taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sekitar tahun 1963, lamsa akhirnya berhasil menemukan penerbit untuk karya terjemahannya, yaitu world bible publishers, new york.
namun, hubungan ini hanya singkat dan tidak berlanjut.
pada tahun 1966, oral roberts evangelistic association setuju untuk mengizinkan percetakannya melanjutkan pekerjaan ini.
waktu itu vernon adalah penyuntingnya dan istrinya masih memiliki edisi pertama dengan tanda tangan pengarang, bersama sejumlah hadiah dari lamsa.
para sarjana dan penerjemah resmi teks peshitta mengungkapkan bahwa karya lamsa bukanlah terjemahan serius, melainkan suatu naratif pribadi yang dicampur dengan konsep esoterik dan nasionalis asyur.
peshitta primacy ("keutamaan peshitta") adalah suatu pandangan yang meyakini bahwa versi alkitab peshitta (alkitab suryani) memuat teks asli perjanjian baru.
pandangan ini menarik perhatian terutama dengan terbitan karya-karya george lamsa, dan berkembang populer di kalangan gerakan yudaisme mesianik amerika utara serta sejumlah tokoh gereja asyur timur (""assyrian church of the east"") seperti mar eshai shimun, dan lain-lain.
sekilas, gerakan peshitta primacy mempunyai argumen kuat pada sejumlah bagian teks di mana versi peshitta menunjukkan kiasan yang menarik, misalnya permainan kata dan makna ganda, yang tidak terlihat atau diterjemahkan kurang tepat dalam bahasa yunani.
namun, ada sejumlah masalah dari pendapat ini, antara lain:
legendary entertainment (juga ditulis legendary pictures atau legendary) adalah perusahaan media amerika serikat yang berpusat di burbank, california.
perusahaan ini didirikan oleh thomas tull tahun 2000.
pada tahun 2005, legendary bekerja sama memproduksi dan mendanai film dengan warner bros.
dan universal pictures.
sejak 2016, legendary merupakan anak perusahaan konglomerat wanda group asal tiongkok.
fort canning, dengan letaknya yang strategis yang menghadap ke pelabuhan singapura, digunakan sebagai pusat komunikasi setelah britania raya mendirikan pelabuhan di sini pada tahun 1819.
fasilitas komunikasi pertama yang dibangun di atas bukit adalah tiang bendera.
tiang bendera digunakan untuk menampilkan kedatangan, identitas, lokasi dan status kapal yang memasuki pelabuhan singapura.
kemudian diikuti oleh bola waktu, mercusuar dan telegraf kantor pada tahun kemudian.
mercusuar fort canning dibangun di sisi selatan dari bukit fort canning untuk memandu kapal dengan aman menuju pelabuhan singapura.
lampu sinyal pertama di fort canning adalah lentera sederhana yang melekat pada bagian atas tiang bendera pada tahun 1855.
lampu tiang bendera digantikan oleh mercusuar pada tahun 1903 oleh riley, hargreaves & co.,
yang pada tahun 1909 bergabung dengan perusahaan lain untuk membentuk "united engineers" yang masih ada sampai saat ini di dekat river valley.
cahaya itu diciptakan oleh kompor yang dipicu oleh minyak tanah, yang menghasilkan 20.000 kandela dan itu sendiri adalah jenis dioptrik.
cahaya itu "hilang" (gelap) setiap 17 detik dengan cara menurunkan silinder logam di sekitar pembakar selama 3 detik, sehingga menimbulkan istilah "tipe gaib".
meskipun mercusuar ini selamat penghancuran perang dunia ii, akhirnya ditutup dan dibongkar pada desember 1958, ketika gedung-gedung tinggi yang baru membuatnya tidak terlihat dari laut.
ia digantikan oleh cahaya sinyal baru menggunakan listrik yang didirikan di atas fullerton building.
fullerton sendiri diturunkan pada tahun 1979 dan sekarang berada di museum maritim singapura.
smp advent palembang adalah sekolah menengah pertama yang berada di kota palembang, sumatra selatan, indonesia.
sekolah ini berdiri sejak 12 februari 1987, dengan surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia nomor 376/i11.3/f4e/87.
sekolah ini berdiri dibawah naungan gereja masehi advent hari ketujuh daerah sumatra kawasan selatan melalui yayasan perguruan advent palembang.
sekolah ini beralamatkan di jalan ratna nomor 2, 29 ilir, ilir barat ii, kota palembang.
blackberry q5 adalah telepon seluler dengan sistem operasi blackberry 10 yang diumumkan pada blackberry live 2013 keynote pada 14 mei 2013.
telepon ini akan tersedia dalam warna hitam, putih, merah, dan pink.
menurut ceo blackberry thorsten heins, produk ini ditujukan untuk negara-negara dengan tingkat pertumbuhan ekonomi tinggi.
omi vaidya () () adalah seorang aktor berkebangsaan amerika serikat yang dikenal luas sebagai chatur ramalingam si "peredam" di film bollywood, "3 idiots".
sebagai direktur film, omi sudah mendireksikan 2 film pendek, dan menjadi penyunting di film lainnya.
dia juga berpartisipasi dalam beberapa program televisi dan iklan.
album ini mempunyai konsep penyampaian dongeng dengan lagu.
dongeng yang ingin disampaikan oleh tasya melalui albumnya ini adalah tentang istana pizza yang indah.
istana ini dipimpin oleh raja pizza dan ratu pizza.
mereka memiliki putri bernama anapizza.
sang putri memiliki sahabat yang bernama spagetto.
raja pizza memiliki seorang penasehat yang bernama peri nini merica yang akhirnya menjadi musuh raja pizza.
namun, atas kebaikan hati anapizza, kejahatan yang dilakukan oleh peri nini merica berhasil ditumpas.
tak hanya at mahmud, trie utami juga turut menyumbang satu lagu berjudul "penghuni hutan".
indeks ini diperkenalkan sebagai indeks nzsx 50 pada maret 2003 dan menggantikan indeks nzse 40 sebagai indeks utama.
itu diubah namanya menjadi indeks nzx 50 pada akhir tahun 2005.
indeks modal nzse 40 menggantikan indeks barclays pada tahun 1992, meskipun indeks barclays masih disusun oleh nzx tetapi tidak dibuat tersedia secara luas.
phoebetria merupakan kelompok genus dari keluarga albatros.
ada dua spesies yang masuk dalam genus ini, albatros hitam ("phoebetria fusca") dan albatros abu-abu ("phoebetria palpebrata").
dalam satu keluarga albatros, genus ini memiliki ukuran yang relative kecil dibanding anggota keluarga lainnya.
