taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
upaya pemerintahan terpusat menjadi kacau akibat ketidakstabilan politik yang parah, pemberontakan bersenjata dan pemisahan diri melalui pemberontakan zacatecas, revolusi texas, pemisahan tabasco, kemerdekaan coahuila, nuevo león dan tamaulipas yang membentuk republik rio grande dan akhirnya kemerdekaan yucatán.
yesmil anwar meraih sarjana hukum (s-1) di fakultas hukum universitas padjadjaran (fh unpad) pada tahun 1981.
sedangkan gelar magister (s-2) ilmu sosial program pascasarjana juga di universitas padjadjaran pada tahun 1992.
sebelum mendapatkan kedua gelar tersebut, yesmil juga pernah menempuh pendidikan formal di lembaga pendidikan kesenian jakarta pada tahun 1975 dan institut kesenian indonesia bandung pada tahun 1979.
sebelum menjadi dosen di unpad, yesmil pernah menjadi staf pengajar di fakultas hukum unpad, fakultas hukum universitas pasundan, dan di fakultas hukum universitas swasta lainnya di jawa barat.
ia juga aktif sebagai pembicara dalam berbagai seminar di forum internasional, nasional maupun lokal dalam bidang hukum, sosial dan kebudayaan.
ia juga menjadi peneliti di lppm unpad di bidang hukum dan ilmu sosial sejak tahun 1997.
karena banyaknya animo pada dhammacitta dari berbagai kalangan, maka setahun setelah didirikan pada tahun 2007 dibentuklah forum dhammacitta.
dengan terbentuknya forum ini, banyak komunikasi dan diskusi yang terjadi sehingga dibentuklah kemudian unit kerja dhammacitta press dan dhammacitta peduli.
tahun 2009, dhammacitta membuat dhammacitta pedia, sebuah ensiklopedia online yang dalam jangka panjangnya diharapkan dapat menjadi ensiklopedia buddhis yang dapat dijadikan acuan oleh para skolar maupun bagi pemula.
dcpedia ini terus dalam pengembangan dan penambahan materi, selain definisi-definisi juga terdapat artikel-artikel penting dan juga khotbah-khotbah sang buddha yang dijadikan acuannya.
biogenesis adalah produksi kehidupan organisme atau organel baru.
hukum biogenesis, dianggap dicetuskan oleh louis pasteur, observasi bahwa benda hidup hanya dapat dihasilkan dari benda hidup yang lain, dengan reproduksi (misalnya lalat bertelur, yang menetas menjadi lalat-lalat).
jadi, kehidupan tidak dihasilkan dari benda mati, yaitu teori yang disebut "pembentukan spontan" ("spontaneous generation").
hal ini disarikan dengan frasa bahasa latin "omne vivum ex vivo", yang artinya ""semua kehidupan berasal dari kehidupan.""
pernyataan yang serupa adalah "omnis cellula e cellula", "semua sel berasal dari sel;" observasi ini merupakan pernyataan sentral "teori sel".
juga "omne vivum ex ovo, omne ovum ex vivo" ("semua kehidupan berasal dari telur, semua telur berasal dari kehidupan").
istilah "biogenesis" dicetuskan oleh henry charlton bastian bermakna bahwa pembentukan kehidupan yang berasal dari benda mati, tetapi thomas henry huxley memilih istilah "abiogenesis" dan mendefinisikan biogenesis untuk kehidupan dari berasal kehidupan yang sudah ada.
jadi, teori pembentukan kehidupan dari benda mati sekarang dikenal sebagai abiogenesis, dan menurut teori tersebut terjadi paling sedikit satu kali dalam sejarah dunia, atau sejarah alam semesta (lihat panspermia), ketika kehidupan pertama kalinya muncul.
orang yunani kuno percaya bahwa benda hidup dapat secara spontan muncul dari benda mati, dan bahwa dewi gaia dapat membuat kehidupan muncul dari batu-batu – suatu proses yang disebut "generatio spontanea".
aristoteles mengemukakan bahwa suatu makhluk hidup dapat berasal dari organisme yang sama sekali berbeda atau dari tanah.
variasi konsep pembentukan spontan ("spontaneous generation") masih ada sampai akhir abad ke-17, tetapi menjelang akhir abad tersebut, sejumlah observasi dan argumen yang menentang pandangan tersebut mulai terbentuk.
kemajuan sains ini mendapat tantangan keras terutama oleh mereka yang masih percaya pada teori abiogenesis.
francesco redi, seorang dokter italia, membuktikan pada tahun 1668 bahwa bentuk kehidupan yang lebih tinggi tidak muncul secara spontan, tetapi para penganut abiogenesis mengatakan bahwa hal itu tidak berlaku bagi microba dan terus berpegang bahwa mikroba dapat muncul secara spontan.
upaya untuk membuktikan teori abiogenesis ini salah berlanjut pada abad ke-19 melalui observasi dan percobaan oleh franz schulze dan theodor schwann.
pada tahun 1745, john needham menempatkan sup kaldu ayam ke dalam sebuah tabung gelas, memanasi sampai mendidih, kemudian mendinginkan dan membiarkannya beberapa waktu.
ternyata muncul mikroba dan ini dianggapnya bukti dari pembentukan spontan.
namun, pada tahun 1768, lazzaro spallanzani mengulangi percobaan needham, tetapi memompa keluar semua udara dari tabung gelas.
tidak ada pertumbuhan makhluk hidup apapun.
pada tahun 1864, louis pasteur mengumumkan hasil percobaan ilmiahnya.
dalam percobaan yang mirip dengan apa yang dilakukan sebelumnya oleh needham dan spallanzani, pasteur membuktikan bahwa kehidupan tidak bisa muncul pada tempat-tempat yang tidak terkontaminasi oleh kehidupan.
hasil penelitian pasteur dapat disarikan dalam frasa "omne vivum ex vivo", bahasa latin untuk "semua kehidupan berasal dari kehidupan".
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kota tangerang, provinsi banten, indonesia.
<onlyinclude>kota tangerang terdiri dari 13 kecamatan dan 104 kelurahan dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 1.651.428 jiwa dan luas wilayah 153,93 km² dengan kepadatan 10.728 jiwa/km².
