taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada 14 februari 2007, teppei mengeluarkan singel solo yang pertama, "kimi ni okuru uta".
lagu tersebut dijadikan lagu iklan yogurt yang dibintangi teppei.
wentz juga mengeluarkan singel solo "awaking emotion 8/5/my brand new way" pada 15 april 2007.
lagu tersebut merupakan lagu tema film "gegege no kitarō" yang dibintangi wentz.
dalam singel yang sama juga terdapat "my brand new way" yang dinyanyikan teppei, dan lagu "gegege no kitarō" yang dinyanyikan mereka berdua.
ronald ernest paul (lahir 20 agustus 1935) adalah seorang anggota kongres amerika serikat dari lake jackson, texas, berasal dari partai republik.
ia adalah salah satu calon presiden dari partai ini untuk pemilu presiden 2008.
ia juga pernah mengikuti pemilu presiden 1988 sebagai wakil partai libertarian.
setelah lulus dari duke university school of medicine pada 1961 dan menjadi ginekolog, ia menjadi dokter bedah militer dalam masa perang vietnam.
ron paul mendukung perdagangan bebas, pajak rendah, pemerintah kecil, dan kebijakan luar negeri non-intervensi.
ia menentang invasi as ke irak 2003, imigrasi ilegal, dan pengendalian senjata api.
ia menikah dengan istrinya carol (née wells) pada 1 februari 1957 dan dikaruniai 5 anak: ronnie, lori, rand, robert, dan joy.
mereka juga memiliki 18 cucu dan 1 cicit.
joseph robinette "joe" biden, jr. ()
adalah seorang wakil presiden amerika serikat, politikus dan pengacara amerika serikat dari wilmington, delaware.
ia adalah anggota partai demokrat dan senator senior dari delaware, saat ini dalam masa jabatan ke-6.
ia pernah mencalonkan diri dalam pemilihan presiden 1988 dan 2008 namun mengundurkan diri dalam kedua-dua kesempatan tersebut.
pada 22 agustus 2008, diumumkan bahwa barack obama telah memilih biden sebagai pasangan bakal calon wakil presidennya dalam pemilihan presiden 2008.
biden dilahirkan di scranton, pennsylvania, dari keluarga joseph r. biden, sr.
dan catherine eugenia finnegan.
ia anak sulung dari 4 bersaudara dan dibesarkan dengan agama katolik roma.
keluarga ini pindah ke delaware ketika joe biden berusia 10 tahun.
pada 1961, ia lulus dari archmere academy di claymont, dan pada 1965 dari university of delaware di newark.
ia kemudian meneruskan pendidikan ke syracuse university college of law, lulus pada 1968.
pada 1966 ia menikahi neilia hunter.
mereka dikaruniai 3 anak, joseph r. iii (beau), robert hunter, dan naomi.
istri dan anaknya yang masih bayi tewas dalam sebuah kecelakaan mobil tidak lama setelah ia terpilih menjadi senator pada 1972.
kedua anak laki-lakinya juga menderita luka berat dalam kejadian tersebut.
pada 1977, biden menikah dengan jill tracy jacobs.
mereka dikaruniai satu anak, ashley.
si panjonga adalah orang sakti berasal dari suku melayu di negeri pasai yang meninggalkan asalnya pada tiga likur malam bulan sa’ban tahun 634 hijriah dengan mengajak si tamanajo sebagai pembantu utamanya serta 40 orang kepala keluarga sebagai pengikutnya.
kepergian rombongan besar ini dari negeri asalnya mencari daerah yang telah diberitakan oleh leluhurnya untuk ditempati.
perjalanan itu menghabiskan waktu selama berbulan bulan dengan melintasi daratan dan menyeberangi samudera menggunakan bahtera yang bernama lakuleba.
di buritan bahtera dikibarkan bendera kerajaan leluhurnya yang berwarna "hitam putih selang seling".
dalam bahasa wolio-buton bendera ini disebut longa-longa.
nama armada yang digunakan oleh si panjonga dan pembantu utamanya serta para pengikutnya diabadikan menjadi sebuah nama perkampungan di sebuah desa di kabupaten buton yang disebut desa lakaliba.
pada tahun 1236 m, armada si panjonga dan pengikutnya mendarat di salah satu daratan negeri buton.
sesampai di negeri baru itu mereka mencari sebuah lokasi dataran tinggi untuk membina kaumnya agar mudah melakukan pengawasan serta menjaga kemungkinan serangan musuh.
rombongan manusia besar dan sakti ini membuat benteng pada sebuah bukit yang diberi nama tobe tobe.
setelah rampung membuat benteng, mereka kembali mendatangi lokasi pertama terdampar dengan maksud mengibarkan bendera kerajaan leluhurnya.
maka dibuatlan sebuah lubang yang berada di salah satu tempat yang dikelilingi benteng untuk mengibarkan bendera tersebut yang disebut sulaa.
saat ini tempat tersebut tidak pernah berubah namanya dan diabadikan menjadi sebuah nama kelurahan yaitu kelurahan sulaa yang berada di wilayah kecamatan betoambari.
namun, benteng tempat pengibaran bendera tersebut telah dirusak oleh oknum yang tidak bertanggung jawab.
beberapa waktu pasca pembuatan benteng dan pengibaran bendera, kehidupan di tobe tobe mulai berjalan baik.
si panjonga meminta kepada pembantu utamanya si tamanajo untuk mengajak sebagian pengikutnya untuk mencari daerah baru sebagai tempat tinggal dan mengembangkan keturunannya.
perintah ini disahuti si tamanajo dan langsung berpamitan kepada pimpinannya si panjonga serta rombongan yang ditinggalkan.
rombongan kecil yang dipimpin si tamanajo ini meninggalkan sulaa menyusuri pantai buton menuju teluk bungi todanga (sekarang wilayah kecamatan kapontori kapontori).
kemudian melanjutkan perjalanan menuju sebuah dataram tinggi yang berada di sebelah timur laut dari tempat kediaman pimpinannya si panjonga di tobe tobe.
karena lokasi tersebut dinilai cukup nyaman, akhirnya si tamanajo memutuskan untuk mengakhiri perjalanannya dan membuat perkampungan serta benteng pertahanan di puncak gunung yang disebutnya lambelu dan memberi nama bentengnya benteng kamosope.
benteng tersebut hingga kini masih tetap ada, yang dilengkapi dengan dua pucuk meriam yang posisinya berlawanana arah.
satu pucuk moncongnya mengarah ke barat dan moncong lainnya mengarah ke sebelah timur.
setelah perkampungan dan pembuatan benteng selesai, si tamanajo memerintahkan kepada rombongannya untuk membuat lubang pengibaran bendera kerajaan leluhurnya sama dengan yang dikibarkan pimpinannya di sulaa yaitu bendera longa longa.
kedatangan manusia kedua di negeri buton disebutkan dalam sejarah budaya buton adalah manusia sakti bernama si malui dan adiknya bernama si baana serta pembantu utamanya si sajawangkati.
