taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah melakukan perubahan manajemen serta berbagai upaya pemulihan dan penyehatan, bank ini resmi dijual oleh lps kepada j trust co.
ltd.
jumlah saham yang dialihkan adalah 99% sesuai surat dari otoritas jasa keuangan pada tanggal 20 november 2014 dengan nilai rp4,41 triliun) dengan pbv (price to book value) sekitar 3,5 kali.
setelah menjadi pemilik saham utama, j trust melaksanakan pembenahan internal dan konsolidasi dengan berbagai perusahaan dibawah naungan j trust.
pada rupslb tanggal 30 maret 2015, rapat menyetujui perubahan nama menjadi pt bank jtrust indonesia tbk.
untuk menyelaraskan identitas korporasi dengan kelompok usaha j trust lainnya di jepang, korea selatan, dan singapura.
setelah mendapat persetujuan kementerian hukum dan hak asasi manusia tanggal 7 april 2015, dan persetujuan ojk tanggal 21 mei 2015, pt bank jtrust indonesia tbk.
resmi diumumkan ke publik pada 29 mei 2015.
gempa bumi laut seram 1965 terjadi pada tanggal 24 januari 1965 pukul 00:11 utc.
gempa yang berkekuatan 8,2 m ini terletak di dekat pulau sanana, indonesia.
serangkaian tremor dilaporkan selama seminggu sebelum gempa bumi.
71 orang dilaporkan tewas.
tsunami juga dihasilkan, yang menyebabkan kerusakan di sanana, buru, dan mangole.
tiga "runups" dilaporkan di pulau seram.
sebuah gelombang setinggi 4 meter dilaporkan di pulau buru.
pertempuran cassel terjadi pada tanggal 22 februari 1071 antara robert i, pangeran flandria (atau robert orang frisia) dan keponakannya, arnulf iii (putra baldwin vi dari flandria).
pertempuran itu merupakan sebuah kemenangan untuk robert i dari flandria, arnulf iii terbunuh di medan pertempuran tersebut.
arnulf menggantikan ayahnya baldwin pada tahun 1070 dan didukung oleh ibunya richilde, istri pangeran mons dan hainaut.
akan tetapi, robert menantang suksesi arnulf atas tahta flandria dan mulai mengumpulkan dukungan terutama di flandria utara (di mana massal pasukan arnulf berada).
jajaran pasukan arnulf berisi individu seperti pangeran eustace ii dari boulogne, pangeran eustace iii dari boulogne, dan godfrey dari bouillon.
lebih dari itu, arnulf didukung oleh raja philip i dari prancis karena bibi philip, adela, menikahi baldwin v, pangeran flandria.
sebuah kontingen dari sepuluh kesatria normandia yang dipimpin oleh william fitzosborn ada di antara pasukan yang dikirim oleh philip untuk membantu arnulf.
central plaza lampung adalah sebuah pusat perbelanjaan besar di bandar lampung, indonesia di bawah grup lippo.
mal ini didirikan pada tahun 2009.
mal ini terdiri dari 3 lantai dengan penyewa-penyewa perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional, dan bertujuan untuk memenuhi kebutuhan warga bandar lampung dan sekitarnya.
= pranala luar ==
smp negeri (smpn) 3 denpasar, merupakan salah satu sekolah menengah pertama negeri favorit yang ada di provinsi bali, indonesia.
sama dengan smp pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di smpn 3 denpasar ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas vii, kelas viii, dan kelas ix.
= pranala luar ==
universitas nusantara manado, adalah perguruan tinggi swasta di manado, indonesia, yang berdiri pada tahun 1995.
rektor pada tahun 2010 adalah drs.
yosias eldrich teddy manueke, mm.
saat ini rektor un ke-2 untuk periode 2011-2015 dijabat oleh lucky mangkey, se, m.kom dea, periode 2015-2016 dijabat oleh prof.
dr. ir.
octavianus rondonuwu, m.ec dan 2017 dijabat oleh drs.
jan w.g.
polii, m.s.
atas berkat rahmat allah yang maha kuasa, sehingga universitas nusantara (un) dapat berdiri sejak tanggal 13 juli 1995 oleh yayasan bakti nusantara manado berdasarkan surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia nomor 78/d/o/96 tanggal 4 desember 1996 dan menjadi bagian dari elemen bangsa indonesia untuk mencapai cita - cita yang telah di rumuskan sejak memproklamirkan kemerdekaannya, yakni menuju masyarakat adil dan makmur.
sebagai bagian dari elemen pejuang untuk mengisi kemerdekaan, universitas nusantara (un) telah menyelenggarakan visi dan misinya dengan cita - cita luhur pendiri bangsa ini agar penyelenggaraannya tetap selaras dengan cita - cita bangsa indonesia.
dengan tetap menjunjung tinggi pancasila dan undang - undang dasar 19945, universitas nusantara (un) dalam penyelenggaraannya bertekad untuk tetap setia dalam bingkai negara kesatuan republik indonesia, tunduk pada tatanan hukum negara indonesia sejauh tidak menyimpang dari undang - undang ilahi yang di tuangkan dalam alkitab, yang di yakini pendirinya sebagai sumber dari segala sumber hikmat dan akal budi.
dalam kiprahnya yang berembrio di daerah, universitas nusantara(un) di cita - citakan bukan hanya menunjukkan kiprahnya di kancah pendidikan sulawesi utara tetapi juga bisa mewarnai pendidikan nasional dan dunia dengan terus berpedoman pada tujuan pendidikan nasional dan menjunjung tinggi etika ilmu pengetahuan.
sebagai sebuah lembaga pendidikan tinggi yang didirikan oleh yayasan yang pendirinya adalah penganut kristiani, universitas nusantara (un) menganut filosofis pendidikan kristen dengan standar gereja masehi advent hari ketujuh, yakni "pendidikan yang benar adalah mengembalikan peta allah (imange of god) yang telah hilang di eden ", untuk menjawab kebutuhan dunia akan manusia - manusia yang tidak dapat di perjualbelikan, manusia yang dalam sanubarinya setia dan jujur, manusia yang berani menyebut dosa dengan namanya yang sebenarnya, manusia yang angan - angan hatinya setia kepada tugas seperti jarum kompas yang selalu menunjuk ke kutub, manusia yang mau berdiri demi kebenaran walau langit runtuh sekalipun.
lembaga ini didirikan di berkeley, california pada tahun 1981 dan kemudian dipindah ke new hampshire pada tahun 1990.
agi menerbitkan nilai, rekaman, mongrafis, terjemahan dan bahan lainnya.
agi juga memiliki perpustakaan online dengan berbagai macam monograf, koleksi notasi, dan sebuah font untuk notasi chip yang umum digunakan untuk gamelan, yang disebut kepatihanpro.
bahan-bahan ini dapat bebas didownload untuk digunakan sebagai materi pendidikan.
agi menyimpan banyak arsip notasi dan nilai untuk kedua musik gamelan modern dan tradisional, tulisan-tulisan ilmiah tentang gamelan, serta rekaman audio dan video.
