taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
wisse mendaftar 221 naskah famili ini:
18, 35, 47, 55, 56, 58, 66, 83, 128, 141, 147, 155, 167, 170, 182, 189, 201, 204, 214, 246, 285, 290, 361, 363, 386, 387, 394, 402, 479, 480, 483 (korektor lukas), 510, 511, 512, 516, 521, 547, 553, 558, 575, 586, 588, 594, 645, 660, 664, 673, 685, 689, 691, 694, 696, 757, 758, 763, 769, 781, 786, 789, 797, 802, 806, 824, 825, 845, 867, 897, 928, 932, 938, 940, 952, 953, 955, 959, 960, 962, 966, 973, 975, 1003, 1020, 1023, 1025, 1030, 1046, 1059, 1062, 1072, 1075, 1082, 1092, 1095, 1111, 1116, 1145, 1156, 1147, 1158, 1165, 1169, 1176, 1185, 1189, 1190, 1199, 1224, 1234, 1236, 1247, 1250, 1251, 1276, 1323, 1328, 1329, 1334, 1339, 1348, 1389, 1400, 1401, 1409, 1435, 1445, 1453, 1461, 1462, 1471, 1476, 1480, 1482, 1487, 1488, 1489, 1492, 1493, 1496, 1499, 1501, 1503, 1508, 1517, 1543, 1544, 1548, 1551, 1552, 1559, 1560, 1572, 1576, 1584, 1596, 1599, 1600, 1601, 1614, 1617, 1619, 1621, 1622, 1625, 1628, 1633, 1634, 1636, 1637, 1638, 1648, 1649, 1650, 1656, 1658, 1659, 1664, 1667, 1686, 1694, 1698, 1699, 1703, 1713, 1813, 2122, 2135, 2204, 2221, 2260, 2261, 2273, 2284, 2296, 3222, 2323, 2355, 2364, 2367, 2370, 2382, 2399, 2407, 2452, 2454, 2460, 2466, 2483, 2496, 2503, 2520, 2554, 2621, 2635, 2673, 2689, 2692, 2709, 2765, 2767.
famili 1424 adalah  naskah perjanjian baru yang tergolong jenis teks bizantin sebagai salah satu keluarga tekstual grup ini, meskipun memuat banyak bacaan non-bizantin (kaisarea).
nama keluarga ini berasal dari minuscule 1424 yang diberi nomor 1424 menurut penomoran gregory-aland.
menurut kurt aland keluarga ini mencakup naskah:
m (021), 7, 27, 71, 115, 160, 179, 185, 267, 349, 517, 659, 692, 827, 945, 954, 990, 1010, 1082, 1188, 1194, 1207, 1223, 1391, 1402, 1424, 1606, 1675, 2191 dan naskah kuno lainnya yang termasuk famili 1424 (grup von soden i).
famili ini juga memuat sejumlah bacaan non-bizantium dari jenis teks aleksandria.
famili k adalah kelompok kecil naskah perjanjian baru yang tergolong jenis teks bizantin sebagai salah satu keluarga tekstual kelompok ini.
meliputi lima uncial, dan beberapa naskah minuscule awal.
merupakan salah satu subfamili yang terkecil di antara naskah-naskah jenis teks bizantium, tapi salah satu yang tertua.
mireille enos lahir pada tanggal 22 september 1975 di kota kansas, missouri, dan merupakan putri pasangan monique, guru bahasa prancis, dan jon goree enos.
ayahnya adalah orang amerika dari texas dan memiliki keturunan skotlandia.
ibunya adalah orang prancis.
ia merupakan anak keempat dari lima bersaudara di mana semua saudaranya bekerja di industri hiburan dan seni.
keluarganya pindah ke houston, texas ketika ia berusia lima tahun.
ia menempuh pendidikan di high school for the performing and visual arts.
ia belajar teater di universitas brigham young, lulus dengan gelar sarjana seni jurusan akting pada tahun 1997.
ketika ia masih menjadi mahasiswa, ia mendapatkan irene ryan award di kennedy center di washington, d.c.
naskah ini telah diperiksa oleh wettstein dan scholz.
scholz memeriksa hanya markus 1-6 dan yohanes 3-8.
menurut f. h. a. scrivener tampaknya adalah naskah yang dipakai robert estienne untuk editio regia dengan kode ς'.
diperiksa dan dijelaskan oleh paulin martin.
c. r. gregory melihat naskah pada tahun 1885.
famili 1739 adalah kelompok naskah perjanjian baru naskah yang hubungan tekstualnya dengan jenis-jenis teks utama, seperti alexandria, western, dan bizantin, masih belum jelas.
menurut sejumlah sarjana merupakan teks sejenis teks kaisarea.
bagian injil menunjukkan ciri teks kaisarea, demikianlah pula teks famili 1739 pada kitab-kitab lain perjanjian baru (kecuali wahyu).
keluarga tekstual ditemukan setelah penelitian minuscule 1739 dan mencakup naskah 323, 630, 945, 1739, 1881 (dalam kisah para rasul) dan 2200.
dalam surat-surat paulus, anggota keluarga ini meliputi naskah-naskah 0121a, 0243/0121b, 6, 424, 630 (sebagian) dan 1881.
sewaktu minuscule 1739 dipelajari, perhatian sarjana difokuskan pada sejumlah manuskrip lain (naskah minuscule 6, 424, 1908, dua naskah terfragmentasi yang sebelumnya diklasifikasikan sebagai bagian dari salah satu kelompok naskah – 0121) yang kekhasannya telah diamati sebelumnya, tapi tidak dimengerti.
dalam terdapat serangkaian koreksi interlinear.
eduard freiherr von der goltz, penemu dan kolator pertama minuscule 1739, dan otto bauernfeind, mengamati hubungan tekstual naskah-naskah tersebut dengan 1739.
bauernfeind juga mengkonfirmasi kaitan origenian dalama surat roma dengan minuscule 1739.
menurut g. zuntz, surat-surat paulus dari keluarga 1739 tergolong jenis teks kaisarea.
sering ditemukan kesepakatan antara origen dan 1739 (di luar surat roma), keduanya sesuai dengan p terhadap teks alexandria yang lebih rendah.
menurut c.-b.
amfhoux dan b. outtier (1884) surat-surat am dari keluarga 1739 tergolong jenis teks kaisarea, terutama dalam varian-varian sesuai dengan codex ephraemi, papirus 72, dan versi georgia tua.
dalam 1 korintus 12:3 memuat ("tidak ada yang berkata-kata oleh roh [allah] yang pernah mengatakan, "yesus terkutuk!"
dan tidak ada yang bisa mengatakan "yesus adalah tuhan", selain oleh roh kudus"); dalam tradisi  tekstual lain didapati frase objek dalam kasus akusatif ιησουν, κυριον ιησουν; αναθεμα ιησους ditemukan dalam komentari origen.
nadodi mannan adalah sebuah film aksi petualangan berbahasa tamil india tahun 1958 garapan m. g. ramachandran dalam debutnya sebagai pembuat film.
ia berperan dalam peran ganda bersama dengan bhanumathi ramakrishna, m. n. rajam dan b. saroja devi.
