taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dia muncul di video musik sg wannabe berjudul "gasiri" ("가시리") dari album mereka yang bertajuk story in new york pada tahun 2007.
kemudian, dia juga muncul di video musik f.t.
island berjudul "thunder" ("천둥"), "only one person" ("한사람만"), dan "a man's first love follow him to the grave" ("남자의 첫사랑은 무덤까지 간다").
dia juga membintangi video musik davichi berjudul "time, please stop" ("시간아 멈춰라"; "sigana meomchwora") yang rilis pada tanggal 6 mei 2010.
eunjung memainkan peran drama pertamanya di coffee house yang ditayangkan di sbs dari 17 mei 2010 hingga 17 juli 2010.
pada bulan juli 2010, eunjung didaulat sebuah peran utama dalam film pertamanya yang bergenre horor, (화이트) yang disutradarai oleh kim gok dan kim sun.
syuting film ini dimulai pada bulan november 2010.
film ini rilis di bioskop-bioskop di korea selatan pada tanggal 9 juni 2011.
eunjung ikut serta dalam acara mbc we got married, dan dipasangkan dengan aktor lee jang-woo.
rob cavallo lahir di washington, d.c.
dan pindah ke los angeles, california ketika dia berusia 10 tahun.
saat remaja, dia sering bermain di band lokal dan setelah lulus dari sma dia mulai bekerja sebagai teknisi rekaman.
cavallo kemudian lulus dari university of southern california dimana dia menerima gelar bachelor of arts dalam "english composition, communications and sociology".
pada pertengahan hingga akhir 1980-an, cavallo bekerja dengan band-band glam metal" di daerah hollywood sebagai produser rekaman.
hal ini berlanjut hingga memasuki dekade 1990-an, namun ketika musik "glam metal" mulai mati, dia mulai mencari band-band alternative rock untuk bekerjasama.
cavallo pernah menjadi produser tetap bagi band green day.
dia telah memproduseri hampir setiap album mereka mulai dari album multi-platinum "dookie" hingga album konseptual punk rock opera "american idiot".
cavallo juga telah memproduseri empat album goo goo dolls, "dizzy up the girl" pada 1998, "gutterflower" pada 2002, "let love in" pada 2006, dan "something for the rest of us" pada 2010.
"wangsa wangchuck" (aksara tibet: དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བརྒྱུད; transliterasi wylie: dbang-phyug rgyal-brgyud) telah menguasai bhutan sejak disatukan kembali pada 1907.
sebelum penyatuan kembali, keluarga wangchuck telah diatur distrik trongsa sebagai keturunan dungkar choji.
mereka akhirnya mengalahkan penguasa regional lainnya dan memperoleh dukungan dari imperium britania.
setelah konsolidasi kekuasaan, penlop dari trongsa "sir ugyen wangchuck" terpilih sebagai raja bhutan secara turun-temurun, atau druk gyalpo ("raja naga"), sehingga didirikan rumah kerajaan.
dungkuk aing, dungkuk ratu,</br>
sila aing, sila pandita,</br>
pasedahan perebu tajimaléla,</br>
bur, putih ku cahyaning allah,</br>
sang géréléng hérang,</br>
nama perebu tajimaléla,</br>
saméméh jumeneng perebu taji </br>
kulitku, kulit wesi,</br>
uratku, urat kawat,</br>
babalungku waja maléla,</br>
bumi tuli, sagara menga,</br>
teka petak bagenda ali</br>
sawaraku gelap kasanga,</br>
rat, gurat,</br>
rat, gurat,</br>
rat, gurat,</br>
jeon boram (); dikenal juga sebagai boram (보람; ) adalah aktris, penyanyi dan penari asal korea selatan.
dia lebih dikenal sebagai member dari penyanyi grup wanita t-ara.
park in jung (; lahir 5 oktober 1987 di anyang, gyeonggi, korea selatan) dikenal juga sebagai soyeon (소연) adalah aktris, penyanyi dan penari asal korea selatan.
dia lebih dikenal sebagai anggota dari penyanyi grup wanita t-ara.
dulunya ia adalah seorang pengikut latihan di bawah manajemen sm entertainment yang akan dipersiapkan menjadi anggota dari penyanyi grup wanita girls' generation namun ia mengundurkan diri akibat tekanan selama masa latihan.
kemudian ia bergabung ke mbk entertainment dan menjadi anggota t-ara.
josé maldonado gonzález (1901, tineo, asturias – 1985, oviedo) sebagai presiden yang terakhir dari republik spanyol di pengasingan.
terpilih dalam pemilu spanyol, 1936 sebagai wakil provinsi oviedo, dia adalah seorang anggota partai republik kiri, yang merupakan anggota front populer.
pada tahun 1938 ia melarikan diri ke prancis.
sudah di pengasingan, maldonado memegang posisi di banyak bagian pemerintah republik, seperti menteri kehakiman (1949-1951) dan menteri kehakiman dan informasi (1962-1971).
pada tahun 1970 ia menggantikan luis jiménez de asúa sebagai presiden republik di pengasingan.
pada tahun 1977 ia mengakui di pemilu di spanyol dan menyetujui berhenti berhubungan dgn internasional, digantikan dengan presiden josé lópez portillo dari meksiko.
hwayoung lahir di gwangju, korea selatan pada tanggal 22 april 1993.
hwayoung mempunyai saudara kembar bernama ryu hyoyoung yang menjadi anggota co-ed school.
hwayoung adalah saudara kembar yang lebih muda, ia dan hyoyoung menempuh sekolah menegah atas di chonnam girls high school.
hwayoung adalah member ketujuh dari girl group t-ara yang ditambah pada bulan juli 2010.
pada awalnya core contents media berencana menjadikan hyoyoung sebagai member ketujuh t-ara, tetapi hyoyoung lebih menyarankan adiknya hwayoung.
hwayoung telah resmi keluar dari t-ara pada 30 juli 2012.
hwayoung di gosipkan keluar dari t-ara akibat "bullying" yang dilakukan oleh member t-ara yang lainnya.
pada tahun 2015 terbukti bahwa t-ara tidak pernah membully hwayoung, sedangkan pada tahun 2017 chat kakaotalk lama antara ryu hyoyoung kepada lee ahreum yang terbongkar oleh salah satu reporter menunjukkan bahwa ryu twinslah adalah dalang dari rumour bullying bahkan ryu hyoyoung mengancam dan mengucapkan kata kasar kepada ahreum.
hornbostel–sachs atau sachs–hornbostel adalah sistem klasifikasi alat musik yang dirancang oleh erich moritz von hornbostel dan curt sachs.
sistem ini pertama kali dipublikasikan di "zeitschrift für ethnologie" pada tahun 1914.
versi bahasa inggris dari sistem ini dipublikasikan pertama kali di "galpin society journal" pada tahun 1961.
sistem ini adalah sitem yang paling sering digunakan untuk mengklasifikasikan alat musik, terutama oleh etnomusikologis dan organologis (orang yang mempelajari alat musik).
