taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
da bo gong ( hakka: thai phak kung: fujian/hokkian: tuā-peh-kong) merupakan dewa air yang dikenal di wilayah malaya dan indonesia.
dia dipuja semenjak zaman dinasti song oleh para pelaut demi keamanan pelayaran.
para imigran china yang bekerja di perkebunan lada di semenanjung malaya mulai memuja dia pada awal abad 19.
diyakini bahwa keberadaan da bo gong di penang adalah 40 tahun sebelum kedatangan kapten francis light pada tahun 1746.
"da" memiliki arti "besar/tertua". "
bo" memiliki arti "kakak". "
gong" memiliki arti "kakek".
pengertian "da bo gong" secara keseluruhan adalah "kakak tertua dari kakek" atau "paman buyut".
sebutan tersebut merupakan sebutan paling terhormat karena kultur masyarakat china menghormati orang yang lebih tua.
terdapat beberapa versi sejarah tentang kehidupan da bo gong sebelum diangkat menjadi dewa.
kisah pertama menyebutkan bahwa dia adalah seorang pelaut dari fujian yang memperoleh mimpi bahwa di tengah laut terdapat seseorang yang mengapung dalam kondisi keracunan.
ia menemukan dan menyedot racun dari mulut korban sehingga selamat, tetapi dirinya sendiri meninggal.
masyarakat kemudian memujanya untuk mengenang keberanian serta pengorbanan dia.
kisah lain menyebutkan bahwa dia adalah seorang pelajar fujian yang lari ke malaysia pada masa pemerintahan kaisar qian long (1736-1790).
ia digambarkan sebagai pria yang jujur, berbudi, ramah, dan berjenggot panjang.
masyarakat penang mengenang dia bernama asli zhang li (张理) dari suku hakka.
suatu ketika dalam perjalanannya menuju sumatra, kapal dia dihempas badai dan karam di pulau penang, malaysia, yang pada saat itu baru dihuni sekitar 50 orang penduduk saja.
masyarakat membangun sebuah kuil untuknya setelah dia meninggal.
da bo gong merupakan dewa air yang melindungi keselamatan dalam pelayaran.
dia juga dipuja para imigran china yang bekerja di perkebunan lada dikarenakan banyak yang meninggal akibat malaria serta penyakit iklim tropis lainnya.
masyarakat menyebut dia sebagai dewa perdagangan dan kekayaan.
ze hai zhen ren (hokkien: tek hai cin jin; hanzi: 澤海真人), menurut klenteng keluarga tek di semarang, ia bernama guo liu guan (hokkien: kwee lak kwa) dan juga dipanggil liu guan ye (hokkien: lak kwa ya) atau "kakek liu guan".
dewa pelindung perdagangan di laut.
beberapa sejarawan menganggapnya sebagai salah satu tokoh pejuang china melawan voc di batavia (1741-1742) bersama dengan kwee an say, oei ing kiat, tan pan jiang, dan sebagainya.
awalnya pasukan guo bergerilya di batavia tetapi mengalami kekalahan dan terdesak hingga ke tegal.
dalam kondisi pasukan tercerai-berai, guo liu guan menghilang.
kwee an say tertangkap, sementara tan pan jiang dan oei ing kiat gugur di welahan.
setelah menghilang di tegal, guo liu guan sering menampakkan diri secara bersamaan di beberapa tempat yang berjauhan secara bersamaan.
ia juga sering menampakkan diri pada nelayan-nelayan di tegal untuk memberi petunjuk.
kaisar china memberinya gelar ze hai zhen ren.
ia dihormati sebagai pahlawan sekaligus dewa pelindung perdagangan di laut .
suatu hari, ia ingin mengunjungi sahabat karibnya, bupati pertama pekalongan yang bernama tan kwie djan.
pada saat berada di pesisir tegal, sekelompok bajak laut menyergap kapal yang milik guo yang dia tumpangi bersama dengan kedua orang pegawainya.
guo dengan tenang meminta izin untuk mandi dan berganti pakaian, kemudian turun dari kapal bersama kedua pegawainya.
tiba-tiba berhembus angin keras dan ombak yang menggulung kapal bersama dengan guo, kedua pegawainya, dan beberapa bajak laut yang tidak sempat menyingkir .
dikisahkan bahwa para kenalan guo di berbagai tempat mengaku bertemu dengannya pada waktu yang bersamaan.
kisah lain mengatakan bahwa guo liu guan sendiri yang memanggil badai tersebut untuk menenggelamkan para perompak.
barang-barang dagangannya diangkat oleh angin ke angkasa.
hal tersebut yang membuat masyarakat mempercayai bahwa guo liu guan sebenarnya telah mencapai tingkatan tao berlevel tinggi.
versi lain mengatakan bahwa guo bersama pegawainya tidak ikut tersapu ombak karena telah turun ke daratan.
versi lainnya lagi menyebutkan bahwa guo menggelar tikar di laut kemudian melompat ke atasnya bersama dengan pegawainya, lalu menghilang disertai tiupan angin yang harum.
selanjutnya, ia bertapa di suatu tempat yang tidak diketahui keberadaannya bersama dengan pegawainya tersebut.
dikisahkan bahwa guo liu guan sempat tinggal di tegal dan membantu masyarakat mengembangkan wilayah tersebut.
ia mengajari metode bercocok tanam dan mencari ikan yang baik.
pada suatu senja, guo teringat masa lalunya dan ingin kembali berlayar.
akhirnya, di kemudian hari ia benar-benar berlayar dan tidak pernah kembali lagi.
atas jasa-jasa dia yang besar bagi penduduk tegal, mereka membangun sebuah klenteng untuk memperingati dia.
klenteng tersebut direnovasi pada tahun 1873 oleh kapten tan kun hway.
setiap tahunnya umat mengadakan festival mengarak efigi ze hai zhen ren ke pantai untuk memperingati kejadian tersebut .
terdapat dua versi mengenai jumlah pegawai yang mengikuti guo pada saat kapalnya dibajak.
versi pertama menyebutkan bahwa jumlah pegawai tuan guo hanyalah satu orang berkebangsaan jawa, sementara versi lain menyatakan bahwa terdapat pegawai kedua yang berkebangsaan china tetapi sangat jarang disebutkan dalam cerita.
versi lain menyebutkan bahwa pegawainya yang berkebangsaan china hanya digunakan sebagai pelengkap, sehingga zhe hai zhen ren diapit oleh dua pegawai di sisi kanan dan kiri.
keturunan raja sianipar memiliki hubungan erat dengan marga-marga keturunan tuan dibangarna lainnya; keempat marga tersebut (panjaitan, silitonga, siagian, dan sianipar) memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.
dikarenakan raja sianipar merupakan anak bungsu dari tuan dibangarna, maka seluruh marga sianipar dianggap lebih muda oleh marga panjaitan, silitonga, dan siagian.
oleh sebab itu setiap keturunan dari marga sianipar harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan ketiga marga tersebut tanpa memperhatikan usia.
raja sianipar menikah dengan br.