direkturnya merupakan seorang musisi dan komposer gamelan bernama jody diamond.
ruang lingkup organisasi termasuk musik gamelan seperti yang dipraktikkan di indonesia maupun di seluruh dunia.
pada sebuah jurnal, "balungan" dimulai pada tahun 1984 untuk mendorong dialog antara seniman dan cendekiawan yang terlibat dalam gamelan, persoalan keenam belas telah dicetak pada bulan desember 2010.
pasukan abadi (dari , "", "abadi", dari awalan "a" ("tidak") + "thanatos" ("mati"); kadang disebut "pasukan abadi persia" atau "sepuluh ribu tentara abadi") adalah nama yang diberikan oleh herodotos untuk menyebut pasukan khusus dari kekaisaran persia akhemeniyah.
pasukan abadi bertugas sebagai garda imperial dan juga sebagai pasukan tempur.
sebagai garda imperial, pasukan abadi bertugas melindungi kekaisaran jika ada serangan dari luar, sedangkan sebagai pasukan tempur, pasukan abadi ikut serta dalam penyerangan yang dilakukan oleh kekaisaran, salah satunya adalah ketika ekspansi kekaisaran persia dan pada perang yunani-persia.
dalam masa damai, pasukan abadi bertugas sebagai pengawal kaisar.
nama pasukan ini dalam bahasa persia kemungkinan adalah anûšiya ('rekan').
herodotos menggambarkan pasukan abadi sebagai infantri berat yang dipimpin oleh hydarnes.
jumlah tentaranya adalah 10.000 prajurit.
yang boleh masuk ke dalam pasukan abadi hanya orang persia, medes, dan elam.
pasukan abadi memperoleh pelatihan yang lebih baik dan lebih berat daripada infantri ringan biasa.
para prajurit dalam pasukan abadi sudah dilatih dengan keras sejak kecil.
siasat yang biasa digunakan oleh pasukan abadi yaitu barisan depan menyerang musuh sedangkan barisan belakang menembakkan panah ke arah musuh.
para prajurit yang menjadi tentara abadi adalah pria-pria yang sangat setia pada kaisar dan akan melindungi kaisar bahkan sampai mati.
selain oleh herodotos, pasukan abadi disebutkan pula oleh athenaios (yang mengutip herakleides dari kyme); hesykhios (yang secara keliru menyebut pasukan abadi sebagai detasemen kavaleri); procopius; serta sumber-sumber lain yang mengambil data dari herodotos, sedangkan cassius menyebut pasukan abadi dengan mengambil rujukan dari romawi, dan menyebutnya sebagai pasukan tempur.
menurut herodotos dan xenophon, pasukan ini dinamai pasukan abadi ("athanatoi") karena jumlahnya selalu tetap, yakni 10.000 prajurit.
mereka punya tradisi dan aturan bahwa jika ada tentara abadi yang terbunuh, terluka parah, cacat serius, atau sakit, maka akan langsung digantikan oleh tentara baru sehingga jumlah pasukan ini selalu 10.000, tidak kurang dan tidak lebih, karena itulah pasukan ini dinamai pasukan abadi.
menurut seorang ahli sejarah persia, ardeshir radpour, selain karena jumlahnya selalu tetap, pasukan ini dinamai pasukan abadi juga karena mereka tidak pernah meninggalkan mayat prajurit yang mati di medan pertempuran.
mereka selalu memindahkan prajurit pasukan abadi yang terbunuh dan menjauhkannya dari pantauan musuh, dengan demikian musuh jarang melihat prajurit pasukan abadi yang mati.
ini seolah-oleh membuat prajurit pasukan abadi terlihat tidak dapat mati.
nama lain dari pasukan abadi adalah "melophoroi" (para pembawa apel).
nama ini digunakan oleh para sejarawan pengikut aleksander yang agung.
pasukan abadi membawa tombak yang memiliki penyeimbang berupa logam kecil berbentuk bulat untuk menyeimbangkan titik berat tombak.
bentuk penyeimbang tersebut mirip apel sehingga mereka disebut para pembawa apel.
penyeimbang tombak itu juga dapat digunakan sebagai senjata untuk memukul musuh.
menurut xenophon, pasukan abadi dibentuk oleh koresh yang agung.
pada masa kekuasaan koresh, kekaisaran persia akhemeniyah berhasil menaklukan bangsa assyria, bangsa bablionia, bangsa medes, bangsa kurdi, bangsa lydia, bangsa parthia, bangsa turki, bangsa armenia, dan bangsa ionia.
kekuasaannya terbentang mulai dari sungai indus di india sampai hellespontos di yunani.
karena kekaisarannya bertambah luas, koresh merasa bahwa keamanan istananya perlu ditingkatkan:
dalam pertempuran, pasukan abadi bertanggung jawab untuk melindungi tenda kerajaan yang ditempati oleh kaisar.
pasukan abadi ikut berperang dalam penaklukan koresh yang agung di kekaisaran babilonia baru pada 547 sm, kampanye kambises melawan mesir pada 525 sm dan invasi darius yang agung ke punjab barat dan sindh di india serta ke skithia pada 520 sm dan 513 sm.
dalam pertempuran gaugamela pada 331 sm, pasukan abadi melindungi gerak mundur kaisar darius iii.
kemungkinan pasukan abadi juga ikut serta dalam pertempuran gerbang persia pada 330 sm.
dalam perang yunani-persia, pasukan abadi berpartisipasi dalam pengepungan eretria dan pertempuran marathon pada 490 sm dalam invasi yang pertama, serta pertempuran thermopylae pada 480 sm dan pertempuran plataia pada 79 sm dalam invasi yang kedua.
di thermopylae, pasukan yunani menghalangi jalan sempit di pesisir dan mencegah pasukan persia memasuki kota-kota yunani.
namun pasukan abadi mengambil jalan memutar dan berhasil mengepung pasukan yunani sebelum kemudian mengalahkannya.
pasukan abadi juga terlibat pada tahun kedua perang, pada 479 sm.
ketika itu pasukan persia mengalami kekalahan di salamis, sehingga xerxes memutuskan untuk pergi dari yunani dan menugaskan mardonios untuk meneruskan kampanye militer.
mardonios memilih untuk membawa seluruh pasukan abadi kecuali pemimpin mereka, hydarnes, karena hydarnes lebih suka mengikuti xerxes untuk pulang.
maka pasukan abadi pun menjadi bagian dari pasukan pendudukan persia di yunani di bawah pimpinan mardonios.
namun pasukan abadi tidak pernah disebutkan kaitannya dengan operasi pada tahun 479 sm sehingga ada kemungkinan bahwa mereka sebenarnya kembali ke asia bersama xerxes dan hydarnes.
keterlibatan pasukan abadi dalam pertempuran thermopylae adalah yang paling terkenal.
xerxes dan pasukannya yang berjumlah sangat banyak datang ke yunani untuk menaklukan athena dan kota-kota di sekitarnya.
bangsa yunani memutuskan untuk bersekutu untuk menghadapi persia.
persekutuan tersebut dipimpin oleh sparta.
