taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
molibdenum tidak terjadi secara alami sebagai logam bebas di bumi; ia hanya ditemukan dalam berbagai tingkat oksidasi pada mineral.
unsur bebasnya, suatu logam keperakan dengan noda abu-abu, memiliki titik lebur ke-6 di antara semua unsur.
ia mudah membentuk karbida stabil dan keras dalam logam paduan, dan untuk alasan ini, sebagian besar produksi dunia unsur ini (sekitar 80%) digunakan dalam paduan baja, termasuk paduan berkekuatan tinggi dan superalloy.
sebagian besar senyawa molibdenum memiliki kelarutan rendah dalam air, tetapi ketika mineral molibdenum terkena oksigen dan air, ion molibdat yang dihasilkan cukup larut.
dalam skala industri, senyawa molibdenum (sekitar 14% dari produksi dunia) digunakan dalam aplikasi tekanan tinggi dan suhu tinggi sebagai pigmen dan katalis.
dalam bentuknya yang murni, molibdenum adalah logam abu-abu keperakan dengan kekerasan mohs sebesar 5,5.
mo memiliki titik lebur ; dari unsur alami, hanya tantalum, osmium, renium, wolfram, dan karbon yang memiliki titik lebur lebih tinggi.
oksidasi lemah molibdenum dimulai pada .
ia salah satu yang memiliki koefisien ekspansi termal terendah di antara logam yang digunakan secara komersial.
kekuatan tarik kabel molibdenum meningkat sekitar 3 kali, dari sekitar 10 menjadi 30 gpa, ketika diameternya menurun dari ~50-100 nm ke 10 nm.
terdapat 35 isotop molibdenum yang diketahui, dengan kisaran massa atom antara 83 sampai 117, dan juga empat isomer nuklir metastabil.
tujuh isotop terjadi secara alami, dengan massa atom 92, 94, 95, 96, 97, 98, dan 100.
dari isotop alami ini, hanya molibdenum-100 yang tidak stabil.
molibdenum-98 adalah isotop paling melimpah, yang menyusun 24,14% dari semua molibdenum.
molibdenum-100 memiliki waktu paruh sekitar 10 tahun dan mengalami peluruhan beta ganda menjadi rutenium-100.
isotop molibdenum dengan nomor massa 111 sampai 117 semuanya memiliki waktu paruh sekitar 150 ns.
semua isotop molibdenum yang tidak stabil meluruh menjadi isotop niobium, teknesium, dan rutenium.
seperti yang juga dicatat di bawah, aplikasi molibdenum isotopik yang paling umum melibatkan molibdenum-99, yang merupakan produk fisi.
ini adalah radioisotop induk untuk radioisotop anak yang memancarkan gamma dan berumur pendek teknesium-99m, sebuah isomer nuklir yang digunakan dalam berbagai aplikasi pencitraan dalam bidang kedokteran.
pada tahun 2008, delft university of technology mengajukan permohonan paten untuk produksi molibdenum-99 berbasis molibdenum-98.
trioksidanya volatil dan menyublim pada suhu tinggi.
ini mencegah pembentukan lapisan oksida pelindung (pemasif) yang terus menerus, yang akan menghentikan oksidasi logam ruah.
molibdenum memiliki beberapa tingkat oksidasi, yang paling stabil adalah +4 dan +6 (dicetak tebal pada tabel di sebelah kiri).
kimia dan senyawa menunjukkan kemiripan yang lebih mirip wolfram dibanding kromium; ketidakstabilan senyawa molibdenum(iii) dan wolfram(iii), misalnya, kontras dengan kestabilan senyawa kromium(iii).
keadaan oksidasi tertinggi terlihat pada molibdenum(vi) oksida (moo), sedangkan senyawa sulfur normal adalah molibdenum disulfida mos.
molibdenum(vi) oksida larut dalam basa kuat, membentuk molibdat (moo).
molibdat adalah oksidator yang lebih lemah daripada kromat, tetapi menunjukkan kecenderungan yang sama untuk membentuk kompleks oksionion dengan kondensasi pada nilai ph yang lebih rendah, seperti dan .
polimolibdat dapat bergabung dengan ion lain, membentuk polioksometalat.
heteropolimolibdat yang mengandung fosfor berwarna biru tua digunakan untuk deteksi fosfor secara spektroskopi.
rentang tingkat oksidasi molibdenum yang lebar tercermin dari ragam molibdenum klorida:
molibdenit—bijih utama asal molibdenum sekarang diekstraksi—sebelumnya dikenal sebagai molibdena.
molibdena dirancukan dan sering digunakan seolah-olah itu adalah grafit.
seperti grafit, molibdenit bisa digunakan untuk menghitamkan permukaan atau sebagai pelumas padat.
bahkan saat molibdena dapat dibedakan dari grafit, masih dibingungkan dengan bijih timbal pbs (sekarang disebut galena); nama itu berasal dari bahasa yunani kuno ", yang berarti "timbal". (
kata yunani itu sendiri telah diusulkan sebagai kata serapan dari bahasa anatolia, luvia, dan bahasa lydia).
meskipun molibdenum (dilaporkan) sengaja dipadu dengan baja dalam satu pedang jepang abad ke-14 (tahun pembuatan 1330), seni itu tidak pernah digunakan secara luas dan kemudian punah.
di barat pada tahun 1754, bengt andersson qvist memeriksa sampel molibdenit dan menentukan bahwa itu tidak mengandung timbal dan karenanya bukan galena.
pada tahun 1778 kimiawan swedia, carl wilhelm scheele, menyatakan dengan tegas bahwa molibdena (memang) bukan galena maupum grafit.
sebagai gantinya, scheele dengan tepat mengusulkan bahwa molibdena adalah bijih dari unsur baru yang berbeda, diberi nama "molibdenum" untuk mineral yang ada di dalamnya, dan dari situ bisa diisolasi.
peter jacob hjelm berhasil mengisolasi molibdenum dengan menggunakan karbon dan minyak biji rami pada tahun 1781.
pada abad berikutnya, molibdenum tidak mempunyai manfaat industrial.
ia relatif langka, logam murni sulit untuk diekstraksi, dan teknik metalurgi yang diperlukan belum matang.
paduan baja molibdenum awal menunjukkan harapan besar untuk meningkatkan kekerasan, namun upaya pembuatan paduan dalam skala besar terhambat dengan hasil yang tidak konsisten, kecenderungan terhadap kerapuhan, dan rekristalisasi.
pada tahun 1906, william d. coolidge mengajukan paten untuk menyediakan molibdenum ulet, yang mengarah pada aplikasi sebagai elemen pemanas untuk tungku suhu tinggi dan sebagai pendukung bola lampu filamen wolfram; pembentukan oksida dan degradasi mensyaratkan agar molibdenum disimpan rapat secara fisik atau disimpan dalam gas inert.
pada tahun 1913, frank e. elmore mengembangkan proses flotasi buih untuk memulihkan molibdenit dari bijih; flotasi tetap merupakan proses isolasi utama.
