taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
meyer lahir di minneapolis, minnesota, sebagai putra dari dorothy ann (née vial), seorang agen perjalanan dan mantan mikrobiolog, dan christopher william meyer, seorang konsultan manajemen.
ia tinggal di california, texas, virginia barat, dan new jersey.
ia memiliki seorang kakak, frank, dan seorang adik, adam.
meyer masuk sekolah dasar bersama dengan drew barrymore dan juga menampuh pendidikan di sekolah tinggi beverly hills.
meyer menikah dengan penulis latar dan sutradara film deborah kaplan pada 14 oktober 2001 dan memiliki satu anak dengannya, seorang putri yang bernama caitlin willow, yang lahir pada 31 desember 2003.
ia juga memiliki putri yang lebih muda, clover.
rencana resmi untuk bercerai diumumkan pada 1 oktober 2012, setelah "bulan-bulan perpisahaan".
saudaranya, frank meyer, adalah seorang staff dan produse fresh ink online di g4.com.
wakil ketua dewan perwakilan daerah adalah dua dari tiga pimpinan dewan perwakilan daerah (dpd) yang dipilih dari dan oleh anggota dpd dalam sidang paripurna dpd.
pimpinan dpd dipilih dari dan oleh anggota pada periode awal sidang paripurna dpd setiap lima tahun, dengan suara terbanyak pertama, kedua, dan ketiga.<ref name="uu nomor 17/2014">undang-undang nomor 17 tahun 2014 tentang majelis permusyawaratan rakyat, dewan perwakilan rakyat, dewan perwakilan daerah, dan dewan perwakilan rakyat deerah</ref> pimpinan dpd bertugas:
kardinalitas bilangan asli adalah formula_2 (dibaca "alef-nol" ("aleph-null"), atau kadang kala dalam bahasa inggris juga disebut "aleph-naught" atau "aleph-zero").
kardinalitas berikutnya yang lebih besar adalah "alef-satu" ("aleph-one") formula_3, kemudian formula_4 dan seterusnya.
jika terus dilanjutkan, dimungkinkan untuk mendefinisikan suatu bilangan kardinal formula_5 untuk setiap bilangan ordinal α, sebagaimana dinyatakan di bawah.
formula_2 adalah kardinalitas dari semua bilangan asli, dan merupakan suatu "bilangan transfinit" atau "kardinal tak terhingga".
himpunan semua bilangan ordinal finit, dinamakan ω atau ω, mempunyai kardinalitas formula_2.
suatu himpunan mempunyai kardinalitas formula_2 jika dan hanya jika bilangan itu , yaitu, ada (kesesuaian satu lawan satu) di antaranya dan bilangan-bilangan asli.
contoh-contoh himpunan semacam itu adalah:
formula_3 adalah kardinalitas dari himpunan semua bilangan ordinal yang terhitung, disebut ω atau (kadang-kadang) ω.
ω sendiri adalah suatu bilangan ordinal yang lebih besar dari semua bilangan ordinal yang terhitung, sehingga merupakan suatu .
jadi, formula_3 berbeda dari formula_2.
definisi formula_3 menyiratkan (dalam zf, "tanpa" aksioma pilihan) bahwa tidak ada bilangan ordinal antara formula_2 dan formula_3.
paroki santa maria immaculata tabanan adalah paroki gereja katolik roma di keuskupan denpasar; berpusat di desa dajan peken - kecamatan tabanan, di kabupaten tabanan - bali.
sebelah utara paroki berbatasan dengan paroki santo paulus, singaraja, sebelah timur dengan paroki tangeb, dan sebelah barat dengan paroki gumbrih.
paroki tabanan merupakan pemekaran paroki tritunggal mahakudus, tuka dan dirintis oleh pater seeberger, svd pada tahun 1968.
saat ini paroki tabanan digembalakan oleh imam diosesan dari keuskupan denpasar.
gereja st.
maria immaculata kemudian didirikan 8 desember 1969; gubahan rancang-bangun gereja yang mendekati bentuk segi delapan (oktagonal) ini memberikan keunikan tersendiri karena jarang ada di indonesia, khususnya di bali.
gubahan rancang bangun denah oktagonal gereja ini dapat diinterpretasikan sebagai upaya memasukkan simbol salib suci ke dalam bentuk dasar rancang bangunnya.
simbol salib yang dikembangkan ke dalam denah, merupakan pengembangan bentuk salib sama sisi yang banyak dikembangkan dalam gubahan bentuk gereja yunani.
dengan denah berbentuk oktagonal ini, maka akan dicapai keseimbangan yang simetris secara vertikal maupun horisontal.
keseimbangan bentuk ini dapat diasumsikan setara dengan konsep "terbuka" untuk mencapai keseimbangan harmonis dan beradaptasi secara komunikatif dengan lingkungannya.
umat katolik paroki st.
maria immaculata tabanan pada umumnya merupakan pendatang, kecuali umat yang berada di stasi piling dan stasi penganggahan yang merupakan etnis asli bali.
keberagaman etnis ini sangat berpengaruh pada aspek sosio budaya.
namun demikian, budaya bali tetap tampil sebagai yang dominan.
peran umat katolik dalam tata pemerintahan sangat minim, terkecuali mereka yang bekerja sebagai pns, bila dibandingkan dengan keterwakilan orang katolik baik pada lembaga legislatif maupun di lembaga yudikatif.
abad kejayaan (sebelumnya king suleiman) atau muhteşem yüzyıl () adalah sebuah serial televisi sinetron turki.
serial tersebut aslinya disiarkan di show tv dan kemudian dipindahkan ke star tv.
serial tersebut berdasarkan pada kehidupan sultan ottoman suleiman i, sultan kekaisaran ottoman yang paling lama memerintah, dan istrinya hürrem sultan, seorang selir yang menjadi sultana.
di indonesia, serial tersebut ditayangkan di antv.
dalam penampilan grand final di "rising star indonesia" pada 19 desember 2014, peserta yang berhasil masuk ke babak final akan menyanyikan lagu kemenangan mereka.
indah dan hanin dhiya berhasil masuk ke final babak terakhir.
indah pun berhak menyanyikan lagu kemenangannya untuk pertama kali yang berjudul "come n love me" di akhir acara yang juga merupakan penentuan juara "rising star indonesia".
single tersebut lalu dirilis secara digital via itunes.
pembuatan video musik dilakukan pada bulan april 2015 di singapura.
proses pembuatan video musik melibatkan fans indah.
warner music indonesia bekerjasama dengan zoya fashion mencari model untuk video musik ini dengan mengadakan lomba berupa setiap peserta kuis harus membuat video "lipsync" menyanyikan bagian reff lagu come n love me dengan menirukan gaya indah saat bernyanyi.
kemudian video tersebut diunggah di instagram, dan pemenang lomba yang terpilih akan shooting menjadi model video musik indah di singapura.
dari sekitar 50 video yang diunggah di instagram, terpilihlah 2 model wanita untuk video musik ini.
iphet dan septi kdi (juara kdi star 2010) terpilih menjadi model video klip ini.
