taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sekolah tinggi teologi satyabhakti didirikan dan dimiliki oleh gereja sidang-sidang jemaat allah di indonesia.
gereja ini adalah lanjutan dari bethel indies zending yang diakui oleh yang berwajib pada tanggal 4 april 1941 dan kemudian namanya diubah menjadi the assemblies of god in indonesia yang disahkan oleh departemen kehakiman r.i.
pada tanggal 10 februari 1951 dengan badan hukum nomor y.a.8/11/16 untuk jangka waktu tidak tentu.
gereja ini sudah didaftarkan ulang pada departemen agama r.i.
dengan nama gereja sidang-sidang jemaat allah di indonesia dengan nomor dd/f/dak/019/68, tertanggal jakarta, 18 januari 1968, dan telah menjadi lembaga keagamaan yang bersifat gereja pada tahun 1973 dengan surat keputusan direktur jenderal bimbingan masyarakat (kristen) protestan, nomor: 8 tahun 1973 tertanggal 17 juli 1973 dan terdaftar sebagai organisasi kemasyarakatan pada departemen dalam negeri dengan surat keputusan, nomor: 202/djs/1985 tahun 1985.
sekolah tinggi teologi satyabhakti adalah anggota dari persekutuan antar sekolah teologi injili (pasti) di indonesia dan asia pacific theological assosiation (apta).
program sarjana teologi s-1 jurusan teologi/ pastoral yang diselenggarakan oleh sekolah tinggi teologi satyabhakti telah terdaftar pada kementerian agama republik indonesia, cq.
direktorat jenderal bimbingan masyarakat (kristen) protestan.
sekolah ini juga telah diakreditasi oleh apta dengan akreditasi penuh, berlaku mulai tahun 1998 hingga 2008, dan diperpanjang untuk tahun 2009 – 2014.
poseidon berhasrat pada kainis dan ingin memperkosanya.
kainis bersedia dengan syarat dia ingin diubah menjadi pria.
setelah bersetubuh dengan kainis, poseidon mengabulkan permintaannya dan mengubahnya menjadi seorang pria.
kainis ingin menjadi pria agar tidak bisa diperkosa lagi.
kainis kemudian mengganti namnya menjadi kaineus.
poseidon juga membuatnya kebal terhadap senjata sehingga kaineus bisa menjadi seorang prajurit.
nicola legrottaglie pernah bermain untuk bari, pistoiese (sebagai pemain pinjaman), prato (sebagai pemain pinjaman), chievo, reggiana (sebagai pemain pinjaman), modena (dimiliki bersama), juventus, bologna (sebagai pemain pinjaman), siena (sebagai pemain pinjaman), dan milan, sebelum saat ini bermain untuk catania.
thetis (yunani: θέτις) adalah seorang nereid (nimfa laut) dalam mitologi yunani.
thetis adalah anak dari nereus dan doris.
dia menikah dengan peleus dan menjadi ibu dari akhilles.
thetis awalnya diinginkan oleh zeus dan poseidon tetapi themis memperingatkan mereka berdua bahwa anak thetis akan menjadi lebih hebat dari ayahnya, sehingga zeus dan poseidon tidak bernafsu lagi terhadap thetis.
thetis akhirnya dinikahkan dengan peleus.
pendidikan adalah setiap usaha, pengaruh, perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada anak tertuju kepada pendewasaan anak itu, atau lebih tepat membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri.
pengaruh itu datangnya dari orang dewasa (atau yang diciptakan oleh orang dewasa seperti sekolah, buku, putaran hidup sehari-hari, dan sebagainya) dan ditujukan kepada orang yang belum dewasa.
a. guru sebagai "perencana"
b. guru sebagai "penginisiasi"
c. guru sebagai "pemotivasi"
d. guru sebagai "pengamat"
e. guru sebagai "pengantisipasi"
f. guru sebagai "model"
g. guru sebagai "pengevaluasi"
h. guru sebagai "teman berjelajah" bersama anak didik
pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.
88er568ew8uswu,
pendidikan adalah setiap usaha, pengaruh, perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada anak tertuju kepada pendewasaan anak itu, atau lebih tepat membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri.
pengaruh itu datangnya dari orang dewasa (atau yang diciptakan oleh orang dewasa seperti sekolah, buku, putaran hidup sehari-hari, dan sebagainya) dan ditujukan kepada orang yang belum dewasa.
di dalam uu nomor 2 tahun 1989 secara jelas disebutkan tujuan pendidikan nasional, yaitu "mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap tuhan yang maha esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantab dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan."
b. tujuan sebagai titik akhir, suatu usaha pasti memiliki awal dan akhir.
mungkin saja ada usaha yang terhenti karena sesuatu kegagalan mencapai tujuan, namun usaha itu belum bisa dikatakan berakhir.
pada umumnya, suatu usaha dikatakan berakhir jika tujuan akhirnya telah tercapai.
sedang dalam arti sempit anak didik ialah anak (pribadi yang belum dewasa) yang diserahkan kepada tanggung jawab pendidik.. salah satu pertanda bahwa seseorang telah belajar adalah adanya perubahan tingkah laku dalam dirinya.. dengan demikian, pendidikan berusaha untuk membawa anak yang semula serba tidak berdaya, yang hampir keseluruhan hidupnya menggantungkan diri pada orang lain, ke tingkat dewasa, yaitu keadaan di mana anak sanggup berdiri sendiri dan bertanggung jawab terhadap dirinya, baik secara individual, secara sosial maupun secara susila.
b. lingkungan sekolah
tidak semua tugas mendidik dapat dilaksanakan oleh orang tua dalam keluarga, terutama dalam hal ilmu pengetahuan dan berbagai macam ketrampilan.. karena jika ditilik dari sejarah perkembangan profesi guru, tugas mengajar sebenarnya adalah pelimpahan dari tugas orang tua karena tidak mampu lagi memberikan pengetahuan, ketrampilan, dan sikap-sikap tertentu sesuai dengan perkembangan zaman.
c. lingkungan organisasi pemuda
peran organisasi pemuda yang terutama adalah mengupayakan pengembangan sosialisasi kehidupan pemuda.
melalui organisasi pemuda berkembanglah semacam kesadaran sosial, keahlian-keahlian di dalam pergaulan dengan sesama kawan ("kemampuan bersosial") dan sikap yang tepat di dalam membina hubungan dengan sesama manusia ("perilaku bersosial").
