taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
derak yang terbakar, dia tak diam
du du du du du du du du du du du du
dia tampak sigap bergerak di balik api
seperti ada yang berbisik, ia tersenyum
bila bersandar kepadanya
terasa ada tangan yang terulur
bibirnya yang kering serentak membasah
tangannya yang jantan tak kenal diam
bertanya kepadanya, "mesti apalagi?"
semua telah dikerjakan tak ada yang tertinggal
how green was my valley adalah sebuah film drama tahun 1941 garapan john ford.
berdasarkan pada novel richard llewellyn tahun 1939 bernama sama, film tersebut diproduksi oleh darryl f. zanuck dan naskahnya dibuat oleh philip dunne.
film tersebut menampilkan walter pidgeon, maureen o'hara, anna lee, donald crisp, dan roddy mcdowall.
film tersebut dinominasikan untuk sepuluh academy awards, mengalahkan "citizen kane" untuk film terbaik bersamaan dengan memenangkan sutradara terbaik, sinematografi terbaik, dan aktor pendukung terbaik.
the hunters adalah sebuah film etnografi tahun 1957 yang mendokumentasikan upaya empat pria suku !
kung (juga dikenal sebagai ju/'hoansi atau manusia semak) untuk berburu seekor jerapah di gurun kalahari, namibia.
rekaman tersebut diambil oleh john marshall saat sebuah ekspedisi yang disponsori smithsonian-harvard peabody pada tahun 1952–53.
selain pemburuan jerapah, film tersebut menampilkan aspek-aspek lain dari kehidupan suku !
kung pada masa itu, yang meliputi hubungan keluarga, sosialisasi dan pengisahan cerita, dan kerja keras meramu makanan tumbuhan dan berburu untuk permainan kecil.
meskipun kusaya berbau tajam, rasa dari kusaya lumayan lembut.
kusaya sering dimakan bersama sake atau shōchū, terutama minuman daerah yang bernama shima jiman (secara harfiah artinya “kebanggaan pulau”).
air laut digunakan untuk membuat kusaya, yang mengandung banyak vitamin dan asam organik seperti asam asetat, asam propionat, dan asam amino, yang banyak menyumbang nilai gizi dari ikan kering.
kusaya berasal dari pulau izu.
kemungkinan di niijima dimana pada jaman edo orang mencari nafkah dengan membuat garam.
para penduduk membayar pajak kepada pemerintah dengan menggunakan garam yang mereka buat, dan karena pajak yang tinggi, garam yang digunakan untuk mengawetkan ikan digunakan dengan hemat.
ketika tangkapan ikan bertambah banyak, larutan garam yang sama akan digunakan untuk mengawetkan banyak ikan.
garamyang sama digunakan beberapa kali karena alasan ini, yang mengakibatkan ikan yang diawetkan tersebut berbau tajam, yang kemudian dikenal dengan kusaya.
walaupun berbau busuk, ikan yang berbau busuk yang dihasilkan bisa dibilang memiliki nilai yang tinggi, dan kusaya-eki yang sama dapat digunakan selama dapat digunakan selama berabad-abad.
selama kurun waktu tersebut rasa dan baunya akan semakin meningkat.
hasilnya air garam yang bau, lengket, dan bewarna seperti teh telah diwariskan dari generasi ke generasi sebagai harta pusaka keluarga.
walaupun sekarang kusaya dibuat di beberapa tempat di pulau izu, ada yang mengatakan bahwa kusaya dari niijima memiliki bau yang paling tajam.
ikan layang biru ("decapterus macarellus"), ikan terbang, dan spesies ikan lain yang mirip digunakan untuk membuat kusaya.
pertama ikan yang akan diolah dibersihkan organ dalam dan isi perutnya dibersihkan dan dicuci terlebih dahulu dengan air bersih beberapa kali sebelum direndam dalam air garam yang disebut kusaya eki (くさや液, secara harfiah berarti "cairan kusaya" atau "jus kusaya") selama 8 sampai 24 jam.
campuran ini memiliki konsentrasi garam sebanyak 8%, yang jika dibandingkan dengan perendaman ikan dalam air asin pada umumnya yang memiliki konsentrasi garam sampai 18% hingga 20%.
beberapa campuran ada yang berumur cukup tua hingga puluhan tahun.
ikan-ikan yang sudah direndam kemudian dijemur di bawah sinar matahari selama satu sampai dua hari.
di museum niijima-mura di niijima mempunyai beberapa fasilitas, termasuk video, yang menunjukkan proses pembuatan kusaya.
film pendek yang ia sutradarai pada tahun 2006, berjudul sepeda (bicycle) (film) masuk menjadi nominasi film pendek terbaik festival film indonesia 2007 dan terpilih menjadi film pendek fiksi terbaik di ganesha film festival itb 2008.
setahun kemudian, film tugas akhirnya di institut kesenian jakarta berjudul orde mendapatkan nominasi di sejumlah festival film internasional, di antaranya di tehran international short film festival 2009, 12th shanghai international film festival, dan 8th beijing film academy film and video festival.
bersama penyanyi eva celia pada 2015, ia mengerjakan sebuah proyek film indie berjudul biang - matter of time yang bercerita tentang lapo (rumah makan khas batak) yang menyediakan makanan dengan bahan dasar anjing dan seorang ibu anjing dan ketiga anaknya ada di antara hidup dan mati.
dalam produksi film ini, aktris sophia latjuba menjadi produser eksekutif.
film ini juga sempat keliling ke beberapa festival di mancanegara, di antaranya qabila short film festival (mesir, 2015) dan rural film festival (spanyol, 2015).
pada 2016 ia menyutradai sebuah film pendek berjudul pangreh (the silent of mob), yang ia produseri dan tulis sendiri naskahnya.
film ini bercerita tentang seorang sopir yang datang ke pedesaan terpencil dan miskin guna merekrut massa bayaran untuk dimanfaatkan dalam demonstrasi di tempat lain.
pertemuan dengan sebuah keluarga dan sopir lain membawanya pada sebuah transaksi sengit kelas bawah yang menguji kemanusiaannya.
film ini masuk nominasi (official selection) di lebih dari 30 festival film di tingkat lokal maupun internasional, kemudian mendapatkan penghargaan film pendek terbaik pada tahun 2017 di 4th chennai international short film festival (chennai, india), shared sight international short film festival (rumania), dan asia peace film festival 2017 (islamabad, pakistan).
di tingkat lokal, film ini terpilih sebagai film terbaik di piala maya maya awards tahun 2016 dan apresiasi film indonesia tahun 2016.
pandion i merupakan raja athena kelima dalam garis suksesi tradisional seperti yang diberikan oleh kronik parian abad ke-3, kronografer kastor dari rodos (mungkin dari eratosthenes abad ke-3) dan "bibliotheke".
ia didahului oleh kekrops, kranaos, amphiktyon, dan erikhthonios, dan dignatikan oleh erechtheus, kekrops ii, dan pandion ii.
