taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
menurut ensiklopedia di situs web anime news network, hingga april 2007, hayashibara adalah wanita seiyū paling produktif.
namanya tercantum dalam kreditasi sejumlah 236 judul anime.
bukan hanya di jepang, megumi hayashibara juga dikenal penggemar anime di seluruh dunia.
penggemar bahkan memujanya sebagai "ratu" bidang pengisi suara anime berdasarkan jumlah karakter utama dalam anime yang diperankannya.
sebagai perintis "demam seiyū ketiga", hayashibara termasuk salah seorang seiyū yang beralih profesi menjadi penyanyi.
sejak penampilan perdana sebagai penyanyi pada tahun 1989, ia telah menyanyikan berbagai lagu tema serial anime, termasuk semua lagu untuk serial televisi, film, dan ova "slayers", "magical shopping arcade abenobashi", "lost universe", "sorcerer hunters", hampir semua lagu di serial "saber marionette", "love hina", tema "oversoul", "trust you", "northern lights", "brave heart" dan "omokage" untuk "shaman king", dan akhir-akhir ini untuk lagu pembuka dan penutup "gakuen utopia manabi straight!".
selain itu, ia telah merilis beberapa album solo.
di antaranya, menyanyi untuk grup musik doco dan ties, dan sebagai vokalis tamu untuk hinata girls.
hayashibara juga banyak menulis lirik untuk lagu yang dinyanyikannya sendiri.
megumi adalah nama yang digunakannya sebagai penulis lirik.
hayashibara telah menulis beberapa judul buku, termasuk dua koleksi esai, dua volume berisi kumpulan kolom yang ditulisnya di majalah, "aitakute aitakute", sebuah manga autobiografi, "ashita ga aru sa", dan buku anak pokémon "jigglypuff's magic lullaby".
sekarang, tulisannya muncul sebulan sekali dalam kolom majalah "newtype".
hingga bulan agustus 2006, total lagu yang dinyanyikan megumi hayashibara telah mencapai setidaknya 332 buah lagu (bila dihitung versi "remix" dan versi edit semuanya berjumlah 457 buah lagu).
lagu-lagu yang dibawakannya sebagian besar bertalian dengan serial anime, cd drama, atau permainan video.
hingga agustus 2006, ia setidaknya telah merilis sejumlah 562 album/singel dalam bentuk cd, 325 buah cd di antaranya berisi lagu-lagu yang dibawakannya.
walaupun demikian, hingga saat ini belum pernah disusun diskografi lengkap dari semua lagu-lagu yang pernah dibawakannya.
total lagu yang sebenarnya pernah direkam megumi hayashibara mungkin melebihi perhitungan di atas.
the tielman brothers adalah sebuah grup musik tertua asal indonesia.
mereka adalah anak dari herman tielman dan flora lorine hess asal kota kupang nusa tenggara timur.
musik mereka beraliran rock and roll, namun orang-orang di belanda biasa menyebut musik mereka indorock, sebuah perpaduan antara musik indonesia dan barat, dan memiliki akar di keroncong dengan makanan khas kesukaan mereka yaitu kocor makanan asli madura.
the tielman brothers merupakan band belanda-indonesia pertama yang berhasil masuk internasional pada 1950-an.
mereka adalah salah satu perintis rock and roll di belanda.
band ini cukup terkenal di eropa, jauh sebelum the beatles dan the rolling stones.
the tielman brothers pernah tampil di istana negara jakarta dihadapan presiden soekarno. .
karier rekaman mereka dimulai ketika keluarga tielman pada tahun 1957 hijrah dan menetap di breda, belanda.
nama the tielman brothers lebih dikenal di eropa, terutama belanda.
di indonesia sendiri nama the tielman brothers masih menjadi nama yang asing, meski dikenal hanya oleh para kolektor musik, sebuah kenyataan yang sangat disayangkan.
the tielman brothers dipercaya lebih dulu memperkenalkan musik beraliran rock sebelum the beatles.
aksi panggung mereka dikenal selalu atraktif dan menghibur.
mereka tampil sambil melompat-lompat, berguling-guling, serta menampilkan permainan gitar, bass, dan drum yang menawan.
andy tielman, sang "frontman", bahkan dipercaya telah memopulerkan atraksi bermain gitar dengan gigi, di belakang kepala atau di belakang badan jauh sebelum jimi hendrix, jimmy page atau ritchie blackmore.
perjalanan musik the tielman brothers dimulai di surabaya pada tahun 1945, di mana empat kakak beradik laki-laki dan seorang adik perempuannya, jane, sering tampil membawakan lagu-lagu dan tarian daerah.
kemampuan musik mereka diturunkan dari sang ayah, herman tielman, seorang kapten tentara knil, yang sering bermain musik bersama teman-temannya dirumahnya di surabaya.
berawal dari ketertarikan ponthon untuk memainkan contrabass yang diikuti saudara-saudaranya yang lain.
reggy mempelajari banjo, loulou mempelajari drum, dan andy mempelajari gitar.
penampilan pertama mereka pada acara pesta di rumahnya membuat teman-teman ayahnya kagum dengan membawakan lagu-lagu sulit seperti "tiger rag" dan "12th street rag".
sejak saat itu mereka sering tampil di acara-acara pribadi di surabaya.
tawaran tampil pun berdatangan dari berbagai daerah di indonesia.
sampai pada akhirnya pada tahun 1957 mereka sekeluarga memutuskan untuk hijrah ke belanda.
dalam tata bahasa, kasus dari sebuah kata benda atau kata ganti menunjukkan fungsi tata bahasanya di dalam sebuah frasa atau klausa.
fungsi gramatis ini sebagai contohnya adalah subjek dari kalimat, objek dari kalimat atau kepemilikan.
walau semua bahasa melakukan pembedaan fungsi gramatis pada kata bendanya, kata kasus biasanya merujuk kepada pembedaan fungsi gramatis yang dilakukan pada morfologi kata bendanya atau dengan kata lain kata benda pada bahasa tersebut diubah bentuknya untuk menunjukkan kasusnya.
perubahan bentuk ini adalah sebuah deklinasi yang merupakan sebuah fleksi.
kasus berubungan, tetapi berbeda dengan peran tematis saperti agen dan pasien, walau beberapa kasus dalam setiap bahasa umumnya berkorespondensi dengan peran tematis tertentu, kasus adalah konsep sintaks dan peran tematis adalah konsep semantis.
afgansyah reza () adalah penyanyi indonesia berdarah minangkabau.
anak kedua dari empat bersaudara pasangan lola purnama dan loyd yahya ini merilis debut albumnya berjudul "confession no.1" di bulan januari 2008.
album yang diisi dengan 13 lagu ini kental terasa dipengaruhi pop, soul, r&b, dan jazz dan mengandalkan lagu "terima kasih cinta".
