taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada awal musim 2001/02 diwarnai dengan penjualan kontroversial bek jaap stam ke lazio seharga £16 juta, yang mana membuat keseimbangan skuat fergie terganggu.
absennya stam di lini belakang united tidak mampu ditutupi oleh bek united lainnya dan keputusan ini pun disesali kemudian oleh ferguson yang kerepotan mencari suksesor sang bek.
performa united menukik tajam dengan menempati peringkat 9 pada paruh musim.
performa united membaik seiring bergabungnya bek tua (36 tahun) laurent blanc dari inter milan pada januari 2002 dan united pun menang dalam 8 laga liga sehingga melaju ke peringkat atas klasemen liga.
namun hasil tersebut hanya bisa membawa united berakhir di peringkat 3 klasemen.
musim ini pun seharusnya menjadi musim terakhir fergie menangani united karena faktor usia dan penurunan prestasi.
namun fergie membatalkan niatnya unutk mundur dan tetap menangani united untuk 3 tahun ke depan.
pada akhir musim fergie mencetak rekor pembeliannya selama menangani united dengan merekrut bek tim nasional inggris, rio ferdinand sebesar £30 juta dari rival mereka leeds united dan menjadikannya sebagai bek termahal dunia saat itu.
ferguson juga menunjuk carlos queiroz sebagai asisten manajer bagi united.
hasilnya terlihat pada musim 2002/03 di mana united berhasil menjadi juara liga, di mana 2 bulan sebelum liga berhasil mereka tertinggal 8 angka dari kandidat juara arsenal.
namun lewat penampilan tak terkalahkan sejak desember, united berhasil meraih trofi juara liga inggris.
fergie sendiri sangat puas atas raihan trofi juara 2002/03 ini, karena kritikan tajam kepada fergie sebelum awal musim yang dituduh telah kehilangan ambisi dalam menangani united.
pada akhir musim ini, fergie secara mengejutkan melepas gelandang kanan united, david beckham ke klub spanyol, real madrid sebesar 35 juta euro, menyusul insiden di mana fergie, yang sedang mengamuk pada istirahat babak pertama ketika united berjumpa arsenal dalam ajang piala fa, secara tak sengaja menendang sepatu sehingga melukai pelipis kanan beckham.
untuk mengisi posisi beckham, fergie secara tak terduga mentransfer seorang anak muda berbakat dari sporting lisbon, cristiano ronaldo sebesar £12.24 juta.
menjadikannya orang portugal pertama yang bermain untuk united.
ia juga diberikan seragam no.
7 yang dulu dipakai oleh para legenda klub, seperti beckham, cantona dan george best.
bulan januari fergie kembali mendatangkan penyerang louis saha unutk menggantikan posisi solskjaer yang cedera.
musim itu berakhir dengan kegagalan united pada liga inggris dengan menempati posisi 3 klasemen akhir.
pada ajang liga champion united juga mengalami kegagalan di tangan fc porto yang saat itu ditangani oleh jose mourinho.
pada akhir musim itu fergie berhasil mentransfer bintang muda inggris, wayne rooney dari everton senilai £20 juta.
rooney menjadi target transfer sejumlah klub besar eropa tetapi fergie berhasil meyakinkan rooney unutk bergabung bersamanya di united.
tapi absennya penyerang utama, van nistelrooy membuat "setan merah" finish di peringkat 3 selama 3 tahun beruntun.
pada akhir musim ini, malcolm glazer berhasil menguasai saham mayoritas dari manchester united, hal ini mengundang gelombang protes dari para fans united yang khawatir biaya transfer pemain untuk united menjadi terbatas.
pada awal musim ini fergie mendatangkan kiper sarat pengalaman, edwin van der sar dari fulham dan gelandang serba bisa park ji sung yang di transfer dari psv.
musim ini merupakan musim transisi dari united, pada november 2005 roy keane memutuskan unutk hengkang dari united dab bergabung dengan glasgow celtic.
akibatnya united gagal melaju dari babak play-off liga champion.
nemanja vidić dan patrice evra bergabung dengan skuat united pada bulan januari 2006 dan fergie berhasil membawa united menjadi "runner-up" liga inggris di bawah chelsea dan menjuarai piala liga inggris.
masa depan van nistelrooy di united meenjadi tak menentu, terutama karena performa cristiano ronaldo dan wayne rooney yang sudah mendapat tempat utama di skuat fergie.
pada akhir musim van nistelrooy pindah ke real madrid.
awal musim 2006/07 menjadi suatu ujian bagi sisi manajerial fergie.
2 orang pemain utamanya cristiano ronaldo dan wayne rooney terlibat perselisihan pada ajang piala dunia 2006.
insiden itu membuat rumor soal kepergian ronaldo dari united makin membesar.
namun fergie berhasil membujuknya agar bertahan di united dan mendamaikan kedua orang itu.
keberhasilan fergie meredam emosi keduanya menjadi "bahan bakar" utama skuat united dalam menjalani awal musim baru.
kepergian roy keane pada november 2006, membuat fergie mengincar gelandang tottenham hotspur, michael carrick.
dan pada awal musim carrick resmi bergabung dengan skuat "setan merah" dengan nilai transfer £14 juta.
awal musim berlangsung baik bagi united yang untuk pertama kalinya memenangkan 4 pertandingan liga secara beruntun.
sekali lagi fergie membuktikan dirinya sebagai "master" dalam mendatangkan pemain yang cocok dengan skema permainan yang diinginkan.
hasil transfer pada januari 2006 berperan besar atas pencapaian united, mereka membentuk lini belakang solid bersama dengan kiper edwin van der sar, rio ferdinand dan kapten gary neville.
sementara carrick menghadirkan stabilitas permainan di lapangan tengah, bahu membahu dengan ronaldo, giggs, park ji sung dan scholes menyokong rooney di lini depan.
pada akhir musim united tidak terkejar dan mengamankan gelar juara liga inggris.
pada ajang eropa, fergie mengantarkan united mencapai semifinal dengan mencetak rekor kemenangan atas as roma 7-1 pada laga perempat final di old trafford.
pada laga semifinal united kalah dari ac milan dengan agregat 3-5 setelah unggul 3-2 di old trafford.
walaupun begitu hasil ini merupakan tanda kebangkitan dari "setan merah" setelah beberapa tahun belakangan kalah bersaing dari arsenal, liverpool dan chelsea.
awal musim 2007/08, fergie kembali mendatangkan pemain untuk memperkuat skuatnya.
gelandang bertahan owen hargreaves yang sukses bersama tim nasional inggris di piala dunia 2006,sayap serba bisa nani dari portugal, gelandang serang anderson dari brasil dan penyerang carlos tevez resmi bergabung dengan fergie di old trafford.
dengan kedalaman skuatnya, fergie mengincar pencapaian gelar eropa kedua bersama "setan merah".
namun harapan fergie sepertinya akan terbang seiring dengan performa "dibawah standar" united yang hanya meraih hasil imbang dalam 2 laga awal serta kalah 0-1 dari rival sekota manchester city.
