taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
steven runciman melaporkan bahwa, marah oleh serangan palamas terhadapnya, barlaam bersumpah untuk mempermalukan palamas dengan menyerang ajaran hesikastik yang palamas telah menjadi pendukung utama.
barlaam mengunjungi tesalonika, di mana ia berkenalan dengan para biarawan yang mengikuti ajaran-ajaran hesikasme.
runciman menggambarkan para biarawan ini sebagai orang yang bodoh dan tidak memiliki pemahaman nyata tentang ajaran hesikastik.
barlaam mengeluarkan sejumlah risalah yang mengejek absurditas dari berbagai praktik yang dia laporkan, "pemisahan dan reuni yang ajaib dari roh dan jiwa, dari lalu lintas yang setan miliki dengan jiwa, lalu lintas yang setan miliki dengan jiwa, perbedaan antara lampu merah dan lampu putih, dari masuk dan keluarnya kecerdasan melalui lubang hidung dengan nafas, perisai yang berkumpul di sekeliling pusar, dan akhirnya persatuan tuhan kita dengan jiwa, yang berlangsung dalam kepastian hati yang penuh dan masuk akal di dalam pusar."
barlaam mengatakan bahwa para biarawan telah menyatakan melihat esensi ilahi dengan mata jasmani, yang dilihatnya sebagai messalianisme belaka.
ketika ditanya tentang cahaya yang mereka lihat, para biarawan mengatakan kepadanya bahwa itu bukan dari esensi superfisial maupun esensi malaikat atau roh itu sendiri, tetapi bahwa roh merenungkannya sebagai hypostasis yang lain.
barlaam berkomentar dengan nada sinis, "saya harus mengakui bahwa saya tidak tahu apa cahaya ini.
saya hanya tahu bahwa itu tidak ada."
menurut runciman, serangan barlaam melanda rumah.
dia telah menunjukkan bahwa, di tangan para biarawan yang tidak diinstruksikan secara memadai dan tidak tahu tentang ajaran hesikastik sejati, ajaran psiko-fisik dari hesikasme dapat menghasilkan "hasil yang berbahaya dan menggelikan".
bagi banyak intelektual byzantine, hesikasme muncul "mengejutkan anti-intelektual" barlaam dijuluki hesikastik "omphaloscopoi" (penonton pusar); julukan itu telah mewarnai nada tulisan barat paling banyak tentang mistik bizantium.
namun, kemenangan barlaam berumur pendek.
akhirnya, bizantium memiliki respek yang dalam terhadap mistisisme bahkan jika mereka tidak memahaminya.
dan, di palamas, barlaam menemukan lawan yang lebih dari setara dalam pengetahuan, kecerdasan, dan keterampilan ekspositori.
ajaran gregorius ditegaskan oleh atasan dan biarawan utama dari gunung athos, yang bertemu dalam sinode selama 1340–1.
pada awal 1341, komunitas monastik gunung athos menulis tome hagiorit di bawah pengawasan dan inspirasi palamas.
meskipun tome tidak menyebutkan nama barlaam, pekerjaan ini jelas-jelas membidik pandangan barlaam.
tome memberikan presentasi sistematis pengajaran palamas dan menjadi buku teks fundamental untuk mistisisme bizantium.
barlaam juga mengesampingkan doktrin yang dipegang oleh kaum hesikastik tentang sifat cahaya yang tidak tercipta, pengalaman yang dikatakan sebagai tujuan dari praktek hesikastik, menganggapnya sebagai sesat dan menghujat.
dipertahankan oleh para hesikas untuk menjadi berasal dari tuhan dan identik dengan cahaya yang telah dimanifestasikan kepada para murid yesus di gunung tabor pada transfigurasi.
barlaam memandang doktrin "cahaya yang tidak diciptakan" ini sebagai politeistik karena saat itu mendalilkan dua substansi kekal, tuhan yang kasatmata dan tak terlihat.
barlaam menuduh penggunaan doa yesus sebagai praktek bogomilisme.
triad kedua mengutip beberapa tulisan barlaam secara langsung.
sebagai tanggapan atas trias kedua ini, barlaam menyusun risalah "melawan mesias" yang mengaitkan para hesikas dengan euchites dan dengan demikian menuduh mereka sebagai bidaah.
dalam "against the messalians", barlaam menyerang gregorius dengan nama untuk pertama kalinya.
barlaam dengan kasar menyebut hesikastik omphalopsychoi (laki-laki dengan jiwa mereka di pusar mereka) dan menuduh mereka sebagai bidah dari messalianisme, juga dikenal sebagai bogomilisme di timur.
menurut meyendorff, barlaam memandang "setiap pernyataan pengalaman allah yang nyata dan sadar sebagai messalianisme".
dalam triad ketiga, palamas menyangkal tuduhan barlaam tentang messalianisme dengan menunjukkan bahwa kaum hasikastik tidak berbagi antisakramentalisme dari euchites atau mereka menyatakan secara fisik melihat esensi tuhan dengan mata mereka.
menurut john meyendorff, "gregorius palamas mengarahkan seluruh polemiknya melawan barlaam calabria pada masalah kebijaksanaan hellenik yang dianggapnya sebagai sumber utama kesalahan barlaam."
menjadi jelas bahwa perselisihan antara barlaam dan palamas tidak dapat didamaikan dan akan membutuhkan keputusan konsili episkopal.
serangkaian enam konsili patriarkal diadakan di konstantinopel pada tanggal 10 juni 1341, agustus 1341, 4 november 1344, 1 februari 1347, 8 februari 1347, dan 28 mei 1351 untuk mempertimbangkan masalah.
pertikaian atas hesikasme terjadi di hadapan suatu sinode yang diadakan di konstantinopel pada bulan mei 1341 dan dipimpin oleh kaisar andronikos iii.
pertemuan itu, dipengaruhi oleh pemujaan di mana tulisan-tulisan pseudo-dionysius diadakan di gereja timur, mengutuk barlaam, yang menarik kembali.
patriark ekumenis bersikeras bahwa semua tulisan barlaam dihancurkan sehingga tidak ada salinan lengkap dari risalah barlaam "terhadap messalianisme" yang selamat.
pendukung utama barlaam, kaisar andronikos iii meninggal hanya lima hari setelah sinode berakhir.
meskipun barlaam awalnya berharap untuk kesempatan kedua untuk mengajukan kasusnya melawan palamas, ia segera menyadari kesia-siaan mengejar tujuannya, dan berangkat ke calabria di mana ia masuk ke gereja roma dan diangkat menjadi uskup gerace.
barlaam, dengan didikan dan filsafatnya, membentang kesenjangan antara timur kristen dan barat.
meskipun dia tidak pernah mampu mensintesis kedua tradisi dengan cara yang memuaskan, dia akhirnya mempengaruhi keduanya.
kaum zealot dari tesalonika dipengaruhi oleh ajaran-ajaran barlaam, dan argumen-argumennya mempengaruhi definisi dogmatis hesikasme di gereja timur.
