taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mayoritas adalah himpunan bagian dari suatu himpunan yang jumlah elemen di dalamnya mencapai lebih dari separuh himpunan tersebut.
mayoritas bisa dibedakan dengan pluralitas, yang berarti himpunan bagian yang lebih besar daripada himpunan bagian lainnya.
lebih jelasnya, pluralitas tidak bisa dianggap mayoritas jika jumlah elemennya lebih sedikit daripada separuh himpunan tersebut.
dalam bahasa inggris britania, mayoritas ("majority") dan pluralitas ("plurality") sering disamakan dan kata mayoritas juga kadang dipakai untuk menyebut margin kemenangan, yaitu jumlah suara yang memisahkan pemenang pertama dan pemenang kedua.
sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.
namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.
sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat di mana tidak bisa diubah dan menjadi statis.
jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis, absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut.
secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi di mana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.
hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh.
bitlocker drive encryption adalah sebuah fitur enkripsi satu cakram penuh yang terdapat di dalam sistem operasi microsoft windows vista, windows 7 dan windows server 2008 yang didesain untuk melindungi data dengan melakukan enkripsi terhadap keseluruhan partisi.
secara "default", bitlocker drive encryption menggunakan algoritme aes dalam mode "code block chaining" (cbc) dengan panjang kunci 128-bit, yang digabungkan dengan "elephant diffuser" untuk meningkatkan keamanannya.
pada windows vista dan windows 7, perangkat lunak ini hanya tersedia di edisi ultimate dan enterprise, dan tidak ada pada edisi-edisi lainnya.
pada saat winhec 2006, microsoft mendemonstrasikan versi prarilis dari windows server 2008 yang mengandung dukungan terhadap partisi berisi data yang diamankan oleh bitlocker selain tentunya partisi berisi sistem operasi.
berbeda dengan namanya, bitlocker drive encryption sebenarnya hanya merupakan sistem enkripsi terhadap sebuah volume/partisi saja.
sebuah volume mungkin bisa berupa satu hard drive, sebuah partisi, atau lebih dari satu buah hard drive.
dengan menggunakan alat bantu yang bersifat command-line, bitlocker dapat digunakan untuk mengamankan volume yang digunakan oleh sistem operasi, tetapi juga volume yang tidak dapat dienkripsi dengan menggunakan antarmuka grafisnya.
sistem operasi masa depan (mungkin windows server 2008) diharapkan dapat mendukung enkripsi terhadap volume tambahan selain volume booting dengan menggunakan antarmuka grafisnya.
selain itu, ketika diaktifkan, tpm dan bitlocker juga menjamin integritas jalur booting yang digunakan (bios, "master boot record", "boot sector" dan lain-lain) agar mencegah serangan fisik secara "offline" ("offline attack"), virus yang menyerang "boot sector" dan lain-lain.
agar bitlocker dapat beroperasi, "hard disk" paling tidak harus memiliki dua buah volume yang harus diformat dengan menggunakan sistem berkas ntfs, yang dinamakan dengan "system volume" (sebuah volume di mana sistem operasi mampu melakukan booting yang memiliki kapasitas paling tidak 1.5 gigabyte) dan juga "boot volume", yang mengandung windows vista.
perlu dicatat bahwa system volume tidak dienkripsi, sehingga tidak boleh menyimpan data sensitif dan rahasia di sana.
tidak seperti versi windows sebelumnya, alat bantu "command-line" codice_1 bawaan windows vista mencakup kemampuan untuk mengecilkan ukuran volume ntfs sehingga "system volume" yang ditujukan untuk bitlocker pun dapat dibuat, tanpa harus melakukan repartisi "hard drive".
hanya volume yang berisi sistem operasi saja yang bisa dienkripsi dengan menggunakan antarmuka grafis.
akan tetapi, "volume" tambahan dapat dienkripsi dengan menggunakan skrip windows scripting host, codice_2.
fitur "encrypting file system" (efs) tetap disarankan sebagai solusi untuk enkripsi secara "realtime" dalam partisi ntfs.
penggunaan efs juga sangat disarankan selain tentunya bitlocker, karena proteksi yang dilakukan oleh bitlocker akan berakhir mana kala "kernel" sistem operasi telah dimuat.
penggunaan dua fitur tersebut (bitlocker dan efs) akan mampu melindungi beberapa jenis serangan.
dalam lingkungan domain, bitlocker mendukung pembagian kunci terhadap dengan menggunakan active directory, selain tentunya antarmuka windows management instrumentation (wmi) yang digunakan untuk melakukan administrasi jarak jauh terhadap fitur tersebut.
sebagai contoh penggunaan antarmuka wmi adalah skrip codice_2 (yang diletakkan di dalam codice_4) yang dapat digunakan untuk mengatur konfigurasi bitlocker dari "command-line".
menurut microsoft, bitlocker tidak mengandung "backdoor"; tidak ada jalan lolos bagi para penegak hukum untuk mengakses data pengguna yang telah disimpan di dalam hard drive yang diproteksi dengan menggunakan bitlocker.
hal ini telah menjadi pembicaraan di antara para pengguna berpengalaman dan paham masalah sekuritas sejak awal pengumuman fitur enkripsi cakram terintegrasi di dalam vista.
menurut artikel "keys to protecting data with bitlocker drive encryption" yang dipublikasikan pada bulan juni 2007 dalam majalah technet magazine, modus operasi transparan dan modus autentikasi pengguna akan menggunakan perangkat keras tpm untuk mendeteksi apakah ada perubahan yang tidak diinginkan terhadap lingkungan sebelum booting, termasuk di antarany adalah bios, mbr, dan boot sector.
jika ada perubahan yang tidak diinginkan terdeteksi oleh bitlocker, bitlocker akan meminta sebuah kunci pemulihan (recovery) dari sebuah perangkat usb, atau "password" untuk pemulihan yang dimasukkan secara manual.
dua cara ini digunakan untuk melakukan dekripsi terhadap volume master key (vmk) dan mengizinkan proses "booting" untuk terus berlanjut.
salah satu implikasi dari sistem enkripsi berbasis perangkat lunak semacam bitlocker adalah bahwa kunci pemulihan dan proses pemasukan password dapat ditipu dengan menggunakan manajer "booting" lainnya atau melakukan instalasi sebuah sistem operasi.
setelah perangkat lunak menemukan password rahasia, maka program tersebut dapat digunakan untuk melakukan dekripsi terhadap vmk, yang kemudian mengizinkan akses untuk melakukan dekripsi terhadap hard disk yang dienkripsi dengan bitlocker.
risiko ini dapat diproteksi dengan mengonfigurasikan password pada bios agar hanya mampu melakukan booting dari hard disk saja, bukan dari perangkat lain lalu melindungi konfigurasi bios dengan password yang kuat.
