taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mas bongsar oleh utusan mataram diberi tahu bahwa dia bakal diangkat oleh sultan mataram jadi dalem garatengah.
kemudian utusan mataram memberi tugas kepada patih, kepada jagabaya dalem paganjuran serta kepada rakyat menitipkan mas bongsar untuk dijaga, karena takut ada yang menganiaya, siapa saja yang berani menganiaya kepada mas bongsar kata utusan mataram bahwa sultan mataram akan menjatuhkan hukuman serta keluarga yang menganiaya bakal disuruh untuk pergi dari wilayah garatengah (ditudung ).
sesudah beres memerintah, utusan mataram kembali sesampainya di mataram langsung melapor ke sultan bahwa mas bongsar masih ada dalam keadaan hidup di garatengah.
semua laporan utusan diterima oleh sultan serta kemudian utusan mataram disuruh berangkat kembali ke garatengah maksudnya membri tahu kepada mas bongsar, patih, dan jagabaya dalem paganjuran dan ibunya bahwa mas bongsar harus ikut ke mataram swekarang juga mau diangkat jadi dalem.
ibunya menyiapkan persiapan perbekalan yang sekiranya cukup untuk dijalan sampai kembali ke garatengah.
sampai waktu yang telah ditentuka mas bongsar, utusan mataram, patih, petani pawindan, jagabaya dalem paganjuran, berangkat menuju mataram dengan membawa segala perbekalan yang disimpan pada tempat yang disebut sumbul.
sampai di mataram utusan melapor kepada sultan bahwa mas bongsar sudah terbawa dan sampai.
kanjeng sultan mataram sudah mengetahui mas bongsar sampai di mataram terus menasihati dan berbicara bahwa dia akan di lantik dan diangkat jadi dalem garatengah.
waktu itu juga mas bongsar diangkat oleh sultan mataram menjadi dalem garatengah, sekitar tahun 1639 waktu itu mas bongsar baru berumur 13 tahun.
sesudah selesai pelantikan mas bongsar jadi dalem garatengah oleh sultan mataram semuanya kembali ke garatengah, dan diperjalanan selamat tidak ada halangan apa-apa.
selama menjadi dalem mas bongsar sama sekali belum dapat melaksanakan tugas sebagai mana mestinya.
ia terus menerus dikhianati oleh anak buahnya sendiri, terutama oleh patih.
sehingga ia pernah mengalami penderitaan pahit.
akan tetapi cobaan yang bertubi-tubi itu selalu dapat diatasinya.
kemudian hari akhirnya pihak mataram berhasil membongkar kedok si penghianat kepada mas bongsar.
orang yang selama ini berkhianat tidak lain adalah patih wiranagara sendiri yang pernah menjadi perwalian atas nama mas bongsar (patih yang pernah bercita-cita ingin menjadi dalem di garatengah).
patih wiranagara ditangkap dan dijatuhi hukuman mati.
namun sebelum keputusan hukuman itu dijalankan mas bongsar yang berbudi luhur itu menyatakan pemberian maafnya kepada patih wiranagara.
sikap luhur mas bongsar itu telah menimbulkan kekaguman sultan mataram.
patih wiranagara hukumanya hanya disuruh pergi dari wilayah garatengah oleh mas bongsar.
oleh karena itu sultan mataram (sultan agung) berkenan memberikan gelar kehormatan kepadanya yaitu raden adipati pandji aria jayanagara atau yang disebut raden yogaswara.
nama imbanagara sendiri dipakai menjadi nama kadaleman atau kabupaten yang diperintah oleh mas bongsar.
raden adipati pandji aria jayanagara (mas bongsar) setelah menjadi dalem perwalianya sementara diserahkan kepada jagabaya dalem paganjuran, setelah dewasa menikah dengan putra rangga gempol dari sumedang yang bernama nyi ayu ibariah.
setelah 5 tahun jadi dalem garatengah mempunyai maksud untuk memindahkan pusat kadaleman garatengah, dikarenakan kalau mengadakan hubungan ke tetangga kadaleman menjadi susah jalanya (belot jalan ) ditambah sudah ada 2 kali kejadian 2 dalem yang mati dibunuh yaitu sang adpati panaekan dan dipati imbanagara.
kemudian mengadakan musyawarah di kadaleman garatengah kesimpulanya mupakat, terus mas bongsar melaporkan maksud dan tujuanya ke sultan mataram meminta ijin akan memindahkan pusat kadaleman garatengah.
oleh sultan mataram diberi ijin malah di beri petunjuk serta diberi saran kalau mau pindah bagaimana kalau ke kertajaga binangaun.mas bongsar terus kembali dari mataram sambil melihat-lihat daerah yang akan dijadikan sebagai pusat kadaleman yaitu daerah kertajaga binangun.
mau membuktikan keadaan tempat di kertajaga cocok atau tidaknya untuk dijadikan pusat kadaleman.
tetapi setelah dibuktikan kurang cocok sebab masih rumit jalan. (
belot).
terus berangkat dengan pengiringnya menuju daerah pataruman (banjar).
terlihatnya cocok sekalai kalau pataruman dijadikan pusat kadaleman garatengah, untuk hubungan dengan kadaleman tetangga mudah tidak rumit jalan.
namun sayang keadaan tanahnya masih terlalu lembah, masih sering kebanjiran dari sungai citanduy dan luas daerah rawa-rawanya.
kalau waktu itu banjar dijadikan pusat kadaleman, yang mendiami rawa-rawa yang terkenal dengan nama nyi dewi mayang cinde akan mengakibatkan semua orang terjangkit penyakit demam yang mendiami tempat itu.
oleh orang tua yang disebut nyi dewi mayang cinde itu jaman sekarang disebut nyamuk malaria yang bisa menimbulkan dan menularkan penyakit demam malaria.
mas bongsar kemudian mencari tempat kesebelah utara sungai citanduy mencari tempat bekas pada waktu mengungsi.
diaerah tersebut beristirahat dan bermalam, tidak lama kemudian mendapat petunjuk dari yang gaib bahwa harus menuju ke salah satu tempat yang disebut barumay sebelah selatan gunung ardilaya sebelah utara sungai citanduy.
sekembalinya ke garatengah terus bermusyawarah dengan rakyat merencanakan pemindahan pusar kadaleman garatengah ke barumay, segala keperluan dibarumay sudah dipersiapkan.
kemudian pada hari selasa kliwon tanggal 14 mulud tahun 1564 syaka, tanggal 12 bulan juni tahun 1642 m kadaleman garatengah dipindahkan ke barumay ( imbanagara ).
sementara waktu ada di barumay masih disebut dengan nama kadleman garatengah.
kemudian sultan mataram mengubah nama kadaleman harus diganti jangan garatengah, hasil mupakat semua kadaleman garatengah namanya diganti menjadi kadaleman imbanagara.
sejak itu cineang ada dibawah kadaleman imbanagara.
membawa nama dalem dipati imbanagara sebagai penghormatan.
tahun 1636 m.
