taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ibunda yinreng, permaisuri xiaocheng dari keluarga heseri, keponakan dari songgotu, melahirkan yinreng dan sangat disayangi oleh kangxi.
kaisar sendiri mengajar yinreng membaca dan menunjuknya sebagai putera mahkota ketika dia yinreng baru berusia 2 tahun.
dibawah didikan pejabat pengajar (guru kerajaan), pangeran ini menjadi terpelajar dan berwawasan luas dalam hal budaya tiongkok dan manchu.
pada tahun 1696 dan 1697, ketika kangxi sedang dalam ekspedisi melawan galdan dari bangsa dzungars, yinreng dipercaya untuk menangani urusan negara di beijing.
pada tahun 1703, paman kesayangan yinreng, songgotu dijebloskan ke penjara dan meninggal tidak lama didalamnya.
putra mahkota ini menjadi pendiam dan tertutup serta kondisi kejiwaan yang tidak stabil.
tahun 1708, pada saat ekspedisi perburuan semi tahunan di rehe, kangxi menuduh yinreng tidak bermoral, sadis, kelainan seksual, penyalahgunaan kekuasaan dan tidak setia.
yinreng dicabut statusnya sebagai putera mahkota dan dipenjara.
tidak lama kemudian, kangxi mendapati bahwa putera pertamanya, yinti menyewa lamas untuk mengguna - gunai yinreng.
akhirnya dia dibebaskan pada tahun 1709 dan dipulihkan kembali sebagai putera mahkota.
tiga tahun kemudian kondisi kejiwaan yinreng semakin memburuk dan kangxi yakin bahwa anaknya itu sudah tidak waras lagi.
konsekuensinya, pada tahun 1712 yinreng dicabut status putera mahkotanya lagi dan dipenjarkan di tempat pengasingan.
yinreng meninggal di dalam penjara pada tahun 1725, tidak lama setelah saudaranya yinzhen naik tahta sebagai kaisar yongzheng.
dia diberi gelar pangeran 'li' (理) dan pangeran 'mi' (密).
anaknya, hongxi juga diangkat sebagai pangeran.
pengalaman pahit di antara putera kangxi dalam hal krisis suksesi mendorong kaisar kangxi untuk menerapkan sistem menulis nama penerus, menaruhnya di dalam sebuah kotak tersegel dibalik singgasana di dalam ruangan utama kota terlarang.
nama penerus hanya akan dipublikasikan ketika kaisar yang sedang berkuasa wafat.
film ini bercerita tentang pembunuhan psikopat yang dilakukan pembunuh yang misterius dan mempunyai julukan yaitu jack the ripper.
pada tahun 1888 di london, para korban biasanya adalah wanita pekerja malam.
pembunuhan ini tak hanya terjadi beberapa kali melainkan setiap malam, para korban dihabisi nyawanya dengan cara dipotong-potong bagian tubuhnya dan meninggalkan genggaman tangkai buah anggur di tangannya yang telah membeku.
seorang ditektif bernama frederick abberlin (johnny deep), yang kerap melakukan ritualnya dalam mengisap opium menemukan jalan keluar degan meligat korban korban berikut dari jack the ripper lewat halusinasinya (walaupun di dunia nyata hal ini sangat tidak mungkin).
label vin de pays d'aigues bagi pemasaran anggur adalah berpusat pada 59 buah komune dari departmen vaucluse ketentuan mengenai pemakaian label ini diputuskan berdasarkan dekret tanggal 30 desember 1993 yang kemudian pada keesokan harinya keputusan tersebut diumumkan dalam lembaran berita negara.
ketentuan label vin de pays ini berlaku bagi wilayah sbb: ansouis, apt, auribeau, la bastide-des-jourdans, la bastidonne, les beaumettes, beaumont-de-pertuis, bonnieux, buoux, cabrières-d'aigues, cabrières-d'avignon, cadenet, caseneuve, castellet, cavaillon, cheval-blanc, cucuron, gargas, gignac, gordes, goult, grambois, l'isle-sur-la-sorgue, joucas, lacoste, lagarde-d'apt, lagnes, lauris, lioux, lourmarin, maubec, ménerbes, mérindol, mirabeau, la motte-d'aigues, murs, oppède, pertuis, peypin-d'aigues, puget, puyvert, robion, roussillon, rustrel, saignon, saint-martin-de-castillon, saint-martin-de-la-brasque, saint-pantaléon, saint-saturnin-d'apt, sannes, saumane-de-vaucluse, sivergues, les taillades, la tour-d'aigues, vaugines, viens, villars, villelaure dan vitrolles-en-luberon
mira, , yang juga dikenal dengan omicron ceti (or ο ceti / ο cet), adalah bintang raksasa merah yang berada pada jarak 418 tahun cahaya pada rasi cetus.
mira adalah bintang ganda, terdiri dari bintang raksasa merah mira a berpasangan dengan mira b. mira a juga berputar pada sumbunya.
secara keseluruhan bentuk mira a selalu berubah.
pemunculan yang berubah ini dsebabkan oleh titik-titik cemerlang yang berubah-ubah bentuk selama 3 sampai 14 bulan.
observasi mira a yang menggunakan teleskop luar angkasa hubble menghasilkan fitur seperti bulu yang mengarah kepada pasangannya, mira b.
mira a adalah contoh bintang yang bergolong variabel bintang yang dikenal dengan variabel mira.
yang tergolong bintang dalam variabel ini adalah sekitar 6000-7000 bintang yang diketahui, semuanya adalah bintang raksasa merah yang berputar pada sumbunya dan memiliki kecemerlangan yang berubah-ubah setiap 80 sampai 1000 hari.
observasi mira oleh teleskop ultraungu galex ("galaxy evolution explorer") milik nasa memperlihatkan bentuk "ekor" sepanjang 13 tahun cahaya yang terbentuk 10.000 tahun yang laluinteraksi antara angin bintang mira a dengan gas di luar angkasa yang kemudian membentuk gas / plasma yang terkompresi dan membentuk gelombang kejut panas adalah penyebab dari munculnya ekor tersebut. "
ekor" tersebut menunjukkan bahwa keluarnya materi dari "kepala", yang menyebabkan hilangnya sebagian massa dari mira.
objek kajian arkeologi klasik dimulai sejak abad 4 masehi dengan mengacu pada prasasti yupa yang ditemukan di kalimantan timur sampai runtuhnya kerajaan majapahit pada abad ke-xv masehi, atau dimulai sejak dikenalnya tulisan sampai masuknya pengaruh kebudayaan islam di indonesia.
pada rentang waktu itu di nusantara sedang berkembang kebudayaan yang secara kuat dipengaruhi oleh kebudayaan india yang bernafaskan agama hindu dan buddha.
pada masa ini selain kedua agama tersebut juga ditemukan agama "baru" yang merupakan sinkretisme hindu dan buddha.
bukti adanya sinkretisme agama pada masa pengaruh kebudayaan hindu-budha ini ditandai dengan ditemukannya bangunan candi dan arca-arca yang mencerminkan perpaduan antara kedua agama, misalnya candi jago dan candi jawi di kabupaten malang, jawa timur.