hal ini tidak menjadi jaminan kemanan, karena memang pada umumnya di dalam motherboard terkandung sebuah jumper untuk menghilangkan memori cmos yang digunakan untuk menyimpan password dan konfigurasi bios, sehingga komputer pun dapat digunakan.
bitlocker juga dapat beroperasi dalam modus usb key.
risiko keamanan dalam kasus ini adalah bahwa sebuah program (baik itu program sebelum booting atau program setelah booting) dapat membaca kunci startup dari usb key tersebut untuk disimpan di sebuah tempat lainnya yang dapat digunakan pada waktu yang akan datang untuk melakukan dekripsi terhadpa vmk untuk mengizinkan akses terhadap hard disk yang diamankan oleh bitlocker.
risiko ini dapat dikurangi dengan mencabut usb key dari port usb sebelum windows menyelesaikan proses bootingnya, yang akhirnya mencegah malware untuk mencuri informasi yang terkandung di dalam usb key tersebut.
selain itu, mengonfigurasikan bios agar hanya melakukan booting dari hard disk dan melindunginya dengan password yang kuat akan meningkatkan keamanan dengan memperumit instalasi sebuah lingkungan sebelum booting yang mampu mencuri kunci.
lagi-lagi, jika memori cmos dihapus, hal ini akan meningkatkan kerawanan sistem.
meskipun bitlocker mampu melindungi hard disk dari beberapa macam serangan, bitlocker tidak mampu melindungi hard disk dari serangan yang dilancarkan dari jaringan, karena windows sedang berjalan (mengingat keamanan bitlocker hanya efektif sesaat sebelum "booting" saja).
karenanya, penggunaan efs sangatlah disarankan.
gereja kristen kalam kudus (disingkat gkkk) adalah suatu organisasi gereja kristen protestan di indonesia yang dimulai oleh seorang misionari dari shanghai, yaitu pdt.
andrew gih.
ia pertama-tama memulai seminari alkitab asia tenggara (saat) di malang, jawa timur, yang beberapa lulusannya bergabung dengan para perintis "gereja kristen kalam kudus" di seluruh indonesia.
dari gereja-gereja tersebut berkembanglah sekolah-sekolah kristen karena kebutuhan jemaat, maka dibentuklah sekolah kristen kalam kudus dan keduanya (gereja dan sekolah) berada di bawah yayasan kalam kudus indonesia (ykki).
berdirinya gereja kristen kalam kudus merupakan hasil misi yang dilaksanakan oleh "zhong guo bu dao hui"' / yayasan penyiaran injil (ypi) dari shanghai, tiongkok.
yayasan penginjilan ini dipimpin oleh pendeta andrew gih.
misi pelayanan ypi adalah mengadakan pengabaran injil dan kkr, juga mendirikan panti panti asuhan yatim piatu akibat perang saudara yang melanda tiongkok waktu itu.
setelah negara rrt berdiri tahun 1949, ypi pindah ladang pelayanan di luar daratan tiongkok yaitu indonesia, hongkong, taiwan, malaysia, macao, singapura, thailand, myanmar, filipina dan amerika serikat.
di indonesia ypi dinasionalisasikan menjadi yayasan penyiaran injil (ypi) indonesia dengan tujuan untuk merintis gkkk dan yayasan malseta yang bertujuan mendirikan sekolah teologi madrasah alkitab asia tenggara (maat) yang kemudian diubah namanya menjadi seminari alkitab asia tenggara (saat) di malang, jawa timur.
pendeta peter wongso, yang merupakan murid angkatan pertama saat, atau pada saat itu disebut dengan maat, melanjutkan pelayanan pendeta andrew gih dengan merintis gereja-gereja, yang mayoritas dihadiri oleh orang-orang tionghoa di indonesia karena menggunakan bahasa tionghoa dan indonesia dalam kebaktiannya, dan sekolah-sekolah, yang berlandaskan kepada ajaran reform kristiani.
pendeta andrew gih lahir di shanghai tahun 1901.
ia menjadi kristen tahun 1923 dan mengabdikan diri menjadi hamba tuhan tahun 1926; ia menikah dengan dorcas zhang chui-ing di shanghai tahun 1928; ia mendirikan ypi tahun 1947 di shanghai yang kemudian dipindahkan ke hongkong 1949.
ia menerima gelar doctor honoris causa dari cascade college, portland, oregon, as pada tahun 1950.
ia pensiun tahun 1978 dan meninggal dunia pada tanggal 13 februari 1985 di los angeles, california, as pada usia 85 tahun.
dalam pelayanannya, dr. andrew gih tercatat pernah bekerja sama dengan dr. john sung, seorang penginjil yang sangat berpengaruh di tiongkok.
dr. andrew gih dan dr. john sung adalah dua tokoh injil berkarisma yang membawa kebangunan rohani di gereja-gereja tiongkok sebelum berdirinya pemerintahan rrt tahun 1949.
pengaruh pengajaran dan semangat penginjilan terhadap gereja-gereja tionghoa di daratan maupun di luar daratan tiongkok sangat besar.
khotbah-khotbah mereka sangat menekankan pertobatan dan penginjilan.
dr. john sung meninggal muda tahun 1942 di usia 42 tahun.
dr. andrew gih memutar haluan pelayanan dari daratan tiongkok ke selatan samudera yang disebut "nan yang".
tahun 1950, dr. andrew gih pertama kali datang ke indonesia mengadakan kebaktian-kebaktian kebangunan rohani (kkr) di jakarta, surabaya, bandung, dan medan.
dalam pelayanan di medan, dr. andrew gih bertemu dengan dr. peter wongso, yang kemudian menjadi motor penggerak keberadaan gkkk dan skkk yang ada di seluruh indonesia dan menjadi murid angkatan pertama maat yang didirikan oleh dr. andrew gih.
dr. peter wongso lahir dalam keluarga pendeta metodis hok kian tiongkok pada tahun 1932.
pindah ke indonesia tahun 1949.
tinggal di kota medan dan giat memberitakan injil di gereja metodis medan.
ia bertemu dengan dr. andrew gih di medan saat dr. gih berkunjung dan mengadakan kkr di medan.
mereka berdua melihat kebutuhan tenaga hamba tuhan yang mendesak di kalangan gereja-gereja tionghoa untuk menggembalakan jemaat dan memberitakan injil kepada orang-orang tionghoa perantauan di indonesia.
oleh sebab itu, pada tanggal 10 mei 1952 dihadapan notaris raden soedja, dr. andrew gih yang diwakili isterinya dorcas gih, ds pouw peng hong dan rekan-rekan lain mendirikan dua buah yayasan yaitu yayasan penyiaran injil indonesia dengan akta notaris no.
41 dan yayasan madrasah alkitab asia tenggara disingkat yayasan malseta dengan akta no.
