taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di masjid, rakyat tidak hanya melakukan sholat, tetapi juga diajarkan bagaimana untuk membaca dan menulis, membaca al-quran dan sholat.
khutbah merupakan bentuk pendidikan politik yang paling efektif.
ada banyak sekolah dasar dan menengah yang terletak di sebelah masjid, dan tempat ibadah kelompok dervish juga berfungsi sebagai pusat kebudayaan dan pendidikan.
perkembangan kebudayaan didukung dengan pembangunan perpustakaan.
perpustakaan sekolah mehmed-pasha sokolović di budin (buda) berisi buku-buku mengenai ilmu agama islam, sastra lain, pidato, puisi, astronomi, musik, arsitektur dan ilmu kedokteran.
utsmaniyah mengamalkan toleransi beragama, dan agama kristen tidak dilarang.
islam tidak disebarkan melalui paksaan di daerah-daerah yang dikendalikan oleh sultan utsmaniyah, namun, seperti yang ditulis oleh seorang penulis pada abad ke-17: sementara itu, ia [orang turki] menang [mengislamkan] dengan kelihaian daripada dengan paksaan, dan menjauhkan kristus dengan menipu hati orang-orang.
memang benar bahwa untuk orang turki saat ini tidak perlu kekerasan untuk memurtadkan; tetapi ia menggunakan cara lain untuk mencabut kekristenan dari akarnya...
ada sekitar 80.000 pendatang muslim yang tinggal di wilayah yang dikendalikan oleh utsmaniyah di hongaria; sebagian besar bekerja sebagai pegawai pemerintahan, tentara, pengrajin dan pedagang, dan jumlah mereka meningkat secara perlahan pada abad ke-16.
kehidupan beragama penduduk muslim diawasi oleh masjid yang baru dibangun atau yang diubah dari gedung gereja kristen lama.
biaya untuk pekerja di masjid selain biaya pemeliharaan gereja menjadi tanggungjawab negara utsmaniyah.
selain islam sunni, komunitas dervish juga berkembang, termasuk kelompok "bektashi", "alevi", dan "mevlevi".
tekije (biara) mereka yang terkenal gül baba yang terletak di budin (buda), menaungi 60 orang dervis yang tergolong dalam kelompok "bektasi".
biara yang terletak berdekatan dengan kamp yanisari ini dibangun oleh jahjapasazáde mehmed pasha, " begler bey " (gubernur) ketiga di budin (buda).
türbe (makam) di budapest yang berisi jenazah dervish dan penyair gül baba kini menjadi situs peziarahan.
tekije-tekije dervish lainnya yang terkenal pada masa itu adalah tekije "halveti" yang dibangun sekitar tahun 1576 di samping " türbe " sultan süleyman i al-qanuni (1520-1566) di sigetvar (szigetvár).
tekije tersebut kemudian menjadi pusat keagamaan dan kebudayaan di daerah ini.
tekije jakovali hasan pasa di peçuy (pécs) juga merupakan salah satu tekije yang terkenal.
akibat dari perang yang berlangsung selama 150 tahun antara negara-negara kristen melawan utsmaniyah, pertumbuhan penduduk terhambat, dan jaringan permukiman hongaria dari abad pertengahan (dengan penduduk borjuis mereka) hancur.
komposisi etnis di provinsi yang terletak di kerajaan hongaria abad pertengahan berubah melalui pengusiran dan pembantaian, sehingga jumlah orang hongaria pada akhir zaman pendudukan utsmaniyah berkurang secara signifikan.
kemunduran ekonomi di buda (ibu kota selama periode penaklukan utsmaniyah) dicirikan oleh jumlah penduduk yang tidak bertambah; jumlah penduduk buda pada tahun 1686 tidak lebih besar daripada jumlah penduduk kota ini dua abad sebelumnya pada abad ke-15.
utsmaniyah membiarkan istana-istana kerajaan hongaria mengalami kehancuran.
istana tersebut kemudian diubah menjadi tempat penyimpanan peluru dan mesiu oleh utsmaniyah, yang mengakibatkan peledakan tempat ini selama pengepungan pada tahun 1686.
penduduk kristen hongaria mengalami penurunan secara signifikan pada dasawarsa-dasawarsa berikutnya karena sebagian besar di antara mereka melarikan diri ke wilayah hongaria yang dikendalikan oleh habsburg.
jumlah penduduk yahudi dan rom menjadi dominan selama pemerintahan utsmaniyah di buda.
berdasarkan perkiraan modern, persentase orang hongaria di cekungan carpathia adalah sekitar 80% pada akhir abad ke-15, sementara penduduk bukan hongaria tidak melebihi 20% hingga 25%.
populasi hongaria mulai menurun pada masa penaklukan utsmaniyah.
kejatuhan jumlah penduduk hongaria disebabkan oleh perang yang berkepanjangan, serangan utsmaniyah, kelaparan dan wabah penyakit.
zona-zona perang utama adalah wilayah yang didiami oleh orang hongaria, sehingga jumlah korban di pihak mereka lebih besar dibandingkan dengan suku bangsa lain.
hongaria pada saat itu terpecah menjadi tiga: hongaria habsburg, hongaria utsmaniyah dan transilvania, dan pertambahan penduduk di ketiga wilayah tersebut tidak banyak berbeda pada abad ke-17.
berdasarkan hasil penelitian, jumlah penduduk ketiga wilayah tersebut bertambah dari 3.5 juta penduduk menjelang abad ke-16 menjadi 4 juta penduduk menjelang abad ke-17.
pertambahan penduduk ini terjadi sebelum kedatangan orang-orang dari wilayah habsburg lain.
perang habsburg-utsmaniyah pada abad ke-17 berlangsung sepotong-sepotong dan hanya berdampak terhadap penduduk yang tinggal di wilayah tertentu, sehingga tingkat kematian populasi hongaria pada umumnya tidak terlalu terdampak oleh perang.
khanqah atau khaniqah (juga dieja khankah, khaneqa, khanegah atau khaneqah ()), dikenal pula dengan nama ribat (), adalah sebuah bangunan yang dirancang khusus sebagai tempat perkumpulan thariqah sufi dan juga merupakan tempat mereka menjauhi peradaban untuk beruzlah dan mengubah karakter.
sebelumnya, khanqah juga berfungsi sebagai rumah perawatan untuk orang-orang salik (pengelana sufi) dan para murid.
khanqah sering kali terletak bersebelahan dengan dargah (tempat suci sufi), masjid dan madrasah.
di dunia arab (terutama di afrika utara), khanqah dikenal sebagai sebuah zāwiyah (, jamak "zāwiyāt"; juga dieja "zawiya", "zāwiya" atau "zaouia").
di turki, iran, dan bekas wilayah kesultanan utsmaniyah (seperti albania dan bosnia), bangunan ini disebut tekije (تكيه; juga dieja tekke, "tekyeh", "teqe" atau "takiyah").
di asia selatan, istilah "khanqah" dan "dargah" mengacu kepada tempat suci sufi.
