taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bulbophyllum alticaule adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum alticaule" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl.
1916.
bulbophyllum alticola adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum alticola" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1912.
bulbophyllum alveatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum alveatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.
1993.
bulbophyllum amauroloma adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amauroloma" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
p.o'byrne (2008).
bulbophyllum amazonicum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amazonicum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh l.o.williams 1939.
bulbophyllum ambatoavense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ambatoavense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh bosser 2004.
bulbophyllum amblyacron adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amblyacron" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1913.
bulbophyllum amblyanthum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amblyanthum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1913.
bulbophyllum ambrense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ambrense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh h.perrier 1937.
bulbophyllum ambrosia adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ambrosia" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (hance) schltr.
1919.
bulbophyllum amoenum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amoenum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh bosser 1965.
bulbophyllum amorosoanum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amorosoanum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh naive, m.leon & cootes (2017).
bulbophyllum amphorimorphum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amphorimorphum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh h.perrier 1951.
bulbophyllum amplebracteatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amplebracteatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh teijsm. &
binn.
1862.
bulbophyllum amplifolium adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amplifolium" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (rolfe) n.p.balakr. &
sud.chowdhury 1968.
bulbophyllum amplistigmaticum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum amplistigmaticum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh kores 1989.
bulbophyllum anaclastum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anaclastum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.
1993.
bulbophyllum anakbaruppui adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anakbaruppui" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
p.o'byrne 2003.
bulbophyllum analamazoatrae adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum analamazoatrae" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1924.
bulbophyllum anascaputum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anascaputum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh cootes, cabactulan (2017).
bulbophyllum anceps adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anceps" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh rolfe 1892.
bulbophyllum andersonii adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum andersonii" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (hook.f.)
j.j.sm.
1912.
bulbophyllum andohahelense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum andohahelense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh h.perrier 1939.
bulbophyllum andreeae adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum andreeae" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh a.d.hawkes 1956.
bulbophyllum anguliferum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anguliferum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ames & c.schweinf.
in o.ames 1920.
bulbophyllum angusteovatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum angusteovatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh seidenf.
1979.
bulbophyllum angustifolium adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum angustifolium" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (blume) lindl.
1830.
bulbophyllum angustipetalum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum angustipetalum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (seidenf.)
j.j.verm.,
schuit. &
de vogel (2014).
bulbophyllum anisopterum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anisopterum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
p.o'byrne 2003.
bulbophyllum anjae adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anjae" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
de vogel (2014).
bulbophyllum anjozorobeense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anjozorobeense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh bosser 2000.
bulbophyllum ankaizinense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankaizinense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (jum. &
perrier) schltr.
1924.
bulbophyllum ankaratranum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankaratranum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1924.
bulbophyllum ankerae adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankerae" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
p.o'byrne (2011).
bulbophyllum ankylochele adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankylochele" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.
1993.
bulbophyllum ankylodon adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankylodon" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm. &
p.o'byrne (2008).
bulbophyllum ankylorhinon adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum ankylorhinon" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.
1992.
bulbophyllum annamense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum annamense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (garay) sieder & kiehn (2009).
bulbophyllum annandalei adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum annandalei" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl.
1920.
bulbophyllum anodon adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum anodon" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.,
thavipoke & j.phelps (2014).
bulbophyllum antennatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum antennatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
in k.m.schumann & c.a.g.lauterbach 1905.
bulbophyllum antenniferum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum antenniferum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (lindl.)
rchb.f.
in w.g.walpers 1861.
bulbophyllum antheae adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum antheae" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (j.j.verm. &
a.l.lamb) j.j.verm.,
schuit. &
de vogel (2014).
bulbophyllum antioquiense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum antioquiense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh kraenzl.
1899.
bulbophyllum antongilense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum antongilense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1924.
bulbophyllum apertum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apertum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1906.
bulbophyllum apetalum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apetalum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh lindl. (
1862).
bulbophyllum aphanopetalum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum aphanopetalum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1906.
bulbophyllum apheles adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apheles" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.
1991.
bulbophyllum apiculatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apiculatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1913.
bulbophyllum apiferum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apiferum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh carr 1930.
bulbophyllum apodum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apodum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh hook.f.
1890.
bulbophyllum apoense adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum apoense" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schuit. &
de vogel 2003.
bulbophyllum appendiculatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum appendiculatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (rolfe) j.j.sm.
1912.
bulbophyllum appressicaule adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum appressicaule" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl.
1917.
bulbophyllum appressum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum appressum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh schltr.
1913.
bulbophyllum approximatum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum approximatum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl.
1886.
bulbophyllum aquinoi adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum aquinoi" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh (cootes, m.leon & naive) j.m.h.shaw (2017).
bulbophyllum arachnites adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum arachnites" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl. (
1909).
bulbophyllum araiophyllum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum araiophyllum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh j.j.verm.,
schuit. &
de vogel (2014).
bulbophyllum arcaniflorum adalah spesies tumbuhan yang tergolong ke dalam famili "orchidaceae".
