taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perwujudan ini sangat kuat digambarkan dalam film horor indonesia tahun 80-an dimana banyak diperankan oleh aktris kawakan suzanna.tidak sedikit film horor dari indonesia yang telah menggunakan "sundel bolong" sebagai pokok cerita, namun yang dianggap telah memopulerkan "sundel bolong" adalah film "sundelbolong" (1981) dari "rapi films" yang disutradarai maestro film sisworo gautama putra dan dibintangi suzanna yang telah dikenal sebagai "ratu horor" indonesia kala itu.film lainnya yang juga meminjam mitos "sundel bolong" pun mengikuti setelah kepopuleran film tersebut, seperti:
vitalisme adalah suatu doktrin yang mengatakan bahwa suatu kehidupan terletak di luar dunia materi dan karenanya kedua konsep ini, kehidupan dan materi, tidak bisa saling mengintervensi.
dimana doktrin ini menghadirkan suatu konsep energi, "elan vital", yang menyokong suatu kehidupan dan energi ini bisa disamakan dengan keberadaan suatu jiwa.
pada awal perkembangan filosofi di dunia medis, konsep energi ini begitu kental sehingga seseorang dinyatakan sakit karena adanya ketidakseimbangan dalam energi vitalnya.
dalam kebudayaan barat, yang dikaitkan dengan hippocrates, energi vital ini diwakilkan dengan humor, dan dalam budaya timur diwakilkan oleh qi maupun prana.
vitalisme memiliki sejarah yang panjang dalam filosofi kedokteran.
kebanyakan praktik penyembuhan tradisional mengemukakan bahwa penyakit merupakan hasil dari ketidakseimbangan energi vital yang dapat menyebabkan masalah di antara hal-hal hidup dan tidak hidup.
pada tradisi barat yang dikemukakan oleh hippocrates, kekuatan vital ini berkaitan dengan watak dan hati.
pada tradisi timur juga dikenal kekuatan serupa yang bernama qi dan prana.
seringkali hal ini dibandingkan dengan reduksionisme, yang ditentang oleh psikisialisme.aliran vitalisme ini juga sebuah perbuatan baik menurut aliran ini adalah orang yang kuat, dapat memaksakan dan menekankan kehendaknya agar berlaku dan ditaati oleh orang-orang yang lemah.
manusia hendaknya mempunyai daya hidup atau vitalitas untuk menguasai dunia dan keselamatan manusia tergantung daya hidupnya.
vitalisme juga memandang bahwa kehidupan tidak sepenuhnya dijelaskan secara fisika, kimiawi, karena hakikatnya berbeda dengan yang tak hidup.
henry bergson (1958-1941) menyebutkan elan vital.
dikatakan bahwa elan vital merupakan sumber dari sebab kerja dan perkembangan dalam alam.
asa hidup ini memimpin dan mengatur gejala hidup dan menyesuaikannya dengan tujuan hidup.
oleh karena itu vitalisme sering juga dinamakan finalisme.
vitalisme merupakan doktrin kuno yang dapat ditemui pada banyak kebudayaan kuno.
doktrin vitalistik murni dapat ditemukan pada galen dari abad ke dua, seorang psikiater yang menjadi tabib bagi gladiator pada pergamum.
ketika mempelajari tentang anatomi dari tubuh manusia, dia tidak percaya bahwa mahluk hidup dapat dijelaskan secara mekanis.
seperti erasitratus, yang mempercayai bahwa kekuatan vital diserap dariudara melalui pernafasan.
hal ini terjadi karena fungsi tubuh merupakan prinsip vitalistik yang telah ada di semua mahluk hidup yang bahkan sudah ada sejak zaman mesir kuno.
pemikiran vitalis telah mendapat tempat dalam pengobatan tradisional.
mereka mencoba untuk membangun model ilmiah yang bisa dilaksanakan sejak abad 17, saat hal itu masih diperdebatkan menjadi dua bentuk radikal yang berbeda, yang diteliti berdasarkan perilaku mereka berkaitan dengan panas.
kedua bentuk ini disebut dengan organik dan anorganik.
bahan anorganik apat dilelehkan, dapat juga dikembalikan ke bentuk semula dengan dihilangkan panasnya.
bahan organik “masak” ketika dipanaskan, berubah menjadi bentuk baru yang tidak dapat diubah ke bentuk semula.
masih diperdebatkan tentag keberadaan “"vital force"” (perbedaan yang mendasar antara kedua bahan) hanya ada pada bahan organik.
menurut catatan perkembangan mikroskop di belanda pada awal abad ke-17, teori kuman dan penyakit menantang 4 ilmu dasar di kedokteran barat, dimana komposisi sel organ dari anatomi manusia dan analisis molekuler tentang pemeliharaan kesehatan hidup secara perlahan-lahan menjadi semakin dimengerti.
pendapat itu mulai mengurangi kebutuhan akan penjelasan tentang “"vital force"”.
jons jakob berzelius, salah satu dari bapak kimia modern di awal abad ke-19.
meskipun dia menolak penjelasan mistik tentang kehidupan, dia berpendapat bahwa "regulative force" harus ada di dalam makhluk hidup untuk menjaga fungsi tubuhnya.
carl reichenbach mengembangkan teori odic force, sebuah bentuk energi kehidupan yang dapat menyerap benda hidup yang lain.
konsep ini tidak mendapatkan dukungan jika bukan karena wibawa yang dimiliki reinchenbach.
ketika fisiologi mulai dimengerti yang berkaitan dengan mekanisme fisik.
penjelasan penting mengenai fungsi tubuh mulai ditemukan satu demi satu.
penemuan terakhir yang ditemukan adalah tentang ginjal, tetapi penemuan ini gagal diakui setelah percobaan mengesankan oleh homer smith pada tahun 1930 yang memperagakan dengan jelas mekanisme filtrasi dan sekresi pada ginjal.
vitalisme sekarang ini menjadi istilah kuno dalam keilmuan dan sering digunakan sebagai istilah yang buruk.
ernst mayr, asisten penemu filosofi sintesis evolusi dan kritikus vitalisme dan reduksisme, menulis pada tahun 2002 setelah perkembangan matematis tentang teori perilaku dan menyatakan:
tokoh vitalis seperti driesch, orang tersebut akan dipaksa untuk setuju dengan pendapatnya yang menyebutkan bahwa banyak permasalahan biologi tidak dapat diselesaikan dengan mudah hanya dengan filosofi descartes, yang menurutnya organisme itu dikategorikan sebagai sebuah mesin.
jalan pemikiran seorang vitalis itu tanpa cela.
tetapi usaha mereka untuk menemukan jawaban ilmiah tentang fenomena vitalistik mengalami kegagalan.
menolak filosofi reduksisme tidak merugikan suatu penelitian.
tidak ada sistem komplek yang dapat dimengerti kecuali dengan melakukan penelitian.
bagaimanapun interaksi antar komponen harus dipertimbangkan begitu juga dengan bagian komponen yang terisolasi.
vitalisme memainkan peran penting pada sejarah ilmu kimia karena ini memberikan perbedaan mendasar antara bahan organik dan anorganik, mengikuti pendapat aristoteles yang menyatakan perbedaan antara kingdom mineral dan kingdom tumbuhan dan hewan.
