taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada turnamen tahun sebelumnya, siswi pelatihan akb48 hanya diberi jatah peserta satu orang saja.
pada tahun 2013, tiket ke nippon budokan untuk siswi pelatihan akb48 diperbanyak menjadi 4 orang yang diperebutkan melalui babak penyisihan tingkat siswi pelatihan.
enam belas siswi pelatihan akb48 yang baru saja dinaikkan statusnya menjadi anggota tim 4 pada 24 agustus 2013 masih diperlakukan seperti halnya siswi pelatihan, dan harus bertanding lebih dulu pada babak penyisihan tingkat siswi pelatihan akb48.
mako kojima adalah satu-satunya anggota tim 4 akb48 yang berhasil lolos pada babak penyisihan tingkat siswi pelatihan akb48.
berbeda dari turnamen tahun sebelumnya, jumlah siswi pelatihan dari grup-grup saudari akb48 yang berhak bertanding pada babak penyisihan tingkat lokal juga diperbanyak jumlahnya dari satu orang menjadi 3 orang untuk nmb48, 4 orang untuk ske48, dan 4 orang untuk hkt48.
berbeda dari rekan-rekan mereka di akb48, siswi pelatihan dari grup-grup saudari akb48 harus lebih dulu lolos babak penyisihan tingkat siswi pelatihan, sebelum mereka dapat bertanding di babak penyisihan tingkat lokal yang diadakan di nagoya, osaka, dan fukuoka.
peserta turnamen mengenakan kostum yang mencerminkan minat/keahlian dan ciri khas daerah.
ami yumoto (akb48) mengenakan kostum ninja karena dapat melakukan gerakan senam salto belakang.
nao furuhata (ske48) membawa saksofon karena dapat memainkan saksofon.
yuko oshima mengenakan "happi" dan menaiki sebuah mikoshi.
karen iwata (akb48) yang berasal dari sendai, prefektur iwate tampil dengan kostum wanita penyelam tradisional ("ama").
haruka kodama (hkt48/akb48) tampil dengan kostum peri "mentaiko".
west covina adalah kota tempat tinggal dan bisnis yang ramai di los angeles bagian timur.
menurut sensus tahun 2010, penduduknya lebih dari 106 ribu jiwa.
kota ini dilewati oleh jalan bebas hambatan "interstate 10" atau san bernardino freeway.
daerah bisnis yang sangat ramai tepat berada di sisi jalan bebas hambatan ini.
di kota west covina terdapat rumah sakit citrus valley medical center, mal perbelanjaan yang besar yaitu westfield west covina, eastland center, dan the heights at west covina, serta pertokoan-pertokoan lainnya yang terdapat banyak restoran serta bioskop.
selain itu juga ada west covina auto center dimana banyak dealer mobil dari berbagai merek berlokasi di kota ini.
dono yang tinggal bersama dua sahabatnya, kasino dan pacarnya kristine sama indro dan pacarnya yukem.
karena dono iri belum punya pacar, maka ia pergi ke dukun dan diberi seekor tikus.
di rumah, tikus itu dilepas dan membuat heboh kedua pacar temannya.
dengan begitu, dono punya alasan meminta mereka berempat meninggalkan rumah.
kesempatan ini, dipergunakan dono untuk menunggu gadis kenalan barunya, yang hendak dirayunya di rumah itu.
ketidaktahuan keempat temannya akan maksud dono, berakibat berantakannya pertemuan yang dirancang dengan susah payah itu.
kristine dan yukem meminta dono, kasino, dan indro untuk menagkap tikus tersebut.
tikus sudah tertangkap oleh dono, tetapi kasino meminta dono untuk merahasiakan kalau tikus tersebut sudah tertangkap, agar mereka bisa menemani kristine dan yukem tidur pada malam harinya.
pada saat malam hari kaki indro terkena perangkap tikus yang dipasang kasino yang semula untuk menjebak kaki dono.
saat kaki indro akan dimasukan ke dalam baskom berisi air panas, indro menolak tetapi kristine dan yukem memaksa.
indro mengerang kepanasan akibat kakinya dicelup ke dalam baskom berisi air panas.
seluruh seisi ruangan tertawa melihat indro, kasino berkata bahwa ialah yang memasang jebakan tikus itu untuk menjebak kaki indro dan ia tertawa terbahak-bahak.
melihat hal itu kristine diam-diam menaruh jebakan tikus ke dalam sandal kasino.
kasino pun mengerang kesakitan dan jatuh ke dalam baskom yang berisi air panas.
ke esokan harinya kasino dan indro berobat ke rumah sakit.
di dalam ruangan yang sebelumnya tanpa diketahui kasino dan indro telah menyamar diding boneng, pasien sakit jika yang menyamar sebagai dokter.
mereka berdua pun disuntik kedua kakinya oleh dokter gila diding boneng.
saat mereka berdua ingin membayar lantas ditolak oleh dokter diding boneng.
mereka berdua disuruh pulang jalan kaki dengan alasan agar obat suntikan berjalan dengan lancar.
bukannya sembuh malah mereka berdua tidak bisa melihat, di tengah jalan mereka berdua bertabrakan dengan orang buta.
karena disangka maling mereka digebukin oleh massa.
setelah itu mereka diantar pulang oleh orang buta tersebut.
pada saat jalan-jalan di mall, dono menemukan sebuah dompet yang berisi banyak uang.
kebetulan dono, kasino, dan indro bertemu dengan teman lama dono yang bersama dengan pamannya.
dono mengajak teman lamanya itu untuk makan di sebuah restoran mewah.
pada saat akan membayar betapa terkejutnya dono ketika melihat foto paman teman dono ada di dalam dompet yang ditemukan tadi.
dompet tesebut langsung diambil oleh paman temannya dono dan mengajak teman perempuan dono pulang.
karena tidak bisa membayar, mereka bertiga dipukuli oleh keamanan restoran mewah tersebut dan ditendang ke luar restoran.
saat hendak pulang mereka naik becak yang dikayuh oleh diding boneng.
dan akhirnya dono, kasino, indro dan diding boneng menceburkan mereka ke telaga.
cencenighe agordino merupakan sebuah nama "comune" di italia.
cencenighe agordino terletak 110 km utara venezia dan 30 km barat laut belluno.
tepatnya di provinsi belluno.
pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk 1.470 jiwa dan memiliki luas wilayah 18,0 km².
cesiomaggiore merupakan sebuah nama "comune" di italia.
cesiomaggiore terletak 80 km barat laut venezia dan 20 km tenggara belluno.
tepatnya di provinsi belluno.
pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk 4.210 jiwa dan memiliki luas wilayah 82,2 km².
papirus 119 (; dalam penomoran gregory-aland), diberi kode siglum formula_1, adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
penomoran lain menurut urutan papirus oxyrhynchus adalah: papirus oxyrhynchus 4803.
memuat injil yohanes.
teks yang terlestarikan adalah dalam kondisi terfragmentasi.
