taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kabupaten badung dulunya bernama nambangan sebelum diganti oleh i gusti ngurah made pemecutan pada akhir abad ke-18.
dengan memiliki keris dan cemeti pusaka, ia dapat menundukkan kerajaan mengwi dan jembrana hingga tahun 1810, sampai ia akhirnya diganti oleh 2 orang raja berikutnya.
kematiannya seolah sudah diatur oleh penerusnya, barangkali saudaranya, raja kesiman, yang kemudian memerintah dan mencapai puncaknya tahun 1829-1863.
kerajaan ini dipengaruhi oleh kekuatan dari luar bali dan menggantungkan harapan kepada pemerintah hindia belanda pada saat itu.
belanda diijinkan untuk mendirikan tangsi militer di kuta pada tahun 1826, sebagai balasan atas kerjasama itu, raja mendapatkan hadiah yang sangat indah.
seorang pedagang berkebangsaan denmark, bernama mads johansen lange yang datang ke bali pada usia 18 tahun dan memegang peranan sebagai mediator antara pemerintah belanda dan kerajaan badung menulis bahwa raja badung mendapat bagian yang cukup menarik.
mulai saat itu, mads lange yang lahir tahun 1806, dapat meningkatkan hubungan baik dengan raja-raja di bali.
pada tahun 1856, mads lange sakit dan mohon pensiun serta memutuskan untuk kembali ke denmark, tetapi sayang dia meninggal pada saat kapal yang akan ditumpangi akan berangkat dan akhirnya dikubur di kuta.
pada tahun 1904, sebuah kapal china berbendera belanda bernama "sri komala" kandas di pantai sanur.
pihak pemerintah belanda menuduh masyarakat setempat melucuti, merusak, dan merampas isi kapal dan menuntut kepada raja atas segala kerusakan itu sebesar 3.000 mata uang perak dan menghukum orang-orang yang merusak kapal.
penolakan raja atas tuduhan dan pembayaran kompensasi itu menyebabkan pemerintah belanda mempersiapkan expedisi militernya yang ke-6 ke bali pada tanggal 20 september 1906.
tiga batalyon infantri dan 2 batalyon pasukan artileri segera mendarat dan menyerang kerajaan badung.
setelah menyerang badung, belanda menyerbu kota denpasar, hingga mencapai pintu gerbang kota, mereka belum mendapatkan perlawanan yang berarti.
namun tiba-tiba mereka disambut oleh sekelompok orang berpakaian serba putih, siap melakukan ""perang puputan"" (mati berperang sampai titik darah terakhir).
dipimpin oleh raja, para pendeta, pengawal, sanak saudara, laki-laki perempuan menghiasi diri dengan batu permata dan berpakaian perang keluar menuju tengah-tengah medan pertempuran.
puputan dilakukan sesuai ajaran agama hindu bali saat itu bahwa tujuan ksatria adalah mati di medan perang sehingga arwah dapat masuk langsung ke surga.
menyerah dan mati dalam pengasingan adalah hal yang paling memalukan.
beberapa hari kemudian, belanda pun menyerang tabanan dan kesiman.
pada tahun 1908, kerajaan klungkung juga melakukan "puputan" dan dengan jatuhnya kerajaan klungkung maka belanda menguasai bali sepenuhnya.
pada tahun 1914, belanda mengganti pasukan tentara dengan kepolisian sambil melakukan reorganisasi pemerintahan.
beberapa raja dicabuti hak politiknya, tetapi mereka tetap menjaga nilai kebudayaan dan raja pun masih berpengaruh kuat.
kota denpasar yang terdiri dari 3 kecamatan merupakan bagian dari kabupaten badung, sebelum ditetapkan sebagai kota madya pada tanggal 27 februari 1993.
kabupaten bangli adalah sebuah kabupaten yang terletak di provinsi bali, indonesia.
kabupaten bangli adalah satu-satunya kabupaten di bali yang tidak memiliki wilayah laut (terkurung daratan).
bangli berbatasan dengan kabupaten buleleng di sebelah utara, kabupaten klungkung dan karangasem di timur, dan kabupaten klungkung, gianyar di selatan serta badung dan gianyar di sebelah barat.
menurut prasasti pura kehen yang tersimpan di pura kehen, diceritakan bahwa pada abad ke-11 di desa bangli berkembang wabah penyakit yang disebut "kegeringan" yang menyebabkan banyak penduduk meninggal.
penduduk lainnya yang masih hidup dan sehat menjadi ketakutan setengah mati, sehinnga mereka berbondong-bondong meninggalkan desa guna menghindari wabah tersebut.
akibatnya desa bangli menjadi kosong karena tidak ada seorangpun yang berani tinggal di sana.
raja "ida bhatara guru sri adikunti ketana" yang bertahta ketika itu berusaha mengatasi wabah tersebut.
setelah keadaan pulih kembali, sang raja yang bertahta pada tahun caka 1126, tanggal 10 tahun paro terang, hari pasaran maula, kliwon, chandra (senin), wuku klurut tepatnya pada tanggal 10 mei 1204, memerintahkan kepada putra-putrinya yang bernama "dhana dewi ketu" agar mengajak penduduk kembali ke desa bangli guna bersama-sama membangun dan memperbaiki rumahnya masing-masing sekaligus menyelenggarakan upacara/"yadnya" pada bulan "kasa, karo, katiga, kapat, kalima, kalima, kanem, kapitu, kaulu, kasanga, kadasa, yjahstha" dan "sadha".
disamping itu, raja juga memerintahkan kepada seluruh penduduk agar menambah keturunan di wilayah "pura loka serana" di desa bangli dan mengijinkan membabat hutan untuk membuat sawah dan saluran air.
untuk itu pada setiap upacara besar penduduk yang ada di desa bangli harus melakukan persembahyangan.
pada saat itu juga, tanggal 10 mei 1204, raja idha bhatara guru sri adikunti katana mengucapkan pemastu yaitu:"“barang siapa yang tidak tunduk dan melanggar perintah, semoga orang itu disambar petir tanpa hujan atau mendadak jatuh dari titian tanpa sebab, mata buta tanpa catok, setelah mati arwahnya disiksa oleh yamabala, dilempar dari langit turun jatuh ke dalam api neraka”.
