taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagai kesatuan pangkalan udara yang bertugas mendukung serta melaksanakan operasi udara, membina dan mengoperasikan seluruh satuan jajarannya serta membina potensi kedirgantaraan, lanud pekanbaru merasa perlu suatu keamanan dan kenyamanan kerja.
sehubungan dengan hal tersebut maka diperlukan adanya satuan/pasukan yang dapat menjaga keamanan wilayah, utamanya daerah sekitar pangkalan.
oleh karena itulah komando pusat paskhasau menyerahkan skadron paskhasau 462 kepada lanud pekanbaru berdasarkan surat keputusan no: skep/29/iii/1985 tanggal 11 maret 1985.
namun mengingat belum tersedianya fasilitas perumahan dan perkantoran untuk skadron paskhasau 462 di lanud pekanbaru, untuk sementara pembinaannya tetap di bawah lanud sulaiman, sedang di pekanbaru ditugaskan satu team secara bergiliran selama enam bulan sekali.
kemampuan team meliputi kemampuan pertahanan dan keamanan pangkalan, pengendalian tempur, pengendalian pangkalan dan sar serta tugas-tugas khusus lainnya.
seiring dengan perkembangan di jajaran tni au dan arus kebebasan yang terus meningkat, maka keberadaan skadron paskhas harus dikembangkan pula.
untuk itu dibangun markas skadron paskhasau 462 di ujung tenggara komplek lanud pekanbaru.
pembangunan markas skadron paskhasau 462 selesai dan siap dioperasionalkan pada awal tahun 2003.
dengan demikian mulai bulan april 2003 markas lama skadron paskhasau 462 untuk sementara difungsikan sebagai mess bagi anggota yang sudah berkeluarga sambil menunggu kesiapan fasilitas perumahan.
meski skadron paskhas 462 bermarkas di lanud pekanbaru namun demikian pembinaannya di bawah wing i/paskhas, lanud halim perdanakusuma, jakarta sesuai dengan tugas pokoknya paskhasau 462 mampu melaksanakan pertahanan dan keamanan pangkalan, pengamanan alutsista dan sar.
disamping itu paskhasau 462 mempunyai kemampuan melaksanakan pertahanan vertical maupun horizontal.
sedangkan untuk mengamankan alutsista meliputi skadron udara 12, skatek 045, satuan radar 208 dumai, gudang ammo dab fasilitas lainnya.
disamping itu juga berkemampuan untuk melaksanakan dalpur serta tugas sar baik darat maupun air.
detasemen pertahanan udara 473/kunta wijayandanu (atau denhanud 473/paskhas) adalah detasemen pertahanan udara dibawah kendali wing 3 paskhas/harda marutha, korps pasukan khas, tni angkatan udara.
detasemen hanud 473 paskhas sendiri berada di wilayah kalimantan barat tepatnya di daerah kota pontianak.
berdasarkan peraturan panglima tentara nasional indonesia nomor 2 tahun 2013 tentang validasi organisasi dan tugas korps pasukan khas dan peraturan kepala staf angkatan udara nomor 6 tahun 2013 tanggal tentang validasi organisasi korpaskhas, maka tanggal 17 oktober 2013 telah dilaksanakan pengukuhan atas organsasi dan tugas korpaskhas yang baru yaitu peningkatan status detasemen bravo 90 menjadi satuan bravo 90, peningkatan tim aksus, tim intel dan tim baniksu masing-masing menjadi detasemen, perubahan status wing 3 diklat menjadi pusdiklat paskhas, pembentukan dua detasemen matra (berasal dari kompi matra yon 461 dan 464), pembentukan satuan baru detasemen hanud, pembentukan satuan baru wing iii, pembentukan satuan baru yon 469 dan perubahan status semua batalyon paskhas yang selama ini bersifat komposit menjadi lebih spesifik yakni batalyon komando (yonko 461-469).
ada beberapa variasi terkait sejarah, sosial, budaya dan daerah bahasa inggris.
divergensi dari tata bahasa yang dijelaskan di sini terjadi di beberapa dialek dalam bahasa inggris.
artikel ini menjelaskan secara umum tentang bahasa inggris standar, seperti ucapan yang ada di wacana publik, seperti: siaran televisi, pendidikan, hiburan, pemerintahan, dan laporan berita, termasuk juga di sini: pidato baik formal maupun informal.
ada perbedaan tertentu dalam tata bahasa antara bentuk standar british english, american english dan australian english, meskipun ini tidak mencolok dibandingkan dengan perbedaan leksikal dan pengucapan.
contoh:the children know the fastest way home."
anak-anak itu mengetahui cara tercepat pulang ke rumah.kalimat di atas merujuk ke "anak-anak" yang "tertentu" (yaitu: anak-anak itu) dan "cara" yang "tertentu" (yaitu: cara tercepat):children know the fastest way home."
anak-anak mengetahui cara tercepat pulang ke rumah.kalimat di atas merujuk ke "anak-anak" yang "umum""give me the book."
belajar bahasa inggris online
detasemen matra 2/naga pasa atau denmatra 2/naga paksa merupakan satuan setingkat detasemen yang berada di bawah jajaran wing ii paskhas yang bermarkas di komplek lanud abdulrahman saleh, singosari, malang, jawa timur.
yang mempunyai tugas matra udara diantaranya pengendali tempur atau yang sering disebut (dalpur), pengendali pangkalan atau (dallan), sar tempur, dan jumping master.
dalam menghadapi tugas-tugas detasemen matra udara tersebut, pola pembinaan senantiasa dilakukan oleh detasemen matra 2/paskhas diantaranya pembinaan rohani, pembinaan fisik dan pembinaan matra udara.
hal ini dimaksudkan agar para prajurit detasemen matra 2/paskhas senantiasa dalam kondisi prima sebelum, saat dan sesudah menjalankan tugas-tugas yang yang diemban oleh para prajurit detasemen matra 2/paskhas.
tiap denmatra terdapat team pengendali tempur (dalpur) yang diterjunkan sebelum satuan besar diterjunkan.
spesifikasi tim dalpur (1.
pemandu lalulintas udara (pllu), 2.
meteorologi, 3.
komunikasi dan elektronika/komlek, 4.
zeni lapangan/zilap, 5.
intelijen, 6.
kesehatan.)
di desa tersebut terdapat sebuah tempat yang dianggap keramat oleh sebagian besar masyarakat yang dikenal dengan nama ampel.
jika kita mendengar hal tersebut terasa merinding karena banyak asumsi masyarakat bahwa tempat tersebut merupakan sebuah patilasan seorang ulama hebat yang dianggap sebagai pendiri atau pemberi nama ketapang yang menyimpan berbagai misteri dan benda – benda pusaka.
misteri tersebut masih tabu dan banyak yang ingin mengungkapnya.
namun disayangkan tidak semua tokoh masyarakat / sesepuh desa tersebut bersedia menceritakan sejarah yang dapat diabadikan dalam bentuk tulisan atau visual.
sehingga sejarah terputus di jalan karena saat itu para ahli sejarahnya enggan menuturkan ke anak turunnya sebagai pewaris sejarah.
