taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam bukunya, ia mengajukan teori kalau jejak-jejak aneh tersebut mungkin telah diciptakan oleh sebuah balon eksperimen.
ia mengaku mendapatkan informasi kalau sebuah balon telah terlepas tanpa sengaja dari galangan kapal devonport.
balon itu terikat dengan sebuah tali yang menggantung dengan besi di ujungnya.
besi inilah yang dianggapnya telah membuat jejak-jejak misterius tersebut.
song ci lahir di keluarga birokratik di (provinsi fujian).
ia menjadi hakim di pengadilan tinggi tiongkok selama beberapa waktu.
saat menjabat di pengadilan pidana di provinsi hunan, song ci akan memeriksa tempat kejadian perkara secara pribadi setiap kali ia menghadapi kasus pembunuhan atau serangan fisik yang sulit.
berikut adalah daftar emotikon (gambaran tekstual suasana hati atau ekspresi wajah penulis dalam bentuk ikon) terkenal yang lazim digunakan.
emotikon versi barat agak berbeda dengan versi timurnya, dan forum-forum internet seperti 2 channel menampilkan ekspresi dengan caranya sendiri.
dalam sekian tahun terakhir, gambaran grafis, baik statik maupun animasi, telah menggantikan emotikon tradisional yang berbentuk ikon.
emotikon bergaya barat sering ditulis dari kiri ke kanan seolah-olah kepalanya diputar berlawanan arah jarum jam sebesar 90 derajat.
karena itu pembaca akan melihat matanya di sebelah kiri, diikuti hidung (biasanya tidak ada) dan mulut.
umumnya, titik dua dipakai untuk menggambarkan mata.
jika ada satu mata yang terpejam, markah yang sesuai adalah titik koma (semicolon).
tanda sama dengan, angka 8, dan huruf kapital b juga sering dipakai untuk menggambarkan kacamata.
kurung kurawal tutup yang dipakai setelah tanda mulut (kurung buka dan tutup biasa) menandakan janggut.
wujing zongyao () adalah risalah militer cina yang ditulis pada tahun 1044 pada masa dinasti song utara.
pengarangnya adalah zeng gongliang (曾公亮), ding du (丁度) dan yang weide (楊惟德).
buku ini berisi tentang berbagai macam subjek, dari kapal perang laut hingga berbagai jenis katapel.
walaupun filsuf dan biarawan inggris roger bacon adalah orang barat pertama yang menyebut bahan baku bubuk mesiu pada tahun 1267, "wujing zongyao" merupakan buku pertama yang mencatat rumus bubuk mesiu.
buku ini juga menjelaskan kompas pada bentuk awalnya dan pelempar api.
sebuah rumah, dimana pernah terjadi pembunuhan sekeluarga, terdiri dari suami, isteri dan putera mereka.
sejak itu, rumah tersebut terkenal sebagai rumah angker pondok indah, karena setiap penghuni baru yang menempati rumah itu selalu diteror oleh arwah/hantu yang menempati rumah itu.
sindrom koroner akut adalah suatu kondisi terjadi pengurangan aliran darah ke jantung secara mendadak.
beberapa gejala dari sindrom ini adalah tekanan di dada seperti serangan jantung, sesak saat sedang beristirahat atau melakukan aktivitas fisik ringan, keringat yang berlebihan secara tiba-tiba (diaforesis), muntah, mual, nyeri di bagian tubuh lain seperti lengan kiri atau rahang, dan jantung yang berhenti mendadak ("cardiac arrest").
faktor-faktor yang dapat menyebabkan terjadinya sindrom koroner akut adalah merokok, tekanan darah tinggi (hipertensi), hiperlipidemia, diabetes melitus, aktivitas fisik, tekanan mental (depresi) dan obesitas.
sindrom ini lebih sering ditemukan pada pria berusia lebih dari 45 tahun dan wanita lebih dari 55 tahun.
sindrom koroner akut sering disebabkan adanya penumpukan plak di pembuluh darah arteri (ateroskleoris koroner).
plak yang terdiri dari lemak akan menyumbat pembuluh arteri sehingga darah sulit mengalir.
akibatnya, jantung tidak dapat memompa darah kaya oksigen ke seluruh tubuh.
sebagian besar sindrom koroner akut diakibatkan permukaan plak di arteri pecah dan menyebabkan pembentukan bekuan darah.
adanya penumpukan plak dan bekuan darah tersebut akan membatasi jumlah darah yang mengalir ke otot jantung dan menyebabkan sindrom tersebut.
pasien dengan gejala sindrom koroner akut akan mendapatkan pemeriksaan darah untuk melihat apakah keadaan sel jantung dan elektrokardiogram (ekg atau ecg) untuk melihat aktivitas elektris jantung.
jika kedua pemeriksaan tersebut menunjukkan adanya hambatan aliran darah ke jantung maka dokter akan membuka arteri pasien secepatnya.
umumnya, pasien yang mendapatkan penanganan berupa pembukaan arteri dalam empat jam setelah gejala terjadi, akan dapat pulih dengan cepat.
selain pemberian obat untuk melarutkan bekuan darah, pasien juga akan mendapatkan perlakuan yang disebut "angioplasty" (dokter membuka arteri dengan mengembangkan sebuah balon kecil).
<onlyinclude></onlyinclude>
sărmașu (; : ) adalah sebuah kota yang terletak di county mureș, transilvania tengah, rumania.
secara administratif di kota ini terdapat tujuh desa: balda ("báld"), larga ("lárga"), moruț ("marocháza"), sărmășel ("kissármás"), sărmășel-gară ("bánffytanya"), titiana ("titiána") dan vișinelu ("csehtelke").
evolusi kuantum adalah bagian dari teori perubahan evolusioner george gaylord simpson yang mencoba menjelaskan kemunculan kelompok taksonomis tingkat tinggi.
menurut simpson, tingkatan perubahan evolusioner di antara setiap kelompok berbeda-beda, bahkan di antara garis keturunan yang berhubungan erat.
tingkatan perubahan yang berbeda tersebut meliputi "horotelik" (biasa), "braditelik" (lambat), dan "takitelik" (cepat).
dalam evolusi kuantum, perubahan terjadi dengan sangat cepat dan drastis hingga membentuk seluruh familia, ordo, dan kelas baru.
permakaman la recoleta adalah kompleks permakaman di daerah recoleta, buenos aires, argentina.
beberapa tokoh penting dunia dimakamkan di area ini, yaitu: evita peron (mantan ibu negara dan pemimpin politik argentina), carlos saavedra lamas (peraih nobel perdamaian), isabel walewski colonna (cucu dari napoleon bonaparte), luis f. leloir (peraih nobel di bidang kimia), dan beberapa mantan presiden argentina.
pada abad ke-18, biarawan dari ordo recoletos datang ke wilayah ini dan mendirikan sebuah biara serta gereja "our lady of pilar", yang dibangun tahun 1732.
pada tahun 1822, ordo tersebut dibubarkan dan taman biara dijadikan sebagai kompleks permakaman umum pertama di buenos aires.
