taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
the spook who sat by the door adalah sebuah film drama-kejahatan aksi tahun 1973 yang berdasarkan pada novel tahun 1969 bernama sama karya sam greenlee.
film tersebut adalah sebuah karya satir dari perjuangan hak sipil di amerika serikat pada akhir 1960an dan upaya serius untuk berfokus pada masalah militansi kulit hitam.
catatan
komisi pemilihan india mengadakan pemilihan presiden india ke-2 pada 6 mei 1957.
dr. rajendra prasad memenangkan pemilihan ulangnya dengan 459,698 suara atas pesaingnya chowdhry hari ram yang meraiht 2,672 suara dan nagendra narayan das yang meraih 2,000 suara.
rajendra prasad, telah menjadi satu-satunya orang, yang menang dan menjabat dua kali, sebagai presiden india.
filsafat sosial merupakan cabang dari filsafat yang mempelajari persoalan sosial kemasyarakatan secara kritis, radikal dan komprehensif.
sejak plato dan aristoteles, kajian terhadap persoalan-persoalan kemasyarakatan sudah menjadi objek penelitian tersendiri.
menurut plato dan aristoteles, susunan masyarakat mencerminkan susunan kosmos yang abadi, manusia berkewajiban untuk menyesuaikan diri dengan susunan itu dan mentaati demi keselamatannya, kalau tidak, ia menghancurkan dirinya.
tampilnya auguste comte dengan bukunya ‘sistem filsafat positif’ telah memberikan warna tersendiri terhadap kajian kemasyarakatan secara kritis, sistematis dan intensif secara modern pada abad ke 19.
sejak kemunculannya hingga saat ini sosiologi masih dibayang-bayangi oleh pengaruh filsafat dan psikologi, hal semacam itu wajar karena kelahiran sosiologi ditengah persaingan pengaruh antara filsafat dan psikologi.
harus diakui kajian terhadap persoalan kemasyarakatan bukan sesuatu yang baru, karena menunggu adanya ilmu-ilmu lain yang kemudian menyatu ke dalam suatu keseluruhan yang integral sebagai ilmu tersendiri (k.j.
veeger, hlm:3).
maka ilmu sosial terus berkembang merambah ke seluruh eropa, dan filsuf-filsuf sosial dan mazhab sosial terus bermunculan di mana-mana, salah satu yang paling terkenal adalah mazhab frankfurt.
mazhab ini menunjukkan pada sekelompok sarjana yang bekerja pada lembaga untuk penelitian sosial di frankfurt.
lembaga ini didirikan oleh felix weil pada tahun 1923, dan mengalami puncak keemasan ketika max horkheimer menjadi direktur pada tahun 1930 m. horkheimer merupakan tokoh kiri yang mengkritik teori tradisional untuk menganalisis fungsi ilmu pengetahuan dan filsafat dalam masyarakat.
play album studio berbahasa korea kedelapan (sebelas secara keseluruhan)dari boy band korea selatan super junior yang dirilis 6 november 2017 oleh s.m.
entertainment.
album ini menampilkan 7 anggota, menandai kembalinya eunhyuk, lee donghae dan choi siwon dari wajib militer.
ahead of the official release sm entertainment released single one more chance on october 30, 2017.
album ini menampilkan suara hanya delapan member, karena beberapa member mengalami konflik setelah kasus tabrak lari dan menjalani wajib militer.
sehingga hanya enam anggota yang mempromosikan album secara resmi: leeteuk, kim heechul, yesung, lee donghae, shindong, and eunhyuk.
suara milik cho kyuhyun dan choi siwon ada dalam album, meski ada yang menjalani wajib militer dan satu lagi tidak dapat mengikuti aktivitas promosi karena terkait kontroversi.
pada 29 september, grup membuka kanal v live untuk acara reality show mereka, “sj returns – super junior real comeback story.”
bersamaan dengan cuplikan pertama menampilkan leeteuk, kim heechul, yesung, shindong, donghae, eunhyuk, dan choi siwon.
acara tersebut mengabadikan 120 hari super junior menuju comeback, termasuk momen saat member-membernya keluar dari wajib militer, proses persiapan album dan lain-lain.
pada 15 oktober, label sj merilis jadwal comeback sebagai "super junior 8th album comeback track", dimana pada tanggal 17 oktober perilisan foto grup.
pada 18 oktober, label sj mengumumkan judul album, "play" yang berarti "ungi musiknya" dan "mainkan dengan semangat" bersamaan dengan foto-foto leeteuk & siwon.
esoknya bersamaan dengan foto donghae, shindong, dan eunhyuk, label sj mengumumkan play terdiri dari 10 lagu.
pada 20 oktober, bersamaan dengan foto heechul dan yesung, label sj mengumumkan lagu utama album tersebut yaitu, "black suit" dan "one more chance".
pada 29 oktober, sm town merilis cuplikan video "one more chance" dan selang beberapa jam, pada 30 oktober video klip resmi dirilis.
pada 1 november, sm town merilis cuplikan pertama untuk video "black suit".
keesokan harinya, pada 2 dan 3 november, dua cuplikan video lainnya dirilis.
pada 31 oktober 2017 label sj secara resmi mengumumkan bahwa choi siwon tidak akan terlibat aktivitas promosi setelah kontroversi anjing keluarga yang menggigit tetangga sampai meninggal.
sebelum terjadi industrialisasi, masyarakat amerika adalah agraris dengan kepemilikan lahan pertanian luas.
namun hal itu berubah ketika terjadi industrialisasi pada abad 19.
industrialisasi menyebabkan berkurangnya lahan pertanian, sehingga desa berubah menjadi kota, penduduk desa pergi ke kota, daerah pedesaan menjadi terbengkalai, bahkan beberapa daerah pedesaan di amerika serikat sempat mengalami depopulasi (tidak ada penduduknya).
hal ini berlangsung beberapa lama dan kemudian muncul keprihatinan yang meluas yang kemudian menyebabkan munculnya isu kemanusiaan dan pada akhirnya perlu perbaikan mengenai kehidupan di pedesaan.
dapat dikatakan dengan masalah tersebutlah yang melahirkan mata kuliah mengenai masalah sosial pedesaan di amerika, terutama di universitas chicago, michigan dan north carolina.
karena akibat masalah tersebut, presiden amerika serikat saat itu, roosevelt membentuk komisi tentang kehidupan desa ("commision on rural life").
keputusan membentuk komisi ini juga dipengaruhi studi sir horace plunkett di irlandia mengenai rusaknya kehidupan desa di irlandia.
jadi permasalahan desa saat itu memang dialami oleh benua eropa dan amerika, yang saat itu memang tengah dilanda revolusi industri dan revolusi sosial.
laporan komisi tentang kehidupan desa telah menarik perhatian para sosiolog amerika serikat.
dalam pertemuan para sosiolog yang tergabung dalam "american sociological society" tahun 1912, kehidupan desa menjadi topik utama.
