taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
lebih dari 75% permainan yang dimulai dengan 1.e4 c5 berlanjut ke 2.nf3, setelah itu ada tiga pilihan utama bagi hitam: 2...d6, 2...nc6, dan 2...e6.
urutan ketika putih kemudian menjalankan 3.d4 secara kolektif dikenal sebagai sisilia terbuka, dan berakhir dengan posisi kompleks yang sangat ekstrem.
putih unggul dalam pengembangan dan ruang ekstra di sayap raja, yang kemudian putih dapat gunakan untuk memulai serangan di sayap raja.
hal ini diimbangi dengan bidak tengah hitam yang dihasilkan dari pertukaran bidak-d putih dengan bidak-c hitam, dan kolom-c terbuka yang hitam gunakan untuk membuat serangan balik di sayap menteri.
meski pada mulanya hanya menaruh konsen pada bidang pendidikan, namun segera setelah berdiri lapar menunjukkan keprihatinannya pada banyak bidang.
diantaranya adalah pertama, ikut berkiprah mengembangkan wacana pluralisme di tengah masyarakat.
kedua, penguatan dan penyadaran masyarakat sipil (civil society).
ketiga, mendorong ditegakkannya demokrasi dan ham, dan keempat, pengembangan kebudayaan lokal.
adapun isu-isu utama yang sedang ditekuni lapar saat ini adalah berkenaan dengan masalah pluralisme, penguatan dan penyadaran masyarakat sipil, demokrasi dan ham<nowiki>, serta advokasi hak-hak komunitas lokal.==</nowiki>
gagasan-gagasan tersebut dilaksanakan lapar dalam beberapa format kegiatan.
pertama, sosialisasi gagasan pluralisme melalui penerbitan bulletin jum’at.
kedua, penelitian dan mapping kebudayaa lokal.
ketiga, kampanye dan sosialisasi budaya lokal melalui radio dan koran.
keempat, pendampingan masyarakat marginal (kota-desa).
adapun kegiatan-kegiatan lain yang bersifat mendukung adalah; pertama, belajar bersama tentang analisis wacana, kritik nalar agama dan analisis gender.
kedua, belajar bersama tentang epistemology, pengorganisasian rakyat, investigasi dan pemetaan dan analisis kebijakan.
dalam menjalankan program-programnya, lembaga yang didukung oleh 14 anggota ini menjalin kerja sama dengan beberapa pihak, diantaranya, lembaga kajian islam dan sosial (lkis) yogjakarta, desantara jakarta, harian pedoman rakyat (pers), kikis jakarta, walhi, jari jakarta, radio gamasi makassar, radio as’adiyah kab.
sengkang, radio suara sawerigading kab.
polmas, radio kab.
bambapuang sidrap, sawit watch bogor, dan konsorsium pembaruan agraria (kpa).
selain itu lapar juga h mempunyai sejumlah mitra funding agency, yaitu: yayasan pemulihan keberdayaan masyarakat (pkm) jakarta, 2000-2002, the asia foundation (taf) jakarta, 2000-2003, iucn belanda-sawit watch, 2002, grass root foundation, jerman, 2002.
cara-cara diatas dipilih berdasarkan refleksi kritis terhadap situasi sosial dan kebijakan pembangunan secara makro yang sama sekali mengabaikan eksistensi rakyat kecil sebagai manusia utuh.
pengabaian itu terjelma dalam marginalisasi, penindasan, penyingkiran serta perampasan hak-hak sosial, ekonomi, budaya dan politik kelompok masyarakat lemah dalam segala hal.
@one
monsinyur () merupakan suatu predikat atau sebutan kehormatan bagi kaum klerus gereja katolik yang telah memperoleh gelar kehormatan gerejawi tertentu dari paus.
gelar ini diberikan kepada orang yang telah berjasa memberikan pelayanan yang berharga kepada gereja, mereka yang menjalankan beberapa fungsi khusus dalam tata kelola gereja, atau mereka yang menjadi anggota kapitel tertentu.
gelar monsinyur tidak pernah diberikan kepada mereka yang digolongkan sebagai religius dalam katolikisme.
meskipun beberapa bahasa (termasuk indonesia) menggunakan kata tersebut sebagai sebutan untuk uskup, yang memang adalah penggunaan utama dalam bahasa-bahasa tersebut, hal ini bukanlah kebiasaan yang lazim dalam bahasa inggris.
kata "monsignor" sendiri merupakan bentuk apokope dari kata italia "monsignore", dari frasa prancis "mon seigneur", yang berarti "tuanku".
gelar ini biasa disingkat mgr, msgr, atau mons.
"monsinyur" adalah suatu sebutan, bukan penunjukan; tepatnya, seseorang tidak dapat "dijadikan seorang monsinyur" atau menjadi "monsinyur dari suatu paroki".
gelar atau sebutan tersebut dikaitkan dengan penghargaan kepausan tertentu, yang mana paus paulus vi menguranginya menjadi tiga kelas: protonotarius apostolik, prelatus kehormatan, kapelan sri paus.
setelah terpilih pada bulan maret 2013, paus fransiskus menangguhkan pemberian gelar kehormatan monsinyur kecuali bagi anggota layanan diplomatik takhta suci.
pada bulan desember 2013, ia menyampaikan keputusan definitifnya untuk tidak lagi menerima permintaan dari para uskup mengenai pemberian gelar ini bagi kelompok apapun selain kapelan sri paus, tingkatan terendah dari tiga kelompok tersebut, dan para calon yang diajukan harus berusia minimal 65 tahun.
paus fransiskus sendiri, selama 15 tahun menjabat sebagai uskup agung buenos aires, tidak pernah mengajukan seorang pun imamnya agar dapat menerima gelar ini, dan ia dipandang menghubungkannya dengan "karierisme" klerus.
namun pengajuan yang sudah terlanjur dibuat tidak dibatalkan.
gelar untuk ketiga kelompok tersebut tetap diberikan bagi para pejabat kuria roma dan layanan diplomatik takhta suci, serta tidak ada pencabutan hak istimewa yang telah diberikan pada badan tertentu seperti para kapitel kanon yang mana semua atau beberapa anggotanya adalah protonotarius apostolik, prelatus kehormatan, atau kapelan sri paus.
sebutan yang juga dihubungkan dengan jabatan vikaris jenderal (vikjen) ini pun tidak terkena dampaknya; yang mana merupakan penunjukan dari uskup diosesan, bukan oleh paus.
seorang imam diosesan memiliki gelar tituler ini, tanpa perlu menjadi seorang protonotarius apostolik, selama ia menjabat.
meskipun dalam beberapa bahasa, "monsignore", "monseigneur", "monseñor", "monsinyur" dan sejenisnya adalah sebutan resmi bagi semua prelatus gereja katolik di bawah tingkatan kardinal atau patriark, termasuk uskup dan uskup agung, para uskup dalam bahasa inggris biasanya tidak disebut sebagai "monsignor"; gelar tersebut dalam bahasa inggris ditujukan bagi imam diosesan yang telah menerima penghargaan kehormatan tertentu atau memegang jabatan tertentu.