dalam buku ini penulis mengupas ketidakadilan komisi pemberantasan korupsi (kpk) dalam hal penanganan kasus korupsi antara lain penulis dalam kata pengantar menyebutkan bahwa "untuk kasus bibit dan chandra, presiden susilo bambang yudhoyono dipaksa menghentikan penyidikan dan penuntutan, padahal itu bukan merupakan wewenang presiden" dengan kejaksaan menerbitkan surat keputusan penghentian penuntutan (skpp) sebagaimana rekomendasi tim 8 serta menampilkan kesaksian lengkap terdiri 9 butir yang ditulis mantan ketua kpk antasari azhar yang dalam pemberitaan dikenal sebagai "testimoni antasari azhar' termasuk keterangan 22 saksi dari para penyidik komisi pemberantasan korupsi (kpk) yang belum pernah dipublikasikan oleh media massa berikut pendapat sejumlah ahli hukum diantaranya prof.
dr. indriyanto seno aji, s.h.,
dan prof.
dr. nyoman serikat putra jaya, s.h.,
m.h.
saat pelucuran tanggal 29 maret 2010, dalam siaran persnya yang disampaikan kepada wartawan, penulis mengatakan bahwa penerbitan atas buku "korupsi bibit & chandra" ini merupakan sebuah bentuk kegelisahan dan kemarahan terhadap atas apa yang terjadi dalam proses hukum kasus kedua pimpinan kpk tersebut, ia merasa kebenaran telah dijungkirbalikkan dalam kelanjutan kasus tersebut.
seperti terhadap tersangka anggodo widjojo, dia mengatakan, anggodo widjojo telah diperas, sedangkan ari muladi justru dilindungi komisi pemberantasan korupsi (kpk) kemudian kembali ia mengatakan masih banyak sejuta kejanggalan yang dapat terkuak melalui isi bukunya ini, seandainya rekaman hubungan antara ade rahardja dan ari muladi terkuak akan semakin menjadi nyata betapa hebatnya korupsi oknum-oknum dalam komisi pemberantasan korupsi (kpk).
dalam sebuah wawancara yang dilakukan oleh republika pada tanggal 29 april 2010, oc kaligis bahkan mengatakan menunggu perlawanan dari dua wakil ketua komisi pemberantasan korupsi (kpk) bibit samad riyanto dan chandra martha hamzah yang terkait atau hampir satu bulan penerbitkan buku tersebut pada 29 maret 2010 yang lalu dengan mengatakan bahwa sampai saat ini belum ada reaksi dari kpk bahwa buku yang saya tulis tentang korupsi bibit dan chandra dianggap menyalahi hukum bahkan pada hari rabu tanggal 28 april 2010 terdapat anggota komisi iii dpr ri sempat mempertanyakan kepada bibit dan chanda dalam rapat kerja tentang penerbitan buku ini.
setelah mahkamah agung (ma) menyatakan peninjauan kembali (pk) jaksa atas surat keputusan penghentian penuntutan (skpp) bibit dan chandra tidak dapat diterima.
alasan ma, tidak terpenuhinya syarat formil dalam peninjauan kembali (pk) yang diajukan jaksa setelah itu, lalu timbul wancana untuk penghentian pekara tersebut dengan menerbitkan deponering yang kemudian menimbulkan pro dan kontral antara lain dari advokat senior adnan buyung nasution bahwa "tidak usah lagi deponering.
malah memalukan.
merusak nama negara hukum kita," dan "bibit-chandra jangan ragu menghadapi proses persidangan.
di sidang kan kita bisa buktikan ini.
kalau memang tidak ada bukti," serta "deponering lebih tepat dikeluarkan dulu, ketika bibit dan chandra mendapat dukungan satu juta masyarakat, kalau presiden tanya saya, saya bilang jangan keluarkan deponering,"" demikian kata buyung.
akan tetapi, pada akhirnya kejaksaan agung, pada hari senin (25/10/2010) mengumumkan telah mengambil sikap untuk melakukan deponering (menghentikan perkara demi kepentingan umum) kasus dua pimpinan kpk bibit samad riyanto dan chandra m hamzah.
sesuai dengan keinginan presiden dan mahkamah agung namun kemudian dibantah oleh jaksa agung basrief arief dan dikatakan bahwa keputusan deponering belum berlaku secara formal sebelum dimintakan pertimbangan lembaga negara lainnya.
goodboybadminton adalah band indie rock dari bandung, jawa barat indonesia.
terbentuk pada tahun 2006 dengan beberapa kali berganti personel, dan salah satu personel asli dari pertama terbentuk yaitu mutt alias ruswaman rahmat (vokal & gitar) dan juga ada nanu nurahman (gitar), sandy aji (drum), firman fauzi (keyboard) dan husein prasetyo (bass).
ruswaman rahmat dengan kedua teman baik nya: christoph holler dan mochamad ramdhan, mulai membuat lagu untuk goodboybadminton.
setelah lagu "it's so last year" muncul, mereka bertiga pun mulai mencari pemain drum.
ruswaman rahmat mencoba konsultasi ke teman dekat nya dari band rocket rockers, al a.k.a.
ucay.
al a.k.a.
ucay pun memberi rekomendasi untuk menghubungi pemain drum di album pertama rocket rockers yang juga merupakan salah satu pendiri rocket rockers yaitu doni setiansyah.
al a.k.a.
ucay pun memberi masukan untuk nama band, awalnya ruswaman rahmat hanya terpikir dua kata bahasa inggris yaitu: "good" & "boy".
namun agar tidak indentik dengan goodnight electric, al a.k.a.
ucay pun memberi saran agar menambahkan badminton.
memang tidak ada kesinambungan dari kata "good boy" dan "badminton" namun menurut al a.k.a.
ucay dan ruswaman rahmat nama goodboybadminton enak untuk di cerna dengan pikiran.
pada tahun ini mochamad ramdhan dan daniel jensen harus meninggalkan band dan masuk lah nanu nurahman sebagai bassist menggantikan posisi mochamad ramdhan, dan husein prasetyo sebagai pemain keyboard dan synthesizer.
nanu nurahman pernah menjadi vokalis dan gitaris di closehead sedangkan husein prasetyo pada masa ini masih sebagai teknisi bass nya mulki nazmulhakim, pemain bass seurieus.
band mulai mendapatkan banyak acara musik dan mulai terdengar cukup ramai terutama di kota bandung.
sayang nya christoph holler harus meninggalkan band karena harus melanjutkan kuliah nya di jerman, dan menetap di kampung halaman nya di lörrach, jerman.
sehingga membuat perubahan posisi lagi, nanu nurahman berganti posisi sebagai pemain gitar, husein prasetyo menjadi pemain bass.
dan al a.k.a.
ucay menawarkan band untuk membuat 3way split album dengan band-band baru dari jakarta yaitu: alls (a little less sixteen) dan pee wee gaskins di bawah naungan my own deck records, al a.k.a.
ucay pun menawarkan proposal ke my own deck records dan sponsor-sponsor lain nya, namun belum menemui kesepakatan dengan sponsor-sponsor dan my own deck records, sehingga proyek ini hampir dikatakan tidak jadi.