seorang ahli bahasa yunani, dia mengajarkan petrarca beberapa dasar bahasa yunani.
para kritikus melihat peningkatan filosofi barlaam di atas teologi sebagai alasan kecamannya oleh gereja timur:barlaam melebih-lebihkan arti penting filsafat untuk teologi, menegaskan bahwa hanya melalui filsafat manusia dapat mencapai kesempurnaan.
dengan demikian ia menolak kuasa pembaharuan roh kudus, yang membuat orang-orang kudus bahkan keluar dari orang-orang yang tidak berpendidikan, karena hal itu membuat para nelayan menjadi rasul.
sebagai seorang humanis, barlaam menempatkan penekanan pada alat-alat keselamatan yang diciptakan (misalnya, filsafat dan pengetahuan) dan mengurangi peran anugerah roh kudus.menurut fr.
john meyendorff, "gregorius palamas mengarahkan seluruh polemiknya melawan barlaam calabria pada isu 'kebijaksanaan hellenik' yang dianggapnya sebagai sumber utama kesalahan barlaam."
hingga hari ini, isu-isu yang dibangkitkan barlaam diperlakukan oleh para teolog ortodoks:pandangan-pandangan barlaam - bahwa kita tidak dapat benar-benar tahu siapa roh kudus sebenarnya (hasil perkembangannya agnostisisme), bahwa para filsuf yunani kuno lebih superior daripada para nabi dan para rasul (karena akal berada di atas visi para rasul), bahwa cahaya transfigurasi adalah sesuatu yang diciptakan dan dapat diurungkan, bahwa cara hidup hesikastik (yaitu pemurnian hati dan doa non-spiritual yang tiada henti) tidak penting - adalah pandangan yang mengekspresikan supra-skolastik dan, kemudian, sudut pandang sekuler teologi.
santo gregorius palamas meramalkan bahaya bahwa pandangan-pandangan ini berlaku untuk ortodoksi dan melalui kekuatan dan energi roh kudus dan pengalaman yang ia peroleh sebagai penerus bapa-bapa suci, ia menghadapi bahaya besar ini dan mempertahankan iman ortodoks yang tidak tercemar dan tradisi.
nahor ( – "nāḥōr"; – "nakhṓr") adalah putra dari serug menurut perjanjian lama.
dalam , nahor terdaftar sebagai putra dari serug. ()
ia dikatakan hidup sampau usia 148 tahun () dan memiliki seorang putra bernama terah dalam usia 29 tahun. ()
ia juga merupakan kakek dari abraham, nahor ii dan haran, semuanya keturunan sem.()
dalam kitab kejadian, hul ( "ḥūl") adalah putra dari aram bin sem yang disebutkan dua kali dalam tanakh, kedua kali dalam bagian silsilah.
menurut sejarawan yahudi abad ke-1 flavius yosefus, ia mendirikan armenia.
karena ayahnya adalah aram, leluhur bangsa aram (terkadang juga disebut siria), "holman bible dictionary" menyatakan bahwa ia seharusnya masuk dalam tabel bangsa-bangsa sebagai "leluhur asli suku aram atau siria."
menurut tabel bangsa-bangsa dalam kitab kejadian dari perjanjian lama, geter ( "ḡeṯer"; "aather" dalam bahasa ara) adalah putra ketiga dari aram bin sem.
ia hanya disebutkan dua kali dalam alkitab ibrani, dan hanya disebutkan dua kali dalam bagian silsilah.
dalam tabel bangsa-bangsa (), ia disebut sebagai putra dari aram, sementara dalam , ia disebut sebagai putra sem.
kebijakan pertanian bersama (, disingkat cap) adalah seperangkat undang-undang yang diterapkan uni eropa (ue) untuk menghasilkan kebijakan yang seragam dan terpadu dalam bidang pertanian.
kebijakan ini menerapkan sistem subsidi pertanian dan program-program lainnya, dengan misi utama untuk menjamin kehidupan yang layak bagi petani, persediaan pangan yang stabil, aman serta terjangkau.
kebijakan pertanian bersama lahir pada tahun 1962 dan telah mengalami beberapa kali perubahan, reformasi besar terjadi tahun 1992, 2003 dan 2013 sebagai upaya adaptasi terhadap perubahan-perubahan di dunia.
reformasi 2013 difokuskan pada tiga prioritas: produksi pangan berkelanjutan, pengelolaan sumber daya alam dan pembangunan pedesaan yang berimbang di seluruh uni eropa.
pada 2018 komisi eropa mengusulkan sistem yang lebih fleksibel, dengan menyederhanakan dan memodernisasi mekanisme kebijakan bagi petani dan negara-negara uni eropa.
kebijakan pertanian diputuskan di tingkat uni eropa oleh pemerintah negara-negara anggota dan dijalankan oleh negara-negara anggota.
inti dari kebijakan ini adalah harga yang wajar bagi para petani seraya mendorong mereka untuk menghasilkan produk berkualitas sesuai permintaan pasar sekaligus mendorong mereka mencari peluang pengembangan baru, seperti sumber energi ramah lingkungan yang terbarukan.
sejarah kebijakan pertanian bersama (') uni eropa bermula di eropa barat pada 1950-an paska perang dunia ii, kondisi sektor pertanian di eropa setelah perang mengalami kelumpuhan dan kekurangan persediaan pangan, menyebabkan kelaparan dan mal-nutrisi.
keadaan ini memaksa eropa mengeksplorasi berbagai cara agar mandiri dalam produksi pangan di tingkat regional.
pada tahun 1957, perjanjian roma (') melahirkan masyarakat ekonomi eropa (pendahulu uni eropa) antara enam negara eropa barat, dengan gagasan kebijakan pertanian bersama sebagai komitmen untuk membentuk pasar tunggal (").
komunitas eropa menginginkan agar struktur pertanian eropa direformasi agar lebih kompetitif, tanpa mengancam pertanian keluarga.
konferensi para menteri pertanian pada 1958 di stresa (italia) dianggap sebagai awal pengembangan dan implementasi kebijakan pertanian bersama dari enam negara anggota masyarakat ekonomi eropa.
pada bulan juni 1960, komisi eropa melontarkan pandangan dalam rangka mewujudkan kebijakan pertanian bersama.
komisaris eropa sicco mansholt, seorang petani dan politisi belanda, merupakan pencetus utama yang memprakarsai kebijakan pertanian di eropa.
kebijakan ini digadang-gadang sebagai kebijakan tunggal yang bertujuan untuk menyediakan pangan yang terjangkau dan standar hidup yang adil bagi petani di eropa.
kebijakan pertanian ini mula-mula difokuskan untuk mendorong produktivitas pertanian sehingga konsumen memiliki persediaan pangan yang stabil, sekaligus memastikan uni eropa memiliki sektor pertanian yang berkelanjutan.
kebijakan pertanian bersama memberikan subsidi dan sistem jaminan harga bagi petani, juga memberikan insentif bagi mereka agar meningkatkan produktivitasnya.
pada tahun 1962, kebijakan pertanian bersama uni eropa dilahirkan.
