taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
cheongganjeong (pendopo cheonggan / 청간정) adalah salah satu dari delapan pemandangan indah di gwandong dan salah satu dari delapan tempat terindah untuk melihat matahari terbit di gunung seorak.
berlokasi di 81 cheonggan-ri toseong-myeon dekat laut timur, pendopo cheonggan adalah bangunan beratap genting berukuran sedang yang berada di atas batu karang dekat sungai cheonggan yang berhulu di gunung seorak.
pendopo cheonggan adalah aset budaya negara berwujud nomor 32.
diperkirakan didirikan pada tahun 1520, tahun ke-15 masa pemerintahan raja jungjong.
pendopo ini hancur pada peristiwa reformasi gabo tahun 1884 dan dibangun kembali oleh kim yong-jip dari toseong.
pada tanggal 1 agustus 1980, presiden choi kyu-ha mendonasikan dana untuk membangun kembali objek-objek wisata di pesisir timur termasuk pendopo cheonggan.
dari pintu masuk gunung seorak, pendopo cheonggan dapat ditempuh dalam waktu 20 menit dengan menggunakan bus.
kuil hwaam (hwaamsa) adalah kuil buddha yang berusia lebih dari 1000 tahun yang terletak di desa sinpyeong, kecamatan toseong, kabupaten goseong, provinsi gangwon, korea selatan.
kuil ini didirikan atas prakarsa pendeta jinpyo, pendiri mazhab beobsang pada zaman silla untuk menyebarkan agama buddha di semenanjung korea pada masa pemerintahan raja hyegong (769).
beberapa kali musibah kebakaran telah memusnahkan bangunan aslinya namun satu-satunya yang masih asli adalah seolbeobjeon, bangunan utama kuil yang dilindungi sebagai aset budaya nomor 114.
kuil ini mulai dikenal luas sejak diadakannya jambore pramuka ke-17 pada tahun 1991.
daemokjang (대목장) adalah keterampilan membuat bangunan-bangunan kayu tradisional korea dan secara khusus juga ditujukan kepada para arsitek yang merancang dan membangunnya.
orang-orang yang memegang keahlian ini kini bekerja dalam berbagai aktivitas yang sangat terspesialisasi yaitu memperbaiki dan membangun kembali (restorasi) bangunan bersejarah seperti rumah tradisional dan kuil.
para daemokjang bertugas dalam keseluruhan proses pembangunan, termasuk merencanakan, merancang, membangun suatu bangunan dan membina para tukang kayu lain.
pengetahuan dan keahlian daemokjang diteruskan secara turun temurun dalam waktu yang tidak sedikit.
daemokjang berjasa besar dalam menjaga warisan arsitektur tradisional korea dari masa lalu sehingga keterampilan langka seperti ini sangat dihargai di korea.
pada tahun 2010, keahlian daemokjang dilestarikan sebagai daftar representatif budaya takbenda warisan manusia unesco.
sebelumnya, daemokjang sudah dilestarikan sebagai warisan budaya non-bendawi korea selatan pada tahun 1982 oleh divisi warisan budaya non-bendawi dari administrasi warisan budaya.
istilah koreanolog (koreanologists) merujuk kepada ilmuwan akademi (asing) yang menguasai bahasa dan budaya korea.
koreanis (koreanists) merujuk kepada penerjemah atau penguasa bahasa korea.
koreanolog yang terkenal antara lain james scarth gale, william e. skillend dan richard rutt.
subkategori koreanolog, salah satunya adalah sejarawan korea, ilmuwan-ilmuwan yang terkenal antara lain bruce cumings, james palais, roger tennant dan sebagainya.
minami kaze "(minami kaze/mou ichido kimi ni aitai)" adalah judul singel ke-12 dari penyanyi j-pop, mikuni shimokawa.
singel ini memulai kelanjutan kariernya pada tahun 2005.
singel yang dirilis pada tanggal 18 agustus 2005 ini sekilas memang terkesan agak lama bagi perilisan sebuah singel.
hal tersebut wajar, mengingat karya terakhir sebelum dirilisnya singel ini, "“kimi no uta”" yang dirilis sembilan bulan sebelumnya.
meskipun demikian, hal tersebut tidak menghilangkan karisma musisi dari dirinya.
perilisan singel berkode hak cipta "pcca-02169" ini mendapat sambutan baik dari dari dunia musik "anison" saat itu.
hasil kerja keras yang berupa singel ini pun mendapatkan kepercayaan untuk mengisi lagu tema dari sebuah serial animasi jepang "(anime)" yang berjudul "" dua lagu utama pada singel ini menjadi lagu tema serial "anime" tersebut, yaitu "“minami kaze”" (lagu tema pembuka) dan "“mou ichido kimi ni aitai”" (lagu tema penutup).
kkwaenggwari adalah alat musik tradisional korea yang berupa gong kecil.
kkwaenggwari memiliki banyak nama seperti "soe" (metal), "maegu", "kkwangmaegi", "kkwangsoe" dan "sogeum".
dimainkan dengan cara dipegang dengan tangan kiri dan dibunyikan dengan pemukul dari kayu keras.
seperti janggu, kwaenggwari adalah alat musik yang membentuk jangdan (tempo).
alat musik ini adalah bagian penting dalam pementasan samulnori dan pungmul.
pemainnya dinamakan sangsoe (pemimpin pertunjukkan) yang juga paling bagus menarinya (chumsawi).
pada zaman dulu, kwaenggwari juga dimainkan di jongmyo jeryeak namun sekarang cuma di pungmul dan samul saja.
asal usul alat musik ini diperkirakan berasal dari dinasti zhou, zaman cina kuno.
menurut yun byung-ha dalam studi tari asli korea (hanguk-muak-go) soe terbuat dari kuningan dan metal namun sekarang digunakan juga emas atau perak dalam komposisinya.
not-soe adalah kombinasi dari tembaga dan besi.
saat rasio tembaga lebih banyak daripada besi, melebihi 60-70%, suara yang dihasilkan oleh kwaenggwari lebih jernih dan tinggi.
dalam permainan pungmul, ada dua jenis kwaenggwari yang dijuluki yin-yang yaitu maskulin (su kwaenggwari) dan feminin (am kwaenggwari).
am kwaenggwari yang dimainkan oleh wakil pemimpin (pusoe) suaranya lebih rendah dan lembut.
keduanya merupakan kombinasi penting untuk membuat musik yang harmonis dalam pertunjukkan pungmul.
singel ini dipersiapkan selama hampir setahun hingga dirilisnya singel ini.
berkat persiapan yang cukup lama tersebut, hasil yang diperoleh tidak mengecewakan.
satu lagu yang merupakan lagu utama singel ini dipilih sebagai lagu tema serial animasi jepang "(anime)" versi layar lebar yang berjudul "" lagu yang dipilih tersebut adalah lagu yang diciptakan oleh mikuni shimokawa sendiri.
hal tersebut kembali membuktikan kesungguhannya menjawab tantangan di dunia musik jepang hingga saat itu yang tidak berkurang atau berubah sedikit pun.
