taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada suatu hari, seorang petani hendak berburu kijang dengan ditemani anjingnya.
anjing tersebut tiba-tiba menggonggong ribut dan saat dilihat ternyata ada sebuah patung batu sebesar jamur payung (9 cm) yang melekat kuat ke tanah.
petani tersebut menutupi patung itu dengan "saab" (penutup sajian upacara) kemudian menceritakannya kepada penduduk desa.
ternyata patung tersebut membesar tiap hari sehingga penduduk membangun "pelinggih gedong" untuk menaunginya.
namun, atap bangunan tersebut ditembus patung yang terus membesar hingga akhirnya dibangun "pelinggih méru" tingkat sebelas (kini hanya tujuh tingkat karena empat tingkat teratas roboh).
bangunan ini menjadi cikal bakal pura bali dèsa pancering jagat bali.
patung berhenti tumbuh setelah ukurannya mencapai 4 meter.
penduduk desa selanjutnya berangsur-angsur pindah ke lokasi sekitar pura sementara "belongan" cimelandung berubah fungsi menjadi ladang.
komplek pelinggih maospait menyimpan beberapa buah prasasti yang berisi sejarah desa trunyan.
goris berhasil menerjemahkan dua buah prasasti yang disebut dengan nama "terunyan ai" dan "terunyan aii".
prasasti terunyan ai dikeluarkan keraton singha mandawa untuk memberi izin pemerintah desa terunyan untuk membangun kuil bagi bhatara datonta.
penduduk diwajibkan memelihara kuil dan diberi imbalannya dibebaskan dari beberapa macam pajak.
prasasti terunyan b (833 saka) merupakan kelanjutan prasasti terunyan a.
prasasti air rawang (833 saka) menjelaskan bahwa penduduk yang mendiami daerah terunyan di sebelah timur danau batur diwajibkan turut serta dalam upacara keagamaan dewa tertinggi di terunyan setiap bulan bhadrawada.
pada upacara itu, patung dewa tersebut harus dimandikan dan dihiasi oleh "sahayan padang" ( padang rumput dari desa air rawang).
ruka kuromiya (yuma nakayama) seorang vampir yang sebelumnya tidak pernah pergi ke dunia manusia, harus memasuki dunia manusia demi mencari seorang gadis yang ditakdirkan untuknya.
ia harus meminum darah gadis tersebut agar gigi taringnya yang masih belum muncul dapat tumbuh dan ia dapat meminum darah manusia seperti vampir pada umumnya.
demi hal itu, ruka menyamar sebagai anggota keluarga shinjo dengan bantuan kaito (masahiko kondo), seorang vampir senior yang membimbingnya di dunia manusia.
keluarga shinjo adalah sebuah keluarga sederhana yang membuka sebuah restaurant china kecil di pinggir jalan.
keluarga tersebut terdiri atas 3 orang, yaitu sang kakek, jiro shinjo (shiro ito), sang ibu, atsuko miura (keiko horiuchi) dan sang anak, shota miura (shintaro morimoto).
sang ayah telah meninggal saat shota kecil.
selain memasuki keluarga shinjo, kaito juga membantu ruka untuk memasuki sebuah sekolah dengan memalsukan identitas masa lalunya.
ruka yang memiliki paras sangat tampan pun langsung memiliki setumpuk penggemar wanita di sekolah barunya tersebut.
salah satunya adalah kaori takagi (nanami sakuraba), ketua kelas di kelas tempat ruka berada.
hal itu membuat hiroto handa (kento nakajima) yang memang sudah lama menyukai kaori, cemburu terhadap ruka.
pada awalnya, ruka mengira bahwa kaori adalah gadis yang ditakdirkan untuknya.
namun, taringnya tidak bereaksi terhadap kaori, membuktikan bahwa dugaannya salah.
siapa sangka bahwa gadis yang ditakdirkan untuk ruka adalah makoto, gurunya sendiri.
namun, hal itu bukanlah suatu kebetulan.
takdir antara ruka dan makoto memang telah terhubung sejak dahulu.
ruka memiliki suatu benang yang mengubungkannya dengan masa lalu makoto yang ia lupakan.
sumber: video research, ltd.
dewi danu yang juga bergelar ratu ayu pingit dalam dasar atau i ratu ayu mas membah adalah dewi penguasa danau batur bersama-sama dengan putera sulungnya, yaitu ratu gede dalam dasar.
ia adalah permaisuri ratu sakti pancering jagat yang dipuja bersama suaminya di pura pancering jagat terunyan.
dewi danu merupakan salah satu "batara kawitan" (dewa yang asalnya merupakan leluhur yang telah lama wafat) yang memiliki silsilah kedewaan.
perayaan odalannya jatuh pada "purnama sadha" ("purnama ke-12").
dewi danu juga memiliki pura-pura pemujaan sendiri.
salah satunya yang paling terkenal adalah pura ulun danu batur.
sebagai penguasa danau batur yang airnya digunakan untuk mengairi persawahan, dewi danu juga dipuja sebagai dewi kesuburan.
bersama dengan sang hyang gnijaya dan sang hyang putrajaya, mereka bertiga disebut sang hyang tri purusha, yaitu ketiga putra dan putri hyang pasupati.
aroma harum yang dikeluarkan "taru menyan" ("pohon kemenyan") mengundang sesosok dewi turun dari kayangan untuk tinggal di wilayah tersebut, yang selanjutnya diberi nama "terunyan".
dewa surya merasa gusar karena ada dewi yang turun ke bumi sehingga mencarinya.
dewi tersebut merasa jengkel karena terus-menerus diamati oleh dewa surya sehingga ia menungging dan menunjukkan kelaminnya dengan maksud menghina.
tiba-tiba dewi tersebut mengandung anak dari dewa surya kemudian melahirkan "kembar buncing" (kembar tetapi berbeda kelamin), yang pertama waria dan kedua wanita.
dewi tersebut kembali ke langit setelah kedua anaknya cukup besar.
pada suatu hari, seorang pria datang ke tempat tinggal mereka dan bertemu dengan si gadis.
gadis itu hendak melarikan diri karena takut.
namun, pria tersebut berhasil menangkap dan menyetubuhinya.
setelah kejadian tersebut, pria yang ternyata adalah putra sulung dalem solo menghadap kakak dari si gadis untuk melamarnya.
kakak si gadis bersedia menerima lamaran itu asalkan si pangeran bersedia menjadi "pancer jagat" ("pasak dunia") di desa trunyan, yang selanjutnya berkembang menjadi kerajaan kecil.
pangeran menerimanya dan memperoleh gelar ratu sakti pancering jagat.
gadis tersebut menjadi permaisurinya dengan gelar "ratu ayu pingit dalam dasar", sementara kakak si gadis bergelar ratu sakti meduwe ujung sari.
