taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
xuanzang lahir dekat luoyang, henan tahun 602 sebagai chén huī atau chén yī (陳 褘) dan meninggal tanggal 5 februari 664 di yu hua gong(玉華宮).
ia terkenal dengan perjalanan tujuh belas tahunnya ke india, yang mana dia berguru kepada beberapa guru besar, terutama di nalanda.
ketika kembali ke tiongkok, dia membawakan 657 teks dalam bahasa sanskerta.
dengan dukungan kaisar, dia melakukan penerjemahan teks tersebut di chang'an (sekarang xi'an), menarik banyak murid dan kolaborator dari seluruh asia timur.
ia dikenal jasanya atas penerjemahan 1.330 skripsi ke dalam bahasa mandarin.
xuanzang juga dikenal dengan nama táng-sānzàng (唐三藏) dalam bahasa mandarin; dalam bahasa hokkian sebagai "tông-sam-cōng"; dalam bahasa kanton sebagai "tong sam jong" and bahasa vietnam sebagai "đường tam tạng".
romanisasi lainnya yang agak jarang adalah "hhuen kwan, hiouen thsang, hiuen tsiang, hsien-tsang, hsuan chwang, hsuan tsiang, hwen thsang, xuan cang, xuan zang, shuen shang, yuan chang, yuan chwang," and "yuen chwang".
dalam bahasa jepang, dia dikenal sebagai "genjō", atau "genjō-sanzō" (xuanzang-sanzang).
dalam bahasa vietnam, dia dikenal sebagai "đường tăng" (bhikkhu buddha tang), "đường tam tạng" (bhikkhu "tiga koleksi tang"), "huyền trang" (nama vietnam untuk "xuanzang")
xuanzang, yang dengan nama chen hui sewaktu dilahirkan, lahir di sebuah keluarga yang menjunjung tinggi pendidikan.
ia merupakan yang terkecil dari empat bersaudara.
kakek buyutnya adalah seorang pejabat, dan kakeknya ditunjuk sebagai profesor di perguruan tinggi kerajaan di ibu kota.
ayahnya adalah seorang penganut kong hu cu yang melepaskan semua jabatan untuk melepaskan diri dari konflik politik di tiongkok pada saat itu.
menurut biografi tradisional, xuanzang menunjukkan intelejensi yang kuat.
bersama dengan saudaranya, dia menerima pendidikan dari ayahnya, yang memberikan pelajaran tentang literatur-literatur klasik dan beberapa ajaran kong hu cu.
walaupun keluarganya beragama kong hu cu, masa muda dia menunjukkan ketertarikan menjadi bhikkhu.
setelah ayah dia meninggal dunia tahun 611, dia hidup bersama dengan kakak sulung di chensu (sekarang chanjie) selama lima tahun di kuil jingtu (淨土寺) di luoyang.
dalam masa ini dia mempelajari ajaran buddha baik aliran theravada maupun mahayana, yang kemudian lebih condong memilih mahayana.
xuanzang menjadi seorang bhikkhu pada tahun 622 ketika berumur dua puluh tahun.
terdapat berbagai kontradiksi dan perbedaan dalam berbagai sumber mengenai waktu di mana xuanzang memutuskan untuk melakukan perjalanan ke india.
ia kemudian meninggalkan kakak sulungnya dan kembali ke chang'an untuk mempelajari bahasa asing dan melanjutkan studinya.
ia menguasai bahasa sanskerta pada tahun 626, dan kemungkinan juga mempelajari bahasa tokharia.
pada masa ini xuanzang menjadi tertarik kepada bidang metafisika yogacara.
tahun 629, dilaporkan bahwa xuanzang bermimpi yang kemudian meyakinkannya untuk melakukan perjalanan ke india.
pada saat itu dinasti tang dan turki timur göktürks sedang berperang; kaisar taizong melarang perjalanan ke luar negeri.
xuanzang meyakinkan beberapa penjaga pintu gerbang di yumen dan berhasil keluar dari kerajaan via liangzhou (gansu), dan provinsi qinghai.
ia kemudian melakukan perjalanan melewati gurun gobi ke kumul (hami),
berjalan menuju ke barat, xuanzang melarikan diri dari perampok dan mencapai yanqi, kemudian melancong ke kuil theravada di kucha.
lebih jauh lagi, dia melewati aksu sebelum berputar ke arah barat laut untuk melewati tian shan ke daerah yang sekarang dikenal sebagai kirgizstan.
ia menuju ke issyk kul sebelum mengunjungi tokmak di sebelah barat daya, dan bertemu dengan khan turki barat, yang pada saat itu ramah dengan kaisar dinasti tang.
setelah jamuan pesta, xuanzang melanjutkan perjalanannya ke arah barat kemudian barat daya ke tashkent (chach/che-shih), ibu kota uzebkistan sekarang.
dari sini, dia menyeberangi padang pasir ke barat menuju samarkand.
di samarkand, yang mana di bawah kekuasaan kerajaan persia, dia membuat raja lokal di sana terkesan dengan khotbah ajarannya.
berlanjut ke arah selatan, xuanzang menyeberangi gunung pamir.
lebih jauh lagi, dia mencapai amu darya dan termez, di mana dia menemukan sebuah komunitas dengan lebih dari 1.000 bhikkhu.
lebih jauh ke arah timur, dia melewati kunduz, di mana dia menginap untuk beberapa waktu menyaksikan pemakaman pangeran tardu.
di sinilah dia bertemu dengan bhikkhu dharmasimha, dan atas anjurannya dia melakukan perjalanan ke arah barat menuju balkh (afganistan) untuk menyaksikan situs dan relik buddhis, terutama wihara nava, atau nawbahar, yang oleh dia dikatakan sebagai institusi monastik paling barat di dunia.
di sini xuanzang juga menemukan lebih dari 3.000 bhikkhu theravada, termasuk prajnakara, seorang bhikkhu yang pernah belajar bersama dengan dia.
ia mendapatkan teks penting mahāvibhāṣa di sini, yang kemudian dia menerjemahkannya ke dalam bahasa mandarin.
prajnakara kemudian menemani dia ke arah selatan menuju bamiyan, di mana xuanzang bertemu dengan raja dan melihat sepuluh kuil theravada, dengan tambahan dua patung raksasa buddha bamiyan.
romobongan kemudian melanjutkan perjalanan ke arah timur, melewati shibar dan menuju ibu kota kapisi (sekita 60 km dari kabul).
xuanzang kemudian melanjutkan perjalanan ke jalalabad dan laghman, di mana dia telah sampai ke india tahun 630.
xuanzang kemudian meninggalkan jalalabad, yang hanya terdapat beberapa bhikkhu, namun dengan banyak stupa dan biara.
ia melewati hunza dan khyber pass ke arah timur, mencapai peshawar.
agama buddha di peshawar mengalami kemunduran saat itu.
xuanzang mengunjungi beberapa stupa di sekitar peshawar.
xuanzang meninggalkan peshawar dan melancong ke timur laut ke lembah swat.
sesampainya di udyana, dia menemukan 1.400 lebih biara tua, yang dikatakan pernah menampung 18.000 bhikkhu.