kerja keras yang terus dilakukan menjadi bukti nyata konsistensi bagi kariernya yang kemudian terwujud dalam bentuk singel ini.
sejarah gereja pentakosta indonesia tidak dapat dipisahkan dari riwayat pendirinya yaitu pendeta (pdt.)
evangelis renatus siburian.
pendeta siburian adalah satu-satunya pioner gerakan pentakosta yang paling berhasil dan pertama di daerah tapanuli utara khususnya dan kemudian sumatra utara.
perjuangannya menyebarkan injil dari hanya seorang tamatan sekolah alkitab yang bersaksi dari rumah ke rumah, dari dusun ke dusun diberkati tuhan menjadi ratusan ribu orang yang telah diselamatkan dan puluhan organisasi gereja aliran roh kudus yang independen di sumatra utara.
di akhir tahun 1938 pdt.
siburian menginjil dan membuka gereja di berastagi, tetapi mendapat halangan dari pemerintah belanda karena besleit atau izin untuk menginjil belum juga dikeluarkan oleh gubernur general.
setelah mendapat halangan dari pemerintah belanda di berastagi, pendeta siburian pindah ke kota medan, ibu kota provinsi sumatra utara untuk menginjil.
hanya beberapa bulan di sana banyak yang telah bertobat dan berhasil membuka siding yang semua anggotanya terdiri dari orang tionghoa.
di sini pemerintah belanda kembali memanggil pendeta siburian dan menyatakan bahwa dia tidak boleh membuka siding di kota itu karena "besleit" (izin) penginjil tidak ada atau belum keluar dari gubernur.
oleh karena tekanan pemerintah belanda pada pdt.
siburian sedah begitu gencar, maka pdt.
siburian pindah ke satu kota kecil bernama kisaran, dan bekerja sebagai guru agama di gereja hcb (huria christian batak), satu gereja beraliran protestan.
dengan demikian dia dapat melakukan kegiatan penginjilannya di sekitar daerah itu dengan gerakan roh kudus di daerah asahan dan labuhan batu.
bahkan pada saat itu banyak orang yang dibaptiskannya (baptisan selam) termasuk beberapa anggota gereja hcb tadi.
oleh karena merasa gerakan penginjilannya terbatas di daerah tersebut lebih sebagai guru agama hcb, maka dia menuju kota balige di tapanuli utara, dan mulai mengadakan gerakan penginjilan di daerah itu.
kemudian daripada itu pendeta simanjuntak dating dan dia bekerjasama dengan pendeta siburian.
sementara itu izin dari gubernur general tidak dapat diharapkan lagi bias diterima oleh pendeta siburian sebab pemerintah belanda telah mencapnya sebagai nasionalist, yang pada waktu itu sangat dibenci oleh belanda.
sampai saat itu pendeta siburian belum lagi membuka organisasi agama walaupun sebenarnya orang yang bertobt sudah demikian banyak.
pada mulanya pendeta siburian beranggapan bahwa tidak perlu untuk membuka organisasi agama, yang penting adalah menginjil.
tetapi masalah yang timbul adalah bahwa orang-orang yang telah bertobat tadi yang telah dibabtis yang jumlahnya sudah ribuan orang, tidak mempunyai tempat peribadahan yang tetap.
sebab sudah sudah tentu tidak diterima lagi di dalam gereja asalnya kalau dahulu mereka mempunyai gereja asal.
demikian juga bagi mereka yang bertobat dari sipelebegu (animisme), mereka menginginkan tempat tertentu unutk beribadah.
selain itu mereka yang telah bertobat tadi banyak yang sudah dikucilkan dari addat masyarakat kampung dan organisasi desa sebab mereka dianggap manusia aneh, dengan cara mereka beribadah, tepuk tangan dalam puji-pujian, berdoa dengan suara yang kuat, dan lebih mementingkan pekerjaan tuhan dari lainnya.
hal yang baru ini belum dapat diterima banyak orang pada waktu itu.
sehingga pengucilan kepada orang-orang lahir baru ini terjadi hampir di segala pelosok.
barulah pada tahun ini pendeta siburian membentuk suatu organisasi keagamaan yang dinamakan "gereja pentakosta tanah batak tapanuli".
ini dimungkinkan karena pada waktu itu adalah peralihan pemerintahan belanda ke pemerintahan jepang.
itulah sebabnya semasa hidupnya pendeta siburian berkata bahwa kemerdekaan indonesia baginya sangat mendalam sekali.
oleh karena kemerdekaanlah maka dia dapat hidup sebagai orang yang mempunyai hak untuk dapat menganut dan menjalankan tugas injilnya dengan baik.
dan organisasi gereja ini adalah independent, tidak berafiliasi dengan organisasi lain.
ada yang beranggapan bahwa gereja ini berinduk kepada gpdi, tetapi hal ini tidak benar, sebab gereja yang dibentuk ini tidak pernah mendaftarkan diri kepadda organisasi lain.
ketuanyapun pada waktu pendirian organisasi gereja itu adalah pdt.
renatus siburian.
organisasi gereja pentakosta ini pertama kali didirikan di paranginan, tapanuli utara.
sejak itu penginjilan dengan nama gereja pentakosta ini mengembang sampai ke seluruh pelosok tapanuli utara.
boleh dikatakan tidak ada pelosok tapanuli utara yang tidak dijelajahi untuk menyebarkan injil yesus.
gereja ini berkembang dengan baik dan kemudian menyebar sampai ke sumatra timur.
pada waktu penyebaran injil dan perkembangan gereja ini tidak sedikit percobaan.
pemerintah jepang mulai dipengaruhi oleh orang-orang tertentu supaya gereja pentakosta ditutup saja, sebab dari satu gereja yang didirikan sekarang sudah ratusan gereja yang dibuka.
dan ini terjadi pula di daerah simalungun di mana banyak gereja di bawah pimpinan pendeta siburian ditutup oleh pemerintah jepang, tetapi setelah pendeta siburian menghadap gudsebu pemerintahan jepang kemudian diizinkan untuk membuka kembali.
pengembangan penginjilan yang demikian pesat adalah ditunjang oleh banyaknya tanda-tanda heran dan mujizat yang terjadi di setiap kebaktian massal (kkr) maupun kebaktian rutin.
gereja ini berkembang menjadi evangelical church yang murni.
gereja tersebut berkembang menjadi gereja injili yang fungsinya bukan lagi hanya menampung orang-orang percaya tetapi menjadi pusat gerakan penginjilan di seluruh tanah batak dan kemudian sumatra timur (sekarang masuk sumatra utara).
gereja ini tentu menjadi penggerak penginjilan pentakostawi.
pendeta siburian mendaftarkan organisasi gereja ini ke pemerintah republik indonesia di pulau jawa melalui jawatan agama tapanuli/pulau jawa.
visi pendeta siburian mengenai gereja ini terbuka, ketika dia sadar bahwa gereja ini bisa berkembang ke segala pelosok.
pada mulanya dia berpikir bahwa gerakan ini hanya terjadi di sekitar tapanuli saja.
namun tuhan bermaaksud lain, dan ini dengan cepat disadari.
penginjilan ini tidak dapat dibatasi oleh garis perbatasan daerah, sebab penginjilan ini adalah untuk semua manusia.
