taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tanggal 14 september 2018 dalam kongres uclg-aspac 2018 (asosiasi pemerintah kota dan daerah se-asia pasifik) di surabaya, tri rismaharini terpilih secara aklamasi sebagai presiden uclg-aspac untuk masa bakti 2018-2020 menggantikan gubernur provinsi jeju, korea selatan, won hee-ryong.
tri rismaharini adalah anak ketiga dari lima bersaudara dari pasangan mochammad chuzaini dan siti mudjiatun.
ia dilahirkan di kediri, jawa timur pada tanggal 20 november 1961.
masa kecil risma lebih banyak dihabiskan di kediri.
dikarenakan beberapa hal, risma dan saudara-saudaranya harus pindah ke surabaya ketika menjelang usia remaja.
ia menempuh pendidikan sarjana di jurusan arsitektur institut teknologi sepuluh nopember (its) surabaya dan lulus pada tahun 1987.
ia kemudian melanjutkan pendidikan pascasarjana manajemen pembangunan kota di institut teknologi sepuluh nopember (its) surabaya, lulus pada tahun 2002.
dalam acara its expo, april 2014, tri rismaharini mengungkap keinginan untuk menjadi dosen di almamater seusai selesai mengabdi sebagai wali kota surabaya.
tri rismaharini mulai menata kota surabaya dari yang buruk penataannya sejak dirinya menjadi kepala dkp.
ia melanjutkan tugas tersebut sejak dilantik menjadi wali kota pada 2010.
pada masa kepemimpinannya di dkp, hingga menjadi wali kota, surabaya menjadi lebih asri dan tertata dengan baik dibandingkan sebelumnya, lebih hijau dan lebih segar.
taman-taman kota yang dibangun risma adalah pemugaran taman bungkul di jalan raya darmo dengan konsep "all-in-one entertainment park", taman di bundaran dolog, taman buah undaan, serta taman di bawean, dan di beberapa tempat lainnya yang dulunya mati sekarang tiap malam dipenuhi dengan warga surabaya.
selain itu risma juga membangun jalur pedestrian dengan konsep modern di sepanjang jalan basuki rahmat yang kemudian dilanjutkan hingga jalan tunjungan, blauran, dan panglima sudirman.
belum setahun menjabat, pada tanggal 31 januari 2011, ketua dprd surabaya whisnu wardhana menurunkan risma dengan hak angketnya.
alasannya adalah karena adanya peraturan wali kota surabaya (perwali) nomor 56 tahun 2010 tentang perhitungan nilai sewa reklame dan peraturan wali kota surabaya nomor 57 tentang perhitungan nilai sewa reklame terbatas di kawasan khusus kota surabaya yang menaikkan pajak reklame menjadi 25%.
risma dianggap telah melanggar undang-undang, yaitu peraturan menteri dalam negeri (permendagri) nomor 16/2006 tentang prosedur penyusunan hukum daerah dan undang-undang nomor 32 tahun 2004 yang telah diubah dengan undang-undang nomor 12 tahun 2008.
sebab wali kota tidak melibatkan satuan kerja perangkat daerah (skpd) terkait dalam membahas maupun menyusun perwali.
tentang perwali nomor 57 yang diterbitkannya itu, risma beralasan, pajak di kawasan khusus perlu dinaikkan agar pengusaha tidak seenaknya memasang iklan di jalan umum, dan agar kota tak menjadi belantara iklan.
dengan pajak yang tinggi itu, pemerintah berharap, pengusaha iklan beralih memasang iklan di media massa, ketimbang memasang baliho di jalan-jalan kota.
akhirnya, mendagri gamawan fauzi angkat bicara akan hal ini dan menegaskan bahwa tri risma tetap menjabat sebagai wali kota surabaya dan menilai alasan pemakzulan risma adalah hal yang mengada-ada.
belakangan kemudian beredar kabar bahwa hal ini disebabkan banyaknya kalangan dprd kota surabaya yang tidak senang dengan sepak terjang politik tri risma yang terkenal tidak kompromi dan terus maju berjuang membangun kota surabaya, termasuk menolak keras pembangunan tol tengah kota surabaya yang dinilai tidak akan bermanfaat untuk mengurai kemacetan dan lebih memilih meneruskan proyek frontage road dan merr-iic (middle east ring road) yang akan menghubungkan area industri rungkut hingga ke jembatan suramadu via area timur surabaya yang juga akan bermanfaat untuk pemerataan pembangunan kota.
isu bahwa wali kota surabaya ingin mengundurkan diri mulai berkembang ke publik setelah wawancara risma di sebuah stasiun televisi swasta nasional pada pertengahan februari 2014.
banyak hal yang menjadi latar belakang rencana pengunduran diri risma mulai dari pemilihan dan pelantikan wakil wali kota yang menurutnya tidak sesuai prosedur, persoalan kebun binatang surabaya, hingga persoalan pembangunan tol tengah kota surabaya.
hampir sebagian besar masyarakat surabaya menolak rencana pengunduran diri risma dikarenakan prestasinya selama memimpin surabaya, bahkan muncul gerakan di situs jejaring sosial yang bernama 'save risma' untuk mendukung kepemimpinan wali kota tri rismaharini.
isu ini menguat dengan asumsi ketidakcocokan antara tri rismaharini sebagai wali kota dengan whisnu sakti buana sebagai wakil wali kota dikarenakan whisnu merupakan salah satu tokoh dibalik rencana pemakzulan risma pada awal tahun 2011.
isu tersebut mulai mereda setelah turun tangannya ketua umum pdi-p megawati soekarnoputri bersama dengan pimpinan dpp pdi-p yang datang ke surabaya pada 1 maret 2014 yang juga didampingi gubernur dki jakarta joko widodo.
mega meminta risma melanjutkan masa jabatannya sebagai wali kota hingga berakhir pada 28 september 2015.
pada 11 mei 2014, perusahaan es krim wall's yang berada dibawah naungan pt.
unilever indonesia mengadakan acara bagi-bagi es krim gratis kepada masyarakat kota surabaya.
acara ini diadakan di taman bungkul.
bagi-bagi es krim gratis itu dilakukan di tengah-tengah taman.
warga kemudian berbondong-bondong mendekati titik pembagian es krim hingga menerobos tanaman-tanaman.
bahkan kendaraan sepeda juga menginjak tanaman-tanaman disana.
kondisi semakin tidak terkendali, jalanan semakin macet, dan tanaman rusak parah.
pt unilever indonesia tbk, selaku penyelenggara program bagi-bagi es krim wall's gratis di taman bungkul, minggu 11 mei 2014 lalu, siap bertanggung jawab dan menanggung semua biaya kerugian yang dialami pemerintah kota surabaya.
insiden kerusakan taman akibat membludaknya jumlah warga yang datang merupakan kejadian yang tidak diprediksi oleh penyelenggara.
area sales manajer jawa timur pt unilever indonesia tbk, dion aji setiawan mengatakan, pihaknya tidak menyangka bahwa, antusiasme warga surabaya akan es krim gratis sangat tinggi.