p. s. veerappa, m. n. nambiar, m. g. chakrapani, t. k. balachandran dan j. p. chandrababu memainkan peran-peran pendukung.
dalam yohanes 1:45 termuat ιησουν τον υιον ιωσηφ ("yesus, anak yusuf") sebagaimana naskah-naskah: alexandrinus, cyprius, campianus, macedoniensis, sangallensis, petropolitanus, uncial 047, minuscule 7, 8, 196, 461, 1514, 1519; sebagian besar naskah-naskah memuat ιησουν τον υιον του ιωσηφ;
indru pol endrum vaazhga ( ), adalah sebuah film tamil india tahun 1977 garapan k. shankar.
film tersebut dibintangi oleh m. g. ramachandran dalam peran utama, bersama dengan radha saluja, pandari bai, m. n. nambiar, vijayakumar dan vennira aadai nirmala dalam peran-peran pendukung.
ponniyin selvan ("putra ponni") adalah sebuah film fiksi sejarah berbahasa tamil.
film tersebut diproduksi dan disutradarai pemeran m. g. ramachandran.
film tersebut dibintangi oleh m. g. ramachandran, vyjayanthimala dan gemini ganesan dalam peran utama bersama dengan padmini, savitri, saroja devi, m. n. rajam, nagaiah, t. s. balaiah, m. n. nambiar dan o. a. k. devar.
film tersebut adalah salah satu film pertama yang merupakan adaptasi dari "ponniyin selvan" karya kalki krishnamurthy.
aaron jamal crawford (lahir 20 maret 1980) adalah pemain bola basket profesional amerika yang bermain di team minnesota timberwolves di kompetisi " national basketball association" (nba).
crawford bermain bola basket sekolah menengahnya untuk "rainier beach high school", sebuah klub basket di seattle, sebelum berkomitmen untuk bermain untuk universitas michigan.
crawford dipilih oleh cleveland cavaliers tetapi ditukar pada hari pertama ke team chicago bulls.
dalam kariernya, ia juga bermain untuk new york knicks, golden state warriors, atlanta hawks, portland trail blazers, dan los angeles clippers.
ia memenangkan penghargaan nba sixth man of the year nba keenam pada tahun 2010, 2014 dan 2016, menjadi yang pertama tiga kali memenangkan penghargaan dalam sejarah nba.
dia saat ini yang memegang rekor untuk karier terbanyak yang membuat permainan empat poin dengan 54 (59 jika menghitung babak playoff) ).
suaka merupakan jaminan kepada seseorang yang melarikan diri dari penganiayaan atau mengalami suatu bahaya yang serius di negaranya sendiri.
untuk itu, butuh akan perlindungan internasional.
suaka adalah hak asasi dan dijamin oleh dunia internasional, karena hukumnya telah disepakati pertama kali ditahun 1951 dalam konvensi genewa tentang perlindungan hak para pengungsi.
data terakhir easo hingga tahun 2017 mencatat jumlah peminta suaka uni eropa mencapai 700.000 aplikasi dan aplikasi terbanyak berasal dari suriah.
apa yang diusulkan adalah pembentukan lembaga operasional yang cepat untuk mengkoordinasi dan meningkatkan kerja sama tentang suaka antara negara-negara anggota, sehingga membantu menyelaraskan berbagai sistem praktik setiap negara yang berbeda.
kantor tersebut juga akan membantu untuk menyelaraskan aturan suaka yang ada di uni eropa.
wakil presiden komisi eropa jacques barrot, yang bertanggung jawab atas kebebasan, keamanan dan keadilan uni eropa, mengatakan: "kami secara aktif bekerja untuk menempatkan sistem suaka eropa.
dalam konteks ini, penting bahwa kita menyelaraskan tidak hanya undang-undang kita tetapi juga praktik-praktik kita.
para pejabat di kantor suaka dari negara-negara anggota memiliki kebutuhan yang sangat penting termasuk dukungan material untuk kebutuhan operasional sehari-hari mereka.
tim pendukung yang ditempatkan oleh kantor juga akan membantu menemukan solusi untuk situasi darurat, seperti maraknya peminta suaka ke uni eropa".
barrot juga mengatakan bahwa praktik dalam pelaksanaan tentang hak suaka menggambarkan fakta bahwa ada perbedaan besar dalam cara negara anggota uni eropa yang berhubungan dengan aplikasi untuk para peminta suaka yang mendapat hak perlindungan internasional.
sebagai contoh, seorang warga irak memiliki kesempatan 71% untuk mendapatkan perlindungan di satu negara anggota uni eropa tetapi hanya mendapat 2% kesempatan di negara lainnya.
maka hal ini dianggap tidak sesuai bagi keberlangsungan kerjasama antar anggota-anggota uni eropa.
rencana kebijakan tentang suaka yang diadopsi oleh komisi eropa pada bulan juni 2008 mengusulkan perpanjangan dan perbaikan undang-undang eropa tentang suaka.
maka dibutuhkan peningkatan kerjasama administratif antara negara-negara anggota dengan maksud untuk menyelaraskan praktik-praktik yang ada di setiap negara.
kantor ini akan mendukung negara-negara anggota dalam upaya mereka untuk menerapkan kebijakan suaka yang lebih konsisten dan lebih adil, misalnya dengan membantu mengidentifikasi sistem praktik-praktik yang baik, menyelenggarakan pelatihan di tingkat eropa dan meningkatkan akses informasi yang lebih akurat di negara-negara asal para peminta suaka.
dewan eropa dalam pertemuannya tahun 1999 di tampere, telah menyetujui untuk membentuk sebuah sistem bantuan bagi para peminta suaka yang tujuannya adalah eropa.
dalam pertemuan selanjutnya di den haag tahun 2004, program ini dibahas kembali, dimana kantor suaka ini diharapkan memainkan peran penting dalam memastikan adanya kerja sama antara negara-negara anggota uni eropa untuk menyelesaikan persoalan yang berkaitan dengan suaka.
komisi eropa mengusulkan pembentukan easo pada 18 februari 2009.
pada 26 november 2010, kantor bantuan suaka eropa (easo) mengadakan pertemuan dewan manajemen pertama di valletta (malta) dan memilih direktur eksekutif pertamanya.
easo mengadakan rapat dewan manajemen pertama di valletta dan memilih rob visser sebagai direktur eksekutifnya.
rob diharapkan mampu tampil kompeten di hadapan komite parlemen eropa.
dengan peluncuran operasional lembaga baru ini, uni eropa membuat kemajuan lebih lanjut menuju sistem bantuan eropa yang lebih komprehensif.
easo akan meningkatkan solidaritas di antara negara-negara anggota, melalui kerja sama praktis mengenai masalah-masalah peminta suaka, dan membantu mereka memenuhi kewajiban eropa dan internasional mereka di bidang ini.
setelah kuartal pertama tahun 2010, parlemen eropa dan dewan eropa sepakat membentuk easo, menteri urusan imigrasi malta memberikan persetujuan agar kantor easo berbasis disana.