bulan july goodboybadminton melakukan tanda tangan kontrak dengan heaven records untuk merilis album "going out" dan mulai memasuki dapur rekaman di bulan agustus hingga november, namun yuwan arwana memutuskan untuk keluar sebelum sesi rekaman dimulai karena pekerjaan nya yang semakin sibuk.
sehingga hal ini membuat ruswaman rahmat harus mengisi rekaman keyboard dan synthesizer.
pembuatan album ini menghasilkan lima lagu berbahasa inggris, lima lagu berbahasa indonesia dan dua lagu instrumen musik ("intro,outro").
pembuatan album ini juga dibantu oleh musisi-musisi handal seperti: al a.k.a.
ucay dan aska pratama dari rocket rockers, maruli hasiholan dari the marmars, grahadea dari homogenic, oson dari noin bullet, panji prayoga dari disconnected, lucky mizunata jolly jumper.
di awal tahun ini doni setiansyah terpaksa harus meninggalkan band karena alasan pribadi dan keluarga, dan digantikan posisinya oleh sandy aji, lalu di pertengahan tahun tepatnya di bulan maret, mini album hello world rilis di album ini yang di jual hanya melalui e-mail order, berisi 5 lagu dan 1 lagu tersembunyi.
salah satu single berbahasa indonesia nya adalah tenang saja yang juga masuk top chart di purevolume.com secara international.
pada tahun ini pula adyka nugraha pemain synthesizer harus keluar dari band karena urusan sekolah menengah atas nya yang tidak bisa ditinggalkan, disaat ini pula good boy badminton mendapat banyak tawaran manggung.
akhirnya bertemu lah dengan firman fauzi untuk bermain di posisi keyboard dan synthesizer.
good boy badminton pun sempat masuk tv pada tahun ini seperti global tv acara: mtv imsomnia, kuis main kata dan tv lokal bandung seperti stv, pjtv, bandung tv.
husein prasetyo keluar dari band pada tahun ini di bulan februari tepat setelah good boy badminton rekaman single time off & tak terhingga.
dengan formasi terbarunya yaitu ruswaman rahmat (vocal/guitar), nanu nurahman (guitar/vocal), firman fauzi (keyboard/synthesizer/vocal), sandy aji (drum) dan miftahur rizqi sabagai additional bass.
pada tahun ini good boy badminton di undang bermain di radioshow tv one yang di tonton oleh seluruh warga indonesia dan menjadi trending topic di twitter regional indonesia nomor 2 dan dikuti geeks (panggilan fans) di nomor 3.
dan mereka baru saja merilis single time off di bulan april 2012 yang bisa di dengar di soundcloud.com/goodboybadminton.
besar di komunitas emo dan punk di bandung tahun 2000an, ruswaman rahmat salah satu otak utama dari band ini, terinspirasi olah band-band berikut: they might be giants, the get up kids, pavement, sendal jepit, the rentals, bright eyes, motion city soundtrack etc.
dan doni setiansyah yang mengemari musik, blink 182, shelter etc.
membawa goodboybadminton dalam bermusik selayak nya musik indie rock dan alternative rock
karena goodboybadminton besar di komunitas pop punk, sehingga banyak yang menganggap bahwa mereka beraliran pop punk.
tapi itu tidak dipermasalahkan oleh mereka.
menurut mereka, orang-orang atau pendengar mereka bebas untuk mendefinisikan musik goodboybadminton itu seperti apa dan beraliran apa, karena musik sekarang sudah begitu universal.
pesawat dash 80 dianggap telah menjadi prototipe untuk pesawat terbang jenis tanker kc-135 stratotanker guna keperluan pengisian bahan bakar di udara dan juga model acuan dasar dari pesawat boeing 707.
dibangun dalam waktu kurang dari dua tahun dari awal masa peluncuran proyeknya pada tahun 1952 dan kemudian melakukan terbang perdana pada tanggal 14 mei 1954 dengan memakan biaya produksi sebesar $ as 16 juta dolar.
pada saat itu merupakan risiko besar untuk perusahaan boeing, karena mereka tidak memiliki pelanggan yang berkomitmen untuk proyek tersebut.
extreme rules (2010) adalah acara bayar-per-tayang dihasilkan oleh world wrestling entertainment (wwe).
acara ini akan diadakan pada tanggal 25 april, 2010 di 1st mariner arena, di kota baltimore, maryland.
acara ini disponsori oleh kfc .
di acara ini ada delapan pertandingan diadakan.
sekitar 182,000 orang membeli acara ini, pembelian ini sama dengan pembelian backlash 2009.
extreme rules menampilkan pertandingan profesional gulat permusuhan yang sudah ada sebelumnya.
extreme rules juga melibatkan pegulat yang berbeda dari permusuhan yang skenariokan, alur, dan alur cerita yang akan dimainkan di world wrestling entertainment (wwe) program televisi.
pegulat akan memerankan sebagai pegulat yang buruk atau pegulat yang baiksebagai mereka mengikuti seri acara yang membangun ketegangan, dan berujung di pertandingan gulat atau seri pertandingan.
permusuhan ini mulai pada acara elimination chamber, ketika john cena memenangkan wwe championship di pertandingan elimination chamber, vince mcmahon datang dan mengumumkan john cena harus bertanding lagi saat ini dengan batista dan john cena akan mempertahankan gelarnya di pertandingan ini.
dengan cepat batista memenangkan pertandingan ini.
lalu, john cena ingin pertandingan ulang dan pertandingan ini akan diadakan di acara wrestlemania xxvi.
di acara ini john cena memenangkan petandingan ini dengan membuat john cena menyerah.
setelah itu batista mau pertandingan ulang dan dia mengatakan bahwa pertandingan ini akan diadakan pada acara extreme rules ini, dia juga mengatakan pertandingan ini akan menjadi pertandingan last man standing .
pada acara wrestlemania xxvi, jack swagger memenangkan pertandingan tangga money in the bank, besoknya pada acara raw pertandingan utamanya adalah john cena dan randy orton melawan batista dan jack swagger setelah john cena memilih randy orton sebagai pasangannya untuk melawan batista dan jack swagger.
pertandingan berakhir setelah melakukan rko, jurus pamungasnya randy orton kepada batista dan jack swagger dan melingkupi jack swagger.
pada hari jumat di episode smackdown, jack swagger menukar tas money in the banknya untuk pertandingan dengan chris jericho untuk gelarnya chris jericho.
jack swagger langsung memenangkan pertandingan ini.
lalu pada hari senin kemudian di acara raw, randy orton dan jack swagger ditetapkan untuk bertanding, randy orton memenangkan pertandingan ini setelah melakukan rko kepada jack swagger.
minggu depannya, tamu tuan rumah pada episode ini, david hasselhoff memerintah bahwa jack swagger akan bertanding dengan randy orton di extreme rules di pertandingan extreme rules jack swagger akan mempertahankan gelarnya.
airbus a400m adalah sebuah pesawat transpor militer bermesin empat turboprop.