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo "asparagales".
spesies "bulbophyllum arcaniflorum" sendiri merupakan bagian dari genus "bulbophyllum".
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan oleh ridl.
1916.
krema (bahasa italia "crema" berarti krim) atau mahkota kopi adalah buih berwarna kuning tua pada permukaan kopi espreso.
buih ini muncul pertama kali saat ekstraksi kopi, utamanya yang disajikan dengan cara "manual brew cupping", atau lebih dikenal tubruk.
adanya krema dalam sajian espreso sering dipandang penting oleh para penikmat kopi karena dapat menyeimbangkan cita rasa.
krema adalah penanda bahwa secangkir espreso itu baik mutunya.
bahkan dikatakan bahwa orang italia tidak akan meminum espreso tanpa krema di permukaannya.
walaupun banyak orang yang menggemari krema, para ahli kopi yang ingin membedakan aroma dan rasa beragam kopi secara cermat harus menyingkirkan bagian ini karena dapat menghalangi cita rasa unik dari masing-masing kopi.
krema dianggap bagian paling manis dari sari kopi.
krema kadang dapat juga disebut "guinness effect", sebagaimana timbulnya buih mirip dengan minuman bir guinness ketika dituang.
beberapa ahli dan penikmat kopi di indonesia menyebut krema sebagai mahkota kopi.
ada beberapa sebab krema bisa terbentuk.
salah satunya ada pada penyarian kopi menggunakan air panas dalam tekanan tinggi.
pada saat itu terjadi proses pelepasan atau emulsifikasi kandungan lemak/minyak pada biji kopi.
krema merupakan endapan minyak nabati dan kumpulan gelembung udara berukuran sangat kecil sehingga membentuk sejenis buih.
kandungan minyak nabati tersebut bisa lebih banyak dalam varietas kopi tertentu, atau faktor mutu perkebunan juga dapat mempengaruhi.
selain kandungan minyak nabati, krema juga dapat dipengaruhi banyaknya kandungan co dalam biji kopi.
setelah biji kopi disangrai, normalnya perlu waktu sekitar 24-72 jam untuk membiarkan biji kopi melakukan pelepasan karbon dioksida.
biji yang disedu lebih dini mungkin akan menghasilkan lebih banyak buih, tetapi rasa dan aroma espreso yang dihasilkan tidak optimal.
meskipun demikian, dua hal tadi bukan penentu tunggal dari banyak sedikitnya krema yang dihasilkan pada secangkir espreso.
faktor lain seperti pengolahan kopi, lama waktu penyangraian, warna biji kopi pascasangrai, tiknik dan mesin pembuat kopi juga memainkan peran dalam hal ini.
biji kopi dengan cara pengolahan "semi-washed" atau "honey processed" secara alami mengandung kandungan gula dan lemak nabati sehingga kemunculan krema berpeluang lebih banyak.
selain itu, melihat warna biji kopi hasil sangrai jugalah penting.
semakin gelap biji kopi, maka semakin sedikit pula minyak nabati yang tertinggal.
hal itu disebabkan dari keluarnya minyak nabati biji kopi ke permukaan dan menempel ke permukaan lain seperti bungkus, penggilingan dsb. faktor mesin dan teknik juga ambil andil.
biasanya penyarian espreso pertama mendapatkan mutu krema yang paling optimal, tetapi pada penyarian kedua, ketiga dan seterusnya hasilnya tidak akan sama lagi.
intensitas penyarian mesin espreso umumnya tidak stabil sehingga krema yang dihasilkan pun tidak selalu sama.
ʻaṣmāʼ binti marwān ( "'asmā' putri marwān") adalah seorang anggota suku arab perempuan yang tinggal di madinah di jazirah arab pada abad ke-7.
binti marwan dikenal karena mengejek warga madinah dengan menyebut pemimpin mereka tak berasal dari kaum mereka sendiri.
cerita binti marwan dan kematiannya muncul dalam karya-karya ibnu ishaq dan ibnu sa'd.
menurut catatan tersebut, keluarganya memandang muhammad dan para pengikutnya sebagai pendatang tak diantar di madinah.
setelah kemenangan muslim atas quraysh di makkah pada 624 dalam pertempuran badar, sejumlah lawan muhammad terbunuh.
sebagai tanggapannya, ia mengkomposisikan syair-syair yang secara terbuka mengkritik warga suku lokal yang menjadi mualaf dan bersekutu dengan muhammad, berseru untuk kematiannya.
dalam syair-syairnya, ia juga mengejek warga madinah karena mengangkat pemimpin yang bukan berasal dari kaumnya.
