taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
operasi rainbow (bahasa ibrani, "mivtza keshet be-anan", מבצע קשת בענן) merupakan operasi militer, yang dimulai pada 18 mei 2004 dan berakhir pada 23 mei 2004 di rafah, jalur gaza.
tujuan israel adalah untuk membersihkan infrastruktur pejuang pembebasan palestina, menemukan terowongan penyelundup yang menghubungkan jalur gaza dengan mesir dan membunuh pejuang palestina yang terlibat dengan kematian 13 tentara israel dalam serangan gerilya.
sumber keamanan israel juga menyatakan bahwa operasi untuk mencegah pengiriman rudal anti pesawat lancaran di bahu strela-2 (sa-7 grail), rudal anti tank at-3 sagger, dan roket jarak jauh lainnya yang disimpan di sebelah perbatasan mesir dari diselundupkan masuk ke jalur gaza.
fukuda kanon bergabung dengan hello!project sebagai anggota dari hello!
pro egg pada bulan juni 2004 ketika dia lulus audisi bersama tiga puluh dua gadis lain.
pada bulan november, fukuda berperan sebagai "henrika" dalam drama musikal "34 choome no kiseki".
kanon bekerja di niseen hikosen project 2006 untuk mempromosikan singel "sora ga aru" dengan tiga anggota hello!
pro egg lainnya.
kanon tampil dalam tiga pertunjukan musikal pada tahun 2007, bermain dalam "chitose zuki" pada bulan maret, "saien chitose zuki!"
pada bulan agustus dan " heisei revolution ~bakku tuze - byakkotai~" pada bulan oktober.
ia juga ambil bagian dalam acara televisi, "chao.tv" (mulai september 2007).
kanon tampil dalam musikal "bijogi junction" pada bulan april 2008, tetapi peluang lebih besar muncul dengan sendirinya ketika ia terpilih menjadi salah satu dari empat anggota baru untuk unit baru hello!
pro egg bersama yuuka maeda, ayaka wada dan akari saho.
kelompok ini disebut shugo chara egg!
dan dibentuk untuk menyanyikan lagu tema pembuka untuk animeshugo chara!.
pada april 4, 2009 tsunku mengumumkan akan membentuk kelompok baru.
anggotanya adalah kanon fukuda, yuuka maeda dan ayaka wada, ketiganya mantan shugo chara egg!,
dan satu dari hello!
pro egg saki ogawa.
pada 5 mei 2009 tsunku mengungkapkan nama grup ini adalah "s/mileage".
kanon kemudian terpilih untuk bermain dalam sebuah film dengan yajima maimi dari grup cute, berjudul "fuyu no kaidan".
kanon juga dipilih untuk menjadi anggota dari shin minimoni, reinkarnasi dari grup lama hello!
project minimoni.
pada bulan agustus 2009, ia juga mengambil bagian dalam shugo chara!
the musical bersama sesama anggota s/mileage yuuka maeda dan ayaka wada dan memainkan bagian dari nadeshiko fujisaki.
kanon dan seluruh anggota s/mileage lulus dari hello!
pro egg dan menjadi anggota penuh hello!
project pada konser musim semi mei 2010.
kanon bersama anggota s/mileage, yuuka maeda dan ayaka wada kemudian dipilih untuk menjadi pengisi suara untuk anime hime chen!
otogi chikku idol lilpri!. pada 2011 kanon menjadi pemimpin shin minimoni.
buku ini terinspirasi oleh pemberontakan gagal "storozhevoy" oleh valery sablin pada tahun 1975; namun, respon militer digambarkan dalam novel ini mungkin dari peristiwa seputar menyelamatkan selanjutnya dan tenggelam k-129.
buku ini berlatar tahun 1982 di sebuah kapal selam bernama red october yang bisa menbakan misil nuklir ke amerika serikat george armstrong menbajak kapal selam ini dan terserah untuk untuk menbunuh armstrong dan mencegah perang dunia ke 3
burung walet ("collocalia vestita") merupakan burung dengan sayap meruncing, berekor panjang, berwarna hitam dengan bagian bawah tubuhnya berwarna coklat. "
burung walet" hidup di pantai serta daerah permukiman, menghuni gua atau ruang besar, seperti bubungan kosong. "
burung walet" tidak dapat bertengger karena memiliki kaki yang sangat pendek sehingga sangat jarang berdiri di atas tanah tetapi bisa menempel pada dinding tembok atau atap.
mampu terbang ditempat gelap dengan bantuan ekolokasi.
bersarang secara berkelompok dengan sarang yang dibuat dari air liur.
sarang ini banyak diperdagangkan orang untuk dibuat sup atau bahan obat-obatan.
habitat atau kumpulan komunitas burung walet hanya ditemui di lingkup asia tenggara burung walet banyak sekali dijumpai di indonesia, malaysia, thailand, vietnam, filipina kamboja, dan laos, burung walet tidak di temui di negara eropa, amerika, ataupun di benua afrika.
hal ini dikarenan perkembang biakan burung walet harus di daerah yang beriklim tropis dengan curah hujan yang tinggi.
karena berpengaruh dengan unsur kelembapan sebagai faktor berkembang biaknya habitat spesies atau populasi dari burung walet.
ahli taksonomi telah lama mengklasifikasikan burung walet dan burung layang-layang sebagai kerabat burung kolibri, berdasarkan penemuan jungornitihidae (kerabat kolibri-walet) dan burung kolibri primitif seperti "eurotrochilus".
taksonomi tradisional menempatkan keluarga burung kolibri (trochilidae) dalam ordo yang sama dengan burung walet dan burung layang-layang (dan tidak ada burung lain); taksonomi sibley-ahlquist menempatkan kelompok burung walet ini sebagai super ordo trocholiformes.
"ordo apodiformes" berkembang pada masa eocene di mana anggota keluarga yang kini punah masih ada, fosil umum ditemukan diseluruh bagian eropa yang hangat, lokasi antara denmark dan prancis, contoh burung primitif "scaniacypselus" (awal – pertengahan eocene) dan yang lebih modern burung "procypseloides" (akhir "eocene"/awal oligocene – awal miocene).
jenis prasejarah kadang dihubungkan dengan burung walet, seperti "primapus".
sarang burung walet atau disebut edible bird's nest dibuat dari air liur burung walet itu sendiri tanpa ada campuran dari bahan dari luar tubuhnya, burung walet membuat sarang di langit langit gua atau plafon gedung dengan tujuan menghindari predator.
sarang burung dibuat untuk menyimpan telur dari hasil berkembang biak nya burung walet.
pada tanggal 14 agustus 2011, dalam konser "hello!
project 2011 summer ~nippon no mirai wa wow wow live~ tour", produser s/mileage tsunku mengumumkan bahwa kana terpilih menjadi salah satu dari lima sub-anggota s/mileage, bersama kosuga fuyuka, meimi tamura, akari takeuchi dan rina katsuta.