pesawat ini dirancang oleh divisi militer airbus untuk mengganti atau melengkapi pesawat yang digunakan dalam peran angkutan udara taktis pesawat airbus a400m ini awalnya dipesan oleh 9 (sembilan) negara;. namun kemudian pesanan dari afrika selatan dibatalkan pada bulan november 2009.
terbang perdana pesawat ini, mulanya direncanakan awal tahun 2008, dilaksanakan pada 11 desember 2009.
airbus a400m adalah pesawat angkut militer bermesin empat turboprop, yang dalam pembuatannya telah banyak menghabiskan dana, sehingga melampaui anggaran pembuatannya yang hanya beberapa miliar dollar as.
namun, pesawat ini melakukan penerbangan uji coba perdana di sevilla, spanyol pada jumat 11/12/2009.
pesawat ini dirancang oleh divisi militer airbus untuk mengganti atau melengkapi pesawat yang digunakan dalam peran angkutan udara taktis.
biaya pembuatan pesawat raksasa berwarna abu-abu ini menghabiskan 20 miliar euro atau 5 miliar euro lebih besar dari rencana sebelumnya.
penyelesaiannya juga tiga tahun lebih lambat dari jadwal.
pembuatan a400m pertama kali disetujui oleh anggota pakta pertahanan atlantik utara (nato), yaitu jerman, spanyol, prancis, britania raya, turki, belgia, dan luksemburg.
akan tetapi, pengiriman pertama tertunda setidaknya hingga awal tahun 2013.
prancis dan jerman telah memberikan waktu kepada airbus hingga akhir tahun ini untuk membuktikan bahwa proyek a400m masih dapat dilanjutkan.
britania juga mengalihkan pesanannya ke as dan berkeras akan menegosiasikan kembali kontraknya.
banyak stereotip bersifat umum sehingga menjadi ambigu, misalnya kategori maskulin dan feminin.
memberi cap stereotip sebagai maskulin atau feminin pada individu dapat menimbulkan konsekuensi signifikan.
mencap laki-laki sebagai feminin dan perempuan sebagai maskulin dapat menghilangkan status sosial dan penerimaan mereka dalam kelompok.
ciri utama retardasi mental adalah lemahnya fungsi intelektual.
lama sebelum muncul tes formal untuk menilai kecerdasan, orang dengan retardasi mental dianggap sebagai orang yang tidak dapat menguasai keahlian yang sesuai dengan umurnya dan tidak bisa merawat dirinya sendiri.
selain intelegensinya rendah, anak dengan retardasi mental juga sulit menyesuaikan diri dan susah berkembang.
keterampilan adaptif antara lain adalah keahlian memperhatikan dan merawat diri sendiri dan mengemban tanggung jawab sosial seperti berpakaian, buang air, makan, kontrol diri, dan berinteraksi dengan kawan sebaya.
pasien anak biasanya datang dengan keluhan dismorfisme seperti mikrosefali disertai dengan gagal tumbuh sesuai usia, tidak ada tanda-tanda khusus secara fisik yang menunjukan kelainan intelektual.
kebanyakan anak dengan gangguan intelektual sulit bersosialisasi dengan anak seumurnya, tidak berkembang sesuai umurnya misalnya kurangnya pendengaran atau penglihatan, postur yang tidak sesuai, atau sulit untuk duduk atau berjalan pada anak usia 6-18 bulan.
gangguan bicara dan bahasa paling banyak terjadi setelah usia 18 bulan.
retardasi mental banyak teridentifikasi pada usia 3 tahun.
seorang anak yang mengalami retardasi mental yang berat, prognosis kedepannya ditentukan oleh keadaan anak tersebut pada masa awal kanak-kanaknya.
retardasi mental yang ringan bisa jadi terjadi hanya sementara.
anak-anak mungkin akan didiagnosa sebagai retardasi mental pada awalnya, namun pada tahun-tahun usia berikutnya, mungkin kelainannya akan dapat lebih dispesifikan, contohnya gangguan komunikasi dan autisme.
titrasi kompleksometri atau kelatometri adalah suatu jenis titrasi dimana reaksi antara bahan yang dianalisis dan titrat akan membentuk suatu kompleks senyawa.
kompleks senyawa ini dsebut kelat dan terjadi akibat titran dan titrat yang saling mengkompleks.
kelat yang terbentuk melalui titrasi terdiri dari dua komonen yang membentuk ligan dan tergantung pada titran serta titrat yang hendak diamati.
kelat yang terbentuk melalui titrasi terdiri dari dua komponen yang membentuk ligan dan tergantung pada titran serta titrat yang hendak diamati.
kelatometri dalam perkembangan analisis kimia sempat mengalami kemunduran karena kelemahan-kelemahannya serta karena adanya cara-cara baru yang lebih baik.
akan tetapi hal ini diperbaiki dengan berkembangnya penelitian-penelitian tentang pengkelat polidentat.
perhatian baru terhadap kompleksiometri ini diawali oleh schawazenbach tahun 1954, ia menyadari bahwa potensi pengkelat dalam analisis volumetrik sangat baik.
ahli kimia asal swiss in mengkhususkan perhatiannya pada penggunaan asam-asam aminopolikarboksilat, salah satunya ethylenediaminetetraacetic acid (edta).
faktor-faktor yang mempbuat edta ampuh sebagai pereaksi titrimetri antara lain: 1) selalu membentuk kompleks ketika direaksikan dengan ion logam , 2) kestabilannya dalam membentuk kelat sangat konstan sehingga reaksi berjalan sempurna (kecuali dengan logam alkali), 3) dapat bereaksi cepat dengan banyak jenis ion logam ,4) telah dikembangkan indikatornya secara khusus , 5) mudah diperoleh bahan baku primernya , dan 5) dapat digunakan baik sebagai bahan yang dianalisis maupun sebagai bahan untuk standardisasi.
faktor-faktor inilah yang membuat syarat-syarat untuk titrasi telah terpenuhi dengan baik jika menggunakan edta.
transfer jauh berarti transfer pembelajaran ke situasi yang sangat berbeda dari situasi pembelajaran sebelumnya, misalnya jika murid mendapat tugas paruh waktu di perusahaan arsitektur dan mengaplikasikan apa yang dipelajarinya di pelajaran geometri di sekolah untuk membantu asitek menganalisis problem spasial yang sangat berbeda dengan apa yang murid temui di pelajaran geometri di sekolah.
audio interchange file format (aiff) merupakan format standar untuk mac.
aiff yaitu berkas suara digital yang tidak terkompres seperti berkas yang ada dalam cd audio dengan memutarnya di windows, sebuah lagu di cd tampil sebagai cda (cd audio track).
namun dapat bekerja di windows setelah quicktime atau sesudannya diinstal.
selain digunakan di mac, juga digunakan di workstation silicon graphics.
berkas dari aiff menggunakan ekstensi .aif.