"gereja pentakosta sumatra utara" mengadakan synode (dipimpin oleh pendeta ev.
r siburian ) yang diadakan di kota balige, tapanuli utara dan juga memutuskan nama "gereja pentakosta sumatra utara" menjadi "gereja pentakosta indonesia", yang dipakai sampai sekarang.
belakangan hari ada orang yang memakai nama organisasi gereja pentakosta sumatra utara, tetapi itu bukanlah lanjutan dari gereja pentakosta sumatra utara yang didirikan oleh pendeta siburian tetapi orang yang keluar atau memisahkan diri dari gereja pimpinan pendeta siburian mendirikan gereja yang bernama tersebut.
rombongan pendeta siburian mengadakan kunjungan penginjilan ke pulau nias sebuah pulau yang pada waktu itu ditempuh empat hari naik kapal kecil lautan hindia.
mereka menginjil dan membuka gereja disana bersama -sama dengan penduduk setempat antara lain pendeta harefa.
sekarang gereja pentakosta indonesia ada 172 sidang di pulau tersebut.
hamba tuhan pendeta evanggelis renatus siburian dipanggil oleh tuhan yesus di sorga untuk beritirahat dari segala kesusahan dan perjuangan salibnya di atas bumi ini.
dia telah menyelesaikan pekerjaan dan panggilannya dengan baik dan penuh pengabdian.
dia meninggalkan begitu besar pekerjaan untuk jemaatnya, dan dia ingin agar jemaat yang ditinggalkannya dapat meneladaninya sebagaimana dia telah meneladani kristus.
ketika upacara pengebumiannya diadakan, lebih dari 12.000 orang yang hadir dan ribuan orang yang hadir siang malam di rumah duka (selama 4 hari) untuk mengucapkan salam akhir mereka kepada bapak rohani umat pentakosta.
392 ~mikuni shimokawa best selection~ adalah hasil karya dari mikuni shimokawa yang berupa sebuah album studio.
album studio yang ke-2 ini menjadi penanda bahwa eksistensi dirinya sebagai salah satu musisi jepang bukanlah artis yang disebut-sebut "“tenar sesaat kemudian tiba-tiba tenggelam tanpa kelanjutan karier.”"
setelah lebih dari tiga tahun berkarier, dirilislah album ini tepat pada tanggal 19 september 2002 dengan kode hak cipta dari pony canyon, yaitu "pcca-01775".
beberapa lagu yang terdapat pada album ini diambil dari singel-singel sebelumnya, sedangkan lagu-lagu barunya berjumlah lima.
dua lagu baru di antaranya diciptakan sendiri oleh mikuni shimokawa.
lagu-lagu lainnya yang mengisi album ini yang diambil dari singel-singel sebelumnya, ada beberapa yang memiliki aransemen yang berbeda.
sma santa ursula yang terletak di belakang gereja katedral jakarta merupakan salah satu pionir sekolah katolik di indonesia.
keberadaan sekolah ini di jakarta bermula dari pendirian persekutuan santa ursula oleh santa angela di brescia, italia, pada tanggal 25 november 1535.
persekutuan santa ursula ini bertujuan untuk mendidik dan menyiapkan para gadis agar mereka memiliki pengetahuan dan keterampilan, sehingga mereka dapat mewujudkan nilai-nilai kristiani melalui pengabdian terhadap masyarakat pada umumnya, dan kaum wanita pada khususnya.
karena misinya yang luhur ini, maka persekutuan santa ursula diresmikan oleh gereja dengan pelindung santa ursula pada tanggal 9 agustus 1536.
program pendidikan sekolah merupakan bidang kerasulan yang utama.
selain bidang pendidikan, mereka juga mengembangkan bentuk pengabdian lain, di antaranya kesejahteraan masyarakat dan kerja sama di bidang pastoral.
hingga kini, sma santa ursula dikenal sebagai salah satu sekolah katolik tertua dan paling prestisius di indonesia.
ruang kelas ber-ac, laboratorium fisika, laboratorium biologi, laboratorium kimia, laboratorium matematika, laboratorium bahasa, laboratorium ips, laboratorium komputer, perpustakaan, ruang multimedia, ruang bk, ruang uks, ruang rapat, ruang osis, ruang kepala sekolah, ruang tata usaha, ruang siaran (sanur fm), ruang tari, ruang kesenian, ruang gamelan jawa, ruang gamelan bali, ruang band, ruang masak, ruang ganti, toilet, aula angela lantai 3, aula ursula lantai 3, bangsal olahraga, lapangan voli, lapangan basket, kantin, kapel, gua maria, taman, ruang fotocopy, lapangan parkir
kegiatan bahasa asing dan humaniora di sma santa ursula dilaksanakan pada hari selasa dan kamis setiap minggunya.
nilai dari kedua kegiatan tersebut setara dengan nilai pelajaran lainnya.
siswi diwajibkan memilih satu kegiatan bahasa asing dan satu kegiatan humaniora dan akan mengikuti kegiatan yang dipilih selama tiga tahun bersekolah di sma santa ursula.
berikut daftar kegiatan bahasa asing dan humaniora yang diselenggarakan di sma santa ursula.
osis sma santa ursula setiap tahunnya mengadakan misa awal tahun, open house, education fair, dan acara program unggulan.
program unggulan ini merupakan puncak acara setiap tahun.
program unggulan tahun 2008 adalah "kembang gula" (kebanggaan menjadi bagian generasi perempuan unggulan).
tahun 2010 "perangko" (pesan perdamaian dan gerakan sosial).
tahun 2011 "punakawan" (pentas budaya nasional kreasi warisan anak bangsa) yang menampilkan operet "mentang-mentang dari new york" dan didalangi oleh sudjiwo tedjo.
tahun 2012 "spectrum" (show and present unique cultures through united mission).
tahun 2013 "citrapataggika" (ciptakan gerak perubahan menuju generasi berkualitas) di mana salah satu acaranya adalah talkshow bersama wakil gubernur dki jakarta, basuki tjahaja purnama.
tahun 2016 "bam" (bengkel anak muda).
tahun 2017 "ragadaya" di mana salah satu acaranya adalah talkshow dengan jonatan christie, pemenang medali emas bulutangkis tunggal putra asian games 2018.
program unggulan diadakan untuk mengasah kemampuan nonakademis para siswi.
semua siswi dapat terlibat dalam kepanitiaan dan semua kepengurusan acara ada di tangan siswi dengan bimbingan guru, namun tanpa campur tangan dari luar sekolah, kecuali sponsor, sehingga kemandirian siswi sungguh diasah.
psumb pertama kali didirikan pada 30 september 1960.
psumb secara rutin mengikuti kompetisi grand prix marching band setiap 2 tahun sekali.
