taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perang ternyata membawa pengaruh terhadap escoffier dan pemikiran-pemikirannya.
setelah mengalami perang, ia lebih menghargai makanan kaleng karena untuk beberapa kali sekaleng sarden sanggup menyelamatkan dirinya dari kelaparan ketika pasokan makanan tidak dapat sampai di tujuan.
hal tersebut mendorongnya untuk bekerja menemukan makanan-makanan lain yang dapat diawetkan dalam kaleng sebagai suplai untuk para tentara yang sedang berperang.
walaupun pada awalnya terinspirasi untuk memberikan kenyamanan bagi para tentara, escoffier juga melihat peluang bisnis dalm hal ini.
pada 1874, ia melalukan percobaan pertamanya dengan mengawetkan tomat yang dihancurkan ("purée"), mensterilisasinya dan menyimpannya dalam botol sampanye.
yang dihasilkan dari percobaan tersebut adalah saus tomat kalengan.
bangga dengan hasil percobaannya, escoffier menghubungi beberapa manufaktur makanan agar hasil temuannya dapat diproduksi secara komersial.
namun, tidak ada manufaktur yang tertarik akan saus tomat kaleng ciptaan escoffier.
walaupun begitu, ia tetap menggunakan tomat yang diawetkan itu di dapurnya.
setelah perang berakhir, escoffier kembali ke pekerjaan yang sempat ditinggalkannya di "le petit moulin rouge" dan menjadi kepala juru masak di sana hingga tahun 1878.
ia bekerja di sana selama musim panas sedangkan pada [musim dingin]] ia mengisi waktunya dengan bekerja di selatan prancis.
pada 1874, escoffier berteman dekat dengan aktris prancis sarah bernhardt dan mendedikasikan "pêches l'aiglon" ciptaannya untuk sarah.
ia pun sempat bekerja di berbagai restoran sebelum akhirnya ia membeli sebuah restoran bernama "le faisan d'or" (burung pegar emas) di cannes.
restoran tersebut dijalankan escoffier hanya selama dua tahun dan bangunannya ia sewakan untuk orang lain.
setelah menutup restorannya, escoffier membuka sebuah usaha katering yang ia namakan "la maison chevet" di palais royal atau istana raja.
usaha katering miliknya sering menangani acara jamuan makan yang diadakan di istana.
pekerjaan di "palais royal" membuatnya mengenal monsieur paillard yang kemudian menawarkannya bekerja di restoran "la maison maire" miliknya.
pare berada pada ketinggian 462 m dpl dan berjarak 5,5 km dari ibu kota kecamatan kranggan; 10.6 km dari ibu kota kabupaten.
pare mencakup daerah seluas ± 168.034 hektar yang terbagi dalam lahan sawah seluas 62 ha dan lahan bukan sawah 71,4 ha.
lahan bukan sawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, perkebunan rakyat dan lainnya.
desa pare merupakan salah satu dari 12 desa di wilayah kecamatan kranggan yang terletak 4 km ke arah timur dari kecamatan kranggan.
letak desa perbukitan ketinggian dari permukaan air laut 750 m curah hujan rata-rata 2.320 mm/th suhu udara 32 c, desa pare mempunyai luas wilayah seluas ± 168.034 hektar.
iklim desa pare, sebagaimana desa - desa lain di wilayah indonesia mempunyai iklim kemarau dan penghujan, hal tersebut mempunyai pengaruh langsung terhadap pola tanam yang ada di desa pare kecamatan kranggan.
batas-batas wilayah desa pare adalah sebagai berikut:
dalam bidang pendidikan penduduk tahun 2017 ini yang tamat pasca sarjana berjumlah 2 orang perguruan tinggi/universitas s1 berjumlah 49 orang, akademi 37 orang, slta/sederajat 387 orang, sltp/ sederajat 455 orang, sd/sederajat 411 orang, belum tamat sd 422 orang dan belum/tidak sekolah 31 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit paud, 2 unit tk (tk darma wanita dan ra al islam pare), 2 unit sekolah dasar (sd negeri pare dan mi al islam pare), dan 1 unit smp/mts (mts al islam pare)
tanaman pangan yang dikembangkan di pare adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, dan kacang tanah.
tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai dan kacang panjang.
buah-buahan yang dikembangkan adalah klengkeng, rambutan, durian, salak, dan pisang, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa cengkeh dan kelapa.
pendowo berada pada ketinggian 550 m dpl dan berjarak 1,6 km dari ibu kota kecamatan kranggan; 6,2 km dari ibu kota kabupaten.
pendowo mencakup daerah seluas 576 ha yang terbagi dalam lahan sawah seluas 179 ha dan lahan bukan sawah 397 ha.
lahan bukan sawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, perkebunan rakyat dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 29 orang, akademi 8 orang, slta/sederajat 241 orang, sltp/ sederajat 689 orang, sd/sederajat 1.389 orang, belum tamat sd 1.021 orang dan belum/tidak sekolah 32 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit tk, 3 unit sd, dan 1 unit smp/mts.
tanaman pangan yang dikembangkan di pendowo adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, dan kacang tanah.
tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai dan kacang panjang.
buah-buahan yang dikembangkan adalah klengkeng, rambutan, durian, salak, mangga, pepaya, dan pisang, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa kopi, kemukus, kapulaga, cengkeh dan kelapa.
air mancur qasim pasha (arab: سبيل قاسم باشا, "sabil qasim basya"), juga dikenal sebagai air mancur jeruk pahit (arab: سبيل النارنج, "sabil al-naranj"), adalah air mancur tempat wudhu dan minum yang terletak di pelataran barat al-haram asy-syarif (bukit bait suci) di kota lama yerusalem.
bangunan ini terletak di depan gerbang bab al-silsilah.
air mancur ini dibangun oleh qasim pasha, gubernur yerusalem utsmaniyah pada tahun 1527, yaitu pada masa pemerintahan suleiman al-qanuni, sebagai bangunan publik pertama yang dibangun di al-haram asy-syarif oleh penguasa utsmaniyah.
pembangunan utsmaniyah sebelumnya sudah terjadi di situs ini, tetapi bukan konstruksi bangunan baru melainkan restorasi tembok.
sebuah pelindung dengan barisan tiang kayu (kolonade) ditambahkan pada restorasi yang dilakukan tahun 1920 oleh majelis tinggi islam, untuk melindungi bangku-bangku dan anak-anak tangga di sekitar air mancur qasim pasha dari hujan dan matahari di waktu musim panas.
kubah bangunan dibangun ulang selama restorasi tersebut, dan ditutupi dengan panel timah yang membuat profilnya menjadi sedikit lebih landai.
pada tahun 1998, pelapis timah digantikan dengan batuan yang dipahat dengan halus.
air mancur ini terdiri dari sebuah bangunan berbentuk oktagonal atas sebuah waduk penampungan, yang sekelilingnya tertutup oleh naungan dari kayu, yang melindungi jemaat dari matahari dan hujan ketika sedang melakukan wudhu.