si malui berasal dari daerah bumbu negeri melayu pariaman, meninggalkan negeri asalnya pada lima belas hari bulan sya’ban tahun 634 h. sama seperti si panjonga, si malui membawa rombongan 40 orang kepala keluarga sebagai pengikutnya.
berbulan bulan lamanya mengarungi lautan dan melewati daratan dengan menumpang sebuah bahtera yang diberi nama popangua.
di buritan bahtera yang mereka tumpangi dikibarkan bendera kerajaan leluhurnya yang berwarna "kuning hitam selang seling" dinamai bendera buncaha.
rombongan yang dipimpin si malui terdampar disebelah utara timur laut negeri buton, hampir bersamaan dengan kedatangan si panjonga.
daerah pendaratan pertama di wilayah kamaru dengan bentengnya yang disebut wonco.
sama halnya dengan si panjonga, si malui juga memerintahkan pembantu utamanya untuk mencari daerah hunian baru.
wilayah yang dikunjungi si sajawangkati atas perintah si malui adalah wilayah yang diberi nama wasuembu dan langsung mendirikan pemukiman dan benteng pertahanan yang diberi nama benteng koncu di wabula.
selanjutnya dibuatlah sebuah lubang untuk mengibarkan bendera di daerah kamaru.
kehadiran dua rombongan yang telah menempati 4 wilayah ini pun saling mengenal dan saling mengunjungi.
ketika itu dibuatlah sebuah kesepakatan untuk mengadakan musyawarah yang memutuskan untuk mendirikan perkampungan bersama yang dinamai batu yi gandangi.
ketua pelaksana bandar perkampungan adalah si panjonga.
hingga saat ini tempat bandar perkampungan tersebut tetap diabadikan menjadi tempat makam pahlawan ksatria buton dan muna yaitu laki la ponto alias murhum raja buton vi atau sultan buton i di negeri buton.
selaku ketua pelaksana bandar perkampungan, si panjonga berdiri di tengah tengah kerumunan orang banyak sambil berteriak dalam bahasa wolio dengan ucapan welia, artinya "buatlah perkampungan" (we = "buatlah" ; lia = "perkampungan").
ucapan si panjonga ini diabadikan menjadi nama wilayah kecamatan wolio.
mulai saat itulah si panjonga bermukim di batu yi gandangi atau yang saat ini di sebut dengan lele mangura, tanpa seorang pendamping atau seorang isteri hingga akhir hayatnya seperti halnya pimpinan rombongan lain yang memiliki anak cucu di buton.
sejak pembentukan bandar perkampungan dan diakui keberadaannya masing masing, para ksatria dibebaskan untuk mencari tempat bermukim secara perorangan, yang semula bermukim di lambelu dan kamaru.
sebagian mengadu nasib di negeri muna.
begitu pula dengan yang bermukim di tobe tobe telah menuju wilayah tiworo dan pulau kabaena yang merupakan penghuni pertama daerah tersebut hingga saat ini.
syair rukun haji adalah sebuah naskah ("manuskrip") beraksara arab-melayu jawi yang diperkirakan ditulis di mekah pada kira-kira awal tahun 1830-an.
pengarangnya bernama syekh daud sunur, seorang ulama berpikiran 'maju' yang berasal dari sunur, sebuah desa pantai dekat pusat tarekat "syattariyah" di ulakan, pariaman, pantai barat sumatera barat.
ulama ini telah meninggalkan kampungnya secara terpaksa karena dimusuhi oleh golongan ortodoks (pengikut 'agama ulakan' -- meminjam istilah b.j.o.
schrieke 1973).
rupanya pada masa mudanya, di awal abad ke-19, syekh daud telah belajar ke darek (dataran tinggi minangkabau) dan terpengaruh oleh paham kaum paderi yang bersifat puritan.
setelah tamat belajar mengaji, ia kembali ke kampungnya di sunur di kawasan pantai tempat kaum ortodoks (tarekat "syattariyah") bercokol dengan kuatnya.
di kampungnya syekh daud berusaha meluaskan paham pembaharuan yang dikembangkan oleh kaum paderi yang juga telah mengilhami dan memengaruhi pikirannya, tapi ia tentu saja ibarat kambing berlagak di sarang macan.
seorang ulama "syattariyah" yang bernama tuanku lubuk ipuh kemudian menantang syekh daud berdeat soal paham keagamaan masing-masing di depan publik.
syekh daud akhirnrya kalah dalam perdebatan itu dan dengan malu hati ia 'melarikan diri' (merantau) ke mekah.
melihat kandungannya yang banyak mengeritik paham keagamaan kaum ulakan, jelaslah bahwa "syair rukun haji" sebenarnya adalah teks (wacana) perlawanan yang ditulis oleh syekh daud untuk untuk membalasnya berdebat dengan tuanku lubuk ipuh (wieringa 2004; suryadi 2004): rupanya kekalahan dalam realitas dibalas dengan perlawanan dalam wacana.
berikut ini catatan mengenai salinan-salinan naskah "syair rukun haji" yang tersimpan di berbagai perpustakaan di dunia: bagian i dalam bundel cod.
or.
3335 (hlm. 1-57); bagian i dalam bundel cod.
or.
3336 (hlm. 1-57); bagian i dalam bundel cod.
or.
3337 (hlm. 1v-34v); bagian iv dalam bundel cod.
or.
3373 (hlm. 66); bagian iii dalam bundel cod.
or.
8754 (ff.
8r-10r); bagian i dalam bundel cod.
or.
12.161 (hlm.1v-25v); lihat juga cod.
or.
3338 yang berjudul "syair mekah al-musyarafah" yang ditulis oleh syekh ismail bin abdullah al-khalidi di mekah sekitar tahun 1834/1835; kemungkinan salinan ini merupakan elaborasi karya syekh daud.
ketujuh salinan yang disebutkan di atas adalah koleksi universiteitsbiotheek leiden (lihat iskandar 1999: 165-67, 177, 626).
satu salinan naskah "syair rukun haji" juga tersimpan di staatbiotheek preußischer kulturbesitz berlin, yaitu schoemann v.41.
kolofonnya menyebutkan bahwa salinan ini dikerjakan oleh muhammad yahya ibn.
abdul talab di padang, 30 jumadilawal 1266 h [= 13 april 1850] (snouck hurgronje [ed. &
intr.:
e.u.
kratz] 1989: 164-66).
selain itu, juga ada satu naskah berjudul "syair mekah" dengan nomor kode ms 56 yang tersimpan di perpustakaan dewan bahasa dan pustaka, kuala lumpur, dan satunya lagi di perpustakaan yang sama dalam bentuk mikrofis dengan kode ms 012 (samsudin dan raja arifin 1983: 48, 76).
di pusat manuskrip melayu, perpustakaan negara malaysia, kuala lumpur, juga tersimpan satu mikrofis "syair rukun haji" dengan kode mkm 1342 (reproduksi dari schoemann v.41) (lihat katalog 1989: 51; ahmat 1992: 100-01).
