taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
aceh (, , , , , ) yang sekarang dikenal sebagai provinsi aceh diperkirakan memiliki "substrat" (lapis bawah) dari rumpun bahasa mon-khmer dengan pembagian daerah bahasa lain seperti bagian selatan menggunakan bahasa aneuk jame sedangkan bagian tengah, tenggara, dan timur menggunakan bahasa gayo untuk bagian tenggara menggunakan bahasa alas seterusnya bagian timur lebih ke timur lagi menggunakan bahasa tamiang demikian dengan kelompok etnis klut yang berada bagian selatan menggunakan bahasa klut sedangkan di simeulue menggunakan bahasa simeulue akan tetapi masing-masing bahasa setempat tersebut dapat dibagi pula menjadi dialek.
bahasa aceh, misalnya, adalah berbicara dengan sedikit perbedaan di aceh besar, di pidie, dan di aceh utara.
demikian pula, dalam bahasa gayo ada gayo lut, gayo deret, dan dialek gayo lues dan kelompok etnis lainnya singkil yang berada bagian tenggara (tanoh alas) menggunakan bahasa singkil.
sumber sejarah lainnya dapat diperoleh antara lain seperti dari "hikayat aceh", "hikayat rajah aceh" dan "hikayat prang sabi" yang berasal dari sejarah narasi yang kemudian umumnya ditulis dalam naskah-naskah aksara jawi (jawoe).
namun sebagaimana kelemahan dari sejarah narasi yang berdasarkan pinutur ternyata menurut prof.
ibrahim alfian bahwa naskah "hikayat prang sabi" (aceh: hikayat perang sabil) mempunyai banyak versi dan satu dengan yang lain terdapat perbedaan demikian pula dengan naskah hikayat perang sabil versi tahun 1710 yang berada di perpustakaan universitas leiden di negeri belanda.
ada yang percaya bahwa asal usul orang aceh adalah "suku mantir" (atau dalam bahasa aceh: "mantee") yang dikaitkan dengan "mantera" di malaka dan orang berbahasa mon-khmer.
menurut sumber sejarah narasi lainnya disebutkan bahwa terutama penduduk aceh besar tempat kediamannya di kampung seumileuk yang juga disebut kampung rumoh dua blaih (desa rumoh 12), letaknya di atas seulimeum antara kampung jantho dengan tangse.
seumileuk artinya dataran yang luas dan mantir kemudian menyebar ke seluruh lembah aceh tiga segi dan kemudian berpindah-pindah ke tempat-tempat lain.
dalam sumber buku kronik kerajaan liang dan kerajaan sui di tiongkok pernah disebutkan sekitar tahun 506 sampai 581 masehi terdapat kerajaan poli yang wilayah kekuasaannya meliputi aceh besar sedangkan dalam "nāgarakṛtāgama" di sebut sebagai kerajaan lamuri yang dalam sumber sejarah arab disebut dengan lamkrek, lam urik, rami, ramni sedangkan dan dalam sumber sejarah tiongkok lainnya disebut pula dengan nama lan li, lan-wuli atau lan wo li dengan pelabuhan laut bernama ilamuridesam sebagaimana juga pernah disingahi dan ditulis oleh marco polo (1292) asal venesia dalam buku perjalanan pulang dari tiongkok menuju ke persia (iran) saat itu masih berada di bawah pengaruh kedaulatan kerajaan sriwijaya di bawah wangsa (dinasti) syailendra dengan raja pertamanya balaputradewa, yang berpusat di palembang, sumatra selatan yang kuat dan daerah kekuasaannya meluas, meliputi tulang bawang, pulau bangka, jambi, genting kra dan pulau jawa yang kemudian membangun borobudur.
ketika kerajaan sriwijaya sedang mencapai puncak kejayaannya dan kemakmurannya yang memainkan peran penentu dengan menetapkan pola perdagangan terdiri atas tiga lapisan yakni pelabuhan dan pergudangan utama pada palembang sedangkan pelabuhan dan pergudangan sub-regional seperti ilamuridesam (lamuri), takuapa (kedah), jambi dan lampung selanjutnya diikuti sungsang serta beberapa pelabuhah kecil lainnya menggunakan alur sungai musi di mana dalam hegemoni alur perdagangan ini kerajaan mendapatkan upeti berkemakmuran ternyata mengundang kedatangnya ekspedisi armada dari raja rajendra chola dari chola india selatan pada tahun 1025 dengan melakukan serangan kepada seluruh pelabuhan-pelabuhan di sriwijaya termasuk ilamuridesam (lamuri) dan takuapa (kedah) yang dihancurkan menjadi sunyi seperti yang diriwayatkan dalam prasasti tanjore 1030 di india yang mengatakan bahwa dalam mengirimkan sejumlah kapal yang sangat besar ke tengah-tengah laut lepas yang bergelombang sekaligus menghancurkan armada gajahnya yang besar dari kerajaan melayu sriwijaya dan merampas harta benda yang sangat banyak berikut pintu gerbang ratna mutu manikam terhias sangat permai, pintu gerbang batu-batu besar permata dan akhirnya raja sriwijaya yang bernama "sanggrama wijayatunggawarman" dapat ditawan kemudian dilepas setelah mengaku takluk, tak lama kemudian armada chola kembali kenegerinya sedangkan sejumlah lainnya menetap dan menjadi bagian dari penduduk, dari sini dapat ditarik kesimpulan bahwa penyerangan tersebut lebih ditujukan untuk mengamankan atau pengambil alihan jalur perdagangan pada selat malaka yang pada waktu itu sudah merupakan jalur perdagangan internasional yang penting daripada melakukan sebuah pendudukan dikala kekuatan militer dan diplomasi sriwijaya sedang melemah karena lebih tertuju pada perkembangan perdagangan.
sejak kekalahan ini kewibawaan kerajaan sriwijaya mulai menurun dengan dratis yang memberikan peluang bagi kerajaan-kerajaan yang dahulu berada di bawah kedaulatan sriwijaya yang mulai memperbesar dan memperoleh kembali kedaulatan penuh.
walaupun demikian keberadaan sriwijaya baru berakhir pada tahun 1377.
sebelum dinasti usmaniyah di turki berdiri pada tahun 699 h-1341 h atau bersamaan dengan tahun 1385 m-1923 m, ternyata nun jauh di belahan dunia sebelah timur, di dunia bagian asia, telah muncul kerajaan islam samudera-pasai yang berada di wilayah aceh yang didirikan oleh meurah silu (meurah berarti maharaja dalam bahasa aceh) yang segera berganti nama setelah masuk islam dengan nama malik al-saleh yang meninggal pada tahun 1297.
di mana penggantinya tidak jelas, namun pada tahun 1345 samudera-pasai diperintah oleh malik al zahir, cucu malik al-saleh.
menurut hikayat raja-raja pasai, kerajaan ini juga pernah diserang oleh tentara siam pada zaman pemerintahan sultan maliku'l-nassar, dan serangan tersebut berhasil dihalau saat sultan maliku'l-mahmud tiba dan berhasil membunuh pimpinan pasukan siam, talak sejang.