selama perang dunia i, permintaan molibdenum meningkat tajam; ia digunakan baik dalam lapis baja dan sebagai pengganti wolfram pada baja kecepatan tinggi.
beberapa tank inggris dilindungi oleh lapisan baja mangan setebal , namun ini terbukti tidak efektif.
pelat baja mangan diganti dengan pelat baja molibdenum setebal yang jauh lebih ringan yang memungkinkan kecepatan lebih tinggi, manuver yang lebih lincah, dan perlindungan yang lebih baik.
jerman juga menggunakan baja berdoping molibdenum untuk artileri berat, seperti dalam howitzer super berat big bertha, karena baja tradisional meleleh pada suhu yang dihasilkan oleh propelan satu ton selongsong.
setelah perang, permintaan menurun drastis sampai kemajuan metalurgi memungkinkan pengembangan ekstensif untuk aplikasi di masa damai.
pada perang dunia ii, molibdenum kembali melihat kepentingan strategis sebagai pengganti wolfram dalam paduan baja.
molibdenum adalah unsur paling melimpah ke-54 dalam kerak bumi dan unsur paling melimpah ke-25 di samudera, dengan rata-rata 10 bagian per miliar; ini adalah unsur paling melimpah ke-42 di alam semesta.
misi rusia luna 24 menemukan butir bantalan molibdenum (1 × 0,6 μm) dalam fragmen piroksena yang diambil dari mare crisium di permukaan bulan.
kelangkaan molibdenum di kerak bumi diimbangi oleh konsentrasinya dalam sejumlah bijih yang tidak larut dalam air yang sering ditemukan.
ia sering tergabung dengan belerang dengan cara yang sama seperti tembaga.
meskipun molibdenum ditemukan di mineral seperti wulfenit (pbmoo) dan powellit (camoo), sumber komersial utamanya adalah molibdenit (mos).
molibdenum ditambang sebagai bijih utama dan juga dipulihkan sebagai produk sampingan dari pertambangan tembaga dan wolfram.
produksi molibdenum dunia adalah 250.000 t pada tahun 2011, produsen terbesar adalah china (94.000 t), amerika serikat (64.000 t), chile (38.000 t), peru (18.000 t) dan meksiko (12.000 t).
total cadangan diperkirakan mencapai 10 juta ton, dan sebagian besar terkonsentrasi di china (4,3 mt), as (2,7 mt) dan chile (1,2 mt).
berdasarkan benua, 93% produksi molibdenum dunia terbagi secara merata antara amerika utara, amerika selatan (terutama di cile), dan china.
eropa dan seluruh asia (kebanyakan armenia, rusia, iran dan mongolia) menghasilkan sisanya.
molibdenum memiliki nilai sekitar $30.000 per ton per agustus 2009.
harga ini bertahan pada atau mendekati $10.000 per ton dari tahun 1997 sampai 2003, dan mencapai puncaknya $103.000 per ton pada bulan juni 2005.
pada tahun 2008 london metal exchange mengumumkan bahwa molibdenum akan diperdagangkan sebagai komoditas di bursa.
secara historis, tambang knaben di selatan norwegia, dibuka pada tahun 1885, merupakan tambang pertama yang didedikasikan untuk molibdenum.
tambang itu ditutup dari tahun 1973 sampai 2007, namun dibuka kembali tahun itu dan sekarang menghasilkan molibdenum disulfida per tahun.
tambang besar di colorado (seperti tambang henderson dan tambang climax) dan di british columbia menghasilkan molibdenit sebagai produk utama mereka, sementara banyak deposit tembaga porfiri seperti tambang canyon bingham di utah dan tambang chuquicamata di utara chile menghasilkan molibdenum sebagai produk sampingan dari pertambangan tembaga.
sekitar 86% molibdenum yang dihasilkan digunakan dalam bidang metalurgi, dan sisanya digunakan dalam aplikasi kimia.
perkiraan penggunaan global adalah baja struktural 35%, baja nirkarat 25%, bahan kimia 14%, alat & baja berkecepatan tinggi 9%, besi cor 6%, logam unsur molibdenum 6%, dan superalloy 5%.
sebagian besar paduan baja berkecepatan tinggi (misalnya, baja 41xx mengandung 0,25% sampai 8% molibdenum.
bahkan dalam porsi kecil ini, lebih dari 43.000 ton molibdenum digunakan setiap tahun dalam baja nirkarat, perkakas baja, besi cor, dan superalloy suhu tinggi.
molibdenum juga dinilai sebagai baja paduan untuk ketahanan korosi yang tinggi dan weldabilitas.
molibdenum menyumbang ketahanan terhadap korosi pada baja nirkarat tipe-300 (khususnya tipe-316) dan terutama pada baja tahan karat super austenitik (seperti paduan al-6xn, 254smo atau 1925hmo).
molibdenum meningkatkan ketegangan kisi, sehingga meningkatkan energi yang dibutuhkan untuk melarutkan atom besi dari permukaan.
molibdenum juga digunakan untuk meningkatkan ketahanan korosi pada baja tahan karat feritik (misalnya kelas 444) dan baja tahan karat martensitik (misalnya 1.4122 dan 1.4418).
molibdenum kadang digunakan sebagai pengganti wolfram karena kerapatannya yang lebih rendah dan harga yang lebih stabil.
contohnya adalah baja berkecepatan tinggi seri 'm' seperti m2, m4 dan m42 sebagai substitusi untuk seri baja 't', yang mengandung wolfram.
molibdenum dapat juga digunakan sebagai penyalut tahan api untuk logam lain.
meskipun titik lelehnya adalah , molibdenum cepat teroksidasi pada suhu di atas membuatnya cocok untuk penggunaan dalam lingkungan vakum.
tzm (mo (~99%), ti (~0.5%), zr (~0.08%) dan sedikit c) adalah superalloy molibdenum tahan korosi yang tahan lelehan garam fluorida pada suhu di atas .
ia memiliki kekuatan sekitar dua kali kekuatan mo murni, dan lebih ulet serta lebih mudah dilas.
selain itu, ia diuji menahan korosi garam eutaktik standar (flibe) dan uap garam yang digunakan dalam reaktor leburan garam selama 1100 jam dengan sangat sedikit korosi yang susah diukur.
logam paduan berbasis molibdenum lainnya yang tidak mengandung besi hanya memiliki aplikasi terbatas.
misalnya, baik molibdenum murni maupuan paduan molibdenum/wolfram (70%/30%) digunakan untuk pipa dan pompa pendesak yang kontak langsung dengan leburan zink, karena ketahanannya terhadap lelehan seng.
peran paling penting molibdenum dalam organisme hidup adalah sebagai logam heteroatom di tempat aktif dalam enzim tertentu.
dalam fiksasi nitrogen bakterial, enzim nitrogenase yang terlibat dalam tahap terminal untuk mengurangi nitrogen molekuler biasanya mengandung molibdenum di tempat yang aktif (meskipun penggantian molibdenum dengan besi atau vanadium juga diketahui).
struktur pusat katalitik enzim serupa seperti yang terdapat dalam protein besi-belerang: ia menggabungkan dan beberapa cluster .