pasaribu, oleh sebab itu "hulahula (mataniari binsar)" dari seluruh marga sianipar adalah marga pasaribu.
namun sebagian marga sianipar yang berasal dari keturunan patuat gaja menganggap marga simanungkalit sebagai "hulahula (mataniari binsar)" karena memang patuat gaja menikah dengan br.
simanungkalit.
menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan tuan dibangarna, raja sianipar lahir setelah ketiga abangnya, raja panjaitan, raja silitonga, dan raja siagian telah dewasa.
raja sianipar juga lahir ketika seluruh tanah warisan milik tuan dibangarna telah dibagi kepada ketiga abangnya, namun raja silitonga berbaik hati memberikan warisannya kepada raja sianipar dan pergi meninggalkan balige untuk merantau ke arah selatan di daerah sipahutar.
beberapa tokoh bermarga sianipar:
bentang alam iran cukup beragam, menyediakan berbagai kegiatan dari mendaki gunung dan ski di pegunungan alborz, untuk liburan pantai di teluk persia dan laut kaspia.
selama lima tahun ke depan sejumlah proyek pariwisata ramah infrastruktur akan dilakukan di pulau kish di teluk persia, yang saat ini menarik sekitar 1 juta pengunjung per tahun, sebagian besar dari mereka adalah orang iran.
sebelum revolusi iran dan selanjutnya perang iran-irak, pariwisata ditandai oleh sejumlah besar pengunjung bepergian ke iran untuk atraksi yang beragam, yang menawarkan pertunjukan budaya dan pemandangan yang beragam dan indah yang cocok untuk berbagai kegiatan.
pariwisata menurun secara dramatis pada masa perang iran-irak pada tahun 1980-an.
pariwisata di timor leste adalah salah satu sumber pendapatan timor leste.
pada tahun 2009 sekitar 26.714 orang telah mengunjungi timor leste.
selain warga negara portugal dan indonesia hanya bisa mengurus visa pada saat kedatangan di bandar udara internasional presidente nicolau lobato dan pelabuhan dili sedangkan warga negara portugal dibebaskan dari visa sedangkan warga negara indonesia dapat mengurus visa pada saat kedatangan di seluruh perbatasan dan pintu masuk.
wayang suluh adalah wayang yang terbuat dari kulit dan berbentuk manusia biasa, dengan tokoh wayang keseharian, misalnya p lurah, p haji, ibu guru, bapak guru, petani, saudagar, anak sekolah, mahasiswa dan lainya.
ceritanya pun tentang permasalahan sehari-hari dalam keluarga, masyarakat,dan kehidupan masyarakat pedesaan, sangat sederhana sesuai dengan keadaan masyarakat waktu itu.
suluh berarti "secercah sinar" terang.
wayang suluh pada zaman setelah kemerdekaan digunakan untuk kepentingan departemen penerangan dalam melakukan penuluhan pembangunan kepada masyarakat.
menteri penerangan ali murtopo, boediharjo dan harmoko maberarti sih sempat wayang suluh dijadikan media penerangan yang handal.
bahkan dalang wayang kulit waktu itu dalam adegan intermeso limbukan, diselingi dengan memainkan wayang suluh.
mbah cermo dari pacitan adalah dalang wayang suluh ternama di daerah pacitan tsekitar tahun 70an.
harlem shake atau goyang harlem, awalnya disebut albee, adalah tarian yang diperkenalkan pada tahun 1981 oleh penduduk harlem bernama "al b".
tarian ini awalnya disebut sebagai "albee" setelah namanya, namun kemudian dikenal sebagai goyang harlem sebagai ketenaran yang meningkat di luar lingkungan.
tarian menjadi arus utama pada tahun 2001 ketika "g. dep" menampilkan goyang harlem dalam video musiknya "let's get it".
sekolah menengah pertama negeri 34 bekasi adalah sekolah menengah pertama negeri di kota bekasi, yang terletak di bilangan jatimekar, jati asih, kota bekasi.
smpn 34 bekasi tidak hanya mengedepankan pendidikan akademis saja, namun juga pengembangan akhlak, moral, dan budi pekerti luhur.
sekolah ini melaksanakan kegiatan belajar mangajar dari hari senin sampai jumat, yang diikuti dengan kegiatan ekstra kurikuler setiap hari sabtu.
pada tahun 2005, smp negeri 9 bekasi membentuk sebuah kelas jauh (kj) di wilayah jatimekar, jatiasih.
berdasarkan sk dirjen pendidikan tingkat lanjutan untuk kenegrian, sltpn jatimekar berganti nama menjadi smp negeri 34 kota bekasi.
sejak pendiriaannya, smp negeri 34 memulai pembangunan fasilitas-fasilitas pendukung belajar mengajar, seperti lapangan olahraga.
ongota (dikenal juga dengan birale iso 639-3, birayle) adalah salah satu bahasa yang terancam punah di barat-daya ethiopia, di sebelah barat pinggir sungai weito.
pada tahun 2012, unesco menyebutkan hanya ada 12 orang penutur bahasa ini.
penutur lainnya yang tersisa telah mengadopsi bahasa tsamai.
tata bahasanya mengikuti pola subyek + objek + kata kerja.
dimungkinkan termasuk ke dalam rumpun bahasa afro-asia, namun belum benar-benar diklasifikasikan.
sejak tahun 2004, bahasa ini telah dikaji oleh aklilu yilma dari universitas adis ababa.
transporter 2 adalah sebuah film aksi yang dirilis pada tahun 2005.
film ini disutradarai oleh louis leterrier dan diproduseri oleh luc besson.
ini merupakan kelanjutan dari film sebelumnya, "the transporter" (2002).
film ini sendiri dilanjutkan oleh "transporter 3 " yang dirilis pada tahun 2008. "
transporter 2" dibintangi oleh jason statham, alessandro gassman, amber valletta, dan kate nauta. "
transporter 2" berhasil menduduki peringkat pertama box-office amerika serikat pada tanggal 4 september 2005 dan mendulang pendapatan sebesar $85 juta.
rumpun bahasa chad merupakan sebuah rumpun bahasa dari sekitar 150 bahasa yang digunakan di sepanjang utara nigeria, selatan niger, selatan chad, republik afrika tengah dan utara kamerun.
rumpun bahasa chad termasuk ke dalam rumpun bahasa yang lebih besar yaitu rumpun bahasa afro-asia.
bahasa yang paling banyak digunakan dalam rumpun ini adalah bahasa hausa, lingua franca di banyak wilayah di pedalaman afrika barat.
pertukaran pelajar rotary adalah sebuah program pertukaran pelajar milik rotary international yang ditujukan kepada murid-murid sma.
sejak tahun 1929, rotary international telah mengirim para pemuda dan pemudi ke berbagai penjuru dunia untuk merasakan hidup di lingkungan dengan budaya baru.
saat ini, kira-kira 9,000 siswa disponsori oleh rotary club setiap tahunnya.