ketika pelantikan gajah mada menjadi mahapatih majapahit inilah keluar ucapannya yang disebut dengan sumpah palapa yang berisikan "dia tidak akan menikmati palapa sebelum seluruh usantara berada di bawah kekuasaan kerajaan majapahit".
menurut hikayat raja-raja pasai diberitakan serangan majapahit ke pasai pada zaman pemerintahan sultan ahmad perumudal perumal.
kemungkinan serangan oleh majapahit terjadi tahun 1350 atau 1361 bersamaan dengan serangan ke jambi & palembang, gajah mada mati di manyak pahet (sebuah kampung mengganti nama gajah mada yang gagal ekspedisinya ke aceh)kampung tersebut berada di kabupaten aceh tamiang gajah mada di gagalkan oleh pasukan kerajaan samudera pasai.
pada abad ke-14, sriwijaya telah digantikan oleh kerajaan dharmasraya di sumatra.
hal ini dikarenakan sriwijaya telah melemah setelah serangan kerajaan chola dari india pada 1025, menjadikan dharmasraya sebagai tujuan ekspedisi pamalayu oleh singasari di pulau sumatra pada tahun 1275 berdasarakan prasasti padang roco dan serat pararaton.
aceh merupakan negeri yang amat kaya dan makmur pada masa kejayaannya.
menurut seorang penjelajah asal prancis yang tiba pada masa kejayaan aceh pada zaman sultan iskandar muda meukuta perkasa alam, kekuasaan aceh mencapai pesisir barat minangkabau, sumatra timur, hingga perak di semenanjung malaysia.
sultan iskandar muda kemudian menikah dengan seorang putri dari kesultanan pahang.
putri ini dikenal dengan nama putroe phang.
konon, karena terlalu cintanya sang sultan dengan istrinya, sultan memerintahkan pembangunan gunongan di tengah medan khayali (taman istana) sebagai tanda cintanya.
kabarnya, sang puteri selalu sedih karena memendam rindu yang amat sangat terhadap kampung halamannya yang berbukit-bukit.
oleh karena itu sultan membangun gunongan untuk mengubati rindu sang puteri.
hingga saat ini gunongan masih dapat disaksikan dan dikunjungi.
ketika kesultanan samudera pasai dalam krisis, maka kesultanan malaka yang muncul di bawah parameswara (paramisora) yang berganti nama setelah masuk islam dengan panggilan iskandar syah.
kerajaan islam malaka ini maju pesat sampai pada tahun 1511 ketika portugis di bawah pimpinan afonso dalbuquerque dengan armadanya menaklukan malaka.
ketika malaka jatuh ke tangan portugis, kembali aceh bangkit di bawah pimpinan sultan ali mughayat syah (1514-1528).
yang diteruskan oleh sultan salahuddin (1528-1537).
sultan alauddin riayat syahal kahar (1537-1568).
sultan ali riyat syah (1568-1573).
sultan seri alam (1576.
sultan muda (1604-1607).
sultan iskandar muda, gelar marhum mahkota alam (1607-1636).
semua serangan yang dilancarkan pihak portugis untuk menguasai aceh dapat ditangkis.
disisi lain aceh juga melakukan berbagai serangan untuk menggulingkan portugis di malaka, yang meghambat ekspansi portugis di asia tenggara.
pada abad ke-16, ratu inggris, elizabeth i, mengirimkan utusannya bernama sir james lancester kepada kerajaan aceh dan mengirim surat yang ditujukan: "kepada saudara hamba, raja aceh darussalam."
serta seperangkat perhiasan yang tinggi nilainya.
sultan aceh kala itu menerima maksud baik "saudarinya" di inggris dan mengizinkan inggris untuk berlabuh dan berdagang di wilayah kekuasaan aceh.
bahkan sultan juga mengirim hadiah-hadiah yang berharga termasuk sepasang gelang dari batu rubi dan surat yang ditulis di atas kertas yang halus dengan tinta emas.
sir james pun dianugerahi gelar "orang kaya putih".
selain kerajaan inggris, pangeran maurits – pendiri dinasti oranje– juga pernah mengirim surat dengan maksud meminta bantuan kesultanan aceh darussalam.
sultan menyambut maksud baik mereka dengan mengirimkan rombongan utusannya ke belanda.
rombongan tersebut dipimpin oleh tuanku abdul hamid.
dalam kunjungannya tuanku abdul hamid sakit dan akhirnya meninggal dunia.
ia dimakamkan secara besar-besaran di belanda dengan dihadiri oleh para pembesar-pembesar belanda.
namun karena orang belanda belum pernah memakamkan orang islam, maka dia dimakamkan dengan cara agama nasrani di pekarangan sebuah gereja.
kini di makam dia terdapat sebuah prasasti yang diresmikan oleh mendiang yang mulia pangeran bernhard suami mendiang ratu juliana dan ayah yang mulia ratu beatrix.
pada masa iskandar muda, kerajaan aceh mengirim utusannya untuk menghadap sultan utsmaniyah yang berkedudukan di istanbul.
karena saat itu sultan utsmaniyah sedang gering maka utusan kerajaan aceh terluntang-lantung demikian lamanya sehingga mereka harus menjual sedikit demi sedikit hadiah persembahan untuk kelangsungan hidup mereka.
lalu pada akhirnya ketika mereka diterima oleh sang sultan, persembahan mereka hanya tinggal lada sicupak atau lada sekarung.
namun sang sultan menyambut baik hadiah itu dan mengirimkan sebuah meriam dan beberapa orang yang cakap dalam ilmu perang untuk membantu kerajaan aceh.
meriam tersebut pula masih ada hingga kini dikenal dengan nama meriam lada sicupak.
pada masa selanjutnya sultan utsmaniyah mengirimkan sebuah bintang jasa kepada sultan aceh.meriam tersebut menurut informasi kini berada di desa blang balok kecamatan peureulak (sumber maa atim).
pada 1565, kesultanan turki usmani mengirimkan ekspedisi untuk membantu kesultanan aceh memerang portugis di malaka.
ekspedisi ini merupakan kelanjutan dari pembicaraan utusan aceh dengan sultan turki usmani, sulaiman pada tahun 1564.
ekspedisi usmani pertama dipimpin oleh kurtoğlu hızır reis yang tediri dari 15 kapal dengan berbagai meriam artileri.
kerajaan aceh juga menerima kunjungan utusan kerajaan prancis.
utusan raja prancis tersebut semula bermaksud menghadiahkan sebuah cermin yang sangat berharga bagi sultan aceh.
namun dalam perjalanan cermin tersebut pecah.
akhirnya mereka mempersembahkan serpihan cermin tersebut sebagai hadiah bagi sang sultan.
dalam bukunya, denys lombard mengatakan bahwa sultan iskandar muda amat menggemari benda-benda berharga.
pada masa itu, kerajaan aceh merupakan satu-satunya kerajaan melayu yang memiliki balee ceureumeen atau aula kaca di dalam istananya.
menurut utusan prancis tersebut, istana kesultanan aceh luasnya tak kurang dari dua kilometer.
istana tersebut bernama istana dalam darud donya (kini meuligo aceh, kediaman gubernur).