kastor menjadikan pandion i putra erikhthonios (sumber terawal untuk ini) dan mengatakan bahwa ia bertakhta selama empat puluh tahun (1437/6–1397/6 sm).
mungkin baik pandion i atau pandion ii diciptakan untuk mengisi celah sejarah mitos athena.
menurut "bibliotheke", pandion bertempur dengan labdakos, raja thiva, melewati batas-batas, dan menikahi putrinya procne dengan tereus sebagai imbalan pertolongan dalam pertempuran tersebut, dan pada masa peemrintahannya bahwa dewa-dewa demeter dan dionisos datang ke attika.
setelah kematiannya, kerajaan athena jatuh ke tangan putranya, erechtheus, sementara butes menerima imamat athena dan "erechtheus poseidon" (di athena, erechtheus adalah gelar kultus poseidon).
ia konon meninggal karena sedih saat mengetahui bahwa putrinya, procne dan philomela, telah tiada.
erechtheus (; ) di dalam mitologi yunani merupakan nama seorang raja athena kuno, pendiri "polis" dan dalam perannya sebagai dewa, melekat pada poseidon, sebagai "poseidon erechtheus".
mitos erechtheus dan sejarah erechtheus dilebur menjadi satu karakter dalam tragedi yang hilang dari euripides "erechtheus" (423/22 sm).
nama erikhthonios dipakai oleh seorang putra erechtheus, namun plutarkhos menggabungkan dua nama tersebut dalam mitos tentang kelahiran erechtheus.
cengaver katrancı (1964 – 30 oktober 1972) adalah seorang bocah turki, yang tinggal di berlin barat, distrik kreuzberg.
ia tenggelam di sungai spree, yang pada masa itu berada di perbatasan antara berlin timur dan barat.
dalam pandangan keadaan sekitar kecelakaan tersebut, cengaver katrancı merupakan salah satu korban termuda dari keberadaan tembok berlin.
baru-baru ini, bahasa innu mulai dikenal dalam budaya populer kanada berkat keberhasilan grup musik rock kashtin dan karier solo pendirinya, claude mckenzie dan florent vollant.
lagu-lagu mereka yang populer dalam bahasa innu adalah "ish-kuess" (""perempuan""), "e uassiuian" (""my masa kecil""), "tipatshimun" (""lagu setan"") dan khususnya "akua tuta" (""uruslah dirimu"").
the manchurian candidate adalah sebuah film cerita seru suspen perang dingin neo-noir hitam-putih amerika 1962 yang naskahnya dibuat oleh george axelrod, dari novel richard condon tahun 1959 "the manchurian candidate", diproduksi oleh axelrod dan john frankenheimer, disutradarai oleh frankenheimer, dan dibintangi oleh frank sinatra, laurence harvey, dan janet leigh; para pemeran pendukungnya adalah angela lansbury, henry silva, dan james gregory. "
the manchurian candidate" mengisahkan pencucian otak seorang dari sebuah keluarga politik berpengaruh, yang menjadi pembunuh dalam sebuah konspirasi komunis internasional.
film tersebut dirilis di amerika serikat pada 24 oktober 1962 di puncak ketegangan as-soviet saat krisis misil kuba.
film tersebut meraih sambutan dan dinominasikan untuk dua academy award.
pada 1962, film tersebut dipandang oleh beberapa orang berbanding dengan film-film klasik lain yang dirilis pada tahun tersebut seperti "lawrence of arabia", "lolita" dan "the miracle worker". "
the manchurian candidate" terpilih pada tahun 1994 untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik".
kekrops konon membagi wilayahnya menjadi dua belas distrik; strabo yang menugaskan kekropeia, tetrapolis, epacria, dekeleia, eleusina, aphidna, thorikos, brauron, cytherus, sphettus, dan kephisia.
di masing-masing distrik ada sebuah kota atas desa, di mana ia mengenalkan sebuah bentuk agama, mendirikan altar kepada para dewa, dan menyebabkan keadilan diberikan sesuai dengan beberapa undang-undang yang dipersyaratkan.
modesta adalah sebuah film pendek tahun 1956, berlatar puerto rico, dimana seorang wanita petani memberontak melawan otoritarianisme suaminya.
ia dan wanita lainnya dari komunitasnya menghimpun liga wanita terliberalisasi untuk berjuang atas hak-hak mereka.
film tersebut dibintangi oleh antonia hidalgo dan juan ortiz jiménez.
film tersebut diadaptasi oleh benjamin doniger, luis a. maisonet dan rené marqués dari sebuah cerita karya domingo silas ortiz.
film tersebut disutradarai oleh doniger.
pada 1998, "modesta" terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik".
ida siekmann lahir pada 23 agustus 1902, di gorken dekat marienwerder, prusia barat di kekaisaran jerman (sekarang górki, kabupaten kwidzyn, polandia).
ia pindah ke berlin dimana ia bekerja sebagai perawat, dan pada agustus 1961, menjadi janda, meskipun ini tidak diketahui saat ia menjanda.
siekmann tinggal di bernauer straße 48 di distrik mitte, dan memiliki seorang saudari, martha l., yang tinggal hanya berjarak beberapa blok di lortzingstraße.
adad-nārārī i, diterjemahkan ke dalam seluruh kecuali dua prasasti yang ideografi sebagai "adad-", yang berarti “adad (adalah) penolongku,” (1307–1275 sm atau 1295–1263 sm kronologi pendek) merupakan seorang raja asyur selama kerajaan asyur abad pertengahan.
ia adalah raja asyur terawal yang sejarahnya bertahan dalam detail apapun.
adad-nārārī i mencapai kemenangan militer besar yang memperkuat asyur lebih jauh.
di dalam prasastinya dari asyur ia menyebut dirinya sendiri putra arik-den-ili, filiasi yang sama dicatat di dalam daftar raja nassouhi.
ia tercatat sebagai putra lilil-nerari di daftar raja khorsabad dan daftar raja sdas, mungkin tidak benar.
nashville adalah sebuah film komedi-drama musikal satir amerika 1975 garapan robert altman.
film tersebut menyoroti orang-orang yang terlibat dalam musik country dan musik gospel di nashville, tennessee.
film tersebut dibintangi oleh david arkin, barbara baxley, ned beatty, karen black, ronee blakley, timothy brown, keith carradine, geraldine chaplin, robert doqui, shelley duvall, allen garfield, henry gibson, scott glenn, jeff goldblum, barbara harris, david hayward, michael murphy, allan f. nicholls, dave peel, cristina raines, bert remsen, lily tomlin, gwen welles, dan keenan wynn.
egon schultz () adalah seorang sersan pasukan pertahanan jerman timur yang menjadi orang kelima puluh dua yang diketahui tewas di tembok berlin.
saat menanggapi penemuan “terowongan 57”, schultz ditembak oleh orang-orang yang melarikan diri saat baku tembak sebelum tewas akibat "friendly fire".
schultz menjadi pahlawan nasional di jerman timur, dengan ratusan monumen dan sekolah dinamai dengan namanya, dan kematiannya menyebabkan sensasi publik di jerman timur dan jerman barat.
