal.
akhirnya ia digantikan oleh menantunya, tarusbawa, dengan nama gelar "sri maharaja tarusbawa darmawaskita manumanggalajaya sundasembawa".
pelantikannya berlangsung tanggal 9 bagian terang bulan jesta taun 591 saka (18 mei 669 masehi).
ketika tarumanagara dipimpin oleh mertuanya, kejayaan kerajaan sudah hampir mati.
tarusbawa mengupayakan agar kerajaan bisa kembali seperti kejayaan tarumanagara waktu dipimpin oleh sri maharaja purnawarman (395-434 masehi).
tarusbawa lahir dan dibesarkan di sundapura (kota sunda) bekas ibu kota tarumanagara.
yang pertama dilakukan tarusbawa adalah mengubah nama tarumanagara jadi kerajaan sunda, dari nama kota kelahirannya yang pada waktu itu beralih fungsi dari sebutan sundapura menjadi sunda sembawa (tanah kabuyutan/tanah leluhur).
oleh karena itu, di belakang nama pelantikannya juga menggunakan gelar sundasembawa.
keadaan ini memancing protes dari wretikandayun sehingga ia menyatakan kemerdekaan kerajaan galuh (kendan) dari kekuasaan kerajaan sunda (pengganti nama tarumanagara)
walaupun kerajaan sudah dibagi dua kekuasaannya oleh wretikadayun, tarusbawa masih sempat memberitakan penobatannya sebagai penerus tahta tarumanagara, ke negara tetangga.
oleh karena itu dalam sumber berita china yang terakhir, menyebutkan bahwa ada utusan dari tarumanagara tahun 669 m. tarusbawa mempunya pribadi yang damai.
dia tidah ingin ada sengketa dengan wretikadayun, walaupun kerajaan sunda belum tentu kalah ketika perang melawan kerajaan galuh.
prinsipnya lebih baik memimpin setengah negara tangguh daripada harus memaksakan memimpin satu negara penuh dengan keadaan yang belum tentu.
selain itu, tarusbawa memindahkan ibu kota kerajaan dari sundapura (bekasi) ke pakuan (bogor).
di salah satu tanah, tarusbawa mendirikan lima keraton, yang bangunannya dan besarnya sama juga posisinya sejajar.
keraton itu masing-masing diberi nama: b"ima, punta, narayana, madura dan suradipati."
naskah carita parahiyangan menyebutkan ¬"sri kadatwan bima-punta-narayana-madura-suradipati."
kliningan yaitu seperangkat gamelan yang berlaras salendro diiringi oleh juru sekar yang terdiri dari sinden dan wira swara, jikalau dipergelarkan secara khusus disebut kiliningan.
kiliningan juga disebut sebagai siku-siku segitiga yang biasa dipukul.
kiliningan berasal dari daerah pantai utara jawa barat (karawang, bekasi, purwakarta, indramayu, dan subang).
contohnya dalam tanji.
penyanyi kliningan yang terkenal adalah dedeh winingsih.
kiliningan asalnya dari nama salah satu waditra yang dalam perkembangan awalnya dijadikan salah satu waditra dalam kesenian ini.
bentuk kilining seperti gender (alat gamelan jawa).
walaupun kilining sekarang sudah tidak dipakai dalam pertunjukanna, nama kesenian ini tetap disebut seni kiliningan, walauoun sudah tidak ada alat kiliningnya.
seni kiliningan termasuk dalam ragam karawitan sekar-gending.
oleh karena itu, juru kawih atau disebut juga sinden, memiliki peran yang sangat sentral dalam seni kiliningan.
untuk generasi yang sudah tua yang sempat mengalami waktu kejayaan kiliningan pada tahun 60-an, masing-masing akan memiliki sinden favorit antara dua sinden, yaitu upit sarimanah dan titim patimah.
materi seni kiliningan terdiri dari dua unsur yang menyatu, ya itu juru sekar atau penyanyi dengan juru gending atau pemain musik.
yang termasuk ke juru sekar dalam kiliningan terbagi lagi menjadi dua yaitu: perempuan dan laki-laki.
penyanyi perempuan disebut sinden, sedangkan yang lelaki disebut wira swara.
materi yang disajikan dalam kiliningan utamanya yaitu lagu-lagu khas kiliningan.
