taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada casiomurni, setiap komponen membentuk hampir setengah berat mineral: 48.3% cao dan 51.7% sio.
pada kasus-kasus tertentu, sejumlah kecil besi (fe), dan mangan (mn), serta sejumlah kecil magnesium (mg) mensubtitusi kalsium (ca) dalam rumus mineral ("contohnya: rhodonit)" wollastonit dapat membentuk kelompok larutan padat dalam sistem casio-fesio, atau perpaduan hidrotermal antar dasa pada sistem mnsio-casio.
wollastonit biasanya terbentuk sebagai konstituen umum dari batugamping tidak murni yang termetamorfosa termal, bisa juga terbentuk ketika silikon akibatimetamorfosis kontak mengalterasi sedimen gampingan, atau kontaminasi batuan beku yang menyusup.
sebagian besar kejadian-kejadian tersebut adalah hasil dari reaksi antara kalsit dan silika dengan hilangnya karbon dioksida seperti pada reaksi dibawah:
yalı (, dari kata yunani "yiáli" "γιαλή" (modern: "γιαλός"), secara harfiah berarti "pinggir laut, pantai") adalah rumah atau rumah besar ("mansion") yang dibangun di tepi perairan (biasanya tepi laut, terutama pada selat bosporus di istanbul) dan biasanya dibuat dengan suatu konsep arsitektur yang mempertimbangkan karakteristik dari lokasi pesisir tempatnya dibangun.
suatu keluarga yang memiliki hunian di tepi perairan akan menghabiskan waktu selama beberapa lama di kediaman yang biasanya bersifat sekunder ini, berbeda dengan "konak" ("mansion", terlepas dari penggunaan istilah ini untuk merujuk pada bangunan dengan fungsi adminstratif) atau "köşk" ("paviliun", sering kali berfungsi untuk suatu tujuan praktis tertentu seperti berburu, atau mengisyaratkan sesuatu yang bersifat sementara).
oleh karenanya, pergi ke "yalı" dapat berarti pergi ke tepi laut atau ke rumah yang terletak di sana.
dalam arti kontemporer, istilah "yalı" terutama digunakan untuk menunjukkan sejumlah total 620 tempat tinggal di tepi perairan, kebanyakan berasal dari abad ke-19 (beberapa dari abad ke-18, dan beberapa lainnya dari awal abad ke-20), yang berjajar di sepanjang selat bosporus di istanbul.
dengan demikian, semua hunian ini merupakan salah satu markah tanah atau penanda kota tersebut.
calder park raceway merupakan sebuah sirkuit arena balapan yang terletak di melbourne, victoria, australia.
kompleks ini mencakup dragstrip, sirkuit jalan dengan beberapa konfigurasi yang mungkin, dan "thunderdome", berkecepatan tinggi membelok oval dilengkapi dengan trek searah jarum jam (untuk mobil-kanan-drive) atau berlawanan arah jarum jam (untuk kiri-tangan- berkendara mobil seperti nascar).
daytona beach adalah sebuah kota di volusia county, florida, amerika serikat.
kota ini terletak sekitar 51 mil (82,1 km) timur laut dari orlando, 86 mil (138,4 km) tenggara dari jacksonville, dan 242 mil (389,5 km) barat laut dari miami.
pada sensus as 2010 kota ini memiliki populasi 61.005.
ini adalah kota utama dari deltona-daytona beach-ormond beach, fl wilayah statistik metropolitan, yang adalah rumah bagi 590.289 orang pada tahun 2010.
daytona beach juga merupakan kota utama wilayah fun pantai florida.
kadıköy (; kalsedon () kuno dan era bizantium), adalah suatu distrik kosmopolitan yang besar dan padat penduduk di istanbul, turki.
letaknya di pantai utara laut marmara, menghadap pusat kota yang bersejarah di sisi eropa selat bosporus.
kadıköy juga merupakan nama dari lingkungan yang paling terkemuka di distrik ini, suatu area komersial dan perumahan yang—dengan berbagai toko buku, bioskop, dan barnya—merupakan pusat budaya di sisi anatolia istanbul.
kadıköy menjadi suatu distrik pada tahun 1928, hasil pemisahan dari distrik üsküdar.
lingkungan i̇çerenköy, bostancı, dan suadiye, juga dipisahkan dari distrik kartal pada tahun yang sama, dan akhirnya bergabung dengan distrik kadıköy yang baru dibentuk ini.
distrik-distrik di dekatnya yaitu üsküdar di sebelah barat laut, ataşehir di sebelah timur laut, maltepe di sebelah tenggara, dan kartal di selatan maltepe.
menurut sensus tahun 2007, jumlah penduduk di distrik kadıköy yaitu 509.282 orang.
ransom eli olds () adalah pelopor industri otomotif amerika serikat yang terkenal melalui dua merek oldsmobile dan reo.
ia diklaim telah membangun mobil uap pertama sejak 1894 dan mobil bertenaga bensin pertamanya pada tahun 1896.
jalur perakitan modern dan konsep dasar dikreditkan ke olds, yang digunakan untuk membangun mobil pertama diproduksi secara massal, oldsmobile curved dash yang dimulai pada tahun 1901
bonneville salt flats adalah dataran garam padat di tooele county di barat laut utah.
daerah tersebut merupakan sisa dari pleistosen danau bonneville dan merupakan yang terbesar dari banyak dataran garam terletak di sebelah barat great salt lake.
properti ini lahan publik dikelola oleh biro pengelolaan tanah dan dikenal untuk rekor kecepatan darat di "bonneville speedway".
akses gratis dan pengunjung dapat berkendara di dataran garam ini.
berikut ini merupakan daftar negara dengan multi-ibu kota (lebih dari satu kota).
dalam beberapa kasus, sebuah kota tidak menjadi satu-satunya pusat dalam kegiatan bernegara; baik dalam lembaga pemerintahan (eksekutif), lembaga parlemen (dewan legislator), lembaga peradilan (yuridiksi), kantor kepala negara atau sentra bisnis.
gerbang agung (), juga dikenal sebagai porta ottoman atau porta tinggi ( "bâb-ı âli" atau "babıali", dari , "bāb" "gerbang" dan , "alī" "tinggi"), merupakan sebuah metonimia untuk pemerintah pusat dari kesultanan utsmaniyah (kekaisaran ottoman), dengan mengacu pada gerbang yang memberikan akses menuju kompleks bangunan yang ditempati departemen-departemen negara yang utama di istanbul.
saat ini kompleks bangunan tersebut ditempati gubernur provinsi istanbul.
r.j.
reynolds tobacco company (rjr), yang berbasis di winston-salem, north carolina dan didirikan oleh r. j. reynolds pada tahun 1875, adalah perusahaan rokok terbesar kedua di as (di belakang altria).
rjr adalah anak perusahaan tidak langsung yang dimiliki sepenuhnya dari reynolds amerika inc yang pada gilirannya 42% dimiliki oleh british american tobacco dari inggris.
ilahi memiliki arti 'tuhanku' atau 'sesembahanku'.
kata ilah atau ma'bud artinya adalah sesembahan atau sesuatu yang disembah dan diibadahi.
