taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1661, demi menyenangkan penyokongnya, monsieur, yang sebegitu terkagum-kagumnya pada dunia hiburan dan seni sehingga tersisihkan dari urusan negara, molière menulis dan memainkan "dom garcie de navarre, ou le prince jaloux" ("the jealous prince"), sebuah komedi heroik yang diilhami sebuah karya cicognini.
dua komedi lain pada tahun yang sama adalah "l'école des maris" ("the school for husbands") yang amat sukses dan "les fâcheux", dengan sub-judul "comédie faite pour les divertissements du roi" (sebuah komedi untuk kesenangan raja) karena dipentaskan dalam serangkaian pesta yang diselenggarakan oleh nicolas fouquet untuk menghormati sang penguasa.
acara-acara hiburan ini menyebabkan jean-baptiste colbert menuntut agar fouquet ditahan karena menghabiskan uang rakyat, dan dia dihukum penjara seumur hidup.
pada tahun 1662 molière pindah ke théâtre du palais-royal, masih dengan rekan-rekannya dari italia, dan menikahi armande, yang dia anggap sebagai adik kandung madeleine.
tapi, konon, armande kemungkinan adalah putri haram madeleine dari hubungannya dengan duc of modène.
pada tahun yang sama dia mementaskan "l'école des femmes" ("the school for wives"), yang langsung dianggap sebagai sebuah adikarya.
drama ini menyindir soal pendidikan minim yang diberikan pada putri-putri dari keluarga-keluarga kaya, dan mencerminkan hidup perkawinan molière sendiri.
karya tersebut dan kehidupan perkawinannya masing-masing menuai banyak kecaman.
pentas tersebut menimbulkan sebuah protes yang disebut "quarrel of l'école des femmes."
dari sisi artistik molière menanggapinya dengan dua karya yang tidak terlalu dikenal: "la critique de "l'école des femmes"", di mana dia membayangkan para penonton karya-karyanya sebelumnya hadir di situ.
hal ini mungkin membutuhkan penjelasan: karya ini menyindir orang-orang yang telah mengritik "l'ecole des femmes" dengan cara menunjukkan mereka pada waktu makan malam setelah menonton pertunjukan tersebut; karya ini menjawab semua kritik yang pernah dikemukakan mengenai pertunjukan tersebut dengan cara menyajikan arguman para pengritik tersebut dan kemudian mematahkannya.
inilah yang disebut "guerre comique" (perang komedi), di mana pihak oposisi diisi oleh penulis-penulis seperti donneau de visé, edmé boursault, dan montfleury.
tapi oposisi yang lebih serius sedang dibentuk, berpusat pada pandangan politik dan kehidupan pribadi molière.
sebuah kelompok bernama "parti des dévots" muncul di kalangan terpandang prancis, yang memrotes "realisme sastra" dan ketidaksopanan molière yang keterlaluan, yang mempermalukan pihak-pihak tertentu.
orang-orang ini menuduh molière menikahi putrinya sendiri.
pangeran conti, yang dulunya adalah sahabat molière, bergabung dengan kelompok ini.
molière juga punya musuh-musuh lain, di antaranya para jansenist dan beberapa penulis tradisional.
namun, raja menunjukkan kesetiakawanannya dengan molière, memberikan dia dana pensiun dan juga setuju untuk menjadi ayah baptis putra pertama molière.
boileau juga mendukungnya melalui pernyataan-pernyataan yang dia masukkan dalam "art poétique" karyanya.
persahabatan molière dengan jean baptiste lully mempengaruhinya untuk menulis "le mariage forcé" dan "la princesse d'élide" dengan sub-judul "comédie galante mêlée de musique et d'entrées de ballet" (komedi bersemangat bercampur musik dan sajian balet), ditulis sebagai ""divertissements"" (hiburan) istana di versailles.
"le tartuffe, ou l'imposteur" juga dipentaskan di versailles, pada tahun 1664, dan menciptakan skandal terbesar dalam karier seni molière.
penggambaran dalam naskah tersebut mengenai kemunafikan golongan yang berkuasa dianggap penghinaan dan dengan keras diperdebatkan.
naskah ini juga membuat marah kaum jansenist dan drama tersebut dilarang pentas.
moliére selalu berhati-hati agar tidak menyerang institusi monarki dan kekuasaan gereja.
dia mendapatkan kedudukan sebagai salah satu orang yang disukai raja dan menikmati perlindungannya dari serangan-serangan pihak istana.
konon, sang raja yang menyarankan untuk menunda pementasan "tartuffe", dan sang dramawan dengan cepat menulis "don juan, ou le festin de pierre" sebagai penggantinya.
naskah itu merupakan sebuah karya yang aneh, berdasarkan sebuah karya tirso de molina dan diilhami kisah hidup giovanni tenorio, ditulis dalam prosa yang masih terasa modern hingga kini.
karya ini mengisahkan tentang seorang ateis yang menjadi seorang munafik dalam agama sehingga dihukum oleh tuhan.
karya ini juga dengan cepat ditunda.
sang raja, sekali lagi memberikan perlindungannya, menjadi penyokong resmi bagi kelompok molière.
pada tahun 1666, "le misanthrope" dipentaskan.
karya ini dianggap sebagai adikarya molière yang paling mendekati sempurna, karya yang paling mengandung moral, tetapi tidak terlalu dihargai pada zaman tersebut.
karya ini "mengubah" pandangan donneau de visé, yang menjadi penggemar pertunjukannya.
tapi secara komersial karya ini gagal, memaksa molière untuk segera menulis "le médecin malgré lui" (the doctor despite himself), sebuah satir terhadap ilmu-ilmu alam yang resmi.
karya ini sukses meskipun ada kritik moral oleh pangeran conti, mengritik teater pada umumnya dan molière pada khususnya.
dalam beberapa karyanya, molière menggambarkan dokter-dokter di zamannya sebagai orang-orang sombong yang (tidak mahir) berbahasa latin untuk menimbulkan kesan terpelajar, dan hanya mengetahui clyster dan pendarahan sebagai pengobatan (yang tidak efektif).
sesudah "mélicerte" dan "pastorale comique", dia mencoba lagi untuk mementaskan "tartuffe" pada tahun 1667, kali ini dengan judul "panulphe" atau "l'imposteur".
begitu raja meninggalkan paris untuk perjalanan keliling, lamoignon dan uskup agung membredel pementasan tersebut.
raja akhirnya memberikan lebih banyak kelonggaran terhadap "tartuffe" beberapa tahun kemudian, setelah dia lebih berkuasa atas pihak gereja.
molière, kini sakit-sakitan, berkurang produktivitasnya. "
le sicilien, ou l'amour peintre" ditulis bagi perayaan di istana saint-germain, dan diikuti pada tahun 1668 oleh "amphitryon" yang sangat elegan, jelas-jelas diilhami oleh versi plautus tetapi dengan perumpamaaan-perumpamaan terhadap perselingkuhan raja. "
george dandin, ou le mari confondu" ("the confounded husband") tidak terlalu disambut, tetapi sukses kembali melalui "l'avare" ("the miser"), yang sekarang amat dikenal.
