taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
"lambertia formosa" tumbuh di pedalaman, semak mallee dan hutan sclerophyll kering, kebanyakan ditemukan di tanah berpasir atau berbatu.
spesies pedalaman meliputi apel kerdil ("angophora hispida"), "leptospermum trinervium", "banksia oblongifolia" dan "banksia ericifolia", sementara tanaman kayu meliputi "eucalyptus sieberi", "angophora costata", apel berdaun kecil ("a.
bakeri"), kayu darah merah ("corymbia gummifera"), kayu darah kuning ("c.
eximia"), "eucalyptus sclerophylla", dan pepermin sydney ("e.
piperita").
satu rumpun tanaman pedalaman yang terletak antara danau munmorah dan redhead sebagian tumbuh pada tanah lempung.
di sini, "l. formosa" tumbuh di bawah mallee membentuk "eucalyptus capitellata" dan mahoni putih berdaun lebar ("e.
umbra") serta bersamaan dengan semak-semak membentuk paperbark berdaun duri ("melaleuca nodosa"), "hakea teretifolia", "allocasuarina distyla", rusty banksia, dan rumput kanguru ("themeda triandra").
"lambertia formosa" kembali tumbuh setelah kebakaran dari lignotuber (pokok berkayu), yang di dalamnya terdapat kantong benih yang akan dikeluarkan pasca-kebakaran.
jumlah bunga yang diproduksi oleh tumbuhan ini kembali tumbuh dua atau tiga tahun setelah kebakaran.
sebuah studi lapangan di brisbane water national park di utara sydney menemukan bahwa tumbuhan yang mengalami dua kali kebakaran dengan interval pendek (kurang dari tujuh tahun) mengalami penurunan reproduksi sebagaimana diukur dari rendahnya jumlah folikel, dibandingkan dengan tumbuhan yang belum pernah atau hanya mengalami satu kali masa kebakaran.
tumbuhan ini mampu hidup hingga lebih dari 60 tahun.
warna merah/merah muda, panjang tabung dan kelengkapan nektar mengindikasikan bahwa bunga tanaman ini diserbuki oleh penghisap madu, yang hinggap sembari memakan nektar.
spesies yang diketahui mencari makan pada bunga ini di antaranya penghisap madu bertelinga putih ("lichenostomus leucotis"), penghisap madu berpipi putih ("phylidonyris niger"), penghisap madu new holland ("phylidonyris novaehollandiae"), "manorina melanocephala", "acanthochaera chrysoptera", "acanthorhynchus tenuirostris", dan penghisap madu berwajah kuning ("lichenostomus chrysops").
penghisap madu ini ditemukan dalam jumlah lebih banyak di sekitar area tumbuhan dengan banyak bunga.
"lambertia formosa" merupakan salah satu spesies tanaman australia yang diperkenalkan untuk dibudidayakan di inggris.
pada tahun 1788, benih tumbuhan ini dikirim dari teluk botany ke lee and kennedy's nursery di hammersmith, sebelah barat london.
dua varietas telah dikembangkan, salah satunya disebut sebagai "var. "
longifolia"".
yang pertama diketahui berbunga adalah tumbuhan yang dipelihara oleh j. robertson dari stockwell pada juli 1798.
kemudian pada tahun berikutnya andrews menuliskan bahwa ia "tanpa kesulitan menumbuhkan tanaman ini dengan stek, di lahan gambut."
knight kemudian melaporkan pada tahun 1809 bahwa tanaman ini membutuhkan lebih banyak panas dan perawatan dibandingkan dengan tanaman australia lainnya dan karenanya tidak akan pernah dibudidayakan secara luas di inggris.
"lambertia formosa" mudah tumbuh pada lahan dengan pencahayaan dan drainase yang baik, meskipun ia juga dapat menolerir beragam jenis tanah dan tingkat keteduhan.
bunganya mampu menarik perhatian burung, khususnya karena mampu menyediakan sumber makanan sepanjang tahun.
tanaman ini dapat dipangkas.
bijinya mulai berkecambah antara 25 hingga 60 hari setelah disemai, dan tunas yang baru tumbuh sangat baik untuk digunakan sebagai media perbanyakan tanaman.
secara umum pupuk tidak dibutuhkan, namun pupuk lepas lambat rendah fosfor dapat ditolerir.
spesies ini tahan beku dan tumbuh pada iklim sedang hingga subtropis.
percobaan inokulasi menunjukkan bahwa "lambertia formosa" kebal terhadap "phytophthora cinnamomi", tidak seperti anggota lain dari genus yang sama.
karenanya ia sangat potensial untuk digunakan sebagai batang bawah pada okulasi spesies "lambertia" asal australia barat, yang semuanya sangat sensitif pada pembusukan akar.
nama "bunga madu" berasal dari bunga-bunga yang menghasilkan nektar jernih dalam jumlah besar.
nektar ini dulunya menjadi salah satu sumber makanan bagi suku aborigin dan, penjajahan eropa, penjelajah, tahanan yang melarikan diri serta anak-anak juga diketahui telah menghisap bunga ini.
penjelajah ludwig leichhardt menuliskan bahwa "setiap kali saya lelah dan haus, saya menggigit bagian bawah sejumput bunga "lambertia formosa" untuk meminum madunya".
sakit kepala dan rasa mual telah dilaporkan sebagai akibat mengkonsumsi banyak cairan ini, meski belum diketahui pasti apakah mengandung zat beracun.
spesies ini pernah dijadikan subyek ilustrasi oleh sydney parkinson, seorang seniman pada perjalanan hm bark "endeavour" ke pasifik dari tahun 1769 hingga tahun 1771.
gravir tanaman berwarna berdasarkan karya parkinson merupakan bagian dari "banks' florilegium".
kadet first fleet dan seniman george raper menggambarkan spesies ini dalam dua karya: an untitled watercolour study (c. 1788) dan "bird of point jackson" (1789).
penulis sekaligus ilustrator george collingridge menyertakan bunga ini dalam beberapa desain dan sayangnya tidak berhasil dinobatkan sebagai lambang flora australia.
lakas-cmd (lakas ng tao-demokrat muslim kristen), yang lebih dikenal sebagai lakas, adalah sebuah partai politik di filipina.
ideologinya dan penerusnya sangat dipengaruhi oleh demokrasi kristen dan islam.
pengaruh partai tersebut di filipina sangat mencolok, khususnya setelah revolusi kekuatan rakyat, yang membuat negara tersebut memilih dua presiden dari partai tersebut, yakni fidel v. ramos, seorang methodis serikat, dan gloria macapagal-arroyo, seorang katolik roma.
casimiro de abreu lahir pada 4 januari 1839, di kota barra de são joão (berganti nama menjadi "casimiro de abreu" untuk menghormatinya pada 1925), dari petani portugis kaya josé joaquim marques de abreu dan luísa joaquina das neves.
ia baru meraih pendidikan dasar di instituto freeze, nova friburgo, dimana ia bertemu dan berteman dengan pedro luís pereira de sousa.