sering juga diterjemahkan sebagai tuhan, meskipun hal ini kurang tepat.
istilah tuhan mencakup juga istilah ilah, tetapi istilah ilah lebih khusus daripada istilah tuhan.
selain mengandung arti 'yang disembah', istilah tuhan ("rabb; robbi") juga mengandung arti 'penciptaan', 'kepemilikan' dan 'kepengurusan' terhadap ciptaannya, sedangkan sesembahan berarti 'sesuatu yang disembah meskipun tidak mencipta, menguasai ataupun mengurus penyembahnya'.
ilah bisa berupa manusia, barang, kesenangan atau hal-hal yang mendatangkan kesenangan maupun ketenangan, dll. dalam agama abrahamik sesembahan-sesembahan selain kepada sang pencipta disebut sebagai tuhan palsu atau tuhan yang lain, istilah yang lebih tepatnya ialah sesembahan palsu atau sesembahan yang lain.
dalam agama islam ilah berarti sesembahan, sehingga memiliki dua makna yaitu 'sesembahan yang hak/benar' atau 'sesembahan yang bathil/salah'.
jika ilah dimaksudkan kepada sang pencipta maka itu artinya ilah yang hak.
penggunaan istilah ilah yang bermakna sesembahan yang benar sebagaimana tersebut dalam kalimat syahadat.
jika istilah ilah ditujukan kepada selain allah maka maksudnya adalah ilah yang bathil (sesembahan yang tidak benar).
ilah yang palsu ini bersinonim dengan istilah thoghut, yaitu sesembahan selain allah.
kalimah tauhid "laa ilaha ilaa allah" artinya secara esoterik maupun aplikatif adalah tiada sesuatupun yang diikuti aturannya, dijauhi larangannya atau disembah / diabdi selain allah dengan kepengaturan-nya / ajaran-nya sebagai rabb.
hak mutlak allah sebagai ilah diistilahkan sebagai uluhiyah.
film kids in love bercerita tentang seorang pemuda bernama jack yang sedang berada di fase kebimbangan apakah harus melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi atau cukup hanya lulus sma saja.
pasalnya, ia tidak yakin untuk melakukan apa yang diinginkan orangtuanya.
suatu ketika ia bertemu dengan seorang gadis misterius yang mengarahkannya kepada dunia yang belum pernah dijelajahinya.
pertemuan itu membuat jack bertemu dengan orang-orang baru dan mengenal sisi hedonistic dan bohemian kota london
ini menceritakan kisah tatsumi oga, seorang siswa kelas satu di sma ishiyama, sebuah sekolah untuk remaja nakal.
pada suatu saat dia menemukan seorang pria yang mengambang di sungai dan kemudian pria tersebut terbelah dua dan mengeluarkan bayi (beelzebub), yang dikirim oleh raja iblis ke dunia untuk menghancurkan umat manusia.
sejak saat itu oga harus menjadi orang tua bayi tersebut dan membesarkannya.
ia juga menjadi katalisator kekuatan bayi beelzebub di dunia manusia.
serial manga beelzebub ditulis oleh ryūhei tamura.
bab pertama manga ini dipublikasikan pada febuari 2009 dalam salah satu terbitan majalah shōnen manga "weekly shōnen jump" dari shueisha.
bab-bab berikutnya diserialkan secara mingguan hingga ditutup pada februari 2014.
volume "tankōbon" pertama dirilis oleh shueisha pada 2 juli 2009.
hingga tanggal 1 mei 2015, telah diterbitkan 28 volume.
sayce (1895) mengidentifikasikan "sinear" sama dengan nama-nama berikut: "sangara"/"sangar" yang disebutkan dalam konteks penaklukan asia oleh thutmose iii (abad ke-15 sm); "sanhar"/"sankhar" dari surat-surat amarna (abad ke-14 sm); "singara" dari bangsa yunani; dan "sinjar" modern di mesopotamia hulu, dekat sungai khabur.
selain itu, ia menyatakan bahwa sinear berada di mesopotamia hulu, meskipun alkitab menyebutkan bahwa tempat tersebut berada di selatan.
nama "shinar" muncul delapan kali dalam perjanjian lama, dimana istilah tersebut merujuk kepada babilonia.
lokasi sinear dibuktikan dari deskripsinya yang selaras dengan babel/babilon (di utara babilonia) dan erech/uruk (di selatan babilonia).
dalam , kerajaan nimrod mulanya adalah "babel [babilonia], dan erech <nowiki>[</nowiki>uruk<nowiki>]</nowiki>, dan akad, dan kalne, di tanah sinear".
ayat 11:2 menyatakan bahwa sinear tertutup dataran yang menjadi situs menara babel usia air bah.
setelah air bah, putra-putra sem, ham, dan yafet mula-mula menetap di dataran tinggi armenia dan kemudian bermigrasi ke sinear.
era perang kemerdekaan:
saat bernama kodam iii/17 agustus:
dibekukan tahun 1985
komando daerah militer xiii/merdeka (sering disingkat kodam xiii/merdeka), merupakan komando kewilayahan pertahanan yang meliputi provinsi sulawesi utara, gorontalo dan sulawesi tengah.
pangdam xiii/merdeka yang saat ini menjabat adalah mayor jenderal tni santos gunawan matondang, s.i.p.,
m.m.,
m.tr.(han).. sedangkan posisi kasdam xiii/merdeka, dijabat oleh brigadir jenderal tni fajar setyawan.
berdasarkan keputusan kepala staf angkatan darat nomor keputusan 33 tahun 2016 tentang pembentukan dan pengesahan kodam xiii/merdeka berikut satuan jajarannya, kepala staf angkatan darat (kasad) jenderal tni mulyono meresmikan kodam xiii/merdeka, bertempat di lapangan upacara makodam xiii/merdeka, kota manado, sulawesi utara.
upacara peresmian kodam xiii/merdeka juga diikuti dengan upacara pelantikan mayor jenderal tni ganip warsito, se.,
mm sebagai pangdam xiii/merdeka.
seiring diaktifkannya kembali kodam xiii/merdeka yang pernah berdiri pada tahun 1957 dan dinonaktifkan kembali pada tanggal 12 februari 1985 melalui sk no: skep/131/11/1985 tentang likuidasi kodam dan kodam xiv/hasanuddin menjadi kodam vii/wirabuana.
choi yoon-jae (oh ji-ho) mengalami kecelakaan mobil yang menyebabkan penumpang, istrinya kyu-eun (kim so-yeon), jatuh koma.
park yeon-seo (jung ryeo-won), sahabat kyu-eun, diam-diam jatuh cinta dengan yoon jae.
sementara kyu-eun adalah dalam keadaan koma, yoon jae dan yeon-seo mulai berselingkuh.
jika ditemukan unsur-unsur berikutnya dengan nomor atom yang lebih tinggi, mereka akan diletakkan pada periode tambahan (sesuai dengan periode saat ini), untuk menggambarkan tren keberulangan periodisitas sifat-sifat unsurnya.