namun, sekali oksigen terbentuk di air loaut oleh eukariota yang terbatas tersebut, ia bereaksi dengan ir dan molibdenum dalam mineral di dasar laut menghasilkan molibdat yang dapat larut, membuatnya tersedia untuk bakteri fiksasi nitrogen.
bakteri-bakteri tersebut menyediakan senyawa nitrogen produk fiksasi yang dapat digunakan oleh kehidupan yang lebih tinggi.
meskipun oksigen di satu sisi mempromosikan fiksasi nitrogen dengan membuat molibdenum yang tersedia dalam air, ia juga secara langsung meracuni enzim nitrogenase.
jadi, dalam sejarah purba bumi, setelah oksigen tiba dalam jumlah besar di udara dan air di bumi, organisme yang terus memperbaiki nitrogen dalam kondisi aerobik terisolasi dan melindungi enzim penguat nitrogen mereka dari terlalu banyak oksigen dalam struktur heterosista atau yang setara.
isolasi struktural reaksi fiksasi nitrogen pada organisme aerobik terus berlanjut hingga saat ini.
meskipun molibdenum membentuk senyawa dengan berbagai molekul organik, termasuk karbohidrat dan asam amino, ia ditransportasikan ke seluruyh tubuh manusia sebagai .
sekurang-kurangnya 50 enzim yang mengandung molibdenum diketahui pada tahun 2002, sebagian besar dalam bakteria, dan jumlahnya terus meningkat setiap tahun; enzim tersebut termasuk aldehida oksidase, sulfit oksidase dan xantin oksidase.
pada beberapa hewan, dan pada manusia, oksidasi xantin menjadi asam urat, suatu proses katabolisme purin, dikatalisis oleh xantin oksidase, suatu enzim yang mengandung molibdenum.
aktivitas xantin oksidase berbanding langsung dengan jumlah molibdenum dalam tubuh.
namun, konsentrasi molibdenum yang sangat tinggi dapat membalikkan tren dan dapat bertindak sebagai inhibitor baik untuk katabolisme purin maupun proses-proses lainnya.
konsentrasi molibdenum juga berpengaruh pada sintesis protein, metabolisme, dan pertumbuhan.
pada hewan dan tumbuhan, senyawa trisiklik yang disebut molibdopterin (yang, terlepas dari namanya, tidak mengandung molibdenum) bereaksi dengan molibdat membentuk kofaktor lengkap yang mengandung molibdenum yang disebut kofaktor molibdenum.
selain nitrogenase kuno secara filogenetika (seperti yang didiskusikan di atas) bahwa fiksasi nitrogen terjadi di dalam beberapa bakteri dan sianobakteri, seluruh enzim yang menggunakan molibdenum (sejauh yang sudah diidentifikasi) menggunakan kofaktor molibdenum, di mana molibdenum berada pada tingkat oksidasi vi, sama seperti molibdat.
enzim molibdenum pada tumbuhan dan hewan mengkatalisis oksidasi dan kadang-kadang reduksi beberapa molekul kecil dalam proses yang mengatur siklus nitrogen, belerang, dan karbon.
molibdenum adalah unsur makanan renik yang diperlukan untuk kelangsungan hidup manusia dan beberapa mamalia yang telah dipelajari.
diketahui empat enzim mo-dependen mamalia, semuanya mengandung kofaktor molibdenum (moco) berbasis pterin di situs aktif mereka: sulfit oksidase, xantin oksidoreduktase, aldehida oksidase, dan amidoksime reduktase mitokondrial.
orang yang sangat kekurangan molibdenum memiliki sulfit oksidase buruk fungsi dan rentan terhadap reaksi toksik terhadap sulfit dalam makanan.
tubuh manusia mengandung sekitar 0,07 mg molibdenum per kilogram berat badan, dengan konsentrasi yang lebih tinggi terdapat pada liver dan ginjal dan lebih rendah pada tulang belakang.
molybdenum juga hadir dalam enamel gigi manusia dan dapat membantu mencegah pembusukannya.
rata-rata asupan harian molibdenum bervariasi antara 0,12 dan 0,24 mg, tergantung pada kandungan molibdenum makanan.
daging babi, domba, dan daging sapi masing-masing memiliki sekitar 1,5 bagian per juta molibdenum.
sumber makanan penting lainnya termasuk kacang hijau, telur, biji bunga matahari, tepung terigu, lentil, mentimun dan biji sereal.
toksisitas akut belum terlihat pada manusia, dan toksisitasnya sangat bergantung pada keadaan kimia.
studi pada tikus menunjukkan median dosis letal (ld) serendah 180 mg/kg untuk beberapa senyawa mo.
meskipun data toksisitas manusia tidak tersedia, penelitian pada hewan menunjukkan bahwa konsumsi kronis lebih dari 10 mg/hari molibdenum dapat menyebabkan diare, retardasi pertumbuhan, infertilitas, berat lahir rendah, dan encok; ini juga dapat mempengaruhi paru-paru, ginjal, dan liver.
natrium wolframat adalah inhibitor kompetitif molibdenum.
wolfram diet mengurangi konsentrasi molibdenum dalam jaringan.
konsentrasi tanah molibdenum yang rendah dalam kelompok geografis dari utara cina hingga iran menyebabkan defisiensi molibdenum, dan dikaitkan dengan peningkatan kanker esofagus.
dibandingkan dengan amerika serikat, yang memiliki pasokan molibdenum lebih besar di dalam tanah, orang-orang yang tinggal di daerah tersebut memiliki risiko sekitar 16 kali lebih besar untuk karsinoma sel skuamosa esofagus.
defisiensi molibdenum juga telah dilaporkan sebagai konsekuensi pemberian nutrisi parenteral total non-molibdenum (pemberian makanan intravena lengkap) dalam jangka waktu yang lama.
ini menghasilkan tingkat sulfit dan urat darah yang tinggi, sama seperti defisiensi kofaktor molibdenum.
namun (mungkin karena penyebab defisiensi molibdenum murni ini terjadi terutama pada orang dewasa), konsekuensi neurologisnya tidak begitu mengemuka seperti pada kasus defisiensi kofaktor bawaan.
penyakit defisiensi kofaktor molibdenum bawaan, yang terlihat pada bayi, adalah ketidakmampuan untuk mensintesis kofaktor molibdenum, sebuah molekul heterosiklik yang mengikat molibdenum di tempat aktif di semua enzim manusia yang diketahui menggunakan molibdenum.
defisiensi yang dihasilkan menghasilkan tingkat sulfit dan urat yang tinggi, dan kerusakan neurologis.
kandungan molibdenum tinggi dalam tubuh dapat mengganggu asupan tembaga yang mengakibatkan defisiensi tembaga.
molibdenum mencegah protein plasma mengikat tembaga, dan juga meningkatkan jumlah tembaga yang diekskresikan dalam air seni.
pemamah biak () yang mengkonsumsi kadar molibdenum tinggi menderita diare, pertumbuhan kerdil, anemia, dan akromotrikia (hilangnya pigmen bulu).