dari pihak panitia penyelenggara hanya menyiapkan sebanyak 10.000 buah.
tapi, pengunjung yang datang mencapai 70.000 orang.
bahkan, banyak juga pengunjung yang datang dari luar kota surabaya.
tri rismaharini menjadi salah satu calon wali kota surabaya pada penyelenggaraan pilwali surabaya 2015 yang bersamaan dengan penyelenggaraan pilkada serentak pertama di indonesia.
pada pilkada kali ini, ia kembali diusung oleh pdi-p berpasangan dengan wisnu sakti buana.
elektabilitas risma yang sangat tinggi dan wibawanya yang kuat di mata warga surabaya, membuat langkah risma pada pilwali surabaya 2015 tidak berjalan mulus.
ia sempat dihadang dengan fenomena "calon tunggal" yang membuat penyelenggaraan pilkada surabaya terancam diundur hingga pilkada serentak tahun 2017.
selain itu, ia juga sempat dihadang dengan beberapa "drama" politik pilkada, yaitu calon wakil wali kota rivalnya yang menghilang dari pendaftaran di kpu surabaya; surat rekomendasi partai yang tidak turun ke pasangan rivalnya; hingga beberapa partai yang tergabung dalam "koalisi majapahit" yang memilih tidak mengusung calon pada pilwali surabaya 2015.
setelah proses yang panjang, pada awal september 2015, risma-wisnu akhirnya memperoleh lawan, yaitu pasangan rasiyo-lucy kurniasari yang diusung oleh partai demokrat dan pan.
berdasarkan hasil resmi kpu kota surabaya pada 22 desember 2015, pasangan tri rismaharini-wisnu sakti buana memperoleh suara sebesar 893.087 (86,34%) dan ditetapkan sebagai wali kota dan wakil wali kota surabaya terpilih untuk masa bakti 2016-2021.
surabaya menerapkan sistem respon cepat ("central clearing house") dengan mengambil inspirasi dari sistem respon pelanggan dari restoran cepat saji mcdonald’s.
warga dapat mengirim keluhan dan saran dengan telepon, sms, surat elektronik, fax, situs internet dan sosial media.
surabaya membangun "broadband learning centre" untuk memberi pelatihan bagi petani agar terkoneksi dengan jaringan sistem pelayanan daring.
sistem ini memudahkan petani dan pekerja sektor lain untuk membangun akses pemasaran produk.
taman bungkul yang pernah dipugarnya pun meraih penghargaan "the 2013 asian townscape award" dari perserikatan bangsa-bangsa sebagai taman terbaik se-asia pada tahun 2013.
pada februari 2014, tri rismaharini dinobatkan sebagai "mayor of the month" atau wali kota terbaik di dunia untuk bulan februari 2014 atas keberhasilannya selama memimpin kota surabaya sebagai kota metropolitan yang paling baik penataannya.
pada februari 2015, tri rismaharini dinobatkan sebagai wali kota terbaik ketiga di dunia versi world city mayors foundation atas keberhasilannya dalam mengubah wajah kota surabaya dari yang kumuh penataannya menjadi kota yang lebih hijau dan tertata rapi.
penghargaan ini diberikan kepada risma karena dianggap sebagai figur enerjik yang antusias mempromosikan kebijakan sosial, ekonomi dan lingkungan secara nasional maupun internasional serta dinilai berhasil memanfaatkan lahan mati dan menyulapnya menjadi taman kota.
risma juga dipuji karena keberaniannya menutup kawasan lokalisasi terbesar di asia tenggara yaitu gang dolly, serta respon cepatnya dalam menangani korban insiden airasia qz8501.
pada maret 2015, nama tri rismaharini masuk dalam jajaran 50 tokoh berpengaruh di dunia versi majalah fortune bersama dengan tokoh-tokoh lain seperti ceo facebook mark zuckerberg, perdana menteri india narendra modi, dan tokoh lainnya.
risma dinilai berhasil melakukan banyak terobosan luar biasa di surabaya tentang lingkungan, dan ia juga dinilai telah berhasil mengubah kota besar dengan jutaan penduduk yang sarat polusi, kemacetan, dan kekumuhan menjadi kota metropolitan yang tertata, kaya akan taman lanskap dan ruang hijau lainnya.
risma juga dinilai berhasil mengubah banyak lahan pemakaman gersang menjadi ruang penyerapan air sehingga dapat menangkal banjir.
atas keberhasilannya membangun kembali citra kota surabaya menjadi tertata rapi dan manusiawi, serta prestasinya sebagai kepala daerah yang mengabdikan diri kepada rakyat, pada tanggal 13 agustus 2015, tri rismaharini menerima anugerah tanda kehormatan bintang jasa utama dari presiden joko widodo bersama 14 tokoh lain di istana negara, jakarta.
bintang jasa utama adalah penghargaan tertinggi yang diberikan kepada warga negara sipil.
pada bulan november 2015, risma memperoleh penghargaan anti korupsi dari bung hatta anti corruption award.
ia memperoleh penghargaan ini bersama dengan bupati batang yoyok riyo sudibyo.
penghargaan ini diperoleh karena selama menjabat sebagai wali kota surabaya, risma dinilai berhasil membangun surabaya menjadi kota cantik dan tertata serta mengembangkan sistem "e-procurement" (lelang pengadaan barang elektronik) agar proses pelelangan menjadi transparan dan bebas korupsi.
ia juga dinilai berhasil membangun sistem "e-goverment" di surabaya yang menyebabkan kontrol pengeluaran dinas-dinas menjadi lebih mudah, mencegah praktik korupsi, dan menghemat anggaran 600-800 miliar rupiah tiap tahunnya.
pada bulan juli 2018, kota surabaya di bawah kepemimpinan tri rismaharini memperoleh penghargaan lee kuan yew city prize bersama dengan hamburg, jerman; kazan, rusia; dan tokyo, jepang.
penghargaan ini diperoleh karena surabaya dianggap sebagai salah satu kota besar di dunia yang mampu mempertahankan dan mengelola kampung di tengah kota dengan manajemen pemerintah dan partisipasi masyarakat yang sangat baik di tengah laju pembangunan kota yang semakin berkembang dengan pesat.
surabaya menjadi kota pertama di indonesia yang memperoleh penghargaan ini.
penghargaan ini diterima langsung oleh wali kota risma di singapura pada 9 juli 2018.
pada april 2014, risma mengklaim bahwa kota surabaya telah mendapatkan penghargaan socrates award untuk kategori future city dari european business assembly (eba), yang kemudian diarak di kota surabaya.
namun, penghargaan ini menimbulkan polemik setelah diketahui bahwa penghargaan yang diperoleh risma bukanlah socrates award, tetapi united europe award yang dinobatkan bagi mereka yang memiliki kontribusi pribadi untuk integrasi eropa.
nama risma dan surabaya juga tidak masuk dalam daftar penerima socrates award di situs eba.
selain itu, menurut laporan center for investigative reporting di sarajevo, bosnia dan herzegovina, pada agustus 2013, terdapat biaya yang harus dibayarkan untuk memperoleh penghargaan dari eba, dan biaya untuk memperoleh united europe award adalah 3.900 euro.