dalam eksplorasi angkasa, pemanfaatan sumber daya in situ (bahasa inggris: in situ resource utilization/isru) adalah praktik pengumpulan, pemrosesan, penyimpanan, dan penggunaan bahan-bahan yang ditemukan atau diproduksi pada objek astronomi lain (bulan, mars, asteroid, dll.) yang menggantikan bahan yang seharusnya dibawa dari bumi.
isru dapat menyediakan material untuk pendukung kehidupan, propelan, bahan konstruksi, dan energi untuk muatan pesawat antariksa atau kru eksplorasi antariksa.
sekarang ini sangat umum bagi pesawat ruang angkasa dan robot misi permukaan planet untuk memanfaatkan radiasi matahari yang ada di permukaan planet tersebut menggunakan panel surya.
penggunaan isru untuk produksi material belum diimplementasikan dalam misi luar angkasa, meskipun beberapa uji lapangan pada akhir 2000-an menunjukkan berbagai teknik isru bulan di lingkungan yang relevan.
isru telah lama dianggap sebagai jalan yang mungkin mengurangi massa dan biaya eksplorasi luar angkasa, dalam hal ini merupakan cara untuk mengurangi jumlah muatan yang harus diluncurkan dari bumi secara drastis untuk mengeksplorasi planet tertentu.
menurut nasa, "pemanfaatan sumber daya in situ akan memungkinkan pembentukan eksplorasi dan operasi luar angkasa yang terjangkau dengan meminimalkan material yang dibawa dari bumi."
dalam konteks isru air paling sering dicari, baik secara langsung sebagai bahan bakar ataupun sebagai bahan baku untuk produksi bahan bakar.
aplikasinya termasuk penggunaan dalam mendukung kehidupan baik secara langsung dengan minum, untuk menanam makanan, memproduksi oksigen, atau berbagai proses industri lainnya.
air luar angkasa semacam itu telah ditemukan dalam berbagai bentuk di seluruh tata surya, dan sejumlah teknologi ekstraksi air potensial telah diselidiki.
untuk air yang terikat secara kimiawi pada regolith, es padat, atau semacam permafrost, pemanasan yang cukup dapat memulihkan air.
namun ini tidak semudah kelihatannya karena es dan permafrost sering kali lebih keras daripada batu biasa, sehingga membutuhkan operasi penambangan yang melelahkan.
di tempat yang memiliki beberapa tingkat atmosfer seperti di mars, air dapat diekstraksi langsung dari udara menggunakan proses sederhana seperti wavar.
sumber air lain yang mungkin adalah akuifer dalam yang dijaga tetap hangat oleh panas geologis laten mars, yang juga dapat dimanfaatkan untuk menyediakan air dan tenaga panas bumi.
produksi propelan roket telah diusulkan dari permukaan bulan dengan mengolah es air yang terdeteksi di kutub .
kesulitan yang mungkin terjadi termasuk bekerja pada suhu yang sangat rendah dan ekstraksi dari regolith.
kebanyakan skema elektrolisis air untuk menghasilkan hidrogen dan oksigen dan menyimpannya secara kriogenik sebagai cairan.
hal ini membutuhkan sejumlah besar peralatan dan daya untuk mencapainya.
sebagai alternatif, dimungkinkan untuk memanaskan air dalam roket nuklir atau panas matahari, yang mungkin dapat mengirimkan massa besar dari bulan ke orbit bumi rendah (leo) terlepas dari impuls spesifik yang jauh lebih rendah, untuk sejumlah peralatan yang diberikan.
telah lama dikatakan bahwa sel surya dapat diproduksi dari bahan yang ada di tanah bulan.
silikon, aluminium, dan kaca, tiga bahan utama yang diperlukan untuk produksi sel surya, ditemukan dalam konsentrasi tinggi di tanah bulan dan dapat digunakan untuk menghasilkan sel surya.
faktanya, keadaan vakum pada permukaan bulan menyediakan lingkungan yang sangat baik untuk pengendapan vakum langsung dari bahan film tipis untuk sel surya.
aplikasi potensial lain dari jajaran surya yang dikembangkan untuk penggunaan di bulan adalah memberikan tenaga surya ke bumi.
dalam bentuk aslinya, yang dikenal sebagai satelit tenaga surya, usulan itu dimaksudkan sebagai sumber daya alternatif untuk bumi.
sel surya akan dikirim ke orbit bumi dan dirakit, kekuatannya dikirim ke bumi melalui sinar gelombang mikro.
kolonisasi planet atau bulan akan membutuhkan bahan bangunan lokal, seperti regolith.
misalnya, penelitian yang menggunakan tanah mars buatan yang dicampur dengan resin epoksi dan tetraetoksisilan, menghasilkan nilai kekuatan, ketahanan, dan parameter fleksibilitas yang cukup tinggi.
penambangan asteroid juga bisa melibatkan ekstraksi logam untuk bahan konstruksi di ruang angkasa, yang mungkin lebih hemat biaya daripada membawa materi tersebut keluar dari gravitasi bumi, atau gravitasi dari benda besar lainnya seperti bulan atau mars.