xuanzang berlanjut ke arah utara dan menuju lembah buner, sebelum kembali via shabaz gharni untuk menyeberangi sungai indus di hund.
dari sana kemudian dia menuju taxila, sebuah kerajaan buddha.
di sini dia menemukan 5.000 lebih bhikkhu di 100 lebih kuil.
di sini juga dia menemui seorang bhikkhu berbakat dan menghabiskan dua tahun (631-633) mempelajari mahayana.
pada masa inilah, xuanzang menuliskan catatan kejadian konsili keempat umat buddha yang terjadi tahun 100 di bawah perintah raja kanishka dari kushan.
tahun 634, dia menuju timur ke jalandhara di bagian timur punjab, sebelum mendaki gunung ke kuil theravada di lembah kulu dan kemudian memutar ke arah selatan kembali ke bairat kemudian ke mathura.
terdapat 2.000 bhikkhu di mathura dari dua aliran agama buddha walaupun didominasi oleh hindu.
xuanzang melancong ke srughna sebelum menyeberang ke timur menuju matipura dan sampai pada tahun 635.
dari sini, dia menuju selatan ke sankasya (kapitha), kemudian melanjutkan ke ibu kota kerajaan india harsha, kanyakubja (kanauji).
di sini, tahun 636, xuanzang menemukan 100 kuil dengan 10.000 bhikkhu, dan terkesan dengan kebijakan raja yang mempromosikan agama buddha.
xuanzang menghabiskan waktu di kota ini mempelajari aliran theravada, sebelum menuju ke timur ke ayodhya (saketa).
xuanzang kemudian berjalan ke selatan menuju kausambi (kosam).
xuanzang kemudian kembali ke utara menuju sravasti, berjalan melalu terail di bagian selatan nepal, kemudian ke kapilavastu, pemberhentian terakhir dia sebelum lumbini, tempat lahir siddharta gautama.
sesampainya di lumbini, dia mengunjungi pilar dekat pohon ashoka di mana buddha dikatakan lahir.
pilar ini dibangun oleh raja ashoka, dan kemudian ditemukan kembali oleh a. fuhrer tahun 1895.
tahun 637, xuanzang meninggalkan lumbini ke kusinagara, tempat sang buddha meninggal, sebelum menuju ke barat daya sarnath di mana sang buddha pernah memberikan khotbah pertamanya.
berjalan ke timur, pertama via varanasi, xuanzang mencapai vaisali, pataliputra (patna) dan bodh gaya.
ia kemudian ditemani oleh bhikkhu lokal menuju nalanda, universitas kuno yang terkenal di india, di mana dia menghabiskan waktu dua tahun di sana.
xuanzang mempelajari bahasa sanskerta dan yogacara ketika berada di nalanda.
xuanzang dikenal luas atas usahanya menerjemahkan teks agama buddha ke bahasa mandarin.
ia juga mendirikan sekolah agama buddha faxiang yang walaupun tidak bertahan lama, namun memberikan pengaruh yang besar.
selain itu, dia juga diketahui mencatat kejadian-kejadian penting yang terjadi di kerajaan india utara, harsha.
(大唐西域記), yang menjadi sumber utama sejarah abad pertengahan asia tengah dan india.
buku ini pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa prancis oleh stanislas julien tahun 1857.
adapun buku biografi mengenai xuanzang yang ditulis oleh bhikkhu huili (慧立).
kedua buku tersebut pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa inggris oleh samuel beal, pada tahun 1884 dan 1911.
perjalanan xuanzang melalui jalur sutra dan legenda yang bermunculan, menginspirasikan novel "perjalanan ke barat", salah satu dari mahakarya klasik literatur tiongkok.
tokoh xuanzang di dalam novel adalah reinkarnasi dari seorang murid sang buddha, dan dilindungi oleh tiga murid sakti.
salah satunya adalah sun wukong, karakter yang populer di kebudayaan tiongkok.
abd-ul-majid i (bahasa arab: عبد المجيد الأول) (ejaan lain 'abd ül-mecid, abdülmecit dan abd-ul-mejid) (23 april 1823 — 25 juni 1861) adalah sultan turki usmani dan menggantikan ayahnya mahmud ii pada tanggal 2 juli 1839.
masa pemerintahannya ditandai dengan bangkitnya nasionalisme di negara itu dan menempa persekutuan dengan kekuatan utama eropa.
abd-ul-majid i, adalah ayah dari 4 orang sultan (murat v, abdülhamit ii, mehmet v reşat dan mehmet vi vahdeddin (sultan ke-2 sebelum pembubaran turki usmani).
ia menitahkan pemugaran terhadap hagia sophia, yang diawasi oleh arsitek swiss gaspar fossati.
setelah mangkat, kepemimpinan diteruskan oleh abdul aziz (2 juni 1861 – 30 mei 1876).
muhammad al-mutawakkil 'alallah iii (m. 1543) (bahasa arab: محمد المتوكل على الله), berkuasa 1509 hingga 1516, dan kembali pada tahun 1517, adalah khalifah terakhir bani abbasiyah yang beribu kota di kairo.
beliau bernama asli muhammad, merupakan putra dari khalifah al-mustamsik.
ia dibaiat menjadi khalifah setelah pencopotan khalifah al-mustamsik pada tahun 1508.
diawal kekhalifahannya ini terjadi perang chaul antara armada portugis yang dipimpin lourenço de almeida dengan armada mesir.
dalam perang ini armada portugis berhasil dikalahkan dan pimpinannya terbunuh, tetapi pada tahun berikutnya armada mesir beserta sekutunya dikalahkan dalam perang diu sehingga pelabuhan diu direbut oleh francisco de almeida dari kesultanan gujarat.
beberapa tahun setelah itu, afonso de albuquerque merebut aden, sedangkan pasukan mesir menderita malapetaka di yaman.
sultan al-ashraf qansuh al-ghawri kemudian mempersiapkan armada baru untuk mengusir musuh dan melindungi pedagang india, tetapi sebelum hasilnya diketahui, mesir telah kehilangan kedaulatannya, dimana laut merah serta mekah dan semenanjung arabia jatuh ketangan kesultanan usmaniyah.
peperangan dengan sultan ottoman ini diawali pada 23 agustus 1514 ketika terjadi peperangan antara sultan selim i(1512-1520) dari usmaniyah dengan sah ismail(1502-1524) dari persia.
dalam pertempuran itu pasukan persia dikalahkan sehingga pasukan turki kemudian menduduki ibu kota ismail, tabriz, mesopotamia, dan sebagian wilayah armenia(1515)
pada musim semi tahun berikutnya sultan al-ashraf qansuh al-ghawri bergerak ke aleppo dengan dalih sebagai penengah di antara usmaniyah dan persia, tetapi kenyataannya ia datang untuk membantu sekutunya dari persia.
untuk memberi kesan bahwa misinya adalah untuk perdamaian, dalam rombongannya ia membawa khalifah al-mutawakkil berserta kepala qadhinya.
tetapi sultan salim tidak mudah tertipu.