bersama lully dia kembali menggunakan musik untuk "monsieur de pourceaugnac", untuk "les amants magnifiques", dan akhirnya untuk "le bourgeois gentilhomme" ("the middle class gentleman"), satu lagi adikaryanya.
karya ini konon ditujukan secara langsung pada colbert, menteri yang memenjarakan penyokong lamanya, fouquet.
kolaborasi dengan lully berakhir dengan sebuah "tragédie et ballet", "psyché", ditulis bersama-sama dengan pierre corneille dan philippe quinault.
pada 1672, madeleine béjart wafat, dan derita yang dirasakan oleh molière akibat kehilangan ini dan penyakitnya kian memburuk.
walaupun begitu, dia menulis karya sukses "les fourberies de scapin" ("scapin's schemings"), sebuah farce dan komedi dalam 5 babak.
karya berikutnya, "la comtesse d'escarbagnas", dianggap sebagai salah satu karyanya yang tidak terlalu gemilang.
"les femmes savantes" ("the learned ladies") pada tahun 1672 dianggap salah satu adikarya molière.
karya ini terlahir dari dihapusnya penggunaan legal unsur musik dalam teater, karena lully sudah membuat hak paten atas opera di prancis, jadi molière terpaksa kembali ke genre tradisionalnya.
karya ini amat sukses, dan hal ini berlanjut pada karya terakhirnya, yang sangat dipuji banyak orang.
molière mengidap tbc paru-paru, kemungkinan didapat ketika dia dipenjara karena berhutang pada masa mudanya.
salah satu momen paling termasyhur dalam kehidupan molière adalah saat terakhirnya, yang akhirnya menjadi legenda: dia tidak mati di atas panggung, selagi mementaskan "le malade imaginaire" (the hypochondriac), dia jatuh di atas panggung diikuti oleh batuk-batuk dan pendarahan.
raja louis xiv memintanya untuk beristirahat tetapi molière bersikeras menyelesaikan pertunjukannya, di mana sesudahnya dia terjatuh lagi diikuti oleh pendarahan lebih hebat dan meninggal beberapa jam kemudian di rumahnya.
dia wafat tanpa diberikan sakramen karena dua pendeta menolak mengunjunginya dan yang ketiga terlambat datang.
konon, saat itu dia sedang memakai pakaian berwarna hijau, dan karenanya, muncul takhayul bahwa warna hijau mengakibatkan nasib buruk bagi aktor.
sebagai seorang aktor, oleh hukum pada masa itu dia tidak boleh dikuburkan di pemakaman umum.
istrinya armande meminta pada raja louis xiv agar mengizinkan upacara penguburan yang "sewajarnya" di malam hari.
raja setuju, dan molière dikuburkan di wilayah pemakaman yang disediakan untuk bayi-bayi yang belum dibaptis.
dalam beberapa kisah mengenai kematiannya, konon lebih dari 800 orang menghadiri pemakaman "rahasia" molière.
meski pemikir-pemikir konvensional, pemimpin-pemimpin agama, dan praktisi-praktisi medis pada zaman molière mengritik karyanya, pemikiran-pemikiran mereka tidak benar-benar menghambat popularitasnya di mata publik.
dramawan dan kelompok lain mulai meniru gaya dramatisasinya di inggris dan di prancis.
karya-karya molière terus mendapatkan tanggapan yang positif di inggris abad 18, tetapi karya-karyanya tidak terlalu disambut di prancis pada masa itu.
namun, pada masa restorasi prancis pada abad 19, komedi-komedi moliere menjadi populer di mata umum dan juga para kritikus.
orang-orang beraliran romantik mengagumi molière dan karya-karyanya karena individualisme tidak umum yang terdapat di dalamnya.
cendekiawan abad 20 selalu memiliki ketertarikan macam itu terhadap molière dan karya-karyanya dan terus-menerus mempelajari berbagai hal sehubungan dengan dramawan ini.
banyak kritikus yang kini mengalihkan perhatian mereka dari dampak filosofis, religius, dan moral karya-karya komedi molière menjadi studi yang lebih objektif terhadap teknik komedinya.
bioetika merupakan istilah yang relatif baru dan terbentuk dari dua kata yunani (bios = hidup dan “ethos” = adat istiadat atau moral), yang secara harfiah berarti etika hidup.
bioetika dapat dilukiskan sebagai ilmu pengetahuan untuk mempertahankan hidup dan terpusat pada penggunaan ilmu-ilmu biologis untuk memperbaiki mutu hidup.
dalam arti yang lebih luas, bioetika adalah penerapan etika dalam ilmu-ilmu biologis, obat, pemeliharaan kesehatan dan bidang-bidang terkait.
sebagai sebuah etika rasional, bioetika bertitik tolak dari analisis tentang data-data ilmiah, biologis, dan medis.
keabsahan campur tangan manusia dikaji.
nilai transendental manusia disoroti dalam kaitan dengan sang pencipta sebagai pemegang nilai mutlak.
terkadang, istilah bioetika juga digunakan untuk mengganti istilah etika medis, yang mencakup masalah etis tentang ilmu-ilmu biologis seperti penyelidikan tentang hewan, serta usaha-usaha manipulasi spesies-spesies bentukan genetik non manusiawi.
acap kali, penggunaan istilah bioetika dan etika medis saling dipertukarkan.
dalam kajian ini, biologi, bioteknologi, ekologi, pertanian, kedokteran, politik, hukum, dan filsafat dimanfaatkan sebagai bahan baku perdebatan.
termasuk dalam pertanyaan-pertanyaan tersebut misalnya adalah definisi kematian, eutanasia dan hak untuk mati, pinjam-meminjam rahim, pemanfaatan gen organisme asing dalam tanaman pangan atau tanaman ekonomis lain, pemanfaatan benih dan tanaman obat dari masyarakat asli oleh organisasi multinasional, pembajakan biologis ("biopiracy"), dan penggunaan senjata biologi.
istilah bioetika pertama kali diperkenalkan pada tahun 1927 oleh fritz jahr, yang "diharapkan banyak menyumbang berbagai argumentasi dan diskusi dalam penelitian biologi kontemporer yang melibatkan hewan" dalam suatu artikel tentang "keniscayaan bioetika."
saat itu ia mengisyaratkan penggunaan bagi isu-isu ilmiah hewan dan tumbuhan.
pada tahun 1970, ahli biokimia amerika van rensselaer potter juga menggunakan istilah tersebut dengan makna yang lebih luas, yang mencakup solidaritas terhadap biosfer, sehingga menghasilkan etika global, suatu disiplin yang mewakili hubungan antara biologi, kedokteran, ekologi, dan nilai-nilai kemanusiaan dalam rangka mencapai kelangsungan hidup baik manusia dan spesies hewan lainnya.