namun fergie berhasil memotivasi skuatnya dan penampilan united sontak berubah drastis menjadi kompetitor dalam meraih gelar juara liga inggris bersama arsenal dan chelsea.
musim ini juga merupakan musim terbaik dari cristiano ronaldo yang secara luar biasa mencetak 42 gol dalam semua ajang yang diikuti oleh united, meraih trofi sepatu emas sebagai top-scorer eropa, top-scorer liga inggris (35 gol) dan menjadi kandidat pemain terbaik dunia fifa.
pada akhir musim, fergie kembali tampil di final liga champion berhadapan dengan chelsea, ronaldo membawa united unggul 1–0 pada babak pertama sebelum disamakan oleh chelsea pada babak kedua.
lewat drama adu penalti, fergie sukses memenangkan gelar liga champion keduanya sepanjang kariernya sebagai manajer.
fergie juga berhasil membawa united meraih trofi piala dunia antarklub yang pertama bagi united.
pada akhir musim ini fergie mengumumkan dirinya akan mundur dari jabatan manajer manchester united pada tahun 2011, sesuatu yang kemudian diralatnya sendiri dengan mengatakan akan terus menjadi menajer united selama fisiknya masih memungkinkan.
musim berikutnya fergie kembali meraih trofi juara liga inggris untuk ke 11 kalinya dan mengantar united menyamai rekor liverpool yang telah menjuarai liga inggris 18 kali.
akhir musim 2008/09 juga menjadi musim terakhir bagi cristiano ronaldo yang pindah ke real madrid dengan rekor transfer dunia saat itu, £80 juta.
menjadikannya pemain termahal yang pernah dijual fergie selama kariernya sebagai manajer klub.
figueiredo terpilih menjadi presiden dan mengambil sumpah jabatan pada 15 maret 1979.
jabatannya berlangsung hingga 15 maret 1985.
ia melanjutkan demokratisasi yang telah dimulai oleh geisel dan mengumumkan amnesti.
setelah menghadapi krisis ekonomi yang parah, figueiredo menjadi semakin tidak populer.
ia mengalami serangan jantung pada 1981.
sejak 1964, warga brasil tidak diizinkan memilih presiden secara langsung dan pada 1983 mereka mulai memprotes menuntut dipulihkannya demokrasi.
figueiredo menentang keinginan ini, dan pada 1984 kongres menolak dipulihkannya pemilihan umum langsung.
namun pihak oposisi yang dipimpin oleh tancredo neves, memenangkan pemilu presiden di kongres.
figueiredo pensiun setelah berakhirnya masa jabatannya dan meninggal pada 1999.
joão baptista de oliveira figueiredo adalah anak jenderal euclides de oliveira figueiredo, yang hidup di pembuangan setelah berusaha menggulingkan pemerintahan diktatur pada 1932.
setelah belajar di sekolah militer di porto alegre dan realengo, figueiredo naik pangkat menjadi kapten (1944) dan mayor (1952).
ia bertugas di militer brasil yang ditempatkan di paraguay (1955-1957) dan bekerja untuk dinas rahasia dari staf umum angkatan darat (1959-1960).
pada 1961 ia dipindahkan ke dewan keamanan nasional.
ketika mengajar di sekolah staf komando umum angkatan darat (1961-1964), figueiredo naik pangkat menjadi kolonel dan diangkat menjadi kepala departeman di dinas informasi nasional.
pada 1966 ia bertugas sebagai komandan angkatan pertahanan masyarakat di são paulo.
pada 1967-1969 ia menjadi komandan dari sebuah resimen di rio de janeiro dan dinaikkan pangkatnya menjadi jenderal.
ketika jenderal emílio garrastazú médici menjadi presiden, figueiredo ditunjuk menjadi kepala staf militer presiden(30 oktober 1969 - 15 maret 1974).
pada 1974 ia menjadi pimpinan dinas informasi nasional (15 maret 1974 - 14 juni 1978), suatu badan keamanan dalam negeri brasil.
figueiredo yang dipilih oleh presiden ernesto geisel sebagai calon penggantinya, mengalahkan calon oposisi, jenderal monteiro, dan melanjutkan proses "abertura" (demokratisasi) secara bertahap yang dimulai pada 1974.
sebuah undang-undang amnesti yang ditandatangai oleh figueiredo pada 28 agustus 1979, memberikan amnesti kepada mereka yang terbukti melakukan kejahatan "politik atau yang terkait" antara 1961 dan 1978.
pada awal 1980-am, rezim militer tidak dapat secara efektif mempertahankan sistem dua partai yang ditetapkan pada 1966.
pemerintahan figueiredo membubarkan partai aliansi pembaruan nasional (arena) yang dikuasai pemerintah dan mengizinkan terbentuknya partai-partai baru.
pada 1981 kongres memberlakukan undang-undang pemulihan pemilihan umum langsung terhadap gubernur-gubernur negara bagian.
pemilu 1982 menghasilkan kemenangan bagi pengganti arena, pds (partai sosial demokratik) yang pro-pemerintah (43,22% suara), dan partai oposisi pmdb (partai gerakan demokratis brasil) (42,96%).
jabatan gubernur dari tiga negara bagian utama são paulo, rio de janeiro dan minas gerais, dimenangkan oleh oposisi.
namun perkembangan politik ini dibayang-bayangi oleh masalah-masalah ekonomi.
ketika inflasi dan pengangguran membubung, utang nasional mencapai proporsi yang sangat besar sehingga menjadikan brasil negara debitur terbesar dunia dengan utang sebesar as$90 miliar kepada para peminjam internasional.
program ketat yang diberlakukan pemerintah tidak menghasilkan tanda-tanda pemulihan bagi ekonomi brasil hingga akhir masa jabatan figueiredo.
presiden sering kali jatuh sakit dan mengambil cuti panjang untuk perawatan kesehatannya pada 1981 dan 1983, tetapi wakil presidennya, seorang sipil, antônio aureliano chaves de mendonça tidak memiliki kekuatan politik yang besar.
oposisi dengan gigh berjuang meluluskan amendemen konstitusional yang memungkinkan pemilu langsung pada november 1984, tetapi usul ini gagal memperoleh kemenangan di kongres.
kota selatpanjang juga merupakan ibu kota kecamatan tebing tinggi, kota ini terletak di bagian pesisir utara pulau tebingtinggi dan memiliki wilayah seluas 45,44 km2 dan jumlah penduduk berdasarkan susnas 2010 sebanyak 76.763 jiwa dengan kepadatan 75,27 jiwa/km².
kota selatpanjang juga berjulukan sebagai kota sagu karena daerah ini termasuk salah satu kawasan pengembangan ketahanan pangan nasional karena penghasil sagu terbesar di indonesia.
sebelum pemekaran wilayah pada tahun 2009, kota selatpanjang berada dalam wilayah kabupaten bengkalis.