ia dapat mengetahui tujuan sultan mamluk sebenarnya berkat mata-matanya yang bekerja dengan baik.
ketika utusan qansuh tiba diperkemahan salim, janggutnya dicukur dan dikirim kembali dengan menunggangi keledai dan deklarasi perang.
para pengirin utusan semuanya dibunuh.
taka ada jalan lain bagi qansuh kecuali perang.
kedua pasukan bertemu pada 24 agustus 1516 di marja dabik, utara aleppo.
qansuh mempercayakan komando pasukan kiri kepada khair bey, gubernur aleppo yang cerdik, yang pada tugas pertamanya menjadi desertir bersama pasukannya.
segera setelah itu sultan mamluk yang sudah tua itu jatuh dari kudanya karena penyakit ayan.
lengkaplah kemenangan usmaniyah.
pasukan turki yang lebih unggul dari sisi perlengkapan perang-dilengkapi pasukan artileri, pasukan panah, dan senjata jarak jauh lainnya- dibanding pasukan mamluk, yang hanya mengandalkan pasukan kavalerinya.
salim kemudian memasuki kota aleppo dengan penuh kemenangan dan disambut sebagai pembebas dari sisa-siaa kekuasaan mamluk.
salim memperlakukan khalifah dengan ramah.
dalam benteng kota ia menemukan harta benda yang melimpah ruah dan bernilai jutaan dinar yang disimpan oelh sultan dan bangsawan mesir.
pada pertengahan oktober ia bergerak maju ke damaskus, yang tokoh-tokoh pemimpinnya mendatanginya atau ada juga yang melarikan diri ke mesir.
kekuasan suriah kemudian diambil alih dinasti usmaniyah.
dari suriah, penakluk usmani ini menyapu bagian selatan hingga ke mesir.
disini al-ashraf tuman bay ii (1516-1517 telah menjadi sultan.
kedua pasukan bertemu pada 12 januari 1517 di luar kota kairo.
karena keadaan pasukan mamluk, serta adanya kecemburuan di antara para amir, juga kurangnya dana dan persenjataan yang memadai, maka sultan tuman bai dapat dikalahkan.
salim kemudiaan memasuki kota.
senjata apinya yang ditempatkan disisi sungai nil digunakan dalam aksi melawan sisa sisa pasukan mesir.
tuman bay melarikan diri kepada pemimpin badui, tetapi kemudian dikhianati.
ia dibunuh dan mayatnya digantung disalah satu gerbang utama kota kairo pada tanggal 14 april.
dinasti mamluk berakhir.
khatib-khatib di mesir yang memimpin salat jumat melantunkan doa untuk salim.
mekah dan madinah otomatis menjadi wilayah salim.
setelah tinggal beberapa saat hingga musim gugur di lembah nil, tempat ia mengunjungi piramida, alexandria, salim kembali ke konstantinopel.
khalifah al mutawakil turut serta.
disini ia bersedia menyerahkan jabatan kekhalifahan lengkap dengan segala wewenang dan hak istimewanya kepada sultan salim dan menyerahkan simbol burdah nabi.
ia sempat beberapa lama tinggal di istambul.
namun kemudian dipulangkan ke mesir.
beliau wafat pada tahun 1543 m. dengan demikian kekhalifahan abbasiyah berakhir pada dirinya dan kekhalifahan beralih ke dinasti non arab, usmaniyah.
 banyak penguasa mamluk burji yang bermoral rendah dan tidak menyukai ilmu pengetahuan.
kemewahan dan kebiasaan berfoya-foya di kalangan penguasa menyebabkan pajak dinaikkan.
akibatnya, semangat kerja rakyat menurun dan perekonomian negara tidak stabil.
disamping itu, ditemukannya tanjung ha-rapan oleh eropa tahun 1498 m, menyebabkan jalur perdagangan asia-eropa melalui mesir menurun fungsinya.
kondisi ini diperparah oleh datangnya kemarau panjang dan berjangkitnya wabah penyakit.
dilahirkan pada tahun 609 h / 1213, beribukan seorang mantan budak yang bernama hajar.
dilantik sebagai khalifah setelah kematian ayahnya.
diriwayatkan ia merupakan sosok yang pemurah, penyabar, batinnya sehat dan agamanya baik.
pada masanya, wilayah kedaulatan islam sedang terancam penyerbuan bangsa mongol, bahkan beberapa wilayah kedaulatan islam telah jatuh ketangan bangsa mongol.
sementara di andalusia, wilayah kedaulatan islam sudah menyempit, sehingga akhirnya tinggal granada saja yang tersisa.
sementara pertikaian yang melanda kesultanan ayubiyah turut memperlemah kedaulatan islam.
dalam keadaan seperti itu, khalifah al mutashim terlalu lemah.
ia banyak tergantung kepada wazirnya, yang bernama muayidin al alqami ar rafidhi yang diangkat pada tahun 1244.
ternyata ibnu alqami yang beraliran syi’ah ini berambisi merebut kekhalifahan abbasiyah dan menyerahkannya kepada kaum syiah.
ketika bangsa mongol merebut wilayah-wilayah islam, ia aktif berkores-podensi dengan mereka dan mendukung mereka agar menyerang bagdadh.
ibnu alqami juga melakukan demobilisasi terhadap pas-kan yang telah disiapkan mendiang khalifah al mustanshir untuk menghadapi pasukan mongol.
jumlah pasukan yang mencapai seratus ribu orang, oleh ibnu alqami dikurangi dengan cara mencoret nama-nama pasukan dari daftar negara dan menghapus gajinya.
ia meyakinkan kepada khalifah al musta’sim bahwa pasukan mongol tidak akan menyerang bagdad dan menasehatkannya untuk mengirim hadiah kepada pasukan mongol agar tidak menyerang bagdad.
hadiah tersebut tidak perlu mewah.
selain itu ibnu alqami juga berusaha memperkecil jumlah pasukan al mustashim hingga tinggal sepuluh ribu personel.
sementera itu cucu jenghis khan, huagu bergerak dari mongol memimpin pasukan berkekuatan besar untuk membasmi kelompok hasyasyin (1255).
ia mengundang khalifah untuk bekerjasama membasmi kelompok itu.
tetapi tidak mendapat tanggapan.
akhirnya sejumlah besar benteng hasyasin termasuk pusatnya, alamut, berhasil dihancurkan (1256).
hulagu kemudian terus maju ke baghdad, dan tatkala sampai di khurasan (september 1257), ia mengultimatum khalifah agar menyerah dan mendesak agar tembok kota di luar diruntuhkan.
tetapi khalifah enggan memberikan jawaban.
tentara mongol pimpinan hulagu akhirnya tiba di luar kota baghdad pada bulan november 1257.
hulagu sekali lagi mengirim utusan kepada khalifah agar menyerah, tetapi khalifah menolak dan memberi peringatan kepada hulagu bahwa mereka akan menghadapi murka allah jika mereka tetap menyerang kekhalifahan yang dipimpinnya.
hulagu segera membagi pasukannya menjadi dua bagian besar untuk menyerbu baghdad yaitu dari barat dan timur sungai tigris.