penggarapan video klip untuk lagu "terima kasih cinta" dengan pemain wanitanya thalita latief sebagai pacar afgan dan dikerjakan oleh sutradara jose purnomo album ini diproduksi oleh wanna b production dan didistribusikan di bawah label pt sony-bmg dan penggarapannya dibantu sejumlah musisi ternama antara lain fajar lmn, harry budiman (produser tangga), deddy dhukun, dan dian pramana putra, dan bebi romeo sebagai komposer.
pada tahun 2010, afgan mengeluarkan album keduanya, yang diberi judul "the one".
alasan mengapa album keduanya bertajuk "the one", karena tahun 2010 adalah tahun yang istimewa, ia merilis album dan filmnya dalam waktu yang bersamaan, maka dari itu album keduanya diberi judul "the one".
di album tersebut afgan menyanyikan 12 lagu plus 1 bonus track " padamu ku bersujud".
singel pertamanya adalah cinta 2 hati, yang sekaligus juga menjadi soundtrack film perdananya film blue dan, cinta 2 hati.
afgan dibesarkan di tengah keluarga yang suka menikmati musik.
bahkan afgan sejak di bangku sekolah menengah sudah sering didaulat untuk menyanyi meskipun selalu ditampiknya karena malu.
kariernya diawali ketika bersama teman-temannya berkunjung ke wannab instant recording studio.
di studio ini mereka menyanyi dan merekamnya dalam cd untuk koleksi pribadi.
di luar dugaan ternyata afgan terpantau oleh produser wannab music production yang langsung menawarinya rekaman.
awalnya ia sempat ragu tapi akhirnya menerima juga dan ia langsung masuk dapur rekaman.
pada tahun 2010 afgan beradu akting dengan senior dari dunia perfilman yaitu deddy mizwar dalam film "cinta 2 hati".
selain beradu akting dengan deddy mizwar, afgan akan beradu akting dengan olivia lubis jensen dan tika putri.
afgan pun ikut mengisi jalur suara dalam film ini yang berjudul sama dengan filmnya yaitu "cinta 2 hati".
film ini dirilis tanggal 1 april 2010.
sukses di album perdana, afgan merilis album keduanya, "the one" pada tanggal 1 april 2010.
album ini terisi 12 lagu, salah satunya "cinta 2 hati" yang menjadi ost cinta 2 hati yang diperankan sendiri sebagai alfa, selain cinta 2 hati ada 8 lagu baru lainnya (termasuk "seperti bintang" yang didedikasi untuk fans dan persembahan dari panadol cold & flu), serta 3 lagu single (termasuk "pencari jalan-mu" sebagai bonus track).
afgan sempat vakum sementara dari dunia musik indonesia demi mengenyam pendidikan di negara tetangga, yaitu malaysia pada bulan desember 2012 afgan merilis single "pesan cinta" yang bergenre "pop upbeat" sebagai single pertama menuju album ketiga.
lagu tersebut adalah ciptaan afgan dengan bantuan inu numata dan nino ran.
pada tanggal 14 februari 2013 tepat pukul 14:14, afgan merilis album ketiga yang ber"title" l1ve to love.
distribusi album ini dibantu oleh salah satu restoran ternama kfc di indonesia.
bersamaan dengan perilisan album tersebut, afgan menyatakan memilih "jodoh pasti bertemu" sebagai single kedua album tersebut.
lagu tersebut dipilih karena afgan merasa lagu ciptaan "bemby noor" ini benar-benar tipikal "gimmick" afgan yang melankolis sekaligus sebagai penyeimbang single sebelumnya yang terdengar lebih "upbeat".
di awal tahun 2015 yang menjadi tahun ke-7 ia berkarier, ia pun membuktikan eksistensinya sebagai penyanyi solo dengan menggelar sebuah konser tunggal bertajuk "dari hati" yang dilaksanakan 14 februari 2015 lalu di plenary hall jakarta convention center.
afgan pun bekerjasama dengan erwin gutawa di konser tunggal perdananya tersebut.
dan istimewanya lagi pada tahun 2015 ini afgan terpilih sebagai juri baru di
x factor indonesia season 2.
pada tahun 2016, afgan merilis album keempatnya yang diberi nama sides.
album berisi 13 lagu ini merepresentasikan berbagai sisi dari afgan.
dalam salah satu single nya yang berjudul x, afgan turut mengajak sonaone, rapper dari malaysia untuk berkolaborasi.
kolaborasi ini sukses menghantarkan afgan dalam mendapatkan kolaborasi terbaik di anugerah planet muzik 2017 di singapura.
afgan pernah digosipkan berpacaran dengan thalita latief, agnes monica, mirasih tyas endah, eva celia dan juga arumi bachsin afgan pernah dekat dengan artis pendatang baru, olivia lubis jensen selain itu, afgan pernah mempunyai kekasih seorang dokter bernama arlene rainamira adiningrat.
afgan juga sempat digosipkan berpacaran dengan artis rossa dan juga raisa, dan dia sempat menjalin hubungan dengan maudy ayunda.
mayang yang terkenal di era 1990-an membuat berita heboh pada tahun 2000-an karena digosipkan dekat dengan putra mantan presiden ri soeharto, bambang trihatmodjo yang telah menikah dengan halimah agustina kamil.
kemudian diketahui mayang ternyata telah menikah siri dengan bambang dan memiliki seorang putri, khirani siti hartina trihatmodjo.
mayang mulai dikenal sejak melempar album perdana bertajuk "gairah" pada awal tahun 1990.
sayang, album perdananya itu kurang sukses di pasar.
setahun kemudian, mayang kembali merilis album "selamat malam cinta", dan cukup meledak.
kemudian menyusul "pinta" (1992), "agenda" (1993), "biarkan saja" (1994), "rasa cintaku" (1995), "beri kesempatan" (1996), "harus malam ini" (1997), "tiada lagi" (1998), dan "kusalah menilai" (1999).
di tengah gosip kehidupan pribadi yang terus menerpa, mayang merilis album ke-13, "repackage" (2005).
album tersebut berisi 12 tembang yang terdiri dari 10 lagu-lagu lawas dan dua tembang baru.
beberapa lagu lamanya ada yang dibiarkan utuh, ada pula yang diaransemen ulang.
sedangkan dua lagu baru adalah ciptaan bebi romeo, "kembali mencintaimu" dan "mengertilah" karya irwan simanjuntak.
berbeda dengan album sebelumnya, kali ini ia menangani sendiri lagu karyanya alias menjadi seorang produser.
mayang mulai digandeng golkar sebagai artis pendukung tim pemenangan pemilu 1997 pada penghujung tahun 1995.
saat itulah kedekatan mayang dan bambang mulai diberitakan.
namun sejak merilis album harus malam ini (1997), hubungan mayang dengan bambang trihatmodjo diungkit kembali oleh beberapa media massa.