karena saat terpilihnya septi untuk jadi model video musik ini paspornya masih dalam proses pembuatan, hanya iphet yang ikut syuting di singapura untuk pembuatan video musik.
video musik come n love me resmi dirlis warner music indonesia pada tanggal 27 mei 2015.
buriram ( - "kota kebahagiaan") adalah sebuah kota ("thesaban mueang") di thailand, ibu kota dari provinsi buriram, berjarak sekitar 410 km timur laut bangkok.
kota ini meliputi "tambon" nai mueang dari mueang buriram district.pada tahun 2012, populasi di kota ini sebanyak 27,862 jiwa.
beribu tahun yang lalu, kota buriram ini merupakan bagian dari kerajaan khmer.
banyak bukti waktu yang menunjukkan kehancuran dari kota ini pada zaman dahulu.
yang paling signifikan adalah punahnya gunung berapi dan dilindungi oleh taman sejarah phanom rung.
menurut prastasi yang ditemukan, kaisar kerajaan khmer diakui sebagai penguasa buriram.
sebelum adanya bangkok, hanya sedikit yang mengetahui buriram.
di awal zaman bangkok, pada awal abad ke-19, kota ini disebut sebagai muang pae, dan diubah menjadi buriram.
kemudian berada dibawah aturan thailand .
setelah reformasi administrasi di akhir abad ke-19, buriram bergabung dengan siam sebagai sebuah provinsi.
ada 18 desa (chumchons) () di buriram.
buriram berada di pusat provinsi buriram.
buriram tidak memiliki sungai yang besar, namun memiliki sungai yang kecil, huai jorakhamak.
beberapa perairan penting di kota ini diantaranya buriram moat (or "klong la lom"), nong prue, waduk huai jorakheaak dan waduk huai talat .
kota ini berada di jalur timur laut kereta api, dan juga memiliki bandara regional, bandara buriram.
kebanyakan masyarakat di kota ini bekerja di bidang pertanian dan industri pariwisita yang merupakan bagian yang menonjol dari negara ini, belum memberi dampak kepada kota ini secara signifikan.
pertanian utama di kota ini yaitu beras dan singkong.
bahasa utama yang diucapkan di kota ini adalah central thailand, lao, dan khmer.
buriram songthaew system melayani angkutan umum di kota buriram.
bss didirikan beberapa tahun yang lalu.
mereka memiliki 2 jalur: jalur 1 (buriram municipality market-khao kradong forest park), dan jalur 2 ( jalur ban bua ).
beroperasi dari pukul 06:00-17:00.
kedua jalur ditandai dengan warna pink.
kota buriram memiliki beberapa gedung pencakar langit.
gedung yang tertinggi adalah gedung ke 15 di universitas buriram rajabhat.
yang kedua adalah hotel sang rung, yang mana hotel ini sudah tidak digunakan lagi.yang ketiga adalah gedung pendidikan kedokteran di rumah sakit umum buriram.
yang keempat adalah gedung ke 18 di universitas buriram rajabhat.
dan yang kelima adalah hotel thep nakhon #1.
gedung pencakar langit yang lain seperti hotel pnd, dan hotel thep nakhon #2 (dalam reovasi).
buddha's footprint homage–paying fair (งานนมัสการรอยพระพุทธบาทจำลอง): event ini berada di khao kradong, amphoe mueang, pada bulan purnama yang ke-3.
banyak masyarakat lokal menunjungi khao kradong untuk memberi penghormatan kepada replika jejak kaki sang budha dan gambar phra suphattharabophit sambil menikmati perayaan besar.
the insider adalah sebuah film drama amerika 1999 yang disutradarai oleh michael mann, berdasarkan pada kisah nyata dari segmen "60 minutes" mengenai jeffrey wigand, seorang pengungkap aib dalam industri tembakau.
kisah "60 minutes" aslinya ditayangkan pada november 1995.
cerita tersebut kemudian ditayangkan dalam bentuk lengkap dan tanpa sensor pada 4 februari 1996.
film tersebut dinominasikan pada tujuh penghargaan akademi: gambar terbaik, aktor terbaik dalam peran utama (russell crowe), sinematografi terbaik, sutradara terbaik, penyuntingan terbaik, suara terbaik dan penulisan permainan latar terbaik yang berdasarkan pada material yang sebelumnya diproduksi atau dipublikasi.
tradisi bakar batu merupakan salah satu tradisi penting di papua yang berupa ritual memasak bersama-sama warga satu kampung yang bertujuan untuk bersyukur, bersilaturahim (mengumpulkan sanak saudara dan kerabat, menyambut kebahagiaan (kelahiran, perkawinan adat, penobatan kepala suku), atau untuk mengumpulkan prajurit untuk berperang.
tradisi bakar batu umumnya dilakukan oleh suku pedalaman/pegunungan, seperti di lembah baliem, paniai, nabire, pegunungan tengah, pegunungan bintang, jayawijaya, dekai, yahukimo dll.
ritualnya sebagai berikut:
babi yang akan dimasak tidak langsung disembelih, tapi dipanah terlebih dahulu.
bila babi langsung mati, maka pertanda acara akan sukses, tapi bila tidak langsung mati, maka pertanda acara tidak bakalan sukses.
setelah matang, biasanya setelah dimasak selama 1 jam, semua anggota suku berkumpul dan membagi makanan untuk dimakan bersama di lapangan tengah kampung, sehingga bisa mengangkat solidaritas dan kebersamaan rakyat papua.
tari kancet papatai merupakan kesenian tradisional dalam bentuk tari-tarian perang yang bercerita tentang seorang pahlawan dayak kenyah yang sedang berperang melawan musuh.
tarian ini juga menggambarkan tentang keberanian para pria atau ajai suku dayak kenyah dalam berperang, mulai perang sampai dengan upacara pemberian gelar bagi pria atau ajai yang sudah berhasil mengenyahkan musuhnya.
wakil ketua badan pemeriksa keuangan republik indonesia (wakil ketua bpk ri) adalah salah satu pimpinan badan pemeriksa keuangan republik indonesia dipilih dari dan oleh anggota bpk dalam sidang anggota bpk dalam jangka waktu paling lama 1 (satu) bulan terhitung sejak tanggal diresmikannya keanggotaan bpk oleh presiden.
pemilihan wakil ketua dilakukan secara musyawarah untuk mencapai mufakat, dan apabila mufakat tidak dicapai, pemilihan dilakukan dengan cara pemungutan suara.
pelaksanaan tugas dan wewenang wakil ketua bpk ri meliputi:
ia datang ke kerajaan banjar pada tahun 1521 untuk mengislamkan raden samudera (sultan suriansyah) beserta sejumlah kerabat kerajaan, berdasarkan perjanjian semasa terjadi pertentangan antara kerajaan negara daha dengan kerajaan banjar.
pengislaman ini bukan hanya terbatas pada wilayah kerajaan banjar saja (seperti daerah aliran sungai nagara yang meliputi sungai tabalong, sungai batang balangan, sungai batang alai, sungai labuan amas, sungai amandit dan sungai tapin), tetapi juga ke wilayah taklukan di seluruh wilayah pesisir selatan pulau kalimantan hingga pesisir timur dari sambas di barat hingga bulungan di utara, beberapa utusan demak yang sebagian kerabat walisongo telah mendarat di kotawaringin dan paser.