di dalamnya meliputi medan khayali dan medan khaerani yang mampu menampung 300 ekor pasukan gajah.
sultan iskandar muda juga memerintahkan untuk memindahkan aliran sungai krueng aceh hingga mengaliri istananya (sungai ini hingga sekarang masih dapat dilihat, mengalir tenang di sekitar meuligoe).
di sanalah sultan acap kali berenang sambil menjamu tetamu-tetamunya.
kerajaan aceh sepeninggal sultan iskandar thani mengalami kemunduran yang terus menerus.
hal ini disebabkan kerana naiknya empat sultanah berturut-turut sehingga membangkitkan amarah kaum ulama wujudiyah.
padahal, seri ratu safiatudin seri ta jul alam syah berdaulat zilullahil filalam yang merupakan sultanah yang pertama adalah seorang wanita yang amat cakap.
ia merupakan puteri sultan iskandar muda dan isteri sultan iskandar thani.
ia juga menguasai 6 bahasa, spanyol, belanda, aceh, melayu, arab, dan persia.
saat itu di dalam parlemen aceh yang beranggotakan 96 orang, 1/4 di antaranya adalah wanita.
perlawanan kaum ulama wujudiyah berlanjut hingga datang fatwa dari mufti besar mekkah yang menyatakan keberatannya akan seorang wanita yang menjadi sultanah.
akhirnya berakhirlah masa kejayaan wanita di aceh.
kesultanan aceh terlibat perebutan kekuasaan yang berkepanjangan sejak awal abad ke-16, pertama dengan portugal, lalu sejak abad ke-18 dengan britania raya (inggris) dan belanda.
pada akhir abad ke-18, aceh terpaksa menyerahkan wilayahnya di kedah dan pulau pinang di semenanjung melayu kepada britania raya.
pada tahun 1824, perjanjian britania-belanda ditandatangani: britania menyerahkan wilayahnya di sumatra kepada belanda.
pihak britania mengklaim bahwa aceh adalah koloni mereka, meskipun hal ini tidak benar.
pada tahun 1871, britania membiarkan belanda untuk menjajah aceh, kemungkinan untuk mencegah prancis dari mendapatkan kekuasaan di kawasan tersebut.
belanda menyatakan perang terhadap aceh pada 26 maret 1873 setelah melakukan beberapa ancaman diplomatik.
sebuah ekspedisi dengan 3.000 serdadu yang dipimpin mayor jenderal johan harmen rudolf köhler dikirimkan pada tahun, namun ekspedisi tersebut berhasil dikalahkan tentara aceh, di bawah pimpinan panglima polem dan sultan machmud syah, yang telah memodernisasikan senjatanya.
dan bahkan köhler sendiripun tewas tertembak di depan mesjid raya baiturrahman pada tanggal 10 april 1873.
ekspedisi kedua di bawah pimpinan jenderal jan van swieten berhasil merebut istana sultan.
ketika sultan machmud syah wafat pada tanggal 26 januari 1874, digantikan oleh tuanku muhammad dawood yang dinobatkan sebagai sultan aceh di mesjid indrapuri.
pada 13 oktober 1880, pemerintah kolonial setelah berhasil menguasai istana, menyatakan pada dunia bahwa aceh telah ditaklukan dan perang telah berakhir.
namun pernyataan pemerintah belanda ternyata salah besar, perang aceh terus berlanjut secara gerilya dengan semangat fisabilillah terus berkobar diseluruh aceh.
perang gerilya ini dilangsungkan sampai tahun 1942 menjelang jepang datang.
pada masa perang dengan belanda, kesultanan aceh meminta bantuan kepada perwakilan amerika serikat di singapura yang disinggahi panglima tibang muhammad dalam perjalanannya menuju pelantikan kaisar napoleon iii dari prancis.
aceh juga mengirim habib abdurrahman azh-zhahir untuk meminta bantuan kepada kesultanan utsmaniyah.
namun turki utsmani kala itu sedang menghadapi invasi rusia yang mencaplok kawasanya seperti uzbekistan dan lain-lain.
sedangkan amerika serikat menolak campur tangan dalam urusan aceh dan belanda.
perang kembali berkobar pada tahun 1883.
pasukan belanda berusaha membebaskan para pelaut britania raya yang sedang ditawan disalah satu wilayah kekuasaan kesultanan aceh, dan menyerang kawasan tersebut.
sultan aceh menyerahkan para tawanan dan menerima bayaran yang cukup besar sebagai gantinya.
sementara itu, menteri perang belanda, august willem philip weitzel, kembali menyatakan perang terbuka melawan aceh.
belanda kali ini meminta bantuan para pemimpin setempat, di antaranya teuku umar.
teuku umar diberikan gelar "panglima perang besar" dan pada 1 januari 1894 bahkan menerima dana bantuan belanda untuk membangun pasukannya.
ternyata dua tahun kemudian teuku umar malah menyerang belanda dengan pasukan baru tersebut.
dalam perang gerilya ini teuku umar bersama panglima polem dan sultan terus tanpa pantang mundur.
tetapi pada tahun 1899 ketika terjadi serangan mendadak dari pihak van der dussen di meulaboh teuku umar gugur.
tetapi cut nyak dhien, istri teuku umar tampil menjadi komandan perang gerilya.
pada tahun 1892 dan 1893, pihak belanda menganggap bahwa mereka telah gagal merebut aceh.
dr. christiaan snouck hurgronje, seorang ahli islam dari universitas leiden yang telah berhasil mendapatkan kepercayaan dari banyak pemimpin aceh, kemudian memberikan saran kepada belanda agar serangan mereka diarahkan kepada para ulama, bukan kepada sultan.
saran ini ternyata berhasil.
dr snouck hurgronye yang menyamar selama 2 tahun di pedalaman aceh untuk meneliti kemasyarakatan dan ketatanegaraan aceh.
hasil kerjanya itu dibukukan dengan judul rakyat aceh ("de atjehers").
dalam buku itu disebutkan rahasia bagaimana untuk menaklukkan aceh.
sultan muhammad daudsyah akhirnya terpaksa meyerahkan diri kepada belanda pada tahun 1903 setelah dua istrinya, anak serta ibundanya terlebih dahulu ditangkap oleh belanda (belanda menggunakan strategi licik dengan menekan/menangkap keluarga sultan/pejuang aceh untuk melemahkan perjuangan mereka).
setelah penyerahan diri sultan, perjuangan mempertahankan kedaulatan aceh dilanjutkan oleh teungku chik di tiro muhammad saman setelah mendapat mandat sebagai wali nanggroe dari sultan muhammad daudsyah sebelum menyerahkan diri.
