taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
selama perang dunia kedua, gereja lampung dalam keadaan kacau.
pada tanggal 20 februari 1942, jepang menguasai lampung.
kemudian pada bulan april pada tahun yang sama semua imam dan suster ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara.
menghadapi kesulitan dan situasi kacau ini orang-orang katolik baru bertekun dalam iman.
mereka tidak takut untuk berdoa bersama di rumah-rumah, sebab gereja-gereja ditutup oleh penguasa jepang.
maka secara praktis sebenarnya tidak ada gembala sama sekali di lampung pada waktu itu.
rumah sakit katolik di metro diambil alih oleh jepang dan gereja digunakan sebagai barak-barak!
setelah perang, sejak nopember 1946 umat katolik lampung mendapat pelayanan pastoral dari imam-imam pribumi indonesia dari jawa.
satu dari mereka adalah pastor j. wahyosudibyo, ofm.
walaupun dia tinggal hanya satu bulan, dia melakukan banyak hal untuk perkembangan misi katolik di lampung.
pada tahun 1947 dia ke jakarta dan pastor j.h.
padmoseputro yang diutus oleh mgr.
sugiyopranoto – uskup semarang (jawa tengah) - menggantikan misinya di lampung.
dia mendirikan seminari persiapan dengan lima murid (satu di antara mereka adalah henrisoesanta – yang sekarang menjadi uskup tanjungkang).
tahun 1949, beberapa rumah sakit, paroki dan sekolah dibakar.
pastor paroki bersama dengan semua suster (para postulan dan novis), para seminaris dan anak-anak panti asuhan dievakuasi ke padang bulan, pringsewu.
alasannya: tentara belanda datang dan mencoba menguasai wilayah indonesia.
ketika situasi kembali normal, pastor padmoseputro kembali ke jawa.
setelah indonesia merdeka, beberapa misionaris mulai memfokuskan aktivitas mereka untuk umat katolik di luar teluk betung dan tanjungkarang.
pada juni 1952, gereja lampung menjadi prefektur apostolik dan pastor a. hermelink, scj dipilih menjadi prefek.
pertambahan stasi-stasi baru terus berlanjut yakni gisting (1955), kotabumi (1963) kalirejo dan panutan (1965), kotagajah (1967) dan sidomulyo (1977).
peristiwa yang sangat penting bagi gereja di lampung adalah berdirinya hierarki di indonesia pada tahun 1961.
prefecture apostolik tanjungkarang dipisahkan dari palembang dan menjadi sebuah keuskupan.
pastor a. hermelink, scj diangkat menjadi uskup pada tanggal 19 juli 1961.
ia ditahbiskan sebagai uskup pertama di keuskupan tanjungkarang dan tinggal di pringsewu.
dari sanalah ia memimpin aktivitas pastoral di seluruh keuskupan tanjungkarang.
lalu pada tanggal 11 februari 1976, seorang imam pribumi dari kongregasi imam-imam hati kudus yesus (scj), berasal dari metro, yakni dr. a. henrisoesanta, scj ditahbiskan menjadi uskup auxilier bagi mgr.
a. hermelink, scj.
jabatan uskup auxilier ini berlangsung selama tiga tahun dan kemudian bapa suci mengangkatnya menjadi uskup diosesan pada 21 desember 1978.
ia mulai berkantor pada tanggal 13 mei 1979 dan sejak itu kemudian kuria dan rumah uskup dipindahkan dan berlokasi di tanjungkarang hingga saat ini.
pada tanggal 6 juli 2012, paus benediktus xvi menerima pengunduran diri mgr.
henrisoesanta yang mengundurkan diri setelah menjabat sebagai uskup tanjungkarang selama 36 tahun sehingga keuskupan memasuki masa "sede vacante" (kekosongan tahta) dan tugas keuskupan dijalani oleh uskup agung palembang mgr.
aloysius sudarso, s.c.j.
selaku admistrator apostolik.
pada tanggal 19 juli 2013, vatikan mengumumkan bahwa paus fransiskus memberi uskup baru bagi keuskupan tanjungkarang yaitu rm.
yohanes harun yuwono dan mgr.
harun ditahbiskan menjadi uskup tanjungkarang pada kamis, 10 oktober 2013 di sekolah smp-sma xaverius 2, pahoman, bandar lampung.
ia mengambil moto tahbisan ""non est personarum acceptor deus"" (tuhan tidak membeda-bedakan orang).
umat keuskupan pangkalpinang telah memilih untuk melukiskan identitasnya sebagai sebuah “gereja partisipatif”, untuk menegaskan panggilan seluruh anggotanya, imam, awam dan religius untuk "berada" bersama kristus, bersatu dengan-nya berkat sakramen baptis.
persatuan para anggota gereja dengan kristus melahirkan suatu "keluarga" baru, sehingga terciptalah suatu persekutuan dan persaudaraan di antara para anggota gereja, tubuh mistik kristus, umat allah di keuskupan pangkalpinang.
dalam kesatuan itu semua anggota menjadi bagiannya.
pada saat yang sama semua anggota mengambil bagian untuk membangun suatu persaudaraan atas dasar iman, harapan dan kasih.
dan dengan cara hidup demikian umat allah mewartakan kerajaan allah kepada dunia.
inilah jati diri gereja keuskupan pangkalpinang.
singkat kata, dengan menggambarkan diri sebagai sebuah gereja partisipatif, umat allah keuskupan pangkalpinang mengungkapkan, bahwa (1) dirinya merupakan bagian dari tubuh kristus yang satu, kudus, katolik dan apostolik, karena berpartisipasi dalam hidup dan misi kristus; (2) partisipasi dalam hidup kristus menjadikan seluruh umat keuskupan pangkalpinang sebagai satu keluarga di mana semua anggota "ambil bagian" dalam duka dan kecemasan, derita dan kegembiraan para anggotanya; (3) dan akhirnya, diutus untuk membangun suatu keluarga yang dilandasi oleh cinta, damai dan keadilan baik di antara para anggota gereja maupun dengan seluruh umat manusia.
konsili vatikan ii mengungkapkan, bahwa “seluruh gereja tampak sebagai umat yang disatukan berdasarkan kesatuan bapa dan putera dan roh kudus.”
dalam terang konsili ini dapat dikatakan, bahwa umat allah keuskupan pangkalpinang dijiwai oleh allah tritunggal mahakudus, tidak hanya mengungkapkan kekayaan “spiritualitas” hidup gereja, melainkan dengan tegas mengungkapkan bahwa misteri iman allah tritunggal adalah icon hidup bersama dalam komunitas gerejawi yang sedang berziarah di dunia ini.
