taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketapanrame adalah sebuah desa di wilayah kecamatan trawas, kabupaten mojokerto, desa ketapanrame terdiri dari 3 dusun yaitu dusun ketapanrame, dusun sukorame, dusun slepi yang jarak dari ketiganya tidaklah jauh, dan pusat pemerintahannya terdapat di desa ketapanrame, keadaan tanah di desa ketapanrame sangat subur dan sangat cocok ditanami sayur-sayuran, buah-buahan dan segala jenis tumbuhan lainya karena desa ketapanrame terletak di daerah pegunungan.
desa ketapanrame secara geografis terletak di ketinggian 700 - 1200m dari permukaan air laut dan di bawah lereng gunung welirang, tingkat kemiringan desa ketapanrame 35 ° derajat.
curah hujan di desa ketapanrame 2.708 dan suhu udara rata-rata 18 - 21 °c. desa ketapanrame terletak diantara dua pegunungan yaitu gunung penanggungan dan welirang, di desa ketapanrame mempunyai kekayaan alam dan budaya yang orisinil dan terjaga.
beberapa tempat wisata di desa ketapanrame adalah wana wisata air terjun dlundung yang berada paling ujung desa ketapanrame dan memasuki areal lahan perhutani, di setiap hari libur akan sangat ramai sekali dengan pengunjung dari luar kota dan lokal.
desa seloliman terdiri dari dua suku kata, yakni “selo” yang berarti batu dan “liman” yang berarti gajah.
jadi, seloliman mengandung arti bahwa desa seloliman merupakan desa yang berbatu sebesar gajah.
letak dan posisi batu yang dikeramatkan sebagai lambang dan symbol sejarah desa berada ditengah-tengah sawah seloliman.
sedangkan nama seloliman sendiri merupakan hamparan persawahan yang terletak di sebelah utara desa.
pada zaman dahulu kawasan desa seloliman berada pada areal persawahan tersebut.
adapun petilasan desa seloliman yang berada di kawasan punden yang disebut dengan “punden sembujo”.
sedangkan sesepuh pendiri desa seloliman bernama mbah tirto yang dimakamkan di punden sembujo.
1)dusun balekambang
dusun balekambang merupakan kawasan perkampungan baru yang sebelumnya berada di timur dusun atau lereng utara gunung bengkel.
warganya melakukan perpindahan dusun dalam rangka untuk mendekati sumber air.
karena, didusun yang lama mengalami kesulitan air.
mbah jimat adalah leluhur dusun balekambang.
petilasan yang masih bisa dilihat dari punden umpak suku domas balekambang.
punden ini merupakan pendopo panggung.
simbol dusun balekambang adalah pohon beringin.
sampai saat ini, punden suku domas digunakan warga dusun balekambang untuk hajatan dan selamatan dusun atau ruwat dusun balekambang.
2)dusun biting
dusun biting ini memiliki simbol dari para pendiri dusun biting berupa burung elang, naga dan watu dukun.
ada beberapa kawasan-kawasan yang dikeramatkan di dusun biting antara lain: pemakaman umum dusun biting (makam mbah tunggul wulung), pertirtaan candi jolotundo pada bulan suro, mbah punden keramat pada bulan ruwah.
sedangkan hajatan-hajatan khusus misalkan mencari pengobatan atau setelah melahirkan, warga menuju ke watu dukun (mbah kasiah) untuk melakukan selamatan.
hutan diwilayah biting dahulu terkenal angker dan gaib serta ditumbuhi pohon aren.
adapun nama selaku pimpinan dalam membuka hutan dusun biting antara lain: a) tunggul wulung; kesaktiannya tinggi seperti elang, b) tunggul nogo; kesaktiannya seperti naga, c) tunggul nokek, d) tunggul sari, e) tunggul demang alam, dan f) aryo tejo kusumo.
3)dusun seloliman
bersamaan dengan hilangnya desa seloliman, berdirilah sebuah dusun yang bernama dusun sempur akibat dari sebuah peperangan atau adu tanding antara mbah tirto dengan mbah ringgit, maka rakyar seloliman menjadi pengikut mbah ringgit dan dipindahkan kekawasan baru yang berupa hutan dan diberi nama dusun sempur.
potensi yang dapat dikembangkan:
 wisata
 pertanian
 peternakan
desa sukosari memiliki budaya yang setiap tahun diadakan dengan sebuah pagelaran atau sebuah ritual untuk berterimakasih terhadap tuhan yang maha esa atas karunia yang telah di berikan seperti air bersih, hasil perkebunan dan pertanian yang melimpah pagelaran itu di sebut dengan sedekah bumi yang di mana sudah turun temurun diadakan.
desa sukosari memiliki pusat oleh - oleh yang dimana terdapat produk - produk hasil bumi yang banyak di temui di desa sukosari.
terdapat juga tempat wisata, cottage dan resto yang bisa di kunjungi serta menjadikan tempat liburan keluarga juga cocok untuk mendapatkan suasana yang tenang, asri dan suasana pegunungan.
centong adalah sebuah desa paling timur di wilayah kecamatan gondang, kabupaten mojokerto, provinsi jawa timur dengan alamat jalan raya pandan - pugeran no.
96.
yang berbatasan dengan desa pandan arum sebelah timur, desa bakalan sebelah barat, desa payung rejo sebelah utara dan selatan dengan desa candi watu.
desa besar dengan 9 (sembilan) dusun yang terdiri dari dusun: 1.
centong 2.
jedong 3.
jatiombo 4.
wates 5.
margorejo 6.
kepuhrangkang 7.
kleco 8.
jatirejo dan 9.
cepogo.
desa ini terkenal dengan kualitas berasnya baik beras ketan hitam, ketan putih maupun beras pulennya.
sehingga menjadi sentra produksi tape ketan hitam yang sudah terkenal sejak lama.
terletak pada ketinggian ± 257 mdpl dengan latar belakang gunung welirang di selatan dan gunung penanggungan di timur.