"purana tatwa", salah satu bagian "raja purana pura ulun danu batur" yang populer di antara umat pura ulun danu batur, menceritakan kisah mengenai dewi danu.
dewi danu bersama i ratu ayu arak api mengantar ketiga putra dewa indra yang berstana di pura tirta empul, tampaksiring, gianyar, atas permintaan kakek ketiganya, yaitu hyang pasupati di gunung semeru.
setelah bertemu, dewa indra meminta mangku pucangan untuk mengantar i ratu ayu mas membah ke kediamannya di pura ulun danu.
di tengah perjalanan, mangku pucangan merasa kelelahan menjunjung dewi danu sehingga ia terengah-engah dan bersuara "ah ... ah ...".
oleh sebab itu, tempat mangku pucangan beristirahat selanjutnya disebut basang ah.
setelah melanjutkan perjalanan, mereka tiba di desa pengotan yang saat itu penduduknya sedang bermusyawarah.
mangku pucangan memanggil mereka untuk menghentikan sidang mereka karena junjungan mereka datang.
penduduk pangotan tertawa melihat dewi danu yang dijunjung mangku pucangan mirip "sampyan" ("ukiran lontar") dan tidak percaya ada dewi danu di sana.
dewi danu menunjukkan wajahnya kemudian berkata bahwa jika mereka akan memuja dirinya, persembahan mereka akan diterbangkan angin sesampainya di pintu gerbang.
oleh sebab itu, sesaji warga pengotan biasanya hancur setiba di pura ulun danu.
mangku pucangan melanjutkan perjalanan hingga melihat air payau yang sangat luas.
dewi danu meminta benang dan bulu ayam untuk dilemparkan ke tengah paya, sementara mangku pucangan mengikuti benang hingga ke tengah.
di sana, bhatari ayu mas membah meminta untuk diturunkan.
tiba-tiba tanah di tengah paya tersebut semakin tinggi sehingga menjadi gunung tempur hyang (artinya "bekas pijakan kaki ida bhatari").
ida bhatara indra memberi putra keduanya sebuah tirta (mata air) yang disebut "mas manik mampeh" di dekat danau batur.
ia memberi pesan agar air dari tirta tersebut tidak boleh dimanfaatkan oleh penduduk batur sehingga dewi danu berniat menjualnya.
dewi danu memasukkan air ke dalam dua buah labu pahit dan berubah menjadi pria tua yang penuh kudis.
setelah sampai di dusun bubung kelambu, ia menuangkan sedikit air dari dalam labu karena khawatir airnya tumpah selama di perjalanan sehingga tempat tersebut selanjutnya diberi nama tirta mas manik mancur.
sesampainya di munti gunung, dewi danu menawarkan airnya kepada penduduk setempat, tetapi mereka merasa jijik dan menghinanya mirip pengemis.
dewi danu kemudian mengutuk penduduk setempat untuk memperoleh penghidupan sebagai pengemis hingga kini.
para penduduk setempat di desa-desa yang dilewati dewi danu juga tidak ada yang bersedia membeli air yang dijualnya karena merasa jijik.
di desa les, dewi danu berhasil menjual airnya sebanyak dua kepeng, tetapi penduduk saat itu hanya mampu membayar satu kepeng.
selanjutnya, air yang dibeli penduduk diberi nama "toya mampeh" dan mereka diperbolehkan untuk menggantinya setiap tahun ke batur.
di desa tejakula, dewi danu menjual airnya dan dibayar dengan kerbau.
sesampai di pantai ponjok batu, ia menuangkan airnya sedikit yang kemudian menjadi mata air dan dapat terlihat jika air laut sedang surut.
akhirnya dewi danu sampai di suatu tempat dan menuangkan semua airnya sambil berkata bahwa air tersebut tidak dapat digunakan untuk pertanian karena "inih" ("irit").
semenjak saat itu, tempat tersebut diberi nama "yeh sanih" atau "air inih/ irit".
saat kembali, dewi danu kembali berwujud putri cantik dan bermaksud menjual kerbau yang dimaksukkan ke dalam bambu.
penduduk kubu tambahan tidak percaya ada kerbau di dalam bambu sehingga mereka menuangnya.
pemuka adat kubu tambahan dan bungkulan mengusir kerbau-kerbau tersebut sehingga berlarian melintasi berbagai desa.
dewi danu memanggil kerbau-kerbau tersebut, tetapi seekor yang paling besar ternyata sudah disembelih oleh penduduk kubu tambahan dan bungkulan.
karena marah, dewi danu berkata bahwa semua desa yang dilintasi kerbau-kerbaunya diwajibkan membayar pajak ke batur sementara penduduk kubu tambahan dan bungkulan wajib membayar seekor kerbau hidup ke batur secara bergantian.
semua desa yang ia serta kerbau-kerbaunya lintasi akhirnya menjadi pemuja di pura ulun danu batur.
akhirnya dewi danu berubah wujud menjadi gadis desa yang berjualan "gantal" ("gulungan sirih yang digunakan untuk sesaji) di kehen.
ida batara kehen melihatnya dan jatuh cinta kemudian memperkosa dewi danu karena ia menolak untuk dinikahi.
dewi danu yang murka akhirnya menciptakan bukit bangli yang membentang dari timur ke barat di selatan kota untuk menghalangi aliran air danau batur agar tidak sampai di kehen.
namun, bhatara kehen menciptakan belut dan kepiting besi untuk melubangi bukit bangli sehingga irigasi kembali berjalan.
saat kembali ke batur, dewi danu meninggalkan mangkuk perunggunya di kehen sehingga ia mengutus anaknya untuk mengambil kembali.
bhatara kehen yang masih kecewa tetap mengembalikan mangkuk tersebut tetapi akan menarik pajak sebesar 1300 kepeng jika sang dewi melewati wilayahnya di selatan saat hendak menjalankan ritual "melasti" (ritual pembersihan) di pantai.
dewi danu membalasnya dengan mengatakan bahwa setiap balian yang memiliki genta di bangli wajib membayar 225 kepeng ke pura batur.
erkelens memulai karier militernya sebagai sukarelawan dan pada tanggal 1 juli 1929, ia naik pangkat dari pangkat letnan muda menjadi letnan dua cadangan di resimen infanteri xvi.
saat berpangkat letnan satu, ia ditugaskan dalam dinas perhubungan tentara knil dan menjadi terkenal antara lain karena tindak perjuangannya selama pendudukan jepang di indonesia.
atas tindakan tersebut, ia dianugerahi bintang perjuangan asia timur berdasarkan surat keputusan tgl.