"bertitik tolak dari titah-titah sang raja yang dikeluarkan pada tanggal 10 mei 1204, maka pada tanggal tersebut ditetapkan sebagai hari lahirnya kota bangli.
panjang ruas pantai kabupaten buleleng sekitar 144 km, 19 km-nya melewati kecamatan tejakula.
selain sebagai penghasil pertanian terbesar di bali (terkenal dengan produksi salak bali dan jeruk keprok tejakula), kabupaten buleleng juga memiliki objek pariwisata yang cukup banyak seperti pantai lovina, pura pulaki, air sanih dan tentunya kota singaraja sendiri.
kota denpasar (hanacaraka: ᬓᭀᬢ​ᬤᬾᬦ᭄ᬧᬲᬃ) adalah ibu kota provinsi bali, indonesia.
denpasar merupakan kota terbesar di kepulauan nusa tenggara dan kota terbesar kedua di wilayah indonesia timur setelah makassar.
pertumbuhan industri pariwisata di pulau bali mendorong kota denpasar menjadi pusat kegiatan bisnis, dan menempatkan kota ini sebagai daerah yang memiliki pendapatan per kapita dan pertumbuhan tinggi di provinsi bali.
pemerintah akan mempersiapkan tiga kota yaitu medan, denpasar, dan makassar sebagai kota metropolitan baru.
tata ruang tiga kota itu masuk dalam rencana tata ruang wilayah nasional (perpres 45/2011).
denpasar pada mulanya adalah sebuah taman.
taman tersebut tidak seperti taman pada umumnya, karena menjadi taman kesayangan dari raja badung saat itu, kyai jambe ksatrya.
pada waktu itu, kyai jambe ksatrya tinggal di puri jambe ksatrya, yang kini menjadi pasar satria.
taman ini unik, karena dilengkapi dengan tempat untuk bermain adu ayam ("tajen").
hobi kyai jambe ksatrya adalah bermain adu ayam, oleh karena itu tidak jarang sang raja mengundang raja-raja lainnya di bali untuk bermain adu ayam di taman tersebut.
sebelumnya kawasan ini merupakan bagian dari kerajaan badung, sebuah kerajaan hindu majapahit yang berdiri sejak abad ke-18 s.d abad ke-19, sebelum kerajaan tersebut ditundukan oleh belanda pada tanggal 20 september 1906, dalam sebuah peristiwa heroik yang dikenal dengan perang puputan badung.
setelah kemerdekaan indonesia, berdasarkan undang-undang nomor 69 tahun 1958, denpasar menjadi ibu kota dari pemerintah daerah kabupaten badung, selanjutnya berdasarkan keputusan menteri dalam negeri nomor des.52/2/36-136 tanggal 23 juni 1960, denpasar juga ditetapkan sebagai ibu kota bagi provinsi bali yang semula berkedudukan di singaraja.
kemudian berdasarkan peraturan pemerintah nomor 20 tahun 1978, denpasar resmi menjadi ‘’kota administratif denpasar’’, dan seiring dengan kemampuan serta potensi wilayahnya dalam menyelenggarakan otonomi daerah, pada tanggal 15 januari 1992, berdasarkan undang-undang nomor 1 tahun 1992, dan kota denpasar ditingkatkan statusnya menjadi ‘’kotamadya’’, yang kemudian diresmikan oleh menteri dalam negeri pada tanggal 27 februari 1992.
kota denpasar berada pada ketinggian 0-75 meter dari permukaan laut, terletak pada posisi 8°35’31” sampai 8°44’49” lintang selatan dan 115°00’23” sampai 115°16’27” bujur timur.
sementara luas wilayah kota denpasar 127,78 km² atau 2,18% dari luas wilayah provinsi bali.
dari penggunaan tanahnya, 2.768 ha merupakan tanah sawah, 10.001 ha merupakan tanah kering dan sisanya seluas 9 ha adalah tanah lainnya.
tingkat curah hujan rata-rata sebesar 244 mm per bulan, dengan curah hujan yang cukup tinggi terjadi pada bulan desember.
sedangkan suhu udara rata-rata sekitar 29.8 °c dengan rata-rata terendah sekitar 24.3 °c.
dalam kaitannya sebagai kota wisata, maka denpasar juga didukung oleh beberapa kawasan seperti kuta dan ubud.
kawasan ini sering disebut sebagai sarbagita atau denpasar, badung, gianyar dan tabanan berdasarkan peraturan presiden no.
45 tahun 2011.
berikut adalah populasi dari beberapa wilayah tersebut:
pembangunan pariwisata berpengaruh kuat terhadap perubahan struktur dan peningkatan perekonomian di kota denpasar.
namun struktur perekonomian kota denpasar sedikit berbeda bila dibandingkan dengan struktur perekonomian provinsi bali pada umumnya, dengan menempatkan sektor perdagangan, hotel dan restoran mendominasi pembentukan produk domestik regional bruto (pdrb) kota denpasar.
ikut pula mendongkrak ekonomi kota denpasar adalah produksi barang kerajinan berupa barang kerajinan untuk cenderamata, seperti ukiran dan patung.
namun industri kerajinan ini tengah mengalami tekanan, selain karena dampak krisis dan persaingan antar daerah, tekanan lain berasal dari persaingan antar negara berkembang asia lainnya seperti vietnam, thailand, india, malaysia dan cina.
negara pesaing ini lebih memaksimalkan besarnya skala produksi dengan memanfaatkan teknologi industri, sedangkan di kota denpasar industri kerajinan ini masih mempertahankan keterampilan tangan ("hand made") sehingga menjadi kendala pada pemenuhan kuantitas produksinya.
untuk melayani kebutuhan air bersih bagi masyarakat kota denpasar, dilayani oleh pdam kota denpasar, dan sampai tahun 2003 telah dapat melayani 64.82 % penduduknya.
sumber air baku pdam kota denpasar adalah air permukaan dan sumur dalam yang pengolahannya mengunakan instalasi pengolahan air lengkap (ipal).
sedangkan sistem pengalirannya mengunakan sistem gravitasi dan pemompaan.
dalam penanganan masalah sampah, pemerintah kota denpasar memanfaatkan tempat pembuangan akhir (tpa) sampah di desa sanur kauh, kecamatan denpasar selatan seluas 40 ha.
dari data tahun 2002, jumlah timbulan sampah kota denpasar adalah sebanyak 127.750 m³, sebagian besar adalah sampah domestik yang mencapai 71.14 %.
namun volume sampah yang telah tertangani baru sebanyak 1.904 m³, sehingga banyaknya sampah yang belum terlayani adalah 125.846 m³ atau 98.5 %.
mengatasi hal tersebut pemerintah kota dengan masyarakat menerapkan sistem swakelola guna mengatasi masalah penumpukan sampah di tpa tersebut.
sarana transportasi darat di kota denpasar terutama untuk angkutan kota saat ini sudah mulai tidak efektif dan efisien, sampai tahun 2010 hanya 30 % yang masih beroperasi, seiring dengan berkurangnya minat masyarakat untuk mengunakan jasa angkutan tersebut, yang diperkirakan hanya sekitar 3 % dari total jumlah penduduknya.
sementara pertumbuhan kepemilikan kendaraan pribadi terus meningkat menjadi 11 % per tahunnya, dan tidak sebanding dengan pembangunan jalan baru.
sehingga terjadi kemacetan di kota denpasar tidak dapat dihindari.
pada tanggal 18 agustus 2011 trans sarbagita diluncurkan sebagai jawaban atas kemacetan yang terjadi di kota denpasar dengan 2 koridor yakni koridor 1 kota - gwk dan koridor 2 batubulan - nusa dua.
selain itu denpasar memiliki jalan tol bali mandara yang mempunyai 4 jalur dan dibuka untuk kalangan tertentu pada 23 september 2013.
jalan tol ini lalu dibuka untuk umum pada 1 oktober 2013, menghubungkan pelabuhan benoa, bandara ngurah rai dan nusa dua.
jalan sepanjang 12.45 km ini juga dibangun dengan jalur khusus untuk motor.
