taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
biskuat adalah merek biskuit yang diproduksi oleh mondelēz indonesia.
merek ini juga dikenal sebagai tiger di negara-negara asia tenggara selain indonesia.
target konsumen terbesar yang mengonsumsi biskuat adalah anak-anak usia 5-11 tahun.
seluruh produk biskuat diperkaya 9 vitamin dan 6 mineral.
varian pertama biskuat, yaitu biskuat energi, diluncurkan pada tahun 1999 oleh danone.
merek ini diakuisisi oleh kraft foods pada tahun 2008.
saat ini biskuat adalah merek dari mondelēz indonesia (perusahaan yang diresmikan pada tanggal 1 juli 2013 menggantikan kraft foods sebelumnya).
bibliotheca bodmeriana (atau bodmer library; "perpustakaan bodmer") adalah nama populer untuk bodmer foundation (bahasa prancis: "fondation bodmer"; "yayasan bodmer"), yaitu sebuah perpustakaan dan museum yang dikhususkan untuk menyimpan naskah-naskah dan edisi-edisi berharga.
terletak di cologny, swiss sedikit di luar kota jenewa.
merupakan tempat penyimpanan barang warisan budaya nasional dan regional yang penting bagi swiss.
perpustakaan didirikan oleh martin bodmer dan terkenal sebagai penyimpanan koleksi papirus bodmer.
sejumlah naskah papirus ini merupakan salinan tertua alkitab bagian perjanjian baru.
beberapa dalam bahasa yunani, lainnya dalam bahasa koptik (misalnya "papyrus bodmer iii").
naskah-naskah pertama dibeli pada tahun 1956 ("papyrus bodmer ii" — p).
juga menyimpan satu jilid alkitab gutenberg (cetakan pertama alkitab di dunia).
martin bodmer mendirikan perpustakaan pada tahun 1920-an.
bodmer memilih karya-karya yang berpusat sekitar apa yang dipandangnya sebagai lima pilar sastra dunia: alkitab, homer, dante alighieri, william shakespeare dan johann wolfgang von goethe.
ia memprioritaskan naskah asli (otografi) dan edisi-edisi perdana.
pada tahun 1951 bodmer membangun dua rumah bergaya "neo-baroque" di cologny untuk mengakomodasi koleksi-koleksi tersebut.
pada tahun 1970, beberapa waktu sebelum kematian bodmer, bodmer foundation dibentuk untuk membuat koleksi itu terbuka untuk umum dan dilestarikan.
pada tahun 2003 bangunannya diremodel oleh mario botta.
ia menyambung ruangan bawah tanah kedua rumah dengan suatu struktur bawah tanah bertingkat dua, ditembus oleh lubang-lubang cahaya berwujud batang-batang.
perpustakaan ini memiliki sekitar 160.000 barang koleksi, termasuk lempengan prasasti tanah liat sumeria, papirus bahasa yunani dan naskah-naskah tulisan tangan termasuk lembaran-lembaran musik asli.
bodmer bermaksud menampilkan konteks sejarah dengan menambahkan barang-barang yang berkaitan dengan politik, filsafat dan ilmiah.
sejumlah contoh:
ahmad mumtaz rais, s.e.,
m.p.a. ()
adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai amanat nasional (pan) mewakili jawa tengah khususnya kabupaten cilacap dan kabupaten banyumas.
ahmad rais mendapat gelar sarjana ekonomi dari universitas gadjah mada dan gelar master of public administration dari university of massachusetts boston, amerika serikat.
ia merupakan putra ketiga dari mantan ketua mpr amien rais dan menikah dengan putri menteri kehutanan zulkifli hasan.
ahmad mumtaz rais ditempatkan di komisi vi yang menangani perdagangan, perindustrian, investasi, koperasi, ukm, bumn dan badan standardisasi nasional.
papirus 15 (; dalam penomoran gregory-aland diberi kode formula_1, atau p. oxy.
1008) adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
memuat surat-surat paulus tetapi tersisa potongan surat 1 korintus saja, dan yang terlestarikan hanya 1 korintus 7:18-8:4.
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada awal abad ke-3.
louis armstrong house atau yag lebih dikenal oleh masyarakat indonesia dengan nama rumah louis armstrong, merupakan rumah louis armstrong dan istrinya lucille dari 1943 hingga kematiannya pada tahun 1971.
lucille memberikan kepemilikan rumah tersebut kepada kota new york untuk menjadikannya museum yang bertemakan suaminya.
pada tahun 1988, rumah tersebut menjadi landmark kota new york dan dinyatakan sebagai landmark nasional pada tahun 1976.
museum ini terletak di 34-56 107th street, dekat dengan 37th avenue di corona, queens, new york city.. rumah ini sekarang menjadi museum yang menampilkan konser musik dan program pendidikan musik.
materi-materi yang terdapat di rumah ini termasuk diantaranya tulisan, buku, rekaman dan memorabilia dapat digunakan publik untuk keperluan penelitian.
ini dikabarkan memiliki jangkauan operasional antara 12.000 km sampai 14.000 km, tergantung pada payload.
hal ini akan membuat df-41 sebagai rudal range terpanjang di dunia, melebihi kisaran us lgm-30 minuteman yang memiliki kisaran yang dilaporkan dari 13.000 km hal ini diyakini memiliki kecepatan puncak mach 25.
mampu pengiriman mirv (hingga 10) dan bisa menutupi posisi apapun di planet ini.
proyek ini dimulai pada tahun 1980-an, dan sekarang sangat mungkin ditambah dengan program jl-2.
dong feng 4 (cina: 东风 4) atau df-4 (juga dikenal sebagai css-3) ​​adalah rudal balistik intercontinental dua tahap cina dengan bahan bakar cair (asam nitrat/udmh).
hal itu menurutnya akan dikerahkan dalam jumlah terbatas dalam silo bawah tanah dimulai pada tahun 1970 dan awal 1980-an.
dong feng 4 memiliki daya dorong lepas landas dari 1,224.00 kn, berat lepas landas dari 82000 kg, diameter 2,25 m, panjang 28,05 m dan rentang sirip 2,74 m.
kisaran dong feng 4, yang dilengkapi dengan hulu ledak nuklir kg 2.190 dengan 3,3 mt, dengan kisaran nominal 5.500 km.
ini memberikan jangkauan yang cukup untuk menyerang sasaran sejauh guam, india, dan timur tengah.
rudal itu menggunakan sistem bimbingan inersia, menghasilkan cep besar 1.500 meter.
keputusan untuk mengembangkan df-4 dibuat pada tahun 1965 dalam menanggapi patroli kapal selam rudal balistik as yang mulai beroperasi dari guam.
desainer rudal telah banyak diidentifikasi sebagai ren xinmin atau tu shou'e [屠 守 锷], dan itu diproduksi di factory 211 (capital astronautics co. [
首都航天机械公司], juga dikenal sebagai capital machine shop [首都机械厂]).
