taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
srila bhaktisiddhanta sarasvati thakur prabhupada (6 februari 1874 – 1 january 1937) adalah pengajar gaudiya waisnawa di seluruh india pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
ia lahir dengan nama bimal prasad dutta di pemukiman pinggir pantai di jagannath puri, orissa, india.
ayahnya adalah sarjana waisnawa bernama sri kedarnath dutta, yang kemudian dikenal sebagai bhaktivinoda thakur, yang pertama kali memperkenalkan ajaran caitanya dalam bahasa inggris dan seorang teolog gaudiya waisnawa terkemuka.
bhaktisiddhanta sarasvati menyesuaikan tradisi gaudiya waisnawa agar sesuai dengan kondisi teknologi dan sosial abad ke-20.
ia menganggap percetakan adalah cara yang paling efektif untuk menyebarkan kesadaran kresna ke seluruh dunia dan dia sendiri penulis terjemahan, komentator, dan esai filosofis yang penting.
band yang semula bernama d’bagindas kini resmi mengubah namanya menjadi bagindas.
bagindas hanya terdiri dari dua orang personel yakni mike (gitar/backing vokal), dan andra (vokal).
ketika memutuskan untuk mengubah nama dan formasi personel, mieke membantah telah terjadi konflik internal di antara mereka.
untuk sekarang, bagindas sedang mempersiapkan single setelah meluncurkan sebuah lagu berjudul "100% cintaku".
adapun lagu yang baru saja dirilis bagindas bertema cinta.
setelah menjadi bagindas:
pekko aikamiespoika adalah serial televisi telenovela yang diciptakan oleh antônio calmon.
ditayangkan jaringan televisi rede globo, brasil mulai tanggal 6 september 1993 sampai dengan 9 april 1994.
serial drama ini dibintangi tony ramos, natália do vale, maria zilda bethlem, reginaldo faria, helena ranaldi, felipe folgosi, patrícia de sabrit, dan lain-lain.
seluruhnya ada 185 episode.
lagu tema adalah "magnificat" oleh rútila máquina.
nimbarka adalah seorang filsuf hindu, terkenal karena menyebarkan teologi dvaitadvaita waisnawa, dualitas dalam kesatuan.
menurut para sarjana yang dipimpin prof.
roma bose, dia hidup pada abad ke-13, dengan anggapan bahwa nimbarka adalah penggubah "madhvamukhamardana".
menurut nimbarka sampradaya, śrī nimbārkācārya hidup lebih dari 5000 tahun lalu, pada tahun 3096 sm pada masa cucu arjuna naik tahta.
dia dipuja di andhra pradesh, india selatan.
purandara dāsa (1484 - 1564) (kadang kala dieja sebagai satu kata) () adalah salah satu komposer musik karnatika terkemuka dan dikenal luas sebagai "bapak musik karnatika".
purandara dasa menyinggung masalah-masalah sosial untuk beribadah dalam musik gubahannya, sebuah praktik yang ditiru oleh seniornya, kanaka dasa.
komposisi musik karnatika purandara dasa kebanyakan dalam bahasa kannada, beberapa ada yang dalam bahasa sanskerta.
dia menandatangani komposisinya dengan "mudra" (nama pena), "purandara vittala" (wittala adalah salah satu inkarnasi dari dewa wisnu dalam agama hindu).
sekitar 1000 lagunya yang masih ada sampai kini.
telenovela adalah judul kolektif untuk semua serial drama amerika latin yang memunculkan berbagai jenis novel televisi.
kata menggabungkan "tele", pendek untuk "televisión" atau "televisão" (kata berbahasa spanyol dan portugis untuk "televisi"), dan "novela", sebuah kata yang studi sastra latin bergaul dengan romantis menengah-span dan kata bahasa spanyol atau portugis untuk "novel".
telenovelas adalah genre yang berbeda berbeda dari opera sabun, untuk telenovelas memiliki akhir dan berakhir setelah jangka panjang (umumnya kurang dari satu tahun).
telenovela menggabungkan drama dengan "roman bersambung" pada abad ke-19 dan radionovela amerika latin.
media telah digunakan berulang kali untuk mengirimkan pesan sosial budaya dengan memasukkan mereka ke dalam alur cerita.
rede globo di brasil biasanya menayangkan tiga telenovela setiap hari senin hingga sabtu.
masing-masing telenovela dikenal berdasarkan jam tayangnya yakni "telenovela das seis" (telenovela pukul 18.00), "telenovela das sete" (telenovela pukul 19.00), dan "telenovela das nove" (telenovela pukul 21.00).
dalam satu telenovela brasil biasanya memiliki tiga hingga empat jalan cerita berbeda yang merefleksikan kondisi sosio-ekonomi masyarakat brasil yang terpisah berdasarkan kelas-kelas tersebut.
telenovela brasil biasanya dibuat secara kejar tayang, direkam sekitar 15 hari sebelum rencana penayangan episode tersebut agar produser dapat mempelajari apakah jalan cerita atau suatu tokoh disukai penonton atau tidak.
pada tahun 2012, "avenida brasil" di rede globo diestimasikan meraup pendapatan lebih dari r$ 2,5 miliar (atau hampir rp.
10 triliun).
slot iklan sepanjang 30 detik selama penayangan telenovela tersebut dihargai hingga r$ 1 juta (hampir rp.
4 miliar) dan banyak perusahaan yang rela membeli slot-slot tersebut.
"yo soy betty, la fea" karya fernando gaitán yang tayang antara tahun 1999 hingga 2001 adalah salah satu telenovela paling terkenal dari kolombia yang turut mengangkat reputasi kolombia di kancah internasional.
telenovela ini terdiri atas 334 episode, telah ditayangkan di 180 negara, ditafsirkan ke dalam 25 bahasa, dan diadaptasi ke dalam teater.
akademisi budaya amerika latin dan latino di amherst college ilan stavans dalam tulisannya mengimbau khalayak, terutama civitas academica, agar tidak merasa malu dan menganggap sebelah mata telenovela karena ia merupakan bagian dari budaya populer layaknya "strip komik, fiksi ilmiah, dan serial komedi "seinfeld"" yang telah diajarkan dalam perkuliahan di berbagai universitas di amerika serikat.
kultus kresna basudewa secara historis merupakan salah satu bentuk ibadah kuno dalam kresnaisme dan waisnawa.
hal ini diyakini merupakan tradisi signifikan dari sejarah awal penyembahan kresna pada zaman kuno.
tradisi ini dianggap terpisah dengan tradisi lain yang menyebabkan penggabungan pada tahap selanjutnya dalam perkembangan sejarah.
