taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
melalui kebudayaan yunani-buddha, simbolisme herakles menyebar ke timur jauh, contohnya yang masih adahingga saat ini adalah nio, dewa penjaga di kuil buddha di jepang.
herodotus menghubungkan herakles baik dengan dewa melqart dari funisia dan dewa shu dari mitologi mesir.
kuil untuk herakles banyak terdapat di pesisir mediterania, contohnya kuil "herakles monoikos" yaang kemudian menjadi asal usul dari monako.
dalam agama hindu, durwasa (bahasa sanskerta: दुर्वास ; "durvasa") adalah seorang pertapa pada zaman dulu kala, yang dikenal dengan sifatnya yang mudah marah.
kutukan yang ia berikan saat marah (dikenal dengan "shapa") telah menghancurkan banyak kehidupan.
maka dari itu, ke mana pun ia pergi, ia sangat dihormati oleh manusia maupun dewa.
contohnya, dalam "abigyāna shakuntala", yang ditulis oleh kalidasa, dinyatakan bahwa ia mengutuk sakuntala bahwa kelak cintanya akan melupakannya.
hal itu menjadi kenyataan.
radha merupakan istri kusir bernama adirata, yang menemukan anak lelaki terbuang yang baru lahir, yang ia beri nama karna.
kemudian adirata and radha menjadi orang tua tirinya.
sejak saat itu, dan karena karna yang dewasa menunjukkan kesetiannya kepada orang tua tirinya, yang berbeda terhadap ibu kandungnya yaitu kunti yang telah membuangnya setelah ia lahir, ia kadang kala dipanggil "radheya", yang berarti putera radha.
radha (devanagari: राधा; "rādhā") adalah kekasih utama kresna dalam srimad bhagavatam, dan gita govinda dalam agama hindu.
dalam beberapa tradisi waisnawa agama hindu, radha dipandang sebagai dewi yang utama, sering kali dipuja sebagai inkarnasi dari dewi laksmi.
radha hampir selalu dilukiskan bersama kresna dan roman muka menarik hati dalam teologi agama gaudiya waisnawa sekarang, yang memandang radha sebagai "dewi" atau "sakti" yang paling asli.
hubungan radha dengan kresna diberikan secara detail dalam sastra seperti brahma vaivarta purana, garga samhita dan brihad gautamiya tantra.
radha juga merupakan objek utama pemujaan dalam nimbarka sampradaya, demikian kata nimbarka, pendiri tradisi tersebut, yang menyatakan bahwa radha dan kresna membentuk kebenaran mutlak bersama-sama.
m. umer chapra () adalah salah satu ekonom kontemporer muslim yang paling terkenal pada zaman modern ini di timur dan barat.
ayahnya bernama abdul karim chapra.
chapra dilahirkan dalam keluarga yang taat beragama, sehingga ia tumbuh menjadi sosok yang mempunyai karakter yang baik.
keluarganya termasuk orang yang berkecukupan sehingga memungkinkan ia mendapatkan pendidikan yang baik.
masa kecilnya ia habiskan di tanah kelahirannya hingga berumur 15 tahun.
kemudian ia pindah ke karachi untuk meneruskan pendidikannya disana sampai meraih gelar ph.d dari universitas minnesota.
dalam umurnya yang ke 29 ia mengakhiri masa lajangnya dengan menikahi khairunnisa jamal mundia tahun 1962, dan mempunyai empat anak, maryam, anas, sumayyah dan ayman.
dalam karier akademiknya dr. m. umer chapra mengawalinya ketika mendapatkan medali emas dari universitas sindh pada tahun 1950 dengan prestasi yang diraihnya sebagai urutan pertama dalm ujian masuk dari 25.000 mahasiswa.
setelah meraih gelar s2 dari universitas karachi pada tahun 1954 dan 1956, dengan gelar b.com / b.ba ( bachelor of business administration ) dan m.com / m.ba ( master of business administration ), karier akademisnya berada pada tingkat tertinggi ketika meraih gelar doktoralnya di minnesota, minneapolis.
pembimbingnya, prof.
harlan smith, memuji bahwa chapra adalah seorang yang baik hati, mempunyai karakter yang baik dan kecemerlangan akademis.
menurut profesor ini, chapra adalah orang yang terbaik yang pernah dikenalnya, bukan hanya dikalangan mahsiswa namun juga seluruh fakultas.
dr. umer chapra terlibat dalam berbagai organisasi dan pusat penelitian yang berkonsentrasi pada ekonomi islam.
saat ini dia menjadi penasehat pada islamic research and training institute (irti) dari idb jeddah.
sebelumnya ia menduduki posisi di saudi arabian monetary agency (sama) riyadh selama hampir 35 tahun sebagai penasihat peneliti senior.
aktivitasnya di lembaga-lembaga ekonomi arab saudi ini membuatnya di beri kewarganegaraan arab saudi oleh raja khalid atas permintaan menteri keuangan arab saudi, shaikh muhammad aba al-khail.
lebih kurang selama 45 tahun dia menduduki profesi diberbagai lembaga yang berkaitan dengan persoalan ekonomi diantaranya 2 tahun di pakistan, 6 tahun di amerika serikat, dan 37 tahun di arab saudi.
selain profesinya itu banyak kegiatan ekonomi yang dikutinya, termasuk kegiatan yang diselenggarakan oleh lembaga ekonomi dan keuangan dunia seperti imf, ibrd, opec, idb, oic dan lain-lain.
dia adalah sosok yang memiliki ide-ide cemerlang tentang ekonomi islam.
telah banyak buku dan artikel tentang ekonomi islam yang sudah diterbitkan samapai saat ini telah terhitung sebanyak 11 buku, 60 karya ilmiah dan 9 resensi buku.
buku dan karya ilmiahnya banyak diterjemahkan dalam berbagai bahasa termasuk juga bahasa indonesia.
buku pertamanya, towards a just monetary system, dikatakan oleh profesor rodney wilson dari universitas durham, inggris, sebagai "presentasi terbaik terhadap teori moneter islam sampai saat ini" dalam bulletin of the british society for middle eastern studies (2/1985, pp.
 224–5).
buku ini adalah salah satu fondasi intelektual dalam subjek ekonomi islam dan pemikiran ekonomi muslim modern sehingga buku ini menjadi buku teks di sejumlah universitas dalam subjek tersebut.
buku keduanya, islam and the economic challenge, di deklarasikan oleh ekonom besar amerika, profesor kenneth boulding, dalam resensi pre-publikasinya, sebagai analisis brilian dalam kebaikan serta kecacatan kapitalisme, sosialisme, dan negara maju serta merupakan kontribusi penting dalam pemahaman islam bagi kaum muslim maupun non-muslim.
buku ini telah diresensikan dalam berbagai jurnal ekonomi barat.
profesor louis baeck, meresensikan buku ini di dalam economic journal dari royal economic society dan berkata: “ buku ini telah ditulis dengan sangat baik dan menawarkan keseimbangan literatur sintesis dalam ekonomi islam kontemporer.
membaca buku ini akan menjadi tantangan intelektual sehat bagi ekonom barat. “ (
september 1993, hal.
