taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada saat messiah meledak, athrun melihat shinn dan lunamaria di suatu tempat di bulan, ia pun membawa keduanya untuk kembali ke pangkalan zaft terdekat.
saat itu,lacus clyne menyatakan bahwa peperangan ini harus diselesaikan, dan beberapa bulan setelahnya, representatif orb cagalli yula athha menandatangani perjanjian damai di plant.
dari peperangan, lalu athrun mendengar suara dari torii, dan melihat kira serta lacus membawa bunga menuju nisan tersebut.
athrun lalu mengenalkan kira kepada shinn, dan memberitahu shinn bahwa kira adalah "pilot freedom".
setelah mengetahui hal itu, shinn dijabat tangannya oleh kira dan berkata agar mau berjuang bersamanya mempertahankan perdamaian.
shinn lalu menangis dan merasa bersalah karena orang yang "hampir" dibunuhnya saja mau memaafkannya.
shinn pun setuju dan membalas menyalami tangan kira.perang valentine berdarah kedua pun selesai.
dalam serial mobile suit gundam seed, kira terlihat tidak dapat menggunakan senjata pistol, dan ia hanya melemparkan pistol tersebut kepada penyerang, saat percobaan pembunuhan terhadap andrew waltfeld.
ia bahkan diingatkan oleh mwu la fllaga untuk melepaskan pengaman pistol yang digunakannya saat bertemu dengan le kluezze ketika di mendel.
tetapi, ketika menggunakan "mobile suit", ia luar biasa hebat.
tujuan utama wci adalah menyediakan panggung suara di bidang pembahasan kebijaksanaan dan riset lingkungan internasional untuk industri batu bara.
untuk tujuan tersebut, wci berusaha melakukan lobby, menerbitkan bahan-bahan yang akan meningkatkan kemampuan para pengambil keputusan memahami batu bara dan mengatur lokakarya.
bambularangan adalah nama sebuah perkampungan yang terdiri dari dua rukun warga yakni rw 09 dan rw 05, bambularangan rw 09 masuk dalam wilayah kelurahan pegadungan, kecamatan kalideres, sedangkan bambularangan rw 05 masuk kedalam kelurahan cengkareng barat kecamatan cengkareng, keduanya dalam wilayah jakarta barat.
di antara semua perkampungan yang melingkupinya bambularangan adalah perkampungan tertua menurut catatan sejarah yang ada, kampung bambularangan dibangun tahun 1889, setahun setelah persitiwa pemberontakan petani banten berhasil dipadamkan oleh belanda dengan terbunuhnya pemimpin gerakan tersebut yaitu h. wasid (ada yang memanggilnya dengan waseh atau wasith) ditikungan camara distrik cilegon, banten.
setelah meredam pemberontakan belanda melanjutkan dengan penangkapan orang-orang yang dianggap terlibat, mereka yang tertangkap biasanya dibunuh atau diasingkan kewilayah terpencil di indonesia.
salah seorang yang terlibat pemberontakan dari distrik tigaraksa adalah satim, dia berhasil melarikan diri kearah jakarta dengan menggunakan rakit yang dikayuhnya di atas saluran mookervart.
sungai mookervaart merupakan sungai buatan yang dibangun tahun 1681, berupa sebuah kanal yang menghubungkan sungai "tji sadane" (cisadane) dan "tji angke" (kali angke).
saat ini sungai tersebut merupakan bagian dari aliran sungai angke pesanggrahan.
ketika satim melintas disekitar sumur bor, dia merapatkan rakitnya, lalu melanjutkan perjalanan kearah utara.
sampai tibalah dia disebuah wilayah yang kontur tanahnya membukit dan banyak sekali ditumbuhi pohon bambu betung ("dendrocalamus aspers"), bambu tali ("gigantochloa apus"), bambu hitam("gigantochloa atter"), serta pohon ilalang ("impperianta sp").oleh karena nya wilayah itu awalnya dinamakan benteng alang-alang, entah kenapa kemudian namanya berubah menjadi bambularangan.
menurut cerita orang-orang tua diwilah ini pada waktu itu siapa yang menebang pohon bambu tanpa izin maka orang terebut akan meninggal dunia, tapi hal itu merupakan cerita yang turun-temurun saja.
pada awalnya satim mendirikan rumah disebelah masjid safinatul husna, setelah dirasa aman dia kembali ke tempat asalnya di tigaraksa untuk menjemput dua orang keponakannya yaitu kuntara dan mairan, kedua orang inilah yang kemidian mengembangkan wilayah bambularangan dengan keahlian masing-masing, kuntara yang ahli ilmu agama islam ditempatkan disebelah utara sungai mengurusi masjid safinatul husna, sedangkan mairan yang ahli ilmu bela diri betawi seliwa, ditempatkan disebelah selatan sungai.
sampai saat ini keturunan mereka masih menempati sebagian besar wilayah bambularangan.
kebanyakan keturunan mereka kawin dengan masyarakat betawi cengkareng, kosambi, pondok pinang, pasar jumaat dan sekitarnya sehingga budaya mereka adalah percampuran antara budaya betawi san budaya tangerang.
orang bambularangan sangat menggemari lenong, cokek, gambang kromong, kasidahan dan tentu juga irama melayu dangdut, dahulu mereka adalah petani tetapi perkembangan jakarta memaksa mereka untuk beralih profesi menjadi pekerja, pedagang, buruh serta profesi lainnya, karena lahan persawahan mereka kebanyakan sudah menjadi perumahan.(adam muslih / www.anakmandorbuang.blogspot.com))
gat-x105 adalah salah satu karakter robot/"mobile suit" dalam cerita anime fiksi mobile suit gundam seed.
mobile suit ini merupakan salah satu prototipe buatan earth alliance yang dilakukan oleh morganraete, inc.
di koloni luar angkasa heliopolis, bersama-sama dengan empat buah mobile suit lainnya, yakni gat-x102, gat-x103, gat-x207, dan gat-x303, dan merupakan satu-satunya mobile suit di antara empat tersebut yang tidak dicuri oleh pihak zaft.
mobile suit ini dipiloti oleh kira yamato, yang memodifikasi sistem operasi mesin ini sehingga dapat digunakan secara maksimal, setelah sebelumnya (digunakan oleh murrue ramius) hanya dapat berjalan saja.
disebut juga dengan "strike gundam".
meskipun demikian, nama itu berbeda dengan "strike dagger" atau "strike freedom".
ketika perang valentine berdarah pertama berkecamuk, atlantic federation (salah satu bagian dari earth alliance) memulai proyek rahasia untuk mengembangkan mobile suit yang dapat digunakan untuk menandingi kinerja dan kekuatan "mobile suit" milik zaft, yang telah diproduksi secara massal, yakni zmgf-1017 ginn, dan tentunya dapat beroperasi tanpa adanya gangguan dari neutron jammer canceler.
gat-x105, dan empat mobile suit lainnya merupakan hasil dari proyek tersebut yang dikembangkan oleh morgenraete inc.
milik negara orb.
gundam jenis lainnya memang hanya didesain untuk tujuan spesifik, tetapi gat-x105 ini dapat dibilang untuk banyak tujuan, karena memang banyak striker pack yang dapat digunakannya.
seperti halnya empat buah prototipe gundam lainnya, gat-x105 ini dilengkapi dengan teknologi armor phase shift.
ketika armor tersebut aktif, gat-x105 ini hampir tidak terpengaruh dengan serangan yang didapatnya dari artileri, peluru biasa, atau serangan "hand-to-hand" (pedang atau pisau).
meskipun demikian, penggunaan phase shift dalam waktu yang lama dapat mengakibatkan baterai cepat habis.