tradisi lainnya adalah bhagawatisme dan kultus gopala, yang bersama dengan kultus balakresna membentuk tradisi agama monoteistik penyembah kresna pada masa kini.
gopala adalah kata dalam bahasa sanskerta, secara harfiah berarti "penopang para sapi/ternak".
dalam agama hindu, gopala merupakan wujud dewa kresna semasa kecil, sosok penggembala sapi yang memesona para gadis penggembala sapi ("gopini") dengan suara seruling ilahinya, bahkan membuai madana (dewa cinta dan gairah).
secara historis merupakan salah satu bentuk ibadah kuno dalam kresnaisme atau waisnawa dharma.
hal ini diyakini menjadi unsur pokok dari sejarah awal penyembahan kresna.
tradisi ini dianggap terpisah dengan tradisi lain yang menyebabkan penggabungan pada tahap berikutnya dalam perkembangan sejarah.
tradisi lainnya adalah bhagawatisme dan kultus balakresna, yang bersama dengan kultus kresna basudewa membentuk tradisi agama monoteistik penyembah kresna.dan gopala merupakan perwujudan dewa dewa
dan sanskerta
kanaka dasa (kannada: ಕನಕ ದಾಸ) (1509–1609) adalah seorang penyair, filsuf, musikus dan komposer hindu dari karnataka, india.
ia terkenal akan gubahan "kirtane" dan "ugabhoga"-nya dalam bahasa kannada untuk musik karnatika.
seperti beberapa "dasa" lainnya, ia sering kali menggunakan bahasa percakapan sehari-hari dalam karya-karyanya.
karyanya yang terkenal antara lain: "nalacharitre", "haribhaktisara", "nrisimhastava", "ramadhanyacharitre", dan "mohanatarangini".
kanakadasa menulis sekitar 240 komposisi musik karnataka ("kirtane", "ugabhoga", "pada" dan "mundige" atau lagu filosofis) selain lima karya utamanya.
gubahannya diterbitkan dalam beberapa bahasa.
hwanin, (juga dibaca "han-in" 한인) atau "wakil dewa" merupakan figur di dalam mitologi korea.
di dalam mitologi dangun tradisional ia digambarkan sebagai kaisar langit itu sendiri, dengan putranya hwanung 환웅(桓雄) dan cucunya dangun merupakan mitos pendiri korea.
menurut budoji(1953), hwanin merupakan cucu dari hwang-gung 황궁(黃穹), salah satu dari empat dewa langit dan dianggap sebagai keturunan langsung bangsa korea.
hwanin 환인(桓因) merupakan sebuah alias dari indra.
hwanin 환인(桓因) merupakan nama buddha dari indra, nama ini secara luas digunakan di asia timur.
hwanung (환웅; 桓雄) (wakil dewa tertinggi) merupakan seorang figur penting di dalam sebuah mitologi asal korea.
ia memainkan peranan sentral di dalam kisah dangun wanggeom (단군왕검; 檀君王儉), pendiri legendaris gojoseon, kerajaan pertama di korea.
hwanung adalah putra hwanin (환인; 桓因), "dewa langit".
bersama dengan para menterinya awan, hujan, dan angin, ia menginstitusi kode-kode hukum dan moral dan mengajarkan manusia berbagai seni, obat-obatan dan pertanian.
menurut kreasi mitos dangun, hwanung merindukan untuk tinggal di bumi di antara bukit-bukit dan pegunungan.
hwanin mengizinkan hwanung dan 3000 pengikutnya untuk berangkat dan mereka turun dari langit ke pohon cendana di gunung baekdu, yang kemudian disebut gunung taebaek (태백산; 太伯山).
disana hwanung mendirikan sinsi (신시; 神市, "kota dewa") dan memberi dirinya sendiri sebuah gelar raja langit.
di sebuah goa dekat pohon cendana tinggal seekor beruang dan seekor harimau yang datang setiap hari ke pohon itu untuk berdoa kepada hwanung.
suatu hari hwangung memberi beruang dan harimau itu dua puluh umbi bawang putih dan beberapa mugwort dari surga.
hwanung menjanjikan bila mereka hanya memakan bawang putih dan mugwort yang ia berikan dan tinggal di dalam goa dan tertutup dari matahari selama seratus hari maka ia akan membuat mereka menjadi manusia.
beruang dan harimau itu setuju dan mereka kembali ke dalam goa, namun sang harimau itu sangat kelaparan dan tidak sabar menunggu, ia lalu pergi meninggalkan goa tersebut sebelum seratus hari.
namun sang beruang tetap tinggal dan pada hari ke seratus satu ia berubah wujud menjadi seorang wanita yang cantik, yang dengan senang hati memberikan hwanung persembahan.
dengan lewatnya waktu wanita tersebut menjadi kesepian dan berdoa pada hwanung agar ia diperbolehkan memiliki seorang anak.
hwanung menjadikannya sebagai istrinya dan memberi nama putranya dangun, sebuah nama yang memiliki dua arti: "pangeran altar" dan cendana.
dangun akhirnya sampai di p'yongyang dan mendirikan gojoseon disana.
empat jun di dinasti han (漢四郡, 한사군) terdiri dari lelang, lintun, xuantu dan zhenfan bagian dari semenanjung liaodong atau wilayah-wilayah korea bagian utara didirikan oleh kaisar wu, dinasti han pada awal abad ke-2 sm setelah penaklukannya atas wiman joseon.
jun-jun ini didirikan untuk mengontrol populasi di area yang sebelumnya berada di bawah kontrol gojoseon.
pada tahun 108 sm kaisar wu dari dinasti han menguasai area di bawah ugeo, cucu wiman.
kaisar mendirikan lelang, lintun, xuantu dan zhenfan, dikenal sebagai empat jun di dinasti han di semenanjung liaodong atau wilayah korea bagian utara.
di dalam buku han tercatat bahwa lelang milik youzhou, berlokasi di barat laut gojoseon terdiri dari 25 prefektur, 62,812 rumah tangga, dan populasi sebanyak 406,748.
ibu kotanya berlokasi di dekat p'yŏngyang. (
rangrang 樂浪/락랑 merupakan sebuah distrik di pusat p'yŏngyang sekarang diperdebatkan.)
setelah kaisar wu wafat, zhenfan dan lintun dihapuskan dan xuantu dipindahkan ke liaodong.
beberapa prefektur dari jun-jun yang dihapuskan digabungkan ke dalam lelang.
