taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kemenangan di tanjung esperance tidak juga membantu keakuratan pihak amerika serikat dalam menilai keterampilan dan taktik jepang dalam pertempuran laut malam hari.
amerika serikat masih belum mengetahui jangkauan dan kemampuan yang sebenarnya dari torpedo-torpedo jepang, kemampuan alat-alat optika jepang yang efektif untuk melihat dalam gelap, dan tingginya kemampuan tempur yang dimiliki sebagian besar komandan kapal perusak dan kapal penjelajah jepang.
komandan kapal-kapal amerika serikat secara keliru menerapkan pelajaran dari pertempuran tanjung esperance untuk pertempuran-pertempuran malam berikutnya di kepulauan solomon.
mereka secara konsisten berusaha membuktikan bahwa tembakan meriam laut amerika jauh lebih efektif dibandingkan serangan torpedo jepang.
dua bulan kemudian dalam pertempuran tassafaronga, keyakinan komandan kapal-kapal amerika serikat runtuh setelah torpedo-torpedo jepang menyebabkan salah satu kekalahan terburuk dalam sejarah angkatan laut amerika serikat.
kemenangan armada amerika serikat di bawah pimpinan laksamana muda norman scott di tanjung esperance tidak lebih dari sebuah keberuntungan.
kecerobohan pihak jepang akhirnya mengakibatkan kapal-kapal aritomo gotō dapat dikejutkan oleh armada scott.
di kemudian hari, menurut seorang perwira junior yang bertugas di atas "helena", "tanjung esperance adalah pertempuran segitiga dengan kesempatan sebagai pemenang utamanya."
bahasa lamaholot atau bahasa solor adalah bahasa yang digunakan suku lamaholot atau solor.
penuturnya terdapat di ujung timur flores dan barat solor, juga terdapat di wilayah kantong di pantai utara pantar, baratlaut alor, dan pulau-pulau sekitarnya.
bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa austronesia.
[1]masyarakat lamaholot yang mendiami wilayah flores timur daratan, solor, dan lembata berbicara dalam bahasa lamaholot, kecuali masyarakat kedang di lembata bagian timur menggunakan bahasa kedang.
bahasa lamaholot dalam pelafalannya memiliki dialek dan sub-sub dialek yang khas berdasarkan tata letak wilayah hunian.
felysianus sanga membuat pembagian dialek dan sub-sub dialek berdasarkan daratan. "
pertama", daratan pulau flores bagian timur terdapat variasi bahasa lamaholot pada wilayah: boru-hewa, pukaunu, lewotobi, lewolaga, bama, waibalun, baipito, lewolema, dan tanjung bunga. "
kedua", daratan pulau solor terdapat variasi bahasa lamaholot pada wilayah: ritaebang, pamakayo, wuliblolong, dan lamakera. "
ketiga", daratan pulau adonara terdapat variasi bahasa lamaholot pada wilayah: botun, waiwadan, horowura, watan, kiwangona (tuawolo), tanah boleng, pajinara, dan dulhin (hinga, witihama, dan lambunga). "
keempat", daratan pulau lembata terdapat variasi bahasa lamaholot pada wilayah: mingar, wuakerong, belang, imulolon, lamalera, lewuka, kalikasa, painara, lamatuka, dan lewoeleng.
sementara itu, di larantuka, konga, dan wure (adonara) para penduduknya menggunakan bahasa nagi (bahasa melayu flores).
buku ini dimulai dengan pertanyaan yang bergejolak dalam batin sang penulis, reggie baay tentang asal-asulnya sendiri.
tentang siapa neneknya dan mengapa ayahnya selalu menolak membicarakannya.
baru setelah ayahnya meninggal, reggie mendapatkan sekelumit petunjuk tentang neneknya, yaitu seorang nyai di jawa.
stasiun ini terletak di atas jalan sultan ismail, di selatan chow kit dan terletak di timur persimpangan dengan jalan tuanku abdul rahman; hal ini menandai awal dan ujung jalur monorel yang membentang paralel di sepanjang jalan sultan ismail, hingga stasiun bukit bintang, kemudian jalur ini belok ke barat ke jalan imbi di persimpangan jalan imbi-sultan ismail.
mulai diproduksi di jepang tahun 1996, dan mulai diekspor keluar tahun 1997.
di beberapa negara, mobil ini dinamai berbeda, seperti nativa (amerika tengah), montero sport (amerika utara), shogun sport (inggris), dan g-wagon (thailand).
semakin meningkatnya popularitas mobil ini, maka mitsubishi membuat pabrik perakitan di china tahun 2003.
produksi dimulai di jepang tahun 1996 dan mulai diekspor tahun 1997.
mobil ini dinamai berbagai macam antara lain challenger, pajero sport di eropa, montero sport di amerika utara, amerika selatan, filipina, nativa di amerika latin, karibia, dan timur tengah, shogun sport di inggris, dan g-wagon di thailand.
seperti pajero, mobil ini dilengkapi dengan suspensi depan independen ("independent front suspension") dengan "torsion bar" dan "live rear axle".
dalam perkembangannya, suspensi belakang mobil ini juga mengalami pergantian dari per daun menjadi per keong di akhir tahun 2000.
mobil ini mulai dirakit di tiongkok tahun 2003, dan brasil tahun 2006.
generasi kedua challenger mengambil basis dari mitsubishi triton.
diperkenalkan ke beberapa pasar baru seperti rusia, asia tenggara, dan timur tengah.
pilihan mesin yaitu diesel 2.5 atau 3.2 liter dan bensin 3.0 atau 3.5 liter v6.
produksi challenger generasi kedua ini sepenuhnya berada di thailand.
pada tanggal 1 agustus 2015, mitsubishi pajero sport generasi ketiga diluncurkan di thailand.
generasi terbaru pajero sport ini telah diluncurkan di indonesia pada tanggal 29 januari 2016 di jakarta dan dirakit di thailand.
pajero sport generasi terbaru ini mulai dirakit di pabrik mitsubishi baru di cikarang, bekasi, jawa barat, indonesia sejak bulan april 2017.
lembata, south - ethnologue
demobbed () adalah sebuah film komedi rusia dirilis pada tahun 2000.
film ini disutradarai dan ditulis oleh roman kachanov.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang uni soviet: alexander belyavskiy, juozas budraitis, viktor pavlov, ivan okhlobystin, sergei gabrielyan, sergei artsybashev, alexander dedyushko, dan masih banyak lagi.
mahasiswa itu, rifle, telah berhasil merayu istri profesor-nya, bomber, rata-rata orang bekerja, telah membeli pabrik dan bullet, kekasih kasino, bersembunyi dari kreditur.
mereka berbagi semua jalur umum dan wajib militer.
dalam tentara mereka mengajarkan bahwa segala sesuatu harus cerdas dan dalam rangka - simpul pita, tali dan semua, jika anda tidak cocok untuk menyebut diri seseorang, kau belatung seorang.
untuk pria sejati, tidak ada tempat lebih baik dari tentara.
