taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hasil penelitian yang dikembangkan herzberg bersama mahasiswanya adalah salah satu teori motivasi, yaitu dengan teori dua faktor.
teori yang diterapkan dalam lingkungan kerja ini membahas motivasi manusia dalam lingkungan kerjanya serta dampak pada kepuasan kerja dan kesehatan mental masing-masing pekerja.
menurut herzberg, ada dua faktor yang mempengaruhi motivasi pekerja dalam melaksanakan pekerjaannya.
faktor tersebut adalah:
dalam teorinya, herzberg berpendapat bahwa ada dua tahap dalam memotivasi karyawan.
tahap pertama adalah mencegah timbulnya ketidakpuasan dengan cara memastikan bahwa faktor-faktor hygiene karyawan telah memadai.
tahap kedua adalah merangsang motivasi dan kepuasan karyawan dengan memberi kesempatan kepada karyawan untuk menikmati faktor-faktor motivator.
eparki siro-malabar rajkot adalah sebuah eparki katolik timur di india di bawah gereja katolik siro-malabar.
eparki tersebut dibentuk oleh bulla "de recta fidelium" buatan paus paulus vi pada 1977, memisahkannya dari keuskupan ahmedabad.
katedralnya adalah katedral hati kudus siro-malabar, rajkot.
sebelum mengumumkan skuat finalnya, beberapa tim membuat daftar skuat sementara yang terdiri dari 23 hingga 30 pemain.
namun demikian, skuat yang terdiri atas 23 orang pemain wajib diserahkan pada 16 juni 2007.
penggantian pemain yang cedera diizinkan hingga 24 jam sebelum pertandingan pertama piala asia tim tersebut.
pelatih kepala: ivica osim
pelatih kepala: džemaludin mušović
pelatih kepala: norizan bakar
pelatih kepala: zhu guanghu
pelatih kepala: amir ghalenoei
pelatih kepala: rauf inileev
pelatih kepala: ivan venkov kolev
pelatih kepala: milan máčala
pelatih kepala: pim verbeek
pelatih kepala: hélio dos anjos
keuskupan ahmedabad () adalah sebuah keuskupan sufragan ritus latin di provinsi gerejawi gandhinagar, dan bergantung pada kongregasi untuk evangelisasi bangsa-bangsa.
tahta episkopal katedral (marian)-nya adalah katedral (maria bunda) gunung karmel, di kota ahmedabad, negara bagian gujarat, barat india.
tentara pembebasan arab ( "jaysh al-inqadh al-arabi"), juga diterjemahkan menjadi tentara keselamatan arab, adalah tentara sukarelawan dari negara-negara arab yang dipimpin oleh fawzi al-qawuqji.
tentara ini bertempur di pihak arab dalam perang palestina 1948 dan dibentuk oleh liga arab sebagai tandingan terhadap tentara jihad dari komite tinggi arab, meskipun sebenarnya liga dan pemerintah-pemerintah arab mencegah ribuan orang untuk bergabung dalam kedua pasukan tersebut.
dalam musik, modulasi adalah kegiatan atau proses merubah satu kunci (tonik, atau pusat tonal) ke kunci yang lain.
hal ini bisa saja disertai oleh perubahan dalam tanda kunci, ataupun tidak.
modulasi mengartikulasikan atau membuat struktur atau bentuk dari komposis musik, serta membuatnya menjadi lebih menarik.
penggunaan chord sebagai tonik untuk kurang dari satu frase musik dianggap tonisasi.
"die stem van suid-afrika" (, ) atau "the call of south africa" merupakan lagu kebangsaan afrika selatan dari 1957 hingga 1994, dan juga menjadi lagu kebangsaan bersama dengan "nkosi sikelel' iafrika" dari 1994 hingga 1997.
sebuah lagu menggabungkan unsur-unsur dari dua lagu tersebut menjadi lagu kebangsaan yang baru.
baasskap merupakan konsep yang merujuk kepada supremasi kulit putih di afrika selatan yang digunakan pada zaman aparteid.
kata ini diterjemahkan secara harfiah dari bahasa afrikaans ke bahasa inggris sebagai "pemimpin kapal", tetapi terjemahan yang paling sering digunakan adalah "dominasi" atau "supremasi kulit putih" dan kata ini merujuk kepada dominasi oleh bangsa afrikaner berkulit putih.
pendukung "baasskap" yang terkemuka adalah j.g.
strydom, perdana menteri afrika selatan dari 1954 hingga 1958 dan c.r.
swart, menteri kehakiman.
tec dibentuk berdasarkan undang-undang dewan eksekutif peralihan 1993.
tec beranggotakan satu anggota dari setiap partai yang ikut serta dalam perundingan, dengan pengecualian dari kongres pan afrikanis (pan africanist congress, pac) dan aliansi kebebasan—sebuah aliansi kelompok politik kulit hitam dan sayap kanan seperti partai kebebasan inkatha yang telah meninggalkan proses perundingan.
bumban zaitun, juga dikenal dengan nama kotinos (), adalah hadiah yang dianugerahkan kepada pemenang ajang olimpiade kuno.
hadiah ini merupakan cabang pohon zaitun liar "kallistefanos elea" (juga disebut "elaia kallistephanos") yang tumbuh di olimpia, dan dibentuk lingkaran atau tapal kuda.
cabang pohon zaitun liar yang suci di dekat kuil zeus dipotong oleh seorang “pais amfithalis” (bocah dengan kedua orang tua yang masih hidup) dengan menggunakan gunting emas.
ia lalu membawanya ke kuil hera dan menempatkannya di atas meja emas-gading.
hellanodikai (juri olimpiade) akan mengambil cabang pohon tersebut dari meja tersebut, membuat bumban zaitun, dan lalu memahkotai para pemenang ajang olahraga olimpiade kuno.
menurut pausanias, bumban zaitun mulai diperkenalkan oleh herakles sebagai hadiah untuk pemenang balap lari untuk menghormati ayahnya, zeus.
dalam ajang olimpiade kuno, tidak ada yang namanya medali emas, perak, atau perunggu.
hanya ada satu pemenang untuk setiap ajang, dan pemenangnya akan diberi bumban zaitun.
jenis-jenis orang-orang yang dilindungi dalam konflik bersenjata dapat dilihat dalam masing-masing dari konvensi-konvensi jenewa 1949 serta dalam protokol-protokol tambahan 1977.
perlindungan yang diberikan dan kewajiban yang diemban oleh pihak yang terlibat dalam perang tergantung pada jenis konfliknya (internasional atau bukan internasional) dan juga pada jenis orang yang dilindungi terkait dengan umur mereka (dewasa/anak-anak), jenis kelamin (laki-laki/perempuan), keterlibatan dalam konflik bersenjata (pihak yang berperang/tawanan perang/warga sipil), dan keadaan orangnya (contohnya karam, sakit, terluka, dll).
