taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
takeshima yang terdiri dari dua buah pulau utama dan beberapa buah atol-atol kecil yang berbatu miskin sumber daya air tawar dan tidak layak huni.
namun, arus hangat atau panas dari wilayah selatan (tsushima) yang bertemu arus dingin atau arus liman dari wilayah utara di wilayah sekitar takeshima membuat takeshima menjadi daerah kaya ikan dan alga serta potensi-potensi laut lainnya.
pada saat ini, dengan adanya peraturan zee (zona ekonomi eksklusif) 200 mil, takeshima dan daerah di sekitarnya adalah harga mati bagi jepang dan merupakan nilai atau harta berharga tidak hanya bagi prefektur shimane, tetapi juga untuk seluruh negeri karena potensi perikanan, akses ke sumber daya kelautan dan kandungan energinya yang akan sangat menguntungkan dimasa-masa mendatang.
pada tahun 1618, jinkichi oya dan ichibei murakawa dari kota yonago mendapat izin dari pemerintah keshogunan yang waktu itu menguasai jepang untuk berlayar ke pulau ulleung (daerah administrasi kerajaan silla yang sekarang menjadi bagian korea selatan) untuk menangkap abalone, singa laut, dan menebang pohon dan bambu untuk kayu.
dalam perjalanan mereka ke pulau ulleung, mereka menggunakan takeshima sebagai tempat peristirahatan, dan di takeshima pula mereka berburu banyak hewan terutama burung dan memancing ikan.
tepat ada 1661, para keluarga (klan) oya dan keluarga (klan) murakawa diberi izin resmi untuk melakukan perjalanan ke takeshima oleh pemerintah keshogunan.
1969, pemerintah keshogunan jepang melarang adanya kunjungan dalam bentuk apapun ke pulau ulleung, kerajaan silla karena pada waktu itu meletus konflik hebat antara edo (jepang) dan silla (korea), tetapi kunjungan ke takeshima tidak dilarang.
pada 1836, seorang pria bernama imazuya hachiemon dihukum karena ia berlayar ke pulau ulleung "dengan dalih mengunjungi takeshima".
nama takeshima sebagai wilayah negeri jepang dipertahankan selama zaman edo dengan merekam informasi mengenai takeshima di buku-buku dan di peta.
setelah restorasi meiji, sejumlah besar nelayan mulai kembali mengunjungi pulau ulleung, dan mereka menjadikan wilayah takeshima sebagai wilayah peristirahatan.
sejak akhir dekade kedua zaman meiji (1868-1912), banyak keluarga dan orang-orang dari kepulauan oki, prefektur shimane mengunjungi takeshima yang didaulat sebagai wilayah jepang untuk memancing abalone, singa laut, dan beragam hewan laut lainnya.
gx adalah desain untuk sistem peluncuran sekali pakai dimaksudkan untuk bersaing di sektor peluncuran satelit komersial.
sistem ini telah dikembangkan oleh galaxy express corporation, perusahaan patungan antara ihi corporation (ihi), japan aerospace exploration agency (jaxa), united launch alliance (ula), lockheed martin corporation (lm) dan beberapa perusahaan jepang lainnya.
desain gx menggunakan roket dua tahap.
tahap pertama akan menjadi atlas common core booster, saat ini digunakan sebagai tahap pertama dari roket atlas v, yang seharusnya disediakan oleh united launch alliance.
tahap kedua adalah menjadi tahap baru dirancang diproduksi oleh ihi, menggunakan gas alam cair sebagai bahan bakar dan oksigen cair sebagai oksidator.
gx akan menjadi satu-satunya kendaraan ruang untuk menggunakan kombinasi bahan bakar dan oksidator.
david halberstam (april 10, 1934 – april 23, 2007) merupakan seorang jurnalis, penulis, dan sejarawan pemenang penghargaan pulitzer dari amerika, diketahui ia bekerja saat perang vietnam, ia bekerja di bidang politik, sejarah, bisnis, media, kebudayaan amerika, dan terakhir bekerja sebagai jurnalis olahraga.
china aerospace science and technology corporation (中国航天科技集团公司) (casc) adalah kontraktor utama untuk program luar angkasa tiongkok.
perusahaan ini adalah milik negara dan memiliki sejumlah entitas bawahan yang merancang, mengembangkan dan memproduksi berbagai pesawat ruang angkasa, kendaraan peluncur, sistem rudal strategis dan taktis, dan peralatan dasar.
secara resmi didirikan pada bulan juli 1999 sebagai bagian dari upaya reformasi pemerintah tiongkok, setelah sebelumnya menjadi salah satu bagian dari china aerospace corporation.
seiring dengan perkembangan manufaktur ruang angkasa dan pertahanan, casc juga memproduksi sejumlah produk high-end sipil seperti mesin, bahan kimia, peralatan komunikasi, peralatan transportasi, komputer, produk perawatan kesehatan dan peralatan perlindungan lingkungan.
casc menyediakan layanan peluncuran komersial ke pasar internasional dan merupakan salah satu organisasi yang paling canggih di dunia dalam pengembangan dan penerapan teknologi propelan energi tinggi, penguat tambahan, dan meluncurkan beberapa satelit dengan sebuah roket tunggal.
korporasi telah terdaftar dengan modal sebesar 1,1 miliar dolar as dan mempekerjakan 110.000 orang.
lost in love adalah album studio kelima karya grup musik soft rock australia air supply.
album ini dirilis oleh arista records pada maret 1980.
empat album mereka sebelumnya tidak pernah menerima banyak perhatian di luar australia, tetapi "lost in love" adalah sukses besar di tangga lagu internasional.
album ini mencapai posisi #22 di amerika serikat dengan tiga singel top 5.
hal ini terjual lebih dari 3 juta kopi, mencapai status multi-platinum.
phú nhuận merupakan satu dari dua puluh dua distrik perkotaan di ho chi minh city, vietnam.
distrik ini dihuni oleh 180,100 rumah yang mendiami wilayah sebesar 4.88 km.
distrik phu nhuan merupakan pusat ho chi minh city dari seluruh distrik yang ada disana.
pada tahun 2003 distrik ini didiami oleh 181,243 jiwa.
distrik ini memiliki luas secara keseluruhan sebesar 5 km².
sungai ini mengalir di wilayah barat pulau flores yang beriklim sabana (kode: "aw" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 22 °c. bulan terpanas adalah september, dengan suhu rata-rata 24 °c, and terdingin juli, sekitar 20 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 1914 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah desember, dengan rata-rata 340 mm, dan yang terendah september, rata-rata 6 mm.
the one that you love adalah album studio keenam karya grup musik soft rock australia air supply.
album ini dirilis oleh arista records pada tahun 1981.
album ini menjadi paling terkenal dan sukses dalam karier mereka.
album ini mencapai posisi #10 pada tangga album billboard 200 di amerika serikat dan berisi tiga lagu hit top 5: "the one that you love" (#1), "here i am" (#5) dan "sweet dreams" (#5).