raja sparta, leonidas i, memutuskan untuk menghalangi persia di "gerbang panas", sebuah celah sempit yang hanya bisa dilalui oleh sedikit prajurit.
pasukan yunani terdiri dari sekitar 7,000 prajurit, di antaranya adalah 300 prajurit sparta.
menurut sumber-sumber kuno, pasukan persia berjumlah jutaan, suatu klaim yang sangat mungkin terlalu dilebih-lebihkan.
kalah jumlah, pasukan yunani mampu menahan pasukan persia selama tiga hari.
pasukan yunani menjalani tiga pertempuran di thermopylae sebelum akhirnya dikepung dan dikalahkan.
pada hari pertama pertempuran, xerxes terkejut karena pasukan yunani, yang berjumlah lebih sedikit, mau melawan pasukannya.
pasukan yunani memakai formasi yang disebut "formasi phalanx."
para hoplites (infantri berat yunani) merapatkan perisai mereka, dan beberapa barisan terdepan mengarahkan tombaknya ke depan.
formasi ini merupakan paduan dinding perisai dan tombak-tombak yang terarah ke musuh.
formasi ini sulit ditembus oleh pasukan persia.
xerxes menawarkan leonidas untuk menyerah.
leonidas menolak dan xerxes pun mengirim pasukan medes untuk menyerang pasukan yunani.
pasukan medes adalah infantri ringan yang mengenakan baju zirah kulit dan membawa tombak serta perisai.
pasukan medes dibantai oleh pasukan yunani.
karena serangan pertamanya gagal, xerxes pun bersiap untuk mengirimkan pasukan abadinya.
xerxes merasa yakin bahwa pasukan abadi akan mampu mengalahkan pasukan yunani.
dengan perintah xerxes, pasukan abadi pun maju.
komandan pasukan abadi adalah hydarnes (bahasa persia kuno: vidarna ("penyobek”)).
pasukan abadi bergerak menyerang pasukan yunani dan barisan depan mereka berhasil dipatahkan oleh kumpulan tombak pasukan yunani, formasi pasukan yunani tetap tak tertembus.
ini karena kuatnya para prajurit yunani dan sparta, selain juga karena para prajurit yunani mengenakan baju zirah perunggu dan helm korinthos yang kuat.
senjata-senjata pasukan abadi, yang berhasil mengalahkan pasukan-pasukan di asia, tidak mampu menembus pertahanan pasukan yunani.
perlengkapan pelindung yunani memberi perlindungan yang kuat dan sulit ditembus oleh pasukan abadi.
sebaliknya, tombak dory pasukan yunani terbukti fatal bagi pasukan abadi.
bahkan perisai pasukan abadi dapat hancur jika diserang dengan sudut dan kecepatan yang tepat.
pasukan abadi tidak mampu mengalahkan pasukan yunani karena perisai mereka lebih lemah, selain itu mereka tidak memakai helm dan pelindung kaki.
pasukan abadi memiliki kelebihan karena membawa panah, tetapi panah-panah mereka juga tidak terlalu berguna terhadap pasukan yunani yang memiliki pelindung kuat.
perlindungan pasukan abadi yang lebih sedikit ini disebabkan kekaisaran persia lebih mengutamakan penggunaan kavaleri dan pemanah dalam jumlah yang sangat banyak.
di kemudian hari, infantri persia mulai mengadopsi perisai hoplon yunani.
selain itu tempat pertempuran yang sempit lebih menguntungkan pasukan yunani, dan karena mereka bertempur untuk membela tanah air, maka moral pasukan yunani juga lebih tinggi.
pada hari kedua, xerxes kembali mengirimkan pasukan abadi untuk menyerang pasukan yunani, tetapi seperti halnya pada hari pertama, serangan ini tidak banyak membuahkan hasil.
karena kegagalan ini, xerxes mulai kebingungan memikirkan langkah selanjutnya dan mempertimbangkan tentang kekalahan.
pada hari kedua itu pula, xerxes didatangi oeh seorang pengkhianat bangsa yunani bernama ephialtes dari trakhis.
dia memberi informasi mengenai jalan gunung di sekitar thermopylae yang dapat digunakan untuk mengepung pasukan yunani.
atas tindakannya, di kemudian hari nama "ephialtes" di yunani menjadi bermakna "mimpi buruk" dan disamakan dengan pengkhianat.
setelah mendapat informasi itu, pada petang hari xerxes mengirim hydarnes bersama 20.000 prajurit untuk mengepung pasukan yunani melalui jalur tersebut.
kemungkinan dalam pasukan yang dipimpin oleh hydarnes itu, dimasukkan pula sisa-sisa pasukan abadi yang belum terluka.
jalur itu dimulai dari arah timur kamp pasukan persia dan terbentang di sepanjang punggung gunung anopaia, yang berada di sisi celah yang dijaga oleh pasukan yunani.
jalur itu bercabang, yang satu menuju phokis dan yang lainnya menuju teluk malia tempat pasukan yunani bersiaga.
dengan menggunakan jalur itu, pasukan persia dapat menjepit pasukan yunani.
hari ketiga sekaligus terakhir dari pertempuran tersebut merupakan kehancuran bagi pasukan yunani.
ketika sadar bahwa pasukan persia akan berasil mengepung mereka, leonidas memerintahkan sebagian pasukan yunani untuk mundur dan menyelamatkan diri, sedangkan sebagian lainya, dengan dipimpin oleh leonidas, tetap bertahan.
ketika pasukan persia berdatangan, pasukan yuani mencoba bertahan dan membunuh sebanyak mungkin serdadu persia.
ketika pasukan abadi ikut maju, pasukan yunani semakin terdesak.
sebagian prajurit thebes menyerah dan dijadikan tawanan, sedangkan para prajurit yunani lainnya terus melawan dan dibantai.
dalam baku hantam itu, korban juga berjatuhan di pihak pasukan abadi; dua orang adik xerxes, yang menjadi prajurit pasukan abadi, gugur.
seusai pertempuran, xerxes memerintahkan semua mayat prajurit persia untuk dikubur supaya tidak mempengaruhi mental pasukan.
xerxes, yang sangat marah terhadap leonidas, memerintahkan juga supaya mayat leonidas untuk dipenggal, kepalanya ditancapkan pada sebuah galah, dan tubuhnya disalibkan.
hanya anak laki-laki keturunan persia yang bisa masuk ke dalam pelatihan pasukan abadi.
di kemudian hari persyaratannya bertambah, yaitu seseorang harus setia pada ajaran zoroaster jika ingin menjadi tentara pasukan abadi.
berdasarkan strabo, para calon tentara pasukan abadi harus menjalani pelatihan sejak masa anak-anak.
pelatihan mereka sangat berat dan keras baik secara fisik maupun psikologis.
mereka barangkali sudah dilatih sejak usia 5 atau 7 tahun.
mereka harus belajar bertahan hidup dalam kondisi yang sulit, misalnya bertahan hidup dengan memakan buah-buahan liar semacam pistachio (kenari hijau), acorn (buah pohon ek), delima, dan pir liar.