awalnya pasukan muslim berhasil memukul mundur serbuan dari barat, tetapi mereka berhasil dikalahkan di pertempuran berikutnya.
serangan bangsa mongol akhirnya berhasil menyusup ke garis belakang pasukan muslim dan tanpa ampun membantainya dan sebagian gugur tenggelam.
pada tanggal 29 januari 1258, kota baghdad mulai dikepung dibawah pimpinan jendral china, guo khan.
pada tanggal 5 februari, mereka berhasil menguasai benteng disekitar baghdad.
khalifah kemudian berusaha bernegosiasi dengan hulagu tetapi ditolaknya.
akhirnya pada tanggal 10 februari, baghdad resmi menyerah.
pasukan mongol mulai memasuki kota pada tanggal 13, di mana minggu itu merupakan minggu yang sungguh penuh darah dan jerit tangis warga kota baghdad.
pembantaian, penjarahan, pemerkosaan dan pembakaran terjadi di mana-mana.
bangsa mongol menjarah dan menghancurkan masjid, perpustakaan, istana, rumah sakit, dan juga banyak bangunan bersejarah.
perpustakaan kota baghdad yang penuh dengan buku-buku sejarah, kedokteran dan astronomi dan lainnya dijarah dan semua bukunya dilempar ke sungai tigris, para saksi mata mengatakan sungai tigris berubah warnanya menjadi hitam dikarenakan saking banyaknya buku yang terendam sehingga tintanya luntur.
khalifah al-mus'tasim ditangkap dan disuruh melihat rakyatnya yang sedang disembelih dijalan-jalan dan hartanya yang dirampas.
kemudian setelah itu khalifah dibunuh dengan cara dibungkus dengan permadani dan diinjak-injak dengan kuda sampai mati.
semua anaknya dibunuh kecuali satu yang masih kecil dijadikan budak dan dibawa ke mongol.
sejarawan islam, abdullah wassaf memperkirakan pembantaian warga kota baghdad mencapai beberapa ratus ribu orang.
ian frazier dari majalah the new york worker memberi perkiraan sekitar 200 ribu sampai dengan 1 juta orang.
setelah kehancuran ini, kota baghdad tidak pernah lagi menjadi pusat kebudayaan dan ilmu pengetahuan dunia.
sebenarnya serangan hulaghu ini adalah hanya sebagai pukulan terakhir saja dalam keruntuhan kekhalifahan abbasiyah yang sebenarnya telah ""menderita sakit kronis"" sekian lama.
adapun faktor-faktor yang menyebabkan kelema-han kekhalifahan ini sehingga mencapai keruntuhannya adalah sebagai berikut:
 merosotnya perekonomian yang disebabkan menurunnnya pendapatan negara sementara pengeluaran meningkat.
penurunan ini disebabkan oleh menyempitnya wilayah kekuasaan, banyaknya terjadi kerusuhan yang mengganggu perekonomian rakyat.
diperingannya pajak dan banyaknya dinasti-dinasti kecil yang memerdekakan diri dan tidak lagi membayar upeti.
sedangkan pengeluaran membengkak antara lain disebabkan oleh kehidupan para khalifah dan pejabat semakin mewah.
al-musta'sim adalah kholifah yang berkuasa pada masa buku "o homem que calculava", oleh malba tahan (nama samaran júlio césar de mello e souza yang kelahiran brasil).
akhir cerita buku ini merujuk pada kekalahannya dan pengepungan baghdad; namun, pimpinan penyerbu itu dikatakan genghis khan sendiri, bukannya hulagu khan, dan tidak disebutkan bahwa al-musta'shim dipenggal selain daripada diinjak-injak.
grup vokal pria adalah sejenis kelompok musik pop atau r&b yang terdiri dari tiga anggota atau lebih, semuanya penyanyi laki-laki muda.
biasanya anggota grup vokal pria selain menyanyi juga menari dalam pertunjukan mereka.
mereka biasanya dibentuk oleh seorang manajer atau produser rekaman dengan cara mengadakan audisi, di mana para peserti diuji penampilannya, kemampuan menyanyinya, dan kemampuan berdansanya.
mereka biasanya tidak memainkan alat musik sendiri.
maurice starr biasanya dianggap sebagai pelopor, dengan dua grup vokal pria new edition dan new kids on the block, walaupun istilah "grup vokal pria" tidak muncul sampai tahun 1990-an.
ide starr adalah untuk meniru kelompok musik r&b dan menerapkannya kepada jenis musik pop.
hal ini kemudian ditiru oleh nigel martin-smith dan louis walsh.
barry lamar bonds () adalah seorang pemain bisbol untuk san francisco giants.
ia adalah anak dari mantan pemain mlb bobby bonds.
saat ini ia memegang rekor "home run" terbanyak dengan 756 kali.
rekor sebelumnya dipegang oleh hank aaron.
sejak 2003, bonds dicurigai menggunakan steroid, walaupun ia belum pernah gagal dalam ujian doping.
bonds memperpanjang kontraknya dengan giants selama 5 tahun dengan bayaran $90 juta pada januari 2002.
gajinya untuk tahun 2005 adalah $22 juta, yang terbanyak kedua di mlb setelah alex rodriguez dengan $25,2 juta.
pada 2006 bonds meraih $20 juta (tidak termasuk bonus), yang keempat tertinggi dalam bisbol.
selama kariernya ia telah meraih lebih dari $172 juta.
jack roosevelt "jackie" robinson (31 januari 1919 – 24 oktober 1972) adalah orang afrika-amerika pertama yang bermain dalam major league baseball era modern pada 1947.
walaupun bukan orang negro pertama yang bermain bisbol profesional, ia mengakhiri 80 tahun segregasi bisbol.
robinson masuk baseball hall of fame pada 1962 dan ia juga anggota dari enam tim world series.
ia meraih enam kali nominasi all-star game berturut-turut dan memenangkan beberapa penghargaan selama kariernya.
pada 1947, robinson memenangi the sporting news rookie of the year award.
dua tahun kemudian, ia memenangkan national league mvp award untuk pertama kalinya.
selain pencapaiannya di bidang olahraga, jackie robinson juga salah satu pelopor dalam gerakan hak asasi.
ia juga menulis di kolom surat kabar selama beberapa tahun, di mana ia mendukung perjuangan martin luther king jr.
dan malcolm x. untuk menghargai jasa-jasanya, ia dianugerahi congressional gold medal dan presidential medal of freedom setelah meninggal dunia.
pada 15 april 1997, dalam peringatan 50 tahun awal kariernya, mlb mengistirahatkan nomor 42 miliknya.
kisah hidupnya diangkat ke layar film dengan "the jackie robinson story", di mana ia memerankan dirinya sendiri.
pada 1946, robinson menikahi rachel annetta isum.
pada 1973, setelah jackie meninggal, rachel mendirikan jackie robinson foundation.
sportclub heerenveen (; (bahasa frisia: sportklub it hearrenfean) adalah sebuah klub sepak bola belanda yang bermarkas di kota heerenveen.