hornbostel dan sachs mendasarkan ide mereka pada sistem yang dirancang pada akhir abad 19 oleh victor-charles mahillon, seorang kurator alat musik di brussels conservatory.
mahillon membagi alat musik kedalam empat kategori kasar berdasarkan sifat material penghasil suara: kolom udara; senar; membran; dan tubuh instrumen.
namun, kategori tersebut bukanlah hal baru; kategori tersebut diperoleh dari natya sastra, sebuah risalah teoritikal seni musik dari india yang berusia dua ribu tahun.
mahillon membatasi sistem rancangannya pada alat musik yang digunakan di musik klasik eropa.
atas dasar ide tersebut, hornbostel dan sachs mengembangkan sistem mahillon untuk memungkinkan klasifikasi setiap alat musik dari setiap kebudayaan.
hasilnya adalah sistem klasifikasi sachs–hornbostel.
idiofon adalah golongan alat musik di mana suara yang dihasilkan berasal dari getaran tubuh pokok alat musik itu sendiri, dan bukan senar, membran, ataupun kolom udara.
dalam esensi, kelompok ini memasukkan semua instrumen musik perkusi, termasuk juga beberapa intrumen lain.
dalam klasifikasi hornbostel–sachs, idiofon dikategorikan berdasarkan metode memainkan suatu alat musik.
hasilnya adalah empat kategori utama: idiofon pukul ("struck idiophones") (11), idiofon petik ("plucked idiophones") (12), idiofon gesek ("friction idiophones") (13), dan idiofon tiup ("blown idiophones") (14).
kelompok-kelompok tersebut kemudian dibagi lagi dengan kriteria tertentu.
pemain alat musik mengeksekusi gerakan pukulan secara langsung; dengan menggunakan alat mekanik menengah, pemukul, keyboard, dengan menarik tali, ataupun teknik lainnya.
secara definitif, pemain alat musik harus dapat menerapkan pukulan yang jelas, pasti, dan individual; dan bahwa alat musik itu sendiri dirancang untuk perkusi jenis ini.
kordofon dalam esensi sederhana hanya terdiri dari senar (tidak harus satu) dan penahan senar.
alat musik ini dimungkinkan untuk memiliki kotak resonator, namun tanpanya tidak membuat alat musik ini menjadi tidak dapat dimainkan (walaupun mungkin akan terjadi perbedaan suara yang dihasilkan).
oleh karena itu, kategori ini memasukkan piano, termasuk juga jenis lain zither seperti koto dan busur musikal.
kategori puncak kelima, elektrofon, ditambahkan oleh sachs pada tahun 1940, untuk mendeskripsikan instrumen yang melibatkan penggunaan listrik.
sachs membagi kategori ini menjadi 3 subkategori: instrumen akustik yang digerakkan secara elektrik (51), instrumen akustik yang diamplifikasi secara elektrik (52), instrumen di mana suara dihasilkan oleh osilator yang dipengaruhi tenaga listrik yang dinamai sachs sebagai radioelektrik (53).
francis william galpin menyajikan grup semacam elektrofon di sistem klasifikasi rancangannya, yang lebih mirip rancangan mahillon daripada sachs–hornbostel.
sebagai contoh, dia mendaftarkan elektrofon dengan tiga divisi tingkat dua berdasarkan penghasilan suara (dengan osilasi, elektro-magnetik, dan elektro-statik), termasuk juga kategori divisi tingkat tiga dan tingkat empat berdasarkan metode kontrol.
sachs sendiri mengusulkan subkategori 51, 52, dan 53 pada halaman 447-467 dari bukunya tahun 1940 yang berjudul "the history of musical instruments".
namun, versi asli tahun 1914 tidak memasukkan keberadaan kategori kelimanya.
namun ethnomusikologis modern, seperti margaret kartomi dan ellingson menyarankan bahwa, untuk menjaga keaslian skema klasifikasi hornbostel sachs, kategorisasi seharusnya berdasarkan pada apa yang menjadi sumber utama suara dari suatu instrumen, dan bahwa hanya subkategori 53-lah yang pantas berada di kategori elektrofon.
demikian pula telah diusulkan, sebagai contohnya, bahwa pipa organa (sekalipun menggunakan listrik untuk mengatur katup solenoid) tetap di kategori aerofon dan bahwa gitar elektrik tetap di kategori kordofon, dsb.
nomor klasifikasi yang panjang tidak secara otomatis mengindikasikan tingkat kompleksitas suatu alat musik.
alat musik selompret sebagai contohnya, memiliki nomor klasifikasi 423.121.22 walaupun secara umum merupakan intrumen yang relatif sangat sederhana.
pengertian nomor dalam penglasifikasian selompret adalah sebagai berikut:
nomor klasifikasi 423.121.22 sendiri tidak secara unik mengidentifikasikan selompret, tetapi cenderung mengidentifikasi selompret sebagai suatu jenis alat musik yang memiliki kemiripan dengan alat musik lain di kelompok kelas yang sama.
alat musik lain dalam kelompok klasifikasi 423.121.22 contohnya adalah lur perunggu, sebuah alat musik yang berasal dari zaman perunggu.
lotte mart, bagian dari konglomerat korea "lotte", membuka cabang pertama di guui-dong, gangbyeon, seoul, korea selatan pada tanggal 1 april 1998.
pada tahun 2006, lotte mart membuka cabang pertama di luar negeri.
lotte menciptakan dan menjual termasuk herbon, wiselect, withone, basicicon, tasse tasse, dan gerard darel
berdiri pada tahun 1992 dengan nama "makro cash & carry" yang telah membuka 12 gerai di jakarta dan jawa.
4 gerai di kalimantan, satu di sulawesi dan di bali.
total 19 gerai pusat perkulakan.
melanjutkan rencana mereka ekspansi, pada oktober 2008, lotte diperoleh pt makro indonesia.
pt makro indonesia yang memiliki 19 toko di indonesia.
ini juga pertama kalinya ritel korea memasuki indonesia.
·         lotte mart wholesale ciputat
·         lotte mart wholesale cibitung
·         lotte mart wholesale bekasi
·         lotte mart wholesale jatake
·         lotte mart wholesale bogor
jawa barat & banten
·         lotte mart wholesale bandung
·         lotte mart wholesale serang
·         lotte mart wholesale cirebon
·         lotte mart wholesale tasikmalayalotte mart hypermarket gandaria city
sinndang laut
·         lotte mart wholesale belawa
pacu jawi (dari bahasa minang: "balapan sapi") adalah acara olahraga tradisional yang dilombakan di kabupaten tanah datar, sumatra barat, indonesia.
dalam acara ini, sepasang sapi berlari di lintasan sawah berlumpur dengan panjang sekitar 60–250 meter, sementara seorang joki berdiri di belakangnya dengan memegang kedua sapi.
walaupun namanya mengandung arti "balapan", sapi-sapi hanya dilepas sepasang tanpa lawan tanding, dan tidak ada pemenang secara resmi.
tiap pasang sapi berlari secara bergiliran, sementara penonton menilai sapi-sapi tersebut (terutama berdasarkan kecepatan dan kemampuan berjalan lurus), dan kadang membeli sapi-sapi unggulan dengan harga jauh di atas harga normal.
penduduk tanah datar (terutama dari empat kecamatan yaitu sungai tarab, pariangan, lima kaum, dan rambatan) telah menyelenggarakan acara ini selama berabad-abad untuk merayakan masa panen padi.
acara ini juga diiringi pesta desa dan budaya yang disebut "alek pacu jawi".
belakangan, acara ini menjadi atraksi wisata yang didukung pemerintah, dan menjadi objek fotografi yang mendapatkan berbagai penghargaan di bidang fotografi.