menurut pak subali, seorang tokoh masyarakat di desa ketapang yang mendengar dari kakeknya bahwa di ketapang ada sebuah tempat yang diberi nama ampel digunakan sebagai pesanggrahan tempat bertapa atau bisa dibilang sebagai tempat ibadah oleh seorang ulama besar sakti yang dipercaya sebagai sipembabad tanah di ketapang.
berlatar dari cerita kakeknya dia bersama kedua temannya yaitu bapak sukri (sekarang telah wafat) dan bapak subianto ( mantan lurah ) melakukan sebuah ritual berhari – hari di tempat tersebut, bahkan mereka sampai tertidur disitu guna ingin membuktikan apakah cerita kakeknya betul atau tidak.
dalam usahanya, di antara ketiga orang yang bersemedi hanya bapak subali yang ditemui oleh seseorang yang menyatakan dirinya sebagai pembabad tanah ketapang.
di hutan yang aneh dan belum berpenghuni itu kyai danur dipo menjumpai berbagai pengalaman mistis yang tidak bisa diterima dengan akal sehat.
tapi dengan kesaktian yang dimilikinya, dia dapat menyelesaikannya meskipun dengan perjuangan yang sangat berat.
karena sudah berjuang dengan sepenuh tenaga dan pengorbanan yang berat serta merasa cocok dengan tempat itu akhirnya kyai danur dipo membuat rumah serta tinggal di tempat itu dengan ditemani oleh seekor kuda dan seekor jago.
nama kyai kapang sampai sekarang masih sangat dikenal dikalangan masyarakat ketapang bahkan dari luar ketapang.
sampai – sampai tempat pesanggrahannya atau orang biasa menyebut ampel masih dikeramatkan.
bahkan tidak sedikit orang sering membuktikan mendengar suara jago milik kyai kapang di sekitar ampel yang berbunyi pada saat acara – acara penting milik desa yang dijadikan suatu pralambang.
pada tahun 2011, ia berkompetisi pada miss south africa 2011 dan meraih posisi 5 besar, setelah kontes tersebut dijuarai oleh melinda bam.
ia kembali berkompetisi pada tahun 2013 dan terpilih sebagai pemenang dan menjadikannya sebagai wakil afrika selatan pada kontes miss universe 2014 dan miss world 2014.
ia berkompetisi pada miss world 2014 yang diadakan pada tanggal 14 desember 2014 di london, inggris dan berhasil menjadi pemenang setelah mengalahkan 120 peserta lainnya.
dengan kemenangannya itu, ia batal tampil pada miss universe dan digantikan oleh juara kedua, ziphozakhe zokufa.
dia adalah wanita afrika selatan ketiga yang memenangkan kontes miss world sepanjang sejarah setelah penelope coelen tahun 1958 dan anneline kriel pada tahun 1974.
jari telunjuk (, "forefinger", "pointer finger", atau "trigger finger"; bahasa latin: "digitus secundus", "digitus ii"), adalah jari kedua pada tangan manusia dihitung dari ibu jari.
terletak antara ibu jari (jari pertama) dan jari tengah (jari ketiga).
biasanya jari tangan yang paling luwes dan peka, meskipun ukurannya bukan yang paling pajang - lebih pendek dari jari tengah, dan pada orang-orang tertentu dapat saja lebih pendek dari jari manis – lihat rasio jari.
a farewell to kings adalah album studio kelima oleh band progressive rock asal kanada, rush, dirilis pada tahun 1977.
album ini direkam di rockfield studios, di wales, dan di mixing advision studios london. "
a farewell to kings" menjadi yang pertama bagi rush menerima sertifikasi gold di as dalam waktu dua bulan dari rilis, dan akhirnya bersertifikat platinum.
geddy lee awalnya menulis dasar bass-nya pada bass akustik.
suara burung-burung yang terdengar pada lagu "a farewell to kings" dan "xanadu" direkam di luar dekat rockfield studios.
jari tengah , "long finger" atau "tall finger") adalah jari ketiga pada tangan manusia, terletak antara jari telunjuk (jari kedua dihitung dari ibu jari) dan jari manis (jari keempat).
biasanya adalah jari paling panjang.
juga disebut (dalam bahasa latin) ""digitus medius"" ("jari tengah"), ""digitus tertius"" ("jari ketiga"), atau ""digitus iii"" dalam anatomi.
pada sejumlah negara, terutama di dunia barat, meluruskan jari tengah sendirian dianggap merupakan gerakan menghina dan jorok.
di britania raya gerakan ini bisa disertai dengan jari telunjuk diluruskan bersama-sama secara rapat).
gerakan menghina itu dikenal dalam bahasa inggris dikenal sebagai "flipping the bird", "flipping someone off", atau "giving the finger").
sebaliknya jika di luruskan bersama-sama dengan jari telunjuk tetapi dibuka membentuk huruf "v" dapat memberi makna bilangan 2 atau tanda kemenangan ("v" untuk ""victory"", kata bahasa inggris yang berarti "menang").
jari manis () adalah jari keempat pada tangan manusia, dihitung dari ibu jari (jari pertama) atau "proksimal", atau jari kedua dihitung dari jari kelingking atau "ulnar"; terletak antara jari tengah dan jari kelingking.
dalam bahasa latin disebut ""digitus medicinalis"" ("jari pengobatan"), ""digitus annularis"" ("jari cincin"), ""digitus quartus"" ("jari keempat"), atau ""digitus iv"" sebagaimana dipakai dalam anatomi.
ada yang merujuk sebagai "jari ketiga" jika tidak menghitung ibu jari dan menyebut jari telunjuk sebagai "jari pertama".
menurut lászló a. magyar, nama-nama "jari manis" dalam berbagai bahasa mencerminkan kepercayaan kuno bahwa jari itu bersifat "magikal" atau memiliki kuasa gaib.
karena diberi nama yang berhubungan dengan ""magic"", atau "cincin".
bahkan juga disebut "tidak bernama" seperti dalam bahasa tionghoa: 无名指, "jari tak bernama"), bahasa sanskreta """anamika"" atau bahasa finlandia "nimetön" dengan arti "yang tak bernama").
sebelum ilmu kedokteran menemukan fungsi sistem peredaran darah, orang percaya bahwa sebuah vena menghubungkan jari manis pada tangan kiri langsung ke jantung.
karena hubungan tangan-jantung ini, vena tersebut diberi nama deskriptif vena amoris, kata latin untuk "vena cinta".
berdasarkan nama ini, para "ahli" dalam etiket pernikahan pada zaman kuno yang sama menulis bahwa sepatutnyalah cincin kawin dikenakan pada jari ini.
dengan mengenakan cincin pada jari keempat tangan kiri, pasangan pengantin secara simbolis menyatakan cinta abadi mereka satu sama lain.
dalam budaya barat modern, cincin kawin secara tradisional dikenakan pada jari manis.
ini dikembangkan dari budaya romawi, "anulus pronubis", ketika seorang laki-laki memberikan sebuah cincin kepada pengantin perempuannya pada upacara pertunangan.
pemberkatan cincin kawin dan pengenaan pada jari manis pengantin perempuan dapat ditelusuri sejak abad ke-11 masehi.