lamboya - ethnologue
matsuda mempelajari bela diri ketika menulis manga ini. "
kenji" antara lain menampilkan seni bela diri bājíquán, tang lang, baguazhang, tai chi chuan gaya chen, piguaquan, xingyiquan, seni bela diri cina muslim, kung fu shaolin, hung gar, daito ryu, shotokan, dan berbagai gaya lainnya, dan kerap kali menampilkan praktisi dalam kehidupan sebenarnya.
kenji goh adalah seorang remaja yang sejak kecil diajari kungfu oleh kakeknya yang bernama kyotaro goh, ahli kungfu delapan mata angin aliran li shu wen .
walaupun ilmu bājíquán kenji belum tamat, dia sudah mempelajari seni bela diri lainnya sebagai pelengkap.
musuh kenji adalah tony tan, seorang gangster cina triad yang mahir kung fu shaolin hung ga dan seni bela diri cina muslim seperti xinyiliuhequan.
eutanasia (dari bahasa yunani: ευθανασία -ευ, "eu" yang artinya "baik", dan θάνατος, "thanatos" yang berarti kematian) adalah praktik pencabutan kehidupan manusia atau hewan melalui cara yang dianggap tidak menimbulkan rasa sakit atau menimbulkan rasa sakit yang minimal, biasanya dilakukan dengan cara memberikan suntikan yang mematikan.
aturan hukum mengenai masalah ini berbeda-beda di tiap negara dan sering kali berubah seiring dengan perubahan norma-norma budaya maupun ketersediaan perawatan atau tindakan medis.
di beberapa negara, eutanasia dianggap legal, sedangkan di negara-negara lainnya dianggap melanggar hukum.
oleh karena sensitifnya isu ini, pembatasan dan prosedur yang ketat selalu diterapkan tanpa memandang status hukumnya.
penyalahgunaan eutanasia pasif bisa dilakukan oleh tenaga medis maupun pihak keluarga yang menghendaki kematian seseorang, misalnya akibat keputusasaan keluarga karena ketidaksanggupan menanggung beban biaya pengobatan.
pada beberapa kasus keluarga pasien yang tidak mungkin membayar biaya pengobatan, akan ada permintaan dari pihak rumah sakit untuk membuat "pernyataan pulang paksa".
meskipun akhirnya meninggal, pasien diharapkan meninggal secara alamiah sebagai upaya defensif medis.
pada tahun 1939, pasukan nazi jerman melakukan suatu tindakan kontroversial dalam suatu "program" eutanasia terhadap anak-anak di bawah umur 3 tahun yang menderita keterbelakangan mental, cacat tubuh, ataupun gangguan lainnya yang menjadikan hidup mereka tak berguna.
program ini dikenal dengan nama aksi t4 (""action t4"") yang kelak diberlakukan juga terhadap anak-anak usia di atas 3 tahun dan para jompo / lansia.
pada tanggal 10 april 2001 belanda menerbitkan undang-undang yang mengizinkan eutanasia.
undang-undang ini dinyatakan efektif berlaku sejak tanggal 1 april 2002 , yang menjadikan belanda menjadi negara pertama di dunia yang melegalisasi praktik eutanasia.
pasien-pasien yang mengalami sakit menahun dan tak tersembuhkan, diberi hak untuk mengakhiri penderitaannya.
sebuah karangan berjudul ""the slippery slope of dutch euthanasia"" dalam majalah "human life international special report" nomor 67, november 1998, halaman 3 melaporkan bahwa sejak tahun 1994 setiap dokter di belanda dimungkinkan melakukan eutanasia dan tidak akan dituntut di pengadilan asalkan mengikuti beberapa prosedur yang telah ditetapkan.
prosedur tersebut adalah mengadakan konsultasi dengan rekan sejawat (tidak harus seorang spesialis) dan membuat laporan dengan menjawab sekitar 50 pertanyaan.
negara bagian australia, "northern territory", menjadi tempat pertama di dunia dengan uu yang mengizinkan euthanasia dan bunuh diri berbantuan, meski reputasi ini tidak bertahan lama.
pada tahun 1995 "northern territory" menerima uu yang disebut "right of the terminally ill bill" (uu tentang hak pasien terminal).
undang-undang baru ini beberapa kali dipraktikkan, tetapi bulan maret 1997 ditiadakan oleh keputusan senat australia, sehingga harus ditarik kembali.
parlemen belgia telah melegalisasi tindakan eutanasia pada akhir september 2002.
para pendukung eutanasia menyatakan bahwa ribuan tindakan eutanasia setiap tahunnya telah dilakukan sejak dilegalisasikannya tindakan eutanasia di negara ini, tetapi mereka juga mengkritik sulitnya prosedur pelaksanaan eutanasia ini sehingga timbul suatu kesan adaya upaya untuk menciptakan "birokrasi kematian".
senator philippe mahoux, dari partai sosialis yang merupakan salah satu penyusun rancangan undang-undang tersebut menyatakan bahwa seorang pasien yang menderita secara jasmani dan psikologis adalah merupakan orang yang memiliki hak penuh untuk memutuskan kelangsungan hidupnya dan penentuan saat-saat akhir hidupnya.
saat ini satu-satunya negara bagian di amerika yang hukumnya secara eksplisit mengizinkan pasien terminal ( pasien yang tidak mungkin lagi disembuhkan) mengakhiri hidupnya adalah negara bagian oregon, yang pada tahun 1997 melegalisasikan kemungkinan dilakukannya eutanasia dengan memberlakukan uu tentang kematian yang pantas ("oregon death with dignity act").
tetapi undang-undang ini hanya menyangkut bunuh diri berbantuan, bukan euthanasia.
syarat-syarat yang diwajibkan cukup ketat, di mana pasien terminal berusia 18 tahun ke atas boleh minta bantuan untuk bunuh diri, jika mereka diperkirakan akan meninggal dalam enam bulan dan keinginan ini harus diajukan sampai tiga kali pasien, di mana dua kali secara lisan (dengan tenggang waktu 15 hari di antaranya) dan sekali secara tertulis (dihadiri dua saksi di mana salah satu saksi tidak boleh memiliki hubungan keluarga dengan pasien).
dokter kedua harus mengkonfirmasikan diagnosis penyakit dan prognosis serta memastikan bahwa pasien dalam mengambil keputusan itu tidak berada dalam keadaan gangguan mental.hukum juga mengatur secara tegas bahwa keputusan pasien untuk mengakhiri hidupnya tersebut tidak boleh berpengaruh terhadap asuransi yang dimilikinya baik asuransi kesehatan, jiwa maupun kecelakaan ataupun juga simpanan hari tuanya.
berdasarkan hukum di indonesia maka eutanasia adalah sesuatu perbuatan yang melawan hukum, hal ini dapat dilihat pada peraturan perundang-undangan yang ada yaitu pada pasal 344 kitab undang-undang hukum pidana yang menyatakan bahwa "barang siapa menghilangkan nyawa orang lain atas permintaan orang itu sendiri, yang disebutkannya dengan nyata dan sungguh-sungguh, dihukum penjara selama-lamanya 12 tahun".