dewan uni eropa memberi lampu hijau pendirian ' untuk enam produk pertanian (serealia, daging babi, telur, daging unggas, buah dan sayuran serta anggur), diterbitkan aturan-aturan persaingan, perencanaan perdagangan intra-masyarakat untuk produk susu dan daging sapi, serta didirikannya dana bimbingan dan jaminan pertanian eropa (').
kebijakan pertanian bersama mulai diberlakukan pada tahun 1963, dengan empat prinsip dasar:
saat awal-awal kebijakan pertanian bersama, banyak petani kecil dari generasi pasca-perang masih memerah susu secara manual dan memotong jerami menggunakan sabit.
subsidi yang diberikan melalui kebijakan pertanian bersama membantu mereka membeli peralatan, merenovasi bangunan pertanian dan memperoleh benih serta pupuk yang lebih baik.
dengan penghasilan yang lebih tinggi, mereka juga dapat meminjam dari bank untuk mengembangkan bisnis mereka.
pada tahun 1970-an dan 1980-an kebijakan pertanian bersama memperkenalkan tiga instrumen: diversifikasi regional, mekanisme dukungan harga dan kebijakan-kebijakan struktural (penyesuaian sumber daya).
hasil kebijakan ini terlihat dimana produk pangan yang dihasilkan eropa meningkat setiap tahunnya.
toko-toko penuh makanan dengan harga yang terjangkau, sehingga keamanan pangan dapat tercapai.
produksi pangan di eropa meningkat tetapi kehidupan di pedesaan saat itu masih sulit.
mansholt mencatat bahwa standar hidup petani tidak membaik sejak adanya kebijakan pertanian bersama, meskipun terjadi peningkatan produksi tetapi juga ada kenaikan dalam pengeluaran petani.
karena itu ia menyarankan bahwa metode produksi harus di reformasi dan dimodernisasi.
pada tahun 1970-an, uni eropa menerbitkan undang-undang modernisasi pertanian, mengenalkan pelatihan profesional, dan regulasi untuk memperbarui angkatan kerja pertanian.
kebijakan lain difokuskan untuk membantu peternak di wilayah perbukitan, dengan tunjangan kompensasi yang dikenal dengan " pada 1980-an.
kompensasi ini memiliki sasaran untuk meningkatkan pendapatan petani berdasarkan input (jumlah ternak yang merumput di perbukitan).
selama tahun 1960-an dan 1970-an, kebijakan pertanian bersama mampu meningkatkan produksi pertanian.
namun produksi yang berlebihan kemudian menjadi momok dalam pertanian eropa, produk yang dihasilkan lebih banyak daripada yang bisa dikonsumsi masyarakat.
kebijakan ini berhasil membawa uni eropa ke arah swasembada pangan, tetapi di sisi lain harus berjuang dengan surplus produksi (').
selain itu, biaya penyimpanan untuk produk susu, serealia dan daging jadi semakin mahal, sehingga eropa mulai mengekspor (dengan bantuan subsidi) kelebihan produknya dengan harga murah ("dumping").
jika harga di pasar bebas turun di bawah harga minimum yang dijamin, petani dan pedagang diberi opsi untuk menjual produk mereka ke agensi uni eropa.
mekanisme ini disebut pembelian intervensi (').
alasan dibalik sistem ini adalah untuk menaikkan harga pasar setidaknya mencapai harga minimum yang disepakati.
namun jika harga pasar tetap di bawah harga minimum, maka produk harus dijual rugi atau disimpan dalam penyimpanan.
pelaksanaan sistem ini yang menyebabkan fenomena "pegunungan mentega" ('), "danau anggur" ('), "perang daging sapi" ("").
uni eropa memulai kebijakan-kebijakan khusus untuk menyelaraskan produksi dengan kebutuhan pasar.
meskipun perdebatan tentang reformasi kebijakan pertanian bersama sudah dimulai pada awal tahun 1970, kebijakan-kebijakan untuk pengendalian produksi baru dimulai pada tahun 1980-an.
sejak awal, cap telah berevolusi dari program yang berfokus pada komoditas dengan tujuan spesifik untuk memastikan keamanan pangan dan mendukung pendapatan pertanian di eropa, menjadi sistem mekanisme bantuan dengan tujuan yang sangat beragam.
mereka memulai transisi dan perubahan secara sistematis untuk mengatasi masalah kelebihan produksi, dampak negatif terhadap lingkungan dan "dumping".
tindakan struktural diterapkan untuk mengendalikan kapasitas produksi agar persediaan sesuai dengan permintaan di komunitas eropa.
selain itu besarnya anggaran yang dibutuhkan untuk membiayai subsidi pertanian juga menimbulkan kritik dari berbagai pihak yang mendorong munculnya usulan mengenai pemotongan subsidi pertanian melalui reformasi kebijakan pertanian bersama.
reformasi pertama adalah pemberlakuan kuota susu pada tahun 1984, mengikuti sistem kuota produksi yang sudah diterapkan pada gula.
kelebihan jumlah produksi mengakibatkan turunnya harga susu domestik, peternak sapi perah banyak yang merugi.
kuota susu diberlakukan sebagai upaya untuk mengendalikan produksi susu, memotong surplus dan pengeluaran uni eropa secara keseluruhan.
reformasi untuk susu didasarkan pada jumlah kuota setiap negara, referensi jumlah kuota produsen atau konsumen dan pajak susu (jika produsen melebihi kuota referensi mereka).
penerapan kuota susu cukup efektif membatasi produksi susu, namun jumlahnya masih di atas konsumsi domestik eropa. "
dumping" telah dikurangi tetapi tidak dihilangkan. .
pada bulan mei 1992, uni eropa mengambil langkah reformasi yang paling radikal.
reformasi 'mac sharry' memulai peralihan dari dukungan produk (melalui harga) menuju dukungan produsen (melalui bantuan pendapatan, pembayaran langsung).
reformasi mac sharry menandai awal pembayaran langsung (") untuk kompensasi pengurangan dukungan harga.
reformasi ini juga memperkenalkan subsidi baru untuk praktik yang ramah lingkungan, di mana petani memikul tanggung jawab dalam pelestarian lingkungan dan pertanian berkelanjutan.
reformasi ini memberlakukan pemotongan harga untuk produk pertanian (daging dan serealia) untuk menjamin pasar yang kompetitif.
agar memenuhi syarat untuk pembayaran langsung, petani harus menyisihkan sebagian lahan mereka dan membatasi jumlah ternak per hektar.
pertengahan 1990-an dikeluarkan kebijakan-kebijakan baru untuk mendukung investasi pertanian, pelatihan, pengolahan dan pemasaran.
juga diambil kebijakan untuk melindungi pangan tradisional dan regional serta pelaksanaan kebijakan mengenai pertanian organik.
agenda 2000 yang ditandatangani di berlin pada tahun 1999 menciptakan pilar kedua dalam kebijakan pertanian bersama dan mempertimbangkan "multi-fungsi" kegiatan pertanian.
