taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
art jog 2011 diselenggarakan pada 16-29 juli 2011 di taman budaya yogyakarta, pada acara tahun 2011 tidak memiliki tema, aminudin t.h.
siregar mengatakan bahwa temanya adalah acara art jog itu sendiri.
art jog 2011 menyeleksi 3.500 karya dari 1.770 kandidat, hasil seleksi yang didapat menampilkan 251 karya yang terdiri dari lukisan, patung, instalasi, dan video dari 165 seniman.
art jog 2012 diselenggarakan pada 4-28 juli 2012 di taman budaya yogyakarta dengan tema "looking east — a gaze upon indonesian contemporary art".
karya yang ditampilkan berjumlah 192 karya yang terdiri dari 93 lukisan, 44 instalasi, 25 foto, 12 patung, 11 video, dan 7 artikel.
karya dipamerkan secara bergilir karena terbatasnya tempat, awalnya sekitar 70 % karya ditampilkan, setelah ada karya yang terjual maka setelah itu karya lainnya menggantikan tempatnya.
art jog 2013 diselenggarakan pada 6-20 juli 2013 di taman budaya yogyakarta dengan tema “maritime culture".
acara ini memiliki tiga kategori pameran, yaitu: commission work, special presentation, dan art fair.
commission work berupa instalasi komidi putar dengan diameter 6 meter bertajuk “mencari lunang" karya iwan effendi dan papermoon.
special presentation diisi oleh seniman kelahiran austria, stefan sagmeister.
art fair menampilkan 115 seniman dari berbagai daerah antara lain: australia, bali, bandung, jakarta, magelang, malaysia, semarang, solo, tokyo, amerika serikat, dan yogyakarta.
art jog 2014 diselenggarakan pada 7-22 juni 2014 di taman budaya yogyakarta dengan tema "legacies of power".
mengangkat tema politik yang bersamaan dengan tahun pemilihan umum di indonesia.
salah satu karya yang terpajang di depan taman budaya berjudul "goni kabinet" karya samsul arifin berupa instalasi 150 figur boneka berbahan karung goni.
jika sebelumnya penamaan art|jog selalu diiringi dengan tahun pelaksanaan (art|jog|14) maka tahun ini konsep tersebut dirubah, tidak diikuti dengan tahun melainkan jumlah pagelaran.
sehingga pada tahun 2015 tajuk acara art|jog digubah menjadi art|jog|8 (bukan art|jog|15), dan akan diberlakukan untuk penyelenggaraan ke depan (art|jog|9, art|jog|10 dst).
hal ini dilakukan untuk menghindari kerancuan dari banyak kalangan yang selama ini menganggap bahwa jumlah tahun di belakang merupakan jumlah penyelenggaraan acara.
art|jog|8 diselenggarakan pada 6-28 juni 2015 di taman budaya yogyakarta dengan tema "infinity in flux—the unending loop that bonds the artist and the audience."
mengusung "infinity in flux", tema tersebut menggambarkan angka “8” yang mendefinisikan kali ke-8 ajang seni rupa ini digelar.
delapan merupakan sebuah bilangan bulat dengan garis tak terputus, melambangkan sebuah keabadian dari aliran seni yang lahir pada tahun 1960.
kolektif seniman indieguerillas pada tahun 2015 menjadi commission artist yang akan membuat commission work yang telah menjadi tradisi sejak art jog pertama kali digelar.
karya indieguerillas tersebut berdampingan dengan karya yoko ono berjudul wish tree yang didaulat sebagai presentasi spesial yang diletakkan di area pintu masuk tby.
art jog 2016 atau art|jog|9 diselenggarakan pada tanggal 27 mei-27 juni 2016 di jogja national museum (jnm) dengan tema "universal influence".
universal influence berangkat dari sebuah pemahaman bahwa apa yang menjadi kebudayaan global atau universal lahir melalui akumulasi peristiwa yang menyejarah.
art|jog juga memiliki program "commision work" yang dipercayakan kepada venzha christiawan sebagai "commissioned artist" pada art|jog tahun ini.
ia menampilkan karya bertajuk “"isss -indonesia space science society"."
isss akan membuat satu antena yang dipasang di sebuah menara setinggi 36 meter dan satu 'grup antena' yang dipasang di atas sebuah instrumen penangkap "signal" dan frekuensi.
festival kesenian yogyakarta (fky) adalah acara seni budaya yang diadakan tahunan di yogyakarta.
fky digelar tahunan antara bulan juni sampai juli, diselenggarakan oleh pemerintah provinsi d.i.
yogyakarta.
kategori yang ditampilkan umumnya berbentuk kesenian, hiburan keluarga, dan atraksi kebudayaan.
bulan juni dan juli dipilih untuk menyamakan dengan puncak liburan siswa.
acara berpusat di benteng vredeburg, jalan malioboro, taman budaya yogyakarta, monumen serangan umum 1 maret, kawasan titik nol kilometer yogyakarta, kompleks pasar ngasem (2013-14), taman kuliner condongcatur, sleman (2015-16) dan planet pyramid, bantul (2017-)
fky pertama kali diadakan pada 7 juli 1989, bersamaan dengan peresmian monumen jogja kembali.
pada tahun 1990 fky diadakan di alun-alun utara yogyakarta, melibatkan 29 grup pawai seni, pameran seni rupa dengan 200 lukisan dari 200 seniman, seni batik, panggung kesenian terbuka di alun-alun utara melibatkan 57 grup yang terdiri dari grup anak sd, remaja, tari klasik, dagelan, keroncong dan ketoprak.
pembukaan fky sering diiringi pawai kesenian yang diisi oleh berbagai kelompok masyarakat yogyakarta, seniman, kelompok tradisional maupun modern, dan mahasiswa.
selain mengangkat seni lokal, fky juga melibatkan seni budaya dari provinsi lain seperti: palangkaraya dari provinsi kalimantan tengah, dan musi banyuasin dari provinsi sumatra selatan.
selain pameran, kegiatan fky juga diisi dengan berbagai pameran dagang, aneka lomba, bazar kuliner.
berbagai macam acara seni di yogyakarta berawal dari fky dan telah berdiri secara mandiri, antara lain: yogyakarta gamelan festival, art jog, dan jogjakarta art film festival.
pada tahun 2012 fky mengangkat tema seni untuk rakyat, acara digelar pada tanggal 20 juni sampai 5 juli 2012.
berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, acara ke-25 yang digelar pada tahun 2013 ini tidak menggunakan area di sekitar titik kilometer nol seperti biasanya, namun digelar di kompleks pasar ngasem, bekas lokasi pasar burung tradisional.
acara digelar mulai 25 juni sampai 5 juli 2013.
acara ke-25 ini mengangkat tema rekreasi.(go) selain itu panitia tidak menyelenggarakan pameran seni rupa, acara tersebut diganti dengan aktivitas yang berkaitan dengan seni rupa seperti open artist studio dan live cooking.