gejala ini dapat diatasi dengan suplemen tembaga, baik melalui diet maupun injeksi.
kekurangan tembaga efektif, dapat diperparah dengan kelebihan belerang.
defisiensi tembaga dapat pula sengaja diinduksi untuk tujuan pengobatan, dengan menggunakan senyawa amonium tetratiomolibdat.
anion tetratiomolibdat yang berwarna merah cerah merupakan zat pengkhelat tembaga.
tetratiomolibdat pertama kali digunakan dalam terapi untuk pengobatan toksikosis tembaga pada hewan.
ia kemudian dikenalkan sebagai perawatan dalam penyakit wilson, suatu kelainan herediter terkait metabolisme tembaga pada manusia.
ia bertindak dengan menyaingi absorpsi tembaga dalam usus dan meningkatkan ekskresi.
telah ditemukan pula bahwa tetratiomolibdat memiliki efek inhibisi pada angiogenesis, yang secara potensial menghambat proses translokasi membran yang bergantung pada ion tembaga.. ini adalah hal yang menjanjikan dalam penelitian pengobatan kanker, degenerasi makular terkait usia, dan penyakit lain yang melibatkan proliferasi patologis pembuluh darah.
debu dan uap molibdenum, dihasilkan dari penambangan atau karya logam, bersifat toksik, terutama jika terhirup (termasuk debu yang terjebak dalam sinus pranasal dan kemudian tertelan).
paparan jangka panjang dengan tingkat rendah dapat menyebabkan iritasi pada mata dan kulit.
harus dihindari untuk menelan atau menghirup langsung molibdenum dan oksidanya.
peraturan osha menetapkan paparan molibdenum maksimum yang diizinkan dalam 8-jam per hari sebagai 5 mg/m.
paparan kronis mulai 60 hingga 600 mg/m dapat menyebabkan gejalan termsuk kelelahan, sakit kepala dan ngilu sendi.
pada level 5000 mg/m, molibdenum membahayakan segera terhadap kesehatan dan kehidupan (idlh).
serangan dos (') adalah jenis serangan terhadap sebuah komputer atau server di dalam jaringan internet dengan cara menghabiskan sumber ("resource") yang dimiliki oleh komputer tersebut sampai komputer tersebut tidak dapat menjalankan fungsinya dengan benar sehingga secara tidak langsung mencegah pengguna lain untuk memperoleh akses layanan dari komputer yang diserang tersebut.
bentuk serangan denial of service awal adalah serangan syn flooding attack, yang pertama kali muncul pada tahun 1996 dan mengeksploitasi terhadap kelemahan yang terdapat di dalam protokol transmission control protocol (tcp).
serangan-serangan lainnya akhirnya dikembangkan untuk mengeksploitasi kelemahan yang terdapat di dalam sistem operasi, layanan jaringan atau aplikasi untuk menjadikan sistem, layanan jaringan, atau aplikasi tersebut tidak dapat melayani pengguna, atau bahkan mengalami "crash".
beberapa tool yang digunakan untuk melakukan serangan dos pun banyak dikembangkan setelah itu (bahkan beberapa tool dapat diperoleh secara bebas), termasuk di antaranya bonk, land, smurf, snork, winnuke, dan teardrop.
meskipun demikian, serangan terhadap tcp merupakan serangan dos yang sering dilakukan.
hal ini disebabkan karena jenis serangan lainnya (seperti halnya memenuhi ruangan hard disk dalam sistem, mengunci salah seorang akun pengguna yang valid, atau memodifikasi tabel routing dalam sebuah router) membutuhkan penetrasi jaringan terlebih dahulu, yang kemungkinan penetrasinya kecil, apalagi jika sistem jaringan tersebut telah diperkuat.
serangan denial of service klasik bersifat "satu lawan satu", sehingga dibutuhkan sebuah "host" yang kuat (baik itu dari kekuatan pemrosesan atau sistem operasinya) demi membanjiri lalu lintas host target sehingga mencegah klien yang valid untuk mengakses layanan jaringan pada server yang dijadikan target serangan.
serangan ddos ini menggunakan teknik yang lebih canggih dibandingkan dengan serangan denial of service yang klasik, yakni dengan meningkatkan serangan beberapa kali dengan menggunakan beberapa buah komputer sekaligus, sehingga dapat mengakibatkan server atau keseluruhan segmen jaringan dapat menjadi ""tidak berguna sama sekali"" bagi klien.
1999, tiga tahun setelah serangan denial of service yang klasik muncul, dengan menggunakan serangan syn flooding, yang mengakibatkan beberapa server web di internet mengalami "downtime".
pada awal februari 2000, sebuah serangan yang besar dilakukan sehingga beberapa situs web terkenal seperti amazon, cnn, ebay, dan yahoo!
mengalami "downtime" selama beberapa jam.
serangan yang lebih baru lagi pernah dilancarkan pada bulan oktober 2002 ketika 9 dari 13 root dns server diserang dengan menggunakan ddos yang sangat besar yang disebut dengan "ping flood".
pada puncak serangan, beberapa server tersebut pada tiap detiknya mendapatkan lebih dari 150.000 "request" paket internet control message protocol (icmp).
untungnya, karena serangan hanya dilakukan selama setengah jam saja, lalu lintas internet pun tidak terlalu terpengaruh dengan serangan tersebut (setidaknya tidak semuanya mengalami kerusakan).
__tanpaindeks__
_tanpapranalabagianbaru__
pusat zeni angkatan darat (disingkat pusziad) merupakan salah satu badan pelaksana pusat di tingkat tni angkatan darat, yang bertugas pokok membina dan menyelenggarakan fungsi zeni dan nubika tni ad dalam rangka pelaksanaan tugas pokok tni ad.
zeni sebagai salah satu kecabangan di dalam tni ad mempunyai kemampuan melaksanakan fungsi teknis militer zeni, baik di daerah pertempuran maupun daerah pangkalan, sehingga satuan zeni ad dapat diklasifikasikan sebagai satuan bantuan tempur dan satuan bantuan administrasi.
"zeni" sendiri berasal dari bahasa belanda "genie" yang berarti pandai/banyak akalnya.
pada awal berdirinya kesatuan zeni kata "genie" masih dipergunakan, namun seiring dengan perubahan ejaan yang disempurnakan kata "genie" di-indonesiakan menjadi "zeni".
kesatuan ini merupakan kesatuan standar militer di seluruh dunia karena perannya dalam pertempuran sejak zaman purba, karena pada intinya fungsi bantuan tempur zeni adalah bersifat improvisasi, insidentil, dan menggunakan standar teknik yang khusus dikualifikasikan pada satuan zeni.
zeni tempur sendiri secara umum baik di dalam maupun luar negeri mempunyai fungsi sebagai pasukan bantuan tempur terhadap pasukan manuver (infanteri) berupa bantuan tempur zeni (banpurzi) dan bantuan administrasi zeni (banminzi).
banpurzi diaplikasikan pada segala pekerjaan yang bersifat membantu gerak maju pasukan manuver, dan aksi menghambat gerak maju pasukan lawan, sedangkan banminzi adalah segala upaya kegiatan dan pekerjaan yang dilakukan oleh prajurit zeni di medan tempur dalam rangka membantu pasukan manuver agar tetap dapat bertahan di luar perbekalan, peralatan, serta komunikasi, karena ketiga masalah ini menjadi tanggung jawab satuan korps perbekalan, korps peralatan, dan korps komunikasi.
bantuan administrasi zeni hanya bersifat kebutuhan yang bersifat taktis dan teknis di medan tempur.