</onlyinclude>
kota tangerang terdiri atas 13 kecamatan dan 104 kelurahan.
sebelumnya, wilayah kota tangerang merupakan bagian dari kabupaten tangerang, kemudian ditingkatkan statusnya menjadi kota administratif, dan akhirnya ditetapkan sebagai kotamadya pada tanggal 28 februari 1993.
sebutan 'kotamadya' diganti dengan 'kota' pada tahun 2001.
dr. erwiza erman, ma. (
lahir di kampuang talago jorong balai gurah nagari balai gurah ampek angkek agam, sumatra barat tahun 1957) adalah seorang ilmuwan indonesia.
ia merupakan peneliti utama pada lembaga ilmu pengetahuan indonesia (lipi).
erwiza dikenal sebagai ahli sejarah (sejarawan) yang banyak menggali tentang sejarah dunia pertambangan dalam aspek sosial, politik dan ekonomi.
ekologi hutan adalah salah satu cabang dari tipe studi ekologi yang berorientasi pada faktor biotik (berlawanan dengan klasifikasi ekologi yang berbasis tingkat organisasi atau kerumitannya, seperti ekologi populasi dan ekologi komunitas).
pohon sering kali menjadi fokus utama, namun bentuk kehidupan dan komponen lain seperti satwa liar dan nutrisi tanah dapat menjadi perhatian utama.
sehingga ekologi hutan merupakan cabang studi ekologi yang penting dan sangat beragam.
karena pohon dapat tumbuh lebih besar dari bentuk tumbuhan lain, terdapat potensi keragaman struktur hutan (fisiognomi).
sejumlah besar tata letak spasial yang mungkin terbentuk memiliki ukuran yang sangat bervariasi, dan spesies yang sangat beragam, serta lingkungan mikro yang bermacam-macam seperti pencahayaan sinar matahari, temperatur, kelembaban relatif, dan kecepatan angin.
salah satu komponen penting ekosistem hutan seperti biomassa sering kali berada di dalam tanah, di mana struktur tanah, kuantitas dan kualitas air, serta jumlah nutrisi tanah bisa bervariasi.
sehingga hutan merupakan lingkungan yang sangat heterogen jika dibandingkan dengan komunitas tumbuhan darat.
heterogenitas ini dapat memungkinkan keragaman hayati yang besar yang terdiri dari tumbuhan dan hean.
ekologi hutan juga mempengaruhi desain strategi sampling inventarisasi hutan, dan merupakan faktor utama dalah meningkatkan jumlah satwa liar dan keragaman hayati.
setiap spesies memiliki potensi ekologi yang diukur berdasarkan kapasitasnya dalam berkompetisi secara efektif terhadap spesies lainnya di suatu kawasan tertentu.
metode pengukuran potensi ekologi suatu spesies secara kuantitatif telah dibuat oleh hans-jürgen otto.
ia membagi parameternya menjadi tiga:
smp negeri 4 kota tangerang selatan didirikan dan memulai kegiatan belajar mengajarnya sejak tahun 1984.
berdiri di atas tanah dengan status hak milik dengan luas tanah 5827,5 m².
sejak berdirinya, sekolah ini telah mengalami tiga kali perubahan nama sekolah.
semula, nama sekolah kami adalah smpn 2 ciputat kemudian berdasarkan keputusan depdikbud berubah menjadi smp negeri 1 pamulang dan kini berdasarkan keputusan dinas pendidikan kota tangerang selatan menjadi smp negeri 4 kota tangerang selatan.
- ruang osis
- ruang uks
- ruang tata usaha 1 & 2
- perpustakaan
- studio musik
-taman toga
- aula
- masjid
- kantin
- laboratorium bahasa
- laboratorium biologi
- laboratorium fisika
- 3 ruang multmedia
- 3 toilet putra, 3 toilet putri, dan 1 toilet wakil kepala sekolah
- karate
- taekwondo
- tapak suci
- hapkido
- robotik
- klub bahasa inggris
-japanese club
-angklung
mohammad sidik tamimi, atau yang lebih populer dengan nama dick tamimi (lahir di karawang, jawa barat pada 13 februari 1922) adalah seorang militer serta pejuang kemerdekaan dan pengusaha indonesia.
ia merupakan perwira penerbang tni angkatan udara ri yang aktif berjuang pada masa pemerintahan darurat republik indonesia (pdri) sewaktu terjadinya agresi militer belanda ii (1948-1949).
pada pertengahan dekade 1960-an dick tamimi meninggalkan dunia kemiliteran dan beralih ke dunia usaha dengan mendirikan perusahaan rekaman pt dimita moulding industries.
studio rekaman milik dick tamimi merupakan studio yang merilis album koes bersaudara dan koes plus dari volume 1 sampai volume 7.
pada tahun 1973, dick menutup usahanya karena maraknya pembajakan.
[[kategori:tim sepak bola belgia]]
manajemen hutan adalah cabang ilmu kehutanan yang menghubungkan aspek administratif, ekonomi, hukum, dan sosial dengan aspek ilmiah dan teknis seperti silvikultur, perlindungan hutan, dan dendrologi.
manajemen hutan juga mencakup estetika, penangkapan ikan air tawar, rekreasi ruang terbuka, manajemen resapan air, satwa liar, dan hasil hutan kayu maupun non-kayu.
manajemen bisa berdasarkan pada konservasi, ekonomi, maupun kombinasi keduanya.
metode manajemen meliputi ekstraksi kayu, aforestasi, reforestasi, pembangunan akses jalan ke dalam hutan, dan pencegahan kebakaran hutan.
kesadaran masyarakat terhadap pentingnya keberadaan hutan telah menyebabkan peralihan fungsi hutan secara ekonomi dari sumber penghasil uang dari kayu menjadi usaha pelestarian sumber daya alam, termasuk pelestarian satwa liar, hutan primer, keanekaragaman hayati, manajemen kawasan resapan air, juga rekreasi.
keberadaan keanekaragaman hayati seperti burung, mamalia, amfibi, dan satwa liar lainnya terpengaruh oleh rencana dan tipe pengelolaan hutan.
permodelan sistem informasi geografis telah dikembangkan untuk melakukan inventarisasi hutan dan perencanaan manajemen.
hasil permodelan dapat dipublikasikan ke masyarakat.
tipe pengelolaan hutan dapat bervariasi, yaitu tidak menyentuh suatu kawasan hutan sama sekali dan membiarkannya tumbuh secara alami, hingga pengelolaan silvikultural secara intensif dengan pemantauan secara periodik.
pengelolaan hutan akan meningkat ketika digunakan untuk mencapai kriteria ekonomi (peningkatan hasil kayu dan non-kayu) dan kriteria ekologi tertentu (pelestarian spesies, sekuestrasi karbon).