42.
yayasan penyiaran injil indonesia kemudian berkembang menjadi sinode gkkk dan yayasan kalam kudus indonesia yang masing-masing mempunyai satuan unit pelayanan yaitu gkkk dan skkk.
madrasah alkitab asia tenggara di malang, jawa timur merupakan sebuah sekolah teologi yang berasaskan alkitab, berteologi injili dan berakar pada budaya tionghoa.
bahasa pengantar yang digunakan adalah bahasa tionghoa.
maat juga memiliki disiplin belajar dan kehidupan kampus yang ketat.
pada tahun enam puluhan maat dipimpin oleh rektor james hui.
sebelumnya ia menjabat sebagai konsul dari pemerintah tiongkok nasionalis untuk filipina di manila.
isteri james hui adalah seorang wanita kristen tionghoa yang berbudi luhur.
ia sangat mendukung pelayanan suaminya sebagai rektor dan ia menjadi ibu asrama bersama ibu ruth chang.
mahasiswa maat yang tinggal di kampus memiliki kehidupan yang sangat disiplin.
bangun pagi lalu berdoa, membaca alkitab, merenungkan firman tuhan, mengutip salah satu ayat, menghafal ulang sebelum makan pagi dengan mahasiswa lain di meja makan waktu sarapan pagi. "
no bible no breakfast", motto dr. reland wong itu selalu diingat.
mahasiswa harus mencuci pakaian sendiri, mencuci kamar mandi dan wc.
pria bertugas ke kantor pos, wanita bergilir masak di dapur dan belanja ke pasar.
pria dan wanita bergilir mencuci piring.
dilarang keras berpacaran.
motto kehidupan di kampus adalah "segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur (1 korintus 14: 40)".
maat menggembleng mahasiswanya sedemikian rupa, sehingga kebutuhan hamba tuhan di gereja-gereja tionghoa di indonesia terpenuhi secara kuantitias maupun kualitas.
setelah dr. james hui dan isteri pensiun, mereka kembali ke taiwan tahun 1964.
yang menggantikan dia adalah pdt.
peter wongso.
sebagai rektor, kepemimpinan pdt.
peter wongso sangat menekankan misi penginjilan.
semangat penginjilan ditanamkan ke dalam jiwa mahasiswa maat ini sangat bermanfaat bagi mahasiswa itu sendiri dan sangat mendukung pertumbuhan gereja di indonesia.
sebagian lulusan maat yang tergerak di utus untuk membuka ladang baru mendirikan pos pelayanan gkkk di seluruh indonesia sehingga di kemudian berdiri gkkk atau skkk di medan, pematang siantar, sibolga, padang sidempuan, batang toru, pekan baru, selat panjang, padang, pangkal pinang, batam, jakarta, bandung, solo, solo baru, yogyakarta, surabaya, malang, blitar, denpasar, makassar, bone, ambon, jayapura, sorong, manokwari, merauke, timika, manado, pontianak.
gereja kristen kalam kudus dimulai pertama kali di kota bandung.
pdt.
andrew gih setiba di bandung melihat ada gereja yang menggunakan beberapa bahasa hokkian atau hok chia, dll, namun belum ada yang berbahasa hakka, oleh sebab itu pdt.
gih menghubungi beberapa saudara di jakarta yang fasih berbahasa hakka, yaitu alm.
yang cik ik; sdr.
liaw yu sen dan liaw miaw sen yang terbeban membantu memulai gereja hakka di bandung.
pada april 1952, pdt.
gih mengadakan kkr di gedung gereja bala keselamatan, yang kemudian dipinjam untuk ibadah dari gkkk bandung.
pada september 1952, pdt.
gih membeli sebuah rumah di jl.
pasundan 54 (sekarang 78) untuk memulai sekolah teologia.
gkkk bandung pada awalnya digembalakan oleh alm.
ev.
sie mei hoa lalu demi perkembangan gereja, maka tahun 1953, pdt.
gih mengundang pdt.
stephen chen untuk menggembalakan jemaat selama 1 tahun, tahun 1955 oleh pdt.
tham yun dan keluarga dari hongkong hingga 1959 kemudian digantikan oleh ev.
timothy liem dari hongkong juga.
gkkk terdapat di sumatra, yaitu di medan, pematang siantar, sibolga, padang, pekan baru, selat panjang, batam.
di jawa gereja ini terdapat di jakarta, bandung, yogyakarta, solo, malang, kesamben dan surabaya.
di pulau kalimantan ada di pontianak.
di sulawesi gereja ini hadir di makassar, bone, dan manado, sedangkan di indonesia timur, gkkk ada di beberapa kota, yaitu: gkkk dikota ambon, jayapura, kotaraja, sentani, sorong, manokwari, merauke, manado, makassar, banjarmasin, timika dan beberapa pos pelayanan di daerah jakarta, di daerah transmigrtasi arso - jayapura, juga ada di denpasar - bali sserta malinau dan bontang di kaltim.
secara istilah, dzimmi (, majemuk: أهل الذمة, "ahlul dzimmah", "orang-orang dzimmah") adalah orang non-muslim merdeka yang hidup dalam negara islam yang, sebagai balasan karena membayar pajak perorangan, menerima perlindungan dan keamanan.
hukum mengenai "dzimmi" berlaku di sebuah negara yang menjalankan syariah islam.
kata "dzimmi" sendiri berarti "perlindungan".
status "dzimmi" mulai berlaku di daerah-daerah islam dari samudera atlantik hingga india sejak zaman muhammad pada abad ke-7 hingga zaman modern.
dari waktu ke waktu, banyak orang "dzimmi" yang masuk islam.
kebanyakan dari mereka pindah agama secara sukarela, kecuali pada beberapa kasus pada abad ke-12, misalnya zaman kekuasaan muwahidun di afrika utara dan al-andalus, serta pada masa kekuasaan syiah di persia.
menurut qur'an surat at taubah ayat 29, orang-orang "dzimmi" diharuskan membayar pajak yang disebut "jizyah", dan tidak boleh diperangi oleh orang islam.
orang-orang "dzimmi" yang membayar "jizyah" diperbolehkan menjalankan ibadah agama mereka, menerima otonomi komunal, harus dilindungi oleh umat islam jika ada serangan dari luar, dibebaskan dari wajib militer, dibebaskan dari membayar "zakat" serta pajak-pajak yang dikenakan pada umat islam.
natural, dalam cerita fiksi mobile suit gundam seed dan mobile suit gundam seed destiny merupakan sebutan bagi ras manusia yang tidak melakukan modifikasi genetika selama proses pembuahan berlangsung.
pada umumnya, natural merasa inferior terhadap coordinator karena memang coordinator memiliki tubuh yang lebih kuat, otak yang lebih cerdas dan beberapa kelebihan lainnya.