"pacu jawi" diadakan di kabupaten tanah datar, sumatra barat, indonesia.
menurut adat, salah satu syarat daerah penyelenggara "pacu jawi" adalah gunung marapi harus terlihat jelas.
gunung setinggi 2.891 meter ini konon adalah asal orang minangkabau yang kini mendiami sumatra barat.
warga setempat yang kebanyakan berlatar belakang petani, menyelenggarakan acara ini saat sawah sudah kosong setelah dipanen dan sebelum penanaman selanjutnya.
lokasinya berganti-ganti antara berbagai nagari (daerah setingkat desa atau kelurahan) di tanah datar.
nagari-nagari ini berada di empat kecamatan yang secara adat merupakan penyelenggara "pacu jawi", yaitu sungai tarab, pariangan, lima kaum, dan rambatan.
keempat kecamatan ini terdiri dari 26 nagari (pada 2014) dengan ketinggian antara 550-700 meter, total sawah 96,16 km² dan lebih dari 12.000 sapi (data tahun 2012).
"pacu jawi" telah diselenggarakan sejak berabad-abad lalu, termasuk sebelum kemerdekaan indonesia, dan berawal dari perayaan dan hiburan panen untuk warga desa.
dulunya, acara ini hanya diadakan dua kali setahun, tetapi siklus panen yang semakin pendek memungkinkan acara ini diselenggarakan dengan lebih sering lagi.
pada tahun 2013, "nagari-nagari" tanah datar bergiliran menyelenggarakannya setiap dua bulan, dan tiap giliran terdiri dari empat acara yang diselenggarakan pada hari rabu atau sabtu.
walaupun namanya "pacu jawi" ("balapan sapi" dalam bahasa minang), acara ini sebenarnya bukan lomba adu kecepatan sapi.
setiap peserta, yaitu sepasang sapi yang dikendalikan oleh seorang joki, masing-masing berlari secara bergiliran di sebidang sawah.
sapi yang digunakan adalah sapi jantan berumur 2 hingga 13 tahun, berlari berpasangan dengan diikat ke sebuah alat bajak dari kayu, tempat sang joki berdiri.
lintasan pacuan adalah tanah berlumpur bekas sawah yang sudah kosong setelah dipanen.
berbagai sumber (yang menyaksikan acara "pacu jawi" pada kesempatan berbeda) menyebut panjang lintasan yang berbeda-beda, mulai dari 60 meter, 100 meter, hingga 250 meter.
lumpur di lintasan pacuan dapat mencapai kedalaman 30 cm.
sapi-sapi ini terlatih untuk mulai berlari saat diberi aba-aba yaitu saat alat bajak yang terikat sudah menyentuh tanah dan diinjak seseorang.
sang joki dapat berdiri dan mengendalikan sapi-sapi ini dengan cara memegang ekor kedua sapi, tanpa menggunakan pecut.
tali yang mengikat kedua sapi ini dibuat longgar, sehingga sapi-sapi tersebut sering berlari dengan arah atau kecepatan yang berbeda.
sang joki dituntut untuk mengendalikan sepasang sapi agar tidak berpisah dan bisa berlari lurus sampai ke finis, sambil berusaha agar ia sendiri tidak terjatuh.
para penonton, yang sering termasuk turis mancanegara, menyaksikan acara ini dari tanah kering di pinggir sawah.
bagian dari atraksi acara ini adalah perilaku sapi-sapi yang sulit diatur, sehingga joki sering jatuh atau harus melakukan manuver untuk mempertahankan diri dan mengarahkan sapi-sapi.
kadang sang joki menggigit ekor salah satu sapinya agar berlari lebih cepat (terutama ketika sapi tersebut lebih lambat dibandingkan pasangannya).
lumpur dapat terciprat ke mana-mana, termasuk ke arah penonton.
kadang, sapi malah berbelok arah dan malah berlari ke arah penonton.
tidak jarang terjadi cedera, terutama pada para joki.
tidak ada pemenang yang dinyatakan secara resmi, tetapi penonton umumnya menilai sapi-sapi ini berdasarkan kecepatan, kekuatan, dan kemampuan berlari lurus.
menurut tradisi, kemampuan berlari lurus ini penting untuk mengajarkan filosofi bahwa yang paling dapat dihargai, bukan hanya untuk sapi tetapi untuk manusia, adalah yang dapat mengikuti jalan yang lurus (minang: "luruih").
memiliki sapi yang dianggap tangkas dalam "pacu jawi" adalah sumber kebanggaan bagi warga setempat.
selain itu, sapi-sapi yang dinilai baik oleh penonton dapat meningkat nilai jualnya hingga dua atau tiga kali lipat harga biasa.
keuntungan finansial ini adalah salah satu motivasi penting untuk para peserta.
sebuah acara "paju jawi" dapat diikuti ratusan sapi, termasuk sapi dari nagari tuan rumah maupun dari nagari-nagari lainnya.
dinas pariwisata tanah datar kini menyediakan dana dan truk untuk mengangkut sapi.
sebelum keterlibatan pemerintah, peserta dan sapi-sapinya dapat berjalan kaki hingga 50 kilometer (sering hingga semalaman).
saat acara berlangsung, sapi-sapi yang tidak sedang berpacu ditambatkan di sebidang tanah, biasanya dekat garis finis.
keberadaan sapi-sapi ini konon membantu sapi yang sedang berpacu untuk lebih cepat, karena ingin berkumpul dengan teman-temannya.
acara "pacu jawi" diiringi dengan sebuah pesta desa ("alek nagari") yang disebut "alek pacu jawi" ("pesta "pacu jawi"").
pesta ini sering melibatkan sapi yang didandani "suntiang" (perhiasan kepala khas minangkabau), permainan musik seperti "gendang tasa" dan "talempong pacik", tari piring, pasar dadakan, permainan tradisional, panjat pinang, dan lomba layang-layang.
sebelum keterlibatan pemerintah, warga setempat melakukan urunan untuk menanggung seluruh biaya acara, tetapi sekarang sebagian biaya ditanggung dinas pariwisata tanah datar.