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten tangerang, provinsi banten, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten tangerang terdiri dari 29 kecamatan, 28 kelurahan, dan 246 desa dengan jumlah penduduk pada tahun 2017 diperkirakan sebesar 2.619.803 jiwa dan luas wilayah 1.011,86 km² dengan kepadatan 2.589 jiwa/km².
berasal dari kiltimagh, county mayo, walsh pindah ke dublin untuk memulai karier di industri musik.
ia telah memanajeri musisi-musisi seperti johnny logan, boyzone, dan westlife.
ia juga menjadi juri the x factor sejak tahun 2004.
walsh juga bertindak sebagai juri pada acara "you're a star", "popstars", "", dan "britain's got talent".
the collective adalah boy band asal australia yang beranggotakan trent bell, julian de vizio, zach russell, jayden sierra dan will singe.
mereka menjadi juara ketiga dalam ajang pencarian bakat "the x factor" australia pada tahun 2012.
the collective kemudian dikontrak oleh sony music australia dan merilis singel debut mereka yang berjudul "surrender".
lagu ini berhasil menempati posisi enam pada aria singles chart.
grup ini juga merilis sebuah album mini berjudul "the collective" pada bulan desember 2012.
semak duri berapi (atau semak duri menyala; ) adalah suatu objek yang digambarkan dalam kitab keluaran, terutama dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dicatat bahwa ""tampaklah: semak duri itu menyala, tetapi tidak dimakan api.""
peristiwa munculnya semak duri berapi ini terjadi di gunung horeb, pada waktu allah pertama kali berbicara dengan musa dan menugasinya untuk memimpin bangsa israel keluar dari mesir dan pergi ke tanah kanaan.
kejadian ini dikutip beberapa kali di bagian-bagian alkitab yang ditulis kemudian, termasuk pengutipan oleh yesus kristus dan stefanus.
kata ibrani yang digunakan dalam naratif ini untuk "semak duri" adalah (סנה), yang merujuk kepada suatu jenis semak duri tertentu.
kata "seneh", suatu "hapax legomenon" atau "dis legomenon", hanya muncul pada dua bagian alkitab—yang lain pada —keduanya merujuk kepada "semak duri berapi".
mungkin pula semak duri ini merujuk kepada "gunung sinai", (סיני), gunung allah yang digambarkan berapi pada puncaknya.
kata "semak duri" di bagian alkitab lain diterjemahkan dari istilah lain yaitu "אטד" (; "ziziphus spina-christi").
para biarawan kristen asalnya berkumpul di gunung serbal, percaya bahwa itulah gunung sinai yang dicatat di alkitab.
namun, pada abad ke-4 m, di bawah kekaisaran bizantin, biara yang dibangun di sana ditinggalkan, karena muncul kepercayaan baru bahwa gunung saint catherine adalah gunung sinai yang disebut dalam alkitab, lalu biara baru "st.
catherine's monastery" (biara santa katarina) didirikan di kaki gunung itu, dan lokasi "semak duri berapi" yang dicatat di alkitab juga diyakini diidentifikasi di sana.
tempat tumbuhnya semak duri itu (, nama ilmiah "rubus sanctus"), kemudian ditransplantasi beberapa meter jauhnya dari halaman biara dan tempat asalnya ditutupi dengan sebuah kapel yang didedikasikan untuk "annunciation", dengan sebuah bintang perak menandai tempat akar semak duri itu muncul dari tanah.
para biara di st.
catherine's monastery, mengikuti tradisi gereja, percaya bahwa semak duri itu adalah yang dilihat oleh musa, bukan hanya pengganti saja, dan semua yang memasuki kapel itu diwajibkan melepaskan sepatu mereka, sebagaimana musa diperintahkan dalam catatan alkitab.
gunung serbal, jebel musa, dan gunung saint catherine, semua terletak di ujung selatan semenanjung sinai, tetapi nama "sinai" untuk semenanjung tersebut merupakan ciptaan modern, karena nama itu tidak dipakai dan tidak diketahui pada zaman flavius yosefus (abad ke-1 masehi) atau sebelumnya.
kebanyakan pakar modern, juga para teolog modern, tidak menerima ide bahwa gunung sinai di alkitab berada di bagian selatan semenanjung tersebut, melainkan menempatkannya di lokasi-lokasi sekitar hijaz (di barat laut saudi arabia), sebelah utara araba (di sekitar petra), atau juga ada yang menempatkan di bagian tengah atau utara semenanjung sinai.
karenanya, mayoritas peneliti dan teolog setuju bahwa "jika" semak duri berapi itu memang ada, kemungkinan bukanlah yang berada di st catherine's monastery.
dalam ortodoksi timur, ada tradisi yang berasal dari bapa-bapa gereja ortodoks dan sinode-sinode (atau konsili) ekumenikal ("ecumenical synods or councils"), bahwa api yang dilihat musa itu sebenarnya adalah "energi yang tidak diciptakan" ("uncreated energies") atau "kemuliaan" ("glory") allah, yang tampak sebagai cahaya, sehingga menjelaskan mengapa semak duri itu tidak dimakan api.
sehingga, hal itu ditafsirkan bukan sebagai peristiwa mujizat yang sementara, melainkan dipandang bahwa musa diizinkan untuk melihat "energi yang tidak diciptakan" atau "kemuliaan" yang merupakan hal baka.
definisi keselamatan ortodoks tentang penglihatan "energi yang tidak diciptakan"/"kemuliaan" ini merupakan tema yang sering kali muncul dalam karya-karya para teolog ortodoks yunani seperti .
menurut istilah gereja ortodoks timur, nama yang sering dipakai untuk peristiwa ini adalah "semak duri yang tak terbakar" ("the unburnt bush").
teologi dan himnografi gereja memandang hal ini sebagai penampakan awal kelahiran yesus dari seorang perawan.
teologi ortodoks timur memandang maria, ibu yesus, sebagai "theotokos" ("pembawa allah"; ""god bearer""), yang melahirkan allah yang menjelma (""incarnate god"") tanpa mengalami cedera, atau kehilangan keperawanannya, paralel dengan semak duri yang berapi tetapi tidak terbakar.
ada sebuah ikon dengan nama "the unburnt bush" ("semak duri yang tak terbakar"), menggambarkan maria dalam penyamaran "pembawa allah" ("god bearer").
ikon ini diperingati setiap tanggal 4 september (
semak duri berapi telah menjadi simbol populer di kalangan gereja-gereja reformed sejak pertama kalinya diterima oleh golongan huguenot (penganut kalvinisme prancis) dalam rapat sinode nasional ke-12 pada tahun 1583.
moto bahasa prancis "flagror non consumor" - aku menyala tetapi tidak dimakan api - merujuk kepada gereja yang menderita penganiayaan tetapi terus hidup.
namun, karena api juga melambangan kehadiran allah, yaitu dia yang merupakan api yang menghanguskan () keajaiban tersebut menunjukkan mujizat yang lebih agung: allah dalam rahmat-nya ada bersama-sama orang percaya, sehingga mereka tidak terbakar.
amathos () adalah salah satu kota kerajaan paling kuno di siprus, di pesisir selatan di depan agios tykhonas, sekitar 24 mil sebelah barat larnaka dan 6 mil sebelah timur limassol.
kultus aphrodite kunonya adalah yang paling penting di siprus, setelah paphos, meski reruntuhan amathos kurang terpelihara dibanding tetangganya kourion.
turk, yang juga dikenal sebagai robot orang turki ("mechanical turk") atau automaton pemain catur (; ), merupakan mesin catur palsu yang dibuat pada akhir abad ke-18.
dari tahun 1770 hingga kemusnahannya dalam kebakaran pada tahun 1854, mesin ini dipamerkan sebagai suatu automaton asli oleh beberapa pemilik[nya] yang berbeda, sampai akhirnya dibeberkan sebagai automaton palsu pada awal 1820-an.