acara live cooking diikuti 19 perupa dari yogyakarta yaitu: afdal agung, agung pekik, agus bakul, andre tanama, daniel timbul dan bambang toko, budi ubruk, caroline rika, joko pekik, stevan buana, endang lestari, indie guerillas, lasita situmorang, nyoman daria, edo pop, elia nurvista, puji handoko dan gintani, wedharyadi, erwanto lentho, dan agus y.k.
kucing bengal adalah keturunan ketiga dari hasil persilangan antara kucing "domestik" dengan kucing "blacan/kuwuk".
kucing ini berasal dari california, amerika serikat.
meskipun tergolong kucing hutan, namun ras bengal termasuk hewan yang banyak digemari dan dijadikan hewan peliharaan.
kucing ini memiliki ukuran badan yang panjang dengan otot-otot pada tubuhnya yang kuat.
ia memiliki tulang yang besar dan tebal, serta bulu yang tebal, rapat dan halus.
dalam proses pemeliharaannya, kucing ini memerlukan perawatan khusus pada bulunya, yaitu dengan digosok secara lembut menggunakan sikat yang halus.
populasi kucing bengal harganya tergolong tinggi, yaitu bisa mencapai 10-40 juta rupiah.
lahirnya kucing ras bengal ini bermula dari kota california dan dipelopori oleh dr. centerwall yang berprofesi sebagai ahli genetik.
ia ingin mendapatkan kucing domestik jenis baru dengan pola "spotted wild cat" dari hasil persilangan.
kemudian dr. centerwall mengawinkan kucing "american shorthair" dengan kucing "asian leopard", lalu anak betina hasil perkawinan silang tersebut dikawinkan lagi dengan ayahnya, dan lahirlah kucing ras bengal.
nama bengal sendiri diambil dari bahasa latin yaitu "leopard cat iaitu felinebengalenis", namun pada umumnya sering disebut "bengal tiger cat".
kucing ras bengal memiliki bentuk tubuh yang besar dan gagah.
hal tersebut dikarenakan ia mendapatkan ciri fisik dari leluluhurnya, yaitu kucing liar.
kucing betina dewasanya memiliki berat badan sekitar 4-5 kilogram, sedangkan berat badan kucing jantan dapat mencapai 10 kilogram.
kucing bengal dapat dibedakan dengan kucing lainnya melalui corak warna pada tubuhnya yang khas, yaitu didominasi dengan warna cokelat dan hitam.
bentuk kepala kucing bengal berukuran besar dan agak panjang, namun terlihat lebih kecil jika dibandingkan dengan ukuran tubuhnya.
ia juga memiliki leher yang besar dan berotot yang seimbang dengan ukuran kepala.
hidungnya besar dan lebar, sedangkan kulit hidungnya berwarna merah dengan garis luar hitam.
telinga kucing bengal berbentuk runcing ke atas.
kucing bengal memiliki mata yang lebar dan bulat yang berwarna hijau atau amber.
geguritan sewagati merupakan salah satu puisi tradisional bali yang mengandung nilai budaya luhur yang berkaitan dengan etika, estetika, moral dan religi. "
geguritan sewagati" dikarang oleh ida bagus putra dengan aksara bali. "
geguritan sewagati" mengandung refleksi nilai-nilai hidup manusia yaitu konsep "tri hita karana" atau tiga hal yang menyebabkan kebahagian, konsep "rwabhineda" atau dua hal yang berbeda dan konsep "tatwamasi" atau etika pergaulan. "
pupuh" yang digunakan dalam "geguritan sewagati" adalah "pupuh pangkur" dan "pupuh sinom".
sebagai karya sastra tradisional, "geguritan sewagita" menggambarkan angan-angan masyarakat tradisional seperti angan-angan kaum remaja putri.
sejak dahulu, kaum remaja putri menginginkan agar ia menjadi wanita cantik.
demikian juga halnya pelukisan wanita yang terdapat dalam "geguritan sewagati", tokoh ni sewagati dilukiskan sebagai wanita cantik dengan bentuk tubuh yang indah.
hal tersebut menggambarkan angan-angan kaum remaja putri untuk menjadi cantik.
"geguritan sewagati" berisikan unsur pendidikan, terutama pendidikan yang ditujukan kepada anak gadis.
banyak orang tua yang mengharapkan anak gadisnya mau belajar pada usia muda karena hal itu sangat berguna untuk bekal di kemudian hari.
petuah itu didapatkan dari tokoh-tokoh "geguritan sewagati" yang dapat dijadikan anutan oleh para gadis yang berpikiran maju.
pelajaran yang dapat diambil dari "geguritan sewagita" misalnya mengikuti jejak ni sewagati yang sangat terampil dalam segala pekerjaan wanita.
"geguritan sewagita" memiliki fungsi sebagai pengunggul dan pencela orang lain.
dalam hal ini, tokoh ni sewagati sering disanjung oleh para pemuda karena kecantikan, kepandaian, kebijaksanaan, dan keterampilan yang dimilikinya.
para pemuda yang mengenal sering membicarakan kelebihan ni sewagati.
sedangkan tokoh yang dicela dalam "geguritan sewagati" adalah i mudalara yang buruk rupa.
i mudalara dicela supaya ia tahu diri dan tidak mendekati ni sewagati.
karya sastra yang berbentuk "geguritan" atau puisi, seperti juga bentuk karya sastra lain, dapat dijadikan hiburan.
pada umumnya orang-orang yang senang menyanyikan lagu tradisional bali akan merasa terhibur kalau mendengarkan lagu yang terdapat di dalam "geguritan". "
geguritan sewagati" menjadi menarik dan menghibur karena juga mengisahkan tentang keindahan seorang wanita.
tersebutlah seorang gadis bernama ni sewagati, anak dari i dukuh emas di banjar sekar, desa tanjungsari.
ni sewagati adalah seorang anak gadis yang sangat cantik, pandai, berbudi luhur, bijaksana, dan hampir tidak ada kekurangannya.
pekerjaan sehari-hari adalah menenun, menyulam, dan memerada kain gerinsing.
banyak sekali pemuda yang jatuh cinta kepadanya, bahkan menjadi gadis rebutan di desa.
dalam kehidupan sehari-hari ia selalu ditemani oleh saudara sepupunya yaitu ni sewambara dan ni sewambari.
salah seorang pemuda yang tergila-gila kepadanya adalah i mudalara, seorang pemuda yang berasal dari banjar kawan.
ia adalah pemuda yang berkulit hitam, badannya pendek, berkumis, berewok, perutnya buncit, rambutnya keriting, tubuhnya kudisan dan mukanya bopeng.
karena begitu besar cintanya kepada ni sewagati, i mudalara memohon kepada ibunya agar mau melamar ni sewagati untuk dijadikan istrinya.
ibunya pun memenuhi keinginan anaknya itu, lalu pergi melamar ni sewagati kepada ayahnya, i dukuh emas.
lamaran itu diterima dengan baik asalkan sudah saling mencinta.
i dukuh emas dan istrinya tidak menghalanginya.
setelah mendengar lamaran diterima, i mudalara sangat senang hatinya.
ia sering ke rumah ni segawati sekadar membantu pekerjaan yang ada di rumah calon istrinya itu.
