taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
adalah seorang ninja yang misterius.
tidak banyak yang diketahui tentang dia, selain kesetiaannya kepada akatsuki dan fungsinya sebagai seorang mata-mata.
kepalanya diselubungi oleh semacam tudung seperti tanaman venus penangkap lalat yang besar, yang juga membungkus tubuhnya.
bagian kanan dari wajah dan tubuhnya berwarna hitam, sedangkan di bagian kiri berwarna putih.
zetzu mempunyai dua kepribadian, di mana bagian hitam dari wajahnya berbicara dalam katakana, sedangkan yang bagian putih menggunakan kanji dan kana.
kedua bagian tersebut juga sering berbicara satu sama lain, dan kadang-kadang juga memiliki pendapat yang berbeda, misalnya apakah tobi diperbolehkan menggantikan posisi sasori dalam akatsuki.
zetsu hitam matanya berwarna kuning dan tidak memiliki pupil, sedangkan zetsu putih memiliki pupil pada matanya.
adalah seorang ninja pelarian dari kirigakure dan partnernya itachi uchiha.
tidak seperti kebanyakan pasangan yang lain dalam akatsuki, kisame memiliki hubungan yang baik dengan itachi.
sementara itachi ditugaskan untuk menangkap naruto uzumaki, target kisame adalah jinchuuriki siluman berekor empat, seorang lelaki tua yang dikalahkannya dengan susah payah.
kisame memiliki penampilan khusus yang menyerupai ikan hiu, lengkap dengan kulit berwarna biru pucat dengan mata yang kecil, serta memiliki struktur muka yang menyerupai insang dan gigi berbentuk segitiga tajam.
sama seperti namanya, kisame (鬼鮫), yang berarti "ikan hiu iblis".
meskipun penampilannya yang agak kasar dan kecintaannya dalam bertarung, gaya bicara kisame tenang dan memiliki sopan santun jika dibandingkan dengan kebanyakan anggota akatsuki yang lain.
menjadi anggota akatsuki sesudah kematian sasori dan menjadi rekan deidara, walaupun itu hanya pura-pura dengan tidak menampilkan kekuatan dan identitasnya.
sebenarnya tobi adalah pengembang akatsuki setelah yahiko, pembuat akatsuki, tewas.
nagato dan konan menerima tawaran tobi untuk bergabung, karena sebelumnya yahiko menolak tobi untuk bergabung.
tobi sebenarnya bukanlah madara uchiha yang disebut-sebut, karena madara uchiha yang asli telah dihidupkan kembali oleh kabuto dalam perang.
tobi aslinya sebenarnya adalah obito uchiha, salah satu teman masa kecilnya kakashi hatake yang sekaligus adalah teman timnya yang diketuai oleh minato namikaze, ayahnya naruto yang sekaligus hokage ke-4.
tim tersebut terdiri dari kakashi hatake, rin nohara dan tentu saja obito uchiha.
obito juga yang memberikan sebelah matanya kepada kakashi hatake yang dalam wujud mata sharingan.
adalah seorang ninja pelarian dari iwagakure dan pasangannya tobi.
deidara menghubungkan ninjutsunya sebagai seni dan meyakini bahwa setiap bom yang dibuatnya merupakan suatu hasil karya seni.
motonya ialah "seni adalah sebuah ledakan" yang merupakan ungkapan asli dari seniman abstrak terkenal jepang tarō okamoto.
adalah anggota kedua terbaru yang suka bicara kotor dan partnernya kakuzu.
kanji pertama dalam nama hidan (飛) adalah "hisha", yang berarti benteng dalam permainan shogi.
ia adalah seorang penganut agama bernama 'jashin', sebuah kepercayaan yang menyembah dewa jashin dan apapun yang tidak menghasilkan perusakan dianggap sebagai dosa.
• catatan robert lawang terhadap pendapat coleman adalah tidak adanya rumusan kalimat definisi yang jelas dan tegas.
hal tersebut mungkin dilatarbelakangi oleh adanya asumsi bahwa semua pembaca sudah mengetahui apa artinya struktur sosial, fungsi, aspek-speknya, kapital sosial itu sendiri serta sejumlah konsep ekonomi terkait kapital sosial.
kwik, kwek, dan kwak (inggris: huey, dewey, dan louie) adalah 3 karakter disney yang muncul di kartun dan buku komik yang dipublikasi oleh perusahaan disney.
mereka adalah keponakan dari donal bebek.
kwik, kwek, dan kwak dibuat oleh ted osborne dan al taliaferro.
mereka muncul pertama kali di komik strip koran pada tanggal 17 oktober 1937, sedangkan kemunculan pertama di film animasi adalah dalam film kartun "donald's nephews" pada tanggal 15 april 1938.
kwik, kwek, dan kwak adalah anak dari saudara kandung donal bebek.
pada film "donald's nephews", nama ibu kandung kwik, kwek, dan kwak adalah dumbella, tetapi pada komik nama lengkapnya adalah della thelma bebek. (
dumbella sebenarnya bukan nama, tetapi nama panggilan).
pada film "donald's nephews", mereka dikirim oleh ibunya untuk mengunjungi donal untuk satu hari, tetapi pada komik, mereka dikirim untuk tinggal bersama donal sampai ayahnya yang belum pernah terlihat kembali dari rumah sakit.
baik di komik maupun di film, orang tua mereka belum pernah terdengar lagi setelah cerita itu, di mana selanjutnya mereka tinggal dengan donal.
mereka berempat tinggal di kota bebek, di negara bagian fiksi yaitu calisota.
kwik, kwek, dan kwak memiliki sifat yang nakal, kadang-kadang mereka membalas dendam apa yang dilakukan pamannya kepada mereka.
namun, di komik buatan al taliaferro dan carl barks, mereka terlihat lebih sopan, biasanya mereka menolong paman mereka dan kakeknya, gober bebek pada petualangan mereka.
mereka memanggilnya 'paman gober' walaupun ia adalah kakek mereka.
pada awal komik barks, mereka bertiga masih liar dan tidak dapat diatur, tetapi mereka mulai berubah karena mereka ikut organisasi pramuka yang disebut junior woodchucks dan pengaruh baik dari sifat bijaksana nenek bebek.
keponakan donal begitu nakal hingga donal kewalahan.
tak sengaja dia mendengar tentang pramuka siaga, tetapi dia kurang begitu antusias karena donal adalah salah satu orang/bebek yang dikeluarkan dari pramuka siaga.
melihat antusias keponakannya, donal membiarkan mereka menjadi pramuka.
tapi hal itu tak berlangsung lama, karena mereka memanggil nenek pada pemimpin pramuka yang merupakan nenek mereka.
petugas mengusir mereka dan membuat donal marah.
tapi kemarahan tersebut mereda saat petugas tersebut mengetahui keponakan tersebut masih ada hubungan dengan gober bebek.
paman mereka yang pelit dan menyimpan kenang-kenangan terakhir dari pramuka siaga pertama yaitu markas mereka.
tugas keponakan itu adalah mencari kayu/peninggalan terakhir dari markas tersebut, karena markas yang sekarang tak ada dan di mana markas itu berada menjadi gudang uang gober.