sejak munculnya banyak coordinator di dunia, muncullah organisasi "anti-coordinator", seperti halnya blue cosmos dan juga logos, yang menyebutkan bahwa coordinator adalah "monster luar angkasa" dan mendeklariskan bahwa semua coordinator harus dihancurkan "untuk menciptakan dunia yang biru dan murni."
organisasi-organisasi tersebut mengusir coordinator dari wilayah mereka sehingga para coordinator pun pergi ke luar angkasa dan menciptakan koloni di sana, yang dinamakan dengan plant.
negara netral seperti orb union tidak memedulikan perbedaan antara natural dan coordinator, selama mereka mengikuti idealisme dari negara tersebut.
extended adalah proyek rahasia yang dilakukan oleh atlantic federation yang bertujuan untuk membentuk pilot bagi mobile suit buatannya yang dapat bertarung dengan efisiensi yang sama seperti halnya coordinator.
dengan menggunakan obat-obatan dan lain-lain, blue cosmos akhirnya berhasil menciptakan "senjata yang hidup".
bagi yang tidak meningkat perkembangannya akan diabaikan, bahkan cenderung "dimusnahkan."
para extended dianggap hanya sebagai senjata saja, bukannya para prajurit oleh para pasukan earth alliance.
pada saat tidak bertarung, extended sama saja seperti orang biasa, akan tetapi ketika turun dalam pertarungan, mereka akan lebih ganas.
pada tahap-tahap awal perkembangannya, proyek ini memiliki nama "biological cpu program."
extended tahap pertama memiliki beberapa modifikasi secara bioteknologi dan dikondisikan secara mental untuk menghilangkan perasaan ketakutan mereka dan meningkatkan agresifitas dalam pertarungan.
extended tahap pertama pada umumnya merupakan pilot biasa yang diberi obat "gamma glipheptin", yang mampu meningkatkan kinerja.
obat ini ternyata memiliki efek buruk terhadap stabilitas mental sang pilot dan membuat mereka bersikap yang tidak seharusnya ketika bertarung.
selain itu, efek obatnya juga hanya bertahan sebentar saja.
jika efek obatnya berakhir, maka para pilot pun akan mengalami kesakitan yang luar biasa karena sistem saraf mereka mengalami gangguan, jika tidak diberikan obat gamma glipheptin dengan dosis yang sama.
para extended tahap pertama yang diketahui adalah clotho buer (pilot gat-x370 raider gundam), orga sabnak (pilot gat-x131 calamity gundam), dan shani andras (pilot gat-x252 forbidden gundam), yang terbunuh pada akhir perang valentine berdarah pertama.
extended tahap kedua merupakan tahap pengembangan extended tahap pertama.
memiliki fisik dan jiwa dengan mental yang kuat, peningkatan performa bertempur, dan training pertempuran yang sangat keras dan kejam (di-didik untuk membunuh).
lebih stabil daripada extended tahap pertama, karena tidak membutuhkan "obat" tertentu, dan hanya membutuhkan "perawatan" secara teratur. "
perawatan" tersebut menghilangkan memori mereka dan mengisinya kembali dengan data mengenai bertempur.
pilot extended tahap kedua adalah auel neider, stella loussier, dan sting oakley.
mereka bertiga terbunuh dalam pertempuran.
auel dan sting dibunuh oleh shinn asuka dan zgmf-x56s impulse gundam dan zgmf-x42s destiny gundam miliknya; sementara stella dibunuh oleh kira yamato dan zgmf-x10a freedom gundam.
sejarah tentang terorisme berkembang sejak berabad lampau, ditandai dengan bentuk kejahatan murni berupa pembunuhan dan ancaman yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu.
perkembangannya bermula dalam bentuk fanatisme aliran kepercayaan yang kemudian berubah menjadi pembunuhan, baik yang dilakukan secara perorangan maupun oleh suatu kelompok terhadap penguasa yang dianggap sebagai tiran.
pembunuhan terhadap individu ini sudah dapat dikatakan sebagai bentuk murni dari terorisme dengan mengacu pada sejarah terorisme modern.
meski istilah teror dan terorisme baru mulai populer abad ke-18, namun fenomena yang ditujukannya bukanlah baru.
menurut grant wardlaw dalam buku political terrorism (1982), manifestasi terorisme sistematis muncul sebelum revolusi prancis, tetapi baru mencolok sejak paruh kedua abad ke-19.
dalam suplemen kamus yang dikeluarkan akademi prancis tahun 1798, terorisme lebih diartikan sebagai sistem rezim teror.
kata terorisme berasal dari bahasa prancis "le terreur" yang semula dipergunakan untuk menyebut tindakan pemerintah hasil revolusi prancis yang mempergunakan kekerasan secara brutal dan berlebihan dengan cara memenggal 40.000 orang yang dituduh melakukan kegiatan anti pemerintah.
selanjutnya kata terorisme dipergunakan untuk menyebut gerakan kekerasan anti pemerintah di rusia.
dengan demikian kata terorisme sejak awal dipergunakan untuk menyebut tindakan kekerasan oleh pemerintah maupun kegiatan yang anti pemerintah.
terorisme muncul pada akhir abad 19 dan menjelang terjadinya perang dunia-i, terjadi hampir di seluruh belahan dunia.
pada pertengahan abad ke-19, terorisme mulai banyak dilakukan di eropa barat, rusia dan amerika.
mereka percaya bahwa terorisme adalah cara yang paling efektif untuk melakukan revolusi politik maupun sosial, dengan cara membunuh orang-orang yang berpengaruh.
sejarah mencatat pada tahun 1890-an aksi terorisme armenia melawan pemerintah turki, yang berakhir dengan bencana pembunuhan massal terhadap warga armenia pada perang dunia i. pada dekade tersebut, aksi terorisme diidentikkan sebagai bagian dari gerakan sayap kiri yang berbasiskan ideologi.
bentuk pertama terorisme, terjadi sebelum perang dunia ii, terorisme dilakukan dengan cara pembunuhan politik terhadap pejabat pemerintah.
bentuk kedua terorisme dimulai di aljazair pada tahun 50an, dilakukan oleh fln yang memopulerkan “serangan yang bersifat acak” terhadap masyarakat sipil yang tidak berdosa.
hal ini dilakukan untuk melawan apa yang disebut sebagai terorisme negara oleh algerian nationalist.
pembunuhan dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan keadilan.
bentuk ketiga terorisme muncul pada tahun 60an dan terkenal dengan istilah “terorisme media”, berupa serangan acak terhadap siapa saja untuk tujuan publisitas.
bentuk ketiga ini berkembang melalui tiga sumber, yaitu:
pasca perang dunia ii, dunia tidak pernah mengenal "damai".
berbagai pergolakan berkembang dan berlangsung secara berkelanjutan.
konfrontasi negara adikuasa yang meluas menjadi konflik timur - barat dan menyeret beberapa negara dunia ketiga ke dalamnya menyebabkan timbulnya konflik utara - selatan.