" sejarah desa centong "
desa mempunyai sejarah kepemimpinan desa yang dahulu seorang pemimpin desa disebut lurah dan sekarang telah diganti nama dengan kepala desa sesuai dengan peraturan pemerintah.
sejarah atau asal usul desa centong tempo dulu berdasarkan penuturan lisan dari orang tua-tua bahwa menginggat kontur tanah yang naik turun sehingga ada cekungan istilah jawa " pancen nganthong / centhong " sesuai perkembangan jaman berubah menjadi centong.
cekungan tersebut bisa dibuat untuk sembunyi baik oleh para pejuang dari kejaran tentara belanda maupun dipakai oleh para pelaku kriminal jaman dahulu untuk tempat bersembunyi, akan tetapi belum diketahui secara pasti kebenarannya dan juga tidak ada dokumen atau arsip yang dibutuhkan dan tidak ada yang memiliki catatan tentang perkembangan atau sejarah terjadinya desa centong.
dari penelusuran tim penyusun yang mencari tahu dari para tokoh, sesepuh, mantan kepala desa dan oerangkat desa yang masih hidup, diperoleh gambaran secara singkat terbentuknya desa centong.
termasuk beberapa pepunden yang diyakini oleh masyarakat sebagai orang yang pertama kali babat alas di desa centong di tiap-tiap dusun.
sebelum tahun 1910 dusun-dusun belum bergabung menjadi satu.
dusun-dusun tersebut memiliki lurah (kepala desa) sendiri.
atas inisiatif dari lurah yang dianggap lebih tua timbulah suatu pemikiran untuk bergabung menjadi satu kelurahan (desa).
setelah melalui beberapa tahapan atau pertemuan diperoleh kesepakatan untuk bergabung menjadi satu desa.
tahun 1910 desa centong terdiri dari 9 dusun dan dipimpin oleh seorang lurah atau (kepala desa).
adapun sejarah kepemimpinan desa centong adalah sebagaimana dibawah ini:
pada bulan juli 2016 desa ini merupakan salah satu lokasi kuliah kerja nyata (kkn) internasional yang dilakukan oleh universitas kristen petra (uk petra) surabaya dalam rangka community outreach program (cop) yang diikuti oleh 200 mahasiswa dalam negeri (universitas katolik widya mandira kupang dan uk petra) dan luar negeri (antara lain dari singapore institute of management (sim), singapura, coventry university of london, inggris, belanda, jepang, dan china).
menurut kepala pusat pengabdian masyarakat universitas kristen petra surabaya herri christian palit selaku penyelenggara kkn, selama tiga minggu dilakukan kegiatan fisik yang meliputi pembangunan fasilitas desa, fasilitas pendidikan, dan sebagainya, serta aktivitas nonfisik yang meliputi mengajar, kampanye kebersihan, kesehatan, pendidikan dan sebagainya.
sebanyak 200 peserta kkn dibagi enam kelompok dan disebar di enam lokasi di kabupaten mojokerto, yakni desa jembul, dusun lebaksari dan dusun siman di desa rejosari, dusun gumeng di desa gumeng, desa dilem dan desa jatidukuh.
batas desa:
penduduk di sana hidup dengan cukup tenang dan damai, dan masih sangat memegang teguh semua peninggalan para leluhur, mulai dari kebudayaan, tingkah laku dan keseharian.
desa ini sedikit berbeda dengan desa-desa yang lain, karena jumlah penduduk pria disana lebih banyak daripada jumlah penduduk wanita.
pugeran adalah sebuah desa di wilayah kecamatan gondang, kabupaten mojokerto, provinsi jawa timur.
secara geografis desa pugeran sangat strategis mengingat terletak di persimpangan jalan provinsi dan kabupaten, dekat dengan wisata pacet yang tengah berkembang dan mempunyai potensi pertanian yang cukup produktif.
di daerah tersebut telah berdiri 4 slta (1 smu negeri,2 smu swasta dan !
smu islam), 1 madarasah tsanawiyah.
namun sekarang beberapa wilayah tersebut telah dipecah menjadi bagian dari desa gondang.
desa pugeran termasuk kota kecamatan di gondang-mojokerto.berbatasan langsung dengan desa gondang disebelah timur, berbatasan dengan kali pikatan yang sering dilanda banjir bandang dan kerap memakan korban jiwa di sebelah selatan, di arah barat berbatasan dengan desa pohjejer, dan diutara berbatasan dengan desa kalen.menurut cerita tutur tinular pertamakali ditempati oleh eyang puger, oleh karena yang membabat hutan pertama adalah eyang puger maka wilayah ini kemudian dinamakan pugeran.
tidak diketahui kapan dan berasal darimana asal dari mbah puger tersebut.
makam ini dipercaya sangat keramat terutama oleh warga disekitar kecamatan gondang.
sampai saat ini makam eyang puger masih kerap dikunjungi oleh orang-orang yang ingin berdoa untuk mencapai hajat tertentu,atau untuk berburu benda pusaka bertuah.
ada beberapa tokoh lain ditiap dusun yakni yang dipercaya membabat hutan pertama di masing-masing dusun.
selain itu pugeran juga merupakan pusat kegiatan politik dan perekonomian di wilayah mojokerto bagian selatan, hal ini dapat dilihat dari banyaknya bangunan arkeologi khas zaman kolonial yang masih bisa ditemukan hingga saat ini, disana ada bangunan pasar masih digunakan sampai sekarang, bekas benteng tentara belanda (di depan pasar), kantor polisi lengkap dengan ruang tahanannya, gedung teater juga peninggalan zaman kolonial ( sayang gedung ini sekarang tinggal puing-puingnya saja karena rusak akibat tidak terawat) pabrik sarung tenun, lengkap dengan asrama karyawan (sampai sekarang pabrik ini masih beroperasi meski dalam skala kecil, kantor pos dan giro, gedung sekolah (sdn gondang..., dahulu sdn pugeran), rumah pemotongan chewan poegeran yang masih beroperasi sampai sekarang.
rumah-rumah khas masa penjajahan belanda sepanjang jalan raya komando hayam wuruk (sayang rumah-rumah ini sudah banyak yang mengalami pemugaran oleh pemiliknya).
pemandangan di sebelah selatan sangat eksotis dengan pemandangan yang khas.
karena dari sisi selatan kita dapat melihat keindahan gunung welirang dan jajaran pegunungan di sebelah baratnya yakni gunung semar, gunung biru, gunung dompyong, dan beberapa gunung yang lain yang berjajar dari timur sampai kebarat yang merupakan pegunungan di daerah wonosalam jombang.
sayang di daerah yang sangat indah dan subur ini para pejabat desa sampai kabupaten tidak satupun yang peduli dengan kelestarian lingkungan hidup sehingga banyak lahan-lahan persawahan yang dikeruk tanahnya untuk diambil tanah sirtu dan batu alamnya sehingga menimbulkan kerusakan lingkungan yang cukup parah dan membahayakan warga dusun jetak dan kudur (desa di selatan kali pikatan), tetapi sayangnya sampai saat ini tidak ada tindakan tegas dari pihak berwenang.
wonoploso berbatasan dengan desa pohjejer di sebelah utara, desa kalikatir dan jatidukuh di sebelah selatan, desa kebontunggul di sebelah timur, dan desa pohjejer dan bening di sebelah barat.
wonoploso terdiri atas 6 dusun.
daratan di wonoploso konturnya tidak rata.
aliran sungai utama di desa wonoploso adalah sungai pikatan dan landeyan.
taraf perekonomian di wonoploso cukup merata, artinya angka kemiskinan di wonoploso ditekan seminimal mungkin sehingga membuat penduduk wonoploso boleh dibilang makmur.
agyl syahriar () adalah seorang aktor dan sutradara film indonesia.
agil anak ketiga dari tiga bersaudara.