"mobile suit" ini merupakan jenis yang "all-round", artinya dapat digunakan di segala medan, mulai dari medan pertempuran luar angkasa (karena memang "mobile suit" didesain untuk pertempuran luar angkasa), pertempuran darat dan pasir (setelah kira memodifikasi sistem operasi gundam), dan pertempuran di bawah laut.
jenis daya yang digunakan adalah baterai biasa, yang dapat digunakan kira-kira selama 15 menitan hingga mengalami phase shift down.
orb, sebagai pengembang asli dari gat-x105 juga mengembangkan versi kembngannya sendiri, yang disebut dengan mbf-02 strike rouge gundam yang digunakan oleh cagalli yula athha.
earth alliance juga mengembangkan lagi versi yang ditingkatkan, yang disebut sebagai gat-x105e strike noir gundam yang digunakan oleh sven cal bayan dalam mobile suit gundam seed stargazer.
selain itu, terdapat juga versi yang dibuat secara massal, yakni gat-01 strike dagger dan gat-01a1 dagger.
gat-x105 pertama kali turun ke medan perang pada bulan januari cosmic era 71, saat pasukan zaft menyerang koloni netral milik orb, heliopolis, untuk mencuri prototipe gundam yang sedang dikembangkan.
zaft berhasil mencuri empat buah gundam, yakni aegis (dinaiki oleh athrun zala), duel (dinaiki oleh yzak jule), blitz (dinaiki oleh nicol amalfi) dan buster (dinaiki oleh dearka elthman), tetapi gagal mencuri strike gundam, karena telah dinaiki terlebih dahulu oleh murrue ramius dan kira yamato, tetapi karena ia tidak dapat menggunakannya, kinerja strike pun tidak optimal (sistem operasi gundam yang masih belum selesai ditengarai menjadi penyebabnya).
kira, yang ikut naik di atas strike gundam, lalu memodifkasi sistem operasi yang digunakan oleh gundam menjadi sebuah sistem yang siap untuk bertarung.
bahkan, secara tidak sengaja, kira pun "melubangi" heliopolis, sebelum akhirnya luluh lantak akibat serangan beberapa ginn milik pasukan zaft.
setelah kehancuran heliopolis, kira pun menjadi pilot utama strike gundam, dan bergabung dengan kru archangel.
kira pun bertarung dengan sahabat lamanya, athrun zala, dan beberapa rekannya nicol amalfi, yzak jule, serta dearka elthman untuk melindungi teman-temannya yang menaiki archangel.
akhirnya, kira pun bergabung dengan militer earth alliance dan terlibat dalam konflik tersebut.
kemudian, kira yang merupakan satu-satunya produk ultimate coordinator, pun dapat menandingi kekuatan para pilot elit zaft (bahkan ketika pertarungan 1 lawan 4) dan membunuh banyak pilot biasa (ginn, dinn, bucue, dan goohn).
ia juga mencederai pilot tmf/a-803 lagowe, andrew waltfeld (memutuskan satu lengannya) dan membunuh pacarnya, aisha.
strike gundam pun akhirnya rusak parah dihancurkan oleh athrun yang menaiki aegis gundam yang mengaktifkan fungsi "self-destruct" pada tanggal 17 april.
orb pun memperbaikinya, dan kemudian dinaiki oleh mwu la fllaga, ketika kira berganti "mobile suit" menjadi zmgf-x10a freedom gundam.
mwu la fllaga pun menjadi pilot "mobile suit" tersebut saat archangel keluar dari earth alliance dan bergabung dengan orb dan faksi clyne.
ketika perang hampir usai, pada tanggal 26 desember, strike dihancurkan oleh senjata lohengrin milik dominion untuk melindungi archangel dari senjata yang mematikan tersebut.
revolusi spanyol pada 1936 awalnya merupakan respons terhadap kup militer yang dilakukan oleh jenderal franco selama perang saudara spanyol.
respons yang diberikan di catalonia dan aragon, daerah-daerah di mana anarkis berbasis kuat, merupakan hasil dari aksi langsung ("direct action") dan demokrasi langsung yang diterapkan dalam gerakan buruh spanyol.
hampir dua pertiga dari seluruh wilayah yang dikontrol oleh kekuatan antifasis diambil alih.
tanah-tanah dikolektifkan dan bengkel-bengkel lokal didirikan untuk memproduksi alat-alat dan furnitur, dan lain-lain.
kolektivisasi dilakukan secara sukarela dan bukan dengan pemaksaan seperti yang telah terjadi dalam konsep stalinisme rusia.
produksi dan juga distribusi mengalami perubahan akibat revolusi.
toko-toko kolektif didirikan dan menjadi tempat pendistribusian barang-barang.
federasi-federasi kolektif juga terbangun, terutama yang paling sukses di aragon.
sedangkan dalam sektor industri, di barcelona, sekitar 3000 perusahaan dikolektifkan.
semua perusahaan publik, di seluruh wilayah yang dikuasai antifasis diambil alih dan dikelola oleh komite-komite pekerja.
sejak sensus 2000, ada 240 jiwa, 98 rumah tangga, dan 72 keluarga yang tinggal di kota ini.
kepadatan penduduknya 370,7/km² (949,9/mi²).
ada 112 unit rumah pada kepadatan rata-rata 173/km² (443,3/mi²).
susunan rasial kota ini adalah 95% kulit putih, 1,67% afrika-amerika, 0,42% penduduk asli amerika, 0,42% masyarakat kepulauan pasifik, dan 2,5% dari 2 ras atau lebih.
hispanik atau latino dari setiap ras berjumlah 0,42% penduduk.
ada 98 rumah tangga yang mana darinya 28.6% mempunyai anak di bawah usia 18 yang tinggal dengan mereka, 62,2% adalah pasangan menikah yang tinggal bersama, 7,1% kepala rumah tangganya wanita tanpa suami, dan 26,5% bukan keluarga.