sementara itu, pada akhir masa klasik terdapat kemuculan kembali kebudayaan asli indonesia seperti yang kuat tercermin pada percandian di akhir periode jawa timur.
dalam "musnad"-nya imam ahmad menuliskan bahwa dzu as-suwaqatayn dari habasyah akan menghancurkan ka'bah, para pengikutnya akan merampas dan melepaskan kain kiswah ka'bah.
kemudian dalam "shahih al-bukhari" dan musnad imam ahmad diriwayatkan dari ibnu abbas bahwa nabi muhammad saw bersabda, seakan-akan ia melihat ka'bah diruntuhkan sedikit demi sedikit.
secara bahasa "dzu as-suwayqatayn" berarti orang yang kedua-dua betisnya kecil.
mereka dinamakan "dzu as-suwayqatayn" dengan "wazan" (bentuk kata) yang menunjukkan bahwa kedua kakinya ringkih, kurus dan lemah.
julukan itu diberikan oleh nabi muhammad saw melalui beberapa hadits.
nabi muhammad saw telah menjelaskan sifatnya secara cermat, ia menyebutkan bahwa mereka berkulit hitam, kedua kakinya renggang dan ini termasuk ciri orang-orang habasyah, ia juga menyatakan bahwa mereka rata-rata botak, ubun-ubunnya licin, persendian tulangnya bengkok sebagian keluar dari tempatnya.
raelian adalah sebuah gerakan agama baru berdasarkan sains dan tidak percaya pada kekuatan super (tuhan), agama yang menerangkan asal usul keberadaan umat manusia dibumi, dan tujuan kehidupan manusia dibumi.
raelian juga mengakui para nabi sebelumnya seperti, musa, buddha, yesus, muhammad.
para member raelian mengikuti ajaran ini tanpa campur tangan orang lain (dalam agama lain disebut sebagai pendakwah, pengkotbah, dll), para pengikut raelian adalah para pencari kebenaran melalui pembelajaran sejarah-sejarah umat manusia, bukti-bukti artefak, filosofi-filosofi kuno, kebanyakan dari pengikut ini mendapatkan informasi tentang kebenaran masa lalu melalui media internet, dan mengikuti agama ini melalui kesadaran mereka sendiri.
raelian diisukan sebagai freemansory dalam bentuk buddhisme, juga sering disebut sekte ufo, para skeptisme kelompok ini menyebut agama ini sebagai sekte zaman akhir.
tetapi merujuk pada buku "intelegent design", raelian adalah pencerah bagi agama-agama primitif yang mempercayai hal-hal gaib atau hal-hal supranatural secara buta tanpa proses scientifikasi.
raelian juga percaya bahwa rael adalah nabi terakhir dibumi yang menerangkan tentang identitas tuhan yahudi, membangun kehidupan suci maitreya, membangun surga dibumi (dalam doa bapa kami).
walaupun banyak isu skeptisme kepada kelompok ini seperti misalnya bunuh diri massal, dll, tetapi kelompok ini tidak pernah mengajarkan ajaran kebodohan dan primitif.
raelian mengajarkan cinta kasih universal (amanat maitreya), pemerintahan berdasarkan intelegensi dan kehidupan masa depan dengan teknologi (genocracy), mencintai diri sendiri.
larangan dalam kelompok ini adalah dilarang minum-minuman yang mengandung alkohol, kafeina, juga dilarang menggunakan/memakai rokok dan obat-obatan karena bisa merusak struktur dna dalam tubuh.
agama ini dipimpin oleh claude vorilhon (rael), seorang mantan jurnalis mobil balap, dan mantan penyanyi prancis.
raëlians (penganut gerakan rael) mempercayai adanya elohim (para ilmuwan dari planet lain), yaitu sekelompok extraterrestrials (makhluk cerdas dari luar angkasa) yang membuat kehidupan dibumi.
raëlians adalah para individualis yang percaya pada penentuan nasib sendiri dan tidak mempercayai takdir.
raelian menganjurkan etika universal dan dunia yang damai, raelian percaya bahwa nasib dunia akan lebih baik jika para orang-orang genius mendapatkan hak paling istimewa dalam pemerintahan.
sebagai penganut paham "ada kehidupan di angkasa luar", raelian berharap para ilmuwan dari umat manusia akan mengikuti jejak elohim yaitu menjelajah angkasa sampai pada level kosmos dan membuat kehidupan diplanet lain.
raelian yakin dan percaya bahwa kebangkitan jesus christ adalah melalui proses sains kloning (dengan teknik memory transfer) oleh elohim (para ilmuwan dari planet lain), raelian sedang melakukan riset pengkloningan untuk akses kehidupan kekal, dan agar manusia bisa menjadi kekal, tetapi kritik dan perdebatan selalu
dalam buku amanat terakhir (sekarng di publikasikan ulang sebagai intelligent design: amanat dari pencipta 2006 isbn 2-940252-20-3), claude vorilhon (rael) pada december 13, 1973, dia bertemu dengan pesawat yang berbentuk gepeng, tidak lain adalah pesawat luar angkasa yang masyarakat saat ini menamainya dengan ufo di puy de lassolas, di pegunungan volcano di ibu kota auvergne, prancis.
ada seorang di dalam pesawat luar angkasa bernama yahweh yang berumur 25,000 yang menyerupai tubuh dan berwajah manusia dengan tinggi seperti orang asia mengatakan bahwa elohim adalah nama yang diberikan oleh masyarakat bumi pada zaman dulu / masyarakat bumi primitif yang arti aslinya adalah "mereka yang datang dari langit", yahweh (pemimpin elohim) menjelaskan bahwa bumi sebenarnya tidak mempunyai kehidupan, hanya dengan kabut dan laut saja, tetapi elohim datang lalu elohim, memudarkan kabut dan membiarkan laut tersinari matahari, lalu mereka membuat benua dan membuat global ekosistem.
solar astronomy, terraformation, nanoteknologi, dan rekayasa genetika digunakan oleh elohim untuk membuat segala macam bentuk kehidupan di bumi.dinasaurus, manusia purba, dan spesies masa lampau adalah proyek percobaan yang dibuat elohim, lalu dihancurkan kembali oleh super-nuklir dan membuat benua terbelah dan spesies punah
lalu yahweh (pemimpin elohim) merencanakan pembuatan the garden of eden (taman eden), sebuah laboratorium raksasa berbasis tatanan benua.
elohim merencanakan penciptaan manusia sempurna pertama menurut citra mereka dan menyempurnakan ciptaan prototype sebelumnya (manusia-manusia purba) juga spesies-spesies sebelum penghancuran.
rekayasa manusia pertama adalah adam dan eve, setelah penciptaan kemudian manusia pada zamannya telah diajari oleh elohim yang terlalu sayang dengan ciptaannya, akibatnya manusia menjadi cerdas tetapi tidak mempunyai etika dan para elohim lainnya takut jika manusia tidak mempunyai etika dan telah mengetahui segala pengetahuan, nantinya akan merusak kehidupan dan tatanan alam semesta.