terdapat delapan keran air pada air mancur tersebut, yaitu satu pada setiap sisi segi delapannya, yang sampai saat ini masih digunakan untuk berwudhu.
struktur air mancur, melampirkan meter sekitar satu tadah, tenggelam di bawah gunung bait platform.
di muka bangunan ini terdapat sebuah kolam persegi yang dangkal, dengan ubin marmer dan air mancur modern di tengah-tengahnya.
kubah bangunan didirikan di atas sebuah struktur drum persegi delapan.
kranggan berada pada ketinggian 472 m dpl dan berjarak 5,3 km dari ibu kota kabupaten.
kranggan mencakup daerah seluas 228 ha yang terbagi dalam lahan sawah seluas 133 ha dan lahan bukan sawah 95 ha.
lahan bukan sawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, perkebunan rakyat dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 255 orang, akademi 83 orang, slta/sederajat 841 orang, sltp/ sederajat 1.069 orang, sd/sederajat 1.168 orang, belum tamat sd 1.013 orang dan belum/tidak sekolah 39 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 4 unit tk, 3 unit sd, 1 unit mi, 2 unit smp/mts, dan 2 unit smu/ma.
tanaman pangan yang dikembangkan di kranggan adalah padi, jagung, ketela pohon, ketela rambat, dan kacang tanah.
tanaman sayuran yang dikembangkan berupa cabai.
buah-buahan yang dikembangkan adalah klengkeng, rambutan, durian, mangga, dan pisang, sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa cengkeh dan kelapa.
ia memulai karier balap professionalnya di musim 1993 saat turun di ajang f3 prancis.
pada 1996 dan 1997 ia berkompetisi di ajang f3 inggris dengan hasil terbaik posisi runner-up pada tahun 1997.
ia lantas pindah ke ajang formula 3000 pada 1998 dan bergabung dengan tim west competition.
prestasi tertingginya dicapai pada tahun 2000 saat bergabung dengan super nova racing dimana ia mencatat posisi runner-up di akhir musim.
gagal mendapat kursi f1, minassian lantas pergi ke as untuk berkompetisi di ajang champ car.
ia juga kemudian turun di ajang 24 hours of le mans, dan indianapolis 500 di musim yang sama.
sampai saat ini hasil terbaiknya selama membalap di le mans adalah p2 di musim 2008 saat bergabung bersama tim peugeot.
schlumberger business consulting (sbc) adalah segmen schlumberger yang memiliki spesialisasi konsultasi manajemen di industri eksplorasi dan produksi (e&p) minyak dan gas.
dengan 200 konsultan di 15 kantor yang tersebar di seluruh dunia, keahlian sbc bervariasi, mulai dari strategi, organisasi hingga efisiensi kinerja operasional.
kantor pusat sbc terletak di paris, prancis.
sbc merupakan pemain baru di dunia konsultasi manajemen mengingat segmen ini baru didirikan pada tahun 2004.
gagasan yang mendasari inisiatif ini adalah menggabungkan keahlian teknik dan pengetahuan migas schlumberger dengan pengetahuan konsultasi manajemen.
tujuan dari inisiatif ini adalah untuk mendirikan sebuah perusahaan konsultasi manajemen dengan fokus utama di e&p, yang mampu bersaing dengan perusahaan-perusahaan konsultasi manajemen lainnya.
dalam 9 tahun terakhir, sbc telah tumbuh dengan sangat cepat dan saat ini, dia telah menjadi salah satu perusahaan konsultasi manajemen terbesar di sektor energi .
sbc dikelola sebagai segmen/divisi mandiri dari schlumberger dan bertanggung jawab atas laba ruginya sendiri.
organisasi sbc memiliki lima kemampuan inti: strategi, organisasi & pengelolaan sdm, peningkatan kinerja operasional, pengelolaan teknologi, merger dan akuisisi dan integrasi pasca-merger.
manajemen sbc dilakukan berdasarkan area geografi (amerika utara & selatan, eropa, timur tengah & afrika, dan asia).
setiap area geografi dikelola oleh seorang direktur.
tim-tim konsultan di dalam sbc tidak dikelola berdasarkan negara: konsultan-konsultan diminta melayani klien-klien di seluruh penjuru dunia, tidak hanya di area geografi sendiri, tetapi juga di area lainnya.
djoko lelono atau lebih dikenal dengan nama pena djokolelono () adalah seorang penulis buku dari indonesia yang aktif pada tahun 70-an hingga 80-an.
dia dikenal sebagai penulis buku fiksi-ilmiah seperti seri penjelajah antariksa ("bencana di planet poa", "sekoci penyelamat", "kunin bergolak"), "jatuh ke matahari" dan sekuelnya, "bintang hitam".
selain menulis buku fiksi-ilmiah, djokolelono juga dikenal sebagai penulis buku anak-anak, seperti seri "astrid", dan beberapa cerita wayang.
djokolelono juga adalah seorang penerjemah.
sebagai penulis novel, djoko produktif di era 70-80an.
novel debutannya yang berjudul ""jatuh ke matahari"" yang diterbitkan pustaka jaya pada tahun 1976 merupakan novel fiksi ilmiah paling awal yang ditulis oleh penulis indonesia, dimana materi kisahnya dianggap jauh melebihi zaman dimana novel itu dibuat.
setelah sukses dengan novel pertamanya, djoko menulis sekuelnya berjudul ""bintang hitam"" (pustaka jaya, 1976) lalu dilanjutkan dengan menulis novel berseri ""penjelajah antariksa"" (3 judul, gramedia 1985-1986).
selain menulis novel fiksi ilmiah, djokolelono juga dikenal sebagai penulis buku anak-anak, salah satunya adalah seri ""astrid"" (gramedia, 1980-an), selain itu juga dikenal sebagai penerjemah buku-buku fiksi asing, seperti ""petualangan tom sawyer"" dan karya mark twain, seri "pilih sendiri petualanganmu", seri cergam "mimin", seri "mallory towers", buku-buku karangan enid blyton, seri "rumah kecil" karya "laura ingalls wilder".
dll. karya-karyanya baik novel maupun karya terjemahannya diterbitkan oleh dunia pustaka jaya, gramedia, dan bpk gunung mulia.
luther burbank (lancaster, massachusetts, 7 maret 1849 – santa rosa, california, 11 april 1926) adalah tokoh penggiat hortikultura, pemulia tanaman, dan seorang perintis dalam ilmu pertanian dari amerika serikat.
walaupun ia banyak bekerja dengan dan luas pengetahuannya tentang tanaman, tokoh ini banyak dikritik oleh kalangan akademisi karena cara kerjanya yang dinilai mengabaikan tata krama ilmiah.
