taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
istilah "tokusatsu" merupakan kependekan dari istilah "tokushu satsuei" (特殊撮影), sebuah istilah bahasa jepang yang bisa diterjemahkan sebagai "fotografi spesial" yang mengacu pada penggunaan efek spesial ("special effects").
biasanya, dalam sebuah film atau pertunjukan, orang yang bertanggung jawab untuk urusan efek khusus sering kali dipanggil dengan julukan "tokushu gijutsu" (特殊技術), yang berarti "special techniques" (istilah yang dulu digunakan untuk menyebut "special effects"), atau "tokusatsu kantoku" (特撮監督).
dulu di jepang, "tokusatsu" sangat populer terutama di kalangan anak-anak.
tapi seiring berjalannya waktu, "tokusatsu" sempat mulai ditinggalkan.
banyak kalangan menilai, "tokusatsu" merupakan film yang ditujukan kepada anak-anak, meski realitanya, sebagian "tokusatsu" memiliki jalan cerita yang cukup kompleks yang sulit dipahami anak-anak.
selain itu, pamor "tokusatsu" kalah dibanding anime dan manga yang sekarang sudah sangat populer di seluruh dunia.
akan tetapi, hal itu tidak membuat para perusahaan pembuat "tokusatsu" menyerah.
mereka mengubah jalan cerita dari "tokusatsu" itu menjadi lebih lucu dan menarik untuk menggairahkan kembali "tokusatsu" yang sempat meredup.
misalnya demografi penonton kamen rider pada tahun 2011 dan 2012 meliputi anak-anak, remaja, dewasa, pria dan wanita dengan target anak-anak menempati perolehan tertinggi.
eiji tsuburaya (1901-1970) adalah salah satu "tokusatsu kantoku" terkenal di jepang, dan dialah yang telah memproduksi dan memopulerkan karakter godzilla and ultraman.
tsuburaya bukan artis fx pertama, tetapi dia telah berhasil membuat pertunjukan efek khusus di jepang menjadi sesuatu hal yang berbeda.
ketika memproduksi suatu film yang mempertunjukkan makhluk-makhluk raksasa (seperti monster, "superhero", alien, dsb.), tsuburaya biasanya menggunakan teknik yang melibatkan maket miniatur yang canggih, dan untuk monsternya biasanya menggunakan "stuntman" dengan kostum monster (sekarang disebut "suitmation") atau boneka yang bisa diatur gerakannya (mothra, dogora, etc.).
walaupun sekarang sudah banyak efek khusus yang menggunakan efek digital, metode "tokusatsu" tsuburaya tetap dipergunakan sampai sekarang, dan sudah menjadi tradisi tersendiri.
suitmation (スーツメーション) adalah istilah yang biasanya digunakan di jepang untuk menyebut efek khusus yang menggunakan "stuntman" berkostum monster.
tidak ada yang tahu sejak kapan istilah itu digunakan; beberapa orang staf toho sering menggunakan istilah itu untuk membedakan dengan teknik dynamation (stop-motion) milik ray harryhausen.
istilah itu mulai banyak digunakan sejak film "the return of godzilla".
kostum monster godzilla biasanya dibuat dari latex, dengan ditambah berbagai macam lapisan (terutama lapisan tahan api).
kostum tersebut dibuat cukup tebal sehingga si pemakai tidak akan terluka oleh pancaran api dari mulut godzilla.
gigi godzilla pada awalnya dibuat dari kayu, tetapi belakangan mulai digantikan oleh bahan resin.
kostum tersebut memiliki lubang kecil di leher yang memungkinkan sang aktor untuk melihat keluar.
bagian kepala dari kostum terdiri dari komponen mekanis yang bisa dikendalikan dari jauh untuk menggerakkan mata dan mulut.
memakai kostum gozilla merupakan siksaan tersendiri bagi para aktornya, terutama pada zaman dahulu, ketika studio produksi masih sangat panas dan belum dilengkapi ac.
kebanyakan aktor hanya sanggup memakainya selama 3 menit.
keadaan mulai berubah ketika studio tsuburaya mulai menggunakan ac, dan sejak film "", sebuah selang oksigen diselipkan ke dalam kostum godzilla melalui lubang kecil di bagian ekornya, selang tersebut langsung terhubung ke bagian leher kostum godzilla, sehingga sang aktor pemakai bisa bernapas lega.
tsutomu kitagawa, salah satu aktor yang pernah memakai kostum godzilla, pernah mengatakan "sangat tidak dianjurkan bagi penderita claustrophobia untuk berperan sebagai godzilla."
sementara untuk kostum ultraman biasanya menggunakan kostum ketat berbahan latex yang serupa dengan kostum yang digunakan oleh para penyelam.
helm ultraman pada awalnya juga dibuat dari latex, tetapi kemudian diganti dengan fiberglass.
seperangkat alat elektronis memungkinkan mata dan colortimer untuk menyala dan berkedip. "
superhero" dari toei menggunakan bahan yang berbeda-beda untuk kostumnya, mulai dari bahan kulit, vinyl, sampai bahan kain.
sejak film "kagaku sentai dynaman", semua anggota sentai memakai kostum spandex.
helm mereka dibuat dari fiberglass, dan memiliki alat pengait untuk membuka tutup helmnya.
teknik efek khusus jepang tidak selalu hanya menggunakan aktor berkostum.
bahkan film "godzilla" yang pertama diproduksi pada tahun 1954 menggunakan berbagai teknik yang cukup canggih pada waktu itu untuk menghasilkan efek khusus yang diperlukan.
selain menggunakan suitmation godzilla, eiji tsuburaya juga menggunakan berbagai macam boneka untuk efek khususk, baik boneka tangan, maupun boneka animatronic, yang bisa mengeluarkan kabut asap untuk menciptakan ilusi seolah-olah godzilla menyemburkan napas radio-aktif.
tsuburaya bahkan pernah menggunakan teknik stop-motion untuk menggerakkan ekor godzilla (kabarnya tsuburaya sebenarnya menginginkan teknik stop-motion untuk semua adegan di film "godzilla", tetapi pihak toho menolaknya, karena teknik stop-motion terlalu mahal dan dianggap buang waktu; studio film jepang pada umumnya hanya memiliki "budget" yang rendah dan jadwal produksi yang sangat padat).
film-film godzilla terbaru mulai menggunakan berbagai macam efek yang berbeda untuk menggerakkan monster-monster tersebut.
pada tahun '60-an, mereka menggunakan boneka mekanik berukuran kecil yang direkam dari kejauhan.
sejak tahun '80-an, mereka menggunakan teknik "robotic animatronic" supaya godzilla bisa keliatan lebih hidup dan realistik (di film "the return of godzilla" mereka menggunakan "cybot godzilla" setinggi 6 meter dan mereka menggunakan boneka miniatur godzilla di film "godzilla vs.
biollante").