nominativus berasal dari bahasa latin "cāsus nominātīvus" yang berarti "kasus untuk penamaan", yang diterjemahkan dari bahasa yunani kuno "ptôsis onomastikḗ" "infleksi untuk penamaan", dari "onomázō" "memanggil dengan nama", dari "ónoma" "nama".
dionysius thrax dalam art of grammar menyebut "nominativus" dengan istilah atau "eutheîa" "lurus", berbeda dengan kasus obliquus atau "miring".
darwinisme adalah serangkaian pergerakan dan konsep yang berkaitan dengan gagasan transmutasi spesies dan evolusi, termasuk beberapa gagasan yang tidak berkaitan dengan karya charles darwin.
makna "darwinisme" berubah-ubah seiring waktu, tergantung pada siapa yang menggunakan istilah ini.
di amerika serikat, istilah "darwinisme" sering kali digunakan oleh kreasionis sebagai istilah peyoratif yang menggambarkan kepercayaan semacam naturalisme ateistik, tetapi di britania raya istilah ini tidak memiliki konotasi negatif, dan hanya digunakan untuk merujuk kepada sejumlah teori yang berkenaan dengan evolusi, khususnya evolusi melalui seleksi alam.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
lagu angin surga adalah single pengenalan album keempat penyanyi pop andalan misha omar yang diterbitkan terlebih dahulu pada 25 mei 2012 melalui single paket promosi shisheido "set pilihan misha".
ia mulai dirilis secara digital pada 19 februari 2012 sempena pertunangan penyanyi ini dengan pilot firos ezzwan rosly.
survival ("kesintasan") adalah lagu dari grup musik rock alternatif asal inggris, muse yang masuk dalam album "the 2nd law".
lagu ini menjadi singel utama dari album.
pada 27 juni 2012, singel ini dirilis serta diumumkan sebagai lagu resmi olimpiade musim panas london, pada hari yang sama dilakukan pemutaran perdana video musik survival di bbc radio 1.
pada tahun 2011, matthew bellamy, vokalis dan gitaris muse, diminta untuk menulis lagu untuk olimpiade london 2012.
dia dan anggota lainnya kemudian mengirim lagu ke panitia olimpiade, yang mengatakan "mereka akan senang untuk menggunakannya sebagai lagu resmi."
bellamy mengatakan lagu itu, "mengungkapkan rasa keyakinan dan tekad untuk menang."
batik tulis sumenep merupakan salah satu warisan budaya dari keraton sumenep.
secara umum batik tulis ini hampir sama dengan batik tulis di madura pada umumnya, namun yang membedakan dari daerah lain, selain pewarnaannya yang cenderung kontras, batik tulis sumenep mempunyai motif yang unik.
sentra batik tulis sumenep terdapat di daerah pakandangan, bluto, sekitar 16 km ke arah selatan dari pusat kota sumenep.
sentra batik tulis di desa pakandangan barat, bluto, sumenep, madura sudah ada sejak zaman penjajahan belanda dan kerajaan sumenep masih berdiri.
sampai sekarang sentra batik tersebut masih bertahan.
sembari tetap mempertahankan tradisi batik tulis, mereka tetap mengikuti perkembangan motif dan desain dalam membatik.
desa pakandangan barat, bluto, sumenep, sudah terkenal sebagai sentra produksi batik tulis sejak zaman belanda.
bahkan, sentra kerajinan batik tulis di desa ini sudah mulai kondang sejak kerajaan sumenep masih eksis hingga berakhir di bawah kekuasaan ario prabuwinoko pada tahun 1926-1929.
tak heran, bila motif batik buatan desa ini banyak dipengaruhi tradisi keraton.
misalnya, terlihat motif kipas yang sudah ada sejak tahun 1930-an.
micex-rts adalah bursa saham terbesar di rusia dengan kantor pusat terletak di moskow, perdagangan saham, obligasi, derivatif dan mata uang.
bursa ini didirikan pada 19 desember 2011 melalui penggabungan dua bursa efek terbesar yang berbasis di moskow, moscow interbank currency exchange dan sistem perdagangan rusia (rts).
indeks pasar saham utama micex-rts adalah indeks micex, micex 10, dan indeks rts.
sm entertainment mengumumkan girlband ini via youtube pada 24 agustus 2009, memperkenalkan "asia's pop dance group".
dalam lima hari, secara individu, sm memperkenalkan para anggota dan mem-posting foto dan portal baru para anggota di website resmi sm town, dimulai oleh anggota korea sulli pada 26 agustus 2009, dilanjutkan anggota taiwan-amerika amber pada 27 agustus 2009, lalu anggota korea-amerika krystal pada 28 agustus, anggota korea luna pada 29 agustus 2009, dan berakhir oleh anggota cina victoria pada 30 agustus 2009.
teaser video untuk singel ini dan video musiknya dirilis pada 23 agustus 2009.
pada 1 september 2009, singel "la cha ta" dirilis secara digital dan langsung disiarkan di berbagai saluran musik.
diikuti dengan penampilan live di samseong-dong fashion center pada 2 september 2009.
video musik dan screen dirilis secara online pada hari berikutnya.
mereka menampilkan "la cha ta" pertama kali di acara musik mbc "show!
music core" pada 5 september 2009.
video musik hd dirilis pada 3 september 2009, menampilkan para anggota yang menari di berbagai set bertema teater.
mereka mulai dengan datang dan turun dari mobil merah muda dan menari mengikuti irama di depan pintu masuk teater yang bercahaya pada suatu malam.
ketika lagu dimulai, victoria, amber dan sulli memasuki teater melalui pintu.
sementara luna dan krystal tinggal di belakang untuk menyanyikan dua bagian pertama masing-masing.
adegan beralih ke set individu.
amber, berpakaian sebagai pemimpin sirkus di atas panggung gelap dengan lubang api di depan, karpet merah di bawah, dan pintu yang tergantung besar di belakang sebagai dekorasi.
hal ini mencerminkan namanya yang berarti 'api'.
victoria, mengenakan gaun merah muda formal dan perhiasan, berada dalam ruangan dengan dinding berwarna ungu muda yang berkilauan dan hiasan-hiasan gantung merah muda dan putih.
luna, mengenakan gaun emas, berjalan menaiki tangga hitam menuju ke kursi berbentuk bulan sabit emas berkilauan, mencerminkan namanya yang berarti 'bulan'.
sulli, berpakaian santai, berada dalam kamar tidur dengan dinding biru, karpet merah, dan boneka beruang besar yang tergantung di dinding.
krystal, berpakaian hitam formal, berada dalam ruangan dengan banyak kristal yang tergantung dan cermin di belakang.
setelah itu, mereka menemukan bahwa ruangan mereka saling terhubung dan mulai menyapa satu sama lain.
video itu diakhiri dengan para gadis keluar dari teater sambil tertawa dan pergi menggunakan mobil mereka.
penampilan di media pertamanya adalah untuk komersial "spris" pada awal 2008 dengan penyanyi-aktor korea selatan, lee jun-ki.
pada bulan april 2008, song menjadi model untuk "samsung" dalam sebuah video musik dengan aktor-penyanyi korea, rain.