menurut versi "kuin", khatib dayan merupakan keturunan dari sunan gunung jati, pendiri keraton cirebon yang bernama asli syarif hidayatullah.
sunan gunung jati sendiri adalah salah satu wali songo yang bertugas di cirebon dan merupakan keturunan dari muhammad shahib mirbath. "
muhammmad shahib mirbath" ini adalah keturunan generasi ke-16 dari nabi muhammad .
drs.
sapto amal damandari, ak.,
c.p.a. ()
adalah mantan wakil ketua badan pemeriksa keuangan republik indonesia periode 2014-2107, anggota vi bpk ri (mei 2007-januari 2010), anggota v bpk ri (januari 2010-juli 2013), dan anggota ii bpk ri (juli 2013-oktober 2014).
setelah jabatannya di badan pemeriksa keuangan republik indonesia berakhir, sapto amal damandari saat ini menjadi senior partner rsm indonesia sejak awal tahun dan diangkat sebagai presiden komisaris pt jasa marga tbk berdasarkan hasil rapat umum pemegang saham luar biasa pada 5 september 2018.
sebelumnya, sapto amal damandari pernah menjadi komisaris utama pt pelabuhan indonesia (pelindo i) pada november 2017 hingga september 2018.
teori atom dalton adalah teori mengenai atom yang dikemukakan oleh ilmuwan berkebangsaan inggris, john garmilezi dalton pada tahun 1808.
john dalton mengemukakan teorinya tentang materi atom yang dipubllikasikan dalam "a new system of chemical philosiphy".
berdasarkan penelitian dan hasil- hasil perbandingannya,g dalton menyimpulkan sebagai berikut:
konsep atom dalton jauh lebih terperinci daripada dan spesifik daripada konsep democritus.hipotesis pertama menyatakan bahwa atom dari unsur yang satu berbeda degan atom dari unsur yang lain .
dalton tidak mencoba untuk menggambarkan struktur atau susunan atom-atom - dia tidak mempunyai gambaran seperti apa sebenarnya atom itu.tetapi dia menyadari bahwa perbedaan sifat yang ditunjukkan oleh unsur -unsur seperti hidrogen dan oksigen yang dapat dijelaskan dengan mengasumsikan bahwa atom-atom hidrogen tidak sama dengan atom-atom oksigen.
hipotesis kedua menyatakan bahwa untuk membentuk suatu senyawa, kita tidak hanya membutuhkan atom-atom dari unsur yang sesuai, tetapi juga jumlah yang spesifik dari atom-atom ini.
gagasan ini merupakan perluasan dari suatu hukum yang dipublikasikan pada tahun 1799 oleh seorang kimiawan prancis josept prous.
menurut legenda yang berkembang di lereng barat gunung merapi (kecamatan dukun, salam, sawangan), tari bondan adalah tari untuk mengingat sosok nyai bondan kejawan, pengasuh dewi sri, ibu kesuburan dalam mitologi jawa.
bayi yang digendong penari melambangkan dewi sri yang selepas tercipta dari telur yang dikulum naga antaboga, lalu dititipkan pada keluarga petani, kyai dan nyai bondan kejawan.
dalam kisah selanjutnya, ketika padi yang tumbuh dari pusara dewi sri terus berusaha dimakan oleh bathara kala,kyai bondan, sayng bapa pengasuh kemudian menjelma menjadi rumput kejawan yang biasa tumbuh di sela tanaman padi.
ia mengorbankan diri agar burung jelmaan kala terlebih dahulu memangsa dirinya daripada bulir-bulir padi penjelmaan dewi sri.
goliath tabuni adalah panglima tinggi tentara pembebasan nasional papua barat.
goliath tabuni bermarkas di tingginambut puncak jaya papua.
pada tahun 2004 mulai beraksi melawan pemerintah di wilayah tersebut.
pada awalnya gen.
goliath tabuni berjuang bersama kelly kwalik di timika yang bermarkas di kali kabur.
penyaderaan di mapenduma terjadi goliath sebagai anggota dari kelik kwalik, selanjutnya dia pindah ke puncakjaya memimpin pasukan dan mulai beraksi pada 2004 sampai saat ini.
goliath tabuni memimpin perang di puncak jaya dengan sistem strategi gerilya.
setelah reformasi melalui tpn-opm di biak markas perwomi, goliath tabuni dipilih sebagai panglima tinggi tentara pembebasan nasional papua barat (tpnpb).
goliath tabuni resmi dilantik menjadi pimpinan tpnpb di markas tingginambut 11 desember 2012, ia bersumpah di hadapan dewan militer papua sesuai sumpa janji militer tpnpb.
hiperkorek () merupakan tindakan menghendaki atau membuat sesuatu kerapian dan kesempurnaan yang sangat berlebihan sehingga hasilnya malah sebaliknya.
maknanya adalah bahwa membuat sesuatu/menghendaki sesuatu tidak boleh terlalu rapi dan sempurna yang sangat berlebihan, tetapi nanti yang terjadi malah tidak bagus.
sampai saat ini hiperkorek masih diartikan sebagai gejala bahasa yang sering kita jumpai dalam kita berbicara pada kehidupan sehari-hari.
coo memiliki dampak terhadap konsumen dalam memilih produk yang akan dibelinya, termasuk dalam hal patriotisme dan nasionalisme.
konsumen tersebut akan lebih memilih produk yang berasal dari dalam negeri.
penelitian menunjukkan bahwa berbagai efek seperti pengetahuan terhadap karakteristik suatu negara, kondisi ekonomi dan politik, sejarah, dan tradisi akan berkombinasi dengan stereotype atau persepsi subjektif terhadap suatu negara asal produk tersebut terutama jika tidak atau sulit ditemukan informasi mengenai kualitas suatu produk secara spesifik.
penggunaan persepsi seperti ini lebih dominan pada tipe konsumen yang tidak memahami produknya.
produk yang tahan lama dan barang mewah akan memiliki dampak yang lebih kuat dipengaruhi oleh persepsi konsumen, sedangkan produk yang murah hampir tidak terpengaruh.
sejak di bangku kuliah, mjh telah bekerja untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup dan membiayai kuliahnya, ini tidak terlepasa dari latar belakang keluarga.
mjh telah ditinggalkan ayahnya, beddu seneng saat usia 9 tahun.
keadaan ini mendidik dan menempa mjh kecil untuk menjadi pribadi yang tangguh dan mandiri.
tahun 1976, mjh memutuskan berhijrah meninggalkan dolog untuk mengabdi berkarier sebagai pns yang diawali sebagai penyuluh pertanian spesialis (1976-1981).
kemapuan dan kepiawaiannya dalam menjalankan tugas telah menghantarkan mjh menjadi kepala pusat pengembangan usaha dan hubungan kelembagaan, badan agribisnis departemen pertanian (1994-1997).
