taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
awal upacara tumpe adalah ketika raja banggai yang bernama adi jawa mencari istrinya yang bermama sitti amina serta anaknya yang bernama abu kasim yang pergi meninggalkan banggai.
kepergian sitti amina ini akibat difitnah oleh istri kedua raja adi jawa.
pencarian raja adi jawa menggunakan perahu layar ke bola dan matindo tidak membuahkan hasil.
akhirnya sang raja memutuskan untuk berlayar ke pulau jawa dan tidak akan kembali lagi ke banggai.
selepas kepergian raja adi jawa ke pulau jawa, kepemimpinan kerajaan mulai kacau, akhirnya masyarakat banggai memutuskan untuk abu kasim untuk dijadikan raja dan memegang tampuk kepemimpinan masyarakat banggai, tetapi permintaan itu ditolak oleh abu kasim karena larangan ibunya untuk tidak menjadi raja.
abu kasim akhirnya meminta kepada beberapa orang tua dan ketua-ketua adat banggai agar ia bisa diberikan perahu, dan beberapa orang yang bisa menemaninya berlayar ke pulau jawa menjemput ayahnya.
permintaan itu pun disetujui, dan abu kasim berlayar ke pulau jawa.
usaha abu kasim gagal, ayahnya tetap tidak bersedia kembali ke banggai.
akhirnya abu kasim meminta sepasang burung mua' mua (maleo) kepada ayahnya untuk dibawa pulang ke banggai.
segala upaya dilakukan abu kasim untuk mengembangbiakkan burung maleo namun selalu gagal, sehingga akhirnya abu kasim menitipkan burung maleo ini kepada neneknya yang berada di batui, sambil berpesan apabila burung maleo ini bertelur, maka telur pertamanya akan diantar ke banggai.
inilah yang menjadi awal mula upacara tumpe.
pinakes ( "meja", kata jamak dari ) adalah sebuah karya bibliografi hilang yang dikomposisikan oleh kalimakos (310/305–240 sm).
karya tersebut dianggap menjadi katalog perpustakaan pertama.
isinya berdasarkan pada simpanan-simpanan perpustakaan aleksandria pada masa jabatan kalimakos disana pada abad ketiga sm.
pada 1940an, fengzi melakukan pekerjaan bawah tanah untuk partai komunis tiongkok di shanghai saat ia juga berkarya sebagai seorang aktris (sandiwara dan film sayap kiri) dan penyunting sastra (untuk majalah sayap kiri).
ia nyaris ditangkap oleh pemerintahan nasionalis, namun memutuskan untuk kabur ke beiping.
pada perang korea, ia sempat datang ke korea dengan tentara sukarelawan rakyat.
pada revolusi kebudayaan, karena didalangi oleh 1930an (saat jiang qing menjadi aktris), fengzi mengalami penindasan dan ditahan selama 4 tahun.
ia direhabilitasi setelah revolusi kebudayaan.
protokol buffer adalah metode serialisasi data terstruktur.
protokol ini berguna dalam mengembangkan program untuk berkomunikasi satu sama lain melalui kabel atau untuk menyimpan data.
metode ini melibatkan bahasa deskripsi antarmuka yang menggambarkan struktur beberapa data dan program yang menghasilkan kode sumber dari deskripsi itu untuk menghasilkan atau mengurai aliran byte yang mewakili data terstruktur.
= referensi =
bening dayak adalah salah satu alat tradisional untuk menggendong bayi bagi suku dayak di kalimantan utara yang turun temurun terutama di kalangan ibu-ibu dayak kenyah dan dayak bahau.
bening digunakan sebagai gendongan bayi suku dayak pada saat anak umur 6 bulan hingga 1,5 tahun.
cara menggunakan bening seperti menggunakan tas ransel, bening berada di punggung sang ibu dengan dua tali pengait ke lengan, posisi anak yang digendong di punggung akan menghadap kedepan, sehingga seluruh bagian tubuh anak seolah menyatu dengan punggung.
fungsi bening atau gendongan bayi ini adalah untuk memudahkan beraktivitas bagi ibu sehingga anak tetap dapat dijaga dan diawasi dengan aman dan si ibu dapat leluasa menjalankan kegiatannya mengurus rumah, memasak, berladang hingga bepergian, karena pada masa lampau anak-anak tidak ada yang bisa menjaga dengan khusus.
namun tak hanya untuk menggendong bayi, fungsi bening lainnya adalah juga untuk meninabobokkan bayi.
caranya dengan meletakkan satu kaki ibu dalam posisi ke depan sedangkan posisi kaki lainnya ke belakang, kemudian si ibu menggerak-gerakkan badannya ke depan dan ke belakang ataupun dengan bergerak maju dan mundur, sehingga anak terbuai dalam ayunan ibunya hingga bisa lekas tertidur.
saat ini sejalan dengan perkembangan jaman, bening tidak hanya lagi dipakai hanya oleh kaum ibu namun sang ayah juga bisa menggunakannya.
bahan utama untuk membuat bening adalah kayu pulai berukuran 38 hingga 40 sentimeter, kayu ini sifatnya ringan dan tidak terlalu keras sehingga mudah di potong dan di bentuk.
cara membuat bening adalah dengan memotong dan membelah kayu pulai hingga berbentuk setengah lingkaran dengan ukuran bagian atas sepanjang 4 kilan (jengkal) dan bagian bawah juga 4 kilan (jengkal) atau diameter paling kecil sekitar 60 sentimeter, belahan kayu pulai ini lalu dijemur selama 2-3 bulan agar lebih kuat dan tidak mudah menyusut.
ukuran besar dan kecil bening bisa disesuaikan dengan kebutuhan.
kayu pulai disini berfungsi sebagai rangka utama, sedangkan anyaman rotan berfungsi di dua sisi bening adalah sebagai tali pengikat bening.
belahan papan kemudian dipasang pada bagian bawah kayu pulai yang sudah dijemur tadi, papan berfungsi sebagai tempat duduk anak yang digendong.
setelah bentuk dasar bening selesai, maka langkah selanjutnya adalah dengan memberi hiasan pada bening dengan aneka lukisan bermotif khas dayak, dan kemudian dilengkapi pula dengan hiasan taring harimau, taring beruang, uang logam serta anyaman manik-manik.
kerajinan manik-manik jaman dahulu memiliki daya tahan yang sangat tinggi karena dibuat dari bahan dasar yang keras, seperti batu, sehingga dapat bertahan hingga puluhan tahun.
namun sejalan waktu jenis batu yang digunakan untuk manik-manik mulai sulit di dapat.
hingga kini banyak manik-manik buatan yang di import dan di jual di toko-toko di pusat kota.
pembuatan kerajinan manik-manik masih berlangsung hingga sekarang dan biasanya dilakukan oleh kaum wanita baik remaja maupun ibu-ibu yang sedang di rumah, atau tidak sedang bekerja di ladang, sambil mengisi waktu.