model gereja partisipatip ini pada hakekatnya merupakan wujud dari umat allah dan tubuh kristus yang dibentuk, dibangun dan sakramental karena dan atas dasar persekutuan hidup dan karya allah tritunggal mahakudus.
karena baptisan, semua yang berpartisipasi disatukan dengan hidup dan perutusan yesus kristus yang telah dimulai oleh bapa dan diteguhkan oleh roh kudusnya di dalam sejarah umat manusia.
partisipasi dan pengalaman kesatuan dengan kristus itu melahirkan kesatuan setiap orang dengan sesama anggota umat allah maupun dengan semua manusia yang diciptakan sebagai gambaran allah.
dalam persekutuan sebagai tubuh kristus itu, setiap orang beriman maupun komunitas-komunitas gerejawi diutus untuk mewartakan kabar baik kerajaan allah.
identitas dan cara hidup allah tritunggal yang menjadi model gereja partisipatip menegaskan bahwa gereja di dunia harus memperlihatkan cara hidup tersebut.
dengan demikian umat allah keuskupan pangkalpinang adalah umat sakramental, umat yang dipanggil untuk menjadi tanda dan sarana kehadiran allah di dunia; umat yang oleh cara hidup dan kesaksiannya membuat siapa saja dan apa saja mengalami penyertaan allah (a god is with us people).
identitas dan cara hidup ini sudah diperlihatkan oleh gereja perdana dan dialami oleh orang-orang pada zamannya, sehingga setiap hari terjadi penambahan jumlah umat.
pertanyaannya adalah cara hidup beriman yang bagaimana, yang perlu dibangun, agar setiap anggota gereja katolik, tanpa kecuali, menghayati identitas hidup beriman yang demikian dalam hidupnya sebagai gereja?
para uskup asia, dalam pernyataan akhir pertemuan fabc, bandung, 1990 menegaskan bahwa perlu ada sebuah cara hidup menggereja yang baru (a new way of being church).
cara hidup mengereja yang baru itu disebut komunitas basis gerejawi (kbg).
keuskupan agats adalah keuskupan sufragan pada provinsi gerejani keuskupan agung merauke yang berdiri terpisah sejak 29 mei 1969 dari keuskupan agung merauke.
pusatnya terletak di agats, kabupaten asmat, papua.
wilayahnya mencakup kabupaten asmat dan sebelah barat kabupaten mappi, papua.
bahasa inuit dipertuturkan oleh 5 juta penutur di "tanah hijau", 30.000 di kanada dan 3.000 di alaska, rusia, dan diperkirakan sekitar 90.000 orang di seluruh dunia.
namun sekarang lebih banyak dipertuturkan di alaska, sedangkan di rusia terancam punah dengan jumlah penutur yang semakin berkurang.
bahasa ini menjadi bahasa resmi di "tanah hijau" dan kanada.
keuskupan padang adalah keuskupan sufragan pada provinsi gerejani keuskupan agung medan, dengan luas wilayah 132.959 km².
umat keuskupan padang berjumlah 73.000 orang pada tahun 2004, tersebar di 22 paroki.
keuskupan ini mencakup seluruh wilayah provinsi sumatra barat (termasuk kep.
mentawai) dan riau.
keuskupan manado adalah keuskupan sufragan pada provinsi gerejani keuskupan agung makassar.
adapun catatan pembaptisan umat kristiani paling awal di keuskupan manado terjadi pada tanggal 9 agustus 1879, yakni pada saat tujuh katekumen di paroki santo antonius padua, tataaran ii, tondano selatan, minahasa, secara resmi menerima sakramen pembaptisan.
wilayah geografisnya mencakup seluruh wilayah administrasi provinsi sulawesi utara, gorontalo, dan sulawesi tengah.
kevikepan manado
kevikepan tonsea
kevikepan tombulu
kevikepan tomohon
kevikepan tondano
kevikepan stella maris
kevikepan luwuk
kevikepan palu
kevikepan nusa utara
program explorer adalah serangkaian program peluncuran satelit paling berhasil di amerika serikat.
program ini dimulai ketika ada proposal dari militer untuk menempatkan satelit ilmiah ke orbit selama tahun geofisika internasional (1 juli 1957-31 desember 1958).
namun, proposal itu ditolak karena adanya proyek vanguard.
belakangan, program explorer dihidupkan kembali untuk mengejar program sputnik dari uni soviet.
pada 20 oktober 1959, prefektur apostolik weetembula didirikan dan diangkat menjadi keuskupan pada 6 februari 1969.
sabda allah bapa gerulfus kherubim pareira diangkat sebagai uskup pertama dan ditahbiskan pada tanggal 25 april 1986.
para uskup kemudian diangkat sebagai uskup maumere pada 19 januari 2008.
redemptoris pastor edmund woga ditunjuk untuk menggantikannya pada tanggal 4 april 2009 dan ditahbiskan uskup 17 juli 2009.
sejarah mencatat bahwa sma negeri 1 kota sorong yang lebih dikenal dengan sman 1 merupakan sekolah tertua di papua yang dahulu bernama sma negeri 413, kemudian itu berganti nama menjadi smu negeri 1 sorong, dan dengan adanya perkembangan lanjutan, sekolah ini berganti nama menjadi sma negeri 1 kota sorong
saat ini, sma negeri 1 kota sorong yang menjadi sekolah favorit di kota sorong telah berstatus rintisan sekolah menengah atas bertaraf internasional (r-sma-bi).
dengan adanya program rsbi di sma negeri 1 kota sorong,diharapakan sman 1 dapat berprestasi dalam bidang akademik maupun non-akdemik.
keuskupan ruteng adalah keuskupan sufragan pada provinsi gerejawi keuskupan agung ende yang melayani wilayah meliputi kabupaten manggarai, kabupaten manggarai barat dan kabupaten manggarai timur di pulau flores, nusa tenggara timur.
di dalamnya terdapat 76 paroki dalam wilayah seluas 7.136 kilometer persegi.
pada tahun 1925, ada 7.036 umat katolik di dua paroki.
pada 29 september 1929, dengan kedudukan pejabat tinggi gereja dari manggarai didirikan dan sabda allah bapa thomas koning menjabat sebagai dekan.
pada tahun 1929, umat katolik mulai membangun katedral dan menyelesaikannya pada tahun 1931.
pada tanggal 8 maret 1951, kedudukan pejabat tinggi gereja dari manggarai diangkat menjadi vikariat apostolik ruteng.