1904.
strategis licik penculikan anggota keluarga pejuang/teuntara aceh, misalnya christoffel menculik permaisuri sultan dan tengku putroe (1902).
van der maaten menawan putera sultan tuanku ibrahim.
akibatnya, sultan menyerah pada tanggal 5 januari 1902 ke sigli dan berdamai.
van der maaten dengan diam-diam menyergap tangse kembali, panglima polem dapat meloloskan diri, tetapi sebagai gantinya ditangkap putera panglima polem, cut po raden, saudara perempuannya dan beberapa keluarga terdekatnya.
akibatnya panglima polem meletakkan senjata dan menyerah ke lhokseumawe (1903).
akibat panglima polem menyerah, banyak penghulu-penghulu rakyat yang menyerah mengikuti jejak panglima polem.
taktik licik selanjutnya, pembersihan dengan cara membunuh rakyat aceh yang dilakukan di bawah pimpinan van daalen yang menggantikan van heutz.
seperti pembunuhan di kuta reh (14 juni 1904) di mana 2922 orang dibunuhnya, yang terdiri dari 1773 laki-laki, 1149 perempuan dan anak-anak.
taktik terakhir menangkap cut nyak dhien, istri teuku umar yang masih melakukan perlawanan secara gerilya, walaupun kondisi fisik telah sangat lemah bahkan matapun telah buta.
cut nyak dhien akahir dapat ditangkap setelah pengawal kepercayaannya melakukan perjanjian rahasia dengan belanda.
cut nyak dhien kemudian diasingkan dan meninggal/dikemumikan di sumedang, jawa barat.
van heutz telah menciptakan surat pendek penyerahan yang harus ditandatangani oleh para pemimpin aceh yang telah tertangkap dan menyerah, yang isinya: raja (sultan) mengakui daerahnya sebagai bagian dari daerah hindia belanda.
raja berjanji tidak akan mengadakan hubungan dengan kekuasaan di luar negeri.
berjanji akan mematuhi seluruh perintah-perintah yang ditetapkan belanda. (
rh saragih, j sirait, m simamora, sejarah nasional, 1987)
sementara pada masa kekuasaan belanda, bangsa aceh mulai mengadakan kerjasama dengan wilayah-wilayah lain di indonesia dan terlibat dalam berbagai gerakan nasionalis dan politik.
sarekat islam, sebuah organisasi dagang islam yang didirikan di surakarta pada tahun 1912, tiba di aceh pada sekitar tahun 1917.
ini kemudian diikuti organisasi sosial muhammadiyah pada tahun 1923.
muhammadiyah membangun sebuah sekolah islam di kutaraja (kini bernama banda aceh) pada tahun 1929.
kemudian pada tahun 1939, partai indonesia raya (parindra) membukan cabangnya di aceh, menjadi partai politik pertama di sana.
pada tahun yang sama, para ulama mendirikan pusa (persatuan ulama seluruh aceh), sebuah organisasi anti-belanda.
seperti banyak penduduk indonesia dan asia tenggara lainnya, rakyat aceh menyambut kedatangan tentara jepang saat mereka mendarat di aceh pada 12 maret 1942, karena jepang berjanji membebaskan mereka dari penjajahan.
namun ternyata pemerintahan jepang tidak banyak berbeda dari belanda.
jepang kembali merekrut para "uleebalang" untuk mengisi jabatan gunco dan sunco (kepala adistrik dan subdistrik).
hal ini menyebabkan kemarahan para ulama, dan memperdalam perpecahan antara para ulama dan "uleebalang".
pemberontakan terhadap jepang pecah di beberapa daerah, termasuk di bayu, dekat lhokseumawe, pada tahun 1942, yang dipimpin teungku abdul jalil, dan di pandrah dan jeunieb, pada tahun 1944.
41 tahun kemudian semenjak selesainya perang aceh, indonesia diproklamasikan oleh soekarno pada tanggal 17 agustus 1945.
ternyata perjuangan untuk bebas dari cengkraman belanda belum selesai, sebelum hubertus johannes van mook menciptakan negara-negara bonekanya yang tergabung dalam ris (republik indonesia serikat).
yang terpilih menjadi presiden ris adalah soekarno dalam sidang dewan pemilihan presiden ris pada tanggal 15-16 desember 1949.
pada tanggal 17 desember 1949 presiden soekarno dilantik menjadi presiden ris.
sedang untuk jabatan perdana menteri diangkat mohammad hatta.
kabinet dan perdana menteri ris dilantik pada tanggal 20 desember 1949.
belanda di bawah ratu juliana, perdana menteri dr. willem drees, menteri seberang lautan mr.
maan sassen dan ketua delegasi ris mohammad hatta membubuhkan tandatangannya pada naskah pengakuan kedaulatan ris oleh belanda dalam upacara pengakuan kedaulatan ris pada tanggal 27 desember 1949.
pada tanggal yang sama, di yogyakarta dilakukan penyerahan kedaulatan ri kepada ris.
sedangkan di jakarta pada hari yang sama, sri sultan hamengkubuwono ix dan wakil tinggi mahkota antonius hermanus johannes lovink dalam suatu upacara bersama-sama membubuhkan tandangannya pada naskah penyerahan kedaulatan. (
30 tahun indonesia merdeka, 1945-1949, sekretariat negara ri, 1986)
tanggal 8 maret 1950 pemerintah ris dengan persetujuan parlemen (dpr) dan senat ris mengeluarkan undang-undang darurat no 11 tahun 1950 tentang tata cara perubahan susunan kenegaraan ris.
berdasarkan undang-undang darurat itu, beberapa negara bagian menggabungkan ke ri, sehingga pada tanggal 5 april 1950 yang tinggal hanya tiga negara bagian yaitu, ri, nst (negara sumatra timur), dan nit (negara indonesia timur).
pada rapat gabungan parlemen dan senat ris pada tanggal 15 agustus 1950, presiden ris soekarno membacakan piagam terbentuknya negara kesatuan republik indonesia.
pada hari itu juga presiden soekarno kembali ke yogya untuk menerima kembali jabatan presiden ri dari pemangku sementara jabatan presiden ri mr.
asaat. (
30 tahun indonesia merdeka, 1950-1964, sekretariat negara ri, 1986)
isi maklumat nii di aceh adalah:
bulan desember 1962, 7 bulan setelah sekarmadji maridjan kartosuwirjo imam nii tertangkap (4 juni 1962) di atas gunung geber di daerah majalaya oleh kesatuan-kesatuan siliwangi dalam rangka operasi bratayudha, daud beureueh di aceh menyerah kepada penguasa daulah pancasila setelah dilakukan "musyawarah kerukunan rakyat aceh" atas prakarsa panglima kodam i/iskandar muda, kolonel m.jasin. (
30 tahun indonesia merdeka, 1950-1964, sekretariat negara ri, 1986)
di samping itu telah muncul keinginan dari beberapa wilayah aceh, khususnya di bagian barat, selatan dan pedalaman untuk memisahkan diri yang dipelopori oleh tokoh politik seperti tagore, cut agam, dll untuk membentuk 2 provinsi baru yang disebut dengan provinsi aceh leuser antara yang terdiri dari aceh tengah, bener meriah, gayo lues, aceh tenggara dan aceh singkil, serta provinsi aceh barat selatan atau abas yang terdiri dari nagan raya, aceh barat daya, aceh selatan, simeulue, aceh barat dan aceh jaya.
deklarasi pemekaran provinsi dilakuan secara bersama pada tanggal 4 desember 2005 di gelora bung karno, jakarta yang dihadiri ratusan orang dan 11 bupati yang ingin dimekarkan wilayahnya, dan dilanjutkan dengan unjukrasa yang menuntut lepasnya 11 kabupaten tadi dari aceh.