namun tak lama kemudian, mayang memplokamirkan diri punya hubungan dekat dengan musisi band gigi, dewa budjana.
bahkan dalam albumnya "ijinkan" (2000), dewa budjana mengaransemen keseluruhan lagu (9 lagu) dalam album tersebut.
namun pada tahun yang sama, bambang kembali dikaitkan dengan mayangsari saat mayang menempati rumah di jl.
simprug golf xvi nomor 36, jakarta selatan, yang sebelumnya dikabarkan milik setya novanto, bendahara partai golkar waktu itu.
setelah itu, kabar mayang sebagai penyanyi jarang diberitakan, berganti dengan kabar mengenai hubungan asmaranya.
beberapa kali mayang digosipkan telah bertunangan atau menikah.
november 2005, mayang kembali menjadi buruan wartawan terkait beredarnya foto-foto mesra yang mirip dengan wajah mayang dan bambang di internet.
roy suryo, yang dijuluki sebagai pakar informatika, multimedia, dan telematika, mengkonfirmasi bahwa foto-foto tersebut asli, namun tak mau mengklaim foto-foto tersebut adalah mayang dan bambang, karena menurutnya bisa saja foto itu milik seseorang yang wajahnya mirip dengan mereka.
dari peristiwa inilah hubungan mayang dan bambang sebenarnya mulai terkuak.
apalagi setelah mayang melahirkan bayi perempuan di rumah sakit international bintaro secara caesar pada 30 maret 2006.
sahabat mayang, desainer adjie notonegoro yang kemudian mengkonfirmasikan bahwa ayah bayi tersebut adalah putra ketiga mantan presiden soeharto, bambang trihadmodjo.
kabarnya mayang dan bambang menikah pada tanggal 7 juli 2000.
belum usai kehebohan berita kelahiran anak mayang-bambang, giliran halimah agustina kamil, istri sah bambang beserta anak pertamanya, panji dan anak kedua gendis, menyerbu rumah mayang pada 21 mei 2006.
bahkan panji dikabarkan memukul ayahnya bambang triadmodjo hingga lebam.
geologi bulan (kadang-kadang disebut selenologi, walaupun istilah ini dapat merujuk juga kepada "ilmu pengetahuan lunar") cukup berbeda dengan bumi.
bulan memiliki sangat sedikit atmosfer dan air, yang mengeleminasi erosi karena cuaca.
di bulan tidak terdapat lempeng tektonik, gravitasinya lebih rendah, dan karena ukurannya yang kecil, pendinginan bulan lebih cepat.
dharmaputra adalah sebuah jabatan yang dibentuk oleh raden wijaya raja pertama kerajaan majapahit, yang beranggotakan tujuh orang, antara lain, ra kuti, ra semi, ra tanca, ra wedeng, ra yuyu, ra banyak, dan ra pangsa.
ketujuh orang ini semuanya tewas sebagai pemberontak pada masa pemerintahan raja kedua, yaitu jayanagara.
tidak diketahui dengan pasti apa tugas dan wewenang dharmaputra. "
pararaton" hanya menyebutkan bahwa para dharmaputra disebut sebagai "pengalasan wineh suka", yang artinya "pegawai istimewa yang disayangi raja".
mereka dikisahkan diangkat oleh raden wijaya dan tidak diketahui lagi keberadaannya setelah tahun 1328.
"pararaton" selanjutnya mengisahkan adanya pemberontakan para dharmaputra yang dipimpin ra kuti pada tahun 1319.
pemberontakan ini terjadi langsung di ibu kota majapahit dan jauh lebih berbahaya dibandingkan dengan pemberontakan ra semi.
meskipun demikian, jayanagara sekeluarga berhasil melarikan diri dengan dikawal para prajurit "bhayangkari" yang dipimpin seorang "bekel" bernama gajah mada.
setelah mengamankan rajanya di desa badander, gajah mada kembali ke ibu kota untuk mencari dukungan.
ia mengumpulkan para pejabat di rumah "tumenggung amancanegara" (semacam wali kota) dan mengabarkan kalau jayanagara telah meninggal di pengungsian.
para pejabat tampak menangis sedih.
setelah meyakini kalau pemberontakan ra kuti ternyata tidak mendapat dukungan rakyat, maka gajah mada pun memberi tahu keadaan yang sesungguhnya, bahwa raja masih hidup.
dikisahkan pada tahun 1328 ra tanca menemui gajah mada untuk menyampaikan keluhan istrinya.
istri ra tanca mendengar berita bahwa jayanagara melarang kedua adiknya, yaitu dyah gitarja dan dyah wiyat untuk menikah.
konon jayanagara sendiri berniat mengawini kedua adiknya itu.
tanca meminta agar gajah mada, yang saat itu menjadi abdi kesayangan jayanagara, supaya mengambil tindakan pencegahan.
namun gajah mada seolah tidak peduli pada laporan ra tanca.
hal ini membuat ra tanca merasa tersinggung.
ra tanca merupakan ahli pengobatan istana.
suatu hari ia dipanggil untuk mengobati sakit bisul yang diderita jayanagara.
di dalam kamar raja hanya ada ia, jayanagara, dan gajah mada.
usai melakukan terapi pembedahan, tiba-tiba tanca menusuk jayanagara sampai tewas.
seketika itu pula gajah mada ganti membunuh tanca.
menurut "pararaton" saat itu gajah mada sedang menjabat sebagai patih daha, di mana rajanya adalah dyah wiyat.
meskipun ia dekat dengan jayanagara, pastinya ia pun lebih dekat dengan dyah wiyat.
tampaknya gajah mada sengaja memancing amarah tanca dengan pura-pura tidak peduli supaya tanca sendiri yang mengambil tindakan.
siasat gajah mada ini berjalan baik.
tanca pun membunuh raja, dan kemudian langsung dibunuh oleh gajah mada seolah untuk menghilangkan jejak.
bahasa ambon adalah bahasa yang tergolong sebagai rumpun atau dialek dari bahasa melayu yang dipertuturkan di wilayah provinsi maluku yang mencakup kota ambon, pulau ambon, pulau-pulau lease yaitu saparua, haruku dan nusalaut, serta pulau buano, pulau manipa, pulau kelang, pulau seram serta dipakai pula sebagai bahasa perdagangan atau "trade language" di kei, banda, kepulauan watubela, pulau buru, maluku tenggara sampai ke maluku barat daya
bahasa melayu berasal dari indonesia bagian barat "(dulu disebut nusantara bagian barat)" dan telah berabad-abad menjadi bahasa antarsuku di seluruh kepulauan nusantara.
sebelum bangsa portugis menginjakan kakinya di ternate (tahun 1512), bahasa melayu telah ada di maluku dan dipergunakan sebagai bahasa perdagangan.
bahasa melayu ambon berbeda dari bahasa melayu ternate karena pada zaman dahulu suku-suku di ambon dan yang tentunya memengaruhi perkembangan bahasa melayu ambon sangat berbeda dari suku-suku yang ada di ternate.