pada abad pertengahan di eropa, upacara pernikahan kristen meliputi pemasangan cincin ini secara berurutan pada jari telunjuk, jari tengah dan jari manis di tangan kiri.
cincin itu kemudian dibiarkan melekat pada jari manis.
pada sejumlah negara di eropa, cincin ini dikenakan pada tangan kiri sebelum pernikahan, dan kemudian dipindahkan ke tangan kanan pada waktu upacara pernikahan, misalnya dalam gereja ortodoks timur (ortodoks yunani) pengantin perempuan memindahkan cincin dari jari manis tangan kiri ke jari manis di tangan kanan dan terus melekat di sana setelah upacara pernikahan.
di inggris, buku doa tahun 1549 menyatakan bahwa "cincin itu harus dikenakan pada tangan kiri".
pada abad ke-17 dan ke-18 cincin itu dapat dikenakan di jari manaupun setelah upacara pernikahan - bahkan pada ibu jari.
di negara-negara lain seperti irlandia, swedia, italia, kroasia, slovenia, turki, mesir, yordania, meksiko, australia, afrika selatan, kanada, selandia baru, amerika serikat dan britania raya, biasanya dipakai pada jari manis tangan kiri, meskipun pemakaian pada tangan kanan menjadi semakin umum.
di brasil, cincin itu dipakai pada tangan kanan sampai hari pernikahan, dan kemudian dipindahkan ke tangan kiri.
vektor nol ditulis dalam koordinat sebagai (0,0,0), dan biasanya diberi lambang formula_1, atau 0.
vektor ini berbeda dengan vektor lain, di mana vektor ini tidak dapat dinormalisasi (yaitu, tidak ada vektor satuan yang merupakan kelipatan vektor nol).
jumlah vektor nol dengan vektor apapun a adalah a (yaitu, 0+a=a).
turunan waktu adalah konsep kunci dalam fisika.
misalnya, untuk suatu perubahan posisi formula_8, turunan waktunya formula_3 adalah kecepatannya, dan turunan keduanya terhadap waktu, formula_5, adalah percepatan.
meskipun turunan lebih tinggi kadang kala juga digunakan: turunan ketiga posisi terhadap waktu dikenal sebagai "sentakan".
dengan bentuk perpindahan ini, kecepatan dapat dihitung.
turunan waktu vektor perpindahan adalah vektor kecepatan.
secara umum, turunan suatu vektor adalah vektor yang terdiri dari komponnen-komponen di mana masing-masing adalah turunan dari komponen bersangkutan pada vektor aslinya.
jadi, dalam hal ini, vektor kecepatan adalah:
gedung yang menjadi bangunan utama sirkuit terbagi menjadi tiga lantai.
lantai dasar berisi 30 "paddock" untuk tim-tim yang akan bertanding di sirkuit ini.
di lantai 2 terdapat sejumlah ruangan vip dan ada empat ruang "media center" yang nyaman bagi para jurnalis yang dilengkapi dengan koneksi internet yang lancar serta beberapa layar televisi yang menampilkan situasi di atas lintasan.
lantai 2 juga menjadi akses untuk masuk ke area "grand stand" yang terbagi 22 area untuk menyaksikan jalannya balapan.
anand gandhi (आनंद गांधी) (nama lahir anand modi; 26 september 1980 di mumbai, india) adalah seorang pembuat film dan penulis latar independen yang berbasis di mumbai yang paling dikenal karena film fitur debutnya "ship of theseus" yang memenangkan penghargaan film nasional untuk gambar terbaik, yang di india dianggap setara dengan oscar gambar terbaik.
ia juga terlibat dalam teater paralel, dimana ia menulis dan menyutradarai beberapa permainan panggung.
sebagai contohnya, mungkin membutuhkan waktu dan usaha ("pemrosesan atensi") untuk mengidentifikasi berapa kali angka "5" muncul dalam sekumpulan angka; tetapi jika angka tersebut berbeda dalam ukuran, orientasi, atau warna, instan dari angka tersebut dapat dilihat lebih cepat lewat pemrosesan pra-atensi.
arsitektur presentasi data mengawinkan ilmu angka, data dan statisik dalam menemukan informasi yang berharga dari data dan membuatnya berguna, berkaitan dan dapat diaksikan dengan seni dari visualisasi data, komunikasi, psikologi organisasi dan manajemen perubahan dengan tujuan untuk menyediakan solusi intelijensi bisnis dengan ruang lingkup data, pemilihan waktu penyampaian, format dan visualisasi yang secara efektif akan mendukung dan mengarahkan perilaku operasional, taktikal, dan strategik ke arah tujuan bisnis (atau organisasi) yang dapat dipahami.
benteng van den bosch, lebih dikenal sebagai benteng pendem adalah sebuah benteng yang terletak di kelurahan pelem, kecamatan ngawi, kabupaten ngawi.
benteng ini memiliki ukuran bangunan 165 m x 80 m dengan luas tanah 15 ha.
lokasinya mudah dijangkau yakni dari kantor pemerintah kabupaten ngawi +/- 1 km arah timur laut.
letak benteng ini sangat strategis karena berada di sudut pertemuan sungai bengawan solo dan sungai madiun.
benteng ini dulu sengaja dibuat lebih rendah dari tanah sekitar yang dikelilingi oleh tanah tinggi sehingga terlihat dari luar terpendam.
pada abad 19 ngawi menjadi salah satu pusat perdagangan dan pelayaran di jawa timur dan dijadikan pusat pertahanan belanda di wilayah madiun dan sekitarnya dalam perang diponegoro (1825-1830).
perlawanan melawan belanda yang berkobar didaerah dipimpin oleh kepala daerah setempat seperti di madiun dipimpin oleh bupati kerto dirjo dan di ngawi dipimpin oleh adipati judodiningrat dan raden tumenggung surodirjo, serta salah satu pengikut pangeran diponegoro bernama wirotani.
pada tahun 1825 ngawi berhasil direbut dan diduduki oleh belanda.
untuk mempertahankan kedudukan dan fungsi strategis ngawi serta menguasai jalur perdagangan, pemerintah hindia belanda membangun sebuah benteng yang selesai pada tahun 1845 yaitu benteng van den bosch.
benteng ini dihuni tentara belanda 250 orang bersenjatakan bedil, 6 meriam api dan 60 orang kavaleri dipimpin oleh johannes van den bosch.
gusblero, terlahir dengan nama (; bernama asli teguh soetanto), adalah penulis dan pencipta lagu yang banyak terlibat dalam penyelenggaraan kegiatan kebudayaan.
gusblero bukan keturunan atau sebutan anak kyai dan bahkan bukan nama sebenarnya.
frasa “"gus"” yang tidak terpisah dengan “"blero"” sudah menjelaskan kondisi itu.
ia hanya orang biasa yang mencoba menanggung-jawabi keresahan jiwanya dengan cara sorogan (mendatangi orang-orang alim untuk mendapatkan pencerahan).
