taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perubahan iklim terjadi ketika perubahan dalam sistem iklim bumi menghasilkan pola cuaca baru yang bertahan selama setidaknya beberapa dekade, dan mungkin selama jutaan tahun.
sistem iklim terdiri dari lima bagian yang saling berinteraksi, atmosfer (udara), hidrosfer (air), kriosfer (es dan permafrost), biosfer (makhluk hidup), dan litosfer (kerak bumi dan mantel atas).
sistem iklim menerima hampir semua energinya dari matahari, dengan jumlah yang relatif kecil dari interior bumi.
sistem iklim juga memberikan energi ke luar angkasa.
keseimbangan energi yang masuk dan keluar, dan perjalanan energi melalui sistem iklim, menentukan anggaran energi bumi.
ketika energi yang masuk lebih besar dari energi yang keluar, anggaran energi bumi positif dan sistem iklim memanas.
jika lebih banyak energi keluar, anggaran energi negatif dan bumi mengalami pendinginan.
saat ini, energi yang diterima dari matahari semakin lama semakin banyak namun, proses pengeluaran energi tersebut terhalang atau terpantulkan karena adanya efek rumah kaca.
efek rumah kaca merupakan istilah yang digunakan untuk menggambarkan bumi memiliki efek seperti rumah kaca diatas dimana panas matahari terperangkap oleh atmosfer bumi.
gas-gas di atmosfer seperti karbon dioksida (co2) dapat menahan panas matahari sehingga panas matahari terperangkap di dalam atmosfer bumi.
hal ini yang menyebabkan udara makin panas.
seharusnya panas dari matahari dipantulkan ke luar atmosfer menjadi terperangkap di atmosfer sehingga suhu di bumi naik.
pohon sangat berguna karena dapat mengubah gas karbon dioksida menjadi oksigen yang bermanfaat untuk kita, akan tetapi manusia suka melakukan penebangan hutan dan membakarnya untuk dijadikan tempat bercocok tanam.
selain itu, saat hutan dibakar menghasilkan gas-gas rumah kaca yang tentu dapat meningkatkan konsentrasi gas rumah kaca di atmosfer.
amos yong () adalah seorang profesor teologi dalam bidang sistematika asal malaysia yang juga mengajar di universitas regent.
ia menjadi seorang teolog pantekosta yang mendalami studi teologi agama-agama.
pada tahun 2003-2004, yong menjadi anggota dari proses konsultasi mengenai pluralitas agama yang diadakan oleh dewan gereja-gereja se-dunia.
saat ini yong menjabat sebagai pendeta di "pentecostal assemblies of god church".
yong lahir dalam sebuah keluarga kristen di malaysia yang kemudian berimigrasi ke amerika serikat.
orangtua yong bernama joseph dan irene yong.
ia menikah dengan seorang perempuan bernama alma dan memiliki tiga orang anak yang bernama: annalisa, alyssa, dan aizaiah.
gelar sarjana ia dapatkan dari "bethany college" dan ia melanjutkan pendidikan masternya di dua tempat, yaitu di "western evangelical seminary" dan "portland state university".
pendidikan terakhir dijalaninya di universitas boston untuk meraih gelar doctornya.
teologi menurut yong merupakan sebuah proses pencarian intelektual untuk memahami allah dan relasi antara allah dan dunia, dan sejauh fenomena agama adalah satu dimensi dari pengalaman hidup manusia.
allah adalah pencipta dan penopang dunia ini, dan manusia sendiri menerima dan mengalami bagaimana allah berelasi dengan mereka dan dunia.
teologi agama-agama menjadi salah satu usaha iman kristen untuk merefleksikan relasi antara allah dan fenomena agama-agama yang lain.
yong mempopulerkan pendekatan ‘’pneumatological’’ atau melalui peran roh kudus dalam kerangka trinitarian untuk membangun relasi dan pemahaman agama kristen terhadap agama-agama lain.
pada awalnya, yong hendak menyelidiki sumbangsih yang bisa diberikan oleh aliran pantekosta dan karismatik terhadap teologi agama-agama dan berlanjut pada pemahaman tentang cara allah berada di dalam dunia dan tentang manusia yang beragama dan memiliki spiritualitas.
penyelidikan ini dilakukan oleh yong di dalam disertasinya yang diterbitkan dengan judul: "discerning the spirit(s).
pendekatan "pneumatology" ini juga dipakai oleh yong dalam mengeksplorasi teologi "hospitality" atau teologi keramahtamahan.
hospitality juga diartikan dengan kerelaan menerima tamu.
baginya roh allah menggambarkan tentang keramah-tamahan allah, yang perlu diperluas oleh gereja kepada dunia, termasuk dunia dari agama-agama lain melalui sebuah interaksi yang penuh dengan keramahtamahan.
ia melihat yesus sebagai paradigma dari keramahtamahan karena ia merepresentasikan keramahtamahan allah.
yong, melalui lensa keramahtamahan itu mencoba melihat hubungan antara umat allah dan orang asing/pendatang yang terdapat pada cerita narasi alkitab.
menurutnya, agama lain bukanlah sebuah objek untuk konversi, tetapi tetangga yang kepadanya "hospitality" harus diberikan dan diterima.
sebelum ia mempopulerkan pendekatan "pneumatological" dalam teologi keramahtamahan, ia terlebih dahulu membangun sebuah teologi tafsir yang trinitarian dan metodenya yang berangkat dari pendekatan "pneumatological".
himne olimpiade (yunani: ύμνος ολυμπιακός, olympiakos ýmnos), juga dikenal informal sebagai lagu kebangsaan olimpiade, adalah lagu yang musiknya diciptakan oleh komposer opera spyridon samaras, pada lirik oleh penyair yunani kostis palamas.
kedua penyair dan komposer adalah pilihan vikelas demetrius, seorang yunani yang pro-eropa dan presiden pertama komite olimpiade internasional.
lagu ini dinyanyikan untuk pertama kalinya untuk upacara pembukaan edisi pertama di olimpiade athena 1896.
pada tahun-tahun berikutnya setiap negara tuan rumah ditugaskan untuk memvariasikan musisi komposisi himne olimpiade edisi khusus untuk mereka sendiri dari pertandingan.
hal ini terjadi sampai dengan edisi pada olimpiade 1960 di roma.
voluntarisme adalah paham yang menyatakan bahwa kehendak adalah kunci untuk segala yang terjadi dalam hidup manusia.
kehendak manusia memiliki kontrol penuh atas apa yang ia anggap baik dan benar.
kehendak manusia menjadi dasar paling fundamental dalam pengambilan keputusan moral.
kehendak dipandang lebih unggul dibandingkan hal-hal lain yang biasanya dalam etika dipandang sebagai sumber moral, seperti "suara hati", kemampuan rasional, intuisi, tradisi, dan perasaan-perasaan manusia.
istilah ini berasal dari bahasa latin "voluntas" yang artinya 'kehendak'.