kemudian yahweh merencanakan penghancuran massal, kejadian ini berlangsung ketika noah ditunjuk untuk membuat kapal (kejadian kapal noah), yaitu sebuah pesawat luar angkasa yang menyimpan bermacam-macam dna yang nantinya akan digunakan untuk menciptakan kembali semua makhluk hidup dibumi.
yahweh juga memberi tahu kepada rael bahwa menara babel, adalah sebuah rocket (atau semacamnya) yang akan digunakan manusia untuk melakukan perjalanan ke planet elohim.
dan banjir besar yang diceritakan oleh kitab manusia sebenarnya adalah ledakan nuklir besar yang dikirim oleh elohim ke bumi.
setelah ledakan besar dibumi terjadi, elohim mencerai-beraikan manusia dan membuat manusia agar mempunyai berbeda-beda bahasa.
sebelum rael, elohim telah bertemu kontak dengan 40 (empat puluh) orang yang ditunjuk sebagai nabi bumi (orang yang menyebarkan amanat agar manusia belajar etika dan moral yang baik) beberapa di antara ke empat puluh nabi tersebut adalah moses, elijah, ezekiel, buddha,johanes si pembaptis,jesus, muhammad, dan joseph smith.
agama-agama yang telah diajarkan elohim kepada manusia adalah judaism, buddhism, christianity, islam, and mormonism.
elohim juga menjelaskan fungsi dari rambut adalah sebagai pemancar frekuensi dalam tubuh, dimana setiap orang/manusia memiliki gelombang otak yang berbeda-beda.
dengan kemampuan yang sangat mahir, seseoran bisa dengan mudah telepati menggunakan gelombang dalam otak dan tubuh yang dipancarkan oleh rambut dikepala.
gelombang-gelombang tubuh manusia belum bisa di lihat dengan kasat mata karena keterbatasan teknologi.
dalam sudut pandang raëlian, dalam kitab-kitab suci memberitahukan dan menandakan bahwa elohim akan datang pada zaman akhir atau apocalypse atau revelation (pencerahan yang benar).
manusia dari planet lain akan muncul dari langit dengan pesawat mereka dan bertemu langsung dengan umat manusia di kedutaan besar dimana kedutaan tersebut adalah bangunan khusus dimana rael telah diperintahkan untuk membangun kedutaan besar tersebut, kemudian elohim akan membagi semua ilmu pengetahuan mereka kepada umat manusia dan menjadikan bumi sebagai planet yang lebih baik.
dalam buku rael yang diterbitkan oleh rael "sensual meditation", seseorang harus mengembangkan kemampuan untuk menikmati setiap detik dalam tiap kehidupan dan dalam setiap fenomena.
dalam buku tersebut ada enam tahapan dalam meditasi, yaitu menghirup napas dan membanjiri paru-paru dengan energi udara, oxygenating (memberi oksigen) kedalam darah dan sel-sel di dalamnya, membayangkan kita bepergian melayang dari bumi hingga super kosmos, dan merasakan kehidupan di dalam tubuh kita.
dan belajar menyentuh dan memeluk manusia lainnya untuk melatih kepribadian.
dalam buku rael "maitreya", cinta meliputi berbagai jenis dan kemungkinan yang membolehkan setiap manusia untuk memutuskan membuat masing-masing hidup lebih menyenangkan dan menarik, dan itu adalah satu-satunya cara yang dapat menghentikan perang dan ketidakadilan yang berlangsung di dunia saat ini.
raëlians percaya bahwa kebebasan untuk membuat agama baru atau partai baru dibolehkan selama tidak mengajarkan kekerasan.
sebagai individualists, raëlians percaya bahwa orang yang menyuruh orang lain untuk menyakiti orang lain lebih buruk daripada orang yang menyakiti orang lain itu sendiri.
raëlians membolehkan hubungan pasangan homosexual, bisexual, and heterosexual (kecuali pedofil) dan masyarakat harus melegalkan tersebut.
namun, seperti pemerintah swiss takut bahwa raëlians adalah mengekspose seksualitas anak-anak.
ketakutan tersebut adalah karena akan mendorong penyalahgunaan seksual anak-anak bawah umur.
tetapi raelian menolak ketakutan tersebut dan bahwa pendidikan seks yang dilakukan dengan adalah dengan orang tua dalam mendidik anak-anak tentang pengetahuan sexsual, dan memberi contoh kepada anak-anak mereka bagaimana sex itu.
dalam komunitas ilmiah, reproduksi kloning hanya merujuk kepada penciptaan identik genetk kehidupan. "
genetically identik" tidak berarti semuanya sama; kloning semacam ini tidak menghasilkan sesuatu yang hidup dari kenangan atau pengalaman atau memori sebelumnya, misalnya.
namun, dalam diskusi raëlianism, kloning kadang tampaknya tidak hanya merujuk ke kloning reproduksi, tetapi juga kloning reproduksi manusia dengan tambahan pikiran dan / atau mentransfer otak / memory sebelumnya ketubuh baru, atau proses klon dewasa.
raëlians mengambil kesimpulan ini dan bahwa kemanusiaan dapat mencapai kehidupan kekal hanya melalui ilmu kloning.
menurut buku "ya untuk kloning manusia", tahap pertama ini adalah proses kloning yang panjang adalah membuat embrio manusia melalui kloning manusia.
salah satu pembimbing raëlian dan ceo clonaid brigitte boisselier menyatakan bahwa ada salah satu perempuan amerika telah mengalami prosedur kloning dari jenis ini dan telah melahirkan seorang gadis bernama eve di 26 desember, 2002.rael memberitahu bahwa larangan pengembangan kloning manusia sama saja dengan pelarangan kemajuan medis seperti "antibiotik, darah transfusions, dan vaksin.",
yang dalam sejarah selalu terulang.
tahap kedua dalam kloning, menurut raëlians, adalah pengklonan manusia menjadi cepat dewasa.
rael mengatakan bahwa di masa mendatang, para ilmuwan akan menemukan sebuah "proses percepatan pertumbuhan", dimana sebuah proses seperti perakitan-sendiri yaitu mengembangkan sel secara cepat atau bahkan pembuatan sel seluruh tubuh manusia secara nanotechnology dengan proses yang singkat.
tahap ketiga adalah transfer dari memori dan kepribadian yang asli ke klon dewasa.
untuk proses pemeliharaan satu cabang satu kepribadian dan satu memori, karena bertentangan dengan dua, rekaman masing-masing ingatan dari pikiran manusia akan diperlukan sebelum waktu kematian, dan akan ditransfer ke tubuh klon dewasa setelah tubuh yang asli telah mati.
pada akhir tahap adalah pengembangan, hingga kini tidak diketahui informasi dalam dnayang rusak yang akan cukup untuk membawa kembali lagi orang lain yang telah mati termasuk memori dan kepribadian.hal ini akan dilakukan dengan cara mengambil sampel kecil dari tubuh seseorang dan melestarikan pada saat tingkat efisiensi dari otak dan pengetahuan yang tertinggi dimana orang tersebut merasa nyaman.
pada hari kematian, sel yang akan diambil dari sampel untuk proses kloning yang akan dilakukan, dan kenangan dan kepribadian akan dikembalikan kembali seperti sebelum meninggal kembali ke keadaan dimana seseorang yang diklon tersebut merasa paling nyaman.