dulunya, penduduk buenos aires yang meninggal akan dimakamkan di bagian bawah tanah gereja.
namun, semakin lama timbul masalah keterbatasan ruangan dan isu kesehatan (higienis).
pada november 1822, gubernur martin rodriguez melarang cara permakaman tradisional dan menghimbau warga untuk menggunakan kompleks permakaman recoleta.
tata letak dari permakaman tersebut dibuat oleh seorang arsitek prancis yang bernama próspero catelin.
pada tahun 1881, mayor torcuato de alvear melakukan renovasi secara menyeluruh dengan dibantu oleh arsitek italia yang bernama juan antonio burschiazzo.
zune adalah sebuah aplikasi pengelola media yang dapat berjalan pada windows xp, vista, 7, dan 8 yang memiliki fungsi seperti pemutar media dengan pustaka ("library"), dan antarmuka zune marketplace, dan sebagai penyedia layanan "streaming" media.
aplikasi ini digunakan untuk menyelaraskan semua perangkat dengan fungsionalitas zune termasuk zune 4, 8, 16, 30, 80, 120, windows phone 7, dan microsoft kin.
perangkat-perangkat zune bekerja secara eksklusif dengan aplikasi zune dan marketplace.
walaupun pengembangan aplikasi tersebut telah dihentikan sejak 16 oktober 2012, zune tetap dapat diunduh melalui situs resmi windows phone sebagai penyelaras perangkat-perangkat windows phone 7 dengan komputer.
perangkat yang menggunakan windows phone 8 menggunakan windows phone app untuk menyelaraskan berkas-berkas pengguna.
aplikasi zune juga dapat menjadi pemutar musik dan video serta layanan streaming yang telah digantikan oleh xbox music dan xbox video.
pada mulanya menawarkan 2 juta lagu, zune marketplace telah berkembang dan sekarang tersedia 14 juta lagu dan semuanya tersedia dalam format mp3 sampai 320kbit/s serta bebas drm.
musik pada zune marketplace ditawarkan oleh big four music groups (emi, warner music group, sony bmg dan universal music group), serta label-label lainnya.
perjumpaan beta chiles-whitted adalah sebuah perjumpaan dengan beta yang terjadi pada tanggal 24 juli 1948.
saat itu dua orang pilot amerika serikat melihat sebuah beta berbentuk torpedo dengan sangat jelas.
2 orang pilot itu adalah 2 pilot yang pernah terjun ke medan perang dunia 2, yaitu clarence chiles dan john whitted.
saat itu, chiles melihat sebuah jejak asap berwarna merah diatas pesawat mereka, tak berapa lama mereka melihat sebuah objek misterius di depan pesawat merka dengan jarak setengah mil.
john whitted yang bertindak sebagai co-pilot mengatakan itu hanya sebuah pesawat jet tipe baru.
tetapi setelah mereka lebih dekat dengan beta itu.
mereka sadar itu tidak mirip dengan pesawat jet.
mereka berdua melihatnya sekitar belasan detik, chiles dan whitted memberi keterangan beta itu berbentuk cerutu atau torpedo dengan ukuran yang cukup besar,yaitu 30m x 8m.
objek itu memiliki permukaan yang halus.
tanpa sayap dan projeksi.
mengeluarkan asap berwarna orange dengan roket pendorong berwarna merah.
dan hebatnya dari beta itu tidak terdengar bunyi walau melaju dalam kecepatan tinggi.
chiles dan whitted juga mengatakan mereka berdua mengaku melihat beta itu memiliki 2 baris jendela berbentuk segiempat, sepertinya 2 baris itu menunjukkan adanya dek atas dan dek bawah seperti pesawat penumpang.
dari jendela itu terlihat ada sesuatu yang bercahaya.
tetapi keterangan dari 2 saksi mata ini ada 2 pertentangan, yaitu chiles mengklaim melihat bagian depan dari beta itu terdapat benda seperti antena dan di bagian depannya ada kaca layaknya sebuah kokpit pesawat terbang.
tetapi whitted mengaku tidak melihat 2 hal ini.
karena saat penerbangan itu adalah tengah malam saat kebanyakan orang tidur, maka hanya ada 1 penumpang yang melihatnya yaitu clarence l mckelvie.
yang mengatakan beta itu terbang diatas pesawat yang mereka tumpangi untuk beberapa saat.
chiles yang mencoba menghubungi menara pengawas eastern airlines flight untuk mencari informasi ufo tersebut hasilnya nihil.
menara pengawas sama sekali tidak menemukan benda terbang lain di daerah itu.
pentagon berpendapat apa yang dilihat chiles dan whitted adalah balon cuaca, tetapi teori ini langsung terbantahkan, karena tidak pernah ada catatan penerbangan di tempat itu dan dihari itu.
salah seorang juru bicara dari usaf menegaskan saat itu amerika serikat tidak mempunyai pesawat dengan 2 dek dan jet.
tidak bersayap dan roket pendorong yang mengeluarkan api hingga 12 meter.
j. allen hynek, seorang astronom mengatakan apabila kesaksian chiles dan whitted akurat, maka tidak ada penjelasan astronomis yang mendekati itu.
teori tentang meteor juga langsung dibantah 2 pilot itu dengan alasan mereka telah berulang kali melihat meteor dalam kariernya.
entah apa yang dilihat oleh chiles dan whitted, namun yang jelas untuk saat itu belum ada teknologi yang telah diketahui mampu membuat pesawat alien seperti itu.
terowongan mrawan adalah terowongan kereta api yang terletak di dekat stasiun mrawan, termasuk wilayah sidomulyo, silo, kabupaten jember.
terowongan ini dibangun tahun 1901-1902 dan selesai tahun 1910 oleh "staatsspoorwegen" (ss), perusahaan kereta api hindia belanda, dengan panjang 690 m. di sebelah barat lautnya, terletak terowongan garahan.
letak terowongan ini berdekatan dengan stasiun mrawan dan kawasan wisata gumitir.
pemandangan di sekitar terowongan ini sangat indah.
terowongan ini menembus gunung gumitir yang membatasi kabupaten jember dengan kabupaten banyuwangi.
pada saat terowongan ini dibangun, bagian yang terlebih dahulu dibangun adalah tembok sebelah kiri dan kanan pada tahun 1901-1902, kemudian dilanjutkan dengan konstruksi lengkung penutup terowongan yang memakan waktu sekitar delapan tahun, hingga akhirnya rampung pada tahun 1910.
terowongan ini dikelola oleh daerah operasi ix jember dan dijaga oleh petugas jaga terowongan (pjtw) yang bermarkas di stasiun mrawan yang terletak tidak jauh dari terowongan ini.
nama "mrawan" berasal dari sungai yang mengalir di dekat kompleks stasiun maupun terowongan ini.
arsitektur terowongan ini sekilas mirip dengan terowongan sasaksaat di cipatat, bandung barat.
namun jika jumlah kepala keluarga kurang dari itu, untuk membentuk sebuah dusun, digabungkan dengan kampung tetangga yang juga memiliki kepala keluarga yang kurang dari itu.