c. -kadalemanya disebut: geret tengah
di geret tengah setelah kepindahan pusat kedaleman ke imbanagara suasananya menjadi sepi karena penghuninya banyak yang pindah dari tempat itu.
seperti diantaranya raden malangganata (embah malang), dan kyai kapi ibrahim ii pindahnya ke daerah tembong gunung harjawinangun) daerah manonjaya sekarang.
setelah itu di imbanagara yang memimpinya bukan dalem lagi tetapi menjadi bupati galuh.
tanpa didampingi oleh wali, peristiwa yang bersejarah itu dalam perkembangan kabupaten ciamis dengan wilayah kekuasaanya sekarang.
sehubungan dengan itu pula berdasarkan pertimbangan-pertimbangan lain hari jadi kabupaten ciamis jatuh pada tanggal 12 juni tahun 1642.
cipatujah adalah sebuah kecamatan di kabupaten tasikmalaya, provinsi jawa barat, indonesia.
wilayah ini terdiri dari pegunungan kecil disebelah utara dan pantai di sebelah selatan.
di kecamatan cipatujah terdapat beberapa objek wisata, seperti pantai cipatujah yang menjadi salah satu andalan pariwisata kabupaten tasikmalaya.
karangnunggal adalah sebuah kecamatan di kabupaten tasikmalaya, provinsi jawa barat, indonesia.
di kecamatan karangnunggal terdapat gua peninggalan yang disinyalir juga tempat persembunyaian para wali untuk menyebarkan agama islam.
hingga kini gua tersebut banyak dikunjungi para peziarah dengan berbagai maksud dan tujuan.
oleh penduduk setempat gua tersebut sangat dikeramatkan, konon menurut cerita zaman dulu jika para wali atau ulama akan pergi haji ke mekah mereka cukup dengan masuk melalui gua tersebut kemudian secara gaib mereka akan sampai di mekah.
kurang lebih tahun 1832 ibu kota kabupaten sukapura pindah ke daerah manonjaya dengan bupatinya dalem adipati wiradadaha viii, manonjaya dulunya disebut hutan tembong gunung termasuk distrik pasirpanjang, satu bagian distrik kabupaten galuh yaitu nagara tengah, cineam dan imbanagara yang diberi nama nagara harja winangun, dan pada tahun 1832 namanya diubah jadi manonjaya.
nama harja winangun sampai sekarang masih di kenang yaitu nama dusun harja winangun di desa manonjaya.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
keadaan alam manonjaya datar dan berbukit dengan ketinggian rata-rata 292-297 m. koordinat 7,20 ls serta 108,15 bt dan memiliki suhu rata-rata antara 20 °c dan 30 °c. tanah darat 3.215.21 ha.
tanah sawah 999.79 ha.
manonjaya terletak di sebelah timur tasikmalaya berjarak kurang lebih 12 km.
dulunya pernah merupakan ibu kota kabupaten tasikmalaya yang waktu itu masih bernama kabupaten sukapura dilihat dari bukti-bukti peninggalan sejarahnya seperti masjid agung manonjaya dan daerah kompleks makam tanjungmalaya.
1.desa batusumur
2.desa cibeber
3.desa cihaur
4.desa cilangkap
5.desa gunajaya
6.desa kalimanggis
7.desa kamulyan
8.desa manonjaya
9.desa margahayu
10.desa margaluyu
11.desa pasirbatang
12.desa pasirpanjang
13.desa bandung
batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:
daerah manonjaya sejak dahulu dikenal sebagai penghasil buah salak yang tumbuh secara alami baik di kebun dan di pekarangan rumah penduduk.
namun saat ini, usaha dari budidaya salak manonjaya memiliki prospek yang tidak menguntungkan terlebih karena harganya di pasaran kurang begitu baik juga karena para penduduk terbiasa dengan pola tradisional yakni membiarkan tanaman salak tumbuh secara alami.
puspahiang adalah sebuah kecamatan di kabupaten tasikmalaya, provinsi jawa barat, indonesia.
puspahiang adalah kecamatan yang berkembang sangat pesat dibandingkan dengan kecamatan lainya di kabupaten tasikmalaya, khususnya di kwadanaan taraju.
kemajuan di kecamatan puspahiang hanya terfokus di beberapa desa saja, seperti: desa puspahiang, puspasari, puspajaya, dan pusparahayu.
ada yang unik di wilayah ini di mana masyarakatnya yang sangat ramah dan sangat dinamis untuk kemajuan ekonomi, terbukti dengan banyak sekali tokoh tokoh, pejabat kabupaten dan provinsi ya berasal dari wilayah cibugel.
dan banyak sekali warga cibugel yang berwirausaha sehingga memacu kualitas pendidikan dan memacu perekonomian khususnya untuk wilayah cibugel.
desa cibugel (ibu kota kecamatan)
desa jayamekar
desa buanamekar
desa tamansari
desa sukaraja
desa cipasang
desa jayamandiri
ironisnya perekonomian dan sosial kecmatan cibugel mayoritas ke daerah kec selaawi dan limbangan yg notabene masuk daerah kab garut...
dengan keluarnya surat keputusan bupati sumedang nomor: 61 tahun 2001, tanggal 24 februari 2001, tentang penetapan desa/kelurahan dalam wilayah kecamatan di kabupaten sumedang, cakupan wilayah kecamatan jatigede mengalami perubahan antara lain dengan masuknya desa karedok dari kecamatan tomo dan lepasnya desa cimanintin yang masuk ke wilayah kecamatan jatinunggal.
dalam kaitannya dengan rencana proyek jatigede (yaitu proyek pembangunan bendungan jatigede), luas wilayah yang terkena proyek dan telah dibebaskan pada tahun 1984/1985 seluas: 1.766,06 ha, yang meliputi 6 desa: desa cijeungjing, desa jemah, desa sukakersa, desa mekarasih, desa ciranggem, dan desa kadujaya.
kecamatan ini berbatasan dengan kecamatan ganeas di barat, kecamatan paseh dan kecamatan tomo di utara, kecamatan cisitu di timur, dan kecamatan cibugel di selatan.
jalan utama yang melewati kecamatan situraja adalah jln.
rd.
umar wirahadikusumah, mulai dari km 10 sampai dengan km 17.
untuk potensi ekonomi, kecamatan situraja mempunyai beberapa hal yang bisa diandalkan.
beberapa di antaranya adalah desa sukatali sebagai sentra produksi buah sawo (sawo sukatali) di sumedang, desa situraja utara dan desa ambit sebagai lahan penanaman kacang tanah situraja dm1, yang merupakan varietas unggul, terbukti dengan adanya kerja sama dengan pt.
garuda food, desa cijati dan desa bangbayang sebagai penghasil sapu ijuk dan sapu uyun, desa bangbayang sebagai penghasil gula aren, serta desa cikadu dengan potensi perikanannya dan industri rumahan berupa pembuatan makanan ringan opak dan kolontong.
dalam hal seni budaya, kecamatan situraja memiliki kesenian khas, yaitu seni umbul, seni reak, bangreng, dan yang lainnya.