mereka juga menggunakan efek menyala pada sirip punggung godzilla yang terbuat dari fibre reinforced plastic, dan bahkan di beberapa film terbarunya, mereka sudah mulai menggunakan cg untuk menciptakan efek tersebut.
supaya bisa bersaing dengan produksi hollywood, film "tokusatsu" harus mulai menggunakan cgi.
film heisei gamera sudah menggunakan cgi sebagai efek khusus.
dan film-film godzilla terbaru juga sudah menggunakan teknik efek khusus cgi.
teknik ini memungkinkan godzilla untuk berenang di dalam air seperti ikan paus.
sekarang sudah banyak film "superhero" yang menggunakan cg, mulai dari adegan ultraman terbang di udara, adegan henshin kamen rider, hingga ke adegan robot raksasa di serial sentai, semua sudah menerapkan cg.
bahkan sejak zaman dulu, efek khusus cg sederhana sudah digunakan untuk beberapa efek optikal, misalnya efek tembakan laser, peluru kendali, dan efek ledakan.
biro penyiaran internasional (bahasa inggris:international broadcasting board, disingkat ibb) adalah badan penyiaran internasional milik pemerintah amerika serikat.
ibb berada di bawah dewan gubernur penyiaran, dan tugasnya menyediakan dukungan administrasi dan teknik bagi semua penyiaran non-militer yang dibiayai pemerintah amerika.
pelaksana penyiarannya adalah voice of america (voa) dan radio and tv martí.
ibb juga menyediakan dukungan teknis dan program bagi radio free europe/radio liberty, radio free asia, radio sawa, alhurra tv, dan radio farda yang merupakan proyek kerjasama voa dan radio free europe.
surya dharma paloh () adalah pengusaha pers dan pimpinan media group yang memiliki harian "media indonesia", "lampung post", dan stasiun televisi metro tv.
ia sekarang menjabat sebagai ketua umum partai nasional demokrat surya paloh aktif dalam politik dan dia adalah mantan ketua dewan penasihat partai golkar periode 2004-2009.
ia juga pendiri ormas nasional demokrat, yang kemudian dianggap sebagai penerus partai nasdem (partai nasional demokrat).
lahir dari pasangan daud paloh dan nursiah paloh.
surya paloh lahir di banda aceh 16 juli 1951, ia besar di kota pematangsiantar, sumatra utara.
ia menjadi pengusaha di kota medan.
aktivitas politik menyebabkannya pindah ke jakarta, menjadi anggota majelis permusyawaratan rakyat (mpr) dua periode.
justru di kota metropolitan ini, kemudian surya paloh terkenal sebagai seorang pengusaha muda indonesia.
surya paloh mengenal dunia bisnis tatkala ia masih remaja.
sambil bersekolah ia berdagang teh, ikan asin, karung goni, dan lain-lain.
ia membelinya dari dua orang "tauke" sahabat yang sekaligus gurunya dalam dunia usaha, lalu dijual ke beberapa kedai kecil atau ke perkebunan pt perkebunan nusantara.
di medan, surya paloh mendirikan perusahaan karoseri sekaligus menjadi agen penjualan mobil.
sembari berdagang, surya paloh juga bersekolah di sma negeri 7 medan serta setelah itu ia menjenjang ke perguruan tinggi negeri di fakultas hukum, universitas sumatra utara namun tidak selesai dan melanjutkan pendidikannya fakultas ilmu sosial dan ilmu politik di universitas islam sumatra utara, medan.
dikenal karena aktif organiasi, surya paloh membuat organisasi massa yang sama-sama menentang kebijakan salah dari pemerintahan orde lama.
surya paloh menjadi salah seorang pimpinan kesatuan aksi pemuda pelajar indonesia (kappi).
setelah kappi bubar, ia menjadi koordinator pemuda dan pelajar pada sekretariat bersama golkar.
beberapa tahun kemudian, surya paloh mendirikan organisasi putra-putri abri (pp-abri), lalu ia menjadi pimpinan pp-abri sumatra utara.
bahkan organisasi ini, pada tahun 1978, didirikannya bersama anak abri yang lain, di tingkat pusat jakarta dikenal dengan nama forum komunikasi putra-putri purnawirawan indonesia (fkppi).
saat masih dalam 14 tahun, surya sudah memulai bisnis leveransir, di sebuah kota kecil serbelawan tahun 1965.
ketika memasuki sma negeri 7 medan tahun 1967, surya bekerja pula sebagai manajer travel biro seulawah air service.
setamat sma duduk di bangku kuliah, surya dipercaya mengelola wisma pariwisata, di jalan patimura, padang bulan, medan oleh pemilik baharuddin datuk bagindo, yang juga memiliki pabrik korek api pt bdb di pematang siantar.
sejak tahun 1973 bersama kakak iparnya jusuf gading, surya dipercaya sebagai direktur utama pt ika diesel bros untuk menjalankan usaha distributor mobil ford dan volkswagen, di medan.
lalu, pada tahun 1975 ditunjuk pula menjadi kuasa usaha direksi hotel ika darroy, terletak di banda aceh, merangkap sebagai direktur link up coy, singapura, yang bergerak di bidang perdagangan umum.
surya paloh mendirikan surat kabar harian prioritas pada 2 mei 1986.
koran yang dicetak berwarna ini, laku keras.
akrab dengan pembacanya yang begitu luas sampai ke daerah-daerah.
sayang, surat kabar harian itu tidak berumur panjang, keburu di cabut siupp-nya oleh pemerintah.
isinya dianggap kurang sesuai dengan kode etik jurnalistik indonesia.
kendati bidang usaha penerbitan pers mempunyai risiko tinggi, bagi surya paloh, bidang itu tetap merupakan lahan bisnis yang menarik.
ia memohon siupp baru, namun, setelah dua tahun tak juga keluar.
minatnya di bisnis pers tak bisa dihalangi, ia pun kerjasama dengan achmad taufik menghidupkan kembali majalah vista.
pada tahun 1989, surya paloh bekerja sama dengan drs.
t. yously syah mengelola koran media indonesia.
atas persetujuan yously sebagai pemilik dan pemimpin redaksinya, surya paloh memboyong media indonesia ke gedung prioritas.
penyajian dan bentuk logo surat kabar ini dibuat seperti prioritas.
kemajuan koran ini, menyebabkan surya paloh makin bersemangat untuk melakukan ekspansi ke berbagai media di daerah.
disamping media indonesia dan vista yang terbit di jakarta, surya paloh bekerjasama menerbitkan sepuluh penerbitan di daerah.
kesepuluh media tersebut adalah harian atjeh post dan mingguan peristiwa di aceh, harian mimbar umum di medan, harian sumatra ekspres di palembang, harian lampung pos di bandar lampung, harian gala di bandung, harian yoga pos di yogyakarta, harian nusa tenggara dan bali news di denpasar, harian dinamika berita di pemimpin perang banjarbanjarmasin, serta harian cahaya siang di manado.
surya paloh menghadirkan koran proritas di pentas pers nasional dengan beberapa keunggulan.