16 januari 1950.
setelah perang dunia ii, ia bekerja sebagai kepala dinas perhubungan di markas besar tentara belanda di jakarta selama perang kemerdekaan indonesia.
erkelens adalah sahabat dekat jenderal simon hendrik spoor, yang bersamanya ia memainkan peranan politik yang penting dan banyak di antaranya yang terkait dengan wilayah politik internasional.
pada bulan april 1948, ia bekerja sebagai komandan 2 peleton aan en afvoertroepen (aat) dan mto di jawa tengah saat berpangkat sebagai kapiten.
sebagai mitra terdekat dan anggota dinas perhubungan militer di jakarta, yang berdinas di markas besar dalam kendali langsung jend.
simon spoor, erkelens teryakinkan bahwa keberadaan ny.
spoor-dijkema bukan di jakarta, melainkan di belanda demi seseorang yang kemungkinan pembunuh dan yang memerintahkan pembunuhan jend.
spoor melalui isterinya.
antara tahun 1942-1943, erkelens ditempatkan di barak prajurit yang berada di kamp konsentrasi glugur, medan.
kempeitai saat itu sedang berusaha mengatasi sesuatu yang disebut sebagai rencana overakker, dinamai menurut seorang mayor jenderal yang pada tahun 1941 diangkat sebagai komandan seluruh kesatuan knil di sumatra.
rencana tersebut termasuk pelatihan mental militer dan tindakan ekonomi, yang tujuannya harus membebaskan hindia belanda (kini indonesia).
banyak perjuangan yang ditempuh untuk rencana itu.
karena sudah bertahun-tahun menjadi perwira penghubung antara office of strategic services dan staf pribadi gubjend.
di weltevreden (kini lapangan banteng), erkelens berpikir bahwa dirinya lebih baik mengamati dari kejauhan saja karena terlalu banyak tau.
di kamp tersebut, erkelens adalah anggota kumpulan pejuang ilegal, yang di dalamnya hanya terdapat perwira cadangan dan taruna.
kumpulan tersebut bertujuan bertukar informasi dan mengarahkan skema sabotase.
tak lama setelah inspeksi berkala yang dilaksanakan oleh kempeitai, ia dicekal dan disekap di bekas sekolah dasar di medan.
di tengah malam, ia dibawa keluar dari sana, ke tempat peleton eksekusi sudah siap menanti.
sebelum dieksekusi, ia dipersilakan menulis surat kepada isterinya dengan syarat ia mengatakan bahwa ia telah melawan dai-nippon teikoku rikugun.
setelah menolak, erkelens dihajar dan dikembalikan ke selnya.
kemudian, ia dibawa pindah ke pangkalan brandan dengan mobil dan ditahan di sana.
di sana, ia dipaksa melihat bagaimana penduduk pribumi diperlakukan dengan kejam oleh kempeitai.
pada akhir bulan desember 1943, terjadi gelombang penangkapan baru dan erkelens kini akhirnya digiring ke markas kempeitai yang sudah terkenal akan kekejamannya di bukittinggi; ia tidak diperiksa untuk dakwaan apapun, namun semua interogasi mencari-cari kesalahannya, dan ia dipaksa membuat pengakuan.
pada saat tersebut, ia mengetahui bahwa ir.
boekenogen dan tangan kanan teknisnya ir.
van ravenswaay telah dibunuh oleh kempeitai.
letnan dua karel schuessler mengalami nasib yang sama karena tidak mau melayani nafsu homoseksual sipir.
erkelens kemudian berkata:
pada tanggal 26 juni, ia dipindahkan dengan kapal tempur yang telah diubah menjadi kapal penumpang biasa, "van waterwijck"; pada hari yang sama, kapal tersebut ditorpedo oleh kapal selam sekutu; selama serangan tersebut, erkelens hampir mati seperti teman dan mitranya, namun, karena berhasil mencapai timbunan sisal, ia dapat bertahan hidup dan dijejalkan ke dalam kapal tanker jepang, yang membawanya ke singapura.
setelah 6 minggu, interogasi oleh kempeitai dimulai; yang untuk itu ia dijebloskan ke dalam truk dalam kondisi terikat pada tangan dan kaki, dijejalkan ke perahu torpedo cepat yang membawanya ke pekanbaru melalui selat malaka dan sungai siak.
dari sini, ia diangkut lagi ke bukittinggi, tempat ""gerombolan lainnya menyambut dan menahan kami dengan sadis.
saya dijebloskan ke dalam sel.""
setelah ada tiap berita bahwa ada bahaya untuk jepang, ia mendapatkan 'perlakuan ekstra'.
di minggu-minggu tersebut, gigi seri dan taringnya dipukul dengan warangka pedang samurai.
dalam selnya, ia diasapi hingga tidak sadar, setelah itu disirami air dingin dan diinterogasi lagi.
erkelens sudah mengetahui dari oss bahwa sebelum dirinya kehilangan kesadaran harus berpikir: "menjaga wajah", karena saat bangun seolah-olah ada orang lain yang memberi perintah, sehingga tak memberi tau apapun pada kempeitai.
ia kemudian disiksa dengan "jungkat-jungkit" (papan kecil di terdakwa harus duduk mengangkang dan menyebabkan nyeri hebat pada alat vital) dan harus menyaksikan hukuman mati terhadap 8 orang tionghoa muda.
pada bulan maret 1945, erkelens dipindahkan ke kamp konsentrasi pekanbaru ii, "kamp kematian" bagi buruh jalur ka muaro-pekanbaru, dan tetap di sana hingga saatnya dibebaskan pada tanggal 22 agustus.
pada akhir tahun 1945, ia menjadi anggota allied war crimes investigation team (awcrit) dan mendapatkan kesempatan dua kali untuk menangkap dan menembak mati algojonya dahulu.
wellyansyah merupakan mantan pemain belakang semen padang fc yang dikenal tangguh dan dianggap sebagai salah satu legenda semen padang.
welly bergabung dengan semen padang fc selama 15 tahun sejak tahun 1986 hingga 2001.
sebelumnya, ia bergabung dengan psp padang dari tahun 1984 hingga 1985.
bersama nil maizar, delfi adri, syafrianto rusli, dan pemain lainnya, welly ikut mengantarkan klub dari bukit indarung itu menjuarai piala galatama pada tahun 1992 setelah mengalahkan arema malang di partai final yang diadakan di kota surabaya.
dengan kemenangan itu semen padang fc kemudian mewakili indonesia pada piala winners asia dan sempat melaju hingga babak ke-2.
sebagai pelatih, welly pernah membawa tim asuhannya semen padang fc u-21 menjadi runner-up indonesia super league (isl) u-21 musim kompetisi 2010/2011.
ia juga pernah menjadi asisten pelatih ketika jafri sastra menukangi semen padang senior.
ia kemudian ditarik lagi ke semen padang fc u-21 sebagai pelatih kepala pada januari 2015.
persatuan benua adalah organisasi internasional yang mencakup sebuah benua.
persatuan benua memiliki beberapa jenis, mulai dari kerja sama organisasi antarpemerintah sampai persatuan politik-ekonomi supranasional.
persatuan benua merupakan badan politik yang tergolong baru dalam sejarah pemerintahan manusia.
sebelumnya, organisasi politik masih berada di tingkat lokal (suku, negara-kota) dan subkawasan/subbenua (daerah aliran sungai, "negara-bangsa" modern).
seiring canggihnya transportasi, persenjataan, dan komunikasi, sejumlah negara memiliki kemampuan untuk bekerja sama di tingkat benua.
setelah perang dunia i dan ii, eropa perlahan-lahan bersatu lewat masyarakat eropa, kemudian berubah menjadi persatuan politik yang mencakup benua eropa.
