taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
santo ivo dari kermartin dilahirkan pada 17 oktober 1253, juga dikenal dengan yvo atau ives, sebagai erwann (di breton) dan sebagai yves hélory (juga "helori" atau "heloury" di dalam bahasa prancis).
santo ivo dari kermartin adalah seorang imam paroki dan ahli hukum yang lahir pada tahun 1253.
ia memutuskan untuk hidup menyendiri berdasarkan aturan hidup yang keras.
ia membela orang-orang miskin yang tertindas di depan pengadilan.
ivo dihormati sebagai seorang pelindung para ahli hukum yang membela keadilan.
santa pudensiana adalah santa kekristenan yang hidup pada abad kedua.
pudensiana sering disebut juga potensiana.
pudensiana adalah seorang perawan suci yang merupakan putri seorang senator romawi.
seperti kakaknya pradexis, ia juga berjanji kepada tuhan untuk hidup suci.
sepeninggal ayahnya, ia membagi-bagikan harta warisannya kepada orang miskin, terutama kepada saudara-saudaranya seiman yang ditawan karena kepercayaan mereka.
santo alkuin () atau ealhwine, memiliki nama panggilan albinus atau flaccus adalah seorang pendidik, pengkhotbah, penyair dan guru dari york, northumbria.
dia dilahirkan sekitar tahun 735.
alkuin menjadi pelajar di ecgbert di york.
atas undangan dari charlemagne atau kaisar karel agung, dia menjadi menteri pendidikan di seluruh kekaisaran dan guru pada sekolah carolingian.
dia adalah seorang tokoh yang sangat berpengaruh pada kebangkitan era carolingian.
ia menulis banyak buku dan memperbaharui tatacara hidup membiara.
santo alkuin meninggal dunia pada 19 mei 1804.
hari kematiannya itu diperingati sebagai hari perayaannya yang jatuh pada 19 mei.
santo epifanius (; ) lahir sekitar tahun 315 dan wafat tahun 403.
santo epifanius pernah dipertimbangkan sebagai salah satu bapa gereja yang hidup pada akhir abad ke empat.
ia adalah seorang yahudi yang menjadi kristen sejak masa mudanya.
ia kemudian terpilih sebagai uskup salamis, di siprus.
santo epifanius terkenal sebagai seorang pembela ajaran iman kristen yang benar dari serangan berbagai ajaran sesat.
dengan khotbah-khotbah dan tulisannya tentang berbagai ajaran iman, ia berhasil menegakkan ajaran iman kristen yang benar.
ia meninggal dunia pada 12 mei 403.
hari kematiannya ini kemudian diperingati sebagai hari perayaaan bagi dirinya, baik dalam gereja katolik roma, gereja ortodoks timur dan gereja ortodoks oriental.
santo epifanius membuat tulisan melawan ajaran sesat "collyridianisme" dalam buku apologetiknya yang terkenal, "panarion" (artinya: kotak obat-obatan).
buku ini berisi sanggahan-sanggahan santo epifanius terhadap lebih dari 80 jenis ajaran sesat yang dia ketahui pada zamannya.
dalam buku ini, dia menyanggah antara lain dua ajaran sesat ekstrem dan saling bertolak-belakang mengenai bunda maria, yaitu "collyridianisme" (yang menuhankan bunda maria) dan "antidicomarianitisme", sebuah sekte arab yang merendahkan dan melecehkan status dan kebajikan bunda maria serta mengklaim bahwa bunda maria melakukan hubungan suami istri dengan yusuf sehingga bunda maria tidak dapat diyakini sebagai "yang tetap perawan selamanya". "(
lihat: panarion 78:1)"
"“sekarang tubuh bunda maria memang adalah suci, tetapi itu bukanlah allah; perawan [maria] memang adalah seorang perawan dan dihormati, tetapi ia tidak diberikan bagi kita untuk disembah, melainkan ia sendiri menyembah dia yang lahir dalam daging darinya. ...
menghormati maria, tetapi hendaklah bapa, putera dan roh kudus disembah, hendaklah tidak seorang pun menyembah maria, ... sekalipun maria adalah tercantik dan kudus dan terhormat, tetapi ia ada tidak untuk disembah.” (
panarion 79:1,4)"
daerah aliran sungai ini bermuara di buysscheure dan lederzeele dekat saint-omer (pas-de-calais) di prancis dengan ketinggian 35 m di atas permukaan laut, mengalir ke laut utara, menyeberangi flanders prancis dan belgia untuk bergabung dengan laut di newport di belgia, di sebuah muara buatan.
pada sisi prancisnya, sungai ini adalah bagian dari skema pengembangan dan manajemen air (dalam bahasa prancisnya - sage).
sedangkan pada sisi belgia, sejak awal 1970-an daerah ini dipergunakan sebagai daerah penampungan air (lembah yser terbentuk dari limpahan air tanah yang terkumpul di suatu tempat).
di mana kemudian dibangun sebuah kolam besar di dekat woumen.
di mana ia melayani penyediaan air untuk bagian dari provinsi flanders barat.
mohéli juga dikenal sebagai mwali (bahasa arab: موهيلي, bahasa komoro: mwali) adalah salah satu dari tiga pulau yang membentuk negara komoro.
pada tahun 2006, jumlah penduduk mohéli adalah sekitar 38.000 jiwa.
ibu kotanya adalah fomboni.
kelompok etnis utama moheli, seperti pulau-pulau di komoro lainnya, adalah kelompok etnis komoro, dan agama utama mereka adalah islam sunni.
ekonomi aljazair menempati urutan ketiga di benua afrika setelah afrika selatan dan mesir.
hingga saat ini penopang utama perekonomian adalah minyak bumi dan gas alam, yang diperkirakan mencapai 98% dari pendapatan nasional.
cadangan minyaknya menempati peringkat 15 dunia, di mana cadangan gasnya menempati peringkat 7 di dunia.
sebagian besar cadangan minyak berada di sahara timur.
pemerintah aljazair sempat mengurangi ekspor pada 1980-an untuk memperlambat penipisan cadangan, tetapi kembali ditingkatkan pada tahun 1990-an.
ekspor utama lainnya adalah domba, sapi, dan kuda; produk hewani seperti wol dan kulit, anggur, serealia (gandum hitam, jelai, haver), sayuran, buah-buahan (terutama buah ara dan anggur) dan benih, rumput esparto, minyak dan ekstrak nabati (terutama minyak zaitun), bijih besi, seng, fosfor alam, kayu, gabus, vegetal crin dan tembakau.
namun wol impor melebihi ekspor dalam jumlah.
aljazair mengimpor sebagian besar gula, kopi, mesin, logam olahan dari segala jenis, pakaian dan tembikar.
dari jumlah tersebut jauh sebagian besar berasal dari prancis.
ekspor ke inggris terutama batubara, kain kapas dan mesin-mesin dagang.
algeria paling memiliki hubungan dagang dekat dengan prancis dan italia, dalam hal impor dan ekspor; selain itu juga dengan amerika serikat dan spanyol.