setelah reunifikasi jerman, beberapa monumen untuk schultz dihilangkan, meskipun sebuah plakat peringatan baru dipasang di tempat kematiannya di strelitzer strasse 55, berlin, pada 2004.
ia lahir di pandeglang, banten pada 1902 dari seorang keluarga pegawai kecil dan menempuh pendidikan di "hollands inlandse school" (his) pandeglang.
pada tahun 1916, ketika tjokroaminoto datang bekunjung ke pandeglang, ia terpikat oleh daya tariknya dan mulai tertarik ke dalam dunia politik. “
tjokroaminoto adalah manusia hebat dan menyimbolkan kebangkitan masyarakat indonesia,” katanya kepada michael williams yang mewawancarainya pada tahun 1976.
pada 1917 dia merantau ke temanggung, jawa tengah, di mana dia bekerja sebagai buruh pada industri percetakan.
pada 1921, alipan menjadi anggota pki sekaligus diserahi tanggungjawab sebagai agen propaganda dan kemudian aktif di sarekat dagang di temanggung.
di temanggung, ia bertanggung jawab untuk memimpin serikat buruh yang merupakan afiliasi pki.
adalah darsono, tokoh sarekat islam semarang dan pemimpin pki di era awal yang meminta alipan pulang ke banten untuk membangun cabang partai di tanah kelahirannya itu.
alipan pulang ke banten dengan perasaan yang mengganjal dalam pikirannya.
dia seorang komunis yang merasa bingung masuk lagi ke dalam masyarakat yang masih dikungkung nilai-nilai tradisional.
bahkan saat kawannya, achmad bassaif, memintanya untuk memasang gelar kebangsawanan banten, tubagus, alipan menolak. “
adalah hal aneh bagi saya kembali ke banten setelah sekian tahun menghilang.
di jawa pun saya tidak lagi menyandangkan gelar saya karena hal itu sangat feodal dan kolot,” katanya.
achmad bassaif adalah seorang keturunan arab-banten yang fasih berbahasa arab.
alipan, bassaif, bersama puradisastra, seorang sunda ciamis beristrikan perempuan dari menes, pandeglang, bersama-sama membangun cabang pki mulai dari kecil.
tiga serangkai inilah yang mengorganisir pertemuan, menggalang pengikut dan menyebarkan agitasi ideologi partai.
mereka bertiga kemudian menjadikan islam sebagai senjata propaganda.
dalam propagandanya itu, pengertian komunis ditekankan sebagai usaha menentang belanda dan disamakan dengan perang sabil.
hal tersebut kemudian dipertegas oleh alimin dan musso yang datang ke pandeglang sekitar tahun 1925.
di hadapan massa, kedua tokoh pki ini menguraikan secara detail dan banyak mengenai perjuangan bangsa menghadapi penjajahan belanda.
dengan demikian, dalam usaha mendapatkan dukungan dari rakyat banten, para proganda pki berusaha tidak menghilangkan pengertian komunisme, tetapi lebih mengedepankan persamaan perjuangan antara islam dan pki.
oleh karena itu, para ulama banten tidak menentang kehadiran pki di banten bahkan diantara para ulama itu kemudian ada yang menjadi pengurus pki cabang banten.
kemungkinan salahsatu sebab tertariknya para kyai bergabung dengan pki yang ditawarkan tubagus alipan karena "politik obat cacing".
ketika itu, ada para kyai yang pro terhadap kebijakan pemerintahan kolonial belanda yang memberikan pil kepada para penderita cacingan.
sementara para kyai yang kontra berpendapat bahwa obat cacing yang diberikan tidak jelas di mata mereka halal haramnya karena tidak mengetahui dari bahan apa dan bagaimana proses pembuatan obat tersebut.
selain mendapat dukungan dari para ulama, para petani di banten pun mendukung gerakan pki karena tertarik terhadap janji-janji pki.
pki menjanjikan kepada para petani bahwa partainya akan membebaskan petani dari pajak kepal/perorangan ("hoofdgeld").
pajak inilah yang membuat resah petani sehingga suatu saat akan meledak menjadi sebuah perlawan jika ada yang mampu menggerakkannya.
pki mampu membaca situasi itu sehingga mendapat dukungan penuh dari para petani banten.
alipan kemudian mengikuti anjuran bassaif untuk menggunakan kembali gelar kebangsawanannya dan kemudian menemukan manfaatnya ketika menggalang solidaritas dengan keluarga keturunan kesultanan banten.
alipan bersama tubagus hilman, juga seorang propagandis pki banten, bertugas menjalin kontak dengan para keluarga keturunan kesultanan banten.
mereka dengan mudah diterima selain karena gelar bangsawannya, juga karena keluarga keturunan kesultanan banten memiliki riwayat konflik dengan pemerintah kolonial yang jauh berakar ke masa lalu mereka.
kesultanan banten dibubarkan oleh daendels pada 1808 dan pada 1813, kesultanan banten dihapuskan sama sekali oleh thomas stamford raffles.
sekitar 200 keluarga besar kesultanan berhasil digalang oleh mereka.
salah satu tuntutan yang diajukan kepada gubernur jenderal hindia belanda adalah agar mereka mendapatkan uang pensiun.
alipan turut berperan dalam pendiran sebuah organisasi rahasia cikal-bakal basis massa pki banten.
michael williams mencatat nama organisasi itu bernama “rukun asli”, sementara menurut buku resmi "pemberontakan november 1926" terbitan lembaga sedjarah pki organisasi itu disebut “pirukun pribumi”.
ketika pki seksi banten terbentuk resmi pada september 1925, alipan terpilih menjadi sekretarisnya.
bangunan kantor pki banten terletak di pasar lama serang, milik lee eng hock, juga anggota pki.
semenjak berdiri sebagai organisasi yang terbuka, pki semakin aktif melakukan propaganda dan agitasi.
berdasarkan keputusan konferensi pki di prambanan pada 25 desember 1925, telah diputuskan untuk seluruh cabang pki mempersiapkan sebuah pemberontakan melawan pemerintah kolonial hindia belanda.
menurut ruth mcvey dalam "kemunculan komunisme indonesia", untuk mendukung rencana itu dibentuklah organisasi rahasia do atau "dictatoriale organisastie" di bawah kepemimpinan winanta, ketua pki batavia.
tugas do merekrut tentara dan polisi untuk jadi tentara merah, mengumpulkan dana dan perbekalan.
di banten, alipan terpilih menjadi anggota komite do bersama tokoh-tokoh banten lainnya seperti haji achmad chatib (kelak chatib jadi pemimpin pemberontakan yang utama dan memainkan peran sentral dalam revolusi sosial di banten pada pengujung 1945).
organisasi rahasia tersebut pada akhirnya berhasil merangkul kelompok jawara dan ulama.
kekecewaan terhadap sarekat islam yang gagal jadi tumpuan harapan perubahan membuat pki mendapatkan tempat hati masyarakat banten.