mengikuti ajakan ayahnya, ia berpindah ke rio de janeiro pada 1852 untuk mendedikasikan dirinya pada bidang komersial, sebuah aktivitas yang ia benci.
bersama dengan ayahnya, ia pergi ke portugal pada 1853.
disana, ia memulai karier sastranya, menulis untuk beberapa surat kabar (seperti "o progresso" dan "ilustração luso-brasileira") dan berkolaborasi dengan alexandre herculano dan luís augusto rebelo da silva, dan lain-lain.
ketika ia singgah di portugal, ia menulis karya pertamanya: permainan teater "camões e o jau" (dipengaruhi oleh puisi almeida garrett "camões"), novel "carolina", yang diterbitkan dalam bentuk "feuilleton", dan bab pertama dari sebuah novel yang tidak pernah ia selesaikan: "camila".
tempat asal mula orang tiochiu adalah provinsi fujian.
pada abad ke-9 sampai 15, mereka berpindah ke bagian pesisir guangdong dikarenakan kelebihan populasi.
dengan berpisah dari grup fujian selatan, orang tiochiu di guangdong bertetangga dengan daerah orang kanton dan hakka, kedua grup ini akhirnya memberi pengaruh terhadap bahasa tiochiu.
awalnya sebagai desa nelayan, shantou, (ejaan lama: "swatow") adalah daerah asal orang tiochiu di provinsi guangdong.
pada tahun 1860 swatow menjadi pelabuhan perjanjian.
kota ini berkembang menjadi pusat distribusi berbagai komoditas dagang, termasuk opium.
seiring dengan meningkatnya permintaan terhadap pekerja kontrak, orang-orang di swatow mulai ikut direkrut sebagai pekerja kasar atau kuli, terutama setelah perang opium kedua.
pusat pengiriman kuli yang sebelumnya di amoy, kini beralih ke swatow.
dari sinilah para pekerja mulai berangkat, keluar masuk tiongkok untuk mengerjakan berbagai pekerjaan dan mengirimkan uang hasil kerja kepada kampung halaman mereka.
faktor-faktor lain seperti bencana alam, penyakit dan kelaparan juga menjadi faktor keluarnya orang swatow pada masa lalu untuk bekerja dan mencari peruntungan ke luar negeri.
kedua kelompok, hokkian dan tiochiu, merupakan yang paling banyak pergi ke asia tenggara.
banyak yang mulai bekerja atau mengusahakan bidang pertambangan, perkebunan atau perdagangan di indo-cina, siam, malaya, singapura, kalimantan, filipina, hindia belanda, hawaii, polinesia prancis, papua nugini, peru, australia, hingga benua amerika.
kemajuan swatow didukung oleh perdagangan opium, pekerja kontrak serta keuntungan investasi dan sumbangan orang-orang yang berepatriasi.
di guangdong yang dominan berbahasa kanton, orang tiochiu adalah cabang min selatan disebut juga dengan istilah "hoklo".
budaya tiochiu dikenal melalui opera tiochiu, masakan tiochiu, musik tiochiu, serta bahasa tiochiu yang masih berkerabat dekat dengan bahasa hokkian.
walau masih berkerabat dan dalam beberapa hal masih bisa saling mengerti, orang tiochiu menolak untuk disamakan dengan orang hokkian.
jumlah penutur bahasa tiochiu di daerah asalnya 10 juta jiwa, sekitar 2 sampai 5 juta tersebar di berbagai negara.
this web had been blocked
name = the second breaktime
kumbuh atau kercut (schoenoplectiella mucronata, sin. "
scirpus mucronatus") adalah sejenis rumput yang hidup di rawa-rawa, termasuk anggota suku cyperaceae.
tumbuhan yang menyebar luas di wilayah hangat dunia lama (eropa, asia, australia) ini merupakan gulma sekaligus penghasil bahan anyaman dan tali.
nama-nama lokalnya, di antaranya, "kumbuĕh, mansiro kumbuĕh, mansiro hitam" (mink.); "
kercut, mansiang agam" (mly.); "
méndongan" (jw.); "
pusu" (minh.)
juga dikenal sebagai "ma'siang" (sim.); "
bubundelan" (bant.); "
walini, jajaruman" (sd.); "
maufles, ututu" (tim.);
dan lain-lain.
dalam bahasa inggris, rumput ini disebut sebagai "bog bulrush", "rough-seed bulrush", atau "ricefield bulrush".
rumput yang menahun, sangat berubah-ubah.
rimpangnya sangat pendek.
batang kokoh, tegak, merumpun, menyegitiga dengan sisi-sisi yang kurang-lebih mencekung, halus, ½-1 m × (2-)3-8 mm.
daun-daun menyusut menjadi semacam seludang yang serupa membran, tanpa helaian daun, berwarna jerami hingga kecokelatan.
perbungaan seolah terletak di samping ("pseudolateral"); serupa bongkol, dengan 4-25 spikelet (terkadang beberapa di antaranya bertangkai pendek, ramping), diameter bongkol hingga 4 cm; daun pelindung seolah-olah menjadi kelanjutan batang, menyegitiga, 1-10 cm, awalnya tegak, kemudian dapat saja rebah atau melengkung ke bawah.
spikelet duduk berjejal-jejal dalam berkas, bulat telur hingga bentuk gelendong sempit mengerucut, 10-20 × 4-6 mm, dengan banyak bunga yang tersusun padat, berwarna jerami hingga kecokelatan.
rumput ini tumbuh di lahan-lahan basah, rawa-rawa, parit, kolam, tepi danau; sering dominan, atau bersama "leersia hexandra".
kadang kala juga di sawah-sawah yang tergenang, sawah dataran rendah, dan persawahan pasang-surut, di mana rumput ini berpotensi menjadi gulma, meskipun tergolong gulma minor.
ditemukan pada elevasi 0 hingga lk.
2.100 m dpl.
batang kumbuh dipakai untuk pembuatan tikar, karung beras dan juga pundi-pundi.
untuk keperluan itu, di minangkabau, kumbuh ini ditanam di sawah rawa dan tanah tergenang lainnya.
batang-batang kumbuh dipanen setelah berumur 3-4 bulan, dipilah-pilah, dan dijemur di bawah terik matahari selama 1-2 hari.
setelah dibiarkan beberapa malam di tempat sejuk dalam rumah, batang-batang itu dilembutkan serta diratakan dengan menggosoknya dengan sepotong bambu hingga mengilap.
konstitusi republik polandia, undang-undang republik polandia atau uu republik polandia () adalah sebuah konstitusi yang berlaku di polandia saat ini.
konstitusi tersebut menggantikan sebuah konstitusi sementara (semacam uuds 1950 di indonesia) yang pada saat itu disahkan pada 1992 sebagai batu loncatan dari pemerintahan diktator komunis menuju sebuah "pemerintahan demokratis yang berdasarkan pada hukum dan pelaksanaan prinsip-prinsip keadilan sosial".
konstitusi republik polandia disahkan oleh majelis nasional republik polandia pada 2 april 1997 dengan isi konstitusi yang menyesuaikan dengan hasil referendum yang dilaksanakan pada 25 mei 1997, kemudian secara resmi mulai digunakan pada 17 oktober 1997.