audio interchange file format dikembangkan oleh apple computer.
sebuah variasi dari aiff adalah berkas afc yang dapat memadatkan data berkas yang dikandungnya.
berkas tersebut dimulai dengan "header" yang menggambarkan format internal dari data audio yang berbentuk "sampling rate", jumlah saluran, identifikasi data dan sebagainya.
format data audio mengikuti "header".
karena sebagian besar yang menggunakan aiff berbasis pada mikroprosesor motorola, berkas ini menggunakan byte yang besar.
jindo adalah sebuah pulau yang terletak di sebelah barat daya semenanjung korea.
pulau ini merupakan pulau utama di kabupaten jindo, provinsi jeolla selatan dan termasuk salah satu pulau besar korea selatan selain jeju, ganghwa dan geoje.
masyarakat yang mendiami pulau jindo memiliki kebudayaan dan tradisi yang unik.
tercatat sejak masa pertengahan dinasti goryeo, jindo mulai menjadi tempat pembuangan.
pada saat itu putra yi ja-gyeom diasingkan karena perbuatan ayahnya.
yi cha-gyeom adalah seorang pejabat istana yang memberontak terhadap pemerintahan raja injong.
pada masa dinasti joseon (1397-1910), jindo lebih sering lagi dijadikan tempat pengasingan politik.
pada awal berdirinya joseon, banyak tokoh-tokoh pejabat istana dan keturunan wangsa goryeo yang diasingkan di jindo.
beberapa orang berhasil kembali, namun yang lain meninggal karena dibunuh mata-mata dari istana.
"yeongdeungsal" adalah festival yang diselenggarakan berdasarkan fenomena alam yang terjadi setiap tahun di antara pulau jindo dengan pulau modo dimana selat sepanjang 2,3 km yang membelah kedua pulau akan mengering selama satu jam.
festival ini dinamakan yeongdeungsal atau "festival jalur laut jindo".
festival ini diramaikan oleh puluhan ribu turis yang akan menyusuri jalur tersebut dan mengumpulkan berbagai jenis makanan laut yang terdampar di jalur itu.
festival ini diramaikan pula dengan tari-tarian dan nyanyian tradisional khas jindo.
"ssitgim-gut" adalah ritual shamanisme yang dilaksanakan oleh masyarakat jindo.
ritual ini dilakukan untuk menghubungkan alam manusia dengan orang mati.
ssitgim-gut dipercaya dapat mengantarkan jiwa orang yang sudah meninggal menuju surga dan membersihkan semua keinginannya yang masih tersisa di dunia.
ritual ini dipimpin oleh seorang dukun wanita yang dinamakan mudang.
ia akan mengalami kerasukan roh dan menjadi perantara untuk mengutarakan pesan-pesan orang yang sudah meninggal tersebut.
"anjing jindo" adalah anjing ras asal jindo yang merupakan jenis anjing yang paling populer di korea.
anjing jindo awalnya dibiakkan untuk berburu babi hutan, kelinci, luak dan rusa.
karaktarnya yang menonjol adalah kesetiaan dan sangat patuh pada majikannya, selain itu dikenal pula dengan sifatnya yang cerdas.
anjing jindo dapat membawa hasil buruan langsung kepada pemiliknya.
pemerintah korea selatan melindungi anjing jindo sebagai hewan endemis korea.
ukuran tubuhnya tampak serupa dengan shiba inu dan akita inu.
buncheong adalah jenis keramik korea yang berwarna hijau-biru atau abu-abu kehitaman.
buncheong dilapisi oleh lapisan putih sebelum diglasir dan dibakar dalam tungku yang dideoksidasi (tingkat oksigen diturunkan).
buncheong adalah kependekan daripada "bunjanhoecheong-sagi" atau berarti "keramik yang didekorasi dengan lapisan putih dan glasir hijau-biru pucat".
mewarisi kejatuhan seni goryeo cheongja di akhir periode goryeo (abad ke-13 dan 14), buncheong yang diproduksi pada abad ke-15 dan 16 (awal dinasti joseon) memiliki bentuk yang penuh dan dinamis.
dibandingkan dengan keramik hijau, buncheong memiliki warna yang lebih cerah dan glasir hijau-biru pucat yang lebih tipis.
hanya sedikit buncheong yang diproduksi setelah perang imjin pada tahun 1592.
pada masa setelah itu, industri keramik buncheong hampir mati karena banyak pengrajin yang diculik serta tungku pembakaran hancur.
buncheong pada masa dinasti joseon dikenal sebagai jenis keramik yang biasa, namun dihargai jepang.
buncheong bermula di awal dinasti joseon (abad ke-14) dan sepanjang 200 tahun diproduksi secara besar-besaran.
hal ini bermula sejak invasi mongol dan serangan bajak laut jepang pada masa akhir dinasti goryeo, banyak warga yang pindah dari daerah pesisir ke pedalaman dan wilayah-wilayah lain di seluruh negeri.
akibatnya tungku-tungku produksi keramik hijau yang berada di dekat pesisir seperti buan dan gangjin ditelantarkan.
keramik hijau yang merupakan kerajinan utama di goryeo mulai menghilang seiring redupnya kekuasaan penguasa.
di waktu yang sama, jendral yi seong-gye mendirikan dinasti baru bernama joseon (1392-1910) dan para pengrajin keramik yang terpencar kembali lagi untuk membuat keramik hijau.
namun kualitas yang diproduksi pada masa kacau ini tidak bisa menyamai kecantikan asli keramik hijau goryeo.
warna yang tercipta bukan lagi hijau giok melainkan abu-abu kekuningan.
dalam kondisi inilah keramik buncheong tercipta.
metode pembuatannya adalah melapisi secara sebagian atau keseluruhan keramik dengan lapisan putih seperti keramik hijau dengan teknik "sanggam".
walaupun tanah liat kedua jenis keramik ini sama namun buncheong menggunakan jenis tanah liat kasar.
ironisnya, suasana politik yang kurang mendukung membuat para pengrajin dapat secara bebas bereksperimen dengan gaya yang baru sehingga polanya bervariasi dan segar.
pola buncheong dibuat sederhana dan bebas dengan menggambarkan ikan, burung, kembang peoni, tanaman merambat, dan desain geometris abstrak yang menghiasi permukaannya.
bergantung pada metode dekorasi, terdapat jenis "buncheong-sanggam", (buncheong corak tatahan), "buncheong inhwa" (buncheong corak dicetak), "buncheong bakji" (buncheong yang diberi pola graffito), "buncheong yingak" (buncheong ukiran), "buncheong cheolhwa" (buncheong dengan pola yang dilukis dalam glasir-besi), "buncheong-gwiyal" (buncheong yang disapukan dengan lapisan putih), "buncheong damgeum" (buncheong lapisan putih).
teknik membuat buncheong menunjukkan proses transisi dari keramik hijau menjadi keramik putih.