selain itu, tiga salinan dalam bentuk kolektif bundel yang berjudul "sja'ir hadj i" (dxii) koleksi museum bataviaasch genootschaap van kunsten en wetenschappen, batavia (yang tahun 1988 dipindahkan ke perpustakaan nasional republik indonesia, jakarta) juga merupakan salinan-salinan "syair rukun haji" karangan syekh daud (van ronkel 1909: 361-62).
salah satu salainan itu, "sja'r hadj ii", mempunyai kolofon 21 zulhijjah 1841l.
ekspresi wajah atau mimik adalah hasil dari satu atau lebih gerakan atau posisi otot pada wajah.
ekspresi wajah merupakan salah satu bentuk komunikasi nonverbal, dan dapat menyampaikan keadaan emosi dari seseorang kepada orang yang mengamatinya.
ekspresi wajah merupakan salah satu cara penting dalam menyampaikan pesan sosial dalam kehidupan manusia, tetapi juga terjadi pada mamalia lain dan beberapa spesies hewan lainnya.
manusia dapat mengalami ekspresi wajah tertentu secara sengaja, tetapi umumnya ekspresi wajah dialami secara tidak sengaja akibat perasaan atau emosi manusia tersebut.
biasanya amat sulit untuk menyembunyikan perasaan atau emosi tertentu dari wajah, walaupun banyak orang yang merasa amat ingin melakukannya.
misalnya, orang yang mencoba menyembunyikan perasaan bencinya terhadap seseorang, pada saat tertentu tanpa sengaja akan menunjukkan perasaannya tersebut di wajahnya, walaupun ia berusaha menunjukkan ekspresi netral.
hubungan perasaan dan ekspresi wajah juga dapat berjalan sebaliknya, pengamatan menunjukkan bahwa melakukan ekspresi wajah tertentu dengan sengaja (misalnya: tersenyum), dapat memengaruhi atau menyebabkan perasaan terkait benar-benar terjadi.
sebagian ekspresi wajah dapat diketahui maksudnya dengan mudah, bahkan oleh anggota spesies yang berbeda, misalnya kemarahan dan kepuasan.
namun, beberapa ekspresi lainnya sulit diartikan, misalnya ketakutan dan kejijikan kadang sulit dibedakan.
selain itu, kadang-kadang suatu wajah dapat disalahartikan mengalami emosi tertentu, karena susunan otot-otot wajah orang tersebut secara alami menyerupai wajah seseorang yang mengalami ekspresi tertentu, misalnya wajah seseorang yang tampak selalu tersenyum.
wxwidgets adalah perangkat alat antar platform yang memungkinkan satu listing kode dapat dijalankan oleh beberapa platform seperti windows, mac os x, gtk+, x11, motif, wince, dan lain-lain.
perangkat alat ini dapat digunakan untuk beberapa bahasa pemrograman seperti c++, python, perl, and c#/.net.
tidak seperti perangkat alat lintas platform yang lain, aplikasi wxwidgets terlihat dan terasa seperti aplikasi asli dari platform yang didukungnya.
ini disebabkan karena wxwidget menggunakan control yang asli daripada membuat tiruannya.
ini juga berkembang pesat, gratis, open-source, dan matang.
tenaga endogen adalah tenaga yang berasal dari dalam bumi yang menyebabkan perubahan pada kulit bumi.
tenaga endogen ini sifatnya membentuk permukaan bumi menjadi tidak rata.
mungkin saja di suatu daerah dulunya permukaan bumi rata (datar) tetapi akibat tenaga endogen ini berubah menjadi gunung, bukit, atau pegunungan.
pada bagian lain permukaan bumi turun menjadikan adanya lembah atau jurang.
secara umum tenaga endogen dibagi dalam tiga jenis yaitu tektonisme, vulkanisme, dan seisme atau gempa.
di permukaan laut, bagian litosfer yang muncul akan mengalami penggerusan oleh tenaga eksogen yaitu dengan jalan pelapukan, pengikisan dan pengangkutan, serta sedimentasi.
misalnya di permukaan laut muncul bukit hasil aktivitas tektonisme atau vulkanisme.
mula-mula bukit dihancurkannya melalui tenaga pelapukan, kemudian puing-puing yang telah hancur diangkut oleh tenaga air, angin, gletser atau dengan hanya gravitasi bumi.
hasil pengangkutan itu kemudian diendapkan, ditimbun di bagian lain yang akhirnya membentuk timbunan atau hamparan bantuan hancur dari yang kasar sampai yang halus.
contoh lain dari tenaga eksogen adalah pengikisan pantai.
setiap saat air laut menerjang pantai yang akibatnya tanah dan batuannya terkikis dan terbawa oleh air.
tanah dan batuan yang dibawa air tersebut kemudian diendapkan dan menyebabkan pantai menjadi dangkal.
di daerah pegunungan bisa juga ditemukan sebuah bukit batu yang kian hari semakin kecil akibat tiupan angin.
hingga saat ini ada tiga operator sli yang ada di indonesia yaitu telkom dengan kode akses 007 (premium) dan 017 (tarif hemat), indosat dengan kode akses 001 (premium) dan 008 (tarif hemat) dan bakrie telecom dengan kode akses 009.
dengan semakin banyaknya operator sli diharapkan tarif sli dapat semakin turun.
menurut entri dalam kamus bahasa amoy (terbit tahun 1873) karya carstairs douglas, "cha-bó͘ " (ia memilih hanji untuk bó͘ = 婦) saat itu juga dianggap sebagai kata yang vulgar dan tidak sopan.
tetapi kini menyebut cha-bó͘ di dunia berbahasa hokkian untuk wanita secara umum sudah tidak masalah.
sinonim untuk cha-bó͘ ialah "cha-bó͘-lâng".
pada 7 juli 1892, andrés bonifacio, seorang penjaga gudang dan juru cata dari manila, mendirikan katipunan, sebuah organisasi rahasia yang bertujuan untuk meraih kemerdekaan dari kolonial spanyol dengan cara revolusi bersenjata.
katipunan menyebar ke banyak provinsi, dan revolusi filipina pada 1896 dipimpin oleh para anggotanya.
pejuang di provinsi cavite mendapatkan kemenangan awal.
salah satu pemimpin yang berpengaruh dan populer adalah emilio aguinaldo, yang menguasai sebagian besar timur cavite.
akhiranya, aguinaldo dan faksinya mendapatkan kuasa dalam katipunan.
katipunan akhirnya dikuasai oleh pemerintahan yang revolusioner, di mana aguinaldo dipilih menjadi presiden, dan bonifacio dieksekusi karena pengkhianatan.
konflik antara bonifacio dan aguinaldo menjadi hal yang kontroversial bagi para sejarawan filipina.
nick joaquin berpendapat bahwa revolusi 1896 yang dipimpin oleh cavitenos dibedakan dari pemberontakan bonifacio yang gagal di manila.
sejarawan lainnya seperti teodoro agoncillo dan milagros c. guerrero mencatat bahwa bonifacio mengatur katipunan menjadi sebuah pemerintahan dengan dia sebagai presiden.
pemerintahannya disebut "republika ng katagalugan".