di sisi lain, ni sewagati tidak mencintai i mudalara tetapi ia tidak melakukan protes kepada orang tuanya.
teman-temannya sering menggodanya karena telah memiliki calon suami yang jelek rupanya tetapi ia tidak menanggapinya dengan serius.
pada waktu sembahyang di pura rambutnaga, ni sewagati bertemu dengan seorang pemuda yang bernama i ratnasemara.
pemuda itu berasal dari puspanegara, anak janda sumampir.
i ratnasemara adalah pemuda yang tampan, pandai dalam sastra, bijaksana dan halus pekertinya.
hal itu menyebabkan banyak wanita yang berusaha merebut hatinya tetapi ia tidak tertarik.
pada waktu bertemu pandang pertama kali di pura rambutnaga, ni sewagati dan i ratnasemara sudah saling jatuh cinta tetapi mereka belum sempat berbicara.
sejak pertemuan itu, mereka berdua selalu gelisah karena mereka ingin bertemu.
i ratnasemara memohon kepada ibunya agar mau melamarkan ni sewagati untuk dijadikan istrinya.
ibunya memenuhi keinginan anak itu.
lamaran tersebut diterima dengan baik oleh ni sewagati.
untuk melepaskan kerinduan, mereka sering berkirim surat melalui perantara ibunya i ratnasemara.
terakhir ni sewagati mengirim surat kepada i ratnasemara agar ia mampu melayani sesuai dengna keinginan mereka berdua.
apabila i ratnasemara benar-benar mencintainya dan berani mati demi cinta, ia harus berani datang memenuhi permintaannya itu.
pada malam yang telah disepakatinya, i ratnasemara pun datang memenuhi permintaan ni sewagati.
mereka berdua saling melepaskan rindu sesuai dengan keinginan mereka tanpa seorang pun mengetahuinya.
batalyon infanteri raider khusus 111/karma bhakti atau yonif raider khusus 111/karma bhakti adalah batalyon infanteri raider yang sekarang berada di bawah komando brigif 25/siwah.
sebelumnya dibawah kendali (korem 011/lilawangsa) kodam iskandar muda.
markas batalyon berkedudukan di jalan medan-banda aceh, desa tualang cut, kecamatan manyak payed, kabupaten aceh tamiang.
yonif 111/raider dibentuk pada tanggal 3 desember 1953.
dan pada tanggal 6 september 2013 yonif ini dinaikan statusnya menjadi yonif 111/raider oleh kepala staf angkatan darat (kasad) jenderal tni budiman yang secara resmi membuka latihan raider yonif 111/raider kodam iskandar muda yang dilaksanakan di lapangan blang padang banda aceh.
dan berubah nama tanggul batalyon dari "yonif 111/karma bakti" ke "yonif raider khussus 111/karma bhakti".
banyak orang yang percaya bahwa maine coon merupakan hasil persilangan alami dari kucing setengah liar dengan rakun.
mitos ini ada karena bentuk dan warna ekor maine coon yang menyerupai rakun.
karena ekornya, nama ras kucing ini diambil dari kata "maine" yang merupakan negara bagian amerika serikat dan kata "coon" yang diambil dari kata ""racoon"" yang berarti "rakun".
banyak peternak kucing beranggapan bahwa maine coon dihasilkan dari persilangan antara ras kucing domestik dengan kucing berbulu panjang dari negara lain.
ras kucing yang dipercayai sebagai nenek moyang dari maine coon adalah ras anggora turki dan kucing hutan norwegia.
kucing anggora diyakini dibawa oleh para pedagang inggris ke amerika serikat.
sementara itu, kucing hutan norwegia dibawa oleh bangsa viking, sehingga terjadi persilangan.
pada tahun 1950, ras maine coon kembali dikembangbiakan oleh enam peternak kucing.
pada tahun 1968, mereka semua membentuk sebuah organisasi kucing bernama maine coon breeders and fanciers association (mcbfa) dengan tujuan untuk mempertahankan ras maine coon.
akhirnya sejak tahun 1980, sudah banyak organisasi pendaftaran kucing yang mengakui ras ini.
maine coon adalah kucing berbadan besar dan tinggi dengan berat jantan sekitar 6–9 kg dan betina sekitar 4–6 kg.
tubuhnya dapat mencapai ketinggian hingga sekitar 1 meter.
maine coon merupakan kucing yang kuat dan berotot.
kucing ini memiliki pertumbuhan dewasa yang lama, yaitu sekitar 3-5 tahun.
maine coon memiliki kepala yang sedang dan lebar dengan dahi yang sedikit melengkung dan tulang pipi yang menonjol.
matanya besar dan berbentuk seperti oval.
hidungnya lebar dan di bagian ujungnya sedikit melengkung dan dagunya terlihat tajam.
telinganya besar dengan bagian bawahnnya lebar dan dibagian ujungnya lancip.
lehernya kuat dengan panjang yang sedang.
kakinya sedang dengan tulang dan otot yang kuat dan ekornya panjang.
maine coon memiliki bulu yang lebat, halus, lembut, serta tahan terhadap air.
bulunya memiliki panjang sekitar 7 cm.
bulu yang terdapat di sekitar leher seperti surai pada singa.
di bagian telinganya terdapat bulu yang cukup panjang dan pada ekornya terdapat bulu yang mengembang.
pada bagian kepala, kaki, dan bahu memiliki bulu yang pendek dan pada bagian paha dan punggung memiliki bulu yang sedikit lebih panjang.
tradisi menuliskan pribadi yusuf, suami maria sebagai seorang tukang kayu di kota nazareth.ia seorang bangsawan yang saleh dan sederhana.
darah kebangsawanannya mengalir dari raja daud leluhurnya.
kesucian dan kesalehannya terlihat di dalam ketaatannya pada kehendak allah untuk menerima maria sebagai istrinya serta mendampingi maria dalam membesarkan yesus, putera allah yang menjadi manusia.
kesederhanaannya terlihat dalam pekerjaannya sebagai seorang tukang kayu, dan cara hidupnya yang biasa-biasa saja di dalam masyarakat.
dalam pribadi yusuf, pekerjaan tangan memperoleh suatu dimensi ilahi.
kerja meningkatkan harkat dan martabat manusia sebagai ciptaan allah dan memungkinkan manusia turut serta di dalam karya penciptaan dan penyelamatan allah.
atas dasar inilah gereja pada masa kepemimpinan paus pius xii menetapkan tanggal 1 mei sebagai hari raya santo yusuf pekerja, sekaligus menetapkan sebagai hari buruh.
yusuf selanjutnya diangkat sebagai pelindung para karyawan/buruh yang bekerja setiap hari untuk memenuhi kebutuhannya sehari-hari.
rekoleksi panggilan
rekoleksi panggilan adalah kegiatan yang diadakan untuk menarik kaum muda di paroki ngawi untuk menjadi seorang imam, suster, bruder, biarawan dan biarawati.
kegiatan ini dilakukan setiap tahun di akhir bulan desember.