teknologi kedokteran berkaitan langsung dengan hidup matinya manusia, sedangkan kehidupan dan kematian manusia adalah suatu hal yang mempunyai kedudukan tinggi dalam nilai-nilai moral di mana pun.
sehingga, setiap perlakuan terhadapnya akan menimbulkan pertanyaan-pertanyaan dari segi moral.
inilah dasar perkembangan bioetika dan ini pula alasannya mengapa kemajuan teknologi kedokteran selalu berhadapan dengan bioetika.
bioetika merupakan cabang ilmu biologi dan ilmu kedokteran yang menyangkut masalah di bidang kehidupan, tidak hanya memperhatikan masalah-masalah yang terjadi pada masa sekarang, tetapi juga memperhitungkan kemungkinan timbulnya pada masa yang akan datang.
walaupun mungkin masih merupakan suatu istilah yang baru bagi kebanyakan orang, bioetika kini telah menjadi semacam gerakan baru yang melanda seluruh dunia.
kehadiran dan urgensinya tidak bisa dilepaskan dari perkembangan ilmu pengetahun, khususnya biologi dan ilmu kedokteran yang menimbulkan masalah-masalah etis yang luar biasa.
bioetika merupakan suatu disiplin keilmuan yang baru, yang merupakan kombinasi antara pengetahuan hayati (biologi) dengan pengetahuan sistem nilai manusia.
definisi ini sekaligus memberikan pula tujuan bioetika, yaitu membangun jembatan antara ilmu pengetahuan dan humaniora (kemanusiaan), membantu “kemanusiaan” untuk tetap selamat dan lestari, serta menyempurnakan dunia beradab.
bioetika merupakan studi interdisipliner tentang masalah yang ditimbulkan oleh perkembangan di bidang biologi dan ilmu kedokteran baik skala mikro maupun makro, masa kini dan masa mendatang.
bioetika mencakup isu-isu sosial, agama, ekonomi, dan hukum bahkan politik.
bioetika selain membicarakan bidang medis, seperti abortus, euthanasia, transplantasi organ, teknologi reproduksi butan, dan rekayasa genetik, membahas pula masalah kesehatan, faktor budaya yang berperan dalam lingkup kesehatan masyarakat, hak pasien, moralitas penyembuhan tradisional, lingkungan kerja, demografi, dan sebagainya.
bioetika memberi perhatian yang besar pula terhadap penelitian kesehatan pada manusia dan hewan percobaan.
bidang cakupan bioetika telah mencapai berbagai penelitian pada manusia, mulai dari perdebatan tentang “batas-batas kehidupan”, misalnya aborsi, eutanasia, pembedahan dengan alokasi sumber daya perawatan kesehatan terbatas (misalnya donasi organ) benar-benar dapat menolak perawatan medis untuk alasan agama atau budaya.
ahli bioetika sering berselisih paham di antara mereka sendiri atas batas yang tepat dari disiplin mereka, serta memperdebatkan apakah evaluasi etis atas fakta-fakta biologi dan kedokteran yang tersedia harus mempertimbangkan semua pertanyaan yang melibatkan, atau hanya sebagian dari pertanyaan-pertanyaan ini.
beberapa ahli bioetika cenderung mempersempit evaluasi etis hanya untuk moralitas perawatan medis atau inovasi teknologi, dan waktu pengobatan manusia.
yang lainnya akan memperluas lingkup evaluasi etis untuk memasukkan moralitas semua tindakan yang mungkin bisa membantu atau membahayakan organisme yang mampu merasa takut.
di bidang pemanfaatan sumber daya hayati, berkembang pula produk teknologi organisme termodifikasi genetik organisme transgenik yang dalam penggunaannya memerlukan pengkajian dan peraturan/regulasi yang hati-hati karena adanya isu keamanan hayati dan keamanan pangan yang melekat padanya.
dengan demikian, dibentuk komite bioetika indonesia.
topeng adalah benda yang dipakai di atas wajah.
biasanya topeng dipakai untuk mengiringi musik kesenian daerah.
topeng di kesenian daerah umumnya untuk menghormati sesembahan atau memperjelas watak dalam mengiringi kesenian.
bentuk topeng bermacam-macam ada yang menggambarkan watak marah, ada yang menggambarkan lembut, dan adapula yang menggambarkan kebijaksanaan.
topeng telah menjadi salah satu bentuk ekspresi paling tua yang pernah diciptakan peradaban manusia.
pada sebagian besar masyarakat dunia, topeng memegang peranan penting dalam berbagai sisi kehidupan yang menyimpan nilai-nilai magis dan suci.
ini karena peranan topeng yang besar sebagai simbol-simbol khusus dalam berbagai uparaca dan kegiatan adat yang luhur.
topeng telah ada di indonesia sejak zaman prasejarah.
secara luas digunakan dalam tari topeng yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur.
diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa.
pada beberapa suku, topeng masih menghiasi berbagai kegiatan seni dan adat sehari-hari.
beberapa topeng di indonesia pun digunakan sebagai hiasan di dalam rumah atau di luar rumah.
matthew david mcconaughey (; ) adalah seorang aktor dan produser amerika serikat.
dia pertama kali mendapat perhatian luas untuk perannya dalam film komedi "dazed and confused" (1993), dan kemudian muncul dalam film-film seperti "" (1994), "a time to kill" (1996), film drama sejarah arahan steven spielberg "amistad" (1997), film drama fiksi ilmiah "contact" (1997), film komedi "edtv" (1999) dan film perang "u-571" (2000).
pada tahun 2000-an, ia menjadi terkenal karena membintangi beberapa film komedi romantis, termasuk "the wedding planner" (2001), "how to lose a guy in 10 days" (2003), "failure to launch" (2006), "fool's gold" (2008) dan "ghosts of girlfriends past" (2009).
sejak 2010 ia pindah dari film komedi romantis dan berperan dalam film "the lincoln lawyer" (2011), "bernie" (2011), "killer joe" (2011), "the paperboy" (2012), "mud" (2012), "magic mike" (2012), "the wolf of wall street" (2013), "dallas buyers club" (2013) dan "interstellar" (2014).
beberapa kritikus film dan wartawan bahkan menyebut era film tersebut sebagai 'mcconaissance'.
mcconaughey mencapai banyak keberhasilan pada tahun 2013 atas perannya sebagai seorang koboi yang didiagnosis mengidap aids dalam film biografi "dallas buyers club", yang membuatnya mendapatkan academy award dan golden globe award untuk kategori aktor terbaik, di antara penghargaan dan nominasi lainnya.
pada tahun 2014, ia juga berperan sebagai rust cohle dalam seri antologi kriminal "true detective", ia memenangkan critics' choice award.
matthew mcconaughey, bungsu dari tiga anak laki-laki, lahir pada 4 november 1969 di uvalde, texas.