mereka juga harus punya kemampuan untuk menjinakkan kuda liar.
anak-anak itu dibagi ke dalam beberapa kelompok yang terdiri dari 50 orang dan mereka dilatih menunggang kuda, bertarung, menggunakan senjata, memanah, berenang, melempar tombak, berlari, dan berbaris.
mereka juga dilatih untuk dapat bertahan dalam kondisi cuaca yang tidak mendukung.
herodotos menyebutkan bahwa usia para prajurit yang termasuk pasukan abadi berkisar antara 15 tahun sampai 50 tahun.
ketika sudah berusia sekitar 50 tahun, seorang tentara abadi boleh pensiun dan diberi semacam tunjangan pensiun.
herodotos menggambarkan persenjataan tentara abadi sebagai berikut: tombak pendek, pedang pendek atau belati besar yang bergantung di pinggang kanan, busur dan panah, serta perisai yang kecil dan ringan.
mereka mengenakan jubah yang penuh dengan hiasan dan sulaman, dan diwarnai dengan warna ungu, biru, kuning, dan putih.
di balik jubahnya mereka memakai baju zirah sisik, yaitu baju zirah berat yang bentuknya menyerupai sisik.
zirah sisik tersebut ternyata memberikan perlindungan yang kurang efektif melawan tentara yunani yang memakai baju zirah linen dan perunggu.
pasukan abadi juga memakai baju zirah kulit yang tebal dan dibuat dari kulit hewan yang direbus.
perisai pasukan abadi disebut "gerron", dibuat dari kayu yang dilapisi kulit atau kain, dan bentuknya mirip biola.
ada pula tentara abadi yang membawa perisai berbetuk persegi panjang atau bulat.
mereka menggunakan perisainya untuk perlindungan dan penyerangan.
perisai ini cukup kuat menahan panah, tetapi tidak dapat menghentikan tusukan tombak dory tentara yunani.
pada awalnya, perisai ini berbentuk oval.
tombak mereka merupakan senjata jarak menengah dengan panjang sekitar 2 sampai 2,5 meter.
batang tombaknya dibuat dari kayu pohon abu dan ujungnya adalah belati yang tajam.
tombak tersebut digunakan dengan cara ditusukkan pada musuh.
tombak ini dapat dengan mudah dihentikan oleh perisai hoplon yunani.
pada masa awal, pasukan abadi membawa tombak ganjur kavaleri yang pendek.
senjata jarak jauh mereka adalah busur panah yang panjang yang kuat.
busur ini panjangnya sekitar satu meter dan ujunga dihias dengan bentuk kepala binatang.
di pungungnya, para tentara abadi membawa tempat panah yang berisi banyak anak panah.
anak panah mereka memiliki mata panah yang dibuat dari besi atau perunggu.
para tentara abadi lihai dalam menggunakan panah, serdadu pasukan abadi yang sangat terampil bahkan mampu memanah musuh sambil bergerak.
ada kemungkinan bahwa panah mereka dicelup dalam racun kobra india supaya menjadi lebih mematikan, tetapi tak ada cukup bukti untuk hal ini.
untuk pertempuran jarak dekat, pasukan abadi mempergunakan pedang bermata ganda yang disebut akinaka.
pedang ini memiliki panjang sekitar 35–45 cm.
pegangannya mungkin dihiasi dengan ukiran kepala singa dari emas.
pedang ini digunakan untuk memotong, mencincang, dan menusuk musuh.
namun, pedang ini jarang digunakan terhadap musuh dan lebih sering dipakai untuk berduel dengan prajurit tingkat tinggi dan prajurit elit lain.
senjata lainnya adalah sagaris, yaitu kapak yang digunakan untuk menjatuhkan musuh yang menunggang kuda.
kapak ini juga berfungsi untuk menembus perlengkapan pelindung musuh dan digunakan melawan kavaleri skithia dan hoplites yunani yang memiliki baju pelindung tebal dan kuat.
kapak ini berguna untuk melawan pertahanan yang tidak dapat ditembus oleh tombak ataupun pedang.
para perwira tinggi tidak membawa senjata yang berbeda dengan prajurit biasa, tetapi senjata mereka memiliki hiasan dan dekorasi yang lebih banyak dan rumit.
menurut beberapa sejarawan, pasukan abadi memakai rantai dan gelang emas, kemungkinan sebagai tanda status sosial atau pangkat militer.
penyeimbang tombak prajurit biasa dibuat dari perak, sedangkan perwiranya menggunakan penyeimbang tombak dari emas.
dari sepuluh ribu tentara abadi, sembilan ribu di antaranya adalah prajurit biasa dan seribu lainnya adalah perwira.
menurut herakleides dari kyme, seribu orang perwira ini dipilih dari orang-orang kelahiran bangsawan ("aristindên") dan harus orang persia.
hiasan kepala yang dipakai oleh pasukan abadi dipercaya sebagai tiara persia.
bentuk pastinya tidak diketahui namun beberapa sumber menggambarkannya sebagai penutup kepala atau topi yang dapat ditarik menutupi wajah untuk melindungi dari angin dan debu di daratan persia yang gersang dan juga untuk mengintimidasi musuh.
ada kemungkinan bahwa pasukan abadi memiliki semacam helm logam, mungkin dari perunggu, yang digunakan dalam pertempuran.
jubah pasukan abadi berbeda-beda seiring waktu dan pangkat prajurit.
pada awalnya, pasukan abadi mengenakan jubah putih panjang dengan sisik besi dan emas, celana panjang yang longgar, penutup kepala berwarna ungu dan violet.
di kemudian hari, tipe pakainnya tidak berubah namun warnanya yang berubah.
jubahnya menjadi kuning terang dengan kerah ungu dan garis ungu yang memanjang di bagian depan jubah.
penutup kepalanya menjadi berwarna kuning terang juga, sedangkan celana panjangnya berwarna ungu.
mantel besar berwarna ungu juga menjadi bagian dari pakaian mereka.
untuk perwira tinggi, pakaiannya tidak banyak terdapat perbedaan namun memiliki lebih banyak hiasan.
pada masa awal, para perwira memang mengenakan pakaian yang berbeda dari prajurit biasa, termasuk memakai tiara emas.
di kemudian hari, hanya tiara para perwira yang tetap berbeda dari prajurit biasa.
pasukan abadi membuat para penulis yunani terkesan dengan kemewahan mereka.
herodotos menyebut bahwa pasukan abadi "melampaui semua pasukan lainnya dalam hal keindahan," dan bahwa "mereka berkilau melalui banyak ornamen emas yang menghiasi mereka."
quintus curtius juga menyebut, "kalung emas mereka, pakaian mereka yang bersulam emas, dan jubah berlengan, juga dihiasi permata."
aelianus menyebut bahwa pasukan abadi mengenakan pakaian berwarna "ungu dan kuning."
sangat mungkin bahwa para penombak dan pemanah yang digambarkan pada relief berukir dan batu bata warna dari masa akhemeniyah di istana darius i di susa adalah pasukan abadi.