biasanya, para siswa dikirim ke negara lain selama satu tahun, tinggal di beberapa keluarga yang berbeda, dan diharapkan untuk membantu keluarga tersebut dalam melaksanakan tugas sehari-hari dalam rumah tangga mereka.
pada saat yang sama, mereka juga diwajibkan untuk mengikuti sekolah di negara tamu tersebut.
program pertukaran pelajar pendek juga populer.
ini biasanya merupakan pertukaran pelajar langsung di antara dua keluarga yang diatur oleh rotary dalam masa-masa liburan sekolah.
rotarian yang berpartisipasi dalam program ini adalah sukarelawan.
banyak rotarian yang terlibat dalam berbagai aspek dari program pertukaran pelajar ini, yaitu seleksi siswa, memastikan siswa memenuhi peraturan imigrasi and peraturan rotary, menjadi keluarga penerima, serta mendukung siswa.
setiap siswa disponsori oleh satu rotary club dan rotary district di negara asal mereka and diterima oleh rotary club dan rotary district di negara tujuan.
kebanyakan distrik mempunyai ketua untuk program pertukaran pelajar rotary dan beberapa distrik juga mempunyai tim panitia.
setiap rotary club yang mensponsori seorang siswa menyediakan seorang konselor rotarian untuk siswa tersebut.
konselor ini menjadi orang yang bisa dihubungi oleh siswa tersebut di dalam club dan juga menyediakan dukungan untuk siswa di mana diperlukan.
beberapa distrik sangatlah aktif dan mengirim banyak siswa, namun beberapa distrik lainnya kurang aktif dan menerima hanya sedikit siswa.
acara-acara untuk para siswa berbagai macam ragamnya dari negara ke negara, dari distrik ke distrik, tetapi biasanya para pelajar dapat mengunjungi berbagai macam daerah dari negara tujuan dan kadang kala ke negara lain bersama dengan keluarga penerima, sekolah, atau rotary.
banyak distrik yang mengadakan tur-tur untuk para siswa yang mereka terima, yang meliputi kunjungan akhir minggu ke luar kota, tur di negara tujuan selama beberapa minggu, dan banyak siswa di eropa yang mendapat kesempatan untuk tur ke negara-negara di eropa melalui eurotours selama 2-4 minggu.
namun, seperti program pertukaran pelajar yang lain, tujuan utama dari rotary youth exchange ini dimaksudkan untuk menyediakan pertukaran budaya dan akademis.
jadi, siswa tidak diperkenankan untuk jalan-jalan bebas dalam waktu berkepanjangan.
siswa pertukaran pelajar yang akan berangkat biasanya disebut "outbound" oleh rotary club yang mensponsori mereka, tetapi disebut "inbound" oleh rotary club yang menerima di negara tujuan di mana mereka akan tinggal selama satu tahun.
siswa yang telah menyelesaikan program pertukaran pelajar mereka disebut "rebound" atau "rotex".
tetapi, "rotex" biasanya mengacu ke mantan outbound yang berpartisipasi dalam organisasi rotex untuk membantu para siswa.
pada masa kini, siswa pertukaran pelajar rotary dapat dikenali dari jaket rotary yang mereka kenakan.
walaupun kebanyakan negara menyarankan agar warna jaket biru laut, jaket dapat juga berwarna hijau tua, merah, hitam, atau merah sawo matang.
warna ini biasanya bergantung dari negara asal siswa.
suatu tradisi rotary yaitu para siswa memenuhi jaketnya dengan peniti, lencana, dan tambalan yang mereka peroleh dari hasil barter dengan siswa lain sebagai bukti mereka sudah berpartisipasi dalam program pertukaran pelajar tersebut.
warna jaket berdasarkan negara:
rumpun bahasa kush merupakan caban dari rumpun bahasa afro-asia yang digunakan di wilayah tanduk afrika, tanzania, kenya, sudan, dan mesir.
nama kush diambil dari nama karakter injili kush, yang dianggap sebagai leluhur dari para penutur bahasa-bahasa dalam rumpun bahasa ini (dalam [[dalam karya [[al-mas'udi]], [["padang rumput emas"]]).
bahasa [[oromo]] adalah bahasa yang paling banyak digunakan, lebih kurang 35 juta [[penutur]]. bahasa lainnya yang digunakan oleh lebih dari 1 juta penutur adalah [[bahasa hadia]] (1,6 penutur), [[bahasa kambata]] (1,4 penutur), dan [[bahasa afar]] (1,5 juta penutur).
[[kategori:rumpun bahasa]]
[[kategori:bahasa afro-asia|kush]]
korean music awards adalah acara penghargaan musik yang di adakan setiap tahun di korea selatan.
penghargaan pertama kali di adakan pada tahun 2004 dan mengakui prestasi yang dibuat oleh artis musik dalam satu tahun terakhir.
para pemenangnya diputuskan oleh panel juri yang terdiri dari kritikus musik, musik radio pd, dan profesional lainnya dalam industri musik.
bahasa afro-asia purba dianggap sebagai sebagai asal usul dari rumpun bahasa afro-asia.
para ahli cenderung meletakkan keberadaan bahasa ini pada era mesolitikum, sekitar 15.000-10.000 sebelum masehi.
urheimat dianggap sebagai tempat asal bahasa ini, tetapi tidak ada konsensus mengenai di mana tepatnya wilayah ini.
ahli kajian bahasa rumpun bahasa afrasia dari negara bekas uni soviet, igor diakonoff berpendapat bahwa bahasa ini muncul di wilayah yang sekarang disebut dengan sahara..
masjid istighfar adalah salah satu masjid tertua di indonesia yang terletak di kota padang, sumatra barat.
masjid ini didirikan sekitar tahun 1905 atas prakarsa syekh khatib muhammad ali, salah seorang ulama yang turut berperan dalam pendirian persatuan tarbiyah islamiyah di canduang, kabupaten agam.
lokasinya berada di tengah-tengah permukiman warga di salah satu sudut jalan parak gadang, kelurahan ganting parak gadang, kecamatan padang timur.
sebagai salah satu masjid tertua di kota padang, konstruksi masjid istighfar relatif kuat.
ketika masjid-masjid lain mengalami kerusakan parah akibat gempa bumi yang sering terjadi di padang, masjid ini cenderung aman, walaupun sedikit banyak tetap ada kerusakan di beberapa tempat.
masjid ini dibangun menggunakan material batu-bata, pasir, semen, dan kayu-kayu keras yang didatangkan dari luar padang.
pembangunannya sendiri dikerjakan bergotong royong oleh masyarakat setempat.
bentuk bangunan yang asli masih tetap dipertahankan sampai sekarang, walaupun pada beberapa bagian ada yang sudah rusak dan mengalami perbaiakan.
sekembalinya dari menuntut ilmu agama di mekkah pada tahun 1905, syekh khatib muhammad ali mendirikan sebuah masjid yang cukup besar di tepi batang arau.
masjid ini dibangun seadanya, menggunakan bahan-bahan kayu, sedikit material pasir dan bebatuan, dengan atap terbuat dari rumbia.