hak minimum dan jaminan dasar untuk orang-orang yang tidak masuk ke dalam cakupan konvensi jenewa 1949 diberikan oleh protokol tambahan i dan ii, tanpa memandang hakikat dari suatu konflik (internasional atau nasional).
selain itu, protokol tambahan ii memperluas cakupan perlindungan untuk orang-orang yang sudah dilindungi (orang yang ditawan, orang sakit dan terluka, petugas medis atau keagamaan, warga sipil) sehingga juga meliputi konflik bersenjata non-internasional.
setelah pendirian perusahaan afrika swedia (1649) oleh louis de geer, sebuah ekspedisi di bawah komando hendrik carloff dikirim ke afrika pada tahun 1650.
carloff membuat perjanjian dengan akan king of futu (juga feta ) untuk menjual beberapa bidang tanah .
pada 22 april 1650, pantai emas swedia didirikan dan carloff menjadi administrator pertamanya.
pada 1652, fondasi diletakkan di benteng carlsborg
pada 1656 johan filip von krusenstierna (saudara lelaki buyut dari adam johann von krusenstern ) [1] diangkat sebagai gubernur baru.
ini membuat marah carloff.
dia meninggalkan cabo corso hanya untuk kembali pada 27 januari 1658 di danish privateer glückstadt .
fort carlsborg ditangkap dan menjadi bagian dari koloni pantai emas denmark.
raja charles x gustav dari swedia membuat ini salah satu alasannya untuk pergi berperang dengan denmark.
setelah perjanjian kopenhagen di 1660 cabo corso castle akan dikembalikan ke administrasi swedia: namun kemudian terungkap bahwa rekan carloff, samuel schmidt atau smith telah menjual koloni itu pada bulan april 1659 ke perusahaan india barat belanda sendiri, dan memiliki menghilang dengan emas ke angola .
kemudian penduduk setempat memulai pemberontakan yang sukses melawan tuan baru mereka dan pada bulan desember 1660, subkelompok raja akan orang- efutu kembali menawarkan kendali swedia atas daerah tersebut.
ekspedisi baru dikirim ke koloni yang tetap di bawah administrasi swedia hanya untuk waktu yang singkat.
von krusenstierna diangkat kembali sebagai administrator.
sekolah tinggi ilmu bahasa arab (stiba) ar-raayah secara struktural dibawah naungan yayasan ar-raayah pada tahun 2012 dan telah mendapatkan izin operasional dari direktur jendral pendidikan islam kementerian agama no.
2345 tahun 2012 tanggal 09 november 2012 serta berdasarkan surat keputusan dirjen pendidikan islam kementerian agama nomor 6568 tahun 2014 tanggal 19 november 2014.
lampropeltis adalah nama genus ular kolubrid yang terdapat di amerika.
nama ilmiahnya, lampropeltis="sisik bercahaya" berasal dari kata "lampros"="cahaya" dan "pelt(e)"="perisai", merujuk pada sisik kulit mereka yang mengkilap.
dalam bahasa inggris, ular-ular ini disebut kingsnake (ular raja), karena ular-ular ini merupakan pemangsa ular lain, termasuk ular berbisa.
beberapa spesies, misalnya ular susu ("lampropeltis triangulum") dan ular-susu scarlet ("lampropeltis elapsoides") memiliki pola warna belang yang mirip dengan ular karang amerika, yakni belang-belang merah, hitam, dan putih atau kuning pucat.
karena itu, orang sering mengira ular-ular ini adalah ular karang berbisa, padahal ular-ular ini sebenarnya tidak berbisa samasekali.
pola warna suatu jenis hewan yang menyerupai hewan yang sebenarnya ini disebut mimikri.
drymarchon (dari bahasa gerika, "drymos"="hutan" dan "archon"="penggaris", "drymarchon"="penggaris-hutan") adalah nama genus yang terdiri dari 5 spesies ular kolubrid yang tersebar di amerika serikat bagian selatan, amerika tengah, hingga amerika selatan.
nama-nama umum ular ini di antaranya indigo snake dan cribos.
panjang tubuh krait berkisar antara 1 sampai 1.5 meter, termasuk ekor.
pernah juga ditemukan spesimen dengan panjang mencapai 2 meter.
spesies terbesar adalah "b. fasciatus" (welang) yang panjangnya dapat mencapai 2.1 meter.
sebagian besar spesies krait memiliki sisik tubuh yang halus dan mengkilap dengan pewarnaan gelap, terang, atau kombinasi dari keduanya, serta penampang badan segitiga.
semua spesies krait adalah hewan nokturnal (beraktifitas pada malam hari).
walaupun sering terlihat di siang hari, krait lebih aktif pada malam hari, tetapi tidak terlalu agresif walaupun diganggu.
jika merasa terancam atau terganggu, krait akan menyembunyikan kepalanya di bawah gulungan badannya, dan terkadang menggerak-gerakkan ekornya untuk mengalihkan perhatian.
makanan utama krait adalah ular lain, bahkan jenis atau golongannya sendiri (kanibal).
selain itu, krait juga memangsa tikus dan kadal.
tingkat kematian akibat gigitan krait bervariasi berdasarkan spesies.
berdasarkan penelitian department of toxicology di universitas adelaide, australia, gigitan seekor welang menimbulkan tingkat kematian ("mortallity rate") 1 sampai 10%, sedangkan jenis "b. caeruleus" antara 70 sampai 80%.
beberapa situs menyebutkan tingkat kematian akibat gigitan krait sebesar 50%, bahkan tanpa pengobatan.
akan tetapi, tidak disebutkan secara spesifik spesies yang dimaksud dan tidak ada sumber akurat dari literatur pengobatan yang mendukung anggapan tersebut.
secara umum, tingkat kematian bergantung pada kondisi kesehatan korban dan kuantitas bisa yang diterima.
beludak australia adalah sebutan untuk jenis-jenis ular elapidae yang bertubuh pendek dan gemuk, yang diklasifikasikan sebagai marga "acanthophis".
ular-ular ini endemik di australia, papua nugini, dan sebagian indonesia.
disebut "beludak" karena ular-ular ini memiliki banyak kemiripan secara fisik dengan beludak sejati (viperidae) yang tidak terdapat di australia.
nama umumnya dalam bahasa inggris adalah death adder.
sedangkan, nama ilmiahnya, "acanthophis", diperoleh dari kata "akanthos" (ἄκανθος) yang bermakna "duri", dan "ophis" (ὄφις) yang berarti "ular", mengacu pada bentuk ekornya.
beludak australia memiliki banyak persamaan dengan beludak sejati secara fisik: tubuh yang pendek, tidak ramping seperti elapidae lain pada umumnya, kepala berbentuk segitika mencolok, serta sisik subokular yang berukuran kecil.
pupil mata ular ini berbentuk vertikal dan sisik-sisik di kepala bagian atas berukuran kecil.
taring bisa ular ini juga lebih panjang dan lebih mudah digerakkan dibandingan elapidae lainnya, walaupun masih lebih kecil ukurannya dibandingkan milik beludak sejati.