misalnya bahasa melayu ambon mendapat banyak pengaruh dari bahasa melayu makassar.
kemudian pada abad ke-16, portugis menjajah maluku sehingga cukup banyak kosa-kata bahasa portugis masuk ke dalam bahasa melayu ambon.
terakhir bangsa belanda masuk ke maluku, sehingga ada cukup banyak, kata serapan dari bahasa belanda yang diterima menjadi kosakata dalam bahasa melayu ambon.
pada zaman belanda inilah, bahasa melayu ambon dipakai sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah, di gereja-gereja, dan juga dalam terjemahan beberapa kitab dari alkitab. (
yang sudah terbit: rut, yunus, lukas, kisah para rasul (yesus pung utusang-utusang pung carita), 1 tesalonika, 2 tesalonika, 1 timotius, 2 timotius, titus, dan pilemon.)
pada awalnya misionaris belanda menerjemahkan injil dalam bahasa melayu dan dibawa ke ambon.
disini para penduduk yang bisa menghafal injil itu kemudian dibaptis, dan terus dibimbing dalam bahasa melayu.
bahasa ini dibawa kemungkinan dari malaka, karena pada masa itu sudah ada kegiatan dagang antara malaka dan maluku.
pada awalnya, bahasa melayu ini hanya dalam bentuk pasaran yang kemudian menjadi bahasa tutur anak-anak generasi selanjutnya.
menjadi bahasa ibu bagi masyarakat kristen ambon dan sebagian kecil muslim ambon.
sedangkan kebanyakan masyarakat muslim ambon masih mempunyai bahasa daerah sendiri yang disebut bahasa tanah.
beta (saya), ose (kamu) (dibeberapa daerah dikatakan 'os', atau 'se') - asal dari kata 'voce' portugis kata ose ini dianggap sebagai kata yang kasar, ale (kamu) dianggap lebih baik dari kata ose, dia (do), katong (kependekan dari kita orang/ kita), dorang (kependekan dari dia orang / mereka), kamong atau kamorang (kamu orang/ kalian).
times square adalah nama persimpangan jalan utama di manhattan, new york city, amerika serikat.
persimpangan ini adalah tempat bertemunya jalan broadway dan seventh avenue, dan mencakup kawasan antara west 42nd hingga west 47th street.
kawasan di sekeliling times square yang disebut disebut theatre district mencakup blok-blok dari timur ke barat antara sixth avenue dan eighth avenue, serta antara west 40th dan west 53rd street dari utara ke selatan.
kawasan ini merupakan bagian sebelah barat dari distrik bisnis dan perdagangan yang disebut midtown manhattan.
persis di tengah times square terdapat gedung one times square yang dinding luarnya dipasangi papan iklan dan televisi berlayar lebar.
persimpangan times square dulunya bernama longacre square, namun nama persimpangan ini diganti menjadi times square sejak bulan april 1904 setelah harian "the new york times" pindah ke gedung times yang baru selesai dibangun.
gedung times lalu berganti nama menjadi one times square hingga sekarang ini.
setiap malam tahun baru di gedung one times square dilangsungkan upacara tahunan penurunan bola times square.
times square sering disebut "persimpangan dunia" atau "great white way" (arti harfiah: jalan terang yang agung), dan telah mencapai status sebagai markah tanah yang terkenal di dunia sekaligus simbol kota new york dan amerika serikat.
sebelum dan sesudah revolusi amerika, tanah yang sekarang menjadi times square adalah milik john morin scott, seorang jenderal milisia new york yang pernah mengabdi untuk george washington.
rumah manor milik scott berada di tempat yang sekarang disebut 43rd street, dikelilingi oleh tanah pedesaan yang dipakai untuk pertanian dan peternakan kuda.
sepanjang paruh pertama abad ke-19, tanah tersebut menjadi salah satu dari aset paling berharga dari john jacob astor yang menjadi kaya dari berjualan tanah kepada hotel dan realestat ketika kota new york mulai berkembang hingga ke kawasan pinggiran.
pada tahun 1904, adolph s. ochs penerbit "new york times" memindahkan operasional surat kabar miliknya ke sebuah gedung pencakar langit yang baru di longacre square yang berada di 42nd street.
ochs membujuk wali kota george b. mcclellan, jr.
untuk membangun stasiun kereta api bawah tanah di sana, dan tempat itu lalu diberi nama "times square" sejak 8 april 1904.
tiga minggu kemudian, papan iklan berlampu yang pertama dipasang pada sisi sebuah gedung bank di sudut 46th street dan broadway.
"the new york times", menurut nolan, pindah ke gedung yang lebih luas di seberang broadway pada tahun 1913.
bekas gedung times kemudian diganti nama menjadi gedung allied chemical.
gedung tersebut sekarang ini disebut one times square, dan terkenal dengan upacara penurunan bola times square dari atap gedung setiap malam pergantian tahun.
masih pada tahun 1913, lincoln highway association yang dipimpin usahawan bernama carl g. fisher memilih persimpangan 42nd street dan broadway di sudut tenggara times square sebagai ujung timur lincoln highway yang merupakan jalan raya lintas amerika serikat yang pertama.
ujung barat lincoln highway adalah lincoln park di san francisco, california.
lincoln highway melewati 13 negara bagian, dan merupakan jalan raya pertama yang menghubungkan pantai barat dan pantai timur amerika serikat.
irving berlin, fred astaire, dan charlie chaplin adalah selebriti yang sering dikaitkan dengan times square pada tahun 1910-an dan 1920-an.
sepanjang period tersebut, kawasan times square dijuluki "the tenderloin" (daging empuk), karena times square dianggap sebagai lokasi paling strategis di manhattan.
meskipun demikian pada periode ini pula kawasan ini marak dengan korupsi dan kejahatan, terutama yang berhubungan dengan perjudian dan prostitusi.
salah satu kasus yang menarik perhatian publik adalah penangkapan perwira polisi charles becker yang kemudian dihukum mati karena kasus pembunuhan seorang pejudi dari manhattan.
citra times square makin suram setelah terjadinya depresi besar pada tahun 1930-an.
times square ini terkenal sebagai kawasan yang tidak aman sepanjang beberapa dekade berikutnya.
dari tahun 1960-an hingga awal 1990-an, kawasan ini makin kumuh dan menjadi simbol kemunduran new york city, terutama dengan makin maraknya go go bar, toko dewasa, dan bioskop film dewasa.
pada tahun 1980-an, gedung-gedung komersial mulai banyak dibangun di bagian barat midtown sebagai bagian dari rencana pembangunan jangka panjang di bawah pimpinan wali kota ed koch dan david dinkins.
pada pertengahan 1990-an, wali kota rudolph giuliani (1994–2002) memimpin usaha "pembersihan" times square, meningkatkan keamanan, mengusir gedung pertunjukan dan bioskop porno, pengedar obat terlarang, dan "pembersih kaca mobil yang meminta uang".