pertama, halaman pertama dan halaman terakhir di cetak berwarna.
kedua, pengungkapan informasi kelihatan menarik dan berani.
ketika, foto yang disajikan dikerjakan dengan serius.
faktor-faktor itulah yang menyebabkan koran ini dalam waktu singkat, berhasil mencapai sirkulasi lebih 100 ribu eksemplar.
tidak sampai setahun, break event point-nya sudah tercapai.. ancaman yang selalu menghantui prioritas justru bukan karena kebangkrutan, tetapi pencabutan siupp oleh pemerintah.
terbukti kemudian, ancaman itu datang juga.
koran prioritasnya mati dalam usia yang terlalu muda karena pemberitaannya dianggap kasar dan telanjang.
salah satu pengusung kebebasan pers adalah surya paloh.
kebebasan pers menjadi yang surya perjuangkan baru memperoleh pembenaran di era reformasi.
pers akhirnya memperoleh kebebasannya yang hilang melalui permenpen nomor 1/per/menpen/1984 dicabut oleh menpen yunus yosfiah pada tahun 1998.
pada 18 november 2000, surya mengundang presiden abdurrahman wahid untuk meresmikan pendirian metro tv sebagai sebuah stasiun televisi berita pertama di indonesia.
lambang kepala burung rajawali putih mulai muncul pada dua entitas media yang berpengaruh miliknya, koran media indonesia dan stasiun televisi metro tv.
seminggu kemudian tepatnya pada 25 november 2000 metro tv mulai mengudara pertama kali, menyajikan siaran berita selama 18 jam setiap hari dengan dukungan teknologi yang fully digital.
kemudian, tanggal 1 april 2001 metro tv siaran non-stop selama 24 jam setiap hari.
kehadiran metro tv menjadi sebuah terobosan terbesar dalam dunia pertelevisian nasional.
media indonesia pertama kali diterbitkan pada tanggal 19 januari 1970.
sebagai surat kabar umum pada masa itu, media indonesia awalnya diterbitkan sebanyak empat halaman dengan tiras yang sangat terbatas.
kantor pertama media indonesia di jl.
letnan jenderal m.t.
haryono, jakarta, menjadi awal sejarah panjang media indonesia.
lembaga yang menerbitkan media indonesia adalah yayasan warta indonesia.
pada tahun 1976, surat kabar ini kemudian berkembang menjadi delapan halaman.
sementara itu, perkembangan regulasi di bidang pers dan penerbitan terjadi.
salah satunya adalah perubahan sit (surat izin terbit) menjadi siupp (surat izin usaha penerbitan pers).
karena perubahan ini penerbitan dihadapkan pada realitas bahwa pers tidak semata menanggung beban idealnya tetapi juga harus tumbuh sebagai badan usaha.
dengan kesadaran untuk terus maju, pada tahun 1987, teuku yousli syah selaku pendiri media indonesia bergandeng tangan dengan surya paloh, mantan pimpinan surat kabar prioritas.
dengan kerjasama ini, dua kekuatan bersatu, kekuatan pengalaman bergandeng dengan kekuatan modal dan semangat.
maka pada tahun tersebut lahirlah media indonesia dengan manajemen baru di bawah pt.
citra media nusa purnama.
surya paloh menjadi direktur utama, sedangkan teuku yousli syah menjadi pemimpin umum, dan pemimpin perusahaan dipegang oleh lestary luhur.
sementara itu, markas usaha dan redaksi dipindahkan ke jl.
gondandia lama no.
46 jakarta.
awal tahun 1993, media indonesia menempati kantor barunya di komplek delta kedoya, jalan pilar mas raya kav.
a-d, kedoya selatan, kebon jeruk, jakarta barat.
gedung ini membawahi seluruh divisi, yang meliputi redaksi, usaha, percetakan, pusat dokumentasi, perpustakaan, iklan, sirkulasi, distribusi, serta fasilitas penunjang karyawan.
gedung tersebut juga dijadikan kantor pusat metro tv yang berdiri pada tanggal 25 november 2000.
sejak media indonesia ditangani oleh tim manajemen baru di bawah payung pt citra media nusa purnama, banyak pertanyaan tentang apa yang menjadi visi harian tersebut dalam industri pers nasional.
surya paloh terjun pertama kali dalam industri pers tahun 1985 dengan menerbitkan harian prioritas.
namun, prioritas kurang bernasib baik, karena belum cukup lama menjadi koran alternatif bangsa dan siupp-nya dibatalkan departemen penerangan.
antara prioritas dengan media indonesia memang ada "benang merah", yaitu dalam karakter kebangsaannya.
surya paloh sebagai penerbit harian umum media indonesia, tetap gigih berjuang mempertahankan kebebasan pers.
wujud kegigihan ini ditunjukkan dengan mengajukan kasus penutupan prioritas ke pengadilan, bahkan menuntut menteri penerangan untuk mencabut peraturan menteri no.
01/1984 yang dirasakan membelenggu kebebasan pers di tanah air.
surat kabar ini menerbitkan acara sendiri yang diberi judul "editorial media indonesia" yang ditayangkan di metro tv.
awalnya, acara ini ditayangkan setelah "metro pagi", yaitu pada pukul 06:30.
tetapi, saat ini, jam tayang program tersebut dimajukan 30 menit dan menjadi salah satu variasi item dalam program "selamat pagi indonesia" (dahulu bernama "bincang pagi") pada pukul 06:00.
sebelum seputar indonesia hadir, seputar jakarta merupakan program berita rcti.
sebelum seputar jakarta ditayangkan, rcti terlebih dahulu merintis program berita dengan penayangan laporan obituari.
adapun tayangan tersebut berupa liputan obituari tuti indra malaon, sarwo edhie wibowo, serta syarief thayeb.
laporan obituari tersebut mendapat perhatian pemirsa karena lebih menarik dan dianggap berita tersebut tidak mungkin ditayangkan di tvri sebagai stasiun televisi satu-satunya dan kala itu lebih beriorientasi kepada pejabat dan pemerintah.
setelah tidak ada lagi berita obituari, rcti mulai mempersiapkan berita nonpolitis dan "quasi berita" yaitu seputar jakarta.
quasi berita yang dimaksud adalah karena isi berita berupa hubungan sosial manusia, kriminal, kecelakaan, serta menghindari berita politik..
pada tanggal 2 november 1990, program seputar jakarta resmi diganti menjadi seputar indonesia.
pengubahan nama seputar indonesia sekaligus menjadi langkah baru rcti dalam mengemas berita nasional.
meski dalam perjalanannya, harmoko selaku menteri penerangan selalu memperingatkan rcti agar tidak membuat program berita, dan harus tetap me-relay siaran tvri.
hal ini merujuk pada sk menpen nomor 111/1990 tentang larangan televisi swasta membuat berita sendiri.
nuansa pagi pada awalnya ditayangkan dengan durasi 120 menit yang terdiri dalam: "laporan utama", "indonesia hari ini", "ekonomi dan bisnis", "mancanegara", "olahraga", serta segmen "laporan cuaca".