ilahi bapa wihelmus van bekkum dipilih sebagai pendeta apostolik.
imam kemudian ditahbiskan menjadi vikaris pada 13 mei 1951.
gereja katolik manggarai melewati beberapa periode penting, yaitu periode awal karya misionaris svd (serikat sabda allah) antara 1914-1920, periode sebagai vikariat apostolik antara 1951-1961, masa episcopat (kegembalaan seorang uskup) dari mgr wilhelmus van bekkum svd antara 1961-1972, mgr vitalis djebarus svd (1973-1981) dan mgr eduardus sangsun svd (1985-2008).
keuskupan agung makassar merupakan metropolit provinsi gerejani dalam kesatuan dengan dua keuskupan sufragan di dekatnya, yaitu keuskupan amboina, dan keuskupan manado.
adapun catatan pembaptisan umat katolik paling awal di kevikepan tana toraja terjadi pada tanggal 6 mei 1938, yakni pada saat empat warga gereja santo petrus, tampo, makale, tana toraja, secara resmi menerima sakramen pembaptisan yang dilakukan oleh imam charles dekkers, c.i.c.m.
wilayah geografis keuskupan ini mencakup seluruh wilayah administrasi dari provinsi sulawesi selatan, sulawesi barat, dan sulawesi tengah.
keuskupan agung merauke merupakan metropolit provinsi gerejani dalam kesatuan dengan empat keuskupan sufragan di dekatnya, yaitu keuskupan agats, keuskupan jayapura, keuskupan manokwari-sorong dan keuskupan timika.
keuskupan agung merauke adalah keuskupan metropolitan dengan persentase umat kristen yang cukup tinggi ketimbang keuskupan lainnya yang berada di tanah papua.
wilayahnya meliputi kabupaten merauke, kabupaten boven digoel, dan sebelah timur kabupaten mappi, papua.
berbeda dengan daerah lain di papua yang merayakan masuknya injil ke tanah papua pada tanggal 5 februari, keuskupan agung merauke memperingati masuknya pengabaran injil ke tanah papua selatan pada tanggal 14 agustus dengan r.p.
henri nollen, m.s.c.;
r.p.
philipus braun, m.s.c.;
bruder andrian van roesel, m.s.c.;
serta bruder melchior oomen, m.s.c.;
sebagai pimpinan rombongan.
hari tersebut diperingati umat katolik di tanah papua selatan sebagai peringatan masuknya misionaris hati kudus ke papua selatan pada tahun 1905 dan diperkuat dengan adanya peraturan daerah no.
1 tahun 2011 yang dikeluarkan oleh pemerintah kabupaten merauke bersama-sama dengan dewan perwakilan rakyat daerah kabupaten merauke.
peraturan daerah tersebut menyebutkan bahwa tanggal 14 agustus merupakan hari libur fakultatif untuk warga kabupaten merauke.
tanggal tersebut, menurut jacobus duivenvoorde, diambil mengingat merauke pernah menjadi bagian dari dekenat papua–maluku yang diresmikan oleh uskup prefektur apostolik nugini belanda pada tanggal 14 agustus 1905.
adapun catatan masuknya pengabaran injil ke tanah papua selatan yang lebih awal diberikan oleh willem hanny rawung, m.s.c.
menurutnya, pengabaran injil ke tanah papua selatan dijalankan oleh r.p.
van der heyden, s.j.
sejak tahun 1892.
desa poleonro adalah kerajaan kecil yang namanya arung uru di lale bata di bawah pemenrintahan desa swadaya, setelah terbentuk desa swadaya pada tahun 1951 yang dipimpin oleh andi paelori sampai tahun 1987, kemudian diganti oleh a. wahyudi sampai tahun 1991 kemudian tahun 1991 terjadi pemekaran desa swadaya menjadi desa poleonro di ambil dari kerajaan kecil yang menjadi desa poleonro yang artinya kembali pada asalnya (lisui di onronna) yang dipimpin oleh kepala desa pertama dengan susunan pemerintahan sebagai berikut:
stasiun waruduwur (wdw) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di desa kanci, astanajapura, cirebon.
walaupun stasiun ini bernama waruduwur, secara administratif stasiun ini tidak terletak di desa waruduwur, kecamatan mundu, tetapi terletak di sebelah timur desa tersebut.
stasiun yang terletak pada ketinggian +3 meter ini termasuk dalam daerah operasi iii cirebon dan berada satu petak di sebelah timur stasiun cirebon prujakan.
awalnya stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
setelah selesai dibangunnya proyek jalur ganda lintas utara jawa pada tahun 2013-2014, stasiun ini sudah menggunakan bangunan baru yang terletak sekitar 300 m di sebelah tenggara bangunan lama.
tata letak jalur di stasiun ini diubah sehingga kini jumlah jalurnya menjadi empat dengan jalur 2 sebagai sepur lurus arah cirebon–jakarta dan jalur 3 sebagai sepur lurus arah semarang–surabaya.
saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di sini, kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
pada tanggal 23 mei 2015 pukul 18.10 wib, ka bangunkarta tujuan stasiun surabaya gubeng menyenggol ka 2502 angkutan pipa besar tujuan stasiun alastua di stasiun waruduwur, hingga anjlok satu gerbong pembangkit, dua gerbong penumpang eksekutif, dan lokomotif dengan nomor cc206 13 23 milik dipo lokomotif purwokerto.
anjlokan terjadi di wesel, kemudian lokomotifnya memalang sehingga mengenai ka 2502 yang sedang berhenti di jalur 4 lantaran gerbong paling belakang belum melewati batas ruas bebas (preipal).
pada saat yang sama, kereta api semen sedang singgah di jalur 1.
salah seorang petugas pengawal kereta api barang ka 2502 yang membawa pipa mengalami berupa patah kaki dengan luka yang serius sehingga dirawat di rumah sakit ciremai, cirebon.
katak puru berukuran kecil hingga sedang.
panjang tubuh (svl, "snout-vent length") jantan dewasa 48–50 mm, betina dewasa 49–62 mm.
memiliki sepasang gigir pendek di atas kepalanya.
dibedakan dari kerabat dekatnya, "i. divergens" dan "i. biporcatus", dari bentuk kelenjar bisanya (kelenjar "parotoid") yang memanjang, panjangnya lebih dari tiga kali lebar kelenjar; dan berakhir di punggung diikuti sederetan bintil yang membesar.
germanus (; meninggal 550) adalah jenderal bizantium romawi timur, salah satu komandan pada masa pemerintahan kaisar yustinianus i. germanus adalah sepupu yustinianus, dan merupakan anggota dinasti yang berkuasa pada saat itu.