roger allen laporte (16 juli 1943 – 10 november 1965) merupakan tokoh yang dikenal sebagai pemrotes perang vietnam dengan membakar dirinya dengan api di dekat gedung perserikatan bangsa-bangsa, new york city pada tanggal 9 november 1965, untuk memprotes serangan amerika serikat di perang tersebut.
sebagai mantan anggota seminari, ia merupakan seorang anggota catholic worker movement berumur 22 tahun pada waktu kematiannya.
lahir di geneva, new york, dia aktif sebagai penyuara publik dan pemenang kejuaraan debat.
orang tuanya bercerai setelah roger lulus dari sekolah tinggi.
sebelum bergabung dengan catholic workers, ia menjadi seminari di vermont dan berharap dapat menjadi biarawan.
ia kemudian masuk (dan lulus) dari akademi holy ghost, tupper lake, new york pada tahun 1961.
la porte meninggal dunia keesokan harinya di bellevue hospital akibat luka bakar tingkat dua dan tiga yang mencakup 95 persen tubuhnya.
walaupun terluka parah, dia tetap sadar dan mampu berbicara.
ketika ditanya mengapa ia membakar dirinya sendiri, la porte menjawab, "saya seorang catholic worker.
saya menentang perang, semua perang.
saya melakukan ini sebagai suatu tindakan relijius."
ninh hòa meliputi dari
alice herz (25 mei 1882 – 26 maret 1965) adalah seorang pasifis amerika serikat kelahiran jerman yang dikenal sebagai orang pertama yang membakar dirinya sendiri dalam memprotes perang vietnam.
sebagai seorang keturunan yahudi, ia dan putrinya menetap di prancis antara tahun 1933 dan 1940 setelah suami dan putranya meninggal dunia.
pada tahun 1942 mereka beremigrasi ke amerika serikat dan menetap di detroit, michigan.
di sana ia bergabung dengan kaum quaker dan kegiatan aktivis perdamaian.
herz membakar dirinya pada tanggal 16 maret 1965 ketika ia berusia 82 tahun di persimpangan jalan yang ramai di detroit.
sejumlah orang yang lewat kemudian berusaha mematikan apinya, tetapi ia meninggal dunia sepuluh hari berikutnya.
menurut catatan yang ditinggalkannya sebelum melakukan aksi tersebut, ia meniru cara kematian thích quảng đức, seorang biksu yang meninggal dunia dengan cara yang sama ketika memprotes kesewenang-wenangan pemerintah vietnam selatan pada tahun 1963, dan bahwa ia memprotes tindakan amerika serikat sebagai negara besar yang berusaha melenyapkan sebuah negara kecil tanpa alasan.
aksi bakar dirinya ini kemudian diikuti oleh tujuh orang aktivis antiperang lainnya.
di pulau nusa penida, dua kakak beradik jelata (jaya dan i pageh) berteman dengan pandansari, putri raja.
setelah raja dibunuh, pandansari bersembunyi di rumah pelayan ayahnya, i murda.
jaya, i pageh, dan pandansari segera terlibat cinta segitiga yang justru rumit dikarenakan perbedaan kasta.
setelah beredar rumor bahwa jaya terbunuh, pandansari akhirnya memilih i pageh.
"noesa penida" diproduseri the teng chun untuk perusahaan new java industrial film (new jif) miliknya.
film ini ditulis dan disutradarai andjar asmara, mantan jurnalis dan penulis naskah drama yang mengawali karier sutradaranya dengan film "kartinah" setahun sebelumnya.
hb angin menangani arahan artistiknya.
andjar dan istrinya, ratna, masing-masing dibayar 1.000 gulden atas perannya di film ini.
jumlah tersebut beberapa kali lipat lebih besar daripada bayaran roekiah dan kartolo di perusahaan saingan new jif, tan's film.
"noesa penida" telah diadaptasi beberapa kali.
setelah dirilis, film ini diadaptasi ke drama panggung oleh berbagai grup sandiwara.
sejak 30 juni sampai 14 september 1942, andjar menerbitkan serialisasi film ini di surat kabar "asia raja".
film ini dijadikan novel pada tahun 1950.
film ini dibuat ulang tahun 1988 dengan judul "noesa penida (pelangi kasih pandansari)".
disutradarai galeb husein dan disertai adaptasi oleh asrul sani, film tahun 1988 ini dibintangi ida ayu made diastini, ray sahetapy, dan sutopo hs.
setelah terjadi serangkaian perampokan oleh bandit berjulukan "elang darat", kepala desa kresek meminta bantuan detektif parlan (astaman).
saat sedang menyelidiki, parlan diserang dan dipukul di kepala sampai pingsan.
putri kepala desa, rukmini, merawatnya sampai pulih dan keduanya mulai jatuh cinta.
ini membuat anak adopsi kepala desa, gunawi, berang karena gunawi juga mencintai rukmini.
penyelidikan parlan mengungkap bahwa gunawi adalah saudaranya yang lama hilang.
keduanya harus bertarung setelah terungkap bahwa gunawi-lah si "elang darat".
"elang darat" diproduseri the teng chun untuk jacatra film company, anak perusahaan java industrial film miliknya.
film ini ditulis dan disutradarai oleh mantan jurnalis inoe perbatasari yang sebelumnya menjadi asisten sutradara di "kartinah" besutan andjar asmara.
kameramen film hitam putih ini adalah tan kim an, sedangan penyunting suaranya adalah saudara the teng chun, the teng liong.
pagoda xá lợi adalah pagoda terbesar di hồ chí minh city, vietnam.
pagoda ini dibuat pada tahun 1956 dan mengepalai buddhisme di vietnam selatan.
pagoda ini terletak di distrik 3, hồ chí minh city dan memiliki luas 2500 meter.
nama "xá lợi" diambil dari bahasa vietnam yang artinya "sarira", sebuah relik buddha.
achmad dan teman-temannya pergi berburu di sebuah pulau.
setelah mereka berpencar, achmad berkelana melintasi hutan rimba sampai ditangkap sekelompok perampok yang dipimpin kumis panjang dan tangan kanannya, perbada.
ketika perbada bersiap membakar achmad hidup-hidup, diketahui bahwa achmad pernah menyelamatkan nyawa putri kumis panjang, bidasari.
karena itu, ia tidak jadi dieksekusi.
meski bidasari dijodohkan dengan perbada, ia dan achmad mulai saling jatuh cinta.
karena berang, perbada menculik kumis panjang dan bidasari yang kemudian diselamatkan achmad.