walaupun tidak dikenal di indonesia, namanya dikenal luas di kalangan hortikultura amerika dan eropa karena ia mengembangkan lebih dari 800 galur dan kultivar tanaman, khususnya dari wilayah iklim sedang, selama 55 tahun kariernya.
ia bekerja dengan bermacam-macam tanaman, mulai dari tanaman buah, tanaman hias, rumput, dan tanaman sayuran.
ia juga mengembangkan kaktus tanpa duri dan "plumcot": persilangan prem ("plum") dan aprikot ("apricot").
karyanya yang lain adalah kentang 'russet burbank', yang menjadi kentang dominan dalam industri pangan.
domaren (, juga dikenal sebagai the judge dalam judul berbahasa inggris) adalah sebuah film drama swedia buatan tahun 1960.
film ini disutradarai oleh alf sjöberg dengan skenario tulisan vilhelm moberg dan alf sjöberg.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang swedia: ingrid thulin, gunnar hellström, per myrberg, georg rydeberg, naima wifstrand, dan masih banyak lagi.
film ini masuk ke dalam festival film cannes tahun 1961.
i lagens namn () adalah sebuah film kriminal-thriller swedia tahun 1986 yang berdasarkan novel "samhällsbärarna" karya pengarang leif g.w.
persson.
film ini disutradarai oleh kjell sundvall dengan skenario tulisan hans iveberg dan leif g.w.
persson.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang swedia: sven wollter, stefan sauk, sven strömersten-holm, pia green, marvin yxner, ernst günther, dan masih banyak lagi.
sekelompok empat polisi dikenal untuk menyusuri jalan-jalan di stockholm dalam van mereka, mencari untuk pemabuk atau penjahat mereka bisa mengalahkan dengan tongkat mereka.
akhir-akhir ini saksi melihat mereka mengambil seorang pemabuk yang kemudian ditemukan tewas.
keempat polisi menyangkal pengetahuan apapun.
inspektur polisi jarnebring mendapat kasus ini dan menemukan bahwa keempat polisi telah dilaporkan untuk 22 kasus di kebrutalan polisi.
tak lama setelah itu, pidana lain mati di dalam van mereka...
berikut adalah daftar kota di etiopia:
berikut adalah daftar kota di xinjiang:
stadion ricardo saprissa aymá adalah salah satu stadion sepak bola utama di kosta rika yang terletak di san juan de tibás, .
dengan kapasitas 24.000 penonton, stadion ini merupakan salah satu stadion dengan kapasitas tertinggi di kosta rika.
stadion ini merupakan markas dari klub deportivo saprissa.
stadion ini diberi nama stadion ricardo saprissa aymá untuk menghormati sang pendiri klub, ricardo saprissa.
stadion ini dijuluki gua raksasa, karena saprissa sendiri memiliki julukan sang raksasa.
pada tahun 1955, ricardo saprissa mulai mencari tempat yang dapat digunakan sebagai tempat latihan dan stadion permanen untuk deportivo saprissa.
dia pun mulai mencari tempat yang memiliki akses mudah menuju lokasi dan berada cukup dekat dengan ibu kota san josé, tapi juga cukup dekat dengan kota-kota di provinsi lain, seperti alajuela, cartago, dan heredia.
pada tanggal 3 agustus 1965, setelah sepuluh tahun mencari, ricardo saprissa setuju untuk membeli tanah di san juan de tibás dengan harga 363.398,90 colón.
konstruksi stadion pun dimulai pada tanggal 12 oktober 1966.
lokasi pembangunan yang pertama akan menjadi lapangan sepak bola, namun secara teknis tidak akan dianggap sebagai stadion.
pada tanggal 27 agustus 1972, enam tahun setelah konstruksi dimulai, stadion ricardo saprissa aymá pun resmi dibuka.
pertandingan pertama pun berlangsung saat deportivo saprissa menjamu comunicaciones dari guatemala.
pertandingan pun berakhir dengan skor imbang 1–1.
petrus sandoval dari comunicaciones pun menjadi pencetak gol pertama di stadion ini.
pada tahun 2003, akibat musim hujan tropis yang panjang, stadion ini diberikan hak oleh fifa untuk mengganti permukaan lapangan dari rumput asli menjadi rumput sintetis.
stadion ini juga digunakan untuk menggelar pertandingan tim nasional sepak bola kosta rika.
stadion ini merupakan stadion terbesar kedua di kosta rika, setelah stadion nasional yang berkapasitas 34.200 penonton.
stadion ini seakan disembunyikan oleh pegunungan dari pusat kota san josé.
berikut adalah daftar kota di malawi:
berikut adalah daftar kota di rwanda:
berikut adalah daftar kota di guinea:
"just stand up!"
adalah singel chariti untuk penggalangan dana bagi penderita kanker.
lagu ini rilis pada tanggal 21 agustus 2008.
lagu ini dinyanyikan secara langsung di tv "abc", "nbc", "cbs" pada tanggal 5 september 2008.
singel ini dirilis kembali sebagai album yang terdiri dari versi asli studio dan video secara live di salah satu televisi atau nama program acaranya sendiri "fashion rock".
singel ini sendiri serempak disiarkan pada tanggal 5 september 2010 diacara "fashion rock".
disana lengkap dengan penyanyi yang telah terdaftar kecuali leann rimes, sheryl crow dan melissa etheridge.
versi live ditambah dengan kehadiran nicole scherzinger menyanyikan bagian sheryl crow.
versi love sendir berbeda dengan versi studio.
versi live sendiri teerdapat di itunes.
kråsnålen () adalah sebuah film televisi drama swedia tahun 1988 yang berdasarkan novel di nama sama karya pengarang bunny ragnerstam.
film ini disutradarai dan ditulis oleh lars lennart forsberg.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang swedia: ernst günther, philip zandén, lena endre, dan masih banyak lagi.
film ini berisi dengan 5 episode.
berikut adalah daftar kota di grenada:
berikut adalah daftar kota di honduras:
<noinclude>
berikut adalah daftar kota di panama:
före stormen () adalah sebuah film drama swedia tahun 2000.
film ini disutradarai oleh reza parsa dengan skenario tulisan mikael bengtsson dan reza parsa.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang swedia: per graffman, maria lundqvist, emil odepark, tintin anderzon, christer fant, sasha becker, dan masih banyak lagi.
