taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
salah satu contoh suku yang melestarikan sabung ayam sebagai salah satu ritual adat adalah suku sabu raijua.
hal ini diutarakan oleh bupati sabu raijua marthen dira tome yang menjelaskan bahwa sabung ayam bukanlah judi melainkan ritual adat serta hiburan yang dapat mempererat tali persaudaraan antar suku sabu.
walaupun masih dianggap sebagai salah satu ritual adat, sabung ayam merupakan salah satu bentuk perjudian yang dilarang keras oleh pemerintah yang ketentuannya diatur dalam hukum positif kuhp (kitab undang-undang hukum pidana) undang-undang nomor 7 (tujuh) tahun 1974 dan hukum positif kuhp (kitab undang-undang hukum pidana) pp (peraturan pemerintah) no.
9 (sembilan) tahun 1981 mengenai penertiban perjudian.
adapun sabung ayam merupakan salah satu bentuk judi berupa adu ayam yang tertera jelas dalam penjelasan pp (peraturan pemerintah) no.
9 (sembilan) tahun 1981 khususnya pasal 1 (satu) ayat 1 (satu) poin c. dalam pemberantasannya terutama dalam masyarakat suku toraja, pihak aparat penegak hukum masih menemui banyak kendala karena masih banyak dilakukan secara sembunyi-sembunyi yang tertutup dalam upacara kematian "bulangan londong" tersebut.
uniknya budaya sabung ayam lestari dari berbagai generasi bahkan sampai disebarkan oleh suku toraja di tanah perantauan.
namun dalam pelaksanaannya tradisi sabung ayam tidak seperti dahulu ketika dilakukan oleh nenek moyang suku toraja.
saat ini marak dilakukan sabung ayam yang diiringi dengan kegiatan perjudian dan kerap kali pula terjadi penggrebekan oleh pihak kepolisian untuk menangkap para penjudi sabung tetapi hal tersebut tidak langsung membuat jera.
masyarakat suku toraja pun terpecah menjadi 2 (dua) ppihak dengan pendapat yang bertentangan.
salah satu pihak menyatakan bahwa sabung ayam merupakan adat yang perlu dilestarikan.
di sisi lain berpendapat bahwa sabung ayam dianggap sebagai bisnis judi yang merupakan penyakit masyarakat sehingga perlu untuk dibasmi.
walaupun dianggap sebagai salah satu bentuk judi yang artinya melanggar hukum, pemerintah tidak bisa serta merta membubarkan kegiatan "si-londongan" atau sabung ayam tersebut jika sudah berizin dalam rangka upacara "bulangan londong" atau upacara kematian suku toraja dikarenakan sudah menjadi bagian hukum adat di tana toraja.
"si-biangan" merupakan merupakan salah satu jenis peradilan adat "tarian pitu" yang mirip seperti lotre atau bisa dikatakan sebagai peradilan menggunakan sistem probabilitas.
adapun langkahnya diawali dengan pembacaan mantra-mantra oleh penghulu aluk todolo menggunakan perantara bambu kecil yang oleh suku toraja disebut "biang" atau "tile" yang umumnya tumbuh di tebing-tebing tertentu.
pertama-tama penghulu aluk todolo mengambil sebatang (satu ruas) "sepotong ruas biang" atau "tile" tersebut kemudian dibelah sama besar.
setelah "sepotong ruas biang" atau "tile" tersebut terbelah, satu belahan tersebut diberi tanda yang nantinya akan dipilih oleh kedua belah pihak yang tengah berselisih tersebut.
salah satu pihak memilih bagian belakang belahan sementara pihak lainnya akan memilih bagian muka belahan kayu tersebut.
setelah selesai memilih lalu kedua belah pihak tersebut akan duduk berhadapan didepan penghulu aluk todolo.
sebelum dimulai, kedua belah pihak yang berselisih tersebut diminta berdoa dan bersumpah oleh penghulu aluk todolo dengan narasi "terkutuklah bagi pihak yang tidak benar" dan "terberkatilah bagi pihak yang benar" kemudian dilemparlah belahan batang "biang" tersebut sebanyak 3 (tiga) kali secara berturut-turut keatas oleh penghulu aluk todolo dihadapan ketua adat.
perbanding yang umum terjadi biasanya tiga banding nol (3:0) atau dua banding satu (2:1).
pihak yang mendapatkan nilai terbanyaklah yang akan memenangkan gugatan.
pemenang gugatan tersebut nantinya akan diputuskan oleh ketua adat dengan keputusan yang mutlak tanpa diganggugugat oleh pihak manapun.
"si-tempoan" merupakan merupakan salah satu jenis peradilan adat "tarian pitu" yang berbentuk saling menyumpahi atau "menggata" satu sama lain antar pihak yang berselisih.
sebelum dimulai, penghulu aluk todolo melakukan sumpah dan doa terhadap dua pihak yang saling berselisih tersebut.
pelaksanaan peradilan "si-tempoan" mirip dengan pelaksanaan pengambilan sumpah dalam pengadilan negeri.
setelah selesai, kedua pihak akan mengucapkan sumpah dihadapan keluarga pihak masing-masing dengan ulangan dari arahan doa dan sumpah dari penghulu aluk todolo.
adapun sumpah tersebut berbunyi sebagai berikut:
ketika pengucapan sumpah tersebut harus disertai dengan tempo atau jangka waktu yang sudah disepakati kedua belah pihak yang tengah berselisih.
rentang waktu yang dipilih biasanya 3 (tiga) hari, 6 (enam) hari atau disebut sebagai "sang pasa' ", 30 (tiga puluh) hari atau disebut sebagai "sang bulan", atau "sang tahun" yang rentang waktunya dihitung dengan waktu sekali panen.
ketika tempo yang ditentukan telah tiba, isi sumpah tersebut biasanya akan terjadi kutukan dari "tuhan, deata, dan to membali pulang" atau kematian salah satu pihak untuk membuktikan mana pihak yang salah dan mana pihak yang benar.
ketika salah satu pihak mendapatkan kutukan atau kematian, ketua adat segera mengumumkan pemenang dalam gugatan tersebut yang hasilnya sudah pasti mutlak.
biasanya sumpah dan doa yang dipanjatkan oleh penghulu aluk todolo sudah terbukti terjadi pada kedua belah pihak yang tengah berselisih.
semenjak masuknya pengaruh dari eksternal suku toraja seperti pendudukan hindia belanda serta pengaruh islam ke tana toraja mengakibatkan status peradilan "si-tempoan" ini berubah yang tadinya bersifat mutlak menjadi sebagai pembukti pernyataan saja karena rentan terhadap sumpah palsu untuk mengelabui masyarakat.
selain itu dinilai "kejam" karena masih terkena kutukan terus menerus.
saat ini peradilan "si-tempoan" tersebut dilakukan di pedalaman daerah tana toraja saja dengan tata cara pengambilan sumpah mirip dengan tatacara pengambilan sumpah di pengadilan negeri.