pada umur 48 tahun, mjh telah mencapai jenjang karier puncak birokrasi yaitu eselon 1 sebagai sekretaris badan pengendali bimas (1997-2000), kemudian menjadi staff ahli menteri pertanian bidang peragangan kerjasama internasional (2000-2001), staff ahli menteri pertanian bidang lingkungan dan pengembangan wilayah pertanian (2001-2002).
dan terakhir menjabat sebagai direktur jenderal bina produksi tanaman pangan (2002-2005).
semasa kuliah, mjh terpilih sebagai mahasiswa teladan dan aktif dalam berbagai organisasi kemahasiswaan, seperti senat mahasiswa fakultas pertanian unhas, dewan mahasiswa unhas, himpunan mahasiswa islam (hmi) dan korps dakwah mahasiswa islam.
meskipun aktif di organisasi, tidak menyurutkan prestasi akademik mjh, sehingga dipercaya menjadi asisten dosen fakultas pertanian unhas.
berbagai kursus penjenjangan telah diikuti mjh, antara lain lemhanas, sepadya, sespanas, dan lain-lainnya.
mjh juga memperoleh berbagai penghargaan dari pemerintah berupa bintang jasa stya lencana karya satya 10 tahun, satya lencana karya 20 tahun, satya lencana wira karya pertanian, pancawarsa 1 pramuka dan satya lencana pembangunan pertanian/koperasi.
dari pihak masyarakat, mjh memperoleh penghargaan sebagai tokoh nasional the best executive, international human right golden award, lencana adi bhakti tani nelayan utama, dan man of the year tahun 2004.
mjh juga aktif dan duduk sebagai pimpinan di berbagai organisasi profesi dan kemasyarakatan seperti himpunan kerukunan tani indonesia (hkti), perhimpunan manajemen agribisnis indonesia (pmai), perhimpunan penyuluh pertanian indonesia (perhiptani), persatuan insinyur indonesua (pii), kerukunan keluarga sulawesi selatan (kkss), surat kabar sinar tani, badan pengembangan kawasan ekonomi terpadu, badan benih nasional (bbn), komisi perlindungan tanaman nasional (kptn), asosiasi produsen padi nasional, masyarakt perbenihan dan perbibitan nasional, dewan jagung nasional (djn) dan dewan beras nasional (dbn).
selain itu, mhj juga aktif di berbagai yayasan sosial dan keagamaan seperti yayasan agribisnis indonesua, yayasan alfurqon, yayasan mujahidin departemen pertanian (ymdp), dan yayasan pendidikan latimojang.
mjh juga pernah menjadi komisaris pt.
perkebunan nusantara xiv (ptpn xiv) dan komisaris pt.
latimojang mitra internasional.
ditengah kesibukannya, mhj juga aktif menulis di berabagai media cetak, menulis buku teks, pembicara dalam berbagai seminar serta sebagai narasumber, bahkan menjadi presenter di beberapa media televisi.
karya tulis mjh antara lain: kemitraan usaha (sinar harapan, 1999, 2000, dan 2003), bisnis gula di indonesia (sinar harapan, 2002), bisnis ubi kayu indonesia (sinar harapan, 2003), dan bisnis ubi jalar (sinar harapan, 2003), kedaulatan pangan, (sinar harapan, 2006), jejak jelajah, (sinar harapan, 2007), pengentasan kemiskinan (iris press, 2008), sahabat petani dari timur, (yapensi dan the jafar inspiration, 2009), indonesia demokratis & sejahtera (the jafar inspiration, 2009), membangun pertanian sejahtera, demokratis dan berkeadilan (sinar harapan & the jafar inspiration, 2009), penyuluhan di era otonomi daerah (sinar harapan & the jafar inspiration, 2009), mewujdkan indonesia berdaulat pangan, (sinar harapan, 2011), cara sukses menulis (sinar harapan, 2011), dan politik untuk kesejahteraan rakyat (sinar harapan, 2011).
tak hanya piawasi dalam karya tulis, mjh ternyata memiliki bakat sebagai seorang puitis, tercatat beberapa karya puisinya yang telah diluncurkan antara lain: puisi hati seorang birokrat i (sinar harapan, 2003), puisi hati sang birokrat ii (sinar harapan, 2004), dawai cinta (sinar harapan, 2004), percikan kehidupan (sinar harapan, 2004), semilir cinta (sinar harapan, 2004), bisikan hati (sinar harapan, 2004), fatamorgana (sinar harapan, 2005), dan senandung alam, (sinar harapan, 2011).
kiprah politik
tahun 2005 mjh memilih hijrah ke dunia politik setelah 8 tahun berada di posisi puncak birokrasi sebagai eselon i. keputusan birokrat sejati tersebut tidaklah mudah, sebab melalui istikharah dan proses yang matang, mjh berketetapan hati menerima pinangan sebagai ketua dpp partai demokrat periode 2005-2010.
pada pemilihan legislatif 2009, mhj terpilih sebagai angota dpr ri.
kiprah mjh sebagai legislator dimulai dari wakil ketua komisi iv dpr-ri (2009-2010), selanjutnya menjadi ketua fraksi partai demokrat dpr-ri (2010-2012), kemudian sebagai ketua fraksi partai demokrat mpr ri (2012-2014).
mesin pemeras anggur adalah mesin yang digunakan untuk memeras anggur untuk pembuatan minuman anggur.
prinsip dasarnya adalah mengeluarkan cairan dari dalam buah anggur, namun cara yang digunakan dapat bervariasi.
mesin harus dapat diatur kekuatannya sehingga tidak memecah biji anggur yang dapat mengeluarkan tannin sehingga dapat menghasilkan rasa yang tidak menyenangkan.
mesin pemeras anggur pertama dalam sejarah ditemukan di armenia berusia 6000 tahun.
padatan kakao adalah campuran dari berbagai senyawa setelah mentega kakao diekstraksi dari biji kakao.
umumnya dijual dalam bentuk bubuk kakao.
perbandingan antara padatan kakao dengan mentega kakao dalam biji kakao kurang lebih 50:50.
dalam pembuatan coklat, padatan kakao dibutuhkan untuk menambah massa dan umumnya digunakan pada coklat berkualitas rendah.
sedangkah coklat kualitas tinggi menggunakan lebih banyak mentega kakao dibandingkan padatan kakao.
padatan kakao menandung antioksidan flavanol dalam jumlah tinggi.
selain itu terdapat juga mineral kalsium, tembaga, magnesium, fosfor, kalium, natrium, dan seng.
semua nutrisi ini lebih banyak terdapat pada padatan kakao dibandungkan mentega kakao.
padatan kakao juga mengandung kafeina dan theobromin, yang jarang terdapat pada mentega kakao.
kandungan flavanoid pada padatan kakao sangat bergantung pada prosesnya.
pemrosesan secara alkali dengan menggunakan proses dutch mengurangi kandungan flavanoid secara signifikan.
flavanol sangat terkait dengan kualitas kesehatan dan diketahui dapat mencegah penyakit jantung dan stroke.