pada tahun 1937 muncullah kelompok ahli sosiologi amerika yang mengkhususkan diri pada kajian masyarakat pedesaan, dikenal sebagai "rural sociology society".
namun begitu, awalnya mereka mengalami kesulitan, pembangunan begitu pesat di amerika serikat menghilangkan desa-desa, menyebabkan para sosiolog amerika sulit menemukan objek kajianya.
karena sebab itu akhirnya mereka melakukan penelitian di amerika selatan (peru, meksiko, kuba, brasil) yang masih memiliki masyarakat pedesaan.
pada tahun 1957 muncullah asosiasi sosiologi pedesaan di eropa ("european society for rural sociology") dan jepang yang mengkhususkan kajianya pada masyarakat pedesaan.
di amerika serikat sendiri semakin berkembang menjadi bidang akademik terpandang dan profesional, seperti pada tulisan smith & zopf (1970), galeski (1972).
di indonesia sendiri sejarah perkembangan sosiologi pedesaan tidak terlepas dari sentuhan prof dr sajogyo.
ia mulai memperkenalkan sosiologi, mulanya sosiologi pertanian, sekitar tahun 1957 mulai di universitas indonesia kemudian berlanjut di ipb.
dalam usahanya memperkenalkan sosiologi pedesaan, sajogyo mengajak dan merujuk pemikiran beberapa tokoh yang mempunyai latar belakang ilmu yang berbeda, seperti d.h.
penny yang banyak menulis tentang masalah pertanian di sumatra utara, serta at.
mosher yang ahli di bidang ekonomi pertanian dan lama mengajar di india.
di dalam konsep struktur sosial terkandung pengertian adanya hubungan-hubungan yang jelas dan teratur antara orang yang satu dengan yang lainnya.
untuk dapat membangun pola hubungan yang jelas dan teratur tersebut tentu ada semacam ‘aturan main’ yang diakui dan dianut oleh pihak-pihak yang terlibat.
aturan main tersebut adalah norma atau kaidah ini menjadi lebih konkret dan bersifat mengikat maka diperlukan lembaga (institusi).
pitirin sorokin membedakan struktur sosial menjadi struktur sosial vertikal dan horizontal.
struktur sosial vertikal (pelapisan/stratifikasi sosial) menggambarkan kelompok-kelompok sosial dalam susunan yang bersifat hierarkis, sedangkan struktur sosial horizontal (diferensiasi sosial) menggambarkan variasi / beragamnya dalam pengelompokan-pengelompokan sosial.
berikut adalah pembagian struktur sosial tersebut,yaitu:
konvensi akkerman adalah sebuah perjanjian antara kekaisaran ottoman dan rusia yang terjadi pada tanggal 7 oktober 1826.
perjanjian ini dilaksanakan di kota akkerman (bahasa ukraina: "bilhorod-dnistrovskyy"; bahasa rusia: "belgorod-dnestrovsky"; bahasa romania: "cetatea albă") yang terletak di muara sungai dniester, tepi laut hitam.
pada abad 15 - 19 masehi, akkerman merupakan daerah kekuasaan kekaisaran ottoman, turki.
setelah itu, secara berurutan akkerman jatuh ke tangan rusia, rumania (1918-1940), jerman ( perang dunia ii), dan ussr (1944).
saat ini, kota akkerman adalah bagian dari negara ukraina.
konvensi akkerman adalah tindak lanjut dari ultimatum yang dilayangkan oleh tsar nikolai i kepada sultan mahmud ii pada bulan april pada tahun yang sama.
menurut sumber lain, ultimatum ini dikeluarkan oleh tsar nicholas i pada tanggal 7 maret 1826.
tsar nicholas i menuntut kepatuhan ottoman terhadap hasil perjanjian bucharest (bahasa inggris: treaty of bucharest) tahun 1812 untuk menarik pasukan ottoman dari wallachia dan moldovia.
pembahasan ini akan dilakukan oleh orang-orang yang berkentingan penuh (bahasa inggris: "plenipotentiaries") melalui negosiasi bersifat substantif.
sultan mahmud, pemimpin ottoman, turki setuju untuk melakukan negosiasi dengan tsar nicholas i yang kemudian dimulai pada awal bulan juli 1826 m di akkerman.
proses negosiasi berlangsung selama tiga bulan membuahkan hasil yang menguntungkan pihak rusia.
rusia semakin menancapkan tangan kekuasaanya di balkan.
beberapa isi konvensi akkerman yang dirangkum dari beberapa sumber:
yashica adalah perusahaan kamera asal jepang yang dikenal sebagai salah satu pembuat kamera tlr terbesar("twin lens reflects").
perusahaan yang awalnya dinamakan yashima precision co.,
ltd ini didirikan pada tahun 1949 di perfektur nagano.
perusahaan ini sempat memiliki dua pabrik di hongkong dan brazil serta sembilan perusahaan cabang di luar jepang sebelum mengalami kesulitan ekonomi yang dimulai sejak 1974.
pada tahun 2006, hak cipta yashica diambil alih oleh perusahaan hongkong, mf jebsen group.
saat awal didirikan pada desember 1949, yashica hanya mengkhususkan diri untuk membuat komponen jam.
usaha tersebut kemudian berkembang dan mereka memproduksi kamera pertamanya pada tahun 1954 yang dinamakan yashicaflex.
kamera tersebut merupakan kamera pertama yang dirancang dengan pengukuran pencahayaan elektrik.
yashicaflex dijual di berbagai negara, termasuk eropa dan amerika, dan mampu bersaing dengan merek-merek terkenal pada zamannya, seperti rolleicord dan rolleiflex.
yashica terus memproduksi kamera refleksi lensa ganda (trl) yang berkualitas tinggi dan pada tahun 1958, salah satu produk mereka yang dinamakan yashica-mat menjadi kamera terbaik di kelasnya.(
untuk mengembangkan usahanya, yashica juga memproduksi kamera slr 35mm, seperti yashica pentamatic.
selain itu, mereka juga bekerja sama dengan carl zeiss stiftung, produsen kamera terkenal asal jerman.
pada tahun 1976, yashica dan carl zeiss meluncurkan contax rts, kamera slr pertama yang dibuat menggunakan lensa dengan teknologi jerman, rangka hasil teknologi jepang, dan desain oleh porsche.
di balik berbagai kesuksesan produknya, yashica hampir mengalami kebangkrutan pada tahun 1974 karena kesalahan manajemen dan kegagalan mereka untuk melakukan diversifikasi usaha.
pada tahun tersebut, yashica dikabarkan mengalami kerugian sebanyak 3 juta dolar dalam kurun waktu enam bulan yang sedikit banyak juga dipengaruhi oleh oleh kenaikan gaji karyawan sebanyak hampir 32%, penurunan penjualan kamera di pasar jepang, dan keadaan ekonomi global yang sedang terpuruk.
