taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di habitat alaminya jalak bali termasuk jenis burung yang suka terbang secara berombongan, pada musim kawin yang berlangsung antara bulan september-desember mereka terbang secara berpasangan sambil mencari makan.
satwa ini membuat sarang di dalam lubang- lubang pohon pada ketinggian 2,5-7 m dari tanah.
jalak bali mempunyai aktivitas harian yang sama, yaitu setelah matahari terbit yaitu pada pukul 05.00-05.30 wita mereka mulai terbang secara berkelompok menuju tempat makan/minum, dan mereka kembali menuju tempat tidur sebelum matahari terbenam yaitu pada pukul 14.30 wita.
kegiatan harian ini akan berhenti sama sekali pada pukul 18.45 wita.
radius pergerakan hariannya bervariasi dari 3-10 km tergantung pada keadaan lingkungannya.
meskipun di alam jalak bali merupakan burung yang paling liar namun aktivitas yang dilakukannya selalu diiringi komunikasi suara antar pasangan- pasangan yang ada.
jalak bali merupakan burung yang menyukai kebersihan.
satwa ini suka bermain air untuk membersihkan badannya.
setelah itu, mereka mengeringkan tubuhnya dengan cara mengigit-gigit bulunya satu persatu.
pengeringan bulu ini dilakukan dengan berjemur sinar matahari dan bertengger di ranting-ranting pohon.
bulu-bulunya akan mengering dan kembali mengkilap bahkan semakin bercahaya.
sayur asam atau sayur asem adalah masakan sejenis sayur yang khas indonesia.
ada banyak variasi lokal sayur asam seperti sayur asam jakarta (variasi dari orang betawi di jakarta), sayur asam kangkung (variasi yang menggunakan kangkung), dan sayur asam ikan asin.
sayur asem asal mulanya dari daerah sunda atau jawa barat.
sebagai masakan  yang cukup merakyat, sayur asam adalah sebagian sayur yang pada awal terciptanya saat negeri indonesia dalam keadaan serba keterbatasan, maka dari itu bumbu masakan pun terbatas hanya menggunakan buah asem dan cabai,  isi sayurnya pun segala macam sayuran yang tak beraturan.
sayur asam dari sumatra memiliki kuah yang lebih keruh, merah, dan berminyak dibandingkan dengan sayur asam betawi yang berkuah bening, sayur asam dari aceh dikenal dengan nama sayur asam sunti, kalimantan, tepatnya kalimantan selatan, sayur asam memakai terung asam (asam rimbang), kunyit, dan kepala ikan patin.
jawa barat, sayur asam sunda cenderung lebih sedikit isinya dan ciri khas yang menonjol adalah menggunakan kacang tanah yang sudah terkupas.
bukan kacang tanah beserta kulit seperti pada sayur asam betawi, semarang, sayur asam dominan dengan rasa pedas dan asam.
beda lagi dengan sayur asam solo yang rasanya tidak tajam dengan bumbu.
sayur asam memiliki filosofi menggambarkan keragaman.
ini terlihat dari isi sayuran yang beraneka ragam.
ada kacang panjang, jagung manis, labu, kacang tanah, melinjo, terung, nangka, jagung manis, daun melinjo.
meski sayuran yang dipakai banyak, tetapi bisa memberikan rasa yang menyatu.
rasa yang tercipta yaitu gurih dan asam.selain itu, sayur asam juga mengingatkan untuk tidak gegabah dan sabar.
dan menu sederhana ini sering kali mengingatkan akan rumah dan keluarga.
dadih (bahasa minangkabau: dadiah) adalah yogurt tradisional khas minangkabau yang terbuat dari susu kerbau ("bubalus bubalis").
dari segi bahasa, kata "dadiah" memiliki kemiripan dengan "dudh", bahasa dari etnis sindhi (india dan pakistan).
sementara itu, kebiasaan orang persia memakan susu fermentasi dengan bawang merah dan mentimun, mirip dengan kebiasaan memakan dadih yang dilakukan oleh orang minangkabau pada masa dahulu.
dari beberapa penelitian diketahui bahwa dadih mengandung bakteri baik yaitu asam laktat ("lactobacillus casei") yang potensial sebagai probiotik.
asam laktat di dalam dadih berperan dalam pembentukan tekstur dan cita rasa.