setiap kali mengikuti kompetisi, tentunya menorehkan prestasi.
antara lain, juara 1 divisi sekolah gpmb xxiv, juara 1 divisi sekolah gpmb xxvi, juara 3 divisi utama gpmb xxviii, juara 3 divisi utama gpmb xxx.
sanur fm adalah organisasi radio komunitas sma santa ursula.
didirikan sejak tahun 2004.
bidang broadcasting dan jurnalistik merupakan hal yang sangat dilatih oleh organisasi ini.
anggota sanur fm terdiri dari ketua, wakil ketua, sekretaris, bendahara, program produksi, koordinator off air, broadcasting director, creative director, serta music director yang seluruhnya berjumlah 15 orang.
sanur fm juga memiliki dua orang pembina yaitu drs.
tema h. adiputra dan ibu venentia mayela.
sanurfm biasa bersiaran pada pagi dan sore hari di lingkup sma santa ursula, sekarang sanurfm pun sudah dapat diakses secara online di website www.myradiostream.com/sanurfm pada pukul 5-8 setiap hari senin hingga jumat.
selain bersiaran, program lain dari sanurfm ialah membuat som(soul of music) yaitu majalah sanurfm dan juga sots(sanur on the spot) yaitu sebuah majalah dinding yang memuat informasi dan kegiatan sanurfm serta update-an terbaru tentang musik dan berita penting lainnya.
kimi no uta adalah album studio ke-3 dari mikuni shimokawa.
album yang dirilis pada tanggal 24 november 2004 ini menandakan karier solonya sudah memasuki lebih dari lima setengah tahun.
album ini dirilis dengan kode hak cipta "pcca-02101" yang diberikan oleh label rekaman yang menaunginya hingga saat itu, pony canyon.
album ini juga yang menutup hasil karyanya pada tahun tersebut.
sayonara mo ienakatta natsu adalah salah satu karya yang mengisi catatan karier solo mikuni shimokawa dalam bentuk album studio.
album studio ke-4 ini resmi dirilis pada tanggal 4 juli 2007 oleh pony canyon.
album yang diberi kode hak cipta "pcca-02465" ini dikemas dalam keping "cd" dan "dvd" dalam satu paket penjualan di berbagai wilayah jepang.
album ini tersusun dari sebelas lagu.
kesebelas lagu tersebut terdiri atas beberapa lagu baru dan beberapa lagu yang diambil dari dua singel terakhir sebelum perilisan album ini.
lagu-lagu baru yang diciptakan oleh mikuni shimokawa sendiri berjumlah empat lagu.
keikutsertaannya dalam menciptakan lagu-lagu tersebut tidak terlepas dari eksistensinya sebagai penyanyi solo yang mandiri.
sehingga kepercayaan yang dibebankan kepadanya terus terpelihara hingga masa-masa berikutnya.
penyelesaian album ini juga ikut menorehkan perjalanan kariernya selama lebih dari delapan tahun.
sekali lagi hasil karyanya ini berhasil membuat salah satu lagu dari album ini terpilih sebagai pengisi lagu tema penutup "(ending theme song)" dari serial "anime," ""hapi hapi clover.""
lagu berjudul ""aiiro no sora no shita de"" tersebut pun telah dibuat ke dalam video promosi "(promotion video)" untuk memperkenalkan album ini sebelum dirilis.
semua lagu yang mengiringi album ini terdapat pada disk pertama dalam format "audio cd playback".
lagu-lagu baru yang termasuk di dalamnya berjumlah tujuh lagu.
sisanya merupakan lagu-lagu yang diambil dari dua singel sebelumnya.
satu lagu yang aransemennya sedikit mengalami perubahan dari versi aslinya adalah ""bird.""
9 -que!!-
shimokawa mikuni self cover album adalah judul album kompilasi ke-5 dari mikuni shimokawa.
album ini menjadi salah satu karya yang istimewwa baginyaw.
alasannya karena album ini dirilis sebagai penanda eksistensi kariernya yang telah mencapai tahun ke-9.
selain itu, perilisajn album ini juga bertepatan dengan hari ulang tahunnya yang ke-28, yaitu tanggal 19 maret 2008.
album ini dirilis oleh pony canyon dengan kode hak cipta "pcca-02652".
album ini diselesaikan pengerjaannya dengan membawa tiga belas lagu.
dua belas lagu yang termasuk cdalam daftar album ini merupakan kumpulan lagu yang pernah mengisi singel dan album milik mikuni shimokawa yang pernah dirilis sebelumnya.
lagu-lagu tersebut mengalami perubahan pada aransemennya.
hal tersebut dilakukan sesuai dengan judul yang telah dipilih untuk album ini.
mikuni shimokawa mencoba untuk kembali menyanyikan lagu-lagunya yang terdahulu dengan versi baru yang disesuaikan dengan kemampuannya sendiri di bidang olah vokal yang telah dialaminya hingga pada saat itu.
berbekal pengalamanan yang cukup lama di jalur penyanyi yang bersolo karier tersebut, hasil karyanya ini mampu memberikan beberapa sentuhan yang berbeda dengan hasil-hasil karyanya yang sebelumnya.
pada disk "cd" album ini lagu-lagu yang dipilih untuk dirilis kembali dengan versi yang berbeda tersimpan dalam format "audio cd playback".
satu lagu baru yang melengkapi album ini diciptakan sendiri oleh mikuni shimokawa, yaitu lagu yang berjudul "“two of one.”"
secara keseluruhan genre yang ada pada lagu-lagu tersebut adalah j-pop.
basin kongo merupakan basin sedimen yang merupakan drainase sungai kongo di sebelah barat khatulistiwa afrika.
basin ini dimulai dari dataran tinggi patahan afrika timur dengan sumber dari sungai chambeshi, sungai ubangi uele di bagian hulu dan sungai lualaba di tengah.
iklim tropis khatulistiwa, dengan dua musim hujan termasuk curah hujan sangat tinggi, dan sepanjang tahun suhu tinggi.
cekungan ini adalah rumah bagi gorila gunung yang terancam punah.
travelist memuat berbagai macam cerita unik tentang tempat-tempat wisata menarik di indonesia.
untuk membedakan karakteristik konten dengan majalah lainnya yang punya kesamaan bidang, travelist tidak hanya berfokus pada sekadar menikmati pemandangan menarik ataupun mencicipi kuliner saja, namun lebih menekankan pada penggalian cerita atau sisi lain dari destinasi wisata tersebut.
karakteristik yang digunakan menyebabkan isi travelist ini menjadi berbeda dengan media wisata atau traveling lainnya.
sebagai contoh, edisi travelist 4 membahas tema cerita legenda atau mitos yang ada pada suatu destinasi wisata, suatu tema yang jarang dibahas oleh media wisata atau traveling lainnya.
tujuan dari pembentukan media travelist adalah menampung cerita-cerita perjalanan dari para pelancong di indonesia.
untuk itu, konten dari emagz travelist murni berasal dari kontributor luar yang terdiri dari para pelancong ataupun penjelahah destinasi wisata di indonesia.