relief itu menggambarkan prajurit yang mengenakan jubah yang rumit dan perhiasan emas, meskipun pakaian tersebut sangat mungkin dipakai hanya untuk keperluan ritual upacara.
sementara dalam pertempuran, mereka mengenakan pakaian yang lebih memudahkan untuk bergerak.
pasukan abadi terbagi ke dalam beberapa resimen berdasarkan kualitas dan status sosial.
pangkat tertinggi adalah "resimen ungu" dan bertugas paling dekat dengan kaisar.
mereka memakai warna ungu yang dikenal sebagai "ungu tyre".
warna tersebut didapat dari siput laut dan amat sangat mahal.
resimen ini berjumlah 1.000 prajurit dan penyeimbang tombak mereka terbuat dari emas.
resimen lainnya adalah resimen kuning, biru, dan merah.
resimen pasukan abadi diiringi oleh karavan berupa kereta tertutup, unta, dan bagal yang membawa suplai, makanan, budak wanita, pelayan, dan juru masak untuk melayani pasukan.
kereta suplai tersebut membawa makanan khusus yang disediakan hanya untuk para tentara abadi.
beberapa perwira pangkat tinggi biasanya membunuh singa, cheetah atau macan tutul untuk menunjukkan kemampuan dan keberanian mereka.
mereka kemudian akan mengenakan bulu dari hewan yang telah mereka bunuh.
komandan pasukan abadi disebut "hazarapat".
jabatan komandan pasukan abadi merupakan suatu jabatan yang cukup tinggi di kekaisaran persia akhemeniyah, dan orang yang memegang jabatan ini selain mengatur pasukan abadi juga memperoleh kekuasaan politik yang cukup besar.
pada invasi kedua persia ke yunani, yang menjadi komandan pasukan abadi adalah hydarnes.
orang lainnya yang pernah menjadi komandan pasukan abadi adalah seorang wanita bernama pantea arteshbod.
nama "pasukan abadi" dimunculkan kembali oleh pasukan sassaniyah.
unit savaran yang paling terkenal adalah zhayedan (pasukan abadi) dan berjumlah 10.000 prajurit, seperti halnya pendahulu akhemeniyahnya.
bedanya adalah bahwa mereka adalah pasukan kavaleri.
tugas utama mereka adalah mengamankan penerobosan dalam pertempuran dan memasuki pertempuran pada saat yang krusial.
pasukan zhayedan ini dipimpin oleh seorang komandan dengan gelar "varthagh-nighan khvadhay."
pasukan ini adalah pasukan katafrakt dan sering dikerahkan untuk melawan pasukan arab.
para serdadunya menunggangi kuda-kuda yang kuat dan tangguh, yang berasal daerah iran barat.
pada masa kekaisaran bizantium, nama pasukan abadi digunakan sebagai nama pasukan yang terdiri dari orang-orang bangsawan dan pada awalnya dibentuk oleh kaisar yohanes i tzimiskes untuk melawan bangsa rus'.
para sedadunya disebutkan mengenakan baju zirah dari emas dan perak.
pasukan ini kemungkinan dibubarkan tidak lama setelah itu.
namun di kemudian hari, pasukan abadi dibentuk kembali di bawah kekuasaan kaisar mikhael vii doukas (1071–1081).
jenderalnya, nikephoros, mereorganisir pasukan daerah tengah ("tagmata") di kekaisaran bizantium seiring kekalahan di manzikert oleh turki pada 1071.
sisa-sisa pasukan provinsi di themes (provinsi militer) dikumpulkan kembali dalam resimen garda imperial baru bernama pasukan abadi persia dan dilaporkan berjumlah sekitar 10.000 prajurit.
kemungkinan pasukan abadi ini dibubarkan pada tahun 1200.
berabad-abad kemudian selama perang napoleon/perang koalisi, napoleon memiliki kesatuan tentara elit yang disebut garda imperial.
pasukan ini dibagi menjadi tiga bagian (garda tua, garda tengah, dan garda muda) dan berisi tentara-tentara prancis terbaik.
para tentara prancis lainnya menyebut garda imperial ini sebagai "pasukan abadi".
pasukan iran modern di bawah pimpinan shah terakhir meliputi semua sukarelawan garda javidan, juga dikenal sebagai "pasukan abadi."
pasukan abadi yang ini bermarkas di barak lavizan di teheran.
pada tahun 1978, pasukan elit ini meliputi satu brigade yang terdiri dari 4,000–5,000 tentara, termasuk satu batalion tank chieftain.
seiring penggulingan rezim imperial pada 1979, pasukan abadi pun dibubarkan.
film "300" tahun 2007, yang diadaptasi dari buku komik "300" karya frank miller, menampilkan versi yang sangat fiktif dari pasukan abadi pada pertempuran thermopylae.
pasukan abadi yang ini memakai topeng besi bergaya menpō dan membawa sepasang pedang yang mirip wakizashi.
film tahun 1962 berjudul "the 300 spartans" memperlihatkan versi yang agak akurat dari pasukan abadi, yang membawa tombak dan perisai kecil.
akan tetapi mereka mengenakan pakaian yang berwarna hitam dan warna-warna gelap lainnya, bertentangan dengan penggambaran sejarahnya.
film dokumenter di history channel yang berjudul "last stand of the 300" juga menampilkan pasukan abadi, sebagai bagian dari rekonstruksi pertempuran thermopylae.
dalam versi yang ini, tiara yang dipakai oleh pasukan abadi berbentuk topeng kain berwarna hitam yang menutupi seluruh wajah namun cukup tembus pandang.
dengan topeng ini, musuh tidak dapat melihat wajah para prajurit pasukan abadi tetapi pasukan abadi tetap dapat melihat musuh.
pasukan abadi dalam film ini juga disebutkan mampu berarak mendekati musuh secara sunyi.
pasukan abadi serupa ditampilkan dalam film dokumenter "battles bc" pada episode "judgement day at marathon".
acara televisi "deadliest warrior" mempertandingkan pasukan abadi dengan prajurit kelt, dan pasukan abadi keluar sebagai pemenangnya.
pasukan abadi juga ditampilkan dalam segmen "spartan" pada musim pertama dan segmen "alexander the great" pada musim kedua.
pasukan abadi muncul dalam beberapa permainan komputer strategi, termasuk "", yang menampilkan mereka dengan cukup akurat kecuali kurangnya baju zirah dan kedisiplinan.
pasukan abadi juga muncul dalam permainan "civilization iii" yang memperlihatkan pasukan abadi sebagai unit infantri unik yang tersedia untuk persia; "civilization iv", yang menampilkan mereka sebagai unit berkuda; dan "civilization v", yang menampikan mereka sebagai infantri berat yang membawa perisai dan tombak pendek.
dalam "empire earth", pasukan abadi muncul sebagai unit senjata tusuk unik untuk peradaban persia dan merupakan musuh dalam dua misi terakhir pada kampanye yunani.
mereka ditampilkan sebagai prajurit berjubah kuning-putih, membawa perisai, dan menyerang dengan menggunakan tombak.
kecap bango awalnya merupakan sebuah industri rumah tangga yang dimulai pada tahun 1928 di daerah benteng, tangerang, jawa barat.