sebelum penyederhanaan gelar gerejawi pada tahun 1969, mereka yang dari kelompok terendah dalam bahasa inggris disebut sebagai "the very reverend monsignor" (; ) dan mereka yang termasuk kelompok-kelompok yang lebih tinggi disebut "the right reverend monsignor" (latin: "illustrissimus et reverendissimus dominus"; italia: "illustrissimo e reverendissimo monsignore").
pada instruksi sekretariat negara tahta suci tahun 1969 dinyatakan bahwa gelar "monsinyur" dapat digunakan bagi para uskup.
hal ini merupakan praktik yang umum dalam bahasa italia, prancis, spanyol, dan juga indonesia, tetapi tidak dalam bahasa inggris.
instruksi yang sama menyatakan bahwa dalam hal uskup, "reverendissimus" (biasanya dalam hal ini diterjemahkan sebagai ""most reverend"", bukannya ""very reverend"") dapat ditambahkan pada kata ""monsignor"", sebagaimana juga dalam hal para prelatus bukan uskup yang memimpin suatu badan dalam kuria roma, para hakim sacra rota romana, promotor jenderal keadilan dan defensor matrimonii dari signatura apostolik, protonotarius apostolik "de numero", dan keempat klerus kamar apostolik.
predikat (yang maknanya sama) ""his lordship"" atau ""your lordship"", dalam bahasa inggris digunakan sebagai gelar klerikal yang hanya diperuntukkan bagi para uskup.
paus pius x mengatur bahwa satu-satunya busana istimewa yang dapat mereka kenakan adalah selempang sutra hitam yang berjumbai (fascia), garis-garis hitam pada biretta dengan sebuah kuncung hitam, dan mantelletta hitam.
akibatnya di beberapa negara mereka disebut sebagai "protonotarium hitam".
namun "pontificalis domus" dari paus paulus vi menghapus posisi ini (protonotarius tituler) dari rumah tangga kepausan, meskipun gelar "monsinyur", yang mana harus dibedakan dengan suatu tingkatan prelatial, tetap diterapkan pada vikjen.
hal ini dapat dilihat, misalnya, pada adanya penyematan gelar "mons."
sebelum nama semua anggota klerus sekuler (diosesan) yang tercatat sebagai seorang vikjen dalam "annuario pontificio".
sementara gelar kehormatan seperti "monsinyur" dianggap tidak pantas bagi kaum religius (anggota ordo keagamaan katolik).
sejak kepemimpinan paus paulus vi, sekretariat negara menetapkan batasan umur dan lama tahbisan (imamat) minimal untuk penunjukan kapelan sri paus (umur 35 tahun dan 10 tahun imamat), prelatus kehormatan (umur 45 tahun dan 15 tahun imamat), dan protonotarius apostolik supernumerari (umur 55 tahun dan 20 tahun imamat).
namun ada pengecualian batasan umur bagi vikjen yang diusulkan menjadi prelatus kehormatan, mengingat bahwa selama mereka menjabat vikjen, mereka juga menyandang gelar protonotarius apostolik supernumerari.
untuk alasan yang sama, sekretariat negara memandang tidak tepat jika seseorang yang telah menjadi vikjen ditunjuk hanya sebagai kapelan sri paus.
semua kriteria ini sekarang telah digantikan dengan keputusan paus fransiskus pada tahun 2013 yang hanya dapat memberikan gelar kapelan sri paus dan -bahkan- mensyaratkan usia minimal 65 tahun.
ryohei sasaki adalah seorang siswa sma yang sangat menyukai sepak bola.
ia diangkat sebagai wakil kapten sepak bola di sekolahnya.
hingga pada suatu hari, ia didiagnosis dengan tumor otak akut dan diberitahu bahwa ia tidak memiliki waktu hidup yang panjang.
namun, ryohei tidak menyerah.
ia mengambil keputusan untuk hidup melawan tumor tersebut dan tetap bermain sepak bola.
keluarganya pun juga melakukan berbagai cara untuk membantu ryohei menghilangkan tumor tersebut.
keuskupan agung tersebut didirikan sebagai sebuah keuskupan pada 1 september 1886, yang sebelumnya menjadi vikariat punjab.
pada 23 april 1994, keuskupan ini dinaikkan statusnya menjadi keuskupan agung.
romo lawrence saldanha diangkat menjadi uskup agung lahore oleh paus yohanes paulus ii.
pada masa pemerintahan krishnaraja wadiyar iii (1799–1868), wilayah tersebut berada dibawah kekuasaan kekaisaran britania.
para penerusnya mengubah nama wangsa kerajaan mereka menjadi pengucapan inggrisnya wadiyar dan menyandang gelar "bahadur".
dua penguasa terakhir dari wangsa tersebut, krishnaraja wadiyar iv dan jayachamarajendra wadiyar, juga diberi gelar inggris knight grand cross of the most excellent order of the british empire (gbe).
perayaan tersebut mengambil nama dari gereja monte mariano di farangipet, kanara selatan, dan diinisiasikan oleh joachim miranda, seorang pendeta goa di farangipet pada 1763.
meskipun tippu sultan menghancurkan gereja-gereja di canara, ia membiarkan gereja monte mariano untuk mempertahankan persahabatan ayahnya hyder ali dengan romo miranda.
umat kristen menyebut perayaan tersebut dengan sebutan ""moti fest"".
balan k. nair (4 april 1933 di chemancheri, kozhikode – 26 agustus 2000 di thiruvananthapuram) adalah seorang pemeran film malayalam.
meskipun ia tampil dalam kebanyakan film sebagai peran jahat, ia juga dikenal karena penampilannya dalam peran karakter yang kuat.
ia memenangkan penghargaan film nasional untuk aktor terbaik pada 1981 untuk penampilannya dalam film "oppol".
balan k. nair lahir sebagai anak sulung dari empat bersaudara dari pasangan idakkulam k veettil kutti raman nair, seorang pemilik toko, dan devaki amma, seorang ibu rumah tangga pada 1933 di dekat koilandy.
ia juga memiliki dua saudara dan seorang saudari.
orangtuanya meninggal ketika ia berusia sangat muda dan mengambil alih perawatan para saudaranya dan tidak melanjutkan pendidikannya pada kelas kedelapan.
sebelum memasuki perfilman, ia bekerja sebagai mekanik di kozhikode dan memiliki sebuah lokakarya metal.
ia memulai karier aktingnya pada usia 14 tahun.\
siti sukatminah brodjoewirjo atau yang lebih dikenal dengan nama mien brodjo () adalah salah satu artis senior berkebangsaan indonesia yang juga merupakan seorang atlet loncat indah dan pelukis.
mien brodjo mulai merintis kariernya di dunia teater dan film sejak tahun 60-an.
ia pernah tampil dalam sejumlah film dan sinetron, di antaranya ialah film arie hanggara (1985) dan sinetron dokter sartika (1989-1991).
di usia senja, ia semakin aktif melukis dan berpameran.
