taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
posisi john panozzo pada drum diganti oleh todd sucherman, dan pertunjukan keliling styx yang diberi nama "return to paradise" berakhir dengan sukses.
rekaman konser dirilis sebagai album live berjudul "return to paradise".
album terdiri dari 2 keping cd dan berisi bonus 3 buah lagu yang direkam di studio, "on my way," "paradise", dan "dear john".
lagu terakhir dipersembahkan styx untuk almarhum john panozzo.
angka penjualan album "return to paradise" cukup untuk meraih status piringan emas.
sementara itu, dennis deyoung meneruskan karier solo dan sering membawakan lagu-lagu lama dari styx yang digubah dengan aransemen baru ditambah musik orkestra.
deyoung juga menuntut mantan rekan-rekannya karena menggunakan nama styx tanpa seizin dirinya.
pengadilan akhirnya mengizinkan dennis deyoung untuk menyebut dirinya ""performing the music of styx"" (membawakan musik styx), atau ""formerly of styx"" (mantan styx), tapi dilarang menggunakan slogan "the voice of styx".
permainan ini diedarkan di amerika dengan banyak hal yang dianggap mengecewakan baik dalam hal suara maupun penerjemahan kedalam bahasa inggris.
versi inggris dari permainan ini juga mengganti nama pemeran antagonis dalam permainan di mana dalam permainan asli, nama-nama pemeran antagonisnya dinamakan berdasarkan nama malaikat seperti gabriel (diubah menjadi indalecio), metatron (diubah menjadi berle), dan lucifer (diubah menjadi cyril).
south african airways penerbangan 295 merupakan sebuah pesawat boeing 747 combi (varian pesawat yang memperbolehkan penggunaan ruang penumpang dan kargo secara bersama-sama, di kompartemen yang sama; umumnya, kompartemen penumpang diberi tekanan udara yang lebih tinggi daripada ruang kargo).
pesawat ini dinamai "helderberg" (daerah penghasil anggur di provinsi western cape, afrika selatan), dan digunakan untuk menerbangi rute taipei menuju johannesburg (via mauritius).
tanggal 28 november 1987, pesawat ini mengalami kebakaran dalam penerbangan dan jatuh di samudera hindia di lepas pantai mauritius.
kecelakaan ini menewaskan semua orang di dalamnya, yaitu 140 penumpang dan 19 awak.
kru berhasil menurunkan pesawat ke ketinggian 10 ribu kaki, melakukan resirkulasi udara, dan membuka pintu pesawat untuk menyingkirkan asap, namun, pesawat itu jatuh ke laut.
para ahli memperkirakan api di ruang kargo tersebut tidak dapat dipadamkan hingga pesawat jatuh ke laut (langkah-langkah yang disebut di atas menggunakan asumsi bahwa api telah padam).
kemungkinan banyak penumpang mati karena menghirup asap.
lokasi jatuhnya pesawat tersebut terletak di samudera hindia.
api ini berasal dari ruang kargo utama, berawal dari salah satu dari enam gudang kargo bagian dalam.
kecelakaan ini memecahkan rekor operasi penyelamatan terdalam, yaitu pencarian kedua kotak hitam pesawat yang ditemukan di kedalaman 4900 meter (namun yang ditemukan hanyalah perekam suara kokpit; perekam data penerbangan tidak dapat ditemukan).
ketidakmampuan penyelidik resmi pada tahun 1987 maupun pasca apartheid pada tahun 1994 (kecelakaan ini terjadi saat afrika selatan masih berada dalam pemerintahan apartheid) menimbulkan teori alternatif (konspirasi) bahwa pemerintah afrika selatan menggunakan pesawat itu untuk menyelundupkan senjata, yang kemungkinan besar berupa ammonium perklorat yang merupakan bahan bakar roket dan rudal atau bahan tertentu untuk program senjata nuklir, yang sangat mudah terbakar.
pada masa apartheid, afsel terkena sanksi embargo senjata sehingga pemerintahnya membeli senjata secara diam-diam.
apalagi saat itu afrika selatan sedang terlibat perang dengan angola dan sekutunya, gerilyawan namibia, yang kala itu masih dijajah oleh afsel dan sedang berjuang untuk merdeka.
bandar udara internasional lic.
y gen.
ignacio lópez rayón , juga disebut sebagai bandar udara internasional uruapan, melayani kota uruapan, dan merupakan gerbang internasional terbesar kedua menuju negara bagian michoacán, meksiko.
bandar udara ini memiliki sebuah terminal tetapi tidak melayani penerbangan internasional dan memiliki beberapa jadwal penerbangan domestik.
star ocean adalah seri pertama dari seri permainan "star ocean yang dibuat pada platform super famicom (snes).
permainan ini juga merupakan permainan pertama yang dikembangkan oleh tri-ace.
permainan ini tidak pernah diedarkan di luar jepang karena tutupnya enix amerika, tetapi para penggemar permainan ini menerjemahkannya kedalam bahasa inggris/
"star ocean" menampilkan banyak ide cemerlang termasuk hubungan emosional antar karakter, sistem bertarung real-time, cerita yang seperti star trek dan banyaknya suara pengisi latar belakang pertarungan yang berkualitas tinggi.
ini termasuk salah satu dari dua permainan yang mengeluarkan seluruh kemampuan super famicom sampai batas tertinggi.
star ocean: till the end of time adalah seri permainan ketiga dari seri permainan "star ocean".
permainan ini dikembangkan oleh tri-ace dan diedarkan oleh square enix untuk platform playstation 2.
permainan ini dirilis di jepang, amerika utara, dan versi pal.
versi orisinal jepang dirilis pada tahun 2003 dan dirilis ulang pada tahun 2004 dengan tambahan judul "director's cut".
untuk daerah amerika utara dan eropa dibuat berdasarkan versi kedua pada jepang.
permainan ini berawal dari 400 tahun setelah dua permainan "star ocean" yang terdahulu.
di meksiko, amerika tengah, amerika serikat dan kanada, tortilla adalah roti pipih tanpa ragi yang terbuat dari jagung giling atau gandum.
yang terbuat dari jagung giling adalah tortilla ala amerika utara dan banyak dianggap sebagai tortilla yang 'asli'.
faktanya memang tipe tortilla ini telah ada sebelum kedatangan bangsa eropa di benua amerika, dan mendapatkan nama 'tortilla' dari orang-orang spanyol karena kemiripannya dengan kue dan telur dadar tradisional spanyol.
berdasarkan ilmu asal kata (etimologis), kata tortilla berasal dari kata "torta" yang berarti sebuah kue bundar.
tortilla yang terbuat dari gandum adalah sebuah hasil inovasi setelah terigu dibawa ke dunia baru dari spanyol ketika daerah tersebut masih menjadi daerah jajahan spanyol.
roti ini terbuat dari adonan yang berair dan tanpa ragi, yang kemudian ditipiskan dan dimasak seperti tortilla jagung.
tortilla gandum ini sangat mirip dengan roti tanpa ragi yang terkenal di arab, negara-negara mediterania timur dan asia selatan, walaupun lebih tipis dan lebih kecil ukurannya.