f. toennies adalah orang yang pertama kali memperkenalkan istilah ini pada tahun 1883.
ketika itu, tonnies sedang melakukan kajian atas pemikiran spinoza.
menurutnya, voluntarisme bertolak belakang dengan rasionalisme yang sedang berkembang saat itu.
voluntarisme metafisis adalah paham voluntarisme yang memandang bahwa kehendak adalah inti terdalam dari realitas.
filsuf yang mendukung pandangan ini misalnya schopenhauer dan eduard von hartmann.
schopenhauer mengatakan bahwa dasar paling fundamental yang mengatur segala hal di dunia bukanlah rasio atau moral melainkan kehendak.
lebih jelasnya, schopenhauer mengatakan bahwa kehendak untuk hidup adalah hakikat dari segala realitas di dunia.
bandar udara internasional mundo maya , juga dikenal sebagai bandar udara internasional flores, adalah sebuah bandar udara internasional yang terletak di pinggiran santa elena, di kota flores, guatemala.
bandara melayani lalu lintas penerbangan nasional dan internasional untuk wilayah flores, santa elena, dan san benito, dan juga situs suku maya seperti tikal atau yaxhá menuju destinasi seperti guatemala city, belize dan cancún.
penduduk desa kukuh sampai dengan tahun 2016 berjumlah 5.523 jiwa terdiri dari 2.752 laki-laki dan 2.771perempuan dengan sex rasio 99,31.
sebagian penduduk berprofesi sebagai pedagang, petani, tukang, buruh, pns, dan swasta.
meski demikian, sektor pertanian tetap mendapatkan perhatian yang baik.
pada tanggal 26 oktober 2019, kembali diadakan pemilihan kepala desa samsam karena masa jabatan perbekel lama telah habis dan terpilihlah i dewa made sukma medya, s.sos yang berasal dari banjar dinas samsam ii dengan masa jabatan 2019-2025 dan dilantik oleh ibu bupati tabanan yang bertempat di gedung maria tabanan pada hari selasa, 24 desember 2019.
ahmad fathi sorour () adalah politisi asal mesir yang menjabat sebagai ketua majelis rakyat mesir sejak tahun 1990.
sampai tanggal 29 januari 2011 ketika hosni mubarak menunjuk omar suleiman sebagai wakil presiden mesir, ia adalah orang pertama yang berada dalam urutan suksesi untuk menjadi presiden mesir jika mubarak meninggal atau menjadi tidak mampu menjalankan tugasnya.
jatuhnya kerajaan israel utara terjadi sekitar april-september 723 sm.
sesudah kejatuhan kerajaan, maka penduduknya dibuang ke wilayah asyur dan babel.
pembuangan ini tidak terlepas dari ekspansi kerajaan asyur yang bangkit sebagai kekuatan besar di dunia timur dekat kuno pada awal abad ke-8 sm.
secara teologis, pembuangan ini dimaknai sebagai hukuman tuhan untuk ketidaktaatan raja-raja israel.
di bawah pemerintahan raja adad-nirari ii (912-890 sm), asyur bangkit sebagai kekuatan baru di dunia timur dekat kuno.
raja berikutnya, asshur-nasir-pal ii, (883-850) berhasil memperluas wilayah asyur ke arah barat hingga ke pantai timur laut tengah.
di tempat inilah, posisi asyur menjadi sangat strategis dan menjadi ancaman serius bagi negara-negara yang ada di palestina dan sekitarnya.
keterangan di alkitab memperlihatkan bahwa israel beberapa kali melakukan pertempuran dengan asyur.
pertempuran pertama (853 sm) terjadi di qarqar, di tepi sungai orontes.
pada pertempuran ini ahab, raja israel, berhasil menahan ekspansi asyur yang dipimpin oleh raja salmaneser iii.
setelah peristiwa ini, israel menghadapi konflik internal yang ditandai dengan pergantian kekuasaan dari dinasti omri ke yehu.
di bawah pemerintahan yehu, konfrontasi israel utara dengan asyur dihentikan dengan jalan yehu membayar upeti kepada asyur, sebagaimana tercatat pada prasasti obelisk hitam.
pada akhir abad ke-8 sm, tekanan asyur terhadap israel utara melemah.
sebagian besar pasukan ditarik kembali untuk menghadapi serangan urartu.
situasi ini dimanfaatkan oleh israel utara untuk bangkit dan mencapai kemakmuran di bawah pemerintahan yerobeam ii.
akan tetapi, asyur di bawah pimpinan raja tiglat-pileser iii kembali menyerang wilayah palestina.
mereka berhasil menguasai beberapa wilayah israel () dan mewajibkan israel membayar upeti.
pada tahun 727 sm, terjadi pergantian kekuasaan di asyur.
salmaneser v naik takhta menggantikan tiglat-pileser iii.
situasi ini dimanfaatkan oleh raja israel untuk memberontak.
israel menolak membayar upeti dan mencari bantuan kepada so (raja mesir).
hal ini membuat salmaneser v dan pasukannnya mengepung israel.
dalam pengepungan ini, raja salmaneser v meninggal dunia dan digantikan oleh raja sargon ii.
di bawah pimpinan sargon ii, israel akhirnya ditaklukkan setelah dikepung selama 2 tahun.
orang-orang israel kemudian dibuang ke berbagai wilayah taklukan asyur, khususnya ke hala, gozan, dan kota-kota madai.
sementara itu, agar israel tidak kosong, orang-orang dari daerah lain yang ditaklukkan oleh asyur, seperti dari babel, kuta, awa, hamat, dan sewardim ditempatkan di israel.
taktik pembuangan seperti ini merupakan kebijakan politik asyur untuk mencegah terjadinya pemberontakan dari bangsa-bangsa yang telah ditaklukkannya.
kekalahan israel dari asyur membuat kerajaan ini hilang untuk selamanya.
samaria yang yang menjadi ibu kota kerajaan ini memang terus ada, namun kebijakan politik asyur membuat kota ini tidak lagi identik dengan israel.
orang-orang yang tinggal di dalamnya adalah bangsa campuran yang masing-masing memiliki ilah.
ini jugalah yang membuat orang yahudi di kemudian hari tidak pernah mengakui penduduk samaria sebagai saudara mereka.
persamaan drake (kadang-kadang disebut persamaan green bank atau rumus green bank) adalah persamaan yang digunakan untuk memperkirakan jumlah peradaban ekstraterestrial di galaksi bima sakti.
rumus ini dimanfaatkan dalam bidang astrobiologi dan pencarian makhluk luar angkasa yang cerdas (seti).
perhitungan ini dirancang oleh frank drake, professor emeritus dalam bidang astronomi dan astrofisika di university of california, santa cruz
nilai "r"* ditentukan melalui data-data astronomi. "
f" kurang pasti, tetapi masih lebih pasti daripada angka-angka selanjutnya.
nilai "n" didasarkan pada tata surya kita, dengan asumsi bahwa dua planet bisa mendukung kehidupan.