kegiatan ini diadakan selalu berpindah tempat dari stasi satu ke stasi yang lain.
singapura adalah salah satu ras kucing terkecil, dan terkenal karena mata dan telinga yang besar, bulu berwarna cokelat bintik-bintik dan ekor tumpul.
dilaporkan bahwa ada tiga ekor "kucing tiriskan" yang diimpor dari singapura pada tahun 1970.
kemudian, hal itu telah terungkapkan bahwa, kucing ini awalnya dikirim ke singapura dari amerika serikat sebelum kucing ini diekspor kembali ke amerika serikat.
penyelidikan yang dilakukan oleh "cat fanciers' association" (cfa) telah menyimpulkan bahwa, singapura adalah ras kucing yang alami.
pada tahun 1975, setelah sempat bekerja di singapura, tommy dan hal meadow kembali ke amerika serikat dengan membawa tiga kucing lokal berwarna cokelat berbintik-bintik.
di antaraketiga kucing tersebut, terdapat sepasang kucing jantan dan betina dan seekor kucing betina yang masih muda.
kemudian, kucing-kucing tersebut digunakan untuk mengembangkan ras singapura.
ras ini namanya diambil dari kata dalam bahasa melayu, yaitu "singapura".
pada tahun 1981, ada peternak kucing yang mengunjungi singapura, dan secara kebetulan ia mengunjungi "society for the prevention of cruelty to animals "(spca) untuk mencocokkan ciri fisik ras singapura (dengan pengecualian ekor) pada kucing yang ia pinjam di spca.
kucing itu kemudian diimpor ke amerika serikat dan diadopsi ke dalam program pengembiakkan.
singapura kemudian diterima untuk pendaftaran oleh cfa pada tahun 1982, dan diberikan status kejuaraan pada tahun 1988.
pada tahun ini juga, ada peternak kucing pernah menemukan ras singapura dengan warna bulu solid, yang disebabkan oleh gen resesif untuk warna solid.
agar singapura dapat berkembang biak dengan benar, banyak peternak kucing memilih untuk melakukan tes perkawinan dengan tujuan agar dapat menentukan dan menghapuskan program pembiakannya dengan gen resesif.
ditemukan bahwa dua dari tiga kucing dari yayasan kucing membawa gen ini.
pada tahun 1987, peternak kucing amerika bernama jerry mayes menemukan kertas impor yang mengungkapkan bahwa tiga kucing yayasan benar-benar dibawa ke singapura dari amerika serikat pada tahun 1974.
lucy koh, seorang teman mayes, melakukan upaya untuk memperbaiki sejarah singapura yang pernah disampaikan oleh meadow, tetapi hal itu relatif tidak dihiraukan hingga tahun 1990, ketika "singapore tourist and promotion board" (sekarang "singapore tourism board") memulai kampanye untuk menggunakan kucing singapura sebagai maskot nasional.
seorang wartawan bernama sandra davie telah memberitahu tentang perbedaan dan menerbitkan sebuah artikel tentang hal itu di koran nasional "the straits times".
karena singapura terdaftar sebagai ras abyssinian dalam sertifikat impor, dan karena meadow telah menjadi peternak kucing ras abyssinian, burmese, dan siamese, beberapa orang telah menduga bahwa singapura merupakan persilangan ras burmese/abyssinian, dan bahkan hal tersebut telah dideskripsikan oleh hakim cfa.
adanya kemiripan sejumlah hasil persilangan burmese/abyssinian dengan singapura, serta ukuran tubuh singapura yang kecil itu, yang jarang terjadi pada ras kucing alami, menambahkan lebih banyak keraguan cerita dari meadow.
cfa menyelidiki kejadian tersebut sesuai permintaan dari klub ras kucing singapura.
dalam penyelidikan tersebut, hal meadow mengatakan kepada dewan penyelidikan bahwa, ketiga ekor kucing tersebut adalah cucu dari keempat ekor kucing lokal yang ia kirim kembali ke amerika serikat selama perjalanan sebelumnya sensitif terhadap bisnis ke singapura pada tahun 1971, bertentangan dengan sebelumnya meadow telah mengklaim asal yayasan kucing tersebut.
rupanya tommy meadow berbohong tentang hal itu untuk menyembunyikan perjalanan rahasia.
cfa tidak menemukan kesalahan dan kemudian status singapura berubah menjadi sebagai ras alami.
"singapore tourist promotion and board" (stpb) memberikan keputusan untuk menggunakan ras singapura (diiklankan dengan nama kucinta) sebagai maskot pariwisata setelah cfa menyimpulkan penyelidikan.
nama "kucinta" merupakan penggabungan dari kata-kata bahasa melayu, yaitu "kucing" dan "cinta" dan diambil dari entri yang menang dalam kompetisi penamaan.
patung kucing ini dapat ditemukan di tepi sungai singapura.
pada tahun 2004, kebun binatang singapura menyelenggarakan pameran ras kucing singapura dalam perayaan bangsa, yaitu hari nasional ke-39.
terdapat empat ekor kucing singapura yang digunakan dalam pameran tersebut, dan kucing-kucing itu merupakan kucing pinjaman yang dipinjamkan oleh pemiliknya untuk acara tersebut.
singapura adalah kucing berotot dan merupakan salah satu kucing terkecil di dunia, dengan bulu yang sangat pendek dan halus.
pola bulu ras ini adalah ticked tabby.
warna yang diakui oleh pendaftaran kucing hanya satu warna, yaitu sepia agouti.
singapura betina yang telah dewasa secara penuh biasanya beratnya dapat mencapai 5-6 kg, sedangkan jantan dapat mencapai 6-8 kg.
telinganya besar dan sedikit meruncing, dengan mata yang besar berbentuk seperti almond adalah karakteristik ras ini.
ekornya ramping, sedikit lebih pendek dari panjang tubuhnya dan memiliki ujung yang tumpul.
singapura dapat terkena penyakit inersia uteri, yaitu ketidakmampuan kucing betina untuk mendorong janin keluar karena otot-otot yang lemah.
seekor kucing betina yang menderita penyakit ini mungkin memerlukan operasi caesar untuk membantu proses persalinan.
masalah lain yang mempengaruhi ras ini adalah "pyruvate kinase deficiency", yang menyebabkan anemia hemolitik.
gejala umum penyakit ini meliputi kelesuan, diare, kurangnya nafsu makan, turunnya kualitas bulu (bulu mudah rontok), penurunan berat badan dan penyakit kuning.
awalnya, ras somali datang secara tiba-tiba.
pada sekitar tahun 1920 hingga 1930-an, ras ini pertama kali mengikuti program pembiakan.
kemudian, ras ini adalah ras yang dianggap gagal, dan tidak ada peternak kucing satupun yang mau mengakui sebagai ras abyssinian.
akibatnya, keberadaan ras kucing ini disembunyikan.
pada tahun 1978, somali pertama kali mendapatkan pengakuan dari organisasi pendaftaran kucing sebagai satu ras tersendiri, dan juga dianggap sebagai satu ras dengan sifat-sifat genetik yang stabil dan memiliki kelas tersendiri dalan kontes kucing yang diadakan oleh cat fanciers' association (cfa).