ayahnya pak ali syahrial berasal dari dobo maluku, sedang ibunya bu lita utama dari padang seorang guru tari ballet dan tari nasional.
perannya yang terkenal adalah saat ia memerankan tokoh "amir" dalam film serial televisi aci (aku cinta indonesia) yang dahulu kerap di putar di tvri pada periode awal 1980-an.
awalnya pria berdarah minangkabau ini mendalami bidang produksi mulai awal 1990-an dengan bergabung dengan "production house" (ph) image maker, kemudian ia banyak terlibat di ph lain seperti bumimedia, katena films serta gama films.
selain itu ia juga terlibat sebagai "production assistant" sampai akhirnya menjadi "assistant director".
banyak sutradara asing maupun lokal yang pernah dibantunya antara lain ipang wahid, iman brotoseno, wendy haryoso, agung dewantoro dan isaac wee.
kariernya sebagai sutradar dimulai di gama films untuk beberapa film iklan yang ditayangkan di televisi.
heflin pertama kali dihuni tahun 1882 setelah ada sebuah stasiun di jalur kereta api dari atlanta.
kota ini tumbuh dengan cepat dan resmi menjadi wilayah administratif tahun 1886.
hingga 1905, ibu kota county cleburne adalah edwardsville.
tahun 1905, diselenggarakan suatu pemungutan suara untuk memindahkan ibu kota dari edwardsville ke heflin.
hasil pemungutan suara terpilih heflin dan diajukan serta diputuskan oleh mahkamah agung alabama pada 1 juli 1906.
dengan dukungan berbagai vendor teknologi informasi, stti niit i-tech mengembangkan program sarjana teknologi informasi yang memiliki kompetensi di bidang networking, multimedia, komunikasi & informasi, dan komputasi seni.
stti niit i-tech pada awalnya (1997) adalah international training center niit di indonesia, kemudian pada tahun 2003 berdasarkan sk mendiknas no.
10/d/o/2003 menjadi perguruan tinggi yang menyelenggarakan dual program yang mengkombinasikan program sarjana (s-1) teknik informatika dan sistem informasi, dengan program professional it.
dosen-dosen yang tergabung dalam stti niit i-tech merupakan dosen-dosen yang telah lulus s2 diberbagai perguruan tinggi negeri dan swasta seperti universitas indonesia, institut teknologi bandung, institu pertanian bogor, bond university australia, dll, dan merupakan dosen profesional yang bersertifikasi internasional seperti ccna, ccnp, ccie, scjp, mcts.
dosen-dosen di stti niit i-tech juga telah berpengalaman mengajar di berbagai perguruan tinggi di indonesia, seperti universitas mercubuana, stmik swadharma, interstudi, universitas gunadarma, uin, unkris, ids, dll.
materi dan sistem pengajaran stti niit i-tech menjamin lulusannya menjadi sarjana komputer yang andal (selain mendapatkan ijazah, maka lulusannya akan mendapatkan sertifikat internasional di bidang networking dan programming).
kuliah dengan pendekatan personal yang menyenangkan sehingga mata pelajaran yang sulit tetap menjadi menarik dan tidak membuat anda pusing.
halo-halo atau halu-halo (dari bahasa tagalog "halo" yang berarti "campur") adalah es campur dari filipina.
setelah diserut, es dihidangkan di dalam mangkuk atau gelas tinggi dengan tambahan isi yang beraneka ragam, di antaranya: kolang-kaling ("kaong"), pisang, nata de coco, kelapa kopyor ("makapuno"), pacar cina, dan kacang-kacangan dan umbi yang dimasak manis.
di atasnya dituangkan susu kental manis atau susu evaporasi, dan kadang-kadang diberi es krim.
sebelum ditutupi dengan es serut, kacang-kacangan diletakkan di dasar gelas atau mangkuk.
kacang-kacangan yang biasa dipakai adalah kacang hijau, kacang jogo, kacang arab, atau kacang tanah.
buah-buahan segar atau dimasak dengan gula yang biasa dipakai adalah nangka, mangga, sawo duren, pepaya, apokat, buah kiwi, melon, atau ceri.
kontradiktif dua rekening keluarganya sejarah telah diberikan dalam berbagai masalah.
dalam # 1-4 (maret - juni, 1995), ia menyatakan bahwa ayahnya adalah seorang diplomat aspiring yang akhirnya berhasil mendapatkan yang pertama tugas sebagai duta besar ke negara yg tak ditentukan.
namun, hugo dan istrinya telah berkembang berbeda.
christina telah memulai sebuah rangkaian tanpa kawin dengan urusan tidak jelas dalam menjaga rahasia mereka, sehingga pribadi kehinaan untuk suaminya.
pendapat yang populer di kalangan diplomat mengatakan bahwa seorang manusia tidak bisa mengendalikan isterinya tidak memiliki usaha menentukan nasib di dunia.
ketika christina menjadi hamil untuk kedua kalinya, hugo adalah beberapa anak itu tidak sendiri.
hugo confided kepada anak remaja yang ibunya adalah seorang wanita pelacur yang shaming keluarga mereka.
orestez dijanjikan christina ayahnya yang tidak akan pernah malu lagi mereka.
hugo gagal untuk memahami makna kata-kata ini.
pada tanggal 13 agustus tahun itu, pasangan yang berlibur di laut aegean.
mereka terletak dengan helikopter yang dibuka pada api keduanya.
the assassins kiri mereka untuk mati.
pasangan dibawa ke rumah sakit terdekat.
christina memberi kelahiran prematur untuk elektra dan kemudian meninggal.
hugo sembuh dari luka.
orestez assassins yang telah disewa untuk langsung komit ibu.
dia takut dengan gagasan tak disengaja ayah dan berlari jauh dari rumah.
hugo adalah satu-satunya keluarga kiri ke elektra.
pada awalnya, hugo tidak punya niat untuk meningkatkan ini "bastard" anak.
namun, hal tes konfirmasi untuk menjadi anak sendiri.
hugo tidak menyesal kehilangan christina.
dia bersyukur, namun, untuk memberikan dia seorang anak perempuan.
ia disusun untuk nisan yang indah untuk ditempatkan pada dia kubur.
gambar dari erinyes pada batu diterapkan bahwa christina bertanggung jawab atas kematian itu sendiri.
hugo berkembang menjadi adore elektra.
dia nicknamed her his "little amber" dan showered dia dengan hadiah-hadiah.
favorit dia adalah hadiah dari pet dog sendiri, bernama agamemnon, terus pola hugo nama anggota keluarganya setelah atreidae.
anjing yang telah tewas ketika berusia sembilan tahun telah elektra assaulted oleh kidnappers.
semua orang yang dibunuh oleh orestez, yang telah tumbuh menjadi seorang artis beladiri dicapai setelah meninggalkan rumah.
dia tidak menjelaskan keberadaan-nya di sana.