perjuangan melawan penjajah, pergolakan rasial, konflik regional yang menarik campur tangan pihak ketiga, pergolakan dalam negeri di sekian banyak negara dunia ketiga, membuat dunia labil dan bergejolak.
ketidakstabilan dunia dan rasa frustasi dari banyak negara berkembang dalam perjuangan menuntut hak-hak yang dianggap fundamental dan sah, membuka peluang muncul dan meluasnya terorisme.
kitab wahyu kepada yohanes (singkatnya kitab wahyu) adalah kitab terakhir dalam kanon yang menutup sejarah perjanjian baru dalam alkitab kristen.
kitab ini juga merupakan sebuah kitab kristen yang berisikan penglihatan, lambang, tanda, bilangan, serta hal-hal yang berkaitan dengan pengajaran tuhan kepada bangsa yahudi.
selain itu, kitab wahyu merupakan salah satu kitab yang sulit dipahami dalam alkitab sehingga menimbulkan banyak penafsiran atasnya.
pada abad 2 masehi, orang kristen memiliki pemahaman bahwa kitab wahyu adalah kode simbolis yang meramalkan orang-orang atau peristiwa-peristiwa tertentu yang mengantar pada akhir zaman.
pada saat itu, sekelompok kaum montanis pergi ke padang gurun frigia untuk menyaksikan yerusalem surgawi turun dari langit, tetapi mereka semua kecewa dengan penantian mereka.
waduk kedungbrubus adalah sebuah bendungan yang terletak di sebelah utara kecamatan pilangkenceng, kabupaten madiun, jawa timur.
waduk ini berbatasan langsung dengan wilayah kabupaten bojonegoro, ini diresmikan oleh menteri pu djoko kirmanto, gubernur jawa timur imam utomo dan bupati madiun djunaedi mahendra pada bulan juni 2008.
waduk kedungbrubus dibangun di sekitar dusun kedungbrubus desa bulu kecamatan pilangkenceng, di mana saat akan dilaksanakan pembangunan, warga dusun kedungbrubus dipindahkan ke dusun kedungkelis yang juga termasuk dalam wilayah desa bulu.
waduk ini membendung aliran sungai kedungbrubus yang mempunyai debit air melimpah di musim penghujan.
saat ini waduk kedungbrubus mulai difungsikan secara maksimal baik sebagai sarana irigasi maupun objek wisata yang memikat.
akses jalan menuju waduk kedungbrubus sudah cukup baik, dan dapat ditempuh melalui jalur sama melewati waduk notopuro.
pengunjung akan disuguhi pemandangan hutan jati sepanjang 4 km sebelum memasuki areal waduk kedungbrubus.
di sekitar waduk kedungbrubus banyak sekali ditemukan fosil purba, di mana menurut penelitian para ahli, sungai kedungbrubus merupakan sungai purba dan ada kaitannya dengan trinil di ngawi yang telah ditetapkan sebagai situs paleontropologi di indonesia.
tiap hari, tempat ini ramai dikunjungi oleh para penghobi memancing, terutama pada malam atau hari libur.
pengunjung juga dapat menikmati ikan bakar/goreng segar yang disediakan oleh pihak pengelola, langsung dari karamba.
ir.
h. suswono, mma () adalah politikus yang menjabat menteri pertanian indonesia sejak 22 oktober 2009.
sebelumnya ia menjabat sebagai wakil ketua komisi iv dpr-ri untuk periode 2004-2009 dari fraksi partai keadilan sejahtera.
suswono menjadi anggota dpr-ri melalui daerah pemilihan (dapil) jawa tengah ix (kab.
tegal, kota tegal, kab.
brebes) dan dipercaya membidangi bidang pangan, pertanian, kehutanan, perikanan, dan kelautan di komisi iv.
setelah berhenti dari menteri pertanian dan gagal menjadi anggota legislatif pada pemilu 2014, suswono akan dicalonkan menjadi bupati brebes pada pilkada serentak 2017.
ketua dewan pengurus daerah partai keadilan sejahtera kabupaten brebes telah mengincar suswono sejak 2015.
awalnya suswono menolak dicalonkan, tetapi akhirnya bersedia untuk maju.
hal senada disampaikan dewan pengurus wilayah (dpw) partai keadilan sejahtera jawa tengah, dimana berencana mencalonkan dua kader terbaiknya untuk maju pada pemilihan kepala daerah di kota salatiga dan kabupaten brebes.
untuk di kabupaten brebes adalah suswono.. .
namun pada akhirnya ia gagal, setelah kalah bersaing dengan pasangan idza priyanti dan narjo pada pemilihan bupati tahun 2017.
danau bratan ("bali": ᬤᬦᬸᬩ᭄ᬭᬢᬦ᭄) adalah sebuah danau yang terletak di kawasan bedugul, desa candikuning, kecamatan baturiti, kabupaten tabanan, bali.
danau yang terletak paling timur di antara dua danau lainnya yaitu danau tamblingan dan danau buyan, yang merupakan gugusan danau kembar di dalam sebuah kaldera besar, danau bratan terbilang cukup istimewa.
sma negeri 1 jakarta menempati gedung di jl.
budi utomo no.
7 yang diperkirakan sudah didirikan sejak tahun 1889 yang pada waktu itu dipakai oleh phs (prins hendrick school).
sebelum tahun 1945 di jakarta sudah berdiri sekolah menengah tinggi (smt) yang menempati gedung kanisius di jl.
cikini raya.
sekolah inilah yang merupakan embrio dari sman 1 jakarta.
tanggal 13 maret 1946 di bentuk sekolah pemerintah yang pertama, yang mula-mula masih menggunakan nama smt, lalu diubah menjadi smoa (sekolah menengah oemoem atas) yang menempati gedung pskd di jl.
diponogoro.
smoa kemudian berganti nama menjadi sma yang pada waktu itu dikenal dengan sebutan sma ri atau sma kiblik, tahun 1947 akibat adanya agresi belanda sekolah ini dibubarkan, akan tetapi kegiatan belajar mengajar dilanjutkan di rumah-rumah para guru, antara lain di rumah bapak adam bachtiar (direktur) di jl.
gondangdia lama no.
22, rumah bapak wagendorp di jl.
sawo no.
12 dan juga di rumah ny.
dr. susilo di jl.
proklamasi no.
12.
keadaan ini terus berlangsung sampai penyerahan kedaulatan kepada pemerintah republik indonesia dari pihak belanda kepada pemerintah republik indonesia pada tanggal 27 desember 1947 pada awal tahun 1950 sma kiblik tersebut bergabung kembali tempat belajarnya dengan menempati gedung di jl.
budi utomo no.