perpajakan di tiongkok pramodern sangat bervariasi dari waktu ke waktu.
secara keseluruhan, sumber pendapatan negara yang paling penting adalah pajak pertanian, atau pajak tanah.
selama beberapa dinasti, pemerintah juga memberlakukan monopoli negara yang menjadi sumber pendapatan penting bagi pemerintah.
monopoli garam sangat menguntungkan dan stabil.
pajak komersial pada umumnya cukup rendah, kecuali pada saat perang.
sarana lain pendapatan negara terdiri dari inflasi, kerja paksa (korvet), dan pengambilalihan pedagang dan pemilik tanah yang kaya.
di bawah ini adalah tabel sumber-sumber penerimaan negara di kekaisaran tiongkok.
sma negeri 16 bekasi adalah sekolah menengah atas negeri yang terletak di kecamatan pondok melati, kota bekasi, jawa barat, indonesia.
berdiri pada tahun 2008, sekolah ini awalnya pemekaran dari sma negeri 5 bekasi dan menumpang di sd jatirahayu iv.
sekolah ini memiliki 3 gedung utama yang terpisah (a,b dan c).
setiap hari rabu, siswa sma negeri 16 bekasi memakai seragam pangsi untuk laki-laki dan kebaya untuk perempuan.
setiap jum'at diadakan pengajian pagi dan sholat jum'at bagi siswa muslim dan bagi yang non-muslim sudah di tempatkan ke guru khusus untuk di pandu.
di sekolah ini banyak ekstrakurikuler, yaitu rohis, bola volly, paskibra, tari tradisional, futsal, panahan, basket, silat, wushu, japanese club, dan karena di sekolah ini tidak pramuka maka dua murid setiap kelas wajib mengikuti ekskul pramuka, bahkan jika masih ada yang ingin ikut bisa masuk ekskul yang spesial ini.
mulai tahun 2019-2020, pendaftaran masuk sma negeri 16 menggunakan sistem ppdb (pendaftaran peserta didik baru) zonasi, yaitu sistem mengukur seberapa dekat jarak rumah murid dengan calon sekolahnya, digunakannya sistem ini agar murid-murid sma/smk negeri tidak perlu mengendarai atau di antar untuk pergi ke sekolah, karena untuk mengurangi polusi dan kemacetan.
agkistrodon adalah kelompok mura yang tinggal di tanah yang lembap atau dataran basah di meksiko bagian timur laut dan di amerika serikat bagian selatan dan tenggara.
nama ilmiahnya berasal dari kata "agkistron"="ikan" dan "odont"="gigi"; merujuk pada taring mereka yang seperti gigi taring ikan dan kebiasaan mereka, yakni senang memangsa ikan.
semua jenis menyukai tempat lembap, terutama rawa-rawa.
setelah jalur 2 subway, jalur 13 dibuka pada 28 januari 2003; dan jalur 4 dibuka pada 28 september 2009.
dengan penambahan jalur 13 dan jalur 4, stasiun xizhimen menjadi stasiun transfer 3 jalur kedua (yang pertama adalah stasiun dongzhimen, yang merupakan persimpangan dari jalur 2, jalur 13, dan airport express).
dengan jumlah harian puncak mencapai lebih dari 770,000 penumpang, stasiun xizhimen juga menjadi salah satu stasiun paling padat dari seluruh sistem beijing subway.
stasiun tersebut melayani lebih dari 170,000 pengangkutan per hari antar 3 jalur yang melayani stasiun tersebut.
ehrenpokal der luftwaffe (piala kehormatan luftwaffe) adalah penghargaan "luftwaffe" yang ditetapkan pada 27 februari 1940 oleh "reichsmarschall" hermann göring, menteri penerbangan "reich" dan kepala staf "luftwaffe".
nama resminya adalah "ehrenpokal "für besondere leistung im luftkrieg"", atau piala kehormatan "untuk prestasi istimewa dalam perang udara".
penghargaan ini hanya diberikan pada penerbang (pilot dan awak pesawat).
nama penerima diumumkan secara berkala dalam "ehrenliste der deutschen luftwaffe" (daftar kehormatan angkatan udara jerman).
arsip jerman menyebutkan sekitar 58.000 penerima "di atas kertas", tetapi hanya 13-15.000 piala yang diserahkan menurut catatan tersebut.
penerima pertama adalah johann schalk pada 21 agustus 1940.
piala yang asli dibuat dari dua bahan, perak halus (jerman: feinsilber) atau dari perak jerman (jerman: alpaka) atau perak nikel.
ukurannya sekitar tinggi 200 mm x diameter 100 mm.
piala ini dibuat dalam dua bagian yang kemudian disatukan.
bagian depannya bergambar dua rajawali sedang bertarung mati-matian.
di belakangnya terukir salib besi.
daun dan buah ek menghiasi lehernya.
legenda ""für besondere leistung im luftkrieg"" terukir di dasarnya.
walaupun göring menganggap "piala kehormatan luftwaffe" sebagai "buah karyanya", sebenarnya itu bukan ide baru.
piala tersebut dibuat berdasarkan penghargaan penerbangan perang dunia i, yaitu "ehrenbecher für den sieger im luftkampfe", atau piala kehormatan untuk pemenang pertempuran udara.
penghargaan ini umumnya diberikan untuk kemenangan pertama seorang penerbang (meskipun bisa saja diberikan beberapa lama sesudahnya).
jumlah total penerimanya tidak diketahui, namun dipastikan lebih sedikit daripada penerusnya dalam perang dunia ii.
angkatan laut kekaisaran jerman memiliki dinas penerbangan sendiri dalam perang dunia i, dan menciptakan penghargaannya sendiri untuk kemenangan dalam pertempuran udara.
namanya adalah "ehrenpreis für vernichtung eines feindlichen flugzeugs", atau hadiah kehormatan untuk penghancuran pesawat musuh.
bentuknya berupa piala berbentuk dua rajawali yang sedang bertarung di udara.
stasiun anheqiao utara () adalah sebuah stasiun di jalur 4 dari beijing subway.
stasiun tersebut adalah terminal utara dari jalur 4 dan terletak di luar persimpangan barat laut dari jalan lingkar 5.
stasiun tersebut adalah satu-satunya stasiun di jalur 4 yang dibangun di atas tanah dan memiliki peron-peron terpisah.
stasiun perpustakaan nasional () adalah sebuah stasiun persimpangan di jalur 4 dan jalur 9 dari beijing subway.
namanya berasal dari perpustakaan nasional tiongkok yang berada di dekatnya.
stasiun tersebut memiliki tata letak persimpangan tengah berganda, dengan kereta-kereta jalur 4 di bagian luar dan kereta-kereta jalur 9 di bagian dalam, yang membolehkan sebagian besar penumpang untuk berganti jalur dengan mudah dengan melintasi peron, alih-alih berjalan antar lantai.
konfigurasi tersebut dikenal sebagai persimpangan lintas-peron.
stasiun tersebut melayani 106,000 pengangkutan antara jalur 4 dan 9 per hari.