pada 60 menit pertama, seluruh segmen ditayangkan, dan 60 menit setelahnya merupakan pengulangan berita sampai akhir acara.
dan dalam beberapa waktu, nuansa pagi ditayangkan secara tidak langsung (direkam pada hari sebelumnya dan disiarkan keesokan hari), antara lain pada saat hari raya, ataupun peringatan hari nasional.
buletin siang adalah program berita tengah hari pertama yang diproduksi oleh stasiun televisi swasta di indonesia.
buletin siang pertama kali mengudara di rcti pada tanggal 25 agustus 1993 yang tepatnya sehari setelah rcti berulang tahun yang ke 4.
buletin siang yang diproduksi oleh redaksi rcti setelah seputar indonesia dan buletin malam, dirancang khusus untuk memenuhi keperluan berita para pemirsa laki-laki dan perempuan yang mendominasi komposisi kepemirsaan di siang hari dengan pendekatan "newsfeatures" sehingga selama bertahun-tahun menjadi program berita dengan "rating" tertinggi pada tengah hari di indonesia.
buletin malam adalah program berita pertama yang memuat berita-berita internasional yang diproduksi oleh stasiun televisi swasta di indonesia.
buletin malam pertama kali mengudara di rcti pada tanggal 1 februari 1991.
ditayangkan menjelang tengah malam, buletin malam yang dipandu oleh helmi johannes saat itu merupakan adaptasi dari program cnn international news yang berisikan berita-berita internasional.
pada saat itu para penyiar berita dalam membacakan kembali berita-berita cnn world news yang direkam di associated press.
buletin malam mulai menambah segmen berita dalam negeri sejak 1996 dan porsi berita buletin malam 50% dari dalam negeri dan 50% dari luar negeri.
buletin malam memiliki format 2 penyiar pada awal kemunculannya kemudian pada 1 agustus 1997 buletin malam mengubah format menjadi 1 penyiar.
buletin malam juga pernah direlay oleh sctv.
pada tahun 1995, buletin malam ditayangkan oleh sctv keesokan harinya, menjelang nuansa pagi ditayangkan.
hal tersebut dikarenakan program seputar indonesia yang ditayangkan pada jam tayang buletin malam sebelumnya, dimana pada jam tayang seputar indonesia, sctv menayangkan program berita ringan pra-perdana liputan 6
indonesia today merupakan program berita berbahasa inggris pertama di stasiun televisi swasta indonesia.
disiarkan oleh rcti sejak tanggal 4 november 1996.
indonesia today dibuat khusus untuk target pemirsa warga asing yang ingin mengetahui berita-berita dan informasi yang lebih banyak tentang indonesia.
pada tanggal 31 agustus 2001, berita ini mengakhiri tayangannya setelah rcti menganggap program ini kurang menguntungkan karena tidak mampu menjaring iklan dan buruknya "rating" dan digantikan oleh "sergap".
citra adalah tabloid musik, televisi dan hiburan terbitan kelompok kompas gramedia.
citra pernah menjadi tabloid hiburan yang sangat populer dan disegani para selebritis dan kalangan hiburan, terutama setelah tabloid serupa, "monitor", dicabut izin terbitnya.
namun citra kemudian tidak mampu bersaing dengan tabloid serupa lainnya dan tidak terbit lagi sejak desember 2004.
sejak januari 2005 tabloid citra kembali terbit dengan nama barunya, tabloid genie, di bawah kepemilikan baru, media nusantara citra, dan di bawah manajemen baru, pt.media nusantara informasi global (mni global).
panasonic gobel awards (atau yang dulu bernama panasonic awards, sering disingkat pga) adalah penghargaan tahunan bagi insan dan program televisi terfavorit di indonesia berdasarkan jajak pendapat yang pertama kali dilakukan oleh tabloid "citra".
pertama kali diadakan pada 1 juni 1997 yang disiarkan oleh indosiar namun seiring dengan waktu pada tahun 1999 ditayangkan pindah dari indosiar ke rcti dan sejak tahun 2000 ditayangkan bersama oleh tvri, rcti, mnctv, mnc channels, inews dan gtv (siaran langsung dan siaran ulang).
sejak 2004 pemilihan dilakukan melalui survei nielsen media research dan hasilnya ditabulasi oleh ernst & young.
panasonic awards pertama kali diadakan tahun 1997 atas kerja sama pt.
panasonic gobel indonesia dengan tabloid citra (kompas gramedia group, tabloid ini sekarang sudah tidak terbit).
metode penentuan pemenangnya adalah dengan "jajak pendapat citra" yang disebarkan di berbagai media massa untuk kemudian diisi secara tertulis dan dikirimkan kembali oleh masyarakat melalui pos.
menurut maman suherman, salah satu penggagas acara ini, panasonic awards dimaksudkan untuk mengetahui suara hati rakyat tentang tayangan dan pengisi acara yang menjadi favoritnya.
di luar negeri ajang seperti ini biasa disebut "people's choice awards".
panasonic awards dilaksanakan untuk memberikan kesempatan kepada pemirsa menggunakan kecerdasan dan kecintaan mereka dalam memilih program acara atau para insan pertelevisian yang dipandang terbaik, sesuai dengan kriteria masing-masing pribadi yang bebas merdeka, melalui metode jajak pendapat yang netral dan transparan, serta divalidasi oleh tabulator independen yang memiliki kredibilitas.
selain itu, panasonic awards merupakan bentuk pengakuan publik atas prestasi puncak para insan pertelevisian, yang setiap hari telah menunjukkan dedikasi, kreativitas dan inovasi mereka dalam setiap program televisi, yang kemudian dinominasikan untuk bersaing dan dipilih sebagai karya terbaik dalam satu arena kompetisi yang "fair" dan adil.
melalui panasonic awards, para pemenang diberi kesempatan seluas-luasnya untuk mengekspresikan diri atas apresiasi dan kecintaan yang telah ditujukkan oleh jutaan pemirsa melalui pilihan langsung yang dilaksanakan.
sistem seleksi dilakukan pertama kali dengan menentukan program dan insan pertelevisian yang dianggap layak masuk dalam nominasi pga.
pemilihan dilakukan melalui survei yang dilakukan oleh nielsen media research.
nominasi kemudian ditentukan oleh para dewan juri yang terdiri dari praktisi pertelevisian, akademisi, budayawan, wartawan senior, aktor dan aktris senior serta pihak panasonic gobel indonesia.
setelah nominasi terbentuk di tiap kategori, dilakukan jajak pendapat yang dilakukan masyarakat untuk menentukan siapa yang terbaik di kategori tersebut.
proses jajak pendapat dilakukan melalui situs web, sms dan surat, serta dari hasil pengisian formulir jajak pendapat yang didistribusikan secara langsung dalam berbagai kesempatan.
untuk menghindari duplikasi pemberian suara, pt panasonic gobel indonesia menunjuk tabulator independen untuk melakukan validasi hasil jajak pendapat.