ibunya, mary kathleen "kay" atau "kmac" (née mccabe), adalah mantan guru tk dan penulis, yang berasal dari trenton, new jersey.
ayahnya, james donald mcconaughey, menjalankan bisnis pemasokan pipa minyak dan bermain untuk tim sepak bola amerika, kentucky wildcats dan houston cougars.
jim mcconaughey berasal dari louisiana dan pada tahun 1953, namanya masuk dalam "draft" atau skuat tim nfl, green bay packers yang dirilis sebelum musim dimulai, namun ia tidak pernah memainkan pertandingan resmi liga di national football league.
mcconaughey memiliki garis keturunan dari berbagai leluhur yang berasal dari skotlandia, inggris, irlandia, swedia dan jerman.
dia memiliki hubungan keluarga dengan brigadir jenderal tentara konfederasi, dandridge mcrae.
mcconaughey pindah ke longview, texas pada tahun 1980, di sana ia bersekolah di longview high school.
dia tinggal selama setahun di warnervale, new south wales, australia, sebagai pelajar yang mengikuti program pertukaran pelajar yang diselenggarakan oleh rotary pada tahun 1988.
mcconaughey kuliah di university of texas at austin.
ia memulai kuliahnya pada musim gugur 1989 dan lulus pada musim semi tahun 1993, ia mendapatkan gelar sarjana dalam studi ilmu komunikasi khususnya radio-televisi-film.
rencana awal mcconaughey berubah karena ia ingin kuliah di southern methodist university sampai saudaranya mengatakan kepadanya bahwa iuran sekolah swasta akan menjadi beban keuangan keluarga, dan rencananya untuk menghadiri sekolah hukum setelah lulus dari perguruan tinggi juga batal, karena ia menyadari bahwa ia tidak tertarik untuk menjadi seorang pengacara.
setelah beberapa peran kecil di film "angels in the outfield", "", "boys on the side", dan dalam serial televisi "unsolved mysteries", mcconaughey mendapatkan peran utama sebagai pengacara bernama jake brigance dalam film tahun 1996 "a time to kill", yang diangkat berdasarkan novel karya john grisham dengan nama yang sama.
pada akhir tahun 90-an, mcconaughey berperan sebagai pemeran utama dalam beberapa film, termasuk "contact", "amistad", "the newton boys", "edtv", dan "u-571".
pada awal 2000-an, ia sering berperan dalam film komedi romantis, termasuk "the wedding planner" dan "how to lose a guy in 10 days", yang keduanya sukses di box office.
selama periode ini, ia muncul sebagai petugas pemadam kebakaran di dalam film beranggaran rendah berjudul "tiptoes", dalam film ini ia bermain dengan kate beckinsale.
pada film "two for the money" ia berperan sebagai anak didik seorang maestro judi yang diperankan oleh al pacino, dan mcconaughey juga muncul dalam film "frailty", ia beradu akting dengan bill paxton, yang juga bertindak sebagai sutradara film tersebut.
mcconaughey membintangi film sahara (2005), bersama dengan steve zahn dan penélope cruz.
sebelum rilis film tersebut, ia mempromosikannya dengan berlayar menyusuri sungai amazon dan "trekking" ke mali.
pada tahun yang sama, mcconaughey terpilih sebagai "sexiest man alive" menurut majalah "people" pada tahun 2005.
pada tahun 2006, ia bermain dengan sarah jessica parker dalam film komedi romantis "failure to launch" dan sebagai pelatih kepala tim sepak bola universitas marshall, jack lengyal dalam film "we are marshall".
mcconaughey menggantikan owen wilson dalam film arahan ben stiller, "tropic thunder" setelah wilson melakukan usaha bunuh diri.
pada tahun 2012, mcconaughey membintangi film "magic mike" bersama channing tatum, film ini berdasarkan kehidupan awal tatum, dan disutradarai oleh steven soderbergh.
ia kemudian bekerja lagi dengan sutradara richard linklater pada film "bernie", yang bercerita tentang seorang direktur pemakaman (jack black), yang membunuh seorang janda tua kaya raya (shirley maclaine).
mcconaughey berperan sebagai jaksa danny buck davidson, yang menuntut perkara bernie tiede pada tahun 1998.
ibu mcconaughey, kaymac, memainkan peran salah satu penggosip kota dalam film.
pada bulan juni 2012, mcconaughey diundang untuk bergabung dengan academy of motion picture arts and sciences.
pada tahun 2013, ia berperan sebagai ron woodroof di dalam film "dallas buyers club", yang mengharuskannya untuk menghilangkan hampir 50 pon (22 kilogram) berat badannya.
film ini mendapatkan pujian kritis luas dan mcconaughey memperoleh banyak penghargaan akting, termasuk aktor terbaik screen actors guild awards, aktor terbaik golden globe award - drama, dan yang paling didambakan mendapatkan academy award untuk aktor terbaik.
rekannya dalam film tersebut, jared leto memenangkan academy award untuk aktor pendukung terbaik, membuat "dallas buyers club" sebagai film pertama sejak "mystic river" (2003) untuk film yang memenangkan kedua penghargaan yakni aktor terbaik dan aktor pendukung terbaik.
film ini juga memenangkan tata rias terbaik, dan menerima nominasi untuk film terbaik.
film ini meraup $ 55.200.000 dalam pendapatan box office dengan anggaran sebesar $ 5 juta.
pada bulan april 2014, majalah "time" memasukkan mcconaughey ke dalam time 100 sebagai salah satu "orang paling berpengaruh di dunia."
pada bulan agustus 2014, mcconaughey menandatangani kerjasama dengan lincoln motor company untuk menjadi bintang iklan produknya.
ia bermain dengan woody harrelson dalam serial televisi tahun 2014 hbo, "true detective".
untuk perannya sebagai rustin cohle pada acara itu, ia memenangkan penghargaan critics' choice television award untuk kategori aktor terbaik dalam serial drama.
dia juga dinominasikan dalam primetime emmy award untuk kategori aktor utama terbaik dalam serial drama, namun ia kalah dari bryan cranston.
dengan kemenangan oscar pertamanya dan pujian kritis yang diterimanya untuk "true detective", "mcconaughey tampaknya memanfaatkan sesuatu yang penting dalam dirinya."
beberapa kritikus telah menjuluki "comeback" dalam kariernya ini yang bergerak ke arah peran yang lebih kompleks sebagai "the mcconaissance".
mcconaughey juga memainkan peran cooper, seorang ayah dan astronot dalam film fiksi ilmiah arahan sutradara christopher nolan berjudul "interstellar" bersama dengan anne hathaway, jessica chastain, michael caine, mackenzie foy, dan casey affleck, yang dirilis pada 7 november 2014.
setelah menyelesaikan film "the sea of trees" dengan ken watanabe, mcconaughey akan menjadi aktor utama dalam dua film pada tahun 2016, yakni "gold" dan "free state of jones" serta mengisi suara untuk dua film animasi, "kubo and the two strings" dan "sing".