artikel-artikel mereka kemudian diolah lebih lanjut oleh tim travelist untuk kemudian diterbitkan dalam emagz travelist.
kuala terengganu (disingkat kt; jawi: كوالا ترڠڬانو) ialah ibu kota negara bagian dan juga bandar diraja negeri terengganu darul iman, malaysia.
ia terletak 500 kilometer di timur laut kuala lumpur dan menghadap laut china selatan.
kuala terengganu telah diakui sebagai bandaraya warisan pesisir air dan menjadi kota pada 1 januari 2008.
kota ini mempunyai jumlah penduduk sebanyak 357,256 pada tahun 2007.
namanya berarti "muara sungai terengganu".
kuala terengganu merupakan antara bandar pelancongan popular dan hotelnya mencatatkan kadar penginapan yang tinggi sepanjang tahun.
kuala terengganu adalah satu kota perdagangan maritim yang penting pada zaman purba.
rekod awal menyatakan kuala terengganu pernah memiliki hubungan perdagangan antarabangsa dengan china.
rekod menyatakan kuala terengganu adalah antara kota persinggahan utusan kerajaan ming china, laksamana zheng he di antara tahun 1405 dan 1433.
kuala terengganu berkembang menjadi bandar perdagangan yang penting antara kedua negara.
bagaimanapun, selepas empayar melaka menaklukkan bandar ini, pengaruhnya sebagai pelabuhan terutama di kawasan asia tenggara merosot karena kebanyakan pedagang lebih gemar berhenti di melaka, yang merupakan pusat perdagangan antara china, india dan asia tenggara.
kuala terengganu dipercayai telah dihuni semenjak beribu-ribu tahun silam.
catatan cendekiawan china seperti ’ling-wai-tai-ta’ karangan cao-cu-fei tahun 1178, menyebut ’teng-ya-nu’ dan buku ’cu-fan-cih’ karangan cao-ju-kua tahun 1226 menyebut teng-ya-nung’.
kedua nama tersebut merujuk kepada nama tengganu yang dikatakan jajahan takluk kerajaan seri wijaya (san-fo-cih) pada kurun ke-2.
selain itu, ahli atronomi terkenal greek, ptolemy ada mencatatkan keberadaan dua buah pelabuhan di pantai timur semenanjung tanah melayu.
pelabuhan itu ialah primoula dan kole.
primoula dipercayai di kuala terengganu dan kole di kemaman.
catatan lain menunjukkan keberadaannya kota foloan, di kuala berang, di hulu sungai terengganu.
yang dipercayai menjadi kota satelit pada kuala terengganu.
catatan tersebut juga menyebut bahwa kuala terengganu dan kuala berang merupakan pusat perdagangan maritim utama pada abad kedua belas.
sungai terengganu merupakan jalur utama dan penting bagi pedagang-pedagang asing pada zaman itu.
perdagangan barangan seperti kayu gaharu, kayu laka, gading bermutu tinggi dijadikan pertukaran dengan emas dan perak.
bukti lain keberadaan sebuah kerajaan purba di terengganu, ialah seketul batu granit berbentuk empat segi yang berukir tulisan dengan ukuran 84 cm tinggi, 53 cm lebar bagian atas dan 27 cm lebar di bagian bawah dan berat batu tersebut 215 kg yang dikenali sebagai batu bersurat.
batu tersebut bertulisan jawi dan menggunakan bahasa melayu kuno.
penemuan itu juga telah menjadi bahan sejarah yang tidak ternilai dan merupakan satu-satunya bukti yang menunjukkan masuknya agama islam ke tanah melayu pada abad keempat belas silam.
bandar kuala terengganu dikatakan berawal sebagai pusat perniagaan dan pengumpulan hasil semenjak zaman berzaman.
penduduk di sepanjang sungai terengganu membawa hasil pertanian dan hutan melalui jalan sungai, manakala para nelayan menukarkan hasil tangkapan mereka.
kawasan perniagaan utama di kuala terengganu terletak di jalan kampung cina, jalan banggol dan tanjong.
pada masa kini, kuala terengganu berubah menjadi sebuah kota moden yang masih mengekal ciri ciri tradisional.
kepesatan kuala terengganu, yang mempunyai keluasan 60,528.1 hektare, dapat dilihat daripada segi pembangunan infrastruktur antaranya lapangan terbang sultan mahmud (ltsm), kompleks sukan gong badak, kampus universiti darul iman (udm)(sekarang ditukarkan kepada unisza), kampus universiti malaysia terengganu (umt).
bandaraya kuala terengganu kini bersedia untuk melalui satu transformasi utama di bawah proyek pembangunan pusat bandaraya kuala terengganu (ktcc).
proyek ktcc akan menyaksikan ibu negeri terengganu itu bakal dibangunkan sebagai sebuah bandar warisan pesisir air dan pintu gerbang pariwisata antarabangsa bagi pantai timur.
penduduk kuala terengganu yang terkenal sebagai pelaut dan pelayar yang cekap memiliki kemahiran tinggi dalam membuat dan mengukir perayu nelayan, perahu kolek, setak, sekoci, jalur dan yang paling masyur ialah perahu payang.
lokasi pembuatan perahu masih kekal dari dulu hingga sekarang termasuk dikampung losong, duyung, telok pasu dan pulau rusa.
segmen jkr dibahagikan kepada 16 pakej termasuk enam yang bermasalah.laluan kampung gemuruh-bukit payong telah siap hujung tahun 2010, manakala kampung gemuruh-bukit besi dijangka siap pertengahan tahun 2011.
laluan akan dibuka kepada orang ramai sebaik saja ia siap dan kerajaan tidak bercadang untuk mengenakan tol sepanjang tempoh itu sehinga keseluruhan fasa siap pada juni 2012.
interchange (susur keluar)
lapangan terbang sultan mahmud (iata: tgg, icao: wmkn) yang terletak di kuala nerus adalah sebuah lapangan terbang yang menguruskan penerbangan dari dan ke kuala terengganu.
lapangan terbang ini terletak 15km dari pusat bandar.
dalam tahun 2005, lapangan terbang ini menguruskan 419,475 penumpang dengan 4,623 pergerakan kapal terbang.[1]
lapangan terbang sultan mahmud akan dijadikan sebuah lapangan terbang antarabangsa setelah kerja naik taraf diselesaikan.
ia mungkin akan memulakan penerbangan antarabangsa ke singapura, kunming, hong kong dan lain-lain.
malaysia airlines telah bersetuju dengan tabung haji bahawa ia akan juga membawa penumpang ke tanah suci mekah melalui jeddah and madinah.
pada oktober 11 2008, sebuah boeing 747-400 penerbangan malaysia mendarat disini pada jam 1456 dari kuala lumpur di mana pesawat tersebut adalah boeing 747 pertama mendarat disini.
sebelum ia mendarat, ia terbang di kawasan berdekatan dari ltsm.
pesawat tersebut bersedia menuju ke jeddah dan madinah pada musim haji ini.