"sejak 6 agustus 2013."
dalam wiracarita "mahabharata" dan legenda india, hasti adalah nama seorang raja dari kalangan dinasti candra, putra suhotra dan suwarna.
suhotra merupakan putra wrehadkesatra, sehingga hasti merupakan cucu wrehadkesatra.
namun, "shrimad bhagawatam" menyatakan bahwa ia putra wrehadkesatra.
ia terkenal akan pasukan gajahnya.
ia mengubah nama pusat pemerintahannya, dari nagapura menjadi hastinapura.
maka dari itu, ia disebut pendiri hastinapura. "
mahabharata" menyatakan bahwa hasti menikah dengan yasodara, putri raja trigarta.
ia memiliki putra bernama wikuntana.
wikuntana berputra ajamida, dwimida, dan purumida.
namun, "shrimad bhagawatam" menyatakan bahwa hasti memiliki tiga putra, yaitu ajamida, dwimida, dan purumida.
jadi, wikuntana tidak disebutkan.
dalam mitologi hindu, ajamida adalah nama seorang raja dari dinasti candra.
menurut "mahabharata", ia merupakan putra wikuntana dan dasarhi.
ajamida memiliki tiga istri, yaitu dumini, nili (nalini), dan kesini.
menurut "mahabharata", dumini melahirkan seorang putra yang diberi nama reksa; nili melahirkan dua putra yang diberi nama dusmanta dan paramestina; kesini melahiran dua putra yang bernama jala dan rupina.
reksa merupakan penerus tahta, sedangkan keturunan dusmanta dan paramestina adalah para raja panchala.
kubah habib basirih adalah sebuah makam keramat seorang ulama yang menjadi objek wisata ziarah di banjarmasin.
kubah ini letaknya tidak begitu jauh dari jembatan tol menuju kawasan pelabuhan trisakti, banjarmasin.
kubah ini berada di jl keramat rt 13, kelurahan basirih, kecamatan banjarmasin barat.
kedua tokoh ulama besar di jamannya ini, bertemu pada alwi umul faqih bin muhammad shahib mirbath.
sunan ampel jalur putra alwi umul faqih yang bernama abdul malik sedang habib basirih jalur putra alwi umul faqih yang bernama abdurrahman.
lalu, jika sunan ampel adalah keturunan ke 23 dari rasulullah muhammad saw, maka habib basirih merupakan keturunan ke-36.
kemudian, saat berada di kubah habib basirih, kita akan melihat beberapa makam keramat lainnya.
tak jauh dari kubah habib basirih, terdapat pula makam-makam lainnya.
antara lain makam keponakan habib basirih, yakni habib batilantang (habib ahmad bin hasan bin alwi bin idrus bahasyim) yang berada di seberang sungai basirih, juga makam ibu habib basirih, syarifah ra’anah dan makam-makam lainnya didekat kubah habib basirih.
protokol boxer adalah protokol yang ditandatangani pada 7 september 1901 antara kekaisaran qing dari china dengan aliansi delapan negara - austria-hongaria, prancis, jerman, italia, jepang, rusia, inggris, dan amerika serikat - ditambah belgia, spanyol, dan belanda, setelah intervensi tim ekspedisi kekuatan delapan untuk menumpas pemberontakan boxer.
perjanjian ini sering kali disebut sebagai salah satu dari perjanjian tidak adil.
dengan adanya protokol ini, pemberontakan dapat dihentikan sebagai akibatnya dinasti qing dikenakan sanksi yang sangat besar, yaitu ganti rugi sebesar 450 juta tael perak.
hal inilah yang kemudian menyebabkan kejatuhan dinasti qing.
pemberontakan boxer sendiri adalah pemberontakan di tiongkok terhadap kekuasaan asing di sektor perdagangan, politik, agama, dan teknologi.
pemberontakan dengan slogan "扶清灭洋" ("dukung qing, hancurkan barat") ini memulai aksinya pada bulan november 1901.
kegiatan ini diprakarsai oleh para petani di tiongkok utara yang pada mulanya adalah gerakan anti-negara asing dan anti-imperialis.
pada juni 1990, gerakan pemberontak ini melakukan aksi besar dengan menyerang kota beijing dan membunuh 230 orang non-tionghoa.
lebih jauh lagi, kelompok ini juga menyerang banyak orang kristen protestan dan katolik di provinsi shandong dan shanxi atas tuduhan mendominasinya pihak asing di tiongkok .
adanya protokol ini sangat mempengaruhi kondisi politik, ekonomi, dan sosial pemerintah dan penduduk tiongkok.
di bidang politik, proses desentralisasi dari pemerintah pusat ke provinsi semakin berkembang pesat.
di bidang ekonomi, denda yang dibebankan sangatlah besar sehingga memaksa pemerintah tiongkok untuk menaikkan pajak secara besar-besaran mengingat pendapatan dinasti qing saat itu hanyalah 250 juta tael.
di bidang sosial, adanya protokol ini membuktikan buruknya sistem pemerintahan pada masa tersebut sehingga kepercayaan masyarakat menjadi hilang.
hal tersebut kemudian memicu terjadinya revolusi untuk mengembalikan kondisi damai dan memperbaiki perekonomian negara tiongkok .
dinasti qing sama sekali tidak dalam keadaan kalah ketika sekutu menguasai beijing.
sekutu bahkan harus memperlunak tuntutan yang mereka kirimkan dalam pesan ke xi'an agar janda permaisuri cixi setuju dengan mereka; misalnya, tiongkok tidak harus menyerahkan tanah apa pun.
banyak penasihat janda permaisuri cixi di lembaga pejabat kekaisaran bersikeras bahwa perang harus terus dilanjutkan melawan orang asing, dengan alasan bahwa tiongkok dapat mengalahkan mereka, hanya karena adanya orang-orang yang tidak setia dan para pengkhianat di tiongkok yang memungkinkan beijing dan tianjin dikuasai oleh sekutu, dan daerah pedalaman tiongkok tidak bisa ditembus.
janda permaisuri cixi bersikap praktis dan memutuskan bahwa syarat-syaratnya cukup lunak baginya untuk disetujui tanpa bantahan dan menghentikan perang apalagi ketika dia diyakinkan tentang pemerintahannya yang tetap akan berkelanjutan.
dan
450 juta tael perak (sekitar 18.000 ton, senilai kira-kira us$333 million atau £67 juta untuk kurs saat ini) harus dibayar pemerintah qing tiongkok kepada aliansi delapan negara asing yang bertandatangan sebagai biaya "ganti rugi" yang dicicil selama 39 tahun ke depan.
tiongkok membayar ganti rugi itu dalam bentuk cicilan emas dengan suku bunga 4% hingga hutang itu diamortisasi tanggal 31 desember 1940.
setelah 39 tahun, jumlahnya hampir mencapai (tepatnya 982.238.150) atau 1.180.000.000 troy ons (37.000 ton) pada 1.2 ozt/tael.
persentase pembagiannya adalah sebagai berikut: rusia 28,97%, jerman 20,02%, perancis 15,75%, inggris 11,25%, jepang 7,73%, amerika serikat 7,32%, italia 7,32%, belgia 1,89%, austria-hongaria 0,89%, belanda 0,17%, spanyol 0,03%, portugal 0,021%, swedia dan norwegia 0,014%.
vikaris apostolik katolik prancis, mgr.
alfons bermyn, ingin pasukan asing ditempatkan di daerah pemukiman kristen di mongolia dalam, tetapi gubernur menolak permintaannya.