perjalanan ini tidak mudah, karena donal dilarang membantu.
tapi pamannya terlalu bertanggung jawab dan mengikuti mereka.
dalam perjalanan ini, mereka dibantu oleh anjing setia yang berikutnya mengejar-ngejar donal karena di anggap membantu.
tapi tanpa disadari, tingkah donal membantu keponakannya.
gober merasa terpojok karena pramuka siaga berhasil memojokkannya memutuskan menghancurkan barang bukti.
dengan takut, dia membatalkan menghancurkan barang bukti dan meminta gober membatalkan perintah.
tetapi gober begitu marah dan mengumpat pramuka.
tanpa sadar seluruh staff kantornya adalah anggota pramuka memutuskan akan mogok kerja.
dengan sedih, dia membatalkan dan memberi perintah untuk menyumbang pada pramuka sebelum pingsan.
perjalanan menjadi pramuka dimulai saat mereka di nobatkan karena menemukan peninggalan terakhir dari pramuka, membuat gober kalah dan menyumbang.
dan berbagai kontribusi lain seperti mereka masih ada hubungan dengan pembuat pramuka siaga.
tapi walau dengan semua titel dan kebanggaan, mereka memberikan satu penghargaan bagi pamannya.
perjalanan mereka cukup jauh, karena mereka harus menguasai buku pedoman yang nantinya dipertanyakan kebenarannya dan juga pembuatnya, menguasai medan dan menyelesaikan solusi yang harus mereka hadapi.
terkadang mereka harus menjadi ketua dalam team.
yang lebih sering tampak sok tahu dengan pamannya.
walau sikap dan pengetahuannya yang seperti orang pintar, mereka tetaplah anak-anak yang perlu lindungan pamannya.
pada saat ketiganya memasuki gudang uang gober, mereka hampir tak pernah mendekati uang keberuntungan ataupun gudang di mana uang tersebut berada.
salah satunya (kwak) ternyata memiliki kemampuan menarik, apabila dia dekat dengan barang berharga seperti uang 100, dirinya bergetar.
kemampuan inilah yang kemungkinan akan membuat gober mewariskan hartanya apabila dia dewasa.
tapi dalam pandangan / mimpi donal saat pingsan, gober akan memberikan /mewariskan hartanya pada donal sebelum diturunkan ke keponakannya saat cukup umur.
vendsyssel-thy atau nørrejyske ø ialah sebuah pulau yang terletak di utara denmark, dahulunya bagian semenanjung jutlandia.
pulau ini dipisahkan dari jutlandia melalui tanah genting agger tange.
vendsyssel-thy menjadi sebuah pulau pada 3 februari 1825 saat laut memisahkan bagian ujung utara tanah genting itu, menciptakan terusan agger.
kota-kota penting termasuk hjørring, frederikshavn, løkken, skagen, brønderslev dan hirtshals.
zgmf-x20a adalah sebuah prototipe (purwarupa) "mobile suit" buatan terminal yang tampil dalam anime mobile suit gundam seed destiny.
pertama kali muncul pada episode 39 dan dipiloti oleh kira yamato, setelah lacus clyne memberikannya sebagai pengganti zgmf-x10a freedom gundam yang hancur oleh keganasan shinn asuka dengan zgmf-x56s force impulse gundam-nya.
dengan menggunakan "mobile suit" ini, kira yamato pun dapat mengakhiri perang valentine berdarah kedua setelah berlangsung selama lebih dari satu tahun, sebagai bagian dari pasukan aliansi tiga kapal (archangel, eternal, dan kusanagi).
disebut juga sebagai "strike freedom gundam", atau hanya "freedom gundam" saja, perbedaan dengan freedom terdahulu nya adalah, strike freedom memiliki frame emas dengan desain sayap yang berbeda.
strike freedom di animenya tidak pernah lecet sama sekali ataupun terkena serangan, maka tidak heran gundam ini sangat kuat.
untuk pertarungan jarak pendek, selain dengan menggunakan ciws dan dua buah "beam saber" yang dapat digabungkan, dada "mobile suit" ini juga dapat digunakan untuk menembak musuh (seperti yang dilakukan oleh kira ketika bertempur melawan destiny milik shin asuka).
sedangkan, untuk jarak menengah, dua buah beam rifle dan beberapa buah meriam dapat digunakan, dengan menggunakan penguncian sasaran secara otomatis.
selain untuk jarak pendek dan jarak menengah, strike freedom juga dapat digunakan sebagai senjata jarak jauh, dengan menggunakan beam rifle dan meriam yang ada di dadanya.
selain dengan menggunakan senjata-senjata tersebut, strike freedom juga dilengkapi dengan dragoon system (seperti yang dimiliki oleh zgmf-x13a providence gundam), yang dapat digunakan untuk jarak pendek, menengah, atau jarak jauh.
untuk urusan pertahanan, strike freedom memiliki dua buah "beam shield" yang terdapat pada lengan depannya.
hal ini sangat jauh berbeda dengan saudara dekatnya, zgmf-x19a infinite justice gundam, yang dipersenjatai oleh banyak senjata jarak pendek.
sama seperti halnya freedom, strike freedom juga dapat mengunci banyak sasaran sekali tembak.
selain itu, strike freedom dan infinite justice juga dapat menggunakan meteor unit.
strike freedom juga memiliki ""voiture lumière"" "booster engine" yang diletakkan di sayapnya, dapat menyemburkan partikel-partikel gas "mirage colloid" dan dapat mengeluarkan efek cahaya visualisasi yang mirip dengan ""wings of light"" milik zgmf-x42s destiny gundam ketika memakai seluruh draggon system miliknya dan mengembangkan sayapnya.
fitur ini berguna saat pertarungan "dog-fight".
di bagian kepala strike freedom,tepatnya di tengah antenna komunikasi terdapat kata venti,berarti "dua puluh" dalam bahasa italia, mensimbolkan kode strike freedom,yaitu x20a.
pada perang valentine berdarah pertama, zgmf-x10a freedom gundam buatan zaft yang dipiloti oleh kira yamato merupakan salah satu "mobile suit" paling kuat yang pernah dibuat.
tiga tahun kemudian, dengan menggunakan kemampuan bongkar-pasang dari zgmf-x56 impulse gundam, dan kira-nya sendiri yang tidak mau menyerang kokpit, "mobile suit" itu pun dihancurkan oleh shinn asuka.
setelah itu, kira pun terpaksa menggunakan mbf-02 strike rouge milik cagalli yang sudah tua untuk menyelamatkan lacus clyne dan eternal yang sedang diserang oleh tiga skuadron pasukan zaft.
strike freedom pertama kali memasuki perang valentine berdarah kedua pada tahun 74 cosmic era ketika kira yamato terbang ke orbit bumi dengan menggunakan mbf-02 strike rouge untuk menolong eternal yang sedang diserang oleh pasukan zaft.
setelah masuk ke dalam orbit bumi, kira dan strike rouge menyelamatkan andrew waltfeld yang sedang bertarung dengan beberapa zaku dan gouf dengan menggunakan zgmf-x88s gaia gundam.