dia memimpin pasukan di thrakia, afrika utara dan timur melawan persia, dan ditunjuk untuk memimpin ekspedisi terakhir bizantium melawan kaum ostrogoth.
dia masuk dalam garis kerajaan amal goth melalui istri keduanya, matasuntha.
dia dipertimbangkan sebagai penerus yustinianus namun dia keburu meninggal dunia.
magister militum ("pemimpin para tentara") adalah gelar militer tingkat tinggi yang digunakan pada masa kekaisaran romawi akhir, sejak masa pemeritahan konstantinus i. gelar ini diberikan pada perwira militer senior (setara dengan komandan teater perang, sedangkan komandan tertinggi adalah kaisar).
dalam bahasa yunani, istilah ini diterjemahkan sebagai "strategos" atau "stratelates".
stadion balipat adalah sebuah stadion sepak bola yang berlokasi di kabupaten tapin, kalimantan selatan, indonesia, tepatnya di kecamatan binuang.
stadion yang terletak berdampingan dengan sirkuit balipat binuang ini memiliki daya tampung sekitar 10.000 penonton dan lebih representatif dibandingkan stadion-stadion lain yang ada di kalimantan selatan.
magister officiorum (, "magistros tōn offikiōn", pemangku jabatan) adalah salah satu jabatan administrasi paling senior pada masa kekaisaran romawi akhir dan abad-abad awal kekaisaran bizantium.
di bizantium, jabatan ini pada akhirnya dipindahkan menjadi pangkat kehormatan senior, sampai jabatan ini dihilangkan pada abad ke-12.
teluk kelansam adalah desa di kecamatan sintang, kabupaten sintang, kalimantan barat, indonesia.jarak dari kabupaten kota 9 km,sejak tahun 2017 sudah terakses jaringan pln dan bisa menikmati jaringan internet dg berdirinya bts,terima kasih atas dukungan semua pihak sehingga kami benar benar bisa merasakan buah manis dari sebuah perjuangan.
desa teluk kelansam terbagi dlm tiga wilayah dusun dg jumlah penduduk laki-laki sebanyak 336 jiwa dan penduduk perempuan sebanyak 319 jiwa.
uang kertas 1 dolar australia (a$1) adalah nilai uang kertas yang pertama kali dikeluarkan oleh reserve bank of australia pada tahun 1966 untuk mengganti uang kertas lama sepuluh shilling australia.
uang kertas ini dikeluarkan dari pengenalan pada tahun 1966 sampai penggantinya oleh uang logam satu dolar pada tahun 1984.
ada 1.700.000.000 uang kertas satu dolar yang dicetak.
wanua waru (bugis: ᨓᨊᨘᨕ ᨓᨑᨘ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa wanua waru berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swasembada.
desa wanua waru memiliki luas wilayah 21,22 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.567 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 73,85 jiwa/km² pada tahun 2017.
saat ini desa wanua waru terbagi atas tiga dusun, yaitu dusun wanua waru, dusun langi, dan dusun tanete.
walaupun begitu, desa wanua waru memiliki sejarah yang tak singkat.
wanua waru dalam bahasa bugis: wanua berarti "perkampungan, kampung" dan waru merupakan sebutan untuk sebuah pohon waru.
jadi wanua waru adalah perkampungan yang ditumbuhi pohon waru.
pohon waru itu seperti buah hati, sebutan ini juga dalam bahasa bugis disebut daun paru.
pohon jenis ini tumbuh di wanua kampung bugis.
pohon waru ini kulitnya sebagai pengikat padi dan dan daunnya sebagai pembungkus lontong.
dari sinilah nama kampung wanua waru berawal dan saat ini menjadi salah satu dusun di desa wanua waru.
dusun wanua waru sendiri terdiri atas enam wilayah, yaitu wanua bugis, galunge, batu massong, lappo batu, temmajera, dan kacicu.
adapun nama dusun langi dalam bahasa bugis merupakan sebuah pohon yang berwarna hijau berbintik-bintik kuning dan putih.
pohon ini tumbuh di atas gunung yang tinggi (dalam sebutan bahasa bugis disebut bulu langi).
nama langi diberikan oleh nenek moyang zaman dahulu ketika melihat sebuah pohon bernama langi.
alkisah semua penduduk kampung wanua bugis berdatangan mengupas kulitnya yang tumbuh ditempat itu untuk dipakai mencuci rambut sebagai pengganti sampo yang dalam bahasa bugis disebut mallangi.
wilayah dusun langi terdiri atas beberapa kampung wanua bugis, yaitu lappa warue, amassangeng, lompo, dan latebbu.
salah satu dusun di desa wanua waru bernama tanete yang dalam bahasa bugis merupakan sebutan untuk bulu (gunung)/tanete.
gunung tersebut dipisahkan oleh dua sungai, yaitu sungai mattekoe dan sungai calanro.
sehingga menjadi perantara dalam bahasa bugis yang disebut pa'baeng-baeng atau perbatasan antara gattareng matinggi dan wanua waru.
ada pula sebutan lainnya, yaitu mattau walie atau airnya lao wali.
alkisah, dari sinilah warga kampung wanua bugis memberikan nama kampung tanete karena salo (sungai) wali-wali.
wanua waru terdiri dua arti wanua berarti kampung (pemukiman), waru berarti bersahaja juga dapat diartikan tolak bala, makkawaru arti dalam bahasa bugis "mattula'bala", asal mula wanua waru diambil dari nama pohon yang banyak tumbuh secara alami, yakni pohon waru, pohon waru tersebut banyak manfaatnya pada zaman dulu hingga sekarang terutama dalam acara ritual adat masyarakat setempat disamping itu masyarakat juga menggunakan sebagai pembungkus yang dikenal dengan doko'-doko', doko'-doko' arelle atau doko'-doko' benni' sebuah sebutan dan nama makanan khas orang wanua waru zaman lampau.
menurut sejarah wanua waru sudah mengenal yang namanya kerajaan sombae ri gowa, mangkaue ri bone dan pajung ri luwu.
wanua waru pada saat itu diberikan hak otonomi untuk mengatur daerahnya sendiri dalam bahasa bugis setempat disebut "matoro'i kamponna".
adapun struktur pemangku wanua (kampung) ketika itu yang terdiri dari 5 gelar sebagai berikut:
kelima pemangku wanua tersebut mempunyai tupoksi masing-masing yang merupakan satu kesatuan tak terpisahkan.