25,5% dari semua rumah tangga terdiri atas perorangan dan 11,2% mempunyai orang tinggal berusia 65 tahun ke atas.
ukuran rumah tangga rata-rata ialah 2,45 dan ukuran keluarga rata-rata ialah 2,96.
di kota ini penduduk tersebar dengan 25% di bawah usia 18, 8,8% dari usia 18 hingga 24, 22,1% antara 25-44, 28,3% antara 45-64, dan 15,8% yang berusia 65 tahun ke atas.
usia rata-rata ialah 41 tahun.
buat tiap 100 wanita ada 108,7 pria.
buat tiap 100 wanita usia 18 ke atas, ada 102,2 keluarga.
pendapatan rata-rata untuk rumah tangga di kota ini ialah $35.417, dan pendapatan rata-rata untuk keluarga ialah $38.438.
pria mempunyai pendapatan rata-rata $31.458 versus $22,000 untuk wanita.
pendapatan per kapita kota ini ialah $14.156.
sekitar 3,7% keluarga dan 4,2% penduduknya berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 5,8% di bawah usia 18 dan 5,1% yang berusia 65 tahun ke atas.
musik pop adalah sebuah genre musik populer yang berasal dari bentuk modernnya di amerika serikat dan inggris pada pertengahan 1950-an.
istilah "musik populer" dan "musik pop" sering digunakan secara bergantian, meskipun yang pertama menggambarkan semua musik yang populer dan mencakup banyak gaya yang beragam. "
pop" dan "rock" adalah istilah yang hampir identik dengan musik pop sampai akhir 1960-an, ketika mereka menjadi semakin berbeda satu sama lain.
meskipun banyak dari musik yang muncul di tangga lagu rekaman dipandang sebagai musik pop, genre ini dibedakan dari musik tangga lagu.
musik pop sering meminjam elemen dari gaya lain seperti urban, dance, rock, latin, dan country; meski demikian, terdapat banyak elemen inti yang menentukan musik pop.
faktor-faktor pengidentifikasian jenis musik ini meliputi umumnya lagu yang ditulis dengan durasi pendek hingga sedang dalam format dasar, serta penggunaan pengulangan paduan suara, nada melodi, dan kait yang umum.
meskipun musik pop dipandang hanya sebagai musik tangga lagu rekaman, tidak semua musik jenis ini merupakan musik tangga lagu.
tangga lagu musik berisi lagu-lagu dari berbagai sumber, termasuk klasik, jazz, rock, dan lagu-lagu baru.
sebagai sebuah genre, musik pop terlihat ada dan berkembang secara terpisah.
oleh karena itu, istilah "musik pop" dapat digunakan untuk menggambarkan genre yang berbeda, yang dirancang untuk menarik semua orang, sering ditandai sebagai "musik berbasis singel instan yang ditujukan untuk remaja" berbeda dengan musik rock sebagai "musik berbasis album untuk orang dewasa".
musik pop terus berkembang seiring dengan definisi istilah tersebut.
menurut penulis musik bill lamb, musik populer didefinisikan sebagai "musik sejak industrialisasi pada 1800-an yang paling sesuai dengan selera dan minat kelas menengah perkotaan."
the term "pop song" was first used in 1926, in the sense of a piece of music "having popular appeal".
hatch dan millward menunjukkan bahwa banyak peristiwa dalam sejarah rekaman pada tahun 1920-an dapat dilihat sebagai kelahiran industri musik pop modern, termasuk dalam country, blues, dan musik "hillbilly".
menurut situs web "the new grove dictionary of music and musicians", istilah "musik pop" "berasal dari britania raya pada pertengahan 1950-an sebagai deskripsi untuk rock and roll dan gaya musik anak muda baru yang dipengaruhi". "
the oxford dictionary of music" menyatakan bahwa sementara pop "makna awal berarti konser menarik bagi khalayak luas[...] sejak akhir 1950-an, bagaimanapun, pop telah memiliki makna khusus mus[ik] non-klasik, biasanya dalam bentuk lagu, yang dilakukan oleh seniman seperti the beatles, the rolling stones, abba, dll." "grove music online" juga menyatakan bahwa "[...] pada awal 1960-an, [istilah] 'musik pop' bersaing secara terminologis dengan musik beat [di inggris], sementara di amerika serikat, cakupannya tumpang tindih (seperti yang masih terjadi) dengan 'rock and roll'".
nynorsk (harfiah "bahasa norwegia baru") ialah salah satu 2 standar ortografi resmi dalam bahasa norwegia, lainnya ialah bokmål.
nynorsk didasarkan pada dialek-dialek bahasa norwegia dan diciptakan oleh ivar aasen selama abad ke-19 untuk menyediakan alternatif bahasa norwegia ke bahasa denmark (yang merupakan dasar bagi bokmål) yang umum ditulis di norwegia pada masa itu.
pada 2005, sebuah jajak pendapat mengindikasikan bahwa persentase orang norwegia yang menggunakan nynorsk pada tingkat kurang ataupun lebih ialah 13%.
di antaranya, 7,5% hanya menggunakan nynorsk saat menulis secara pribadi, dan 5,5% menggunakan bokmål dan nynorsk.
2 jajak pendapat sebelumnya dari 2000 dan 1995 mengindikasikan bahwa angka itu stabil sejak 1990-an.
setiap kotamadya bisa mendeklarasikan salah satu dari 2 bahasa itu sebagai bentuk resmi, atau tetap "netral bahasa".
bahasa utama yang digunakan di sekolah mengikuti bahasa resmi kotamadya itu.
ir.
emanual babu eha, m.si. ()
merupakan pejabat bupati untuk kabupaten sumba barat daya, provinsi nusa tenggara timur.
ia dilantik oleh penjabat mendagri widodo a.s. tanggal 22 mei 2007.
sebelum menempati pos ini, yang bersangkutan adalah asisten iv pada sekretariat daerah ntt dan pernah pula menjadi wakil bupati kabupaten sumba timur (2000-2002)..
bilangan oktan adalah angka yang menunjukkan seberapa besar tekanan yang bisa diberikan sebelum bensin terbakar secara spontan.
di dalam mesin, campuran udara dan bensin (dalam bentuk gas) ditekan oleh piston sampai dengan volume yang sangat kecil dan kemudian dibakar oleh percikan api yang dihasilkan busi.
karena besarnya tekanan ini, campuran udara dan bensin juga bisa terbakar secara spontan sebelum percikan api dari busi keluar.
jika campuran gas ini terbakar karena tekanan yang tinggi (dan bukan karena percikan api dari busi), maka akan terjadi "knocking" atau ketukan di dalam mesin. "
knocking" ini akan menyebabkan mesin cepat rusak, sehingga sebisa mungkin harus dihindari.
nama oktan berasal dari oktana (c), karena dari seluruh molekul penyusun bensin, oktana yang memiliki sifat kompresi paling bagus.
oktana dapat dikompres sampai volume kecil tanpa mengalami pembakaran spontan, tidak seperti yang terjadi pada heptana, misalnya, yang dapat terbakar spontan meskipun baru ditekan sedikit.
bilangan oktan bisa ditingkatkan dengan menambahkan zat aditif bensin.
penambahan tetraetil timbal ("tetraethyl lead" atau tel, pb(ch)) pada bensin akan meningkatkan bilangan oktan bensin tersebut, sehingga bensin "murah" dapat digunakan dan aman untuk mesin dengan menambahkan timbal ini.
untuk mengubah pb dari bentuk padat menjadi gas pada bensin yang mengandung tel dibutuhkan etilena bromida (chbr).
celakanya, lapisan tipis timbal terbentuk pada atmosfer dan membahayakan makhluk hidup, termasuk manusia.
di negara-negara maju, timbal sudah dilarang untuk dipakai sebagai bahan campuran bensin.