lagu-lagunya berupa gabungan dari lagu-lagu tradisi kreasi baru, atau lagu-lagu yang masih diketahui oleh yang menciptakan, seperti es lilin buatan bu mursih, sakadang kuya dan torotot heong karta rta sunarya dll.
wardana (lahir klaten, jawa tengah, 1954) adalah wakil menteri luar negeri (wamenlu) republik indonesia sejak 19 oktober 2011 hingga 14 juli 2014.
ia menggantikan triyono wibowo yang sebelumnya didapuk mendampingi menteri luar negeri dr. raden mohammad marty muliana natalegawa, m.phil, b.sc.
mantan duta besar republik indonesia untuk turki priode 2014-2019
pada tahun 1957 tjetje somantri menciptakan tari topeng "wadon", hanya nama "wadon" tidak cocok dengan bentuk tarinya, seterusnya namanya diubah menjadi renggarini.
rengga artinya berlaga dalam arti kebaikan.
rini artinya wanita, jadi renggarini bisa diartikan sebagai wanita yang kelakuannya seperti lelaki atau wanita yang aktif.
perbedaan dari dua tari ini yaitu dalam tata pakaian dan pemakaian soder atau sampur panjang.
hiasan kepala tari renggarini berupa perkembangan desain iket, sedangkan di tari kandagan menggunakan siger dengan rambut membentuk gambuh kecil diatasnya.
pemakaian pakaian tari renggarini yaitu kebaya kutung merah tua, dengan pinggirannya warna hijau, sedangkan tari kandagan menggunakan baju tutup kutung, kerahnya pendek warna hitam.
dalam pertunjukannya, tari kandagan dipertunjukkan tunggal, tetapi bisa juga ditarikan sejara berbarengan, tentu saja dengan karakter penari yang sama yaitu karakter gagah putri.
tari kandagan mempunyai kekayaan gerak yang beragam yang dibangun oleh gerak pokok dan gerak peralihan.
selain dari itu, untuk belajar menari tari kandagan dibutuhkan sikap dan gerak sebagai pola yang mendorong ke pertunjukannya.
seperti sikap kepala, badan, kaki, dan tangan.
begitu juga gerak kepala, badan, kaki dan tangan.
sama seperti karakter tarinya yang gagah, dalam menerapkan sikap dan gerak mempunyai perbedaan dengan tari dewi dan sulintang.
sepforis, yang juga dikenal dengan nama tzippori (bahasa ibrani: צִפּוֹרִי, ציפורי‎‎), dioceserea dan saffuriya (bahasa arab: صفورية‎, juga ditransliterasi menjadi safurriya dan suffurriye; atau "zippori"), adalah kota yang terletak di bagian tengah kawasan galilea, sekitar 6 kilometer di sebelah utara nazaret, di wilayah israel modern.
di lokasi tersebut terdapat sejumlah warisan sejarah dan arsitektur yang kaya serta beragam, termasuk a.l. yang dipengaruhi oleh peradaban asyur, hellenistik, yudea, babel, romawi, byzantium, islam, arab, dan utsmaniyah.
para arkeolog yang meminati sejarah kitab-kitab suci yahudi-kristen biasanya meyakini tradisi kristen bahwa kedua orang tua maria, anna dan yoakhim, berasal dari kota sepforis, yang saat itu merupakan sebuah kota yang telah terhelenisasi.
sejumlah bangunan menonjol yang terdapat di lokasi tersebut a.l. adalah sebuah teater romawi, dua gereja kristen mula-mula, sebuah benteng era perang salib yang kemudian direnovasi oleh daher el-omar pada abad xviii m, serta lebih dari empat puluh mosaik.
sepforis pernah menjadi pusat kehidupan religius dan rohani yahudi di galilea; reruntuhan sebuah sinagoge dari abad vi m telah ditemukan di strata bawah situs tersebut.
pada abad vii m, kota itu dikuasai oleh khilafah arab, sebagaimana wilayah palestina lainnya.
secara berturut-turut, kota itu dikuasai oleh sejumlah penguasa arab dan islam hingga akhir perang dunia i, dengan interupsi singkat pada era perang salib.
sebelum pengusiran para penghuninya oleh pasukan israel pada perang tahun 1948-1949, saffuriya merupakan sebuah desa arab.
kemudian, sebuah moshav (pemukiman) israel yang dinamai tzippori dibangun di dekat lokasi itu pada 1949, sementara area yang tadinya merupakan desa arab tersebut dijadikan sebuah taman nasional pada 1992.