asumsi ini tidak konsisten dengan "f" kecuali jika kita bisa menemukan kehidupan di mars.
selain itu, kemungkinan adanya kehidupan di bulan-bulan gas raksasa (seperti satelit europa di yupiter atau bulan titan di saturnus) mengakibatkan ketidakpastian dalam perkiraan ini.
bukti geologis dari bumi menunjukkan bahwa "f" mungkin sangat tinggi.
kehidupan di bumi muncul bertepatan dengan berkembangnya keadaan yang dapat mendukung kehidupan.
sayangnya, bukti ini terlalu tertumpu pada bumi, dan berat sebelah, karena sampel tidak dipilih secara acak. "
f" dan "f" juga berat sebelah pada bumi.
kritik pertama yang dituai oleh teori ini adalah bahwa perhitungan ini hanya didasarkan pada rekaan, sehingga tidak bisa digunakan untuk menarik kesimpulan.
t.j.
nelson menyatakan bahwa, "perhitungan drake terdiri dari kemungkinan-kemungkinan yang digabung.
setiap faktor diperkirakan hanya antara 0 atau satu, sehingga hasilnya juga akan antara 0 hingga 1.
sayangnya semua kemungkinan ini sepenuhnya tidak diketahui."
lahir di pekanbaru, 5 november 1980.
indra mulai bermain musik dalam band sejak kelas 1 sma.
setelah lulus sma pada tahun 1998, indra hijrah ke jogja dan diterima di fakultas kehutanan universitas gadjah mada.
di jogja, indra berkenalan dengan iwan tanda, ipul bahri dan aang anggoro.
mereka berempat membentuk the rain pada tahun 2001 setelah setahun sebelumnya indra dan iwan tergabung di no rain, cikal bakal the rain.
setelah beberapa tahun malang-melintang sebagai band lokal di jogja, album pertama the rain, hujan kali ini, dirilis pada tahun 2003.
disusul dengan album senandung kala hujan (2005), serenade (2007), perjalanan tak tergantikan (2009), jingga senja dan deru hujan (2012) dan jabat erat (2016).
pada awal 2010, berawal dari keisengan, indra menulis komik cihuy anak band bersama aang anggoro.
sebuah komik banyolan tentang realitas dunia anak band beserta industri musik di indonesia.
diterbitkan oleh m&c!
comics gramedia pada bulan juli 2010.
komik tersebut ternyata mendapat respon positif di berbagai media.
pada akhir 2013, setelah menyelesaikan sebuah lagu baru the rain berjudul terlatih patah hati, indra mengajak endank soekamti, salah satu band yang merupakan teman seperjuangan mereka dari jogja, untuk ikut berkolaborasi di lagu tersebut.
dirilis sebagai single, terlatih patah hati menjadi salah satu hits the rain yang paling fenomenal selain dengar bisikku dan beberapa hits lainnya.
lagu tersebut mendapatkan nominasi ami awards 2014 untuk kategori kolaborasi pop/urban terbaik.
dalam gelaran tahunan hai music awards yang digelar oleh majalah hai, terlatih patah hati mendapatkan penghargaan sebagai single of the year.
indra juga menulis lagu sekuel dari terlatih patah hati berjudul gagal bersembunyi.
tak lama setelah dirilis sebagai single, gagal bersembunyi dinominasikan sebagai song of the year dalam ajang indonesian choice awards 2015.
di luar musik, indra pernah menekuni beberapa pekerjaan lain.
dari menjadi guru les privat bahasa inggris saat masih kuliah di jogja, bekerja kantoran di majalah dan radio, hingga mendirikan perusahaan startup bersama beberapa rekannya.
sejak 2015, indra juga tertarik untuk belajar siaran radio.
saat ini, indra tercatat sebagai penyiar di iradio jakarta.
masakan sisilia (cucina siciliana) adalah jenis masakan italia yang berasal dari pulau sisilia di italia selatan.
kuliner rakyat pulau sisilia dipengaruhi oleh iklim mediterania dan memiliki variasi yang beragam karena bahan-bahannya dihasilkan dari laut maupun daratan.
masakan sisilia dianggap sebagai salah satu variasi masakan italia yang paling dikenal karena citarasanya yang bermacam-macam.
sejarah masakan sisilia dipengaruhi oleh bangsa-bangsa yang menetap di sana.
bangsa yunani memperkenalkan makanan dari negeri mereka antara lain zaitun, ricotta asin, dan domba panggang.
dari bangsa romawi, diperkenalkan bahan-bahan dan masakan "maccu", sup krim kacang parang yang diberi herba wangi, cumi-cumi isi, bawang panggang, dan "riquagghiu", pasta yang disajikan dengan telur kocok, peterseli dan keju .
selanjutnya, bangsa arab memperkenalkan beras, gula, rempah-rempah dan badam.
beberapa jenis masakan khas arab antara lain "cuscusu", sup ikan yang disajikan dengan couscous, "cassata sicilliana" (kue bolu dengan ricotta dan manisan buah) dan "sorbetto".
adapula pengaruh "norman" prancis memperkenalkan cara membuah kaldu ikan, bangsa prancis memperkenalkan "rollò" (gulungan daging sapi isi) serta bangsa spanyol memperkenalkan masakan "pan di spagna" ("roti spanyol", jenis kue bolu manis), bersama dengan coklat, tomat, dan terong.
pengaruh spanyol juga membuat masakan disajikan dengan rasa kontras, seperti pasta dengan sarden dan kismis, salad jeruk dibumbui cabai serta salad khas yang dinamakan "caponata".
caponata terbuat dari seledri, "caper" (jenis herba;"capparis spinosa"), zaitun, terong, saus tomat asam manis beserta masakan laut seperti gurita, "scampi", dan lobster kecil.
warga sisilia menyajikan pasta secara berbeda dengan warga italia lain.
daerah siracusa menyajikan spaghetti dengan ikan teri, "saus trapani" dan lobster.
daerah catania memiliki masakan "pasta alla norma", yang dihidangkan dengan terong and tomat.
warga sisilia menggemari makanan laut seperti tuna, sarden, todak, dan teri yang dimasak dengan cara berbeda-beda.
di trapani tuna disajikan dengan berbagai cara, disantap mentah, diawetkan dengan minyak zaitun, diasinkan dan dikeringkan.
daerah messina dikenal akan produk todaknya.
di sini todak panggang dinamakan "impanata".
masakan campania (cucina campana) adalah jenis masakan italia yang berasal dari "regione" campania, italia selatan.
kuliner campania dipengaruhi oleh iklim mediterania dan warganya menggunakan bahan-bahan sederhana dan mudah didapat seperti sayur-sayuran, roti, pasta, ikan, keju dan sedikit daging yang dikombinasikan menjadi beragam warna dan rasa.
sejarahnya, kuliner campania dipengaruhi oleh tradisi kuliner yunani kuno, spanyol dan prancis.
seperti daerah lainnya di italia, ciri khas masakan campania adalah penggunaan bahan yang paling segar dan berkualitas.