জীবন পরিপূর্ণ হবে নানা রঙের ফুলে।
কুঞ্ঝটিকা প্রভঞ্জন শঙ্কার কারণ
লণ্ডভণ্ড করে যায় ধরার অঙ্গন।
ক্ষিপ্ত হলে সাঙ্গ হবে বিজ্ঞজনে বলে
শান্ত হলে এ ব্রহ্মাণ্ডে বাঞ্ছিতফল মেলে।
আষাঢ়ে ঈশান কোনে হঠাৎ ঝড় উঠে
গগন মেঘেতে ঢাকে বৃষ্টি নামে মাঠে
ঊষার আকাশে নামে সন্ধ্যার ছায়া
ঐ দেখো থেমে গেছে পারাপারে খেয়া।
শরৎ ঋতুতে চাঁদ আলোয় অংশুমান
সুখ দুঃখ পাশা পাশি সহ অবস্থান।
যে জলেতে ঈশ্বর তৃষ্ণা মেটায়
সেই জলেতে জীবকুলে বিনাশ ঘটায়।
রোগ যদি দেহ ছেড়ে মনে গিয়ে ধরে
ঔষধের সাধ্য কি বা তারে সুস্থ করে? (
ditulis oleh shyamal chandra das)
mustahil menciptakan pangram sempurna dari simbol senyawa kimia yang ada, kecuali memakai dua senyawa yang tak terpakai.
unq, untuk unnilquadium, sekarang bernama rutherfordium, rf, ada di setiap pangram, karena hanya ada dua simbol kimia berhuruf q. dua u di uuq (ununquadium, sekarang bernama flevorium, fl) membuatnya tidak bisa dipakai.
huruf lain yang membutuhkan simbol tak terpakai adalah j. simbol-simbol yang tersedia adalah j (untuk iodin, i), jg (untuk argonium/hafnium, hf), atau jo (untuk joliotium/dubnium, db).
albatros abu-abu ("phoebetria palpebrata") adalah spesies burung laut dari keluarga albatros.
dalam satu keluarga albatros, spesies ini memiliki ukuran yang relative kecil dibanding anggota keluarga lainnya.
albatros abu-abu pertama kali dideskripsikan sebagai "phoebetria palpebrata" oleh johann reinhold forster, tahun 1785.
pada tanggal 22 mei 2013 sekitar pukul 14:20 waktu setempat, seorang pria lari ke bawah mobil sebelum ditikam dan dibacok sampai mati oleh dua orang dengan pisau dan pisau daging.
mereka kemudian menyeret tubuhnya ke jalan dan menunggu polisi tiba, memberitahu orang yang lewat bahwa mereka telah menyerang seorang prajurit untuk membalas pembunuhan terhadap kaum muslim oleh tentara inggris .
pembunuhan itu terjadi di sebuah jalan di woolwich di tenggara london.
orang mati itu diidentifikasi sebagai lee rigby, seorang anggota orkes lepas tugas di royal regiment of fusiliers angkatan darat inggris.
dua dugaan penyerang ditembak oleh petugas polisi yang tiba di lokasi, dan dibawa ke rumah sakit dalam keadaan serius.
keduanya pria london asli keturunan nigeria.
politisi dan pemimpin agama, termasuk orang-orang dari komunitas muslim mengutuk serangan itu.
pemilihan umum bupati cirebon 2013 dilaksanakan pada tanggal 6 oktober 2013 putaran pertama, dan tanggal 29 desember 2013 putaran kedua.
pemilu ini untuk memilih bupati dan wakil bupati cirebon periode 2013–2018.
terdapat enam pasang kandidat yang telah mendaftarkan ke kpu kabupaten cirebon dan siap bertarung dalam pemilihan bupati dan wakil bupati cirebon 2013, diantaranya adalah kang sunjaya dan tasiya soemadi al gotas dengan jargon "wis jago-jadi bae bupati cirebon" yang diusung oleh partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip); ason sukasa ""wakil bupati incumbent"" dan elang kusnandar dengan jargon "ason elang-cirebon gemilang" yang diusung oleh partai golongan karya (golkar), dan partai keadilan sejahtera (pks); sri heviyana supardi ""istri dari bupati incumbent"" dan h. rakhmat dengan jargon "cirebon hebat" yang diusung oleh partai hati nurani rakyat (hanura), partai amanat nasional (pan), partai karya peduli bangsa (pkpb), partai kebangkitan nasional ulama (pknu) dan partai pemuda indonesia (ppi); nurul qomar dan subhan dengan jargon "marhaban-harapan baru" yang diusung oleh partai demokrat, dan partai gerakan indonesia raya (gerindra); kang luthfi dan ratu raja arimbi nurtina dengan jargon "peduli cirebon-peduli perubahan" yang diusung oleh partai kebangkitan bangsa (pkb), partai persatuan pembangunan (ppp), dan partai bulan bintang (pbb); dan terakhir adalah moch.
insyaf supriadi dan h. darusa dengan jargon "indah" yang berlaga secara independen..
para kandidat ditetapkan oleh kpud kabupaten cirebon pada tanggal 14 agustus 2013 pukul 08.00 wib, dan pengundian nomor urut dilaksanakan pada tanggal 14 agustus 2013 pukul 11.00 wib mundur dari jadwal sebelumnya pada tanggal 11 agustus 2013 karena pada hari itu masih suasana cuti bersama dan polres cirebon masih dalam tugas pengamanan arus balik lebaran.. tempat pengundian dilaksankan di asrama haji watubelah cirebon, berubah dari jadwal semula yang akan dilaksanakan di kantor kpu kabupaten cirebon karena banyak nya massa pendukung yang hadir dalam acara tersebut.
pada tanggal 12 oktober 2013 kpud kabupaten cirebon melakukan rekapitulasi suara putaran pertama di asrama haji watubelah cirebon.
dari hasil rekapitulasi pemilihan bupati cirebon akan dilaksanakan dua putaran karena tidak ada satu pasangan calon yang meraih angka 30%.
putaran kedua direncanakan akan berlangsung tanggal 8 november 2013, tetapi jika ada gugatan dari paslon terkait penyelenggaraan pilbup ke mk, maka putaran kedua dilaksanakan tanggal 8 desember 2013, namun karena suatu kendala, putaran kedua di undur menjadi tanggal 29 desember 2013, maka jadwal pelantikan pun berubah.
pasangan yang akan bersaing pada putaran kedua adalah pasangan sunjaya - gotas/soemadi (jago-jadi) yang mendapatkan perolehan suara 27,89% pada putaran pertama, dan pasangan heviyana bareng rakhmat (hebat) yang mendapatkan perolehan suara 20,24% pada putaran pertama.
pada tanggal 4 januari 2014 akhirnya dilakukan rekapitulasi suara pemilihan bupati putaran kedua, hasilnya pasangan sunjaya–gotas memenangi pemilihan bupati dan menjadi bupati dan wakil bupati terpilih untuk periode 2013 - 2018 dengan perolehan suara 403.933 (53,43 %) mengalahkan pasangan heviyana-rakhmat yang mendapatkan perolehan suara 352.056 (46,57 %).
namun angka golput di pemilu ini sangat besar mencapai 998.585 dari total dpt 1.696.981 atau mencapai 58,84 % lebih dari setengah warga kabupaten cirebon tidak menggunakan hak pilihnya.. namun karena pasangan sunjaya-gotas dilantik pada tanggal 19 maret 2014, maka dari itu periode jabatannya menjadi tahun 2014 - 2019.
seperti diketahui pemilihan umum bupati cirebon 2013 dilaksanakan dalam dua putaran.
pada putaran kedua pasangan yang maju adalah pasangan sunjaya purwadi dan tasiya soemadi (gotas) (jago-jadi) serta pasangan sri heviyana supardi dan rakhmat (hebat).