periode tambahan apapaun diperkirakan mengandung unsur yang lebih besar daripada unsur-unsur periode tujuh, karena mereka diperhitungkan memiliki blok tambahan yang disebut blok-g, yang berisi sekurang-kurangnya 18 unsur dengan mengisi sebagian orbital-g dalam masing-masing periodenya.
spinel mengkristal dalam sistem isometrik; bentuk kristal spinel yang umum adalah oktahedral, biasanya kembar.
spinel memiliki belahan oktahedral tidak sempurna dan rekahan conchoidal.
kekerasan spinel adalah 8, berat jenisnya adalah 3,5-4,1, dan berwarna transparan hingga opak juga dengan tekstur "vitreous" hingga mengkilap ("luster)" kusam.
spinel dapat juga tidak berwarna, tetapi biasanya memiliki nuansa merah, biru, hijau, kuning, coklat, atau hitam.
ada spinel unik alami berwarna putih, yang telah habis saat ini di sri lanka.
beberapa spinel telah menjadi salah satu batu permata paling terkenal: mereka diantaranya adalah black prince's ruby dan "timur ruby" di british crown jewels, dan "côte de bretagne" yang berasal dari "french crown jewels".
samarian spinel adalah spinel terbesar di dunia hingga saat ini, dengan berat 500 karat (100 g).
spinel merah transparan disebut spinel-rubi atau balas rubi.
di masa lalu, sebelum kedatangan ilmu pengetahuan modern, spinel dan rubi sama-sama dikenal sebagai rubi.
setelah abad ke-18 kata rubi hanya digunakan untuk batu permata merah variasi dari mineral korundum, semenjak kata spinel hadir. "
balas" berasal dari kata balascia, nama kuno untuk badakhshan, sebuah wilayah di asia tengah yang terletak di lembah atas sungai kokcha, salah satu anak sungai utama dari sungai oxus.
selama berabad-abad provinsi ini sumber utama untuk spinel merah dan merah muda.
spinel telah lama ditemukan di kerikil bantalan-batu permata di sri lanka dan pada batugamping di provinsi badakhshan di zaman modern afghanistan dan juga di mogok di burma.
baru-baru ini spinel kualitas permata juga ditemukan pada marmer dari luc yen (vietnam), mahenge dan matombo (tanzania), tsavo (kenya), di kerikil dari tunduru (tanzania), dan ilakaka (madagaskar).
spinel ditemukan sebagai mineral metamorfik, dan juga sebagai mineral utama dalam batuan beku mafik langka; di batuan beku ini, magma relatif kekurangan alkali dibanding aluminium, dan aluminium oksida dapat terbentuk sebagai mineral korundum atau dapat bergabung dengan magnesium untuk membentuk spinel.
inilah sebabnya mengapa spinel dan rubi sering ditemukan bersama-sama.
spinel, (mg, fe) (al, cr)o, umum ditemukan di peridotit pada mantel teratas bumi, antara sekitar 20 km hingga 120 km, bisa juga pada kedalaman lebih rendah tergantung pada kadar krom yang tersedia.
pada kedalaman dangkal yang signifikan, di atas moho, plagioklas adalah mineral alumina yang lebih stabil di dalam peridotit sementara garnet adalah fase stabil pada wilayah mantel yang lebih dalam di bawah wilayah stabilitas spinel.
spinel sintetis secara tidak sengaja diproduksi di pertengahan abad ke delapan belas, yang telah dideskripsikan baru-baru ini di publikasi sains pada tahun 2000 dan 2004.
sejak tahun 2015, spinel transparan telah dibuat dalam bentuk lembaran-lembaran dan bentuk lainnnya melalui proses sintering.
spinel sintetis yang terlihat seperti kaca namun memiliki kekuatan yang lebih baik dibanding kaca dalam melawan tekanan, dan telah diaplikasikan di bidang militer dan bidang komersial lainnya.
eob merupakan sebuah terjemahan ortodoks yang lengkap atas kitab suci.
tidak seperti versi lainnya, eob menyajikan lebih dari 200 halaman materi pengantar dan lampiran, termasuk artikel-artikel karya protopresbiter (pr.)
george florovsky dan pr.
miltiades konstantinou dari universitas aristoteles thessaloniki.
tujuan utama dibuatnya eob adalah memberikan teks kitab suci dalam bahasa inggris yang mudah dibaca dan akurat, yang sesuai untuk digunakan umat dan komunitas kristen ortodoks, serta memberikan suatu teks yang sangat baik bagi para akademisi.
perjanjian lama eob (sedang dalam pengerjaan) didasarkan pada teks yunani perjanjian lama (yaitu septuaginta / lxx) dengan semua varian gulungan laut mati dan masoretik utama didokumentasikan dalam catatan-catatan kaki.
untuk alasan-alasan yang didokumentasikan dalam bagian pengantarnya yang komprehensif, eob juga menyediakan versi masoretik / ibrani (web) dari kitab ayub, yeremia, dan ester.
perjanjian baru eob (telah terselesaikan dan tersedia) didasarkan pada teks gerejawi resmi yang dipublikasikan pada tahun 1904 oleh patriarkat ekumenis konstantinopel (juga mendokumentasikan semua varian penting teks kritis, teks mayoritas, dan textus receptus).
selain itu juga tersedia berbagai lampiran dan catatan kaki yang ekstensif berkenaan dengan ayat-ayat penting seperti matius 16:18, yohanes 1:1, dan yohanes 15:26.
teks patriarkal dipilih di gunung athos dari antara sejumlah besar naskah gerejawi yang dapat diandalkan dan tampaknya identik atau mirip dengan minuscule 1495 (subkelompok kr).
karena dikontrol dan diperbarui secara internal dalam komunitas ortodoks, eob tidak tergantung pada penerbit komersial non-ortodoks dan dapat menerima manfaat berupa masukan dari berbagai teolog dan akademisi ortodoks timur.
saat ini ada sebuah toko buku daring yang menjual versi revisi perjanjian baru eob dengan hak cipta tahun 2013.
keinginan mendirikan perguruan tinggi di sidoarjo merupakan cita-cita para tokoh masyarakat sidoarjo sejak tahun 2010-an, sebagai wahana untuk membantu percepatan pencapaian target pemerintah dalam meningkatkan nilai apk-pt indonesia dan sekaligus turut membantu pemerintah dalam mencerdaskan masyarakat pada jenjang pendidikan tinggi.
banyak putera-puteri terbaik lulusan slta sidoarjo khususnya dan jawa timur umumnya yang harus pergi ke jawa tengah, jawa barat dan dki jakarta dan di yogyakarta untuk dapat melanjutkan studinya.
di pihak lain, provinsi jawa timur khususnya kabupaten sidoarjo memerlukan tenaga lulusan perguruan tinggi dalam jumlah banyak guna melaksanakan kegiatan pembangunan di daerah ini.
kabupaten sidoarjo juga merupakan sebuah wilayah yang secara geografis cukup strategis di jawa timur, dan dikenal sebagai kota santri yang mengandung arti dan menggambarkan tingkat religiusitas yang kuat dari masyarakat kabupaten sidoarjo.
ditinjau dari sisi pendidikan tinggi masih belum menunjukan perkembangan yang optimal.