perjalanan bango dimulai oleh tjoa pit boen yang pertama kali dijajakan di toko kecil di garasi rumahnya.
nama "bango" dipilih pendirinya dengan satu visi, yaitu agar produknya dapat "terbang tinggi" hingga ke manca negara.
ketika usaha yunus kartadinata berkembang, pabrik kecap bango pindah di jalan asem lama (sekarang jalan wahid hasyim), tanah abang, jakarta pusat, persis di belakang gedung badan pengawas pemilu.
namun kawasan itu sudah berubah menjadi deretan rumah perkantoran.
kecap bango tumbuh dan populer di jawa barat dan jakarta.
perusahaan kecap bango berubah menjadi perseroan terbatas, yaitu pt anugrah indah pelangi dan pt anugrah damai pratama.
manajemen dikelola anak yunus yang keempat, eppy kartadinata, pada 1982.
pabrik kini menempati area seluas delapan hektaree di desa wantilan, cipeundeuy, subang, jawa barat.
pada tahun 1992, pt.
unilever indonesia tertarik untuk mengakuisisi merek dan usaha kecap bango di bawah naungan perusahaan mereka.
akhirnya kecap bango resmi menjadi salah satu produk pt.
unilever indonesia pada tahun 2001.
setelah proses akuisisi, nama dan performa kecap bango semakin kencang dan dikenal hingga luar jakarta.
langkah awal setelah akuisisi, unilever mengubah tampilan merek, logo, dan kemasan bango.
dulu mereknya ”kecap bango”.
pada 1 februari 2008, mereknya resmi menjadi ”bango”.
unilever dan keluarga kartadinata membentuk perusahaan patungan bernama pt anugrah lever.
perusahaan ini memproduksi dan memasarkan kecap, sambal, dan saus bermerek bango.
unilever menguasai 65 persen saham, sisanya 35 persen dimiliki anugrah indah pelangi dan anugrah damai pratama.
pada 2007, unilever mengakuisisi sisa saham bango milik keluarga kartadinata.
sejak awal tahun 2000-an, unilever bekerjasama dengan universitas gadjah mada menghasilkan kedelai hitam kualitas baik bernama malika.
kedelai tersebut menjadi kekuatan rasa dan merek kecap bango.
profesor mary astuti, penemu kedelai mallika serta peneliti dan guru besar fakultas teknologi pertanian, ugm, mengemukakan bahwa kedelai hitam mallika memiliki banyak keunggulan dibandingkan varietas kedelai lainnya.
selain lebih tahan cekaman fisik dan serangan penyakit, kedelai hitam mallika juga bernutrisi.
pt pln (persero) wilayah kalimantan barat meresmikan operasional jaringan listrik melalui program listrik desa di desa ini pada 2017.
desa ini masuk ke salah satu 33 desa yang kena program listrik desa anggaran tahun 2016.
sehingga sebanyak 210 pelanggan baru menikmati listrik dari pln.
program ini diadakan untuk meningkatkan rasio elektrifikasi yang ada di kabupaten ketapang.
pematang gadung adalah salah satu desa yang berada di kecamatan matan hilir selatan, kabupaten ketapang, kalimantan barat, indonesia.
desa yang terletak 30 km dari ibu kota kabupaten ini merupakan satu-satunya desa yang masih memiliki hutan alami di seantero kabupaten.
hanya sayang, ekosistemnya mulai terganggu akibat penambangan emas liar dan rizal utama ganteng.
walaupun frasa usia dewasa biasanya tidak muncul dalam undang-undang hukum, apabila digunakan dalam hubungannya dengan aktivitas seksual, usia dewasa adalah usia minimum di mana seseorang dianggap secara hukum berwenang menyetujui untuk tindakan seksual.
uni eropa menyebutnya usia hukum untuk kegiatan seksual.
seharusnya tidak bingung dengan usia mayoritas, usia pertanggungjawaban pidana, usia menikah, usia di mana seseorang dapat membeli dan mengonsumsi minuman beralkohol, atau mengendarai mobil, atau keperluan lainnya.
upaya ini mengakhiri terpencarnya bangsa israel sejak tahun 70, ketika jenderal titus menyerang yerusalem dan membongkar bait allah.
akibatnya, mereka terpencar ke seluruh dunia, diantaranya inggris, rusia, dan amerika serikat.
mereka baru berkumpul kembali 1.928 tahun kemudian.<br>
interpretasi pdt.
ep disederhanakan menjadi "langit dan bumi akan berlalu setelah pohon ara bertunas ditambah 1 angkatan" (kiamat, sesuai matius 24:35), dimana bertunasnya pohon ara adalah kemerdekaan israel, dan 1 angkatan =40 tahun.
jadi, menurut pdt.
ep, kiamat terjadi 40 tahun setelah israel merdeka, yaitu tahun 1988.
karya mukti adalah salah satu desa yang berada di kecamatan sungai melayu rayak, kabupaten ketapang, kalimantan barat, indonesiadesa ini merupakan merupakan salah satu desa penghasil buah kelapa sawit di kabupaten ketapang,sehingga sumber penghasilan sebagian besar penduduknya adalah sebagai petani kelapa sawit.
cara artikulasi adalah cara aliran udara disempitkan atau dilepaskan dalam alat ucap untuk menghasilkan bunyi bahasa.
konsep ini dipakai untuk mengklasifikasikan bunyi bahasa atas beberapa jenis seperti plosif (letupan), frikatif (geseran), afrikat (paduan), nasal (sengau), lateral (sampingan), geletar ("trill"), sentuhan ("flap"), hampiran ("approximant"), semivokal, dan vokal.
setiap daerah artikulasi memiliki beberapa cara artikulasi sehingga menghasilkan beberapa bunyi homorgan.
1.
dusun pangkalan pinang dibentuk pada tahun 1970, pada awal sebelum dusun ini dibentuk, pangkalan pinang hanya lah tempat pencaharian ikan sungai, kata pangkalan berarti tempat pemandian/tempat penambatan perahu/tempat bersandarnya perahu masyarakat.
sedangkan pinang berarti "pohon/pokok pinang".
china south industries group corporation (中国南方工业集团公司，disingkat.
csgc) adalah produsen kendaraan dan suku cadang bermotor (mobil, sepeda motor), produk untuk keperluan militer, dan produk khusus lainnya di cina dan internasional.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1999 dengan kantor pusatnya di no.10, chedaogou, haidian district, beijing, china.
pistol mitraliur cf05 adalah pistol mitraliur ("submachine gun") yang dikembangkan oleh "chinese chang feng" pada awal 1990an sebagai tanggapan dari kebutuhan pla dan polisi cina akan pistol mitraliur tipe baru.
senjata ini dibuat dengan tim yang sama dalam mendesain pistol qsz-92.
cf05 menggunakan peluru 9 x 19 dap-92.
cf05 menggunakan mekanisme "blowback", "closed bolt".
bagian yang unik dari senjata ini adalah magazen silinder transparan dari bahan polimer yang berada di atas laras.