pada putaran kedua terjadi perubahan dinamika politik pada partai politik pada putaran pertama yang tidak lolos pada putaran kedua, mereka mendeklarasikan dukungan nya kepada beberapa pasangan calon yang berlaga di putaran kedua, berikut adalah daftarnya:
maskot dalam kegiatan pemilihan kepala daerah bupati dan wakil bupati kabupaten cirebon tahun 2013 adalah “si kula”, berasal dari kata kura-kura.
binatang kura ini merupakan salah satu binatang air yang hidup di desa belawa, sindang laut, kecamatan lemahabang, kabupaten cirebon.
kura belawa biasa masyarakat cirebon menyebutnya.
kura itu dikategorikan sebagai jenis binatang purba seperti halnya binatang komodo.
nokia lumia 925 adalah sebuah ponsel pintar yang dikembangkan oleh nokia berbasis sistem operasi windows phone 8.
ia diumumkan pada 14 mei 2013, digambarkan sebagai "penafsiran baru" dari nokia lumia 920 dan diperkirakan akan dipasarkan pada juni 2013.
dibandingkan dengan nokia lumia 920 yang berbobot 185 gram dengan ketebalan 10,7mm, nokia lumia 925 beratnya hanya 139gm dan ketebalan 8,5mm.
pemilihan umum wali kota cirebon 2013 dilaksanakan pada tanggal 24 februari 2013 bersamaan dengan pemilihan umum gubernur jawa barat 2013 untuk memilih wali kota dan wakil wali kota cirebon periode 2013–2018.
terdapat lima pasang kandidat yang bersaing dalam pemilihan umum ini, yaitu pasangan bamunas s boediman-priatmo adji yang didukung pdi perjuangan; ano sutrisno-nasrudin azis yang didukung partai golkar, partai demokrat, dan ppp; sofyan-sunarko yang didukung partai hanura, pdp, dan pakar pangan; ayi najib-ahmad azrul zuniarto yang didukung pks, pkpi, pprn, ppd, pnbki, pmb, pni marhaenisme, ppdi, pis, pknu, pppi; dan saladin-heru cahyono yang didukung pan, gerindra, pds dan partai bulan bintang.
pemilihan digelar pada tanggal 24 februari 2013 dan dimenangkan oleh pasangan ano sutrisno dan nasrudin azis, dengan perolehan suara lebih dari 30%.
sebelumnya, hasil jajak pendapat yang dilakukan oleh beberapa media sebelum pemilu berlangsung juga menunjukkan hasil yang menakjubkan, pasangan ano-aziz menang 45%.
matsumura masuk sebagai siswi pelatihan ske48 pada november 2009.
rekan-rekan seangkatannya seperti yuria kizaki, akari suda, miki yakata, sawako hata, dan shiori ogiso sudah lebih dulu diangkat sebagai anggota.
hata dan ogiso bahkan sudah lulus dari ske48, namun kaori matsumura tidak kunjung diangkat sebagai anggota.
meskipun statusnya masih siswi pelatihan, ia memiliki banyak penggemar berkat aktivitasnya di google+ dan tulisan di blog pribadinya yang berani mengkritik manajemen ske48.
pihak manajemen ske48 akhirnya memberinya gelar "siswi pelatihan kehormatan seumur hidup".
ia kini terus memperbarui rekor sebagai siswi pelatihan terlama di grup 48.
daya tariknya adalah pada kepribadiannya yang khas, berjuang dengan keras, dan tetap pada pendiriannya, meskipun diserang beramai-ramai secara verbal.
ia tidak segan-segan menumpahkan rasa tidak puasnya terhadap manajemen ske48.
ia juga sering memancing perdebatan di antara penggemar dengan pernyataannya yang kontroversial, dan sebagian orang menuduhnya melakukan "flaming marketing".
pada 2 februari 2013, matsumura terus terang meminta penggemar yang sedang terkena influenza untuk tidak datang ke acara bersalaman ske48.
berkat komentarnya yang vokal, e-mail darinya untuk penggemar yang dikirim lewat layanan surat elektronik untuk pelanggan ske48 mail (mobame), disensor oleh pihak manajemen pada bulan desember 2012.
matsumura mengikuti audisi anggota ske48 generasi 2 ske48 pada maret 2009, tetapi tidak diterima.
ketika dibuka audisi anggota ske48 generasi 3, ia kembali ikut dan ternyata diterima pada november 2009.
sebelum diterima sebagai siswi pelatihan ske48, pekerjaannya antara lain adalah sebagai pelayan di "maid cafe".
kaori matsumura menjadi terkenal setelah akb48 dan grup-grup saudarinya membuka akun di jejaring sosial google+ pada 8 desember 2011.
penggemarnya terus bertambah lewat lingkaran teman-temannya di google+ serta video yang diunggahnya secara teratur ke google+ mulai 28 januari 2012.
video yang dibuatnya sendiri itu diberi judul .
isinya antara lain rekaman pembicaraan dengan rekan-rekannya dari ske48 yang diundangnya untuk berbincang-bincang, atau sekadar meminta tanggapan dari penggemar tentang kesulitan yang sedang dihadapinya.
berkat rekaman video ala kadarnya itu, nama kaori matsumura mulai dikenal di kalangan penggemar ske48.
pengakuan terhadap aktivitas mencolok matsumura di google+ datang langsung dari produser akb48 yasushi akimoto pada 1 maret 2012.
ketika membentuk unit gugutasu senbatsu yang terdiri dari anggota akb48 dan grup-grup saudarinya yang aktif di google+, akimoto memasukkan kaori matsumura termasuk salah seorang anggotanya.
gugutasu adalah sebutan populer untuk google+ di jepang.
gugutasu senbatsu menyanyikan lagu "gugutasu no sora" yang direkam sebagai lagu sisi b pada singel ke-26 akb48 "manatsu no sounds good!"
dan dirilis pada 23 mei 2012.
lagu tersebut juga dipakai sebagai lagu iklan televisi google galaxy nexus.
matsumura diberi kesempatan ikut tampil pada konser musim semi ske48 "harucon 2012 "ske senyō gekijō wa aki made ni dekiru no ka?""
di nippongaishi hall (nippongaishi sports plaza), 14–15 april 2012.
di arena, secara pribadi, ia mengadakan acara sendiri, festival cicip gratis hayashi rice dari bbq matsumura.
pada pengumuman hasil akhir pemilihan umum singel ke-27 akb48 yang berlangsung dari mei hingga juni 2012, nama kaori matsumura berada di urutan ke-34 setelah sebelumnya berada di urutan ke-39 pada pengumuman hasil sementara.
prestasinya di luar kebiasaan untuk siswi pelatihan sebuah grup saudari akb48.
hasil tersebut menjadikan dirinya sebagai siswi pelatihan ske48 pertama sekaligus satu-satunya yang masuk peringkat 64 besar.
sebelumnya belum pernah ada siswi pelatihan dari ske48, nmb48, dan hkt48 yang masuk dalam peringkat 64 besar pemilihan umum akb48.