di sisi lain, justru marak tumbuhnya kelas jauh perguruan tinggi swasta dari daerah lain di kabupaten sidoarjo yang sangat memprihatinkan.
di samping itu masih banyak tenaga kependidikan, guru dan tenaga fungsional lain yang belum memenuhi standar kompetensi akademik (lulusan s1) .
untuk itu, perkumpulan nahdlatul ulama melalui badan pelaksana penyelenggara pendidikan tinggi nahdlatul ulama - unu sidoarjo (bppptnu - unu sidoarjo) berupaya untuk meningkatkan mutu pendidikan di seluruh wilayahnya untuk berbagai jenjang pendidikan yang didukung oleh seluruh lapisan masyarakat, tidak terkecuali perguruan tinggi sebagai institusi pencetak tenaga profesional.
oleh karenanya bppptnu - unu sidoarjo memandang perlu mendirikan sebuah perguruan tinggi dengan nama universitas nahdlatul ulama sidoarjo yang di singkat unu sidoarjo atau unusida untuk mencetak lulusan (sarjana) yang memiliki penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berwawasan qur'ani.
alasan pendirian unu sidoarjo juga dilatarbelakangi oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan tuntutan zaman.
universitas nahdlatul ulama sidoarjo berdiri pada 4 juli 2014 melalui surat keputusan pt 195/e/o/2014 yang dikeluarkan oleh kementerian riset, teknologi dan pendidikan tinggi.
peresmian unusida dilakukan oleh sekretaris jenderal pbnu marsudi syuhud, wakil gubernur jawa timur saifullah yusuf, bupati sidoarjo syaiful illah, sekretaris jenderal partai kebangkitan bangsa imam nahrowi, sejumlah kiai nu se-sidoarjo, serta para pejabat pemerintah kabupaten sidoarjo .
unusida memberikan beasiswa untuk mahasiswa tidak mampu.
belum genap setahun berdiri, pada tahun 2015 universitas nahdlatul ulama sidoarjo berhasil meraih penghargaan dari koordinasi perguruan tinggi swasta (kopertis) jawa timur pada ajang perguruan tinggi swasta yang berprestasi bernama anugerah kampus unggulan (aku) dalam empat bidang yakni tata kelola kelembagaan dan kerja sama, pendidikan dan tenaga kependidikan, penelitian dan pengabdian masyarakat serta pembelajaran dan kemahasiswaan, peringkat ke-42 dari 319 perguruan tinggi swasta se-jawa timur.
alkitab protestan adalah semua revisi atau terjemahan alkitab kristen yang terdiri dari 39 kitab perjanjian lama (menurut kanon alkitab ibrani yahudi, terkadang dikenal sebagai kitab-kitab protokanonika) dan 27 kitab perjanjian baru sehingga berjumlah total 66 kitab.
alkitab protestan tidak memuat 15 kitab apokrifa alkitab ataupun tulisan lainnya.
praktik ini dibakukan di kalangan protestan mengikuti keputusan pada tahun 1825 oleh british and foreign bible society untuk tidak memasukkan semua kitab yang disebut apokrifa itu.
sejak reformasi protestan, kalangan protestan biasanya mengeluarkan apokrifa alkitab dari kanon, namun sebelum keputusan british and foreign bible society tahun 1825 kebanyakan alkitab protestan memasukkan apokrifa tersebut dalam buku cetakan yang sama.
hal ini biasanya dapat ditemukan dalam suatu bagian terpisah dan terkadang memuat suatu keterangan yang menyatakan bahwa kitab-kitab apokrifa tersebut nonkanonik.
sebuah edisi quarto yang masih terlestarikan dari great bible, diproduksi pada suatu waktu setelah tahun 1549, tidak memuat apokrifa tersebut kendati sebagian besar salinan great bible memuatnya di antara kitab-kitab perjanjian lama.
sebuah edisi quarto tahun 1575 dari bishops' bible juga tidak memuat apokrifa tersebut.
setelah itu, beberapa salinan dari geneva bible edisi 1599 dan 1640 dicetak tanpa memuatnya.
kejadian, keluaran, imamat, bilangan, ulangan, yosua, hakim-hakim, rut, 1 samuel, 2 samuel, 1 raja-raja, 2 raja-raja, 1 tawarikh, 2 tawarikh, ezra, nehemia, ester, ayub, mazmur, amsal, pengkhotbah, kidung agung, yesaya, yeremia, ratapan, yehezkiel, daniel, hosea, yoel, amos, obaja, yunus, mikha, nahum, habakuk, zefanya, hagai, zakharia, maleakhi.
matius, markus, lukas, yohanes, kisah para rasul, roma, 1 korintus, 2 korintus, galatia, efesus, filipi, kolose, 1 tesalonika, 2 tesalonika, 1 timotius, 2 timotius, titus, filemon, ibrani, yakobus, 1 petrus, 2 petrus, 1 yohanes, 2 yohanes, 3 yohanes, yudas, wahyu.
5 menit setelah lepas landas dari mogadishu,somalia,pada 11:00 waktu lokal di ketinggian 14,000 ft.
sebuah ledakan terjadi di dalam, sehingga membuat lubang di badan pesawat belakang pintu r2.ledakan kemungkinan besar dekat dengan kursi 15/16f, terdapat 74 penumpang di dalam pesawat saat kejadian berlangsung.
penumpang dipindahkan ke bagian belakang airbus a321 dan pilot melakukan putar balik dan melakukan pendaratan darurat di bandar udara internasional aden adde,mogadishu, menyebabkan bandara di tutup sementara.
tiga orang dilaporkan terluka dan dilaporkan badan tubuh terbakar jatuh dari pesawat, ditemukan di desa dhiiqaaley, dekat balad,somalia.
harmoni injil atau keselarasan injil merupakan suatu upaya untuk mengkompilasi injil-injil kanonik kristen menjadi satu laporan tunggal.
upaya ini dapat berupa satu format naratif gabungan ataupun tabel dengan kolom-kolom untuk masing-masing injil, secara teknis dikenal sebagai "sinopsis", kendati kata 'harmoni' sering kali digunakan untuk keduanya.
harmoni-harmoni tersebut dibuat untuk membangun suatu kronologi peristiwa-peristiwa dalam kehidupan yesus sebagaimana digambarkan dalam injil-injil kanonik, untuk lebih memahami hubungan antara satu laporan dengan yang lainnya, atau untuk menyusun peristiwa-peristiwa dalam kehidupan yesus.
pembuatan harmoni senantiasa digemari oleh para akademisi yang lebih konservatif.
di sisi lain, para penganut kritisisme tinggi melihat divergensi di antara laporan-laporan injil sebagai cerminan pembangunan tradisi-tradisi oleh komunitas kristen awal.
pada era modern, upaya-upaya untuk menyusun suatu kisah tunggal telah secara luas ditinggalkan dan digantikan dengan penataan laporan-laporan tersebut dalam kolom-kolom paralel sebagai perbandingan, untuk memungkinkan studi kritis tentang perbedaan-perbedaannya.
harmoni yang paling awal dikenal yaitu "diatessaron" karya tatian pada abad ke-2; variasi-variasi yang didasarkan pada "diatessaron" tetap terlihat pada abad pertengahan.