bakteri asam laktat dan produk turunannya mampu mencegah timbulnya berbagai penyakit seperti mencegah enterik bakteri patogen, menurunkan kadar kolesterol di dalam darah, mencegah kanker usus, anti mutagen, anti karsinogenik, dan meningkatkan daya tahan tubuh.
selain itu, dadih diduga efektif sebagai antivaginitis.
dadih dapat mengacu kepada:
muhammad ali (nama lahir cassius marcellus clay, jr.; )
adalah mantan petinju professional asal amerika serikat yang dikenal secara luas sebagai salah satu tokoh olahraga yang paling signifikan dan terkenal dari abad ke-20.
dari awal kariernya, ali dikenal sebagai sosok inspiratif, kontroversial dan berpengaruh baik di dalam maupun di luar ring.
clay lahir di louisville, kentucky, amerika serikat dan mulai berlatih tinju pada usia 12 tahun.
di usia 22, ia telah meraih juara pada "heavyweight world championship" dari sonny liston dalam pertarungan pada tahun 1964.
tidak lama setelah itu, clay memeluk agama islam dan mengubah nama "budak"nya menjadi muhammad ali dan memberikan pesan kebanggaan ras untuk afrika amerika serta perlawanan terhadap dominasi putih selama gerakan hak-hak sipil afrika-amerika tahun 1960-an.
pada tahun 1966, dua tahun setelah memenangkan gelar kelas berat, ali menolak ikut wajib militer untuk pasukan militer amerika serikat, serta menentang keterlibatan amerika dalam perang vietnam.
ali kemudian diskors, dan gelar juaranya di cabut oleh komisi tinju.
ia berhasil mengajukan banding di mahkamah agung amerika serikat, yang membalikkan hukumannya pada tahun 1971.
pada saat itu, ia tidak bisa bertarung sama sekali selama hampir empat tahun dan kehilangan kinerja puncaknya sebagai atlet tinju.
tindakan ali sebagai penentang perang membuatnya menjadi ikon besar untuk generasi tandingan.
ali tetap satu-satunya juara dunia kelas berat sebanyak tiga kali; ia memenangkan gelar tersebut pada tahun 1964, 1974 dan 1978.
di antara tanggal 25 februari hingga 19 september 1964, ali dinobatkan sebagai juara dunia tinju kelas berat.
ia dijuluki sebagai "the greatest".
pada tahun 1999, ali dianugerahi "sportsman of the century" oleh sports illustrated.
lalap adalah sayur-sayuran yang biasa disajikan beserta masakan indonesia.
lalap menyerupai "salad", yang banyak dijumpai di makanan barat, walau begitu khas bagi lalap adalah bahwa sayur-sayur lalap tidak dimakan bersama saus ("dressing") atau bumbu-bumbu.
lalap biasa dimakan bersama nasi dan lauk-pauk lainnya (ayam goreng, ikan goreng, sambal, dan sebagainya).
sayur-sayuran yang biasa digunakan antara lain selada, kacang panjang, timun, tomat, daun pepaya, daun singkong, dan kemangi.
sayur-sayuran ini biasanya dihidangkan dalam keadaan mentah atau untuk sayur-sayuran seperti daun singkong dan daun pepaya sebelumnya direbus terlebih dahulu.
karena terdiri dari banyak sayuran yang belum dimasak, lalap banyak mengandung serat yang baik bagi pencernaan.
lalapan banyak di jual di pedagang kaki lima sebagai bagian dari menu ayam goreng, lele goreng tahu tempe goreng dan disajikan dengan sambel terasi tomat.
lalapan yang akan dimakan mentah sebaiknya di cuci terlebih dahulu untuk menghilangkan residu pestisida yang ada, khususnya lalapan dari budidaya yang intensif.
peledak kedalaman (bahasa inggris: "depth charge") adalah salah satu senjata anti-kapal selam.
peledak kedalaman biasanya berbentuk silinder yang dilengkapi dengan peledak dan sebuah pemicu yang diset untuk meledak pada kedalaman tertentu.
peledak kedalaman dapat dilepaskan dari kapal atau pesawat bertujuan untuk menhancurkan kapal selam yang sedang menyelam.
konsep awal dari peledak kedalaman pertama kali didiskusikan pada 1910.