atau bisa juga digabungkan dengan kampung tetangga yang telah membentuk sebuah dusun, dan statusnya menjadi rt.
angka ketetapan dua puluh atau tiga puluh kepala keluarga juga tidaklah harus tepat, paling kurang mendekati angka tersebut.
nama bulung diambil dari nama sebuah sungai kecil yang mengalir sepanjang lahan garapan.
lahan sepanjang sungai itu sangat subur, namun banyak ditumbuhi pohon-pohon berduri sangat tajam.
masyarakat sangat bersusah payah membuka lahan garapan baru, mengatasi duri-duri tajam di areal tersebut.
dia juga merupakan seorang mantan artis cilik yang dikenal dengan debut pertamanya dalam serial komedi tradisional anak-anak "lenong bocah" (1993 – 1997), yang pernah disiarkan di "tpi (televisi pendidikan indonesia)", dengan perannya sebagai "mpok lisa".
putri bungsu dari tiga bersaudara (jonathan cherry wibowo dan deddy wibowo).
ia dibesarkan dalam keluarga keturunan tionghoa, yang merupakan putri dari antonius harjanto wibowo dan arliany.
mellissa memiliki hobi menyanyi sejak kecil.
di usia 7 tahun, mellissa mulai bergabung dengan sanggar "bina vokalia", asuhan "alm.
pranadjaya".
di kemudian hari, mellissa juga sempat bergabung dengan sanggar olah vokal milik almarhum. "
elfa secioria".
mellissa pernah mengikuti beberapa kejuaraan menyanyi bersama dengan teman-teman kecilnya saat itu, seperti: "seno, rio febrian, alfandy" dan "dhea ananda (trio kwek kwek)".
dari berbagai kejuaraan yang diikuti, mellissa berhasil meraih sekitar 60 piala dari berbagai kejuaraan yang berbeda dalam kurun waktu 3 tahun.
pada tahun 1995 – 1996, mellissa ditemukan oleh "papa t bob" yang kemudian memproduseri album single pertama mellissa yang berjudul “"sejuta buah"” ( lagu anak-anak ""sejuta buah"" tersebut kemudian di-"recycle" oleh sarwendah, istri sahabatnya sendiri, ruben onsu, pada tahun 2018).
mellissa mulai bergabung dengan "sanggar ananda", pimpinan "kak aditya gumay" pada usia 10 tahun.
dalam kurun waktu setengah tahun sejak ia bergabung dengan sanggar ananda tersebut, kak aditya gumay memproduksi sinetron anak-anak yang cukup fenomenal, yaitu "lenong bocah".
lenong bocah adalah sinetron anak pertama yang mengangkat kebudayaan betawi pada masa itu.
sinetron lenong bocah yang ditayangkan di televisi pendidikan indonesia (tpi) berhasil merebut perhatian pemirsa selama 3.5 tahun masa tayang.
dalam serial lenong bocah tersebut mellissa bermain dengan okky lukman, noval kurnia, alm.
ustad jeffrey, dan eric pieter sanusi.
pada generasi lenong bocah yang berikutnya ia juga bermain dengan nama-nama seperti: alm.
olga syahputra, ruben onsu, karenina, dude herlino, rafi cinoun, lia waode, chika waode.
belum banyak khalayak umum yang mengetahui bahwa mellissa telah menyelesaikan pendidikannya hingga ke tingkat s2.
tahun 2005, mellissa lulus dari "fakultas psikologi unika atma jaya" dengan predikat "cum laude" dan memperoleh gelar "sarjana psikologi" (s.psi).
dua tahun kemudian ia lulus dari program magister profesi fakultas psikologi universitas indonesia, juga dengan predikat "cum laude" dan memperoleh gelar m.psi ("master of psychology") dan izin praktik profesi sebagai seorang psikolog klinis.
sejak tahun 2015 hingga sekarang, mellissa grace aktif menjadi nara sumber psikolog klinis di berbagai media cetak maupun media elektronik seperti metro tv, net tv, kompas tv, tv one, trans tv dan berbagai radio.
ia juga sering kali diundang sebagai pembicara atau nara sumber di berbagai seminar psikologi di berbagai daerah.
di sela-sela kesibukannya tersebut, mellissa grace juga masih berpraktek sebagai "clinician" (psikolog klinis) di klinik terpadu fakultas psikologi universitas indonesia dan menjadi dosen di fakultas psikologi universitas tarumanagara, jakarta.
suku bangsa pekal berkaitan dengan mitologi suku bangsa lainnya yang dominan terdapat di wilayah perbatasan suku bangsa pekal.
mitologi ini berkaitan dengan mitologi suku rejang dan hikayat raja inderapura dari minangkabau.
mitologi suku rejang sendiri memiliki pertalian erat dengan hikayat-hikayat kerajaan pagaruyung di minangkabau.
kisah perjalanan empat petulai dari pagaruyung menjadi bagian dari mitologi suku rejang.
dalam mitologi tersebut terlampir mitologi keberadaan suku pekal.
dalam satu sisi terlihat bahwa secara langsung suku rejang mengakui orang-orang dari suku pekal merupakan bagian dari suku rejang di bawah bangmego tubui.
dari sisi lain pada dasarnya suku pekal tidaklah dapat disebutkan sebagai bagian dari suku rejang.
hal ini tercermin dari penggunaan bahasa, aturan dan nilai budaya serta struktur sosial lainnya yang sebagian mengambil tata aturan nilai budaya minangkabau.
pekal berasal dari kata "mengkal" yang berarti seperti buah yang belum masak, tetapi juga sudah tidak lagi mentah.
dapat dimaknai bahwa suku pekal dapat juga disimpulkan merupakan bentuk mengkal dari suku rejang dan suku minangkabau.
tidak terlepas dari asal-mula ketahun.
dahulu kala ada seorang raja asal rejang lebong mempunyai 7 orang anak.
cerita ini bermula dari anak terakhir dan satu-satunya anak perempuan yang bernama putri rindu bulan.
karena putrinya ini main mata dengan pemuda biasa di kerajaannya, sehingga membuat raja rejang lebong marah.
raja memerintahkan keenam putranya untuk membunuh putrinya tersebut.
atas perintah dari ayahnya berangkatlah enam anaknya itu, tetapi keenam kakaknya ini tak tega membunuh adiknya.
malah mereka membawa adik bungsunya ke pinggir sungai besar dan membuatkan sebuah rakit dari bambu dengan dibekali beras dan ayam.
maka berakitlah sang putri menelusuri sungai.
sungai ini berasal dari dua bukit yang satu itu bukit tapus yang sungainya bermuara di muara ketahun dan yang satunya lagi bermuara ke jambi.
hari demi hari, minggu demi minggu bahkan berbulan-bulan hingga setahun putri rindu bulan menyelusuri sungai hingga rakitnya rusak di muara.
kemudian ayam yang dibawa berubah menjadi seekor elang, sedangkan beras yang dibawa tertumpah dan berubah menjadi senggugu.
setelah rakitnya diperbaiki, putri rindu bulan kembali berakit hingga akhirnya sampai di pulau pagai di daerah padang.