pada bulan mei 2008, ia muncul dalam video musik untuk labelmatenya, shinee di singel "replay".
semarang marimas league (sml) adalah kompetisi yang diadakan oleh pssi pengcab semarang.
adanya kompetisi lokal semarang, dengan harapan untuk menumbuhkan dan mencari bakat-bakat sepak bola dari kota sampai pelosok kota semarang.
agar putra kota semarang bisa bermain sepak bola di kancah nasional baikpun internasional, juga bisa membela tim kebanggaan kota semarang yaitu psis semarang serta membela tim nasional indonesia, untuk mengharumkan nama indonesia di kancah persepak bolaan internasional.
yakobi memberi semangat kepada seluruh ssb (sekolah sepak bola) di semarang untuk mengadakan liga tingkat kota semarang untuk melatih pemain usia dini.
judul lagu ‘electric shock’ adalah lagu dance elektronik pop yang mengekspresikan rasa cinta sebagai electric shock! ‘
electric shock’ adalah sebuah lagu tarian energik dan ritmis elektronik dengan paduan suara adiktif.
lagu ini membandingkan perasaan bingung tetapi menarik setelah jatuh cinta dengan sengatan listrik dan lirik mengungkapkan perasaan ini menarik dengan memulai setiap baris kata, ‘jeongichunggyeok (“electric shock” dalam bahasa inggris)’ untuk membuatnya lebih menarik.
bully (canis canem edit untuk pal playstation 2) adalah game petualangan yang dirilis oleh rockstar vancouver tanggal 17 oktober 2006 di amerika utara dan di inggris tanggal 25 oktober 2006.
game ini dirilis ulang pada tanggal 4 maret 2008 dengan judul bully: scholarship edition untuk wii dan xbox 360, dan dirilis pada tanggal 24 oktober 2008 untuk pc.
permainan ini direncanakan dirilis untuk android dan ios pada tanggal 8 desember 2016 yang berjudul ""
kita akan bermain dengan karakter muda bernama james "jimmy" hopkins yang telah ditaruh di bulworth academy.
jimmy harus menyelesaikan 68 misi dari 5 bab.
jimmy bisa mendapatkan uang dari hasil misi.
kita bisa pergi ke karnaval di kota bulworth, dan memainkan beberapa mini game untuk mendapatkan tiket dan akan ditukar dengan hadiah-hadiah seperti: skuter, baju, aksesoris, celana, dll.
satu per satu, jimmy berhasil menundukan ketua geng disana, yaitu preppies (anak-anak kaya), greasers (geng motor), nerds (geng pustakawan), jocks (geng atlet), dan townies (warga kota) bersama temannya, gary smith.
setelah menundukan semua geng, semuanya berbalik ketika gary menghasut warga kota untuk menyerang akademi bullwort, dan mengatakan bahwa semua itu adalah perbuatan jimmy.
percaya akan perkataan gary, jimmy lalu dimusuhi oleh semua geng di akademi bullworth.
bahkan kepala akademi bullworth, dr. crabblesnitch mengusirnya dari sekolah.
diakhir cerita, jimmy dan gary berkelahi di menara bel akademi, selama berkelahi gary berusaha mempengaruhi jimmy dengan merencanakan hal-hal buruk yang ia akan lakukan kepada sekolah.
kepala sekolah mendengar rencana buruk gary, dan setelah jimmy mengalahkan gary, dr. crabblesnitch langsung mengusir gary dari akademi.
zoe diterima kembali di akademi, ia pun memecat mr.
burton, dan pete kowalski menjadi ketua murid akademi.
game berakhir dengan ciuman zoe dan jimmy yang ditonton oleh murid-murid akademi.
choi jin-ri (bahasa korea: 최진리, ), lebih dikenal dengan nama panggungnya sulli (설리) adalah aktris, penyanyi, penari, model, dan mc.
ia debut saat masih kecil pada tahun 2005.
ia mantan anggota dari girlband korea selatan, f(x) yang bergabung pada 2009 di bawah label sm entertainment.
sulli lahir pada tanggal 29 maret 1994 di kota yangsan, provinsi gyeongsang selatan, korea selatan.
tapi sejak kecil ia adalah seorang warga busan.
nama aslinya adalah choi jin ri.
jinri itu sendiri artinya adalah kebenaran.
sulli adalah putri tunggal dari keluarganya, ia memiliki dua saudara yang lebih tua.
karena ia masih kecil, ibunya masuk untuk menemani ia sekolah.
sulli pertama kali datang ke seoul pada tahun 2004 (kelas 4), dan pada tahun 2005, sulli mulai bertindak profesional sebagai princess sunhwa muda dalam drama sbs the ballad of seodong dan beberapa kemudian menjadi cameo di drama sbs lain, love needs miracle.
dari bermain drama, sulli bermimpi menjadi seorang penyanyi, ia kemudian diikuti dan lolos audisi sm acting audition dengan menyanyikan lagu dari s.e.s.
berjudul "chingu (friend)".
setelah audisi, dia resmi menjadi sm trainee dan pada tahun yang sama pindah ke asrama dengan taeyeon & tiffany girl's generation.
sulli tetap tinggal disana hingga debut girl's generation pada 2007.
sulli mulai akting secara profesional pada usia 11, ketika ia kembali dipilih untuk bermain princess seonhwa muda di drama televisi sbs, "the balada seodong".
beberapa bulan kemudian, ia membuat cameo di "love needs miracle", drama televisi lain sbs.
pada tahun 2006, ia membuat penampilan pendukung kecil sebagai penaksir masa kecil micky dari tvxq di drama teater "vacation".
sulli kemudian mendarat peran kecil dalam "punch lady" dan "the flower girl is here" (2007) dan juga "babo" (2008).
pada tanggal 26 april 2012, sulli bersama labelmate, choi minho dari shinee telah dikonfirmasi untuk memainkan peran utama untuk drama sm entertainment yang baru, to the beautiful you, versi korea dari hana kimi.
drama ini akan diarahkan pada direktur jun ki sang, direktur drama populer boys over flowers dan direncanakan akan ditayangkan pada bulan agustus pada sbs.
pada awal tahhun 2014 sulli memulai kembali aktingnya dengan membintangi film layar lebar dengan judul "pirates" dan "fashion king".
sahwa (사화;士禍) adalah peristiwa dalam sejarah korea yang merujuk kepada kejatuhan seonbi dan rangkaian pembersihan bersifat politik pada akhir abad ke-15 dan 16 dimana para sarjana sarim dieksekusi oleh rival politik mereka.
istilah pembersihan literati adalah terjemahan dari sahwa oleh profesor edward w.wagner dari universitas harvard jurusan sejarah korea.
politik semasa pertengahan zaman dinasti joseon umumnya ditandai dengan perebutan kekuasaan antara 2 kelompok bangsawan (yangban), yakni faksi hungu dan sarjana sarim yang disebut seonbi.
seonbi berasal dari sekolah-sekolah neo-konfusian yang dikembangkan kim jong-jik dan tokoh agama konghucu yang lain.