pemilihan umum belgia 2010 adalah sebuah pemilihan umum yang dilaksanakan di belgia pada tanggal 13 juni 2010.
setelah jatuhnya pemerintahan sebelumnya karena kemunduran open vld dari pemerintahan, raja membubarkan parlemen dan menyerukan pemilu baru.
aliansi baru flemish, yang dipimpin oleh bart de wever, muncul sebagai partai terbesar dengan memperoleh 27 kursi, hanya satu kursi lebih banyak daripada partai sosialis yang berbahasa prancis, yang dipimpin oleh elio di rupo, yang merupakan partai terbesar di wilayah wallonia dan brussels.
kamus data ("data dictionary") adalah suatu penjelasan tertulis tentang suatu data yang berada di dalam database.
kamus data pertama berbasis kamus dokumen tersimpan dalam suatu bentuk hard copy dengan mencatat semua penjelasan data dalam bentuk yang dicetak.
walau sejumlah kamus berbasis dokumen masih ada, praktik yang umum saat ini ialah mempergunakan kamus data yang berbasis komputer.
pada kamus data berbasis komputer, penjelasan data dimasukkan ke dalam komputer dengan memakai data description language (ddl) dari sistem manajemen database, sistem kamus atau peralatan case.
kamus data tidak perlu dihubungkan dengan diagram arus data dan formulir-formulir kamus data dirancang untuk mendukung diagram arus data.
stadion pocitos merupakan sebuah stadion sepak bola yang dibuka sejak 1921 dan telah ditutup pada tahun 1940.
stadion ini dipergunakan sebagai markas peñarol sejak tahun 1921 hingga 1933.
stadion ini memiliki kapasitas 20.000 orang.
stadion ini menjadi salah satu penyelenggara piala dunia pertama dan menyelenggarakan pertandingan pertama piala dunia fifa.
mulai 4 april 2016, kereta api tegal arum berhenti beroperasi, rangkaian ka tegal arum tersebut dihibahkan untuk operasional kereta api tawang jaya untuk menjadi rangkaian panjang, dengan rute semarang-jakarta, pp.
dengan dihentikannya ka tegal arum, maka kereta api tegal ekspres menjadi alternatif pengganti ka kelas ekonomi untuk rute jakarta-tegal, pp, dengan waktu keberangkatan dari stasiun pasar senen pada pagi hari dan dari stasiun tegal pada sore hari.
kerusuhan etnis kirgizstan 2010 adalah kerusuhan etnis yang sedang berlangsung antara etnis kirgiz dan uzbek di kirgizstan bagian selatan, terutama di kota osh dan jalal-abad, setelah pemecatan mantan presiden kurmanbek bakiyev.
protes terus meningkat sejak april 2010, kekerasan terjadi pada 9 juni 2010 di osh dengan etnis mayoritas, kirgiz, melalui jalan meyerang etnis minoritas, uzbek, dan membakar bangunan.
sampai 12 juni, kekerasan telah meluas sampai jalal-abab, membutuhkan dukungan pemerintah sementara rusia yang dipimpin oleh roza otunbayeva untuk mendeklarasikan keadaan darurat dalam upaya untuk mengendalikan situasi.
sejauh ini dilaporkan 124 orang telah tewas, lebih dari 1.500 orang terluka dan 100.000 orang mengungsi, yang sedikitnya 45.000 orang telah melarikan diri ke negara tetangga, uzbekistan.
misi "hayabusa" memastikan temuan itu dan juga memperkirakan bahwa itokawa merupakan asteroid kontak biner yang terbentuk oleh dua atau lebih asteroid kecil yang saling tarik menarik dan bertabrakan.
gambar dari "hayabusa" menunjukkan sedikit sekali kawah, tetapi terdapat permkaan yang kasar dengan beberapa tebing.
tebing tersebut dijelaskan oleh anggota misi sebagai reruntuhan.
"hayabusa" sampai di sekitarpada 12 september 2005 dan bertahan pada sebuah lintasan dengan jarak 20 km, dan kemudian 7 km, dari asteroid. "
hayabusa" mendarat pada 20 november selama 30 menit, namun gagal mengoperasikan peralatan pengumpul sampel tanah.
pada 25 november, pendaratan dan proses pengambikan sampel kedua dilakukan.
hayabusa kemudian meninggalkan asteroid dan kapsul sampel mendarat di woomera, australia selatan pada 13 juni 2010 pukul 11 malam; meskipun begitu, masih belum jelas apakah ada sampel yang terambil dari asteroid.
ody mulya hidayat adalah produser film indonesia.
dirinya adalah salah satu pendiri perusahaan film maxima pictures.
selain itu, ody mulya juga menjabat sebagai sekjen ppfi (persatuan perusahaan film indonesia).
hingga tahun 2011, maxima pictures dilepas dan ditangani oleh falcon pictures.
falcon pictures di dirikan dan masih lewat bendera maxima pictures.
tahun 2015, apfi dibentuk mengingat ody mulya hidayat telah keluar dari ppfi.
pada tahun 2016, maxima pictures ia lepas dan membangun perusahaan baru yang masih ditangani oleh falcon pictures, yakni max pictures.
film pertamanya yakni sabtu bersama bapak (2016) lalu telah dirilis.
hingga akhirnya ia kembali membangun rumah film bekerjasama dengan falcon pictures dari film arahan salman aristo berjudul satu hari nanti.
max pictures dan rumah film kini berada dibawah kekuasaan ody mulya hidayat.
mobil sport yang dibangun adalah ats 2500 gt, sebuah "coupé" kecil yang dikembangkan oleh chiti and bizzarrini dengan bodi yang dibangun oleh michelotti.
mesinnya adalah mesin v8 2,5 l yang dibangun oleh chiti, mampu memperoleh tenaga 245 pk dengan kecepatan 257 km/jam.
hanya 12 mobil yang pernah dibangun dan beberapa masih bertahan hingga sekarang.
mobil formula 1 adalah tipo 100, yang ditenagai oleh mesin v8 1,5 l dan merupakan tiruan dari ferrari 156.
pembalap phil hill dan giancarlo baghetti, yang meninggalkan ferrari karena masalah politik, menandatangani kontrak untuk mengemudikan mobil tersebut, tetapi musim yang suran memaksa chiti untuk menutup tim balap ini.
ats kemudian digunakan dalam proyek f1 derrington-francis yang dipimpin oleh mantan mekanik stirling moss, alf francis.
busacca mewasiti pertandingan liga super swiss yang terkenal pada hari terakhir musim 2005-2006 antara fc basel melawan fc zürich di st.
jakob park di basel.
basel, yang tidak pernah kalah di kandang dalam 59 pertandingan liga terakhir di st.
jakob park, hanya membutuhkan hasil seri untuk mengamankan gelar juara mereka yang keempat dalam lima tahun.
hingga menit ke-90 pertandingan masih berlangsung seri, tetapi di akhir menit paling akhir dari tambahan waktu, bek zürich iulian filipescu mencetak gol kemenangan, yang langsung diikuti dengan tiupan peluit akhir busacca.
pada saat itu, banyak pendukung, terutama dari basel, menyerbu lapangan.