tiga kebijakan utama yang diusulkan: skema agro-lingkungan, dukungan untuk daerah yang sulit, dan bantuan investasi untuk meningkatkan produktivitas dan daya saing.
kebijakan pembangunan pedesaan dimasukkan dalam kebijakan pertanian bersama yang berfokus pada pembangunan ekonomi, sosial dan budaya pedesaan eropa.
pilar pertama sebelumnya hanya ditujukan untuk dukungan produk pertanian.
prinsip modulasi dalam agenda 2000 memperkenalkan kebijakan-kebijakan yang memungkinkan dana ditransfer antara pilar pertama ke pilar kedua berdasarkan pendekatan “multi-fungsi” ini.
dewan menteri pertanian uni eropa mencapai kesepakatan pada 26 juni 2003 untuk reformasi kebijakan pertanian bersama, berdasarkan usulan komisi yang dipresentasikan pada 23 januari 2003.
reformasi 2003 atau reformasi fischler ditandai dengan pemisahan pembayaran langsung dari produksi agar para petani mampu merespon kondisi pasar yang terjadi.
reformasi ini juga memperkuat kebijakan pembangunan pedesaan, termasuk pengurangan pembayaran langsung untuk mendanai pembangunan pedesaan.
reformasi ini memperkenalkan skema pembayaran tunggal yang tidak terkait hasil produk tertentu ('), memisahkan pembayaran langsung kepada petani dan memperkenalkan konsep 'kepatuhan silang' ('), petani akan menerima pembayaran jika mereka memperhatikan standar keamanan pangan, perlindungan lingkungan, serta standar kesehatan dan kesejahteraan hewan.
pada tahun 2008, 'pemeriksaan kesehatan' (") dilakukan untuk menyesuaikan pelaksanaan reformasi 2003.
usulan untuk reformasi ini dimulai pada tahun 2011 dengan tujuan menjadikan kebijakan pertanian bersama lebih hijau, lebih adil dan lebih efisien.
reformasi 2013 untuk 2014-2020 muncul akibat tantangan baru pada sektor pertanian eropa, selain itu juga karena tujuan strategi eropa 2020 demi pertumbuhan yang lebih cerdas, inklusif dan berkelanjutan.
reformasi ini mempertegas dukungan produsen, mengintegrasikan lebih banyak pendekatan berbasis lahan dan pertanian berkelanjutan melalui skema pembayaran langsung "penghijauan" (").
penghijauan mencakup langkah-langkah yang wajib bagi petani yang ingin menerima pembayaran langsung secara penuh.
tujuannya meningkatkan kinerja lingkungan dari sektor pertanian dengan memberi insentif kepada mereka yang mengadopsi praktik pertanian yang bermanfaat bagi iklim dan lingkungan.
untuk 2014–2020, keamanan pangan, pengelolaan sumber daya dan iklim berkelanjutan serta pengembangan wilayah pedesaan yang berimbang diusulkan sebagai tujuan utama.
reformasi 2013 sepenuhnya sejalan dengan prinsip-prinsip dasar kebijakan pertanian bersama.
reformasi ini terus berfokus pada penyediaan makanan yang aman, berkualitas tinggi dan terjangkau untuk konsumen di uni eropa dan global.
reformasi ini juga sepenuhnya mengakui dan menaati aturan uni eropa mengenai kesejahteraan hewan dan lingkungan, serta memastikan standar hidup yang adil bagi para petani eropa.
' diatur dalam regulasi (eu) no 1307/2013.
pembayaran langsung (') merupakan jenis bantuan pendapatan bagi para petani untuk memastikan petani memiliki penghasilan tetap, dan tidak terkait dengan berapa banyak yang mereka hasilkan.
pembayaran langsung, dilengkapi dengan serangkaian skema bantuan lain dengan tujuan tertentu, yaitu:
pada kebijakan pertanian bersama sebelumnya (2007 hingga 2013) petani menerima satu pembayaran langsung yang disebut skema pembayaran tunggal (') yang mengalokasikan subsidi tergantung pada jenis lahan yang dimiliki oleh petani.
untuk 2014 hingga 2020, kebijakan ini telah diganti dengan tiga pembayaran (skema wajib: ').
untuk mendorong kaum muda (di bawah 40 tahun) menjadi petani, uni eropa (ue) mendorong mereka dengan dukungan finansial dan pelatihan-pelatihan.
otoritas nasional menyisihkan hingga 2% dari total alokasi dana ' untuk menawarkan petani muda bonus sebesar 25% (maksimum) selama lima tahun pertama bekerja di sektor ini.
petani muda juga memiliki prioritas sebagai penerima pendanaan ' dari cadangan nasional/regional.
pertanian tidak hanya mencakup bahan pangan dan makanan, tetapi juga mencakup penanganan daerah pedesaan dan sumber daya alam di sekitarnya.
semua negara anggota uni eropa menjaga daerah pedesaan dan mempertahankan cara hidup dalam masyarakat pedesaannya.
mereka beranggapan jika uni eropa tidak mempunyai sawah untuk bertani ataupun petani, maka pasar tidak akan terjaga dan terlestarikan.
banyak pekerjaan di perdesaan eropa yang diasosiasikan dengan pertanian sehingga petani pedesaan membutuhkan mesin pertanian, bahan bakar, bangunan, pupuk dan jaminan kesehatan hewan.
daerah perdesaan mencakup 44% dari wilayah uni eropa, kawasan perantara lainnya 44%, sedangkan daerah perkotaan hanya mewakili 12%.
kebijakan pembangunan pedesaan (") uni eropa diatur dalam regulasi (eu) no 1305/2013.
kebijakan ini merupakan instrumen penting untuk mendukung pembangunan berkelanjutan di daerah pedesaan dan pertanian, termasuk pertanian organik di uni eropa.
prosedur pembangunan pedesaan uni eropa berkontribusi untuk:
selama lebih dari 50 tahun, kebijakan pertanian bersama telah menjadi instrumen kebijakan paling penting bagi uni eropa.
sebagai kebijakan bersama yang terpadu, kebijakan pertanian bersama didanai melalui anggaran tahunan uni eropa dan porsi besar anggaran tahunan dialokasikan untuk kebijakan ini.
pada puncaknya tahun 1984, pengeluaran kebijakan ini mencapai 72% dari anggaran uni eropa, sejak itu persentasenya menurun hingga 38% (setara 0,4% gdp ue) pada 2015.
sekitar 96% dari anggaran kebijakan pertanian bersama untuk sektor pertanian, sisanya ditujukan ke daerah pedesaan.
sebagian besar fitur kebijakan pertanian bersama 2014-20 berada dalam pilar pertama, termasuk ketentuan anggaran untuk cadangan krisis, pembayaran ' per hektar, ' wajib petani muda dan beberapa skema pilihan, termasuk sektor (komoditas) khusus ", pembayaran tambahan ke hektar pertama juga disebut pembayaran redistributif.
pemberian bantuan subsidi yang diatur dalam kebijakan pertanian bersama, berasal dari anggaran dana yang dimiliki uni eropa oleh negara-negara anggota.