lelang setelah konsolidasi kadang-kadang disebut "lelang jun besar".
karena lelang menjadi terlalu besar sebagai sebuah jun, pembela bagian selatan (南部都尉) didirikan untuk memerintah tujuh prefektur yang dulunya milik zhenfan.
sebelum itu, pembela bagian timur (東部都尉) ditempatkan untuk memerintah tujuh prefektur lintun.
masuknya para imigran terutama dari yan (hebei) dan qi, provinsi (shandong), berlanjut tanpa henti, menanamkan budaya cina ke dalam area bekas gojoseon.
bangsa yan datang dari area yan, disekitar yang sekarang beijing, via liaodong; dan bangsa qi datang menyeberangi laut kuning.
di antara mereka adalah klan wang, yang leluhurnya konon melarikan diri dari sana ke qi pada abad ke-2 sm, menjadi berkuasa.
diperkirakan bahwa bangsa cina lelang berbicara dengan dialek yan.
ketika dinasti han di ambil alih oleh wang mang, cina menjadi porak poranda.
wang tiao (王調) melancarkan pemberontakan dan mencoba untuk memisahkan diri dari cina.
pada tahun 30 m pemberontakan itu dihentikan oleh wang zun (王遵), yang mana kaisar guangwu ditunjuk sebagai gubernurnya.
lelang berada langsung di bawah pimpinan cina sekali lagi.
namun, kurangnya sumber daya manusia yang disebabkan oleh kekacauan mengakibatkan tujuh prefektur timur dihapuskan.
administrasi ditinggalkan kepada bangsa pribumi hui (濊), yang para ketuanya ditunjuk sebagai marquisate.
pada akhir dinasti han timur, gongsun du, ditunjuk sebagai gubernur liaodong pada tahun 184, mengembangkan domein semi-independennya ke lelang dan xuantu.
putranya gongsun kang memisahkan setengah selatan dari lelang dan mendirikan daifang jun pada tahun 204.
sebagai akibatnya, lelang kembali ke ukurannya semula.
pada tahun 236 di bawah perintah kaisar ming, cao wei, sima yi menghancurkan keluarga gongsun dan menganeksasi liaodong, lelang dan daifang ke wei.
lelang diwariskan oleh dinasti jin.
karena perang saudara yang pahit, jin jadi tidak mampu mengontrol semenanjung korea pada awal abad ke-4.
zhang tong (張統) memisahkan diri dari jin di lelang dan daifang.
setelah luoyang, ibu kota jin, dikuasai oleh xiongnu pada tahun 311, ia pergi mencari pertolongan dari murong hui, seorang panglima perang xianbei, dengan para pengikutnya.
murong hui menaruh lelang kecil yang lain di liaodong.
lelang awal kemudian dianeksasi oleh goguryeo.
pada tahun 238, sima yi menguasai gongsun yuan di dalam kampanye militernya melawan liaodong, dan pada saat itu terdapat empat kabupaten di xuantu: gaogouli (高句麗), gaoxian (高顯), liaoyang (遼陽), dan wangping (望平).
goguryeo meningkatkan kekuasaannya dan menguasai jun tersebut pada tahun 302 m.
zé do periquito () adalah sebuah film komedi brasil tahun 1960 yang berdasarkan cerita karya amácio mazzaropi.
film ini disutradarai dan ditulis oleh amácio mazzaropi dan ismar porto.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang brasil: amácio mazzaropi, geny prado, roberto duval, nena viana, amélia bittencourt, dan masih banyak lagi.
nomor musikal mazzaropi, agnaldo rayol dan hebe camargo (pesta di pernikahan) dan cely campello, tony campello, george freedman, paulo molin dan carlão (pantai).
neraca percobaan adalah sebuah daftar semua akun buku besar.
daftar ini berisi nama akun dan nilainya.
nilai yang disajikan adalah saldo debit maupun kredit.
saldo debit ditampilkan di sisi (kolom) debit dan saldo kredit ditampilkan di sisi kredit.
laporan laba rugi, laporan posisi keuangan (neraca), dan laporan keuangan lainnya dapat dihasilkan berdasarkan akun-akun yang disajikan dalam neraca percobaan.
coisa de mulher adalah sebuah film komedi brasil tahun 2005 diproduksi oleh warner brasil, diler & associados, dan sbt filmes.
film ini disutradarai dan ditulis oleh eliana fonseca dengan co-penulis cláudia ventura, lucília assis, suzana abranches, dan carmen frenzel.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang brasil: evandro mesquita, adriane galisteu, carmen frenzel, cláudia ventura, lucília de assis, suzana abranches, dan masih banyak lagi.
kemudian, pada september 1974, liebermann menerima panggilan telepon mengganggu dari seorang pemuda yang mengaku baru saja selesai menguping pada apa yang disebut "malaikat maut," doktor josef mengele, dokter medis kamp konsentrasi yang melakukan percobaan mengerikan di korban kamp selama perang dunia ii.
menurut pria muda, mengele adalah mengaktifkan kameradenwerk untuk suatu tugas aneh: dia mengirimkan enam nazi untuk membunuh 94 orang, yang berbagi beberapa ciri-ciri umum.
semua orang adalah pns, dan semua mereka harus dibunuh pada atau sekitar tanggal tertentu.
semua akan umur 65 tahun pada saat membunuh mereka.
liebermann ragu-ragu tentang apa yang harus dilakukan: dia mendapat begitu banyak panggilan prank.
tapi bagaimana kalau apa pemuda dikatakan adalah benar?
dia memutuskan untuk mencoba menyelidiki.
akhirnya tertuang masing-masing 94 target memiliki anak berusia 13, tiruan dari adolf hitler ditanam oleh mengele.
pembunuhan setiap ayah pegawai negeri sipil (menikah dengan seorang wanita sekitar 23 tahun lebih muda) adalah suatu usaha untuk meniru kematian ayah hitler sendiri, dengan harapan untuk menciptakan sebuah führer baru untuk gerakan nazi, dengan mengele menyalakan kembali harapan bahwa reich ketiga bisa berkembang lagi menjadi adidaya baru.
ibu kota provinsi ini berada di david.
ashampoo winoptimizer adalah perangkat lunak yang dapat merawat dan menjaga sistem operasi pada komputer agar dapat berfungsi selalu dalam keadaan optimal.
dengan program ini para pengguna komputer akan mendapatkan aplikasi lengkap yang dapat membersihkan komputer dari berbagai gangguan, membuatnya berjalan lebih cepat.
tweaknow powerpack 2010 adalah perangkat lunak yang dapat melakukan perawatan hampir secara menyeluruh terhadap sistem operasi windows.