kota selatpanjang merupakan pusat pemerintahan kabupaten kepulauan meranti, duhulu merupakan salah satu bandar (kota) yang paling sibuk dan terkenal perniagaan di dalam kesultanan siak.
bandar ini sejak dahulu telah terbentuk masyarakat heterogen, terutama suku melayu dan tionghoa, karena peran antar merekalah terbentuk erat dalam keharmonisan kegiatan kultural maupun perdagangan.
semua ini tidak terlepas ketoleransian antar persaudaraan.
faktor inilah yang kemudian menyuburkan perdagangan dan lalu lintas barang barang maupun manusia dari china ke nusantara dan sebaliknya.
daerah selatpanjang dan sekitarnya sebelumnya merupakan wilayah kekuasaan kesultanan siak sri indrapura yang merupakan salah satu kesultanan terbesar di riau saat itu.pada masa pemerintahan sultan siak vii yaitu "sultan assyaidis syarif ali abdul jalil syaifuddin baalawi " (yang bertahta tahun 1784–1810), biasa disapa sultan syarif ali, memberi titah kepada "panglima besar muda tengku bagus saiyid thoha" untuk mendirikan negeri atau bandar di pulau tebing tinggi.
selain tertarik pada pulau itu juga karena sultan assyaidis syarif ali abdul jalil syaifuddin baalawi sendiri pernah singgah ke daerah itu, tujuan utama sultan syarif ali ingin himpun kekuatan melawan "kerajaan sambas" (kalimantan barat) yang terindikasi bersekutu dengan belanda yang telah khianati perjanjian setia dan mencuri mahkota kerajaan siak.
negeri atau bandar ini nantinya sebagai ujung tombak pertahanan ketiga setelah "bukit batu" dan "merbau"" untuk menghadang penjajah dan lanun.
mereka tiba di tebing hutan "alai"(sekarang ibu kota kecamatan tebingtinggi barat).
panglima itu segera menghujam kerisnya memberi salam pada tanah alai.tanah alai tak menjawab, ia meraup tanah sekepal, terasa panas.
ia melepasnya, "“menurut sepanjang pengetahuan den, tanah alai ini tidak baik dibuat sebuah negeri karena tanah hutan alai adalah tanah jantan, baru bisa berkembang menjadi sebuah negeri dalam masa waktu yang lama,”" kata sang panglima dihadapan pembesar siak dan anak buahnya.
panglima bertolak menyusuri pantai pulau ini.
lalu, terlihat sebuah tebing yang tinggi. "“
inilah gerangan yang dimaksud oleh ayahanda sultan syarif ali,”" pikirnya.
armada merapat ke tebing tanah tinggi bertepatan tanggal "07 april 1805" masehi.
di usia masih 25 tahun itu, dengan mengucap "bismillah" panglima melejit ke darat yang tinggi sambil memberi salam. "“
alha-mdulillah tanah tinggi ini menjawab salam den,”" katanya.
tanah diraupnya, terasa sejuk dan nyaman.
ia tancapkan keris di atas tanah ("lokasinya sekarang kira-kira dekat komplek kantor bea cukai selatpanjang").
sambil berkata, "“dengarkanlah oleh kamu sekalian di tanah hutan tebing tinggi inilah yang amat baik didirikan sebuah negeri.
negeri ini nantinya akan berkembang aman dan makmur apabila pemimpin dan penduduknya adil dan bekerja keras serta menaati hukum-hukum allah.”"
panglima itu berdiri tegak dihadapan semua pembesar kerajaan, laskar, hulu balang, dan bathin-bathin sekitar pulau. "“
den bernama tengku bagus saiyid thoha panglima besar muda siak sri indrapura.
keris den ini bernama petir terbuka tabir alam negeri.
yang den sosok ini den namakan negeri makmur kencana bandar tebing tinggi.
”"itulah nama asal muasal kota "selatpanjang".
setelah menebas hutan, membuka wilayah kekuasaan, berdirilah istana panglima besar itu.
pada 1810 masehi sultan syarif ali mengangkat panglima besar muda tengku bagus saiyid thoha itu sebagai penguasa pulau.
kala itu, sebelah timur negeri berbatasan dengan sungai suir dan sebelah barat berbatasan dengan sungai perumbi,seiring perkembangan waktu bandar ini semakin ramai dan bertumbuh sebagai salah satu bandar perniagaan di kesultanan siak.
ramai interaksi perdagangan didaerah pesisir riau inilah menyebabkan pemerintahan hindia belanda ikut ambil dalam bagian penentuan nama negeri ini.
sejarah tercatat pada masa sultan siak yang ke 11 yaitu sultan assayaidis syarief hasyim abdul jalil syaifuddin.
pada tahun 1880, pemerintahan di "negeri makmur kencana tebing tinggi" dikuasai oleh "j.m.
tengkoe soelong tjantik saijet alwi" yang bergelar "tuan temenggung marhum buntut" (kepala negeri yang bertanggung jawab kepada sultan siak).
pada masa pemerintahannya di bandar ini terjadilah polemik dengan pihak pemerintahan kolonial belanda yaitu "konteliur van huis" mengenai perubahan nama negeri ini, dalam sepihak pemerintahan kolonial belanda mengubah daerah ini menjadi selatpanjang, namun tidak disetujui oleh j.m.
tengkoe soelong tjantik saijet alwi selaku pemangku daerah.
akhirnya berdasarkan kesepakatan bersama pada tanggal "4 september 1899", negeri makmur kencana tebing tinggi berubah menjadi negeri makmur bandar tebingtinggi selatpanjang.j.m.
tengkoe soelong tjantik saijet alwi mangkat pada tahun 1908.
seiring waktu masa diawal pemerintahan republik indonesia, kota selatpanjang dan sekitarnya ini merupakan wilayah kewedanan di bawah kabupaten bengkalis yang kemudian berubah status menjadi kecamatan tebingtinggi.pada tanggal "19 desember 2008",daerah selatpanjang dan sekitarnya ini berubah menjadi "kabupaten kepulauan meranti" memekarkan diri dari kabupaten bengkalis dengan ibukota "selatpanjang".
selatpanjang terletak berada bagian utara di pulau tebing tinggi secara geografis terletak antara 0° 48' 36" - 1° 2' 24" lintang utara, dan 102° 25' 12" - 103° 0' 0" bujur timur, membuat kota ini sangat strategis selain dekat dengan negara tetangga,selatpanjang juga berada dijalur pelayaran dan perdagangan internasional selat malaka di dua negara yaitu malaysia dan singapore,serta secara tidak langsung sudah menjadi daerah hinterland kawasan free trade zone (ftz) batam dan tanjung balaikarimun sekaligus juga berada kawasan segitiga pertumbuhan ekonomi indonesia - malaysia - singapore (ims-gt).
posisi ini menjadikan selatpanjang sebagai salah satu daerah yang mempunyai potensi mengembangkan ekonomi sehingga memiliki daya tarik investasi kedepan sebagai salah satu kota niaga di pesisir riau.