pada tahun 1991, pendaftaran kucing dari inggris bernama "great britain cat association" juga mengakui dan mengizinkan ras somali untuk mengikuti kontes kucing.
somali adalah kucing berbadan sedang dan berotot dengan telinga lebar dan bulu ekor lebat yang mengembang seperti ekor rubah.
somali memiliki bulu sedang dengan pola warna ticked tabby, yang lebih sering disebut agouti tabby.
selain itu, pada saat somali berdiri dengan anggun, hal tersebut telah mengambarkan seolah-olah ia sedang berdiri dengan cara berjinjit.
empat warna utama pada ras somali yang diakui di amerika serikat adalah, "ruddy "(warna pola agouti tabby, dengan warna loreng hitam), "red", "blue" (loreng abu-abu), dan "fawn "(coklat kehijauan).
di eropa, warna "red" lebih sering disebut sebagai "sorrel".
klub-klub kucing eropa juga mulai mengembangkan berbagai warna "silver" dan merah
ini adalah daftar yang belum lengkap permukiman yang tertinggi di dunia.
hanya permukiman-permukiman yang dihuni tetap sepanjang tahun, dengan penduduk lebih dari 1.000 orang dan terletak sekurang-kurangnya sebagian daripadanya di atas ketinggian 3700 meters (12.140 kaki) yang dicantumkan.
rossiyskaya gazeta adalah koran resmi pemerintah rusia yang menerbitkan undang-undang dan ketetapan pemerintah, dengan mendapatkan kompensasi dari anggaran negara untuk itu.
di sisi lain, rossiyskaya gazeta merupakan koran harian umum yang memberi informasi berkualitas dan beragam bagi pembacanya dan memperoleh pendapatan dari iklan komersial dan penjualan koran.
pendapatan inilah yang mendanai proyek rbth.
tim redaksi rbth terdiri dari bagian pusat yang menyuplai bahan-bahan untuk dibagikan ke berbagai negara dan wilayah, serta divisi regional yang bertugas menyesuaikan bahan-bahan tersebut dengan konteks negara masing-masing dan menambahkan tema yang relevan untuk suatu kawasan.
selain itu, setiap divisi regional rbth menerbitkan informasi tentang hubungan bilateral negara tersebut dengan rusia.
di situs web
tim redaksi rbth terdiri dari bagian pusat yang menyuplai bahan-bahan untuk dibagikan ke berbagai negara dan wilayah, serta divisi regional yang bertugas menyesuaikan bahan-bahan tersebut dengan konteks negara masing-masing dan menambahkan tema yang relevan untuk suatu kawasan.
selain itu, setiap divisi regional rbth menerbitkan informasi tentang hubungan bilateral negara tersebut dengan rusia.
di suplemen cetak
bahan-bahan di suplemen cetak juga diperiksa dan disunting oleh copy editor yang merupakan penutur asli bahasa setempat.
mereka direkrut oleh mitra koran rbth untuk memastikan bahwa bahan-bahan rbth telah sesuai dengan tradisi editorial, standar jurnalistik, peraturan dan fitur spesifik lain dari terbitan mitra terkait.
para copy editor ini harus bukan anggota dari staf editorial koran mitra.
khalayak rbth adalah lingkup yang luas dari orang-orang yang aktif secara sosial, mampu secara ekonomi, berpendidikan, serta merupakan pembaca koran nasional yang berpengaruh.
jumlah pembaca semua suplemen cetak rbth mencapai lebih dari 34,5 juta orang, mencakup para tokoh politik, budaya, ahli, bisnis dan akademik.
secara keseluruhan situs-situs web rbth memiliki jumlah pembaca bulanan sebanyak 1,6 juta orang.
kasus perampasan lahan yang telah marak terjadi terutama mengacu pada akuisisi lahan skala besar menyusul krisis harga pangan dunia tahun 2007-2008.
dalam kasus akuisisi tanah, mendapatkan sumber daya air menyebabkan trend terkait perampasan air.
adanya kekhawatiran akan keamanan pangan di negara maju dan penemuan peluang ekonomi baru untuk investasi di bidang pertanian, serta krisis harga pangan, menyebabkan lonjakan drastis dalam investasi pertanian skala besar, terutama untuk keperluan produksi pangan dan biofuel.
awalnya langkah ini dipuji oleh investor dan beberapa negara berkembang sebagai jalur baru menuju pembangunan pertanian.
namun demikian, investasi lahan baru-baru ini dikritik oleh sejumlah masyarakat sipil, pemerintah, dan pelaku multinasional yang berpendapat bahwa hal itu memiliki dampak negatif pada masyarakat lokal.
invesasi lahan dilakukan oleh investor yang secara umum dapat dibagi menjadi tiga jenis: agribisnis, pemerintah, dan investor spekulatif.
faktor pndorong investasi lahan di antaranya adalah tanah murah, potensi untuk meningkatkan produksi pertanian, dan meningkatnya harga pangan dan biofuel.
jenis investasi lahan dapat dibagi menjadi tiga kategori utama, yaitu pangan, biofuel, dan investasi spekulatif.
kehutanan juga memberikan kontribusi untuk sejumlah besar pembebasan lahan skala besar.
overseas development institute pada januari 2013 melalui hasil penelitiannya menyatakan bahwa ukuran perampasan lahan global mungkin telah dibesar-besarkan, dengan data terbatas yang tersedia, dan data yang sudah ada terkait dengan lsm yang berkepentingan dalam menghasilkan perhatian media di seluruh masalah ini.
mereka menemukan bahwa angka-angka di bawah ini menyediakan berbagai perkiraan, semua dalam puluhan juta hektar.
kondisi saat ini diperkirakan sampai pada perkiraan 20-60 juta hektar mengingat bahwa jumlah lahan pertanian global yang membutuhkan lebih dari 4 milyar hektar, akuisisi ini bisa sama dengan sekitar 1 persen dari lahan pertanian global.
namun, dalam praktiknya, lahan yang diperoleh mungkin tidak sebelumnya telah digunakan sebagai lahan pertanian, dapat ditutupi oleh hutan, yang juga sama dengan sekitar 4 miliar hektar di seluruh dunia, sehingga akuisisi lahan transnasional mungkin memiliki peran penting dalam deforestasi yang sedang berlangsung.
investasi lahan yang berujung pada akuisisi dan penguasaan lahan besar-besaran sejak tahun 2007 telah diteliti oleh organisasi masyarakat sipil, peneliti, dan organisasi lainnya karena masalah seperti kerawanan tanah, konsultasi lokal dan kompensasi untuk tanah, perpindahan masyarakat lokal, tenaga kerja dari masyarakat lokal, proses negosiasi antara investor dan pemerintah, dan konsekuensi lingkungan pertanian skala besar.
isu-isu ini telah memberikan kontribusi untuk karakterisasi kritik dari banyak investasi besar-besaran sejak tahun 2007 sebagai "perampasan tanah" terlepas dari perbedaan dalam jenis investasi dan dampak utama bahwa investasi terhadap penduduk lokal.
harta berdarah adalah film aksi hindia belanda (sekarang indonesia) tahun 1940.
film ini disutradarai oleh rd ariffien dan r hu untuk union films, dan ditulis oleh saeroen.
film ini dibuat untuk menarik perhatian penonton pribumi yang berpendidikan.
film yang dibintangi zonder dan soelastri ini bercerita tentang seorang pemuda yang meyakinkan seorang haji yang kikir agar lebih dermawan, dan seiring waktu ia jatuh cinta dengan putri sang haji.