dia sebentar berkenalan dirinya kepada saudara kecil dan kemudian kiri lagi.
namun, orestez memiliki efek yang berlangsung dalam hidupnya.
dia disarankan ayahnya elektra yang diperlukan untuk mempelajari diri.
hugo sensei yang disewa untuk mengajar seni beladiri yang dia, mulai dia kenalan dengan lawan.
menurut film daredevil, elektra ayah disewa sensei baru setiap tahunnya, untuk memastikan dia keahlian dalam seni beladiri.
masalah-masalah yang scripted oleh d.g.
chichester dan digambar oleh scott mcdaniel.
stavros adalah pemimpin untuk sekelompok kecil orang yunani resistance gerakan.
j hugo muda adalah seorang pemimpin yang lebih besar bersuami sel yang dioperasikan di kawasan yang sama.
a 15-year-old christina juga bagian dari sel dan dioperasikan sebagai utusan.
dia membawa pesan untuk satu hari stavros: pesanan untuk bergabung dia komandan dan berjuang di bawah pesanan.
stavros menjawab ini sombong pesan-bahak sampai christina drew her gun dan terancam hidupnya.
hari berikutnya, stavros bergabung seorang pemimpin yang mampu seperti penentuan inspirasi kepada pengikutnya.
christina akan membuktikan dia layak berkali-kali selama perlawanan.
dia menikah hugo setelah perang.
mereka tidak terlibat dalam perang sipil yunani.
namun, kemudian perang biaya christina hidupnya.
christina pada bulan kedelapan dari kehamilan hugo ketika harus pergi ke athens, attica pada "urusan pemerintah."
stavros telah ditinggalkan untuk memelihara dia.
dia didampingi dia ke klinik untuk melihat dokter keluarga dan kemudian diberhentikan selama satu jam.
selama jam tersebut, "seorang laki-laki yang dianggap dirinya seorang patriot", tetapi ingin oleh yunani army menyerang klinik (waktu yang diberikan, maka orang itu mungkin seorang anggota dari demokrat army of yunani di bawah markos vafiadis).
dia membunuh dokter dan berusaha untuk mengambil pasien sebagai sandera.
christina berusaha untuk meyakinkan dia tidak perlu untuk menghentikan kekerasan, tetapi tembakan di dada.
ia digunakan memerangi dia lama pelatihan untuk mengambil manusia bawah.
maka dia harus menghentikan pasien lainnya dari assaulting yang telah dikalahkan manusia hingga penangkapan namun dia luka kematian dan memberi kelahiran prematur.
elektra lahir di klinik lantai, bercat merah dari darah ibunya.
christina meninggal sebelum sidang pertama teriakan anaknya.
isu itu scripted oleh larry hama dan digambar oleh mike deodato.
kedua versi dari sifat christina natchios' kematian tidak dapat didamaikan.
selain itu, elektra: assassin # 1 (agustus 1986) ditempatkan pada kemenduaan elektra mempunyai hubungan dengan ayahnya.
dewasa elektra recalled kabur dari kenangan yang diperkosa oleh ayahnya sebagai 5 tahun.
tahun konseling dan obat-obatan yang dia yakin ini adalah palsu memori, tetapi masih ragu.
memori lain yang telah 6 tahun elektra duduk di hugo's putaran sementara dia sindiran ayah dibandingkan dia kucing; kemungkinan yang cheshire cat dari alice's adventures in wonderland oleh lewis carroll.
elektra dibesarkan dekat dengan ayahnya tetapi plagued oleh visi gelap dan suara tanpa diketahui sumber.
dia kadang-kadang reaksi mereka dengan merugikan diri sendiri.
dikirim ayahnya akhirnya dia pergi ke kebatinan sampai menjadi lebih stabil.
ia pasti elektra apakah benar-benar menjadi lebih stabil atau semata-mata untuk muncul.
isu itu scripted oleh frank miller dan digambar oleh bill sienkiewicz.
rekening dia anak dalam film elektra tampaknya paduan dua versi kontradiktif.
dalam film ini, ayahnya tidak dia fisik atau pelecehan seksual, tetapi dia mendorong dan bullied kerukut sebagai bentuk "pelatihan"; sebagai upaya untuk meniru dia menjadi kepala batu pahlawan, dia dgn keras dia dihukum untuk terkecil menunjukkan kegagalan atau dari kelemahan.
dia itu memang hebat dewasa menjadi pahlawan, tetapi incut emosi.
setahun kemudian, 20 tahun elektra dan ayahnya yang diculik oleh teroris.
matt memakai masker yang untuk pertama kali dan memulai upaya penyelamatan.
elektra selingan yang digunakan untuk menjatuhkan beberapa teroris.
namun, salah satu dikalahkan manusia jatuh dari jendela.
polisi yang dianggap teroris sudah mulai hostages membuang mereka dari jendela.
mereka dibuka api dan membunuh orang yang paling dekat dengan jendela: hugo natchios, tepat di depan mata anak perempuan itu.
elektra kehilangan iman dan harapan.
columbia dia keluar dan kembali ke cina untuk belajar seni beladiri.
stick, anggota dari organisasi yang disebut kebajikan murni, diakui di dalam kegelapan jiwa dan dia berusaha untuk melatih dirinya, tetapi ia akhirnya sisi dengan tangan, sebuah sekte dari mistik ninja, yang terlatih dia sebagai pembunuh.
dia kemudian broke dari mereka dan menjadi agen yang independen, dan peran ini ia kembali menemui matt murdock, yang sekarang aktif sebagai daredevil.
she battled daredevil untuk memaksa dia untuk membantunya menangkap penjahat yang alarich wallenquist, daredevil dan disimpan dia tidak dibunuh oleh eric slaughter.
dia segera mengetahui identitas dua orang, dan walaupun pasangan bekerja sama untuk melawan tangan, mereka juga sering datang ke dalam konflik.
dia segera menjadi pembunuh utama dalam pekerjaan di new york city's premier crimelord, yang kingpin.
ia berusaha untuk membunuh daredevil setelah ia mencoba untuk menghentikan dia dari terrorizing ben urich.
the kingpin maka dia ditugaskan untuk membunuh matt murdock's mitra, franklin "foggy" nelson.
ketika nelson elektra diakui sebagai matt's girlfriend kampus, ia tidak dapat membunuhnya.
elektra adalah kematian ditikam oleh bullseye dengan salah sendiri sai dalam peperangan yang lebih dari mereka akan menjadi kingpin's pembunuh.
elektra berhasil merangkak ke daredevil rumah sebelum mati di lengan sebagai bullseye dipantau kedua, yang tersembunyi di antara keramaian yang berkumpul untuk melihat apa yang terjadi.
kemudian, anggota dari tangan mencuri tubuhnya dan dia berusaha untuk kembali .
pemberani, dengan bantuan stone, anggota stick dari pesanan, campur, yang mengalahkan ninja tangan.
pemberani kemudian mencoba untuk menghidupkan kembali elektra sendiri.