sepanjang sejarahnya, polandia telah mengalami beberapa peristiwa penting yang menyebabkan negara tersebut juga mengalami beberapa kali pergantian konstitusi.
setelah 1992, banyak dialog dan pertemuan-pertemuan digelar untuk membahas jati diri baru bagi bangsa dan pemerintahan polandia.
bangsa tersebut telah mengalami perubahan berarti sejak 1952 ketika konstitusi republik rakyat polandia secara resmi berlaku.
sebuah kesepakatan umum dibutuhkan sebagai usaha untuk menyamakan pandangan mengenai sejarah polandia; perubahan sistem pemerintahan dari partai tunggal menjadi pemerintahan multipartai dan dari sistem ekonomi sosialis menjadi sistem ekonomi pasar bebas, serta semakin kuatnya dukungan untuk mewujudkan negara pluralis di samping budaya dan norma katolik roma di polandia.
tanggapan mengenai sejarah dan aturan pada masa lalu dirumuskan dalam bagian pembukaan konstitusi tersebut, bahwa seluruh warga negara polandia mendirikan sebuah republik ""yang menyerukan istiadat terbaik dari bentuk negeri pertama dan kedua, berkewajiban mewariskan kepada generasi penerus bangsa semua yang berharga dari warisan kita selama ribuan tahun lalu ... mengingat kenangan-kenangan buruk ketika kebebasan asasi dan hak asasi manusia dilanggar di tanah air kita, ..."".
banyak pasal terkait sebagai perbaikan terhadap pemerintahan sebelumnya yang menyimpang.
sebagai tanggapan terhadap sistem pertanian kolektif, pasal 23 mengatur tentang usaha tani keluarga sebagai dasar ekonomi pertanian.
pasal 74 mewajibkan para pejabat negara untuk merumuskan peraturan-peraturan yang mendukung keseimbangan dan ramah lingkungan.
pasal 39 dan 40 melarang pemaksaan praktik uji coba kesehatan, penyiksaan dan hukuman badaniah, sedangkan pasal 50 dan 59 mengakui kepemilikan pribadi atas lahan dan rumah, hak untuk membentuk serikat dagang dan melakukan mogok kerja.
pihak yang terlibat dalam penyusunan konstitusi tidak tertarik untuk menjadikan polandia sebagai negara katolik "de facto".
hal tersebut dibuktikan dengan pasal 18 yang menyatakan bahwa pernikahan mendapat perlindungan dari negara dan pada pasal 53, kebebasan beragama, pendidikan dan pengajaran agama dilindungi oleh negara.
pembukaan konstitusi tersebut menegaskan kebebasan beragama atau tak beragama.
pasal 25 menegaskan bahwa pejabat negara harus berimbang dalam hal keyakinan pribadi, baik agama maupun filsafat, atau dalam hubungannya dengan pandangan hidup, dan harus menjamin kebebasan mereka menyampaikan pendapat dalam kehidupan bermasyarakat.
pasal 32 menegaskan kesetaraan politis antara pria dan wanita serta pasal 35 yang mengatur kebebasan hidup untuk suku-suku minoritas dan mengembangkan kebudayaannya.
pada permainan ini, pemain mendapat peran sebagai petani dan peternak di ladang warisan kakeknya di kota kecil stardew valley yang jauh dari hiruk pikuk kehidupan kota besar.
pemain mengelola waktu, energi, sumber daya, dan uang karakternya untuk membersihkan ladang, menanam dan merawat tanaman, mengurus hewan ternak, membuat perabotan, menambang batuan mineral, serta terlibat dalam kegiatan sosial dengan warga stardew valley, termasuk menikah.
permainan ini tidak berujung sehingga pemain bebas melakukan apa pun sesuai keinginan.
pengembang tunggal "stardew valley", eric barone (dengan nama alias "concernedape"), banyak mengambil inspirasi dari serial "harvest moon" serta saran dari para pemain yang tertarik dengan permainan ini.
di tengah proses pengembangan yang memakan waktu lebih dari empat tahun, "chucklefish" games mengajukan penawaran sebagai penerbit permainan ini sehingga eric bisa lebih konsentrasi menyelesaikannya.
"stardew valley" diterima secara positif oleh para kritikus dan menjadi salah satu permainan video yang paling banyak terjual di wahana permainan video steam dengan mencetak penjualan satu juta kopi sebulan setelah diluncurkan.
barone telah menyatakan rencananya mengembangkan permainan ini lebih lanjut dengan menyertakan modus permainan bersama, dukungan lintas platform, dan fitur tambahan lainnya.
setelah terkubur selama 500 thn di dalam peti mati, mak lampir berhasil bangkit kembali untuk membalaskan dendamnya kepada para anak keturunan kyai ageng prayogo.
salah satu diantaranya adalah farida.
namun usaha balas dendam mak lampir tak brjalan mulus, ada kyai jamas, siluman harimau kumbang-datuk panglima kumbang,kyai jabat & muridnya sembara yg selalu melindungi farida.
akibat membunuh beberapa harimau di hutan larangan, datuk panglima kumbang mengutuk mardian, tiap bulan purnama dirinya berubah wujud menjadi harimau.sembara dan beberapa orang sakti, diantaranya datuk panglima kumbang dan ki jabat berusaha melindungi farida dari ancaman mak lampir.heboh terjadi saat malam pengantin mardian dan farida.
bertepatan bulan purnama, mardian tak bisa menahan diri menjelma menjadi harimau.
permainan video independen (kadang diringkas permainan video indie) adalah permainan video yang dibuat perseorangan atau tim kecil, biasanya tanpa dukungan dana dari penerbit permainan video.
permainan video independen sering kali berfokus pada inovasi dan bergantung pada sistem distribusi digital.
jenis permainan ini mulai berkembang pesat pada paruh terakhir dasawarsa 2000-an, utamanya karena kemunculan berbagai alternatif baru distribusi digital dan perangkat lunak pengembangan permainan video.
beberapa permainan yang awalnya diluncurkan sebagai permainan video independen mendapat keuntungan besar, misalnya "braid", "world of goo", "flow", dan "minecraft".
juara 3 piala emas bang yos 2006
peby iii menjadi ajang pembuktian keseriusan psis dalam persiapan menjelang liga indonesia 2006.
psis kembali ke semarang dengan keberhasilan menduduki posisi 3.
menghadapi liga indonesia 2006, psis terus melakukan persiapan dengan beberapa kali melakukan uji coba di semarang, serta mengontrak pemain-pemain handal yang dibutuhkan tim untuk mencapai hasil maksimal.
divisi utama liga indonesia 2006
format divisi utama liga indonesia 2006, terdiri dari 28 tim peserta dibagi ke dalam dua grup (wilayah satu dan dua) berdasarkan letak geografis dan prestasi tim.
empat tim teratas dari setiap grup maju ke babak 8 besar yang dibagi dalam dua grup.
dua tim teratas dari babak 8 besar maju ke babak semifinal.
pemenang pertandingan semifinal saling berhadapan di pertandingan final.