buda () adalah ibu kota kuno kerajaan hongaria dan semenjak tahun 1873 menjadi bagian barat ibu kota hongaria di budapest.
kota ini terletak di tepi barat sungai donau dan mencakup sepertiga wilayah kota budapest.
namun, sebagian besar wilayah buda ditutupi oleh hutan.
bangunan-bangunan terkenal di buda adalah kastil buda, citadella, dan istana kepresidenan hongaria istana sándor.
sebagian besar penduduk buda pada abad ke-15 adalah orang jerman, sementara pest merupakan kota dengan mayoritas orang hongaria.
namun, menurut perbendaharaan kerajaan hongaria, kota ini memiliki mayoritas hongaria dengan minoritas jerman yang besar pada tahun 1495.
buda dikuasai oleh kesultanan utsmaniyah dari tahun 1541 hingga 1686 dan merupakan ibu kota eyalet budin.
pada pertengahan abad ke-17, sebagian besar penduduk buda beragama islam akibat kedatangan orang-orang muslim dari balkan.
pada tahun 1686, buda direbut kembali oleh pasukan liga suci yang jumlahnya melebihi 74.000 orang dan merupakan koalisi berbagai suku bangsa kristen (seperti bangsa jerman, belanda, hongaria, ceko, dll).
kemudian, kaum borjuis dari wilayah jerman selatan pindah ke kota yang hampir sepenuhnya ditinggalkan akibat perang.
jumlah orang jerman bertambah dengan cepat dan bahkan mengasimilasi orang-orang hongaria dan serbia yang mereka temui di wilayah tersebut.
namun, pada abad ke-19, secara perlahan orang hongaria menjadi mayoritas di buda akibat perpindahan penduduk desa ke buda.
eyalet budin (juga dikenal dengan nama provinsi budin / buda atau pashaluk budin / buda; , bahasa hongaria: "budai vilajet", bahasa serbia: "budimski vilajet" atau будимски вилајет, bahasa kroasia: "budimski vilajet") adalah sebuah satuan administratif kesultanan utsmaniyah yang terletak di wilayah eropa tengah dan balkan.
satuan wilayah ini dibentuk dari wilayah-wilayah kerajaan hongaria dan kedespotan serbia yang ditaklukan oleh utsmaniyah.
ibu kota provinsi budin terletak di kota budin (hongaria: buda).
provinsi ini dihuni oleh penduduk dengan latar belakang etnis dan agama yang beragam, seperti orang hongaria, kroasia, serbia, slowakia, orang muslim dengan latar belakang etnis yang beragam (umumnya hidup di kota), dan kelompok-kelompok lain (seperti yahudi dan rom).
kota buda sendiri sempat menjadi kota dengan mayoritas penduduk beragama islam pada abad ke-17 akibat kedatangan orang-orang muslim dari balkan.
dikenal sebagai pengusaha dan politikus muda.
dia juga menjabat sebagai ketua umum koalisi muda perindo atau disingkat komando.
komando adalah organisasi sayap dibawah partai perindo.
dia kini mahasiswa pasca sarjana di universitas mercu buana jakarta jurusan ilmu komunikasi politik.
ia juga sempat aktif di ikatan mahasiswa muhammadiyah (imm) dari tahun 2006 sampai dengan 2016 dengan jabatan terakhir sebagai ketua umum dpp ikatan mahasiswa muhammadiyah (imm) periode 2014-2016.
sekarang dia juga menjabat sebagai ketua bidang politik di dpp knpi.
dia dinobatkan sebagai tokoh inspiratif sumatera selatan tahun 2016 oleh lembaga lintas politika.
karena dinilai sebagai tokoh muda asal sumsel yang berprestasi, energik, visioner dan menginspirasi.
dia juga seorang penulis buku.
karyanya yang telah terbit diantaranya, merebut momentum meretas zaman menduniakan gerakan (terbit tahun 2014), ironi negeri kepulauan, (terbit tahun 2015, penerbit elex media komputindo group kompas gramedia ), mengukir sejarah merawat peradaban (terbit tahun 2016).
beni pramula menyelesaikan pendidikan menengah atas di sma pondok-pesantren mafaza lubuk linggau, sumatera selatan pada tahun 2005.
selanjutnya dia merantau ke serang banten untuk melanjutkan progam sarjana di fakultas ilmu komunikasi di stikom-wangsa jaya banten dan mengenyam pendidikan di universitas mercu buanajakarta di jurusan ilmu komunikasi politik.
beni pramula berawal sebagai seorang anak kampung hudup dari kondisi keluarga yang serba keterbatasan, pernah menjadi penjaga masjid (marbot), tukang parkir di kampus, dan pengamen di bus namun kini dapat menuai segudang prestasi dibidang kepemimpinan dan kepemudaan.
memimpin salah satu organisasi kemahasiswaan terbesar se-indonesia, menjadi presiden pemuda asia-afrika dan mempunyai prestasi di dunia internasional serta aktif mengikuti kegiatan kepemudaan di berbagai negara.
pest () adalah bagian timur kota budapest, hongaria, dengan topografi yang datar.
kota ini mencakul sekitar dua per tiga wilayah kota budapest.
sungai donau memisahkan kota ini dari buda dan óbuda.
beberapa bangunan penting di pest adalah parlemen hongaria, alun-alun pahlawan dan jalan andrássy.
dalam bahasa sehari-hari di hongaria, istilah "pest" digunakan untuk kota budapest secara keseluruhan.
kata ini kemungkinan berasal dari bahasa slavia yang berarti "perapian" atau "oven".
kota ini pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1148.
pest menjadi pusat ekonomi yang penting dari abad ke-11 hingga ke-13, tetapi sempat dihancurkan pada tahun 1241 akibat serangan bangsa mongol.
pada tahun 1849, jembatan széchenyi dibangun dan menghubungkan kota pest dengan buda.
kemudian, pada tahun 1873, kota buda, pest dan óbuda disatukan menjadi budapest.
the imperials adalah sebuah grup musik kristen amerika yang telah aktif sepanjang 50 tahun.
bermula sebagai sebuah kuartet southern gospel, grup inovatif tersebut menjadi pionir musik kristen kontemporer pada 1960an.
terdapat beberapa perubahan untuk band tersebut dalam hal keanggotaan dan gaya musik sepanjang tahun.
mereka memenangkan empat grammy, dan dicantumkan dalam gospel music hall of fame.
gay-rees kemudian memutuskan untuk menjalani kariernya dalam produksi dokumenter; film pertamanya adalah "exit through the gift shop" (2010) yang dinominasikan untuk film dokumenter terbaik (oscar).
film keduanya, "senna" (2010), juga meraih sambutan meriah, dan memenangkan dokumenter terbaik (bafta).
pada 2015, ia memproduksi film "amy", yang dinominasikan untuk sejumlah penghargaan, termasuk penghargaan bafta untuk dokumenter terbaik dan film inggris terbaik, serta film dokumenter terbaik (oscar) di academy awards ke-88.
permukiman ini pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1270.