departemen pertahanan as memperkirakan bahwa rudal akan terus melayani sebagai instrumen pencegahan daerah sampai mereka bisa digantikan oleh df-31.
ini akan menjadi keuntungan kemampuan yang signifikan untuk korps artileri kedua.
df-31a memiliki jangkauan 11.700 kilometer (sebagai lawan hanya 7.000 untuk df-4), dan dengan demikian lebih survivable dari df-4 berbasis silo.
dong feng 31 (tionghoa: 东风 31; harfiah "angin timur 31", alias css-10) adalah rudal balistik antar benua (icbm) range panjang, road-mobile, tiga tahap, propelan padat dalam seri rudal dongfeng dikembangkan oleh republik rakyat tiongkok.
hal ini dirancang untuk membawa hulu ledak nuklir 1-megaton tunggal.
ini adalah varian berbasis tanah kapal selam jl-2.
hal ini dioperasikan oleh second artillery corps (sac), pada tahun 2009, diperkirakan memiliki di bawah 15 rudal df-31 dan di bawah 15 rudal df-31a dalam persediaan.
hal ini tidak diketahui berapa banyak rudal jenis ini sac saat ini memiliki.
rrc mulai mengembangkan df-31 sebagai icbm penerus generasi kedua dari df-4 di pertengahan 1980-an.
armt (kemudian disebut aerospace academy ke-4) ditunjuk sebagai kontraktor utama sementara penelitian dari korps artileri kedua menysediakan kontribusi dukungan.
varian darat dari jl-2 awalnya disebut df-23 namun berubah di kemudian hari untuk df-31 karena perubahan dalam persyaratan operasional.
pada tahun 1999, rudal itu pertama kali ditampilkan ke publik di national day parade.
pada tanggal 2 agustus 1999, cina media pemerintah melaporkan uji sukses dari df-31.
penyebaran operasional rudal dilaporkan dimulai pada tahun 2006.
pada tahun 2009, intelijen angkatan udara as melaporkan bahwa di bawah 15 rudal df-31 telah dikerahkan.
johan adler salvius (lahir tahun 1590 di strängnäs; meninggal 24 agustus 1652 di stockholm) adalah baron örneholm, kanselir, konfidan, dan perwakilan christina, ratu swedia di negosiasi damai osnabrück dan ikut serta dalam perdamaian westfalen.
salvius berada di bawah axel oxenstierna, salah satu diplomat termapan dan paling berpengaruh di swedia waktu itu sekaligus rekan hugo grotius.
tahun 1619, ia terlibat dalam transisi goteborg menjadi pelabuhan bebas.
salvius ditunjuk sebagai baron dan pegawai diplomatik pada 1624.
ia terlibat dalam kampanye militer gustavus adolphus.
tahun 1629, ia menghadiri negosiasi damai di lübeck dan menulis "manifesto perang"-nya.
gustavus adolphus mengirimkan propaganda tersebut ke kaisar kekaisaran romawi suci pada tahun 1630.
salvius menetap di hamburg sejak 1631 sampai 1634 sebagia komisaris perang umum di sachsen hilir dan pulang ke swedia sampai 1636.
selama 12 tahun ia menjadi satu-satunya diplomat swedia di jerman.
salvius menjadi kaya setelha menikahi janda perajin emas yang memiliki sejumlah properti di lembah salviigränd (namanya diambil dari salvius).
selain kemampuan diplomatiknya yang mumpuni, keserakahannya juga merupakan rahasia umum.
sejak 1643, ia mempersiapkan negosiasi damai di osnabrück sebagai orang penting kedua setelah johan oxenstierna, karena christina menginginkan perdamaian dengan cara apapun dan mengirimkan delegasinya sendiri.
setelah terlihat jelas bahwa johan oxenstierna tidak mampu memenuhi tugasnya baik secara diplomatik maupun mental, salvius berupaya menyampaikan pesan ratu christina.
pada tahun 1648, salvius menganggap perdamaian ini "keajaiban besar sampai-sampai bermunculan kabar bahwa rakyat memberontak terhadap pemerintah mereka di seluruh dunia, seperti prancis, inggris, jerman, polandia, moskwa, dan kesultanan utsmaniyah," dan penasaran "apakah perdamaian ini bisa dijelaskan oleh konstelasi bintang yang lazim ditemukan di langit".
ia pulang ke stockholm tahun 1650.
keberadaan planet ini sudah diduga canadian team led oleh bruce campbell dan gordon walker pada awal tahun 1990, tetapi pengamatan yang mereka lakukan tidak cukup untuk mendefinisikan penemuan yang sebenarnya.
penemuan yang resmi diumumkan pada tanggal 7 agustus 2000 oleh team led, artie hatzes.
berdasarkan penemuan itu diketahui massa planet tersebut adalah 1.2 ± 0.33 kali massa jupiter, dengan jarak dari bintang 3,4 sa.
para pengamat, termasuk geoffrey marcy, menyarankan informasi lebih banyak mengenai efek goyangan bintang doppler yang terbentuk dengan ukurannya yang besar dan medan magnet yang bervariasi dibutuhkan untuk mengkonfirmasi planet.
pada tahun 2006, teleskop luar angkasa hubble membuat pengukuran astrometrik dan menkonfirmasi keberadaan planet.
pengamatan tersebut mengindikasi bahwa planet tersebut memiliki massa 1,5 kali massa jupiter dan membagi menjadi beberapa bidang yang sama di luar suatu piringan yang mengandung debu yang diamati disekitar bintang.
orbit yang berasal dari pengukuran adalah eksentrik: baik 0.25 maupun 0.7.
tidak banyak diketahui soal kehidupan gobiah meski sudah banyak ahli yang menelitinya.
gobiah diperkirakan lahir tahun 1898 dari sebuah keluarga miskin di desa panjer, kabupaten badung, bali (sekarang bagian dari denpasar selatan).
ayah gobiah adalah pelayan raja tjokorda di istana denpasar.
keluarganya diberikan tanah oleh pihak istana untuk tempat tinggal sebagai balasan atas jasa ayahnya.
saat intervensi belanda tahun 1906, gobiah ditugaskan mengawal pangeran ida tjokardo alit ngurah untuk mengungsi ke lombok.
atas perintah pangeran, gobiah disekolahkan sampai tahun ketiga di sekolah setempat.
setelah menghabiskan waktu di sana, ia dikirim ke singaraja untuk melanjutkan studinya pada tahun 1910.
di singaraja, ia belajar menjadi seorang guru di bawah arahan mas nitisastro.
nitisastro, yang juga menyambi sebagai penulis, menggunakan beberapa cerita pendek berbahasa bali untuk menarik perhatian murid-muridnya dan memperkenalkan dunia sastra kepada mereka.
tahun 1912, gobiah dikabarkan sudah bekerja sebagai guru di denpasar pada usia 14 tahun.
saat menjadi guru, gobiah mulai tertarik dengan dunia teater, termasuk tari dan nyanyian tradisional.
pada tahun 1919, ia menjadi kepala sekolah dasar di mengwi, badung.