banyak karya lukisannya yang sudah menjadi koleksi lembaga-lembaga kenegaraan serta tokoh-tokoh ternama.
terlahir dengan nama siti sukatminah brodjoewirjo, perempuan jawa yang di kemudian hari dikenal dengan nama mien brodjo ini tergolong relatif beruntung karena meski lahir di yogyakarta tahun 1937 saat masih masa kolonial belanda, ayahnya adalah seorang mantri pamicis untuk pemerintah kolonial belanda kala itu.
mantri pamicis ialah sebuah jabatan setingkat kepala dinas perpajakan dan itu membuat mien brodjo dan keluarganya dapat hidup berkecukupan.
selain itu sejak kecil mien brodjo sudah dididik disiplin terhadap semua hal, termasuk dalam pengaturan waktu.
hal ini dikarenakan ayahnya sangat ketat menerapkan kedisiplinan kepada anak-anaknya, termasuk mien brodjo.
hal ini dikarenakan lingkungan kerja ayahnya yang kerap bersama orang-orang eropa, terutama dari negeri belanda.
namun saat jepang datang dan menjajah indonesia, kehidupan keluarga mien brodjo yang semula berkecukupan menjadi berubah drastis.
ayahnya kehilangan pekerjaan.
untuk menambah nafkah keluarga, ibunda mien brodjo berjualan kain batik dengan ikhlas dan tanpa keluh kesah.
semangat ibundanya itulah yang selalu dikenang mien brodjo hingga dewasa kelak.
meski keluarganya sedang mengalami ujian hidup yang tidak ringan serta berada pada masa peperangan indonesia, masa kecil mien brodjo tetap dinikmati dengan bermain bersama teman-teman sebayanya.
sejak masih belia, ketertarikan dan bakat dalam hal seni peran pada diri mien brodjo sudah disadarinya.
hal ini membuat dirinya berkeinginan untuk masuk ke sekolah seni.
namun, orangtuanya tidak mengizinkan mien brodjo untuk masuk ke sekolah seni dikarenakan kekhawatiran akan masa depan yang suram jika berkarier sebagai seniman.
meski sempat kecewa namun mien brodjo tidak berlarut-larut dalam kesedihan.
setelah tamat dari smp, ia kemudian masuk di sekolah guru pendidikan djasmani (sgpd) pada tahun 1958.
sgpd ialah sebuah sekolah menengah tingkat atas yang mendidik siswanya menjadi tenaga pengajar atau guru di bidang olahraga dan kesehatan jasmani, dengan masa pendidikan selama 4 tahun.
selama masa awal-awal pendidikan di sgpd, mien brodjo menjalaninya dengan penuh tanggung jawab.
keseriusannya dibuktikan dengannya dengan nilai-nilai yang cukup memuaskan, terutama di bidang senam dan renang.
namun demikian, saat sudah melewati masa-masa pertama sekolah di pgsd, mien brodjo yang sesungguhnya memiliki banyak kegiatan di sekolahnya, tak kuasa membendung hasratnya untuk menggeluti dunia seni tidak berhenti begitu saja.
di sela-sela waktunya, saat ia sudah di kelas 3 pgsd, pada sore hari ia kerap bertandang ke akademi seni drama dan film indonesia (asdrafi) di kota yogyakarta, yang merupakan kampus yang telah banyak mencetak tokoh berpengaruh di dunia perfilman indonesia seperti teguh karya dan putu wijaya.
di asdrafi, mien brodjo banyak menyerap wawasan dan menimba pengalaman berharga.
baik saat berdiskusi maupun saat bercengkrama dengan para mahasiswa dan komunitas seni yang ada di asdrafi.
ia juga kerap diajak ikut bermain dalam pementasan drama.
di antaranya ialah ""domba-domba revolusi"" besutan koesno soedjarwadi, ""malam pengantin di bukit kera"", dan ""malam jahanam"" arahan sutradara motinggo busye.
rupa-rupanya keasyikan mien brodjo dalam berkegiatan di dunia seni peran itu membuat nilai akademis di sekolahnya menurun.
saat kenaikan kelas ke kelas 4, yang merupakan jenjang pendidikan terakhir di sgpd, ia naik kelas dengan nilai pas-pasan sehingga membuatnya ditempatkan di kelas 4d, kelas dengan klasifikasi siswa kurang pintar, sekaligus kelas di mana dikumpulkannya siswa-siswa yang bandel dan tidak disiplin.
siswa-siswa yang yang pintar, disiplin, dan patuh ditempatkan di kelas 4a, 4b, dan 4c sesuai tingkat kepintaran dan kedisiplinannya.
setelah lulus dari sgpd, karena faktor ikatan dinas, mien brodjo yang lulus dengan peringkat 3 besar, kemudian melanjutkan pendidikannya di sekolah tinggi olahraga (sto) di yogyakarta pada tahun 1965.
hal ini sebenarnya agak melenceng dari keinginannya, yaitu mengasah minat dan bakatnya di seni peran dengan bersekolah di asdrafi di kota yogyakarta karena semasa masih sekolah di sgpd ia telah aktif di dunia seni peran.
untuk menyalurkan hobinya di teater, mien brodjo banyak bergaul dengan sejumlah seniman teater kenamaan, di antaranya ialah w.s.
rendra, koesno soedjarwadi, putu wijaya, dan masih banyak lagi.
ia juga bergabung dengan sanggar bambu, sebuah kelompok sandiwara pimpinan soenarto pr di rotowijayan, yogyakarta.
pada saat itu mien brodjo mulai lebih sering ikut tampil dalam pementasan drama di yogyakarta.
karier mien brodjo di bidang seni peran mulai menunjukan perkembangan pesat saat ia pertama kalinya ikut dalam sebuah film layar lebar.
ia menandai debutnya sebagai aktris film pada tahun 1963 dalam sebuah film garapan sutradara sunjoto yang berjudul ""tangan tangan jang kotor"".
meski hanya mendapat bagian sebagai pemeran pembantu, mien brodjo tampil cukup meyakinkan sebagai seorang artis pendatang baru di dunia perfilman indonesia pada masa itu.
tak membutuhkan waktu lama, hanya berselang 4 tahun kemudian, mien brodjo tampil sebagai pemeran utama di film kedunya yang berjudul ""mutiara yang hilang"" pada tahun 1967.
semenjak itu mien brodjo terus berkarya membintangi puluhan film dan sejumlah sinetron.
tahun 1988, mien brodjo mendapat tawaran untuk tampil dalam sebuah drama sandiwara televisi di tvri yaitu sinetron ""dokter sartika"" yang kemudian rutin ditayangkan sebagai sebuah serial hingga tahun 1991.
dalam sinetron ""dokter sartika"" itu ia beradu "akting" dengan aktris lainnya, di antaranya ialah dewi yull dan dwi yan.
mien brodjo juga ikut tampil dalam sinetron ""noktah merah perkawinan"" yang ditayangkan di indosiar tahun 1996 bersama cok simbara, ayu azhari, dan berliana febrianti.