walaupun ia mencoba gagal, maka tidak ada efek dari pemurnian elektra jiwa.
elektra tubuh kemudian menghilang dengan batu.
tahun kemudian, stick dia akan mengirim bantuan x-man wolverine, pada waktu ketika ia telah secara fisik dan mental regressed ke bentuk binatang.
dia menolong dia retrain ke titik di mana ia bisa berpikir dan menyanyi sebagai manusia sekali lagi, dan menghabiskan waktu bersama dengan dia itu karena dia kembali ke bentuk normal, termasuk dengan mengambil dia pada leluhur dia kembali ke rumah.
beberapa saat setelah dia kerjasama dengan wolverine berakhir, ia mengungkapkan bahwa saat elektra dibangkitkan oleh stone, elektra jahat dari aspek fisik telah memisahkan dia dari dalam tubuh sendiri akibat dari ritual yang dilakukan oleh daredevil.
setengah gelap itu, panggilan erynys sendiri, dan telah berjuang elektra dibunuh oleh dia, sehingga kembali ke sisi gelap dari elektra jiwa.
ular naga dan bergabung dengan kekuatan tangan, membunuh off berbagai resurrecting mereka pahlawan dan mereka menjadi gila warriors, termasuk x-man wolverine, yang menjadi mesin membunuh mereka.
berdasarkan hubungan dengan dia dan dia logan ikatan ke tangan, nick fury disewa elektra untuk memimpin misi, dia membayar lebih dari $ 200.000, lebih banyak uang dalam satu hari selain (maka) tahunan gaji presiden amerika serikat.
ia bekerja untuk menghentikan wolverine dari membunuh orang lain serta untuk mencoba dan dia berbalik kembali kepada diri biasa.
selama memerangi dengan tangan, elektra telah dibunuh dan dibangkitkan sebagai tangan pahlawan, akhirnya menjadi pemimpin mereka.
seiring dengan northstar, pahlawan lain dibunuh dan dibangkitkan oleh tangan, elektra menyerang nick fury, injuring dia jelek.
terima kasih kepada perisai, wolverine akhirnya datang kepada indra dan ingin balas dendam.
selama berjuang dengan elektra, dia mental berbicara kepadanya, menggunakan kemampuan baru yang diberikan kepadanya oleh tangan yang mirip dengan kemampuan kimaguri dia elektra dalam film.
dia menjelaskan bahwa yang dibunuh oleh tangan adalah semua bagian dari rencana dia dari awal.
dia menjelaskan bahwa dia telah dibangkitkan oleh tangan dan infiltrated organisasi, sehingga mereka percaya bahwa mereka telah berhasil resurrecting dia brainwashed sebagai pahlawan.
dia mengatakan kepada mereka bahwa dia akan mengambil ular naga di bawah tangan dan bersama-sama.
mereka berjuang mati banyak ninjas dan menang.
gorgon namun, diserang elektra dan melemparkannya off her mental blok, memungkinkan dia untuk membaca pikiran dan dia melihat di mana fury itu sedang dirawat karena kecelakaan (dia juga menemukan bahwa vatikan juga disewa dia, untuk membunuh dia).
gorgon teleported, dengan elektra, untuk membunuh fury.
ketika mereka tiba, elektra memerintahkan shield prajurit untuk menyerang.
gorgon digunakan kekuasaannya pada leher dia dan dia roboh.
wolverine akhirnya digunakan gorgon sendiri terhadap kekuasaan-nya, mengalahkan dia.
dalam e-mail ke kitty pryde, nick fury elektra diberitahu bahwa dia telah selamat, tetapi telah hilang dan mungkin di eropa timur, menciptakan sendiri kelompok milisi, yang ditujukan untuk versi sendiri dari tangan.
dia juga diberitahu bahwa elektra kitty tidak ada ancaman ... so far.
tidak diketahui dimana ia benar-benar telah elektra atau apa dia rencana itu. (
wolverine v3 # 31)
ia mengungkapkan bahwa sebenarnya elektra kingpin membantu mendapatkan semua informasi yang diperlukan kembali ketika dia daredevil dari musuh, dan ia kembali karena ia merasa berkewajiban untuk membantu matt keluar dari kesulitan yang dia merasa bertanggung jawab.
ia juga diungkapkan oleh black widow elektra yang kini merupakan pemimpin di tangan.
daredevil bertemu dengan elektra, the black widow, dan baru white tiger di depan gedung yang memegang "murdock papers" (bukti telah berbicara tentang kingpin).
mereka bermaksud untuk mengambil kertas sebelum dapat fbi sana, namun tiba-tiba diserang oleh bullseye.
daredevil dan elektra yang memerangi penjahat, dan setelah pertempuran panjang dan berdarah, dimenangkan.
namun, tiba-tiba daredevil tembakan oleh paladin (yang bekerja untuk fbi operatives) kiri dan pendarahan di sedalam elektra's senjata.
elektra kemudian membawa matt ke night nurse, tetapi menyatakan bahwa yang harus menyembuhkan tangan dia.
black widow muncul dan objek.
sementara elektra dan memerangi black widow, the hand menyembuhkan matt murdock.
artikel utama: secret invasion
elektra tampaknya reappears, muncul menjadi rusak oleh tangan.
dia membunuh, resurrects, dan panitia siap-siaga di imprisons maya lopez, ingin menggunakan dia sebagai senjata.
the new avengers penyelamatan lopez dan dia berakhir sampai stabbing elektra mati.
namun, setelah dia mati itu menunjukkan bahwa "elektra" yang sebenarnya dalam skrull menyamarkan; matinya menunjukkan bahwa skrulls telah menjadi undetectable ke tinggi bahkan indra baru anggota avengers spider-man, wolverine, dan doctor strange.
mayat yang diberikan kepada oleh iron man spider-woman.
mighty avengers # 16 menyatakan bahwa elektra telah dipilih untuk diganti oleh skrull imposter bernama siri.
dia sasaran beberapa skrull impostors sementara tinggal di jepang, namun, elektra berjuang dan membunuh sebagian besar dari program tersebut skrulls (termasuk siri), sebelum blindsided dan sangat terpukul oleh super skrull manifesting invisible woman's limunan dan patung raksasa 'organik baja baja.
j skrull bernama elektra's pagon mengambil tempat sejak siri telah dibunuh oleh elektra.
pagon kematian direncanakan sepanjang, mereka yang besar "mengungkapkan" niat mereka untuk mengambil alih dunia superheroes. [
12]
pansit atau pancit adalah istilah umum untuk mi atau masakan mi goreng di filipina.
hidangan dari mi, bihon, miswa, dan sotanghun mulanya berasal dari masakan cina, namun telah diadaptasi sebagai masakan filipina dengan tambahan bahan-bahan lokal.
pansit palabok (pansit luglug) dan pansit malabon telah dianggap sebagai masakan asli filipina.