sarjana sarim umumnya mengkritik kerajaan dan mempelajari agama konghucu di daerah-daerah, terutama sejak naiknya raja sejo pada tahun 1455.
mereka mulai masuk ke dunia politik pada masa pemerintahan raja seongjong dan umumnya memegang posisi penting di tiga kantor, nama lain daripada kantor inspektur jendral, (bertugas mengusut pejabat pemerintah yang korup dan melanggar hukum), kantor sensor (bertugas mengkritik kebijakan dan tindakan raja dan menteri-menteri) serta hongmungwan (perpustakaan sekaligus lembaga penasihat yang mengajarkan raja sejarah dan ajaran konghucu).
para sarjana sarim juga menonjol di kantor musim semi dan gugur, dimana catatan-catatan negara disimpan dan penulis sejarah bekerja.
dari lembaga-lembaga yang dibuat untuk memantau raja dan pemerintahan, para sarjana sarim berhadapan dengan faksi hungu yang melaksanakan tugas-tugas negara di dewan kenegaraan dan kantor enam menteri.
faksi hungu ditentang oleh sarim karena dicurigai melakukan banyak korupsi dan kecurangan.
pembersihan literati yang pertama dan kedua terjadi pada masa berkuasanya yeonsangun, raja lalim keturunan seongjong.
pembersihan literati pertama tahun 1498 dinamakan muo sahwa.
peristiwa ini dimulai sebagai dendam personal yi guk-don terhadap kim il-son yang pernah menghukumnya.
keduanya pernah bekerja merangkum catatan yang berkaitan dengan masa pemerintahan seongjong untuk menyusun babad dinasti joseon.
kim il-son, murid kim jong-jik, memasukkan tulisan gurunya tersebut yang berisi tentang kritikan atas naiknya sejo sebagai raja ke dalam kompilasi tersebut.
kim jong-jik menuliskan kesedihannya atas pembunuhan kaisar yi dari chu oleh xiang yu (sejarah cina kuno) setelah ia mendengar pembunuhan danjong yang diperintahkan sejo.
yi guk-don, senior kim il-son, marah setelah membaca tulisan ini.
kim il-son dan murid-murid kim jong-jik yang lain dituduh melecehkan raja oleh faksi hungu, yang sebagian besar di antara mereka mendapatkan kekuasaan karena mendukung sejo.
karena yeonsangun masih keturunan sejo, pandangan sarim tentang kejahatan sejo dianggap sebagai penghinaan.
yeonsangun adalah raja pembenci kaum pendidik dan dikenal karena menjadikan seonggyungwan, sekolah tinggi joseon, sebagai tempat pelacuran.
ia menjadikan alasan pelecehan itu sebagai kesempatan untuk membersihkan sarjana sarim dan melemahkan tiga kantor.
kim il-son dan 2 orang lain dihukum dengan cara ditarik bagian tubuhnya oleh sapi.
tiga yang lain dipenggal.
jenazah kim jong-jik dibongkar dari makam dan kepalanya dicabut.
sebanyak 18 orang lain diasingkan.
yeonsangun memerintahkan seluruh pejabat istana menyaksikan eksekusi dan bahkan menghukum mereka yang tidak hadir atau memalingkan wajah.
pembersihan literati kedua tahun 1504 atau gapja sahwa terjadi ketika yeonsangun akhirnya mengetahui bahwa ibu kandungnya bukanlah ratu junghyeon namun permaisuri yun (yang dieksekusi pada tahun 1482 karena meracuni salah satu selir seongjong dan mencakar wajah raja).
ketika yeonsangun mengetahui secara rinci kematian ibunya dan diperlihatkan kepadanya sepotong pakaian yang kena bercak darah setelah ia diberi minum racun, ia membunuh 2 orang selir seongjong yang bertanggung jawab atas kematian ibunya dan memerintahkan eksekusi para pejabat yang menginginkan permaisuri yun mati.
kejadian ini ikut mengejutkan faksi hungu dan sarim, termasuk orang-orang yang bertanggung jawab pada peristiwa pembersihan literati pertama.
sebanyak 36 orang pejabat disuruh minum racun dan 8 jenazah mereka yang sudah meninggal dibongkar dan dimutilasi.
total kematian lebih besar karena keluarga para korban juga dihukum.
anggota keluarga yang laki-laki dieksekusi dan wanita dijadikan budak.
pada akhirnya, ada sebanyak 239 pejabat yang menjadi korban eksekusi, pengasingan, atau dicopot dari jabatan.
yeonsangun akhirnya disingkirkan oleh sisa-sisa faksi hungu dan adiknya yang lain ibu naik tahta jadi raja jungjong pada tahun 1506.
jungjong berusaha menyingkirkan para pendukung yeonsangun dan mengembalikan kedamaian seperti masa seongjong, namun kekuatannya terbatas dikarenakan munculnya tokoh-tokoh pemberontak yeonsangun yang mendukungnya naik tahta.
baru ketika 3 orang di antara mereka meninggal karena usia lanjut atau sakit, jungjong mulai memperkuat kedudukan dan mencari cara untuk menjatuhkan kekuatan faksi hungu.
ia kemudian bertemu dengan jo gwang-jo, pemimpin muda sarim yang kemudian menjadi sahabat kepercayaannya.
jungjong sangat percaya kepadanya sehingga jungjong membatalkan rencana perang meskipun jo adalah satu-satunya penentang keputusan itu.
dengan dukungan jungjong, jo dijadikan inspektur jendral hanya setelah 4 tahun memasuki dunia politik dalam sebuah kenaikan jabatan yang tak dikira-kira.
hal ini membuat banyak para sarjana sarim dari daerah pergi ke ibu kota.
di bawah kepemimpinannya, faksi sarim melaksanakan banyak pembaharuan dengan mendirikan sistem pemerintahan lokal sendiri bernama hyangyak.
mereka juga membuat reformasi tanah dengan mendistribusikan lahan secara adil dan membatasi kepemilikan lahan oleh orang kaya.
selain itu, mereka juga menyebarluaskan pendidikan konfusianisme dengan tulisan yang mudah dipahami dan mengurangi jumlah orang yang diperbudak.
jo gwang-jo percaya bahwa orang-orang yang berpotensi termasuk budak berhak menjadi pejabat.
suatu saat jo bertemu dengan tukang daging yang tak bernama atau tukang samak dari kelas rendah, mereka sama-sama berdiskusi tentang masalah negara.
rakyat jelata ini mendukung keputusan dan tindakan jo.
berdasarkan babad dinasti joseon, tak seorang pun pejabat yang berani menerima suap atau menguras harta rakyat pada masa ini dikarenakan peraturan yang diberlakukan oleh kantor inspektur jendral.
ia dikagumi oleh rakyat jelata.
ketika ia muncul di jalan, orang-orang berkumpul dan menyambutnya “tuan kita sudah datang”, menurut sarjana yi i.
namun, reformasi radikal ini menimbulkan penolakan dari faksi hungu.