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada awal abad ke-3 (intf).
domegge di cadore merupakan sebuah nama "comune" di italia.
domegge di cadore terletak 120 km utara venezia dan 40 km timur laut belluno.
tepatnya di provinsi belluno.
pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk 2.675 jiwa dan memiliki luas wilayah 50,4 km².
abu bisyr amr bin utsman bin qanbar al-bishri (c. 760-796) (bahasa arab:أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر البصري‎), lebih dikenal dengan nama sibawaih ("سيبويه"), merupakan seorang pakar tata bahasa bahasa arab yang sangat berpengaruh.
karyanya yang berjudul "al-kitab" merupakan kitab tata bahasa bahasa arab yang pertama kali dibukukan.
meskipun besar pengaruhnya di dalam perkembangan ilmu bahasa arab, sibawaih sendiri merupakan orang persia dan tidak menggunakan bahasa arab sebagai bahasa ibu.
dia telah diakui sebagai pakar bahasa arab yang terbesar dan dianggap sebagai salah satu ahli bahasa terbesar sepanjang masa di antara para ahli bahasa di dunia.
dia lahir pada tahun 760 m di hamdan (sekarang iran) dan meninggal di shiraz, sekitar tahun 796 m (180 h).
sibawaih merupakan murid dari al-khalil bin ahmad al-farahidi dan yunus bin habib, dua orang ahli bahasa.
kariernya ia mulai pada tahun 1950, ketika ia bekerja di kantor kiai kepala kuala kapuas dan pegawai djawatan penerangan provinsi kalimantan tahun 1951.
karier seterusnya adalah menjadi komentator/kepala djawatan penerangan kabupaten kapuas tahun 1954, pegawai djawatan penerangan provinsi kalimantan tengah tahun 1954 dan anggota dprd gotong royong tingkat i kalteng tahun 1960.
tahun 1961 menjadi kepala bagian penerangan mobil djapen provinsi dan wakil kepala djapen provinsi kalteng di palangka raya, kemudian ia menjadi ahli tatapraja pada biro politik kantor gubernur kalteng di palangka raya tahun 1965-1967.
ia kemudian ditunjuk menjadi kepala kantor kabupaten administrasi barito timur di tamiang layang pada tahun 1968, ia menjabat sebagai ketua / anggota dprd provinsi kalimantan tengah periode 1971-1977 dan anggota dan anggota mpr ri utusan daerah pada tahun 1977-1984.
jabatan terakhir sebelum pensiun tahun 1981 adalah menjadi gubernur kalteng pada tahun 1978-1983.
willy ananias gara meninggal dunia di rumah sakit doris sylvanus kota palangka raya pada minggu malam tanggal 11 maret 2007 setelah sempat dirawat intensif akibat penyakit gangguan hati yang dideritanya.
ia dimakamkan pada hari rabu pada tanggal 14 maret 2007 di pekuburan kristen km 2,5 jalan tjilik riwut secara militer.
papirus 120 (; dalam penomoran gregory-aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
penomoran lain menurut urutan papirus oxyrhynchus adalah: papirus oxyrhynchus 4804.
memuat injil yohanes.
teks yang terlestarikan adalah pasal 1:25-28, 38-44 dalam kondisi terfragmentasi.
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada abad ke-4 (intf).
herman's hermits adalah sebuah grup musik pop dan beat inggris yang didirikan di manchester pada tahun 1963 sebagai herman & the hermits.
mereka menjadi yang terkenal saat menyanyikan lagu-lagu utamanya seperti "i'm into something good" (ditulis oleh gerry goffin dan carole king), "can't you hear my heartbeat". "
silhouettes" (awalnya dinyanyikan oleh the rays), "wonderful world" (awalnya dinyanyikan oleh sam cooke), "just a little bit better", "a must to avoid", "listen people", "leaning on a lamp post" (awalnya dinyanyikan oleh george formby, jr.), "
dandy" (awalnya dinyanyikan oleh ray davies), "there's a kind of hush", "no milk today", dan "mrs.
brown, you've got a lovely daughter".
"herman's hermits starring peter noone"
"herman's hermits"
pada 21 september 2013, orang-orang bersenjata tak dikenal menyerang pusat perbelanjaan kelas atas westgate di nairobi, kenya.
serangan itu berlangsung sampai 24 september, mengakibatkan setidaknya 72 kematian, termasuk 61 warga sipil, 6 tentara kenya dan 5 penyerang.
para penyerang menyandera dan kemudian terlibat dalam pertempuran senjata dengan pasukan keamanan kenya.
lebih dari 200 orang dilaporkan terluka dalam penembakan massal.
kelompok islamis al-shabaab mengklaim bertanggung jawab atas insiden itu, yang dicirikan sebagai pembalasan atas penyebaran militer kenya di somalia.
banyak media juga menduga keterlibatan kelompok pemberontak dalam serangan berdasarkan peringatan sebelumnya pembalasan itu dikeluarkan di tengah operasi linda nchi 2011-2012.
papirus 106 (; dalam penomoran gregory-aland), diberi kode siglum formula_1, juga dinamai papirus oxyrhynchus 4445 atau p. oxy.
4445) adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
penomoran lain menurut urutan papirus oxyrhynchus adalah: papirus oxyrhynchus 4445.
memuat injil yohanes.
teks yang terlestarikan adalah yohanes 1:29-35; 40-46 dalam kondisi terfragmentasi.
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada abad ke-3.
perserikatan sepak bola bandar lampung (biasa disingkat: psbl bandar lampung) adalah sebuah klub sepak bola indonesia yang bermarkas di kota bandar lampung, provinsi provinsi lampung.
tim ini berlaga di liga 3 lampung.
tim yang berjuluk raden intan ini psbl bandar lampung bermarkas di stadion sumpah pemuda, bandar lampung.
psbl sempat menuai sejumlah prestasi gemilang dan eksis di dunia persepak bolaan nasional.
seperti, di era tahun 2000 psbl menjadi lima besar wilayah barat sumatra, dengan pemain yang terkenal saat itu yoseph iyai, meiyadi rakasiwi, ahmad noval, dan penyerang asingnya felipe cortez.
pada tahun 1980-an dengan nama jaka utama pernah menjuarai pon dan segerap prestasi lainnya.
papirus 33 (; dalam penomoran gregory-aland), diberi kode siglum formula_1, adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
memuat kisah para rasul.
teks yang terlestarikan adalah .