di babak penyisihan grup, psis tergabung dalam wilayah barat (wilayah satu).
psis berhasil menduduki peringkat 3, di bawah arema malang dan persija jakarta dengan 13 kali kemenangan, 5 kali seri, dan 8 kali kalah.
di babak 8 besar psis tergabung di grup a bersama persik kediri, arema malang, dan persiba balikpapan dan psis berhasil menduduki posisi runner up untuk melanjutkan kiprah ke pertandingan semi final.
pemain dan pelatih
keberlangsungan greg nwokolo di psis tidak lama setelah di awal musim dipecat.
menurut manajer psis saat itu, yoyok sukawi greg sudah melakukan 3 kesalahan besar yang membuat kondisi tim menjadi tidak kondusif.
pertama, bersitegang dengan emanuel de porras saat menjamu semen padang fc.
kedua, membuat cedera maman abdurrahman saat latihan di stadion krakatau steel cilegon, puncaknya terlibat perkelahian dengan rekan 1 timnya modestus setiawan pasca pertandingan melawan persijap jepara.. greg secara keseluruhan baru mencetak 1 gol untuk psis ketika menang 1-0 melawan persija jakarta.
sebagai gantinya di pertengahan musi psis mendatangkan gelandang asal paraguay miguel domínguez
ratu akan menghasilkan telur yang akan berubah menjadi, larva dan pupa.
selain ratu semut rangrang merah itu juga betina sehingga mereka juga akan bertelur.
masa perubahan ini memerlukan waktu 21 hari.
selanjutnya pupa akan berubah menjadi semut yaitu semut pekerja, semut pejantan dan semut ratu.
proses pupa menuju semut ini memerlukan waktu 5-9 hari.
semut kroto jantan adalah salah satu semut kroto yang memiliki daya hidup yang sangat singkat yaitu hanya mencapai satu minggu.
semut kroto jantan ini hanya bertugas membuahi ratu semut kroto saja.
setelah itu semut kroto jatan akan mati.
semut kroto jantan ini memiliki warna kehitam-hitaman.
memiliki ciri-ciri seperti:
memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
memiliki ciri-ciri yaitu:
humble bundle adalah toko daring yang menjual permainan video.
sebelumnya, humble bundle hanya menjual bundel permainan video yang harganya ditentukan sendiri oleh pembeli, sebagian akan disumbangkan ke yayasan amal dan sisanya diberikan kepada tiap-tiap pengembang permainan video.
sampai saat ini, humble bundle masih menawarkan bundel permainan video dengan batas waktu tertentu, ditambah toko daring yang menjual permainan video satuan.
konsep awal humble bundle dicetuskan oleh wolfire games pada awal tahun 2010, tetapi sejak penjualan bundel kedua mulai dijadikan perusahaan sendiri yang tugasnya mengelola promosi, pembayaran, dan distribusi bundel.
pada bulan oktober 2017, perusahaan ini diakuisisi oleh ziff davis, llc melalui ign entertainment meski terus beroperasi sebagai anak perusahaan terpisah.
bundel-bundel keluaran awal biasanya merupakan kumpulan permainan video independen yang menawarkan dukungan lintas platform (meliputi microsoft windows, mac os x, dan linux) tanpa manajemen hak digital.
bundel humble bundle yang dijual beberapa bulan sekali, masing-masing selama dua minggu, mulai menarik perhatian media sehingga beberapa di antaranya mencapai angka penjualan lebih dari 1 juta dolar as.
setelah itu, bundel mulai lebih sering dikeluarkan, ditambah kumpulan permainan video dari penerbit besar, permainan video untuk gawai android, serta bundel musik, buku, dan komik digital.
humble bundle mendukung beberapa yayasan amal, meliputi child's play, electronic frontier foundation, , palang merah amerika, dan yayasan wikimedia.
hingga oktober 2015, jumlah sumbangan dana yang berhasil digalang humble bundle telah mencapai lebih dari 65 juta dolar as yang tersebar ke 50 yayasan amal.
hingga akhir oktober 2014, para pengembang yang permainan videonya masuk humble bundle telah menghasilkan pendapatan lebih dari 100 juta dolar as.
kesuksesan pendekatan penjualan "bayar sesuka hati" yang dilakukan humble bundle telah ditiru oleh distributor digital lainnya, misalnya indie gala dan indie royale.
ordo hospitaler militer berdaulat santo yohanes dari yerusalem, rodos, dan malta (), juga dikenal sebagai ordo militer berdaulat malta (smom) atau ordo malta, adalah ordo agama katolik tradisional militer, ksatria, dan bangsawan yang didirikan dengan nama ksatria hospitaller sekitar tahun 1099 di yerusalem, kerajaan yerusalem, oleh gerard thom.
ordo ini merupakan ordo ksatria tertua yang masih berdiri di dunia.
bermarkas di palazzo malta, roma, ordo ini diakui secara luas sebagai lembaga berdaulat di bawah hukum internasional.
misinya terangkum dalam semboyannya: "tuitio fidei et obsequium pauperum"; melindungi gereja katolik dan melayani orang-orang yang membutuhkan bantuan.
ordo militer berdaulat malta adalah pengganti ksatria hospitaller yang lebih modern dan berpusat di roma.
ordo ini berasal dari rumah sakit "fraternitas hospitalaria" yang didirikan sekitar tahun 1048 oleh pedagang amalfi di distrik muristan, yerusalem, kekhalifahan fatimiyah, untuk memberi layanan kesehatan kepada para peziarah di tanah suci.
setelah pengepungan yerusalem tahun 1099 semasa perang salib pertama dan jatuhnya kerajaan yerusalem ke tangan kesultanan mamluk, ordo ini diresmikan sebagai ordo militer untuk menghentikan penindasan umat kristen oleh muslim, diakui sebagai lembaga berdaulat pada tahun 1113 oleh paus paskalis ii.
ordo ini berpusat di siprus (1291–1310), rhodes (1310–1523), malta (1530–1798; berakhir ketika prancis menduduki malta), dan palazzo malta di roma sejak 1834 sampai sekarang.
ordo ini memilih maria, ibu yesus, sebagai pelindungnya dengan gelar "our lady of mount philermos".
entitas ini memiliki kedaulatan di bawah hukum internasional, termasuk status pengamat permanen di perserikatan bangsa-bangsa, mencetak paspor, mata uang, dan prangkonya sendiri dengan lambang salib malta.
korps militernya yang terdiri atas tiga brigade ditempatkan di seluruh italia dan bekerja sama dengan angkatan bersenjata italia.
ordo yang beranggotakan 13.500 ksatria, perwira, dan anggota cadangan ini mempekerjakan sekitar 42.000 dokter, perawat, tenaga pembantu, dan paramedis yang dibantu oleh 80.000 relawan di lebih dari 120 negara.
mereka semua membantu anak-anak, tunawisma, penyandang cacat, pengungsi, manula, pasien terminal, dan penderita lepra di seluruh dunia tanpa memandang suku bangsa atau agama.
lewat badan bantuannya, malteser international, ordo malta membantu para korban bencana alam, wabah penyakit, dan perang.