"si-rari sangmelambi" merupakan merupakan salah satu jenis peradilan adat "tarian pitu" dalam bentuk perang yang dilaksanakan pada waktu subuh atau dalam bahasa toraja disebut sebagai "sirari sang melambi' atau perang sepagi".
umumnya bentuk peradilan "si-rari sangmelambi" dilakukan oleh penguasa adat atau bangsawan yang berselisih paham dalam menentukan daerah kekuasaan masing-masing.
perang antar penguasa adat atau bangsawan dimulai ketika ayam mulai berkokok sampai matahari mulai terbit.
peradilan "si-rari sangmelambi" sering terjadi ketika suku toraja masih sering terjadi perang saudara dari tahun 1800 sampai datangnya pihak kolonial belanda.
segala proses peradilan peperangan tersebut diawasi oleh badan pengawas adat yang disepakati oleh kedua belah pihak.
pemenang peradilan "si-rari sangmelambi" adalah pihak penguasa adat atau bangsawan yang berhasil memasuki daerah lawannya.
selain itu, jika salah satu pihak penguasa adat atau bangsawan terluka atau berdarah, maka badan pengawas adat tersebut akan berteriak "to' do' damo" yang artinya sudah ada yang terluka atau berdarah.
jika sudah ada yang terluka atau berdarah maka peperangan akan selesai dan pihak yang kalah tersebut akan dinyatakan sebagai "talo rari" yang artinya kalah perang oleh penguasa adat dengan hasil keputusan mutlak tanpa gugatan pihak manapun.
peradilan "si-rari sangmelambi" selain mengambil alih daerah lawan juga mewajibkan menyerahkan seluruh harta benda yang dimiliki kepada pihak lawan.
selain itu juga diwajibkan untuk membayar dengan benda tertentu sesuai kesepakatan atau sampai menjadi hamba untuk pihak lawan.
kewajiban membayar tersebut bagi suku toraja yang disebut sebagai "di pakalao".
kewajiban tersebut berbeda dengan kewajiban "pamali" dalam kepercayaan aluk todolo.
jika "pamali" terjadi karena adanya pelanggaran, maka "di pakalao" terjadi karena adanya persengketaan antar dua belah pihak.
"pemali" merupakan perintah berupa larangan-larangan yang wajib dipatuhi oleh suku toraja berdasarkan ajaran aluk todolo.
jika melanggar maka si pelanggar akan mendapatkan sanksi yang amat berat.
berbeda dengan "tarian pitu" yang disebabkan oleh perselisihan dua pihak, "pemali" murni merupakan larangan yang sepatutnya untuk dihindari agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan, baik berupa sanksi adat maupun kutukan dari "pemali" itu sendiri.
berikut ini adalah "pemali" dalam suku toraja:
untuk pembayaran serta pengurusan akan disesuaikan dengan status sosial pasangan yang akan bercerai tersebut.
perceraian dimulai jika sang suami ingin menikah lagi dan sang istri menolak untuk dimadu (minta talak) serta dilakukan jika salah satu pasangan tersebut meninggal dunia.
menurut pemahaman suku toraja lebih mudah mengurus untuk sebuah pernikahan ketimbang mengurus perceraian dikarenakan sang suami mempunyai kewajiban untuk membayar "kapa". "
kapa" merupakan denda untuk membayar ganti rugi sesorang yang baru akan dibayar setelah cerai atau mati berdasarkan harta yang dinilai dengan kerbau.
jika sang suami yang telah beristri ingin menikah lagi maka pembayaran "kapa" dibebankan oleh istri muda terhadap istri pertamanya.
buku
jurnal ilmiah
situs daring
ithaque () adalah salah satu dari tiga departemen prancis di yunani.
departemen ini dibentuk setelah napoleon menaklukkan republik venesia pada tahun 1797 dan wilayah venesia di kepulauan ionia juga jatuh ke tangan prancis.
departemen ini terdiri dari pulau ithaki, kefalonia, and lefkada, serta preveza dan vonitsa di daratan yunani.
pusat pemerintahannya terletak di argostoli.
departemen ithaque direbut oleh rusia pada tahun 1798, dan departemen ini secara resmi dibubarkan pada tahun 1802.
penjalinan rna atau penyambungan rna (), dalam biologi molekuler, adalah bentuk pemrosesan rna di mana transkrip prekursor rna duta (pre-mrna) yang baru dibuat ditransformasikan menjadi rna duta ("messenger rna", mrna) matang.
selama penjalinan, intron dibuang dan ekson digabungkan.
untuk gen yang dikodekan nukleus, penjalinan terjadi di dalam inti sel baik selama atau segera setelah transkripsi.
untuk gen eukariotik yang mengandung intron, penjalinan biasanya diperlukan untuk membuat molekul mrna yang dapat ditranslasi menjadi protein.
untuk banyak intron eukariotik, penjalinan dilakukan dalam serangkaian reaksi yang dikatalisis oleh spliseosom, suatu kompleks ribonukleoprotein nukleus kecil ("small nuclear ribonucleoprotein", snrnp).
intron penjalin sendiri, atau ribozim yang mampu mengkatalisis eksisinya sendiri dari molekul rna induknya, juga ada.
h. ahmad dawami ragil saputro atau sapaan akrabnya kaji mbing () adalah bupati madiun terpilih periode 2018 – 2023.
beliau mempunyai seorang istri bernama pentalianawati ahmad, se, m.si yang bekerja sebagai aparatur sipil negara (asn) di pemerintah kabupaten madiun.
dari hasil perkawinannya, mereka dikaruniai dua orang anak  yuhan albirra dawam , dan  zautha arzinjani.
untuk dapat memenangi kontestasi politik pemilihan kepala daerah kabupaten madiun, bupati madiun h. ahmad dawami ragil saputro dan wakil bupati h. hari wuryanto mengusung visi yaitu terwujudnya kabupaten madiun aman, mandiri, sejahtera dan berakhlak.
makna dari visi tersebut adalah terwujudnya sebuah tatanan masyarakat maupun pemerintah yang aman baik dalam aspek sosial, budaya, politik maupun gangguan ketertiban umum dan bencana, terwujudnya kemandirian ekonomi, kedaulatan pangan, terwujudnya kesejahteraan yang berkeadilan serta terwujudnya masyarakat yang religius dan berbudaya yang berbasis pada kearifan lokal dan nilai-nilai luhur budaya.
dalam mewujudkan visi tersebut, maka motto yang dipilih sebagai ikon semangat adalah, ayo apik bareng...
dengan memperhatikan seluruh aspek, potensi dan dinamika di kabupaten madiun, dan sebagai penjabaran dari visi, maka ditetapkan misi sebagai berikut: 1.
mewujudkan aman bagi seluruh masyarakat dan aparatur pemerintah kabupaten madiun, 2.
mewujudkan aparatur pemerintah yang profesional untuk meningkatkan pelayanan publik 3.
meningkatkan pembangunan ekonomi yang mandiri berbasis agrobisnis, agroindustri dan parawisata yang berkelanjutan 4.
meningkatkan kesejahteraan yang berkeadilan dengan meningkatkan kehidupan beragama, menguatkan budaya dan mengedepankan kearifan lokal.