dewan kehakiman dan urusan dalam negeri menetapkan malta resmi dipilih untuk menjadi tuan rumah easo setelah mengalahkan dua kandidat negara lainnya yakni siprus dan bulgaria.
pada 1 februari 2011, easo menjadi salah satu agensi di uni eropa.
tanggal 1 april 2011 rencana operasi easo pertama ditandatangani untuk mendukung rekonstruksi sistem suaka di yunani.
selanjutnya, perkembangan kerjasama pada 24 mei 2011, 'kesepakatan bersama' antara pemerintah malta dan easo ditandatangani.
perjanjian ini mengatur hubungan antara negara anggota ue dan easo.
tanggal 19 juni 2011, easo secara resmi diresmikan di malta, dan peresmian tersebut ditandatangani oleh dr visser (direktur eksekutif easo saat itu), hon gonzi (perdana menteri malta) dan hon mifsud bonnici (menteri dalam negeri malta).
lalu, pada 7 september 2012, kantor easo pindah ke lokasi baru yang terletak di grand harbor of valletta, malta.
seiring perkembangan easo, pada tahun 2012, luksemburg dan swedia meminta dan memperoleh dukungan agar easo ditandatangani.
perjanjian ini mengatur hubungan antara negara anggota.
pada 2013, bulgaria dan italia pun meminta dan memperoleh dukungan atas easo.
pada tahun 2014, siprus juga meminta dan memperoleh dukungan atas easo.
secara keseluruhan, mulai dibentuknya hingga saat ini, easo memainkan peran penting dalam mengimplementasikan agenda migrasi atau pencari suaka di uni eropa.
jose carreira menjadi direktur eksekutif easo, yang mulai menjabat pada tahun 2016 lalu, menggantikan dr visser yang menjabat dari tahun 2011 hingga 2016.
unhcr ("united nations high commisioners for refugees") atau komisioner tinggi pbb untuk pengungsi mengatakan bahwa dunia mengalamai krisis kemanusian setelah perang dunia ii.
hingga akhir tahun 2015, jumlah itu sudah mencapai 65,3 juta jiwa.
sejumlah 40,8 juta jiwa harus mengungsi akibat terjadinya perang atau konflik di kawasan timur tengah dan afrika bagian utara.
selain itu beberapa imigran memiliki alasan lain selain konflik sebesar 24,5 juta jiwa.
krisis imigrasi pun terjadi belakangan ini di eropa yang telah menjadi sorotan uni eropa dan dunia.
banyaknya para peminta suaka menjadi masalah yang cukup serius untuk ditangani.
sebagian besar para imigran berasal dari negara-negara di timur tengah seperti suriah, afghanistan dan irak, dan juga nigeria di afrika, karena negara-negara tersebut sedang dilanda perang dan konflik internal yang berkepanjangan.
uni eropa mencatat ada sekitar 706.913 aplikasi baru peminta suaka di uni eropa selama tahun 2017.
jumlah ini berkurang 43% dari tahun 2016.
masih data tahun 2017, sekitar 55.000 aplikasi (8%) dari total tersebut, merupakan aplikasi ulang, dimana mereka (imigran) telah tinggal di kawasan uni eropa.
lalu ada pula 3,5% aplikasi merupakan aplikasi klaim untuk anak dibawah umur (dalam bahasa inggris disebut "unaccompained minors" (uam).
suriah menjadi negara asal para peminta suaka paling banyak.
data menunjukkan bahwa selama tahun 2017 peminta suaka asal suriah ke uni eropa mencapai 98.585 aplikasi dan bulan agustus 2017 adalah bulan terbanyak, yakni 10.097 aplikasi peminta suaka.
yang masuk dalam 10 negara lainnya peminta suaka ke uni eropa selain suriah ialah: irak (49.630 aplikasi), afganistan (47.248 aplikasi), nigeria (41.890 aplikasi), pakistan (32.292 aplikasi), eritrea (28.049 aplikasi), albania (25.512 aplikasi), bangladesh (+20.000 aplikasi), guinea (+20.000 aplikasi), dan iran (18.530 aplikasi).
melihat banyaknya migran yang berbondong-bondong datang ke uni eropa, maka pada mei 2015, easo mengusulkan untuk membuat program relokasi bagi para peminta suaka dengan tujuan mendukung italia dan yunani, sebagai wilayah terluar jalur datangnya para imigran.
dewan eropa mengadopsi dua keputusan - (ue) 2015/1523 dan (ue) 2015/1601 - yakni membangun mekanisme relokasi sementara dan luar biasa untuk 160.000 pelamar dengan status yang jelas tentang adanya hak mendapat perlindungan internasional.
hal ini akan dilaksanakan selama dua tahun hingga september 2017.
tanggal 22 november 2017, perjanjian kerjasama antara italia dan kantor bantuan suaka eropa (easo) telah telah ditandatangi oleh giuseppe bucino grimaldi (selaku menteri luar negeri italia) dan josé carreira (selaku direktur eksekutif easo).
dalam kesepakatan bersama, akan dibangun kantor easo di roma, italia.
perjanjian ini merupakan keinginan yang kuat dari italia untuk meningkatkan kerjasama dengan easo dalam membangun tanggung jawab eropa yang lebih luas dalam membantu pencari suaka dan membentuk kerjasama yang stabil dan terstruktur antara roma dan easo.
selanjutnya, perjanjian akan diratifikasi oleh dewan manajemen easo dan oleh parlemen italia.
ejtn ("european judicial training network" atau jaringan pelatihan yuridisial eropa) merupakan mitra kerja utama easo dalam melatih para pekerja lapangan, sehingga pelatihan terus menerus dilakukan antara easo dan ejtn.
pada tanggal 11 desember 2017, direktur easo jose carreira mendatangi kantor ejtn di brussels.
hal ini dilakukan untuk meninjau dan melanjutkan hubungan kerja mereka.
memorandum of understanding (mou) musim gugur 2017 menetapkan adanya sebuah kursus bersama untuk memperkuat pelatihan peradilan di seluruh eropa.
sebelumnya pada 6 oktober 2017, ejtn telah menandatangani mou dengan easo untuk meresmikan kerjasama dan perjanjian antara kedua institusi tersebut.
penandatanganan dilakukan antara direktur eksekutif easo, jose carreira dan sekretaris umum ejtn, hakim wojciech postulski.
direktur eksekutif easo dijabat oleh jose carreira.
jose mulai bekerja mulai bulan april 2016 lalu.
selama 34 tahun kariernya, dia telah bekerja sebagai manajemen senior di agensi miliknya sendiri dan di beberapa negara di eropa, afrika, asia yang ada kerjasama dengan pbb ataupun agensi miliknya tersebut.
dia lahir tahun 1957 di lisbon, portugal.
patricia van de peer, adalah kepala departemen operasional easo.
dia mulai menjabat tanggal 1 november 2016, setelah penugasan sebelumnya ke easo selama tujuh bulan di koordinasi easo athena untuk operasi di yunani.
tanggung jawab utamanya di bidang operaional khusus berkaitan dengan anak di bawah umur dan anak di bawah umur yang tidak memiliki pendamping, dan alokasi hak bantuan subsidi untuk orang yang membutuhkan, termasuk pemohon dan penerima perlindungan internasional.