di beberapa negara, termasuk prancis, jerman, dan irlandia, cabang ordo malta merupakan penyedia layanan darurat medis dan pelatihan yang penting.
brasil kulit putih ( ) merujuk kepada warna negara brasil keturunan eropa, atau syam.
menurut sensus 2010, mereka berjumlah 91,051,646 orang, dan meliputi 47.73% dari populasi brasil.
suku bangsa utama dari brasil kulit putih adalah portugis, disusul oleh italia, spanyol, dan jerman (dan austria, swiss, pomerania, jerman volga dan luxembourg pemakai bahasa jerman), arab syam (lebanon dan suriah), dan slavia (polandia, ukraina dan rusia).
negara-negara bagian dengan persentase warga negara kulit putih tertinggi adalah: santa catarina (86.96%), rio grande do sul (82.30%), paraná (77.24%) dan são paulo (70.40%).
negara bagian lainnya dengan tingkat signifikan adalah: rio de janeiro (55.82%), mato grosso do sul (51.78%), espírito santo (50.45%), minas gerais (47.24%) dan goiás (43.60%).
são paulo memiliki populasi terbesar dalam jumlah absolut dengan 30 juta orang kulit putih.
kawan bergeloet (eyd: kawan bergelut) adalah kumpulan cerita pendek yang ditulis oleh soeman hs dan mula-mula diterbitkan oleh balai pustaka pada 1941.
buku tersebut berisi dua belas cerita, tujuh diantaranya sebelumnya telah diterbitkan dalam majalah "pandji poestaka", serta sebuah perkenalan buatan sutan takdir alisjahbana.
cerita-cerita tersebut umumnya humor alami, yang dipersembahkan dengan diksi yang menampilkan pengaruh sumatra timur yang kuat.
dirilis sebagai tanggapan dari kesuksesan komersial kumpulan cerita pendek mohammad kasim "teman doedoek", "kawan bergeloet" dicetak kembali beberapa kali dan meraih pujian krits positif.
soeman, bersama dengan kasim, sejak itu dianggap sebagai pelopor cerita pendek indonesia.
sarjana belanda sastra indonesia a. teeuw menulis bahwa kumpulan cerita pendek tersebut merupakan jasa paling menonjol soeman pada sastra indonesia.
cerita pendek dan sketsa dalam bahasa melayu tercatat di indonesia sejak 1870an, dan sebuah kumpulan cerita pendek—"warna sari" karya h. kommer—diterbitkan pada 1912.
cerita-cerita awal tersebut menggunakan bahasa melayu pasaran dan disajikan dalam berbagai genre, yang meliputi humor, dongeng, dan cerita-cerita detektif.
penulisan cerita pendek dikembangkan lebih lanjut pada 1920an dan 1930an, ketika cerita pendek dan sketsa berada dalam pendaftaran melayu yang lebih formal secara meluas diterbitkan di majalah-majalah seperti "pandji poestaka" dan "poedjangga baroe".
kumpulan cerita pendek kanonikal pertama, "teman doedoek" karya mohammad kasim, diterbitkan oleh balai pustaka pada 1937.
kumpulan cerita pendek tersebut sukses secara komersial, terjual 4,000 salinan pada 1941.
"teman doedoek" dibaca oleh soeman hs, seorang guru kelahiran bengkalis yang ingin meraih ketenaran sebagai penulis fiksi detektif.
soeman juga bereksperimen dengan penceritaan cerita yang lebih humoris, termasuk dalam novelnya "pertjobaan setia" serta dalam beberapa cerita pendek yang ia terbitkan pada "pandji pustaka".
setelah kesuksesan komersial "teman doedoek", balai pustaka merilis sebuah kumpulan cerita pendek yang baru; melalui dihubungi soeman.
"kawan bergeloet" berisi dua belas cerita pendek atau sketsa yang ditulis oleh soeman, tujuh diantaranya awalnya ditulis untuk dan diterbitkan dalam "pandji poestaka".
cerita lainnya ditulis secara khusus untuk kumpulan cerita pendek baru tersebut.
edisi pertamanya meliputi sebuah artikel tentang soeman, yang ditulis oleh sutan takdir alisjahbana, yang sebelumnya diterbitkan pada keluaran januari 1936 "pedoman pembatja".
artikel tersebut kemudian dilepas dari beberapa keluaran-keluaran ulang berikutnya.
"tjik mat" (eyd: "cik mat") mengisahkan tentang seorang pria muda yang bernama mat yang pergi memancing di sisi sungai.
setelah tiga kali percobaan, ia tidak mendapatkan satupun ikan.
pada percobaan keempat, ia mendapatkan seekor ikan, tetapi ikan tersebut jatuh ke air.
ceritanya pertama kali diterbitkan pada 1933, pada keluaran 13, volume 11, "pandji poestaka".
"piloe" (eyd: "pilu"), mengisahkan tentang seorang ibu yang pergi ke pelabuhan dengan anaknya, mak jam, untuk bertemu suaminya haji saleh.
setelah datang, jam tidak menemui ayahnya.
seorang anggota kru kemudian mengatakan kepada sang ibu bahwa saleh meninggal tiga hari sebelum mencapai sabang.
cerita tersebut pertama kali diterbitkan pada 1933, dalam keluaran 40, volume 11, "pandji poestaka".
"salah paham" mengisahkan tentang kari boengsoe, seorang pedagang gambir, yang berkunjung ke singapura menggunakan keuntungannya.
ketika ia meninggalkan rombongannya, kari pergi ke restoran terdekat untuk makan malam.
pelayan menanyainya, "kari apa?",
yang kari jawab bahwa ia ingin makan.
perbincangan tersebut diulang-ulang beberapa kali sampai pelayan bertanya "kari ajam?
kari kambing?".
kari dan pelayan mulai bertengkar, dan polisi dipanggil.
ketika mereka datang, ketika mereka menyadari sumber kebingungan, menjelaskannya, dan pergi.
tak lama setelah itu, insidenbterulang ketika kari dan pelayan salah paham mengenai kotak es.
menurut penerbit, balai pustaka, "salah paham" sebelumnya telah diterbitkan.
namun, ernst kratz, dalam daftar pustaka buatannya yang diterbitkan di majalah-majalah indonesia, tidak menemukan catatan publikasi manapun.
"salah sangka" mengisahkan tentang malim boengsoe bapak empat putri dari sebuah desa kecil yang menginginkan seorang putra.
ia terus menerus berdoa, dan istrinya hamil.
sembilan bulan kemudian, ketika istrinya mulai bersalin, malim sibuk berdoa untuk seorang putra.
seorang penjahat menyelinap ke dalam kamar istri malim, dan istrinya dan wanita lainnya disana berteriak "laki-laki!
laki-laki!".
malim mengucap syukur kepada allah dan pergi ke kamar ketika penjahat tersebut kabur.
ketika malim datang dan bertanya mengenai putranya, ia bingung, karena tidak ada orang lain disana.
cerita tersebut pertama kali diterbitkan pada 1933, dalam keluaran 59, volume 11, "pandji poestaka".