pada abad ke-16 pengenalan harmoni-harmoni injil bertambah banyak, dan struktur kolom paralel menjadi tersebar luas.
pada saat itu representasi-representasi visual juga mulai bermunculan, yang mana menggambarkan "kehidupan kristus" dalam rupa "harmoni injil bergambar", dan tren ini berlanjut sampai abad ke-20.
mahn win khaing than ( dan juga disebut mahn win khine than atau mann win khaing than; kelahiran: 23 april 1952) adalah seorang politikus, pengacara burma dan jurubicara petahana amyotha hluttaw, dewan tinggi parlemen myanmar.
pada pemilihan 2015, ia ikut dan memenangkan konstituensi negara bagian kayin № 8 untuk sebuah kursi dalam dewan tinggi negara tersebut.
mahn win khaing than lulus dari universitas seni rupa dan ilmu pengetahuan rangoon dengan sebuah gelar hukum pada 1975.
ia beretnis karen dan awalnya menjabat sebagai sekretaris asosiasi sastra dan budaya karen, dan liga uni karen pada 1990, yang ikut dalam pemilihan pada tahun yang sama.
ia bergabung dengan liga nasional untuk demokrasi pada 2013 dan ikut untuk pertama kalinya dalam pemilihan 2015.
endless love adalah sebuah film drama percintaan 1981 yang disutradarai oleh franco zeffirelli yang dibintangi oleh brooke shields, martin hewitt, tom cruise dalam debut filmnya, dan james spader dalam peran film keduanya.
permainan latar yang dibuat oleh judith rascoe diadaptasi dari novel karya scott spencer.
skor film aslinya dikomposisikan oleh jonathan tunick.
gereja juruselamat kudus di chora ( — museum, masjid, atau gereja chora) adalah bekas gereja bizantium, kemudian masjid utsmaniyah, dan dan sekarang museum di wilayah edirnekapı, istanbul wilayah tersebut berada di bagian barat munisipalitas () dari distrik fatih.
pada abad ke-16, pada era utsmaniyah, gereja tersebut dialihkan menjadi sebuah masjid, sebelum menjadi sebuah museum pada 1948.
bagian dari bangunan tersebut dihiasi dengan mozaik dan fresko]] era bizantium asli yang belum digali setelah sekulerisasinya.
kepulauan pangeran (, dari nama yunani-nya "prinkēpōn nēsoi" (πριγκήπων νήσοι), yang secara alternatif ditulis sebagai kepulauan para pangeran atau kızıl adalar ("kepulauan merah" dalam bahasa turki); atau lebih resminya adalar ("kepulauan"), adalah sebuah kepulauan di lepas pesisir istanbul, turkey, di laut marmara.
kepulauan tersebut berada di distrik adalar, provinsi istanbul.
wali kota distrik adalar adalah atilla aytaç (chp).
kepulauan tersebut terdiri dari empat pulau besar, büyükada ("pulau besar") dengan wilayah seluas , heybeliada ("pulau saddlebag") dengan wilayah seluas , burgazada ("pulau benteng") dengan wilayah seluas , kınalıada ("pulau henna") dengan wilayah seluas , dan lima pulau yang berukuran lebih kecil, sedef adası ("pulau bunda mutiara") dengan wilayah seluas , yassıada ("pulau datar") dengan wilayah seluas , sivriada ("pulau sharp") dengan wilayah seluas , kaşık adası ("pulau sendok") dengan wilayah seluas , dan tavşan adası ("pulau kelinci") dengan wilayah seluas .
pada 8 agustus 2011, freij diangkat [[kepala staf]] dari suriah army selama [[perang sipil suriah]]. pada desember 2011, petugas tentara suriah membelot melaporkan bahwa sebelum diangkat dari kepala staf, al-freij memerintahkan suriah pasukan khusus di daerah [[daraa]], [[idlib]] dan [[hama]] selama pemberontakan suriah.
namun, pada tanggal 18 juli 2012, setelah menteri pertahanan [[dawoud rajiha]] dibunuh di [[18 juli 2012 damaskus pemboman|2012 damaskus pengeboman]]., freij ditunjuk oleh bashar al-assad untuk berhasil rajiha dia juga terpilih sebagai wakil komandan-in-chief angkatan darat dan angkatan bersenjata
dalam 2004-5 sedki sobhi dipelajari untuk gelar master di studi strategis di us army war college di carlisle, pennsylvania.
walaupun ia menulis sebuah makalah merekomendasikan bahwa amerika serikat menarik militernya dari.
yang timur tengah dan berkonsentrasi pada bantuan sosial-ekonomi untuk wilayah tersebut.
makalah ini telah diposting pada departemen pertahanan as website, di mana ia diperhatikan oleh analis issandr el amrani.
layaknya acara sejenis, seperti on the spot atau spotlite, program fans jakarta menginformasikan sebuah tema secara linear, berdasarkan riset yang telah dilakukan.
bedanya, jika on the spot atau spotlite mengambil tema yang sangat luas, yakni informasi yang ada di dunia, maka fans jakarta mengambil tema spesifik mengenai informasi seputar jakarta.
dalam setiap episode, fans jakarta menampilkan 6 tema, yang dibagi menjadi 2 tema persegmennya.
tema ditempatkan secara "random" dalam setiap segmen.
informasi disampaikan secara deskriptif dengan sedikit sentuhan drama.
tema-tema yang dipilih adalah seputar landmark di jakarta, bangunan bersejarah, makanan tradisional, budaya lokal, kebijakan pemerintah dki jakarta, tempat-tempat "hang out", gaya hidup masyarakat jakarta, dan perkembangan sosial.
fokusnya ditekankan pada "human interest".
namun beberapa juga diselipkan materi sejarah dan sosio-kultural.
letnan jenderal tni (purn.)
dr. i wayan midhio, m.phil. ()
adalah seorang purnawirawan perwira tinggi tni-ad.
saat ini ia menjabat sebagai rektor universitas pertahanan indonesia sejak 10 september 2015, menggantikan posisi laksdya tni dr. desi albert mamahit, m.sc.. jabatan sebelumnya adalah wakil rektor ii bidang umum dan keuangan unhan kemhan ri.
yudhit ciphardian () adalah seorang penyiar radio dan pelawak tunggal berkebangsaan indonesia.
yudhit adalah seorang blogger serta aktif sebagai penyiar radio di bahtera yudha 96,4 fm di surabaya.
yudhit juga pernah aktif dalam sebuah surat kabar elektronik bernama majalah harmoni.
selain itu yudhit juga berprofesi sebagai seorang pelawak tunggal.
pencapaiannya dalam dunia "stand up comedy" antara lain menjadi semifinalis "street comedy iii" pada tahun 2013 dan finalis stand up comedy indonesia kompas tv season 4 (suci 4) pada tahun 2014, di mana ia lolos audisi di surabaya.
yudhit merupakan kontestan tertua yang tampil di suci 4 karena saat tampil sudah berusia 37 tahun.
yudhit sering membahas materi mengenai rumah tangganya dan dikenal dengan gaya "deadpan" nya saat tampil ber "stand up comedy".