"poetri rimba" diproduseri the teng chun untuk jacatra film company, anak perusahaan java industrial film miliknya.
film ini disutradarai mantan jurnalis inoe perbatasari yang mengawali karier sutradaranya di film "elang darat" (1941).
soeska menangani tugas penulisan naskah yang didasarkan pada film-film tarzan ternama.
mencari pekerjaan setelah lulus di perguruan tinggi memang tak selalu mudah.
hal itu dirasakan naya (shandy aulia) yang hidup berdua bersama adiknya, aira (yafi tesa zahara).
ditengah kegusaran itu, dua orang teman naya, caca (kimberly ryder) dan jefri (marcell domits) datang dan menawarkan pekerjaan sebagai housekeeping supervisor di sebuah hotel milik sahabat jefri, sena (denny sumargo).
karena membutuhkan uang demi menghidupi dirinya sendiri juga aira, naya pun menerima tawaran tersebut.
hal ini ternyata menjadi letupan pertama dari rasa penasaran naya yang akan membesar nantinya.
agar tak merasa kesepian, sena pun perkenalkan naya pada rekan-rekan lainnya yang akan tinggal di hotel selama pengasapan berlangsung, erin (sylvia fully) executive housekeeper, prila (kartika putri) food & beverage manager, dudi (gilang dirgahari) executive chef, dan harlan (ki kusumo) chief security.
peraturan bekerja di hotel tersebut hanya satu; jangan masuk ke kamar 308.
mulai bekerja, naya mengalami kejanggalan-kejanggalan yang dirasa tabu.
ia pun mencoba menyelidiki sendiri.
semakin misterius ketika naya mendapati sena, erin, prila, dudi dan harlan memasuki kamar 308 itu, dan berangsur-angsur, rasa penasaran naya semakin terusik.
ia pun nekat memasuki kamar tersebut.
apa yang terjadi di kamar 308 itu?
film berlanjut dimana naya pulang dari sebuah kantor setelah lamaran kerjanya ditolak.
pada waktu itu hujan turun, naya datang untuk menjemput adiknya, aira pulang sekolah.
diselingi kejahilan aira yang membuat naya kebingungan mencarinya.
setelah sampai di rumah, naya memperoleh telepon yang ternyata dari caca, teman masa kuliahnya.
caca mengatakan bahwa ada lowongan kerja di sebuah hotel di dekat pantai di sukabumi, dan menawarkannya pada naya.
awalnya naya ragu, tetapi setelah bujukan dari caca serta naya juga memerlukan biaya untuk sekolah aira, naya mau menerimanya dan juga membawa aira ikut serta.
bersama caca dan jefri, suami caca yang juga teman baik naya semasa kuliah, mereka berangkat ke hotel itu.
di jalan mereka melihat sekelompok orang membawa sesajian ke arah pantai yang membuat mereka sedikit penasaran, mereka pun meneruskan perjalanan hingga sampai di hotel.
sesampainya di hotel, mereka menurunkan barang-barang dan jefri memperkenalkan general manager hotel tersebut yang juga merupakan sahabat baiknya semasa kuliah, yaitu sena.
sena yang pada masa kuliahnya mengagumi naya, memperkenalkan serta memberi tahu pekerjaan naya selama di hotel nanti.
tetapi ternyata hotel mau ditutup selama empat hari dikarenakan menurut sena selaku general manager, masyarakat di sekitar wilayah setempat sedang terjangkit demam berdarah dan malaria.
pengasapan pun harus dilakukan selama waktu tersebut.
sena lalu mengantar naya ke kamarnya dan mereka kembali dipusingkan dengan aira yang tiba-tiba menghilang, dan ditemukan tepat sedang berdiri di sebuah kamar di lantai 3 dengan nomor kamar 308, sebuah kamar yang agak sedikit berbeda dengan kamar lainnya.
lalu caca dan jefri pamit kepada sena dan naya untuk kembali ke jakarta.
hal ini ternyata menjadi letupan pertama dari rasa penasaran naya yang akan membesar nantinya.
agar tak merasa kesepian, sena pun perkenalkan naya pada rekan-rekan lainnya yang akan tinggal di hotel selama pengasapan berlangsung.
ada erin selaku executive housekeeper yang menjadi atasan naya, prila selaku food & beverage manager yang suka mempercantik diri, dudi selaku executive chef yang suka membawa handycam untuk merekam setiap momen hasil masakannya, dan harlan selaku chief security yang sedikit misterius.
terakhir, sena memberikan dua peraturan penting selama bekerja di hotel.
pertama, jangan masuk ke kamar 308, kamar yang sempat didatangi aira.
kedua, jangan menggunakan pakaian bernuansa hijau selama bekerja.
hal yang membuat naya makin penasaran.
malamnya, terdengar prila dan erin bercerita mengenai legenda ratu pantai selatan.
saat bercerita, erin ternyata banyak menceritakan sisi negatif dari legenda tersebut dan sedikit agak menyinggung.
prila sudah memperingatkan, tetapi cerita mereka tetap berlanjut.
esok harinya, naya beserta erin melakukan pengecekan ke setiap kamar di hotel.
sesampai di kamar 208, erin merasa tidak enak badan dan menyuruh naya tetap melanjutkan pekerjaannya, sementara ia kembali ke kamarnya untuk istirahat.
keanehan mulai muncul, naya melihat loteng kamar bocor dan airnya berbau seperti air laut.
naya melaporkannya pada sena, tetapi setelah dicek tidak ada apa-apa.
sena mengatakan bahwa mungkin naya terlalu tegang di hari pertamanya bekerja di sana.
setelah sena meninggalkan kamar itu, aira mengatakan pada naya bahwa ketika ia tersesat hingga kamar 308, yang tepat berada di atas kamar 208, mendengar ada suara langkah kaki yang besar, sepertinya ada seseorang di dalam kamar itu, namun menghilang bersamaan dengan suara debur ombak.
keanehan berlanjut kepada erin malam harinya.
erin merasa panas disekujur tubuhnya dan tiba-tiba ia kaget melihat dirinya dengan keadaan yang mengerikan.
kuku tangannya memanjang, dan kulit tangannya borokan dan berbau busuk, membuat ia pingsan di kamar mandi.
prila yang menemukannya histeris.
setelah memberi tahu pada sena, harlan mengatakan bahwa ibu ratu memberikan peringatan agar menjaga perkataan selama di hotel itu.
lalu bersama-sama sena, prila, harlan, dan dudi membawa erin ke kamar 308 disertai dengan sesajian yang disiapkan.
naya melihat mereka dan membuntuti mereka diam-diam.
dudi sempat menyadari, tetapi ia tidak melihat siapa-siapa.
mereka akhirnya masuk ke dalam kamar 308 tersebut, tanpa menyadari naya memperhatikan mereka dengan rasa penasaran.
keesokan harinya, kegiatan pengasapan masih terus berlanjut.
ketika naya sibuk membereskan arsip-arsip di ruang kerja prila yang berantakan karena ulah aira, ia menemukan dua hal yang aneh.
pertama, struktur organisasi hotel, general managernya memang benar adalah sena, tetapi para staf dibawahnya berbeda.
kedua, setelah membaca daftar karyawan yang telah berhenti bekerja di hotel tersebut, ditemukan data prila yang pernah bekerja di hotel itu, tetapi telah diberhentikan sejak dua tahun yang lalu.
naya juga mencari informasi mengenai kamar 308 melalui internet, dan akhirnya meminta sena untuk menjelaskannya lebih lanjut.
sena yang ruangan kerjanya dipenuhi barang-barang koleksi peninggalan kerajaan pajajaran itu akhirnya terpaksa menjelaskan.