kota ini mengalami kehancuran pada tahun 1541 akibat pengepungan buda yang dilancarkan oleh kesultanan utsmaniyah.
setelah kekalahan utsmaniyah dalam pertempuran wina pada tahun 1683, populasi kota ini diisi kembali oleh orang-orang schwaben donau (sebagian besar berasal dari wilayah lorraine, pfalz dan alsace) atas perintah raja habsburg leopold i. maka dari itu, budakeszi menjadi kota dengan mayoritas penduduk orang jerman selama berabad-abad.
james napier, yang lebih dikenal dengan sebutan jimmy napes, adalah seorang penyanyi, penulis lagu dan produser rekaman inggris dari london, britania raya.
ia telah menulis dan bekerja sama melakukan penulisan bersama dengan para artis yang meliputi disclosure, sam smith, clean bandit dan mary j. blige.
pada 2015, ia meraih lagu tahun ini (grammy) atas karyanya pada "stay with me" karya sam smith, yang ditulis bersama dengan smith dan tourist.
pusat pelatihan manuver fort chaffee () adalah sebuah instalasi army national guard di barat arkansas, berdekatan dengan kota fort smith.
didirikan dengan sebutan camp chaffee pada 1941, berganti nama menjadi fort chaffee pada 1956, fort chaffee dijadikan sebagai basis, kamp pelatihan, kamp tahanan perang, dan kamp pengungsian united states army.
basis tersebut ditutup setelah ronde base realignment and closure commission 1995.
sejak itu, arkansas national guard telah memakai 66,000 hektar sebagai fasilitas pelatihan.
negara bagian arkansas meraih 6000 hektar, sekitar setengah darinya dikembangkan ulang pada 2014.
sorotan lingkungan utamanya adalah asbestos, yang timbul saat berbagai kebakaran.
divisi bersenjata ke-3 (, "kepala tombak") adalah sebuah divisi bersenjata dari united states army.
secara tak resmi dijuluki "third herd", divisi tersebut mula-mula diaktivasi pada 1941, dan aktif dalam teater eropa pada perang dunia ii.
divisi tersebut ditempatkan di jerman barat sepanjang perang dingin dan ikut dalam perang teluk di persia.
pada 17 januari 1992, di jerman, divisi tersebut berhenti beroperasi.
pada oktober 1992, divisi tersebut secara resmi diinaktivasi sebagai bagian dari penarikan pasukan umum pada akhir perang dingin.
jamie donoughue adalah seorang sutradara, produser dan penulis inggris nominasi oscar.
ia dikenal karena menyutradarai film pendek "shok" yang membuatnya meraih pujian dan berbagai penghargaan internasional termasuk nominasi film pendek aksi hidup terbaik (oscar) di academy awards ke-88.
pada 2016, ia menyuatradarai dua episode dari drama bbc / netflix the last kingdom.
biro tersebut dibuat oleh § 3 dari rencana reorganisasi no.
1 tahun 1968, yang diwakilkan kepada kongres pada 7 februari 1968 dan berlaku mulai 8 april 1968.
biro tersebut dibentuk sebagai sebuah cabang dari united states department of justice, yang mengkombinasikan the bureau of narcotics (dari united states department of the treasury) dan bureau of drug abuse control (dari food and drug administration milik united states department of health, education, and welfare) menjadi satu agensi.
nama "magyarab" bukanlah istilah portmanteau dari kata "magyar" dan "arab", tetapi merupakan gabungan dari kata "magyar" (orang hongaria) dan "ab", yang merupakan kata dalam bahasa nubia yang berarti "suku".
maka dari itu, magyarab dapat diterjemahkan menjadi "suku magyar".
bagi orang-orang magyarab, identitas hongaria menjadi pembeda dari orang-orang mesir di sekitar mereka.
menurut legenda, orang-orang hongaria kristen yang baru saja ditundukkan oleh kesultanan utsmaniyah menjadi anggota pasukan utsmaniyah yang bertempur di mesir selatan.
tampaknya sebagian atau keseluruhan satuan hongaria itu menetap di wilayah mesir selatan dan menikah dengan perempuan-perempuan nubia.
menurut orang magyarab, nenek moyang mereka adalah "ibrahim el-magyar", seorang jenderal yang berasal dari buda (kini budapest) pada tahun 1517.
ia menikah dengan perempuan nubia lokal dan dikaruniai seorang anak yang bernama ali.
ali dikaruniai lima orang anak (selabi, mustafa, djelaleddin, musa dan iksa), dan kelima anak tersebut menjadi nenek moyang semua orang magyarab.
magyarab menjadi anggota federasi orang-orang hongaria dunia ("magyarok világszövetsége") semenjak tahun 1992 dan menganggap diri mereka sebagai orang hongaria.
keberadaan orang magyarab baru ditemukan oleh bangsa eropa pada tahun 1935, ketika seorang hongaria yang bernama lászló almásy bersama dengan rekan jermannya hansjoachim von der esch bertemu dengan suku ini di wilayah nubia.
anggota perwakilan suku magyarab sudah mencoba berhubungan dengan pejabat hongaria, tetapi tidak berhasil akibat meletusnya perang dunia ii.
orang-orang magyarab kini merupakan ras campuran akibat pernikahan campur dengan orang-orang lokal dan tidak lagi menuturkan bahasa hongaria.
namun, pada tahun 1934, esch menghabiskan waktu dengan populasi magyarab di sebuah pulau di wadi halfa dan menyusun daftar kata-kata non-arab yang hanya digunakan di pulau tersebut.
menurut almásy, kata-kata tersebut mirip dengan kata-kata dalam bahasa hongaria.
catatan esch menunjukkan semua orang magyarab di wadi halfa berkeyakinan bahwa nenek moyang mereka berasal dari "nemsa" (dalam bahasa arab berarti austria) dan mungkin mengacu kepada suatu wilayah di austria-hongaria.
esch diberitahu oleh kepala suku magyarab bahwa nenek moyang mereka tiba di mesir/sudan sebagai sekelompok pasukan "austria' yang dipimpin oleh seorang laki-laki yang bernama shenghal sendjer; esch mengasumsikan orang ini sebagai "jenderal" sendjer atau senger.
budaya narkoba adalah sekelompok orang yang disatukan oleh sebuah pemahaman umum dari pengertian dan nilai (baik atau lainnya) dari inkorporasi dalam satu kehidupan obat-obatan yang dipertanyakan.
penyatuan semacam itu dapat mengambil beberapa bentuk, dari teman-teman yang memegang obat-obatan bersama, yang mungkin menyimpang dari aturan etiket tertentu, kelompok yang membantu satu sama lain dalam meraih narkoba dan menghindari penangkapan sampai gerakan politik berskala penuh untuk reformasi hukum-hukum narkoba.
hal-hal yang meliputi bagian semacam itu dapat dianggap "budaya" narkoba dari seorang individual.
beberapa artis memakai berbagai obat-obatan dan mengeksplor pengaruh mereka pada kehidupan manusia secara umum dan terutama pada proses kreatif. "
fear and loathing in las vegas" karya hunter s. thompson mengangkat penggunaan narkoba sebagai teman utama dan menyediakan sebuah contoh dari budaya narkoba dekade 1960-an.