mereka berusaha menutup kerugian dengan menjual aset dan mengurangi jumlah pegawai.
selain itu, yashica juga memutuskan untuk meninggalkan persaingan dengan produsen kelas atas seperti nikon dan asahi pentax untuk lebih fokus bersaing dengan minolta, fujica, konica, dan olympus di kelas menengah.
pada tahun 1983, yashica bergabung dengan kyocera, perusahaan pembuat keramik untuk industri elektronik.
tiga tahun kemudian, mereka membuat yashica mf-2 super yang berhasil terjual sebanyak 8 juta di seluruh dunia.
pada tahun 2004, seiring dengan berkembangan kamera digital, yashica meluncurkan kamera digital pertamanya dan kemudian mengembangkan usaha mereka dengan memproduksi pemutar dvd, telepon genggam, dan pigura digital.
korea di bawah kekuasaan yuan mengacu kepada kekuasaan kekaisaran mongol, khususnya dinasti yuan yang dikuasai mongol, terhadap semenanjung korea dari sekitar tahun 1270 hingga 1356.
setelah invasi mongol ke korea dan tunduknya dinasti goryeo korea pada abad ke-13, goryeo menjadi sebuah negara vasal semi otonom dan sekutu wajib dinasti yuan selama sekitar 80 tahun.
keturunan penguasa goryeo diizinkan untuk memerintah korea sebagai vasal yuan, yang membentuk provinsi zhengdong (secara harfiah "penaklukan timur") di korea.
anggota keluarga kerajaan goryeo dibawa ke beijing, dan biasanya menikah dengan pasangan dari wangsa kekaisaran yuan.
akibatnya, para pangeran yang menjadi raja goryeo selama periode ini secara efektif adalah menantu laki-laki kekaisaran (khuregen).
penguasaan yuan berakhir pada tahun 1350-an ketika dinasti yuan sendiri mulai runtuh dan raja gongmin dari goryeo mulai mendesak mundur garnisun mongol.
kekaisaran mongol melancarkan beberapa invasi terhadap korea di bawah goryeo dari tahun 1231 hingga 1259.
ada enam kampanye militer utama yakni tahun 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; antara tahun 1253 dan 1258, pasukan mongol di bawah jenderal möngke khan, jalairtai qorchi melancarkan empat invasi yang menghancurkan dalam kampanye militer sukses terakhir terhadap korea, dengan korban jiwa sipil yang sangat besar di seluruh semenanjung korea.
pasukan mongol mencaplok wilayah utara semenanjung korea setelah invasi tersebut dan memasukkannya dalam kekaisaran mereka dengan nama prefektur ssangseong (雙城摠管府) dan prefektur dongnyeong (東寧府).
pada maret 1258, diktator choe ui dari rezim militer goryeo dibunuh oleh kim jun, mengakhiri kediktatoran militer choe di korea; setelah ini, para cendekiawan yang bersikeras untuk melakukan perdamaian dengan mongolia memperoleh kekuasaan.
pihak ini mengirim utusan ke mongol, dan sebuah perjanjian damai dijalin antara kekaisaran mongol dan goryeo, yang bagiannya menetapkan bahwa korea menerima status negara vasal di bawah kekaisaran mongol.
beberapa pejabat militer yang menolak untuk menyerah melancarkan pemberontakan sambyeolcho dan melakukan perlawanan di pulau-pulau di lepas pantai selatan semenanjung korea.
begitu perjanjian itu ditandatangani dan negara vasal didirikan, perkawinan silang antara orang korea dan mongol dianjurkan oleh kekaisaran mongol.
setelah kematian wonjong pada tahun 1274, penerusnya chungnyeol dari goryeo menerima putri kubilai, qutlugh-kelmish sebagai istri, dan masa pemerintahannya memulai mongolisasi besar-besaran terhadap istana korea yang berlanjut hingga pertengahan abad ke-14.
di atas kertas, protokol resmi untuk korea adalah sebuah kerajaan bawahan, dan para penguasa korea bertahan lama di istana yuan mongol, baik sebelum dan sesudah penobatan mereka.
joe keery dibesarkan di newburyport, massachusetts.
dia bersekolah di river valley charter school untuk sekolah dasar dan menengah pertama kemudian melanjutkan ke newburyport high school untuk sekolah menengah atas.
dia adalah anak kedua dari lima bersaudara, dia hidup bersama 4 saudari lainnya .
selama masa mudanya ia menghadiri teater terbuka, sebuah perkemahan seni di maudslay state park.tapi atas desakan saudarinya keery mulai tampil berakting di sekolah menengah atas.
keery melanjutkan studi di teater sekolah di depaul university dan lulus pada tahun 2014.
i, tonya adalah film biografi drama komedi amerika serikat tahun 2017 yang disutradarai oleh craig gillespie dan diproduseri oleh tom ackerley, margot robbie, steven rogers dan bryan unkeless.
naskah film ini ditulis oleh steven rogers berdasarkan kisah nyata tonya harding, mantan atlet seluncur indah yang diduga terlibat dalam penyerangan rekannya, nancy kerrigan, tahun 1994.
film ini dibintangi oleh margot robbie, sebastian stan dan allison janney.
pada tahun 1970-an di portland, oregon, tonya harding (maizie smith) yang berusia tiga tahun didesak berseluncur es oleh ibunya yang kasar, lavona golden (allison janney).
ketika tonya (mckenna grace) tumbuh dewasa, lavona membawanya keluar dari sekolah untuk fokus dengan karier seluncurnya dan ia berlatih di bawah arahan diane rawlinson (julianne nicholson).
tonya dengan cepat menjadi salah satu atlet seluncur indah terbaik di amerika serikat, tetapi ia tidak dapat menghindari hinaan "white trash" dari orang lain, kostum buatan sendiri dan pilihan musik untuk penampilannya yang tidak biasa.
pada usia 15 tahun, tonya (margot robbie) mulai berkencan dengan jeff gillooly (sebastian stan) yang berusia 18 tahun meskipun ibunya tidak menyetujuinya.
tonya menikahi jeff agar ia dapat pindah dari rumah ibunya, tetapi segera setelah itu, jeff mulai menyiksa tonya secara fisik juga.
lavona menghina tonya karena menuruti jeff, tetapi tonya menyalahkan lavona karena membesarkannya di lingkungan yang kejam.
sementara itu, tonya menjadi atlet seluncur indah wanita amerika serikat pertama yang menyelesaikan dua lompatan "triple axel" dalam kompetisi atas arahan dody teachman (bojana novakovic).
namun, tonya gagal mempertahankan pendaratannya dan berada di posisi keempat di olimpiade musim dingin 1992.
merasa kalah, tonya kembali ke portland dan bekerja sebagai pelayan, tetapi pelatih pertamanya, diane rawlinson, meyakinkannya untuk berlatih di olimpiade musim dingin 1994.
tonya mengunjungi lavona, yang menghinanya karena mencari kebaikan dan mangaku bahwa lavona menjadikan tonya sebagai juara, mengetahui bahwa ia membencinya karenanya.