peron untuk jalur 16 akan dibangun di bawah peron jalur 4 dan 9.
orhan dikirim ke konstantinopel sebagai sandera dan membayar upeti kepada utsmaniyah saat ia masih berada di sana.
pada tahun 1453, ia membantu upaya kekaisaran romawi timur untuk mempertahankan kota konstantinopel dari serangan utsmaniyah bersama dengan 600 pengkhianat utsmaniyah.
by his side.
tel -bet-maakha, nama arab: tell abil el-qameḥ, adalah sebuah situs arkeologi besar yang terdiri dari sebuah gundukan dengan bagian utara hulu kecil dan baguan selatan hilir besar, yang terhubung oleh sebuah pelana.
tempat tersebut terletak di perbatasan utara israel saat ini, sekitar 2 km dari selatan kota metulla dan sekitar 6.5 km dari barat tel dan (di situs dari desa palestina abil el-qamh, yang tak lagi dihuni pada 1948).
pintu geser adalah pintu gulung yang terbuat dari bahan baku logam besi.
cara kerja pintu pintu geser menggunakan 2 system oprasional, yaitu dengan menggunakan motor listrik/electrik yang biasa juga disebut pintu geser otomatis atau pintu geser elektrik, atau secara manual menggunakan alat bantu yang di sebut takel atau chains block.
keduannya sama sama sama di sebut pintu geser industri.
pada umumnya produk ini di gunakan untuk keperluan pintu berukuran besar seperti pintu gudang pabrik.
daftar makam yang dikaitkan dengan tokoh alkitab menurut berbagai tradisi agama dan penduduk lokal.
lokasi yang tercantum tidak didasarkan pada bukti faktual, melainkan lokasi yang disebutkan dalam teks alkitab atau tradisi lisan masyarakat setempat.
lebanon, israel, wilayah palestina, irak, yordania dan iran telah membuat berbagai monumen di lokasi-lokasi makam itu dalam upaya untuk menjaga mereka sebagai tempat-tempat suci.
banyak situs telah ditransmisikan dari generasi ke generasi dan ada catatan sejarah lain yang menyatakan keberadaan mereka.
ular berukuran tidak terlalu besar.
kepala tumpul, berukuran sama besar dengan badan.
sisik punggung (dorsal) kecil.
mata berukuran agak besar dan pupil vertikal.
sisik rostral besar.
anterior lebih panjang dari sisik posterior.
tubuh halus dan silindris.
ekor pendek, tumpul, dengan sisik subklaudal seragam.
eparki agung siro-malabar thalassery (anglikanisasi - tellicherry) adalah sebuah eparki ahung gereja siro-malabar, yang merupakan sebuah gereja katolik ritus latin dengan persekutuan dengan tahta roma.
perbatasan provinsi gerejawi thalassery meliputi mangalore, chickamangalore, mysore, shimoga dan ootty.
keuskupan tersebut memiliki luas 18,000 km² dan populasi katolik 273,826.
panjang tubuhnya mencapai 2.1 meter.
kepalanya berkukuran lebih besar dari leher.
badannya ramping dan silindris, dan merupakan jenis dengan tubuh paling ramping dari marga "boiga".
tubuh bagian atas berwarna cokelat kelabu atau cokelat kemerahan dengan bercak-bercak berwarna cokelat pada sisi badannya.
bagian bawah tubuh berwarna lebih pucat.
sering pula ditemui spesimen dengan warna kehijauan.
ular ini cukup jarang ditemui.
habitat utamanya adalah hutan hujan dataran rendah hingga ketinggian 1100 meter dpl.
ular ini biasanya berkelana di pohon dan sangat jarang turun ke tanah, biasanya hanya untuk mencari makanan.
makanan utamanya adalah kadal, katak pohon, burung kecil, dan juga telur burung.
ular ini berkembangbiak dengan bertelur (ovipar).
jumlah telur yang dihasilkan mencapai 10 butir.
ular yang baru menetas berukuran panjang sekitar 30 cm.
yosef (yossi) garfinkel lahir pada tahun 1956 di haifa, israel.
dia adalah seorang kurator museum yarmukian culture di kibbutz sha'ar hagolan.
garfinkel memiliki spesialisasi dalam era protohistoris timur dekat, periode ketika  masyarakat desa tertua di dunia mykai didirikan dan dimulainya pertanian.
dia telah banyak menggali situs neolitik dan chalcolithic, termasuk gesher, yiftahel, neolitik ashkelon, sha'ar hagolan, tel 'ali dan tel tsaf.
garfinkel adalah penulis 12 buku dan lebih dari 100 artikel tentang arsitektur kuno, pertanian, sumber air, tembikar, seni, agama dan tarian.
pada tahun 2007, ia mulai melakukan penggalian di kota berkubu khirbet qeiyafa.
situs ini bertarikh awal abad ke-10 sm, periode raja daud yang dicatat dalam alkitab.
pada musim 2008 sebuah inskripsi ditemukan tertulis dalam tinta pada pecahan tembikar dalam tulisan yang mungkin adalah abjad awal/proto fenisia.
ini mungkin menjadi tulisan ibrani tertua yang pernah ditemukan, meskipun sebenarnya bahasa prasasti ini masih dalam perdebatan.
penembakan tempat peribadatan yahudi di pittsburg tahun 2018 (, bahasa ibrani: קהילתn עץ החיים – אור לשמחה) adalah suatu kejadian penembakan yang gencar dilakukan di tempat peribadatan yahudi yang diberi nama, yakni tree of life (arti harafiahnya "pohon kehidupan") - or l'simcha yang terletak pada sebuah lingkungan perumahan bernama squirrel hill di daerah pittsburgh, pennsylvania, amerika serikat pada 27 oktober 2018 bertepatan dengan diadakannya kebaktian pagi shabbat dan upacara penyunatan bagi laki-laki beragama yahudi.
dampak merugikan dari kejadian ini di antaranya sebelas orang tewas tertembak dan sembilan orang menderita luka-luka di tubuh.
telah didapati satu-satunya tersangka pelaku penembakan tempat peribadatan yang akhirnya diringkus, yaitu seorang pria berusia 46 tahun bernama robert gregory bowers dengan dinyatakan bersalah oleh pihak penegak hukum federal atas perkara mengacaukan kebebasan beragama, kejahatan atas dasar kebencian dan pemakaian senjata api atas tujuan melancarkan pembunuhan.
ia diganjar pula oleh pihak penegak hukum negara bagian pennsylvania dengan mencatatkan pidana pembunuhan sebanyak 11 kali, 6 kali terhitung melancarkan hantaman mendadak yang terus menjadi-jadi dan sebanyak 13 kali bertindak menakut-nakuti, menggertak dan mengancam suku bangsa tertentu.
korban yang tewas lantaran terdampak kejadian nahas ini berjumlah 11 orang, terhitung sebanyak tiga orang berada di lantai dasar dan empat orang berada di ruangan bawah tanah dari tempat peribadatan yahudi tersebut.