1350 ).
profesor timur kuran dari universitas south carolina, mereview buku ini dalam journal of economic literature untuk american economic assosiation dan mengatakan bahwa buku ini menonjol sebagai eksposisi yang jelas dari keterbukaan pasar ekonomi islam.
kritiknya terhadap sistem ekonomi yang ada secara tidak biasa diungkap dengan pintar dan mempunyai dokumentasi yang baik.
chapra, menurutnya telah membaca banyak tentang kapitalisme dan sosialisme sehingga kritiknya berbobot.
dan, profesor kuran merekomendasikan buku ini sebagai panduan sempurna dalam pemahaman ekonomi islam.
pendapat m. umer chapra terhadap ekonomi islam pernah dikatakannya dan didefinisikannya sebagai berikut: ekonomi islam didefinisikan sebagai sebuah pengetahuan yang membantu upaya realisasi kebahagiaan manusia yang berada dalam koridor yang mengacu pada pengajaran islam tanpa memberikan kebebasan individu atau tanpa perilaku makro ekonomi yang berkesinambungan dan tanpa ketidakseimbangan lingkungan.
yours truly, angry mob adalah album rekaman ke-dua grup musik rock inggris kaiser chiefs.
album ini dirilis pada tanggal 23 februari 2007 di belgia dan belanda, 26 februari 2007 negara-negara lain, dan akhir maret di amerika utara.
album ini didahului oleh singel "ruby" pada 19 februari 2007.
album ini menjadi album pertama (dan satu-satunya) yang menjadi nomor satu di tangga lagu britania raya.
gereja asiria timur (, "ʻittā d-madnĕkhā d-āturāyē"), atau nama resminya gereja asiria timur yang kudus apostolik katolik (, "ʻittā qaddishtā w-shlikhāitā qattoliqi d-madnĕkhā d-āturāyē"), merupakan salah satu kekristenan siria yang asal-usulnya bermula dari tahta keuskupan seleukia-ktesifon, didirikan oleh santo tomas rasul beserta santo mari dan santo addai, sebagaimana yang tercantum dalam kitab ajaran addai.
gereja ini merupakan salah satu gereja apostolik, secara historis termasuk dalam gereja dari timur (""), dan saat ini dipimpin oleh patriark-katolikos mar dinkha iv.
gereja ini sendiri sesekali waktu menyebut dirinya gereja ortodoks asiria, dan kadang-kadang disangka salah satu dari gereja-gereja ortodoks oriental.
istilah "ortodoks" tidak pernah digunakan dalam buku-buku ibadah, dan tidak pula dalam korespondensi resmi gereja ini, akan tetapi merupakan penggunaan yang membingungkan dari sebuah istilah milik gereja ortodoks timur dan gereja ortodoks oriental.
istilah "iman yang benar" atau "ajaran yang benar" dalam bahasa syria pun tidak pernah dijumpai dalam sebutan-sebutan yang pernah digunakan gereja ini.
dalam bahasa syria, istilah tersebut dapat diterjemahkan menjadi "trisa subha".
di india, gereja ini dikenal sebagai gereja syria kaldea.
di dunia barat, gereja ini kerap disebut gereja nestorian meskipun sebutan tersebut dirasakan oleh gereja timur ini sebagai suatu penghinaan.
paus yohanes paulus ii menyatakan gereja ini sebagai “gereja para martir” mengingat penindasan yang diderita gereja ini sepanjang sejarahnya, dan demi kehormatan para martir ternama.
gereja ini menyatakan bahwa tidak ada satu pun gereja lain yang memiliki syuhada sebanyak gereja timur asiria.
gereja asiria adalah gereja asli di kawasan yang dulunya bernama parthia (sekarang irak timur dan iran).
secara geografis gereja ini pernah merentang sejauh tiongkok dan india pada abad pertengahan: sebuah prasasti yang ditemukan di xi'an (nama aslinya adalah chang'an), ibu kota tiongkok pada era dinasti tang, berisi keterangan tertulis dalam bahasa tionghoa dan bahasa syria mengenai aktivitas-aktivitas gereja ini pada abad ke-7 dan abad ke-8, lalu setengah millennium kemudian seorang rahib tionghoa berangkat dari beijing sampai ke paris dan roma untuk mengimbau dijalinnya aliansi dengan pihak mongol melawan kaum mameluk.
sebelum datangnya bangsa portugis ke india pada tahun 1498, gereja ini menyediakan uskup-uskup "syria timur" bagi umat kristiani santo tomas.
patriark mar timotius i (727–823) dalam tulisannya pernah menyebut-nyebut tentang komunitas kristiani yang besar di tibet.
para penyusun teologi gereja ini, yakni diodorus dari tarsus dan theodorus dari mopsuestia, mengajar di antiokhia.
kristologi normatif gereja asiria disusun oleh babai agung (551–628) dan jelas-jelas berbeda dari ajaran dualisme yang dituduhkan kepada nestorius: karya kristologisnya yang utama dinamakan 'kitab persatuan', dan di dalamnya babai mengajarkan bahwa kedua "qnome" (esensi) tidaklah membaur namun selamanya manunggal dalam satu "parsopa" (personalitas) kristus.
komunitas-komunitas kristiani sudah eksis di kawasan asiria, babilonia, dan persia semenjak abad ke-2.
sebuah konsili diketahui pernah diselenggarakan di seleukia-ktesifon sekitar tahun 325 untuk menyelesaikan konflik yurisdiksional antar uskup terkemuka.
dalam sebuah konsili sesudahnya, juga di seleukia-ktesifon pada tahun 410, komunitas-komunitas kristiani mesopotamia menyatakan tidak lagi tunduk kepada para uskup antiokhia dan para uskup "barat", selain itu uskup kota seleukia-ktesifon diangkat sebagai katolikos.
gereja asiria terpisah dari gereja katolik/ortodoks (gereja timur dan barat yang belum terpisah sebelum skisma akbar tahun 1054) sebagai akibat dari skisma nestorian tahun 431, akan tetapi teologi gereja asiria tidak dapat disebut nestorianisme.
nestorius, seorang murid theodorus dari mopsuestia dan uskup kota konstantinopel, dikutuk karena menolak menyebut perawan maria sebagai 'bunda allah' ("theotokos" dalam bahasa yunani).
dia hanya mau menyebut maria sebagai 'bunda kristus' ("kristotokos" dalam bahasa yunani).
lawannya, kiril dari aleksandria, menuduhnya membagi kristus menjadi dua pribadi, yang dengan jelas disangkal nestorius.
persoalan menjadi makin rumit dengan argumentasi-argumentasi kiril yang kurang jelas, yang tak lama kemudian menjadi biang skisma monofisit.
kiril dari aleksandria dengan gigih berupaya menggeser nestorius beserta para pendukung dan pengikutnya dari tampuk kekuasaan.