teknik merangkai manik-manik menjadi anyaman diawali dengan mengaitkan seutas benang dasar ke bagian atas papan landasan.
kemudian helai-helai benang yang akan digunakan untuk merangkai manik-manik didekatkan ke benang dasar dengan jarak yang sama, serta dibatasi dengan sebiji sampai tiga biji manik-manik tergantung jarak yang diinginkan, selanjutnya, biji manik-manik disisipkan pada seutas benang dalam rangkaian hingga saling berdekatan, kemudian digabung dengan sebiji manik-manik, dimulai dengan utas kedua, sisi kiri dan sisi kanan begitu seterusnya hingga menjadi rangkaian yang diinginkan
bentuk dan ukiran (paren) bening dayak ini dibedakan berdasar tingkat sosial masyarakatnya, ada dua jenis ukiran (paren) yaitu ukiran masyarakat biasa dihias manik-manik berbentuk anjing tanpa ada hiasan gigi harimau dan gigi macan, sedangkan ukiran (paren) untuk keturunan bangsawan dihias dengan manik-manik bentuk wajah manusia atau harimau dan ada tentunya ada tambahan hiasan gigi macan dan gigi harimau, atau beruang.
motif yang biasanya ditemukan pada bening adalah hiasan berupa pohon kehidupan yang memiliki makna pengharapan pada sang anak agar dapat hidup sehat serta panjang umur.
motif hiasan uang logam dan taring harimau melambangkan pengharapan agar kelak sang anak menjadi orang yang bijaksana dan luhur budi, sedangkan motif dedaunan mengandung harapan agar sang anak memiliki sifat rendah hati
"la espero" () adalah sajak yang ditulis oleh dokter polandia keturunan yahudi dan pencipta bahasa esperanto l. l. zamenhof (1859–1917).
lagu ini umumnya digunakan sebagai himne dari gerakan bahasa esperanto dan umumnya dinyanyikan dengan irama mars yang digubah oleh félicien menu de ménil pada tahun 1909 (walaupun terdapat gubahan irama yang lebih awal dari tahun 1891 yang digubah oleh claes adelsköld, serta beberapa gubahan lain yang tidak begitu terkenal).
referendum mosi kepercayaan azerbaijan 1993 adalah sebuah referendum mengenai kepercayaan pada presiden abulfaz elchibey yang diselenggarakan di azerbaijan pada tanggal 29 agustus 1993 setelah terjadinya kudeta pada bulan juni 1993.
para pemilih diberikan pertanyaan, "apakah anda mempercayai presiden republik azerbaijan?"
hanya 2% yang memilih "ya", dengan jumlah pemilih yang dilaporkan sebesar 91,6%.
elchibey secara resmi diturunkan dari jabatannya pada tanggal 1 september 1993.
rakit limas adalah rumah adat dari bangka belitung.
rumah adat rakit limas banyak dikenal sebagai rumah adat dari bangka belitung.
namun secara garis besar, rumah ada di bangka belitung terdiri atas tiga jenis yaitu rumah rakit, rumah limas, dan rumah panggung.
rakit dan limas yang menjadi bagian dari jenis rumah adat inilah yang kemudian dikenal sebagai rumah adat dari daerah ini.
ketiga rumah adat ini memiliki arsitektur yang berlainan namun di antara ketiganya memiliki persamaan.
ketiganya banyak menggunakan arsitektur dan adat melayu pada ketiga bangunannya.
rumah adat rakit merupakan salah satu rumah adat bangka belitung.
di masa sekarang, rumah adat rakit yang dibangun di pinggiran sungai musi merupakan hunian masyarakat keturunan tionghoa.
keberadaan sungai musi ini jugalah yang menjadi salah satu latar belakang adanya bangunan rumah adat rakit ini.
rumah adat rakit ini berasal dari sumatera selatan yang merupakan cikal bakal dari adanya provinsi bangka belitung ini di masa sekarang.
rumah adat rakit ini diyakini sebagai rumah adat yang tertua berada di sumatera selatan.
bahkan ada yang menyebutkan jika rumah adat rakit ini telah ada semenjak jaman kerajaan sriwijaya.
pada masanya, para warga negara asing yang berasal dari inggris, spanyol, cina dan belanda diharuskan untuk bertempat tinggal di rumah adat rakit ini ketika sedang berkunjung ke kerajaan sriwijaya.
sumber sejarah lain menyebutkan bahwa pernah ada kamar dagang belanda beserta gudangnya juga didirikan di atas salah satu rumah adat rakit yang ada di pinggiran sungai musi ini pada masanya.
sehingga tidak salah jika selain digunakan sebagai tempat tinggal, rumah adat rakit ini dikenal sebagai pusat kegiatan ekonomi.
penamaan rumah rakit sendiri berasal dari bentuk bangunan ini.
struktur bangunan dan rupa bangunan rumah adat rakit ini menyerupai bentuk rakit yang lengkap.
hal ini juga menyesuikan dengan lokasi pembangunan dari rumah adat ini.
banyak masyarakat yang memiliki rumah adat rakit ini meyakini bahwa sungai adalah sumber mata pencaharian dan sumber air.
sehingga sungai pun dianggap sebagai sumber kehidupan sehingga banyak yang akhirnya tinggal di dekat aliran sungai.
hal yang unik dari adanya rumah adat rakit ini adalah rumah ini bukan hanya digunakan sebagai tempat tinggal terapung.
di sisi lain rumah ini juga digunakan sarana transportasi dari satu tempat ke tempat yang lain.
kebanyakan dari rumah adat rakit selalu menetap dan menghadap ke arah daratan.
rumah adat rakit diikat dengan tali yang dihubungkan dengan tonggak di tepian sungai dan disangga oleh beberapa tiang yang ditancapkan ke dasar sungai.
para pemiliki rumah adat rakit ini memiliki pedoman untuk membuat lantai rumah mereka tidak basah oleh air yang ada di bawahnya karena memang tujuannya untuk ditinggali sehingga sebisa mungkin agar bisa nyaman bagi para penghuninya.
bahan utama yang digunakan untuk membangun rumah adat rakit ini adalah bambu.
adapun bukan sembarang jenis bambu yang bisa digunakan sebagai pelampung rumah rakit.
yaitu bambu manyan yang bisa dan biasa digunakan sebagai pelampung rumah ini.
kelebihan dari bambu manyan ini adalah ukurannya yang besar dan daya tahan dari bambu ini sehingga cocok dijadikan sebagai bahan pelampung.
namun, ada juga beberapa orang yang menggunakan balok kayu sebagai pelampung dari rumah adat rakit ini.
adapun jenis kayu yang sering digunakan sebagai pelampung adalah kayu trembesi dan kayu seru yang banyak ditemukan di hutan bangka.
dinding kayu bangunan rumah adat rakit ini bisanya menggunakan papan kayu.
selain itu, sebagian masyarakat juga ada yang menggunakan cacahan bambu yang kemudian direntangkan sehingga membentuk luasan yang disebut dengan "pepuluh".