jalan di azerbaijan adalah jaringan transportasi utama di azerbaijan.
saat ini jaringan kereta api masih menjalani modernisasi dan tidak mencakup seluruh wilayah negara, terutama daerah pegunungan dan daerah lain dengan topografi yang sulit, sehingga sistem jalan adalah sarana transportasi terpenting di negara ini.
perannya sangat penting baik untuk lalu lintas nasional, dan lalu lintas internasional karena azerbaijan merupakan suatu negara transit yang penting.
total panjang jaringan jalan azerbaijan adalah sekitar 29.000 km, melayani lalu lintas kargo domestik dan akses ke jalan raya utama internasional.
jalan beraspal modern pertama dibuat di azerbaijan pada abad ke-19, ketika negara itu masih merupakan bagian dari kekaisaran rusia.
sebagian besar jalan raya berkondisi lumayan dan perlu ditingkatkan ke standar internasional untuk mengakomodasi pertumbuhan lalu lintas transit.
jalan utama dan pedesaan berkondisi buruk dan sangat membutuhkan rehabilitasi serta pemeliharaan.
jaringan jalan, mulai dari jalan pedesaan sampai jalan raya, saat ini mengalami modernisasi cepat dengan rehabilitasi dan perluasan.
untuk setiap 1000 km² wilayah nasional, terdapat 334 km jalan.
azerbaijan baru-baru ini mengembangkan jaringan jalan raya multi-jalur, yang terus diperluas.
khususnya di sekitar baku, beberapa jalan ini dibangun dengan standar jalan raya akses terkendali.
mayoritas jalan raya ini terdiri dari jalan raya empat lajur, sementara beberapa rute di dan sekitar baku terdiri dari enam hingga delapan lajur jalan raya.
museum ilmu sihir adalah sebuah museum yang didedikasikan untuk ilmu sihir eropa, yang berlokasi di desa boscastle di cornwall, barat daya inggris.
museum ini memamerkan benda-benda yang berhubungan dengan agama rakyat, upacara sihir, freemasonry, dan wicca, dengan koleksi benda-bandanya yang jumlahnya terbesar di dunia.
museum ini didirikan oleh ahli sihir rakyat asal inggris cecil williamson pada tahun 1951 untuk memamerkan koleksi artefak-artefak pribadinya.
pada awalnya, museum ini dikenal sebagai pusat cerita rakyat takhyul dan ilmu sihir, berlokasi di kota castletown di pulau man.
di museum tersebut, williamson dibantu oleh seorang ahli wicca terkenal gerald gardner, yang tinggal di sana sebagai "penyihir wanita yang menetap".
setelah pertemanan mereka memburuk, gardner membeli institusi tersebut dari williamson pada tahun 1954, mengganti namanya menjadi museum ilmu sihir.
museum milik gardner di castletown tersebut tetap dibuka hingga tahun 1970an, ketika ahli waris gardner, monique wilson, menjual isi museum tersebut kepada perusahaan ripley's.
pada tahun 1954, williamson membuka museum saingan di inggris, yang dikenal dengan nama museum ilmu sihir.
lokasi pertamanya terletak di windsor, berkshire, dan yang selanjutnya di bourton-on-the-water, gloucestershire; kedua-duanya menghadapai pertentangan dan williamson merasa bahwa museum-museum tersebut harus dipindahkan, yang kemudian didirikan di boscastle pada tahun 1960.
pada tahun 1996, williamson menjual museum tersebut kepada graham king, yang menggabungkannya dengan koleksi kerajaan sihir richel dari belanda pada tahun 2000.
museum tersebut rusak dan sebagian dari koleksinya hilang ketika banjir boscastle tahun 2004.
pada tahun 2013, kepemilikannya beralih kepada simon costin dan museum cerita rakyat inggris.
museum ini merupakan sebuah atraksi turis yang populer dan dihargai tinggi oleh komunitas ilmu gaib inggris.
sebuah badan amal, teman museum ilmu sihir, dibentuk untuk mengumpulkan dana bagi benda-benda pamerannya.
museum tersebut juga memiliki sebuah perpustakaan besar yang topiknya berkaitan dengan ilmu sihit dan dapat diakses oleh para peneliti.
setelah perang dunia ii, mantan produser film cecil williamson memutuskan untuk pindah ke bisnis permuseuman, dan—kemungkinan besar dipengaruhi oleh minat pribadinya—memutuskan untuk membuka sebuah museum yang khusus untuk ilmu sihir.
williamson mencoba untuk membuka sebuah museum sebagai tempat untuk menampung kolesi ilmu sihir dan artefak-artefak gaibnya di stratford-upon-avon, pada tahun 1947, tetapi menghadapi masalah pertentangan dengan penduduk lokal dan harus melepaskan rencana tersebut.
dia kemudian memutuskan untuk membuka museum ini di castletown di pulau man, sebuah daerah yang memiliki banyak cerita rakyat mengenai peri dan penyihir wanita, musim penuh turis dan hukum lokal yang cocok dengan pendirian sebuah museum.
williamson mendirikan museum tersebut di sebuah bangunan penggilingan tua dan bobrok, yang dikenal oleh warga lokal sebagai "penggilingan penyihir wanita",yang dibelinya pada tahun 1948, dan dengan anjuran istrinya, dia membuka sebuah restoran yang berdampingan, disebut sebagai "dapur penyihir wanita".
pada awalnya, nama museum ini adalah pusat cerita rakyat tentang takhyul dan ilmu sihir.
peluncuran nama museum ini bertepatan dengan penyabutan hukum pemerintah mengenai hukum ilmu sihir dan pengembaraan pada tahun 1951.
pada sebuah wawancara dengan koran "the sunday pictorial", williamson menyatakan bahwa dia berteman dengan setidaknya selusin penyihir wanita dan dia telah mengundang sebuh perkumpulan wanita dari inggris bagian selatan untuk datang dan memraktekkan ritual mereka di museumnya.
ahli sejarah ronald hutton beranggapan bahwa perkumpulan tersebut "sudah jelas" merujuk pada perkumpulan wanita bricket wood, yang berada di hertfordshire dan dijalankan oleh wiccan bernama [[gerald gardner (wiccan)|gerald gardner.
pada wawancaranya dengan media, gardner didiskripsikan sebagai "penyihir wanita yang menetap" di museum dan melakukan ritual magis pada upacara pembukaan museum.
bagi williamson, perhatian media membantu untuk mempromosikan museumnya, sementara bagi gardner, hal tersebut memberikan kesempatan untuk mempromosikan wicca dari jarak yang aman bagi tempat perkumpulan wanita utamanya.
williamson juga memiliki minat pada ilmu sihir, dan pada wawancaranya tahun 1952 dengan majalah terkenal "illustrated", majalah tersebut menggambarkan dirinya sebagai seorang konsultan pada subyek tersebut, yang dapat membantu menghilangkan kutukan dari orang, mirip dengan paranormal.
williamson mengakui bahwa dia mengetahui banyak mantra karena dia banyak membaca dari buku-buku.