pemikiran mendasar yaitu bahwa materi organik berbeda secara mendasar dengan materi anorganik.
kemudian ahli kimia penganut vitalisme memprediksikan materi organik tidak dapat disintesis atau dibuat dari materi anorganik.
akan tetapi karena perkmbangan teknik kimia, friedrich wohler dapat membuat urea dari komponen anorganik pada tahun 1828.
penemuan lebih lanjut terus menyingkirkan kebutuhan untuk “"vital force"” proses kehidupan lebih banyak diajarkan dari istilah-istilah kimia dan fisika.
namun, akun kontemporari tidak mendukung kepercayaan bahwa vitalisme mati, ketika wohler membuat urea.
sebagai sejarawan ilmu peter j.ramberg menyebutnya, berasal dari sejarah populer kimia diterbitkan pada 1931.
mengabaikan semua kepura-puraan akurasi sejarah, berubah menjadi perang wohler yang terjadi setelah mensintesis produk alami yang akan membantah vitalisme dan mengangkat selubung ketidaktahuan, sampai" suatu sore keajaiban terjadi " namun pada tahun 1845, adolph kolbe sukses dalam mebuat asam asetat dari komponen anorganik, dan pada tahun 1850an marcellin berthelot mengulang percobaan untuk beberapa komponen anorganik lain.
dalam retrospeksi.
pekerjaan adalah awal dari akhir hipotesis vitalis berzelius, tetapi hanya dalam retrospeksi, seperti yang telah ditunjukkan ramberg.
faktanya, beberapa pikiran pakar ilmiah terbesar terus menyelidiki kemungkinan sifat yang berguna.
louis pasteur, tidak lama setelah terkenal dari generatio spontanea, melakukan beberapa percobaan bahwa ia merasa mendukung konsep penting dari kehidupan.
menurut bechtel, pasteur "fermentasi dipasang ke dalam sebuah program yang lebih umum menggambarkan reaksi khusus yang hanya terjadi dalam organisme hidup”.
ini merupakan fenomena penting dan tidak bisa diuraikan.
pada tahun 1858,pasteur menunjukkan bahwa fermentasi hanya terjadi ketika sel-sel hidup dan ada.
caspar friedrich wolff (1733-1794) dianggap sebagai bapak embriologi deskriptif epigenetik karena ia mampu menandai titik awal perkembangan embrio, ia menggambarkan perkembangan embrio dimulai dalam hal proliferasi sel dan menolak inkarnasi jiwa.
dalam karyanya "theoria generationis" (1759), ia berusaha untuk menjelaskan munculnya organisme oleh tindakan dari ""vis essentialis"", kekuatan, pengorganisasian formatif, dan menyatakan "semua orang percaya di epigenesis adalah vitalis."
johann friedrich blumenbach mendirikan epigenesis sebagai model pemikiran di bidang ilmu pengetahuan pada tahun 1781 dengan publikasinya yang berjudul “"über den bildungstrieb und das zeugungsgeschäfte"”.
blumenbach memotong polip air tawar dan menyatakan bahwa bagian-bagian dipotong akan beregenerasi.
dia menyimpulkan adanya ""drive formatif"" ("bildungstrieb") dalam hal hidup.
tapi dia menunjukkan bahwa nama ini, "seperti nama diterapkan pada setiap jenis lain dari kekuatan penting, dengan sendirinya, menjelaskan apa-apa: itu berfungsi hanya untuk menunjuk kekuatan aneh yang dibentuk oleh kombinasi dari prinsip mekanik dengan yang rentan modifikasi" .
oleh karena itu para pemikir vitalis di awal menyadari bahwa ide mereka tidak mampu berdiri sebagai teori-teori ilmiah yang positif.
vitalisme dihidupkan kembali pada awal abad 18 oleh bichat dokter marie françois xavier, dan dokter john hunter yang mengakui "prinsip hidup" di samping prinsip hidup mekanik.
antara 1833 dan 1844, johannes peter müller menulis sebuah buku tentang fisiologi berjudul "handbuch der physiologie", yang menjadi buku terkenal sepanjang abad 19.
buku ini menunjukkan komitmen müller untuk vitalisme, ia mempertanyakan mengapa bahan organik berbeda dari anorganik, kemudian melanjutkan untuk analisis kimia dari darah dan getah bening.
dia menjelaskan secara rinci peredaran darah, limfatik, pernafasan, pencernaan, endokrin, saraf, dan sistem sensorik dalam berbagai macam hewan, tetapi menjelaskan bahwa kehadiran jiwa membuat setiap organisme keseluruhan terpisahkan.
dia juga mengklaim perilaku cahaya dan gelombang suara menunjukkan bahwa organisme hidup memiliki hidup-energi yang hukum-hukum fisika tidak pernah sepenuhnya bisa menjelaskan.
vitalisme juga penting dalam pemikiran kemudian teleologis seperti hans driesch (1.867-1.941).
pada tahun 1894, setelah penerbitan di eksperimennya pada telur landak laut, driesch menulis sebuah esai berjudul teoretis "analytische theorie der organischen entwicklung", ia menyatakan bahwa studinya dalam biologi perkembangan menunjuk "cetak biru" atau teleologi, yang aristotelian entelechy, demonstrasi ilmiah immanuel kant gagasan 's bahwa organisme berkembang seolah-olah memiliki kecerdasan tujuan:
pembangunan dimulai dengan manifoldnesses memerintahkan beberapa, tetapi manifoldnesses menciptakan, oleh interaksi, manifoldnesses baru, dan ini dapat, dengan bertindak kembali pada yang asli, untuk memprovokasi perbedaan baru, dan sebagainya.
dengan setiap respon baru, penyebab baru segera disediakan, dan reaktivitas khusus baru untuk tanggapan khusus lebih lanjut.
kami memperoleh struktur yang kompleks dari yang sederhana diberikan dalam telur.
argumen utamanya adalah bahwa ketika seseorang memotong sebuah embrio landak laut setelah pembagian pertama atau dua, bagian-bagian yang tidak menjadi bagian bulu babi, tetapi bulu babi lengkap.
namun, kemudian penelitian tentang penentuan nasib sel telah menyebabkan penjelasan yang tidak melibatkan vitalisme.
sel-sel embrio dan sel induk tetap totipoten untuk divisi sel pertama sedikit, hanya menjadi khusus nanti.
reputasi driesch sebagai ahli biologi eksperimental memburuk sebagai akibat dari teori vitalistic nya.
ia pindah ke heidelberg dan menjadi profesor filsafat alam
kaum vitalis sangat menolak teori darwin tentang "seleksi alam".
karena kecenderungan teleologis mereka, mereka sangat menolak selektonism nya.
teori darwin tentang evolusi menyangkalkeberadaan setiap teleology kosmik, vitalis yang melihat teori darwin menilainya terlalu materialistis untuk menjelaskan kompleksitas kehidupan.
driesch adalah anti-darwin yang kuat.
gerobak atau pedati atau kereta adalah sebuah kendaraan atau alat yang memiliki dua atau empat buah roda yang digunakan sebagai sarana transportasi.