akibatnya, muncul dugaan bahwa risma menggunakan anggaran kota untuk "membeli" penghargaan.
juru bicara pemerintah kota surabaya muhammad fikser menampik bahwa risma telah menggunakan anggaran kota untuk mengambil penghargaan tersebut, dan menyatakan bahwa 3.900 euro digunakan untuk biaya seminar.
pada bulan mei 2015, pt gala bumi perkasa selaku pengembang pasar turi melaporkan tri rismaharini yang menjabat sebagai wali kota surabaya ke polda jawa timur karena dianggap tidak kunjung melakukan pembongkaran terhadap tempat penampungan sementara (tps) pasar turi yang berada di depan bangunan pasar turi baru.
hal ini dianggap oleh pt gala bumi perkasa melanggar perjanjian yang dilakukan antara pemerintah kota surabaya dan pengembang pasar turi.
di dalam perjanjian tersebut dinyatakan bahwa jika pasar turi telah selesai dibangun, maka pedagang di tps akan dikembalikan ke gedung pasar turi.
setelah beberapa waktu, pengembang menyatakan bahwa pembangunan pasar turi telah selesai.
akan tetapi, risma menyatakan pembangunan belum selesai, karena menurutnya pembangunan masih berjalan 80 persen dan terdapat beberapa hal yang harus diperbaiki.
di akhir bulan oktober 2015, kejaksaan tinggi jawa timur mengklaim bahwa tri rismaharini ditetapkan sebagai tersangka atas kasus penyalahgunaan wewenang pasar turi.
risma dianggap menyalahgunakan wewenangnya sebagai wali kota surabaya karena melakukan pembiaran terhadap bangunan tps pasar turi.
pernyataan ini didasarkan pada keterangan adanya surat perintah dimulainya penyidikan atau spdp yang dikirimkan polda jatim kepada kejaksaan tinggi jatim.
penetapan tersangka risma ini menjadi simpang siur setelah adanya bantahan secara terbuka dari kapolda jawa timur irjen pol anton setiadji dan kapolri jenderal pol badrodin haiti.
kapolri menyatakan bahwa penyelidikan terhadap kasus pasar turi telah dihentikan sejak bulan september 2015.
penetapan tersangka yang terjadi pada masa kampanye pilkada surabaya 2015, dicurigai banyak pihak terkait dengan unsur politis untuk menjegal tri rismaharini sebagai calon wali kota surabaya.
kecurigaan ini datang dari partai pengusungnya pdi-p dan pedagang pasar turi sendiri.
risma juga membantah bahwa dirinya ditetapkan sebagai tersangka dan menyatakan bahwa kebijakannya yang menolak membongkar tps pasar turi adalah untuk melindungi pedagang pasar turi dari pungutan-pungutan yang tidak wajar oleh pengembang.
pada tanggal 25 oktober 2015, kapolri resmi menyatakan bahwa kasus pasar turi yang melibatkan tri rismaharini dihentikan dan memerintahkan penyidik untuk segera menerbitkan sp3 terhadap kasus ini.
pt gala bumi perkasa juga resmi mencabut gugatannya terhadap risma pada tanggal 26 oktober 2015.
menjelang pemilihan umum gubernur dki jakarta 2017 yang bersamaan dengan pemilihan kepala daerah serentak tahun 2017, nama risma mulai disebut-sebut sebagai calon penantang terkuat dari gubernur yang tengah menjabat, yakni basuki tjahaja purnama atau yang akrab dengan sapaan "ahok".
hal ini karena pilihan dari basuki tjahaja purnama yang awalnya menyatakan akan maju melalui jalur perseorangan dengan didukung oleh gerakan relawan "teman ahok" yang berhasil mengumpulkan 1 juta ktp pada pertengahan tahun 2016.
hal ini kemudian diikuti dengan pernyataan terbuka dari beberapa petinggi partai demokrasi indonesia perjuangan (pdi perjuangan), partai tempat risma bernaung, yang akan mengusung calon sendiri dan tidak akan mendukung calon perseorangan.
nama risma pun kemudian disebut-sebut akan diusung oleh pdi perjuangan pada pilkada dki 2017.
hal ini membuat publik menilai beberapa pihak terkesan "mengadu domba" antara tri rismaharini dan basuki tjahaja purnama.
pernyataan-pernyataan terbuka di antara keduanya pun menjadi hangat di media dan tak jarang berujung pada kesalahpahaman dan perbedaan tafsir.
beberapa di antaranya adalah pernyataan ahok yang menyebut bahwa risma pernah menyatakan wali kota solo 2005-2012 yang juga presiden joko widodo bisa menjadi presiden, apalagi wali kota surabaya.
hal ini kemudian dibantah oleh pemerintah kota surabaya.
pernyataan ahok yang menyebut bahwa kota surabaya hanya setara dengan kota jakarta selatan juga kembali menuai polemik setelah diklarifikasi oleh risma dalam sebuah konferensi pers.
atas hal ini, ahok menyatakan bahwa dirinya tidak bermaksud menyinggung kota surabaya dan bermaksud membandingkan wilayah administrasi-nya saja.
pada maret 2019, putra risma, fuad bernardi, diperiksa sebagai saksi oleh kepolisian terkait kesaksian sejumlah tersangka kasus proyek pembangunan "basement" rs siloam yang mengakibatkan jalan gubeng ambles sedalam 10 meter.
hal itu disampaikan dalam persidangan yang menyebut bahwa ada peran anak walikota surabaya tersebut dalam proses pengurusan administrasi perizinan.
namun hal ini tidak diakui oleh fuad yang menyatakan tidak tahu-menahu soal kasus perizinan rumah sakit siloam di sekitar jalan gubeng surabaya.
pada awal tahun 2020, seorang warga asal bogor bernama dzikria dzatil dilaporkan atas dugaan melakukan penghinaan, pencemaran nama nama baik dan ujaran kebencian terhadap risma selaku wali kota surabaya melalui akun media sosial facebook.
laporan ini diterima oleh polrestabes surabaya pada tanggal 31 januari 2020 dan hanya berselang beberapa hari kemudian, dzikria langsung ditangkap oleh kepolisian di rumahnya di daerah bogor dan ditahan di surabaya.
kasus ini bermula ketika dzikria sebagai pendukung anies baswedan merasa tak terima atas banyak hujatan dari kubu pendukung risma berkaitan dengan masalah banjir awal tahun yang dianggap gagal diatasi gubernur dki tersebut dan sewaktu surabaya dilanda banjir di beberapa tempat, dzikria merespon keras dengan status yang menyindir sosok risma sebagai "kodok betina" kemudian hal ini ditanggapi luas oleh warga surabaya yang mendesak agar dzikria segera ditangkap karena telah menghina wali kota mereka.
risma juga pun menghubung-hubungkan apabila dirinya disebut kodok maka orang tua dan keluarganya juga adalah kodok yang membuatnya merasa tersinggung.