dia juga merupakan bagian dari proyek yayasan king baudouin, khusus untuk penerimaan permohonan untuk mendapatkan perlindungan internasional.
polydoros frantzeskakis, adalah kepala departemen administrasi easo.
frantzeskakis, seorang profesional berprestasi dengan pengalaman yang luas, lebih dari 28 tahun, dan ia telah memegang posisi manajemen dengan lembaga internasional, publik dan swasta.
sebelum pengangkatannya di easo, frantzeskakis adalah koordinator manajemen keuangan di frontex, sejak 2010.
pada tahun 1991, ia bergabung dengan yayasan penelitian dan teknologi-hellas di yunani di mana pada saat itu ia menjadi manajer yang bertanggung jawab atas keuangan dan administrasi (1991-1999) dan kemudian bertanggungjawab it dan sistem dokumentasi (2000 hingga 2010).
dia juga pernah bekerja untuk deloitte, athena sebagai auditor senior.
frantzeskakis meraih gelar di bidang akuntansi keuangan, magister administrasi bisnis.
selama periode negara perang, negara chu menguasai sebagian besar wilayah hubei dan hunan saat ini (daerah yang kelak akan membentuk wilayah provinsi jing).
negara qin mengganti nama "chu" dengan "jing" (荊) untuk menghindari pamali penamaan karena nama pribadi raja qin zhuangxiang (281–247 sm) adalah "zichu" (子楚; secara harfiah berarti "anak chu"), karena ibu angkatnya, putri huayang, berasal dari chu.
chu ditaklukan oleh qin pada tahun 223 sm.
pada tahun 106 sm, pada masa kaisar wu dari dinasti han barat, tiongkok terbagi menjadi 13 divisi pemerintahan (tidak termasuk wilayah yang dikendalikan langsung oleh pemerintah pusat), dan masing-masing diperintah oleh seorang inspektur (刺史).
jingzhou adalah salah satunya dan merupakan salah satu provinsi yang terbesar.
namun, jingzhou tidak memiliki ibu kota provinsi dan statusnya sebagai divisi pemerintahan hanya berupa nama saja.
jingzhou baru menjadi divisi pemerintahan resmi pada masa kaisar ling dari dinasti han timur. "
buku han" menjelaskan bahwa jingzhou terdiri dari tujuh "jun" atau prefektur, yaitu nanyang (南陽; kini henan barat daya), nan (南; kini hubei barat), jiangxia (江夏; kini hubei timur), changsha (長沙; kini hunan timur laut), guiyang (桂陽; kini hunan tenggara), wuling (武陵; kini hunan barat laut) and lingling (零陵; kini hunan barat daya).
sebelum liu biao menjadi gubernur (州牧) jingzhou, ibu kota provinsi ini terletak di hanshou (漢壽縣).
namun, sisa-sisa pemberontak serban kuning masih aktif di jingzhou selatan, sehingga ibu kota dipindah ke xiangyang (襄陽).
liu biao meninggal pada tahun 208 dan digantikan oleh anaknya, liu cong, tetapi ia menyerahkan provinsi ini kepada cao cao pada tahun yang sama.
seusai pertempuran tebing merah pada musim dingin tahun 208/209, cao cao hanya dapat mempertahankan kawasan nanyang dan nan di jingzhou utara, sementara jingzhou tengah dan selatan dikuasai oleh sun quan dan liu bei.
cao cao kemudian mendirian "jun" xiangyang (襄陽) dan nanxiang (南鄉) dari wilayah jingzhou yang ia kendalikan.
maka dari itu, liu bei menguasai nan, lingling dan wuling, sun quan menguasai jiangxia, guiyang dan changsha, sementara cao cao berkuasa di nanyang, xiangyang dan nanxiang.
pada tahun 2019, salah satu jenderal sun quan yang bernama lü meng merebut wilayah liu bei di jingzhou yang sebelumnya dipertahankan oleh guan yu.
peristiwa ini memicu pertempuran xiaoting pada tahun 221-222, dan liu bei pada akhirnya berhasil dikalahkan oleh jenderal sun quan, lu xun.
semenjak itu, negara shu han tidak lagi pernah mengklaim jingzhou, dan kawaasan tersebut terbagi menjadi wilayah wu timur dan cao wei.
di belgia, komunitas prancis (); () merujuk kepada salah satu dari tiga komunitas linguistik konstitusional konstituen.
sejak 2011, komunitas prancis memakai nama federasi wallonia-brussels (), yang bersifat kontroversial karena namanya dalam konstitusi belgia tak diubah dan karena sebutan tersebut dipandang sebagai modus politik.
nama "komunitas prancis" merujuk kepada orang belgia pemakai bahasa prancis, dan bukannya orang prancis yang bermukim di belgia.
karena itu, komunitas prancis di belgia terkadang disebut sebagai "komunitas berbahasa prancis di belgia" untuk pelurusan makna.
operasi astute merupakan operasi pengerahan militer yang dipimpin oleh australia ke timor leste untuk mengakhiri kerusuhan dan mengembalikan stabilitas saat krisis timor leste 2006.
operasi ini dipimpin oleh brigadir bill sowry, dan dimulai pada 25 mei 2006 dibawah pimpinan brigadir michael slater.
operasi ini dilancarkan atas permintaan pemerintah timor leste, dan dilanjutkan dengan tercapainya kesepahaman antara australia, timor leste, dan perserikatan bangsa-bangsa, dengan misi terintegrasi pbb di timor leste mendukung dan membantu mengembangkan pasukan polisi timor leste.
negara lainnya yang mengerahkan tentara ke timor leste termasuk malaysia, selandia baru dan mantan penjajah timor leste portugal, beroperasi dalam komando terpisah.
operasi astute dilancarkan atas permintaan pemerintah timor leste.
pasukan dari negara interfet termasuk kebanyakan dari malaysia.
selandia baru, dan portugal telah menambah kekuatan pasukan australia.
sebelum mengirim pasukan, setiap pemerintahan yang berpartisipasi menegosiasi status of forces agreement (sofa) dengan pemerintahan timor leste.
operasi astute merupakan operasi militer australia.
sementara kontingen malaysia dan selandia baru beroperasi dibawah komando australia, kontingen portugal beroperasi dibawah komando nasional portugal.
unit pengerahan awal australia juga bagian dari operasi tersebut berada dibawah pimpinan operasi brigadir michael slater, komandan dari brigade ke-3 australia.
unit utama yang terlibat didalam operasi darat adalah batalyon ke-3 dibawah komandannya, letnan kolonel mick mumford.
pasukan tersebut digantikan di awal september 2006 oleh grup batalyon yang terdiri dari batalyon ke-6, resimen australia yang disebut grup tempur anzac.
kedua pesawat amerika serikat tersebut mengangkut diantara markas australia antara (terutama markas raaf townsville dan markas raaf darwin) dan tidak dikerahkan ke timor leste.
namun, pesawat tersebut, mengunjungi kepulauan solomon untuk mengambil perlengkapan dan personil australia.
