taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
linguistik terapan awalnya memperhatikan prinsip-prinsip dan praktik terhadap dasar-dasar linguistik.
pada mulanya, linguistik terapan dianggap sebagai "linguistik yang diterapkan" setidaknya dari luar bidangnya.
namun pada tahun 1960 linguistik terapan diperluas untuk mencakup penilaian bahasa, kebijakan bahasa, dan penguasaan bahasa kedua.
pada awal tahun 1970-an, linguistik terapan menjadi bidang masalah yang diarahkan daripada sekadar linguistik teoretis.
linguistik terapan juga meliputi solusi dari masalah yang berhubungan dengan bahasa di dunia nyata.
pada 1990-an, linguistik terapan telah meluas, meliputi studi kritis dan multilingualisme.
penelitian linguistik terapan dialihkan ke "penyelidikan teoretis dan empiris dari masalah dunia nyata di mana bahasa merupakan isu sentral.
didirikan pada 1876, ini merupakan asosiasi sepak bola tertua ketiga di dunia, dan salah satu dari empat asosiasi sepak bola britania, bersama football association, asosiasi sepak bola skotlandia, dan asosiasi sepak bola irlandia utara.
bersama fifa, keempat asosiasi tersebut mendirikan international football association board, yang bertanggung jawab untuk menentukan aturan-aturan permainan.
pada mei 1876, pertemuan berikutnya digelar, kali ini di ruang dansa hotel wynnstay arms di ruabon, dengan hasil pertemuan menyetujui nama "asosiasi sepak bola wales" dan konstitusi mulai di atur.
tukar pendapat dan diskusi berlangsung sangat lama sehingga kepolisian lokal datang untuk menundanya, karena telah melewati waktu."
sayangnya kami tidak memiliki catatan kata apa yang diucapkan oleh polisi tersebut saat ia berdiri tegas memantau diskusi panas di wynnstay arms, ruabon, pada malam hari bulan mei tahun 1876; tetapi apa yang mereka permasalahkan adalah, bahwa jika mereka sibuk membentuk asosiasi sepak bola wales itu memerlukan waktu yang sangat lama sehingga mereka akan kesulitan membentuk organisasi serupa di tempat lain… "
beruntung, juga hadir; sebagai pemantau lokal (dan juga anggota parlemen), dia menuju pintu berikutnya, membuka pengadilan, memperpanjang waktu lisensi pemakaian hotel dan akhirnya mengizinkan pertemuan untuk dilanjutkan.
ertemuan diakhiri dengan llewelyn kenrick ditunjuk sebagai ketua umum pertama dan sekretaris kehormatan bersama john hawley edwards sebagai bendahara pertama.
kenrick tetap bersama faw hingga 1884, saat dia pergi, kemungkinan karena tren terhadap profesionalisme.
pada 1897, ketika sekretaris faw didakwa dengan tuduhan penipuan, kenrick kembali untuk memandu organisasi untuk melewati masa krisis.
dia membuat upaya akhir beberapa bulan kemudian atas masalah kecil dari alokasi uang untuk semi-finalis dan finalis piala wales.
pada april 1922 kumpulan klub-klub olahraga di istanbul mendirikan türkiye idman cemiyetleri i̇ttifakı (aliansi komunitas olahraga turki) yang menampung klub-klub dari kota lain juga.
tici menyiapkan sebuah komite sementara untuk membentuk federasi sepak bola turki dengan nama "futbol encümeni"(dewan sepak bola).
panitia selesai bekerja dan federasi sepak bola didirikan pada pertemuan 23 april 1923 dengan nama "futbol hey'et-i müttehidesi", sebagai pengelola resmi persepak bolaan di turki, sehingga pertandingan liga menjadi lebih resmi, dan federasi mulai membentuk liga sepak bola di beberapa kota seperti i̇stanbul, ankara, izmir, adana, eskişehir
lensa transisi memiliki berbagai pilihan warna seperti abu-abu, hijau, cokelat.
lensa transisi adalah lensa yang dapat berubah warna.
ketika berada di dalam ruangan warnanya bening seperti kacamata baca.
ketika berada di luar ruangan warnanya berubah menjadi gelap seperti kacamata hitam.
lensa transisi memberikan perlindungan pada mata dari radiasi sinar ultraviolet.
faktor yang menyebabkan perubahan lensa adalah paparan terhadap sinar "uva".
ketika terpapar radiasi sinar "uva" yang tinggi, molekul "photochromic" akan menjadi aktif dan lensa menjadi gelap.
meskipun sama-sama teraktivasi oleh sinar uva, namun ada perbedaan mekanisme kerja lensa kaca dan lensa plastik.
lensa plastik
kebanyakan kacamata pada saat ini menggunakan bahan plastik.
pemilihan ini disebabkan lensa lebih ringan dan relatif aman dibanding kaca.
proses penyerapan sinar ultraviolet pada lensa plastik berbeda dengan lensa kaca.
molekul "photochromic" seperti oxazines, pyrans, fulgides ditambahkan pada lensa plastik.
ketika molekul tersebut dipaparkan ke radiasi sinar matahari, sebagian molekul berotasi, menyebabkan lensa menjadi gelap dan menyerap sinar ultraviolet dengan baik.
perubahan gelombang (: "wavelength") membuat molekul kembali ke keadaan semula dan lensa menjadi bening.
proses penetrasi molekul "photochromic " pada lensa sangat penting.
penetrasi molekul yang tidak cukup dalam, akan menyebabkan lensa tidak gelap secara optimal.
molekul "photochromic" ditanam di lensa melalui proses pelapisan (:"coating").
pada awalnya proses pelapisan dilakukan dengan metode pencelupan (: "dip-coating") atau diputar (:"spin-coating").
metode ini menghasilkan lapisan molekul "photochromic" yang sangat tipis, kedalaman hanya sekitar 5 "microns" saja.
untuk menghasilkan penetrasi molekul yang lebih baik ditemukan metode baru, yaitu perendaman lensa.
metode perendaman menggunakan larutan kimia bertujuan agar penetrasi molekul lebih dalam pada lensa.
dalam proses ini sangat penting memastikan kesamaan pada kedalaman dan kepadatan saat proses penetrasi.
molekul "photochromic" dapat diserap mencapai kedalaman 100 "microns" sampai 150 "microns" pada lensa dengan metode perendaman.
lensa dengan kegunaan koreksi cacat mata yang tidak rata ketebalannya, tidak perlu kuatir akan kualitas kegelapan lensa.
penetrasi molekul "photochromic" yang dalam, menjamin kegelapan pada lensa merata sehingga lensa berfungsi optimal.
proses penetrasi lensa dengan perendaman dipopulerkan oleh "transitions, optical inc."