namun hal ini ditanggapi negatif oleh publik dan sejumlah pengamat mengenai diskriminasi perlakuan hukum, semisal politisi fadli zon mempertanyakan respons kepolisian dalam menindak sebuah kasus terhadap seorang pejabat publik dari kubu pemerintah yang langsung diproses begitu cepat sedangkan banyak laporan kepolisian pada kasus penghinaan dan bahkan ancaman pembunuhan terhadap pejabat dari kubu di luar pemerintah termasuk dirinya yang dibiarkan tanpa kelanjutan yang jelas.
sementara pengamat adhie massardi berkomentar agar semua pejabat publik bersikap profesional dan tidak mudah tersinggung atau "baper" menghadapi komentar pedas atau celaan netizen yang menjadi resiko atas pekerjaan sebagai figur yang dikenal luas oleh publik dan terlebih lagi, uu tentang penghinaan kepada pejabat negara telah resmi dihapus mk.
paringgonan ini dulunya sebuah desa dan baru berkembang setelah dijadikan ibu kota kecamatan dari hasil pemekaran kecamatan barumun pada tahun 2008 yang lalu.
di desa paringgonan terdapat 3 buah sekolah dasar dan 1 buah sekolah menegah pertama (smp) dan 2 buah madrasah tsanawiyah, juga terdapat 1 sekolah menegah atas dan 2 buah madrasah aliyah.
penduduk paringgonan maupun kec.ulu barumun umumnya beragama islam.
di desa paringgona terdapat tempat wisata pemandian air panas (aek milas) yang berada disebelah selatan desa itu tepatnya dikaki bukit barisan.
di daerah paringgonan, tepatnya tak jauh dari kantor camat ulu barumun, terbentang tanah yang kini jadi lokasi perkebunan warga.
berbagai tanaman palawija dikembangkan di sini.
mulai dari tanaman jagung, kacang-kacangan dan lain-lain.
pemerintah kabupaten padang lawas akan mengembangkan kawasan agropolitan di desa paringgonan ulu barumun.
penetapan kawasan agropolitan ini merupakan upaya untuk menjadikan daerah ini sebagai sentra pengembangan pertanian, khususnya komoditi pangan.
pasar ipuh merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan ulu barumun, kabupaten padang lawas, provinsi sumatra utara, indonesia.
yang di pimpin oleh kepala desa yaitu ahmad muda hasibuan.
dan seluruh jajaran nya ketua bpd yaitu pahruddin harahaf; anggota bagus hasibuan, nagori hasibuan, nasrun hasibuan, usman aziz hasibuan, rajo husein hasibuan.
dengan persatuan naposo-nauli bulung di ketuai oleh rahmat hamidi hasibuan, s. pd, wakil ketua i ilham munandar nasution, wakil ketua ii anisah hariyati, am.
keb.
mayoritas penduduknya bermata pencaharian dengan bertani.
desa subulussalam bersebelahan dengan desa handang kopo di sebelah utara dan desa pintu padang di sebelah selatan.
udara di desa subulussalam sangat sejuk, terutama di malam hari.
ini dikarenakan letak geografis desa subulussalam yang hanya berjarak sekitar 400 meter dari kaki bukit barisan di sebelah selatan dan barat daya.
sumber mata pencaharian penduduk desa subulussalam antara lain: perkebunan sawit, kopi, karet dan pertanian padi.
hingga tahun 2006, pertanian merupakan mata pencaharian utama penduduk.
namun akibat tidak adanya sistem irigasi yang memadai, seringnya kekeringan dan minimnya teknologi pertanian yang dimiliki hasilnya pun tidak maksimal.
keadaan ini membuat banyak masyarakat mengalihfungsikan lahan pertaniannya ke kebun sawit, karet, tanaman palawija dan lain-lain.
desa wadeng adalah salah satu desa di kecamatan sidayu, kabupaten gresik, provinsi jawa timur, indonesia.
wadeng merupakan desa terbesar kedua di kecamatan sidayu.
penduduk desa ini bisa dibilang 100% muslim.
desa wadeng merupakan desa industri utama di kecamatan sidayu, hal ini ditunjukan dengan adanya pabrik-pabrik pupuk, dolomit, dsb. selain itu, desa wadeng juga memiliki lahan sawah, dan kebun yang sangat luas.
desa wadeng sendiri terbagi menjadi 3 dusun, yaitu dusun wadeng, brak, dan petiyin.
desa wadeng berada di wilayah strategis di kecamatan sidayu.
pada zaman kolonial/penjajah belanda, wadeng dijadikan sebagai tempat singgah dan berkumpulnya para pejuang, pedagang, pengelana, sekitar wilayah gresik utara, karena fungsinya tersebut, maka daerah itu diberi nama braak – secara etimologi braak dalam bahasa belanda berarti tempat persinggahan.
pada masa adipati suryoadiningrat / kanjeng sepuh (1817-1858 m) bupati gresik di sidayu, wadeng memainkan peranan penting dalam proses islamisasi, posisinya yang strategis dijadiakn sebagai daerah penghubung empat kecamatan sidayu, dukun, panceng dan ujung pangkah, hal tersebut terbukti braak wadeng dikelilingi oleh pusat-pusat penyebaran islam, kanjeng sepuh sidayu disebelah timur, sebelah utara dengan syech sridi di kebun agung ujung pangkah, sunan lasem di desa lasem dibagian selatan dan syech mbesawan di gosari ujung pangkah atau sunan syech surowiti di gunung sorowiti kecamatan panceng di sebelah barat.
dengan demikian, wadeng secara geografis merupakan titik tengah atau pusat kawedanan sidayu.
sebagai titik tengah kawedanan sidayu berimbas pula dalam laju pesat perkembangan ekonomi dan pendidikan.
dengan luas wilayah 47,13 km2.
terdiri dari tanah sawah 1,069,610 ha,<nowiki> </nowiki>pekarangan/ halaman 171,020 ha, tegal/ kebun 1,153,720 ha, tambak 1,439,310 ha, dan lainya 879,740 ha.
ketinggian daerah kurang lebih
sekitar 7 meter diatas permukaan air laut.
desa wadeng berbatasan langsung dengan bolo (ujung pangkah) di sebelah utara.
desa lasem di sebelah selatan.
sekapuk (ujung pangkah) di sebelah barat.
serta dengan sambi pondok di sebelah timur.
wadeng memiliki tiga daerah administratif, yakni 2 dusun brak dan petiyin dan 1 pusat desa, wadeng.
sementara, desa wadeng sendiri menjadi pusat administratif dari kedua dusun tersebut.
wadeng sejak dulu dikenal sebagai salah satu pusat pendidikan di kecamatan sidayu, berbagai lembaga pendidikan ada di wadeng yang jarak lembaga satu dengan yang lainnya bisa dikatakan sangat dekat.
kebanyakan pelajarnya adalah penduduk setempat yang menimba ilmu di taman pendidikan nurul huda (tpnh).
meski begitu, pelajar dari luar wadeng juga cukup banyak untuk menuntut ilmu terlebih sejak berdirinya smkn 1 sidayu sebagai satu-satunya sekolah kejuruan negeri di kecamatan sidayu.