grup idola ini bertemakan kehidupan sehari-hari di sekolah beserta kegiatan ekstrakurikulernya.
keanggotaannya terbatas hingga kelas 3 sekolah menengah pertama.
bila sudah lulus smp, berarti mereka juga lulus dari sakura gakuin.
tahun ajaran baru biasanya dimulai pada bulan mei dan berakhir pada bulan maret.
istilah yang dipakai dalam grup ini mengikuti istilah yang dipakai di sekolah.
anggota disebut "murid", kapten tim disebut "ketua kelas".
unit idola disebut klub ekstrakurikuler, seperti klub baton twirling twinklestars, klub memasak mini-pati, dan klub rock babymetal.
selain itu, anggota sakura gakuin juga mengenakan seragam layaknya smp-smp di jepang.
jembatan monnow adalah satu-satunya jembatan sungai berdinding abad pertengahan yang masih tersisa di britania raya dengan menara gerbangnya yang masih berdiri.
jembatan ini terletak di monmouth, wales.
jembatan ini menyeberangi sungai monnow () 500 m dari pertemuannya dengan sungai wye.
jembatan yang telah mengalami pedestrianisasi ini adalah sebuah monumen kuno berjadwal dan bangunan terdaftar grade i.
jembatan ini selesai dibangun pada akhir abad ke-13, namun diyakini tahun 1272, meski tidak ada bukti dokumentasi yang mendukung perkiraan tersebut.
jembatan ini menggantikan struktur kayu yang berdiri sebelumnya.
pembangunan pertahanan banjir tahun 1988 mengungkap sisa-sisa jembatan kayu tepat di bawah jembatan yang saat ini berdiri, dan analisis dendrokronologi menyatakan bahwa kayu yang dipakai berasal dari pepohonan yang tumbang antara tahun 1123 dan 1169.
beberapa sumber menyatakan bahwa jembatan dan church of st thomas the martyr hangus terbakar dalam pertempuran monmouth antara pendukung henry iii dan pasukan richard marshal, earl pembroke pada tahun 1233.
jembatan batu ini terdiri dari batuan pasir merah tua, tiga gerbang busur yang berdiri di pilar-pilar heksagon dan membentuk pemisah air runcing.
rumah gerbangnya, bernama monnow gate, yang memberikan tampilan menarik bagi jembatan ini, dibangun pada akhir abad ke-13 atau awal abad ke-14, beebrapa tahun setelah jembatan itu sendiri dibangun.
pada tahun 1297, edward i memberikan hibah murage kepada monmouth, sebagai tanggapan atas permintaan dari sepupunya, henry dari lancaster.
hibah tersebut memungkinkan warga kota membangun dinding dan gerbang kota untuk pertahanan dan perlindungan.
pada 1315, pembangunan tersebut masih belum selesai atau butuh perbaikan, sejak pemerintahan asli diganti pada 1 juni 1315.
pada waktu itu, jembatan ini lebih sempit daripada yang sekarang, dengan lalu lintas air melintas di bawah portcullis dan satu gerbang busur.
busur machikolasi pada jembatan dibangun pada abad pertengahan, kemungkinan akhir abad ke-14.
menurut sejarawan setempat keith kissack, menara gerbangnya tidak efektif dalam hal pertahanan, karena monnow dapat dengan mudah diseberangi di hulunya.
bagaimanapun juga, selain memberikan pertahanan bagi penduduk anglo-norman dari serangan bangsa wales di daerah sekitarnya, jembatan ini berguna sebagai pintu tol bagi para pedagang yang datang ke monmouth.
tol jembatan diatur dalam patent rolls tahun 1297 dan 1315, serta beberapa piagam kota.
baik monmouth dan kastilnya tidak diserang selama pemberontakan owain glyndŵr, padahal kota abergavenny dan grosmont di dekatnya habis dibakar ketika itu, dan kota ini terkena dampak tidak langsung akibat kerusakan daerah sekitarnya.
dua abad setelah itu, selama perang saudara, kota ini berpindah tangan beberapa kali, dan pada 1645 jembatan ini menjadi tempat peperangan antara tentara royalis dari raglan dan parlementarian di bawah komando kolonel kirle.
pada 1705, gerbang jembatan diperbaiki.
krenelasi aslinya diganti dengan dinding padat, dan bangunannya dirombak menjadi rumah bertingkat dua dengan kayu dan lat tambahan yang menghadap sungai.
rumah ini kemudian disewakan kepada seorang penjaga yang bertugas memperbaiki dan mengelolanya.
sebagian rumah masih digunakan sebagai gudang, dan baik jembatan maupun rumah gerbangnya diperbaiki secara menyeluruh antara 1771-75.
rumah gerbang menjadi terabaikan sampai tahun 1804.
perpanjangan jembatan dihancurkan tahun 1815 untuk membantu mengurangi aliran lalu lintas di jembatan ini.
pada 1819, sebuah jalan lintas pejalan kaki dibangun menembus bangunan di sisi hulu.
sebelum 1830, rumah gerbang jembatan dimiliki oleh monmouth corporation, tetapi kemudian dipindahtangankan secara resmi kepada adipati beaufort sebagai bagian dari pertukaran properti.
atap rumah gerbang dibangun kembali tahun 1832, dengan lis atap dan empat corbel dekoratif di setiap sisinya.
sebuah jalan lintas kedua dibangun di bagian hilir jembatan pada 1845.
sejak itu, struktur ini belum berubah melalui pengelolaan dan perbaikan rutin.
kepemilikannya diserahkan kepada county council pada tahun 1900, sebagaimana tercantum dalam plakat perunggu di rumah gerbang.
sampai pertengahan abad ke-19, rumah gerbang ini menjadi tempat tawuran tahunan, atau "muntling", antara geng rival dari "up-town" - pusat kota monmouth - dan overmonnow atau "cappers' town" (disebut seperti itu karena overmonnow adalah kota produsen topi monmouth).
pertempuran ini terjadi tanggal 1 mei dan 29 mei yang melibatkan pemuda bersenjatakan besom atau "muntle" yang diisi batu.
tawuran ini baru dilarang pada tahun 1858.
sejak 1889 sampai 1902, sebuah program konservasi dilaksanakan terhadap jembatan ini.
program ini dimulai dengan pencegahan kemungkinan runtuhnya menara dengan memasukkan batang logam untuk mengikat kedua sisi menara, empat pelat bundar di ujung kedua batang masih ada sampai sekarang.
pada tahun 1892, perbaikan gerbang busur dan tiang jembatan dimulai setelah diketahui bahwa erosi dasar sungai telah merusak tiang-tiang tersebut.
masa konservasi ini diakhiri dengan pengelolaan eksterior menara gerbang mulai pertengahan 1890-an hingga 1897.
saluran atap dan pipa hujan ditambahkan, batuan yang rusak parah akibat erosi diganti dengan blok batuan pasir merah tua dan celah krusiform di kiri depan menara diperbaiki agar simetris.
pada april 1893, lampu jalan pertama di jembatan ini dipasang oleh dewan kota.