berkisah tentang seorang lelaki muda berusia 21 tahun bernama kohei (junichi okada) yang tinggal di kisarazu, sebuah kota di chiba, jepang.
didiagnosis dengan penyakit kanker, ia hanya memiliki waktu 6 bula untuk hidup, tetapi bukannya depresi, ia justru memilih untuk membuat sesuatu di sisa waktu hidupnya.
cerita berfokus pada kohei dan teman-teman dekatnya (mereka tumbuh dalam tim baseball sma yang sama).
kohei yang dikenal sebagai bussan oleh teman-teman dekatnya, membentuk grup "kisarazu cat's eye" yang beranggotakan bambi (sho sakurai), master (ryuta sato), ani (takashi tsukamoto), dan ucchi (yoshinori okada).
tema dari grup tersebut diambil dari manga "cat's eye" (キャッツ アイ).
teman-temannya bermain baseball di siang hari dan berubah menjadi pembuat onar di malam hari.
terkadang, mereka memecahkan masalah kehidupan; namun, mereka lebih sering memecahkan masalah kecil yang lucu.
balachandra menon adalah seorang pemeran, sutradara, penulis naskah, distributor, penyunting, komposer, penyanyi dan produser india yang berkarya dalam sinema malayalam.
ia membuat sejumlah film populer pada 1980an dan 1990an.
ia memenangkan penghargaan film nasional untuk aktor terbaik untuk perannya sebagai ismail dalam film 1998 "samaantharangal", yang juga disutradarai olehnya.
bersama dengan fazil dan padmarajan, menon mengenalkan aktor baru dalam industri film malayalam.
aktor yang membuat debut mereka dalam film-filmnya meliputi shobhana dalam "april 18", parvathy dalam "vivahithare ithile ithile", maniyan pillai raju dalam "maniyan pillai athava maniyan pillai", karthika dalam "manicheppu thurannappol", annie dalam "ammayane sathyam", dan nandini dalam "april 19".
paragus adalah salah satu dari beberapa saiya yang ditunjukkan memakai battle armor yang berbeda dengan prajurit frieza.
pakaian paragus secara tidak jelas mirip dengan dandanan bangsa yardat yang dipakai goku.
armor yang ia pakai sering kali berubah warna disetiap kilas balik yang bermacam-macam.
juga, pernah sekali ia terlihat seperti tidak menggunakan armor apapun.
karena tindakan broly semasa kecilnya, paragus memiliki sebuah bekas luka di mata kirinya pada saat di film dragon ball z: broly - the legendary super saiyan.
paragus tak pernah terlihat bertarung di film.
tidak seperti tipikal orang saiya berdarah murni yang menikmati ketegangan bertarung seperti apapun.
paragus tak pernah terlihat bertarung atau menyetujui kelakuan kasar anaknya.
paragus agaknya adalah ahli strategi yang penyabar, ia membujuk vegeta ke planet yang diketahui akan hancur terlebih dahulu sebelum mengatur semua rencana untuk membunuhnya.
ia juga memiliki kasih sayang pada anaknya, tidak seperti tipikal orang saiya yang berdarah dingin, ia memohon raja vegeta untuk mengampuni anaknya dan beberapa tahun kemudian dia merasa menyesal menelantarkan anaknya yang gila di sebuah planet mati.
sebelum perusakan planet vegeta, paragus telah jadi seorang prajurit saiya kelas tinggi yang setia pada raja vegeta; posisi sosialnya yang tinggi dibuktikan dengan ia yang diizinkan berbicara secara langsung pada raja vegeta.
ketika raja vegeta mengetahui kekuatan anaknya paragus, broly, dia memerintahkan agar broly dieksekusi.
paragus mencoba memohon padanya.
ia mengatakan kalau broly masih seorang anak kecil dan bahkan bisa tumbuh jadi sekutu yang sangat berguna untuk anaknya, vegeta.
tapi permohonannya tak didengarkan dan raja vegeta menyerangnya dengan execution beam miliknya.
paragus dan anaknya kemudian dibuang seperti sampah.
pada hari yang sama, frieza menghancurkan planet vegeta dan broly menggunakan sebuah bola yang berasal dari kekuatannya sendiri untuk melindungi dirinya dan paragus.
ia mengangkut mereka ke planet lain.
paragus tampaknya paling tidak mengenal bardock, karena dia secara langsung mengenali goku sebagai anaknya bardock dan bisa disimpulkan kalau paragus adalah bosnya bardock menurut supplemental daizenshuu.
paragus berusaha menghentikan broly yang tumbuh menjadi beringas dan perusak, ia membunuh dan menghancurkan segala yang ada dihadapannya secara tak terkendali.
paragus kehilangan kendali yang ia sudah kuasai ketika broly jadi remaja, yang menyebabkan sebuah insiden dimana broly mencungkil mata kiri ayahnya dengan satu pukulan.
setelah insiden itu, paragus pada akhirnya memiliki seorang ilmuwan yang membuatkannya sebuah alat pengontrol pikiran yang mampu mengekang dan mengendalikan kekuatan dan amukan broly.
dalam sebuah usaha untuk menempatkan pengendalinya ke anaknya yang sedang tidur, paragus harus sedikit berjuang ketika broly bangun.
alatnya bekerja dengan sempurna, paragus pun mendapat kendali atas kekuatan anaknya yang besar dan mengatur alam semesta.
dia datang dengan rencana melakukan balas dendam pada keluarga vegeta dengan memancing pangeran vegeta ke sebuah planet rusak yang ia namai new planet vegeta, yang ada di jalur komet camori yang sangat besar yang akan menghancurkan planet itu dan membunuh semua orang di sana saat bertabrakan.
paragus memilih untuk menggunakan planet tak berpenghuni karena ia berniat menggunakan bumi sebagai base operasinya.
sebagai bagian dari rencananya menipu sang pangeran saiya, paragus telah menangkap bangsa shamioa sebagai budak.
ia memaksa mereka membuat sebuah istana di planet itu untuk membuatnya terlihat lebih meyakinkan.
paragus membunuh salah satu prajuritnya, moah, ketika ia mengatakan dia takut setelah mengetahui rencana paragus untuk membiarkan komet camori menghancurkan new planet vegeta.
saat broly membuat kontak dengan goku, ia mulai melawan kendali ayahnya karena trauma masa lalu.
dengan pengendali yang semakin lama menjadi lemah, ketakutan paragus benar-benar muncul saat rencananya terungkap.
broly menghancurkan semua kekangan ketika dia memecahkan mahkota dan menjadi lepas kontrol, ia menyerang goku dan yang lainnya.
paragus mengubah rencana untuk membiarkan broly menyerang para z fighter, tapi ketakutan ketika broly tak merespon mahkotanya lagi, segera sebelum transformasi broly menjadi legendary super saiya.
dengan ini, paragus mengakui kalau rencananya untuk menguasai alam semesta dengan broly telah gagal.
setelah menonton para z fighter dikalahkan oleh anaknya yang sekarang tak terkendali, dia berusaha untuk melarikan diri dari planet itu dengan pesawat pelariannya, sambil merasa menyesal harus menelantarkan broly dalam takdirnya (mati di planet yang akan ditabrak komet).
sayang baginya, broly membunuhnya dengan menghancurkan kapsulnya dan kemudian melemparnya ke arah datangnya komet.
tepat sebelum mati, paragus meratapi takdir orang saiya yang dibunuh oleh anaknya sendiri yang pernah sekali menyelamatkannya.