gerobak dapat ditarik oleh hewan seperti kuda, sapi, kambing, zebu atau dapat pula ditarik oleh manusia.
kereta (inggris: "wagon") adalah sejenis gerobak dengan empat buah roda untuk transportasi yang lebih berat ditarik oleh sedikitnya dua kuda.
sebelumnya kri karang tekok adalah kapal fery cepat mahakam, sebuah kapal fery penumpang yang dioperasikan oleh pt angkutan sungai, danau, dan penyeberangan (asdp) indonesia ferri (persero).
pada 15 september 2005 departemen perhubungan menghibahkan lima kapal senilai rp 491 miliar kepada departemen pertahanan melalui tni al.
kelima kapal tersebut terdiri dari kfc serayu, kfc mahakam, kfc ambulu, kfc cisadane dan kfc barito.
alasan penghibahan ini adalah kalahnya kapal-kapal ini bersaing dengan angkutan udara yang semakin murah dan jauh lebih cepat.
kapal perang eks feri ini tidak ditempatkan di garis depan bila ada perang.
kapal ini dimasukkan dalam satuan kapal bantu (satban) dengan tugas mendukung pergerakan pasukan dan peralatan militer yang akan melaksanakan tugas di suatu wilayah.
karena fungsinya juga sebagai kapal angkut peralatan militer, maka kapasitas penumpang kapal ini dikurangi untuk memberi tempat bagi peralatan militer yang akan diangkut.
kfc ambulu diubah menjadi kri karang pilang (981), kfc mahakam diubah menjadi kri karang tekok (982), kfc serayu menjadi kri karang banteng (983), kfc cisadane menjadi kri karang galang (984), dan kfc barito menjadi kri karang unarang (985)
tetapi, sayangnya di harry potter and the deathly hallows, ia mati karena dibunuh karena pisau yang dilemparkan bellatrix lestrange menembus tubuh dobby.
dobby pun dimakamkan di rumah bill dan fleur di shell cottage.
karena dobby membantu harry dan ron keluar dari penjara bank gringgots saat mereka ingin menghancurkan horcrux voldemort yang berada di lemari besi milik bellatrix sementara hermione diinterogasi oleh bellatrix lastrange.
sebelumnya kri karang banteng (983) adalah kapal fery cepat serayu, sebuah kapal fery penumpang yang dioperasikan oleh pt angkutan sungai, danau, dan penyeberangan (asdp) indonesia ferri (persero).
pada 15 september 2005 departemen perhubungan menghibahkan lima kapal senilai rp 491 miliar kepada departemen pertahanan melalui tni al.
kelima kapal tersebut terdiri dari kfc serayu, kfc mahakam, kfc ambulu, kfc cisadane dan kfc barito.
alasan penghibahan ini adalah kalahnya kapal-kapal ini bersaing dengan angkutan udara yang semakin murah dan jauh lebih cepat.
kapal perang eks feri ini tidak ditempatkan di garis depan bila ada perang.
kapal ini dimasukkan dalam satuan kapal bantu (satban) dengan tugas mendukung pergerakan pasukan dan peralatan militer yang akan melaksanakan tugas di suatu wilayah.
karena fungsinya juga sebagai kapal angkut peralatan militer, maka kapasitas penumpang kapal ini dikurangi untuk memberi tempat bagi peralatan militer yang akan diangkut.
kfc ambulu diubah menjadi kri karang pilang (981), kfc mahakam diubah menjadi kri karang tekok (982), kfc serayu menjadi kri karang banteng (983), kfc cisadane menjadi kri karang galang (984), dan kfc barito menjadi kri karang unarang (985)
sebelumnya kri karang galang (984) adalah kapal fery cepat cisadane, sebuah kapal fery penumpang yang dioperasikan oleh pt angkutan sungai, danau, dan penyeberangan (asdp) indonesia ferri (persero).
pada 15 september 2005 departemen perhubungan menghibahkan lima kapal senilai rp 491 miliar kepada departemen pertahanan melalui tni al.
kelima kapal tersebut terdiri dari kfc serayu, kfc mahakam, kfc ambulu, kfc cisadane dan kfc barito.
alasan penghibahan ini adalah kalahnya kapal-kapal ini bersaing dengan angkutan udara yang semakin murah dan jauh lebih cepat.
kapal perang eks feri ini tidak ditempatkan di garis depan bila ada perang.
kapal ini dimasukkan dalam satuan kapal bantu (satban) dengan tugas mendukung pergerakan pasukan dan peralatan militer yang akan melaksanakan tugas di suatu wilayah.
karena fungsinya juga sebagai kapal angkut peralatan militer, maka kapasitas penumpang kapal ini dikurangi untuk memberi tempat bagi peralatan militer yang akan diangkut.
kfc ambulu diubah menjadi kri karang pilang (981), kfc mahakam diubah menjadi kri karang tekok (982), kfc serayu menjadi kri karang banteng (983), kfc cisadane menjadi kri karang galang (984), dan kfc barito menjadi kri karang unarang (985)
sebelumnya kri karang pilang (981) adalah kapal fery cepat ambulu, sebuah kapal fery penumpang yang dioperasikan oleh pt angkutan sungai, danau, dan penyeberangan (asdp) indonesia ferri (persero).
pada 15 september 2005 departemen perhubungan menghibahkan lima kapal senilai rp 491 miliar kepada departemen pertahanan melalui tni al.
kelima kapal tersebut terdiri dari kfc serayu, kfc mahakam, kfc ambulu, kfc cisadane dan kfc barito.
alasan penghibahan ini adalah kalahnya kapal-kapal ini bersaing dengan angkutan udara yang semakin murah dan jauh lebih cepat.
kapal perang eks feri ini tidak ditempatkan di garis depan bila ada perang.
kapal ini dimasukkan dalam satuan kapal bantu (satban) dengan tugas mendukung pergerakan pasukan dan peralatan militer yang akan melaksanakan tugas di suatu wilayah.
karena fungsinya juga sebagai kapal angkut peralatan militer, maka kapasitas penumpang kapal ini dikurangi untuk memberi tempat bagi peralatan militer yang akan diangkut.
kfc ambulu diubah menjadi kri karang pilang (981), kfc mahakam diubah menjadi kri karang tekok (982), kfc serayu menjadi kri karang banteng (983), kfc cisadane menjadi kri karang galang (984), dan kfc barito menjadi kri karang unarang (985)
zombie, dalam sebuah serangan penolakan layanan secara terdistribusi ("denial-of-service attacks") adalah sistem-sistem yang telah disusupi oleh program ddos trojan untuk melancarkan serangan ddos terhadap sebuah host di jaringan.
dengan menggunakan banyak komputer, maka kemungkinan sebuah host akan lumpuh semakin besar.
disebut juga sebagai drone atau slave.
komputer zombie, umumnya host-host yang terkoneksi ke internet tetapi tidak memiliki konfigurasi keamanan yang baik.
seorang penyerang dapat menembus sistem-sistem tersebut dengan menggunakan perangkat lunak yang disebut sebagai ddos trojan, zombie agent atau "ddos agent".
perangkat lunak tersebut diinstalasikan ke dalam sistem dalam kondisi ""sleeping"", dan menunggu hingga penyerang memberikan aba-aba untuk melakukan penyerangan terhadap sebuah host.