setelah tonya terguncang oleh ancaman pembunuhan, jeff menyadari bahwa ia dapat melakukan hal yang sama kepada saingan utama tonya, nancy kerrigan (caitlin carver).
namun, teman jeff yang senang berkhayal, shawn eckhart (paul walter hauser), mencari popularitas dan martabat, menyewa dua penjahat yang tidak kompeten untuk menyerang nancy setelah ia sesi latihan di detroit.
lutut nancy terluka parah oleh shane stant (ricky russert), lalu mereka berdua yang terlibat segera ditangkap.
shawn yang menyumbar di sekitar kota cepat tersebar luas ke fbi.
shawn menunjukkan jeff kepada fbi, lalu jeff merasa ngeri mengetahui bahwa shawn memberikan perintah daripada mengirimkan ancaman kematian melalui surat.
tonya memenuhi syarat untuk masuk tim olimpiade di tengah tuduhan bahwa tonya terlibat dalam serangan nancy.
menyadari bahwa tonya akan dinyatakan bersalah oleh asosiasi, tonya pergi ke fbi dan memberitahu mereka apa yang dilakukan oleh jeff dan shawn, di mana fbi menunjukkan kesaksian tertulis tonya kepada jeff selama wawancara, lalu jeff berlari ke rumahnya untuk menyerang tonya.
tonya meninggalkan jeff untuk selamanya dan jeff melibatkan tonya kepada pihak berwenang, mengakui bahwa tonya mengetahui serangan itu.
di olimpiade, tonya berada di posisi kedelapan dan nancy mendapatkan medali perak.
kembali ke portland, tonya menemukan dirinya berada dalam sirkus media.
lavona mengunjungi tonya dan memberikan perkataan baiknya.
lavona akhirnya memberitahu tonya bahwa ia bangga kepadanya dan bahwa ia ada di sisinya.
namun, ketika lavona bertanya apakah tonya mengetahui sesuatu tentang serangan itu, tonya menyadari bahwa lavona menggunakan alat perekam dan mengusirnya dari rumahnya.
jeff, shawn dan shane dihukum semua, dengan persidangan tonya yang ditunda hingga olimpiade berakhir.
tonya menghindari hukuman penjara, tetapi ia dihukum dengan masa percobaan tiga tahun, 500 jam pelayanan masyarakat dan denda $100,000, lalu tonya juga dipaksa mundur dari kejuaraan skating dunia 1994 dan dilarang bermain seluncur indah kompetitif seumur hidup.
sakit hati, tonya memohon kepada hakim untuk memberikan vonis hukuman penjara daripada mengambil satu hal yang diketahuinya bagaimana melakukannya, tetapi hakim menolaknya.
jeff mengakui bahwa ia menghancurkan karier tonya, lalu jeff mengubah namanya dan menikah lagi.
tonya mempertahankan popularitasnya dengan menjadi petinju, lalu ia menikah lagi dan menjadi ibu yang mengurus anak-anak kandungnya.
film "i, tonya" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 90%, berdasarkan 325 ulasan, dengan rating rata-rata 7,8/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 77 dari 100, berdasarkan 47 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
gerakan hak asasi pria adalah bagian dari gerakan pria yang lebih besar.
ini bercabang dari gerakan pembebasan pria pada awal 1970an.
gerakan hak asasi pria terdiri dari beragam kelompok dan individual yang berfokus pada sejumlah masalah sosial (meliputi hak keluarga, pengasuhan, reproduksi, kekerasan domestik) dan layanan pemerintah (meliputi pendidikan, wajib militer, jaringan keamanan sosial dan kebijakan kesehatan), yang para advokat hak asasi pria katakan mendiskriminasi kaum pria.
beberapa sarjana menganggap hak asasi pria atau bagian-bagian dari gerakan tersebut merupakan timbal balik dari feminisme.
beberapa aktivis hak asasi pria menantang klaim-klaim dari kaum feminis bahwa pria memiliki kekuatan, hak atau kemajuan yang lebih besar ketimbang wanita dan berpendapat bahwa feminisme modern terlalu kebablasan dan perhatian tambahan harus ditempatkan pada hak asasi pria.
klaim dan kegiatan terkait dengan gerakan hak asasi pria dikritik oleh banyak ahli, southern poverty law center, dan komentator.
beberapa unsur dari gerakan tersebut dianggap misoginistik.
yang lainnya beranggapan bahwa "kerugian" yang dirasa terjadi sebenarnya dipicu oleh terhapusnya keistimewaan laki-laki.
"shodancho" soeprijadi merasa prihatin pada nasib rakyat indonesia, khususnya di blitar, jawa timur yang hidup sengsara dibawah kekuasaan kekaisaran jepang selama perang dunia ii.
penderitaan yang dialami oleh rakyat pribumi dikarenakan kekaisaran jepang menerapkan kebijakan yang sangat brutal, seperti kerja paksa (romusha), perampasan hasil pertanian, dan perlakuan rasial seperti halnya kekuasaan fasisme di eropa, perlakuan rasis tersebut juga dialami oleh tentara peta yang notabene adalah bentukan jepang.
berdasarkan hal-hal itulah, soeprijadi kemudian mengkonsolidasikan pasukannya untuk melakukan pemberontakan melawan tentara kekaisaran jepang.
pemberontakan itu sendiri berhasil membunuh sejumlah tentara jepang dan pasukan peta pimpinan soeprijadi berhasil melarikan diri dengan membawa banyak perlengkapan dan logistik jepang, seperti senjata arisaka dan senapan mesin type 99.
namun, struktur komando jepang yang tidak mebuatkan peta memiliki komando terpusat sendiri, melainkan tetap terpusat pada komando tentara jepang berhasil mencegah pemberontakan itu menyebar ke "daidan" lainnya.
kemudian jepang akhirnya memutuskan untuk mengirim tentara peta yang masih setia pada jepang untuk memburu soeprijadi dan pengikutnya.
tentara peta yang tertangkap kemudian diadili di jakarta, pusat komando pemerintahan pendudukan kekaisaran jepang di indonesia.
sebanyak 68 orang anggota peta yang memberontak berhasil ditangkap - 8 orang dihukum mati, 2 orang dibebaskan - sementara soeprijadi sendiri tidak ditemukan sampai hari ini.
banyak spekulasi beredar tentang keberadaan soeprijadi, ada yang mengatakan ia ditangkap dan dibunuh di tempat, melarikan diri ke trenggalek, kota kelahirannya yang letaknya cukup dekat dengan blitar dan kondisi geografisnya yang memungkinkan soeprijadi untuk mengasingkan diri dan bersembunyi, atau sebenarnya soeprijadi telah tewas dalam pertempuran 14 februari 1945 itu, sampai sekarang tidak ada yang tahu.