pendanaan, manajemen dan pemantauan kebijakan pertanian bersama diatur dalam regulasi (eu) no 1306/2013.
kebijakan pertanian bersama dibiayai oleh dua pendanaan yang merupakan bagian dari anggaran umum uni eropa:
pilar kedua kebijakan ini dibiayai melalui dana bersama (") dengan negara-negara anggota yang mendukung petani mereka juga dengan kebijakan-kebijakan lain yang dibiayai dari anggaran nasional mereka, khususnya jaminan sosial bagi petani.
kebijakan kohesi uni eropa melengkapi kebijakan pembangunan pedesaan, terutama dalam mendukung pembangunan daerah secara berimbang, yaitu:
kebijakan pertanian bersama perlu berevolusi dan mempertajam responnya terhadap tantangan dan peluang di tingkat uni eropa, nasional, regional, lokal hingga di tingkat pertanian, termasuk untuk untuk merampingkan tata kelola dan mengurangi birokrasi serta beban administrasi.
kebijakan pertanian bersama terbentuk dari sejumlah peraturan.
secara berkala peraturan-peraturan ini ditinjau dan elemen-elemen yang usang dan tidak relevan dibuang.
tujuannya agar kebijakan, mekanisme penerapannya dan kerangka hukum yang diperlukan tidak terlalu kompleks untuk mencapai tujuan secara efektif.
reformasi 2013 merupakan reformasi pertama yang dilaksanakan berdasarkan prosedur legislatif biasa, di mana dewan bekerja sama dengan parlemen eropa pada pijakan yang sama.
karena perubahan besar yang diperkenalkan oleh reformasi ini, perlu waktu dan upaya agar aturan baru dapat diterapkan dengan benar.
hal ini terutama berlaku untuk daerah-daerah tertentu, seperti pembayaran pertanian '"', yang memperkenalkan praktik-praktik pertanian ramah lingkungan.
pada awal tahun 2015, komisaris untuk pertanian dan pembangunan pedesaan phil hogan memulai penyaringan menyeluruh terhadap regulasi-regulasi bidang pertanian untuk mengidentifikasi potensi penyederhanaan dalam kebijakan tersebut.
setelah penyaringan awal ini, akan ditinjau peraturan terkait lingkungan dan aspek lain dari skema pembayaran dasar (") yang dapat meningkatkan kehidupan petani.
selain itu, terdapat lebih dari 200 peraturan komisi lainnya yang juga akan dipertimbangkan untuk disederhanakan.
pada awal 2017 komisi eropa meluncurkan proses untuk modernisasi dan penyederhanaan kebijakan pertanian bersama yang mengarah pada komunikasi komisi mengenai masa depan kebijakan pertanian bersama paska 2020.
setelah dilakukan konsultasi publik pada 2017, komisi eropa pada 1 juni 2018 menyampaikan usulan legislatif tentang masa depan pangan dan pertanian untuk periode 2020.
usulan tersebut juga bertujuan agar kebijakan pertanian bersama disesuaikan untuk masa depan.
komisi eropa mengusulkan sistem yang lebih fleksibel, menyederhanakan dan memodernisasi cara kerja kebijakan bagi petani dan negara-negara uni eropa.
pendekatan “"” dari masa lalu akan diubah dengan memberikan lebih banyak kebebasan kepada negara-negara ue, membiarkan mereka memutuskan caranya sendiri untuk mencapai tujuan bersama yang ditetapkan di tingkat uni eropa sehingga dapat menanggapi kebutuhan petani mereka dengan sebaik-baiknya.
usulan komisi eropa meliputi:
hampir semua warga eropa berpikir bahwa pertanian dan daerah pedesaan penting untuk masa depan eropa.
banyak yang berpendapat bahwa kebijakan pertanian bersama menguntungkan bagi semua warga negara eropa, bukan hanya petani.
kebijakan pertanian bersama dianggap telah memenuhi perannya terutama dalam hal memastikan pasokan makanan yang stabil.
juga adanya dukungan pembayaran subsidi kepada petani untuk praktik pertanian yang bermanfaat bagi iklim dan lingkungan.
selain itu kebijakan pertanian bersama juga disebut telah memenuhi perannya dalam memprioritaskan kualitas makanan dan kesejahteraan hewan serta standar lingkungan.
kebijakan pertanian bersama dikatakan mampu mengurangi kemiskinan dan menciptakan lapangan pekerjaan yang lebih baik bagi petani di seluruh uni eropa.
kebijakan pertanian bersama telah mencapai keberhasilan yang signifikan dimana pendapatan petani di eropa barat diprediksikan stabil.
pertanian uni eropa menyumbang 43% dari total ekspor dunia.
harga yang terjamin adalah bagian dari kesuksesan tersebut.
namun semua keberhasilan tersebut tidak hanya disebabkan kebijakan pertanian bersama, peningkatan pertanian di eropa juga hasil dari mekanisasi dan inovasi kimia, pembangunan sistem irigasi dan sejenisnya.
selain fenomena surplus pangan di masa lalu, mekanisme subsidi kebijakan ini juga dianggap menyebabkan munculnya berbagai intrik dan penipuan.
adanya perbedaan harga antara uni eropa dan harga global yang ditutupi melalui kompensasi justru dianggap menggoda petani yang tidak jujur untuk melakukan kejahatan terorganisir.
jenis penipuan dalam kebijakan pertanian bersama biasanya terkait manipulasi sasaran dan prosedur, termasuk memberikan pernyataan palsu agar mendapatkan subsidi ekspor yang lebih tinggi dengan memalsukan kualitas atau jenis barang, juga permintaan pembayaran subsidi pada produk yang tidak ada.
telah diterima secara luas bahwa kompleksitas kebijakan pertanian bersama telah menyebabkan penipuan dan menciptakan kesulitan dalam mendeteksi tingkat penipuan yang sebenarnya.
selama 25 tahun pertama sejak pembentukan kebijakan pertanian bersama, masalah lingkungan belum begitu diperhatikan.
namun ketika sebagian besar wilayah uni eropa mulai digunakan untuk tujuan pertanian, masalah lingkungan mulai meningkat dan memancing perhatian publik.
kebijakan ini mendorong praktik pertanian secara intensif sebagai upaya untuk memenuhi skala produksi yang lebih besar.
sebagai hasil dari proses ini, lingkungan menjadi rusak parah.
pada tahun 1991, komisi menyatakan bahwa produksi yang sangat intensif ini menyebabkan kerusakan alam, pencemaran air dan pemiskinan tanah, dan mereka menyarankan agar kebijakan disesuaikan dengan arahan agar petani menggunakan metode yang lebih ramah lingkungan.
setelah 50 tahun kebijakan pertanian bersama, eropa menghadapi masalah lingkungan yang serius akibat pertanian intensif ini.
hal ini dianggap dalam jangka panjang justru akan membawa uni eropa menuju kerawanan pangan.