chorzów (jerman: "königshütte") adalah sebuah kota di sebelah selatan polandia, terletak di sungai rawa.
chorzów berada di pusat lembah śląsk atas (lembah silesia atas), sebuah kawasan industri dan pertambangan.
kota ini telah ada seawal tahun 1136 dan pada tahun 1934, bergabung dengan kota królewska huta dan nowe hajduki untuk membentuk sebuah kota dengan penduduk sejumlah 81.000 jiwa.
namanya tetap merupakan chorzów.
kota ini menjadi bagian dari provinsi silesia) sejak tahun 1999 (sebelumnya provinsi katowice).
luasnya adalah 33,5 km² dan penduduknya berjumlah 114.035 jiwa (2005).
ia lulus dari universitas st.
john di shanghai pada tahun 1943 dan mendapatkan gelar master dalam jurnalisme dari universitas missouri lima tahun kemudian.
ia melanjutkan pendidikan di universitas columbia dengan fokus dalam seni grafis.
tahun 1950 ia kembali ke tiongkok dan menjadi wartawan.
antara tahun 1958 dan 1978, ia bekerja sebagai editor berita luar negeri dan kemudian wakil pemimpin redaksi majalah berita mingguan "beijing review".
nani wartabone, () adalah putra gorontalo dan tokoh perjuangan dari provinsi gorontalo.
ia dianugerahi gelar pahlawan nasional indonesia berdasarkan keputusan presiden ri nomor 085/tk/tahun 2003 tertanggal 6 november 2003.
ia seorang pejuang yang aktif berorganisasi dan berjuang melawan kolonialisme di daerahnya pada masa perjuangan kemerdekaan.
ia mulai berjuang dengan mendirikan dan menjadi sekretaris jong gorontalo di surabaya pada 1923.
lima tahun kemudian, ia menjadi ketua pni cabang gorontalo.
nani wartanobe adalah putra zakaria watabone, seorang aparat yang bekerja untuk pemerintah hindia belanda.
ibunya adalah keturunan ningrat.
meskipun ayahnya bekerja untuk belanda, ia memiliki pandangan yang berbeda pada penjajah.
ia tak betah bersekolah karena menurutnya guru-gurunya yang berkebangsaan belanda terlalu mengagung-agungkan bangsa barat dan merendahkan bangsa indonesia.
ia bahkan pernah membebaskan tahanan orangtuanya karena tak sampai hati melihat rakyat dihukum.
nani wartabone mulai aktif memperjuangkan indonesia sejak bersekolah di surabaya.
ia kemudian mendirikan organisasi jong gorontalo di surabaya.
pada tahun 1928, ia kembali ke gorontalo dan membentuk perkumpulan tani ("hulanga").
kepada para anggota hulanga ditanamkan rasa kebangsaan.
ia juga mendirikan cabang pni dan partindo.
setelah kedua organisasi itu dibubarkan, nani wartabone aktif di muhammadiyah.
dalam buku biografi nani wartabone yang disusun fkip unsrat di gorontalo (1985) disebutkan bahwa sejak tahun 1930, nani wartabone bersama imam a nadjamuddin berinisiatif mendirikan grup muhammadiyah suwawa.
maksud nani wartabone masuk muhammadiyah adalah untuk mengarahkan umat islam agar sesuai dengan ajaran islam yang sebenarnya, sehingga pandangan yang merugikan islam dapat dihilangkan dan rakyat dapat berjuang bersama untuk mencapai kemerdekaan.
beliau menggunakan kesempatan dakwah melalui kegiatan tabligh muhammadiyah di kampung-kampung, selain untuk menyampaikan ajaran islam, juga berusaha menanamkan kesadaran berpolitik rakyat untuk bersatu menggapai indonesia merdeka.
masyarakat gorontalo ternyata sangat suka dengan ceramah-ceramah nani wartabone.
apabila masyarakat tahu bahwa yang memberikan dakwah adalah nani wartabone, maka mereka akan datang berbondong-bondong untuk menghadiri dan mendengarkan tabligh.
oleh sebab itu aktivitas dakwah beliau selalu dipantau pihak kepolisian belanda.
bahkan beberapa kali pemerintah belanda melalui kakaknya ayuba wartabone yang menjabat wedana gorontalo, memberikan peringatan kepada nani wartabone terkait kegiatan dakwahnya, termasuk ancaman akan diasingkan kalau tetap bergiat dalam persyarikatan.
pada tanggal 22 januari 1942, belanda membakar kapal motor kalio dan gudang kopra di pelabuhan.
mengetahui hal ini, ia menyiapkan senjata dan para pemuda.
jumat pagi, 23 januari 1942, pasukan yang dipimpin langsung olehnya berangkat dari suwawa menuju gorontalo.
sepanjang perjalanan, banyak rakyat ikut bergabung.
pukul 09.00 pagi semua pejabat belanda di gorontalo berhasil ditangkap.
setelah itu, ia memimpin rakyat menurunkan bendera belanda dan mengibarkan bendera merah putih yang diiringi lagu indonesia raya.
kemudian ia berpidato:
sore harinya, nani wartabone memimpin rapat pembentukan pucuk pimpinan pemerintahan gorontalo (pppg) yang berfungsi sebagai badan perwakilan rakyat (bpr) dan nani dipilih sebagai ketuanya.
empat hari kemudian, nani wartabone memobilisasi rakyat dalam sebuah rapat raksasa di tanah lapang besar gorontalo.
tujuannya adalah mempertahankan kemerdekaan yang sudah diproklamasikan itu dengan risiko apapun.
ketika jepang berkuasa di indonesia, nani wartabone ditangkap dan dipenjara di manado hingga juni 1944.
dia kembali dipenjara dan dipindahkan ke morotai, lalu ke penjara cipinang, jakarta, karena menolak menyerahkan kekuasaan kepada australia sebagai wakil sekutu.
dia dibebaskan pada tanggal 23 desember 1949.
sebulan sesudah "proklamasi kemerdekaan nasional" di gorontalo, tentara jepang mulai mendarat.
pada 26 februari sebuah kapal perang jepang yang bertolak dari manado berlabuh di pelabuhan gorontalo.
nani wartabone menyambut baik bala tentara jepang ini dengan harapan kehadiran mereka akan menolong pppg.
ternyata sebaliknya, jepang justru melarang pengibaran bendera merah putih dan menuntut warga gorontalo bersedia tunduk pada jepang.
di suwawa nani wartabone mulai hidup sederhana dengan bertani.
rakyat yang berpihak kepada nani wartabone akhirnya melakukan mogok massal sehingga gorontalo bagaikan kota mati.
melihat situasi ini, jepang melalui kaki tangannya melancarkan fitnah, bahwa nani wartabone sedang menghasut rakyat berontak kepada jepang.
akibat fitnah itu, nani wartabone akhirnya ditangkap pada 30 desember 1943 dan dibawa ke manado.
di sini, nani wartabone mengalami berbagai siksaan.