asteroid logam mengandung sejumlah besar logam siderofilik, termasuk logam mulia.
penelitian isru untuk mars difokuskan terutama pada penyediaan propelan roket untuk perjalanan kembali ke bumi (baik untuk kru atau misi pengembalian sampel) atau untuk digunakan sebagai bahan bakar di mars.
banyak teknik yang diusulkan memanfaatkan atmosfer mars yang telah dikenali dengan baik sebagai bahan baku.
karena ini dapat dengan mudah disimulasikan di bumi, usulan-usulan ini relatif sederhana untuk diimplementasikan, meskipun tidak berarti bahwa nasa atau esa akan mendukung pendekatan ini daripada misi langsung yang lebih konvensional.
usulan khas untuk isru adalah penggunaan reaksi sabatier, , untuk menghasilkan metana pada permukaan mars, yang digunakan sebagai propelan.
oksigen dibebaskan dari air dengan elektrolisis, dan hidrogen didaur ulang kembali menjadi reaksi sabatier.
kegunaan dari reaksi ini adalah kesepakatan bahwa hanya hidrogen (yang ringan) yang dianggap perlu dibawa dari bumi.
, spacex mengembangkan teknologi untuk pabrik propelan mars yang akan menggunakan variasi pada apa yang dijelaskan dalam paragraf sebelumnya.
alih-alih mengangkut hidrogen dari bumi untuk digunakan dalam pembuatan metana dan oksigen, mereka berniat untuk menambang air yang diperlukan dari es air bawah permukaan yang sekarang diketahui berlimpah di banyak permukaan mars, menghasilkan dan kemudian menyimpan reaktan pasca-sabatier, dan kemudian menggunakannya sebagai propelan untuk penerbangan kembali roket bfr mereka paling cepat pada 2023.
bulan memiliki bahan mentah berlimpah yang berpotensi relevan dengan sejumlah aplikasi masa depan, dimulai dengan penggunaan bahan bulan untuk memfasilitasi aktivitas manusia di bulan itu sendiri dan berkembang ke penggunaan sumber daya bulan untuk mendukung kemampuan industri di masa depan dalam sistem bumi-bulan.
bahan dataran tinggi bulan, anortit dapat digunakan sebagai bijih aluminium.
smelter dapat menghasilkan aluminium murni, logam kalsium, oksigen dan kaca silika dari anortit.
anortit mentah juga baik untuk membuat serat kaca, produk kaca, dan keramik lainnya.
salah satu teknik pemrosesan khusus adalah menggunakan fluor yang dibawa dari bumi sebagai kalium fluorida untuk memisahkan bahan baku dari batuan bulan.
lebih dari dua puluh metode berbeda telah diusulkan untuk ekstraksi oksigen di bulan.
oksigen sering ditemukan dalam mineral dan gelas yang kaya zat besi sebagai oksida besi.
oksigen dapat diekstraksi dengan memanaskan material ke suhu di atas 900° c dan memaparkannya ke gas hidrogen.
persamaan dasarnya adalah: feo + h → fe + h o. proses ini baru-baru ini telah dibuat jauh lebih praktis dengan ditemukannya sejumlah besar regolith mengandung hidrogen di dekat kutub bulan oleh pesawat ruang angkasa clementine.
material bulan juga berharga untuk kegunaan lain.
telah diusulkan untuk menggunakan regolith bulan sebagai bahan konstruksi umum melalui teknik pemrosesan seperti penyinteran, penekanan-panas, pencairan, dan metode cor basal.
cor basal digunakan di bumi untuk konstruksi misalnya, pipa yang memerlukan ketahanan yang tinggi terhadap abrasi.
cor basal memiliki kekerasan yang sangat tinggi 8 mohs (berlian 10 mohs) tetapi juga rentan terhadap dampak mekanis dan goncangan termal yang bisa menjadi masalah di bulan.
mandaeisme atau mandaeanisme ( ') adalah sebuah agama gnostik dengan kosmologi dualistik yang kuat.
para pengikutnya, mandanean, memuliakan adam, habil, seth, enos, nuh, sem dan aram dan khususnya yahya.
mandaean adalah suku semit dan pemakai dialek aram timur yang dikenal sebagai bahasa mandaik.
nama 'mandaean' dikatakan berasal dari kata aram "manda" yang artinya "pengetahuan", seperti halnya kata "gnosis" dalam bahasa yunani.
di timur tengah, selain di luar komunitas mereka, mandaean lebih dikenal sebagai ' (tunggal: ) atau sabian.
istilah ' berasal dari akar aram yang berkaitan dengan pembaptisan, neo-mandaik disebut "."
dalam islam, "sabian" ( ') disebut beberapa kali dalam al-qur'an sebagai ahli kitab, bersama dengan yahudi dan nasrani.