karyanya antara lain:
korban berasal dari bahasa arab yang juga menurunkan kata kurban.
korban berarti "orang atau binatang yang menderita atau mati akibat suatu kejadian, perbuatan jahat, dan sebagainya", sedangkan kurban berarti "persembahan kepada tuhan atau pemberian untuk menyatakan kesetiaan atau kebaktian".
tindakan kejahatan menimbulkan korban (disebut sebagai "korban kejahatan")
dilahirkan di london, inggris raya, claude fenner berdinas dengan administrasi militer britania "(british military administration)" dengan pangkat letnan kolonel, dan dikirim untuk menumpasi tentara anti jepang rakyat malaya "(malayan people's anti japanese army)" partai komunis malaya pada tahun 1945.
ia menjadi kepala kepolisian negeri di johor pada tahun 1955 dan "dipinjamkan" ke kantor perdana menteri sebagai pemangku wakil sekretaris keamanan dan intelegen pada 1958.
bank pembangunan daerah istimewa yogyakarta, atau disingkat bank bpd diy, adalah sebuah bank bumd di daerah istimewa yogyakarta.
bank bpd diy didirikan pada tanggal 15 desember 1961, berdasarkan akta notaris nomor 11, notaris r.m.
soerjanto partaningrat.
sebagai suatu perusahaan daerah, pertama kalinya bank bpd diy diatur melalui peraturan daerah nomor 3 tahun 1976.
dengan berjalannya waktu, dilakukan berbagai penyesuaian.
landasan hukum pendirian bank bpd diy adalah peraturan daerah provinsi daerah istimewa yogyakarta nomor 2 tahun 1993, "junctis" peraturan daerah nomor 11 tahun 1997 dan nomor 7 tahun 2000.
tujuan pendirian bank adalah untuk membantu mendorong pertumbuhan perekonomian dan pembangunan daerah di segala bidang serta sebagai salah satu sumber pendapatan daerah dalam rangka meningkatkan taraf hidup rakyat banyak.
sejak januari 2007 bank bpd diy telah membuka unit perbankan syariah.
hingga saat ini bank bpd diy setidaknya telah memiliki 175 tempat pelayanan yang tersebar di seluruh wilayah daerah istimewa yogyakarta, terdiri dari 1 kantor pusat, 7 kantor cabang, 15 kantor cabang pembantu, 73 kantor kas, 22 kantor payment point, 6 armada kas mobil dan 55 lokasi mesin atm serta 4 kantor layanan syariah.
tahun 1961, tujuh belas tahun setelah proklamasi kemerdekaan republik indonesia, kondisi ekonomi negara ini masih jauh dari angan-angan.
laju inflasi yang tinggi mewarnai perekonomian indonesia.
keingan pemerintah membuat bangsa indonesia sejahtera diwujudkan dalam konsep ekonomi terpimpin.
dengan konsep ini, segenap unsur masyarakat, termasuk di dalamnya kalangan perbankan diminta untuk turut berperan dalam mencapai tujuan revolusi.
di kalangan perbankan dimunculkan doktrin bank tunggal dan bank tunggal.
maksud pendirian bank tunggal ialah agar kebijakan pemerintah di bidang moneter dan perbankan dapat dijalankan secara efisien, efektif, dan terpimpin.
kondisi perekonomian daerah istimewa yogyakarta pada masa itu tidak banyak berbeda dengan kondisi indonesia pada umumnya.
kesulitan keuangan untuk pembangunan negara menuntut adanya peran masyarakat untuk penyediaan dana.
kondisi ini sangat disadari oleh pemerintah provinsi diy, sehingga dengan mengacu pada keputusan menteri nomor 1 tahun 1955 tentang pengawasan terhadap urusan kredit maka digagaslah pembentukan sebuah bank untuk wilayah daerah istimewa yogyakarta.
berdasarkan keputusan dprd provinsi diy nomor 11/k/dprd/1961 tentang pemberian kuasa kepada kepala daerah provinsi diy, diputuskan untuk mendirikan bank pembangunan daerah, serta persetujuan dprd no.
12/k/dprd/1961 tentang memberi kuasa kepada kepala daerah provinsi diy untuk mengusahakan modal sebesar rp.
2.5000.000,- guna mendirikan bank pembangunan daerah daerah istimewa yogyakarta (bpd diy).
kemudian dibuatlah akta pendirian perseroan terbatas (pt) bank bpd diy di hadapan notaris r.m.
wiranto.
bank bpd diy lahir dengan akta notaris nomor 11 tanggal 15 desember 1961.
para pihak yang menghadap ke notaris saat pendirian bank ialah sri sultan hamengkubuwono ix selaku dan dalam kapasitas gubernur diy dan sri paduka pakualam viii selaku wakil gubernur diy.
untuk beroperasi, bank bpd diy memperoleh izin usaha dengan surat keputusan menteri keuangan nomor bum 9/1/27/ii tanggal 5 maret 1962.
izin inin dikeluarkan berdasarkan peraturan pemerintah nomor 1 tahun 1955 sebagaimana disebutkan di atas.
pada awal pendiriannya, bank bpd diy telah berbadan hukum perseoroan terbatas (pt).
kondisi ini tentu saja sejalan dengan masa itu, yakni belum ditetapkannya uu nomor 13/1962 tentang ketentuan-ketentuan pokok bank pembangunan daerah.
pada saat didirikan, modal dasar pt.
bank bpd diy ditetapkan sebesar rp.
20.000.000,- (dua puluh juta rupiah), yang terdiri dari 500 lembar saham prioritas dengan nilai rp.
10.000,- dan 1.500 lembar saham biasa dengan nilai rp.
10.000,-.
ketika didirikan telah ditanam 400 lembar saham prioritas dan 1 lembar saham biasa, dengan jumlah uang sebanyak rp.
4.010.000,-.
dari jumlah tersebut telah dibayar tunai sebesar 62,5% atau sejumlah rp.
2.506.250,- (dua juta lima ratus enam ribu dua ratus lima puluh rupiah).
jumlah inilah yang menjadi modal awal operasional bank bpd diy.
setahun sejak didirikan, bank bpd diy berhasil menghimpun dana masyarakat sebesar rp.
5 juta (uang lama).
hingga akhir tahun 1965 telah dihimpun dana sebesar rp.
27,988 juta (uang lama) serta mampu menyalurkan kredit hingga rp.
127,160 juta (uang lama).
rasio antara kredit terhadap dana masyarakat mencapai 470%.
selain dana maysarakat yang dihimpun, bank bpd diy juga memperoleh dana dari bank indonesia sebesar rp.
39,9 juta.
laba yang diraih pada tahun 1965 mencapai rp.
7,825 juta (uang lama).
modal bank pada saat itu telah mencapai rp.
20 juta.
tanggal 13 desember 1965, pemerintah mengeluarkan penetapan presiden no.