empat orang korban lainnya yang turut terdampak adalah dua sejoli yang telah tercantum berkawin dan dua orang laki-laki yang bersaudara.
korban yang lain didapati pula sekurang-kurangnya berjumlah 6 orang dan menderita luka dengan empat korban di antaranya merupakan bagian aparat keamanan.
korban-korban tersebut banyak yang dilarikan ke perguruan tinggi pusat layanan kesehatan pittsburgh ("university of pittsburgh medical center" atau "upmc") dan rumah sakit utama di dalam lingkungan perguruan tinggi pusat layanan kesehatan pittsburgh, yaitu upmc mercy.
sementara itu, tersangka pelaku penembakan dilarikan menuju rumah sakit umum allegheny ("allegheny general hospital").<br>
robert gregory bowers (lahir 4 september 1972) adalah seorang warga negara amerika serikat yang tempat tinggalnya berada di daerah baldwin, pennsylvania, amerika serikat.
dia diringkus pihak aparat keamanan atas sangkaan melakukan penembakan.
baru menginjak usia satu tahun, orang tuanya telah bercerai.
pernah dilaporkan bahwa sang ayah berperilaku menyimpang dengan cara bunuh diri saat berusia 27 tahun, di mana bowers lebih kurang hampir berusia 6 tahun.
saat baru pandai berjalan sendirian, sang ibu kembali menjalin perkawinan bersama seorang laki-laki yang berdiam di negara bagian florida, as dan mereka bertiga memutuskan hidup serumah di florida hingga perceraian terjadi lagi setelah baru berlangsung satu tahun.
sekembalinya dari florida menuju pennsylvania, ia beserta ibunya berpindah ke sebuah daerah kecil bernama whitehall untuk berdiam di tempat tinggal nenek robert dari pihak keluarga ibunya atau orang tua perempuan dari ibu robert.
di tempat tinggal tersebut, tanggung jawab diserahkan kepada orang tua perempuan dari ibu robert untuk mengasuh robert lantaran terdapat gangguan kinerja tubuh yang diderita ibu robert.
menurut rincian pengalaman seorang rekan bowers yang pernah sama-sama bekerja selama 20 tahun disertai hasil penjabaran atas kajian secara teliti yang didapati dari hasil-hasil tulisan yang dikirim dengan perantaraan media sosial, hal yang mendorong perpindahan sudut pandangnya yang berhaluan kolot (konservatif) menjadi seseorang yang berhaluan keras pada rasa berbangsa ala golongan berkulit putih (bahasa inggris: "white nationalism") ialah sewaktu bowers dahulunya pernah meminati seorang pembawa acara radio bernama jim quinn, tetapi ia pun memutuskan menjadi bagian garis keras golongan kelompok kanan (right-wing) dan menjadi seseorang yang suka mengundang perkelahian dan kerap cenderung bersikap keras terhadap pandangan apapun yang tak sejalan dengannya di dunia maya.
pernah dilaporkan bahwa bowers sempat gencar untuk turut menyuarakan sudut pandangnya secara dalam jaringan, yaitu di halaman web gab.
bahkan, ia juga mencoba menggemakan pangkal mula dari sudut pandangnya yang berisi tentang persekongkolan atas dasar pratirasa terhadap bangsa semit melalui sarana perantara bermasyarakat (media sosial).
halaman web gab ini telah dijadikan wadah yang banyak dikerumuni oleh golongan yang berhaluan kepada pembangkitan paham nazi, paham pemuliaan kedudukan masyarakat berkulit putih dan kelompok sayap kanan alternatif.
profil milik bowers telah ada dan terdaftar di dalam halaman web gab atas nama "onedingo" dengan adanya keterangan yang tertulis seperti berikut ini dari akunnya :"the jews are the children of satan () the lord jesus christ [has] come in the flesh", tertulis asli dalam bahasa inggris dan diterjemahkan menjadi berikut ini :<br>"orang-orang yahudi merupakan darah dagingnya para roh jahat (setan) ().
tuhan yesus kristus telah datang dengan dagingnya yang telah bergumpal-gumpal sedemikian rupa.
gambar sampul pada akunnya berupa hasil jepretan yang memperlihatkan angka 1488 yang konon sudah lumrah dianggap keramat oleh kalangan gerakan pembaharuan paham nazi dan gerakan berhaluan pemuliaan kedudukan masyarakat berkulit putih demi menggaungkan kembali seruan "fourteen words" atau "14/88" yang dipelopori oleh david lane dan disertakan kata-kata semboyan "heil hitler" yang sarat akan paham nazi.
bowers telah mengeluarkan tulisan hasil kirimannya kepada khalayak ramai yang berisikan dukungannya melakukan persekongkolan dalam melancarkan pembunuhan besar-besaran secara berencana oleh orang berkulit putih.
yorick adalah judul novel karya kirana kejora yang diterbitkan oleh pt.
nevsky prospekt indonesia pada tahun 2018 dengan nomor isbn 978-602-528-830-2.
buku dengan ketebalan 336 halaman, ini pada tahun 2018 diangkat ke layar lebar dengan judul yang sama, disutradarai oleh peppi pionoa.
bertindak sebagai produser adalah dexandra bayu, produser eksekutif kin fathuddin.
film yang diadopsi dari kisah nyata, ini didukung oleh penata musik tya subyakto dengan pemeran antara lain andryan bima, ratna riantiarno, megantara, dan nina kozok.
novel ini berisi kisah inspiratif berdasarkan kisah nyata tentang perjuangan seorang anak laki-laki bernama yorick yang berasal dari sebuah desa kecil di kecamatan panjalu, ciamis.
sejak kecil, yorick dirawat dan dibesarkan oleh mak encum, neneknya yang buta huruf, dalam kondisi serba kekurangan.
berbagai kejadian dramatis di bangku sekolah dan keadaannya yang miskin, membuat yorick kecil merasa sangat rendah diri.
dia merasa hidupnya sangat berbeda dengan orang lain.
tapi mak encum tak pernah patah semangat.
dia selalu mengajarkan pada yorick, bahwa setiap orang bisa mengubah hidupnya.
saat yorick berusia 11 tahun, mak encum, satu-satunya orang yang peduli kepadanya, mulai sakit-sakitan.
mereka harus terpisah, yang akhirnya membuat yorick harus hidup sendiri.
yorick kecil hidup tidak menentu, menggelandang di jalan tanpa tujuan.
namun, pelajaran yang diajarkan mak encum untuk hidup mandiri, jujur, rajin, konsisten, dan pantang menyerah, berhasil membuat yorick mengubah rasa kelaparan, hinaan, dan keterpurukan menjadi sesuatu yang positif, hingga dia berhasil melewati seleksi alam, yang terkuat dan menang.
hidupnya yang selalu tanpa pilihan membuatnya harus bisa melewati rintangan apa saja di hadapannya.
yorick harus berjuang mengandalkan seluruh kemampuan yang dimilikinya bukan hanya untuk bertahan hidup, tapi juga untuk terus maju.