turk dibuat dan ditampilkan perdana pada tahun 1770 oleh wolfgang von kempelen (1734–1804) demi mengesankan maria theresia dari austria.
mesin tersebut tampak mampu bermain dengan cakap saat melawan manusia, dan juga mampu melakukan perjalanan kuda, yaitu suatu teka-teki catur yang mensyaratkan pemain agar mengerakkan kuda untuk menyentuh seluruh petak papan catur, tetapi tiap petak hanya boleh disentuh sekali.
turk sebenarnya adalah mesin sulap yang memungkinkan seorang master catur bersembunyi di dalamnya untuk mengendalikannya.
dengan pengendali yang mahir, turk telah memenangkan banyak pertandingan catur yang diselenggarakan pada saat pameran keliling eropa dan amerika selama hampir 84 tahun, serta pernah bermain dan mengalahkan para tokoh besar seperti napoleon bonaparte dan benjamin franklin.
pengendali [turk] saat pertunjukan yang dilakukan oleh kempelen masih belum diketahui.
ketika mesin tersebut dibeli pada tahun 1804 dan dipamerkan oleh johann nepomuk mälzel, master catur yang mengendalikannya secara rahasia antara lain adalah johann baptist allgaier, boncourt, aaron alexandre, william lewis, jacques françois mouret, dan william schlumberger.
kempelen terinsiprasi untuk membuat turk setelah menghadiri undangan maria theresia dari austria di istana schönbrunn.
pada saat itu, françois pelletier mempersembahkan pertunjukan sulap.
dalam suatu percakapan ketika pertunjukan usai, kempelen berjanji untuk kembali ke istana tersebut dengan membawa sebuah penemuan yang mampu mengalahkan pamor sulap tersebut.
hasil dari penepatan janji ini adalah suatu automaton pecatur, yang dikenal pada masa kini sebagai turk.
pada alat itu terdapat sebuah boneka seukuran manusia, berkepala dan berbadan menyerupai manusia, dengan janggut hitam dan mata abu-abu, serta dilengkapi dengan jubah dan serban khas turki, yang dikatakan oleh tom standage—seorang jurnalis dan penulis—sebagai "suatu kostum penyihir-timur tradisional".
tangan kirinya memegang cangklong panjang khas turki, sementara tangan kanannya diletakkan di atas kotak besar dengan panjang sekitar 3½ kaki (110 cm), lebar 2 kaki (60 cm), dan tinggi 2½ kaki (75 cm).
papan catur berukuran 18 in diletakan di atas kotak tersebut.
bagian depan kotak terdiri dari tiga pintu, dan sebuah laci berisi satu set catur berbahan gading yang berwarna merah dan putih.
bagian dalam mesin amat rumit dan dirancang untuk mengelabui siapa pun yang mengamatinya.
ketika pintu sebelah kiri dibuka, maka tampaklah rangkaian sejumlah gir dan roda yang mirip dengan mesin jam.
bagian ini juga dirancang agar seseorang dapat melihat tembusan seluk-beluk mesin tersebut ketika pintu belakang kotak juga dibuka pada waktu yang sama.
bagian di sebelahnya tidak berisi mesin, melainkan sebuah bantal merah dan beberapa bagian yang dapat dilepas, termasuk struktur berbahan logam.
bagian ini juga dirancang untuk memberikan pandangan yang menembus seluk-beluk mesin tersebut.
di bawah jubah boneka orang turki, ada dua pintu lain yang disembunyikan.
bagian ini juga menampakkan mesin jam dan memberikan pandangan menembus mesin tersebut.
desainnya memungkinkan demonstran turk untuk membuka setiap pintu yang ada—demi mempertahankan ilusi—di hadapan khalayak ramai.
mesin rumit yang terlihat di sisi kiri ataupun laci yang berisi catur tidak dibuat hingga memenuhi bagian belakang kotak, melainkan hanya memenuhi sepertiga bagian dari mesin tersebut.
sebuah kursi geser juga dipasang di dalamnya, agar memungkinkan operator mesin—yang bersembunyi di dalam kotak—untuk berpindah tempat sehingga ia dapat menghindari pandangan pengamat saat beberapa pintu dibuka.
geseran kursi menyebabkan mesin tiruan meluncur dan menggantikan posisi operator sehingga menyembunyikan operator di dalam kotak tersebut.
papan catur di atas kotak tersebut cukup tipis sehingga memungkinkan untuk ditembus gaya magnet.
pada bagian bawah buah catur terdapat magnet berukuran kecil namun berdaya tarik kuat.
ketika ditempatkan pada petak papan catur, tiap buah catur akan menarik tiap magnet dalam posisi tertentu yang berada pada suatu rangkaian di bawah papan tersebut.
hal ini memungkinkan operator di dalam mesin untuk melihat pergerakan buah catur di atas papan catur.
di balik papan catur juga terdapat angka-angka dari 1 sampai 64, agar memungkinkan operator untuk mengetahui posisi buah catur yang digerakkan oleh pemain.
magnet-magnet di dalam mesin ditempatkan sedemikian rupa agar tidak terpengaruh oleh gaya magnet lain dari luar mesin, dan kempelen sering menempatkan magnet besar di sisi papan untuk menunjukkan bahwa mesin tersebut tidak dipengaruhi oleh gaya magnet.
sebagai pengecoh lainnya, turk didampingi oleh sebuah kotak kayu mirip peti mati kecil yang diletakkan di atas mesin tersebut oleh demonstrannya.
johann nepomuk mälzel, pewaris kepemilikan mesin tersebut, tidak menggunakan kotak itu, tetapi pemilik sebelumnya yaitu kempelen sering mengintip ke dalam kotak itu saat permainan berlangsung, mengesankan bahwa kotak itu mengendalikan beberapa aspek dari mesin tersebut.
kotak tersebut dipercayai oleh beberapa orang sebagai kotak bertuah, sebagaimana karl gottlieb von windisch menuliskan dalam bukunya "inanimate reason" (1784) bahwa "seorang perempuan tua, pada khususnya, yang tidak melupakan cerita yang dituturkan kepadanya ketika masih muda … pergi bersembunyi di tempat duduk dekat jendela, sejauh mungkin dari [jangkauan] "roh jahat," yang ia yakini telah merasuki mesin tersebut."
di bagian dalam mesin juga terdapat sebuah papan catur berlubang yang terkait dengan rangkaian tuas mirip pantograf untuk menggerakan lengan kiri boneka.
bila pointer pantograf di dalam mesin digerakkan sesuai petak papan catur berlubang tersebut, maka lengan boneka turk pada papan catur di sebelah atas juga bergerak secara bersamaan.
jangkauan gerak yang diperoleh memungkinkan operator di dalam mesin untuk menggerakan lengan boneka turk ke atas dan ke bawah.
pengendalian tuas menyebabkan tangan boneka turk dapat mengepal dan membuka, sehingga memungkinkannya memindahkan buah catur.
semua ini dapat dilihat oleh operator mesin dengan menggunakan lilin sederhana, yang sistem ventilasinya terdapat di dalam boneka tersebut.
bagian lain dari mesin tersebut dapat mengeluarkan suara jarum jam yang akan diputar apabila turk melakukan pergerakan—demi menguatkan kesan mesin sungguhan—serta ada perangkat lain untuk mengatur berbagai ekspresi wajah turk.
sebuah kotak suara ditambahkan setelah turk dimiliki oleh mälzel, yang menyebabkan mesin tersebut dapat bersuara ""échec!"" (
bahasa prancis untuk "skak") saat pertandingan berlangsung.
operator di dalam mesin juga memiliki alat untuk membantunya berkomunikasi dengan demonstran yang berada di luar.
dua cakram kuningan bertuliskan angka-angka ditempatkan secara berlawanan di dalam dan di luar kotak mesin.
sebuah tongkat digunakan untuk memutar cakram ke nomor yang diinginkan, sebagai kode antara operator dan demonstran.
turk tampil perdana pada tahun 1770 di istana schönbrunn, sekitar enam bulan setelah pertunjukan sulap pelletier.
kempelen memperkenalkan diri kepada hadirin, menampilkan apa yang telah ia buat, dan memulai demonstrasi mesinnya.
dalam setiap pertunjukan, kempelen selalu mengawali dengan membuka pintu dan laci kotak mesin, untuk memungkinkan hadirin memeriksa isi mesin tersebut.
setelah itu, kempelen mengumumkan bahwa mesin tersebut sudah siap untuk seorang penantang.
kempelen memberi tahu pemain bahwa turk menggunakan pion putih sehingga mendapatkan giliran pertama untuk melangkah.
setiap menunggu giliran, turk meletakkan tangan kirinya pada bantalan.
turk dapat mengangguk dua kali jika dirinya sedang mengancam ratu milik lawan, dan tiga kali apabila raja lawan berada dalam posisi skak.
jika lawan membuat langkah tidak sah, maka turk akan menggoyangkan kepala dan mengembalikan buah catur lawan ke posisi semula, sehingga memaksa lawannya untuk memilih langkah baru.
louis dutens, seorang penulis yang mengamati penampilan turk, berusaha untuk menipu mesin tersebut dengan cara memindahkan ratu menggunakan gerakan kuda, namun turk tidak terperdaya; mesin itu mengambil ratu lawan dan mengembalikannya ke petak semula.
kempelen mengundang pengamat untuk membawa magnet, besi, dan batu berani ke dekat kotak mesin untuk menguji apakah mesin tersebut dijalankan oleh gaya magnet atau sesuatu yang canggih.
orang pertama yang bermain dengan turk adalah johann ludwig von cobenzl, seorang abdi austria di istana.
ia dan para penantang lainnya dikalahkan oleh mesin tersebut dengan cepat, dan para pengamat pertandingan menyatakan bahwa mesin tersebut bermain dengan agresif, mengalahkan lawan-lawannya dalam waktu rata-rata tiga menit.
bagian lain dari pameran turk adalah penyelesaian perjalanan kuda, yaitu salah satu teka-teki catur yang terkenal.
teka-teki tersebut mensyaratkan pemain agar melangkahkan kuda untuk menyentuh seluruh petak papan catur, tetapi setiap petak hanya boleh disentuh sekali.
walaupun banyak pecatur berpengalaman pada masa itu masih berjuang memecahkan teka-teki tersebut, turk mampu menyelesaikannya tanpa kesulitan meskipun langkah kuda dimulai dari petak mana pun karena operator dalam mesin mengandalkan pemetaan dari teka-teki yang sudah dipecahkan.
turk juga memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dengan penonton menggunakan papan huruf.
operator mesin tersebut—yang identitasnya selama periode pameran oleh kempelen di istana schönbrunn tidak diketahui—mampu melakukannya dengan menggunakan bahasa inggris, prancis, dan jerman.
carl friedrich hindenburg, seorang matematikawan universitas, mencatat percakapan pada saat pameran turk di leipzig dan mempublikasikannya pada tahun 1789 dengan judul "über den schachspieler des herrn von kempelen und dessen nachbildung" ("tentang pemain catur tuan von kempelen dan tiruannya").
topik dari pertanyaan yang ditujukan dan dijawab oleh turk meliputi usia, status perkawinan, dan rahasia cara kerjanya.
setelah kabar tentang debutnya berembus, ketertarikan terhadap mesin tersebut menjalar ke seluruh eropa.
walaupun begitu, kempelen lebih tertarik dalam proyeknya yang lain dan enggan memamerkan turk.
ia sering kali berbohong bahwa mesin tersebut sedang diperbaiki untuk calon penantang berikutnya.
menurut von windisch, kempelen menolak permintaan teman-temannya, serta kerumunan orang penasaran dari berbagai negara, yang ingin sekali menyaksikan mesin masyhur tersebut.
pada dasawarsa setelah debutnya di istana schönbrunn, turk hanya meladeni satu pertandingan melawan sir robert murray keith, seorang bangsawan skotlandia.
tak lama kemudian, kempelen membongkar turk.
kempelen menyatakan bahwa hasil penemuannya merupakan "barang sepele", karena ia tak suka dengan ketenaran yang diperoleh dan lebih tertarik untuk melanjutkan penelitian tentang mesin uap dan mesin yang meniru suara manusia.
pada tahun 1781, kempelen dititahkan oleh kaisar joseph ii untuk merekonstruksi turk dan menampilkannya di wina dalam rangka kunjungan kenegaraan adipati agung paul dari rusia dan istrinya.
penampilan turk sangat sukses sehingga adipati agung paul menyarankan agar turk dipamerkan keliling eropa; sebuah permintaan yang enggan disetujui oleh kempelen.
turk memulai pameran keliling eropa pada tahun 1783, dengan titik awal di prancis pada bulan april.
sebelum dipamerkan di paris, turk berhenti di versailles dan mengalami kekalahan saat melawan charles godefroy de la tour d'auvergne, .
setibanya di paris pada bulan mei 1783, turk ditampilkan ke publik dan bermain dengan berbagai lawan, termasuk seorang pengacara bernama tuan bernard yang mencapai peringkat kedua dalam permainan catur.
setelah sesi di versailles, banyak permintaan agar turk melawan françois-andré danican philidor, yang dianggap sebagai pemain catur terbaik pada masanya.
sesampainya di café de la régence, mesin tersebut bermain dengan banyak lawan berkemampuan terampil, tetapi juga sering kalah (misalnya saat melawan bernard dan verdoni), sampai akhirnya mampu bertahan dan bertanding dengan philidor di académie des sciences.
setelah philidor menang melawan turk, putra philidor menyatakan bahwa ayahnya menyebut pertandingan tersebut sebagai permainan catur paling melelahkan yang pernah dilakukan.
lawan terakhir turk saat di paris adalah benjamin franklin, yang menjabat sebagai duta besar amerika serikat untuk prancis.
franklin dikabarkan menikmati permainannya dengan turk, dan tertarik dengan mesin tersebut selama sisa hidupnya, serta menyimpan sebuah salinan buku buatan philip thicknesse berjudul "the speaking figure and the automaton chess player, exposed and detected" di perpustakaan pribadinya.
setelah turnya di paris, kempelen memindahkan turk ke london, tempat ia dipamerkan setiap hari dengan tarif lima shilling.
thicknesse, yang dikenal pada masanya sebagai seorang skeptis, meneliti turk demi membongkar cara kerja mesin tersebut.
meskipun ia menghormati kempelen sebagai orang yang sangat cerdik, ia menegaskan bahwa turk adalah sebuah tipuan canggih dengan memanfaatkan anak kecil yang bersembunyi dalam mesin tersebut, dan mendeskripsikan mesin ini sebagai "sekelumit mesin rumit … yang tak lebih dari salah satu dari sekian banyaknya alat cerdik, [yang dipakai] untuk mengelabui dan menipu pengamatnya."
setelah setahun di london, kemudian kempelen dan turk mengunjungi leipzig, berhenti di berbagai kota di eropa dalam setiap perjalanan.
dari leipzig, turk menuju ke dresden.
di sana, joseph friedrich freiherr von racknitz menyaksikan turk dan mempublikasikan pengamatannya dalam "über den schachspieler des herrn von kempelen, nebst einer abbildung und beschreibung seiner sprachmachine", beserta ilustrasi yang menunjukkan dugaannya tentang cara kerja mesin tersebut.
kemudian turk berpindah ke amsterdam, setelah dikabarkan bahwa kempelen menerima undangan ke istana sanssouci di potsdam dari friedrich agung, raja prussia.
dikabarkan bahwa frederick sangat menyukai turk sehingga ia bersedia memberikan uang dalam jumlah sangat besar kepada kempelen asalkan [kempelen] mau membeberkan rahasia cara kerja turk.
frederick tidak pernah membocorkan rahasia turk, namun ia dikabarkan kecewa setelah mengetahui bagaimana cara kerja mesin tersebut.
kisah ini hampir pasti merupakan apokrifa; tidak ada bukti pertemuan antara turk dengan frederick, yang [kisah ini] pertama kali diceritakan pada awal abad ke-19, masa ketika turk juga dikatakan pernah bermain melawan george iii dari inggris namun ternyata tidak benar.
tampaknya, ada kemungkinan besar bahwa mesin tersebut disimpan di istana schönbrunn selama dua dekade, meskipun kempelen tidak sukses untuk menjualnya hingga akhir hidupnya.
kempelen wafat pada usia 70 pada tanggal 26 maret 1804.
setelah kematian kempelen, turk tetap terbengkalai selama beberapa waktu.
akhirnya pada tahun 1804, putra kempelen memutuskan untuk menjualnya kepada johann nepomuk mälzel, seorang musikus dari bavaria yang memiliki minat terhadap berbagai mesin dan peralatan.
mälzel—yang pernah sukses dalam mematenkan suatu bentuk metronom—sempat mencoba untuk membeli turk sebelum kematian kempelen.
penawaran awal gagal, karena harga yang diminta kempelen adalah sebesar 20.000 franc.
putra kempelen menjual mesin tersebut kepada mälzel dengan harga setengah dari yang diminta kempelen.
setelah mendapatkan turk, mälzel harus mempelajari rahasianya dan melakukan beberapa perbaikan agar mesin itu dapat beroperasi kembali.
tujuan lainnya adalah membuat tantangan yang lebih besar untuk turk.
sementara penyelesaian tujuannya membutuhkan waktu sepuluh tahun, turk masih sempat dipertandingkan, dan penantang yang terkemuka adalah napoleon bonaparte.
pada tahun 1809, napoleon mengunjungi istana schönbrunn untuk bermain dengan turk.
menurut laporan saksi mata, mälzel bertanggung jawab atas pengoperasian mesin saat mempersiapkan pertandingan tersebut, dan turk (johann baptist allgaier) memberi hormat kepada napoleon sebelum memulai pertandingan.
jalannya pertandingan telah dipublikasikan selama bertahun-tahun dalam berbagai catatan, namun banyak yang bertentangan.
menurut bradley ewart, konon napoleon duduk di meja catur yang terpisah dengan mesin turk.
meja napoleon berada dalam wilayah yang dipasangi tali dan ia tidak diperkenankan untuk melangkahi area turk.
sementara itu, mälzel bolak-balik ke area dua belah pihak untuk memberi tahu langkah lawan masing-masing, sehingga memberi pertunjukan yang jelas bagi para penonton.
tak dinyana, napoleon mengambil giliran pertama, tidak mengizinkan turk membuat gerakan pertama seperti biasanya; mälzel tetap membiarkan permainan tersebut berlanjut.
tak lama kemudian, napoleon mencoba langkah tidak sah.
setelah mengetahui langkah tersebut, turk mengembalikan buah catur lawannya ke posisi semula dan melanjutkan permainan.
napoleon mencoba langkah tidak sah untuk kedua kalinya, sehingga turk menanggapi dengan menyingkirkan buah catur tersebut lalu melanjutkan permainan.
kemudian napoleon melangkah tidak sah untuk ketiga kalinya, dan turk menanggapinya dengan sapuan lengan, mengubrak-abrik seluruh buah catur di atas papan.
konon napoleon merasa terhibur, lalu ia bermain kembali dengan sungguh-sungguh, melakukan sembilan belas langkah sebelum akhirnya menyerah.
ada berbagai versi lain dari cerita tersebut: napoleon merasa tidak senang karena berhasil mengalahkan mesin tersebut; napoleon bermain lagi dengan mesin tersebut di kemudian hari; napoleon bertanding dengan sebuah magnet diletakkan di papan tersebut; napoleon bertanding dengan melilitkan selendang di kepala dan tubuh turk demi menghalangi pandangan boneka tersebut.
pada tahun 1811, mälzel membawa turk ke milan demi pertunjukan di hadapan eugène de beauharnais, pangeran venesia dan yuwaraja italia.
beauharnais menyukai mesin tersebut sehingga ia ingin membelinya dari mälzel.
setelah melakukan beberapa perundingan serius, beauharnais mengakuisisi turk seharga 30.000 franc—tiga kali lipat dari harga yang dibayar mälzel untuk memiliki turk—dan menyimpannya selama empat tahun.
pada tahun 1815, mälzel menemui beauharnais di munich dan menyatakan untuk mengambil turk kembali.
ada dua versi tentang harga yang harus dibayarnya, yang pada akhirnya tidak sesuai dengan kesepakatan.
satu versi muncul di surat prancis "palamede".
kisah lengkap tidak dibuat lagi sejak mälzel mengunjungi paris lagi, dan ia juga mengimpor "konflagrasi moskow"-nya.
setelah dikembalikan, mälzel membawa turk kembali ke paris, tempatnya berkenalan dengan banyak pemain catur terkemuka di café de la régence.
mälzel tinggal di prancis bersama mesin tersebut sampai 1818, tahun saat ia pindah ke london dan mengadakan sejumlah pertunjukan dengan turk dan mesin-mesin yang lainnya.
di london, mälzel dan pertunjukannnya disambut oleh sejumlah besar pers, dan ia terus memperbaiki mesin tersebut, untuk memasang sebuah kotak suara sehingga mesin tersebut dapat berkata ""échec!""
ketika menempatkan lawannya dalam keadaan skak.
pada tahun 1819, mälzel membawa turk untuk tur di britania raya.
terdapat beberapa pengembangan baru dalam aksinya, contohnya memungkinkan lawan untuk memulai langkah pertama dan menghilangkan salah satu pion di depan raja atau gajah ("chess handicap"; pion gasal) di antara buah catur turk.
permainan dengan pion gasal tersebut menimbulkan ketertarikan akan turk, dan menyebabkan w. j. hunneman menulis sebuah buku yang mencatat pertandingan turk dengan menggunakan pion gasal.
meskipun memakai pion gasal, mesin turk (yang dikendalikan oleh mouret pada waktu itu) mencatat empat puluh lima kemenangan, tiga kekalahan, dan dua remis.
pertunjukan turk telah memberi keuntungan bagi mälzel, dan ia melanjutkan bisnis tersebut dengan membawa turk dan mesinnya yang lain ke amerika serikat.
pada tahun 1826, ia membuka sebuah pameran di new york city yang ketenarannya tumbuh perlahan, memunculkan banyak cerita pada surat kabar dan memicu ancaman pembongkaran rahasia dari kalangan anonim.
masalah yang dihadapi mälzel adalah mencari operator yang tepat untuk menjalankan mesin tersebut, meski pernah melatih seorang wanita tak dikenal di prancis sebelum berkunjung ke amerika serikat.
akhirnya, ia memutuskan untuk memanggil kembali seorang mantan operator, william schlumberger, dari elsass (eropa) ke amerika agar bekerja lagi untuknya setelah mälzel mampu mendanai biaya transportasi schlumberger.
setelah kedatangan schlumberger, turk melangsungkan debutnya di boston.
mälzel berbagi cerita bahwa para pecatur new york tidak mampu bertanding secara penuh, dan para pecatur boston adalah lawan yang jauh lebih baik.
pertunjukan ini berlangsung sukses selama beberapa minggu, dan tur berlanjut ke philadelphia selama tiga bulan.
setelah di philadelphia, turk berpindah ke baltimore untuk bermain selama beberapa bulan, dan dikalahkan dalam sebuah pertandingan melawan charles carroll, salah seorang penanda tangan deklarasi kemerdekaan.
dari pameran di baltimore berembus kabar bahwa dua bersaudara telah membuat mesin pecatur buatan mereka sendiri, yaitu walker chess-player.
mälzel pun menyaksikan mesin saingan turk tersebut dan berusaha untuk membelinya, namun tawaran tersebut ditolak.
mesin peniru tersebut sempat melakukan tur selama beberapa tahun, tetapi tidak pernah menerima ketenaran sebagaimana mesin milik mälzel dan nasib akhirnya pun tidak jelas.
mälzel melanjutkan pameran kelilingnya di amerika serikat sampai tahun 1828, karena mengambil cuti beberapa waktu dan mengunjungi eropa, hingga kembali lagi pada tahun 1829.
sepanjang tahun 1830-an, ia melanjutkan pameran kelilingnya di amerika serikat, memperkenalkan mesin tersebut hingga jauh ke barat, sampai kawasan sungai mississippi, dan mengunjungi kanada.
di richmond, virginia, turk diobservasi oleh edgar allan poe, yang menulis "southern literary messenger".
esai poe berjudul "maelzel's chess player" dipublikasikan pada bulan april 1836 dan merupakan esai mengenai turk yang paling terkenal, meskipun banyak hipotesis poe yang tidak benar (contohnya tentang sebuah mesin pemain catur yang selalu menang).
akhirnya, mälzel membawa turk pada tur keduanya di havana, kuba.
di kuba, schlumberger wafat akibat demam kuning, menyebabkan mälzel kehilangan operator mesinnya.
karena sedih, mälzel wafat di kapal laut pada tahun 1838 (usia 66 tahun) ketika sedang melakukan pejalanan pulang, sehingga meninggalkan mesin tersebut kepada kapten kapal.
setelah kembalinya kapal tempat mälzel wafat, berbagai mesin peninggalannya (termasuk turk) jatuh ke tangan john ohl, seorang pengusaha, teman dari mälzel.
ia berusaha melelang turk, namun karena penawaran rendah akhirnya ia sendiri yang membelinya dengan harga $400.
ketika dr. john kearsley mitchell dari philadelphia (dokter pribadi edgar allan poe dan seorang pengagum turk) membujuk ohl, akhirnya turk berpindah tangan lagi.
mitchell membentuk sebuah kelompok restorasi dan melakukan upaya perbaikan turk agar dapat dipamerkan lagi.
restorasi tersebut selesai pada tahun 1840.
seiring minat terhadap turk bertumbuh di lokasi tersebut, mitchell dan klubnya memilih untuk menyumbangkan mesin tersebut ke museum china charles willson peale.
setelah turk memberikan pertunjukan sesekali, benda tersebut akhirnya teronggok di pojok museum dan terlupakan sampai 5 juli 1854, ketika sebuah kebakaran yang dimulai dari teater nasional di philadelphia merambat ke museum dan melenyapkan turk.
mitchell yakin bahwa di tengah kobaran api, sayup-sayup terdengar suara "echec!
echec!!"
john gaughan, seorang produsen peralatan sulap amerika yang berbasis di los angeles, menghabiskan $us120,000 untuk membuat mesin kempelen versinya sendiri selama lima tahun dari tahun 1984.
mesin tersebut memakai papan catur bekas turk, yang tersimpan secara terpisah dari turk sehingga tidak hancur dalam kebakaran.
pertunjukan turk buatan gaughan yang pertama pada bulan november 1989 di sebuah konferensi sejarah sulap.
mesin tersebut memperlihatkan penampilan sebagaimana yang pernah dibuat kempelen, kecuali lawannya yang digantikan oleh komputer yang menjalankan program catur.
rahasia turk berakhir saat artikel dr. silas mitchell dalam "the chess monthly" mengungkapkan rahasia tersebut secara keseluruhan.
mitchell, putra dari pemilik terakhir turk, john kearsley mitchell, menulis bahwa "tidak ada rahasia yang disimpan saat turk masih ada. [
meski] diterka—pada sebagian—berkali-kali, tiada satu pun dari beberapa penjelasan [yang ada] … dapat memecahkan teka-teki menarik tersebut."
ketika turk lenyap dimakan api pada waktu mempublikasikan ini, silas mitchell merasa bahwa "tiada lagi alasan untuk menyembunyikan [rahasia] dari para pecatur amatir, [tentang] penjelasan untuk enigma kuno ini."
pada tahun 1859, sebuah surat yang dipublikasikan di "philadelphia sunday dispatch" oleh william f. kummer (seseorang yang bekerja sebagai direktur di bawah john mitchell) mengungkapkan salah satu rahasia lainnya: lilin di dalam kotak.
rangkaian pipa yang terbentang dari alat penerangan sampai serban turk digunakan sebagai ventilasi.
asap yang mengepul dari serban akan disamarkan oleh asap yang datang dari tempat lilin lainnya di sekitar tempat permainan berlangsung.
kemudian pada tahun 1859, sebuah artikel anonim muncul di "littell's living age" yang diduga merupakan kisah mengenai turk dari pesulap prancis jean eugène robert-houdin.
artikel ini memiliki banyak kesalahan, dari tanggal kejadian hingga cerita tentang seorang perwira polandia yang kakinya diamputasi namun akhirnya diselamatkan oleh kempelen dan diselundupkan ke rusia dengan cara bersembunyi dalam mesin [turk] tersebut.
artikel baru tentang turk tidak muncul sebelum tahun 1899, ketika "the american chess magazine" mempublikasikan informasi mengenai pertandingan turk dengan napoleon bonaparte.
pada dasarnya cerita tersebut merupakan ulasan dari catatan yang telah ada sebelumnya.
informasi substantif tidak muncul sampai tahun 1947, ketika "chess review" mempublikasikan artikel buatan kenneth harkness dan jack straley battell yang berisi tentang sejarah dan deskripsi turk yang komprehensif, lengkap dengan diagram baru yang merupakan sintesis informasi dari publikasi sebelumnya.
artikel lain ditulis pada tahun 1960 dalam "american heritage" oleh ernest wittenberg, dengan diagram baru yang menggambarkan bagaimana pengendalinya duduk dalam kabin.
pada publikasi henry a. davidson yang berjudul "a short history of chess" (1945), pertimbangan signifikan terhadap esai karya poe secara keliru menyatakan bahwa operator [mesin] duduk dalam boneka turk, bukan pada kursi bergerak di dalam kotak.
sebuah kesalahan juga terjadi dalam buku karya alex g. bell, "the machine plays chess" (1978), yang secara keliru menyatakan bahwa operator mesin tersebut adalah anak laki-laki terlatih (atau orang dewasa bertubuh kecil) yang mengikuti arahan master catur yang bersembunyi di tempat lain di sekitar panggung atau tempat pertunjukan.
banyak buku mengenai turk yang dipublikasikan menjelang akhir abad ke-20.
seperti halnya buku bell, "the great chess automaton" (1975) karya charles michael carroll lebih berfokus pada studi tentang turk. "
chess: man vs.
machine" (1980) karya bradley ewart membahas turk serta automaton catur lainnya.
setelah pembuatan deep blue (upaya ibm untuk menciptakan komputer yang dapat mengalahkan para pecatur terbaik di dunia), ketertarikan akan turk kembali lagi, dan dua buku lain dipublikasikan: "the turk, chess automaton" (2000) karya gerald m. levitt, dan "the turk: the life and times of the famous eighteenth-century chess-playing machine" karya tom standage, dipublikasikan pada tahun 2002.
turk digunakan sebagai personifikasi deep blue dalam film dokumenter tahun 2003 "".
karena popularitas dan misteri turk, pembuatannya menginspirasi sejumlah penemuan dan peniruan, termasuk ajeeb, atau "si orang mesir" ("the egyptian"; sebuah tiruan dari amerika buatan charles hopper yang bermain dengan presiden grover cleveland pada tahun 1885), dan mephisto, yang mengakui dirinya sebagai mesin "paling terkenal", namun hanya sedikit yang diketahui.
imitasi pertama dibuat saat mälzel berada di baltimore.
dibuat oleh walker bersaudara, "american chess player" memulai debutnya pada bulan mei 1827 di new york.
el ajedrecista dibuat pada tahun 1912 oleh leonardo torres y quevedo sebagai automaton catur dan memulai debut publiknya saat paris world fair pada tahun 1914.
mesin tersebut mampu memainkan permainan akhir benteng+raja vs raja dengan menggunakan elektromagnetik, dan merupakan automaton catur sejati yang pertama, perintis bagi jenisnya sebelum deep blue.
turk pernah dikunjungi oleh edmund cartwright di london pada tahun 1784.
ia begitu tertarik dengan turk sehingga mempertanyakan apakah lebih sulit untuk mengkonstruksi sebuah mesin tenun daripada sebuah mesin yang dapat melakukan berbagai variasi langkah yang dibutuhkan dalam suatu permainan rumit.
pada saat itu, cartwright akan mematenkan prototipe untuk mesin alat tenun.
sir charles wheatstone, seorang penemu, menyaksikan pertunjukan turk saat mesin itu dimiliki oleh mälzel.
ia juga melihat beberapa mesin suara milik mälzel, dan mälzel kemudian mendemonstrasikan sebuah mesin suara kepada seorang peneliti dan putra remajanya.
alexander graham bell memperoleh sebuah salinan buku buatan kempelen mengenai mesin suara setelah terinspirasi dengan mesin yang sama yang dibuat oleh wheatstone; bell melanjutkannya dengan mengajukan paten telepon pertama yang sukses.
sebuah sandiwara, "the automaton chess player", ditampilkan di new york city pada tahun 1845.
sebuah iklan, serta sebuah artikel yang muncul dalam "the illustrated london news", mengklaim bahwa sandiwara tersebut menampilkan turk buatan kempelen, tapi sebetulnya itu adalah tiruan turk yang dibuat oleh j. walker, yang sebelumnya menampilkan mesin catur walker.
film bisu karya raymond bernard berjudul "le joueur d'échecs" ("the chess player", prancis 1927) menyusun unsur-unsur dari kisah nyata turk menjadi sebuah kisah petualangan yang berlatar masa setelah awal pemisahan polandia pada tahun 1772.
dalam film tersebut, "baron von kempelen" membantu seorang pemuda nasionalis polandia yang sedang menghindari pendudukan rusia—yang juga seorang pecatur yang cakap—dengan menyembunyikannya dalam suatu automaton catur yang disebut turk, berdasarkan pada boneka buatan kempelen yang sebenarnya.
saat mereka hampir berhasil melintasi perbatasan, baron dipanggil ke sankt peterburg untuk memperlihatkan turk di hadapan maharani yekaterina ii.
seperti halnya yang dilakukan napoleon, yekaterina mencoba untuk menipu turk, yang ditanggapi oleh turk dengan mengacak-acak buah catur di atas papan.