juga demikian halnya tampak pada pengaturan pasal-pasal 338, 340, 345, dan 359 kuhp yang juga dapat dikatakan memenuhi unsur-unsur delik dalam perbuatan eutanasia.
dengan demikian, secara formal hukum yang berlaku di negara kita memang tidak mengizinkan tindakan eutanasia oleh siapa pun.
ketua umum pengurus besar ikatan dokter indonesia (idi) farid anfasal moeloek dalam suatu pernyataannya yang dimuat oleh majalah tempo selasa 5 oktober 2004 menyatakan bahwa: eutanasia atau "pembunuhan tanpa penderitaan" hingga saat ini belum dapat diterima dalam nilai dan norma yang berkembang dalam masyarakat indonesia. "
euthanasia hingga saat ini tidak sesuai dengan etika yang dianut oleh bangsa dan melanggar hukum positif yang masih berlaku yakni kuhp.
di swiss, obat yang mematikan dapat diberikan baik kepada warga negara swiss ataupun orang asing apabila yang bersangkutan memintanya sendiri.
secara umum, pasal 115 dari kitab undang-undang hukum pidana swiss yang ditulis pada tahun 1937 dan dipergunakan sejak tahun 1942, yang pada intinya menyatakan bahwa "membantu suatu pelaksanaan bunuh diri adalah merupakan suatu perbuatan melawan hukum apabila motivasinya semata untuk kepentingan diri sendiri."
pada tanggal 5 november 2006, kolese kebidanan dan kandungan britania raya ("britain's royal college of obstetricians and gynaecologists") mengajukan sebuah proposal kepada dewan bioetik nuffield ("nuffield council on bioethics") agar dipertimbangkannya izin untuk melakukan eutanasia terhadap bayi-bayi yang lahir cacat ("disabled newborns").
di republik ceko eutanisia dinyatakan sebagai suatu tindakan pembunuhan berdasarkan peraturan setelah pasal mengenai eutanasia dikeluarkan dari rancangan kitab undang-undang hukum pidana.
sebelumnya pada rancangan tersebut, perdana menteri jiri pospíšil bermaksud untuk memasukkan eutanasia dalam rancangan kuhp tersebut sebagai suatu kejahatan dengan ancaman pidana selama 6 tahun penjara, tetapi dewan perwakilan konstitusional dan komite hukum negara tersebut merekomendasikan agar pasal kontroversial tersebut dihapus dari rancangan tersebut.
aturan mengenai larangan eutanasia terhadap dokter secara tegas dinyatakan dalam bab pertama pasal 300 dari kitab undang-undang hukum pidana india ("indian penal code-ipc") tahun 1860.
namun berdasarkan aturan tersebut dokter yang melakukan euthanasia hanya dinyatakan bersalah atas kelalaian yang mengakibatkan kematian dan bukannya pembunuhan yang hukumannya didasarkan pada ketentuan pasal 304 ipc, tetapi ini hanyalah diberlakukan terhadap kasus eutanasia sukarela di mana sipasien sendirilah yang menginginkan kematian di mana si dokter hanyalah membantu pelaksanaan eutanasia tersebut (bantuan eutanasia).
pada kasus eutanasia secara tidak sukarela (atas keinginan orang lain) ataupun eutanasia di luar kemauan pasien akan dikenakan hukuman berdasarkan pasal 92 ipc.
eutansia diketahui terjadi pertama kalinya pada tahun 1986, di mana seorang yang bernama "wang mingcheng" meminta seorang dokter untuk melakukan eutanasia terhadap ibunya yang sakit.
akhirnya polisi menangkapnya juga si dokter yang melaksanakan permintaannya, tetapi 6 tahun kemudian pengadilan tertinggi rakyat ("supreme people's court") menyatakan mereka tidak bersalah.
belum ada suatu aturan hukum yang tegas yang mengatur tentang eutanasia di korea, tetapi telah ada sebuah preseden hukum (yurisprudensi)yang di korea dikenal dengan "kasus rumah sakit boramae" di mana dua orang dokter yang didakwa mengizinkan dihentikannya penanganan medis pada seorang pasien yang menderita sirosis hati (liver cirrhosis) atas desakan keluarganya.
sejak pertengahan abad ke-20, gereja katolik telah berjuang untuk memberikan pedoman sejelas mungkin mengenai penanganan terhadap mereka yang menderita sakit tak tersembuhkan, sehubungan dengan ajaran moral gereja mengenai eutanasia dan sistem penunjang hidup.
paus pius xii, yang tak hanya menjadi saksi dan mengutuk program-program egenetika dan eutanasia nazi, melainkan juga menjadi saksi atas dimulainya sistem-sistem modern penunjang hidup, adalah yang pertama menguraikan secara jelas masalah moral ini dan menetapkan pedoman.
pada tanggal 5 mei tahun 1980, kongregasi ajaran iman telah menerbitkan dekalarasi tentang eutanasia (""declaratio de euthanasia"") yang menguraikan pedoman ini lebih lanjut, khususnya dengan semakin meningkatnya kompleksitas sistem-sistem penunjang hidup dan gencarnya promosi eutanasia sebagai sarana yang sah untuk mengakhiri hidup.
paus yohanes paulus ii, yang prihatin dengan semakin meningkatnya praktik eutanasia, dalam ensiklik injil kehidupan ("evangelium vitae") nomor 64 yang memperingatkan kita agar melawan "gejala yang paling mengkhawatirkan dari `budaya kematian' di mana jumlah orang-orang lanjut usia dan lemah yang meningkat dianggap sebagai beban yang mengganggu."
paus yohanes paulus ii juga menegaskan bahwa eutanasia merupakan tindakan belas kasihan yang keliru, belas kasihan yang semu: "belas kasihan yang sejati mendorong untuk ikut menanggung penderitaan sesama.
belas kasihan itu tidak membunuh orang, yang penderitaannya tidak dapat kita tanggung" ("evangelium vitae", nomor 66)
berdasarkan kepercayaan umat hindu, apabila seseorang melakukan bunuh diri, maka rohnya tidak akan masuk neraka ataupun surga melainkan tetap berada didunia fana sebagai roh jahat dan berkelana tanpa tujuan hingga ia mencapai masa waktu di mana seharusnya ia menjalani kehidupan (catatan: misalnya umurnya waktu bunuh diri 17 tahun dan seharusnya ia ditakdirkan hidup hingga 60 tahun maka 43 tahun itulah rohnya berkelana tanpa arah tujuan), setelah itu maka rohnya masuk ke neraka menerima hukuman lebih berat dan akhirnya ia akan kembali ke dunia dalam kehidupan kembali (reinkarnasi) untuk menyelesaikan "karma" nya terdahulu yang belum selesai dijalaninya kembali lagi dari awal.
oleh karena itu, bunuh diri diharamkan dalam hukum islam meskipun tidak ada teks dalam al quran maupun hadis yang secara eksplisit melarang bunuh diri.