variasi masakan campania antara lain masakan dari kawasan napoli, caserta, sannio, cilento, salerno, "semenanjung sorrento", serta kepulauan capri dan ischia.
kuliner napoli termasuk salah satu yang paling berpengaruh di italia dan dunia karena salah satu makanannya, yaitu pizza telah dikenal luas.
pizza ditemukan oleh warga setempat untuk memenuhi rasa lapar dengan cara yang murah dan praktis.
pada awalnya pizza hanya diberi taburan mozarella, minyak dan bawang putih namun kemudian tomat diperkenalkan dari amerika dan digunakan sebagai bahan "topping".
selanjutnya kepopuleran pizza menyebar ke berbagai daerah dan disukai rakyat biasa maupun penguasa.
saat ratu margherita mengunjungi napoli pada tahun 1889, juru masak bernama "raffaele esposito" menghidangkan pizza dengan 3 warna bendera italia bersatu dengan bahan tomat, mozzarella dan basil yang dinamakan "pizza margherita".
bukti-bukti dari masa tersebut diperkuat dengan adanya makam purbakala la temmu page datu mario (yang dilestarikan dan dipelihara dinas pariwisata kabupaten soppeng) yang terletak di mario dan makam la pateddungi datu kajuara yang terletak di kajuara yang sampai saat ini masih dilestarikan oleh pemerintah maupun masyarakat desa bulue dan masih ramai dikunjungi pada musim-musim tertentu seperti pada hari-hari raya, pada acara resmi pesta adat di kampung dipusatkan di kedua tempat makam tersebut.
desa bulue yang merupakan desa pegunungan dan terluas di kabupaten soppeng serta terjauh dari pusat kabupaten/kota kira± 8 km dari ibu kota kecamatan.
±36 km dari ibu kota kabupaten dan ±212 km dari ibu kota provinsi via sidrap pare-pare mengandung makna tersendiri di mana desa bulue adalah basis para pejuang veteran di kecamatan marioriawa terbukti di mana desa bulue adalah yang terbanyak pejuang veterannya di kecamatan marioriawa.
desa bulue secara resmi terbentuk di kabupaten soppeng dengan pemerintahan definitive di kecamatan marioriawa yaitu pada tahun 1965 yang mana pada saat itu kecamatan marioriawa hanya memiliki 4 wilayah kelurahan/desa yaitu ; desa manorang salo, desa attang salo, desa panincong dan desa bulue, sedangkan pada awal-awal tahun kemerdekaan sampai dengan tahun 1964 desa bulue dipimpin oleh seorang pabbicara dengan istilah pabbicara bulu.dan desa bulue pernah dikuasai oleh di/tii, pada saat itu desa bulue dipimpin oleh seorang kd yang bernama la tambang dengan pusat pemerintahan poro salah satu rw yang jauh hanya dapat dijangkau dengan jalan kaki dan naik motor.
pada masa pemerintahan di/tii ada beberapa sekolah dasar yang dibangun oleh pemerintah yang mengajarkan baca tulis aksara bugis (lontara) dan dasar islam
masyarakat desa bulue yang terdiri dari 3104 jiwa adalah mayarakat yang hampir dominan petani yang menurut data bahwa hanya 2 % masyarakat bulue sebagai pegawai dan pengusaha 2 % dan petani sekitar 90 %.
kemudian masyarakat bulue lebih banyak berdomisili di dalam kawasan hutan sehingga masyarakat petani tersebut sangat-sangat hati-hati dalam melaksanakan tugas mata pencahariannya, dan telah berdomisili pada kampung tersebut sudah lebih ratusan tahun di mana terbukti dengan adanya bukti sejarah seperti makam datu kajuara di kajuara, pekuburan loci-locie di wawogalunge, pekuburan lacanraka dan losie di lejja, pekuburan cellengengnge di gellenge, pekuburan matareng dan pajalele di datae dan pekuburan poro.
panincong adalah salah satu desa di kecamatan marioriawa, kabupaten soppeng, sulawesi selatan, indonesi, yang dahulunya merupakan dua buah kerajaan kecil yakni kerajaan panincong dan kerajaan kawerang, dan kedua kerajaan ini di bawah naungan konfederasi watansoppeng (soppeng) yang pimpin oleh seorang datu atau arung.
kerajaan panincong sendiri merupakan pecahan dari kerajaan marioriawa.
nama panincong berasal dari kata bugis "talinco" yang berarti "dengan cepat mendahului" atau selalu ingin berada di depan.
pada tahun 1905 seluruh kerajaan di jazirah sulawesi selatan di taklukkan oleh belanda dan pada saat yang sama, belanda melakukan restrukturisasi kerajaan-kerajaan kecil yang ada di wilayah taklukannya.
dengan adanya restrukturisasi tersebut, kerajaan panincong dan kerjaan kawerang di gabungkan secara administrasi dan di posisikan sebagai sub distrik dari kerarajaan marioriawa, sedangkan kerajaan marioriawa di beri posisi sebagai distrik dari kerajaan soppeng.
setelah terbentuknya negara kesatuan republik indonesia, kerjaan soppeng ikut bergabung dengan indonesia dan kerajaan soppeng pun berubah menjadi kabupaten soppeng, maka kerajaan panincong-pun ikut berubah status menjadi desa panincong, masuk dalam kecamatan marioriawa kabupaten.
dan seiring dengan adanya pemekaran desa dan kelurahan maka panincong-pun ikut di mekarkan menjadi dua desa yaitu desa panincong (bekas kerajaan panincong) dan desa patampanua (bekas kerajaan kawerang)
patampanua adalah salah satu desa di kecamatan mario riawa, kabupaten soppeng, sulawesi selatan, indonesia.
yang merupakan hasil pemekaran dari desa panincong.
desa patampanua dahulu merupakan kerajaan kecil yang bernama kerjaan kawerang di bawah naungan konfederasi watansoppeng (soppeng) yang pimpin oleh seorang datu.
pada tahun 1905 seluruh kerajaan di jazirah sulawesi selatan di taklukkan oleh belanda dan pada saat yang sama, belanda melakukan restrukturisasi kerajaan-kerajaan kecil yang ada di wilayah taklukannya.
dengan adanya restrukturisasi tersebut, kerajaan kawerang di gabungkan secara administrasi ke kerajaan panincong dan kerjaan panincong pun di posisikan sebagai sub distrik dari kerarajaan marioriawa, sedangkan kerajaan marioriawa di beri posisi sebagai distrik dari kerajaan soppeng.
setelah terbentuknya negara kesatuan republik indonesia, kerjaan soppeng ikut bergabung dengan indonesia dan kerajaan soppeng pun berubah menjadi kabupaten soppeng, maka kerajaan panincong-pun ikut berubah status menjadi desa panincong, masuk dalam kecamatan marioriawa kabupaten soppeng.