untuk mendukung program "sumedang puseur budaya sunda" (sumedang pusat budaya sunda), beberapa seniman bersama warga kecamatan situraja berhasil memecahkan rekor muri untuk peserta tari umbul terbanyak, yaitu sebanyak 2012 orang pada tanggal 20 mei 2012, yang diklaim sebagai "hari kebangkitan umbul situraja", yang tentunya bertepatan juga dengan "hari kebangkitan nasional".
di desa situraja juga terdapat padepokan sunda mekar, yang mempunyai kegiatan rutin dalam melestarikan budaya sunda.
atas segala potensi yang dimilikinya, kecamatan situraja termasuk kecamatan tipe a di kabupaten sumedang.
kecamatan situraja saat ini tengah berbenah untuk menjadikan kecamatan situraja sebagai kecamatan terbaik di kabupaten sumedang.
hal ini bukannya tidak mungkin, karena wilayah situraja merupakan wilayah penyangga waduk jatigede.
seiring dengan visi "situraja raharja", semakin banyak kemajuan yang dirasakan oleh warganya.
dibandingkan dengan kecamatan lainnya, kecamatan situraja paling cepat berkembang dan selalu terdepan, hal itu dapat dilihat dari kota kecamatan situraja yang cukup ramai.
di kecamatan situraja, menurut data bps pada tahun 2010, terdapat lima desa dengan kategori desa perkotaan yang memungkinkan statusnya berubah dari desa menjadi kelurahan, di antaranya desa situraja, desa situraja utara, desa mekarmulya, desa malaka, dan desa jatimekar.
ambit adalah salah satu desa di kecamatan situraja kabupaten sumedang yang berdiri pada tanggal 31 januari 1981 akibat pemekaran dari desa suka ambit (desa lama yaitu desa suka ambit yang sekarang menjadi desa sukatali dan desa baru desa ambit) desa ambit terdiri dari 2 dusun yaitu dusun ambit i (kampung kukulu, kampung cipeuteuy, kampug sukamanah, kampung ambit) dan dusun ambit ii (kampung ambit).
di desa ini terdapat tempat pembuatan alat musik angklung dan calung yang dimiliki oleh h. koko safaat dan produk unggulan yaitu kerupuk bangreng.
bangbayang adalah sebuah desa yang terletak di gunung sekitar lebih dari 10 km dari kota kecamatan.
desa kecil yang terbagi menjadi enam dusun yakni dusun sadarayna, dusun sindangsari, dusun cikepuh, dusun sukarasa, dusun sukarenah dan dusun bangbayang itu sendiri.
mayoritas penduduknya bertani dan buruh.
kini, desa bangbayang sudah mengalami banyak kemajuan, bahkan akses jalan sudah bisa menggunakan kendaraan bermotor.
ciri khas oleh-oleh dari desa bangbayang yaitu gula aren dan sapu uyun.
di desa bangbayang terdapat curug cipelah, yang jika dikembangkan kelak akan menjadi destinasi wisata baru.
desa cijati berbatasan dengan kampung cigangsa di sebelah selatan, serta kampung cikopo dan cijambe di sebelah barat.
sebelah utara dan timur dibatasi pesawahan.
di desa cijati terdapat sekolah mts negeri situraja , sdn cijati , sdn tegal sari, smk industri logam situraja sumedang , dan slb bc ada juga beberapa fasilitas kesehatan , olahraga , dan prnunjang kehidupan lainnya berupa dokter - dokter praktek, lapangan desa serba guna , counter handphone , beberapa bengkel motor dan las , lapangan volley , pom mini dan cafe .
desa cijati dikelilingi pesawahan yang dapat ditanami padi dan palawija atau juga sering digunakan sebagai swa foto bagi anak muda terutama di kampung cilengkong yg memiliki pesawahan yang luas , rapih , dan indah .
sebagian besar penduduk desa .
mencari nafkah dengan cara bercocok tanam atau petani.
beberapa di antaranya menjadi pegawai negeri dan juga pengrajin.
pengrajin di kampung cijati banyak menggeluti pembuatan sapu ijuk yakni sapu yang berbahan baku ijuk, sejenis bahan yang didapat dari pohon enau.
dengan gagang yang terbuat dari bambu atau rotan dan ijuknya dijahit memakai "benang" yang juga dipintal dari ijuk.
sapu buatan cijati ini sangat kuat dan awet.
dibanding dengan sapu buatan pabrik yang kerap kali copot gagangnya, sapu ijuk buatan kampung cijati bisa diandalkan.
karena terkenal, pemasaran sapu ijuk ini bisa sampai ke bandung dan jakarta
bila ingin mengunjungi kampung cijati, dari sumedang bisa memakai angkutan umum dari eks terminal tegal kalong.
umumnya angkutan umum itu jurusan corenda, darmaraja atau wado.
kemudian bisa turun di warung ketan atau situ asem untuk kemudian naik ojek yang banyak tersedia di sana.
hanya dengan menyebutkan cijati atau nama orang yang akan dituju, maka pengendara ojek akan mengantarkan ke pemilik rumah yang disebutkan.
di antara cigangsa dan bunut terdapat dusun warung limus, dusun ini terbilang kecil dan hanya terdiri dari beberapa kepala keluarga saja.
letak dusun ini persis di sepanjang jalan raya situraja.
di warung limus terdapat sebuah masjid yang bernama masjid al-ikhlas.
cijeler memiliki kisah asal usul terbentuknya desa cijeler yaitu: pada suatu hari ada sebuah desa yang belum memiliki nama, kemudian para warga memikirkan nama apa yang pantas untuk desa tersebut.
karena di desa itu banyak sekali terdapat ikan mujair, maka warga menamakannya cijeler, yang berasal dari kata "ci" yang artinya air dan "jeler" artinya ikan mujair, yaitu ikan kecil bertubuh panjang yang hidup di air bening yang deras mengalir.
desa cijeler merupakan tempat asal dari deddy dores, pencipta lagu dan penyanyi yang terkenal pada tahun 1990-an.
tokoh wanita jawa barat yang berkecimpung di kancah nasional, popong otje djundjunan atau yang lebih dikenal "ceu popong" konon berasal dari sini.
wilayah desa cijeler dikelilingi persawahan, membuat sebagian besar warganya bekerja di sektor pertanian, selain itu ada juga yang membudidayakan ikan air tawar.
tidak sedikit pula yang membuka industri rumahan pembuatan "kurupuk bangreng".
desa cikadu merupakan salah satu desa yang terkenal akan pertanian dan perikanan.
desa cikadu berbatasan langsung dengan kecamatan cisitu.
desa cikadu memiliki sekolah sdn cikadu, dan puskesmas pembantu cikadu.
selain di bidang pertanian, sebagian warganya menggeluti industri rumahan pembuatan makanan ringan opak dan kolontong.
tidak sedikit pula yang berprofesi sebagai pns.
desa jatimekar terdiri dari kampung warungketan, cikopo, cijambe, cijati hilir dan cijati tengah, terletak sekitar 1,5 km dari pusat kecamatan.