the magnificent ambersons adalah sebuah film drama periode amerika tahun 1942, film fitur kedua yang diproduksi dan disutradarai oleh orson welles.
welles mengadaptasi novel tahun 1918 pemenang penghargaan pulitzer karya booth tarkington tentang kekayaan keluarga midwestern dan perubahan sosial yang dibawa oleh zaman kendaraan bermesin.
film tersebut dibintangi oleh joseph cotten, dolores costello, anne baxter, tim holt, agnes moorehead dan ray collins, dengan welles menyediakan narasinya.
kang kyung-joon () adalah aktor asal korea selatan.
ia memulai debut aktingnya pada musim kelima sitkom "nonstop" pada tahun 2004, dan menjadi mc "music bank" dari 6 november 2005 hingga tanggal 19 november 2006.
setelah menjadi pemeran pendukung pada manga-yang diadaptasi menjadi komedi romantis tahun 2012 "to the beautiful you", kang berperan sebagai peran utama dalam melodramas "thorn flower", "two women's room" dan "a daughter just like you".
panzerjager ferdinand adalah adalah sebuah tank kelas berat yang dimiliki oleh jerman selama perang dunia ii.
tank ini memiliki bobot 72 ton, berfungsi sebagai "tank destroyer" atau "tank yang diciptakan untuk menghancurkan tank".
didesain khusus oleh wehrmacht untuk pertempuran di "front" timur, menghadapi tank-tank t-34 milik uni soviet.
tank ini terlalu tebal dan hampir tak ada celah bagi udara masuk, sehingga suhu di dalam tank menjadi lebih panas bagi kru-nya sendiri.
hal ini terbukti saat mereka debut saat pertempuran kursk.
masalah lainnya adalah "ferdinand" terlalu berat, sehingga sulit bermanuver, membuatnya menjadi sasaran empuk bagi pasukan uni soviet.
belum lagi "ferdinand" juga tidak memiliki "secondary armament" sehingga ia tergantung pada pasukan infanteri yang ada diluar untuk menjaganya, jika pasukan penjaganya habis, maka "ferdinand" akan sangat mudah didekati.
tentara musuh bisa memanjatnya dan merusak pintu palka dan memberondong tembakan ke dalam tank atau langusung memasukan granat melalui celah pengendara tank, untuk membunuh seluruh awak yang sudah tersiksa di dalamnya karena suhunya yang panas.
karena lebih banyak memiliki kekurangan, tank ini hanya diproduksi sebanyak 90 unit saja.
the making of an american adalah sebuah film pendek tahun 1920 yang dipakai sebagai alat pendidikan dalam inisiatif amerikanisasi pemerintah untuk mengasimilasi para imigran ke budaya arus umum, khususnya dengan mendorong mereka untuk mempelajari bahasa inggris.
film tersebut diproduksi untuk departemen amerikanisasi negara bagian connecticut oleh worcester film corp.,
sebuah perusahaan yang didirikan pada tahun 1918 di worcester, massachusetts.
film tersebut ditemukan kembali dan disajikan oleh northeast historic film (nhf), sebuah arsip film regional di new england.
yohannes wahyu sudiro atau yang lebih akrab dengan nama wahyu sudiro (lahir di kota surabaya, jawa timur, 19 januari 1985) adalah seorang musisi, gitaris serta pencipta lagu berkebangsaan indonesia yang merupakan gitaris dari grup musik t.r.i.a.d.
kini, ia bekerja sebagai analisis iams di pertamina medco e&p tomori.
wahyu memiliki sifat yang murah senyum ini sudah cukup lekat dengan musik.
sebelum bermain di t.r.i.a.d, wahyu pernah bermain dengan the moon, zewex n the cuncuzna dan menjadi pemain tambahan untuk penyanyi mulan jameela yang juga bernaung di republik cinta management.
sebelumnya, wahyu pernah menjadi vokalis sekaligus gitaris dari jelly band, namun sayangnya grup musik ini sudah bubar.
ia juga membentuk proyek duo "wave" bersama dengan vega antares (gitaris dari mahadewa) yang juga merupakan sahabatnya.
setelah keluarnya dari t.r.i.a.d, ia membentuk grup musik baru bernama nonstop bersama dengan zewex (vokal), el rumi (drum) dan dul jaelani (bass) dan di nonstop, ia sempat merilis single "peras keringat" pada tahun 2015.
saat ini, ia bekerja sebagai analisis iams di pertamina medco e&p tomori.
the moon
t.r.i.a.d
project lainnya
instagram resmi wahyu sudiro
kerukunan minangkabau adalah organisasi atau badan yang didririkan atas inisiatif pemerintahan pendudukan kekaisaran jepang yang berpusat di kota padang, sumatra barat.
gagasan pembentukan organisasi atau badan ini dipelopori oleh gubernur militer jepang untuk sumatra barat, yano kenzo dengan tujuan agar dirinya dapat menghubungkan dirinya mudah mengkonsolidasi kekuatan para datuak yang merupakan elite adat di minangkabau yang memiliki kedudukan yang tinggi dan pengaruh yang luar biasa di masyarakat.
bagi orang minangkabau saat itu, organisasi atau badan bentukan pemerintahan pendudukan kekaisaran jepang ini digunakan pula sebagai badan konsultasi masyarakat minangkabau kepada tentara pendudukan kekaisaran jepang dan juga untuk melindungi mereka dari tindakan kesewenang-wenangan tentara kekaisaran jepang.
di zaman kemerdekaan organisasi atau badan ini dianggap sebagai kolaborator fasis kekaisaran jepang.
the magnificent seven adalah sebuah film barat amerika tahun 1960 yang disutradarai oleh john sturges dan dibintangi oleh yul brynner, eli wallach, horst buchholz, james coburn, brad dexter, steve mcqueen, robert vaughn, dan charles bronson.
film tersebut adalah sebuah remake gaya old west dari film jepang tahun 1954 buatan akira kurosawa berjudul "seven samurai".
brynner, mcqueen, buchholz, bronson, vaughn, coburn, dan dexter memerankan para karakter utamanya, sekelompok tujuh pejuang bersenjata yang berniat melindungi sebuah desa kecil di meksiko dari sekelompok bandit dan pemimpin mereka (wallach).
musik film tersebut dikomposisikan oleh elmer bernstein.
pada tahun 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
taraz bistara (lahir di jakarta, indonesia) adalah salah satu pemain gitar berkebangsaan indonesia.
ia adalah gitaris dari grup musik t.r.i.a.d besutan ahmad dhani.
taraz bergabung di grup tersebut dari awal terbentuk hingga kini.
sebelumnya ia pernah menjadi gitaris dari grup musik taboo (sekarang the taraz).
dan ia sekarang membentuk grup musik baru bernama thor bersama dengan rekan satu bandnya di t.r.i.a.d, ikmal tobing dan ia juga menjadi gitaris dari band pengiring penyanyi pria once mekel.
selain itu, ia juga menjadi gitaris dari gigi di saat dewa budjana jarang tampil dengan gigi.