dengan mesin tua itu, kira kewalahan menghadapi zaku dan gouf yang berjumlah banyak.
waltfeld pun menyuruh kira untuk kembali ke eternal dan mengambil "unit" "mobile suit" barunya.
sebelum masuk ke dalam tubuh eternal, kaki dan tangan strike rouge putus oleh tembakan beam dari zaku dan gouf yang menyerang.
di dalam eternal, kira bertemu dengan lacus clyne dan menanyakan di mana "unit" tempur barunya.
dan mereka pun ke hangar tempat unit tersebut disimpan.
setelah menaiki unit ini, kira, dengan mobile suit barunya itu mampu mengalahkan 25 gouf dan zaku dalam kurun waktu kurang dari 2 menit saja.
setelah itu, gundam ini juga merusak tiga buah mesin kapal perang nazca.
setelah itu, kira dengan ditemani oleh lacus clyne turun ke bumi membawa zgmf-x19a infinite justice gundam dan bertemu kembali dengan archangel, ketika serangan zaft ke orb (melalui operasi fury) untuk mencari lord jibrill, pemimpin logos.
kira, yang waktu itu merupakan salah seorang pasukan orb, membantu pasukan orb dan menonaktifkan beberapa "mobile suit" musuh, dan berhadapan lagi dengan destiny gundam milik shinn asuka, setelah akatsuki milik cagalli rusak (tapi tidak mencederai pilotnya).
ketika aliansi tiga kapal ke luar angkasa untuk menghadapi pasukan zaft, kira dan strike freedom gundam pun berpartisipasi di dalam pertarungan di pangkalan bulan.
selama pertarungan itu, kira berhasil merusak zgmf-x666s legend gundam yang dikendarai oleh rey za burrel (kloning-nya raww le kluezze).
dengan menggunakan meteor, strike freedom juga dapat merusak messiah.
setelah itu, dengan kematian pemimpin utama zaft, gilbert durandal dan kehancuran messiah, pun menjadi tanda akhir perang valentine berdarah kedua.
joseph philippe pierre yves elliott trudeau () merupakan seorang politikus dan perdana menteri kanada.
dia merupakan perdana menteri kanada yang ke-15 dari 20 april 1968 hingga 4 juni 1979 dan dari 3 maret 1980 hingga 30 juni 1984.
dia memimpin partai liberal kanada.
namanya kini diabadikan untuk nama bandara di montreal.
ia merupakan ayah dari justin trudeau yang juga menjabat sebagai perdana menteri kanada.
haryono dilahirkan di pacitan, jawa timur pada tanggal 6 mei 1938.
ia adalah putra dari alimoeso dan istrinya padmirah alimoeso.
ayahnya bekerja sebagai guru sd yang berpindah-pindah dari satu desa pegunungan ke desa pegunungan lainnya di kawasan kabupaten pacitan.
karena itu, haryono semasa kecilnya banyak diasuh oleh ibunya dengan membuka warung kecil keperluan sehari-hari bagi keluarga sekitarnya dirumahnya di pucang sewu.
selama revolusi 1945, haryono yang masih kecil sekolah sd di desanya.
haryono kecil ikut mengungsi berpindah dari sd di desanya ke sd di desa pengungsian.
namun dia tetap bersekolah dan bergaul dengan anak-anak desa perjuangan tersebut.
selama masa itu haryono sempat naik kelas dua kali dalam satu tahun pelajaran karena dianggap menonjol dikalangan teman- temannya.
haryono menamatkan sd di pacitan itu pada tahun 1951.
setelah menyelesaikan pendidikannya pada tingkat sd, haryono melanjutkan sekolah menengah pertamanya di yogyakarta, yaitu pada smp iv negeri dan sma iv b negeri.
selama sekolah sma negeri ivb di yogyakarta haryono sangat aktif dalam lingkungan penerbitan majalah sekolah dan selama tiga tahun berturut-turut menjadi pimpinan redaksi dari majalah gelora sekolah tersebut.
pengalaman itulah yang membuat haryono mumpuni di bidang jurnalistik.
setelah menyelesaikan pendidikan smp pada tahun 1954, dan sma ivb negeri pada tahun 1957, selama dua tahun pertama haryono meneruskan pendidikannya pada fakultas kedokteran universitas gajah mada.
ia merupakan rekan dekat mantan gubernur kalimantan selatan gusti hasan aman, yang waktu itu adalah mahasiswa fakultas ekonomi di universitas gajah mada.
karena ada sesuatu dan lain hal, maka haryono tidak sanggup meneruskan pendidikannya di fakultas kedokteran ugm dan pindah ke jakarta mengikuti kakaknya dan meneruskan kuliah sebagai mahasiswa ikatan dinas pada akademi llmu statistik(ais) jakarta, suatu akademi kedinasan di bawah naungan biro pusat statistik di jakarta.
pada pendidikannya kali ini ia bekerja sampingan sebagai sopir oplet.
pendidikan kedinasan tersebut diselesaikannya dengan baik dalam waktu tiga tahun.
setelah tamat ais pada tahun 1963 haryono ditunjuk menjadi asisten dari direktur als.
segera setelah itu (1965) maka haryono bekerja pada biro pusat statistik (bps) sebagai wakil kanwil kantor sensus dan statistik provinsi dki jakarta, suatu jabatan yang sebenarnya masih sangat jauh dari golongan pangkat yang dimilikinya.
pada tahun berikutnya haryono dipercaya sebagai pjs.
kanwil kantor sensus dan statistik dki tersebut.
haryono tidak lama menjabat pada posisi itu karena segera ditarik untuk memimpin suatu bagian baru, bagian konsultasi dan humas kantor biro pusat statistik di kantor pusat.
pada jabatan inilah haryono menyebarluaskan kesadaran statistik di berbagai departemen dan instansi pemerintah dan menggerakkan para wartawan untuk mengulas hasil-hasil survei, termasuk survei sembilan bahan pokok yang dilakukan setiap minggu oleh bps.
pada saat itu pula indonesia sedang giat-giatnya berusaha menurunkan angka inflasi yang sangat tinggi, sehingga haryono setiap minggu mondar-mandir ke jalan medan merdeka barat 15 untuk mengirimkan laporan kepada mensekneg sudharmono pada waktu itu untuk keperluan sidang kabinet.
pernah terjadi pada suatu ketika, sewaktu menteri sekretaris negara masih dipegang oleh alamsyah ratu perwiranegara, perubahan inflasi cukup ruwet, sehingga haryono ditahan untuk duduk di pojok selama ia menerangkan angka-angka tersebut, jaga-jaga kalau ada kemacetan dalam penjelasannya.
setelah bekerja pada biro pusat statistik (bps) dari tahun 1963-1969 mulai bulan mei 1969 haryono mendapat kesempatan belajar ke luar negeri yaitu di university of chicago di amerika serikat.
di negara amerika di mana banyak yang kesulitan mengucapkan nama haryono, ia lalu lebih akrab dipanggil dengan nama "mr.
hary"
setelah kembali ke tanah air haryono bekerja lagi pada biro pusat statistik (bps) dan merangkap juga pada badan koordinasi keluarga berencana nasional (bkkbn).