kemudian ia diselamatkan oleh orang-orang di sana.
putri rindu bulan diberikan baju yang bagus.
karena kecantikanya, sang putri rindu bulan mampu memikat anak raja dari kerajaan pagai.
kemudian dipinanglah putri rindu bulan dan menikahlah mereka.
di daerah asal putri rindu bulan, ayahnya bertanya kepada keenam anaknya.
apakah putri rindu bulan telah dibunuh.
tentunya keenam kakaknya menjawab tidak, karena mereka tidak tidak tega membunuh adik kandung mereka sendiri, mereka terlalu menyayanginya.
putri rindu bulan kemudian mengatakan pada suaminya bahwa daerah asalnya dari daerah rejang lebong.
kwmudian putri rindu bulan dan suaminya mengutuskan untuk kembali ke rejang lebong.
itulah awal cerita sungai ketahun yaitu berasal dari sungai yang dilewati oleh putri rindu bulan selama setahun, maka sungai itu diberi nama sungai ketahun dan juga daerahnya yang bernama ketahun.
ada juga riwayat lainnya mengenai asal istilah dari kata "ketahun", dahulu orang belanda yang masuk kedaerah itu mengambil sumber alam yang ada di sana.
karena di sana banyak sekali harimau, maka orang belanda tersebut menyebut daerah itu "kat town".
seiring waktu, ejaan tersebut disesuaikan dengan kebiasaan setempat, dan daerah tersebut menjadi ketahun.
bahasa suku pekal jelas memperlihatkan campur bahasa antara bahasa minangkabau dan bahasa rejang.
sekarang, campur bahasa tersebut tidak hanya terbatas pada bahasa minangkabau dan rejang, tetapi juga mengambil bahasa-bahasa lainnya seperti batak, jawa, dan bugis.
perbedaan varian bahasa menjadi ciri khas lainnya dari campur bahasa pada suku pekal.
varian tersebut berkaitan dengan intensitas hubungan dengan suku minangkabau dan rejang.
jika daerah tersebut lebih dekat dengan daerah suku rejang, varian bahasa yang terlihat dari dialek akan mengarah pada bahasa rejang.
jika mendekati wilayah budaya minangkabau, dialeknya akan mengarah pada bahasa minangkabau.
tradisi dan budaya pekal ini banyak dipengaruhi oleh dua budaya lain seperti dari budaya minangkabau dan budaya rejang.
sepertinya mereka sangat mudah menyerap tradisi dan budaya dari luar, dan menerimanya menjadi bagian dari budaya mereka sendiri.
saat ini sangat susah mencari akar budaya dari suku pekal, karena sebagian besar mereka ambil dari tradisi dan budaya dari luar mereka.
suku pekal adalah pemeluk islam secara mayoritas.
beberapa acara adat dan seni budaya mereka juga terlihat unsur islami.
walaupun mereka telah memeluk islam, tetapi beberapa kepercayaan terhadap hal-hal animisme dan dinamisme masih terlihat dalam kehidupan masyarakat suku pekal.
mereka mempercayai hal-hal gaib dan tempat-tempat keramat yang konon dapat mempengaruhi kehidupan dan kesehatan mereka.
rumah adat masyarakat suku pekal itu sendiri tidak berbeda dengan rumah adat dengan suku lainnya yang ada di bengkulu, yaitu rumah panggung.
sedangkan untuk senjata suku pekal yaitu keris, tombak, dan parang.
baik yang dianggap sebagai benda keramat dan juga digunakan sebagai senjata untuk berburu hewan serta digunakan dalam kegiatan-kegiatan yang lainnya.
makanan khas dari suku pekal itu sambal unjang.
sambal unjang adalah makanan yang dimasak dalam bambu dan isinya ikan dicampur dengan rempah-rempah.
ikan itu dihancurkan bersamaan dengan bumbu-bumbu dan diletakkan di atas api dan di atasnya ditutup dengan daun pisang.
hampir sama dengan cara memasak lemang ataupun memasak ikan pais, tetapi yang membedakannya ikan pais menggunkan daun pisang kalau sambal unjang menggunakan bambu.
masyarakat suku pekal ini rata-rata hidup dan berprofesi sebagai petani pada perladangan dan perkebunan.
beberapa dari masyarakat suku pekal juga telah bekerja pada sektor swasta dan sektor pemerintahan.
suku pekal 80% mata pencariannya merupakan petani, yakni mayoritas berkebun karet dan kelapa sawit.
dari mata pencarian ini terlihat bahwa suku pekal pada masa sekarang berada pada tingkatan peradaban pertanian.
teknik ini merupakan ciri-ciri dari tingkatan peradapan pertanian menetap.
ada jugamasyarakat suku pekal yang berada di pesisir pantai yang memanfaatkan hasil laut sebagai nelayan.
ada juga sebagian dari masyarakat suku pekal juga bekerja di tambang batu bara milik pt bijaksana dan di tambang emas di lebong yang dikenal dengan tambang emas lebong tandai.
sistem kekerabatan suku pekal sangat erat antar sesama masyarakat suku pekal.
berbeda dengan orang yang baru mereka kenal, mereka akan melihat apakah orang tersebut baik atau tidak.
jika orang tersebut baik maka mereka akan menganggap orang tersebut seperti saudaranya sendiri, tetapi jika kelakuan orang buruk maka mereka akan menjauhinya.
dalam adat suku pekal, wanita itu "dijujur" atau dibeli oleh laki-laki, kebalikan dari adat suku minang.
jika seorang wanita itu sebelum menikah akan dimandikan dengan uang logam dan disumpah, maka wanita itu telah dijual kepada calon suaminya dan wanita itu telah menjadi hak dari suaminya.
uang yang berasal dari pembelian adiknya tadi juga dipakai oleh kakaknya untuk membeli wanita yang akan jadi calon istrinya.
adat ini mulai hilang dan jarang lagi ditemui karena perubahan zaman.
masyarakat suku pekal mayoritas beragama islam, tetapi masyarakat suku pekal masih percaya terhadap roh-roh nenek moyang atau memelihara makhluk gaib seperti harimau.
menurut mereka, seorang warga pekal yang sudah meninggal nantinya akan berubah menjadi seekor harimau.
jadi ada sebuah ritual yang dilakukan oleh masyarakat suku pekal jika sawah atau ladang mereka dirusak oleh babi.
dalam ritual tersebut masyarakat pekal memberikan sesajen di daerah sawah atau ladang mereka yang dirusak oleh babi tersebut.
sesajen itu berapa tujuh telur ayam kampung yang diletakkan bidai (anyaman bambu) dan diiringi oleh mantera-mantera.
mereka percaya bahwa sesajen yang mereka berikan akan dimakan oleh roh-roh nenek moyang mereka.
menurut kepercayaan bahwa roh-roh nenek moyang mereka akan berubah menjadi harimau untuk mengusir babi.
setelah mereka melakukan ritual itu maka biasanya pada malamnya memang terdengar suara harimau dan itu sangat dipercayai oleh suku pekal.