namun di kawasan-kawasan yang dihuni para penutur bahasa syria, theodorus dari mopsuestia sangatlah disegani, maka tindakan pengutukan atas muridnya nestorius tidak dapat diterima baik.
para pengikutnya diberi suaka.
raja-raja persia, yang terus-menerus berperang dengan kekaisaran romawi, mengambil kesempatan ini untuk memastikan loyalitas warga negaranya yang beragama kristen serta mendukung skisma nestorian:
pada waktu kedatangan para pengungsi nestorian dari edessa, prelatus yang sedang menjabat adalah babaeus atau babowai (kadang kala disebut pula 'babai', jangan disamakan dengan 'babai agung') (457–484), yang tampaknya menerima mereka dengan tangan terbuka.
akan tetapi bar sauma, yang saat itu menjabat sebagai uskup nisibis, kota penting terdekat dari edessa, berselisih dengan sang katolikos yang lemah itu, yang telah dijatuhkannya dalam sinode beth lapat, april 484.
pada tahun yang sama babowai didakwa di hadapan raja telah berkonspirasi dengan konstantinopel dan dengan kejam dijatuhi hukuman mati.
dalam sinode beth lapat, diputuskan pula bahwa para biarawan dan seluruh pejabat gereja mesti menikah.
keputusan tersebut mengakibatkan kemurtadan serta melemahnya kehidupan spiritual, sehingga pada kira-kira tahun 544 beberapa perubahan hasil keputusan sinode itu dikembalikan ke keadaan semula.
kontra-perubahan ini mencapai puncaknya pada tahun 571 ketika abraham agung dari kashkar mendirikan sebuah biara baru di gunung izla dekat nisibis guna menghidupkan kembali gerakan monastik yang ketat, dan henana dari adiabene menjadi kepala sekolah teologi nisibis.
henana kemudian keluar dari tradisi antiokhia theodorus dan secara terang-terangan mengikuti ajaran origenes.
para uskup gagal dalam usaha-usaha mereka untuk menyensor dan mengecam henana karena adanya proteksi pihak kerajaan sehingga dia tetap menjabat sebagai kepala sekolah, sekalipun hampir semua murid telah meninggalkan sekolah itu.
perang-perang dalam kurun waktu 610–628 antara persia dan byzantium memperlemah pengaruh politik gereja asiria sehingga beberapa keuskupan dan desa berpindah ke tangan kaum monofisit.
gereja asiria tidak diizinkan memilih seorang katolikos baru, dan tradisi teologisnya digerogoti oleh henana.
babai agung bersama diakon agung mar aba mengatur gereja tanpa wewenang sebagai katolikos.
akan tetapi dalam jabatan resminya sebagai 'penilik biara-biara di utara' babai memiliki wewenang untuk menyidik ortodoksi para rahib dan biara-biara di mesopotamia utara dan untuk menegakkan disiplin.
secara khusus, dia menyingkirkan para rahib yang telah menikah.
babai agung dan rekan-rekan rohaniwannya bersusah-payah mempertahankan peninggalan theodorus: sekolah-sekolah teologi tandingan didirikan di nisibis dan balad, serta biara mar abraham, yang dikepalai babai, beranggotakan sejumlah pelajar dari sekolah teologi nisibis.
babai sendiri menulis sejumlah besar komentar dan hagiografi untuk melawan kaum monofisit dan henana yang menganut ajaran origenes, serta mengembangkan satu-satunya kristologi asiria yang sistematis.
dia mengajarkan bahwa kedua "qnome" (esensi) itu tidak berbaur namun manunggal kekal dalam satu "parsopa" (personalitas) kristus.
jerih payah mereka membuahkan hasil: dalam pertemuan para uskup pada tahun 612, ajaran-ajaran theodorus dikanonisasikan.
dengan segerea tulisan-tulisan dan kristologi babai menjadi normatif, dan tulisan-tulisan henana menjadi terabaikan.
monastisisme asiria termurnikan dan tumbuh subur.
gereja ini terbukti terorganisir dengan baik selama penaklukan bangsa arab yang mengikuti perang byzantium-persia, dan berkembang selama berabad-abad kemudian.
gereja ini tiba di indonesia sejak abad ke-7.
yakni di 2 tempat yang bernama pancur (sekarang wilayah dari:deli serdang) dan barus (sekarang wilayah dari: tapanuli tengah) di sumatra (645 sm).
sejarah ini telah tercatat oleh ulama syaikh abu salih al-armini dalam bukunya dengan judul fiba “tadhakur akhbar min al-kana’is wa al-adyar min nawabin mishri wa al-iqta’aih” (daftar berita pada gereja-gereja dan monastries di provinsi-provinsi mesir dan sekitarnya).
daftar gereja-gereja dan monastries dari naskah asli dalam bahasa arab dengan 114 halaman ini berisi berita tentang 707 gereja-gereja dan 181 monastries kristen yang tersebar di sekitar mesir, nubia, abysina, afrika barat, spanyol, arab dan india .
dalam bukunya (abu salih), tanah indonesia masih dimasukkan dalam wilayah india (al-hindah).
namun menurut a.j.
butler m.a.,
kata fahsûr seharusnya ditulis mansûr, yaitu sebuah negara pada zaman kuno yang terdapat di barat laut india, terletak di sekitar sungai indus.
mansur merupakan negara paling utama yang terkenal di antara orang-orang arab dalam hal komoditas kamfer (al-kafur). (
lihat b.t.a.
evetts, ma (ed.),
the churches … hlm. 300)
liturgi ekaristi yang paling umum dari gereja timur adalah liturgi addai dan mari.
ritus ini dikenal baik oleh para sarjana liturgi karena tidak berisi kalimat institusi yang diucapkan yesus dalam perjamuan akhir ("inilah tubuhku"..."inilah darahku").
oleh karena itu banyak (khususnya pihak katolik romawi) yang menganggap liturgi ini invalid.
akan tetapi, pada tahun 2001, setelah melewati sebuah studi mengenai hal tersebut, kardinal joseph ratzinger (sebagai prefek kongregasi doktrin iman saat itu) menyatakan bahwa liturgi tersebut valid dan umat katolik di irak boleh menerima ekaristi dari gereja asiria jika tidak terdapat gereja katolik.
deklarasi ini disetujui oleh paus yohanes paulus ii.
abu rawash (juga dikenal sebagai "abu roach"), 8 km di sebelah utara giza (), adalah lokasi dari piramida paling utara di mesir - piramida djedefre, piramida yang paling rusak.
djedefre adalah anak dan sekaligus penerus dari khufu.
sebelumnya, piramida ini dianggap sebagai piramida yang belum terselesaikan, tetapi menurut konsensus arkeologi, piramida ini telah terselesaikan dan ukuran sebenarnya hampir sama dengan piramida menkaure – piramida giza terbesar ketiga.
bom gay adalah nama sejenis senjata kimia teoretis yang dikembangkan oleh laboratorium united states air force.
