taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sys juga aktif dalam dunia politik.
sys menjadi anggota badan pekerja (pah ii) mpr-ri, periode 1999-2000 dan anggota mpr-ri, utusan golongan, periode 1999-2004.
pada tahun 2001, sys menjadi salah satu pendiri partai demokrat.
pada tahun 2005, sys mendeklarasikan dirinya sebagai kandidat ketua umum partai demokrat.
bahkan sebagai langkah awal untuk kampanye, sys meluncurkan sebuah buku biografi berjudul "sys ns: yesterday, today, & tomorrow" pada tanggal 15 mei 2005.
sayang pada kongres di bali bulan mei 2005, sys kalah bersaing dengan adik ipar sby, hadi utomo.
di penghujung tahun 2005, sys menyatakan mundur dari partai demokrat karena merasa sudah tidak lagi sejalan dengan misi dan visinya.
setelah meninggalkan partai demokrat, sys ns mendirikan partai baru, partai negara kesatuan republik indonesia (nkri) yang akhirnya namanya diubah menjadi partai nusantara kedaulatan rakyat indonesia.
partai ini telah terdaftar di departemen hukum dan ham tertanggal 18 oktober 2006 setelah sebelumnya didirikan pada 18 juli 2006.
namun partai tersebut tidak lulus verifikasi faktual untuk ikut dalam pemilu 2009.
sys menikah dengan shanty widhiyanti, se, putri dari drs.
syaiful hamid.
walaupun usia keduanya terpaut jauh yakni sekitar 13,5 tahun namun itu bukan jadi penghalang cinta mereka.
dari pernikahan ini, mereka dikaruniai 3 orang anak, syanindita trasysty, sabdayagra ahessa, dan sadhenna sayanda.
sma pangudi luhur van lith adalah sebuah sma yang berdiri tahun 1991 di sebuah kecamatan di kabupaten magelang yaitu muntilan yang terletak di kaki gunung merapi.
sekolah ini mewajibkan seluruh siswanya untuk tinggal di asrama.
sistem pendidikan dan kurikulum sekolah ini cukup berbeda dibandingkan sekolah biasanya, terbukti dengan adanya kegiatan-kegiatan yang jarang ada di sma lainnya, seperti katekese, wawasan kebangsaan, sidang akademi, live in, home stay, dan masih banyak lagi lainnya.
semua kegiatan itu mempunyai tujuan tertentu.
pada tahun 1991 pemerintah menutup semua spg di seluruh indonesia dan spg van lith beralih fungsi menjadi sma pangudi luhur van lith berasrama dengan status disamakan berdasarkan keputusan direktorat jendral pendidikan dasar dan menengah no.
488/c/kep/i/92 tanggal 31 desember 1992
<poem>
nyalakan, nyalakan kobarkan, kobarkan
api van lith di dadamu.
bawalah, bawalah, sebarkan sebarkan.
di sluruh tanah airmu.
jadilah perintis, jadilah pelopor,
dimasa pembangunan.
kobarkan apimu, sukseskan tugasmu,
revolusi penebusan.
bernyala, berkobar, semangat apimu
di dada putra-putrimu,
serentak, serentak, kujunjung, kusebar
untuk nusa dan bangsaku.
kuterjang perintang, kudobrak penghalang,
demi panjimu menang.
putra dan putrimu setia berjuang,
apimu menyala terang.
</poem>
drs.
h. wahyu sardono, m.s.
atau lebih dikenal dengan sebutan dono warkop (), adalah aktor dan pelawak indonesia yang bertinggi badan 167 cm.
ia membintangi beberapa judul film komedi pada era 1970, 1980, dan 1990-an.
ia meninggal akibat kanker paru-paru.
ketika kuliah di universitas indonesia, jakarta, dono bekerja di bagian redaksi surat kabar, antara lain di tribun dan salemba, terutama sebagai karikaturis.
kedua media cetak itu berhenti terbit pada tahun 1974.
kemudian dono bergabung dengan kelompok lawak warung kopi prambors yang didirikan setahun sebelumnya.
dono bersama kasino, indro, dan nanu mengisi acara warung kopi prambors yang bergaya obrolan warung kopi di radio swasta prambors.
simpanse adalah anggota dari keluarga hominidae, bersama dengan gorila, manusia, dan orangutan.
simpanse terpisah dengan manusia dalam ranting keluarga sekitar 4 - 6 juta tahun lalu.
dua spesies simpanse di atas adalah kerabat terdekat manusia, semuanya anggota dari suku hominini (berikut dengan spesies yang punah dari sub-suku hominina).
simpanse satu-satunya anggota yang diketahui dari sub-suku panina.
kedua spesies "pan" tersebut terpisah sekitar 1 juta tahun lalu.
kesamaan, dengan beberapa perbedaan terdapat dalam non-coding dna.
telah diusulkan bahwa "troglodytes" dan "paniscus" bersama dengan "sapiens" berada dalam genus "homo", daripada dalam "pan".
salah satu alasan mengenai hal ini adalah spesies lain telah diklasifikasi ulang menjadi genus yang sama berdasarkan persamaan genetis seperti yang terdapat pada manusia dan simpanse.
kebanyakan fosil manusia telah ditemukan, tetapi fosil simpanse tidak dijelaskan sampai pada tahun 2005.
populasi simpanse yang ada sekarang di afrika barat dan tengah tidak berbenturan dengan situs besar fosil manusia di afrika timur.
namun, fosil simpanse sekarang telah dilaporkan berasal dari kenya.
hal ini mengindikasikan bahwa manusia dan anggota dari clade "pan" berada di rift valley afrika timur selama pertengahan pleistocene.
bonobo sedikit pendek dan kurus daripada kebanyakan simapanse tetapi memiliki tungkai yang lebih panjang.
kedua spesies menggunakan tangannya yang panjang dan kuat untuk memanjat pohon.
di tanah, simpanse biasanya berjalan menggunakan keempatnya dengan bantuan baku tangan dan kepalan tangan, sebuah bentuk tenaga penggerak yang disebut dengan knuckle-walking.
kaki simpanse lebih cocok untuk berjalan dibandingkan orangutan karena telapak kaki simpanse lebih luas dan jempol yang pendek.
simpanse biasa dan bonobo dapat berjalan tegak dengan dua kaki saat membawa barang dengan kedua tangannya.
bonobo secara proporsional memiliki tungkai lebih panjang dan cenderung sering berjalan tegak dibandingkan simpanse biasa.
kulitnya lebih gelap; wajah, tangan, telapak tangan dan kaki tidak berbulu; dan simpanse tidak memiliki ekor.
kedua spesies memiliki warna pada kulit luar wajah, tangan dan kaki yang beragam dari merah jambu sampai berwarna gelap, tetapi memiliki warna lebih terang pada saat muda, menjadi lebih gelap saat menua.
penelitian universitas chicago medical center menemukan perbedaan genetis yang signifikan antara populasi simpanse.