yorick bertahan hidup dengan bekerja serabutan, mencuci piring, mencuci sepeda motor, kuli angkut, servis komputer, sampai menjadi programmer it.
kegigihan yorick akhirnya membuahkan hasil.
dia bisa membangun usahanya sendiri.
beberapa kali terjatuh, tak membuatnya patah, tetapi semakin menjadikan semangatnya membesar.
tak pernah patah, itulah prinsipnya.
hingga kini, bisnisnya berkembang menjadi jaringan bisnis besar di berbagai negara.
yorick berhasil mengubah diri dan dunianya, dari seorang anak kecil miskin menjadi seseorang yang mampu, mapan dalam segala hal.
yorick berhasil membuktikan kalimat sakti sang nenek, bahwa dunia ini adil.
namun, hingga kini, yorick masih merasa, bahwa semua kebahagiaannya tidak pernah utuh.
sebab dia sama sekali belum pernah membahagiakan mak encum yang telah berpulang, yang sebenarnya sangat berhak atas semua pencapaian luar biasanya selama ini.
mak encum, malaikat tak bersayap, juga raja tanpa mahkota bagi yorick yang begitu dirindu.
sampai kapan pun, rasa rindu yang dirasakannya akan abadi.
mak encum, bagi yorick, selamanya sebagai sang maha guru dengan 1000 pelajaran, yang tak akan mungkin tergantikan.
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kota denpasar.
<onlyinclude>kota denpasar terdiri dari 4 kecamatan, 16 kelurahan, dan 27 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 638.548 jiwa dengan luas wilayah 127,78 km² dan sebaran penduduk 4.997 jiwa/km².
</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten tabanan.
kabupaten tabanan terdiri dari 10 kecamatan dan 133 desa serta 729 banjar adat dan 333 desa adat.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 466.647 jiwa dengan luas wilayah 1.013,88 km² dan sebaran penduduk 460 jiwa/km².<onlyinclude>daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten tabanan, adalah sebagai berikut:
</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten klungkung.
<onlyinclude>kabupaten klungkung terdiri dari 4 kecamatan, 6 kelurahan, dan 53desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 215.852 jiwa dengan luas wilayah 315,00 km² dan sebaran penduduk 685 jiwa/km².
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten karangasem.
<onlyinclude>kabupaten karangasem terdiri dari 8 kecamatan, 3 kelurahan, dan 75 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 545.389 jiwa dengan luas wilayah 839,54 km² dan sebaran penduduk 650 jiwa/km².
</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten jembrana.
<onlyinclude>kabupaten jembrana terdiri dari 5 kecamatan, 10 kelurahan, dan 41 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 323.211 jiwa dengan luas wilayah 841,80 km² dan sebaran penduduk 384 jiwa/km².
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten gianyar.
<onlyinclude>kabupaten gianyar terdiri dari 7 kecamatan, 6 kelurahan, dan 64 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 492.757 jiwa dengan luas wilayah 368,00 km² dan sebaran penduduk 1.339 jiwa/km².
</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten buleleng.
<onlyinclude>kabupaten buleleng terdiri dari 9 kecamatan, 19 kelurahan, dan 129 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 814.356 jiwa dengan luas wilayah 1.364,73 km² dan sebaran penduduk 598 jiwa/km².
</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten bangli.
<onlyinclude>kabupaten bangli terdiri dari 4 kecamatan, 4 kelurahan, dan 68 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 264.945 jiwa dengan luas wilayah 490,71 km² dan sebaran penduduk 540 jiwa/km².
bendera republik transvaal merupakan bendera yang digunakan sejak 1852 hingga 1877 dan digunakan kembali sejak 1881 hingga 1902 oleh republik transvaal.
terdapat dua bendera yang digunakan di republik transvaal, yaitu "vierkleur" (caturwarna) sejak 1857 hingga 1874 dan digunakan kembali sejak 1875 hingga 1877 dan sejak 1881 hingga 1902 dan bendera burgers sejak 1874 hingga 1875.
kedua bendera ini kemudian diganti dengan bendera transvaal.
bendera ini juga digunakan oleh republik afrika selatan yang diumumkan pada 1914 semasa pemberontakan maritz yang berlangsung hingga februari 1915.
ketika uni afrika selatan dibentuk pada 1910, satu-satunya bendera yang berstatus resmi adalah union jack sebagai bagian dari imperium britania.
lambang baru dibuat pada september tahun yang sama, dengan surat perintah departemen angkatan laut britania raya yang diterbitkan pada desember yang mengizinkan penggunaan lambang pada bendera merah.
walaupun bendera ini ditujukan bagi penggunaan bahari, bendera merah afrika selatan digunakan di daratan sebagai bendera "de facto" yang setara dengan koloni dan dominion lainnya yang dikuasai imperium britania.
pada 1912, surat perintah kerajaan diterbitkan bagi mengalihfungsi bendera merah afrika selatan sehingga lambang bendera berada di dalam lingkaran putih supaya sesuai dengan peraturan "admiralty flag book" yang mensyaratkan lambang bendera berada di dalam lingkaran putih jika bagian manapun dari lambang itu memiliki warna yang sama dengan warna bidang bendera.
pada 1915.
louis botha mengibarkan bendera merah afrika selatan di windhoek selepas penaklukan afrika barat daya jerman oleh imperium britania sebagai bagian dari kampanye afrika barat daya.
manusia vitruvian (, yang diterjemahkan menjadi "proporsi tubuh manusia menurut vitruvius"), atau hanya l'uomo vitruviano (), adalah sebuah lukisan yang dibuat oleh polimatik italia leonardo da vinci sekitar tahun 1490.
lukisan ini disertai dengan catatan berdasarkan karya arsitek vitruvius.
lukisan ini, dalam tinta di atas kertas, menggambarkan seorang pria dalam dua posisi yang tumpang tindih dengan tangan dan kakinya berjauhan dan terlukis dalam lingkaran dan persegi.
lukisan dan naskah tersebut kadang-kadang disebut "kanon proporsi" atau, lebih jarang, "proporsi manusia".
lukisan ini tersimpan dalam "gabinetto dei disegni e stampe" di gallerie dell'accademia, di venesia, italia, dengan referensi 228.
seperti kebanyakan karya di atas kertas, lukisan ini ditampilkan kepada publik hanya sesekali, jadi bukan merupakan bagian dari pameran umum museum.
lukisan ini berdasarkan pada korelasi proporsi tubuh manusia yang ideal dengan geometri yang digambarkan oleh arsitek romawi kuno vitruvius dalam buku iii dari risalahnya "de architectura".
vitruvius menggambarkan sosok manusia sebagai sumber utama proporsi antara tatanan klasik arsitektur.
vitruvius menetapkan bahwa tubuh yang ideal harus memiliki tinggi delapan kepala.
lukisan leonardo biasanya diberi nama untuk menghormati arsitek.
dalam kakawin negarakretagama disebutkan, jauh sebelum pemerintahan prabu hayam wuruk (kerajaan majapahit), di daerah jember atau tepatnya di kawasan kecamatan puger, pernah berdiri kerajaan kecil.
nama kerajaan ini dalam kita kuno tulisan mpu prapanca, disebut sadeng dan terletak di sekitar muara sungai bedadung.
dalam kakawin negarakretagama ditulis, bahwa penghancuran kerajaan sadeng oleh tentara majapahit terjadi pada tahun 1331 ad (anno domini).
dari penjelasan kitab negarakretagama, yang selesai digubah oleh penulisanya, mpu prapanca, pada bulan aswina 1287 saka (september oktober 1365, hal.