pada tahun 1940-an, beberapa pemuda kgpm (kerapatan gereja protestant minahasa) berangkat ke makasar untuk mengikuti sekolah alkitab.
tahun 1951 kgpm melaksanakan kongres di sonder, minahasa.
hari pertama kongres tersebut (16 oktober 1951) menjadi hari terakhir dan terjadilah perpisahan karena lima alasan usulan peserta kongres (1) pengajaran kelahiran baru (pertobatan dan iman), (2) pembaptisan selam bagi orang yang telah percaya, (3) kehidupan rohani, bukti hidup sebagai orang percaya, (4) ketaatan sepenuhnya pada alkitab dan (5) pemberitaan injil dan penanaman gereja di suku-suku lain.
kelompok pemuda, lulusan sekolah alkitab makasar, yang memang banyak berbeda dalam ajaran (terutama karena bersifat "evangelical/injili") dan cita-cita menjangkau suku-suku lain di indonesia ini, menghendaki kgpm meninggalkan ciri kesukuan ‘minahasa’.
kelompok ini (14 gereja setempat dan 35 pendeta) memisahkan diri dan mengganti kata ‘minahasa’ pada nama gereja kgpm dengan kata ‘indonesia’, (kgpm menjadi kgpi).
di antara mereka tersebutlah nama pdt.
alex tairas dan pdt.
john tangkau dan beberapa pendeta lainnya.
hari itu, 16 oktober 1951 menjadi hari jadi kgpi/kgbi.
tahun 1954, melalui kerja sama dengan "go yee" "fellowship" (pdt.
robert williams) dimulailah pelayanan di kalimantan barat bersama dua keluarga utusan injil yaitu keluarga pdt.
jantje terok bersama istrinya elsje terok umbas dan keluarga pdt.
john tangkau bersama istrinya julien tangkau-umbas dan putra mereka jaffray tangkau.
tahun berikutnya, tepatnya agustus 1955, kgpi memulai juga pelayanan baru di halmahera, maluku.
pelayanan ini dirintis oleh guru injil h.a.
kasenda dan guru injil daniel lahu.
kgpi terus menambah utusan injil pada tahun 1957.
pdt.
e. e. korengkeng, ketua pucuk pimpinan pada waktu itu berangkat dari minahasa, sulawesi utara menjadi utusan injil di kalimantan barat.
dan kedatangan nona mien wales di halmahera turut menambah jumlah utusan injil kgpi di maluku.
tahun 1957, ketua umum kgpi pada waktu itu, pdt.
e. e. korengkeng bersama keluarga pergi sebagai misi yang diutus untuk memulai pelayanan baru di daerah meliau, kabupaten sanggau, kalimantan barat.
bekerja sama dengan missionaris "go ye fellowship", pdt.
robert williams.
pada periode ini dimulailah sekolah alkitab di kabupaten minahasa dan sekolah alkitab di halmahera (1957).
tahun-tahun 1957 – 1961 situasi pelayanan mengalami kelambatan dan keterbatasan untuk berkembang karena perang saudara di sulawesi utara (permesta).
karena perang saudara itu juga, pelayanan pdt.
e. e. korengkeng di kalimantan barat tidak dapat diteruskan.
pdt.
e. e. korengkeng kemudian bergabung dengan gpkb (gereja protestan kalimantan barat).
tahun-tahun 1962 – 1970 kgpi lebih fokus kepada penataan organisasi (denominasi).
sekolah alkitab dilembagakan dan ditingkatkan menjadi sekolah theologia menengah.
para pemimpin kgpi mengutus pemuda-pemudi untuk belajar di seminari theologia baptis indonesia (stbi) di semarang.
di akhir era ini pimpinan kgpi memulai seminari theologia kgpi di tondano.
tahun-tahun 1971-1990.
seminari kgpi tondano dipindahkan ke manado dan menjadi sekolah tinggi theologia indonesia.
beberapa pekerja gereja melaksanakan studi lanjut di dalam dan di luar negeri pada periode ini, tepatnya 20 januari 1982, dimulailah seminari theologia kalimantan (sekarangsekolah tinggi theologia kalimantan) di pontianak, kalimantan barat.
kerja sama dengan badan misi di luar negeri, seperti cbm (cbom, cbim) dan imb of sbc dalam bidang tenaga kerja juga dimulai dalam periode ini.
tahun 1974 adalah awal pengiriman kembali utusan injil kgpi, setelah selama 18 tahun tidak melaksanakan pengutusan injil.
langkah ini telah menghasilkan sejumlah utusan injil kgpi sampai pada waktu itu, pada periode 1974 – 1988 kgpi telah memulai pelayanan baru di gorontalo, kalimantan barat, sumatera utara dan sulawesi tengah.
pada pertengahan periode ini, kongres ix kgpi, pada tanggal 28 november sampai – 2 desember 1979 di manado terjadi perubahan nama kgpi menjadi kgbi (kerapatan gereja baptis indonesia).
sebelum mengubah nama menjadi kgbi, ada situasi seperti ‘tanda tanya besar mengenai identitas’.
denominasi ini menggunakan nama ‘protestan’ tetapi melaksanakan baptisan secara selam.
kongres khusus kgpi 1979 memutuskan untuk menggabungkan kgpi ke dalam rumpun gereja baptis dan mengganti nama ‘protestan’ menjadi ‘baptis’ (kgpi menjadi kgbi).
tentu saja setelah beberapa pelayan lulusan stbi semarang telah menjadi anggota pucuk pimpinan kgpi.
saat ini kgbi telah ada di 24 provinsi di indonesia yaitu (sulawesi utara, gorontalo, sulawesi tengah, sulawesi tenggara, sulawesi selatan, sulawesi barat, maluku utara, kalimantan barat, kalimantan tengah, kalimantan selatan, kalimantan timur, sumatera utara, riau, dan lampung, banten, jakarta, jawa barat, jawa tengah, yogyakarta, jawa timur, bali, nusa tenggara barat, nusa tenggara timur).
proyek ini di jalnkan oleh rezim saddam hussein kemandirian lokal dalam hal pembuatan tank, yang dipicu sebagian oleh embargo negara barat terhadap penjualan kendaraan militer ke irak selama perang iran-irak.
namun irak membantah jika tidak ada tank yang pernah selesai nyatanya ada 120 tank bertugas selama konflik di timur irak.
pada tahun 1986 sebuah perusahaan milik jerman barat membangun pabrik di taji untuk memproduksi baja guna kepentingan militer.
salah satu fungsinya adalah untuk melakukan retrofit dan membangun kembali tank yang sudah usang, seperti t-54 / t-55, t-62, yang telah berdinas di angkatan bersenjata irak dan untuk merakit beberapa ratus tank t-72 kiriman dari uni soviet dan polandia, diimpor selama tahap-tahap awal perang dengan iran.
pada akhir 1980-an rencana dibuat untuk menghasilkan tank t-72m1 baru di pabrik wilayah taji.
tank ini adalah tank bekas yang dikirim dari polandia oleh polandia melalui perusahaan milik negara bumar-łabędy.