zat tambahan lainnya yang sering dicampurkan ke dalam bensin adalah mtbe ("methyl tertiary butyl ether", cho), yang berasal dan dibuat dari etanol.
mtbe murni berbilangan oktan setara 118.
selain dapat meningkatkan bilangan oktan, mtbe juga dapat menambahkan oksigen pada campuran gas di dalam mesin, sehingga akan mengurangi pembakaran tidak sempurna bensin yang menghasilkan gas co.
belakangan diketahui bahwa mtbe ini juga berbahaya bagi lingkungan karena mempunyai sifat karsinogenik dan mudah bercampur dengan air, sehingga jika terjadi kebocoran pada tempat-tempat penampungan bensin (misalnya di pompa bensin) mtbe masuk ke air tanah bisa mencemari sumur dan sumber-sumber air minum lainnya.
etanol yang berbilangan oktan 123 juga digunakan sebagai campuran.
etanol lebih unggul dari tel dan mtbe karena tidak mencemari udara dengan timbal.
selain itu, etanol mudah diperoleh dari fermentasi tumbuh-tumbuhan sehingga bahan baku untuk pembuatannya cukup melimpah.
etanol semakin sering dipergunakan sebagai komponen bahan bakar setelah harga minyak bumi semakin meningkat.
nilai oktan sebuah bahan bakar yang paling umum di seluruh dunia adalah nilai research octane number (ron).
ron ditentukan dengan mengisi bahan bakar ke dalam mesin uji dengan rasio kompresi variabel dengan kondisi yang teratur.
nilai ron diambil dengan membandingkan campuran antara iso-oktana dan n-heptana.
misalnya, sebuah bahan bakar dengan ron 88 berarti 88% kandungan bahan bakar itu adalah iso-oktana dan 12%-nya n-heptana.
jenis bilangan oktan lainnya, disebut motor octane number (mon), ditentukan pada kecepatan mesin 900 rpm dan bukan 600 rpm seperti pada ron.
pengujian mon menggunakan mesin tes serupa dengan yang digunakan dalam pengujian ron, tetapi dengan campuran dipanaskan bahan bakar, kecepatan mesin yang lebih tinggi, dan variabel waktu pengapian untuk lebih menekankan mengetuk ketahanan bahan bakar.
tergantung pada komposisi bahan bakar, mon dari pompa bensin yang modern akan menjadi sekitar 8 sampai 12 oktan lebih rendah dari ron, tetapi tidak ada hubungan langsung antara ron dan mon.
spesifikasi pompa bensin biasanya membutuhkan baik minimal ron dan mon minimum.
di banyak negara, termasuk australia, selandia baru, dan beberapa negara di eropa, nilai oktan yang ditampilkan pada pompa adalah ron, namun di kanada, amerika serikat, brasil, dan beberapa negara lain, jumlah nilai utama yang ditampilkan adalah rata-rata dari ron dan mon, disebut anti-knock index (aki), dan terkadang dituliskan di pompa sebagai (r+m)/2.
terkadang nilai ini juga disebut sebagai posted octane number (pon).
fraunhofer dapat merujuk kepada
refraktor ganda zeiss adalah teleskop paling besar yang ada di observatorium bosscha.
teleskop ini adalah jenis teleskop refraktor buatan carl zeiss jena, sebuah pabrik pembuat alat optik terkenal di kota jena, jerman.
refraktor berarti bahwa teleskop tersebut menggunakan lensa (cembung) untuk mengumpulkan cahaya.
dikatakan ganda, karena di dalam tabung teleskop, sebenarnya terdapat dua buah teleskop yang masing-masing berdiameter 60 cm.
kedua teleskop tersebut adalah:
teleskop zeiss berada dalam sebuah gedung dengan kubah yang dapat berputar 360°.
pada kubah tersebut terdapat celah yang bisa membuka dan menutup (lihat gambar).
saat melakukan pengamatan, kubah diputar sedemikian rupa sehingga celah tersebut menghadap ke objek yang akan diamati.
dan teleskop diarahkan ke objek, mengamatinya lewat celah yang terbuka tersebut.
untuk kenyamanan pengamat, lantai teleskop bisa dinaik-turunkan sedemikian rupa disesuaikan dengan posisi teleskop.
lantai yang berdiameter 11,0 m ini dapat dinaikkan maksimum sampai 3,8 m dari posisi terendahnya.
filsafat proses atau filsafat organisme adalah filsafat yang mengatakan bahwa segala sesuatu selalu menjadi.
pengertian ‘proses’ in mengandung makna yakni adanya perubahan berdasarkan mengalirnya waktu dan kegiatan yang saling berkaitan.
kemudian realitas dipahami bukan sebagai sesuatu yang statis melainkan terus bergerak dan berubah dalam suatu dinamika pergerakan yang berkelanjutan.
filsafat ini dicetuskan oleh alfred north whitehead (15 februari 1861 ramsgate, kent, england – 30 desember 1947 cambridge, massachusetts, usa) seorang guru besar matematika trinity college yang selanjutnya menjadi guru besar filsafat di universitas harvard.
alfred north whitehead, yang dikenal dengan sebutan whitehead, menemukan sistem filsafatnya berdasarkan usaha kritis dan kreatif dalam dialog intelektual dengan para pemikir lain dan dalam konfrontasinya dengan pengalaman hidup.
dalam bukunya yang berjudul "process and reality", ia menyebutkan filsuf-filsuf yang memengaruhinya.
plato adalah salah satu filsuf yang memengaruhinya.
bagi whitehead, sistem filsafat yang mau dikembangkannya adalah suatu sintesis kreatif atas kosmologi plato, sebagaimana dikemukakan dalam dialognya yang berjudul "timaeus", dengan kosmologi modern sebagaimana yang dikembangkan oleh galileo, descartes dan newton.
aristoteles adalah filsuf yang bagi whitehead memberikan sembangan yang penting bagi sistem filsafat proses.
walaupun banyak hal yang ditentang dari aristoteles, whitehead menerima gagasan aristoteles yang mengatakan bahwa realitas yang nyata dan konkret adalah realitas aktual yang merupakan perpaduan forma dan materi.
selain plato dan aristoteles, sebagai wakil dari tokoh besar filsafat klasik, whitehead dipengaruhi oleh filsuf-filsuf modern seperti descartes, spinoza, leibniz, john locke, david hume, immanuel kant dan hegel.
whitehead melakukan kritik atas gagasan-gagasan mereka dan merangkaikan gagasan-gagasan yang mendukung filsafatnya.
descartes, whitehead menolak gagasan subsansi dan inrelasional.
whitehead menerima gagasan descartes mengenai pluralitas kenyataan.
dari leibniz, whitehead mengambil gagasan dinamis dan organik dari konesp libniz mengenai monad.
mengenai jhon locke, whitehead menyebutnya sebagai seorang filsuf yang paling dekat dengan sistem filsafatnya.
whitehead menerima gagasan locke mengenai akal budi.
bagi locke akal budi merupakan suatu kesatuan yang muncul dari proses menyerap dan mengolah secara aktif berbagai ide.