pada 12 agustus 2012, namanya diumumkan sebagai salah seorang anggota "senbatsu" lagu utama singel ke-10 ske48 "kiss datte hidarikiki" yang dirilis 9 september 2012.
namun pada singel berikutnya, "choco no dorei", kaori matsumura hanya terpilih sebagai anggota unit shirogumi yang menyanyikan lagu sisi b "fuyu no kamome".
gelar diterimanya pada konser "ske48 harucon 2013 "kawaranai koto zutto nakama na koto"" di nippongaishi hall, 13 april 2013.
gelar tersebut berasal dari permintaannya sendiri, "sebagai siswi pelatihan tertua, dirinya ingin menjadi bintang di antara siswi pelatihan".
kejutan lain baginya diumumkan pada konser hari berikutnya di nippongaishi, 14 april 2013.
kaori matsumura dijadikan sebagai anggota ske48 pertama yang akan diorbitkan sebagai penyanyi solo.
produsernya adalah rino sashihara dari hkt48.
label rekaman yang akan dipakai untuk singel tersebut adalah label indie, jumlahnya juga terbatas sebanyak seribu kopi.
rencana untuk museum abba di stockholm, terinspirasi oleh museum beatles di liverpool, inggris, pertama kali diumumkan oleh ulf westman dan ewa wigenheim-westman pada tahun 2006.
museum ini diharapkan untuk dibuka tahun 2008.
penyelenggara memperkirakan akan menarik setengah juta pengunjung setiap tahunnya.
museum ini akan terletak di bekas gedung bea cukai utama di pelabuhan stockholm.
setelah beberapa tahun mengalami masalah keuangan, proyek ini ditinggalkan pada tahun 2009, dan bangunan itu malah ditetapkan untuk museum fotografi kontemporer baru, yang disebut fotografiska.
rencana baru untuk museum abba yang permanen diumumkan pada tanggal 3 oktober 2012.
museum di stockholm, yang disebut museum abba, akan menjadi rumah permanen bagi pameran keliling abbaworld yang melakukan tur eropa dan australia pada 2009-2011.
museum ini terletak di sebuah bangunan dekat taman gröna lund di pulau djurgården.
litius (maximus itlay), tembi (benyamin lagowan) dan martha (madonna marrey) adalah tiga sahabat yang tinggal di wamena, papua.
mereka memiliki impian untuk bisa terus sekolah.
impian ini membawa mereka ke wamena, di mana mereka bisa bersekolah gratis.
tapi di sana, persahabatan dan impian mereka diuji dengan gaya hidup permisif, dan wabah aids yang melanda remaja papua.
perjalanan hidup mereka pun membawa mereka ke arah dan tempat yang berbeda, mulai dari papua sampai jakarta, di mana pertemuan dengan seorang musisi (nicholas saputra) membuat litius mencari lagi persahabatan yang hilang.
ada sebuah desa yang seluruh penduduknya buang air besar di kali.
satu-satunya fasilitas buang air besar yang sehat di desa itu adalah sebuah wc leher angsa milik kepala desa.
dan di desa itu ada seorang bocah lelaki cerdas bernama aswin yang gemar membaca.
karena dengan gemar membaca, aswin jadi mengerti banyak hal.
aswin kehilangan ibunya ketika sebuah pesawat latih ringan jatuh menimpa sang ibu yang sedang bekerja di ladang.
mestinya saat itu giliran ayahnya, pak tampan yang bekerja di ladang, tetapi sang ayah lebih memilih pergi menyabung ayam.
sudah kehendak tuhan kata sang ayah, tetapi aswin tak menerima dan tak mengerti.
sejak saat itu aswin jadi tidak suka kepada ayahnya
segera aswin mendapat ibu baru, aswin menyukai ibu barunya.
dan karenanya merasa kasihan melihat ibu barunya yang tak terbiasa buang air besar di kali.
aswin meminta ayahnya untuk membuatkan ibu barunya sebuah wc leher angsa seperti milik kepala desa.
ditambah dengan keinginan memiliki sepeda yang tak pernah dipenuhi ayahnya, aswin semakin tidak suka pada ayahnya.
pak tampan, terkena kutukan (paling tidak itu pikiran aswin) tumbuh bisul di bokongnya.
sudah tentu pak tampan yang pelit tidak mau berobat ke dokter atau puskesmas.
bisul itu akan sembuh dengan sendirinya, pikirnya.
tapi ternyata tidak.
rupanya itu jenis bisul yang bandel.
dan aswin makin yakin bahwa bisul itu adalah hukuman atas dosa-dosa ayahnya.
dosa itu adalah tidak mau membuat wc leher angsa buat ibu barunya dan tidak mau membelikannya sepeda.
tak mau panjang lebar berdebat dengan anaknya, pak tampan mengakui saja kesalahannya, dan berjanji akan membuat wc leher angsa di rumah.
peruntungan tak diduga dan tabrakan maut.
seorang gadis misterius, mantan pembunuh dan orang gila dalam pasungan.
andreas menanti tanda-tanda untuk memanggilnya mendekat, yang selama ini diabaikannya.
hingga suatu ketika, andreas harus memaknai ulang semua peristiwa.
di pepadang, di ladang bunga, di lorong bawah tanah sebuah gereja.
dalam kesangsiannya, sampai ia mengucap doanya yang pertama.
optatissimus.
tertarik dengan kemampuan ricky untuk pengembangan teknologi mobil listrik, menteri negara badan usaha milik negara (bumn), dahlan iskan meminta ricky dan beberapa praktisi pengembang teknologi mobil listrik lainnya untuk bersinergi bersama kementerian riset dan teknologi indonesia, lembaga penelitian, beberapa universitas dan lembaga pemerintahan terkait, demi mempercepat pengembangan mobil listrik indonesia.
bahkan dahlan iskan rela menghibahkan gajinya sebagai menteri kepada ricky.
di pertengahan tahun 2013, ricky dan timnya bekerja menyelesaikan beberapa purwarupa mobil listrik yang diberi nama "selo" dan "gendhis" yang digunakan pada ktt apec yang telah dilaksanakan pada oktober 2013 di denpasar, bali.
namun kemudian proyek mobil listrik nasional itu menghadapi hambatan, karena peraturannya tidak segera keluar.
lelah menunggu kepastian tentang proyek tersebut yang tak kunjung jelas statusnya, ia kemudian kembali ke perusahaan tempat ia semula bekerja di jepang.
kitab raja-raja (1 raja-raja dan 2 raja-raja) yang terdapat dalam tanakh memuat pandangan alkitab terhadap sejarah bangsa israel sejak kisah hari tua dan kematian daud sampai kepada pelepasan keturunannya, raja yoyakhin dari penjara di babel, meliputi periode sekitar 400 tahun (~.960-560 sm).
kitab ini menutup serangkaian kitab-kitab sejarah yang dimulai dari kitab yosua, kitab hakim-hakim dan kitab samuel, yang membentuk bagian dalam alkitab ibrani yang dinamakan kitab nabi-nabi awal.