di mengwi, ia menikahi si luh rupek dan keduanya dikaruniai satu anak.
tidak lama setelah kelahiran anak mereka, si luh rupek jatuh sakit dan meninggal dunia.
anaknya meninggal dunia beberapa tahun kemudian.
untuk menghabiskan waktu, gobiah mulai rajin membaca.
melalui sekolah dan kontaknya dengan mas nitisastro, ia berlangganan periodik terbitan balai pustaka seperti "pandji poestaka" dan "seri poestaka".
ia juga membaca beberapa novel seperti "sitti nurbaya" (1922) yang diterbitkan oleh balai pustaka.
menurut pakar sastra bali i gusti ngurah bagus dan i ketut ginarsa, bahan bacaan tersebut sangat memengaruhi karya sastra gobiah.
pada tahun 1922, gobiah menulis ulang sejumlah cerita tradisional supaya bisa dibaca murid-muridnya.
ia kemudian menerjemahkan karya lainnya ke bahasa bali.
tahun 1923, ia menerbitkan fabel bergambar berjudul "satua lutung mungil" yang ditulis dalam aksara bali.
fabel tersebut kelak diterbitkan ulang oleh balai pustaka.
setelah "satua lutung mungil", ia menerbitkan kisah rare angon dalam bentuk "geguritan" pada tahun 1926.
meski gobiah diketahui menerima bayaran dari balai pustaka atas karya-karyanya, belum jelas apakah karya tersebut diterbitkan atau tidak.
ia menikah lagi tidak lama kemudian.
segel ketujuh (judul asli: det sjunde inseglet) adalah 1957 film drama-fantasi swedia ditulis and disutradarai oleh ingmar bergman.
bertempat di swedia selama masa wabah hitam, yang menceritakan tentang prajurit abad pertengahan (max von sydow) dan permainan catur yang dia mainkan bersama personifikasi dari kematian (bengt ekerot), yang datang untuk mencabut nyawanya.
bergman mengembangkan film ini dari karyanya "wood painting".
judul itu merujuk pada suatu bagian dari kitab wahyu, yang digunakan baik di awal film, dan lagi menjelang akhir, dimulai dengan kata-kata "dan ketika anak domba itu membuka segel ketujuh, ada keheningan di surga dalam waktu setengah jam".
di sini motif keheningan mengacu pada "keheningan tuhan" yang merupakan tema utama dari film ini.
ksatria yang kecewa, antonius block (max von sydow) dan pengawalnya jöns (gunnar björnstrand) kembali setelah bertempur dalam perang salib dan mencari swedia sedang dilanda wabah.
di pantai segera setelah kedatangan mereka, block bertemu dengan kematian (bengt ekerot), dipersonifikasikan sebagai sosok yang pucat, dan berjubah hitam menyerupai seorang biarawan.
di tengah-tengah permainan catur saat ia bermain sendirian, block menantang kematian untuk pertandingan catur, percaya bahwa ia dapat mencegah kematiannya asalkan permainan berlanjut.
kematian setuju, dan mereka memulai permainan baru.
ksatria dan pengawal memasuki sebuah gereja di mana sebuah lukisan dinding dari tarian kematian sedang dicat.
jöns menggambar sosok kecil yang mewakili dirinya.
block pergi ke kamar pengakuan di mana ia bergabung dengan kematian yang memakai jubah seorang imam, untuk memberitahunya bahwa hidupnya telah sia-sia dan tanpa makna, tetapi bahwa ia ingin melakukan "satu perbuatan yang berarti."
setelah mengungkapkan strategi catur yang akan menyelamatkan hidupnya, block akhirnya tahu bahwa imam adalah kematian, yang berjanji untuk mengingat taktik.
setelah meninggalkan gereja, block berbicara kepada seorang wanita muda yang telah dijatuhi hukuman dibakar hidup-hidup karena dianggap bekerja dengan setan.
tak lama kemudian, jöns mencari sebuah desa yang ditinggalkan untuk mencari air.
dia menyelamatkan gadis pelayan (gunnel lindblom) dari pemerkosaan oleh seorang pria pencuri mayat.
dia mengenalnya sebagai raval, teolog, yang sepuluh tahun sebelumnya telah meyakinkan antonius untuk meninggalkan istrinya dan bergabung ke perang salib di tanah suci.
jöns berjanji untuk mengingat wajah raval jika mereka bertemu lagi.
gadis itu bergabung jöns.
mereka bertiga pergi ke kota, di mana rombongan aktor yang sedikit bermasalah.
skat memperkenalkan jof dan mia kepada orang banyak, kemudian tertarik dengan lisa, istri pandai besi, pergi untuk kencan.
mereka berdua kabur.
kinerja jof dan mia terganggu oleh kedatangan prosesi kaum flagela.
di kedai, jof bertemu dengan raval.
raval memaksa jof untuk menari seperti beruang di atas meja.
jöns muncul, dan mengiris wajah raval.
block menikmati piknik dengan susu dan stroberi liar yang dikumpulkan oleh mia.
block mengatakan: "aku akan mengingat apa yang telah kita alami seperti susu yang memenuhi mangkok ini...dan ini akan menjadi tanda untukku - dan aku akan menikmatinya."
dia mengundang para aktor ke kastilnya, di mana mereka akan lebih aman dari wabah.
mereka kembali bertemu wanita muda yang terkutuk.
block meminta wanita itu untuk memanggil setan, sehingga dia bisa bertanya tentang tuhan.
gadis itu mengaku telah melakukannya, tetapi block tidak bisa melihatnya, hanya dari rasa ketakutannya saja.
block memberikan ramuannya untuk mengobati rasa sakitnya.
raval kembali muncul.
sekarat karena wabah, ia mengaku perlu air.
para gadis pelayan mencoba untuk membawakannya beberapa air, tetapi dihentikan oleh jöns.
jof mengatakan kepada mia bahwa ia dapat melihat sang ksatria bermain catur dengan kematian, dan memutuskan untuk melarikan diri dengan keluarganya sementara kematian sedang sibuk.
setelah mendengar pernyataan kematian "tidak ada yang bisa lolos dariku", block menjatuhkan beberapa potongan catur, untuk mengganggu kematian sementara keluarganya menyelinap pergi.
kematian kembali menempatkan potongan catur pada papan, kemudian memenangkan permainan di langkah berikutnya.
dia mengumumkan bahwa ketika mereka bertemu lagi, block - dan semua yang bepergian dengannya akan sampai.
sebelum berangkat, kematian bertanya apakah block telah melakukan "perbuatan yang berartinya", block mengatakan sudah.
ksatria ini bersatu kembali dengan istrinya, satu-satunya penghuni istananya, semua pelayan telah melarikan diri.
para rombongan mengadakan "perjamuan terakhir" sebelum kematian datang kepada mereka.
block berdoa kepada tuhan, "kasihanilah kita, karena kita ini kecil, takut, dan tanpa pengetahuan."
setelah rilis swedia aslinya, "segel ketujuh" mendapatkan ulasan yang sangat positif meskipun tanpa reservasi.