moshav tzippori kini berada di bawah yuridiksi dewan regional lembah yizreel, dan pada tahun 2006 memiliki populasi sebanyak 616 orang.
tari topeng priangan adalah tari topeng yang menyebar di wilayah jawa barat sekarang ini.
dalam gerak dbanyak gerakan yang sedikit mirip dengan tari topeng cirebon namun dalam topeng priangan ini lebih difokuskan pada gerak tari puteri.
dalam tata kostum pun biasanya tari ini memakai kain kebat atau samping, dengan "tekes" yang menggunung tinggi.
pada tahun 1925, beberapa penari dari pasundan belajar tari topeng cirebon yang ragamnya seperti tari menak jingga, jingga anom, damar wulan, pamindo dan menak koncar, namun dalam perkembangannya pertunjukan tari topeng cirebon tidaklah begitu seramai tari keurseus, hal ini dilihat sebab bentuk dan geraknya susah untuk diikuti, begitu juga iringan gamelannya khusus tepukan kendangnya, tidak semua pengrawit asal bandung bisa menepuk seperti tepukan khas cirebon.
= sejarah =
tari merak berasal dari daerah jawa barat, lebih tepatnya di daerah pasundan yang diciptakan sekitar tahun 1950-an.
sesuai dengan namanya, tarian ini merupakan implementasi dari kehidupan seekor burung merak.
gerakannya diambil dari tingkah laku merak jantan ketika ingin menarik perhatian betinanya.
tarian ini biasanya ditarikan berpasangan, biasanya tiga penari atau bisa juga lebih yang masing-masing memiliki fungsi sebagai wanita dan laki-lakinya.
iringan lagu gendingnya yaitu lagu macan ucul.
dalam adegan gerakan tertentu terkadang waditra bonang dipukul di bagian kayunya yang sangat keras sampai terdengar kencang, itu merupakan bagian gerakan sepasang merak yang sedang bermesraan.
kesenian merupakan segala sesuatu yang berhubungan dengan seni.
sedangkan menurut pengertian awam, seni adalah keindahan yang diciptakan oleh manusia.
bunga mawar yang indah bukan suatu karya seni, tetapi jika bunga tersebut dilukis maka lukisan tersebut merupakan sebuah karya seni.
ki hajar dewantara memberi batasan yang lebih luas lagi dengan pendapatnya, bahwa seni adalah perbuatan manusia yang timbul dari hidup perasaannya dan bersifat indah, sehingga dapat menggerakkan jiwa perasaan manusia.
kesenian genjring bonyok memiliki corak kehidupan dan perkembangan yang agak berbeda dengan kesenian lain yang tumbuh dan berkembang di kecamatan pagaden kabupaten subang.
kesenian mampu berkembang lebih cepat, mendapat "popularitas" lebih cepat dan diterima oleh masyarakat sebagai kesenian tradisional miliknya sendiri yang dapat dinikmati.
pengertian genjring bonyok asal mula dari genjring dan bonyok.
genjring adalah waditra berkulit yang memakai semacam anting-anting terbuat dari besi atau perunggu sebagai penghias seperti rebana.
sedangkan bonyok adalah nama daerah di desa pangsor kecamatan pagaden kabupaten subang.
genjring bonyok artinya kesenian genjring yang awal mulanya berada di daerah bonyok.
kesenian merupakan salahsatu jenis seni musik tradisional (karawitan) yang alat musiknya terdiri dari genjring, bedug, kecrek, tarompet dan goong.
pertumbuhan dan perkembangan kesenian ini tidak lepas dari keadaan lingkungan masyarakat penduduknya.
maksudnya semakin meningkat kehidupan masyarakat, pengalaman estetis masyarakat dan semakin banyak munculnya pemahaman-pemahaman baru tentang genjring bonyok akan berpengaruh besar terhadap eksistensi kesenian tersebut.
jauh sebelum genjring bonyok lahir, di kampung bunut desa pangsor kecamatan pagaden telah ada kesenian genjring yang dipimpin oleh sajen.
kesenian merupakan cikal bakal lahirnya genjring bonyok.
bunyi yang dihasilkan genjring biasanya bunyi pong, pang, ping dan bunyi pak bum.