ide tersebut pertama kali datang dari panglima royal navy, george callaghan, dan kemudian diproduksi pada 1914.
disainnya dikerjakan oleh herbert taylor di sekolah torpedo dan ranjau hms "vernon" di portsmouth.
peledak kedalaman efektif pertama, "tipe d" dikembangkan pada 1916 berisi 140 kg bahan peledak kuat (umumnya tnt).
sebuah pemicu akan memicu ledakan pada kedalaman tertentu. "
tipe d" dapat diset untuk meledak sampai dengan kedalaman 100 meter.
sestao merupakan nama kota di spanyol yang terletak di bagian utara.
kota ini terletak di wilayah otonomi pais vasco.
kota ini memiliki jumlah penduduk 30.350 jiwa (2005) dan memiliki luas wilayah 3,5 km².
dengan kepadatan penduduk 8.671,42 jiwa/km².
kota ini terletak 12 km dari bilbao.
yurreta merupakan nama kota di spanyol.
terletak di wilayah otonomi pais vasco.
pada tahun 2005 kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 4.027 jiwa (2005) dan memiliki luas wilayah 19,012 km².
kepadatan penduduk 211,82 jiwa/km².
kota ini terletak 30 km dari bilbao.
lejona merupakan nama kota di spanyol.
letaknya di bagian utara.
kota ini terletak di wilayah otonomi pais vasco.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 28.858 jiwa dan memiliki luas wilayah 8,6 km².
dengan kepadatan penduduk 3.355,58 jiwa/km².
kota ini terletak 10 km dari bilbao.
dalam historiografi, sumber primer adalah suatu dokumen atau sumber informasi lain yang diciptakan pada atau di sekitar waktu yang sedang dipelajari, sering kali oleh orang yang sedang dipelajari.
kata "primer" dalam hal ini bukan berarti superior, melainkan merujuk pada kenyataan bahwa sumber tersebut dibuat oleh pelaku primer.
sumber semacam ini dibedakan dari sumber sekunder, yang merupakan karya historis, seperti buku atau artikel, yang dibuat berdasarkan sumber-sumber primer.
jenis-jenis sumber primer tergantung pada masalah sejarah yang sedang dipelajari.
dalam sejarah politik, sumber primer utama yang terpenting adalah dokumen seperti laporan resmi, pidato, surat dan catatan harian oleh partisipan, laporan saksi mata (contohnya oleh seorang jurnalis yang ada pada saat itu).
dalam sejarah ide atau sejarah intelektual, sumber primer utama mungkin adalah buku-buku literatur filsafat atau ilmiah.
suatu studi sejarah budaya dapat memasukkan sumber fiksi seperti novel atau lakon.
dalam arti luas, sumber primer juga dapat mencakup objek fisik seperti foto, film, koin, lukisan, atau bangunan yang diciptakan pada saat itu.
sejarawan dapat pula mengambil artifak arkeologis dan laporan lisan serta wawancara sebagai pertimbangan.
idealnya, seorang sejarawan akan semua sumber primer yang dibuat oleh orang-orang yang terlibat pada waktu yang sedang dipelajari.
dalam praktiknya, beberapa sumber mungkin telah rusak, atau tak tersedia sebagai bahan riset.
mungkin satu-satunya laporan saksi mata yang tersedia mengenai suatu peristiwa hanyalah "memoir", otobiografi, atau wawancara lisan yang dilakukan beberapa tahun setelah peristiwa tersebut.
kadang, satu-satunya dokumen yang menyangkut suatu peristiwa atau orang pada masa lalu ditulis beberapa dasawarsa atau abad kemudian.
hal ini merupakan masalah umum dalam studi klasik, di mana kadang hanya simpulan suatu buku yang dapat ditemukan.
akurasi dan objektivitas sumber primer selalu merupakan perhatian bagi para sejarawan.
partisipan dan saksi mata mungkin salah mengerti mengenai suatu peristiwa atau mengacaukan laporan mereka (sengaja atau tidak) untuk memperbaiki citra atau kepentingan mereka.
hal ini seperti ini dapat meningkat pengaruhnya seiring berjalannya waktu.
karenanya, sejarawan menaruh perhatian khusus pada masalah ingatan dan upaya partisipan untuk mengingat masa lalu menurut naskah mereka sendiri.