aplikasi ini menawarkan peningkatan kinerja standar windows menjadi lebih baik dengan menghadirkan fitur yang cukup lengkap.
selain itu tersedia pula beragam perkakas yang bisa mengoptimalkan kinerja komputer hingga mengubah tampilan standar agar lebih menarik dan sesuai dengan keinginan pengguna.
laura chinchilla miranda (lahir 28 maret 1959) adalah presiden kosta rika saat ini.
ia mulai menjabat sejak 8 mei 2010.
chinchilla dilantik sebagai presiden pada tanggal 8 mei 2010 setelah menang dalam pemilu pada 7 februari 2010.
ia adalah presiden perempuan pertama di negara tersebut.
di desa ini terdapat pltu 2x25mw yang merupakan pembangkit listrik ipp (independent power producer) dari kep yang o&m dikerjakan oleh pt cahaya fajar kaltim, pembangkit ipp ini turut menyokong sistem mahakam milik pt pln (persero), pltgu 2x25mw mulai beroperasi pada tahun 2008 dan pltg peaking 2x60mw kemudian berlanjut dengan expansi penambahan pembangkit dengan kapasitas terpasang 1x60mw, dan telah beroperasi mulai pada tahun 2014.
pt cahaya fajar kaltim merupakan perusahaan patungan antara kaltim energi power (jawa pos group) dengan perusda kelistrikan (pemprov.
kal-tim)serta pembangkit terbaru pt.indonesia energi dinamika(indoeka) kapasitas 2x100mw yg akan beroperasi tahun 2020 ini.
dalam kaum merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 32 km (12,98% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terluas kedua di kecamatan sambas setelah desa lumbang.
desa ini dulunya merupakan pusat pemerintahan kesultanan sambas yang sampai sekarang masih bediri kokoh keraton kesultanan yang dinamai istana alwatzikoebillah.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa dalam kaum merupakan desa dengan jumlah penduduk tebanyak ketiga di kecamatan sambas setelah desa kartiasa dan desa lumbang.
penduduk desa dalam kaum sebanyak 3.619 jiwa (8,05% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.761 laki-laki dan 1.858 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 113 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil keempat di kecamatan sambas setelah desa sumber harapan, lumbang, dan lubuk dagang.
ketiga sd yang ada di desa dalam kaum berstatus negeri dengan jumlah guru sebanyak 38 orang dan jumlah murid sebanyak 510 orang.
dua dari tiga sd tersebut letaknya berdampingan, yaitu sdn 2 dalam kaum dan sdn 6 dalam kaum, sedangkan satu lainnya terletak di dusun sukaramai, yaitu sdn 29 sukaramai.
dua madrasah yang ada di desa dalam kaum berstatus swasta, yaitu madrasah tsanawiyah (mts) ppmbi dan madrasah aliyah swasta (mas) ppmbi, dikelola oleh pondok pesantren muhammad basyuni imran (ppmbi) yang terintegrasi di dalamnya.
mts ppmbi memiliki 17 guru dan 223 siswa, sedangkan mas ppmbi memiliki 23 guru dan 152 siswa.
di desa dalam kaum terdapat 9 tempat ibadah, yaitu 2 masjid, 5 surau, 1 musholla, dan 1 vihara.
salah satu masjidnya merupakan masjid tua peninggalan kesultanan sambas, yaitu masjid jami' sultan muhammad syafieuddin ii atau umumnya disebut masjid jami' saja.
durian merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 1,35 km (0,55% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil kelima di kecamatan sambas setelah desa pasar melayu, tanjung bugis, pendawan, dan tumuk manggis.
di desa ini terdapat rumah sakit swasta yang cukup dikenal oleh masyarakat sambas, yaitu rsu santa elisabeth sambas.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa durian merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil kedelapan dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa durian sebanyak 2.141 jiwa (4,76% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.031 laki-laki dan 1.110 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 1.586 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat kelima di kecamatan sambas setelah desa tanjung bugis, pasar melayu, pendawan, dan tumuk manggis.
desa durian memiliki 1 taman kanak-kanak (tk), 3 sekolah dasar (sd), dan 2 sekolah menengah pertama (smp), 1 sekolah menengah atas (sma), dan 1 sekolah menengah kejuruan (smk).
yayasan amal dan kurban (amkur) mendirikan mengelola masing-masing satu sekolah di tiap jenjang pendidikan di desa ini.
desa durian memiliki dua smp yang masing-masing brstatus negeri dan swasta dengan jumlah guru sebanyak 50 orang dan jumlah siswa sebanyak 790 orang.
smp yang berstatus negeri adalah smp negeri 2 sambas yang merupakan smp vavorit dan unggulan di sambas, sedangkan smp yang berstatus swasta adalah smp amkur sambas yang dikelola oleh yayasan amkur.
smk yang ada di desa durian merupakan salah satu dari dua smk negeri yang ada di kecamatan sambas.
smk negeri 1 sambas merupakan kelanjutan dari sekolah menengah ekonomi atas (smea) sambas yang didirikan pada 7 desember 1966.
smk ini mengadakan pendidikan kejuruan di bidang teknik komputer dan jaringan (tkj), adminstrasi perkantoran, akuntansi, dan pemasaran.
selain menyediakan sarana pendidikan berupa sekolah dari tingkat tk hingga sma, yayasan amkur juga mengelola satu rumah sakit.
rs santa elisabeth merupakan satu-satunya rumah sakit swasta yang ada di kabupaten sambas rumah sakit ini dirintis sejak tahun 1924 oleh suster elisabeth, seorang suster dari kota etten leur, belanda.
gapura merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 27,26 km (11,02% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terbesar keempat di kecamatan sambas setelah desa lumbang, dalam kaum, dan lubuk dagang.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa gapura merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar keenam dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa gapura sebanyak 3.070 jiwa (6,83% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.485 laki-laki dan 1.585 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 117 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil kelima di kecamatan sambas setelah desa sumber harapan, lumbang, lubuk dagang, dan dalam kaum.
desa gapura memiliki 1 puskesmas pembantu (pustu), 1 pos persalinan desa (polindes), dan 4 pos pelayanan terpadu (posyandu) dengan jumlah tenaga kesehatan 1 bidan dan 12 dukun bayi.
desa gapura merupakan desa dengan jumlah dukun bayi terbanyak.
terdapat tempat keramat di desa gapura, tepatnya di dusun segarau, yaitu keramat burung.
keramat burung merupakan telaga kecil berukuran 60 cm × 60 cm dengan kedalaman 60 cm juga.