pada tahun 1994, wright laboratory di ohio mengajukan proposal 3 halaman untuk berbagai senjata kimia yang tidak mematikan.
daftar ini kemudian diminta oleh sunshine project lewat freedom of information act.
dalam satu kalimat dijelaskan bahwa aphrodisiac kuat dapat dijatuhkan ke tentara lawan dan menyebabkan "perilaku homoseksual".
dokumen ini juga mengandung beberapa ide lain, misalnya menyemprot musuh dengan feromon lebah dan menyembunyikan sarang lebah di daerah pertempuran.
dede oetomo () adalah seorang sosiolog, aktivis aids, dan aktivis gay indonesia.
ia adalah pendiri gaya nusantara yaitu organisasi masyarakat lgbt indonesia.
pada tahun 1998 ia memperoleh penghargaan felipa de souza award dan pada 2001 utopia awards.
pada 2012, dèdè oetomo juga mencalonkan diri sebagai calon komisioner komnas ham dan gagal pada tahap akhir.
nekropolis (berasal dari bahasa yunani: νεκρόπολις atau "nekropolis" yang secara harafiah berarti "kota kematian").
kata ini mengacu terhadap lokasi penguburan yang terpisah dari kota, berlawanan dengan makam yang terletak di di dalam kota, yang sangat umum di beberapa lokasi dan beberapa periode sejarah.
nekropolis berbeda dengan kuburan, karena pada kuburan tidak terdapat sisa manusia yang terletak di atas tanah.
pada nekropolis biasanya ditambahkan dengan pusara yang besar.
nekropolis dibangun untuk beberapa alasan.
terkadang, untuk tujuan religius, lembah para raja di mesir adalah contoh utamanya.
kebudayaan lain membuat nekropolis untuk melarang permakaman dilakukan di wilayah kota, benda-benda seni yang kaya dari peradaban etruskan ditemukan di selatan toscana dan utara lazio wilayah italia.
pada kekaisaran romawi, jalanan yang berada di luar kota dibatasi dengan bangunan makam.
contoh nekropolis semacam ini bisa ditemui di "appian way" di luar roma dan alyscamps di arles, prancis.
tanggal pendirian piramida ini tidak diketahui, karena masa pemerintahan menkaure belum ditentukan secara pasti, tetapi piramida ini kemungkinan diselesaikan semasa abad 26 sm.
letaknya berjarak beberapa meter barat daya dari tetangga terdekatnya, piramida khafre dan piramida agung khufu di nekropolis giza.
frot (kependekan dari "frottage", dari , "menggesek") adalah sebuah bentuk seks nonpenetratif pada lelaki seks lelaki ketika penis disentuhkan ke penis pasangan.
istilah ini dipopulerkan oleh aktivis pria gay yang tidak menyukai praktik seks anal namun kini tidak lagi terkait dengan itu.
karena frot tidak melibatkan penetrasi sehingga meminimalkan penyebaran hiv/aids, frot dinilai cenderung lebih aman.
akan tetapi, frot masih dapat menularkan penyakit lainnya seperti hpv dan kutu kelamin.
primatologi mengenal istilah "genital-genital (gg) rubbing" untuk mendeskripsikan perilaku seksual seperti tribad pada bonobo betina serta pada pejantan (yang kadang disebut anggar penis ["penis fencing"]).
karena itu, perilaku saling menggesekkan penis antara pejantan diperkirakan telah ada sebelum pemisahan evolusi manusia dan bonobo.
definisi modern dari "frot" muncul dalam konteks perdebatan mengenai seks anal di kalangan pria gay.
beberapa yang tidak menyukai seks anal lebih memilih frot dan menganggap seks anal harus dihindari.
aktivis gay, bill weintraub, mulai mengkampanyekan istilah frot untuk menyebut penggesekan penis dan penis di forum-forum internet pada akhir tahun 1990-an.
ia menyebutkan bahwa kata bahasa prancis "frottage" dapat digunakan untuk perilaku erotis apapun yang melibatkan penggesekan sementara frot hanya berlaku untuk penis dan penis.
istilah lainnya adalah "frictation", yang juga dapat memiliki arti seperti "frottage", "sword-fighting," "oxford style," "princeton rub," dan "ivy league rub."
karena frot tidak melibatkan penetrasi, risiko menularnya sebuah penyakit menular seksual (pms) dapat berkurang dengan tidak adanya kontak antara membran mukosa dengan cairan praejakulasi atau semen.
hal ini membuat frot dipandang sebagai seks yang lebih aman.
penelitian menunjukkan tidak ada risiko penularan hiv melalui frot.
meskipun demikian, frot masih dapat menularkan penyakit lainnya seperti hpv dan kutu kelamin.
beberapa pria gay ataupun lelaki seks lelaki (lsl) cenderung memilih frot atau bentuk masturbasi bersama lainnya karena dinilai lebih nyaman dan lebih emosional ketimbang seks anal.
sebagian lainnya beralasan frot merupakan pilihan alternatif yang lebih aman daripada penetrasi anal.
beberapa pendukung frot menyatakan bahwa posisi seperti "top" dan "bottom" membuat adanya ketidaksetaraan dalam seks.
pandangan tersebut diperdebatkan oleh ilmuwan yang menyebut bahwa tidak ada bukti jelas yang dapat menunjukkan pola umum atau maskulinitas pada hubungan pria gay.
seks anal dapat dipandang sebagai hal maskulin masing-masing pasangan.
seks anal sering dianggap merupakan seks yang biasa pada lsl.
beberapa lsl menolak alasan-alasan pendukung frot dan menilai frot sebagai hubungan intim yang lebih rendah.
psikolog, walt odets, berpikiran bahwa seks anal bagi pria gay dapat dipandang sebaga kesamaan dengan seks penis-vagina bagi orang heteroseksual.
karena itu, tidak akan mungkin dapat meminta pria gay berhenti melakukan seks anal sama halnya dengan meminta orang heteroseksual berhenti melakukan seks penis-vagina.
dalam seri manga dan anime "naruto" karya masashi kishimoto, adalah istilah umum yang mengacu kepada teknik apapun yang digunakan seorang ninja dan tidak bisa ditiru oleh manusia biasa.
kisah "naruto" karya masashi kishimoto berawal dari petualangan para ninja muda dari konohagakure (desa daun tersembunyi) yang menguasai jutsu unik masing-masing.
jutsu tersebut diperoleh dengan mengandalkan stamina tubuh dan manipulasi chakra (gabungan energi mental dan fisik) dengan berbagai cara, dan yang paling umum adalah segel tangan.
segel tangan merupakan gestur tangan yang berjumlah dua belas simbol binatang, yang berdasarkan dua belas shio untuk mengatur aliran chakra agar menghasilkan jutsu tertentu.
ada berbagai macam jutsu yang ditampilkan dalam manga naruto, antara lain "taijutsu" (jutsu ketangkasan dan kecepatan bertarung), "ninjutsu" (jutsu yang mangandalkan aliran chakra), dan "genjutsu" (jutsu untuk menghasilkan ilusi).