perbedaan anatomi antara simpanse biasa dan bonobo hanya sedikit, tetapi dalam seksual dan perilaku sosial mereka memiliki perbedaan yang menyolok.
simpanse biasa mengkonsumsi segala macam makanan, memiliki kultur berburu secara berkelompok sesama pejantan muda yang dipimpin oleh jantan alfa, dan hubungan sosial yang sangat kompleks.
bonobo, disisi lain, umumnya pemakan buah dan egaliter, tidak melakukan kekerasan, matriarki, sifat mengerti secara seksual.
simpanse hidup dalam grup sosial multi-jantan dan multi-betina yang besar yang disebut dengan komunitas.
dalam sebuah komunitas terdapat hierarki sosial yang jelas yang didiktekan oleh posisi dari satu individu dan pengaruh dari individu tersebut bagi yang lain.
simpanse hidup dalam sebuah hierarki yang lebih ramping di mana lebih dari satu individu bisa mendominasi anggota lain dari tingkat lebih rendah.
biasanya ada jantan yang lebih dominan yang dijuluki dengan jantan alfa.
jantan alfa adalah jantan dengan tingkat tertinggi yang mengkontrol grup dan memberikan perintah selama terjadi perselisihan.
dalam masyarakat simpanse 'jantan dominan' tidak harus yang jantan terbesar atau terkuat tetapi jantan yang lebih manipulatif dan politis yang dapat memberi pengaruh terhadap kejadian dalam suatu grup.
simpanse jantan biasanya mendapatkan dominasi lewat pengaruh sekutu yang akan menyediakan dukungan bagi individu tersebut seandainya nanti terdapat perselisihan kekuatan.
jantan alfa biasanya memperlihatkan sifat sombong untuk meningkatkan kuasa supaya terlihat menggertak dan kuat sedapat mungkin.
hal ini bertujuan untuk mengintimidasi anggota lain yang berusaha mengambil alih kuasa dan menjaga autoritas, dan sangat penting bagi jantan alfa bertahan pada status yang dimilikinya.
simpanse peringkat-rendah akan memperlihatkan rasa hormat dengan gestur patuh dalam bahasa tubuh atau menjulurkan tangannya sambil mengeluarkan bunyi dengkur.
simpanse betina memperlihatkan rasa hormat pada jantan alfa dengan memperlihatkan seperempat bagian belakangnya.
simpanse betina juga memiliki hierarki yang dipengaruhi oleh posisi si betina dalam suatu grup.
dalam beberapa komunitas simpanse, betina muda bisa mewarisi status tinggi dari ibu yang berperingkat-tinggi.
betina-betina juga akan membentuk sekutu untuk mendominasi betina tingkat-rendah.
berbeda dengan jantan yang tujuan utama dari status dominasinya yaitu untuk mendapatkan hak akses perkawinan dan terkadang dominasi kekerasan terhadap bawahan, yang betina memperoleh status dominasi untuk mendapatkan sumber seperti makanan.
betina tingkat-tinggi biasanya akan mendapat akses pertama terhapap sumber.
secara umum, kedua kelamin menginginkan status dominan untuk meningkatkan kedudukan sosial dalam suatu grup.
terkadang betinalah yang memilih jantan alfa.
bagi simpanse jantan supaya dapat status alfa, dia harus memperoleh penerimaan dari betina-betina dalam suatu komunitas.
betina-betina harus meyakinkan bahwa grupnya harus memperoleh pasokan makanan yang cukup.
dalam beberapa kasus, kelompok betina dominan akan mengusir jantan alfa yang tidak sesuai dengan pilihan mereka dan akan membantu jantan lain yang mereka lihat berpotensi memimpin grup sebagai jantan alfa yang sukses.
simpanse membuat alat dan menggunakannya untuk mendapatkan makan dan dipertontonkan; mereka memiliki strategi berburu yang canggih yang membutuhkan kerjasama, influensi dan tingkatan; mereka memiliki status, manipulatif dan mampu menipu; mereka mampu belajar menggunakan simbol dan memahami aspek dari bahasa manusia termasuk beberapa sintaks relasi, konsep dari angka dan urutan numerik;
pembuatan-sarang, terkadang dianggap sebagai penggunaan alat, terlihat pada simpanse yang membangun sarang di pohon dengan menyatukan dahan dari satu atau lebih pohon.
hal ini membentuk bagian terpenting dalam perilaku, terutama dalam kasus saat ibu yang mengajarkan perlilaku ini kepada anaknya.
sarang terdiri dari matras, didukung oleh fondasi yang kuat, dan dilapisi dengan daun-daun yang lembut dan ranting.
sarang dibuat dalam pohon dengan diameter minimal 5 m dan terletak pada ketinggian 3 – 5 m. siang dan malam sarang dibuat.
sarang bisa terdapat dalam grup.
bukti untuk "spiritualitas simpanse" termasuk memperlihatkan berkabung, "cinta romantis pertama", "tari hujan", apresiasi terhadap keindahan alam seperti pemandangan matahari terbenam di pinggiran danau, keingintahuan dan rasa hormat terhadap mahluk liar (seperti python, yang bukan berupa ancaman maupun sumber makanan bagi simpanse), empati terhadap spesies lain (seperti memberi makan kura-kura) dan bahkan "animisme" atau "berpura-pura bermain" di mana simpanse menggendong dan mendadani batu atau tongkat kayu.
llmuwan telah lama tertarik dengan penelitian pada bahasa, mempercayai bahwa ia kemampuan kognitif yang unik pada manusia.
untuk menguji hipotesis ini, ilmuwan telah mencoba mengajarkan bahasa manusia pada beberapa spesies kera besar.
percobaan pertama dilakukan oleh allen dan beatrix gardner pada tahun 1960-an dengan menghabisan 51 bulan mengajarkan american sign language (asl) kepada simpanse bernama washoe.
gardners melaporkan bahwa washoe mempelajari 151 isyarat, dan secara spontan juga mengajarkan pada simpanse lainnya.
termasuk satu ekor simpanse yang bernama, secara parodi, nim chimpsky, dilatih oleh herbert terrace di columbia university.
walaupun laporan awalnya sedikit positif, pada bulan november 1979, terrace dan teamnya mengevaluasi ulang kaset video dari nim dengan pelatihnya, menganalisis mereka frame demi frame untuk setiap isyarat dan konteks (keadaan yang terjadi sebelum dan sesudah isyarat nim).
dalam analisis ulang, terrace menyimpulkan bahwa penyebutan oleh nim dapat dijelaskan hanya sebagai dorongan dari yang melakukan eksperimen, dan juga kesalahan pada data laporan. "
kebanyakan perilaku kera adalah latihan murni," kata dia. "
bahasa masih berdiri sebagai definisi penting pada spesies manusia."
dalam kekalahan ini, terrace sekarang beralasan bahwa penggunaan asl pada nim tidak seperti pendekatan bahasa manusia.