kelima pemangku wanua memegang peranan penting dalam kegiatan adat dan kemasyarakatan, seperti dalam penentuan waktu "mappano'bine", "appabottingeng/pammulang tau", "attampungeng/paccapureng tau", "mangade", "mabbakkang", dan sebagainya.
desa wanua waru awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 & 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
gua liang panning atau dikenal pula dengan gua kelelawar adalah salah satu gua yang terkenal di sulawesi.
letaknya di dusun lappa warue, desa wanua waru kecamatan mallawa kabupaten maros sulawesi selatan.
gua ini terletak di bawah jalan, sehingga bila mobil melintas diatas gua suaranya terdengar di dalam gua.
dengan ukuran yang cukup luas bagaikan stadion sepak bola.
karena terdiri dari dua susun atau bertingkat dua.
gua ini sudah dikunjungi oleh banyak wisatawan dari berbagai daerah, mulai dari bone, soppeng, wajo, sinjai dan dari wisatawan lain yang ada di sulawesi selatan.
gua ini dihuni oleh ribuan kelelawar, dengan sungai di bagian bawah, ini menjadi sangat menarik.
konon katanya gua ini dahulu dijadikan sebagai tempat menyusun strategi perang dan sebagai tempat peristirahatan.
hingga saat ini banyak wisatawan yang sering bermalam di gua ini.
di dalam gua dan di luarnya banyak bentuk bentuk yang menarik.
jika memandangi dan memasuki gua ini perasaan akan terasa nyaman.
sabila (bugis: ᨔᨅᨗᨒ) adalah nama sebuah kelurahan yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
kelurahan sabila berstatus sebagai kelurahan defenitif dan tergolong pula sebagai kelurahan swasembada.
kelurahan sabila memiliki luas wilayah 15,26 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.232 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 80,73 jiwa/km² pada tahun 2017.
berikut ini adalah daftar lurah sabila:
<onlyinclude>
</onlyinclude>
uang kertas 2 dolar australia (a$2) adalah nilai uang kertas yang pertama kali dikeluarkan oleh reserve bank of australia pada tahun 1966 untuk mengganti uang kertas lama satu pound australia.
uang kertas ini beredar dari sejak diperkenalkan pada tahun 1966 sampai diganti oleh uang logam dua dolar pada tahun 1988.
barugae (bugis: ᨅᨑᨘᨁᨕᨙ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa barugae berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya.
desa barugae memiliki luas wilayah 18,11 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.112 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 61,40 jiwa/km² pada tahun 2017.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
batu putih (bugis: ᨅᨈᨘ ᨄᨘᨈᨗ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa batu putih berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya.
desa batu putih memiliki luas wilayah 24,61 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.270 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 51,61 jiwa/km² pada tahun 2017.
awal mula desa batu putih terdapat banyak pendapat yang berbeda-beda.
salah satu yang beredar di kalangan masyarakat umum, bahwa batu putih merupakan arti dari kata batu pute dalam bahasa bugis.
batu pute ini adalah nama sebuah tempat orang-orang tua dulu melaksanakan upacara adat yang disebut mangngade', yang mana tetap dilaksanakan anak cucu mereka secara turun temurun hingga sampai saat ini.
secara administratif, desa batu putih awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 & 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
bentenge (bugis: ᨅᨙᨈᨙᨂᨙ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa bentenge berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swakarsa.
desa bentenge memiliki luas wilayah 23,84 km² dan jumlah penduduk sebanyak 939 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 39,39 jiwa/km² pada tahun 2017.
di desa ini terdapat tempat menarik padang loang yang terkenal panorama alamnya yang indah.
tempat ini sering dijadikan tempat berkemah atau piknik dan dijadikan obyek berswafoto.
desa bentenge awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 & 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
gattareng matinggi (bugis: ᨁᨈᨑᨛ ᨆᨈᨗᨁᨗ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa gattareng matinggi berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swasembada.
desa gattareng matinggi memiliki luas wilayah 33,34 km² dan jumlah penduduk sebanyak 949 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 28,46 jiwa/km² pada tahun 2017.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
mattampapole (bugis: ᨆᨈᨇᨄᨚᨒᨙ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa mattampapole berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swakarsa.
luas desa mattampapole adalah 11,61 km² dengan perbandingan 4,92% dari luas keseluruhan kecamatan mallawa atau 0,72% dari luas keseluruhan kabupaten maros.
desa mattampapole memiliki jumlah penduduk sebanyak 827 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 71,23 jiwa/km² pada tahun 2017.
jarak desa ini dari ibu kota kecamatan mallawa, yaituladange adalah 5 km.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
padaelo (bugis: ᨄᨉᨕᨙᨒᨚ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa padaelo berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya.
desa padaelo memiliki luas wilayah 20,86 km² dan jumlah penduduk sebanyak 900 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 43,14 jiwa/km² pada tahun 2017.
desa padaelo awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 & 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
samaenre (bugis: ᨔᨆᨕᨙᨋᨙ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa samaenre berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya.
desa samaenre memiliki luas wilayah 42,25 km² dan jumlah penduduk sebanyak 960 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 22,72 jiwa/km² pada tahun 2017.
desa samaenre awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 dan 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
tellumpanuae (bugis: ᨈᨙᨒᨘᨇᨊᨘᨕᨕᨙ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa tellumpanuae berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya.
desa tellumpanuae memiliki luas wilayah 13,52 km² dan jumlah penduduk sebanyak 1.113 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 82,32 jiwa/km² pada tahun 2017.
desa tellumpanuae awalnya masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan camba, namun pada tanggal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam wilayah pemerintahan kecamatan mallawa yang dimekarkan menjadi kecamatan baru.
pemekaran wilayah tersebut berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 28 tahun 1992 pasal 6 ayat 1 & 2.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
uludaya (bugis: ᨕᨘᨒᨘᨉᨐ) adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mallawa, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
desa uludaya berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swasembada.
desa uludaya memiliki luas wilayah 11,30 km² dan jumlah penduduk sebanyak 690 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 61,06 jiwa/km² pada tahun 2017.
pada awalnya desa uludaya bernama lappa hudaja, adalah hamparan padang yang luas dan panjang yang membentang dari timur ke barat di sepanjang lereng gunung samaenre (bulu saminring), merupakan pusat/tempat karaeng (arung) dan masyarakat distrik watang mallawa kala itu unjuk kekuatan dalam lomba pacuan kuda.
inilah asal muasal nama uludaya dibentuk.
dalam bahasa bugis ulu berarti "pusat" sedangkan daya berarti "kekuatan".