7 sampai sekarang, tercatat beberapa kali perubahan nama dari sma kiblik sebelum berubah menjadi sman 1 jakarta.
sma kiblik diganti menjadi sma 1-a dan sma 1-b, kemudian berubah nama menjadi sma 1 abc pada tahun 1962.
berubah nama menjadi sma negeri 1 pada tahun 1964 dan atas keputusan pemerintah, belum lama ini sman 1 berubah nama menjadi smu 1 jakarta.
hal ini juga terjadi pada sman lainnya di jakarta
seksi rohani islam sman 1(sri 1/rohis one) jakarta adalah salah satu organisasi keagamaan, yang aktif menyelenggarakan kegiatan-kegiatan keagamaan seperti idul adha, isra mi'raj, maulid nabi, do'a bersama, zakat fitrah, bakti sosial, pesantren kilat, kajian rutin tahsin, tafsir dan imtaq kelas tiap hari jumat.
paduan suara sma negeri 1 jakarta ini lahir di boedoet pada tanggal 13 maret 1998.
suansa merupakan organisasi yang berkecimpung dalam dunia seni suara.
suansa adalah salah satu pionir kegiatan ekstrakurikuler di sma negeri 1 jakarta.
suansa juga merupakan ekstrakulikuler yang aktif berpartisipasi di dalam sekolah maupun di luar sekolah.
paskibra sman 1 jakarta berdiri pada tanggal 22 september 1986 yang merupakan salah satu pionir kegiatan ekstrakurikuler di sma negeri 1 jakarta.
selain berpartisipasi dalam kegiatan upacara bendera setiap hari senin di sekolah, paskibra juga sering mengikuti upacara-upacara peringatan di luar sekolah, salah satunya adalah universitas trisakti.
memiliki slayer yang berwarna kuning keemasan.
alumni lulusan 87 yang berkontribusi dalam pendirian antara lain (kombespol) merdisyam, (kombespol) tomsi tohir, fia mirtasari utama, pujo setio, dll.
palang merah remaja atau pmr, ekstrakulikuler yang berdiri pada 29 september 1981 ini adalah ekstrakulikuler yang selalu turut serta dalam kegiatan yang diadakan di dalam sekolah sebagai tim medis seperti upacara bendera, upacara peringatan, lomba yang diadakan oleh eksrakulikuler.
selain diajarkan tentang kepalangmerahan, juga diajarkan tentang evakuasi korban dari berbagai medan;lumpur,tebing, dan sungai.
palasi merupakan singkatan dari "pencinta alam siswa sma 1".
palasi merupakan salah satu ekstrakuliler pionir di sman 1 jakarta.
palasi berdiri pada tanggal 20 januari 1980.
tngp atau taman nasional gunung gede, gunung pangrango dan gunung salak menjadi tempat yang paling sering dikunjungi untuk pelaksanaan pendidikan dasar (diksar) atau sekadar mengisi liburan bagi anggota-anggotanya yang kini berjumlah sekitar 900 orang.
kegiatan ini berasal dari usaha-usaha untuk mendirikan organisasi kepecinta-alaman sudah dimulai sekitar tahun 70-an dari beberapa orang siswa sma negeri 1 jakarta yang gemar berpetualang.
mereka bertujuan untuk menyalurkan kegemaran mereka agar lebih jelas dan lebih terorganisir.
tetapi keinginan mereka tidak disetujui oleh kepala sekolah saat itu, karena kepala sekolah berpendapat bahwa organisasi kepecinta-alaman itu sudah ada sebelumnya, yaitu ekstrakulikuler pramuka.
kemudian pada tahun 1979 dimulai lagi usaha tersebut yang didukung oleh para alumni sma negeri 1 jakarta yang merupakan perintis cita-cita tersebut.
dan pada tanggal 20 januari 1980 berdiri organisasi pecinta alam di sma negeri 1 jakarta yang diberi nama pecinta alam siswa sma negeri 1 jakarta ( palasi sma negeri 1 jakarta ), pendirinya adalah sahat sihombing & susilo.
palasi merupakan salah satu ekstrakuliler tertua di sman 1 jakarta.
palasi memiliki 3 divisi, yaitu gunung hutan, climbing, & penelusuran goa.
di dalam merekruk anggota palasi yang baru harus melewati suatu kegiatan yang dinamakan pendidikan dasar, di dalam pendidikan dasar terdapat 3 kegiatan wajib yang harus calon anggota tempuh, yaitu pembukaan pendidikan dasar (pandidas), orientasi mental & fisik (ormensik), dan pelantikan calon anggota baru yang sudah diatur sebelumnya oleh badan pengurus.
organisasi sekaligus ekstrakurikuler dengan nama resmi badminton sman 1 jakarta.
lahir pada tahun 2011 lewat tangan dingin kakak - kakak perintis.
salah satu ekstarkurikuler termuda dengan anggota dan minat yang cukup banyak.
untuk prestasi, kita sudah punya banyak prestasi.
turnamen yang kita selenggarakan bernama bbc (badminton boedoet competition).
penasaran dengan ekstrakurikuler kami?
jangan ragu untuk hubungi: novel (line id: velopo).
science club 1 merupakan ekstrakulikuler tertua kedua, yang berdiri sejak tanggal 21 maret 1980.
hingga kini, tidak sedikit prestasi yang dicapai, salah satunya adalah peringkat tiga nasional di kontes inovator muda oleh nael huda qonita.
kir dari tahun ke tahun selalu melahirkan bakat-bakat muda di bidang karya tulis sehingga sering dikirim oleh sekolah untuk mengikuti lomba-lomba penelitian dan panelis.
ekstrakulikuler ini telah berdiri pada tahun 80-an tetapi sempat vacum sekian lama dan didirikan kembali pada tahun 2006 oleh angkatan tahun 2007 dengan firman iskandar sebagai ketua umum pertama.
pesilat satu menganut aliran pencak silat tiga berantai dan sudah resmi menjadi cabang dari perguruan tersebut.
pesilat satu sering melakukan penampilan-penampilan pada acara penerimaan siswa baru sman 1 jakarta, hut sman 1 jakarta, hari pendidikan nasional, o2sn, kejuaraan-kejuaraan antar pelajar, dll.
isabel i dari kastila (; ; ), juga dikenal sebagai isabel sang katolik ("isabel la católica"), adalah ratu kastila dan leon.
melalui pernikahan, dia adalah permaisuri aragon sebagai istri dari fernando ii pada 19 oktober 1469.
pernikahan mereka menjadi dasar penyatuan politik spanyol di bawah kepemimpinan cucu mereka carlos i atau karl v, raja kastila dan aragon dan kaisar romawi suci, serta mengawali masa keemasan spanyol.
paus aleksander vi memberikan gelar "penguasa katolik" (spanyol: "los reyes católicos") kepada fernando dan isabel lantaran dipandang telah melindungi agama katolik di kerajaan mereka, seperti diselesaikannya "reconquista" dengan mengalahkan sultan granada muhammad xii (sultan boabdil) dan pengusiran umat muslim dan yahudi dari spanyol (lihat inkuisisi spanyol).