"pacu jawi" menarik minat fotografer nasional maupun internasional, dan beberapa foto dari acara ini telah memenangkan berbagai lomba foto.
faktor yang menambah daya tarik fotografi dalam acara ini di antaranya aksi berkecepatan tinggi, cipratan lumpur yang berterbangan, serta postur dan ekspresi wajah joki yang khas.
selain itu, tanah datar juga dikenal dengan pemandangan alamnya, termasuk gunung marapi, daerah perbukitan, hutan belantara, serta sawah-sawah.
untuk mengambil foto yang bagus, para fotografer sering harus mendekat ke lintasan, dan mengambil risiko terkena cipratan lumpur atau tertabrak sapi.
foto-foto "pacu jawi" telah menerima berbagai penghargaan seperti "world press photo of the year", "hamdan international photography award", serta "digital camera photographer of the year" oleh koran "the daily telegraph".
maulana muhammad, seperti pendahulunya ia juga melakukan perluasan wilayah kesultanan banten, tetapi meninggal dunia di palembang sewaktu mencoba menundukkan kawasan tersebut.
dia merupakan sultan banten pertama yang melaksanakan ibadah haji, sehingga diberi gelar sebagai sultan haji i. selain itu ia juga disebut panembahan banten sedang ranapati karena wafat dalam pertempuran laut di palembang dengan mataram.
mahindra & mahindra limited () adalah perusahaan utama dari mahindra group, sebuah perusahaan multinasional yang berpusat di mumbai, india.
perusahaan ini didirikan tahun 1945 di ludhiana dengan nama mahindra & mohammed oleh 2 bersaudara k.c.
mahindra dan j.c.
mahindra dan malik ghulam mohammed.
setelah india merdeka dan negara pakistan terbentuk, mohammed beremigrasi ke pakistan dan ia menjadi menteri keuangan pertama negara itu.
perusahaan ini berganti nama menjadi mahindra & mahindra tahun 1948.
maruti suzuki india limited (, ) adalah sebuah cabang usaha dari perusahaan otomotif jepang suzuki motor corporation di india.
perusahaan ini sendiri merupakan perusahaan mobil penumpang terbesar di india dengan pangsa pasar lokal sekitar 45%.
perusahaan ini menjual mobil dari berbagai macam kelas, diantaranya mobil kelas pemula maruti 800 dan alto, hatchback ritz, a-star, swift, wagon-r, estillo, sedan dzire, sx4, mobil segmen 'c' maruti eeco, dan suv grand vitara.
perusahaan ini merupakan perusahaan mobil pertama di india yang memproduksi secara massal dan berhasil menjual satu juta unit mobil.
perusahaan ini dikenal karena dianggap membawa suatu revolusi mobil di india.
pada tanggal 17 september 2007, maruti udyog limited diubah namanya menjadi maruti suzuki india limited.
perusahaan ini berkantor pusat di new delhi.
lie to me (korea: 내게 거짓말을 해봐 / наеге геојиtmaлeул хaeбњa) adalah drama korea selatan yang dibintangi oleh yoon eun-hye dari "goong", "coffee prince", "my fair lady" dan kang ji-hwan dari "coffee house".
serial ini tayang dari tanggal 9 mei 2011 hingga tanggal 28 juni 2011.
sadako berada di rumahnya saat ledakan terjadi, sekitar satu mil dari ground zero.
bulan november 1954, leher dan bagian belakang telinga sadako membengkak.
bulan januari 1955, bercak ungu bermunculan di kedua kakinya.
akhirnya, ia didiagnosa menderita leukemia (ibunya menganggap itu sebagai "suatu penyakit akibat bom atom").
ia mulai dirawat di rumah sakit pada tanggal 21 februari 1955, dan dinyatakan bahwa ia hanya punya sisa hidup—paling lama—sekitar setahun.
tanggal 3 agustus 1955, sahabat sadako, chizuko hamamoto datang menjenguknya ke rumah sakit.
chizuko memotong secarik kertas emas agar berbentuk persegi dan melipatnya menjadi burung bangau kertas, berdasarkan suatu cerita kuno dari jepang bahwa siapapun yang melipat seribu bangau kertas maka permohonannya akan dikabulkan oleh para dewa.
menurut versi terkenal dari kisah tersebut, sadako merasa tak mampu mencapai jumlah 1.000, sehingga ia hanya mampu melipat sampai 644 sebelum meninggal, dan teman-temannya melanjutkan usahanya sampai genap berjumlah 1.000 lalu mereka menguburkan semuanya bersama sadako.
versi ini diambil dari buku "sadako and the thousand paper cranes".
menurut eksibisi yang berada di museum monumen perdamaian hiroshima dinyatakan bahwa akhir bulan agustus 1955, sadako berhasil mewujudkan cita-citanya dan melipat bangau kertas lebih banyak lagi.
selama dirawat di rumah sakit, kondisinya semakin memburuk.
sekitar pertengahan oktober, kakinya membengkak dan berubah warna menjadi ungu.
setelah keluarganya memaksanya untuk makan, sadako meminta ochazuke dan berkata "rasanya enak" yang merupakan kata-kata terakhirnya.
dengan keluarga di sekelilingnya, sadako meninggal di pagi hari tanggal 25 oktober 1955 pada usia 12 tahun.
setelah kematiannya, para teman sekelas dan sahabat sadako menerbitkan kumpulan surat untuk menggalang dana demi pembangunan suatu monumen untuk mengenangnya dan seluruh anak yang meninggal dunia karena dampak bom atom.
tahun 1958, sebuah patung sadako yang memegang burung bangau emas dipajang di taman monumen perdamaian hiroshima, yang juga disebut genbaku dome.
di kaki patung ada plakat yang berbunyi sebagai berikut:
patung sadako juga terdapat di taman perdamaian seattle.
sadako telah menjadi simbol dampak perang nuklir.
sadako juga merupakan pahlawan wanita bagi para gadis di jepang.
kisahnya dituturkan di beberapa sekolah di jepang saat peringatan serangan bom atom di hiroshima.
sebagai dedikasi untuknya, rakyat jepang memperingati tanggal 6 agustus sebagai hari perdamaian.
sejarah desa watugong
pada massa pemerintahan kerajaan sikka dibawah pimpinan raja don yosefus thomas ximenenes da silva, wilayah yang dikenal dengan nama watugong termasuk dalam wilayah hemente wetakara di bawah pimpinan kapitan gregorius geo.
wilayah watugong saat itu terdiri dari nagameting, brai, kloangkoja dan teteng.
untuk menggambarkan posisi masyarakat setempat sering melatunkan dalam bentuk ungkapan: "brai wain nata ulu" (di depan), "teteng gahar bero aning" (di tempat yang tinggi), "kloangkoja ligen loran" (di tengah).
batas wilayah watugong pada waktu itu samapi dengan kededue.
pada masa itu, ketiga kampung ini ditempatai hanya beberapa keluarga yang dipimpin oleh kepala kampung.
kebanyakan masyarakat yang lain tinggal dipedalaman yang dikenal dengan brai natargu, teteng natargu, kloangkoja natargu.
nama watugong mengandung muatan mistis-filosofis.
konon pada zaman dahulu masyarakat sering mendengar adanya bunyi gong dan suara yang memberi pengumuman kepada mayarakat untuk berkumpul.