purwarupa dari senjata ini terdiri dari dua sistem pengisian magazen, satu melalui "grip" dan satunya lagi menggunakan magazen silinder di atas laras senjata yang dapat diisi dengan 50 butir peluru.
pada generasi awal senjata ini hanya dilengkapi dengan bidikan besi, tetapi pada generasi selanjutnya ditambahkan juga bidikan optik, peredam suara dan popor geser.
tak lama segera kematian herman, richilde menikahi baudouin, putra sulung baudouin v. pada saat ia mulai mempersiapkan penyatuan hainaut dan flandria dibawah pemerintahan anak-anak melalui pernikahan keduanya.
kedua anak lewat pernikahan pertamanya ditempatkan di gereja.
putrinya gertrude menjadi seorang biarawati dan putranya robert (yang kelihatan cacat fisiknya) menjadi seorang klerus dan akhirnya uskup châlons-sur-marne.
suaminya baudouin menjadi comte flandria (sebagai baudouin vi) pada tahun 1067, dan mereka bersama-sama memerintah flandria dan hainaut sampai kematiannya pada tahun 1070.
setelah kematiannya putra mereka arnoul menjadi pangeran flandria, namun ia ditantang oleh adik baldwin robert si frisia.
dibalik bantuan dari philippe i dari prancis pasukannya dikalahkan di dalam pertempuran cassel, arnoul ditangkap dan putranya meninggal, dan raja philippe memberikan robert kadipaten flandria.
qbz-95 (, "qīngwuqi bùqiāng--zìdòng, 1995"), secara harfiah berarti "senapan serbu otomatis ringan tahun 1995"), adalah senapan serbu buatan arsenal 266 yang mana merupakan bagian dari norinco dan arsenal 296, tiongkok untuk tentara pembebasan rakyat (pla).
senapan ini menggunakan peluru buatan cina yaitu 5,8 x 42 mm dbp87.
qbz-95 terdiri dari beberapa varian yaitu varian karabin, standar, dan varian senjata otomatis regu ("squad automatic weapon").
sembawa adalah sebuah kecamatan di kabupaten banyuasin, provinsi sumatra selatan, indonesia.
kecamatan ini dibentuk pada tanggal 24 februari 2011 dari pemekaran kecamatan banyuasin iii.
di bidang pertanian terdapat instansi balai penelitian sembawa, bptu-hpt sembawa, smk-pp sembawa, bib sembawa, poskeswan sembawa dan bpp sembawa
kelurahan yang penduduknya terhitung padat ini terletak pada ketinggian ±12 m dpl dengan suhu rata-rata antara 24-36°c.
curah hujan di wilayah ini adalah 132 hari dalam satu tahun, sedangkan jumlah curah hujannya adalah 1.116 milimeter per-tahun.
pangkalan balai termasuk wilayah dataran rendah, dengan jenis tanah berpasir dan mudah menyerap air, sehingga sangat cocok digunakan sebagai kawasan permukiman dan perkebunan.
desa sinar marga adalah sebuah pemukiman yang hampir seluruh penduduknya orang semendo(suku semendo).dan mayoritas penduduk desa sinar marga ini bermata pencaharian sebagai petani,baik itu berkebun ataupun sawah .namun kebanyakan dari mereka adalah berkebun(petani kopi),karena sudah sejak zaman nenek moyang & sudah turun temurun desa sinar marga ini menjadi salah satu penghasil kopi terbesar di kabupaten oku selatan..
warga desa sinar marga ini juga di kenal dengan orang-orang pebisnis atau yang lebih di kenal dengan tokeh .
sehingga banyak dari desa-desa tetangga menjual hasil bumi nya ke desa sinar marga ini,adapun sifat dari penduduk desa sinar marga ini sangatlah ramah kepada para pendatang tanpa harus mengenal lebih jauh siapa yang datang ke desa mereka.
ddesa ini terkenal dengan desa pahlawan pada saat jaman penjajahan belanda di mana desa petaling menjadi tempat markas belanda, untuk melawan kekejaman belanda dan adanya gerakan melawan penjajah yang digaungkan oleh presiden soekarno di jakarta, maka 12 pahlawan gugur di medan perang yang saat ini dikenang dengan sebuah tugu yang bediri megah di desa petaling.
"i heart you" adalah singel pertama dari "boyband" sm*sh asal bandung, indonesia yang dirilis pada tahun 2010 sebagai debut singel utamanya dalam album pertamanya yang dirilis pada tahun 2011.
lagu ini diproduseri oleh "starsignal".
melalui lagu ini, boyband sm*sh naik daun dan banyak mengisi acara musik televisi-televisi indonesia.
lagu ini juga menjadi "hits" di belantika musik indonesia.
subik adalah desa yang berada di kecamatan abung tengah, kabupaten lampung utara, lampung, indonesia.
subik adalah sebuah desa yang masuk dalam administrasi kecamatan abung tengah, kabupaten lampung utara, memiliki jarak kurang lebih 40 km dari ibu kota kabupaten.
batas-batas desa subik, sebelah utara berbatasan dengan desa pekurun selatan, sebelah selatan berbatasan dengan pegunungan gijul dan desa gaya baru, sebelah timur berbatasan dengan bendungan way rarem, dan sebelah barat berbatasan dengan desa gunung sadar.
desa subik bermula dari kedatangan transmigran brn (biro rekontruksi nasional) pada tahun 1955.
para transmigran ini banyak berasal dari yogyakarta, jawa tengah dan jawa timur.
sebelum bernama subik desa ini bernama way kulur atau dalam bahasa indonesia berarti sungai kulur karena desa ini dilewati sungai kulur yang bermuara ke way rarem.
sebagian besar masyarakat bekerja sebagai petani, hal ini didukung oleh luasnya persawahan dan perkebunan yang ada di desa subik.
selain menghasilkan padi, desa subik terkenal akan kopi, dan lada.
dalam dunia pendidikan desa subik telah memiliki fasilitas pendidikan yang lengkap.
memiliki bangunan tk, paud, sd, smp/mts, sma/man.
pada bulan september 1962, pasangan lie koen lie (wisman ali) dan liem sien nio (sinta dewi sampurno, anak ketiga dari liem seeng tee) bersama dengan oei bian hok (budiono widjajadi) mendirikan pt gelora djaja.
mula-mula pabrik tersebut berdiri di lokasi di jl.
petemon barat surabaya, dengan hanya 10 orang pegawai.
pt gelora djaja memulai kegiatan usahanya dibidang rokok dengan dikeluarkannya skt (sigaret kretek tangan) dengan merek “galan” pada tahun tersebut.
pada 5 maret 1963, pt.
gelora djaja memulai produksi rokok “wismilak kretek special”.
dengan semakin berkembangnya perusahaan, pada tahun 1966, pt gelora djaja membeli lagi lahan seluar 1 hektare di jalan putro agung wetan, surabaya.
jumlah karyawan pada waktu itu adalah 45 orang.
dengan semakin pesatnya perkembangan perusahaan, pada tahun 1976, pt gelora djaja mulai menempati lokasi baru di jl.