dan seiring dengan adanya pemekaran desa dan kelurahan maka panincong-pun ikut di mekarkan menjadi dua desa yaitu desa panincong (bekas kerajaan panincong) dan desa patampanua (bekas kerajaan kawerang)dalam peraturan daerah kabupaten soppeng tahun 2012, situs tampaning yang ada di desa patampanua ditetapkan sebagai kawasan situs yang di lindungi di desa patampanua berikut daftar nama raja/datu yang perna ada dan memimpin kawerang sebelum penjajahah belanda
tellulimpoe adalah salah satu desa di kecamatan marioriawa, kabupaten soppeng, sulawesi selatan, indonesiadesa tellulimpoe merupakan sebuah desa hasil pemekaran dari kelurahan attang salo.
kelurahan attang salo sendiri diperkirakan terbentuk pada era lamappaiyo datu marioriawa dimana daeng mamalu pabbicara antangsalo anak lapagemusu petta ponggawae bin lamappaiyo menduduki jabatan pabbicara (lurah) di attangsalo.
berikut daftar nama pabbicara di attang salo:
attang salo terbagi menjadi empat limpo tiga limpo di pimpin oleh seorang matoa yakni matoa lompoe dan matoa bunne dan limpo watangpadali dipimpin oleh seorang sullewatang dan pada erah kemerdekaan republik indonesia bersamaan dengan meleburnya kerajaan soppeng dan kerajaan marioriawa bergabung dengan republik indonesia status pabbicara attang solo berubah status menjadi desa attang salo kemudian berubah menjadi kelurahan attangsalo.
pada era reformasi kelurahan attangsalo dimekarkan menjadi kelurahan attang salo, kelurahan kaca dan desa tellulimpoe dengan terbentunya desa tellu limpo maka desa tellulimpoe sendiri meliputi tiga wilayah limpo, yaitu matoa lompoe, mato bunne dan limpo watangpadali
the tribe adalah serial drama televisi selandia baru yang ditayangkan jaringan televisi britania raya five dari 24 april 1999 hingga 6 september 2003.
seluruhnya ada 260 episode.
serial ini diatur dalam waktu dekat hipotetis di mana semua orang dewasa telah hancur oleh virus mematikan, meninggalkan anak-anak dunia untuk berjuang sendiri.
fokus acara ada di kota yang tidak disebutkan namanya dihuni oleh suku anak-anak dan remaja.
serial ini terutama difilmkan di wellington, selandia baru.
konami kode dikenal di jepang sebagai , adalah sebuah kode curang yang muncul di banyak konami [video [game]], walaupun kode tersebut juga muncul dalam beberapa permainan non-konami kode ini pertama kali digunakan pada 1986 rilis"gradius"untuk nintendo entertainment system tetapi dipopulerkan di antara [utara [amerika]] pemain dalam versi pir, yang itu juga dijuluki sebagai "30 lives code".
sementara permainan berhenti atau selama layar judul
versi asli dari kode cheat dirancang untuk spn controller.
urutan yang tepat bervariasi dari permainan ke permainan, dan telah diadaptasi agar sesuai dengan tata letak tombol dari permainan video konsol yang berbeda s; kebanyakan keypress dan tombol.
sebagai contoh: setiap "playstation" kontrolir, yang menggunakan bentuk bukan huruf, akan menjadi .
kode konami diciptakan oleh kazuhisa hashimoto, yang sedang mengembangkan rumah ] pangkalan] dari [permainan [arkade 1985 "gradius ".
mencari permainan terlalu sulit untuk bermain melalui selama pengujian, ia menciptakan kode cheat untuk memberikan pemain set lengkap power-up (biasanya dicapai secara bertahap sepanjang pertandingan).
punranga adalah salah satu desa di kecamatan ma'rang, kabupaten pangkajene dan kepulauan, sulawesi selatan, indonesia.
desa punranga sama sekali belum dialiri listrik sejak masa kemerdekaan.
sekarang, sudah ada listrik yang mengaliri desa ini.
dan dapat memperlancar keberlangsungan hidup masyarakatnya.
jumlah penduduk kelurahan kalukuang tahun 2010 (data dari bps) adalah 5.459 jiwa dengan kepadatan 0,0217/m2 tersebar di 5 orw dan 26 ort, sementara penduduk tergolong miskin + 366 kepala keluarga.
suku yang paling dominan di kelurahan kalukuang adalah suku bugis – makassar, sedangkan penganut agama mayoritas adalah agama islam.
skala kardashev adalah metode untuk mengukur kemajuan teknologi suatu peradaban.
pengukuran ini digagas oleh astronom uni soviet nikolai kardashev pada tahun 1964.
dalam skala kardashev, terdapat tiga pengelompokan, yaitu "tipe i, ii", dan "iii".
pengelompokan tersebut didasarkan pada penggunaan energi suatu peradaban.
peradaban manusia pada tahun 2010 diperkirakan baru mencapai tipe 0,72.
diperkirakan umat manusia bila mampu menambah konsumsi energinya 3% per tahun maka akan mencapai peradaban tipe i dalam waktu seratus hingga dua ratus tahun kemudian.
tipe ii baru bisa dijangkau sekitar beberapa ribu tahun lagi, dan tipe iii dalam waktu 100.000 hingga jutaan tahun.
zoltan galantai mendefinisikannya sebagai peradaban yang mengendalikan seluruh energi di alam semesta.
peradaban semacam itu ada di luar batas ilmiah saat ini.
dr. michio kaku dalam bukunya yang bertajuk "parallel worlds", membincangkan peradaban tipe iv sebagai mereka yang mampu memanfaatkan sumber-sumber energi "luar galaksi" seperti energi gelap.
teleportasi adalah pengalihan materi dari satu titik ke titik lain tanpa melewati jarak antara kedua titik.
proses ini kurang lebih instan, mirip dengan konsep "apport", kata yang sebelumnya digunakan dalam konteks spiritualisme.
teleportasi digunakan secara luas dalam karya fiksi ilmiah dan fantasi.
sekarang teleportasi hanya bisa memindahkan benda yang berskala nanometer seperti atom hidrogen.
namun pada 2033 kemungkinan manusia sudah bisa menteleportasikan atom kuprum/tembaga.
kata ini teleportasi diciptakan pada tahun 1931 oleh penulis amerika charles fort untuk menggambarkan penghilangan aneh dan penampilan dari anomali, yang ia menyarankan agar dapat menggabungkan, ia menggabungkan dengan yunani pada awalan tele - (berarti jauh) dan bahasa latin verba "portare" (yang berarti membawa).
formal menggunakan pertama fort kata itu dalam bab kedua dari buku 1931, lo!: "
sebagian besar dalam buku ini saya akan mengkhususkan diri pada indikasi bahwa ada sebuah kekuatan transportory yang saya sebut teleportasi."
fort menambahkan "aku akan dituduh telah terletak dirakit, benang, hoaks, dan takhayul .. untuk beberapa derajat saya kira begitu diriku untuk tingkat tertentu, aku tidak.
saya menawarkan data .