salah satu siksaan jepang yang masih melekat dalam ingatan masyarakat gorontalo hingga saat ini adalah, ketika nani wartabone selama sehari semalam ditanam seluruh tubuhnya kecuali bagian kepala di pantai di belakang kantor gubernur sulawesi utara sekarang.
hampir sehari kepala nani wartabone dimainkan ombak dan butir-butir pasir.
nani wartabone baru dilepaskan jepang pada 6 juni 1945, saat tanda-tanda kekalahan jepang dari sekutu mulai tampak.
setelah menyerah kepada sekutu, jepang masih tetap menghormati nani wartabone sebagai pemimpin rakyat gorontalo.
ini terbukti dengan penyerahan pemerintahan gorontalo dari jepang kepada nani wartabone pada tanggal 16 agustus 1945.
sejak hari itu sang saka merah putih kembali berkibar di bumi gorontalo setelah diturunkan jepang sejak 6 juni 1942.
anehnya, setelah penyerahan kekuasaan itu, nani wartabone dan rakyat gorontalo tidak mengetahui telah terjadi proklamasi kemerdekaan indonesia di jakarta keesokan harinya.
mereka baru mengetahuinya pada 28 agustus 1945.
untuk memperkuat pemerintahan nasional di gorontalo yang baru saja diambil alih dari tangan jepang itu, nani wartabone merekrut 500 pemuda untuk dijadikan pasukan keamanan dan pertahanan.
mereka dibekali dengan senjata hasil rampasan dari jepang dan belanda.
pasukan ini dilatih sendiri oleh nani wartabone, sedangkan lokasi latihannya dipusatkan di tabuliti, suwawa.
wilayah ini sangat strategis, berada di atas sebuah bukit yang dilingkari oleh beberapa bukit kecil, dan bisa memantau seluruh kota gorontalo.
di tempat ini pula, raja-raja gorontalo zaman dahulu membangun benteng-benteng pertahanan mereka.
setelah menerima berita proklamasi di jakarta, pada tanggal 1 september 1945 nani wartabone membentuk dewan nasional di gorontalo sebagai badan legislatif untuk mendampingi kepala pemerintahan.
dewan yang beranggotakan 17 orang ini terdiri dari para ulama, tokoh masyarakat dan ketua parpol.
g.a.
maengkom yang pernah menjadi menteri kehakiman rl dan muhammad ali yang pernah menjadi kepala bea cukai di tanjung priok adalah dua dari 17 orang anggota dewan tersebut.
sayangnya, keadaan ini tidak berlangsung lama karena sekutu masuk.
bagi belanda yang memboncengi sekutu ketika itu, nani wartabone adalah ancaman serius bagi niat mereka untuk kembali menjajah indonesia, khususnya gorontalo.
mereka berpura-pura mengundang nani wartabone berunding pada 30 november 1945 di sebuah kapal perang sekutu yang berlabuh di pelabuhan gorontalo, lalu belanda menawannya.
nani wartabone langsung dibawa ke manado.
di hadapan pengadilan militer belanda di manado, nani wartabone dijatuhi hukuman penjara selama 15 tahun dengan tuduhan makar pada tanggal 23 januari 1942.
dari penjara di manado, nani wartabone dibawa ke morotai yang kemudian dipindahkah ke penjara cipinang di jakarta pada bulan desember 1946.
hanya sebelas hari di cipinang, nani kembali dibawa ke penjara di morotai.
di sini ia kembali mengalami siksaan fisik yang sangat kejam dari tentara pendudukan belanda.
dari morotai, ia dikembalikan lagi ke cipinang, sampai dibebaskan pada tanggal 23 januari 1949, setelah pengakuan kedaulatan indonesia.
tanggal 2 februari 1950, nani wartabone kembali menginjakkan kakinya di gorontalo, negeri yang diperjuangkan kemerdekaannya.
rakyat dan dewan nasional yang berjuang bersamanya menyambut kehadirannya dengan perasaan gembira bercampur haru dan tangis.
kapal bateku yang membawa nani wartabone disambut di tengah laut oleh rakyat gorontalo.
nani wartabone kemudian ditandu dari pelabuhan dibawa keliling kota dengan semangat patriotisme.
rakyat kemudian membaiatnya untuk menjadi kepala pemerintahan kembali.
namun nani wartabone menentang bentuk pemerintahan republik indonesia serikat (ris) yang ada pada saat itu.
gorontalo sendiri berada dalam negara indonesia timur.
menurutnya, ris hanyalah pemerintahan boneka yang diinginkan belanda agar indonesia tetap terpecah dan mudah dikuasai lagi.
pada periode ini hingga tahun 1953, nani wartabone dipercaya mengemban beberapa jabatan penting, di antaranya kepala pemerintahan di gorontalo, penjabat kepala daerah sulawesi utara, dan anggota dprd sulawesi utara.
selepas itu, nani wartabone memilih tinggal di desanya, suwawa.
di sini ia kembali turun ke sawah dan ladang dan memelihara ternak layaknya petani biasa di daerah terpencil.
ketenangan hidup nani wartabone sebagai petani kembali terusik, ketika prri/permesta mengambil alih kekuasaan di gorontalo setelah letkol ventje sumual dan kawan-kawannya memproklamasikan pemerintahan prri/permesta di manado pada bulan maret 1957.
jiwa patriotisme nani wartabone kembali bergejolak.
la kembali memimpin massa rakyat dan pemuda untuk merebut kembali kekuasaan prri/permesta di gorontalo dan mengembalikannya ke pemerintahan pusat di jakarta.
sayangnya, pasukan nani wartabone masih kalah kuat persenjataanya dengan pasukan pemberontak.
oleh karena itu, ia bersama keluarga dan pasukannya terpaksa masuk keluar hutan sekadar menghindar dari sergapan tentara pemberontak.
saat bergerilya inilah, pasukan nani wartabone digelari "pasukan rimba".
berbagai cara dilakukan nani wartabone agar bisa mendapat bantuan senjata dan pasukan dari pusat.
baru pada bulan ramadhan 1958 datang bantuan pasukan tentara dari batalyon 512 brawijaya yang dipimpin oleh kapten acub zaenal dan pasukan dari detasemen 1 batalyon 715 hasanuddin yang dipimpin oleh kapten piola isa.
berkat bantuan kedua pasukan dari jawa timur dan sulawesi selatan inilah, nani wartabone berhasil merebut kembali pemerintahan di gorontalo dari tangan prri/permesta pada pertengahan juni 1958.
setelah prri/permesta dikalahkan di gorontalo itu, nani wartabone kembali dipercaya memangku jabatan-jabatan penting.
misalnya, sebagai residen sulawesi utara di gorontalo, lalu anggota dprgr sebagai utusan golongan tani.
setelah peristiwa g30s tahun 1965, nani wartabone kembali berdiri di barisan depan rakyat gorontalo guna mengikis habis akar-akar komunisme di wilayah itu.
pada peringatan hari pahlawan 2003, presiden megawati soekarnoputri menyerahkan gelar pahlawan nasional kepada nani wartabone melalui ahli warisnya yang diwakili oleh salah seorang anak laki-lakinya, hi fauzi wartabone, di istana negara, pada tanggal 7 november 2003.