myeonbok (면복;冕服) adalah jenis pakaian resmi yang khusus dikenakan oleh raja dinasti joseon (1392-1910) di korea pada saat peristiwa-peristiwa penting.
myeonbok umumnya dikenakan oleh raja pada saat upacara pelantikan, pertemuan rutin di pagi hari, upacara penghormatan arwah leluhur, dan pada tahun baru imlek.
myeonbok terbagi atas gujangbok dan sibijangbok.
gujangbok dikenakan oleh raja sementara sibijangbok dikenakan oleh kaisar.
myeonbok melambangkan kebesaran raja pada saat ia sedang memimpin upacara-upacara penting.
pada tahun 1897, saat kekaisaran han raya dideklarasikan, kaisar mulai mengenakan sibijangbok.
gujangbok adalah pakaian resmi raja yang dinamakan berdasarkan 9 jenis simbol sulaman yang terdapat pada pakaian tersebut.
lima corak yang disulam dinamakan "ojang", yakni naga, gunung, api, burung kuau dan cangkir arak yang berbentuk macan yang menyimbolkan yang.
sementara empat simbol ("sajang") lain melambangkan "eum" (yin) antara lain jewawut, bulir padi, kampak dan api.
sibijangbok adalah pakaian resmi yang dikenakan kaisar dan memiliki 12 jenis simbol yang disulam.
pada jubah disulam 6 buah simbol yakni, matahari, bulan, 5 bintang, 7 gunung, naga dan burung kuau.
di bagian bawah pakaian terdapat sulaman cangkir arak, umbi-umbian (water chestnut), api, bulir padi, kampak dan pola-pola persegi.
artefak-artefak mahkota pertama kali ditemukan pada tahun 1921 di makam geumgwan, dan kemudian ditemukan pula di situs makam geumryeong, chobong, dan cheonma di hwangnam.
mahkota terakhir ditemukan di situs makam gyodong, gyeongju.
keseluruhan mahkota emas ini berasal dari abad ke-5 sampai awal abad ke-6 dan terbuat dari emas murni.
para ilmuwan menyebutkan bahwa terdapat 150 buah situs makam kuno di gyeongju.
karena baru 30 buah makam saja yang diekskavasi, kemungkinan makam-makam lain masih menyimpan artefak mahkota.
saat ini, hanya terdapat 10 buah mahkota emas murni yang masih tersisa di dunia, 6 diantaranya adalah mahkota silla dan 2 yang lain adalah mahkota kerajaan gaya, kerajaan kecil yang ditaklukkan oleh silla.
sebagian besar mahkota asia timur terbuat dari perunggu, sehingga mahkota silla merupakan kontribusi penting bagi arkeologi asia timur.
bentuk dasar mahkota silla adalah ranting pohon atau tanduk rusa.
orang silla menganggap pohon sebagai lambang penghubung antara surga dan bumi, dengan akar menancap dalam ke tanah, sementara rantingnya menggapai langit.
selain itu, pohon juga dianggap sebagai lambang kehidupan abadi karena selalu meremajakan dirinya sendiri.
orang silla juga menganggap rusa sebagai binatang suci.
dalam budaya korea, rusa adalah objek yang umum dalam karya-karya seni.
jeogori adalah jenis pakaian tradisional korea (hanbok).
jeogori merupakan baju atas yang dikenakan oleh pria atau wanita.
jeogori pria dan wanita sama namun jeogori pria lebih besar dan panjang sampai menutupi bagian tubuh atas ke pinggang.
sementara jeogori wanita batasnya hanya sampai di bawah dada.
bentuk ini tercipta semakin pendek sejak zaman dinasti joseon dan diwariskan sampai sekarang.
garis kerah jeogori membentuk v yang dinamakan dongjeong dan diikatkan dengan pita pengikat yang dinamakan "goreum".
pita pengikat memiliki dua ujung yang salah satunya lebih panjang.
lengan baju jeogori dibuat bergaris lurus di atas dan melengkung di lengan baju agar leluasa dikenakan.
warna jeogori umumnya seragam, tetapi pita pengikat, ujung lengan baju atau lengan baju bisa berwarna lain.
pada laki-laki, bila hendak keluar rumah, mereka mengenakan jubah yang dinamakan durumagi.
onggi adalah jenis tempayan yang terbuat dari tembikar yang dipergunakan untuk keperluan sehari-hari di korea.
orang korea memanfaatkan onggi sebagai tempat menyimpan makanan tradisional sejak lama seperti kimchi, jeotgal, kecap asin ("ganjang"), saus gochujang, doenjang dan sebagainya.
istilah onggi mengacu kepada dua jenis tembikar, yang diglasir maupun yang tidak diglasir.
onggi diperkirakan memiliki sejarah sama panjangnya dengan jenis makanan fermentasi yang disimpan di dalamnya.
tidak diketahui sejak kapan onggi mulai diproduksi, tetapi sampai sekarang pun onggi masih digunakan oleh rakyat korea untuk menyimpan makanan fermentasi.
pada zaman tiga kerajaan, teknik membuat barang tembikar berkembang pesat dimana digunakan untuk menyimpan makanan dan palawija.
hal ini dapat dibuktikan melalui dokumen sejarah dan lukisan.
samguk sagi menyebutkan tentang raja sinmun dari kerajaan silla yang mengirimkan arak, pasta kedelai dan asinan makanan laut sebagai hadiah perkawinan kepada ratunya.
disimpulkan bahwa tempat penyimpanan makanan tersebut adalah onggi.
catatan sejarah dinasti song, gaoli dujing menyebutkan bahwa rakyat goryeo menyimpan makanan dan minuman dalam tempayan yang dinamakan "ong" dan "suong".
berbagai tulisan dan lukisan juga memberikan banyak keterangan tentang onggi pada masa dinasti joseon.
pada masa ini, onggi digunakan untuk tempat penyimpanan makanan dan diproduksi di beberapa tempat, seperti mapo dan noryangjin.
dalam buku imwon gyeongjeji yang ditulis oleh seo yu-gu di akhir periode dinasti joseon, menyebutkan bahwa tempayan untuk menyimpan minuman keras dan makanan fermentasi dinamakan "ong" atau "eng".
jenis-jenis tempayan lain dinamakan berbeda berdasarkan ukuran dan kegunaannya.
dalam metode pembuatan barang pecah belah korea, secara umum istilah "dojagi" (tembikar) mengacu kepada peralatan yang terbuat dari tanah liat yang dibakar dan diglasir, yang terbagi lagi menjadi jenis "dogi" (keramik) dan "jagi" (porselen).
onggi termasuk ke dalam kategori dogi, yang dibedakan lagi menjadi "chil" dan "oji".
chil adalah jenis onggi yang tidak diglasir dan oji adalah jenis yang diglasir.