bermyn terpaksa berbohong dan mengajukan petisi palsu kepada enming seorang pejabat manchu untuk mengirim pasukan ke hetao tempat pasukan mongol pangeran duan dan pasukan muslim jenderal dong fuxiang diduga mengancam umat katolik yang ada di sana.
ternyata bermyn menyebarkan hoax itu hanya sebagai tipuan saja.
salah satu laporan palsu mengklaim bahwa dong fuxiang telah membunuh seorang misionaris belgia di mongolia dan akan membantai umat katolik di taiyuan.
pemerintahan qing tidak menyerah pada semua tuntutan asing.
gubernur manchu, yuxian dieksekusi, tetapi lembaga pejabat kekaisaran menolak untuk mengeksekusi jenderal tiongkok dong fuxiang, meskipun keduanya anti-asing dan telah dituduh mendorong pembunuhan orang asing selama pemberontakan.
jenderal dong fuxiang malahan menjalani kehidupan mewah dan berkuasa selama masa "pengasingan" di provinsi asalnya, gansu.
selain menyelamatkan dong fuxiang, pemerintahan qing juga menolak untuk mengasingkan zaiyi yang bergelar pangeran duan seorang pemimpin pemberontakan boxer ke xinjiang, seperti yang diminta oleh orang asing.
sebaliknya, ia pindah ke alashan, sebelah barat ningxia, dan tinggal di kediaman pangeran mongol setempat.
dia kemudian pindah ke ningxia selama revolusi xinhai ketika kaum muslim menguasai ningxia, dan akhirnya pindah ke xinjiang bersama sheng yun.
pangeran duan "berada di pengasingan yang tidak terlalu jauh dari manchuria, dan ada kabar tentang keberadaannya pada tahun 1908."
pada tanggal 28 desember 1908, amerika serikat mengirimkan uang $ 11.961.121,76 hasil dari ganti rugi pemerintah qing untuk mendukung program beasiswa ganti rugi boxer (program pendidikan mahasiswa tiongkok di amerika serikat) dan pembangunan universitas tsinghua di beijing, berkat upaya duta besar tiongkok liang cheng.
ketika tiongkok mendeklarasikan perang terhadap jerman dan austria pada 1917, tiongkok menangguhkan pembayaran cicilan ganti rugi gabungan jerman dan austria yang berjumlah 20,91 persen.
pada konferensi perdamaian paris 1919, beijing berhasil sepenuhnya mencabut saham jerman dan austria dari ganti rugi pemberontakan boxer.
sejarah mencatat bagian rusia dari ganti rugi pemberontakan boxer adalah yang paling rumit dari semua negara yang terlibat.
pada 2 desember 1918, kaum bolshevik mengeluarkan dekret resmi yang menghapus bagian ganti rugi uni soviet.
namun, setelah lev karakhan tiba di beijing pada musim gugur 1923, menjadi jelas bahwa uni soviet tetap berharap mempertahankan dan mengendalikan bagian ganti rugi soviet tersebut serta mempertimbangkan cara penggunaannya.
meskipun karakhan awalnya ragu-ragu untuk mengikuti contoh dari amerika serikat yang mengarahkan dana tersebut ke bidang pendidikan, ia segera bersikeras secara pribadi bahwa bagian soviet harus digunakan untuk tujuan pendidikan dan selama februari 1924, ia mengajukan proposal yang menyatakan bahwa bagian soviet dari ganti rugi pemberontakan boxer akan dialokasikan ke lembaga pendidikan tiongkok.
pada 14 maret 1924, karakhan menyelesaikan rancangan perjanjian sino-soviet yang menyatakan "pemerintah uni soviet setuju untuk melepaskan bagian dari ganti rugi pemberontakan boxer."
salinan pernyataan ini diterbitkan dalam media massa tiongkok, dan reaksi publik yang sangat positif mendorong negara-negara lain untuk menyamakan dengan kebijakan soviet.
pada tanggal 21 mei 1924, kongres as setuju untuk mengirimkan $ 6,137,552.90 yang merupakan bagian terakhir amerika ke tiongkok.
sepuluh hari kemudian, ternyata uni soviet tidak berniat untuk memenuhi janji sebelumnya tentang pelepasan penuh.
ketika perjanjian sino-soviet sudah final diumumkan, perjanjian itu menetapkan bahwa bagian soviet akan digunakan untuk mempromosikan pendidikan di tiongkok dan bahwa pemerintah soviet tetap memegang kendali atas bagaimana uang itu akan digunakan, paralel persis dengan pengiriman uang as tahun 1908.
pada 3 maret 1925, inggris menyelesaikan pengaturan menggunakan bagiannya dari ganti rugi pemberontakan boxer untuk mendukung pembangunan kereta api di tiongkok.
pada 12 april, prancis meminta agar ganti ruginya digunakan untuk membuka kembali bank sino-prancis yang sudah tidak ada.
italia menandatangani perjanjian pada 1 oktober untuk membelanjakan bagiannya dalam pembangunan jembatan baja.
bagian belanda digunakan untuk membayar reklamasi pelabuhan dan tanah.
belanda juga menggunakan ganti rugi pemberontakan boxer untuk pendirian institut sinologi di universitas leiden.
dana belgia dialokasikan untuk dibelanjakan bahan pembangunan rel kereta api di belgia.
yang terakhir, ganti rugi jepang ditransfer untuk mengembangkan penerbangan di tiongkok di bawah pengawasan jepang.
setelah sekitar 40 persen dari ganti rugi pemberontakan boxer dari negara-negara ini yang setelah ditambah dengan bagian dari jerman dan austria gabungan 20,91 persen, amerika serikat 7,32 persen, dan uni soviet 28,97 persen, pemerintah beijing telah membayar lebih dari 98 persen dari seluruh kewajiban ganti rugi pemberontakan boxer.
oleh karena itu, pada tahun 1927, beijing hampir sepenuhnya mencabut pembayaran ganti rugi pemberontakan boxer di luar negeri dan mengarahkan pembayaran tersebut untuk digunakan bagi keperluan dalam negeri tiongkok.
konflik papua adalah konflik di wilayah papua, indonesia.
diawali pada tahun 1961, muncul keinginan belanda untuk membentuk negara papua barat terlepas dari indonesia, langkah belanda ini dilawan presiden soekarno dengan mendekatkan diri pada negara komunis terutama uni soviet.
sikap soekarno ini membuat takut belanda dan presiden amerika serikat john f kennedy.
sebab jika itu dibiarkan maka indonesia sangat mungkin menjadi negara komunis terbesar di asia tenggara.
ketakutan itu lalu membuat belanda mengambil sikap untuk menyerahkan masalah papua ke pbb.
dari dan melalui pbb, belanda mengambil sikap untuk keluar dari papua dan tidak jadi mengambil, merebut dan menjajah papua lalu papua diserahkan "kembali" ke indonesia dengan syarat memberi kesempatan pada rakyat papua untuk menentukan sikap sendiri atau referendum (penentuan pendapat rakyat/perpera).
