taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
selaku pimpinan operasi, ki wasyid mulai mengatur strategi penyerangan, ia membagi pasukan dalam beberapa kelompok yang masing-masing bertugas menyerang penjara, yang lain membebaskan tahanan, menyerang kepatihan, dan menyerang rumah asisten residen.
pada hari senin, 9 juli 1888 perang dimulai dan pada sore harinya cilegon dapat diduduki oleh ki wasyid dan para pasukannya.
namun, di bawah komando kapten a.a.
veen huyzen, belanda melakukan operasi mematahkan perlawanan dan melakukan pengejaran terhadap ki wasyid dan kawan-kawannya.
pertempuran terus berlangsung hingga pada tanggal 30 juli 1888 ki wasyid, ki tubagus ismail, haji usman, dan haji abdul gani terbunuh sebagai syahid dan pahlawan geger cilegon 1888.
kekristenan kelt ("celtic christianity") atau kekristenan insuler ("insular christianity") merujuk secara luas untuk fitur-fitur tertentu dari agama kristen yang umum, atau dianggap umum, di seluruh tempat yang menggunakan bahasa keltik pada masa abad pertengahan awal. "
kekristenan kelt" telah dipahami dengan tingkat kekhasan yang berbeda: beberapa penulis telah menjelaskan suatu "gereja kelt" tersendiri yang menyatukan orang kelt dan membedakan mereka dari gereja katolik "roma", sementara yang lain mengklasifikasikan hanya sebagai satu set praktik khas yang terjadi di sejumlah daerah.
para sarjana sekarang menolak gagasan yang terdahulu, tetapi memperhatikan bahwa ada beberapa tradisi dan praktik yang digunakan dalam gereja-gereja di irlandia dan inggris yang tidak diterapkan lebih luas dalam dunia kristen.
ini termasuk sistem khas untuk menentukan penanggalan paskah, gaya monastik mencukur ubun-ubun (tonsur), sebuah sistem yang unik mengenai penebusan dosa, dan popularitas untuk menjalani "pengasingan bagi kristus".
selain itu, ada praktik-praktik lain yang berkembang dalam bagian-bagian tertentu di inggris atau irlandia, tetapi yang tidak tersebar di luar wilayah tertentu tersebut.
karenanya, istilah kekristenan kelt menunjukkan praktik kedaerahan di antara gereja-gereja insuler (terpisah) dan kaitannya, daripada perbedaan teologis yang sebenarnya.
istilah "gereja kelt" sudah jarang dipakai oleh banyak sejarawan karena menyiratkan suatu entitas kesatuan dan teridentifikasi yang sama sekali terpisah dari arus utama kristen barat.
yang lain lebih memilih istilah "kekristenan insuler".
sebagaimana patrick wormald menjelaskan, "salah satu kesalahpahaman umum adalah bahwa ada suatu 'gereja romawi' yang ditentang secara nasional oleh bangsa 'kelt'."
di jerman, digunakan istilah ""iroschottisch"", di mana von lutz padberg menempatkannya juga pada dikotomi antara kekristenan irlandia-skotlandia dan kekristenan romawi.
wilayah berbahasa keltik adalah bagian dari kekristenan latin secara keseluruhan pada suatu waktu di mana tidak ada variasi regional dari liturgi dan struktur yang signifikan dengan penghormatan kolektif secara umum bagi uskup roma yang sama kuatnya di daerah berbahasa keltik.
meskipun demikian, beberapa tradisi khas dikembangkan dan menyebar ke irlandia dan britania raya, terutama pada abad ke-6 dan ke-7.
beberapa elemen mungkin telah diperkenalkan ke irlandia oleh st.
patrick yang berasal dari britania, dan kemudian orang lain menyebarkan dari irlandia ke inggris melalui sistem misi irlandia st.
columba.
sejarah gereja irlandia, wales, skotlandia, breton, cornish, dan manx bercabang secara signifikan setelah abad ke-8 (yang mengakibatkan perbedaan besar bahkan persaingan dengan tradisi irlandia).
minat akan subjek ini pada waktu kemudian telah menyebabkan serangkaian gerakan "kebangkitan kembali orang kristen kelt", yang telah membentuk persepsi populer dari budaya dan praktik keagamaan kelt.
"kekristen kelt" telah dipahami dengan cara yang berbeda pada waktu yang berbeda.
tulisan-tulisan pada topik ini sering mengatakan lebih lanjut tentang masa di saat mana mereka berasal daripada sejarah negara kristen pada awal abad pertengahan di  wilayah yang berbahasa keltik, dan banyak pengertian itu sekarang didiskreditkan dalam wacana akademik modern.
salah satu fitur yang sangat menonjol dari kekristenan kelt adalah perbedaan khas inheren – dan umumnya menentang – gereja katolik.
klaim umum lainnya adalah bahwa kekristenan kelt menolak otoritas paus, kurang otoriter daripada gereja katolik, lebih spiritual, lebih ramah untuk perempuan, lebih terhubung dengan alam, dan lebih nyaman berhadapan dengan politeisme kelt.
salah satu pandangan, yang memperoleh traksi ilmiah substansial pada abad ke-19, adalah bahwa ada suatu "gereja kelt", suatu tubuh kristus atau denominasi yang diorganisir secara signifikan menyatukan orang kelt dan memisahkan mereka dari gereja "roma" di benua eropa.
contohnya ditemukan di "study of history" karya toynbee, yang mengidentifikasi kekristenan kelt dengan sebuah "peradaban barat jauh yang digugurkan" – inti sebuah masyarakat baru, yang dicegah untuk berakar oleh gereja roma, bangsa viking, dan normandia.
yang lain telah konten untuk berbicara tentang "kekristenan kelt" yang terdiri dari beberapa tradisi dan kepercayaan intrinsik untuk bangsa kelt.
namun, para sarjana modern telah mengidentifikasi masalah dengan semua klaim ini, dan menemukan istilah "kekristenan kelt" bermasalah dalam dan dari dirinya sendiri.
ide adanya "gereja kelt" ini ditolak mentah-mentah oleh para sarjana modern karena kurangnya bukti kuat.
memang, ada tradisi gereja yang berbeda di irlandia dan inggris, masing-masing dengan praktik mereka sendiri, dan ada variasi lokal signifikan bahkan dalam masing-masing lingkungan individu irlandia dan inggris.
sementara ada beberapa tradisi yang diketahui telah umum untuk gereja-gereja irlandia dan inggris, meskipun ini relatif sedikit.
bahkan kesamaan ini bukannya ada karena daerah itu bercorak "kelt", melainkan karena sejarah dan faktor geografis lainnya.
selain itu, orang-orang kristen dari irlandia dan inggris tidaklah "anti-roma"; otoritas roma dan kepausan juga dihormati kuat di daerah orang kelt sebagaimana di wilayah lain di eropa.
caitlin corning lebih lanjut mencatat bahwa "irlandia dan inggris tidak lebih pro-perempuan, pro-lingkungan, atau bahkan lebih rohani dari bagian gereja lainnya."
vilayet ini didirikan dari wilayah utara eyalet silistra di sepanjang sungai donau dan juga dari wilayah eyalet niš dan vidin.
vilayet ini awalnya hendak dijadikan sebagai provinsi teladan yang menunjukkan kemajuan yang telah dicapai oleh gerbang agung selama reformasi tanzimat.
vilayet-vilayet lain yang didasarkan pada vilayet ini pada akhirnya didirikan di seluruh kesultanan utsmaniyah pada tahun 1876 kecuali di semenanjung arab dan mesir yang sudah setengah merdeka pada masa itu.
kota rusçuk (kini ruse) di bulgaria dipilih sebagai ibu kota vilayet ini karena lokasinya yang strategis sebagia pelabuhan penting utsmaniyah di kawasan sungai donau.
provinsi ini dibubarkan setelah kekalahan utsmaniyah dalam perang rusia-turki (1877–78).
wilayah timur laut vilayet tuna (dobrudja utara) diambil alih oleh kerajaan rumania, sebagian wilayah baratnya diserahkan kepada kerajaan serbia, sementara bagian tengah dan selatannya menjadi wilayah kepangeranan bulgaria.
vilayet ini memiliki majelis pemerintahan yang terdiri dari pejabat-pejabat negara yang diangkat oleh istanbul serta enam perwakilan (tiga muslim dan tiga non-muslim) yang dipilih dari penduduk vilayet tuna.
orang-orang non-muslim juga turut serta dalam pengadilan pidana dan perdata provinsi yang didasarkan pada undang-undang sekuler.
selain itu, didirikan sekolah campuran muslim-kristen, tetapi reformasi ini dihentikan karena ditentang oleh rakyat.
generasi perang klasik merupakan generasi perang yang sangat ditentukan oleh kekuatan pasukan dalam bentuk jumlah prajurit, persenjataan dan keahlian, serta pengalaman dalam bertempur secara frontal berhadapan.
contoh paling sederhana dari generasi perang klasik ini adalah perang napoleon yaitu ketika bangsa prancis melakukan ekspansi di daratan eropa.
pada perang dunia i merupakan generasi yang lahir pada awal permulaan hingga berlangsungnya perang dunia i. ciri dari generasi perang dunia i ini ialah generasi yang menerapkan konsep perang dengan daya tembak yang terkendali secara terpusat, terperinci dan teratur bagi infantri, "tank" dan artileri yang menekankan pentingnya peran komandan dalam pertempuran.
doktrin yang sangat ditekankan dalam generasi perang dunia i ini adalah “"the artilery conquers, the cavalry as the attackers and the infantry occupies".”
selanjutnya motto yang berkembang dalam generasi perang klasik dan generasi perang dunia i adalah “"close and destroy"”.
ciri generasi perang dunia ii ini adalah generasi yang menerapkan konsep perang dengan mengutamakan kecepatan, spontanitas, kekuatan mental serta fisik prajurit.
dalam strategi ini, kedisiplinan prajurit dalam bertempur akan menentukan hasil yang dicapai dan bukan menentukan cara bertempur.
maka pada generasi perang dunia ii, insiatif prajurit maupun komandan lapangan menjadi lebih penting daripada ketaatan kepada komando atas.
selanjutnya desentralisasi dan insiatif yang berasal dari generasi perang dunia ii memunculkan strategi baru dalam perang, yaitu "interoperability strategy" dalam membangun sinergitas dan komunikasi pertempuran dengan dukungan perangkat teknologi modern.
generasi pasca perang dunia ii adalah generasi yang didefenisikan sebagai orang-orang yang lahir pasca perang dunia ii, tidak ada rentang tahun yang pasti terhadap generasi ini, pendapat umum menyatakan bahwa generasi pasca perang dunia ii merupakan orang-orang yang lahir setelah perang dunia ii berakhir.
sejak munculnya teori generasi (bahasa inggris: generation theory), dunia diperkenalkan dengan beberapa istilah baru mengenai karakter dari berbagai generasi, yang dijabarkan sebagai berikut:
generasi era depresi adalah generasi yang didefenisikan sebagai orang-orang yang lahir sebelum dan setelah perang dunia i dan ii, yang mengalami depresi atau stress akibat kondisi yang terjadi pada masa tersebut.
selain itu, menurut para sosiolog, generasi era depresi juga dinamakan sebagai generasi era 70-an, dimana pada masa itu merupakan sebuah era kekalahan yang mematahkan semangat ketika "generasi baby boomers" menyadari bahwa meskipun mereka telah berusaha menemukan jati diri, melakukan yang mereka inginkan, dan mencari kesadaran batin di level yang lebih tinggi, mereka masih tak mengetahui jati diri mereka sendiri.
berbulan - bulan meditasi spiritual tampaknya tidak membangkitkan pemikiran yang mengubah hidup, gerakan perdamaian tidak menghasilkan perdamaian, dan generasi hipster telah menghilang.
setelahnya, era 80-an, generasi ini menjadi lebih stabil dalam kondisi kesehariannya.
generasi "baby boomer" adalah generasi yang lahir pasca perang dunia ii, dengan rentang tahun lahir 1946 - 1964.
generasi ini lahir akibat tingginya angka kelahiran setelah perang dunia ii.
generasi "baby boomer" dibedakan atas dua generasi yaitu generasi "baby" "boomer" i dimana generasi ini merupakan generasi awal munculnya generasi "baby boomer", tepatnya setelah berakhirnya perang dunia ii dan generasi "baby boomer ii" dimana generasi ini merupakan kelanjutan dari generasi "baby boomer i".
generasi "baby boomer" memiliki banyak saudara, akibat dari banyaknya pasangan yang berani untuk mempunyai banyak keturunan.
generasi yang adaptif, mudah menerima dan menyesuaikan diri.
dianggap sebagai orang lama yang mempunyai pengalaman hidup.
generasi ini diramalkan sebagai generasi yang akan menggebrak dunia karena memiliki kemapanan dalam hal ekonomi hingga kesehatan dan gaya hidup pada usia produktif mereka.
generasi x adalah generasi yang lahir dalam rentang tahun kelahiran 1965 sampai dengan 1980 masehi.
generasi ini terlahir pada masa gejolak dan transisi global seperti era perang dingin antara blok barat yang dikomandoi amerika serikat dan blok timur yang dikomandoi uni soviet, perang vietnam antara pasukan vietkong yang berhaluan komunis dengan pasukan vietnam selatan yang dikomandoi amerika serikat, serta revolusi tenteram yang menandakan jatuhnya tembok berlin dan bersatunya jerman timur dan jerman barat.
tahun-tahun ketika generasi ini lahir merupakan awal dari penggunaan pc ("personal computer"), "video games", tv kabel, dan internet.
penyimpanan datanya pun menggunakan "floopy disk" atau disket.
mtv dan "video games" sangat digemari oleh orang - orang pada masa ini.
menurut hasil penelitian yang dilakukan oleh jane deverson, sebagian dari generasi ini memiliki tingkah laku negatif seperti tidak hormat pada orang tua, mulai mengenal musik "punk", dan mencoba menggunakan ganja.
disebut juga "igeneration", generasi net atau generasi internet.
mereka memiliki kesamaan dengan generasi y, tapi mereka mampu mengaplikasikan semua kegiatan dalam satu waktu seperti nge-tweet menggunakan ponsel, "browsing" dengan pc, dan mendengarkan musik menggunakan "headset".
apapun yang dilakukan kebanyakan berhubungan dengan dunia maya.
sejak kecil mereka sudah mengenal teknologi dan akrab dengan "gadget" canggih yang secara tidak langsung berpengaruh terhadap kepribadian mereka.
melihat dari banyaknya pimpinan.
baik itu negara maupun perusahaan, generasi x masih mendominasi.
sementara itu generasi y masih menggeliat, mencari kemapanan dalam bidang pekerjaan maupun pribadi, tidak dipungkiri beberapa sudah menjadi pimpinan sebuah perusahaan sejak usia muda.
generasi z yang merupakan keturunan dari generasi x dan baby boomer, sekarang ini merupakan anak-anak muda yang rata-rata masih mencari jati diri, beberapa di antaranya sudah mempunyai penghasilan sendiri yang cukup besar terutama dari bidang seni.
sampai tahun 2012, ketika jurnalis bruce horovitz mengenalkan istilah generasi z, rentang umur yang digunakan masih belum jelas.
setelahnya, tahun 2014, istilah ini mulai sering dipakai usai presentasi dari agen pemasaran sparks and honey, dimana rentang umur yang dipakai untuk mendeskripsikan generasi z adalah anak-anak yang lahir tahun 1995 sampai tahun 2010.
badan statistik kanada menghitung generasi z mulai dari anak-anak yang lahir pada 1995 sampai 2011.. mccrindle research centre di australia menyebut generasi z sebagai orang-orang yang lahir pada 1995 sampai 2009.
mtv lain lagi: mendefinisikan generasi itu sebagai orang-orang yang lahir selepas desember 2000.
• merupakan generasi digital yang mahir dan gandrung akan teknologi informasi dan berbagai aplikasi komputer.
informasi yang dibutuhkan untuk kepentingan pendidikan maupun pribadi akan mereka akses dengan cepat dan mudah.
anggota generasi z tidak mengenal dunia tanpa smartphone atau media sosial.
ketika iphone dirilis pada 2007, anggota tertua dari generasi ini baru berusia 11 tahun dan anggota bungsu belum dilahirkan.
mereka mengetahui semua seluk-beluk teknologi.
bahkan, kemampuan teknologi mereka seakan bawaan dari lahir
• ketika platform seperti facebook dan twitter pertama kali keluar, millennial dan generasi yang lebih tua menggunakannya tanpa memikirkan dampak.
seiring waktu, mereka menyadari bahwa mengumbar hidup di mata publik dapat dengan mudah menghantui mereka.
generasi z telah belajar dari kesalahan-kesalahan tersebut dan memilih platform yang lebih bersifat privasi dan tidak permanen.
• cenderung toleran dengan perbedaan kultur dan sangat peduli dengan lingkungan sekitar.
tanpa diragukan lagi, generasi z akan menjadi generasi yang paling beragam yang memasuki lapangan kerja dalam sejarah amerika serikat.
mereka terdiri dari berbagai bagian dari kelompok ras atau etnis minoritas.
mereka juga dibesarkan untuk lebih menerima dan menghormati lingkungan dibanding generasi orang-orang sebelumnya.
• generasi z benar-benar generasi pertama dunia digital.
smartphone dan media sosial tidak dilihat sebagai perangkat dan platform, tapi lebih pada cara hidup.
kedengarannya gila, tapi beberapa penelitian mendukung klaim ini.
sebuah studi oleh goldman sachs menemukan bahwa hampir setengah dari gen zers terhubung secara online selama 10 jam sehari atau lebih.
studi lain menemukan bahwa seperlima dari z gen mengalami gejala negatif ketika dijauhkan dari perangkat smartphone mereka.
generasi z pertama di indonesia adalah generasi kelahiran tahun 1995, dimana pada saat itu internet sudah hadir di indonesia.
generasi z tersebut sudah beranjak dewasa, mencari dan memiliki pekerjaan, melihat peralihan rezim orde baru ke rezim reformasi, dan memiliki kemampuan untuk mempengaruhi bidang-bidang dalam kehidupan sehari-hari seperti ekonomi, politk, sosial, budaya, agama dan lainnya.
data nielsen tv audience measurement pada periode april - juni 2016 menunjukkan bahwa anak-anak dan remaja lebih banyak menonton televisi pada waktu pagi di akhir pekan.
dalam lima tahun terakhir, program serial masih merupakan "genre" yang paling banyak ditonton oleh generasi z, namun peningkatan penonton terjadi untuk "genre" program anak dan hiburan.
tahun ini anak-anak menyukai film televisi (disingkat: ftv), terlihat dari tingginya "rating" yang diperoleh beberapa judul ftv dalam periode april - juni 2016 pada penonton usia 10 - 14 tahun ini seperti pangeran di kandang bebek yang mendapatkan rating 6,6 dan mengejar cinta dosen cantik dengan rating 5,8.
penonton remaja lebih memilih tayangan yang beragam tak hanya ftv, tetapi juga program olahraga dan hiburan.
sebagai generasi yang terlahir di era digital, akses internet telah menjadi kebutuhan bagi generasi z. bila lima tahun lalu warung internet (warnet) merupakan tempat utama bagi anak-anak (81%) dan remaja (56%) untuk mengakses internet, pada tahun ini warnet tergantikan oleh rumah, dimana 49% anak-anak dan 62% remaja mengakses internet dari rumah mereka.
angka tersebut meningkat dari 7% pada anak-anak dan 9% pada remaja.
93% anak-anak dan 97% remaja menyatakan mereka mengakses internet melalui perangkat "mobile" mereka seperti "smartphone "atau ipad.
aktivitas yang paling banyak dilakukan oleh generasi z dengan internet ini adalah berinteraksi melalui media sosial, menjelajah internet, bermain "game dan "mendengarkan musik.
meskipun televisi dan internet menjadi media favorit bagi generasi z, namun tidak sedikit dari anak-anak dan remaja yang masih mendengarkan radio.
temuan nielsen radio measurement kuartal kedua tahun ini menunjukkan bahwa tingkat penetrasi radio pada konsumen generasi z adalah 20% keatas, dengan tertinggi di kota palembang dengan 98%.
dari sisi waktu mendengarkan radio, anak-anak di surakarta menghabiskan waktu terbanyak dengan rata-rata 159 menit per hari; dan untuk remaja terbanyak di denpasar dengan rata-rata waktu 155 menit per hari.
mereka lebih banyak mendengarkan radio melalui perangkat "mobile" – remaja 39% dan anak-anak 20% - dan lagu pop indonesia merupakan genre lagu yang paling disukai oleh remaja (57%) dan anak-anak (46%).
selain itu, generasi z juga adalah pengunjung bioskop yang setia.
di 11 kota yang disurvei nielsen, rata-rata anak-anak pergi ke bioskop 9 kali dalam satu tahun, dan remaja 11 kali dalam satu tahun.
dengan kata lain, hampir setiap bulan mereka pergi menonton di bioskop.
olahraga merupakan kegiatan yang paling disukai anak-anak (48%) dan remaja (44%).
kegiatan berikutnya yang paling disukai adalah menonton tv, yaitu 38% pada anak-anak dan 32% pada remaja, dan mendengarkan musik dengan 17% pada anak-anak dan 25% pada remaja.
11% anak-anak menyatakan bahwa kegiatan yang mereka sukai setelah mendengarkan musik adalah membaca buku.
sementara itu, setelah mendengarkan musik, remaja lebih suka menjelajah internet (17%).
temuan diatas menunjukkan bahwa genersi z masih dapat dijangkau oleh media, termasuk media tradisional.
televisi, internet dan radio merupakan media utama yang mereka konsumsi.
selain penetrasi tv terrestrial masih yang tertinggi (diatas 95% pada anak-anak dan remaja), penetrasi tv berbayar juga mencapai 10%.
pola konsumsi internet juga memperlihatkan peningkatan dalam lima tahun terakhir, dimana pada kuartal kedua 2016 penetrasi internet pada anak-anak adalah 45% - meningkat 13% dibandingkan dengan periode yang sama tahun 2011 – dan pada remaja adalah 81% - meningkat 29% dibandingkan dengan kuartal kedua 2011.
rata-rata remaja menghabiskan waktu lebih dari dua jam untuk mengkonsumsi internet (2 jam 29 menit) dan radio (2 jam 20 menit), sementara anak-anak menghabiskan lebih sedikit waktu dengan 1 jam 37 menit untuk internet dan 1 jam 45 menit untuk radio.
menurut hellen katherina, executive director, head of watch business, nielsen indonesia "gen z adalah masa depan, karena itu penting bagi para pelaku industri untuk memahami perilaku dan kebiasaan mereka.
lahir pada era digital, gen z memiliki kebiasaan yang sangat berbeda dengan generasi sebelumnya, dan bahkan pada usia yang sangat muda mereka sudah memiliki pengaruh yang cukup besar terhadap keputusan membeli dalam keluarga.
pemahaman mengenai perilaku dan kebiasaan mereka dalam mengkonsumsi media akan membuka peluang bagi para pemilik "brand" dan pemasar untuk dapat membangun hubungan jangka panjang dengan mereka."
serangan kiev 1920 adalah upaya angkatan darat republik polandia kedua yang dipimpin oleh józef piłsudski (yang bersekutu dengan pemimpin ukraina symon petliura) untuk merebut wilayah ukraina modern yang sempat dikuasai uni soviet setelah meletusnya revolusi bolshevik.
tujuan spesifik operasi ini adalah mendirikan negara ukraina yang merdeka.
beberapa orang ukraina menyambut pasukan polandia, walaupun ada pula yang bergabung dengan pihak soviet.
operasi ini dimulai dari april hingga juni 1920 dan ditentang oleh soviet yang mengklaim sebagian besar wilayah ukraina untuk negara rss ukraina.
pasukan polandia dan sekutu ukrainanya pada awalnya berhasil merebut kota kiev pada tanggal 7 mei 1920, tetapi mereka lalu mulai mengalami kekalahan.
serangan balasan soviet lalu berhasil mengalahkan pasukan polandia dan mereka kemudian mendirikan republik sosialis soviet galisia.
hotel terme millepini adalah hotel bintang empat yang terletak di montegrotto terme, padova, italia.
di hotel ini terdapat 100 kamar.
hotel ini terkenal karena memiliki kolam renang terdalam di dunia, y-40, yang diakui oleh guinness world records.
hotel ini pertama kali dibangun pada tahun 1997 dan direnovasi pada tahun 2013.
kolam ""the deep joy"" y-40 pertama kali dibuka pada tanggal 5 juni 2014 dan dirancang oleh arsitek emanuele boaretto.
kolam ini memiliki kedalaman sebesar 40 m dan merupakan yang terdalam di dunia.
di kolam ini terdapat air panas bervolume 4.300 m dengan suhu 32-34 °c. di kolam ini terdapat terowongan bawah tanah yang dapat dilewati oleh pengunjung.
selain itu, hotel ini menawarkan tiket "freedive" dan "scuba dive".
nemo 33 adalah fasilitas kolam renang dalam ruangan yang tidak diklorinasi di kota brussels, belgia.
kolam ini pernah memegang rekor sebagai kolam renang terdalam di dunia dari tanggal 1 mei 2004 hingga penyelesaian pembangunan kolam y-40 di montegrotto terme, padova, italia, pada tanggal 5 juni 2014.
kedalaman maksimal kolam ini tercatat sebesar 34,5 m. di kolam ini terdapat air bervolume 2.500.000 liter yang dihangatkan hingga suhu 30 °c oleh pemanas matahari.
di kolam ini juga dibuat gua-gua bawah tanah di kedalaman 10 m. kolam ini dirancang oleh ahli menyelam belgia john beernaerts sebagai tempat rekreasi, produksi film dan juga untuk pelatihan menyelam. "
popular mechanics" mengangkat nemo 33 sebagai salah satu dari 18 kolam teraneh di dunia.
ruggles of red gap adalah sebuah film komedi 1935 garapan leo mccarey dan dibintangi oleh charles laughton, mary boland, charlie ruggles, dan zasu pitts, dan menampilkan roland young dan leila hyams.
film tersebut berdasarkan pada novel tahun 1915 berpenjualan terbaik karya harry leon wilson, yang diadaptasi oleh humphrey pearson, dengan sebuah skenario buatan walter deleon dan harlan thompson.
setelah disepakatinya perjanjian nijmegen pada tahun 1678/79, wilayah lorraine jatuh ke tangan prancis.
pada tahun 1680, raja louis xiv dari prancis memerintahkan pembangunan sebuah benteng di tepi timur sungai saar yang disebut "sarre-louis".
insinyur militer prancis yang ternama, sébastien le prestre de vauban, membangun kota ini, sementara rancangannya dibuat oleh thomas de choisy, gouvenour pertama kota ini.
tarzan and his mate adalah sebuah film petualangan aksi pre-code amerika 1934 berdasarkan pada karakter-karakter yang dibuat oleh edgar rice burroughs.
film tersebut adalah karya kedua dalam serial film tarzan yang dibintangi oleh johnny weissmuller.
pada 2003, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
milkha singh (kelahiran antara 1929 dan 1935), yang juga dikenal sebagai the flying sikh, adalah seorang atlet lari trek dan lapangan india yang diperkenalkan kepada olahraga tersebut saat bertugas di angkatan darat india.
ia adalah satu-satunya atlet india yang memenangkan medali emas atletis di sebuah commonwealth games sampai krishna poonia memenangkan medali emas di commonwealth games 2010.
ia juga memenangkan medali emas di asian games 1958 dan 1962.
ia mewakili india dalam olimpiade musim panas 1956 di melbourne, olimpiade musim panas 1960 di roma dan olimpiade musim panas 1962 di tokyo.
ia dianugerahi padma shri, penghargaan sipil tertinggi keempat di india, atas pengakuan dari prestasi olahraganya.
catatan
kutipan
the thin blue line adalah sebuah film dokumenter amerika 1988 karya errol morris, yang menampilkan cerita randall dale adams, seorang pria yang didakwa dan dihukum mati atas sebuah pembunuhan yang tak ia lakukan.
kasus adams ditinjau dan ia dibebaskan dari penjara sekitar setahun setelah perilisan film tersebut.
dolly ki doli (inggris: dolly's palanquin) adalah sebuah film komedi-drama india 2015, garapan debutan abhishek dogra dan diproduksi oleh pemeran arbaaz khan di bawah rumah produksinya arbaaz khan productions.
film tersebut dibintangi oleh sonam kapoor dalam peran utama dan juga menampilkan pulkit samrat, rajkummar rao dan varun sharma.
film tersebut dirilis pada 23 januari 2015.
trailer film tersebut dibocorkan pada hari peringatan malaika dan arbaaz pada desember 2014.
tol'able david adalah sebuah film bisu amerika 1921 berdasarkan pada cerpen tahun 1917 buatan joseph hergesheimer bernama sama.
film tersebut diadaptasi ke layar lebar oleh edmund goulding dan disutradarai oleh henry king untuk inspiration pictures.
mengisahkan kekerasan yang terjadi di pegunungan allegheny, timur virginia barat, film tersebut difilmkan di blue grass, virginia, dengan beberapa warga lokal menampilkan peran-peran kecil.
meraih kesuksesan besar di box office, film tersebut terpilih untuk meraih "photoplay magazine" medal of honor tahun 1921 dan dipandang oleh para kritikus dan sejarawan film sebagai salah satu film bisu klasik.
pada 2007, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
mint adalah sebuah surat kabar bisnis harian india terbitan ht media, sebuah grup media yang berbasis di delhi yang juga menerbitkan "hindustan times".
surat kabar tersebut ditujukan kepada para eksekutif bisnis dan pembuat kebijakan.
surat kabar tersebut adalah surat kabar india pertama yang diterbitkan dalam format berliner. "
mint" secara khusus menampilkan konten editorial bermerek "wsj" dalam laman=lamanannya melalui penilaian isi dengan berbagi kemitraan antara ht media dan newscorp, yang memiliki "journal".
penyunting saat ini dari surat kabar tersebut adalah sukumar ranganathan.
the way of peace (1947) adalah sebuah film animasi boneka, yang dibiayai oleh gereja lutheran di amerika, yang memberikan pandangan hidup kristen pada zaman atom.
film tersebut disutradarai oleh frank tashlin, diproduksi oleh wah ming chang, dan narasinya dibacakan oleh lew ayres.
pada 2014, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."
film tersebut adalah sebuah perumpamaan kristen tentang akhir zaman pada zaman atom yang dikisahkan dengan animasi boneka.
cangkupan film tersebut luas, dari penciptaan dunia sampai kelahiran yesus sampai penghancuran bumi menggunakan atom.
para kritikus menyatakan bahwa film tersebut adalah penceramahan, dan secara keseluruhan tak seperti film lainnya dalam badan karya tashlin.
ayushmann khurrana () adalah seorang pemeran film, penyanyi dan penyiar acara asal india.
ia adalah penerima dua penghargaan filmfare.
pada 2012, khurrana membuat debut filmnya dalam film komedi percintaan shoojit sircar "vicky donor", yang menyinggung topik donasi sperma di india, dan meraih penghargaan filmfare untuk debut laki-laki terbaik.
ia menyusulnya dengan membintangi serangkaian karya box-office.
ia meraih ketenaran dalam film-film komedi percintaan "dum laga ke haisha" (2015) dan "bareilly ki barfi" (2017), dan film komedi-drama "shubh mangal savdhaan" (2017), semuanya meraih kesuksesan kritis dan komersial.
a woman under the influence adalah sebuah film drama amerika 1974 yang ditulis dan disutradarai oleh john cassavetes.
film tersebut mengisahkan seorang wanita (gena rowlands) berperilaku tak lazim yang membuat suaminya (peter falk) membawanya ke pengobatan psikiatrik dan berdampak pada keluarga mereka.
film tersebut meraih dua nominasi academy award untuk aktris terbaik dan sutradara terbaik.
pada 1990, "a woman under the influence" terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik", salah satu dari lima puluh film pertama yang dianugerahi.
bewakoofiyaan () adalah sebuah film komedi percintaan india 2014 yang disutradarai oleh nupur asthana, ditulis oeh habib faisal dan diproduksi oleh aditya chopra di bawah spanduk yash raj films.
film tersebut menampilkan ayushmann khurrana, sonam kapoor dan rishi kapoor dalam peran-peran utama.
film tersebut dirilis pada 14 maret 2014.
pan am penerbangan 73, sebuah pesawat pan american world airways boeing 747-121, dibajak pada 5 september 1986, saat berhenti di karachi, pakistan, oleh empat pria bersenjata palestina dari organisasi abu nidal.
dengan 360 orang di dalamnya, pesawat tersebut datang dari bandar udara internasional sahar di mumbai, india, dan bersiap untuk berangkat ke bandar udara internasional jinnah di karachi untuk menuju bandar udara frankfurt di frankfurt am main, jerman barat, untuk kemudian meneruskan perjalanan ke bandar udara internasional john f. kennedy di new york city, amerika serikat.
sebuah keputusan besar juni 2001 menyatakan bahwa para militan tersebut berencana untuk memakai pembajakan pesawat tersebut untuk membebaskan para tahanan palestina di siprus dan israel.
empat puluh tiga penumpang tewas saat pembajakan yang berasal dari india, amerika serikat, pakistan dan meksiko.
seluruh pembajak ditangkap dan dihukum mati di pakistan.
namun, hukuman kemudian diubah menjadi penjara seumur hidup.
neerja bhanot, kepala pramugari di penerbangan tersebut, secara anumerta dianugerahi penghargaan perdamaian tertinggi di india untuk keberanian, penghargaan ashok chakra atas jasanya untuk menyelamatkan nyawa para penumpang saat pembajakan tersebut.
"sign of the times" adalah singel solo debut penyanyi dan penulis lagu asal inggris harry styles untuk album studio debut yang bernamanya sendiri miliknya.
singel ini merupakan singel pertamanya diluar boy band one direction.
dirilis pada tanggal 7 april 2017, oleh erskine dan columbia records, lagu ini ditulis oleh styles, ryan nasci, mitch rowland dan yang menjadi produsernya adalah jeff bhasker, tyler johnson, dan alex salibian.
grebeg atau garebeg (hanacaraka: ) adalah upacara berkala yang diadakan masyarakat jawa untuk memperingati suatu peristiwa penting.
garebeg yang paling populer adalah yang diadakan oleh keraton surakarta hadiningrat dan keraton yogyakarta hadiningrat, yang diadakan untuk memperingati maulid nabi muhammad.
garebeg ini merupakan puncak sekaligus mengakhiri perayaan tahunan sekaten.
garebeg keraton lainnya adalah garebeg sura (1 muharram), garebeg sawal (memperingati idulfitri), dan garebeg besar (memperingati iduladha).
upacara garebeg tidak saja diadakan oleh pihak keraton, tetapi juga oleh pihak-pihak lain, seperti pemerintahan lokal, desa, atau instansi.
dalam upacara ini, pihak penyelenggara merayakan kemakmuran yang diberikan kepada masyarakat dengan mempersembahkan gunungan, biasanya berpasangan dan masing-masing disebut gunungan jaler atau kakung (laki-laki) dan gunungan estri (perempuan).
gunungan ini tersusun dari hasil bumi yang dirangkai pada kerangka berbentuk menggunung.
setelah diarak, hasil bumi diperebutkan oleh massa yang sudah menunggu kesempatan.
<noinclude>
filsafat ekonomi adalah interdisiplin ilmu ekonomi yang berkutat pada pengkajian teori ekonomi ; metodologi ekonomi, berupa penilaian terhadap hasil, institusi, dan proses ekonomi ; serta etika dalam proses ekonomi.
fokus utama pada kajian filsafat ekonomi adalah permasalahan yang berkaitan dengan metodologi dan epistemologi.
pengkajian atau pembelajaran konseptual terhadap metodologi dan teori ekonomi akan membawa ahli ekonomi memahami suatu aktivitas atau fenomena ekonomi, dan kemudian memodelkannya.
selain itu, etika dalam filsafat ekonomi merupakan bahasan yang tidak kalah penting.
ekonomi merupakan ilmu yang melibatkan aktivitas dan karakter dari manusia.
bahkan kegiatan ekonomi dapat mengubah tatanan sosial-budaya dari masyarakat, sehingga dalam penerapannya terdapat nilai-nilai dan etika yang perlu dikaji kembali.
kerangka utama dari pembahasan ekonomi secara teoretis diberikan oleh teori pilihan rasional.
teori pilihan rasional dalam aplikasinya meliputi bahasan risiko, ketidakpastian, situasi strategis dan keputusan berkelompok.
mengkaji fondasi dasar teori pilihan rasional berarti mengkaji aksioma dan prinsip-prinsip yang mendasari teori tersebut.
meskipun demikian, tidak semua teori ekonomi bersifat rasional, seperti teori kuantitas uang dan hukum penawaran dan permintaan .
ekonomi secara singkat merupakan ilmu yang membahas hal-hal yang berkaitan dengan produksi, distribusi, dan konsumsi dari suatu komoditas.
namun dalam perkembangannya muncul berbagai pandangan lebih lanjut tentang ekonomi.
pandangan klasik atau yang disebut juga ekonomi liberal memandang bahwa pasar akan bekerja dengan optimum jika campur tangan dari pemerintah minimum.
sementara pandangan ekonomi neoklasik tidak hanya menginterpretasikan kerja pasar secara konseptual, melainkan juga melalui pendekatan matematis pada penawaran dan permintaan, serta pilihan atau preferensi rasional dari suatu pasar.
kemudian terdapat pandangan ekonomi yang dikemukakan oleh karl marx yang berfokus pada teori nilai kerja dan teori nilai lebih yang dalam pandangannya menjelaskan eksploitasi kelas pekerja atau buruh.
terdapat juga pandangan keynesianisme yang menyatakan permintaan keseluruhan tidak hanya dipengaruhi oleh kapasitas produksi dari suatu aktivitas ekonomi, namun juga dipengaruhi sejumlah faktor yang sering kali tidak menentu seperti inflasi dan pengangguran.
ada tiga alasan utama dari kajian filsafat dalam teori ekonomi.
pertama, kajian filsafat memberikan persepektif moralitas terhadap kesehjateraan, keadilan, dan kebebasan.
kedua, kajian filsafat memberikan pandangan akan sifat rasional dari suatu pasar atau individu.
ketiga, kajian filsafat memberikan pandangan yang berkaitan dengan metodologi dan epistemologi dari suatu fenomena sosial terhadap aktivitas ekonomi.
ilmu ekonomi selalu dikaitkan dengan sifat dan motivasi dari konsumen.
sifat rasional dalam makna yang luas berarti bijak, konsisten dan terencana.
sifat rasional diyakini mengatur kebanyakan aktivitas dalam pasar, hal ini diakibatkan terdapat kecenderungan pasar untuk merugikan kalangan yang tidak bertindak rasional.
rasionalitas merupakan salah satu konsep pokok dalam kajian filsafat, seperti pada bahasan epistemologi, etika dan filsafat budi.
karenanya kajian rasionalitas dalam filsafat dan ilmu ekonomi sering kali beririsan.
teori pilihan rasional merupakan idealisasi prinsip ekonomi yang menyatakan bahwa suatu individual atau kelompok selalu membuat keputusan yang bijak dan logis.
dengan cara ini maka pengambil keputusan akan memperoleh keuntungan maksimum dari pilihan yang diberikan.
kebanyakan permodelan dan teori ekonomi berbasis pada teori pilihan rasional.
prinsip dasar teori pilihan rasional adalah sebagai berikut:
teori pilihan rasional merupakan jantung dari ekonomi mikro, karena ekonomi mikro berfokus pada pengkajian sifat dan aktivitas ekonomi dari individu.
teori pilihan rasional merupakan idealisasi dari perilaku individu, sehingga dalam aplikasinya tentu akan terdapat ketidak cocokan, karena perilaku individu dapat dipengaruhi banyak faktor, seperti nilai sosial dan budaya yang sering kali tidak dapat dijelaskan secara rasional.
disinilah kajian filsafat dalam aspek rasionalitas diperlukan, untuk menganalisis penyimpangan perilaku individu yang mungkin saja tidak bisa dijelaskan secara empiris.
dalam kajian lebih lanjut, teori pilihan rasional tidak hanya mengkaji keputusan individu, namun dapat juga digunakan untuk menganalisis keputusan kelompok.
teori permainan merupakan alat analisis matematis yang digunakan untuk menguji bagaimana prinsip rasionalitas bekerja dalam interaksi sosial.
kajian filsafat dan teori permainan berhubungan dalam banyak hal.
dalam diskusi filsafat, teori permainan digunakan sebagai alat pemecahan suatu masalah dan bahkan teori permainan kemudian dikembangkan lebih lanjut dalam persepektif filsuf.
selain itu teori permainan juga menjadi objek kajian filsafat karena teori permainan merupakan alat untuk mengkaji rasionalitas yang termasuk pokok bahasan filsafat.
dalam ekonomi, teori permainan digunakan untuk menganalisis dan memprediksi keputusan yang diambil agen-agen dalam aktivitas ekonomi.
suatu teori ekonomi dikembangkan untuk memberi penjelasan ilmiah terhadap berbagai fenomena dalam aktivitas ekonomi.
sama seperti dalam ilmu lainnya, teori ekonomi dikatakan memadai jika didukung oleh hasil empiris yang diperoleh dari pengamatan dan eksperimen.
metode pengamatan bertujuan untuk memperoleh hasil dan kesumpulan dari suatu teori ekonomi terhadap aktivitas ekonomi yang "alamiah".
alamiah disini bermakna bahwa aktivitas ekonomi tersebut tidak mendapat bias atau pengaruh yang diberikan sebelumya oleh pengamat.
pada penerapannya, metode pengamatan sangat bergantung pada data statistik maupun ilmu ekonometrika.
sebaliknya, metode eksperimen adalah pengamatan, pencatatan dan analisis terhadap hasil yang diperoleh dari suatu intervensi atau pengaruh yang sengaja diberikan dalam aktivitas ekonomi.
perbedaan mendasar antara ilmu pengetahuan ilmiah dan pengetahuan yang diperoleh dari kehidupan sehari-hari (informal) adalah sifat pengetahuan ilmiah yang terukur, formal, sistematis dan konkret.
sementara pengetahuan informal bersifat tidak sistematis serta melibatkan banyak asumsi dan pendekatan.
ilmu ekonomi termasuk yang bersifat ilmiah, sehingga setiap hasil pengamatan dan eksperimen merupakan hasil yang terukur.
pengukuran sering kali mempengaruhi hasil dari eksperimen atau pengamatan, termasuk dalam bidang ekonomi.
dalam ilmu ekonomi pengukuran adalah proses penilaian numerik terhadap properti fisis atau variabel abstrak dalam suatu aktivitas ekonomi yang bertujuan untuk memperoleh informasi yang tepercaya yang berkaitan dengan aktivitas ekonomi tersebut.
metode pengukuran dalam bidang ekonomi tidak tersusun dalam satu bidang riset, melainkan terpecah-pecah berkaitan dengan metodologi dan bidang yang diukur, seperti ekonometrika, dan teori indeks.
pengukuran variabel seperti modal, pengangguran, tingkat konsumsi, dan inflansi, merupakan contoh pengukuran dalam ilmu ekonomi.
ragnar frisch mengemukakan ekonometrika merupakan penyatuan kuantifikasi aspek teoretis dan empiris dari pendekatan terhadap suatu permasalahan ekonomi.
kuantifikasi aspek teoretis dan empiris didalamnya tentu saja melibatkan metode pengukuran, teori ekonomi, matematika, dan statistika .
dalam ekonometrika tidak terdapat kesepakatan untuk melakukan representasi dan pengukuran secara formal.
namun dari sudut pandang aktivitas pengukuran, evolusi dari ekonometrika dapat dikategorikan melalui tiga pendekatan yakni:
secara umum terdapat empat jenis eksperimen dalam ekonomi.
pertama adalah eksperimen pikiran yang dapat dilakukan dalam pembahasan ekonomi mikro dan ekonomi makro.
eksperimen pikiran merupakan pengabstrakan fenomena yang terjadi di dunia nyata.
parameter pada eksperimen pikiran dapat dibuat lebih sederhana maupun kompleks dan kemudian dilakukan kajian terhadap fenomena tersebut menggunakan teori atau hukum ekonomi yang berlaku.
jenis ketiga adalah eksperimen lapangan.
pada eksperimen ini subjek eksperimen dibagi kedalam dua bagian berdasarkan perlakuan yang diberikan, yakni subjek eksperimen (yang diberikan pengaruh) dan subjek terkontrol (dijaga agar tidak mendapat pengaruh).
kemudian akan dianalisis hasil yang diperoleh dari kedua kelompok.
perlakuan dikatakan efektif, jika terdapat hasil yang berbeda antar kedua kelompok.
dalam ilmu ekonomi terdapat istilah ekonomi normatif dan ekonomi positif.
ekonomi positif berkaitan dengan kajian fakta-fakta empiris secara ilmiah, sedangkan ekonomi normatif berkaitan dengan kajian nilai-nilai pada masyarakat.
ilmu ekonomi merupakan ilmu yang erat kaitannya dengan aktivitas manusia.
aktivitas manusia merupakan suatu entitas yang tidak hanya diatur oleh hukum alam, melainkan juga nilai-nilai sosial, etika dan budaya berpengaruh besar dalam sikap dan pengambilan keputusan.
konsep etika dalam ekonomi dibahas dalam ekonomi normatif bersamaan juga dengan istilah lain seperti, moralitas, keadilan, dan kesejahteraan.
dalam ilmu ekonomi, kesejahteraan merupakan bahasan dari cabang dari ilmu ekonomi kesejahteraan.
ekonomi kesejahteraan menggunakan pandangan ekonomi mikro untuk mengkaji konsep kesejahteraan secara keseluruhan.
selain kajian konseptual, ekonomi kesejahteraan juga mencoba menentukan suatu kebijakan ekonomi yang berdampak optimal terhadap kesejahteraan masyarakat.
gunung ile mandiri atau gunung mandiri adalah sebuah gunung berapi tak aktif yang terletak di bagian paling timur dari pulau flores, kabupaten flores timur, provinsi nusa tenggara timur, indonesia.
secara administratif gunung ini terletak di perbatasan kota larantuka dengan kecamatan ile mandiri di kabupaten flores timur.
gunung ile mandiri dipercaya sebagai nenek moyang dari suku-suku yang ada dan tersebar di sekitar kota larantuka atau di kaki gunung ini.
tak diketahui kapan terakhir gunung ini meletus.
pendakian ke gunung ile mandiri umumnya memakan waktu 4,5 jam dengan jalur leloba, desa riangkemie, kecamatan ili mandiri.
gunung ile mandiri memiliki dua puncak dan terdapat pilar triangulasi berkode p47 di puncak tertingginya.
jarak puncak satu dengan yang kedua berjarak cukup jauh dengan tutupan vegetasi yang lebat.
komplek gunung ini pernah mengalami longsor serta banjir dan menjadi bencana besar pada tahun 1979 dengan korban tewas mencapai 96 orang, 53 dinyatakan hilang dan ratusan orang luka-luka.
pada 11 juni 2012, musonda bergabung dengan chelsea, bersama dengan dua saudara yang lebih tua, setelah klub sebelumnya setuju untuk membayar "biaya kompensasi" untuk anderlecht.
pada 24 oktober 2013, ia menandatangani kontrak profesional dengan klub, setelah sudah menjadi pemain reguler di bawah 18 tahun.
sterling bergabung dengan chelsea pada tahun 2007 di tim u-8 dan memulai debut u-19 pada pertandingan uefa youth league melawan sporting cp pada bulan desember 2014.
meskipun, baru-baru ini sterling telah ditempatkan sebagai wing-back, dia juga telah bermain sebagai pemain sayap dan bermain bagus selama chelsea 2015-16 fa youth cup, mencetak gol di kedua pertandingan semi-final dan final.
setelah musim yang mengesankan, sterling dipromosikan ke skuat u-23 untuk musim 2016-17 saat berusia 16 tahun dan menjadi tokoh kunci, yang menampilkan dua puluh empat kali dan mencetak empat gol.
pada bulan oktober 2016, sterling menandatangani kontrak profesional pertamanya pada nya ulang tahun ke-17.
kapal pertahanan pesisir (kadang-kadang disebut kapal perang pantai atau kapal pertahanan pantai) adalah kapal perang yang dibangun untuk melindungi daerah pantai.
sebagian besar kapal jenis ini dibangun selama periode dari tahun 1860 hingga 1920.
kapal-kapal perang itu berukuran kecil, seukuran kapal penjelajah tetapi dengan kecepatan dan jarak jangkau yang berkurang karena penambahan perlindungan dan persenjataan kapal.
kapal jenis ini biasanya menarik bagi negara-negara yang tidak mampu membeli kapal perang berukuran besar atau yang memang puas dengan kapal-kapal laut dangkal yang dirancang khusus untuk melakukan operasi pesisir dekat pantai mereka sendiri.
negara-negara nordik dan thailand merasa bahwa kapal jenis ini sangat cocok untuk perairan pantai mereka karena negara mereka dikelilingi banyak pulau.
beberapa kapal memiliki kemampuan air biru yang terbatas; sebagian yang lain beroperasi di sungai.
ethan kwame ampadu (lahir 14 september 2000) adalah seorang pemain sepak bola profesional yang bermain sebagai gelandang bertahan untuk chelsea dan wales.
dia adalah putra dari mantan pemain sepak bola profesional kwame ampadu.
ampadu memenuhi syarat internasional untuk inggris, ghana, irlandia dan wales; pada usia enam belas dipanggil ke senior wales skuat jelang kualifikasi piala dunia mereka dengan serbia pada mei 2017 karena telah mewakili mereka di u-19 dan u-17 belah pihak.
pada 20 september, ampadu membuat debut untuk chelsea pada pertandingan piala liga melawan nottingham forest, datang di menit ke-55 untuk cesc fabregas.
demikian menjadikan dia sebagai pemain pertama yang lahir di tahun 2000-an untuk bermain untuk chelsea tim senior.
pada usia 17 tahun dan enam hari tua, dia juga menjadi pemain termuda yang melakukan debut untuk the blues dalam lebih dari sepuluh tahun.
clarke-salter pertama kali bergabung dengan chelsea pada tahun 2006 dan dibuat-nya di bawah-18 terobosan pada bulan desember 2013 sementara masih enam belas tahun.
ia menjadi sosok kunci dan di bawah-18 kapten di chelsea youth surge setelah memenangkan fa youth cup dua kali dan uefa youth league.
clarke-salter termasuk dalam chelsea tur pra-musim di amerika serikat pada tahun 2015.
pada 5 maret 2016, clarke-salter muncul di chelsea pengganti di bangku cadangan dalam hasil imbang 1-1 dengan stoke city.
pada tanggal 2 april, ia membuat debut profesional di chelsea 4-0 kemenangan di aston villa, menggantikan pedro di menit ke-74.
setelah pertandingan , john terry memuji dia karena kinerja dan sikap, dan ia juga menyatakan bahwa clarke-salter memiliki potensi untuk menggantikan dia suatu hari nanti.
clarke-salter dipilih untuk inggris u-20 tim di 2017 fifa u-20 piala dunia.
ia bermain di empat dari tujuh pertandingan, tapi di akhir dia kebobolan dari penalti kontroversial yang diselamatkan oleh kiper freddie woodman.
pertandingan berakhir dengan kemenangan 1-0 untuk inggris atas venezuela, yang adalah kemenangan inggris pertama di global turnamen sejak juara piala dunia 1966.
lemur leher merah ("varecia rubra") adalah salah satu dari dua spesies dalam genus "varecia", lemur leher; yang lainnya adalah lemur berleher hitam-putih ("varecia variegata").
seperti semua lemur, hewan tersebut berasal dari madagaskar dan hanya terdapat di hutan hujan masoala, di timur laut pulau tersebut.
hewan tersebut adalah salah satu primata terbesar di madagaskar dengan panjang tubuh 53 cm, panjang ekor 60 cm dan berat 3.3–3.6 kg.
johannes paulus stricker () adalah seorang teolog dan cendekiawan biblikal asal belanda.
ia masuk universitas leiden dimana ia berkarya dengan j. f. van oordt, seorang figur penting dalam teologi groningen yang baru.
ia menduduki ujian pentahbisannya pada mei 1841, dan diangkat pada jabatan pendeta pada oktober tahun tersebut.
pada desember tahun tersebut, ia menikahi willemina carbentus, kakak dari ibu vincent van gogh.
sebagai paman, ia membimbing vincent muda dalam teologi dan kritikal biblikal pada 1877-78.
pada musim panas 1881, van gogh menaksir putri stricker kee.
ia meminta pernikahan, tetapi ditolak dengan alasan "tidak, tidak akan, tidak akan pernah" ("nooit, neen, nimmer").
tertekan, ia masih mencurahkan perhatiannya meskipun penolakan dan persetujuan meningkat dari keluarganya yang membuatnya meninggalkan rumah keluarganya untuk belajar menggambar di den haag dengan sepupu iparnya anton mauve.
gorila dataran rendah timur atau gorila grauer ("gorilla beringei graueri") adalah sebuah subspesies dari endemik gorila timur di hutan pegunungan timur republik demokratik kongo.
populasi menonjol dari gorila tersebut terdapat di taman nasional kahuzi-biéga dan taman nasional maiko dan hutan-tahun sekitarnya, suaka margasatwa gorila tayna, hutan usala dan pegunungan itombwe.