indeks arus uang atau lebih dikenal dengan nama money flow index yang disingkat mfi adalah suatu osilator yang dihitung berdasarkan suatu periode tertentu (n-hari) dengan rentang nilai antara 0 - 100 yang menunjukkan "arus uang" pada hari di mana harga mengalami kenaikan sebagai suatu persentase dari total hari kenaikan dan penurunan.
maka terbentuklah total dari nilai arus uang pada n-hari . "
arus uang positif" adalah jumlah dari hari tersebut di mana harga tipikal lebih tingi daripada harga pada hari sebelumnya, dan "arus uang negatif" terjadi apabila harga tipikal lebih rendah (apabila harga tipikal tidak mengalami perubahan maka nilai pada hari tersebut dikesampingkan ).
mfi digunakan sebagai suatu osilator.
nilai 80 umumnya dianggap sebagai kelebihan minat beli dan nilai 20 diangap sebagai kelebihan minat jual.
diverjensi antara mfi dan aksi harga juga merupakan hal yang signifikan, misalnya apabila harga mengalami rali kenaikan namun ketinggian mfi adalah lebih rendah daripada angka tertinggi sebelumnya maka ini adalah indikasi akan terjadinya pelemahan atau pembalikan tren.
dapat dicatat disini bahwa mfi dibuat dalam bentuk yang serupa dengan indeks kekuatan relatif, di mana keduanya melakukan perhitungannya berdasarkan hari di mana harga mengalami kenaikan dibandingkan dengan total hari di mana harga mengalami kenaikan ditambah dengan total hari di mana harga mengalami penurunan, namun skalanya adalah akumulasi pada hari tersebut atas volume pada mfi sebagai lawan dari nilai perubahan harga untuk rsi.
dalam penggunaan istilah "arus uang" pada mfi, dalam hal ini adalah volume uang pada hari di mana harga mengalami kenaikan yang menunjukkan entusias dari pembeli, dan pada hari di mana harga mengalami penurunan maka ini menunjukkan entusias dari penjual .
proporsi yang terlalu besar dalam suatu arah atau sebaliknya adalah menyatakan bahwa telah tampak terjadinya suatu gejala pembalikan arah / tren.
konsep dan peranan central sterile supply department (cssd) telah berkembang dari hanya suatu departemen di rumah sakit menjadi koordinator dari suatu sistem kerja supply dan alat alat steril, hal ini dapat dianalogikan seperti satu unit autoclave untuk sterilisasi menjadi sistem infection control di rumah sakit.
secara ideal, cssd adalah satu departemen yang independen dengan fasilitas untuk menerima,men desinfect, membersihkan, mengemas, men-steril, menyimpan dan mendistribusikan alat alat (baik yang dapat dipakai berulang kali dan alat sekali pakai), sesuai dengan standar prosedur.
beban kerja untuk cssd berbeda antara rumah sakit satu dibandingkan dengan rumah sakit lainnya.
cssd memerlukan kemampuan teknis khusus, hal ini dapat diartikan bahwa departemen ini mengontrol semua kegiatan dan manajemen aset yang secara tidak langsung juga memengaruhi pembelian alat-alat operasi umum dan khusus serta inventaris lainnya.
cssd di satu rumah sakit mencerminkan satu layanan berkualitas yang langka.
bertambahnya jumlah penderita yang mengalami infeksi di rumah sakit (nosocomial infection), telah membuka mata akan pentingnya cssd.
jika cssd tidak ada, maka ada kemungkinan peningkatan terjadinya infeksi nosocomial.
kemungkinan terjadinya infeksi nosocomial yang menyebabkan peningkatan angka kematian, peningkatan jangka waktu rawat inap dan pengeluaran dapat diturunkan dengan membangun cssd yang baik.
salah satu faktor penting dalam menjalankan cssd adalah sistem kerja yang baik.
untuk memiliki sistem kerja yang baik, proses sterilisasi membutuhkan fungsional dan kordinasi yang baik dari 3 area: area kotor (soiled zone), yang juga dikenal sebagai area pencucian, area bersih (clean zone) yang juga dikenal sebagai area assembly atau area packing, dan area steril (sterile zone) yang juga berfungsi sebagai tempat penyimpanan alat alat steril.
rumah sakit yang dibangun tanpa cssd pada awalnya, akan mengalami kesulitan untuk design dan perencanaan di tahap selanjutnya untuk mengintegrasikan cssd departemen.
ada rumah sakit yang memilih untuk menggunakan alat sterilisasi dengan kualitas terbaik untuk penghematan dana.
perawatan alat adalah hal penting yang menentukan kesuksesan dari cssd.
oleh karena itu rumah sakit sebaiknya memilih alat sterilisasi dengan kualitas terbaik yang dapat mengoptimalkan kualitas, dengan biaya operasi dan biaya perawatan minimum.
trend yang popular untuk rumah sakit kecil adalah menggunakan alat sterilisasi yang tidak dapat dimonitor atau divalidasi.
hal ini tidak disarankan, hendaknya alat sterilisasi juga dilengkapi dengan quality control check, dan memberikan digital output dalam bentuk print-out dan grafik.
dengan ini kita dapat meminimalkan kemungkinan alat tidak steril, yang kemudian dapat membahayakan pasien.
dengan absennya guideline dan komisi yang memeriksa apakah alat telah disterilisasi dengan baik dari pemerintah, maka rumah sakit di indonesia seharusnya mengikuti standard dan prosedur international european norm (en) dikarenakan international organisation for standardisation (iso) juga telah memilih untuk mengadopsi en sebagai iso seperti en iso 15883 untuk washer disinfector, preen iso 285 untuk sterilisator dan seterusnya.
walaupun rumah sakit baru mulai membuka mata akan pentingnya cssd, beberapa ahli mengusulkan bahwa cssd juga sebaiknya di-install di puskesmas dan klinik.
konsep ini masih jauh ke depan, pada saat ini rumah sakit dapat mengambil inisiatif untuk melatih staff mereka untuk menggunakan teknologi yang ada serta mempelajari guideline internasional mengenai cssd.
trio cagur alias kelompok humor yang terdiri dari para 'calon guru' karena semua anggotanya (pada saat itu) adalah mahasiswa universitas negeri jakarta.
cagur sendiri diawaki narji, bedu (yang sebelumnya adalah sapto), dan denny.
narji, denny, dan sapto merupakan jurusan ekonomi, sedangkan bedu jurusan teknik sipil.
belakangan bedu pun mengundurkan diri dan posisinya digantikan oleh wendhy.
awal karier mereka adalah saat menjadi juara iii lomba humor ala mahasiswa (ham) yang digelar oleh pepeng "jari-jari" di rcti tahun 1997.
tiga tahun kemudian, mereka juga mengikuti lomba humor nasional yang digelar oleh lembaga humor indonesia (lhi).
acara ini memberi mereka gelar juara iii.
selain sukses bersama grup cagur, narji juga memiliki grup komedi lainnya yaitu grup trio semprul yang beranggotakan andhika pratama dan gading marten yang berawal dari pertemuannya di sebuah acara musik, namun grup itu kian populer sejak grup itu beradu akting di sebuah ftv.