pendukung basel menyerang para pemain zürich dan berkelahi dengan pendukung zürich.
keributan berlanjut di luar stadion hingga malam hari.
busacca ditugaskan menjadi wasit dalam pertandingan final piala uefa 2007, salah satu penugasan terbesar bagi seorang wasit uefa.
pertandingan dilaksanakan di hampden park, glasgow, skotlandia pada tanggal 19 mei antara dua tim spanyol, espanyol dan sevilla.
dalam pertandingan yang dimenangkan oleh sevilla itu, busacca mengusir pemain espanyol moisés hurtado setelah hurtado memperoleh kartu kuning kedua.
busacca merupakan salah satu wasit dalam piala konfederasi fifa 2009 di afrika selatan.
ia mewasiti dua pertandingan, yaitu as-brasil (babak penyisihan grup b) dan brasil-afrika selatan.
pada pertandingan as-brasil, busacca memberikan kartu merah kepada pemain as, sacha kljestan, dan brasil menang dengan skor 0-3.
pada piala dunia fifa 2010 yang berlangsung di afrika selatan, busacca hanya memimpin satu pertandingan, yaitu afrika selatan-uruguay.
dalam pertandingan tersebut, ia memberikan kartu merah kepada penjaga gawang afrika selatan, itumeleng khune, pada menit ke-77 karena melakukan pelanggaran terhadap striker uruguay, luis suárez.
afrika selatan kalah 0–3 dan khune menjadi penjaga gawang kedua yang mendapatkan kartu merah dalam piala dunia.
busacca pernah menimbulkan kontroversi, saat memimpin pertandingan piala swiss tanggal 19 september 2009 antara fc baden dan bsc young boys.
setelah pendukung baden berlari memasuki lapangan, ia tertangkap kamera mengacungkan jari tengah ke arah keramaian.
oleh karena itu, asosiasi sepak bola swiss memberikan hukuman padanya larangan memimpin 3 pertandingan.
autodelta spa adalah nama departemen kompetisi dari alfa romeo.
didirikan tahun 1961 sebagai auto-delta, perusahaan dimulai oleh carlo chiti, mantan mekanik alfa romeo dan ferrari, dan ludovico chizzola, mantan penjual resmi alfa romeo.
tim secara resmi menjadi departemen dari alfa romeo pada 5 maret 1963.
tim awalnya berbasis di feletto umberto, udine, sebelum pindah ke dekat fasilitas alfa romeo di settimo milanese pada tahun 1964 dan secara resmi menjadi autodelta spa.
hal ini memungkinkan autodelta menggunakan lintasan uji coba balocco untuk prototip mobil balap baru.
tujuan dari perusahaan adalah membawa alfa romeo lembali ke level atas balap mobil setelah sukses tahun 1950an.
mobil pertama yang dikembangkan bersama oleh alfa romeo dan autodelta adalah giulia tz yang diperkenalkan pada juni 1962.
tz dikembangkan menjadi tz2 pada tahun 1965, dimana keduanya memperoleh banyak kemenangan di berbagai kejuaraan.
alfa romeo dan autodelta kemudian memperkenalkan gta untuk mendapat sukses lebih.
bali post adalah sebuah surat kabar harian ibu kota provinsi yang terbit di jalan kepundung nomor.
67, kawasan desa daun puri kangin, kecamatan denpasar timur, kota denpasar, bali, indonesia.
harian pagi bali post yang mengklaim sebagai "pengemban pengamal pancasila" merupakan harian terbesar di kota denpasar dan merupakan salah satu harian dengan oplah terbesar di bali.
bali post didirikan oleh ketut nadha, pelopor pers dari provinsi bali dan nusa tenggara.
cikal bakal bali post adalah "harian suara indonesia" yang diterbitkan nadha pada tanggal 16 agustus 1948, saat revolusi bersenjata di indonesia masih terjadi.
ketika situasi politik berubah, majalah itu harus berganti nama jadi "harian suluh indonesia" pada tahun 1966 dan berganti lagi menjadi "harian suluh marhaen" pada tanggal 1 juni 1966 sampai dengan pada tanggal 1 mei 1971.
nadha dan kawan-kawannya lalu mendirikan "pt bali press" dan menerbitkan "harian umum pagi bali post" dengan surat izin terbit no.
0359/per/sk/dir pp/sit/1971 mulai sejak pada tanggal 1 september 1971.
koran yang terbit sejak pada tahun 1972 ini juga menjadi anggota serikat penerbit surat kabar (spsk).
pada tahun 1976, bali post dengan alamat itu juga menjadi kantor redaksi surat kabar suluh marhaen yang dinaungi "yayasan gesuri" yang dipimpinan oleh raka wiratma.
di bali post, ketut nadha menjadi pemimpin umum, raka wiratma jadi penanggung jawab dan pemimpin redaksi, serta widminarko sebagai wakilnya.
ketiganya menjadi tokoh-tokoh pers di bali.
kemudian terbit pertama kali dengan slogan dan motto "tagline" "pengemban pengamal pancasila".
pada awalnya, koran ini hanya terbit empat halaman, sebagaimana lazimnya surat kabar pada masa itu.
pada awal dekade 1980-an, oplahnya tak tersaingi oleh surat kabar lain, seperti nusa tenggara dan karya bhakti.
tirasnya pada tahun 1980 sampai dengan pada tahun 1984 yang berkisar dari 19.200 hingga 24.500-eksemplar per hari.
pada tahun 1988 tiras itu naik menjadi sekitar 39.000-eksemplar per hari.
pada dekade itu edisi mingguannya menjadi mitra pemerintah dalam program "koran masuk desa".
oplah edisi itu 21.000-eksemplar daripada tahun 1980 sampai dengan pada tahun 1984, 23.800-eksemplar daripada tahun 1985 sampai dengan pada tahun 1987, dan melompat ke 35.500-eksemplar mulai sejak 1988.
kontribusi koran-koran lain dalam program koran masuk desa tak lebih dari separuh oplah bali post.
geografi namibia dalah kondisi geografi negara namibia di benua afrika bagian selatan.
namibia dibatasi oleh dua sungai besar di sebelah utara, yakni sungai kunene dan sungai okavango.
sungai kwando mengalir melalui caprivi strip dan sungai zambesi mengalir di wilayah timur laut.
sungai orange mengalir di perbatasan sebelah selatan.
walaupun banyak dialiri sungai, namibia merupakan negara yang kering dan bencana kekeringan sering pula terjadi.
perbatasan sebelah barat membentang 950 mil (1500 km) di sepanjang pesisir samudra atlantik.
gunung-gunung pasir yang besar dari gurun namib terbentang di sepanjang pesisir.
gurun kalahari melingkupi bagian timur namibia.
wilayah namibia sebagian besar merupakan dataran bergelombang dengan ketinggian 1200 m di atas permukaan laut.
pada masa itu "gala" dikelola pemimpin umum sjamsuyar adnan, redaksi pelaksana azhary sulaiman, dan redaktur khusus h. mahbub djunaidi (bukan mahbub djunaidi pemimpin "duta masyarakat").
mereka punya dua kantor, siang di jalan asia-afrika nomor 84 dan malam di jalan sumatera nomor 10, bandung.
koran ini terbit dengan dua izin: surat izin terbit no.