di desa ini terdapat sekolah sdn warungketan, sdn jatisari, sma - smk pgri situraja,smk kehutanan rimba bahari sumedang, minimarket, klinik 24 jam pembina sehat, kolam renang idm, toko bahan bangunan, lapangan sepak bola, dealer sepeda motor, dan beberapa unit bengkel sepeda motor.
desa jatimekar terus berkembang, dikarenakan desa ini merupakan pintu gerbang menuju lokasi wisata waduk jatigede.
desa kaduwulung terdiri dari beberapa dusun diantara nya dusun kaduheleut atau dikenal dengan kampung sepatu yg dimana terdapat sentra industri sepatu rumahan merk sonia, dusun sanding merupakan dusun yang akan menjadi destinasi wisata karena terdapat sebuah leuwi yaitu leuwi se'eng, dusun batugulung merupakan dusun karuhun dan dusun yang melestarikan kesenian reak.
desa karangheuleut terletak di kecamatan situraja, kabupaten sumedang, jawa barat.
desa yang terletak di antara pegunungan ini memiliki sejarah yang panjang.
dahulu desa ini belum bernama karangheuleut.
desa ini merupakan gabungan dari dua dusun yang terbesar, yaitu dusun kaduheuleut dan dusun karangnangka.
namun setelah pemekaran pada tanggal 31 juli 1982 kedua desa itu digabungkan dengan sebutan desa karangheuleut.
nama karang diambil dari karangnangka sedangkan heuleut diambil dari kaduheuleut.
dusun kaduheuleut berubah nama menjadi kaduwulung.
keadaan desa karangheuleut secara topografi berada di dataran tinggi, dikelilingi oleh pegunungan, dan berbukit-bukit.
dengan keadaan itu maka mayoritas tata guna lahan digunakan untuk pertanian dan perkebunan.
hasil pertanian utamanya adalah padi, disamping itu hasil lain seperti umbi-umbian (singkong, kacang, talas), sawo, dan durian.
desa malaka terletak 1,5 km di utara pusat kecamatan.
secara geografis berbatasan dengan kecamatan paseh, dengan aliran sungai cipeles sebagai batasnya.
desa ini merupakan salah satu desa yang terdampak pembangunan "bendung rengrang".
akan tetapi dampak positiflah yang akan didapat, dikarenakan akan dibangun juga jembatan yang menghubungkan kecamatan situraja dan kecamatan paseh, yang membuat desa malaka menjadi tujuan wisata baru, dan diharapkan secara ekonomi jelas menguntungkan.
sebagian besar warganya bekerja di sektor pertanian.
di desa ini banyak terdapat juga usaha perkayuan.
mekarmulya adalah pemekaran dari desa cikadu.
terdiri dari kampung cigodeg, tarikolot, cilimus, dan cimuruy.
penduduk disini sebagian besar adalah petani, yang lainnya berwiraswasta di bidang meubel dan tidak sedikit pula yang berprofesi sebagai pns.
di desa ini pula tinggal seorang seniwati yang cukup terkenal dengan lagu-lagu hits-nya di wilayah jawa barat, yaitu bungsu bandung.
desa mekarmulya memiliki sekolah sdn neglasari, sdn sukasari, dan smp negeri 2 situraja.
letak desa ini sekitar 1 km dari pusat kecamatan.
sebelum berganti nama menjadi desa pamulihan, dulu bernama desa wanakerta.
di utara dan barat desa ini berbatasan dengan kecamatan paseh, desa cicarimanah di timur, dan desa malaka di selatan.
desa pamulihan berjarak 5 km dari pusat kecamatan.
disini terdapat sekolah sdn pamulihan, dan puskesmas pembantu pamulihan, serta klinik.
desa pamulihan terkenal dengan kuliner khasnya, yaitu sambel pamulihan.
sebagian besar warganya bekerja sebagai petani, akan tetapi ada juga yang berprofesi sebagai pns.
konon, leluhur dari eks-bupati sumedang, don murdono, yaitu sang ibu (rustriawati) berasal dari desa pamulihan.
desa situraja merupakan pusat pemerintahan kecamatan situraja dan pusat perdagangan, dimana pasar kecamatan terletak di kawasan ini.
secara geografis berbatasan dengan desa mekarmulya di sebelah selatan, desa situraja utara di sebelah utara, desa sukatali di sebelah barat, dan desa jatimekar di sebelah timur.
desa situraja merupakan desa padat penduduk dan terletak di perkotaan.
mayoritas mata pencaharian penduduknya adalah sebagai petani dan wiraswasta.
di desa situraja terdapat pusat pemerintahan kecamatan situraja yaitu kantor kecamatan situraja, alun-alun situraja, dan mesjid besar situraja.
alun-alun situraja yang tertata apik, membuat setiap pengunjung betah.
selain itu, desa situraja merupakan pusat pendidikan dengan adanya sma negeri situraja dan smp negeri 1 situraja, sehingga di daerah sekitar sekolah banyak terdapat tempat kost, tepatnya di daerah dusun pakemitan.
di dusun pakemitan ini juga terdapat sebuah sanggar seni padepokan sunda mekar,dimana banyak sekali penggiat seni yang datang ke padepokan sunda mekar untuk latihan atau juga sering diselenggarakan pentas seni disini, kadang juga padepokan sunda mekar ini jadi multifungsi selain kegiatan kesenian sering juga digunakan acara pengajian, syukuran lembur (kampung),dan berbagai perlombaan.
dusun pakemitan inilah yang menjadi pusat keramaian di desa situraja karena terdapat alun-alun, lapangan sepak bola, dan sekolah negeri.
bersama desa situraja, desa situraja utara merupakan ibu kota kecamatan situraja yang padat penduduk dan terletak di perkotaan.
di desa ini terdapat kantor polsek, puskesmas, pdam, bank bri cabang pembantu situraja, bank mandiri kcp mmu situraja, waroeng bjb, bmt al-amanah, beberapa unit atm (bri, bjb, bank mandiri, dan bni), perum pegadaian, dealer sepeda motor, apotek, beberapa toko dan minimarket, pondok pesantren zumrotul mutaqien, pondok pesantren riyadhul huda, serta sekolah smk perbankan syariah.
di daerah dusun sukaluyu banyak terdapat tempat kost dan kontrakan, yang didominasi para pendatang dari luar daerah.
desa sukatali berada di perbatasan kecamatan ganeas dan kecamatan situraja, yaitu jalan antara sumedang-wado, atau dikenal juga dengan nama jl.
rd.
umar wirahadikusumah.
kepala desanya saat ini adalah ade ratna wulan.
desa sukatali dikenal sebagai penghasil sawo dan terdapat pula usaha pembuatan keramik.
mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani dan buruh kebun sawo.
ada banyak kios-kios penjual sawo di sepanjang jalan desa ini.