"new generation transitions lenses" atau lensa transisi generasi baru adalah teknologi dari "transitions, inc."
yang sangat cepat bereaksi terhadap cahaya matahari.
lensa akan menggelap dengan kadar 30 persen setelah pemaparan terhadap sinar ultraviolet dalam waktu 15 detik saja.
sedangkan penemuan awal lensa kaca transisi oleh corning, membutuhkan waktu 20 detik untuk mencapai kegelapan dengan kadar 20 persen.
lensa generasi baru ini memiliki kecepatan yang lebih baik untuk berubah dari terang ke gelap dan sebaliknya.
batu taba merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan batipuh selatan, kabupaten tanah datar, provinsi sumatra barat, indonesia.
nagari ini terletak di tepi danau singkarak, batusangkar, ibu kota dari kabupaten tanah datar.
batu taba merupakan nagari yg dilewati oleh jalan lintas sumatera yang memiliki pemandangan yang exsotis.salah satu objek wisatanya adalah tanjuang mutiara.
andaleh merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan batipuh, kabupaten tanah datar, provinsi sumatra barat, indonesia.
nagari ini terletak di dekat batusangkar, ibu kota dari kabupaten tanah datar.
nama andaleh berasal dari nama sebatang pohon tua yang telah hidup lebih dari seratus tahun di daerah itu.
hasil utama penduduk di nagari andaleh beras, sayur-sayuran seperti cabe, bawang merah, bawang putih dan juga tanaman keras seperti kopi dan kayu manis.
terletak di ketinggian lebih dari 750 meter di atas permukaan laut nagari andaleh juga adalah penghasil aneka bunga yang indah dan banyak dicari oleh penduduk dari daerah lain.
pada tahun 2006 nagari andaleh mendapat predikat sebagai nagari terbaik se provinsi sumatra barat.
keberhasilan ini antara lain ditunjang oleh keberhasilan pemerintahan nagari dalam mengembangkan perekonomian penduduk melalui pengembangan nagari sebagai pusat bunga di daerah sumatra barat.
keistimewan lain dari nagari ini adalah tersedianya air bersih yang menjangkau hampir semua rumah penduduk, jalan-jalan yang terawat rapi dan bersih serta adanya tanaman bunga raflesia arnoldi yang tumbuh dan berkembang secara berkala di satu tempat yang disebut cubadia.
mereka yang mengunjungi tempat tumbuh raflesia arnoldi juga dapat menikmati keindahan air terjun dindianghari yang tinggi menjulang di tengah belantara hutan tropis yang masih basah dan gelap.
nagari ini juga punya sumber air panas di daerah aie angek yang berbatasan dengan nagari batipuh atas.
karena berada di daerah yang tinggi, nagari andaleh menjadi daerah yang sejuk dan cenderung dingin.
hujan bahkan bisa turun hampir setiap hari.
dari salah satu sudut di nagari andaleh yang dinamai parak rio dapat dilihat hamparan sawah-sawah penduduk yang terbentang luas dan danau singkarak yang airnya berwarna biru di kejauhan.
sejak tahun 2014 hamparan sawah-sawah itu sudah bisa dijangkau dengan kendaraan bermotor.
pemerintah nagari membangun jalan lingkar sepanjang hampir 2 km di tengah areal persawahan.
tersedianya jalan lingkar ini sangat membantu para petani datang dan pulang dari sawah mereka serta mempercepat dibawanya hasil panen ke pasar padang panjang yang berjarak 6 km dari nagari andaleh.
randai merupakan salah satu seni tradisional yang terus bertahan di nagari ini.
ada beberapa grup randai yang rutin tampil mengisi berbagai acara baik di nagari maupun diundang ke daerah lain.
di nagari andaleh juga terdapat tiga masjid yang berdiri megah.
masjid asasi merupakan masjid warga muhammadiyah, sedangkan dua majid lain adalah masjid almubarak yang merupakan masjid syatariah naqsabandiah.
meskipun berbeda masjid, masyarakat di nagari ini kompak dan rukun.
peran alim ulama dan petinggi suku (ninik mamak) sangat berpengaruh terhadap kebersamaan warga dalam berbagai hal.
ada beberapa suku di andaleh, yaitu suku sikumbang, koto, pisang, jambak, dan malayu.
sabu merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan batipuh, kabupaten tanah datar, provinsi sumatra barat, indonesia.
nagari ini lebih dekat dengan kota padang panjang dibandingkan dengan kota batusangkar yang merupakan ibu kota kabupaten tanah datar.
nama sabu berasal dari kata "asa abu" yaitu sebuah ungkapan leluhur orang sabu saat berlayar mencari daratan ketika bumi masih dipenuhi air.
secara harfiah asa abu bermakna asal abu, tempat munculnya abu.
abu yang dimaksud adalah abu vulkanik gunung marapi.
nagari sabu terdiri dari 4 jorong yaitu sungai ungkang, pakan akad, kampung sabaleh dan subarang.
di nagari ini hanya ada 4 suku asal yaitu sikumbang, pisang, koto dan guci.
pangulu di nagari sabu dikenal dengan istilah kurang aso tigopuluah.
artinya ada 29 pangulu.
1 pangulu pucuak, 4 pangulu suku ditambah 24 ninik mamak.
pangulu pucuak atau pucuak bulek urek tunggang nagari sabu adalah dt.
kayo (suku sikumbang).
empat pangulu suku atau pangulu nan barampek a.l.: datuak putiah (sikumbang), datuak barbanso (pisang), datuak maka (koto), datuak maruhun (guci).
dalam hal seni dan olahraga nagari sabu punya kesebelasan persenas (persatuan sepak bola nagari sabu) dan perguruan silat tikam tuo.
beberapa kali dalam pertandingan sepak bola se-tanah datar, persenas selalu menjadi salah satu klub yang diundang.
setiap tahun juga diadakan liga sabu untuk mencari bibit pemain muda guna memperkuat persenas di masa depan.
liga sabu diikuti oleh pemain u23 dari klub setiap jorong a.l.: melur putih fc (sungai ungkang), mansiro abadi fc (pakan akad), bintang xi fc (kampung sabaleh) dan ps.
suber (subarang).
tanjung barulak merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan batipuh, kabupaten tanah datar, provinsi sumatra barat, indonesia.
nagari ini terletak di jalan lintas sumatra km 14 dari kota padang panjang menuju kota solok.
sebuah nagari yang secara geografis terletak berdekatan dengan danau singkarak.
nagari tanjung barulak merupakan daerah yang kaya dengan sumber air, karena berada dekat dengan danau singkarak dan juga karena terdapatnya beberapa sungai, dan didukung dengan banyaknya mata air di sekitar wilayah dan tingginya curah hujan di wilayah ini.
adapun sumber  mata air yang digunakan masyarakat setempat yaitu berupa mata air alami dan juga sungai-sungai kecil yang terdapat di daerah ini, meskipun ada sebagian masyarakat yang menggunakan air pdam, tetapi sumbernya tetap dari mata air alami yang dibuat sendiri oleh masyarakat sekitar.
berdasarkan data bps, jumlah penduduk tanjung barulak pada tahun 2017 sebanyak 3.933 jiwa dengan luas wilayah 24,75 km2 dan kepadatan 163 jiwa/km.
dengan nilai sex ratio 0,94 dengan jumlah penduduk laki-laki sebanyak 14.597 jiwa dan penduduk perempuan 15.498 jiwa.