lembaga pendidikan yang paling utama di desa wadeng adalah taman pendidikan nurul huda (tpnh).
lembaga ini menjadi primadona masyarakat setempat karena mudah terjangkau baik dari segi geografi maupun ekonomi.
selain itu, didukung pula dengan fasilitas pendidikan, mulai dari gedung hingga guru yang berkualitas.
hampir semua tingkat pendidikan disediakan di tpnh mulai dari taman kanak-kanak (tk) dan paud, taman pendidikan al-qur'an (tpq), madrasah diniyah (md), madrasah ibtidaiyah (mi), madrasah tsanawiyah (mts), hingga madrasah aliyah (ma).
lembaga ini juga sempat melakukan kerja sama penyelenggaran kuliah kelas jauh.
namun karena minim peminat akhirnya penyelenggaran tersebut ditutup.
wadeng sempat memiliki pesantren yang diasuh oleh k.h.
kholidi.
sebagian besar santri berasal dari brebes, jawa tengah.
para santri juga menjalani sekolah formal di tpnh guna mengimbangi ilmu agamanya di pesantren.
namun, setelah wafatnya kh.
kholidi, kehidupan pesantren menjadi lebih sepi dan para santri balik ke brebes.
selanjutnya hanya menyelenggaran sekolah tingkat dasar.
sekarang, yayasan pendidikan al-kholidiyah hanya menyelenggarakan beberapa unit pendidikan, di antaranya tk islam, paud, tpq, madin (merupakan lembaga diniyah pertama di desa wadeng), dan sejak tahun 2007, telah berdiri madrasah ibtidaiyah al-kholidiyah.
disamping itu, juga ada pkbm al- kholidiyah yang menyelenggarakan pendidikan kejar paket a,b dan c, juga smp terbuka binaan smpn 1 panceng.
penduduk wadeng pertahun 2012 adalah 5.004 jiwa dengan perbandingan laki-laki 2.832 dan perempuan 1.039.
yang menjadikan penduduk wadeng merupakan salah satu yang terbesar di kecamatan sidayu.
meskipun sidayu masa lampau adalah sebuah kadipaten sebagai salah satu tempat pusat penyebaran islam serta tempat perdagangan sekaligus pelabuhan di mana tempat berkumpulnya suku bangsa yang ada di nusantara juga etnis dari warga penjajah belanda, warga penyebar islam arab, serta warga pedagang tionghoa minim, akan tetapi
agama islam dapat dikatakan sebagai agama tunggal di wadeng.
hampir seratus persen penduduknya memeluk agama islam.
dan kebanyakan dari mereka hanya berafiliasi pada organisasi sosial keagamaan seperti nahdlatul ulama dan muhammadiyah.
demografi penyebaran organisasi keagamaan di wadeng: 90% organisasi nahdlatul ulama, dan 10% muhammadiyah.
wadeng memiliki dialek khas gresik utara<nowiki> </nowiki>yang hampir mirip dengan bahasa jawa surabaya yang dikenal dengan boso suroboyoan meskipun sejatinya memiliki perbedaan yang mencolok.
di samping itu, setiap dusun yang ada di wilayah desa wadeng memiliki dialeknya masing-masing yang cukup terlihat, hal ini memungkinkan bahwa dahulu banyak para pendatang yang menetap dan membentuk
komunitas-komunitas yang sekarang telah melebur dan membawa sebagian pengaruh bahasa dari daerahnya dahulu.
dialek jawa suroboyoan dituturkan<nowiki> </nowiki>di daerah surabaya dan sekitarnya, termasuk gresik, sidoarjo, dan mojokerto.
serta memiliki pengaruh di bagian timur provinsi jawa timur.
dan juga mengenal ragam tingkatan bahasa seperti bahasa jawa standar pada umumnya, meskipun ada banyak juga yang pandai dalam menggunakan unggah ungguh bahasa.
makanan khas wadeng adalah sego rawon, sego jagung lodeh ikan asin, sego bebek,tempe penyet, sego bali bandeng, otak-otak bandeng dan kelo bandeng.
selain itu ada pula camilan yang sangat khas di wadeng yaitu martabak khas wadeng, bonggolan (sejenis cireng di jawa barat dan pempek di palembang), yang terbuat dari tepung dan ikan, serta ada pula gimbal atau disebut juga dadar jagung atau bakwan jagung untuk daerah lain dan juga kerupuk tayamum atau kerupuk goreng pasir.
dan tentu tak lupa martabak khas ala wadeng.
akan tetapi dari sekian banyak makanan tersebut yang paling terkenal adalah kare ayam.
tepatnya berada di dusun brak.
kira-kira 10 meter dari smpn 2 dan smkn 1 sidayu.
suatu umban memiliki semacam 'kantung' atau tempat meletakkan proyektil di antara kedua ujungnya.
benda yang dilontarkan diletakkan di sana.
sebelum melontarkan, kedua ujung umban dipegang dengan satu tangan lalu diayunkan dan dihentakkan sehingga kantung tertarik.
hal itu membuat proyektil lepas dan melesat menurut garis singgung lingkaran yang terjadi karena perputaran kantung tersebut.
umban sangat murah dan mudah dibuat.
proyektil yang paling sederhana adalah batu, terutama yang bulat.
amunisi yang cocok biasanya dari daerah pinggiran sungai.
ukuran proyektil dapat bervariasi, mulai batu kerikil/koral yang beratnya kurang dari 50 g, hingga batu bentuk peluru yang beratnya 500 g atau lebih.
secara historis, senjata itu digunakan untuk berburu dan bertempur, dan telah ada sejak zaman neolitik.
umban telah diketahui oleh masyarakat zaman neolitik di sekitar mediterania.
kemungkinan besar umban telah ditemukan selama zaman paleolitik hulu saat teknologi baru pada zaman itu muncul, seperti atlatl dan busur panah.
dengan pengecualian terhadap australia yang didominasi penggunaan lembing seperti woomera, umban adalah senjata yang terkenal di seluruh dunia, meskipun tidak jelas kapan pertama kali muncul karena pembauran budaya dan peradaban mandiri.
pada masa sekarang, umban digunakan oleh peminat olahraga sebagai alat sintasan dan senjata improvisasi.
di beberapa belahan dunia, umban juga digunakan saat terjadi kerusuhan.
arnulf, juga dikenal sebagai "aernout" atau "arnold" adalah comte frisia yang menggantikan ayahandanya pada tahun 988.
ia dilahirkan pada tahun 951 di ghent dan dan karena hal ini ia juga dikenal sebagai "arnulf dari ghent".
arnulf adalah putra dirk ii dari holland dan hildegard dari flandria, yang diduga adalah putri arnoul i dari flandria.
arnulf pertama kali disebutkan (bersama dengan orangtuanya) pada tahun 970.
seperti ayahandanya, namanya muncul di berbagai dokumen flandria pada masa itu.
pada tahun 983 arnulf menemani kaisar otto ii dan calon kaisar otto iii dalam perjalanan mereka ke verona dan roma.