"pandai djatoeh" berkisah tentang sebuah insiden yang melibatkan tiga orang tua dalam sebuah acara pernikahan.
ketika tuan rumah membagi-bagikan pinang, orang pertama menumbuk pinang dengan cobek emas.
ia berkata bahwa satu-satunya kelemahan cobek emas adalah pinangnya jadi terasa agak masam.
orang kedua menggunakan cobek perak dan berkata bahwa dengan cobek perak, pinang baru akan terasa masam bila dibiarkan terlalu lama.
orang ketiga, orang termiskin dalam kumpulan tersebut, menggunakan cobek kayu dan mengatakan bahwa, setelah mencoba cobek emas dan perak, pinang miliknya terasa paling enak.
cerita ini pertama kali diterbitkan tahun 1933 di "pandji poestaka" edisi 60, volume 11.
"karena hati" mengisahkan tentang seorang pria yang menjadi seorang pejabat di sebuah desa kecil.
disana, ia menikah dengan sitti aminah, seorang wanita muda yang, meskipun baru berusia 20 tahun, telah kawin-cerai sebanyak tiga kali.
pernikahannya tidak berlangsung lama, dan pria tersebut meninggalkan aminah tiga hari sebelum hari raya idul fitri.
namun, seperangkat pakaian hitam, yang ia harus kenakan pada perayaan idul fitri, tertinggal di rumah aminah.
berpura-pura sakit, pria tersebut datang ke aminah dan membujuknya untuk memakaikannya dengan pakaian dan menyalakan api untuk menghangatkannya.
ketika aminah menyalakan api di dapur, pria tersebut kabur dengan pakaian hitam.
ceritanya pertama kali diterbitkan pada 1936, dalam "pandji poestaka" edisi 100 dan 101, volume 14.
"fatwa membawa ketjewa" berkisah tentang lebai saleh, seorang buruh dan pelajar islam yang dikenal rakus, miskin, dan pernah diusir dari desanya karena menawarkan mahar yang terlalu rendah.
setibanya di sebuah desa, ia diterima sebagai guru agama.
dalam ceramahnya, saleh mengatakan pentingnya beramal; ia sendiri berharap agar murid-muridnya memberinya barang-barang bagus.
ia mendapat ayam dan ikan dari warga, lalu menikah seorang gadis desa.
dalam sebuah acara makan-makan, saleh berceramah tentang amal.
namun demikian, ia dan istrinya bertengkar setelah istrinya memberi piring makanan kepada warga lain.
sifat sejati saleh pun terungkap, dan ia diusir dari desa.
cerita ini pertama kali diterbitkan di "pandji poestaka" edisi 93 dan 94, volume 16.
"itoelah asalkoe tobat" berkisah tentang hajji malik, mantan penjahat yang bertobat di usia tua.
seorang warga desa menemui malik dan bertanya tentang sebab ia meninggalkan jalan yang batil dan memeluk islam.
malik bercerita bahwa lima belas tahun sebelumnya ia dan seorang teman berjalan melintasi hutan, lalu mereka melihat beberapa orang menguburkan sebuah kotak.
malam itu, mereka mengangkat lagi kotaknya dan mencoba melarikannya sambil mengharapkan harta karun.
setelah membukanya, mereka justru menemukan jasad seorang anak kecil.
mereka pun mengembalikan kotak tersebut, dan malik memutuskan untuk bertobat.
cerita ini ditulis di "kawan bergeloet".
"selimoet bertoeah" berkisah tentang tji' dang, seorang pria yang takut dengan istrinya.
pada bulan ramadan, ia disuruh membeli selimut, tetapi dalam perjalanan pulang sepuntung rokok melubangi selimutnya.
karena takut dengan istrinya, dang membeli selimut lain.
selimut pertama diberikan kepada anak tiri dang, boejoeng.
akhir pekan itu, dang ingin buka puasa lebih cepat dengan menguntit kue.
daripada ketahuan anak tirinya, dang meminta boejoeng menutup kepalanya dengan selimutnya.
setelah melihat dang menguntit kue melalui lubang di selimutnya, malam itu boejoeng menuntut agar uang bulanannya ditambah dua kali lipat atau rahasia dang akan dibuka.
cerita ini ditulis di "kawan bergeloet".
"salah mengerti" berkisah tentang dua bocah: seorang bocah india dari madras dan bocah melayu bernama pengkar.
ketika sedang menjual barang-barangnya, tambi dan pengkar mulai bertengkar karena tidak dapat memahami satu sama lain.
mereka awalnya mempersoalkan teriakan jualan mereka, lalu mereka mempersoalkan ruku-ruku dan jelatang.
ujung-ujungnya, tambi mengusapkan daun jelatang ke bokongnya dengan kesal.
menurut balai pustaka, cerita ini ditulis untuk "kawan bergeloet".
kratz menulis bahwa cerita ini pertama kali diterbitkan tahun 1933 dalam "pandji poestaka" edisi 51, volume 11.
"papan reklame" berkisah tentang dua penjaga toko, pria dan wanita, yang bersaing menjual barang dengan harga semurah-murahnya.
keduanya saling buka toko berselang beberapa hari, dan mereka terus memurahkan harganya untuk menarik pelanggan.
konflik ini memuncak ketika seorang penjaga toko, wan saleh, memutuskan untuk membeli toko pesaingnya.
pesaingnya setuju, dan saleh menjual barang-barangnya dengan dengan penggelembungan harga sebesar 5%.
setelah mendengar bahwa pesaingnya akan pergi ke singapura untuk membeli barang baru, saleh mengikutinya.
setibanya di kapal, terungkaplah bahwa keduanya adalah sepasang suami istri, dan saleh telah membeli toko istrinya dengan kenaikan harga sebesar 10%, jadi para pelanggan mereka membayar 15% lebih mahal.
cerita ini ditulis di "kawan bergeloet".
"kelakar si bogor" berkisah tentang taruhan seorang pekerja pelabuhan bernama bogor.
agar bisa berkenalan dengan sejumlah pelaut arab, ia meminta mereka bertaruh membelah buah manggis.
setelah menang $4,50, bogor mengungkapkan rahasianya: ia diam-diam juga menghitung kulit manggis.
bogor mengembalikan uang mereka, dan para pelaut tersebut pergi.
suatu hari, bogor bertaruh dengan seorang pelaut muda bahwa ketigapuluh telur ayamnya akan menetas.
setelah si pelaut kembali dan menemukan tiga puluh anak ayam, ia terkejut dan memberi $10 kepada bogor.
bogor mengungkapkan kepada temannya, sang narator, bahwa telur yang menetas hanya berjumlah 20; 10 telur sisanya dibeli oleh bogor.
cerita ini ditulis di "kawan bergeloet".
sarjana sastra indonesia ajip rosidi menyatakan bahwa sebagian besar cerita dalam "kawan bergeloet" bernuansa komedi.
ia menganggap hanya satu cerita—"piloe"—yang bertemakan lebih serius atau sedih.
beberapa cerita menggunakan gaya yang sebelumnya ditampilkan dalam "teman doedoek" karya kasim, seperti konflik yang berkembang dari kesalahpahaman, dan isi dari beberapa cerita lainnya sama.
untuk "kawan bergeloet", soeman menulis dalam bahasa indonesia, sebuah bahasa yang berdasarkan pada bahasa melayu formal.
diksi dan pemakaian frasa-nya sangat dipengaruhi oleh latar belakang sumatra timur-nya, dengan pengaruh kecil dari bahasa yang dipakai di jawa.
rosidi menganggap bahasanya lebih mudah dipahami ketimbang karya buatan kasim.
john wolff, pengarang "indonesian readings", memandang soeman menggunakan "perkembangan gema cerita rakyat".