sekolah yang ada di tanjung barulak mulai dari paud, tk, sd, mts dan ma.
sekolah yang terdapat di tanjung barulak, 3 sekolah dasar yaitu sdn 03 batipuh, sdn 18 batipuh, dan sdn 42 batipuh, dan 2 madrasah tsanawiyah, yaitu mtss ti tj.
barulak dan mtss d tj.
barulak, serta 2 madrasah aliyah yaitu mas ti tj.
barulak dan mas diniyah.
budaya di tanjung barulak masih sangat kental dengan pengaruh adat, diantaranya upacara pergantian gelar datuak.
pelaksaannya yaitu ketika seseorang yang bergelar datuak meninggal, maka semua alim ulam ninik mamak cerdik pandai datang ke lokasi tersebut dan mengantar jenazah sampai ke kubur.
setelah proses pemakaman maka semua alim ulam ninik mamak cerdik pandai akan berkumpul kembali di rumah duka untuk memusyawarahkan siapa yang akan mengganti posisi datuk tersebut yang mana orang yang berhak mendapatkan gelara tersebut kemenakan atau orang yang sesuku dengan dia.
setelah orang yang akan di berikan gelar datuk sudah ditentukan  maka akan di adakan upacara yaitu berupa penyemblihan kerbau dan melakukan arak-arakan sekeliling kampong untuk memberitahukan kepada masyarakat sekitar bahwa orang tersebut telah diberi gelar datuk dengan peresmian langsung dari ketua adat nagari dan juga ninik mamak.
maka setelah itu panggilan untuk orang itu adalah datuk yang merupakan sebuah penghormatan adat yang biasa dilakukan di wilyah tanjung barulak.
selain upacara pergantian gelar datuk, juga ada kegiatan mendoa di lapangan yang biasa disebut dengan semarak padang yang dilakukan setahun sekali, yaitu dalam rangka peringatan kelahiran nabi muhammad saw.
kegiatan ini berupa syukuran yang diawali dengan doa-doa dan diakhiri dengan kegiatan makan bersama.
  tetapi hanya ada 2 jorong di tanjung barukak yang masih melakukan kegiatan ini.
mata pencaharian di setiap wilayah selalu menyesuaikan dengan kondisi wilayahnya sendiri dan sumber daya yang ada.
di tanjung barulak sendiri, karena berupa perbukitan dan lembah maka mata pencaharian masyarakat sekitar berupa petani dan pekebun, dan hanya sebagian kecil yang bermata pencaharian sebagai pedagang yang mana hanya berdagang untuk masyarakat sekitar saja dan pedagang yang menjual buah-buahan dari hasil perkebunan masyarakat.
komunitas yang  hanya bisa ditemukan di nagari tanjung barulak yaitu komunitas bazanji.
bazanji merupakan suatu komunitas selawat nabi dengan menggunkan kitab berbahasa arab.
kegiatan ini biasanya dilakukan pada malam jumat yang bertempat di rumah-rumah warga, yang mana dilakukan secara bergiliran.
untuk pelaksanaannya yaitu dengan membaca tulisan yang ada di kitab tersebut dengan lantang dan dengan irama yang ditentukan secara bersama-sama.
selain bazanji, juga ada komunitas berburu dan pecinta laying-layang.
berburu dilakukan setiap hari minggu dengan tempat yang berbeda-beda.
perburuan yang dilakukan bertujuan untuk mengusir babi dan kijang yang suka memakan tanaman milik warga.
dan komunitas pecinta laying-layang mengadakan lomba laying-layang setiap hari kamis, yang mana pesertanya tidak hanya dari tanjung barulak saja, tapi juga dari daerah sekitar tanjung barulak.
anhonee () adalah sebuah film drama dan romantis berbahasa hindi produksi tahun 1952.
film ini disutradarai oleh khwaja ahmad abbas dengan naskah tulisan khwaja ahmad abbas, mohsin abdullah, dan v.p.
sathe.
film ini dibintangi raj kapoor, agha, david abraham, achala sachdev, badri prasad, om prakash, dan masih banyak lagi.
abugida (ge'ez አቡጊዳ ’äbugida), atau disebut juga alfasilabis, adalah aksara segmental yang didasarkan pada konsonan dengan notasi vokal yang diwajibkan tetapi bersifat sekunder.
hal ini berbeda dengan alfabet yang vokalnya memiliki status sama dengan konsonan serta abjad yang penandaan vokalnya tidak ada atau manasuka (opsional).
keluarga aksara brahmi yang banyak digunakan di asia selatan dan asia tenggara termasuk dalam jenis aksara abugida.
istilah "abugida" diusulkan oleh peter t. daniels (1990) dan merupakan nama ethiopia (yang khusus) untuk aksara ge'ez.
sedangkan istilah "alfasilabis" () diusulkan oleh william bright (1997).
istilah lain yang juga pernah diusulkan adalah "neosilabis" (février 1959), "pseudoalfabet" (householder 1959), "semisilabis" (diringer 1968; istilah yang juga memiliki makna lain), serta "alfabet silabis" (coulmas 1996; yang juga merupakan sinonim dari aksara silabis).
wadja adalah sebuah situs web jejaring sosial yang diluncurkan di athena, yunani.
situs ini telah melawati masa beta tes pada 10 agustus 2006.
tim wadja berbasis di amerika, cypriots, skotlandia, dan yunani.
sejak desember 2009, wadja telah memiliki lebih dari 5.000.000 pengguna terdaftar.
wadja adalah layanan yang membantu penggunanya untuk mengatur dan mengelola aktivitas sosial online, sehingga dapat berkomunikasi dan berhubungan dengan teman dan keluarga.
wadja merupakan layanan pesan yang terbuka dan transparan, menyediakan berbagai pilihan komunikasi seperti sms gratis, email, dan web mobile messaging.
selain itu, terdapat fasilitas untuk membuat profil, menambah teman, komentar, cek email, serta menyimpan video dan audio dalam aplikasi wadja.
tampilan profil bisa disesuaikan dengan mengubah jenis huruf dan gambar latar.
foto yang ingin ditampilkan, terlebih dulu bisa diedit dengan menggunakan picnik online photo editor.
wadja.com mendukung beberapa bahasa, pengguna dapat menerjemahkan pesan dalam bahasa lain melalui integrasi dengan google translate api.
dengan memanfaatkan application programming interface atau api, pengguna wadja dapat menggirimkan sms gratis secara bersamaan ke kelompok besar.
dengan menawarkan layanan ini, wadja berperan dalam mengembangkan potensi sebagai alat pemasaran.
produsen dapat dengan mudah memberikan informasi secara bersamaan kepada konsumen mereka tentang produk atau jasa yang dijual dengan cara cepat dan praktis.
pengguna dapat membuat tampilan iklan tersendiri dan menyebarkannya kepada orang-orang yang terdaftar sebagai anggota.
situs wadja merupakan bagian dari serangkaian kampanye iklan untuk menarik minat konsumen.