nim tidak pernah memulai percakapan, jarang memperkenalkan kata-kata baru, dan secara sederhana hanya meniru apa yang manusia lakukan.
kalimat yang dikeluarkan nim juga tidak berkembang, tidak seperti anak manusia yang perbendaharaan katanya dan panjang kalimatnya memperlihatkan korelasi positif yang kuat.
penelitian selama 30 tahun di primate research institute, universitas kyoto, memperlihatkan bahwa simpanse mampu mengenali angka 1-9 dan nilainya.
simpanse lebih lanjut memperlihatkan kemampuan dalam daya ingat fotograpik, diperlihatkan dalam percobaan di mana campuran angka 1-9 diperlihatkan di layar komputer selama seperempat detik, di mana setelahnya simpanse, ayumu, mampu secara benar dan cepat menunjukkan posisi di mana angka tersebut secara berurutan.
percobaan yang sama terkadang gagal bila dilakukan pada juara mengingat ben pridmore.
tertawa mungkin tidak terbatas atau unik hanya pada manusia.
perbedaan tertawa antara simpanse dan manusia mungkin hasil dari adaptasi yang telah berevolusi menyebabkan manusia dapat berbicara.
kesadaran terhadap diri sendiri seperti pada pengujian kaca, atau kemampuan untuk mengenali keadaan berbahaya pada mahluk lain (lihat mirror neurons), adalah prasyarat dari tertawa, sehingga binatang dapat tertawa dengan cara yang sama pada manusia.
simpanse, gorila, dan orangutan memperlihatkan vokalisasi seperti tertawa saat merespon pada kontak fisik, seperti bergelut, bermain kejar-kejaran, atau gelitik.
hal ini didokumentasikan pada simpanse liar dan peliharaan.
tertawa pada simpanse biasa tidak mudah dikenali oleh manusia, karena ia dihasilkan dengan tarikan dan keluaran napas yang berbunyi hampir seperti bernapas dan terengah-engah.
ada keadaan di mana primata selain manusia dilaporkan mengekspresikan kegembiraan.
salah satu penelitian menganalisis dan merekam pola suara yang dihasilan oleh bayi manusia dan bonobo saat digelitik.
ditemukan bahwa walaupun tawa bonobo menggunakan frekuensi tinggi, tawa diikuti oleh pola yang sama pada bayi manusia dan memiliki ekspresi wajah yang sama.
manusia dan simpanse memiliki area gelitik yang sama pada badan, seperti ketiak dan pusar.
kegembiraan terhadap gelitikan pada simpanse tidak hilang dengan usia.
orang afrika telah melakukan kontak dengan simpanse selama milenia.
simpanse diambil sebagai hewan peliharaan berabad-abad di beberapa desa afrika, terutama di republik demokrasi kongo.
di virunga national park sebelah timur dari negara tersebut, pihak berwenang taman secara berkala menangkap simpanse dari masyarakat yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan.
penggunaan nama "simpanse" belum terjadi sampai tahun 1738.
nama itu diturunkan dari bahasa tshiluba dari makna "simpanse-kivili", yang merupakan nama lokal untuk binatang dan diterjemahkan secara langsung menjadi "mockman" (inggris) atau bisa saja hanya "kera".
penyebutan sehari-hari untuk "chimp" (inggris) terjadi sekitar tahun 1870-an.
ahli biologi menggunakan "pan" sebagai nama genus dari binatang tersebut.
simpanse sebagaimana halnya dengan kera lainnya diakui telah diketahui oleh para penulis barat di waktu dahulu, tetapi umumnya sebagai mitos dan legenda bagi masyarakat pinggiran eropa dan arab, biasanya lewat fragmentasi dan coretan para penjelajah eropa.
kera disebutkan secara beragam oleh aristotle, dan juga dalam kitab injil inggris, di mana mereka dijelaskan dikoleksi oleh solomon. (
1 kings 10:22.
kata hebrew, "qőf", bisa berarti monyet.)
kera juga disebutkan dalam qur'an (7:166), di mana tuhan mengatakan pada masyarakat israel yang melanggar "shabbat" "be ye apes".
simpanse pertama yang melintasi benua datang dari angola dan diberikan sebagi hadiah kepada frederick henry, prince of orange pada tahun 1640, dan diikuti oleh beberapa saudara-saudaranya pada tahun-tahun selanjutnya.
ilmuwan menyebut simpanse pertama ini sebagai "pygmies", dan mencatat persamaan binatang tersebut dengan manusia.
dua dasawarsa selanjutnya banyak hewan yang diimpor ke eropa, umumnya diambil oleh kebun binatang sebagai hiburan bagi pengunjung.
teori seleksi alam oleh darwin (diterbitkan tahun 1859) menumbuhkan ketertarikan sains pada simpanse, kebanyakan dalam biologi, memacu sejumlah penelitian terhadap binatang dalam alam liar dan dalam kurungan.
peneliti simpanse pada waktu itu hanya tertarik pada perilaku yang berhubungan dengan manusia.
ini mungkin kajian ilmiah yang kurang ketat dan tidak begitu menarik kedengarannya, di mana perhatian lebih fokus pada apakah binatang memiliki sifat yang disebut 'baik'; inteligensi dari simpanse terkadang sering terlalu dibesar-besarkan, yang diabadikan dalam affemit schadel-nya hugo rheinhold (lihat gambar sebelah kiri).
pada akhir abad 19 simpanse masih tetap menjadi misteri bagi manusia, dengan sedikit informasi ilmiah yang didapatkan.
abad 20 memperlihatkan zaman baru bagi penelitian ilmiah dalam perilaku simpanse.
sebelum 1960, hampir tidak ada ynag diketahui mengenai perilaku simpanse dalam habitat naturalnya.
pada bulan juli pada tahun yang sama, jane goodall pergi ke hutan gombe tanzania untuk hidup bersama dengan simpanse, di mana dia secara khusus meneliti anggota dari komunitas simpanse kasakela.
penemuannya tentang simpanse membuat dan menggunakan alat merupakan sebuah terobosan, di mana manusia sebelumnya dikenal sebagai satu-satunya spesies yang dipercaya yang melakukan hal tersebut.
penelitian paling progresif pada simpanse dipelopori oleh wolfgang köhler dan robert yerkes, keduanya merupakan ahli psikologi terkenal.
kedua orang tersebut dan rekan-rekan kerjanya membuat sebuah labor penelitian simpanse yang berfokus secara spesifik dalam mempelajari tentang kemampuan intelektual dari simpanse, terutama pemecahan-masalah.
hal ini biasanya melibatkan pengujian dasar, praktikal yang membutuhkan kapasitas intelektual yang tinggi (seperti bagaimana memecahkan masalah tentang pisang yang di luar jangkauan).
lebih lanjut lagi, yerkes juga membuat observasi yang luas tentang simpanse di alam liar sehingga menambahkan pemahaman ilmiah yang luar biasa terhadap simpanse dan perilakunya.