toko-toko semakin banyak bermunculan, mulai dari toko sparepart motor, sparepart sepeda, alat listrik, perkakas, alat pertanian, bahan bangunan, furnitur, handphone, alat tulis, sembako, air minum isi ulang, agen gas lpg, tempat pembayaran listrik, telepon dan pam, toko serba ada, koperasi, rental ps, dan lain-lain.
terdapat pula bengkel sepeda motor, bengkel mobil, dan bengkel las.
desa ini berkembang sangat pesat, bahkan kabel optik pun telah ditanam.
prasarana sekolah telah lengkap dibangun, mulai dari playgroup, tk, sd, smp, hingga smk dan pesantren.
sukatali pernah mendapat predikat desa terbaik se-kecamatan versi pnpm (program nasional pemberdayaan masyarakat).
sukatali terkenal sebagai daerah penghasil buah sawo unggul, karena selain rasanya yang manis, ukurannya juga cukup besar.
namun pembeli sering terkecoh mengira buah sawo yang dijual masih mentah, karena daging buah yang matang memang mengkal.
bibit sawo sukatali berupa cangkokan banyak diminati, sehingga telah dikirim ke berbagai daerah.
sawo sukatali jenis apel kapas merupakan primadona dari sekian jenis sawo yang rasa manisnya khas.
buah ini terakhir kali diubah namanya menjadi sawo sukatali st1 oleh dinas pertanian sumedang setelah penyerahan sertifikat oleh menteri pertanian era bungaran saragih pada tahun 2002.
sawo sukatali st1 berhasil mengharumkan nama desa sukatali di berbagai daerah serta mengangkat nama daerah tersebut sehingga menjadi tak asing lagi di kawasan sumedang.
konon menurut salah satu sesepuh sukatali, pertama kali pohon sawo ditanam di wilayah sukatali oleh orang yang bernama satir, seorang warga sukatali yang menjadi abdi dalem pada waktu zaman pangeran mekah (pangeran suriatmadja).
satir, seperti yang dituturkan oleh kepala desa sukatali ny.
ade ratna wulan adalah warga sukatali yang disuruh oleh pangeran mekah untuk menanam sawo di depan halaman rumahnya. “
eta sawo saurna sawo ti belanda, tah ku kanjeng dalem (pangeran mekah) dipasihkeun ka satir kanggo dipelak di payuneun bumina.
malah kanjeng dalem teh nyarios yen engke mun eta sawo tos dipelak, sukatali bisa terkenal. (
sawo tersebut katanya berasal dari belanda, oleh kanjeng dalem (pangeran mekah) diberikan kepada satir untuk ditanam di (halaman) depan rumahnya.
malah kanjeng dalem berkata bahwa nanti kalau sawo itu sudah ditanam, sukatali bisa terkenal),” tutur ade ratna wulan mengutip cerita sepuh sukatali terdahulu.
terlepas dari adanya kepercayaan terhadap “saciduh metu saucap nyata”-nya kanjeng dalem, pada dasarnya, kata ade, menurut penelitian memang tanah di sukatali sangatlah subur, sehingga apapun pohon yang ditanam di wilayahnya akan tumbuh dengan baik. “
banyak yang melakukan kajian baik itu dari instansi sampai mahasiswa yang meneliti sawo di wilayah kami.
mereka umumnya mengatakan tanah di sukatali sangat subur,” ujarnya.
namun begitu, kata ade, khusus untuk pohon sawo memang benar-benar tumbuh dengan baik dan sampai sekarang warganya sebagian besar mempunyai pohon sawo, baik itu di kebun maupun di halaman rumah. “
ini sudah semacam sugesti warga, bahwa pohon sawo tak bisa dilepaskan dari kami.
dan sawolah yang sampai saat ini menjadi sarana meningkatkan ekonomi,” ungkap ade.
ade percaya, terkenalnya sawo sukatali karena sejumlah keistimewaannya yang tidak bisa didapat dari sawo yang tumbuh di daerah lain. “
banyak sawo dari daerah lain, tapi bisa dibedakan dengan sawo sukatali yang mempunyai kelebihan dari rasa dan dagingnya.
hal itu menandakan sawo kami tak akan ada yang menyaingi dan tidak akan ada yang sama,” tegasnya.
ke depan, ade dan warga sukatali berharap pada pemerintah agar dibuatkan sentral sawo berupa “outlet” atau sejenisnya untuk tempat promosi sekaligus menampung warganya yang berdagang di kios-kios pinggir jalan.
hal itu untuk mengundang pembeli yang lewat melintasi jalan raya sumedang-wado yang juga merupakan akses alternatif jalan tengah provinsi.
para pedagang di jalur wado mengaku sampai saat ini merasa tertolong dengan adanya buah sawo yang menjadi komoditas dagangannya.
sudah seharusnya semua elemen untuk menjaga keaslian dan kualitas sawo sukatali agar komoditas unggulan sumedang tersebut abadi, terlebih lagi buah ini sudah mendapat sertifikasi dari pemerintah.
kosinus atau cosinus (simbol: cos; ) dalam matematika adalah perbandingan sisi segitiga yang terletak di sudut dengan sisi miring (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90).
perhatikan segitiga di kanan.
berdasarkan definisi kosinus di atas maka nilai kosinus adalah
hubungan kosinus dengan sekan:
formula_2
hadramaut, atau hedramaut, حضرموت ("hadhrmawt") atau havermavt (bahasa ibrani) adalah sebuah lembah di negeri yaman.
lembah ini cukup subur untuk ukuran negeri yaman yang umumnya padang pasir tandus.
dalam alkitab () namanya ditulis "hazar-mawet".
awal mula nama ini masih menjadi perdebatan.
sebagian kelompok mengambil kisah orang-orang yunani yang menemukan air di lembah tandus arabia dan kemudian menamakannya dengan "hydreumata" atau sumber air.
sementara sebagian yang lain mengambil kisah orang-orang arab kuno, dari zaman sebelum orang-orang yunani mencapai lembah arabia.
alkisah, dahulu kala lembah arabia merupakan tempat orang-orang barbar yang suka berperang dan saling membunuh.
kisah kejantanan dan keperkasaan mereka dalam perang selalu mereka banggakan dan mereka luapkan dalam bentuk puisi, sya'ir dan juga memberi pujian kepada pahlawan-pahlawan dari suku-suku dan kabilah mereka masing-masing.
pada waktu itu di bagian selatan lembah arabia (hadramaut) tinggal seseorang yang paling ditakuti oleh semua keluarga, bani, suku dan kabilah di seluruh arab.
orang tersebut bernama amir bin qahtan, dia ditakuti karena keberaniannya, kejeliannya dan keperkasaannya.
setiap kali amir bin qahtan berpartisipasi dalam sebuah perang maka tempat tersebut akan berubah menjadi lembah kematian.
karena itulah suku-suku arab pada waktu itu menamai tempat amir bin qahtan tinggal sebagai "hadhramout" yang berarti "hadhra=hadir" "mout=kematian" yaitu di mana amir bin qahtan berada, di situ pula kematian hadir bersamanya.
di hadramaut juga tersebar ribuan keturunan rasulullah yang berhijrah dari makkah, dalam tujuan menghindari kekacauan yang ada di makkah dan madinah karena kaum qaramitha yang ekstrem.