dalam hal ini, suatu tradisi di pulau jawa kemunduran majapahit ini akibat dari masuknya agama islam.
pada waktu itu disebutkan bahwa raja terakhir dari majapahit adalah brawijaya v. masuknya agama islam ini dianut diantara garwo selir dari majapahit yang melahirkan beberapa keturunan-keturunan diantaranya raden jumpono dan raden subanjar.
dalam perjalanan ke arah barat jalan (laku, jawa) raden jumpono dan raden subanjar melewati jalan setapak yang mengalami kelelahan.
raden subanjar merasa kehausan dan raden jumpono juga mencari air untuk wudlu melakukan sholat dhuhur, dalam sitirahatnya tersebut, kedua raden mendengar suara gemericik, maka didatangilah sumber suara air tersebut dan reden subanjar merasa air tersebut berbau nangka, maka raden jumpono besok-besok kalau (rejane jaman, jawa) desa ini dinamakan sumbernongko.
setelah dirasa cukup untuk istirahat, maka kedua raden tersebut berjalan terus ke arah barat dan berhentilah kedua raden tersebut.
karena raden subanjar merasa kehausan kembali, sedangkan raden jumpono mencarai air yang tujuan untuk berwudlu kare sudah (majing, jawa) masuk waktu ashar, akan tidak diketemukan air tersbut.
malah raden banjar mendengar suara keret-keret yang dikiranyna suara kayu yang bergesekan dengan kayu lain, setelah didekati tidak tahunya gedang.
maka raden jumpono mengatakan besok-besok kalau (jawa, rejane jaman) desa ini dinamakan gedang keret.
karena raden subanjar merasa kehausan yang tidak bisa dihindari, maka kedua raden tersebut berjalan terus ke arah barat, merasa kelelahan kedua raden tersebut istirahat, sambil menoleh kekanan dan kekiri.
raden subanjar suara gemericik air, maka didatangilah sumber air tersebut.
raden banjar tahu kalau air tersebut berada di bawah kayu winong, maka minumlah raden subanjar dengan sepuas-puasnya.
sedangkan raden jumpono mengambil air untuk melaksanakan ashar, dan raden jumpono menberi nama tempat tersebut sumber winong.
setelah kedua raden dalam istirahatnya dirasa cukup, maka melanjutkan perjalanan ke arah narat, seperti yang sudah-sudah, raden subanjar ini manusia yang diciptakan allah yang selalu haus, akhirnya raden subanjar mendengar suara kumpulan manusia yang sedang ramai didatangilah sumber suara keramaian tersebut, begitu kagetnya raden subanjar selama perjalanan tadi mendengar suara gaduh dan ramainya.
setelah didatangi suara tersebut sepi, tempat tersbut tidak lain adalah (tlogo, blumbang, jawa).
raden jumpono tahu dan mengerti bahwa kumpulan tersebut bukan kumpulan manusia, melainkan kumpulan makhluk halus 9jenis jin).
maka raden jumpono memberi nama kelak nanti nama/tempat ini dinamakan sendang rejo.
setelah memberi nama tempat tersebut kedua raden melanjutkan perjalanan ke utara.
karena dalam perjalanan tersebut kedua raden mengalamiu kepayahan dan seiring dengan waktu menggunakan waktu istirahat yang jauh dari arah utara, selatan, barat dan timur.
kedua raden tersebut magak (berhenti sejenak).
maka raden jumpono memberi nama tempat tersebut dengan nama pagak.
raden subajar merasa kehausan yan tidak bisa ditahan lagi, karena kerep (sering) minum maka kedua raden tersebut melanjutkan laku (perjalanan) ke arah timur.
berhentilah kedua raden tersebut ditempat itulah lagi-lagi raden jumpono memberi nama banjardowo, dan banyak tanaman yang panjang dan tinggi serta kerep sekali (berhimpitan) setelah memberi nama sekali kedua raden berjalan lagi (laku) ke arah barat dan utara, maka berhentilah di tempat tersbut, lagi-lagi raden subanjar merasakehausan dan beristirahatlah kedua raden tersebuty.
di bawah pohon asem raden subanjar tidak tahu kalau di bawah asem teesebut ada tawon gong, yang tahu raden jumpono.
seperti biasa yang sudah-sudah raden jumpono memberi nama tempat tersebut dengan nama banjar agung.
setelah memberi nama kedua raden melanjutkan perjalanan kearah timur.
dalam perjalanan raden subanjar merasa kelaparan dan kehausan, akhirnya berhentilah kedua raden tersebut di salah satu tempat, saking laparnya, raden subanjar kepingin buah “kenthos”.
saat istirahat tersebut raden subanjar melihat buah tersebut, langsung dimakan, lho, kok rasanya pahit.
raden jumpono tahu bahwa pohon tersebut bukanpohon kethos melainkan pohon gempol yang buahnya terasa pahit.
maka reden jumpono memberi tempat tersbut dengan nama gempol pahit.
parjalanan kedua raden tersebut melanjutkan ke arah selatan dan berhentilah di bawah pohon sentono, dimana kedua raden tersebut mendirikan tempat istirahat semacam tenda (jawa, gubuk).
a. dusun banjardowo
b. dusun gempolpait
c. dusun banjarkerep
d. dusun gedangkeret
e. dusun sumberwinong
f. dusun sendangrejo
g. dusun banjaragung
sejarah kepala pemerintahan desa
sejarah kepala pemerintahan desa banjardowo yang terdokementasi adalah :
perekonomian masyarakatnya maju.
di desa denanyar terdapat pondok pesantren diantaranya pp mambaul maarif pp al aziziyah pp al arifin.
di desa denanyar terdapat embong miring (jalan miring) yang merupakan peninggalan belanda,dan dekat di kuburan cina kalo orang denanyar menyebutnya bongcino.
kepatihan merupakan pemerintahan desa yang terletak di pusat kota kabupaten jombang, dimana posisi perkantoran serta pusat pertokoan terletak diwilayah desa kepatihan.
secara administrasi, sebetulnya desa kepatihan bernama desa tugu kepatihan.
namun seiring waktu untuk mempermudah penyebutan, masyarakat lebih mudah menyebut desa kepatihan.
terdiri dari 9 rw dan 34 rt, desa kepatihan merupakan peringkat 12 tingkat kepadatan penduduknya di wilayah kabupaten jombang.
meski bukti sejarah berdirinya kabupaten jombang belum tergali, tetapi sejarah berdirinya desa tugu kepatihan dapat di deteksi dengan penelitian yang pernah dilakukan oleh dian soekarno pada tahun 2004 yang lalu.
pada masa kejayaan kerajaan majapahit, sekira tahun 1372 masehi di bawah kepemimpinan raja hayam wuruk, jombang termasuk wilayah bagian dari ibu kota kerajaan majapahit.