mcconaughey bertemu dengan model dan pemain televisi brasil camila alves pada tahun 2006.
pasangan ini bertunangan pada 25 desember 2011, dan menikah pada 9 juni 2012, di austin, texas (tempat di mana mereka tinggal) pada sebuah upacara pribadi katolik.
mereka memiliki tiga anak, dua anak laki-laki: levi alves mcconaughey (kelahiran 7 juli 2008), livingston alves mcconaughey (lahir 28 desember 2012), dan seorang putri, vida alves mcconaughey (lahir 3 januari 2010).
mcconaughey mendirikan yayasan "just keep livin", yang "didedikasikan untuk membantu anak-anak remaja menjalani kehidupan aktif dan membuat pilihan yang sehat untuk menjadi pria dan wanita hebat".
ia juga menyelamatkan berbagai hewan peliharaan yang terdampar setelah banjir di new orleans sebagai akibat dari badai katrina.
pada tahun 2006, ia menyelamatkan kucing dari dua pemuda di sherman oaks, california; para pemuda menyiram kucing dengan "hairspray" dan sedang berusaha untuk membakarnya.
lee jung hyun (, ) adalah wanita penyanyi dan aktris berkebangsaan korea.
berkarier di dunia musik sejak tahun 1996, dan ia menjadi yang terkenal saat menyanyikan lagu-lagu utamanya seperti "bakkwo" (바꿔, "change"), "wa" (와, "come"), "neo (nuh)" (너, "you"), "surisuri masuri" (수리수리 마수리), "michyeo" (미쳐, "crazy"), "dala dala" (달아달아), "summer dance", dan "ttarahaebwa" (따라해봐, "follow me").
berkarier di dunia musik sejak tahun 1999 dengan album pertama let's go to my star.
richard petty () adalah seorang mantan pembalap nascar asal amerika serikat yang kini banyak disebut orang sebagai salah satu legenda hidup nascar.
sebagai putra lee petty yang juga juara balap mobil grand national tiga kali dengan 54 karier kemenangan.
richard kerap menuunjukkan bahwa ia menjadi pembalap mobil karena ayahnya pun demikian, dan ia memang menyukai balap.
la merupa­kan pembalap mobil nascar pertama yang memenangkan uang 1 juta dolar, pemenangg unggulan nascar se­panjang masa dengan skor 200, pole position 127 dan 27 kemenangan dalam satu musim kompetisi.
la juga memenangkan daytona 500 tujuh kali antara tahun 1961 dan 1981, dan menjadi juara balap nasional nascar tahun 1964, 1967, 1971, 1972, 1974, 1975, dan 1979.
pada tahun 1959 richard berpacu di ajang pertama daytona 500, yang dahulu kala pernah dimenangkan ayahnya.
tetapi rem mobilnya jebol setelah melintas 20 mil.
meskipun demikian la tampil cukup baik dalam balap-balap selanjutnya hingga terpilih menjadi kandidat man of the year.
ia tampil bagus dalam beberapa tahun, tetapi penyokong dana tidak resmi keluarganya yang berkaitan dengan divisi plymouth dari chrysler corporation tidak membantunya untuk menang.
plymouth harus membuat komitnnen yang kuat untuk balap, juga karena mobil petty kadang-kadang menghadapi kompetisi daya kuda yang lebih tinggi.
pada tahun 1964 plymouth memutuskan untuk secara resmi sepenuhnya mendukung petty dan seorang pemilik mobil lainnya, yaitu ray nichel, dengan pengemudi paul goldsmith.
plymouth juga menanam investasi bagi timnya di beberapa ajang daya kuda serius, dalam bentuk mesin pembakaran belah chrysler dengan perseneling tiga yang tak tertandingi, dan mendominasi ajang balap amerika serikat sampai satu dekade ke depan.
goldsmith dan petty masing-masing mengantongi kecepatan 174,9 mph dan 174,4 mph.
richard petty memenangkan daytona 500 tahun itu, dan mencetak rekor dunia 154,3 mph, satu lompatan di depan juara kedua, dan 10 mil di depan pemenang ketiga.
pada tahun 1966 ia lagi-lagi memenangkan daytona.
selanjutnya ia menjadi salah satu legenda dalam balap mobil.
plymouth "nomor 43" birunya yang tersohor membuat gentar tim pabrik ford era 1960-an dan awal 1970-an.
pada tahun 1979 richard petty menjadi pembalap-pemilik pertama yang memenangkan piala winston.
dalam kariernya yang panjang, yang bukan hanya mencakup balap mobil tetapi juga permesinannya, petty bersaing ketat dengan a. j. foyt, bobby allison, junior johnson, fred lorenzen, david pearsox, lee roy yarbrough, serta sekelompok besar pembalap top lainnya.
heinz-harald frentzen () atau lebih dikenal orang dengan inisial h-hf, adalah seorang mantan pembalap formula 1 asal jerman yang turun diajang ini dari tahun 1994 hingga 2003.
saat ini frentzen turun diajang dtm dan balap speedcar series.
pada 2004 lalu, ia pernah mencoba ajang champcar di as.
tetapi ia memutuskan untuk kembali lagi ke eropa pada tahun 2005.
h-hf lahir di kota monchengladbach, jerman.
ia memulai karier balapannya pada usia 9 tahun dengan megikuti ajang gokart.
pada 1990, ia bergabung bersama tim mercedes-benz untuk balapan diajang sportscar setelah sebelumnya pada 1988-89 ia membalap di f3 jerman.
saat di sportscar itulah ia bertemu dengan michael schumacher dan mika salo.
ia sempat menjadi rekan setim schumi dan salo pada musim tersebut.
pada 1999 ia sempat masuk kandidat juara dunia bersama mobil jordan-mugen honda ej199.
ia memenangi lomba di prancis dan italia.
sayang di akhir musim ia kalah konsisten dibanding mika hakkinen dan eddie irvine.
musim 1999 merupakan musim terbaik frentzen selama berada di f1 dengan berada di posisi tiga klasemen pembalap.
pada tahun terakhirnya di f1 (2003), frentzen mencatat finish podium ketiga di as untuk tim sauber.
tahun berikutnya ia pindah keajang champcar, lantas pada 2005 ia memutuskan untuk pindah keajang dtm.
bahkan baru-baru ini h-hf mengejutkan banyak orang dengan turun diajang speedcar series di sirkuit bahrain.
edmund irvine (alias eddie irvine) () adalah seorang pembalap professional dan kolumnis media massa yang berasal dari britania raya.
ia sempat turun diajang formula 1 dari tahun 1993 sampai 2003.
prestasi terbaiknya diajang f1 adalah saat ia menjadi runner-up dunia pada tahun 1999 bersama tim ferrari.
saat ini irvine dikenal sebagai salah satu kolumnis tetap tabloid the sun, inggris.
irvine memulai karier f1 di gp jepang 1993.