kendati demikian, ada sebuah ayat yang menyiratkan hal tersebut, "dan belanjakanlah (hartamu) di jalan allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (
qs 2: 195), dan dalam ayat lain disebutkan, "janganlah engkau membunuh dirimu sendiri," (qs 4: 29), yang makna langsungnya adalah "janganlah kamu saling berbunuhan."
eutanasia dalam ajaran islam disebut "qatl ar-rahmah" atau "taisir al-maut" (eutanasia), yaitu suatu tindakan memudahkan kematian seseorang dengan sengaja tanpa merasakan sakit, karena kasih sayang, dengan tujuan meringankan penderitaan si sakit, baik dengan cara positif maupun negatif.
instrumen (alat).
memudahkan proses kematian secara aktif (eutanasia positif) adalah tidak diperkenankan oleh syara'.
sebab dalam tindakan ini seorang dokter melakukan suatu tindakan aktif dengan tujuan membunuh si sakit dan mempercepat kematiannya melalui pemberian obat secara overdosis dan ini termasuk pembunuhan yang haram hukumnya, bahkan termasuk dosa besar yang membinasakan.
perbuatan demikian itu adalah termasuk dalam kategori pembunuhan meskipun yang mendorongnya itu rasa kasihan kepada si sakit dan untuk meringankan penderitaannya.
karena bagaimanapun si dokter tidaklah lebih pengasih dan penyayang daripada yang menciptakannya.
karena itu serahkanlah urusan tersebut kepada allah ta'ala, karena dia-lah yang
eutanasia negatif disebut dengan "taisir al-maut al-munfa'il".
pada eutanasia negatif tidak dipergunakan alat-alat atau langkah-langkah aktif untuk mengakhiri kehidupan si sakit, tetapi ia hanya dibiarkan tanpa diberi pengobatan untuk memperpanjang hayatnya.
hal ini didasarkan pada keyakinan dokter bahwa pengobatan yang dilakukan itu tidak ada gunanya dan tidak memberikan harapan kepada si sakit, sesuai dengan "sunnatullah" (hukum allah terhadap alam semesta) dan hukum sebab-akibat.
di antara masalah yang sudah terkenal di kalangan ulama syara' ialah bahwa mengobati atau berobat dari penyakit tidak wajib hukumnya menurut "jumhur fuqaha" dan imam-imam mazhab.
bahkan menurut mereka, mengobati atau berobat ini hanya berkisar pada hukum mubah.
dalam hal ini hanya segolongan kecil yang mewajibkannya seperti yang dikatakan oleh sahabat-sahabat imam syafi'i dan imam ahmad sebagaimana dikemukakan oleh syekhul islam ibnu taimiyah, dan sebagian ulama lagi menganggapnya "mustahab" (sunnah).
sebuah permohonan untuk melakukan eutanasia pada tanggal 22 oktober 2004 telah diajukan oleh seorang suami bernama hassan kusuma karena tidak tega menyaksikan istrinya yang bernama agian isna nauli, 33 tahun, tergolek koma selama 2 bulan dan di samping itu ketidakmampuan untuk menanggung beban biaya perawatan merupakan suatu alasan pula.
permohonan untuk melakukan eutanasia ini diajukan ke pengadilan negeri jakarta pusat.
kasus ini merupakan salah satu contoh bentuk eutanasia yang di luar keinginan pasien.
permohonan ini akhirnya ditolak oleh pengadilan negeri jakarta pusat, dan setelah menjalani perawatan intensif maka kondisi terakhir pasien (7 januari 2005) telah mengalami kemajuan dalam pemulihan kesehatannya.
seorang perempuan berusia 21 tahun dari new jersey, amerika serikat, pada tanggal 21 april 1975 dirawat di rumah sakit dengan menggunakan alat bantu pernapasan karena kehilangan kesadaran akibat pemakaian alkohol dan zat psikotropika secara berlebihan.oleh karena tidak tega melihat penderitaan sang anak, maka orangtuanya meminta agar dokter menghentikan pemakaian alat bantu pernapasan tersebut.
terri schiavo (usia 41 tahun) meninggal dunia di negara bagian florida, 13 hari setelah mahkamah agung amerika memberi izin mencabut pipa makanan (feeding tube) yang selama ini memungkinkan pasien dalam koma ini masih dapat hidup.
komanya mulai pada tahun 1990 saat terri jatuh di rumahnya dan ditemukan oleh suaminya, michael schiavo, dalam keadaan gagal jantung.
setelah ambulans tim medis langsung dipanggil, terri dapat diresusitasi lagi, tetapi karena cukup lama ia tidak bernapas, ia mengalami kerusakan otak yang berat, akibat kekurangan oksigen.
menurut kalangan medis, gagal jantung itu disebabkan oleh ketidakseimbangan unsur potasium dalam tubuhnya.
oleh karena itu, dokternya kemudian dituduh malapraktik dan harus membayar ganti rugi cukup besar karena dinilai lalai dalam tidak menemukan kondisi yang membahayakan ini pada pasiennya.
setelah terri schiavo selama 8 tahun berada dalam keadaan koma, maka pada bulan mei 1998 suaminya yang bernama michael schiavo mengajukan permohonan ke pengadilan agar pipa alat bantu makanan pada istrinya bisa dicabut agar istrinya dapat meninggal dengan tenang, tetapi orang tua terri schiavo yaitu robert dan mary schindler menyatakan keberatan dan menempuh langkah hukum guna menentang niat menantu mereka tersebut.
dua kali pipa makanan terri dilepaskan dengan izin pengadilan, tetapi sesudah beberapa hari harus dipasang kembali atas perintah hakim yang lebih tinggi.
ketika akhirnya hakim memutuskan bahwa pipa makanan boleh dilepaskan, maka para pendukung keluarga schindler melakukan upaya-upaya guna menggerakkan senat amerika serikat agar membuat undang-undang yang memerintahkan pengadilan federal untuk meninjau kembali keputusan hakim tersebut.
undang-undang ini langsung didukung oleh dewan perwakilan amerika serikat dan ditandatangani oleh presiden george walker bush.
dr. jack kevorkian dijuluki ""doctor death"", seperti dilaporkan lori a. roscoe .
pada awal april 1998, di pusat medis adven glendale, california diduga puluhan pasien telah "ditolong" oleh kevorkian untuk mengakhiri hidup.
kevorkian berargumen apa yang dilakukannya semata demi "menolong" pasien-pasiennya.
namun, para penentangnya menyebut apa yang dilakukannya adalah pembunuhan.
pada desember 2002, anak lelaki almarhum tersebut meminta polisi untuk memeriksa kakak perempuannya beserta dua orang dokter atas tuduhan melakukan pembunuhan.
seorang dokter yang bernama dr. park mengatakan bahwa si pasien sebelumnya telah meminta untuk tidak dipasangi alat bantu pernapasan tersebut.
satu minggu sebelum meninggalnya, si pasien amat menderita oleh penyakit sirosis hati yang telah mencapai stadium akhir, dan dokter mengatakan bahwa walaupun "respirator" tidak dicabutpun, kemungkinan hanya dapat bertahan hidup selama 24 jam saja.