dia berminat kepada ahlis sihir yang telah meninggal [[aleister crowley]] dan menulis kepada teman crowley [[gerald yorke]] untuk menanyakan apakah yorke dapat mengirimkan instruksi kepadanya tentang ritual-ritual crowley.
williamson memutuskan untuk kembali ke inggris, dan membawa koleksi benda-benda sihirnya bersamanya.
pada tahun 1954, gardner membeli penggilingan penyihir wanita dari williamson, dan menamai ulang sebagai "museum ilmu sihir", kemudian mengisinya dengan artefak-artefak koleksinya sendiri.
selama tahun 1950an, gardner berpikir untuk memindahkan museumnya ke [[london]] bersama temannya, [[charles cardell]], tapi kemudian memutuskan untuk tetap di sana.
menurut ahli sejarah [[ronald hutton]], hal tersebut membuat sebuah "sebuah dasar yang aman dan cocok" bagi gardner, di mana dia dapat mempromosikan wicca dengan menulis buku seperti "[[withcraft today]]" (1954) dan "the meaning of witchcraft" (1959).
gardner meneruskan untuk menjalankan museum tersebut hingga dia meninggal pada tahun 1964, ketika museum tersebut dijalankan oleh pendeta wanita tertinggi monique wilson, sebelum museum ini ditutup dan koleksinya dijual.
ripley's entertainment inc.
membeli koleksi museum tersebut dan pada tahun 1972 membuka "museum ilmu sihir" di gatlinburg, tn dan san fancisco, ca.
pada tahun 1975, karena tekanan dari gereja lokal dan kelompok-kelompok religius, ripley's mengganti namanya menjadi "dunia yang tak dapat dijelaskan".
banyak atraksi-atraksi dan benda-benda yang ditambahkan pada koleksi benda-benda ilmu sihir tersebut.
pada tahun 1985, ripley's menutup kedua museum tersebut karena buruknya penjualan tiket.
koleksinya kemudian disebarkan ke museum-museum ripley's lainnya.
banyak dari koleksi ilmu sihir tersebut dikirim ke museum ripley's believe it or not di blackpool, inggris.
ketika williamson kembali ke inggris pada tahun 1954, dia membuka sebuah museum, yang sekarang disebut sebagai "museum sihir", di [[windsor, berkshire|windsor]]. museum tersebut terbuka selama musim turis, dan lumayan sukses, namun opini penduduk lokal masih menentang museum itu, dan kemudian williamson memutuskan untuk memindahkannya lagi.
pada tahun 1954, williamson memindahkan museumnya ke [[bourton-on-the-water]] di [[gloucestershire]]. museum tersebut mendapatkan berbagai penganiayaan, termasuk tanda-tanda yang dicat pada dinding-dingingnya dan kucing-kucing mati yang digantung pada pohon-pohon, dan pada akhirnya museum tersebut rusak parah karena dibakar dengan sengaja.
[[kategori:museum di britania raya]]
rambu-rambu jalan atau rambu-rambu lalu lintas di azerbaijan mirip dengan sistem rambu lalu lintas rusia yang memastikan bahwa kendaraan transportasi bergerak dengan aman dan tertib, serta untuk memberi tahu para peserta mengenai ikon-ikon grafik lalu lintas.
ikon-ikon ini diatur oleh konvensi wina tentang lalu lintas jalan dan konvensi wina tentang tanda dan sinyal jalan.
kuartet timur tengah, terkadang disebut kuartet diplomatik atau kuartet madrid atau singkatnya kuartet adalah empat negara dan entitas internasional dan supranasional yang terlibat dalam memediasi proses perdamaian israel-palestina.
kuartet tersebut terdiri dari perserikatan bangsa-bangsa, amerika serikat, uni eropa dan rusia.
kelompok tersebut didirikan di madrid pada 2002, yang menyerukan konferensi madrid 1991, sebagai hasil penyelesaian konflik di timur tengah.
duta khusus saat ini dari kuartet tersebut adalah kito de boer, yang menjabat setelah pengunduran diri tony blair pada 2015.
menurut protokol, atau adalah gelar kehormatan yang dipakai di jepang untuk merujuk kepada kaisar jepang saat ini alih-alih memakai nama pribadinya (seperti hirohito), seperti yang dilakukan dalam budaya barat.
satu-satunya konteks di mana nama pribadi dipakai adalah saat menyebut masa mereka sebelum naik tahta (contohnya pangeran hirohito "hirohito shinnō").
para anggota rumah tangga kekaisaran memiliki sebutan gelar tambahan "-miya"; putra mahkota saat ini biasanya disebut dengan gelarnya, contohnya adalah pangeran hiro ( "hiro-no-miya").
u-124 (diberi julukan "edelweisseboot") adalah kapal selam tipe ixb yang pertama kali diluncurkan tanggal 9 maret 1940.
dari bulan juni 1940 sampai dengan september 1941, dia dikomandani oleh "kapitänleutnant" georg-wilhelm schulz.
selanjutnya "korvettenkapitän" johann mohr mengambil-alih komando sampai akhir hayatnya.
selama 11 patroli yang telah dijalaninya dalam kurun waktu 2 tahun 8 bulan, u-boat satu ini mencatatkan salah satu pencapaian terbaik yang diraih oleh kapal selam jerman di perang dunia ii dalam hal prestasi kapal musuh yang ditenggelamkan: tidak kurang dari 48 kapal sekutu (46 kapal dagang, 2 kapal perang) dikirim ke dasar lautan dengan total tonase ; 4 kapal dirusakkan dengan total tonase ; dan satu pesawat terbang ditembak jatuh.
dalam penyerangan terhadap konvoy os 45 ini, kapal-kapal pengawal dan balik menyerang u-124 dan membombardirnya dengan peledak kedalaman dalam sehingga menenggelamkannya bersama seluruh awaknya (53 orang) di hari yang sama (2 april 1943).
sehingga ini adalah konvoi terakhirnya.
dekorasi ini pertama kali dikeluarkan pada 1 september 1939 dan terakhir kali berlaku pada 8 mei 1945.
dekorasi awalnya diperuntukkan bagi jenderal/marsekal jerman yang paling sukses dalam perang dunia ii, dan diberikan manakala jerman sudah menang perang.
karena nazi jerman kapah perang, maka jumlah peraih dekorasi ini tidak ada.
hirabayashi dilahirkan di seattle dalam sebuah keluarga kristen yang berasosiasi dengan gerakan kristen mukyōkai.
dia lulus dari sma auburn di auburn, washington, dan pada tahun 1937 melanjutkan studinya di universitas washington, dimana dia lulus kesarjanaan.
di universitasnya dia berpartisipasi di ymca dan menjadi pasifis yang kental.
meskipun awalnya dia berpikir akan menerima penahanan, dia akhirnya menjadi salah satu dari tiga orang yang terang-terangan menolak.
dia bergabung dengan komite pelayanan pertemana amerika yang disponsori oleh quaker.
tahun 1942 dia menyerahkan dirinya ke fbi, dan setelah didakwa untuk pelanggaran jam malam akhirnya diberi vonis 90 hari dalam penjara.