nils beyer dari "morgon - tidningen" membandingkannya dengan "semangat jeanne d'arc" dan "hari kemarahan" karya carl theodor dreyer.
saat mengetahui film dreyer lebih unggul, ia masih mencatat bahwa " dia bukan sembarang sutradara bahwa anda merasa seperti membandingkan master denmark yang tua. "
ia juga memuji penggunaan pemain, khususnya max von sydow dengan karakter yang dia sebut sebagai "pucat, karakter serius ala don quixote dengan wajah seolah-olah patung kayu", dan "bibi andersson, yang tampak seolah-olah dicat dengan cat air pudar tapi masih bisa memancarkan sekilas kehangatan perempuan."
hanserik hjertén dari "arbetaren" memulai ulasannya dengan memuji sinematografi, tapi juga menggambarkan film itu sebagai "sebuah film horor untuk anak-anak " dan melampaui kedangkalan, kembali teringat dengan banyak "film sophomoric karya bergman dari tahun 40-an."
bosley crowther hanya punya hal positif untuk dikatakan pada ulasannya tahun 1958 untuk "the new york times", dan memuji bagaimana tema yang diangkat oleh sinematografi dan akting: "sifat mendalam dari ide-ide yang ringan dan fleksibel dengan presentasi yang menarik dan kuat.
tn.
bergman menggunakan kamera dan aktor yang tajam, serta efek yang realistis."
sejak dirilis, film ini telah dianggap sebagai sebuah karya sinematografi.
film ini mendapat peringkat no.8 pada daftar majalah empire "100 film terbaik dari perfilman dunia" pada tahun 2010.
dalam sebuah jajak pendapat yang diadakan oleh majalah yang sama, film ini terpilih di peringkat 335 pada "film terbaik sepanjang masa" dari daftar 500.
selain itu, pada ulang tahun perfilman yang ke-100 pada tahun 1995, vatikan memasukkan "segel ketujuh" dalam daftar dari 45 "film terbaik" karena nilai tematisnya.
beberapa film dan sketsa komedi menggambarkan kematian seperti bermain permainan selain atau catur.
dalam adegan akhir film de düva, sebuah gabungan 15 menit karya utama bergman dan khususnya "stroberi liar", protagonis bermain bulu tangkis dengan kematian dan menang ketika seekor burung dara menusuk mata kematian.
dalam film "aksi pahlawan erakhir", kematian, dimainkan oleh sir ian mckellen, diangkut ke dunia nyata dari pertunjukan "segel ketujuh" dan mencoba untuk menuai jack slater.
woody allen memainkan satu babak permainan berjudul "death knocks", bagian dari antologinya "getting even", menggambarkan seorang pria bermain remi melawan kematian.
allen, seorang penggemar ingmar bergman, mereferensikan karya bergman di drama serius serta komedinya; "cinta dan kematian", parodi novel rusia abad ke-19, ditutup dengan adegan "tarian kematian" meniru bergman.
cahaya kota (bahasa inggris: "city lights") adalah film komedi romantis amerika tahun 1931 film yang ditulis, disutradarai dan dibintangi oleh charlie chaplin.
bercerita tentang petualangan dari the tramp saat ia jatuh cinta dengan seorang gadis buta (virginia cherrill) dan membangun persahabatan yang bergolak dengan seorang jutawan alkoholik (harry myers).
meskipun film suara yang terus populer saat chaplin mulai mengembangkan skrip pada tahun 1928, ia memutuskan untuk terus bekerja dengan produksi bisu.
syuting dimulai pada desember 1928 dan berakhir pada bulan september 1930. "
cahaya kota" menandai pertama kalinya chaplin mengkomposeri skor film ke salah satu produksinya dan ditulis dalam enam minggu dengan arthur johnston.
tema utama yang digunakan sebagai motif utama untuk gadis buta adalah lagu "la violetera" ( "siapa yang akan membeli violetku") dari komposer spanyol josé padilla.
chaplin kehilangan gugatan ke padilla karena tidak mengkreditkan dia.
"cahaya kota" sangatlah sukses setelah dirilis pada tanggal 30 januari tahun 1931, dengan tanggapan yang positif dan penerimaan box office sebesar $5 juta.
pada masa kini, kritikus menganggapnya tidak hanya salah satu prestasi karier tertinggi chaplin, tapi salah satu film terbaik yang pernah dibuat.
pada tahun 1992, perpustakaan kongres memilih "cahaya kota" untuk direservasikan pada national film registry di amerika serikat yang "berbudaya, bersejarah, atau nilai seni yang signifikan".
pada tahun 2007, american film institute's "100 years... 100 movies" memberi peringkat "cahaya kota" sebagai 11 film amerika terbaik sepanjang masa.
pada tahun 1949, kritikus james agee menyebut adegan terakhir dalam film sebagai "sepotong akting yang berkomitmen untuk seluloid".
pan soedana, seorang duda, sangat gemar berjudi dan terlilit utang.
setelah utang memaksanya bercerai dengan istri keduanya, men tirta, pan soedana menjual putranya, soedana, kepada pan soekreni di ubud untuk melunasi utangnya.
novel ini kemudian mengisahkan kehidupan soedana yang menghabiskan masa kecilnya untuk melunasi utang ayahnya sebelum kabur.
setelah ia diselamatkan keluarga men soekarsi, novel ini berfokus pada interaksi di dalam keluarga ini.
seorang tetangga, pan sangga, hendak menjodohkan putranya sangga dan putri soekarsi, soekarsi.
keluarga soekarsi menolak dan diketahui bahwa soekarsi jatuh cinta dengan soedana.
soekarsi pun menikahi adik adopsinya.
akan tetapi soedana menerima pernikahannya hanya karena ia merasa berutang budi dengan keluarga soekarsi.
sementara itu, sangga menikah dengan sepupu jauhnya, wiri, tetapi sangga malah menjadi suami penyiksa sampai-sampai ayahnya meminta maaf kepada wiri karena telah memaksanya menikah.
sangga kemudian diketahui jatuh cinta dengan adik tiri soedana, loeh tirta (dikenal dengan nama loeh ratna).
saat ia meminta restu ayahnya untuk menikahi loeh tirta, pan sangga menolak karena silsilah keluarganya tidak jelas.
akhirnya sangga menceraikan wiri dan mencari loeh tirta.
ketika sedang mencari di hutan, ia bertemu soedana.
keduanya pun bertemu loeh tirta, tetapi loeh tirta sudah menikah.
lantas sangga pulang karena ia mengira soedana juga ingin menikahi loeh tirta.
setelah itu, soedana bertemu ibu angkatnya.
novel ini memiliki dua tema utama, yaitu pernikahan paksa dan pernikahan tulus.
sama halnya dengan novel berbahasa melayu pada masa itu, seperti "sitti nurbaya" (1922) karya marah rusli dan "salah asuhan" (1927) karya abdul muis, "nemoe karma" menggambarkan pernikahan paksa berakhir buruk.
novel ini juga menunjukkan bahwa pernikahan tulus berakhir bahagia.
namun tidak seperti novel-novel tadi, "nemoe karma" tidak mengandung pesan politik.
putra menulis bahwa novel ini mewakili masyarakat bali di kasta terbawah pada tahun 1920-an yang menggemari perjudian.
ia menulis bahwa novel ini juga menyertakan pesan tentang pentingnya keyakinan terhadap ida sang hyang widhi wasa, pendidikan, dan diskursus soal pentingnya upacara tradisional yang mewah.