[[kategori:karakter dragon ball]]
[[kategori:tokoh fiktif]]
[[kategori:karakter anime dan manga]]
the great seer (, dikenal juga sebagai the great geomancer) adalah serial televisi sejarah korea selatan tahun 2012 yang dibintangi oleh ji sung, ji jin-hee, song chang-eui, kim so-yeon dan lee yoon-ji.
dengan latar semasa penurunan bergolak goryeo, serial televisi adalah tentang, praktik ramalan dan kekuasaan yang mereka pegang atas nasib negara.
ditayangkan oleh sbs dari tanggal 10 oktober 2012 sampai 7 februari 2013 pada hari rabu dan kamis di 21:55 untuk 35 episode.
d'academy (musim 3) adalah suatu ajang pencarian bakat menyanyi dangdut musim ketiga dari d'academy yang ditayangkan di indosiar.
acara ini mulai tayang perdana pada tanggal 24 januari 2016 sampai 27 mei 2016.
peserta 10 besar ditambah nisa di musim ini akan mendapatkan kontrak dengan trinity optima production dan management stream entertainment.
pemenang pada musim ini adalah ical dari majene dan tempat kedua adalah weni dari pontianak.
pada musim ini, untuk ketiga kalinya indosiar selaku penyelenggara acara memberi kesempatan kepada ramzi, irfan hakim, rina nose, dan andhika pratama untuk menjadi pembawa acara, karena di musim sebelumnya mereka telah sukses membawakannya.
di musim ini pula andhika pratama mendapatkan tugas untuk kedua kalinya setelah sukses di musim kedua.
pada 20 januari 2016, diadakan konferensi pers dan menyebut bahwa gilang dirga akan melengkapi posisi pembawa acara menjadi lima, setelah di musim pertama ada tiga dan di musim kedua ada keempat.
pada 19 februari 2016, juri saipul jamil resmi ditangkap pihak kepolisian atas kasus pencabulan anak dibawah umur yang mengharuskannya mendekap di penjara dan dikeluarkan dari posisi juri.
karenanya, posisi juri selalu berubah atau tidak tetap.
terkadang kursi saipul jamil diisi oleh juri tamu dari negara tetangga yang sempat menjadi komentator diajang d'academy asia seperti fakhrul razi, mas idayu, dan rosalina musa.
terkadang pula kursinya diisi oleh juri yang mengisi dua musim sebelumnya beniqno dan juga juri tamu indonesia seperti dorce gamalama, jaja mihardja, erie suzan, cici paramida, iyeth bustami, hingga ratu dangdut elvy sukaesih sampai konser kemenangan.
kedudukan komentator di musim ini tetap, ada ivan gunawan sebagai komentator busana para peserta, soimah pancawati mengomentari aksi panggung, dan nassar mengomentari vokal.
ketika salah satu di antara komentator tidak dapat hadir samuel watimena yang selalu menggantikan kursi ivan gunawan, dan dewi gita, elvy sukaesih, erie suzan, julia perez, rosalina musa, dan denada juga pernah menggantikan kursi soimah dan nassar.
di musim sebelumnya nassar juga berperan sebagai guru vokal, namun di musim ketiga guru vokal dipercaya kepada adibal sahrul.
ditengah-tengah babak, ketiga komentator tersebut berinisiatif membuat suatu keluarga panggung yang terinspirasi dari kekompakan mereka di atas panggung, keluarga tersebut diberi nama keluarga gunarso.
hal tersebut diberi tanggapan baik oleh sejumlah penggemar mereka bahkan hal tersebut juga menjadi bahan bercandaan para pembawa acara.
audisi untuk musim ketiga dimulai bulan terakhir oktober 2015 di kota surabaya dilaksanakan disela-sela program tingkat asia digelar untuk musim pertamanya.
akan tetapi untuk penayangan audisi dimulai dari kota banjarmasin.
audisi diadakan dari bulan oktober hingga desember, dan ribuan orang menghadiri audisi dengan keinginan menjadi seorang penyanyi profesional di layar kaca dan mereka juga terinspirasi oleh suksesnya musim kedua.
proses audisi diberbagai kota telah selesai diselenggarakan.
disetiap kota, peserta yang mengikuti audisi berjumlah ribuan orang, salah satunya di kota makassar audisi diikuti lebih dari enam ribu peserta dan 2,6 ribu peserta yang telah melakukan registrasi dan lima ribu peserta dari kota bandung, empat ribu dari kota surabaya, dua ribu dari kota banjarmasin, juga tiga ribu dari kota medan.
selain di kota besar ada 18 kota kecil dan online melalui vidio.com yang nantinya peserta yang terpilih akan dipanggil untuk mengikuti audisi di kota terdekat.
di setiap kota ada empat tahapan audisi yaitu di tahapan pertama peserta akan diaudisi oleh juri lokal masing-masing kota.
selanjutnya pada tahapan kedua dan ketiga peserta yang telah terseleksi masuk tahapan ini akan diaudisi oleh pihak indosiar baik daritim kreatif hingga produser.
dan pada tahapan terakhir peserta akan kembali dipanggil pada keesokan harinya untuk mengikuti audisi juri artis yang berjumlah tiga orang.
juri artis sendiri yang menjadi juri saat adalah inul daratista, iis dahlia, saipul jamil, dewi gita, nurbayan, dan nassar yang seiring bergantian.
pembawa acara yang ditugaskan adalah rina nose dan rizki syafaruddin beserta saudara kembarnya ridho syafaruddin.
disetiap kota tidak dibatasi oleh kuota peserta, peserta yang dianggap bagus akan langsung lolos tahap demi tahap.
konser nominasi berlangsung selama tiga minggu dari tanggal 25 januari—14 februari untuk menyeleksi para peserta yang akan masuk ke babak konser final.
dari babak ini nantinya hanyak akan ada 14 peserta yang masuk ke babak final.
untuk melengkapi hingga 25 peserta, sisanya diambil dari babak wildcard.
peserta yang mendapat voting sms tertinggi akan langsung masuk ke babak berikutnya, sedangkan sisanya ditentukan oleh juri melalui lampu hijau atau merah, apabila sama kembali ditentukan sms.
keterangan:
konser wildcard hanya akan memilih enam peserta dari dua kelompok, mereka berlomba-lomba menunjukkan penampilan terbaik dalam waktu enam hari.
pada 21 februari 2016, digelar suatu konser dimana lima peserta pilihan dari masing-masing juri akan mendapatkan kesempatan melaju ke babak selanjutnya.
satu juri hanya mendapatkan kesempatan memilih satu peserta.