jo yang menghukum orang-orang yang dianggapnya menjadi “pahlawan” dalam pembersihan tahun 1506, menyebabkan lebih banyak orang yang menentang dan menjadi musuhnya.
mereka yang mengaku ikut berpartisipasi dalam pembersihan 1506 sebenarnya hanya ikut-ikutan.
hak-hak khusus yang mereka nikmati seperti keringanan pajak dan komisi yang cukup besar akhirnya dihapuskan oleh jo.
pada awal tahun 1519, terungkap beberapa rencana pembunuhan jo yang disusun oleh faksi hungu.
karakter jo gwang-jo yang tegas dan permintaanya yang terlalu sering agar raja mendukung program radikalnya, lama kelamaan mengganggu sang raja.
lebih lanjut, permaisuri gyeong dari klan park dan permaisuri hui dari klan hong (putri kepala faksi hungu, hong gyeong-ju) bersuara lantang memprotes jungjong dan jo gwang-jo dengan mempertanyakan benarkah jo setia kepada raja sementara dukungan populer tidak lagi didapat sang raja.
atas permintaan hong gyeong-ju, menteri upacara nam gon, menteri kehakiman sim jung, beserta tokoh hungu lain memberitahukan kepada raja bahwa sebenarnya rakyat di luar sana mengatakan jo gwang-jo lah yang memimpin negara dan memintanya menjadi raja. “
walau ia setia, ia tidak akan dapat menghentikan para pendukungnya”, kata mereka kepada jungjong.
berdasarkan babad dinasti joseon, nam gon kemudian menulis sindiran untuk jo "ju cho akan menjadi raja" (주초위왕, 走肖爲王) dengan daun mulberi yang dilumuri madu dan air gula agar ulat-ulat datang.
ketika hanja ju (走) and cho (肖) disambung, akan membentuk huruf "jo" (趙) yang merupakan marga jo gwang-jo.
permaisuri gyeong dan hui menunjukkan sindiran ini kepada raja dan mempengaruhinya bahwa ini adalah peringatan tuhan bahwa jo akan merebut tahta setelah mengeliminasi faksi hungu.
raja jungjong yang juga naik tahta karena pembalikan kekuasaan raja terdahulu, mulai terpengaruh cerita tersebut dan kehilangan kepercayaan terhadap jo gwang-jo.
kepercayaan seperti ini populer pada awal pembentukan joseon ketika goryeo jatuh.
ketika itu ada ungkapan "putra kayu akan memenangkan negara" (목자득국;木子得國) ketika dua hanja yang bermakna kayu (木) dan putra (子) dikombinasikan, mereka membentuk huruf yi (李), yang merupakan marga yi seong-gye.
ia menyingkirkan raja goryeo yang terakhir dan menggalang dukungan dengan mempergunakan ungkapan ini sebagai perintah dari tuhan.
merasa yakin bahwa jungjong tidak percaya lagi kepada jo gwang-jo, hong gyeong-ju memasuki istana untuk mewanti-wanti raja bahwa istana akan dipenuhi para pendukung jo dan tak seorangpun yang bisa menentangnya secara terbuka.
ketika jo membuat petisi kepada raja agar memotong hak-hak khusus orang-orang berkontribusi palsu dalam pembersihan 1506, kecurigaan jungjong semakin besar.
jungjong mengirim surat rahasia kepada hong, mengungkapkan ketakutannya bahwa jo gwang-jo selanjutnya akan meligitimasi kekuasaan lewat kudeta dan berbalik melawannya.
jungjong memerintahkan agar anggota faksi hungu mengeksekusi jo gwang-jo dan memberitahukan kepadanya.
pada tanggal 15 november 1519, faksi hungu memasuki istana secara rahasia pada malam hari dan memberikan kepada raja permohonan tertulis: "jo dan para pendukungnya telah mengelabui raja dan mengacaukan negara dengan membentuk kongsi dan menyalahgunakan kedudukan dengan mempromosikan pendukung mereka dan menyingkirkan para penentangnya".
inspektur jo gwang-jo, menteri kehakiman kim jung, dan keenam orang lain segera ditangkap dan menunggu dieksekusi tanpa investigasi ataupun diadili.
keseluruhan kejadian tampak seperti kudeta tetapi diperintahkan oleh sang raja sendiri.
keputusan untuk mengeksekusi jo dan pendukungnya tidak disarankan oleh menteri perang yi jang-gon, yang juga ikut menangkap para sarjana sarim.
ia menyarankan agar hal seperti ini dikonsultasikan dengan para menteri.
rapat kabinet keesokan hari yang membahas tentang ini ditulis secara lengkap di babad dinasti joseon.
sebagian besar pejabat terkejut atas penangkapan jo gwang-jo dan maksud raja mengeksekusinya.
mereka berpendapat bahwa ia mungkin saja agak ekstrem dalam aksinya untuk memperbaiki negara namun tampak tidak mungkin menyimpan agenda pribadi.
perdana menteri jeong gwang-pil, yang sering kali berbantahan dengan jo dan bahkan pernah diminta dukungannya oleh nam gon berkata dengan berlinang air mata: "saya telah sering kali menyaksikan malapetaka semasa yeonsangun berkuasa, namun bagaimana bisa saya membayangkan hal seperti itu terjadi lagi bahkan setelah bertemu dengan raja yang bijaksana?"
perdana menteri dan enam menteri menyayangkan keputusan eksekusi akan menghancurkan nama baik raja.
hong sook, yang menjadi menteri kehakiman dalam semalam dan ikut menginterogasi jo, melaporkan kepada raja bahwa ia tersentuh akan kesetian jo kepada raja.
inspektur jenderal yu eun memprotes dengan kata-kata yang lebih keras: "jika jo gwang-jo terbukti bersalah, ia harus dihukum secara terbuka dan cara yang adil... namun, yang mulia memberikan hukuman seperti itu hanya karena kata-kata dari dua orang di tengah malam... apakah begitu sulit untuk menghukum beberapa seonbi dengan kekuasaan raja sehingga yang mulia harus melakukannya secara diam-diam lewat pesan rahasia?...
jika ada perbuatan kriminal, hal itu harus diusut secara jelas dan adil, yang mulia tampaknya sangat mempercayai dan akrab dengan bawahan jika dilihat dari luar namun ternyata berpikir untuk mengeliminasi mereka". (
babad dinasti joseon, 18 november 1519).
sementara itu, 150 mahasiswa seonggyungwan berdemo di istana untuk menyampaikan protes bahwa jo gwang-jo tidak bersalah.
mereka bahkan meminta agar dipenjara bersama-sama.
dukungan kepada jo semakin membuat raja marah.
perdana menteri jeong, wakil perdana menteri ahn dang dan bahkan menteri perang yi jang-gon diberhentikan karena menentang penangkapan jo gwang-jo.
jo gwang-jo masih kacau akibat berubahnya raja yang sangat cepat.
faksi sarim baru saja mendapatkan kemenangan terbesar mereka 4 hari yang lalu ketika jungjong mengabulkan petisi mereka untuk mencabut status istimewa 70 orang pejabat hungu.