dijelaskan bahwa sena menjadi general manager sekaligus juru kunci kamar 308 menggantikan juru kunci sebelumnya yang tewas terbunuh.
ia juga dalam rangka melakukan ritual selama 4 malam untuk memenuhi persyaratan sebagai juru kunci.
tidak puas dengan penjelasan itu, ketika sena sedang mandi, naya secara diam-diam masuk ke kamar sena dan berhasil menemukan kunci kamar 308 yang disimpan di bawah bantal.
tanpa pikir panjang ia menuju ke lantai 3 dan masuk ke dalam kamar 308.
kamar 308 ternyata memang berbeda dengan kamar-kamar lain di hotel itu.
semua isi di dalamnya bernuansa hijau, mulai dari tempat tidur hingga pernak-perniknya.
yang lebih aneh, terdapat tempat khusus menaruh sesajian yang di depannya terdapat lukisan ratu pantai selatan.
naya lalu meninggalkan kamar 308 tanpa dikunci dan kembali secara diam-diam ke kamar sena mengembalikan kunci kamar 308 itu, tanpa menyadari bahwa kamar 308 mulai menunjukkan aura mistisnya.
dimulai dari erin yang keadaannya makin mengerikan dan penyakitnya makin menjadi, secara tiba-tiba ditarik ke kamar 308 tersebut dan kamar tersebut tertutup dengan kencang.
lalu naya merasa ada yang mengikutinya semenjak dari kamar 308 itu, di sinilah ia lalu ditampakkan sosok perempuan cantik dengan pakaian serba hijau yang tidak bisa dilihat oleh orang biasa, setelah naya berkedip, sosok itupun menghilang.
keesokan harinya, prila yang berdandan serba hijau dari atas ke bawah histeris ketika menemukan mayat erin di ruang properti, yang anehnya digerak-gerakkan secara misterius, dan bermaksud menyerang prila, tetapi prila mengelak dan mayat erin membentur lift.
keanehan berlanjut ketika harlan merasakan aura negatif di hotel itu, lalu menuju ruang gamelan yang ternyata semua alat musik gamelan bermain sendiri tanpa ada yang memainkan.
ruangan itu berguncang dan harlan kabur.
lalu dudi yang sendiri di dapur tiba-tiba diburu oleh keris yang melayang sendiri yang mengincar dirinya.
keris itu berakhir menancap tepat di leher dudi yang membuat dudi tewas.
naya dan aira yang sedang melaundry pakaian juga dihinggapi keanehan.
aira seakan-akan seperti dirasuki lalu berbicara pada naya secara tersirat yang membuat naya kaget.
sena yang saat itu berada di ruang makan menonton berita bahwa wilayah selatan pulau jawa akan dilanda cuaca ekstim selama tiga hari berturut-turut.
sementara itu harlan dan prila bersamaan tiba di ruangan makan di mana di sana ada sena dan menceritakan apa yang terjadi.
lalu datang panggilan dari naya kepada sena melalui ht yang mengatakan bahwa aira yang kembali ke kamar setelah ia merasa ingin buang air kecil, namun tidak kunjung kembali.
pada kenyataannya aira terjebak di kamar mandi kamar naya secara misterius.
sena menuju ke kamar naya, sementara harlan dan prila menuju dapur untuk menyiapkan sesajian dengan menaiki lift.
tiba-tiba lift yang mereka naiki berguncang, dan prila yang berpakaian hijau tiba-tiba diguyur air asin sekujur tubuhnya, dan ketika lift terbuka prila menghilang di hadapan harlan.
sementara itu, sena berhasil membuka paksa pintu kamar mandi kamar naya dan mengeluarkan aira.
harlan sampai di kamar naya dan mengatakan bahwa prila hilang di lift.
sena yang emosi memukul harlan karena merasa ada yang janggal dalam ritual yang mereka jalani serta tidak terima bahwa prila, yang ternyata adalah adik kandungnya ikut menjadi korban.
harlan spontan bertanya pada naya apakah ia pernah masuk ke kamar 308 dan naya menjawab pernah.
maka harlan pun marah dan mengajak mereka semua menyiapkan sesajian yang semua perlengkapannya ada di dapur.
sesampai di dapur, sena dan harlan menyiapkan sesajian, diikuti teriakan aira dan naya yang melihat mayat dudi dalam keadaan mengerikan.
mereka bergegas kembali ke kamar 308, dan harlan melakukan ritual untuk dapat memasuki alam gaib pantai selatan untuk menyelamatkan prila.
hotel berguncang, harlan masuk dan berhasil menemukan prila, dan menariknya hingga mereka berhasil keluar dari alam gaib, namun hanya membuat mereka akhirnya menjadi mayat di dunia nyata setelah keluar dari sana, disaksikan oleh sena, naya, dan aira.
setelah mengurus jenazah harlan dan prila, sena menyuruh naya untuk segera berkemas agar mereka dapat meninggalkan hotel malam itu juga sementara aira dijaga oleh sena.
ketika selesai berkemas, secara tidak sengaja naya mendengar handphone berbunyi dari kamar sena dan itu adalah handphone sena.
ia angkat dan yang menelpon adalah jefri, yang mengatakan bahwa tindakan mereka semua akan sia-sia kalau sena belum mengontak jefri.
naya kaget, lalu mematikan handphone itu.
lalu, di sebelah lemari ia melihat foto silsilah kerajaan pajajaran dari awal hingga berakhir pada foto dirinya dan aira, yang dicoret silang dengan tinta merah.
ia segera menuju tempat sena dan aira, tetapi sebelumnya singgah di kamar dudi yang terbuka.
handycam dudi ada di sana, dan naya melihat rekaman handycam itu.
dari sinilah terungkap bahwa sena, prila, erin, dan dudi memiliki sebuah rencana untuk memperoleh kekayaan secara mistis, dengan dibantu caca dan jefri.
mereka menyewa harlan yang merupakan seorang paranormal dan menjelaskan ritual yang akan mereka jalani berikut pantangannya.
salah satunya dengan tidak boleh membiarkan seorang pun ada di hotel selama ritual berlangsung.
untuk itulah dibuat modus ada kegiatan pengasapan selama empat hari.
lalu juru kunci saat itu, yang merupakan juru kunci di awal cerita, dibunuh oleh sena pada malam hari dengan cara dibekap.
untuk membuat ritual sempurna, diperlukan tumbal dari keturunan kerajaan pajajaran.
caca telah menemukan tumbal itu, yang tidak lain adalah naya.
untuk membuat tumbal datang, sena memanfaatkan jabatannya lalu teman-temannya menyamar sebagai bawahannya.
lalu caca dan jefri mengundang naya untuk menerima pekerjaan yang ditawarkan dan datang ke hotel.
naya akhirnya mengerti siapa dirinya, siapa sena dan baru menyadari bahwa adiknya, aira masih bersama sena dan dalam bahaya.
benar, aira kini telah disandera dan sena akan segera melakukan eksekusi dengan keris yang digenggamnya.
bersamaan dengan itu, naya muncul dan sempat berdebat dengan sena.
naya lalu menyerang sena di bagian bawah, membuat sena tersungkur dan ia segera membebaskan aira.
mereka berlari ke arah dapur dan dikejar oleh sena.
naya mengunci pintu dapur lalu membocorkan gas lalu menunggu bersama aira di lift dapur.
sena berhasil masuk, namun naya telah bersiap lalu melemparkan korek api yang menyala.
lift tertutup dan naik, dapurpun meledak, tetapi sena berhasil selamat meskipun punggungnya sedikit terbakar.
kejar-kejaran pun berlanjut.
tidak ada pintu keluar, naya dan aira kembali ke kamar dan mereka melompat dari jendela kamar mereka yang berada di lantai 5 ke kolam renang di bawahnya.
sena berhasil menyusul dan ikut melompat.
aira berhasil keluar sementara terjadi pergulatan antara naya dan sena di dalam kolam.
pergulatan berakhir ketika naya kehabisan tenaga dan sedikit lagi sena bisa menusuknya dengan keris.
tiba-tiba sena tidak dapat mengendalikan tubuhnya, dan secara misterius ia ditarik ke kamar 308.
di dalam kamar, dalam keadaan tidak berdaya, ia ditampakkan sosok perempuan cantik yang sempat dilihat naya, yang tidak lain adalah ratu pantai selatan.
sena memohon bahwa ia sedikit lagi akan menjadi kaya dan memohon untuk dikabulkan.
tetapi terlambat, pintu kamar tertutup dengan kencang diikuti teriakan sena dari dalam.
sena menyusul teman-temannya, dan naya serta aira berhasil selamat keluar dari hotel itu.
teror tidak berhenti sampai di situ.
di rumah caca dan jefri, yang sedang menunggu perkembangan informasi dari sena, tiba-tiba padam listrik rumahnya.
jefri pergi memeriksa keluar, sementara caca yang takut gelap kaget melihat air yang menggenangi lantai rumah dan tepat didekatnya ada gulungan kabel listrik.
jefri berhasil menyalakan listrik kembali tetapi disusul teriakan histeris caca.
jefri menemukan caca yang telah tewas karena tersengat listrik, dan tiba-tiba sebuah serangan misterius mengarah pada jefri, dan jefri pun berteriak dan pada akhirnya menyusul caca.
karang (fedi nuril) adalah seorang pemuda yang mencintai anak-anak.
namun, semua itu berubah ketika sebuah kecelakaan kapal laut terjadi dan karang tidak dapat menyelamatkan anak-anak yang bersamanya.
karang merasa trauma dan dihantui rasa bersalah.
ia menjauh dari anak-anak dan memutuskan hubungannya dengan kinarsih (shandy aulia) karena merasa dirinya tidak pantas untuknya.
ia pun mengasingkan diri di sebuah pulau yang jauh dari ibu kota dan menjadi seorang pemabuk.
kehidupannya berubah ketika bunda hk (alya rohali), istri dari tuan hk (donny damara) yang kaya raya dan dihormati di daerah itu datang memintanya untuk menjadi guru untuk melati (chantika zahra).
melati adalah anak perempuan mereka yang buta, tuli dan juga bisu.
melati tidak bisa berkomunikasi dengan dunia sekitarnya.
karena sering mabuk, cara mengajar karang menjadi sangat kasar dengan meneriaki dan memperlakukan melati dengan semena-mena sehingga membuat semuanya bingung dan takut.
namun, perlahan karang dan melati kian saling membutuhkan.
setelah delapan tahun tidak bekerjasama dengan soraya intercine film, akhirnya melly goeslaw dan anto hoed diberi peluang kembali untuk menghasilkan lagu tema kepada film terbitannya.
sebanyak 3 single dihasilkan sebagai soundtrack film ini, antaranya ialah lagu yang berjudul, "moga bunda disayang allah", "za'lan" dan "tak bisa tanpamu".
kesemua lagu tersebut didendangkan oleh melly goeslaw sendiri dan dia akan berduet dengan lilo yang berasal dari grup musik kla project dalam lagu "za'lan".
kesemua lagu tersebut dimuatkan dalam album melly goeslaw yang berjudul queen of soundtrack yang hanya boleh didapati di rangkaian indomaret.
now and forever adalah album studio ketujuh karya grup musik soft rock australia air supply.
album ini dirilis oleh arista records pada tahun 1982. "
now and forever" adalah album platinum terakhir air supply di amerika serikat, dan album terakhir mereka untuk melanjutkan popularitas sukses grup musik ini, mencapai posisi #25 pada tangga album amerika serikat.
album ini berisi lagu hit "even the nights are better" (#5), bersama dengan lagu-lagu "young love" (#38) dan "two less lonely people in the world" (#38).
burung ini berukuran sekitar 17 cm, berwarna hijau dan abu-abu.
tubuh bagian atas hijau-zaitun.
tubuh bagian bawah abu-abu dengan coretan hitam halus pada tenggorokan dan dada yang khas (membedakannya dari jenis-jenis pijantung yang lain).
burung remaja belum memiliki coretan.
coretan pada populasi di sumatra tidak semencolok ras a.a.
affinis.
iris berwarna coklat, paruh atas hitam, paruh bawah lebih pucat, kaki coklat kemerah-jambuan
pijantung paling umum di hutan kering di pesisir, hutan dataran rendah, perbukitan, dan pertumbuhan sekunder sampai ketinggian 1000 mdpl.
biasanya hidup sendirian.
sering mengunjungi rumpun pisang liar dan pohom-pohon yang sedang berbunga, seperti dadap erythrina.
sering terlihat jauh di atas tanah.
terbang cepat dan rendah di hutan seperti pijantung kecil.
singel ini adalah singel kedua nogizaka46 pada tahun 2013, dirilis kira-kira 4 bulan setelah singel ke-5 "kimi no na wa kibou".
tidak seperti singel-singel nogizaka46 sebelumnya, posisi sentral pada lagu utama tidak lagi ditempati oleh rina ikoma, melainkan oleh mai shiraishi.
burung yang umum dam tersebar luas secara lokal.
menghuni hutan pamah primer, hutan perbukitan dan hutan pegunungan, juga pada hutan tebang-pilih.
dataran rendah sampai ketinggian 1600 +; paling umum pada ketinggian 600 mdpl.
memakan buah, bunga dan biji-bijian hutan.
sering terlihat mencari makan dalam kelompok sampai 10 burung.
pindah tempat secara musiman, mengikuti ketersedian buah di hutan pegunungan.
musim berbiak antara bulan desember-februari dengan jumlah telur sampai 5 butir.
pertunjukan paruh waktu () adalah pertunjukan hiburan pada waktu istirahat, antara paruh pertama dan paruh kedua suatu pertandingan olahraga.
pertunjukan seperti ini tidak dilakukan pada cabang olahraga yang durasi satu babaknya tidak pasti, misalnya: tinju atau bisbol.
pertunjukan paruh waktu zaman modern biasanya diisi dengan pertunjukan pemandu sorak, tim mayoret, marching band, atau pergelaran spesial lainnya.
perintis pertunjukan paruh waktu adalah pemilik pembiakan anjing bernama walter lingo.
ia mensponsori tim sepak bola amerika oorang indians yang semua anggotanya berasal dari penduduk asli amerika serikat.
selain bermain sepak bola amerika, tim oorang indians juga mempertontonkan berbagai bentuk hiburan, termasuk pameran anjing, kecakapan atlet (nick lassa pernah bergulat melawan beruang, dan jim thorpe melakukan tendangan gol lapangan jarak jauh), menari, dan pertunjukan budaya indian.
materi pertunjukan paruh waktu dari tim oorang indians kebanyakan tidak berubah dari pertandingan ke pertandingan hingga akhirnya setelah dua tahun penonton bosan.
pertunjukan paruh waktu adalah unsur tradisional dalam pertandingan sepak bola amerika dan sepak bola kanada.
selama 20 menit interval antara perempat kedua dan perempat ketiga, pertunjukan hiburan yang biasanya berupa pertunjukan marching band digelar di tengah lapangan.
pada pertandingan sepak bola amerika tingkat perguruan tinggi kulit hitam diisi dengan pertandingan "adu band" antara marching band dari tim kedua perguruan tinggi yang bertanding, misalnya pertandingan bayou classic.
burung ini tidak mudah dijumpai.
menghuni hutan primer dan sekunder yang tinggi baik hutan tropika lembap maupun meranggas, termasuk petak-petak hutan yang tersisa; juga tepi hutan dan hutan mangrove.
dari dataran rendah sampai ketinggian 1000 m dpl.
biasanya terlihat sendirian, berpasangan atau dalam kelompok kecil yang terpencar sampai 4 individu.
kemungkinan makanan utamanya adalah serangga.
burung pungguk berukuran kecil, panjang tubuh (paruh hingga ujung ekor) lk.
23 cm.
muka abu-abu dengan alis mata menyolok keputih-putihan, lingkar wajah tidak ada/tidak jelas.
mata terletak agak ke sisi kepala.
mahkota keabu-abuan, dengan garis-garis coretan yang halus dan rapat.
tenggorokan dan dada atas merah karat bercoret gelap, sedangkan dada bawah kuning kecokelatan dan keputihan bercoret gelap; coret-coretan berupa garis-garis halus bersiku-siku (zigzag).
sisi punggung cokelat muda bercoret cokelat gelap renggang.
bulu terbang di sayap bergaris-garis merah-karat dan cokelat gelap.
ada bercak putih besar di sekitar belikat.
punggok sumba agaknya terbatas hanya menghuni petak-petak kecil hutan primer, hutan sekunder, dan juga hutan-hutan yang telah rusak, pada ketinggian antara 600-950 m dpl.
tidak seperti kerabatnya, punggok wengi, punggok sumba tidak berburu dan bertengger di tempat-tempat yang terbuka di luar hutan.
punggok sumba dimasukkan ke dalam daftar merah iucn dengan status genting ("endangered", en), terutama karena populasinya yang relatif kecil terancam kelestariannya oleh hilangnya habitat alaminya (yakni hutan-hutan primer dan sekunder) akibat perluasan lahan-lahan pertanian, pengambilan kayu, dan lain-lain.
akan tetapi, pungguk ini belum dilindungi oleh undang-undang negara ri.
ac carpi didirikan pada musim panas 1909 oleh pelajar setempat bernama adolfo fanconi dengan nama "jucunditas" ("gaiety"), dan berubah nama menjadi "associazione calcio carpi" beberapa tahun kemudian.
mulai dari tahun 1930-an, mereka sering bermain di serie c dan serie d. carpi mendapat pencapaian terbaik mereka pada tahun 1997, ketika menempati posisi ketiga di bawah pelatih luigi de canio dan mendapat tiket untuk tampil di liga serie b meskipun kalah melawan monza.
klub ini dibekukan pada tahun 2000 menyusul kebangkrutan.
sebuah klub baru dengan nama "calcio carpi" kemudian didirikan pada tahun 2000 dan diikutsertakan di "eccellenza emilia–romagna".
klub ini mengubah namanya menjadi carpi f.c.
1909 dan mengakuisisi klub lama pada tahun 2002, menyusul kenaikan posisi mereka ke serie d. pada musim 2009-10 mereka mendapat kenaikan posisi ke lega pro seconda divisione setelah beberapa klub di lega pro seconda divisione mengalami kesulitan keuangan.
warna seragam mereka putih dan merah.
"pada tanggal 26 februari 2015."
minamoto no yoshishige (1202), cucu dari minamoto no yoshiie (1041–1108) adalah tokoh pertama yang memakai marga nitta.
ia berpihak pada sepupunya yang bernama minamoto no yoritomo dalam berperang melawan klan taira (1180) dan menemaninya ke kamakura.
putra ke-4 dari yoshishige yang bernama nitta yoshisue menetap di tempat bernama tokugawa (provinsi kozuke), dan menggunakan nama tokugawa sebagai nama keluarga.
namun buku sejarah provinsi kozuke tidak mengaitkan yoshisue dengan klan minamoto atau klan nitta.
pendiri klan matsudaira konon adalah seorang biksu miskin bernama matsudaira chikauji.
ia dicatat sebagai keturunan generasi ke-8 nitta yoshisue, dan menjadi saksi mata kehancuran klan nitta dalam perang melawan klan ashikaga.
ia menetap di tempat bernama matsudaira (provinsi mikawa) dan dijadikan anak angkat oleh keluarga istrinya.
di buku sejarah provinsi mikawa dicatat bahwa klan matsudaira berasal dari klan ariwara.
tempat bernama matsudaira sebelumnya adalah tempat tinggal nobumori ariwara.
oleh karena itu, klan matsudaira kemungkinan berkaitan dengan ariwara no narihira.
pada abad ke-15, matsudaira nobumitsu (putra dari matsudaira chikauji) bertugas sebagai penjaga istana okazaki dan memperkuat kekuasaan keluarganya di provinsi mikawa.
canggah dari nobumitsu yang bernama matsudaira kiyoyasu membangun klan matsudaira hingga menjadi klan kuat, namun ia sendiri terbunuh.
pada tahun 1567, matsudaira takechiyo muda, cucu dari matsudaira kiyoyasu, menjadi abdi oda nobunaga dan memakai nama tokugawa ieyasu.
dengan memakai nama keluarga tokugawa berarti ieyasu mengaku sebagai keturunan klan minamoto dari nitta yoshishige (cucu minamoto no yoritomo) yang tinggal di desa tokugawa, provinsi kōzuke.
setelah meninggalnya toyotomi hideyoshi dan pertempuran sekigahara tahun 1600, kekuasaan pemerintah di jepang beralih dari klan toyotomi ke tangan ieyasu.
dari pusat pemerintahan di edo, klan tokugawa menguasai jepang sebagai shogun selama lebih dari 250 tahun hingga akhir zaman edo.
pada masa awal pemerintahannya, klan tokugawa menetapkan dasar-dasar hukum untuk shogun, bangsawan, dan samurai.
klan tokugawa menjalankan kebijakan jepang sebagai negara tertutup (sakoku), membagi masyarakat jepang menjadi kelas-kelas yang ketat (daimyo, samurai, petani, tukang, dan pedagang).
periode damai di bawah pemerintahan klan tokugawa berakhir pada awal abad ke-19 ketika kekuatan-kekuatan negara asing mencoba membuka jepang untuk berdagang.
seluruhnya ada 15 shogun dari klan tokugawa.
mereka begitu berpengaruh sehingga sejumlah buku sejarah lebih memilih menggunakan istilah "era tokugawa" daripada periode edo.
selain itu, kepala keluarga "gosanke" (tiga percabangan klan di owari, kishū, dan mito) memakai nama keluarga tokugawa, dan berhak dipilih menjadi shogun.
keluarga tokugawa dari owari adalah keturunan dari tokugawa yoshina (anak ke-7 ieyasu), keluarga tokugawa dari kii (kishū) adalah keturunan tokugawa yorinobu (anak ke-8 ieyasu), dan keluarga tokugawa di mito adalah keturunan dari tokugawa yorifusa (anak ke-9 ieyasu).
tiga keluarga lainnya dari percabangan keluarga tokugawa disebut "gosankyō", terdiri dari klan tokugawa dari tayasu (keturunan tokugawa munetake, putra dari tokugawa yoshimune), tokugawa dari hitotsubashi (keturunan dari tokugawa munetada, juga putra dari yoshimune), dan klan tokugawa dari shimizu (keturunan tokugawa shigeyoshi, putra dari tokugawa ieshige).
lambang klan tokugawa adalah tiga daun "hollyhock" ("mitsuba-aoi") dalam lingkaran.
lambang keluarga ini berasal dari lambang klan kamo, sebuah klan mitologis yang konon keturunan dari burung gagak berkaki tiga yatagarasu.
desa matsudaira berada di distrik higashikamo, prefektur aichi.
kaisar go-yōzei pernah menawarkan untuk memberi lambang keluarga baru untuk klan tokugawa, tetapi ieyasu memilih untuk memakai lambang keluarga yang sudah dipakainya, meski tidak berkaitan dengan klan minamoto.
dalam drama "jidaigeki", lambang klan tokugawa dipakai untuk menunjukkan latar waktu pada zaman edo.
ketika cerita berkaitan dengan restorasi meiji, lambang klan tokugawa dipakai untuk menunjukkan kesetiaan terhadap keshogunan.
lawan keshogunan adalah kaum pendukung kekaisaran yang memakai lambang bunga seruni.
hj.
siti rochayah () adalah pengusaha indonesia pemilik rumah sakit sari asih.
siti rochayah merupakan seorang bidan yang mulai praktik sejak tahun 1977 di karawaci kota tangerang.
rumah sakit sari asih didirikan oleh siti rochayah sejak tahun 1981.
sekarang rs.
sari asih, telah berkembang menjadi tujuh rs dan pada 2011, telah melayani 40.000 pasien rawat inap dan 420.000 kunjungan rawat jalan dan memperkerjakan 2.000 karyawan di seluruh cabang rs.
sari asih.
siti rochayah tercatat menjabat sebagai ketua ikatan bidan indonesia untuk tangerang dan rutin terlibat dalam berbagai acara amal.
siti rochayah termasuk pelopor operasi katarak dan bibir sumbing gratis untuk orang miskin.
putra siti rochayah yaitu arief rachadiono wismansyah adalah wali kota tangerang periode 2013-2018.
rumah sakit sari asih adalah rumah sakit umum yang berpusat di tangerang banten.
rumah sakit ini didirikan oleh siti rochayah sejak tahun 1981.
kini, rs.
sari asih, telah berkembang menjadi delapan rs dan pada 2011, telah melayani 40.000 pasien rawat inap dan 420.000 kunjungan rawat jalan dan memperkerjakan 2.000 karyawan di seluruh cabang rs.
sari asih.
di luar thailand, phra phrom dikenal dengan nama si mian fo (; pinyin: "sìmiàn fó"; lit.
buddha berwajah empat), terutama oleh masyarakat china yang tinggal di hong kong, macau, dan taiwan.
di sana, pemujaan phra phrom sangat populer.
phra phrom juga dikenal dengan nama brahma catur muka atau she mien fo.
wujud phra phrom di seluruh thailand tidak sama persis, tetapi memiliki perbedaan pada jumlah wajah atau tangan, meskipun umumnya digambarkan memiliki delapan tangan.
pada abad ke-3 hingga 6, india menggambarkan wujud brahma memiliki empat tangan, tetapi artifak yang ditemukan di daerah indochina hingga abad ke-6 hingga 11 (pada mangkuk dari periode gandhara) masih menggambarkannya bertangan sepasang.
barulah pada abad ke-12 hingga 13, sebagian besar menggambarkan brahma bertangan empat.
wujud phra phrom yang bertangan delapan pada masa kini adalah sebuah tambahan, tetapi hal tersebut juga dimaksudkan agar orang dapat melihat wujud brahma dengan empat tangan pada setiap sisinya.
kadang-kadang juga ada patung phra phrom dengan lima wajah dan delapan tangan.
wujud tersebut didasarkan pada wujud legendaris brahma yang memiliki lima wajah, yaitu empat wajah menghadap ke keempat arah dan yang kelima menghadap langit.
menurut legenda, kepala kelima brahma dipotong oleh inkarnasi kemarahan shiva, yaitu shiva bhairava, sehingga kini brahma hanya memiliki empat kepala.
ajaran brâhmana datang ke thailand hampir bersamaan dengan kedatangan agama buddha ke sana.
namun, ajaran brâhmana di thailand lebih dikenal dari segi tradisi dan tata upacaranya, alih-alih dari ajarannya; sementara agama buddha mendapatkan tempat yang lebih resmi sebagai agama panutan.
oleh sebab itu, tradisi dan tata upacara hindu dianggap menjadi bagian dari tradisi buddhis.
para brâhmana sendiri, sebelum memulai upacara menurut tradisinya, memimpin peserta upacara memohon pañcasîla kepada bhikkhu.
masyarakat thailand memuja brahma dan menerima konsep pemujaannya sudah sangat lama.
kultus brahma tersebar dari india ke indochina, tetapi mengalami penyurutan lebih dari 700 tahun karena masyarakat thailand selanjutnya lebih suka untuk memuja dewa hindu yang lain, yaitu indra.
pemujaan phra phrom saat ini bisa dikatakan sebagai kebangkitan kembali pemujaan brahma di thailand.
meskipun sebelumnya brahma sudah dipuja oleh sebagian masyarakat thai, puncak kepopuleran patung ini baru pada pertengahan abad ke-20.
pada saat itu, ada satu hotel yang diberi nama "erawan", yang adalah nama gajah surgawi tunggangan indra, dibangun di pusat pertokoan kota bangkok.
pemilik hotel ingin membangun patung dewa indra yang sedang menunggang gajah erawan di pojok sebelah depan hotel.
pembangunan hotel erawan dimulai pada tahun 1951, tetapi kerapkali terjadi kecelakaan sehingga empat tahun kemudian proses pembangunannya belum selesai.
mayor jenderal "joseph su pei wei" yang memiliki mata batin diminta untuk menginspeksi, kemudian ia menyimpulkan bahwa nama "erawan" tidak cocok (bersifat "sial").
meskipun sudah didirikan patung "indra erawan", tetapi perlindungan yang diberikan masih tidak mencukupi.
oleh sebab itu, mayor jenderal menganjurkan untuk memuja dewa yang memiliki kedudukan lebih tinggi daripada indra, yaitu brahma.
setelah itu, hotel selesai dibangun pada tahun 1956, dan patung brahma diletakkan di altar depan hotel.
hal tersebut menjadi kebangkitan kembali pemujaan brahma di thailand yang sempat padam.
terdapat sebuah cerita tentang seorang wanita yang sedang dilanda permasalahan dan tidak tahu kemana harus bersandar.
ia datang ke hadapan patung dewa brahma yang kebetulan ia lihat di pojok sebuah hotel.
ia memohon penyelesaian masalah di hadapan phra phrom dan bertekad bahwa kalau masalahnya bisa terselesaikan, ia akan menari telanjang di hadapan patung.
ternyata permasalahannya benar-benar selesai dan wanita itu melakukan tekadnya.
peristiwa ini menjadi sensasi besar bagi masyarakat dan para pemandu wisata mempropagandakan cerita tersebut kepada para pelancong manca negara, terutama yang berasal dari wilayah asia.
sejarah para dewa thailand menyebutkan bahwa yang pertama sekali lahir di jagad raya ini adalah maha brahma (""se mien fo"").
oleh karena itu, ia dianggap sebagai sang pencipta oleh para dewa dan manusia, sebagai dewa terbesar karena menggerakkan alam semesta, dan penguasa alam-alam manusia, asura, yakhsa, para dewa, dan alam-alam lainnya. "
phra phom" menawarkan pertolongan kepada orang yang dengan tulus bersujud dan berdoa kepada-nya dari seluruh arah serta memiliki keyakinan penuh.
phra phrom memiliki kekuasaan atas segala segi kehidupan manusia sehingga keempat wajahnya masing-masing mewakili aspek permohonan yang berbeda.
keempat wajah phra phrom mewakili cinta kasih, welas asih, kebahagiaan, dan ketenangan.
bagi yang mengharapkan posisi (karier, jabatan, akademis, dan sebagainya) akan memohon pada wajah yang berada di depan, hubungan (popularitas, cinta, pernikahan) pada wajah di kiri, kesehatan (penyembuhan, kedamaian, keharmonisan keluarga) pada wajah di kanan, dan keuangan pada wajah di belakang.
keempat wajah phra phrom harus dipuja semua dan tidak boleh dibeda-bedakan.
umat yang berdoa harus memujanya secara berututan searah putaran jarum jam.
para pemuja phra phrom biasanya mempersembahkan dupa, bunga atau untaian bunga melati, dan santan kelapa muda yang diletakkan dihadapan masing-masing wajahnya.
setiap wajah mewakili aspek-aspek yang berbeda serta dipercaya memberikan berkah yang berbeda pula.
para pemujanya juga biasanya bervegetarian.
phra phrom juga dikenal sangat menyukai musik tradisional thailand, yang dimainkan di halaman altar serta diiringi tari-tarian.
dikatakan bahwa jika seseorang ingin supaya keinginannya dipenuhi, maka dia harus mendapatkan seorang penari striptis wanita untuk mengadakan pertunjukkan di hadapan dewa maha brahma sebagai persembahan.
hal ini merupakan salah pengertian dan tidak menghargai dewa maha brahma.
agama buddha mengakui keberadaan brahma, tetapi memiliki pengertian yang berbeda dari kepercayaan kaum brâhmana.
brahma dalam agama buddha bukanlah mewaliki satu makhluk saja, melainkan mewakili sekelompok makhluk dengan berbagai macam tingkatannya.
dalam buddhisme, brahma berada di alam tersendiri, yakni alam brahma yang bebas dari nafsu gairah ("rûpârûpabhava").
dewa brahma, meskipun berusia amat lama, juga akan habis masa usianya (meninggal dari alamnya).
ia pun akan melanjutkan kehidupannya di alam-alam lain seperti halnya makhluk manusia dan binatang.
dan, semasih belum mencapai tingkat-tingkat kesucian, mereka semua tak terlepaskan dari alam samsara.
keberadaan brahma sebagai sosok penentu nasib, pemberi rejeki, kesehatan, keselamatan, dan sebagainya, tidak dikenal dalam pengertian buddhis.
di dalam catatan sutra buddhis, alam "pathana jhana bhumi" terbagi menjadi tiga alam, yaitu alam "brahma parisajja", "brahma purohita", dan alam "maha brahma". ""
se mien fo"" dalam agama buddha dipercaya sebagai "maha brahma sahampati" (thai= "phra phom sin nei" atau "pah pong") adalah penguasa dari alam maha brahma, yaitu alam tertinggi dalam alam "pathana jhana bhumi", dan merupakan penguasa alam semesta.
dewa brahma sahampati dipanggil sebagai ""se mien fo"" (buddha catur muka) karena kewelasasihannya yang sangat besar kepada seluruh makhluk hidup, yang berwujud dan tidak berwujud, sehingga ia yang dari seorang dewa kemudian mencapai ke-bodhi-an (pencerahan).
kuil erawan yang terletak di persimpangan jalan ratchadamri dan phloen chit, bangkok, dibangun pada tahun 1956.
bangunan hotel sekarang sudah tidak ada, tetapi kuil erawan masih berdiri hingga sekarang.
setiap tahunnya, kuil ini menjadi salah tujuan wisata yang sangat terkenal hingga ke manca negara.
h. arief rachadiono wismansyah b.sc.,
m.kes. ()
adalah pengusaha indonesia yang menjabat sebagai wakil wali kota tangerang periode 2008-2013.
arief rachadiono diusung oleh partai demokrat menjadi wakil dari wahidin halim yang menjabat wali kota tangerang.
arief rachadiono merupakan pengusaha pemilik rumah sakit sari asih group.
arief rachadiono menjadi pengusaha mengikuti jejak bisnis kedua orang tuanya h. marsudi haryoputro dan siti rochayah dari kebumen.
arief sempat kuliah di amerika serikat dan merintis usaha kecil kecilan di as.
arief kemudian pulang ke indonesia dan bergabung dengan bisnis orang tuanya.
arief rachadiono sempat menjadi wakil wali kota termuda di indonesia dan sekarang arief menjabat sebagai wali kota pengganti setelah wali kota tangerang wahidin halim mengundurkan diri karena akan mencalonkan diri sebagai dpr ri 2014-2019.