terkadang, mandaean disebut "umat kristen dari santo yohanes".
the sims: livin' large (dikenal sebagai the sims: livin' it up di eropa) adalah paket ekspansi pertama yang dirilis untuk permainan simulasi komputer "the sims".
paket tersebut meliputi karakter, karier, barang dan tampilan baru.
paket ekspansi tersebut juga merupakan bagian dari "the sims deluxe edition" dan kemudian kompilasi dari permainan intinya.
menurut hipolitus, dalam karyanya "perihal tujuh puluh rasul".
markus kemenakan barnabas (; ) berbeda dari yohanes markus (kisah para rasul 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37) dan markus penginjil ().
mereka semua merupakan para anggota dari tujuh puluh murid yesus (masing-masing berperingkat #56, #65, dan #14), yang diutus oleh yesus untuk menyebarkan injil di yudeatak lama sebelum penyaliban-nya ().
hipolitus berkata bahwa markus kemenakan barnabas adalah pemimpin gereja apostolik dan uskup apollonia. (
terdapat tiga kemungkinan situs untuk tempat tersebut: satu di yunani, satu di thrace, dan satu di cyrenaica.)
pada awalnya, sebagian besar aktivitasnya berfokus pada pelanggaran ham yang dialami para pengungsi, terutama di sudan, turki dan iran, dan dia aktif berkampanye melawan hukum syariah.
namazie menjadi terkenal pada pertengahan 2000-an karena posisinya yang pro-sekularisme dan kritiknya yang tajam akan penindasan kaum perempuan di bawah rezim islam.
sebagai seorang tokoh yang kontroversial, baru-baru ini ada beberapa kelompok yang menentang ceramah-ceramahnya dan menuduhnya terlalu provokatif.
namazie lahir di teheran, kemudian meninggalkan iran bersama keluarganya pada 1980 setelah revolusi 1979 di iran.
ia kemudian tinggal di india, britania raya, dan amerika serikat, tempat ia memulai studinya pada usia 17 tahun.
namazie juga menyiarkan program melalui televisi satelit dalam bahasa inggris: tv international.
khusus dalam solidaritas internasional, namazie pertama kali bekerja dengan para pengungsi ethiopia di sudan.
selama islamisasi di negara itu, organisasi klandestinnya dalam membela hak asasi manusia, hak asasi manusia tanpa batas akhirnya ditemukan dan dilarang.
sekembalinya ke amerika serikat pada tahun 1991, ia menjadi salah satu pendiri komite bantuan kemanusiaan untuk pengungsi iran (chair).
pada 1994 ia bekerja di kamp-kamp pengungsi iran di turki dan memproduksi film tentang situasi mereka.
namazie kemudian terpilih sebagai direktur eksekutif federasi internasional pengungsi iran dengan cabang di lebih dari dua puluh negara.
dia telah memimpin beberapa kampanye, terutama terhadap pelanggaran hak asasi manusia terhadap pengungsi di turki, dan terlibat dengan komite internasional melawan rajam.
namazie juga menyiarkan program melalui televisi satelit dalam bahasa inggris: tv international.
namazie has also broadcast programmes via satellite television in english: tv international.
namazie tidak membatasi aktivismenya untuk sekularisme di negara kelahirannya: dia juga telah berkampanye di kanada dan inggris, tempat tinggalnya sekarang.
dia menulis banyak artikel, membuat pernyataan publik dan mengkhususkan diri dalam menentang relativisme budaya dan islamisme.
kegiatan-kegiatan ini diakui oleh national secular society ("perhimpunan sekuler nasional") dengan dianugerahkannya penghargaan sekuler 2005, yang menjadikan namazie sebagai penerima pertama.
ketika terjadi kerusuhan yang disebabkan karikatur denmark, dia juga ambil bagian pada dua belas penandatangan manifesto: bersama-sama menghadapi totalitarianisme baru bersama-sama dengan ayaan hirsi ali, shahla chafiq, caroline fourest, bernard-henri lévy, irshad manji, mehdi mozaffari, taslima nasrin, salman rushdie, antoine sfeir, philippe val, dan ibn warraq.
manifesto itu dimulai sebagai berikut: "setelah mengalahkan fasisme, nazisme, dan stalinisme, dunia sekarang menghadapi ancaman global totaliter baru: islamisme."
namazie mengatakan dalam sebuah wawancara tahun 2006 bahwa tanggapan masyarakat 'sangat luar biasa.
banyak yang merasa manifesto seperti itu sangat tepat waktu, dan sementara itu tentu saja juga menuai pesan kebencian sebagaimana biasa dari para islamis.'
namazie mengecam diskriminasi yang harus dialami perempuan di bawah rezim islam: "dari kenyataan bahwa anda adalah warga negara kelas dua, bahkan kesaksian anda secara hukum bernilai setengah dari laki-laki, anda mendapatkan setengah dari apa yang dilakukan anak laki-laki dalam warisan jika anda seorang gadis.
anda harus berhijab jika anda seorang gadis atau wanita, dan ada bidang-bidang pendidikan atau pekerjaan tertentu yang terlarang bagi anda karena anda dianggap emosional. "
ia membandingkan situasi wanita di bawah rezim islam dewasa ini terhadap ketidaksetaraan sosial di bawah apartheid di afrika selatan, dan dia mengutip sebagai contoh adanya pintu masuk yang terpisah untuk wanita ke dalam kantor pemerintah dan pemisahan pria dan wanita di area kolam di laut kaspia oleh sebuah tirai.
setelah mina ahadi meluncurkan dewan pusat eks-muslim ("zentralrat der ex-muslime") di jerman pada januari 2007, namazie menjadi salah satu pendiri dewan eks-muslim britania ("council of ex-muslims of britain", cemb) pada bulan juni, dan terlibat dalam pendirian cabang belanda pada bulan september: komite sentral untuk eks-muslim ("centraal comité voor ex-moslims"), sebuah prakarsa ehsan jami.
perwakilan dari tiga dewan eks muslim menandatangani "deklarasi toleransi eropa".
munculnya organisasi-organisasi eks-muslim telah digambarkan oleh mep sophie in 't veld sebagai "renaissance baru"; namazie sendiri membandingkan hancurnya tabu dan kemunculan kaum murtadeen dengan emansipasi kaum homoseksual.
pada bulan februari 2008, namazie dan ahadi terpilih di antara 45 "wanita terbaik tahun 2007" teratas oleh "elle quebec" untuk peran mereka dalam pendirian dewan-dewan mantan muslim.
meskipun komite belanda untuk eks muslim dibubarkan pada 2008, rekan-rekannya dari inggris dan jerman diperkuat dengan cabang prancis: atas inisiatif waleed al-husseini, dewan eks-muslim perancis ("conseil des ex-musulmans de france", cemf) didirikan pada 6 juli 2013, di mana namazie kembali terlibat.
namazie disebutkan sebagai korban intimidasi: kebebasan berbicara dalam komunitas muslim eropa, sebuah laporan akhir 2008 tentang 27 tokoh publik eropa dengan latar belakang islam yang telah menjadi fokus perhatian teroris berdasarkan apa yang mereka katakan misalnya islam, homoseksualitas, pengalaman religius atau subjek apapun yang tidak disukai kaum ekstremis.
sejak 1982, telah ada dewan syariah islam di britania raya, dan pengadilan syariah islam diizinkan untuk mengadili dalam masalah keluarga (pernikahan, perceraian, warisan, hak asuh anak-anak) menurut undang-undang arbitrase 1996.
namazie mengkampanyekan isu-isu ini berdasarkan dibawah nama "one law for all".
dia menganggap hukum syariah bersifat diskriminatif dan tidak adil, terutama terhadap perempuan dan anak-anak: "hak dan keadilan dimaksudkan untuk orang, bukan untuk agama dan budaya", kata namazie.
aksi ini diluncurkan pada 10 desember 2008 pada saat peringatan 60 tahun pernyataan umum tentang hak-hak asasi manusia.
namazie juga menentang relativisme budaya yang berkaitan dengan hak asasi manusia dan kesetaraan, mengecam fakta bahwa propaganda barat mengabaikan pelanggaran hak asasi manusia dan penindasan perempuan di negara-negara yang diperintah oleh kaum islamis, dengan alasan bahwa tindakan ini adalah bagian dari budaya negara-negara tersebut di mana hal tersebut terjadi.
dia juga menunjukkan kalau dia percaya bahwa penentang terbesar hukum syariah dan islamisme adalah orang-orang yang telah hidup di bawah kekuasaannya dan bahwa tidak ada yang seharusnya memiliki hak yang lebih rendah untuk dilahirkan di tempat mereka dilahirkan.
namazie adalah pembicara utama pada konvensi ateis sedunia ("world atheist convention") 2011 di dublin, di mana ia menyatakan bahwa saat ini sedang terjadi "inkuisisi islam", yang menyebut orang dan negara sebagai "islam" atau "muslim" telah menolak keberagaman individu dan masyarakat dan memberi kaum islamis lebih banyak pengaruh, bahwa hak asasi manusia bukanlah 'barat' tetapi universal, dan bahwa kata "islamophobia" adalah salah karena itu bukanlah suatu bentuk rasisme, akan tetapi karena ketakutan terhadap islam dan oposisi terhadapnya bukan saja tanpa dasar, tetapi bahkan dibutuhkan.
pidato serupa yang dia sampaikan di salt lake city pada konvensi nasional ateis amerika ("american atheists national convention") 2014 menentang pemakaian jilbab.
setelah blogger mesir aliaa magda elmahdy, memposting foto-foto telanjang dirinya untuk memprovokasi para islamis, namazie meluncurkan kalender dengan foto-foto aktivis wanita telanjang pada februari 2012, dengan antara lain alena magela ukraina dari kelompok femen.
namazie mengatakan: "islamis dan kaum konservatif terobsesi dengan tubuh wanita.
mereka ingin membungkam kita, membuat kita terselubung dan dirantai sepanjang hidup.
ketelanjangan yang dianggap tabu merupakan cara yang sangat penting sebagai bentuk perlawanan."
dia menyebut perbuatan ehmaldy sebagai "teriakan melawan islamisme" dan "tindakan pamungkas pemberontakan".
namazie menekankan perbedaan antara muslim 'normal' dimana di satu sisi mendukung aktivis hak asasi manusia seperti malala yousafzai, dan di sisi lain adalah kaum islamis yang berbahaya karena mereka membentuk gerakan politik represif yang telah merebut kekuasaan di beberapa negara.
dia berpendapat bahwa secara global, penggiat kristen sayap kanan kurang berhasil dalam menekan hak-hak perempuan daripada gerakan islam.
maryam namazie juga merupakan juru bicara gerakan fitnah untuk pembebasan wanita, sebuah gerakan protes yang, menurut situs web mereka, "menuntut kebebasan, kesetaraan, dan sekularisme dan menyerukan diakhirinya hukum, adat, budaya, agama, dan hukum dan kebiasaan budaya misoginis, budaya, dan moral, jilbab wajib, apartheid seks, perdagangan seks, dan kekerasan terhadap perempuan."
menurut namazie, nama gerakan tersebut berasal dari sebuah "hadis", atau perkataan dari nabi islam muhammad, yang dalam pendapatnya menggambarkan perempuan sebagai sumber bahaya dan penderitaan.
dia menjelaskan bahwa meskipun istilah ini secara umum dianggap negatif, fakta bahwa wanita yang disebut fitnah adalah mereka yang "tidak taat, yang melanggar norma, yang menolak, yang memberontak, yang tidak mau tunduk" membuatnya cocok untuk gerakan pembebasan wanita.
pada bulan september 2015, persatuan mahasiswa universitas warwick secara singkat melarangnya berbicara dalam ceramah kampus yang akan diselenggarakan oleh komunitas ateis, sekularis humanis warwick karena takut bahwa ia mungkin "menghasut kebencian" pada mahasiswa muslim universitas tersebut.
dalam sebuah wawancara dengan simon gilbert dari coventry telegraph, dia mengatakan: "itu membuat saya marah karena kita semua dimasukkan ke dalam sebuah kotak kecil dan bahwa siapa pun yang mengkritik islam diberi label rasis.
ini bukan rasis, itu adalah hak fundamental ... .. gerakan islam adalah gerakan yang membantai orang di timur tengah dan afrika.
penting bagi kita untuk membicarakannya dan mengkritiknya."
larangan itu dicabut setelah beberapa hari.
pada bulan desember 2015, ia memberikan ceramah tentang penistaan ​​agama di universitas goldsmiths di london, yang disponsori oleh masyarakat atheist, sekularis dan humanis.
selama ceramahnya, anggota masyarakat islam di universitas tersebut membuat kegaduhan dengan mengolok-olok dan mematikan presentasi powerpoint ketika namazie memajang kartun dari serial jesus dan mo.
namazie meminta agar siswa yang mengganggu dikeluarkan tetapi keamanan menolak melakukannya.
beberapa siswa diduga telah mengeluarkan ancaman pembunuhan pada namazie dan dosen lainnya.
menanggapi insiden itu, perhimpunan feminis universitas merilis pernyataan tentang tumblr, yang menyatakan dukungan untuk masyarakat islam, dan mengutuk ateis, sekularis dan masyarakat humanis karena menjadi tuan rumah "para ahli islam yang dikenal" untuk berbicara di universitas.
namazie dengan kuat menjauhkan diri dari kelompok-kelompok islam ekstrim kanan, yang tidak dia anggap sebagai sekutu, tidak juga musuh.
pada konferensi ateis dunia di dublin pada tahun 2011, dengan merujuk pada sayap kanan, ia mengatakan "mereka seperti islamis" dan bahwa umat islam membutuhkan perlindungan yang sama di bawah hukum, sementara ia menekankan perlunya untuk dapat mengkritik agama.
dia sangat mengutuk gerakan sayap kanan setelah serangan teroris terhadap masjid di christchurch, selandia baru, yang merenggut 50 nyawa korban, dengan menyatakan bahwa "kami berdiri bersama muslim di mana-mana yang menghadapi diskriminasi, kekerasan, dan teror".
syair nyamuk dan lalat adalah manuskrip berbahasa melayu yang ditulis sekitar 1870.
naskah ini dikumpulkan oleh hermann von de wall sebelum tahun 1873.
naskah yang berasal dari riau ini berisikan sindiran terhadap seorang gadis yang enggan disunting oleh seorang pemuda yang lebih tinggi kedudukannya.
hermann von de wall atau lengkapnya hermann theodor friedrich karl emil wilhelm august casimir von de wall (lahir 30 maret 1807 di jerman; meninggal 2 mei 1873) adalah bahasawan, pekamus, peneliti dan penulis berkebangsaan belanda.
ia pertama kali menginjakkan kaki di hindia belanda pada 25 februari 1829 sebagai seorang sersan kavaleri pasukan belanda.
akan tetapi kemudian ia menunjukkan ketertarikannya terhadap dunia kebahasaan.
ia adalah salah satu tokoh penting dalam sejarah perkembangan bahasa melayu dan bahasa indonesia.
karya paling masyhurnya adalah kamus dwibahasa melayu-belanda dan belanda-melayu.
kamus ini adalah tugas barunya sebagai pegawai pemerintahan, menggantikan lenting dan schaap (1830-an) serta roorda van eysinga (1840-an) yang tidak berhasil melakukannya.
dalam perjalanan merekam kata-kata melayu, ia banyak menyalin naskah-naskah penting berbahasa melayu sehingga hari ini kita masih bisa menjumpai salinannya di perpustakaan nasional, seperti "syair nyamuk dan lalat," "hikayat muhamad hanafiah" dan "hikayat nakhoda muda."
selain menyalin naskah, sumber kamusnya juga adalah penutur bahasa melayu, salah satunya adalah raja ali haji.
pada tahun 1860-an, kamus melayu-belanda keluaran pertama akhirnya terbit sebanyak 3.050 eksemplar di hindia belanda.
tetapi kamus keluaran pertama ini hanyalah sebagian kecil dari jerih payahnya selama dua puluh tahun.
sementara itu, naskah kamus peninggalan de wall versi yang lebih lengkap diterbitkan pada 1877 dengan disunting oleh h.n.
van der tuuk, yang juga seorang ahli bahasa terkemuka di abad ke-19.
sindrom williams disebabkan oleh kelainan genetik, yaitu penghapusan sekitar 27 gen dalam salah satu dari dua lengan panjang kromosom 7.
biasanya penghapusan gen ini terjadi sebagai peristiwa acak (random) saat pembentukan sel telur atau sperma dari mana seseorang berkembang.
dalam sejumlah kecil kasus, sindrom ini diwarisi dari orang tua yang terkena sindrom secara dominan autosomal.
diagnosis sindrom williams biasanya bermula dari observasi gejala yang lalu dikonfirmasikan dengan tes genetik.
karakteristik sindrom williams yang paling umum adalah kelainan jantung dan fitur wajah yang unik.
karakteristik lainnya adalah ketidakmampuan penambahan berat badan pada masa bayi dan hipotonia (tone otot yang rendah).
individu dengan ws cenderung mempunyai barisan gigi yang renggang, filtrum yang panjang, dan pangkal hidung yang datar.
individu dengan sindrom williams dapat mengalami banyak masalah jantung seperti penyempitan pembuluh darah utama serta stenosis aorta supravalvular.
gejala lain termasuk masalah gastrointestinal seperti mulas yang parah atau berkepanjangan, sakit perut, nocturnal enuresis (mengompol) dan kesulitan buang air kecil, masalah gigi dan email gigi, serta masalah hormon.
gejala yang paling umum adalah hiperkalsemia (kadar kalsium tinggi dalam darah).
hipotiroidisme atau level tiroid rendah telah dilaporkan terjadi pada anak-anak dengan sindrom williams, tetapi tidak ada bukti itu terjadi pada orang dewasa dengan sindrom williams.
orang dewasa dengan sindrom williams juga memiliki risiko diabetes tipe 2 lebih tinggi daripada populasi umum.
beberapa kasus diabetes sudah pernah ditemukan pada pasien dengan sindrom williams usia semuda 21 tahun.
individu dengan sindrom williams sering mengalami hiperakusis dan fonofobia (ketakutan terhadap bunyi tertentu) yang menyerupai gangguan pendengaran yang disebabkan oleh kebisingan, tetapi kemungkinan disebabkan oleh saraf pendengaran yang tidak berfungsi.
meski demikian, individu dengan sindrom williams juga cenderung mempunyai kecintaan tinggi terhadap musik, dan banyak pula dari mereka yang memiliki kemampuan tala mutlak.
selain itu, individu dengan sindrom williams sepertinya lebih cenderung kidal dan memiliki mata kiri yang dominan.
hikayat sang boma atau hikayat maharaja boma adalah sebuah karya sastra melayu klasik beraksara jawi.
salah satu salinan naskahnya disimpan di pusat dokumentasi melayu, dewan bahasa dan pustaka, kuala lumpur.
salinan bertanggal 24 februari 1805 yang disimpan oleh british library memiliki catatan bahwa naskah tersebut diterjemahkan dari bahasa keling, kemudian jawa dan barulah kemudian bahasa melayu.