semula tanah hadramaut penuh dengan kaum khawarij dan syi'ah zaidiyyah, tetapi berkat dakwah para sayyid yang berhijrah ke hadramaut, para khawarij berputar haluan ke madzhab sunni syafi'i.
keturunan rasulullah di hadramaut biasanya adalah keturunan sayyidina husein yang melewati jalur nasab sayyid 'alawi bin ubaidillah bin ahmad al muhajir ila allah bin isa ar-rumi bin muhammad an-naqib bin ali al-uraidhi al huseini disebut bani 'alawi (ba'alawi) atau alawiyyin.
dan mereka, banyak yang berhijrah ke nusantara.
kebanyakan dari mereka berdagang dengan mengikuti arah angin barat dan timur.
hal inilah yang memaksa mereka menunggu selama beberapa bulan sebelum mereka kembali ke kampung halaman mereka.
selama masa penungguan inilah interaksi antara mereka dengan penduduk asli terjadi.
sebagian di antara para pedagang itu berdakwah dan juga menikahi gadis-gadis pribumi dan kebanyakan dari mereka menetap di sana.
sebagian besar kaum keturunan arab di indonesia umumnya berasal dari wilayah ini.
ini dapat ditelusuri dari nama-nama marga mereka, seperti "al amri", "alaydrous", "badjubier", "bawazier", "al khered", "al kaff", "al attas", "al kathiri", "bin zagr", "bin abdat", "sungkar", "al habsyi", dan lain sebagainya.
hubungan tangen dengan kotangen:
formula_2
formula_3
logaritma alami adalah suatu logaritma yang berbasis "e", di mana "e" tersebut adalah 2,718281828459... (dan seterusnya).
logaritma alami terdefinisikan untuk semua bilangan real (riil) positif "x" dan dapat juga didefinisikan untuk bilangan kompleks yang bukan 0.
tanggung jawab khusus meliputi pengawasan keselamatan jalan, penerbangan sipil, transportasi maritim, transportasi kereta api, pengembangan kebijakan transportasi pemerintah, pengorganisasian transportasi umum, dan pemeliharaan dan pembangunan proyek infrastruktur.
beberapa kementerian memiliki tanggung jawab tambahan di bidang kebijakan terkait seperti infrastruktur, pekerjaan umum, pekerjaan air, konstruksi, komunikasi, perumahan dan kegiatan ekonomi, seperti industri dan perdagangan.
formula_4
formula_5
formula_6
utada adalah salah satu bintang terbesar di jepang dan saat ini sudah menjual lebih dari 40 juta keping cd.
ia juga dikenal publik sebagai musisi yang dapat berbicara dalam dua bahasa dengan lancar karena ia dibesarkan di dua negara, jepang dan amerika serikat.
dia juga dikenal oleh publik amerika dengan nama 'utada'.
utada menyanyikan lagu tema untuk video game berjudul "kingdom hearts" dan "kingdom hearts ii".
pada awalnya, utada menganut aliran musik r&b dengan beat-beat yang rendah, tetapi sekarang musiknya lebih mengarah ke aliran pop eksperimental.
pada tahun 2002, utada menikah dengan seorang sutradara merangkap fotografer bernama kiriya kazuaki (nama asli: iwashita kazuhiro) yang berusia 15 tahun lebih tua dari utada namun mereka bercerai pada maret 2007 setelah 4 tahun lebih hidup bersama.
tercatat baru-baru ini bahwa hikaru utada telah menjual 24 juta keping cd album, 16,7 juta keping cd single, dan 2,67 juta unit dvd/vhs.
pada tanggal 9 desember 1998, hikaru utada memulai debutnya dengan merilis sebuah single bertajuk automatic/time will tell.
di luar perkiraan, single ini membuat hikki, yang menurut komentar teman sekolahnya, menjadi terkenal dalam satu malam.
total penjualan single yang dirilis dalam versi 8cm dan 12cm ini begitu menakjubkan, yakni 2.063.000 keping (namun karena dihitung sebagai dua produk yang berbeda, single ini hanya berhasil menduduki peringkat #2 dan #4).
dalam waktu dua bulan, dia kembali merilis single dengan tajuk movin' on without you yang kembali terjual melampaui angka 1 juta keping dan menjadi single pertama utada yang menduduki #1 di tangga lagu oricon (semacam billboard versi jepang).
berbeda dengan penyanyi jepang yang biasanya merilis 3-4 single terlebih dahulu sebelum merilis album, utada merilis album debutnya hanya dengan jeda 1 bulan dari single keduanya.
album yang diberi judul first love ini langsung melesat ke #1 dan perlahan-lahan terjual hingga 9,86 juta keping di seluruh dunia; membuatnya menjadi album dengan penjualan tertinggi sepanjang perjalanan sejarah musik di jepang dan hinga kini tampaknya rekor ini belum akan terpecahkan.
sebulan setelah album dirilis, sebuah single berjudul first love dirilis.
sebagai single yang dirilis setelah perilisan album, single ini mencapai penjualan yang memuaskan yakni 800.000 keping dan hingga saat ini tetap menjadi lagu wajib di karaoke-karaoke jepang.
pada tahun yang sama, utada juga berduet dengan penyanyi ternama jepang shiina ringo menyanyikan lagu i won't last a day without you milik the carpenters.
di penghujung tahun 1999, utada merilis single #1 keduanya yaitu addicted to you yang terjual sebanyak 1.784.000 keping cd.
dilanjutkan dengan wait & see~risk~ yang juga menjadi #1 dengan total penjualan 1.662.060 keping cd.
kedua single ini diproduseri oleh jimmy jam & terry lewis yang pernah memproduseri janet jackson.
pada bulan juli-agustus, utada menggelar tur nasional pertamanya yang bertajuk bohemian summer 2000 selama liburan sekolahnya.
tur ini sebenarnya dijadwalkan untuk dilangsungkan pada 16 hari yang berbeda, tetapi karena permintaan fans, tur ini diperpanjang 3 hari.
single berikutnya dirilis untuk mempromosikan tur ini dan kembali menjadi #1.
single berjudull for you/time limit ini terjual sebanyak 888,650 keping cd.
setelah tur berakhir, utada memutuskan untuk istirahat dari dunia musik dan melanjutkan pendidikannya ke columbia university di new york.
hikki sempat ditegur oleh pihak universitas karena banyaknya wartawan dan mahasiswa lain yang ingin melihat bagaimana sosok seorang 'britney spears jepang'.
menanggapi hal ini hikki hanya menjawab 'i'm not like that gorgeous bombshell'.
namun hikki memutuskan untuk cuti kuliah setelah setengah semester karena ternyata kuliah tidak sesulit yang ia kira.
di awal tahun 2001, utada kembali ke jepang dan merilis can you keep a secret?
yang menjadi #1 song of the year dengan penjualan mencapai 1.484.940 keping.
di akhir tahun 2001, utada menjadi satu dari sedikit artis yang memiliki #1 album of the year sekaligus #1 single of the year.