flavanol diperkirakan beperan sebagai anti inflamasi dan anti platelet pada pembuluh darah sehingga mencegah penggumpalan.
pada tanggal 3 april 1973, para pemimpin industri di amerika serikat, memilih sebuah standar untuk mengidentifikasi produk yang dinamakan simbol "universal product code" atau disingkat upc.
sampai sekarang upc masih digunakan dan merupakan kode batang gs1 yang pertama.
pada awal tahun 1974 didirikan "uniform code council" atau disingkat ucc sebagai sebuah organisasi standar nirlaba, yang kemudian menjadi gs1 amerika serikat (gs1 us).
pada tahun 1976, berdasarkan kode batang gs1 yang pertama direkayasa sebuah kode batang dengan 13 digit yang dapat digunakan sebagai sistem identifikasi secara global.
pada tahun 1977 didirikan sebuah organisasi standar nirlaba internasional yang disebut dengan "european article numbering" atau disingkat (ean) yang merupakan asosiasi dari 12 anggota pendiri dari negara-negara eropa.
kemudian mereka meluncurkan sebuah sistem identifikasi untuk meningkatkan efisiensi rantai pasokan pada sektor retail (gs1).
pada tahun 1983, gs1 mengembangkan standar yang kode batang itf-14 untuk kasus luar pada unit titik penjualan konsumen.
kemudian pada tahun 1989, dikembangkan kode batang gs1-128 yang digunakan pada unit logistik.
pada kode batang gs1-128 ini termasuk pula aplikasi pengidentifikasi yang dapat menyandikan () informasi produk dengan lebih terperinci.
pada tahun 1990 ucc (gs1 us) dan ean (gs1) menandatangani perjanjian kerjasama meresmikan niat mereka untuk bersama-sama mengelola standar global.
dengan kesepakatan ini, gs1 telah hadir di 45 negara.
gs1 memperluas penggunaan standarnya di sektor kesehatan dengan proyek pertama kolaborasi kesehatan pada tahun 1995.
standar gs1 awalnya dibuat oleh produsen dan pengecer untuk meningkatkan efisiensi distribusi makanan dan barang-barang konsumsi ke supermarket dalam rantai pasokan.
namun saat ini digunakan oleh jutaan perusahaan di puluhan sektor termasuk kesehatan, transportasi dan logistik, aeronautika, pertahanan, bahan kimia, dan teknologi tinggi
digital imaging' atau pencitraan digital adalah penciptaan gambar digital, biasanya dari adegan fisik.
istilah ini sering dianggap menyiratkan atau meliputi pengolahan, kompresi, penyimpanan, percetakan, dan menampilkan gambar tersebut.
metode yang paling umum adalah dengan fotografi digital dengan kamera digital, namun metode lain juga digunakan.
gambar digital pertama diproduksi pada tahun 1920, oleh gambar kabel sistem transmisi bartlane.
penemu inggris, harry g. bartholomew dan maynard d. mcfarlane, mengembangkan metode ini.
proses terdiri dari "serangkaian negatif pada seng piring yang terbuka untuk jangka waktu yang lama, sehingga menghasilkan kepadatan yang berbeda-beda,".
kabel bartlane sistem transmisi gambar yang dihasilkan pada kedua transmitter dan receiver yang mengakhiri data yang menekan kartu atau tape yang diciptakan sebagai gambar.
pada awal 1960-an, ketika mengembangkan kompak, ringan, peralatan portabel untuk pengujian destruktif non onboard, pesawat angkatan laut, frederick g. weighart dan james f. mcnulty di automation industri, inc, kemudian, di el segundo, california menemukan aparat pertama yang menghasilkan gambar digital secara real-time, yang gambar adalah radiografi digital fluoroscopic.
sinyal gelombang persegi yang terdeteksi oleh pixel dari tabung sinar katoda untuk membuat gambar.
ide-ide ini pemindaian yang berbeda adalah dasar dari desain pertama kamera digital.
kamera awal butuh waktu lama untuk menangkap gambar dan buruk cocok untuk tujuan konsumen.
tidak sampai perkembangan ccd (charge-coupled device) bahwa kamera digital benar-benar berangkat.
ccd menjadi bagian dari sistem pencitraan yang digunakan dalam teleskop, pertama kamera digital hitam dan putih dan camcorder pada 1980-an.
warna akhirnya ditambahkan ke ccd dan merupakan fitur biasa kamera hari ini.
kemajuan konstan dan produksi peralatan fisik dan perangkat keras yang terkait dengan pencitraan digital telah dilakukan lingkungan sekitar lapangan.
dari kamera dan webcam untuk printer dan scanner, perangkat keras menjadi lebih ramping, lebih tipis, lebih cepat, dan lebih murah.
sebagai biaya peralatan menurun, pasar untuk penggemar baru memperlebar, memungkinkan lebih banyak konsumen untuk mengalami getaran menciptakan gambar mereka sendiri.
sehari-hari laptop pribadi, desktop keluarga, dan komputer perusahaan yang mampu menangani perangkat lunak fotografi.
komputer kami adalah mesin yang lebih kuat dengan peningkatan kapasitas untuk menjalankan program perangkat lunak pencitraan jenis-terutama digital.
dan perangkat lunak yang cepat menjadi baik cerdas dan sederhana.
meskipun fungsi pada program saat ini mencapai tingkat editing yang tepat dan bahkan render 3d, antarmuka pengguna dirancang untuk bersikap ramah kepada pengguna tingkat lanjut serta penggemar pertama kali.
internet memungkinkan mengedit, melihat, dan berbagi foto digital dan grafis sebuah browsing cepat di seluruh web dapat dengan mudah muncul karya seni grafis dari para seniman, foto berita dari seluruh dunia, gambar perusahaan produk dan layanan baru, dan banyak lagi.
internet telah jelas membuktikan dirinya katalis dalam mendorong pertumbuhan digital imaging.
berbagi foto secara online mengubah cara kita memahami fotografi dan fotografer.
situs online seperti flickr, shutterfly, dan instagram memberikan miliaran kemampuan untuk berbagi fotografi mereka, apakah mereka amatir atau profesional.
fotografi telah berubah dari media mewah komunikasi dan berbagi lebih dari sesaat dalam waktu.
subjek juga telah berubah.
gambar yang digunakan untuk terutama diambil dari orang-orang dan keluarga.
sekarang, kita membawa mereka dari apa pun.
kita bisa mendokumentasikan hari dan berbagi dengan semua orang dengan sentuhan jari kita.
meskipun teori dengan cepat menjadi realitas dalam masyarakat teknologi saat ini, berbagai kemungkinan untuk pencitraan digital terbuka lebar.
salah satu aplikasi utama yang masih dalam karya-karya adalah bahwa keselamatan anak dan perlindungan.
bagaimana kita bisa menggunakan pencitraan digital untuk melindungi anak-anak kita?
program kodak, anak identifikasi digital software (kids) dapat menjawab pertanyaan itu.
awal termasuk kit pencitraan digital yang akan digunakan untuk menyusun foto identifikasi siswa, yang akan berguna saat darurat medis dan kejahatan.