di tiongkok dikenal "laobing" (烙餅), kue tebal berbentuk bundar seperti pizza, sementara di india ada "roti" yang terbuat dari gandum.
keduanya adalah contoh kue dari negara lain yang mirip dengan tortilla.
daging ayam untuk masakan ini pertama-tama direndam adonan susu asam kental yang telah dibumbui dengan "garam masala" - bawang putih, jahe, cabai dan macam-macam lada india tergantung dari resep rasa yang diinginkan.
biasanya masakan ini disuguhkan pedas, tetapi kemudian dijadikan tidak pedas sesuai dengan cita rasa negara-negara barat.
lada merah, bubuk cabai dan bumbu-bumbu lainnya memberikan warna merah pada daging ayam.
kunir (kunyit) memberikan warna oranye kekuningan.
sejalan dengan modernisasi, warna merah dan kuning ini adalah hasil dari pewarna makanan.
pete dan basuki memang serupa tetapi tak sama.
yang satu bapak satunya lagi anak.
uniknya, dalam kancah wayang orang yang pada awalnya mereka ikuti, khususnya wayang orang (w.o.)
sri wanito semarang, keduanya sama-sama sering mendapat peran sebagai anggota punakawan gareng.
kemiripan yang lain adalah keterampilan tari mereka ditambah dengan keluwesan ibu basuki yang penari di sriwedari surakarta sehingga karena pintar menari sejak kecil, basuki pun jadi punya tubuh lentur yang salah satunya ditampilkan dengan tambahan narasi "wes-ewes-ewes" yang merupakan tagline iklan salah satu perusahaan jamu.
selain itu, basuki mengidolakan bapaknya sendiri dan almarhum benyamin s.
pada tahun 1992, tino karno menyampaikan tawaran rano karno pada basuki untuk mendukung serial si doel anak sekolahan sebagai tokoh bernama karyo.
berawal sebagai bintang tamu hanya untuk 2 atau 3 episode dalam sinetron si doel anak sekolahan i, akhirnya pada si doel iii dan iv ia dipercaya sebagai pemain tetap.
uunit transmisi maksimum (bahasa inggris: maximum transmission unit) adalah istilah dalam teknologi informasi yang merujuk kepada ukuran paket data terbesar yang dapat ditransmisikan melalui sebuah media jaringan.
ukuran mtu adalah bervariasi, tergantung teknologi jaringan yang digunakan.
contohnya adalah dalam jaringan berbasis teknologi eternet, ukuran mtu maksimum adalah 1500 bita.
adalah tugas lapisan data-link yang harus menentukan ukuran mtu.
ketika paket-paket ditransmisikan melalui jaringan, path mtu (pmtu), merepresentasikan ukuran paket terkecil di antara semua jaringan yang terlibat dalam jaringan yang sama.
microsoft intermediate language (disingkat msil) adalah sebuah "set instruksi" yang bersifat independen terhadap cpu yang digunakan oleh microsoft .net framework, yang dibuat pada saat program-program bahasa .net (c#, j#, visual basic .net) dikompilasi.
msil mengandung instruksi untuk memuat, menyimpan, melakukan inisialisasi, dan memanggil metode-metode terhadap objek, mengingat hampir semua bahasa .net adalah bersifat berorientasi objek.
ketika dikompilasi, msil akan ditambahkan dengan metadata dan common type system (cts), sehingga dapat dibilang bahwa msil merupakan bahasa yang bersifat ""cross-language"".
sebelum dieksekusi, msil akan diterjemahkan terlebih dahulu ke dalam bahasa mesin agar dapat dieksekusi oleh mikroprosesor yang digunakan.
perluasan surat internet serbaguna atau ekstensi surat internet multiguna (bahasa inggris: "multipurpose internet mail extension", disingkat menjadi mime atau mime), merujuk kepada protokol yang digunakan luas di dalam dunia internet yang memperluas protokol smtp (simple mail transfer protocol) (rfc 822) untuk mengizinkan beberapa data selain teks dengan pengodean ascii, seperti video, suara, dan berkas biner, agar dapat ditransfer melalui e-mail tanpa harus mentranslasikan terlebih dahulu data-data tersebut ke dalam teks berformat ascii.
mime merupakan bagian dari protokol http, dan "web browser" dan server http akan menggunakan mime untuk menginterpretasikan berkas-berkas email yang dikirimkan dan diterima.
awalnya, sebuah pesan smtp hanya boleh mengandung berkas teks saja yang dikodekan dengan menggunakan pengodean ascii 7-bit saja.
berkas-berkas biner, seperti halnya program, dokumen pengolah kata, dan banyak lagi format lainnya, tidak dapat dikirimkan melalui smtp.
dengan menggunakan multipurpose internet mail extension (mime) yang didefinisikan di dalam rfc 1521, hal tersebut bukan lagi masalah.
meskipun demikian, protokol ini tidaklah dibuat untuk menggantikan protokol smtp, tetapi hanya memperluas pada dua bagian: ""multipart message body"" dan ""non-ascii message content"".
seorang bayi dapat disusui oleh ibunya sendiri atau oleh wanita lain.
asi juga dapat diperah dan diberikan melalui alat menyusui lain seperti botol susu, cangkir, sendok, atau pipet.
susu formula juga tersedia untuk para ibu yang tidak bisa atau memilih untuk tidak menyusui, tetapi para ahli sepakat bahwa kualitas susu formula tidaklah sebaik asi.
di banyak negara, pemberian susu formula terkait dengan tingkat kematian bayi akibat diare , tetapi apabila pembuatannya dilakukan dengan hati-hati menggunakan air bersih, pemberian susu formula cukup aman.
pada fase terakhir kehamilan, payudara wanita memasuki fase "laktogenesis i".
saat itu payudara memproduksi kolostrum, yaitu berupa cairan kental yang kekuningan.
pada saat itu, tingkat progesteron yang tinggi mencegah produksi asi sebenarnya.
tetapi bukan merupakan masalah medis apabila ibu hamil mengeluarkan ("bocor) kolostrum sebelum lahirnya bayi, dan hal ini juga bukan indikasi sedikit atau banyaknya produksi asi sebenarnya nanti.
apabila payudara dirangsang, level prolaktin dalam darah meningkat, memuncak dalam periode 45 menit, dan kemudian kembali ke level sebelum rangsangan tiga jam kemudian.
keluarnya hormon prolaktin menstimulasi sel di dalam alveoli untuk memproduksi asi, dan hormon ini juga keluar dalam asi itu sendiri.
penelitian mengindikasikan bahwa level prolaktin dalam susu lebih tinggi apabila produksi asi lebih banyak, yaitu sekitar pukul 2 pagi hingga 6 pagi, tetapi level prolaktin rendah saat payudara terasa penuh.
hormon lainnya, seperti insulin, tiroksin, dan kortisol, juga terdapat dalam proses ini, tetapi peran hormon tersebut belum diketahui.
penanda biokimiawi mengindikasikan bahwa proses laktogenesis ii dimulai sekitar 30-40 jam setelah melahirkan, tetapi biasanya para ibu baru merasakan payudara penuh sekitar 50-73 jam (2-3 hari) setelah melahirkan.