rangkaian ini sering dirujuk sebagai "sejarah deuteronomistik" ("deuteronomistic history"), suatu bagian tulisan yang, menurut para ahli, dibuat untuk memberikan penjelasan teologis mengenai "kejatuhan yerusalem" (~ tahun 587 sm) yang merupakan kehancuran kerajaan israel di tangan tentara babel pada tahun 586 sm dan dasar bagi kepulangan dari pembuangan ke babel.
kitab raja-raja ditulis sebagai kitab sejarah, tetapi juga mencampurkan legenda, cerita rakyat, kisah mujizat dan ada anggapan "kisah khayalan", dalam suatu tawarikh, dengan tujuan utama untuk menjelaskan apa yang terjadi berdasarkan nilai kebenaran ilahi, sehingga lebih tepat dibaca sebagai pustaka teologi dalam bentuk kitab sejarah.
bermula dengan berdirinya akademi manajemen informatika dan komputer (amik “yptk”) yang merupakan akademi komputer pertama di pulau sumatra, herman nawas dan istrinya kemudian mendirikan akademi akuntansi dan manajemen program komputer (aampk “yptk”) pada tahun 1986.
langkah tersebut berlanjut dengan pendirian sekolah tinggi manajemen informatika dan komputer (stmik “yptk”) pada tahun 1987, lalu diikuti dengan pendirian sekolah tinggi ilmu ekonomi (stie “yptk) pada tahun 1992.
pada tahun 1999, herman nawas dan zerni melmusi mendirikan program studi magister manajemen (s2) yang pertama di kopertis wilayah x (sumbar, riau, jambi dan kepri), baik di perguruan tinggi negeri maupun swasta.
selanjutnya, pada tahun 2001, dua sekolah tinggi dan dua akademi yang ada digabung menjadi fakultas ilmu komputer (gabungan dari stmik-amik) dan fakultas ekonomi (gabungan dari stie-aampk).
setelah menambah 3 fakultas lagi, yaitu fakultas psikologi, fakultas teknik sipil dan perencanaan serta fakultas teknologi industri, maka sejak 16 mei 2001 seluruh perguruan tersebut tergabung dalam sebuah universitas baru dengan nama universitas putra indonesia yptk, dan kemudian pada tahun tahun 2003 mendapatkan izin menteri pendidikan nasional untuk membuka program pascasarjana magister ilmu komputer (s2) yang pertama dan satu-satunya di luar pulau jawa.
targum (bentuk jamak targumim, ) adalah penjelasan, parafrasa dan pengembangan lisan mengenai alkitab ibrani yang diberikan oleh para rabbi dalam bahasa sehari-hari kepada para pendengarnya, pada periode di mana bahasa yang dipakai adalah bahasa aram.
hal ini diperlukan karena menjelang akhir abad menjelang munculnya kekristenan, bahasa umum sedang mengalami transisi, yaitu bahasa ibrani yang merupakan bahasa asli alkitab ibrani tidak lagi dipakai secara umum dan hanya dalam rangka acara keagamaan.
akhirnya menjadi keharusan untuk memberikan penjelasan dan penerjemahan ke dalam bahasa sehari-hari, setelah pembacaan bagian dari tanakh.
kata benda "targum" diturunkan dari akar kata semitik awal ""trgm"", dan istilah ""targummanu"" yang merujuk kepada "penerjemah" ("translator").
akar kata itu muncul dalam alkitab ibrani dalam kitab ezra, yaitu ezra 4:18, "surat yang kamu kirim kepada kami, telah dibacakan kepadaku dengan jelas." (
kata "dengan jelas" dalam bahasa aram: "mepares", yang artinya "(dengan) diterjemahkan").
selain memberikan terjemahan alkitab, istilah "targum" juga dipakai untuk penafsiran atau khotbah lisan dari alkitab di sinagoge, sedangkan penerjemah alkitab hanya disebut "hammeturgem" ("ia yang menerjemahkan").
selain bermakna "menerjemahkan", kata kerja "tirgem" juga bermakna "menjelaskan".
jadi kata "targum" merujuk kepada "terjemahan beserta argumentasi atau penjelasan".
penulisan "targum" pernah dilarang, tetapi sejumlah tulisan bersifat targum telah muncul paling awal di pertengahan abad ke-1 m. namun, tulisan-tulisan ini tidak diakui sebagai otoritatif oleh pemimpin-pemimpin agama pada zaman itu.
beberapa tradisi yahudi (dimulai dari orang yahudi babilonia) menerima "targumim" tertulis sebagai otoritatif, dan sampai sekarang masih menjadi bahan perdebatan.
sekarang, hanya orang yahudi dari negara yaman yang terus memakai "targumim" dalam liturgi.
kedua targumim ini disinggung dalam "babylonian talmud" sebagai "targum dilan" ("targum kami"), memberikan mereka status resmi.
dalam sinagoge di zaman talmudik, targum onkelos dibacakan secara bergantian dengan taurat, ayat demi ayat, sedangkan targum jonathan dibacakan bergantian dengan bagian dari nevi'im (yaitu haftarah).
kebiasaan ini masih berlanjut di sinagoge orang yahudi yaman.
talmud secara tegas menyatakan bahwa tidak boleh menyusun "targumim" resmi selain dari kedua di atas yang berkaitan dengan torah dan nevi'im saja, sehingga tidak ada "targum" resmi untuk ketuvim ("kitab tulisan").
targum resmi memang tidak diperlukan bagi ketuvim karena kitab-kitabnya tidak berperan tetap dalam liturgi.
meskipun demikian kebanyakan kitab-kitab ketuvim (dengan perkecualian kitab daniel dan ezra-nehemia, yang keduanya mengandung bagian dalam bahasa aram) memiliki "targumim", yang asalnya kebanyakan dari barat (tanah israel) bukan dari timur (babilonia).
namun, berhubung tidak mempunyai tempat tetap dalam liturgi, tulisan-tulisan itu tidak dipelihara baik dan kurang dikenal.
dari tanah israel, tradisi "targum" mengenai ketuvim sampai ke italia, dan dari sana ke kelompok ashkenazi dan sephardi pada abad pertengahan.
targumim mengenai kitab mazmur, kitab amsal dan kitab ayub umumnya dianggap satu unit, demikian juga dengan targumim untuk lima gulungan (kitab ester juga mempunyai "targum sheni" (targum kedua) yang leibh panjang.)
targum mengenai kitab tawarikh disusun jauh lebih kemudian, kemungkinan pada abad pertengahan, dan diduga oleh seorang "rabbi joseph".
talmud (megilah 3a) menyatakan bahwa targum pentateukh disusun oleh "onkelos", seorang yang pindah ke agama yahudi, dari mulut r. (=rabbi) eleazar dan r. joshua.
targum untuk kitab nabi-nabi disusun oleh "yonatan ben uziel" di bawah bimbingan nabi hagai, zakharia dan maleakhi.
yonatan b. uziel adalah murid hilel, sehingga ia memiliki tradisi yang diturunkan dari ketiga nabi tersebut, demikian menurut maharsha:
ada beragam "targumim" barat mengenai taurat, masing-masing secara tradisional disebut "targum yerushalmi" (targum yerusalem; ‘’jerusalem targum’’).
satu di antaranya yang penting secara keliru diberi label "targum yonatan" pada versi cetak yang kemudian (meskipun semua otoritas abad pertengahan merujuknya dengan nama yang benar).