bangsa wales (, ) adalah sebuah bangsa dan kelompok etnik yang berasal dari, atau berhubungan dengan, wales dan bahasa wales.
bahasa mereka secara historis telah dituturkan di seluruh wales.
sebelum abad ke-20, sebagian besar orang-orang bangsa wales hanya berbicara bahasa wales, hanya sedikit yang mengerti atau sama sekali tidak mengerti bahasa inggris.
saat bahasa wales tetap menjadi bahasa yang dominan di beberapa wilayah di wales, terutama di utara dan barat, bahasa inggris sekarang adalah bahasa yang dominan di sebagian besar negara; namun, banyak orang wales, bahkan di daerah berpenduduk berbahasa inggris di wales, fasih atau cukup fasih berbahasa wales, atau dengan tingkat yang bervariasi, mampu berbicara atau memahami bahasa wales dengan tingkat keterampilan percakapan terbatas.
meskipun bahasa wales dan nenek moyang bangsa wales telah ada di tempat yang sekarang menjadi wales sejak sebelum serangan romawi ke britania, sejarawan john davies berpendapat bahwa asal usul "bangsa wales" dapat ditelusuri sampai akhir abad ke-4 dan awal abad ke-5, setelah kepergian bangsa romawi.
istilah "bangsa wales" berlaku untuk orang-orang dari wales dan orang-orang keturunan wales yang menganggap dirinya atau dianggap memiliki warisan budaya dan asal usul leluhur dari wales.
wales adalah negara yang merupakan bagian dari britania raya, dan mayoritas orang yang tinggal di wales adalah berkewarganegaraan atau berkebangsaan britania.
nicole paradis grindle adalah seorang produser amerika.
karya-karya produksinya meliputi seju,lah film animasi yang dirilis oleh pixar.
ia dikenal atas profuksi film animasi pendek "sanjay's super team" (2015), yang meraih sebuah nominasi dalam kategori film pendek animasi terbaik (oscar) di academy awards ke-88, dan untuk subyek pendek animasi terbaik di annie awards ke-43.
ia juga merupakan seorang produser sejawat dari film "toy story 3" (2010) dan "monsters university" (2013).
orang-orang yang dianggap layak untuk penghargaan tersebut sering kali diajukan oleh organisasi-organisasi tingkat negara bagian usjc.
contohnya, minnesota junior chamber memiliki program "ten outstanding young minnesotans" (toym).
selain itu, michigan junior chamber memiliki program "outstanding young michiganders / distinguished service award (oym/dsa)".
para penerimanya, beserta para nomine dari organisasi-organisasi tingkat negara bagian dari usjc, dinominasikan agar dianggap layak untuk penghargaan toya.
keanggotaan dalam organisasi tersebut bukanlah sebuah persyaratan untuk memenangkan penghargaan tersebut.
"santa claus is back in town" adalah sebuah lagu natal yang ditulis pada 1957 oleh jerry leiber dan mike stoller, dan mula-mula direkam pada tahun tersebut oleh elvis presley sebagai lagu pembuka pada "elvis' christmas album", album hari raya berpenjualan terbaik sepanjang masa di amerika serikat.
lagu tersebut menjadi sebuah lagu rock and roll natal standar.
pada akhir abad ke-20, hak-hak komunitas lgbt menjadi semakin disadari oleh masyarakat.
aktivitas sesama jenis dilegalkan pada tahun 1973, dan malta juga menjadi negara pertama yang melarang "terapi gay" pada tahun 2016.
malta juga merupakan salah satu negara yang melindungi hak lgbt di dalam konstitusinya.
diskriminasi berdasarkan orientasi seksual dan identitas gender telah dilarang di seluruh malta sejak tahun 2004.
orang gay, lesbian dan biseksual boleh masuk militer secara terbuka sejak tahun 2002, dan malta bahkan melindungi hak kaum interseks.
pada april 2014, malta mengizinkan pasangan terdaftar untuk kelompok homoseksual dengan hak dan kewajiban yang sama dengan pasangan heteroseksual, termasuk hak untuk mengadopsi anak.
akhirnya, pada 12 juli 2017, parlemen malta menyetujui undang-undang yang melegalkan pernikahan sesama jenis.
berdasarkan hasil survei, terjadi perubahan opini yang cepat terkait dengan hak lgbt di malta.
menurut survei eurobarometer pada tahun 2006, hanya 18% populasi malta yang mendukung pernikahan sesama jenis, sementara 73% menolak (63% sepenuhnya menolak).
adopsi oleh pasangan sesama jenis hanya didukung oleh 7% warga dan ditolak oleh 85% (76% sepenuhnya menolak).
dalam waktu enam tahun, dukungan terhadap pernikahan sesama jenis meningkat pesat.
berdasarkan survei yang diadakan oleh maltatoday pada juni 2012, 41% warga malta mendukung pernikahan sesama jenis dan 52% menentang.
data ini juga menunjukkan perbedaan pandangan antara generasi muda dan tua: hanya 23% warga yang berusia lebih tua dari 55 tahun yang mendukung legalisasi pernikahan sesama jenis, sementara 60% orang berumur 18–35 tahun mendukungnya.
kemudian, menurut survei eurobarometer pada tahun 2015, 65% penduduk malta mendukung pernikahan sesama jenis dan 29% menolak.
data ini menunjukkan perubahan terbesar dalam data eurobarometer bila dibandingkan dengan 9 tahun sebelumnya.
hak lesbian, gay, biseksual dan transgender (lgbt) di jerman telah berkembang dengan cepat dalam beberapa dasawarsa terakhir.
pada tahun 1920-an, kelompok lgbt di berlin pada umumnya ditoleransi oleh masyarakat dan terdapat banyak bar dan klub yang dibuka khusus untuk laki-laki gay.
namun, aktivitas sesama jenis dikriminalkan oleh paragraf 175 kitab undang-undang hukum pidana kekaisaran jerman pada tahun 1871, dan kemudian jerman nazi memperkuat hukum ini selama perang dunia ii dan melakukan penindasan terhadap kaum homoseksual yang mengakibatkan kematian ribuan orang.
tindakan nazi yang memperkuat kriminalisasi ini dicabut pada tahun 1950, tetapi aktivitas seks sesama jenis baru dilegalkan di jerman timur pada tahun 1968 dan di jerman barat pada tahun 1969.
batas usia untuk berhubungan seks sesama jenis lalu disamakan dengan batas usia seks lawan jenis pada tahun 1994.
sistem pasangan terdaftar untuk pasangan sesama jenis telah dilegalkan sejak tahun 2001.
kemudian, pada 30 juni 2017, bundestag meloloskan undang-undang yang melegalkan pernikahan sesama jenis dan juga memberikan mereka hak untuk mengadopsi anak.
sementara itu, diskriminasi terhadap lgbt dalam bidang pekerjaan dan penyediaan barang dan jasa telah dilarang di seluruh jerman.