seorang warga swiss bunuh diri dibantu medis atau euthanasia.
disaksikan keluarganya, ia menenggak obat mematikan di satu klinik di swiss.
proses menuju kematian itu, disiarkan oleh televisi bbc.
kontroversi pun sontak merebak.
nama pria itu adalah peter smedley berusia 71 tahun dan sedang sakit parah yang tak mungkin disembuhkan lagi.
pemilik hotel ini pun memutuskan untuk mengakhiri penderitaan itu dengan cara meminum obat mematikan.
niatnya itu bisa terlaksana karena di negaranya, swiss, euthanasia tidak terlarang.
ia pun meminta dokter di satu klik bernama dignitas memberikan obat mematikan, barbituates.
entah bagaimana dia memberikan izin kepada sir terry pratchett, pembawa acara terry pratchett: choosing to die, untuk merekam momen terakhirnya saat meminum racun.
itu terjadi sebelum natal tahun lalu.
dalam gambar yang ditayangkan di bbc, sang pasien, smedley, didampingi dokter dari klinik dan istrinya christine.
dalam hitungan detik, ia meninggal di kursinya.
segera setelah tayangan itu, debat panas muncul di twitter, media sosial lainnya serta media cetak membuat bbc dijuluki 'pemandu sorak' euthanasia.
warga pun menulis pengaduannya pada dirjen mark thompson dan kepala bbc lord patten mengenai acara itu.
warga menganggap acara ini 'tak pantas'.
kelompok amal, politik dan agama bergabung menyatakan acara ini 'propaganda' euthanasia.
dalam gugatan, tertulis, "menayangkan kematian pasien di acara demi hiburan, bbc harus punya alasan kuat". "
baroness campbell of surbiton, baroness finlay of llandaff, lord alton of liverpool" dan" lord charlie of berriew" mengatakan, bbc menayangkan acara ini guna mendukung bunuh diri yang dibantu.
alhasil, hampir 900 warga membuat pengaduan resmi pada bbc atas program itu.
juru bicara bbc menambahkan, "terkait acara ini, kami punya 82 apresiasi dan 162 pengaduan, total pengaduan pun menjadi 898".
regulator media ofcom sendiri mengakui seperti dikutip dailymail, bbc mendapat 'banyak' pengaduan.
film mengisahkan pasangan kekasih, rais (agus kuncoro) dan rani (kristina) yang menjalin hubungan sejak masa remaja ketika sama-sama tinggal di sebuah pinggiran kota.
di pinggir kali mereka membangun sebuah panggung, sebagai wujud dari impian-impian masa depan keduanya.
saat itu rani sudah mulai menjadi seorang penyanyi dangdut meskipun hanya untuk kelas kampung.
impian-impian mereka berdua rupanya benar-benar seperti sebuah panggung kehidupan, yang bisa mengubah nasib dari kelabu menjadi bercahaya, rani menjelma menjadi seorang penyanyi terkenal, setelah melalui berbagai pergulatan merintis karier.
sedangkan rais, ternyata sangat sulit bias mendapatkan kebahagiaan dalam hidupnya.
rais tetap berkubang dengan kehidupan kumuh dan kelam.
malahan dia kemudian menjadi seorang tokoh preman yang mulai bersentuhan dengan kejahatan.
ini membuat rais harus berurusan dengan pihak berwajib.
pada saat itu, rani sendiri sudah punya kehidupan yang lain, dia kemudian menikah dengan seorang polisi.
lengkaplah perasaan rais sebagai lelaki yang terbuang.
padahal dia juga ingin mendapatkan kesempatan meraih mimpi-mimpi.
rupanya panggung kehidupan telah menempatkan dia tidak punya kesempatan itu, bahkan sampai akhir kematiannya yang tragis sebagai akibat kejahatannya.
musik
dear john adalah film drama romantis amerika serikat tahun 2010 yang disutradarai oleh lasse hallström dan diproduseri oleh marty bowen, wyck godfrey, dan ryan kauvanaugh.
berdasarkan novel dengan judul yang sama karya nicholas sparks tahun 2006, film ini dibintangi oleh channing tatum, amanda seyfried, henry thomas, scott porter, dan richard jenkins. "
dear john" difilmkan pada tahun 2009 di charleston, carolina selatan.
pada tahun 2001 di charleston, carolina selatan, john tyree sedang berlibur.
ia bertemu savannah lynn curtis (amanda seyfried), seorang mahasiswa di musim semi, ketika john menyelamatkan tasnya dari air.
selama dua minggu, savannah dan john jatuh cinta.
john bertemu tetangganya, tim wheddon (henry thomas) dan putranya, alan (luke benward), yang memiliki autisme.
savannah bertemu ayah john, bill tyree (richard jenkins), seorang penyendiri yang tampaknya terobsesi dengan koleksi koinnya (terutama bagal), tetapi minat ayah john itu membuat savannah tertarik dan mengejutkan john.
savannah mengatakan pada john bahwa ayahnya, seperti alan, mungkin memiliki autisme tinggi.
hal ini membuat john kecewa, pergi, lalu menyerang dan berkelahi dengan teman savannah, randy (scott porter), karena ejekan randy serta tim.
john meminta maaf kepada tim dan meninggalkan catatan untuk savannah.
savannah datang ke rumah john setelah membaca catatan itu dan mereka menghabiskan satu hari terakhir bersama-sama dan berpisah.
savannah berkata, "sampai bertemu lagi" daripada selamat tinggal, meninggalkan john untuk kuliah.
john kemudian kembali ke militer menjadi sersan pasukan khusus dan berpisah dengan ayahnya.
selama john di militer, john dan savannah melanjutkan hubungan mereka melalui surat, berharap dapat membangun kehidupan bersama-sama ketika ia meninggalkan tentara.
tetapi peristiwa serangan 11 september membuat john mendaftar ulang menjadi sersan pasukan khusus untuk dua tahun ke depan.
hal ini membuat savannah sangat kecewa, tetapi ia menerima keputusan john.
john dan savannah kembali melanjutkan hubungan mereka melalui surat, tetapi beberapa saat kemudian, john mulai cemas menunggu kapan surat berikutnya datang (karena sudah lama john tidak mendapatkan surat balasan dari savannah).
ketika surat john datang, di dalam surat itu, savannah memberitahukan bahwa ia telah bertunangan dengan orang lain.
john sangat kecewa dan sakit hati, sehingga ia membakar semua surat savannah.
pada tahun 2003, meskipun john mengalami luka tembak di tubuhnya dalam pertempuran dan didorong oleh kapten stone (keith robinson) untuk kembali ke tempat asalnya, john tetap memperpanjang masa militernya.
setelah empat tahun misi menjadi sersan, ketika menunggu untuk menerima perintah pada unitnya untuk penyebaran berikutnya, john diberitahukan bahwa ayahnya sakit.
ketika john tiba di rumah sakit, ia mengetahui bahwa ayahnya masih hidup tetapi dalam kondisi serius.