tempat ini dikeramatkan karena ditemukan oleh sekelompok burung dan rasa airnya yang asin.
hingga sekarang, tempat keramat ini dijaga oleh keturunan dari penemunya.
asal muasal penemuannya mengalami kerancuan, dimana terdapat dua versi yang beredar di masyarakat.
untuk mencapai keramat burung, dari kota sambas harus melewati desa kartiasa ataupun kecamatan sebawi terlebih dahulu.
melalui program nasional pemberdayaan masyarakat (pnpm) mandiri perkotaan, terbangunlah sebuah jembatan dan tambatan perahu yang menghubungkan dusun mentibar dengan desa sungai baru kecamatan teluk keramat.
jembatan dan tambatan perahu tersebut dinamai cipta harapan.cipta harapan mulai dibangun pada 25 september 2010 dan selesai pada 20 oktober 2010 dengan menelan biaya rp29.530.000,00 dengan rincian dana blm sebesar rp21.310.000,00 dan dana swadaya masyarakat sebesar rp8.220.000,00.
bagian bawah jembatan tersebut menggunakan kayu belian dan bagian atasnya menggunakan kayu klas i.
jagur merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 2,2 km (0,89% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil keenam dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
di desa ini terdapat pasar yang cukup terkenal di telinga masyarakat kecamatan sambas, yaitu pasar pagi.
sesuai namanya, pasar tersebut buka hanya di pagi hingga siang hari saja.
selain itu, bersama desa sumber harapan, desa ini menjadi penghasil kain tenun khas sambas.
desa jagur terdiri dari 3 dusun, yaitu:
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa jagur merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil di kecamatan sambas.
penduduk desa jagur sebanyak 1.218 jiwa (2,71% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 619 laki-laki dan 599 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 554 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat keenam dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
tk yang ada di desa jagur, yaitu tk bhinneka dwp sambas, berstatus swasta.
kepala tk ini, yuliana, s.pd.sd.
meraih penghargaan sebagai kepala tk berprestasi tingkat kabupaten tahun 2011.
tk bhinneka dwp sambas terakreditasi b oleh badan akreditasi nasional sekolah madrasah (ban sm).
kartiasa merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 25 km (10,14% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terluas di kecamatan sambas.
di desa ini terdapat markas polisi resor (mapolres) sambas dan terminal kartiasa.
desa kartiasa berbatasan dengan kecamatan teluk keramat yang dihubungkan dengan sebuah jembatan yang bernama jembatan kartiasa.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa kartiasa merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar di kecamatan sambas.
penduduk desa kartiasa sebanyak 4.271 jiwa (9,50% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 2.131 laki-laki dan 2.140 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 171 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil kedelapan dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
tumuk manggis merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 0,89 km (0,36% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil ke-4 di kecamatan sambas setelah desa pasar melayu, tanjung bugis, dan pendawan.
di desa inilah terletak rumah dinas bupati sambas, yang sebelum tahun 2011 menjadi rumah dinas wakil bupati sambas.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa tumuk manggis merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil ke-6 di kecamatan sambas.
penduduk desa tumuk manggis sebanyak 1.905 jiwa (4,24% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 910 laki-laki dan 995 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 2.140 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat ke-4 di kecamatan sambas setelah desa tanjung bugis, pasar melayu, dan pendawan.
terdapat dua sma di desa ini, yaitu sma negeri 1 sambas dan sma muhammadiyah sambas.
kedua sma ini memiliki 54 guru dan 635 siswa.
pada tahun 2005, sma negeri 1 sambas terakreditasi a oleh ban sm, sedangkan pada tahun 2007, sma muhammadiyah sambas terakreditasi b oleh ban sm.
desa tumuk manggis memiliki 1 rumah sakit umum (rsu), 1 pos persalinan desa (polindes), dan 2 pos pelayanan terpadu (posyandu) dengan 2 dokter, 1 dokter gigi, 3 mantri, dan 3 bidan.
rsud sambas merupakan satu-satunya rsu yang ada di kecamatan sambas.
tanjung bugis merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 0,48 km (0,19% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil ke-2 di kecamatan sambas setelah desa pasar melayu.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa tanjung bugis merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil ke-5 di kecamatan sambas setelah desa jagur, semangau, pasar melayu, dan tanjung mekar.
penduduk desa tanjung bugis sebanyak 1.826 jiwa (4,06% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 899 laki-laki dan 927 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 3.804 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa tepadat di kecamatan sambas.
desa tanjung bugis memiliki 1 taman kanak-kanak (tk) dan 1 sekolah dasar (sd) yang keduanya berstatus swasta.
tk dan sd tersebut bernama sama, yaitu tarbiyatul islam.
sd tarbiyatul islam memiliki 11 guru dan 170 murid.
tk tarbiyatul islam merupakan tk satu atap, sehingga nama lengkapnya adalah tk satu atap sd tarbiyatul islam sambas.
lubuk dagang merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 28,75 km (11,66% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terluas ketiga di kecamatan sambas setelah desa lumbang dan dalam kaum.
dari desa inilah bupati sambas yang sekarang berasal.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa lubuk dagang merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar kelima di kecamatan sambas setelah desa kartiasa, lumbang, dalam kaum, dan saing rambi.
penduduk desa lubuk dagang sebanyak 3.077 jiwa (6,84% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.634 laki-laki dan 1.443 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini adalah 107 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil ketiga di kecamatan sambas setelah desa sumber harapan dan lumbang.
desa lubuk dagang hanya memiliki 2 sekolah, yaitu sd negeri 23 lubuk lagak dan sd negeri 24 dagang.
sd negeri 23 lubuk lagak terakreditasi b oleh ban sm pada tahun 2006, sedangkan sd negeri 24 dagang juga terakreditasi b oleh ban sm pada tahun yang sama.
pada tahun 2010, desa lubuk dagang memiliki 22 guru dan 300 murid.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa lumbang merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar kedua di kecamatan sambas setelah desa kartiasa.
penduduk desa lumbang sebanyak 4.095 jiwa (9,10% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 2.039 laki-laki dan 2.056 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini hanya 102 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil kedua di kecamatan sambas setelah desa sumber harapan.
pasar melayu merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 0,17 km (0,43% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil di kecamatan sambas.
sesuai namanya, lokasi desa ini merupakan pasar pusat di kecamatan sambas.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa pasar melayu merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil ketiga di kecamatan sambas setelah desa jagur dan semangau.