kelompok transgender juga diperbolehkan mengubah gender mereka secara hukum sejak tahun 1980.
hukum yang pada awalnya mengharuskan operasi ganti kelamin sudah dinyatakan tidak konstitusional oleh mahkamah konstitusi jerman.
walaupun dua dari tiga partai politik besar di jerman memiliki sudut pandang yang konservatif terkait dengan hak-hak lgbt, jerman dianggap sebagai salah satu negara yang paling bersahabat dengan orang-orang gay.
menurut hasil survei, sebagian besar warga jerman mendukung pernikahan sesama jenis.
hasil survei pada tahun 2013 menunjukkan bahwa 87% orang jerman merasa bahwa homoseksualitas sebaiknya diterima oleh masyarakat, yang merupakan persentase tertinggi kedua di dunia (dari 39 negara yang disurvei) setelah spanyol (88%).
berlin juga dianggap sebagai salah satu kota yang paling bersahabat dengan gay.
mantan wali kota berlin, klaus wowereit, secara terbuka menyatakan dirinya sebagai seorang gay, dan begitu pula mantan wali kota hamburg ole von beust, sekretaris keuangan jens spahn, dan mantan menteri luar negeri guido westerwelle.
salamon, juga salomon (; 1053 – 1087) merupakan seorang raja hongaria dari tahun 1063.
sebagai putra sulung andrás i, ia dinobatkan sebagai raja seumur hidupnya pada tahun 1057 atau 1058.
namun, ia terpaksa melarikan diri dari hongaria setelah pamandanya, béla i, menumbangkan andrás pada tahun 1060.
dibantu oleh pasukan jerman, salamon kembali dan sekali lagi dinobatkan sebagai raja pada tahun 1063.
pada kesempatan ini ia menikahi judit, adinda heinrich iv, kaisar romawi suci.
pada tahun berikutnya ia mencapai kesepakatan dengan sepupunya, ketiga putra béla i. géza, lászló dan lampert mengakui pemerintahan salamon, tetapi dengan imbalan menerima sepertiga dari kerajaan tersebut sebagai kadipaten yang terpisah.
pada tahun-tahun berikutnya, salamon dan sepupunya bersama-sama berjuang melawan ceko, cuman dan musuh-musuh kerajaan lainnya.
hubungan mereka memburuk pada awal 1070-an dan géza memberontak terhadapnya.
salamon hanya bisa mempertahankan kekuasaannya di sebuah wilayah kecil di sepanjang perbatasan barat hongaria setelah kekalahannya dalam pertempuran mogyoród pada tanggal 14 maret 1074.
ia resmi turun takhta pada tahun 1081, tetapi ditangkap karena bersekongkol melawan saudara dan ahli waris géza, lászló.
salamon dibebaskan selama proses kanonisasi raja hongaria pertama, istván i, pada tahun 1083.
dalam upaya untuk mendapatkan kembali mahkotanya, salamon bersekutu dengan pecheneg, tetapi raja lászló mengalahkan pasukan penyerang mereka.
menurut sumber yang hampir sejaman, salamon meninggal dalam serangan penjarahan di kekaisaran bizantium.
legenda kemudian mengatakan bahwa ia selamat dan meninggal sebagai pertapa suci di pula (kroasia).
ayahandanya memahkotainya sebagai raja pada tahun 1057 atau 1058.
penobatan salamon adalah kondisi fundamental pertunangannya dengan judit, adinda heinrich iv, raja jerman.
pertunangan mereka mengakhiri lebih dari sepuluh tahun konflik bersenjata antara hongaria dan kekaisaran romawi suci.
namun, penobatan salamon memprovokasi pamandanya, béla, yang sampai saat itu memegang teguh hak waris untuk menggantikan saudaranya, andrás, sesuai dengan prinsip tradisional senioritas.
béla memiliki, sejak sekitar tahun 1048, mengelola "ducatus" atau kadipaten, yang mencakup sepertiga kerajaan.
menurut "kronik piktum", untuk mendapatkan suksesi salamon, ayahandanya mengatur pertemuan dengan adipati béla di istana raja di tiszavárkony.
raja mengusulkan agar saudaranya memilih antara mahkota dan pedang (yang merupakan simbol kekuatan kerajaan dan kadipaten, masing-masing), tetapi sebelumnya telah memerintahkan anak buahnya untuk membunuh sang adipati jika béla memilih mahkota.
adipati, yang diberitahu oleh seorang punggawa tentang rencana raja tersebut, memilih mahkota, lalu meninggalkan hongaria setelah pertemuan tersebut.
ia mencari bantuan dari adipati bolesław i dari polandia dan kembali dengan bala bantuan polandia.
béla muncul sebagai pemenang dalam perang sipil berikutnya, di mana ayahanda salamon terluka parah dalam sebuah pertempuran.
salamon dan ibundanya melarikan diri ke kekaisaran romawi suci dan menetap di melk, austria.
béla dinobatkan sebagai raja pada tanggal 6 desember 1060, namun penasehat raja muda jerman tersebut, yang merupakan pendukung setia salamon (tunangan saudari raja mereka), menolak untuk menyimpulkan perjanjian perdamaian dengannya.
pada musim panas tahun 1063, majelis pangeran jerman memutuskan untuk menyerang hongaria untuk memulihkan salamon.
pamanda salamon meninggal dalam sebuah kecelakaan pada tanggal 11 september, sebelum tentara kekaisaran tiba.
ketiga putranya: géza, lászló dan lampertberangkat ke polandia.
disertai kembali ke hongaria oleh pasukan jerman, salamon memasuki székesfehérvár tanpa perlawanan.
ia secara seremonial "dimahkotai raja dengan persetujuan dan aklamasi seluruh hongaria" pada bulan september tahun 1063, menurut "kronik piktum".
sumber yang sama menambahkan bahwa raja jerman "mendudukkan" salamon "di atas takhta ayahandanya", tetapi tidak memintanya untuk bersumpah setia.
salamon menikahi adinda heinrich iv, judityang berusia enam tahun lebih tua dari calon suaminyajuga terjadi pada kesempatan ini.
judit, bersama dengan ibu mertuanya, anastasia, menjadi salah satu penasihat utama suaminya.
ketiga sepupu salamon - géza dan saudara-saudaranya - kembali setelah pasukan jerman ditarik dari hongaria.
mereka tiba dengan bala bantuan polandia dan salamon mencari suaka di benteng moson di perbatasan barat kerajaannya.
para uskup hongaria mulai menengahi di antara mereka untuk menghindari perang saudara baru.
salamon dan sepupunya akhirnya mencapai kesepakatan, yang ditandatangani di gyor, pada tanggal 20 januari 1064.
géza dan saudara-saudaranya mengakui salamon sebagai raja yang sah, dan salamon memberi mereka satu-satunya kadipaten ayahanda mereka.
sebagai bukti rekonsiliasi mereka, adipati géza menempatkan sebuah mahkota di kepala salamon di katedral pech pada hari minggu paskah.