pada akhir 1920-an, bagian atasnya diganti dengan lampu listrik kembar.
pada 1960-an, lampu-lampu tersebut dipindahkan dan sejak 1991 jembatan ini diterangi dari jauh.
sepanjang abad ke-20, pertumbuhan lalu lintas yang melalui jembatan ini, yang mengakibatkan kecelakaan dan kemacetan di jembatan bungkuk dengan jarak pandang yang buruk ini, membuat banyak pihak mengusulkan pembangunan jembatan baru.
struktur ini diakui resmi sebagai monumen kuno pada 1923 dan proposal pembangunan jembatan jalan yang baru dicetuskan pada saat yang sama.
jalan a40 yang dibangun tahun 1965/66 berhasil mengurangi lalu lintas di kota ini.
rencana pusat kota yang disiapkan oleh district council tahun 1981 mencakup pembangunan jembatan baru.
sebuah kecelakaan serius pada 18 mei 1982 yang melibatkan bus bertingkat dua yang berusaha menyeberang ke monmouth mengakibatkan penutupan jembatan selama satu bulan untuk diperbaiki.
sebuah studi kelayakan dilaksanakan tahun 1999 oleh insinyur dari ove arup and partners untuk mempelajari kemungkinan dibangunnya jembatan samping dari jembatan monnow, tetapi skema ini tidak membuahkan hasil.
satu jembatan jalan baru melintasi sungai monnow untuk lalu lintas setempat akhirnya dibangun dan dibuka pada 15 maret 2004, sehingga jembatan lama dipedestrianisasikan.
proyek ini juga mengharuskan penggusuran pasar ternak lama.
untuk memperingati ulang tahun ke-2 milenium kota ini, sebuah mosaik keramik dipasang di jembatan oleh dewan kota monmouth.
keramik bundar ini terdiri dari 40 ubin yang mengilustrasikan sejarah kota ini selama 2.000 tahun.
gambar jembatan ini dikenal sebagai ikon yang mewakili kota monmouth.
livejournal adalah komunitas online global yang dibuat untuk jurnal pribadi, yang dibuat oleh brad fitzpatrick di bulan maret tahun 1999.
dari terbentuknya pada tahun 2009, livejournal sampai saat ini telah menjadi website yang memiliki hinggal 25 juta pengguna dari seluruh dunia.
seperti jaringan sosial yang lain, pengguna livejournal berasal dari berbagai kalangan.
hampir semua kode sumber untuk menjalankan livejournal adalah open source dan gratis digunakan.
beberapa dari website yang kode sumber livejournal ini dintara lain adalah insanejournal, deadjournal, journalfen dan dreamwidth.
livejournal, sebagai platform blog dan komunitas online yang dibuat berdasarkan jurnal-jurnal pribadi, dimulai oleh brad fitzpatrick pada tahun 1999.
website ini dibuat hanya bertujuan sebagai proyek hiburan untuknya dan rekan-rekannya.
seiring dengan bertambahnya pengguna, website ini kian besar dan sukses hingga livejournal akhirnya membutuhkan karyawan-karyawan untuk mengurusnya.
livejournal yang sebelumnya hanya proyek hiburan berubah menjadi site yang digunakan oleh jutaan orang dari seluruh dunia.
livejournal kemudian dibeli oleh six apart dari perusahaan induknya, danga interactive di januari 2005.
pelopor dari danga interactive, brad fitzpatrick, tetap terlibat dalam proyek livejournal ini.
brad fitzpatrick kemudian bekerja menjadi anggota staf dari six apart hingga tahun 2007.
pada tahun 2007, livejournal dibeli dari six apart oleh sup media, sebuah perusahaan media online internasional milik rusia yang terbentuk di moscow di pertengahan 2006.
biarpun demikian, six apart terus mengembangkan website tersebut melalui perusahaan livejournal berbasis san fransisco.
di awal tahun 2009, livejournal memecat sejumlah karyawan-karyawannya dan memindahkan pengembangan produk serta desain ke rusia, walaupun server, administrator dan staf-stafnya tetap bekerja di amerika serikat.
hal ini didasari dengan alasan pemotongan biaya sehingga dapat menjadi lebih efektif sebagai upaya untuk bertahan saat penurunan ekonomi global.
livejournal menyediakan sebuah fasilitas untuk mengurangi peluang munculnya indeksasi jurnal dalam mesin pencari.
namun, untuk benar-benar menghindari indeksasi dari mesin pencari tersebut, para pengguna dapat mengatur keamanan menjadi “friends only” (hanya mereka yang di list teman yang dapat melihat entri tersebut) atau pengaturan keamanan yang lebih tinggi saat mempublikasikan entri.
pengaturan “friends only” ini juga di adaptasi oleh xanga dan myspace.
livejournal juga memperbolehkan para penggunanya untuk membuat grup pengguna dari mereka yang terdapat di list teman mereka untuk membatasi siapa yang boleh membaca entri tersebut lebih lanjut.
livejournal juga menyediakan fasilitas keamanan “private” yang membuat entri hanya dapat dibaca oleh pengguna itu sendiri.
pengguna juga dapat membatasi siapa saja yang diperbolehkan untuk memberikan komentar di entri.
pemberian komentar dapat diatur sehingga sebelum komentar tersebut tampil di kolom komentar dalam entri tersebut, pengguna harus mengizinkan komentar tersebut.
jika komentar itu tidak disetujui, maka komentar tersebut tidak akan tampil di kolom komentar.
pengguna juga dapat menyembunyikan komunitas-komunitas dari halaman profil mereka.
semua pengguna dapat memilih banyak setelan untuk mengatur komentar.
komentar yang diterima dapat hanya berasal dari pengguna lain yang terdapat dalam list teman dan komentar yang datang dari para anonim juga dapat diblokir, yang berarti hanya pengguna livejournal yang dapat memberi komentar ke dalam entri.
mereka juga dapat menyeleksi komentar-komentar apapun sebelum komentar tersebut ditampilkan, atau dapat pula meniadakan keberaaan komentar secara keseluruhan di entri tersebut.
para pengguna juga dapat menerima balasan dari komentar langsung dari alamat surat elektronik yang sudah teregistrasi.
livejournal bertindak sebagai host bagi grup jurnal-grup jurnal, yang biasanya disebut sebagai “komunitas”.
mereka yang turut serta dalam sebuah komunitas dapat membuat entri ke dalam komunitas tersebut selayaknya sebuah jurnal biasa.
komunitas juga memiliki para pemelihara yang menjalankan komunitas, mengawasi para anggota komunitas dan menjalankan fungsi moderasi agar komunitas tersebut berjalan sesuai dengan peraturan komunitas tersebut.
beberapa bagian dari livejournal sangat bergantung kepada kontribusi dari pengguna.
bagian livejournal support adalah salah satu contohnya, di mana hampir semua dari mereka yang menjalankan bagian ini adalah sukarelawan yang tidak dibayar.