sejak awal kemunculannya, ia selalu identik dengan gitar produksi indonesia.
pada tahun 2008 hingga 2011, ia dikontrak oleh perusahaan gitar asal sidoarjo, jawa timur "stephallen guitars".
dan sekarang ia mendapatkan kontrak dari richanes guitar yang juga berpabrik di sidoarjo dengan meluncurkan taraz signature series yang hingga kini masih digenggam oleh dirinya.
selain itu, ia juga diendorse oleh merek strap gitar asal indonesia kiddrock serta merek amplifier asal britania raya, laney amplifiers bersama dengan salah satu rekannya di satu manajemen, muhammad andry franzzy yang tidak lain adalah gitaris dari mahadewa.
kini ia diendorse oleh yamaha musik bersama dengan vega antares dan andra ramadhan.
muhammad andry franzzy (lahir di banyuwangi, jawa timur, 1973) adalah gitaris dari grup musik mahadewa yang diprakarsai oleh ahmad dhani.
sebelum bergabung di mahadewa, ia pernah dikenal sebagai gitaris dari powerslaves.
pada tahun 2004 - 2008, nama grup tersebut tidak terdengar lagi lantaran dirinya bergabung ke boomerang pada tahun 2006 hingga akhirnya ia ditetapkan sebagai gitaris di mahadewa pada tahun 2011 mengikuti jejak teman lamanya, agung yudha yang juga sudah bergabung ke dewa 19 pada tahun 2007 dalam album kerajaan cinta.
powerslaves
boomerang
mahadewa
profil lengkap andry franzzy
the maltese falcon adalah sebuah film noir tahun 1941 yang ditulis dan disutradarai oleh john huston dalam debut penyutradaraannya, dan berdasarkan pada novel tahun 1929 bernama sama karya dashiell hammett.
film tersebut dibintangi oleh humphrey bogart sebagai investigator swasta sam spade dan mary astor sebagai klien "femme fatale"-nya.
gladys george, peter lorre, dan sydney greenstreet juga ikut berperan, dengan greenstreet tampil dalam debut filmnya.
interniran adalah sebutan bagi sekelompok orang dalam jumlah besar yang biasanya terdiri dari suatu suku bangsa, etnis, atau kewarganegaraan tertentu yang ditahan di sebuah penjara yang sangat luas, mirip kompleks atau kamp tahanan militer, namun isinya adalah warga sipil.
selama perang dunia ii, banyak sekali kamp-kamp interniran yang dibuat oleh negara-negara yang berkonflik, seperti nazi jerman, uni soviet, amerika serikat, dan jepang.
khusus dalam wilayah kekuasaan kekaisaran jepang selama perang dunia ii, yang menjadi interniran kebanyakan adalah warga negara amerika serikat, inggris, dan belanda.
untuk di indonesia sendiri, karena wilayah ini dahulu adalah wilayah jajahan belanda, maka kekaisaran jepang membangun kamp interniran di indonesia kebanyak berisi orang-orang belanda.
selama masa pendudukan kekaisaran jepang di indonesia, sedikitnya ada 100.000 orang sipil belanda yang menjadi tahanan atau interniran yang tersebar di seluruh wilayah indonesia, terutama sumatra dan jawa.
secara umum tentara kekaisaran jepang memperlakukan para interniran dengancara-cara buruk, karena memang kebijakan tokyo untuk memperlakukan warga negara musuh dengan keji.
nasib para interniran ini tergantung pada komandan kamp, yang karakterisktiknya berbeda-beda, karena mereka memiliki kekuasaan yang abolut, seperti sipir tapi berpangkat.
biasanya para interniran belanda dibiarkan mengurus diri sendiri seperti hidup biasanya, namun hanya dibawah pengawasasn ketat militer kekaisaran jepang.
biasanya para interniran juga mengalami kekerasan fisik, seksual, psikologis, dan tak jarang juga terserang penyakit-penyakit, seperti diare, disentri, dan sebagainya yang berhubungan dengan masalah kebersihan dan kualitas makanan.
setelah kekaisaran jepang kalah dalam perang dunia ii para interniran belanda menghadapi ketidakpastian, karena kebanyakan dari mereka menjadi tahanan orang indonesia, seperti yang dilakukan oleh kolonel sabarudin di sidoarjo, jawa timur.
ikmal adalah drummer dari band t.r.i.a.d yang di gawangi oleh ch pramita,wahyu sudiro,prinzes amanda,tarash bistara,dan ahmad dhani.pemilik nama lengkap rajasa ikmal tobing ini dalah putra dari pasangan jelly tobing (salah satu drummer terbaik di indonesia) (ayah) dan utje anwar ibu.ikmal tengah menjalani pendidikan di:institut musisi indonesia (imi).ikmal juga memilki band yaitu: portal band, flip band, the zalix band dan bertiga band (bersama wahyu sudiro dan vega antares).
im young-min dan kim dong-hyun bertemu saat menjadi trainee di brand new music.
mereka mewakilkan agensi bersama lee dae-hwi dan park woo-jin di "produce 101 season 2".
ketika acara berakhir, tak satu pun dari keduanya mendapat tempat dalam unit proyek wanna one; youngmin menempati peringkat ke-15 secara keseluruhan, sementara donghyun telah tereliminasi sebelum episode terakhir berlangsung.
pada 12 juli, diumumkan bahwa young-min dan dong-hyun akan debut sebagai unit proyek.
dengan keduanya menandatangani kontrak eksklusif dengan brand new music sebelum "produce 101" dan menjadi anggota dari brand new boys.
nama mxm dikabarkan merupakan kependekan dari "mix and match" dan "more x more". "
mix and match" mengacu pada kompabilitas mereka sebagai sebuah grup meskipun memiliki kualitas yang kontras, sementara "more x more" mengacu pada tekad mereka untuk berkembang sebagai duo.
pada 27 juli, mereka merilis singel promosi yang berisi dua lagu berjudul "good day".
dong-hyun menulis lirik untuk lagu kedua singel tersebut "i just do" bersama young-min, serta diatur dan diproduksi bersama produser brand new music, kiggen.
pada tahun 2018, mxm mengumumkan perilisan singel dobel mereka "rematch" pada 6 maret 2018, bersamaan dengan video musik untuk "gone cold" yang diproduksi oleh primeboi.
mereka bekerja sama dengan 9999 dan esbee untuk singel kedua "rematch" mereka yang berjudul "love me now".
serta pada maret 2018, mereka mengumumkan proyek photobook makestar, yang membuka partisipasi pada 9 maret.
suku dayak hindu budha bumi segandu indramayu (sdhbbsi) adalah sekelompok komunitas lokal yang mempercayai suatu ajaran bersama dan menetap di desa krimun, kecamatan losarang, kabupaten indramayu, jawa barat.
anggota kelompok kepercayaan ini diklaim berjumlah ribuan yang anggotanya berasal dari berbagai macam daerah, seperti subang, cirebon, hingga jawa timur.