jadi, sawah atau ladang mereka tidak perlu dijaga lagi karena sudah dijaga oleh harimau.
acara keagamaan suku pekal sama seperti acara keagamaan suku-suku lainnya yang ada di bengkulu seperti zikir dan berdendang.
ada tari gandai yaitu tarian bartautan yang dilakukan oleh seorang laki-laki dari suku pekal asli.
jika dilakukan oleh laki-laki dan perempuan secara berpasangan yang berasal dari suku pekal asli maka disebut tari gandai ambat.
tarian yang dilakukan secara bergantian menunjukkan aksi dan kehebatan mereka, biasanya tari ini diiringi oleh redap, serunai, gong yang merupakan alat musik tradisional dari suku pekal.
ada tiga jenis tarian gandai yaitu leluen, nenet, dan sementaro.
tarian gandai ini wajib ditampilkan saat pesta pernikahan, tetapi bisa juga ditampilkan pada saat upacara penyambutan tamu dari pejabat-pejabat atau orang penting yang datang.
lagu daerahnya yaitu berpantun (gamat).
kapal apung ini memang sudah berpindah fungsi dari pembangkit listrik menjadi objek wisata aceh.
mesin pembangkit listrik yang kekuatan dayanya mencapai 10,5 megawatt, dahulunya berada di dalam kapal, tetapi sekarang sudah dipindahkan pada tahun 2010.
saat ini, kapal apung tersebut berada di bawah pengelolaan kementrian energi dan sumber daya mineral (esdm).
kapal berbobot 2.600 ton ini sebelumnya berada di laut tepatnya di pelabuhan penyeberangan ulee lheuh, tempat berdirinya sekarang (punge blang cut, jaya baru, kota banda aceh).
pada minggu 26 desember 2004 sekitar pukul 8:45 wib kapal ini terseret 2,4 km ke daratan akibat gempa bumi dan gelombang tsunami setinggi 9 meter.
kapal ini diberikan kepada pemerintah aceh saat konflik antara pemerintah dan gam (gerakan aceh merdeka) berlangsung.
pada tahun 2012-2013, kapal direnovasi.
para pengunjung bisa naik ke atas kapal dan saat ini area sekitarnya sudah dilengkapi 2 menara, sebuah monumen, jalan setapak, dan air mancur.
pemanen kombinasi ("combine harvester") adalah mesin yang memanen tanaman serealia.
mesin ini, seperti namanya, merupakan kombinasi dari tiga operasi yang berbeda, yaitu menuai, merontokkan, dan menampi, dijadikan satu rangkaian operasi.
di antara serealia yang dipanen antara lain gandum, oat, rye, barley, jagung, kedelai, dan flax.
batang serealia atau jerami ditinggalkan di lahan untuk memberikan nutrisi dan menambah kadar organik bagi tanah, atau dikumpulkan kembali dengan mesin "baler" (pembuat "bale", gulungan jerami) dan dipadatkan untuk diberikan ke hewan ternak.
perhatikan diagram di samping.
tanaman yang akan dipanen masuk ke nomor (2) dengan dipotong batang bawahnya menggunakan batang pemotong.
setelah itu dialirkan ke perontok (6) menggunakan auger (3) dan konveyor (4).
biji-bijian yang rontok akan jatuh ke nampan di bawahnya (9), dengan memanfaatkan getaran yang dihasilkan mesin, biji-bijian mengalir ayakan (11) dan ayakan utama (12) lalu jatuh ke kaki auger biji-bijian (15) untuk dibawa ke tangki biji-bijian (16).
sementara jerami yang mungkin masih mengandung biji-bijian dibawa sambil digetarkan di pembawa jerami (8).
biji-bijian yang tersisa akan jatuh ke ayakan (11) dan mengikuti aliran biji-bijian utama.
tongkol atau kepala biji-bijian berukuran cukup besar sehingga tidak dapat lolos ayakan utama.
tongkol akan kembali ke perontok (6) untuk dirontokkan kembali.
jerami akan dikeluarkan melalui penekan jerami ("chaffer") (17).
sejumlah 35 tim nasional zona amerika utara, tengah, dan karibia berpartisipasi dalam kualifikasi ini.
pada putaran final, terdapat 3 atau 4 dari 32 tempat yang tersedia bagi tim dari zona ini pada putaran final di brasil.
tempat keempat didapat jika berhasil memenangkan pertandingan "play-off" antar-konfederasi dengan wakil dari zona oseania, yang ditentukan melalui pengundian oleh fifa, tidak seperti edisi-edisi sebelumnya yang berdasarkan penentuan.
pada maret 2011, terkait berita bahwa concacaf tidak mendapatkan empat jatah tim pada piala dunia fifa 2014, pejabat concacaf menyatakan bahwa format pertama akan direvisi.
beberapa hari kemudian, pejabat concacaf mengumumkan format kualifikasi yang akan mereka berikan kepada fifa.
format ynag diusulkan, diterima oleh fifa, dan terdiri atas 4 babak.
tim dibagi dalam empat pot, dari pot 4 hingga 7 untuk pengundian ini.
pot 4 terdiri dari tim berperingkat 7–12, pot 5 terdiri dari tim berperingkat 13–18, pot 6 terdiri dari tim berperingkat 19–24, dan pot 7 terdiri dari tim berperingkat 25 bersama dengan 5 pemenang dari babak pertama.
babak ketiga kualifikasi mempertemukan 6 tim terbaik dari penempatan awal dan 6 pemenang dari babak kedua.
tim-tim ini diundi ke dalam tiga grup yang masing-masing terdiri atas empat tim, pada pengundian kualifikasi piala dunia di marina da glória, rio de janeiro, brasil pada 30 juli 2011.
pertandingan pada babak ini dimainkan sejak 8 juni hingga 16 oktober 2012.
babak keempat kualifikasi mempertemukan 3 pemenang dan 3 tim juara kedua dari setiap grup pada babak ketiga untuk bermain kandang-tandang pada grup tunggal yang terdiri atas enam tim.
babak ini sering disebut sebagai "hexagonal" atau "hex", dan digunakan oleh concacaf untuk menentukan tim yang masuk ke babak final sejak turnamen kualifikasi untuk piala dunia fifa 1998.
bandar udara internasional mattala rajapaksa (dikenal juga sebagai bandar udara internasional hambantota) adalah bandar udara internasional yang melayani kota hambantota di tenggara sri lanka.
mattala bandar udara internasional mattala rajapaksa merupakan bandar udara terbesar kedua di sri lanka setelah bandar udara internasional bandaranaike.
bandar udara ini didasarkan pada nama keluarga rajapaksa.
eulis atjih adalah sebuah film hindia belanda (sekarang indonesia) tahun 1927.
ini merupakan film fitur kedua yang diproduksi di negara ini setelah "loetoeng kasaroeng" tahun 1926.
film bisu ini mengisahkan kehidupan sebuah keluarga pribumi indonesia yang jatuh miskin akibat sang suami berfoya-foya. "
eulis atjih" sukses merebut perhatian di hindia belanda, tetapi gagal di luar negeri.