kesalahan ini menyusup karena adanya singkatan ‘’t y’’ (ת"י) yang ditafsirkan oleh percetakan sebagai "targum yonathan" (תרגום יונתן) bukannya "targum yerushalmi" (תרגום ירושלמי) yang benar.
para sarjana menyebut "targum" ini sebagai targum pseudo-jonathan.
mengatribusikan "targum" ini kepada jonathan ben uzziel sama sekali berkontradiksi tradisi talmud (megillah 3a), yang jelas-jelas mengatribusi bagian nevi'im ‘’targum’’ ini "saja" kepadanya, sementara menyatakan bahwa "tidak ada" "targum" resmi untuk ketuvim.
pada versi-versi cetak yang sama, fragmen "targum" yang mirip secara benar diberi label "targum yerushalmi".
di antaranya, targum neofiti i yang ukurannya paling besar, terdiri dari 450 folio mencakup semua kitab pentateukh, hanya dengan sejumlah kecil ayat yang rusak.
sejarah naskah ini berawal tahun 1587 ketika ‘’censor’’ (mati tahun 1587) menghibahkannya kepada — yang merupakan keanehan, karena boncompagni, lebih dikenal sebagai paus gregorius xiii, mati tahun 1585.
jalur transmisi tampaknya melalui seorang bernama "giovan paolo eustachio romano neophito."
sebelumnya, de monte telah menyensornya dengan menghilangkan kebanyakan rujukan mengenai penyembahan berhala.
pada tahun 1602 estate boncompagni memberikannya kepada collegium ecclesiasticum adolescentium neophytorum (atau , sebuah college untuk orang-orang yang pindah agama dari yudaisme dan islam) sampai tahun 1886, ketika vatican membelinya bersama naskah-naskah lain pada waktu collegium itu tutup (alasan penamaan dan designasi naskah-naskah itu).
sayangnya, naskah-naskah itu diberi label yang keliru sebagai naskah targum onkelos sampai tahun 1949, ketika mengamati perbedaan besar dengan targum onkelos.
naskah itu diterjemahkan dan diterbitkan pada tahun 1968–1979, dan sejak itu dianggap sebagai targum palestina terpenting, karena paling komplet dan tampaknya juga paling tua.
sekelompok fragmen targum (dulunya disebut “targum yerushalmi ii”) terdiri dari sejumlah besar fragmen yang telah dibagi atas sepuluh naskah.
antaranya p, v dan l pertama kalinya diterbitkan pada tahun 1899 oleh m ginsburger, a, b, c, d, f dan g pada tahun 1930 oleh p kahle dan e pada tahun 1955 oleh a díez macho.
sayangnya, naskah-naskah ini terlalu terfragmentasi untuk menegaskan gunanya, tetapi tampaknya merupakan sisa-sisa suatu targum komplet atau varian bacaan pendek targum lain.
kelompok ini bersesuaian pandangan teologinya dengan targum neofiti, sehingga diyakini merupakan bacaan varian targum tersebut.
“cairo genizah fragment targums” berasal dari genizah sinagoge ben-ezra di kairo.
banyak kemiripan dengan fragment targums karena terdiri dari sejumlah besar naskah terfragmentasi yang telah dikumpulkan dalam satu kelompok targum.
naskah-naskah a dan e merupakan yang tertua di antara targum palestina dan bertarikh sekitar abad ke-7.
naskah c, e, h dan z hanya memuat perikop-perikop kitab kejadian, a dari kitab keluaran sementara naskah b memuat ayat-ayat dari kedua kitab dan dari kitab ulangan.
peshitta adalah kitab suci tradisional orang kristen berbahasa suryani (dalam beberapa dialek bahasa aram yang berbeda).
banyak sarjana percaya bahwa bagian perjanjian lama berdasarkan pada targumim rabbinik ("dikoreksi" sedikit untuk menyesuaikan dengan septuaginta), dan umumnya diperkirakan diterjemahkan antara tahun 100 sm dan 100 m.
djohan soetan soelaiman adalah seorang saudagar besar minangkabau pada paruh pertama abad ke-20 atau pada masa kolonial.
bersama abdul ghany aziz, agus musin dasaad, djohor soetan perpatih, samanhudi, haji syamsuddin, nitisemito, dan rahman tamin, namanya tercatat sebagai pengusaha muslim dan pribumi yang tangguh, yang mampu bersaing dengan pengusaha-pengusaha dari etnis lainnya.
niatnya kemudian berubah begitu melihat ramainya dunia perdagangan di batavia.
dengan mendekati seorang pedagang arab agar dipercaya menjual barangnya, djohan pun mulai berdagang dengan menggelar lapak kaki lima.
karena sifat hemat dan berkemauan keras pelan-pelan ia berhasil mengumpulkan modal.
selanjutnya ia pun membeli langsung barang dagangan dengan harga yang lebih murah, lalu menjualnya dengan harga yang lebih murah pula dari sebelumnya ketika menjual barang utangan.
usahanya kemudian semakin maju sehingga ia bisa menyewa lalu membeli sebuah toko di pasar senen.
tokonya lalu berkembang menjadi enam pintu.
setelah usahanya makin besar, ia pun memanggil saudaranya djohor yang waktu itu masih bersekolah di sawah lunto, untuk menyusul ke batavia.
dengan bekerja-sama, mereka semakin mengembangkan usaha, dan menamai perusahaan mereka dengan nama "handelsvereeniging djohan-djohor" (perusahaan dagang djohan-djohor).
usaha tersebut semakin maju setelah seorang saudagar minang lainnya, ayub rais, ikut bergabung.
tidak hanya di batavia, perusahaan mereka yang kemudian bernama "nv djohan-djohor" berkembang dengan membuka cabang di berbagai kota, seperti pekalongan, semarang, surabaya, bandung, dan medan.
djohor soetan perpatih adalah seorang saudagar besar minangkabau pada paruh pertama abad ke-20 atau pada masa kolonial.
bersama abdul ghany aziz, agus musin dasaad, djohan soetan soelaiman, samanhudi, haji syamsuddin, nitisemito, dan rahman tamin, namanya tercatat sebagai pengusaha muslim dan pribumi yang tangguh, yang mampu bersaing dengan pengusaha-pengusaha dari etnis lainnya.
variety adalah majalah perdagangan dan hiburan amerika serikat yang terbit setiap minggu dan dimiliki oleh penske media corporation.
majalah ini pertama diterbitkan oleh sime silverman di new york pada tahun 1905 dalam bentuk mingguan.
tahun 1933, daily variety terbit di los angeles sebagai media informasi industri perfilman.
tahun 1998, daily variety gotham diterbitkan di new york.
variety.com merupakan situs berbayar yang berisi berita, ulasan, arsip, pendapatan film, daftar pemeran, tabel produksi, kalender, dan konten sejak tahun 1914.
harian cetaknya terakhir kali terbit tanggal 19 maret 2013.
pasal dan ayat dalam alkitab adalah penomoran bagian-bagian dalam kitab suci kristen.
alkitab itu sendiri merupakan kumpulan kitab dari zaman yang berbeda-beda dan kemudian disatukan dalam susunan kanon alkitab.