sebagai gantinya di times square dibuka atraksi-atraksi yang lebih memikat wisatawan dan fasilitas untuk kalangan kelas atas.
pendukung proyek renovasi times square menyatakan bahwa kawasan ini sudah lebih aman dan bersih.
sebaliknya pihak yang menentang renovasi mengatakan perubahan yang terjadi telah "men-disney-kan" atau membuat times square kehilangan warna aslinya, dan telah secara tidak adil memojokkan penduduk berpenghasilan lebih rendah di new york city yang tinggal di lingkungan yang berdekatan, misalnya penduduk hell's kitchen.
pada tahun 1990, negara bagian new york mengambil alih enam dari sembilan gedung teater bersejarah di 42nd street.
organisasi nirlaba new 42nd street ditunjuk sebagai pengawas renovasi dan pemeliharaan gedung-gedung tersebut.
gedung-gedung teater itu dipakai untuk pertunjukan broadway, diubah untuk kepentingan komersial, dan di antaranya ada gedung yang dibongkar.
kawasan times square, terutama persimpangannya yang ramai, telah sering sekali dijadikan lokasi cerita dalam sastra, televisi, film, video musik, dan permainan video.
times square mudah dikenali oleh pemirsa dan penonton, sehingga sering sekali ada adegan times square diserang dan dihancurkan dalam berbagai film, termasuk di antaranya dalam film "deep impact" (hancur oleh tsunami) dan "".
pembuat film pernah mengubah times square yang selalu hiruk-pikuk menjadi tempat sepi tanpa seorang pun, misalnya dalam film "vanilla sky" dan "i am legend".
dalam film "basket case", dua bersaudara yang terpisah dalam usia muda disebut "the times square freak twins" karena mereka menginap di motel di times square.
selain itu, times square berulang kali dijadikan sebagai lokasi berbagai permainan video dan serial televisi, di antaranya "tycoon city new york" dan "".
bunganya sangat khas meskipun bentuknya menyerupai bunga kembang sepatu.
posisi bunga selalu menggantung ke bawah karena tangkainya panjang.
ujung ginofornya membelok ke atas.
kelopak bunga berwarna merah dengan tepi bercuping ke dalam tajam, sehingga seperti disobek-sobek.
tumbuhan ini belum dimuliakan sehingga warna petalnya selalu merah.
hal-hal yang memiliki akhiran -isme:
pada mulanya sufiks "-isme" memang dipungut dari bahasa asing, akan tetapi lambat laun afiks itu menjadi produktif, sehingga bentuk "-isme" dianggap layak diterapkan juga pada dasar kata indonesia.
selama afiks asing itu bermanfaat dan bahasa indonesia tidak memiliki padanan dalam bentuk "-nya" yang tepat, afiks itu dapat diterima seperti halnya bahasa indonesia pernah menerima sufiks -wan/-wati/-man.
jika imbuhan indonesia dapat mengungkapkan konsep yang sama, afiks asing itu tidak perlu dipakai.
altruisme adalah perhatian terhadap kesejahteraan orang lain tanpa memperhatikan diri sendiri.
perilaku ini merupakan kebajikan yang ada dalam banyak budaya dan dianggap penting oleh beberapa agama.
gagasan ini sering digambarkan sebagai aturan emas etika.
beberapa aliran filsafat, seperti objektivisme berpendapat bahwa altruisme adalah suatu keburukan.
altruisme adalah lawan dari sifat egois yang mementingkan diri sendiri.
lawan dari altruisme adalah egoisme.
altruisme dapat dibedakan dengan perasaan loyalitas dan kewajiban.
altruisme memusatkan perhatian pada motivasi untuk membantu orang lain dan keinginan untuk melakukan kebaikan tanpa memperhatikan ganjaran, sementara kewajiban memusatkan perhatian pada tuntutan moral dari individu tertentu (seperti tuhan, raja), organisasi khusus (seperti pemerintah), atau konsep abstrak (seperti patriotisme, dsb).
beberapa orang dapat merasakan altruisme sekaligus kewajiban, sementara yang lainnya tidak.
altruisme murni memberi tanpa memperhatikan ganjaran atau keuntungan.
konsep ini telah ada sejak lama dalam sejarah pemikiran filsafat dan etika, dan akhir-akhir ini menjadi topik dalam psikologi (terutama psikologi evolusioner), sosiologi, biologi, dan etologi.
gagasan altruisme dari satu bidang dapat memberikan dampak bagi bidang lain, tetapi metode dan pusat perhatian dari bidang-bidang ini menghasilkan perspektif-perspektif berbeda terhadap altruisme.
berbagai penelitian terhadap altruisme tercetus terutama saat pembunuhan kitty genovese tahun 1964,[1] yang ditikam selama setengah jam, dengan beberapa saksi pasif yang menahan diri tidak menolongnya.
anarkisme berasal dari kata dasar "anarki" dengan imbuhan -isme.
kata anarki merupakan kata serapan dari anarchy (bahasa inggris) atau anarchie (belanda/jerman/prancis), yang berakar dari kata bahasa yunani, anarchos/anarchein.
ini merupakan kata bentukan a- (tidak/tanpa/nihil/negasi) yang disisipi /n/ dengan archos/archein (pemerintah/kekuasaan atau pihak yang menerapkan kontrol dan otoritas - secara koersif, represif, termasuk perbudakan dan tirani); maka, anarchos/anarchein berarti "tanpa pemerintahan" atau "pengelolaan dan koordinasi tanpa hubungan memerintah dan diperintah, menguasai dan dikuasai, mengepalai dan dikepalai, mengendalikan dan dikendalikan, dan lain sebagainya".
bentuk kata "anarkis" berarti orang yang mempercayai dan menganut anarki, sedangkan akhiran -isme sendiri berarti paham/ajaran/ideologi.
anarkisme adalah teori politik yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat tanpa hirarkis (baik dalam politik, ekonomi, maupun sosial).
para anarkis berusaha mempertahankan bahwa anarki, ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam sistem sosial dan dapat menciptakan kebebasan individu dan kebersamaan sosial.
anarkis melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerjasama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya.
atau, dalam tulisan bakunin yang terkenal:
manusia disamping menjual kebolehan, manusia sebenarnya membutuhkan tata tertib, peraturan, hukum dalam kehidupan bersama maupun berbisnis.
tetapi hukum tidak hadir.oleh emile durkheim situasi ini disebut sebagai anomia (a berarti tidak.
nomos berarti hukum) manusia yang bermasyarakat tanpa aturan, menganut paham anomianisme.
asrti sikap autentik, autentisme, memang jelas ditampakkan oleh perilaku bayi, akan tetapi, autentisme sejati bukan sekadar menyatakan hal apa adanya, orang autentik tidak berlidung dibawah status, jabatan, keturunan, tetapi tampil dari keadaan dan kekuatan sendiri.