penduduk desa pasar melayu sebanyak 1.327 jiwa (2,95% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 644 laki-laki dan 683 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini mencapai 3.086 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat kedua di kecamatan sambas setelah desa tanjung bugis.
pendawan merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 0,8 km (0,32% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terkecil ketiga di kecamatan sambas setelah desa pasar melayu dan tanjung bugis.
sebagian besar wilayah desa ini adalah kawasan pasar.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa pendawan merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar ke-10 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa pendawan sebanyak 2.216 jiwa (4,93% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.126 laki-laki dan 1.090 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini mencapai 2.770 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat ketiga di kecamatan sambas setelah desa tanjung bugis dan pasar melayu.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa saing rambi merupakan desa dengan jumlah penduduk terbesar ke-4 di kecamatan sambas setelah desa kartiasa, lumbang, dan dalam kaum.
penduduk desa saing rambi sebanyak 3.359 jiwa (7,47% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.682 laki-laki dan 1.677 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 415 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat ke-7 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
di desa inilah terdapat satu-satunya tk yang berstatus negeri di kecamatan sambas, yaitu tk negeri pembina sambas.
pada tahun 2006, tk ini terakreditasi b oleh badan akreditasi nasional sekolah/madrasah (ban sm).
bersama min sebebal tebas, smpn 1 tebas, dan sman 2 sambas, tk negeri pembina sambas mewakili kabupaten sambas dalam ajang lomba sekolah sehat tingkat provinsi pada tahun 2010.
desa saing rambi memiliki 1 pusat kesehatan masyarakat (puskesmas), 1 pos persalinan desa (polindes), dan 4 pos pelayanan terpadu (posyandu) dengan 2 bidan dan 4 dukun bayi.
puskemas yang ada di desa ini merupakan puskesmas termuda di kecamatan sambas, yaitu puskesmas terigas sambas.
sebayan merupakan salah satu desa yang terdapat di kecamatan sambas, kabupaten sambas, kalimantan barat.
desa ini memiliki luas 12,1 km (4,91% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terluas ke-8 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
di desa inilah terdapat kawasan pendidikan tinggi sambas.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa sebayan merupakan desa dengan jumlah penduduk terkecil ke-7 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa sebayan sebanyak 2.173 jiwa (4,75% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.031 laki-laki dan 1.124 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 177 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa terpadat ke-10 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
sdn 18 sadayan, sdn 19 sebambang, dan slb negeri sambas memiliki jumlah guru sebanyak 18 orang dan murid sebanyak 210 orang.
slb negeri sambas merupakan satu-satunya slb yang ada di kecamatan sambas.
kedua sd dan satu slb terakreditasi b oleh ban sm pada tahun yang berbeda: sdn 18 sadayan pada tahun 2009, sdn 19 sebambang pada tahun 2006, dan slb negeri sambas pada tahun 2010.
salah satu smk yang ada di kecamatan sambas terletak di desa sebayan, yaitu smk terpadu subur insani sambas.
smk ini didirikan melalui surat keputusan nomor 045 tertanggal 6 agustus 2008 oleh dinas pendidikan sambas.
smk subur insani sambas adalah sekolah menengah kejuruan dalam kelompok teknologi dan rekayasa, dengan bidang keahlian teknik otomotif, saat ini memiliki 2 program keahlian yaitu: teknik kendaraan ringan dan teknik sepeda motor.
semberang 1, semberang 2 yang terakhir dusun solor medan masing dusun mempunyai kampung yaitu, di dusun semberang 1 terdapat kampung selimban, semberang 2 kampung semberang, dan yang terakhir dusun solor medan terdapat tiga kampung yaitu insok,sekajau, dan sentaik.
desa ini luas 22,terakhir memiliki 56 km (9,15% dari wilayah kecamatan sambas) dan merupakan desa terluas ke-7 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa sumber harapan merupakan desa dengan jumlah penduduk terbanyak ke-9 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa sumber harapan sebanyak 2.287 jiwa (5,08% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.092 laki-laki dan 1.195 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 101 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil di kecamatan sambas.
kedua sd yang ada di desa ini berstatus negeri, yaitu sd negeri 13 semberang dan sd negeri 22 sulur medan.
jumlah guru di kedua sd tersebut sebanyak 19 orang dan jumlah muridnya sebanyak 290 orang.
dalam hal akreditasi, sdn 13 semberang terakreditasi c oleh ban sm pada tahun 2011, sedangkan sdn 22 sulur medan terakreditasi b pada tahun 2009.
salah satu smp negeri yang ada di kecamatan sambas terletak di desa ini, yaitu smpn 5 sambas.
smp ini terakreditasi b oleh ban sm pada tahun 2009 dengan memiliki 18 guru dan 223 siswa.
dan memilik mts yang baru di bangun dan sudah di resmikan.
mts itu bernama mts bording school yang di singkat dg mbs
berdasarkan sensus penduduk indonesia 2010, desa sungai rambah merupakan desa dengan jumlah penduduk terbanyak ke-8 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
penduduk desa sungai rambah sebanyak 2.798 jiwa (6,22% dari total penduduk kecamatan sambas) dengan rincian 1.401 laki-laki dan 1.397 perempuan.
kepadatan penduduk di desa ini 121 jiwa/km yang menjadikannya sebagai desa dengan kepadatan penduduk terkecil ke-6 dari 18 desa yang ada di kecamatan sambas.
kedua sd yang ada di desa ini berstatus negeri, yaitu sd negeri 12 sungai pinang dan sd negeri 26 setambah.
jumlah guru di kedua sd tersebut sebanyak 28 orang dan jumlah muridnya sebanyak 367 orang.
dalam hal akreditasi, sdn 12 sungai pinang terakreditasi c oleh ban sm pada tahun 2011, sedangkan sdn 26 setambah terakreditasi b pada tahun 2009.
sekargadung adalah sebuah desa di kecamatan dukun, kabupaten gresik, provinsi jawa timur.
desa ini mempunyai kode bernomor 352501017.
desa sekargadung terletak di tepi bengawan solo.
adanya tanggul yang besar dan kukuh membuat desa ini jarang terkena banjir akibat luapan air bengawan solo di musim hujan.
mata pencaharian utama penduduk desa sekargadung adalah bertani dan berdagang.
tanah di sekargadung sebagian cocok untuk pertanian dan sebagian lagi cocok untuk lahan tambak.
pada tahun 2000 sampai dengan tahun 2004 merupakan tahun kejayaan budidaya tambak di sekargadung dan sekitarnya dengan tingginya harga udang windu.