dia mengundang jaksa penuntut untuk banding hasil persidangan sampai ke mahkamah agung a.s. dan disponsori oleh aclu.
salah satu pengacaranya merupakan jaksa quaker asal philadephia, harold evans.
di mahkamah agung akhirnya memutuskan bulat-bulat untuk mengalahkan hirabayashi dalam sidang hirabayashi v. amerika serikat (1943), meskipun dengan adanya tiga hakim memberikan opini yang berlainan dan mendukung keputusan mahkamah meskipun dengan kehati-hatian.
gliese 667 merupakan sistem tiga bintang yang memiliki anggota bernama gliese 667a, gliese 667b, dan gliese 667c yang terletak di konstelasi scorpius dengan jarak sekitar 6,8 parsec atau 23,6 tahun cahaya dari bumi.
ketiga bintang tersebut memiliki massa yang lebih kecil atau ringan dari matahari.
bintang terterang di sistem tiga bintang ini adalah gliese 667a dan gliese 667b yang mengorbit satu sama lain selama 1,81 detik busur dengan eksentrisitas orbit yaitu 0,58.
pemisahan jarak gliese 667a dan gliese 667b adalah sekitar 12,6 satuan astronomi atau kurang lebih 13 kali jarak dari bumi ke matahari.
bintang ke-3 yaitu gliese 667 c mengorbit bintang gliese 667a dan gliese 667b dengan jarak 230 satuan astronomi.
gliese 667 c merupakan bintang terkecil dalam sistem bintang tiga ini dengan massa sekitar 31% matahari dan radius 42% matahari.
mengorbit gliese 667 ab dengan jarak 230 au.
bintang ini merupakan bintang katai merah yang berarti bintang tipe-m, memiliki luminositas sekitar 1,4% luminositas matahari dan suhu di permukaannya sekitar 3.700 kelvin.
sakai (坂井市 "sakai-shi") adalah kota yang terletak di prefektur fukui, jepang.
pada 10 mei 2018, kota ini diperkirakan memiliki populasi sebesar 92.210 dari total 31.509 rumah tangga, kota ini memiliki kepadatan penduduk sebesar 440 orang per km².
luas total kota ini adalah sebesar 209,67 kilometer persegi (80,95 sq mi).
sakai adalah bagian dari provinsi echizen kuno.
selama zaman edo, wilayah itu dibagi berdasarkan kepemilikan menjadi 3 daerah yaitu: domain maruoka, domain fukui, dan kepemilikan tenryo yang di bawah kendali langsung keshogunan tokugawa.
menyusul restorasi meiji, area tersebut dimasukan menjadi bagian dari distrik sakai di prefektur fukui.
kota mikuni dan maruoka diciptakan dengan seiringnya pembentukan sistem kotamadya modern pada 1 april 1889.
lalu desa harue dinaikkan statusnya menjadi kota pada 3 april 1942.
setelah itu desa sakai dibuat pada 1 maret 1955 oleh penggabungan desa-desa seperti higashi-jūgō, hyogo dan ōseki.
lalu dinaikkan ke status kota pada 1 april 1961.
kota modern sakai didirikan pada 20 maret 2006, dari penggabungan kota sakai sebelumnya dengan kota harue, maruoka dan mikuni.
distrik sakai dibubarkan sebagai hasil dari penggabungan ini.
sakai memiliki iklim lembap (kōppen cfa) yang ditandai oleh musim panas yang hangat dan basah, serta musim dingin yang dingin dengan hujan salju lebat.
suhu rata-rata tahunan di sakai adalah 14.3℃.
curah hujan tahunan rata-rata adalah 2476 mm dengan september sebagai bulan terbasah.
suhu rata-rata tertinggi pada bulan agustus, sekitar 26,9℃, dan terendah pada januari, sekitar 2,8 °c.
per data sensus jepang, populasi sakai telah tumbuh selama 40 tahun terakhir.
populasi kota ini adalah yang terbesar kedua di prefektur fukui.
lingkungan harue dan maruoka di bagian selatan kota, berfungsi sebagai kota komuter dari kota fukui.
dengan demikian, tingkat pertumbuhan penduduknya jauh lebih tinggi daripada daerah lainnya di prefektur fukui.
pakualamanaat grond (pag) atau tanah pakualaman adalah sebutan untuk lahan yang dimiliki oleh kadipaten pakualaman, seperti halnya sultan ground yang dimiliki oleh kesultanan yogyakarta.
bersama dengan sultan ground, pakualamanaat grond tak akan dikomersialkan dan diakui oleh negara lewat undang-undang keistimewaan salah satu lahan yang dijadikan sebagai pakualamanaat grond adalah lahan dari bandara internasional yogyakarta.
pemerintahan israel pertama dibentuk oleh david ben-gurion pada 8 maret 1949, satu setengah bulan setelah pemilu untuk knesset pertama.
partai mapai membentuk sebuah koalisi dengan front relijius bersatu, partai progresif, komunitas sefardim dan oriental, dan partai demokrat nazareth, dan terdapat 12 menteri.
partai satelit arab, partai arab atau partai satelit adalah partai satelit arab israel yang dibentuk untuk tujuan dukungan kampanye mapai (dan kemudian partai buruh), mapam dan zionis umum antara 1948 dan pertengahan 1970an.
antara pemilu 1949 dan pemilu 1969, sebagian besar suara arab israel terbagi antara partai-partai komunis maki dan rakah (sebuah pecahan yang didominasi oleh arab dari maki pada 1965, diakui oleh uni soviet sebagai partai komunis resmi) dan partai-partai satelit arab.
menurut rebecca kook, maki dan rakah dianggap satu-satunya partai yang benar-benar mewakili kepentingan arab sampai partai progresif untuk perdamaian memenangkan dua kursi dalam pemilu 1984.
pemilihan umum presiden indonesia di bengkulu 2019 berlangsung pada tanggal 17 april dan merupakan bagian dari pemilu presiden indonesia yang diadakan secara serentak di 34 provinsi.
prabowo subianto berhasil mengungguli joko widodo di bengkulu dengan perbedaan suara yang sangat tipis, yaitu 3.019 suara atau 0,26%.
sebelumnya, pada tahun 2014, jokowi berhasil mengalahkan prabowo dengan perolehan suara sebesar 54,73%.
penular super () adalah suatu pihak (suatu organisme yang terinfeksi dengan suatu penyakit) yang tanpa sengaja menginfeksi kontak sekunder melebihi pihak lainnya yang juga terinfeksi dengan penyakit yang sama.
seorang manusia yang sakit dapat menjadi penular super.
mereka akan lebih banyak menginfeksi orang lain ketimbang kebanyakan orang yang terjangkit penyakit tersebut.
sehingga, penular super menjadi perhatian besar dalam epidemiologi (kajian penularan penyakit).
pemerintahan israel kedua dibentuk pada knesset pertama.
david ben-gurion membuat upaya untuk membentuk pemerintahan minoritas yang terdiri dari mapai dan komunitas sefardim dan oriental pada 17 oktober, tetapi tak disetujui oleh knesset.