oleh karena mereka hidup menurut prinsip etis.
dan untuk menjadi autentik dan penganut autentisme sejati orang perlu memahami pandangan hidup yang mlatarbelakangi gerakan “ menajdi autetik” itu.
autisme adalah keadaan atau pendirian hidup yang terlalu menekankan dan berpegang pada keunikan dan kekuasaan diri.
autism berasala dari kata yunani autos yang berarti” diri sendiri” oleh diri sendiri.
autisme juga dapat merupakan keadaan atau pendirian/ sikap hidup diman orang terserap oleh gagasan, pemikiran, pendirian, kehendak, dan gaya hidup sendiri.
behaviorisme atau aliran perilaku (juga disebut perspektif belajar) adalah filosofi dalam psikologi yang berdasar pada proposisi bahwa semua yang dilakukan organisme -termasuk tindakan, pikiran, atau perasaan— dapat dan harus dianggap sebagai perilaku.
aliran ini berpendapat bahwa perilaku demikian dapat digambarkan secara ilmiah tanpa melihat peristiwafisiologis internal atau konstrak hipotetis seperti pikiran.
behaviorisme beranggapan bahwa semua teori harus memiliki dasar yang bisa diamati tetapi tidak ada perbedaan antara proses yang dapat diamati secara publik (seperti tindakan) dengan proses yang diamati secara pribadi (seperti pikiran dan perasaan).
desisionisme (dezisionismus) adalah pandangan dalam filsafat hukum bahwa setiap hukum berdasarkan pada keputusan-keputusan, yakni keputusan-keputusan yang pada analisis terakhir tidak dapat dikategorikan ke dalam norma-norma hukum kodrat maupun norma-norma hukum positif.
dengan kata lain, keputusan itu “tanpa dasar”, “tanpa metadiskursus”, “tanpa makna asali” dst. keputusan itu sendirilah “dasar terakhir” dari setiap hukum positif.
keputusan selalu merupakan sebuah “lompatan” (sprung) yang pada akhirnya tak lain daripada sesuatu yang arbiter(willkuer).
alasan desisionisme: selalu ada kesenjangan antara norma-norma umum (misalnya hukum kodrat) dan kenyataan konkret, sehingga tanpa keputusan hakim hukum tetap tidak efektif.
determinisme bermakna bahwa manusia terpaksa dan tidak memiliki kebebasan dalam seluruh aktivitas dan perbuatannya.
para teolog asy’ariah (penganut paham determinisme), sekaitan dengan aktivitas dan perbuatan manusia, berpandangan bahwa manusia terpaksa dalam setiap perbuatannya dan sama sekali tidak memiliki kehendak, ikhitiar dan kebebasan.
mereka menyandarkan seluruh perbuatan manusia itu kepada tuhan.
karena itu, menurut mereka, manusia laksana benda-benda dan bebatuan yang dilemparkan dari atas jatuh ke bawah dan lintasan gerakan dari atas ke bawah ini dilalui tanpa adanya kebebasan yang dimilikinya dan lintasan tersebut dilalui secara paksa.
developmentalisme adalah kemistri ideologis antara kepentingan negara industri maju dan kepentingan elite politik negara dunia ketiga.
istilah ini tepat untuk menggambarkan realitas obyektif haluan ekonomi negara dunia ketiga ketimbang neoliberalisme, yang lebih kompleks pengertiannya.
neoliberalisme juga mencerminkan kepentingan sepihak negara industri maju, khususnya amerika serikat, dalam mempertahankan hegemoni ekonominya.
mula-mula developmentalisme adalah salah satu teori pembangunan, yang berkembang menjadi ideologi.
demikian tinjauan ulang tony smith, pada 1985, setelah teori pembangunan internasional diketahui keberhasilan dan kegagalannya.
ideologi ini timbul dan berkembang menurut versi negara industri maju dan negara dunia ketiga
eudemonisme, pada kata ‘eudemonisme’ berasal dari kata yunani ‘eudaimonia’ yang secara harafiah berarti: mempunyai roh pengawal (demon) yang baik, artinya mujur dan beruntung.
kata ini menggambarkan perasaan senang terhadap diri sendiri maupun terhadap lingkungan, sebagai akibat pengetahuan mengenai penyelarasan diri.
orang yang telah mencapai tingkatan ‘eudemonia’ mempunyai keinsyafan akan kepuasan yang sempurna tidak hanya jasmani, melainkan juga secara rohani.
pemahaman ini terjelma dalam sistem2 yang telah lanjut perkembangannya, namun juga sebagai keyakinan bahwa manusia hidup di dunia untuk berbahagia.
mereka mencari tujuan hidup pada keadaan2 yang terdapat dalam dirinya sendiri, yang tidak ia kuasai atau hanya sebagian kecil yang dikuasainya.
egoisme merupakan motivasi untuk mempertahankan dan meningkatkan pandangan yang hanya menguntungkan diri sendiri.
egoisme berarti menempatkan diri di tengah satu tujuan serta tidak peduli dengan penderitaan orang lain, termasuk yang dicintainya atau yang dianggap sebagai teman dekat.
istilah lainnya adalah "egois”
eksistensialisme adalah aliran filsafat yg pahamnya berpusat pada manusia individu yang bertanggung jawab atas kemauannya yang bebas tanpa memikirkan secara mendalam mana yang benar dan mana yang tidak benar.
sebenarnya bukannya tidak mengetahui mana yang benar dan mana yang tidak benar, tetapi seorang eksistensialis sadar bahwa kebenaran bersifat relatif, dan karenanya masing-masing individu bebas menentukan sesuatu yang menurutnya benar.
eksistensialisme adalah salah satu aliran besar dalam filsafat, khususnya tradisi filsafat barat.
eksistensialisme mempersoalkan keber-ada-an manusia, dan keber-ada-an itu dihadirkan lewat kebebasan.
pertanyaan utama yang berhubungan dengan eksistensialisme adalah melulu soal kebebasan.
apakah kebebasan itu?
bagaimanakah manusia yang bebas itu?
dan sesuai dengan doktrin utamanya yaitu kebebasan, eksistensialisme menolak mentah-mentah bentuk determinasi terhadap kebebasan kecuali kebebasan itu sendi
entusiasisme dari bahasa yunani en berarti dalam dan teos yang berarti tuhan.
jadi kata ini menunjuk pada dampak kehadiran tuhan pada kaum mistik, seniman, filsuf, dukun.
sebagai aliran dalam etika, entusiasme merupakan pemikiran yang berpendapat bahwa untuk menyampaikan penyerahan dan petunjuk-nya tuhan member secara langsung ilham, inspirasi, atau perintah pada orang-orang tertentu.