ia pun keluar pada 2016 dan posisinya digantikan oleh uus loser.
ia adalah mahasiswa di universitas negeri jakarta jurusan ekonomi.
terkait kehidupan pribadinya, dia akhirnya mengakhiri masa lajangnya dengan meminang kekasihnya, widiyanti atau lebih dikenal dengan diyan yang berprofesi sebagai pramugari pada 10 februari 2008.
pasangan itu memutuskan menikah setelah berpacaran selama sekitar 3 tahun.
akad nikah diadakan di pekalongan, jawa tengah, kampung halaman dian, dengan menggunakan adat jawa.
sementara resepsinya diadakan di jakarta.
pasangan ini di karuniai anak bernama nail arahyadinata mansyur yang lahir pada 28 juni 2012.
yi jianlian (kanton: yik ginlyùn), adalah seorang pemain basket yang lahir pada tanggal 27 oktober 1987 di heshan, provinsi guangdong, china.
dia dibesarkan di shenzhen dan merupakan seorang pemain basket yang direkrut oleh salah satu tim bola basket nba, amerika serikat yaitu milwaukee bucks pada pemilihan draft dengan nomor urut ke-6 tahun 2007.
yi bermain basket pertama kali pada umur 12 tahun dan kedua orangtuanya adalah pemain bola tangan profesional.
yi bergabung dengan klub bola basket china guangdong tigers pada tahun 2002 sebagai posisi "power forward".
telah terjadi perdebatan tentang yi jianlian yang bermain untuk nba, karena asosiasi bola basket china tidak mengizinkan pemain mereka untuk bermain di luar negeri sebelum umur 22, kemudian manajer yi jianlian juga berharap bahwa yi hanya akan bermain untuk klub chicago bulls dan golden state warriors karena 2 kota itu mempunyai konsentrasi warga asia yang lebih banyak dibanding tempat lain, tetapi dari draft pick, yang memilih yi adalah milwaukee bucks.
yi juga pernah mengatakan kalau umurnya masih terlalu muda dan kurang pengalaman di kompetisi besar seperti nba.
karena 3 hal tersebut, yi masih diragukan untuk mengikuti musim kompetisi nba 2007-2008.
kri sutanto merupakan kapal perang indonesia dari jenis korvet kelas parchim.
kapal ini termasuk kapal korvet kelas parchim dengan kode pakta warsawa type 133.1.
kapal ini didesain untuk peperangan anti kapal selam di perairan dangkal atau pantai.
enambelas kapal dibuat untuk volksmarine (1997-1981) dan 12 kapal yang dimodifikasi dibuat untuk al soviet pada 1985-1990 oleh peenewerft, wolgast.
setelah penyatuan kembali jerman, bekas negara jerman timur menjual kapal-kapal ini ke tni al indonesia pada 1993.
kapal korvet ini pernah digunakan sebelumnya oleh tentara angkatan laut jerman barat.
kapasitas kapal ini bisa menampung sebesar 20 hingga 59 orang anak buah kapal.
radar kapal ini adalah mr-302/strut curve bisa digunakan untuk pencarian sasaran di permukaan dan di udara yang dipadukan dengan sistem kontrol tembakan mr-123 vympel/muff cob.
kedua alat itu bekerja secara bersamaan dalam men-scan area diudara maupun dipermukaan.
kapal anti-kapal selam (asw) ini juga dilengkapi dengan sonar aktif berfrekuensi sederhana di badan kapal dari jenis mg-322t.
djedaa adalah sebuah kota yang terletak di negara chad.
di kota ini, terdapat sebuah bandara yang bernama bandara djedaa.
kota ini terletak di tengah chad, terletak jauh ke timur dari n'djamena dan barat dari abeche.
selama konflik chad-libya, frolinat dikalahkan di kota ini pada tahun 1978.
keberadaan sma negeri 81 berasal dari sekolah teladan laboratory school (labschool) yang didirikan oleh institut keguruan dan ilmu pendidikan (ikip) jakarta.
sekolah ini terdiri dari tk, sd, smp, spg dan sma.
berdirinya sekolah ini berdasarkan surat keputusan (sk) direktur jenderal perguruan tinggi nomor iii/1968 pada tanggal 20 november 1968.
berdasarkan surat keputusan nomor 0217/v/1986 tanggal 21 januari 1986, pemerintah mengalihkan pengelolaan sekolah ini kepada kantor wilayah depdikbud dki jakarta dan selanjutnya berganti nama menjadi smu negeri 81 jakarta menempati gedung baru di jalan kartika eka paksi,kpad-jatiwaringin, kalimalang jakarta timur sampai sekarang.
berdasarkan sk kepala dinas dikmenti provinsi dki jakarta nomor 017/2003 sma negeri 81 jakarta ditunjuk menjadi sekolah plus provinsi dki jakarta yang mengemban tugas antara lain menjadi agent of excellent untuk sekolah disekitarnya dan tingkat provinsi, hasil kelulusan memiliki tingkat keberhasilan yang tinggi untuk masuk ke perguruan tinggi.
program pendidikan yang mengacu pada kurikulum diferensiasi (penekanan pada materi esensial) yang memberikan kesempatan kepada siswa yang memiliki kemampuan di atas rata-rata untuk dapat menyelesaikan program pendidikan dalam waktu lebih cepat (2 tahun).
selain belajar secara umum di kelas, siswa memiliki program khusus, yaitu belajar langsung dari sumber di lapangan dengan outbound, karya wisata, yang dilaksanakan setiap semester dan akhir tahun pelajaran.
siswa juga diberikan bantuan klinik mata pelajaran dan pengayaan apabila membutuhkan perlakuan khusus karena satu dan lain hal baik secara individu atau kelompok untuk dapat mencapai target nilai akademik yang diharapkan.
banyak ahli sejarah melihat perang ini sebagai hal yang logis bagi satu proses panjang subversi institusi-institusi politik republik romawi yang bermula dengan karier tiberius gracchus, diikuti dengan pembaharuan-pembaharuan legiun oleh gaius marius, kediktatoran lucius cornelius sulla, dan kemudian berakhir dengan penguasaan romawi oleh "first triumvirate" (pemerintahan bertiga pertama).
retorika (dari bahasa yunani: ῥήτωρ, rhêtôr, orator, "teacher") adalah sebuah teknik pembujuk-rayuan secara persuasi untuk menghasilkan bujukan dengan melalui karakter pembicara, emosional atau argumen (logo), awalnya aristoteles mencetuskan dalam sebuah dialog sebelum "the rhetoric" dengan judul 'grullos' atau plato menulis dalam gorgias, secara umum ialah seni manipulatif atau teknik persuasi politik bersifat transaksional dengan menggunakan lambang untuk mengidentifikasi pembicara dengan pendengar melalui pidato, persuader (orang yang mempersuasi) dan yang dipersuasi saling bekerja sama dalam merumuskan nilai, kepercayaan dan pengharapan mereka.