tabulator independen yang dilibatkan seperti ernst & young, provetic dan roy morgan research.
pemenang dari hasil tabulasi yang telah diaudit tersebut kemudian akan diumumkan dalam malam perayaan penghargaan pga.
pada penyelenggaraan tahun 2011, pihak trans corp mengajukan pemboikotan terhadap penyelenggaran pga 2011 karena pada tahun sebelumnya, trans corp mendapat porsi penayangan nominasi yang kurang adil karena setiap perwakilan dari transcorp yang menerima penghargaan lebih banyak berada di sesi "off air" daripada sesi siaran langsung.
penyebab terjadinya insiden ini karena trans corp berhasil meraih banyak piala dalam panasonic awards 2009.
pada tahun 2012, trans corp kembali melakukan pemboikotan terhadap penyelenggaraan pga 2012.
menurut "head of marketing public relations" trans tv, a. hadiansyah lubis, acara itu hanya memberikan proporsi besar kepada tayangan program milik mnc group (dalam hal ini rcti) saat nominasi "on air" ditayangkan.
pada tahun 2015, komisi i dewan perwakilan rakyat republik indonesia mengkritisi penyelenggaraan panasonic gobel awards yang sarat akan pro kontra dan kritikan dari publik.
ketua komisi i dpr, mahfudz siddik mempertanyakan nominasi program-program acara yang dihasilkan dan pemenang dalam pga justru mendapatkan kemenangan dari sesuatu hal yang kontroversial.
dimana, dari sekian banyak program yang dinominasikan tersebut justru yang telah mendapat sanksi dari komisi penyiaran indonesia (kpi) karena isi tayangannya banyak yang melanggar "pedoman perilaku penyiaran dan standar program siaran" (p3sps), seperti program "yks" yang sudah diberhentikan kpi tapi masuk nominasi.
beberapa program yang mendapat sanksi dari kpi bahkan ada pula yang keluar sebagai pemenang penghargaan ini, seperti sinetron "7 manusia harimau" yang ditegur keras kpi malah menjadi pemenang, serta program "pesbukers" yang pernah diberhentikan sementara oleh kpi juga menjadi pemenang.
menurut siddik, panasonic gobel awards bisa dituduh banyak pihak lebih sebagai agen industri dan pembenaran terhadap selera rendah sebagian masyarakat.
apalagi diketahui penyelenggaraan pga tidak melibatkan kpi sebagai lembaga yang oleh uu penyiaran diberikan otoritas penilaian dan pengawasan isi siaran.
ketidakadilan dalam pemenang penghargaan ini juga turut menjadi kontroversi.
panasonic gobel awards dianggap oleh sebagian besar insan pertelevisian tidak adil dan hanya memilih program-program terfavorit yang ditayangkan di mnc group, terutama rcti.
sebab, setiap tahun penerima panasonic gobel awards mayoritas merupakan program dan presenter dari mnc group.
pada tahun 2017 tercatat stasiun televisi rcti meraih delapan penghargaan sekaligus menjadi stasiun televisi dengan penerima penghargaan terbanyak pada tahun tersebut mengalahkan stasiun televisi lainnya.
tak heran, sejumlah stasiun televisi apatis dengan ajang ini.
selalu mendominasi daftar pemenang pga sejak 2010, stasiun televisi rcti justru menuai banyak cibiran dari warganet melalui sejumlah media sosial.
hal ini pun jelas terlihat dari komentar warganet di dunia maya, di mana sebagian besar dari mereka merasa sistem penjurian ajang panasonic gobel awards ini tidak adil.
bahkan menariknya lagi, tidak sedikit pula yang menyebut ajang ini memang sengaja dirancang untuk lebih menguntungkan pihak rcti dan mnc group.
panitia panasonic gobel awards namun, memastikan bahwa proses pemilihan pemenang adalah murni berdasarkan pilihan pemirsa melalui sms dan tidak ada intervensi dari pihak manapun, serta hasilnya diverifikasi oleh auditor berpengalaman, ernst & young.
banyaknya raihan piala bagi rcti maupun mnc group diyakini juga disebabkan karena gencarnya stasiun televisi ini dalam meminta dukungan masyarakat melalui media sosialnya dibandingkan dengan stasiun televisi lain yang kurang gencar meminta dukungan atau bahkan terkesan tidak melibatkan diri dalam penghargaan ini.
geronimo fm adalah sebuah stasiun radio di yogyakarta, indonesia yang mengkhususkan pada segmen lagu-lagu hits bagi kalangan anak muda.
pertama mengudara tahun 1968 sebagai "gembel rapi" atau disingkat "gemar belajar rajin berpikir", radio geronimo kemudian mendapat izin mengudara pada tahun 1971 dan resmi mengudara sebagai pt.
radio geronimo pada 31 mei 1971.
geronimo juga diartikan sebagai gerha rowang nissreyasa modana yang diambil dari bahasa kawi, yang dalam bahasa indonesia artinya sasana persahabatan yang terbaik dan menggembirakan.
radio yang terkenal dengan slogan "love yogya and you" ini semula memakai frekuensi am 1602, kemudian pindah ke frekuensi fm 105,8 pada awal januari 1989.
namun untuk menyesuaikan dengan keputusan menhub no.
km.15 tahun 2003 tentang rencana induk frekuensi radio fm, maka sejak pertengahan 2004 radio geronimo menempati frekuensi 106.1 fm.
istilah angstrom sendiri diambil dari fisikawan dari swedia bernama anders jonas ångström (1814-1874) yang merupakan bapak spektroskopi untuk menghormati jasa-jasanya dibidang spektroskopi.
spektroskopi adalah teknik untuk mengidentifikasi senyawa kimia menggunakan panjang gelombang cahaya yang diserap atau yang dihasilkan tergantung dari karakteristik senyawa tersebut.
cahaya yang melewati atau yang berasal dari suatu senyawa dilewati melalui prisma yang memisahkan berbagai panjang gelombang untuk membentuk spektrum warna.
spektrum yang dihasilkan sering memiliki pita cahaya terang yang berhubungan dengan panjang gelombang yang dihasilkan, atau pita cahaya gelap jika senyawa tersebut menyerap cahaya.
pola pita cahaya mengidentifikasi suatu senyawa seperti sidik jari mengidentifikasi seseorang.
angstrom star disimbolkan sebagai å* adalah satuan panjang.
umum digunakan untuk mengukur panjang gelombang sinar x ("x-ray").
karena lebih mudah untuk mengukur rasio antara dua panjang gelombang sinar x dibandingkan dengan mengukur panjang gelombang sinar x itu sendiri, maka panjang gelombang sinar x biasanya dinyatakan sebagai perkalian panjang gelombang standar.
angstrom star adalah satuan yang digunakan untuk keperluan ini.
penghargaan televisi asia atau asian television awards, ajang penghargaan bagi program dan insan pertelevisian yang berpretasi di wilayah asia.