kaum environmentalis peduli pada isu-isu pencemaran air dan udara, kepunahan spesies, gaya hidup rakus energi, ancaman perubahan iklim dan rekayasa genetika pada prodk-produk makanan.
gerakan environmentalisme yang terjadi saat ini telah bermertamorfosa menjadi gerakan antikorporasi dan gerakan anti globalisasi.
mengapa???
karena penguasa dan perusak lingkungan terbesar di dunia adalah perusahaan perusahaan transnasional.
epikianisme berasal dari kata yunani epiekeia yang berarti masuk akal, layak, mungkin.
epikeia terdiri dari positif dan negative, jika negative yakni sikap untuk membebaskan diri dari beban hokum, dengan menghindarinya.
sementara positif bukanlah usaha untuk mematikan atau mengabaikan hokum, tetapi untuk menjaga keutuhan makna dan kesejatian dalam pelaksanaannya.
epikuarianisme berasal dari seorang filsuf yunani yang bernama epikurus.
epikuarisme sebagai suat aliran pemikirn etis yang menetapkan nilai tertinggi yaitu kesenangan secara teoretis sebagai metode penalaran epikuarianisme sudah konsisten: ada tujuan ada prinsip, dan ada tindakan yang perlu diambil dan dihindari secara praksis mendoakan kesenangan iderawi.
formalisme
formalisme adalah doktrin atau praktik penekunan yang saksama terhadap bentuk yang bercorak atau bentuk-bentuk eksternal lain.[1] corak-corak elemen formal adalah garis, bentuk, warna dan sebagainya, yang dapat dikombinasikan untuk memproduksi keseluruhan gaya dan efek.
formalisme tumbuh dari estetika "seni untuk kepentingan seni" (art for art’s sake) pada abad ke-19, aktivitas arstistik sebagai akhir dalam tubuhnya sendiri.
para pengikut dari formalisme murni memandang karya seni dengan bebasnya berdasarkan konteks, fungsi dan isinya.mereka merespon terhadap elemen formal dan efek estetikanya.
hedonisme adalah pandangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama hidup.
bagi para penganut paham ini, bersenang-senang, pesta-pora, dan pelesiran merupakan tujuan utama hidup, entah itu menyenangkan bagi orang lain atau tidak.
karena mereka beranggapan hidup ini hanya sekali, sehingga mereka merasa ingin menikmati hidup senikmat-nikmatnya.
di dalam lingkungan penganut paham ini, hidup dijalani dengan sebebas-bebasnya demi memenuhi hawa nafsu yang tanpa batas.
dari golongan penganut paham inilah muncul nudisme (gaya hidup bertelanjang).
pandangan mereka terangkum dalam pandangan epikuris yang menyatakan,"bergembiralah engkau hari ini, puaskanlah nafsumu, karena besok engkau akan mati".
humanisme adalah istilah umum untuk berbagai jalan pikiran yang berbeda yang memfokuskan dirinya ke jalan keluar umum dalam masalah-masalah atau isu-isu yang berhubungan dengan manusia.
humanisme telah menjadi sejenis doktrin beretika yang cakupannya diperluas hingga mencapai seluruh etnisitas manusia, berlawanan dengan sistem-sistem beretika tradisonal yang hanya berlaku bagi kelompok-kelompok etnis tertentu.
individualisme merupakan satu falsafah yang mempunyai pandangan moral, politik atau sosial yang menekankan kemerdekaan manusia serta kepentingan bertanggungjawab dan kebebasan sendiri.
seorang individualis akan melanjutkan percapaian dan kehendak peribadi.
mereka menentang campur tangan luaran dari masyarakat, negara dan sebarang badan atau kumpulan ke atas pilihan peribadi mereka.
oleh itu, individualisme menentang segala pendapat yang meletakkan matlamat sesuatu kumpulan sebagai lebih penting dari matlamat seseorang individu yang dengan sendiri adalah asas kepada mana-mana badan masyarakat.
pendapat-pendapat yang di tentang termasuklah holisme, kolektivisme dan statisme, antara lain.
falsafah ini juga kurang senang segala standard moral yang dikenakan ke atas seseorang kerana peraturan-peraturan itu menghalang kebebasan seseorang.
konsep konsekuensialisme dapat dikatakan sebagai salah satu teori etika yang bercorak teleologis.
artinya, teori tersebut menaruh perhatian pada kesesuaian dari perbuatan-perbuatan dengan tujuan-tujuan yang hendak dicapai pelaku dan dengan nilai-nilai yang diinginkannya.
kriteria kebenaran moral suatu perbuatan harus diambil berdasarkan pertimbangan tentang kebaikan-kebaikan non-moral atau pra-moral yang harus dicapai serta nilai-nilai non-moral atau pra-moral yang sesuai dan harus dihormati.
menurut konsekuensialisme, kriteria kebenaran moral suatu tindakan tertentu ditentukan semata-mata berdasarkan perhitungan konsekuensi-konsekuensi yang sudah dapat dilihat sebelumnya dari tindakan tersebut.
artinya, orang harus atau tidak harus melakukan suatu tindakan bergantung pada konsekuensi-konsekuensi tindakan tersebut.
jika konsekuensi-konsekuensi dalam keseluruhan tindakan itu buruk, tindakan tersebut tidak harus dilakukan.
jika konsekuensi-konsekuensi tindakan itu baik, tindakan itu harus atau setidaknya boleh dilakukan.
dengan kata lain, perhitungan konsekuensi suatu tindakan sangat menentukan dalam penilaian moral tindakan tersebut.
secara umum, liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas, dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. [
2] paham liberalisme menolak adanya pembatasan, khususnya dari pemerintah dan agama.[2]dalam masyarakat modern, liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi, hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas.
nihilisme adalah sebuah pandangan filosofi yang sering dihubungkan dengan friedrich nietzsche.
nihilisme mengatakan bahwa dunia ini, terutama keberadaan manusia di dunia, tidak memiliki suatu tujuan.
nihilis biasanya memiliki beberapa atau semua pandangan ini: tidak ada bukti yang mendukung keberadaan pencipta, moral sejati tidak diketahui, dan etika sekuler adalah tidak mungkin.
karena itu, kehidupan tidak memiliki arti, dan tidak ada tindakan yang lebih baik daripada yang lain.
optimisme merupakan sikap yang dapat memberi semangat pada diri sendiri atau pada orang lain.
menjadi seseorang yang optimis dan berpandangan positif dalam hidup dapat meningkatkan nilai kehidupan.
menjadi optimis bukan berarti menunggu hal-hal untuk terjadi dengan sendirinya dan bukan juga dengan mengharapkan sesuatu yang baik akan jatuh ke tangan kita tanpa melakukan apa-apa... namun ini berarti percaya bahwa yang terbaik akan terjadi, dan pada saat yang sama membuat keputusan, melakukan tindakan sesuai dengan keputusan yang diambil dan mewujudkannya.