299), setidaknya ada gambaran, bahwa di wilayah kabupaten jember pada masa itu telah terjadi peristiwa heroik, dimana masyarakat sadeng (baca: kabupaten jember) melakukan perlawanan atas agresi majapahit.
panasonic gobel awards 2018 adalah acara penganugerahan panasonic gobel awards ke-21 yang merupakan ajang apresiasi bergengsi bagi insan pertelevisian indonesia yang diselenggarakan pada tanggal 7 desember 2018 di jakarta.
acara panasonic gobel awards edisi ini bertema "colors of indonesia".
untuk kali pertama sejak tahun 2006, panasonic gobel awards digelar di bulan desember.
acara ini diundur dari bulan oktober ke desember 2018 karena bencana gempa bumi dan tsunami sulawesi 2018.
panasonic gobel awards ke-21 tahun ini mengurangi 4 kategori, sehingga jumlah kategori pga tahun ini mencapai angka 20 dari jumlah kategori sebelumnya yakni 24.
malam puncak panasonic gobel awards tahun ini disiarkan secara langsung di tvri, rcti, mnctv, inews, mnc channels (mnc entertainment, mnc infotainment dan music channel), tanggal 7 desember pukul 21.00 wib dan disiarkan ulang pada tanggal 8 desember 2018 pukul 07.30 wib di gtv.
sistem pemilihan dimulai dengan penentuan nominasi per tiap-tiap kategori oleh sejumlah tim verifikasi dari insan televisi indonesia yang terdiri dari 9 perwakilan industri pertelevisian, seperti beberapa stasiun televisi, "production house", komisi penyiaran indonesia, artis/aktor dan lainnya.
penentuan didasarkan atas peringkat ("rating") acara yang tertinggi dan penentuan melalui jajak pendapat via telepon ("phone interview").
sementara untuk program televisi dinilai berdasarkan tayangan sejak bulan juli 2017-juni 2018.
galeri ini bertempat di scuola della carità di tepi selatan kanal besar, di "sestiere" dorsoduro.
awalnya merupakan galeri accademia di belle arti di venezia, akademi seni venesia, yang menjadi independen pada tahun 1879, dan ponte dell'accademia dan stasiun pendaratan kapal accademia untuk bus air "vaporetto" diberi nama darinya.
kedua institusi ini tetap berada dalam gedung yang sama sampai tahun 2004, ketika sekolah seni pindah ke ospedale degli incurabili.
pada tahun 1807 akademi didirikan kembali melalui dekret napoleon.
namanya diubah dari "veneta academia di pittura, scultura e architettura" menjadi "accademia reale di belle arti", "akademi seni rupa kerajaan", dan akademi tersebut dipindahkan ke kompleks palladian, "scuola della carità", di mana "gallerie dell'accademia" masih bertempat di sana.
koleksi accademia pertama kali dibuka untuk umum pada 10 agustus 1817.
eparki siro-malabar jagdalpur adalah sebuah eparki katolik timur di india, di bawah gereja katolik siro-malabar.
eparki tersebut dibentuk pada 1977 saat wilayah gerejawi tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan oleh paus paulus vi melalui bulla "nobismetipsis" dari 26 februari, mar simon stock palathra cmi ditahbiskan dan diangkat menjadi uskup jagdalpur pertama.
pada 16 juli 2013, paus fransiskus menerima pengunduran diri mar simon stock palathara, cmi dan melantik mar yosef kollamparampil sebagai uskup baru.
eparki siro-malabar kothamangalam adalah sebuah eparki katolik siria timur di india, di bawah gereja katolik siro-malabar.
eparki tersebut didirikan oleh paus pius xii pada 1957.
mar mathew pothanamuzhy merupakan uskup pertama dari eparki tersebut.
mar george punnakottil menjabat sebagai uskup sampai 10 januari 2013, saat pengunduran dirinya diterima oleh sinode.
ia diteruskan oleh mar george madathikandathil.
eparki siro-malabar gorakhpur adalah sebuah eparki katolik timur di india, di bawah gereja katolik siro-malabar.
eparki tersebut didirikan oleh paus yohanes paulus ii pada 1984 melalui bulla "ex quo divinum concilium".
mar thomas thuruthimattam, cst diangkat menjadi uskup gorakhpur pada 15 juli 2006.
ia ditahbiskan menjadi uskup pada 1 oktober 2006 dan memegang jabatan tersebut pada hari yang sama.
eparki siro-malabar idukki adalah sebuah eparki (keuskupan katolik timur) suffragan di selatan india, di provinsi gerejawi sebenarnya dari keuskupan agung mayor eranakulam-angamaly, yang memimpin seluruh gereja katolik siro-malabar (yang mengikuti ritus siro-oriental) sehingga bergantung pada kongregasi roma untuk gereja-gereja oriental.
karya ini diduga telah dimulai sekitar tahun 1495-1496 dan dipesankan sebagai bagian dari rencana renovasi gereja dan bangunan konvennya oleh penyokong leonardo, ludovico sforza, adipati milan.
lukisan ini menggambarkan suasana perjamuan terakhir yesus dengan para rasulnya, seperti yang diceritakan dalam injil yohanes, 13:21.
leonardo telah melukiskan kekhawatiran yang terjadi di antara dua belas murid ketika yesus mengumumkan bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianatinya.
konsili buddhis kedua berlangsung sekitar tahun 383 sm, tujuh puluh tahun setelah buddha parinirvāṇa.
konsili kedua berakhir dengan perpecahan pertama dalam sangha, kemungkinan disebabkan oleh sekelompok reformis yang disebut sthavira yang memisahkan diri dari mayoritas konservatif mahāsāṃghika.
setelah gagal mencoba mengubah vinaya, sekelompok kecil "para anggota sesepuh", yakni "sthavira", memisahkan diri dari mayoritas mahāsāṃghika selama konsili buddhis kedua, sehingga menimbulkan sekte sthavira.
konsili kedua berakhir dengan perpecahan pertama dalam sangha, kemungkinan disebabkan oleh sekelompok reformis yang disebut sthavira yang memisahkan diri dari mayoritas konservatif mahāsāṃghika.
setelah gagal mencoba mengubah vinaya, sekelompok kecil "para anggota sesepuh", yaitu para "sthavira", memisahkan diri dari mayoritas mahāsāṃghika semasa konsili buddhis kedua, sehingga menimbulkan sekte sthavira.