wadja menyediakan layanan pengiriman sms gratis antarponsel hingga 90 karakter.
pengguna harus memilki perangkat ponsel yang telah dilengkapi dengan apikasi gotext.
ponsel sang penerima pesan yang tidak memiliki aplikasi gotext, tetap dapat menerima pesan.
sistem pengiriman hanya mengandalkan gprs.
pengguna harus melalui beberapa tahap untuk melakukan pengiriman pesan.
satu akun wadja dapat mengirim dua sms ke nomor yang sama.
jika ingin lebih, pengguna bisa mendaftar lebih banyak akun di wadja.
syaratnya adalah satu alamat email untuk satu akun.
sms bisa terkirim ke semua nomor kecuali telkomsel dan nomor cdma.
mendukung konsep keterbukaan media dan komunikasi gratis .
dalam media box, pengguna dapat memasukan file media video, foto, dan musik dari berbagai konten situs youtube dan flickr.
mampu mengirimkan file untuk tujuan mana pun, di dalam dan di luar komunitas wadja, termasuk gmail, yahoo, dan microsoft outlook.
tanpa adanya batasan wilayah dan tidak ada kekhawatiran instalasi.
wadja.com memungkinkan para anggotanya untuk membatasi siapa saja yang memiliki akses ke profil mereka.
data dan informasi yang tampil di halaman utama, bisa disaring.
wadja mendukung open id login yaitu pengguna harus memasukkan password terlebih dahulu sebelum dapat mengakses akun mereka.
akun atau "account" ini tidak bisa diakses oleh orang yang tidak memiliki password.
kowtow (hanzi: 叩頭) adalah suatu cara memberi hormat dalam budaya cina.
kowtow dilakukan dengan cara berlutut dan bersujud sampai kepala menyentuh tanah.
istilah lainnya adalah "ketou", dan artinya sedikit berbeda dari istilah kowtow.
jika kowtow/kòu tóu bermakna "mengetukkan kepala", maka kē tóu bermakna "menyentuhkan kepala" (pada sebuah permukaan).
dalam budaya cina, kowtow adalah bentuk penghormatan yang tertinggi, dan biasanya dilakukan terhadap orang tua dan dihormati.
dalam tatacara kekaisaran pada masa lampau, kowtow juga dilakukan terhadap kaisar.
terdapat beberapa tingkatan kowtow yang dilakukan berdasarkan kekhidmatan suatu upacara dalam istana.
contohnya dalam penobatan kaisar baru, para bawahan dan anggota istana harus memberi gerakan "tiga kali berlutut dan sembilan kali bersujud" (三拜九叩頭禮, "sān bài jiǔ kòu tóu lǐ").
ini dianggap sebagai kowtow yang paling tinggi tingkatannya.
karena pejabat pemerintahan juga dianggap mewakili kekuasaan kaisar, rakyat jelata diharuskan memberi kowtow kepada mereka.
kowtow menjadi kosakata bahasa inggris sejak awal abad ke-19 untuk menjelaskan suatu cara memberi hormat, namun perlahan maknanya menyempit menjadi "suatu sikap merendahkan diri dan tunduk".
orang barat yang pertama kali menyaksikan cara kowtow menganggap hal tersebut sebagai praktik pemujaan, walau sebenarnya dalam tradisi cina tidak selalu bermakna religius.
pada masa kekaisaran, kowtow dianggap sangat penting dalam hubungan diplomatik antara cina dengan negara-negara lain.
duta besar kerajaan inggris, george macartney, 1st earl maccartney (1793) dan william pitt amherst, 1st earl amherst (1816) menolak melakukan kowtow karena menganggap bahwa dengan bersujud berarti memperlakukan raja mereka sebagai bawahan kaisar cina.
kowtow juga dipraktikkan dalam hubungan diplomatik dengan negara-negara tetangga cina seperti jepang dan korea.
berdasarkan joseon wangjo sillok (babad dinasti joseon), pada tahun 1596, sang unifikator jepang, toyotomi hideyoshi harus berlutut lima kali dan bersujud tiga kali (五拜三叩頭禮, "o bae sam go du rye") untuk menyatakan kepatuhannya pada dinasti ming.
penguasa dinasti joseon, raja injo, menyatakan kebesaran huang taiji, kaisar pertama dinasti qing dengan berlutut tiga kali dan bersembah-sujud sembilan kali (三拜九叩頭禮, "sam bae gu go du rye").
korea menjadi negara bawahan qing mulai saat itu.
dalam ajaran kong hu chu, seseorang diwajibkan berbakti pada orang tua.
hal itu dilakukan dengan memberi sujud, terutama pada saat peristiwa-peristiwa istimewa seperti pada saat upacara perkawinan dan upacara keagamaan.
pada saat acara pernikahan, kedua mempelai diwajibkan bersujud kepada orang tua masing-masing sebagai tanda terima kasih atas jasa membesarkan mereka.
menurut kong hu chu, terdapat harmoni yang alami antara tubuh dan pikiran.
jika sebuah gerakan diekspresikan oleh tubuh, maka gerakan tersebut akan ditransfer kepada pikiran.
pada saat bersujud, tubuh diletakkan ke posisi yang terendah, maka perasaan hormat dapat langsung diberikan sehingga berpengaruh terhadap pikiran.
hal itulah yang menyebabkan sikap memberi hormat dalam masyarakat cina dianggap sangat penting, sebab sikap hormat diperlukan untuk membentuk masyarakat yang baik.
rumpun aksara brahmi adalah rumpun aksara abudiga yang diturunkan dari aksara brahmi dari india kuno.
aksara-aksara dari rumpun ini digunakan di asia selatan, asia tenggara, dan sebagian asia tengah dan timur.
rumpun bahasa yang menggunakan aksara jenis ini antara lain: indo-eropa, dravida, tibet-burma, mongol, austro-asia, austronesia, tai, dan kemungkinan juga oleh bahasa korea (hangeul).
urutan vokal dalam rumpun aksara ini juga menjadi dasar urutan vokal dalam aksara kana (katakana dan hiragana) di jepang.
rumpun aksara brahmi diturunkan dari aksara brahmi.
aksara brahmi terbukti telah ada sejak abad ke-3 sm selama pemerintahan ashoka, yang diketahui penggunaannya pada tugu kejayaan ashoka.
aksara brahmi dikenal sebagai aksara yang memiliki variasi bentuk huruf dan tersebar dari india utara hingga selatan.
di india utara, aksara brahmi menjadi dasar perkembangan aksara gupta selama periode gupta, dan akhirnya berkembang menjadi sejumlah tulisan kursif selama abad pertengahan, termasuk di antaranya: aksara siddham, sharada dan nagari.
aksara siddham memberi pengaruh dari india utara (termasuk tibet) sampai asia timur, sementara aksara sharada dan nagari memberi pengaruh pada wilayah india utara dan barat.
pada abad ke-10 masehi di punjab, aksara sharada mencapai bentuk perkembangannya sebagai aksara landa, yang kemudian menurunkan aksara gurmukhi.