"kawan bergeloet" diterbitkan oleh balai pustaka pada 1941, dengan nomor seri 1426.
judul kumpulan cerita pendek tersebut, "kawan bergeloet", secara beragam diterjemahkan sebagai "playmates", "comrades wrestling", dan "argumentative companions"; kata "bergeloet", dalam bahasa indonesia, dapat berarti "bergulat" atau "tertawa".
rosidi, yang mengartikan "bergeloet" sebagai "tertawa", menyatakan bahwa judulnya mengartikan bahwa buku tersebut digunakan untuk keperluan hiburan, untuk dibaca pada saat waktu luang.
soeman meraoh pangkuan sebagai pelopor cerita pendek indonesia untuk "kawan bergeloet", dan beberapa dekade kemudian umumbya disebutkan dengan kasim dalam sejarah bentuk sastra.
kumpulan cerita pendek tersebut diterbitkan ulang beberapa kali.
cetakan ketiganya, pada 1950, memperkenalkan ejaan yang diperbaharui serta sembilan ilustrasi karya "nasjah".
edisi paling terkini diterbitkan pada 1997.
cerita "papan reklame" dicetaknkembali dalam "indonesian readings", sebuah bacaan untuk orang indonesia yang menjadi pelajar berbahasa asing, pada 1978.
rosidi menyatakan bahwa kekuatan terbesar soeman dalam "kawan bergeloet" adalah pada deksripsinya.
ia menanggap penulis tersebut menghindari deskripsi berklise, sehingga menggunakan deskripsi, metafora, dan juga frasa yang "baru dan asli".
rosidi menanggap beberapa insiden komedi pada cerita-cerita tersebut menjadi terlalu rumit, tetapi mengatributkan ini untuk aktivitas soeman sebelumnya dalam genre detektif.
sarjana belanda sastra indonesia a. teeuw menemukan sketsa-sketsa dalam "kawan bergeloet" "dapat diamati and tergambarkan secara realistis" dan merupakan jasa paling menonjol soeman pada sastra indonesia.
perdagangan budak atlantik atau perdagangan budak trans-atlantik terjadi di sepanjang samudera atlantik dari abad ke-15 sampai ke-19.
sebagian besar orang yang diperbudak yang dibawa ke dunia baru, beberapa pada rute dagang triangular dan middle passage-nya, adalah orang afrika barat dari bagian tengah dan barat benua tersebut untuk dijual oleh orang afrika barat lainnya kepada pedagang budak eropa barat, dengan sejumlah kecil ditangkap langsung oleh pedagang budak dalam penyerbuan pesisir, dan dibawa ke benua amerika.
jumlah orang afrika yang didatangkan melalui cara perdagangan budak menjadi imigran dunia lama berjumlah paling besar di amerika utara maupun selatan sebelum akhir abad ke-18.
budak lebih banyak dibawa ke amerika selatan ketimbang ke utara.
sistem ekonomi atlantik selatan dan caribbean terpusat pada memproduksi tanaman-tanaman komoditas, dan membuat barang-barang dan pakaian-pakaian untuk dijual di eropa, dan meningkatkan jumlah budak afrika yang dibawa ke dunia baru.
peristiwa tersebut menjadi krusial pada negara-negara eropa barat yang, pada akhir abad ke-17 dan ke-18, satu sama lain membentuk kekaisaran luar negeri.
bangsa portugis merupakan bangsa pertama yang melakukan perdagangan budak dunia baru pada abad ke-16.
antara 1418 dan 1470an, bangsa portugis meluncurkan serangkaian ekspedisi penjelajahan yang mempetakan kembali samudera selatan portugal, mempiagamkan wilayah-wilayah baru yang salah satu penjelajah sebut sebagai "samudera dimana tidak ada seorang pun yang melayarinya sebelumnya."
pada 1526, bangsa portugis menyelesaikan perjalanan budak trans-atlantik pertama dari afrika ke benua amerika, dan negara-negara lainnya setelahnya.
pemilik kapal menganggap budak karena kargo yang dibawa ke benua amerika dianggap cepat dan memungkinkan, budak tersebut dijual untuk dipekerjakan di penanaman kopi, tembakau, kokoa, gula dan kapas, pertambangan ems dan perak, ladang padi, industri pembangunan, penebangan kayu untuk perkapalan, menterampilkan buruh, dan sebagai pelayan domestik.
adaptasi anime sebanyak 12 episode ini ditayangkan di jepang pada antara bulan oktober dan desember 2007.
karena isi tayangan anime ini disensor habis-habisan, namun anime yang dirilis dalam versi dvd tidak disensor.
musim kedua anime tersebut dirilis dalam empat episode animasi video asli pada antara bulan januari dan juli 2009.
dvd anime asli ketiga dirilis pada bulan januari 2011.
"kodomo no jikan" menceritakan tentang daisuke aoki, seorang guru sekolah dasar yang berusia 23 tahun, yang baru mendapatkan pekerjaan pertamanya sebagai guru sekolah dasar di sekolah dasar futatsubashi ("futatsubashi shōgakkō").
ia menjadi wali kelas 3-1, yang salah satu siswinya bernama rin kokonoe, yang memiliki tingkah laku yang nakal dan dewasa sebelum waktunya.
rin tiba-tiba menyukai aoki hingga menganggapnya sebagai kekasihnya.
pada awal kejadian tersebut, aoki tidak mengacuhkan rin karena tidak menganggapnya sebagai bahaya.
lambat laun, tingkah laku rin semakin menjadi-jadi dalam mencari perhatian aoki.
aoki sangat terkejut ketika rin menggodanya secara seksual sehingga ia menduga jika rin memiliki latar belakang dari keluarga yang bermasalah.
aoki menemukan bukti bahwa ibu rin telah meninggal dan ia saat itu tinggal dengan paman yang juga memiliki pengalaman kekerasan pada masa lalunya.
bagian pertama dari dua bagian awal "kodomo no jikan" tampil pada terbitan premier majalah manga seinen futabasha "comic high!"
pada tanggal 2 maret 2004.
dengan adanya sambutan yang baik, kaworu watashiya, pengarangnya, membuat manga yang lebih lengkap.
serial tersebut dimulai pada tahun setelahnya di "comic high!"
tanggal 22 mei 2005 dan ditampilkan hingga 22 april 2013.