seperti masjid-masjid di padang lainnya yang didirikan sebelum kemerdekaan, masjid ini pada awal berdirinya masih berupa surau.
pada tahun-tahun berikutnya, atas bantuan tanah dari warga parak gadang, masjid yang jauh lebih besar dibangun kembali di tempat yang sama.
di masjid yang baru, khatib muhammad ali mengajar ilmu agama kepada murid-muridnya, yang kelak menyebar ke berbagai wilayah di nusantara.
untuk menunjang kegiatan pendidikan keagamaan yang dilakukannya, pada tahun 1923 ia mendirikan madrasah irsyadiyah.
pada tahun 1928, khatib muhammad ali bersama sahabat-sahabatnya seperti sulaiman ar-rasuli, muhammad jamil jaho, dan abdul wahid tabek gadang mendirikan persatuan tarbiyah islamiyah (perti) di candung, agam.
organisasi inilah yang kelak ikut berperan mengantar indonesia menuju kemerdekaan penuh dari penjajahan kolonial.
bahasa beja (badāwiyyah/ بداوية) merupakan bahasa yang termasuk di dalam rumpun bahasa afro-asia.
bahasa beja digunakan oleh sekitar 1,2 juta orang di mesir, sudan, dan eritrea.
para ahli berbeda pendapat mengenai apakah bahasa ini termasuk ke dalam rumpun bahasa kush utara atau merupakan bahasa yang terpisah darinya.
metode penulisan bahasa beja dalam huruf latin digunakan di eritrea dan diajarkan di sekolah-sekolah.
metode penulisan bahasa dalam huruf arab digunakan di sejumlah besar tempat di sudan, sekalipun tidak diakui secara resmi.
igor mikhailovich diakonoff (rusia: и́горь миха́йлович дья́конов) adalah sejarawan rusia, linguis, penerjemah, serta ahli terkemuka dalam [timur dekat kuno]] dan bahasa-bahasanya.
nama akhirnya terkadang dieja diakonov.
saudara-saudaranya juga merupakan sejarawan yang diperhitungkan.
diakonoff dibesarkan di norwegia.
dia lulus dari universitas leningrad pada tahun 1938.
pada tahun yang sama ia menjadi staff museum hermitage di leningrad (sekarang st.
petersburg).
pada tahun 1949 ia menerbitkan sebuah kajian komprehensif mengenai asuria, diikuti dengan sebuah monograf mengenai medea.
setelah itu dia bekerja sama dengan linguis sergei starostin dalam penulisan kajian otoritatif mengenai rumpun bahasa kaukasia, afro-asia, dan "hurro-urartian"
floribertus rahardi atau f. rahardi () adalah seorang penyair, wartawan, penulis artikel, kolom, kritik sastra, cerita pendek, dan novel.
pendidikan drop out kelas ii sma 1967, dan lulus ujian persamaan spg 1969.
pernah menjadi guru sd, dan kepala sekolah di kabupaten kendal, jawa tengah.
tahun 1974 ke jakarta, dan alih profesi menjadi wartawan, editor serta penulis artikel/kolom di berbagai media.
pertama kali menulis puisi akhir tahun 1960an, dimuat di majalah semangat, dan basis (yogyakarta), serta horison (jakarta).
baru kemudian menulis artikel, kritik sastra, cerpen, dan novel.
tahun 1984, pernah dilarang oleh dewan kesenian jakarta, ketika berniat membawa para pekerja seks komersial (psk), dalam acara pembacaan sajaknya soempah wts (1984) di taman ismail marzuki (tim), cikini, jakarta.
tahun 1986 kembali dilarang oleh polda metro jaya, ketika akan membacakan catatan harian sang koruptor, juga di tim, jakarta.
tanggal 30 desember 1997.
meluncurkan kumpulan puisinya, pidato akhir tahun seorang germo, di rumah soeharto, salah seorang mucikari di komplek lokalisasi psk di silir, surakarta, jawa tengah.
danau edward, rutanzige atau edward nyanza adalah danau yang terkecil dari kawasan danau besar afrika.
danau ini terletak di celah albertine, bagian barat dari celah afrika timur, di perbatasan antara republik demokratik kongo dan uganda.
danau ini dinamai oleh penjelajah henry morton stanley untuk menghormati pangeran albert edward, pangeran wales, yang kemudian menjadi raja edward vii.
seorang penjelajah inggris, henry morton stanley pertama kali melihat danau ini pada tahun 1875, dan berpikir bahwa danau ini adalah bagian dari danau albert, dan menamainya "teluk beatrice".
pada kunjungan keduanya tahun 1888 sampai 1889, ia menyadari bahwa danau ini adalah danau tersendiri dan bukan bagian dari danau albert, kemudian ia memberinya nama yang seperti saat ini.
pada tahun 1973, uganda dan zaire (republik demokratik kongo) menamainya danau idi amin atau danau idi amin dada sesuai dengan nama diktator uganda saat itu idi amin.
setelah idi amin lengser pada tahun 1979, namanya diubah kembali menjadi "danau edward".
danau edward terletak pada ketinggian 920 meter, dengan panjang 77 km dan lebarnya 40 km pada titik maksimum, secara total danau ini melingkupi area sekitar , menjadikanya sebagai danau terbesar ke-15 di benua afrika.
air di danau ini berasal dari sungai nyamugasani, sungai ishasha, sungai rutshuru, sungai ntungwe dan sungai rwindi.
sungai-sungai ini bergabung dari utara membentuk sungai semliki yang kemudian mengalir ke danau albert.
air dari danau george mengalir dari timur laut ke danau edward melalui saluran kazinga.
danau edward adalah rumah bagi banyak spesies ikan, termasuk populasi "bagrus docmac", "sarotherodon niloticus", "sarotherodon leucostictus", dan lebih dari 50 spesies "haplochromis" dan spesies haplochromine lainnya, hanya 8 yang dapat dideskripsikan secara resmi.
memancing merupakan kegiatan yang penting di kalangan penduduk setempat.
fauna yang hidup di tepi danau - termasuk simpanse, gajah, buaya, dan singa - dilindungi oleh taman nasional yaitu.
daerah ini juga rumah bagi banyak spesies burung tahunan (parenial) dan migrasi.
jurusan:
jurusan:
jurusan:
karena surya university didesain sebagai "research based university", maka universitas ini memiliki beberapa pusat penelitian.
para peneliti di pusat penelitian ini akan membawa hasil penelitiannya ke ruang kelas, sehingga para mahasiswa akan mampu belajar langsung dari para peneliti-peneliti tersebut.
pusat-pusat penelitan tersebut terbagi dalam beberapa cluster:
pusat-pusat penelitian tersebut berdiri independen dan memiliki program kerja yang terpisah namun berintegrasi dengan surya university.
beberapa pusat penelitan selain melakukan penelitian dan mengeluarkan jurnal ilmiah, juga mengadakan kegiatan seminar maupun pameran.
indonesia brain research center (ibrc) pernah mengadakan 1st national conference neuroscience 2013 di jakarta, yang mengundang beberapa pakar neuroscience dunia, termasuk prof.