gagasan yang diterima whitehead dari locke ini melemahkan sensasionalisme david hume yang menganggap penycerapan indrawi sebagai satu-satunya bentuk pencerapan yang ada.
di dalam filsafat kant, whitehead sepakat bahwa tindakan mengalami kenyataan itu merupakan suatu proses penyusunan yang melibatkan objek sebagai data subjek yang aktif.
whitehead tidak sepaham dengan kant dalam hal tindakan mengalami selalu mengarah kepengetahuan dan perlu dimengerti sebagai bentuk primitif dari pengetahuan.
dalam hubungannya dengan hegel, whithead menyatakan bahwa ia tidak banyak tahu tentang filsafat hegel.
kemiripan yang muncul antara filsafat hegel dengan filsafat whitehead muncul atas pengaruh dua orang penganut idealisme inggris: ellis mctaggart dan francis h. bradley.
whitehead juga banyak berdiskusi dengan lord haldane yang gagasannya banyak dipengaruhi hegel.
whitehead sendiri menyebut filsafatnya sebagai transformasi beberapa gagasan idealisme absolut ke alam realisme sebagai dasar.
filsuf sejaman lainnya, yang membangun gagasan whitehead dalam mendirikan filsafatnya, adalah samuel alexander dan lioyd morgan.
gagasan whitehead mengenai waktu dan keabadian banyak dipengaruhi oleh samuel alexander.
gagasan mengenai peristiwa ia ambil dari lioyd morgan.
filsuf-filsuf yang juga memengaruhi whitehead adalah henri bergson, william james dan john dewey.
gagasan mengenai realitas, bahwa realitas itu dinamis sehingga kategori perubahan tidak bisa diabaikan dalam menjelaskan kenyataan, dan bahwa realitas lebih sesuai untuk disimbolkan sebagai suatu organisme daribpada mesin, adalah gagasan yang whithead pinjam dari john dewey.
keduanya sepakat bahwa filsafat bersumber dan bermuara pada pengalaman manusia.
dari william james, whitehead meminjam gagasannya mengenai empirisme radikal.
ia menolak rasionalisme descartes dan empirisme atomis david hume.
pandangan james, yang diambil oleh whitehead, mengatakan bahwa dalam kontak langsung dengan kenyataan, kenyataan diambil oleh manusia, bukan sebagai sesuatu yang sejak awal terperinci dan terpecah, melainkan sebagai gumpalan pengalaman dalam keutuhan yang kompleks, kaya, dan tidak teratur.
gagasan whitehead mengenai prehensi amat dekat dengan gagasan william james ini.
= kritik terhadap materialisme ilmiah =
whitehead menyebut filsafatnya sebagai filsafat organisme.
gagasan filsafat ini lahir sebagai reaksi dan alternatif terhadap pandangan kosmologi yang disebut materialisme ilmiah.
pandangan ini mengatakan bahwa dunia ini terdiri dari berbagai anasir material yang hukum-hukumnya bisa dimengerti dan dijelaskan secara tuntas oleh ilmu pengetahuan, khususnya matematika dan fisika.
materialisme menyebut dunia ini tidak lain sebagai mesin besar yang terdiri dari jalinan anasir-anasir independen dan saling berhubungan secara eksternal.
dunia ini bersifat impersonal, tidak bermakan, tidak bernilai dan tidak bertujuan.
bagi materialisme yang nyata adalah segala sesuatu yang dapat dibuktikan secara ilmiah.
materialisme menekankan sebab-sebab yang menjelaskan wujud dan sebab-sebab yang menjelaskan siapa yang mengerjakan sesuatu.
bagi whitehead pandangan kosmologis materialisme ilmiah ini berakar dari kosmologi descartes yang menanggap dunia ini sebagai materi.
pandangan dunia yang materialistis dan mekanistis ini diambil alih oleh john locke, galileo dan newton.
whitehead tidak mengatakan bahwa materialisme sebagai paham yang keliru.
cerita kesusksesan materialisme dalam sejarah telah membuktikan kemajuan bagi kemanusiaan.
whitehead menyatakan bahwa kekeliruan materialisme terletak pada generalisasi filosofis yang dibuatnya.
materialisme menarik kesimpulan yang lebih luas dari yang secara sahih bisa dijamin oleh pernyataan-pernyataannya.
whitehead menyebutkan kekeliruan materialisme dalam hal menganggap konkret apa yang sesungguhnya abstrak.
materialisme mengatakan bahwa dunia terdiri dari rangkaian berbagai partikel yang terletak dalam ruang dan waktu.
dalam pandangan ini ruang dan waktu bersifat mutlak.
hubungan partikel-partikel tersebut dengan partikel-partikel lainnya tidak menambah dan mengurangi hakikat adanya partikel tersebut.
kategori waktu, kecepatan gerak dan hubungan internal yang membentuk dunia, tidak berperan sama sekali.
setiap benda merupakan satuan-satuan padat yang mandiri dan dianggap memiliki ciri-ciri yang tetap di manapun benda itu berada.
bagi whitehead, hal ini keliru, karena benda yang tampak statis dan jelas itu hanyalah abstraksi akal budi demi kegunaan pragmatis dari suatu proses dinamis satuan-satuan peristiwa yang terus-menerus membentuk benda tersebut.
pandangan ini berakar kepada substansi.
whitehead juga mengkritik materialisme ilmiah sebagai paham yang tidak memperhatikan nilai-nilai kemanusiaan.
= sistem filsafat proses =
whitehead memulai filsafatnya dengan melihat realitas.
ia melihat bahwa segala sesuatu di dunia ini mengalami perubahan yang konsisten.
berdasarkan pengamatan ini, filsafat organisme lahir.
di dalam filsafat organisme segala sesuatu berada dalam proses menjadi.
segala sesuatu terlibat dalam proses.
satuan terkecil dan mendasar dalam proses, whitehead sebut sebagai entitas aktual.
segala sesuatu merupakan entitas aktual.
entitas aktual-entitas aktual ini bersifat organis.. satu entitas aktual tidak terlepas dari satu entitas aktual yang lainnya.
entitas aktual bukanlah hakikat terkecil dari makluk hidup.
segala sesuatu terbentuk dari rentetan peristiwa.
bagi whitehead, entitas aktual bukan satuan mendasar dari makhluk hidup atau benda, melainkan suatu peristiwa atau kejadian yang menjadi bagian dari makhluk atau benda itu.
alam semesta ini terdiri dari beragam entitas aktual yang berdiri sendiri dan berdampingan.
berbagai entitas aktual yang berada dalam ruang dan waktu ini melakukan sintesis dan menghasilkan entitas aktual yang lain dengan segala kompleksitasnya.
entitas aktual yang lain itu mengandung unsur-unsur entitas aktual yang bersintesis sebelumnya.
kandungan unsur entitas aktual ini bisa sama dan bisa juga berbeda.
kompleksitas entitas aktual ini disebut oleh whitehead sebagai "nexus".
nexus disebut juga sebagai jaringan entitas aktual.
istilah nexus sendiri dicetuskan oleh whitehead untuk menyebut hakikat sesuatu yang disebut substansi.