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada abad ke-6.
naskah "papirus 58" (formula_1) ternyata merupakan bagian dari codex yang memuat formula_1, sehingga sekarang kedua kode ini merujuk pada naskah yang sama.
porositas adalah ukuran dari ruang kosong di antara material, dan merupakan fraksi dari volume ruang kosong terhadap total volume, yang bernilai antara 0 dan 1, atau sebagai persentase antara 0-100%.
istilah ini digunakan di berbagai kajian ilmu seperti geologi, geofisika, farmasi, teknik manufaktur, ilmu tanah, metalurgi, dan sebagainya.
dalam aliran dua fase gas dan cairan, fraksi kekosongan didefinisikan sebagai fraksi dari volume aliran yang ditempati oleh gas.
porositas umumnya bervariasi dari satu lokasi ke lokasi lainnya dalam perpipaan dan berfluktuasi terhadap waktu.
pada aliran non-homogen, porositas terkait dengan laju aliran volumetrik dari fase gas dan cairan, dan terkait dengan kecepatan relatif antara dua fase (disebut dengan slip ratio).
dalam geologi pertambangan, porositas bebatuan atau lapisan sedimen penting sebagai rujukan ketika mengevaluasi volume potensial air dan hidrokarbon yang mungkin terkandung di dalamnya.
porositas sedimen adalah fungsi yang rumit dari berbagai faktor, mencakup laju pengebumian, kedalaman pengebumian, sifat fluida, sifat sedimen di atasnya, dan sebagainya.
persamaan yang umum digunakan adalah persamaan athy (1930):
porositas sebanding dengan konduktivitas hidrolik.
pada kasus dua akuifer berpasir, salah satu yang memiliki porositas tinggi akan memiliki konduktivitas hidrolik yang lebih tinggi, yang berarti akan lebih banyak area bagi air untuk mengalir, tetapi memiliki banyak kerumitan dalam menjelaskan hubungan ini.
kerumitan utama adalah bahwa porositas dan konduktivitas hidrolik tidak sebanding secara proporsional, tetapi konduktivitas hidrolik sebanding dengan radius pori-pori.
seperti contoh tanah liat umumnya memiliki porositas tinggi dan mampu menyimpan air dalam jumlah besar, tetapi memiliki konduktivitas hidrolik yang sangat kecil sehingga tidak mampu mengalirkan maupun melepaskan air.
hal ini dikarenakan ruang di antara partikel besar pada tanah liat terisi oleh partikel kecil yang bersifat "lengket" terhadap air.
bebatuan terkonsolidasi seperti batu pasir, shale, granit, atau batu kapur umumnya memiliki dua sifat porositas jika dibandingkan dengan sedimen aluvial.
sifat porositas tersebut yaitu porositas terhubung dan porositas tidak terhubung.
porositas terhubung dapat diukur dengan menggunakan gas atau cairan yang mengalir ke dalam bebatuan, tetapi tidak dapat melalui porositas yang tidak terhubung.
porositas tanah permukaan umumnya berkurang dengan dengan meningkatnya ukuran partikel.
hal ini dikarenakan pembentukan agregat tanah pada permukaan tanah yang bertekstur ketika berhadapan dengan proses biologi tanah.
pembentukan agregat melibatkan adhesi partikulat dan memiliki ketahanan yang lebih tinggi terhadap pemadatan.
massa jenis dari tanah berpasir biasanya antara 1.5 sampai 1.7 g/cm³, dengan porositas antara 0.43 sampai 0.36.
massa jenis tanah liat antara 1.1 sampai 1.3 g/cm³ dengan porositas antara 0.58 sampai 0.51.
meski tanah liat disebut dengan "tanah berat", tetapi sesungguhnya pada massa yang sama, tanah liat memiliki porositas yang lebih banyak.
disebut "tanah berat" karena kandungan air di dalamnya lebih banyak dari tanah biasa, dan kandungan air tersebut menyumbang berat yang lebih banyak dari air yang terkandung pada tanah biasa.
selain itu, kadar air yang terkandung dalam tanah liat membuat bajak singkal sulit membajak tanah liat sehingga membutuhkan gaya yang lebih besar.
dalam shahih muslim, amir bin sa’dari menuturkan dari ayahnya, “suatu hari rasulullah datang dari al-aliyah.
dia melewati masjid bani muawiyah.
dia masuk masjid itu dan salat dua rakaat.
kami pun ikut salat bersama dia.
rasulullah berdoa lama sekali, lalu menuju kami.” “
dia mengatakan, ‘aku meminta tiga hal kepada rabbku.
tetapi, hanya dua hal dikabulkan, dan satu hal tidak diperkenankan.
aku meminta agar umatku tidak dibinasakan dengan paceklik.
permintaanku pun dikabulkan.
aku memohon agar umatku tidak ditenggelamkan.
permohonanku pun dikabulkan.
aku mengharap agar permusuhan umatku tidak terjadi antar sesama mereka, tetapi permintaanku tidak dikabulkan.”
malik meriwayatkan dari abdullah bin jabir bin atik, dia berkata, “abdullah bin umar datang kepada kami di bani muawiyah—salah satu desa kaum anshar—dan bertanya, ‘apakah kalian tahu di mana dulu rasulullah salat di masjid kalian ini?’
aku menjawab, ‘ya.’
lalu aku menunjuk ke satu arah.
dia kembali bertanya, ‘apakah engkau tahu tiga hal yang diminta oleh rasulullah?’
aku menjawab, ‘ya, aku tahu.
dia berkata, ‘beri tahu aku tiga hal itu!’
aku berkata, ‘rasulullah berdoa agar tidak dikalahkan oleh musuh dari golongan orang kafir.
dan agar tidak dibinasakan dengan paceklik.
keduanya dikabulkan oleh allah.
rasulullah juga berdoa agar permusuhan umatnya tidak terjadi antar sesama mereka.
tetapi, permohonan ini tidak dikabulkan.’
ibnu umar berkata, ‘engkau benar.
sehingga peperangan, fitnah, dan perselisihan terus berlangsung hingga hari kiamat nanti.<ref>[http://www.jurnalhaji.com/wijhat/tempat-ibadah/masjid-masjid-bersejarah-di-madinah-masjid-al-ijabah/ masjid-masjid bersejarah di madinah, masjid al-
pewaris takhta britania raya ditentukan menurut keturunan, jenis kelamin (untuk yang lahir sebelum oktober 2011), legitimasi, dan agama.
berdasarkan hukum umum ("common law"), takhta kerajaan diwariskan kepada keturunan penguasa monarki (anak-anak penguasa monarki) atau kepada garis keluarga terdekat penguasa monarki (ketika penguasa monarki tidak memiliki keturunan).
uu hak asasi 1689 dan uu pewarisan 1701 membatasi pewarisan takhta kepada keturunan sah dari sophia dari hanover yang beragama protestan dan berada dalam "komuni penuh dengan gereja inggris".
pasangan yang beragama katolik roma didiskualifikasi dari tahun 1689 hingga undang-undang tersebut diamendemen pada tahun 2015.
keturunan protestan yang dikucilkan karena menjadi katolik roma masih memenuhi syarat.