namun ia harus terhenti atau "close mic" dalam dua kali penampilan di kompetisi.
yudhit "close mic" bersama dengan komika asal cirebon, yudha khan saat itu.
pada penghargaan film nasional ke-23, dua penghargaan baru diperkenalkan untuk kategori film pendek untuk ulasan berita terbaik dan kameramen newsreel terbaik.
penghargaan yang baru diperkenalkan tersebut meliputi rajat kamal (teratai perak) dan sebuah sertifikat.
selama bertahun-tahun, dua penghargaan tersebut tidak dilanjutkan.
penghargaan juga berganti nama pada penghargaan film nasional ke-23, medali emas presiden untuk film fitur terbaik tingkat seluruh india berganti nama menjadi penghargaan film nasional untuk film fitur terbaik, sementara medali emas presiden untuk film dokumenter terbaik berganti nama menjadi penghargaan film nasional untuk film non-fitur terbaik.
untuk film anak-anak, medali emas perdana menteri berganti nama menjadi penghargaan film nasional untuk film anak-anak terbaik.
pada tingkat wilayah, medali perak presiden untuk film fitur terbaik berganti nama menjadi penghargaan film nasional untuk film fitur terbaik dalam suatu bahasa.
film fitur dianugerahi di tingkat seluruh india serta wilayah.
pada penghargaan film nasional ke-23, sebuah film kannada, "chomana dudi" memenangkan medali emas presiden untuk film fitur terbaik tingkat seluruh india juga memenangkan penghargaan dengan jumlah terbanyak (tiga) bersama dengan film tamil "apoorva raagangal".
pangeran leopold dibaptis di kapel pribadi istana buckingham oleh uskup agung canterbury, john bird sumner pada 28 juni 1853, wali baptisnya adalah george v, raja hanover (sepupu ibunya), ernst, pangeran hohenlohe-langeburg ke-4 (suami dari saudari tiri ibunya, putri feodora), putri augusta dari saxe-weimar-eisenach, putri mary adelaide dari cambridge (kemudian istri adipati teck; sepupu ibunya)
ia adalah anak cerdas dan bisa dibilang anak yang paling menarik dari ratu victoria dan pangeran albert.hemofilia yang dialami pangeran leopold mempengaruhi masa kecilnya.
dia dimanjakan dan diperlakukan sebagai "semi-valid".
beberapa penulis percaya bahwa ia juga menderita epilepsi ringan.
meskipun cacat, pangeran leopold digambarkan sebagai orang yang berani, berkemauan keras, dan penuh semangat tinggi.
pangeran albert bingung saat ia melihat leopold yang mempunyai kepribadian kuat dalam menghadapi cacat yang melumpuhkannya.
ia adalah seorang anak cerdas, anak petualang kontras dengan kakaknya, bertie.
pangeran leopold bersekolah dirumah.
dia tidak dianggap cukup kuat untuk menghadiri sekolah dengan anak-anak lainnya.
leopold adalah anak satu-satunya dari victoria dan albert yang menyatakan minat serius dalam hal ilmiah.
dia ingin menghadiri universitas, namun ibunya menolak, pura-pura dengan alasan kesehatan.
dia akhirnya memenangkan persetujuan ibunya untuk menghadiri oxford - universitas gereja kristus.
dia bagaimanapun dilarang untuk bergaul dengan sebagian besar mahasiswa.
dia mendirikan persahabatan dengan penulis victoria seperti ruskin dan lewis carroll.
ia dianugerahi doktor kehormatan hukum perdata.
dia melihat pernikahan sebagai satu-satunya cara untuk melarikan diri dari ibunya.
dia memiliki masalah menemukan seorang istri, karena stigma penyakit keturunan nya.
dia dilaporkan telah memiliki keinginan untuk alice liddell, putri wakil rektor universitas oxford.
ibunya, bagaimanapun bersikeras bahwa ia harus menikahi putri salah satu raja/ratu eropa yang memerintah.
beberapa putri dianggap.
salah satunya adalah sepupu keduanya, putri frederica dari hanover.
yang tidak berhasil, tetapi mereka menjadi teman seumur hidup.
kemungkinan lain adalah putri victoria dari baden, victoria dari baden yang bukan menikah dengan raja gustaf v dari swedia.
putri lain yang dipertimbangkan adalah putri caroline dari schleswig-holstein-sonderburg-augustenburg.
pangeran leopold berhasil dibuat sangat bahagia, meskipun singkat, ia menikah dengan putri jerman, helen dari waldeck.
mereka menikah di istana windsor (1882).
putri helene friederike, adalah putri dari georg viktor, pangeran yang memerintah waldeck-pyrmont. (
waldeck dan pyrmont adalah kerajaan di kekaisaran jerman).
leopold dan helen memiliki dua anak sebelum kematian pangeran leopold yaitu putri alice dan pangeran charles.
leopold yang menderita hemofilia meninggal karena pembuluh darah pecah di kepalanya pada tahun 1884 pada usia 30 tahun, hanya 5 tahun setelah kakaknya, alice.
pangeran leopold telah dikirim ke cannes atas perintah 'dokter' karena hemofilia nya.
dia jatuh di pelabuhan kapal pesiar, memiliki perdarahan dan meninggal tak lama setelah kelahiran anaknya.
beberapa laporan menunjukkan bahwa ia meninggal karena efek dari morfin digunakan untuk mengobati rasa sakit dan anggur merah dia untuk makan siang.
pt zenius education didirikan oleh sabda ps dan medy suharta pada 7 juli 2007.
zenius education menyediakan layanan akses pendidikan dalam format video berbahasa indonesia yang disajikan baik secara online melalui website (zenius.net), maupun secara offline dengan media cd dan dvd.
beberapa media "startup" indonesia menyebutkan bahwa, zenius hadir sebagai bentuk revolusi pendidikan di indonesia dengan mengedepankan cara berpikir kritis, logis, rasional, dan pengetahuan sains yang terintegrasi terhadap semua pelajar indonesia.
bunda dari la vang (vietnam: "đức mẹ la vang") merujuk kepada sebuah penampakan maria yang dilaporkan pada suatu waktu ketika penganut katolik dianiaya dan dibunuh di vietnam.
biara bunda dari la vang (basilika bunda dari la vang) saat ini berada di komune hai phu, distrik hải lăng, provinsi quảng trị, tengah vietnam.
beberapa orang mengungsi ke hutan hujan la vang di provinsi quảng trị, vietnam, dan beberapa orang menjadi terkena penyakit.
ketika bersembunyi di hutan, orang-orang tersebut berkumpul setiap malam di kaki pohon untuk doa rosario.
suatu malam sebuah penampakan mengejutkan mereka.
di cabang pohon, seorang wanita muncul mengenakan pakaian "áo dài" tradisional vietnam dan menggendong seorang anak, dengan dua malaikat di sampingnya.
orang-orang tersebut menganggap bahwa penglihatan tersebut sebagai bunda maria dan bayi yesus kristus.
mereka berkata bahwa bunda maria menyuruh mereka untuk memetik dedaunan dari pohon-pohon untuk mengobati orang-orang yang sakit.