sementara itu, muncul juga varian aksara sharada di kashmir dan sekitarnya yang berkembang menjadi aksara kashmir dan takri.
aksara nagari di india utara sebelah timur berkembang menjadi aksara dewanagari dan bengali.
dari india utara (termasuk tibet) sampai asia timur, aksara siddham terutama berperan penting dalam agama buddha, karena banyaknya sutra yang ditulis menggunakannya.
aksara tersebut menurunkan aksara 'phags-pa (di asia tengah) dan aksara tibet (di tibet).
sejak ketenaran penggunaan aksara dewanagari di india, kini aksara siddham bertahan di asia timur dan digunakan untuk keperluan religius dan spiritual, namun seni kaligrafinya bertahan di jepang hingga masa kini.
karakteristik rumpun aksara brahmi yang dibawa aksara siddham telah memberi pengaruh pada aksara kana dalam sistem penulisan bahasa jepang, dilihat dari ciri silabis dan pengurutan hurufnya ("gojūon").
pengaruh ini kemungkinan besar terjadi melalui penyebaran agama buddha.
aksara brahmi selatan menjadi dasar perkembangan aksara kadamba, kalinga, dan pallawa-grantha, yang pada akhirnya berkembang menjadi berbagai aksara di india selatan hingga nusantara.
aksara kadamba menurunkan aksara kannada, tamil, dan aksara india selatan lainnya, sedangkan aksara grantha menurunkan aksara-aksara di asia tenggara.
suatu varian aksara grantha, yang lebih dikenal sebagai aksara pallawa, disebarkan dari asia selatan ke nusantara, terutama melalui penyebaran agama hindu dan buddha.
aksara tersebut dikembangkan menjadi aksara kawi yang menjadi dasar bagi perkembangan aksara-aksara di nusantara masa kini, termasuk beberapa aksara di filipina.
aksara brahmi terbagi menjadi berbagai variasi regional sejak bukti prasasti yang bertanggal sekitar abad ke-3 sm.
bentuk kursif aksara brahmi mulai berkembang sejak sekitar abad ke-5 sm dan senantiasa memberi pengaruh terhadap perkembangan aksara-aksara baru sepanjang abad pertengahan.
di zaman dahulu, rumpun aksara brahmi terbagi menjadi dua divisi utama: aksara brahmi utara dan aksara brahmi selatan.
di antara aksara-aksara di wilayah utara, aksara gupta banyak memberi pengaruh, sementara di selatan, aksara grantha dan kannada kuno lebih banyak berpengaruh seiring penyebaran agama hindu di asia tenggara.
kepunahan massal atau krisis biotik adalah peristiwa menurunnya keanekaragaman hayati di bumi.
peristiwa kepunahan massal biasanya ditandai dengan perubahan besar dalam hal keanekaragaman dan kelimpahan organisme mutiseluler.
hal ini terjadi ketika laju kepunahan meningkat berbanding dengan laju spesiasi.
karena mayoritas keanekaragaman dan biomassa bumi ada pada organisme mikroba, tetapi sulit diukur, kepunahan massal hanyalah merujuk pada pemantauan yang "mudah terpantau" dan tidak memiliki efek terhadap keanekagaraman dan kelimpahan kehidupan "keseluruhan" bumi.
lebih dari 97% spesies yang pernah hidup telah punah, tetapi kepunahan terjadi dengan laju yang berbeda-beda.
berdasarkan catatan fosil, laju latar kepunahan di bumi adalah sekitar dua sampai lima familia avertebrata dan vertebrata laut setiap juta tahun.
fosil organisme laut sering digunakan untuk mengukur laju kepunahan karena catatannya yang lebih unggul dan mempunyai jangkauan stratigrafi yang lebih besar daripada organisme darat
sejak bermulanya kehidupan di bumi, telah terjadi beberapa kejadian kepunahan massal yang melebihi laju kepunahan latar.
peristiwa kepunahan yang terbaru, peristiwa kepunahan kapur-tersier, terjadi 65 juta tahun yang lalu peristiwa ini menarik perhatian karena peristiwa ini menandakan kepunahan hampir semua spesies dinosaurus, yang pada periode tersebut merupakan hewan yang paling dominan.
pada 540 juta tahun terakhir, telah terdapat 5 peristiwa kepunahan besar yang memunahkan lebih dari 50% spesies.
perkiraan jumlah kepunahan massal pada 540 juta tahun terakhir ini berkisar antara lima sampai dengan dua puluh.
perbedaan ini berakar dari perbedaan batasan-batasan yang digunakan untuk merujuk pada suatu kejadian kepunahan sebagai "besar" atau "utama" dan perbedaan pada data yang digunakan untuk mengukur keanekaragaman.
munmu dari silla (bertakhta 661–681) merupakan raja ke-30 silla, salah satu dari tiga kerajaan korea.
ia adalah raja pertama yang memerintah setelah penyatuan silla.
munmu merupakan putra raja muyeol dan munmyeong, yang merupakan adik perempuan kim yushin.
di bawah pemerintahan ayahandanya, ia mengepalai kantor "pajinchan", yang diduga bertanggung jawab di bidang maritim, dan memainkan peranan penting di dalam mengembangkan hubungan diplomatik dengan negara-negara dari dinasti tang.
ia lahir sebagai pangeran beommin (법민, 法敏), dan mengambil nama munmu ketika ia menggantikan ayahandanya sebagai raja.
tahun-tahun pertama di masa pemerintahannya dihabiskan dengan mengalahkan goguryeo, diikuti dengan upaya peruntuhan pada tahun 661.
akhirnya, pada tahun 667, ia memerintahkan serangan lainnya yang mengawali kekalahan goguryeo pada tahun 668.
setelah sebagian kecil sisa-sisa perlawanan dapat disingkirkan, munmu menjadi pemimpin pertama di semenanjung korea yang dipersatukan sepenuhnya.
raja munmu kemudian menghadapi tantangan untuk membebaskan negaranya dari pengaruh tang.
setelah jatuhnya goguryeo, tang membuat protektorat umum untuk menenangkan timur dan berusaha untuk menempatkan seluruh semenanjung korea, termasuk silla, di bawah pemerintahannya.
untuk menghindari hal tersebut, munmu menjalin ikatan dengan sisa-sisa pemimpin goguryeo seperti geom mojam dan anseung lalu melancarkan serangan ke tang yang menguasai bekas wilayah-wilayah baekje.
perselisihan itu berlangsung selama awal tahun 670.
pada tahun 674, tang dan bekas sekutunya, silla, berada di dalam perang yang berlanjut, karena raja munmu telah merebut banyak bekas wilayah baekje dan goguryeo dari tang dan memupuk perlawanan melawan mereka.
kaisar gaozong, di dalam amarahnya, dengan semena-mena menunjuk saudara laki-laki raja munmu kim inmun raja, munmu dan pejabat liu rengui dengan pasukannya menyerang silla.
namun, raja munmu secara resmi meminta maaf dan menawarkan upeti, kaisar gaozong memerintahkan untuk mundur dan memanggil balik kim inmun.