kondisi iklim
kota selatpanjang beriklim tropis yang sangat dipengaruhi oleh sifat iklim laut, dengan temperatur berkisar 25° - 32° celcius.
musim hujan biasa terjadi antara bulan september hingga januari, dengan curah hujan rata-rata berkisar antara 809-4.078 mm/tahun,periode kering (musim kemarau) biasanya terjadi antara bulan februari hingga agustus.
angin berhembus sepanjang tahun secara bergiliran, yaitu dari arah utara
kota selatpanjang dahulu dikenal sebagai kota sagu, karena daerah ini dulu menghasilkan sagu dalam kuantitas besar bahkan yang terbesar di indonesia .
namun, sekarang produksi sagu diperkirakan telah berkurang akibat banyaknya perkebunan sagu yang beralih fungsi menjadi permukiman penduduk seiring tingkat pertumbuhan penduduk yang semakin tinggi di daerah ini.
budidaya sarang burung walet
penangkaran walet di kota selatpanjang saat ini bertumbuh sangat pesat diseluruh penjuru kota.
hal tersebut memang memberikan keuntungan signifikan terutama secara ekonomi yang cukup besar bagi warga masyarakat.sejak awal keberadaannya budidaya sarang burung walet menjadi primadona bagi masyarat kabupaten meranti,terutama daerah kawasan kota selatpanjang.dalam jangka 10 tahun terakhir dari tahun 2000 sampai sekarang telah menjamur ratusan penangkaran burung walet.hal tersebut dikarena permintaan komoditas sarang burung walet sangat tinggi.dari tempat ini sarang burung walet diekspor ke singapura dan hong kong (china).ditempat ini harga sarang burung walet untuk kualitas terbaik bisa mencapai 20 juta per kg,walaupun disinyalir pola perdagangan melalui "black market".pedagang atau perantara biasa mendatangi langsung ke lokasi lokasi produsen sarang walet dan perkilonya dihargai cuma 9 - 12 juta per kg, nilai itu jauh berbeda bila sarang burung walet dikelolah sendiri dan dijual langsung ke pusat perdagangan yang ada di singapura dan hong kong.
tempat atau rumah penangkaran burung walet di daerah kawasan kota selatpanjang,pada umumnya dimiliki oleh masyarakat yang dimiliki kemampuan finansial yang mapan,karena untuk membangun satu rumah biasa(kayu) perlu dana sekitar 100 juta untuk ukuran 5x10x12 m.biaya sebesar itu untuk komponen: upah borongan tenaga kerja sekitar 25 juta,bahan baku kayu 17 juta, dan sisanya untuk perangkat budidaya itu sendiri.pemelihara rumah walet tidak terlalu sulit kecuali pada saat awal dengan memasang perangkap suara buatan dan membuat sumber makanan walet dari nanas yan mulai membusuk.
selatpanjang merupakan kota transit khususnya untuk transportasi laut dari pekanbaru menuju pulau batam/tanjung pinang atau tanjung balai karimun dan sebaliknya.
sejak tahun 2007 telah dibuka jalur khusus dari selatpanjang langsung menuju batu pahat, malaysia.
dibanding dengan jarak antara selatpanjang dengan pekanbaru dan pulau batam, jarak antara selatpanjang dengan batupahat lebih dekat, waktu yang dibutuhkan hanya ditempuh sekitar 1,5 - 2 jam perjalanan.daerah ini juga merupakan jalur transit keberbagai daerah riau seperti bengkalis, dumai, siak sri indrapura, duri.
karena letak strategis itulah membuat selatpanjang menjadi daerah pintu gerbang penghubung antara riau daratan dan riau kepulauan.
disamping itu telah dibuka pembangunan jalan darat menghubungkan selatpanjang - siak - pekanbaru via roro dermaga rool on-rool off (roro)kampung barak,desa tanjung peranap kecamatan tebing tinggi barat dengan desa mengkapan,kawasan buton,kabupaten siak.
perayaan hari raya imlek (tahun baru imlek) adalah tradisi pergantian tahun baru etnis tionghoa.
imlek tak ubahnya seperti tahun baru masehi atau tahun baru hijriah bagi umat islam.
imlek adalah nama kalender/penanggalan cina berdasarkan peredaran bulan.
namun bagi umat lain yang beraliran sama juga bisa merayakan hari raya imlek.
acara perayaan imlek memang sudah menjadi bagian dari tradisi di kota selatpanjang.
hampir setiap tahun perayaan imlek di kota ini dirayakan sangat meriah bahkan juga termasuk perayaan imlek yang paling meriah di kawasan provinsi riau selain di bagansiapiapi dan bengkalis.
apalagi pemerintah daerah kabupaten kepulauan meranti juga sudah menjadikan ivent perayaan imlek sebagai salah satu asset wisata tahunan yang masuk kedalam kalender wisata riau.puluhan ribu orang baik dari dalam maupun luar selatpanjang bahkan wisatawan dari luar negeri seperti singapura, malaysia, hongkong, china, taiwan, australia akan membanjiri kota selatpanjang untuk turut serta memeriahkan perayaan imlek.imlek bagi sejumlah warga tionghoa selatpanjang yang berada di luar daerah maupun di luar negeri dijadikan ajang tradisi mudik, ini sudah berlangsung lama bahkan mereka anggap sebagai momentum penting untuk mudik ke tanah kelahiran.
walaupun puncak acara perayaan tahun baru imlek di selatpanjang berlangsung pada hari ke-6 bulan pertama tahun baru imlek yang biasanya disebut cue lak (bahasa hokkian),tetapi kemeriahannya mulai terasa dihari h-7 yaitu seminggu sebelum jatuhnya perayaan imlek.
mengawali penyambutan tahun baru imlek di selatpanjang di pusatkan di vihara sejahtera sakti, selain mengelarkan sembahyang,yang paling unik didaerah ini adalah warga yang merayakan juga berkeliling kota pada waktu sore hari dengan mengunakan bentor ( becak motor ) biasanya berlansung selama 6 hari.
sebelum puncak acara imlek biasa diawali festival kembang api pada hari ke 5, durasi kembang api biasa berlangsung cukup lama,kurang lebih (±)sampai 3 jam lamanya,hal itu yang membuat ketertarikan wisatawan dari dalam maupun luar negeri untuk menyaksikan,karena itu imlek secara tidak langsung menjadi ajang promosi spektakuler wisata budaya unggulan yang ada di kabupaten kepulauan meranti
pada puncak perayaan imlek merupakan hari di mana bertepatan dilangsungkan perayaan untuk ulang tahun dewa 清水祖師 qing shui zu shi.(bahasa mandarin)/ching cui co su (bahasa hokkian)(nama dewa).pada moment ini warga tionghoa menyakinkan bahwa sang dewa tersebut sedang turun ke bumi dengan maksud untuk mengusir unsur unsur kejahatan dan memberikan kemakmuran dan ketentraman bagi warga kota selatpanjang.