versi yang lebih kuat dan maju aplikasi seperti ini masih berkembang, dengan fitur peningkatan terus-menerus diuji dan ditambahkan.
tapi orang tua dan sekolah bukan satu-satunya orang yang melihat manfaat dalam database seperti ini.
kantor investigasi kriminal, seperti polisi daerah sekitar, laboratorium kejahatan negara, dan bahkan biro federal menyadari pentingnya pencitraan digital dalam menganalisis sidik jari dan bukti, melakukan penangkapan, dan memelihara masyarakat yang aman.
sebagai bidang digital imaging untuk dibangkitkan, begitu pula kemampuan kita untuk melindungi masyarakat.
pencitraan digital dapat terkait erat dengan teori kehadiran sosial terutama ketika mengacu pada aspek media sosial dari foto yang diambil oleh telepon kami.
ada banyak definisi yang berbeda dari teori kehadiran sosial, tetapi dua yang jelas mendefinisikan apa itu akan "sejauh mana orang dianggap sebagai nyata" (gunawardena, 1995), dan "kemampuan untuk memproyeksikan diri secara sosial dan emosional sebagai orang yang nyata "(garrison, 2000).
pencitraan digital memungkinkan seseorang untuk mewujudkan kehidupan sosial mereka melalui gambar agar dapat memberikan rasa kehadiran mereka ke dunia maya.
kehadiran gambar-gambar bertindak sebagai perpanjangan dari diri sendiri kepada orang lain, memberikan representasi digital dari apa yang mereka lakukan dan siapa mereka dengan.
pencitraan digital dalam arti kamera pada ponsel membantu memfasilitasi efek ini kehadiran dengan teman-teman di media sosial.
alexander (2012) menyatakan, "kehadiran dan representasi terukir dalam refleksi kita gambar ... ini, tentu saja, kehadiran diubah ... tidak ada yang membingungkan gambar dengan realitas representasi.
tapi kita membiarkan diri kita diambil dalam oleh representasi itu, dan hanya itu 'representasi' mampu menunjukkan keaktifan yang tidak hadir dalam cara yang dipercaya. "
oleh karena itu, pencitraan digital memungkinkan diri kita sendiri untuk diwakili dengan cara yang mencerminkan keberadaan sosial kita.
sebuah foto digital dapat dibuat langsung dari adegan fisik dengan kamera atau perangkat serupa.
atau, gambar digital dapat diperoleh dari gambar lain dalam media analog, seperti foto, film fotografi, atau kertas yang dicetak, oleh scanner gambar atau perangkat serupa.
banyak gambar-seperti teknis yang diperoleh dengan peralatan tomografi, side-scan sonar, atau radio teleskop-sebenarnya diperoleh dengan pengolahan kompleks data non-gambar.
peta radar cuaca seperti yang terlihat di berita televisi adalah contoh biasa.
digitalisasi analog data dunia nyata dikenal sebagai digitalisasi, dan melibatkan sampling (diskritisasi) dan kuantisasi.
sebelumnya pencitraan digital tergantung pada proses kimia dan mekanik, sekarang semua proses ini telah dikonversi ke elektronik.
beberapa hal yang perlu dilakukan untuk pencitraan digital terjadi, energi cahaya diubah menjadi energi listrik memikirkan grid dengan jutaan sel surya kecil.
setiap kondisi menghasilkan muatan listrik tertentu.
biaya untuk masing-masing "sel surya" diangkut dan dikomunikasikan kepada "firmware" untuk ditafsirkan.
firmware adalah apa yang mengerti dan menerjemahkan warna dan kualitas cahaya lainnya.
pixel adalah apa yang melihat ke depan, dengan berbagai intensitas mereka ciptakan dan menyebabkan warna yang berbeda, menciptakan gambar atau gambar.
akhirnya firmware mencatat informasi untuk masa depan dan reproduksi lanjut.
ada beberapa manfaat dari pencitraan digital.
pertama, proses memungkinkan akses mudah foto dan dokumen word.
google adalah di garis depan ini 'revolusi' dengan misinya untuk mendigitalkan buku di dunia.
digitalisasi tersebut akan membuat buku dicari, sehingga membuat perpustakaan yang berpartisipasi, seperti stanford university dan university of california berkley, dapat diakses di seluruh dunia.
kritik digital imaging mengutip beberapa konsekuensi negatif.
peningkatan "fleksibilitas dalam mendapatkan gambar berkualitas lebih baik untuk pembaca" akan menggoda editor, fotografer dan wartawan untuk memanipulasi foto.
selain itu, "staf fotografer tidak akan lagi menjadi jurnalis foto, namun operator kamera ... sebagai editor memiliki kekuatan untuk memutuskan apa yang mereka inginkan 'dipotret'".
kendala hukum, termasuk hak cipta, menimbulkan kekhawatiran lain: akan pelanggaran hak cipta terjadi sebagai dokumen yang didigitalkan dan menyalin menjadi lebih mudah.
received pronunciation (rp) dianggap sebagai aksen standar bahasa inggris standar di britania raya.
rp memiliki hubungan dengan aksen-aksen regional yang mirip dengan hubungan antar aksen standar dan aksen regional di bahasa-bahasa eropa lainnya.
dalam "concise oxford english dictionary", rp didefinisikan sebagai "aksen standar bahasa inggris yang dituturkan di inggris selatan", namun saat ini sudah tersebar di seluruh inggris dan wales.
peter trudgill memperkirakan pada tahun 1974 bahwa 3% penduduk britania adalah penutur aksen rp.
meski tidak adanya unsur intrinsik dalam rp membuat rp lebih superior ketimbang variasi aksen lain, sejumlah faktor sosiolinguistik membuat rp terdengar lebih prestisius di beberapa daerah di britania.
rp dianggap sebagai aksen orang-orang yang memiliki kekuasaan, harta, dan pengaruh, tetapi belakangan ini rp dipandang negatif dan dikaitkan dengan hak-hak yang tidak pantas dimiliki penuturnya.
sejak 1960-an, sikap pembiaran terhadap aksen regional bahasa inggris masih bertahan di dunia pendidikan dan media di britania.
penting sekali untuk membedakan received pronunciation – 'aksen' standar – dengan variasi aksen standar bahasa inggris di inggris yang biasanya dijuluki "standard english", "the queen's english", "oxford english", atau "bbc english".
studi rp lebih mempelajari pengucapannya, sedangkan studi bahasa standar ikut mempelajari tata bahasa, kosakata, dan gaya bahasa.
seseorang yang beraksen rp biasanya menggunakan bahasa inggris standar, tetapi tidak sebaliknya (e.g.
bahasa standar dapat diucapkan dengan aksen regional seperti aksen skotlandia atau yorkshire; namun aksen rp tidak bisa dipakai oleh seseorang yang bisa berbahasa skot atau dialek yorkshire).
komentar mengenai rp
berkas suara
"sarwanto priadhi" terlahir sebagai anak ke 8 dari 10 bersaudara dari pasangan soeratman karto soedarmo dan sabarijah.