"eulis atjih" diproduksi oleh java film co.,
produser film pertama di hindia belanda, "loetoeng kasaroeng", pada tahun 1926.
film sebelumnya meninggalkan java film coy dalam keadaan nyaris bangkrut setelah filmnya gagal di pasaran.
karena itu, perusahaan ini mencari bantuan dana untuk pembuatan "eulis atjih".
film ini disutradarai g. kruger dan ditulis oleh yuhana.
film ini menampilkan aktor-aktor pribumi indonesia, termasuk arsad dan soekria. "
eulis atjih" merupakan film bisu hitam putih.
"eulis atjih" adalah film kedua yang melibatkan orang pribumi dalam pemeranan tokohnya dan film fitur kedua yang diproduksi di negara ini.
peran pribumi sangat ditekankan dalam pemasaran film ini.
poster penayangan di orient theatre surabaya menulis bahwa kualitas pemeran pribumi di film ini setara dengan pemeran asal amerika atau eropa.
film ini sudah memakai nama "indonesia"; nama tersebut baru dijadikan nama resmi kepulauan ini pada sumpah pemuda tahun 1928.
"eulis atjih" dirilis pada tahun 1927 dan ditayangkan di bandung bulan agustus dan surabaya bulan september.
film ini sukses di pasaran, terutama di kalangan etnis cina.
surat kabar "pewarta soerabaja" menulis bahwa aktris pemeran eulis "cantik saat masih hidup senang dan air mukanya berubah seperti orang desa sesudah jatuh miskin."
di surabaya, film ini diiringi musik grup keroncong pimpinan tuan kayoon.
rentjong atjeh adalah film aksi hindia belanda tahun 1940 yang disutradarai the teng chun yang mengisahkan sekelompok orang yang hendak balas dendam kepada para perompak di selat malaka.
film ini dibintangi ferry kock, dewi mada, bissoe, mohammad mochtar, dan hadidjah.
film ini dibuat dekat pesisir batavia (sekarang jakarta) dan memakai kembali rekaman film the sebelumnya, "alang-alang" (1939). "
rentjong atjeh", sebagian terinspirasi oleh film-film tarzan, sukses di pasaran dan sekarang hilang dari peredaran.
perompak mulai menjelajahi selat malaka, merampok kapal, dan membunuh awak dan penumpangnya.
di sebuah kapal, tiga anak selamat: maryam (dewi mada), yang ditangkap dan dipaksa tinggal bersama kapten perompak (bissoe), dan kakak beradik daud (mohammad mochtar) dan rusna (hadidjah), yang kabur ke hutan.
lima belas tahun kemudian, rusna bertemu ali (ferry kock), seorang tentara yang jatuh cinta dengannya.
sementara itu, daud jatuh cinta dengan maryam, yang bekerja sebagai penari untuk kapten perompak.
ali dan daud menyerbu kapal perompak dan membunuh awaknya.
ali membunuh kapten dengan rencongnya (belati aceh).
mereka akhirnya hidup damai tanpa gangguan perompak.
"rentjong atjeh" ditulis oleh ferry kock, mantan anggota kelompok sandiwara dardanella yang baru saja pulang dari amerika serikat.
istrinya, dewi mada, membintangi film ini bersama aktor-aktor lain seperti kock, mohammad mochtar, hadidjah, dan bissoe.
munculnya kock dan mada kelak meneruskan tren perpindahan personel sandiwara ke dunia perfilman pasca suksesnya "terang boelan" (1937) yang disutradarai albert balink.
beberapa orang yang pindah ke industri perfilman meliputi andjar dan ratna asmara, fifi young dan suaminya, njoo cheong seng.
the teng chun, pemilik java industrial film (jif), menjadi produser sekaligus sutradaranya.
kock awalnya diminta menyutradarai film ini, namun tidak mampu.
saudara-saudara the juga mengerjakan film ini: the teng liong menjadi pengarah suara, sedangkan the teng hwi menjadi sinematografernya.
mas sardi menulis dan menggubah beberapa lagu untuk film ini, termasuk "oh ajah dan iboekoe" dan "akoe ta' sangka".
film ini direkam dengan kamera hitam putih.
ketika pemerintah hindia belanda mempersiapkan perang melawan jepang setelah invasi jerman ke belanda, the tidak diizinkan merekam adegan di laut.
adegan yang menampilkan para perompak tersebut direkam di pesisir teluk batavia (sekarang jakarta).
adegan-adegan lain diambil dari rekaman usang film sebelumnya, "alang-alang" (1939).
sejumlah adegan terinspirasi oleh film-film hollywood.
sebuah adegan ketika tokoh yang diperankan ferry kock menggigit rencong sambil bertempur terinspirasi oleh sebuah adegan dalam film-film tarzan. "
alang-alang" dan film "poetri rimba" juga terinspirasi oleh seri tarzan.
dari 43 daftar presiden amerika serikat, setidaknya setengah telah menunjukkan kemahiran dalam berbicara atau menulis dalam bahasa lain selain bahasa inggris.
dari semua, hanya satu, martin van buren, yang mempelajari bahasa inggris sebagai bahasa kedua, bahasa pertamanya adalah bahasa belanda.
empat dari presiden awal adalah pengguna multi-bahasa, dengan john adams, thomas jefferson, dan james madison menunjukkan kemahiran dalam sejumlah bahasa asing sekaligus.
james a. garfield tidak hanya memahami bahasa yunani dan bahasa latin, tetapi juga menggunakan keterampilan tangannya untuk menulis keduanya pada waktu yang bersamaan.
kedua roosevelt berbicara bahasa prancis.
woodrow wilson dan franklin d. roosevelt berbicara bahasa jerman.
sedikit president modern yang fasih berbicara bahasa asing.
jimmy carter dan george w. bush menunjukkan kemampuan yang terbatas dalam bahasa spanyol.
herbert hoover fasih menggunakan bahasa mandarin.
barack obama memiliki kemampuan dasar bahasa indonesia.
dia hidup di indonesia semasa kecil dan mengikuti sekolah berbahasa indonesia selama enam tahun.
dia menunjukkan kemampuannya dalam wawancara dan pidato—salah satu yang terkenal adalah pidatonya pada tahun 2011 di universitas indonesia.
karena efek kerusakan senjata berpeledak akan berkurang seiring bertambahnya jarak akibat hukum kuadrat terbalik, peningkatan akurasi bahkan yang sedikit sekalipun akan mengurangi jumlah atau kekuatan bom yang diperlukan untuk menyerang sebuah sasaran.
maka dari itu, bahkan jika beberapa bom berpemandu meleset dari sasarannya, risiko mengenai penduduk sipil dan jumlah kerusakan yang tak diinginkan akan berkurang.
pada perang dunia ii, national defense research committee amerika serikat mengembangkan bom vb-6 felix yang menggunakan inframerah untuk menjejak kapal laut.
ketika bom ini diproduksi pada tahun 1945, bom ini tidak pernah digunakan secara operasional.
pemandu presisi telah diaplikasikan pada persejataan selain hulu ledak bom konvensional.