ini yang dikatakan kenneth burke (1969) sebagai konsubstansialitas dengan penggunaan media oral atau tertulis, bagaimanapun, definisi dari retorika telah berkembang jauh sejak retorika naik sebagai bahan studi di universitas.
dengan ini, ada perbedaan antara retorika klasik (dengan definisi yang sudah disebutkan di atas) dan praktik kontemporer dari retorika yang termasuk analisis atas teks tertulis dan visual.
tahun 427 sm gorgias dikirim sebagai duta ke athena.
negeri itu sedang tumbuh sebagai negara yang kaya.
kelas pedagang cosmopolitan selain memiliki waktu luang lebih banyak, juga terbuka pada gagasan-gagasan baru.
di dewan perwakilan rakyat, di pengadilan, orang memerlukan kemampuan berpikir yang jernih dan logis, serta berbicara yang jelas dan persuasif.
gorgias memenuhi kebutuhan “pasar” ini dengan mendirikan sekolah retorika.
gorgias menekankan dimensi bahasa yang puitis dan teknik berbicara impromptu.
ia meminta bayaran yang mahal, sekitar 10 drachma ( $ 10.000) untuk seorang murid saja.
bersama protagoras dan kawan-kawan, gorgias berpindah dari satu kota ke kota yang lain.
mereka adalah "dosen-dosen terbang".
dalam doktrin retorika aristoteles terdapat tiga teknis alat persuasi politik yaitu deliberatif, forensik dan demonstratif. "
retorika deliberatif" memfokuskan diri pada apa yang akan terjadi dikemudian bila diterapkan sebuah kebijakan saat sekarang. "
retorika forensik" lebih memfokuskan pada sifat yuridis dan berfokus pada apa yang terjadi pada masa lalu untuk menunjukkan bersalah atau tidak, pertanggungjawaban atau ganjaran. "
retorika demonstartif" memfokuskan pada epideiktik, wacana memuji atau penistaan dengan tujuan memperkuat sifat baik atau sifat buruk seseorang, lembaga maupun gagasan.
sedimentasi adalah suatu proses pengendapan material yang ditransport oleh media air, angin, es atau gletser di suatu cekungan.
delta yang terdapat di mulut-mulut sungai adalah hasil dan proses pengendapan material-material yang diangkut oleh air sungai, sedangkan bukit pasir ("sand dunes") yang terdapat di gurun dan di tepi pantai adalah pengendapan dari material-material yang diangkut oleh angin.
situs ratu baka atau candi boko (hanacaraka: , bahasa jawa: "candhi ratu baka") adalah situs purbakala yang merupakan kompleks sejumlah sisa bangunan yang berada kira-kira 3 km di sebelah selatan dari kompleks candi prambanan, 18 km sebelah timur kota yogyakarta atau 50 km barat daya kota surakarta, jawa tengah, indonesia.
situs ratu boko terletak di sebuah bukit pada ketinggian 196 meter dari permukaan laut.
luas keseluruhan kompleks adalah sekitar 25 ha.
situs ini menampilkan atribut sebagai tempat berkegiatan atau situs permukiman, namun fungsi tepatnya belum diketahui dengan jelas.
ratu boko diperkirakan sudah dipergunakan orang pada abad ke-8 pada masa wangsa sailendra (rakai panangkaran) dari kerajaan medang (mataram hindu).
dilihat dari pola peletakan sisa-sisa bangunan, diduga kuat situs ini merupakan bekas "keraton" (istana raja).
pendapat ini berdasarkan pada kenyataan bahwa kompleks ini bukan candi atau bangunan dengan sifat religius, melainkan sebuah istana berbenteng dengan bukti adanya sisa dinding benteng dan parit kering sebagai struktur pertahanan.
sisa-sisa permukiman penduduk juga ditemukan di sekitar lokasi situs ini.
situs ratu boko pertama kali dilaporkan oleh van boeckholzt pada tahun 1790, yang menyatakan terdapat reruntuhan kepurbakalaan di atas bukit ratu boko.
bukit ini sendiri merupakan cabang dari sistem pegunungan sewu, yang membentang dari selatan yogyakarta hingga daerah tulungagung.
seratus tahun kemudian baru dilakukan penelitian yang dipimpin oleh fdk bosch, yang dilaporkan dalam "keraton van ratoe boko".
dari sinilah disimpulkan bahwa reruntuhan itu merupakan sisa-sisa keraton.
prasasti abhayagiri wihara yang berangka tahun 792 m merupakan bukti tertulis yang ditemukan di situs ratu boko.
dalam prasasti ini menyebut seorang tokoh bernama tejahpurnapane panamkarana atau rakai panangkaran (746-784 m), serta menyebut suatu kawasan wihara di atas bukit yang dinamakan "abhyagiri wihara" ("wihara di bukit yang bebas dari bahaya").
rakai panangkaran mengundurkan diri sebagai raja karena menginginkan ketenangan rohani dan memusatkan pikiran pada masalah keagamaan, salah satunya dengan mendirikan wihara yang bernama abhayagiri wihara pada tahun 792 m. rakai panangkaran menganut agama buddha demikian juga bangunan tersebut disebut abhayagiri wihara adalah berlatar belakang agama buddha, sebagai buktinya adalah adanya arca dyani buddha.
namun ditemukan pula unsur–unsur agama hindu di situs ratu boko seperti adanya arca durga, ganesha dan yoni.
berbeda pula dengan keraton lain di jawa yang umumnya didirikan di daerah yang relatif landai, situs ratu boko terletak di atas bukit yang lumayan tinggi.
ini membuat kompleks bangunan ini relatif lebih sulit dibangun dari sudut pengadaan tenaga kerja dan bahan bangunan.
terkecuali tentu apabila bahan bangunan utamanya, yaitu batu, diambil dari wilayah bukit ini sendiri.
ini tentunya mensyaratkan terlatihnya para pekerja di dalam mengolah bukit batu menjadi bongkahan yang bisa digunakan sebagai bahan bangunan.
keistimewaan lain dari situs ini adalah adanya tempat di sebelah kiri gapura yang sekarang biasa disebut "tempat kremasi".
mengingat ukuran dan posisinya, tidak pelak lagi ini merupakan tempat untuk memperlihatkan sesuatu atau suatu kegiatan.
pemberian nama "tempat kremasi" menyiratkan harus adanya kegiatan kremasi rutin di tempat ini yang perlu diteliti lebih lanjut.
sangat boleh jadi perlu dipertimbangkan untuk menyelidiki tempat ini sebagai semacam altar atau tempat sesajen.
pemerintah pusat sekarang memasukkan kompleks situs ratu boko ke dalam otorita khusus, bersama-sama dengan pengelolaan candi borobudur dan candi prambanan ke dalam satu bumn yang bernama pt taman wisata candi, setelah kedua candi terakhir ini dimasukkan dalam daftar warisan dunia unesco.
sebagai konsekuensinya, situs ratu boko ditata ulang pada beberapa tempat untuk dapat dijadikan tempat pendidikan dan kegiatan budaya.
terdapat bangunan tambahan di muka gapura, yaitu restoran dan ruang terbuka (plaza andrawina) yang dapat dipakai untuk kegiatan pertemun dengan kapasitas sekitar 500 orang, dengan vista ke arah utara (kecamatan prambanan dan gunung merapi).
selain itu, pengelola menyediakan tempat perkemahan dan trekking, paket edukatif arkeologi, serta pemandu wisata.