laporan pemerintah dapat disensor atau diubah untuk alasan propagada atau menutup-nutupi sesuatu.
kadang, dokumen yang belakangan muncul lebih akurat, contohnya adalah setelah kematian seseorang, orang menjadi lebih nyaman untuk menceritakan detail-detail yang memalukan dari orang yang meninggal tersebut.
sejarah yang akurat adalah yang didasarkan pada sumber primer, yang dikaji oleh komunitas terdidik, yang melaporkan temuan mereka melalui buku, artikel, dan tulisan.
sumber primer sering sulit diinterpretasikan dan dapat menyimpan tantangan tersebunyi.
makna kuno dari suatu kata atau konteks sosial tertentu merupakan salah satu jebakan yang menunggu pendatang baru dalam studi sejarah.
karena alasan ini, interpretasi beberapa naskah primer sebaiknya diserahkan kepada orang-orang yang memiliki pelatihan lanjut.
suatu sumber primer tidaklah lebih otoritatif atau akurat dibandingkan sumber sekunder.
sumber sekunder sering mendapatkan kajian sepadan ("peer review"), lebih terdokumentasi, dan sering dihasilkan melalui institusi di mana keakuratan metode sangat penting untuk masa depan karier dan reputasi pengarang.
sumber primer seperti jurnal, hanya mencerminkan sudut pandang seseorang terhadap suatu peristiwa, yang bisa jadi tidak jujur, akurat, atau lengkap.
sejarawan selalu harus menangani sumber primer maupun sekunder dengan sangat saksama.
sebagai aturan umum, sejarawan modern lebih memilih untuk kembali mempelajari sumber-sumber primer yang tersedia untuk mencari temuan baru atau yang terlewatkan.
sumber primer, akurat ataupun tidak, menawarkan masukan baru untuk pertanyaan-pertanyaan sejarah dan kebanyakan sejarah modern berkutat pada penggunaan penuh arsip dan koleksi khusus demi mencari sumber primer yang berguna.
karya di bidang sejarah tidak akan dianggap serius jika hanya mengutip sumber sekunder karena hal tersebut tidak menunjukkan dilakukannya suatu riset orisinil.
sumber sekunder adalah istilah yang digunakan dalam historiografi untuk merujuk pada karya sejarah yang ditulis berdasarkan pada sumber-sumber primer dan biasanya dengan merujuk pula pada sumber-sumber sekunder lainnya.
hampir semua tulisan ilmiah yang diterbitkan sekarang adalah sumber sekunder.
sumber sekunder ideal biasanya mengandung laporan peristiwa pada masa lampau berikut generalisasi, analisis, sintesis, interpretasi, dan atau evaluasi terhadap peristiwa tersebut.
sumber tersier adalah suatu kumpulan dan kompilasi sumber primer dan sumber sekunder.
contoh sumber tersier adalah bibliografi, katalog perpustakaan, direktori, dan daftar bacaan.
ensiklopedia dan buku teks adalah contoh bahan yang mencakup baik sumber sekunder maupun tersier, menyajikan pada satu sisi komentar dan analisis, dan pada sisi lain mencoba menyediakan rangkuman bahan yang tersedia untuk suatu topik.
sebagai contoh, artikel yang panjang di "encyclopædia britannica" jelas merupakan bentuk bahan analisis yang merupakan karakteristik sumber sekunder.
di samping itu, mereka juga berupaya menyediakan pembahasan komprehensif yang menyangkut sumber tersier.
riset atau penelitian sering dideskripsikan sebagai suatu proses investigasi yang dilakukan dengan aktif, tekun, dan sistematis, yang bertujuan untuk menemukan, menginterpretasikan, dan merevisi fakta-fakta.
penyelidikan intelektual ini menghasilkan suatu pengetahuan yang lebih mendalam mengenai suatu peristiwa, tingkah laku, teori, dan hukum, serta membuka peluang bagi penerapan praktis dari pengetahuan tersebut.
istilah ini juga digunakan untuk menjelaskan suatu koleksi informasi menyeluruh mengenai suatu subjek tertentu, dan biasanya dihubungkan dengan hasil dari suatu ilmu atau metode ilmiah.