bukan hanya itu, distance yang terjual sebanyak 4,64 juta keping juga menjadi album yang terjual paling banyak di seluruh dunia pada tahun 2001.
sama seperti first love, utada juga berencana untuk merilis 'distance' sebagai single.
namun, sebuah kejadian tragis menimpa seorang gadis kecil bernama yamashita nana yang meninggal karena menjadi korban penusukan brutal di sekolahnya.
sebelum meninggal, nana memenangkan sebuah kompetisi menulis essay; di mana ia menulis bahwa ia ingin menjadi penyanyi seperti idolanya, hikaru utada.
utada yang mengetahui hal ini memutuskan untuk mengubah komposisi lagu distance dan menghasilkan final distance.
dia mengubah lagu distance yang ceria menjadi final distance yang depresif dan penuh emosi.
sebuah pv dibuat untuk single ini, pv yang secara artistik mengungkapkan seluruh kesedihan yang ada dalam lagu ini.
pv ini disutradarai oleh kiriya kazuaki yang nantinya akan menjadi suami hikaru utada.
di awal tahun 2002, utada membuat lagu untuk ost kingdom hearts yang berjudul hikari (cahaya) yang uniknya ditulis dengan huruf yang sama dengan hikaru.
kemudian dibuat versi bahasa ingrisnya yang berjudul simple and clean dan menjadi lagu utada yang paling dikenal di luar jepang.
kemudian melanjutkan sukses single-single sebelumnya, sakura drops/letters dirilis.
walau keduanya adalah a-side, hanya sakura drops yang memiliki pv.
pv sakura drops juga menjadi penutup kiriya trilogy final distance-traveling-sakura drops.
lalu sebuah album pun akhirnya dirilis.
deep river mendapat kritik yang sangat baik dan terjual sebanyak 3,64 juta keping dan kembali menjadi #1 album of the year mengalahkan rivalnya, ayumi hamasaki.
namun traveling harus puas menjadi #2 single of the year di belakang single h milik ayumi hamasaki yang menjadi #1.
pada tanggal 6 september 2002, utada mengumumkan pernikahannya lewat situs resminya.
ia mengatakan bahwa tak ada masalah pada usia berapa seseorang menikah, karena ia dan suaminya (kiriya kazuaki) sama-sama belum berpengalaman dan selalu ada yang pertama untuk semua hal.
berlawanan pada artis jepang yang biasanya mengalami penurunan karier setelah menikah, utada semakin bersinar setelah pernikahannya.
setelah pernikahannya, utada mengurangi aktivitasnya di jepang dan berkonsentrasi pada album bahasa inggrisnya.
karena hal ini, rilisan single-singlenya menjadi jarang.
namun dia sempat merilis single berjudul colors pada tahun 2003 dan sebuah dvd bernama uh live streaming 20 dai wa ike ike!.
pada maret 2004, utada merilis sebuah best album dengan judul single collection vol.1.
album ini terjual sebanyak 2,40 juta keping dan menjadi satu-satunya 'best of' album yang berhasil menduduki #1 dalam 4 tahun terakhir.
para penggemarnya khawatir ini adalah album perpisahan dari hikaru utada, tetapi hal ini ditepis dengan sebuah single berjudul dareka no negai ga kanau koro (saat harapan seseorang terwujud) yang menjadi ost dari film arahan suami utada, kiriya kazuaki, yang berjudul casshern dan sebuah tur konser kecil bernama hikaru no 5 sebagai peringatan lima tahun karier hikki di permusikan jepang.
hikaru no 5 juga menjadi bukti bahwa utada masih menjadi heisei uta-hime (diva di zaman heisei)..
akhirnya, pada tahun 2004, utada merampungkan sebuah album berbahasa inggris dengan judul exodus.
album ini mengejutkan fans-fans utada karena musiknya yang berbeda 180 derajat dari musik 'utada hikaru dan disertai video klip yang sangat amerika di mana terdapat adegan utada berpakaian renang.
exodus yang bernuansa sangat eksperimental tidak mendapat sambutan yang hangat dari publik amerika walaupun single devil inside sempat menduduki #1 billboard hot dance/club airplay.
di jepang single ini terjual sebanyak 1.074.000 keping.
easy breezy diluncurkan sebagai radio-single dan pv-nya disutradarai oleh jake nava.
berturut turut single diluncurkan namun tidak ada yang menyamai kesuksesan devil inside.
single ketiga dirilis pada juni 2005 dan menduduki #24 billboard hot dance/club airplay.
walau dirilis sebagai single namun tak ada pv untuk single ini.
lalu single keempat you make me want to be a man dirilis di eropa diikuti dengan perilisan ulang exodus di eropa.
single ini tak mampu menembus chart dan hanya bertengger di #227 uk chart.
fans sangat menyayangkan ketiadaannya promosi dan harganya yang kelewat mahal.
fans juga menyayangkan sikap island def jam yang hanya melakukan promosi minim untuk album ini dan hanya berkonsentrasi penuh untuk mariah carey yang juga berada di label yang sama dengan utada.
untungnya, exodus terhitung sukses di seluruh dunia dengan menembus angka 1 juta kopi.
setelah 17 bulan, utada kembali ke dunia hiburan jepang dengan sebuah single berjudul be my last.
walau single ini secara komersial tidak sesukses single-single terdahulunya.
be my last tetap menduduki #1 dan terjual 110.928 keping.
namun angka penjualan cd yang tidak terlalu bagus untuk ukuran utada bisa ditutupi oleh penjualan single ini secara digital, be my last menjadi lagu kedua yang paling banyak didownload di jepang selama tahun 2005.
setelah be my last yang emosional dan menyentuh, utada kembali membuat perubahan pada musiknya melalui passion yang menjadi theme-song untuk kingdom hearts ii.
passion menjadi single terunik dari utada di mana terdapat lirik yang dinyanyikan terbalik.
passion berhasil menduduki #4 dengan penjualan cd sebanyak 112.345 keping.
versi inggris untuk lagu passion berjudul sanctuary.
berbeda dengan passion, atmosfer yang dimiliki sanctuary lebih tenang daripada passion yang menggebu-gebu.
pada tanggal 22 februari 2006, utada merilis sebuah single yang berjudul keep tryin'.
sama seperti be my last, keep tryin' juga lebih banyak terjual secara digital daripada secara fisikal.
tercatat keep tryin' menduduki #2 di oricon dengan penjualan sebanyak 125.007 keping sedangkan secara digital keep tryin' menduduki peringkat 3 teratas selama 10 minggu dengan total penjualan sebesar 2 juta unit.
kemudian, sebuah album yang telah ditunggu selama empat tahun oleh fans setianya diluncurkan pada tanggal 14 juni 2006.
album ini diberi nama ultra blue.
hingga saat ini, ultra blue telah menduduki #1 di tangga lagu harian, mingguan, dan bulanan.
ultra blue juga menduduki peringkat #2 untuk kategori album original, #1 untuk album original wanita, dan #7 untuk chart keseluruhan pada tahun 2006.