perakitan itu akan dimulai pada tahun 1989 dan tank yang telah selesai dirakit diberinama asad babil (singa babel).
menurut pejabat polandia tidak ada satu pun t-72m1 selesai dirakit, meskipun pada tahun 1988 t-72m yang ditampilkan pada parade militer irak menunjukkan, t-72 m1 telah diproduksi secara lokal.perakitan lokal dari t-72 dimulai di taji pada awal 1989 seperti yang disarankan oleh para pejabat militer irak.
sebagian besar unit lapis baja irak dilengkapi dengan tank tipe 69 milik tiongkok dan hanya divisi garda republik yang dilengkapi dengan modifikasi t-72 (asad babil), tetapi dengan pengecualian ada divisi lapis baja bernama saladin memiliki tank asad babil di resimen tank nya.
dengan demikian memudahkan amerika dalam membantai divisi-divisi tank irak yang terdapat kecacatan
penampakan t-72 asad babil terlihat saat irak melakukan manuver pertahanan di baghdad yang mana ini merupakan pertahanan terakhir dari pemerintahan rezim baath di irak.
namun saat pertahanan jebol di baghdad dan saddam kabur tank-tank ini ada yang dihancurkan dan juga adayang di museum kan di salah satu museum di amerika serikat yaitu di fort hood.
album ini akan menjadi album terakhir yang menampilkan anggota senior minami takahashi, seiring dengan kelulusannya yang dijadwalkan berlangsung pada 8 desember 2015.
beberapa anggota yang sudah lulus, di antaranya atsuko maeda, tomomi itano, mariko shinoda, rina kawaei, rena matsui, yuko oshima, dan sayaka akimoto, juga memberikan kontribusi dalam album ini.
sebagai album ke-7 yang dirilis oleh akb48, "0 to 1 no aida" merupakan album kompilasi terbaik pertama sejak "kamikyokutachi" yang dirilis 5 tahun 6 bulan sebelumnya.
album ini dirilis untuk merayakan peringatan 10 tahun sejak pembentukan serta penampilan teater pertama akb48.
rencana penjualan album ini ditampilkan pada acara jabat tangan dan blog resmi akb48 pada 7 september 2015.
meski direncanakan rilis pada 4 november 2015, perilisan album ini ditunda hingga 18 november 2015 untuk faktor kenyamanan.
album ini menampilkan seluruh singel yang pernah dibawakan oleh akb48, mulai dari "sakura no hanabiratachi" hingga "halloween night".
dua singel independen akb48, "sakura no hanabiratachi" dan "skirt, hirari", direkam ulang sebagai "re-edit ver.".
singel "baby!
baby!
baby!"
yang dirilis terbatas sebagai singel unduhan juga akan disertakan dalam album ini.
sebagai tambahan, setiap edisi akan menyertakan lagu-lagu baru.
pada edisi "million singles", setiap tim akb48 akan mendapatkan masing-masing satu lagu baru, menjadikan album ini rekaman pertama mereka sejak perombakan personel pada musim semi 2015 yang mulai berlaku pada bulan september tahun yang sama.
dalam dvd album edisi "complete singles", akan disertakan video "berjabat tangan" dengan anggota akb48 dan grup saudarinya sebagai lanjutan dari video yang sama dalam album "tsugi no ashiato".
terdapat pula video mengenai sejarah perjalanan akb48 selama 10 tahun eksistensinya serta "booklet" setebal 100 halaman.
gambar sampul depan: teater akb48
dibawakan oleh tim a
comproser : yuma
dibawakan oleh tim k
comproser : hibiki
dibawakan oleh tim b
comproser : kanetsuki yukitaka
comproser : toyama daisuke
dibawakan oleh tim 4
comproser : kondo keiichi
dibawakan oleh tim 8
dibawakan oleh unit tentoumu chu!
dibawakan oleh unit dendenmu chu!
kanchana sita (, ) adalah sebuah film berjangka fitur malayalam india 1977 yang naskahnya ditulis dan disutradarai oleh g. aravindan.
sebagai sebuah film mitologi, ceritanya diadaptasi dari permainan panggung dengan nama yang sama karya c. n. sreekantan nair, yang mengerjakan ulang "ramayana" karya valmiki.
the great beauty ( ) adalah sebuah film italia 2013 yang ditulis dan disutradarai oleh paolo sorrentino.
pemfilmannya dilakukan di roma yang dimulai pada 9 agustus 2012.
film tersebut tayang perdana di festival film cannes 2013 di mana film tersebut ditayangkan dalam kompetisi untuk palme d'or.
film tersebut ditayangkan di festival film internasional toronto 2013 dan di festival film eropa reykjavik 2013.
film tersebut memenangkan penghargaan untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-86, serta penghargaan golden globe dan bafta dalam kategori yang sama.
film tersebut adalah hasil kerjasama produksi antara italian medusa film dan indigo film dan french babe films, dengan dukungan dari banca popolare di vicenza, pathé dan france 2 cinéma.
dengan biaya produksi sejumlah €9.2 juta, film tersebut sejauh ini mendapatkan keuntungan sejumlah lebih dari $24 juta di seluruh dunia.
lahir di mumbai, dari pasangan raksha dan parry dholakia, seorang profesional periklanan, rahul juga memiliki seorang kakak perempuan yang bernama moha.
setelah menyelesaikan sekolahnya dari sekolah campion, mumbai dan sekolah jamnabai narsee di mumbai, ia mendapatkan gelar sarjana ilmu pengetahuan dari kolese st.
xaverius, mumbai.
bibi aisha (; "bibi" artinya adalah "wanita"; nama lahir aisha mohammadzai, nama legal di amerika serikat: aesha mohammadzai) adalah seorang wanita afghanistan yang wajahnya yang dimutilasi tampil pada sampul majalah "time" pada musim panas 2010.
kisahnya pertama kali muncul dalam "the daily beast" pada desember 2009.
aisha mengalami penderitaan pada awal kehidupannya, kehilangan ibunya dan dipaksa menikah pada masa remaja.
dalam sebuah praktik yang dikenal dengan nama baad, ayah aisha menjanjikannya kepada seorang pejuang taliban ketika ia berusia 12 tahun sebagai kompensasi atas pembunuhan seorang anggota keluarganya.
ia menikah pada usia 14 tahun dan menjadi subyek dari pelecehan.
pada usia 18 tahun, ia melarikan diri dari pelecehan tersebut namun ditangkap oleh polisi, ditahan selama lima bulan, dan dikembalikan ke keluarganya.
ayahnya memberikannya ke keluarga iparnya.
untuk mencegah agar ia tak melarikan diri, mertuanya, suaminya, dan tiga anggota keluarga lainnya menempatkan aisha ke pegunungan, memotong hidung dan telinganya, dan membiarkannya mati.
aisha kemudian diselamatkan oleh para pekerja penyelamat dan militer as.
beberapa sumber mempersengketakan peran anggota taliban dalam mutilasinya.