jun takahashi, md, ph.d; dr. boenjamin setiawan, ph.d (pendiri kalbe farma), dan dr. irawan satriotomo (direktur ibrc) untuk berbagi pengetahuan bersama.
pada tahun 2013, surya university bekerjasama dengan beberapa intitusi untuk mengadakan penelitian unggulan, beberapa hasil penelitian tersebut sudah dipublikasikan bersama, diantaranya dengan pemerintah daerah papua mengadakan penelitian tentang manfaat buah merah (digunakan sebagai minuman kesehatan, shampo dan sabun) pada 2 juni 2014, surya university menandatangani mou kerjasama dengan pt martina berto dalam pengembangan produk buah merah dan tanaman herbal.
untuk mewujudkan visi misinya dalam membangun indonesia jaya, universitas ini bekerja sama dengan beberapa perusahaan swasta untuk memberikan beasiswa kepada anak-anak lulusan sma dari kalangan yang tidak mampu.
diantaranya adalah beasiswa tempo (kerjasama dengan tempo media group) dan beasiswa dahlan iskan (kerjasama dengan dahlan iskan foundation).
terdapat juga beasiswa oleh pemerintah daerah, seperti beasiswa pemerintah daerah jawa barat, dan beasiswa pemerintah daerah papua.
universitas muhadi setiabudi, disingkat umus, (bahasa inggris: "muhadi setiabudi university") adalah perguruan tinggi swasta sekaligus universitas pertama yang berkedudukan di kabupaten brebes, jawa tengah.
perguruan tinggi ini didirikan oleh dr. (hc) h. muhadi setiabudi berdasarkan surat keputusan (sk) menteri pendidikan dan kebudayaan (mendikbud) nomor 384/e/o/2012 tanggal 2 oktober 2012.
umus diresmikan oleh wakil gubernur jawa tengah dra.
hj.
rustriningsih, msi, didampingi bupati brebes hj.
idza priyanti, a.md.,
s.e.
pada tanggal 20 februari 2013.
area kampus berada di jalan pangeran diponegoro km 2 wanasari kabupaten brebes.
kabupaten brebes memiliki luas lahan 1.657,73 km2, terdiri dari 17 kecamatan dan 297 desa, dengan jumlah penduduk berdasarkan data tahun 2003 sebanyak 1.767.000 jiwa.
jumlah penduduk sebanyak itu menempatkan kabupaten brebes termasuk ke dalam kategori kabupaten dengan penduduk yang terpadat di jawa tengah.
pertanian, terutama bawang merah, merupakan sektor perekonomian yang penting bagi kabupaten brebes karena wilayahnya yang sebagian besar lahan datar.
selain bawang merah, sangat potensial dikembangkan lebih lanjut kentang granola, cabe merah, dan pisang raja.
perekonomian kabupaten brebes juga dicirikan dengan usaha peternakan yang berkembang cukup baik, terutama pada ternak itik yang menghasilkan telur asin sehingga kabupaten brebes dikenal juga sebagai kota telur asin.
sebagai wilayah yang memiliki potensi laut, kabupaten brebes juga dikenal dengan produksi perikanan laut yang meliputi bandeng, udang windu, kepiting, rajungan, teri nasi dan berbagai ikan laut lainnya.
kondisi nyata menunjukkan bahwa meskipun kabupaten brebes memiliki sumber daya alam yang sangat potensial dan sumberdaya manusia yang banyak, sektor perekonomian kabupaten brebes tertinggal dibandingkan kota/kabupaten disekitarnya, seperti tegal dan cirebon.
posisi geografis yang berada paling ujung dari provinsi jawa tengah dan berbatasan langsung dengan jawa barat seharusnya dapat berkembang lebih jauh dibandingkan dengan yang ada sekarang.
keuntungan ekonomi secara nyata diambil oleh tegal dan cirebon.
kenyataan di atas bila dianalisis lebih lanjut, faktor penyebab utamanya ada pada lemahnya kualitas sumber daya manusia di kabupaten brebes.
data yang bersumber dari dinas pendidikan kabupaten brebes menunjukkan bahwa angka partisipasi kasar (apk) sma/smk/ma adalah sebesar 20.03 %.
apk sebesar itu untuk sma/smk/ma termasuk apk terendah di wilayah provinsi jawa tengah.
belum ditemukan data mengenai apk perguruan tinggi (pt), namun diperkirakan angkanya akan jauh lebih rendah dari apk sma/smk/ma dan jauh berada di bawah apk perguruan tinggi (pt) indonesia yang rata-rata 18%.
prediksi ini sangat wajar karena apk sma/smk/ma kabupaten brebes nilainya tidak jauh beda dengan apk perguruan tinggi (pt) ppindonesia]]. data ini juga didukung dengan kenyataan bahwa di kabupaten brebes belum ada 1 (satu) pun perguruan tinggi/universitas berdiri.
atas dasar tersebut di atas universitas muhadi setiabudi brebes didirikan guna mengatasi kegelisahan dan kegundahan sebagian masyarakat dan khususnya warga brebes dengan sangat rendahnya apk pt sdm brebes.
pendirian umus brebes adalah sebagai perwujudan idealisme dan komitmen warga brebes untuk merealisasikan sebuah perguruan tinggi untuk meningkatkan kualitas sdm brebes.
rektorat
pejabat dekanat fakultas
pejabat program studi
kepala biro
universitas siswa bangsa internasional adalah universitas hasil penggabungan dari sampoerna school of education (sse) dan sampoerna school of business (ssb).
usbi didirkan pada tahun 2013 dan berada di bawah managemen putera sampoerna foundation (psf).
universitas dengan luas 6 hektare ini berlokasi di mulia business park, jalan mt haryono, pancoran, jakarta selatan.
cikal bakal universitas muncul pada tahun 2009, di saat putera sampoerna foundation mendirikan sampoerna school of education, dan sampoerna school of business di 2010.
pada tahun 2013, kedua institusi tersebut menjadi fakultas pendidikan dan fakultas bisnis di bawah naungan usbi, dengan penambahan dua fakultas baru, yaitu fakultas sains & teknologi dan fakultas seni, desain & media, serta pusat bahasa institut bahasa dan komunikasi.
kampus fasilitas termasuk: perpustakaan, auditorium, lapangan sepak bola, lapangan volley, lapangan badminton, klinik, laboratorium bahasa, cafe, dan 3 laboratorium komputer.
kedepannya akan dilengkapi juga dengan studio foto, film, jurnalistik dan "future studio".