untuk itu diadakan penyambutan khusus dengan menggotong tandu patung dewa dan dipawai berkeliling kota melewati beberapa kelenteng lain disertai menggelar atraksi tarian liong(naga),dan atraksi barongsai(singa) dan diiringi seni budaya jawa reog ponorogo yang berasal dari jawa timur.perayaan pada cue lak tersebut juga diiringi oleh para tetua atau orang yang terpilih dan dirasuki oleh roh para dewa yang biasa disebut thangkie yaitu di mana raga atau tubuh orang tersebut dijadikan alat komunikasi atau perantara roh dewa tersebut, hal itu ada kesamaan di kota singkawang (kalimantan barat ) yang biasa dikenal tatung.
konon, perayaan imlek di selatpanjang dapat juga diartikan sebagai sebuah rezeki bagi seluruh masyarakat yang tinggal di daerah ini.
oleh karena itu tidak mengherankan apabila masyarakat yang non etnis tionghoa biasanya juga turut ikut meramaikan perayaan imlek dengan iring-iringan reog ponorogo (bagi masyarakat jawa) dan atraksi-atraksi kesenian lain yang merupakan tradisi dari daerah setempat.
kota ini juga merupakan salah satu kota di provinsi riau selain bagansiapiapi yang mempunyai jumlah kelenteng yang cukup banyak yakni sekitar 20-an.
selain itu masih ada bangunan sejarah seperti masjid raya darul ulum dan gereja hkbp.
masjid darul ulum merupakan salah satu masjid besar di kota selatpanjang.
masjid ini merupakan ikon objek wisata yang juga menyedot banyak kunjungan turis dari singapura ataupun malaysia.
zapin merupakan hasanah tarian rumpun melayu yang mendapat pengaruh dari arab.
tari zapin pada mulanya merupakan tarian hiburan dikalangan raja-raja di istana setelah dibawa oleh para pedagang-pedagang di awal abad ke-16.tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yang didendangkan.
musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas.tarian ini biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan perempuan.
mie sagu merupakan makanan khas dari daerah selat panjang,dan sudah dikenal luas keseluruh penjuru indonesia,bahkan luar negeri.karena bahannya dari sagu,mie ini warnanya agak bening dan rasanya agak kenyal,tekstur kenyalnya seperti karet gelang dan warnanya seperti bihun hanya lebih bening dan ukurannya lebih besar.
rasa dan aromanya pun lain, punya ciri khas, tidak seperti mie basah ataupun bihun.penyajian makanan ini sudah beragam tetapi pada umumnya penyajian digoreng dengan taburan kucai,tauge,udang,ikan teri dll.
mie ini juga makanan khas dari selatpajang.mie ini terdiri dari campuran mie kuning yang telah direbus, bakwan udang, irisan telur, tauge, dan irisan mentimun.
plus taburan bawang goreng dan irisan seledri.
kuahnya dari kuah kacang yang kental dan mempunyai aroma rasa kacang yang sangat dominan dalam rasa dan terasa pedas.
rama rama adalah sejenis lobster lumpur "(thalassina anomala/mud lobster)".
masyarakat selatpanjang menyebutnya sebagai rama-rama/ma cau hey atau lobster bakau.
bentuknya seperti lobster tetapi ukuran lebih kecil selain lembut dagingnya, rasanya seperti daging kepiting ataupun daging lobster, kaya akan gizi.
kandungan protein yang terkandung juga tinggi.cara penyajian biasa dimasak seperti memasak kepiting lada hitam dengan saus tomat, cabe, nanas dan kacang yang digiling dengan jumlah minyak yang banyak.
hasil ini rasanya unik dengan rasa manis dan pedas dari makanan laut yang tampak aneh,makanan ini termasuk makanan lezat dan langka.
miso adalah sejenis mie kuah,mie ini terdiri mie kuning dan mie bihun yang telah di rebus dan ditaburi tahu,daging ayam,bawang goreng dan irisan seledri dengan disiram kuah sup yang mempunyai ciri khas dengan aroma yang kental dan harum serta dengan paduan kecap dan cabe rawit sehingga rasanya keseluruhan terasa asin dan pedas.
lontong sayur adalah makanan yang sangat populer di selatpanjang, walaupun bukan makanan asli selatpanjang, tetapi lontong sayur selatpanjang memiliki ciri khas tersendiri yang tentu saja berbeda dengan lontong sayur di tempat-tempat lain.
sejarah makanan ini diselatpanjang sudah bergitu lama, semenjak sebelum kemerdekaan.
walaupun telah mengalami perubahan di kuah sayurnya yang terus mengikuti selera, namun yang masih tetap asli adalah lontongnya yang masih menggunakan pembungkus daun pisang.
naskah laut mati, dalam arti sempit dari naskah gua-gua qumran, adalah suatu kumpulan sekitar 981 naskah berbeda yang ditemukan antara tahun 1946 dan 1956 dalam 11 gua di sekitar pemukiman kuno di "khirbet qumran" di tepi barat.
gua-gua tersebut terletak sekitar 2 kilometer ke pedalaman dari sebelah barat laut pantai laut mati, tempat asal naskah-naskah tersebut memperoleh namanya.
konsensusnya adalah naskah gua-gua qumran bertarikh tiga abad terakhir sm dan abad pertama masehi (lihat paragraf "umur" dalam artikel ini dan situs yang didedikasikan dari museum israel).
koin-koin perunggu yang ditemukan di situs yang sama membentuk suatu rangkaian yang diawali dengan yohanes hyrkanos (135–104 sm) dan berlanjut hingga perang yahudi-romawi pertama (66–73 m), mendukung penanggalan menurut analisis teks dan radiokarbon atas gulungan-gulungan tersebut.
naskah-naskah dari situs lainnya di gurun yudea bertarikh abad ke-8 sm hingga akhir abad ke-11 m.
teks-teks tersebut memiliki makna linguistik, religius, dan historis, yang sangat penting karena mencakup naskah-naskah ketiga tertua yang diketahui dan masih terlestarikan yang mana kemudian dimasukkan dalam kanon alkitab ibrani, bersama dengan deuterokanonika dan naskah-naskah biblika tambahan yang menyimpan bukti keanekaragaman pemikiran religius pada akhir masa yudaisme bait kedua.
teks biblika yang lebih tua dari naskah laut mati ditemukan dalam dua jimat berbentuk gulungan perak berisikan bagian-bagian berkat imamat dari kitab bilangan; gulungan-gulungan perak tersebut berhasil digali di yerusalem, di ketef hinnom, dan berasal dari sekitar tahun 600 sm.
sebuah potongan yang sudah terbakar dari kitab imamat, berasal dari sekitar abad ke-6 m, belum lama ini telah dianalisis dan merupakan potongan tertua keempat dari taurat yang diketahui masih ada.
sebagian besar teks-teks tersebut ditulis dalam bahasa ibrani, dengan beberapa dalam bahasa aram (dalam dialek-dialek daerah yang berbeda, termasuk nabatea), dan ada sedikit yang ditulis dalam bahasa yunani koine.