garis suksesi takhta britania raya adalah urutan orang-orang yang memiliki hak dan memenuhi syarat sebagai pewaris takhta britania raya.
dalam hal ini, pemerintah tidak mempublikasikan daftar resmi dari orang-orang yang masuk dalam daftar urutan tersebut, namun berdasarkan data silsilah dan penelitian sederhana menyebutkan bahwa ada ribuan orang yang memiliki potensi berada dalam daftar tersebut.
ratu elizabeth ii adalah penguasa monarki saat ini pewaris takhta kerajaan adalah putra tertuanya, charles, pangeran wales.
kemudian, urutan selanjutnya adalah pangeran william, adipati cambridge, putra tertua dari pangeran charles.
ketiga adalah pangeran george, putra dari pangeran william dan diikuti oleh adik perempuannya, putri charlotte.
kemudian, urutan kelima adalah pangeran harry dari wales, putra kedua pangeran charles.
kemudian, urutan selanjutnya adalah pangeran andrew, adipati york, putra tertua kedua dari ratu elizabeth ii.
setiap dari enam orang pertama yang menikah tanpa persetujuan penguasa monarki (dalam hal ini adalah sang ratu) akan didiskualifikasi dari garis suksesi.
britania raya adalah salah satu dari 16 wilayah persemakmuran.
masing-masing negara memiliki orang yang sama sebagai penguasa monarki dan urutan suksesi takhta kerajaan yang sama.
pada tahun 2011, para perdana menteri dari wilayah persemakmuran setuju untuk mengadopsi hasil persetujuan tersebut untuk mengubah aturan tentang garis suksesi takhta kerajaan sehingga anak yang tertua akan menambahkan orang yang lahir setelah tanggal persetujuan dilaksanakan, persyaratan tentang harus berjenis kelamin laki-laki dan larangan menikah dengan orang yang beragama katolik roma akan dicabut, tetapi penguasa monarki diharuskan untuk berada dalam komuni penuh dengan gereja inggris.setelah undang-undang tersebut diberlakukan sesuai konstitusi masing-masing negara di wilayah persemakmuran, undang-undang tersebut resmi berlaku pada tanggal 26 maret 2015.
catatan dan sumber:
farra d'alpago merupakan sebuah nama "comune" di italia.
farra d'alpago terletak 80 km utara venezia dan 12 km timur belluno.
tepatnya di provinsi belluno.
pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk 2.787 jiwa dan memiliki luas wilayah 41,2 km².
etoro atau edolo adalah suku di papua nugini.
wilayah mereka meliputi lereng selatan gunung sisa, di sepanjang ujung selatan pegunungan tengah nugini, di dekat dataran tinggi papua.
suku ini dikenal oleh para antropolog karena ritual homoseksualnya.
suku etoro percaya bahwa laki-laki muda harus menelan sperma tetua mereka setiap harinya dari umur 12 hingga 17 untuk mencapai status pria dewasa.
etoro percaya bahwa setiap orang memiliki kekuatan kehidupan dan konsentrasi kekuatan kehidupan terbesar ada di dalam sperma.
kekuatan kehidupan ini berpindah ke orang lain melalui hubungan seksual.
perempuan dianggap membuang kekuatan kehidupannya jika tidak hamil setelah berhubungan seks.
semakin tua seseorang, tubuh mereka semakin lemah, dan ini dikaitkan dengan berkurangnya kekuatan kehidupan.
o'neil dan kottak setuju bahwa sebagian besar laki-laki menikah dan memiliki hubungan heteroseksual dengan istrinya.
akibat ketakutan bahwa seks heteroseksual dapat membuat mereka mati lebih awal dan keyakinan bahwa seks homoseksual memperpanjang hidup, hubungan heteroseksual lebih difokuskan pada reproduksi.
sophia dari palatinate (lebih dikenal sebagai sophia dari hanover; ) adalah elektris hannover dari tahun 1692 hingga 1698.
ia adalah pewaris takhta dari inggris (kemudian berubah menjadi kerajaan britania raya dan kerajaan irlandia, sebuah negara yang sebenarnya tidak pernah ia kunjungi.
ia mendeklarasikan hak pewarisan takhta tersebut kepada ratu anne dari inggris dan irlandia melalui penyelesaian inggris 1701, yang disahkan oleh parlemen inggris.
pada awalnya, undang-undang ini hanya berlaku di kerajaan inggris (yang terdiri dari wales) dan kerajaan irlandia.
beberapa tahun kemudian kerajaan skotlandia menerima undang-undang ini dalam rangka pelaksanaan undang-undang persatuan inggris 1707.
sophia akhirnya meninggal dunia pada dua bulan sebelum ia dilantik menjadi ratu.
hak kekuasaannya lalu dilimpahkan kepada putra sulungnya, george louis, elektor hannover, yang kemudian naik takhta dengan nama raja george i pada tanggal 1 agustus 1714.
mensa adalah sebuah rasi bintang di belahan langit selatan yang diciptakan pada abad ke-18.
namanya berasal dari bahasa latin untuk meja.
rasi ini meliputi wilayah langit berbentuk seperti baji batu kunci yang membentang kira-kira dari asensio renta 4 jam hingga ke 7,5 jam, dan deklinasi −71 hingga −85,5 derajat.
selain rasi bintang kutub selatan octans, rasi bintang mensa merupakan rasi bintang paling selatan.
dengan demikian rasi ini pada dasarnya tidak dapat diamati dari belahan bumi utara.
selain octans, rasi bintang tetangganya yang lain adalah chamaeleon, dorado, hydrus dan volans.
demokrasi virtual adalah suatu bentuk kebebasan yang ada dalam dunia virtual.
dimana kata demokrasi sendiri memiliki arti suatu kebebasan.
demokrasi sering disebut dengan kata demokratis di mana suatu sistem yang dinyatakan demokratis memang memerlukan kompetensi demokrasi pada khalayaknya.
maksudnya perlu adanya kemampuan tertentu yang dipunyai warga negara dalam berdemokrasi, agar mereka dapat berfungsi dengan baik sebagai anggota dari suatu sistem demokrasi.
sedangkan kata virtual dalam pembahasan ini berkaitan dengan komunikasi, jadi bisa diartikan sebagai suatu bentuk komunikasi maya.
jadi, demokrasi virtual bisa disimpulkan sebagai suatu bentuk kebebasan yang ada dalam dunia virtual.
internet memiliki karakteristik kebebasan dan pengaturan diri sendiri, yang juga merupakan ciri utama demokrasi yang sesungguhnya.
berarti tidaklah mengejutkan kalau teknologi komputer dinyatakan sebagai alat terbaru dan terbaik untuk meningkatkan keterlibatan partisipasi dalam demokrasi .
kita telah melihat aksi politik internet dalam bentuk flash mob dan kelompok aktivis online .