kebijakan pertanian bersama dirancang dengan tujuan untuk membantu para petani uni eropa, di sisi lain beberapa instrumennya juga mendistorsi pasar dan merugikan negara-negara berkembang.
kebijakan ini mempengaruhi harga uni eropa dan pengaruh ini ditransmisikan ke harga dunia kemudian mempengaruhi negara-negara berkembang dengan beragam dampak, menyebabkan distorsi harga global produk-produk pertanian, memperkeruh hubungan antara uni eropa dengan mitra dagang utamanya, dan berkontribusi pada citra uni eropa dalam penciptaan proteksionisme.
jika uni eropa (sebagai pengekspor produk pertanian terbesar dunia) meningkatkan ekspornya, maka harga-harga di pasar dunia dan di negara-negara berkembang akan jatuh, sehingga merusak daya saing dan produk-produk lokal.
perlindungan yang diberikan oleh kebijakan pertanian bersama memiliki kecenderungan untuk menekan harga dunia.
penggunaan subsidi ekspornya memungkinkan surplus untuk di-"dumping" dengan harga rendah di pasar negara-negara berkembang dan menyebabkan destabilisasi harga pasar dunia.
hambatan impor ke uni eropa juga dianggap merugikan bagi petani-petani non uni eropa.
hambatan ini membatasi peluang bagi negara-negara berkembang untuk memperluas ekspor pertanian dan pangsa pasar mereka, juga mencegah eksportir negara berkembang yang bertarif rendah untuk menjual produknya ke pasar uni eropa kecuali di bawah pengaturan akses preferensial.
uni eropa menetapkan tarif impor yang lebih tinggi dibanding tarif impor di negara-negara berkembang.
berbeda dengan negara maju seperti di uni eropa, negara berkembang tidak punya cukup dana untuk membiayai sektor pertaniannya dengan jumlah besar.
alih-alih memberikan bantuan pertanian, petani di beberapa negara berkembang malah dikenai pungutan oleh negara-negara maju tersebut.
di beberapa negara berkembang, aspek-aspek kunci produksi pertanian telah dihancurkan karena mereka tidak bisa bersaing dengan pangan murah yang diimpor dari luar.
kebijakan ini juga telah lama dikritik karena tidak koheren dengan tujuan kebijakan pembangunan uni eropa, yaitu pemberantasan kemiskinan dalam konteks pembangunan berkelanjutan.
subsidi eropa dinilai memiliki andil dalam peningkatan kemiskinan dan kerawanan pangan di negara-negara berkembang melalui ekspornya yang murah sehingga merusak prospek negara-negara berkembang, terutama bagi kaum muda di daerah pedesaan.
kritik lainnya adalah kebijakan ini juga dianggap berkontribusi terhadap deforestasi dan praktik-praktik yang merusak lingkungan di negara berkembang.
kebijakan pertanian bersama telah mengalami periode reformasi yang panjang dan telah menghilangkan banyak dari fitur-fitur distorsi perdagangannya, meski tidak semuanya.
pungutan impor variabel telah diganti dengan tarif impor tetap.
uni eropa didorong untuk menghapus subsidi ekspor pada ekspor agrifood paling lambat pada 2020 dalam konferensi dewan menteri wto nairobi 2015.
kebijakan pertanian bersama menyebabkan terciptanya ketergantungan ekonomi dan kenaikan harga lahan pertanian, juga tidak mengurangi kesenjangan antara pendapatan petani yang kaya dan miskin.
pembagian subsidi pertanian juga didistribusikan secara tidak merata dan kekayaan terakumulasi hanya di daerah-daerah tertentu.
petani kecil yang menyumbang sekitar 40% dari pertanian uni eropa hanya menerima 8% dari subsidi yang diberikan, sebagian besarnya diberikan untuk pertanian besar.
pembayaran langsung ("") yang berbasis lahan berarti petani kecil hanya menerima bantuan terbatas, sementara usaha besar dan pemilik tanah menerima subsidi yang lebih besar.
dikatakan juga sebagian besar pengeluaran kebijakan pertanian bersama tidak menguntungkan petani sama sekali.
keluarga berpenghasilan rendah rusak oleh rezim subsidi dan penyimpanan makanan yang tidak diinginkan.
kebijakan pembayaran langsung yang tujuannya untuk membantu pendapatan pertanian berpenghasilan rendah juga dinilai kurang efektif, karena masalah rendahnya penghasilan petani dan kemiskinan di pedesaan dianggap paling baik ditangani oleh dukungan dan kebijakan kesejahteraan sosial, bukan oleh kebijakan pertanian.
kesenjangan lainnya ialah distribusi bantuan yang tidak merata di antara para petani, wilayah dan negara anggota.
beberapa negara anggota uni eropa memiliki sektor pertanian yang lebih besar daripada yang lain, terutama prancis dan spanyol, sehingga menerima lebih banyak dana di bawah kebijakan pertanian bersama.
para petani di negara-negara dengan sektor pertanian yang produktif, seperti denmark, prancis, dan belanda, sangat diuntungkan oleh mekanisasi dan intensifikasi produksi, sedangkan rekan-rekan mereka di negara-negara yang kurang produktif, seperti yunani, italia dan portugal, tetap relatif miskin.
juga terdapat kesenjangan antara jumlah yang dibayarkan per hektar antara negara anggota baru dan lama.
jumlah rata-rata yang dibayarkan pada umumnya lebih tinggi di negara-negara di bagian barat yang masuk uni eropa sebelum 2004.
namun setelah reformasi 2013 kesenjangan-kesenjangan ini dilaporkan sudah mulai berkurang dengan memberlakukan sistem baru pembayaran langsung.
dalam rangkaian silsilah yang dimaksudkan untuk melacak setiap ras kuno yang dikenal oleh ibrani kuno, dari putra-putra nuh, nama ibrani "uzal" mungkin merujuk ke wilayah ""azāl"" sekitar kota modern sana'a di yaman.
situs kuno "azal" terkenal sejak zaman purba sebagai salah satu lokasi pemukiman tertua di dunia dan menurut legenda populer, pemukiman itu didirikan oleh sem, putra nuh.
nama ini dikaitkan dengan kata bahasa saba untuk "berkubu baik" (""well-fortified""), yang mempunyai gema makna dalam nama etiopia — direkam dalam suatu catatan bahasa suryani sebagai "auzalites"— kota pada abad ke-6.
bapak costa adalah seorang warga italia yang memiliki saham di perusahaan listrik edisonvolta dan ia menentang nasionalisasi perusahaan listrik di italia.
ia meminta dua pengadilan di milano untuk menyatakan bahwa kreditur tagihan listriknya (yang jumlahnya relatif rendah, yaitu 1.925 lira) adalah perusahaan edisonvolta yang telah dinasionalisasi dan bukan perusahaan negara yang baru didirikan, yaitu enel.
ia mengklaim bahwa nasionalisasi perusahaan listrik melanggar perjanjian roma dan konstitusi italia.
pengadilan pertama merujuk kasus ini ke mahkamah konstitusi italia, sementara pengadilan kedua membawanya ke mahkamah eropa.