apabila temuan dari gurun yudea disertakan, maka bahasa latin (dari masada) dan bahasa arab (dari khirbet al-mird) dapat ditambahkan.
kebanyakan teks ditulis di perkamen, beberapa di papirus, dan satu di tembaga.
menurut tradisi, gulungan-gulungan tersebut diidentifikasi dengan sekte yahudi kuno yang disebut eseni, meskipun beberapa penafsiran baru-baru ini menentang keterkaitannya dan beralasan bahwa gulungan-gulungan tersebut ditulis oleh para imam di yerusalem, saduki, atau kelompok-kelompok yahudi tak dikenal lainnya.
penemuan awal tersebut, oleh muhammed edh-dhib (seorang gembala badawi), sepupunya jum'a muhammed, dan khalil musa, terjadi antara bulan november 1946 dan februari 1947.
para gembala tersebut meneduh di tempat itu, seraya mendapati guci-guci tua di sana, dan perkiraan mereka, guci itu berisi emas.
alih-alih mendapati emas, malah mereka menemukan tujuh gulungan naskah (lihat fragmen dan gulungan) yang tersimpan dalam guci-guci di sebuah gua dekat dengan apa yang sekarang dikenal sebagai situs qumran, dengan bahasa yang tidak mereka kenali.
john c. trever menyusun kembali kisah gulungan-gulungan naskah tersebut dari beberapa wawancara dengan kaum badawi itu.
sepupu edh-dhib melihat gua-gua tersebut, tetapi edh-dhib sendiri yang pertama kali masuk ke dalam salah satu gua itu.
ia mengambil segelintir gulungan naskah, yang kemudian diidentifikasi oleh trever sebagai gulungan kitab yesaya, naskah komentari kitab habakuk, dan aturan komunitas, dan membawanya kembali ke perkemahan untuk ditunjukkan kepada keluarganya.
tidak ada satu gulungan naskah pun yang hancur dalam proses ini, kendati ada rumor populer yang menyatakan sebaliknya.
orang-orang badawi itu menggantung gulungan-gulungan tersebut pada sebuah tiang tenda sambil mencari tahu apa yang harus diperbuat dengannya, dan secara berkala membawanya keluar untuk ditunjukkan kepada orang lain.
pada suatu saat selama masa ini, aturan komunitas terpecah menjadi dua.
gulungan-gulungan tersebut pertama-tama dibawa ke seorang pedagang bernama ibrahim 'ijha di betlehem. '
ijha mengembalikannya sambil mengatakan bahwa gulungan-gulungan tersebut tidak berharga, setelah memperingatkan mereka bahwa temuan tersebut mungkin hasil curian dari sebuah sinagoge.
tanpa gentar, orang badawi itu pergi ke suatu pasar di dekatnya, di mana seorang kristen suriah menawarkan diri untuk membelinya.
seorang syekh lalu bergabung dalam percakapan mereka dan menyarankan agar mereka membawa gulungan-gulungan tesebut ke khalil eskander shahin, "kando", seorang tukang sepatu dan pedagang barang antik paruh waktu.
para pedagang dan orang badawi itu kembali ke situs penemuan, meninggalkan satu gulungan pada kando dan menjual tiga lainnya ke seorang pedagang dengan harga £ 7 (setara dengan $ 29 pada tahun 2003, atau $ 37 pada 2014).
gulungan-gulungan naskah asli tersebut terus berpindah tangan setelah orang badawi itu melepas kepemilikannya ke pihak ketiga sampai suatu transaksi penjualan dapat terlaksana. (
lihat kepemilikan).
pada tahun 1947 ketujuh gulungan naskah asli tersebut menarik perhatian dr. john c. trever, dari american schools of oriental research (asor), yang membandingkan naskah dalam gulungan-gulungan tersebut dengan papirus nash, naskah biblika tertua yang diketahui, dan menemukan kesamaan di antara keduanya.
perang arab-israel 1948 mendorong dipindahkannya beberapa gulungan ke beirut, lebanon, pada bulan maret 1948 untuk alasan keamanan.
pada 11 april 1948, millar burrows, ketua asor, mengumumkan penemuan gulungan-gulungan naskah tersebut dalam sebuah siaran pers umum.
pada awal september 1948, uskup metropolitan mar samuel membawa beberapa fragmen gulungan tambahan yang ia dapatkan kepada professor ovid r. sellers, direktur baru asor.
pada akhir tahun 1948, hampir dua tahun setelah penemuan awal, para akademisi masih belum dapat menemukan gua asli di mana fragmen-fragmen tersebut ditemukan.
adanya kerusuhan di negara tersebut pada waktu itu membuat pencarian besar-besaran tidak dapat dilakukan dengan aman.
sellers berusaha untuk mendapatkan orang suriah yang mau membantunya melakukan pencarian gua tersebut, tetapi ia tidak mampu membayar harga yang ditawarkan.
pada awal taun 1948, pemerintah yordania memberi izin kepada legiun arab untuk melakukan pencarian pada daerah di mana gua qumran asli diperkirakan berada.
sebagai akibatnya gua 1 ditemukan kembali pada tanggal 28 januari 1949 oleh kapten phillipe lippens, pengamat perserikatan bangsa-bangsa dari belgia, dan kapten akkash el-zebn, dari legiun arab.
penemuan kembali apa yang dikenal sebagai "gua 1" di qumran mendorong penggalian awal situs tersebut dari 15 februari sampai 5 maret 1949 oleh dinas antikuitas yordania yang dipimpin gerald lankester harding dan roland de vaux.
gua 1 juga menghasilkan penemuan tambahan fragmen-fragmen gulungan naskah laut mati, kain linen, guci-guci, dan artefak lainnya.
pada bulan november 1951, roland de vaux beserta timnya dari asor memulai penggalian sepenuhnya di qumran.
pada bulan februari 1952, orang-orang badawi berhasil menemukan 30 fragmen di dalam apa yang disebut gua 2.
penemuan dari gua kedua akhirnya menghasilkan 300 fragmen dari 33 naskah, termasuk fragmen-fragmen yobel, kebijaksanaan sirakh, dan ben sira dalam bahasa ibrani.
pada bulan berikutnya, tanggal 14 maret 1952, tim asor menemukan gua ketiga berisi fragmen-fragmen yobel dan gulungan naskah tembaga.
antara bulan september dan desember 1952, berbagai fragmen dan gulungan dari gua 4, 5, 6 ditemukan oleh tim-tim asor.
meningkatnya nilai ekonomis dari gulungan-gulungan naskah tersebut, seiring dengan arti pentingnya secara historis yang semakin dibuka ke publik, para arkeolog asor dan orang badawi mempercepat pencarian atas gulungan-gulungan tersebut secara terpisah di area umum yang sama di qumran, yang mana jaraknya lebih dari 1 kilometer.
antara tahun 1953 dan 1956, roland de vaux memimpin 4 ekspedisi arkeologi tambahan di area tersebut untuk menemukan gulungan-gulungan dan artefak-artefak.
gua terakhir, gua 11, ditemukan pada tahun 1956 dan menghasilkan temuan fragmen-fragmen terakhir di sekitar qumran.