penghargaan ini berlangsung setiap tahun pada bulan desember dalam sebuah ajang di singapura.
sebelumnya, pada bulan september para juri yang mewakili komunitas pertelevisian asia menyeleksi program dan performance yang dikirim masing-masing stasiun televisi.
penilaian dari para juri ini kemudian ditabulasi dan di-audit oleh pricewaterhousecoopers untuk penentuan pemenang yang hasilnya baru dibuka pada malam penghargaan.
nilai sebuah data dari sebuah tipe data "integer" adalah nilai bilangan bulat seperti dalam matematika.
representasi data ini merupakan cara bagaimana nilainya disimpan di dalam memori komputer.
tipe data integer terbagi menjadi dua buah kategori, baik itu bertanda ("signed") ataupun tidak bertanda ("unsigned").
bilangan bulat bertanda mampu merepresentasikan nilai bilangan bulat negatif, sementara bilangan bulat tak bertanda hanya mampu merepresentasikan bilangan bulat positif.
representasi integer positif di dalam komputer sebenarnya adalah untaian bit, dengan menggunakan sistem bilangan biner.
urutan dari bit-bit tersebut pun bervariasi, bisa berupa little endian ataupun big endian.
selain ukuran, lebar atau ketelitian (presisi) bilangan bulat juga bervariasi, tergantung jumlah bit yang direpresentasikannya.
bilangan bulat yang memiliki "n" bit dapat mengodekan 2.
jika tipe data integer tersebut adalah bilangan bulat tak bertanda, maka jangkauannya adalah dari 0 hingga 2-1.
dalam bahasa pascal, integer mampu menampung 16-bit data.
walaupun memiliki ukuran 2 byte (16 bit), tetapi karena integer adalah tipe data "signed" maka hanya mampu di-"assign" nilainya antara -2 hingga 2-1, yaitu -32768 sampai 32767.
ini disebabkan karena 1 bit digunakan sebagai penanda positif/negatif.
meskipun memiliki istilah yang sama, tetapi tipe data integer pada bahasa pemrograman visual basic.net dan borland delphi memiliki ukuran 4 byte atau 32 bit "signed" sehingga dapat di-"assign" nilainya antara -2,147,483,648 hingga 2,147,483,647.
burung ini ditemukan di semenanjung malaya, sumatra, dan kalimantan.
burung ini juga menjadi maskot provinsi kalimantan barat, dan termasuk dalam jenis fauna yang dilindungi undang-undang.
di seluruh dunia terdapat 54 jenis burung rangkong.
burung rangkong mempunyai sebaran mulai dari daerah sub-sahara afrika, india, asia tenggara, new guinea dan kepulauan solomon sebagian besar hidup di hutan hujan tropis dan hanya beberapa jenis saja yang hidup di daerah kering seperti di afrika.
rangkong gading pada dasarnya mudah dikenali karena ukurannya yang besar dan punya ekor tengah yang lebih panjang daripada ekor di sekitarnya.
ia memiliki panjang dari antara 110-120 cm dan jika ditambah dengan panjang ekor tengahnya, ia dapat mencapai panjang 140-170 cm.
berat badan hewan yang jantan ialah mencapai 3060 gram dan betinanya antara 2610-2840 g. tanduk kuning-merah pada m, tinggi, berbentuk kotak yang digunakan sebagai "gading enggang" untuk membuat ukiran.
iris merah, paruh kuning dan merah, kaki cokelat.
enggang gading memiliki makanan yang spesifik yaitu sebanyak 98% memakan "ficus" sp.
dan 2% sisanya adalah serangga.
rangong yang dapat terbang jauh menjadikan rangkong dapat menyebarkan benih "ficus" sp.
melalui kotorannya, sehingga rangkong gading sangat dibutuhkan untuk pelestarian "ficus" sp.
yang hanya tumbuh pada hutan tropis yang lebat dan masih asri .
enggang gading bersifat monogami, yaitu hanya memiliki 1 pasangan seumur hidupnya.
rangokong gading bersarang dalam pohon berlubang denga ketinggian berkisar 10-42, tetapi tidak dapat membuat lubangnya sendiri pada pohon, sehigga rangkong harus menemukan tempat bersarang yang terbentuk secara alami.
saat sarang yang tepat sudah ditemukan, sang jantan akan menutup sarang dengan kotoran dan tanah liat namun menyisakan lubang kecil yang muat untuk paruh sang betina keluar agar dapat mendapatkan makanan yang diberikan oleh sang jantan.
didalam sarang, sang betina akan meluruhkan bulu terbangnya (moulting) agar kondisi didalam satang tetap hangat untuk telur.
selama bersarang hingga telur mentas sang betina tidak akan dapat terbang.
enggang gading diketahui memiliki masa berbiak terpanjang, yaitu 150 hari
dalam budaya kalimantan, burung rangkong gading ("tingan") merupakan simbol "alam atas" yaitu alam kedewataan yang bersifat "maskulin".
di pulau kalimantan, burung rangkong gading dipakai sebagai lambang daerah atau simbol organisasi seperti di lambang negeri sarawak, lambang provinsi kalimantan barat, satwa identitas provianansi kalimantan barat, simbol universitas lambung mangkurat dan sebagainya.
burung rangkong gading merupakan lambang persatuan orang dayak yang sering diwujudkan dalam bentuk ukiran pada budaya dayak, sedangkan dalam budaya banjar, burung rangkong gading diukir dalam bentuk tersamar (didistilir) karena budaya banjar tumbuh di bawah pengaruh agama islam yang melarang adanya ukiran makhluk bernyawa.
rangkong gading juga merupakan simbol budaya suku naga di india timur.
sejak jaman dinasti ming di abad 17, para bangsawan china telah mengincar cula/balung ("casque") rangkong gading untuk dijadikan berbagai bentuk hiasan.
investigasi rangkong indonesia (ihcs) dan yayasan titian yang didukung oleh dana konservasi chester zoo, mencatat selama tahun 2013 sekitar 6.000 rangkong gading dewasa dibantai di kalimantan barat untuk diambil kepalanya.
selanjutnya, sepanjang 2015 tercatat sebanyak 2.343 paruh rangkong gading berhasil disita dari perdagangan gelap .
sejak berita perburuan enggang gading marak, penelitian, pemantauan dan investigasi telah dilakukan sekaligus membandingkan populasi enggang gading yang ada di indonesia dengan malaysia, thailand, dan myanmar.
hanya di myanmar, yang ada perburuan skala kecil karena memang populasinya sedikit.
di malaysia dan thailand tidak ada.
namun dapam kurun waktu 2012-2015, tercatat 16 kali penangkapan perdagangan gading enggang di indonesia dengan sitaan lebih dari 1.142 paruh.
sementara di tiongkok, berhasil diamankan 1.080 paruh enggang gading hasil 19 kali operasi yang diyakini semua itu dari indonesia .
terletak di tepi hutan dramaga, yakni hutan penelitian milik badan litbang kehutanan, departemen kehutanan, telaga yang memiliki luas sekitar 6 hektare ini merupakan tempat rekreasi harian bagi warga bogor.