masashi kishimoto mengembangkan konsep jutsu untuk menjelaskan sumber kemampuan super para ninja dalam manga karyanya, serta untuk menetapkan gambaran orisinal tentang sosok ninja dalam manga tersebut.
pengadaan konsep jutsu dalam seri tersebut mendapatkan pujian dan kritik dari beberapa media massa anime dan manga.
t.h.e.m.
anime reviews menyatakan bahwa jutsu merupakan fokus utama dalam kisah "naruto" sekaligus penyebab kesukesannya, namun ia juga mengkritik penampilan jutsu tertentu yang berulang-ulang pada adegan pertarungan.
anime news network sependapat dengan pendapat tersebut, tetapi ia memuji penggambaran jutsu baik dalam anime maupun manga.
masashi kishimoto mengembangkan konsep jutsu sebagai penjelasan akan sumber kekuatan super para ninja dalam seri "naruto".
ia bermaksud membuat desain ninja dalam "naruto" berbeda dari penggambaran ninja yang sebelumnya dipopulerkan oleh manga lainnya dan memberikan gambaran orisinal tentang sosok ninja dalam manga karyanya.
penggunaan segel tangan merupakan pengganti mantra sihir yang sering ditemukan dalam karya fiksi lainnya, dan didasari oleh gerakan ninja dalam berbagai permainan peran (rpg).
segel tangan terinspirasi dari huruf-huruf dalam shio, yang merupakan tradisi kuno di jepang, dan kishimoto memanfaatkan tradisi tersebut.
meskipun konsep chakra muncul dalam mitologi india, buddhisme dan agama lainnya, tetapi dalam sebuah wawancara, kishimoto menyatakan bahwa konsep chakra dalam "naruto" tidak mendapat pengaruh sama sekali dari kepercayaan tersebut.
lebih lanjut ia menjelaskan bahwa itu semata-mata merupakan istilah yang diaplikasikan pada hal yang membuat para ninja mampu melakukan jutsu dalam "naruto", dan dapat disamakan dengan konsep "force" dalam seri "star wars" atau magic point dalam permainan peran.
adalah sumber energi dasar yang diperlukan oleh para ninja dalam seri "naruto" untuk melakukan berbagai jutsu.
ninja menghasilkan chakra melalui kombinasi dari kedua energi: , yang diambil dari triliunan sel-sel yang membentuk tubuh manusia, dan , diperoleh melalui pengalaman dan dengan melatih tubuh.
sekali dibuat, chakra bergerak ke seluruh tubuh dengan cara yang mirip dengan sistem sirkulasi dan diserahkan kepada salah satu dari 361 titik pelepasan chakra.
dengan melakukan sebuah urutan yang terdiri dari salah satu dari dua belas segel tangan yang berbeda, chakra kemudian dapat dimanipulasi untuk menciptakan efek supranatural, seperti berjalan di atas air.
selama seri "naruto" part ii, konsep diperkenalkan, yaitu mengubah kualitas chakra.
dengan melakukan latihan rutin, manipulasi elemen membuat ninja mampu mengubah chakra mereka menjadi salah satu dari lima elemen: tanah, air, api, angin, dan petir.
setiap unsur bersifat lebih kuat dan lebih lemah satu sama lain; contohnya, api lemah terhadap air, namun dapat membalas dan bertambah kuat jika melawan jutsu berelemen angin.
kebanyakan ninja memiliki afinitas alami terhadap salah satu dari lima unsur, sehingga mereka menggunakan jutsu berelemen tersebut dengan lebih mudah.
ninja yang cenderung terhadap elemen api, misalnya, akan mampu mengembuskan api lebih cepat daripada ninja yang bisa memanipulasi air.
ninja yang terampil dapat belajar bagaimana menggunakan unsur-unsur lain; ninja dari peringkat jonin biasanya mampu memanipulasi setidaknya dua elemen.
dalam manga "naruto" diceritakan bahwa kakashi hatake menggunakan tiga elemen yang berbeda sedangkan dalam anime "naruto" ia mampu menggunakan empat elemen.
meskipun seorang ninja dapat menggunakan unsur-unsur yang berbeda secara terpisah dan dengan sedikit usaha, menggabungkan dua elemen adalah hal yang mustahil bagi ninja yang tidak memiliki keahlian turun-temurun untuk melakukannya.
ninja dengan salah satu kemampuan turun-temurun ini dapat mencampur dua elemen khusus untuk membuat yang elemen baru.
haku, seorang karakter antagonis yang diperkenalkan pada awal seri, dapat mencampur air dan angin untuk membuat es.
selain itu ada "mokuton", kombinasi dari elemen tanah dan air yang dikuasai oleh hokage pertama, danzo dan yamato, memungkinkan pengguna untuk memproduksi kayu.
ada berbagai macam chakra selain chakra normal, yaitu:
dalam dunia naruto, ada sembilan binatang berekor, dengan pasokan yang chakra yang sangat banyak.
selama perang besar shinobi, desa-desa tersembunyi di dunia naruto berusaha memanfaatkan binatang berekor untuk keperluan militer dan berkompetisi untuk mereka.
namun, tidak ada seorang pun yang pernah dapat benar-benar membawa binatang berekor di bawah kontrolnya.
satu-satunya cara untuk mengendalikan sebagian dari mereka adalah dengan menutup mereka dalam manusia dengan teknik penyegelan kuat.
manusia yang dijadikan tempat binatang berekor disebut .
jinchūriki dapat memasuki chakra binatang berekor itu untuk kekuasaan sendiri, namun menggunakan chakra tersebut bisa berbahaya bagi jinchūriki, dengan tubuh inang dan pikiran dipengaruhi atau bahkan diambil alih oleh bijuu nya.
dalam kasus naruto uzumaki, ketika ia menggunakan chakra kyubbi dan mencapai bentuk empat ekor, chakra begitu terkonsentrasi di sekitar tubuhnya yang terus-menerus membakar daging dan diperbaiki tubuhnya segera, memperpendek umur nya.
penyadapan chakra tidak alami tersebut sangat berbahaya bagi tuan rumah, sebagai kepribadian host akan ditekan oleh darah nafsu kebinatangan dari binatang berekor dan intensitas chakra akan merugikan tuan rumah jika digunakan untuk waktu yang lama.
sebagai pengecualian, di mana jinchūriki memiliki kontrol atas binatang ekor nya, ini sakit-efek yang tidak jelas seperti dalam kasus killer b, ketika ia menciptakan jubah chakra dengan menggambar pada bagian dari kekuasaan ekor nya atau sepenuhnya melepaskan tubuh gyuki, tidak ada kerusakan fisik dapat dilihat dari tubuhnya.
adalah chakra yang dibutuhkan untuk melakukan senjutsu, yang berisi energi yang ditemukan di alam itu sendiri.