dr. jin () adalah serial televisi drama-sejarah korea selatan tahun 2012, dibintangi oleh song seung-heon dalam peran judul dr. jin, seorang ahli bedah saraf abad ke-21 yang melakukan perjalanan waktu ke zaman dinasti joseon.
juga dibintangi oleh park min-young, lee beom-soo, kim jaejoong dari jyj dan lee so-yeon, disiarkan oleh mbc dari 26 mei hingga 12 agustus 2012 pada hari sabtu dan minggu pada pukul 21:50 untuk 22 episode.
jin hyuk adalah seorang ahli bedah yang jenius yang berasal dari keluarga dokter.
tingkat kesuksesannya dalam mengoperasi pasien sebesar 100%, dengan kemampuannya yang sangat cepat dalam melakukan analisis pada setiap situasi dan ia juga memiliki tangan yang luar biasa tenang.
namun karena dirinya haus akan kesempurnaan, ia memiliki perilaku yang dingin dan kurang rasa kasih.
setelah melakukan operasi tumor berbentuk fetus (bakal janin) dari seorang otak pasien, sebuah kekuatan misterius menyebabkan jin hyuk terlempar ke masa 150 tahun yang lampau, pada tahun 1860 semasa pemerintahan dinasti joseon.
pada masa tersebut teknologi medis masih dalam tahap awal.
ia mulai merawat dan mengobati rakyat, tetapi karena kekurangan peralatan dan sedikitnya pengetahuan medis pada masa itu, ia berupaya sekuat tenaga untuk mengembangkan alat-alat medis dan obat-obatan dengan usahanya sendiri.
ia juga berupaya untuk menemukan jalan baru untuk menolong mereka yang sakit.
melalui proses yang menantang dan berliku-liku, dan dengan bantuan dari seorang gadis bangsawan hong young-rae (yang mirip sekali dengan mi-na), jin hyuk menjadi seorang dokter yang sejati.
sebelumnya dia bergelar sebagai panglima maharaja, pemimpin di gampong pahang sebuah wilayah penting dekat ibu kota.
dia sekaligus menjadi penasehat bagi sultan sultan jamalul alam badrul munir.
sultan digulingkan dan diusir dari istana ketika pemberontakan tiga sagi pada tahun 1726.
oleh panglima maharaja sultan yang bersembunyi di salah satu benteng disarankan untuk mengasingkan diri ke pidie.
dalam kekacauan politik ini panglima maharaja berjanji tidak akan mengkhianati sultan terguling.
namun janji tersebut akhirnya tidak terbukti, karena pada tahun yang sama ditengah kekosongan kepemimpinan dia menahbiskan diri sebagai sultan dengan gelar sultan jauharul alam aminuddin syah.
tidak lama setelah memangku gelar sultan, sekira tujuh atau dua puluh hari kemudian dia meninggal.
menjelang kematian dia telah menunjuk wandi tebing untuk menggantikan kedudukan dia sebagai sultan.
kelak wandi tebing memerintah dengan gelar tahta sebagai sultan syamsul alam.
bidhya devi bhandari (; kelahiran 19 juni 1961) adalah seorang politikus nepal yang terpilih menjadi presiden nepal pada 2015.
ia menjadi wanita pertama yang memegang jabatan tersebut.
ia menjadi wakil ketua partai komunis nepal (marxis–leninis bersatu) dan asosiasi wanita seluruh nepal sebelum memenangkan pemilihan presiden pada 28 oktober 2015.
ia terpilih sebagai presiden dalam sebuah pemungutan suara parlementer dengan meraih 327 suara dari 549 suara dan mengalahkan kul bahadur gurung.
ia sebelumnya menjabat sebagai menteri pertahanan pada pemerintahan nepal.
bhandari terpilih dua kali dalam pemilihan parlementer pada 1994 dan 1999, masing-masing mengalahkan perdana menteri krishna prasad bhattarai dan damanath dhungana.
namun, ia kalah pada pemungutan suara majelis konstituen 2008.
ia memegang jabatan menteri pertahanan dalam kabinet perdana menteri madhav kumar nepal.
toro (verdi solaiman, jawa kelahiran jakarta), suami dari mila (patty sandya, keturunan batak) bekerja di showroom milik mila.
walaupun toro bekerja terkadang bareng mila, tetapi naluri kelelakian toro membuatnya selalu diawasi ketat oleh mila.
saking ketatnya pengawasan mila, bahkan sampai urusan apa saja, mila selalu harus tahu.
hal inilah yang membuat toro merasa terjajah oleh istrinya.
sementara pasangan lainnya, rani (shinta rizky aulia) tampak kesal dengan ario (shandy syarif) yang bekerja sebagi penulis novel tetapi tidak sanggup memenuhi keinginannya.
rani mencurigai ario punya wanita lain, oleh karena itu rani selalu memeriksa keuangan ario dan mengawasi setiap pengeluarannya.
poltak (ibnu jamil), anak medan yang selalu tampil sangar tetapi selalu keok kalau sudah berhadapan dengan istrinya asih (nabila gomes), wanita asal jawa.
namun walaupun begitu, terkadang poltak tetap saja kucing-kucingan dengan asih “menyerempet bahaya”; misalnya merayu wanita lain.
sedangkan zulkifli (bobby maulana), pria timur tengah ini selalu jadi bulan-bulanan mirna (kia florita, wanita minang) istrinya di rumah karena dendam mirna yang merasa tertipu oleh gombalnya zulkifli sebelum mereka menikah seperti sekarang.
zulkifli yang berwajah jauh dari ganteng, menggombali mirna tentang kekayaannya sebagai orang timur tengah.
namun setelah menikah, ternyata zulkifli hanyalah seorang penjual minyak wangi.
pada masa pemerintahan sultan sebelumnya dia telah dipersiapkan untuk menduduki takhta kesultanan.
dia bernama aluddin merupakan putra mahkota dari sultan badrul alam syarif hasyim jamaluddin.
pada tahun 1702 sultan badrul alam meninggal dunia tidak lama setelah digulingkan.
kematian sultan mewariskan takhta yang menjadi rebutan antara alauddin dengan pamannya perkasa alam syarif lamtui.
namun dua bulan setelah pemerintahan perkasa alam syarif lamtui kedudukan alauddin diakui menjadi sultan dengan gelar sultan jamalul alam badrul munir.
masa-masa awal pemerintahannya dia digambarkan sebagai sultan yang mampu memerintah aceh dengan baik.
rentang waktu pemerintahan dia merupakan periode paling lama bagi sultan aceh dari wangsa syarif.
menurut seorang belanda yang melaporkan tentang keadaan masa pemerintahan dia mencatat bahwa ramai saudagar yang bermukim di aceh.
sultan yang tidak mengambil hak pada bidang perdagangan tetapi mengambil 10% pajak dari nilai barang impor.
menurut laporan voc yang mendominasi perdagangan di beberapa bagian pantai barat sumatra, sultan merencanakan merebut kembali wilayah aceh yang telah dikuasai belanda.
dalam upaya tersebut pada tahun 1712, dia menyiapkan armada yang akan menundukkan daerah pesisir padang.