dalam buku "geniocracy", bentuk pemerintahan yang paling efektif untuk mencapai kesatuan dunia adalah satu, yaitu melebihkan orang-orang yang berintelegensi tinggi daripada orang yg sedang saja.
meskipun memiliki aparat pemilu demokratis, sangat berbeda dari demokrasi liberal tradisional dimana anggota memerlukan pemilih untuk memenuhi standar minimal intelijen.
standart yang diusulkan oleh raëlians adalah 50% di atas rata-rata untuk kandidat dan 10% di atas rata-rata untuk pemilih.
raëlians yakin bahwa pemerintahan dunia hanya mungkin terwujud dengan pembentukan global mata uang, bahasa kesatuan dunia, dan transformasi militer dunia menjadi polisi sipil.
dalam buku rael, "mereka membawa saya ke planet mereka" rael berkata bahwa elohim memberi dia ide ekonomi paham kemanusiaan.
dibawah pembentukan ekonomi paham kemanusiaan, orang tidak ada kepemilikan usaha exploitable atau barang yang dibuat oleh orang lain.
sebaliknya, orang akan menyewa masing-masing untuk jangka waktu 49 tahun.
para pendiri dapat menerima rents untuk 49 tahun, tetapi ketika mereka mati, sisa rents akan dikembalikan ke negara.
ketika anak-anak akan lahir anak-anak dibebaskan tentang dengan keuangan yang cukup berarti untuk meninggalkan tugas-tugas rendah sebagai karyawan.
hanya melakukan tugas yang bermanfaat bagi seluruh umat manusia.
rumah keluarga dapat diwariskan dari generasi ke generasi, dan semuanya gratis.
dalam buku "maitreya", raël berkata jalan menuju dunia tanpa uang adalah kapitalisme dan globalisasisme, lawan dari komunisme.
kapitalisme akan membuat orang-orang yang banyak memberikan kontribusi kepada masyarakat untuk juga berkontribusi ke pengembangan teknologi dan ilmiah.
di bawah kapitalisme, masyarakat akan menghasilkan sebanyak uang.
uang akan menjadi penting dalam jangka pendek saat proses pembuatan nanotechnology yang nantinya akan menurunkan biaya barang sementara dan membebaskan orang dari pekerjaan.
nanoteknologi bisa membuat apapun bentuk barang ataupun makanan tanpa bahan kimia.
yaitu membuat struktur atom dari sebuah benda dari sumber yang disediakan oleh alam.
marvel super heroes (msh) adalah permainan video bergenre pertarungan dengan grafik 2 dimensi yang dibuat oleh capcom.
permainan video ini pada awalnya dirilis tahun 1995 untuk konsol arcade dan kemudian dibuat juga untuk konsol sega saturn dan playstation.
marvel super heroes menampilan aneka karakter milik marvel comics, perusahaan komik asal as.
inti dari permainan marvel super heroes adalah mengalahkan karakter musuh.
pemain mula-mula harus memilih satu dari beberapa karakter yang bisa dimainkan, lalu karakter yang dipilihnya akan masuk ke arena pertarungan.
pemain dianggap menang jika karakternya berhasil menghabiskan poin kesehatan "(life bar)" lawannya lebih dulu.
poin kesehatan lawan dikurangi dengan cara melakukan kombinasi pukulan "(combo)" dan serangan spesial kepada karakter lawan.
permainan dibagi dalam 2 ronde dan jika masing-masing karakter berhasil memenangkan setiap ronde atau keduanya kalah secara bersama-sama "(draw)", diadakan ronde tambahan untuk menentukan pemenangnya.
pemain juga bisa menang apabila ketika waktu pertarungan sudah abis "(time over)", poin kesehatan yang dimiliki karakternya tersisa lebih banyak dibandingkan poin kesehatan milik lawan.
marvel super heroes juga menampilkan fitur serangan super "(infinity combo)".
serangan super bisa dilakukan jika batang energi "(infinity bar)" yang terletak di bawah batang penunjuk kesehatan "(life bar)" sudah terisi hingga skala tertentu. "
infinity bar" akan terisi secara otomatis bila karakter melakukan serangan beruntun ke arah musuh atau mendapat serangan dari karakter lawan.
begitu salah satu karakter melakukan serangan super, layar permainan akan terhenti sejenak dan barulah karakter melepaskan serangan supernya.
dampak dan efek kerusakan yang diakibatkan serangan super bervariasi, namun kerusakan yang ditimbulkan terhadap poin kesehatan lawan sering kali sangat besar.
fitur lain pada marvel super heroes yang tidak ditemukan pada permainan video lainnya adalah adanya fitur batu permata ajaib "(gem)". "
gem" bisa dimunculkan maupun didapatkan dengan cara melakukan serangan pertama begitu permainan dimulai atau menyerang musuh dengan serangan spesial.
di dalam mode single player, "gem" didapatkan dengan cara melalui setiap level permainan dan semakin jauh level yang dicapai pemain, semakin banyak "gem" yang bisa ia kumpulkan.
ada 6 macam "gem" berbeda yang terdapat dalam permainan dan setiap "gem" memiliki efek sendiri-sendiri pada penggunanya dalam jangka waktu tertentu.
cerita dalam permainan video marvel super heroes diambil dari salah satu cerita komik marvel berjudul infinity gauntlet.
inti ceritanya adalah tentang thanos dari ras alien titan yang diutus oleh mistress death untuk mengurangi populasi alam semesta.
thanos pun meresponnya dengan cara mengumpulkan enam permata ajaib "(infinity gems)" sehingga menimbulkan kekacuan di mana-mana, termasuk di bumi.
sekelompok superhero dari tim the avenger dan x-men pun diutus untuk menghentikan aksi thanos sekaligus merebut permata ajaib tersebut dari tangan thanos.
di saat yang bersamaan, beberapa supervillain seperti doctor doom dan iblis yang terlupakan, shuma-gorath, juga ikut pergi mencari thanos untuk mengklaim batu-batu permata tersebut dengan mengusung tujuannya sendiri-sendiri.
mereka semua akhirnya terlibat pertarungan satu sama lain sebelum bisa bertarung dengan thanos untuk merebut keenam permata ajaib tesebut.
berikut ini adalah akhir dari cerita yang bisa didapatkan jika pemain berhasil menamatkan permainan.
setiap karakter memiliki alur cerita yang berbeda satu sama lain sehingga menamatkan permainan dengan suatu karakter akan menghasilkan akhir certa yang berbeda dibandingkan jika menamatkan permainan dengan karakter lain.
bintang utamanya (ccdm j05396-3404 a) bintang subraksasa ("subgiant") dan memiliki magnitudo antara 2.62 sampai 2.66.
diketahui sering adanya semburan gas pada bintang ini.
pasangannya, (ccdm j05396-3404 b) memiliki magnitudo 12.3 dan terpisah 13.5 arcsecond dari komponen utamanya
nama tradisional bintang ini adalah phact (kadang-kadang disebut "phad", "phaet", "phakt") berasal dari arab "fākh(i)tah" <nowiki>[</nowiki>fa:x(i)ta<nowiki>]</nowiki> yang berarti "sejenis burung merpati".