yerkes meneliti simpanse sampai perang dunia ii, sementara kohler merangkup lima tahun penelitiannya dan menerbitkan "mentality of apes"-nya yang terkenal pada tahun 1925 (yang secara kebetulan bersamaan dengan mulainya analisis oleh yerkes), yang akhirnya menyimpulkan bahwa "simpanse menunjukkan perilaku inteligen seperti jenis umum yang tampak pada manusia ... sebuah tipe perilaku yang ada secara spesifik hanya pada manusia" (1925).
terbitan bulan agustus 2008 dari "american journal of primatology" melaporkan hasil penelitan bertahun-tahun terhadap simpanse di taman nasional mahale mountain, tanzania, yang memberikan bukti bahwa simpanse menjadi sakit karena infeksi virus yang terjangkit pada manusia.
investigasi molekular, mikroskopik dan epidemiological menunjukkan bahwa simapanse yang hidup di taman nasional mahale mountain menderita penyakit pernapasan yang disebabkan oleh varian dari paramyxovirus pada manusia.
dia diambil dari ibunya pada saat lahir untuk digunakan sebagai eksperimen penglihatan yang berlangsung selama 17 bulan, dan dijual sebagai hewan peliharaan kepada sebuah keluarga in north carolina.
dia dikembalikan ke yerkse national primate research center tahun 1957 saat ia terlalu besar untuk ditangani.
sejak itu, ia telah enam kali melahirkan, dan telah digunakan dalam penelitian penggunaan alkohol, kontraseptif mulut, dan kajian kognitif.
peneliti lain beralasan bahwa simpanse adalah binatang yang unik dan seharusnya tidak digunakan dalam penelitian, atau diperlakukan secara berbeda.
pascal gagneux, ahli biologi evolusioner dan primata di university of california, san diego, beralasan bahwa, adanya memiliki rasa terhadap diri sendiri pada simpanse, penggunaan alat, dan kesamaan genetik dengan manusia, penelitian pada simpanse haruslah mengikuti aturan etikal yang juga digunakan pada manusia yang tidak mampu memberikan persetujuan.
stuart zola, direktur dari yerkse national primate research laboratories, tidak setuju.
dia berkata pada "national geographic": "saya pikir kita tidak harus membuat perbedaan antara kewajiban kita untuk memperlakukan semua spesies secara manusiawi, apakah itu tikus atau monyet atau simpanse.
seberapa banyakpun kita berharap untuk itu, simpanse bukanlah manusia."
sukses terbaru mereka yaitu berhasil meyakinkan chrysler corporation untuk mengubah iklan di mana seekor simpanse menekan tuas untuk meledakkan sesuatu sehingga memperlihatkan "monyet gaib" (ironinya iklan tersebut adalah sebuah parodi dari penjual mobil yang memiliki seekor kera yang menghancurkan sesuatu untuk memulai sebuah promosi penjualan).
saat simpanse muncul di acara tv, mereka biasanya bertindak sebagai kaki tangan dari manusia.
dalam perannya, misalnya, j. fred muggs muncul dengan pembawa acara "today show" dave garroway pada tahun 1950-an, sebagai judy dalam "daktari" pada tahun 1960-an atau sebagai darwin dalam "the wild thornberrys" pada tahun 1990-an.
penggambaran simpanse dalam sebuah cerita sebagai sebuah individu dibandingkan sebagai karakter pembantu, dan juga sebagai sentral karakter daripada kebetulan berada dalam sebuah cerita sangat jarang, umumnya ditemukan dalam karya fiksi ilmiah.
cerita singkat robert a. heinlein "jerry was a man" (1947) berpusat pada simpanse yang ditingkatkan secara genetis yang menggugat untuk diperlakukan lebih baik.
film tahun 1972 "conquest of the planet of the apes", memportret sebuah revolusi masa depan dari kera-kera yang diperbudak yang dipimpin oleh satu-satunya simpanse yang berbicara, caesar, melawan tuannya manusia.
cerita singkat lainnya "the pope of the chimps" oleh robert silverberg, diset pada masa sekarang, memperlihatkan tanda pertama perkembangan agama pada sebuah kelompok simpanse, yang mengejutkan manusia yang menelitinya.
david brin novel uplift memperlihatkan masa depan di mana manusia memiliki simpanse yang telah "ditingkatkan" (dan beberapa spesies lainnya) dengan kebijaksanaan setingkat manusia.
ahmed rami (* 18 desember 1946 di tafraout, maroko) ialah wartawan sayap kanan swedia yang-di antara aktivis lain-memelihara situs radio islam dan sering menghadiri pertemuan revisionis dengan penyangkal holocaust seperti david irving, jürgen graf atau horst mahler.
ia adalah perwira pasukan di maroko dan menyatakan bahwa ia memiliki ikatan erat dengan jenderal mohamed oufkir.
jürgen graf (lahir 15 agustus 1951, basel) ialah penyangkal holocaust asal swiss.
ia belajar filologi di universitas basel, dan menghabiskan beberapa tahun bekerja sebagai guru sekolah dan berbicara dalam 23 bahasa.
ia terkenal dengan pandangan revisionis mengenai holocaust melalui kecelakaan pada 1991 dan menerbitkan beberapa buku dalam masalah ini pada 1990-an.
pada 1998 jürgen graf dan penerbit bukunya, gerhard förster, dituntut oleh pengadilan swiss untuk penyangkalan holocaust.
pada juli 1998, graf dihukum penjara 15 bulan plus denda.
namun, ia melarikan diri untuk menyelamatkan diri dari dakwaan dan mencari eksil pada agustus 2000.
ia menikahi seorang wanita belorusia pada 2001 dan kini tinggal di moskow, bekerja sebagai penerjemah.
dikenal sebagai "bertie" diantara keluarga dan teman-teman dekatnya, george vi lahir pada saat masa kekuasaan nenek buyutnya ratu victoria, dan diberi nama seperti kakek buyutnya albert dari saxe-coburg dan gotha.
sebagai anak kedua dari raja george v, ia tidak diharapkan menjadi pewaris takhta kerajaan karena kerajaan britania raya sudah memiliki pewaris yaitu kakaknya, edward.
saat menginjak usia remaja ia menjalani pendidikan di sekolah angkatan laut.
kemudian ia masuk al dan au selama perang dunia i. pada tahun 1920, ia diberi gelar adipati york.
ia menikahi lady elizabeth bowes-lyon pada tahun 1923 dan memiliki dua anak, elizabeth (kemudian menjadi ratu elizabeth ii) dan margaret.
pada pertengahan dekade 1920-an, ia menjalani terapi bicara karena kondisi gagap yang dideritanya, yang mana kondisi ini tidak pernah sepenuhnya disembuhkan.
kakak george naik takhta menjadi edward viii setelah kematian ayah mereka pada tahun 1936.
lalu, edward dihadapkan pada pilihan antara tetap menjadi raja atau menikahi sosialita amerika serikat wallis simpson yang berstatus janda.