sementara seni dan budaya di kota denpasar secara garis besar identik dengan seni dan budaya bali umumnya, walau di sini telah terjadi interaksi perpaduan dengan budaya lain seiring dengan kedatangan para wisatawan dari berbagai kalangan.
namun nilai tradisional yang dijiwai oleh ritual-ritual agama hindu masih kental mewarnai kota ini.
peranan adat bali masih mengakar pada masyarakat kota denpasar, adat bali yang dimaksud meliputi, nilai, norma dan perilaku dalam masyarakat umumnya pada sistem kekeluargaan patrilineal.
namun seiring zaman beberapa hukum adat yang berlaku mulai dipertentangkan oleh masyarakatnya, terutama dalam masalah gender dan pewarisan.
perkembangan pariwisata dan daya tarik pulau bali, secara tidak langsung telah mendorong kemajuan pembangunan di kota denpasar.
pada tahun 2000, jumlah wisatawan mancanegara yang datang berkunjung mencapai 1.413.513 orang, dan menempatkan jumlah wisatawan terbanyak dari jepang kemudian disusul dari australia, taiwan, eropa, inggris, amerika, singapura dan malaysia.
kebijakan pengembangan pariwisata di kota denpasar menitikberatkan pada pariwasata budaya berwawasan lingkungan.
sebagai salah satu sentra pengembangan pariwisata, kota denpasar menjadi barometer bagi kemajuan pariwisata di bali, hal ini dapat dilihat dengan munculnya berbagai hotel berbintang sebagai sarana menunjang aktivitas pariwisata tersebut.
tegal adalah salah satu kabupaten yang terletak di bagian barat laut provinsi jawa tengah, indonesia yang memiliki luas 876,10 km.<br>pusat administrasinya dulu berada di kota tegal yang terletak di sudut barat laut kabupaten ini, tetapi kemudian kota tegal secara administratif terpisah dari kabupaten dan membentuk wilayah sendiri.
kemudian digantikan oleh kota slawi sebagai pusat adminitrasi kabupaten tegal hingga saat ini, yang merupakan pinggiran kota yang terletak sekitar 20 km dari selatan pusat kota dan dalam batas kabupaten.
kabupaten tegal terletak di bagian barat laut provinsi jawa tengah, dengan letak geografis 108°57'6"–109°21'30" bt dan 6°02'41"–7°15'30" ls.
dan mempunyai letak yang strategis pada jalan semarang - tegal - cirebon serta semarang - tegal - purwokerto dan cilacap, dengan fasilitas pelabuhan di kota tegal.
masyarakat kabupaten tegal banyak yang membuka usaha di sektor industri rumah tangga, di antaranya pengecoran, pengerjaan logam, "tekstile", "shuttlecock", "furniture", dan gerabah.
terdapat juga pabrik industri bahan baku kapur tulis dan bubuk di daerah margasari sebagai pemasok utama bubuk di kabupaten tegal.
di sektor kelautan dan perikanan, warga pesisir, terutama kecamatan suradadi mencari ikan di laut jawa sampai ke laut tiongkok selatan (kepulauan riau).
hasil tangkapan tersebut, dijual ke pelabuhan perikanan jakarta, cirebon, pekalongan dan kota tegal.
warga pesisir kabupaten tegal juga banyak yang membuka usaha tambak udang windu, dan ikan bandeng (juga penjualan bibitnya).
di sektor peternakan, masyarakat kabupaten tegal banyak mengusahakan peternakan ayam, dan itik tegal ("indian runner") untuk suplai industri telur asin di brebes.
di pedesaan terdapat juga ternak kambing, sapi, dan kerbau, yang diusahakan secara tradisional.
masyarakat kabupaten tegal juga banyak yang merantau ke kota-kota lain di pulau jawa terutama jakarta dan pulau-pulau lain.
sebagian besar membuka usaha warung tegal (warteg) yang tergabung dalam kowarteg (koperasi warung tegal), menjual martabak telor (dari warga kecamatan lebaksiu), dan lain-lain.
setiap menjelang hari raya idul fitri warga kabupaten tegal mudik dari perantauan, dan membawa uang hasil usaha selama di perantauan.
selama masa mudik itulah, ekonomi kabupaten tegal menjadi lebih semarak perputaran uangnya dan lebih dinamis.
kabupaten tegal juga dilalui jalur kereta api lintas utara.
sedangkan lintas selatan, melalui sebagian wilayah kabupaten tegal, yakni di prupuk, kecamatan margasari dengan stasiun utamanya, stasiun prupuk.
jalur kereta api tegal - slawi - prupuk sampai saat ini masih berfungsi, selain digunakan untuk mengangkut bahan bakar minyak milik pertamina, jalur tersebut digunakan juga sebagai kereta penumpang dengan rute stasiun purwokerto - slawi - tegal - semarang.
di guci terdapat 10 air terjun.
di antaranya adalah pemandian pancuran 13 dan pancuran 7, penduduk setempat sering berendam dan mandi, karena dipercaya dapat menyembuhkan penyakit kulit.
ke atas lagi terdapat air terjun jedor.
di guci juga disewakan kuda untuk menikmati pemandangan sekitar.
objek wisata ini tersedia berbagai macam fasilitas seperti penginapan, wisata hutan, kolam renang air panas, lapangan tenis dan sepak bola, hotel, villa dan bumi perkemahan.
objek wisata ini juga sangat ramai terutama pada malam jumat kliwon dengan alasan mistis.
tari topeng endel, tarian yang begitu familiar di kabupaten tegal, jawa tengah.
tarian ini hanya dilakukan oleh perempuan saja karena sifat dari tari topeng ini adalah genit, gemulai, terampil, dan berani.
tarian ini bisa dilakukan perseorangan maupun bersama-sama (kolosal) di berbagai macam acara.<br>gerak penari memperlihatkan bayangan seolah sedang bercumbu dengan pangeran.
gemulainya para penari yang bergerak-gerak begitu lembut disertai dengan musik gamelan, mampu menghipnotis siapapun yang menonton.
busana yang digunakan untuk tari topeng endel mirip dengan kostum yang dikenakan penari tari gambyong.
dengan diiringi gending lancaran ombak banyu laras slendro manyuro, penari akan memperlihatkan bagaimana sosok wanita jawa yang sesungguhnya yang penuh dengan sikap halus, lembut dan keibuan.
sifat wanita ini sebenarnya tidak diartikan bahwa seorang wanita jawa adalah wanita terjajah.
tari endel pernah tercatat di museum rekor indonesia (muri) dengan peserta terbanyak, yaitu 1.700 yang terdiri dari murid-murid sd, bertempat di kantor pemerintah kabupaten tegal dalam rangka memperingati hari jadi ke-470 kabupaten tersebut.
sintren (atau juga dikenal dengan lais) adalan kesenian tari tradisional masyarakat jawa, khususnya di cirebon.
kesenian ini terkenal di pesisir utara jawa barat dan jawa tengah, antara lain di indramayu, cirebon, majalengka, jatibarang, brebes, pemalang, tegal, banyumas, kuningan, dan pekalongan.
kesenian sintren dikenal sebagai tarian dengan aroma mistis/magis yang bersumber dari cerita cinta kasih sulasih dengan sulandono.