pada 30 maret, kehadiran ikang fawzi dan cita citata yang turut memeriahkan acara dengan menyanyikan lagu dangdut.
kursi kosong juri pada saat itu masih diduduki oleh fakhrul razi.
di malam result grup pertama elvy sukaesih mulai mengisi kursi juri.
pada 1 april, kehadiran evie tamala penyanyi dangdut ternama yang lagunya banyak dinyanyikan lagunya.
peserta yang mendapat jumlah sms tertinggi sementara pada awal acara di malam result akan langsung lolos ke babak berikutnya tanpa komentar juri.
konser wildcard untuk menentukan siapa yang layak masuk ke babak selanjutnya, dan hanya akan ada satu peserta.
pada musim sebelumnya keputusan siapa yang lolos ditentukan oleh jumlah sms, kali ini semua keputusan berada pada pilihan dewan juri.
siapa yang pantas masuk ke babak berikutnya dialah peserta yang tampil maksimal!
pada malam show para finalis dituntunt untuk berkolaborasi dengan para runner-up musim sebelumnya nur aty, reza zakarya, dan irwan krisdiyanto.
setelah itu pada penampilan kedua mereka dituntut bernyanyi solo dengan penuh penjiwaan.
dan dimalam result show mereka akan ditantang bernyanyi solo dan duet bersama para juara musim sebelumnya lesti andryani dan evi anggraini.
konser sosial media darling digelar diselenggarakan di sela-sela sebelum babak grand final digelar.
akan ada tujuh nominasi yang akan diberikan.
semua nominasi dipilih dari pengisi acara dari awal hingga akhir.
ini merupakan penganugerahan kedua setelah musim sebelumnya juga diberikan.
semua pemenang ditentukan melalui sosial media indosiar.
kategori pengisi acara, pembawa acara diberikan kepada rina nose, juri diberikan kepada inul daratista, komentator diberikan kepada soimah pancawati dan juri tamu diberikan kepada fakhrul razi.
untuk kategori peserta, nominasi peserta pria diberikan kepada muhammad rafly heriawan dan wanita kepada anisa farella.
untuk kategori penampilan peserta diberikan kepada muhammad rafly heriawan yang membawakan lagu "muskurane" yang dipopulerkan di india.
muhammad irsyad basir dan weni wahyuni tidak diikutkan menjadi nominator.
lagu yang diproduksi stream entertainment dengan label trinity optima production adalah lagu kemenangan dua peserta yang masuk babak grand final.
lagu tersebut diciptakan langsung oleh adibal sahrul selaku pelatih vokal peserta.
peserta yang menjadi pemenang akan mendapatkan lagu tersebut.
dan pada akhirnya muhammad irsyad basir yang mendapatkan lagu kemenangan tersebut, namun sebelumnya weni wahyuni juga turut rekaman.
lagu ini bercerita tentang rasa syukur seseorang setelah melewati sebuah perjuangan panjang.
ical berharap agar setelah menjadi juara, kariernya semakin terbuka luas di industri musik indonesia dan dirinya tetap dapat mempertahankan eksistensinya di dunia hiburan khususnya di musik dangdut.
dengan menggunakan , sabuk yang dikembangkan oleh sento kiryu/ takumi katsuragi sebagai penemuan termutakhir dari proyek build yang datanya kemudian dicuri oleh souichi isurugi dan diselesaikan lewat kolaborasi faust dan nanba heavy industries bersama dengan fullbottle yang menjadi alat pendukungnya di seito, gentoku dapat berubah menjadi .
untuk dapat menjadi rogue, gentoku cukup memutar penutup pada fullbottle crocodile crack hingga muncul tanda bunyi lalu dimasukkan ke dalam slot sclashjelly yang berada pada bagian tengah sclash driver.
lalu tuas pemompa pada driver ditekan yang membuat fullbottle crack tertekan oleh mesin "press" pada slot untuk kemudian mengalirkan cairan di dalamnya yang kemudian mengaktifkan mesin driver agar kemudian dapat berubah menjadi rogue.
berbeda dengan dua kamen rider pengguna sclash driver lainnya yaitu cross-z charge dan grease yang menggunakan sclashjelly, rogue menggunakan fullbottle khusus yang diciptakan untuk bisa kompatibel dengan sclash driver yang disebut fullbottle crack.
rogue mengakses wujud utamanya dengan kombinasi sclash driver dan fullbottle crack .
dalam wujud ini rogue memperoleh armor yang disebut dengan warna dominan ungu dengan ornamen hitam pada helm dan bagian tengah kostumnya dengan aksen retakan warna putih dan betul-betul bercorak seperti kulit buaya.
masing-masing tangan dan kakinya terdapat duri yang menyerupai taring buaya yang disebut .
desain helm yang berwarna hitam juga menggunakan ornamen taring buaya pada bagian samping yang memberi kesan bahwa helm tersebut sedang digigit oleh buaya, dan juga memiliki aksen retakan putih akibat ""gigitan buaya"" tersebut dan warna visor pada mata yang berwarna hijau.
bisa dibilang kekuatan rogue melebihi ketiga kamen rider pendahulunya, bahkan mampu mengimbangi build dalam wujud hazard.
gaya bertarungnya sama seperti layaknya buaya yaitu tidak terlalu banyak bergerak namun ketika menyerang ia dapat mengeluarkan serangan yang mematikan bagi lawan.
kembali tidak seperti halnya pengguna sclash driver pada umumnya, rogue menggunakan kembali senjata dari sistem transteam yaitu serta yang merupakan pengembangan lanjut dari transteam gun biasa yang ia gunakan sebelumnya, dan apabila keduanya digabungkan akan menjadi sebagai senjata utama.
rogue memiliki serangan akhir yang disebut berupa pukulan dan tendangan dengan kembali menekan tuas pemompa pada driver.
rider punch nya adalah rogue mengumpulkan energi pada tangan kanannya lalu melakukan satu pukulan kuat berenergi dengan corak taring buaya ke arah musuh/ targetnya.
rider kick nya adalah rogue melalui cruncher edge pada kakinya melakukan tendangan yang menjepit musuh/ target dengan kedua kakinya yang kemudian memunculkan proyeksi energi yang disebut yang terlihat seperti buaya yang sedang menggigit dan mencabik-cabik mangsanya berkali-kali hingga melontarkan target sejauh mungkin sekaligus melumpuhkan hingga menghancurkan targetnya.
karena merupakan pengguna sclash driver, rogue juga dapat melakukan serangan akhir dan .
charge crash adalah serangan akhir yang diaktifkan menggunakan fullbottle tertentu (utamanya fullbottle elemen organik) dengan memasukkannya ke dalam slot sclashjelly pada sclash driver.
sementara discharge crash adalah serangan akhir yang diaktifkan menggunakan fullbottle tertentu (utamanya fullbottle elemen inorganik) dengan memasukkannya ke dalam slot sclashjelly pada sclash driver.
adalah sabuk untuk bertransformasi yang digunakan untuk berubah menjadi kamen rider (dalam hal ini kamen rider rogue) dengan menggunakan sebuah fullbottle crack, yaitu fullbottle crocodile crack.