john menulis surat kepada ayahnya dan membacanya di rumah sakit.
sulih suara john di awal film berasal dari surat itu, di mana ia mengatakan kepada ayahnya bahwa hal pertama yang terlintas dalam pikirannya setelah ditembak adalah koin, dan hal terakhir yang terlintas dalam pikirannya sebelum kehilangan kesadaran adalah ayahnya, orang yang paling berharga dalam hidupnya.
segera setelah itu, ayahnya meninggal.
john mengunjungi savannah dan terkejut bahwa ia telah menikah dengan tim dan hidup bersamanya.
john mengetahui bahwa savannah harus meninggalkan mimpinya membangun kamp berkuda untuk anak-anak autisme karena perjuangan tim melawan penyakit limfoma.
oleh karena itu, john dan savannah pergi untuk mengunjungi tim di rumah sakit.
tim mengatakan kepada john bahwa savannah masih mencintai dan tidak pernah melupakan john.
malamnya, savannah meminta john untuk makan malam bersama di rumah.
john bertanya kepada savannah, mengapa ia tidak menelepon john setelah john meneleponnya dengan sembunyi-sembunyi pada masa militernya.
savannah menjawab karena hanya mendengar suaranya akan membuat savannah berubah pikiran.
saat john berjalan menuju pintu, savannah mengatakan, "sampai bertemu lagi".
ia meminta john untuk membalas dengan perkataannya yang sama (seperti yang mereka selalu lakukan), tetapi ada keheningan.
john tidak bisa mengatakan itu lagi karena tidak akan memiliki arti yang sama seperti sebelumnya.
savannah memintanya untuk mengatakan itu kembali sekali lagi.
john menjawab, "selamat tinggal, savannah" dan meninggalkan savannah yang kecewa dan patah hati.
john pergi dan mengetahui keputusan untuk melepaskan savannah telah membuat hati john kecewa.
keesokan harinya, john memutuskan untuk menjual semua koleksi koin ayahnya, kecuali bagal yang ia temukan, untuk mengumpulkan uang yang dapat membantu tim dalam pengobatannya.
kembali di militer, john menggunakan bagalnya sebagai daya tarik bagi rekan-rekannya.
kemudian john menerima surat dari savannah, yang mengatakan bahwa tim meninggal setelah dua bulan berjuang dengan penyakitnya dan berkata "sampai bertemu lagi".
film ini kemudian melompat ke depan untuk menunjukkan john sebagai warga sipil setelah meninggalkan tentara dan membawa sepedanya.
ia melihat savannah di kedai kopi dan mereka melakukan kontak mata.
akhirnya, keduanya memeluk hangat satu sama lain di luar kedai kopi.
website "rotten tomatoes" mengkritik bahwa dari 121 review yang ada, terdapat 34 hasil yang menyatakan film ini baik dan 87 menyatakan film ini buruk, film ini memperoleh nilai 4.4 dari 10. "
metacritic", yang memberikan nilai rata-rata tertimbang dari resensi film kritikus, melaporkan rating 43% berdasarkan 34 review.
perolehan film "dear john" menggeser film "avatar" dari tangga box office.
film ini memperoleh keuntungan usd 30,468,614 pada pembukaan akhir pekan.
dan tidak hanya mengakhiri dominasi film "avatar" di box office, tetapi juga mencatat keuntungan pada penayangan pekan perdananya, sehingga total pendapatan film ini di seluruh dunia mencapai usd 114,977,104, dengan total pendapatan domestik mencapai usd 80,014,842 dan total pendapatan luar negeri mencapai usd 34,962,262.
suzuki splash adalah sebuah city car yang mulai diperkenalkan tahun 2008 dan dikembangkan bersama antara suzuki dan opel.
opel juga memasarkan model ini dengan nama opel agila.
mobil ini pernah dipertontonkan sebagai mobil konsep tahun 2006 di "paris motor show 2006", juga di "frankfurt auto show 2007".
dalam jajaran produk suzuki, splash menggunakan sasis yang lebih pendek, dan diunggulkan sebagai produk di bawah suzuki swift.
mobil ini diluncurkan dengan 3 mesin bensin dan 1 mesin diesel.
mesin bensinnya 3 silinder 1.0 liter (k10b), 4 silinder 1.2 liter (k12m) dan 4 silinder 1.25 liter (k12b).
mesin dieselnya adalah 4 silinder 1.3 liter (d13a).
model yang beredar di indonesia adalah splash 4 silinder 1.2 liter (k12m), diimpor secara utuh ("completely built up") dari india.
terdiri dari 2 tipe yaitu tipe g (standar) dan gl (paling lengkap).
splash memiliki kapasitas 5 penumpang dewasa.
splash diperkenalkan di pasaran jepang dengan tipe 1.25l (k12b) pada tanggal 20 oktober 2008.
maruti suzuki india meluncurkan mobil ini di india dengan nama ritz dan merupakan basis produksi ekspor untuk beberapa negara asia termasuk asia tenggara.
di indonesia, splash diluncurkan pada tanggal 21 maret 2010.
robert brown, () adalah botanis skotlandia yang memberikan sumbangan penting terhadap botani melalui penemuan inti sel dan aliran sitoplasma, pengamatan pertama dari gerak brown, penelitian awal terhadap penyerbukan dan pembuahan tumbuhan.
brown juga salah satu yang pertama mengenali perbedaan mendasar antara tumbuhan gymnospermae dan angiospermae, dan melakukan studi awal palinologi.
dia juga memberikan banyak sumbangan terhadap taksonomi tumbuhan, termasuk penggolongan sejumlah familia tumbuhan yang masih diterima saat ini, dan banyak marga dan spesies tumbuhan australia, hasil penjelajahannya beserta matthew flinders.
volkswagen transporter memiliki beberapa negara pemasaran kunci, antara lain jerman, inggris, rusia, prancis, dan turki.
mobil ini tidak dipasarkan di amerika serikat karena digolongkan sebagai truk ringan yang menambah pajak sampai 25%.
vw amerika utara terakhir menjual model van vw tahun 2003.
bulan juni 2009, "vw commercial vehicle" memproduksi kendaraan ini yang ke satu juta di pabriknya di hannover, jerman.
xiang (edmund chen), ayah chun-li pindah ke hong kong dan ini menjadi awal yang menentukan masa depan chun-li.
suatu hari, xiang didatangi bison (neal mcdonough) yang memaksa xiang bekerja untuknya.
karena tidak kuasa melawan bison dan dengan pertimbangan keselamatan keluarganya, akhirnya xiang bersedia bekerja untuk bison.
beberapa tahun kemudian chun-li mendapat sebuah kiriman berisi sebuah manuskrip yang ditulis dalam huruf china kuno.
chun-li yang merasa tak lagi memiliki siapa-siapa sejak meninggalnya ibunya kemudian memutuskan berangkat ke bangkok atas saran seorang wanita tua yang mengatakan bahwa ia harus menemukan pria bernama gen (robin shou) setibanya di bangkok nanti.