legenda berkata bahwa istilah "la vang" berasal dari kata vietnam yang artinya "tak menangis".
para sarjana modern bercaya bahwa kata tersebut berasal dari praktik penamaan tempat untuk sebuah genus dari sebuah pohon atau tanaman yang tumbuh di wilayah tersebut, "la" artinya "daun" dan '"vang" artinya "benih-benih herbal".
meskipun tidak ada pengesahan vatikan resmi yang menyatakan bahwa peristiwa tersebut adalah penampakan maria, pada 19 juni 1998, paus yohanes paulus ii secara umum mengesahkan pengaruh bunda dari la vang dan memerintahkan pembangunan kembali basilika la vang untuk memperingati peringatan ke-200 dari penglihatan pertama tersebut.
asal usul danau maninjau adalah sebuah cerita atau kaba yang populer di lingkungan masyarakat minangkabau tentang asal usul terbentuknya danau maninjau.
cerita asal usul danau maninjau juga dikenal dengan legenda bujang sembilan.
danau maninjau adalah sebuah danau vulkanik yang terletak di kecamatan tanjung raya, kabupaten agam, provinsi sumatra barat, indonesia.
danau dengan luas sekitar 99,5 km2 dengan kedalaman mencapai 495 meter ini merupakan danau terluas kesebelas di indonesia, dan terluas kedua di sumatra barat.
menurut cerita, danau maninjau pada awalnya merupakan gunung berapi yang di puncaknya terdapat sebuah kawah yang luas.
oleh karena ulah manusia, gunung berapi itu meletus dan membentuk sebuah danau yang luas.
apa yang menyebabkan gunung berapi itu meletus dan berubah menjadi danau bisa ditemukan dari kisah asal usul danau maninjau.
alkisah, di sebuah daerah di sumatra barat ada sebuah gunung berapi yang amat tinggi bernama gunung tinjau.
di puncaknya terdapat sebuah kawah yang luas, dan di kakinya terdapat beberapa perkampungan.
penduduknya hidup makmur dan sejahtera, karena mereka sangat rajin bertani.
di samping itu, tanah yang ada di sekitar gunung tinjau amat subur, karena sering mendapat pupuk alami berupa abu gunung.
di salah satu perkampungan di kaki gunung tinjau itu tinggal sepuluh orang bersaudara yang terdiri dari sembilan lelaki dan seorang perempuan.
penduduk sekitar biasa memanggil mereka bujang sembilan.
kesepuluh orang bersaudara tersebut adalah kukuban, kudun, bayua, malintang, galapuang, balok, batang, bayang, dan lelaki termuda bernama kaciak.
sementara adik mereka yang paling bungsu adalah seorang perempuan bernama siti rasani, akrab dipanggil sani.
kedua orang tua mereka sudah lama meninggal, sehingga kukuban sebagai anak sulung menjadi kepala rumah tangga.
semua keputusan ada di tangannya.
kesepuluh bersaudara tersebut tinggal di sebuah rumah peninggalan kedua orang tua mereka.
untuk memenuhi kebutuhannya, mereka menggarap lahan pertanian yang cukup luas warisan kedua orang tua mereka.
mereka sangat terampil bertani, karena mereka rajin membantu ayah dan ibunya ketika keduanya masih hidup.
di samping itu, mereka juga dibimbing oleh paman mereka yang bernama datuk limbatang, yang akrab mereka panggil engku.
datuk limbatang adalah seorang mamak di kampung itu dan mempunyai seorang putra yang bernama giran.
sebagai mamak, datuk limbatang memiliki tanggungjawab besar untuk mendidik dan memerhatikan kehidupan warganya, termasuk kesepuluh orang kemenakannya tersebut.
untuk itu, setiap dua hari sekali, ia berkunjung ke rumah kukuban bersaudara untuk mengajari mereka keterampilan bertani dan berbagai tata cara adat daerah itu.
tak jarang pula datuk limbatang mengajak istri dan putranya ikut serta bersamanya.
pada suatu hari, ketika datuk limbatang bersama istri dan giran berkunjung ke rumah bujang sembilan, secara tidak sengaja sani saling berpandangan dengan giran.
rupanya, kedua pemuda dan gadis itu sama-sama menaruh hati.
giran pun mengajak sani untuk bertemu di sebuah ladang di pinggir sungai.
dengan hati berdebar, giran pun mengungkapkan perasaannya kepada sani.
“sudah lama merendam selasih
barulah kini mau mengembang
sudah lama kupendam kasih
barulah kini bertemu pandang”
“telah lama orang menekat
membuat baju kebaya lebar
sudah lama abang terpikat
hendak bertemu dada berdebar”
“rupa elok perangaipun cantik
hidupnya suka berbuat baik
orang memuji hilir dan mudik
siapa melihat hati tertarik”
“dik, sani!
wajahmu cantik nan elok, perangai baik nan berhati lembut.
maukah engkau menjadi kekasih abang?”
tanya giran.
“buah nangka dari seberang
sedap sekali dibuat sayur
sudah lama ku nanti abang
barulah kini dapat menegur”
“jika roboh kota melaka
papan di jawa saya tegakkan
jika sungguh kanda berkata
badan dan nyawa saya serahkan”
alangkah senang hati giran mendengar jawaban dari sani.
ia benar-benar merasa bahagia karena cintahnya bersambut.
maka sejak itu, giran dan sani menjalin hubungan kasih.
pada mulanya, keduanya berniat untuk menyembunyikan hubungan mereka.
namun karena khawatir akan menimbulkan fitnah, akhirnya keduanya pun berterus terang kepada keluarga mereka masing-masing.
mengetahui hal itu, keluarga giran dan sani pun merasa senang dan bahagia, karena hal tersebut dapat mempererat hubungan kekeluargaan mereka.
sejak menjalin hubungan dengan sani, giran sering kali berkunjung ke rumah bujang sembilan.
bahkan, ia sering membantu bujang sembilan bekerja di sawah.
ketika musim panen tiba, semua penduduk kampung memperoleh hasil yang melimpah.
untuk merayakan keberhasilan tersebut, para pemuka adat dan seluruh penduduk bersepakat untuk mengadakan gelanggang perhelatan, yaitu adu ketangkasan bermain silat.
para pemuda kampung menyambut gembira acara tersebut.
dengan semangat berapi-api, mereka segera mendaftarkan diri kepada panitia acara.
tidak ketinggalan pula kukuban dan giran turut ambil bagian dalam acara tersebut.
pada hari yang telah ditentukan, seluruh peserta berkumpul di sebuah tanah lapang.
sorak sorai penonton pun terdengar mendukung jagoannya masing-masing.
beberapa saat kemudian, panitia segera memukul gong pertanda acara dimulai.
rupanya, kukuban mendapat giliran pertama tampil bersama seorang lawannya dari dusun tetangga.
tampak keduanya saling berhadap-hadapan di tengah arena untuk saling adu ketangkasan.
siapa pun yang menang dalam pertarungan itu, maka dia akan melawan peserta berikutnya.
ternyata, kukuban berhasil mengalahkan lawannya.
setelah itu, peserta berikutnya satu per satu masuk ke arena gelanggang perhelatan untuk melawan kukuban, tetapi belum seorang pun yang mampu mengalahkannya.