wartabone ditetapkan sebagai pahlawan nasional berdasarkan keputusan presiden ri nomor 085/tk/tahun 2003 tertanggal 6 november 2003.
ahmed ali mohammed qurei (atau qureia; أحمد علي محمد قريع), juga dikenal sebagai abu alaa (أبو علاء) () adalah perdana menteri otoritas nasional palestina.
ia pertama kali diangkat ke dalam posisi itu pada oktober 2003.
pada 26 januari 2006, ia mengajukan pengunduran dirinya setelah kekalahan partai fatah dalam pemilihan umum legislatif palestina 2006, tetapi ia tetap memegang jabatannya sebagai pejabat sementara.
dalam masa jabatannya sebagai perdana menteri, ia pun bertanggung jawab atas masalah-masalah keamanan.
sebelumnya ia pernah menjadi ketua dewan legislatif palestina dan memegang sejumlah kedudukan penting di dalam organisasi pembebasan palestina (plo) sejak tahun 1970-an.
qurei dilahirkan di abu dis (dekat yerusalem) pada 1937 dalam sebuah keluarga yang relatif kaya.
ia bergabung dengan fatah, organisasi politik dan militer terbesar, yang membentuk organisasi pembebasan palestina, pada 1968.
sebagai seorang bankir, ia menggunakan keahliannya pada 1970-an sebagai direktur cabang investasi asing dan direktur jenderal cabang ekonomi plo, dan membantu menciptakan organisasi itu salah satu badan yang mempunyai pegawai terbesar di lebanon.
ia mengikuti yasser arafat ke tunis setelah plo dipaksa meninggalkan lebanon.
setelah lebih banyak pimpinan senior plo meninggal, qurei pun semakin menonjol dan terpilih menjadi anggota komite sentral fatah pada agustus 1989.
sebagai seorang anggota komite sentral, qurei banyak berperan dalam perundingan untuk persetujuan oslo.
ia memegang banyak jabatan dalam kabinet otoritas nasional palestina pertama, termasuk menteri ekonomi dan perdagangan dan menteri perindustrian.
ia pun bertanggung jabat atas rencana pembangunan wilayah-wilayah palestina yang diajukan kepada bank dunia pada 1993.
ia juga mendirikan dan menjadi direktur dari dewan ekonomi palestina untuk pembangunan dan rekonstruksi (pecdar) pada 1993 untuk menolong mendapatkan uang dari donor-donor internasional.
tak lama kemudian ia dipilih menjadi anggota dewan legislatif palestina dan terpilih menjadi ketuanya pada maret 2000.
setelah pengunduran diri perdana menteri palestina mahmud abbas (abu mazen) pada 6 september 2003, presiden otoritas nasional palestina, yasser arafat, memilih qurei untuk mengisi jabatan itu.
ia berkata bahwa ia hanya bersedia menerima tugas itu bila "dijamin bahwa israel akan mengikuti rencana perdamaian yang didukung amerika serikat, termasuk penghentian serangan-serangan militer.
qurei diangkat melalui suatu dekret darurat pada 5 oktober 2003, disumpah pada 7 oktober, tetapi pada 12 oktober ia mengancam akan mengundurkan diri karena pertikaian dengan arafat menyangkut kontrol terhadap dinas keamanan.
masa kerja kabinet darurat berakhir pada 4 november dan qurei mengumumkan bahwa ia bersedia memimpin sebuah kabinet baru asalkan parlemen bersedia memberikan dukungan.
ia mendapatkan persetujuan ini pada 12 november.
pada 17 juli 2004, ia mengajukan pengunduran dirinya di tengah-tengah kekacauan yang kian meningkat di jalur gaza yang diwarnai dengan penculikan terhadap pejabat-pejabat keamanan palestina, termasuk kepala polisi jalur gaza dan lima orang prancis.
arafat menolak menerima pengunduran dirinya, dan kabarnya ia menuliskan huruf 'x' besar di surat pengunduran diri qurei.
setelah yasser arafat memberikan qurei kontrol atas sebagian dari aparat keamanan, salah satu kekuasaan yang dimintanya untuk melaksanakan pembaruan, qurei mencabut surat pengunduran dirinya pada 27 juli 2004 sambil menyatakan: "saya puas karena presiden arafat kali ini bersungguh-sungguh, bahwa kali ini bukan cuma kata-kata melainkan akan ada tindakan."
arafat tetap mempertahankan kontrol terhadap bagian terbesar dari selusin dinas keamanan.
ahmed qurei dan para kritikus lainnya mengklaim bahwa organisasi-organisasi ini menunjukkan adanya korupsi internal dan ketiadaan hukum.
para mediator yang dipimpin oleh as mempersalahkan mereka karena menghalang-halangi kemajuan "peta menuju perdamaian".
arafat bertindak setelah jalur gaza mengalami ledakan kegelisahan publik dan tuntutan-tuntutan pembaruan, termasuk pemilu - sesuatu yang tidak pernah terjadi sebelumnya.
setelah kematian arafat dan kemenangan mahmoud abbas dalam pemilihan presiden palestina 2005, qurei diminta untuk meneruskan jabatannya dan membentuk kabinet baru.
karena tuntutan yang berulang-ulang oleh para pejabat fatah dan anggota-anggota dewan legislatif palesina untuk membuat kabinet yang baru lebih condong pada pembaruan, mosi percaya berulang-ulang mengalami penundaan.
mosi itu akhirnya disetujui pada 24 februari 2005 setelah qurei merevisi daftar menteri-menterinya untuk mengakomodasi tuntutan-tuntutan ini.
pada 15 desember 2005 qurei sebentar mengundurkan diri sebagai perdana menteri untuk ikut serta dalam pemilihan untuk parlemen palestina, tetapi 9 hari kemudian ia kembali ke jabatannya setelah memutuskan untuk membatalkan niatnya semula.
pada 26 januari 2006 qurei mengumumkan niatnya untuk mengundurkan diri setelah kekalahan partai fatah oleh hamas dalam pemilu parlemen.
atas permintaan presiden onp, mahmud abbas, qurei tetap bertahan dalam jabatannya sebagai pejabat sementara hingga penggantinya diangkat.
bumn dibagi kepada 14 sektor, yaitu:
harian surya adalah surat kabar harian yang terbit di surabaya, jawa timur sejak 10 november 1989.
sebelumnya terbit dalam format majalah.
kini, harian surya terbit 24 halaman dan fokus melayani pembaca di jawa timur.
meski media berbasis kertas, surya juga serius mengembangkan divisi pemberitaan online.
situsnya yang beralamat di http://www.surya.co.id atau http://surabaya.tribunnews.com menjadi media paling berpengaruh di jawa timur.
dalam sebulan, jutaan netizen mengunjungi portal berita tersebut.
sejak 2014, harian surya juga mengembangkan portal online untuk malang raya di http://www.suryamalang.com
akta ini kemudian disempurnakan dengan akta no 57 tanggal 30 oktober 1985 di depan notaris yang sama dan selanjutnya didaftarkan dalam lembaran negara dengan nomor 02-1350-nt-0101 tanggal 18 februari 1986.
pada tahun 1986 dengan surat izin usaha penerbitan pers: sk menpen no.