sebagai seorang comte ia berupaya mengembangkan wilayah-wilayahnya menuju ke arah selatan.
arnulf menyumbangkan properti kepada biara egmond, di antara lainnya hillegersberg (yang sebelumnya dipanggil "bergan", yang diubah sama seperti nama ibunda arnulf) dan overschie, yang diduga menjadi imbalan atas kegiatan pembersihan lahan dari para biarawan egmond.
arnulf adalah comte pertama yang berkonflik dengan frisia barat dan pada tahun 993 ia menyerang wilayah mereka, tetapi pada tanggal 18 september pada tahun itu ia dikalahkan dan tewas di medan perang di dekat winkel di friesland barat.
putranya dirk masih kanak-kanak pada saat itu, tetapi jandanya luitgard dapat mempertahankan wilayah tersebut untuk putranya dengan dukungan pertama-tama dari kaisar otto iii dan kemudian saudara iparnya, kaisar heinrich ii.
pada bulan mei 980 arnulf menikahi luitgard dari luksemburg, putri siegfried, comte luksemburg.
pasangan tersebut memiliki (sedikitnya) dua orang putra; calon comte dirk iii dan siegfried (juga dikenal sebagai "sicco").
arnulf, istrinya dan anak-anaknya, semuanya dimakamkan di egmond.
pada tahun 983 kaisar otto iii mengkonfirmasikan hak-haknya atas properti dan wilayah di dalam provinsi maasland, kinhem (kennemerland) dan texla (texel), kemudian meluaskannya sampai ke pesisir hollandik (serta pedalaman).
comte dirk ii membangun sebuah benteng di dekat vlaardingen, yang kemudian adalah situs pertempuran di antara cucunya dirk iii dan pasukan kerajaan di bawah pimpinan godfried ii dari lorraine.
ia membangun kembali biara egmond dan gereja kayunya dari batu untuk menyimpan pusaka santo adelbert, proyek tersebut dimulai pada tahun 950.
adelbert tidak dikenal dengan baik di saat itu, tetapi ia konon mengajarkan kristiani di lingkungan sekitarnya 2 abad sebelumnya.
biara tersebut diberikan kepada komunitas peraturan santo benediktus dari ghent, yang menggantikan para biarawati yang berasal dari egmond, diduga pada tahun 970.
putrinya erlint atau erlinde, yang menjadi kepala biarawati pada saat itu, dijadikan kepala biarawati dari biara bennebroek yang baru didirikan.
dirk menikahi hildegarde (diperkirakan adalah putri arnoul i dari flandria, berdasarkan nama anak-anaknya), dan memiliki tiga orang anak yang terkenal.
putranya arnulf menjadi pangeran belanda dan frisia setelah kematian dirk.
putranya yang lebih muda egbert menjadi uskup agung di trier pada tahun 977.
putrinya erlinde adalah kepala biarawati egmont, sampai institusi itu diganti oleh ayahandanya dari sebuah kesusteran menjadi sebuah biara, setelah ia menjadi kepala biarawati bennebroek.
mengenai dirk i, hampir tidak ada yang diketahui tentang kehidupannya, situasi menjadi lebih terselimuti oleh hipotesis yang sekarang bahwa ia memiliki seorang putra, dirk (dinomori dirk i bis, untuk mencegah kebingungan dengan nomor-nomor yang telah didirikan), yang sebaliknya menggantikan pandangan tradisional bahwa ia digantikan oleh putra yang diasumsikan dirk ii.
dibawah pimpinan dirk ii, pangeran belanda biara dari kayu yang dibangun oleh batu untuk menyimpan pusaka santo adalbert.
adalbert tidak terlalu dikenal pada saat itu, tetapi ia konon mengajarkan kristiani di sekitar wilayah itu pada 2 abad sebelumnya.
biara itu juga diganti sebagai tempat komunitas biarawan benediktin dari ghent, menggantikan kesusteran.
pangeran dirk dan keturunannya dimakamkan di dalam gereja biara tersebut.
hedwig dari nordgau (skt.
922 – set.
993) merupakan istri siegfried dari luksemburg, comte dan pendiri negara luksemburg.
mereka menikah pada sekitar tahun 950.
ia berasal dari sachsen dan asal usul orangtuanya tidak diketahui secara pasti.
beberapa sumber menyatakan ia adalah putri comte eberhard iv dari nordgau dan luitgard dari lotharingia.
yang lainnya menyatakan bahwa ia masih ada hubungannya dengan keluarga otto i, kaisar romawi suci.
ia sendiri digambarkan sebagai seorang "santa", hedwig adalah ibunda santa kunigunde dari luksemburg, anak ketujuh dari sebelas anaknya, hasil pernikahannya dengan siegfried.
pada tahun 1004, di parlemen ratisbon, ia menerima bayern dari saudara iparnya, heinrich ii, kaisar romawi suci, yang juga adalah adipati bayern.
di dalam sbeuah perselisihan dengan kaisar pada tahun 1009, ia memecatnya dari provinsi tersbeut namun memulihkan posisinya kembali pada tahun 1017.
ia tidak pernah menikah dan wilayahnya diserahkan kepada keponakannya, heinrich vii dan bayern kembali ke kaisar, kemudian konrad ii, memberikan putranya, calon heinrich iii, kaisar romawi suci.
pada tahun 1026, ia menjadi ahli waris luksemburg dari pamandanya heinrich v dari bayern.
hal ini termasuk tanggung jawab atas biara st.
maximin di trier dan saint-willibrord di echternach.
pada tahun 1042, ia diberikan bayern oleh heinrich iii, kaisar romawi suci, yang hingga kini memegangnya, namun yang memerlukan adipati yang tinggal disana untuk menghadapi serangan aba sámuel, raja hongaria.
pertama-tama comte salm dan longwy, pada kematian kakandanya heinrich ii ia mewarisi wilayah luksemburg, dan juga memberikan pendapatan untuk biara-biara saint-maximin di trier dan saint-willibrod di echternach.
ia berselisih dengan uskup agung trier poppo dari babenberg untuk biara saint-maximin, yang diarbitrasikan oleh saudaranya adalbero iii, uskup metz.
stasiun kertasemaya (ktm) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di desa kertasemaya, kertasemaya, indramayu.
stasiun yang terletak pada ketinggian +12 meter ini termasuk dalam daerah operasi iii cirebon dan merupakan stasiun kereta api yang letaknya paling timur di kabupaten indramayu.
sejak dibangunnya jalur ganda cikampek–cirebon pada tahun 2002–2003, stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 dan 3 sebagai sepur lurus.
satu-satunya kereta api yang berhenti di stasiun ini adalah ka kutojaya utara tambahan tujuan kutoarjo (plb 7038b) untuk disusul luar biasa oleh ka gajayana tambahan tujuan malang (plb 7008b) dan kemudian ka sembrani tambahan tujuan surabaya (plb 7056) yang keduanya melintas langsung.
stasiun kaliwedi (klw) adalah stasiun kereta api nonaktif yang berada di desa kaliwedi lor, kaliwedi, cirebon.