ia masih tetap percaya bahwa raja dikelabui oleh para pejabat hungu yang licik.
ia yakin ia dapat mendapatkan kembali kepercayaan raja asalkan ia diizinkan bertatap muka pada saat interogasi.
ia menulis kepada raja tentang ketakutannya bahwa insiden ini dapat menjadi pembersihan berdarah.
ia juga meyakinkan bahwa ia tidak menyesal mati sepuluh ribu kali apabila ia diberi kesempatan bertemu raja. (
babad dinasti joseon, 16 november 1915, no.11 namun, kesempatan itu tidak pernah ia dapatkan.
di tengah banyaknya petisi untuk pengampunan jo, jungjong meringankan hukuman mati menjadi hukum buang ke neungju.
tapi, kurang dari seminggu kemudian, jungjong memecat banyak menteri yang mendukung jo dan memperbarui hukuman menjadi hukuman minum racun.
sebelum meminum racun, jo menulis puisi kematian yang berisi tentang kesetiaannya dan membungkukkan diri 4 kali di depan istana (babad dinasti joseon, 16 desember 1519).
pembersihan literati ketiga tahun 1519 secara luas dipandang oleh generasi rakyat korea selanjutnya sebagai kesempatan yang meleset dalam memenuhi perikehidupan berdasarkan neo-konnfusianisme dikarenakan perebutan kekuasaan dan kekacauan dalam istana.
para korban, yakni sarjana-sarjana sarim dihormati sebagai "orang bijak gimyo" dan dipuja sebagai orang suci dalam konfusianisme korea.
bangsa gibraltar adalah campuran ras dan budaya berbagai imigran yang datang ke batu gibraltar dalam kurun tiga ratus tahun.
mereka adalah keturunan migran ekonomi yang datang ke gibraltar setelah diduduki britania tahun 1704.
semua kecuali 70 dari populasi 4.000 orang mengungsi ke campo de gibraltar.
sejumlah warga spanyol yang tinggal akhirnya mengungsi pada tahun 1727 ketika gibraltar menjadi tujuan pengepungan spanyol kedua.
bangsa genoa dan catalonia (yang tiba bersama armada pangeran george dari hesse-darmstadt, kemungkinan berjumlah dua ratusan) menjadi inti penduduk sipil pertama gibraltar di bawah kekuasaan habsburg.
yahudi sefardim dari tetouan di maroko, yang sebelumnya menjadi penyuplai teritori tangier britania, mulai mengirimkan barang-barang segar ke gibraltar pada tahun 1704.
yahudi gibraltar dan genoa pada tahun 1755 membentuk setengah populasi sipil di teritori ini (saat itu 1.300 jiwa).
tahun 1888, pembangunan pelabuhan baru di gibraltar dimulai untuk dijadikan tempat pengisian batu bara untuk kapal-kapal britania yang berlayar ke timur.
hal ini mendorong impor buruh malta untuk membantu pembangunan ini, dan menggantikan buruh genoa yang mogok di industri penerangan batu bara lama.
bangsa malta dan portugal membentuk mayoritas populasi baru ini.
kelompok masyarakat lain ada yang berasal dari minorca (karena hubungan antara kedua jajahan britania ini selama abad ke-18; imigrasi dimulai pada abda itu dan terus berlanjut bahkan setelah orang minorca pulang ke spanyol tahun 1802 melalui perjanjian amiens), sardinia, sisilia dan daerah italia lain, prancis, jerman, dan britania raya.
imigrasi dari spanyol dan pernikahan dengan warga spanyol dari kota-kota spanyol di sekitarnya adalah hal biasa dalam sejarah gibraltar sampai jenderal francisco franco menutup perbatasan dengan gibraltar, memutuskan banyak warga gibraltar dari keluarga mereka di spanyol.
pemerintah spanyol membuka kembali perbatasan darat, tetapi batasan lain masih diberlakukan.
"kata benda:" gibraltarian(s)
"kata sifat:" gibraltar
perkiraan tahun 2008 memperlihatkan sedikit penurunan pada jumlah penduduk gibraltar (81.12%), peningkatan besar rasio "britania lain" (11.09%) dan sedikit penurunan rasio "lain-lain" (7.79%).
tidak ada data lain yang diberikan dalam tabel.
agama utama gibraltar adalah kristen dengan mayoritas adalah pengikut gereja katolik roma.
denominasi kristen lain mencakup gereja inggris, gereja metodis gibraltar, gereja skotlandia, berbagai gereja pentekosta dan independen yang kebanyakan dipengaruhi house church dan gerakan karismatik, serta kongregasi persaudaraan plymouth.
terdapat pula pengikut gereja yesus kristus dari orang-orang suci zaman akhir, dan saksi-saksi yehuwa.
ada sejumlah warga india hindu, muslim maroko, bahá'í dan komunitas yahudi.
bahasa inggris (dipakai di sekolah dan keperluan resmi) dan spanyol adalah bahasa utama gibraltar.
kebanyakan penduduk gibraltar bercakap dengan bahasa "llanito", sebuah kreol berbasis spanyol andalusia.
bahasa ini terdiri dari campuran bahasa spanyol andalusia dan bahasa inggris britania, serta bahasa-bahasa seperti italia genoa, malta, portugal, dan haketia.
penduduk gibraltar yang lebih terdidik bisa melakukan pertukaran kode ke bahasa inggris.
bahasa arab dipertuturkan oleh komunitas maroko, sama seperti hindi dan sindhi yang dipertuturkan komunitas india di gibraltar.
bahasa malta masih diucapkan oleh sejumlah keluarga keturunan malta.
akan tetapi, gibraltar masih menjadi subjek sejumlah pembatasan setelah tanggal tersebut, yang mempengaruhi ekspansi dan modernisasi infrastruktur telekomunikasi gibraltar.
hal ini mencakup penolakan pengakuan terhadap kode saluran langsung internasional (idd) (+350) yang membatasi perluasan tata nomor telepon gibraltar, dan pencegahan perjanjian roaming untuk telepon genggam gsm gibraltar di spanyol dan sebaliknya.
setelah penandatanganan piagam córdoba antara pemerintah gibraltar, britania raya, dan spanyol bulan september 2006, batasan-batasan tersebut dihapus terhitung 10 februari 2007.
sejak 1 oktober 2008, nomor telepon untuk telepon darat dan telepon genggam di gibraltar memiliki 8 digit.
sebelumnya, nomor darat terdiri dari lima digit yang diawali "4", "5", atau "7", sementara telepon genggam tetap tidak berubah.
terhitung 1 oktober, semua panggilan ke nomor darat 5 digit gibtelecom harus diawali "200", sehingga nomornya menjadi 8 digit.
biarawan fransiskan tiba di gibraltar pada masa kekuasaan charles i dari spanyol.
mereka diberikan sepetak lahan di daerah yang pada waktu itu bernama "la turba" tempat orang-orang miskin gibraltar tinggal.
sebuah gereja dan biara dibangun tahun 1531.