lewat perpera tahun 1969, rakyat papua memilih "tetap" dalam lingkungan republik indonesia.
pada bulan desember 1949, di akhir revolusi nasional indonesia, belanda sepakat untuk mengakui kedaulatan indonesia atas wilayah bekas hindia belanda, dengan pengecualian dari papua bagian barat, dimana belanda terus mengakui sebagai nugini belanda.
pemerintah indonesia nasionalis berpendapat bahwa itu adalah negara penerus dari hindia belanda dan menginginkan untuk mengakhiri kehadiran kolonial belanda di nusantara.
belanda berpendapat bahwa orang papua dengan etnis yang berbeda dan bahwa belanda akan terus mengelola wilayah itu sampai mereka mampu menentukan nasib sendiri.
dari tahun 1950 di belanda dan negara-negara barat sepakat bahwa papua harus diberikan sebuah kemerdekaan sebagai negara, namun karena pertimbangan global, terutama kekhawatiran pemerintahan kennedy untuk menjaga indonesia berada pihak mereka dalam situasi perang dingin, amerika serikat menekan belanda untuk mengorbankan kemerdekaan papua dan menyerahkan untuk digabung bersama indonesia.
pada tahun 1962, belanda setuju untuk melepaskan wilayah administrasi pbb sementara, menandatangani perjanjian new york, yang termasuk ketentuan referendum yang akan diadakan sebelum 1969.
militer indonesia yang mengorganisir pemilihan ini, yang disebut penentuan pendapat rakyat pada 1969 untuk menentukan pandangan penduduk lokal untuk masa depan papua dan papua barat; hasilnya adalah mendukung integrasi ke indonesia.
melanggar perjanjian antara indonesia dan belanda, suara lewat angkat tangan tersebut ditunjukkan di hadapan militer indonesia, dan hanya melibatkan 1025 orang yang mengangkat tangan orang dengan dipaksa lewat todongan senjata untuk memilih integrasi dengan indonesia, jauh lebih sedikit dari 1% orang-orang yang seharusnya berhak untuk memilih.
keabsahan suara yang kemudian dibantah oleh aktivis kemerdekaan, yang meluncurkan kampanye protes terhadap pendudukan militer papua barat oleh indonesia.
pada 2010, 13.500 pengungsi papua hidup dalam pengasingan di negara tetangga yang merdeka, papua nugini, dan kadang-kadang bagian dari tumpahan pertempuran di perbatasan negara.
akibatnya, angkatan pertahanan nugini papua telah menyiapkan patroli di sepanjang perbatasan barat png untuk mencegah infiltrasi oleh opm.
selain itu, pemerintah png telah mengusir penduduk "pelintas batas" dan membuat janji tidak ada aktivitas anti-indonesia sebagai syarat untuk migran tinggal di papua nugini.
sejak akhir 1970-an, opm telah membuat pembalasan "ancaman terhadap proyek bisnis png dan politisi untuk operasi pngdf melawan opm".
pada 1976, berlangsung operasi jayapura 1976.
pngdf telah melakukan patroli perbatasan bersama dengan indonesia sejak tahun 1980-an, meskipun operasi pngdf melawan opm adalah "sejajar".
pada tahun 2004, kampanye papua barat merdeka berdasarkan uk didirikan oleh diasingkan pemimpin papua barat benny wenda untuk mendorong pbb untuk mengadakan referendum kemerdekaan di papua barat.
kampanye telah berkembang menjadi dukungan internasional dan dukungan dari tokoh-tokoh seperti peraih nobel perdamaian uskup agung desmond tutu.
pada 2012, kampanye mengeluarkan surat perintah penangkapan bagi presiden indonesia susilo bambang yudhoyono untuk kunjungan kenegaraan ke inggris pada bulan oktober-november tahun itu.
yudhoyono memprotes ketika ia pergi di london secara teratur melihat banyaknya bendera nasional papua barat berkibar yang bila di indonesia adalah tindakan ilegal.
kini, bendera ini biasanya digunakan oleh pendukung organisasi papua merdeka.
berdasarkan uu otonomi khusus papua yang diratifikasi pada tahun 2002, bendera bintang kejora dapat dikibarkan di papua selama bendera indonesia juga dikibarkan dan lebih tinggi dari bendera bintang kejora.
bendera ini terdiri dari sebuah pita vertikal merah di sepanjang sisi tiang, dengan bintang putih berujung lima di tengahnya.
lambang nugini belanda dan (organisasi papua merdeka) adalah simbol nasional pada masa dekolonisasi belanda dan sebelum papua masuk ke dalam wilayah indonesia.
desain perisai pada lambang ini berbentuk bendera bintang kejora.
perisai itu dikelilingi oleh dua burung cenderawasih yang dikelilingi oleh bunga lokal dan motto "setia, djudjur, mesra".
genta angin atau lonceng angin adalah genta berbentuk mangkuk, tabung, atau bentuk-bentuk lainnya yang digantung dengan tali.
benda ini dipasang di tempat yang memiliki aliran angin, misalnya di dekat jendela, halaman rumah, atau kebun.
bila tertiup angin, genta ini akan mengeluarkan suara gemerencing karena sebuah pemukul yang digantung tepat di bagian poros dalam mangkuk akan bersentuhan dengan dinding mangkuk.
genta angin yang baik akan menghasilkan suara yang bening dan menyejukkan.
selain berfungsi sebagai ornamen, genta angin adalah salah satu benda feng shui yang populer.
dalam feng shui, genta angin dipercaya dapat menghalau chi buruk dan memecahkan masalah-masalah tabu dalam feng shui.
selain itu, genta angin sering dipercaya sebagai benda pembawa keberuntungan bagi penghuni rumah.
the butterfly lovers (; jyutping: mou5 haap6 loeng4 zuk1; judul alternatif berbahasa tionghoa: 劍蝶 jiàndié) aka "the assassin's blade", adalah sebuah film romantis-"wuxia" hong kong buatan tahun 2008.
film ini disutradarai oleh jingle ma dan dibintangi wu chun, charlene choi dan hu ge.
hal ini didasarkan pada legenda cina di butterfly lovers, tetapi dalam pengaturan "wuxia".
score entertainment adalah sebuah perusahaan yang memproduksi dan mendesain permainan "trading card".
perusahaan ini berbasis di arlington, texas, amerika serikat.
permainan kartu yang pertama mereka produksi adalah "" pada tahun 2000.
pada bulan juni 2005, perusahaan ini memproduksi "case closed trading card game".
score entertainment adalah anggota keluarga perusahaan donruss playoff lp.
donruss playoff lp dibeli pada awal tahun 2009 oleh panini america dan score entertainment ditutup.
ketika itu pengaruh kelompok the beatles dari england telah menciptakan irama pop yeh-yeh dari 1965 hingga 1971.