toshiba-emi menyatakan bahwa ultra blue sudah terjual lebih dari 1 juta keping di seluruh dunia.
utada kemudian mengumumkan tur nasional keduanya yang bertajuk utada united 2006.
setelah menyelesaikan turnya, para fans mengira hikaru utada akan kembali beristirahat.
namun di luar dugaan, dia mengumumkan akan merilis single terbarunya yang berjudul "boku wa kuma" (aku adalah beruang) pada tanggal 22 november 2006.
single ini merupakan lagu yang menjadi tema untuk acara anak-anak.
fans menduga bahwa lagu ini sebenarnya tentang kuma-chang, teddy bear buatan tiongkok yang belakangan ini selalu menemani utada.
selain itu, ia juga telah merilis dvd collectionnya yang keempat berjudul uh4 pada tanggal 27 september 2006.
dia juga merilis dvd live tour pertamanya setelah beberapa tahun break.
situs resmi utada mengumumkan bahwa single terbarunya yang diberi judul "flavor of life" dirilis pada tanggal 28 februari 2007.
flavor of life merupakan lagu tema dari "dorama" jepang berjudul hana yori dango musim kedua setelah sebelumnya utada pernah menolak tawaran untuk memerankan peran utama wanita pada drama ini.
produser drama ini secara khusus meminta utada untuk membuat lagu seperti first love untuk drama ini dan utada pun menyanggupinya.
single ini secara mengejutkan menjadi hit dan berhasil melampaui penjualan single-single dari tahun 2005-2006.
tanggal 3 maret 2007, utada menyampaikan kabar bahwa ia dan suaminya, kazuaki kiriya, telah resmi bercerai pada tanggal tersebut.
dia mengatakan bahwa kurangnya komunikasi menjadi kendala utama dalam masalah ini mengingat keduanya sama-sama sibuk.
mereka berpisah baik-baik dan menyatakan akan tetap menjadi teman.
mereka saling berterima kasih atas pertemuan yang mempertemukan mereka karena momen itu adalah momen yang paling berharga dalam hidup mereka.
pada maret 2008, ketika ditanya mengenai ini, dia menjelaskan bahwa selama pernikahannya, ia merasa bahwa ia menjadi bergantung kepada opini suaminya, padahal sesungguhnya ia tahu kalau ia hanya butuh dirinya sendiri.
hal inilah yang menurutnya memicu perceraian mereka.
situs resmi utada juga sudah mengumumkan kalau single terbarunya akan dirilis musim panas nanti.
salah satu lagu yang akan menjadi single berjudul kiss & cry yang juga menjadi tema untuk iklan "freedom nissin cup noodle".
lagu ini akan dirilis bersama single beautiful world, beautiful world sendiri merupakan lagu tema dari anime rebuild of evangelion.
dia telah merilis kiss & cry dan fly me to the moon ( in other words ) -2007 mix- di itunes jepang untuk mempromosikan single beautiful world/kiss & cry yang akan resmi dirilis tanggal 29 agustus 2007 mendatang.
utada juga menorehkan prestasi baru bagi dunia permusikkan jepang dengan single flavor of life.
emi menyatakan single ini berhasil menjadi single dengan penjualan tertinggi lewat segala format dengan total 7.7 juta kopi di jepang dan di seluruh dunia.
rekor ini sebelumnya dipegang oleh daniel powter dengn lagu bad day.
situs resminya, ia mengumumkan bahwa ia akan segera merilis album keduanya untuk pasar amerika setlah hampir 4 tahun vakum.
single pertamanya, come back to me akan mulai diputar di radio lokal pada tanggal 10 februari 2009.
albumnya sendiri dijadwalkan untuk dirilis pada tanggal 3 maret di jepang dan 24 maret di amerika.
ia dilahirkan dengan nama achmad aidit di belitung, dan dipanggil "amat" oleh orang-orang yang akrab dengannya.
pada masa kecilnya, aidit mendapatkan pendidikan belanda.
ayahnya, abdullah aidit, ikut serta memimpin gerakan pemuda di belitung dalam melawan kekuasaan kolonial belanda, dan setelah merdeka sempat menjadi anggota dprs mewakili rakyat belitung.
abdullah aidit juga pernah mendirikan sebuah perkumpulan keagamaan, "nurul islam", yang berorientasi kepada muhammadiyah.
keluarga aidit berasal-usul dari maninjau, agam, sumatra barat.
dari belitung, aidit berangkat ke jakarta, dan pada 1940, ia mendirikan perpustakaan "antara" di daerah tanah tinggi, senen, jakarta pusat.
kemudian ia masuk ke sekolah dagang ("handelsschool").
ia belajar teori politik marxis melalui perhimpunan demokratik sosial hindia belanda (yang belakangan berganti nama menjadi partai komunis indonesia).
dalam aktivitas politiknya itu pula ia mulai berkenalan dengan orang-orang yang kelak memainkan peranan penting dalam politik indonesia, seperti adam malik, chaerul saleh, bung karno, bung hatta, dan mohammad yamin.
menurut sejumlah temannya, hatta mulanya menaruh banyak harapan dan kepercayaan kepadanya, dan achmad menjadi anak didik kesayangan hatta.
namun belakangan mereka berseberangan jalan dari segi ideologi politiknya.
meskipun ia seorang marxis dan anggota komunis internasional (komintern), aidit menunjukkan dukungan terhadap paham marhaenisme sukarno dan membiarkan partainya berkembang tanpa menunjukkan keinginan untuk merebut kekuasaan.
sebagai balasan atas dukungannya terhadap sukarno, ia berhasil menjadi sekjen pki, dan belakangan ketua.
di bawah kepemimpinannya, pki menjadi partai komunis ketiga terbesar di dunia, setelah uni soviet dan tiongkok.
ia mengembangkan sejumlah program untuk berbagai kelompok masyarakat, seperti pemuda rakyat, gerwani, barisan tani indonesia (bti), lekra, dan lain-lain.
dalam kampanye pemilu 1955, aidit dan pki berhasil memperoleh banyak pengikut dan dukungan karena program-program mereka untuk rakyat kecil di indonesia.
dalam dasawarsa berikutnya, pki menjadi pengimbang dari unsur-unsur konservatif di antara partai-partai politik islam dan militer.
berakhirnya sistem parlementer pada tahun 1957 semakin meningkatkan peranan pki, karena kekuatan ekstra-parlementer mereka.
ditambah lagi karena koneksi aidit dan pemimpin pki lainnya yang dekat dengan presiden sukarno, maka pki menjadi organisasi massa yang sangat penting di indonesia.
pada 1965, pki menjadi partai politik terbesar di indonesia, dan menjadi semakin berani dalam memperlihatkan kecenderungannya terhadap kekuasaan.
pada tanggal 30 september 1965 terjadilah tragedi nasional yang dimulai di jakarta dengan diculik dan dibunuhnya enam orang jenderal dan seorang perwira.
peristiwa ini dikenal sebagai peristiwa g-30-s.