pada 1962, ad amerika serikat memulai penelitian sistem pemandu laser dan pada 1967, usaf mengadakan evauasi kompetitif yang menghasilkan bom berpandu laser pertama di dunia, bolt-117, pada 1968.
semua bom berpandu laser bekerja dalam cara yang sama, mengandalkan sasaran yang disinari oleh penanda laser di darat atau pesawat.
bom ini memiliki kelemahan yaitu tidak dapat digunakan dalam kondisi cuaca yang buruk, ketika iluminasi sasaran tidak dapat terlihat, atau ketika penanda sasaran tidak dapat mendekatinya.
pelajaran yang didapatkan dari perang teluk pertama menunjukkan pentingnya amunisi presisi, sekaligus kesulitan-kesulitan dalam menggunakannya, terutama ketika pengelihatan terhadap tanah atau sasaran dari udara terganggu.
masalah pengelihatan tidak memengaruhi senjata berpandu satelit seperti joint direct attack munition (jdam) atau joint stand-off weapon (jsow) yang menggunakan sistem satelit gps untuk memandunya.
senjata ini dapat digunakan dalam segala kondisi cuaca tanpa perlu bantuan unit darat.
tidak jauh dari lokasi "sop kaki kambing haji medit", terdapat usaha kuliner bernama "sate tegal rika" yang juga tidak kalah terkenal di jakarta.
kuliner milik andre (saiful jamil) itu sejak dulu selalu menjadi saingan haji medit di kampung.
selain bersaing dalam bisnis, mereka pun bersaing dalam gengsi, kekayaan, serta pengaruh di masyarakat.
di sisi lain, ada seorang dara bernama hafizah (bunga zainal) yang menjadi rebutan dua orang pria.
hafizah yang merupakan lulusan universitas al-azhar kairo merupakan anak semata wayang kyai mansyur.
lantaran cantik, pintar, dan sholehah, hafizah pun diperebutkan oleh samsul (kiki farrel) dan bambang (panji saputra).
samsul merupakan sahabat kecil hafizah yang mempunyai sifat santun serta puitis.
sebaliknya bambang memiliki sifat konyol, agresif, dan humoris.
kris mataram adalah film hindia belanda tahun 1940 yang disutradarai njoo cheong seng dan dibintangi fifi young dan omar rodriga.
film ini mengisahkan sepasang kekasih yang terpisah karena kelas mereka.
ini merupakan film fitur perdana young.
film ini adalah yang pertama diproduksi oleh oriental films dan bergantung pada ketenaran young sebagai aktris panggung untuk menarik perhatian penonton.
film ini bisa jadi hilang dari peredaran.
seorang priyayi asal kartasura, r. a. roosmini (fifi young), jatuh cinta dengan wong cilik bernama bachtiar (omar rodriga).
ia ingin hidup bersama bachtiar, tetapi ayahnya r. m. hadikusumo menuntut agar ia menikahi seorang pria dengan latar belakang yang sama.
roosmini dan bachtiar melarikan diri, sayangnya bachtiar dipulangkan oleh keluarganya dan dipaksa menikahi seorang wanita yang tidak dicintainya.
roosmini, alih-alih menikahi pria yang tidak dicintainya atau hidup sendiri, menikam dirinya dengan keris pusakanya dan meninggal dunia.
"kris mataram" diproduksi oriental film, sebuah studio film yang baru didirikan.
film ini membuat fifi young dan suaminya njoo cheong seng bergabung dengan studio ini: young – mantan pemeran panggung – memerankan tokoh dan njoo menyutradarai dan menulis filmnya.
ini merupakan film perdana njoo dan naskah "kris mataram" sebelumnya ditujukan untuk pertunjukan panggung.
joshua wong, sebelumnya bekerja di tan's film, ditarik ke oriental film untuk menangani sinematografi "kris mataram".
wong kecewa atas pangsa laba yang diterimanya dari tan's.
judulnya, yang berarti "keris dari mataram", dipilih agar menarik perhatian.
sejarawan film indonesia misbach yusa biran menyebut film ini tidak ada kaitannya dengan budaya mataram.
film ini dianggap membanding-bandingkan tradisionalisme dengan modernitas, serta budaya timur dengan barat. "
kris mataram" adalah film hitam putih dengan dialog bahasa melayu.
film ini tayang perdana pada tanggal 29 juni 1940 di rex theatre, batavia (sekarang jakarta). "
kris mataram" ditargetkan pada penonton kelas bawah.
biran menulis bahwa para penontonnya adalah penggemar drama panggung tradisional "toneel", sebagian dikarenakan ketergantungan film ini pada young untuk menarik perhatian penonton.
raden ajeng karina adalah perempuan keturunan campuran yang lahir dari ibu belanda – yang sudah pulang ke belanda – dan ayah jawa.
ia tinggal di kraton yogyakarta dan harus mengintegrasikan dirinya dengan masyarakat jawa.
dalam perjalanannya, ia mengenakan pakaian tradisional seperti kebaya.
ia kemudian terlibat dalam cinta segitiga dengan seorang perwakilan asing yang ditempatkan di kota itu bersama istrinya.
"karina's zelfopoffering" disutradarai ph.
carli, seorang pembuat film dokumenter terlatih dan telah memproduseri film perdananya, "de stem des bloeds", dua tahun sebelumnya.
film ini dibintangi istri carli, annie krohn.
produksinya ditangani perusahaan milik carli yang berpusat di bandung, kinowerk carli.
salah satu posternya menyebut film ini "pertunjukan tari paling brilian dan terkaya yang pernah ada dalam sebuah film hindia belanda".
poster itu juga menyebutkan pemeran-pemerannya, termasuk jean de la motte, w. batten, lucy kay, erna zwartjes, dan pola du moulin.
sementara itu, sebuah pengumuman di harian "de soematra post" di medan menyebutkan semua aktor selain krohn adalah orang pribumi.
"karina's zelfopoffering" dirilis pada tahun 1932 dan tayang perdana di elita theatre, bandung.
film ini tayang di medan tanggal 30 januari 1933.
film ini gagal di pasaran.
akan tetapi, sejumlah kritikus menyambut positif film ini.
surat kabar "java bode" memuji penampilan krohn dan mengaku dirinya luar biasa, meski semua aktor film ini juga memerankan tokohnya masing-masing dengan baik.
menurut brian, ulasan-ulasan positif ini mungkin bertujuan mendapat penghasilan dari iklan.
ia sempat melihat satu ulasan positif dicetak ulang dalam bentuk iklan dua halaman.
young pei fen merantau dari daratan cina ke jawa.
dalam buku milik ayahnya, "youn lun fah", ia mengetahui bahwa sebuah toples berisi abu gautama buddha tersimpan di candi borobudur.
penjaga candi, gandha soewasti, gagal melarang young mencarinya.
saat young berusaha mencari, air sirih menetes ke tubuhnya.
sambil menduga gandha sebagai pelakunya, ia mencari sang penjaga dan memukulnya dengan kursi.
teman gandha, koesoema, mencoba membalas young dengan ilmu hitam, tetapi dihentikan oleh sihir gandha.