ulit yang merupakan anyaman daun banyak digunakan sebagai atap dari rumah adat rakit.
bisa juga digunakan daun nipah kering sebagai bagian dari atap.
rotan memegang peranan penting dalam pembangunan rumah ini karena digunakan sebagai pengikat dinding dan atap.
rotan yang kecil digunakan sebagai pengikat atap rumah dan yang besar digunakan sebagai pengikat balok kayu ataupun bambu pelampung.
di masa sekarang yang telah modern, rumah adat rakit menggunakan seng sebagai bahan atap.
atap dari rumah rakit ini berbentuk limas dengan bubungan yang sejajar dengan arah sungai.
rumah adat limas yang merupakan salah satu rumah adat dari bangka belitung ini merupakan bentuk adopsi gaya bangunan dari rumah adat sumatera selatan.
sebelum menjadi provinsi bangka belitung, provinsi ini telah menjadi bagian dari provinsi sumatera selatan.
tidaklah mengherankan jika banyak ditemukan persamaan di antara keduanya.
rumah adat limas biasanya melambangkan status sosial pemilik rumah karena kebanyakan orang yang memiliki rumah adat dengan model ini adalah keturunan keluarga kesultanan palembang, pejabat pemerintahan hindia belanda, dan saudagar kaya.
sebagaimana namanya yaitu limas, hal ini berdasarkan pada bentuk atap dari rumah adat ini yang memiliki bentuk seperti limas.
pada bangunan ini terdapat penambahan-penambahan ukuran pada bagian sisi bangunan yaitu dengan memberikan ukuran yang lebih panjang pada bagian atapnya.
hal ini mengacu pada gaya bangunan melayu bubung panjang.
bahan bangunan rumah adat limas menggunakan bahan kayu unglen ataupun merbau.
pemilihan jenis kayu ini dikarenakan kelebihan jenis kayu ini yang lebih tahan terhadap air.
adapun bagian dinding dari bangunan ini terbuat dari papan-papan kayu yang disusun secara tegak.
anak tangga ("undakan") banyak diletakkan pada sisi kanan dan kiri bangunan sebagai jalan masuk menuju ke arah rumah adat limas.
lantai dari bangunan ini memiliki ketinggian yang tidak seragam yang disebut dengan bengkilas.
perbedaan derajat tamu yang memasuki rumah tersebutlah yang menjadi alasan mengapa lantai dari bangunan ini tidak seragam dalam hal ketinggiannya.
selain itu, fungsi dan tujuan penggunaan dari bagian bangunan tersebutlah yang membedakan tingkatan dari ketinggian bangunan tersebut.
lantai yang tertinggi biasanya digunakan untuk acara yang berkaitan dengan kepentingan keluarga, seperti halnya hajatan.
sedangkan untuk para tamu istimewa yang hadir biasanya akan dijamu di teras atau di lantai kedua.
rumah adat limas ini sudah cukup jarang ditemui karena bahan-bahan penyusunnya sudah jarang digunakan.
keunikan lain dari rumah adat ini adalah beberapa di antaranya ada yang menggunakan atap dari genting tanah liat.
rumah panggung yang kental dengan adat melayu merupakan salah satu ciri khas dari rumah adat limas ini.
adapun penggunaan kayu yang menjadi penyusun dari bangunan ini merupakan cerminan dari kesederhanaan sebagaimana halnya prinsip yang dipegang oleh masyarakat melayu.
gaya bangunan rumah adat limas banyak mengadopsi gaya eropa karena pengaruh di masa kolonial.
rumat adat limas memiliki penampilan yang cenderung modern.beberapa orang sering menambahkan ruang pada bangunan ini jika dibandingkan dengan bangunan aslinya.
ruang baru yang ditambahkan dibuat dalam bentuk memanjang ke belakang dengan posisi ruang tamu berada di depan.
bisa juga dengan dibuat melebar dengan ruang tamu dan kamar tidur dalam posisi sejajar satu sama lain.
rumah panggung merupakan salah satu bangunan rumah adat yang ada di bangka belitung.
bangunan ini memiliki ciri khas dengan mengadopsi gaya bangunan melayu awal, melayu bubungan limas, dan melayu bubungan panjang.
rumah melayu awal adalah rumah yang menggunakan alang-alang, akar pohon, dedaunan, bambu, kayu, dan rotan sebagai bahan-bahan penyusun bangunannya.
rumah panggung yang memiliki ciri melayu awal ini memiliki atap yang tinggi dan sedikit kemiringan pada bagian bangunannya.
jumlah jendela dan bukaan dari rumah ini sangat banyak.
selain itu rumah panggung ini memiliki beranda di bagian depan rumahnya.
rumah adat panggung ini terdiri atas rumah induk dan dapur.
rumah ini memiliki 9 tiang yang menjadi bagian dari bangunannya.
dalam hal ini ada falsafah yang dianut mengenai jumlah tiang yang digunakan.
hal ini mengikuti pada kebiasaan nenek moyang mereka yang bisa menggunakan bangunan yang terdiri atas 9 tiang sebagai penyangganya.
namun akan ada sebuah tiang yang berada di bagian tengah rumah sebagai penyangga utama.
pelepah kayu biasa dipergunakan sebagai bagian dinding dari bangunan rumah jenis ini.
namun tak jarang sesekali bambu juga dipergunakan sebagai bahan penyusun dinding rumah.
jika biasanya rumah modern menggunakan cat sebagai pelapis akhir, maka pada bangunan ini sama sekali tidak menggunakan pewarna untuk melapisi bagian luar dindingnya.
di masa sekarang, rumah adat nowou sesat sudah banyak digantikan oleh rumah yang lebih modern.
namun di beberapa daerah di lampung masih bisa ditemukan rumah adat nowou sesat ini, beberapa di antaranya adalah daerah berikut ini: kampung wana, olokgading, balambangan pager, kenali, menggala, talang padang, dan kampung-kampung tua lainnya di lampung masih dipertahankan oleh masyarakat setempat.
rumah adat nowou sesat diyakini sebagai bentuk semangat keterbukaan, kekuatan, kenyamanan, dan keindahan yang dianut oleh masyarakat setempat.
pembagian bangunan dari rumah adat nowou sesat bersesuaian dengan fungsi hierarki dalam masyarakat adat lampung.
rumah adat ini dibangun dengan menggunakan prinsip struktur sosial yang menyatu dengan kedaerahan yang ada.
rumah tradisional nowou sesat banyak dibangun dengan mengikuti aliran jalur utama perkampungan.
rumah adat nowou sesat terdiri dari bangunan musyawarah yang disebut sesat atau bantaian.
bangunan yang digunakan sebagai tempat tinggal disebut dengan lamban, lambahana atau nuwo.
tak ketinggalan bangunan tempat penyimpanan bahan makanan dan benda pusaka yang disebut lamban pamanohan.
dan bangunan ibadah yang disebut mesjid, mesigit, surau, rang ngaji, pok ngajei.