isi pengumuman tersebut adalah: “ "oeh...rene le herin, wawa herin, mogan sawe ma utun lau tadat teteng" ”.
munculya suara gong itu terdengar diujung kampung teteng dan sekitarnya.
bunyi gong itu sering terdengar oleh masyaraakt tetapi tidak pernah terlihat siapa orang yang memukul gong dan memberi pengumuman tersebut.
dan ketika masyarakat mendatangi tempat dari mana asal suara gong dan pengumuman tersebut, tidak diterlihat seorang pun, kecuali daerah cadas dan bebatuan.
karena masyarakat sering mendengar suara gong itulah akhirnya masyarakat menamai tempat itu watugong.
potensi yang dimiliki oleh desa watugong mendapatkan perhatian khusus dari berbagai pihak.
diantaranya, pada tahun 2016 mendapat kunjungan dari ekspedisi nusantara jaya 2016 sebanyak 9 (sembilan) orang.
diantaranya: rumanti wasturini (bogor), sonya yunike manafe(kupang), mikaela clarissa yempormase (bandung), ananias bees (soe), amsal pasi (kupang), fathur dopong (kupang), chrisone jeremi faber silalahi (bekasi), mikael ricardus sengi (flores- maumere).
menurut dinas kebudayaan dan pariwisata kabupaten karawang, singaperbangsa mempunyai garis keturunan dari prabu geusan ulun, penguasa kerajaan sumedang larang.
dia adalah putera dari adipati kertabumi iii yang telah berhasil mengusir pangeran nagaragan dari banten.
nagaragan sebelumnya berusaha menguasai daerah karawang.
keberhasilan adipati kertabumi iii ini membuatnya dianugerahi keris yang diberi nama "karosinjang" dan perintah untuk tetap memegang kekuasaan di karawang sebagai wakil dari sultan agung dari mataram.
namun tugas itu tidak dapat ditunaikan karena adipati kertabumi iii meninggal dunia pada saat berada di galuh.
selanjutnya, melalui piagam pelat kuningan kandang sapi gede, sultan agung mengangkat singaperbangsa sebagai penguasa di karawang dengan gelar adipati kertabumi iv.
pengangkatan singaperbangsa ini dipandang sebagai titik awal lahirnya kabupaten karawang, dengan singaperbangsa sebagai bupati pertama.
dalam melaksanakan tugasnya, singaperbangsa didampingi oleh aria wirasaba, yang pada waktu itu oleh voc disebut "tweede regent" ("bupati kedua"), sedangkan singaperbangsa sendiri disebut "hoofd regent" ("bupati utama").
singaperbangsa wafat pada tahun 1677.
makam singaperbangsa ada di komplek pemakaman para bupati karawang yang terletak di desa manggungjaya, cilamaya kulon, karawang.
oleh karena itu singaperbangsa juga dijuluki "eyang manggung".
komplek pemakaman ini diziarahi masyarakat karawang.
kepulauan komoro (bahasa komoro: "komori"; bahasa arab: جزر القمر, "jaazir al qumur" atau "jaazir al qamar"; dan bahasa prancis: "les comores") adalah kepulauan yang berada di sebelah timur afrika dan berada di selat mozambik yang terbentuk oleh aktivitas gunung berapi atau vulkanik.
kepulauan ini terbagi menjadi 2 (dua) negara, yakni komoro dan mayotte, tetapi komoro mengklaim kepemilikan dari mayotte.
pulau-pulau lain seperti "banc du geyser" dan "glorioso island" terkadang dimasukkan pula ke dalam kepulauan ini.
bahasa komoro atau "(shikomor)" adalah bahasa yang secara luas dituturkan di kepulauan komoro, yakni kepulauan yang merdeka di samudera hindia, juga dituturkan di mozambique, madagascar dan juga mayotte.
bahasa ini sangat mirip dengan bahasa swahili, dan bahkan dapat dikategorikan sebagai varian atau dialek dari bahasa swahili, hanya saja bahasa komoro sangat banyak dipengaruhi oleh bahasa arab.
tiap-tiap pulau memiliki dialek yang berbeda-beda; di anjouan bahasa ini disebut "shindzuani," di mohéli disebut "shimwali," sedangkan di mayotte disebut dengan "shimaore," dan di grande comore disebut dengan "shingazija".
tidak ada aturan resmi dalam hal penulisan, tetapi abjad arab dan latin dipakai secara luas.
marana adalah sebuah kota di pima county, arizona, terletak di barat laut kota tucson, dengan sebagian kecil wilayahnya berada di pinal county.
menurut sensus tahun 2010, populasi kota ini adalah 34.961 jiwa.
marana adalah kota keempat tercepat perkembangannya di antara semua kota dalam semua ukuran di arizona dari tahun 1990 hingga 2000.
marana memanjang sejajar dengan jalan raya interstate 10, dari garis batas pinal county dan pima county hingga ke garis batas kota tucson, kecuali wilayah di sekitar komunitas rillito.
kota ini memiliki sejarah ekonomi di bidang pertanian dan peternakan.
pegunungan tucson dan bagian barat saguaro national park terletak di sebelah selatannya.
kota phoenix, arizona, dapat ditempuh dalam waktu sekitar 90 menit ke arah utara interstate 10.
lomba kompetensi siswa adalah kompetisi tahunan antar siswa pada jenjang smk sesuai bidang keahlian yang diajarkan pada smk peserta.
lks ini setara dengan osn (olimpiade sains nasional) yang diadakan di smp/sma.
pemenang lks tingkat nasional akan mewakili indonesia ke "asean skills" (kompetisi keahlian tingkat asean) dan "world skills international competition" (kompetisi keahlian tingkat dunia).
siswa yang mengikuti lks adalah siswa yang telah lolos seleksi tingkat kabupaten dan provinsi dan karenanya adalah siswa-siswa terbaik dari provinsinya masing-masing.
lomba kompetensi siswa diadakan setiap tahunnya.
kegiatan ini merupakan salah satu bagian dari rangkaian seleksi untuk mendapatkan siswa-siswi terbaik dari seluruh indonesia yang akan dibimbing lebih lanjut oleh tim bidang kompetisi masing-masing dan akan diikutsertakan pada kompetisi keahlian tingkat internasional.
monumen tersebut terletak di taman memorial perdamaian hiroshima, di kota hiroshima.
dirancang oleh seniman jepang kazuo kikuchi dan kiyoshi ikebe, monumen tersebut dibangun dengan uang hasil kampanye penggalangan dana yang dilakukan anak-anak sekolah jepang termasuk teman sekelas sadako, dengan patung utama berjudul 'anak bom atom' diresmikan pada 5 mei 1958 (hari anak di jepang).
sadako diabadikan di puncak patung, tampak sedang menopang burung bangau.
ribuan bangau kertas dari seluruh dunia dipersembahkan di sekitar monumen setiap hari, dilatarbelakangi oleh tradisi kuno jepang bahwa siapapun yang melipat seribu bangau kertas maka satu permohonanannya akan dikabulkan.
burung-burung kertas itu melambangkan bahwa anak-anak yang membuatnya menginginkan dunia yang bebas dari perang nuklir.
burung-burung kertas itu diikat ke patung, karena suatu kisah bahwa sadako meninggal dunia karena menderita leukemia sebelum berhasil melipat seribu bangau kertas, demi mengharapkan perdamaian dunia.
namun, pada pajangan di museum memorial perdamaian hiroshima dinyatakan bahwa akhir agustus 1955, sadako berhasil mewujudkan cita-citanya dan melipat bangau kertas lebih banyak lagi.
sayangnya harapannya tidak dikabulkan; ia meninggal pada 25 oktober 1955 karena menderita leukemia.
ada beberapa kesalahan umum yang menganggap qari haruslah menjadi ḥāfiż(ah) atau penghafal al-quran terlebih dahulu.
seorang qari tidak harus menjadi penghafal al-quran, tetapi hanya menjadi pelantun bacaan al-quran yang menerapkan aturan dalam ilmu tajwid dengan benar, walaupun akan lebih mengesankan dan menjadi nilai tambah apabila seorang qari juga adalah seorang hafiz sebelum ia menjadi qari.
smp negeri (smpn) 115 jakarta / 115 junior high school (jhs) jakarta, atau dikenal juga dengan nama "smabel" adalah salah satu dari sekolah menengah pertama negeri di dki jakarta yang berpredikat sebagai rintisan sekolah bertaraf internasional.
smp negeri 115 jakarta berada di jl.
k.h.
abdullah syafe'i no.
1, tebet, jakarta selatan, 12820.
smp negeri 115 jakarta didirikan di dki jakarta.
sekolah ini merupakan sekolah ke 115 di jakarta.
sejak dahulu sekolah ini sangat dikenal dengan berbagai prestasinya murid-muridnya.
sekolah ini selalu membuat kemacetan di daerah tebet, jakarta selatan karena letaknya yang di pinggir jalan.
smp negeri 115 jakarta adalah perpecahan dari sekolah induk smp negeri 73 jakarta.
smp negeri 115 jakarta telah menorehkan banyak prestasi baik di bidang akademik maupun non-akademik.
prestasi ini telah dimulai bahkan sebelum adanya rsbi.
prestasi terakhir yang telah diraih smp negeri 115 adalah sebagai smp dengan rata-rata terbaik kedua di indonesia (9,11) dan terbaik pertama di dki jakarta pada tahun 2013.
jalur ekspres bandara delhi (delhi airport metro express, dame) merupakan jalur angkutan cepat delhi beroperasi antara stasiun new delhi dan dwarka sector 21, menghubungkan bandar udara internasional indira gandhi di delhi, india.
jalur bandara, juga dikenal sebagai jalur jingga berjarak dengan jumlah 6 stasiun dan dioperasikan oleh delhi airport metro express pvt.
limited (damel), anak perusahaan di reliance infrastructure.
jalur ini dibuka pada 23 februari 2011 di waktu 14:00.
pada peta sistem metro, jalur ini berwarna jingga.
tarif untuk jalur ekspres bandara telah diperbaiki di 80 untuk perjalanan dari stasiun new delhi ke bandara indira gandhi dan 100 untuk perjalanan dari stasiun new delhi ke dwarka sector 21.
ada juga kartu tersedia untuk 10 dan 60 perjalanan seharga 600 dan 1.200 masing-masing untuk bepergian dari stasiun dwarka-21 ke shivaji stadium (connaught place); atau stasiun new delhi ke bandara indira gandhi.
hal ini membuat biaya per perjalanan di 60 dan 20 masing-masing dan berlaku untuk satu bulan kalender.
smp negeri (smpn) 131 jakarta, merupakan salah satu sekolah menengah pertama negeri yang ada di provinsi dki jakarta, indonesia.
sama dengan smp pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di smpn 131 jakarta ditempuh dalam waktu lima tahun bagi yang tidak naik kelas tahun pelajaran, mulai dari kelas vii sampai kelas ix
sma negeri (sman) 22 jakarta, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di bilangan matraman, provinsi dki jakarta, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 22 jakarta ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
sma ini mengajar kan murid barbar dan berakhlak buruk.
pada 1 september 1966 sebuah sekolah swasta berama sma pergujati, yang berlokasi di wilayah jatinegara (kampung melayu) diambil alih oleh pemerintdah dan diberi nama sman 22 jakarta.selanjutnya tanggal ini dijadikan sebagai hari jadi sman 22 jakarta .
kepala sekolah yang pertama dari sekolah ini adalah bapak r.agus musa (alm).
sebagai sekolah negeri baru sman 22 jakarta menghadapi berbagai tantangan.
dibawah kepemimpinan beliau, kualitas sman 22 jakarta maju pesat .
sejak saat itu hingga sekarang siwa-siswa sman 22 jakarta tidak pernah terlibat tawuran.
pada bidang sarana prasaranapun mengalami peningkatan yang pesat.
dengan dukungan bp3, yang saat itu di ketuai oleh bapak b.malau sh, beliau memprakarsai pembangunan mushollah.
pada tahun 1992 sampai dengan 1995, bapak drs.
h sri kuncoro hs.
adalah kepala sman 22 jakarta.
pada masa ini terjadi perubahan yang cukup besar, seiring dengan perubahan kurikulum .
nama sman 22 jakarta berubah menjadi smun 22 jakarta, karena memang semua sma (sekolah menengah atas ) di seluruh indonesia diubah namanya menjadi smu ( sekolah menengah umum).
materi pembelajarannya lebih banyak dan lebih berat dari sebelumnya.
tegap berdiri bersahaja
siswa siswi sma dua puluh dua
siap belajar di dalam menggapai cita
sebagai penerus putra bangsa
menggalang persaudaraan kita
di dalam lingkungan sekolah kita
menghormati guru kewajiban mulia
kita pegang teguh janji siswa
semangat belajar terus membara
di hati sanubari kita
tegakkan displin melangkah bersama, membangun bangsa
menjaga almamater sekolah tercinta
dua puluh dua tetap jaya ..
secara tradisional, seribu bangau kertas diberikan sebagai hadiah pernikahan oleh pihak ayah, yang mengharapkan kebahagiaan dan kemakmuran jangka panjang kepada anak dan menantunya.
seribu bangau kertas juga dapat diberikan kepada bayi yang baru lahir agar berumur panjang dan sehat sentosa.
menggantung seribu bangau kertas di rumah juga dipercaya sebagai jimat pembawa keberuntungan.
seribu bangau kertas menjadi simbol perdamaian dunia melalui kisah sadako sasaki, seorang gadis jepang yang mencoba berjuang melawan penyakit leukemia yang dideritanya sebagai dampak radiasi ledakan bom atom di hiroshima ketika perang dunia ii.
ia mencoba membuat seribu bangau kertas, tetapi hanya mampu mencapai jumlah 644 sebelum meninggal, dan teman-temannya melanjutkan impiannya.
setelah genap seribu, mereka menguburkan semuanya bersamanya.
kisahnya dimuat dalam buku "sadako and the thousand paper cranes".
kisah ini merupakan suatu versi.
menurut museum memorial perdamaian hiroshima, ia mampu mewujudkan seribu bangau kertas.
beberapa kuil, termasuk di tokyo dan hiroshima, memiliki api abadi untuk doa perdamaian dunia.
di kuil tersebut, rombongan sekolah maupun perorangan menyumbangkan seribu bangau kertas untuk mendoakan perdamaian dunia.
bangau kertas tersebut dipajang di ruang terbuka, perlahan-lahan memudar dan robek seiring permohonan mulai dikabulkan.
hal ini mirip seperti bendera doa di india dan tibet.
secara terbatas, piringan deflektor juga dapat berfungsi sebagai alat pertahanan selain daripada alat navigasional dan keselamatan utama.
senjata-senjata konvensional seperti laser dan yang berbasiskan proyektil dapat dihalau.
namun, senjata yang lebih kompleks seperti energi yang dipusatkan semisal phaser dan disruptor, ataupun torpedo berbasiskan energi tidak dapat dihalau.
smp negeri 4 bandung merupakan sekolah menengah pertama negeri yang berada di kota bandung, jawa barat, indonesia.
berlokasi di jalan samoja no.
5, kelurahan samoja, kecamatan batununggal, kota bandung.
masa pendidikan di smp negeri 4 bandung ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas vii hingga kelas ix, seperti pada umumnya masa pendidikan sekolah menengah pertama di indonesia.
tidak jauh dari smp negeri 4 bandung, terdapat pula smp negeri 20 bandung yang beralamat di jalan centeh no.
5, meskipun hanya berjarak beberapa meter, kedua smp negeri ini saling hidup rukun sebagai sekolah yang bertetangga dan dalam bidang prestasi pun kedua sekolah ini bersaing secara sehat.
smp negeri 4 bandung mempunyai namanya sendiri, yaitu "csc" atau "centeh-samoja center".
setelah 4 tahun indonesia merdeka tepatnya pada tanggal 9 september 1949 berdiri sebuah sekolah berlokasi di jl.
samoja no.
5 (dahulu reaalstraat) bandung, bekas sekolah anbonsche school.
sebelumnya adalah smp sore yang menumpang di smp negeri 1 bandung, jl.
kesatriaan no.
12 bandung.
sepanjang perjalanannya smp negeri 4 bandung berkembang menjadi induk filial untuk sekolah negeri lain seperti smp negeri 30 bandung yang berada di jl.
sekejati kiaracondong.
maju terus pantang mundur,
putra putri smp negeri 4,
dengan tekad bulat melangkah,
selaras derap pembangunan,
tak gentar akan rintangan,
tak gentar menghadapi tantangan,
dengan tekad bulat melangkah,
selaras derap pembangunan
"reff:"
hidup smp negeri 4 !
jaya jayalah kau selalu !
hidup smp negeri 4 !
jayalah kau sepanjang masa !
mekar indah dan berseri,
bunga harapan negeri,
s m p negeri empat ban dung,
disana kami bernaung,
ber pacu dalam prestasi,
kre asi inovasi,
bahu membahu dan berjunjung,
terwujud cerdas dan tekun,
sma negeri 6 cirebon, terletak di jalan dr. wahidin sudirohusodo no.79 kota cirebon, jawa barat merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi jawa barat, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 6 cirebon ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
sman 6 cirebon adalah satu satunya sekolah menengah atas di cirebon yang memiliki program akselerasi (sekolah yang ditempuh lebih cepat) dalam kurun waktu 2 tahun para pelajar sudah bisa menyelesaikan semua bidang studi yang dipelajari di sma, akselerasi dibuka pada tahun 2011.
organisasi siswa intra sekolah (osis) merupakan organisasi yang diakui secara sah dan bersifat formal yang dibentuk dengan tujuan guna membantu pihak sekolah dalam mencapai visi dan misi.pembentukan organisasi ini pun dibentuk dengan landasan hukum mengenai kegiatan intra sekolah yang menyangkut pada tingkat perkembangan siswa.osis sendiri dibentuk berdasarkan penyeleksian yang sesuai agar setiap pengurusnya dapat menjalankan tugas dengan kinerja yang maksimal.
dengan sumber daya yang memiliki potensial melalui penyeleksian yang sarat akan unsur pendidikan, diharapkan mampu membantu mendukung sekolah dalam pembentukan siswa berkarakter.
kepengurusan osis sman 6 cirebon
pola kepengurusan
osis dipimpin oleh seorang mitratama dibantu oleh dua orang mitramuda.
dalam melaksanakan tugasnya, ketua dan wakil ketua osis dibantu oleh tiga orang sekretaris, dua orang bendahara, dan para pembantu lain yang tergabung dalam delapan seksi masing-masing yang koordinir oleh masing masing ketua sekbid di antaranya bidang ketaqwaan terhadap tuhan yme; kehidupan berbangsa dan bernegara; pendidikan dan pendahuluan bela negara; kepribadian dan budi pekerti luhur; berorganisasi politik dan kepemimpinan; keterampilan dan kewirausahaan; kesegaran jasmani dan daya kreasi; persepsi, apresiasi dan kreasi seni.
di samping kepengurusan inti, osis memiliki sebelas kepengurusan kegiatan ekstrakurikuler yaitu paskibra, pramuka, pmr, irma, kir, jurnalistik, olahraga, seni, english club, nihongo club dan critix.
setiap ekstrakurikuler dikoordinir oleh seksi bidang tertentu yakni paskibra dikoordinir sekbid kehidupan berbangsa dan bernegara; pramuka, pmr, dan kir dikoordinir oleh sekbid pendidikan dan pendahuluan bela negara; irma dikoordinir oleh sekbid ketaqwaan terhadap tuhan yme; koperasi dikoordinir sekbid keterampilan dan kewirausahaan; seni dikoordinir sekbid apresiasi dan kreasi seni; olahraga dikoordinir sekbid kesegaran jasmani dan daya kreasi.
2011-2012.
mitratama: khusnul khotimah,
mitramuda i: chandra dwi sukardi,
2012-2013.
mitratama: gilang wahyu gumelar,
mitramuda i: ibnu hadi,
2013-2014.
mitratama: abdul gani,
mitramuda i: agung prabowo,
2014-2015.
mitratama: rayhant audra ramadhan (menjabat 10 november 2014 - 1 april 2015, diberhentikan).
2015-2016.
mitratama: haidar ali rahman,
mitramuda i: rafidhan hindani,
2016-2017.
mitratama: m. iqwanul ammar,
mitramuda i: ginatia damayanti,
2017-2018.
mitratama: alkasyaf ageng pujas,
mitramuda i: rizza setyono.
sma negeri 6 cirebon memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
adalah sebuah ajang pemilihan siswi terbaik melalui seleksi penjurian, dengan kriteria penilaian kecerdasan, perilaku, kepribadian.
ajang ini diselenggarakan agar siswi sman 6 cirebon mampu untuk tampil memukau di luar sekolah, dan sebagai duta sekolah, untuk membawa nama baik sekolah.
ajang ini diselenggarakan setiap tahun mulai 2013.
smp negeri (smpn) 1 purbalingga, merupakan salah satu sekolah menengah pertama negeri yang ada di provinsi jawa tengah, indonesia.
sama dengan smp pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di smpn 1 purbalingga ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas vii sampai kelas ix
buku ini menceritakan kisah nyata tentang seorang gadis jepang bernama sadako sasaki, yang tinggal di hiroshima saat bom atom dijatuhkan di sana oleh amerika serikat.
ia menderita leukemia karena dampak radiasi dan menghabiskan waktunya untuk membuat origami (lipatan kertas) berbentuk bangau dengan harapan dapat mencapai seribu buah.
ia terinspirasi oleh legenda jepang yang menyatakan bahwa siapapun yang dapat membuat seribu bangau kertas maka satu permohonannya akan dikabulkan.
harapan sadako adalah agar dapat hidup.
sayangnya ia hanya mampu melipat sampai 644 bangau kertas (masih kurang 356 bangau kertas) sebelum akhirnya ia terlalu lemah untuk melipat, dan meninggal tak lama kemudian.
keluarga dan temannya melanjutkan impiannya dengan melipat bangau kertas sampai berjumlah genap seribu, yang pada akhirnya seribu bangau kertas tersebut dikubur bersama sadako.
mereka juga membuat patung sadako sedang memegang bangau kertas emas di taman perdamaian hiroshima.
kini setiap tahun pada hari obon, yang merupakan hari libur di jepang untuk memperingati arwah leluhur, ribuan orang meletakkan bangau kertas di dekat patung tersebut.
pada patung tertera suatu plakat yang berbunyi: "ini adalah seruan kami.
ini adalah doa kami.
untuk kedamaian di muka bumi."
mandala (मण्डल) adalah istilah bahasa sanskerta yang bermakna "lingkaran".
mandala digunakan sebagai model untuk menggambarkan pola penyebaran pengaruh kekuasaan politik dalam sejarah purba asia tenggara ketika kekuasaan setempat memegang peranan penting.
konsep sejarah-politik mandala ini berkaitan dengan kecenderungan modern untuk memandang persatuan kekuasaan politik, misalnya kekuasaan kemaharajaan atau negara-bangsa besar di kemudian hari.
hal ini merupakan hasil dari kemajuan teknologi pembuatan peta pada abad xv.
sejarawan asal inggris o. w. wolters meyebutkan gagasan ini pada 1982:
istilah mandala digunakan untuk menjelaskan sejarah awal pembentukan politik asia tenggara, seperti federasi atau persekutuan beberapa kerajaan yang dipersatukan oleh kerajaan induk, atau kumpulan kerajaan-kerajaan bawahan (vasal) yang tunduk pada satu pusat kekuasaan.
istilah ini digunakan pada abad xx oleh sejarahwan barat dalam diskursi pranata politik india kuno, untuk menghindari penggunaan istilah "negara" dalam arti konvensional.
pranata atau kesatuan politik asia tenggara purba berbeda dengan kesatuan politik dalam pengertian china dan eropa, dimana kawasan negara ditentukan oleh garis perbatasan yang jelas dan aparat birokrat, akan tetapi menyebar dengan arah kebalikannya: kesatuan politik ditentukan oleh pusat atau inti kekuasaannya daripada perbatasannya, dan dapat tersusun atas beberapa unit politik bawahan tanpa integrasi administratif lebih lanjut.
dalam beberapa hal, sistem mandala ini mirip dengan sistem feodal di eropa, negara-negara bagian atau negeri bawahan terikat oleh tuannya melalui hubungan tribut yaitu memberikan persembahan berupa upeti.
dibandingkan dengan sistem feodal, sistem mandala ini memberikan lebih banyak kebebasan kepada negeri bawahannya; hubungannya lebih bersifat hubungan pribadi antar penguasanya; dan sering kali bersifat tidak eksklusif.
suatu daerah tertentu dapat menjadi bawahan beberapa sistem mandala tertentu, atau bahkan tidak samasekali.
secara sejarah, kekuatan mandala utama antara lain kerajaan khmer di kamboja, sriwijaya di sumatra, rangkaian kerajaan-kerajaan di jawa (medang, kadiri, singhasari dan majapahit), ayutthaya di thailand, champa dan dai viet di vietnam dan china.
china menempati posisi khusus karena sering kali mandala utama asia tenggara memberi persembahan ke china untuk mendapatkan keistimewaan ekonomi berupa hubungan dagang dengan china, meskipun syarat persembahan ini umumnya sangat minimal.
beberapa negara bawahan dalam perlindungan china misalnya kamboja, lan xang (dilanjutkan oleh vientiane dan luang prabang) serta lanna.
kamboja secara khusus digambarkan oleh kaisar vietnam gia long, sebagai "negara merdeka yang diperbudak dua tuan" (chandler p. 119).
sistem ini berakhir dengan kedatangan kekuasaan eropa pada pertengahan abad xix.
secara budaya mereka memperkenalkan praktik geografis eropa yang beranggapan setiap wilayah hanya dikuasai satu penguasa.
dalam praktik, kolonisasi di indochina prancis, malaya britania dan birma, serta hindia belanda memaksa penguasa kolonial ini untuk menetapkan batas wilayah koloni milik mereka.
wilayah kerajaan bawahan ini lalu dibagi-bagi antara koloni-koloni eropa ini dan kerajaan siam.
pengalaman sejarah bangsa-bangsa di dunia membuktikan bahwa pendidikan merupakan faktor penting dan utama bagi kemajuan bangsa.
sma negeri 2 sampit sebagai salah satu institusi terdepan bagi pendidikan di kabupaten kotawaringin timur khususnya kota mentaya, sampit, dengan visi dan misi yang dimiliki, bertekad untuk terus berjuang di garis depan mencerdaskan anak bangsa.
smanda berdiri secara resmi bulan juni 1984 masih meminjam gedung smpn 2 sampit.
baru setelah 4 bulan, tepatnya pada bulan oktober 1984, baru kemudian menempati gedung sekolah yang baru.
120 siswa dibagi dalam 3 (tiga) ruang kelas ( 1 r-1, 1 r-2, 1 r-3).
jumlah tenaga pengajar ditambah kepala sekolah saat itu hanya berjumlah 8 (delapan) orang.
organisasi siswa intra sekolah ( osis )
organisasi siswa intra sekolah merupakan organisasi wajib yang harus diselenggarakan dalam satuan sekolah menengah.
secara organis, osis adalah satu-satunya wadah dan induk organisasi siswa yang sah di sekolah, sehingga seluruh kegiatan organisasi serta ekstrakulikuler berada dibawah naungan osis .
oleh karena itu setiap sekolah wajib membentuk organisasi siswa intra sekolah (osis), yang tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan osis di sekolah lain dan tidak menjadi bagian/alat dari organisasi lain yang ada di luar sekolah.