"harta berdarah" dirilis saat idul fitri dan diiklankan sebagai "film aksi indonesia yang menakjubkan".
untuk membuat takjub penonton, film ini memanfaatkan kemampuan silat zonder dan ketenaran soelastri sebagai penyanyi keroncong.
ulasan filmnya positif; banyak yang memuji pemeranan dan alur ceritanya.
meski "harta berdarah" ditayangkan pada 1944, film ini kemungkinan hilang sebagaimana film-film kontemporer waktu itu.
di desa soekasari, mardjan mengusir orang-orang yang tidak mampu membayar pajak kepada tuan tanah, hadji doerachman (moesa).
walaupun ia tahu soal pengusiran ini, doerachman tidak dapat menghentikan mardjan.
putrinya, atikah (soelastri), juga gagal meyakinkan mardjan.
maardjan dan orang-orang suruhannya mengusir asmadi, istrinya tjitjih, dan ibunya asmadi yang sedang sakit.
karena asmadi melawan, mardjan memukuli dan menahannya.
sementara itu, seorang pemuda bernama rachmat (zonder) menjenguk bibinya di soekasari.
setelah mengetahui aksi mardjan, rachmat mencarinya di rumah doerachman dan meminta agar mardjan berhenti.
setelah mardjan dan orang-orangnya mengajak berkelahi, rachmat berhasil mengalahkan mereka dan merundingkan pembebasan asmadi.
di rumah, asmadi mengetahui bahwa ibunya meninggal dunia tidak lama setelah pengusiran tersebut.
asmadi pun berjanji untuk balas dendam.
suatu hari, rachmat mendengar suara teriakan dan menemukan atikah dalam keadaan pingsan gara-gara melihat ular.
setelah atikah siuman, ia berterima kasih kepada rachmat karena menyelamatkannya.
setelah mengetahui bahwa atikah adalah putri doerachman, rachmat menyesal telah menolongnya.
akan tetapi, ketika keduanya melakukan bakti sosial, mereka jatuh cinta.
doerachman tidak menyetujui hubungan mereka dan tidak jadi mendanai bakti sosial mereka.
akibatnya, atikah menggunakan perhiasan dan uang ibunya yang sudah meninggal untuk melanjutkan pembangunan desa.
pada suatu hari, saat rachmat dan atikah sedang duduk bersama dan menyanyikan lagu-lagu romantis, mardjan menguping.
sekembalinya ke rumah doerachman, mardjan meyakinkan bosnya bahwa rachmat hanya ingin mengambil alih kekayaan doerachman.
ia juga meyakinkan doerachman agar atikah dinikahkan dengan mardjan.
ketika doerachman bersiap-siap untuk pergi, mardjan memaksa sang haji yang tidak bisa membaca ini untuk menandatangani sebuah surat.
menjelang pernikahannya, atikah dikurung di rumah.
mengetahui soal perjodohan tersebut, rachmat bertemu doerachman.
setelah melawan mardjan dan orang-orangnya, ia membawa sang haji ke desa yang pembangunannya dirintis oleh rachmat dan atikah.
karena program mereka mengatasnamakan doerachman, warga desa tidak takut dengannya; mereka justru menghormatinya.
semua ini, termasuk pembangunan tersebut membuat doerachman sadar bahwa mengeruk kekayaan untuk dirinya sendiri tidak membuatnya bahagia.
keduanya, ditemani asmadi, kembali ke rumah doerachman dan menemukan asmadi dan orang-orangnya duduk santai di teras rumah.
setelah ia diinterogasi doerachman, mardjan mengungkapkan bahwa surat yang ditandatangani doerachman adalah surat penyerahan seluruh kekayaan sang haji kepada mardjan.
murka dengan kelakuan mardjan, asmadi menyerangnya sedangkan rachmat melawan orang suruhannya.
setelah kekayaannya kembali, doerachman memusnahkan surat itu dan merestui permohonan rachmat untuk menikahi atikah.
union films didirikan tahun 1940 oleh pebisnis tionghoa ang hock liem dan tjoa ma tjoen.
pasca kesuksesan film pertamanya, "kedok ketawa", sutradara jo an djan pindah ke populair's film.
union lantas mencari beberapa pemeran berbakat baru, termasuk r hu, rd ariffien, dan saeroen.
ketiganya berperan penting dalam pembuatan "harta berdarah"; hu dan ariffien sama-sama menjadi sutradara untuk pertama kalinya, dan saeroen – yang pernah menjadi penulis skenario "terang boelan" (1937) dan "fatima" (1938) untuk rumah produksi lain – menulis skenario film ini.
ariffien dipekerjakan karena union ingin menjangkau penonton pribumi berpendidikan.
film ini dibintangi soelastri dan zonder, dan melibatkan moesa, oedjang, oesman, haroen, dan abdullah.
sebagian besar aktor, termasuk soelastri dan fatimah, pernah ambil peran di "kedok ketawa", dan moesa, meski merupakan rekrutan baru, sudah pernah tampil di film buatan rumah produksi lain.
zonder, yang baru kali ini menjadi pemeran film, sangat menguasai silat, sedangkan soelastri dikenal sebagai penyanyi keroncong melalui nama panggungnya, miss ning.
keduanya memanfaatkan keahlian mereka dalam film ini.
musik film ditangani oleh lief java milik hugo dumas.
sinematografinya dikerjakan oleh kh tjit.
"harta berdarah" dirilis pada akhir oktober 1940, bertepatan dengan hari raya idul fitri.
film yang kadang dipasarkan dengan judul belanda ("bloedgeld") ini digadang-gadang sebagai "film aksi indonesia yang menakjubkan".
sebuah novelisasi, diterbitkan oleh kolff-buning yang bermarkas di yogyakarta, yang kemudian meluncurkan; karya tersebut yang meliputi beberapa produksi tetap.
film ini mendapat tanggapan positif.
sebuah ulasan anonim di "de indische courant" mengatakan bahwa film ini sederhana namun dibuat dengan baik diiringi percakapan tegas dan humor.
ulasan lain di "soerabaijasch handelsblad" juga positif; penulisnya mengatakan bahwa film ini tidak sama dengan film-film dalam negeri sebelumnya.
katanya, film-film sebelumnya menampilkan "sekelompok orang yang bergerak kaku dan melontarkan ujaran yang sulit dipahami", namun film ini adalah sesuatu yang bisa dinikmati oleh siapapun "baik orang indonesia atau eropa".
setelah "harta berdarah", union memproduksi lima film lagi; semuanya kecuali satu disutradarai oleh hu atau ariffien.
saeroen menulis tiga film, kemudian pindah ke star film setelah terlibat di "wanita dan satria".
kebanyakan pemerannya tetap di union sampai beberapa film lagi.
film selanjutnya, "bajar dengan djiwa" (1941), lagi-lagi dibintangi oleh zonder dan soelastri.
union films akhirnya dibubarkan menyusul pendudukan jepang di hindia belanda bulan maret 1942.