untuk menghasilkan bunyi pong dengan cara menepak bagian pinggir genjring menggunakan beberapa ujung jari tangan dan menepuknya dilepas.
bunyi pang dihasilkan dengan cara menepuk bagian pinggir genjring (lebih ketengah sedikit dari cara membunyikan pong) menggunakan sebagian telapak tangan dan menepuknya dilepas.
bunyi ping dihasilkan dengan cara menepuk bibir genjring menggunakan beberapa ujung jari tangan menepuknya dirapatkan.
bunyi pak dihasilkan dengan cara menepuk bagian pinggir atau tengah genjring menggunakan telapak tangan penuh, menepuknya agak ditekan.
gembyung merupakan jenis kesenian tradisional khas daerah subang yang sampai sekarang masih terus dimainkan.
gembyung biasa dimainkan untuk hiburan rakyat seperti pesta khitanan dan perkawinan atau acara hiburan lainnya dan juga digunakan untuk upacara adat seperti halnya ruatan bumi, minta hujan dan mapag dewi sri.
dalam perkembangannya saat ini, gembyung tidak hanya sebagai "seni auditif", tapi sudah menjadi seni pertunjukan yang melibatkan unsur seni lain seperti seni tari.
keseniaan sisingaan merupakan salah satu kesenian daerah yang sampai sekarang masih berkembang dengan baik di daerah subang, bahkan kesenian ini sudah terkenal sampai ke manca negara.
kesenian sisingaan telah dimainkan oleh rakyat subang pada saat melawan penjajahan dulu sebagai symbol pelecehan terhadap penjajah, yang pada waktu itu adalah negara agraris.
dimana lambang negara itu adalah singa atau negara yang ditakuti yang dinaiki oleh seorang anak kecil diatas punggungnya yang melambangkan bahwa rakyat subang tidak takut melawan penjajahan pada saat itu.
sekarang kesenian sisingaan dimainkan untuk acara-acara khusus seperti penerimaan tamu kehormatan, acara khitanan anak dan sebagainya.
setiap tahunnya diadakan festival sisingaan yang diikuti oleh semua kecamatan yang ada di subang untuk memeriahkan acara peringatan hari jadi kabupaten subang pada tanggal 5 april.
sidang agung gereja katolik indonesia atau disingkat sagki merupakan sidang para uskup seluruh indonesia dan umat katolik yang diwakili oleh kelompok kerasulan awam (kerawam), perwakilan paroki, ataupun juga kelompok kategorial.
sagki diadakan setiap 5 (lima) tahun sekali.
sagki yang pertama kali diadakan pada 1995, di graha kencana, bkkbn, halim perdanakusuma, jakarta dengan nama sidang kwi-umat.
yang dibahas dalam sagki adalah sikap gereja katolik menanggapi berbagai persoalan sosial kemasyarakatan yang muncul, apa yang akan dilakukan gereja katolik pada masa mendatang dengan melihat perjalanan yang telah dilalui.
sagki bermula dari hasil sidang kwi-umat pada 1995 dan hasil sagki th.
2000 yang kemudian diaktualisasi terus menerus dalam bentuk surat gembala dan atau nota pastoral dalam kurun waktu 1995 sampai dengan 2004.
queen of reversals (korea 역전의 여왕 "yeokjeonui yeowang") adalah sebuah serial komedi romantis korea yang pertama kali ditayangkan pada tahun 2010.
komedi romantis ini berkisar tentang kehidupan seorang ibu rumah tangga sekaligus wanita karier yang percaya bahwa menikah dengan pria yang dicintainya akan membawa semua kebahagiaan yang bisa ia inginkan dalam hidup, tetapi itu semua tidak terjadi.
banyak permasalahan yang muncul setelah pernikahan.
hwang tae hee (kim nam joo) adalah seorang anak perempuan pengusaha kaya di korea, tetapi mampu menjadi pemimpin tim di tempat kerjanya berkat kepandaian dan kemampuannya.
suaminya yang bernama bong joon soo (jung joon ho) juga bekerja di perusahaan yang sama.
mereka telah kawin selama lima tahun dan memiliki seorang putri, tetapi joon soo mulai menyesal menikahi tae hee.
di sisi lain, musuh lama tae hee sejak masih kuliah di universitas yang bernama baek yeo jin (chae jung ahn) sengaja melamar kerja di perusahaan tempat tae hee bekerja.