chil memiliki ciri khas warna abu-abu gelap yang berasal dari penyerapan asap pada saat proses pembakaran, permukaannya tidak mengkilap dan kasar.
onggi yang diglasir dinamakan oji, yang memiliki ciri serupa dengan chil, dilapisi dengan jelaga namun diglasir dengan garam, abu daun, jerami dan kayu yang dibakar.
garam ditaburkan ke dalam tungku pembakaran pada saat temperatur mencapai tingkat tertentu dan uap yang dihasilkannya berinteraksi dengan kimiawi tanah liat dan asap sehingga menciptakan permukaan glasir yang halus dan keras.
onggi tidak hanya berfungsi sebagai sebagai tempat penyimpanan, tetapi juga meningkatkan rasa makanan di dalamnya.
keunikan onggi terletak pada kapasitas penyimpanan, ventilasi, serta kemampuannya untuk beradaptasi dengan kondisi iklim.
makanan yang disimpan dalam onggi, seperti kimchi dan doenjang rasanya semakin baik dan lebih segar jika daripada disimpan di tempat plastik atau stainless steel.
onggi memiliki saluran ventilasi yang tak kasat mata, sehingga dianggap dapat bernapas.
onggi dibuat dari bahan tanah liat kualitasnya tidak sebaik tanah liat untuk pembuatan jenis keramik baekja atau cheongja.
tanah liat pembuat onggi mengandung kotoran dan bakteri organik.
saat dibakar, kotoran dan organik tersebut hilang dan menguap yang menyebabkan permukaan bagian dalam onggi berlobang seukuran miskrokopik yang memungkinkan terjadinya ventilasi sehingga aktivitas mikroorganisme yang membantu proses fermentasi dapat dikendalikan dan memungkinkan makanan dapat disimpan dalam jangka waktu yang lama.
garam yang mengandung kecap yang mengeras di permukaan onggi merupakan hasil resapan lewat lobang-lobang tak kasat mata ini.
mulut onggi berfungsi mengendalikan banyaknya pancaran sinar matahari yang diterima.
pertunjukkan kesenian ini dianggap sebagai bentuk representatif teater tradisional dan dipentaskan di seluruh korea.
asal mula talchum diperkirakan berawal dari gut yang diselenggarakan di tingkat desa ("burakgut") untuk memohon panen yang baik dan kesejahteraan rakyat desa.
namun, serupa dengan sebagian besar kesenian rakyat korea yang lain, tidak ada catatan tertulis mengenai sejarah dan asal pertunjukkan ini.
tulisan yang menuliskan tentang talchum baru dimulai pada abad ke-20, karena beragamnya improvisasi sehingga sulit untuk membuat catatan yang jelas atau tepat.
karena tidak adanya catatan resmi yang akurat, asal dan sejarah talchum dapat ditelusuri dari dialog para tokoh dan lakon yang mereka mainkan.
sejarawan meyakini asal talchum adalah dari kesenian yang berkaitan dengan shamanisme, gisaeng (penghibur), kelompok musik petani ataupun kombinasi ketiganya.
namun, kemungkinan kesenian ini telah dimainkan sejak abad ke-13.
talchum mulai berkembang pesat pada abad ke-17 – 19 periode dinasti joseon yang memfokuskan cerita pada tema rakyat dan kemanusiaan yang digemari oleh rakyat jelata.
orang korea menyukai pertunjukkan ini karena sering menyampaikan pesan-pesan moral dan menceritakan tentang kehidupan dan permasalahan sehari-hari.
tari topeng memperlihatkan berbagai bentuk emosi seperti kesedihan, kebahagiaan dan kecaman terhadap kaum penguasa.
tema-tema tari topeng antara lain mengenai ritual upacara, biksu yang murtad, kaum bangsawan yang ditimpa kemisikinan, cinta segitiga dan kehidupan sehari-hari rakyat jelata.
pada masa lalu, hiburan ini dipentaskan di halaman sebuah rumah besar atau di pasar untuk menarik perhatian warga.
menari adalah bagian penting dalam talchum.
musik dimainkan selama pertunjukkan oleh kelompok musik petani dengan 9 jenis alat musik yakni geomungo (kecapi 6 senar), gayageum (kecapi 12 senar), hyangbipa (mandolin), genderang besar, genderang panjang, haegeum (rebab bersenar 2), piri (suling) dan 2 taepyeongso (terompet).
sendratari topeng yang berasal dari korea utara diisebut talchum yang juga digunakan sebagai nama umum untuk keseluruhan jenis tari topeng di korea.
sendratari topeng pesisir barat dari provinsi hwanghae memiliki sedikit perbedaan dengan sendratari dari daerah lain.
tokoh yang dimainkan antara lain delapan biksu berwajah hitam, biksu kepala, orang muda dan orang tua, bangsawan dan nenek miyal.
ciri khas tari topeng korea utara adalah gerakannya yang lincah dan cepat serta mengenakan selendang panjang di tangan.
"yayu" ("sendratari topeng lapangan") dan "ogwangdae" ("sendratari topeng lima badut") adalah jenis tari topeng yang berasal dari wilayah selatan semenanjung korea, masing-masing dipertunjukkan di sebelah timur dan barat aliran sungai nakdong.
kedua jenis pementasan sendratari ini kurang berkaitan dengan praktik gut karena memang bertujuan untuk menghibur.
kelompok yang mempertunjukkan sendratari ini dinamakan daegwangdaepae yang menghibur rakyat di sepanjang aliran sungai nakdong.
kelompok ini menghibur dalam berbagai festival desa dan menyerap banyak karakter lokal.
kecelakaan nedelin atau bencana nedelin adalah kecelakaan pada landasan peluncuran rudal balistik yang terjadi pada 24 oktober 1960 di kosmodrom baikonur, juga disebut tyuratam, adalah ruang pertama dan terbesar di dunia memulai operasional fasilitas.
hal ini terletak di gurun stepa kazakhstan, tentang timur laut aral, utara sungai syr darya, dekat stasiun kereta api tyuratam, pada 90 meter di atas permukaan laut.
sebagai prototipe rudal itu sedang disiapkan untuk uji terbang, itu meledak di landasan peluncuran pada saat motor dinyalakan tahap kedua prematur, menewaskan banyak personel militer, insinyur, dan teknisi bekerja pada proyek ini.
jumlah korban tewas resmi adalah 90, tetapi perkiraan setinggi 150, dengan 120 sebagai angka yang berlaku umum.
meskipun besarnya bencana, berita itu ditutup-tutupi selama bertahun-tahun oleh pemerintah soviet dan tidak muncul sampai tahun 1990-an.
divisi roket strategis marsekal mitrofan nedelin, komandan program pembangunan r-16, berada di antara mereka yang tewas dalam ledakan dan kebakaran.
batik brebesan yang saat ini terus untuk bersaing merebut pasar nasional maupun internasional banyak dipengaruhi oleh daerah lain.