akhirnya haryono melekat dengan bkkbn dan menanjak kariernya sebagai deputi untuk beberapa bidang dan kemudian dipercaya oleh presiden soeharto (waktu itu) untuk menjadi kepala bkkbn pada tahun 1983.
sepuluh tahun berikutnya pada tahun 1993 haryono diangkat dalam jabatan rangkap yaitu sebagai menteri negara kependudukan dan kepala bkkbn pada kabinet pembangunan v. pada kabinet terakhir presiden soeharto yaitu kabinet pembangunan vii, dia masih dipercaya oleh pemerintrah dan diangkat sebagai menko kesra dan taskin selakigus merangkap kepala bkkbn.
dalam alam reformasi yang mana terjadi pergantian pucuk pimpinan pemerintahan yaitu dari presiden soeharto kepada presiden bj habibie, haryono masih dipercaya oleh pemerintah dan bahkan diberi kepercayaan yang sangat tinggi oleh presiden bj babibie untuk menduduki jabatan strategis yaitu menko kesra dan taskin pada kabinet reformasi pembangunan.
donatur orde baru
ranah minang adalah sebutan atau istilah untuk tanah minangkabau.
jika berkaitan dengan orangnya, bahasanya ataupun keseniannya maka istilah yang digunakan adalah "minang".
namun jika berkaitan dengan wilayahnya, asalnya yang digunakan adalah istilah "minangkabau" atau "ranah minang".
amager (ipa: [ˈɑmɑːˀ], [ˈɑmæːˀ(j)ɐ]) ialah sebuah pulau di øresund, denmark.
sebagian ibu kota denmark, kopenhagen terletak di pulau ini dan dihubungkan ke sjælland dengan beberapa jembatan.
metro kopenhagen menghubungkan pulau ini dengan pusat kota kopenhagen.
bandara kopenhagen terletak di bagian timur pulau ini.
peberholm (harfiah ""pulau merica"") adalah sebuah pulau buatan kecil yang terletak di oresund bagian denmark, yang membentuk bagian kotamadya tårnby.
diciptakan sebagai bagian jembatan oresund yang menghubungkan denmark dengan swedia.
peberholm dibangun di dekat pulau alami saltholm ("pulau garam") yang kecil, dan dinamai untuk melengkapinya (kemudian menghindari kesan kurang imajinatif seperti "saltholm baru" atau "saltholm kecil").
euglena viridis adalah sejenis alga bersel tunggal yang berbentuk lonjong dengan ujung anterior (depan) tumpul dan meruncing pada ujung posterior (belakang).
setiap sel euglena dilengkapi dengan sebuah bulu cambuk (flagel) yang tumbuh pada ujung anterior sebagai alat gerak.
pada ujung anterior ini juga terdapat celah sempit yang memanjang ke arah posterior.
pada bagian posterior, celah ini melebar dan membentuk kantong cadangan atau reservoir.
flagel terbentuk di sisi reservoir.
di sisi lain dari flagel terdapat bintik mata yang sangat peka terhadap rangsangan sinar matahari.
tubuh euglena terlindung oleh selaput pelikel, sehingga bentuk tubuhnya tetap.
di sebelah dalam selaput pelikel terdapat sitoplasma.
di dalam sitoplasma ini terdapat berbagai organel seperti plastida, kloroplas, nukleus, vakuola kontraktil, dan vakuola nonkontraktil.
euglena dapat hidup secara autotrop maupun secara heterotrop.
pada saat sinar matahari mencukupi, euglena melakukan fotosintesis.
tetapi bila tidak terdapat sinar matahari, euglena mengambil zat organik yang terlarut di sekitarnya.
pengambilan zat organik dilakukan dengan cara absorbsi melalui membran sel.
selanjutnya, zat makanan itu dicernakan secara enzimatis di dalam sitoplasma.
pada topologi cincin, masing-masing titik/node berfungsi sebagai repeater yang akan memperkuat sinyal disepanjang sirkulasinya, artinya masing-masing perangkat saling bekerjasama untuk menerima sinyal dari perangkat sebelumnya kemudian meneruskannya pada perangkat sesudahnya, proses menerima dan meneruskan sinyal data ini dibantu oleh token.
token berisi informasi bersamaan dengan data yang berasal dari komputer sumber, token kemudian akan melewati titik/node dan akan memeriksa apakah informasi data tersebut digunakan oleh titik/node yang bersangkutan, jika ya maka token akan memberikan data yang diminta oleh node untuk kemudian kembali berjalan ke titik/node berikutnya dalam jaringan.
jika tidak maka token akan melewati titik/node sambil membawa data menuju ke titik/node berikutnya.
proses ini akan terus berlangsung hingga sinyal data mencapi tujuannya.
dalam bahasa tionghoa dan bahasa-bahasa yang secara kultural dipengaruhi, teh hitam dikenal sebagai "teh merah" (紅茶, bahasa mandarin "hóngchá"; bahasa jepang "kōcha"; bahasa korea "hongcha"), barangkali merupakan deskripsi lebih akurat atas warna airnya.
namun, nama teh hitam bisa pula merujuk ke warna daun yang teroksidasi.
dalam bahasa tionghoa, "teh hitam" adalah klasifikasi yang umum digunakan buat teh pascafermentasi, seperti teh pu-erh.
namun, di dunia barat, "teh merah" biasanya merujuk ke tisane rooibos dari afrika selatan.
regulus adalah putra dari orion black dan istrinya (dan sepupu-kedua) walburga.
keluarga black merupakan salah satu dari sedikit keluarga darah-murni yang tersisa, dan telah menghasilkan banyak penyihir gelap.
menurut kakaknya sirius black, keluarga black percaya bahwa mereka merupakan keluarga terhormat dalam dunia sihir, dan mereka juga menyetujui sebagian besar dari pendapat pelahap maut mengenai kemurnian darah.
karena regulus memiliki sifat tersebut, maka dia dianggap sebagai anak yang lebih disukai oleh keluarganya, karena sirius telah dihapus dan dihilangkan dari karpet keluarga.
semua informasi mengenai karakter ini (dengan perkecualian dari pohon keluarga black) telah diberikan oleh sirius black, yang tidak berhubungan dengan keluarganya sejak tahun kelimanya di hogwarts (usia 16).
tampaknya dia mendapatkan informasi tersebut dari pihak kedua, baik dari teman-temannya sebelum kejatuhan dari voldemort, atau dari rekan tahanannya di azkaban selama penahanannya yang tidak adil.
sebagai hasilnya, informasi yang diberikan sirius mengenai kehidupan dan kematian regulus menjadi sangat kurang, dan mungkin tidak dapat diandalkan.
sirius mengaitkan tiga poin utama mengenai regulus: dia bergabung dengan pelahap maut (orang tua mereka tidak, tetapi sirius berpendapat bahwa mereka menganggap regulus sebagai seorang pahlawan karena melakukan hal tersebut); dia dibunuh atas perintah voldemort, walaupun sirius berpendapat bahwa pelahap maut, bukannya voldemort sendiri, melakukan pembunuhan yang sebenarnya, karena (menurut sirius) regulus tidak cukup penting; dan (menurut sirius), regulus mencoba untuk keluar dari organisasi tersebut karena dia ketakutan dan berubah pikiran.