rumah adat nowou sesat memiliki bentuk sebagai rumah panggung bertiang dengan sebagian besar materialnya terbuat dari papan kayu.
bagian dinding dari bangunan rumah adat ini menggunakan susunan papan kayu sebagai bahannya.
hal ini berlaku sama juga untuk bagian lantainya.
jadi ada kesamaan antara dinding dan lantainya.
hal inilah yang mampu meminimalisir kerusakan jika terjadi gempa.
terlebih dikarenakan posisi provinsi lampung yang berada pada pertemuan lempeng asia dan australia.
bagian dalam dari bangunan ini memiliki perabotan yang biasanya berasal dari masa kuno di masa lalu.
biasanya di bagian depan dan samping terdapat anak tangga untuk bisa masuk ke arah bangunan utama.
banyak ukiran-ukiran juga pada bagian bangunan ini.
selain itu, tiang-tiang penyangga dari bangunan ini juga memiliki ukiran-ukiran ini.
seiring dengan perkembangan jaman dan situasi tiang kayu penyangga pada rumah adat nowou sesat ini sering kali diganti dengan batubara atau beton cor.
bahkan di beberapa bagian rumah lainnya digunakan semen, cat, dan kaca.
dahulu rumah sesat beratap anyaman ilalang, namun sekarang sudah menggunakan genting.namun demikian perubahan ini diharapkan tetap mempertahankan sistem tata ruang hirearki yang telah ada sebelumnya dan diwariskan secara turun temurun.
hal ini dikarenakan tata bangunan dan ruangan mengandung makna simbolis dan filosofis patut dilesatrikan oleh generasi selanjutnya.
ruangan "tepas" adalah bagian serambi yang terbuka di bagian depan rumah yang berhubungan dengan "ijan" ke rumah panggung.
bagian ruangan ini berfungsi sebagai tempat menerima tamu dan juga sering kali digunakan untuk ruangan berdiskusi dalam mencapai permufakatan.
namun di siang hari, ruangan ini juga bisa digunakan oleh anggota keluarga untuk beristirahat.
marie i atau mary (1136 – 25 juli 1182 di st austrebert, montreuil, prancis) merupakan seorang comtesse boulogne "suo jure" dari tahun 1159 hingga 1170.
ia juga memegang jabatan sebagai kepala biarawati romsey selama lima tahun hingga penculikannya oleh mathieu d'alsace, yang memaksanya untuk menikah dengannya.
wangsa blois () merupakan sebuah dinasti kerajaan yang berasal dari kaum bangsawan franka.
anggota utama dari dinasti ini adalah para comte blois, chartres, châteaudun, troyes, meaux, champagne, adipati bretagne dan adipati normandie, raja navarra, seorang raja yerusalem, seorang raja inggris serta para comte aumale dan boulogne.
wangsa tersebut didirikan pada abad ke-10 dan merupakan salah satu wangsa yang paling berkuasa pada abad pertengahan.
para anggota dari wangsa ini mengendalikan kadipaten blois dan champagne, serta keuskupan agung bourges dan menguasai domain kerajaan kapetia, sebelum mendapatkan mahkota navarra.
cabang yang lebih tua secara resmi berakhir pada tahun 1305, dengan kematian ratu prancis, jeanne dari navarra.
miraculous: tales of ladybug & cat noir (; juga dikenal sebagai miraculous ladybug atau miraculous) adalah sebuah serial animasi pahlawan super cgi yang diproduksi oleh studio-studio prancis zagtoon dan method animation dalam kolaborasi dengan de agostini editore di italia, toei animation di jepang, dan samg animation di korea selatan.
serial tersebut mengisahkan dua remaja paris, marinette dupain-cheng dan adrien agreste, yang masing-masing berubah menjadi ladybug dan cat noir, untuk melindungi kota dari para penjahat super.
di indonesia, serial tersebut disiarkan di trans7 setiap hari pukul 04.45wib sejak 17 desember 2018, sekaligus merupakan kartun kedua produksi zagtoon yang ditayangkan di televisi indonesia setelah zak storm di rcti.
bertempat di paris modern, dua orang remaja marinette dupain-cheng dan adrien agreste berubah menjadi pahlawan super ketika kejahatan muncul.
marinette berubah menjadi persona superhero-nya ladybug, sementara adrien berubah menjadi persona superhero-nya cat noir, menggunakan aksesoris ajaib yang dikenal sebagai miraculous.
tidak saling mengetahui identitas asli satu sama lain, keduanya bekerja sama untuk melindungi paris dari penjahat misterius hawk moth, yang menginginkan dan berupaya mencuri kekuatan mereka dengan menggunakan akuma-nya, kupu-kupu yang dipenuhi dengan energi negatif, untuk mengubah warga paris menjadi penjahat super, melalui emosi negatif yang mereka rasakan.
musim pertama berakhir dengan marinette bertemu dengan master fu, penjaga miraculous, orang yang memberi marinette dan adrien miraculous mereka.
musim kedua dibuka dengan identitas hawk moth terungkap sebagai tidak lain dari gabriel agreste.
musim ini juga memperlihatkan marinette di bawah pengawasan fu, mempelajari tentang miraculous.
keadaan mengharuskan marinette untuk meminjam berbagai miraculous untuk diberikan kepada teman dan sekuty untuk melawan beberapa penjahat super untuk tujuan sementara.
pahlawan sekutu ini dipanggil kembali pada akhir musim hawk moth berhasil membuat jahat lebih dari dua lusin warga.
para pahlawan menang, tetapi hawk moth berhasil melarikan diri dengan bantuan pemegang miraculous merak yaitu mayura yang merupakan asisten gabriel, nathalie.
hawk moth melanjutkan penyerangannya di musim ketiga, dibantu oleh mayura dan sentimonsternya, makhluk-makhluk yang diciptakan dari bulu-bulu bermuatan, amoks.
marinette memanggil lebih banyak sekutu untuk menjadi pahlawan sementara musuh bebuyutannya, lila, bersekutu dengan gabriel, tidak menyadari identitasnya sebagai hawk moth.
dua alur cerita termasuk kesehatan nathalie yang rusak karena menggunakan miraculous yang rusak dan penolakan ladybug untuk memberikan miraculous lebah kepada chloe, membuatnya untuk mengkhianati dan berbalik melawan ladybug dan bergabung dengan hawk moth.
diaspora tionghoa di prancis meliputi orang keturunan tionghoa yang lahir atau bermigrasi ke prancis.
populasinya memiliki perkiraan yang beragam, dari 600.000 sampai 700.000 .
meskipun mereka membentuk bagian kecil dari diaspora tionghoa, diaspora tionghoa di prancis mewakili komunitas yionghoa perantauan terbesar di eropa (jika tak termasuk eropa) dengan inggris menyusul pada peringkat kedua dengan jumlah sekitar 400.000.
adrien agreste adalah sebuah karakter fiksi dan protagonis laki-laki dari serial televisi animasi "" buatan thomas astruc.