berdasarkan laporan residen banten de vries, pada pengujung 1925 anggota pki di banten mencapai 1200 orang.
dengan semakin aktifnya pki, kecurigaan pemerintah kolonial semakin meninggi.
razia demi razia dilakukan.
penangkapan terhadap para pemimpin pki makin gencar.
tidak seperti dua rekannya, tubagus hilman dan ali mamak, alipan luput dari penangkapan.
ia masih leluasa bergerak menjadi propagandis pki seksi banten.
ketika pemberontakan pecah pada 12 november 1926, lagi-lagi alipan berhasil lolos dari kejaran polisi kolonial.
bersama tje mamat, ketua subseksi pki anyer, mereka melarikan diri ke palembang, kemudian ke malaya (kini singapura).
menurut sejarawan harry poeze, di malaya alipan dan tje mamat sempat bertemu dengan tan malaka.
kabarnya, alipan dan tje mamat akan pergi ke moskow tetapi dapat dicegah oleh tan malaka.
sejak saat itulah alipan dan tje mamat menjadi simpatisan tan malaka dan bergabung dengan partai republik indonesia (pari).
pari didirikan oleh tan malaka karena kecewa dengan keputusan pemimpin pki yang terburu-buru melakukan pemberontakan.
selama masa persembunyiannya di malaya, alipan bekerja serabutan dan kemudian diterima bekerja pada sebuah percetakan. “
bapak dulu kerja di percetakan al-qur'an di singapura,” kata uki.
selain bekerja, alipan juga belajar bahasa mandarin dan memperlancar kemampuan bahasa inggrisnya. “
bapak dulu kalau ke pasar ketemu orang tionghoa dia pakai bahasa mandarin.
bahasa inggris dan belandanya juga lancar,” kata muslihat, salah satu anak tubagus alipan.
anak-anak alipan tak tahu kapan alipan pulang ke indonesia.
menurut uki, ayahnya aktif di dalam berbagai kegiatan tak lama setelah indonesia merdeka.
els ensering dalam tulisannya “banten in time of revolution” yang dimuat dalam jurnal "archipel" vol.
50/1995 menulis kedatangan alipan dan tje mamat ke indonesia diperkirakan pertengahan tahun 1930-an.
kemudian, pada dekade 1940-an mereka mendirikan organisasi bawah tanah dan menjalin kontak rahasia dengan para jawara dan buruh-buruh di batavia.
tak ada catatan mengenai keikutsertaan alipan di dalam dewan rakjat yang dibentuk oleh tje mamat, sahabatnya selama pelarian ke malaya itu.
menurut sejarawan universitas indonesia suharto di dalam disertasinya yang berjudul "revolusi sosial di banten 1945-1946: kondisi, jalan peristiwa dan dampaknya," dewan rakjat yang menggerakan revolusi sosial di banten tersebut berhasil dibubarkan oleh pemerintah pada januari 1946.
kendati memiliki hubungan dekat dengan tje mamat, kh achmad chatib tetap pada posisinya sebagai residen banten.
suharto menulis sempat tersiar kabar bahwa kesultanan banten bakal dihidupkan kembali dengan menobatkan chatib sebagai sultannya.
namun hal itu dicegah dengan kunjungan wakil presiden moh.
hatta ke banten.
dalam kunjungan tersebut, hatta melakukan beberapa perbaikan sistem tata pemerintahan.
pada 4 maret 1947, majelis ulama banten berkongres dan menyatakan kepada pemerintah pusat agar menempatkan pegawai-pegawai yang dicintai rakyatnya dan sesuai dengan situasi di banten.
alipan kemudian diterima bekerja di jawatan pengairan (kini termasuk dinas pengairan departemen pekerjaan umum), di pandeglang.
selain jadi pegawai negeri, alipan pun aktif mengembangkan koperasi dan pendidikan.
yang menarik, usai masa revolusi, alipan justru menjadi simpatisan sutan sjahrir dan anggota partai sosialis indonesia (psi).
tubagus said, 86 tahun, mantan pengurus pki cabang pandeglang, kolega dekat alipan pernah melihat ada lambang partai psi di rumah alipan. “
waktu itu dia memang jadi anggota psi,” kata said saat ditemui di rumahnya di pandeglang.
pada tahun 1964, presiden sukarno menerbitkan uu no.
5, perpres yang mengangkat para pelaku pemberontakan pki 1926 sebagai perintis kemerdekaan.
menurut uki, saat keputusan itu terbit, achmad chatib menyambangi alipan dan memintanya untuk mengajukan permohonan tunjangan perintis kemerdekaan.
chatib siap memberi jaminannya. “
tapi bapak tidak mau.
ngapain dobel-dobel katanya.
saya mah kerja udah, dapat gaji.
peristiwa itu (pemberontakan 1926, "red.")
dulu memang sudah jadi tugas perjuangan saya, saya mah cuma menjalankannya saja,” pungkas uki mengutip kata-kata ayahnya.
the outlaw josey wales adalah sebuah film barat revisionis deluxe color dan panavision amerika tahun 1976 yang berlatar belakang saat dan setelah perang saudara amerika.
film tersebut disutradarai dan dibintangi oleh clint eastwood (sebagai eponim josey wales), dengan chief dan george, sondra locke, sam bottoms, dan geraldine keams.
erna kelm () adalah seorang wanita jerman yang menjadi orang kedua puluh tiga yang diketahui tewas di tembok berlin.
kelm berupaya untuk melintasi perbatasan tersebut dengan berenang di sungai havel, tetapi tenggelam dalam upaya tersebut.
kelm merupakan salah satu dari hanya delapan korban wanita, dan di usia 53 tahun, merupakan salah satu korban tertua dari tembok berlin.
the plow that broke the plains adalah sebuah film dokumenter pendek tahun 1936 yang menampilkan apa yangt erjadi pada kawasan great plains di amerika serikat dan kanada saat kebun pertanian tak terkontrol berujung pada dust bowl.
film tersebut ditulis dan disutradarai oleh pare lorentz.
film tersebut dinarasikan oleh pemeran dan bariton amerika thomas hardie chalmers.
synsepalum dulcificum adalah tumbuhan yang dikenal akan buah buninya karena buah tersebut jika dimakan akan membuat makanan asam (seperti lemon dan jeruk limau) menjadi terasa manis.
buah buni dari tumbuhan ini sendiri memiliki kandungan gula yang rendah dan bau yang agak manis.
fenomena ini disebabkan oleh glikoprotein yang disebut mirakulin.
saat buahnya dimakan, molekul ini mengikat ke pengecap pada lidah.
jika kandungan ph makanan netral, mirakulin mengikat dan memblok reseptor.
namun, jika kandungan ph rendah (yang disebabkan oleh makanan asam), mirakulin mengikat protein dan dapat mengaktivasi reseptor manis.
hal ini akan berlangsung hingga protein tersebut dihilangkan oleh ludah (biasanya memakan waktu hingga 30 menit).