= rute =
jarak stasiun tugu jogja menuju istana ratu boko sekitar 18km.
dari stasiun, kamu dapat berjalan menuju halte trans jogja malioboro 1, kemudian naik bus dengan rute 1a jurusan prambanan.
dari halte terakhir, kamu bisa naik ojek dengan harga berkisar rp 20.000.
nella adalah penyanyi yang telah menelurkan banyak album di antaranya, "pesan merah", "sakit hati", "ibarat pisang tak berjantung", "ketulusanmu", duetnya dengan richie ricardo "keraguan", serta duet 'abadi' dengan rano karno, "jangan lagi kau menangis untukku", "rumah cinta kita" dan "mungkinkah pisang berbuah durian".
nella menikah dengan faisal ridho dan dikaruniai 3 orang anak, muthia khansa, muhammad riza irsyadillah dan fatimah azzahra.
sejak tahun 2000, nella memutuskan untuk mengenakan jilbab dan lebih selektif dalam memilih peran.
nella juga memiliki bisnis pakaian muslimah yang telah ditekuninya sejak tahun 1990-an.
liu heita (hanzi: 刘黑闼, ?
-623) adalah seorang pemimpin pemberontakan petani pada akhir dinasti sui.
ia adalah jenderal kesayangan seorang pemimpin pemberontak terkenal, dou jiande, pangeran xia.
sebelumnya ia pernah bekerja di bawah hao xiaode, li mi, dan wang shichong.
setelah dou dihukum mati oleh pemerintah tang pada tahun 621, liu memberontak terhadap dinasti tang untuk membalas dendam mantan atasannya.
pada mulanya ia berhasil merebut kembali bekas wilayah kekuasaan dou yang telah dianeksasi pemerintah tang, tetapi belakangan ia kalah oleh li shimin, putra kaisar tang gaozu.
belakangan ia dikhianati oleh zhuge dewei yang pernah menjadi rekan seperjuangannya.
zhuge menyerahkannya pada li jiancheng, putra mahkota tang, yang lalu menjatuhkan hukuman mati padanya.
tidak banyak yang diketahui mengenai latar belakang kehidupan liu.
ia berasal dari kabupaten zhangnan (sekarang handan, hebei), sekampung dengan dou jiande.
sebagai pemuda ia adalah seorang yang pemberani dan mampu bertindak cepat.
ia juga seorang peminum berat dan penjudi, kelakuan yang membuat resah keluarganya.
ia bersahabat dengan dou yang sering membantunya setiap kali ia kekurangan uang.
ketika dinasti sui sudah diambang kehancuran karena kegagalan perang di korea dan kediktatoran kaisar yang dari sui, ia bergabung dalam pemberontakan petani melawan pemerintah.
awalnya ia bergabung dengan hao xiaode, setelah hao bergabung dengan li mi, ia pun mengikutinya.
belakangan li dikalahkan oleh wang shichong, seorang jenderal sui.
wang yang mengagumi keperkasaannya mengangkatnya sebagai seorang perwira kaveleri.
namun liu sebenarnya tidak menyukai tindak-tanduk wang, ia sering kali diam-diam menertawakan wang.
tahun 619, wang shichong memaksa yang tong (cucu kaisar yang yang diangkat sebagai kaisar setelah kematiannya) untuk turun tahta dan mendirikan dinastinya sendiri, dinasti zheng.
wang memerintahkan liu mempertahankan xinxiang, henan dari serbuan li shiji, jenderal dinasti tang yang saat itu terpaksa bekerja pada dou jiande karena ayahnya disandera.
liu tertangkap oleh li dan dihadapkan pada dou.
kepada teman sekampungnya itu, dou menganugerahkan gelar adipati handong (汉东郡公) dan menjadikannya salah satu jenderal tepercaya.
karier liu melesat di bawah pimpinan dou.
ia sering dipercaya memimpin pasukan gerilya melakukan serangan dadakan dan menyusup ke kemah musuh sebagai mata-mata.
tahun 621, li shimin, pangeran qin, putra kaisar gaozu menyerang wang shichong.
walaupun hubungan dou dengan wang buruk, tetapi dou berpikir jika dinasti tang berhasil mengalahkan wang, maka posisinya cepat atau lambat akan terancam oleh tang.
sehingga ia mau tidak mau memimpin pasukannya ke luoyang, ibu kota zheng, untuk membebaskan kota itu dari kepungan pasukan tang.
sebelum dou berhasil mencapai luoyang, li shimin sudah menghadangnya di terusan hulao, sebelah timur luoyang.
dalam pertempuran yang dikenal sebagai pertempuran hulao itu, dou mengalami kekalahan dan tertangkap oleh pasukan tang.
dengan tertangkapnya dou, wang tidak mempunyai pilihan lain selain menyerah.
pasukan xia berniat untuk berperang hingga titik darah penghabisan, tetapi di bawah pimpinan pejabat xia, qi shanxing, mereka pun menyerah pada tang.
dou dibawa menghadap kaisar gaozu yang belakangan menjatuhkan hukuman mati padanya.
beberapa mantan jenderal dan pejabat xia yang telah hidup sebagai rakyat biasa yang merasa didiskreditkan dan dicemooh pasukan tang takut mereka juga akan terkena hukuman mati, maka mereka diam-diam berkumpul dan menyusun rencana untuk berontak di bawah pimpinan gao yaxian, mantan jenderal xia.
ketika mereka mendengar dari seorang peramal yang mengatakan bahwa akan muncul seorang pemimpin di antara mereka yang bermarga liu, mereka menawarkan tampuk kepemimpinan pada jenderal liu ya, tetapi ia menolak sehingga dibunuh oleh mereka.
kemudian mereka menawarkannya pada liu heita yang saat itu telah mengundurkan diri dan mencari nafkah dari berkebun, karena dibujuk terus, liu akhirnya menerimanya.
pada musim gugur tahun 621, mereka berontak dan menduduki zhangnan.
satu persatu mantan pejabat xia kembali mengangkat senjata dan bergabung dengan mereka.
liu memberi persembahan untuk menghormati arwah dou dan mendeklarasikan bahwa kerajaan xia telah bangkit kembali untuk membalaskan dendamnya.
pemberontakannya memengaruhi seorang pemimpin pemberontak lain bernama xu yuanlang, yang sebelumnya telah menyerah pada tang, xu kini bergabung bersama liu sebagai pemberontak.
mendengar pemberontakan itu, kaisar gaozu mengirimkan sepupunya, li shentong, pangeran huai’an untuk bekerjasama dengan li yi, pangeran yan, menumpas pemberontak.