logo dari klub adalah lambang dari friesland, sebuah provinsi di belanda di mana terdapat banyak orang yang menggunakan bahasa frisia.
klub ini selama berkompetisi di kompetisi sepak bola resmi belanda belum sekalipun meraih prestasi yang membanggakan sekalipun.
pt semen padang didirikan pada tanggal 18 maret 1910 dengan nama "nv nederlandsch indische portland cement maatschappij" (nv nipcm) yang merupakan pabrik semen pertama di indonesia.
kemudian pada tanggal 5 juli 1958, perusahaan dinasionalisasi oleh pemerintah republik indonesia dari pemerintah belanda.
selama periode ini, perusahaan mengalami proses kebangkitan kembali melalui rehabilitasi dan pengembangan kapasitas pabrik indarung i menjadi 330.000 ton/ tahun.
selanjutnya pabrik melakukan transformasi pengembangan kapasitas pabrik dari teknologi proses basah menjadi proses kering dengan dibangunnya pabrik indarung ii, iii, dan iv.
pada tanggal 20 desember 2012, melalui rapat umum pemegang saham luar biasa (rupslb) perseroan, pt semen padang, pt semen gresik, pt semen tonasa dan thang long cement bergabung dibawah pt semen indonesia (persero) tbk yang sahamnya dimiliki mayoritas oleh pemerintah republik indonesia sebesar 51,01%.
pemegang saham lainnya sebesar 48,09% dimiliki publik.
pt semen indonesia (persero) tbk.
merupakan perusahaan yang sahamnya tercatat di bursa efek indonesia.
bahan mentah yang digunakan dalam pembuatan semen adalah batu kapur, batu silika, tanah liat dan pasir besi.
dari total kebutuhan bahan mentah, batu kapur yang depositnya terdapat di bukit karang putih (± 2 km dari pabrik) digunakan sebanyak 81 %.
batu silika yang depositnya berasala dari bukit ngalau (± 1,5 km dari pabrik) digunakan sebanyak ± 9 % dan tanah liat diperoleh disekitar kecamatan kuranji, kota padang digunakan sejumlah ± 9%.
sedangkan kebutuhan pasir besi ± 1 % didatangkan dari cilacap.
pada penggilingan akhir ditambahkan gypsum 3-5 % yang didatangkan dari thailand.
gypsum alam dan gypsum sintetis dari pt petro kimia gresik.
dalam proses kering, penggilingan bahan di raw mill udara panas dialirkan dari tanur putar (kiln) sehingga dihasilkan raw mix dengan kandungan air <1% setelah menjalani proses homogenisasi, raw mix dibakar di tanur putar (kiln) dengan bahan bakar batu bara.
hasil pembakaran adalah berupa butiran hitam yang disebut terak/klinker.
gedung pakuan (aksara sunda baku: ᮌᮨᮓᮧᮀ ᮕᮊᮥᮃᮔ᮪, "gedong pakuan") saat ini merupakan rumah dinas yang dijadikan sebagai tempat kediaman resmi gubernur kepala daerah provinsi jawa barat.
gedung ini beralamat di jalan otto iskandardinata no.1, bandung.
di zaman kolonial belanda merupakan rumah kediaman resmi residen priangan.
gedung pakuan didirikan sehubungan dengan perintah gubernur jenderal ch.f.
pahud karena pemindahan ibu kota karesidenan priangan dari cianjur ke bandung.
tetapi pemindahan ibu kota karesidenan itu baru dapat dilaksanakan oleh residen van der moore pada tahun 1864, setelah gunung gede meletus dan menghancurkan kota cianjur.
mulai dibangun pada tahun 1864 sampai selesai pembangunannya pada tahun 1867.
selama pembangunan gedung pakuan (1864-1867), telah dikerahkan sejumlah anggota genie militair belanda, yang dibantu oleh r.a.
wiranatakusumah yang dikenal dengan sebutan dalem bintang.
r.a.
wiranatakusumah merupakan bupati bandung ke-8 yang memerintah antara tahun 1846-1874.
ia mengerahkan penduduk dari kampung babakan bogor (sekarang kebon kawung) dan balubur hilir yang kini terletak di depan kediaman resmi panglima kodam iii siliwangi di bandung.
atas jasa tersebut, penduduk yang terlibat dalam pembangunan tersebut dibebaskan dari pajak.
gedung pakuan memiliki langgam arsitektur indische empire stijl yang anggun monumental serta sangat digemari oleh jenderal herman willem daendels.
bangunan tersebut dirancang oleh insinyur kepala dari departement van burgerlijke openbare werken (b.o.w) atau dpu sekarang, yang menjadi staff dari residen van der moore, insinyur itu pula yang merancang bangunan sakola raja yang saat ini menjadi kantor polwiltabes bandung pada tahun 1866.
sejarah diplomatik mencatat, bahwa pada tanggal 22 april 1955, di ruang tengah gedung pakuan telah ditandatangani komunike bersama tentang dwi kewarganegaraan antara pemerintah republik indonesia dan republik rakyat tiongkok.
masing-masing pihak diwakili oleh menteri luar negeri ri mr.
sunario dan perdana menteri rrt zhou enlai.
tahun 1990, pemugaran struktur bangunan gedung pakuan rampung dengan menelan biaya lebih dari satu miliar rupiah.
pemugaran ini sesuai dengan harapan pangeran bernhard.
gedung pakuan sekarang masih tetap berfungsi sebagai markah tanah kota bandung.
fungsi utamanya kini menjadi rumah dinas yang dijadikan sebagai tempat kediaman resmi gubernur kepala daerah propinsi jawa barat.
the simpsons movie adalah sebuah film animasi komedi keluaran tahun 2007 yang diadaptasi dari serial televisi "the simpsons".
film ini diproduseri oleh james l. brooks, matt groening, al jean, mike scully, dan richard sakai dan ditulis oleh sebelas orang penulis cerita serial televisinya.
suara karakternya diisi oleh para pengisi suara dari serialnya ditambah bintang tamu albert brooks, tom hanks, dan green day.
film ini terwujud setelah beberapa usaha pembuatan film "the simpsons" tertunda.
produksinya dimulai tahun 2001 dengan ide cerita dari matt groening. "
the simpsons movie" diputar pertama kali di kota springfield, vermont yang memenangkan kompetisi dari fox broadcasting company.
promosi film ini didukung oleh burger king dan 7-eleven, yang mendekorasi toko-tokonya menjadi kwik-e-mart.
karena perbuatan homer, danau springfield menjadi sangat tercemar dan kota springfield dikurung dalam sebuah kubah kaca raksasa oleh environmental protection agency (epa).
saat danau tersebut diselidiki, penduduk menemukan sampah homer yang dibuang ke danau.
seluruh penduduk springfield kemudian mengejar homer, yang terpaksa harus kabur bersama keluarganya.
keluarga simpson dapat kabur melalui bak pasir maggie di belakang rumah yang ternyata tembus ke luar kubah.
setelah kabur dan menetap di alaska, mereka menonton acara televisi yang mengiklankan grand canyon baru, di lokasi springfield.