istilah "pop yeh-yeh" telah diambil dari judul lagu the beatles, (she loves you - yeh, yeh, yeh).
penyanyi pada zaman 1960-an biasanya diikuti dengan grup kugiran.
ketika itu pengaruh kumpulan the beatles dari england telah mewujudkan irama pop yeh-yeh dari 1965 hingga 1971.
istilah "pop yeh-yeh" telah diambil dari judul lagu popular the beatles, (she loves you - yeh, yeh, yeh).
penyanyi pada zaman 1960-an biasanya diiringi oleh grup kugiran grup the commandos.
anugerah industri muzik
hits 1
anugerah planet muzik
transkripsi adalah album studio kesebelas siti nurhaliza.
pada album ini terdapat 13 buah lagu.
komposer yang terlibat dalam album ini adalah melly goeslaw, damian ve, cat farish, lin li zhen, aubrey suwito, erwin gutawa, glenn fredly, tengku shafiek, yasin dan siti nurhaliza sendiri.
sahmura adalah album studio keenam siti nurhaliza.
album ini telah diluncurkan tepat pada pukul 00:00, 1 januari 2000.
peluncuran dilakukan di klcc ketika majlis menyambut tahun baru.
sahmura adalah album traditional untuk menghubungkan tradisi malaysia, dan motto bagi album ini adalah, "memulai bagi seribu tahun lagi".
suku batin (; jawi: باتين) adalah suku melayu di provinsi jambi di bagian pedalaman pulau sumatra, indonesia.
ada sekitar 72.000 (2005) orang batin yang tinggal di pedalaman sumatra tengah bagian selatan.
mereka menuturkan bahasa melayu dengan dialek jambi.
suku batin kebanyakan beragama muslim, tetapi menganut sistem matrilineal.
sistem kekerabatan orang batin adalah matrilineal (garis keturunan ditarik dari pihak ibu).
dalam kehidupan sehari-hari, orang batin lebih dekat dengan kerabat pihak ibu daripada kerabat pihak ayah.
tetapi laki-laki tetap berperan sebagai kepala keluarga dalam rumah tangganya.
di samping sistem pendidikan umum yang dijalankan di sekolah-sekolah, juga terdapat pendidikan dari madrasah-madrasah.
untuk sistem pemerintahan, suku batin berawal dari sebuah dusun yang dihuni oleh sejumlah keluarga luas yang disebut piak.
setiap piak dikepalai oleh seorang ninik mamak.
pemimpin dusun yang bergelar rio diangkat berdasarkan hasil musyawarah dari seluruh ninik mamak.
dalam menjalankan kepemimpinannya, rio didampingi oleh para ninik mamak.
dengan demikian, segala keputusan rio haruslah diambil dengan persetujuan para ninik mamak dari piak yang ada di dusun tersebut.
suku cirebon adalah kelompok etnis yang tersebar di sekitar kota cirebon dan kabupaten cirebon, kabupaten indramayu, kabupaten majalengka sebelah utara atau biasa disebut sebagai wilayah "pakaleran", kabupaten kuningan sebelah utara, kabupaten subang sebelah utara mulai dari blanakan, pamanukan, hingga pusakanagara dan sebagian pesisir utara kabupaten karawang mulai dari pesisir pedes hingga pesisir cilamaya di provinsi jawa barat dan di sekitar kec.
losari di kabupaten brebes, provinsi jawa tengah.
selain itu, suku cirebon tersebar di seluruh provinsi di indonesia.
pada sensus penduduk 2010 suku cirebon berjumlah 1.877.514 jiwa, dengan 961.406 laki-laki dan 916.108 perempuan.
rasionya yaitu sekitar 0,79% dari jumlah penduduk seluruh indonesia pada tahun 2010 dan menempati peringkat 24 dari semua suku di indonesia.
provinsi terbanyak yang terdapat suku cirebon adalah provinsi jawa barat (1.812.842 jiwa), banten (41.645 jiwa), dan lampung (8.406 jiwa).
sebanyak 1.425.272 jiwa (75,91%) bermukim di perkotaan dan 452.242 jiwa (25,09%) bermukim di pedesaan.
masyarakat suku cirebon memeluk agama islam.
bahasa yang dituturkan oleh orang cirebon adalah gabungan dari bahasa jawa, sunda, arab dan china yang mereka sebut sebagai bahasa cirebon.
mereka juga memiliki dialek bahasa sunda tersendiri yang disebut bahasa sunda cirebon.
pada mulanya keberadaan etnis atau orang cirebon selalu dikaitkan dengan keberadaan suku sunda dan jawa, tetapi kemudian eksistensinya mengarah pada pembentukan budaya tersendiri, mulai dari ragam batik pesisir yang tidak terlalu mengikuti pakem keraton jawa atau biasa disebut batik pedalaman hingga timbulnya tradisi-tradisi bercorak islam sesuai dengan dibangunnya keraton cirebon pada abad ke 15 yang berlandaskan islam 100%.
eksistensi dari keberadaan suku atau orang cirebon yang menyebut dirinya bukan suku sunda ataupun suku jawa akhirnya mendapat jawaban dari sensus penduduk tahun 2010 di mana pada sensus penduduk tersebut tersedia kolom khusus bagi suku bangsa cirebon, hal ini berarti keberadaan suku bangsa cirebon telah diakui secara nasional sebagai sebuah suku tersendiri, menurut erna tresna prihatin
pandangan hidup suku cirebon didasari dari implementasi adat istiadat yang didasarkan pada penjabaran hadis dan al-qur'an, diantara pandangan-pandangan hidup yang dipegang erat oleh masyarakat adat suku cirebon adalah ""petatah-petitih"" (bahasa indonesia: pesan) dari syekh syarief hidayatullah (sunan gunung jati) selain "petatah-petitih" titip "tajug" (mushala) dan fakir miskin (harus memakmurkan mushala dan merawat fakir miskin) yang sudah dikenal luas, masih ada beberapa "petatah-petitih" lainnya, diantaranya adalah lima pandangan hidup suku cirebon yang memiliki kemiripan nilai dengan pancasila, yaitu
bahasa cirebon dalam perjalanannya menggunakan aksara yang dikenal dengan nama rikasara, cacarakan cirebon, aksara arab pegon serta aksara jawi.
aksara cacarakan cirebon merupakan jenis aksara yang bentuknya lebih dekat dengan aksara bali ketimbang aksara carakan jawa.
sementara rikasara cirebon merupakan jenis aksara yang digunakan sebelum tahun 1650-an (abad 17) dimana para ahli berpendapat bahwa rikasara tersebut memiliki keterkaitan dengan aksara palawa.
cacarakan cirebon mencapai masa keemasannya pada periodisasi sastra sekitar abad ke 16 (tahun 1500-an) dimana sastra pesisiran berkembang pesat, seiring berpindahnya kekuasaan politik dari majapahit ke kesultanan-kesultanan muslim seperti cirebon dan demak pasca banyaknya "ningrat-ningrat", sastrawan dan seniman majaphit yang menyingkir ke bali.