sebuah nexus terjadi karena adanya relasi antar entitas aktual yang berada dalam ruang dan waktu.
bagi whitehead, nexus memiliki hakikat relasi yang berkesinambungan antara unsur-unsurnya.
hakikat relasi yang intensif ini disebut dengan "society".
yang menentukan sebuah "society" adalah adanya unsur formal atau unsur yang tetap dan tidak berubah yang masuk kedalam setiap entitas aktual.
unsur formal ini adalah ciri dasar yang mendefinisikan "society" yang bersangkutan.
unsur formal ini masuk ke dalam entitas aktual karena adanya sintesis beragam entitas aktual yang ada di dalam ruang dan waktu.
setiap entitas aktual yang ada di semesta ini, menciptakan dirinya sendiri menjadi satu subjek.
proses ini disebut sebagai "individuasi" atau "subjektivikasi".
di dalam proses menjadi entitas aktual, segala sesuatu mengambil peran sebagai sumber informasi yang menentukan terbentuknya entitas aktual.
proses menjadi, selalu terjadi di alam semesta bukan di luar alam semesta.
alam semesta adalah kumpulan subjek-subjek.
sebuah subjek memiliki hubungan dengan alam semesta yang daripadanya ia berasal.
sebuah subjek memengaruhi alam semesta dan alam semesta juga memengaruhi subjek.
alam semesta adalah nexus.
oleh karena itu entitas aktual tidak tertutup bagi dirinya sendiri.
entitas aktual menentukan alam semesta dan ditentukan oleh alam semesta.
entitas aktual bebas dalam menentukan dirinya sendiri, meskipun ia dikelilingi oleh berbagai informasi yang mengitarinya.
setiap entitas aktual bertanggung jawab bagi dirinya sendiri.
meskipun entitas aktual independen pada dirinya sendiri, ia ditentukan oleh informasi yang diperoleh di sekitarnya.
keterkaitan entitas aktual dengan alam semesta ini, whitehead sebut sebagai konkresi atau "concrescence".
konkresi artinya adalah relasi antara entitas aktual dengan alam semesta menjadi sesuatu yang konkret (menjadi sebuah subjek).
konkresi tertuju kepada sesuatu.
tujuan itu bukan ada sebelum relasi antara entitas aktual dengan alam semesta tetapi sebagai sesuatu yang hendak dicapai.
whitehead menjelaskan hubungan antara entitas aktual dengan alam semesta dengan sebutan prehensi atau "prehension".
prehensi adalah pencerapan.
mencerap mengandaikan adanya relasi.
bentuk relasi keduanya terungkap dalam prehensi.setiap prehensi mempunyai tiga faktor: "subjek" yang memprehensi, yakni entitas aktual yang menjadi subjek melalui prehensi; datum yang diprehensi; dan "bentuk subjektif" yang menunjukan bagaimana sebuah datum diprehensi.
sebuah entitas aktual menycerap informasi yang ada di alam semesta melalui prehensi untuk menjadi subjek.
jika di dalam prehensi sebuah datum diterima sebagai unsur relevan untuk membangun unsur-unsur subjeknya, ia melakuakn prehensi positif.
jika di dalam prehensi sebuah datum ditolak dan dieliminasi (dianggap tidak relevan bagi pembentukan unsur-unsur subjek) maka ia melakukan prehensi negatif.
whitehead menyebut prehensi positif sebagai "feeling".
ketika suatu entitas aktual sudah menjadi subjek, ia akan menjadi bagian dari keberagaman.
keberagaman subjek ini menjadi satu dalam proses dalam menciptakan entitas aktual.
di dalam satu entitas aktual terdapat unsur keberagaman subjek.
satu entitas aktual memproyeksikan keberagaman subjek yang ada.
dalam menjadi entitas aktual yang baru, nilai-nilai pengalaman berperan.
sebuah entitas aktual menjadi subjek apabila ia memiliki pengalaman yang intensif akan dirinya sendiri.
intensitas pengalaman akan diri sendiri ditentukan oleh intensitas pengalaman akan segala informasi.
sebuah pengalaman yang intensif hanya mungkin terjadi dalam sebuah relasi.
mengalami diri secara intensif mengandaikan adanya hal-hal yang bertentangan antara diri sendiri dengan segala yang lain dalam satu kesatuan yang harmonis.
karena nilai-nilai ditentukan oleh hal-hal yang berbeda, maka semakin sebuah entitas aktual dalam proses perwujudan diri dapat membedakan dirinya dari yang lain, semakin intensif entitas aktual itu mengalami subjek, semakin intensif pula dia mengalami dirinya sendiri.
setiap entitas aktual bukan hanya menjadi sebuah proyek bersama keberagaman subjek.
setiap entitas aktual berperan pula dalam menjadi informasi bagai terbentuknya entitas aktual yang lain.
entitas aktual yang menjadi objek informasi bagai entitas aktual yang lainnya, whitehead sebut sebagai, "objektivikasi".
objektifikasi adalah entitas aktual yang telah tuntas menjadi dirinya sendiri dan kemudian menjadi objek informasi bagi terbentuknya entitas aktual yang lain.
entitas aktual yang telah tuntas menjadi dirinya akan menjadi datum bagi terbentuknya etintas aktual yang lain.
entitas aktual dapat dikatakan sebagai entitas aktual jika ia sudah dapat menyediakan informasi (menjadi datum) bagai potensi terbentuknya entitas aktual yang lain.
dengan demikian entitas aktual memiliki dimensi privat dan dimensi publik.
di dalam dimensi privat, entitas aktual dapat menentukan dirinya sendiri secara mandiri.
di dalam dimensi publik, entitas aktual dibentuk oleh unsur-unsur lain di sekitarnya.
melalui objektifikasi sebuah entitas aktual akan menjadi subjek.
setelah subjek itu mencapai pemenuhannya ia akan menjadi objek (informasi yang memengaruhi sekitarnya) bagi segala sesuatu yang akan muncul.
proses menjadian diri (subjektivikasi) dan pemberian diri untuk turut membentuk yang baru (objektifikasi) diarahkan oleh cita-cita diri.
whitehead menyebut cita-cita diri sebagai "subjective aim".
cita-cita diri inilah yang akan menjadi ukuran bagi entitas aktual dalam menimbang berbagai informasi yang ada di alam semesta.
cita-cita diri ini belum ada sebelum atau sesudah prehensi.
ia ada besamaan ketika prehensi informasi-imformasi terjadi.
cita-cita diri terbentuk melalui pergumulan data-data di dalam prehensi.
cita-cita diri berbeda dengan "eternal object", objek-objek abadi.
objek-objek abadi adalah kemungkinan-kemungkinan murni yang akan menjadi prinsip yang memberikan wujud bagi entitas aktual.
objek-objek abadi mengandaikan adanya prinsip tertentu yang memberi wujud bagi entitas aktual.
tanpa objek-objek abadi, tidak akan pernah ada entitas aktual.
karena tidak ada satupun yang berwujud.
objek-objek abadi bukanlah entitas aktual.
ia layaknya dunia ide dalam sistem filsafat plato.
meski ia bukan satuan aktual ia memiliki hubungan dengan entitas aktual.