dan untuk blog, "ketika mereka menulis kampanye tahun 2004, hal itu akan memasukkan setidaknya satu kata yang tidak pernah muncul dalam sejarah kepresidenan mana pun: blog ".
terlepas blog tersebut memilih atau tidak presiden berikutnya, blog mungkin merupakan inovasi pertama internet yang membuat perubahan nyata pada pemilihan politik, menurut salah satu profesor dari universitas stanford, lawrence lessig
demokratisasi bukan sekadar masalah ada tidaknya informasi dan ada tidaknya harapan masyarakat untuk berubah.
namun demokratisasi ini menyangkut aspek yang multidimensional.
informasi memang factor yang berpengaruh, tetapi bukan satu-satunya yang menetukan semua keputusan.
masih terdapat faktor lain yang tidak kalah pentingnya, seperti faktor addanya kekuatan lain yang menghendaki perubahan, faktor keberanian khalayak untuk menghadapi risiko yang timbul, faktor ketahanan nilai-nilai budaya yang ingin dipertahankan oleh khalayak itu sendiri, hingga kesediaan penguasa untuk “bersusah-susah”, mau dikritik, mau di kontrol, bahkan diganti oleh kekuatan demokrasi (rakyat).
dalam hal demokratisasi pada internet berkaitan dengan kebebasan dalam memanfaatkan teknologi internet dalam kehidupan keseharian mayarakat luas.
namun, demokratisasi internet ini tetap masih berpihak pada orang-orang yang memiliki uang untuk membeli perangkat keras dan perangkat lunak yang diperlakukan untuk mengakses internet dan juga untuk membayar koneksi internetnya.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref>
seiring dengan perkembangan zaman, mendorong pergeseran pola hidup masyarakat dalam menjalani kesehariannya dari yang berifat analog kearah digital.
pergeseran pola hidup masyarkat tersebut didukung dengan munculnya teknologi yang hadir di tengah-tengah kehidupan nyata kita.
teknologi dibutuhkan bagi masyarakat luas untuk menerapkan pengawasan total terhadap apa yang menjadi dasar totalisme moral yang telah berlaku.
ketakutan akan kehilangan kuasa membuat kekuatan “sayap kanan” meningkatkan kemungkinan dan pemanfaatan penggunaan teknologi sebagai alat pengawasan.
sehingga mereka berkepentingan untuk sebisa mungkin membatasi akses teknologi dengan memanfaatkan batasan budaya dan geografis.
fiske john.
2012.
pengantar ilmu komunikasi, rajawali pers</ref>
satu prinsip penting dalam demokrasi adalah “ satu orang satu suara .
namun, jika demokrasi semakin banyak dipraktikkan secara online, orang-orang yang kurang memiliki teknlogi dan keterampilan yang diperlukan akan terabaikan suaranya.
inilai celah teknologi (technology gap)-perbedaan yang semakin jauh antara orang-orang yang memiliki teknlogi dan orang-orang yang tidak memilikinya.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref> sebagai contohnya sekarang orang-orang yang memiliki kuasa dalam bidang teknologi adalah orang-orang yang memang menjadi pakarnya dalam bidang teknologi.kaum mayoritas dalam teknologi memiliki kuasa dan pengaruh yang lebih besar di bandingkan kaum minortias dalam bidang teknologi.
dengan difusinya yang sangat cepat, hanya tiga perempat dari semua warga amerika serikat yang menggunakan internet. "
demokratrisasi"dalam internet ini tetap masih berpihak pada orang-orang yang memiliki uang untuk membeli perangkat keras dan lunak yang diperlukan untuk mengakses internet dan juga untuk membayar koneksi internetnya.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref>
prinsip penting lain dalam demokrasi adalah masyarakat yang dapat mengatur diri sendiri akan lebih teratur dengan akses sepenuhnya terhadap informasi.
inilah alasan mengapa budaya kita sangat curiga dengan sensor.
adanya celah teknologi memperbesar peluang halangan yang kedua deokrasi virtual, yaitu celah informasi (information gap).
orang-orang tanpa teknologi yang dibutuhkan akan semakin berkurang aksesnya ke informasi yang tersedia.
dengan kata lain, mereka akan mengalami kerugian dari suatu bentuk sensor yang dipaksakan oleh teknologi.
orang-orang tanpa teknologi yang dibutuhkan akan semakin berkurang aksesnya ke informasi yang tersedia.
dengan kata lain, mereka akan mengalami kerugian dari suatu bentuk sensor yang dipaksakan oleh teknologi.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref> jika teknologi komputer menciptakan celah informasi yang bahkan semakin lebar dari celah yang sudah ada di antara masyarakat luas di indonesia, demokrasi pastilah akan semakin buruk.
pada masa sekarang, hampir seluruh lapisan masyarakat di indonesia hidup di tengan-tengah teknologi informasi dan komunikasi yang selalu mengalami perkembangan dalam bidangnya.
tidak terbatas pada kalangan bawah, kalangan menengah maupun kalangan atas.
banyak sekali manfaat yang dapat diambil dari adanya fenomona ini.
dari masyarakat biasa maupun orang-orang yang aktif bergerak dalam kegiatan politik- pemerintahan.
sebagai contoh politisi pada arus utama akhirnya bergantung pada internet untuk berinteraksi dengan para konstituen dan para pemilih.
hampir semua politisi pada berbagai posisi - prsiden, wakil presiden, senat pemimpin mayoritas, anggota-anggota dpr, memiliki setidaknya alamat e-mail jika bukan halaman web secara penuh.
pemilihan suara melalui internet juga telah menjadi realitas yang terbatas dengan beberapa pemilihan lokal mencoba pemilihan suara online untuk kandidat lokal dan dalam beberapa kontes utama.
antusiasme terhadap solusi teknologi ini banyak dipandang sebagai peningkatan kekecewaan terhadap politik dan proses politik, yang mencerminkan hal yang mengikuti perkenalan radio dan televisi.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref>
dunia virtual hadir di tengah-tengah kehidupan masyarakat dibantu dengan adanya suatu jaringan yang medukung komunikasi dalam dunia virtual tersebut.
jaringan atau network didefinisikan sebagai “social structures created by communication among individuals and groups” (struktur sosial yang diciptakan melalui komunikasi di antara sejumlah individu dan kelompok).
ketika orang berkomunikasi dengan orang lain maka terciptalah hubungan (link) yang merupakan garis-garis komunikasi dalam organisasi.
sebagian dari hubungan itu merupakan “jaringan formal” (formal network) yang dibentuk oleh aturan-aturan organisasi, seperti struktur organisasi sebagaimana dikemukakan weber sebelumnya.max weber adalah pemikir yang memberikan perhatian sengat besar pada bagaimana manusia bertindak secara rasional untuk mencapai tujuannya.
weber berupaya menjelaskan proses sosial di mana menurutnya terdapat suatu hubungan antara motivasi individu dengan hasil-hasil sosial.
morissan.