website ini juga diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain oleh para sukarelawan, walaupun usaha ini mulai berkurang karena minimnya keterlibatan dari administrasi livejournal sendiri.
sekarang perusahaan sudah menambah karyawan-karyawan yang dibayar untuk berkonsentrasi pada keuntungan dan hal ini membawa beberapa perubahan, yang kebanyakan berupa munculnya fitur-fitur baru yang diinginkan para pengguna di livejournal, khususnya fitur yang sering muncul berulang-ulang dalam jurnal saran livejournal.
saat ini, terdapat 5,505,596 (41,6%) pengguna livejournal adalah laki-laki 7,727,586 (58,4%) pengguna adalah perempuan dan 4,332,204 tidak dapat diidentifikasi jenis kelaminnya.
hal ini menunjukkan adanya peningkatan presentase dari 12 juni 2011, di mana presentase pengguna yang berjenis kelamin laki-laki hanya 37,3%.
livejournal sangat popular di negara-negara berbahasa inggris, di mana amerika serikat adalah negara yang paling banyak dicantumkan sebagai tempat tinggal pengguna (5,622,893 pengguna) dan kemudian diikuti oleh rusia.
walaupun demikian, penggunaan livejournal sangat besar.
livejournal adalah komunitas online terbesar di internet di rusia (runet).
livejournal di rusia sudah bergeser fungsinya dari jaringan sosial menjadi media massa, penggunaan livejournal di rusia adalah hal serius yang tidak hanya digunakan untuk menulis diary, tetapi lebih kepada sosial media yang pada taraf tertentu digunakan sebagai sarana komunikasi politik.
tidak sedikit dari jurnalis-jurnalis di rusia yang memiliki akun livejournal.
pada februari 2010, burak betul-betul dijual ke trabzonspor .
sejak bergabung ke trabzonspor, ia berkontribusi besar membawa trabzonspor menduduki posisi 2 musim 2010-2011 .
musim lalu, ia mencetak 19 gol dari 30 pertandingan .
musim ini burak telah membuat 33 gol di liga dan 1 di uefa europa league
"skor dan tabel hasil:"
yoo jae-suk (; ) adalah komedian dan presenter dari korea selatan.
ia sering dijuluki ""nation's mc"" (국민 mc) karena ia sering menjadi mc di banyak kesempatan seperti di acara "infinite challenge", "running man", "x-man", dan "family outing".
dikenal karena kecerdasannya yang cepat dan daya tarik di berbagai demografi, yoo telah membuktikan dirinya sebagai salah satu komedian dan presenter papan atas korea.
debut televisi yoo dimulai dari festival komedi kbs (untuk mahasiswa) pada tahun 1991, dimana dia melakukan parodi komersil dengan choi seung-gyung ().
dia menari untuk sebuah cover dari lagu "step by step" dari new kids on the block yang juga merupakan salah satu dari awal momen berkesannya.
pada tahun 2002, setelah sembilan tahun yang sulit sebagai komedian yang relatif tidak dikenal, berkat sebuah rekomendasi oleh choi jin-sil, dia menjadi pembawa acara sebuah program yang disebut "live and enjoy together" ().
program ini langsung menjadi populer dan sejak saat itu yoo mulai menyelenggarakan berbagai program lainnya.
dia kemudian menjadi terkenal saat dia menjadi pembawa acara sebuah program yang disebut "the crash of mcs" () bersama kang ho-dong, lee hwi-jae dan kim han-seok ().
penghargaan grand prize (daesang) pertamanya adalah untuk sebuah program populer yang disebut "happy together friends".
konsep acara tersebut adalah bagi pesohor televisi untuk mencoba menemukan teman sekolah mereka (lima di antaranya) dari banyak (teman palsu) yang duduk di belakang meja.
acara ini dimaksudkan untuk menghadirkan kenangan nostalgia tentang hari-hari di sekolah.
grand prize ini sangat berkesan, bukan hanya karena ini adalah penghargaan pertama yoo, tapi karena penghargaan ini berasal dari stasiun penyiaran tempat dia melakukan debutnya.
yoo juga menjadi pembawa acara "come to play" () bersama kim won-hee dan "happy together season 3" () bersama park myeong-su, park mi-sun dan shin bong-sun.
yoo membawakan gelar wicara ini untuk jangka waktu yang lama (keduanya lebih dari 5 tahun), dan peringkatnya tetap tinggi selama masa jabatannya.
meskipun "happy together" masih bersiaran, "come to play" berakhir pada tahun 2012.
yoo mencoba yang terbaik untuk membedakan gaya asalnya, keduanya berdasarkan siapa tamunya dan situasi mereka saat ini.
setelah penggantian acara di sbs, pada 15 juni 2008, yoo menjadi pembawa acara utama "family outing" () sebagai bagian dari deretan program sbs good sunday.
bersama dengan lee hyori, yoon jong-shin, kim su-ro, lee chun-hee, kang dae-sung, park ye-jin dan kim jong-kook (sejak episode 19), mereka membentuk "keluarga" (pemeran) pertunjukan. "
family outing" telah menjadi salah satu pertunjukan dengan peringkat teratas di korea, yang secara konsisten mencapai peringkat tertinggi untuk slot waktu tengah hari minggu sore, dan telah mendapatkan popularitas daring di antara penggemar hallyu.
sejak 11 juli 2010, yoo telah menjadi pembawa acara realitas-varietas "running man" bersama dengan anggota "infinite challenge", haha, dan penghibur lainnya seperti ji suk-jin, kim jong-kook, gary dari leessang (yang meninggalkan program ini sejak episode 324 untuk fokus pada karier musiknya), song ji-hyo, lee kwang-soo, song joong-ki (yang meninggalkan program ini sejak episode 41 untuk fokus pada karier aktingnya) dan lizzy dari after school (yang meninggalkan program ini karena alasan yang tidak diketahui).
meskipun program ini tidak memiliki awal yang baik dalam penilaian, namun kemudian menjadi populer, dan memiliki basis penggemar internasional yang konsisten sampai hari ini.
pada tahun 2012, yoo dan rekannya sesama pembawa acara "infinite challenge", noh hong-chul dan haha, tampil dalam video musik untuk singel hit psy "gangnam style".
dalam video tersebut, dia mengulangi karakter menari disko retro yang dia ciptakan untuk mock-band "sagging snail" di festival musik west coast highway "infinite challenge" di mana psy juga hadir.
bersama dengan pemeran "infinite challenge", yoo sekali lagi muncul di singel lanjutan psy, "gentleman".
al-ittihad aleppo () adalah klub olahraga suriah yang bermarkas di aleppo.
al-ittihad bermain di liga primer suriah, liga teratas pada sepak bola suriah dan merupakan salah satu klub yang paling sukses di sejarah sepak bolasuriah, telah enam kali menjadi juara sepak bola suriah, sembilan piala suriah dan satu piala afc piala asosiasi yang peling penting kedua di asia.
klub ini memiliki 20 tim pada beberapa bidang olahraga.
al-ittihad adalah salah satu klub paling populer di negara arab dan timur tengah.