untuk meningkatkan kemampuan perang pasukan kerajaan majapahit pada masa itu, tersebutlah daerah di jombang yang bernama bukit tunggorono (sekarang menjadi nama desa di wilayah kecamatan jombang, kabupaten jombang) sebagai tempat latihan para prajurit majapahit.
jika para prajurit berlatih di tunggorono, maka para panglima serta patih kerajaan majapahit membuka tempat singgah, yang terletak 2 kilo meter ke arah timur dari bukit tunggorono.
untuk memberi tanda bahwa tempat tersebut merupakan pusat pengawasan serta singgah para petinggi majapahit, maka di dibuatkanah sebuah tanda atau tugu di daerah tersebut.
maka sebutan tugu kepatihan merupakan cikal bakal berdirinya desa tugu kepatihan pada masa itu.
dibawah kepemimpinan erwin pribadi sebagai kepala desa kepatihan yang baru untuk periode 2013 sampai dengan 2019, desa kepatihan telah mengalami perubahan yang cukup signifikan dalam hal pelayanan, tertib keuangan maupun tata kelola pemerintah desa.
kepala desa kepatihan mencanangkan pada tahun 2017, di wilayahnya harus zero rumah tidak layak huni (rtlh).
menjadi desa berseri tingkat mandiri provinsi jawa timur tahun 2015, setelah 2014 kemarin berhasil masuk kategori desa berseri tingkat madya jawa timur.
tidak kalah pentingnya adalah pemberdayaan kader lingkungan dalam gerakan bank sampah tiap rukun tetangga (rt), sebagai potensi untuk meningkatkan penghasilan tambahan bagi ibu ibu kader lingkungan dalam upaya menciptakan gerakan ber basis 3 r (reuse, reduce, recycle).
sains pribumi ialah sebutan untuk ilmu-ilmu atau sains yang didasari atas sistem ontologis, sistem epistemologis, sistem aksiologis, serta sistem logis dari suku-suku asli yang hidup di indonesia sejak era di mana indonesia belum menjadi suatu republik; di mana suku-suku asli membangun peradaban dan kebudayaan yang khas secara sendiri-sendiri, yang pada saat yang sama membangun sistem pengetahuan secara khas pula.
ilmu-ilmu tersebut masih berupa 'bahan baku' pada mulanya, tapi seiring dengan semakin majunya anak-anak suku asli yang mempelajari sains modern, tumbuh kesadaran dalam diri mereka untuk menyistematisir ilmu-ilmu pribumi mereka sebagaimana orang-orang modern menyistematisir ilmu-ilmu mereka, sehingga muncul sistematisasi ilmu-ilmu pribumi, yang kelak melahirkan apa yang di sini disebut sebagai sains pribumi.
batalyon infanteri 754/eme neme kangasi atau yonif 754/enk adalah sebuah batalyon infanteri tentara nasional indonesia (tni) yang berada di bawah komando brigade infanteri 20/ima jayakeramo, divisi infanteri 3/kostrad.
pembentukan awal batalyon ini berdasarkan skep kasad/59/xi/2004 tanggal 29 november 2004, yang ditandai dengan penyerahan tunggul yonif 754/enk oleh kasad pada 20 desember 2004 di mabes tni ad.
lalu pada 12 juli 2018 yonif 754 resmi bergabung dengan satuan jajaran kostrad, tepatnya bergabung dengan jajaran divisi infanteri 3/darpa cakti yudha.
batalyon ini dibentuk sebagai salah satu upaya meningkatkan pertahanan negara di wilayah papua yang memiliki kondisi geografi yang sangat luas.
disamping pengamanan wilayah, penempatan satuan yonif 754/enk yang berkedudukan di wilayah timika memiliki nilai strategis yang tinggi dengan adanya salah satu objek vital nasional, pt.freeport indonesia, yang menjadikan kawasan timika sebagai daerah operasinya
bandung adalah sebuah desa mempunyai adat yang unik yang setiap tahun nya di selenggarakan yang bertepatan pada hari raya ketupat atau tuju hari sesudah hari raya idul fitri, desa ini bertempat di wilayah kecamatan diwek, kabupaten jombang, provinsi jawa timur.di desa ini terdapat satu dusun/dukuh yg sangat berkembang musik al-banjarinya.salah satunya adalah dusun sugih waras bandung,diwek,jombanggrupnya adlah di tpq al-munawwaroh.
cukir adalah sebuah desa di wilayah kecamatan diwek, kabupaten jombang, provinsi jawa timur.
sebuah jalan raya yang menghubungkan jombang-batu/malang sekaligus juga merupakan penghubung jombang-pare tepat membelah desa ini di tengah-tengah membujur dari arah utara-selatan menjadikan desa ini "hampir" tidak pernah tidur.
kepadatan penduduk terkonsentrasi di sepanjang ruas jalan raya, sedangkan wilayah yang agak jauh dari jalan raya lebih banyak digunakan untuk lahan pertanian tarutama padi dan tebu.
ditambah dengan beberapa tempat bersejarah membuat desa ini lebih ramai jika dibandingkan dengan desa-desa lain di kecamatan diwek.
wilayah yang paling ramai adalah wilayah dusun tebuireng karena di sini terdapat beberapa pondok pesantren, di antaranya yang paling terkenal adalah pondok pesantren tebuireng yang didirikan oleh k.h.m.
hasyim asy'ari.
di dalam pesantren terdapat kompleks makam keluarga keturunan k.h.m.
hasyim asy'ari.
selain k.h.m.
hasyim asy'ari, di kompleks ini juga terdapat makam putra dan cucu dia yaitu k.h.a.
wahid hasyim dan k.h.
abdurrahman wahid (gus dur).
kompleks makam ini selalu ramai dikunjungi oleh para peziarah terutama pada hari libur.
a.ekonomi.
mayoritas masyarakat desa pucangro adalah petani.
dengan melihat lahan tanam yg melimpah sebagian besar mata pencarian sebagai petani.
baik dari berbagai dusun yg tersebar di dalam desa pucangro.
namaun unik dan terkesan khas dari desa ini adalah usaha pembuatan roti yag terpusat pada penduduk dusun sidodadi dimana banyak dari masyarakat menggeluti usaha pembuatan roti, tak hanya dengan mengandalkan hasil pertanian sebagian besar penduduk memanfaatkan keahlian dalam menjalani usaha agar mendapatkan pola hidup lebih layak dari segi ekonomi.
b.sosial
masyarakat yg dinamis menjadi ciri dari desa pucangro, berbagai bentuk perbedaan dan kedewasaan dalam bermasyarakat menjadi nilai plus dalam menjalani kehidupan bermasyarakat.
toleransi serta kebebasan yg tertanam dari peninggalan masyarakat terdahulu masih dijaga dalam bentuk kehidupan sosial masyarakat yg harmonis.
c.budaya
budaya dalam menjalankan adat desa telah terjaga meski terancam oleh adanya perkembangan zaman atau modernisasi yg sebagian merambah di pelosok desa yg memiliki ragam kultur unik.