"harta berdarah" ditayangkan sekitar bulan juli 1944.
film ini bisa jadi tergolong film hilang.
film-film yang dibuat di hindia belanda direkam di film nitrat yang mudah terbakar.
setelah kebakaran menghanguskan sebagian besar gudang produksi film negara tahun 1952, film-film nitrat lama ikut dimusnahkan.
antropolog visual amerika serikat karl g. heider menulis bahwa semua film indonesia yang dibuat sebelum 1950 tidak diketahui lagi keberadaan salinannya.
akan tetapi, "katalog film indonesia" yang disusun jb kristanto menyebutkan beberapa film masih disimpan di sinematek indonesia dan misbach yusa biran menulis bahwa sejumlah film propaganda jepang masih ada di dinas informasi pemerintah belanda.
pembangunan pedesaan adalah pembangunan berbasis pedesaan dengan mengedepankan kearifan lokal kawasan pedesaan yang mencakup struktur demografi masyarakat, karakteristik sosial budaya, karakterisktik fisik/geografis, pola kegiatan usaha pertanian, pola keterkaitan ekonomi desa-kota, sektor kelembagaan desa, dan karakteristik kawasan pemukiman.
fenomena kesenjangan perkembangan antar wilayah di suatu negara, meliputi wilayah-wilayah yang sudah maju dan wilayah-wilayah yang sedang berkembang memicu kesenjangan sosial antar wilayah.
salah satu faktor terjadi kesenjangan antara desa dan kota karena pembangunan ekonomi sebelumnya cenderung bias kota ("urban bias").
sebagai dampak pemberlakuan model pembangunan yang bias perkotaan, sektor pertanian yang identik dengan ekonomi perdesaan mengalami kemerosotan.
dibandingkan dengan pertumbuhan sektor industri dan jasa, yang identik dengan ekonomi perkotaan, sektor pertanian menjadi semakin tertinggal.
untuk mengatasi hal tersebut, setiap negara mencoba melakukan tindakan intervensi untuk mengurangi tingkat kesenjangan antar wilayah dengan melakukan pembangunan pedesaan.
faktor-faktor kemiskinan yang terjadi di masyarakat pedesaan cenderung lebih bersifat struktural dibandingkan bersifat kultural.
dalam kasus ini, masyarakat pedesaan diidentikkan dengan perilaku dan sikap yang dianggap kolot dan tradisional dihadapkan dengan sikap dan perilaku orang kota yang maju dan modern.
terjadinya keterbelakangan sosial masyarakat desa dalam pembangunan dinisbatkan karena sulitnya masyarakat desa menerima budaya modernisasi, sulit untuk menerima teknologi baru, malas, dan tidak mempunyai motivasi yang kuat, merasa cukup puas dengan pemenuhan kebutuhan pokok yang paling dasar, dan budaya berbagi kemiskinan bersama.
pembangunan yang berbasis pedesaan diberlakukan untuk memperkuat fondasi perekonimian negara, mempercepat pengentasan kemiskinan dan pengurangan kesenjangan perkembangan antar wilayah, sebagai solusi bagi perubahan sosial, desa sebagai basis perubahan.
dalam realisasinya, pembangunan pedesaan memungkinkan sumber-sumber pertumbuhan ekonomi digerakkan ke pedesaan sehingga desa menjadi tempat yang menarik sebagai tempat tinggal dan mencari penghidupan.
infrastruktur desa, seperti irigasi, sarana dan prasarana transportasi, listrik, telepon, sarana pendidikan, kesehatan dan sarana- sarana lain yang dibutuhkan, harus bisa disediakan sehingga memungkinkan desa maju dan berkembang.
selanjutnya, model intervensi terhadap proses pembangunan pedesaan bertumpu pada pandangan yang menganggap bahwa pengkotaan pedesaan ("rural urbanization") yang berdasarkan pengembangan perkotaan dan pedesaan sebagai kesatuan ekonomi dan kawasan serta pengembangan kegiatan pertanian secara modern melalui mekanisasi dan industrialisasi pertanian dan penerapan standar pelayanan minimum yang sama antara desa dan kota.
dalam intervensi pembanguan pedesaan digunakan analisis terhadap anatomi desa sehingga tidak kontraproduktif dalam merealisasikan pembangunan pedesaan.
anatomi tersebut mencakup struktur demografi masyarakat, karakteristik sosial- budaya, karakterisktik fisik/geografis, pola kegiatan usaha pertanian, pola keterkaitan ekonomi desa-kota, sektor kelembagaan desa, dan karakteristik kawasan pemukiman sehingga dalam pembangunan pedesaan berlandaskan pada kearifan lokal.
kapal pemrosesan ikan atau kapal pabrik adalah kapal berukuran besar dengan fasilitas pembekuan dan pemrosesan ikan.
dalam sejarahnya, kapal pemrosesan ikan telah ada sejak jaman perburuan paus dan digunakan untuk memproses daging paus.
kapal tersebut bergerak bersama dengan kapal pemburu paus.
kapal pemrosesan ikan juga berfungsi sebagai kapal induk untuk kapal penangkap ikan yang lebih kecil.
saat ini, kapal pabrik terbesar di dunia adalah "annelies ilena ex atlantic dawn".
kapal ini memiliki panjang 144 meter, mampu memproses 350 ton ikan per hari, membawa 3000 ton bahan bakar, dan menyimpan 7000 ton ikan yang telah diola dan/atau dibekukan.
kapal ini juga mengoperasikan forklift di atas dek.
namun karena ukurannya yang terlalu besar, melebihi kuota penangkapan ikan irlandia, kapal ini ditahan oleh angkatan laut irlandia.
beberapa iklan yang melejitkan nama metta adalah iklan clean and clear, torabika moka, so kiln pewangi.
tak heran sejak itu beberapa production house mulai mengajak metta untuk membintangi sinetron melalui proses casting.
sinetron pertama yang dibintangi metta setelah cukup memahami seni berakting yang diajarkan bang eka sitorus adalah sinetron aku ingin hidup produksi rapi films (tahun 2004).
di sinetron ini metta berdampingan dengan rorencia natassia dan rafi ahmad.
setelah itu metta masih dipercaya oleh rapi films untuk bergabung di sinetron cinta terbagi lima yang dibintangi raeshard octaviansha dan nadia vega dan cinta smu 2 yang dibintangi oleh asmirandah pada tahun 2005.
melalui proses yang amat panjang juga metta akhirnya dipercaya untuk membintangi iklan garuda tingting.