rupanya yeo jin ingin menyengsarakan hidup tae hee.
sudah sejak lama yeo jin yang masa lalunya banyak kepahitan itu membuatnya merasa rendah diri terhadap tae hee.
yeo jin selalu kalah baik dalam urusan pria maupun nilai kuliah dari tae hee sehingga ia sangat iri dan merasa dendam kepadanya.
begitu berhasil menjadi pegawai perusahaan dan menjadi anggota tim tae hee, yeo jin langsung menyusun rencana untuk membuat sengsara musuhnya itu.
ia langsung mengincar posisinya tae hee di perusahaan tersebut .
tidak hanya itu, yeo jin berusaha merayu joon soo untuk berselingkuh dengannya.
joon soo yang sedang tidak bahagia, segera menyambut rayuan yeo jin.
hal itu sebenarnya tidak mengagetkan karena joon soo sebenarnya mantan kekasih yeo jin pada masa lalu.
rahasia mereka tidak diketahui tae hee.
di sisi lain, tae hee juga sedang memiliki masalah lain yaitu mengubah sifat bosnya, goo yoong shik (park shi hoo) yang merupakan anak laki-laki pemilik perusahaan.
rupanya sang boss itu sifatnya angin-anginan dan sejatinya kurang tertarik pada pekerjaannya padahal ia adalah pewaris perusahaan.
organisasi hidrografi internasional memiliki batas-batas mulai dari ovīši [lyser ort] (57°34' lu) di latvia sampai titik paling selatan saaremaa [ösel], melalui saaremaa hingga titik pammana [pammerort] (22°34'e), berlanjut sampai titik emmaste, titik paling selatan hiiumaa [dagö], melalui hiiumaa sampai titik tahkuna, titik paling utara pulau, dan sampai tanjung põõsaspea [titik spithamn] di daratan utama estonia.
kunwar inderjit singh (; 1906 - 4 oktober 1982) adalah perdana menteri nepal selama empat bulan pada tahun 1957.
dia dikenal sebagai 'robin hood dari himalaya' setelah memulai skema redistribusi tanah ekstensif pada awal 1950-an.
dia adalah anggota kongres nepal.
pada tahun 1981, dia bergabung dengan kongres nepal (subarna) memisahkan diri.
cikeruhan merupakan seni tari pergaulan yang umurnya sudah tua sekali.
awalnya lahir dari tradisi menanam padi sebagai wujud rasa syukur ke dewi sri pohaci pada abad ke-18.
di waktu itu, orang-orang berjalan kaki mengangkat padi ke lumbung sambil menari serta menyuarakan peralatan bertaninya.
di waktu menari itu, satu orang pejabat belanda yang bekerja di perkebunan menghentikan kegiatan mereka.
bukan karena tidak menyukainya, tapi dia malah meminta izin untuk ikut menari.
cikeruhan berupa tari yang susunannya tersusun dari gerakan pencak silat, diiringi oleh ketuk tilu yang dibawakan dengan keidahan koreografi dan ekspresi dari penari lelaki dan wanita.
cikeruhan menggambarkan rekaman zaman dahulu dari jawara yang kebiasaannya bersenang-senang dan pamer kekuatan dalam acara kesenian setelah panen.
oleh karena itu, tidak aneh kalau cikeruhan begitu kental dengan unsur pencak silatnya.
subarna shamsher rana (1910–9 november 1977) adalah perdana menteri dan ketua dewan menteri nepal dari tahun 1958 ke 1959.
dia adalah bagian dari kepemimpinan kongres nepal pada akhir tahun 1940an, menentang kerabat, keluarga rana, yang memegang kekuasaan di nepal pada saat itu.
dia adalah salah satu pemimpin yang paling dihormati di kongres nepal.
dia kemudian ditunjuk ketua dewan menteri, kepala pemerintahan di nepal pada saat itu, sampai pemilu diadakan pada tahun 1959 ketika politisi kongres bishweshwar prasad koirala menjadi perdana menteri.
setelah kudeta oleh raja mahendra pada tahun 1960, dia melanjutkan perjuangannya untuk membawa demokrasi multipartai di nepal.
tokoh islam yang pernah menjadi anggota dokuritsu junbi chōsakai (badan penyelidik usaha-usaha persiapan kemerdekaan indonesia) ini pula yang tetap dipertahankan ketika uii dihadirkan sebagai pengganti sti pada 4 juni 1948.