mahkamah konstitusi italia mengeluarkan keputusannya pada maret 1964.
mereka menyatakan bahwa konstitusi italia mengizinkan pembatasan kedaulatan yang terjadi setelah bergabung dengan organisasi internasional seperti komunitas ekonomi eropa.
namun, mereka menyatakan bahwa berdasarkan doktrin hukum "lex posterior derogat legi priori", perjanjian roma yang dimasukkan ke dalam hukum italia pada tahun 1958 tidak dapat mengesampingkan hukum nasionalisasi listrik yang ditetapkan pada tahun 1962.
mahkamah eropa menyatakan bahwa aturan perjanjian roma mengenai pasar bebas dapat digunakan sebagai dasar oleh komisi eropa untuk menuntut pemerintah italia.
sebagai individu, bapak costa tidak memiliki kedudukan hukum di mahkamah eropa karena perjanjian roma tidak memiliki efek langsung.
namun, bapak costa dapat menggunakan hukum komunitas eropa sebagai dasar untuk menuntut pemerintah italia di pengadilan nasional: hukum komunitas eropa tidak akan efektif jika costa tidak dapat menuntut hukum nasional yang tidak sesuai dengan hukum komunitas eropa.
kemudian, mahkamah eropa menyatakan bahwa perjanjian pendirian komunitas ekonomi eropa telah mendirikan suatu "tatanan hukum tersendiri" yang mengikat pada negara-negara anggota.
mahkamah eropa juga mengamati bahwa negara anggota telah membatasi kedaulatannya dan menyerahkan berbagai wewenang kepada komunitas eropa, walaupun hanya dalam beberapa bidang saja.
maka dari itu, mahkamah eropa menegaskan bahwa hukum komunitas eropa sebagai sumber hukum yang independen tidak dapat dikesampingkan oleh hukum nasional dalam bentuk apapun.
grigorios akindynos (latin sebagai gregorius acindynus) () (skt.
1300 – 1348) merupakan seorang teolog yunani bizantium.
berasal dari prilep, ia pindah dari pelagonia ke thessaloniki dan belajar di bawah bimbingan thomas magistros dan grigorios bryennios.
dia menjadi pengagum nikephoros grigoras setelah dia ditunjukkan sebuah risalah astronomi dari sarjana itu oleh sahabatnya balsamon pada tahun 1332, menulis kepadanya sebuah surat di mana dia menyebutnya "laut kebijaksanaan".
dari thessaloniki, ia bermaksud untuk pindah ke gunung athos, tetapi karena alasan yang tidak diketahui, ia ditolak.
dia terlibat dalam perselisihan teologis seputar doktrin cahaya yang tidak diciptakan antara gregorius palamas dan barlaam dari seminara pada tahun 1340-an.
sebagai murid palamas, dia memediasi antara keduanya dari tahun 1337, memperingatkan barlaam pada tahun 1340 bahwa usahanya melawan doktrinnya akan sia-sia, tetapi dari tahun 1341 ia menjadi kritis terhadap posisi palamas, mencelanya sebagai messalianisme, dan kemudian menjadi musuh palamas paling berbahaya setelah barlaam kembali ke calabria.
dia dikucilkan di konsili konstantinopel pada tahun 1347 dan meninggal di pengasingan, rupanya menjadi korban wabah tahun 1348.
agar dapat mengajukan suatu permohonan di mahkamah konstitusi, pemohon harus memiliki kedudukan hukum (, ).
harjono mendefinisikan kedudukan hukum sebagai suatu keadaan ketika seseorang atau suatu pihak dianggap memenuhi syarat, sehingga pihak tersebut memiliki hak untuk mengajukan permohonan ke mahkamah konstitusi.
sesuai dengan pasal 51 uu 24/2003, mahkamah konstitusi telah merumuskan beberapa persyaratan agar seseorang dapat dianggap memiliki kedudukan hukum.
pertama-tama mereka harus memenuhi kualifikasi sebagai subjek hukum.
beberapa subjek yang diberikan "locus standi" oleh mahkamah konstitusi adalah:
sejarawan li feng menyatakan bahwa pada masa dinasti zhou barat, istilah "rong" (orang asing yang suka berperang) sering kali digunakan di dalam inskripsi-inskripsi perunggu yang berarti "peperangan", sehingga kemungkinan jika suatu suku disebut "rong", maka mereka dianggap sebagai musuh politik dan militer dan bukan konsep yang menganggap bangsa lain sebagai bangsa "barbar".
setelah masa dinasti zhou, istilah ini digunakan untuk berbagai macam suku yang terletak di barat.
xirong merupakan salah satu dari "empat suku barbar" (siyi, 四夷) dalam sejarah tiongkok.
tiga suku lainnya adalah suku dongyi di timur, beidi di utara, dan nanman di selatan.
di dalam teks "liji", terdapat beberapa stereotip mengenai suku-suku ini.
suku xirong digambarkan sebagai suku yang tidak mengikat rambut dan mengenakan kulit.
beberapa di antara mereka tidak makan gandum.
hazar-mawet (hazarmaveth; bahasa alkitab ibraniחֲצַרְמָוֶת, tr.
ḥăṣarmāweṯ; ) adalah putra ketiga dari tiga belas putra yoktan, yang adalah seorang putra eber bin sem pada daftar keturunan nuh di kitab kejadian pasal 10 dan 1 tawarikh pasal 1 di alkitab.
  "tabel bangsa-bangsa" ini memuat daftar para pendiri kelompok etnis atau "bangsa-bangsa" yang saling berdekatan.
hazar-mawet, juga ditranskripsi "hazarmaueth", berarti "pemukiman kematian" (kamus alkitab hitchcock) dan terdiri dari dua bagian kata ibrani: "hazar/ḥaṣar" ("pemukiman" atau "halaman") dan "maveth/mawet" ("mati"). (
ada sistem alternatif untuk mengalihbahasakan dari bahasa ibrani ke dalam huruf latin.)
dalam versi etiopia, nama ini ditulis "hasremot".
rakesh bapat adalah seorang aktor dan model india.
ia menjadi runner up pada kontes grasim mr.
india 1999, dan runner-up pertama di mr intercontinental.
dia berada di iklan televisi untuk permen colgate dan wrigley.
ia bermain aditya di acara "".
peran iklannya menyebabkan peran film bollywood, dimulai dengan film "tum bin" pada tahun 2001 dan termasuk "dil vil pyar vyar" dan "koi mere dil mein hai".
namun, film-film yang ditampilkannya tidak berhasil secara komersial atau tidak dirilis sama sekali ia membuat debut televisinya dalam serial tersebut "saat phere".
ia adalah pemeran utama laki-laki utama di bahu hamari rajni kant ia memainkan aditya di "", rohan mishra di "hongey judaa na hum" dan shlok di "seven".
vashisth menggantikan karan singh grover di "qubool hai" pada januari 2014, tetapi tidak melanjutkan dengan seri itu ketika itu membuat waktu lompatan pada awal 2014.