karena edward akhirnya memilih turun takhta dan menikahi simpson, george lalu naik takhta menjadi raja ketiga dalam dinasti windsor.
pada tahun 1939, imperium britania dan persemakmurannya – kecuali irlandia – mendeklarasikan perang terhadap jerman nazi.
diikuti dengan perang terhadap kerajaan italia dan kekaisaran jepang pada tahun 1940 dan 1941.
raja dan keluarganya tetap di london selama serangan "the blitz" dan hal itu membuat popularitas mereka melambung, karena selain tetap berada di london ia juga hadir dalam masa sulit tersebut bersama dengan warga biasa.
inggris dan sekutunya memenangkan perang pada tahun 1945, namun imperium inggris tidak berlanjut dan irlandia memutuskan memisahkan diri dari persemakmuran dan diikuti kemerdekaan kemerdekaan india dan pakistan pada tahun 1947.
george menanggalkan gelar "kaisar india" pada juni 1948 dan memakai gelar baru sebagai kepala persemakmuran.
ia mengidap penyakit yang berhubungan dengan perilaku sebagai perokok berat.
ia meninggal di sandringham house pada tahun 1952 dan digantikan oleh putrinya sebagai ratu elizabeth ii.
raja george vi lahir di york cottage, tepatnya di pemukiman sandringham, norfolk, saat masa kekuasaan nenek buyutnya ratu victoria.
ayahnya adalah pangeran george, adipati york (kemudian menjadi raja george v), yang merupakan anak kedua yang masih hidup dari pangeran dan putri wales (kemudian menjadi raja edward vii dan ratu alexandra).
ibunya adalah permaisuri adipati york (kemudian menjadi ratu mary), yang merupakan anak tertua dan anak perempuan satu-satunya dari francis, adipati teck, dan mary adelaide, permaisuri adipati teck.
tanggal kelahirannya di 14 desember 1895, adalah peringatan 34 tahun meninggalnya kakek buyutnya, albert dari saxe-coburg dan gotha.
tidak yakin atas reaksi ratu victoria dalam menerima kabar ini karena kabar bahagia terjadi bersamaan dengan peringatan berkabung, pangeran wales menulis kepada adipati york bahwa keadaan ratu agak tertekan.
dua hari kemudian, ia mengirim surat lagi yang berisi bahwa ia menyarakan pada adipati york untuk mengajukan pada ratu kalau anak tersebut diberi nama "albert".
ratu victoria kemudian terobati dengan adanya pengajuan nama tersebut dan mengirim surat pada permaisuri adipati york: "aku tidak sabar menanti untuk melihat ia yang "baru" (albert), yang terlahir pada hari yang sedih namun menjadi kebahagiaan buatku, karena ia akan dipanggil dengan nama kesayangan yang mana nama tersebut bagiku adalah yang paling hebat dan paling bagus".
3 bulan kemudian, ia dibaptis dengan nama "albert frederick arthur george" di gereja st mary magdalene, sandringham.
orang tua baptisnya adalah: ratu victoria (nenek buyutnya yang mana diwakili oleh neneknya putri wales); adipati agung mecklenburg dan istrinya (kakek-paman dan nenek-bibi dari pihak ibu yang diwakili oleh kakeknya adipati teck dan bibinya dari jalur ayah putri maud dari wales); permaisuri kaisar frederick (nenek-bibi nya dari jalur ayah yang diwakili oleh bibinya putri victoria dari wales); pangeran mahkota denmark (kakek-pamannya yang diwakili kakeknya pangeran wales); the adipati connaught (kakek-pamannya); permaisuri adipati fife (bibi dari jalur ayah); dan pangeran adolphus dari teck (paman dari jalur ibu).
didalam keluarganya ia memiliki panggilan julukan "bertie".
neneknya, permaisuri adipati teck tidak menyukai pemberian nama albert pada cucunya dan ia berharap bahwa nama terakhirnya bisa digunakan, atau dalam bahasanya "bisa menggantikan (nama) yang kurang disukai (tersebut)".
saat kelahirannya albert berada pada urutan keempat dalam garis suksesi takhta setelah kakeknya, ayahnya dan kakaknya, edward.
pada masa mudanya ia adalah seseorang yang sakit-sakitan dan sering digambarkan sebagai seseorang yang "mudah sekali ditakut-takuti dan agak mudah menangis".
orang tuanya lalu memisahkannya dari pengasuh sehari-hari walaupun hal tersebut adalah norma umum pada keluarga aristokrat saat itu dimana anak-anak harus dijaga oleh para pengasuh.
ia juga memiliki kondisi gagap yang tidak hilang sampai beberapa tahun lamanya.
meskipun ia adalah seorang kidal, ia dipaksa untuk bisa menulis dengan tangan kanannya, yang mana adalah aturan baku pada saat itu.
ia menderita penyakit kronis pada perutnya karena terlalu sering menggunakan bidai penegak yang menyakitkan untuk meluruskan postur kakinya yang bengkok.
ratu victoria meninggal pada 22 januari 1901, dan pangeran wales menggantikannya sebagai raja edward vii.
pangeran albert lalu naik tingkat di posisi ketiga dalam garis suksesi takhta setelah ayahnya dan kakaknya.
pada tahun 1909, albert menjalani pendidikan di kolese angkatan laut kerajaan inggris osborne, sebagai kadet angkatan laut.
pada tahun 1911 ia berada pada urutan paling bawah dalam ujian akhirnya, namun begitu ia tetap melanjutkan pendidikan ke kolese angkatan laut kerajaan inggris dartmouth.
ketika kakeknya, raja edward vii, meninggal pada tahun 1910, ayahnya naik takhta menjadi raja george v. edward kemudiaan menjadi pangeran wales, dan albert naik tingkat ke posisi ke-2 dalam garis suksesi takhta.
albert melewati 6 bulan pertama dari tahun 1913 di kapal pelatihan di kawasan hindia barat dan pantai timur kanada.
ia kemudian menjadi perwira muda di kapal pada 15 september 1913.
ia menjalani tiga bulan di perairan mediterania, namun tidak pernah bisa mengatasi mabuk lautnya.
tiga minggu setelah pecahnya perang dunia i ia dievakuasi secara medis menuju aberdeen, dimana disana ia menjalani operasi pengangkatan usus buntu yang dilakukan oleh sir john marnoch.
ia memperoleh status "mid" (dipuji karena hasil kerjanya) karena aksinya sebagai petugas kapal "collingwood" dalam pertempuran jutlandia (31 mei – 1 juni 1916), yang merupakan pertempuran laut terbesar saat itu.
walaupun ia tidak secara tuntas ikut dalam pertempuran tersebut karena penyakit ulkus peptikum yang dideritanya, dimana akhirnya dilakukan operasi untuk mengatasi penyakit tersebut pada november 1917.
pada februari 1918 ia ditunjuk sebagai penanggung jawab pelatihan siswa di fasilitas pelatihan udara al di cranwell.