ia digambarkan sebagai seorang pelajar remaja prancis yang menjalani sekolah rumah sepanjang sebagian besar masa hidupnya dan juga menjadi model untuk ayahnya, gabriel agreste, seorang perancang fesyen terkenal.
catwoman adalah karakter fiksi yang diciptakan oleh bill finger dan bob kane yang muncul dalam buku komik amerika yang diterbitkan oleh dc comics, umumnya dalam hubungan dengan superhero batman.
karakter memulai debutnya sebagai "the cat" di "batman" #1 (musim semi 1940), dan nama aslinya adalah selina kyle.
dia adalah bunga cinta batman yang paling abadi dan dikenal karena hubungan cinta-benci yang kompleks dengannya.
catwoman adalah pencuri gotham city yang biasanya mengenakan pakaian ketat satu bagian dan menggunakan bullwhip untuk senjata.
dia awalnya dicirikan sebagai penjahat super dan musuh batman, tetapi dia telah tampil dalam serangkaian sejak 1990-an yang menggambarkannya sebagai antiheroine, sering melakukan hal-hal yang salah untuk alasan yang tepat.
karakter berkembang sejak penampilannya yang paling awal, tetapi ia mengambil jeda panjang dari september 1954 hingga november 1966 karena otoritas kode komik berkembang pada tahun 1954.
masalah-masalah ini melibatkan aturan tentang pengembangan dan penggambaran karakter perempuan yang melanggar kode komik, kode yang tidak lagi digunakan.
dalam komik, holly robinson dan eiko hasigawa sama-sama mengadopsi identitas catwoman, selain dari selina kyle.
catwoman telah tampil dalam banyak adaptasi media yang terkait dengan batman.
aktris julie newmar, lee meriwether, dan eartha kitt memperkenalkannya kepada penonton yang besar di serial televisi "batman" tahun 1960-an dan film "batman" pada tahun 1966.
michelle pfeiffer memerankan karakter dalam "batman returns" tahun 1992.
halle berry membintangi "catwoman" tahun 2004; ini, bagaimanapun, adalah kegagalan kritis dan komersial dan sedikit mirip dengan karakter batman.
anne hathaway memerankan selina kyle dalam film "the dark knight rises" tahun 2012, dan versi muda kyle dimainkan oleh camren bicondova di serial televisi "gotham" tahun 2014.
aktris lili simmons akan memerankan versi kyle yang lebih lama di seri final.
catwoman berada di peringkat ke-11 dalam daftar ign tentang "100 penjahat buku komik terbaik sepanjang masa", dan ke-51 di daftar "100 penjahat terbesar sepanjang masa" versi majalah "wizard".
sebaliknya, ia berada di peringkat ke-20 dalam daftar ign "top 100 comic book heroes of all time".
catwoman, yang kemudian disebut "the cat", pertama kali muncul di "batman" #1 (musim semi 1940) sebagai pencuri misterius dan pencuri permata, yang terungkap di akhir cerita sebagai seorang wanita muda, menarik (tanpa nama), setelah dirinya menyamar sebagai seorang wanita tua selama cerita dan disewa untuk melakukan perampokan.
meskipun dia tidak mengenakan jas kucing ikoniknya, cerita ini membangun kepribadian intinya sebagai "femme fatale" yang memusuhi dan menarik perhatian batman.
tersirat bahwa batman mungkin sengaja membiarkannya pergi dengan menghalangi robin ketika dia mencoba melompat mengejarnya.
dia selanjutnya muncul di "batman" #2 dalam sebuah cerita yang juga melibatkan joker tetapi batman lolos pada akhirnya.
dalam "batman" #3 dia memakai topeng bulu dan sekali lagi berhasil melarikan diri dari batman.
di "batman" #62 (desember 1950) mengungkapkan bahwa catwoman adalah seorang pramugari amnesia yang beralih ke kejahatan setelah mengalami pukulan sebelumnya ke kepala selama kecelakaan pesawat yang ia selamat.
dia mengungkapkan ini di batcave setelah dipukul kepalanya oleh sepotong puing sambil menyelamatkan batman saat dia mengejarnya.
namun, dalam edisi #197 dari "the brave and the bold", dia kemudian mengakui bahwa dia mengarang cerita amnesia karena dia ingin jalan keluar dari kehidupan kejahatan masa lalu.
dia reformasi selama beberapa tahun, membantu batman di "batman" #65 (juni 1951) dan #69 (februari 1952), sampai dia memutuskan untuk kembali ke kehidupan kriminal di "detective comics" #203 (januari 1954), setelah sebuah surat kabar menerbitkan cerita petualangan masa lalu batman dan beberapa penjahat mengejeknya.
namun, catwoman mencegah penjahat dari membunuh batman begitu dia kemudian ditemukan tersingkir, tetapi dengan cepat mengklaim dia menginginkannya sebagai sandera.
catwoman muncul lagi sebagai penjahat di "batman" #84 (juni 1954) dan "detective comics" #211 (september 1954) untuk penampilan terakhirnya hingga 1966.
ini sebagian besar disebabkan oleh kemungkinan pelanggarannya terhadap peraturan otoritas kode komik yang sedang berkembang untuk penggambaran karakter perempuan yang dimulai pada tahun 1954.
dalam komik tahun 1970-an, serangkaian cerita yang terjadi di earth-two (bumi paralel yang secara retroaktif dinyatakan sebagai rumah karakter era emas dc) mengungkapkan bahwa di dunia itu, selina berubah pada tahun 1950-an (setelah peristiwa "batman" #69) dan menikahi bruce wayne; tak lama kemudian, dia melahirkan anak tunggal, helena wayne (huntress).
di "the brave and the bold" #197 (april 1983) menguraikan asal-usul era emas (golden age) catwoman yang diberikan dalam "batman" #62, setelah selina mengungkapkan bahwa ia tidak pernah menderita amnesia.
terungkap bahwa selina kyle dalam pernikahan yang buruk, dan akhirnya memutuskan untuk meninggalkan suaminya.
namun, suaminya menyimpan perhiasannya di brankas pribadinya, dan dia harus membobolnya untuk mengambilnya.
selina sangat menikmati pengalaman ini sehingga dia memutuskan untuk menjadi pencuri profesional berkostum kucing, dan dengan demikian memulai karier yang berulang kali mengarah ke perjumpaannya dengan batman.
pada tahun 2011, dc comics meluncurkan kembali semua judul di bawah payung, "the new 52", ​​yang me-reboot ulang kontinuitas dc universe.
judul bulanan baru catwoman sekarang berfokus pada hari-hari awal selina sebagai catwoman, tetapi bukan asal-usulnya.
serial ini dimulai dengan selina dengan panik melarikan diri dari pria bertopeng yang tidak dikenal yang menyerang apartemennya.
setelah terbang dari atap ke atap, selina melihat ke belakang tepat pada waktunya untuk melihat apartemennya hancur oleh bahan peledak.
dia menoleh ke informannya, lola, yang sering memberi catwoman informasi dan berbagai pekerjaan.