kaisar gaozong memerintahkan pasukan tang untuk mundur dari semenanjung korea seluruhnya dan memindahkan protektorat umum untuk menenangkan timur ke liaodong sehingga silla akhirnya dapat mengusir tang keluar dari semenanjung korea dan mempersatukan wilayah-wilayah semenanjung selatan sungai taedong.
kemenangan ini, dan perbaikan kemerdekaan silla biasanya dianggap sebagai titik balik yang penting di dalam sejarah korea.
munmu memimpin penyatuan silla selama 20 tahun, sampai ia jatuh sakit pada tahun 681.
di ambang kematiannya, ia meninggalkan wasiat dan testamennya, dan berabdikasi kepada putranya, pangeran sinmun.
sebelum meninggal ia berkata: "sebuah negara tidak boleh tanpa seorang raja pada saat apapun.
biarkan pangeran memiliki mahkotaku sebelum ia memiliki peti matiku.
kremasikan jenazahku dan tebarkan abunya di atas laut dimana paus tinggal.
aku akan menjadi seekor naga dan menggagalkan serangan asing."
raja sinmun melaksanakan pesan terakhir ayahandanya, dan menebarkan abu jenazahnya di atas daewangam (batu raja yang agung), sebuah pulau kecil yang berbatu sekitar beberapa meter dari pantai korea.
raja sinmun membangun kuil gomun (sebuah kuil untuk bersyukur karena diberkati) dan mendedikasikan kuil itu kepada ayahandanya, ia membangun saluran air ke laut naga untuk datang dari laut ke darat, dan ia membangun sebuah paviliun, eegun yang menghadap pulau sehingga raja-raja di masa mendatang bisa memberikan penghormatan kepada raja munmu yang agung.
di dalam suatu mimpi, raja munmu dan jenderal terkenal kim yushin muncul di hadapan raja sinmun dan berkata padanya: "meniup seruling bambu akan menenangkan langit dan bumi."
raja sinmun terbangun dari mimpinya, berkendara keluar ke arah laut dan menerima sebuah seruling bambu monposikjuk.
konon tiupan seruling bambu tersebut memanggil roh raja munmu dan jenderal kim yushin yang akan menahan pasukan musuh, mengobati berbagai penyakit, membuat hujan selama musim kemarau dan menahan hujan untuk mencegah kebanjiran.
halaman warsaw chopin competition
antibodi g () adalah antibodi monomer yang terbentuk dari dua rantai berat dan rantai ringan γ, yang saling mengikat dengan ikatan disulfida, dan mempunyai dua fragmen antigen-binding.
populasi igg paling tinggi dalam tubuh dan terdistribusi cukup merata di dalam darah dan cairan tubuh dengan rasio serum sekitar 75% pada manusia dan waktu paruh 7 hingga 23 hari bergantung pada sub-tipe.
molekul igg dibentuk dan diedarkan oleh sel plasma dalam 4 sub-tipe igg1, igg2, igg3, igg4.
igg dapat mengikat beragam patogen, seperti virus, bakteri, fungi dengan dua rantai epitop dan melindungi tubuh dengan cara aglutinasi dan "immobilization", dan aktivasi sistem kekebalan komplemen dengan lintasan klasik, menggunakan fragmen konstan mengikat patogen dalam opsonisasi untuk ditelan makrofaga dan neutrofil dengan proses fagositosis, dan netralisasi toksin.
igg juga memainkan peran penting dalam mengikat sel nk pada adcc (en:"antibody-dependent cell-mediated cytotoxicity").
igg juga dihubungkan dengan hipersensitivitas tipe ii dan tipe iii.
antibodi m () adalah antibodi dasar yang berada pada plasma b. dengan rasio serum 13%, igm merupakan antibodi dengan ukuran paling besar, berbentuk pentameris 10 area epitop pengikat, dan teredar segera setelah tubuh terpapar antigen sebagai respon imunitas awal (en:"primary immune response") pada rentang waktu paruh sekitar 5 hari.
bentuk monomeris dari igm dapat ditemukan pada permukaan limfosit-b dan reseptor sel-b.
pada serum normal, igm sering dijumpai mengikat antigen tertentu, meski tidak terdapat imunisasi sebelumnya.
oleh sebab itu igm sering disebut sebagai "antibodi alami" (en:"natural antibody").
hal ini kemungkinan memang disebabkan karena "avidity" igm yang tinggi, sehingga dapat mendeteksi dan mengikat antigen kurang reaktif yang sering dijumpai.
sebagai contoh, igm yang mengikat sel darah merah yang tercemar antigen a dan b dimungkinkan sebagai akibat dari paparan igm terhadap substansi a dan b yang terdapat pada bakteri pada awal proses fitogenik.
igm juga bertanggung jawab terhadap penggumpalan sel darah merah setelah transfusi darah pada saat sel darah merah donor tidak sesuai dengan tipe sel darah merah penerima.
antibodi a () adalah antibodi yang memainkan peran penting dalam imunitas mukosa (en:"mucosal immune").
iga banyak ditemukan pada bagian sekresi tubuh (liur, mukus, air mata, kolostrum dan susu) sebagai siga (en:"secretory iga") dalam perlindungan permukaan organ tubuh yang terpapar dengan mencegah penempelan bakteri dan virus ke membran mukosa.
kontribusi fragmen konstan siga dengan ikatan komponen mukus memungkinkan pengikatan mikroba.
walaupun iga mempunyai rasio serum 6% dengan waktu paruh sekitar 6 hari dan 2 subtipe yaitu iga1 dan iga2, siga adalah antibodi yang paling banyak diproduksi oleh tubuh melalui sistem mukosa, terutama pada malt (en:"mucosal-associated lymphoid tissues"), daripada akumulasi jumlah "immunoglobulin" seluruh kelas antibodi, sekitar 3 hingga 5 gram tersekresi kedalam lumen usus setiap hari.
antibodi d () adalah sebuah monomer dengan fragmen yang dapat mengikat 2 epitop.
igd ditemukan pada permukaan pencerap sel b bersama dengan igm atau iga, tempat igd dapat mengendalikan aktivasi dan supresi sel b. igd berperan dalam mengendalikan produksi autoantibodi sel b. rasio serum igd hanya sekitar 0,2%.
kabupaten bengkalis adalah salah satu kabupaten di provinsi riau, indonesia.
wilayahnya mencakup daratan bagian timur pulau sumatra dan wilayah kepulauan, dengan luas adalah 7.793,93 km².
ibu kota kabupaten ini berada di bengkalis tepatnya berada di pulau bengkalis yang terpisah dari pulau sumatra.
pulau bengkalis sendiri berada tepat di muara sungai siak, sehingga dikatakan bahwa pulau bengkalis adalah delta sungai siak.
kota terbesar di kabupaten ini adalah kota duri di kecamatan mandau.
asri akbar dikenal bertipe sebagai gelandang bertahan atau di sebut gelandang pengangkut air, selain memutus serangan dia juga lihai dalam melakukan tendangan keras dari jarak jauh yg akurat layaknya gelandang pada umum nya.