dengan pembentukan angkatan udara inggris, albert dipindahkan dari al ke au (raf).
ia menjabat sebagai komandan skadron siswa ke-4 di cranwell sampai agustus 1918, sebelum ditugaskan di sekolah kadet angkatan udara di st leonards-on-sea.
ia menyelesaikan pelatihan terbang dwimingguannya dan menjadi komandan skadron wing kadet.
ia adalah orang pertama dari keluarga kerajaan inggris yang tersertifikasi menjadi pilot.
albert lalu ingin pergi ke daratan utama eropa saat perang masih masih berjalan dan mengirimkan pengajuan kepada staf jenderal trenchard di prancis.
pada tanggal 23 oktober, ia menerbangkan pesawatnya melewati kanal inggris menuju ke autigny.
pada masa-masa akhir pd i, ia bekerja sebagai staf pada independent air force di markasnya di nancy, prancis.
hingga pembubaran institusi tersebut pada november 1918, ia tetap berada di daratan utama eropa sebagai staf angkatan udara hingga selama dua bulan sebelum kembali lagi ke inggris.
ia mengiringi raja albert i dari belgia pada hari kembalinya ke brussel setelah perang pada 22 november.
pangeran albert lalu lulus kualifikasi menjadi pilot raf pada 31 juli 1919 dan dipromosikan menjadi pemimpin skadron esok harinya.
pada oktober 1919, albert berkuliah di trinity college, cambridge, dimana disana ia mempelajari sejarah, ekonomi dan ilmu kewarganegaraan selama setahun, dengan seorang sejarawan r. v. laurence sebagai "mentor resmi"nya.
pada 4 juni 1920 ayahnya memberinya gelar adipati york, earl inverness dan baron killarney.
setelah itu, ia lebih banyak melakukan tugas-tugas kerajaan.
mewakili ayahnya dalam tur ke tambang batu bara, pabrik-pabrik dan depo depo kereta api.
karena tugasnya yang sering berada di area industri ia mendapat julukan "pangeran industri".
kondisi gagapnya ditambah dengan pribadinya yang cenderung pemalu membuatnya tidak terlalu banyak tampil di depan umum dibanding kakaknya, edward.
namun, ia suka aktivitas fisik dan bermain bola tenis.
ia pernah bermain di kejuaraan wimbledon dalam nomor ganda putra berpasangan dengan louis greig pada tahun 1926, namun kalah pada putaran pertama.
ia menaruh ketertarikan pada perbaikan lingkungan kerja dan menjadi presiden dari komunitas kesejahteraan industri.
ia menggelar kamp musim panas tahunan untuk para remaja pada periode antara 1921 hingga 1939 yang diikuti para remaja dari latar belakang sosial yang berbeda.
pada saat itu seorang anggota keluarga kerajaan diharapkan untuk menikahi seseorang yang juga dari kalangan kerajaan, maka hal ini menjadi halangan bagi albert untuk memiliki kebebasan dalam memilih calon istri.
pada april 1920, albert harus terpaksa menghentikan niatnya untuk mendekati sosialita australia lady loughborough yang sudah menikah, dengan janji dari raja akan diberikan gelar adipati york.
pada tahun yang sama ia bertemu dengan lady elizabeth bowes-lyon, anak bungsu dari earl strathmore dan kinghorne.
ia lalu memutuskan untuk menikahinya.
lady elizabeth bowes-lyon menolak lamaran pangeran albert dua kali pada tahun 1921 dan 1922, karena ia tidak mau kebebasan yang ia miliki hilang kala menjadi keluarga kerajaan.
setelah hubungan yang rumit dan berlarut-larut akhirnya elizabeth bersedia untuk dinikahi albert.
mereka menikah pada 26 april 1923 di westminster abbey.
pernikahan albert yang tidak dilakukan dengan seseorang dari kalangan kelahiran kerajaan merupakan suatu tanda modernisasi.
bbc yang baru terbentuk saat itu berharap dapat merekam dan menyiarkan acara ini di radio, namun kapitel abbey menolak usulan ini (walaupun beberapa dekan, seperti herbert edward ryle, menyetujui usulan tersebut).
karena kondisi gagapnya, albert sangat menghindari berbicara di depan umum.
setelah pidato penutupannya di eksebisi imperium inggris di wembley pada 31 oktober 1925, yang dianggap sebuah cobaan berat baginya dan orang-orang yang mendengar pidatonya, ia lalu berkonsultasi dengan lionel logue, terapis bicara kelahiran australia.
adipati york dan logue melakukan pelatihan pernafasan dengan ditemani oleh permaisuri adipati.
setelah beberapa lama, ia mampu berbicara di depan umum dengan keragu-raguan yang agak berkurang.
ketika penyampaian bicaranya membaik, adipati york membuka parlemen di canberra, australia, dalam tur pada tahun 1927.
perjalanannya kali ini yang bertujuan ke australia, selandia baru dan fiji membawanya melewati jamaika, dimana disana albert bermain tenis ganda berpasangan dengan, bertrand clark, yang berkulit hitam, dimana hal tersebut masih belum lumrah saat itu dan dianggap sebagai wajah perlakuan setara antar ras.
adipati york dan permaisurinya memiliki dua anak yaitu: elizabeth (yang dipanggil "lilibet" oleh orang-orang di keluarganya) yang lahir pada 1926, dan margaret yang lahir pada tahun 1930.
keluarga ini hidup saling dekat dan mencintai di rumah mereka di 145 piccadilly, london.
satu keributan terjadi saat perdana menteri kanada, r. b. bennett, mempertimbangkan adipati york sebagai gubernur jenderal kanada pada tahun 1931 – dalam sebuah pengajuan yang ditolak raja george v berdasarkan masukan dari sekretaris negara urusan negara persemakmuran, j. h. thomas.
raja george v memiliki kekhawatiran yang parah mengenai putra mahkotanya pangeran edward, ia berkata "setelah aku meninggal, anak ini (edward) akan menghancurkan dirinya sendiri dalam dua belas bulan" dan "aku berdoa pada tuhan agar anak tertuaku tidak akan pernah menikah dan tidak ada halangan untuk bertie dan lilibet menuju takhta."
pada 20 januari 1936, george v meninggal dunia dan edward menggantikannya sebagai raja dengan nama raja edward viii.
dalam ritual penjagaan para pangeran, pangeran albert dan ketiga saudaranya (sang raja baru, pangeran henry, adipati gloucester, dan pangeran george, adipati kent) bergantian berdiri disamping jasad ayah mereka dalam peti tertutup saat pembaringan kenegaraan, di istana westminster.
karena edward saat itu belum menikah dan tidak memiliki anak, maka albert menjadi pewaris takhta.
kurang dari setahun kemudian, pada 11 desember 1936, edward turun takhta karena ingin menikahi, wallis simpson, yang pernah cerai dari suami pertamanya dan sedang dalam proses perceraian dari suaminya yang kedua.