isabel juga dikenal akan dukungannya terhadap kristoforus kolumbus dalam upaya menemukan dunia baru.
kebijakan isabel terkait "reconquista" dan dukungannya akan penjelajahan samudera menjadi salah satu hal yang mengubah geopolitik dunia, pergeseran batas wilayah dunia kristen dan islam, dan pemantik awal bagi bangsa eropa melakukan penjelajahan samudera dan kolonialisme pada masa setelahnya, membuat isabel menjadi salah satu tokoh paling berpengaruh di dunia.
isabel lahir di madrigal de las altas torres, ávila pada 22 april 1451 dari juan ii, raja kastila dengan permaisuri keduanya, isabel, putri joão, putra joão i, raja portugal.
isabel berada di urutan kedua sebagai pewaris takhta saat kelahirannya setelah enrique (henry dalam ejaan inggris), putra juan ii dengan permaisuri pertamanya, maria.
enrique berusia 26 tahun saat itu, tetapi belum mempunyai anak.
pada 17 november 1453, permaisuri isabel melahirkan seorang putra, alfonso, membuat kedudukan isabel sebagai pewaris takhta turun di urutan ketiga.
saat juan ii mangkat pada 1454, saudara tiri isabel naik takhta sebagai enrique iv.
isabel dan alfonso kini berada dalam pemeliharaan raja yang baru.
bersama ibunya dan alfonso, isabel dipindahkan ke arévalo.
masa ini adalah masa sulit dalam kehidupan isabel.
mereka hidup di kastil mereka dalam keadaan miskin dan kekurangan uang.
meskipun mendiang juan ii mewasiatkan agar isabel bersama ibunya dan alfonso diberi penghidupan yang layak, nyatanya enrique tidak mengindahkan wasiat ayahnya dan menempatkan mereka ke dalam kehidupan yang ketat.
meski hidup dalam keadaan kekurangan, isabel diajarkan untuk tetap melakukan kebajikan dan menanamkan rasa hormat yang mendalam terhadap agama.
kehidupan isabel mulai membail di segovia.
di sana, dia belajar pendidikan dasar yang terdiri dari membaca, menulis, matematika, seni, catur, menari, menjahit, musik, dan agama.
isabel hidup dalam keadaan nyaman, tetapi dia jarang meninggalkan segovia lantaran enrique melarangnya.
saudara tirinya itu tetap menjaga agar isabel menjauhi urusan perpolitikan, meskipun isabel memahami secara utuh keberjalanan kerajaan.
pada masa selanjutnya, para bangsawan mulai terlibat perselisihan dengan enrique dan menuntut agar pangeran alfonso ditetapkan sebagai pewarisnya.
mereka bahkan meminta jauh agar alfonso duduk di takhta.
hal ini menyebabkan mereka harus berhadapan dengan pasukan enrique dalam perang olmedo kedua pada 1467.
perang berakhir seri dan enrique setuju untuk menetapkan alfonso sebagai pewaris takhta bila alfonso menikahi putrinya, juana.
namun sebentar setelah alfonso ditetapkan sebagai pangeran asturias (gelar untuk putra mahkota), alfonso meninggal pada juli 1468, kemungkinan karena wabah.
namun para bangsawan pendukungnya menduga bahwa alfonso diracun.
setelah itu, para bangsawan mengalihkan dukungan mereka pada isabel.
namun dukungan mereka terus melemah dan isabel lebih menyukai perundingan untuk melanjutkan perang.
dia bertemu dengan enrique dan, di toros de guisando, mereka mencapai kesepakatan bahwa perang harus berhenti.
enrique menetapkan isabel sebagai pewarisnya dan isabel tidak akan menikah tanpa persetujuan enrique, tetapi enrique sendiri juga tidak dapat memaksakan kehendak untuk menikahkan isabel tanpa persetujuannya.
pernikahan isabel bukanlah suatu pertanyaan yang baru.
saat berusia enam tahun, isabel sudah dijodohkan dengan fernando (ferdinand dalam ejaan inggris), putra dari joan ii, raja aragon (keluarganya merupakan keluarga cabang dari wangsa trastámara).
pernikahan ini diharapkan dapat membuat hubungan pertemanan kedua kerajaan lestari.
namun perjanjian ini tidak berlangsung lama.
paman fernando, alfonso v, mangkat pada 1458.
semua wilayah alfonso di spanyol, begitu juga kepulauan sisilia dan sardinia, jatuh ke tangan saudaranya, joan ii.
kedudukan joan ii menjadi lebih kuat dari sebelumnya, membuatnya tidak merasa membutuhkan perlindungan dari persekutuannya dengan enrique.
ini membuat enrique membutuhkan sekutu baru dan dia menjalin persekutuan dengan carlos (charles dalam ejaan inggris), putra joan ii yang lain.
carlos menjalin persekutuan rahasia dengan enrique dan hendak melanjutkannya dengan menikahi isabel, tetapi kemudian joan ii memenjarakannya atas dakwaan berusaha melakukan pemberontakan.
carlos meninggal pada tahun 1461.
ketidakmampuan enrique bertindak sebagai penguasa membuat perang saudara pecah.
atas desakan keadaan, enrique membutuhkan cara cepat untuk menenangkan hati para pemberontak.
sebagai bentuk persetujuan damai, isabel dijodohkan dengan pedro girón acuña pacheco, master ordo kalatrava sekaligus saudara dari orang kepercayaan enrique, juan pacheco.
namun perjodohan ini batal lantaran pedro mendadak jatuh sakit dan meninggal dunia.
saat enrique menyatakan isabel sebagai pewaris takhta pada 19 september 1468, enrique berjanji untuk tidak memaksa isabel menikah tanpa persetujuannya, dan isabel tidak menikah tanpa izin enrique.
terdapat beberapa wacana untuk menikahkan isabel dengan edward iv, raja inggris atau kepada salah seorang saudaranya, richard, adipati gloucester, tetapi persekutuan ini tidak pernah dijalankan dengan sungguh-sungguh.
sekali lagi, lamaran datang dari alfonso v, raja portugal.
tanpa mengindahkan janji yang telah dibuat, enrique mencoba membuat pernikahan itu menjadi nyata.
bila isabel menikah dengan alfonso, putri enrique, juana, akan menikah dengan putra alfonso, joão.
diharapkan setelah mangkatnya alfonso dan enrique, joão dan juana dapat mewarisi takhta portugal dan kastila.
isabel menolak dan membuat perjanjian rahasia untuk menikahi tunangan pertamanya, fernando.
setelah rencananya gagal, enrique kembali melanggar janjinya dan berusaha menikahkan isabel dengan saudara louis xi, raja prancis, yakni charles, adipati berry.
dalam pandangan enrique, persekutuan ini tidak hanya untuk mempererat hubungan kastila dan prancis, tetapi sekaligus menyingkirkan isabel dari urusan politik kastila.