dua hari kemudian, presiden chaim weizmann memintah pemimpin partai progresif pinchas rosen untuk membentuk sebuah pemerintahan, namun ben-gurion akhirnya memutuskan untuk melakukannya 1 november 1950.
pemerintahan israel ketiga dibentuk oleh david ben-gurion pada 8 oktober 1951, lebih dari dua bulan setelah pemilu.
partai mapai membentuk koalisi dengan mizrachi, hapoel hamizrachi, agudat yisrael, poalei agudat yisrael dan tiga partai arab israel, partai demokrat untuk arab israel, perjuangan dan kerja dan pertanian dan pembangunan.
pemerintahan tersebut memiliki 15 menteri.
pemerintahan israel keempat dibentuk oleh david ben-gurion pada knesset kedua pada 24 desember 1952.
ben-gurion mengeluarkan partai-partai ultra-ortodoks agudat yisrael dan poalei agudat yisrael dari koalisinya dan menggantinya dengan zionis umum dan partai progresif, yang membentuk pemerintahan bersama dengan mapai, mizrachi, hapoel hamizrachi, partai demokrat untuk arab israel, perjuangan dan kerja dan pertanian dan pembangunan.
peristiwa srikaton atau gerakan ratu adil imam sampurna adalah sebuah gerakan messianisme, millenarisme, nativisme dan revivalisme islam yang terjadi di mangkunegaran pada 1888.
pemimpin gerakan ini adalah seorang juru kunci makam dinasti mangkunegaran di girilayu yang bernama imam sampurna atau iman reja.
imam sampurna menyatakan dirinya sebagai seorang ratu adil yang akan mengembalikan masa kejayaan, memurnikan islam, dan mengusir orang belanda.
pada 11 oktober 1888, imam sampurna bersama pengikutnya melakukan perjalanan ke telaga pasir di magetan untuk melakukan upacara selamatan.
sebelum mencapai telaga pasir, mereka menduduki pesanggrahan srikaton di tawangmangu dengan memaksa.
pemberontakan ini berakhir setelah a. j. spaan (residen surakarta) dan prangwadana datang mengepung pesanggrahan.
imam sampurna dan beberapa pengikutnya tewas diberondong senapan.
peristiwa srikaton adalah gerakan messianisme terbesar yang pernah terjadi di mangkunegaran.
= fermentasi sosial =
peristiwa srikaton adalah gerakan yang bertipe messianisme.
gerakan-gerakan messianisme marak terjadi pada paruh kedua abad ke-19 atau pada suatu zaman yang dikenal sebagai zaman modal atau zaman perkebunan.
umumnya tipe gerakan messianisme ini adalah gerakan ratu adil.
sebuah gerakan messianisme tidak terjadi begitu saja tetapi membutuhkan "necessary and sufficent conditions".
ada proses fermentasi sosial yang harus ditelusuri bahkan puluhan tahun sebelumnya.
sebagai contoh, fermentasi sosial yang terjadi pada pemberontakan petani banten ditelusuri oleh sartono kartodirdjo sampai seratus tahun sebelumnya.
peristiwa srikaton terjadi ketika praja mangkunegaran berada pada puncak krisis yang sangat besar.
hama kopi dan tebu merajalela dan pasaran kopi dunia pun jatuh.
keadaan ini sangat memperparah keuangan mangkunegaran karena rumah tangganya sangat bergantung pada ekspor kopi dan gula.
untuk mengatasinya terpaksa dikerahkan "cultuurdienst" yang besar.
namun keuangan kerajaan defisit dan untuk menutupnya prangwedana v harus berutang besar-besaran.
agar keadaan tidak semakin parah maka mulai mei 1888, keuangan mangkunegaran dipegang oleh residen a.j.
spaan.
berbagai hal tersebut menimbulkan ketidakpuasan pada rakyat mangkunegaran.
orang-orang mulai merasa bahwa mereka sedang berada pada zaman "kalabendu" atau zaman kesusahan.
berbagai ketidakpuasan ini akhirnya memunculkan desas-desus akan datangnya juru selamat yang bernama ratu adil.
hal ini juga disumbang oleh banyaknya literatur seputar akhir zaman dan eskatologi jawa, misalnya karya-karya ranggawarsita, "serat musarar jayabaya", dan "serat akhiring jaman".
ketidakpuasan ini akhirnya dapat dieksploitasi oleh seorang juru kunci, yakni imam sampurna.
untuk memperluas gerakannya dan menarik penduduk desa, imam sampurna juga merekrut para "bekel" atau kepala desa.
para "bekel" disukai karena mereka mempunyai otoritas legal untuk menggerakkan penduduk desa.
beberapa bekel seperti akhirnya diangkat menjadi senapati atau pemimpin perang.
keterlibatan bekel dalam gerakan messianisme ini juga disumbang oleh ketidakpuasan yang dialami para bekel.
penghapusan apanage dan kemunculan perkebunan secara besar-besaran telah menyebabkan bekel terdeprivasi.
= kemunculan gerakan =
sang nabi pemberontakan ini, yakni imam sampurna, berasal dari desa klangon.
imam sampurna sering berpindah dan berganti nama.
dia lahir di desa kadipiro dengan nama samiran.
ketika sudah besar di berganti nama menjadi kasanrejo dan pindah ke desa klangon.
di desa ini dia menjadi seorang santri dan mengganti namanya menjadi abdul gani.
pada 1885 kasanrejo pindah lagi ke desa girilayu dan mengganti namanya menjadi iman rejo.
di sini dia menjadi ketib, juru kunci, dukun, dan guru agama.
iman rejo kemudian menjadi orang yang sangat berpengaruh di girilayu.
sebelum mengobarkan gerakannya, iman rejo terlebih dulu bersemadi di hutan ketangga di madiun.
dia kemudian mengaku mendapatkan wahyu setelah bersemadi di sana.
ritual semadi di hutan ketangga sebenarnya merupakan hal sering dilakukan oleh para calon ratu adil.
dalam ramalan jayabaya, ratu adil dikatakan akan datang dari hutan ketangga.
iman rejo bersemadi di hutan ini agar kepemimpinannya terlegitimasi.
pada pagi hari kamis 11 oktober 1888, iman rejo dan pengikutnya mengadakan acara selamatan besar-besaran.
ada kemungkinan mereka mengunakan opium sebagai hidangan penutup.
iman rejo kemudian mengajak pengikutnya untuk pergi ke telaga pasir yang ada di magetan.
mereka berangkat pada sore harinya.
dalam perjalanannya iman rejo turut membawa banyak perbekalan  seperti rajadarbe, rajakaya, pitik iwen dan berbagai senjata tajam serta senapan.
di dalam pesanggrahan, imam rejo berkelakuan layaknya seorang raja.
 dia duduk di sebuah kursi sedangkan pengikutnya duduk berjongkok.
mereka pada umumnya berpakaian putih seperti santri, namun ada pula yang bertelanjang dada.
istri imam sampurna duduk di sebuah kursi besar di dalam pesanggrahan sedangkan para pengikutnya yang perempuan duduk di lantai.