para pengunjung dapat berperahu, memancing, atau berjalan-jalan di kerimbunan hutan.
danau dan hutan ini pun kerap digunakan sebagai lokasi pembuatan film dan sinetron.
lokasi wisata ini berada kurang lebih 10 km dari pusat kota bogor, atau sekitar 3 km di utara terminal bubulak.
situ gede sebetulnya berdekatan, atau berada dalam satu sistem, dengan beberapa situ yang lain di dekatnya.
yakni situ leutik (kini sudah menghilang), situ panjang, dan situ burung.
yang terakhir ini terletak di desa cikarawang, kecamatan dramaga, kabupaten bogor.
pertempuran badar (), adalah pertempuran besar pertama antara umat islam melawan musuh-musuhnya.
perang ini terjadi pada 17 ramadan 2 h (13 maret 624).
pasukan kecil kaum muslim yang berjumlah 313 orang bertempur menghadapi pasukan quraisy dari mekkah yang berjumlah 1.000 orang.
setelah bertempur habis-habisan sekitar dua jam, pasukan muslim menghancurkan barisan pertahanan pasukan quraisy, yang kemudian mundur dalam kekacauan.
sebelum pertempuran ini, kaum muslim dan penduduk mekkah telah terlibat dalam beberapa kali konflik bersenjata skala kecil antara akhir 623 sampai dengan awal 624, dan konflik bersenjata tersebut semakin lama semakin sering terjadi.
meskipun demikian, pertempuran badar adalah pertempuran skala besar pertama yang terjadi antara kedua kekuatan itu.
muhammad saat itu sedang memimpin pasukan kecil dalam usahanya melakukan pencegatan terhadap kafilah quraisy yang baru saja pulang dari syam, ketika ia dikejutkan oleh keberadaan pasukan quraisy yang jauh lebih besar.
pasukan muhammad yang sangat berdisiplin bergerak maju terhadap posisi pertahanan lawan yang kuat, dan berhasil menghancurkan barisan pertahanan mekkah sekaligus menewaskan beberapa pemimpin penting quraisy, antara lain ialah abu jahal alias amr bin hisyam.
bagi kaum muslim awal, pertempuran ini sangatlah berarti karena merupakan bukti pertama bahwa mereka sesungguhnya berpeluang untuk mengalahkan musuh mereka di mekkah.
mekkah saat itu merupakan salah satu kota terkaya dan terkuat di arabia zaman jahiliyah.
kemenangan kaum muslim juga memperlihatkan kepada suku-suku arab lainnya bahwa suatu kekuatan baru telah bangkit di arabia, serta memperkokoh otoritas muhammad sebagai pemimpin atas berbagai golongan masyarakat madinah yang sebelumnya sering bertikai.
berbagai suku arab mulai memeluk agama islam dan membangun persekutuan dengan kaum muslim di madinah; dengan demikian, ekspansi agama islam pun dimulai.
pada awal peperangan, jazirah arab dihuni oleh suku-suku yang berbicara dalam bahasa arab.
beberapa diantaranya adalah suku badui; bangsa nomad penggembala yang terdiri dari berbagai macam suku; beberapa adalah suku petani yang tinggal di oasis daerah utara atau daerah yang lebih subur di bagian selatan (sekarang yaman dan oman).
mayoritas bangsa arab menganut kepercayaan politeisme.
beberapa suku juga memeluk agama yahudi, kristen (termasuk paham nestorian), dan zoroastrianisme.
nabi muhammad lahir di mekkah sekitar tahun 570 dari keluarga bani hasyim dari suku quraisy.
ketika berumur 40 tahun, ia mengalami pengalaman spiritual yaitu menerima wahyu ketika sedang menyendiri di suatu gua, yakni gua hira di luar kota mekkah.
ia mulai berdakwah kepada keluarganya dan setelah itu baru berdakwah kepada umum.
dakwahnya ada yang diterima dengan baik tapi lebih banyak yang menentangnya.
pada periode ini, muhammad dilindungi oleh pamannya abu thalib.
ketika pamannya meninggal dunia sekitar tahun 619, kepemimpinan bani hasyim diteruskan kepada salah seorang musuh muhammad, yaitu amr bin hisyam, yang menghilangkan perlindungan kepada muhammad serta meningkatkan penganiayaan terhadap komunitas muslim.
setelah kejadian hijrah, ketegangan antara kelompok masyarakat di mekkah dan madinah semakin memuncak dan pertikaian terjadi pada tahun 623 ketika kaum muslim memulai beberapa serangan (sering disebut "ghazawāt" dalam bahasa arab) pada rombongan dagang kaum quraisy mekkah.
madinah terletak di antara rute utama perdagangan mekkah.
meskipun kebanyakan kaum muslim berasal dari kaum quraisy juga, mereka yakin akan haknya untuk mengambil harta para pedagang quraisy mekkah tersebut; karena sebelumnya telah menjarah harta dan rumah kaum muslimin yang ditinggalkan di mekkah (karena hijrah) dan telah mengeluarkan mereka dari suku dan kaumnya sendiri, sebuah penghinaan dalam kebudayaan arab yang sangat menjunjung tinggi kehormatan.
kaum quraisy mekkah jelas-jelas mempunyai pandangan lain terhadap hal tersebut, karena mereka melihat kaum muslim sebagai penjahat dan juga ancaman terhadap lingkungan dan kewibawaan mereka.
pada akhir tahun 623 dan awal tahun 624, aksi "ghazawāt" semakin sering dan terjadi di mana-mana.
pada bulan september 623, muhammad memimpin sendiri 200 orang kaum muslim melakukan serangan yang gagal terhadap rombongan besar kafilah mekkah.
tak lama setelah itu, kaum quraisy mekkah melakukan "serangan balasan" ke madinah, meskipun tujuan sebenarnya hanyalah untuk mencuri ternak kaum muslim.
pada bulan january 624, kaum muslim menyerang kafilah dagang mekkah di dekat daerah nakhlah, hanya 40 kilometer di luar kota mekkah, membunuh seorang penjaga dan akhirnya benar-benar membangkitkan dendam di kalangan kaum quraisy mekkah.
terlebih lagi dari sudut pandang kaum quraisy mekkah, penyerangan itu terjadi pada bulan rajab; bulan yang dianggap suci oleh penduduk mekkah.
menurut tradisi mereka, dalam bulan ini peperangan dilarang dan gencatan senjata seharusnya dijalankan.
berdasarkan latar-belakang inilah akhirnya pertempuran badar terjadi.
di musim semi tahun 624, muhammad mendapatkan informasi dari mata-matanya bahwa salah satu kafilah dagang yang paling banyak membawa harta pada tahun itu, dipimpin oleh abu sufyan dan dijaga oleh tiga puluh sampai empat puluh pengawal, sedang dalam perjalanan dari suriah menuju mekkah.