selain bertani sawah dan tambak penduduk sekargadung juga mengembangkan usaha perdagangan, khususnya di usaha warung kopi.
penduduk sekargadung banyak yang mempunyai kedai kopi, baik di kota gresik, kota surabaya, maupun kabupaten sidoarjo.
pada awalnya sebelum berdirinya desa sekargadung, masyarakat (sekarang) desa imaan dan sekargadung adalah satu kelompok masyarakat yang menempati wilayah desa imaan (sekarang).
selanjutnya timbullah sempalan atau pecahan kelompok masyarakat yang menempati wilayah karoyo, yang merupakan anakan dari wilayah kelompok induk.
akhirnya wilayah induk tersebut disebut mak-makan (induk).
sebutan tersebut akhirnya berubah menjadi imaan (singkatan dari mak-makan).
para penduduk di tanah karoyo selalu mengalami kesulitan air bersih ketika musim kemarau berkepanjangan dating setiap tahun.
atas inisiatif warga, akhirnya mereka lebih memilih untuk pindah ke daerah aliran sungai (das) bengawan solo agar mudah mendapatkan sumber air bersih.
setelah mereka menempati daerah aliran sungai bengawan solo, penduduk menempati tiga wilayah sekitar yang sekarang menjadi desa sekargadung.
tiga wilayah tersebut kemudian membentuk kelompok masyarakat sendiri-sendiri.
wilayah pertama disebut kriyan, yang berada di sebelah timur kali, sekarang menjadi wilayah timur desa sekargadung.
sebutan kriyan diperkirakan karena sebagian besar warga dusun tersebut adalah para pedagang sapi yang hampir tiap hari melakukan transaksi perdagangan sapi dengan berjalan kaki membawa sapi dagangannya ke kota kriyan (sekarang dekat sidoarjo).
akhirnya banyak orang yang menyebut warga dusun tersebut dengan kriyanan dan kemudian disingkat kriyan.
wilayah atau kelompok kedua disebut bekatul yang berada di tengah-tengah desa sekargadung sekarang ini (sekitar komplek masjid jami’).
oleh warga sekitar, wilayah ini dikenal sebagai wilayah yang banyak dihuni jin dan angker.
oleh sebab itu tempat ini sering kali dijadikan tempat sembahyang atau tempat menaruh sesaji untuk persembahan kepada leluhur.
waktu demi waktu, tahun pun berganti.
jumlah penduduk makin bertambah besar sehingga wilayah pemukiman pun semakin meluas dan pemukiman penduduk antar dusun hampir bertemu di perbatasan dusun.
kuat dugaan, oleh pemerintah yang berkuasa pada masa itu ketiga wilayah/dusun itu kemudian disatukan menjadi sebuah desa yang diberi nama sekargadung.
sekar artinya kembang, gadung artinya wungu.
menurut sebuah sumber, di wilayah karoyo dulunya merupakan pusat perdagangan bunga gadung yang biasanya digunakan oleh penduduk di sekitarnya untuk keperluan sesajen.
karena sangat ramai dan terkenalnya perdagangan bunga gadung di karoyo tersebut, banyak sekali penduduk desa atau dusun baik dari jrebeng, mojopetung, atau imaan yang biasa memberli bunga gadung di karoyo tersebut.
lama kelamaan ketika warga dusun karoyo sudah berpindah ke pinggir bengawan solo dan menyatu dengan warga dusun kriyan dan bekatul, tiga buah dusun itu kemudian dijadikan satu desa oleh pemerintah pada masa pemerintahan kepala desa h. munir abbas, sebutan kriyan dan lain-lain dalam kelompok masyarakat sengaja dihapus/ditinggalkan untuk menghindari fanatisme kelompok yang setiap saat dapat memicuh kerusuhan.
menurut data tahun 2017 jumlah penduduk desa sekargadung sebanyak 2.220 (dua ribu dua ratus dua puluh) jiwa yang terdiri dari 1.109 (seribu seratus sembilan) penduduk laki-laki dan 1.111 (seribu seratus sebelas) penduduk perempuan.
artinya jumlah penduduk laki-laki dan jumlah penduduk perempuan hanya berselisih 3 (tiga) jiwa.
untuk rumah tangga di desa sekargadung terdapat 594 kepala keluarga yang mendiami 473 rumah.
sawo adalah desa paling barat di daerah kabupaten gresik, sawo menjadi pembatas kabupaten gresik dengan kabupaten lamongan.
di sebelah utara, sawo berbatasan dengan desa petiyin takerharjo, sebelah timur berbatasan dengan desa bulangan dan wonokerto, sebelah selatan berbatasan dengan bengawan solo dan sebelah barat berbatasan dengan desa bulubrangsi.
legenda banyu biru
banyu biru berada kira-kira 50 meter sebelah selatan desa lowayu.
banyu biru merupakan danau yang airnya bewarna biru dengan bau khas belerang.
sebelah barat danau terdapat pohon besar yang di yakini tempat tinggal penunggu banyu biru atau yang biasa di sebut mbah banyu biru.
sebelah utara danau terdapat batu besar yang di jadikan tempat menaruh sesajen berupa kembang kenongosebagai persembahan kepada mbah banyu biru.
sekitar danau banyak tumbuh pohon gayam yang buahnya dapat dimakan.
konon dulu ada seorang perempuan cantik yang sedang mencuci baju dan selendang birunya di danau kecil tersebut.
selendang itu hanyut ketengah danau.
dengan sekuat tenaga perempuan itu ingin mengambilnya, tetapi dia malah ikut tenggelam bersama selendangnya.
dalam waktu bersamaan datang seorang jejaka perkasa sedang melintas dan melihat ada perempuan mau tenggelam didanau dan butuh pertolongan.
dengan suara keras jejaka tersebut berseru kepada warga untuk segera menolongnya.
wargapun mencari perempuan itu, tetapi tidak diketemukan.
selang beberapa hari danau tersebut airnya berubah menjadi biru.
karenanya warga menyebutnya banyu biru.
ditepi danau terdapat potongan kepala naga.
ternyata kepala naga tersebut adalah kepala naga besar yang hidup ratusan tahun di dalam danau.
tidak ada seorangpun yang bisa mengalahkan si naga.
jejaka yang menyeruh kepada warga untuk menolong perempuan yang hendak tenggelam ternyata seorang yang sakti mandraguana.
dialah yang membunuh si naga dan memotong-motong bagian tubuhnya.