artinya, memang produksi asi sebenarnya tidak langsung setelah melahirkan.
kolostrum dikonsumsi bayi sebelum asi sebenarnya.
kolostrum mengandung sel darah putih dan antibodi yang tinggi daripada asi sebenarnya, khususnya tinggi dalam level immunoglobulin a (iga), yang membantu melapisi usus bayi yang masih rentan dan mencegah kuman memasuki bayi.
iga ini juga mencegah alergi makanan .
dalam dua minggu pertama setelah melahirkan, kolostrum pelan pelan hilang dan tergantikan oleh asi sebenarnya.
pada tahap ini, apabila asi banyak dikeluarkan, payudara akan memproduksi asi dengan banyak pula.
penelitian berkesimpulan bahwa apabila payudara dikosongkan secara menyeluruh juga akan meningkatkan taraf produksi asi.
dengan demikian, produksi asi sangat dipengaruhi seberapa sering dan seberapa baik bayi menghisap, dan juga seberapa sering payudara dikosongkan.
menyusui setiap dua-tiga jam akan menjaga produksi asi tetap tinggi.
untuk wanita pada umumnya, menyusui atau memerah asi delapan kali dalam 24 jam akan menjaga produksi asi tetap tinggi pada masa-masa awal menyusui, khususnya empat bulan pertama.
bukanlah hal yang aneh apabila bayi yang baru lahir menyusui lebih sering dari itu, karena rata-ratanya adalah 10-12 kali menyusui tiap 24 jam, atau bahkan 18 kali.
menyusui "on-demand" adalah menyusui kapanpun bayi meminta (artinya akan lebih banyak dari rata-rata) adalah cara terbaik untuk menjaga produksi asi tetap tinggi dan bayi tetap kenyang .
tetapi perlu diingat, bahwa sebaiknya menyusui dengan durasi yang cukup lama setiap kalinya dan tidak terlalu sebentar, sehingga bayi menerima asupan "foremilk" dan "hindmilk" secara seimbang
keluarnya hormon oksitosin menstimulasi turunnya susu ("milk ejection" / "let-down reflex").
oksitosin menstimulasi otot di sekitar payudara untuk memeras asi keluar.
para ibu mendeskripsikan sensasi turunnya susu dengan berbeda-beda, beberapa merasakan geli di payudara dan ada juga yang merasakan sakit sedikit, tetapi ada juga yang tidak merasakan apa-apa.
refleks turunnya susu tidak selalu konsisten khususnya pada masa-masa awal.
tetapi refleks ini bisa juga distimulasi dengan hanya memikirkan tentang bayi, atau mendengar suara bayi, sehingga terjadi kebocoran.
sering pula terjadi, payudara yang tidak menyusui bayi mengeluarkan asi pada saat bayi menghisap payudara yang satunya lagi.
lama kelamaan, biasanya setelah dua minggu, refleks turunnya susu menjadi lebih stabil.
refleks turunnya susu yang kurang baik adalah akibat dari puting lecet, terpisah dari bayi, pembedahan payudara sebelum melahirkan, atau kerusakan jaringan payudara.
apabila ibu mengalami kesulitan menyusui akibat kurangnya refleks ini, dapat dibantu dengan pemijatan payudara, penghangatan payudara dengan mandi air hangat, atau menyusui dalam situasi yang tenang.
voyeurisme adalah sebuah kelainan jiwa, di dunia kedokteran dikenal sebagai istilah "skopofilia".
ciri utama voyeurisme adalah adanya dorongan yang tidak terkendali untuk secara diam-diam mengintip atau melihat seseorang yang berlainan jenis atau sejenis tergantung orientasi seksual berbeda yang sedang telanjang, menanggalkan pakaian atau melakukan kegiatan seksual.
dari ini, penderita biasanya memperoleh kepuasan seksual.
bila penderita adalah seorang pria, wanita yang diintip pada dasarnya tak dikenal.
mengintip menjadi cara eksklusif untuk mendapatkan kepuasan seksual.
anehnya, ia sama sekali tidak menginginkan berhubungan seksual dengan wanita yang diintip.
cuma berharap memperoleh kepuasan orgasme dengan cara masturbasi selama atau sesudah mengintip.
berbeda dengan seseorang yang normal, penderita voyeurisme sudah terpuaskan tanpa harus melakukan sanggama.
gül juga mantan perdana menteri (19 november 2002 - 12 maret 2003), wakil perdana menteri, dan menteri luar negeri (14 maret 2003 - ) turki.
sebagai pilihan resmi perdana menteri erdoğan dan partai keadilan dan pembangunan, gül terpilih sebagai presiden turki dalam pemilihan presiden pada 28 agustus 2007.
abdullah gül dilahirkan di kayseri dari keluarga ahmet hamdi dan adviye.
ia dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang konservatif.
gül belajar ekonomi di universitas istanbul dan menyusun disertasinya di sana.
pada pendidikan pasca-sarjananya, ia belajar selama dua tahun di london dan exeter.
setelah itu ia mengembangkan karier akademik dan bekerja di perguruan tinggi di adapazarı, bekerja sama dalam membangun fakultas teknik industri dan mengajar mata kuliah manajemen di universitas sakarya.
antara 1983 dan 1991, ia bekerja di bank pembangunan islam (idb).
pada 1991, gül menjadi dosen dalam mata kuliah manajemen internasional.
gül berkenalan dengan politik sayap kanan pada masa sma-nya.
saat duduk di universitas, ia menjadi anggota nasionalis-islamis-"millî türk talebe birliği" (perhimpunan mahasiswa nasional turki) mengikuti "büyük doğu" (timur agung) necip fazıl saat ini.
ia terpilih sebagai anggota parlemen turki untuk refah partisi (rp, "partai kesejahteraan") dari kayseri pada 1991 dan 1995.
pada 1999, ia mempertahankan krusinay sebagai anggota fazilet partisi (fp, " partai kebajikan"), pengganti refah partisi.
ia adalah salah satu pendiri adalet ve kalkınma partisi (akp, "partai keadilan dan pembangunan).
ia terpilih lagi untuk mewakili kayseri pada 2002.
gül dianggap kurang mampu berperan sebagai perdana menteri, khususnya dalam perundingan-perundingan dengan amerika serikat menyangkut partisipasi turki dalam perang irak.
namun, ia segera membuktikan kemampuannya sebagai menteri luar negeri, dan menjadi pemain utama bukan saja dalam upaya turki untuk mendapatkan tanggal untuk bergabung dengan uni eropa, tetapi juga dalam upaya untuk memperbaiki hubungan dengan suriah dan mempertahankan hubungannya dengan negara-negara berbahasa turkik di asia tengah dan kaukasus.
pada 6 februari 2007, gül terbang ke amerika serikat untuk berjumpa dengan condoleezza rice dan presiden george w. bush untuk membujuk agar sebuah rancangan undang-undang tidak sampai ke dewan perwakilan as; ruu ini akan mengakui kematian orang-orang armenia pada 1915 sebagai genosida armenia.