ketika mendengar kata “dayak” tersemat dalam nama mereka, publik pasti akan langsung mengasosiasikannya dengan suku dayak yang berasal dari kalimantan.
namun demikian, sdhbbsi sama sekali tidak berhubungan dengan suku dayak di kalimantan.
mereka murni terbentuk sebagai kelompok berbasis kepercayaan terhadap keyakinan atau “agama” tertentu dimana “agama” tersebut tidak termasuk dalam enam agama yang diakui negara, yaitu islam, kristen, hindu, budha, kong hu cu.
kelompok masyarakat ini secara formal tidak memiliki identitas legal seperti kartu tanda penduduk (ktp).
mereka tidak memiliki salah satu agama sebagaimana agama yang diakui oleh negara.
namun demikian, hal itu bukan berarti mereka menentang negara dan pemerintah.
mereka masih merasa menjadi bagian dari negara indonesia.
hanya saja, mereka memiliki perspektif lain dalam memandang cara hidup.
bagi kelompok ini, ktp atau tanda pengenal lain adalah sesuatu yang menyusahkan.
mereka berkeyakinan bahwa diri mereka yang mereka bawa ke mana-mana itulah tanda pengenal yang sesungguhnya.
kelompok masyarakat ini telah menunjukan eksistensinya sejak akhir tahun 90-an kepada masyarakat luas.
mereka membangun komunitas dengan berpegang teguh pada spiritualitas sebagai dasar pembentukan ajarannya.
tidak jarang pula mereka menyebut kepercayaannya sebagai agama jawa.
melalui kepercayaan ini, mereka melakukan penggalian kembali kepercayaan dan nilai-nilai spiritualitas masyarakat jawa masa lalu, terutama pada masa prapatrimonial.
mereka berpikir bahwa agama-agama besar yang ada saat ini, termasuk agama yang diakui oleh pemerintah indonesia, telah terkontaminasi kepentingan-kepentingan individu yang sarat dengan keserakahan.
hal inilah yang menyebabkan kelompok kepercayaan ini menggali kembali nilai-nilai budaya masyarakat jawa dan membangun ulang nilai-nilai komunal.
suku dayak hindu budha bumi segandu indramayu tidak memiliki kaitan dengan suku dayak asli kalimantan.
penamaan komunitas mereka yang panjang pun bukan tanpa alasan.
kata “suku” diartikan sebagai kaki yang membantu manusia untuk berjalan ke tujuannya masing-masing sesuai dengan kepercayaan dan keyakinannya sendiri; “dayak” berasal dari kata “ayak” atau “ngayak” yang berarti menyaring atau memilah.
maksud dari kata tersebut adalah manusia harus bisa memilih dan memilah mana yang baik dan mana yang benar.
sementara itu, “hindu” memiliki arti bahwa setiap manusia dilahirkan dari rahim seorang ibu (perempuan); kata “budha” berasal dari kata “wuda” yang berarti telanjang.
seluruh manusia menurut kepercayaan mereka diartikan sebagai makhluk yang terlahir telanjang.
adapun kata “indramayu”, mengandung pengertian “in” berarti ‘inti’; “darma” artinya orang tua, dan “ayu” bermakna perempuan.
makna filosofisnya adalah bahwa ibu (perempuan) merupakan sumber hidup, karena dari rahimnya lah semua manusia dilahirkan.
itulah sebabnya, menghormati kaum perempuan sangat dijunjung tinggi oleh komunitas kepercayaan ini.
hal itu tercermin dalam berbagai aktivitas keseharian mereka.
kelompok tersebut dianalogikan sebagai sekumpulan manusia terpilih karena tidak semua orang dapat menjalankan peraturan seperti yang telah disyaratkan oleh komunitas tersebut.
selain itu, makna “hindu budha” dalam pemahaman komunitas ini diartikan sebagai jiwa dan raga.
mereka yang tergabung diandaikan sebagai manusia yang baru saja dilahirkan oleh ibunya dalam keadaan telanjang.
mereka yang telah menjadi "bodhisatvva" sebagai wujud menyatunya diri mereka dengan makrokosmos, akan menanggalkan pakaian ala kehidupan era modern yang marak terjadi saat ini.
anggota kelompok komunitas ini akan telanjang dengan hanya mengenakan celana pendek berwarna hitam-putih.
warna tersebut merupakan simbol dari kehidupan yang saling berpasangan.
selain itu, mereka juga akan mengenakan aksesoris terbuat dari kayu dan bambu sebagai bentuk kedekatan mereka dengan alam.
kemana pun anggota kelompok komunitas ini pergi, mereka akan selalu mengenakan pakaian dan aksesoris tersbut.
cara berpakaian yang demikian kemudian masyarakat “modern” sering memandang mereka sebagai kelompok orang gila.
pendirian komunitas itu sendiri bebas dari campur tangan pemerintah.
adalah seorang ta'mad yang memulai pembentukan komunitas ini dengan mendirikan sebuah padepokan yang bernama padepokan nyi ratu kembar di desa karimun, kecamatan losarang, kabupaten indramayu, jawa barat.
tanah tempat dibangunnya padepokan tersebut sendiri adalah warisan dari mertua ta'mad.
sejak perenungannya berhasil melahirkan sebuah 'aliran kepercayaan' baru, pengikutnya menjadi semakin banyak dan terbentuknya kelompok masyarakat dayak hindu budha bumi segandu indramayu.
nilai dan ajaran pada suku dayak hindu budha bumi segandu indramayu terbentuk pada tahun 1970-an dan diajarkan oleh ta’mad atau eran takmad diningrat gusti alam.
ta’mad adalah pendiri komunitas kepercayaan ini karena adanya kejenuhan yang dia alami terhadap peraturan-peraturan pemerintah.
ta’mad banyak melakukan refleksi dan introspeksi diri terhadap berbagai permasalahan yang terjadi di sekitarnya.
lalu, ia meyakini bahwa kembali ke alam ("back to nature") adalah ajaran terbaik bagi manusia.
mendekatkan diri kepada alam dipercaya sebagai inti dari kehidupan manusia.
wujud dari ajaran kembali ke alam tersebut tercermin dalam nilai-niali yang mereka junjung sehari-hari.
mereka sangat mengagungkan nilai-nilai alamiah seperti menghargai perempuandan anak-anak.
bagi mereka, kaum perempuan memiliki martabat dan derajat yang amat tinggi, karena dari mereka lah lahir individu-inidividu baru.
hal itu tentu tidak bisa dilakukan oleh kaum pria, dimana pun dan oleh siapa pun.
begitu juga dengan anak-anak, mereka selalu menganggap benar segala perkataan dan perbuatan anak-anak yang terlihat lugu.
para lelaki kelompok kepercayaan ini berpijak untuk mengabdi pada perempuan, termasuk ibu, istri, dan anak perempuan mereka.