pasukan usaf menyelesaikan misinya pada 3 juni.
diperkenalkan dalam pembahasan agama abad ke-16, keadaan ini timbul pada abad ke-18 dan seterusnya.
ini biasanya diterapkan kepada orang-orang dari posisi relijius konservatif secara terbuka dan praktik yang diam-diam dianggap humanistik atau reformasi.
aslinya banyak dipakai oleh umat protestan, istilah tersebut juga kemudian dipakai umat katolik.
jepang pada awalnya diminta prancis untuk melakukan intervensi di rusia pada tahun 1917, tetapi mereka menolaknya.
namun, pada februari 1918, "komite perencanaan siberia" dibentuk oleh staf umum angkatan darat kekaisaran jepang dan kementerian perang dengan tujuan untuk mencari kesempatan bagi jepang untuk menghilangkan ancaman dari rusia dengan mendirikan negara merdeka di siberia sebagai pembatas.
angkatan darat jepang mengusulkan serangan di dua front, dari vladivostok hingga khabarovsk di sepanjang sungai amur dan juga lewat jalur kereta api timur tiongkok untuk memutus jalur kereta api trans-siberia di dekat danau baikal.
pemerintahan jepang pada saat ini dipimpin oleh perdana menteri hara takashi yang berasal dari latar belakang sipil dan ia menolak melancarkan ekspedisi tersebut.
pada akhir tahun 1917, pemerintah jepang merasa panik setelah mengetahi bahwa pemerintah britania telah mendekati amerika serikat untuk melakukan intervensi gabungan di vladivostok tanpa mengajak jepang meskipun britania dan jepang telah bersekutu.
pada desember 1917, britania sepakat bahwa pasukan ekspedisi tersebut perlu melibatkan jepang, tetapi sebelum rinciannya dapat ditetapkan, britania memerintahkan kapal untuk bergerak dari hong kong ke vladivostok.
perdana menteri jepang terauchi masatake murka dan memerintahkan agar angkatan laut kekaisaran jepang mencapai kota vladivostok terlebih dahulu.
tugas ini diberikan kepada laksamana katō kanji dengan menggunakan kapal perang dan . "
iwami" berangkat dari distrik laut kure pada tanggal 9 januari 1918 dan tiba di vladivostok pada tanggal 12 januari 1918, dua hari sebelum kapal hms "suffolk" tiba. "
asahi" tiba pada tanggal 17 januari 1918.
yang sebelumnya ditugaskan di vladivostok hingga desember 1917 kembali ke kota tersebut pada tanggal 1 maret 1918.
tujuan awal pengiriman kapal ini adalah untuk meningkatkan kepercayaan diri pasukan anti-bolshevik dan membantu mengembalikan ketertiban umum.
namun, setelah massa menjarah tuku yang dimiliki orang jepang dan membunuh pemiliknya, pemerintah jepang tanpa menunggu investigasi terlebih dahulu mengizinkan pendaratan para marinir yang kemudian menduduki seluruh kota.
britania juga mendaratkan 100 marinir untuk melindungi konsulat mereka, sementara amerika tidak mengambil tindakan apapun.
pada juli 1918, presiden wilson meminta pemerintah jepang untuk menyediakan 7.000 pasukan sebagai bagian dari koalisi internasional yang terdiri dari 25.000 pasukan untuk membantu legiun cekoslowakia dan mengamankan persediaan perang di vladivostok.
setelah perdebatan yang sengit di parlemen jepang, pemerintahan perdana menteri terauchi sepakat untuk mengirimkan 12.000, tetapi di bawah perintah jepang dan bukan sebagai bagian dari koalisi internasional.
jepang pada akhirnya malah mengirim 70.000 pasukan.
selain itu, sekutu hanya merencanakan operasi di dekat vladivostok, tetapi dalam beberapa bulan pasukan jepang sudah mencapai kawasan danau baikal dan buryatia.
pada tahun 1920, perusahaan "zaibatsu" seperti mitsubishi dan mitsui telah membuka kantor cabang di vladivostok, khabarovsk, nikolayevsk-on-amur, dan chita, dan membawa bersama mereka 50.000 orang.
setelah koalisi internasional mundur dari rusia, pasukan jepang masih tetap berada di rusia.
namun, akibat perlawanan politik, angkatan darat tidak dapat mencaplok wilayah yang kaya akan sumber daya alam.
jepang terus mendukung pemimpin gerakan putih aleksandr kolchak hingga ia mengalami kekalahan dan ditangkap pada tahun 1920.
jepang juga mendukung rezim ataman semenov, tetapi pemerintahannya yang tidak stabil jatuh pada tahun 1922.
pada maret dan april 1922, jepang berhasil mematahkan serangan besar bolshevik ke vladivostok.
pada 24 juni 1922, jepang mengumumkan bahwa mereka akan mundur secara sepihak dari semua wilayah rusia pada bulan oktober kecuali untuk pulau sakhalin utara yang direbit sebagai balasan atas insiden nikolayevsk pada tahun 1920.
pada 20 januari 1925, konvensi soviet-jepang ditandatangani di beijing, dan berdasarkan isi konvensi ini jepang akan mundur dari sakhalin utara pada tanggal 15 mei 1925.
menara emin adalah menara tua terbesar di xinjiang dan satu-satunya menara islam di antara seratus menara terkenal di china.
berdiri 2 km (1,24 mil) timur turfan, dibangun pada 1777 untuk menghormati jenderal turfan, emin khoja.
dia adalah seorang patriot luar biasa yang membela penyatuan cina sepanjang hidupnya.
dia memiliki delapan putra tetapi putra tertua meninggal karena sakit di usia muda.
dipengaruhi olehnya, semua putranya yang tersisa memberikan kontribusi selama perang melawan pemberontakan jungar.
ekspedisi hukuman jepang ke taiwan pada tahun 1874, di jepang dikenal dengan nama dan di tiongkok diberi julukan insiden mudan (), adalah ekspedisi hukuman yang dilancarkan oleh jepang sebagai balasan atas pembunuhan 54 pelaut ryukyu oleh penduduk asli paiwan di dekat ujung barat daya taiwan pada desember 1871.
ekspedisi ini merupakan pengiriman pasukan kekaisaran jepang ke luar negeri untuk pertama kalinya dan menunjukkan betapa lemahnya kendali dinasti qing di taiwan.
konflik ini pada akhirnya berhasil diselesaikan pada tahun 1874 dengan britania raya sebagai penengah.
dinasti qing bersedia mengganti rugi jepang, tetapi beberapa kata-kata yang ambigu di dalam kesepakatan mereka belakangan dipakai oleh jepang sebagai pencabutan kekuasaan qing di kepulauan ryukyu, sehingga jepang menganeksasi ryukyu pada tahun 1879.
pariwisata di sebagian besar rajasthan, khususnya di ibu kotanya, yaitu jaipur, telah monosentris.
dengan hasil bahwa ketika tidak dikelola secara pribadi, jal mahal menjadi terabaikan, kemudian jal mahal akan dikelola oleh badan pemerintah yang berbeda selama beberapa tahun namun sayangnya, mayoritas dari pemerintahan melakukan pekerjaan yang buruk dalam mempertahankan warisan tak ternilai ini.