saat itu, ia membuat heboh dengan menghalang-halangi ayrton senna saat balapan.
seusai balapan, senna meminta penjelasan irvine atas aksinya tersebut, tetapi yang terjadi malah perkelahian antara keduanya.
beruntung pihak panitia mampu melerai keduanya.
pada gp australia 1999, dikarenakan ferrari schumi yang meledak mesinnya, irvine mendapat durian runtuh.
ia memenangi lomba untuk ferrari.
kemudian dipertengahan musim, ketika schumi mengalami patah kaki akibat kecelakaan di silverstone, irvine dipercaya ferrari sebagai pembalap utama.
ia lantas menang di austria, jerman, dan malaysia.
ia nyaris menjadi juara dunia, sayang beberapa kegagalan mekanik memupus ambisinya untuk menjadi juara dunia 1999.
pada 2002 ia mencatat finish podium ketiga di gp italia.
namun kariernya tidak berlanjut, ia dipecat oleh jaguar diakhir 2002.
sebenarnya jordan gp telah menawarkan irvine untuk membalap di musim 2003, tetapi ia menolaknya.
akhirnya irvine pensiun di akhir 2002 dan hingga kini, ia masih menjadi kolumnis tetap tabloid the sun inggris.
pada 1998 ia kembali ke bmw, kali ini ia ditunjuk sebagai kepala pengawas program pengembangan sepeda motor bmw untuk reli paris-dakar.
namun ternyata projek ini gagal, sehingga ia memutuskan untuk kembali ke f1 pada tahun 1999 bersama sauber.
kali ini posisinya adalah sebagai head of race and test team.
robert white (atau lebih dikenal dengan nama rob white, ) adalah seorang insinyur ahli mesin dari tim f1 renault.
sukses terbesar white adalah mengantarkan tim renault menjadi juara dunia konstruktor dan pembalap (bersama fernando alonso) musim 2005-2006 serta mengantar red bull racing yang bermesin renault menjadi juara dunia musim 2010.
rob white merupakan alumnus dari universitas southampton jurusan teknik mesin.
ia mengawali karier sebagai pekerja magang pada cosworth engineering, ltd.
pada 1987.
boleh dibilang white adalah produk asli binaan cosworth.
white sendiri sempat berbicara bahwa ia berterima kasih kepada keith duckworth sang pemilik cosworth atas bimbingan ia selama white bekerja magang setelah lulus dari universitas southampton.
pada 1988, white diangkat sebagai karyawan tetap cosworth.
tantangan pertama white adalah saat ia ditugaskan menjadi insinyur pengembangan mesin balap di ajang indycar.
posisi ini ia duduki sampai tahun 1990 saat ia naik jabatan menjadi senior development engineer untuk pengembangan mesin indy.
ia sempat kelelahan saat bolak-balik inggris-as.
dan atas dasar itulah, pada 1993 white diangkat sebagai pegawai tetap cosworth as.
ia menjabat sebagai track support manager cosworth di torance, california, as.
pada 1994 white diangkat sebagai direktur mesin balap indycar.
posisi ini ia jabat sampai tahun 1997 ketika ia dimutasikan ke ajang formula 1.
posisi yang ia duduki di formula 1 adalah sebagai chief engineer cosworth f1.
prestasi terbaiknya adalah saat mengantar johnny herbert meraih kemenangan di gp nurburgring 1999 dan rubens barrichello meraih pole di gp prancis.
kemudian setelah jenuh dengan penampilan cosworth bersama ford yang buruk diajang f1, pada 2004 ia hengkang ke pabrikan mesin saingan, renault.
di renault ia langsung diangkat menjadi technical director mesin f1 renault.
ia menjadi kunci sukses saat mengantar renault menjadi juara dunia konstruktor dan pembalap pada tahun 2005-06.
burnout adalah istilah psikologi yang digunakan untuk menggambarkan perasaan kegagalan dan kelesuan akibat tuntutan yang terlalu membebankan tenaga dan kemampuan seseorang.
istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh freudenberger pada tahun 1974.
penelitian mengenai topik ini awalnya dilakukan dibidang pendidikan, terutama pada guru yang mengalami penurunan kinerja yang disebabkan oleh "burnout".
stamm, b (2005) dalam proquol manual menjelaskan "burn out" dalam perspektif penelitian, yaitu diasosiasikan dengan perasaan tanpa harapan dan kesulitan untuk melakukan pekerjaan atau kesulitan mengerjakan pekerjaan secara efektif.
selanjutnya, stamm menjelaskan bahwa biasanya perasaan negatif itu muncul secara perlahan-lahan.
pekerja akan merasa bahwa usaha yang dilakukan tidak membawa perubahan apapun.
cagar budaya adalah daerah yang kelestarian hidup masyarakat dan peri kehidupannya dilindungi oleh undang-undang dari bahaya kepunahan.
menurut uu no.
11 tahun 2010, cagar budaya adalah warisan budaya bersifat kebendaan berupa benda cagar budaya, bangunan cagar budaya, struktur cagar budaya, situs cagar budaya, dan kawasan cagar budaya di darat dan atau di air yang perlu dilestarikan keberadaannya karena memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan atau kebudayaan melalui proses penetapan.
desa reusak mempunyai beberapa fasilitas publik seperti bank aceh dan bank rakyat indonesia.
di samping itu, di desa ini juga terdapat pasar ikan.
mesjid reusak merupakan mesjid dengan kaligrafi terbanyak di samatiga.
desa reusak terletak di lintasan meulaboh (ibu kota kabupaten) dengan kecamatan woyla, tepatnya berada di km.
17.
album ini menjadi album terakhir dari penyelenggaraan festival musik populer indonesia.
ada 12 lagu yang masuk menjadi finalis, tetapi hanya 10 algu yang direkam dalam album ini.
dua lagu lain yang tidak masuk adalah lagu kisah kehidupan ciptaan andre hehanussa yang dinyanyikan trie utami & utha likumahuwa.
lagu ini tidak masuk album karena menjadi pemenang pertama, dan sudah sejak tahun 1988 lagu pemenang pertama tidak masuk di album flpi karena masih harus dilombakan di festival lagu internasional yang memang tidak membolehkan mengikutkan lagu yang sudah pernah dirilis.
lagu lainnya yang tidak masuk album ini adalah lagu doa ciptaan erns f. mangalo yang dinyanyikan mayangsari.
fisika nuklir adalah ilmu yang mempelajari mengenai inti atom, serta perubahan-perubahan pada inti atom.
dalam fisika nuklir, sebuah reaksi nuklir adalah sebuah proses di mana dua nuklei atau partikel nuklir bertubrukan, untuk memproduksi hasil yang berbeda dari produk awal.
pada prinsipnya sebuah reaksi dapat melibatkan lebih dari dua partikel yang bertubrukan, tetapi kejadian tersebut sangat jarang.