imam sampurna mengharuskan pengikutnya memanggil istri dan anaknya dengan sebutan ndoro mas dan ndoro ajeng.
saudaranya yang bernama mitomenggolo kemudian diangkat menjadi patih.
thai union beroperasi di seluruh dunia dengan fasilitas pabrik di perancis, ghana, polandia, portugal, papua nugini, norwegia, seychelles, skotlandia, vietnam, thailand, dan amerika serikat.
bisnisnya termasuk tuna, udang, sarden/makarel, salmon, makanan hewan peliharaan, dan produk bernilai tambah (makanan siap saji).
pendirian masjid taqwa tidak dapat dipisahkan dari tokoh bernama kyai mohammad fakih.
dia adalah seorang guru agama islam yang bertempat tinggal di desa ketonggo.
kyai mohammad fakih juga dikenal senang membuat "welit" (atap rumbia) yang terbuat dari daun ilalang, bukan dari daun tebu.
hal inilah yang menyebabkan dirinya memiliki nama lain “kyai welit”.
suatu saat, sri sultan hamengku buwono i hendak menemui kyai mohammad fakih untuk "ngangsu kawruh" (menuntut ilmu).
awalnya, kyai mohammad fakih merasa keberatan karena pada prinsipnya dia hanya memberikan ilmu kepada murid-muridnya saja.
sri sultan hamengku buwono i lantas menyamar sebagai utusan sultan untuk menemui kyai mohammad fakih.
penyamarannya itu tidak diketahui oleh kyai mohammad fakih dan permintaannya sebagai murid dikabulkan karena niatnya yang sungguh-sungguh.
ketika sedang menuntut ilmu, sri sultan hamengku buwono i yang menyamar meminta nasehat kepada kyai mohammad fakih mengenai tatanan kerajaan yang baik.
kyai mohammad fakih menjelaskan bahwa sultan harus melantik "pathok", yaitu orang-orang yang dapat mengajar dan menuntun akhlak para rakyatnya. "
pathok-pathok" inilah di kemudian hari dianugerahi tanah "perdikan".
selain itu, kyai mohammad fakih juga memberikan saran agar sultan juga melantik "kenthol" (kepala desa), yang karena tugasnya diberikan tanah "pelungguh".
sri sultan hamengku buwono i yang melakukan penyamaran selanjutnya meminta izin kepada kyai mohammad fakih kembali ke kasultanan untuk menyampaikan saran-saran tersebut.
sri sultan hamengku buwono i akhirnya melantik dan membuat "pathok-pathok" yang ditempatkan di mlangi, plosokuning, babadan, gedongkuning, ringinsari gethan, demak ijo, klegum, godean, dan jumeneng.
sebagai ungkapan rasa syukur, sri sultan hamengku buwono i mengutus para pengawalnya untuk menjemput kyai mohammad fakih di desa ketonggo dan ki derpoyudo di laweyan, surakarta agar melaksanakan salat jumat di masjid agung yogyakarta.
setelah melaksanakan salat jumat, sri sultan hamengku buwono i melakukan pertemuan dengan keduanya untuk membahas tatanan kerajaan.
saat itulah sri sultan hamengku buwono i mengakui bahwa dirinya pernah menyamar sebagai utusan agar bisa menjadi murid kyai fakih mohammad.
selain itu, ki derpoyudo juga memberikan keterangan kepada sri sultan hamengku buwono i bahwa kyai fakih mohammad putra menantu dari anak sulungnya.
dengan kata lain, kyai mohammad fakih adalah kakak ipar dari sri sultan hamengku buwono i, sebab sri sultan hamengku buwono i adalah menantu ki derpoyudo dari putrinya yang kedua.
sejak saat itulah, sri sultan hamengku buwono i begitu welas asih kepada kyai mohammad fakih.
selain sebagai kakak iparnya, dia juga menjadi gurunya.
hal inilah yang menyebabkan kyai mohammad fakih dipanggil "ngabiyantoro" (menghadap ke keraton).
pada 1701, kyai mohammad fakih dilantik menjadi kepala "pathok" dengan candrasengkala "nyata luhur pendhita ratu" dan dianugerahi tanah "perdikan" di sebelah selatan ketonggo yang berupa hutan.
dikarenakan hutan tersebut banyak ditumbuhi pohon awar-awar, maka daerah tersebut disebut dengan "alas awar-awar".
tanah anugerah sri sultan hamengku buwono i yang masih berwujud hutan awar-awar itu kemudian dibuka dan didirikanlah sebuah masjid di tempat tersebut dengan nama masjid taqwa.
setelah selesai dibangun, kyai mohammad fakih menghadap kepada sri sultan hamengku buwono i untuk menyampaikan laporan bahwa di atas tanah "perdikan" tersebut sudah didirikan sebuah masjid.
atas amanat dari sri sultan hamengku buwono i, daerah itu diberi nama "wana karoma", yang berarti “supaya benar-benar mulia”.
selanjutnya, pada tahun 1702-1705 sri sultan hamengku buwono i berniat menunaikah ibadah haji, namun karena keadaan kasultanan belum begitu aman, dia mengutus kyai mohammad fakih ke mekah untuk menghajikannya.
kyai mohammad fakih mukim selama dua tahun di mekah karena di tahun pertama dia menunaikan ibadah haji untuk dirinya sendiri dan di tahun kedua dia menunaikan ibadah haji untuk sri sultan hamengku buwono i. kyai fakih mohammad juga memiliki sebutan “kyai sedo laut” karena dia meninggal di laut sepulang dari tanah suci pada tahun 1757.
kapal yang ditumpanginya karam di selat malaka.ukiran-ukiran ayat suci yang berada di sepanjang bangunan masjid ini memiliki kemiripan dengan masjid agung kotagede dan masjid kauman.
para warga yang berada di sekitar wonokromo meyakini bahwa masjid ini merupakan salah satu dari sekian masjid yang dinamakan masjid tiang negara.
masjid tiang negara ini memiliki pengertian bahwa masjid tersebut berfungsi sebagai simbol kekuatan negara (kerajaan mataram).
buttigieg adalah lulusan harvard university dan pembroke college, oxford.
ia pernah bekerja di perusahaan mckinsey and company dari tahun 2007 hingga 2010.
dari tahun 2009 hingga 2017, buttigieg mengabdi sebagai perwira intelijen.
ia memperoleh pangkat letnan dan pernah dikirim ke afganistan pada tahun 2014.
pada tanggal 14 april 2019, buttigieg mengumumkan bahwa ia akan ikut dalam bursa pencalonan partai demokrat untuk pemilihan umum presiden amerika serikat 2020.
ia mendukung layanan kesehatan dengan cakupan semesta, pengurangan ketimpangan pendapatan, kebijakan pro-lingkungan, pemeriksaan latar belakang untuk orang yang mau membeli senjata api, serta program deferred action for childhood arrivals untuk anak-anak imigran.
ia juga mendukung reformasi yang akan mengakhiri "gerrymandering" di amerika serikat, membatalkan "citizens united v. fec", dan menghapuskan sistem lembaga pemilihan umum.