uludaya merupakan pusat kekuatan.
desa uludaya mulai terbentuk pada tahun 1996 sebagai desa defenitif, hasil pemekaran dari desa samaenre yang pada saat itu merupakan salah satu dusun yang terletak di sebelah timur rea malempo ibu kota desa samaenre.
dalam pemekarannya sebagai desa persiapan, h. andi amir abdullah ditunjuk sebagai kepala desa uludaya yang pertama.
dusun tattumpung yang saat itu bagian dari wilayah desa batuputih diintegrasikan ke dalam wilayah desa uludaya.
penggunaan lahan di desa uludaya berupa persawahan dan non pertanian.
wilayah persawahan yang ada di desa uludaya setiap tahun semakin berkurang disebabkan adanya alih fungsi lahan menjadi pengembangan perumahan.
sehingga luas sawah yang masih ada sekarang sekitar 103,00 ha dan lahan non pertanian yang dimaksud sudah tercakup di dalamnya untuk perumahan, perkantoran dan fasilitas lainnya dengan luas keseluruhan 42,29 ha.
irigasi yang ada di desa uludaya panjangnya ± 6.000 meter yang mengairi persawahan dan rumah-rumah masyarakat setempat.
rumah-rumah warga yang dialiri mata air dengan bantuan pipa yang telah dipasang oleh masyarakat itu sendiri.
let.
kol.
inf.
h. achmad lamo (lahir di enrekang, sulawesi selatan, 3 maret 1921) adalah gubernur sulawesi selatan periode 1966-1978.
selain itu ia juga pernah menjabat sebagai wakil ketua majelis permusyawaratan rakyat periode 1977-1982 bersama mashuri, isnaeni, raden kartidjo dan majskur dengan ketua mpr pada saat itu adam malik.
adapun sebagai penghasilan pertanian disini adalah,bawang,kopi,padi,cabai,dll.dan mayoritas bawang.desa ini berada antara perbatasan humbahas dan kab samosir sedikit tertinggal,desa janjiraja terdiri 5 wilayah,yaitu,rapusan,simatupang,parongit/hutabagasan,hutagurgur,dan sosorpea.
1.000 (dibaca seribu) adalah sebuah angka dan sistem bilangan yang mewakili angka tersebut.
angka ini merupakan bilangan asli di antara 999 dan 1.001.
kata "thousand" (1000 dalam bahasa inggris) berasal dari bahasa anglo-saxon "thusend" dan bahasa proto-jerman "thusundi" yang keduanya berarti banyak.
bandar betsy ii merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan bandar huluan, kabupaten simalungun, provinsi sumatra utara, indonesia.
bandar betsy dikelilingi perkebunan dan jalan masuknya sebagian besar rusak.
tidak pernah diaspal pemerintah.
padahal bandar betsy salah satu daerah pembayar pajak dari hasil perkebunan.
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kabupaten tegal, provinsi jawa tengah, indonesia.
<onlyinclude>secara administratif kabupaten tegal terbagi dalam 18 kecamatan, yang terdiri atas 281 desa dan 6 kelurahan.
sejak berdiri, pusat pemerintahan kabupaten tegal berada di tegal.
namun sejak diterbitkannya peraturan pemerintah nomor 2 tahun 1984, pusat pemerintahannya dipindahkan dari wilayah kota tegal ke kecamatan slawi.
mulai akhir tahun 1989, kecamatan slawi dikembangkan menjadi ibu kota kabupaten tegal.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 1.444.074 jiwa dengan luas wilayah 876,10 km² dan sebaran penduduk 1.648 jiwa/km².</onlyinclude>
dalam geografi, daratan adalah bagian permukaan bumi yang secara tetap (permanen) tidak tertutupi oleh air laut.
istilah darat digunakan secara lebih umum, sedangkan "daratan" digunakan dengan batasan geografis.
permukaan bumi yang tertutupi oleh air lainnya, seperti sungai, rawa, atau danau, merupakan bagian dari daratan, tetapi secara umum tidak disebut sebagai darat.
wilayah tempat daratan bertemu dengan perairan disebut pesisir.
pembagian wilayah daratan dan perairan merupakan suatu hal yang fundamental bagi manusia dan dapat menjadi suatu kepentingan budaya yang kuat.
demarkasi antara daratan dan perairan berbeda-beda didasarkan pada yurisdiksi setempat.
batas maritim adalah suatu demarkasi yang bersifat politis.
berbagai batas alam ada untuk membantu menentukan titik temu daratan dan perairan.
bentang alam dengan materi batuan padat lebih mudah menjadi demarkasi daripada rawa, yang tidak memperlihatkan titik jelas ujung tanah dan air.
demarkasi dapat lebih bervariasi karena pasang surut dan cuaca.
material tertua yang ditemukan dalam tata surya diperkirakan berasal dari miliar tahun yang lalu; oleh karena itu, bumi sendiri pastilah telah terbentuk melalui akresi sekitar saat itu.
hingga miliar tahun yang lalu, bumi primordial telah terbentuk.
pembentukan dan evolusi tata surya terjadi bersamaan dengan matahari.
berdasarkan teori, nebula matahari melepaskan sejumlah awan molekul, yang mulai berputar dan membentuk cakram melingkar, hingga terbentuk planet-planet bersamaan dengan matahari.
nebula mengandung gas, butir-butir es, dan debu.
dalam hipotesis nebula, planetesimal mulai muncul dalam bentuk partikulat akibat dari kohesi dan kemudian gravitasi.
pembentukan bumi primordial berlangsung selama 10–20 juta tahun.
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kota tegal, provinsi jawa tengah, indonesia.