keluarga simpson, kecuali homer, memutuskan untuk kembali dan menyelamatkan springfield.
marge dan anak-anaknya terpaksa meninggalkan homer sendiri.
pada suatu hari, aktris hollywood bernama anna scott memasuki toko buku will.
beberapa menit kemudian, keduanya kembali bertemu namun kali ini will menumpahkan minumannya ke baju anna scott.
will meminta maaf dan mengajak anna untuk ke rumahnya berganti pakaian.
sebelum meninggalkan rumah will, anna secara impulsif menciumnya.
halo (; disebut juga nimbus, icebow, atau gloriole) adalah fenomena optis berupa lingkaran cahaya di sekitar matahari dan bulan, dan kadang-kadang pada sumber cahaya lain seperti lampu penerangan jalan.
ada berbagai macam halo, tetapi umumnya halo muncul disebabkan oleh kristal es pada awan cirrus (biasanya cirrostratus) yang dingin yang berada 5–10 km atau 3–6 mil di lapisan atas troposfer.
fenomena ini bergantung pada bentuk dan arah kristal es, cahaya matahari direfleksikan dan dibiaskan oleh permukaan es yang berbentuk batang atau prisma sehingga sinar matahari menjadi terpecah kedalam beberapa warna karena efek dispersi udara dan dipantulkan ke arah tertentu, sama seperti pada pelangi.
the mummy adalah film petualangan asal amerika serikat yang dirilis tahun 1999, ditulis dan disutradari oleh stephen sommers, dibintangi oleh brendan fraser, rachel weisz, john hannah dan kevin j. o'connor, dengan arnold vosloo sebagai pemeran mumi yang bangkit kembali.
film ini merupakan daur ulang film berjudul sama pada tahun 1932 yang dibintangi boris karloff sebagai pemeran muminya.
pada mulanya, film ini dimaksudkan untuk menjadi bagian dari seri film horor beranggaran rendah, tetapi akhirnya film ini menjadi salah satu film petualangan terlaris.
pengambilan gambar dimulai di marrakech, maroko pada 4 mei 1998, dan berlangsung selama tujuh belas minggu; para krunya harus bertahan menghadapi dehidrasi, badai pasir, dan ular saat mengambil gambar di sahara.
efek visual film ini ditangani oleh industrial light & magic, yang mencampur film dan cgi untuk menghasilkan sosok mumi.
jerry goldsmith menangani musik latar belakang film ini.
"the mummy" dirilis pada 7 mei 1999, dan meraup $43 juta di 3.210 bioskop selama minggu awal di amerika serikat; film ini akhirnya meraup pendapatan kotor sebanyak $416 juta di seluruh dunia.
pendapatan yang besar diiringi oleh sekuelnya pada tahun 2001, "the mummy returns", demikian pula seri tv "", dan spin-off berjudul "the scorpion king".
tujuh tahun kemudian, bagian ketiga yang berjudul "" dirilis pada 1 agustus 2008.
universal pictures juga membuka wahana roller coaster, "revenge of the mummy", pad tahun 2004.
adaptasi ke dalam novel ditulis oleh max allan collins.
pada masa mesir kuno, tahun 1290 sm, pendeta agung imhotep menjalin cinta terlarang dengan anck-su-namun, selir firaun seti i. mereka membunuh sang firaun setelah hubungan tersebut diketahui olehnya.
kemudian imhotep melarikan diri, sedangkan anck-su-namun mencegat para pengawal firaun, lalu bunuh diri dengan harapan bahwa kelak imhotep menghidupkannya lagi.
setelah anck-su-namun dimakamkan, imhotep dan para pengikutnya mencuri jenazahnya dan membawanya ke hamunaptra, kota orang mati, untuk melakukan upacara pembangkitan jenazah.
namun upacara tersebut digagalkan oleh para pengawal firaun.
akhirnya, imhotep dan para pengikutnya ditangkap lalu dijadikan mumi hidup-hidup.
imhotep dijatuhi hukuman hom dai agar dikutuk di dunia dan akhirat selamanya.
ia dikubur bersama kumbang pemakan daging di sebuah sarkofagus di bawah kaki patung dewa anubis, dan dijaga oleh kaum penjaga makam yang disebut medjay.
di kairo, tahun 1926, jonathan carnahan menunjukkan sebuah kotak berisi peta yang ia curi dari seorang mantan prajurit legiun asing prancis ke hadapan adiknya, evelyn, seorang pustakawati dan egiptolog.
peta tersebut menunjukkan lokasi hamunaptra—konon merupakan tempat dipendamnya harta seti i—sehingga mereka berdua memutuskan untuk pergi ke sana.
dr terrence bay bersikap skeptis dan berkata bahwa hamunaptra tidak pernah ada.
karena suatu kejadian, peta itu terbakar.
evelyn dan jonathan pun terpaksa pergi ke penjara kairo, tempat richard "rick" o'connell, penemu kotak yang dicuri oleh jonathan untuk mengetahui keberadaan hamunaptra karena rick mengaku pernah bertempur di sana beberapa tahun sebelumnya.
rick yang sedang menanti hukuman mati menyatakan kesediaannya untuk membantu evelyn asalkan evelyn membebaskannya.
setelah evelyn bernegosiasi dengan kepala sipir penjara, akhirnya rick dibebaskan.
evelyn dan jonathan pun menuju hamunaptra dengan dipandu oleh rick.
dalam perjalanan, evelyn dan rombongannya bertemu kelompok pemburu harta dari amerika yang dipandu oleh beni gabor, mantan teman seperjuangan rick.
setelah tiba di hamunaptra, mereka bersaing dan melakukan penggalian di lokasi yang berbeda.
saat bermalam di sana, mereka diserang oleh para medjay yang dipimpin oleh ardeth bay.
serangan mereka berhasil diredakan oleh rick.
sebelum mereka pergi, ardeth mewanti-wanti bahwa ada sesuatu yang tak boleh diusik sedang terkubur di sana.
tanpa mengindahkan peringatan ardeth, rombongan ekspedisi terus melakukan penggalian.
rombongan amerika yang mengincar emas justru mendapatkan kitab orang mati, sementara evelyn yang mengincar kitab amun-ra justru menemukan sarkofagus yang menyimpan tubuh imhotep.
pada malam hari, evelyn mengambil kitab orang mati dari tenda rombongan amerika saat mereka tertidur.
ia membaca kitab tersebut dengan suara keras sehingga imhotep bangkit kembali.
imhotep melukai salah satu anggota rombongan ekspedisi dan menjadikan beni sebagai budaknya.
menyadari ancaman dari imhotep, mereka pun kembali ke kairo untuk mendapatkan informasi dari dr. terrence.
ardeth bay tiba di sana terlebih dahulu dan mengungkapkan bahwa dr. terrence sesungguhnya anggota kaum medjay sebagaimana dirinya.
setelah evelyn—yang berjumpa dengan imhotep—mengaku bahwa imhotep pernah memanggil dirinya dengan sebutan anck-su-namun, ardeth dan dr. terrence menyadari bahwa imhotep ingin menghidupkan anck-su-namun kembali, dengan nyawa evelyn sebagai tumbalnya.