keberangkatan chun-li ke bangkok ini menjadi sebuah petualangan berbahaya yang ada hubungannya dengan bison dan hilangnya ayah chun li.
namun mengalahkan bison bukanlah hal yang mudah karena bison dikelilingi oleh banyak anak buah.
chun-li, dibantu oleh gen dan dua orang detektif, kemudian berusaha membekuk bison yang terlibat serangkaian tindak kejahatan.
jarak roda: 2680 mm
panjang: 4638 mm
lebar: 1939 mm
tinggi: 1262 mm
berat kendaraan kosong: 1620 kg
akselerasi(0-100 km/jam): 3.8 detik
kecepatan maksimum: 315 km/h
rasio berat dengan tenaga: 2.78 kg (6.1 lb)/ 1 ps (0.74 kw)
torsi: 650 nm (480 lb·ft) di 4750 rpm
oli mesin: dry sump
berat mesin: 206 kg
mikroskop gaya atom () adalah jenis mikroskop dengan resolusi amat tinggi yang mana resolusinya mencapai seperbilangan nanometer, 1000 kali lebih kuat dari batas difraksi optik.
mikoskop prekursor mikroskop gaya atom (mikroskop penerowongan payaran), dikembangkan oleh gerd binnig dan heinrich rohrer pada awal tahun 1980 di pusat penelitian ibm - zurich.
dari pengembangan mikroskop tersebut, mereka menerima hadiah nobel untuk fisika pada tahun 1986.
binnig, quate dan gerber kemudian menciptakan mikroskop gaya atom pertama di dunia pada tahun 1986.
mikroskop ini merupakan salah satu alat terpenting untuk penggambaran, pengukuran, dan manipulasi materi pada skala nano.
informasi ini didapatkan dengan "meraba" permukaan dengan menggunakan sebuah alat pemeriksa mekanik.
elemen piezoelektrik yang memfasilitasi perintah elektronik gerak dengan sangat akurat dan tepat membuatnya dapat memindai dengan presisi tinggi.
dalam beberapa varian mikroskop, arus listrik juga dapat dialirkan ke ujung pemindai untuk menyelidiki konduktivitas listrik permukaan, tetapi ini sangat sulit dilakukan dan hanya ada sedikit data laporan yang dapat diandalkan.
mikroskop gaya atom terdiri dari sebuah penopang ("cantilever") dengan ujung yang tajam sebagai alat pemeriksa ("probe") yang digunakan untuk memindai permukaan spesimen.
penopang ini biasanya terbuat dari silikon ataupun silikon nitrida dengan radius kelengkungan ujung mencapai bilangan nanometer.
ketika ujungnya dibawa mendekati permukaan sampel, gaya antara ujung tajam pemindai dengan permukaan sampel menyebabkan pelengkungan penopang sesuai dengan hukum hooke.
tergantung pada situasinya, gaya yang diukur afm meliputi gaya kontak mekanik, gaya van der waals, gaya kapiler, ikatan kimia, gaya elektrostatik, gaya magnet (lihat mikroskop gaya magnet, mfm), gaya casimir, gaya pelarutan, dll. biasanya, kelengkungan ini diukur menggunakan spot laser yang dicerminkan dari permukaan atas penopang menuju larik fotodioda.
metode-metode lain yang digunakan meliputi interferometri optik, penginderaan kapasitif atau penopang afm piezoresistif.
penopang ini dibuat dari unsur-unsur pizoresistif yang dapat berperilaku sebagai tolok regangan.
dengan menggunakan jembatan wheatstone, regangan pada penopang afm yang dikarenakan oleh pelengkungan dapat diukur.
namun, metode ini tidak sesensitif metode interferometri.
pemintakatan () adalah metode perencanaan penggunaan tanah yang digunakan oleh pemerintah lokal di sebagian besar negara maju .
pemintakatan bisa dilakukan berdasarkan penggunaan yang diizinkan untuk suatu lahan atau berdasarkan aturan lain seperti tinggi bangunan yang diperkenankan untuk suatu kawasan tertentu.
sejak dulu, metode perencanaan kota serupa telah digunakan untuk mengatur penggunaan berbagai area untuk keperluan tertentu di banyak kota.
semasa zaman edo, istana hirosaki merupakan pusat pemerintahan wilayah tsugaru.
penguasa istana adalah klan tsugaru yang menguasai domain hirosaki yang bernilai 47.000 koku.
dari tata letak bangunan istana, istana hirosaki tergolong "hirayamajiro" (dibangun di atas bukit yang berada di tengah dataran).
dilihat dari tipe istana, istana ini dibangun dengan gaya "teikaku-shiki" (kubu pertahanan bertingkat) yang mengandalkan rintangan alam di bagian belakang istana sebagai bagian dari pertahanan.
kompleks istana terdiri dari 6 kubu pertahanan, benteng bagian dalam ("honmaru") dilindungi oleh lingkaran pertahanan 2, 3, dan 4, kubu pertahanan utara, dan kubu pertahanan barat.
ketika dibangun untuk pertama kalinya, kompleks istana menempati lokasi yang panjangnya 612 m dari barat ke timur dan 947 m dari utara ke selatan.
luas keseluruhan kompleks istana adalah 385.200 m².
istana hirosaki sekarang ini masih menyisakan bentuk aslinya seperti keadaan istana sebelum dihapusnya feodalisme dan peran istana daerah di jepang.
semua kubu pertahanan istana seperti benteng tanah, dinding batu, parit-parit masih dalam keadaan utuh.
bangunan yang ada di istana hirosaki sekarang ini terdiri dari 1 bangunan menara utama, 3 bangunan menara pengawas, dan 5 bangunan pintu gerbang.
menara utama di istana hirosaki termasuk salah satu dari 12 menara utama istana jepang yang tersisa hingga saat ini, dan ditetapkan sebagai aset budaya penting.
penulis ryōtarō shiba memuji istana hirosaki sebagai "salah satu dari 7 istana ternama di jepang" dalam buku "kita no mahoroba" yang merupakan salah satu dari seri "kaidō o yuku".
pada tahun 1594, tsugaru tamenobu membangun istana yang disebutnya istana horikoshi.
kedudukan klan tsugaru dipindahkan dari istana ōura ke istana horikoshi.
namun, istana horikoshi ternyata lemah untuk digunakan sebagai markas militer sehingga perlu dibangun istana baru.
istana tsuruoka di lokasi istana hirosaki yang sekarang ini merupakan pilihan tamenobu sebagai markas klan tsugaru.
dalam pertempuran sekigahara tahun 1600, tamenobu berpihak kepada pasukan timur yang menang.
sebagai hadiah, tokugawa ieyasu membentuk domain hirosaki sebagai wilayah kekuasaan klan tsugaru.
nilai wilayah kekuasaan klan tsugaru juga ditingkatkan sebesar 2.000 koku menjadi 47.000 koku.
pembangunan istana tsuruoka dimulai pada tahun 1603.
namun pembangunan terpaksa dihentikan setelah tamenobu meninggal di kyoto pada tahun berikutnya (1604).