pintu masuknya berada di belakang (sekarang governor's lane).
gereja ini membentang di wilayah yang saat ini ditempati oleh john mackintosh hall.
setelah penaklukan gibraltar oleh armada inggris-belanda atas nama adipati agung charles, biarawan fransiskan tidak ikut dalam eksodus penduduk gibraltar dan tetap tinggal di gibraltar, setidaknya selama beberapa tahun (keberadaan mereka tercatat tahun 1712).
biara fransiskan ini kemudian diambil alih menjadi kediaman gubernur britania raya pada tahun 1728 dan masih tetap seperti itu sampai sekarang.
gereja garnisun di sebelah the convent, bagian dari kompleks asli fransiskan, berganti nama menjadi queen's chapel saat masa kekuasaan ratu victoria, tetapi ratu elizabeth ii mengembalikan namanya seperti semula.
di dalam kapel ini, di bawah lambang sejumlah resimen britania, terdapat makam istri gubernur spanyol tahun 1648, bersama para gubernur britania charles o'hara dan sir colin campbell, yang secara berturut-turut dimakamkan pada tahun 1802 dan 1813.
ada berbagai versi kisah "grey lady", termasuk yang paling populer adalah bahwa ia merupakan putri keluarga berpengaruh spanyol yang menikah tidak sesuai keinginan ayahnya.
setelah ayahnya mengetahui hal ini, ia menempatkan putrinya di "convent of santa clara" di main street.
di bawah kepala biara, gadis ini dipaksa berjanji dan menjadi seorang biarawati.
kekasihnya tidak pantang menyerah; ia bergabung dengan ordo fransiskan dan tinggal di convent.
pasangan ini konon bertemu di bilik pengakuan king's chapel dan berencana kabur bersama-sama.
pada malam ketika mereka kabur, mereka berhasil mencapai pelabuhan tempat sebuah perahu sudah menunggu mereka.
sayangnya, alarm menyala dan dalam pengejaran pria tadi terjatuh dan tenggelam.
gadis tersebut ditahan karena mengingkari sumpahnya dan sebagai hukuman ia ditanam hidup-hidup di dalam dinding salah satu ruangan convent.
john mackintosh hall dibuka oleh gubernur, jenderal sir dudley ward, pada tanggal 8 april 1964.
gaya arsitekturnya mengikuti tradisi arsitektur mediterania, dengan serangkaian halaman kebun yang saling terhubung tempat sinar matahari dan hangatnya musim panas diatur oleh pepohonan, daerah berbayang, dan air mancur.
stasiun gubug (gub) (hanacaraka: , "sêtasiyun gubug") adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di kuwaron, gubug, grobogan.
stasiun yang terletak pada ketinggian +11 meter ini termasuk dalam daerah operasi iv semarang.
awalnya stasiun ini hanya memiliki dua jalur dengan jalur 2 sebagai sepur lurus, tetapi sejak jalur ganda beroperasi, jalurnya bertambah menjadi empat dengan jalur 3 sebagai sepur lurus baru dan sistem persinyalan diubah menggunakan jenis elektrik.
pada tanggal 15 april 2006 pukul 02.10 wib, kereta api sembrani dan kertajaya bertabrakan di emplasemen sta.
gubug.
kecelakaan itu terjadi ketika ka kertajaya meninggalkan jalur kereta api sebelum waktunya saat bersilang dengan ka sembrani yang datang dari arah belakang.
hal itu disebabkan oleh kerusakan pemindah kanal radio lokomotif ka kertajaya sehingga kabar penyusulan ka kertajaya oleh ka sembrani dari ppka kepada masinis ka kertajaya tidak tersampaikan dan banyaknya penumpang dalam kabin masinis.
dalam musibah tersebut, 13 orang meninggal dunia dan 26 lainnya masuk rumah sakit.
2012 mnet asian music awards adalah ajang dimana insan musik k-pop korea mendapatkan penghargaan.
tahun ini adalah tahun ketiga dimana mama digelar di luar korea selatan.
kali ini, hongkong didaulat menjadi tuan rumah mama ke-14 pada tahun 2012.
bertempat di hong kong convention and exhibition centre, mama digelar dengan spektakuler.
bertabur bintang k-pop dan juga musisi asia lainnya.
tidak hanya itu, mama tahun ini juga ditayangkan dinegara luar asia.
para penonton juga dapat melakukan live streaming di akun resmi youtube mama.
batik lereng lesung adalah batik khas kota cilegon.
awal kemunculan batik lereng lesung bermula pada lomba desain batik cilegon 2006 yang diadakan bidang pariwisata dan budaya despindak.
hingga akhirnya batik lesung diproduksi dan dipatenkan oleh wali kota cilegon sebagai batik khas cilegon.
simbol ”rumput laut” yang di padu dengan ”isem-isem cecek krambyang” menggambarkan letak geografis kota cilegon yang dibatasi oleh garis pantai yang penuh dengan interaksi sebagai kota yang dinamis bagai air laut terus bergerak menghasilkan gelombang dan riaknya, hingga menjadikan kota ini serat dengan dinamika kehidupan.
simbol ”lesung” diangkat dari salah satu seni budaya tradisional kota cilegon yakni bandrong lesung yang merupakan seni budaya yang berkembang dalam masyarakat kota cilegon, sekaligus merupakan kristalisasi dari nilai-nilai budaya, estetika, sikap, dan tata kehidupan masyarakat kota cilegon.
selain itu simbol lesung berfungsi simbol kembar (lesung = kapal) dan rantai tali jangkar kapal yang melambangkan kota cilegon sebagai kota pelabuhan, dimana kota cilegon mempunyai pelabuhan merak dan cigading yang juga merupakan salah satu motor penggerak perekonomian dan pariwisata.
penyusunan dan jenis benda di dalam atau di luar butsudan dapat bervariasi tergantung sekte yang diikuti.
suatu butsudan biasanya menyimpan suatu patung atau lukisan buddha atau dewa-dewi buddha, meskipun gulungan naskah mantra dan sutra yang disulam juga biasa didapati.
benda perlengkapan atau sarana keagamaan yang biasa ditemukan dekat butsudan meliputi sesajen (teh, air, makanan—biasanya buah-buahan atau nasi), dupa, lilin, bunga, lentera, dan bunga hijau abadi.
sebuah "rin gong" atau mangkuk persembahyangan biasanya didapati pada butsudan, yang senantiasa diketuk selama peribadatan atau pembacaan doa.
pengikut beberapa sekte buddha menempatkan "ihai"—papan ukiran nama anggota keluarga atau sanak saudara yang telah meninggal dunia—di dalam atau di depan butsudan.
sekte buddha lainnya, contohnya jōdo shinshū, biasanya tidak demikian.
butsudan umumnya ditempatkan dalam lemari besar yang di dalamnya juga tersimpan surat/dokumen dan sertifikat berharga milik keluarga bersangkutan.
umumnya butsudan dipandang sebagai bagian esensial dalam kehidupan keluarga tradisional jepang karena merupakan pusat keyakinan spiritual dalam rumah tangga, terutama menyangkut kematian sanak saudara atau mengenang para leluhur.