sclash driver awalnya merupakan bagian dari proyek build untuk evolusi pada build driver yang dilabeli sebagai ciptaan terhebat dari takumi katsuragi tetapi masih belum sempurna.
penelitiannya kemudian disempurnakan oleh sento dan tanpa sepengetahuannya dicuri oleh souichi dengan meng"copy" datanya ke dalam "flashdisk" miliknya.
data curian ini akhirnya digunakan untuk akhirnya menciptakan sebuah sclash driver bersama dengan sclashjelly robot oleh faust dengan bantuan nanba heavy industries.
gentoku sepertinya melakukan perundingan dengan faust dan nanba agar dapat menjadi kamen rider sehingga memperoleh sclash driver berikut fullbottle crack.
sama seperti build driver namun beda dari segi desain, sclash driver dilengkapi dengan tuas pemompa berbentuk kunci inggris yang terletak di sisi kanan driver yang disebut dan satu slot untuk sclashjelly (kemudian untuk fullbottle crack) yang disebut .
dengan memasukkan fullbottle crocodile crack ke dalam power press slot pada driver yang kemudian memberikan tanda dengan suara berbunyi , activate wrench kemudian ditekan dan ditahan agar fullbottle crack pada slot tertekan oleh mesin press hingga memunculkan "crack" atau retakan lalu pada indikator berbentuk silinder pada bagian kiri driver akan terlihat terisi oleh cairan dari fullbottle hingga penuh yang kemudian memunculkan proyeksi jeli (dalam hal ini cairan) yang disebut untuk membuat pengguna dikelilingi cairan virtual.
dengan pengguna meneriakkan , pada bagian atas jelly tank akan menyala dan membuat armor cairan terpasang pada pengguna dan berbeda dengan sclashjelly, setelah armor terpasang pengguna berubah menjadi kamen rider (rogue) di mana taring buaya berwarna ungu pada kedua sisi helm hitam polos akan menyatu lalu memunculkan efek retakan dan memunculkan visor mata berwarna hijau pada helm.
pada bagian bawah driver, terdapat yang merupakan mesin untuk mendorong pengaktifan senjata serta kekuatan serangan dari pengguna.
untuk dapat menggunakan sclash driver, penggunanya harus sudah berada di , satu level di atas build driver.
kemudian terungkap bahwa driver ini membuat penggunanya dapat membebaskan efek gas nebula pada tubuhnya, sama seperti ketika seseorang terkena pancaran cahaya dari kotak pandora sehingga setiap driver ini dipakai oleh pengguna, pengguna akan semakin agresif dan semakin tinggi hasrat untuk bertarungnya.
adalah botol sampel berukuran kecil yang berisi inti dari smash yang telah dimurnikan yang digunakan oleh kamen rider (dalam hal ini kamen rider cross-z) untuk bertransformasi serta mengakses setiap kekuatannya dari jenis inti yang terdapat dalam botol tersebut.
sebelumnya botol yang tidak terdapat inti smash di dalamnya disebut yang berwarna bening.
ketika mengalahkan smash dan inti dari mereka diserap, empty bottle akan terisi oleh yang merupakan zat utama dalam inti smash yang dicairkan lalu memunculkan corak hitam seperti jaring laba-laba pada permukaannya, yang kemudian disebut dengan .
dengan bantuan kekuatan misora bersama bilik khusus yang menyerupai "microwave" di ruang bawah tanah nascita yang diciptakan oleh sento, smash bottle tersebut dimurnikan menjadi fullbottle yang memiliki warna beragam sesuai inti awalnya.
warna pada masing-masing botol akan memberikan corak warna pada armor cross-z ketika digunakan.
sebelum dimurnikan, apabila smash bottle tersebut dibuka, inti tersebut akan keluar kembali pada korban awal dan mengubah mereka kembali menjadi smash.
tapi pada kasus lain, apabila korban yang telah diekstrak elemen smashnya menggunakan kembali smash bottle yang baru, ia akan terbunuh dan musnah sembari menghilang..
total 60 fullbottle dibutuhkan untuk dapat membuka kotak pandora, mengingat sumber kekuatan inti smash dan gas nebula dari skywall berasal dari sana.
kekuatan inti atau elemen ini terkumpul dari segala sumber kehidupan yang ada di bumi yang diserap oleh kotak pandora ketika dibawa ke bumi.
kotak pandora total memiliki 6 panel di mana tiap 1 panel dapat menyimpan 10 fullbottle berbeda.
2 panel telah diketahui berada di bawah wilayah touto dan telah terkumpul 20 fullbottle yang ditemukan dan digunakan oleh sento untuk menjadi kamen rider build dalam 10 wujud best match awal yang secara tidak langsung dikonfirmasi oleh pemerintah touto menjadi milik mereka.
sementara 40 fullbottle tersisa berada di dua wilayah lagi, hokuto dan seito, yang juga masing-masing memiliki 2 panel kotak pandora dan 20 fullbottle di bawah wilayah mereka.
ketiga wilayah harus bekerja sama agar dapat membuka kotak pandora dengan kondisi tersebut, tetapi berkat plot dari souichi isurugi/ blood stalk/ evolto, situasi menjadi tidak terkendali karena ketiga wilayah dimanipulasi untuk berperang memperebutkan kotak pandora tersebut.
berbeda dengan kamen rider lainnya, rogue menggunakan sebuah fullbottle khusus yang disebut dan diciptakan di seito dengan latar belakang yang tidak diketahui.
gentoku menggunakan fullbottle crack crocodile untuk dapat berubah menjadi kamen rider rogue serta mengakses semua serangan hanya dari satu fullbottle crack tersebut karena bisa dibilang kekuatannya melebihi fullbottle biasa.
meskipun begitu, rogue juga dapat menggunakan fullbottle lainnya untuk melakukan variasi serangan.
"pengarahan dorongan kekristenan tiongkok dalam pembangunan tiongkok baru", yang umum dikenal sebagai "manifesto kristen" atau "manifesto tiga pendirian", adalah sebuah manifesto politik dari umat protestan di tiongkok dimana mereka mendukung republik rakyat tiongkok (rrt) yang baru dibentuk dan kepemimpinan partai komunis tiongkok.
diterbitkan pada 1950, manifesto tersebut memberikan jalan bagi gerakan patriotik tiga pendirian dari umat protestan yang dikontrol pemerintah.
perancangan dan isi manifesto merupakan dan masih menjadi hal yang kontroversial pada masa sekarang.
aguascalientes adalah sebuah negara bagian yang terletak di tengah meksiko.
menurut survei intekensal meksiko tahun 2015, aguascalientes adalah negara bagian paling kurang padat keenam dengan penduduk dan negara bagian terkecil keempat menurut luas daratan dengan ukuran .
aguascalientes terbagi dalam sebelas munisipalitas.
munisipalitas-munisipalitas di aguascalientes merupakan wilayah otonomi administratif dari negara bagian tersebut menurut pasal 115 konstitusi meksiko tahun 1917.