2013.
teori komunikasi massa: individu hingga massa, kencana</ref>
jadi pada kenyataannya dunia virtual dinyatakan sebagai saluran proses jaringan komunikasi formal dan bisa juga informal.
dengan lahirnya dunia virtual di tengah-tengah kita memabntu proses komunikasi formal sebagai contoh kampanye-kampanye yang dilakukan oleh para kandidat preseiden pemilu 2004 lalu, contoh lainnya juga saat dunia virtual dimanfaatkan sebagai saluran untuk proses pembelajaran bagi khalayak luas.
kemudian contoh di mana dunia virtual sebagai jaringan komunikasi informal terlihat dalam contoh para blogger yang mempostingkan ceritanya, berbagi pengalamannya ke khalayak luas melalui media virtual yang hadir di tengah-tengah kehidupan kita, selain itu juga sosial media yang marak ada sekarang merupakan salah satu buah dari lahirnya dunia virtual yang masuk kedalam dunia virtual merupakan saluran proses jaringan komunikasi dalam bentuk informal.
semua bentuk kegiatan komunikasi dalam bentuk apapun, segala bentuk kegiatan nyata yang dilakukan oleh setiap individu maupun lembaga-lembaga tertentu pasti akan menimbulkan sebuah efek.
dimana dalam hal demokrasi virtual memiliki efek didalamnya, berupa kritik dan saran (tanggapan).
efek komunikasi massa bisa dibagi menjadi beberapa bagian.
secara sederhana keith r. stamm dan john.
e. bowes (1990) membagi kedua bagian dasar.
pertama, efek primer meliputi terapan, perhatian, dan pemahaman.
kedua, efek sekunder meliputi perubahan tingkat kognitif (perubahan pengetahuan dan sikap), dan perubahan perilaku (menerima dan memilih).
nurudin.
2007.
pengantar komunikasi massa, raja grafindo persada</ref>
bebrapa kritikus ide demokrasi online terganggu dengan jumlah informasi yang tersedia bagi masyarakat zama sekarang dan kecepatan yang dimilikinya.
tambahan untuk hal ini adalah kesulitan dalam memperhitungkan kebenaran sebagian besar informasi online, dan mereka berpendapat bahwa dunia maya mungkin bukanlah tempat terbaik untuk mempraktikkan demokrasi.
sebagai contoh, para pembela demokrasi dunia maya melihat internet sebagai cara untuk memungkinkan masyarakat luas mendapat akses langsung ke para polotisi.
pejabat yang terpilih seharusnya mendengar hal lain yang ingin dikatakan masyarakat.
namun, apakah demokrasi benar-benar menguntungkan ketika pemimpin merespons secara langsung, bahkan mungkin secara implusif, kepada sentiment publik?
sampai tidak ada lagi jurang teknologi, berbagai suara-kaum miskin, tidak berpendidikan, dan generasi tua-akan memiliki akses yang lebih sedikit kepada pemimpin mereka daripada mereka yang memiliki koneksi.
baran stanley j. 2008.
pengantar komunikasi massa: melek media dan budaya, erlangga</ref>
para kritikus dunia maya mengkalim bahwa demokrasi kita bersifat represntatif dan konsultatif.hal ini sengaja dirancang untuk memungkinkan perwakilan masyarakat untuk dapat berbicara satu sama lain, memperdebatkan ide dan isu, menemukan solusi yang menguntungkan bukan saja untuk mereka sendiri, tetapi untuk konstituen yang lain juga.
mereka mengklaim bahwa alienasi politik yang dirasakan oleh banyak warga negara saat ini merupakan hasil dari para politisi yang terlalu banyak mendengar suara yang paling keras ( yaitu kepentingan-kepentingan khusus) dan terlalu responsive terhadap polling.
para kritikus terganggu dengan jumlah informasi yang tersedia bagi masyarakat zaman sekarang dan kecepatan yang dimilikinya.
para kritikus juga berpendapat bahwa demokrasi dunia maya adalah antidemokrasi yang dikarenakan sifat alaminya yang virtual.
sebelum kehadiran tv kabel dan televisi satelit, presiden dapat meminta dan tanpa kecuali waktu tayang dari tiga jaringan televise utama untuk berbicara kepada masyarakat.
namun, saat ini teknologi-teknologi telah memecah-mecah kita kepada khalayak yang jauh lebih kecil.
seandainya seorang presiden ingin berbicara kepada seluruh masyarakat yang mungkin akan mengikuti atau mendengarkan.
khalayak ini diperburuk oleh internet.
microscopium adalah sebuah rasi bintang kecil di belahan langit selatan, diciptakan pada abad ke-18 oleh nicolas louis de lacaille.
namanya dalam bahasa latin berarti mikroskop; disebut demikian karena kemiripan bentuknya dengan mikroskop abad ke-18.
bintang-bintang dalam rasi ini redup sekali dan hampir tidak terlihat dari sebagian besar belahan bumi utara non-tropis.
uncial adalah jenis tulisan tangan yang seluruhnya menggunakan hanya "huruf besar" (, "large letters", capital letters, capitals, caps, majuscule, upper-case, atau "uppercase") yang umum digunakan dari abad ke-4 sampai ke-8 m oleh para jurutulis untuk membuat naskah bahasa latin dan bahasa yunani bizantin.
huruf-huruf uncial dipakai untuk menulis dalam bahasa yunani, latin, dan gothik.
dalam tulisan uncial yang kemudian, huruf-huruf kadang diguratkan agak tak beraturan; misalnya, ll (l ganda) ditulis tersambung pada bagian dasarnya, lengkungan (misalnya dalam b, p, r) tidak seluruhnya melengkung menyentuh garis batang, dan tulisannya juga tidak sebersih masa-masa sebelumnya.
istilah "half-uncial" atau "semi-uncial" (artinya "setengah uncial") pertama kali diutarakan oleh scipione maffei, "istoria diplomatica" (mantua, 1727); ia memakainya untuk membedakan jenis tulisan yang tampaknya seperti versi terpotong dalam naskah kuno terkenal "codex basilicanus" dari hilary, yang memuat bagian-bagian dengan salah satu dari kedua jenis tulisan.
setibanya di eniwetok melalui pearl harbor tanggal 6 november, kapal ini menyuplai minyak diesel untuk kemudian ikut dalam konvoi ke kepulauan caroline pada tanggal 15 november. "
octorara" tetap berada di ulithi selama sebulan (21 november–22 december), menyuplai diesel dan bahan bakar pesawat untuk armada perang, sebelum melanjutkan pelayaran ke kossol roads, kepulauan palau, untuk operasi pengisian bahan bakar sampai juni 1945.
minuscule dapat merujuk kepada:
inti dalam bumi adalah bagian paling dalam, yang berbentuk bola padat dengan jari-jari sekitar 1.220 km, menurut studi seismologi.