pembangunan istana dimulai kembali tahun 1609 oleh daimyo kedua domain hirosaki yang bernama tsugaru nobuhira (putra sulung tamenobu).
istana dibangun dengan tergesa-gesa dengan mengambil bahan bangunan dari istana horikoshi dan istana ōura.
pembangunan hanya memakan waktu 1 tahun 1 bulan, dan istana hirosaki selesai pada tahun 1611.
menara utama beratap lima berlantai lima, musnah terbakar pada 1627 akibat tersambar petir.
selama kira-kira 200 tahun berikutnya, menara utama istana hirosaki tidak pernah dibangun kembali.
daimyo ke-9, tsugaru yasuchika mengajukan permohonan kepada keshogunan agar diizinkan membangun "menara pengawas" baru yang tingginya tiga tingkat.
menara utama sekarang di istana hirosaki adalah menara pengawas berlantai tiga yang dibangun oleh tsugaru yasuchika.
dari tahun 1871, istana hirosaki dijadikan pos terdepan garnisun tohoku hingga pos dibubarkan pada tahun 1873.
masih pada tahun 1873, istana hirosaki terkena kebijakan pemerintah mengenai penghancuran istana dan benteng.
kediaman resmi di honmaru dan bangunan-bangunan fasilitas militer di istana hirosaki dihancurkan.
klan tsugaru mantan pemilik istana menawarkan kepada pemerintah kota agar lokasi bekas istana hirosaki dimanfaatkan sebagai taman umum pada tahun 1894.
permintaan tersebut disetujui, dan taman hirosaki dibuka untuk umum pada tahun berikutnya.
pada 1898, kawasan sannomaru dijadikan gudang senjata oleh divisi 8 angkatan darat kekaisaran jepang.
pohon-pohon sakura mulai ditanam pada tahun 1903, dan istana hirosaki mulai dikenal sebagai tempat melihat bunga sakura.
dua bangunan menara pengawas habis terbakar pada tahun 1906.
pada tahun 1909 dalam rangka peringatan 300 tahun tsugaru tamenobu, patung perunggu setinggi 4 meter didirikan di taman istana hirosaki.
delapan bangunan dalam kompleks istana mendapat perlindungan dari pemerintah jepang sebagai "harta nasional".
di tengah berlangsungnya perang dunia ii, patung perunggu tsugaru tamenobu dilebur untuk keperluan perang.
di bawah sistem baru perlindungan aset budaya, pemerintah jepang pada tahun 1950 melindungi semua bangunan yang tersisa di istana hirosaki, kecuali pintu gerbang timur sannomaru.
kompleks istana menerima perlindungan lebih lanjut pada tahun 1952 dengan penetapannya sebagai situs bersejarah nasional.
pada tahun berikutnya, termasuk pintu gerbang timur sannomaru, kesembilan bangunan di dalam kompleks istana hirosaki ditetapkan sebagai aset budaya penting.
kota hirosaki memiliki slogan "hirosaki kota warna apel" karena hirosaki merupakan sentra produksi apel di jepang (sekitar 20% apel di jepang berasal dari hirosaki).
kota ini berada hampir di ujung utara pulau honshu, dan terkenal di seluruh jepang sebagai tempat terakhir melihat mekarnya bunga sakura di pulau honshu.
setiap tahunnya di taman hirosaki yang berada di sekeliling istana hirosaki diselenggarakan festival sakura hirosaki.
kota hirosaki berkembang sebagai kota yang berkembang di sekeliling istana pada masa pemerintahan klan tsugaru.
pada tahun 1603, penguasa istana horikoshi yang bernama tsugaru tamenobu merencanakan pembangunan istana takaoka (sekarang disebut istana hirosaki).
setelah tamenobu meninggal dunia, kekuasaan diwarisi kepada putra sulung tamenobu, tsugaru nobuhira yang kemudian melanjutkan usaha pembangunan istana yang dirintis ayahnya.
ia juga membangun sebuah kuil ("bodaiji") bernama kakushū-ji untuk sang ayah.
pekerjaan pembangunan fisik istana takaoka dimulai pada tahun 1610 dan selesai pada tahun 1611.
setelah istana selesai, kuil buddha dan shinto, kelompok samurai dan pedagang juga ikut pindah di kota baru sekeliling istana.
sambaran petir mengakibatkan kebakaran yang memusnahkan menara utama istana takaoka yang berlantai lima.
nama istana takaoka diganti menjadi istana hirosaki.
menara utama berlantai tiga selesai dibangun pada 1811.
pada 21 mei 1895, kawasan bekas kompleks istana hirosaki dijadikan taman, dan dibuka untuk umum dengan nama taman hirosaki.
divisi 8 angkatan darat kekaisaran jepang menggunakan bekas kompleks istana hirosaki sebagai markas.
kapal dagang jepang ditenggelamkan oleh armada rusia dalam insiden di laut perbatasan prefektur aomori dan prefektur akita.
kota hirosaki mulai dapat menggunakan jasa telepon sejak 1 juni 1909.
festival sakura hirosaki yang pertama diselenggarakan pada tahun 1918.
jalur kereta api antara hirosaki dan onoe mulai dioperasikan konan railway pada tahun 1927.
di hirosaki, televisi nhk meresmikan pembukaan nhk studio cabang hirosaki pada 21 februari 1938.
universitas hirosaki diresmikan pada 31 mei 1949.
pada 1 maret 1955, wilayah kota hirosaki menjadi lebih luas setelah dilakukannya merger dengan desa-desa yang bertetangga: desa shimizu, desa wattoku, desa toyoda, desa horikoshi, desa chitose, desa fujishiro, desa niina, desa funazawa, desa takasugi, desa susono, dan desa higashimeya.
kota hirosaki menjadi lebih luas setelah bergabungnya desa ishikawa pada 1 september 1957.
sts-132 adalah sebuah misi penerbangan wahana antariksa untuk mengunjungi stasiun luar angkasa internasional ("international space station"/ iss).
penerbangan wahana ini dijadwalkan pada 14 mei 2010.
muatan utama wahana ini adalah "modul penelitian kecil rassvet" milik rusia dan sebuah "integrated cargo carrier-vertical light deployable" ("icc-vld")
horacio pagani, pada awalnya bekerja di lamborghini.
tahun 1988, dia mendirikan "pagani composite research."
perusahaan baru ini masih bekerja sama dengan lamborghini, termasuk pendesainan baru pada ulang tahun ke 25 lamborghini countach, lamborghini diablo, dan lamborghini p140.
akhirnya, pagani mendesain sendiri mobilnya dengan projek bernama "c8 project".
tahun 1992, dia memulai konstruksi prototipenya, dan tahun 1993 mobil tersebut di tes di terowongan angin dallara dengan hasil positif.
tahun 1994 mercedes-benz setuju untuk menyuplai mesin v-12nya kepada pagani.
mobil itu diberi nama pagani zonda dan pertama kali diperkenalkan kepada publik tahun 1999 di geneva motor show.