"tanri abeng university" menyediakan standar akademik yang tinggi dengan kurikulum disesuaikan setara dengan universitas di amerika serikat dan inggris.
sistem regulasi administrasi kampus disertifikasi oleh "united registration of system" (urs) untuk iso 9001-2008 dan bergerak menuju sertifikasi badan akreditasi nasional (ban).
siswa harus lulus tes masuk untuk dapat diterima di tau.
tes ini juga akan membantu siswa untuk memilih yang paling sesuai dengan bakat dan minat mereka.
pada "tanri abeng university", siswa akan belajar pentingnya manajemen waktu dan efisiensi biaya.
jadwal kuliah setiap jurusan kurang lebih 2 - 2,5 kelas hari penuh per minggu.
ini memberikan siswa lebih banyak waktu untuk melakukan tugas mereka, penelitian ditambah kegiatan ekstrakurikuler tanpa kompromi dengan jadwal kelas mereka.
dengan 3 semester per tahun, siswa akan dapat menyelesaikan gelar sarjana mereka (hons) dalam kurun waktu 3 tahun.
selain 6 mata kuliah wajib nasional, modul pembangunan karakter, menulis jurnal dan penempatan profesional (magang), masing-masing konsentrasi utama dan hanya akan memiliki 26 mendalam mata pelajaran dirancang difokuskan untuk kebutuhan industri dan persyaratan.
semua mata pelajaran kecuali yang diperlukan dalam bahasa nasional, akan diajarkan dalam bahasa inggris.
untuk program utama tunggal, siswa akan melakukan penempatan profesional di semester 7.
ini adalah waktu terbaik bagi siswa untuk memiliki nuansa dunia nyata dan menerapkan semua teori-teori yang telah mereka pelajari untuk berlatih.
setelah itu, dengan pemahaman lingkungan kehidupan kerja, akan lebih mudah bagi siswa untuk memahami program semester akhir yang dirancang untuk tingkat lanjut.
siswa kemudian akan lebih siap dalam menghadapi daya saing global ketika lulus.
merupakan program sarjana yang menggunakan bahasa inggris sebagai pengantar.
dalam mengikuti program ini, mahasiswa memiliki kesempatan melakukan pertukaran pelajar dan magang dengan mitra-mitra tau di luar negeri.
institusi pendidikan yang telah menjadi mitra tau adalah erasmus university, murdoch university, blended learning international, segi university, university teknikal malaysia melaka dan the cyber university of korea
program kelas karyawan tau didesain untuk memberikan keleluasaan dan kemudahan bagi mahasiswa agar tetap bisa bekerja sekaligus menuntut ilmu.
tersedia waktu perkuliahan yang bisa dipilih sesuai kenyamanan.
senin – jumat pukul 18.00-21.00 dan jumat pukul 18.00-21.00 – sabtu pukul 8.00-17.00.
timothy michael dolan () adalah seorang kardinal gereja katolik roma dan uskup.
ia ditunjuk oleh paus benediktus xvi menjadi uskup agung new york ke-10 dan petahana.
dolan juga menjadi presiden konferensi uskup katolik amerika serikat dan diberikan posisi sebagai kardinal imam "nostra signora di guadalupe a monte mario" (bahasa indonesia: bunda dari guadalupe dari gunung mario) di roma, italia.
dolan dikenal secara luas untuk nilai–nilai konservatif dan personalitas media yang karismatik.
sebelumnya, dolan menjabat sebagai uskup agung milwaukee sejak 2002 hingga 2009, yang didahului dengan tugas sebagai uskup auksilier st.
louis sejak 2001 hingga 2002. "
time magazine" memasukkan dolan ke dalam daftar "100 tokoh paling berpengaruh di dunia" untuk tahun 2012.
tertua dari lima orang anak, timothy dolan dilahirkan di dari robert (m. 1977) dan shirley ("née" radcliffe) dolan.
ayahnya adalah seorang teknisi pesawat terbang, bekerja sebagai pengawas lapangan ("floor supervisor") di mcdonnell douglas.
ia memiliki dua orang adik laki-laki, salah satunya adalah mantan pembawa acara di radio, dan dua orang adik perempuan.
keluarga ini kemudian pindah ke ballwin, sebuah kota saetlit st.
louis, di mana mereka menghadiri gereja katolik roma bayi kudus ("holy infant").
ia menunjukkan keinginan yang kuat untuk menjadi imam gereja katolik roma dari usia mudia, dengan menyatakan, "saya tidak bisa pernah melupakan suatu waktu (di mana) saya tidak ingin menjadi seorang imam."
ia juga menganggap diri merayakan misa saat sebagai seorang anak.
dolan memasuki "seminari persiapan saint louis" di shrewsbury, missouri pada tahun 1964, dan kemudian mendapatkan gelar sarjana seni dalam filosofi dari kolese kardinal glennon.
ia dikirim oleh kardinal john carberry untuk melanjutkan studinya di roma, di mana ia mengikuti kolese kepausan amerika utara, dan universitas kepausan santo thomas aquinas, "angelicum" di mana ia mendapatkan gelar pemegang diploma teologi suci tahun 1976.
sejak 1979 hingga 1983, ia memulai studi doktoralnya di universitas katolik amerika di bawah john tracy ellis dengan konsentrasi pada sejarah gereja di amerika serikat; tesisnya berpusat pada edwin vincent o'hara, uskup agung.
dolan kemudian menjadi pastor rekan paroki cure of ars di sejak 1983 hingga 1985, dan paroki little flower di richmond heights sejak 1985–1987.
pada masa ini, bersama dengan uskup agung john l. may ia mereformasi seminari keuskupan.
ia kemudian ditunjuk menjadi sekretaris kedutaan besar di washington, d.c.,
bertugas sebagai penghubung antara keuskupan di amerika dengan kedutaan besar.
pada 1992, dolan ditunjuk menjadi wakil rektor dari seminari "alma mater"-nya, seminari kenrick-glennon, di mana ia juga menjadi direktur rohani dan mengajar sejarah gereja.
ia menjadi asisten profesor bidang teologi di universitas st.
louis.
sejak 1994 hingga juni 2001, dolan memegang jabatan sebagai rektor kolese kepausan amerika utara di roma.
selama masa jabatannya, ia mempublikasikan "imam untuk milenium ketiga", dan mengajar di universitas kepausan gregorian dan "angelicum".
ia juga diberikan gelar monsignor oleh paus yohanes paulus ii pada 1994.
pada 19 juni 2001, dolan ditunjuk sebagai uskup auksilier st.
louis dan uskup tituler "natchesium" oleh paus yohanes paulus ii.
ia menerima tahbisan episkopal di katedral basilika saint louis, pada 15 agustus dari uskup agung justin francis rigali, dengan mgr.
joseph fred naumann dan mgr.
michael john sheridan menjadi co-konsekrator.
ia memilih motto uskupnya, yakni: "ad quem ibimus", yang berarti, "kepada siapakah kami akan pergi?" ()
yang diambil dari injil yohanes bab 6 ayat 68.
pada 25 juni 2002, dolan ditunjuk menjadi uskup agung milwaukee, wisconsin.
secara resmi, misa serah terima berlangsung di katedral santo yohanes penginjil pada 28 agustus 2002.
dolan menyatakan bahwa ia tertantang dan dihantui oleh skandal pelecehan seksual di keuskupan tersebut, yang berlangsung selama masa jabatannya terdapat 8.000 laporan pelecehan oleh lebih dari 100 staf.