01428/per-1/sk dirjen pg/sit/73 tanggal 26 agustus 1975 dan izin panglima komando daerah militer vi, siliwangi, hr darsono, bernomor np/05-6/kamda/b/laksus pangkomtatib jawa barat tertanggal 20 januari 1974.
berapa rupiah yang berhasil dikail gala dari para pemasang iklan itu?
pada edisi kamis, 29 april 1976, bioskop nusantara, misalnya, pernah memasang iklan display sebesar 4 kolom dengan panjang 184 milimetr untuk promosi film "the french conection" yang dibintangi gene hackman.
jadi harian itu memperoleh pendapatan sebesar rp 220.800.
adapun elita theatre memasang iklan sebesar 5 kolom x 184 mm yang seharga rp 276.000 dan aneka theatre menambah 3 kolom x 277 mm seharga rp 249.300.
surya paloh melalui pt surya persindo memberi asupan saham kepada "gala" pada 1989.
akibatnya oplah koran ini naik menjadi 40.000 eksemplar.
tapi, tepat pada 4 oktober 1999, "pikiran rakyat" membeli "gala" dan mengganti namanya menjadi "galamedia".
perubahan ini disusul perubahan perusahaan dari pt galamedia menjadi galamedia perkasa.
namun, para pendiri "gala", seperti sjamsuyar adnan, tetap memegang kemudi redaksi "galamedia".
gala merupakan koran kedua setelah pikiran rakyat yang sudah lebih 40 tahun tetap berkibar dan setia melayani pembacanya.
koran ini dirintis/didirikan oleh h. syamsujar adnan (alm).
ada dua hal penting yang selalu dipesankan oleh pendirinya saat itu, "koran yang baik adalah koran yang laku dijual dan banyak dibaca masyarakat" dan "dalam kondisi apapun, gala harus tetap hadir di masyarakat".
kedua pesan tersebut, menjadikan harian gala yang sekarang menjadi hu galamedia, merupakan koran yang selalu hadir di masyarakat dan identik dengan korannya warga bandung khususnya dan umumnya warga jawa barat.
koran yang tetap berkibar selama lebih 40 tahun di indonesia, jumlahnya bisa dihitung oleh jari, karena memang tidak mudah untuk mempertahankan bisnis media, terutama tahun-tahun terakhir yang persaingan bisnisnya sudah menjurus pada upaya saling mematikan.
redaksi koran ini pernah ngantor di gedung miramar jln.
asia afrika, kemudian pindah ke jln.
rajawali dan kemudian memiliki kantor sendiri di jln.
soekarno-hatta, kurang lebih 1 km dari kantor redaksi hu.
pikiran rakyat sekarang.
saat dibeli surya paloh sekitar tahun 1988-1989, kantor hu.
gala menempati gedung mentereng di jln.
braga (braga plaza) tepat diseberang hotel braga/sarinah.
sekarang kantor tersebut digunakan oleh radio pr fm.
saat itu, redaktur exekutifnya antara lain panda nababan dan derek manangka, kemudian diteruskan antara lain oleh tjetje padmadinata, achmad fadillah dan don bosco selamun.
saat itu wartawannya antara lain yustnianus ibik, ging ginanjar, lea pamungkas, sony farid maulana, aep s. abdullah, sutisna am, h. yayat wiryadi, h. e. ahmad zall, setia permana (alm), ikin sodikin, idon haryana (fotografer) dll.
setelah kerjasama dengan pt.
surya persindo group (perusahaannya pak surya paloh) berakhir, beberapa orang redaksi gala dulu ada yang berpindah ke lampung kemudian mendirikan lampung post sepert syamsul bahri (lian nasution) dan sobur wadio.
selain itu, yang lainnya ada yang mengikuti ke induk perusahaan pt.
surya persindo group, seperti edi hidayat, mathias brahmana dll, termasuk mantan redaktur exekutif don bosco selamun.
beberapa mantan wartawan gala saat ngantor di jalan braga ada juga yang pindah ke media luar negeri antara lain ging ginanjar.
sekitar 75% rakyat namibia tinggal di daerah pedesaan dan 25% tinggal di daerah urban atau perkotaan.
etnis kulit hitam mencakup 90% populasi dan orang kulit putih sekitar 7%.
kelompok masyaraklat kulit hitam namibia terdiri atas beberapa kelompok etnis.
populasi terbesar adalah suku ovambo.
suku ovambo memiliki persentase hampir separuh populasi namibia.
mereka tinggal di bagian utara, dekat perbatasan angola yang dinamakan ovamboland atau ovambo.
suku-suku yang tinggal di daerah utara lain adalah kavango, yang menempati wilayah sekitar sungai okavango.
suku caprivi tinggal di sebelah timur.
sementara itu, suku damara dan herero mendiami wilayah bagian tengah namibia.
suku bushmen (san) dan tswana menempati daerah perbatasan di sebelah timur.
dua kelompok masyarakat berdarah campuran yang dinamakan suku baster dan suku nama tinggal di wilayah bagian selatan.
orang kulit putih namibia adalah orang dari afrika selatan yakni etnis keturunan belanda, inggris dan jerman.
merupakan lembaran berita batavia yang digagas gubernur jenderal van imhoff.
bataviase nouvelles berhenti beredar sejak tahun 1746 atas perintah para direktur voc yang cemas melihat pers berkembang di hindia belanda.
terbit sebagai mingguan, surat kabar ini dapat lahir berkat izin pemerintah "liberal" van imhoff, yang memberinya pula aktroi atau hak paten pada tanggal 9 februari 1745.
meskipun izin permohonan surat kabar ini diajukan pada masa pemerintahan van imhoff tanggal 7 agustus 1744 dan baru diberikan pada bulan februari 1745.
jangka waktu setahun telah menunjukkan bahwa sebenarnya imhoff enggan memberikan izin.
tetapi, de heeren zeventien, para direktur vereenigde oost compagnie (voc) atau perserikatan dagang hindia timur yang berjumlah 17 orang di nederland, tidak menyukai surat kabar ini karena dianggap merugikan dan membahayakan.
lsi mingguan ini terutama peraturan-peraturan penting serta berita kapal, pengangkatan dan pemberhentian pejabat voc, di samping laporan kejadian di pulau jawa, sumatera, srilanka, tanjung harapan di ujung benua afrika, dan negeri-negeri lain tempat voc melakukan usaha dagangnya.
pada tanggal 20 juni 1746, izin terbit dicabut lagi oleh imhorf.
larangan terhadap bataviasche nouvelles agaknya diakibatkan oleh kekhawatiran voc bahwa saingannya akan mendapat keuntungan dari berita yang dimuat surat kabar ini.
sikap demikian pemah ditunjukkan pada tahun 1712, 32 tahun sebelum lahir bataviasche nouvelles.
pada waktu itu sudah ada usaha di batavia untuk menerbitkan surat kabar yang bermaksud memuat kabar dalam negeri, berita kapal, dan semacam itu.