objek-objek abadi di mungkinkan keberadaannya berdasarkan analisis dari entitas aktual.
objek-objek abadi ini di tampung dalam sebuah entitas aktual yang asali.
entitas aktual asali ini white sebut sebagai tuhan.
tuhan di dalam filasfat proses, tuhan adalah satuan aktual yang berfungsi sebagai prinsip penentu terbentuknya satuan aktual yang lain.
di dalam filsafat proses, tuhan tidak bisa dipisahkan dengan objek-objek abadi.
tuhan adalah pengarah sekaligus penggerak dari proses menjadi.
di dalam proses tuhan bukanlah pencipta yang bebas dan tidak tunduk pada siapapun.
di dalam proses, tuhan yang adalah entitas aktual didasarkan pada sebuah prinsip yang tidak bisa tidak ada.
prinsip yang tidak bisa tidak ada ini adalah kreativitas.
kreativitas sendiri bukan merupakan entitas aktual.
kreativitas adalah daya kebaruan.
ia adalah daya yang memungkinkan terjadinya satuan aktual yang baru.
= referensi =
= daftar pustaka =
kurban adalah suatu praktik yang banyak ditemukan dalam berbagai agama di dunia, yang biasanya dilakukan sebagai tanda kesediaan si pemeluknya untuk menyerahkan sesuatu kepada tuhannya.
praktik pemberian kurban ditemukan dalam catatan-catatan manusia yang paling tua dan temuan-temuan arkeologis mencatat tulang-belulang manusia dan binatang yang menunjukkan tanda-tanda bahwa mereka telah dipersembahkan sebagai kurban dan praktik ini tampaknya telah dilakukan lama sebelum manusia mulai meninggalkan catatan tertulis.
pemberian kurban adalah tema yang umum dalam kebanyakan agama, meskipun dalam beberapa millennium belakangan ini pemberian kurban binatang dan khususnya manusia, telah jauh berkurang.
sentralitas kurban dalam yudaisme jelas, seperti yang banyak diuraikan dalam alkitab, khususnya dalam pasal-pasal pembukaan kitab imamat, dengan penjelasan terinci tentang cara-cara pemberiannya.
kurban dapat diberikan dalam bentuk sesuatu yang berdarah (binatang) ataupun yang tidak berdarah (biji-bijian dan anggur).
kurban darah dibagi ke dalam "holocaust" (kurban bakaran, dengan seluruh binatangnya dibakar habis), kurban penebusan dosa (dalam hal ini hanya bagian-bagian tertentu dari binatang kurban dibakar dan sisanya ditinggalkan untuk imam) dan kurban pendamaian (sama seperti di atas, hanya bagian-bagian tertentu dari binatang kurban dibakar habis).
namun, para nabi menunjukkan bahwa kurban hanyalah suatu bagian dari pengabdian kepada allah, dan harus disertai oleh moralitas dan kebaikan dalam diri manusia itu sendiri.
koyote atau serigala prairi (latin: "canis latrans" yang artinya "anjing yang menggonggong") adalah anggota dari keluarga canidae dan kerabat dekat dari serigala abu-abu.
ada 19 subspesies koyote yang diakui (voigt dan berg, 1999).
koyote adalah binatang asli amerika utara dan ditemukan dari alaska hingga panama.
para penjelajah eropa pertama kali menemukan jenis anjing ini dalam perjalanan mereka di daerah amerika barat daya.
mereka kadang-kadang bergerombol dalam sebuah kawanan kecil, tetapi umumnya mereka berburu sendirian.
masa hidup koyote rata-rata 6 hingga 10 tahun.
kata "koyote" dipinjam dari bahasa spanyol meksiko, yang pada gilirannya meminjam istilahnya dari bahasa nahuatl (aztek) coyōtl (ipa ).
meskipun diburu besar-besaran, koyote adalah salah satu dari segelintir binatang yang berukuran menengah hingga besar yang berhasil meningkatkan penyebarannya sejak manusia mulai merambah lingkungannya (binatang lainnya adalah rakun).
mulanya koyote menyebar terutama di bagian barat amerika utara, namun ia cepat menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang disebabkan oleh pendudukan manusia, dan sejak akhir abad ke-19, dengan tetap berhasil memperluas daerah penyebarannya.
kini koyote sering terlihat di california, oregon, new england, dan kanada timur.
tinggi badan koyote kurang dari 0,6 meter dan warna bulunya berbeda-beda, dari putih-kelabu hingga coklat dan kadang-kadang agak kemerahan.
telinga koyote dan hidungnya panjang dan lancip, khususnya dibandingkan ukuran kepalanya.
beratnya antara 9 hingga 22 kg, dengan berat rata-rata 14 kg.
koyote dapat didentifikasikan melalui ekornya yang tebal dan berbulu lebat, yang sering kali dibiarkannya menjuntai ke tanah.
ia dapat dibedakan dari sanaknya yang lebih besar serigala abu-abu, dari keseluruhan penampilannya yang lebih kecil dibandingkan dengan serigala abu-abu yang jauh lebih besar dan kekar, yang beratnya biasanya antara 34 hingga 57 kg.
koyote adalah binatang sangat langsing, tampak seolah-olah kurang makan, meskipun sebenarnya ia sehat.
bila sedang mengejar mangsa, koyote dapat mencapai kecepatan hingga 69 km/j.
fpb-57 atau fast patrol boat 57 m atau kapal patroli cepat 57 m atau pb-57 (karena tidak semuanya berkecepatan tinggi) adalah sebuah rancangan kapal patroli yang dibuat oleh lürssen, jerman.
pada perjanjiannya pt.
pal yang awalnya hanya merakit kapal ini di surabaya, juga memperoleh hak untuk memproduksi rancangan kapal ini.
selanjutnya, kapal ini sudah buatan surabaya.
alga hijau adalah kelompok alga berdasarkan zat warna atau pigmentasinya.
dalam taksonomi, semula semua alga yang tampak berwarna hijau dimasukkan sebagai salah satu kelas dalam filum/divisio thallophyta, yaitu chlorophyceae.
pengelompokan ini sekarang dianggap tidak valid karena ia tidak monofiletik, setelah diketahui bahwa tumbuhan merupakan perkembangan lanjutan dari anggota masa lalunya.
sebagai konsekuensi, alga hijau sekarang terdiri dari dua filum: chlorophyta dan charophyta, yang masing-masing monofiletik.
chlorella adalah genus mikroalga atau ganggang hijau bersel tunggal yang hidup di air tawar, laut, dan tempat basah.
ganggang ini memiliki tubuh seperti bola.
di dalam tubuhnya terdapat kloroplas berbentuk mangkuk.
perkembangbiakannya terjadi secara vegetatif dengan membelah diri.
setiap selnya mampu membelah diri dan menghasilkan empat sel baru yang tidak mempunyai flagel.
ganggang ini sering digunakan di laboratorium untuk penyelidikan fotosintesis.
karena sifatnya yang unik, para ahli berpendapat bahwa chlorella dapat ikut mengatasi kebutuhan pangan manusia pada masa yang akan datang.