9 tugas pokok zeni ad terdiri dari: konstruksi, destruksi, rintangan, samaran, penyeberangan, penyelidikan, perkubuan, penjinakan bahan peledak (jihandak), serta nuklir-biologi-kimia (nubika) pasif.
pusat pendidikan zeni (pusdikzi) sebagai penyelenggara pendidikan zeni ad sudah memulai kiprahnya sejak tahun 1945 (termasuk merupakan korps tertua di jajaran tni angkatan darat), dengan dimulainya sekolah genie di batujajar, bandung pada tanggal 2 nopember 1945 oleh achdiyat soeparmadi.
sekolah genie ini menggunakan pelatih dari eks sersan-sersan knil, adalah kapten adam untuk membentuk batalyon genie pionir dengan para pelatih dan siswa sebagai tenaga intinya.
sayang, akibat eskalasi peperangan semakin meningkat mengakibatkan situasi dan kondisi daerah tidak memungkinkan untuk mengembangkan sekolah genie tersebut, akhirnya sekolah genie ini cuma berumur singkat.
kemudian pada tanggal 23 februari 1946 didirikan sekolah kader genie di kleco, surakarta mendidik 100 siswa terdiri dari 10 orang perwira, 32 bintara dan 58 tamtama.
kemudian sekolah kader genie ini disempurnakan dan diubah namanya menjadi sekolah dasar genie.
pada tanggal 15 april 1950 berlangsung serah terima antara depot genie troepen knil kepada tni ad, yang selanjutnya tanggal tersebut dijadikan " hari jadi pusdikzi " berdasarkan surat keputusan kasad no.
263.
ksad/ kpts/1954 tanggal 27 september 1954.
kemudian berganti nama menjadi depot pasukan genie dibawah pimpinan mayor suratin purwowikarto.
sejalan dengan perkembangan dan perubahan organisasi tni ad, maka melalui proses yang sangat panjang dari hari kelahirannya sampai sekarang, pertumbuhan dan perkembangan pusat pendidikan zeni tidak terlepas dari prakarsa para pejabat komandan pusdikzi yang telah mencurahkan fikiran, tenaga dan waktunya untuk kemajuan pusdikzi dari masa ke masa.
bangunan pusdikzi adalah merupakan peninggalan penjajah belanda, yang terdiri dari gedung - gedung bergaya arsitektur barat/ eropa ( art deco), dibangun pemerintah belanda sekitar tahun 1745 dan sampai sekarang diperkirakan berumur lebih dar 2,5 abad.
maksud pemerintah belanda membangun gedung ini adalah untuk menampung pasukan pengawal gedung pemerintah (buitenzorg) sekarang istana bogor.
gedung tersebut dipakai oleh pemerintah belanda sampai tahun 1942 dan setelah jepang menyerah kalah terhadap sekutu pada akhir perang dunia ii (1945) gedung tersebut diambil alih oleh depot genie troepen (knil) semacam pusat pendidikan zeni pasukan kolonial belanda.
pada saat jepang berkuasa di indonesia, jepang mempergunakan gedung ini untuk mendidik prajurit-prajurit peta.
suku toraja adalah suku yang menetap di pegunungan bagian utara sulawesi selatan, indonesia.
populasinya diperkirakan sekitar 1 juta jiwa, dengan sekitar 500.000 di antaranya masih tinggal di kabupaten tana toraja, kabupaten toraja utara, dan kabupaten mamasa.
mayoritas suku toraja memeluk agama kristen, sementara sebagian menganut islam dan kepercayaan animisme yang dikenal sebagai "aluk to dolo".
pemerintah indonesia telah mengakui kepercayaan ini sebagai bagian dari agama hindu dharma.
kata "toraja" berasal dari bahasa bugis, "to riaja", yang berarti "orang yang berdiam di negeri atas".
pemerintah kolonial belanda menamai suku ini "toraja" pada tahun 1909.
suku toraja terkenal akan ritual pemakaman, rumah adat tongkonan dan ukiran kayunya.
ritual pemakaman suku toraja merupakan peristiwa sosial yang penting, biasanya dihadiri oleh ratusan orang dan berlangsung selama beberapa hari.
sebelum abad ke-20, suku toraja tinggal di desa-desa otonom.
mereka masih menganut animisme dan belum tersentuh oleh dunia luar.
pada awal tahun 1900-an, misionaris belanda datang dan menyebarkan agama kristen.
setelah semakin terbuka kepada dunia luar pada tahun 1970-an, kabupaten tana toraja menjadi lambang pariwisata indonesia.
tana toraja dimanfaatkan oleh pengembang pariwisata dan dipelajari oleh antropolog.
masyarakat toraja sejak tahun 1990-an mengalami transformasi budaya, dari masyarakat berkepercayaan tradisional dan agraris, menjadi masyarakat yang mayoritas beragama kristen dan mengandalkan sektor pariwisata yang terus meningkat.
suku toraja memiliki sedikit gagasan secara jelas mengenai diri mereka sebagai sebuah kelompok etnis sebelum abad ke-20.
sebelum penjajahan belanda dan masa pengkristenan, suku toraja, yang tinggal di daerah dataran tinggi, dikenali berdasarkan desa mereka, dan tidak beranggapan sebagai kelompok yang sama.
meskipun ritual-ritual menciptakan hubungan di antara desa-desa, ada banyak keragaman dalam dialek, hierarki sosial, dan berbagai praktik ritual di kawasan dataran tinggi sulawesi. "
toraja" (dari bahasa pesisir "to", yang berarti orang, dan "riaja", dataran tinggi) pertama kali digunakan sebagai sebutan penduduk dataran rendah untuk penduduk dataran tinggi.
akibatnya, pada awalnya "toraja" lebih banyak memiliki hubungan perdagangan dengan orang luar—seperti suku bugis, suku makassar, dan suku mandar yang menghuni sebagian besar dataran rendah di sulawesi—daripada dengan sesama suku di dataran tinggi.
kehadiran misionaris belanda di dataran tinggi toraja memunculkan kesadaran etnis toraja di wilayah sa'dan toraja, dan identitas bersama ini tumbuh dengan bangkitnya pariwisata di tana toraja.
sejak itu, sulawesi selatan memiliki empat kelompok etnis utama—suku bugis (meliputi pembuat kapal dan pelaut), suku makassar (pedagang dan pelaut), suku mandar (pedagang, pembuat kapal dan pelaut), dan suku toraja (petani di dataran tinggi).