ruu ini diduga akan lolos bila berhasil tiba di dewan perwakilan as pada bulan maret.
presiden bush setuju untuk mempersulit diloloskannya ruu itu.
pada 21 agustus 1980, abdullah gül menikah dengan hayrünnisa özyurt (lahir 1965) dan pasangan itu mempunyai tiga orang anak, dua orang anak laki-laki yang bernama mehmet emre dan ahmet münir, dan seorang anak perempuan bernama kübra.
abdullah gül adalah penggemar klub sepak bola beşiktaş j.k..
erdoğan mengumumkan pada 24 april 2007 bahwa gül akan menjadi kandidat partai keadilan dan pembangunan dalam pemilu presiden 2007.
sebelumnya telah muncul spekulasi bahwa erdoğan sendiri yang akan menjadi kandidat partai tersebut, dan hal ini telah memicu perlawanan keras dari kaum sekularis.
gül mengatakan bahwa "presiden harus setia kepada prinsip-prinsip sekuler", dan menjamin bahwa, bila terpilih, ia akan "bertindak sesuai dengan hal itu".
gül akhirnya menjadi presiden ke-11 turki setelah terpilih pada 28 agustus 2007.
pencemaran air adalah suatu perubahan keadaan di suatu tempat penampungan air seperti danau, sungai, lautan dan air tanah akibat aktivitas manusia.
danau, sungai, lautan dan air tanah adalah bagian penting dalam siklus kehidupan manusia dan merupakan salah satu bagian dari siklus hidrologi.
selain mengalirkan air juga mengalirkan sedimen dan polutan.
berbagai macam fungsinya sangat membantu kehidupan manusia.
pemanfaatan terbesar danau, sungai, lautan dan air tanah adalah untuk irigasi pertanian, bahan baku air minum, sebagai saluran pembuangan air hujan dan air limbah, bahkan sebenarnya berpotensi sebagai objek wisata.
pencemaran air merupakan masalah global utama yang membutuhkan evaluasi dan revisi kebijakan sumber daya air pada semua tingkat (dari tingkat internasional hingga sumber air pribadi dan sumur).
telah dikatakan bahwa polusi air adalah penyebab terkemuka di dunia untuk kematian dan penyakit, dan tercatat atas kematian lebih dari 14.000 orang setiap harinya.
diperkirakan 700 juta orang india tidak memiliki akses ke toilet, dan 1.000 anak-anak india meninggal karena penyakit diare setiap hari.
sekitar 90% dari kota-kota cina menderita polusi air hingga tingkatan tertentu, dan hampir 500 juta orang tidak memiliki akses terhadap air minum yang aman.
ditambah lagi selain polusi air merupakan masalah akut di negara berkembang, negara-negara industri/maju masih berjuang dengan masalah polusi juga.
dalam laporan nasional yang terbaru, kualitas air di amerika serikat, 45% dari mil sungai dinilai, 47% dari danau hektare dinilai, dan 32% dari teluk dinilai dan muara mil persegi diklasifikasikan sebagai tercemar.
air biasanya disebut tercemar ketika terganggu oleh kontaminan antropogenik dan ketika tidak bisa mendukung kehidupan manusia, seperti air minum, dan/atau mengalami pergeseran ditandai dalam kemampuannya untuk mendukung komunitas penyusun biotik, seperti ikan.
fenomena alam seperti gunung berapi, ledakan alga, kebinasaan ikan, badai, dan gempa bumi juga menyebabkan perubahan besar dalam kualitas air dan status ekologi air.
pengolahan limbah
rig pengeboran adalah suatu instalasi peralatan untuk melakukan pengeboran ke dalam reservoir bawah tanah untuk memperoleh air, minyak, atau gas bumi, atau deposit mineral bawah tanah.
rig pengeboran bisa berada di atas tanah ("on shore") atau di atas laut/lepas pantai ("off shore") tergantung kebutuhan pemakaianya.
walaupun rig lepas pantai dapat melakukan pengeboran hingga ke dasar laut untuk mencari mineral-mineral, teknologi dan keekonomian tambang bawah laut belum dapat dilakukan secara komersial.
oleh karena itu, istilah "rig" mengacu pada kumpulan peralatan yang digunakan untuk melakukan pengeboran pada permukaan kerak bumi untuk mengambil contoh minyak, air, atau mineral.
dalam suatu instalasi pemboran, terutama untuk pemboran migas & geothermal, lazimnya menggunakan spesifikasi peralatan yang mampu bekerja pada rating tekanan yang cukup tinggi mulai dari 2000 psi sampai 15000 psi.
sistem pengangkat (hoisting system) adalah salah satu dari antara komponen-komponen utama dari rig yang berfungsi untuk membantu sistem alat-alat pemutar di dalam mengebor sumur dengan menyediakan alat-alat yang sesuai serta ruang kerja yang dibutuhkan untuk mengangkat dan menurunkan drill string, casing string dan peralatan subsurface (bawah tanah) lainnya dari dan ke lubang sumur.
b. menara pengeboran (derrick/mast)
fungsi dari menara bor adalah untuk menyediakan ruang untuk mengangkat atau memasukan rangkaian pipa bor dari atau ke dalam lubang bor.
semakin tinggi menara bor, semakin panjang rangkaian pipa bor yang dapat ditangani, sehingga semakin cepat proses operasi making a trip.
gliese 581 c (), juga disebut ho librae c, wolf 562 c, dan hip 74995 c, adalah bumi super atau planet ekstrasurya yang mengorbit bintang katai merah gliese 581.
kemungkinan planet ini berada pada zona layak huni, di mana suhu permukaannya memungkinkan adanya air.
planet ini berjarak 20,4 tahun cahaya (193 triliun km) dari bumi dan terletak di rasi bintang libra.
gl 581, atau gliese 581, merupakan bintang ke 581 dalam urutan katalog gliese.
katalog tersebut dibuat oleh gliese, diterbitkan pada tahun 1969 dan diperbaharui tahun 1991 oleh gliese dan jahreiss.
temperatur normal planet ini berkisar dari 0–40 °c (32–104 °f), gliese 581 c mungkin adalah planet di luar tatasurya pertama yang mirip dengan bumi.
massa planet ini sekitar lima kali bumi, dan merupakan planet terkecil yang ditemukan di luar tata surya hingga saat ini. (
perhitungan massa yang didasarkan pada planet lain dari sistem ini, gliese 581 b telah diketahui.
para penemu gliese 581 c yakin terdapat planet ketiga, gliese 581 d, jadi gliese 581 c akan memiliki 5,03 kali massa bumi).
berpijak pada asumsi bahwa planet tersebut adalah planet berbatu dan bukan planet yang dingin, maka planet ini akan memiliki radius 50% lebih besar daripada bumi, di mana gravitasi permukaannya kira-kira 2,1 kali lebih kuat daripada di bumi.. sistem planet ini diperkirakan berusia 4,3 miliar tahun.
planet ini ditemukan oleh tim stephan udry dari observatorium jenewa di swiss menggunakan harps yang dipasang pada teleskop 3,6 m di european southern observatory, la silla, chili.
tim menggunakan teknik kecepatan radial.
tim ini sekarang bermaksud untuk menggunakan teleskop most yang dibangun di kanada untuk pengamatan nantinya terhadap planet itu.
manga ini menceritakan tentang seorang laki-laki bernama manaka junpei yang menyukai dan disukai oleh tiga orang wanita bernama toujo aya, nishino tsukasa, dan kitaooji satsuki.
junpei tidak dapat memilih salah satu dari tiga wanita tersebut dikarenakan perasaannya kepada semuanya sama rata, tetapi pada akhirnya junpei hanya memilih salah satu dari tiga wanita tersebut yaitu nishino tsukasa setelah 4 tahun berpisah karena cita - cita mereka.
akhir cerita dari manga ini merupakan salah satu pembeda manga ini dibandingkan dengan manga lain yang segenre, di satu sisi akhir manga ini dianggap kreatif dan realistis tetapi di sisi juga ada yang menilai tidak sesuai dengan cerita yang dibangun.
harus diakui manga ini meninggalkan banyak kesan pada pembacanya, banyak yang kecewa tapi banyak pula yang puas dengan cerita yang dibangun oleh mangaka.
zakharia atau zekharya (זְכַרְיָה "tuhan mengingat", ibrani standar , ibrani tiberias ) adalah seorang nabi kerajaan yehuda dan nabi ke-11 dari 12 nabi-nabi kecil.
seperti yehezkiel, ia adalah seorang keturunan imam.
ia menggambarkan dirinya (1:1) sebagai "anak berekhya."
dalam kitab nehemia ia disebut "bin (anak laki-laki) ido," yang adalah kepala kaum keluarga atau nenek moyangnya.
pesan nabi zakharia disampaikan sekitar tahun 520-518 sm, yang terdiri dari nubuat dan 8 penglihatan.
zakharia mengunakan penglihatan sebagai cara untuk menunjukkan karya tuhan yang dilihatnya.
penglihatan ditunjukkan dalam bentuk simbol-simbol, misalnya penunggang kuda dengan beraneka warna; empat tanduk dan empat tukang besi; malaikat-malaikat yang menerangkan penglihatan; gulungan kitab yang terbang; dan empat kereta terbang.
ia mengumandangkan pesan yang tidak jauh berbeda dengan yehezkiel agar hidup dalam kekudusan dan memiliki sikap moral yang jujur.
ia juga mewartakan bahwa akan ada perbaikan tanah, kemakmuran dan kedamaian.
zakharia memiliki pemikiran bahwa peristiwa kembalinya bangsa israel dari pembuangan di babel adalah suatu peristiwa eskatologis dan mesianis.
bangsa yang kembali adalah "sisa-sisa israel", yang kepadanya tuhan memberikan keselamatan.
perhatian khususnya adalah pembangunan kenisah yang dihancurkan sebelum pembuangan ke babel dan membangun masyarakat yang hidup sesuai dengan kehendak tuhan.
hanya ada satu tindakan kenabian yang dialami oleh zakharia, yaitu perintah untuk memungut persembahan.
melalui tindak kenabian ini, zakharia ingin menyatakan makna pengharapan setelah pembuangan, yaitu pengharapan akan karya tuhan pada masa mendatang yang harus dibangun dalam kehendak tuhan.
sisa-sisa bangsa akan mampu menimbulkan tunas-tunas yang dikehendaki oleh tuhan dan dari situ akan muncul kehidupan.
bendung gerak serayu adalah bendungan yang memanfaatkan debit air sungai serayu yang terletak di gambarsari, kebasen, banyumas, jawa tengah.
pembangunannya dimulai pada tahun 1993 dan diresmikan bulan november 1996 yang telah mengalirkan air ke sawah-sawah di banyumas dan cilacap, bahkan juga di sebagian wilayah kebumen.
total daerah cakupan pengairannya lebih kurang seluas 21.000 ha ( 210 km²)
maulana rahmat ali, ha.ot atau biasa disebut tuan rahmat ali (lahir pada 1893 - wafat 31 agustus 1958 di rabwah, pakistan) adalah seorang mubalig ahmadiyah serta sahabat dari mirza ghulam ahmad.
ia adalah mubalig ahmadiyah pertama yang diutus ke indonesia dari qadian, india, oleh khalifatul masih ii, mirza bashir-ud-din mahmood ahmad.
ia dikenal sebagai "sang penabur benih" ahmadiyah di indonesia, juga seorang yang memiliki kedudukan istimewa yaitu sebagai sahabat dari mirza ghulam ahmad.
maulana rahmat ali dilahirkan pada tahun 1893.
setelah lulus sebagai salah satu pelajar generasi pertama dari madrasah ahmadiyah di qadian pada tahun 1917, ia kemudian menjadi menjadi guru bahasa arab dan agama pada ta'limul islam high school (setingkat sma) di qadian.
pada tahun 1924, ia kemudian dipindahkan ke departemen pertabligan (nazarat da'wat-o-tabligh).
lalu sejak bulan juli 1925, ia dikirim ke indonesia untuk menjadi mubalig, hingga kembalinya ke rabwah, pakistan pada mei 1950.
dari bulan juli 1925 sampai april 1950 bertugas sebagai mubaligh di indonesia.
setelah itu, ia masih ditugaskan sebagai mubalig selama beberapa tahun di pakistan timur (kini negara bangladesh).
pada tanggal 31 agustus 1958, ia wafat di rabwah dan dimakamkan di bahisyti maqbarah.
atas undangan pelajar-pelajar indonesia yang sedang belajar di qadian, tepatnya pada tanggal 2 oktober 1925, ia tiba pertama kali di tapaktuan, aceh, setelah sebelumnya ditahan di sabang, aceh, karena polisi mengira buku-buku agama berbahasa arab dan urdu yang ia bawa adalah buku doktrin komunisme.
di latar belakangi kepercayaan akan datangnya imam mahdi, dan surat yang sering dikirimkan para pelajar indonesia di qadian agar apabila utusan pertama dari imam mahdi datang supaya diterima baik-baik, tibanya maulana rahmat ali rahmatullah.
di pantai tapaktuan disambut oleh ratusan penduduk yang menunggu kedatangan utusan imam mahdi.
di antara mereka ada yang menerima dan masuk menjadi pengikut ahmadiyah.
selaku juru bahasa dalam bahasa arab pada waktu itu adalah seorang pemuda bernama abdul wahid, yang kemudian hari pemuda tersebut belajar ke qadian dan mewakafkan hidupnya menjadi muballigh ahmadiyah.
tidak lama kemudian maulana rahmat ali berangkat menuju padang.
di padang, ia tidak tinggal diam bertabligh kemana-mana menyampaikan ahmadiyah sampai ke daerah-daerah bukitinggi, padang panjang dan payakumbuh yang berakibat dakwahnya selain mendapat reaksi penentangan, juga simpati.
dari situ kaum intelektual, ulama islam dan tokoh-tokoh masyarakat sepakat mendirikan sebuah komite yang bernama "komite pencahari haq" yang dipimpin oleh seorang tokoh masyarakat bernama tahar sutan marajo.
tujuan komite ini adalah untuk mempertemukan muballigh ahmadiyah maulana rahmat ali dengan ulama minangkabau.
pada awal tahun 1926 komite tersebut telah berusaha mengundang para alim ulama minangkabau dan muballigh ahmadiyah, bertempat di pasar gadang, pada sebuah gedung pertemuan milik bagindo zakaria.
pada waktu yang sudah ditentukan untuk mengadakan perdebatan antara muballigh ahmadiyah dan para alim ulama minangkabau itu ternyata yang disebut belakangan tidak muncul dan hanya diwakili oleh murid-murid mereka saja.
setelah peristiwa di pasar gadang tersebut, "komite pencahari haq" dengan serta merta membubarkan diri dan bersamaan dengan peristiwa tersebut berdirinya ahmadiyah sebagai suatu jemaat atau organisasi di padang, dengan beranggotakan seluruh anggota komite dan simpatisan lainnya sebanyak 15 orang termasuk antara lain muhammad tahar sutan marajo, daud gelar bangso dirajo dan juga bagindo zakaria seorang pengusaha terkemuka di padang asal pariaman.
pada tahun 1931 maulana rahmat ali berangkat menuju jakarta atau batavia waktu itu.
melalui diskusi-diskusi perorangan yang ingin mengetahui tentang ahmadiyah maupun diskusi secara terbuka, dakwah ahmadiyah di tanah jawa mendapat perhatian yg luar biasa.
perdebatan-perdebatan resmi terjadi antara ahmadiyah, ulama islam, pendeta di jakarta, bogor, bandung, sampai garut.
dalam tahun 1933 telah terjadi tiga kali perdebatan pihak ahmadiyah muballigh maulana rahmat ali, maulana abubakar ayyub ha, maulana moh.
sadiq ha dengan pembela islam yang diwakili dari organisasi persis (persatuan islam) yang dipimpin oleh a. hassan yang lebih dikenal dengan "hassan bandung" guru dari almarhum mohammad natsir mantan ketua rabithah alam islami dan dewan dakwah islamiyah indonesia (ddii) yang terkenal.
diawali surat menyurat diskusi ahmadiyah lewat majalah bulanan ahmadiyah "sinar islam" dan majalah "pembela islam" yang merupakan media persis waktu itu, yang selanjutnya menimbulkan kesepakatan di antara kedua belah pihak untuk mengadakan suatu pertemuan yang ketika itu disebut "openbare debatvergadering (pertemuan debat terbuka) yang pertama kalinya diadakan pada tanggal 14, 15, dan 16 april, 3 hari berturut-turut, bertempat di gedung sociteit "ons genoegen" naripanweg, bandung, dengan pengunjung lebih kurang 1000 orang.
perdebatan kedua adalah lanjutan dari perdebatan pertama, dan menarik perhatian masyarakat kurang lebih 2000 orang, terjadi di batavia pada bulan september, 3 hari berturut-turut dari tanggal 28, 29, 30, tepatnya di gedung permufakatan nasional di gang kenari salemba, batavia centrum.
ketika maulana rahmat ali tinggal di batavia, tepatnya pada masa perjuangan kemerdekaan ri beberapa tokoh perjuangan seperti ir.
sukarno, sutan syahrir, dan tan malaka pernah mendatanginya (maulana rahmat ali) untuk mendiskusikan berbagai hal di antaranya mengenai islam, nasionalisme dan tatanan dunia baru.
juga pada masa lalu haji agus salim sering merekomendasikan orang-orang yang ingin mendalami islam agar datang ke mesjid gang gerobak.
disebut mesjid gang gerobak, karena pada masa itu gang di mana mesjid ini berada selalu penuh dengan berbagai macam gerobak.
tempat itu sekarang dikenal dengan alamat jalan balikpapan i/10.
selama masa pendudukan jepang (1941-1945) kegiatan dakwah secara terbuka praktis tidak dapat dilaksanakan.
maulana rahmat ali mengisi waktunya pada masa itu dengan menulis beberapa buku.
selama dalam tiga tahun itu telah dipersiapkan beberapa naskah buku-buku dakwah dalam bahasa indonesia seperti "kebenaran al-masih akhir zaman", "masyarakat islam", "rukun iman mengenai malaikat", " islam dan dunia baru", "rahasia isra' dan mikraj" dan beberapa judul lainnya.
setelah jepang menyerah kepada sekutu, buku-buku tersebut diterbitkan oleh penerbit "neratja trading coy" dan disebar luaskan keseluruh indonesia.
bandar udara internasional lic.
adolfo lópez mateos adalah sebuah bandar udara internasional yang terletak di toluca, negara bagian méxico, meksiko.
bandar udara ini merupakan bagian dari administradora mexiquense del aeropuerto internacional de toluca (amait), dan sedang dimodifikasi untuk menangani beberapa penerbangan menuju toluca, tetapi bandar udara ini melayani sebagai sebuah bandar udara bertarif rendah untuk penerbangan menuju kota meksiko seperti interjet dan volaris.
bandar udara tersebut diberi nama adolfo lópez mateos, salah seorang presiden meksiko.
gombloh dilahirkan sebagai anak ke-4 dari enam bersaudara dalam keluarga slamet dan tatoekah.
slamet adalah seorang pedagang kecil yang hidup dari menjual ayam potong di pasar tradisional di kota mereka.
sebagai keluarga sederhana, slamet sangat berharap agar anak-anaknya dapat bersekolah setinggi mungkin hingga memiliki kehidupan yang lebih baik.
gombloh menyelesaikan pendidikan sekolah di sma negeri 5 surabaya dan sempat berkuliah di jurusan arsitektur institut teknologi sepuluh nopember, (its) surabaya, namun tidak diselesaikannya dan memilih menuruti nalurinya untuk bermusik.
gombloh pada kenyataannya tidak pernah berniat kuliah di its, ia melakukannya karena kasihan dengan orang tuanya.
ia sering membolos dari kampus teknik yang terkenal dengan disiplin terketat di indonesia itu.
kelakuannya ini akhirnya diketahui ayahnya setelah slamet mendapat surat dari its yang memberikan peringatan.
gombloh bereaksi dengan menghilang ke bali dan bertualang sebagai seniman.
jiwanya yang bebas tidak dapat dikekang oleh disiplin yang ketat dan kuliah yang teratur.
walau tidak memiliki gelar akademik dari its, gombloh dipandang sebagai sosok yang memberi jiwa kemanusiaan, kebangsaan, dan kemanusiaan oleh para mahasiswa alumnus its surabaya hingga kini.
kehidupan sehari-hari rakyat kecil banyak digambarkan dalam lagu-lagunya, seperti "doa seorang pelacur", "kilang-kilang", "poligami poligami", "nyanyi anak seorang pencuri", "selamat pagi kotaku".
lirik-liriknya puitis dan misterius.
sebagaimana penyanyi balada semasanya, seperti iwan fals dan ebiet g. ade, gombloh juga tergerak menulis lagu tentang (kerusakan) alam, salah satunya adalah "berita cuaca" (lebih populer dengan nama "lestari alamku" walaupun ini bukan judul yang sebenarnya).
lagu-lagu cintanya cenderung "nyeleneh", sama seperti karya iwan fals atau doel sumbang, misalnya "lepen" ("sungai kecil" dalam bahasa jawa, tetapi di sini adalah singkatan dari "lelucon pendek").
namun, ia memiliki tema khas yaitu nasionalisme di dalam lagu-lagunya, seperti "dewa ruci", "gugur bunga", "gaung mojokerto-surabaya", "indonesia kami", "indonesiaku, indonesiamu", "pesan buat negeriku", dan "bk", lagu yang bertutur tentang bung karno, sang proklamator.
lagunya "kebyar kebyar" banyak dinyanyikan pada masa perjuangan menuntut .
semenjak album gila, gombloh dinilai para kritisi mengendurkan idealismenya, dengan lebih mengedepankan album bergaya pop ringan dan dengan lirik-lirik sederhana dan jenaka.
namun dengan demikian ia menjadi lebih populer dan mendapat penghasilan yang besar.
ia tidak menjadi kaya dengan itu, karena lebih suka menghabiskan pendapatannya dengan makan-makan bersama kawan-kawannya.
rasa kesetiakawanannya dan jiwa merdeka inilah yang secara tidak langsung membawanya pada penyakit yang kelak merenggut nyawanya.
gombloh meninggal dunia di surabaya pada 9 januari 1988 setelah lama menderita penyakit pada paru-parunya.
kebiasaan merokoknya sulit dihilangkan dan ia dikabarkan sering begadang.
menurut salah seorang temannya, beberapa waktu sebelum meninggal, sering kali gombloh mengeluarkan darah bila sedang bicara atau bersin.
pada 1996 sejumlah seniman surabaya membentuk "solidaritas seniman surabaya" dengan tujuan menciptakan suatu kenangan untuk gombloh yang dianggap sebagai pahlawan seniman kota itu.
mereka sepakat membuat patung gombloh seberat 200 kg dari perunggu.
patung ini ditempatkan di halaman taman hiburan rakyat surabaya, salah satu pusat kesenian di kota itu.
pada tanggal 30 maret 2005 dalam acara puncak hari musik indonesia iii di jakarta, gombloh mendapat penghargaan nugraha bhakti musik indonesia secara anumerta dari pappri, bersama sembilan tokoh musik lainnya, yaitu:
pada 1980-an, ketika dalam proses pembuatan album blackout, klaus kehilangan suaranya dan terpaksa menjalani terapi serta dua pembedahan pada pita suaranya.
sejak itu, suaranya menjadi lebih merdu dan nyaring sehingga media menyatakan, "klaus diberi pita suara khas dan ia lebih baik daripada sebelumnya."
kaisar hongwu (hanzi: 洪武, ), yang nama aslinya zhu yuanzhang (朱元璋), adalah pendiri dan kaisar pertama dinasti ming di tiongkok.
ia menjadi kaisar dan mendirikan dinastinya setelah berhasil menggulingkan dinasti yuan (mongol).
dalam sejarah tiongkok, zhu yuanzhang adalah satu dari dua kaisar yang berasal dari golongan rakyat jelata (yang lain adalah liu bang/ kaisar han gaozu, pendiri dinasti han).
ia adalah seorang kaisar yang kontroversial, di satu pihak ia memperhatikan kesejahteraan rakyatnya dan berusaha keras meningkatkan taraf hidup mereka, tetapi ia juga seorang tiran yang mengebiri kebebasan dan membunuh orang-orang yang membantunya naik ke kekuasaan yang dicurigai berpotensi merebut tahtanya.
zhu lahir di fengyang, provinsi anhui dari keluarga petani miskin dengan nama zhu chongba (朱重八).
pada masa mudanya bekerja sebagai penggembala sapi.
karena kedapatan memanggang dan memakan seekor ternak itu, tuannya memecatnya.
suatu ketika wabah penyakit menyerang desanya dan merenggut nyawa orang tua dan saudara-saudaranya.
kemudian ia menjadi biksu di kuil huangjue hanya untuk hidup di tengah bencana kelaparan saat itu.
di biara itulah ia mulai belajar membaca dan menulis, tetapi tak lama kemudian biara itu ditutup karena kekurangan dana sehingga ia harus hidup terlunta-lunta lagi sebagai pengemis.
di tengah gelombang anti-mongol yang saat itu sedang marak di tiongkok, zhu bergabung dengan pemberontakan serban merah, sebuah kelompok pemberontakan anti-yuan yang berbasiskan campuran ajaran-ajaran keagamaan seperti budha, zoroaster, dan agama lainnya.
ia bekerja di bawah komando guo zixing.
berkat kecakapannya, dalam waktu singkat ia telah mendapat posisi penting dalam kelompok tersebut.
sejak itulah ia mengganti namanya menjadi zhu yuanzhang.
zhu menikah dengan putri angkat guo, ma xiuying (kelak menjadi permaisuri pertama ming).
ia sering berhubungan dengan sarjana-sarjana konfusius dan tuan tanah, dari mereka ia memperoleh pelajaran mengenai cara-cara mengatur negara, sedangkan dari kelompok serban merah ia banyak belajar mengenai kemiliteran.
zhu mulai meninggalkan budhisme dan beralih pada ajaran konfusius dan neo-konfusius.
anak miskin yang pernah menjadi biksu, pengemis, dan pencuri itu kini telah menjelma menjadi pemimpin pemberontak anti-yuan yang reputasinya terkenal di seluruh negeri.
kharismanya menarik orang-orang berbakat dari seluruh penjuru negeri untuk bekerja padanya.
tahun 1356 ia menjadikan yingtian (sekarang nanjing) sebagai basisnya.
langkah pertamanya adalah menaklukkan sesama pemimpin anti-yuan yang menjadi saingannya dan mempersatukan tiongkok selatan, setelah itu barulah menghadapi mongol.
tahun 1363, ia mengalahkan chen youliang, saingan terbesarnya dalam mempersatukan tiongkok, dalam pertempuran danau poyang.
lalu disusul tahun 1367 mengalahkan zhang shicheng di suzhou.
dengan slogan “usir mongol dan pulihkan kejayaan tionghoa” ia meraih dukungan dari orang han yang memang membenci bangsa mongol yang telah menjajah mereka selama seabad kurang.
23 januari 1368, zhu mengangkat dirinya sebagai kaisar dengan nama kaisar hongwu, dinastinya dinamakan ming (yang artinya cerah) dan nanjing adalah ibu kota kerajaannya.
bulan juli tahun yang sama, ia mengutus xu da, tangan kanan sekaligus sahabatnya, untuk menyerbu ibu kota yuan, dadu (sekarang beijing) dan berhasil memaksa kaisar yuan terakhir, kaisar shun dari yuan, melarikan diri ke utara.
tiongkok kembali dikuasai oleh bangsa han di bawah panji dinasti ming.
di bawah pemerintahan hongwu, para birokrat mongol disingkirkan dari pemerintahan dan digantikan oleh orang-orang han.
ia memperbaiki sistem ujian kerajaan untuk memilih pejabat negara dan pegawai negeri berdasarkan jasa dan pengetahuan mengenai literatur dan filsafat.
kandidat untuk pegawai sipil dan militer harus lulus dari ujian kerajaan.
kaum konfusius yang terpinggirkan selama dinasti yuan selama hampir seabad dapat kembali berperan dalam pemerintahan.
untuk mengkonsolidasikan kekuatan politiknya dan memberikan istirahat kepada rakyat yang sudah jenuh dengan perang selama akhir dinasti yuan ia mendorong dibudidayakannya tanah tandus dan telantar.
petani-petani kecil menerima pembagian tanah yang adil, hal ini dimaksudkan agar mereka dapat menghidupi dirinya dan keluarga mereka secara mandiri.
tahun 1370, ia menurunkan perintah untuk membagi-bagikan tanah di anhui dan hunan kepada para petani muda yang telah mencapai usia dewasa dengan tujuan mencegah pencaplokan tanah oleh kaum tuan tanah, juga ditegaskan bahwa status tanah tidak bisa dialihkan.
pada pertengahan masa pemerintahannya dikeluarkan sebuah kebijakan yang isinya menyebutkan bahwa mereka yang menempati tanah tandus dan telantar dapat memilikinya sebagai hak pribadi tanpa dikenai pajak.
kebijakan ini disambut hangat oleh rakyat.
dalam waktu 25 tahun saja, lahan yang dibudidayakan berkembang hingga empat kali lipat dan populasi meningkat dari tujuh juta menjadi kira-kira 60 juta.
dengan persediaan pangan yang memadai, sektor-sektor lain seperti industri kecil, pembuatan kertas, percetakan, pertambangan, dan pembuatan kapal pun turut berkembang.
tiongkok saat itu memiliki 33 kota industri dan dagang yang besar, perdagangan internasional berkembang pesat.
sungguh sebuah prestasi besar melebihi yang belum pernah dicapai dinasti-dinasti sebelumnya.
demikianlah diletakkan landasan yang kukuh bagi 300 tahun pemerintahan dinasti ming.
latar belakangnya yang berasal dari golongan kelas bawah membuatnya memahami penderitaan golongan petani yang tertindas oleh para tuan tanah, bangsawan dan orang-orang kaya.
pada zaman sebelumnya, para petani bergantung pada pejabat-pejabat daerah yang tidak hanya melanggar hak-hak mereka, tetapi juga memperdayai mereka melalui pejabat-pejabat bawahan mereka yang memeras dan menambah beban mereka.
untuk mengatasi praktik kotor tersebut, hongwu menerapkan sistem yang dikenal dengan ‘pencatatan kuning’ dan ‘pencatatan sisik ikan’.
kedua sistem ini menjamin pemasukan kas negara dari pajak tanah dan kepemilikan rakyat atas hak milik pribadi.
tahun 1372, hongwu memerintahkan pembebasan atas rakyat biasa yang dijadikan budak pada akhir dinasti yuan.
14 tahun kemudian ia juga memerintahkan para pejabatnya untuk menebus anak-anak dari hunan yang terpaksa dijual oleh orang tua mereka akibat bencana kelaparan yang menimpa daerah itu.
di bawah masa pemerintahannya standar hidup rakyat mengalami peningkatan.
walaupun bangsa mongol telah diusir dari tiongkok, tetapi mereka masih merupakan ancaman di perbatasan utara.
karena itu baginya pembangunan kekuatan militer sangat penting dan harus didahulukan demi menjaga perbatasan.
ia memutuskan pandangan kolot ajaran konfusius bahwa golongan militer kedudukannya lebih rendah dari golongan pejabat sipil dari kaum sarjana harus ditinjau ulang.
pada masanya dibentuk sebuah sistem militer yang kuat dan terorganisasi rapi, dikenal dengan sistem weiso yang mirip dengan sistem fuping pada zaman dinasti tang.
secara politis sitem ini bertujuan menjaga militer tetap kuat namun mencegah ikatan pribadi antara komandan dan prajuritnya
pelatihan prajurit diadakan di distrik militer masing-masing.
ketika diperlukan untuk berperang kesatuan-kesatuan dari seluruh penjuru negeri akan dipanggil dan berada di bawah komando sebuah dewan perang, lalu seorang komandan akan ditunjuk untuk mengepalai mereka.
begitu perang berakhir, mereka akan dikembalikan ke wilayah masing-masing dan kuasa militer sang komandan berakhir.
hal ini mencegah terulangnya kembali masalah seperti pada masa akhir dinasti tang dan zaman lima dinasti dan sepuluh negara di mana para komandan militer memiliki kekuasaan terlalu besar sehingga mereka cenderung menyalahgunakannya untuk kepentingan pribadi dan memperbaiki kelemahan militer pada masa dinasti song di mana militer terlalu dikekang oleh pemerintah pusat sehingga strategi berperang menjadi kaku dan tidak efisien.
kaisar hongwu menyadari beratnya beban untuk memberi makan prajurit dalam jumlah sebesar itu, dengan sistem weiso ini kekuatan militer tetap terjaga tanpa terlalu membebani rakyat.
hongwu memerintahkan pembangunan besar-besaran untuk memperkuat pertahanan di tembok besar.
pembangunan ini berlanjut hingga beberapa kaisar ming berikutnya sehingga tembok besar yang berdiri hingga kini sebagian besar merupakan hasil rekonstruksi pada masa dinasti ming.
hongwu beberapa kali mengirimkan ekspedisi untuk mengatasi gangguan di perbatasan utara dan pasukannya banyak memperoleh kemenangan.
di gansu, mereka berhasil mengalahkan wang baobao, tetapi sayang tidak berhasil menangkapnya.
di wilayah timur laut berhasil mengalahkan jenderal mongol lainnya, nahachu, dan memaksanya menyerah.
sejarah telah membuktikan bahwa memberi kekuasaan berlebihan pada kaum kasim sering berakibat penyalahgunaan kuasa yang berlanjut pada kekacauan negara.
belajar dari pengalaman ini, hongwu memangkas jumlah dan hak-hak mereka.
kasim dilarang menangani dokumen dan memberi komentar tentang masalah kenegaraan, mereka dibiarkan buta huruf dan berpendidikan rendah agar mudah diatur.
ketidaksukaannya terhadap kaum kasim ini dinyatakan secara tertulis dalam sebuah prasasti yang dipajang di istana yang bertuliskan, “kasim tidak memiliki hak apapun atas administrasi”.
namun sayangnya kebijakan ini tidak terlalu populer pada masa kaisar-kaisar berikutnya, sehingga setelah kematiannya kaum kasim kembali berpolitik.
selain tegas terhadap kasim, hongwu juga tidak mengizinkan keluarga kerajaan memegang jabatan dalam pemerintahan.
kebijakan ini tetap dipegang oleh penerus-penerusnya sehingga tidak ada masalah serius yang timbul dari intervensi keluarga kerajaan seperti yang pernah terjadi pada masa lalu.