972 naskah yang ditemukan di qumran terutama terbagi dalam dua format yang berbeda: berupa gulungan dan berupa fragmen dari teks dan gulungan sebelumnya.
dalam gua keempat, fragmen-fragmen yang ditemukan mencapai 15.000 potongan.
fragmen-fragmen kecil ini menjadi sedikit masalah bagi para akademisi; g.l.
harding, direktur dinas antikuitas yordania, mengawali pekerjaan menyatukan kembali semua fragmen tersebut dan setelah empat puluh tahun ia masih belum juga menyelesaikannya.
gua 3 yang ditemukan pada tanggal 14 maret 1952, menghasilkan 14 naskah termasuk kitab yobel dan gulungan tembaga ("copper scroll") yang misterius dan berisi 67 tempat persembunyian, kebanyakan di bawah tanah, di seluruh wilayah provinsi iudaea (romawi), sekarang israel.
menurut "gulungan tembaga" itu, kotak-kotak rahasia itu berisi jumlah besar emas, perak, tembaga, wangi-wangian dan naskah-naskah.
gua 4 yang ditemukan dalam bulan agustus 1952, dan diekskavasi pada tanggal 22–29 september 1952 oleh gerald lankester harding, roland de vaux, dan józef milik, sebenarnya terdiri dari 2 gua hasil pahatan tangan (4a dan 4b), tetapi karena fragmen-fragmen itu tercampur, maka semua diberi label 4q.
gua 4 paling terkenal di antara gua-gua qumran baik karena terlihat jelas dari dataran qumran maupun karena banyaknya naskah yang ditemukan di sana, menghasilkan 90% seluruh naskah laut mati, sekitar 15.000 fragmen dari 500 naskah yang berbeda, termasuk 9–10 salinan kitab yobel, bersama 21 "tefillin" dan 7 "mezuzot".
gua 7 menghasilkan hampir 20 fragmen dokumen bahasa yunani, termasuk 7q2 ("surat yeremia" = barukh 6), 7q5 (yang mana menjadi subjek dari banyak spekulasi dalam beberapa dasawarsa setelahnya), dan sebuah salinan bahasa yunani dari gulungan kitab henokh.
gua 7 juga menghasilkan sejumlah guci-guci bertulisan.
gua 8 menghasilkan 5 fragmen: kitab kejadian (8qgen), kitab mazmur (8qps), fragmen tefillin (8qphyl), sebuah mezuzah (8qmez), dan sebuah kitab nyanyian (8qhymn).
gua 8 juga menghasilkan beberapa kotak tefillin, sekotak barang-barang kulit, banyak lampu-lampu, guci, dan sol sepatu.
gua 11 yang ditemukan pada tahun 1956 menghasilkan 21 naskah, beberapa di antaranya cukup panjang.
temple scroll ("gulungan bait allah"), disebut demikian karena lebih dari separuhnya berkenaan dengan pembangunan bait allah di yerusalem, adalah gulungan terpanjang yang ditemukan di gua 11.
panjangnya sekarang 26,7 kaki (8,15 m).
diduga panjang aslinya 28 kaki (8,75 m).
dianggap oleh yigael yadin sebagai "taurat menurut orang eseni ("the torah according to the essenes").
sebaliknya, hartmut stegemann, seorang sarjana sezaman dan teman yadin, percaya gulungan itu tidak dianggap demikian, melainkan suatu dokumen tanpa signifikansi unik.
stegemann mengamati bahwa dokumen itu tidak disebut maupun dikutip oleh tulisan-tulisan eseni yang dikenal.
pandangan di kalangan akademisi, yang mana hampir secara universal dipegang hingga tahun 1990-an, adalah hipotesis "qumran–eseni" yang awalnya dikemukakan oleh roland de vaux dan józef milik, meskipun secara independen baik eleazar sukenik maupun butrus sowmy dari biara st.
markus telah mengaitkan naskah-naskah tersebut dengan kaum eseni sebelum diadakan penggalian di qumran.
teori qumran–eseni menyatakan bahwa naskah-naskah tersebut ditulis oleh kaum eseni, atau oleh kelompok sektarian yahudi lainnya, yang menetap di "khirbet qumran".
mereka menyusun naskah-naskah ini dan kemudian menyembunyikannya dalam gua-gua di dekat kediaman mereka selama pemberontakan yahudi, pada suatu waktu antara tahun 66 dan 68 m. situs qumran itu kemudian dihancurkan dan naskah-naskah tersebut tidak pernah ditemukan.
sejumlah argumen digunakan untuk mendukung teori ini.
teori qumran–sektarian merupakan variasi dari teori qumran–eseni.
pokok utama perbedaannya dari teori qumran–eseni adalah keraguan untuk menghubungkan secara khusus gulungan naskah laut mati dengan kaum eseni.
sebagian besar pendukung teori qumran–sektarian memahami bahwa sekelompok kaum yahudi yang tinggal di atau dekat qumran bertanggung jawab atas gulungan naskah laut mati tersebut, tetapi belum tentu dapat disimpulkan kalau kaum sektarian tersebut adalah eseni.
beberapa akademisi berpendapat bahwa gulungan-gulungan naskah tersebut merupakan buatan kaum yahudi yang tinggal di yerusalem, yang menyembunyikan gulungan-gulungan tersebut dalam gua-gua dekat qumran saat melarikan diri dari kejaran orang-orang romawi selama kehancuran yerusalem pada tahun 70 m. karl heinrich rengstorf lebih dahulu mengusulkan bahwa naskah laut mati berasal dari perpustakaan bait suci yahudi di yerusalem.
di kemudian hari norman golb mengusulkan bahwa gulungan-gulungan tesebut berasal dari beberapa perpustakaan di yerusalem, dan belum tentu perpustakaan bait suci yerusalem.
para pendukung teori ini merujuk pada keragaman pemikiran dan tulisan tangan di antara gulungan-gulungan tesebut sebagai bukti untuk menentang teori yang menyatakan bahwa qumran adalah daerah asal gulungan-gulungan tersebut.
beberapa arkeolog juga menerima teori mengenai asal usul gulungan tersebut selain dari qumran, termasuk yizhar hirschfeld dan baru-baru ini yizhak magen dan yuval peleg, yang mana semuanya menganggap bahwa peninggalan qumran tersebut berasal dari sebuah benteng hashmonayim yang digunakan kembali selama periode-periode selanjutnya.
suatu variasi khusus dari teori qumran–sektarian yang memiliki popularitas tinggi belakangan ini adalah karya lawrence schiffman, yang mengusulkan bahwa komunitas tersebut dipimpin sekelompok imam zadokit (saduki).
dokumen terpenting yang digunakan untuk mendukung pandangan ini adalah "miqsat ma'ase ha-torah" (4qmmt), yang mana mengutip hukum-hukum kemurnian (misalnya perpindahan kenajisan) sama dengan apa yang disebut dalam tulisan-tulisan para rabi kepada orang-orang saduki.