isabel kembali menolak gagasan itu dan membuat persetujuan rahasia dengan joan ii, raja aragon, untuk melangsungkan pernikahannya dengan fernando.
pada 18 oktober 1469, pertunangan resmi antara fernando dan isabel diselenggarakan.
untuk menghindari perlawanan saudara tirinya, isabel meninggalkan istana dengan alasan untuk berziarah ke makam saudaranya, alfonso, di ávila.
di sisi lain, fernando masuk ke kerajaan kastila dengan menyamar sebagai pelayan.
setelah mereka kembali bersatu, mereka menikah pada 19 oktober 1469 di palacio de los vivero di kota valladolid.
setelah mangkatnya enrique iv, isabel naik takhta sebagai ratu kastila dan león pada 1474 dan suaminya menjadi raja kastila dan león "jure uxoris" dengan gelar fernando v pada 1475.
setelah mangkatnya raja juan ii pada 1479, barulah fernando naik takhta di kerajaan asalnya sebagai raja aragon dengan gelar fernando ii dan isabel menjadi permaisuri aragon.
masa kekuasaan isabel langsung diawali dengan berbagai kesulitan, seperti menghadapi gerakan pemberontakan.
diego pacheco, "marqués" villena bersama para pendukungnya menetapkan juana, putri mendiang enrique iv sebagai ratu yang sah.
segera setelah mengeluarkan pernyataan sikap tersebut, uskup agung toledo yang merupakan pendukung lama isabel berbalik mendukung diego yang masih merupakan kerabat dekatnya.
uskup agung dan diego berencana menikahkan juana dengan pamannya, alfonso v, raja portugal, dan menyerang kastila guna merebut takhta untuk mereka.
pada mei 1475, alfonso dan pasukannya melewati perbatasan spanyol dan maju hingga plasencia dan menikahi juana.
perang panjang dan berdarah untuk memperebutkan takhta kastila dimulai dan berlangsung hingga sekitar satu tahun sampai tanggal 1 maret 1476 ketika terjadi perang toro, perang yang kedua pihaknya menyatakan sebagai pemenang dan merayakan kemenangan tersebut: pasukan alfonso berhasil dikalahkan oleh pasukan sayap kiri kastila yang dipimpin oleh adipati alba dan kardinal mendoza, sedangkan pasukan yang dipimpin pangeran joão (kelak menjadi joão ii, raja portugal) mengalahkan pasukan sayap kanan kastila dan tetap menguasai medan laga.
agustus pada tahun yang sama, isabel membuktikan dirinya sebagai pemimpin yang kuat atas namanya sendiri.
saat pemberontakan pecah di segovia, isabel datang sendiri untuk menekan pemberontakan saat masa itu suaminya sedang tidak bertempur.
bertentangan dengan saran dari para penasihat prianya, isabel datang sendiri ke dalam kota dan mengadakan perundingan dengan para pemberontak.
dia berhasil dan pemberontak segera dapat diselesaikan.
dua tahun kemudian, isabel mengamankan kedudukannya sebagai penguasa dengan lahirnya pangeran juan pada 30 juni 1478.
kelahiran pewaris pria mengabsahkan kedudukan isabel sebagai penguasa.
perang berlangsung selama tiga tahun dan berakhir dengan kemenangan kastila di darat dan kemenangan portugis di laut.
empat perjanjian damai ditandatangani di alcáçovas (4 september 1479) dan menghasilkan: portugal meninggalkan takhta kastila kepada isabel sebagai ganti pangsa yang sangat menguntungkan dari wilayah atlantik yang dipersengketakan dengan kastila (semuanya jatuh ke tangan portugal, kecuali kepulauan canaria: guinea beserta tambang emasnya, tanjung verde, madeira, azores dan hak penaklukan atas kerajaan fez (maroko bagian utara)) ditambah ganti rugi perang: 106.676 emas ganda.
isabel dan fernando juga menerima bahwa juana tinggal di portugal dan memaafkan semua tindak pemberontakan pengikutnya yang mendukung juana dan alfonso.
isabel dan fernando, yang juga menyatakan dirinya sebagai penguasa portugal dan memberikan tanahnya kepada para bangsawan—harus melepaskan klaim mereka atas takhta portugal.
di alcáçovas, isabel dan fernando menguasai takhta, tetapi portugis memiliki hak khusus untuk berlayar dan berdagang di samudera atlantik selatan kepulauan canaria menunjukkan bahwa secara praktik, spanyol diblokir dari atlantik dan menghadapi jalan buntu dalam mendapatkan emas guinea.
akademisi spanyol antonio rumeu de armas menyatakan bahwa dengan perjanjian damai alcáçovas, 1479, fernando dan isabel "...membeli kedamaian dengan harga mahal yang berlebihan..." dan sejarawan mª monserrat león guerrero menambahkan bahwa mereka "...menemukan diri mereka dipaksa untuk mengabaikan ekspansi oleh atlantik...".
saat isabel naik takhta pada tahun 1474, kastila berada dalam keputusasaan.
sudah diketahui bahwa enrique termasuk raja yang boros dan tidak banyak mengupayakan penegakan hukum di kerajaan.
dikatakan oleh salah seorang kastila bahwa pada saat itu pembunuhan, pemerkosaan, dan perampokan terjadi tanpa dikenai hukuman.
dikarenakan masalah ini, isabel berusaha untuk memperbarui kerajaannya.
para sejarawan di masanya memandang isabel lebih cenderung pada keadilan daripada belas kasih, juga dikenal lebih keras dan tanpa ampun dibandingkan suaminya, fernando.
pembaharuan besar pertama yang dilakukan isabel adalah pembentukan pasukan keamanan pada 1476, yakni la santa hermandad (persaudaraan suci).
saat itu bukan kali pertama kastila menyaksikan hermandad, tetapi pertama kalinya lembaga ini dikelola oleh pihak istana.
pada masa abad pertengahan akhir, hermandad digambarkan sebagai sekelompok lelaki, atas kesadaran pribadi, yang bersama-sama berpatroli di jalan dan pedesaan untuk menghukum para penjahat sesuai hukum.
sebelum 1476, persaudaraan ini sering ditekan oleh penguasa.
sebelum 1476, lembaga kehakiman di sebagian besar negara lebih berada di bawah kendali anggota pembangkang dari bangsawan daripada dalam kendali pejabat istana.
untuk menyelesaikan permasalahan, pada pertemuan dewan 1476, pimpinan hermandad dimapankan untuk kastila, leon, dan asturias.
pasukan keamanan dibentuk dari orang-orang lokal yang bertujuan untuk mengatur hukuman atas kejahatan yang terjadi di kerajaan.
pada 1477, isabel mengunjungi extremadura dan andalusia untuk mengenalkan pasukan keamanan ini.