chlorela merupakan mikroorganisme yang termasuk dalam filum chlorophyta atau yang sering kita kenal sebagai alga hijau.
mikroalga jenis "chlorella" spp.
berwarna hijau, pergerakannya tidak motil dan struktur tubuhnya tidak memiliki flagel.
selnya berbentuk bola berukuran sedang dengan diameter 2-10 μm, bergantung pada spesiesnya, dengan kloroplas berbentuk seperti cangkir.
alga hijau memiliki struktur yang hampir sama dengan tumbuhan, salah satunya ialah dinding selnya.
chlorella juga mempunyai dinding sel yang tersusun atas selulosa.
selain tersusun atas selulosa, beberapa spesies chlorella mempunyai dinding sel yang juga tersusun atas sporopollenin.
sporopollenin juga terdapat pada spora dan serbuk sari yang merupakan suatu biopolimer dari karotenoid yang mempunyai kemampuan resisten yang luar biasa terhadap degradasi oleh enzim atau reagen-reagen kimia yang kuat.
selain mempunyai kemampuan resisten yang sangat kuat, sporopollenin ini juga mempunyai kemampuan untuk mengadsorpsi ion logam dari suatu larutan membentuk kompleks logam dengan ligan.
hal ini menyebabkan alga hijau ini disebut sebagai "filter feeder", yaitu organisme yang mampu menyaring partikel yang berasal dari suspensi di lingkungan hidupnya.
chlorococcum adalah ganggang hijau bersel tunggal yang hidup di air tawar, berkembangbiak secara vegetatif dan generatif.
perkembangbiakan chlorococcum secara vegetatif adalah dengan membentuk zoospora.
tiap sel chlorococcum dewasa yang tidak berflagel, inti dan plasmanya dapat membelah dan menghasilkan delapan sampai dengan enam belas zoospora.
tiap zoospora berflagel sepasang.
perkembangbiakannya secara generatif terjadi dengan konjugasi zoospora.
hasil konjugasi berupa zigospora.
setelah zigospora masak, dindingnya akan pecah dan menghasilkan beberapa zoospora.
selanjutnya, setiap zoospora akan menanggalkan flagelumnya dan tumbuh menjadi individu dewasa.
ganggang hijau lain yang bersel satu:
volvox adalah salah satu spesies ganggang hijau yang berbentuk koloni.
koloni volvox berbentuk menyerupai bola.
pada sel-sel vegetatif bagian tepi berflagel dua.
koloni sel tersebut dihubungkan satu dengan yang lain melalui benang-benang sitoplasma.
volvox hidup di air tawar misalnya di sawah atau di kolam.
bilangan riil atau bilangan real dalam matematika menyatakan bilangan yang bisa dituliskan dalam bentuk desimal, seperti 2,4871773339… atau 3,25678.
bilangan real meliputi bilangan rasional, seperti 42 dan −23/129, dan bilangan irasional, seperti π dan formula_1.
bilangan riil juga dapat dilambangkan sebagai salah satu titik dalam garis bilangan.
pemerian bilangan riil tersebut tidak cukup ketat menurut ukuran modern matematika murni.
penemuan suatu definisi bilangan riil yang cukup ketat - dengan realisasi bahwa dibutuhkan definisi yang lebih baik - merupakan salah satu perkembangan matematika terpenting pada abad ke-19.
definisi aksiomatik standar yang ada sekarang menyatakan bahwa bilangan riil membentuk bidang archimedes unik yang keseluruhannya teratur lengkap sampai ke suatu isomorfisma, sedangkan definisi konstruktif populer dari bilangan riil meliputi pernyataan sebagai kelas-kelas ekuivalen dari deret cauchy untuk bilangan rasional, irisan dedekind, atau "lambang desimal" tak terhingga tertentu, bersama-sama dengan penafsiran tepat untuk operasi aritmetika dan relasi penataan.
definisi-definisi ini ekuivalen dalam dunia matematika klasik
tangaran adalah sebuah kecamatan di kabupaten sambas, kalimantan barat, indonesia.
tangaran secara resmi dibentuk pada 15 mei 2006 setelah dimekarkan dari kecamatan teluk keramat.
ibu kotanya terletak di simpang empat yang berjarak 31 km dengan ibu kota kabupaten dan 256 km dengan ibu kota provinsi.
secara geografis, tangaran terletak pada 1°28'11"-1°36'01" lu dan 109°03'43"-109°13'57" bt dengan luas 186,67 km² atau 2,92% dari wilayah kabupaten sambas.
pada [[2016]], lahan [[sawah]] di tangaran sebanyak 4.395 [[hektar]] yang terdiri dari 4.245 [[hektar]] lahan sawah tadah hujan dan 150 [[hektar]] lahan sawah pasang surut.
lahan di tangaran didominasi oleh lahan bukan sawah sebesar 10.274 [[hektar]] atau sekitar 55,04% dari seluruh lahan yang ada.
lahan bukan sawah tersebut setengahnya digunakan untuk [[perkebunan]] (52,83%), sedangkan sisanya untuk [[hutan]] [[rakyat]] (11,68%), tegal/kebun (0,48%), padang rumput (1,70%), penggunaan lain untuk tambak, hutan negara, kolam, empang, dll., (17,92%), dan tidak diusahakan (15,39%).
untuk lahan bukan pertanian di tangaran meliputi 21,42% dari seluruh lahan yang ada.
kecamatan tangaran terdiri dari 8 [[desa]], 25 [[dusun]], 40 [[rukun warga|rw]], dan 115 [[rukun tetangga|rt]]. desa dengan wilayah terluas adalah [[simpang empat, tangaran, sambas|desa simpang empat]] dan yang terkecil adalah [[pancur, tangaran, sambas|desa pancur]]. seluruh [[desa]] tergolong dalam desa swakarsa dengan lpmd tipe ii.
berikut adalah data [[desa]] yang ada di kecamatan tangaran:
penduduk kecamatan tangaran pada tahun [[2017]] sebanyak 23.694 jiwa yang terdiri dari 11.120 laki-laki dan 12.574 perempuan.
desa dengan penduduk terbanyak adalah [[simpang empat, tangaran, sambas|simpang empat]] dan yang paling sedikit adalah [[merabuan, tangaran, sambas|merabuan]]. kepadatan penduduk di kecamatan tangaran adalah 127 jiwa/km² atau 2.962 jiwa/desa.
desa terpadat penduduknya adalah [[pancur, tangaran, sambas|pancur]] dan yang paling kecil kepadatan penduduknya adalah [[simpang empat, tangaran, sambas|simpang empat]].
tangaran memiliki 2 [[taman kanak-kanak|tk]], 18 [[sekolah dasar|sd]], 4 [[madrasah ibtidaiyah|mi]], 6 [[sekolah menengah pertama|smp]], 1 [[madrasah tsanawiyah|mts]], dan 1 [[sekolah menengah kejuruan|smk]]. [[simpang empat, tangaran, sambas|desa simpang empat]] merupakan desa dengan sekolah terlengkap dari tk hingga sma.
berikut adalah rasio murid/siswa terhadap guru di kecamatan tangaran tahun [[2016]]: