taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
resolusi 768 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1993.
resolusi 803 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 1993.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1993.
resolusi 852 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 juli 1993.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1994.
resolusi 895 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 1994.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1994.
lord amherst menikah dua kali, dan yang luar biasa adalah kedua istrinya adalah janda countess of plymouth.
istri pertamanya adalah sarah, janda countess of plymouth (1762–1838), putri dari andrew archer, 2nd baron archer dan janda dari other windsor, 5th earl of plymouth (meninggal 1799).
sarah sepuluh tahun lebih tua darinya dan ibu dari beberapa orang anak.
mereka menikah pada 1800 dan dikaruniai dua putra serta seorang putri lady sarah elizabeth pitt amherst.
sarah meninggal pada mei 1838 di usia 76 tahun, setelah menikah sekitar 38 tahun.
burung atau ayam pegar lady amherst dinamai menurut nama sarah ini, dan atas sarannya, spesies ini diperkenalkan dari asia ke bedfordshire, inggris.
bunga ratu amherstia, pohon berbunga kebanggaan burma, juga diambil dari namanya.
pada tahun 1839, setahun setelah kematian istri pertamanya, lord amherst yang berusia 66 tahun, menikahi menantu perempuan dari istri pertamanya bernama mary, janda countess of plymouth (1792-1864), putri sulung serta ahli waris dari john sackville, adipati dorset ke-3, dan janda dari putra tirinya other windsor, earl of plymouth ke-6 ( 1789–1833).
meskipun ini adalah pernikahan yang tidak biasa, namun tidak dilarang oleh hukum gereja maupun hukum sipil.
istri keduanya tidak memiliki anak dari dua kali pernikahannya.
resolusi 938 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 juli 1994.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1995.
resolusi 974 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 1995.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1995.
saxemberg dilaporkan ditemukan oleh pelaut belanda bernama john lindestz lindeman pada tahun 1670.
lindeman melaporkan koordinat pulau itu adalah 30° 45's 19 °40′w.
lindeman kemudian membuat sketsa untuk menggambarkan pulau tersebut sebagai dataran rendah dengan gunung yang agak runcing di tengah.
sketsa-sketsa lain tentang kepenulisan yang tidak dikenal, menyajikan pandangan yang lebih rinci tentang saxemberg.
seorang jenderal bernama alexander beatson yang merupakan penduduk st helena melaporkan bahwa ia memiliki gambar pulau tersebut yang menggambarkan berbagai bentuk kehidupan tanaman disana.
terlepas dari laporan asli lindeman, banyak pelaut yang tampaknya tidak dapat menemukan pulau itu yang koordinatnya sudah ditentukan oleh lindeman.
tampaknya ada beberapa keraguan tentang keberadaan saxemberg, dan pulau itu tidak selalu digambarkan dalam grafik.
pengamatan berikutnya tentang saxemberg dilakukan pada tahun 1804, ketika kapten galloway dari kapal amerika "fanny" melaporkan bahwa ia melihat pulau itu dan menjaganya agar tetap terlihat selama empat jam.
galloway mengamati bahwa pulau itu memang memiliki puncak di tengah, seperti dilansir lindeman.
pada tahun 1816, kapten kepala "true briton" menemukan pulau itu dan terus memperhatikan pulau tersebut selama enam jam.
seorang penjelajah asal britania raya, matthew flinders yang dikenal sebagai seorang penjelajah asal australia berusaha untuk menemukan pulau saxemberg selama pelayarannya di kapal "investigator" pada bulan september 1801.
flinders menyimpulkan dalam bukunya, "a voyage to terra australis" bahwa saxemberg keberadaanya tidak ada atau tidak jelas.
resolusi 1006 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 juli 1995.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1996.
resolusi 1039 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 januari 1996.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1996.
resolusi 1068 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 1996.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1997.
resolusi 1095 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 1997.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1997.
resolusi 1122 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 juli 1997.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1998.
amedroz dididik di winchester college, memperoleh beasiswa masuk di sana pada tahun 1866.
amedroz mencoba memulai karier militer, tetapi ditolak dengan alasan medis.
dia masuk ke university college london pada tahun 1882 dan menghabiskan beberapa tahun bekerja sebagai reporter bar di pengadilan kanselir.
selama periode ini ia mulai belajar bahasa arab.
berkat kekayaan warisan keluarga ibunya, ia mampu pensiun ketika masih berusia empat puluhan, dan menjadi cendekiawan terkemuka pada periode awal islam, dengan fokus khusus pada sejarah naskah dan koin.
buku-bukunya termasuk sisa-sisa sejarah hilāl al-sābi (1904) dan history of damascus, 263-555 ah, oleh ibn al-qalānisi (1908), sementara artikel jurnal muncul di the journal of the asiatic society, serta jerman dan publikasi akademik italia.
dia bertugas di dewan untuk royal asiatic society dari 1912 hingga 1915, adalah salah satu dari gibb trustees, dan merupakan anggota royal numismatic society.
alasan misi golovkin adalah untuk memberi tahu pemerintah tiongkok tentang tsar alexander i yang telah naik takhta, tetapi tujuan sebenarnya adalah untuk mendapatkan izin bagi kapal-kapal rusia agar dapat masuk ke kanton, kemudian bernegosiasi untuk pembukaan sebuah kantor konsulat rusia di beijing serta untuk mengamankan perjanjian dengan tiongkok tentang pengiriman misi rusia ke tibet.
johann elichmann adalah seorang orientalis jerman.
mengenai kelahirannya tidak ditemui informasi yang jelas, hanya saja ia menetap di leiden, belanda, sebagai seorang dokter.
selain sebagai dokter, ia juga meneliti hal-hal yang berkaitan dengan manuskrip-manuskrip yang terdapat di perpustakaan leiden.
di antara manuskrip yang ditelitinya ialah "javidan khirad, al-hikmah, al-khalidah, dan falsafah perenial"-nya miskawaih, yang di dalamnya terdapat terjemahan bahasa arab karya lagas cebetis tentang dialog humanisme yang dikaitkan kepada cebetis, murid socrates dan salah satu pelaku dialog di "phaeto" plato.
dialog tersebut ditulis dengan bahasa yunani, yang dalam sastra filsafat yunani dikenal dengan cebetis tabula.
biasanya, teks dialog aslinya dalam bahasa yunani dijadikan lampiran, seperti pada tulisan h. wol (bazel, 1560), juga karya m. meibom, adr.
reland (utrech, 1711).
louis-jacques bresnier adalah seorang orientalis prancis yang memiliki berbagai macam bahasa.
dia adalah seorang kelahiran montargis tahun 1814-1869.
meskipun dia menguasai berbagai macam bahasa, dia adalah pegawai percetakan.
pengamatannya tentang cara mengajarkan banyak bahasa timur di paris, dia juga menyiapkan metode cara mengajarkan bahasa timur di kawasan islam.
di samping itu, pada tahun 1836 dia mendapat penugasan dari pemerintah prancis atas usul dari profesor sylvestre de sacy untuk mengajar bahasa arab bagi orang-orang prancis yang bertempat di aljazair.
akhirnya, para penerjemah prancis yang memiliki kemampuan bahasa arab dikumpulkan oleh bresnier untuk bekerja di kantor pemerintahan prancis di aljazair.
terdapat banyak buku yang telah ditulis oleh bresnier yang berisi tentang cara mengajarkan bahasa arab bagi orang-orang prancis.
pedro de alcal'a merupakan salah satu orientalis islam dari spanol pada masa awal.
saat itu fernando dan issabella mneguasai.
ia adalah ilmuan yang sangat mahir dalam bahasa, sehinnga ia yang membuat kamus bahasa eropa-arab.
pada saat kepemimpinan fernando dan issabela tepatnya pada tahun 1492, masyarakat islam masih banyak meskipun sudah ada yang pergi sebagian dari kota tersebut, sehingga penguasa tersebut menginginkan agar masyarakat muslim yang tersisa mempelajari bahasa spanyol.
pada granada, yang pada saat itu dipimpin oleh raja hernando de talevera.
raja hernando membebrikan tugas pada alcal'a menyusun sebuah kamus bahasa spanyol-arab.
dalam penyusunan kamus tersebut alcal'a berpedoman pada kamus spanyol-latin dimana kamus ini disusu oleh antonio de nebrija yang berjudul dictionarium latinoshipanitum,spanoco-latinum(1495).
dari kamus ini alcal'a mengembangkan bahkan menyepurnakan dengan menambahkan mmateri-materi lain yang berkaitan sampai terkoleksi dua puluh ribu lebih.
dengan adanya bantuan sejumlah ulama muslim yang ada dikota tersebut, kamus tersebut dibuat kurang lebih 4 tahun yang dimulai pada tahun 1501 dan baru diterbitkan pada tahun 1505 di granada dengan judul vocabulista aravogoen letra castellana.
saat masih muda, barth mempelajari talmud dari ayah mertuanya, seorang rabi bernama esriel hildesheimer.
barth mempelajari bahasa semit saat kuliah di universitas leipzig.
ia banyak dipengaruhi oleh h.l.
fleischer, kemudian berguru kepada noldeke di universitas strasburg dan universitas berlin sebagai tempat terakhir.
barth bekerja sebagai pengajar bahasa ibrani dan tafsir kitab suci sejak tahun 1874 sampai ia meninggal.
di samping itu, ia juga mengajar filsafat yahudi pada sekolah theologia di berlin.
riwayat pendidikan van berchem dimulai di kota kelahirannya, jenewa.
setelah lulus sekolah, van berchem melanjutkan kuliah ke tiga kota di jerman, yakni; leipzig, strasbourg, dan berlin.
ia menyelesaikan pendidikan doktoral di universitas leipzig pada 1886.
saat kuliah di jerman, van berchem berinisiatif mempelajari bahasa semit, terutama bahasa akkadia dan kemudian ia beralih ke bahasa arab.
selama masa kuliahnya, van berchem memang tertarik pada hal-hal yang terkait sejarah dan kebudayaan, termasuk seni dan sastra.
bagi van berchem, memahami seni dan sastra adalah langkah awal untuk mempelajari sejarah.
pandangannya tersebut juga mempengaruhinya dalam mendalami sejarah peradaban arab.
ia secara konsisten juga mempelajari arsitektur hingga literatur yang terkait dengan budaya arab.
hal ini yang kelak akan mempengaruhi dirinya saat menyusun "corpus inscriptionum arabicarun."
setelah menyelesaikan gelar doctoral, van berchem kemudian berangkat ke mesir.
keberangkatan van berchem ke mesir dikarenakan keprihatinannya pada situs-situs sejarah islam yang terbengkalai di kairo.
di mesir, van berchem menemukan sebuah prasasti berbahasa arab yang tidak tercatat, sejak saat itu ia mendedikasikan dirinya pada sejarah peradaban arab dan islam.
ia mulai mejelajahi kairo, mencari prasasti, memotret bangunan, dan reruntuhan dari peradaban islam.
petrus pascual adalah tokoh orientalis spanyol yang ahli dalam bidang teologi.
beliau merupakan salah satu "santo" (orang suci) di spanyol.
beliau dilahirkan di valencia pada tahun 1227 dan meninggal pada tanggal 6 desember 1300.
beliau menempuh pendidikan di paris dari tahun 1241-1249, beliau menetap di roma untuk beberapa waktu saja karena kemudian beliau pindah ke spanyol untuk mengajar filsafat dan teologi di barcelona.
pascual diminta untuk mendidik sanchez putera raja oregon yacob i, kemudian beliau diangkat menjadi penasehat ketika sanchez diangkat sebagai kepala keuskupan di toledo.
sir henryelliot adalah orientalis inggris, yang lahir pada tahun 1808, disamping mempunyai banyak karya, elliot juga menekuni bidang kajian sejarah islam di kawasan india.
salah satu karya pertamanya berjudul bibliographical indexes to the historians of muhammedan india (kalkuta, 1849).
kemudian elliot mempunyai rencana dalam merencanakan proyek besar untuk membentuk kajian sejarah india di bawah pemerintahan islam.
semenjak itu elliot mengajak rekannya yang bernama louis springer (1813-1893).
keduanya menyusun langkah dalam menerbitkan rujukan-rujukan utama bagi sejarah india dibawah kekuasaan muslim.
namun, proyek besar ini tak kunjung terrealisasikan sebab direktur voc yang berpangkal di london tidak mengalokasikan dana bagi proyek penelitiannya itu.
akan tetapi, hal itu tidak menyebabkan elliot mengurungkan niatnya dalam menjalankan proyek besar ini.
elliot tetap memulai proyek itu dengan mengarang buku-buku yang dipersiapkan sebagai data-data utama bagi penuliasan sejarah india di bawah penguasan muslim dari berbagai sumber islam.
maksud dari karangan tersebut untuk menjadi suatu rujukan dasar dan garis-garis besar yang telah disusun bersama rekannya yaitu louis springer.
namun, voc yang berada di india menyokong mereka dalam pengoleksian data-data sejarah yang mungkin dapat digunakan untuk kepentingan voc.
mereka mendapat mandat utuk menyusun indeks buku yang dikarangnya, lalu elliot memulai proyek besar yang direncanakan sebelumnya.
ia mengatakan bahwa paling tidak ada 27 buku yang harus segera dicetak.
kenudian elliot dengan cermat menyusun karangan-karangannya yang berkaitan dengan data-datanya, yang berjumlah 231 buku.
abbe jean joseph leandro barges () meninggal pada tahun 1896.
yaitu asli prancis dan mengkhususkan diri mendalami bahasa ibrani.
pada tahun 1834 barges diangkat secara resmi sebagai pendeta dan menjadi seorang guru bahasa arab di marsaille pada tahun 1837.
sejak tahun 1842-1885 barges menjadi guru besar bahasa arab di akademi theologia di paris dan pada akhirnya akademi tersebut ditutup.
barges sangat konsen dalam kajian madzhab "qarai'iyyin" yahudi dan telah menerbitkan komentar-komentar berbahasa arab dari seorang "ahli tafsir", yaft bin ali, yang menafsirkan berbagai "mazmur" (1861) yang kemudian mengulas "nasyid al-anasyid" (1884).
barges juga menerbitkan sebuah risalah yang dibawa yahuda bin quraisy kepada kelompok yahudi di fez, setelah bergabung dengan bar goldberg.
risalah yang diterbitkan oleh barges sangat bermanfaat yaitu dalam sebuah penelitian awal munculnya bahasa ibrani.
pada abad ke-6 hijriah orang yahudi menyusun tata bahasa ibrani setelah terbitnya tata bahasa arab.
setelah selesai penyusunan tata bahasa ibrani di andalus, kemudian susunan tersebut diberi judul "jehuda ben koreisch tiharetensis africani ad synagogan judaicam civitatis fez.
espitola de studii targum utilitate" etc. (
paris, 1857).
buku ini adalah buku yang diterbitkan satu-satunya yang ada di oxford dengan teks arab yang bertuliskan huruf ibrani.
heinrich steiner merupaka seorang orientalis berdarah swiss yang lahir pada tahun 1841 di zurich.
di awal perjalanan hidupnya ia mempelajari ilmu teologi dan bahasa - bahasa timur dengan bimbingan ferdinand hitzich (1807 - 1875), dan meneruskan pelajarannya di bawah asuhan fleischer di tahun 1870.
heinrich merupakan guru spesialis zaman klasik di bidang kitab suci dan bahasa - bahasa semit di universitas zurich, menggantikan profesi eberhard schrader (1837 - 18 1908) yang merupakan pendiri dari ilmu masalah suriah di jerman.
karya - karyanya menjadi salah satu faforit rujukan pada masa itu, di antaranya adalah; "dhei mu’taziliten order die freidenker i islam, ein beitrag zur allegemeinen culturgeschicte" (leipzing, 1862).
karya karya ini tidak hanya banyak membahas dan memulas perihal paham – paham mu’tazilah namun juga mengupas sejarah dari ilmu kalam sejak awal sapai abad ke- 4.
steiner menulis banyak pembahsan mu’tazilah karena sadarnya terhadap kelangkaan tulisa atau sumber pengetahuan tetang paham ini, sehingga karyanya bisa juga di sebut sebagai acuan untuk mengenal paham mu’tazilah pada saat itu.
dari sebagian muridnya di universitas zurich, dia memiliki anak didik sekaligus sebagai penerus perjuangannya dalam penulisah paham mu’tazilah, bernama jakop hausheer (1865 - 1943).
karya dari anak didiknya berjudul "mu’allaqat-"nya zuhair bin abi salma beserta pengulasan dari an-nuhhas.
steiner hanya memfokuskan hidupnya untuk menulis paham mu’tazilah dan menghabiskan sisa hidupnya dengan mengkaji kitab suci.
ahlwardt menempuh pendidikan filologi di universitas greifswald, semasa kuliah di greifswald ia banyak belajar dari dosennya, johann gottfried ludwig kosegarten, seorang teolog dan filsafat.
selain kuliah di greifswald, ahlwardt juga menempuh pendidikan di universitas göttingen.
di göttingen ia berada di bawah pendidikan heinrich ewald, seorang ahli teologi.
sebagai seoarang akademisi, ahlwardt juga memiliki banyak karya, salah satunya yang paling tersohor adalah "verzeichnis der arabischen handschriften" sebuah katalog 10 volume berisi manuskrip berbahasa arab yang disimpan di perpustakaan kerajaan di berlin.
sebagai penghormatan dalam rangka peringatan 400 tahun universitas greifswald, ahlwardt menerbitkan "über poesie und poetik der araber," yang berisi puisi-puisi tentang arab dan orang-orang arab.
august schmoelders (franz august schmoelders) adalah seorang ahli bahasa (1809-1880) yang berasal dari jerman.
dalam bukunya yang berjudul "essai sur les ecoles philosophiques chez les arabes et notamment sur la doctrine d'algazzali" pada tahun 1842, berisikan tentang pemikiran filsafat yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa prancis.
dalam pembahasan pertama buku tersebut, ia membahas tentang kitab abu hamid al-ghazali yang berjudul "al-munqidh min adh-dhalal".
kemudian diikuti dengan pembahasan tentang madzhab-madzhab filsafat di dunia arab.
dari semua pembahasannya, ia menggunakan sistematika sebagaimana yang digunakan oleh al-ghazali.
buku schmoelders ini, merupakan buku pertama yang membahas tentang madzhab dan filsafat secara terperinci.
dalam bukunya, ia menuliskan pendapatnya tentang filsuf muslim.
salah satunya yaitu, bahwa tidak mungkin orang hanya mendapatkan filsafat arab, karena semua filsafat yang dibicarakan setiap orang adalah filsafat yunani yang dikomunikasikan dengan bahasa arab.
di sini schmoelders menganggap bahwa semua filsafat adalah filsafat yunani yang kemudian dihubungkan dengan bahasa arab.
schmoelders juga menerjemahkan kitab "al-milal wa an-nihal", yang merupakan buku karangannya asy-syahrastani ke dalam bahasa prancis.
karl heindrich bekker merupakan keturunan dari keluarga terpandang, ia lahir tepat pada 12 april 1876.
karna latar belakang dari keluarga terpandang maka ia mempunyai hak serta status tinggi dibanding kalangan lainnya.
ini terjadi atau berlangsung pada abad ke-9.
dari pendidikan yang dikenyam bekker, mendapatkan pendidikan yang layak karena dinisbatkan pada keluarga yang terpandang.
pendidikan yang matang mampu menjadikannya sebagai seorang politikus serta orientalis ternama.
keberuntungan dan keperpihakan tuhan padanya mengantarkan dia mampu menata karier yang pantas untuk diapresiasi.
karier itu merembet kebeberapa aspek.
seperti dunia pendidikan, politik dan karya ilmiah.
suatu pencapain luar biasa yang diraihnya, akan tetapi dibalik kesuksesan itu terdapat orang-orang hebat yang siap men"support"nya, ketika ia terjatuh.
selain dukungan keluarga, lingkungan pada masa itu sangat stabil dan kondusif.
alhasil mampu mempengaruhi proses di mana ia menata hidup dan prestasi.
dalam dunia pendidikan, bekker mengenyam pendidikan menengah di frankfurt, dan langkah pendidikan berikutnya pendidikan perguruan tinggi dibeberapa universitas terkemuka, seperti universitas luzant, hedelburg, serta berlin.
dari ketiga universitas tersebut yang sudah pernah ia lewati, tanpa berpikir panjang dia menyatakan sikap untuk kembali lagi ke universitas yang pernah ia lalui, yaitu di hedelburg.
keputusannya untuk kembali lagi pada universitas yang dipilih mampu membuahkan hasil.
bekker meraih sarjana pertama pada tahun 1899.
sejak kecil, apalagi ketika duduk dibangku sekolah menengah, dia sudah menggali skill atau potensi yamg sudah melekat dalam jiwanya.
maka tidak heran lagi jika bekker ketika memasuki dunia perguruan tinggi ia memilih kajian ketuhanan, sama persis dengan kajian yang ia tekuni pada masa mengenyam pendidikan menengah.
di universitas yang ia pilih sudah banyak dan berkumpulnya tokoh-tokoh ternama, seperti albert markus, yang mengajar kajian klasik.
tommaso obisini, merupakan seorang orientalis dan pendeta di fransiskan, italia.
dia menetap di timur selama sepuluh tahun dan bertugas sebagai penjaga gereja di al-quds.
setelah merasa cukup banyak belajar ilmu di italia, kemudian obicini kembali ke roma dan mengajar bahasa-bahasa timur di ad s. petrum yang berdiri di monte autreo, roma.
obicini adalah seorang yang ahli dalam membuat dan menerbitkan kitab, dia berhasil menerbitkan kitab dengan judul al-ajurumiyyah.
dan kali ini, dia berhasil menerbitkan kitab al-ajurumiyyah jilid 4.
berbeda dengan kitab di jilid sebelumnya, dalam penerbitan kitab ini, obicini melengkapinya dengan terjemahan dalam bahasa italia beserta ulasan-ulasan penting lainnya.
judul buku ini adalah grammatica arabica agrumia appellanta.
cum versione latina ac dilucida expositione,adm.(roma,1631).selain itu, obicini juga pernah menerjemahkan ke bahasa latin kitab at-tarjaman fi ta'lim al-lughah as-suryani-nya ilyas prusynaya an-nasthuri.
lalu, kitab tersebut di teliti dan di revisi ulang yang kemudian di terbitkan oleh lagarde dengan judul praetermissorum libri duo(1879).salah seorang murid obicini dominicus grumanus, menerbitkan terjemahan latinnya, yang telah dirintis oleh obicini, tiga tahun setelah obicini meninggal pada tahun 1630.
judul nya adalah thesaurus arabici-syro-latinus.
oh!
my emperor () adalah sebuah serial web china yang ditayangkan di tencent video pada tahun 2018.
serial ini dibintangi oleh aktris zhao lusi dan sebagian besar anggota grup idola china x nine.
season pertama dari serial ini tayang di tencent video pada tanggal 25 april 2018, sementara season keduanya tayang pada tanggal 23 mei di tahun yang sama.
luo feifei, seorang gadis dari abad ke-21, tanpa sengaja terjebak di sebuah dunia misterius yang berada di masa laluーkerajaan huangdao.
di kerajaan huangdao, kepemimpinannya digilir di antara para pemilik ke-12 zodiak setiap ribuan tahun.
disana, feifei bertemu dengan kaisar saat itu yaitu bei tang yi yang memiliki zodiak capricorn.
selain itu ia juga bertemu dengan pangeran muda bei tang tang yang berzodiak pisces dan paman dari kaisar, bei tang moran, yang berzodiak aquarius.
dengan kehadiran luo feifei, keadaan yang awalnya tertata rapi dan membosankan menjadi hancur.
takdir membuat luo feifei menjadi 'tokoh wanita yang berpindah dunia' terburuk yang pernah ada dan yang lebih anehnya lagi, ia menjadi boss besar klan osphiuchus yang dikenal kuat dan jahat, namun ia justru lemah seperti ayam.
luo feifei pun terlibat dengan 12 orang yang memiliki zodiak dan karakter yang berbeda-beda.
ia terlibat banyak kejadian lucu dan manis bersama sang kaisar, hingga akhirnya jatuh cinta padanya.
tanpa takut atau mempedulikan apapun, ia berkata: aku menginginkan kaisar ini.
kerajaan huangdao tidak pernah dapat menerima orang dengan zodiak ophiuchus.
namun luo feifei ternyata memiliki zodiak ophiuchus yang membuat nyawanya menjadi incaran banyak orang.
untuk melindungi luo feifei, 'ketiga bei tang' (bei tang yi, bei tang tang, dan bei tang moran) pun bekerja sama dan menyatukan kekuatan mereka.
mereka menemukan bahwa ada kejanggalan di balik pemberontakan ophiuchus yang terjadi ribuan tahun lalu.
ternyata terdapat konspirasi besar di balik segalanya.
untuk menolong luo feifei, bei tang moran pun membuat pertunangan antara dirinya dan luo feifei, melawan kehendak ibu suri yang menentang hal tersebut.
namun, diawali dengan untuk melindungi luo feifei, hubungan cinta segitiga antara luo fei fei, bei tang yi, dan bei tang moran tersebut justru membesar dan berubah menjadi konflik nasional.
bei tang yi untuk membuktikan bahwa luo feifei dan osphiuchus tidak bersalah, tidak ragu untuk bertentangan dengan seluruh dunia.
pada akhirnya, masalah tentang ophiuchus pun dapat terselesaikan dan luo feifei mendapatkan kembali identitasnya sebagai pemilik zodiak ke-13.
bei tang yi dan luo feifei yang saling mencintai pun dapat bersatu.
semuanya tampak indah dan sempurna.
namun mereka tidak menyadari bahwa sebuah tragedi berdarah sedang menunggu mereka di depan.
song nanxi mengungkapkan bahwa semuanya akan belajar berbagai dialek saat waktu istirahat dan saling berbagi rahasia cara mempelajari dialek dengan wu jiacheng yang selalu meminta orang lain untuk membantu membenarkan dialek kantonnya.
selain itu, semuanya juga sering membuat ekspresi-ekspresi aneh dan jelek untuk kemudian dibuat menjadi meme sebagai bahan bercandaan.
bursa efek helsinki (, ) merupakan bursa saham yan berlokasi di helsinki, finlandia.
sejak 3 september 2003, bursa ini menjadi bagian dari nasdaq nordic (sebelumnya dikenal sebagai omx).
setelah omx melebur, bursa disebut sebagai omx helsinki (omxh), lalu setelah nasdaq mengakusisi omx pada 2008, bursa disebut sebagai nasdaq omx helsinki, tetapi sekarang lebih dikenal dengan sebutan nasdaq helsinki
pada 1 april 1990, perdagangan saham bermigrasi ke sistem digital baru yaitu heti ("helsinki stock exchange automated trading and information system" dan dalam bahasa finlandia merupakan akronim dari "immediately") menggantikan papan mesin dagang elektromekanik yang digunakan sejak 1935.
heti memungkinkan pedagang jarak jauh melakukan proses transaksi dengan kondisi yang sama dengan orang yang ada di ruang dagang
koperasi berubah menjadi perseroan terbatas ("helsingin arvopaperipörssi") pada musim gugur 1995 dan bergabung dengan beberapa perusahaan kliring dan penyimpanan saham serta asosiasi di awal 1997.
pada 1997 dan 1998 bursa efek membeli dua bursa berjangka di finlandia dan berubah menjadi "hex."
pada november 1998 hex bergabung dengan arvopaperikeskus menjadi helsinki exchanges group plc, dan berganti nama menjadi hex plc pada musim semi 2001.
di 2001 dan 2002 hex membeli saham mayoritas di bursa saham talinn dan bursa saham riga.
edward granvilie browne (1862-1926) adalah orientalis berkebangsaan inggris.
ia adalah ilmuwan yang spesifik meneliti tentang sejarah dan kebudayaan timur tengah (termasuk arab, turki, persia hingga india).
eg browne juga tertarik meneliti beberapa agama yang berkembang di timur tengah, dua diantaranya ialah babisme dan baha'i.
selain sejarah dan kebudayaan, eg browne juga meneliti tentang obat-obatan.
eg browne lahir pada 7 februari 1862 di gloucestershire, inggris dan meninggal di cambridge, inggris pada 5 januari 1926.
eg browne berasal dari keluarga kelas atas (borjuis), ayahnya adalah seorang bangsawan bernama sir benjamin browne.
saat masih kecil, ayahnya mengirim eg browne ke sekolah glenalmond dan eton, setelah selesai sekolah ia melanjutkan kuliah ke universitas cambridge.
ia lulus dari universitas cambridge pada 1882, dan kemudian menamatkan studi medisnyan di rumah sakit st.
bartholomew pada 1887.
awalnya eg browne disekolahkan oleh ayahnya untuk menjadi dokter, tetapi ia memiliki minat yang lain, yakni kebudayaan timur tengah.
ketertarikan eg browne pada timur tengah, diawali dari pecahnya perang rusia-turki.
ia menempatkan posisi simpatinya berbeda dari orang inggris kebanyakan yang mendukung rusia, eg brown justru mendukung turki.
dari rasa simpatinya kepada turki, eg brown akhirnya memulai penelitian orientalisnya menggunakan bahasa turki.
setelah menguasai bahasa turki, browne belajar bahasa arab, persia, hingga sansekerta.
ia bahkan juga secara inisiatif mempelajari islam di universitas cambridge.
setelah ia mendapatkan posisi penting di universitas cambridge, ia memanfaatkan banyak kesempatannya untuk mempelajari timur tengah secara langsung.
eg browne banyak berkunjung ke beberapa negara timur tengah, namun yang paling monumental adalah kunjungannya ke iran (persia) yang membuatnya dipertemukan dengan agama babisme.
ideler adalah seseorang yang ahli falak yang bekelahiran dan berkebangsaan jerman, orientalis dan pakar dalam ilmu ilmu yang ada di yunani.
dan biang kajiannya berkisar.
selama disekolah ideler adalah anak yang rajin dalam membaca buku buku tentang planet sehingga mengatahui apa yang ada di plane.
kajianya selalu membahas nama nama planet dan bintang bintang.
kajian yang ini merupakan salah satu kajian keimuan di akademi prusia.
ieler sering membuat karya dan ada bebrapa karyanya yang terbit pada tahu 1801 yang berjudul mabahits fi ashl wa mana asma an-nuju, tidak hanya itu ideler tidak kalah bosan dalam menerbitkan karyanya, pada tahu yang sama ideler menerbitkan bagian dari kitab ajaib al-makhlugat-nya al-quzwaini, dalam teks arab lengkap yang di terjamahkan kebahasa jerman.
dsn issertai dengan ulusan yang bagus.
tidak hanya itu, ideler juga menulis beberapa jumlah revisi dari karyanya dan diterbitkan dalam majalah kunuz asy-syarq, juz 2 (hlm. 239-268).
pada halaan lain ideler juga menerjemahkan pada majalah yang sama tapi beda juz yaitu juz 4 (hlm. 299-308), ia menulis tentang penanggalan hijriah dengan jelas dan teliti, demikian juga ia menerbitkan dari tahun hijriah ke tahun miladiah, dan sebaliknya.
ideler menulis dalam bukunya yang berjudul chrolonogi, di dalaknya terdapat teks yang cukup jelas menegenai ilmu penanggalan, dan di ketahui oleh orang dunia sehingga tulisan ini di anggab tulisan yang representif samapai saat ini.
christian friedrich de schuner adalah tokoh yang memiliki khasan keilmuan yang sangat banyak.
ia banyak menguasai beberapa bidang ilmu dalam basis arab.
ada banyak karya atau terbitan berupa buku yang semuanya berbasis bahasa arab, contohnya seperti sejarah arab dll. mikanisme dalam penulisan buku - buku ia memiliki ciri khas dan sangat berbeda dengan tokkoh - tokoh lainnya.
adapun cirikhasnya ketik menulis pendahuluan dalam karangannya ditulis dalam 12 halam.
dapat dikatakan beliau memiliki ekonomi bahasa yang sangat aya,karna mampu mendeskripsikn kata pendahuluan sebanyak 12 lembar.
dalam rregulasi penulisannya sangat memukau, karena ada banyak sekali ragam bahsa, dan bahan refrensi sehingga kisaran ketika salah satu bukunya diterbitkan bisa jadi samppai 1000 halaman.
beliau adalah 0rang pertama yang memiliki khasan keilmuan dan ekonomi bahasa yang sangat kaya, bisa kita lihat bersama dalam sub - sub pembahasannya, satu pembahasan biasaya berkisar lebih dari 300 lembar, jadi dapat kit simpulkn ketika beliau semisal membahas masalah regulasi kenegaraan, bisa jadi pembahasannya lebih dari 10.000 halamann.
erich braunlich laahir pada tahun 1892, dia termasuk di antara sekian banyak orientalis yang menaruh perhatian pada syair jahiliah kehidupan suku badui arab, serta koleksi dari mu'jam mereka.
ia banyak menimba informasi dan sekaligus sebagai penerus dari kerja ilmiah sejumlah orientalis jerman, seperti kosegerten, freytag, effild, thorbecke, wilhawzen, theodoro noldeke,eorge yacobi, dan auguste fisher.
otto pretzl dilahirkan di mirms, munich, pada 20 april 1893.
sosok otto pretzl erat kaitannya dengan kajian bacaan-bacaan alqur’ an (qira’at al-qur’an), selain gothlaf bargstars dan arthur jeffrey, otto pretzl adalah salah seorang orientalis yang mumpuni di bidangnya.
karier pendidikannya ia tempuh dengan memasuki universitas munich dan berguru kepada franz von hommel, untuk belajar bahasa-bahasa semit; mulai dari al-akdiyah.
sebenarnya, spesialis utamanya adalah tentang kitab suci perjajian lama.
oleh karena itu, disertasi yang diajukan tahun 1926 dan disertasi keguruan di universitas habilitationschrift yang diajukan tahun 1928, keduanya membahas tentang problema herjemahan yunani taurat yang dikerjakan oleh tujuh puluh pakar ibrani dj iskandariah pada masa ptolomeus philadelpus.
kajiannya berkisar pada cara pengucapan nama-nama tokoh dan tempat yang herdapat pada taurat, dalam bahasa ibrani dengan menggunakan huruf dan pengucapan yunani secara akurat dan tepat.
akan hetapi, yang mampu mencuri perhatian ialah kajiannya tentang bahasa arab dan dialeknya, khususnya ragam bacaan alqur’an.
sebenamya, gothlaf bargstars telah merintis karya-karya awal tentang ragam bacaan al-qr’an, yaitu sejak diangkat menjadi guru besar di universitas minus, tetapi kemudian ia meminta pretzl melanjutkannya.
kemudian pretzl mengadakan lawatan ke istanbul untuk meneliti dua buah buku induk mengenai qiraat al-qur’an karya abu amt ’utsman bin sa’id ad-dani, dan melaporkan hasil kajiannya pada bibliotheca islamica.
kedua buku induk dimaksud, yaitu kitdb at-taysi‘r fi al-qiraat as-sab’, terbit di istanbul tahun 1930, herdapat pada jilid ke-2 dalam bibliotheca; dan kitiib al-muqni’ fi rasmi mashalhif al-amshar ma’a kitab an nuqath, jilid ke-3 dalam bibliotheca.
ketika bargstars meninggal pada tahun 1933, pretzl ditunjuk untuk meneruskan pekerjaan yang ditinggalkannya.
pada tahun 1934 ia diangkat menjadi guru besar yang diperbantukan di universitas minns, dan barn pada tahun 1935, pretzl secara resmi ditunjuk menggantikan kedudukan bargstars sebagai pimpinan di universitas minns.
kemudian pada tahun 1936 ia diangkat menjadi anggota akademi bavariya.
ketika terjadi perang, pada september 1939, ia berdinas di militer sebagai penerbang, namun ia meninggal ketika pesawat yang diterbangkannya jatuh pada 28 oktober 1941, dalam usia 48 tahun.
di samping sebagai spesialis qira’at ai-qur’an, pretz temyata juga tertarik pada teologi islam, buku pertama dalam teologi ini ialah fruislamiche atomenlehre.
karangannya itu bersandarkan pada maqalat al-islamiyyin-nya al-asy’ari.
helmut ritter telah menerbitkan buku tersebut.
di antara yang dibahas di dalaninya ialah pemyataan bahwa filsafat islam masa awal dipengaruhi oleh ilmu kalam adalah pernyataan yang dibesar-besarkah saja, bahkan tidak benar.
oleh karena itu, harus diadakan kajian ulang tentang sejarah ilmu kalam sebelum al-asy’ari.
selain masalah ini, juga dibahas tentang sifat tuhan menurut ahli kalam.
selain itu, pretzl juga tertarik pada aliran-aliran minoritas dalam islam, dengan meneliti buku berbahasa persia ar-raddu ’ald al-iba‘hiyah-nya abt’i eamid al-ghazéli, dan menerjemahkannya ke dalam bahasa jerman.
sejak tahun 1935, pretzl menyusun sejarah suku-suku islam.
sebenamya pretzl berencana menuliskan hasil kajiannya dalam karya hersendiri.
pertama dia mengkaji kepribadian nabi muhammad dan risalah yang dibawanya sampai pada relasi antara kebudayaan barat dan timur abad tengah, namun karya im' tidak kunjung selesai.
frisland, juga disebut frischlant, friesland, frislanda, frislandia, atau fixland adalah sebuah pulau hantu yang terletak di atlantik utara dan selatan islandia, sebelah timur norwegia dan estotiland di barat.
keberadaan pulau ini pertama kali dinyatakan oleh pembuat peta italia bernama nicolo zeno menceritakan tentang leluhurnya asal venesia, yang terkenal bernama antonio dan nicolo telah menemukan pulau bernama frisland pada tahun 1380-an.
setelah diketahui mengenai bahwa pulau ini dinyatakan tidak ada, frisland terdapat di beberapa peta dan akhirnya dinyatakan tipuan.
peta mengenai pulau ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1558 oleh seorang keturunannya.
satu dekade kemudian, kartografer italia flemish yang terkenal, geradus mercator (1512 - 1594), menerbitkan peta yang sebanding, yang juga menyebutkan frisland ditemukan di banyak lokasi yang sama dengan garis yang serupa.
pemakaman hong kong (), dahulu disebut pemakaman hong kong happy valley dan sebelumnya dinamakan pemakaman koloni hong kong, adalah salah satu pemakaman kristen paling awal yang ada di hong kong, sejak zaman kolonial pada tahun 1845.
terletak di samping tempat pacuan kuda di happy valley, bersama dengan pemakaman yahudi, pemakaman hindu, pemakaman parsi india, pemakaman katolik st.
michael dan pemakaman muslim.
di pemakaman hong kong terdapat pemakaman persemakmuran yang tersebar, 79 dari perang dunia pertama dan 62 dari perang dunia kedua, yang dikelola oleh komisi kuburan perang persemakmuran.
resolusi 1151 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 1998.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1998.
resolusi 1188 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 1998.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 1999.
resolusi 1223 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 1999.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 1999.
resolusi 1254 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 1999.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2000.
resolusi 1288 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 januari 2000.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2000.
resolusi 1310 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 27 juli 2000.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2001.
resolusi 1337 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 2001.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2001.
resolusi 1365 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 juli 2001.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2002.
resolusi 1391 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 2002.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2002.
resolusi 1428 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 2002.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2003.
resolusi 1461 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 2003.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2003.
associação ferroviária de esportes, atau ferroviária, demikian mereka biasa dipanggil, adalah tim sepak bola brasil dari araraquara di negara bagian são paulo, yang didirikan pada 12 april 1950.
ferroviária adalah satu-satunya klub araraquara yang mencapai divisi pertama campeonato paulista.
kampanye terbaik klub dalam kompetisi itu adalah pada tahun 1959, ketika klub selesai di posisi ketiga.
itu juga satu-satunya klub kota yang berkompetisi di campeonato brasileiro série b. klub ini berkompetisi dalam kompetisi ini pada 1995.
resolusi 1496 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 juli 2003.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2004.
resolusi 1525 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 2004.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2004.
debingi adalah tarian tradisional asal daerah liwa, belalau, krui dan lampung utara.
tarian tersebut tergolong tarian berkelompok.
kagolong tari pasrawungan.
para penarinya terdiri dari para laki-laki yang sudah dewasa atau masih muda, selain juga dapat dilakukan secara massal.
tarian tersebut dipentaskan memakai busana adat dan sambil memegang kipas.
datumuseng adalah nama salah satu sendratari dari sulawesi selatan, yang dipimpin oleh farid hamid dan ny.
fatimah yusuf.
cerita datumuseng mengisahkan tentang seorang perwira asal sumbawa yang diutus oleh rajanya untuk datang ke makassar untuk urusan kerajaan.
namun, di makassar, datumuseng berperan dengan belanda.
ia gugur sehabis membunuh pasangannya sendiri, maipa deapati agar tak menjadi tawanan musuh.
datun adalah sebuah tarian yang berasal dari daerah kutai (long lees, long noran, long segar) dan daerah bulungan (long jelerai selor, long pejalin, long paselong apam, dan kelai neng lerau) yang dipentaskan untuk menampilkan rasa syukur terhadap tuhan karena sudah dikaruniai anak atau cucu.
tarian tersebut berasal dari suku dayak kenyah, kalimantan timur.
kolonel (p) sujatmiko, s.e., ()
adalah seorang perwira menengah tni-al.
ia mengawali karier militer setelah lulus sekolah calon bintara tni al, dan dalam test masuk tersebut, ia berhasil mendapat peringkat 20 besar terbaik lulusan tersebut, maka diberi kesempatan untuk test lanjutan yakni test penerbang.
kolonel laut (p) sujatmiko se tidak menyangka saat itu, atau mempunyai pemikiran akan dapat jenjang karier yang gemilang.
pada tahun 1986 melanjutkan sekolah penerbang di tni al dan lulus pada tahun 1988 dianugerahi pangkat letnan dua (letda) (p) dan ditugaskan di skuadron 800 satuan udara armada timur (satudarmatim) yang kini berganti nama sebagai wing udara 1/puspenerbal dengan jabatan co pilot.
selanjutnya tahun 1992 menjabat sebagai captain pilot di skuadron 800 wing udara 1,kemudian komandan flight i skuadron 600 wing udara 1,komandan skuadron markas dengan pangkat kapten.
setelah pangkat kapten, kolonel laut (p) sujatmiko se pernah menjabat sebagai komandan skuadron 600 pada tahun 2002 dan tahun 2005 menjabat sebagai komandan pangkalan udara tni al tanjungpinang.pernah menjabat sebagai ketua primkopal juanda surabaya pada tahun 2006,kemudian tahun 2008 sebagai kepala sub dinas material dan peralatan di puspenerbal dan tahun 2009 debagai dirops puspenerbal dan tahun 2011 yang lalu resmi menjabat sebagai komandan wing udara 2 tanjungpinang.
enggreng adalah sebuah tarian rakyat asal daerah banjarnegara jawa tengah, yang menceritakan carita menak.
tarian terebut mirip dengan wayang orang.
para pementas memakai busana dan hiasan yang mirip dengan para pementas wayang orang.
dalam tarian tersebut, kidungnya diambil dari kidung arab yang syair atau liriknya diambil dari serat berzanzi, diiringi dengan gendang, rebana, dan bedug.
resolusi 1553 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 juli 2004.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 januari 2005.
resolusi 1583 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 2005.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, serta mengkaji laporan dari sekjen perihal united nations interim force in lebanon (unifil) yang dibentuk lewat resolusi 426 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa (1978), dkpbb memutuskan untuk memperpanjang masa penugasan unifil selama enam bulan berikutnya sampai 31 juli 2005 dan mengecam pelanggaran di sepanjang garis biru.