terkadang juga lihai jika di pasang sebagai gelandang tengah, dengan posisi ini dia memiliki kemampuan membangun serangan maupun memutus alur serangan lawan.
tipe bermain lugas dan keras ini terkadang membuat dia mendapatkan kartu, sebagai konsekuensi dalam menjaga serangan lawan. .
pada 20 september 2008, saat membela psms medan menghadapi psm makassar, asri mendapat 2 kartu kuning, namun tetap melanjutkan bermain, karier asri melambung saat membela persija jakarta di tahun 2018 dengan berhasil membawa persija jakarta meraih treble winner termasuk gelar juara go-jek liga 1 2018 .
asri berhasil mencetak gol saat berhadapan melawan madura united fc pada pekan sembilan indonesia soccer championship a 2016.
asri mencetak gol lewat sepakan jarak jauh yang melesat mantap tak mampu dihalau hery prasetyo.
naga mekes coba mengintai, tetapi akhirnya skor 3-2 untuk madura tetap bertahan hingga laga usai.
polisi bandar udara (bahasa inggris: airport police) adalah suatu lembaga penegak hukum yang ditugaskan untuk melaksanakan penegakan hukum, keamanan, dan ketertiban di bandara.
mereka melaksanakan berbagai tugas dan tanggung jawab penegakan hukum termasuk patroli, investigasi, pengaturan lalu lintas, dan menanggapi terhadap insiden-insiden tertentu yang terjadi di bandara.
polisi bandara bertugas untuk memberi peningkatan keamanan dan ketertiban pengguna bandar udara.
petugas-petugas ini biasa ditemukan di gerbang masuk, di seluruh area terminal, dan di sekeliling bandara.
seragam yang dipakai petugas keamanan bandara berbeda-beda di tiap negara.
di india, polisi bandara mengenakan seragam loreng karena tergabung dalam instansi paramiliter.
di indonesia, keamanan di bandara ditangani oleh berbagai instansi berbeda.
pada umumnya, kepolisian negara republik indonesia diberi wewenang untuk menegakkan hukum dan ketertiban di fasilitas bandara.
namun untuk pelaksanaan tugas keamanan lainya seperti pemeriksaan badan calon penumpang pesawat ("screening") dilakukan oleh petugas ""aviation security"" (disingkat "avsec") yang mengenakan seragam biru-biru dan topi mut.
untuk keamanan dan ketertiban parkir, pengaturan lalu lintas dan keamanan luar bandara ditangani oleh satuan pengamanan (satpam) yang dikelola di bawah manajemen bandara.
pada tahun 2015, menteri perhubungan melakukan perjanjian mou dengan korps marinir, tni al untuk bekerja sama dalam meningkatkan keamanan fasilitas publik kemenhub termasuk stasiun kereta api dan bandar udara dengan menempatkan beberapa anggota tni dari korps marinir untuk membantu polisi bandara dalam menerapkan keamanan dan ketertiban.
menurut menteri perhubungan saat itu, ignasius jonan yang melakukan mou, alasan di balik ini adalah karena ia menyadari bahwa tanggung jawab dan tugas untuk polisi bandara sudah terlalu banyak dengan personil yang minim, menyadari hal tersebut, keberadaan marinir di bandar udara ditujukan untuk mengembangkan kehadiran keamanan dan membantu polisi dalam situasi tertentu di bandara seluruh indonesia.
kegiatan pemerintahan dan otoritas bandar udara diatur dalam pasal 226 sampai dengan 231 uuri no.1/2009.
dalam pasal-pasal tersebut diatur kegiatan pemerintahan yang meliputi pembinaan kegiatan penerbangan, kepabeanan, keimigrasian dan kekarantinaan dan otoritas bandar udara.
menurut pasal 226 mengatakan kegiatan pemerintahan yang meliputi pembinaan kegiatan penerbangan dilakukan oleh otoritas bandar udara, sedangkan fungsi kepabeanan, keimigrasian dan kekarantinaan tetap dilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
ketentuan lebih lanjut mengenai kegiatan pemerintahan di bandar udara diatur dengan peraturan menteri perhubungan.
menurut pasal 227 uuri no.1/2009, menteri perhubungan dapat membentuk satu atau beberapa otoritas bandar udara terdekat yang bertanggung jawab langsung kepada menteri.
dalam pelaksanaan tugasnya, otoritas bandar udara berkoordinasi dengan pemerintah daerah.
stub adalah saham keterwakilan atas keberadaan kepemilikan ekuitas yang tersisa dalam korporasi setelah masuknya uang tunai secara besar-besaran atau distibusi keamanan utama setelah terjadinya sebuah pembelian atau buyout, spin-out dan demerger bentuk lain dari restrukturisasi yang menghilangkan sebagian besar operasi perusahaan terhadap perusahaan induknya, "stub" dapat pula mempergunakan nama perusahaan lama atau dalam beberapa kasus dimungkinkan untuk mempergunakan nama lain sebagai bagian dari restrukturisasi.
lansdowne road (bahasa irlandia: "bóthar lansdúin" [bʷoːɾ/bʷoːhəɾ ɫan̪ˠs̪ˠd̪ˠuːn̥]) merupakan sebuah stadion yang terletak di dublin, ibu kota republik irlandia.
stadion ini digunakan untuk menyelenggarakan pertandingan – pertandingan rugbi, dan kadang-kadang sepak bola, juga konser musik.
pada tahun 2007, stadion ini dihancurkan, dan dibangun stadion aviva tepat di atas lahan stadion ini.
rencananya, stadion aviva akan dibuka pada tahun 2010 yang akan datang.
stadion ini memiliki kapasitas total 49.250.
namun, pertandingan sepak bola tingkat internasional tidak dapat menggunakan seluruh kapsitas stadion, karena tempat menonton di sisi utara dan sisi selatan stadion hanya merupakan tempat berdiri.
fifa dan uefa menyatakan bahwa pertandingan tingkat internasional hanya dapat ditonton dari tempat yang berkursi.
sementara itu, badan rugbi internasional tidak mempermasalahkan hal tersebut, seperti fifa dan uefa.
untuk pertandingan persahabatan dan pertandingan tidak resmi, pernyataan fifa dan uefa tersebut dapat diabaikan.
di lapangan irfu, pertandingan tim rugbi dan sepak bola dimainkan.
leinster juga menggunakan lapangan pada beberapa kesempatan, ketika khalayak menilai bahwa pertandingan yang akan dijalani merupakan pertandingan yang akan dihadiri banyak penonton.
pada tahun 1999 dan 2003, stadion ini menyelenggarakan pertandingan final piala heineken.
sejak 1990, stadion ini menyelenggarakan final piala fai.
stadion disiapkan untuk digantikan pada april 2010, dengan sebuah stadion yang berkapasitas 50.000 orang untuk pertandingan sepak bola dan rugbi.
pembangunan stadion baru diumumkan pada januari 2004 dengan biaya sekitar 365 juta €, dengan perincian bahwa 190 juta akan berasal dari pemerintah republik iralandia, sementara sisanya dibayar oleh irfu dan asosiasi sepak bola republik irlandia.