aslinya dirujukkan kepada rasi cygnus sebagai "al-fākhtah", namun kemudian dirujukkan penamaannya kepada bintang ini.
nama "hadāri" (unknown meaning) juga menjadi rujukan untuk bintang ini.
sesuai dengan nama asterisme pada rasi bintang cina, bintang ini diberi nama tradisional tsze, berasal dari bahasa china子 (mandarin "zǐ)" "anak laki-laki / anak kecil".
selain itu, nama tradisional lainnya adalah 子一 (zǐyī) yang berarti "bintang pertama pada rasi anak laki-laki".
keju cheddar adalah keju yang relatif keras, berwarna kuning pucat hingga putih gading, dan kadang-kadang memiliki rasa yang kuat.
keju ini berasal dari desa cheddar di somerset, inggris, dan merupakan keju yang paling populer di britania raya dengan pangsa pasar sekitar 51% dari £1,9 miliar pasar keju per tahunnya di britania raya.
keju cheddar telah dibuat tiruannya secara luas, baik di inggris, maupun di negara-negara lain seperti amerika serikat, australia, selandia baru, afrika selatan, kanada, dan islandia.
di sebagian besar negara-negara di dunia umumnya tersedia keju "cheddar" dalam berbagai bentuk, mulai dari jenis keju cheddar rendah lemak hingga keju cheddar tua dan tinggi kadar lemak.
menurut standar perdagangan eropa, hanya keju yang diproduksi dan berasal dari empat county di barat daya inggris (somerset, devon, dorset, dan cornwall) yang dapat disebut/diberi label "west country farmhouse cheddar" berdasarkan perlindungan indikasi asal (pdo).
keju cheddar juga merupakan salah satu keju yang paling umum tersedia dan digunakan di indonesia sebagai bahan kue dan makanan.
keju cheddar telah diproduksi paling tidak sejak tahun 1170.
sebuah pipe roll dari raja henry ii yang berasal dari tahun 1170 memuat pembelian 4726,43 kg keju dengan harga satu farthing per kg (£3/ton).
resep keju cheddar konon dibawa orang romawi ke inggris dari daerah asal keju tersebut di cantal, prancis.
keju cheddar secara tradisional harus dibuat di tempat dalam radius dari wells cathedral.
joseph harding tukang susu dari somerset disebut sebagai tokoh yang berjasa melakukan modernisasi dan standardisasi keju cheddar.
ia mengembangkan teknik, peningkatan standar higiene produk susu, dan teknik pembuatan keju modern.
oleh karena itu, joseph harding dijuluki sebagai bapak keju cheddar.
harding memperkenalkan peralatan baru dalam proses pembuatan keju, termasuk alat "pencacah berputar" untuk memotong tahu susu yang mengurangi kerja manual. "
metode joseph harding" adalah sistem pembuatan keju cheddar modern yang pertama kali menggunakan prinsip-prinsip ilmiah.
harding menyatakan bahwa "keju cheddar tidak dibuat di ladang, bukan di kandang sapi, atau tidak pula di dalam sapi, tetapi dibuat di tempat pengolahan susu.
ia dan istrinya adalah orang yang berperan dalam pengenalan keju ke skotlandia dan amerika utara.
henry harding, anak dari joseph harding, juga memperkenalkan pembuatan keju ke australia.
selama perang dunia ii, sebagian besar susu di inggris digunakan untuk pembuatan sejenis keju yang dinamakan "cheddar pemerintah" untuk dibagi-bagikan sebagai ransum makanan pada zaman perang.
pembuatan keju "cheddar pemerintah" hampir-hampir membuat bangkrut produsen keju lainnya di inggris.
sebelum perang dunia i, di inggris ada lebih dari 3.500 produsen keju, tetapi tidak lebih dari 100 produsen yang tersisa setelah perang dunia ii.
"cheddaring" adalah tahap tambahan dalam pembuatan keju cheddar.
setelah dipanaskan, tahu susu diuleni dengan garam, dipotong kotak-kotak untuk menghilangkan dadih susu, kemudian disusun dan dibalik.
keju cheddar yang keras dan sangat tua ("vintage") perlu dimatangkan hingga 15 bulan.
keju omo perlu disimpan pada temperatur konstan, dan kadang-kadang perlu dilengkapi dengan peralatan tambahan.
seperti halnya pembuatan keju di negara-negara eropa, gua merupakan tempat ideal untuk pematangan keju.
hingga kini, beberapa jenis keju cheddar yang diproduksi di inggris dimatangkan di dalam gua di wookey hole dan lembah cheddar.
keju cheddar diproduksi di britania raya, irlandia, kanada, amerika serikat, afrika selatan, selandia baru, australia, swedia, belgia, dan belanda.
kebanyakan dari keju ini diproduksi massal dengan kualitas yang sangat beragam.
rasa keju diperkuat seiring dengan waktu pematangan, dengan rasa yang amat beragam.
sifat keju biasa dicantumkan dalam kemasan dengan tingkat kekuatan seperti lembut, sedang, kuat, gurih, tajam, sangat tajam, matang, tua, atau "vintage".
cheddar biasanya berwarna kuning pucat (putih gading) alami.
di beberapa wilayah amerika serikat dan kanada, pewarna makanan annatto yang diekstrak dari tanaman kesumba biasa dipakai untuk memberi warna jingga tua pada keju cheddar.
produsen keju cheddar di amerika serikat, kraft, menggunakan kombinasi dari annatto dan "paprika oleoresin", minyak yang dibuat dari paprika sebagai bahan pewarna.
flu singapura adalah penyakit berjangkit infeksi yang disebabkan oleh virus rna yang masuk dalam familia "picornaviridae" (bahasa spanyol pico:kecil), "genus enterovirus" (non polio).
dalam dunia kedokteran, flu singapura dikenal sebagai hand, foot, and mouth disease (hfmd) atau penyakit kaki, tangan, dan mulut (ktm).
di dalam genus enterovirus terdiri dari virus "coxsackie" a, virus "coxsackie" b, "echovirus" dan "enterovirus".
penyebab ktm yang paling sering pada pasien rawat jalan adalah "coxsackie a16", sedangkan yang sering memerlukan perawatan karena keadaannya lebih berat atau ada komplikasi sampai meninggal adalah "enterovirus 71".
berbagai "enterovirus" dapat menyebabkan berbagai penyakit.
penyakit ini sangat menular dan sering terjadi dalam musim panas.
ktm adalah penyakit umum yang menyerang anak-anak usia 2 minggu sampai 5 tahun (kadang sampai 10 tahun).
orang dewasa umumnya kebal terhadap "enterovirus".
penularannya melalui kontak langsung dari orang ke orang yaitu melalui droplet, air liur, tinja, cairan dari vesikel atau ekskreta.
penularan kontak tidak langsung melalui barang-barang yang terkontaminasi oleh sekresi itu.
tak ada vaktor tapi ada pembawa seperti lalat dan kecoa.
penyakit ktm ini mempunyai imunitas spesifik, namun anak dapat terkena ktm lagi oleh virus "strain enterovirus" lainnya.