ini adalah sumber kuat energi, mampu memberikan seorang ninja peningkatan kekuatan, kecepatan, dan daya tahan untuk taijutsu, serta meningkatkan kekuatan ninjutsu seseorang dan genjutsu.
sage chakra diciptakan melalui tiga cara pencampuran dan menyeimbangkan energi dan energi spiritual seseorang fisik, serta energi alam (自然 エネルギー, shizen enerugī) dari atmosfer / udara dan medan / tanah.
sejak tiga energi harus seimbang, kapasitas chakra pribadi semakin tinggi seseorang (energi fisik dan energi spiritual), energi yang lebih alami mereka dapat menambah campuran.
hanya mereka dengan kapasitas chakra besar seperti dapat mengumpulkan energi alam yang dibutuhkan untuk memasuki kondisi kuat yang disebut sage mode.
juga, hanya ketika seseorang tetap "diam", tidak lagi mengganggu aliran alam sekitar mereka seperti riak dalam kolam, mereka bisa benar merasakan dan memanfaatkan energi alami.
sisa sepenuhnya masih untuk jangka waktu membutuhkan banyak konsentrasi dan kesabaran, memerlukan kondisi mental yang termotivasi dan ketenangan pikiran.
dengan menggunakan meteorit peningkat chakra, shinobi dari hoshigakure dapat memanipulasi chakra mereka ke dalam berbagai keterampilan pada biaya kerusakan ekstrem pada tubuh mereka.
metode hoshigakure ini mendapatkan namanya, merak misterius, dari cakra perwujudan baku chakra merah muda ungu mirip dengan ekor bulu ekor merak.
setiap jutsu memiliki urutan segel tangan yang berbeda-beda, sehingga perlu penghafalan urutan segel tangan.
misalnya, bila seorang ninja ingin melakukan , maka ia harus membuat segel tangan dengan urutan sebagai berikut: babi → anjing → burung → monyet → domba.
dalam cerita, ada juga beberapa jutsu yang memiliki segel tangan khusus, contohnya jurus klon bayangan milik naruto uzumaki.
ia menyilangkan telunjuk dan jari tengah dari kedua tangan sehingga muncul klon-klon dirinya.
adalah delapan titik-titik tertentu di sepanjang sistem sirkulasi chakra yang membatasi aliran keseluruhan cakra dalam tubuh seorang ninja.
walaupun gerbang membuat ninja lebih lemah dalam pertempuran, mereka membatasi fungsi tubuh agar tidak terlalu cepat habis.
ninja yang telah belajar untuk membuka gerbang ini dapat melampaui batas-batas fisik mereka sendiri dengan mengorbankan berbagai tingkat kerusakan pada tubuh mereka sendiri.
setiap gerbang kekuatan memberi risiko cedera bagi penggunanya; dengan membuka seluruh delapan gerbang, penggunanya akan menjadi tak terkalahkan dalam pertempuran, tetapi tubuh mereka akan sangat cedera yang berarti mereka akan mati setelah itu.
dalam seri "naruto", rock lee adalah karakter pertama yang ditampilkan telah membuka lima gerbang.
tetapi shinobi yang pernah menggunakan gerbang kedelapan adalah might duy dan might guy
jutsu terbagi menjadi tiga kategori utama: ninjutsu, genjutsu, dan taijutsu.
ninjutsu memiliki dua sub-kategori: jutsu penyegel dan jutsu segel gaib, keduanya digunakan untuk menciptakan segel dalam berbagai tujuan.
senjutsu, konsep yang diperkenal dalam "naruto" part ii, menggunakan tiga macam energi: energi mental dan fisik dari shinobi pemakainya dan energi alam.
dengan menyalurkan energi alam, pemakai senjutsu dapat menambah kekuatan jutsunya yang lain.
di samping itu, ada kemampuan kekkei genkai yang diwariskan turun-temurun melalui hubungan darah dan membuat pemakainya mampu melakukan teknik tertentu.
suatu jutsu yang termasuk kelas s tidak selamanya lebih efektif daripada kelas e, karena efektivitas justu sangat bergantung pada kemahiran individual.
selain enam klasifikasi, jutsu juga dapat memperoleh salah satu dari dua klasifikasi informal.
jutsu adalah jutsu yang diwariskan turun-temurun dalam suatu klan.
jutsu ini tidak terklasifikasikan karena orang di luar klan bersangkutan tidak mengetahui cara melakukannya. ,
di satu sisi, termasuk ke dalam salah satu enam klasifikasi utama, namun ada pengecualian karena jurus tersebut terlarang untuk dipelajari maupun dilakukan.
suatu jurus dapat dikategorikan sebagai jurus terlarang bila dapat memberikan cedera atau celaka bagi pemakainya, misalnya pembukaan delapan gerbang atau pelaksanaan jurus "futon: rasen shuriken", atau bila jurus tersebut bersifat kejahatan, misalnya yang dilakukan oleh orochimaru.
merupakan teknik yang menggunakan chakra dan membolehkan penggunanya melakukan sesuatu yang seharusnya tidak mampu untuk dilakukan.
tidak seperti genjutsu yang membuat musuh melihat ilusi, dampak yang diberikan dan dirasakan karena ninjutsu memang nyata.
kerumitan jurus ini bervariasi sesuai tujuannya.
ninjutsu yang mudah meliputi kemampuan menstubtitusi tubuh untuk membuat penggunanya meloloskan diri dari penyerangan.
ninjutsu yang lebih rumit membuat penggunanya mampu memanipulasi keadaan alam di sekitarnya bahkan memanfaatkan unsur-unsur alam, baik untuk menyembuhkan atau sekadar memanipulasi unsur-unsur dasar.
jurus yang melibutkan pemanipulasian unsur-unsur disebut "perubahan elemen."
ada beberapa jenis chakra sesuai dengan kecenderungan elemen seorang ninja, yaitu: air ("suiton"), api ("katon"), tanah ("doton"), petir ("raiton"), dan angin ("fuuton").
ada juga cara untuk membuat jenis baru yaitu dengan cara menggabungkan 2 unsur atau lebih.
contoh: elemen kayu ("mokuton") dihasilkan melalui penggabungan elemen air dan tanah; elemen lava dilahirkan melalui penggabungan elemen api dan tanah; elemen es ("hyoton") dibuat dengan menggabungkan elemen air dan angin.
salah satu anak buah orochimaru, guren memiliki elemen kristal (shoton), tetapi tidak diketahui apa elemen primer untuk menghasilkannya.
naruto merupakan tipe angin, contoh jutsunya adalah rasengan, walaupun rasengan biasa tidak berelemen.
rasengan yang berelemen angin adalah "fuuton:rasengan" dan "fuuton:rasen shuriken."
shinobi (ninja) lainnya yang termasuk tipe angin adalah temari, sora dan asuma sarutobi walaupun umumnya setiap ninja memiliki lebih dari satu unsur.
adalah teknik yang menggunakan chakra pada sistem saraf lawan untuk menciptakan ilusi.