sejak abad ke-17, belanda mulai menancapkan kekuasaan perdagangan dan politik di sulawesi melalui "vereenigde oost-indische compagnie" (voc).
selama dua abad, mereka mengacuhkan wilayah dataran tinggi sulawesi tengah (tempat suku toraja tinggal) karena sulit dicapai dan hanya memiliki sedikit lahan yang produktif.
pada akhir abad ke-19, belanda mulai khawatir terhadap pesatnya penyebaran islam di sulawesi selatan, terutama di antara suku makassar dan bugis.
belanda melihat suku toraja yang menganut animisme sebagai target yang potensial untuk dikristenkan.
pada tahun 1920-an, misi penyebaran agama kristen mulai dijalankan dengan bantuan pemerintah kolonial belanda.
selain menyebarkan agama, belanda juga menghapuskan perbudakan dan menerapkan pajak daerah.
sebuah garis digambarkan di sekitar wilayah sa'dan dan disebut "tana toraja".
tana toraja awalnya merupakan subdivisi dari kerajaan luwu yang mengklaim wilayah tersebut.
pada tahun 1946, belanda memberikan tana toraja status "regentschap", dan indonesia mengakuinya sebagai suatu kabupaten pada tahun 1957.
misionaris belanda yang baru datang mendapat perlawanan kuat dari suku toraja karena penghapusan jalur perdagangan budak yang menguntungkan toraja.
beberapa orang toraja telah dipindahkan ke dataran rendah secara paksa oleh belanda agar lebih mudah diatur.
pajak ditetapkan pada tingkat yang tinggi, dengan tujuan untuk menggerogoti kekayaan para elit masyarakat.
meskipun demikian, usaha-usaha belanda tersebut tidak merusak budaya toraja, dan hanya sedikit orang toraja yang saat itu menjadi kristen.
pada tahun 1950, hanya 10% orang toraja yang berubah agama menjadi kristen.
penduduk muslim di dataran rendah menyerang toraja pada tahun 1930-an.
akibatnya, banyak orang toraja yang ingin beraliansi dengan belanda berpindah ke agama kristen untuk mendapatkan perlindungan politik, dan agar dapat membentuk gerakan perlawanan terhadap orang-orang bugis dan makassar yang beragama islam.
antara tahun 1951 dan 1965 setelah kemerdekaan indonesia, sulawesi selatan mengalami kekacauan akibat pemberontakan yang dilancarkan darul islam, yang bertujuan untuk mendirikan sebuah negara islam di sulawesi.
perang gerilya yang berlangsung selama 15 tahun tersebut turut menyebabkan semakin banyak orang toraja berpindah ke agama kristen.
pada tahun 1965, sebuah dekret presiden mengharuskan seluruh penduduk indonesia untuk menganut salah satu dari lima agama yang diakui: islam, kristen protestan, katolik, hindu dan buddha.
kepercayaan asli toraja ("aluk") tidak diakui secara hukum, dan suku toraja berupaya menentang dekret tersebut.
untuk membuat "aluk" sesuai dengan hukum, ia harus diterima sebagai bagian dari salah satu agama resmi.
pada tahun 1969, "aluk to dolo" dilegalkan sebagai bagian dari agama hindu dharma.
keluarga adalah kelompok sosial dan politik utama dalam suku toraja.
setiap desa adalah suatu keluarga besar.
setiap "tongkonan" memiliki nama yang dijadikan sebagai nama desa.
keluarga ikut memelihara persatuan desa.
pernikahan dengan sepupu jauh (sepupu keempat dan seterusnya) adalah praktik umum yang memperkuat hubungan kekerabatan.
suku toraja melarang pernikahan dengan sepupu dekat (sampai dengan sepupu ketiga) kecuali untuk bangsawan, untuk mencegah penyebaran harta.
hubungan kekerabatan berlangsung secara timbal balik, dalam artian bahwa keluarga besar saling menolong dalam pertanian, berbagi dalam ritual kerbau, dan saling membayarkan utang.
sebelum adanya pemerintahan resmi oleh pemerintah kabupaten tana toraja, masing-masing desa melakukan pemerintahannya sendiri.
dalam situasi tertentu, ketika satu keluarga toraja tidak bisa menangani masalah mereka sendiri, beberapa desa biasanya membentuk kelompok, kadang-kadang, beberapa desa akan bersatu melawan desa-desa lain.
hubungan antara keluarga diungkapkan melalui darah, perkawinan, dan berbagi rumah leluhur ("tongkonan"), secara praktis ditandai oleh pertukaran kerbau dan babi dalam ritual.
pertukaran tersebut tidak hanya membangun hubungan politik dan budaya antar keluarga tetapi juga menempatkan masing-masing orang dalam hierarki sosial: siapa yang menuangkan tuak, siapa yang membungkus mayat dan menyiapkan persembahan, tempat setiap orang boleh atau tidak boleh duduk, piring apa yang harus digunakan atau dihindari, dan bahkan potongan daging yang diperbolehkan untuk masing-masing orang.
dalam masyarakat toraja awal, hubungan keluarga bertalian dekat dengan kelas sosial.
ada tiga tingkatan kelas sosial: bangsawan, orang biasa, dan budak (perbudakan dihapuskan pada tahun 1909 oleh pemerintah hindia belanda).
kelas sosial diturunkan melalui ibu.
tidak diperbolehkan untuk menikahi perempuan dari kelas yang lebih rendah tetapi diizinkan untuk menikahi perempuan dari kelas yang lebih tinggi.
ini bertujuan untuk meningkatkan status pada keturunan berikutnya.
sikap merendahkan dari bangsawan terhadap rakyat jelata masih dipertahankan hingga saat ini karena alasan martabat keluarga.
kaum bangsawan, yang dipercaya sebagai keturunan dari surga, tinggal di "tongkonan", sementara rakyat jelata tinggal di rumah yang lebih sederhana (pondok bambu yang disebut "banua").
budak tinggal di gubuk kecil yang dibangun di dekat "tongkonan" milik tuan mereka.
rakyat jelata boleh menikahi siapa saja tetapi para bangsawan biasanya melakukan pernikahan dalam keluarga untuk menjaga kemurnian status mereka.
rakyat biasa dan budak dilarang mengadakan perayaan kematian.
meskipun didasarkan pada kekerabatan dan status keturunan, ada juga beberapa gerak sosial yang dapat memengaruhi status seseorang, seperti pernikahan atau perubahan jumlah kekayaan.
kekayaan dihitung berdasarkan jumlah kerbau yang dimiliki.
budak dalam masyarakat toraja merupakan properti milik keluarga.
kadang-kadang orang toraja menjadi budak karena terjerat utang dan membayarnya dengan cara menjadi budak.
budak bisa dibawa saat perang, dan perdagangan budak umum dilakukan.
budak bisa membeli kebebasan mereka, tetapi anak-anak mereka tetap mewarisi status budak.
budak tidak diperbolehkan memakai perunggu atau emas, makan dari piring yang sama dengan tuan mereka, atau berhubungan seksual dengan perempuan merdeka.