sarwanto lahir di wonosobo, jawa tengah, pada hari rabu pon tanggal 21 april 1965, tepat pada peringatan hari kartini.
sarwanto kecil menyelesaikan pendidikan sekolah dasar hingga sekolah menengah atas di wonosobo, lantas melanjutkan kuliahnya di fakultas pertanian universitas jenderal soedirman (unsoed) purwokerto.
selama di bangku kuliah, sarwanto menekuni aktivitas pergerakan mulai dari organisasi kemahasiswaan (gmni) hingga lembaga swadaya masyarakat (lsm).
dua tahun kemudian, dia memutuskan untuk kembali ke wonosobo dan menekuni dunia jurnalistik melalui tabloid poles.
selanjutnya pada pemilu 2004, sarwanto terpilih sebagai anggota dprd wonosobo dari fraksi partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip) periode tahun 2004-2009.
namun, seiring dengan dinamika kepartaian, sarwanto lantas memutuskan untuk keluar dari pdip dan membangun partai baru yaitu partai nasdem di kabupaten wonosobo (2011-2016).
kini, sarwanto menyatakan tidak berpartai lagi dan kembali menekuni dunia lamanya yaitu dunia pergerakan sosial melalui lembaga studi kebijakan daerah (lskd) dan masyarakat peduli pelayanan publik (mp3) wonosobo.
sejak kecil, sarwanto priadhi memiliki hobby membaca.
kesukaan membaca ini bisa jadi oleh karena pengaruh faktor lingkungan keluarganya.
sekitar tahun 1970-1976, keluarganya membuka usaha penyewaan buku bacaan bernama taman bacaan pelita hati di rumah mereka tinggal.
sarwanto yang waktu itu masih berumur 5 tahun, menjadi terbiasa dengan situasi seperti itu.
sebelum bisa membaca, dia suka melihat gambar-gambar dalam majalah maupun komik.
setelah masuk sekolah dasar, kemampuan membacanya berkembang sangat baik dibandingkan kawan-kawan seusianya.
mungkin hal itu karena bentukan situasi di dalam keluarganya yang setiap hari selalu bergumul dengan aneka buku bacaan.
pada dasarnya semua jenis buku bacaan disukai, namun buku tentang biografi tokoh-tokoh politik adalah yang paling disukainya, dan soekarno adalah tokoh idolanya sejak kecil.
saat menempuh pendidikan di bangku sma (1981-1984), sarwanto semakin menyukai politik.
dia ikuti perkembangan politik dari koran, radio, dan televisi.
hal ini tampak ketika musim kampanye pemilu tahun 1982, dia nekat menyebarkan gambar partai di sekolah.
namun gambar partai yang dia sebarkan adalah gambar dari partai demokrasi indonesia (pdi) dan partai persatuan pembangunan pembangunan (ppp); padahal peserta pemilu tahun 1982 ada tiga yaitu golongan karya (golkar), pdi, dan ppp.
alasannya tidak lain karena sarwanto menganggap bahwa pdi dan ppp adalah partai yang tertindas sehingga perlu dibantu.
tidak hanya di situ, dia juga ikut menyebarkan pandangan politik petisi 50 yang saat itu dilarang oleh pemerintah.
memasuki masa kuliah, kegemaran berpolitik mendapatkan media yang tepat.
pada tahun 1987-1989, dia aktif dalam gerakan mahasiswa nasional indonesia (gmni) di purwokerto, sebuah organisasi kemahasiswaan yang berhaluan nasionalis.
di dalam gmni itulah, cara berpikir dan akses politiknya berkembang.
perkenalan dengan tokoh-tokoh politik baik lokal maupun nasional mulai terbentuk.
aliansi dengan berbagai lsm seluruh indonesia pun dilakukan melalui pembentukan jaringan kerja pendamping rakyat (co network) pada tahun 1991.
melalui aliansi itu maka gerakan perlawanan terhadap pemerintah orde baru semakin meningkat.
maka sarwanto banyak terlibat dalam aksi-aksi demonstrasi yang selanjutnya menghasilan perubahan politik nasional, reformasi indonesia (1998).
perjuangan politik secara formal dilakukan melalui kepartaian.
pada tahun 2000-2010.
sarwanto tergabung dalam kepengurusan dpc pdip kabupaten wonosobo.
selanjutnya duduk sebagai anggota dprd wonosobo periode tahun 2004-2009, serta menjadi pimpinan fraksi pdip dan pimpinan komisi e dan a.
sarwanto juga berusaha mewujudkan dirinya sebagai “penyambung lidah rakyat”.
hal itu ditunjukkan dengan kedekatannya dengan masyarakat yang diwakilinya.
sarwanto selalu aktif mengunjungi konstituennya, dan juga setia menerima kunjungan para konstituennya di rumah kediaman sarwanto tanpa kenal waktu.
artinya, dalam menerima konstituennya, sarwanto tidak membatasi waktu.
kapan saja saja diterima.
selama menjalankan mandat rakyat, sarwanto dikenal sebagai anggota dewan yang rajin, penuh ide, visioner dan bersih.
menurut sarwanto, menjalankan tugas sebagai anggota dewan itu berbeda dengan menjalankan tugas dalam bidang profesi lainnya.
sarwanto sadar bahwa tugas di dewan adalah mandat rakyat maka dia berusaha memfokuskan diri pada perjuangan hak-hak rakyat.
oleh sebab itu, dia tidak tertarik untuk "bermain anggaran" ataupun "bermain proyek".
sarwanto menegaskan bahwa duit itu penting tapi integritas itu jauh lebih penting dan berharga dari sekadar duit.
beberapa gagasannya diwujudkan dalam peraturan daerah (perda) yang dia susun dan dia ajukan sendiri ke dprd wonosobo, diantaranya adalah peraturan daerah wonosobo nomor 2 tahun 2009 tentang pelayanan publik dan peraturan daerah wonosobo nomor 3 tahun 2009 tentang partisipasi dan transparansi.
kedua perda tersebut merupakan perda yang visioner oleh karena sarwanto telah memprediksi bahwa dikemudian hari, penyelenggaraan pemerintahan modern akan mengarah pada model good governance dan clean government yang mendasarkan diri pada nilai-nilai partisipasi, transparansi dan kolabirasi.
seiring dengan dinamika kepartaian, pada tahun 2011 sarwanto memutuskan keluar dari keanggotaan pdip dan membangun partai baru yaitu partai nasdem di kabupaten wonosobo.
di tangan sarwanto, partai nasdem bergerak sangat cepat dan mendapatkan respon positif masyarakat.
maka pada pemilu 2014, partai nasdem meraih 4 kursi di dprd wonosobo.
hasil yang dicapai partai nasdem bisa dibilang sangat baik untuk ukuran sebuah partai baru yang berumur 3 tahun.
namun hal yang menarik, sarwanto justru tidak ikut serta dalam pencalegan karena ingin memberikan kesempatan pada kader-kader muda.
dia lebih memilih untuk fokus mengelola partai agar dapat tumbuh dan berkembang menjadi pemenang pada pemilu selanjutnya.