genjutsu yang sering ditampilkan dalam cerita "naruto" adalah teknik penciptaan fantom–membuat korban melihat, mendengar, mencium, mengecap, dan merasakan sensasi yang sesungguhnya tidak ada.
kebanyakan genjutsu menyerang lima indra manusia.
orang yang terpengaruh genjutsu biasanya kaku di tempat atau kehilangan kesadaran, tergantung bagaimana korban menyadarinya dan bertahan melawan pengaruh genjutsu tersebut.
suatu genjutsu dapat dipatahkan dengan salah satu cara.
yang pertama adalah , yaitu pengacauan aliran chakra korbannya oleh dirinya sendiri atau sekutunya.
rasa sakit yang tidak disebabkan oleh genjutsu, misalnya melukai diri sendiri, adalah cara kedua untuk menolak genjutsu.
yang terakhir, bila pemakai genjutsu kehilangan fokus karena alasan apapun, maka jutsu yang dilancarkannya akan terhenti dan korbannya terbebas.
dalam kisah "naruto", ninja yang diketahui bisa memakai genjutsu adalah sasuke uchiha, itachi uchiha, pengguna sharingan level atas, dan kurenai yuhi.
salah satu tokoh utama dalam "naruto", sakura haruno diketahui merupakan ninja tipe genjutsu, meskipun ia belum pernah memakai teknik genjutsu untuk menyerang.
adalah teknik yang mengoptimalkan kemampuan alami manusia pada umumnya.
taijutsu diperoleh dengan menguras energi fisik dan mental tanpa meleburnya menjadi chakra, dan bergantung pada stamina penggunanya serta latihan secara terus-menerus.
taijutsu merupakan satu-satunya jenis jutsu yang tidak memerlukan segel tangan pada pelaksanaan jurus karena tidak membutuhkan banyak chakra.
maka dari itu pengguna taijutsu biasanya melakukan jurus lebih cepat daripada pengguna ninjutsu maupun genjutsu.
dalam seri "naruto", pengguna taijutsu terkemuka antara lain rock lee, might guy, sakura haruno, dan tsunade.
adalah teknik yang dikembangkan oleh rikudo sannin untuk menyegel sesuatu di dalam makhluk hidup.
pengembangan fuinjutsu diteruskan oleh klan uzumaki, percabangan dari klan senju yang merupakan keturunan rikudo sannin.
salah satu hasil usaha mereka adalah penyegelan bijuu ke dalam tubuh seseorang (jinchuriki).
penerapan jurus ini biasanya melibatkan senjata penyegelan atau benda lainnya dalam suatu gulungan besar untuk membawanya dalam jumlah besar dengan lebih efisien.
pengguna jutsu ini adalah klan uzumaki yang merupakan klan asal istri dari minato namikaze (ibu naruto) yaitu uzumaki kushina, ciri khas klan ini adalah rambut mereka yang berwarna merah walaupun dalam kebanyakan anggota klan memiliki jutsu yang ringan/sederhana namun daya tahan fisik dan chakra mereka sangat kuat, karekter yang termasuk dalam klan ini adalah: istri hashirama senju ( uzumaki mito ) nagato (pain), uzumaki kushina, karin ( taka: tim sasuke )
adalah bentuk jutsu yang diperkenalkan pada seri naruto part ii yang diperoleh melalui ajaran sennin (petapa atau sesepuh), dua di antaranya adalah sennin katak dan sennin ular.
seorang ninja mampu menguasai senjutsu dengan cara mengkombinasikan chakranya dengan , tantangan yang bisa dilalui oleh ninja yang khususnya memiliki chakra dalam jumlah besar dan mampu mempelajari bagaimana menyelaraskan diri dengan alam tanpa tergoyahkan.
orang awam yang mencobanya biasanya tak mampu membendung energi alam tersebut.
bagi seseorang yang mempelajari ajaran sennin katak, kelebihan energi alam dapat mengakibatkan seseorang menjadi patung batu katak, meskipun dampak tersebut dapat dicegah melalui tongkat pemukul sang sennin.
orang yang berhasil menguasai senjutsu dapat mencapai status yang disebut sehingga pemakainya dapat menyesuaikan diri dengan penampilan fisik hewan yang menjadi gurunya.
jiraiya, minato namikaze, dan naruto uzumaki menguasai mode sennin dari ajaran sennin katak yang berada di , sedangkan orochimaru dan kabuto yakushi menguasai senjutsu ajaran sennin ular yang ada di , meskipun orochimaru tidak dapat menjadi sage sempurna.
hashirama senju juga menggunakan teknik ini, namun tidak diketahui dari mana ia mempelajarinya.
adalah kemampuan yang diturunkan secara genetik dalam klan tertentu.
kebanyakan klan mengembangkan jurus istimewa yang bergantung kepada kemampuan genetis mereka, sehingga memberikan keuntungan dalam pertarungan karena jurus mereka tidak bisa dipelajari atau ditiru oleh musuh dari klan yang berbeda.
kekkei genkai seperti sharingan yang berfungsi melalui mata penggunanya disebut .
kekkei genkai lainnya seperti mokuton terjadi karena kombinasi serentak dari dua elemen chakra yang berbeda untuk menciptakan elemen baru.
kekkei genkai memiliki variasi yang disebut .
satu-satunya contoh yang diketahui adalah kombinasi dari tiga elemen, yang menghasilkan elemen debu.
adalah kemampuan genetis ninja yang memanfaatkan mata dan memberikan kemampuan lebih pada penggunaan mata mereka.
dōjutsu tidak diklasifikasikan sebagai salah satu jenis jutsu utama.
mereka tidak memerlukan penggunaan segel tangan dan dalam beberapa kasus memudahkan ninja dalam penggunaan atau pertahanan terhadap genjutsu, taijutsu dan ninjutsu dan kemudian mengalahkan lawan mereka.
penggunaan dōjutsu biasanya mengkonsumsi banyak chakra.
dōjutsu biasanya diturunkan secara genetik karena dōjutsu termasuk kekkei genkai.
contohnya adalah sharingan milik klan uchiha.
karakter kakashi hatake memiliki sharingan meskipun bukan seorang uchiha karena matanya mendapat cangkokan dari temannya yang seorang uchiha, yaitu obito uchiha.
dalam seri "naruto", ada tiga dōjutsu terkemuka, yaitu byakugan, rinnegan, dan sharingan.
adalah jutsu yang diciptakan kakashi hatake ketika masih kecil.
jutsu ini terbuat dari petir berbasis cakra.
jutsu ini memungkinkan pengguna memiliki aliran listrik di tangannya dan suara yang dihasilkan seperti kicauan burung.
urutan segel tangan yang dipakai: sapi → kelinci → monyet → naga → tikus → burung → sapi → ular → anjing → macan → monyet.
meskipun dapat membunuh siapa pun yang terkena jutsu ini, bukan berarti tidak ada kelemahannya.