pada 2018, ia memerankan karakter sebagai reyansh diwan di colors tv acara populer tu aashiqui.
rizky teguh () adalah seorang pelawak tunggal berkebangsaan indonesia.
teguh, begitu ia kerap disapa, adalah salah satu pelawak tunggal atau komika yang merupakan jebolan komunitas stand up indo medan yang aktif sejak 2014.
pria yang kemudian dikenal dengan nama panggung riztegh ini pertama kali dikenal secara nasional setelah mengikuti kompetisi di stand up comedy academy musim kedua (suca 2) yang diadakan indosiar pada tahun 2016.
teguh yang diketahui merupakan orang karo ini adalah lulusan sebuah pesantren di medan dan hobi mendaki gunung.
teguh sendiri mengenal "stand up comedy" setelah ia lulus pesantren tepatnya pada tahun 2013 untuk kemudian bergabung dengan komunitas stand up indo medan setahun kemudian.
sama seperti komika medan pada umumnya, teguh menonjolkan watak keras dan tegas ketika ber "stand up comedy".
di akhir tahun 2014, teguh bersama tiga rekan sekomunitasnya yaitu ilham abay, anza harahap, dan wanda situmorang mendapat kesempatan "tapping" untuk pertama kali di salah satu stasiun tv swasta dengan membawa nama komunitas.
lalu pada tahun 2016, teguh mengikuti audisi untuk stand up comedy academy musim kedua (suca 2) yang diadakan indosiar di medan.
hasilnya teguh berhasil lolos ke babak 42 besar kembali bersama ilham dan wanda, namun kali ini minus anza.
selain teguh, ilham, dan wanda, beberapa komika komunitas stand up indo medan juga berhasil mencapai 42 besar suca 2 diantaranya adalah iman batax, pak baho, dan ridho brado yang merupakan salah satu komika senior serta alumni stand up comedy indonesia season 5 (suci 5) kompas tv.
di suca 2, teguh dimentori oleh mo sidik tetapi langkahnya harus terhenti di babak 35 besar karena masih terlihat kurang percaya diri saat tampil.
pasca suca 2, teguh bersama ilham, anza, dan wanda kemudian menggelar "special show" bertajuk "pemalas 2" pada tahun 2017.
pemalas 2 merupakan lanjutan dari "special show" pemalas yang merupakan pertunjukan yang menampilkan komika jebolan komunitas stand up indo medan yang telah sukses berkarier hingga level nasional.
acara ini digelar di beberapa kota di sumatra utara dan berakhir di medan dengan kembali mengajak para komika dari pemalas 1 yaitu lolox, ridho brado, indra jegel, dan cacink plus babe cabiita.
setelah itu teguh sempat menjadi penyiar radio selama satu tahun di salah satu stasiun radio hits di medan.
tahun 2018, teguh mengikuti audisi stand up comedy indonesia season 8 (suci 8) yang diadakan oleh kompas tv.
melalui audisi di jakarta, teguh meraih "golden ticket" dan berhasil lolos menjadi finalis.
teguh lolos sebagai finalis bersama dengan rekan sekomunitasnya di medan yaitu oki rengga winata, komika yang awalnya adalah seorang pemain sepak bola profesional serta juga merupakan alumni suca tepatnya suca 3 dan juga lolos audisi suci 8 di jakarta.
ia pun juga kembali bertemu dan bersaing dengan arif brata yang juga merupakan alumni suca 2 bersamanya.
pada format baru yang diperkenalkan suci 8, teguh yang kemudian dikenal dengan nama panggung riztegh (diambil dari singkatan nama panjangnya serta nama beberapa akun sosial media miliknya) tergabung dalam tim indro warkop bersama finalis lainnya yaitu bakriyadi, agungprov, joshua bertus, dan popon kerok.
di awal teguh kurang menunjukkan penampilan yang positif karena masih belum bisa menguasai diri saat tampil.
meskipun begitu langkahnya terus berlanjut melalui "mission show" tim nya di mabes polri hingga show terakhir yang melibatkan tim sehingga ia berhasil masuk ke 9 besar.
meskipun menunjukkan perkembangan yang mulai positif di setiap show nya, langkah teguh akhirnya terhenti di 7 besar suci 8 karena akumulasi penilaian juri terhadapnya menjadi yang terendah dari para finalis yang tersisa, sehingga atas keputusan para juri, teguh harus "close mic" dari panggung suci 8.
kleitus (klitus) si hitam (; s. 375 sm – 328 sm) adalah seorang perwira tentara makedonia pimpinan aleksander agung.
ia menyelamatkan nyawa aleksander di pertempuran granicus pada 334 sm, dan dibunuh olehnya dalam sebuah pesta minum-minum beberapa tahun kemudian kleitus adalah putra dari dropidas dan saudara dari perawat aleksander, lanike.
partai sosial demokrat lituania (, lsdp) adalah sebuah partai politik sosial demokrat di lituania.
partai tersebut adalah partai yang paling lama berdiri di lituania, yang didirikan sebagai organisasi marxis bawah tanah pada 1896.
pada periode pendudukan soviet, partai tersebut terpaksa mengasingkan diri, dan kembali ke lituania pada 1989.
situs-situs warisan dunia organisasi pendidikan, saintifik dan kebudayaan perserikatan bangsa-bangsa (united nations educational, scientific and cultural organization, unesco) adalah tempat-tempat penting untuk warisan kebudayaan atau alam yang dideskripsikan dalam konvensi warisan dunia unesco, yang didirikan pada 1972.
peru meratifikasi konvensi tersebut pada 24 februari 1982, menjadikan situs-situs sejarahnya layak untuk dimasukkan ke daftar tersebut.
situs pertama dari peru masuk daftar tersebut di sesi ke-7 komite warisan dunia, yang diadakan di firenze, italia pada 1983: "kota cuzco" dan "kawasan sejarah machu picchu".
pada 2010, peru memiliki 11 situs pada daftar warisan dunia.
tujuh didaftarkan sebagai situs kebudayaan, dua sebagai alam, dan dua sebagai campuran, pertemuan kriteria seleksi budaya dan alam, yang ditentukan oleh kriteria seleksi organisasi tersebut.
hanya enam dari dua puluh lima kawasan di peru yang terwakili, dengan kawasan-kawasan ancash, cuzco, dan lima masing-masing terdiri dari situs berganda.
pada 1997, sebuah kebakaran hutan di perbukitan dekat machu picchu mengancam situs tersebut sampai para pemadam kebakaran dapat memotong alur pohon untuk mengindari kebakaran merebak sampai reruntuhan tersebut.
pada awal 2010, hujan besar berdampak pada machu picchu dan cuzco.
pada 25 januari 2010, 2,000 wisatawan berada di dekat machu picchu saat tanah longsor memblok jalur kereta api yang menghubungkan situs tersebut dengan cuzco.
para wisatawan tersebut dievakuasi oleh sepuluh helikopter, termasuk empat dari militer amerika serikat yang diterjunkan dari kedubes di lima.