hukuman bagi pelanggaran tersebut yaitu hukuman mati.
sistem kepercayaan tradisional suku toraja adalah kepercayaan animisme politeistik yang disebut "aluk", atau "jalan" (kadang diterjemahkan sebagai "hukum").
dalam mitos toraja, leluhur orang toraja datang dari surga dengan menggunakan tangga yang kemudian digunakan oleh suku toraja sebagai cara berhubungan dengan "puang matua", dewa pencipta.
alam semesta, menurut "aluk", dibagi menjadi dunia atas (surga) dunia manusia (bumi), dan dunia bawah.
pada awalnya, surga dan bumi menikah dan menghasilkan kegelapan, pemisah, dan kemudian muncul cahaya.
hewan tinggal di dunia bawah yang dilambangkan dengan tempat berbentuk persegi panjang yang dibatasi oleh empat pilar, bumi adalah tempat bagi umat manusia, dan surga terletak di atas, ditutupi dengan atap berbetuk pelana.
dewa-dewa toraja lainnya adalah "pong banggai di rante" (dewa bumi), "indo' ongon-ongon" (dewi gempa bumi), "pong lalondong" (dewa kematian), "indo' belo tumbang" (dewi pengobatan), dan lainnya.
kekuasaan di bumi yang kata-kata dan tindakannya harus dipegang baik dalam kehidupan pertanian maupun dalam upacara pemakaman, disebut "to minaa" (seorang pendeta "aluk"). "
aluk" bukan hanya sistem kepercayaan, tetapi juga merupakan gabungan dari hukum, agama, dan kebiasaaan. "
aluk" mengatur kehidupan bermasyarakat, praktik pertanian, dan ritual keagamaan.
tata cara "aluk" bisa berbeda antara satu desa dengan desa lainnya.
satu hukum yang umum adalah peraturan bahwa ritual kematian dan kehidupan harus dipisahkan.
suku toraja percaya bahwa ritual kematian akan menghancurkan jenazah jika pelaksanaannya digabung dengan ritual kehidupan.
kedua ritual tersebut sama pentingnya.
ketika ada para misionaris dari belanda, orang kristen toraja tidak diperbolehkan menghadiri atau menjalankan ritual kehidupan, tetapi diizinkan melakukan ritual kematian.
akibatnya, ritual kematian masih sering dilakukan hingga saat ini, tetapi ritual kehidupan sudah mulai jarang dilaksanakan.
tongkonan merupakan pusat kehidupan sosial suku toraja.
ritual yang berhubungan dengan tongkonan sangatlah penting dalam kehidupan spiritual suku toraja oleh karena itu semua anggota keluarga diharuskan ikut serta karena tongkonan melambangan hubungan mereka dengan leluhur mereka.
menurut cerita rakyat toraja, tongkonan pertama dibangun di surga dengan empat tiang.
ketika leluhur suku toraja turun ke bumi, dia meniru rumah tersebut dan menggelar upacara yang besar.
pembangunan tongkonan adalah pekerjaan yang melelahkan dan biasanya dilakukan dengan bantuan keluarga besar.
ada tiga jenis tongkonan.
tongkonan layuk adalah tempat kekuasaan tertinggi, yang digunakan sebagai pusat "pemerintahan".
tongkonan pekamberan adalah milik anggota keluarga yang memiliki wewenang tertentu dalam adat dan tradisi lokal sedangkan anggota keluarga biasa tinggal di tongkonan batu.
eksklusifitas kaum bangsawan atas tongkonan semakin berkurang seiring banyaknya rakyat biasa yang mencari pekerjaan yang menguntungkan di daerah lain di indonesia.
setelah memperoleh cukup uang, orang biasa pun mampu membangun tongkonan yang besar.
setiap ukiran memiliki nama khusus.
motifnya biasanya adalah hewan dan tanaman yang melambangkan kebajikan, contohnya tanaman air seperti gulma air dan hewan seperti kepiting dan kecebong yang melambangkan kesuburan.
gambar kiri memperlihatkan contoh ukiran kayu toraja, terdiri atas 15 panel persegi.
panel tengah bawah melambangkan kerbau atau kekayaan, sebagai harapan agar suatu keluarga memperoleh banyak kerbau.
panel tengah melambangkan simpul dan kotak, sebuah harapan agar semua keturunan keluarga akan bahagia dan hidup dalam kedamaian, seperti barang-barang yang tersimpan dalam sebuah kotak.
kotak bagian kiri atas dan kanan atas melambangkan hewan air, menunjukkan kebutuhan untuk bergerak cepat dan bekerja keras, seperti hewan yang bergerak di permukaan air.
hal ini juga menunjukkan adanya kebutuhan akan keahlian tertentu untuk menghasilkan hasil yang baik.
keteraturan dan ketertiban merupakan ciri umum dalam ukiran kayu toraja (lihat desain tabel di bawah), selain itu ukiran kayu toraja juga abstrak dan geometris.
alam sering digunakan sebagai dasar dari ornamen toraja, karena alam penuh dengan abstraksi dan geometri yang teratur.
ornamen toraja dipelajari dalam ethnomatematika dengan tujuan mengungkap struktur matematikanya meskipun suku toraja membuat ukiran ini hanya berdasarkan taksiran mereka sendiri.
suku toraja menggunakan bambu untuk membuat oranamen geometris.
dalam masyarakat toraja, upacara pemakaman (rambu solo') merupakan ritual yang paling penting dan berbiaya mahal.
semakin kaya dan berkuasa seseorang, maka biaya upacara pemakamannya akan semakin mahal.
dalam agama aluk, hanya keluarga bangsawan yang berhak menggelar upacara pemakaman yang besar.
upacara pemakaman seorang bangsawan biasanya dihadiri oleh ratusan orang dan berlangsung selama beberapa hari.
sebuah tempat prosesi pemakaman yang disebut "rante" biasanya disiapkan pada sebuah padang rumput yang luas, selain sebagai tempat pelayat yang hadir, juga sebagai tempat lumbung padi, dan berbagai perangkat pemakaman lainnya yang dibuat oleh keluarga yang ditinggalkan.
musik suling, nyanyian, lagu dan puisi, tangisan dan ratapan merupakan ekspresi dukacita yang dilakukan oleh suku toraja tetapi semua itu tidak berlaku untuk pemakaman anak-anak, orang miskin, dan orang kelas rendah.
upacara pemakaman ini kadang-kadang baru digelar setelah berminggu-minggu, berbulan-bulan, bahkan bertahun-tahun sejak kematian yang bersangkutan, dengan tujuan agar keluarga yang ditinggalkan dapat mengumpulkan cukup uang untuk menutupi biaya pemakaman.
suku toraja percaya bahwa kematian bukanlah sesuatu yang datang dengan tiba-tiba tetapi merupakan sebuah proses yang bertahap menuju "puya" (dunia arwah, atau akhirat).
dalam masa penungguan itu, jenazah dibungkus dengan beberapa helai kain dan disimpan di bawah tongkonan.