menyarankan fort teleportasi yang mungkin dapat menjelaskan berbagai diduga paranormal fenomena, meskipun sulit untuk mengatakan apakah fort mengambil sendiri "teori" serius atau malah digunakan untuk menunjukkan apa yang dia lihat sebagai kekurangan ilmu pengetahuan mainstream ke account untuk fenomena aneh.
lubang milik romzi adalah hipotetis pintas melalui ruang dan waktu, yang diusulkan untuk memungkinkan transit yang tidak secara lokal lebih cepat dari cahaya (sehingga menghemat sesuai dengan ilmu pengetahuan diterima) tetapi tetap memungkinkan transportasi instan dekat antara titik yang berpotensi banyak cahaya-tahun terpisah.
kadang-kadang fiksi memungkinkan pasang lubang cacing untuk dibuat yang memungkinkan transportasi cepat di antara mereka, tetapi "jauh akhir" dari lubang cacing masih harus diangkut pada kecepatan cahaya sub sesuai dengan hukum fisika normal.
dalam fiksi lebih esoteris, maka lubang cacing bahkan dapat menghubungkan alam semesta sama sekali berbeda.
mekanisme tersebut juga dapat digunakan dalam teori tentang perjalanan waktu.
jenis topologi pintas akan menghilangkan keberatan untuk teleportasi pada agama atau filsafat dasar, karena mereka mempertahankan asli subjek utuh dan tidak menimbulkan efek diamigratasi pergerakan sistem makhluk seperti alien maka manusia tersebut dinamakan teleportasi star galxy bulan dimanakah ada cahaya dan awalnya itu teleportasi itu kejadiannya sama dengan menyentuh batu meteor tersebut meteoar adalah kalau kena sentuhan dikit maka efek kekuatan dalam batu meteor itu akan mengabungkan dengan dengan kekuatan di dalam tubuh kita semakin berkembang teleportasi galaxy bulan karna di indonesia sudah ada 7 orang sudah jadi teleportasi .
saya yosua mengatakan "versi "dematerialising" digunakan dalam star trek atau doctor who .
dalam ide ini, orang atau perangkat "teleportasi" adalah d"ematerialized", mungkin dengan perangkat eksternal, dan dipancarkan sebagai data, mungkin ke perangkat penerima, dan direkonstruksi di sana.
di dalam alam semesta star trek penggunaan umum dari perangkat ini adalah untuk mengangkut dari orbit untuk sebuah planet yang berdekatan, dan transmisi lebih cepat dari cahaya tidak diperlukan.
penggunaan bentuk teleportasi untuk transportasi manusia akan terselesaikan masalah teknis yang cukup, seperti pencatatan tubuh manusia dengan ketepatan yang cukup untuk memungkinkan reproduksi di tempat lain.
the prinsip ketidakpastian saja akan muncul untuk memberikan penghalang diatasi.
dalam alam semesta fiksi, sedikit perhatian dibayar untuk yang sudah jelas "di alam semesta" masalah teknologi ini, yaitu bahwa jika seseorang telah dipindai dan direproduksi, mereka mungkin bisa membuat beberapa salinan.
hal ini juga akan hadir masalah filosofis tentang apakah menghancurkan manusia di satu tempat dan menciptakan salinan tempat lain akan memberikan kelangsungan eksistensi yang cukup.
dalam beberapa novel, seperti "surface detail", "kopi pindaian" sebenarnya bisa hidup - dalam arti berjalan pada perangkat keras komputer daripada tubuh biologis di antara materialisations.
banyak pertanyaan yang relevan dibagi dengan konsep transfer pikiran .istilah ini teleportasi menjadi sangat populer dengan transporter dalam serial televisi 1966 star trek, di mana ide itu awalnya digunakan sebagai perangkat plot untuk menghindari dan terjangkau set tidak layak dan model film, serta menjalankan episode waktu yang dihabiskan ketika mendarat, lepas landas, dll"
jepang mendirikan atau taman publik pertama pada 1873 (taman asakusa, taman asukayama, taman fukagawa, taman shiba, dan taman ueno ).
pada 1911 warga setempat mengajukan petisi agar kuil dan hutan nikkō ditempatkan di bawah perlindungan publik.
pada 1929 asosiasi taman nasional dibentuk.
pada tahun 1931, pertama kali disahkan.
setelah banyak belajar dan survei, pada bulan maret 1934 taman-taman pertama didirikan — setonaikai, unzen dan kirishima — dengan tambahan lima lagi pada bulan desember dan empat lagi dua tahun kemudian.
tiga taman lebih lanjut didirikan di bawah uu taman nasional lama, di taiwan jepang pada tahun 1937: taman nasional tatun (terkecil di jepang); taman nasional tsugitaka-taroko, (terbesar); dan taman nasional niitaka-arisan (dengan gunung tertinggi di jepang).
pada 1 april 2014, ada 31 taman nasional dan 56 taman nasional kuasi, dengan taman nasional meliputi 20.996 km² (5,6% dari luas daratan) dan taman nasional kuasi meliputi 13.592 km² (3,6% dari luas daratan).
selain itu, ada 314 taman prefektur seluas 19.726 km² (5,2% dari luas daratan).
pada 27 maret 2015, taman nasional ke-32, taman nasional myōkō-togakushi renzan, didirikan.
pada tanggal 15 september 2016, taman nasional ke-33, taman nasional yanbaru, dan pada tanggal 7 maret 2017, taman nasional ke-34, taman nasional amami gunto, termasuk taman nasional kuasi amami gunto.
pada 25 maret 2016, taman nasional kuasi selanjutnya, taman nasional kuasi kyoto tamba kogen, didirikan.
wilayah setiap taman nasional dan taman nasional kuasi dibagi menjadi zona taman biasa, khusus, dan laut.
zona khusus dibagi lagi menjadi perlindungan khusus dan zona khusus kelas i, ii, dan iii, membatasi akses dan penggunaan untuk tujuan pelestarian.
negara hanya memiliki sekitar setengah dari tanah di taman.
born this way adalah album studio kedua oleh artis rekaman amerika lady gaga.
album dirilis pada 23 mei, 2011 oleh interscope records sebagai pengikut keberhasilan debut internasionalnya, "the fame" (2008) dan album mini "the fame monster" (2009).
gaga menulis atau co-menulis seluruh lagu, termasuk menjadi co-produser pada seluruh lagu dalam album.
dalam "born this way", gaga berkolaborasi dengan beberapa produser, seperti dj snake, dj white shadow, jeppe laursen, redone, fernando garibay, robert john "mutt" lange dan clinton sparks; redone dan fernando garibay hanya produser yang sebelumnya pernah berkolaborasi dengan gaga.
selanjutnya, gaga berkolaborasi dengan artis seperti saksofonis the e street band, clarence clemons dan gitaris queen, brian may pada lagu-lagu dari album.
produksi pertama kali berempat di awal 2010 dan sesi rekaman di beberapa studio rekaman di seluruh dunia.