hubungan mereka tetap tegang; ketika katedral terbakar pada malam berikutnya, mereka awalnya menuduh pembakaran tersebut satu sama lain.
episode ini digambarkan dalam "kronik piktum hongaria" sebagai berikut:raja dan sepupunya bekerja sama erat dalam periode antara tahun 1064 dan 1071.
baik salamon dan géza, pada tahun 1065 atau 1066, hadir pada konsekrasi benediktin biara zselicszentjakab, yang didirikan oleh otto dari gyor, seorang partisan raja.
mereka menyerang bohemia bersama setelah ceko menjarah wilayah trencsén (kini trenčín, slowakia) pada tahun 1067.
selama tahun berikutnya, suku-suku nomaden masuk ke transilvania dan menjarah daerah, tetapi salamon dan sepupunya mengarahkan mereka ke kerlés (kini chiraleş, romania).
identifikasi para perampok tidak pasti: "annales posonienses" dan simon dari kéza menulis tentang pecheneg, sejarah hongaria abad ke-14 merujuk pada cuman, dan sebuah sejarah rusia menyebutkan cuman dan vlach.
pasuan pecheneg menjarah syrmia (sekarang serbia) pada tahun 1071.
karena raja dan adipati menduga bahwa tentara garnisun bizantium di belgrade menghasut perampok melawan hongaria, mereka memutuskan untuk menyerang benteng tersebut.
tentara hongaria menyeberangi sungai sava, meskipun bizantium "meniup api belerang dengan menggunakan mesin" melawan kapal mereka.
bangsa hongaria mengambil belgrade setelah pengepungan tiga bulan.
namun komandan bizantium, niketas, menyerahkan benteng kepada adipati géza bukan raja; ia tahu bahwa salamon "adalah orang yang keras dan bahwa dalam segala hal ia mendengarkan nasihat jahat comte vid, yang dibenci baik di mata tuhan dan manusia", menurut "kronik piktum".
bagian dari rampasan perang menyebabkan konflik baru antara salamon dan sepupunya, karena raja hanya mengabulkan seperempat jarahan ke sang adipati, yang menuntut bagian ketiganya.
setelah itu sang adipati bernegosiasi dengan utusan kaisar bizantium dan membebaskan seluruh tahanan bizantium tanpa persetujuan raja.
konflik itu semakin dipertajam oleh comte vid; "kronik piktum" menceritakan bagaimana comte tersebut menghasut raja muda itu melawan sepupunya dengan mengatakan bahwa sebagai "dua pedang tajam tidak dapat disimpan di dalam sarungnya yang sama", sehingga raja dan adipati "tidak dapat memerintah bersama di kerajaan yang sama".
bizantium kembali menduduki belgrade pada tahun depan.
salamon memutuskan untuk menyerang kekaisaran bizantium dan memerintahkan sepupunya untuk menemaninya.
hanya géza yang bergabung dengan raja; saudaranya, lászló, tinggal dengan setengah dari pasukan mereka di nyírség.
salamon dan géza berbaris di sepanjang lembah sungai morava besar sejauh nish.
di sini, penduduk setempat membuatkan untuk mereka "hadiah-hadiah emas dan perak serta mantel-mantel berharga" dan salamon merebut lengan santo prokopius dari skitopolis.
ia menyumbangkan relikui ke biara ortodoks, sirmium (sekarang sremska mitrovica, serbia).
setelah kembali dari kampanye tersebut, baik salamon dan géza mulai membuat persiapan untuk konflik yang tak terhindarkan dan mencari bantuan dari luar negeri.
mereka menyimpulkan sebuah gencatan senjata, yang akan berlangsung "dari perayaan santo martinus sampai hari perayaan santo georgius", dari tanggal 11 november 1073 sampai tanggal 24 april 1074.
namun, salamon memilih untuk menyerang sepupunya begitu pasukan jerman yang dikirim oleh saudara iparnya tiba di hongaria.
tentara kerajaan menyeberangi sungai tisza dan mengarahkan pasukan géza, yang telah ditinggalkan oleh banyak bangsawannya sebelum pertempuran, di kemej pada tanggal 26 februari 1074.
setelah pertempuran mogyoród, pasukan adipati géza mengejar salamon dan anak buahnya" dari fajar hingga senja", namun mereka berhasil membawa pengungsi di moson, tempat ibunda dan istrinya tinggal.
menurut "kronik piktum", ibu ratu tersebut menyalahkan putranya atas kekalahannya, yang membuat salamon sangat marah sehingga ingin "menampar wajah ibundanya".
istrinya menahannya dengan menarik tangannya.
heinrich iv menyerang hongaria pada bulan agustus.
ia berjalan sejauh vác, tapi segera menarik diri dari hongaria tanpa mengalahkan géza.
namun demikian, serangan jerman memperkuat pemerintahan salamon di wilayah dua bentengnya, di mana ia terus menjalankan semua hak istimewa kerajaan, termasuk mencetak uang logam.
ibunda dan istrinya meninggalkannya dan mengikuti heinrich iv ke jerman.
menurut sejarah berthold dari reichenau:
salamon berusaha meyakinkan paus gregorius vii untuk mendukungnya melawan géza.
namun, paus mengutuknya karena telah menerima kerajaannya "sebagai perdikan dari raja jerman" dan mengklaim kekuasaan mutlak atas hongaria.
setelah itu dukungan heinrich iv yang memungkinkan salamon untuk menolak semua upaya géza untuk mengambil moson dan pressburg.
raja jerman bahkan mengirim salah satu lawan utamanya, uskup burchard ii dari halberstadt, ke pengasingan ke salamon pada bulan juni 1076.
istri salamon, ratu judit, yang baru saja akan kembali ke suaminya, berusaha membawa seorang uskup yang dipenjara ke hongaria, tetapi sang uskup berhasil melarikan diri.
géza memutuskan untuk memulai negosiasi baru dengan salamon.
namun, ia meninggal pada tanggal 5 april 1077 dan partisannya memproklamirkan saudaranya, lászló, raja.
raja baru menduduki moson pada tahun 1079, dengan demikian salamon hanya dapat mempertahankan pressburg.
pada tahun 1080 atau 1081, kedua sepupu tersebut menyimpulkan sebuah perjanjian, yang menurutnya salamon mengakui lászló sebagai raja untuk imbalan atas "pemasukan yang cukup untuk menanggung biaya seorang raja".
salamon tidak melepaskan ambisinya bahkan setelah turun takhta.
ia ditangkap karena merencanakan melawan sepupunya, kemudian ditahan di visegrád.
ia dibebaskan "pada kesempatan kanonisasi raja istván dan santo imre" pada sekitar tanggal 17 agustus 1083.
menurut legenda raja santo istván, hartvik, raja lászló memerintahkan pembebasan salamon, karena tidak ada yang bisa membuka makam raja suci sampai salamon dibebaskan dari tahanan.
setelah dibebaskan, salamon pertama kali mengunjungi istrinya di regensburg, "walaupun ia tidak bersyukur untuk ini", menurut bernold dari st.