di dalam candi, young menemukan pintu yang membuka jalan ke bawah.
sayangnya, ia pingsan setelah gas beracun keluar dari ruangan tersebut.
gandha menyelamatkannya dan mengungkapkan bahwa ia berutang nyawa pada ayah young, lun fah, yang menyelamatkannya dari seorang bandit 30 tahun sebelumnya.
gandha juga memberikan sebuah buku kepada lun fah.
young membatalkan pencarian abu tersebut dan menjalani hidup asketik sebagai penjaga candi bersama gandha.
olive young, wanita ras campuran asal shanghai, dipilih sebagai pemeran utama dan dibayar 2.000 guilder belanda setiap bulannya selama masih terlibat kontrak dengan studio ini.
ia dikenal luas karena sensualitasnya dan tidak malu mencium pria secara terbuka, sesuatu yang dianggap tidak bersifat "wanita" pada masa itu.
hal itu terbukti pada film ini yang menampilkan young berkostum mirip bikini.
adegan tersebut merupakan adegan paling terbuka yang pernah ada dalam sebuah film hindia belanda.
"resia borobudur" dirilis di batavia (sekarang jakarta) pada bulan juli 1929.
film ini gagal di pasaran dan dianggap tidak logis dan kualitas gambarnya buruk.
para penontonnya juga menyebut film ini "brengsek" karena adegan sensual young.
kritikus film kwee tek hoay mempertanyakan bagaimana bisa seorang gadis sumatera menemukan buku berbahasa cina atau bagaimana young bisa berkomunikasi dengan orang jawa yang tidak bisa berbahasa mandarin.
ikan doejoeng ("ikan duyung") adalah film hindia belanda tahun 1941 yang disutradarai lie tek swie dan dibintangi asmanah dan soerjono.
dengan tema "star-crossed", film ini merupakan film pertama yang dirilis standard film.
film ini mungkin ditargetkan pada kaum elit berpendidikan dan salinannya hilang dari peredaran.
asmara sedang jatuh cinta dengan sanusi, tetapi disuruh menikahi harun.
tanpa sepengetahuannya, harun sudah menjalani hubungan romantis bersama emi.
karena tidak menerima kenyataan, asmara membayangkan dirinya sebagai seorang putri duyung.
sementara itu, sanusi harus menghadapi sekelompok bandit.
"ikan doejoeng" disutradarai lie tek swie dan diproduseri touw ting iem (atau james), teknisi suara yang belajar di inggris.
ini adalah film pertama yang diproduksi standard film.
studio ini didirikan lie bersama tan bersaudara (khoen yauw dan khoen hian) pada tahun itu.
pada awal 1930-an, ia menyutradarai beberapa film untuk mereka, termasuk "melati van agam" tahun 1932.
touw menjabat sebagai pimpinan perusahaan yang berpusat di batavia ini. "
ikan doejoeng" direkam dengan kamera hitam putih.
sebagian besar film ini direkam di atas dan bawah air.
"ikan doejoeng" dirilis pada akhir 1941.
pada september 1941, film ini ditayangkan di medan, kemudian surabaya pada bulan desember.
film ini "untuk semua kalangan" ("voor all leeftijden").
sejarawan film indonesia misbach yusa biran berpendapat bahwa film ini mungkin ditargetkan pada pribumi intelek jika dilihat dari alurnya.
ia menulis bahwa kualitas teknis "ikan doejoeng" setara dengan film-film yang ditujukan pada penonton yang tak berpendidikan.
dalam iklannya, film ini disebut memiliki "tema cinta sejati yang sangat dalam" sehingga memberikan penonton "sudut pandang yang bagus mengenai mentalitas timur."
nancy, putri nyonya pribumi bernama dasima yang dibunuh beberapa tahun sebelumnya setelah meninggalkan keluarganya, pulang ke batavia, hindia belanda (sekarang jakarta, indonesia) dalam keadaan dewasa.
ia mengetahui bahwa pembunuh ibunya, seorang kusir delman bernama samiun dan istrinya hayati, sudah pulang dari pengasingan.
dalam mimpinya, nancy melihat ibunya memintanya untuk menghabisi samiun dan hayati untuk balas dendam.
demi menenangkan jiwa ibunya, nancy mengejar para pembunuh tersebut yang merebut sisa kekayaan dasima dan kabur ke banten.
dengan bantuan politikus setempat, ia menemukan dan mengejar samiun dan hayati.
samiun jatuh ke lubang dan meninggal.
saat hayati hendak menghabisi nancy, hantu dasima merasuki tubuh hayati sehingga ia bunuh diri.
"nancy bikin pembalasan" dibuat sebagai kelanjutan dari film dua bagian "njai dasima", yang sukses dirilis tan's film sebelumnya.
tan's film dimiliki oleh sepasang cina bersaudara tan khoen yauw dan tan khoen hian.
tidak seperti film pertamanya yang diadaptasi dari "cerita njai dasima" (1896) karya g. francis, "nancy bikin pembalesan" ditulis khusus untuk tan's film.
seperti kebanyakan film tan's, film ini ditargetkan pada penonton kelas bawah.
"nancy bikin pembalesan" dirilis pada tanggal 30 mei 1930, empat bulan setelah "njai dasima" bagian dua dirilis.
film ini sukses di pasaran dan disambut positif para kritikus.
ulasan di "panorama" menyebut gambarnya jelas layaknya film barat dengan pemandangan indah dan karakterisasi nancy, hayati, dan pejabat pemerintahannya bagus.
catatan kaki
daftar pustaka
pusat dokumentasi dan informasi aceh disingkat pdia adalah badan yang bersifat mandiri, sebagai salah satu perwujudan kerja sama antara pemerintah aceh dan universitas syiah kuala.
lembaga ini mendapatkan bimbingan administratif dari pemerintah aceh dan bimbingan teknis ilmiah dari universitas syiah kuala yang bertujuan untuk memajukan studi mengenai aceh dalam kedudukan dan hubungannya di wilayah nusantara dan mancanegara pada masa lalu, sekarang serta masa mendatang.
pusat dokumentasi dan informasi aceh berdiri sejak 26 maret 1977 dan diresmikan pada 26 juli 1978 oleh rektor universitas syiah kuala prof.
dr. ibrahim hasan dan gubernur daerah istimewa aceh (sekarang provinsi aceh) a. muzakkir walad.
dengan tugas menghimpun segala bentuk publikasi/penerbitan berupa buku, naskah, akta, risalah, pamlet dan lain-lain mengenai aceh serta menyebarluaskannya.
pada 26 desember 2004 terjadinya musibah tsunami yang menyeret seluruh koleksi-koleksi pdia.
setelah itu, semuanya berawal dari nol lagi.
dengan bantuan badan rekontruksi dan rehabilitasi (brr) pdia berusaha untuk bangkit kembali.
sekarang dengan menggunakan anggaran pemerintah aceh, pdia telah direlokasi di komplek museum aceh dan telah memiliki lebih dari ratusan ribu koleksi khazanah tentang aceh.