stadion baru tersebut akan dirancang oleh populous, scott tallon walker dan buro happold, sementara me engineers menyediakan desain bangunan.
pengerjaan stadion naru ini awalnya direncakan dimulai januari 2007, namun tertunda.
akhirnya, pembongkaran stadion baru dimulai 17 mei 2007, dan saat ini konstruksi stadion tengah berlangsung.
pertandingan internasional rugbi terakhir yang diselenggarakan di stadion ini saat sebelum dibongkar adalah pertandingan antara tim nasional republik irlandia berhadapan dengan tim rugbi kepulauan pasifik, yang berakhir dengan kemenangan 61 – 17 tim nasional irlandia pada 26 november 2006.
sementara, pertandingan sepak bola internasional terakhir yang diselenggarakan di stadion ini saat sebelum dibongkar adalah pertandingan antara tim nasional republik irlandia berhadapan dengan , yang berakhir dengan kemenangan 5 – 0 tim nasional irlandia pada 15 november 2006.
sementara, pertandingan sepak bola terakhir yang diselenggarakan di stadion ini saat sebelum dibongkar adalah pertandingan final piala fai antara derry city berhadapan dengan st.
patrick's athletic pada 3 desember 2006, yang berakhir untuk kemenangan derry city.
sementara pertandingan rugbi terakhir yang bertempat di stadion itu adalah pertandingan pada 31 desember 2006 antara leinster yang mengalahkan ulster, dengan skor 20 – 12, yang membuat rekor kehadiran penonton, yakni 48.000 untuk sebuah pertandingan liga.
telah diputuskan bahwa pertandingan sepak bola dan rugbi akan dimainkan di croke park sementara stadion ini tengah dibangun.
stadion baru akan menyelenggarakan final piala uefa 2011.
pada februari 2009, melalui persetujuan dengan pihak sponsor, dilaporkan bahwa kontrak akan berlangsung untuk 10 tahun dengan nilai kontrak 44 juta, untuk menamai stadion baru sebagai .
the last legion adalah film tahun 2007 yang disutradarai oleh doug lefler dan diproduseri oleh dino de laurentiis.
film ini didasarkan pada novel berjudul sama karangan valerio massimo manfredi.
film ini dibintangi oleh colin firth, ben kingsley, dan aishwarya rai.
film ini ditayangkan perdanan di abu dhabi pada 6 april 2007.
romulus augustus (thomas sangster) dinobatkan sebagai caesar pada usia sangat muda.
pada malam harinya, kaum goth menyerang roma dan membunuh orang tuanya.
odoaker (peter mullan), pemimpin kaum goth yang akhirnya menguasai roma, awalnya ingin membunuh romulus juga namun ambrosinus (ben kingsley) berhasil meyakinkan odoaker untuk mengampuni romulus.
sebagai gantinya, romulus dan ambrosinus diasingkan ke kapri dan dijaga oleh wulfila (kevin mckidd) dan anak buahnya.
mereka akhirnya memutuskan untuk pergi ke britania di mana terdapat legiun kesembilan (legiun naga) yang mungkin masih setia pada caesar.
namun setelah mereka tiba di britania, mereka menemukan bahwa legiun tersebut telah bubar dan kini bermukim sebagai petani sementara britania telah dikuasai oleh seorang raja bernama vortgyn (harry van gorkum) yang juga menginginkan pedang caesar.
aurelius bersama sedikit prajurit kemudian bertempur melawan pasukan vortgyn di tembok hadrian.
pasukan aurelius sudah akan kalah sebelum akhirnya legiun kesembilan tiba dan membantu melawan pasukan vortgyn.
sementara itu ambrosinus bertarung melawan vortgyn dan berhasil membunuhnya dengan mendorongnya ke dalam sebuah pohon yang terbakar.
di medan pertempuran, romulus membunuh wulfila dengan pedang caesar, membalaskan kematian kedua orang tuanya.
alternative investment market disingkat "aim" adalah sebuah sub-pasar dari london stock exchange yang memungkinkan perusahaan-perusahaan kecil dapat menjual saham dengan sistem regulasi yang lebih fleksibel dibandingkan yang berlaku bagi pasar utama. "
alternative investment market" diluncurkan pada tahun 1995 dan telah mencakup besaran dana hampir £ 24 miliar untuk lebih dari 2.200 perusahaan.
fleksibilitas ini disediakan oleh sedikit aturan dan tidak ada persyaratan untuk kapitalisasi atau jumlah saham yang diterbitkan.
beberapa perusahaan telah pula pindah ke pasar bergabung dengan pasar utama, meskipun dalam beberapa tahun terakhir, secara signifikan lebih banyak perusahaan ditransfer dari pasar utama ke aim (aim memiliki keuntungan pajak signifikan bagi investor berikut peraturan yang ringan bagi perusahaan-perusahaan itu sendiri ).
pada tahun 2005, 40 perusahaan bergerak langsung dari pasar utama untuk aim, sementara hanya dua perusahaan bergerak dari aim ke pasar utama
tizoc: amor indio, juga dikenal sebagai tizoc atau el indio tizoc adalah sebuah film romantik-drama meksiko yang sebagian besar berlokasi di negara bagian oaxaca.
film ini dimainkan oleh pedro infante, maría félix, alicia del lago, eduardo fajardo, julio aldama, dan masih banyak lagi.
disutradarai oleh ismael rodríguez ruelas dan ditulis oleh manuel r. ojeda dan carlos orellana.
tanggal rilisnya pada 23 oktober 1957.
film ini masuk ke festival film internasional berlin ke-7, di mana pedro infante memenangkan beruang perak untuk aktor terbaik.
la estrella vacía adalah sebuah film drama meksiko tahun 1958 yang diproduksi oleh producciones corsa s.a.. film ini dimainkan oleh maría félix, tito junco, carlos lópez moctezuma, enrique rambal, ignacio lópez tarso, dan masih banyak lagi.
disutradarai oleh emilio gómez muriel dan ditulis oleh julio alejandro dan emilio gómez muriel.
tanggal rilisnya pada 5 mei 1960.
la generala adalah sebuah film perang-drama asal meksiko diproduksi oleh clasa films mundiales.
film ini dimainkan oleh carlos bracho, óscar chávez, eric del castillo, evangelina elizondo, maría félix, ernesto gómez cruz, dan masih banyak lagi.
disutradarai oleh juan ibáñez dan ditulis oleh juan ibáñez dan arturo rosenblueth.
tanggal rilisnya pada 14 januari 1971.
kapulaga jawa ("amomum compactum") adalah salah satu jenis kapulaga yang sering digunakan sebagai rempah (bumbu) untuk masakan tertentu dan juga untuk campuran jamu.
ada dua macam kapulaga yang banyak digunakan di indonesia, yakni kapulaga jawa ("amomum compactum") dan kapulaga sabrang atau kapulaga india ("elettaria cardamomum"); kedua-duanya termasuk ke dalam suku jahe-jahean atau zingiberaceae.