tari kuntul tegalan atau kuntulan adalah salah satu seni tradisional yang ada di tegal, kabupaten tegal khususnya.
tarian ini memadukan unsur seni pencak silat dan diiringi dengan rebana dan shalawat.
jadi gerakan kuntulan ini merupakan perpaduan antara seni islami dan jawa kontemporer.
apabila diperhatikan secara detail, tarian ini menggambarkan prajurit yang sedang berlatih bela diri untuk mempertahankan diri.
untuk kostumnya sendiri berwarna putih-putih.
wayang golek cepak tegalan atau biasa disebut wayang golek tegal merupakan wayang asli dari tegal, wayang ini biasa dimainkan dalam pertunjukan wayang oleh seorang dalang bernama ki enthus susmono yang juga merupakan seorang bupati kabupaten tegal.
beliau menamakannya lupit dan slenteng yang juga dijadikan sebagai maskot kabupaten tegal.
wayang ini terbuat dari kayu kedondong jaran, jenis kayu ini dipilih karena kualitasnya yang bagus dan memiliki ketahanan prima.
untuk mewarnai wayang ini, pengrajin menggunakan cat semprot kendaraan roda empat.
tradisi dilakukan sebagai bentuk ungkapan syukur atas kemakmuran yang diberikan oleh tuhan yang maha esa dan juga memohon keselamatan dari segala macam mara bahaya, masyarakat guci dan sekitarnya (desa rembul dan desa pekandangan), di lokasi obyek wisata guci, mengadakan upacara tradisional tahunan setiap bulan muharram (suro).
prosesi dimulai dengan arak-arakan gunungan atau sesajian beraneka macam hasil panen dan dilanjutkan dengan ritual memandikan kambing kendit (kambing khusus yang berwarna hitam dengan lingkar putih di perutnya).
kemudian dilanjutkan dengan menaburkan kembang setaman pada lokasi pemandian di sekitar guci (pancuran 13).
ritual ini menjadi simbol kasih sayang terhadap makhluk ciptaan tuhan yang maha esa.
sedangkan kambingnya sendiri merupakan simbol dari kehidupan yang akan terus berputar.
usai prosesi memandikan kambing, dilaksanakan upacara dan pembacaan riwayat guci dengan menggunakan bahasa tegalan.
beberapa sambutan dari pihak penyelenggara dan pemerintah daerah pun disampaikan sebagai bentuk dukungan untuk melestarikan tradisi ruwat bumi guci.
kemudian diakhiri dengan rebutan gunungan, do’a bersama, dan hiburan yang biasanya diisi dengan tarian khas tegal.
menurut ki enthus susmono, dalang kondang tingkat nasional yang berasal dari tegal, tradisi ruwat bumi di guci bukanlah tradisi syirik, melainkan tradisi untuk merawat bumi.
masyarakat guci sendiri meyakini jika terjadi hujan deras saat prosesi adat acara ruwat bumi guci berlangsung, merupakan bentuk keberkahan dari tuhan yang maha esa kepada masyarakat kabupaten tegal khususnya warga guci.
tradisi upacara adat pejamasan ini diselenggarakan setiap bulan suro dengan ritual membersihkan benda pusaka dan tirai penutup makam sunan amangkurat agung.
menurut sejarah, sunan amangkurat agung merupakan seorang tokoh penting pendiri kabupaten tegal yang dikenal sebagai keturunan dari raja mataram sultan agung hanyakrakusuma.
prosesi jamasan sendiri diawali dengan tahlil, wirid, membacakan sahadat, dan sholawat serta mendoakan amangkurat i. doa dalam penjamasan makam sunan amangkurat agung ditujukan agar para leluhur diampuni dosanya dan diberikan tempat yang layak di sisi allah swt.
usai kegiatan doa bersama, dilanjutkan dengan penggantian kelambu, yang kemudian kelambu lama digabungkan bersama dengan kelambu raja-raja mataram lainnya dilarung ke pantai selatan.
kegiatan ini diselenggarakan oleh masyarakat setempat dengan segenap sumber daya yang dimiliki bekerja sama dengan dinas pariwisata dan kebudayaan kabupaten tegal sebagai fasilitator dan pendukung.
sedekah bumi waduk cacaban merupakan bentuk partisipasi masyarakat dalam rangka melestarikan budaya daerah dan juga sebagai bentuk rasa syukur kepada allah swt atas hasil bumi yang diperoleh.<br>kegiatan ini ditujukan untuk menarik pengunjung sekaligus dijadikan sebagai momen penting pembelajaran bagi peningkatan kesadaran masyarakat setempat dalam menyambut pengunjung serta menjaga kelestarian alam obyek wisata cacaban.
kabupaten tegal merupakan salah satu peserta tetap festival jamu dan kuliner yang diadakan tiap tahun untuk bersaing dengan kota/ kabupaten se-jawa tengah.
kabupaten tegal senantiasa menampilkan stan terbaik dan menawarkan produk-produk jamu serta kuliner unggulan.
produk jamu kabupaten tegal didukung dengan berbagai jenis tanaman dan bahan yang contohnya dapat dilihat di lokasi wisata kesehatan jamu (wkj) danawarih.
keunikan dari tradisi ruwatan di bumi purwahamba indah adalah digelarnya festival "grebeg klapa ijo" yang dapat diikuti oleh masyarakat kabupaten tegal.
tujuan tradisi ruwatan sebagai perwujudan syukur kepada allah swt sekaligus memohon agar warga terhindar dari berbagai macam bencana.
kegiatan ini merupakan wujud partisipasi warga masyarakat dalam rangka melestarikan budaya daerah sekaligus sebagai bentuk rasa syukur kepada allah swt atas segala rejeki yang diperoleh dari hasil usaha khususnya bagi para pedagang di sekitar obyek wisata purwahamba indah
rebo wekasan atau bisa juga disebut rebo pungkasan merupakan salah satu tradisi masyarakat yang dilaksanakan pada hari rabu terakhir di bulan safar kalender lunar versi jawa dengan tujuan untuk 'talak bala' (menolak bencana).
kegiatan yang dilakukan berkisar pada berdoa, shalat sunnah dan bersedekah.
selain itu ada juga kegiatan mencukur beberapa helai rambut dan membuat bubur merah dan putih yang kemudian dibagikan kepada tetangga sekitar.
budaya minum teh sebagai teman "ngobrol", biasanya dilakukan beramai-ramai.
teh direbus pada poci tanah (teh poci).
kemudian dituang ke dalam cangkir dengan gula batu.
teh dalam cangkir tidak diaduk agar rasa manis tetap ada meski cangkir hampir habis dan terus dituangi teh.
asal usul warung tegal adalah pada zaman sultan agung yang memimpin pasukan untuk menyerang batavia, sultan agung dan prajurit mataram transit di tegal.
karena tegal sebagian besar adalah persawahan maka tegal dijadikan pemasok logistik.
warga tegal menyiapkan makanan untuk prajurit mataram, lama-kelamaan dari situ warga tegal sudah terbiasa menyajikan makanan besar, sehingga membuka warung makan.
setelah tegal dilalui jalan pantura kini tegal menjadi transit truk dan bus, dari situ juga warteg menyebar ke seluruh nusantara.
temanggung () adalah sebuah kabupaten di provinsi jawa tengah yang beribu kota di kota temanggung dan berbatasan dengan kabupaten kendal di utara, kabupaten semarang di timur, kabupaten magelang di selatan, serta kabupaten wonosobo di barat.
jumlah penduduk kabupaten ini per tahun 2017 mencapai 759.128 jiwa.
sebagian besar wilayah kabupaten temanggung merupakan dataran tinggi dan pegunungan, yakni bagian dari rangkaian dataran tinggi dieng.
di perbatasan dengan kabupaten wonosobo terdapat gunung sindoro dan gunung sumbing.
temanggung berada di jalan provinsi yang menghubungkan semarang-purwokerto.
jalan raya parakan-weleri menghubungkan temanggung dengan jalur pantura.
sejarah temanggung selalu dikaitkan dengan raja mataram kuno yang bernama rakai pikatan.
nama "pikatan" sendiri dipakai untuk menyebutkan suatu wilayah yang berada pada sumber mata air di desa mudal kecamatan temanggung.
di sini terdapat peninggalan berupa reruntuhan batu-bebatuan kuno yang diyakini petilasan raja rakai pikatan.
sejarah temanggung mulai tercatat pada prasasti wanua tengah iii tahun 908 masehi yang ditemukan penduduk dusun dunglo desa gandulan kecamatan kaloran temanggung pada bulan november 1983.
prasasti itu menggambarkan bahwa temanggung semula berupa wilayah kademangan yang gemah ripah loh jinawi di mana salah satu wilayahnya yaitu pikatan.
di sini didirikan bihara agama hindu oleh adik raja mataram kuno rahyangta i hara, sedang rajanya adalah rahyangta rimdang (raja sanjaya) yang naik takhta pada tahun 717 m (prasasti mantyasih).
oleh pewaris takhta yaitu rake panangkaran yang naik takhta pada tanggal 27 november 746 m, bihara pikatan memperoleh bengkok di sawah sima.
pengganti raja sanjaya adalah rakai panangkaran yang naik takhta pada tanggal 27 november 746 m dan bertakhta selama kurang lebih 38 tahun.
dalam legenda angling dharma, keratin diperkirakan berada di daerah kedu (desa bojonegoro).
di desa ini ditemukan peninggalan berupa reruntuhan.
di wilayah kedu juga ditemukan desa kademangan.
pengganti rakai panangkaran adalah rakai panunggalan yang naik takhta pada tanggal 1 april 784 dan berakhir pada tanggal 28 maret 803.
rakai panunggalan bertakhta di panaraban yang sekarang merupakan wilayah parakan .
di sini ditemukan juga kademangan dan abu jenazah di pakurejo daerah bulu.
pengganti rakai warak adalah rakai garung yang bertakhta pada tanggal 24 januari 828 sampai dengan 22 februari 847.
raja ini ahli dalam bangunan candi dan ilmu falak (perbintangan).
dia membuat pranata mangsa yang sampai sekarang masih digunakan.
karena kepandaiannya sehingga raja sriwijaya ingin menggunakannya untuk membuat candi.
namun rakai garung tidak mau walau diancam.
maka untuk mencapai maksud tersebut rakai pikatan membuat strategi dengan mengawini dyah pramudha wardani kakak raja bala putra dewa dengan tujuan untuk memiliki pengaruh kuat di kerajaan syailendra.
selain itu rakai pikatan juga menghimpun kekuatan yang ada di wilayahnya baik para prajurit dan senapati serta menghimpun biaya yang berasal dari upeti para demang.
mengingat hal tersebut, atas dasar usulan raden tumenggung aria djojonegoro, lewat residen kedu kepada pemerintah hindia belanda di batavia, maka disetujui dan ditetapkan bahwa nama kabupaten menoreh berubah menjadi kabupaten temanggung.
persetujuan ini berbentuk resolusi pemerintah hindia belanda nomor 4 tanggal 10 november 1834.
mempertimbangkan bahwa hari jadi daerah merupakan awal perjalanan sejarah, agar diketahui semua lapisan masyarakat, guna memacu meningkatkan semangat pembangunan dan pengembangan daerah, maka pemerintah kabupaten dati ii temanggung menugaskan kepada dpd ii knpi kabupaten temanggung untuk mengadakan pelacakan sejarah dan seminar tentang hari jadi kabupaten temanggung.
temanggung memiliki seni dan budaya yang merupakan hasil adaptasi dipadukan dengan budaya asli.
seni pertunjukan kuda kepang (kuda lumping) yang berkembang di kabupaten temanggung mengadaptasi kesenian leak dari bali.
selain kuda kepang juga berkembang seni terbangan/kemplingan di desa-desa, tarian topeng loreng/ndayakan.
temanggung juga memiliki cengkok pagelaran pewayangan khas yaitu dengan cengkok kedu yang berbeda dari cengkok mataraman jogja atau solo.
budaya nyadran atau mertideso atau bersih deso masih juga sering diadakan di desa-desa.
temanggung adalah kabupaten yang mengandalkan sektor pertanian.
industri yang berkembang adalah industri yang mengolah dan mendukung pengolahan produk-produk pertanian.
industri yang menonjol adalah industri pengolahan kayu.
masyarakat kabupaten temanggung sangat bergantung kepada iklim dan cuaca yang mendukung hasil panen tembakau (temanggung bagian lereng sindoro-sumbing dan sebagian besar wilayah tengah dan selatan temanggung) sementara kopi (dan sebagian kecil cengkih) adalah komoditas di wilayah utara temanggung.
berkembang juga sentra-sentra penjualan sayur mayur dan peternakan-peternakan ayam petelur.
wonogiri () adalah kabupaten di jawa tengah.
secara geografis wonogiri berlokasi di bagian tenggara provinsi jawa tengah.
bagian utara berbatasan dengan kabupaten karanganyar dan kabupaten sukoharjo, bagian selatan langsung di bibir pantai selatan, bagian barat berbatasan dengan gunung kidul di provinsi yogyakarta, bagian timur berbatasan langsung dengan provinsi jawa timur, yaitu kabupaten ponorogo, kabupaten magetan dan kabupaten pacitan.
ibu kotanya terletak di kecamatan wonogiri.
luas kabupaten ini 1.822,37 km² dengan populasi 928.904 jiwa (2016) dan meningkat menjadi 954.706 di tahun 2017.
sejarah berdirinya kabupaten wonogiri dimulai dari embrio "kerajaan kecil" di bumi nglaroh desa pule kecamatan selogiri.
di daerah inilah dimulainya penyusunan bentuk organisasi pemerintahan yang masih sangat terbatas dan sangat sederhana, yang dikemudian hari menjadi simbol semangat pemersatu perjuangan rakyat.
inisiatif untuk menjadikan wonogiri (nglaroh) sebagai basis perjuangan raden mas said, adalah dari rakyat wonogiri sendiri (wiradiwangsa) yang kemudian didukung oleh penduduk wonogiri pada saat itu.
mulai saat itulah nglaroh menjadi daerah yang sangat penting, yang melahirkan peristiwa-peristiwa bersejarah di kemudian hari.
tepatnya pada hari rabu kliwon tanggal 3 rabi'ul awal (mulud) tahun jumakir, windu senggoro: angrasa retu ngoyang jagad atau 1666, dan apabila mengikuti perhitungan masehi maka menjadi hari rabu kliwon tanggal 19 mei 1741 (kahutaman sumbering giri linuwih), ngalaroh telah menjadi kerajaan kecil yang dikuatkan dengan dibentuknya kepala penggawa dan patih sebagai perlengkapan (institusi pemerintah) suatu kerajaan walaupun masih sangat sederhana.
masyarakat wonogiri dengan pimpinan raden mas said selama penjajajahan belanda telah pula menunjukkan reaksinya menentang kolonial.
jerih payah pengeran samber nyawa (raden mas said) ini berakhir dengan hasil sukses terbukti dia dapat menjadi adipati di mangkunegaran dan bergelar kanjeng gusti pangeran adipati arya ( kgpaa) mangkunegoro i. peristiwa tersebut diteladani hingga sekarang karena berkat sikap dan sifat kahutaman ( keberanian dan keluhuran budi ) perjuangan pemimpin, pemuka masyarakat yang selalu didukung semangat kerja sama seluruh rakyat di wilayah kabupaten wonogiri.
secara umum, wilayah kabupaten wonogiri terbagi menjadi 2 kelompok.
wilayah selatan yang membentang dari perbatasan kabupaten pacitan (provinsi jawa timur) sampai perbatasan kabupaten gunung kidul (provinsi diy) adalah wilayah yang kaya dengan pegunungan kapur.
pada area ini tidak banyak yang bisa dilakukan kecuali berladang (palawija) dengan ketergantungan pada curah hujan.
curah hujan per tahun berada pada level yang rendah.
area ini memiliki banyak sumber air dalam, dimana sampai saat ini masih belum bisa dimanfaatkan.
di beberapa tempat, dapat dijumpai sawah dengan jenis padi khusus (padi gogo rancah), ditanam pada media tanah yang sengaja diurugkan di atas batuan kapur.
sedangkan wilayah utara yang membentang dari area timur berbatasan dengan kabupaten ponorogo (jawa timur), area utara berbatasan dengan kabupaten karanganyar, dan area barat berbatasan dengan berbatasan dengan kabupaten sukoharjo, memiliki karakteristik yang relatif mendukung untuk pertanian.
curah hujan yang cukup, dengan dukungan irigasi yang optimal, mampu mendukung budaya pertanian yang lebih menjanjikan dibandingkan wilayah selatan.
hamparan sawah banyak dijumpai pada area ini.
secara umum, seluruh wilayah kabupaten wonogiri masih mampu memberikan hasil pertanian dan perkebunan yang melimpah.
singkong (manihot), coklat (cacao), kacang mede, emping melinjo, sayur-sayuran, merupakan contoh hasil perkebunan yang relatif baik.
mede juga menjadi salah satu sektor handal di bidang perkebunan untuk daerah wonogiri bagian timur.
industri transportasi di kabupaten wonogiri juga turut memberikan sumbangan.
beberapa perusahaan transportasi bus akap (antar kota antar provinsi) banyak terdapat dan dimiliki oleh pengusaha lokal.
rata-rata mereka melayani rute ke arah jakarta, beberapa kota di provinsi jawa barat, pulau sumatra dan kota denpasar.
perkembangan layanan telekomunikasi telah pula membantu kabupaten wonogiri untuk bisa mendapatkan layanan telekomunikasi yang baik.
pt.
telekomunikasi indonesia telah menempatkan satu kantor layanan.
dengan sto (sentral telepon otomatis) berkapasitas lebih dari 3000 nomor, masih didukung dengan ekspansi operator seluler, layanan telekomunikasi telah mampu dinikmati.
hampir semua operator (telkomsel, excelcom, indosat) telah memasang perangkat bts (base transceiver station) di pusat kota wonogiri.
telkomsel telah merambah beberapa kota kecamatan, disusul juga bts dari smartfren.
disamping dengan kota-kota terdekat, perusahaan bus terbanyak mengambil rute wonogiri-jakarta.
sehingga siapapun yang keluar masuk kota wonogiri tidak perlu risau dengan adanya transportasi bus ini.
bus yang mengambil rute wonogiri-jakarta dapat kami sebutkan di antaranya agra mas, sedya mulya, laju prima, tunggal dara, tunggal dara putera, tunggal daya, haryanto, sindoro satriamas, sudiro tungga jaya, gunung mulia, putera mulya, sinar jaya, timbul jaya, rosalia indah, gajah mungkur, gms (gajah mulia sejahtera), sari giri, sumba putra, bandung express (tujuan bandung).
selain itu, di wonogiri sekarang berkembang angkutan antar provinsi dengan menggunakan kendaraan microbus, yang bisa melayani dari pintu ke pintu.
kereta ini terdiri dari satu rangkaian dengan tiga gerbong berkapasitas 160 orang dan merupakan produk dari pt.
inka madiun.
kelebihan railbus ini adalah dapat melaju hingga kecepatan 100 km/jam dan merupakan pertama dan satu-satunya di pulau jawa, serta dilengkapi dengan pendingin ruangan (ac).
namun sayangnya hingga saat ini railbus ini belum dioperasikan karena masih dalam penempurnaan di inka madiun, serta menunggu perbaikan jalur ka sukoharjo-wonogiri selesai.
dari kota wonogiri, pengunjung bisa naik bus dari terminal bus giriwono dan naik minibus dari dekat ponten (dekat kantor badan pertanahan), jurusan tirtomoyo.
dari tirtomoyo, bisa naik angdes jurusan kahyangan atau sukarjo.
sampai sekarang belum ada angdes yang bisa masuk sampai kahyangan, sehingga harus dilanjutkan jalan kaki sekitar 1 km.
pengunjung berkendaraan bisa langsung sampai ke tempat parkir kahyangan.
desa taman, di mana kahyangan berada, dulunya merupakan sentra batik tulis , yang produknya banyak disetorkan ke solo, untuk diproses lanjut.
banyak warga desa yang bergerak di bidang yang berhubungan dengan batik, baik sebagai pembatik, pembuat patron, pemasok kain mori.
akan tetapi, seiring dengan diperkenalkannya teknik pembuatan genting press, yang hasilnya cepat diperoleh, maka semakin lama industri batik semakin tergeser.
sesampai di kahyangan, pengunjung akan mendapati goa yang terletak di atas kedung.
konon, tempat itu sebagai tempat bersemedinya danang suto wijoyo, atau yang dikenal dengan panembahan senopati, raja pertama kerajaan mataram islam.
selain itu, terdapat pula air terjun, dan puncak kahyangan yang konon merupakan tempat di mana sutowijoyo menemuai kanjeng ratu kidul, sehingga bagi yang mempercayai hal tersebut, dilarang memakai baju yang berwarna hijau.
tempat itu sangat ramai di malam menjelang pergantian tahun jawa (bulan suro).
watu cenik merupakan destinasi wisata petualangan dan tempat terbaik menikmati keindahan waduk gajah mungkur, serta ada spot selfie terbaik yaitu daerah soko gunung, menyajikan pemandangan yang indah,soko gunung sendiri terletak dekat puncak joglo yang merupakan tempat untuk tinggal landas gantole.
dan tempat wisata tersebut sekarang dikelola oleh bumdes sendang pinilih.
desa sendang.
terkenal dengan nasi tiwul, beraneka jenis makanan khas tersedia di wonogiri. "
kacang mede" merupakan makanan yang berasal dari biji buah jambu mede (jambu monyet) yang memang banyak terdapat di wilayah wonogiri.
sedangkan "emping" merupakan makanan yang berasal dari biji buah melinjo.
biji buah dikupas, lalu ditumbuk sampai berbentuk lempengan kecil.
kedua jenis makanan ini disajikan setelah terlebih dahulu digoreng sampai kecoklatan. "
cabuk" adalah makanan sejenis sambal yang berasal dari biji wijen yang dicampur dengan bumbu masak.
berbentuk pasta, warna hitam, terbungkus daun pisang.
juga ada makanan dari singkong yang disebut "pindang", ini berasal dari tepung singkong yang dimasak dengan daging kambing, yang terkenal di kecamatan ngadirojo.
saat pagi hari juga sering dapat dijumpai kue serabi di beberapa tempat di dekat pasar kota wonogiri dan tempat lainnya di berbagai kecamatan di wilayah wonogiri.
makanan khas adalah bakso dan mie ayam yang merupakan kuliner tradisional asli daerah wonogiri, jawa tengah.
kuliner ini memiliki citarasa yang khas, oleh sebab itu di jakarta banyak sekali tukang bakso atau mie ayam dari wonogiri.
selain itu pada malam hari, banyak juga pedagang makanan lesehan yang tersebar sepanjang jalan-jalan di wonogiri, dan daerah sekitarnya dengan beraneka jenis makanan.
pusat jajanan khas wonogiri ada di dekat kantor kecamatan selogiri, kurang lebih 5 km dari pusat kota wonogiri ke arah kota surakarta.
wonosobo () adalah sebuah kabupaten di provinsi jawa tengah.
ibu kotanya adalah wonosobo.
kabupaten ini berbatasan dengan kabupaten temanggung dan kabupaten magelang di timur, kabupaten purworejo di selatan, kabupaten kebumen dan kabupaten banjarnegara di barat, serta kabupaten batang dan kabupaten kendal di utara.
kabupaten wonosobo berdiri 24 juli 1825 sebagai kabupaten di bawah kesultanan yogyakarta seusai pertempuran dalam perang diponegoro.
kyai moh.
ngampah, yang membantu diponegoro, diangkat sebagai bupati pertama dengan gelar kanjeng raden tumenggung (k.r.t.)
setjonegoro.
kata wonosobo berasal dari bahasa jawa: wanasaba, yang secara harfiah berarti "tempat berkumpul di hutan".
bahasa jawa sendiri mengambilnya dari bahasa sanskerta: vanasabhā yang artinya kurang lebih sama.
kedua kata ini juga dikenal sebagai dua buku dari mahabharata: ""sabhaparwa"" dan ""wanaparwa"".
berdasarkan cerita rakyat, pada awal abad ke-17 tersebutlah 3 orang pengelana masing-masing bernama kiai kolodete, kiai karim dan kiai walik, mulai merintis permukiman yang diketahui saat ini bernama wonosobo.
selanjutnya, kiai kolodete bermukim di dataran tinggi dieng, kiai karim bermukim di daerah kalibeber dan kiai walik bermukim di sekitar kota wonosobo sekarang.
di kemudian hari, dikenal beberapa tokoh penguasa daerah wonosobo seperti tumenggung kartowaseso sebagai penguasa daerah wonosobo yang pusat kekuasaannya di selomanik.
dikenal pula tokoh yang bernama tumenggung wiroduta sebagai penguasa wonosobo yang pusat kekuasaannya di pecekelan-kalilusi, yang selanjutnya dipindahkan ke ledok, wonosobo, atau plobangan saat ini.
salah seorang cucu kiai karim juga disebut sebagai salah seorang penguasa wonosobo.
cucu kiai karim tersebut dikenal sebagai ki singodewono yang telah mendapat hadiah suatu tempat di selomerto dari keraton mataram serta diangkat sebagai penguasa daerah ini namanya diganti menjadi tumenggung jogonegoro.
pada masa ini pusat kekuasaan dipindahkan ke selomerto.
setelah meninggal dunia, tumenggung jogonegoro dimakamkan di desa pakuncen.
selanjutnya pada masa perang diponegoro ( 1825 - 1830 ), wonosobo merupakan salah satu basis pertahanan pasukan pendukung diponegoro.
beberapa tokoh penting yang mendukung perjuangan diponegoro adalah imam misbach atau kemudian dikenal sebagai tumenggung kertosinuwun, mas lurah atau tumenggung mangkunegaraan, gajah permodo dan kiai muhamad ngarpah.
dalam pertempuran melawan belanda, kiai muhamad ngarpah berhasil memperoleh kemenangan yang pertama.
atas keberhasilan itu, pangeran diponegoro memberikan nama kepada kiai muhamad ngarpah dengan nama tumenggung setjonegoro.
selanjutnya tumenggung setjonegoro diangkat sebagai penguasa ledok dengan gelar nama tumenggung setjonegoro.
eksistensi kekuasaan setjonegoro di daerah ledok ini dapat dilihat lebih jauh dari berbagai sumber termasuk laporan belanda yang dibuat setelah perang diponegoro berakhir.
disebutkan pula bahwa setjonegoro adalah bupati yang memindahkan pusat kekuasaan dari selomerto ke daerah kota wonosobo saat ini.
dari hasil seminar hari jadi wonosobo 28 april 1994, yang dihadiri oleh tim peneliti dari fakultas sastra ugm, muspida, sesepuh dan pinisepuh wonosobo termasuk yang ada di jakarta, semarang, yogyakarta, pimpinan dprd dan pimpinan komisi serta instansi pemerintah wonosobo yang telah menyepakati hari jadi wonosobo jatuh pada tanggal 24 juli 1825.
sebagian besar wilayah kabupaten wonosobo adalah daerah pegunungan.
bagian timur (perbatasan dengan kabupaten temanggung) terdapat dua gunung berapi: gunung sindoro (3.136 meter) dan gunung sumbing (3.371 meter).
daerah utara merupakan bagian dari dataran tinggi dieng, dengan puncaknya gunung prahu (2.565 meter).
di sebelah selatan, terdapat waduk wadaslintang.
wonosobo adalah wilayah dengan keadaan tanah yang begitu subur sehingga banyak sekali tanaman yang dapat tumbuh contohnya adalah sayuran.
mulai dari dataran tinggi dieng sampai kaliwiro (yang merupakan wilayah rendah) terdapat banyak sekali sayuran.
berbagai macam sayuran dapat tumbuh seperti, kubis, kentang, seledri, daun kocai, sawi, mentimun, bayam, terong, cabai, kangkung, dan masih banyak tumbuhan yang termasuk jenis sayuran lain.
di wilayah yang dijuluki kota dingin ini juga dapat timbuh berbagai buah-buahan.
adapun buah yang dapat tumbuh adalah pisang, pepaya, durian, mangga, jambu, duku, rambutan, buah naga, nanas, kelengkeng, stroberi, anggur, manggis, dan lain-lain.
selain itu, ada beberapa buah-buahan yang tumbuh di dalam tanah yaitu singkong dan ubi jalar.
salah satu yang menjadi buah khas di wonosobo adalah buah carica ("vasconcellea cundinamarcencis"), buahnya mirip dengan pepaya akan tetapi memiliki tekstur yang lebih keras sedikit.
kabupaten bangkalan (pegon: بَڠْكَلَنْ/بَڠْكَلَانْ) adalah sebuah kabupaten di pulau madura, provinsi jawa timur, indonesia.
ibu kotanya adalah bangkalan.
kabupaten ini terletak di ujung paling barat pulau madura; berbatasan dengan laut jawa di utara, kabupaten sampang di timur serta selat madura di selatan dan barat.
pelabuhan kamal merupakan pintu gerbang madura dari jawa, di mana terdapat layanan kapal feri yang menghubungkan madura dengan surabaya (pelabuhan ujung).
saat ini telah beroperasi jembatan suramadu (surabaya-madura) yang merupakan jembatan terpanjang di indonesia.
kabupaten bangkalan merupakan salah satu wilayah yang masuk dalam kawasan metropolitan surabaya, yaitu gerbangkertosusila.
sejak diresmikannya jembatan suramadu, kabupaten bangkalan menjadi gerbang utama pulau madura serta menjadi salah satu destinasi wisata pilihan di jawa timur, baik dari keindahan alamnya (bukit jaddih, gunung geger, pemandian sumber bening -langkap - modung dsb); budaya (karapan sapi, dsb), serta wisata kuliner di antaranya adalah nasi bebek khas madura.
masa pra islam berlangsung hingga pemerintahan cakraadiningrat vi.
ketika itu, madura barat (bangkalan) masih dominan beragama hindu dan budha.
wilayahnya meliputi dari plakaran ke arosbaya, pragalba ke pratanu (lemah dhuwur).
cakraningrat i, anak angkat sultan agung, menjadi raja di madura barat (bangkalan) pada masa ini.
masa itu, bangkalan lebih dikenal dengan sebutan "madura barat", kemungkinan lebih ditekankan pada alasan geografis karena kabupaten bangkalan memang terletak di ujung barat pulau madura.
pulau madura memang sudah terbagi sejak sebelum masa masuknya agama islam.
bahkan, tiap bagian memiliki sejarah dan legenda sendiri.
menurut legenda, sejarah madura barat bermula dari munculnya seorang raja dari gili mandangin (sebuah pulau kecil di selat madura) atau lebih tepatnya di daerah sampang.
nama raja tersebut adalah lembu peteng, yang masih merupakan putra majapahit hasil perkawinan dengan putri islam asal campa.
lembu peteng juga seorang santri sunan ampel dan dikenal sebagai penguasa islam pertama di madura barat.
dalam perkembangan sejarahnya, madura pernah diperintah oleh penguasa non muslim, berasal dari kerajaan singasari dan majapahit.
hal ini diperkuat dengan adanya pernyataan tome pires (1944: 227) yang mengatakan, pada permulaan dasawarsa abad ke-16, raja madura belum masuk islam.
dan dia adalah seorang bangsawan mantu gusti pate dari majapahit.
pernyataan itu diperkuat dengan adanya temuan arkeologis, baik yang bernafaskan hindu dan bhudda.
temuan tersebut ditemukan di desa kemoning, berupa sebuah lingga yang memuat inskripsi.
sayangnya, tidak semua baris kalimat dapat terbaca.
dari tujuh baris yang terdapat di lingga tersebut, pada baris pertama tertulis, i caka 1301 (1379 m), dan baris terakhir tertulis, "cadra sengala lombo, nagara gata bhuwana agong" (nagara: 1, gata: 5, bhuwana: 1, agong: 1) bila dibaca dari belakang, dapat diangkakan menjadi 1151 caka 1229 m. temuan lainnya berupa fragmen bangunan kuno, yang merupakan situs candi yang oleh masyarakat setempat dianggap reruntuhan kerajaan kecil.
juga ditemukan reruntuhan gua yang dikenal masyarakat dengan nama "somor dhaksan", lengkap dengan candhra sengkala memet bergambar dua ekor kuda mengapit raksasa.
berangkat dari berbagai temuan itulah, diperoleh gambaran bahwa antara tahun 1105 m sampai 1379 m atau setidaknya masa periode singasari dan majapahit akhir, terdapat adanya pengaruh hindu dan bhudda di madura barat.
sementara temuan arkeologis yang menyatakan masa klasik bangkalan, ditemukan di desa patengteng, kecamatan modung, berupa sebuah arca siwa dan sebuah arca laki-laki.
sedang di desa dlamba daja dan desa rongderin, kecamatan tanah merah, terdapat beberapa arca, di antaranya adalah arca dhayani budha.
temuan lainnya berupa dua buah arca ditemukan di desa sukolilo barat kecamatan labang.
dua buah arca siwa lainnya ditemukan di pusat kota bangkalan.
sementara di desa tanjung anyar bangkalan ditemukan bekas gapura, pintu masuk kraton kuno yang berbahan bata merah.
di samping itu, berbagai temuan yang berbau siwais juga ditemukan di makam-makam raja islam yang terdapat di kecamatan arosbaya.
arosbaya ini pernah menjadi pusat pemerintahan di bangkalan.
misalnya pada makam oggo kusumo, syarif abdurrachman atau musyarif (syech husen).
pada jarak sekitar 200 meter dari makam tersebut ditemukan arca ganesha dan arca bhirawa berukuran besar.
demikian pula dengan temuan arkeologis yang di kompleks makam agung panembahan lemah duwur, ditemukan sebuah fragmen makam berupa belalai dari batu andesit.
dengan temuan-temuan benda kuno yang bernafaskan siwais di makam-makam islam di daerah arosbaya itu, memberi petunjuk bahwa arosbaya pernah menjadi wilayah perkembangan budaya hindu.
penemuan benda berbau hindu pada situs-situs islam tersebut menandakan adanya konsinyuitas antara kesucian.
artinya, mandala hindu dipilih untuk membangun arsitektur islam.
arosbaya merupakan pusat perkembangan kebudayaan hindu di madura barat (bangakalan) semakin kuat dengan adanmya temuan berupa bekas pelabuhan yang arsitekturnya bernafaskan hindu, dan berbentuk layaknya sebuah pelabuhan cina.
(risang bima wijaya) atas dari plakaran ke arosbaya, pragalba ke pratanu (lemah dhuwur) bangkalan, radar.-
sosok pratanu atau lebih dikenal dengan panembahan lemah duwur adalah putera raja pragalba.
dia dikenal sebagai pendiri kerajaan kecil, yang berpusat di arosbaya.
masyarakat bangakalan menokohkan pratanu sebagai penyebar agama islam yang pertama di madura.