bila partikel-partikel tersebut hanya bertabrakan dan berpisah tanpa mengalami perubahan (kecuali mungkin dalam level energi), proses ini disebut tabrakan dan bukan sebuah reaksi.
dikenal dua reaksi nuklir, yaitu reaksi fusi nuklir dan reaksi fisi nuklir.
reaksi fusi nuklir adalah reaksi peleburan dua atau lebih inti atom menjadi atom baru dan menghasilkan energi, juga dikenal sebagai reaksi yang bersih.
reaksi fisi nuklir adalah reaksi pembelahan inti atom akibat tubrukan inti atom lainnya, dan menghasilkan energi dan atom baru yang bermassa lebih kecil, serta radiasi elektromagnetik.
reaksi fusi juga menghasilkan radiasi alfa, beta dan gamma.
bangsa boer atau "afrikaner" adalah bangsa keturunan bangsa belanda yang berdiam di afrika selatan.
bangsa ini mempunyai kebudayaan yang bernama kebudayaan afrikaner yang berbeda dengan kebudayaan nenek moyangnya dan kebudayaan asli afrika selatan.
bangsa ini dulu mempunyai rasa nasionalisme yang tinggi dan merasa afrika selatan adalah satu-satunya tanah air mereka karena mereka dilahirkan dan dibesarkan di afrika selatan.
hal itu dibuktikan dalam perang boer (1899-1902) dengan melawan inggris yang berusaha menguasai afrika selatan dari mereka walaupun akhirnya mereka kalah.
wilayah yang dikuasai bangsa boer adalah cape colon, natal, republik transvaal dan negara bebas oranje.
setelah pensiun sebagai pemain, ia berubah menjadi pelatih sepakbola dengan lisensi a untuk melatih tim sepak bola.
klub yang pernah dilatih adalah persitara jakarta utara dan psps pekanbaru.
setelah sukses dengan psps ia dikontrak oleh psms medan tetapi ia segera mengundurkan diri setelah perselisihan dengan manajemen.
kemudian ia menerima proposal arema indonesia bermain di liga primer indonesia untuk menjadi asisten pelatih milomir šešlija, tetapi dengan masalah internal di klub ia mengundurkan diri.
setelah itu ia berhadapan dengan gresik united menggantikan freddy muli,sebelum ia dipecat oleh klub karena tim tidak memenuhi target.
calvinisme adalah sebuah sistem teologis dan pendekatan kepada kehidupan kristen yang menekankan kedaulatan pemerintahan allah atas segala sesuatu.
gerakan ini dinamai sesuai dengan reformator prancis yohanes calvin, sehingga kadang-kadang varian dari kekristenan protestan ini disebut teologi reformed.
ada juga yang menyebutnya sebagai teologi hervormd, iman hervormd, atau tradisi hervormd.
teologi reformed dikembangkan oleh teologi-teolog seperti martin bucer, heinrich bullinger, peter martyr vermigli, dan huldrych zwingli dan juga dipengaruhi oleh para reformator inggris seperti misalnya thomas cranmer dan john jewel.
namun karena pengaruh yohanes calvin yang besar dan peranannya dalam perdebatan konfesional dan gerejawi sepanjang abad ke-17, tradisi ini umumnya kemudian dikenal sebagai calvinisme.
kini, istilah ini juga merujuk kepada doktrin dan praktik dari gereja hervormd, dengan calvin sebagai salah satu pemimpin pertamanya, dan sistem ini paling dikenal karena doktrin predestinasi dan kerusakan total.
pengaruh internasional yohanes calvin dalam perkembangan doktrin-doktrin reformasi protestan dimulai ketika ia berusia 25 tahun, ketika ia mulai menulis edisi pertamanya dari "institusi agama kristen" pada 1534 (diterbitkan pada 1536).
karya ini mengalami sejumlah revisi pada masa hidupnya, termasuk terjemahan yang mengesankan ke dalam bahasa prancis sehari-hari.
lewat "institusi" bersama dengan karya-karya polemik dan penggembalaan calvin, sumbangan-sumbangannya terhadap dokumen-dokumen konfesional untuk digunakan di gereja-gereja, dan sumbangannya yang besar dalam bentuk tafsir alkitab, calvin memberikan pengaruh secara pribadi yang besar terhadap protestanisme.
ia hanyalah salah satu di antara banyak tokoh lainnya yang memengaruhi doktrin-doktrin gereja-gereja hervormd, meskipun akhirnya ia menjadi yang paling terkemuka.
gereja-gereja hervormd, dan juga calvin, tergolong pada tahap kedua dari reformasi protestan, ketika gereja-gereja injili mulai tebentuk setelah martin luther dikucilkan dari gereja katolik.
calvin adalah seorang pengungsi prancis di jenewa.
ia telah menandatangani pengakuan iman augsburg lutheran setelah direvisi oleh melanchton pada 1540, tetapi pengaruhnya pertama-tama dirasakan dalam reformasi swiss, yang tidak bersifat lutheran, melainkan lebih mengikuti ulrich zwingli.
sejak awal telah jelas bahwa doktrin gereja-gereja hervormd berkembang dalam arah yang bebas dari luther, di bawah sejumlah penulis dan pembaharu, termasuk calvin yang kelak menjadi sangat menonjol.
jauh di kemudian hari, ketika kemashyurannya dihubungkan dengan gereja-gereja hervormd, seluruh kumpulan ajarannya kemudian disebut sebagai "calvinisme".
meskipun banyak dari praktik calvin dilakukan di jenewa, penerbitannya menyebarkan gagasan-gagasannya tentang gereja reformasi yang benar ke banyak bagian eropa.
calvinisme menjadi sistem teologis dari gereja mayoritas di skotlandia (lihat john knox), belanda, dan bagian-bagian dari jerman (kkhususnya daerah-daerah tetangga belanda) dan berpengaruh pula di prancis, hongaria, transilvania yang saat itu independen, dan polandia.
calvinisme sempat populer di skandinavia, khususnya swedia, namun kemudian ditolak setelah sinode uppsala pada 1593 lebih memilih lutheranisme.
kebanyakan pemukim di atlantik tengah dan new england, as, adalah kaum calvinis, termasuk orang-orang puritan dan huguenot prancis dan para pemukim belanda dii new amsterdam (new york).
para pemukim calvinis belanda juga merupakan kolonis-kolonis eropa pertama yang sukses di afrika selatan, mulai dari abad ke-17.
mereka kemudian dikenal sebagai orang-orang boer atau afrikaner.
teologi calvinis kadang-kadang diidentifikasi dengan lima poin calvinisme, atau disebut juga doktrin rahmat, yang merupakan sebuah respon poin demi poin terhadap lima poin dari remonstrans arminian (lihat sejarah perdebatan calvinis-arminian) dan yang berfungsi sebagai sebuah ringkasan dari keputusan yang dihasilkan oleh sinode dort tahun 1619.