buah ini telah dimakan di afrika barat paling tidak semenjak abad ke-18.
penjelajah eropa chevalier des marchais sedang mencari buah-buahan pada perjalanan tahun 1725, dan ia menyadari bahwa penduduk setempat memetik buah ini dan mengunyahnya sebelum makan.
pada tahun 1970-an, di amerika serikat, terdapat upaya untuk mengkomersialisasi buah ini karena dapat membuat makanan tidak manis menjadi terasa manis tanpa menambah kalori dalam jumlah yang besar, tetapi upaya ini gagal karena "food and drug administration" (fda) mengklasifikasikan buah ini sebagai bahan tambahan pangan.
terdapat tuduhan bahwa proyek ini disabotase oleh industri gula, tetapi fda menampik tuduhan ini dan menyatakan bahwa mereka tidak pernah ditekan oleh industri gula.
mirakulin adalah pengganti gula dalam bentuk glikoprotein yang diperoleh dari buah "synsepalum dulcificum".
buah beri yang dijuluki "buah keajaiban" ini pertama kali didokumentasi oleh penjelajah chevalier des marchais yang mencari buah-buahan baru selama perjalanannya ke afrika barat pada tahun 1725.
thaumatococcus daniellii adalah spesies tumbuhan yang dikenal sebagai sumber protein thaumatin yang merupakan protein yang sangat manis.
saat buah ini dimakan, molekul thaumatin akan menempel di lidah dan membuat makanan asam terasa manis.
tumbuhan ini adalah tumbuhan rimpang berbunga besar dari hutan hujan afrika barat yang terbentang dari sierra leone hingga zaire.
spesies ini juga menjadi spesies pendatang di australia dan singapura.
"thaumatococcus daniellii" tumbuh hingga mencapai ketinggian tiga atau empat meter dan memiliki daun besar dengan panjang yang mencapai 46 cm.
bunganya berwarna ungu pucat dan buahnya lembut dengan beberapa biji hitam yang bercahaya.
buahnya dilapisi oleh salut biji merah yang merupakan bagian yang mengandung thaumatin.
di wilayah asalnya, tumbuhan ini digunakan tidak hanya sebagai pengubah rasa.
tangkai daunnya yang kuat dijadikan bahan bangunan, daunnya dipakai untuk membungkus makanan, sementara daun dan bijinya juga digunakan sebagai obat-obatan tradisional.
thaumatin adalah protein yang berfungsi sebagai pemanis berkalori rendah dan pengubah rasa.
thaumatin pertama kali ditemukan sebagai campuran protein yang diisolasi dari buah katemfe ("thaumatococcus daniellii") dari afrika barat.
beberapa protein thaumatin 2000 kali lebih manis daripada gula biasa.
walaupun sangat manis, rasa thaumatin berbeda dari gula.
kemanisan thaumatin terasa secara perlahan.
rasa manis akan terasa untuk waktu yang lama dan akan meninggalkan rasa seperti akar manis jika dikonsumsi dalam jumlah besar.
pertempuran lesnaya adalah sebuah pertempuran tentara rusia di bawah kepemimpinan peter agung (bahasa inggris: "peter the great") melawan tentara swedia di bawah komando jenderal adam ludvig lewehaupt.
pertempuran ini terjadi pada tanggal 9 oktober 1708 masehi (m) di sebuah desa kecil bernama lesnaya yang terletak di pinggir sungai lesyanka, tenggara mogilev (sekarang bernama belarus).
pertempuran ini terjadi karena beberapa sebab diantaranya yaitu tentara rusia memiliki tujuan untuk melawan invasi kerajaan swedia ke rusia.
raja charles ii, raja kerajaan swedia, memerintahkan tentaranya untuk menyerang moskow via polandia.
pada bulan januari 1708, tentara swedia telah sampai di grodno (sekarang belarus barat) dan menetap di tempat itu hingga bulan juni.
menyadari bahwa perbatasan rusia-polandia sulit untuk diterobos, raja charles bergerak ke arah selatan menuju ukraina.
pada waktu yang bersamaan, lewenhaupft bergerak ke arah tenggara dari riga untuk bergabung dalam pasukan charles membawa 12500 tentara dan ribuan gerobak yang berisi persediaan militer dan makanan.
ketika lewenhaupft sudah sampai di dekat lesnaya, tidak diduga bahwa raja peter dan jenderal nya yang bernama alexander menshikov telah menunggu nya bersama 5000 infanteri dan 7000 "dragoons". (
salah satu regimen dalam pasukan kavaleri).
pertempuran pun tidak dapat dihindari, dan berakhir dengan kemenangan rusia.
gymnema sylvestre atau gurmaradalah tumbuhan herbal yang berasal dari hutan tropis di india selatan dan tengah serta di sri lanka.
dalam bahasa inggris, tumbuhan ini diberi julukan "gymnema", "cowplant"', "australian cowplant" dan "periploca of the woods".
tumbuhan ini dikenal karena ekstrak daunnya dapat meredam reseptor manis di lidah.
bahan aktif yang memicu reaksi ini adalah gurmarin, sebuah polipeptida yang terbuat dari 35 asam amino.
kerajaan whydah adalah sebuah kerajaan di pesisir afrika barat yang terletak di dalam batas modern negara benin.
kerajaan ini sempat ditaklukan oleh akwamu (yang merupakan kerajaan suku akan) dari tahun 1677 hingga 1681.
pada tahun 1700, kerajaan ini menguasai wilayah pesisir sepanjang 16 km; pada masa kekuasaan raja haffon, panjangnya bertambah menjadi 64 km.
selain itu, wilayah kerajaan ini pada masa raja haffon terbentang hingga 40 km ke wilayah pedalaman.
akwamu (juga disebut akuambo) adalah negara yang didirikan oleh suku akan di wilayah ghana modern pada abad ke-17 dan ke-18.
nama ini juga digunakan untuk menyebut sukunya.
pada awalnya orang-orang akan datang dari negara bono dan bermukim di twifo-heman.
akwamu merupakan kerajaan yang sering berperang untuk memperluas wilayah dan pada puncak kejayaannya telah mempengaruhi budaya tiga negara di afrika barat.
bonoman adalah negara yang didirikan oleh orang-orang abron (brong).
negara ini berpusat di brong-ahafo di semenanjung ashantiland.
bonoman dianggap sebagai tempat asal suku-suku akan yang bermigrasi dari negara ini untuk mencari emas dan mendirikan negara-negara baru.
perdagangan emas yang telah berkembang di bonoman semenjak awal abad ke-12 merupakan sumber kekayaan bagi suku akan pada abad pertengahan.
pada abad ke-17, terjadi sejumlah pertempuran atas dasar ekonomi di wilayah lembah sungai saint lawrence dan kawasan danau besar hilir.
latar belakang perang ini adalah keinginan untuk menguasai perdagangan bulu.
semenjak abad pertengahan, bangsa eropa telah memperoleh sumber daya bulu dari rusia dan skandinavia.