semua kitab selain yang sangat singkat dibagi-bagi menjadi sejumlah "pasal-pasal", biasanya kira-kira sepanjang satu halaman, sejak awal abad ke-13 m. sejak pertengahan abad ke-16, tiap pasal (atau bab) dibagi lagi atas "ayat-ayat" yang terdiri dari beberapa baris atau kalimat pendek.
kadang kala satu kalimat dibagi atas beberapa ayat seperti , dan kadang kala terdapat lebih dari satu kalimat dalam satu ayat, seperti .
pembagian pasal dan ayat bukanlah bagian dari teks asli kitab-kitab tersebut, karena itu mereka menjadi bagian "parateks" (teks yang menyertai) alkitab.
pembagian pasal dan ayat dalam alkitab ibrani (tanakh) yang dilakukan oleh umat yahudi mempunyai perbedaan dibandingkan dengan pembagian oleh umat kristen pada bagian perjanjian lama, namun beberapa kelompok kristen ada yang memakai pembagian yang dipakai umat yahudi.
misalnya, dalam tradisi yahudi, keterangan-keterangan di bagian awal pada banyak mazmur dianggap sebagai ayat-ayat tersendiri atau bagian dari ayat-ayat selanjutnya, sehingga menjadikannya lebih banyak sejumlah 116 ayat; sedangkan praktik kristen pada umumnya memperlakukan bagian-bagian tersebut secara tersendiri tanpa diberi nomor.
alkitab bahasa indonesia versi terjemahan baru cenderung mengikuti penomoran alkitab ibrani.
beberapa perbedaan pembagian pasal juga terdapat dalam sejumlah bagian, misalnya di alkitab ibrani diberi nomor 1 tawarikh 6:1-15 di terjemahan alkitab kristen.
naskah-naskah asli tidak mengandung penomoran pasal dan ayat seperti yang sekarang biasa dilihat oleh para pembaca modern.
pada zaman dahulu, naskah-naskah bahasa ibrani dibagi atas paragraf-paragraf (parsyah) yang diidentikasi dengan dua huruf abjad ibrani.
huruf pe menandai paragraf "terbuka" yang dimulai pada baris baru, sedangkan huruf samekh menandai paragraf "tertutup" yang dimulai pada baris yang sama setelah sebuah spasi jeda.
salinan tertua kitab yesaya yang ditemukan di antara gulungan laut mati menggunakan kedua huruf ibrani ini untuk membagi paragraf, meskipun agak berbeda pembagiannya dengan teks masoret.
cara pembagian ini berbeda dengan penggunaan huruf-huruf berurutan dari abjad ibrani untuk membuat komposisi sajak tertentu, disebut , misalnya pada sejumlah mazmur dalam kitab mazmur dan sebagian besar pasal dalam kitab ratapan.
alkitab ibrani juga dibagi-bagi ke dalam sejumlah bagian yang lebih besar.
di israel, taurat musa (kumpulan lima kitab pertamanya) dibagi menjadi 154 bagian, sehingga dapat dibacakan dalam ibadah mingguan selama tiga tahun.
di babel, taurat dibagi menjadi 53 atau 54 bagian (parashat ha-shavua) sehingga dapat dibaca lengkap setiap minggu (dan hari-hati raya tertentu) dalam satu tahun.
perjanjian baru juga pernah dibagi atas bagian-bagian topik yang dikenal dengan nama "kephalaia" sampai abad ke-4 m. eusebius dari kaisarea membagi keempat kitab injil menjadi bagian-bagian yang ditulisnya dalam sejumlah tabel atau "kanon".
sistem-sistem pembagian tersebut berbeda dengan pembagian pasal modern.
meskipun pembagian pasal telah dipraktikkan hampir secara universal, ada edisi-edisi alkitab yang diterbitkan tanpa pembagian tersebut.
biasanya edisi-edisi ini menggunakan kriteria tematik atau literer untuk membuat pembagian kitab-kitab alkitab.
contohnya adalah "paraphrase and notes on the epistles of st.
paul" (1707) karya john locke, "the sacred writings" (1826) karya alexander campbell, "the modern reader's bible" (1907) karya , "the bible designed to be read as living literature" (1936) karya , dan (2007) terbitan international bible society (biblica).
sejak tahun 916 tanakh memuat suatu sistem yang ekstensif dalam menandai pemisahan bertingkat untuk bagian, alinea, dan frasa, yang diindikasikan dengan penandaan kantilasi dan vokalisasi masoretik.
salah satu tanda yang paling sering digunakan adalah suatu tanda baca khusus, "sof passuq", berupa simbol untuk tanda titik atau ganti kalimat, mirip dengan tanda titik dua (:) dalam ortografi huruf latin.
bersamaan dengan ditemukannya mesin cetak dan penerjemahan alkitab ke dalam bahasa-bahasa lain, pembagian ayat (versifikasi) perjanjian lama umumnya dilakukan bersesuaian dengan tanda titik yang sudah ada pada naskah ibrani, dengan sedikit pengecualian.
banyak yang menyebutkan pembagian ini merupakan jasa rabbi yang membuat konkordansi alkitab ibrani pertama pada sekitar tahun 1440.
orang pertama yang membagi pasal-pasal perjanjian baru atas ayat-ayat adalah (1470–1541), seorang pakar alkitab dari ordo dominikan asal italia, tetapi sistemnya tidak pernah digunakan secara luas.
robert estienne (atau robert stephanus) menciptakan suatu penomoran alternatif dalam karyanya, perjanjian baru dalam bahasa yunani edisi tahun 1551, yang juga diterapkan dalam publikasi alkitab bahasa prancis olehnya pada tahun 1553.
sistem yang dibuat estienne ini diterima luas, dan sekarang digunakan dalam hampir semua alkitab modern.
bandar udara internasional queenstown merupakan sebuah bandara yang terletak di frankton, otago, selandia baru, dan melayani kota wisata queenstown.
bandar udara ini terletak 8 km melalui jalan darat dari cbd.
bandara ini menangani 924.248 penumpang maskapai untuk tahun yang berakhir juni 2011, dengan jumlah penumpang berkembang pesat.
saat ini, bandara queenstown menjadi bandara tersibuk keempat di selandia baru.
film-film asia selatan yang diproduksi di anak benua india umumnya menggunakan teknik saji balik ("playback") untuk adegan menyanyi.
mayoritas film india khususnya bollywood dan film-film regional lainnya), serta film pakistan biasanya memasukkan enam hingga tujuh lagu dalam satu film.
dimulai sejak film bersuara india yang pertama, "alam ara" (1931), selama bertahun-tahun berikutnya, penyanyi film merekam suara nyanyiannya sebanyak dua kali, sekali sewaktu pengambilan gambar, dan sekali lagi di studio rekaman.
praktik ini berlangsung hingga tahun 1952–1953.
nama penyanyi playback juga belum dimasukkan bersama nama-nama pendukung film dalam judul akuan ("credit title").
piringan hitam lp berisi "soundtrack" film hindi tahun 1949 berjudul "mahal" adalah salah satu contohnya.
penyanyi lagu "ayega aanewala" ditulis sebagai kamini, tokoh dalam film yang diperankan oleh aktris madhubala.
di kemudian hari, penyanyi playback lata mangeshkar makin terkenal, dan bersama-sama rekan penyanyi playback lainnya mulai meminta agar penyanyi dan pemusik dimasukkan ke dalam daftar nama pendukung film di layar.
sebagian besar penyanyi playback awalnya mendapat pendidikan musik klasik india.
mohammad rafi dan ahmed rushdi dianggap sebagai dua penyanyi playback paling berpengaruh di asia selatan.
dua bersaudara lata mangeshkar dan asha bhosle yang terutama menyanyi untuk film-film hindi, sering dianggap sebagai dua penyanyi playback paling terkenal dan paling produktif di india.
pada tahun 1991, "guinness book of world records" mencatat mangeshkar telah menyanyi dan merekam lebih dari 30.000 lagu secara solo, berduet, atau dibantu koor sebagai vokal latar, melebihi jumlah lagu yang telah direkam oleh penyanyi lainnya di dunia.
pada tahun 2011, "guinness" secara resmi mengakui asha bhosle sebagai artis rekaman dengan jumlah rekaman terbanyak dalam sejarah musik, mengalahkan kakaknya sendiri.
di antara penyanyi playback populer lainnya terdapat nama-nama seperti: bhupen hazarika, kj yesudas, mukesh, manna dey, hemant kumar, noor jehan, kishore kumar, geeta dutt, anuradha paudwal, s.p.
balasubramaniam, k. s. chitra, s. janaki, swarnalatha, alka yagnik, kavita krishnamurthy, udit narayan, kumar sanu, sonu nigam, shreya ghoshal, dan sunidhi chauhan.
menyanyi dengan bantuan penyanyi playback sekarang ini tidak lagi umum dalam industri film hollywood yang tidak terlalu banyak memproduksi film musikal.
namun teknik menyanyi playback banyak digunakan pada masa lalu di hollywood.
marni nixon menyanyi dalam film "west side story" untuk tokoh yang diperankan oleh natalie wood (dan mengisi suara dalam film "the king and i" dan "my fair lady"), bill lee mengisi suara untuk tokoh yang diperankan christopher plummer dalam film "the sound of music", lindsay ridgeway menyanyi untuk ashley peldon dalam film animasi "cats don't dance".
claudia brücken menyanyi untuk erika heynatz dalam film "l.a.
noire", dan betty noyes menyanyi untuk debbie reynolds dalam film "singin' in the rain".
ia juga disebut dengan nama shouxing (; lit.
bintang panjang umur), dalam mitologi tiongkok merupakan salah satu dari tiga bintang fu lu shou.
meskipun dipuja sebagai dewa yang sangat berhubungan dengan usia panjang ("shou"), shouxing tidak memiliki kuil yang khusus memujanya, tetapi banyak rumah-rumah yang membuat altar untuk shouxing atau fu lu shou.
pada suatu malam, seorang wanita muda berdiri di luar rumahnya dan melihat ke langit.
ia terkejut melihat sebuah bintang bersinar sangat benderang kemudian menunjukkan kepada suaminya.
suaminya berkata bahwa bintang itu adalah bintang kutub selatan yang anehnya malam itu bersinar lebih terang daripada biasanya.
seorang tetangga yang mendengar pembicaraan tersebut segera keluar, tetapi bintang tersebut lenyap.
bersamaan dengan itu, si wanita muda merasa tidak sehat sehingga memutuskan untuk beristirahat.
saat tengah malam, wanita itu terbangun karena mendengar suara seorang anak kecil.
anak itu menjerit keras dan berkata kepadanya bahwa ia berada di dalam kandungannya, tetapi ia harus menunggu selama sepuluh tahun sebelum dapat terlahirkan.
wanita itu ketakutan kemudian membangunkan suaminya, ia ketakutan apakah ia sedang mengandung bintang kutub selatan.
saat keduanya melongok keluar, bintang itu sudah tidak ada.
sembilan tahun kemudian, wanita yang tengah mengandung tersebut bertanya kapan putranya akan lahir.
tiba-tiba ia mendengar bayinya berkata bahwa waktunya masih belum tiba, ia akan lahir pada tahun ke sepuluh saat mata naga batu berubah merah.
tetangganya yang mendengar hal tersebut menganjurkan suami si wanita untuk mengecat mata naga batu dengan darah babi sehingga berwarna merah.
ternyata wanita tersebut melahirkan setelahnya.
mereka menamakan bayi tersebut shou xing atau bintang kutub selatan.
namun, shou xing terlahir sama sekali tidak memiliki rambut karena ibunya mengandung dirinya tidak sampai sepuluh tahun.
karena tak berambut, ia malu bertemu dengan orang-orang serta memilih untuk berlatih "jalan" di bukit.
suatu ketika, shou xing merasa ada yang memanggilnya untuk masuk ke dalam bukit dimana tak seorang pun berani masuk ke dalamnya.
orang-orang bertanya kemana dirinya pergi, ia menjawab ia pergi ke bukit dan akan kembali bila sudah tiba waktunya.
ia kembali 1000 tahun kemudian, pada masa dinasti song, setelah sembilan generasi terlewati.
shou xing sekarang memiliki janggut yang panjang hingga ke pinggang, membawa tongkat berjalan yang ujungnya diikat botol labu di tangan kiri, dan persik keabadian di tangan kanan.
ia pergi menuju bianliang dan menarik perhatian banyak orang karena penampilannya yang aneh.
para pejabat istana memberitahukan kaisar renzong mengenai kehadirannya sehingga sang kaisar memanggilnya untuk menghadap.
saat kaisar renzong bertanya berapa usianya, shou xing tidak menjawab melainkan meminta kurma dan arak.
setelah menghabiskan hampir tujuh gelas arak terbaiknya tetapi tetap tidak berkata apa-apa, kaisar merasa tidak terkesan kemudian mempersilahkannya untuk pergi.
shou xing pergi keluar dari ibu kota.
keesokan harinya, pengamat bintang istana datang menemui kaisar dan berkata bahwa ia melihat bintang kutub selatan turun ke tahta, kemudian menyimpulkan bahwa pria tua yang ia temui kemarin bisa jadi adalah sang bintang.
kaisar renzong menjadi murka karena ia tidak menanyakan rahasia untuk berumur panjang kemudian menyuruh orang-orangnya untuk membawa shou xing kembali, tetapi tidak ada yang berhasil menemukannya.
seorang pria yang kemarinnya datang ke kota menceritakan bahwa ia melihat shou xing berjalan di jalan desa tepat di depannya, tetapi tiba-tiba ia naik ke surga dalam kabut.
pada masa tiga kerajaan, seorang peramal bernama guan lu berada di negara wei.
orang tua seorang bocah bernama yan chao (versi lain bernama zhao yen) memanggilnya untuk meramalkan nasib putra mereka, ternyata ia diramalkan hanya hidup hingga berusia 19 tahun.
pasangan tersebut sangat berduka dan memohon petunjuknya, guan lu menganjurkan mereka berdoa di kuil kwan im kemudian ia akan datang keesokan harinya untuk memberikan jalan keluar kepada mereka.