27/1965.
kebijakan ini antara lain menetapkan penerbitan alat pembayaran yang sah yang berlaku bagi seluruh wilayah indonesia, serta perbandingannilai antara uang rupiah lama dengan uang rupiah baru diterbitkan dengan rasio "satu uang rupiah baru setara dengan seribu uang rupiah lama".
selama beberapa saat terjadi peredaran dua mata uang, sehingga pemerintah mewajibkan semua instansi swasta untuk menggunakan mata uang baru.
meskipun nilai mata uang baru 1000 kali uang rupiah lama, tidak berarti harga-harga menjadi satu perseribunya.
kebijakan ini menyebabkan inflasi yang sangat tinggi dan menimbulkan beban bari pemerintah.
kebijakan itu tentu saja sangat memengaruhi kondisi keuangan bank bpd diy yang saat itu baru berusia empat tahun.
modal disetor yang pada tahun 1964 telah mencapai 20 juta rupiah, pada tahun 1966 disesuaikan dengan nilai rupiah baru sehingga modal disetor bank hanya menjadi 20 ribu rupiah.
posisi akhir tahun 1966, dana yang dihimpun bank bpd diy mencapai rp.
66 ribu dengan penyaluran kredit sebesar rp.
186 ribu.
penghimpunan dana dan penyaluran kredit ini terus tumbuh.
pada akhir tahun 1975, dana yang berhasil dihimpun sebesar rp.
717,247 juta dan penyaluran kredit mencapai rp.
571,905 juta.
laba yang diraih mencapai rp.
25,675 juta.
dengan keluarnya undang-undang (uu) nomor 13 tahun 1962 tentang ketentuan-ketentuan pokok bank pembangunan daerah, maka pendirian bank pembangunan daerah harus dilakukan melalui peraturan daerah.
aturan mengenai perbankan juga mengalami perubahan dengan dikeluarkannya uu nomor 14 tahun 1967 tentang pokok-pokok perbankan.
karena itu pada tahun 1976 ditetapkan peraturan daerah pronsi diy nomor 3 tahun 1976 tentang bank pembangunan daerah provinsi daerah istimewa yogyakarta.
penetapan ini melahirkan bank pembangunan daerah provinsi diy atau bank bpd diy sebagai sebuah perusahaan daerah.
dalam pertauran daerah tersebut diatur bahwa bank bpd diy adalah milik pemerintah daerah tingkat i. pernyataan ini tidak berarti pemerintah daerah tingkat ii tidak dapat menyetorkan modalnya.
sebagaimana tercantum pada ketentuan tentang modal, ditetapkan bahwa modal dasar bank sebesar rp.
500.000.000,- yang terdiri dari penyertaan pemerintah daerah tingkat i dan pemerintah daerah tingkat ii.
sampai dengan awal 1980-an, industri perbankan tidak begitu dinamis.
hampir semua kegiatan operasional bank ditetapkan secara ketat oleh pemerintah dan bank indonesia.
akibat dari ketatnya regulasi ini, jumlah bank tidak mengalami perubahan selama bertahun-tahun, demikian juga dengan produk dan layanan perbankan.
upaya untuk melakukan persaingan yang sehat juga hampir tidak ada.
tata cara transaksi perbankan bahkan masih dilakukan dengan cara 'tradisional'.
tahun 1983 pemerintah mengeluarkan kebijakan deregulasi perbankan dengan menghapus pagu kredit dan subsidi bunga.
persaingan antar bank diserahkan pada mekanisme pasar dan masing-masing bank diberi kebebasan untuk menentukan tingkat bunga, baik kredit maupun penghimpunan dana.
kebijakan ini mulai membangkitkan iklim kompetisi dalam industri perbankan.
tahun 1985, sejalan dengan perubahan tersebut bank bpd diy berupaya mengantisipasi kondisi pasar yang berubah.
langkah strategis yang dilakukan ialah mengubah dasar pendirian bank yang semula berdasarkan peraturan daerah nomor 3 tahun 1976 diubah dan diterbitkan peraturan daerah nomor 9 tahun 1985.
dalam peraturan daerah yang baru ini modal dasar bank ditetapkan sebesar rp.
5 miliar.
ketentuan mengenai status kepemilikan bank yang semula ditegaskan sebagai badan usaha milik pemerintah daerah tingkat i, ditiadakan.
tahun 1988, pemerintah melakukan deregulasi lanjutan pada bidang moneter dan perbankan yang dikenal dengan paket 27 oktober 1988.
deregulasi ini memberikan banyak kemudahan bagi pendirian bank baru maupun jaringan pelayanan baru.
kebijakan ini semakin meningkatkan persaingan dalam industri perbankan.
menanggapi kondisi terkini pada saat itu, bank bpd diy melebarkan kembali jaringan pelayanannya untuk menjangkau wilayah-wilayah lain di provinsi diy, yaitu dengan membuka kantor cabang bantul.
dilanjutkan pada tahun 1990 membuka kantor cabang pembantu senopati dan sleman.
hingga akhir 1988, bank bpd diy berhasil menghimpun dana sebesar rp.
20,410 miliar dan menyalurkan kredit sebesar rp.
9,192 miliar.
laba mencapai rp.
872,090 juta.
sampai dengan periode ini, dana giro masih mendominasi penghimpunan dana bank bpd diy.
hal ini sangat wajar karena salah satu peran bank bpd diy ialah sebagai pemegang kas daerah.
untuk mengantisipasi persaingan yang semakin tajam, mulai tahun 1989 bank bpd diy mulai mengembangkan sistem pengolahan data yang berbasis komputer.
tahun 1990 kantor cabang telah terkoneksi secara on-line dalam jaringan komputer.
persaingan juga menuntut adanya sumber daya manusia berkualitas tinggi.
pola rekrutmen pegawai mulai diubah dengan seleksi ketat dan pelatihan dasar-dasar perbankan yang memadai.
tahun 1992 pemerintah menerbitkan uu nomor 7 tahun 1992 tentang perbankan, sebagai pengganti uu nomor 7 tahun 1967.
atas terbitnya undang-undang tersebut, bank perlu menyesuaikan dasar pendiriannya.
maka diterbitkanlah peraturan daerah nomor 2 tahun 1993 tentang bank pembangunan daerah provinsi daerah istimewa yogyakarta.
peraturan daerah ini secara jelas mencantumkan operasional bank yang harus menggunakan "prinsip kehati-hatian".
kebijakan deregulasi perbankan yang sebelumnya dianggap sebagai solusi bagi pembangunan ekonomi mulai menimbulkan dampak negatif bagi perekonomian.
pesatnya pertumbuhan industri menyebabkan banyak bank mengabaikan "prinsip kehati-hatian".
banyak pula bank yang didirikan oleh suatu kelompok usaha yang memang diarahkan untuk memberikan pembiayaan kepada kelompok usaha tersebut.
kondisi ini menyebabkan perubahan drastis industri perbankan.
tahun 1997 kondisi tersebit semakin diperparah dengan adanya krisis ekonomi.
tahun 1998, karena tingginya tingkat bunga, bank bpd diy sempat menghentikan pemberian kredit kepada nasabah.
namun, dengan pengelolaan yang berdasarkan prinsip kehati-hatian, krisis ekonomi justru berpengaruh positif terhadap bank.
pada tahun 1998 terjadi kenaikan aset yang didorong oleh penghimpunan dana masyarakat yang sangat signifikan.
pertumbuhan yang relatif tinggi semasa krisi ekonomi ini menunjukan besarnya kepercayaan masyarakat terhadap bank bpd diy, sebagai bank daerah yang dikelola dengan benar.
bank bpd diy bukan hanya tidak masuk dalam kategori bank yang perlu direkapitulasi, tetapi bahkan mengalami pertumbuhan yang signifikan.
bank bpd diy bahkan melakukan pembukaan jaringan layanan baru dan penambahan tenaga kerja.
saat kondisi ekonomi mulai membaik, keberadaan bank bpd diy semakin dikenal masyarakat.
untuk menjaga kepercayaan itu, bank bpd diy melakukan berbagai inovasi produk dan jasa bank.
tahun 2000 bank bpd diy membuka 12 kantor kas baru dan tahun 2001 membuka 14 kantor kas baru.