judulnya telah diberitahukan oleh gaga pada bulan september di 2010 mtv video music awards setelah ia memenangkan penghargaan video terbaik tahun ini untuk "bad romance".
seminggu sebelum album dijadwalkan rilis, kontennya beredar secara "online", tetapi dengan cepat disingkirkan karena pelanggaran hak cipta.
musik dari "born this way" berakar pada gaya orientasi synthpop, electropop dan dance-pop-dari album sebelumnya, "the fame" dan "the fame monster", serta, juga menginkorporasi elemen yang lebih luas dari beberapa genre musik seperti opera, heavy metal, disko, dan rock and roll; rekaman ini juga terlihat menggunakan bentuk berbeda dalam instrumentasinya yang belum pernah digunakan pada rilisan sebelumnya. "
born this way" juga menggampar inspirasi dari musik pop, rock, dan elektronik 1980an dan 1990an, termasuk artis rekaman seperti madonna, bruce springsteen dan whitney houston.
secara lirik, album merupakan keberangkatan dari pekerjaan sebelumnya, yang fokus kepada, secara secara dominan fokus kepada ketenaran, kekayaan dan romansa, terutama berkonsentrasi kepada isu sosial, terutama seksualitas, agama dan ke"feminim"an.
album secara umum mendapat resepsi positif dari kritikus musik; vokal gaga telah dipuji, dan pada peninjau menepuk tangani gaya musik bervariasi pada album, mencatat pengaruh dari genre lama, termasuk juga memuji produksi album dan isu sosial yang ditunjukkan dari lagu-lagu.
selain ini, "born this way" telah dikritik oleh beberapa komentator dan organisasi religius, yang mengekspresikan ketidakpuasan terhadap banyak referensi untuk figur dan tema kristen, serta sikap mendukung pada seksualitas.
mirip dengan secara kritis diakui, album juga merupakan sebuah sukses internasional, memuncak pada grafik-grafik lebih dari duapuluh tiga negara termasuk "billboard" 200 di amerika serikat dan di uk albums chart.
di as, albumvtelah menjual lebih dari 1.11 juta kopi pada minggu pertamanya, penjualan terbesar album pada minggu pertama selama enam tahun.
diperkirakan 440,000 dari penjualan album ini adalah dari harga spesial 0.99$ (rp.8,500), yang amazon.com offered berikan untuk dua hari selama minggu pertama album rilis.
sampai juni 2011, "born this way" telah menjual 6 juta kopi di seluruh dunia.
empat singel dan satu singel promsi telah dirilis dari album. "
born this way", singel pertamanya, memuncak pada grafik di lebih dari delapanbelas negara temasuk "billboard" hot 100 di amerika serikat.
singel telah menjadi penjualan singel tercepat pada sejarah itunes, menjual sebanyak satu juta kopi pada lima hari pertama album. "
judas" menjadi singel kedua dari "born this way".
lagu memuncak pada puncak sepuluh di sembilanbelas negara. "
the edge of glory", yang sebenarnya dirilis sebagai salah satu dari dua singel promosi, dijadikan sebagai singel ketiga.
lagu debut di nomor tiga pada hot 100 dan memuncak grafik di korea selatan. "
yoü and i" akhirnya dirilis sebagai singel keempat album.
singel promosi dari album, "hair", debut dan memuncak di nomor duabelas pada "billboard" hot 100 dan masuk grafik di enambelas negara berbeda.
gaga telah menampilkan lagu dari album pada beberapa kesempatan, seperti pada beberapa upacara penghargaan menonjol termasuk grammy awards ke-53 dan 2011 mtv video music awards, termasuk juga pada even lain dan penampilan televisi.
pada akhir maret 2010, gaga menyatakan vahwa dia sudah mulai bekerja untuk pada bahan vary untuk "born this way"; menambahkan bahwa dia telah "selesai menulis inti album."
tiga bulan kemudian, dia berkomentar bahwa dia "merasa sangat kuat" bahwa dia telah menyelesaikan album.
saat sedang diwawancara, dia berkata, "itu datang begitu cepat.
aku telah bekerja pada [album] selama berbulan-bulan, dan aku merasa sangat kuat bahwa album telah selesai sekarang.
beberapa artis waktu bertahun-tahun.
aku tidak.
aku menulis musik setiap hari."
dalam sebuah wawancara dengan "rolling stone", gaga mengklaim bahwa album tersebut akan menjadi "lagu kebangsaan bagi generasi [sekarang]".
dia melanjutkan: "album berisi musik terhebat yang aku pernah tulis.
aku telah menulis singel pertama untuk album baru dan aku berjanji pada kalian, bahwa album ini adalah yang terhebat dalam karierku.
pada seperempat akhir tahun 2010, troy carter, manajer gaga, dan kolaborator/produser redone memberi pendapar pribadi tentang album.
carter menjelaskan bahwa mereka telah memulai untuk memainkan album kepada label rekaman.
dia berkata, "kami sangat tertarik dengan ["born this way"]. kami memulai untuk memainkan sedikit untuk masyarakat dan mencoba merasakan, dan dia telah melakukan sebuah pekerjaan luar biasa, sebuah pekerjaan yang sangat luar biasa.
ya, kalian tahu apa, itu bukan tentang aku dari sudut pandang bisnis, itu lebih tentang di mana dia menjadi kreatif karena, sejujurnya, kami membangun bisnis di sekitar infrastruktur kreatif dan bisnis yang telah dibangun unik untuk lady gaga."
redone menambahkan, "aku pikir itu lebih seperti album kebebasannya. [...]
album ini yang dia buat agar terlalu berharga untuk diperbicarakan. [...]
aku pikir terlalu berharga untukku untuk membicarakan tentang album."
bersamaan dengan sesi turnya, sesi rekaman dan mixing untuk album bertempat di beberapa studio rekaman di seluruh dunia; abbey road studios di london, inggris, studios 301 di sydney, australia, sing sing studios di melbourne, australia, gang studios di paris, prancis, livingroom studios di oslo, norwegia, allerton hill di britania raya, warehouse productions studio di omaha, nebraska, studio at the palms di las vegas, nevada, mechaniche studio di italia, miami beach recording studio pantai miami, florida, dan germano studios di new york city.
brian may, seorang gitaris dari queen, dan clarence clemens, seorang anggota dari e street band, bekerja dengan gaga untuk album.
pada 12 september, 2010, lady gaga tampil pada 2010 mtv video music awards untuk sebuah nominasi di kategori video terbaik tahun ini untuk singel pertama dari "the fame monster", "bad romance", termasuk juga dua belas nominasi lainnya.
dia mengarkhiri acara dengan mendapatkan penghargaan terbanyak pada malam tersebut, mendapatkan delapan penghargaan.
saat berbicara saat menerima penghargaan video terbaik tahun ini, dia mengumumkan judul dari album dan menyanyikan reff dari lagu yang berjudul sama dengan album.