balai besar kerajinan batik jogjakarta mencatat berbagai peperangan yang terjadi pada abad ke 17,18 dan 19, merupakan faktor penyebaran batik ke berbagai daerah.
perang saudara kerajaan mataram pada tahun 1680 antara pangeran puger dan amangkurat iii dan voc telah memunculkan batik banyumasan.
tidak hanya itu, keberadaan raja amangkurat i tahun 1646-1677 dari keraton kasunanan surakarta juga telah memengaruhi keberadaan batik tegalan.
keberadaan batik brebesan muncul sekitar abad ke 19, tepatnya pada tahun 1917 masehi.
menurut sumber yang didapat, keberadaan batik brebesan atau batik salem berawal dari kedatangan putri pejabat pekalongan yang datang ke salem, brebes.
pada saat itu, sang putri jatuh cinta kepada pemuda salem yang akhirnya menikah dan menetap di desa bentar.
dari kejadian tersebut, akhirnya keberadaan batik mulai muncul di desa bentar dan akhirnya menyebar ke desa tetangga, seperti desa bentarsari dan lainnya.
dari perkembangannya, saat ini batik salem telah munculkan berbagai motif, diantaranya motif kopi pecah, manggar dan ukel dengan ciri khas warna hitam dan putih.
saat ini batik salem telah menembus pasar nasional.
meski demikian, untuk lebih meningkatkan peminat batik brebesan dari daerah lain, perlu dilakukan inovasi dalam hal motif batik, antar lain motif cecak dan buaya yang cocok diterapkan pada patik brebesan.
ini mengacu kepada aspek budaya sekaligus sebagai bentuk pengembangan aspek seni batik.
batik salem kini kaya akan motif diantaranya motif kopi pecah, mangga, merak, ukel kangkung, sinar rantai dan lain sebagainya.
harganya pun kini bervariasi ada yang harga kualitas mahal, ada pula harga kualitas murah.
kini satu lagi motif dari batik salem yang menggambarkan produk unggulan kota brebes,dalam satu helai kain bergambar bebek dan juga bawang merah, gambar bebek menunjukan penghasil telur asin, gambar bawang merah,karena merupakan salah satu produk unggulan daerah brebes.
daji (妲己) adalah selir kaisar zhou dari dinasti shang.
ia adalah salah satu dari wanita cantik yang meruntuhkan dinasti shang.
pengaruh daji terhadap kaisar zhou terlihat dari pesta pora yang diadakan di istana untuknya.
selain itu, kaisar zhou juga sering menjamu orang-orang terpandang atas pengaruh daji.
kaisar zhou pun meningkatkan penggunaan hukuman penyiksaan karena daji ternyata menyukai jeritan orang kesakitan.
hal ini membuat rakyat berusaha menggulingkan pemerintahannya.
akhirnya, raja wu dari dinasti zhou yang membalas dendam atas kematian kakaknya, berhasil menggulingkan raja zhou.
raja zhou membakar diri sampai mati, sedangkan daji akhirnya menggantung dirinya sendiri.
daji digambarkan dalam cerita fiksi terkenal fengshen yanyi sebagai siluman rubah dengan paras wanita cantik dan kejam.
permaisuri wanrong (婉容皇后) () atau bernama lengkap gobulo wanrong adalah permaisuri kaisar xuantong atau dikenal juga dengan sebutan kaisar puyi dari dinasti qing dan juga merupakan permaisuri terakhir dalam sejarah kerajaan cina.
putri seorang pejabat kerajaan, rong yuan.
isabel ingram, seorang tutor amerika mengajarnya berbahasa inggris dan memberinya nama elizabeth.
permaisuri wanrong adalah orang yang mengajari kaisar cara makan ala dunia barat.
pernikahannya dengan puyi yang tidak sempurna membuat ia mencandu opium sebagai pelampiasan.
setelah runtuhnya dinasti qing, permaisuri wanrong dicopot dari gelarnya dan dikeluarkan dari istana.
pada tahun 1914, permaisuri wanrong menyertai puyi ke manchukuo untuk memimpin negara boneka di timur laut cina.
ia kembali mendapat gelar permaisuri.
di tempat tinggalnya yang baru wanrong melakukan perzinaan dengan seorang pelayan dan melahirkan seorang anak perempuan haram.
begitu anak perempuannya lahir, puyi memerintahkan pembunuhan anak haram itu.
karena tekanan emosi ia akhirnya menderita gangguan mental.
setelah kekalahan jepang pada 1945, wanrong menghindari penangkapan dan meninggal karena sakit tahun berikutnya.
zeus kemudian mengutus putranya, hermes, untuk membunuh argus.
hermes menyamar sebagai seorang gembala dan menidurkan argus dengan permainan musiknya.
hermes lalu membunuh argus sehingga io bisa terbebas.
setelah argus mati, hera mengambil semua mata argus dan memasangnya pada ekor burung kesayangannya, merak.
johann gottlieb fichte adalah seorang filsuf jerman yang turut menjadi pionir dalam mengembangkan mazhab idealisme.
mazhab inilah yang memainkan peranan penting pada era pasca-kant.
fichte lahir di saxony pada tahun 1762.
ayahnya adalah seorang penyamak kulit di sebuah desa kecil.
pada tahun 1780, fichte belajar teologi di jena dan leipzig.
dalam masa studinya, fichte sudah dipengaruhi oleh gerakan romantis, dan dalam filsafat dia dipengaruhi oleh determinisme spinoza, sebelum pada gilirannya menolaknya.
suatu ketika, dalam kariernya sebagai seorang dosen di zuerich, seorang mahasiswa memintanya untuk menjelaskan kritisisme kant.
sejak saat itu, dia belajar kant untuk pertama kalinya, bahkan sempat mengunjungi kant di koenigsberg.
karena tidak memiliki uang, fichte berhenti dari studinya lalu bekerja sebagai guru pada beberapa keluarga kaya.
di sinilah, fichte kemudian berkenalan dengan filsafat kant yang amat mempengaruhinya.
fichte meninggal pada tahun 1814.
fichte memulai filsafatnya dengan kesadaran atau keyakinan subjek terhadap dirinya sendiri.
pengetahuan tentang segala sesuatu berawal dari kegiatan berpikir subjek yang merefleksikan dirinya sendiri.
jika kita mengamati diri sendiri, maka dengan sadar manusia akan melihat adanya gagasan-gagasan yang muncul dengan sendirinya.
sistem dari gagasan-gagasan tersebut disebut pengalaman.
menurut fichte, hanya ada dua unsur dalam pengalaman manusia, yakni benda dan intelegensi (dalam bahasa jerman "ding und intelligenz").
benda atau objek adalah sasaran pengetahuan, sedangkan intelegensi adalah daya yang memungkinkan subjek mengarahkan diri kepada objek, untuk mengenali, dan menanggapi objek juga.