sastra pesisiran yang berkembang pada periodisasi keemasan tersebut berusaha membalutkan nilai-nilai keislaman dengan elemen-elemen kuno dari kebudayaan majapahit sastra pesisiran yang turut membawa cacarakan cirebon pada masa keemasannya dimulai ketika pengaruh islam mulai memasuki pulau jawa termasuk di wilayah kesultanan cirebon.
ada setidaknya tiga pusat utama perkembangan sastra pesisiran yaitu di gresik, demak dan di wilayah kesultanan cirebon yang meliputi cirebon hingga banten pada masa itu.
berbeda dengan demak yang pada masa itu menjadi rujukan bagi daerah pedalaman sekitarnya yang mayoritas dihuni oleh suku jawa(cikal bakal daerah mataram), perkembangan cacarakan dan sastra pesisiran di wilayah kesultanan cirebon tidak sehomogen dengan apa yang terjadi di demak, heterogenitas antara pesisir cirebon yang multi-etnis ditambah dengan pedalaman cirebon yang juga dihuni oleh suku sunda yang berbeda bahasa dan pola tulisan membuat cacarakan dan sastra cirebon mengakomodir pola-pola ucap dan kebiasaan-kebiasaan sastra dari wilayah sekitarnya sehingga menyebabkan teks-teks sastra yang berasal dari wilayah kesultanan cirebon walau ditulis dengan pola aksara carakan yang tidak jauh berbeda (cirebon menerapkan pola aksara cacarakan dengan gaya satu tembok sementara jawa menerapkan pola carakan dengan gaya dua tembok) namun teks-teks tersebut tidak dimengerti oleh pembaca dari wilayah jawa bagian tengah.
cacarakan cirebon menurut td sudjana pada awalnya berasal dari pallawa yang menyebar di nusantara, para aristokrat yang menggunakan pallawa sebagai aksara ini kemudian mengembangkan pola-pola aksara di wilayah yang diperintahnya, dan kemudian menjadi aksara daerahnya masing seperti aksara carakan jawa, sunda dan aksara cacarakan cirebon, oleh karena itu cacarakan cirebon oleh budayawan cirebon td sudjana dikiaskan sebagai sesuatu hal yang memiliki makna budi luhur sebagai penunjang tegaknya akhlak bangsa dan kepribadian bangsa.
dahulu bahasa cirebon ini digunakan dalam perdagangan di pesisir jawa barat mulai cirebon yang merupakan salah satu pelabuhan utama, khususnya pada abad ke-15 sampai ke-17.
bahasa cirebon dipengaruhi pula oleh budaya sunda karena keberadaannya yang berbatasan langsung dengan wilayah kultural sunda, khususnya sunda kuningan dan sunda majalengka dan juga dipengaruhi oleh budaya china, arab dan eropa hal ini dibuktikan dengan adanya kata "taocang (kuncir)" yang merupakan serapan china, kata "bakda (setelah)" yang merupakan serapan bahasa arab dan kemudian kata "sonder (tanpa)" yang merupakan serapan bahasa eropa (belanda).
bahasa cirebon mempertahankan bentuk-bentuk kuno bahasa jawa seperti kalimat-kalimat dan pengucapan, misalnya ingsun (saya) dan sira (kamu) yang sudah tak digunakan lagi oleh bahasa jawa baku.
penelitian menggunakan kuesioner sebagai indikator pembanding kosakata anggota tubuh dan budaya dasar (makan, minum, dan sebagainya) berlandaskan metode guiter menunjukkan perbedaan kosakata bahasa cirebon dengan bahasa jawa di jawa tengah dan daerah istimewa yogyakarta mencapai 75 persen, sementara perbedaannya dengan dialek di jawa timur mencapai 76 persen.
untuk diakui sebagai sebuah bahasa tersendiri, suatu bahasa setidaknya membutuhkan sekitar 80% perbedaan dengan bahasa terdekatnya.
meski kajian linguistik sampai saat ini menyatakan bahasa cirebon ”hanyalah” dialek (karena penelitian guiter mengatakan harus berbeda sebanyak 80% dari bahasa terdekatnya), tetapi sampai saat ini peraturan daerah provinsi jawa barat nomor 5 tahun 2003 masih tetap mengakui cirebon sebagai bahasa dan bukan sebagai sebuah dialek.
dengan kata lain, belum ada revisi terhadap perda tersebut.
menurut kepala balai bahasa bandung muh.
abdul khak, hal itu sah-sah saja karena perda adalah kajian politik.
dalam dunia kebahasaan menurut dia, satu bahasa bisa diakui atas dasar tiga hal.
pertama, bahasa atas dasar pengakuan oleh penuturnya, kedua atas dasar politik, dan ketiga atas dasar linguistik.
bahasa atas dasar politik, contoh lainnya bisa dilihat dari sejarah bahasa indonesia.
bahasa indonesia yang sebenarnya berakar dari bahasa melayu, seharusnya dinamakan bahasa melayu dialek indonesia.
namun, atas dasar kepentingan politik, akhirnya bahasa melayu yang berkembang di negara indonesia –oleh pemerintah indonesia– dinamakan dan diklaim sebagai bahasa indonesia.
selain alasan politik, pengakuan cirebon sebagai bahasa juga bisa ditinjau dari batasan wilayah geografis dalam perda itu.
abdul khak mengatakan, cirebon disebut sebagai dialek jika dilihat secara nasional dengan melibatkan bahasa jawa.
revisi perda, sebenarnya memungkinkan dengan berbagai argumen linguistik.
namun, kepentingan terbesar yang dipertimbangkan dari sisi politik bisa jadi adalah penutur bahasa cirebon, yang tidak mau disebut orang jawa maupun orang sunda.
ketua lembaga basa lan sastra cirebon nurdin m. noer mengatakan, bahasa cirebon adalah persilangan bahasa jawa dan sunda.
meskipun dalam percakapan orang cirebon masih bisa memahami sebagian bahasa jawa, dia mengatakan kosakata bahasa cirebon terus berkembang tidak hanya ”mengandalkan” kosakata dari bahasa jawa maupun sunda.
selama ini bahasa cirebon dianggap sebagai dialek dari bahasa jawa dikarenakan beberapa pihak yang menginginkan cirebon tetap menjadi bagian dari budaya jawa hanya berpegang pada penelitian model guiter saja yang mengharuskan perbedaan antar kedua subjek bahasa sebesar 80%, tetapi jika menggunakan pendekatan lauder, pendekatan ini mengkritisi jumlah persentase yang diajukan guiter yaitu sebesar 80% karena menurut lauder, cukup 70% saja dalam kajian dialektometri bagi sesuatu untuk dikatakan sebagai "bahasa" yang mandiri.