edward telah dinasehati oleh perdana menteri stanley baldwin bahwa ia tidak dapat terus menjadi raja jika menikahi wanita yang pernah bercerai dengan dua mantan suami yang masih hidup.
ia lalu turun takhta dan albert menjadi raja, yang mana bagi albert ini adalah posisi yang sulit ia terima.
sehari sebelum edward turun dari takhtanya, albert menuju ke london untuk menemui ibunya, ratu mary.
albert menulis dalam buku hariannya, "ketika aku mengatakan kepadanya (ratu mary) apa yang terjadi, aku merasa hancur dan menangis terisak seperti anak kecil."
pada hari turun takhta, oireachtas, parlemen negara bebas irlandia, menghilangkan semua penyebutan secara langsung monarki yang berkuasa dari konstitusi irlandia.
hari esoknya, disahkan undang-undang hubungan eksternal, yang memberikan monarki yang berkuasa kekuasaan terbatas (bahkan batas yang ketat untuk monarki yang berkuasa untuk meberi nasehat kepada pemerintahan) untuk menunjuk perwakilan diplomatik untuk irlandia atau terlibat dalam perjanjian luar negeri yang dilakukan irlandia.
dua undang-undang ini secara esensi membuat negara bebas irlandia menjadi sebuah republik tanpa menghilangkan ikatan mereka sebagai anggota persemakmuran.
di sisi lain, gosip beredar ke seluruh penjuru inggris yang menyatakan bahwa albert secara fisik dan psikis tidak memiliki kemampuan untuk menjalankan tugas sebagai raja.
albert sendiri sebenarnya juga mengkhawatirkan hal ini.
tidak ada bukti yang ditemukan untuk mendukung rumor bahwa pemerintah akan mempertimbangkan akan melewati albert agar adiknya pangeran george bisa menjadi raja.
albert menggunakan nama regnal "george vi" untuk mempertegas keberlanjutan dari ayahnya dan untuk memperbaiki kepercayaan diri kerajaan.
awal kekuasaan george vi diawali dengan pertanyaan mengenai pendahulunya, mengenai gelar, gaya dan posisinya yang belum mendapat kepastian.
edward disebut sebagai "yang mulia kerajaan pangeran edward" dalam siaran turun takhtanya, namun george vi merasa bahwa dengan turun takhta dan meninggalkan kekuasaan, edward telah kehilangan hak untuk menyandang gelar dan gaya kerajaan termasuk "yang mulia kerajaan".
untuk mengatasi masalah ini, langkah pertama yang dilakukan george sebagai raja adalah memberi kakaknya tersebut gelar "adipati windsor" dengan gaya "yang mulia kerajaan", namun dibuat juga surat paten mengenai pembentukan kadipaten ini dimana isinya mencegah pemilik gelar adipati windsor memberikan gelar kepada istri dan anak-anaknya.
sehingga, istri dan anak-anak adipati windsor tidak berhak atas gelar kerajaan.
george vi dipaksa untuk membeli properti kerajaan seperti istana balmoral dan sandringham house dari edward, karena status bangunan tersebut adalah kepemilikan pribadi dan tidak otomatis diwariskan kepadanyaa sebagai raja.
tiga hari setelah menjadi raja, bertepatan dengan ulang tahunnya yang ke-41, ia menjadikan istrinya sebagai permaisuri yang baru (menggantikan ratu mary), dan dengan penghargaan order of the garter.
penobatan george vi di westminster abbey dilakukan pada 12 mei 1937, pada tanggal dimana seharusnya dilakukan penobatan edward viii.
berbeda dengan tradisi biasanya, ibu suri ratu mary menghadiri upacara penobatan untuk menunjukkan dukungan kepada anaknya tersebut.
tidak ada acara durbar yang diadakan di delhi untuk george vi, seperti yang terjadi saat penobatan george v, karena biaya dari acara tersebut menjadi tanggungan dari pemerintah india.
munculnya gerakan nasionalisme india membuat bahwa pesta kerajaan seperti itu akan diredam sebisa mungkin, dan ketidakhadiran inggris yang cukup lama disana membuatnya menjadi tidak diinginkan dalam periode sebelum perang dunia ii.
dua tur ke luar negeri dilakukan, ke prancis dan amerika utara, keduanya menjanjikan keuntungan strategis yang lebih besar jika terjadi perang.
kemungkinan terjadinya perang meningkat pada awal masa kekuasaan george vi.
sang raja secara konstitusional memberikan dukungan kepada kebijakan perdana menteri neville chamberlain untuk memaklumi hitler.
saat raja dan ratu menyambut chamberlain sekembalinya ia dari perundingan yang menghasilkan persetujuan munich pada tahun 1938, mereka lalu mengundang chamberlain untuk turut tampil di langkan istana buckingham bersama mereka.
bergabungnya keluarga kerajaan dengan politisi ini merupakan hal yang baru karena secara tradisi hanya keluarga kerajaan saja yang boleh tampil di langkan istana.
walaupun langkah ini dinilai populer bagi khalayak luas, kebijakan chamberlain terhadap hitler mendapat penentangan di dewan rakyat, yang membuat sejarawan john grigg menggambarkan langkah raja mengasosiasikan diri dengan politisi sebagai "aksi paling tidak konstitusional yang dilakukan seorang raja inggris di abad ini".
pada mei dan juni 1939, raja dan ratu menjalani tur ke kanada dan amerika serikat; ini adalah kali pertama seorang monarki yang berkuasa mengunjungi amerika utara, walaupun ia sebenarnya sudah pernah pergi ke kanada sebelum menjadi raja.
dari ottawa, mereka ditemani perdana menteri kanada william lyon mackenzie king, untuk menunjukkan diri mereka di amerika utara sebagai raja dan ratu canada.
baik gubernur jenderal kanada lord tweedsmuir dan mackenzie king berharap bahwa kunjungan ke kanada dapat mendemonstrasikan prinsip dari statuta westminster 1931, yang memberikan daulat penuh kepada dominion-dominion inggris.
pada 19 mei, george vi secara pribadi menerima surat kredensial dari duta besar amerika serikat untuk kanada yang baru, daniel calhoun roper; memberikan persetujuan kerajaan terhadap sembilan rancangan undang-undang; dan meratifikasi dua perjanjian internasional yang berlambang lambang agung kanada.
sejarawan bidang tur kerajaan, gustave lanctot, menulis "statuta westminster telah direalisasikan secara penuh" dan george memberikan pidato penegasan "asosiasi yang bebas dan setara antara bangsa-bangsa persemakmuran".
perjalanan kali ini ditujukan untuk meredakan kecenderungan isolasionisme (ketidak ikut campuran) diantara publik amerika utara terhadap ketegangan yang berkembang di eropa.
meskipun arah dari tur ini utamanya membahas soal politik, dan untuk menggali dukungan dari negara kawasan atlantik untuk mendukung inggris di perang-perang yang akan terjadi, raja dan ratu tetap diterima dengan antusias oleh khalayak disana.