.tahun 2002, bank bpd diy menerbitkan kartu atm (automatic teller machine).
kartu atm ini tergabung dalam jaringan atm bersama.
saat ini jaringan atm bersama bahkan telah terkoneksi dengan malaysian electrics payment system (meps) sehingga memudahkan nasabah dalam menggunakan atm saat di luar negeri.
tahun 2003, bank bpd diy ditunjuk sebagai bank penerima setoran biaya penyelenggaran ibadah haji (bps bpih).
rp.
2,59 trilyun.
pada periode ini penghimpunan dana dari dana giro hanya memberi kontribusi sebesar rp.
1,001 trilyun, lebih sedikit dibanding tabungan masyarakat yang mencapai rp.
1,138 trilyun.
posisi kredit tahun 2007 mencapai rp.
1.392 trilyun dan 99,45% di antaranya merupakan kredit kepada kelompok usaha mikro, kecil, dan menengah.
laba tahun 2007 mencapai lebih dari rp.
74 miliar.
meningkatnya laba ini berdampak positif bagi pemerintah daerah karena bank bpd diy merupakan badan usaha milik pemerintah yang mampu memberikan kontribusi besar terhadap pendapat daerah.
pemegang saham bank bpd diy adalah pemerintah provinsi daerah istimewa yogyakarta beserta seluruh pemerintah kabupaten dan kota di wilayah provinsi daerah istimewa yogyakarta.
berdasarkan peraturan daerah provinsi diy nomor 4 tahun 2005, modal dasar bank bpd diy ditetapkan sebesar rp.
250,000 miliar.
dari modal dasar tersebut sampai dengan akhir tahun 2009 telah disetor sejumlah rp.
224,795 miliar dengan perincian sebagai berikut:
perbankan prinsip konvensional
perbankan prinsip syariah
hingga saat ini, nasabah bank bpd diy dapat memanfaatkan jaringan mesin atm bank bpd diy yang setidaknya berada di 55 lokasi.
selain itu, nasabah bank bpd diy juga dapat memanfaatkan mesin atm yang tergabung di dalam jaringan atm bersama dan atm prima.
tun mohamed salleh ismael (7 juli 1917-31 januari 1973) dilahirkan pada 7 juli 1917 di bukit mertajam, pulau pinang.
salleh dilantik sebagai kepala kepolisian kerajaan malaysia yang kedua pada 29 maret 1966.
merupakan anak melayu pertama menyandang jabatan tertinggi di dalam kepolisian malaysia.
usaha gigihnya telah melahirkan 'sistem salleh', selain pasukan kadet polis dan pasukan sukarelawan polis.
salleh wafat pada 31 januari 1973.
tan sri abdul rahman hashim (yan, kedah, 17 juli 1925 - 7 juni 1974) adalah kepala kepolisian kerajaan malaysia yang ketiga.
rahman menjabat jabatan tersebut hingga tewas ditembak oleh pihak komunis di kuala lumpur pada 7 juni 1974 bersama kepala kepolisian negeri perak, tan sri khoo chong kong.
rahim telah dijatuhi hukuman penjara dua bulan dan denda rm2.000 oleh sidang pengadilan kuala lumpur pada 15 maret 2000.
bandingnya ditolak oleh pengadilan tinggi kuala lumpur pada 15 desember 2000 dan hukuman penjara dua bulan itupun mendapatkan kekuatan hukum.
lahirkan di hilir perak, norian menceburkan diri dalam kepolisian sebagai kadet assisten superintendant police pada 8 november 1969.
pada 31 desember 1984, dia dilantik menjadi kepala kepolisian negeri terengganu dan kemudiannya pada 31 desember 1992, dia pula dilantik sebagai kepala kepolisian negeri selangor.
norian mai menjadi deputi kepala kepolisian malaysia pada 6 juli 1997.
bakri memulai perkhidmatannya sebagai kadet asisten superintenden pada 1 januari 1971 dan seperti kebanyakan pegawai lainnya, telah menjalani latihan dasar kepolisian di markas pelatihan polisi (pulapol).
ia menjadi kepala kepolisian negeri kedah pada tahun 1996 dan kepala kepolisian kuala lumpur pada tahun 1997.
kemudian pada 2002 bakri dilantik sebagai wakil kepala kepolisian malaysia.
setelah tan sri norian mai pensiun pada 5 november 2003, bakri dilantik sebagai penggantinya.
musa lahir pada 13 september 1951 di kuala lumpur merupakan anak sulung kepada dato hassan azhari, seorang guru quran dan qiraati yang terkenal di malaysia.
ia dipelihara oleh neneknya dan menerima pendidikan di kuala lumpur.
saudara kandungnya dato' fuad hassan merupakan pemimpin pemuda dan ahli politikus serta pernah menjabat jabatan ahli dewan undangan negeri kawasan pandan.
seorang lagi saudaranya merupakan aktur terkenal di malaysia iaitu dato' jalaluddin hassan.
tan sri musa pernah dituduh korupsi rm2 juta bagi membebaskan 3 ahli sindiket perjudian haram di kepolisian daerah kluang, johor di bawah ordinan darurat 1969.
pada 18 juni 2007, kantor penanggulangan korupsi "(badan pencegah rasuah)" telah menyelidiki kasus ini berdasarkan surat aduan dan e-mail yang diterima serta soal-siasat terhadap 6 saksi dan pernyataan cek-cek bank tan sri musa hassan.