calvin sendiri tidak pernah digunakan seperti model dan tidak pernah diperangi secara langsung oleh arminianisme.
amyraldisme adalah bentuk modifikasi dari teologi calvinis yang menolak salah satu dari lima poin calvinisme, yakni doktrin penebusan terbatas ("limited atonement"), dan mendukung penebusan tidak terbatas ("unlimited atonement").
secara sederhana, amyraldisme menyatakan bahwa tuhan telah menyediakan penebusan kristus bagi semua orang tanpa kecuali, namun melihat bahwa tidak ada satupun yang dengan sendirinya akan percaya, maka tuhan pun kemudian memilih orang-orang yang ia akan bawa kepada iman di dalam kristus, dengan demikian anggapan ini berusaha mempertahankan doktrin calvinis tentang pemilihan tanpa syarat tetapi menjadi bertentangan dengan doktrim calvinis tentang penebusan terbatas.
hiper-calvinisme adalah keyakinan bahwa allah menyelamatkan umat pilihan melalui kehendak kedaulatan-nya tanpa atau hanya sedikit menggunakan metode (seperti penginjilan, khotbah, dan doa bagi yang hilang) dalam mewujudkan keselamatan itu.
hiper-calvinis terlalu menekankan kedaulatan allah dan terlalu mengabaikan tanggung jawab manusia dalam karya keselamatan.
menurut edwin h. palmer, hiper-calvinisme bertentangan secara frontal dengan arminianisme.
sementara penganut arminian menyangkal kedaulatan allah, hiper-calvinis meninggalkan fakta tanggung jawab manusia.
ia melihat pernyataan yang jelas dari alkitab mengenai penentuan lebih dulu dari allah dan memegang hal itu dengan teguh.
tetapi karena tidak mampu mendamaikannya secara logis dengan tanggung jawab manusia, ia menyangkal tanggung jawab manusia itu.
jadi orang arminian dan orang hyper-calvinist, sekalipun merupakan kutub-kutub yang bertentangan, sebetulnya sangat dekat dalam cara berpikirnya.
masjid agung samarra adalah masjid yang terletak di kota samarra, irak, dan dibangun pada abad ke-9.
masjid ini diperintahkan untuk dibangun pada tahun 848 dan konstruksinya selesai tahun 852.
masjid ini dibangun oleh khalif bani abbasiyah, al-mutawakkil, yang berkuasa (di samarra) dari tahun 847 sampai tahun 861.
arsitektur masjid ini meniru struktur bangunan dari menara babel yang melambangkan keangkuhan, kesombongan manusia, disebut-sebut dalam kitab kejadian, kitab suci perjanjian lama.
namum masjid ini memiliki arti bahwa, semakin ke atas maka hanya ada allah swt sebagai tuhan segala makhluk yang ada di lagit dan bumi, yang nyata maupun yang ghaib.
nautilus (dari bahasa yunani: "ναυτίλος", pelaut) ialah nama umum bagi sejumlah spesies moluska laut yang masuk dalah famili nautilidae.
walaupun bercangkang, nautilus masih berkerabat dengan cumi-cumi dan gurita.
hewan yang bisa memiliki 90 tentakel dan berdiameter 3 dan 30 cm diketahui telah hidup sejak jutaan tahun lalu dengan bentuk yang tidak banyak berubah, sehingga dianggap fosil hidup.
"lihat pula: jawa (nama)"
sebutan "jawa" (arab: ‫جاوة‬), dan berbagai variasinya "jawi", "jaba" merupakan nama yang umum diberikan di negeri-negeri arab baik untuk wilayah asia tenggara maupun orang-orangnya.
istilah "jawi" kemudian menjadi sebutan lain huruf arab yang disesuaikan untuk bahasa melayu (huruf jawi).
penggunaan istilah "negeri bawah angin" dapat ditemukan pada naskah hikayat raja-raja pasai dan sejarah melayu untuk merujuk kepada wilayah asia tenggara, dari sumatra utara sampai maluku.
sebutan ini juga digunakan dalam surat dari raja ternate sultan said pada tahun 1599.
dalam izin yang diberikan raja aceh kepada kapten kapal inggris disebutkan juga istilah ini:
"nusantara" berasal dari bahasa jawa kuno yang berarti pulau-pulau lain.
dalam penggunaan modern di malaysia kata nusantara biasa dipakai untuk merujuk wilayah asia tenggara, terutama negara-negara indonesia, malaysia, singapura dan brunei.
di indonesia, kata nusantara dipakai hanyq sebagai sebutan lain negara ini.
nama: xu ruo xuan [徐若瑄]
nama inggris: dewi lavigne
nama jepang: bibian sū [ビビアン・スー]
nama asli: xu shu juan [徐淑娟]
tanggal lahir: 19 maret 1975
pekerjaan: penyanyi, aktris, model
riel merupakan sebuah mata uang resmi negara kamboja sejak tahun 1980 menggantikan riel kamboja lama.
mata uang ini setiap satuannya terbagi menjadi 100 "sen".
mata uang ini terbagi menjadi 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10.000 riel.
karena catur menjadi tersebar luas pada paruh terakhir abad ke-19, istilah itu mulai dipakai oleh sejumlah organisasi.
sebagai contoh, di jerman, di sana berkembang turnamen tahunan, "hauptturnier", yang pemenangnya dianugerahi gelar master nasional.
emanuel lasker, yang kemudian menjadi juara dunia, menerima gelar master pertama dalam turnamen seperti itu.
pendirian badan catur dunia, fédération internationale des échecs (fide), menyaksikan diciptakannya gelar di atas "master nasional".
fide menciptakan gelar "master internasional" dan "grandmaster", dianugerahkan pada mereka yang mencapai persyaratan.
fide akhirnya menciptakan gelar "master fide", seperti gelar master terendah yang dianugerahkan.
united states chess federation (uscf) menganugerahkan gelar master nasional pada tiap orang yang menerima peringkat uscf 2200, dan gelar senior master pada mereka yang mencapai peringkat uscf 2400.
uscf juga menganugerahkan gelar life master pada mereka yang memegang gelar master nasional sejumlah 300 pertandingan atau lebih sepanjang hidupnya.
papan catur ialah jenis papan permainan yang digunakan dalam permainan catur, dan terdiri atas 64 kotak persegi (8 baris dan 8 kolum) yang disusun dalam 2 warna berselang-seling (hitam dan putih).
struktur papan catur ini mirip dengan yang digunakan pada permainan dam, meskipun biasanya berwarna merah dan hitam.
dalam komentar modern, kolomnya dilabeli huruf a sampai h dari kanan ke kiri dari sudut pandang pemain putih, dan barisnya dengan bilangan 1 sampai 8, di mana 1 lebih dekat ke pemain putih, sehingga menciptakan notasi standar bernama notasi catur aljabar.papan ini selalu ditempatkan sedemikian rupa sehingga kotak paling kanan di baris paling dekat ke tiap pemain adalah kotak "putih".