masa inkubasinya sekitar 2-5 hari.
sementara untuk waktu terekspos sampai terkena penyakit 3-7 hari.
mula-mula demam tidak tinggi 2-3 hari, diikuti sakit leher ("pharingitis"), tidak ada nafsu makan, pilek, ruam di bagian mulut, tangan dan kaki, dan mungkin di bagian popok.
gejala seperti flu pada umumnya yang tak mematikan.
timbul vesikel yang kemudian pecah, ada 3-10 ulcus di mulut seperti sariawan terasa nyeri sehingga sukar untuk menelan.
timbul rash/ruam atau vesikel (lepuh memerah/blister yang kecil dan rata), papulovesikel yang tidak gatal ditelapak tangan dan kaki.
bila ada muntah, diare atau dehidrasi dan lemah atau komplikasi lain maka penderita tersebut harus dirawat.
hemiptera adalah ordo dari serangga yang juga dikenal sebagai kepik sejati (walaupun beberapa anggota hemiptera bukanlah kepik sejati).
hemiptera terdiri dari 80.000 spesies serangga seperti tonggeret, kutu daun, anggang-anggang, walang sangit, serangga sisik dan lain-lain.
mereka semua memiliki ciri-ciri khusus seperti mulut berbentuk jarum dan tidak mengalami metamorfosis sempurna.
keju pizza adalah keju olahan hasil pasteurisasi dan diformulasikan untuk meleleh dengan baik di atas pizza, namun tetap legit.
biasa digunakan untuk pizza yang dijual di amerika utara, dan kadang-kadang disalahartikan sebagai keju mozzarella.
keju pizza dapat dibuat dengan peralatan pembuat keju sederhana tanpa alat dan proses tambahan yang diperlukan untuk membuat keju mozzarella asli.
kerusuhan ürümqi juli 2009 adalah serangkaian kerusuhan yang terjadi selama beberapa hari yang pecah pada 5 juli 2009 di ürümqi, ibu kota wilayah otonomi uighur xinjiang (woux), barat laut republik rakyat tiongkok (rrt).
kerusuhan hari pertama, yang melibatkan sekitar 1.000 orang uighur, dimulai sebagai sebuah unjuk rasa namun meningkat menjadi serangan kekerasan yang utamanya menargetkan orang-orang han.
kepolisian bersenjata rakyat dikerahkan, dan dua hari kemudian, ratusan orang han bentrok dengan polisi dan uighur.
para pejabat rrt berkata bahwa sebanyak 197 orang tewas, yang sebagian besar berasal dari suku han, dengan 1.721 lainnya luka-luka dan beberapa kendaraan dan bangunan hancur; namun, kelompok-kelompok pengasingan uighur menyatakan bahwa jumlah korban tewasnya lebih tinggi.
beberapa orang hilang saat pembersihan polisi berkala besar pada hari-hari setelah kerusuhan tersebut; human rights watch (hrw) mendokumentasikan 43 kasus dan berkata bahwa jumlah orang hilang tampaknya lebih tinggi.
kerusuhan dimulai ketika polisi berkonfrontasi dengan sebuah pawai yang menuntut penyelidikan penuh terhadap insiden shaoguan, sebuah pertikaian di selatan tiongkok beberapa hari sebelumnya dimana dua orang uighur tewas.
namun, para pengamat tidak sepakat dengan pernyataan bahwa unjuk rasa tersebut menyebabkan kekerasan.
pemerintah pusat rrt menuduh bahwa kerusuhan itu sendiri direncanakan dari luar negeri oleh kongres uighur sedunia dan pemimpinnya rebiya kadeer, sementara kadeer menyangkal tuduhan tersebut dan menganggap kekerasan tersebut sebagai "pembelaan diri" uighur.
kelompok-kelompok pengasingan uighur mengklaim bahwa puncaknya disebabkan karena polisi menggunakan pasukan khusus.
media tiongkok sangat menyoroti kerusuhan ürümqi tersebut, dan membandingkannya dengan ketegangan di tibet pada 2008.
saat kerusuhan dimulai, komunikasi-komunikasi di-putus hubung-kan.
pada minggu-minggu berikutnya, sumber-sumber resmi melaporkan bahwa lebih dari 1.000 orang uighur ditangkap dan ditahan; masjid-masjid yang dijalankan uighur ditutup sementara.
komunikasi dibatasi dan pasukan bersenjata masih berjaga-jaga di tempat pada januari 2010.
pada november 2009, lebih dari 400 orang menghadapi dakwaan kriminal karena tindakan-tindakan mereka pada kerusuhan tersebut.
sembilan orang dieksekusi pada november 2009, dan pada februari 2010, sekitar 26 orang telah meraih hukuman mati.
xinjiang adalah sebuah wilayah asia tengah besar di republik rakyat tiongkok yang terdiri dari sejumlah kelompok minoritas: 45% dari populasinya adalah uighur, dan 40% adalah han.
ibu kotanya yang sangat terindustrialisasi, ürümqi, memiliki populasi lebih dari 2.3 juta, sekitar 75% adalah han, 12,8% adalah uighur, dan 10% berasal dari kelompok etnis lainnya.
pada umumnya, orang uighur dan sebagian besar pemerintah han tidak sepakat bahwa kelompok tersebut memiliki klaim sejarah besar pada wilayah xinjiang: uighur meyakini leluhur-leluhur mereka adalah orang asli di wilayah tersebut, sementara kebijakan pemerintah menganggap xinjiang pada masa sekarang masuk ke tiongkok sejak sekitar tahun 200 sm.
menurut kebijakan rrt, uighur diklasifikasikan sebagai minoritas nasional ketimbang kelompok orang asli—dalam kata lain, mereka diangkat tidak lebih dari pribumi di xinjiang ketimbang han, dan tak memiliki hak-hak istimewa atas tanah tersebut di bawah hukum.
republik rakyat tersebut memimpin migrasi jutaan orang han ke xinjiang, yang mendominasi wilayah tersebut secara ekonomi dan politik.
para nasionalis uighur sering kali mengklaim bahwa 5% populasi xinjiang pada 1949 adalah han, yang 95% lainnya adalah uighur, melupakan keberadaan kazakh, hui, mongol, xibe dan lain-lain, dan menghiraukan fakta bahwa orang-orang han telah meliputi sekitar sepertiga populasi xinjiang pada 1800, pada zaman dinasti qing.
profesor sejarah tiongkok dan asia tengah di universitas georgetown, james a. millward menyatakan bahwa orang-orang luar negeri sering kali salah mengira bahwa urumqi aslinya adalah kota uighur dan tiongkok menghancurkan karakter dan budaya uighur-nya, tetapi, urumqi didirikan sebagai kota tionghoa oleh han dan hui (tungan), dan uighur yang menjadi orang baru di kota tersebut.