buntaran 9, surabaya di lahan seluas 10 hektare, yang ditempati sampai sekarang dengan sekitar 3 ribu karyawan.
pada tanggal 14 januari 1983 pt gawih jaya didirikan untuk mendistribusikan produk wismilak.
kata 'gawih' kependekan dari 'galan-wismilak-hidup subur', tiga merek rokok awal dari pt gelora djaja.
dengan demikian pt gelora djaja tidak lagi menangani masalah distribusi tetapi diserahkan sepenuhnya dibawah bendera pt gawih jaya.
pada tahun 1993, wismilak menempati gedung barunya yang terletak di antara jalan darmo dan dr. soetomo, surabaya.
gedung grha wismilak mula-mula adalah bangunan bergaya kolonial dua lantai dan diperkirakan dibangun pada tahun 1920an dan merupakan situs cagar budaya yang dilindungi pemerintah kota surabaya.
gedung tersebut berada di pojok jalan antara jalan darmo dan jalan dr. soetomo, surabaya.
bila diperhatikan dari luar, fasad gedung bercat putih itu seolah hanya satu lantai.
di dindingnya terdapat ornamen jendela seni kaca patri bersegi lima yang cantik..
menurut umu inaratun, staf legal yang akrab disapa mbak nana, gedung tersebut dipindahtangankan ke wismilak pada tanggal 3 juli 1993 dari ahli waris.
dengan demikian kuat dugaan bahwa sebenarnya gedung lama ini adalah milik pribadi, namun kosong beberapa lama sehingga kemudian difungsikan oleh polisi.
untuk menuju lantai dua, ada satu tangga yang terbuat dari kayu dengan pegangan besi.
begitu sampai di atas akan tampak jelas lantai kayu yang sampai saat ini masih terawat baik.
di lantai dua, saat ini ditempati field marketing sub division, marketing service department dan edp department.
yang menarik dari lantai dua adalah adanya selasar, semacam teras, yang dapat dipakai untuk menyaksikan lalu lintas di jalan darmo maupun jalan dr. soetomo.
pada tanggal 14 desember 1994, didirikanlah pt wismilak inti makmur sebagai 'holding company' perusahaan dan unit bisnis wismilak, sekaligus sebagai pabrikan filter kretek.
selanjutnya untuk lebih memfokuskan diri ke produk skt galan, pada tahun 1998, pt.
wismilak inti makmur mendirikan pt.
galan gelora djaja yang berlokasi di jl.
karang bong 999 sidoarjo.
untuk mendukung unit produksi pusat, beberapa unit skt di daerah seperti jember, bojonegoro, petemon dan buntaran 18 tetap diperlukan keberadaannya.
gedung baru diresmikan sejak 9 september 2009 oleh bapak willy walla selaku presdir pt.
wismilak inti makmur, tbk.
gedung baru ini berlantai empat dengan tambahan lantai atap dan top floor.
lantai satu seluas 533,61 meter persegi, sedangkan lantai dua sampai empat berluas 583,86 meter persegi.
sedangkan luas lantai atap 522,8 meter persegi sementara top floor seluas 137 meter persegi.
sejak tahun 2010, diplomat success challenge (dsc) merupakan program kompetisi kewirausahaan yang memberikan kesempatan kepada kaum muda indonesia yang berani berwirausaha untuk memperoleh hibah modal usaha, edukasi, dan pendampingan, mewujudkan dan mengembangkan ide-ide bisnis yang kreatif, bergabung dalam jaringan alumni diplomat entrepreneur network (den), dan berpeluang menjadi wirausahawan sukses yang tangguh dan bermanfaat.
untuk mendukung pt.
gelora djaja, beberapa gudang dibangun yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan tembakau yang berasal dari petani juga sangat dibutuhkan sebagai pendukung proses produksi.
tembakau yang digunaan pt.
gelora djaja antara lain berasal dari madura (pamekasan dan sumenep), gresik, bojonegoro, lombok dan tamanggung.
sedangkan untuk keperluan logistik yang berfungsi sebagai penyimpanan rokok siap jual terdapat di gresik dan jakarta.
pada 18 desember 2012, perusahaan ini resmi melantai di bursa efek indonesia dengan kode wiim.
sebenarnya, pencatatan saham perdana perusahaan ini sudah direncanakan sejak januari 1995, namun karena krisis keuangan 1997-1998 itulah yang membuat perusahaan ini mengurungkan rencana tersebut..
desa yang pindahan dari "pekon gedung/pekon lom" yang pada waktu itu terjadi kebakaran di lamban/rumah gedung, dan semua desa pekon lom terbakar, pada akhirnya penduduk "pekon lom"/pekon gedung pindah ke daerah lebih luar, yang berbatasan dengan desa padang ratu dan desa tanjung setia.
pada 11 juli 1970, sebuah roket athena milik angkatan udara amerika serikat tampaknya kehilangan kendali dan jatuh di daerah ini.
roket tersebut membawa 2 "container" kecil kobalt 57, elemen radioaktif.
sesegeranya, sebuah tim ahli sampai untuk menemukan roket yang jatuh tersebut.
pencarian bertahan selama 3 minggu.
akhirnya saat roket ditemukan, jalan dibangun untuk mengangkut pecahannya, bersama sejumlah kecil tanah yang terkontaminasi.
sebagai hasil dari operasi pengembalian angkatan udara amerika serikat di sana, sejumlah mitos dan cerita yang terkait kepada wilayah tersebut, muncul.
termasuk "anomali magnetis yang aneh yang mencegah transmisi radio", mutasi flora dan fauna, dan kunjungan makhluk luar angkasa.
penduduk desa sukamarga sebagian besar suku ranau, ditambah penduduk pendatang seperti jawa, sunda, komering, ogan dan padang yang mana hampir dari semua penduduk pendatang tersebut sudah bisa berinteraksi, bersosialisasi dan mengikuti adat istiadat ranau yang berlangsung didesa sukamarga sehingga menjadi solid dan satu kesatuan tanpa membedakan suku antara satu dan lain nya.
sebagian besar sumber penghasilan masyarakat desa sukamarga dari bertani (padi) dan berkebun (kopi) dan juga buruh tani atau buruh kebun.
karena keterbatasan lahan yg dimiliki dan juga keterbatasan sumber daya manusia dalam pemanfaatan lahan pertanian atau perkebunan sehingga sistem pertanian dan perkebunan di desa sukamarga masih memerlukan pengawasan dan pendampingan serta dorongan modal yang cukup untuk meningkatkan hasil pertanian dan perkebukan yang akan berimbas kepada kesejahteraan masyarakat sukamarga.
lemong adalah pekon yang berada di kecamatan lemong, kabupaten pesisir barat, lampung, indonesia.
masyarakat pekon lemong pada umumnya bermata pencaharian sebagai petani dan nelayan.
pekon lemong dipimpin oleh 2 lembaga yaitu: lembaga adat yang dipimpin oleh raja-raja, dan lembaga pemerintahan di pimpin oleh seorang peratin atau " pekhatin " ( kepala desa ) yang dipilih langsung oleh masyarakat.