202/sk/menpen/siupp/a.7/1986, tanggal 28 juni 1986, pt.
antar surya jaya menerbitkan surat kabar mingguan surya.
sejak saat itu pula divisi di pt.
antar surya jaya bertambah satu yaitu divisi bisnis, dan kegiatan operasional pt.
antar surya jaya khususnya divisi bisnis dan divisi penerbitan pindah lokasi ke jalan basuki rahmad 93-95 surabaya.
pada 24 maret 1997 divisi bisnis dan divisi penerbitan pindah lokasi lagi ke jalan raya margorejo indah d-108 surabaya, gedung milik pt.
antar surya jaya sendiri.
oplah harian surya juga terus menanjak dari waktu ke waktu, dari 75.000 eksemplar per hari bahkan pernah mencapai hingga 250.000 per hari dengan jumlah halaman bervariasi dari 16-24 halaman.
bergabungnya kkg mengelola pt.
antar surya jaya ini, membawa pengaruh pada komposisi saham.jika sebelumnya 100 persen saham pt.
antar surya jaya dimiliki oleh post kota group maka dengan bergabungnya kelompok kompas gramedia, saham post kota menjadi 50 persen dan 50 persen lainnya menjadi milik kkg.
dari masing-masing saham sebesar 50 persen tersebut, 10 persen di antaranya dialokasikan untuk saham karyawan pt.
antar surya jaya.
pada mei 2001, kelompok kompas gramedia mengambil alih seluruh saham post kota di pt.
antar surya jaya.
dengan demikian sejak saat itu pt.
antar surya jaya bergabung sepenuhnya dengan kelompok kompas gramedia.
sebagai konsekuensi, organisasi, manajemen, dan karyawan berada dalam pengawasan kelompok kompas gramedia.
di bawah kendali kkg inilah, pt.
antar surya jaya semakin berkembang ke arah perusahaan yang profesional.
saat ini harian surya sebagai produk unggulan pt.
antar surya jaya terbit setiap hari dengan 32 halaman yang mencapai oplah sekitar kurang lebih 100.000 eksemplar.
daerah peredarannya lebih difokuskan untuk kota-kota di seluruh jawa timur.
hal ini sesuai dengan semangat baru yang menginginkan harian surya menjadi regional newspaper.
jenis usaha
adapun jenis usaha pt.
antar surya jaya ini adalah bergerak pada bidang penerbitan (harian surya) dan jasa percetakan.
pada tanggal 1 januari 2011 terjadi pembagian pengelolaan secara sendiri-sendiri yaitu untuk penerbitan (harian surya) dikelola oleh pt.
antar surya media sedangkan untuk jasa percetakan dikelola oleh pt.
antar surya jaya.
pada pt.
antar surya media terdapat beberapa department.
thomas merton (31 januari 1915 – 10 desember 1968) adalah seorang biarawan trappist amerika dan pengarang, yang dilahirkan di prades di "département" pyrénées-orientales, prancis.
merton menulis lebih dari 50 buku, 2000 puisi, dan tidak terhitung jumlahnya esai, tinjauan, dan ceramah yang telah direkam dan diterbitkan.
merton belajar di amerika serikat dan prancis sebelum masuk ke sekolah oakham di inggris.
ayahnya adalah seorang seniman dari selandia baru dan ibunya, seorang quaker, berasal dari amerika serikat.
ibunya meninggal ketika ia baru berusia enam tahun dan ayahnya saat ia berumur 16 tahun.
setelah tahun pertama yang kacau di universitas cambridge -- dan saat itu ia mendapatkan anak di luar perkawinan -- merton pindah ke amerika serikat dan tinggal bersama kakek-neneknya.
lalu ia melanjutkan studinya dan mengambil gelar sarjana dan master di universitas columbia.
di sana ia berkenalan dengan sekelompok seniman dan penulis yang kelak menjadi sahabatnya seumur hidupnya.
merton menjadi pemeluk agama katolik pada awal usia 20-an tahun ketika ia sedang menyusun tesis masternya tentang william blake.
keinginannya untuk bergabung dengan ordo fransiskan terhalang, lalu ia mengajar di kolese st.
bonaventure, di olean, new york dan, setelah mengikuti sebuah retret biara gethsemani dekat bardstown, kentucky milik ordo
pada tahun-tahun ia tinggal di gethsemani (di sana ia didorong untuk menulis) merton berubah dari seorang biarawan muda yang sangat bersemangat dalam memeriksa hidup batinnya seperti yang digambarkan dalam bukunya yang paling terkenal, otobiografinya "the seven storey mountain", menjadi seorang penulis dan penyair yang kontemplatif yang menjadi terkenal karena dialognya dengan iman-iman lain dan sikapnya yang anti-kekerasan pada masa kerusuhan antar-ras dan perang vietnam pada tahun 1960-an, dan akhirnya ia mencapai keheningan yang telah lama dirindukannya di sebuah pertapaan pada 1965.
pada tahun-tahun ini ia mengalami banyak sekali pertikaian dengan kepala biaranya karena ia dilarang keluar dari biara, mengimbangi reputasi internasionalnya dan korespondensinya yang sangat luas dengan banyak tokoh terkenal pada waktu itu.
seorang kepala biara yang baru memberikan kepadanya kebebasan untuk melakukan perjalanan ke asia pada akhir 1968.
dalam perjalanan itu ia mengalami pertemuan yang tak terlupakan dengan dalai lama di india.
ia juga berkunjung ke polonnaruwa (yang saat itu dikenal sebagai ceylon), dan mendapatkan suatu pengalaman keagamaan ketika ia menyaksikan patung-patung sang buddha yang sangat besar.
ada spekulasi bahwa merton ingin menetap di asia sebagai seorang pertapa.
namun ia meninggal di bangkok pada 10 desember 1968, setelah ia menyentuh sebuah kipas angin listrik yang sangat buruk hubungan listriknya, ketika ia keluar dari kamar mandi.
jenazahnya diterbangkan ke gethsemani dan di sana ia dikebumikan.
sejak kematiannya, pengaruhnya terus berkembang, dan ia dianggap oleh banyak orang sebagai mistik amerika pada abad ke-20.
sebagai pengakuan terhadap hubungannya yang erat dengan universitas bellarmine, arsip-arsip merton disimpan di tempat penyimpan resmi, yaitu "thomas merton center" di kampus bellarmine di louisville, kentucky.
penghargaan thomas merton, sebuah hadiah perdamaian, telah dianugerahkan sejak 1972 oleh "pusat thomas merton untuk perdamaian dan keadilan sosial" (thomas merton center for peace and social justice) di pittsburgh, pennsylvania, as.
hobart adalah ibu kota negara bagian tasmania, australia.
didirikan pada tahun 1804 sebagai koloni hukuman, hobart merupakan kota tertua kedua sekaligus kota terbesar ke-12 di australia, dengan penduduk metropolitan sekitar 200.000.
kota ini merupakan pusat finansial dan pemerintahan tasmania, serta terdapat pelabuhan.