rowling telah menyatakan bahwa "regulus masuk terlalu dalam.
seperti draco, dia tertarik pada organisasi tersebut.
tetapi realita mengenai apa arti sebenarnya dari hal tersebut membuatnya kewalahan," yang membawa pada kematiannya yang tidak dapat dihindarkan.
menurut sirius, ketika regulus menyadari apa yang diharapkan darinya sebagai seorang pelahap maut, dia ingin berhenti.
bagaimanapun, bukanlah hal yang sederhana untuk berhenti dari organisasi seperti itu.[hp5] seorang pelahap maut diharapkan untuk mengabdikan seluruh kehidupan dan bahkan nyawanya untuk mengabdi pada voldemort.
tidak lama setelah itu (sekitar 1979), regulus dibunuh tanpa alasan yang jelas, yang kemungkinan dilakukan oleh pelahap maut lain, bukannya voldemort sendiri.
tidak jelas bagaimana sirius menerima informasi mengenai kematian adiknya ini, dan rencana apa yang mungkin dimiliki oleh informannya.
walaupun j.k.
rowling telah menyatakan bahwa regulus telah meninggal, dia tidak mengindikasikan bahwa dugaan mengenai kematian regulus melalui pelahap maut maupun voldemort adalah akurat.
pada buku ketujuh dan terakhir, kreacher (peri-rumah keluarga black) menjelaskan kematian regulus secara mendetail.
pada saat regulus kabur dari kelompok pelahap maut, regulus sempat menukarkan liontin slytherin yang merupakan horcrux voldemort dengan liontin palsu yang nantinya ditemukan harry [hp6] dan dalam melaksanakan hal itu dia tewas.
setelah menyelesaikan studi dalam sastra ia bekerja sebagai asisten sutradara.
film pertamanya ialah "sandakan 8", yang mendapatkan sambutan luas atas pengangkatan terhadap isu karayuki-san di borneo sebelum pecahnya perang dunia ii.
film kumai berikunya adakah "kita no misaki" (tanjung utara, 1976), dibintangi aktris prancis claude jade sebagai seorang biarawati swiss pada perjalanan dari marseille ke yokohama.
karya lain termasuk "ocean to cross", "death of a tea master" dibintangi mifune toshiro sebagai sen no rikyū (singa perak dalam festival fil venezia 1989) dan pada 2002 "the sea is watching", berdasarkan pada naskah terakhir kurosawa akira.
atas bantuan dana dari denmark ia dapat mengunjungi prancis dan italia, di mana ia belajar sejarah kuno.
pada revolusi 1848 mommsen adalah wartawan di rendsburg untuk "schleswig-holsteinische zeitung," dan pada tahun yang sama ia menjadi profesor hukum di universitas leipzig.
atas pandangan politiknya yang liberal ia menjadi profesor pada 1851, namun pada 1852 ia menjadi profesor hukum romawi di universitas zürich dan pada 1854 di universitas breslau.
mommsen menerima pengakuan tinggi atas karyanya.
pada 1868 ia dianugerahi pour le mérite, dan pada 1902 ia dianugerahi penghargaan nobel dalam sastra untuk karya utama "römische geschichte" antara 1854-1856.
ia adalah salah satu dari sedikit penulis karya non-fiksi yang menerima penghargaan itu.
pada 10 september 1854 mommsen menikah dengan marie auguste reimer (1832-1907) – puteri redaktur karl reimer dari leipzig – dan memiliki 16 anak, beberapa dari mereka meninggal di usia awal.
cucunya wilhelm mommsen (1892-1966) adalah seorang sejarawan dan anaknya, si kembar hans (lahir 1930) dan wolfgang mommsen (1930-2004), adalah sejarawan jerman yang terkenal.
cucu theodor mommsen yang lain, wolfgang a. mommsen (1907-1986), adalah seorang arsiparis, dan, theodor ernst mommsen (1905-1958), adalah sejarawan abad pertengahan.
mommsen menerbitkan 1500 karya - sebuah bibliografi 1905 mendaftarkan sekitar 1.000 barang - dan secara efektif mendirikan bingkai kerja studi sistematis sejarah romawi.
ia merintis epigrafi, studi prasasti di artefak bahan.
meski karyanya "römische geschichte" tak selesai, karya ini telah dianggap sebagai karya utamanya, karya yang paling relevan untuk masa kini ialah "corpus inscriptionum latinarum", kumpulan inskripsi romawi yang disumbangkannya ke akademi berlin.
desmond mpilo tutu ().adalah seorang teolog yang berasal dari afrika selatan.
ia juga merupakan seorang aktivis yang dikenal luas pada era 1980-an sebagai salah seorang penentang apartheid.
tutu dipilih dan ditahbiskan menjadi uskup berkulit hitam pertama di gereja anglikan ia ditahbiskan di kota cape town.
desmond mpilo tutu lahir di transvaal.
ayahnya adalah seorang guru sekolah namun ibunya tidak menempuh pendidikan.
tutu melanjutkkan pendidikannya ke sekolah tingkat atas terkenal yang bernama johannesburg, sekolah milik kaum bantu, pada tahun 1945-1950 dan memulai langkah karier pertama dengan mengajar di pretoria bantu norm college mulai tahun 19
meskipun apartheid resmi dihapus pada tahun 1990, situasi di afrika selatan masih belum lepas dari masalah kemanusiaan.
menurut tutu masih ada dosa dan juga benih yang berkelanjutan yang dapat menghasilkan kemungkinan terjadinya penindasan kembali.
ia berpendapat bahwa "orang yang ditindas kelak dapat menjadi penindas karena dosa membuat kemungkinan ini menjadi ada".
menurut tutu berkembangnya diskriminasi ras utamanya disebabkan oleh teori yang disebut "fisiognomi".
teori ini adalah hasil analisis psikologis yang menyimpulkan bahwa karakter ditentukan oleh karakteristik fisik.
hendrik verwoerd menyatakan bahwa karena ciri-ciri fisik manusia berdasarkan ras berbeda maka mereka seharusnya dipisahkan.
situasi politik di afrika selatan pada saat itu juga mencegah terjadinya kesetaraan di antara ras yang berbeda.
pada konteks ini tutu adalah tokoh yang paling berpengaruh dalam menyuarakan pandangannya menentang apartheid.
peranantutu nyata di bidang politik dengan terlibat langsung dalam organisasi pemerintah untuk menentang apartheid.
ia melakukan hal ini berdasarkan pendiriannya sebagai seorang kristen.
tutu menolak pandangan yang menilai keberadaan seseorang berdasarkan warna kulit.
sebagai seorang berkebangsaan afrika selatan, tutu mendasarkan teologinya berdasarkan bahasa dan budaya afrika selatan dan tentu saja berdasarkan sudut pandang seorang anglikan.
menurut michael battle, pemikiran tutu dapat disebut sebagai “komunitarian yang spiritual” karena ia menyatakan kemanusiaan manusia berada di dalam relasi dengan yang allah dan manusia lain.
dalam tulisan tutu yang berbicara tentang ""diabolical policy"", ia mengkritik kebijakan pemerintah dengan menyatakan bahwa orang kulit hitam tidak diberi kesempatan untuk memilih dalam hidup mereka sendiri, malahan mereka menderita di tanah sendiri.
selama ia mengepalai komisi kebenaran dan rekonsiliasi ia merangkul seluruh orang afrika selatan dan mengikutsertakan mereka dalam karya komisi ini.
komisi ini mengkampanyekan slogan "kebenaran itu menyakitkan, tetapi diam itu membunuh", untuk mengajak seluruh pihak terlibat dalam upaya mengungkap kebenaran dan rekonsiliasi.