evelyn berhipotesis bahwa bila kitab orang mati dapat menghidupkan imhotep, maka kitab amun-ra dapat merenggut nyawa imhotep.
setelah menyelidiki lokasi kitab tersebut, evelyn dan rombongannya bergegas kembali ke hamunaptra untuk mendapatkannya.
di tengah perjalanan, evelyn diculik oleh imhotep.
imhotep, evelyn, dan beni tiba lebih dahulu di hamunaptra, diikuti oleh rick, jonathan, dan ardeth.
jonathan mencari kitab amun-ra, rick dan ardeth menyelamatkan evelyn, sementara beni mengangkut harta karun di yang ada di sana.
setelah evelyn berhasil dibebaskan, ia segera membaca kitab amun-ra sehingga imhotep kehilangan kekuatannya dan dapat dibunuh.
di tempat lain, beni yang sedang mengangkut harta tidak sengaja memicu suatu mekanisme sehingga hamunaptra berguncang.
rick, jonathan, dan evelyn segera menyelamatkan diri.
sementara itu, beni terperangkap di ruang harta dan digerogoti oleh kumbang pemakan daging.
setelah hamunaptra runtuh dan tenggelam ke dalam pasir, mereka pergi dengan memboyong harta yang ditinggalkan oleh beni.
my chemical romance adalah grup musik asal new jersey, yang dibentuk pada bulan september tahun 2001 oleh gerard way dan matt pelissier.
saat ini, band ini beranggotakan gerard way (vokal), mikey way (bass), ray toro ("lead guitar"), frank iero (gitar), dan kim heechul (drum) yang menggantikan bob bryar yang merupakan drummer sebelumnya yang meninggal pada maret 2010.
nama band ini terinspirasi oleh buku karangan irvine welsh yaitu "ecstasy: three tales of chemical romance".
my chemical romance adalah grup band yang menurut media bergenre pop punk, post-hardcore, "punk revival", rock alternatif.
namun grup ini mendeskripsikan musik mereka sebagai musik "rock" atau "pop yang kasar", dan menolak diklasifikasikan sebagai emo.
grup ini telah merilis empat album yaitu "i brought you my bullets, you brought me your love" pada tahun 2002, "three cheers for sweet revenge" pada tahun 2004, "the black parade" pada tahun 2006, "danger days: the true lives of the fabulous killjoys" yang dirilis pada tanggal 22 november 2010 dan "conventional weapon" yang dimulai dari tahun 2012 sampai 2013.
senapan gatling (dari bahasa inggris: "gatling gun") adalah suatu senjata mesin berat yang memiliki beberapa barel berputar dan diputar oleh putaran tangan yang diciptakan pada abad ke-18.
bentuk dan ukurannya hampir sebesar meriam kanon dan biasanya menggunakan roda untuk memudahkan pengangkutan senjata ini yang disebut dapat menembakkan 200 peluru per menit.
senjata ini pernah digunakan pada perang saudara amerika dan merupakan salah satu senjata mengerikan yang ditakuti pada masa itu.
maksud gatling menciptakan senjata ini adalah untuk menyelamatkan jiwa.
dia tahu pada perang saudara amerika, banyak prajurit yang tewas karena kekurangan makan.
dia berpikir bila dia dapat menciptakan suatu senjata yang membuat seorang prajurit lebih efektif, jumlah prajurit dapat berkurang banyak.
dan dia merasa akan lebih mudah untuk menyiapkan makanan bagi para prajurit.
meskipun senapan gatling dirancang pada 1861 pada saat perang saudara as, pada 1862, pemerintah as memutuskan untuk tidak membeli senjata ini, karena mekanisme penembakan tidak memiliki pelatuk dan karena senapan gatling terlalu berat untuk disiapkan secara cepat dalam medan tempur.
bahkan dengan peningkatan rancangan, senapan gatling tetap tidak memiliki pelatuk dan memiliki berat 41 kg.
namun, jenderal unionis benjamin butler membeli dua belas dan menggunakannya dalam pengepungan petersburg.
pada saat debut senapan ini, para prajurit dari kedua belah pihak terkejut oleh kekuatan dan daya rusak senjata ini.
senjata ini digunakan secara terbatas oleh angkatan bersenjata unionis pada saat akhir perang.
angkatan laut kerajaan britania memasang senapan gatling di kapal perangnya, dan pasukan as menggunakan mereka dalam perang-perang indian.
pada perang boshin jepang (1868-1869), senapan gatling digunakan dalam pertempuran darat dan ditaruh di kapal untuk mengatasi invasi.
pada perang prancis-prusia tahun 1870-1871, senapan gatling digunakan oleh tentara prancis dalam perang di provinsi, untuk menggantikan mitrailleuse yang cacat.
layang-layang, layangan, atau wau (di sebagian wilayah semenanjung malaya) merupakan lembaran bahan tipis berkerangka yang diterbangkan ke udara dan terhubungkan dengan tali atau benang ke daratan atau pengendali.
layang-layang memanfaatkan kekuatan hembusan angin sebagai alat pengangkatnya.
dikenal luas di seluruh dunia sebagai alat permainan.
layang-layang diketahui juga memiliki fungsi ritual, alat bantu memancing atau menjerat, menjadi alat bantu penelitian ilmiah, serta media energi alternatif.
terdapat berbagai tipe layang-layang permainan (di sunda dikenal istilah "maen langlayangan").
yang paling umum adalah layang-layang hias (dalam bahasa betawi disebut koang) dan layang-layang aduan (laga).
terdapat pula layang-layang yang diberi "sendaringan" yang dapat mengeluarkan suara karena hembusan angin.
layang-layang laga biasa dimainkan oleh anak-anak pada masa pancaroba karena kuatnya angin berhembus pada saat itu.
di beberapa daerah nusantara, layang-layang dimainkan sebagai bagian dari ritual tertentu, biasanya terkait dengan proses budidaya pertanian.
layang-layang paling sederhana terbuat dari helai daun yang diberi kerangka dari bambu, kemudian diikat dengan serat rotan.
layang-layang semacam ini masih dapat dijumpai di sulawesi.
diduga beberapa bentuk layang-layang tradisional asal bali berkembang dari layang-layang daun karena bentuk ovalnya yang menyerupai daun.
di jawa barat, lampung, dan beberapa tempatlain di indonesia, layang-layang digunakan sebagai alat bantu memancing.
layang-layang ini terbuat dari anyaman daun sejenis anggrek tertentu dan dihubungkan dengan mata kail.
di pangandaran dan beberapa tempat lain misalnya, layang-layang dipasangi jerat untuk menangkap kalong atau kelelawar.
layang-layang raksasa dari bahan sintetis sekarang telah dicoba menjadi alat untuk menghemat penggunaan bahan bakar kapal pengangkut.
pada saat angin berhembus kencang, kapal akan membentangkan layar raksasa seperti layang-layang yang akan "menarik" kapal sehingga menghemat penggunaan bahan bakar.