di desa pucangro sedikit banyak dalam hal kultur yang terkikis sebagai warisan budaya yg perlu dilestarikan khususnya yg diyakini masyarakat sebagai suatu hal krenik atau mistis masih berlaku.
sebagai ritual dalam menjaga desa dilakukan dengan menggelar pertunjukan seni seperti wayang kulit, kuda lumping dll. di sebagaian dusun di pucangro masih percaya akan adanya tradisi turun temurun dari peninggalan nenek moyang yg masih dijaga.
sukopinggir adalah sebuah desa di wilayah kecamatan gudo, kabupaten jombang, provinsi jawa timur.
terdiri dari 4 pedukuhan.
yaitu dk pinggir, dk sukorejo, dk kepuhrejo dan dk sekaru.
pusat pemerintahan desa terletak di dk kepuhrejo.
batas utara adalah ds sentanan.
batas selatan adalah ds bugasur kedaleman.
batas barat adalah ds gudo dan batas timur adalah ds sukoiber.
mayoritas penduduknya beragama islam.
wangkalkepuh adalah sebuah desa di wilayah kecamatan gudo, adalah wilayah kabupaten jombang yang berbatasan dengan wilayah kabupaten kediri, didaerah ini ada kuliner yang patut dicoba rasanya dan mempunyai karakteristik yang khas yaitu nasi lodeh pincuk.
disamping itu ada warung sate gule wangkal, ayam panggang kasemen (santren), rujak cingur legendaris (mbok pon) kasemen, rica rica/sate nyambek wangkal, dan toko bangunan yang besar, sosial ekonomi masyarakatnya mayoritas agraris.
jalan raya wangkal-gudo atau jl.
raya gudo-perak merupakan jalur alternatif dari dan ke wilayah kediri, desa wangkalkepuh memiliki 3 dusun ; 1.
dusun kepuh 2.
dusun wangkal 3.
dusun kasemen.
gudo, kabupaten jombang, provinsi jawa timur.@sar
pangsit adalah makanan berupa daging cincang yang dibungkus lembaran tepung terigu.
setelah direbus sebentar, pangsit umumnya dihidangkan di dalam sup.
selain direbus, pangsit juga digoreng dengan minyak goreng yang banyak hingga seperti kerupuk.
pangsit ("wonton") termasuk salah satu jenis dim sum.
isi pangsit umumnya dibuat dari udang, daging babi, atau sayuran.
di indonesia, isi pangsit terutama dibuat dari udang atau campuran daging ayam dan udang dengan tambahan jahe, bawang bombay, atau bawang putih yang dicincang.
bumbu untuk isi pangsit bisa berupa kecap asin, saus tiram, dan minyak wijen.
kulit pangsit dibuat dari adonan tepung terigu, air, dan garam dapur.
adonan ditipiskan dan dipotong-potong berukuran persegi.
selain bisa dibuat sendiri, kulit pangsit bisa dibeli dalam kemasan berisi 10 hingga 20 lembar.
sewaktu membuat siomay (bukan tahu bakso), kulit pangsit dipakai sebagai pembungkus daging cincang.
di indonesia juga dikenal goreng kulit pangsit tanpa isi.
berbagai makanan indonesia yang memakai pangsit, misalnya: pangsit kuah, pangsit goreng, pangsit goreng kuah, mi pangsit, dan cwie mie.
pada hidangan mi pangsit kuah, pangsit sering dihidangkan terpisah dalam mangkuk kecil.
selain itu, pangsit biasanya juga disajikan bersama semangkuk bakso daging sapi.
kebanyakan bakso malang menggunakan pangsit sebagai tambahan isi bakso.
di sebagian besar negara-negara di dunia, nama umum untuk pangsit adalah "wonton".
kata "wonton" () berasal dari nama makanan ini dalam bahasa kanton.
dalam bahasa mandarin, makanan ini ditulis sebagai (pinyin: húntun).
di sichuan dan chongqing, pangsit disebut (chāo shǒu), dan dihidangkan di dalam sup pedas berbumbu la you dan andaliman.
deng ai merupakan perwira wei yang menjadi rival utama jiang wei dari shu pada zaman tiga negara.
memiliki kekurangan fisik yaitu gaya bicara yang tergagap namun di balik itu deng ai adalah perwira yang brilian dan pemberani.
ada anggapan bahwa ada zhuge liang maka ada sima yi sebagai tandingannya dan untuk hal ini jiang wei sebagai penerus zhuge liang memiliki lawan setara yaitu deng ai, terbukti dari berhasilnya deng ai mempertahankan wilayah barat wei (tian shui, an ding, wu du, chang an) dari 9 kali upaya serangan oleh jiang wei.
bahkan pada akhirnya dengan menggabungkan kekuatan dengan zhong hui, deng ai berhasil menerobos masuk wilayah shu sampai ke cheng du dan memaksa kaisar shu, liu chan, untuk menyerah.
deng ai sendiri akhirnya meninggal karena konspirasi yang diciptakan oleh jiang wei.
desa jantiganggong terdiri dari dusun janti,dusun sumbermanik, dan dusun ganggong "templek", ganggong templek sendiri memilki arti daerah ganggong (yang terletak di seberang sungai konto dan berbatasan dengan dusun ngasinan ds. kempleng kec.
purwoasri kab.
kediri) yang seolah menempel dengan daerah janti (daerah sebelah kali konto yang bernama janti).
kehidupan masyarakat umumnya bekerja sebagai petani sekaligus peternak, tetapi untuk generasi muda-nya umumnya sebagai pekerja urban di kota besar seperti surabaya dan sidoarjo.
warga masyarakat dusun ganggong dan dusun ngasinan pada umumnya masih memiliki hubungan pertalian darah, dan salah satu yang paling terkenal adalah keturunan dari pangeran kertonadi yang umum dipanggil mbah betur, salah seorang turunan dari keraton solo.
sukorejo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan perak, kabupaten jombang, provinsi jawa timur.
desa sukorejo meliputi beberapa dusun, yaitu dusun pedes, dusun sukorejo, dusun bangle, dusun tempuran, dusun tronyok etan.
sebagian besar warga di desa sukorejo menanam padi dan tebu.
organisasi yang ada di desa ini yaitu: jamuniro al banjari
lu kang adalah anak kedua dari lu xun dan merupakan perwira besar terakhir yang dimiliki oleh wu pada zaman tiga negara.
setelah kejatuhan shu, lu kang ditunjuk khusus untuk menjaga daerah jing dan mempersiapkan pasukan wu untuk membalas kekalahan shu dengan menyeran wilayah jin.
namun lu kang yang saat itu berhadapan dengan yang hu dari jin, tidak melakukan kegiatan militer apapun dan hanya menunggu.
lu kang akhirnya dicopot dari jabatan dan hal ini memudahkan pasukan jin untuk menguasai wu pada akhir tahun 280.