salah satu tempat tersebut adalah jal mahal, yang terletak di mana amber berakhir dan jaipur dimulai.
jal mahal telah terbengkalai selama bertahun-tahun, air di sekitarnya di danau man sagar sangat bau.
inilah alasan utama mengapa pengunjung dan penduduk setempat tinggal jauh dari monumen.
masjid abbey mills atau masjid ilyas adalah sebuah masjid yang terletak di london timur.
masjid ini terletak di dekat taman olimpiade di stratford.
masjid tersebut akan dibangun oleh tablighi jamaat.
masjid ini direncanakan untuk menampung sekitar 9000 jamaah.
pembangunan masjid ini ditentang oleh dewan newham dan oleh penduduk sekitar.
takzir adalah hukuman yang dijatuhkan atas dasar kebijaksanaan hakim karena tidak terdapat dalam alquran dan hadis.
sedangkan secara istilah, takzir ialah hukuman yang diberikan kepada pelaku dosa-dosa yang tidak diatur dalam hudud atau aturan.
takzir diberlakukan terhadap pelaku dosa sesuai dengan jenis pelanggaran yang dilakukan sekalipun tidak dijelaskan bentuk hukumannya baik dalam al-qur'an dan hadis, sehingga hal tersebut ditentukan oleh penguasa yang berwenang untuk memberikan hukuman.
dalam suatu riwayat bahwa umar bin khattab r.a.
menakzirkan dan memberi pelajaran terhadap seseorang dengan mencukur rambut, mengasingkan dan memukul pelakunya.
pernah pula beliau membakar kedai-kedai penjual khamar dan membakar suatu desa yang menjadi tenpat penjualan khamar"."
takzir dalam perkara yang disyariatkan adalah takzir yang wajib menurut pendapat imam abu hanifah, imam malik dan imam ahmad rahimahumullah, sedangkan menurut imam syafii hal tersebut tidak wajib karena akan menimbulkan tindakan yang tidak berkeadilan.
takzir pada hakikatnya adalah sebuah proses pendidikan.
kendati masuk dalam lingkup pidana islam, tidaklah dimaknai sebagai proses pembalasan apa lagi penyiksaan.
lebih tepat takzir dipahami sebagai proses penyadaran.
dalam melakukan proses penyadaran tersebut para ulama telah merumuskan setidaknya dua bentuk hukuman yang dapat diterapkan.
pertama, melalui perkataan seperti mencegah, mencela, dan menasihati.
kedua, takzir juga dapat dilakukan dengan perbuatan, seperti memukul, mencambuk, menahan di dalam penjara, mengikat, dan bisa juga dibunuh kendatipun masalah ini masih diperdebatkan.
mengingat takzir diberlakukan untuk pelanggaran yang tidak diatur dalam al-qur'an dan hadis, seperti halnya koruptor.
maka, untuk sanksi yang dijatuhkan menyesuaikan dengan kehendak penguasa.
hukuman pencurian tidak dapat dijadikan rujukan untuk menghukum koruptor.
demikian pula kejahatan-kejahatan lain sehingga penguasa dituntut untuk objektif tanpa membandingkan dengan kejahatan lain sebagai rujukan penjatuhan hukuman.
nikah misyar atau dikenal dengan "nikah al-misyar" (نكاح المسيار) adalah pernikahan di mana pihak perempuan tidak mendapatkan haknya sebagai istri secara penuh seperti yang diatur saat akad nikah, seperti tidak mendapat tempat tinggal, nafkah dan hak untuk hidup bersama.
nikah misyar ini dilakukan oleh suami yang sudah beristri tanpa mendapat ijin untuk menikah lagi dari istri pertamanya.
prinsip dalam pernikahan ini adalah seorang suami tidak berkewajiban untuk melakukan kewajibannya secara lahir atau secara keperluan harian kepada istrinya, suami tersebut hanya melakukan sebagian kewajibannya yaitu memenuhi kebutuhan batin istri.
pernikahan ini biasanya dilakukan oleh para musafir dan wanita yang sudah tua tetapi belum menikah, dan sudah kehilangan harapan untuk melangsungkan pernikahan secara normal.
biasanya pernikahan ini dilakukan oleh para pedagang, penuntut ilmu dan tentara yang berada di negeri asing, yang bertujuan untuk menjaga dirinya dari kerusakan.
rukun dalam pernikahan ini biasanya memenuhi semua rukun nikah, yaitu akad, ijin wali, ada 2 orang saksi, dan mahar.
makam akbar adalah sebuah karya arsitektur yang penting dari kekaisaran mughal.
kuburan akbar dibangun antara tahun 1605 sampai 1618.
kuburan akbar memiliki keunikan yang membedakan kuburan ini dengan makam raja - raja muslim terkenal di seluruh dunia, makam akbar menghadap ke arah matahari, bukannya mekkah.
makam ini terletak di sikandria, memiliki luas bangunan 119 hektar.
raja akbar menyukai kebun, hal ini terlihat dari makam utama yang dikelilingi oleh taman yang indah yang dirancang oleh raja akbar sendiri.
makam istrinya (mariam uz - zamani) juga terletak di sikandria sekitar satu kilometer dari makam raja akbar.
kata ta'awudz berasal dari
al-qur'an
surah an-nahl ayat 98
allah subhanahu wa ta'ala
berfirman :
فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِا للّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
ta'awudz berarti meminta perlindungan kepada allah subhanahu wa ta'ala dan pengakuan atas segala kekuasaan-nya, kelemahan hamba serta ketidakbedayaannya melawan musuh yang nyata, namun bersifat batiniyah dan tidak ada yang mampu menolak serta mengusir kecuali hanya allah subhanahu wa ta'ala sebagai dzat yang telah menciptakannya.
tabayyun menurut bahasa adalah telitilah dulu.
kata tersebut dapat dilihat pada surat al-hujurat/49:6.
dalam ayat tersebut dijelaskan:" "jika ada seorang faasiq datang kepada kalian dengan membawa suatu berita penting, maka tabayyunlah (telitilah dulu), agar jangan sampai kalian menimpakan suatu bahaya pada suatu kaum atas dasar kebodohan, kemudian akhirnya kalian menjadi menyesal atas perlakuan kalian"".
tabayyun merupakan salah satu tradisi umat islam yang dapat dijadikan solusi untuk memecahkan masalah.
tradisi ini digunakan terutama untuk menyelesaikan masalah dalam masyarakat.
metode tabayyun digunakan untuk mengklarifikasi serta menganalisis masalah yang terjadi.
dengan harapan mendapatkan kesimpulan yang lebih bijak, arif dan lebih tepat sesuai keadaan masyarakat sekitarnya.
nikah urfi adalah pernikahan yang sama dengan nikah siri.
pernikahan semacam ini haram hukumnya jika dilihat dari dalil yakni q.s.
an-nisa: 25.
dimana dikuatkan dengan pernyataan dari imam ibnu katsir.