konon kepala naga diletakkan di tepi banyu biru, ekornya dibuang di rabasan kali kerik, sebelah timur desa lowayu dan tubuhnya dibuang ke danau besar / rowo sekitar daerah pecutan, sebuah area bertanah gembur yang jika dilewati dan sedang sial yang lewat akan tenggelam ditelan bumi.
banyu biru selain dijadikan pengairan para petani karena sumbernya yang besar, juga banyak dikunjungi warga untuk keperluan mandi.
mereka yakin airnya dapat mengobati berbagai penyakit kulit.
seperti: gatal-gatal, gudik, koreng, biduren, kudis, kurap dan mempercepat kesembuahan anak yang baru khitan.
dalam waktu-waktu tertentu, kadang jika ada anak yang belum dikhitan / sunnat yang mandi di banyu biru, ketika keluar dari pemandiannya dia sudah menjadi terkhitan.
warga menyebutnya disunat lelembut.
karenanya untuk tidak terkena sial dan hal-hal yang tidak diinginkan biasanya warga yang mandi didahului melempar uang logam terlebih dahulu kebawah pohon besar atau kebatu besar yang berada ditepi danau.
bagi para pengembala sapi maupun kambing tidak akan berani memberi minum hewan ternaknya dengan air banyu biru, sebab diyakini hewan ternak yang diberi minum air banyu biru akan menjadi brangasan ( susah diatur/ nakal ).
sejarah terbentuknya kampung rutih oleh para pendahulu sebelum zaman penjajahan belanda sudah berlangsung secara bertahab, dimana setelah ditelusuri secara seksama bahwa asal muasal nama kampung “rutih” adalah bermula dari nama jenis kayu yang terbanyak didapati di kawasan ini pada saat penggarapan hutan belantara pada zaman itu.
dengan demikian para penggarap yang datang silih berganti untuk membuka lahan pertanian dan bercocok tanam pada waktu itu dengan kesepakatan bersama langsung menyebut rutih sebagai nama pemukiman yang mereka tempati dan akhirnya dapat disimpulkan bahwa itulah riwayat singkat cikal bakal nama kampung rutih yang sekarang tumbuh dan berkembang seperti kampung yang lain.
pemerintahan kampung rutih pada zaman kolonial penjajahan belanda dikendalikan oleh seorang empun yang digelar dengan panggilan empun kabah hal ini terbukti dengan nama anak sungai (arul empun kabah) yang membentang disepanjang wilayah kampung rutih bahkan pada bahagian muaranya tepat dilokasi pltm i ada dikenal jembatan empun kabah, kemudian pada era kemerdekaan selama korum waktu sepuluh tahun dibawah kendali kepala mukim silih nara selaku kepala wilayah, pemerintahan kampung rutih dipimpin oleh pengulu antara lain adalah penglulu tunyang berdomosili di rutih dan pengulu serampak berdomisili di remesen.
dan pasca kemerdekaan terbentuklah perubahan susunan pemerintahan yang dipimpin oleh getjik dengan urutan pejabat waktu itu adalah (getjik m.daut aman dijah berdomisili di remesen, m. mahmud aman berahim berdomisili di rutih, getjik berani aman mudereje berdomisili di rutih, getjik amir pasa berdomisili di paya bēkē, getjik m.a.suharto berdomisili di rutih, getjik abdullah a.u.h berdomisili di paya bēkē, getjik sudirman berdomisili di rutih, getjik selamat berdomisili di ujung nuyem, getjik m.ali a.amran berdomisili di paya bēkē, getjik abd.rahman berdomisili di rutih, getjik radinson purba berdomisili di ujung nuyem dan jabatan getjik sekarang disebut reje rutih bernama selamat berdomisili di ujung nuyem).
dalam kurun waktu kepemimpinan getjik banyak terjadi pemekaran desa antara lain (desa arul gele, desa burni bius, desa remesen dan kemudian pada tahun 2001 karena sudah memenuhi persyaratan wilayah dusun 2 (dua) paya bēkē dalam jajaran pemerintahan desa rutih dimekarkan menjadi desa/kampung paya bēkē.
dan setelah pemekaran desa paya bēkē berdiri sendiri.
pada tahun 2002 desa rutih pun selaku desa induk dari desa paya bēkē menyusun struktur pemerintahan menjadi 3 (tiga) wilayah dusun yang merupakan wujut dari emplementasi pembaharuan dalam era revormasi dalam hal ini revormasi birokrasi sesuai amanat undang- undang pemerintahan aceh (upa) yang sebelumnya ada nomenklatur dalam pemerintahan desa yang disebut rukun tetangga (rt) dan rukun warga (rw) di ubah menjadi dusun, akhirnya sebagai cikal bakal pembagian wilayah dusun dalam jajaran pemerintahan kampung rutih adalah sesuai dengan wilayah rt, yakni rt i menjadi dusun i, rt ii menjadi dusun ii dan rt iii berubah menjadi dusun iii.
selaku pucuk pimpinan masing- masing dusun di sebut (kepala dusun) yang dipilih langsung oleh penduduk yang sudah berhak memilih untuk masa jabatan tertentu sesuai perundang undangan yang berlaku.
kemudian pada tahun 2017 seiring dengan gema pelestarian adat istiadat di tanah gayo ini sebutan kepala kampung rutih berubah menjadi “ reje rutih, dan kepala dusun disebut pengulu, setelah berjalan beberapa bulan dengan berdasarkan kesepakatan unsur pemerintahan kampung dan tokoh masyarakat pada bulan september tahun 2017 menetapkan perubahan nama dusun (dusun i menjadi dusun rutih, dusun ii menjadi dusun ujung nuyem dan dusun iii menjadi dusun berawang merēpah) pada kesempatan yang sama pula berdasarkan instruksi dinas pemberdayaan masyarakat kampung kabupaten aceh tengah tentang pembentukan nama ibu kota pemerintahan kampung pada waktu itu dalam musyawarah secara bulat membuat kesepakatan bahwa nomenklatur ibu kota pemerintahan kampung rutih diberi nama “ mesjitasal rutih, dengan demikian sementara waktu cukup lengkap untuk menjalankan roda pemerintahan kampung rutih dengan jumlah penduduk 602 jiwa.kepemimpinannya adalah sebagai berikut:
burni bius merupakan salah satu kampung yang ada di kecamatan silih nara, kabupaten aceh tengah, provinsi aceh, indonesia.
di kampung ini memiliki kodepos 26542.
saat ini kampung burni bius telah terbagi menjadi 3 dusun.
yang pertama burni bius induk yang biasa disebut totor serong, dan yang kedua kampung burni bius, dan dusun yang ketiga burni bius baru.