walaupun bagian awal yang disebutkan sebelumnya tidak dianggap dalam bagian serial yang sedang berjalan itu, pemeran utama, tema pusat, keadaan dan ide awal yang diperkenalkan diubah kembali dalam serial manga akhir–dan dimasukkan ke dalam serial selanjutnya–walaupun telah diubah sedikit dalam bagian-bagian tersebut.
acara radio internet bernama "kojika radio", yang dibuat oleh lantis web radio, beat net radio!,
dan situs web resmi "kodomo no jikan", pada awalnya memiliki prasiaran pada tanggal 31 agustus 2007, dan mulai menyiarkan secara berkala setiap minggu pada hari jumat sejak 7 september 2007.
acara ini disiarkan oleh tiga penyiar radio, eri kitamura, kei shindō, and mai kadowaki, yang masing-masing memerankan rin kokonoe, kuro kagami, dan mimi usa dalam anime tersebut—dan diproduksi oleh bandai visual dan lantis.
acara tersebut memiliki tiga bagian acara, yang secara umum mempromosikan versi anime.
cd berjudul "kojika radio on cd: aki ensoku hen" dirilis oleh lantis pada tanggal 21 november 2007, berisi pembicaraan pembuka dan penutup serta tujuh trek lain yang berasal dari acara radio internet.
cd drama dirilis pada tanggal 9 januari 2008 oleh lantis.
satu episode animasi video asli ("original video animation"; ova) berdurasi 30 menit dan tanpa sensor dirilis pada tanggal 12 september 2007.
ova tersebut tersedia di situs web resmi anime tersebut dan dalam sebuah versi bundel yang tersedia terbatas dengan volume keempat manga.
serial anime, yang disutradarai oleh eiji suganuma dan diproduksi oleh studio animasi studio barcelona, pada awalnya dijadwalkan tayang di jepang pada tanggal 11 oktober 2007, namun dia stasiun televisi, tv saitama dan mie tv, menghapus siaran ini dari jadwal siaran mereka.
dalam sebuah siaran pers, tv saitama menyatakan bahwa keputusan menghapus anime ini dipengaruhi oleh penangkapan takayuki hosoda, seorang kriminal pornografi anak yang ternyata adalah seorang wakil kepala sekolah dasar.
rencana chiba tv dan kbs kyoto untuk menyiarkan serial ini tidak berubah sejak awal, dan anime tersebut disiarkan pada televisi jepang pada tanggal 12 oktober 2007, dengan 12 episode, hingga 28 desember 2007.
namun, beberapa konten siarannya terpaksa disensor dalam berbagai tingkat, mulai dari adegan hingga efek suara yang mengaburkan percakapan yang dianggap tidak pantas.
versi tanpa sensor dari serial anime tersebut tersedia dalam dvd sebanyak 6 volume, masing-masing berisi dua episode.
volume dvd itu dirilis pada antara 21 desember 2007 dan 23 mei 2008.
musim kedua anime diumumkan dan di dalam sebuah video promosi dimuat sebuah edisi khusus dari volume manga kelima yang diterbitkan pada tanggal 11 juli 2008.
anime musim ini dirilis dalam format animasi video asli sebanyak empat episode antara tanggal 21 januari dan 24 juli 2009.
adaptasi anime ketiga diumumkan pada sampul manga volume ke-8 pada bulan mei 2010, dan dirilis pada tanggal 21 januari 2011.
empat lagu tema digunakan untuk serial televisi anime ini: satu lagu pembuka dan tiga lagu penutup.
tema pembuka, yang digunakan dalam seluruh episode kecuali episode ke-12 yang tidak memiliki lagu pembuka, adalah "rettsu!
ohime-sama dakko" oleh eri kitamura, kei shindō, dan mai kadowaki, masing-masing dari mereka adalah pengisi suara untuk rin kokonoe, kuro kagami, dan mimi usa.
lagu penutup pertama, yang digunakan untuk seluruh episode kecuali dua episode, adalah "hanamaru sensation" oleh little non; lagu penutup kedua, yang hanya digunakan dalam episode keenam, adalah "yasashii" oleh chata; lagu ketiga sekaligus lagu penutup episode terakhir, yang hanya digunakan dalam episode ke-12 dan juga sebagai lagu pembuka, adalah "otome chikku shoshinsha desu", yang dinyanyikan oleh eri, kei, dan mai.
lagu singel untuk tema lagu pembuka dirilis pada tanggal 24 oktober 2007 oleh lantis, dan lagu penutup pertama juga dirilis oleh lantis pada tanggal 12 oktober 2007.<ref name="lantis.jp_release
the 11th hour adalah sebuah film dokumenter 2007 yang dibuat, diproduksi, ditulis dan dinarasikan oleh leonardo dicaprio, yang menyinggung tentang lingkungan alam.
film tersebut disutradarai oleh leila conners petersen dan nadia conners dan dibiayai oleh adam lewis dan pierre andré senizergues, dan didistribusikan oleh warner independent pictures.
penayangan perdana dunianya diadakan di festival film cannes tahunan ke-60 pada 2007 (16–27 mei 2007) dan film tersebut dirilis pada 17 agustus 2007, tahun di mana laporan penilaian keempat dari panel pemanasan global perserikatan bangsa-bangsa ipcc diterbitkan dan sekitar setahun setelah "an inconvenient truth" karya al gore, film dokumenter lainnya tentang pemanasan global.
sebuah surat kerajaan dari 20 november 1800 oleh yohanes vi dari portugal mendirikan "aula prática de desenho e figura" di rio de janeiro.
tempat tersebut merupakan institusi pertama di brasil yang secara sistematis didedikasikan untuk mengajar seni rupa.
pada zaman kolonial, seni rupa umumnya bertema keagamaan dan alam.
dekret 12 agustus 1816 membuat "escola real de ciências, artes e ofícios" (sekolah sains, seni dan kerajinan kerajaan), yang mendirikan pendidikan resmi dalam bidang seni rupa.
kemudian, sekolah tersebut berganti nama menjadi "academia imperial de belas artes" (akademi seni rupa murni kekaisaran), yang menerapkan sistem edukasi artistik yang akan berpengaruh besar pada perkembangan seni rupa brasil.
volodymyr borysovych groysman atau terkadang ditransliterasikan sebagai volodymyr borysovych hroisman (; ; kelahiran 20 januari 1978) adalah perdana menteri ukraina yang terpilih sejak 14 april 2016 yang menggantikan posisi arseniy yatsenyuk sebagai perdana menteri ukraina sebelumnya.
ia merupakan ketua verkhovna rada dari konvokasi ke-8, parlemen nasional ukraina, dari 27 november 2014 sampai dilantik menjadi pm.
ia terpilih dalam parlemen pada daftar partainya dari blok petro poroshenko pro-presidensial.
dalam pemerintahan yatsenyuk pertama yang menjabat dari 27 februari sampai 27 november 2014, groysman memegang dua jabatan sebagai wakil perdana menteri ukraina untuk kebijakan regional dan menteri pengembangan regional, pembangunan dan perumahan dan pelayanan komunal ukraina.
dari 28 maret 2006 sampai 27 februari 2014, groysman menjadi wali kota vinnytsia.