kecepatan di mana serangan itu harus dilakukan, dikombinasikan dengan fakta bahwa pengguna harus berjalan dalam garis lurus.
hal ini memungkinkan musuh untuk dengan mudah melawan serangan, sehingga berpotensi mematikan bagi pengguna.
meskipun kelemahan ini tampaknya akan membuat teknik cukup sia-sia, sasuke dan kakashi dapat menghindari kekurangan karena sharingan mereka.
ada masalah tambahan, yaitu meskipun tidak selalu yang melemahkan, adalah kenyataan bahwa sejumlah besar chakra juga dapat melukai tangan pengguna jika mereka menempatkan terlalu banyak kekuatan ke serangan itu.
dalam bagian i, sasuke melakukan ini ketika menghadapi saudaranya itachi, menyebabkan beberapa kulit mengelupas dari tangannya dan meninggalkan sedikit membara setelah serangan itu selesai.
adalah teknik membuat duplikat pengguna atau benda yang digunakan oleh mereka.
teknik klon standar dianggap paling dasar dari dasar ninjutsu.
meskipun demikian, teknik klon sangat fleksibel dan berguna, dan sering digunakan untuk mengalihkan perhatian atau menipu musuh.
ada berbagai jenis teknik klon, salah satunya adalah "kage bunshin no jutsu" milik naruto jurus ini digunakan dengan cara membuat/menggandakan diri pengguna jutsu memakai elemen yang dimiliki kecuali elemen api dan angin.
jutsu ini kemungkinan diciptakan oleh klan senju kemudian ditiru oleh klan/desa lain,salah satu penamplan jurus ini yang mengesankan adalah saat kakashi hatake berhasil memperdaya salah satu pain menggunakan bunshin petirnya
adalah jutsu yang diciptakan minato namikaze setelah tiga tahun mengamati jurus "tailed beast ball" milik kyuubi.
jutsu ini adalah bola berputar yang terbuat dari chakra di tangan pengguna.
rasengan ini diperkenalkan dalam seri saat jiraiya—guru minato namikaze—mengajari naruto uzumaki, putra minato.
karena itu adalah jutsu sulit, jiraiya mengajarkannya kepada naruto dalam tiga tahap: memutar chakra, memberikan kekuatan yang cukup, dan membentuk chakra menjadi bentuk bola terkompresi.
selama naruto shippuden, varian baru rasengan "fuuton rasenshuriken|風遁・螺旋手裏剣" diperkenalkan.
naruto dan jiraiya dapat membuat rasengan yang lebih besar dari aslinya.
naruto pun berhasil menambah chakra elemen anginnya untuk rasengan dan menciptakan versi baru, fuuton rasenshuriken pertama kali diperagakan saat naruto melawan hidan dan kazuku "anggota akatsuki" di serial naruto shippuden season 4.
adalah teknik yang digunakan untuk membawa seseorang di bawah kontrol pengguna.
dengan menerapkan segel ke tubuh korban, pengguna membawa kemampuan korban dan tindakan di bawah kendalinya.
dengan segel tangan rahasia sederhana, pengguna dapat menimbulkan siksaan mental dan fisik yang besar pada korban.
cara kerja yang tepat dari juinjutsu yang dirahasiakan.
contoh jutsu ini adalah "cursed seal of heavan" milik sasuke
adalah teknik yang biasanya membutuhkan atau menyelesaikan transfer kekuatan hidup antara orang-orang.
teknik-teknik ini umumnya diklasifikasikan sebagai kinjutsu karena pemulihan satu kehidupan biasanya membutuhkan pengorbanan nyawa orang lain, atau bahwa hal itu melanggar hukum alam dan moralitas.
contoh jutsu ini adalah "kuchiyose: edo tensei" milik orochimaru dan kabuto
adalah teknik untuk memanggil hewan-hewan tertentu dan bisa membantu pengguna dalam pertempuran.
sebelum pemanggilan dapat dilakukan, pengguna harus menandatangani kontrak dengan hewan tertentu.
caranya dengan menandatangani nama mereka dan menempatkan mereka sidik jari menggunakan darah mereka sendiri dalam suatu gulungan.
setelah ini dilakukan pengguna cukup memberi sumbangan sedikit darah, segel tangan(urutan segel tangan yang dipakai:babi → anjing → burung → monyet → domba) untuk memberi cakra yang cukup dan tekan tangan ke tanah agar hewan panggilan dapat keluar.
spesies hewan-hewan ini beraneka ragam, contoh katak, siput, ular, anjing, kura-kura, gagak, monyet, dll. terkadang beberapa hewan tidak ada di dunia nyata, seperti kamatari, doki, kyodaigumo, dll. dalam seri "naruto", banyak karakter yang dapat melakukan jutsu ini.
pengguna terkemuka di antaranya adalah naruto uzumaki, sasuke uchiha, jiraiya, kakashi hatake, temari, tsunade, orochimaru, itachi uchiha, dan haruno sakura
genjutsu (幻術,secara harfiah berarti "teknik ilusi") adalah teknik yang digunakan dengan cara yang sama seperti ninjutsu, yang membutuhkan chakra dan segel tangan.
namun, perbedaan utama antara keduanya adalah bahwa efek dari genjutsu adalah ilusi; bukannya menyerang tubuh korban, seperti taijutsu atau ninjutsu, teknik genjutsu memanipulasi aliran chakra di otak korban, sehingga menyebabkan gangguan pada indra mereka.
sharingan adalah jutsu mata terkuat setelah rinnegan.
sharingan biasanya menggunakan syarat bertatap mata langsung, diantaranya tsukuyomi.
ada juga teknik yang tidak memerlukan syarat,rata rata genjutsu tanpa syarat sangat berbahaya tetapi risikonya juga berbahaya bagi pengguna.
penggunanya hanya klan uchiha
bakwan jagung atau juga disebut bakwan adalah makanan yang dibuat dari jagung, terigu, telur ayam, dan digoreng.
makanan ini berasal dari indonesia.
beberapa variasi menggunakan bawang daun, cabe merah, bawang merah, dan bawang putih.
perkedel jagung, di manado, dimakan bersama sambal yang disebut dabu-dabu.
pemilihan umum kepala daerah 2005 (sebelumnya disebut pemilukada 2005, selanjutnya disebut pilkada 2005) merupakan agenda politik nasional dengan penyelenggaraan pemilihan kepala daerah secara langsung di 213 daerah.
pilkada 2005 digelar di 7 provinsi, 174 kabupaten, dan 32 kota.
pilkada 2005 merupakan pemilihan kepala daerah secara langsung pertama dalam sejarah pemilu indonesia.
[[kategori:indonesia dalam tahun 2005]]
berikut adalah daftar pemilihan kepala daerah dan wakil kepala daerah (pilkada) di indonesia yang diselenggarakan pada tahun 2007.
pada tahun ini juga, seiring berlakunya undang-undang nomor 22 tahun 2007, nama resmi pilkada berubah menjadi pemilihan umum kepala daerah dan wakil kepala daerah.