masih tersisa satu peserta lagi yang belum maju, yakni si giran.
kini, kukuban menghadapi lawan yang seimbang.
maka terjadilah pertarungan sengit antara giran dan kukuban.
mulanya, giran melakukan serangan secara bertubi-tubi ke arah kububan, tetapi semua serangannya mampu dielakkan oleh kukubun.
beberapa saat kemudian, keadaan jadi terbalik.
kukuban yang balik menyerang.
ia terus menyerang giran dengan jurus-jurus andalannya secara bertubi-tubi.
giran pun terdesak dan kesulitan menghindari serangannya.
pada saat yang tepat, kukuban melayangkan sebuah tendangan keras kaki kirinya ke arah giran.
giran yang tidak mampu lagi menghindar, terpaksa menangkisnya dengan kedua tangannya.
rupanya, tangkisan giran itu membuat kaki kirinya patah.
ia pun tidak mampu lagi melanjutkan pertandingan dan dinyatakan kalah dalam gelanggang tersebut.
sejak itu, kukuban merasa kesal dan dendam terhadap giran karena merasa telah dipermalukan di depan umum.
namun, dendam tersebut dipendamnya dalam hati.
beberapa bulan kemudian, dendam kukuban yang dipendam dalam hati itu akhirnya terungkap juga.
hal itu bermula ketika suatu malam, yakni ketika cahaya purnama menerangi perkampungan sekitar gunung tinjau, datuk limbatang bersama istrinya berkunjung ke rumah bujang sembilan.
kedatangan orang tua giran tersebut bukan untuk mengajari mereka cara bercocok tanam atau tata cara adat, melainkan ingin menyampaikan pinangan giran kepada sani.
“ketahuilah, anakku!
menurut kesaksian banyak orang yang melihat peristiwa itu, kamu sendiri yang menyerang giran yang terdesak dengan sebuah tendangan keras, lalu ditangkis oleh giran.
tangkisan itulah yang membuat kakimu patah.
apakah menurutmu menangkis serangan itu perbuatan curang dan salah?”
tanya datuk limbatang.
rupanya, siti rasani yang berada di dalam kamar mendengar semua pembicaraan mereka.
ia sangat bersedih mendengar putusan kakak sulungnya itu.
baginya, giran adalah calon suami yang ia idam-idamkan selama ini.
sejak kejadian itu, sani selalu terlihat murung.
hampir setiap hari ia duduk termenung memikirkan jalah keluar bagi masalah yang dihadapinya.
begitupula si giran, memikirkan hal yang sama.
berhari-hari kedua pasangan kekasih itu berpikir, tetapi belum juga menemukan jalan keluar.
akhirnya, keduanya pun sepakat bertemu di tempat biasanya, yakni di sebuah ladang di tepi sungai, untuk merundingkan masalah yang sedang mereka hadapi.
giran pun segera mencari daun obat-obatan di sekitarnya dan meramunya.
setelah itu, ia membersihkan darah yang keluar dari paha sani, lalu mengobati lukanya.
pada saat itulah, tiba-tiba puluhan orang keluar dari balik pepohonan dan segera mengurung keduanya.
mereka adalah bujang sembilan bersama beberapa warga lainnya.
akhirnya, giran dan sani digiring ke kampung menuju ke ruang persidangan.
kukuban bersama kedelapan saudaranya dan beberapa warga lainnya memberi kesaksian bahwa mereka melihat sendiri perbuatan terlarang yang dilakukan oleh giran dan sani.
meskipun giran dan sani telah melakukan pembelaan dan dibantu oleh datuk limbatang, tetapi persidangan memutuskan bahwa keduanya bersalah telah melanggar adat yang berlaku di kampung itu.
perbuatan mereka sangat memalukan dan dapat membawa sial.
maka sebagai hukumannya, keduanya harus dibuang ke kawah gunung tinjau agar kampung tersebut terhindar dari malapetaka.
keputusan itu pun diumumkan ke seluruh penjuru kampung di sekitar gunung tinjau.
setelah itu, giran dan sani diarak menuju ke puncak gunung tinjau dengan tangan terikat di belakang.
sesampainya di pinggir kawah, mata mereka ditutup dengan kain hitam.
sebelum hukuman dilaksanakan, mereka diberi kesempatan untuk berbicara.
usai memanjatkan doa, giran dan sani segera melompat ke dalam kawah.
keduanya pun tenggelam di dalam air kawah.
sebagian orang yang menyaksikan peristiwa itu diliputi oleh rasa tegang dan cemas.
jika giran benar-benar tidak bersalah dan doanya dikabulkan, maka mereka semua akan binasa.
ternyata benar.
permohonan giran dikabulkan oleh tuhan.
beberapa saat berselang, gunung itu tiba-tiba bergetar dan diikuti letusan yang sangat keras.
lahar panas pun menyembur keluar dari dalam kawah, mengalir menuju ke perkampungan dan menghancurkan semua yang dilewatinya.
semua orang berusaha untuk menyelamatkan diri.
namun, naas nasib mereka.
letusan gunung tinjau semakin dahsyat hingga gunung itu luluh lantak.
tak seorang pun yang selamat.
bujang sembilan pun menjelma menjadi ikan.
demikian cerita asal usul danau maninjau dari agam, sumatra barat, indonesia.
konon, letusan gunung tinjau itu menyisakan kawah yang luas dan lama-kelamaan berubah menjadi danau.
oleh masyarakat sekitar, nama gunung itu kemudian diabadikan menjadi nama danau, yakni danau maninjau.
sementara nama-nama tokoh yang terlibat dalam peristiwa itu diabadikan menjadi nama nagari di sekitar danau maninjau, seperti tanjung sani, sikudun, bayua, koto malintang, koto kaciak, sigalapuang, balok, kukuban, dan sungai batang.
cerita di atas termasuk kategori legenda yang mengandung pesan-pesan moral yang dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari.
salah satu pesan moral yang dapat dipetik, yaitu akibat buruk yang ditimbulkan oleh sifat dendam.
dendam telah menjadikan kukuban tega menfitnah giran dan sani telah melakukan perbuatan terlarang.
dari hal ini dapat dipetik sebuah pelajaran bahwa sifat dendam dapat mendorong seseorang berbuat aniaya terhadap orang lain, demi membalaskan dendamnya.
dalam kehidupan orang melayu, sifat dendam ini sangat dipantangkan.
frank paul beyer (26 mei 1932 – 1 oktober 2006) adalah seorang sutradara jerman.
di jerman timur, ia menjadi salah satu sutradara paling berpengaruh, yang bekerja untuk perusahaan monopoli film negara defa dan menyutradarai film-film yang kebanyakan berkisah tentang zaman nazi dan jerman timur pada masanya.
filmnya "trace of stones" dicekal selama 20 tahun pada 1966 oleh sed yang berkuasa.
film 1975-nya "jacob the liar" adalah satu-satunya film jerman timur yang dinominasikan untuk sebuah academy award.
setelah keruntuhan tembok berlin pada 1989 sampai kematiannya, ia kebanyakan menyutradarai film televisi.