4qmmt juga memunculkan kembali suatu kalender festival yang mengikuti prinsip-prinsip saduki perihal penanggalan hari-hari festival tertentu.
beberapa fragmen dan gulungan naskah dipublikasikan lebih awal.
sebagian besar naskah berukuran panjang berupa gulungan-gulungan yang lebih lengkap dipublikasikan segera setelah penemuannya.
semua tulisan dari gua 1 tampil di media cetak antara tahun 1950 dan 1956; yang dari delapan gua lainnya dirilis tahun 1963; dan gulungan kitab mazmur dari gua 11 diterbitkan tahun 1965.
kemudian langsung dilanjutkan dengan terjemahan naskah-naskah tersebut ke dalam bahasa inggris.
penerbitan gulungan-gulungan tersebut membutuhkan waktu beberapa dasawarsa, dan berbagai penundaan telah menjadi sumber kontroversi akademik.
gulungan-gulungan tersebut berada dalam kendali sekelompok kecil akademisi yang dipimpin oleh john strugnell, sedangkan sebagian besar akademisi tidak memiliki akses atasnya dan bahkan atas foto-foto teks tersebut.
para akademisi seperti hershel shanks, norman golb, dan banyak lainnya berargumen selama puluhan tahun demi penerbitan teks-teks tersebut agar tersedia bagi para peneliti.
kontroversi ini berakhir tahun 1991, ketika perhimpunan arkeologi biblika dapat menerbitkan "edisi reproduksi dari naskah laut mati", setelah suatu campur tangan dari pemerintah israel dan otorita antikuitas israel (iaa).
pada tahun 1991 emanuel tov ditunjuk sebagai ketua yayasan naskah laut mati, dan disusul dengan penerbitan gulungan-gulungan naskah tersebut pada tahun yang sama.
sebagian besar gulungan-gulungan naskah tersebut terdiri atas fragmen-fragmen yang kecil dan rapuh, yang mana banyak kalangan menganggap penerbitannya terlalu lambat.
selama karya penerjemahan dan perangkaian awal oleh para akademisi melalui museum rockefeller, dari tahun 1950-an sampai 1960-an, akses ke dokumen-dokumen yang belum dipublikasikan hanya terbatas pada komite editorial.
isi dari gulungan-gulungan tersebut diterbitkan dalam serial 40 jilid oleh oxford university press antara tahun 1955 dan 2005, dan dikenal sebagai "discoveries in the judaean desert" ("penemuan di gurun yudea").
pada tahun 1952, dinas antikuitas yordania membentuk suatu tim akademisi untuk memulai penelitian, perangkaian, dan penerjemahan gulungan-gulungan naskah tersebut dengan maksud menerbitkannya.
terbitan awalnya, yang mana dirangkai oleh dominique barthélemy dan józef milik, diterbitkan dengan judul "qumran cave 1" pada tahun 1955.
setelah serangkaian penerbitan lainnya pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, serta dengan ditunjuknya emanuel tov (seorang akademisi tekstual berkebangsaan belanda israel) sebagai pemimpin redaksi proyek penerbitan naskah laut mati pada tahun 1990, penerbitan gulungan-gulungan tersebut menjadi lebih cepat.
tim pimpinan tov berhasil menerbitkan 5 jilid yang meliputi dokumen-dokumen dari gua 4 pada tahun 1995.
antara tahun 1990 dan 2009, tov telah membantu tim tersebut menerbitkan 32 jilid. "
volume xl", sebagai jilid akhir, diterbitkan pada tahun 2009.
pada tahun 1991, ben zion wacholder dan martin abegg, para peneliti di hebrew union college di cincinnati, ohio, mengumumkan pembuatan sebuah program komputer yang menggunakan gulungan-gulungan naskah yang telah diterbitkan sebelumnya untuk merekonstruksi teks-teks yang belum diterbitkan.
para pejabat perpustakaan huntington di san marino, california, yang dipimpin oleh kepala perpustakaan william andrew moffett, mengumumkan bahwa mereka akan mengizinkan para peneliti untuk memiliki akses tanpa batas pada set lengkap foto gulungan-gulungan tersebut yang merupakan milik perpustakaan itu.
pada musim gugur tahun itu, wacholder menerbitkan 17 dokumen yang telah direkonstruksi pada tahun 1988 dari sebuah konkordansi dan diterima oleh para akademisi di luar tim internasional; pada bulan yang sama, berlangsung penerbitan suatu set lengkap reproduksi dari materi-materi gua 4 di perpustakaan huntington.
setelah itu para pejabat otorita antikuitas israel setuju untuk melepas pembatasan yang mereka lakukan sejak lama atas penggunaan gulungan-gulungan tersebut.
setelah beberapa penundaan lebih lanjut, william john cox selaku pengacara mewakili seorang "klien yang dirahasiakan", yang menyediakan satu set lengkap foto-foto yang belum dipublikasikan, dan dikontrak untuk penerbitan foto-foto tersebut.
robert eisenman dan james m. robinson mengindeks foto-foto tersebut dan menulis sebuah pengantar untuk "a facsimile edition of the dead sea scrolls" (edisi reproduksi dari naskah laut mati) yang diterbitkan oleh perhimpunan arkeologi biblika pada tahun 1991.
menyusul penerbitan edisi reproduksi tersebut, profesor elisha qimron menggugat hershel shanks, eisenman, robinson, dan perhimpunan arkeologi biblika karena pelanggaran hak cipta atas salah satu gulungan naskah tersebut, yaitu mmt, yang mana merupakan hasil penguraiannya.
pengadilan negeri yerusalem memenangkan gugatan qimron pada bulan september 1993.
pengadilan tersebut mengeluarkan suatu perintah yang melarang publikasi teks yang telah diuraikan itu, dan memerintahkan para terdakwa untuk membayar qimron sejumlah ils 100.000 atas pelanggaran hak cipta dan hak atribusi.
para terdakwa mengajukan banding ke mahkamah agung israel, yang kemudian menyetujui keputusan pengadilan negeri tersebut, pada bulan agustus 2000.
mahkamah agung selanjutnya memerintahkan para terdakwa untuk menyerahkan semua salinan yang melanggar aturan itu kepada qimron.
keputusan tersebut menuai kritik internasional dari kalangan akademikus hukum hak cipta.
pada bulan november 2007 yayasan naskah laut mati menugaskan suatu penerbit dari london, facsimile editions limited, untuk memproduksi suatu edisi reproduksi "gulungan besar kitab yesaya" (1qis), "aturan komunitas" (1qs), dan "pesyer habakuk" (1qphab).
reproduksi tersebut dihasilkan dari 1.948 foto, dan karenanya secara lebih tepat mewakili kondisi gulungan kitab yesaya pada saat ditemukannya daripada kondisi sebenarnya dari gulungan tersebut pada saat ini.