"nemoe karma" diterbitkan oleh balai pustaka, rumah penerbitan milik pemerintah hindia belanda, pada tahun 1931.
meski begitu, majalah budaya kontemporer seperti "bhawanegara" dan "djatajoe" tidak pernah menyebut judulnya sehingga diduga "nemoe karma" diterbitkan dalam jumlah terbatas.
novel ini baru dijadikan topik penelitian akademik pada tahun 1969, ketika peneliti sastra ngurah bagus mengklaimnya sebagai novel berbahasa bali pertama.
klaim ini juga diamini oleh beberapa makalah yang diterbitkan pada dasawarsa sebelumnya oleh pakar-pakar lainnya.
sejak itu, "nemoe karma" dianggap luas sebagai asal usul sastra bali modern walaupun ada cerita-cerita pendek yang usianya lebih tua.
hal ini mungkin dikarenakan "nemoe karma" lebih mudah diketahui masyarakat.
novel berbahasa bali selanjutnya, "mlantjaran ka sasak", diterbitkan dalam format serial di "djatajoe" pada tahun 1935 sampai 1939.
jumlah penduduk di desa batetangnga sebanyak 5.766 jiwa, dengan 11 (sebelas) dusun.
menurut data tahun 2011, tercatat anak-anak di desa batetangnga yang mengikuti jenjang pendidikan formal adalah tk sejumlah 538 anak, sd/min 360 anak, smp/mts 555 anak, sma/ma 345, dan yang menempuh pendidikan di perguruan tinggi/universitas sejumlah 235 orang.
pada tanggal 2 februari 2012, terjadi konflik antara warga desa batetangnga dengan warga desa mirring, yang ditandai dengan penganiayaan sehingga satu orang meninggal dan empat orang korban luka di pihak desa batetangnga yang dilakukan oleh sembilan orang warga desa mirring.
menurut catatan polisi, diduga pengeroyokan ini terjadi karena dendam lama.
di desa batetangnga terdapat objek wisata yang bernama rawa bangun.
objek wisata rawa bangun memiliki daya tarik tersendiri yang akan membuat para pengunjungnya betah untuk berlama-lama menikmati keindahan alam disekitarnya.
di objek wisata rawa bangun, terdapat warung-warung yang menyajikan hidangan nasu kadundung.
masakan tersebut, merupakan kuliner khas pattae.
harganya relatif murah.
anda dapat menikmati masakan nasu kadundung ditempat ini, yang disajikan dengan nasi atau ketupat sambil menikmati keindahan alam rawa bangun.
kenikmatan cita rasa kuliner nasu kadundung, dijamin akan memanjakan lidah anda, sehingga tidak akan mudah anda lupakan.
get shorty adalah sebuah film komedi-kriminal amerika serikat tahun 1995 yang berdasarkan novel dengan nama yang sama karya elmore leonard.
film yang ditulis dan disutradarai oleh barry sonnenfeld ini pemainnya antara lain adalah john travolta, gene hackman, rene russo, dan danny devito, plot tetap setia pada buku kecuali untuk beberapa rincian kecil.
jun ji-hyun (), juga dikenal dengan nama inggrisnya gianna jun, adalah seorang aktris berkebangsaan korea selatan.
ia mulai dikenal berkat perannya sebagai si gadis dalam film komedi romantis "my sassy girl" (2001), yang merupakan salah satu film komedi korea terlaris sepanjang masa.
ia juga berperan dalam film terkenal lainnya seperti "il mare" (2000), "windstruck" (2004), "the thieves" (2012), "the berlin file" (2013) dan "assassination" (2015).
jun lahir di seoul, korea selatan.
ibu dan semua teman ibunya mendorongnya untuk menjadi seorang model atau aktris karena bentuk tubuhnya yang tinggi dan ramping.
cita-cita masa kecilnya adalah menjadi seorang pramugari, tetapi ia kemudian meninggalkan cita-cita tersebut karena pengalamannya pada saat naik pesawat.
pada usia 16 tahun, teman sma-nya yang merupakan seorang model mengenalkannya kepada seorang fotografer.
menggunakan nama panggung jun ji-hyun, ia memulai kariernya sebagai model untuk majalah école pada tahun 1997.
film jun ji-hyun yang paling terkenal adalah film komedi my sassy girl, yang menjadi hit besar baik di korea dan di seluruh asia.
film ini menghabiskan dua minggu no.
1 di hong kong, dan mengubahnya menjadi bintang yang paling dikenal korea di pasar berbahasa cina.
dia juga memenangkan aktris terbaik pada saat 2002 di grand bell awards.
dua tahun kemudian ia muncul dalam film berikutnya, sebuah film thriller berjudul the uninvited yang memukau kritikus namun gagal meraih pemirsa.
selama ini dia selalu hadir dalam iklan tv dan billboard di korea dan juga di negara-negara asia lainnya.
tahun 2004 dia kembali ke layar lebar dalam film berjudul windstruck dengan kwak jae-yong, direktur my sassy girl.
peran jun dalam film tersebut adalah seorang polisi, tapi banyak pemirsa merasa peran itu terlalu mirip dengan peran jun di my sassy girl.
meskipun demikian, windstruck menjadi film korea yang sukses di jepang pada saat itu, di mana my sassy girl itu tidak dikenal di jepang.
proyek film jun berikutnya yaitu bekerja sama dengan jung woo-sung (yang sering muncul bersama-sama dengan dia di iklan giordano dan 2% lotte chilsung air), dan film ini menarik perhatian karena menggunakan lokasi shooting 100% di belanda, dan disutradarai oleh sutradara hong kong andrew lau.
namun film ini gagal meraih box-office dan kurang mendapat apresiasi dari pemirsa.
pada akhir 2006 diumumkan bahwa jun mengambil peran utama dalam film blood: the last vampire, yang difilmkan di cina dan argentina pada tahun 2007, adalah adaptasi live-action dari anime populer jepang.
dia melalui tiga bulan pelatihan untuk bermain seni bela diri berpedang.
selama syuting dan promosi untuk film sebelum rilis tahun 2009, ia mengadopsi nama gianna jun. "
gianna bytrue religion" adalah label fashion milik jun.
label tersebut pertama kali meluncurkan jins biru mewah pada tahun 2008.
jun dilaporkan terlibat dalam setiap tahap produksi label fashionnya, dari desain sampai dekorasi.
pada tahun 2010, dia berperan dengan aktris cina li bingbing dalam film berbahasa inggris snow flower and the secret fan, berdasarkan novel laris karya lisa see dengan judul yang sama, yang disutradarai oleh wayne wang.
film ini berlatar pada abad ke-19 china, bercerita tentang persahabatan seumur hidup antara dua perempuan, lily dan snow flower.