ia menduduki jabatan sebagai rektor uii sampai tahun 1960.
bishweshwar prasad koirala adalah anak krishna prasad koirala, seorang pengikut mahatma gandhi.
dari mei 1959 ke desember 1960, koirala adalah perdana menteri pertama yang terpilih secara demokratis dalam sejarah nepal.
dia memegang kantor hanya 18 bulan sebelum digulingkan dan dipenjarakan oleh perintah raja mahendra.
m24 sniper weapon system (sws) (m 24 "sniper weapon system", bahasa indonesia: sistem senjata senapan runduk m 24) adalah senapan runduk hasil adopsi dari remington 700 peruntukan bagi militer dan polisi, senapan ini berganti nama menjadi m24 sws setelah digunakan oleh militer (angkatan darat) amerika serikat pada tahun 1988.
penamaan sws disebabkan senapan ini bukan hanya terdiri dari senapannya saja tetapi terdiri dari alat bidik optik dan aksesoris pendukungnya.
m39 enhanced marksman rifle (dikenal juga dengan nama rifle, 7.62 mm, m39 enhanced marksman rifle (emr); terjemahan bebas bahasa indonesia: senapan penembak jitu yang telah ditingkatkan kemampuannya) adalah senapan runduk semi otomatis, operasi gas (operasi gas) menggunakan amunisi peluru kaliber 7,62 mm.
senapan ini mengadopsi senapan m14 yang telah dimodifikasi dan ditingkatkan akurasinya.
kongres nepal () adalah partai politik nepal terletak di ibu kota kathmandu, didirikan pada tahun 1947.
kongres nepal memimpin gerakan demokratik 1950 yang berhasil mengakhiri dinasti rana dan orang biasa diizinkan untuk mengambil bagian dalam pemerintahan.
lagi memimpin gerakan demokrasi pada tahun 1990, dalam kemitraan dengan kekuatan kiri, untuk mengakhiri monarki dan mengembalikan demokrasi parlementer.
dengan perjanjian 12-poin pada 22 november 2005, hal itu bekerja sama dengan cpn-uml dan cpn-maois untuk mengakhiri pengambilalihan dari pemerintah raja gyanendra.
gerakan 2006 telah berhasil kembali parlemen dan menyebabkan pembentukan republik federal nepal.
setelah pemilu majelis konstituante tahun 2008, kongres nepal menjadi partai terbesar kedua di negara ini dalam hal jumlah kursi di ca.
yesaya 11 (disingkat yes 11) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
teks masoret
"transliterasi ibrani":
zaman mesias akan ditandai oleh tidak adanya permusuhan, kekejaman, dan permusuhan, yang di sini dilambangkan oleh kedamaian di antara semua binatang.
mesias akan membawa damai di bumi serta mengubah orang percaya dan alam sebagai hasil akhir penebusan (bandingkan ; ).
ayat 1 dan ayat 10 dipandang sebagai nubuat yesaya mengenai kedatangan mesias serta dirujuk juga dalam kitab yesus bin sirakh, salah satu kitab deuterokanonika, pasal 47 ayat 22: "... maka itu diberikan-nya suatu sisa kepada yakub, dan sebuah akar kepada daud yang tumbuh dari padanya.".
http://www.imdb.com/title/tt0840350/
yesaya 12 (disingkat yes 12) adalah pasal kedua belas kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya 58 (disingkat yes 58) adalah pasal kelima puluh delapan kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
pembagian isi pasal
nabi yesaya dengan nyaring mengecam dosa umat itu bagaikan bunyi sangkakala yang amat nyaring; pelanggaran dan kemunafikan umat allah harus disingkapkan.
jikalau utusan allah lalai menunjukkan dosa-dosa umat-nya, mereka tidak setia kepada panggilan allah.
yehuda mencari allah setiap hari seakan-akan mereka ingin tahu jalan-jalan-nya; namun, pada saat yang sama mereka hidup di dalam dosa dan ketidakacuhan terhadap perintah-perintah-nya yang benar ().
jemaat-jemaat masa kini mungkin secara lahiriah beribadah kepada tuhan, kelihatannya senang memuji dia, dan seakan-akan rindu mengetahui jalan-jalan-nya; tetapi pada saat yang sama mereka mungkin menyesuaikan diri dengan jalan-jalan dunia dan mengabaikan penelaahan yang tekun akan firman allah yang tertulis. "
ibadah" semacam itu merupakan penghinaan dan kekejian bagi allah.