dalam hal ini, lola memberi tip pada selina ke sebuah penthouse kosong di mana selina dapat merendah selama beberapa minggu, serta pekerjaan mencuri lukisan dari mafia rusia.
untuk pekerjaan ini, selina menginfiltrasi klub rusia dengan menyamar sebagai bartender.
di sana, dia mengenali seorang pria yang membunuh temannya, dan dia membalas dendam.
setelah penutupnya meledak, selina mengenakan pakaian catwoman dan berjuang keluar dari klub.
terungkap melalui monolog batin selina bahwa ia dan batman adalah sepasang kekasih, dan masalah perdananya berakhir dengan adegan seks pertama diantara keduanya.
asalnya yang telah direvisi di "catwoman" #0 menarik dari "batman returns".
catwoman kemudian dikonfrontir oleh steve trevor, yang menawarkan dia tempat di justice league of america yang baru bentukan amanda waller.
selina awalnya menolak, tetapi menerima tawaran itu setelah trevor berjanji untuk membantunya melacak seorang wanita yang tampaknya menyamar sebagai selina.
kemudian terungkap bahwa catwoman dipilih secara khusus untuk mengalahkan batman jika jla pernah perlu mengalahkan justice league asli.
kedua tim akhirnya mengalami konflik dalam crossover "trinity war".
dalam kontinuitas earth-two, selina kyle dan bruce wayne menikah, dan putri mereka, helena wayne, adalah robin semesta itu.
di alam semesta ini, baik selina telah direformasi atau tidak pernah menjadi penjahat super.
terungkap dalam terbitan #0 dari "worlds' finest" bahwa selina ini terbunuh ketika mencoba menghentikan apa yang dia yakini sebagai cincin perdagangan manusia.
pada juni 2016, acara "dc rebirth" meluncurkan kembali seluruh lini judul komik dc comics, di mana catwoman memiliki peran penting dalam volume ketiga "batman".
pada bulan desember 2017, dc comics mengakhiri branding "rebirth", memilih untuk memasukkan semuanya dibawah spanduk dan penamaan dc universe yang lebih besar, dan catwoman terus ditampilkan dalam volume ketiga "batman".
serial ini mengungkapkan asal selina kyle melalui serangkaian kilas balik dan surat yang dipertukarkan antara dia dan bruce.
orang tua selina meninggal ketika dia masih muda, dan dia hampir tidak ingat mereka.
dia dikirim ke thomas and martha wayne home for the boys and girls of gotham, dan bahkan setelah ditempatkan diberbagai panti asuhan, selina akan melarikan diri untuk kembali ke panti asuhan.
akhirnya, selina mengambil persona catwoman.
dalam salah satu perampokannya, dia didekati oleh kite man untuk membantu joker dalam perang geng melawan riddler, yang dia tolak.
dia kemudian membantu batman, dengan dia sudah memiliki hubungan romantis, untuk memata-matai joker.
dia ditembak dari jendela, tetapi tidak terluka.
di beberapa titik dimasa depan, panti asuhan masa kecilnya dibom oleh kelompok teroris yang disebut dogs of war.
batman enggan menangkap catwoman setelah semua 237 dari mereka terbunuh, meskipun catwoman bersikeras atas kesalahannya.
penampilan pertama catwoman adalah di "batman" #9, di mana ia dipenjara di arkham asylum karena tuduhan pembunuhan dogs of war.
batman bertekad untuk membuktikan dirinya tidak bersalah, dan membuat kesepakatan dengan amanda waller untuk membebaskannya dari hukuman mati dengan imbalan bantuannya dalam misi ke santa prisca.
misi untuk menemukan psycho-pirate adalah sukses, dan batman dan catwoman kembali ke gotham city.
sebelum batman dapat mengembalikannya ke tahanan, ia melarikan diri.
batman menyelidiki pembunuhan teroris yang dituduhkan kepadanya, dan menyimpulkan bahwa sebenarnya adalah holly robinson yang melakukan pembunuhan setelah teroris membakar panti asuhan tempat ia dan selina dibesarkan.
setelah diserang oleh holly robinson, batman diselamatkan oleh catwoman.
"batman annual" vol.
3, #2 (januari 2018) berpusat pada alur cerita romantis antara batman dan catwoman.
menjelang akhir, cerita ini diteruskan ke masa depan, di mana bruce wayne dan selina kyle adalah pasangan menikah di tahun-tahun emas mereka.
bruce menerima diagnosis medis terminal, dan selina merawatnya sampai kematiannya.
meskipun catwoman secara historis digambarkan sebagai penjahat super, batman dan catwoman telah bekerja bersama dalam mencapai tujuan bersama dan sering digambarkan memiliki hubungan romantis.
batman telah memiliki banyak hubungan romantis dengan karakter wanita selama bertahun-tahun, tetapi sementara hubungan ini cenderung durasinya pendek, ketertarikan batman terhadap catwoman hadir dihampir setiap versi dan medium di mana karakter muncul.
bruce wayne dan selina kyle (kehabisan kostum) mengembangkan hubungan selama "the long halloween".
ceritanya melihat selina menyelamatkan bruce dari poison ivy.
namun, hubungan berakhir pada 4 juli ketika bruce menolak kemajuannya dua kali; sekali sebagai bruce dan sekali sebagai batman.
dalam "batman: dark victory", dia berlibur selama dua hari, menyebabkan dia meninggalkannya untuk selamanya dan meninggalkan gotham city untuk sementara waktu.
ketika keduanya bertemu di sebuah opera bertahun-tahun kemudian, selama peristiwa busur cerita dua belas edisi yang disebut "", bruce berkomentar bahwa keduanya tidak lagi memiliki hubungan sebagai bruce dan selina.
namun, hush melihat batman dan catwoman bergabung sebagai sekutu melawan seluruh galeri penjahat dan menyalakan kembali hubungan romantis mereka.
dalam "hush", batman mengungkapkan identitas aslinya kepada catwoman.
setelah diperkenalkannya dc comics multiverse pada 1960-an, dc menetapkan bahwa cerita dari era emas membintangi earth-two batman, karakter dari dunia paralel.
versi batman ini bermitra dan menikahi earth-two catwoman, selina kyle (seperti yang ditunjukkan dalam "superman family" #211).
mereka memiliki seorang putri bernama helena wayne, yang nantinya menjadi huntress, (bersama dengan dick grayson, earth-two robin) pelindung gotham ketika wayne pensiun dari jabatannya menjadi komisaris polisi, posisi yang ia duduki hingga ia terbunuh dalam satu petualangan terakhir sebagai batman.
setelah reboot kontinuitas "dc rebirth", keduanya sekali lagi melakukan hubungan seksual di atas atap di "batman" vol.
3, #14 (2017).
dalam volume ketiga "batman", selina dan bruce berada dalam hubungan romantis, dan kilas balik ke masa lalu mengungkapkan sejarah mereka bersama.
bruce melamar selina di "batman" vol.