"ubuntu" merupakan konsep afrika selatan mengenai komunitas yang dipinjam oleh tutu. "
ubuntu" berarti "kemanusiaan".
konsep ini dikemukakan oleh tutu sebagai tafsiran yang mengoreksi teologi keselamatan barat yang bersifat individualistik.
tutu berargumen bahwa setiap manusia terkait dengan yang lainnya.
keselamatan adalah sebuah pemberian, bukan hasil dari usaha kita sendiri melainkan diberikan secara cuma-cuma oleh allah.
integritas ciptaan dan panggilan untuk hidup serupa dengan gambar allah (imago dei).
oleh karena itu kondisi ini mensyaratkan hubungan yang mutualis seperti yang diajarkan oleh yesus dalam .
jika dihubungkan dengan realita yang terjadi akibat apartheid di afrika selatan maka sebenarnya baik penindas maupun yang ditindas tidak dapat memperoleh kepenuhannya sebagai manusia.
kondisi saat itu membuat manusia berada di dalam hubungan yang rusak dengan sesamanya.
teologi ubuntu yang diusung oleh tutu ini dimulai dengan pandangan mengenai ciptaan allah.
identitas kemanusiaan diceritakan sebagai gambar allah.
tutu percaya bahwa allah menciptakan manusia sebagai ciptaan yang terbatas yang diciptakan oleh yang tidak terbatas.
pandangan materialistik yang menganggap nilai manusia berdasarkan barang-barang yang dihasilkan membuat adanya pembedaan nilai yang terdapat di dalam manusia.
perbedaan dilihat menjadi ancaman dan hal ini menjadi pemacu munculnya apartheid.
apartheid ini sebenarnya menjauhkan manusia dari keserupaan dengan allah.
ideologi rasis ini mengarah pada penggunaan kekuasaan untuk menindas sehingga "penindas-lah yang memiliki kuasa untuk dapat menentukan keberadaan yang lain".
kondisi yang rusak ini dapat dipulihkan dengan lensa "ubuntu" yang melihat manusia dapat hidup dalam kepenuhannya di dalam suatu komunitas, di dalam persekutuan, dan di dalam damai.
menurut tutu, hanya allah yang mengetahui penderitaan itu dan mengatasinya bukan dengan cara yang ajaib, melainkan melalui proses pemusnahan, penghancuran, dan kesakitan.
yesus juga menjalani hal ini melalui penyaliban.
melalui yesus kita dapat mengetahui bahwa allah adalah milik kita baik secara partikular maupun secara kosmikal.
tutu menyatakan bahwa gereja memiliki peran sebagai model dalam menyaksikan keadilan dan kedamaian.
gereja memiliki peran profetis yaitu menyuarakan kebenaran dan keadilan, pada saat itu berfungsi untuk mengkritik kebijakan pemerintah yang dianggap tidak adil.
ia mengajukan tantangan bagi gereja untuk hidup sebagaimana gereja di tengah pergumulan dunia yaitu menjadi contoh yang baik bagi masyarakat.
dalam mewujudkan kerajaan allah di dunia, umat memiliki tugas untuk berekonsiliasi demi menyembuhkan dan memulihkan keadaan setiap pribadi, kehidupan sosial, ekonomi, dan politik sesuai dengan kehendak allah terhadap manusia yaitu kedamaian.
henrik pontoppidan (24 juli 1857 – 21 agustus 1943) adalah penulis realis yang bersama karl gjellerup alias epigonos menerima penghargaan nobel dalam sastra pada 1917 untuk "penggambarannya yang terperinci mengenai kehidupan masa kini di denmark."
novel-novel dan cerpen-cerpen pontoppidan –berisi harapan untuk kemajuan sosial namun belakangan kehilangan harapan dari perwujudannya—menghadirkan gambaran lengkap atas negeri dan zamannya.
putera seorang pendeta, pontoppidan berjuang terhadap lingkungannya dengan belajar teknik di kopenhagen pada 1873.
pada 1879 ia berhenti belajar dan menjadi guru selama beberapa tahun.
kumpulan cerita pertamanya diterbitkan pada 1881, dan kemudian ia menyokong diri dengan menulis, hingga 1900 sebagai seorang wartawan di sejumlah surat kabar kopenhagen.
buku pertamanya tentang kehidupan desa-kota. "
landsbybilleder" (1883; "gambar desa"), "fra hytterne" (1887; "dari gubuk"), dan "skyer" (1890; "mendung") dicirikan dengan kemarahan sosial namun juga apresiasi ironis kepuasan diri sendiri dan sikap pasif penduduk negeri.
trilogi "det forjættede land", 3 jilid (1891, 1895; tanah yang dijanjikan), menggambarkan kontroversi keagamaan di distrik-distrik negeri itu.
pada 1890-an pontoppidan menulis novel pendek pada masalah psikologi, estetika, dan moral--mis, "nattevagt" (1894; "pengawal malam"), "den gamle adam" (1895), dan "hojsang" (1896; "lagu agung").
semuanya diikuti oleh karya utama, novel "lykke-per" (1898-1904; "per yang beruntung"), di mana tokoh utamanya mirip sekali dengan pontoppidan.
ia adalah anak pendeta yang melawan suasana puritan di rumahnya dan mencari keberuntungan di ibu kota sebagai seorang insinyur.
tema buku itu adalah kekuatan lingkungan, dan kecenderungan nasional ke arah lamunan dan ketakutan realitaas dikecam.
lingkaran novel terbesar ke-3 pontoppidan, "de dodes rige", 5 jilid (1912-1916; "kekaisaran kematian"), menunjukkan ketidakpuasan atas perkembangan politik setelah kemenangan kaum liberal pada 1901 dan ketakutan atas kemandulan era baru.
novel pahit "mands himmerig" (1927; "surga manusia") menggambarkan denmark yang netral selama pd i dan menyerang materialisme yang tak terpikirkan.
karya terakhir terpentingnya adalah 4 jilid memoar yang diterbitkan antara 1933 dan 1940 dan yang muncul dalam versi kumpulan dan singkat berjudul "undervejs til mig selv" (1943; "jalur diriku").
pada masa perang dunia ii hamsun adalah pendukung pemerintahan vidkun abraham lauritz jonssøn quisling yang pro-nazi, menyebabkannya reputasinya semakin berkurang.
menyusul pertemuan dengan joseph goebbels pada 1943 ia mengirimkan medali hadiah nobel-nya sebagai hadiah.