panjang jari-jari inti dalam bumi ini sekitar 70% dari jari-jari bulan.
diyakini bahwa inti dalam bumi terdiri dari campuran besi - nikel, dan suhu pada inti dalam bumi diperkirakan sama dengan suhu permukaan matahari, sekitar 5.700 kelvin (5.430 ° c).
hipotesis tubrukan besar menyatakan bahwa bulan terbentuk dari puing-puing yang tersisa dari tubrukan antara bumi dan benda seukuran planet mars, sekitar 4,5 miliar tahun yang lalu.
objek yang menabrak bumi tersebut sering disebut theia yang diambil dari mitos titan yunani, yang merupakan ibu dari selene, sang dewi bulan.
hipotesis tubrukan besar adalah hipotesis ilmiah yang paling diakui saat ini tentang proses terbentuknya bulan.
bukti pendukung meliputi: putaran bumi dan orbit bulan memiliki orientasi yang sama, contoh batuan bulan menunjukkan bahwa permukaan bulan pernah berbentuk cair, bulan memiliki inti besi yang relatif kecil, kepadatan yang lebih rendah dibandingkan dengan bumi, bukti tabrakan serupa di sistem bintang lain (yang menghasilkan cakram puing), dan tubrukan besar konsisten dengan teori terkemuka tentang pembentukan tata surya.
akhirnya, rasio isotop stabil yang identik antara batu bulan dan batu bumi, yang menyiratkan asal mula yang sama.
masih ada beberapa pertanyaan tersisa mengenai model terbaik hipotesis tubrukan besar ini.
energi dari dampak tubrukan tersebut diperkirakan dapat memanaskan bumi yang menghasilkan lautan magma, namun tidak ada bukti diferensiasi planet yang dihasilkan dari materi yang lebih berat yang tenggelam ke dalam mantel bumi.
saat ini tidak ada model yang sama yang diawali dengan tubrukan besar dan diikuti dengan evolusi puing-puing nya menjadi bulan.
pertanyaan yang tersisa lainnya termasuk saat bulan kehilangan bagian volatil, mengapa venus, yang juga mengalami tubrukan besar saat proses pembentukannya tidak memiliki bulan yang serupa.
wayang kancil adalah wayang yang lakonnya kancil.
pada abad ke-15, sunan giri menciptakan wayang kancil sebagai media untuk menyiarkan agama islam di pulau jawa.
pada saat itu, wayang kancil tidak dapat berkembang pesat.
perkembangan mulai terjadi pada tahun 1925 saat dipopulerkan oleh seorang tionghoa yang bernama bo liem.
wayang kancil dibuat dari kulit kerbau yang dikeringkan dan kemudian dibentuk menjadi gambar wayang.
pada tahun 1943, raden mas sayid menyempurnakan bentuk wayang kancil dan dipentaskan dengan menggunakan kelir (layar berupa kain putih) untuk menangkap bayangan wayang.
pada tahun 1980, wayang kancil mulai berkembang di yogyakarta terutama oleh ki ledjar subroto yang berasal dari wonosobo, jawa tengah.
ia membuat pembaharuan bentuk agar dapat dinikmati sebaik mungkin.
kiprah ki ledjar juga di dukung oleh budayawan sekaligus wartawan bernama r.p.a suryanto sastroatmodjo yang memberikan saran dan masukan pada latar budaya cerita kancil di masa lalu.
pada saat itu, terjadi degradasi peran kesenian tradisional yang mulai ditinggalkan oleh anak-anak.
kehadiran wayang kancil membuat anak-anak mulai kembali menggemari kesenian tradisional.
hal ini juga dimanfaatkan sebagai media pendidikan.
cerita kancil yang dalam wayang kancil mengikuti zamannya.
wayang kancil memiliki figur-figur tokoh binatang berupa binatang buruan, binatang merangkak, binatang merayap, binatang yang terbang yang termasuk dalam dongeng kancil dan beberapa manusia seperti pak tani dan bu tani.
kancil dijadikan sumber lakon.
dalam cerita kancil mencuri ketimun, ki ledjar subroto memberikan tafsir bukan mencuri atau menipu.
kancil mencuri karena hutan dirusak oleh masyarakat.
kancil terpaksa mencuri karena untuk mempertahankan hidupnya.masyarakat dilarang membunuh kancil.
tafsir ki ledjer subroto terhadap kisah kancil mencuri.
timun memberikan perspektif yang menonjolkan nilai-nilai kebaikan yang bersifat edukatif.
wayang kancil membuka peluang bagi anak-anak untuk menjadi dalang cilik.
pertunjukan wayang kancil dihiasi oleh perkeliran seperti perlengkapan wayang kulit purwa.
seperangkat gamelan lengkap (slendro atau pelog), gedebog, seperangkat wayang, "kepyak, cempala," dan "platukan," kelir dan lampu kelir listrik saat pertunjukan di malam hari.
selain gamelan lagu –lagu seperti gajah belang, buta galak, dan sur-sur kulonan yang dipadukan dengan gamelan jawa menciptakan hubungan yang menarik antara dalang dan penonton.
bahasa yang digunakan dalang tergantung pada dimana pementasan itu digelar dan siapa pemirsanya.
jika pemirsanya adalah anak-anak dalang biasa menggunakan bahasa jawa "ngoko" secara utuh dan terkadang disisipi "krama madya" dan "krama inggil" saat adegan manusia.
cummingtonit adalah anggota rangkaian larutan padat cummingtonit-grunerit yang berkisar mulai femgsio(oh) untuk cummingtonit hingga fesio(oh) untuk anggota akhir grunerit yang kaya besi.
cummingtonit digunakan untuk menyebut mineral-mineral berformula ini dengan kandungan fesio(oh) antara 30 sampai 70 persen.
cummingtonit umumnya ditemukan di batuan metamorf kaya magnesium dan terbentuk di amfibolit.
amfibol ini biasanya terbentuk bersama hornblende atau aktinolit, klorit klinokor magnesium, talek, mineral serpentin-antigorit, atau piroksen metamorf.
cummingtonit yang kaya magnesium juga bisa terbentuk bersama antofilit.
cummingtonite juga ditemukan di sejumlah batuan vulkanik felsik seperti dasit.
spesies kaya mangan dapat ditemukan di unit-unit batuan kaya mn.
anggota akhir grunerit memiliki karakteristik formasi besi metamorf danau superior dan palung labrador.
dengan metamorfisme prograde, cummingtonit dan grunerit menjadi bagian rangkaian olivin dan piroksen.
jsx-1 adalah tempat duduk tunggal, mesin tunggal, pesawat turbin serupa di desain untuk sebuah sonex aircraft onex, dengan sonex aircraft waiex gaya ekor y. diperkenalkan di airventure 2009.