setiap tiga tahun, para penduduk memilih seorang presiden munisipal (spanyol: "presidente municipal") oleh sebuah sistem pemungutan suara pluralitas yang mengepalai sebuah dewan munisipal terpilih ("ayuntamiento") yang bertanggung jawab untuk menyediakan seluruh layanan masyarakat untuk konstituen-konstituen mereka.
dewan munisipal terdiri dari sejumlah orang kepercayaan dan kanselir ("regidores y síndicos").
munisipalitas-munisipalitas bertanggung jawab untuk layanan-layanan masyarakat (seperti air dan limbah), penerangan jalan, keamanan masyarakat, lalu lintas, penaungan rumah-rumah jagal dan pengutamaan taman-taman umum dan pemakaman-pemakaman.
mereka juga membantu pemerintah-pemerintah federal dan negara bagian dalam pendidikan, pemadaman kebakaran dan layanan medis, perlindungan lingkungan dan pengutamaan monumen dan markah tanah bersejarah.
sejak 1984, mereka memiliki kekuasaan untuk mengumpulkan pajak properti dan biaya pemakai, meskipun dana lebih didatangkan dari pemerintah negara bagian dan federal ketimbang dari pemasukan mereka sendiri.
munisipalitas terbesar menurut populasi adalah ibu kota negara bagian aguascalientes, dengan 877,190 penduduk atau sekitar dari populasi negara bagian.
munisipalitas terkecil menurut populasi adalah san josé de gracia dengan 8,896 penduduk.
munisipalitas terbesar menurut luas daratan juga adalah aguascalientes dengan ukuran , dan munisipalitas terkecilnya adalah cosío dengan ukuran .
zhang zhehan () adalah seorang pemeran asal tiongkok.
angkatan dari akademi teater shanghai, ia debut dalam drama tahun 2010, "why love you" sebagai pemeran laki-laki utama.
pada tahun yang sama, ia ikut serta dalam "good man at home (jia you hao nan er)" dan meraih penghargaan pada musim keduanya.
ia dipuji karena kemampuan vokalnya, beberapa talentanya, dan tubuhnya yang menakjubkan.
pada 2013, ia menandatangani kontrak dengan yu zheng productions dan ikut serta dalam karya-karya seperti "crazy for palace", "the condor heroes 2013", "palace 3: the lost daughter", dan beberapa karya lainnya).
selama menjalani karier politiknya, fadli zon juga mengarang puisi.
ini didukung oleh riwayat pendidikannya yang lulus dari jurusan sastra rusia fakultas ilmu pengetahuan budaya universitas indonesia.
sampai saat ini, fadli zon telah membuat 31 puisi, dengan rincian 8 puisi dibuat selama kampanye pemilihan umum presiden indonesia 2014, 4 puisi dibuat pada 2016, 7 puisi dibuat pada 2017, 8 puisi dibuat pada 2018, dan 4 puisi dibuat pada 2019; fadli tidak menulis satu puisi pun pada 2015.
fadli juga membuat 2 perlombaan membaca puisi di youtube, yang pertama lomba membaca puisi "tukang gusur" pada 2016 dan yang terakhir lomba membaca puisi "sajak sang penista" pada 2017.
fadli zon juga menerbitkan "memeluk waktu" yang berisi delapan puisi pilihan yang diterjemahkan ke dalam delapan bahasa, yaitu bahasa indonesia, jawa, sunda, inggris, mandarin, arab, rusia, dan prancis.
tidak jelas kepada siapakah hampir semua puisi dituju, tetapi, jika dilihat dari preferensi politik fadli, puisi-puisi tersebut ditujukan kepada joko widodo dan pihak-pihak yang mendukungnya.
tjahjo kumolo, dalam menanggapi puisi "kaos dan sepeda", menyebut bahwa pemimpin yang dimaksud adalah joko dan muhammad jusuf kalla.
ini diperjelas dengan puisi "menonton kedunguan", yang mana fadli membuat puisi tersebut kepada pihak yang berada di kubu yang berseberangan dengan fadli.
namun, terdapat sebuah puisi berjudul "paman donald yang mulia" yang jelas ditujukan kepada donald trump.
tanggapan mengenai puisi fadli zon beragam.
joko menyebut puisi yang ditujukan kepada dirinya merupakan hiburan rakyat.
fadjroel rachman dan arbi sanit menyebut bahwa puisi yang dibuat fadli tergolong menyerang dan tidak disertai dengan bukti yang kuat.
usman kansong menyebut puisi karangan fadli merogol khitah puisi yang semestinya penuh keindahan menjadi penuh kebencian karena syahwat politik fadli lebih besar daripada cipta, rasa, dan karsa.
5 fingers, juga dikenal sebagai "five fingers", adalah sebuah film mata-mata amerika 1952 garapan joseph l. mankiewicz dan diproduksi oleh otto lang.
skenarionya yang dibuat oleh michael wilson berdasarkan pada buku "operation cicero" (judul jerman asli: "der fall cicero") (1950) karya ludwig carl moyzisch, atase komersial nazi di kedubes jerman di ankara (1943-44).
dalam film tersebut, james mason memerankan ulysses diello (cicero), karakter yang berdasarkan pada elyesa bazna.
para pemeran lainnya meliputi danielle darrieux, michael rennie, herbert berghof dan walter hampden.
liang fa (1789–1855) adalah orang tiongkok kedua yang pindah ke agama kristen protestan dan pendeta dan penginjil protestan tiongkok pertama.
ia ditahbiskan oleh robert morrison, misionaris protestan pertama di kekaisaran qing.
traktat buasannya "good words to admonish the age" mempengaruhi hong xiuquan, yang memimpin pemberontakan taiping.
mantan anggota bej48 adalah orang yang pernah menjadi anggota dari grup tersebut, dan berhenti karena berbagai alasan, mulai dari fokus terhadap pendidikan sampai mencoba menjajaki karier baru, demikian pula bagi mereka yang keluar tanpa alasan yang jelas atau dikeluarkan secara tidak hormat oleh pihak manajemen (misalnya karena skandal dengan seorang pria).
mantan anggota gnz48 adalah orang yang pernah menjadi anggota dari grup tersebut, dan berhenti karena berbagai alasan, mulai dari fokus terhadap pendidikan sampai mencoba menjajaki karier baru, demikian pula bagi mereka yang keluar tanpa alasan yang jelas atau dikeluarkan secara tidak hormat oleh pihak manajemen (misalnya karena skandal dengan seorang pria).
the snake pit adalah sebuah film drama amerika tahun 1948 garapan anatole litvak dan dibintangi oleh olivia de havilland, mark stevens, leo genn, celeste holm, beulah bondi, dan lee patrick.
berdasarkan pada novel semi-autobiografi tahun 1946 bernama sama karya mary jane ward, film tersebut mengisahkan cerita seorang wanita yang menyadari bahwa ia sendiri berada di sebuah suaka mental dan tak dapat mengingat bagaimana ia bisa berada disana.