3 'ahli sindiket perjudian haram' itu ditangkap pada 30 maret 2007 berdasarkan informasi daripada 6 orang saksi.
wakil dsp dato' khalid abu bakar telah menyelidik kebenaran kasus ini sama ada berlaku penganiayaan atau tidak.
kiranya ada unsur penganiayaan, tahanan haruslah dibebaskan.
malangnya setelah diselidik, 6 saksi tersebut menidakkan maklumat itu daripada mereka dan tanda tangan itu bukanlah milik mereka.
pada hari laporan ditulis, 5 saksi masih ditahanan dan 1 sedang dibawa ke pengadilan.
oleh itu kredibiliti 6 saksi ini diragui dan tidak selaras.
pada 6 april 2007 mereka dibebaskan setelah ditahan selama 7 hari.
jaksa agung nasional, tan sri abdul ghani patail menyatakan kasus ini dihapus.
walau bagaimanapun penghapusan kasus ini secara tergesa-gesa menimbulkan polemik di kalangan warga sipil.
tambahan dengan tersebarnya dakwaan mengatakan anak kepada tan sri musa dato' hj hassan bekerja di kantor teknologi maklumat milik salah seorang daripada 3 pemuka sindikat perjudian haram tersebut.
terdapat juga dakwaan bahawa kertas-kertas selidikan terhadap 3 orang pemuka sindikat haram ini telah diubah supaya pendakwaan terhadap mereka menjadi lemah dan seterusnya meletakkan kesalahan kepada pegawai penyelidik polisi.
para pegawai kepolisian terbabit akhirnya telah didakwa karena kesalahan menggunakan kuasa polisi secara kejahatan untuk membina kasus terhadap ahli sindikat terbabit.
kemuncak kepada kontroversi ini, kepala divisi tindak perdata pdrm, dato' ramli yusuff telah didakwa di pengadilan atas kesalahan tidak mengisytiharkan harta miliknya dianggarkan bernilai rm27 miliar "(rp 77,770,019,531.3)".
adalah merupakan satu kesalahan bagi kakitangan kerajaan jika tidak berbuat demikian.
kasus ini dilihat sebagai manifestasi konflik dalaman kepolisian malaysia kerana dato' ramli yusuff adalah kepala kepada para pegawai kepolisian yang tersangka menganiaya tan sri musa dato' hj hassan dan 3 orang ahli sindiket terbabit.
kegubernuran bagdad (arab: محافظة بغداد, "muḥāfaẓät baġdād") merupakan salah satu kegubernuran di irak.
ibu kota kegubernuran ini ialah bagdad.
kegubernuran ini memiliki luas wilayah 734 km² dengan memiliki jumlah penduduk 6.400.000 jiwa (2003).
kegubernuran ini memiliki jumlah penduduk terbanyak di irak.
kegubernuran al anbar (arab: محافظة الأنبار, muḥāfaẓät al-’anbār) merupakan salah satu kegubernuran di irak.
ibu kotanya ialah ramadi.
kegubernuran ini terletak di bagian baratdaya di negara itu.
kegubernuran ini memiliki luas wilayah 138.501 km² dengan memiliki jumlah penduduk 1,432,717 jiwa (1999).
prof.
dr. liviu librescu (18 agustus 1930 – 16 april 2007; ) adalah seorang profesor israel yang berasal dari rumania.
jabatan terakhirnya adalah profesor teknik mesin dan mekanika di "virginia tech".
bidang penelitian utamanya adalah "elastisitas dirgantara ("aeroelasticity")" dan aerodinamika.
ia ditembak dan terbunuh pada pembantaian virginia tech sementara menghalangi masuk si pembunuh ke dalam kelasnya sehingga mahasiswanya bisa melarikan diri semua.
liviu librescu lahir pada tahun 1930 pada sebuah keluarga yahudi di ploieşti, rumania.
semasa perang dunia ii, keluarganya ditahan di sebuah kamp kerja di transistria dan lalu dipindahkan ke ghetto foksány.
ia bisa hidup melampaui "holocaust" dan menjadi seorang ilmuwan ternama di rumania.
partahi mamora halomoan lumbantoruan () adalah seorang ilmuwan dari indonesia yang melaksanakan program s3 di fakultas teknik sipil, institut politeknik dan universitas negeri virginia saat menjadi korban pada peristiwa "pembantaian virginia tech".
saat itu ia telah kuliah tiga tahun di sana.
sebelumnya lumbantoruan merupakan alumni universitas katolik parahyangan bandung.
ia lulus program s2 pada tahun 2001.
lumbantoruan adalah anak dari keluarga letkol. (
purn.)
f. lumbantoruan dan berasal dari medan, sumatra utara.
ibunya telah meninggal ketika ia masih duduk di bangku sekolah dasar.
ayahnya menikah kembali dengan koleganya letkol cpm m.f.
sugiarti yang menjadi ibu tirinya.
glock 19 adalah pistol yang dirancang dan diproduksi oleh glock.
glock 19 merupakan pistol glock 17 yang dikecilkan.
pistol ini menggunakan magazen standar 15 butir peluru 9 x 19 mm.
glock 19 mulai dikembangkan pada tahun 1988.
pada tahun 1990, pistol ini mulai dipakai oleh angkatan darat swedia, dengan nama kode "pistol 88b" ("pistol 88" adalah nama untuk glock 17).
walther p22 adalah pistol semi-otomatis yang diproduksi oleh walther sportwaffen.
pistol ini menggunakan magazen box 10 butir, dengan peluru .22 lr.
pistol ini merupakan pistol ukuran kecil yang menyerupai walther p99.
perbedaan eksterior yang paling terlihat adalah mekanisme pengaman "ambidexterous" dan palu pemukul peluru eksternal.
asal usul nama desa banglarangan
bermula dari legenda desa.
pada saat itu desa banglarangan adalah sebuah dusun kecil yang dihuni salah seorang bernama kyai bondan larangan.
karena dusun kecil tersebut terbelah menjadi dua oleh sungai comal, maka dusun menjadi semakin kecil / sempit.
konon penghuni dusun tersebut ( kyai bondan larangan ) kesal dan sungai comal ia lompati.
beliau merupakan manusia raksasa yang sakti, hinggan akhirnya sungai comal tersebut mati, dilarang membelah dusun.
sungai mati itu selanjutnya disebut kubang.
dari kata kubang dan kata larangan dari nama sang kyai tersebut menjadi nama desa bang larangan.
hingga sekarang pun bekas sungai comal yang mati tersebut masih berbentuk, berkelok-kelok bagaikan ular sedang berjalan.
jatirejo adalah desa yang terletak di sebelah utara desa ujunggede dan sebelah selatan desa kebagusan seberang jalan pantura,desa jatirejo mempunyai 10 rw dan 3 dukuh yaitu dukuh pagilaran,jatingarang dan dukuh siglagah,dan khusus dukuh siglagah sendiri mempunyai forum pemuda yang di namakan fordasi ( forum pemuda pemudi siglagah) untuk bisa melihat apa saja kegiatannya bisa di lihat di (masih dalam proses) namun sudah bisa di lihat desa di kecamatan ampelgading, pemalang, jawa tengah, indonesia.