stasiun yang terletak pada ketinggian +6 m ini termasuk dalam daerah operasi iii cirebon serta merupakan stasiun kereta api paling barat di kabupaten cirebon.
stasiun ini berada di sebelah utara stasiun arjawinangun dan di sebelah selatan stasiun kertasemaya.
stasiun ini masih ada sisa bangunannya, dan papan namanya pun masih terpasang.
sebelum ditutup, stasiun ini melayani persilangan dan persusulan antarkereta api.
layanan ini diteruskan hingga akhirnya ditutup tanggal 6 januari 2002 setelah diselesaikannya jalur ganda cikampek-cirebon.
jalur ganda tersebut diresmikan pada tanggal 4 desember 2003.
laporan keuangan yang disusun oleh perusahaan berdasarkan standar akuntansi keuangan (sak) yang membutuhkan penyesuaian dengan ketentuan fiskal atau perpajakan yang berlaku sehingga dibutuhkan rekonsiliasi fiskal.
perbedaan laporan keuangan komersial dengan laporan keuangan fiskal untuk kepentingan perhitungan pajak dibedakan atas dua yaitu beda tetap ("permanent different") dan beda waktu ("time different") yang akan mempengaruhi besarnya laba suatu perusahaan menurut komersial dan fiskal.
perbedaan pengakuan baik penghasilan maupun biaya antara akuntansi komersial dengan ketentuan undang-undang pajak penghasilan yang sifatnya permanen disebut beda tetap artinya koreksi fiskal yang dilakukan tidak akan diperhitungkan dengan laba kena pajak.
contohnya: sumbangan, biaya entertain tanpa daftar nominatif, pengeluaran yang tidak ada kaitannya dengan kegiatan perusahaan dan penghasilan yang tidak termasuk objek pajak penghasilan.
beda waktu merupakan perbedaan pengakuan baik penghasilan maupun biaya antara akuntansi komersial dengan ketentuan undang-undang pph yang sifatnya sementara artinya koreksi fiskal yang dilakukan akan diperhitungkan dengan laba kena pajak.
contohnya: biaya penyusutan, biaya sewa dan pendapatan laba selisih kurs.
istana korea adalah arsitektur korea yang berupa istana-istana kerajaan yang dibangun pada masa kuno di korea.
walaupun rancangan ibu kota dan istana korea mengikuti prinsip-prinsip cina kuno, namun korea yang telah mengembangkan budaya independen selama 2000 tahun menghasilkan perbedaan-perbedaan yang tidak sedikit.
bangsa korea mempertahankan elemen asli yang tidak dapat ditemui di negara-negara tetangganya.
kerajaan-kerajaan kuno korea telah mendirikan ibu kota dan istana mulai abad ke-1 sebelum masehi, namun bentuk-bentuknya tidak lagi dapat diketahui.
bahkan tidak ada sedikitpun bukti arsitektur yang bisa dipelajari dari kerajaan gojoseon (2333 sm-250 sm).
istana-istana tiga kerajaan (57 sm-668 m) dapat diketahui secara kasar lewat beberapa catatan sejarah dan situs-situs bersejarah.
gambaran awal yang paling jelas dapat ditelusuri lewat rancangan ibu kota dinasti goryeo (918-1392), gaegyeong.
berdasarkan kitab "upacara zhou" ("zhouli") yang berisi tentang tatacara membangun bangsa dan negara yang ideal, sebuah kota harus berbentuk persegi yang dikelilingi tembok, dengan masing-masing sisi memiliki panjang 9 li (1 li kurang lebih 0,4 km).
di dalamnya harus terdapat 3 jalan memanjang dari utara ke selatan dan bersilangan dengan 3 jalan yang memanjang dari timur ke barat.
pada tiap sisi harus dijaga oleh 3 gerbang.
istana kerajaan berada di tengah-tengah, "kuil leluhur" di sebelah kiri dan "altar dewa bumi dan palawija" di sebelah kanan.
pengadilan didirikan dan pasar masing-masing diletakkan di depan dan belakang istana.
kuil leluhur adalah bangunan dimana ritual pemujaan dilaksanakan oleh raja dan keturunannya.
di altar dewa bumi dan palawija, ritual kurban dilaksanakan untuk memohon panen yang berhasil setiap tahun.
pengaturan letak kuil leluhur dan altar kurban di tiap sisi istana melambangkan bahwa arwah leluhur dan dewa-dewa ada untuk melindungi raja.
pengaturan letak pengadilan di depan dan pasar di belakang menandakan bahwa para menteri harus mengutamakan kepentingan negara, sementara rakyat berkontribusi dalam bidang perdagangan.
berdasarkan rencana zhouli, kota dan istana dilindungi tembok ("gungseong") dan tembok luar ("hwangseong").
kota-kota yang meniru tata cara zhou umumnya memiliki 3 lapis tembok kokoh dengan istana di tengah-tengahnya.
tembok dalam yang dikelilingi tembok luar dimaksudkan untuk melindungi istana dimana raja tinggal.
tembok paling luar ("oeseong") mengelilingi kantor-kantor pemerintahan dan rumah-rumah rakyat.
tidak semua istana dan ibu kota di asia timur benar-benar mengaplikasikan panduan kitab zhou.
kota-kota terkenal yang mengikuti pola ini antara lain chang'an, ibu kota dinasti tang (abad ke-6) dan beijing, ibu kota dinasti ming (abad ke-14) di daratan cina.
di jepang, kota seperti ini adalah heijokyo (nara) yang dimodelkan dari chang’an, namun dalam skala yang lebih kecil.
para penguasa tiga kerajaan saling bermusuhan satu sama lain.
mereka sering memindahkan ibu kota dan membangun istana baru.
ada dua karakteristik yang bisa diamati dari ibu kota tiga kerajaan, pertama, selalu dibangun di dataran berbukit-bukit dekat sungai dan komplek istana diposisikan mengikuti aliran sungai.
kedua, adanya konstruksi benteng gunung ("sanseong") sebagai tempat pengungsian di saat darurat.
ibu kota goguryeo yang kedua terletak di kota yang sekarang bernama ji'an, sebelah utara sungai yalu.
tempat ini dilindungi gunung-gunung tinggi di tiap sisi dan di situ pernah dibangun istana dan benteng gunung.
pada tahun 413, ibu kota goguryeo dipindahkan ke dataran berbukit di sisi sungai taedong, pyongyang bagian tengah.
tembok luar dan dalam didirikan untuk melindungi istana.
tidak diketahui secara jelas bagaimana posisi dan bentuknya yang asli karena hanya tinggal situsnya saja.
selain di pyongyang, istana lain bernama "anhakgung" (makna:"istana bangau kedamaian") dibangun di bagian barat daya, di kaki gunung daeseong.
menurut investigasi dan penelitian, istana anhak dikelilingi tembok pertahanan kuat yang berbentuk persegi dan tidak rata.
di dalamnya terdapat banyak bangunan penting seperti gerbang utama yang sejajar dengan poros tengah utara-selatan.
satu sisi tembok bagian dalam, panjangnya 600 meter dan bangunan inti didirikan dalam skala besar dimana sepanjang bagian depan berukuran 50 meter.