ia memiliki perhatian khusus pada para imam dan penjuruan, dan jumlah pendaftaran seminari yang berkembang selama masa jabatannya.
dalam sebuah misa luar ruangan pada september 2002, dolan mengenakan sebuah topi "cheesehead" untuk dedikasinya kepada green bay packers pada saat homilinya.
ia juga menulis buku "called to be holy" (2005) dan "to whom shall we go?
lessons from the apostle peter" (2008), dan menjadi pembawa acara kedua dengan adiknya yang bernama "living our faith".
pada bulan juni 2012 itu terungkap bahwa dolan "meresmikan pembayaran sebanyak $20.000 kepada imam yang melakukan pelecehan seksual sebagai insentif bagi mereka untuk menyetujui pemberhentian dari imamat ketika ia menjabat uskup agung milwaukee" dan bahwa "dokumen yang digali selama proses kepailitan untuk keuskupan agung milwaukee dan dipublikasikan oleh pendukung korban yang mengungkapkan bahwa keuskupan membayar hal itu kepada imam yang dituduh berganda untuk mendorong mereka untuk meminta pemecatan, sehingga memungkinkan gereja untuk menghapus mereka dari daftar gaji".
ia menjadi penerus kardinal edward egan, yang telah mencapai usia pensiun 75 tahun pada 2007.
menurut dolan, ia diberitahu mengenai penunjukannya "sembilan, sepuluh hari" dari pengumuman resmi.
mengingat panggilan telepon yang ia terima dari nuncio apostolik pietro sambi, jika dibandingkan dengan penunjukkannya sebagai uskup auksilier st.
louis dan uskup agung milwaukee ketika dolan diberitahu bahwa paus "ingin [dia] untuk" mengisi posisi itu, ia menyatakan bahwa sambi "cukup faktual" dalam menyatakan kepadanya bahwa "paus telah menunjuk[nya]" ke new york, memberikan dolan sedikit pilihan selain menerimanya.
terakhir kali uskup agung new york terpilih tanpa sebelumnya menduduki jabatan di keuskupan adalah tahun 1939, ketika paus pius xii menunjuk sahabat yang kemudian menjadi uskup auksilier keuskupan agung boston francis spellman; namun kardinal john joseph o'connor telah menjabat sebagai uskup auksilier bagi kardinal terence cooke dalam kapasitas sebagai ordinariat militer, bukan uskup agung new york.
sebelum penunjukkan itu, ia telah berulang kali disebut sebagai penerus yang mungkin menggantikan kardinal egan, tetapi dia meremehkan spekulasi tersebut, dengan menyatakan, "setiap kali terjadi keuskupan yang kekosongan, seperti yang telah kita lihat dengan washington, baltimore, detroit, kini new york, nama saya muncul untuk sejumlah alasan.
saya tersanjung."
john allen, jr.,
koresponden vatikan untuk national catholic reporter, mencatat bahwa penunjukkan dolan, seperti penunjukkan donald wuerl, edwin o'brien, dan dennis schnurr, mengikuti pola dalam menunjuk pejabat "yang pada dasarnya konservatif baik dalam politik dan teologi, namun juga optimis, tokoh pastoral yang diberikan untuk berdialog."
dolan secara resmi diinstalasi dan menjabat sebagai uskup agung new york di katedral santo patrick pada rabu paskah, 15 april 2009.
ia mengenakan salib pektoral yang dahulu digunakan oleh pendahulunya john hughes.
hadir dalam instalasi tersebut, sebelas orang kardinal dan sejumlah pejabat terpilih new york.
ia menjabat sebagai ketua dewan direksi dari catholic relief services (di mana dalam kapasitas itu ia mengunjungi ethiopia dan india) sampai pemilihannya sebagai presiden dari konferensi uskup katolik amerika serikat, dan dia tetap menjadi anggota dewan pengawas the catholic university of america.
dalam konferensi uskup katolik amerika serikat, ia memimpin komite hidup imamat dan menjadi anggota di subkomite gereja di afrika.
pada bulan november 2007, ia kalah dalam pemilihan untuk wakil presiden konferensi uskup katolik amerika serikat, dikalahkan oleh uskup gerald frederick kicanas dengan selisih dua puluh dua suara.
dolan juga merupakan pengunjung apostolik bagi para seminaris irlandia sebagai bagian kunjungan apostolik ke irlandia setelah publikasi laporan ryan dan murphy pada 2009.
dolan akan membentuk bagian dari sebuah tim yang akan mencakup kardinal cormac murphy-o'connor, uskup agung emeritus westminster, yang akan menyelidiki keuskupan agung armagh pimpinan kardinal seán brady, dan kardinal sean patrick o'malley dari boston akan menyelidiki dublin.
uskup agung toronto, thomas christopher collins akan menyelidiki cashel, sedangkan uskup agung ottawa terrence prendergast akan menyelidiki tuam.
setelah berkesimpulan, ia akan melaporkan temuan mereka langsung kepada paus benediktus xvi.
pada tahun 2011, ia memimpin peninjauan akar dan cabang dari semua struktur dan proses di kolese kepausan irlandia di roma.
laporan ini sangat krits terhadap kolese, sebagai hasil tiga anggota staff dari irlandia dipulangkan dan empat orang mengundurkan diri.
empat uskup agung irlandia, kardinal seán brady, uskup agung armagh; uskup agung dublin, dr diarmuid martin; uskup agung tuam, dr michael neary, dan uskup agung cashel, dr dermot clifford, dikirimkan salinan laporan kunjungan oleh vatikan.
sebuah tanggapan disiapkan untuk mereka, menyatakan "kecurigaan mendalam yang muncul tampaknya mewarnai kunjungan dan dari awal dan menyebabkan nada permusuhan dan isi laporan".
laporan kunjungan mengatakan "sejumlah signifikan seminaris yang mengganggu memberikan penilaian negatif terhadap atmosfer rumah".
staff, ditambahnya, "kritis mengenai tekanan apapun di roma, tradisi, magisterium, kesalehan atau ortodoksi asertif, sedangkan siswa antusias terhadap fitur ini".
sebuah perubahan pada staff direkomendasikan.
di tempat lain dari laporan itu: "pengunjung apostolik mencatat, dan mendengar dari siswa, sebiah 'bias anti-gerejawi' dalam pembentukan teologis."
pada 2012, dolan menunjukkan kekecewaannya pada "hhs mandate" yang diumumkan oleh presiden amerika serikat, barack obama.
dalam sebuah wawancara televisi cbs, dolan mengutuk campur tangan pemerintah dalam –apa yang dilihat– sebagai pemberhentian hak nurani agama dan kebebasan beragama mengenai keharusan bagi kelompok dan organisasi agama untuk menyediakan cakupan asuransi obat aborsi dan kontrasepsi untuk karyawan yang dipekerjakan, sementara pada sisi yang lain bertentangan dengan ajaran moral iman gereja katolik roma.
setelah barack obama merevisi aturan itu, dolan menyatakan "keputusan pertama merupakan penilaian yang sangat sesat" dan menyatakan bahwa aturan yang baru "sebuah langkah pertama".