- sd n 01 karangtalok
- sd n 02 karangtalok
- sd n 03 karangtalok
- mi nurul huda karangtalok
- tk pertiwi
- tk pembina
- mts nurul huda karangtalok
desa karangtalok merupakan desa yg sangat makmur, masyarakatnya mayoritas bermata pencaharianya sebagai perantauan di ibu kota, petani, pedagang, guru, swasta dan lain-lain.
sebelah utara berbatasan desa ujunggede,sebelah timur kali comal dan sebelah selatan desa banglarangan.penduduknya 50 % sebagai petani dan desa ini merupakan penghasil bunga melati yang merupakan bahan baku pembuat teh.
sebagian penduduknya adalah pedagang,guru dan pegawai negeri.
mempunyai sd negeri 4, swasta 3, puskesmas,koramil ada didesa ini sehingga terkesan lebih ramai dari kota kecamatannya sendiri yang terletak di desa ampelgading.
mayoritas penduduk desa sokawati adalah petani sebagai mata pencahariannya, hanya beberapa sebagai pedagang/tengkulak hasil kebun desa sendiri dan desa sekitarnya.
hampir sebagian besar pemuda dan pemudinya adalah perantau yang mengadu nasib ke kota besar, umumnya ke jakarta.
ada juga beberapa kepala keluarga di waktu setelah musim tanam padi merantau ke jakarta untuk berdagang.
meskipun persawahan desa adalah lahan tadah hujan, tetapi petani desa ini adalah petani yang ulet/gigih.
di desa ini juga terdapat dua kantor selain balai desa, yaitu kantor asisten perhutani (asper) dan kantor kepala resort polisi hutan untuk wilayah badan kesatuan pemangkuan hutan (bkph) sokawati, untuk pengamanan hutan di wilayah sokawati dan sekitarnya.
juga terdapat kantor sub dinas pengairan wilayah ampelgading, karena di desa inilah bendungan besar sungai comal berada.
tegalsari barat adalah desa pemekaran dari desa tegalsari yang pada awal tahun 2000an dimekarkan menjadi dua desa yaitu desa tegalsari timur (desa induk pemekaran) dan tegalsari barat (desa pemekaran baru).
desa tegalsari barat terdiri dari tiga dusun sumurmunding, tegalsari dan mangunsari.
sebagai desa pemekaran yang relatif baru tegalsari barat memiliki sasarana dan prasasarana serta infrastruktur yang sangat jauh dari memadahi.
sehinga memerlukan penanganan yang serius, karena kalau kita lihat jalan yang menghubungkan desa tegalsari barat dengan desa-desa disekitarnya kondisinya sangat memprihatinkan padahal jalan-jalan tersebut menjadi jalur ekonomi dan jalur pendidikan.
di tegalsari barat setiap dusun terdapat satu sekolah kecuali di dusun sumurmunding ada dua sekolah yaitu mi hidayatul mubtadi'in tegalsari barat yang berdiri mulai dari tahun 2012 dan sd negeri 02 tegalsari, dusun tegalsari terdapat sd negeri xx tegalsari dan dusun mangunsari terdapat sd negeri xx tegalsari.
selain sekolah formal, di tegalsari barat terdapat dua pondok pesantren (pp / pontren), yaitu pondok pesantren roudlatul ulum yang di dirikan oleh almarhum ky syekh hudi dan sekarang di asuh ustd jauhari (adik kandung pendiri), dan pondok pesantren al-mansuriyah di dirikan pada tahun 1989 dan di asuh oleh kh mansur bin mustofa dan semuanya ada di dusun sumurmunding.
ujunggede adalah sebuah desa di kecamatan ampelgading, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa ini adalah salah satu sentra penghasil keripik pohong (keripik singkong).
desa ujunggede dilintasi oleh dua jalur tranportasi penting di sebelah utaranya, yaitu jalan raya pantura dan jalur rel kereta api.
ujunggede terletak berbatasan dengan desa jatirejo di sebelah utara, desa losari di sebelah selatan, di sebelah timur sungai comal (atau kali comal) yang langsung berbatasan dengan desa balutan yang termasuk dalam wilayah kecamatan comal-pekalongan, dan di sebelah barat berbatasan dengan desa cibiyuk.
desa wonogiri terletak 7 km di selatan jalan pantura.
desa ini terdiri dari tiga dukuh/dusun, yaitu dukuh wonogiri, dukuh jetis, dan dukuh kepuh.
di masing-masing dukuh terdapat 1 sekolah dasar, yaitu sdn 01 wonogiri yang terdapat di dukuh jetis, sdn 02 wonogiri di dukuh kepuh, dan sdn 03 wonogiri di dukuh wonogiri.
selain itu, desa wonogiri juga memiliki tiga taman pendidikan qur'an (tpq) yang tersebar di masing-masing dukuh.
desa wonogiri juga memiliki satu sekolah menengah pertama (smp), yaitu smpn 3 ampelgading yang berlokasi di dukuh jetis.
glandang adalah desa di kecamatan bantarbolang, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa ini memiliki luas wilayah 648,585 ha; akan tetapi sebagian besar wilayahnya merupakan lahan kehutanan (458 ha).
glandang memang berstatus desa hutan, yakni desa yang berada di seputar kawasan hutan.
sekitar 164 ha lagi adalah lahan pertanian, dan selebihnya merupakan wilayah pemukiman dan sarana/prasarana umum.
tingkat pendidikan sebagian besar penduduknya adalah sekolah dasar (sd), yaitu sebanyak 63,8 persen.
sedangkan yang berpendidikan sltp sebesar 14,2 persen, dan slta sebesar 2,2 persen.
penduduk yang sempat mengenyam bangku perguruan tinggi (d.1, d.2, dan d.3) cuma sekitar 0,3 persen.
mata pencaharian pokok bagi sebagian besar penduduk adalah bidang pertanian.
petani pemilik lahan di desa glandang mencapai 46 persen (850 orang), sementara buruh taninya sebanyak 25,5 persen penduduk (467 orang).
tiga bidang terbesar berikutnya adalah pertukangan (11,7%), pedagang (5,7%), dan wiraswasta (4,9%).
desa kuta sebagaimana definisi desa menurut peraturan pemerintah nomor 72 tahun 2005 tentang desa merupakan kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas-batas wilayah yang berwenang untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan negara republik indonesia.
desa kuta secara administratif termasuk wilayah kecamatan bantarbolang kabupaten pemalang.
penamaan/nomenklatur desa kuta berdasarkan adat istiadat secara turun temurun sejak zaman kerajaan mataram, dan pada saat penjajahan belanda nama tersebut tetap dilestarikan sampai sekarang.
menurut sesepuh masyarakat desa kuta bahwa kata " kuta " berasal dari kata makhuto atau berkumpul, konon ceritanya berawal dari sebagian prajurit mataram yang bersembunyi di gunung wangi yang dipimpin oleh mbah simpen (salah seorang prajurit nyi ageng serang yang melanjutkan perjuangan pangeran diponegoro) mengumpulkan para prajurit mataram yang ada disekitar bantarbolang untuk makutho/berkumpul di suatu tempat di sebelah timur gunung wangi (sekarang dusun kuta).
secara formal memang belum pernah dibakukan dalam bentuk peraturan perundang-undangan (peraturan daerah) namun demikian nama desa kuta telah diakui secara administratif menjadi salah satu dari 211 desa yang ada di kabupaten pemalang.
desa kuta kecamatan bantarbolang kabupaten pemalang secara astronomi terletak antara 109,36491000 bujur timur dan 7,01826000 lintang selatan jarak orbitrasi dari desa kuta ke kantor kecamatan bantarbolang sejauh 4 km sedang jarak desa kuta ke ibu kota kabupaten pemalang sejauh 17 km.
adapun secara administratif desa kuta terbagi dalam 5 dusun dan secara kelembagaan terbagi dalam 6 (enam) rw dan 24 rt dengan rincian sebagai berikut: dusun sipanjang 1 rw 5 rt, dusun kuta 1 rw 1 rt, dusun suwuk 2 rw 9 rt, dusun kalijero 1 rw 5 rt dan dusun penusuhan 1 rw 4 rt.