14 tahun setelah drama tv happy together pada tahun 1999, jun melakukan comeback ke televisi dalam drama my love from the stars.
kim soo-hyun (pasangan main jun di the thieves) memainkan alien yang mendarat di bumi 400 tahun yang lalu selama dinasti joseon, kemudian jatuh cinta kepada aktris top (yang diperankan oleh jun ji-hyun).
seri ini meraih sukses, memicu tren di dunia fashion dan make-up.
berkat serial ini, jun memenangkan daesang (atau "grand prize"), penghargaan tertinggi untuk televisi, di 2014 baeksang arts awards dan 2014 sbs drama awards.
albert manoempak sipahoetar (), sering ditulis a. m. sipahoetar, adalah jurnalis indonesia dan salah satu pendiri kantor berita nasional antara.
lahir di tarutung, hindia belanda, ia merambah dunia jurnalistik pada usia muda dan memimpin dua kantor beritap ada usia 20 tahun.
setelah bekerja di medan, ia pindah ke ibu kota batavia (sekarang jakarta) bersama adam malik.
pasca bergelut di dunia politik dan periklanan, ia mendirikan antara bersama tiga wartawan lain, lalu memimpin kantor berita ini selama satu tahun antara 1938 dan 1939.
meski ia masih aktif sebagai wartawan setelah keluar, kondisi kesehatannya memburuk dan ia meninggal dunia di sanatorium dekat yogyakarta.
sipahoetar, seorang bersuku batak, lahir tarutung, tapanuli, hindia belanda (sekarang indonesia) pada tanggal 26 agustus 1914.
ia adalah seorang nasionalis yang tertarik dengan dunia jurnalisme saat masih muda.
bersama temannya, adam malik, ia mendirikan cabang partai indonesia (partindo) di pematang siantar sekitar tahun 1932.
pada waktu itu pula, ia mendirikan majalah "sinar marhaen" yang usianya tidak lama dan memimpin harian "zaman kita" bersama arif lubis.
majalah dan harian tersebut ditutup tahun 1934 dan sipahoetar pun menjadi koresponden untuk "pewarta deli" yang berkantor pusat di medan.
ia semakin tidak puas dengan jabatannya dan mengikuti jejak malik ke batavia (sekarang jakarta), ibu kota hindia belanda.
di sana ia terlibat dalam gerakan nasionalis bawah tanah.
salah satu pemimpinnya, djohan sjahroezah, memberinya pekerjaan di biro iklan arta milik pebisnis belanda.
di arta, sipahoetar juga menulis artikel bertopik polisik dan kejahatan untuk sejumlah koran lokal, salah satunya adalah "tjaja timoer" pimpinan soemanang soerjowinoto.
soemanang, yang senang dengan tulisan sipahoetar, mengundangnya untuk berkolaborasi bersamanya.
mereka berdua tidak senang melihat kantor berita aneta yang memberi sedikit ruang bagi kantor berita lokal.
setelah mempersiapkan selama beberapa bulan, kantor berita antara didirikan pada tanggal 13 desember 1937.
soemanang yang merupakan wartawan senior dijadikan pemimpin redaksi, sedangkan sipahoetar menjadi redaktur senior.
malik juga bergabung sebagai redaktur senior.
setelah soemanang meninggalkan antara tahun 1938, sipahoetar diangkat menjadi redaktur pelaksana.
sipahoetar kelaur dari partindo dan bergabung dengan gerakan rakyat indonesia (gerindo) berhaluan anti-fasis pimpinan amir sjarifuddin.
gerakan ini memungkinkan dirinya mendirikan majalah baru, "toedjoean rakjat", pada tahun 1938.
sekitar tahun 1939, sipahoetar menderita penyakit paru-paru dan pulang ke sumatra untuk beristirahat.
jabatannya sebagai redaktur pelaksana antara sempat digantikan sementara oleh alwi soetan osman, karyawan kementerian kehakiman hindia belanda, sebelum karyawan lama antara pandoe kartawigoena menggantikan osman.
sipahoetar kembali ke batavia setelah merasa baikan walaupun kondisi fisiknya masih buruk.
ia tetap aktif di dunia politik dan terus menulis untuk sejumlah surat kabat, termasuk "keng po" milik tionghoa dan "kebangoenan" milik pribumi inodnesia.
atas aktivitas politiknya, pemerintah belanda menangkap sipahoetar.
ia pertama ditahan di sukabumi, kemudian di garut dan nusakambangan.
pasca pendudukan jepang di hindia belanda pada awal 1942, sipahoetar dan sesama tahanan politiknya dibebaskan dan kembali ke batavia untuk membuka lagi antara.
akan tetapi, pemerintah pendudukan meminta kantor berita ini dilikuidasi.
akhirnya perusahaan ini berganti nama menjadi yashima pada tanggal 29 mei dan digabung ke dōmei tsushin tiga bulan kemudian.
ia kemudian menulis biografi pendek tentang tokoh nasionalis sukarno, mohammad hatta, dan sartono.
menurut jurnalis indonesia soebagijo i.n, buku berjudul "siapa?:
loekisan tentang pemimpin2" ini adalah biografi berbahasa indonesia pertama.
sipahoetar meninggalkan domei tidak lama kemudian karena penyakit paru-parunya kambuh lagi.
ia pergi ke sukabumi untuk istirahat.
ia menikahi perawatnya, jetraningrat kartadiwiria, pada tahun 1947.
pada mei 1947, ia dan keluarganya pindah ke yogyakarta, awalnya dengan kereta api dari sukabumi ke jakarta, lalu bergabung dengan hamengkubuwono ix dalam perjalanan ke ibu kota indonesia yang baru itu.
sipahoetar menghabiskan sisa hidupnya di sebuah sanatorium di pakem, sebelah utara yogyakarta, dan meninggal dunia di sana pada tanggal 5 januari 1948.
istana kerajaan kamboja (, "preah barum reachea veang nei preah reacheanachak kampuchea"), di phnom penh, kamboja, adalah kompleks bangunan istana yang berfungsi sebagai kediaman resmi raja kamboja dan keluarga kerajaan.
nama lengkap dalam bahasa khmer adalah preah barum reachea veang chaktomuk serei mongkol ().
para raja kamboja telah menghuni istana ini sejak dibangun pada tahun 1860-an, dengan pengecualian istana sempat kosong karena keluarga kerajaan pergi mengungsi, mengasingkan diri ketika negara jatuh dalam kekacauan akibat berkuasanya rezim khmer merah.
istana ini dibangun setelah raja norodom memindahkan ibu kota kerajaan dari oudong ke phnom penh pada pertengahan abad ke-19.
istana ini dibangun secara bertahap di atas benteng kuno yang disebut "banteay kev".