bulu dari amerika mulai memasuki pasar eropa pada abad ke-16, dan suku-suku amerika utara memanfaatkan kesempatan ini untuk memperoleh keuntungan.
kelompok iroquois mencoba memperluas wilayah mereka dan memonopoli perdagangan bulu.
mereka adalah konfederasi lima suku asli yang terdiri dari suku mohawk, oneida, onondaga, cayuga dan seneca.
mereka mengobarkan perang melawan suku-suku yang menuturkan bahasa-bahasa algonquia di kawasan danau besar dan mereka memperoleh senjata api dari inggris dan belanda.
sementara itu, suku-suku algonquia dibantu oleh kerajaan prancis yang merupakan mitra dagang utama mereka.
peperangan ini merupakan salah satu konflik paling berdarah dalam sejarah amerika utara.
iroquois menghancurkan beberapa konfederasi suku yang besar, termasuk suku huron, netral, erie, susquehannock dan shawnee.
mereka juga menjadi kekuatan yang dominan di kawasan tersebut dan mengubah persebaran suku di amerika utara.
selain itu, mereka mengusir beberapa suku-suku timur ke bagian barat sungai mississippi atau ke arah carolina di selatan.
sementara itu, iroquois menguasai lembah sungai ohio yang merupakan tempat berburu dari tahun 1670.
negeri ohio dan semenanjung hilir michigan menjadi wilayah yang kosong dari penduduk asli karena para pengungsi melarikan diri dari prajurit-prajurit iroquois.
kawasan-kawasan ini belakangan diisi kembali oleh orang-orang iroquois.
kerusuhan rasial jawa tengah 1980 merupakan serentetan peristiwa kerusuhan rasial yang terjadi di kota-kota dan kabupaten-kabupaten yang ada di provinsi jawa tengah pada tahun 1980 (20 november 1980).
awal mula penyebab kerusuhan rasial ini adalah masalah sepele yang terjadi di kota surakarta.
dampak dari kerusuhan ini adalah rusaknya beberapa fasilitas umum yang ada di kota surakarta serta menimbulkan luka bagi kaum keturunan tionghoa di surakarta.
berawal dari perselisihan siswa sgo (sekolah guru olahraga) di surakarta bernama pipit supriyadi yang menyerempet pemuda keturunan tionghoa bernama kicak atau ompong pada hari rabu,19 november 1980, pukul 12:00.
tiga siswa sekolah guru olahraga (sgo) solo, jawa tengah pulang sekolah dengan menaiki sepeda.
di jalan urip sumoharjo, sepeda pipit supriyadi, seorang siswa, menyenggol seorang pemuda keturunan tionghoa bernama kicak alias ompong yang tengah menyeberang.
kicak dikenal sebagai preman yang terkenal di surakarta.
kicak yang dikeroyok kemudian mengambil batu dan memukulkannya ke kepala pipit lalu ia melarikan diri masuk ke toko 'orlane' yang dikenal milik keluarga kingkong, yang masih ada hubungan kekerabatan dengannya (kingkong dikenal sebagai tokoh preman tua di kota surakarta).
pipit yang kebetulan ketua osis kembali ke sekolahnya dengan luka di kepala.
di sekolah, yang hanya berjarak sekitar 200 meter dari lokasi kejadian, ia mengajak sekitar 50 temannya untuk mendatangi toko 'orlane'.
akan tetapi, mereka tidak dapat menemukan kicak sehingga mereka mengancam pemilik toko 'orlane' agar segera menyerahkan kicak.
malamnya, pipit menghimpun lagi para siswa sgo untuk menyiapkan aksi pada pagi berikutnya.
paginya, bersama hampir seluruh siswa sgo, ia kembali mendatangi toko 'orlane' untuk menyerahkan kicak.
pulang dengan tangan hampa, mereka kemudian kembali ke sekolah dengan melampiaskan amarah.
para siswa lalu melempari rumah-rumah dan toko di pinggir jalan dengan batu.
persoalan mereka sebetulnya sudah selesai setelah ditengahi oleh kodim dan mereka telah membuat surat kesepakatan damai.
aparat kemudian segera bertindak dengan menurunkan pasukan di sepanjang jalan urip sumoharjo.
pipit lalu dibawa ke kantor kodim 0735 dan ia diminta menandatangani sebuah perjanjian tertulis yang isinya tidak akan mengulangi aksi anarkis serupa.
akan tetapi, ia meminta aparat juga menangkap kicak.
sepulang dari kodim, tiga mahasiswa universitas sebelas maret (uns) menguntit pipit.
mereka menghasut untuk meneruskan aksi anarkis seperti sehari sebelumnya.
gayung bersambut.
pada hari jumat, 21 november 1980, di dekat jembatan jurug (jembatan yang menghubungkan kota surakarta dengan wilayah timur menuju karanganyar, sragen dan ngawi, jawa timur), para mahasiswa, sejumlah pimpinan ormas dan para ketua osis se-kota solo bertemu.
perhelatan yang diprakarsai oleh hari mulyadi dan endu marsono itu menghasilkan kesepakatan di antaranya mengadakan aksi anti-tionghoa anarkis yang dipimpin oleh eddy wibowo (mahasiswa tingkat ii fakultas sastra budaya uns).
setelah terjadinya pertemuan pipit dan mahasiswa uns tersebut, kemudian beredar issue bahwa pipit telah meninggal.
issue tersebut berkembang semakin liar dan disebutkan bahwa ada orang pribumi dibantai oleh pemuda keturunan tionghoa.
hanya dalam waktu beberapa hari issue tersebut telah menyebar ke berbagai kota yang ada di jawa tengah dan sekitarnya.
sabtu, 22 november 1980, ratusan pelajar bergerak mengendarai sepeda motor.
mereka melempari rumah dan toko-toko milik warga keturunan tionghoa.
para pelajar juga membawa poster dan meneriakkan yel-yel anti-tionghoa.
aksi kemudian kian membesar dengan adanya isu meninggalnya pipit (seperti yang telah disebutkan pada paragraf sebelumnya).
hari-hari berikutnya, aksi-aksi serupa segera merembet ke kota-kota lain.
aksi anarkis ini merembet cepat ke boyolali, ambarawa, salatiga, banyubiru, candi, dan semarang.
setiap ditemukan orang tionghoa, mereka langsung memukuli dan meludahinya.
peristiwa paling parah terjadi di semarang pada hari selasa, 25 november 1980.
saat itu, massa bergerak bagai dikomando.
mereka bergerak menjarah, merusak, serta membakar rumah, toko, dan pabrik yang ditengarai milik orang tionghoa.
massa juga menganiaya warga keturunan yang ditemui di jalan-jalan.
huru-hara tidak hanya terjadi di pusat kota seperti jalan imam bonjol, siliwangi, mataram, dr. cipto mangunkusumo, dan depok tetapi juga sampai daerah pinggiran kota seperti mrican dan kedungmundu.
pecinan dan kranggan yang menjadi konsentrasi permukiman warga tionghoa di semarang sempat menjadi sasaran amuk massa.