namun pada tahun 2016, sarwanto menyatakan mengundurkan diri dari aktivitas partai nasdem dan kembali menekuni jalur gerakan sosial melalui lembaga studi kebijakan daerah (lskd) dan masyarakat peduli pelayanan publik (mp3) wonosobo.
sebagai aktivis pergerakan, selain berjuang untuk menegakkan tata kelola negara yang demokratis, sarwanto juga memiliki kepdulian besar pada lingkungan hidup.
kerusakan alam akibat proses pembangunan telah memunculkan kekawatiran atas keberlangsungan alam sebagai sumber kehidupan.
maka sarwanto banyak terlibat aktif pada gerakan pro lingkungan hidup.
pada tahun 2007, sarwanto berkesempatan untuk mengikuti united nations climate change conference (unccc) di bali.
konferensi ini digelar sebagai upaya lanjutan untuk menemukan solusi pengurangan efek gas rumah kaca yang menyebabkan pemanasan global.
selain itu, pembicaraan juga akan membahas mengenai cara membantu negara-negara miskin dalam mengatasi pemanasan dunia.
pada tahun 1992-1997, sarwanto berkarya pada akademi pertanian pgri wonosobo sebagai pembantu direktur dan dosen.
kemudian, pada tahun 1998 dia berpindah ke jakarta untuk membantu pendirian universitas bung karno (ubk).
ketika ubk resmi berdiri, sarwanto ditugaskan sebagai kepala biro kemahasiswaan ubk.
namun sayangnya, pada tahun 2000 dia memutuskan berhenti dan kembali ke wonosobo.
setibanya di wonosobo, aktivitasnya di dunia pendidikan dilaluinya dengan membentuk forum masyarakat peduli pendidikan (fmpp) wonosobo pada tahun 2000.
lembaga ini dimaksudkan sebagai implementasi partisipasi masyarakat dalam pembangunan pendidikan.
lantas antara tahun 2002-2012, sarwanto ditunjuk menjadi pimpinan dewan pendidikan kabupaten wonosobo.
lembaga ini merupakan lembaga non pemerintah yang wajib diadakan di setiap daerah untuk membantu percepatan pembangunan pendidikan.
salah satu hal penting yang menjadi sumbangan dewan pendidikan kabupaten wonosobo adalah tersusunnya rancangan peraturan daerah wonosobo tentang pendidikan, dimana sarwanto menjadi ketua tim penyusunnya.
sesuai dengan basis akademiknya, sarwanto sangat mencita-citakan sebuah kemajuan pertanian dan kemakmuran petani.
maka disamping melakukan transfer of knowlegde melalui jalur pendidikan formal akademi pertanian pgri wonosobo, sarwanto juga aktif dalam membangun kekuatan organisasi petani.
oleh sebab itu, sarwanto ikut terlibat dalam pendirian serikat petani jawa tengah (spjt), serikat petani kedu & banyumas (sepkuba), serta federasi serikat petani indonesia (fspi).
sementara itu, di jalur perburuhan sarwanto juga aktif memperjuangkan hak-hak buruh.
berbagai advokasi peruburuhan telah dilakukan di banyak daerah di jawa tengah.
sarwanto juga ikut membidani munculnya serikat buruh untuk keadilan (serbuk).
hasil perjuangan yang fenomenal adalah penyelesaian sengketa antara pt dieng djaja dengan 5.000 karyawannya.
dalam waktu kurang lebih 3 bulan sarwanto telah bisa menyelesaikan sengketa itu dengan terbayarnya gaji karyawan yang tertunda sebesar kurang lebih rp.22,5 milyar.
kegemaran sarwanto dalam hal menulis tersalurkan melalui tabloid poles.
tabloid itu merupakan tabloid bulanan yang memuat berbagai berita yang terjadi di daerah wonosobo dan sekitarnya.
sarwanto pernah menjadi pemimpin redaksi pada tabloid tersebut selama tiga tahun (2000-2003).
kemudian dilanjutkan dengan memimpin tabloid suara demokrasi (2003-2004), serta berkontribusi pada pendirian tabloid chanel one (2004).
tony hsieh ( ; lahir pada 12 desember 1973 ) adalah seorang entrepreneur internet dan kapitalis ventura asal amerika.
tony adalah ceo dari toko sepatu dan pakaian online, zappos.com.
sebelum bergabung ke zappos, hsieh ikut mendirikan jaringan periklanan internet linkexchange, yang kemudian dijual ke microsoft pada 1999 senilai $265 juta.
di 1995, dia lulus dari universitas harvard dengan gelar dalam bidang ilmu komputer.
selama kuliah, dia mengelola quincy house grille yang menjual pizza ke mahasiswa di asramanya; pelanggan terbaiknya, alfred lin, pada akhirnya menjadi cfo dan coo zappos.
after college, hsieh bekerja di perusahaan oracle.
setelah lima bulan, hsieh merasa tidak puas dengan lingkungan kerja perusahaan dan memutuskan keluar untuk mendirikan linkexchange bersama sanjay madan, teman kuliah dan mantan pegawai oracle.
di 1996, hsieh mulai mengembangkan ide tentang jariangan periklanan yang dia namakan linkexchange.
anggota situs dapat mengiklankan situs mereka melalui jaringan linkexchange dengan menampilkan banner iklan di situs mereka.
situs ini diluncurkan pada maret 1996, dengan hsieh sebagai ceo, dan mendapatkan 30 pelanggan pertama dengan mensurel langsung webmaster.
situs itu tumbuh dan dalam 90 hari, linkexchange telah memiliki 20.000 yang berpatrisipasi dengan banner iklan yang telah ditampilkan 10 juta kali.
pada 1998, link exchange telah memiliki 400.000 anggota dan 5 juta iklan yang ditampilkan setiap hari.
pada november 1998, linkexchange dijual ke microsoft senilai $265 juta.
setelah linkexchange dijual ke microsoft, hsieh ikut mendirikan venture frogs, sebuah incubator dan lembaga investasi, dengan kawan bisnisnya, alfred lin.
nama venture frogs berasal dari hasil taruhan.. salah satu kawan hsieh mengatakan bahwa dia akan menginvestasikan seluruh hartanya jika mereka menggunakan "venture frogs" sebagai nama perusahaan, hsieh dan lin kemudian menerima taruhan itu (meskipun kemudian mereka tidak mendapat uang dari taruhan itu).
mereka berinvestasi ke berbagai startup, di antaranya ask jeeves, opentable dan zappos.
pada 1999, nick swinmurn menyampaikan ide untuk menjual sepatu secara online kepada hsieh and lin.
hsieh pada awalnya skeptis dan hampir menghapus pesan suara swinmurn jika tidak swinmurn kemudian menjelaskan bahwa pasar sepatu di amerika senilai $40 milyar, dengan 5% dijual melalui katalog pos," hsieh dan lin memutuskan untuk berinvestasi melalui venture frogs.
dua bulan kemudian, hsieh begrabung dengan zappos sebagai ceo, dimulai dengan $1.6 juta pada 2000.
pada 2009, pendapat zappos mencapai $1 miliar.