pada tahun yang sama dia gagal membujuk sultan johor untuk membantu dia menyerang belanda di melaka.
akibatnya rencana dia sama sekali tidak bisa dilaksakan.
aceh yang sejak terakhir kalinya pada masa sultan iskandar muda telah kehilangan kemampuan tertinggi militernya.
untuk menjaga keamanan di aceh sultan berusaha memperluas hubungan dagang dengan orang-orang inggris yang memiliki berada di madras india dan bengkulu di sumatra.
pada saat ini banyak pedagang aceh mengunjungi pantai india.
tahun 1709 jamalul alam mengundang pedagang inggris dari madras untuk datang ke aceh.
saran itu diterima dengan baik dan banyak kapal-kapal inggris berlabuh di pelabuhan aceh pada tahun-tahun berikutnya.
perdagangan inggris di aceh menurun dari tahun 1716 hingga 1730 ketika para pedagang china mulai menghindari aceh dan lebih tertarik untuk berlabuh di kepulauan riau.
penurunan volume perdagangan ini membuat sultan terpaksa memperketat kontrol perdagangan di seluruh pelabuhan aceh, hal ini mengubah situasi yang sekian lama relatif tenang menjadi kekacauan internal yang cukup serius.
pada tahun 1723-1724 batubara memisahkan diri dari aceh dengan melakukan pemberontakan beberapa tahun setelah kekacauan.
jamalul alam akhirnya menyiapkan dan memimpin pasukan dari aceh untuk menumpas pemberontakan orang-orang batubara.
namun dia tidak pernah berhasil memadamkan pemberontakan itu.
menurut cerita yang berkembang bahwa para pemimpin batubara pura-pura tunduk dan mengirim kelapa muda dicampur racun kepada sultan yang diminum oleh dia tanpa rasa curiga.
dia jatuh sakit dan segera menarik diri dari kampanye militer yang segera diikuti oleh armada nya.
para pemberontak lalu membentengi batubara terhadap kemungkinan serangan lebih lanjut.
dalam satu babad disebutkan bahwa popularitas sultan jamalul alam tenggelam sejak dia mendatangkan orang-orang afrika untuk menjadi pengawalnya.
namun orang-orang afrika ini digambarkan gemar melakukan kekacauan dan tidak disukai oleh orang-orang aceh.
dua tahun setelah pembelotan batubara sultan mengunjungi xxii mukim, satu wilayah dari tiga wilayah sagi aceh.
kedatangan dia dalam sebuah rencana yang dirahasiakan untuk menangkap serta memenjarakan muda setia (panglima xxii mukim) yang tidak disukai oleh sultan.
rencana rahasia itu terbongkar sebelum sultan menangkap muda setia yang akhirnya melarikan diri dan mengumpulkan pasukan besar guna menghadapi jamalul alam.
pertempuran pecah antara pasukan setia kepada sultan dengan orang-orang xxii mukim yang melindungi muda setia.
kekerasan bersenjata itu berakhir dengan kekalahan sultan dan dengan terpaksa dia mencari perlindungan ke sebuah benteng serta mendengarkan segala arahan dari para penasehatnya.
oleh panglima maharaja sultan disarankan untuk mengasingkan diri ke pidie serta mempercayakan pertahanan benteng utama ibu kota ketangan seorang perwira bugis maharaja lela hingga keadaan berhasil di atasi dan kekuasaan sultan dipulihkan.
sultan menjalankan saran panglima maharaja dan mengungsi ke pidie pada bulan november tahun 1726.
setelah beberapa kekacauan panglima maharaja mengambil alih kekuasaan sebagai sultan jauharul alam aminuddin syah, namun pemerintahannya hanya berlangsung beberapa hari dan digantikan oleh sultan syamsul alam.
kelakpada tahun 1727 maharaja lela dinobatkan sebagai sultan dengan gelar sultan alauddin ahmad syah.
maharaja lela yang masih menghormati jauharul alam pada masa akhir pemerintahannya mengundang dia bersama para panglima dari xxii mukim, xxv mukim dan xxvi mukim ke ibu kota guna membicarakan suksesi takhta kesultanan.
namun pertemuan itu gagal mempersatukan pendapat resmi tentang takhta sultan.
ketika alauddin ahmad syah meninggal pada tahun 1735, para panglima xxii dan xxv mukim memilih alauddin johan syah sebagai sultan sedangkan xxvi mukim mendukung jamalul alam.
sekali lagi kisruh internal istana ini meluas menjadi perseteruan bersenjata para pihak yang saling mengklaim kekuasaan.
sultan resmi alauddin johan syah yang menuai banyak dukungan dari wilayah sagi mencoba untuk menghindari pertikaian perang sipil yang mungkin akan segera pecah di aceh.
dalam kapasitas dia sebagai sultan dia memperingatkan saudara bungsunya pocut muhammad agar tidak menyerang jamalul alam yang juga menobatkan diri sebagai sultan tandingan yang memerintah dari benteng gampong jawa.
meskipun telah diingatkan agar tidak menyerang keturunan nabi, pocut muhammad tetap mengibarkan bendera perang terhadap jamalul lail.
dengan dukungan sepenuhnya dari orang-orang pidie pocut muhammad berhasil mengusir jamalul alam dari gampong jawa dan akhirnya meninggal di gampong kandang, neusu.
kisah ini dituliskan secara heroik dalam sebuah babad sejarah hikayat pocut muhammad.
ratu ayu mekulem atau dewi ayu pingit mas mekulem adalah putri bhatara kehen yang menjadi salah satu selir ratu sakti pancering jagat.
ia bertugas untuk menyajikan makanan bagi suaminya setiap perayaan odalannya, yaitu pada saat "tilem" (bulan baru) setiap bulannya.
makanan yang dihidangkan berupa makanan kesukaan ratu sakti pancering jagat, yaitu nasi kukus yang diberi bawang goreng dan air jeruk limau.
nasi yang dihidangkan dicampur dengan beras yang diperoleh dari jehem miliknya.
setiap upacara keagamaan di pura pancering jagat terunyan selalu diramaikan dengan memukul "kulkul" ("kentongan") dengan maksud membangunkan ratu ayu mekulem.
nama "mekulem" sendiri memiliki arti "tidur".
sang dewi bertugas untuk memasak hidangan bagi suaminya dan paru tamu dari suaminya.
beras yang digunakan berasal dari setiap rumah di trunyan yang dicampur beras dari sawah di jehem.
hal ini menunjukkan bahwa ratu ayu mekulem memiliki peran penting dalam mempersatukan seluruh lapisan penduduk trunyan dan antara desa trunyan dengan kehen.
pada suatu ketika, dewi danu murka karena didenda bhatara kehen saat melintasi wilayah yang dikuasai sang dewa.
akibatnya, ia menghentikan aliran air ke kehen sehingga wilayah tersebut kekurangan air.
untuk mengatasi hal tersebut, bhatara kehen memberi beberapa ekor "lindung" ("belut") besi kepada putrinya untuk dimasukkan ke danau batur.