tidak heran jika kemudian banyak di antara mereka yang mencari nafkah di luar rumah sekaligus mengurus rumah tangga seperti memasak, membersihkan rumah, dan pekerjaan rumah tangga lainnya.
kelompok suku dayak hindu budha bumi segandu indramayu melakukan ritual bernama “"kum-kum"” atau dalam bahasa indonesia disebut dengan rendaman.
ritual ini mereka lakukan untuk melatih kesabaran. "
kum-kum" sendiri mereka lakukan selama empat bulan dalam satu tahun tepatnya setiap pukul 23.00.
sebelum "kum-kum," mereka biasanya melakukan kidung terlebih dahulu.
setelahnya, mereka akan berjalan ke sungai kecil di dekat perkampungan mereka untuk merendam diri hingga pagi hari tiba.
selama berendam, mereka tidak diperbolehkan memakai pakaian atas.
selain itu, mereka harus mampu menahan dinginnya udara malam dan air sungai berikut gigitan ikan kecil-kecil yang hidup di sungai.
hal itu memang tidak mudah untuk dilakukan; perlu pembiasaan mengingat tujuan utama dari ritual ini adalah untuk melatih kesabaran.
setelah ritual "kum-kum" selesai, mereka tidak lantas pulang ke rumah pada pagi harinya.
mereka harus melakukan ritual lanjutan berupa "mepe" atau berjemur.
mereka akan berjemur pada pagi hari hingga celana mereka kembali kering.
tujuan dari ritual ini adalah untuk mendekatkan manusia dengan alam tanah.
setelah menyelesaikan rangkaian ritual tersebut, mereka akan merasa menjadi orang baru kembali.
selanjutnya, sisa waktu delapan bulan ke depan bisa mereka pergunakan untuk mencari nafkah demi mencukupi kebutuhan hidup anak dan istrinya.
apabila nafkah mereka berlebih, mereka akan memberikannya pada komunitas yang membutuhkan.
setelah itu, empat bulan selanjutnya akan mereka manfaatkan untuk ritual dan mendekatkan diri dengan alam.
siklus ritual tersebut telah mereka kerjakan secara teratur selama bertahun-tahun.
ritual lain yang dilakukan oleh kelompok aliran kepercayaan ini juga banyak mengikutsertakan kelompok perempuan.
bertempat di pendopo nyi ratu kembar, setiap malam jumat kliwon mereka berkumpul bersama.
beberapa laki-laki bertelanjang dada dan mengenakan celana pendek hitam putih.
mereka duduk mengelilingi kolam kecil di dalam pendopo.
sementara kaum perempuan, duduk berselonjor di luar pendopo.
mula-mula, mereka akan melantunkan "kidung alas turi dan pujian alam" secara bersama-sama.
bacaan tersebut dilanutnkan dalam bahasa jawa cirebon dan dikarang langsung oleh pendiri komunitas ini, yaitu takmad diningrat.
perang salib 1197 () dikenal juga sebagai perang salib henry vi () atau perang salib jerman () yaitu perang salib yang diluncurkan oleh kaisar hohenstaufen heinrich vi dalam melanjutkan perang salib ketiga yang dilakukan oleh ayahnya, kaisar frederick barbarossa pada tahun 1189-90.
ekspedisi militer perang tersebut disebut juga dengan "perang salib kaisar."
perang salib jerman tahun 1197-98 telah diabaikan oleh sejarawan "anglophone", dan hanya dinggap sebagai insiden kecil setelah perang salib ketiga.
mengingat hal tersebut setara dengan ekspedisi sebelumnya yang dilakukan friedrich barbarossa dan richard i si "hati singa".
jaffa al-ādil hilang pada bulan september 1197, beberapa saat sebelum pasukan tentara salib tiba di tanah suci; yang kemudian ditemukan kembali melalui diplomasi pada tahun 1204.
selain itu, tentara salib jerman berada di timur, dan ksatria teutonik secara formal dibentuk sebagai tatanan monastik militer, di acre pada bulan maret 1198.
keterlibatan richard i yang dicurigai dalam pembunuhan konrad dari montferrat membuatnya harus menyamar, tetapi saat raja pindah dengan melewati austria, richard i dapat dikenali dan ditangkap oleh adipati leopold pada bulan desember 1192.
dia kemudian diserahkan ke kaisar heinrich vi, dan orang-orang di bawah kekuasaan richard i diharuskan membayar uang tebusan sebesar 150.000 marks untuk membebaskannya.
sebagai bagian dari syarat pembebasannya, richard i dipaksa untuk meninggalkan kekuasaannya di siprus; dan wilayah kekuasaan berpindah tangan menjadi milik kaisar heinrich vi, yang menyebabkan orang-orang jerman menduduki mediterania timur.
lebih jauh, dia memiliki hubungan dengan wilayah mediterania melalui pernikahannya dengan constance, pewaris takhta sisilia, di bulan desember 1194.
heinrich vi memulai perang salib sebagai pemenuhan janji ayahnya di perang salib ketiga.
dia mulai mengumpulkan pasukannya pada tahun 1196; dan mendapat dukungan dari kepausan yang juga memaksa bizantium supaya memberikan dukungan finansial bagi ekspedisi tersebut.
perang salib heinrich vi adalah perang salib terakhir pada abad ke-12.
walupun pada bulan agustus 1198, paus innosensius iii (1198-1216) mengumumkan bahwa gerakan perang salib tidak akan berakhir.
inisiatif perang salib 1197 berasal dari kaisar heinrich vi yang membawa salib ke bari pada pekan suci pada tahun 1195 dan memanggil rakyatnya untuk mengikutinya.
pasukan inti perang salib baru ini, terdiri dari 3.000 tentara bayaran yang dibayar oleh heinrich vi dan dipekerjakan oleh pejabat kekaisaran perang salib untuk menyelesaikan pekerjaan ayahnya friedrich barbarossa; yang telah meninggal dalam perang salib sebelum sampai di tanah suci.
hal ini juga dilakukan untuk mempromosikan kekuasaan internasional kaisar jerman yang menguasai wilayah bekas kerajaan sisilia, yang menjadi miliknya.
pada tahun 1141 dan 1189, sebuah kontingen besar perang salib telah berangkat dari tanah jerman, dengan kualitas tentara baru yang sesuai seperti pada ekspedisi sebelumnya, baik dalam jumlah dan keutamaannya.
pada tanggal 1 agustus paus selestinus iii memproklamirkan sebuah perang salib baru dan menginstruksikan para pendeta jerman untuk mengkhotbahkannya.
heinrich vi merencanakan dan menyelesaikan logistik untuk perang salib tersebut pada dewan wurzburg di bulan maret 1196.
hal ini merupakan operasi pengangkutan dengan kapal, di mana tentara salib berangkat dari bari dan pelabuhan lainnya di italia selatan pada musim semi berikutnya, dan tiba di acre pada tanggal 22 september 1197.