didukung oleh mesin turbojet pbs tj-100 buatan ceko dipasang di atas belakang pesawat, dengan knalpot keluar antara ekor y. tes pertama mesin subsonex dicapai pada bulan desember 2009.
mesin menghasilkan £ 240 (109 kg) daya dorong.
subsonex sekarang memiliki landing gear roda tiga dengan nosewheel manual ditarik dan penerbangan diuji oleh pemain jet-sailpane bob carlton pada bulan agustus 2011.
sonex aircraft, llc adalah produsen pesawat kit amerika terletak di oshkosh, wisconsin, memproduksi kit untuk empat monoplanes homebuilt semua logam.
perusahaan ini dipimpin oleh john monnett yang telah merancang seri pesawat olahraga monnett sonerai, sailplane monnett monerai, motorglider monnett moni, dan pembalap monnett monex.
dalam hipotesis tubrukan besar menyatakan bahwa bulan terbentuk dari puing-puing yang tersisa dari tubrukan antara bumi dan benda seukuran planet mars yang disebut theia, sekitar 4,5 miliar tahun yang lalu.
hipotesis tubrukan besar adalah hipotesis ilmiah yang paling diakui saat ini tentang proses terbentuknya bulan.
bukti pendukung meliputi: putaran bumi dan orbit bulan memiliki orientasi yang sama, contoh batuan bulan menunjukkan bahwa permukaan bulan pernah berbentuk cair, bulan memiliki inti besi yang relatif kecil, kepadatan yang lebih rendah dibandingkan dengan bumi, bukti tabrakan serupa di sistem bintang lain (yang menghasilkan cakram puing), dan tubrukan besar konsisten dengan teori terkemuka tentang pembentukan tata surya.
akhirnya, rasio isotop stabil yang identik antara batu bulan dan batu bumi, yang menyiratkan asal mula yang sama.
penjelasan yang paling banyak ditermima mengenai teori pembentukan bulan melibatkan tubrukan antara dua objek protoplanet selama periode awal evolusi tata surya.
hipotesis tubrukan besar yang menjadi populer pada tahun 1984 dapat menjelaskan kondisi orbit bumi dan bulan, serta rendahnya inti logam yang terdapat di bulan.
tubrukan antara planetisimal saat ini diakui sebagai salah satu hal yang mengakibatkan pertumbuhan planet-planet pada awal evolusi tata surya, dan dalam kerangka ini tumbukan antara planet tidak dapat dihindari saat planet-planet terbentuk dalam jarak yang berdekatan.
dalam hipotesis ini, tubrukan terjadi antara objek dengan ukuran 90% ukuran bumi sekarang, dengan objek lain sebesar mars (setengah dari jari-jari bumi dan sepersepuluh dari massanya).
objek yang menabrak ini sering disebut theia, ibu dari selene, bulan dewi di mitologi yunani.
rasio ukuran kedua objek ini penting agar tubrukan yang terjadi menghasilkan momentum sudut yang cukup untuk membentuk konfigurasi orbit yang ada saat ini.
dampak yang dihasilkan akan cukup untuk melemparkan materi ke orbit bumi yang akhirnya terakumulasi membentuk bulan..
satu masalah yang sulit dijelaskan adalah memahami mekanisme penangkapan.
objek yang mendekati bumi biasanya akan mengakibatkan tubrukan atau berubahnya lintasan objek.
untuk membenarkan hipotesis ini, diperlukan atmosfer yang sangat luas di bumi primitif, yang mampu memperlambat gerakan bulan sebelum bulan tersebut bisa meninggalkan bumi.
hipotesis ini juga bisa menjelaskan orbit satelit jupiter dan saturnus yang tidak teratur.
namun hipotesis ini sulit menjelaskan kemiripan rasio isotop oksigen pada bumi dan bulan.
hipotesis ini mengatakan, pada masa dulu, bumi yang berputar dengan sangat cepat melontarkan sebagian massanya.
ide ini dikemukakan oleh george darwin (anak dari ahli biologi yang terkenal charles darwin) pada tahun 1800-an dan cukup mendapat popularitas.
seorang geologis australia otto ampherer pada tahun 1925 juga berpendapat bahwa munculnya bulan yang menyebapkan pergeseran benua.
ia mengatakan bahwa samudra pasifik merupakan merupakan hasil dari terlemparnya materi tersebut.
namun saat ini kita mengetahui bahwa kerak lautan yang membentuk samudra ini masih berusia relatif muda, sekitar 200 juta tahun atau kurang, dimana bulan berusia lebih tua karena tidak terdapat materi kerak lautan di bulan, namun terdapat materi mantel yang tercipta di dalam proto-bumi pada eon prakambrium.
zalzala jazeera (urdu: زلزلہ جزیرہ, "pulau gempa bumi") atau zalzala koh ("gempa gunung") adalah sebuah pulau kecil di lepas pantai kota pelabuhan gwadar, balochistan, pakistan yang terbentuk tanggal 24 september 2013 setelah gempa bumi pakistan 2013.
seperti yang diperkirakan oleh banyak ahli geologi, dengan citra satelit yang menunjukkan pulau itu tenggelam 3 m (10 kaki) ke laut sejak kemunculan awalnya.
pada akhir 2016, pulau itu benar-benar menghilang.
ps bungo berjuluk pelanduk napu selain karena pelanduk napu fauna identitas resmi kabupaten bungo, juga karena pelanduk napu mempunyai karakter yang cerdas meskipun ukurannya kecil tapi lincah, gesit, dan pintar.
harapannya ps bungo yang merupakan klub kecil juga mempunyai karakter permainan yang lincah, gesit, dan cerdas.
bungonia adalah supporter ps bungo.
berikut ini adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di kota cirebon, provinsi jawa barat, indonesia.. <onlyinclude>kota cirebon memiliki 5 kecamatan dan 22 kelurahan.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 325.767 jiwa dengan luas wilayah 37,36 km² dan sebaran penduduk 8.719 jiwa/km².
pengeboman bandar udara internasional ibu kota beijing 2013 terjadi pada pukul 6:24 pm pada hari sabtu, 20 juli 2013, dekat exit b di lantai dua terminal 3 bandar udara internasional ibu kota beijing di beijing, china.
ledakan hanya melukai pengebom bunuh diri ji zhongxing ().
tidak ada penerbangan yang terganggu, menurut petugas bandara.
foto-foto sebelum dan sesudah kejadian beredar di internet.
salah satu foto memperlihatkan ji zhongxing duduk di kursi roda dan mengangkat bom rakitan berisi serbuk hitam yang biasa digunakan untuk membuat kembang api di lengan kiri.
foto lainnya memperlihatkan kursi roda itu telah terguling, sementara asap memenuhi ruangan terminal kedatangan.
petugas medis dan polisi berkerumun di dekat kursi roda yang telah kosong tersebut.
lengan kiri ji zhongxing harus diamputasi akibat luka parah setelah ledakan.