mengingat besarnya kafilah tersebut, atau karena beberapa kegagalan dalam penghadangan kafilah sebelumnya, muhammad mengumpulkan pasukan sejumlah lebih dari 300 orang, yang sampai saat itu merupakan jumlah terbesar pasukan muslim yang pernah diterjunkan ke medan perang.
muhammad memimpin pasukannya sendiri dan membawa banyak panglima utamanya, termasuk pamannya hamzah dan para calon kalifah pada masa depan, yaitu abu bakar ash-shiddiq, umar bin khattab, dan ali bin abi thalib.
kaum muslim juga membawa 70 unta dan 3 kuda, yang berarti bahwa mereka harus berjalan, atau tiga sampai empat orang duduk di atas satu unta namun, banyak sumber-sumber kalangan muslim pada awal masa itu, termasuk dalam al-qur'an sendiri, tidak mengindikasikan akan terjadinya suatu peperangan yang serius, dan calon khalifah ketiga utsman bin affan juga tidak ikut karena istrinya sakit.
ketika kafilah dagang quraisy mekkah mendekati madinah, abu sufyan mulai mendengar mengenai rencana muhammad untuk menyerangnya.
ia mengirim utusan yang bernama damdam ke mekkah untuk memperingatkan kaumnya dan mendapatkan bala bantuan.
segera saja kaum quraisy mekkah mempersiapkan pasukan sejumlah 900-1.000 orang untuk melindungi kelompok dagang tersebut.
banyak bangsawan kaum quraisy mekkah yang turut bergabung, termasuk di antaranya amr bin hisyam, walid bin utbah, syaibah bin rabi'ah, dan umayyah bin khalaf.
alasan keikut-sertaan mereka masing-masing berbeda.
beberapa ikut karena mempunyai bagian dari barang-barang dagangan pada kafilah dagang tersebut, yang lain ikut untuk membalas dendam atas ibnu al-hadrami, penjaga yang tewas di nakhlah, dan sebagian kecil ikut karena berharap untuk mendapatkan kemenangan yang mudah atas kaum muslim.
amr bin hisyam juga disebutkan menyindir setidak-tidaknya seorang bangsawan, yaitu umayyah ibn khalaf, agar ikut serta dalam penyerangan ini.
di saat itu pasukan muhammad sudah mendekati tempat penyergapan yang telah direncanakannya, yaitu di sumur badar, suatu lokasi yang biasanya menjadi tempat persinggahan bagi semua kafilah yang sedang dalam rute perdagangan dari suriah.
akan tetapi, beberapa orang petugas pengintai kaum muslim berhasil diketahui keberadaannya oleh para pengintai kafilah dagang quraisy tersebut dan abu sufyan kemudian langsung membelokkan arah kafilah menuju yanbu.
""dan (ingatlah), ketika allah menjanjikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu hadapi) adalah untukmu, sedang kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekuatan senjatalah yang untukmu, dan allah menghendaki untuk membenarkan yang benar dengan ayat-ayat-nya dan memusnahkan orang-orang kafir"".
al-anfal: 7
pada saat itu telah sampai kabar kepada pasukan muslim mengenai keberangkatan pasukan dari mekkah.
muhammad segera menggelar rapat dewan peperangan, disebabkan karena masih adanya kesempatan untuk mundur dan di antara para pejuang muslim banyak yang baru saja masuk islam (disebut kaum "anshar" atau "penolong", untuk membedakannya dengan kaum muslim quraisy), yang sebelumnya hanya berjanji untuk membela madinah.
berdasarkan pasal-pasal dalam piagam madinah, mereka berhak untuk menolak berperang serta dapat meninggalkan pasukan.
meskipun demikian berdasarkan tradisi islam ("sirah"), dinyatakan bahwa mereka pun berjanji untuk berperang.
sa'ad bin ubadah, salah seorang kaum anshar, bahkan berkata "seandainya engkau (muhammad) membawa kami ke laut itu, kemudian engkau benar-benar mengarunginya, niscaya kami pun akan mengikutimu."
akan tetapi, kaum muslim masih berharap dapat terhindar dari suatu pertempuran terbuka, dan terus melanjutkan pergerakannya menuju badar.
pada tanggal 11 maret, kedua pasukan telah berada kira-kira satu hari perjalanan dari badar.
beberapa pejuang muslim (menurut beberapa sumber, termasuk ali bin abi thalib) yang telah berkuda di depan barisan utama, berhasil menangkap dua orang pembawa persedian air dari pasukan mekkah di sumur badar.
pasukan muslim sangat terkejut ketika mendengar para tawanan berkata bahwa mereka bukan berasal dari kafilah dagang, melainkan berasal dari pasukan utama quraisy.
karena menduga bahwa mereka berbohong, para penyelidik memukuli kedua tawanan tersebut sampai mereka berkata bahwa mereka berasal dari kafilah dagang.
akan tetapi berdasarkan catatan tradisi, muhammad kemudian menghentikan tindakan tersebut.
beberapa catatan tradisi juga menyatakan bahwa ketika mendengar nama-nama para bangsawan quraisy yang menyertai pasukan tersebut, ia berkata "itulah mekkah.
ia telah melemparkan kepada kalian potongan-potongan hatinya."
hari berikutnya muhammad memerintahkan melanjutkan pergerakan pasukan ke wadi badar dan tiba di sana sebelum pasukan mekkah.
sumur badar terletak di lereng yang landai di bagian timur suatu lembah yang bernama "yalyal".
bagian barat lembah dipagari oleh sebuah bukit besar bernama "'aqanqal".
ketika pasukan muslim tiba dari arah timur, muhammad pertama-tama memilih menempatkan pasukannya pada sumur pertama yang dicapainya.
tetapi, ia kemudian tampaknya berhasil diyakinkan oleh salah seorang pejuangnya, untuk memindahkan pasukan ke arah barat dan menduduki sumur yang terdekat dengan posisi pasukan quraisy.
muhammad kemudian memerintahkan agar sumur-sumur yang lain ditimbuni, sehingga pasukan mekkah terpaksa harus berperang melawan pasukan muslim untuk dapat memperoleh satu-satunya sumber air yang tersisa.
di sisi lain, meskipun tidak banyak yang diketahui mengenai perjalanan pasukan quraisy sejak saat mereka meninggalkan mekkah sampai dengan kedatangannya di perbatasan badar, beberapa hal penting dapat dicatat: adalah tradisi pada banyak suku arab untuk membawa istri dan anak-anak mereka untuk memotivasi dan merawat mereka selama pertempuran, tetapi tidak dilakukan pasukan mekkah pada perang ini.
selain itu, kaum quraisy juga hanya sedikit atau sama sekali tidak menghubungi suku-suku badui sekutu mereka yang banyak tersebar di seluruh hijaz.
kedua fakta itu memperlihatkan bahwa kaum quraisy kekurangan waktu untuk mempersiapkan penyerangan tersebut, karena tergesa-gesa untuk melindungi kafilah dagang mereka.