di iklan yang berdampingan dengan vicky nitinegoro itu pula yang membuat masyarakat mengenal wajah manis metta di televisi dengan suara nyaringnya “tingting bukan permen tingting bukan biskuit”.
pada tahun 2006 metta diajak oleh production house yang berbeda yaitu soraya film untuk berperan di sinetron sepatu kaca yang dibintangi oleh shandy aulia, ben joshua, steve emmanuel dan yogi finanda.
pada tahun 2006 pula metta bergabung dengan tm management yang di bawah naungan almarhum teddy sudjadi, karier metta semakin bersinar.
metta mulai mempunyai peran penting di sinetron malin kundang 2 produksi md entertainment yang dibintangi oleh pemain papan atas desy ratnasari.
tawaran demi tawaran untuk berperan di ftv pun berdatangan, entah dari production house multivision plus, md entertainment, frame ritz, mnc pictures, ataupun rapi films.
pada tahun 2008, metta dipercaya multivision untuk membintangi sinetron elegi yang dibintanginya bersama imelda therinne, cok simbara dan temmy rahadi.
sinetron ini tayang di channel televisi astro pada tahun 2008.
di sinetron ini metta mempunyai peran yang sangat penting dan berkarakter yang kuat.
metta menjadi seorang gadis desa dengan berlogat jawa yang lugu tapi gila harta dan ingin sekali ke jakarta, tapi saying sekali hidupnya menjadi berantakan setibanya ia di jakarta.
pada tahun 2010 masih di production house yang sama yaitu multivision, metta kembali bergabung untuk membintangi sinetron islam ktp bersama lionil tikoalu, reza aditya, dan aiman ricky.
production house citra sinema yang diproduseri oleh dedi mizwar pun mengajak metta untuk membintangi salah satu ftv untuk sinema 20 wajah indonesia yang menceritakan tentang perdagangan perempuan di singkawang, kalimantan barat.
film yang disutradarai viva westi ini merupakan kisah nyata daerah setempat yang dikemas dengan sentuhan romantic.
film ini merupakan film terbaik di festival film indonesia 2011.
lisimeter adalah alat ukur yang digunakan untuk mengukur evapotranspirasi aktual yang dilepaskan oleh tumbuhan dan tanah di sekitarnya.
alat ini biasanya digunakan bersama dengan penakar curah hujan (pluviometer).
dengan mengetahui besar presipitasi dan perkolasi, evapotranspirasi dapat diketahui.
lisimeter paertama kali dibangun oleh pakar botani edward lewis sturtevant pada tahun 1875 di amerika serikat.
lisimeter memanfaatkan wadah berukuran besar yang berada lebih rendah dari permukaan tanah di sekitarnya dan menampung sejumlah besar tanah serta vegetasi di atasnya.
tanah beserta vegetasinya ditimbang.
ketika digunakan sebagai simulasi pada usaha pertanian, maka volume air yang diberikan pada tanaman pertanian harus dicatat.
al-imam al-hafidz abu al-hasan ali bin umar bin ahmad bin mahdi bin mas'ud bin an-nu'man bin dinar bin abdullah al-baghdadi () atau lebih dikenal dengan ad-daruquthni lahir di dar al-quthn, bagdad, irak, pada tahun 306 h, dan wafat pada tahun 385 h adalah seorang ulama di bidang qira'at, hadits, bahasa arab dan sastra dan memiliki karya sejumlah 385, dan 40 diantaranya di bidang hadits.
lima suku beradab () adalah lima suku asli amerika yang dianggap beradab oleh pemukim-pemukim eropa pada masa kolonial dan federal awal karena suku-suku tersebut menerapkan adat para kolonis dan umumnya memiliki hubungan yang baik dengan tetangga-tetangganya.
lima suku tersebut adalah cherokee, chickasaw, choctaw, creek (muscogee), dan seminole.
mereka adalah keturunan masyarakat dari budaya mississippi, yaitu budaya yang berkembang dari tahun 800 hingga 1500.
budaya mississippi merupakan budaya agrarian yang menanam jagung dan kacang dan memiliki elit-elit religius dan politik secara turun temurun.
sebelum berhubungan dengan bangsa eropa, lima suku ini umumnya bersistem matriarkal, dan agrikultur merupakan aktivitas ekonomi utama.
mereka hidup di kota-kota (beberapa luasnya mencapai ratusan hektare dan dihuni oleh ribuan penduduk) dengan jalan-jalan dan wilayah permukiman dan umum yang terencana.
mereka memiliki sistem chiefdom turun temurun yang kompleks, dengan tingkat organisasi militer yang beragam.
pada awal abad ke-19, pemerintah amerika serikat memaksa suku-suku ini untuk pindah ke wilayah lain, dan sebagian besar pindah ke wilayah yang kini merupakan bagian dari negara bagian oklahoma.
pada saat itu suku-suku ini sudah memiliki pemerintahan kesukuan, budaya yang mapan, dan sistem hukum yang memperbolehkan perbudakan.
kucing sphynx (dahulu bernama canadian hairless) adalah salah satu ras kucing yang memiliki bulu sangat pendek dan sedikit sekali.
jika dilihat sekilas, kucing sphynx tampak tidak memiliki bulu sama sekali, tetapi jika diamati lebih saksama tubuh kucing ini ditumbuhi rambut halus di beberapa bagian, seperti telinga, kaki, ekor, dan didekat organ kelamin.
kucing sphynx berasal dari kanada.
namun, penyebarannya dapat ditemukan di beberapa tempat seperti kanada, prancis, maroko, meksiko, rusia, australia dan amerika serikat.
kucing ras sphynx merupakan salah satu jenis kucing hasil rekayasa genetik.
di indonesia, kucing impor yang unik ini memiliki harga tergolong mahal, yaitu dapat mencapai 25 juta rupiah.
pada tahun 1960, sepasang kucing lokal asal kanada yang berbulu pendek melahirkan anak-anak tanpa bulu.
sejak saat itu program pengembangbiakan kucing-kucing tanpa bulu tersebut dimulai.
pada tahun 1970, "cat fanciers association" (cfa) memberikan status kucing tanpa bulu sebagai ras "canadian hairless".
tetapi, setahun kemudian cfa menarik kembali keputusannya karena adanya masalah pada kesehatan dan perkembangbiakan ras tersebut.
pada saat pula ditetapkan bahwa gen yang berhubungan dengan ketiadaan bulu dianggap mematikan (letal).
akhirnya kucing-kucing tanpa bulu beserta keturunannya tersebut menjadi punah.
selang beberapa tahun, pada tahun 1975, pemilik pertanian di minnesota bernama milt dan ethelyn, memiliki seekor anak kucing tanpa bulu yang lahir dari kucing domestik (normal) di pertanian mereka yang bernama jezabelle.
tahun berikutnya kembali lahir kucing tanpa bulu tersebut.
kedua anak kucing ini diberi nama epidermis dan dermis.
kedua kucing tanpa bulu ini dibeli olah seorang peternak kucing ("breeder") kucing dari oregon bernama kim mueske.
keturunan dermis dan epidermis ini yang kemudian disebut sebagai garis keturunan pearson.