akan tetapi, sebelum berlanjut, aparat buru-buru mengamankan kawasan itu.
dibandingkan kota-kota lain, kerusuhan di semarang merupakan yang kerusuhan yang terparah.
jam malam diberlakukan selama hampir sepekan.
untuk menghindarkan serangan perusuh, warga membuat tulisan mencolok di depan toko, rumah, dan aset-aset mereka: “milik pribumi asli”, “ini toko wong jowo”, “milik haji fulan”, dan lain-lain.
aparat kemudian bertindak tegas.
mereka melokalisir agar huru-hara tak meluas.
pangkopkamtib laksamana soedomo bahkan mengeluarkan instruksi tembak di tempat terhadap pelaku kerusuhan.
kerugian material ditaksir mencapai puluhan miliar rupiah.
kerugian terbesar adalah kebangkrutan sosial, hancurnya relasi sosial antara masyarakat pribumi dengan warga tionghoa.
tushratta (bahasa sanskerta "tvesa-ratha", "muatan keretanya") merupakan seorang raja mitanni pada akhir masa pemerintahan amenhotep iii dan sepanjang masa pemerintahan akhenaten—kira-kira pada akhir abad ke-14 sm.
ia adalah putra suttarna ii.
saudarinya kirgipa dan putrinya tadukhipa menikah dengan firaun mesir amenhotep iii; tadukhipa kemudian menikah dengan akhenaten yang mengambil alih harem kerajaan ayahandanya.
jerman adalah salah satu negara yang berkompetisi dalam kontes lagu eurovision 2014 di kopenhagen, denmark.
delegasi jerman diwakili oleh penyanyi muda bernama elżbieta steinmetz atau dikenal dengan nama panggung elaiza.
elaiza menyanyikan lagu "is it right" yang diciptakan oleh dirinya sendiri dengan bantuan dari frank kretschmer, dan adam kesselhaut.
organisasi penyiaran jerman ard berkolaborasi dengan "norddeutscher rundfunk" (ndr) menyelenggarakan acara seleksi nasional bertajuk "unser song für dänemark" untuk memilih perwakilan jerman di kontes lagu eurovision 2014, kopenhagen, denmark.
pada malam final kontes lagu eurovision 2014 jerman kalah dengan berada di urutan ke-18 dari toatal 26 negara kompetitor dan hanya dapat mengumpulkan 39 poin.
kontes lagu eurovision 2015 merupakan keikutsertaan jerman dalam ajang ini yang ke 57 kalinya semenjak debut bersama tujuh negara lain di kontes lagu eurovision tahun 1956.
jerman pernah dua kali menjadi juara di kontes lagu eurovision, yaitu pada kontes lagu eurovision 1982 yang bertempat di inggris.
gelar juara untuk pertama kali bagi jerman dipersembahkan oleh nicole dengan lagu "ein bißchen frieden".
kemudian pada kontes lagu eurovision 2010 di norwegia, jerman kembali berjaya membawa gelar juara lewat lagu "satellite" yang dibawakan oleh lena meyer-landrut.
jerman termasuk negara dengan angka partisipasi paling tinggi dalam sejarah penyelenggaraan kontes lagu eurovision.
ketidakikutsertaan jerman tercatat hanya satu kali pada kontes lagu eurovision 1996, saat leon dengan lagunya "planet of blue" tersingkir pada babak semifinal.
pada kompetisi tahun sebelumnya jerman diwakilkan oleh grup musik cascada dengan lagu "glorious."
namun, prestasi jerman di kontes lagu eurovision 2013 terbilang tidak memuaskan karena cascada hanya mampu meraih posisi ke-21 dengan mengumpulkan 18 poin.
"unser song für dänemark" (lagu kita untuk denamrk) adalah kompetisi tingkat nasional untuk memilih perwakilan jerman di kontes lagu eurovision 2014. "
unser song für dänemark" diselenggarakan di lanxess arena in köln pada tanggal 13 maret 2014.
seperti empat tahun sebelumnya, seleksi nasional ini diproduksi oleh brainpool, yang juga memproduksi acara kontes lagu eurovision 2011 di düsseldorf, jerman dan kontes lagu eurovision 2012 di baku, azerbaijan.
kompetisi "unser song für dänemark" diikuti oleh delapan orang peserta.
tujuh peserta diantaranya adalah musisi-musisi jerman yang sudah dikenal luas dan satu peserta lagi merupakan peserta yang memenangkan babak "wildcard."
babak "wildcard" adalah kompetisi yang diperuntukan bagi artis-artis pendatang baru untuk mendapatkan kesempatan tampil di kontes lagu eurovision.
babak "wildcard" dan final "unser song für dänemark" dipandu oleh barbara schöneberger bersama janin reinhardt sebagai pembawa acara.
pemenang kontes "unser song für dänemark" ditentukan melalui sistem "televoting" dengan melalui tiga babak.
di babak pertama dari delapan peserta dipilih empat peserta dengan suara terbanyak untuk ditandingkan lagi di babak kedua.
di putaran kedua dari empat artis dipilih kembali dua orang artis dengan suara terbanyak untuk bertanding di final "unser song für" "dänemark".
di final elaiza berhasil memenangkan kontes "unser song für" "dänemark" dengan membawakan sebuah lagu berjudul "is it right".
lagu ini dibuat sendiri oleh elaiza bersama dengan frank kretschmer, dan adam kesselhaut.
semenjak kontes lagu eurovision 1999, empat negara memiliki hak istimewa untuk dapat masuk putaran final tanpa melewati tahap kualifikasi.
jerman bersama tiga negara lain memperoleh hak keistimewaan ini disebabkan karena empat negara tersebut adalah negara-negara dengan donatur terbesar ke uni penyiaran eropa.
negara yang tergabung dalam "the big four" adalah britania raya, jerman, prancis, dan spanyol.
ketika italia kembali ikut berkompetisi pada tahun 2011, italia juga mendapatkan hak keistimewaan yang sama sehingga istilah "the big four" pun berubah menjadi "the big five".
penampilan elaiza di final didukung oleh anggota grup musik yvonne grünwald yang bermain akordeon dan natalie plöger yang memainkan kontrabas.
pada babak semifinal kontes lagu eurovision 2014, jerman ambil bagian di semifinal putaran kedua untuk memberikan suara.
di jerman, dua tahapan semifinal disiarkan oleh einsfestival dan phoenix dan untuk babak final disiarkan oleh das erste.
siaran kontes lagu eurovision di televisi jerman di komentari oleh peter urban.
pada kontes lagu eurovision 2014 jerman harus kalah dengan berada di posisi ke-18 dari total 26 negara yang bertanding.
ashur-uballit i "(aššur-uballiṭ i)", bertakhta di antara tahun 1365 dan 1330 sm, merupakan raja pertama dari kerajaan asyur abad pertengahan (1365–1050 sm).