dolan terpilih pada 16 november 2010 untuk menduduki jabatan kepresidenan konferensi uskup katolik amerika serikat, menjadi uskup new york pertama yang mengisi jabatan tersebut.
dolan menggantikan kardinal francis george, yang tidak maju untuk dipilih kembali.
pada pemungutan suara yang berakhir 128–111, dolan mengalahkan sembilan calon lainnya, termasuk uskup gerald f. kicanas dari tucson, arizona, untuk masa jabatan tiga tahun.
dolan mulai mengambil posisi tersebut dua hari kemudian.
pada 6 januari 2012, paus benediktus xvi mengumumkan bahwa dolan akan dijadikan kardinal pada konsistori gereja yang diadakan pada 18 februari 2012.
uskup agung dolan secara resmi menjadi anggota dewan kardinal oleh paus benediktus xvi pada 18 februari 2012, dengan menerima biretta merah tradisional dan cincin emas pada upacara konsistori di basilika santo petrus.
pada hari sebelumnya, ia memberikan sambutan kepada paus dan dewan kardinal untuk menyebarkan iman dalam dunia sekuler.
ia menjadi kardinal-imam "nostra signora di guadalupe a monte mario".
ia menjadi uskup agung new york pertama yang tidak menerima gereja tituler santi giovanni e paolo sejak 1946, di mana posisi tersebut masih dipegang oleh kardinal edward egan, uskup agung emeritus new york.
sambil mengingatkan bahwa "gereja telah menimbang" untuk melawan perang di irak dan hukuman mati, dolan tetap menyatakan tidak secara terbuka menentang penampilan sebelumnya dari presiden george w. bush di notre dame dengan mengatakan, "di mana presiden bush akan mengambil posisi pada kedua isu-isu panas di mana saya tidak nyaman dengan hal itu, yaitu perang dan hukuman mati, saya harus memberinya manfaat dari keraguan untuk mengatakan bahwa kedua masalah itu terbuka untuk dilakukan sejumlah diskusi dan tidak secara intrinsik jahat ... dalam pola pikir katolik, yang tidak akan berlaku untuk aborsi."
dia kemudian mengatakan bahwa dia akan menantang setiap pendapat bahwa gereja katolik roma tercerahkan karena mereka menentang pernikahan gay dan aborsi.
pada 2002, uskup agung rigali menugaskan dolan untuk menyelidiki imam gereja katolik roma yang dituduh melakukan pelecehan seksual di st.
louis.
selama penyelidikan tersebut, dolan berbicara dengan sejumlah paroki, para korban, dan media mengendai skandal tersebut, dan mengundang korban pelecehan oleh para klerus untuk maju.
mengomentari pertemuan dengan mereka, dolan menyatakan, "...[i]ni (hal yang) tidak mungkin untuk membesar-besarkan gawatnya situasi, dan penderitaan yang para korban rasakan, karena saya telah menghabiskan empat bulan terakhir berada bersama mereka, menangis bersama mereka, setelah mereka mengekspresikan kemarahan mereka kepada saya."
dolan menepis adanya imam pelaku pelecehan seksual, yang membuatnya mendapatkan kemarahan dari beberapa umat paroki st.
louis yang tetap setia kepada imam mereka diberhentikan dan merujuk penyelidikan dolan ini sebagai "perburuan penyihir" ("witch hunt").
pada 2011, dolan berterima kasih kepada bill donohue untuk sebuah rilis pers, yang dicetak ulang di situs web keuskupan agung new york, yang mana donahue merujuk kepada kelompok pendukung non-profit survivors network of those abused by priest sebagai "kelompok para korban palsu".
pada mei 2012, new york times mengungkapkan bahwa ia juga telah membayar beberapa individu imam pelaku pelecehan seksual hingga sebesar $20.000 untuk meninggalkan imamat segera, daripada memulai proses permusuhan dalam rangka pemecatan dari jabatan imamat di dalam gereja.
dolan mengatakan bahwa tuduhan ini adalah "imbalan" untuk melindungi imam tertuduh adalah "palsu, tidak masuk akal, dan tidak adil".
dolan mengunjungi lahan world trade center, situs serangan 11 september 2001, pada 24 april 2009.
setelah mendoakan doa yang sama yang digunakan paus benediktus xvi saat kunjungannya ke amerika serikat, dolan menyatakan, "kita tidak akan pernah berhenti menangis.
tetapi ini juga mengenai 12 september dan pembaruan, pembangunan, harapan, solidaritas, dan keharuan yang melambangkan komunitas besar ini dan masih berlangsung."
dolan mengecam sebagai gugurnya keadilan atas pembebasan pengebom lockerbie terhukum abdelbaset al-megrahi dan penerimaannya di libya.
jamalul d. kiram iii (; memerintah 1974 - 1981, 2012 - 2013) adalah salah seorang pengklaim sultan sulu di sulu, di selatan filipina selama era marcos.
ia merupakan kandidat senator pada pemilihan umum filipina 2007.
dengan pensiun, hak suksesi kesultanan diperdebatkan di kalangan ahli warisnya seperti mohammad akijal atti.
sengketa hak suksesi berakhir pada tangga 11 november 2012 ketika semua penggugat dari keluarga kiram bertemu bersama di sulu, mengakhiri perseteruan panjang mereka selama beberapa dekade.
dimulai pada tanggal 9 februari 2013, sekitar 235 orang bersenjata yang dipimpin oleh raja muda agbimuddin kiram saudara sultan sulu jamalul kiram mendarat secara ilegal di lahad datu, sebuah provinsi dari negara bagian sabah, malaysia, menuntut pengakuan dari malaysia sebagai pemilik sah kawasan timur sabah serta melakukan negosiasi ulang persyaratan sewa, yang sebelumnya dilakukan dengan perusahaan perdagangan inggris.
jamalul kiram iii dilaporkan telah mengarahkan orang tersebut untuk tidak pergi, karena menganggap malaysia "hanya menyewa" sabah dari pewaris kesultanan.
pada 20 oktober 2013 kiram iii meninggal karena kegagalan multi organ.
dia membuat permintaan untuk dimakamkan di ibu kota kesultanan di maimbung, sulu.
dia meninggalkan delapan anak dengan dua istri.
banyak tokoh-tokoh politik memberikan penghormatan terakhir mereka kepada sultan termasuk gubernur daerah otonomi muslim mindanao saat ini, mujiv sabbihi hataman dan wakil gubernur sulu, abdusakur mahail tan, mantan ibu negara filipina, imelda marcos, dan dari istana malacanang.
"papabili" adalah istilah yang digunakan oleh media berita dan masyarakat, untuk para kardinal yang dianggap berpeluang besar untuk terpilih sebagai paus baru dalam rapat kolegium tertutup para kardinal (konklaf).
konklaf terakhir diadakan untuk memilih paus baru menggantikan paus benediktus xvi, yang mengundurkan diri pada tanggal 28 februari 2013.