liu mengalahkan li shentong di raoyang (sekarang hengshui, hebei) dan tak lama kemudian juga mengalahkan li yi, kemenangan ini membuat pamornya terkenal di wilayah itu.
ia juga menjalin persekutuan dengan pemimpin pemberontak lain bernama gao kaidao dan suku tujue timur (turki).
sekitar awal tahun 622, ia mengalahkan li xiaochang (putra dari sepupu kaisar) dan jenderal li shiji, dengan demikian ia telah merebut kembali seluruh wilayah bekas kerajaan xia di utara sungai kuning.
kaisar gaozu yang baru menyadari bahwa liu bukanlah lawan yang bisa dipandang sebelah mata, mengirim putra keduanya, li shimin dan putra keempat, li yuanji, pangeran qi untuk menumpas pemberontakan liu.
pada musim panas 622, liu menggelari dirinya sebagai pangeran handong (汉东王), ia mengorganisasi pemerintahannya sama seperti dou dulu, ia banyak mempekerjakan para mantan pejabat xia.
sejarah mencatat bahwa ia lebih hebat dan lebih tegas dalam tindakan-tindakan militernya daripada dou.
ia menjadikan mingzhou (sekarang wilayah handan) sebagai ibu kotanya.
liu kehilangan beberapa wilayah yang telah dicaploknya ketika li shimin bersama pasukannya tiba, tetapi ia juga berhasil menangkap dan membunuh seorang jenderal tang, luo shixin.
akhirnya pasukan tang dan handong dalam posisi berhadap-hadapan di sungai ming yang mengalir melalui mingzhou tanpa dapat maju maupun mundur selama lebih dari 60 hari.
kedua belah pihak selalu saling serang tanpa membuahkan hasil.
li shimin menggunakan siasat membangun tanggul di hulu sungai ming.
ketika pasukan liu menyerang, li memerintahkan tanggul itu dihancurkan sehingga air menerjang dan menenggelamkan pasukan liu.
liu sendiri lolos bersama seorang jenderalnya, wang xiaohu, tetapi pertahanan handong luluh lantak dan jatuh ke tangan pasukan tang.
liu melarikan diri ke wilayah suku tujue timur.
musim panas 622, liu memimpin pasukannya yang telah diperkuat bala bantuan tujue kembali ke wilayahnya.
li yi tidak sanggup menghalaunya sendirian karena saat itu li shimin telah ditarik kembali ke ibu kota.
kaisar gaozu mengirim li yuanji dan putra dari sepupunya yang lain, li daoxuan, pangeran huaiyang, untuk menghadapi liu.
kali ini liu memenangkan banyak pertempuran, pada musim dingin 622, liu mengalahkan dan membunuh li daoxuan di xiabo (sekarang bagian tenggara kabupaten shen, hengshui).
dalam waktu satu setengah bulan saja ia telah berhasil merebut kembali seluruh wilayahnya.
li yuanji yang merasa takut padanya ragu untuk menghadapinya di medan perang.
kaisar gaozu berencana untuk kembali mengirim li shimin untuk menumpas pemberontakan, tetapi saat itu, putra mahkota li jiancheng yang sedang berselisih dengan adiknya karena iri akan prestasi dan popularitas li shimin yang melebihinya, ingin mengukir jasa.
atas usul para bawahannya, wang gui dan wei zheng, li jiancheng pun dipilih oleh ayahnya untuk menjalankan tugas ini.
sementara itu, pasukan liu sedang terhenti ketika mengepung weizhou (sekarang wilayah handan) yang dikuasai pasukan tang.
ketika li jiancheng dan li yuanji tiba, pasukan liu telah kehabisan persediaan makanan sehingga dapat dengan mudah dikalahkan.
liu berhasil lolos lagi, tetapi pada musim semi 623, dalam pelarian bersama 100an pengawalnya, ke raozhou (sekarang wilayah hengshui), ia dijebak oleh kepada daerah raozhou yang juga bawahannya, zhuge dewei.
zhuge berpura-pura menyambutnya dengan hangat lalu mengadakan pesta baginya, tetapi di tengah pesta zhuge memerintahkan orang-orangnya menyergap liu dan para pengawalnya.
kemudian ia menyerah pada pemerintah tang dan menyerahkan liu yang telah berhasil diringkusnya kepada li jiancheng.
li menghukum liu beserta adiknya, liu shishan di jalanan kota mingzhou.
sebelum dihukum mati ia meratap, "“aku tadinya sudah hidup tenang dengan berkebun, tetapi mereka yang dipimpin gao yaxian lah yang telah menyeretku hingga bernasib seperti sekarang ini.”"
kalajengking adalah sekelompok hewan beruas dengan delapan kaki (oktopoda) yang termasuk dalam ordo "scorpiones" dalam kelas arachnida.
kalajengking masih berkerabat dengan ketonggeng, laba-laba, tungau, dan caplak.
ada sekitar 2000 jenis kalajengking.
mereka banyak ditemukan selatan dari 49° u, kecuali selandia baru dan antartika.
arachnoidea
semua spesies kalajengking memiliki bisa.
pada umumnya, bisa kalajengking termasuk sebagai neurotoksin (racun saraf).
suatu pengecualian adalah "hemiscorpius lepturus" yang memiliki bisa sitotoksik (racun sel).
neurotoksin terdiri dari protein kecil dan juga natrium dan kalium, yang berguna untuk mengganggu transmisi saraf sang korban.
kalajengking menggunakan bisanya untuk membunuh atau melumpuhkan mangsa mereka agar mudah dimakan.
bisa kalajengking lebih berfungsi terhadap hexapoda lainnya dan kebanyakan kalajengking tidak berbahaya bagi manusia; sengatan menghasilkan efek lokal (seperti rasa sakit, pembengkakan).
namun beberapa spesies kalajengking, terutama dalam keluarga buthidae dapat berbahaya bagi manusia.
salah satu yang paling berbahaya adalah "leiurus quinquestriatus", dan anggota dari genera "parabuthus", "tityus", "centruroides", dan terutama "androctonus".
kalajengking yang paling banyak menyebabkan kematian manusia adalah "mus muscullus."
kalajengking purba muncul pada pertengahan masa paleozoikum, kira-kira 400 juta tahun yang lalu.
berbeda dengan kalajengking pada umumnya, bentuk kalajengking purba lebih sederhana.
tubuhnya terdiri dari banyak ruas-ruas yang terlindung cangkang tipis.
perbedaan lainnya adalah ukuran tubuh beberapa jenis kalajengking purba yang mencapai 100 kali ukuran kalajengking masa sekarang, 2 hingga 3 meter.
selain itu, kalajengking purba juga hidup di air.
masjid dan makam mantingan terletak 5 km arah selatan dari pusat kota jepara di desa mantingan kecamatan tahunan kabupaten jepara.
masjid dan makam mantingan berdiri dalam satu kompleks yang mudah dijangkau dengan kendaraan roda empat dari berbagai jurusan dengan sarana jalan aspal.
objek wisata sejarah ini dengan sarana angkutan jurusan terminal jepara – mantingan yang dapat ditempuh beberapa menit.