tulisan-tulisan yang menjadi sebagian pemahamannya tentang konsep untuk mendekatkan diri kepada tuhan dibuat buku “the khidr code”, diterbitkan oleh penerbit taheyya, yogyakarta, 2007.
buku karyanya yang lain adalah novel “daun gugur di manggarai”, diterbitkan oleh grahamedia, jakarta, 2006, "miscall from baqa" diterbitkan oleh gemamedia, wonosobo, 2014, dan "kafilah syafa'at" yang diterbitkan oleh istana agency, yogyakarta, 2018.
pada tahun 1986, gusblero yang kemudian menetap di wonosobo merantau ke yogyakarta untuk menempuh kuliah di akademi manajemen perusahaan (amp ykpn) yogyakarta.
akan tetapi kuliah itu hanya dijalaninya beberapa semester.
di yogyakarta ia tinggal di rumah seniman tari kondang didik nini thowok yang kebetulan masih familinya.
dua tahun di yogyakarta, gusblero meneruskan perantauannya ke jakarta.
di jakarta, gusblero bekerja di sebuah bengkel seni matari advertising, dan di luar rutinitasnya bekerja, ia juga bergaul dengan beberapa penulis lagu ibu kota.
tahun 1988 gusblero mulai belajar menulis lagu, dan salah satu lagunya diterima di puspita record, berjudul “konserta alam”, yang kemudian dimasukkan dalam salah satu album penyanyi dama gaok.
tahun 1889, gusblero kembali ke wonosobo, lalu mengikuti lomba cipta lagu pop se-jawa tengah, yang diselenggarakan oleh tirto unggul semarang.
dalam lomba cipta yang diketuai a riyanto, is haryanto, dan prie gs itu, lagu ciptaannya terpilih sebagai juara ii, yang berjudul “sebuah cerita yang indah”.
tahun 1990 – 2000, gusblero membuka bengkel seni kenari yang membuat handycraft dan kaligrafi, membuat event organizer bernama orlando (ora lali ndonga), dan juga wonosabe wong’s (paguyuban orang-orang wonosobo) yang meliputi usaha jasa periklanan dan penyelenggaraan kegiatan seni pertunjukan dan kebudayaan.
tahun 2000, gusblero bersama dengan ir.
sarwanto priadhi membuat majalah “suara demokrasi”, yang mengupas persoalan politik.
dan tahun 2003, gusblero membuat tabloid “channel 01”, yang mengusung konten dinamika sosial dimasyarakat wonosobo.
pada tahun 2007, memprakarsai lahirnya tabloid “tani wonosobo” (tawon), yang secara redaksional ditangani oleh penyuluh pertanian yang ada di wilayah kabupaten wonosobo.
tahun 2008, tanpa disangka-sangka salah satu lagu ciptaan gusblero yang berjudul “orang merdeka” masuk dalam sepuluh besar finalis lomba cipta nyanyian anak bangsa (lcnab) 2008 yang diselenggarakan oleh departemen dalam negeri republik indonesia.
lagu yang dalam malam gala final di teater tanah air taman mini indonesia indah dibawakan oleh penyanyi baim itu, dalam proses recording berikutnya dinyanyikan sendiri oleh gusblero.
lagu “orang merdeka” ini kemudian juga dijadikan sebagai public service announcement atau iklan layanan masyarakat yang digunakan depdagri dalam kaitannya menjaga kerukunan dan kesatuan bangsa dalam pelaksanaan pemilihan umum tahun 2009.
prestasi dalam lomba cipta lagu ini, mau tidak mau menarik kembali gusblero dalam pergaulan dibelantara musik, dunia yang selama ini sudah dijauhinya.
tahun 2010 dengan dipandu musisi senior iwang noorsaid, gusblero mencoba peruntungannya terjun didunia musik.
pernah mencoba merekam beberapa lagu di musica studio, namun akhirnya proyek ini pun gagal disebabkan adanya pertikaian dalam pihak manajemen.
lagu-lagu yang sudah telanjur di-aransemen itu kemudian digarap ulang bersama beberapa seniman dari yogyakarta, dan lalu dikemas dalam satu album indie berjudul “asmara ndalho” (cinta picisan).
album ini tidak jelas kabar akhirnya, yang jelas dalam album ini memuat beragam tema dari cinta, sosial, sampai persatuan kebangsaan.
dan juga lagu anak-anak berjudul
lagu-lagu dalam album “asmara ndalho” berisikan sepuluh tembang “asmara ndalho”, “di atas puing”, “lola inzaghi”, “kaki lima”, “lagu bumi”, “indonesia memanggil”, “langgam hidup”, “blues bulan purnama”, “sexy”, dan “si tua baba”.
tulisan-tulisan gusblero yang kemudian dirangkai menjadi satu karya buku, baik “the khidr code” maupun “miscall from baqa’” diberikan kata pengantar oleh budayawan kondang emha ainun nadjib (cak nun).
ini dimungkinkan dari titik pandang, cara pandang, dan sudut pandang kepenulisan, persepsi dan argumentasi yang digunakan gusblero mirip dengan yang digunakan oleh kyai mbeling tersebut.
françois vincent henri antoine ridder de stuers () adalah jenderal belanda yang menjadi komandan koninklijk nederlands-indische leger.
ia telah menerima sejumlah tanda jasa.
seperti perwira besar, ksatria, dan perwira militaire willems-orde, salib besar orde singa belanda, salib besar orde mahkota ek, salib besar orde elang merah, salib besar verdienstorden der bayerischen krone dan komandan légion d'honneur.
françois vincent henri antoine de stuers adalah putera ke-4 dari pierre jean bernard de stuers, baron de l'empire (1744-1811) dan petronille jeanne aloyse de la court (1758-1848).
kakaknya hubert joseph jean lambert de stuers juga seorang jenderal.
pada tahun 1828, fvha.
de stuers menikah dengan jkvr.
adriane jacqueline de kock (1809-1882), puteri gubjend.
hendrik merkus de kock; dari pernikahan tersebut, lahir 7 anak.
salah satu puteri de stuers menikah dengan james loudon.
de stuers besar di 's-heerenberg, montferland, karena kedua ortunya meninggalkan limburg setelah revolusi prancis.
pada tanggal 29 maret 1815, setelah pendaratan militer napoleon bonaparte di cannes, ia mendaftar sebagai pasukan pemburu berkuda, namun kemudian ia menjadi sukarelawan di resimen dragon iv.
dengan resimennya, ia turut serta dalam pertempuran quatre-bras dan waterloo lalu bekerja sebagai "opperwachtmeester" (sersan mayor kavaleri) di bawah letjend.
ralph dundas tindal.
setelah 2 kali diusulkan berpangkat perwira (pertama oleh jend.
gigny, kedua oleh kol.
daijwaille), akhirnya ia diangkat sebagai letnan dua di batalyon infanteri vi atas usulan jend.
tindal pada tanggal 2 april 1816.
atas permintaannya sendiri, ia dipindahkan ke hindia belanda pada tahun 1820, dan diangkat sebagai staf jenderal.
pada tahun yang sama, ia turut serta dalam ekspedisi palembang ii, yang dipimpin oleh ayah mertuanya jend.