umat allah sedang mengeluh bahwa ia tidak mau menolong mereka.
tetapi allah tahu bahwa ibadah dan puasa mereka munafik (); ia mengatakan kepada mereka bahwa perbuatan religius tidak ada nilainya jikalau itu tidak datang dari mereka yang dengan rendah hati berusaha menaati perintah-perintah-nya dan yang dengan penuh belas kasihan menjangkau orang yang memerlukan pertolongan.
yesaya 59 (disingkat yes 59) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
allah berjanji kepada mereka yang berbalik dari dosa-dosanya dan menerima mesias bahwa roh-nya akan turun ke atas mereka (; ) dan firman-nya tidak akan meninggalkan mulut mereka.
roh dan firman tuhan akan mengesahkan kesaksian gereja sejati dan keturunannya untuk selama-lamanya.
umat allah harus memberitakan injil di dalam kuasa dan kebenaran roh kudus (lihat ).
yesaya 62 (disingkat yes 62) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya 63 (disingkat yes 63) adalah pasal keenam puluh tiga kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya 64 (disingkat yes 64) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
referensi silang: ; ;
yesaya 65 (disingkat yes 65) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya 66 (disingkat yes 66) adalah pasal terakhir dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya menubuatkan kelahiran kembali israel sebagai umat allah sementara kerajaan mesias; kelahiran akan terjadi sangat cepat dan membawa sukacita (yesaya 66:10), damai sejahtera seperti sungai (yesaya 66:12 -- versi inggris niv; bandingkan yesaya 48:18), dan kemakmuran (yesaya 66:12).
yesaya 13 (disingkat yes 13) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
penggenapan nubuat tentang kejatuhan babel terlaksana melalui berbagai tahap.
tahap pertama adalah serangan asyur pada tahun 689 sm, ketika sanherib merobohkannya.
setelah babel berkuasa lagi di bawah nebukadnezar, babel direbut oleh koresy dari medo-persia pada tahun 539 sm (bandingkan ayat yesaya 13:17).
pada tahun 518 sm kota ini dirusak kembali; tembok-temboknya dirobohkan dan babel hancur sama sekali.
yesaya 14 (disingkat yes 14) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
terjemahan baru (lai, 1974)
teks masoret (abad ke-10 m)
transliterasi interlinear
transliterasi:
alkitab vulgata (abad ke-4 m)
tidak ada kata "lucifer" dalam perjanjian baru bahasa yunani maupun alkitab ibrani.
kata lucifer adalah kata terjemahan, bukan kata dalam bahasa asli alkitab.
terjemahan lain yaitu dari sumber-sumber yahudi, misalnya "hebrew names version (hnv) of the world english bible", juga tidak memakai kata "lucifer".
terjemahan bahasa yunani septuaginta dari abad ke-3 sm menerjemahkan "heylel ben-syakhar" sebagai ""ho heosforos ho proi""; di mana ""ho"" adalah kata sandang, ""heos"" berarti "hingga; sampai", ""foros"" (""phoros"") berarti "cahaya" dan ""proi"" adalah "dini hari".
kata "lucifer" pertama kali digunakan oleh jerome pada abad ke-4 masehi ketika mebuat terjemahan vulgata (alkitab bahasa latin) untuk ungkapan ibrani "heylel ben-syakhar". "
heylel" adalah kata ibrani untuk "bintang timur" alias planet venus, sedangkan "ben-syakhar" secara harfiah berarti "anak (putra) fajar".
kata "lucifer" yang muncul dalam alkitab terjemahan bahasa inggris seperti king james version/douay rheims/darby, mungkin diserap dari alkitab latin (vulgata).
dalam terjemahan bahasa inggris lain, misalnya "new international version" (niv), atau "young's literal translation" (ylt) tidak dijumpai kata "lucifer".
yesaya 15 (disingkat yes 15) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
teks masoret
transliterasi ibrani:
terjemahan harfiah:
yesaya 16 (disingkat yes 16) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.
yesaya 17 (disingkat yes 17) adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos terutama berkenaan tentang yehuda dan yerusalem.
nabi ini hidup pada zaman raja uzia, yotam, ahas dan hizkia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm.