taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hingga saat ini, bendera amerika serikat telah berubah sebanyak 26 kali dengan total 28 desain bendera.
pola bintang pada bendera ini digunakan sebagai "jack" pada angkatan laut amerika serikat.
desain canton, sebelum proklamasi bendera 48-bintang, tidak memiliki pengaturan resmi bintang-bintang.
sementara itu, warna-warna pada bendera ini baru distandardisasi pada tahun 1934.
bendera korea selatan, atau taegukgi (kadang-kadang juga diromanisasi sebagai "taegeukgi") adalah bendera nasional republik korea.
bendera ini memiliki tiga bagian: latar belakang putih, taeguk merah dan biru di tengah-tengah, dan empat trigram hitam, yang dipilih dari yang semula ada delapan, di setiap sudut bendera.
latar belakang putih adalah warna tradisional korea.
warna putih melambangkan kedamaian dan kemurnian.
lingkaran di tengah berasal dari filosofi yin dan yang dan melambangkan keseimbangan alam semesta.
bagian biru melambangkan kekuatan kosmik negatif, dan bagian merah melambangkan lawan kekuatan kosmik yang positif.
trigram bersama-sama melambangkan prinsip gerakan dan harmonis.
setiap trigram (hangul: kwae) melambangkan salah satu dari empat elemen klasik.
tidak adanya bendera nasional hanya menjadi masalah pada tahun 1876, pada dinasti joseon.
sebelum tahun 1876, bendera nasional tidak ada dan tidak dianggap penting.
masalah ini dimulai selama negosiasi untuk perjanjian jepang-korea 1876.
meskipun delegasi dari kekaisaran jepang memiliki bendera nasional jepang, dinasti joseon tidak dapat menggantung bendera yang sesuai.
dengan demikian, ada beberapa usulan untuk membuat bendera, tetapi masalah ini dianggap tidak penting oleh pemerintah.
pada tahun 1880, perkembangan negosiasi asing menyebabkan sebuah kebutuhan akan bendera nasional.
usulan yang paling utama dijelaskan dalam makalah 'strategi korea' yang ditulis oleh delegasi tiongkok huang zunxian.
proposal adalah untuk menggabungkan bendera dinasti qing kepada dinasti joseon.
menanggapi proposal tersebut, pemerintah mengirim utusan dari lee young-sook untuk menelusuri kemungkinan masalah melalui politisi li hongzhang.
li hongzhang setuju dengan beberapa bagian dari proposal tersebut, tetapi mengusulkan bahwa beberapa faktor lain harus dibedakan.
dinasti qing setuju dengan hongzhang, tetapi tidak diketahui seberapa jauh pemerintah joseon menggali proposal ini.
masalah ini kemudian ditangguhkan, dan muncul kembali dengan ratifikasi dari perjanjian amerika serikat-korea 1882.
kontroversi muncul setelah delegasi lee eung-jun menyampaikan bendera yang mirip dengan bendera jepang kepada pejabat tiongkok ma jianzhong.
menanggapi diskusi tersebut, ma jianzhong menentang ide yang diusulkan untuk menggunakan bendera dinasti qing dan mengusulkan bendera dengan latar belakang putih, dengan lingkaran setengah merah dan setengah hitam di tengah, dengan delapan garis hitam di sekitar bendera.
pada tanggal 22 agustus 1882, park yeong-hyo menciptakan model skala taegukgi kepada pemerintah joseon.
park yeong-hyo menjadi orang pertama yang menggunakan taegukgi di kekaisaran jepang pada tahun 1882.
pada tanggal 27 januari 1883, pemerintah joseon resmi memberlakukan taegukgi untuk digunakan sebagai bendera nasional resmi.
warna taegukgi ditetapkan pada "undang-undang tentang bendera nasional republik korea." ()
tidak ada spesifikasi untuk warna lindapan sampai tahun 1997, ketika pemerintah korea selatan memutuskan untuk memberikan spesifikasi standar untuk bendera tersebut.
pada oktober 1997, peraturan presiden tentang spesifikasi standar bendera korea selatan diundangkan, dan spesifikasi yang disetujui oleh uu bendera nasional pada tahun 2007.
bendera nasional armenia, triwarna armenia (), terdiri dari tiga bidang horizontal dengan lebar yang sama, merah di bagian atas, biru di tengah, dan jingga (juga digambarkan sebagai "warna aprikot") di bagian bawah.
majelis agung armenia mengadopsi bendera ini pada 24 agustus 1990.
pada 15 juni 2006, undang-undang tentang bendera nasional armenia, yang mengatur penggunaannya, disahkan oleh majelis nasional armenia.
bendera triwarna yang saat ini digunakan memiliki sedikit kemiripan dengan bendera-bendera armenia di masa lampau.
pada zaman kuno, tentara pergi ke medan pertempuran di balik ukiran yang dipasang pada tiang.
ukiran-ukiran ini mungkin mewakili seekor naga, elang, singa atau "benda misterius dari para dewa".
dengan munculnya agama kristen, kekaisaran armenia mengadopsi beberapa bendera yang berbeda mewakili berbagai dinasti.
bendera dinasti artaxiad dinasti's bendera, misalnya, terdiri dari sebuah kain merah yang menampilkan dua elang menatap satu sama lain, yang dipisahkan oleh sebuah bunga.
setelah armenia dibagi oleh kekaisaran persia dan kekaisaran utsmaniyah, ide tentang bendera armenia hilang untuk beberapa waktu.
imam katolik armenia father ghevont alishan menciptakan sebuah bendera baru untuk armenia pada tahun 1885, setelah permintaan dari himpunan mahasiswa armenia di paris untuk pemakaman penulis prancis victor hugo.
rancangan pertama alishan sangat mirip dengan bendera armenia saat ini: triwarna horizontal.
namun, bendera tersebut tampak lebih seperti variasi dari bendera bulgaria.
bagian atas yang berarna merah, melambangkan hari minggu paskah pertama (disebut minggu "merah"), diikuti oleh warna hijau untuk mewakili minggu paskah "hijau", dan warna putih, dipilih untuk melengkapi kombinasi.
sementara di prancis, alishan juga merancang bendera kedua, saat ini diidentifikasi sebagai "bendera nasionalis armenia".
bendera ini juga terdiri dari tiga warna, tetapi tidak seperti desain sebelumnya, warna pada bendera ini tersusun vertikal mirip dengan bendera prancis.
warna merah, hijau, dan biru, disusun dari kiri ke kanan, mewakili pelangi yang dilihat oleh nuh setelah mendarat di gunung ararat.
pada 1828, bagian armenia persia dianeksasi ke kekaisaran rusia setelah perang rusia-persia terakhir, dan dikenal sebagai armenia rusia.
ketika kekaisaran rusia runtuh, armenia rusia menyatakan kemerdekaannya dan bergabung dengan republik federatif demokratik transkaukasus, bersama dengan georgia dan azerbaijan.
negara kesatuan ini tidak bertahan hingga satu tahun dan dibubarkan.
karena hanya berumur pendek, republik ini tidak menggunakan bendera atau simbol-simbol.
namun demikian, beberapa sejarawan menganggap bendera triwarna emas, hitam, dan merah, mirip dengan bendera jerman, tetapi disusun berbeda, adalah bendera transkaukasus.
federasi dibubarkan pada tanggal 26 mei 1918, ketika georgia menyatakan kemerdekaan sebagai republik demokratik georgia.
armenia dan azerbaijan menyatakan kemerdekaan mereka dua hari kemudian, pada tanggal 28 mei 1918, sebagai republik pertama armenia dan republik demokratik azerbaijan.
setelah memperoleh kemerdekaan, republik pertama armenia mengadopsi bendera triwarna modern armenia.
sebelum rancangan stepan malkhasyants muncul di majelis nasional armenia, pemerintah kemerdekaan armenia memilih warna-warna yang digunakan selama periode lusignan: merah, biru dan kuning.
prototipe sebelumnya prototipe, yang akhirnya ditolak, adalah bendera pelangi.
prototipe ini dapat dilihat di martiros saryan house museum, yerevan, armenia.
mereka memilih untuk mengganti warna kuning dengan jingga "karena warna tersebut menyatu dengan dua warna lainnya, menyajikan komposisi yang lebih baik".
bendera kemerdekaan armenia memiliki rasio 2:3, tetapi pada tanggal 24 agustus 1990, saat majelis agung armenia diadopsi sebagai bendera republik armenia, rasio diubah menjadi 1:2.
pada 29 november 1920, bolshevik mendirikan rss armenia.
bendera baru diperkenalkan dan ditetapkan dalam konstitusi, diterima pada tanggal 2 februari 1922 oleh kongres soviet dari rss armenia.
bendera ini hanya digunakan satu bulan, karena pada tanggal 12 maret rss armenia digabungkan dengan rss georgia dan rss azerbaijan menjadi rsfs transkaukasia.
pada 30 desember 1922, rsfs transkaukasia menjadi salah satu dari empat republik soviet yang bersatu untuk membentuk uni soviet.
bendera republik memiliki simbol palu dan arit dalam sebuah bintang dengan inisial "зсфср" (zsfsr) ditulis dalam aksara sans-serif bahasa rusia.
huruf-huruf ini adalah singkatan dari "закавказская советская федеративная социалистическая республика" ("zakavkazskaya sovetskaya federativnaya socialisticheskaya respublika", "republik sosialis federasi soviet transkaukasia").
pada 1936, rsfs transkaukasia itu dipecah menjadi tiga daerah konstituen, yaitu rss georgia, rss armenia, dan rss azerbaijan.
sebagai republik bagian dari uni soviet, rss armenia memperkenalkan bendera pertamanya pada 1936.
sangat mirip dengan bendera uni soviet, bendera merah dan menampilkan palu arit berwarna kuning di bagian sudut.
di bawahnya, terdapat inisial "h-kh-s-h" yang tertulis dalam aksara serif armenia.
inisial ini, dalam bahasa armenia barat, memiliki arti "haygagan khorhurtayin sodzialistakan hanrabedutyun", atau "republik sosialis soviet armenia".
pada tahun 1940-an, bendera ini diubah untuk menggunakan bahasa armenia timur yang dituturkan di republik ini.
inisial berubah menjadi "h-s-s-r" yang berarti "hayastani sovetakan sotsialistikakan respublika" dalam pengucapan armenia timur.
pada 1952, bendera baru diperkenalkan.
inisial dihapus dan ditambahkan garis horizontal berwarna biru.
pada akhir mei 1988, di tengah meningkatnya ketegangan nasionalis dari "glasnost" dan "perestroika", pemimpin baru partai komunis armenia memperbolehkan penggunaan bendera triwarna, yang sebelumnya dilarang, berkibar di yerevan untuk pertama kalinya dalam lebih dari enam puluh tahun.
setahun kemudian, menyusul demonstrasi massa bertema nagorno-karabakh dimana bendera tersebut berkibar, ia mendesak adanya pengakuan resmi.
hal ini tiba pada 24 agustus 1990, sehari setelah majelis agung armenia menyatakan kedaulatannya dan berganti nama menjadi republik armenia.
pada saat itu, setahun sebelum armenia secara resmi menyatakan kemerdekaan dari uni sovet, bendera triwarna menggantikan bendera tahun 1952.
hukum mengharuskan penurunan bendera ke titik tengah tiang bendera pada hari-hari berkabung atau selama upacara berkabung.
sebuah pita hitam harus ditempatkan di bagian atas bendera; panjang pita harus sama dengan panjang bendera.
bendera harus dinaikkan secara keseluruhan, bersih, dan tidak luntur; selain itu, bagian bawah bendera harus minimal berjarak 2,5 m dari tanah.
pada 2 juni 1992, republik artsakh, sebuah republik merdeka secara" de facto "di kaukasus selatan yang diklaim oleh azerbaijan, mengadopsi sebuah bendera yang berasal dari bendera armenia, hanya dengan tambahan pola putih.
pola karpet berwarna putih dan bergigi lima ditambahkan ke bendera.
pola putih melambangkan pemisahan artsakh dari armenia dan keinginan untuk bersatu dengan "tanah air".
pola ini juga mirip dengan desain yang digunakan pada karpet.
rasio lebar dan panjang bendera adalah 1:2, sama seperti bendera armenia.
selain bendera artsakh, warna bendera armenia juga mempengaruhi rancangan bendera pekan olahraga armenia.
di bagian tengah bendera berwarna biru muda terdapat ena cincinyang saling mengunci, berasal dari cincin olimpiade.
cincin keenam, berwarna jingga, terkunci dengan cincin biru dan merah, melambangkan armenia.
di atas cincin, terdapat api dalam warna-warna bendera armenia.
hrant (fırat) dink (bahasa armenia: հրանդ տինք) () adalah jurnalis armenia-turki.
ia dikenal sebagai editor kepala "agos", surat kabar dwibahasa turki-armenia, dan menjadi salah satu anggota yang menonjol dari minoritas armenia di turki.
ia dibunuh pada 19 januari 2007 di distrik şişli, istanbul, di depan kantornya.
hrant dink pindah ke istanbul ketika ia berumur 5 tahun setelah perceraian ibu dan ayahnya.
hrant dink dan dua saudara laki-lakinya kemudian tinggal di gedikpasa armenian protestant church nursery school.
ketiga bersaudara tersebut bersekolah di incirdibi primary school yang mana pada musim dingin praktik belajar-mengajar diajalankan oleh gereja tersebut dan tinggal di tuzla armenian childrens camp of school saat musim panas.
mukjizat yesus kristus merupakan sejumlah tindakan supranatural yang dikaitkan dengan yesus semasa hidup-nya di dunia ini dalam naskah-naskah kekristenan dan islam.
menurut injil yohanes, hanya beberapa mukjizat saja yang tercatat (yohanes 21:25).
kebanyakan darinya adalah eksorsisme, serta menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang yang telah meninggal, dan mengendalikan alam.
mukjizat-mukjizat yang dilakukan yesus bahkan diakui sebagai kejadian nyata yang dikonfirmasi oleh beberapa pihak yang tidak menyukai yesus kristus.
dalam injil sinoptik (matius 16:1-4, matius 12:38-40, markus 8:11-12, lukas 11:29-30), yesus menolak untuk memberikan suatu tanda (melakukan mukjizat) demi membuktikan otoritas-nya.
dalam injil yohanes, yesus diceritakan melakukan tujuh mukjizat yang menjadi ciri pelayanan-nya, mulai dari mengubah air menjadi anggur sampai pada membangkitkan lazarus yang telah meninggal.
bagi kebanyakan kalangan kristen dan muslim, mukjizat-mukjizat tersebut adalah peristiwa sejarah yang nyata.
sementara yang lain, termasuk kekristenan liberal, menganggap cerita-cerita tersebut adalah kiasan atau metafora; beberapa ahli dari abad pencerahan mengambil suatu pendekatan yang sangat skeptis terhadap klaim atas semua mukjizat tersebut.
dalam "the miracles of jesus", h. van der loos menguraikan dua kategori utama terkait mukjizat-mukjizat yang dilakukan yesus yaitu: mukjizat yang berdampak pada orang lain (misalnya: orang buta dari betsaida, dan disebut "penyembuhan") dan mukjizat "pengendalian alam" (misalnya: yesus berjalan di atas air).
lalu ia mengklasifikasikan mukjizat penyembuhan menjadi 3 jenis: pengobatan di mana suatu penyakit disembuhkan, eksorsisme dimana setan-setan diusir, dan pembangkitan orang yang telah mati.
dalam pandangan karl bath, transfigurasi yesus merupakan keunikan tersendiri di antara mukjizat-mukjizat tersebut karena terjadi atas diri yesus sendiri.
menurut craig blomberg, satu karakteristik yang ada pada semua mukjizat yang dilakukan yesus dalam kisah-kisah di injil adalah bahwa ia melakukannya tanpa imbalan dalam bentuk apapun atas kesembuhan yang diterima orang-orang, tidak seperti beberapa imam besar pada jaman yesus hidup di dunia yang mengenakan biaya pada mereka yang mengalami kesembuhan.
dalam matius 10:8 ia meminta para murid-nya agar tidak mengharapkan imbalan saat melayani orang lain: "kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah pula dengan cuma-cuma".
kebanyakan keajaiban yang tertulis dalam perjanjian baru adalah yang menyangkut penyakit dan cacat.
injil memberikan gambaran yang bervariasi dalam tiap episode, kadang kala yesus menyembuhkan hanya dengan mengatakan beberapa kata, atau dengan meletakkan tangannya, dan lainnya menggunakan benda lainnya (seperti ludah atau lumpur) ().
mukjizat-mukjizat itu umumnya dicatat dalam ketiga injil sinoptik, dan beberapa juga di injil yohanes.
adanya mukjizat telah diyakini secara luas pada masa sekitar waktu kehidupan yesus di dunia ini.
para dewa dan setengah dewa seperti herakles (lebih dikenal dengan nama romawinya: herkules), asklepios (dewa pengobatan yunani) dan isis dari mesir, semuanya dianggap telah menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang yang telah mati.
beberapa berpikir bahwa manusia biasa (fana), jika cukup terkenal dan berbudi luhur, dapat melakukan hal yang sama; ada juga mitos-mitos mengenai filsuf seperti pythagoras dan empedocles meredakan badai di laut, mengusir wabah penyakit, disambut sebagai dewa.
beberapa orang yahudi juga mempercayai bahwa nabi elisa menyembuhkan penderita kusta dan membangkitkan orang yang telah meninggal.
pencapaian apollonius dari tyana pada abad pertama, walau terjadi setelah kehidupan yesus, digunakan oleh penentang kekristenan pada abad ke-3 untuk menyatakan bahwa yesus kristus tidaklah asli atau ilahi (eusebius dari kaisarea adalah penentang tuduhan tersebut).
injil-injil pertama ditulis bertentangan dengan latar belakang periode hellenistik dan keyakinan yahudi akan mukjizat dan perbuatan-perbuatan menakjubkan lainnya sebagai tanda-tanda — istilah ini digunakan secara eksplisit dalam injil yohanes untuk menggambarkan mukjizat yesus — dipandang mengesahkan kredibilitas dari orang-orang bijak yang ilahi.
kebanyakan umat kristen meyakini bahwa mukjizat-mukjizat yang dilakukan yesus merupakan peristiwa sejarah dan bahwa pekerjaan-pekerjaan ajaib-nya itu merupakan suatu bagian penting dalam kisah hidup-nya di dunia, memperlihatkan keallahan-nya dan persatuan hipostatik dalam diri-nya (dua kodrat yesus sebagai manusia dan allah).
mereka memandang yesus yang mengalami rasa lapar, lelah, dan meninggal dunia saat hidup di dunia ini sebagai bukti kemanusiaan-nya; dan mukjizat-mukjizat yang dilakukan-nya dipandang sebagai bukti keilahian-nya.
berbagai penulis kristiani juga memandang mukjizat-mukjizat yang dilakukan yesus bukanlah sekadar tindakan yang menunjukkan kekuatan dan kemahakuasaan-nya, namun lebih sebagai perbuatan cinta kasih dan kemurahan hati yang dilakukan-nya untuk menunjukkan belas kasih kepada orang-orang berdosa dan yang mengalami penderitaan.
setiap mukjizat-nya mengandung ajaran-ajaran tertentu.
seperti yang disampaikan dalam injil yohanes 20:30, tidaklah mungkin menuliskan semua mukjizat yang dilakukan yesus saat ia hidup di dunia, namun mukjizat-mukjizat yang dituliskan dalam kitab-kitab injil dipilih untuk dituliskan dengan alasan: sebagai penyataan kemuliaan allah dan sebagai pembuktian.
yesus menyampaikan bahwa "pekerjaan"-nya adalah bukti perutusan-nya dan keilahian-nya, dan pada yohanes 5:36 yesus menyatakan bahwa "pekerjaan" yang dilakukan-nya memiliki nilai pembuktian yang jauh lebih besar dibandingkan dengan kesaksian yohanes pembaptis.
yohanes 10:37-38 mengutip kata-kata yesus:
dalam ajaran kristen, mukjizat-mukjizat yesus lebih sebagai suatu sarana untuk menyampaikan pesan-nya —seperti juga pengajaran-nya.
banyak diantaranya menekankan pentingnya iman dari si penerima mukjizat, misalnya saat mukjizat berjalan di atas air rasul petrus mendapat suatu pelajaran penting dimana pada saat itu imannya goyah dan ia mulai tenggelam.
kemudian saat penyembuhan sepuluh orang kusta yesus mengatakan:
berbagai penulis kristen telah membahas mukjizat-mukjizat yang dilakukan yesus secara panjang lebar dan menempakan motif tertentu pada setiap mukjizat, misalnya dwight pentecost menyatakan bahwa mukjizat "berjalan di atas air" lebih berpusat pada relasi yesus dengan para murid-nya daripada bahaya yang dialami mereka atau mukjizat itu sendiri.
dan mukjizat tersebut dirancang secara khusus oleh yesus untuk mengajar para murid agar, saat mengalami masalah, mereka perlu bergantung sepenuhnya pada iman mereka akan yesus.
sementara donahue dan harrington berpendapat bahwa kisah mukjizat atas anak perempuan yairus mengajarkan mengenai iman yang tetap ada dalam sang perempuan yang mengalami pendarahan walau ia berada dalam situasi yang tampaknya tiada harapan; dan kesembuhan diperoleh berkat keyakinannya, dimana saat perempuan tersebut disembuhkan, yesus mengatakan padanya: "imanmu telah menyelamatkan engkau".
bendera kanada (bahasa prancis: "le drapeau du canada") atau biasanya dipanggil daun mapel (), dan (bahasa prancis untuk "satu daun"), adalah bendera merah dengan sebuah warna putih di tengahnya, menampilkan sebuah ciri khusus daun maple merah.
pada penggunaannya pada tahun 1965 yang dianggap sebagai waktu pertama kalinya sebuah bendera nasional secara resmi untuk menggantikan bendera britania raya.
bendera sebelumnya yang dikenal dengan nama "canadian red ensign" sudah pergunakan sejak tahun 1890an dan sudah diresmikan oleh sebuah order-in-council pada tahun 1945 untuk dipergunakan pada setiap tempat ataupun acara yang memerlukan untuk mengibarkan sebuah bendera kanada.
pada tahun 1964, perdana menteri lester b. pearson membentuk sebuah komite untuk menyelesaikan perdebatan tentang perubahan bendera nasional kanada.
dari tiga pilihan yang ada, terpilihlah bendera dengan daun maple merah rancangan dari george f. g. stanley yang didasarkan pada bendera royal military college of canada.
ia dikibarkan untuk pertama kalinya pada 15 februari, 1965; di mana tanggal tersebut sekarang diperingati sebagai "hari bendera nasional kanada.
banyak bendera yang pernah diciptakan untuk digunakan sebagai bendera resmi dari orang kanada, pemerintahannya dan keperluan militer.
kebanyakan dari bendera-bendera ini menampilkan motif daun maple dalam berbagai bentuk, baik dipakai oleh para pengibarnya ataupun disertakan dalam desainnya.
bendera britania raya juga bendera resmi di kanada, yang dipergunakan sebagai simbol keanggotaan kanada dalam persekutuan negara-negara persemakmuran, dan kesetiaannya kepada kerajaan.
bendera britania raya merupakan salah satu bagian dari bendera kanada lainnya, termasuk juga bendera provinsi british columbia, manitoba dan ontario.
panjang dari bendera tersebut adalah dua kali dari lebarnya.
warna putih dari bendera tersebut adalah sebuah pale kanada (sebuah bentuk kotak yang terletak di tengah-tengah dari bendera triwarna dalam posisi vertikal), dan warna merahnya adalah seperempat dari lebar benderanya.
di tengah-tengah dari area putih, terdapat gambar daun maple merah.
dalam heraldry, bendera itu sudah di blazon sebagai "gules pada sebuah pale kanada argent sebuah daun maple yang pertama."
bendera ini dipergunakan sebagai simbol tentang alam dan lingkungan hidup yang terjadi di kanada sejak tahun 1700an hingga kini.
jumlah titik yang ada pada daunnya tidak melambangkan apapun; sebagai contoh, mereka tidak mewakili sepuluh provinsi dan satu untuk daerah khusus, sebagaimana yang bisa dilihat pada bendera negara persemakmuran australia, misalnya.
jumlah dan pengaturan dari titik-titik dari bentuk gambar daun maple tersebut dipilih dari test yang dilakukan di terowongan angin yang menunjukkan bahwa posisi itulah yang sedikit kabur dari berbagai macam desain yang dites dalam kondisi angin bertiup sangat kencang.
gambar daun maple yang dipergunakan dalam bendera tersebut didesain oleh jacques saint-cyr.
pada tahun 1921, raja george v mengumumkan warna resmi dari kanada adalah warna merah, yang diambil dari saint george's cross, dan warna putih berasal dari emblem kerajaan prancis karena raja charles vii.
kode warna 0/100/100/0 dalam sistem cmyk, pms032 (flag red 100%), atau pms485 (dipergunakan untuk latar) dalam sistem warna pantone dapat dipergunakan ketika mencetak bendera tersebut.
pada tahun 1984, "national flag of canada manufacturing standards act" telah diedarkan untuk menyeragamkan standar dalam pengibaran bendera ini baik untuk pengibaran di dalam maupun di luar gedung.
bendera yang pertama kali dikibarkan di kanada adalah bendera inggris st george's cross yang dibawa oleh john cabot ketika ia mencapai pantai timur dari kanada pada tahun 1497.
pada tahun 1534, jacques cartier memasang sebuah tanda salib di tanjung gaspé dan lambang tentara prancis dengan bunga lily-nya atau yang lebih dikenal dengan nama "fleurs-de-lis".
kapalnya mengibarkan bendera merah dengan tanda salib putih, bendera nasional prancis saat itu.
prancis baru juga masih mengibarkan bendera yang sama pada masa itu.
bendera britania raya telah dikibarkan di kanada sejak tahun pendudukan inggris tahun 1621 di nova scotia.
sejak penyerahan prancis baru ke britania raya di awal-awal tahun 1760an, bendera britania raya (yang dikenal juga dengan sebutan "union jack", karena kata itu berarti bendera yang tergantung di "jack mast" dari sebuah kapal laut) di britania raya, dipergunakan sebagai "de jure" bendera nasional, sebagaimana yang dipakai di britania raya, sampai dipakainya bentuk baru sejak tahun 1965.
beberapa saat setelah konfederasi kanada pada tahun 1867, kebutuhan akan sebuah bendera yang berbeda mulai dirasakan oleh warganya.
bendera kanada yang pertama adalah bendera gubernur jendral kanada, sebuah bendera britania raya dengan sebuah lambang di tengah yang menggambarkan empat daerah, ontario, quebec, nova scotia, dan new brunswick dikelilingi oleh dedaunan maple.
pada tahun 1870 bendera red ensign, dengan tambahan tameng baja orang kanada, mulai dipergunakan secara tidak resmi di daratan dan lautan, dan dikenal sebagai red ensign kanada.
ketika ada provinsi baru yang bergabung, lambang daerah mereka juga ditambahkan.
pada tahun 1892, angkatan laut inggris meresmikan penggunaan red ensign kanada di lautan.
gambar tameng bajanya diganti dengan tameng baja kanada yag dibuat pada tahun 1921 dan, pada tahun 1924, sebuah orde di council meresmikan penggunaannya untuk dipakai di kalangan pemerintahan kanada di luar negeri.
tahun 1925, perdana menteri william lyon mackenzie king membentuk suatu komite khusus untuk merancang sebuah bendera untuk dipergunakan di rumah-rumah, namun sayangnya mereka dibubarkan sebelum dapat memberikan hasilnya.
meskipun komite tersebut gagal untuk menyelesaikan permasalahan yang ada, terasa adanya desakan untuk dari warga pada tahun 1920an untuk permasalahan perihal bendera nasionalnya.
selama pd ii, red ensign adalah bendera pasukan militer kanada ketika mereka pergi berperang.
red ensign kanada baik dengan ataupun kanada adalah bendera kanada."
sebuah komite gabung dari senat dan house of commons dibentuk pada tanggal 8 november, 1945, untuk merekomendasikan sebuah bendera nasional untuk yang akan dipakai secara resmi.
pada tanggal 9 mei, 1946, komite menerima sebanyak 2,695 desain dan mereka merekomendasikan "bendera nasional kanada haruslah berisikan red ensign kanada dengan sebuah daun maple warna emas musim gugurnya dengan dikelilingi warna putih".
anggota dari legislative assembly of quebec, telah meminta kepada komite untuk tidak memasukkan simbol-simbol di luar kanada, termasuk bendera britania raya, dan perdana menteri mackenzie king menolak hasil report dari komite dan menetapkan untuk tetap mengibarkan red ensign kanada.
pada tahun 1960an, perdebatan mengenai bendera resmi kanada semakin berkembang dan intensif dan menjadi bahan kontrovesi yang mencapai puncaknya pada "great flag debate" yang terjadi pada tahun 1964.
tahun 1963, kalangan minoritas dari pemerintahan partai liberal kanada dari lester b. pearson mendapatkan kekuasaan, dan memutuskan untuk membawa perdebatan mengenai bendera nasional kanada ke dalam perdebatan di parlemen.
pendukung atas peristiwa ini adalah bekas perdana menteri kanada, lester pearson.
ia telah menjadi perantara terbaik sejak krisis di teluk suez pada tahun 1956, di mana dia mendapatkan nobel perdamaian.
selama krisis berlangsung, pearson merasa terganggu ketika pemerintahan mesir berkeberatan dengan keberadaan tentara perdamaian kanada, di mana saat itu mereka masih mengibarkan bendera "red ensign" yang mengandung unsur dari bendera britania raya dari britania raya, satu dari negara yang berperang.
tujuan dari pearson adalah bendera kanada haruslah memiliki ciri sendiri dan mencerminkan orang kanada itu sendiri.
tantangan terbesar atas perubahan bendera nasional ini datang dari pihak oposisi kanada yang juga bekas perdana menteri, john diefenbaker, yang menjadikan subyek tersebut untuk kepentingannya pribadi.
pearson adalah pemimpin dengan dukungan minoritas di pemerintahan dan ia bisa kehilangang kekuasaan karena membawa permasalahan ini ke parlemen; namun ia tahu bahwa "red ensign" dengan "union jack" tidak begitu populer di quebec, sebuah basis support untuk golongan liberal. "
red ensign" hanya disukai oleh warga kanada yang berberbahasa inggris.
tanggal 7 mei, 1964, partai minoritas pearson memperkenalkan sebuah usulan ke parlemen untuk memakai desain kesukaannya atas sebuah bendera ""sea to sea"" (moto dari kanada) dengan dibatasi garis warna biru dan tiga gabungan daun maple merah dengan latar belakang warna putih.
usulan ini menimbulkan perdebatan yang cukup lama dan sengit di parlement dan desain itu jadinya dikenal sebagau ""pearson pennant"".
diefenbaker menginginkan diadakannya referendum untuk permasalahan mengenai bendera nasional, tetapi pearson malah menunjuk sebuat komite yang terdiri dari 15 anggota partai yang berbeda untuk membuat suatu desian baru bendera nasional kanada.
setelah dilakukan beberapa penelitian dan beberapa manuver politik, komite akhirnya memilih desain yang ada sekarang, yang sebenarnya dirancang oleh george f.g.
stanley dan terinspirasi oleh bendera dari angkatan darat kanada di kingston, ontario.
desain itu disahkan oleh komite pada tanggal 29 oktober, 1964, dan mendapatkan dukungan mayoritas dari "house of commons" pada 15 desember, 1964.
dua hari kemudian "senate" juga turut memberikan pengesahan dan dukungannya.
elizabeth ii dari britania raya memproklamasikan penggunaan bendera baru tersebut pada 28 januar, 1965.
dan baru diresmikan pada tanggal 15 februari, 1965, pada suatu upacara resmi yang diadakan di parliament hill di ottawa yang juga dihadiri oleh "governor general" major-general georges p. vanier, perdana menteri kanada, para anggota kabine dan parlemen kanada. "
red ensign kanada" dan lambang tameng kanada diturunkan di siang ari dan bendera yang baru dinaikkan.
hadirin bersama-sama menyanyikan lagu kebangsaannya, ""o canada"", yang kemudian diikuti dengan lagu kerajaan, ""god save the queen"".
maurice bourget, juru bicara dari senat, berkata bahwa, "bendera nasional yang baru ini adalah simbol dari persatuan, untuknya, dan tanpa bisa dibantah, mewakili semua warga kanada tanpa adanya perbedaan rasis, bahasa, kepercayaan ataupun pendapat."
namun ironisnya, pohon gula maple hanya tumbuh di quebec, ontario dan new brunswick.
pada perayaan hari kelahiran kanada yang keseratus pada tahun 1967, pemerintahan kanada mempergunakan lambang pada perisai kanada (di mana tamengnya dipergunakan di "red ensign") di bendera merah.
sebagai sebuah simbol dari negara-negara anggota persemakmuran, bendera britania raya tetap menjadi bendera resmi kanada dan dikibarkan pada peristiwa-peristiwa penting.
undang-undang mensyaratkan untuk mengibarkan bendera britania raya disamping bendera nasional kanada ""maple leaf"" jika memungkinkan, mempergunakan dua tiang bendera, khususnya dalam hari-hari penting berikut: hari persemakmuran (diperingati setiap hari senin kedua di bulan maret), "victoria day" (yang juga hari kelahiran sovereign di kanada), dan peringatan patung westminster (11 desember). ""
union flag"" dapat juga dikibarkan pada hari peringatan "national war memorial" atau pada lokasi yang lain selama upacara yang menghargai keterlibatan kanada dengan tentara lain dari negara persemakmuran ketika berperang.
bendera "maple leaf" selalu mendahului bendera "union flag".
bendera "union flag" juga merupakan bagian dari bendera provinsi ontario dan bendera manitoba, membentuk wilayah dari bendera-bendera ini.
versi modifikasinya pernah dipergunakan pada bendera provinsi british columbia, dan bendera newfoundland dan labrador adalah masih mengacu ke bentuk standar dari "union jack".
beberapa bekas "lieutenant-governor" provinsi mempergunakan bentuk yang sudah dimodifikasi dari bendera britania raya sebagai standar pribadi mereka sendiri, namun lieutenant-governor dari nova scotia adalah satu-satunya yang tetap memakai desain ini.
bendera britania raya dan red ensign kanada masih juga dikibarkan di kanada oleh para kelompok veterans dan warga lainnya yang tetap menganggap pentingnya warisan kebudayaan britania raya kepada kanada dan hubungan sebagai anggota negara-negara persemakmuran.
"red ensign" kadang-kadang masih dipergunakan juga, baik acara-acara resmi ataupun dalam beberapa upacara khusus.
ia, misalnya dikibarkan dalam peringatan perang di vimy ridge tahun 2007.
keputusan ini menimbulkan kritikan dari mereka yang mempercayai bahwa tidak selayaknya bendera itu mendapatkan tempat yang sama dengan bendera nasionalnya, dan mendapatkan penghargaan dari mereka yang percaya bahwa sangat penting untuk tetap mengingat sejarah kanada.
terjadinya dualisme dalam bendera nasional kanada terbentuk dengan sendirinya, di mana pada awalnya, bendera tidak resmi tersebut beredar dikalangan pendukungnya untuk menunjukkan keberagaman dan kebebasan mengemukakan pendapat di kanada, yang terlihat jelas menjelang referendum tahun 1995 di quebec.
desain yang dipilih mewakili warga "francophone" yang menambahkan garis biru pada bendera nasional kanada secara proporsional yang menggambarkan warga yang mempergunakan bahasa prancis dibandingkan dengan yang tidak (digambarkan dengan warna merah).
warna biru dipilih karena itulah warna yang mendominasi bendera quebec.
christianto wibisono atau oey kian kok () adalah seorang analis bisnis terkemuka di indonesia.
ia adalah pendiri pusat data bisnis indonesia (pdbi) 1980.
awal kariernya adalah menjadi penulis di suratkabar yang diterbitkan oleh ikatan pers mahasiswa indonesia (ipmi) bernama harian kami yang terbit perdana 18 juni 1966.
pada tahun 1971, bersama gunawan muhammad, ia juga turut menjadi pendiri mingguan ekspres yang kemudian menjadi cikal bakal majalah tempo.1974 kembali ke kampus menyelesaikan studi s2 di fisip ui 1978.
menjadi asisten pribadi wapres adam malik 1978-1983 khusus masalah dialog utara selatan, ketika adam malik menjadi anggota komisi utara selatan diketuai mantan kanselir jerman willi brandt
pada kerusuhan mei 1998 rumah putrinya jasmine wibisono di pantai indah kapuk adalah 1 dari 80 rumah yang dibakar dan 500 yang dijarah.
meninggalkan indonesia pada 1998 sebagai lobbyist kepentingan indonesia di washington dc memantau percaturan diplomasi global di kongres as pada juni 2011 batal masuk reshuffle kabinet presiden abdurrahman wahid.
2006 kembali ke indonesia menjadi anggota komite ekonomi nasional era presiden susilo bambang yudhoyono (2007-2010).
masih aktif sebagai ketua pendiri pusat data bisnis indonesia yang menulis kajian menuju presiden ke-7 dan anatomi presiden ke-7.
bendera togo diperkenalkan pada 27 april 1960 bendera ini terdiri dari lima pita garis sederajat berwarna hijau (utama dan akhir) bertukar pada warna kuning.
warna-warna yang digunakan adalah warna gerakan pan-afrika yang berbentuk tiga warna yang diubah dari bendera prancis.
bendera ini disertai bintang berwarna putih di latar belakang berwarna merah.
bendera ini juga mirip bendera liberia dan bendera amerika serikat.
titus adalah nama seorang laki-laki dalam bahasa yunani/romawi.
nama ini terutama dikenal dalam catatan bagian perjanjian baru di alkitab kristen sebagai seorang kristen pada abad pertama masehi yang mempunyai andil cukup besar dalam memelihara persatuan dan keutuhan dari sidang-sidang jemaat yang telah berdiri pada zaman gereja mula-mula.
pada saat ada masalah yang timbul di sidang kristen pada abad pertama, dan untuk menyelesaikannya dituntut keberanian dan ketaatan, maka salah seorang pria yang berhasil menghadapi lebih dari satu tantangan demikian adalah titus.
sebagai seorang rekan sekerja rasul paulus, ia berupaya sungguh-sungguh membantu orang-orang lain melakukan segala sesuatu menurut cara kristiani.
titus benar-benar seorang rekan sekerja yang dapat diandalkan oleh rasul paulus dalam hal membantu menjaga kebersihan sidang kristen pada abad pertama.
oleh karena itu, paulus mengatakan kepada orang-orang kristen di korintus bahwa titus adalah 'rekan sekerja demi mereka'.
sejak lama sekali sejumlah komunitas yahudi telah berdiri di berbagai bagian asia.
mereka pindah atau melarikan diri ke sebelah timur dari tempat asal mitologis mereka di mesopotamia.
beberapa contoh dari komunitas kuno yahudi di asia adalah: di iran (yahudi persia) dan kurdistan; yahudi georgia dan yahudi kaukasus dari pegunungan kaukasus; bene israel, yahudi baghdad dan yahudi cochin dari india (yahudi di india); dan yahudi bukhara di uzbekistan.
tiongkok pernah memiliki sebuah komunitas yahudi yang mapan di kaifeng.
berikut ini adalah daftar yang tidak lengkap dari beberapa tokoh terkemuka yahudi asia, yang disusun berdasarkan negara asalnya.
perhatikan bahwa wilayah-wilayah asia di mana bahasa arab atau rusia atau turki dominant tidak dimasukkan di dalam daftar ini (kecuali untuk yahudi baghdad dari india dan asia tenggara); lihat yahudi arab, yahudi ashkenazi dan yahudi sephardi untuk keterangan mengenai populasi ini.
dikisahkan seorang pemuda rantau bernama bony yang menuntut ilmu di jakarta.
di tempat kosnya ada pula gadis manado yang ingin jadi penyanyi bernama mungky.
bony, mungky, dan teman-teman kosnya sibuk berhura-hura dan lupa tujuan datang ke jakarta.
suatu saat kedua orang tua mereka secara bersama datang ke jakarta.
mereka lalu bersandiwara telah menikah, tetapi sandiwara terbongkar.
akibatnya, mereka berdua dikirim belajar lebih jauh lagi oleh orang tua masing-masing, yakni ke luar negeri.
film lenong rumpi ini berawal dari sebuah sitkom berjudul sama, yang sempat populer di awal era 1990-an.
sitkom lenong rumpi tayang di rcti sejak desember 1989 hingga agustus 1993.
dibintangi oleh para pemeran yang sama dan memerankan tokoh yang sama pula, serial sitkom ini diproduseri oleh de fretes bekerjasama dengan yoel andryono.
sewaktu masih tayang di layar televisi, serial sitkom ini diangkat ke layar lebar tahun 1991 dan diikuti oleh lenong rumpi ii pada tahun 1992.
tiga sekawan dono, kasino, indro mendapat kepercayaan membuka restoran karena keahlian dono memasak.
banyolan diambil dari suasana restoran itu: jenis makanan yang dipesan habis, main ambil kursi hingga yang mau duduk jatuh, kritikus masakan yang angker, tetapi ternyata memuji.
banyolan lain: indro dan susan (ira wibowo), kasir restoran, main-main dengan borgol satpam dan tidak sengaja terkunci, hingga ke mana-mana harus berdua dan pacar indro kesal; kelucuan di tempat senam tempat henny (lia warokkka), pramugari kenalan dono, mengajar.
dan tentu saja, banyolan antar tiga sekawan itu sendiri.
frankenstein; atau, the modern prometheus secara umum dikenal sebagai frankenstein adalah sebuah novel gothik karya penulis mary shelley yang berkebangsaan inggris.
mary mulai menulis kisah frankenstein ketika ia berumur 18 tahun, dan berakhir pada usianya menginjak 19 tahun.
edisi pertama dipublikasikan dengan tanpa nama pengarangnya di london tahun 1818.
nama mary baru muncul pada edisi kedua yang terbit pada tahun 1831.
frankenstein berkisah tentang victor, seorang ilmuwan swiss, yang lahir di jenewa dan dibesarkan orang tuanya untuk memahami dunia lewat ilmu pengetahuan.
ketika kanak-kanak, ia melihat petir menyambar pohon, lalu bertanya-tanya itukah sumber kehidupan?
apakah manusia dapat menciptakan manusia lain?
si tokoh victor yang gila pun mulai bekerja untuk meniru ciptaan terbesar tuhan.
ia membuat monster dari serpihan dan potongan orang mati.
serpihan dan potongan tubuh itu disatukan dengan cara dijahit bersama, dan dihidupkan lagi menggunakan listrik dari petir.
tak perlu dikatakan, terlepas dari semua yang telah dilakukannya, eksperimen itu jadi lepas kendali.
anak bengal bernama rimo (rano karno) selalu membuat keluarganya susah, lebih-lebih ibunya yang punya penyakit jantung.
untuk menyalurkan kebengalannya, ayahnya memasukkan ke sebuah klub sepak bola.
dalam klub ini rimo pacaran dengan indah (ira wibowo).
ini jadi masalah lagi, karena pacar indah tidak terima.
perkelahian tak terelakkan, hingga saat rimo pulang dalam keadaan babak-belur, ibunya terguncang.
nyawanya harus diselamatkan dengan operasi.
rimo yang merasa bertanggungjawab, pontang-panting cari uang.
tak berhasil.
kesempatan yang diperoleh: jadi donor ginjal orang kaya yang membutuhkan.
dengan cara ini semua masalah selesai.
ibunya bisa selamat, dan indah diserahkan oleh pacarnya kepada rimo.
ternyata pacar indah itu adalah orang tua yang sekarang menggunakan ginjal rimo.
boim (harry de fretes), sopir angkot yang baru dapat duit hasil gusuran, pindah rumah bersama keluarganya ke sebuah real estate mewah.
kepindahannya itu kurang disukai keluarga marlena (debby sahertian) yang ada di seberangnya.
juwita (ade libertifa), tukang sayur yang bekerja di salon marlena, membuat pertentangan dua keluarga ini makin hebat dengan macam-macam ceritanya.
pertentangan ini makin seru lagi karena anak boim (ira wibowo) dan anak marlena pacaran (tata dado).
bahkan ayah marlena, ramon (robby tumewu), kusir delman, ikut-ikutan menyenangi ibu boim, mak iting [titi dwijayati).
dan akhirnya boim dan marlena sendiri yang saling jatuh cinta.
dono, kasino, indro mencari pacar lewat biro jodoh.
persoalan timbul karena pasangan mereka yang direkomendasikan kepala biro jodoh (ira wibowo) itu.
indro kecewa karena pasangannya ternyata sedang meneliti tentang kesetiaan pria untuk skripsinya.
dono nyaris dipecat gara-gara kebanyakan memakai telpon untuk pacaran, sedang pasangan kasino ternyata penipu.
calon dono, rita (raja ema) tiba-tiba menghilang dan lewat kakeknya (panji anom) menitipkan bayi pada dono.
ternyata rita menghindar dari suaminya yang datang mencari dan ingin mengajak rujuk.
rita pergi, karena tak mau dimadu.
maka kelucuan pindah dengan soal bayi itu, yang mengingatkan akan film'"three man and a baby".
dono jatuh cinta pada bayi itu, hingga waktu diambil rita dan suaminya kembali ke malaysia, dia bagaikan kehilangan ingatan dan menyusul ke malaysia dengan menggendong-gendong boneka ditemani indro dan kasino.
setelah bertemu bayi itu, ia bisa tertawa kembali.
dalam mitologi yunani, minotaur (bahasa yunani: μινόταυρος, "minótauros") adalah monster berbentuk manusia yang berkepala banteng.
wujudnya ini adalah akibat dari kutukan atas minos, raja kreta.
karena banteng yang harus dia berikan kepada dewa poseidon, ia sembunyikan sehingga poseidon menjatuhkan kutukan kepada istri minos.
istri minos, pasifae, dibuat jatuh cinta kepada banteng tersebut.
dengan meminta bantuan dari daidalos, pasifae meminta dibuatkan tiruan banteng betina.
dia kemudian masuk ke dalam banteng tiruan, untuk bercinta dengan banteng tersebut.
maka pasifae mengandung bayi dari hubungannya dengan banteng tersebut, yaitu minotaur.
monster ini tinggal di tengah labirin yang rumit yang dirancang oleh arsitek daidalos untuk menyimpan sang minotaur.
setiap tahun, penduduk kota athena harus mengirim tujuh pemuda dan tujuh gadis sebagai korban supaya tidak diserang oleh kreta.
monster ini akhirnya dibunuh oleh theseus, pahlawan yunani yang menyamar menjadi salah satu korban.
sebelumnya, thesus dibantu oleh ariadne, putri raja kreta, yang memberinya pedang dan segulung benang.
thesus menggunakan benang itu untuk menyelusuri kembali jejaknya supaya bisa keluar dari dalam labirin yang rumit dan menggunakan pedangnya untuk membunuh minotaur.
pan adalah dewa yunani berwujud separuh manusia, separuh kambing.
dewa pan di yunani kuno menjadi model setan.
sosok pan yang berkuku belah dan bertanduk, tetap memengaruhi pemikiran modern tentang bentuk setan.
kata "panik" ("panic") berasal dari ketakutan yang hebat terhadap kemunculan pan yang bermaksud melawan mereka yang tidak mau menyembahnya.
manusia serigala likantrof atau "likan adalah sebuah mitos dari eropa kuno berupa monster setengah manusia dan setengah serigala.
konon manusia serigala akan berubah pada saat bulan purnama tiba saat kekuatan mistiknya mencapai puncaknya.
dalam mitologi tersebut, manusia serigala senantiasa akan memburu manusia dan yang tergigit atau terkena cakarannya akan menjadi salah satu dari manusia serigala.
dikisahkan bahwa manusia serigala hanya bisa mati jika ditembak dengan peluru perak."
"likantrofi" adalah istilah serapan yang berasal dari yunani kuno "lykánthropos" (λυκάνθρωπος): λύκος, "lýkos" ("serigala") + άνθρωπος, "anthropos" ("manusia").
senyawa kata "lyc-" berasal dari akar bahasa proto-indo-eropa ""*wlkwo-"", yang berarti "serigala", secara resmi menyatakan transformasi "serigala - laki-laki".
likantrofi adalah salah satu bentuk theriantrofi, yaitu kemampuan untuk bermetamorfosis atau bertransformasi menjadi hewan pada umumnya.
istilah "theriantrof" secara harfiah berarti "manusia binatang".
kata ini juga telah dikaitkan dengan manusia serigala asli dari mitologi klasik yunani kuno, lycaon, raja arkadia yang menurut puisi ""metamorfosis"" karya ovid, diubah menjadi serigala rakus oleh zeus sebagai pembalasan karena berusaha supaya anaknya dapat mengunjungi zeus dalam upaya untuk menyangkal keilahian sang dewa yunani tersebut.
ada juga sebuah penyakit mental yang disebut likantrofi yang pengidapnya percaya bahwa dirinya telah berubah menjadi binatang dan berperilaku sesuai binatang tersebut.
penyakit ini kadang-kadang disebut sebagai "likantrofi klinis" untuk membedakannya dari penggunaannya dalam legenda.
meskipun asal usul kata ini adalah dari sebuah istilah transformasi manusia-serigala, likantrofi digunakan dalam pengertian ini untuk hewan jenis apa pun.
arti lebih luas ini sering digunakan dalam referensi fiksi modern, seperti karakter "likantrof" dalam permainan peran asing "dungeons & dragons".
nama prancis untuk manusia serigala yang kadang-kadang digunakan dalam bahasa inggris, adalah "loup-garou" (pengucapan / luga 'ru /). "
loup" dari kata nomina latin "lupus" yang berarti "serigala".,
sedang elemen frasa kedua dianggap dari bahasa prancis lama "garoul" yang berarti "manusia serigala".
hal ini pada gilirannya kemungkinan besar dari bahasa franka "wer-wulf" yang berarti manusia serigala.
loch ness (danau ness) adalah danau besar yang terletak di dataran tinggi skotlandia () yang memiliki panjang sekitar 37 km dari fort augustus ke titik di sebelah tenggara kota inverness.
lebar rata-rata danau ini sekitar 2 km, dan bagian terdalamnya sebesar 230 m. permukaan loch ness terletak di ketinggian 15,8 meter di atas permukaan laut.
danau ini merupakan sumber dari sungai ness menuju moray firth.
loch ness dikenal dengan legenda monster loch ness ("nessie") yang kebenarannya masih belum terbukti.
asam folat () adalah vitamin yang larut air.
vitamin b9 sangat penting untuk berbagai fungsi tubuh mulai dari sintesis nukleotid ke remetilasi homosistein.
vitamin ini terutama penting pada period pembelahan dan pertumbuhan sel.
anak-anak dan orang dewasa memerlukan asam folat untuk memproduksi sel darah merah dan mencegah anemia.
folat dan asam folat mendapatkan namanya dari kata latin folium (daun).
asam folat juga sangat penting bagi wanita hamil.
asupan asam folat yang cukup sebelum dan selama kehamilan akan mencegah timbulnya kecacatan tabung saraf (neural tube defects, ntds) pada bayi, yaitu spina bifida (kelainan pada tulang belakang) dan anencephaly (kelainan di mana otak tidak terbentuk).
dengan asupan asam folat yang cukup pada masa sebelum dan selama kehamilan yaitu sekitar 0.4 - 0.8 mg per hari, risiko timbulnya ntds pada bayi dapat diturunkan hingga 80 %.
sayuran berdaun seperti bayam, lobak cina, kacang kering dan "kacang polong", sereal, biji bunga matahari serta buah-buahan dan sayuran tertentu seperti kentang, tomat, jeruk, adalah sumber yang kaya akan folat.
telur, hati, dan produk-produk gandum juga termasuk bahan makanan yang mengandung banyak asam folat.
asam folat sangat sensitif terhadap cahaya, oksigen dan suhu tinggi.
karna dia juga cepat larut dalam air, jika bahan makanan yang mengandung asam folat dicuci, maka sering terjadi asam folatnya akan hilang terbawa dengan air.
maka itu juga sering orang kekurangan vitamin b9.
oleh karena itu, disarankan untuk mengkonsumsi sayur-sayur yang mengandung asam folat untuk dikonsumsi dalam bentuk mentah seperti di salad.
serigala abu-abu mempunyai asal usul yang sama dengan anjing luar negeri dari keluarga "canis lupus" melalui bukti pengurutan dna dan penyelidikan genetika.
beberapa jenis anjing juga memiliki bentuk fisik yang mirip dengan serigala, contohnya anjing jenis siberian husky, malamut alaska dan samoyed.
secara umum, serigala mempunyai tinggi sekitar 60 cm sampai 80 cm (26-32 inci) dan berat sekitar 23–59 kilogram.
centesimus annus (bahasa latin yang berarti "seratus tahun") adalah sebuah ensiklik yang ditulis paus yohanes paulus ii pada 1991, pada saat perayaan ke-100 dari "rerum novarum".
ensiklik ini merupakan bagian dari tulisan mengenai ajaran sosial katolik, yang bermula dari rerum novarum, yang dikeluarkan oleh paus leo xiii pada 1891, dan terutama perjanjian baru.
pope john paul ii, yang paus foundation "centesimus annus pro pontifice (capp)" dengan chirograph dari 5 juni 1983 dan didirikan pada tanggal 1 mei 1991 dimasukkan ke dalam kekerasan.
dia didukung oleh sekelompok orang-orang katolik, melalui kewirausahaan yang profesional dan berkualitas, awalnya dipimpin oleh cardinal rosalio josé castillo lara, sejak 2006 oleh cardinal attilio nicora.
tujuan yayasan paus "centesimus annus pro pontifice" adalah sosial katolik mengajar lebih dikenal untuk dilakukan, terutama surat ensiklik "centesimus annus".
oleh karena itu adalah dengan asosiasi keagamaan lainnya.
capp yang akan mendukung inisiatif untuk mengembangkan keberadaan dan kegiatan gereja katolik di berbagai sektor masyarakat.
yayasan juga mempromosikan pencarian moneter sumbangan untuk mendukung kegiatan langsung dari apostolic kursi.