de kock, dan terlibat dalam pertempuran di pulau kemaro, dekat plaju, palembang (pada tanggal 20 dan 23 juni).
atas usaha kerasnya itu, ia mendapat gelar ksatria militaire willems-orde.
awalnya, de stuers menjadi letnan satu, lalu menjadi kapiten, setelah naik pangkat dengan pemilihan pada tanggal 1 januari 1824, ia menjadi panglima tertinggi; setelah jend.
de kock menjadi gubernur jenderal hindia belanda, de stuers menjadi sekretaris pribadi.
saat perang jawa pecah, ia menemani jend.
de kock ke vorstenlanden, tempat awal pecahnya perlawanan, dan mengakhiri perjalanannya di surakarta, tempat de kock berusaha mengembalikan pengaruh belanda yang sudah jauh melemah di sana, dan semarang, yang di sana ada ancaman serangan, namun segera teramankan berkat jend.
josephus jacobus van geen yang baru datang dari bone.
de stuers juga diingat akan pengepungan dan penyerbuan ke pleret, bantul, pada tanggal 16 april dan 9 juni 1826.
setelah 5 tahun pertempuran berdarah, pangeran diponegoro berhasil diundang ke meja perundingan di magelang pada bulan maret 1830.
akan tetapi, undangan tersebut hanya bersifat jebakan saja, dan oleh jend.
de kock, ia ditangkap dan dikirim ke batavia (kini jakarta) untuk ditentukan nasibnya oleh gubjend.
de stuers yang diangkat sebagai mayor pada tanggal 14 agustus menemani kapt.
johan jacob roeps dan detasemen hussar untuk menumpas pembangkangan di semarang dan kemudian bertolak ke batavia dengan kapal uap.
atas peran sertanya antara tahun 1825-1830, de stuers mendapat gelar perwira militaire willems-orde.
selama mengambil cuti di belanda pada tahun 1830, revolusi belgia meletus dan antara bulan maret 1831-1834, de stuers turut serta sebagai kepala staf pasukan di zeeland, sekali lagi di bawah pimpinan jend.
de kock.
ia mendapatkan sebutan kehormatan atas operasinya di kapitalendam, terneuzen dan selama gerakan mundur ke assenede.
de stuers kembali ke hindia belanda pada tahun 1837 dan langsung diangkat sebagai gubernur sementara di maluku, lalu juga menjadi panglima militer di sana.
dalam perjalanan ke hindia, kapalnya kandas di terumbu karang lucipara, dan karena tindakannya yang begitu heroik, semua awak kapal nahas itu mendapatkan sebutan kehormatan berdasarkan surat keputusan khusus dari gubernemen.
de stuers kemudian bekerja sama dengan kementerian jajahan dan segera menerima gelar tituler mayor jenderal dan diangkat sebagai ajudan raja willem iii dalam dinas luar biasa.
pada tahun 1853, ia menuntaskan penugasan militer istimewa ke prancis sebagai perwira tinggi dan di bulan februari tahun berikutnya, ia menjadi komandan knil di batavia saat berpangkat letnan jenderal.
di bawah kepemimpinannya, ia berhasil menang dalam ekspedisi di kalimantan barat (1854), tomori (1856), timor (1858), lampung, dan jambi.
lebih lanjut, ia harus menata kembali angkatan militer dan pertahanan hindia sesuai dengan surat keputusan pemerintah pada bulan agustus 1853 dan pengusulan mayjend.
friedrich balduin von gagern.
de stuers meminta lettu.
august willem philip weitzel untuk menemaninya sebagai ajudan.
pada tahun 1858, de stuers digantikan oleh letjend.
jan van swieten.
tak lama sekembalinya di belanda, de stuers diangkat sebagai ajudan jenderal berpangkat perwira besar dan mendapatkan salib besar orde van de nederlandse leeuw.
di samping itu, ia juga mendapatkan salib besar orde mahkota ek, salib besar orde elang merah, salib besar verdienstorden der bayerischen krone, komandan legion d'honneur, salib dari st.
mauritius dan salib orde santo lazarus.
ia adalah ketua perhimpunan palang merah.
de stuers menerbitkan sejumlah tulisan, antara lain "memoires sur la guerre de l'île de java" (diterjemahkan dengan judul "gedenkschrift van de oorlog op java van 1825 tot 1830" pada tahun 1847 oleh hendrik merkus lange).
jakartapedia merupakan kumpulan wiki yang merangkum khasanah tentang jakarta yang dikelola oleh badan perpustakaan dan arsip daerah jakarta (bpad) provinsi dki jakarta .
proses pembuatan website serta pengumpulan berbagai bahan mengenai jakarta, dilakukan oleh tenaga ahli dan telah dimulai sejak awal maret 2014.
jakartapedia sendiri diluncurkan secara resmi dan dapat diakses publik pada pertengahan desember 2014.
jakarta memiliki dan menyimpan berbagai berita serta cerita yang tersebar disetiap pelosoknya, namun informasi berharga tersebut belum diolah dan dikelola secara maksimal serta mendalam.
keadaan ini memberikan kecemasan akan hilangnya informasi sejarah yang berharga tentang budaya lokal jakarta, serta kemungkinan generasi mendatang tidak lagi dapat mengenali akar budayanya.
diharapkan dengan adanya jakartapedia, warga indonesia dan jakarta khususnya, bisa mendapatkan informasi yang benar dan tepercaya mengenai beragam informasi mengenai jakarta secara mudah.
oleh karena itu, seluruh warga jakarta diharapkan dapat berbagi pengetahuan serta informasi mengenai jakarta di website ini.
tentunya informasi tersebut harus jelas, dapat dipercaya, dan bisa dipertanggungjawabkan sumber serta kebenarannya.
turunan kedua ( atau "second order derivative"), dalam kalkulus, dari suatu fungsi "f" adalah turunan atau derivatif dari turunan "f".
secara kasar dikatakan bahwa turunan kedua mengukur bagaimana laju perubahan suatu kuantitas itu sendiri berubah; misalnya, turunan kedua dari posisi suatu kendaraan terhadap waktu adalah percepatan instan kendaraan itu, atau laju perubahan kecepatan kendaraan itu.
posisi atau vektor posisi dalam geometri juga dikenal sebagai vektor lokasi atau vektor radius (, "position vector", "location vector" atau "radius vector"), suatu vektor yang menunjukkan posisi suatu titik "p" dalam dalam kaitan dengan suatu rujukan sembarang origin "o".
biasanya dilambangkan dengan x, r, atau s, vektor ini bersangkutan dengan dengan jarak garis lurus dari "o" ke "p":
kopimisme (bahasa inggris: "kopimism"; bahasa swedia: "kopimistsamfundet") adalah sebuah kepercayaan para aktivis terkait kegiatan berbagi berkas ("file sharer") yang meyakini bahwa upaya penyalinan informasi merupakan tindakan kebajikan yang sakral.
tempat ibadah, berupa gereja, dari kepercayaan ini berlokasi di swedia dan telah diakui secara resmi oleh badan administrasi hukum dan keuangan swedia sebagai sebuah agama, setelah dilakukan tiga kali upaya pengajuan.