kekhawatiran george mengenai dirinya yang akan dibandingkan secara tidak adil dengan pendahulunya menjadi hilang.
mereka mengunjungi new york worlds fair 1939 dan bersama dengan presiden franklin d. roosevelt menginap di gedung putih dan rumah pribadinya di hyde park, new york.
ikatan persahabatan yang kuat terjalin antara raja dan ratu dengan presiden roosevelt selama tur berlangsung, yang mana mengarah kepada hubungan yang signfikan antara inggris dan amerika serikat dalam melewati masa perang.
pada september 1939, kerajaan britania raya dan para dominionnya kecuali irlandia mendeklarasikan perang terhadap jerman nazi.
raja george vi dan permaisurinya memutuskan untuk tetap tinggal di london, meskipun jerman melakukan serangan bom.
mereka secara resmi tinggal di istana buckingham selama perang, walaupun mereka biasanya menghabiskan malam di kastil windsor.
malam pertama "the blitz" di london pada 7 september 1940, membunuh lebih dari seribu warga sipil, kebanyakan di kawasan east end.
pada 13 september, raja dan ratu nyaris terbunuh kala dua bom jerman mendarat di halaman istana buckingham saat mereka berasa disana.
dalam nada menantang, ratu berkata: "aku bersyukur kami telah dibom.
hal ini membuatku merasa kami bisa melihat east end di depan mata kami."
keluarga kerajaan digambarkan berbagi bahaya dan kesusahan yang sama dengan seluruh negeri.
mereka tunduk pada aturan penjatahan yang ditetapkan pemerintah, dan ibu negara amerika serikat eleanor roosevelt berkomentar mengenai makanan jatah yang disediakan dan air mandi yang terbatas pada saat kunjungan ke istana dalam kondisi yang tidak diberi pemanas saat musim dingin dan diberi lapisan papan perlindungan.
pada agustus 1942, adik raja, adipati kent gugur dalam pertempuran.
pada tahun 1940, winston churchill menggantikan neville chamberlain sebagai perdana menteri, walaupun secara pribadi george lebih suka untuk menunjuk lord halifax menjadi perdana menteri.
setelah kecemasannya pada awal pemerintahan churchill karena penunjukkan lord beaverbrook ke dalam kabinet, ia dan churchill malah mnejadi dekat dan digambarkan sebagai "hubungan personal terdekat dalam sejarah inggris modern antara monarki dan perdana menteri".
setiap selasa dalam empat tahun setengah sejak september 1940, keduanya bertemu secara pribadi untuk makan siang dan mendiskusikan perang baik secara rahasia maupun terang-terangan.
raja george vi telah menuangkan banyak dari yang mereka diskusikan dalam buku hariannya, dimana itu merupakan satu-satunya sumber yang menceritakan apa yang mereka bicarakan.
selama perang, raja dan ratu memberikan suntikan moral melalui kunjungan yang mereka lakukan di penjuru inggris.
mereka mengunjungi wilayah yang terkena bom, pabrik amunisi, dan para pasukan.
raja mengunjungi pasukan militer di luar negeri untuk pertama kalinya di prancis pada desember 1939, lalu ke afrika utara dan malta pada juni 1943, normandy pada juni 1944, bagian selatan italia pada juli 1944, dan negara-negara dataran rendah pada oktober 1944.
kemunculan mereka yang sering dan terlihat tanpa lelah menjadikan mereka sebagai simbol perlawanan nasional.
pada sebuah pertemuan di tahun 1944, kepala staf jenderal imperium, marsekal lapangan sir alan brooke, mengemukakan bahwa setiap saat ia bertemu marsekal lapangan sir bernard montgomery, ia berpikir bahwa montgomery bekerja melebihi apa yang ia telah kerjakan.
raja menjawab: "kau harusnya khawatir, ketika aku bertemu dengannya, aku selalu berpikir ia sudah melebihiku!"
pada tahun 1945, warga yang berkumpul berteriak "kami mau raja!"
di depan istana buckingham dalam perayaan hari kemenangan di eropa.
dalam suasana yang sama seperti saat raja mengundang chamberlain setelah mengumumkan perdamaian dengan jerman (yang mana dilanggar jerman dan meletuslah pd ii), raja mengundang churchill ikut serta bersama keluarga kerajaan di langkan istana untuk tampil di depan umum.
pada januari 1946, george menghadiri pertemuan pertama perserikatan bangsa-bangsa, yang diadakan di london, dan mengatakan "kita berkeyakinan pada kesetaraan hak pada laki-laki dan perempuan dan untuk negara besar maupun kecil".
masa kekuasaan raja george vi menjadi saksi proses pembubaran imperium britania.
dalam statuta westminster 1931 telah dijabarkan perubahan dari dominion menjadi beberapa negara-negara berdaulat yang terpisah.
proses transformasi dari sebuah imperium menjadi asosiasi negara-negara independen yang dikenal dengan nama persemakmuran, dimulai sejak berakhirnya perang dunia ii.
pada masa pemerintahan perdana menteri clement attlee, india britania menjadi dua dominion independen india dan pakistan pada 1947.
george menanggalkan gelar kaisar india, dan menjadi raja india dan raja pakistan.
pada tahun 1950 ia berhenti menjadi raja india ketika negara tersebut berubah menjadi republik di dalam persemakmuran dan menjadikannya memiliki jabatan baru sebagai kepala persemakmuran; george tetap menjadi raja pakistan hingga kematiannya.
beberapa negara meninggalkan persemakmuran seperti burma pada januari 1948, palestina (yang terbagi menjadi israel dan sebuah negara arab) pada mei 1948 dan republik irlandia pada tahun 1949.
pada tahun 1947, raja george dan keluarganya menjalani tur ke afrika bagian selatan.
perdana menteri uni afrika selatan, jan smuts, menhadapi pemilihan umum dan berharap modal politik dari kunjungan raja.
raja george terkejut ketika diarahkan untuk hanya menyalami orang kulit putih saja, dan menyebut pengawal afrika selatannya sebagai "gestapo".
meskipun telah dikunjungi raja, smuts kalah dalam pemilihan umum pada tahun berikutnya, dan pemerintahan yang baru mencanangkan kebijakan ketat mengenai segregasi rasial.
tekanan yang dialami saat perang berpengaruh terhadap kesehatan raja, hal ini diperparah dengan kebiasaannya sebagai perokok berat mengakibatkan berkembangnya kanker paru-paru dan beberapa penyakit lainnya, seperti arteriosklerosis dan penyakit buerger.
sebuah tur kerajaan yang dijadwalkan menuju australia dan selandia baru ditunda karena raja menderita penyumbatan pembuluh darah di kaki kanannya, yang dapat mengakibatkan diamputasinya kaki kanan raja.
hal ini diatasi dengan prosedur operasi yang benar pada maret 1949.