istana ini menghadap ke arah timur dan terletak di tepi barat dari cabang pertemuan sungai tonle sap dan sungai mekong yang disebut "chaktomuk" (sansekerta:"catur mukkha" yang berarti empat muka), sebuah kiasan untuk dewa brahma yang memiliki empat muka menghadap empat penjuru.
pembangunan istana kerajaan di phnom penh pada tahun 1866 adalah peristiwa yang relatif baru dalam sejarah bangsa khmer dan negara kamboja.
sepanjang sejarahnya, pusat pemerintahan kerajaan khmer senantiasa bertempat di kota angkor, di sebelah utara danau besar tonle sap, dari tahun 802 hingga awal abad ke-15.
istana khmer dipindahkan dari angkor pada abad ke-15 akibat kota ini diserang dan dihancurkan oleh bangsa siam.
pertama kali istana dipindahkan ke phnom penh yang saat itu disebut " krong chatomok serei mongkol "() pada tahun 1434 (atau 1446) selama beberapa dekade.
akan tetapi, pada tahun 1494 istana dipindahkan ke basan, kemudian longvek, dan kemudian ke oudong.
ibu kota tidak pindah kembali ke phnom penh sampai abad ke-19 dan tidak ada catatan atau sisa-sisa dari istana kerajaan di phnom penh sebelum abad ke-19.
pada tahun 1813, "raja ang chan" (1796-1834) membangun banteay kev ('benteng kristal') di lokasi istana kerajaan kini dan sempat tinggal di sana sebentar sebelum pindah ke oudong.
banteay kev dibakar pada tahun 1834 ketika tentara siam bergerak mundur setelah menjarah phnom penh.
barulah setelah kamboja menjadi protektorat prancis pada tahun 1863, ibu kota dipindahkan dari oudong ke phnom penh, istana kerajaan yang ada sekarang dibangun .
kompleks ini dibagi oleh dinding menjadi empat kelompok bangunan utama, di sisi selatan adalah pagoda perak, ke sisi utara adalah istana khemarin dan kelompok bangunan di bagian tengah berisi balairung singgasana dan di barat adalah sektor pribadi atau istana dalam.
bangunan-bangunan istana dibangun secara bertahap dari waktu ke waktu, dan beberapa bagian dibongkar dan dibangun kembali hingga akhir tahun 1960-an.
tetapi beberapa bangunan tua berasal dari abad ke-19.
istana kerajaan kamboja adalah contoh baik arsitektur khmer yang menampilkan tata letak dari tembok pertahanan ("kampaeng"), balairung singgasana ("preah tineang"), kuil buddha zamrud (wat preah keo morakot), stupa (chedei), menara yang menjulang tinggi (prang prasat) dan lukisan mural.
istana kerajaan phnom penh meliputi area seluas 174.870 meter persegi (402m x 435m).
balairung singgasana adalah tempat di mana pejabat kepercayaan raja, jenderal dan pejabat kerajaan langsung melakukan tugasnya.
kegiatan ini masih dilakukan di tempat ini sampai sekarang, sebagai tempat untuk upacara keagamaan dan kerajaan (seperti upacara penobatan dan pernikahan kerajaan) serta sebagai tempat pertemuan untuk tamu raja.
bangunan berdenah salib yang dimahkotai dengan tiga menara.
menara pusat setinggi 59 meter dengan puncak menara dimahkotai kepala brahma bermuka empat berwarna putih.
di dalam balairung singgasana terdapat tiga tahta kerajaan (satu bergaya barat dan dua lainnya bergaya kamboja tradisional) dan serta patung dada para raja dan ratu kamboja bersepuh emas, mulai dari pemerintahan raja ang doung hingga kini.
balairung singgasana ini adalah bangunan kedua yang dibangun di tempat ini.
ruang singgasana pertama dibangun dari kayu pada 1869-1870 atas perintah raja norodom.
balai singgasana itu dibongkar pada tahun 1915.
bangunan yang kini ada dibangun pada tahun 1917 dan diresmikan oleh raja sisowath pada tahun 1919.
bangunan ini berukuran 30x60 meter.
seperti semua bangunan dan struktur di istana, balairung singgasana ini menghadap ke timur dan paling bagus difoto di pagi hari.
ketika mengunjungi, perhatikan takhta reach balaing di depan dan preah thineang bossabok lebih tinggi di belakang, dan lukisan-lukisan dinding langit-langit yang indah dari kisah reamker.
di sebelah utara dari singgasana berdiri patung raja sisowath monivong, berdiri memegang pedang kerajaan.
patung ini terbuat dari emas.
sedangkan di sebelah selatan takhta berdiri patung emas raja sisowath duduk di preah thineang bossabok berpakaian resmi dan mengenakan regalia kerajaan kamboja (ia mengenakan mahkota, bat sopourna atau alas kaki kerajaan dan di tangan kanannya memegang pedang kerajaan.
dia duduk di preah thineang bossabok yang dibuat agar terlihat mirip singgasana yang asli di sebelah kanan.
singgasana tradisional atau the preah thineang bossabok () adalah tahta klasik sembilan tingkat bergaya khmer kuno.
setiap raja khmer harus duduk di atasnya pada hari penobatan sambil mengenakan regalia kerajaan.
singgasana ini dipenuhi ukiran sulur-sulur bunga yang rumit dan memiliki dua tingkat kecil berukir patung garuda mengangkat bagian atas bossabok tersebut.
tiga dari sembilan tingkat singgasana mewakili tingkatan neraka di bawah, bumi di tengah, dan langit di atasnya.
di sekitar bossabok adalah empat emas sembilan berjenjang payung.
pada puncaknya, bossabok ini dimahkotai oleh payung kerajaan berwarna putih sembilan tingkat () yang menandakan daya universal dimiliki raja.
di depan bossabok adalah takhta.
pada meja yang terdapat di samping singgasana terdapat perangkat minum teh dan perangkat kinangan (wadah sirih-pinang) dari emas, yang merupakan bagian dari regalia dan selalu ada di atas meja.
dibalik preah thineang bossabok adalah bossabok lain yang disebut "preah thineang nearyrath sophea" ().
preah thineang bossabok adalah untuk raja dan preah thineang nearyrath sophea di bagian belakang adalah untuk ratu.
setiap raja harus duduk di bossabok depan sementara ratu duduk di bossabok belakang yang lebih tinggi.
setelah duduk di bossabok sambil mengenakan regalia tersebut, raja dan ratu akan diantar menuju tandu untuk kemudian akan diarak keliling kota.
preah thineang chan chhaya () atau "bangsal cahaya chandra (bangsal sinar rembulan)", adalah bangsal atau paviliun terbuka yang berfungsi sebagai panggung untuk pagelaran tari khmer klasik di masa lalu dan masa kini.
bangunan ini adalah salah satu bangunan paling terkenal dari istana, karena mudah dilihat dari luar yang dibangun di bagian samping dari dinding istana.
bangsal pagelaran chan chhaya memiliki balkon yang digunakan sebagai anjungan kehormatan untuk melihat parade baris-berbaris di sepanjang bulevar sothearos di phnom penh.