arwah orang mati dipercaya tetap tinggal di desa sampai upacara pemakaman selesai, setelah itu arwah akan melakukan perjalanan ke "puya".
bagian lain dari pemakaman adalah penyembelihan kerbau ("mantunu").
semakin berkuasa seseorang maka semakin banyak kerbau yang disembelih.
penyembelihan dilakukan dengan menggunakan golok.
bangkai kerbau, termasuk kepalanya, dijajarkan di padang, menunggu pemiliknya, yang sedang dalam "masa tertidur".
suku toraja percaya bahwa arwah membutuhkan kerbau untuk melakukan perjalanannya dan akan lebih cepat sampai di "puya" jika ada banyak kerbau.
penyembelihan puluhan kerbau dan ratusan babi merupakan puncak upacara pemakaman yang diringi musik dan tarian para pemuda yang menangkap darah yang muncrat dengan bambu panjang.
sebagian daging tersebut diberikan kepada para tamu dan dicatat karena hal itu akan dianggap sebagai utang pada keluarga almarhum.
ada tiga cara pemakaman: peti mati dapat disimpan di dalam gua, atau di makam batu berukir, atau digantung di tebing.
orang kaya kadang-kadang dikubur di makam batu berukir.
makam tersebut biasanya mahal dan waktu pembuatannya sekitar beberapa bulan.
di beberapa daerah, gua batu digunakan untuk meyimpan jenazah seluruh anggota keluarga.
patung kayu yang disebut "tau tau" biasanya diletakkan di gua dan menghadap ke luar.
peti mati bayi atau anak-anak digantung dengan tali di sisi tebing.
tali tersebut biasanya bertahan selama setahun sebelum membusuk dan membuat petinya terjatuh.
suku toraja melakukan tarian dalam beberapa acara, kebanyakan dalam upacara penguburan.
mereka menari untuk menunjukkan rasa dukacita, dan untuk menghormati sekaligus menyemangati arwah almarhum karena sang arwah akan menjalani perjalanan panjang menuju akhirat.
pertama-tama, sekelompok pria membentuk lingkaran dan menyanyikan lagu sepanjang malam untuk menghormati almarhum (ritual terseebut disebut "ma'badong").
ritual tersebut dianggap sebagai komponen terpenting dalam upacara pemakaman.
pada hari kedua pemakaman, tarian prajurit "ma'randing" ditampilkan untuk memuji keberanian almarhum semasa hidupnya.
beberapa orang pria melakukan tarian dengan pedang, perisai besar dari kulit kerbau, helm tanduk kerbau, dan berbagai ornamen lainnya.
tarian "ma'randing" mengawali prosesi ketika jenazah dibawa dari lumbung padi menuju "rante", tempat upacara pemakaman.
selama upacara, para perempuan dewasa melakukan tarian "ma'katia" sambil bernyanyi dan mengenakan kostum baju berbulu.
tarian "ma'akatia" bertujuan untuk mengingatkan hadirin pada kemurahan hati dan kesetiaan almarhum.
setelah penyembelihan kerbau dan babi, sekelompok anak lelaki dan perempuan bertepuk tangan sambil melakukan tarian ceria yang disebut "ma'dondan".
seperti di masyarakat agraris lainnya, suku toraja bernyanyi dan menari selama musim panen.
tarian "ma'bugi" dilakukan untuk merayakan hari pengucapan syukur dan tarian "ma'gandangi" ditampilkan ketika suku toraja sedang menumbuk beras ada beberapa tarian perang, misalnya tarian "manimbong" yang dilakukan oleh pria dan kemudian diikuti oleh tarian "ma'dandan" oleh perempuan.
agama aluk mengatur kapan dan bagaimana suku toraja menari.
sebuah tarian yang disebut "ma'bua" hanya bisa dilakukan 12 tahun sekali. "
ma'bua" adalah upacara toraja yang penting ketika pemuka agama mengenakan kepala kerbau dan menari di sekeliling pohon suci.
alat musik tradisional toraja adalah suling bambu yang disebut "pa'suling".
suling berlubang enam ini dimainkan pada banyak tarian, seperti pada tarian "ma'bondensan", ketika alat ini dimainkan bersama sekelompok pria yang menari dengan tidak berbaju dan berkuku jari panjang.
suku toraja juga mempunyai alat musik lainnya, misalnya "pa'pelle" yang dibuat dari daun palem dan dimainkan pada waktu panen dan ketika upacara pembukaan rumah.
ragam bahasa di toraja antara lain "kalumpang", "mamasa", "tae' ", "talondo' ", "toala' ", dan "toraja-sa'dan", dan termasuk dalam rumpun bahasa melayu-polinesia dari bahasa austronesia.
pada mulanya, sifat geografis tana toraja yang terisolasi membentuk banyak dialek dalam bahasa toraja itu sendiri.
setelah adanya pemerintahan resmi di tana toraja, beberapa dialek toraja menjadi terpengaruh oleh bahasa lain melalui proses transmigrasi, yang diperkenalkan sejak masa penjajahan.
hal itu adalah penyebab utama dari keragaman dalam bahasa toraja.
bahasa toraja mempunyai banyak istilah untuk menunjukkan kesedihan, kerinduan, depresi, dan tekanan mental.
merupakan suatu katarsis bagi orang toraja apabila dapat secara jelas menunjukkan pengaruh dari peristiwa kehilangan seseorang; hal tersebut kadang-kadang juga ditujukan untuk mengurangi penderitaan karena dukacita itu sendiri.
sebelum masa orde baru, ekonomi toraja bergantung pada pertanian dengan adanya terasering di lereng-lereng gunung dan bahan makanan pendukungnya adalah singkong dan jagung.
banyak waktu dan tenaga dihabiskan suku toraja untuk berternak kerbau, babi, dan ayam yang dibutuhkan terutama untuk upacara pengorbanan dan sebagai makanan.
satu-satunya industri pertanian di toraja adalah pabrik kopi jepang, "kopi toraja".
dengan dimulainya orde baru pada tahun 1965, ekonomi indonesia mulai berkembang dan membuka diri pada investasi asing.
banyak perusahaan minyak dan pertambangan multinasional membuka usaha baru di indonesia.
masyarakat toraja, khususnya generasi muda, banyak yang berpindah untuk bekerja di perusahaan asing.
mereka pergi ke kalimantan untuk kayu dan minyak, ke papua untuk menambang, dan ke kota-kota di sulawesi dan jawa.
perpindahan ini terjadi sampai tahun 1985.
ekonomi toraja secara bertahap beralih menjadi pariwisata berawal pada tahun 1984.
antara tahun 1984 dan 1997, masyarakat toraja memperoleh pendapatan dengan bekerja di hotel, menjadi pemandu wisata, atau menjual cenderamata.
timbulnya ketidakstabilan politik dan ekonomi indonesia pada akhir 1990-an (termasuk berbagai konflik agama di sulawesi) telah menyebabkan pariwisata toraja menurun secara drastis.
toraja lalu dikenal sebagai tempat asal dari kopi indonesia.
kopi arabika ini terutama dijalankan oleh pengusaha kecil.