belut-belut tersebut selanjutnya mengebor dinding danau hingga mencapai kehen sehingga wilayah kehen dapat kembali memperoleh pengairan.
fort du salbert, dikenal sebagai benteng lefebvre, dibangun antara 1874 dan 1877 dan diberikan nama dari nama jenderal françois joseph lefebvre, adalah bagian dari benteng timur prancis, berjenis sere de rivieres dan integral dengan benteng belfort.
benteng ini terletak di puncak bukit salbert mengarah ke laut dari belfort.
selama perang dingin digunakan sebagai pusat koordinasi pertahanan udara.
pada 1789, dia menjadi seorang sersan di gardes françaises, dan seperti kebanyakan dari resimen, ia bergabung revolusi.
dipromosikan menjadi brigadir jenderal pada tahun 1793, dan ambil bagian dalam pertempuran fleurus (24 juni 1794).
setelah jenderal louis lazare hoche wafat, ia menjadi komandan tentara sambre-et-meuse (september 1797).
kemudian memimpin barisan depan tentara danube di bawah komando jourdan, maret 1799, meskipun sempat digantikan sementara oleh dominique vandamme.
ia kemudian menanggung beban pertempuran awal di pertempuran ostrach.
pada bulan november 1799, lefebvre memimpin pasukan paris dan enggan setuju untuk mendukung napoleon bonaparte.
pada tahun 1800, bonaparte menunjuk dia senator .
napoleon mengangkatnya menjadi marsekal kekaisaran pada 1804.
lefebvre memimpin sebuah divisi dari garda lama pada penyerangan jerman 1805.
pada pertempuran jena-auerstedt, 14 oktober 1806, lefebvre memimpin infanteri pengawal istana.
ia mengepung dan mengambil danzig di 1807, dan mendapat gelar duc de danzig (duke of danzig).
pada tahun 1808 lefebvre mengambil bagian dalam perang semenanjung.
pada tahun 1809 ia memerintahkan tentara bavaria pada pertempuran eckmühl dan wagram.
dikalahkan oleh tyrolean patriot andreas hofer pada tahun yang sama, dan ia digantikan.
ia memimpin garda lama di invasi prancis ke rusia (1812) dan di jerman (1813) dan prancis (1814) dari perang koalisi keenam.
sultan perkasa alam syarif lamtui atau dikenal sebagai sultan badrul alam syarif lamtui al-mutaawi jamalul lail (meninggal setelah 1712) adalah seorang sultan yang memerintah di kesultanan aceh pada periode yang singkat pada tahun 1702–1703.
perkasa alam putra seorang arab yang bernama jamalul lail yang diakui sebagai seorang sayyid yang merupakan keturunan nabi muhammad.
sejak tahun 1699 kesultanan aceh berada di bawah pemerintahan wangsa syarif.
dari satu sumber yang agak diragukan kebenarannya dikatakan bahwa perkasa alam adalah kemenakan sri ratu zainatuddin kamalat syah, sultanah aceh yang memerintah tahun 1688–1699.
perkasa alam memerintah ketika kakaknya badrul alam syarif hasyim jamaluddin turun tahta tahun 1702 dan meninggal dunia pada tahun yang sama.
setelah melewati masa transisi yang singkat setelah meninggalnya badrul alam semua pihak di kesultanan sepakat menobatkan perkasa alam menjadi sultan.
dia bertahta dalam waktu yang singkat.
pada hari-hari pertama pemerintahannya dia memberlakukan pajak baru guna meningkatkan kondisi keuangan negara.
dia membebankan lagi bea pelabuhan bagi kapal-kapal inggris yang masuk ke pelabuhan aceh.
para pedagang inggris yang merasa keberatan dengan pungutan pajak tersebut melawan dan melakukan pengepungan pelabuhan serta menembaki perkampungan di sekitar muara krueng aceh.
sementara para orang kaya dan uleebalang yang tidak puas terhadap kebijakan sultan memungut pajak yang dikenakan bagi lahan pertanian dan tanah mereka memanfaatkan blokade inggris itu untuk menggulingkan perkasa alam dengan melakukan pemberontakan.
kemudian seorang putra pendahulunya, alauddin yang sejak masa badrul alam syarif hasyim jamaluddin telah dijanjikan sebagai sultan pengganti menduduki tahta pada bulan juni tahun 1703.
dua bulan setelah masa transisi alauddin diresmikan sebagai sultan dengan gelar kemudian ia naik tahta dengan gelar sultan jamalul alam badrul munir.
perkasa alam kemudian pindah dan bermukim di desa peusangan, sebuah wilayah di pantai utara aceh.
tetapi pada tahun 1712 dia diserang dan diusir oleh 7.000 tentara yang dikirim oleh jamalul alam badrul-munir.
dia akhirnya tertangkap di takengon dan nasibnya bertambah buruk setelah ia ditahan oleh penguasa baru.
ratu gedé dalam dasar atau ratu gedé agung dalam dasar merupakan putra tunggal ratu sakti pancering jagat dan ratu ayu pingit dalam dasar.
meskipun demikian, ia tidak memiliki pelinggih di pura pancering jagat terunyan melainkan pada "sanggah dadia" di desa induk trunyan karena ditugaskan oleh ayahnya untuk menjadi "perbekel" ("kepala") para dewa "sanggah dadia" (pelinggih roh-roh utama "dadia" atau "klan kebangsawanan" dalam "banjar jero").
selain itu, ia juga menguasai danau batur bersama dengan ibunya.
upacara odalannya diperingati setiap "purnama kepitu" ("purnama ketujuh").
sultan badrul alam syarif hasyim jamaluddin (meninggal 1702?)
merupakan seorang sultan yang memerintah kesultanan aceh pada periode yang singkat antara tahun 1699 - 1702.
pemerintahannya berlangsung dalam kondisi penuh kegelisahan di aceh.
dia memerintah sebagai sultan yang tidak berasal dari keturunan sultan sebelumnya (dinasti bugis).
demikian singkatnya dan banyaknya permasalahan yang dihadapi oleh dinasti yang baru dibentuk dia membuat pemerintahannya nyarais tidak membawa perubahan yang berarti bagi kondisi di kesultanan.
aceh diperintah oleh empat orang ratu (sultanah) berturut-turut sejak tahun 1641 hingga tahun 1699.
menjelang akhir abad ketujuh belas elemen moderat di antara para sastrawan membuka peluang yang lebih konservatif dalam masalah suksesi dan kepemimpinan di aceh.
sebuah fatwa yang dianggap sesuai dengan hukum syariah disuarakan untuk menghentikan pemerintahan para sultanah.
menurut klaim para sastrawan sebuah surat telah dikirimkan dari mekah pada tahun 1699 yang memuat aturan tentang tidak sahnya perempuan diangkat sebagai pemimpin.
berdasarkan surat tersebut sultanah kamalat syah yang sedang memerintah akhirnya digulingkan.
pemerintahan baru di bawah kepemimpinan sultan badrul alam syarif hasyim jamaluddin diproklamirkan.