ia juga bertemu dengan adolf hitler, dan mencoba memintanya menggeser josef terboven sebagai "reichskommissar" norwegia.
nestor adalah seorang tokoh dalam serial klasik tintin yang digambar dan ditulis oleh hergé.
tokoh nestor adalah gambaran dari seorang pelayan rumah tangga (dalam bahasa prancis "majordomo") dalam masyarakat prancis, yang perannya mirip dengan "jeeves" dalam kebudayaan inggris (walaupun "jeeves" sebenarnya adalah seorang pembantu pengambil barang, bukan pelayan rumah tangga).
nestor adalah seorang pelayan rumah tangga marlinspike hall yang lama menderita.
ia muncul pertama kali dalam rahasia kapal unicorn di mana ia melayani bird bersaudara, pemilik awal rumah tersebut.
ketika bird bersaudara ditangkap dan dipenjarakan, terbukti dalam pengadilan bahwa nestor tidak tahu apa-apa mengenai aktivitas kriminal tuan rumahnya itu.
ia kemudian kembali menjadi pelayan rumah tangga marlinspike hall ketika kapten haddock membeli properti tersebut.
setelah itu, ia menjadi salah satu tokoh tetap dalam banyak cerita petualangan tintin.
dalam zamrud castafiore, nestor digambarkan sebagai seorang yang bersikap kasar terhadap kaum gipsi.
sementara dalam tintin dan picaros ia terlihat meminum whisky tuannya secara diam-diam dan mendengarkan lewat pintu saat tintin dan kapten haddock bertengkar.
hal ini sangat berlawanan dengan pernyataannya bahwa kehadiran pangeran abdullah dalam hiu-hiu laut merah hanyalah persoalan kecil bagi dirinya ketika kapten haddock merasa kasihan pada dirinya supaya ia terlihat sabar.
("wasabia japonica", sinonim: "eutrema japonica", bahasa inggris: "japanese horseradish") adalah tanaman asli jepang dari suku kubis-kubisan ("brassicaceae").
parutan rimpang (rizoma) yang juga disebut wasabi, dimakan sebagai penyedap masakan jepang, seperti sashimi, sushi, soba, dan ochazuke.
daun, tangkai, dan rizoma memiliki aroma harum, sekaligus rasa tajam menyengat hingga ke hidung seperti mustar, tetapi bukan pedas di lidah seperti cabai.
unsur kimia yang menjadikan wasabi memiliki rasa menyengat (pedas) adalah isotiosianat (6-methylthiohexyl isothiocyanate, 7-methylthioheptyl isothiocyanate, dan 8-methylthiooctyl isothiocyanate).. senyawa ini bersifat antimikroba yang menghambat pertumbuhan bakteri, sehingga irisan ikan segar selalu dimakan bersama wasabi.
di alam bebas, tanaman hanya tumbuh liar daerah beriklim sejuk, di lembah pinggiran sungai atau di tengah air bersih yang mengalir perlahan-lahan.
di jepang, wasabi tumbuh liar di sepanjang aliran sungai yang bersih dan sejuk (10-17℃) di daerah pegunungan pulau honshu, kyushu, dan shikoku.
tanaman herba tahunan, seluruh bagian tanaman memiliki aroma harum sekaligus rasa pedas menyengat bila dimakan.
rizoma berwarna hijau terang, berbentuk bulat panjang dan mengecil di bagian bawah.
daun keluar langsung dari bagian rizoma, tangkai agak panjang dan tumbuh ke atas dengan daun yang melebar.
daun berbentuk seperti jantung, diameter sekitar 10 cm.
di musim semi, dari rizoma keluar tangkai untuk bunga, letak daun bersilangan, dan ukuran daun lebih kecil dari daun yang keluar langsung dari rizoma.
bunga keluar di ujung tangkai, mekar di akhir bulan februari-maret, berwarna putih, daun mahkota 4 helai, dan mekar tidak secara berturut-turut.
budidaya wasabi dimulai sekitar tahun 1596-1615 di hulu sungai abe, utōgi, prefektur shizuoka.
pada waktu itu, penduduk desa utōgi mencabut wasabi yang tumbuh liar dan memindahkannya ke lahan di sekitar mata air yang terletak di idōgashira.
budidaya wasabi di idōgashira menjadi usaha budidaya wasabi yang pertama di jepang.
hasilnya dipersembahkan kepada tokugawa ieyasu yang tinggal di istana sumpu.
menurut cerita, ieyasu sangat menyukai rasa wasabi hadiah penduduk desa, dan begitu gembira dengan bentuk daun wasabi yang mirip lambang keluarga klan tokugawa.
menurut cerita lain, penyebaran wasabi ke seluruh jepang dimulai di pertengahan zaman edo dari bibit tanaman wasabi yang diterima itagaki kanshirō setelah mengajarkan budidaya shiitake kepada penduduk utōgi.
berdasarkan tempat penanaman, wasabi secara garis besar dibagi menjadi dua jenis, wasabi air ("sawa wasabi") yang ditanam di anak sungai (bahasa jepang: "sawa"), dan wasabi ladang ("hatake wasabi") yang ditanam di ladang.
wasabi ladang bisa dipanen setelah berumur 18 bulan.
daun, tangkai, dan rizoma wasabi ladang dicampur dengan ampas beras hasil perasan sake.
hasilnya makanan olahan yang disebut "wasabizuke" untuk teman makan nasi, rasanya asin, manis, dan pedas menyengat.
wasabi air ditanam untuk diambil bagian rizoma yang dimakan mentah setelah diparut.
budidaya kecil-kecilan wasabi di saluran air dan anak sungai sering dijumpai di kawasan pegunungan di jepang.
wasabi air perlu air yang bersih dan sejuk di tanah berpasir yang kaya hara.
dalam kondisi penanaman yang ideal, pupuk seperti pupuk kandang tidak diperlukan karena air menjadi kotor.
wasabi air hasil budidaya memiliki rizoma yang lebih besar dibandingkan wasabi ladang atau wasabi liar.
rizoma mengeluarkan allyl isothiocyanate yang bersifat antimikroba, sehingga tanah di sekitarnya bebas mikroba.
tanaman tidak bisa menjadi besar karena di tanah sekeliling tempat tumbuhnya tidak terdapat mikroba yang dapat menyuburkan tanah.
selain itu, wasabi perlu tumbuh di aliran air yang bersih dan bening supaya allyl isothiocyanate ikut terbawa bersama air, dan tanaman tidak ikut teracuni.
rizoma wasabi air bisa menjadi besar bila semua kondisi terpenuhi.
rizoma wasabi diparut dengan alat parut dari logam ("oroshigane").
walaupun demikian, sebagian kecil orang berpendapat aroma wasabi tidak hilang dan terasa lebih enak bila diparut dengan alat parut tradisional dari kulit ikan hiu.
wasabi hanya diparut seperlunya saja sebelum dimakan, karena aroma wasabi hilang di udara terbuka.
rasa pedas hingga keluar air mata merupakan kenikmatan tersendiri bagi penikmat wasabi.
anak-anak yang belum terbiasa, biasanya memakan sushi yang tidak diberi wasabi (bahasa jepang: "sabinuki").