setelah ayahandanya eriba-adad i (1392-1366 sm) menghancurkan pengaruh mitanni atas asyur, kekalahan ashur-uballit i dari raja mitanni, suttarna ii menandai kekuasaan asyur di atas kekaisaran hurri-mitanni, dan awal kemunculannya sebagai sebuah kekuatan kekaisaran.
kemudian karena kekacauan di babilonia setelah kematian raja kassites, burna-buriash ii, ashur-uballit mendirikan kurigalzu ii di atas takhta babilonia, yang pertama akan menjadi serangkaian intervensi asyur di dalam urusan-urusan babilonia.
ankhkheperure smenkhkare djeser kheperu (kadang dieja "smenkhare", "smenkare" atau "smenkhkara") merupakan seorang firaun berumur pendek di dinasti kedelapan belas mesir.
namanya diterjemahkan sebagai 'hidup adalah bentuk re' dan 'yang sangat kuat adalah jiwa re, bentuk kudus'.
masa pemerintahannya selama periode amarna, saat akhenaten berusaha memaksakan pandangan religius baru.
ia harus dibedakan dari pendahulunya (penggantinya?),
penguasa wanita ankhkheperure neferneferuaten (biasanya dikenali sebagai nefertiti).
tidak seperti neferneferuaten, smenkhkare tidak menggunakan julukan dalam nama kerajaannya atau cartouche.
suku mohawk (yang menyebut diri mereka kanien'kehá:ka) adalah suku paling timur di dalam konfederasi iroquois.
mereka adalah penduduk asli amerika berbahasa iroquois yang sebelumnya bermukim di kawasan lembah mohawk di wilayah negara bagian new york yang terletak di sebelah barat sungai hudson.
wilayah mereka terbentang dari kawasan sebelah utara sungai saint lawrence, quebec selatan dan ontario timur hingga new jersey dan pennsylvania.
dari timur ke barat wilayah mereka terbentang dari pegunungan hijau di vermont hingga perbatasan dengan wilayah tradisional suku oneida.
sebagai salah satu dari lima anggota pertama konfederasi iroquois, suku mohawk dikenal sebagai "penjaga pintu timur".
selama ratusan tahun, mereka menjaga konfederasi iroquois dari serangan suku-suku lain.
myint swe telah menikah dengan khin thet htay dan memiliki 2 orang anak.
dia merupakan tokoh politik dan anggota militer myanmar yang menganut agama buddha.
sebelum menjadi wakil presiden, dia telah menjabat sebagai mayor di yangon dari tanggal 30 maret 2011 sampai 30 maret 2016.
tepat pada tanggal 15 maret 2016, dia telah terpilih sebagai wakil presiden myanmar.
myanmar sendiri memiliki dua wakil presiden, myint swe menjadi wakil presiden pertama dan henry van thio menjadi wakil presiden kedua.
myint swe berasal dari etnik mon dan juga mantan kepala militer myanmar.
myint swe merupakan alumni sekolah militer defence services academy di pyin oo lwin - myanmar, tahun 1971 angkatan ke-15.
dia kemudian menjadi brigadir jenderal dan menjadi komando light infantry divisi 11 pada tahun 1997.
dia kemudian ditunjuk menjadi komando dari wilayah tenggara dan menjadi anggota state peace and development council atau yang lebih dikenal dengan juntai militer, tahun 2001.
kemudian dia mendapat pemindahan tugas kerja di wilayah yangon dan mendapatkan promosi sebagai mayor jenderal.
dia juga terkenal aktif sebagai ketua divisi perdamaian dan dewan pembangunan untuk wilayah yangon.
setelah itu, dia kemudian diangkat menjadi ketua "militer keamanan rahasia burma" (military security affairs) setelah masa jabatan khin nyunt selesai pada tahun 2004.
dia kemudian menjadi ketua biro operasional khusus myanmar (bureau of special operations - 5 (bso-5)) pada bulan januari 2006.
dia merupakan orang mon pertama yang dipromosikan sebagai letnan, yakni tahun 2005.
presiden myanmar thein sein (pada saat itu), telah mencalonkannya sebagai calon menteri utama untuk wilayah yangon, setelah pemilihan umum myanmar pada tahun 2010.
dia digadang-gadang sebagai pendampingnya untuk mengisi posisi sebagai wakil presiden myanmar, setelah tin aung myint oo mengundurkan diri dari jabatannya pada tahun 2012, akan tetapi tidak memenuhi syarat dari pemerintahan myanmar,karena salah satu menantunya merupakan warga negara australia.
kemudian setelah itu myint swe mendapat kepercayaan untuk menjadi mayor di yangon.
mayor setingkat wali kota yang menjadi pemimpin di wilayah myanmar.
dia menjabat mulai tanggal 11 maret 2011 sampai tanggal 30 maret 2016 (tepat pada saat dia akan dilantik menjadi wakil presiden myanmar).
pada tanggal 11 maret 2016, militer myanmar kembali memilihnya sebagai salah satu kandidat wakil presiden myanmar.
dan hasilnya, myint mendapatkan 213 pemilih, dimana pemilihan tersebut diadakan pada tanggal 15 maret 2016 dan menjadi wakil presiden satu myanmar dalam kabinet htin kyaw.
dia telah melakukan sumpah jabatan pada tanggal 30 maret 2016.
setelah diusulkan oleh persatuan militer myanmar menjadi calon pemimpin di myanmar, akhirnya pada tanggal 30 maret 2016 lalu, presiden terpilih yakni htin kyaw dari partai liga nasional myanmar untuk demokrasi (nld) dan dua lainnya menjadi wakilnya yakni myint swe yang mewakili militer dan henry van thio yang diusung nld, dilantik di naypidaw, myanmar.
berdasarkan hasil pemilihan ini, dari 652 anggota parlemen menghasilkan suara bahwa htin kyaw mendapat perolehan suara terbanyak, disusul oleh myint swe dan henry van htee yu (henry van thio), yakni 360:213:79.
anggota parlemen myanmar sendiri berasal dari 2 partai besar, independen, dan perwakilan militer:
"daftar raja asyur" menyediakan lima raja dengan pemerintahan singkat yang disebut suksesi ayah-anak, yang membuat landsberger menyarakan agar labaia, sharma-adad i dan iptar-sin mungkin adalah saudara belu-bani dan bukan keturunannya.
ini melaporkannya sebagai putra sharma-adad i. ia dihilangkan dari daftar di fragmen lain.
ia disebut lik.kud"-šamaš" pada "sinkronisasi daftar raja" yang memberi mitra babilonia sebagai diš+u-en (dibaca tidak diketahui), orang yang tidak dikenal yang dimasukkan di antara pemerintahan gulkišar dan putranya pešgaldarameš dari dinasti sealand.
rim-sin i merupakan seorang penguasa timur dekat kuno negara kota larsa dari tahun 1758 sampai 1699 sm (di dalam kronologi pendek) atau 1822 sampai 1763 sm (kronologi tengah).
saudarinya en-ane-du merupakan imam tinggi dewa bulan di ur.
rim-sin i merupakan kontemporer hammurabi dari babilon dan irdanene dari uruk.