rencana itu gagal karena ditentang voc.
meski usia bataviaasche nouvelles hanya mencapai 16 bulan dan terkubur selama kurang lebih 63 tahun 5 bulan, namun bisa bangkit lagi pada bulan november 1809.
pada pemunculan kedua, bentuknya lebih kecil dan hanya memuat adpertensi.
orang melayu dan bumiputera menyebutnya dengan nama surat lelang, belanda menyebutnya vendunieuws.
baru pada tahun 1776-1809 dapat terbit lagi surat kabar berikutnya, het vendunieuwus (berita lelang), tetapi surat kabar ini tidak memuat "keterangan dalam negeri" dan disensor sangat ketat.
izin penerbitan diberikan kepada l. dominicus, seorang juru cetak di batavia, karena diperlukan publikasi tentang pelelangan yang diadakan voc.
iklan lelang voc dimuat secara gratis, sedangkan para pemasang iklan lainnya harus membayar.
pada awal bulan januari, daendels memberlakukan peraturan khusus yang berisi 19 pasal untuk menarik pajak dan mewajibkan redaktur bataviaasche nouvelles untuk menempatkan kepentingan pemerintah dalam surat kabarnya.
di salah satu pasal, daendels mengubah nama bataviaasche nouvelles menjadi bataviaasche koloniale courant.
balkanabat (балканабат) yang sebelumnya dikenal dengan nama nebit dag merupakan sebuah kota di bagian barat turkmenistan dan juga merupakan ibu kota provinsi balkan.
berdasarkan sensus tahun 2006, kota ini berpenduduk sekitar 87.822.
balkanabat terletak di kaki pegunungan balkan daglary
orang-orang suku dayak yang sebagian besar menetap di wilayah kalimantan, indonesia dan malaysia timur telah melalui periodesasi zaman yang sangat lama.
oleh karena itu, kaum melayu tua ini tentunya memiliki peradaban dan kebudayaan beserta semua perangkat adat dan tradisinya.
salah satu wujud hasil budaya orang dayak adalah alat musik tradisional yang memiliki ciri dan kegunaan yang khas.
dalam kehidupan sehari-hari orang dayak, seni musik dan alat-alat musiknya menjadi salah satu media yang diperlukan dalam pelaksanaan upacara-upacara adat, selain tentu saja juga berfungsi sebagai sarana hiburan.
terdapat berbagai jenis alat musik dalam tradisi kebudayaan orang dayak, termasuk alat musik pukul, tiup, maupun petik.
salah satu alat musik petik yang cukup poluler di kalangan suku dayak, terutama orang-orang suku dayak yang hidup di kalimantan timur, adalah sampe.
sampe dalam bahasa lokal suku dayak dapat diartikan “memetik dengan jari".
dari makna namanya itu diketahui dengan jelas bahwa sampe adalah perangkat musik yang dimainkan dengan cara dipetik.
namun, penamaan alat musik melayu dayak ini ternyata berbeda-beda di tiap-tiap sub etnis suku dayak yang ada di kalimantan timur.
nama "sampe’" digunakan oleh orang-orang suku dayak kenyah, orang-orang suku dayak bahau dan kanyaan menyebutnya dengan nama "sape’", suku dayak modang mengenal alat musik ini sebagai "sempe", sedangkan orang-orang dayak tunjung dan banua menamainya dengan sebutan kecapai’ .
kendati sama-sama berjenis alat musik petik, tetapi sampe agak berbeda dengan gitar dalam cara memainkannya.
dalam memainkan gitar harus menggunakan satu tangan saja untuk memetik senar, sedangkan tangan lainnya difungsikan untuk mengatur nada pada dawai yang terdapat pada gagang gitar.
lain halnya dengan sampe di mana alat musik ini dapat dimainkan justru dengan jari-jari dari kedua belah tangan.
bedanya lagi, apabila gitar pada umumnya memiliki 6 senar, pada sampe biasanya hanya terdapat 3 senar meskipun ada juga sampe yang bersenar 4 dan seterusnya.
dulu, dawai sampe menggunakan tali dari serat pohon enau, tetapi kini sudah memakai kawat kecil sebagai dawainya.
pada bagian kepala sampe (ujung gagang), dipasang hiasan ukiran yang menggambarkan taring-taring dan kepala burung enggang.
sampe adalah alat musik yang berfungsi untuk menyatakan perasaan, baik perasaan riang gembira, rasa sayang, kerinduan, bahkan rasa duka nestapa.
dahulu, memainkan sampe pada siang hari dan malam hari memiliki perbedaan.
apabila dimainkan pada siang hari, umumnya irama yang dihasilkan sampe menyatakan perasaan gembira dan suka-ria.
sedangkan jika sampe dimainkan pada malam hari biasanya akan menghasilkan irama yang bernada sendu, syahdu, atau sedih.
terdapat ungkapan mengenai sampe yang termuat dalam "tekuak lawe", sastra lisan yang diturunkan dari generasi ke generasi dalam tradisi masyarakat dayak, khususnya suku dayak kanyaan dan kenyah.
ungkapan yang berbunyi "sape' benutah tulaang to'awah" itu secara harﬁah dapat diartikan "sampe mampu meremukkan tulang-belulang hantu yang bergentayangan".
ungkapan tersebut menggambarkan bahwa alat musik sampe mampu membuat orang yang mendengarnya merinding hingga menyentuh tulang atau perasaan.
bagi para tetua adat dayak di zaman dulu, keyakinan akan kesakralan sampe memang betul bisa dirasakan karena suasana pedesaan dan nuansa adat pada saat itu masih sangat kental.
hingga kini, kepercayaan akan tuah sampe masih diyakini oleh para sesepuh dayak, misalnya ketika sampe dimainkan dalam suatu upacara adat.
saat bunyi petikan sampe terdengar, seluruh orang akan terdiam, kemudian terdengar sayup-sayup lantunan doa atau mantra yang dibacakan bersama-sama.
dalam suasana seperti ini, tidak jarang di antara mereka ada yang kerasukan roh halus atau roh leluhur.
sampe juga dimainkan pada saat acara pesta rakyat atau acara gawai padai, sampe dimainkan untuk mengiringi tari-tarian yang lemah gemulai.
seiring dengan perkembangan zaman, sampe kemudian tidak hanya berfungsi sebagai alat musik untuk menyatakan perasaan saja, tetapi sampe juga mulai sering dimainkan bersama dengan alat-alat musik lainnya.
anak-anak muda dayak gemar memainkan sampe sembari berkumpul bersama di malam hari.
selain itu, sampe dimainkan oleh kaum lelaki dayak untuk menarik perhatian perempuan yang sedang ditaksirnya .
sampe juga berfungsi sebagai alat musik hiburan dalam suatu keluarga besar.
tradisi orang dayak yang tinggal di rumah betang membuat sampe menjadi sarana yang termudah untuk meramaikan suasana atau untuk menghibur ketika ada salah seorang anggota yang sedang bersedih.
di rumah betang, tersedia sebuah ruangan besar untuk acara adat atau sebagai ruang keluarga.
di ruang besar inilah, para pemuda dayak saling unjuk kemahiran dalam memainkan sampe tidak hanya itu, sampe juga sering dimainkan sebagai wujud rasa syukur atas peristiwa atau moment tertentu, misalnya ketika hasil panen melimpah.
alat musik petik sampe dibuat dari bahan kayu pilihan.
kayu yang dinilai mempunyai kualitas baik sebagai bahan pembuat sampe adalah jenis-jenis kayu sebangsa kayu meranti, misalnya kayu pelantan, kayu adau, kayu marang, kayu tabalok, dan sejenisnya.
jenis kayu-kayu itu dipilih karena kuat, tidak mudah pecah, keras, tahan lama, dan tidak mudah dirusak atau dimakan binatang seperti rayap.
semakin keras dan banyak urat daging kayunya, maka suara yang dihasilkan sampe akan semaki baik pula .
untuk dawai atau senar sampe, pada awalnya masih menggunakan tali yang berasal dari serat pohon enau atau aren, tetapi sekarang senar sampe sering dibuat dari bahan kawat tipis sehingga bunyinya akan terdengar lebih nyaring .
tahap-tahap pembuatan sampe adalah, pertama, batang pohon diratakan dengan menggunakan kapak lalu dijemur sampai kering.
setelah kayu benar-benar kering, balok kayu tersebut dilubangi secara memanjang, tetapi tidak sampai tembus ke permukaan.
jika proses melubangi kayu sudah selesai, lalu diukir lagi sesuai dengan bentuk yang diinginkan.
kemudian dibuat bahu atau "gagang" sampe kira-kira sebesar kepalan tangan.
di bagian ujungnya, dibuat lubang sebagai tempat pemutarnya sesuai dengan jumlah senar .
di setiap lubang putaran tersebut ditusuk dengan ujung pisau untuk membuat tempat memasukkan senar agar dapat dililitkan pada putarannya.
sampai di sini tahap pembuatan sampe sebenarnya telah selesai, tetapi biasanya dilanjutkan dengan menambahkan ukiran dengan ornamen khas dayak, yakni dengan corak burung enggang dan taring-taring hewan buruan yang merupakan lambang keagungan dan kebesaran orang-orang dayak.
tahap selanjutnya adalah memasang senar di mana sebagai alat untuk menyeleraskan nada menggunakan belahan rotan yang dipotong-potong.
belahan rotan ini direkatkan dengan kelulut, sesuai dengan nada yang diinginkan .
bentuk sampe pada umumnya menyerupai perahu dan mempunyai bagian-bagian tertentu.
dalam bahasa suku dayak kenyah, penyebutan bagian-bagian sampe yakni: usa, mulam, batak, hudog sampe, uta, batuk, ndon, iowong sampe, dan seterusnya .
cara memainkan alat musik sampe adalah mula-mula senar-senar sampe diselaraskan dengan perasaan pemetik nya.
hal ini dilakukan karena sampe adalah alat musik yang berfungsi untuk menyatakan perasaan seseorang.
oleh karena itu, hasil stem senar-senar sampe tersebut berbeda-beda untuk setiap orang.
bunyi senar yang dihasilkan itu masih merupakan nada-nada dasar.
untuk menyelaraskan nada-nada lainnya dilakukan dengan memindah-mindahkan ndon.
dengan cara ini, sampe pun bisa dimainkan sesuai dengan nada lagu yang diinginkan.
namun, jika ganti memainkan lagu lain, maka ndon sampe juga harus diubah atau diselaraskan lagi diinginkan.
cara memetik sampe adalah dengan jari-jari kedua tangan, baik tangan kiri maupun tangan kanan.
petikan ini akan menghasilkan bunyi accord .
pemetik sampe memainkan lagu hanya dengan berdasarkan perasaan sehingga bunyi yang dihasilkan pun akan mengena sesuai dengan perasaan si pemetik.
ha-asonot shel nina (; ) adalah sebuah film drama-komedi asal israel buatan tahun 2003.
film ini disutradarai dan ditulis oleh savi gavison.
film ini dimainkan oleh ayelet zurer, yoram hattab, alon abutbul, shmil ben ari, anat waxman, dan masih banyak lagi. "
ha-asonot shel nina" meraih penghargaan 11 kategori dalam ophir award.
aji muhammad parikesit (dilahirkan dengan nama "aji kaget") adalah sultan kutai kartanegara ke-20, memerintah dari tahun 1920 sampai 1960 yang juga merupakan sultan terakhir yang memimpin kesultanan sebelum wilayah kesultanan kutai resmi masuk ke dalam wilayah republik indonesia dan menjadi "daerah istimewa kutai".
lahir dengan nama " aji kaget ", dari kecil ia dididik oleh ninindanya aji muhammad sulaiman, sultan kutai.
ia masuk sekolah belanda di samarinda tahun 1905.
tahun 1909 ia mendapat gelar "adji endje renik".
tahun itu jugalah ia masuk sekolah "instituut bos" di betawi.
tahun 1910 ayahnya wafat, tetapi karena umur ia ketika itu belum dewasa, maka pemerintahan kutai dipegang oleh dewan perwalian yang dipimpin oleh aji pangeran mangkunegoro.
tanggal 14 november 1920 ia dinobatkan menjadi sultan kutai kartanegara dengan gelar sultan aji muhammad parikesit.
untuk melanjutkan sekolah dan menambah luas pengetahuannya, pada tahun 1928 belliau dengan permaisuri pergi ke negeri belanda.
dan ketika itulah aji muhammad parikesit dihadiahi gelar "officier der orde van oranje nassau" dari kerajaan belanda.
sultan adji muhammad parikesit dibantu oleh tiga orang menteri yang memegang pemerintahan kesultanan.
adapun seluruh daerah kesultanan kutai itu terbagi atas tiga onderafdeling, yaitu kutai barat, kutai timur dan balikpapan.
ibu negeri yang pertama ialah tenggarong, yang kedua samarinda dan yang ketiga balikpapan.
lalu ketiga onderafdeling itu terbagi lagi atas 17 buah "district".
menurut cacah jiwa tahun 1934, banyaknya penduduk kesultanan kutai sekitar 106.559 jiwa, kecuali orang yang bekerja pada "maatschappij".
pada tahun 1931 telah diadakan sebuah persidangan yang bernama "hoofdenvergadering".
sekalian para kepala "onderafdeling", "district" dan "onderdistrict" yang diundang untuk menghadiri rapat itu akan membicarakan soal-soal yang penting.
yang memimpin rapat itu adalah sultan kutai dengan asisten-residen.
rapat itu diadakan setiap 4 bulan sekali.
untuk mengadakan rapat itu telah didirikan sebuah gedung yang besar dengan perabotan yang modern dan disana jugalah tempat sultan bekerja.
dua tahun setelah indonesia merdeka tepatnya pada tahun 1947, kesultanan kutai beralih status menjadi daerah swapraja kutai dan masuk ke dalam federasi kalimantan timur/daerah siak besar bersama-sama daerah kesultanan lainnya seperti bulungan, sambaliung, gunung tabur dan pasir dengan membentuk dewan kalimantan timur yang diketuai oleh sultan aji muhammad parikesit.
sampai pada tanggal 27 desember 1949, federasi kalimantan timur bergabung dengan republik indonesia serikat.
bab ("file") dari manga detektif conan ditulis dan diilustrasikan oleh aoyama gosho.
di jepang, mereka telah diterbitkan di shogakukan's weekly shonen sunday sejak tahun 1994.
sejak premier detektif conan, lebih dari tujuh ratus bab telah dirilis di jepang.
masing-masing bab dikumpulkan oleh shogakukan dalam serangkaian volume tankōbon.
jilid pertama ini dirilis pada 18 juni 1994; sampai dengan 18 agustus 2009, enam puluh lima volume telah dirilis.
viz media (penerbit detektif conan dalam versi amerika serikat) merilis volume pertama pada 7 september 2004, dengan tiga puluh dua jilid dirilis per 27 november 2009.
elex media komputindo merupakan penerbit detektif conan dalam versi bahasa indonesia.
berikut ini merupakan daftar bab dan volume dalam seri detektif conan (dari volume 1 sampai 30):
dia berpendapat bahwa "pikiran primitif" memiliki struktur yang sama dengan pikiran yang "beradab" dan bahwa ciri-ciri manusia itu sama saja di mana-mana.
pengamatannya ini berpuncak pada bukunya yang terkenal, "tristes tropiques", yang menempatkan dia sebagai tokoh utama dalam aliran pemikiran strukturalis, tempat di mana gagasan-gagasannya menjangkau berbagai bidang, termasuk humaniora, sosiologi dan filsafat.
strukuralisme didefinisikan sebagai "pencarian pola-pola pikiran tersembunyi di dalam segala bentuk kegiatan manusia".
krist novoselic (), adalah musisi rock yang pertama melejit sebagai pemain instrumen musik bass kelompok nirvana.
setelah nirvana bubar karena vokalis kurt cobain meninggal, ia bergabung dengan kelompok band sweet 75, eyes adrift, dan terakhir dengan flipper, di mana ia juga memainkan instrumen musik bass.
selain dalam bidang musik krist novoselic juga terjun dalam bidang politik, ia aktif dalam jampac("joint artists and musicians political action committee"), ia juga menerbitkan buku yang berjudul "of grunge and government: let's fix this broken democracy" pada tahun 2004, buku ini sebagian berisi diskusi tentang kelompok band nirvana yang dikenal dunia sejak pada awal tahun 90an, di mana ia pernah bergabung, dan alasan ia terjun dalam dunia politik.
sejak bulan november tahun 2007, krist novoselic telah menulis kolom dalam bidang musik dan politik pada situs "seattle weekly".
ayah peirce adalah seorang ahli matematika dan astronomi di universitas harvard bernama benjamin peirce.
peirce menempuh pendidikan di universitas harvard dan lulus dengan gelar dalam bidang kimia pada tahun 1863.
dia bekerja sebagai anggota staff "the united states coast and geodetic survey" dari tahun 1861 hingga 1891.
selain itu dia juga bekerja selama beberapa tahun dari tahun 1869 untuk observatorium harvard.
peirce dididik sebagai seorang kimiawan dan bekerja sebagai ilmuwan selama 30 tahun.
tapi, sebagian besar sumbangan pemikirannya berada di ranah logika, matematika, filsafat, dan semiotika (atau semiologi) dan penemuannya soal pragmatisme yang dihormati hingga kini.
dalam bidang logika dia berpedoman pada ajaran a.de morgan dan george boole.
bagi peirce, logika merupakan teori umum tentang tanda dan menjadi penangkal pemikiran filsafat.
artikel dan kuliah utama
stadion feijenoord merupakan sebuah stadion yang terletak di rotterdam, belanda.
stadion ini dipergunakan untuk menyelenggarakan pertandingan sepak bola dan merupakan markas dari klub feyenoord yang bermain di eredivisie, dan juga oleh .
stadion ini memiliki kapasitas 51.577 tempat duduk.
prosaposin, psap merupakan salah satu jenis neurotrofin yang ditemukan oleh john s. o'brien dan yasuo kishimoto dalam jumlah besar di dalam otak, baik pada neuron motorik atas dan bawah, yang mempunyai deret peptida tyr-lys-glu-val-thr-lys-leu-ile-asp-asn-asn-lys-thr-glu-lys-glu-ile-leu.
psap juga merupakan sitokina.
glikoprotein prosaposin dengan berat 70 kilodalton, merupakan prekursor dari 4 glikoprotein lain yang lebih kecil dan tahan panas, yang diperlukan pada proses hidrolisis glikosfingolipid dengan hidrolase lisosomal.
prosaposin diolah di dalam lisosom, kemudian teriris menjadi 4 macam saposin.
prosaposin, saposin c dan berbagai fragmen irisan saposin c, memiliki kapasitas untuk menstimulasi perkembangan sel neurita "in vitro" dan meningkatkan proses mielinasi "ex vivo".
prosaposin yang tidak terolah, juga ditemukan pada membran integral sel dan sekresi protein dalam air susu ibu, zalir serebrospinal dan plasma seminal.
prosaposin mengikat lipid pada membran sel yang disebut glikosfingolipid, yaitu sfingolipid yang terdiri dari satu gugus karbohidrat dan dua rantai hidrokarbon, satu rantai berupa asam lemak dan rantai yang lain berupa senyawa organik turunan dari sfingosina.
beberapa jenis glikosfingolipid seperti gangliosida, serebrosida dan sulfatida mempunyai daya ikat yang tinggi terhadap prosaposin.
gangliosida mengandung asam sialat dan memiliki rasio ekspresi paling tinggi pada membran neuron.
walaupun fungsinya belum banyak dipahami, gangliosida ditengarai merupakan stimulan diferensiasi neural, neuritogenesis dan perbaikan sistem saraf.
robert filmer (lahir di east sutton, kent, inggris, 1588 – meninggal 26 mei 1653 pada umur 64/65 tahun) adalah seorang filsuf politik dari inggris yang terkenal.
ia mempertahankan pandangan yang menganggap raja memiliki kewenangan ilahi dari tuhan di dalam memerintah negara.
bukunya yang terkenal berjudul "patriarcha" dan terbit pada tahun 1680.
buku tersebut berisi serangan terhadap apa yang menurutnya menjadi dua musuh terbesar raja inggris: kaum yesuit dan kaum calvinis.
filmer berupaya menegakkan kedaulatan raja inggris yang menurutnya berasal tuhan melalui adam.
kemudian adam meneruskan kekuasaan ilahi tersebut melalui anak laki-laki tertua ketika anak itu menjadi kepala keluarga.
sebagaimana kekuasaan anak laki-laki tertua diterima dari tuhan melalui ayahnya, demikian pula kekuasaan raja tidaklah didapat dari rakyat atau berdasarkan pemilihan rakyat.
pemikiran filmer tersebut disanggah oleh john locke.