kepercayaan ini didirikan sebagai suatu kongregasi pada musim gugur tahun 2012 oleh dua orang mahasiswa jurusan ilmu filsafat yaitu isak gerson dan gustav nipe, tepatnya di uppsala, swedia.
dalam bahasa inggris, nama "kopimism" adalah turunan dari kata "copy" and "me", yang menjadi akar fundamental kepercayaan ini dan merupakan ajakan untuk menggandakan dan menyebarluaskan informasi.
kata ini pertama kali muncul dalam suatu forum "pirate agency".
salah satu pendiri utamanya, isaak gerson, melihat sesuatu yang indah dan bersifat teologis dari konsep ""copy me"".
ia berpendapat bahwa aktivitas berbagi berkas atau data dalam format digital merupakan tindakan fundamental dan universal, sama halnya dengan aktivitas reproduksi atau penggandaan sel, dna, maupun gen.
menurut isaak, internet secara keseluruhan merupakan tempat untuk berbagi.
pengikut agama ini disebut sebagai kopimist.
kopimist atau kopimist intelektual adalah seseorang yang memiliki keyakinan filosofis bahwa semua informasi harus disebarkan secara bebas tanpa batasan.
filosofi ini menentang upaya monopoli pengetahuan dalam bentuk apapun, seperti hak cipta, dan mendorong penyebarluasan segala jenis media seperti musik, film, acara tv, dan perangkat lunak.
kopimisme menekankan bawha penyalinan adalah tindakan ideologis.
kepercayaan ini memiliki nilai-nilai yang sama dengan salah satu nilai dalam tradisi estetis tiongkok yang berbunyi: "penyalinan dipercaya tidak hanya sebagai sarana pembelajaran (seperti di barat), tetapi juga merupakan suatu perasaan artistik yang memuaskan".
konsep ini disebut juga sebagai "duplitekture".
"ctrl+c" dan "ctrl+v", tombol pintas di komputer untuk fungsi "salin" dan "tempel", adalah kopimi, yaitu simbol yang mewakili kepercayaan para kopimist dalam kopimisme.
simbol ini dianggap sebagai simbol sakral di kepercayaan ini.
beberapa individu maupun kelompok menganggap kopimi sebagai tuhan dan beberapa yang lain percaya bahwa kopimi adalah simbol sakral dan semangat yang berada dalam diri setiap makhluk hidup.
pada tanggal 28 april 2012, upacara pernikahan pertama kopimisme dihelat.
pernikahan ini dihelat di share conference yang diadakan di belgrad, serbia.
upacara ini dihelat untuk meresmikan pernikahan seorang perempuan dari romania dan seorang laki-laki dari italia.
upacara yang dipimpin oleh seorang pendeta dengan topeng guy fawkes ini menggunakan komputer untuk membacakan janji suci antara mempelai, yang kemudian dibaca ulang dengan lantang oleh para tamu undangan.
setelah univa berumur tiga tahun lahirlah undang-undang no.22 tahun 1961 yang isinya setiap perguruan tinggi harus memiliki badan hukum yang berbentuk yayasan.
atas dasar peraturan dan undang-undang inilah dilahirkan yayasan universitas al-washliyah yang diaktenotariskan pada notaris p.batubara di medan pada tanggal 9 november 1962.
negeri yogyakarta(uny).
sebenarnya sudah banyak sekali prestasi-prestasi yang telah diraih oleh sd karitas ini, tetapi tidak semuanya tercatat secara mendetail.
jika kita datang ke sekolah ini dan masuk ke ruangan kepala sekolah, maka akan terlihat lemari pajangan yang memajang piala-piala atas prestasi yang telah ditorehkan siswa dan siswi sd karitas nandan ini.
megyn marie kelly (lahir november 18, 1970), sebelumnya dikenal sebagai megyn kendall, adalah pembawa acara televisi dan komentator politik di fox news.
dari 2014, kelly kelly hosting file pada hari kerja dari kantor pusat di new york pada jaringan.
dia sebelumnya menerima america live.
sebelum itu, kelly co-terorganisir us news dengan bill hemmer.
dari 2007-2012, dua juga menjadi tuan rumah khusus untuk fox news channel tahun baru, tahun baru all amerika.
dia termasuk dalam waktu 2014 daftar 100 orang paling berpengaruh di dunia.
setelah lulus di los angeles pada tahun 1992.
universitas kelly bergabung wjla pada tahun 1997 setelah bergabung sejak tahun 1995.
pada tahun 2007, kelly meninggalkan wjla dan pindah ke fox news yang berbasis di new york city.
kelly telah bernama fox news anchor dan wartawan untuk fox news sejak 2008.
kelly pertama menikah dengan daniel kendall pada tahun 1999 dan punya 1 anak, tapi bercerai tahun 2006.
pada saat yang sama juga menikah dengan doug brunt.
karyawan sebelumnya dari comcast dan penulis saat ini dan pebisnis.
kalian punya 3 anak.
badan koordinasi keamanan laut pada awalnya telah dibentuk tahun 1972 melalui keputusan bersama menteri pertahanan dan keamanan / panglima angkatan bersenjata, menteri perhubungan, menteri keuangan, menteri kehakiman, dan jaksa agung, nomor: kep/b/45/xii/1972; sk/901/m/1972; kep.779/mk/iii/12/1972; j.s.8/72/1;kep-085/j.a/12/1972 tentang pembentukan badan koordinasi keamanan di laut dan komando pelaksana operasi bersama keamanan di laut.
adanya perubahan tata pemerintahan dan perkembangan lingkungan strategis dewasa ini, badan koordinasi keamanan laut memerlukan pengaturan kembali dalam rangka meningkatkan koordinasi antar berbagai instansi pemerintah di bidang keamanan laut.
pemikiran tentang perlunya pengaturan kembali badan koordinasi keamanan laut sebagai penganti badan yang telah dibentuk sebelumnya (1972), pada tahun 2003 melalui keputusan menteri koordinator bidang politik dan keamanan, nomor kep.05/menko/polkam/2/2003 maka dibentuk kelompok kerja perencanaan pembangunan keamanan dan penegakan hukum di laut.
smp stella duce 1 yogyakarta adalah sekolah terletak di kawasan wisata malioboro smp ini merupakan salah satu smp favorit di yogyakarta dan terkenal oleh karena prestasi-prestasi yang telah diraih, baik dalam bidang akademik maupun non-akademik.
selain didukung oleh letak yang strategis, sekolah ini juga memiliki kondisi lingkungan yang nyaman dan kondusif guna mendukung proses belajar mengajar di sekolah.
nama stella duce diambil dari kata “stella” yang berarti bintang dan “duce” yang artinya pemimpin atau penuntun.
jadi, nama stella duce dapat diartikan sebagai bintang penuntun, dengan harapan sekolah dapat mendampingi para siswanya menjadi bintang penuntun bagi generasi muda lain dan dapat menghantarkan mereka menjadi pribadi dewasa yang utuh.
smp stella duce 1 yogyakarta didirikan oleh sr.
tarcisius, cb.,
pada tanggal 1 juli 1947.
piagam pengakuan dari pemerintah diperoleh pada tanggal 1 agustus 1949 dengan nama smk stella duce dengan surat keputusan menteri p & k no.
77675/bi.
1/8.
nama stella duce diambil dari kata “stella” yang berarti bintang dan “duce” artinya pemimpin atau penuntun, jadi nama stella duce dapat diartikan sebagai bintang penuntun, dengan harapan sekolah dapat mendampingi para siswanya menjadi bintang penuntun bagi generasi muda lain dan dapat menghantarkan mereka menjadi pribadi dewasa yang utuh.
pada tanggal 29 juni 1949, tentara nasional indonesia berhasil mengusir belanda.
karena kota yogyakarta dirasa sudah kembali aman dan bersih dari tentara belanda, maka tanggal 1 agustus 1949 sr.
chatarina, cb.,
dan sr.
bernadia, cb.,
membuka kembali smk putri stella duce.
pada saat itu banyak sekolah yang masih tutup sehingga sekolah ini kebanjiran siswa.
tidak seluruh siswa yang masuk dapat tertampung, maka dilakukanlah kerjasama dengan kongregasi bruder-bruder oo di kidul loji agar siswa putra dapat ditampung di sekolah pangudi luhur.
smk stella duce hanya mengelola siswa putri yang pada waktu itu hanya berjumlah 6 kelas.
untuk membina siswa sebanyak itu, sekolah terpaksa meminjam ruang garasi rri di kotabaru untuk siswa kelas ii sedangkan siswa lainnya menempati ruangan di sma stella duce jalan sabirin kotabaru.
pada tahun itu pula sekolah mendapat piagam penghargaan dan subsidi penuh dari pemerintah.
pada tahun 1953 sr.
tarcisius, cb.,
kepala sekolah saat itu, dipindahtugaskan ke lahat, sumatra selatan dan kepimpinan diserahkan kepada sr.
leonardi, cb.
seiring dengan perkembangan zaman dan kebutuhan sekolah yang membutuhkan ruang dan lokasi yang lebih luas, maka pada bulan september 1960 didirikanlah smk putri stella duce di bumijo yang berdampingan dengan sd tarakanita.
pada tahun 1961 sr.
leonardi, cb dipindahtugaskan ke lahat menggantikan sr.
tarcisius, cb yang dipindahtugaskan ke jakarta.
kepemimpinan sekolah kemudian dijabat oleh sr.
godelive, cb.
pada tahun 1962 karena kondisi kesehatan sr.
godelive, cb maka kepemimpinan dipercayakan kepada bapak c. suwarno seorang awam yang telah cukup lama berkarya sebagai guru di smk stella duce.
tahun 1971 bapak c. suwarno pension maka kepemimpinan diserahkan kepada sr.
milburga, cb.
pada tahun 1991 ada kebijakan dari yayasan tarakanita tentang perubahan nama yang dikukuhkan oleh mendikbud dengan sk no.
015/113/ii/kpts/1991 tertanggal 31 januari 1991, perubahan nama tersebut antara lain: smp stella duce tarakanita menjadi smp stella duce 1 sedangkan smp stella duce carolus borromeus menjadi smp stella duce 2.
berbeda dengan sekolah-sekolah pada umumnya, sekolah ini memiliki penamaan ruang kelas yang unik.
penamaan ruang kelas tidak lagi menggunakan alfabet (a,b,c,d), namun lebih memilih pada nama-nama budaya, seni (unsur-unsur tari, wayang), maupun sumber-sumber kehidupan (bumi, air, tanah).
setiap tahun selalu ada perubahan pada penamaan ruang kelas.
untuk penggunaan hp ("handphone"), sekolah tidak mengizinkan siswa-siswi untuk membawa hp ke sekolah.
peraturan ini bertujuan untuk menanamkan kepada siswa-siswi tentang nilai-nilai kehidupan bersosial dan juga mencegah terjadinya hal-hal negatif.
sekolah juga tetap memberikan solusi terhadap kebijakan ini, yaitu dengan menyediakan fasilitas telepon sekolah dan peminjaman hp bagi siswa-siswi yang benar-benar membutuhkan.
biaya sekolah di smp stella duce 1 sangat bervariasi, tergantung dari kemampuan orang tua dan hasil wawancara ketika awal penerimaan siswa-siswi baru.
sistem seperti ini berfungsi agar siswa-siswi yang berasal dari perekonomian keluarga yang mampu dapat membantu menutupi biaya – biaya operasional bagi siswa-siswi dengan kondisi perekonomiannya kurang mampu.
sistem ini disebut juga sistem subsidi-silang.
siswa – siswi smp stella duce 1 mempunyai segudang prestasi, baik di bidang olahraga maupun non-olahraga.
untuk bidang olahraga, smp stella duce 1 ini telah menjadi juara berturut-turut event basket junior dbl 2013 (putra dan putri) dan berbagai event basket di tingkat daerah lainya.
untuk prestasi non-olahraga, salah satu yang pernah diraih oleh sekolah ini adalah smp stella duce 1 telah mencetak rekor muri sebagai pelopor sekolah pengguna batik buatan siswa – siswinya sendiri.
pada hari selasa, siswa-siswi di sekolah ini menggunakan batik buatan sendiri.
thomas blake glover lahir di 15 commerce street, fraserburgh, aberdeenshire di timur laut skotlandia pada 6 juni 1838, sebagai anak kelima dari delapan bersaudara dari pasangan thomas berry glover dan mary findlay.
ayahnya adalah seorang perwira penjagaan pesisir.
enam tahun kemudian, keluarganya berpindah ke jembatan don, dekat aberdeen, ayahnya naik pangkat menjadi ketua perwira penjagaan pesisir.
setelah meninggalkan sekolah, glover menjadi karyawan pada perusahaan perdagangan jardine matheson.
keterikatannya dengan para pemberontak klan samurai satsuma dan choshu, dan pengetahuannya dalam bidang samurai yang umumnya terlihat pada kontribusinya membuatnya disebut sebagai "samurai skotlandia" di skotlandia.
sebuah penghargaan samurai skotlandia diinisiasikan oleh dewan olahraga aberdeen.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo juga pernah aktif dan menjabat pada sejumlah organisasi dan lembaga antara lain sebagai ketua organisasi pergerakan politik boedi oetomo (th.