meskipun beberapa orang berusaha untuk memberikan penggambaran yang salah terhadap keadaan sejarah qing dalam sorotan situasi pada zaman migrasi han ke xinjiang, dan klaim bahwa pemukiman qing dan kebun-kebun negara adalah sebuah rencana anti-uighur untuk merampas tanah mereka, profesor james a. millward menyatakan bahwa koloni-koloni pertanian qing pada kenyataannya tidak ada yang dimiliki uighur, dan semenjak qing melawan pemukiman han di cekungan tarim uighur dan pada kenyataannya mengarahkan para pemukim han untuk bermukim di dzungaria yang non-uighur dan kota baru urumqi sebagai gantinya, sehingga kebun-kebun negara yang dimukimkan 155.000 tionghoa han dari 1760-1830 semuanya berada di dzungaria dan urumqi, dimana hanya terdapat jumlah orang uighur yang tidak siginifikan, selain oase-oase cekungan tarim.
pada permulaan abad ke-19, 40 tahun sebagai penaklukan kembali qing, terdapat sekitar 155.000 han dan tionghoa hui di utara xinjiang dan sempat lebih dari dua kali lipat dari jumlah uighur di selatan xinjiang.
sebuah sensus xinjiang di bawah kekuasaan qing pada awal abad ke-19 menyatakan bahwa pembagian etnis pada populasi terdiri dari 30% han dan 60% turkic, sementara secara tajam berubah menjadi 6% han dan 75% uighur dalam sensus 1953, tetapi keadaan sama pada demografi era qing kembali terjadi pada tahun 2000 dimana han meliputi 40,57% dan uighur meliputi 45,21%.
profesor stanley w. toops menyatakan bahwa kadaan demografi saat ini mirip dengan awal periode qing di xinjiang.
di utara xinjiang, qing membawa kolonis-kolonis han, hui, uighur, xibe, dan kazakh setelah mereka menumpas mongol zunghar oirat di wilayah tersebut, dimana sepertiga populasi xinjiang meliputi hui dan han di bagian utara, sementara sekitar dua per tiga uighur di cekungan tarim, selatan xinjiang.
meskipun kebijakan minoritas rrt saat ini, yang berdasarkan pada aksi-aksi afirmatif, menganggap identitas etnis uighur berbeda dari penduduk han, beberapa cendekiawan menyatakan bahwa beijing secara tak resmi menerapkan model satu budaya dan satu bahasa yang berdasarkan pada penduduk mayoritas.
otoritas juga menunda segala aktivitas yang dianggap menimbulkan perpecahan negara.
kebijakan tersebut, selain untuk perbedaan budaya berjangka panjang, terkadang mengakibatkan "gerakan" antara warga negara uighur dan han.
di satu sisi, sebagai akibat dari imigrasi han dan kebijakan pemerintah, kebebasan beragama dan gerakan uighur menjadi terbatasi, sementara sebagian besar uighur menganggap bahwa pemerintah telah sengaja merendahkan budaya tradisional dan sejarah mereka.
di sisi lain, beberapa warga han memandang uighur menikmati hak-hak istimewa, seperti diijinkan untuk masuk universitas-universitas dan dikecualikan dari kebijakan satu anak, dan sebagai "tempat berlabuhnya aspirasi-aspirasi separatis".
ketegangan antara uighur dan han telah mengakibatkan gelombang-gelombang protes pada tahun-tahun terkini.
xinjiang telah menjadi tempat beberapa perpecahan etnis dan kekerasan, seperti insiden ghulja 1997, serangan kashgar 2008, merebaknya ketegangan sebelum permainan olimpiade di beijing, serta sejumlah serangan kecil.
kerusuhan terjadi beberapa hari setelah sebuah insiden kekerasan di shaoguan, guangdong, dimana beberapa buruh migran dipekerjakan sebagai bagian dari program meringankan kekurangan buruh.
menurut media negara, seorang mantan buruh mendapatkan rumor pada akhir juni bahwa dua wanita han diperkosa oleh enam pria uighur.
sumber-sumber resmi kemudian menyatakan bahwa mereka tak menemukan bukti yang mendukung dakwaan pemerkosaan tersebut.
pada malam 25–26 juni, ketegangan di pabrik guangdong berujuk pada pertikaian etnis antara uighur dan han, dimana dua buruh uighur tewas.
para pemimpin uighur yang berada dalam pengasingan menuduh jumlah korban tewasnya berjumlah lebih tinggi.
walau xinhua news agency melaporkan bahwa orang yang bertanggung jawab menyebarkan rumor tersebut telah ditangkap, orang-orang uighur menuduh bahwa otoritas gagal melindungi kaum buruh uighur, atau menangkap orang han yang terlibat dalam pembunuhan tersebut.
mereka menyelenggarakan unjuk rasa jalanan di ürümqi pada 5 juli untuk menyerukan ketidakpuasan mereka dan menuntut penyelidikan penuh dari pemerintah.
pada beberapa titik unjuk rasa menjadi kekerasan.
pemerintah menuduh kerusuhan tersebut sebagai sebuah "sebuah kejahatan kekerasan terorganisir [...] yang dirancang dan didalangi dari luar negeri, dan dilakukan oleh para pembangkang hukum."
nur bekri, ketua pemerintah regional xinjiang, berkata pada 6 juli bahwa kelompok separatis di luar negeri telah merencanakan insiden shaoguan "untuk membuat ketegangan di hari minggu dan mengganggu kesatuan etnis dan stabilitas sosial".
pemerintah menuduh kelompok kemerdekaan dalam pengasingan kongres uighur sedunia (kus) telah merencanakan dan mendalangi kerusuhan tersebut melalui internet.
sumber-sumber pemerintah menuduh pemimpin kus rebiya kadeer, dengan mengutip pidato-pidato publiknya setelah ketegangan tibet dan rekaman telepon dimana ia dituduh berkata tentang peristiwa yang bakal terjadi di ürümqi.
otoritas menuduh seorang pria yang mereka tuduh menjadi anggota penting kus menyalakan ketegangan etnis dengan mengedarkan sebuah video kekerasan, dan berkata di forum online agar uighur "menyerang balik [melawan suku han] dengan kekerasan".
jirla isamuddin, wali kota ürümqi, mengklaim bahwa para pengunjuk rasa telah dikumpulkan melalui layanan dunia maya seperti qq groups. "
china daily" menyatakan bahwa kerusuhan tersebut dilakukan untuk separatisme penuh dan untuk menarik perhatian organisasi-organisasi teroris timur tengah.
kadeer membantah telah terlibat dalam kekerasan tersebut, dan menyatakan bahwa unjuk rasa ürümqi dan peristiwa kelanjutannya yang berujung pada kekerasan disebabkan oleh kebijakan keras yang tidak mengenakan di shaoguan dan pada "tahun-tahun penekanan tiongkok", ketimbang keterlibatan separatis atau teroris; kelompok pengasingan uighur mengklaim bahwa kekerasan memuncak saat polisi menggunakan pasukan khusus untuk membubarkan kerumunan.
unjuk rasa dimulai pada sore 5 juli dengan sebuah unjuk rasa di alun-alun besar, sebuah tempat wisata terkenal, dan kerumunan dikabarkan berkumpul di kawasan lapangan rakyat.
unjuk rasa mula-mula berlangsung damai, dan catatam resmi dan saksi mata mengabarkan bahwa unjuk rasa tersebut melibatkan sekitar 1.000 orang uighur; kus berkata bahwa unjuk rasa tersebut diikuti oleh sekitar 10,000 pengunjuk rasa.