<onlyinclude>kota tegal memiliki 4 kecamatan dan 27 kelurahan.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya diperkirakan sebesar 280.940 jiwa dan luas wilayah 39,68 km² dengan kepadatan 7.659 jiwa/km².</onlyinclude>
mahkota bunga sering kali mudah dikenali karena ukurannya yang relatif besar dan berwarna mencolok, untuk memikat serangga penyerbuk.
mahkota bunga terletak pada lingkaran di sebelah dalam kelopak bunga.
secara morfologi, mahkota bunga merupakan modifikasi daun dan berfungsi pula untuk melindungi organ reproduksi.
kayu solid adalah kayu alami, yang digunakan dalam bentuknya yang utuh, termasuk setelah diolah menjadi balok, papan, atau dibubut.
istilah ini paling sering digunakan untuk membedakan antara kayu biasa (kayu solid) dan kayu buatan (kayu pabrikan); akan tetapi dalam bahasa inggris istilah kayu solid juga mengacu pada struktur berbahan dasar kayu yang tidak memiliki ruang berongga.
kayu solid mengacu kepada pemanfaatan kayu secara utuh, baik berupa balok, papan, silinder kayu (untuk tiang, kaki furnitur), ataupun bentuk-bentuk yang lain.
masih disebut sebagai kayu solid, apabila balok atau papan ini disambung-sambung menggunakan sambungan laminasi, "finger joint" atau konstruksi yang lain; asalkan hanya terdiri dari bahan dasar kayu tanpa dicampur atau dikombinasi dengan bentuk bahan lain atau yang biasa disebut kayu campuran.
sebagai bandingannya, kayu buatan diproduksi dengan cara merekatkan sejumlah kepingan kayu atau serat kayu, atau venir (irisan tipis kayu) dengan sejenis perekat untuk membentuk suatu material komposit.
contoh kayu buatan ini misalnya kayu lapis, papan partikel, papan serat, papan osb ("oriented strand board"), dan lain-lain.
triliun atau trilyun dapat merujuk pada sebuah bilangan yang menunjukkan 1.000 miliar (10 = 1.000.000.000.000) -- prefiks yang digunakan untuk menyebutnya dalam sistem satuan internasional adalah "tera (t)", atau 1 miliar miliar (10 = 1.000.000.000.000.000.000) -- prefiks si adalah exa (e).
ada ketidakseragaman dalam penggunaan kata "biliun" dan "triliun" dalam bahasa indonesia sehari-hari.
ini disebabkan karena indonesia pada awalnya menggunakan kata "miliar", "biliun", dan "triliun" berdasarkan sistem belanda (yang sama dengan standar inggris).
dalam standar tersebut, "miliar"=10, "biliun"=10, dan "triliun"=10.
namun, indonesia mulai bergeser dari standar belanda dan terpengaruh standar amerika serikat yang menggunakan "triliun" untuk 10.
pada saat ini, kamus besar bahasa indonesia mendefinisikan "[miliar]]" sebagai 10.
biliun dan triliun masing-masing memiliki dua definisi (standar amerika dan standar inggris), tetapi untuk triliun tertulis bahwa definisi yang digunakan di indonesia adalah triliun=10.
untuk biliun, tidak ada catatan seperti itu.
kelopak dan mahkota pada bunga dari sejumlah kelompok tumbuhan berbunga memiliki penampilan yang serupa dan tidak menempati lingkaran yang terpisah dengan jelas ("distinct").
contoh kelompok ini adalah suku magnoliaceae.
untuk menghindari kesalahan penyebutan, dipakai istilah tenda bunga bagi perhiasan bunganya.
penggunaan istilah tepal tidak konsisten.
adakalanya, petal dan sepal dapat dibedakan lingkarannya, tetapi tetap disebut sebagai tepal.
rosat (kependekan untuk "röntgensatellit") adalah sebuah sinar-x asal jerman.
teleskop ini dinamakan sedemikian untuk menghargai wilhelm conrad röntgen.
teleskop ini diluncurkan pada tanggal 1 juni 1990, berbantuan sebuah roket delta ii dari cape canaveral untuk misi awal 5 tahun, dan bertugas selama 8 tahun hingga 12 februari 1999.
tak seperti organisasi suporter semen padang yang lain, untuk hal pendanaan, spartacks adalah organisasi suporter independen dan tidak mendapat alokasi dari manajemen klub.
spartacks saat ini bermarkas di bawah tribun selatan stadion haji agus salim, padang, setelah sebelumnya bermarkas di bawah tribun timur (saat ini digunakan sebagai markas spartacks pelajar).
markas saat ini disebut sebagai "rumah gadang", mengikuti nama rumah adat tradisional minangkabau, rumah gadang.
sejak awal berdirinya, spartacks selalu berusaha untuk menjadi bagian dari suporter indonesia, untuk itu spartacks selalu berusaha melakukan komunikasi dengan kelompok suporter lain yang ada di indonesia.
spartacks mempunyai prinsip sebagai yang cinta damai dan non-blok dan selalu membangun hubungan persahabatan dengan suporter lain, bersikap sportif, demi kemajuan sepak bola tanah air.
bahkan, saat bermain di jayapura, mereka sempat mengembangkan spanduk kebesaran mereka di stadion mandala.
walau yang diutus dari padang waktu itu hanya satu orang musafir jalanan adal bonai yang melakukan perjalanan ke papua dengan cara menumpang dari tanah jawa, bali, lombok, sumbawa, flores dan makassar.
mereka tercatat satu dari sedikit suporter tim luar papua yang pernah mengembangkan spanduknya di stadion terbaik indonesia itu.
tanda-tanda perdamaian telah muncul sejak januari 2012, saat spartacks dan the kmers sepakat mengatur jalur masuk ke stadion haji agus salim bagi kedua klub, dengan bantuan dinas pemuda dan olahraga kota padang, agar tak terjadi lagi pertemuan dan gesekan antara kedua kubu.
namun begitu, baru pada 24 juni 2012, menjelang pertandingan melawan persiraja banda aceh, spartacks dan the kmers menyatakan berdamai kepada publik, dengan membawa spanduk "kami badunsanak" di sekeliling lapangan agus salim.
spartacks adalah kelompok suporter independen yang tidak berkaitan dengan manajemen semen padang fc, yaitu pt kssp.
pada masa-masa awal berdirinya spartacks, hubungan dengan klub cukup terjaga baik dan harmonis, dan bahkan sempat pula kedua belah pihak bertukar penghargaan setelah klub menjuarai liga prima indonesia pada mei 2012.
pada tanggal 17 januari 2015 kedua pihak kembali memanas setelah manajemen semen padang fc menyatakan mendukung pencalonan la nyalla mattalitti sebagai ketua umum pssi pada pemilihan untuk pemilihan tahun 2015.
aksi penolakan tersebut dilakukan dalam bentuk boikot pertandingan babak penyisihan scm cup 2015 antara semen padang fc melawan persebaya surabaya.
spartacks juga mempunyai sayap khusus untuk para suporter yang kebanyakan berasal dari tingkat sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
anggotanya berasal dari beberapa sekolah di padang, seperti sma negeri 1 padang dan sma negeri 3 padang.
beberapa kegiatan sosial juga diadakan para anggota spartacks pelajar, seperti penggalangan dana buat para korban banjir bandang di padang pada juli 2012.
spartacks juga telah mengikat kontrak dengan salah satu stasiun radio terbesar di sumatra barat, classy fm sejak 11 oktober 2011.