paviliun saat ini adalah reinkarnasi kedua dari bangsal chanchhaya, dibangun pada 1913-1914 di bawah pemerintahan raja sisowath untuk menggantikan paviliun kayu yang sebelumnya dibangun di bawah pemerintahan raja norodom.
bangsal saat ini memiliki desain yang sama dengan versi sebelumnya.
bangsal chanchhaya mendominasi wajah istana dari jalan sothearos.
bangsal ini berfungsi sebagai tempat pagelaran tari khmer klasik, sebagai tribun raja untuk tampil di depan rakyatnya, dan sebagai tempat untuk mengadakan perjamuan kenegaraan.
baru-baru ini, paviliun digunakan untuk perjamuan dan tribun untuk penobatan raja baru norodom sihamoni pada tahun 2004.
pagoda perak adalah bangunan yang terletak di sisi selatan kompleks istana.
bangunan ini menampilkan bentuk kuil resmi kerajaan yang disebut preah vihear preah keo morakot () atau lazim disebut wat preah keo ().
bangunan utama menyimpan banyak harta pusaka negara kamboja, seperti patung buddha berlapis emas dan bertabur permata.
pusaka yang paling penting adalah arca buddha berukuran kecil terbuat dari kristal baccarat dari abad ke-17 ("buddha zamrud" kamboja) dan arca buddha maitreya berukuran sebesar manusia bertatahkan 9.584 butir intan dan mengenakan regalia kerajaan, keduanya dibuat atas perintah raja sisowath.
selama sebelum khmer merah, pada pemerintahan raja sihanouk, pagoda perak adalah dihiasi dengan lebih dari 5.000 keping ubin perak dan beberapa tampilan luarnya direnovasi dengan marmer italia.
ada juga bangunan lain yang mengelilingi bangunan utama atau "vihear".
di sebelah timur adalah patung raja norodom duduk di atas kuda putih.
di bagian utara vihear terdapat perpustakaan.
di sudut timur terdapat menara genta dan di selatan terdapat model angkor wat.
di selatan vihear berdiri empat bangunan dari barat ke timur chedi (stupa) dari raja suramarit dan ratu kossamak, dharmasala, chedi putri kantha bupha dan "phnom mondop" (gunung pendapa) di mana patung preah ko terletak.
dinding yang mengelilingi struktur ditutupi dengan lukisan kisah epik "reamker" (ramayana) tetapi karena perawatan diabaikan, bagian bawah lukisan dari tahuhn ke tahun kian memudar.
istana khemarin adalah nama lazim untuk menyebut "khemarin moha prasat" () [prasat (kuil atau istana) khmer + indra] atau dalam bahasa khmer berarti "istana raja khmer".
bangunan ini digunakan sebagai kediaman resmi raja kamboja.
tembok kecil memisahkan kompleks bangunan ini dipisahkan dengan bangunan lain, dan terletak di sebelah kanan balairung singgasana.
bangunan ini dimahkotai dengan "prang" (kemuncak atau mastaka) tunggal.
bangunan lainnya termasuk, hor samran phirun, hor samrith phimean, damnak chan, bangsal phochani (ruang dansa), bangsal serey monkol (gedung pertemuan kerajaan), bangsal raja jayavarman vii, vihear suor (kapel kerajaan), villa kantha bopha, villa chumpou, villa sahametrei, dan beberapa bangunan lainnya di daerah yang tertutup untuk umum.
kompleks istana kerajaan telah mengalami pemugaran dan perombakan besar dari waktu ke waktu, hampir semua bangunan yang berasal dari era pemerintahan raja norodom telah dibongkar seluruhnya.
tempat kediaman raja (tertutup untuk umum) juga telah mengalami perombakan besar.
pada tahun 1960, atas perintah ratu kossamak, pagoda perak dibangun kembali karena struktur asli bangunan telah tua dan rusak.
istana ini selalu menjadi daya tarik wisata yang populer di phnom penh.
pengunjung dapat masuk dan berkeliling dalam kompleks pagoda perak dan kompleks bangunan pusat yang terdiri atas balairung singgasana dan bangsal chan chhaya.
sementara tempat tinggal raja tertutup untuk umum.
kompleks kediaman raja ini mengambil setengah dari luas total kawasan istana; termasuk di dalamnya istana khemarin, istana kantha bopha, bangsal serey mongkol, taman kerajaan, sejumlah bangsal, paviliun, dan bangunan lainnya.
universitas telkom, atau disingkat tel-u, adalah sebuah perguruan tinggi swasta di indonesia.
kampus utama "tel-u" terletak di kabupaten bandung, jawa barat, tepatnya di jalan telekomunikasi - terusan buahbatu, di kawasan bandung technoplex ("bt-plex").
kampus lainnya berlokasi di daerah gegerkalong hilir, sebelah utara kota bandung, di kompleks perkantoran pt.
telkom ("telkom innovation and development center" dan "telkom corporate university"/"telkom training center").
telkom university berdiri pada tanggal 14 agustus 2013 berdasarkan surat keputusan direktur jenderal pendidikan tinggi kemendikbud nomor 309/e/0/2013.
universitas telkom adalah perguruan tinggi swasta yang diselenggarakan oleh yayasan pendidikan telkom, merupakan penggabungan dari empat perguruan tinggi swasta, yaitu institut teknologi telkom (it telkom), institut manajemen telkom (im telkom), politeknik telkom, dan sekolah tinggi seni rupa dan desain indonesia telkom (stisi telkom).
institut teknologi telkom sebelumnya adalah sekolah tinggi teknologi telkom (stt telkom).
institut manajemen telkom sebelumnya adalah sekolah tinggi manajemen dan bisnis telkom (stmb telkom).
stt telkom dan stmb telkom didirikan pada tahun 1990 atas prakarsa pt.
telkom yang saat itu dipimpin oleh direktur utama ir.
cacuk sudarijanto.
kedua sekolah tinggi tersebut merupakan perguruan tinggi pertama di indonesia yang memiliki kekhususan pendidikan dalam bidang industri pertelekomunikasian serta teknologi informasi.
tertua kedua di indonesia milik pemerintah kolonial belanda, yang kemudian ikut mengumandangkan berita proklamasi kemerdekaan negara kesatuan republik indonesia tanggal 17 agustus 1945 ke berbagai penjuru dunia.
nilai sejarah dan karya-karya tridharma yang telah dihasilkan oleh kampus-kampus sebelumnya akan menginspirasi telkom university untuk berkembang terus menjadi kampus kebangsaan dan sekaligus kampus dunia ("world class university") yang akan selalu menciptakan masa depan ("creating the future") melalui pengembangan "cross-culture academic atmosphere "dan "global academia".
nick name (julukan) "tel-u" dan moto "creating the future "merupakan gagasan yang diberikan oleh dr. ir.
arief yahya, m.sc.,
direktur utama/ceo pt.
telekomunikasi indonesia, tbk pada saat telkom university didirikan sebagai penggabungan it telkom, im telkom, politeknik telkom, dan stisi telkom.