hal ini tidak jarang ditemukan pada wilayah pedesaan, yang setiap rumah didapati memiliki butsudan bahkan dengan persentase lebih dari 90%, bertolak belakang dengan wilayah pemukiman perkotaan dan pinggiran kota, dengan tingkat keberadaan butsudan dapat anjlok hingga kurang dari 60%.
kamidana biasanya ditempatkan tinggi-tinggi pada permukaan dinding dan mengandung berbagai benda yang berkaitan dengan ritual keagamaan shinto, dan yang terpenting adalah shintai, suatu benda yang berfungsi sebagai "rumah" bagi kami yang dipuja.
shintai biasanya berbentuk cermin bundar kecil, maupun berbentuk batu (magatama), perhiasan, atau objek lainnya yang memiliki nilai-nilai simbolis yang sepadan.
kami di dalam shintai biasanya merupakan dewa dari kuil lokal atau dewa khusus terkait pekerjaan sang pemilik rumah.
kamidana pada rumah-rumah biasanya dipakai untuk menyimpan "ofuda", sejenis jimat.
baik "kamidana" maupun "ofuda" dapat dibeli pada kuil shinto. "
ofuda" dijual secara terang-terangan dan dibungkus oleh semacam kantong khusus.
ketika "ofuda" disimpan dalam kamidana maka ada beberapa peraturan yang harus diikuti.
pertama, kamidana tidak boleh ditempatkan menyentuh tanah atau pada level pandangan mata.
kamidana harus ditempatkan lebih tinggi daripada mata.
kedua, kamidana tidak boleh dipasang di atas pintu, agar tidak dilewati orang di bawahnya, dan tidak boleh ditempatkan pada sudut/sisi ruangan yang menjadi jalur hilir-mudik dalam rumah (misal lorong).
terakhir, ketika "ofuda" dikuilkan pada kamidana, setelah kantongnya dibuang maka wajib menyiapkan sesajen berupa air, sake, atau makanan dan meletakkannya di depan kamidana, dan harus diperbarui secara berkala.
"shintai" bukanlah bagian dari "kami", melainkan hanya 'tempat sementara'/perantara yang membuatnya dapat diakses oleh manusia biasa sehingga memudahkan mereka dalam melakukan pemujaan. "
shintai" juga erat kaitannya dengan "yorishiro", yaitu objek yang memiliki kekuatan alam yang mampu menarik perhatian "kami".
"shintai" yang umum dijumpai adalah benda buatan manusia seperti cermin, pedang, permata atau perhiasan (contohnya batu berbentuk koma yang disebut "magatama)", "gohei" (tongkat yang digunakan pada ritual keagamaan), dan patung "kami" yang disebut , namun ada pula yang berupa objek alami seperti batu, gunung, pohon, dan air terjun.
sebelum pemisahan praktik pemujaan "kami" dan buddha tahun 1868 ("shinbutsu bunri"), sebuah "shintai" dapat pula berupa patung dewa-dewi buddha.
"shintai" yang terkenal meliputi, cermin yang merupakan salah satu tanda kebesaran kekaisaran jepang (tiga pusaka keramat jepang), gunung miwa, gunung nantai, air terjun nachi, dan batu meoto iwa.
banyak gunung seperti gunung miwa atau pegunungan kumano (kumano sanzan) dianggap "shintai" sehingga disebut .
di antara "shintai" tersebut, yang paling terkenal adalah gunung fuji.
seorang "yokozuna", yaitu pegulat dengan peringkat tertinggi menurut piramida peringkat sumō, merupakan "shintai" hidup.
maka dari itu, pinggangnya dililit oleh "shimenawa", yaitu tali suci yang melindungi objek sakral dari gangguan roh/kekuatan jahat.
seorang kannushi, atau pendeta shinto, dapat menjadi "shintai" hidup ketika melakukan upacara religius tubuhnya dirasuki oleh "kami".
pendirian kuil baru membutuhkan "shintai", baik yang memang sudah ada sejak dahulu atau terjadi karena alam (contohnya batu atau air terjun yang dipercaya sebagai kediaman "kami"), maupun buatan manusia, yang tentunya harus diperoleh atau dibuat terlebih dahulu.
contoh kasus yang pertama adalah air terjun nachi, dipuja di kuil hiryū dekat kumano nachi taisha dan dipercaya dihuni oleh "kami" yang disebut hiryū gongen.
pada kasus yang kedua, "mitama" (spirit) dari "kami" dibagi melalui proses yang disebut "kanjō" dan satu bagiannya dimasukkan ke dalam "yorishiro".
ini merupakan proses yang mendasari terciptanya jaringan kuil yang memuja "kami" yang sama, contohnya kuil hachiman, kuil inari atau kumano.
peran kuil yang utama adalah menyimpan dan melindungi "shintai"-nya serta "kami" yang menghuninya.
jika suatu kuil memiliki lebih dari satu bangunan, yang dipakai sebagai tempat penyimpanan "shintai" disebut "honden"; karena diperuntukkan secara eksklusif bagi "kami", maka selalu tertutup untuk umum dan tidak digunakan untuk berdoa atau upacara keagamaan. "
shintai" dikeluarkan dari "honden" hanya selama berlangsungnya festival ("matsuri"), dan diletakkan dalam "tandu kudus" ("mikoshi", istilah yang biasanya diterjemahkan sebagai "kuil berjalan"), diarak keliling kota oleh umatnya.
kuil berjalan tersebut digunakan untuk melindungi "shintai" dan menyembunyikannya dari pandangan.
, juga dikenal sebagai tanda kebesaran kekaisaran jepang, adalah pusaka yang diwariskan secara turun-temurun kepada kaisar jepang.
pusaka tersebut terdiri dari pedang , cermin , dan permata .
pusaka tersebut melambangkan nilai-nilai kebaikan: keberanian (pedang), kebijaksanaan (cermin), dan kemurahan hati (permata).
pusaka tersebut dapat pula ditafsirkan sebagai berikut: cermin melambangkan matahari; permata melambangkan bulan; dan pedang melambangkan bintang.
sejak 690, pengenalan keberadaan benda tersebut ke hadapan kaisar jepang oleh para pendeta dari kuil telah menjadi elemen pokok dari upacara penobatan kaisar.
upacara tersebut tidak terbuka untuk umum, dan menurut tradisi benda tersebut hanya disaksikan oleh kaisar dan pendeta tertentu.
maka dari itu, tidak ada foto maupun gambaran yang didapat.
menurut legenda, pusaka tersebut dibawa oleh ninigi-no-mikoto—leluhur legendaris bagi para keturunan kaisar jepang—saat neneknya, dewi matahari amaterasu, mengirimnya untuk menenangkan keadaan jepang.
secara tradisional, pusaka tersebut merupakan lambang kedewaan kaisar jepang sebagai keturunan amaterasu, dan menguatkan legitimasi politiknya sebagai pemimpin tertinggi di jepang.