1926 s.d. 1936), anggota dewan pimpinan harian volksraad (parlemen hindia belanda) yang pertama yang didirikan pemerintah hindia belanda pada tahun 1918, serta wakil ketua chuo sangi in (dewan pertimbangan pusat) yaitu badan yang dibentuk pada tahun 1943, diketuai ir.
soekarno, dan bertugas mengajukan usul kepada pemerintah, menjawab pertanyaan mengenai politik, dan menyarankan tindakan yang perlu dilakukan oleh pemerintahan militer jepang.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo lahir pada tanggal 13 januari 1871 dengan nama raden mas oetoyo.
ia adalah cicit dari sultan hamengku buwono i. ayahanda r.m.a.a.
koesoemo oetoyo, yaitu r.m.
soejoedi soetodikoesoemo, ialah seorang pamong praja yang kemudian menjadi patih di pekalongan, yang merupakan putra bupati kutoarjo, r.m.
soerokoesoemo.
r.m.
soerokoesoemo adalah cucu dari sultan hamengku buwono i. ibunda r.m.a.a.
koesoemo oetoyo, yaitu r.a.
soeratinem, ialah putri dari raden adipati aroeng binang, bupati kebumen.
ketika r.m.a.a.
koesoemo oetoyo masih berusia balita, ayahnya sudah menduduki jabatan sebagai asisten wedana di bedoeg, sebuah desa yang terletak di sebelah selatan purworejo.
ketika usia 6 tahun, r.m.a.a.
koesoemo oetoyo masuk ke sekolah partikelir setempat karena di wilayah itu belum ada sekolah gubernemen.
setiap hari pagi-pagi sekali ia sudah berangkat ke sekolah.
sore harinya ia mengaji di sebuah pesantren yang terletak sekitar 1 kilometer dari kediamannya.
pagi hari di sekolah ia belajar menulis huruf jawa, ‘huruf belanda’, dan berhitung, sedangkan sore hari di pesantren ia belajar al-qur'an dan menulis huruf arab.
pada usia 7 tahun, r.m.a.a.
koesoemo oetoyo telah berhasil menamatkan (khatam) al-qur'an.
menginjak usia remaja, r.m.a.a.
koesoemo oetoyo menjalani studi di sekolah hbs semarang dan menamatkannya pada tahun 1891.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo menjadi lulusan terbaik di antara semua siswa dari tiga hbs yang ada di jawa dan ia juga tercatat dalam sejarah sebagai orang jawa pertama yang memiliki ijazah hbs.
jumlah anak pribumi yang masuk sekolah hbs pada masa peralihan abad itu memang masih sangat sedikit meskipun pemerintah hindia belanda telah mengizinkan anak pribumi untuk masuk sekolah hbs sejak tahun 1874.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo menikah antara lain dengan r.a.
ataswarin yang merupakan putri dari pangeran boeminoto sekaligus cucu dari sultan hamengku buwono vi.
salah satu putra r.m.a.a.
koesoemo oetoyo, yaitu r.a.a.
soemitro koesoemo oetoyo, juga pernah menjabat sebagai bupati jepara (th.
1942 s.d. 1950) pada masa pendudukan jepang sampai dengan awal masa kemerdekaan indonesia.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo termasuk generasi priyayi pertama yang meraih posisi bupati melalui jalur profesional birokrasi, di mana pada masa sebelumnya bupati diangkat oleh pemerintah hindia belanda dari kalangan kerabat keraton.
kenyataan ini membuktikan bahwa r.m.a.a.
koesoemo oetoyo mendapat pengakuan atas kapasitas dan kemampuan dirinya, sehingga ia dianggap memiliki legitimasi yang kuat sebagai pemimpin pemerintahan.
r.m.a.a.
koesoemo oetoyo dalam kiprahnya sebagai anggota volksraad antara lain dikenal dengan “mosi koesoemo oetoyo” yang dibacakan di hadapan persidangan "college van gedelegeerden volksraad".
dalam mosi yang berjudul “tidak aman hati di antara penduduk negeri” itu, r.m.a.a koesoemo oetoyo meminta penjelasan tentang tindakan pemerintah hindia belanda menangkap sejumlah pimpinan pergerakan bangsa indonesia.
banyak kalangan kemudian menyebut mosi ini sebagai “mosi keresahan” karena dalam pidatonya r.m.a.a koesoemo oetoyo beberapa kali menggunakan ungkapan ‘perasaan hati yang tidak aman’.
keresahan r.m.a.a koesoemo oetoyo itu kemudian diteruskan oleh mh thamrin melalui persidangan-persidangan di volksraad, khususnya tentang proses pemahaman dan cara-cara penggeledahan yang tidak tertib.
hal ini mendapat perhatian dari seluruh golongan masyarakat agar ham dan harkat kemerdekaan warga negara lebih dihormati.
r.m.a.a koesoemo oetoyo memang diketahui berteman baik dengan mh thamrin.
pertemanan mereka tidak hanya sebatas ketika berada dalam volksraad, namun mereka juga bersama-sama mengelola fonds nasional, sebuah badan yang menerbitkan buku-buku yang berisikan cerita-cerita perjalanan mengejar cita-cita suci, mengejar indonesia merdeka.
hasil penjualan buku-buku tersebut digunakan untuk membantu kegiatan-kegiatan pergerakan nasional.
bersama mh thamrin pula r.m.a.a koesoemo oetoyo mengadakan peninjauan ke sumatra timur dalam rangka melakukan penyelidikan terhadap nasib buruh perkebunan yang sangat menderita akibat adanya "poenale sanctie.
poenale sanctie" adalah peraturan yang menetapkan bahwa pekerja yang melarikan diri akan dicari dan ditangkap polisi kemudian dikembalikan kepada mandor/pengawasnya.
penyelidikan mereka tersebut pada akhirnya membawa hasil dengan dihapuskannya lembaga "poenale sanctie."
setelah berkarier selama sekitar 33 tahun di dunia pangreh praja, r.m.a.a koesoemo oetoyo pada akhirnya mengajukan pensiun dini sebagai bupati pada usia 54 tahun.
keputusan ini bukan hal yang mudah, tetapi saat itu ia merasakan bahwa kepongahan pemerintah kolonial benar-benar telah mengoyak harga dirinya.
hal ini diawali saat seorang wedana, yang merupakan bawahannya, melaporkan bahwa bupati koesoemo oetoyo tidak melakukan tekanan terhadap kelompok sarekat islam yang berkembang subur di wilayahnya.
dalam persidangan, terjadi hal yang menyakitkan di mana r.m.a.a koesoemo oetoyo harus bersimpuh di lantai rumah sendiri menghadapi asisten residen yang bertindak selaku penyidik.
pada usia senjanya, di awal tahun 1950-an, r.m.a.a koesoemo oetoyo masih aktif sebagai anggota badan sensor film.
pada masa itu ia bekerja sama dengan maria ulfah santoso, seorang aktivis pergerakan nasional dari generasi sesudahnya.
kepercayaan untuk menjadi anggota badan sensor film tersebut antara lain berhubungan dengan kesukaan r.m.a.a koesoemo oetoyo menonton film, di samping bahwa ia juga dikenal sebagai seorang budayawan dan tokoh yang konsisten memegang teguh etiket dan etika sosial.
salim ahamed adalah seorang sutradara film, penulis latar dan produser india.
setelah bekerja dalam waktu yang lama sebagai konsultan perjalanan, ia bergabung sebagai sutradara kreatif dan penulis latar di sebuah saluran televisi.
debut penyutradaraannya, "adaminte makan abu" (2011), membuatnya mendapatkan sejumlah penghargaan dan ditayangkan di berbagai festival film internasional.
film tersebut juga dipilih sebagai entri resmi india untuk dijadikan nominasi pada kategori film asing terbaik untuk penghargaan akademi ke-84.
proyek kedua salim yang berjudul "kunjananthante kada" yang dibintangi oleh mammootty dirilis pada 30 august 2013.