kawin urfi dan kawin misyar tidaklah sama, tetapi ada beberapa orang yang beranggapan sama karna adanya persamaan dikeduanya yakni keduanya memiiki hubungan al-umuum wa al-khusuus bi wajhin 'umum dan khusus dalam satu segi' ; seperti halnya yang dikemukakan oleh beberapa ulama mantiq yaitu 'keduanya sama dalam satu sisi dan berbeda di sisi-sisi yang lain".
kawin urfi ini kawin yang dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syara' namun kawin urfi ini tidak tertulis dan terdata yang mana tidak ada bukti bawa keduanya telah melangsungkan pernikahan.
kawin urfi ini sama jika dilihat dari kewajiban seorang suami yakni seorang suami bertanggung jawab terhadap istrinya baik itu dalam hal menafkahi dan memberikan tempat tinggal dan lain sebagainya.
ada beberapa faktor yang mendorong munculnya fenomena nikah 'urfi, seperti halnya antara lain; pergaulan bebas antargender baik itu di sekolah, tempat kerja dan perjalanan, keadaan rumah tangga yang porak poranda dan minimnya pengawasan dari orang tua, tidak diterapkannya syariat islam, kesimpangsiuran fatwa, dan masih banyak faktor lainnya.
jahanghir mahal di orchha, madhya pradesh, india, adalah struktur yang dibangun pada abad ke-17.
jahangir mahal dibangun sebagai simbol penyambutan yang hangat untuk jahanghir yang berkunjung ke orchha.
bangunan ini merupakan bangunan bertingkat tiga, yang merupakan perpaduan harmonis antara arsitektur india-islam, dengan balkon gantung, kubah di atasnya, berbagai patung, sebuah chhatri, dan teralis yang halus.
masjid begum shahi (), secara resmi disebut masjid mariyam zamani begum (), adalah sebuah masjid dari abad ke-17 yang terletak di dalam kota bertembok lahore di punjab, pakistan.
masjid ini dibangun dari tahun 1611 hingga 1614 pada masa kekuasaan maharaja jahangir dari mughal untuk menghormati ibunya.
masjid ini merupakan masjid paling awal dari masa mughal yang masih terjaga, dan gaya bangunannya mempengaruhi pembangunan masjid wazir khan yang lebih besar beberapa dasawarsa kemudian.
masjid ini telah dirusak dengan keberadaan toko-toko, dan pemandangan masjid ini dari gerbang akbar di benteng lahore telah terhalang oleh toko ban yang ilegal.
pada juli 2016, pihak yang berwenang di kota bertembok lahore mengumumkan bahwa toko-toko ini akan digusur dan masjid ini akan dilestarikan dan direstorasi.
pengeras suara masjid adalah sebuah alat yang digunakan untuk kegiatan keagamaan di masjid, seperti adzan.
di indonesia pengeras suara dikenal luas untuk menyerukan adzan sejak tahun 1930.
namun,sering terjadi perdebatan mengenai kegunaan pengeras suara masjid ini.
perdebatan soal perlu tidaknya masjid mengeluarkan suara kencang sast azan sampai pengajian, berlangsung sejak lama.
di antara persoalan itu adalah menggunakan pengeras suara di masjid yang dianggap tidak tepat waktu, misalnya, membunyikan kaset pengajian sekitar pukul 02.00 sebelum waktu sahur pada bulan ramadan dan volumenya terlalu tinggi.
ablaq merupakan gaya arsitektur yang melibatkan baris cahaya dan batu gelap bergantian atau berfluktuasi, yang berkaitan dengan dekorasi arsitektur islami arab.
penggunaan istilah ablaq pertama yang tercatat yaitu pada perbaikan masjid agung damaskus pada tahun 1109, tapi teknik itu sendiri telah digunakan jauh sebelumnya.
teknik ini adalah fitur arsitektur islam.
teknik dekoratif ablaq sendiri menggunakan susunan dari batu ashlar berwarna terang dan bata berwarna oranye gelap.
istihlal merupakan suatu hal yang dihalalkan oleh allah swt.
selain itu, istihlal adalah sesuatu yang meyakinkannya bahwa apa yang dilakukannya itu hal yang diridhoi.
pada dasarnya, hal ini menjadi hal yang diharamkan, tetapi jika itu sesuai dengan syariat islam, maka hal itu diperbolehkan.
dalam hal ini, terkadang manusia menghalalkan apapun yang menurut mereka halal, tetapi hal itu sebenarnya diharamkan, maka dibutuhkan beberapa buku yang merujuk kegiatan yang dilakukan, baik itu "al-qur'an" maupun "hadist".
ketika seorang manusia meyakinkan hal tersebut, tapi hal itu diharamkan, maka allah mengharamkannya atau kafir.
ketika allah menyatakan hal itu, maka manusia itu akan merugi.
dalam hal ini, jika sesuatu yang diharamkan, maka hal ini harus dihindarkan.
misalkan, seorang manusia yang meninggalkan shalat dengan alasan perjalanan yang singkat atau membunuh dengan alasan "jihad", maka allah melarang kegiatan yang membuat sesat.
muamalah adalah sebuah hubungan manusia dalam interaksi sosial sesuai syariat,karena manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat hidup berdiri sendiri.
dalam hubungan dengan manusia lainnya, manusia dibatasi oleh syariat tersebut, yang terdiri dari hak dan kewajiban.
lebih jauh lagi interaksi antara manusia tersebut akan membutuhkan kesepakatan demi kemaslahatan bersama.
dalam arti luas muamalah merupakan aturan allah untuk manusia untuk bergaul dengan manusia lainnya dalam berinteraksi.
sedangkan dalam arti khusus muamalah adalah aturan dari allah dengan manusia lain dalam hal mengambangan harta benda.
muamalah merupakan cabang ilmu syari'ah dalam cakupan ilmu fiqih.
sedangkan muamalah mempunyai banyak cabang, diantaranya muamalah politik, ekonomi, sosial.
secara umum muamalah mencakup dua aspek, yakni aspek adabiyah dan madaniyah.
aspek adabiyah yakni kegiatan muamalah yang berhubungan dengan kegiatan adab dan akhlak, contohnya menghargai sesama, kejujuran, saling meridhoi, kesopanan, dan sebagainya.
sedangkan aspek madaniyah adalah aspek yang berhubungan dengan kebendaan, seperti halal haram, syubhat, kemudharatan, dan lainnya.
gerbang delhi adalah gerbang selatan menuju benteng merah.
bangunan ini dibuat oleh shahjahan sekitar 1639-1648 m dengan berbagai puing dan batu.
gerbang ini digunakan ketika beliau mengalihkan jama masjid sebagai tempat beribadah.
ini adalah salah satu hal yang penting dari benteng merah.
bangunan ini dalam desain yang sederhana dan terbuat dari batu yang tersedia di daerah tersebut.
selain itu dapat terlihat pua dua gajah besar yang berdekatan dengan gerbang.
gerbang ajmeri adalah salah satu gerbang kota shahjahanabad.
struktur aslinya tidak banyak berubah selama bertahun-tahun.