di dalam kontrak ini, classy fm dapat mengudarakan acaranya di situs resmi spartacks, dan kedua belah pihak juga akan membuat sebuah program "on-air" yang bertema persepak bolaan di sumatra barat.
acara tersebut juga akan mengundang tokoh-tokoh sepak bola sumatra barat.
selain itu, berita di spartacks cyber dapat diakses dan diterbitkan ulang dalam acara tersebut.
selain dikenal luas sebagai organisasi suporter, spartacks telah pula menyelenggarakan beberapa kegiatan bertema kemasyarakatan dan sosial.
antara lain "spartacks music on stage" yang digelar pada 26 november 2011 di pelataran parkir timur stadion agus salim, padang.
acara yang dilaksanakan bekerja sama dengan padang tv ini merupakan acara parade band pertama yang dilaksanakan oleh suporter sepak bola di kota padang.
spartacks juga ikut ambil peran untuk membantu korban yang terkena musibah banjir bandang di kabupaten pesisir selatan pada awal november 2011, dan bencana yang serupa pada juli 2012, merendam sebagian kota padang, utamanya kecamatan pauh.
sebagai salah satu kelompok suporter terbesar di sumatra, spartacks mempunyai beberapa mars dan lagu-lagu yang sering kali dinyanyikan anggotanya, baik di padang maupun saat tur tandang.
beberapa lagu yang populer di kalangan anggota spartacks antara lain "salam sanak sakampuang" (diadopsi dari slogan informal spartacks), "no problemo" dan "apo lo tu?"
berawal dari sebuah radio yang bercita rasa multi dan segmentasi yang sangat luas dahulu bernama radio nada berlian, sejak 20 desember 2007 kami mengubah imej radio menjadi metro fm the progressive radio, tanpa mengubah akta pendirian atau badan usaha yang tetap menggunakan nama pt.
radio nada berlian.
mengingat pertumbuhan ekonomi jambi yang kian pesat dan banyaknya para pelaku bisnis & pengusaha yang datang dari luar kota jambi yang tidak dibidik oleh beberapa media radio yang sudah ada.
hal tersebut menjadi salah satu bahan pemikiran yang mengubah nada berlian menjadi metro fm.
kami hadir di tengah keragaman media dengan format music dan content siaran yang khas.
hal ini bertujuan untuk membentuk segmentasi menjadi lebih tajam.
perubahan kebijakan format ini bertujuan untuk mengcover professional muda yang ada di jambi.
nama metro fm sendiri kami maksudkan untuk menjelaskan identitas bahwa radio ini diperuntukan bagi masyarakat menengah keatas.
segmentasi yang menjadi target utama metro 101.9 fm adalah mereka yang berstatus pekerja, dengan usia produktif antara 25 hingga 40 tahun dengan common character yang hedonist, selektif, mapan, santun, senang hiburan, aware terhadap informasi, selected in consumption dan memiliki sense of music.
station positioning kami saat ini adult, easy listening, light news.
metro 101.9 fm memiliki tagline the progressive radio, yang memiliki orientasi untuk memberikan nilai perubahan kearah kemajuan sehingga menjadi media yang dapat menjadi referensi bagi para pewirausaha sekaligus media hiburan yang sesuai dengan selera professional muda kota jambi.
dengan format keseluruhan sebagai radio yang mature, enjoyable, informative kami dapat menyajikan segala bentuk informasi dan music yang sangat mengesankan.
gender : male 40% female 60%
usia : 25 – 35 tahun
daerah jangkauan:
radius 90 km
kodya jambi 100%
kabupaten batang hari 90%
kabupaten muaro jambi 60%
kabupaten tanjung jabung barat 15%
kabupaten tanjung jabung timur 15%
bandar nagodang merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan bintang bayu, kabupaten serdang bedagai, provinsi sumatra utara, indonesia.
katalog komponen bintang kembar dua dan bintang majemuk (bahasa inggris: "catalog of components of double and multiple stars", disingkat ccdm), adalah sebuah katalog bintang astrometris dari bintang dan .
katalog ini disusun oleh jean dommanget dan omer nys di untuk menyediakan katalog bintang bagi misi hipparcos.
edisi pertama katalog ini, diterbitkan pada tahun 1994, berisikan 74.861 komponen dari 34.031 bintang ganda-dua dan bintang majemuk; edisi kedua, pada tahun 2002, diperluas dengan memberikan aran sebanyak 105.838 komponen dari 49.325 bintang ganda-dua dan bintang majemuk.
katalog ini menyertakan kedudukan, magnitudo semu, klasifikasi bintang, dan gerak diri untuk tiap-tiap komponen.
magnolia adalah salah satu marga tumbuhan berbunga yang dikenal luas karena bunganya yang indah atau menyebarkan aroma yang harum.
anggotanya cukup besar, dan saat ini tengah mengalami revisi.
petunjuk-petunjuk molekuler memperlihatkan bahwa marga-marga seperti "talauma", "dugandiodendron", "manglietia", "michelia", "elmerrillia", "kmeria", "parakmeria", "pachylarnax", dan beberapa marga spesies tunggal layak dimasukkan ke dalam "magnolia" s.l. (
s.l.
= "sensu lato": 'dalam arti luas'; sebagai lawan dari s.s.
= "sensu stricto": 'dalam arti sempit').
marga "magnolia" s.s.
mencakup sekitar 120 jenis saja.
nama marga ini diambil dari botaniwan prancis, pierre magnol.
marga "magnolia" menunjukkan ciri-ciri evolusi primitif.
perhiasan bunganya tidak tersusun dalam lingkaran berlapis, seperti kebanyakan bunga, tetapi tersusun secara spiral.
fosil-fosilnya berumur sampai 20 juta tahun, sehingga diketahui bahwa "magnolia" berevolusi lebih awal daripada lebah.
bunganya tidak dirancang untuk diserbuki oleh lebah tetapi kumbang.
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kota magelang, provinsi jawa tengah, indonesia.
<onlyinclude>kota magelang terdiri dari 3 kecamatan dan 17 kelurahan.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya diperkirakan sebesar 129.303 jiwa dan luas wilayah 16,06 km² dengan kepadatan 8.051 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kota pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
<onlyinclude>kota pekalongan memiliki 4 kecamatan dan 27 kelurahan pasca-penggabungan (berdasarkan perda kota pekalongan no.8 tahun 2013).
pada tahun 2017, jumlah penduduknya diperkirakan sebesar 305.052 jiwa dan luas wilayah 45,25 km² dengan kepadatan 6.741 jiwa/km².</onlyinclude>