rizoma wasabi berharga mahal dan metode pengawetannya sulit, sehingga bubuk wasabi dan pasta wasabi dalam tube digunakan sebagai pengganti.
bubuk wasabi dan wasabi dalam tube sering dibuat dari bahan pengganti berupa lobak, dicampur rizoma "armoracia rusticana" (bahasa inggris: "horseradish"), dan bahan pewarna makanan.
bubuk wasabi kemasan kaleng dicampur dengan air untuk menghasilkan pasta wasabi yang siap santap.
komposisi bubuk wasabi dan wasabi tube bergantung kepada merek dan produsen.
bila produk mengandung kadar wasabi asli lebih dari 50%, maka di kemasannya ditulis, "hon wasabi" (wasabi asli) atau .
definisi "wasabi asli" bisa berarti bagian rizoma atau bagian lain dari tumbuhan (daun dan tangkai).
bila pasta wasabi mengandung kurang wasabi kurang dari 50%, maka pada kemasan ditulis sebagai .
kastil ini digambarkan meniru bagian tengah "château de cheverny" (lihat foto).
nama prancis ini berasal dari kata sart-moulin, sebuah desa dekat braine-l'alleud di walloon brabant, belgia; sebagai sebuah referensi terhadap sejarah maritim keluarga kapten haddock, dalam bahasa inggris kastil ini dinamai marlinspike --- sebuah alat yang digunakan pelaut untuk mengikat tali tambang.
marlinspike hall pertama muncul dalam rahasia kapal unicorn, ditinggali oleh para penjahat dalam cerita itu, bird bersaudara.
di akhir cerita harta karun rackham merah, kastil ini dibeli oleh profesor calculus mewakili kapten haddock; harta karun dari cerita turun-temurun tersebut akhirnya ditemukan di ruang bawah tanah kastil ini.
profesor calculus membeli marlinspike hall dengan royalti yang diperolehnya dari menjual paten kapal selam ke pemerintah.
profesor calculus membeli hall tersebut atas nama kapten haddock, sebagai tanda terima kasih telah memberinya kesempatan untuk men-test run kapal selam rancangannya.
marlinspike hall digambarakn sebagai sebuah tempat tinggal yang luas dan megah, dihiasi dengan berbagai karya seni, furnitur antik, dan sebuah galeri dari harta kekayaan keluarga kapten haddock.
pekarangannya terdiri atas taman luas yang ditumbuhi pohon-pohon besar, lapangan luas terbuka, dan sebuah taman bunga mawar.
pekarangan ini dikelilingi oleh tembok tinggi dengan sedikitnya dua pintu gerbang dan sebuah bangunan kecil (yang digunakan oleh profesor calculus sebagai laboratorium dalam penculikan calculus).
di nuoro, sardinia di sebuah rumah di mana grazia deledda lahir.
menikah dalam usia yang sangat muda, kemudian pindah ke roma pada 1899 dimana hidupnya sangat tenang, selama hidupnya dia sering berkunjung ke sardinia.
pada usia 17 tahun deledda menulis cerita pertamanya berdasarkan pembacaan yang penuh perasaan atas cerita-cerita rakyat.
dengan "il vecchio della montagna" (1900; “the old man of the mountain”) dia mulai menulis tentang efek tragis dari godaan dan dosa di antara manusia primitif.
diantara karya-karya dia yang menonjol adalah "dopo il divorzio" (1902; "after the divorce"); "elias portolu" (1903), kisah seorang mantan narapidana mistik yang jatuh cinta dengan pengantin saudara laki-lakinya, "la madre" (1920; "the woman and the priest"; u.s.
title, "the mother") tragedi seorang ibu yang mewujudkan mimpinya pada anak laki-lakinya untuk menjadi imam yang kemudian melihat anaknya menyerah pada godaan dosa.
karya-karya deledda lebih dari 40 novel.
isi surat wasiat yang dibacakan ishibashi menyatakan hak perwalian atas yumi (ryoko hirosue), gadis eksentrik berdarah campuran jepang-prancis menjadi tanggung jawab hubert selama 2 hari, hingga gadis tersebut genap berusia 20 tahun.
di jepang, usia 20 tahun merupakan usia seseorang dinyatakan dewasa menurut hukum.
hubert menyadari bahwa yumi adalah putrinya sendiri, tetapi disimpannya di dalam hati karena takut putrinya terkejut dan melarikan diri.
hubert menemukan bukti-bukti miko merupakan korban permainan licik, sehingga hubert meminta bantuan dari momo (michel muller), sahabat lamanya sekaligus mantan spion yang tinggal di tokyo.
miko ternyata menggelapkan sejumlah uang dari kelompok gangster.
uang tersebut hendak diberikan miko kepada putrinya bila sudah dewasa.
hubert dan momo melindungi yumi dari kelompok yang mengincarnya, sambil menyelidiki lebih jauh penyebab kematian miko.
bianca castafiore adalah salah satu tokoh wanita yang menjadi bintang dalam kisah komik terkenal, petualangan tintin.
ia mendapatkan julukan sebagai "'" atau "si burung bulbul dari milan, julukan yang menghubungkannya dengan gedung opera la scala, di milan.
diva ini pertama muncul dalam cerita tongkat ottokar.
dalam bahasa italia namanya berarti "bunga putih suci" (').
menurut herge ketika ia diciptakan, ia sudah berumur sekitar 45 tahun
selain mereka, hergé selalu menggambarkan wanita sebagai makhluk cantik dalam kisah-kisah petualangan tintin.
diantaranya adalah nyonya clairmont yang malang dalam kisah 7 bola kristal yang digambarkan sangat cantik dan memiliki penampilan seperti bintang film yang jelas bisa membuatnya masuk dalam jajaran "si pirang dalam film hitchcok".
namun ketertarikan hergé pada wanita, tidak dirasakan oleh tintin, karena dalam petualangan yang seru yang penuh aksi, nyaris tidak ada waktu untuk kisah cinta.
petualangan tintin terutama ditulis untuk anak-anak, karena itu menurut hergé bukan tempat untuk hal-hal romantis, hanya terbatas pada pipi profesor lakmus yang memerah, saat dalam permata castafiore, karena jatuh cinta dengan manis dan tak terduga pada bianca castafiore.
dia terlihat memiliki naluri keibuan yang kuat bagi kapten haddock --- suatu hal yang sangat menyebalkan bagi sang kapten karena membuatnya merasa bagaikan seorang anak sekolah ingusan (dia pernah memanggilnya demikian).
tokoh wanita ini selalu memanggil sang kapten dengan nama yang salah (bartok, fatstock, drydock, hopscotch, stopcock, hammock, paddock, hassock, havoc, maggot, bootblack, balzac, bedsock, padlock, hatchbox, stockpot, harrock, hemlock), dan kapan saja ia memberikan hadiah sebagai tanda perhatian bagi sang kapten hasilnya selalu saja tidak beres.
ia belakangan diisyukan oleh para jurnalis surat kabar bahwa ia dan kapten haddock sedang saling jatuh hati --- yang langsung menyebabkan kekesalan kapten haddock yang luar biasa.