pada 31 desember, 2010, gaga mengumumkan melalui twitter tanggal rilis dari album dan singel pertamanya pada tengah malam 1 januari, 2011, dideskripsikan oleh gaga sebagai "sebuah kado natal untuk penggemarku".
melengkapi pengumuman ini datang sebuah foto hitam-putih di mana gaga "telanjang dari pinggang ke bawah, dengan rambutnya tertiup terbang, dan memakai jaket dengan tulisan ["born this way"] terpampang seperti bentuk permata yang disusun."
dia memperlihatkan sampul album pada 15 april, 2011 di twitter.
gaga mengumumkan pada 26 november, 2010 saat tur the monster ball di gdansk, polandia, bahwa album bisa memiliki hingga 20 lagu, dan berjanji bahwa itu akan menjadi album dekade ini.
ia juga menambahkan bahwa album ini sudah selesai.
dia juga menjelaskan bahwa album ini akan menjadi seperti "cengkok dansa yang menggebu-gebu."
dia juga menjelaskan bahwa album akan membawa perubahan seperti "anak-anak nakal yang nantinya akan ke gereja, bersenang-senang pada tingkat tinggi."
gaga mengkonfirmasi dalam wawancara dengan vogue bahwa 17 lagu yang direkam untuk album baru.
dan 14 yang akan dimuat dalam edisi standar.
lady gaga sebenarnya bekerja sama dengan "target", namun dilaporkan bahwa gaga mengakhiri kemitraannya dengan target karena keterlibatan target dalam organisasi anti-gay.
dalam sebuah wawancara dengan bbc "newsbeat" gaga mengomentari album menyatakan "album ini adalah perkawinan musik elektronik dengan besar [...] dengan metal atau rock 'n' roll, pop, gaya melodi antemik dengan cengkok dansa yang menggebu-gebu.
album ini selesai dan keseluruhan, album ini sudah baik.
semacam tahap pasca-operasi album saya.
saya sudah melakukan operasi dengan hati penuh.
saya lalu hanya jahit diriku kembali lagi.
saya berpikir bahwa lirik album ini lebih puitis.
ini benar-benar ditulis oleh para penggemar, mereka benar-benar menulis itu untuk saya karena setiap malam mereka menyalurkan begitu banyak [aspirasi] ke dalam diriku.
jadi saya menulis untuk mereka. "
born this way", ini adalah semua tentang "little monsters" saya dan saya, "mother monster"."
pada tanggal 17 april 2011, sampul untuk album ini dirilis, dan menampilkan gaga menyatu ke sepeda motor.
nama gaga tidak muncul di sampul album, satu-satunya teks adalah tulisan "chrome" di bagian atas yang membacakan nama album.
sampul albumnya mendapat tanggapan negatif dari beberapa kritikus dan penggemar.
sean michaels "the guardian" mengatakan bahwa sampulnya: "... itu lebih mirip pekerjaan "photoshop" murahan dari album yang paling diantisipasi tahun ini."
dia kemudian berkomentar: "lewatlah sudah kacamata hitam futuris itu, potongan rambut asimetris, bahkan gaga yang baru saja disebut-sebut tanduk ajaib, kini hanya berupa sepeda motor dengan tangan dan kepala gaga, ditambah huruf krom "cheesy"."
dia juga dirujuk beberapa pesan dari penggemar di forum resmi lady gaga menyatakan ketidaksukaan mereka pada sampul albumnya.
andrew martin dari prefix majalah.
menyebutnya sebagai "penolakan dari film terminator terakhir".
sampul "edisi spesial"-nya dirilis pada hari yang sama.
sampulnya hanya menampilkan kepala gaga dari sampul edisi standar.
kata "lady gaga" dan "born this way" berada di pojok kiri atas sampul.
kata-katanya diketik dalam "impact font" dengan warna hitam dan kata "born this way" diblok dengan warna putih.
tidak ada kata "deluxe" ataupun "special", karena gaga benci kata tersebut.
dalam hal komposisi musikal, "born this way" dianggap untuk menjadi catatan keberangkatan dari pekerjaan gaga sebelumnya.
dalah kontras banyak album sebelumnya, yang mengandung elemen kebanyakan electropop, [musik house, dan dance-pop, "born this way" menginkorporasi elemen yang lebih luas dari beberapa genre musik seperti opera, heavy metal, rock and roll, europop, new wave, mariachi, electro-industrial, dan disko. "
born this way" juga berisi variasi dari instrumentasi dan gaya musikal yang lebih luas.
contohnya pada singel pertamanya "born this way", sebuah organ bisa didengar pada suara gaga di bagian penutupan akhir lagu.
gaga juga mengambil inspirasi dari "gregorian chant" (nyanyian orang gregoria), fitur dominan pada lagu "bloody mary", dimana nyanyian "choir" laki-laki menyebutkan namanya pada beberapa kesempatanin. "
americano" juga telah dicatat untuk fitur instrumentasi seperti gitar dan biola.
untuk tambahan, "bad kids" juga dicatat untuk fitur gitar elektrik.
lagu "hair" dan "the edge of glory" adalah "yang terbedakan" dari seluruh album, seperti saksofon dapat terdengar pada lagu.
itu ditampilkan oleh clarence clemens, yang merupakan anggota menonjol dari e street band.
dalam beberapa wawancara, lady gaga mengekspresikan bahwa tertutama dia terinspirasi oleh kemiripannya dengan madonna, whitney houston, dan bruce springsteen.
catatan lain dari pengaruh musikal diambil dari iron maiden, kiss, queen, tlc, pat benatar, dan en vogue.
album berisi terutama lagu-lagu "dance" tempo-sedang, dideskripsikan sebagai "gaya melodi antemik dengan cengkok dansa yang menggebu-gebu."
saat bulan-bulan mendekati rilis dari "born this way", gaga mengkarakterkan musik barunya sebagai "sesuatu yang jauh lebih dalam dari wig atau lipstik atau baju daging" dan setelah mendengar hal itu, akon mengatakan bahwa gaga akan membawa musik ke "tingkat berikutnya."
album juga berisi beberapa refensi untuk beberapa figur religius dari kristen, terutama yudas iskariot, maria magdalena, dan yesus kristus.
beberapa lagu dalam album memberi referensi untuk berbagai topik-topik sosial, termasuk hukum imigrasi arizona.
pesan-pesan tentang seksualitas dan ke"feminim"an adalah komponen-komponen yang paling terbedakan dari "born this way".
tema lain yang direferensikan pada album adalah individualisme, persamaan hak, dan kebebasan politik.
dibuka alunan biola menyayat hati dan didukung aksi monolog gaga dengan sentuhan aksen eksotis (spanyol), yang berkata i know that we are young.
and i know you may love me.
but i just can’t be with you like this anymore, alejandro.
ada nada jahil dan centil dalam intonasinya, meski terkesan sedih dan sendu, menyiratkan jika ini adalah lagu yang centil sekalgus jahil.
dan tentu saja "alejandro" adalah lagu ringan yang menggemaskan.