santa barbara (meninggal sekitar tahun 306) adalah seorang perempuan muda yang meninggal sebagai martir di yunani.
kisah hidup barbara yang historis tidak diketahui, sebab hanya ada sebuah kisah seperti legenda yang beredar di kalangan umat kristen prancis pada abad pertengahan.
tahun kehidupannya juga sulit dipastikan, tetapi ada perayaan yang ditujukan terhadap barbara sejak masa gereja kuno yang menyebutkan ia menjadi martir pada penganiayaan yang dilakukan oleh maximianus kepada orang-orang kristen.
hari peringatan kepadanya dilakukan setiap tanggal 4 desember dan ia dihormati juga sebagai santa pelindung tentara artileri.
legenda tentang barbara mengisahkan ia sebagai anak seorang pedagang yang sering mengadakan perjalanan jauh.
karena itu, ayahnya menaruh barbara di loteng atas sebuah menara supaya tidak ada gangguan apa pun kepada barbara.
di atas menara itu ada dua jendela dengan tujuan barbara dapat melihat kepulangan ayahnya dan juga melihat keindahan laut.
suatu hari, ketika ayahnya pulang, ia melihat barbara telah menjadi kristen.
ayahnya sangat marah dan menyuruh barbara meninggalkan agama kristen.
ketika barbara bersikeras untuk tetap memeluk agama kristen, ayahnya membawa barbara ke pengadilan untuk disiksa dan dipaksa meninggalkan agama kristen.
ketika barbara tetap pada keputusannya, akhirnya ayahnya membunuh barbara.
pada saat itu juga ayah barbara disambar petir dan mati.
vektor kloning adalah agen pembawa fragmen dna masuk ke dalam sel makhluk hidup yang berfungsi untuk memperbanyak fragmen dna.
beberapa vektor kloning yang umum digunakan adalah plasmid, vektor lamda, virus, kromosom bakteri buatan, kromosom khamir buatan, dan cosmid.
suatu vektor kloning harus dapat disambungkan atau menyatu dengan fragmen dna yang ingin ditransfer kemudian dapat dimasukkan ke dalam sel.
di dalam sel tersebut, fragmen dna akan diperbanyak jumlahnya.
untuk memilih vektor kloning yang cocok dalam penelitian, beberapa hal yang harus dipertimbangkan adalah ukuran fragmen dna yang akan ditransfer, jumlah salinan, inkompatibilitas (ketidaksesuaian), marka pemilihan ("selectable marker") untuk seleksi, situs kloning, dan fungsi khusus dari suatu vektor.
alfalfa (medicago sativa) adalah spesies tanaman yang dimanfaatkan sebagai makanan ternak (pakan) untuk sapi perah, kuda, sapi potong, domba, dan kambing.
alfalfa juga digunakan dalam sistem rotasi tanaman pangan karena dapat mengikat nitrogen, memperbaiki struktur tanah, dan mengontrol gulma untuk tanaman berikutnya yang akan dibudidayakan.
sejarah tertua mengenai tanaman ini berasal dari sisa-sisa alfalfa berusia 6000 tahun telah ditemukan di iran.
tulisan tertua mengenai alfalfa diperkirakan berangka tahun 1300 sm dan ditemukan di turki.
sebagai pakan ternak, tanaman ini memiliki kandungan protein, vitamin, dan mineral yang tinggi.
untuk melakukan budidaya alfalfa, kondisi tanah yang harus diperhatikan adalah ph (tingkat keasaman) tanah berkisar 6,3-7,5 dan kandungan garam dalam tanah tidak boleh terlalu tinggi.
selama masa aktif pertumbuhannya, alfalfa tidak membutuhkan tanah yang basah.
alfalfa adalah tanaman sejenis tanaman herba tahunan yang memiliki beberapa ciri, yaitu berakar tunggang, batang menyelusur tegak dari dasar kayu dan tingginya berkisar 30-120 cm, serta daun tersusun tiga.
tangkai daun berbulu dan berukuran 5-30 mm.
kedalaman akar alfalfa dapat mencapai 2-4 meter.
saat memulai perkembangan batang, tunas aksiler di bagian bawah ketiak daun akan membentuk batang sehingga mahkota pada bagian dasar menjadi pangkal dan tunas aksiler di atas tanah membentuk percabangan.
perbungaan tersusun pada tandan yang padat dengan bunga kecil berwarna kuning.
tumbuhan ini mampu hidup hingga 30 tahun, bergantung dari keadaan lingkungan.
alfalfa juga memiliki bintil (nodul) akar yang mengandung bakteri "rhizobium meliloti" sehingga dapat menambat atau mengikat nitrogen dari atmosfer untuk keperluan tumbuhan.
musim penanaman alfalfa biasanya berlangsung pada peralihan antara musim semi ke musim gugur, namun pertumbuhan utama terjadi pada akhir musim semi atau awal musim panas.
tumbuhan ini memerlukan waktu penyinaran yang panjang.
perkembangan perbungaan dari setiap kultivar alfalfa dapat berbeda satu sama lain karena lama penyinaran yang diperlukan juga berbeda.
alfalfa tahan terhadap herbisida seperti benazolin, bentazon, dan asam 2,4-diklorofenoksiasetat.
apabila ingin menanam alfalfa saja (monokultur), terutama pada musim dingin, dapat digunakan propizamida untuk mencegah pertumbuhan gulma yang mengganggu.
tanaman ini dapat dibudidayakan bersamaan dengan beberapa tanaman lain, seperti kembang telang ("clitoria ternatea"), "cenchrus ciliaris", "macroptilium bracteatum", dan lain-lain.
tanaman alfalfa lebih tahan terhadap kekeringan bila dibandingkan tanaman kacang-kacangan lainnya.
hal ini dikarenakan akar yang panjang dan tanaman memiliki kemampuan melakukan dormansi (tidak aktif) saat musim kemarau yang parah.
saat mencapai kelembaban tertentu, alfalfa dorman dapat kembali aktif.
pada tahap pembenihan, irigasi umumnya diperlukan.
untuk mencegah hama dan penyakit, penyemprotan fungisida dan insektisida diperlukan dalam masa penanaman.
beberapa agen penyebab penyakit pada alfalfa adalah "xanthomonas alfalfa", "alternaria solani", "fusarium oxysporum", "rhizoctonia solani", "phytophthora megasperma", dan "uromyces striatus".
pada waktu panen, biji-bijian biasanya disemprot dengan pengering tanaman untuk mempercepat pengeringan.
waktu panen yang tepat adalah ketika polong-polongan berisi biji sudah 65-75% berwarna coklat gelap.
alfalfa banyak diproduksi karena nilai nutrisi dan produksinya yang menguntungkan, selain itu tanaman ini juga disebutkan memiliki rasa yang enak.
dibandingkan dengan pakan ternak dari tanaman lainnya, alfalfa memiliki kandungan protein dan kalsium yang tinggi, tetapi energi termetabolisme dan kadar fosfor di dalamnya relatif rendah.
alfalfa juga termasuk berserat rendah sehingga mudah mencapai rumen (perut besar) dan mudah dicerna oleh hewan ternak.