catatan pertama yang menyebutkan permainan layang-layang adalah dokumen dari cina sekitar 2500 sebelum masehi.
sedangkan penggambaran layang-layang tertua adalah dari lukisan gua periode mesolitik di pulau muna, sulawesi tenggara, yang telah ada sejak 9500-9000 tahun sm.
lukisan tersebut menggambarkan layang-layang yang disebut "kaghati", yang masih digunakan oleh orang-orang muna modern.
layang-layang terbuat dari daun "kolope" (umbi hutan) untuk layar induk, kulit bambu sebagai bingkai, dan serat nanas hutan yang dililitkan sebagai tali, meskipun layang-layang modern menggunakan senar sebagai tali.
diduga terjadi perkembangan yang saling bebas antara tradisi di cina dan di nusantara karena di nusantara banyak ditemukan bentuk-bentuk primitif layang-layang yang terbuat dari daun-daunan.
di kawasan nusantara sendiri catatan pertama mengenai layang-layang adalah dari "sejarah melayu (sulalatus salatin)" (abad ke-17) yang menceritakan suatu festival layang-layang yang diikuti oleh seorang pembesar kerajaan.
hannah catrelle (mirrah foulkes) warga negara amerika yang tinggal di bali ketika bom meledak.
di tengah-tengah kekacauan ia bertemu dengan haji ismail (joshua pandelaki) lelaki muslim warga bali yang besama-sama menjadi sukarelawan, liz thompson (raelee hill) wartawan australia yang datang ke bali tujuh bulan setelah pengeboman dipertemukan dengan wayan diya (alex komang) sopir taksi asli bali.
deutschlandsberg ialah sebuah kota di distrik deutschlandsberg, steiermark, austria, yang mencakup wilayah seluas 24 km² dan berpenduduk 7.983 jiwa.
kota ini terletak di austria selatan, dekat slovenia dan sekitar 35 km dari graz.
daya tarik wisata terkenal di daerah itu termasuk kastil deutschlandsberg.
kitzbühel adalah salah satu resor olahraga musim dingin terkenal di austria, yang terletak di antara hahnenkamm (1712 m) dan kitzbühler horn (1996 m).
hahnenkamm adalah tempat bagi pertandingan ski turun bukit, hahnenkammrennen, di lereng "streif" yang terkenal.
di musim panas kitzbühel menjadi tempat diadakannya turnamen tenis atp di tanah liat, generali open.
spittal an der drau ialah sebuah kota yang terletak di bagian barat negara bagian kaernten, austria, dan ibu kota administratif distrik terbesar di negara bagian itu, spittal an der drau.
kota ini terletak antara daerah lurnfeld dan lembah sungai drava yang lebih rendah.
spittal berpenduduk sekitar 16.000 jiwa.
dokumen pertama yang menyebutkan permukiman ini berasal dari 1191, saat sebuah rumah sakit ("spittl") dan sebuah gereja dibangun oleh hermann i dan otto ii dari kärnten.
pasar pertama didirikan pada tahun 1242, sedangkan pada tahun 1457 penduduknya diberi hak memilih hakim dan dewan sendiri.
enns ialah sebuah kota di distrik linz-land, negara bagian austria atas, austria.
kota ini berpenduduk sekitar 10.600 jiwa.
enns terletak di tenggara linz dan dinamai menurut sebuah sungai yang membentuk perbatasan austria atas.
kota ini merupakan yang terrua di austria: terlacak hingga tahun 1212.
menara setinggi 60 m menjadi lambang kota ini.
thal berpenduduk 2.138 jiwa.
salalah ialah sebuah kota di oman yang berpenduduk 178.469 jiwa (2003).
ini adalah kota terbesar ke-2 di oman setelah masqath.
secara tradisional sultan oman tinggal di kota ini, tetapi hal itu berubah sejak 1970 saat sultan qabus bin sa'id naik tahta.
virtanen lahir di helsinki, finlandia.
ia menyelesaikan pendidikan sekolahnya di classical lyceum, viipuri, finlandia.
kemudian, virtanen belajar kimia, biologi, dan fisika di universitas helsinki dan pelajaran lain di swiss dan swedia.
di swedia ia bekerja sama dengan hans k.a.s.
von euler-chelpin, yang dianugerahi penghargaan nobel dalam kimia pada tahun 1929.
ia menjadi profesor biokimia di institut teknologi finlandia di helsinki pada tahun 1931 dan di helsingin yliopisto pada tahun 1939.
penelitiannya termasuk makanan ternak yang disintesis sebagian, bakteri pengikat nitrogen di nodul akar tumbuhan polong, dan mengembangkan metode pengawetan mentega.
pada tahun 1945, virtanen menjadi pemenang hadiah nobel dalam bidang kimia "untuk penelitian dan penemuannya dalam kimia pertanian dan gizi, khususnya untuk metode pengawetan makanan ternaknya" (aiv fodder).
metode yang dipatenkan pada tahun 1932 itu pada dasarnya adalah sejenis makanan ternak yang disimpan rapat yang meningkatkan mutu penyimpanan makanan ternak hijau, yang penting selama musim dingin yang panjang.
proses itu termasuk penambahan asam hidroklorat dan sulfat yang ditambahi air ke butir padi yang baru disimpan.
peningkatan keasaman menghambat fermentasi yang berbahaya dan tak memiliki efek samping atas nilai gizi makanan itu atau pada hewan yang diberi makan.
stasiun radio pada awalnya hanya berupa sistem radio dan audio telegraf, bukan suara seperti saat ini.
pengiriman suara pertama yang dapat disebut sebagai sebuah "penyiaran" terjadi pada malam natal tahun 1906, yang dilakukan oleh reginald fessenden.
saat banyak orang mencoba untuk membuat sistem komunikasi yang serupa dengan radiotelepon (alat komunikasi dengan radio) yang hanya dapat melibatkan dua orang saja, banyak pula yang menginginkan sebuah sistem yang dapat berkomunikasi dengan pendengar yang lebih banyak.
charles herrold memulai penyiaran di california pada tahun 1909 dan mulai menyiarkan suara pada tahun berikutnya.
pada dekade berikutnya, kdka am dari pittsburgh, pennsylvania menjadi stasiun radio "komersial" berlisensi pertama yang melakukan penyiaran pada tanggal 2 november 1920.
disebut komersial karena stasiun ini memiliki lisensi—mereka tidak mengudarakan iklan sampai beberapa tahun kemudian.
stasiun radio montreal yang kemudian menjadi cfcf-am memulai penyiaran pada 20 mei 1920, dan stasiun radio detroit yang kemudian dikenal dengan wwj memulai siaran pada 20 agustus 1920, walaupun keduanya tidak memiliki lisensi pada masa itu.
internet mulai digunakan sebagai media penyiaran radio pada pertengahan tahun 90-an.
media ini tidak memerlukan lisensi dan stasiun bisa melakukan siaran dari mana saja tanpa memerlukan "transmitter".
hal ini mengurangi pendirian stasiun radio secara besar-besaran, dan pada tahun 1996, stasiun 'a' net (a.n.e.t.)
memulai siaran bebas iklan dari antartika.