gerbang ini mengarahkan menuju ajmer dan dengan demikian disebut sebagai gerbang ajmer.
gerbang turkman berada di sisi kiri wilayah ramlila sekarang yang juga mengelilingi makam shah turkman balpabani.
kuburan berbentuk bier menutupi makam shah turkman yang dibangun dari batu dan semen.
awalnya dipagari dengan pagar marmer.
mustahab adalah sesuatu yang telah dikerjakan oleh nabi muhammad satu atau dua kali, seperti halnya shalat dhuha atau melakukan pengobatan dengan menggunaan media bekam, mustahab pada hakikatnya adalah perbuatan yang apabila dikerjakan mendapat pahala, dan apabila tidak dikerjakaan tidak mendapat dosa ataupun siksa.
mustahab dapat dikatakan sebagai tindakan rasulullah yang kadang-kadang dilakukan dan disukai oleh para pendahulu yang soleh, dimana apabila tindakan ini di laksanakan akan mendapatkan pahala yang luar biasa, tetapi apabila di abaikan seseorang tidak akan berdosa.
ka'ab bin al asyraf adalah salah seorang pemimpin yahudi yang memusuhi nabi muhammad dan kaum muslimin.
dulunya ia pernah menjalin suatu perjanjian bertetangga baik dengan kaum muslimin.
setelah kemenangan kaum muslimin atas kaum quraisy dalam pertempuran badar, ka'ab bi al asyraf memberikan doktrin bahwa kaum quraisy harus memerangi kaum muslimin, dengan menyuarakan kepada abu sufyan bahwa agama kaum quraisy itu lebih baik daripada kaum muslimin dan setelah menyuarakan hal tersebut ia membuat beberapa sya'ir yang didalamnya mengandung pelecehan terhadap para perempuan dari kaum muslimin, sehingga hal tersebut menjadikan perpecah belahan diantara kedua kaum tersebut.
muhammad menjelaskan kepada sahabat-sahabatnya bahea ia ingin agat ka'ab dibunuh, dan ia berkata "siapakah di antara kalian yang sanggup membunuh ka'ab bin ashraf?
sebab dia telah menyakiti allah dan rasul-nya."
beberapa sahabat rasulullah yang menawarkan untuk memebunuh ka'ab bi asyraf yang salah satunya adalah muhamad bin basalamah.
ia dibantu oleh beberapa orang lainnya, termasuk abu na'ila (silkan bin salama, saudara angkat ka‘ab).
basalamah agak ragu karena ia harus berbohong kepada ka'ab unfuk membunuhnya, tetapi muhammad memberikan izin.
mereka lalu membawa ka'ab untuk jalan-jalan pada malam hari dan kemudian membunuhnya.
diyat adalah adalah sejumlah harta yang wajib diberikan karena suatu tindak pidana kepada korban kejahatan atau walinya.
dalam hukum islam terdapat beberapa ketentuan yang dapat dikategorikan sebagai bentuk perlindungan terhadap korban tindak pidana.
dalam hukum pidana islam, hukuman diklasifikasikan kedalam tiga jenis, "hudud, qishas, diyat," dan "ta'zir."
sistem diat padahakikatna merupakan suatu bentuk pidana ang bersifat melindungi korban tindak pidana.
diyat berat berupa 100 ekor unta, dengan pericihan 30 ekor betina umur 3 masuk 4 tahun, 30 ekor unta betina berumur empat masuk lima tahun, dan 40 ekor betina yang sudah mengandung (hamil).
diyat ini dikenakan bagi hukuman qishas yang dimaafkan terhadap pembunuhan yang memang disengaja.
pelaku tindak pidana wajib untuk membayar sendiri secara tunai diyatnya.
melakukan pembunuhan seperti sengaja, terhadap diyatnya wajib untuk dibayar oleh keluarga pelaku diangsur dalam waktu tiga tahun.
jumlah dari diat ringan sama dengan diat besar, aitu 100 unta, tetapi dibagi lima bagian, yaitu 20 ekor unta betina umur satu masuk dua tahun, 20 ekor unta betina umur dua masuk tiga tahun, 20 unta jantang umur dua masuk tiga tahun, 20 ekor unta betina umur tiga masuk empat tahun, dan 20 ekor betina umur empat masuk lima tahun.
diat ini wajib dibaar oleh keluarga pelaku dalam jangka waktu tiga tahun.
maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya, hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula).
yang demikian itu adalah suatu keringanan dari tuhan kamu dan suatu rahmat.
barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih. (
al-baqarah 2:178)
dalam mempelajari maharat qiraah, ada dua metode yang digunakan yaitu metode pembelajaran untuk tingkat pemula dan tingkat lanjut. "
pertama," tingkat pemula terbagi kepada beberapa metode, yaitu (1) metode harfiyah, (2) metode shautiyah, (3) metode suku kata, (4) metode kata, (5) metode kalimat, (6) metode gabungan. "
kedua," tingkat lanjut yaitu tingkat yang bertujuan untuk memahami bacaan, ada beberapa langkah untuk menyelesaikan tingkat lanjut, yaitu (1) menyampaikan salam, (2) menyiapkan papan tulis, (3) mengecek pekerjaan rumah, (4) menyampaikan tamhid untuk memulai pelajaran baru, (5) menyajikan kosakata baru, (6) menyajikan struktur kalimat baru, (7) membaca dalam hati, (8) pertanyaan pemahaman, (9) membaca model, (10) membaca nyaring, (11) mendiskusikan kandungan teks secara detail per alinea, (12) menyimpulkan kandungan teks secara lisan (13) mendemonstasikan, (14) mengerjakan latihan dalam buku, (15) menulis, (16) pekerjaan rumah.
salah satu contoh kewajiban seorang "mukalaf" yakni membayar zakat yang dijelaskan di qs.
al-baqarah ayat 277 وأتواالزكاة dan larangan yang diperuntukkan untuk "mukalaf" adalah zina sebagaimana yang dijelaskan dalam surat al-isra ayat 32 ولاتقربواالزنى .
perbuatan mukalaf berkaitan dengan hukum dan firman allah yang berisi perintah dan larangan dalam islam.
khatib adalah orang yang menyampaikan khotbah pada waktu salat jumat.
biasanya bisa disebut juga juru khotbah.
khatib merupakan bagian dari ajaran agama islam yang harus dipahami dan dipelajari oleh pemeluk agama islam serta merupakan bagian dari sekian banyaknya amalan ritual dari agama tersebut.
pada dasarnya hatib adalah perwakilahn, hukumnya adalah "fardhu kifayah".
terlepas seorang muslim menjadi khatib atau tidak, memahami dan mengetahui ilmu nya merupakan keharusan.
seorang khatib harus bisa memberi nasihat, peringatan serta ajaran tentang agama islam.
biasanya orang muslim menyebutnya dengan dakwah.
siapapun berhak menjadi khatib.
dan selain itu setiap muslim harusnya siap menjadi khatib kapan saja, sehingga ketika ada seorang khatib yang berhalangan hadir karena suatu hal, maka siapapun muslim itu bisa menggantikannya tanpa harus menunggu dan mencari siapa penggantinya.