pada tahun 2013, buttigieg mengusulkan program pembangunan "smart streets" untuk memugar pusat kota south bend. "
smart streets" dimaksudkan untuk mendorong pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan keselamatan di jalanan.
proyek ini mengubah jalan satu arah di pusat kota menjadi jalan dua arah.
trotoar juga diperluas dan dipercantik, dan jalur sepeda dan bundaran juga ditambahkan.
proyek ini dituntaskan pada tahun 2017 dan dianggap berhasil mendorong pertumbuhan ekonomi.
dalam sebuah esai yang diterbitkan di "south bend tribune" pada juni 2015, buttigieg mengumumkan bahwa ia adalah seorang gay.
pada desember 2017, ia mengatakan bahwa ia telah bertunangan dengan chasten glezman, seorang guru smp yang telah berpacaran dengan buttigieg sejak agustus 2015 setelah bertemu di aplikasi hinge.
mereka menikah pada tanggal 16 juni 2018 di katedral santo yakobus, south bend.
mereka tinggal di south bend bersama dengan dua anjing mereka, truman dan buddy.
pada 17 desember, 1957 ben-gurion menuduh para menteri ahdut haavoda telah membocorkan informasi soal kunjungan kepala staf idf moshe dayan ke jerman barat ke pers dan menuntut pengunduran diri mereka.
pemerintahan tersebut dibubarkan setelah ben-gurion mengundurkan diri pada 31 desember 1957 atas masalah tersebut, tetapi masih berjalan sampai ben-gurion membentuk pemerintahan kedelapan sepekan kemudian.
kampanye wali kota south bend pete buttigieg sebagai calon presiden amerika serikat untuk pemilihan umum tahun 2020 dimulai dengan dibentuknya komite penjajakan untuk bursa pencalonan partai demokrat pada 23 januari 2019.
kampanye buttigieg secara resmi diluncurkan pada 14 april 2019.
buttigieg adalah calon presiden partai demokrat pertama yang secara terbuka menyatakan dirinya sebagai seorang gay.
beberapa kebijakan yang diusung oleh buttigieg adalah sistem pembayar tunggal untuk layanan kesehatan, pemeriksaan latar belakang bagi orang yang ingin membeli senjata api, perlindungan lingkungan dan penanggulangan perubahan iklim, pemberian jalan bagi imigran tanpa dokumentasi untuk mendapatkan kewarganegaraan, penghapusan sistem lembaga pemilihan umum, pembatalan putusan "citizens united", serta penetapan undang-undang federal yang melarang diskriminasi terhadap kaum lgbt.
benedetto ghirlandaio (1458–1497) merupakan seorang pelukis italia.
saudara-saudaranya davide ghirlandaio (1452–1525) dan domenico ghirlandaio (1449–1494) dan keponakannya, ridolfo ghirlandaio (1483–1561) juga merupakan seorang pelukis.
benedetto meninggal di firenze pada tanggal 17 juli 1497.
angkatan laut australia (royal australian navy/ran) adalah cabang kelautan dari angkatan bersenjata australia.
mengikuti federasi australia di tahun 1901, kapal-kapal dan sumber daya dari angkatan laut kolonial yang terpisah diintegrasikan ke dalam sebuah angkatan nasional, dinamai commonwealth naval forces.
pada awalnya ditujukan untuk pertahanan lokal, angkatan laut dianugerahi nama 'angkatan laut australia' padah tahun 1911, dan semakin terlibat dalam pertahanan wilayah.
skuadron australia kerajaan inggris royal navy ditugaskan ke australia station dan menyediakan dukungan ke ran.
pemerintah australia dan selandia baru membantu mendanai skuadron australia sampai 1913, sementara admiralty berkomitmen menjaga skuadron pada suatu kekuatan tetap.
skuadron australia dibubarkan pada 4 oktober 1913, ketika kapal-kapal ran memasuki pelabuhan sydney untuk pertama kali.
royal navy tetap menyediakan kapabilitas pertahanan laut biru di pasifik sampai dengan tahun-tahun awal perang dunia ii.
kemudian, ekspansi masa perang yang laju menghadirkan akuisisi kapal permukaan yang besar dan pembangunan banyak kapal perang yang lebih kecil.
dalam dekade setelah perang, ran mengadakan sejumlah kecil kapal induk pengangkut pesawat, paling akhir diadakan pada tahun 1982.
saat ini, ran terdiri dari 48 kapal yang dibangun, 3 kapal yang tidak dibangun, dan lebih dari 16.000 personil.
angkatan laut ini adalah salah satu yang terbesar dan paling canggih di wilayah pasifik selatan, dengan kehadiran yang signifikan di laut hindia dan operasi di seluruh dunia dalam mendukung kampanye militer dan misi-misi perdamaian.
panglima angkatan laut saat ini adalah vice admiral michael noonan.
kaisar wu dari liang (梁武帝) (464–549), nama pribadi xiao yan (蕭衍), nama kehormatan shuda (叔達), nama kecil lian'er (練兒), merupakan kaisar pendiri dinasti liang dalam sejarah tiongkok.
masa pemerintahannya hingga akhir adalah salah satu masa yang paling stabil dan makmur selama dinasti selatan dan utara.
ia berasal dari keluarga yang sama yang memerintah dinasti qi selatan, tetapi dari cabang yang berbeda.
comic sans ms adalah jenis huruf tulisan tangan santai tanpa serif yang dirancang oleh vincent connare.
comic sans dikeluarkan pada tahun 1994 oleh microsoft corporation.
huruf ini dapat digolongkan ke dalam jenis tulisan tangan santai yang huruf-hurufnya tidak bersambung.
comic sans, sesuai namanya, terilhami oleh tulisan yang lazim digunakan dalam buku komik.
oleh sebab itu, huruf ini dimaksudkan untuk digunakan dalam dokumen informal dan materi anak-anak.
jenis huruf ini tersedia dalam microsoft windows sejak diperkenalkannya windows 95.
pada awalnya huruf ini disediakan hanya sebagai fon tambahan di windows plus pack dan kemudian di microsoft comic chat.
dalam kaitannya dengan itu, microsoft menjelaskan tentang comic sans bahwa "rupa hurufnya yang santai namun terbaca ini terbukti sangat terkenal di banyak kalangan."
pinya (), atau vijayapura, adalah ibu kota kerajaan pinya, yang terletak di dekat ava, wilayah mandalay, myanmar.
merupakan kediaman dinasti pinya yang memerintah myanmar bagian tengah dari tahun 1313 hingga 1365.
didirikan oleh raja thihathu sebagai wizayapura (, ) pada tanggal 7 februari 1313.
adobe font folio adalah himpunan lebih dari 2.400 fon opentype yang dirancang oleh beberapa perusahaan huruf kenamaan.
pada awal 2005, terdapat 10.000 fon yang tersedia dalam format opentype.
perpustakaan fon adobe mencakup kurang dari sepertiga fon yang tersedia saat itu.
kesemuanya masuk ke dalam font folio.