3, #32 (2017), di mana ia berkata, "ya".
catwoman berada di peringkat ke-11 dalam daftar "100 penjahat buku komik terbaik sepanjang masa" versi ign, dan ke-51 dalam daftar "100 penjahat terbesar sepanjang masa" versi majalah "wizard".
sebaliknya, ia berada di peringkat ke-20 dalam daftar ign "top 100 comic book heroes of all time", serta ke-23 dalam daftar "100 wanita terseksi dalam komik" versi "comics buyer's guide's".
the young companion, yang dikenal sebagai liángyǒu () dalam bahasa tionghoa, adalah sebuah majalah berbahasa tionghoa dan inggris, yang terbit di shanghai pada permulaan februari 1926.
meskipun terjemahan langsung "liangyou" adalah "pengikut baik", majalah tersebut mencantumkan nama inggris "the young companion" (pengikut muda) di sampulnya.
hu die (; 1907 atau 1908 – 23 april 1989), juga dikenal dengan nama inggris butterfly wu, adalah salah satu aktris tiongkok paling populer pada 1920an dan 1930an.
ia membintangi "the burning of the red lotus temple", yang menjadi permulaan film seni bela diri, "sing-song girl red peony", film bersuara pertama di tiongkok dan apa yang disebut film terbaiknya, "twin sisters".
maritime mobile service identity (mmsi) adalah rangkaian sembilan digit yang dikirim dalam bentuk digital melalui saluran frekuensi radio untuk mengidentifikasi stasiun radio kapal, stasiun bumi kapal, stasiun radio pantai, stasiun bumi pantai, dan panggilan grup secara uniik.
kode ini dibentuk sedemikian rupa sehingga seluruh atau sebagian nomornya dapat dihubungi via telepon dan telex yang terhubung ke jaringan telekomunikasi umum untuk memanggil kapal secara otomatis.
san diego hills memorial park and funeral homes adalah sebuah pemakaman milik swasta di karawang, jawa barat.
didirikan pada januari 2007, san diego hills adalah pemakaman pertama di dunia yang memadukan konsep pemakaman elegan forest lawn dengan budaya-budaya indonesia.
dimiliki oleh lippo land club, pemakaman tersebut menjadi sebuah jenis ikon di kalangan anggota masyarakat tingkat tinggi di indonesia.
egiptologi adalah kajian sejarah, bahasa, sastra, agama, arsitektur dan seni rupa mesir kuno dari milenium ke-5 sm sampai akhir praktik keagamaan aslinya pada aba dke-4 m. praktisioner dari disiplin tersebut disebut "egiptologis".
di eropa, terutama di daratan utama, egiptologi biasanya dianggap sebagai disiplin filologi, sementara di amerika utara, kajian tersebut sering dianggap sebagai cabang arkeologi.
buku sejarah roma, terkadang disebut sebagai ab urbe condita, adalah sebuah catatan sejarah romawi kuno yang ditulis dalam bahasa latin antara 27 dan 9 sm oleh sejarawan titus livius, atau "livy".
karya tersebut menyoroti periode dari legenda terkait kedatangan aeneas dan para pengungsi dari kejatuhan troya, sampai pendirian kota tersebut pada 753, pengusiran para raja pada 509, dan kejatuhan pada masa livy sendiri, pada masa pemeritnahan kaisar augustus.
peristiwa terakhir yang disoroti oleh livy adalah kematian drusus pada 9 sm.
sekitar 25% dari karya tersebut masih ada.
the art of grammar ( atau (diromanisasikan menjadi) téchnē grammatikḗ) adalah sebuah risalah tentang tata tulis bahsa yunani, yang diatributkan kepada dionysius thrax, yang menulis pada abad ke-2 sm.
karya tersebut adalah karya pertama tentang tata tulis dalam bahasa yunani, dan juga karya pertama tentang bahasa barat.
karya tersebut biasanya dipakai untuk membantu pemakai bahasa yunani koine untuk memahami bahasa homer dan penyair besar lain pada masa lampau.
hippocratic corpus (latin: "corpus hippocraticum"), atau koleksi hippokratik, adalah sebuah kumpulan karya pengobatan yunani kuno dari sekitar tahun 60 m yang sangat diasosiasikan dengan dokter hippocrates dan ajaran-ajarannya.
meskipun dianggap sebagai corpus tunggal yang mewakili pengobatan hippokratik, karya tersebut memiliki keragaman (terkadang secara signifikan) dalam hal konten, usia, gaya, metode dan pandangan yang diterapkan.
sehingga, kepengarangannya sebagian besar tak diketahui.
bacchius dari tanagra, (atau baccheius, ), (abad ke-3 sm) adalah salah satu komentator terawal tentang tulisan-tulisan hippocrates dan berasal dari tanagra di boeotia.
ia adalah pengikut dari herophilus, dan orang sezaman dengan philinus.
sehingga, ia seharusnya hidup pada abad ke-3 sm.
hypomnema (yunani.
ὑπόμνημα, jamak ὑπομνήματα, "hypomnemata"), juga disebut hupomnema, adalah sebuah kata yunani dengan beberapa terjemahan ke dalam bahasa inggris yang meliputi perbaikan, nota, catatan publik, komentar, catatan anekdot, rancangan, salinan, dan ragam lain dari istilah-istilah tersebut.
teori anamnesis buatan plato mengakui status baru dari tata tulis sebagai alat ingatan buatan, dan ia mengembangkan prinsip-prinsip hipomnestik bagi murid-muridnya.
protektorat misi adalah sebuah istilah untuk hak perlinfungan yang dipegang oleh sebuah kekuatan kristen di sebuah negara 'non-kristen' (contohnya muslim) dengan kaitannya kepada orang-orang dan perhimpunan misionaris.
istilah tersebut tak ditujukan kepada seluruh perlindungan misi, namun hanya keputusan permanen terhadap hak yang dibutuhkan, biasanya dihimpun oleh sebuah traktat atau konvensi (baik tersurat atau tersirat), secara sukarela diterapkan atau diterima berdasarkan pada pertimbangan kekuasaan non-kristen.
aloysius pang wei chong (; ) adalah seorang aktor singapura yang berada di bawah kontrak noontalk media.
ia wafat pada 24 januari 2019 pukul 1.45 dini hari waktu selandia baru (23 januari 2019 pukul 20:45 waktu singapura) karena luka berat akibat kecelakaan militer saat melakukan wajib militer dalam angkatan darat singapura, pada usia 28 tahun.
pada 25 maret 2017, de ligt melakukan debut untuk tim nasional belanda dalam kekalahan tandang 2-0 dari bulgaria dalam pertandingan kualifikasi piala dunia fifa 2018.
pelatih tim nasional, danny blind, memanggil de ligt untuk membela tim nasional meski baru memulai dua pertandingan liga untuk ajax.
pada usia 17, de ligt menjadi pemain termuda yang bermain untuk tim nasional sejak tahun 1931.
keuskupan agung rabat () adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan gereja katolik roma di maroko.