pada 6 juli, ketua woux nur bekri mengeluarkan garis waktu resmi pada hari sebelumnya, yang menyatakan bahwa lebih dari 200 pengunjuk rasa berkumpul di lapangan rakyat ürümqi pada pukul 17.00 waktu setempat, dan sekitar 70 pemimpin mereka ditangkap.
kemudian, sebuah kerumunan berkumpul di sebagian besar wilayah uighur jalan jiefang selatan, erdaoqiao, dan gang shanxi; pada pukul 19:30, lebih dari seribu orang berkumpul di depan sebuah rumah sakit di gang shanxi.
sekitar pukul 19.40, lebih dari 300 orang memblokir jalan-jalan di jalan renmin dan kawasan nanmen.
menurut bekri, para pengunjuk rasa mulai menyerang bus-bus pada pukul 20.18, setelah polisi "mengendalikan dan menangkapi" kerumunan tersebut.
penyebab para pengunjuk rasa menjadi melakukan kekerasan tidak jelas.
beberapa orang berkata bahwa polisi menggunakan pasukan khusus untuk melawan para pengunjuk rasa; kongres uighur sedunia dengan cepat mengeluarkan perilisan pers yang menyataskan bahwa polisi menggunakan pasukan mematikan dan membunuh "sejumlah" pengunjuk rasa.
kadeer menuduh bahwa terdapat provokator pada kerumunan tersebut.
klaim lainnya menyatakan bahwa para pengunjuk rasa memang berniat melakukan kekerasan; contohnya, seorang saksi mata uighur berkata kepada "the new york times" bahwa para pengunjuk rasa mulai melempari batu kepada polisi.
pernyataaan resmi pemerintah menyatakan bahwa kekerasan tersebut tidak hanya niatan dari para pengunjuk rasa, tetapi juga direncanakan dan didalangi oleh para separatis uighur di luar negeri.
biro keamanan masyarakat lokal berkata bahwa mereka menemukan bukti bahwa beberapa orang uighur telah berkunjung dari kota lainnya untuk berkumpul pada pemberontakan tersebut, dan mereka mulai menyiapkan senjata dua atau tiga hari sebelum pemberontakan tersebut.
setelah konfrontasi dengan polisi berujung kekerasan, para pengunjuk rasa mulai melempari batu, merusak kendaraan, menghancurkan toko-toko, dan menyerang warga han.
sekitar 1.000 orang uighur terlibat dalam kerusuhan tersebut ketika peristiwa tersebut dimulai, dan jumlah pengunjuk rasa meningkat menjadi sekitar 3.000 orang.
jane macartney dari "the times" mengkarakteristikan kerusuhan hari pertama utamanya meliputi peristiwa "han diserang oleh oleh sekelompok uighur"; sebuah laporan dalam "the australian" beberapa bulan berikutnya menyatakan bahwa orang-orang uighur moderat juga diserang oleh para pengunjuk rasa.
meskipun mayoritas pengunjuk rasa adalah uighur, tidak semua uighur terlibat dalam pemberontakan tersebut; terdapat penuturan bahwa warga sipil han dan uighur saling menolong satu sama lain untuk melarikan diri dari kekerasan tersebut dan bersembunyi.
sekitar 1.000 perwira polisi dikerahkan; mereka menggunakan pentungan, amunisi, senjata kejut listrik, gas air mata dan siraman air untuk menghalau para pengunjuk rasa, dan memblokir jalan-jalan dan menempatkan kendaraan-kendaraan bersenjata di seluruh kota.
pada sebuah konferensi pers, wali kota jirla isamuddin berkata bahwa sekitar pukul 20.15, beberapa pengunjuk rasa mulai bertarung dan menjarah, merobohkan pagar-pagar keamanan dan merusak tiga bus sebelum dihalau.
pada pukul 20.30, kekerasan memuncak di sekitaran kawasan jalan jiefang selatan dan jalan longquan, dengan para perusuh memergoki mobil-mobil penjagaan polisi dan menyerang orang-orang yang lewat.
kemudian, antara 700 dan 800 orang datang dari lapangan rakyat ke kawasan daximen dan xiaoximen, "bertarung, merusak, menjarah, memergoki dan membunuh" di sepanjang jalan.
pada pukul 21.30, pemerintah meraih laporan bahwa tiga orang tewas dan 26 luka-luka, 6 diantaranya adalah polisi .
sepasukan polisi menghalau wilayah-wilayah yang memanas di jalan renmin, nanmen, jalan tuanjie, jalan yan'an dan jalan xinhua selatan.
polisi mengambil kendali jalan-jalan utama dan distrik-distrik komersial di kota tersebut sekitar pukul 22.00, tetapi kerusuhan masih berlanjut di sisi-sisi jalan dan jalan-jalan sempit, dengan menyerang orang-orang han dan merusak mobil-mobil, menurut wali kota.
polisi kemudian membentuk tim-tim kecil dan "membersihkan" seluruh kota selama dua hari berikutnya.
saat suasana secara keseluruhan berhasil dikendalikan; otoritas melakukan "kontrol lalu lintas komprehensif" dari selasa pukul 21.00 sampai rabu pukul 20.00 untuk "untuk menghindari pertikaian lebih lanjut".
agensi berita resmi, xinhua, mengabarkan bahwa polisi meyakini para agitator berusaha untuk mengobarkan ketegangan lebih lanjut di wilayah xinjiang lainnya, seperti aksu dan prefektur yili.
unjuk rasa yang diwarnai kekerasan juga dikhawatirkan terjadi di kashgar, barat daya xinjiang, dimana "south china morning post" mengabarkan beberapa toko ditutup, dan wilayah sekitaran masjid disegel oleh sebuah pleton tentara pembebasan rakyat setelah konfrontasi.
warga uighur lokal mengecam pasukan keamanan karena menggunakan pasukan khusus—mereka "menyerang para pengunjuk rasa dan menangkap 50 orang".
pertikaian lainnya dikabarkan terjadi di dekat masjid tersebut pada selasa, 7 juli, dan sekitar 50 orang ditangkap.
lebih dari 12.000 pelajar di lembaga perguruan kashgar dikeluarkan dari kampus sejak kerusuhan hari minggu, menurut "post".
beberapa pelajar di lembaga tersebut diketahui datang ke ürümqi untuk melakukan unjuk rasa disana.
pada jam-jam pertama kerusuhan, media negara hanya mengabarkan bahwa tiga orang tewas.
kemudian, jumlahnya meningkat setelah kerusuhan malam pertama; pada tengah hari pada senin, 6 juli, xinhua mengumumkan bahwa 129 orang tewas.
pada hari-hari berikutnya, jumlah korban tewas dikabarkan oleh berbagai sumber pemerintah (termasuk xinhua dan sumber-sumber resmi partai) bertumbuh secara bertahap, dengan pembaharuan resmi terakhir pada 18 juli menyatakan bahwa jumlah korbannya berjumlah 197 korban tewas, 1.721 korban luka-luka.
kongres uighur sedunia mengklaim bahwa jumlah korban tewasnya sejumlah sekitar 600 orang.