pada sudut barat laut di tembok bagian dalam, terdapat bukit yang dikhususkan menjadi taman belakang ("huwon").
setelah membangun ibu kota pertama di wilayah hanseong sebelah selatan sungai han, yang sekarang adalah bagian kota seoul, baekje kembali memindahkan ibu kota ke ungjin (kini gongju, chungcheong selatan) pada tahun 475 dan ke sabi (kini buyeo) pada tahun 538.
bekas ibu kota pertama baekje masih belum bisa diketahui.
beberapa teori menyebutkan berada di daerah "pungnamni" dan "mongchon" dimana ditemukannya artefak-artefak tembikar.
di dalam komplek ungjin telah diekskavasi sumur besar, kolam teratai, dan situs paviliun tinggi ("nugak").
dalam babad samguk sagi dituliskan bahwa istana baekje pada masa itu berukuran besar.
dilengkapi dengan taman belakang yang ditanami pohon dan bunga-bunga eksotis untuk dinikmati raja dan para menterinya.
kerajaan silla di sudut tenggara semenanjung baru menjadi kuat pada abad ke-4 dan diperkirakan istananya dibangun mulai saat itu.
menurut samguk sagi, istana pertama silla dinamakan "geumseong" ("istana emas"), dibangun dalam komplek "banwolseong" ("istana bulan separuh") di gyeongju.
sama seperti istana goguryeo dan baekje, geumseong juga didirikan di lahan perbukitan dekat sungai.
setelah menyatukan tiga kerajaan, silla bersatu tidak memindahkan ibu kota ke tempat baru, melainkan diperbesar dan diperbaharui.
lokasi gyeongju yang berada di sudut sebenarnya tidak sesuai dalam mengendalikan keseluruhan bagian semenanjung korea.
karakteristik gyeongju adalah jalan-jalannya dibuat dalam pola garis lurus dimana dalam temboknya dibangun kuil besar bernama hwangnyongsa (kuil raja naga).
atas perintah raja munmu (masa berkuasa 661–681), sebuah kolam besar bernama "anapji" ("kolam itik dan angsa liar") dibangun dalam komplek vila kerajaan.
kolam anap berbentuk tidak teratur dimana salah satu sisi dibentuk dengan tanggul tinggi dan lurus dan sisanya di seberang yang lain mempertahankan bentuk alami yang berkelok-kelok.
kolam ini dilengkapi pula dengan miniatur gunung dan bebatuan.
di tempat ini diselenggarakan perayaan-perayaan nasional dan pesta-pesta, jamuan untuk utusan asing apabila sedang tidak digunakan untuk beristirahat.
walau kini anapji masih terawat dengan baik, lokasi dan bentuk istana asli tidak diketahui.
sama seperti rancangan istana dan ibu kota tiga kerajaan, dinasti goryeo juga memilih situs yang dikelilingi oleh pegunungan.
dikenal sebagai gaegyeong, ibu kota goryeo ini dikelilingi oleh gunung songak dan gunung-gunung lain di 3 sisi.
penguasa goryeo mendirikan istana dan kantor pemerintahan di lokasi ini dan memadukannya dengan keadaan topografi.
kuil leluhur penguasa dibangun di sebelah kiri istana dan altar dewa bumi dan palawija di sebelah kanan.
istana dikelilingi tembok dalam dan tembok luar, mirip ibu kota cina.
perbedaannya, di goryeo istana tidak terletak di pusat kota, melainkan di kaki gunung.
tembok istana dalam dan luar berbentuk persegi tak beraturan yang disesuaikan dengan dataran yang bergelombang.
sungai-sungai kecil mengalir melewati dataran berbukit dimana istana berdiri.
pada saat tentara mongol menginvasi goryeo, ibu kota dipindahkan ke pulau ganghwa di laut barat, sementara istana di gaegyeong musnah dilalap api.
ibu kota di ganghwa bertahan selama 38 tahun.
di sana dibangun istana sementara, kantor dan kuil buddha.
pada tahun 1270, akhirnya ganghwa jatuh ke tangan mongol yang telah mendirikan dinasti yuan di daratan cina.
ibu kota dipindahkan lagi ke tempat semula di gaegyeong.
istana baru dibangun namun tidak semegah yang terdahulu.
setelah kekaisaran mongol runtuh, dinasti ming muncul di cina pada tahun 1350-an dan goryeo kembali mendapatkan kemerdekaannya.
istana baru bermunculan di luar kota dan istana lama dinamakan "bongwol" ("istana utama") untuk membedakannya dari istana lain.
bongwol berkali-kali terbakar namun diperbaiki lagi.
setelah dipaksa menyerah oleh pendiri joseon, yi seong-gye, komplek bongwol diabaikan dan lenyap bersamaan dengan istana lain di sekitar gaegyeong.
ibu kota berpindah ke seoul, pusat pemerintahan dinasti joseon yang baru.
orang-orang joseon menamakan puing-puing bongwol sebagai "manwoldae" atau "istana bulan purnama".
dinasti joseon (1392-1910) didirikan setelah kejatuhan dinasti goryeo dengan ibu kota seoul.
dengan mengamati topografi seoul, dapat dilihat bahwa rancangannya mengikuti pola goryeo.
sekeliling seoul dipagari oleh pegunungan dimana di utara berdiri gunung baegak, di timur ada gunung nak, di barat ada gunung inwang dan di selatan ada gunung nam.
setelah memutuskan pada lokasi tersebut, istana dibangun di sudut barat laut dekat kaki gunung baegak dan menghadap ke selatan.
kantor 6 menteri dibangun dalam 2 baris di sebelah kiri dan kanan di depan istana.
kuil leluhur (jongmyo) dibangun di sisi kiri istana dan altar dewa bumi dan palawija (sajikdan) di sebelah kanan.
istana yang didirikan pada masa joseon masih berdiri di 5 lokasi.
jika dihitung bersama istana lama yang telah hancur, jumlahnya dapat lebih banyak.
setiap istana didirikan dengan tujuan yang berbeda-beda.
beberapa digunakan untuk kediaman raja ("jeonggung"), sementara istana lain untuk kediaman para selir.
suatu istana didirikan apabila seorang cenayang meramalkan bahwa raja akan lahir di sana.
yang lainnya didirikan di tempat yang dianggap berpengaruh karena gunung yang berdiri di dekatnya.
bentuk dan penampilan tiap istana berbeda-beda pula menurut fungsinya.
istana-istana besar joseon yang tersisa hingga kini antara lain "gyeongbokgung" ("istana kebahagiaan agung"), terletak di belakang "gwanghwamun" ("gerbang perubahan bersinar"), gerbang utama istana yang terletak di pusat kota.
satu kilometer di sebelah timur terdapat "changdeokgung" ("istana kebajikan gemilang") dan "changgyeonggung" ("istana perayaan gemilang"). "
deoksugung" ("istana dirgahayu luhur") berada di samping balai kota seoul dan di sebelah barat lebih jauh terdapat "gyeonghuigung" ("istana semarak kebahagiaan").