mengenai hal ini, l. s. cousins menulis, "para mahāsāṃghika pada dasarnya adalah sebuah partai konservatif yang menolak upaya reformis untuk memperketat kedisiplinan.
kemungkinannya adalah bahwa mereka pada mulanya adalah kelompok yang lebih besar, mewakili massa komunitas, para "mahāsaṃga"."
dalam buddhisme, istilah parinirvana (sanskerta: '; pali: ') umumnya digunakan untuk mengacu kepada "nirvana-setelah-kematian", yang terjadi pada kematian dari tubuh seseorang yang mencapai "nirvana" semasa hidupnya.
parinirvana menyiratkan pembebasan dari , karma, dan kelahiran kembali, serta hancurnya skandha.
laporan-laporan dari peristiwa-peristiwa yang diakui di sekitar parinirvāṇa buddha sendiri ditemukan dalam berbagai literatur kanonik buddhis.
selain sutta mahāparinibbāna pāli (dn 16) dan paralelnya dalam bahasa sanskerta, topik ini dibahas dalam "saṃyutta-nikāya" (sn 6.15) dan beberapa paralel sanskerta (t99 p253c-254c), "ekottara-āgama" (t125 p750c) yang berbahasa sanskerta, dan sutra-sutra awal lainnya yang dilestarikan dalam bahasa tionghoa, serta di sebagian besar vinaya yang dilestarikan dalam bahasa tionghoa dari aliran buddhis awal seperti sarvāstivādin dan mahāsāṃghika.
peristiwa historis parinirvāṇa buddha juga dijelaskan dalam sejumlah karya kemudian, seperti "buddhacarita" dan "avadāna-śataka" berbahasa sanskerta, dan "mahāvaṃsa" berbahasa pāli.
dibesarkan di leytonstone, london timur dan colchester, essex, albarn menghadiri stanway sekolah, di mana ia bertemu gitaris graham coxon dan membentuk blur, yang merilis debut album "leisure" pada tahun 1991.
setelah menghabiskan waktu yang lama beristirahat di as, penulisan lagu albarn menjadi semakin terpengaruh oleh band-band inggris dari tahun 1960-an.
hasilnya ialah "modern life is rubbish" (1993), "parklife" (1994) dan "the great escape" (1995).
semua album tersebut menerima pujian dari kritikus dan blur pun memperoleh popularitas di inggris, yang semakin meledak dengan adanya persaingan antara mereka dengan oasis, band britpop lain yang juga populer di asa itu.
album-album mereka yang berikutnya seperti "blur" (1997), "13" (1999), dan "think tank" (2003) menggabungkan unsur-u dari lo-fi, elektronik dan musik hip hop.
albarn membentuk band virtual gorillaz pada tahun 1998 dengan komikus jamie hewlett.
mengambil inspirasi dari rock alternatif, trip hop, , hip hop, electronica, dub, reggae dan pop, gorillaz merilis album pertama pada tahun 2001 yang sukses di seluruh dunia.
album tersebut diikuti perilisan album-album lain mereka diantaranya demon das (2005), "plastic beach", "the fall" (keduanya dirilis pada tahun 2010), "humanz" (2017), dan "the now now" (2018).
gorillaz disebut "guinness book of world records" sebagai "virtual band yang paling sukses".
pada tahun 2008, "the daily telegraph" menyebut albarn sebagai nomor 18 dalam daftar "100 orang yang paling kuat dalam budaya inggris".
pada tahun 2016, albarn menerima ivor novello award untuk lifetime achievement dari british academy of songwriters, composers and authors.
ia diangkat sebagai officer of the order of the british empire (obe) pada tahun 2016 tahun baru gelar kehormatan untuk layanannya pada bidang musik.
albarn mendaftar kursus musik paruh waktu di london goldsmiths college pada tahun 1988, mengklaim bahwa satu-satunya tujuan adalah untuk mendapatkan akses ke bar osis.albarn masuk dalam sebuah kelompok bernama circus bersama coxon dan pemain drum dave rowntree.
alex james, sesama mahasiswa di goldsmiths, akhirnya bergabung sebagai basis.
mereka mengubah nama mereka menjadi seymour pada bulan desember 1988, yang terinspirasi oleh j. d. salinger's "seymour: an introduction."
pada bulan maret 1990, setelah mengubah nama mereka menjadi blur, mereka menandatangani kontrak dengan food records.
pada bulan oktober 1990, blur merilis single pertama mereka, "she's so high", yang mencapai nomor 48 di uk singles chart.
mereka mengalami kesulitan ketika membuat singel berikutnya, tetapi ada kemajuan ketika mereka dipasangkan dengan produser stephen street.
singel yang mereka ciptakan, "there's no other way", menjadi hit, mencapai nomor delapan.
sebagai hasil dari kesuksesan singel ini, blur menjadi band pop terkenal dan diterima dalam sebuah kelompok band yang sering tampil di klab malam syndrome di london yang dijuluki "scene that celebrates itself".
meskipun begitu, albarn sendiri telah menganggap "leisure" sebagai album yang "jelek".
makam harun () adalah nama tempat yang dianggap sebagai lokasi dimakamkannya harun, abang musa menurut alkitab ibrani atau perjanjian lama di alkitab kristen.
ada dua deskripsi lokasi dalam taurat, dan interpretasi yang berbeda kedua lokasi itu.
meskipun dalam tradisi yahudi, lokasi makam harun, seperti juga makam musa, diselimuti misteri, tradisi islam menempatkannya di gunung hor, dekat petra di yordania.
pentateukh memberikan dua akun harun kematian.
dalam kitab bilangan (pasal 20) diberikan pernyataan rinci mengenai dampak insiden di meriba (kades), ketika musa dan harun menunjukkan ketidaksabaran dengan membawa air keluar dari batu untuk memuaskan dahaga orang-orang setelah allah memerintahkan mereka untuk berbicara kepada batu, harun, bersama putranya, eleazar, dan musa naik ke atas gunung hor, di tepi perbatasan edom.
di sana, musa melepaskan pakaian imam yang dikenakan harun dan mengenakannya pada eleazar.
harun meninggal dan dimakamkan di puncak gunung, dan orang-orang yang berkabung untuk dia tiga puluh hari lamanya.
akun lain dalam kitab ulangan, mencatat laporan musa bahwa harun meninggal di moserot (mosera) dan dimakamkan di sana.
mosera telah diidentifikasi dengan el-tayibeh, suatu air mancur kecil di dasar saluran yang menuju ke pendakian gunung hor.
namun yang lain berpendapat bahwa lokasi mosera tidak bisa berada di sini, karena jadwal perjalanan pada bilangan 33:31-37 mencatat tujuh tahapan antara mosera dan gunung hor.
karena alasan yang sama, orang lain masih ragu bahwa gunung hor pada kenyataannya dapat diidentifikasi dengan jabal hārūn.