wilayah gerejawi tersebut didirikan sebagai vikariat apostolik rabat pada 2 juli 1923 oleh paus pius xi, dan ditingkatkan menjadi keuskupan agung oleh paus pius xii pada 14 september 1955.
keuskupan katolik roma santo yosef di irkutsk () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota irkutsk, yang merupakan bagian dari provinsi gerejawi keuskupan agung moskwa di rusia.
keuskupan irkutsk merupakan keuskupan katolik dengan wilayah geografis terbesar di dunia, meliputi wilayah seluas 9.960.000 km2.
populasi katolik dari keuskupan tersebut diperkirakan berjumlah sekitar 53.000 jiwa.
eksarkat apostolik katolik rusia di rusia adalah yurisdiksi katolik timur "sui iuris" dari gereja katolik untuk ritus bizantium berbahasa rusia di rusia.
wilayah gerejawi tersebut adalah salah satu dari hanya dua komponen gereja katolik yunani rusia (yang tak memiliki keuskupan sebenarnya).
wilayah gerejawi lainnya adalah eksarkat apostolik harbin di tiongkok, yang mengalami kelowongan selama berdasawarsa.
daftar keuskupan di polinesia prancis adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian dan penjelasan terhadap suatu wilayah administratif yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris.
dalam gereja katolik roma, pengelompokan beberapa keuskupan yang berdekatan menjadi suatu provinsi gerejawi, di mana keuskupan yang berfungsi sebagai pemersatu dikenal dengan sebutan keuskupan agung yang dipimpin oleh seorang uskup agung.
suku souk atau disebut juga "sougb" adalah suku asli indonesia yang berasal dari kabupaten pegunungan arfak, provinsi papua barat, indonesia.
komunitas suku ini pada umumnya tinggal di daerah distrik anggi dan distrik minyambouw di kabupaten pegunungan arfak, papua barat.
suku souk termasuk kedalam 4 sub suku dari suku besar di pegunungan arfak, yakni suku arfak.
secara kesukuan, suku souk termasuk kedalam suku besar arfak, dimana suku arfak memiliki 4 sub suku lainnya yakni suku souk, suku meiyah, suku hatam dan suku moilei.
bahasa dari keempat suku ini pun berbeda, kecuali suku hatam dan suku moilei yang masih ada kemiripan bahasa.
berbagai senjata panah dan parang dari 4 suku ini juga cenderung.
sebagai bagian dari sub suku arfak, untuk mengenali keempatnya adalah dari bahasa yang mereka gunakan untuk menyebutkan berbagai kekhasan masyarakat pedalaman pegunungan arfak, karena penyebutan beberapa benda diantara mereka ada perbedaan.
yang pertama ialah "rumah kaki seribu".
rumah ini adalah rumah khas masyarakat di pegunungan arfak yang terbuat dari bahan kayu.
suku souk menyebut rumah ini dengan julukan "tumisen" sementara suku hatam menamainya "igkojey".
yang kedua ialah penyebutan untuk busur dan panah.
sebagai salah satu senjata yang umum dipakai oleh suku-suku di papua dan papua barat.
orang souk menyebut benda ini dengan nama "inyomus", sementara dari suku lainnya menyebut "inyomusi".
salah satu budaya lokal yang masih tetap bertahan hingga ialah tari tumbuk.
tari tumbuk adalah tarian khas dari pegunungan arfak yang dikuasai oleh keempat suku arfak termasuk suku souk.
ada dua penyebutan untuk tarian ini, yakni tari tumbuk tanah dan tari tumbuk rumah.
jika tarian ini dilaksanakan di jalan maka akan dinamakan tari tumbuk tanah, dan jika diperagakan di rumah maka nama tarian ini menjadibtari tumbuk rumah.
tari ini sangat umum di papua, dimana syairnya sendiri mengisahkan kehidupan masyarakat arfak tentang berkebun, bertani, peperangan, dan bahkan ada juga disyairkan tentang sejarah bagaimana mereka menjadi pemeluk agama kristen.
merujuk pada data badan pusat statsitik kabupaten pegunungan arfak, khususnya di distrik anggi dan distrik minyambouw sebagai kawasan konsentrasi suku souk, mayoritas mereka merupakan petani.
bertani jagung dan umbi-umbian merupakan pekerjaan utama warga setempat, sekaligus juga kedua tanaman tersebut merupakan makanan pokok warga disana.
karena kawasannya yang berbukit-bukit, pekerjaan inilah yang lebih mudah dilakukan warga setempat.
selain itu, banyak juga diantara mereka berani bawang, cabai, wortel dan beberapa jenis tanaman lainnya yang cocok dibudidayakan dikawasan perbukitan.
dalam hasil sensus penduduk badan pusat statistik tahun 2010 menunjukkan bahwa hampir semua masyarakat di distrik anggi dan distrik minyambouw memeluk agama kristen protestan.
maka bisa dipastikan bahwa hampir semua warga dari suku souk memeluk agama kristen protestan demikian juga halnya untuk kawasan kabupaten pegunungan arfak dan ketiga sub suku arfak lainnya, pada umumnya memeluk agama kristen protestan.
berbagai adat di masyarakat suku souk juga saat ini sering dihubungkan dengan ajaran agama kristen, seperti dalam melakukan tari tumbuk sering dinyanyikan dengan lirik yang bericara tentang perjalanan iman suku souk.
suku tobati atau disebut juga "tobati-enggros" (ada pula yang menyebut sebagai orang "youtefa tobati") merupakan salah satu suku asli indonesia yang bermukim di provinsi papua.
suku tobati yang mendiami pesisir teluk youtefa seluas 1.675 ha yang termasuk di wilayah kecamatan jayapura selatan kotamadya jayapura, membangun pemukiman di atas air laut.
hingga kini, permukiman suku tobati di seputaran teluk youtefa, jayapura, umumnya dibangun diatas permukaan laut yang persis dibangun dekat ke darat.
saat ini, kota jayapura adalah satu-satunya kotamadya di tanah papua yang didiami atau dihuni oleh berbagai etnis atau suku di indonesia.
namun jauh sebelum menjadi kotamadya, ada suku tobati (orang tobati-enggros) sebagai penduduk asli setempat yang menjadi penghuni pertama kawasan yang dekat dengan negara papua nugini ini.
selain dari suku tobati, ada suku kayu batu, suku nafri, suku skouw, dan suku sentani penduduk asli papua yang mendiami kota jayapura.
tidak jauh dari pusat kota jayapura, sekitar 20 menit menuju kecamatan abepura, kota jayapura, terdapat sebuah teluk yang bernama teluk youtefa.
ditempat inilah terdapat dua kampung yakni kampung tobati dan kampung enggros yang telah lama menghuni daerah tersebut.
dalam perkembangannya, penduduk setempat mulai menghuni kawasan jayapura selatan dan saat ini kawasan ini menjadi bagian dari kecamatan jayapura selatan, kota jayapura.