blasien yang hampir kontemporer.
dari jerman, salamon melarikan diri ke "cuman"sebenarnya pecheneg, menurut sejarawan gyula kristó dan pál engelyang tinggal di daerah timur pegunungan carpathian dan utara hilir sungai donau.
salamon menjanjikan salah satu pemimpin mereka, kutesk, bahwa "ia akan memberinya hak kepemilikan atas provinsi transilvania dan akan membawa putrinya sebagai istri" jika kutesk dan anak buahnya akan membantunya mendapatkan kembali takhtanya.
mereka menyerbu daerah sepanjang bagian hulu tisza "dengan banyak orang" dari "cuman", tetapi raja lászló mengarahkan dan memaksa mereka untuk menarik diri dari hongaria.
di kepala "sebuah kontingen besar dari dacia" (hongaria), salamon bergabung dengan tentara besar cuman dan pecheneg yang menyerang kekaisaran bizantium pada tahun 1087.
bizantium mengusir penjajah di pegunungan bulgaria.
salamon tampaknya telah gugur berjuang di medan perang, karena bernold dari st.
blasien menceritakan bahwa ia "meninggal dengan gagah berani setelah pembantaian musuh yang luar biasa setelah ia dengan berani melakukan usaha melawan raja bangsa yunani" pada tahun 1087.
laporan dari sumber selanjutnya membuktikan bahwa salamon menjadi subjek legenda populer.
misalnya, "kronik piktum" menulis bahwa salamon "bertobat dari dosa-dosanya, sejauh pemahaman manusia dapat dicapai" setelah pertempuran, dan melewati tahun-tahun terakhir hidupnya "dalam ziarah dan doa, puasa dan bersaksi, dalam perburuhan dan penyesalan".
menurut sumber-sumber ini, salamon meninggal di pula d semenanjung istria di mana ia dihormati sebagai seorang santo.
namun, ia tidak pernah secara resmi dikanonisasi.
batu nisannya sekarang ada di musium lokal.
simon dari kéza menulis dalam bukunya "gesta hunnorum et hungarorum":
istri salamon, judit, yang lahir pada tahun 1048, adalah putri ketiga heinrich iii, kaisar romawi suci dan istri keduanya, agnes dari poitou.
pernikahan mereka berlangsung di székesfehérvár pada bulan juni 1063.
pernikahan tersebut tanpa keturunan.
mereka pertama kali berpisah satu sama lain pada sekitar tahun 1075.
menurut bernold dari st.
blasien, baik salamon maupun istrinya tidak" terus melakukan kontrak nikah: sebaliknya, mereka tidak takut, bertentangan dengan sang rasul, untuk saling menipu."
setelah di beri tahu tentang kematian salamon, judit menikah dengan adipati władysław i herman dari polandia pada tahun 1088.
berbeda dengan semua sumber kontemporer, simon dari kéza dari akhir abad ke-13 menulis bahwa judit "menolak semua pelamar" setelah kematian suaminya, meskipun "banyak pangeran jerman berusaha untuk meminangnya".
merkaptopurin (6-mp), atau yang dikenal dengan nama dagang purinethol dan lainnya, merupakan obat yang digunakan untuk mengobati kanker dan penyakit autoimun.
secara spesifik digunakan untuk mengobati leukemia limfositik akut (all), leukemia mieloid kronis (cml), penyakit crohn, dan kolitis ulseratif .
pada all umumnya 6-mp dipakai bersamaan dengan metotreksat.
obat ini dikonsumsi dengan melalui oral.
efek samping yang umum terjadi antara lain supresi sumsum tulang belakang, hepatotoksik, muntah, dan kehilangan nafsu makan.
efek samping berat antara lain meningkatnya kemungkinan terjadinya kanker di masa mendatang dan pankreatitis.
pasien dengan kelainan genetis di tiopurin s-metiltransferase lebih berpotensi mengalami efek samping.
penggunaan di masa kehamilan dapat membahayakan janin.
merkaptopurin merupakan obat golongan tiopurin dan antimetabolit.
merkaptopurin telah disetujui untuk penggunaan medis di amerika serikat [ada tahun 1953.
merkaptopurin terdapat di daftar obat esensial organisasi kesehatan dunia, yang merupakan obat wajib dalam pelayanan kesehatan yang mendasar.
harga obat di negara berkembar berkisar antara 18,42-200,16 dolar as per bulan.
di britania raya, obat ini memiliki harga 121,13 poundsterling per bulan.
di amerika serikat, obat ini memiliki harga sekitar 99,16 dolar per bulan per 2016.
penduduk provinsi ini memiliki latar belakang etnis dan agama yang beragam, seperti orang slowakia dan hongaria di utara, orang serbia di selatan, dan orang-orang muslim dari berbagai latar belakang etnis yang tinggal di kota-kota.
kelompok-kelompok etnis lain yang juga dapat ditemui di provinsi ini adalah orang yahudi dan rom.
tioguanin, atau dikenal sebagai 6-tioguanin (6-tg) adalah obat yang digunakan untuk mengobati leukemia mieloid akut (aml), leukemia limfositik akut (all), dan leukemia mieloid kronis (cml).
obat ini tidak direkomendasikan untuk penggunaan jangka panjang.
obat ini diberikan secara oral.
efek samping yang mungkin terjadi antara lain supresi sumsum tulang belakang, hepatotoksik dan peradangan di mulut.
pada saat penggunaan obat, dianjurkan untuk memeriksa enzim hati setiap minggunya.
pasien dengan kelainan genetis di tiopurin s-metiltransferase lebih berisiko mengalami efek samping.
obat ini sebaiknya tidak dikonsumsi pada masa kehamilan.
tioguanin merupakan obat golongan antimetabolit.
obat ini merupakan analog purina dari guanin dan bekerja dengan mekanisme penghambatan replikasi dna dan rna.
tioguanin termasuk dalam daftar obat esensial organisasi kesehatan dunia, obat yang diperlukan pada pelayanan kesehatan yang mendasar.
harga obat di negara berkembang sekitar 7,07 dolar as per tablet 40 mg pada tahun 2014.
di britania raya, obat ini mempunyai harga sekitar 4,14 poundsterling.
cross-validasi, atau bisa disebut estimasi rotasi , adalah sebuah teknik validasi model untuk menilai bagaimana hasil statistik analisis akan menggeneralisasi kumpulan data independen.
teknik ini utamanya digunakan untuk melakukan prediksi model dan memperkirakan seberapa akurat sebuah model prediktif ketika dijalankan dalam praktiknya.
dalam sebuah masalah prediksi, sebuah model biasanya diberikan kumpulan data (dataset) yang diketahui untuk digunakan dalam menjalankan pelatihan (dataset pelatihan), serta kumpulan data yang tidak diketahui (atau data yang pertama kali dilihat) terhadap model yang diuji ("pengujian dataset").