ini merupakan proses yang membangun kepercayaan diri sendiri untuk meraih mimpi-mimpi.
pada bentuknya sebagai penyakit, perfeksionisme dapat menyebabkan seseorang memiliki perhatian berlebih terhadap detail suatu hal dan bersifat obsesif-kompulsif, sensitif terhadap kritik, cemas berkepanjangan, keras kepala, berpikir sempit dan suka menunda.
hal-hal yang dapat menghambat keberhasilan dalam hal apapun.
orang yang potensial namun perfeksionis akan terhambat kemampuannya.
hasrat menciptakan produk, website atau konten terbaik adalah hal yang perlu, namun seorang perfeksionis akan menemukan banyak rintangan yang sama sekali tidak perlu.
masalah perfeksionis adalah tindakannya yang cenderung suka menunda-nunda dan akhirnya capek sendiri.
obsesinya akan kesempurnaan menjadi beban pikiran dan meletihkan perasaannya.
orang perfeksionis akan cepat kehabisan energi karena terus cemas tentang bagaimana menyempurnakan website-nya atau berpikir seandainya dulu saya begini atau begitu.
pragmatisme adalah aliran pemikiran yang memandang bahwa benar tidaknya suatu ucapan, dalil, atau teori, semata-mata bergantung kepada berfaedah atau tidaknya ucapan, dalil, atau teori tersebut bagi manusia untuk bertindak dalam kehidupannya.
ide ini merupa¬kan budaya dan tradisi berpikir amerika khususnya dan barat pada umumnya, yang lahir sebagai sebuah upaya intelektual untuk menjawab problem-problem yang terjadi pada awal abad ini.
para preskriptivis cenderung didapati di kalangan pendidik bahasa dan wartawan, dan bukannya dalam lingkungan ahli linguistik akademik pada dirinya.
mereka mempunyai tanggapan-tanggapan yang jelas tentang apa yang betul dan apa yang salah, dan mungkin mempertanggungjawabkan diri untuk memastikan bahawa generasi yang berikut akan menggunakan jenis bahasa yang paling mungkin akan menyebabkan "kejayaan"; jenis bahasa itu seringnya merupakan akrolek sesuatu bahasa yang tertentu.
realisme adalah aliran filsafat yang memandang realitas sebagai dualitas.
aliran realisme memandang dunia ini mempunyai hakikat realitas yang terdiri dari dunia fisik dan dunia rohani.
hal ini berbeda dengan filsafat aliran idealisme yang bersifat monistis yang memandang hakikat dunia pada dunia spiritual semata.
dan juga berbeda dari aliran materialisme yang memandang hakikat kenyataan adalah kenyatan yang bersifat fisik semata.
realisme membagi realistas menjadi dua bagian yaitu subjek yang menyadari dan mengetahui di satu pihak dan yang kedua adanya realita di luar manusia yang dapat dijadikan objek pengetahuan manusia.
akar kata sensation, yakni “sense”, sebenarnya sudah cukup menggambarkan apa yang disebut berita sensasi, yaitu berita yang isinya dan terutama cara mengemukakannya bertujuan untuk menarik perhatian, membangkitkan perasaan dan emosi manusia.
dengan demikian, berita sensasional harus hebat, memberikan keheranan, kekaguman, ketakjuban, atau kengerian.
pendeknya, harus dapat meluapkan berbagai macam perasaan.
sensasionalisme sebagai “a manner of being extremely controversial, loud, attention-grabbing, or otherwise sensationalistic”.
dapat diartikan sebagai cara untuk menimbulkan kontroversi, mencolok, memancing perhatian, atau menimbulkan sensasi.
hal ini senada dengan pengertian “sensasi” menurut kamus besar bahasa indonesia (kbbi).
dalam kamus terbitan balai pustaka tersebut, “sensasi” menunjukkan arti: 1.
yang membuat perasaan terharu (rusuh, gempar, dsb); 2.
yang merusuhkan, menggemparkan; dan 3.
yang merangsang emosi.
sementara “sensasional” diartikan sesuatu (termasuk dalam hal ini berita) yang bersifat merangsang perasaan (emosi, dsb) atau bersifat menggemparkan.
kata ini berakar kata yunani zelos, yang berarti "hasrat", keinginan, minat besar untuk meraih, mencapai, mendapatkan, atau merebut sesuatu.
dari kata zelos berkembang kata zelotes, yang berarti orang yang mempunyai hasrat, selain itu juga ada kata yang berkemnag dari kata zelotes, yakni kata zelotisme, yang berarti" aliran, paham, pendirian atau keyakinan yang mendasarkan diri pada hasrat, keinginan, minat besar untuk mencapai sesuatu.
geladak (bahasa inggris: "deck") adalah lantai kapal, nama – nama geladak ini tergantung dari banyaknya geladak yang ada di kapal tersebut.
pada umumnya geladak yang berada di paling bawah dinamakan geladak dasar serta geladak yang di atas dinamakan geladak atas atau geladak utama ("main deck").
bila antara geladak dasar dan geladak atas terdapat geladak, maka geladak tersebut dinamakan geladak antara.
geladak terbuat dari papan kayu tahan air yang disusun berdampingan dan bertumpu ke gading-gading kapal.
untuk membuat geladak kedap air, celah di antara papan yang digunakan diisi dengan serat tahan air dan diikat dengan tar atau damar.
geladak kayu digunakan pada kapal-kapal pinisi, kapal pesiar, atau kapal kayu.
contoh tindakan intervensi:
jeffrey lionel dahmer () adalah seorang pembunuh berantai dan peleceh seks asal amerika serikat.
dahmer membunuh 17 pria dan anak-anak antara tahun 1978 dan 1991.
kebanyakan pembunuhannya terjadi antara tahun 1987 dan 1991.
pembunuhan yang dilakukannya meliputi pemerkosaan, mutilasi, nekrofilia, dan kanibalisme.
pada tanggal 28 november 1994, ia dipukuli oleh teman satu selnya columbia correctional institution sampai mati.
dahmer lahir di west allis, wisconsin, dari pasangan lionel dan joyce dahmer.
lionel dahmer bekerja sebagai ahli analisis kimia.
sekitar umur 8 tahun keluarga dahmer pindah ke bath, ohio dan jeffrey dahmer kecil sekolah di revere high school.
sejak kecil, dahmer sering melakukan mutilasi pada binatang-binatang yang telah mati dan menjadi pemabuk pada masa remajanya.
setiap ada pesta dia selalu ikut dan membawa teman prianya ke rumah untuk melakukan hubungan seks, sesudah itu dia tak segan-segan untuk membunuhnya diperkirakan korban dahmer adalah 23 orang dan semuanya laki-laki yang berumur sekitar 14-36 tahun.
dahmer sering melakukan mutilasi, atau mencincang tubuh korbannya.
korban pertamanya adalah seorang anak kecil yang bernama konerak sinthasomphone.