tujuan dari validasi silang adalah untuk mendefinisikan dataset untuk "menguji" model dalam tahap pelatihan (yaitu, "validasi data"), dalam rangka untuk membatasi masalah seperti terjadinya overfitting, memberikan wawasan tentang bagaimana model akan menggeneralisasi independen dataset (yaitu, dataset tidak diketahui, misalnya dari masalah nyata), dll.
satu putaran validasi silang melibatkan pembagian sampel data ke dalam subset melakukan analisis pada satu subset (disebut data pelatihan), dan memvalidasi analisis pada subset lainnya (disebut data validasi atau pengujian).
untuk mengurangi variabilitas, beberapa putaran validasi silang dilakukan dengan menggunakan partisi yang berbeda, dan hasil validasi dirata-ratakan di atas putaran.
salah satu alasan utama untuk menggunakan validasi silang daripada menggunakan validasi konvensional (misalnya mempartisi kumpulan data menjadi dua set, yaitu 70% untuk pelatihan dan 30% untuk pengujian) adalah bahwa tidak ada cukup data yang tersedia untuk mempartisinya menjadi pelatihan terpisah dan data pengujian tanpa kehilangan pemodelan atau kemampuan pengujian yang signifikan.
dalam kasus ini, cara yang adil untuk memprediksi model prediksi dengan tepat adalah dengan menggunakan validasi silang sebagai teknik umum yang kuat.
sampai tahun 1986, mereka disebut "vikariat militer" dan memiliki status yang sama dengan vikariat apostolik, yang dipimpin oleh seorang uskup yang menerima wewenangnya melalui delegasi dari paus.
konstitusi apostolik "spirituali militum curae" tanggal 21 april 1986 menaikkan status mereka, menyatakan bahwa uskup yang mengepalai salah satunya adalah "biasa" memegang otoritas berdasarkan jabatannya, dan bukan oleh delegasi dari orang lain yang berwenang.
hal tersebut menyamakan wakil vikariat militer ke keuskupan.
masing-masing dikepalai oleh seorang uskup, yang mungkin memiliki pangkat istimewa dari uskup agung.
jika uskup tersebut adalah seorang diosesan daripada seorang uskup tituler, dia kemungkinan akan mendelegasikan fungsi sehari-hari kepada seorang uskup auksilier atau seorang klerus yang lebih rendah.
masjid jami isfahān ( – "masjid-e-jāmeh isfahān") adalah masjid agung, jemaah (jami) di kota isfahan, dalam provinsi isfahan, iran.
masjid ini merupakan hasil konstruksi, rekonstruksi, penambahan, dan renovasi terus-menerus di lokasi tersebut dari sekitar 771 sampai akhir abad ke-20.
bazar raya isfahan dapat ditemukan pada sayap barat daya masjid.
masjid ini menjadi situs warisan dunia unesco sejak 2012.
masjid ini merupakan salah satu masjid tertua yang masih berdiri di iran, dan dibangun dalam gaya arsitektur empat-"iwan", menempatkan empat gerbang yang saling menghadap. "
iwan" adalah suatu ruang terbuka yang berkubah. "
iwan kiblat" di sisi selatan masjid diberi kubah dengan "muqarnas" pada abad ke-13. "
muqarnas" adalah ruangan mirip relung.
pembangunan di bawah seljuk termasuk penambahan dua ruang berkubah batu bata, yang darinya masjid ini menjadi terkenal.
kubah selatan dibangun untuk menampung mihrab pada 1086-1087 oleh nizam al-mulk, wazir terkenal malik shah, dan lebih besar daripada kubah manapun yang diketahui pada masanya.
kubah utara dibangun setahun kemudian oleh seteru nizam al-mulk, taj al-mulk.
fungsi ruang kubah ini tidak pasti.
meskipun terletak di sepanjang sumbu utara-selatan, letaknya berada di luar batas-batas masjid.
kubah itu pastinya dibangun sebagai respons langsung ke kubah selatan sebelumnya, dan berhasil membuatnya, mengklaim tempatnya sebagai mahakarya dalam arsitektur persia karena kejernihan struktural dan keseimbangan geometrisnya.
iwan juga ditambahkan secara bertahap pada masa kekuasaan seljuk, memberi masjid bentuk empat-iwan saat ini, sebuah tipe yang kemudian menjadi lazim di iran dan dunia islam lainnya.
menanggapi kebutuhan fungsional ruang, ambisi politik, perkembangan keagamaan, dan perubahan gaya, penambahan dan modifikasi lebih lanjut melibatkan unsur-unsur dari mongol, muzzafarid, timurid, dan safawi.
dari catatan adalah mihrab plesteran yang diukir dengan rumit yang dibuat atas perintah penguasa mongol oljaytu pada tahun 1310, yang terletak di aula doa samping yang dibangun di dalam arcade barat.
intervensi safawi sebagian besar bersifat dekoratif, dengan penambahan muqarnas, pekerjaan kisi mengkilap, dan menara yang mengapit iwan selatan.
asal usul masjid ini sudah ada pada abad ke-8, namun dibakar dan dibangun kembali pada abad ke-11 semasa dinasti seljuk dan mengalami perubahan bentuk berkali-kali.
akibatnya, masjid ini memiliki ruangan yang dibangun dengan gaya arsitektur yang berbeda, sehingga kini masjid tersebut mewakili sejarah kental arsitektur iran.
akademi bela negara atau disingkat abn adalah perguruan tinggi swasta yang didirikan oleh partai nasdem, atas inisiatif ketua umumnya, surya paloh.
perguruan tinggi yang mendidik mahasiswanya dengan ilmu bela negara, patriotisme, nasionalisme, dan kepartaian, ini diresmikan oleh presiden joko widodo pada tanggal 16 juli 2017, sekaligus memberikan kuliah umum perdana.
gubernur pertama abn dijabat oleh i.g.k.
manila.
setiap angkatan, abk diikuti oleh 500 mahasiswa kader partai nasdem yang terseleksi dari seluruh indonesia.
agus teja sentosa atau lebih dikenal dengan nama gus teja adalah seorang pemain suling dari indonesia yang telah dikenal hingga manca negara.
ia merupakan putra keempat dari pasangan i nyoman kadjil dan ni wayan darpini.
setelah lulus dari sma negeri 3 denpasar, ia melanjutkan pendidikan di isi denpasar pada tahun 2000-2004 dan memulai kariernya di bidang musik.
gus teja mulai memainkan suling semenjak di sekolah dasar, meskipun pada saat itu ia lebih banyak berlatih memainkan gamelan bali.
kecintaannya pada suling membuat gus teja mengoleksi dan memainkan berbagai jenis seruling dari berbagai belahan dunia, seperti native american, panflute, ocarina, hulusi, bansuri, quena, dizi, dan penny whistle.
pada april 2008, gus teja membentuk grup musik yang ia beri nama gus teja world music.
grup musik tersebut meluncurkan album perdana mereka pada akhir tahun 2009 yang mereka beri judul rhythm of paradise.
komposisi musik "morning happiness" pada album tersebut membawa mereka pada kancah permusikan manca negara sehingga mereka memiliki banyak penggemar dari seluruh dunia.