kata ini diserap dari kata bahasa inggris "research" yang diturunkan dari bahasa prancis yang memiliki arti harfiah "menyelidiki secara tuntas".
korupsi di indonesia berkembang secara sistemik.
bagi banyak orang korupsi bukan lagi merupakan suatu pelanggaran hukum, melainkan sekadar suatu kebiasaan.
dalam seluruh penelitian perbandingan korupsi antar negara, indonesia selalu menempati posisi paling rendah.
ini bisa menyebabkan pemberantasan korupsi di indonesia semakin ditingkatkan oleh pihak yang berwenang.
dalam perbandingan korupsi antar negara yang tetap rendah.
hal ini juga ditunjukkan dari banyaknya kasus-kasus korupsi di indonesia.
sebenarnya pihak yang berwenang, seperti kpk (komisi pemberantasan korupsi) telah berusaha melakukan kerja maksimal.
tetapi antara kerja yang harus digarap jauh lebih banyak dibandingkan dengan tenaga dan waktu yang dimiliki kpk.
antara 1951–1956 isu korupsi mulai diangkat oleh koran lokal seperti indonesia raya yang dipandu mochtar lubis dan rosihan anwar.
pemberitaan dugaan korupsi ruslan abdulgani menyebabkan koran tersebut kemudian di bredel.
kasus 14 agustus 1956 ini adalah peristiwa kegagalan pemberantasan korupsi yang pertama di indonesia, dimana atas intervensi pm ali sastroamidjoyo, ruslan abdulgani, sang menteri luar negeri, gagal ditangkap oleh polisi militer.
sebelumnya lie hok thay mengaku memberikan satu setengah juta rupiah kepada ruslan abdulgani, yang diperoleh dari ongkos cetak kartu suara pemilu.
dalam kasus tersebut mantan menteri penerangan kabinet burhanuddin harahap (kabinet sebelumnya), syamsudin sutan makmur, dan direktur percetakan negara, pieter de queljoe berhasil ditangkap.
nasionalisasi perusahaan-perusahaan belanda dan asing di indonesia tahun 1958 dipandang sebagai titik awal berkembangnya korupsi di indonesia.
upaya jenderal ah nasution mencegah kekacauan dengan menempatkan perusahaan-perusahaan hasil nasionalisasi di bawah penguasa darurat militer justru melahirkan korupsi di tubuh tni.
kolonel soeharto, panglima diponegoro saat itu, yang diduga terlibat dalam kasus korupsi gula, diperiksa oleh mayjen suprapto, s parman, mt haryono, dan sutoyo dari markas besar angkatan darat.
sebagai hasilnya, jabatan panglima diponegoro diganti oleh letkol pranoto, kepala staffnya.
proses hukum suharto saat itu dihentikan oleh mayjen gatot subroto, yang kemudian mengirim suharto ke seskoad di bandung.
kasus ini membuat di panjaitan menolak pencalonan suharto menjadi ketua senat seskoad.
gedong kirtya disebut juga museum gedong kirtya atau perpustakaan gedong kirtya adalah perpustakaan lontar yang beralamat di jalan veteran, no.
20, kelurahan paket agung, kecamatan buleleng, kabupaten buleleng, provinsi bali.
didirikan pada tanggal 2 juni 1928 dan mulai dibuka untuk umum pada tanggal 14 september 1928 oleh bangsa belanda di singaraja, bali, yang pada waktu itu berfungsi sebagai ibu kota sunda kecil.
kata “kirtya” diusulkan oleh i gusti putu djelantik, raja buleleng ketika itu; "kirtya" berakar kata "kr", menjadi "krtya", sebuah kata dari bahasa sansekerta yang mengandung arti "usaha" atau "jerih payah".
gedung ini terletak di kompleks sasana budaya, yang merupakan istana tua kerajaan buleleng.
museum ini memiliki luas lahan 300 meter persegi.
di perpustakaan ini, terdapat ribuan koleksi manuskrip daun lontar, prasasti, manuskrip kertas dalam bahasa bali dan huruf romawi termasuk dokumen-dokumen dari zaman kolonial (1901-1953) yang tersimpan rapi dalam kotak yang disebut "keropak" yang panjangnya sekitar 60 centimeter.
semua tersusun rapi berdasarkan kelompok atau klasifikasi.
barisan paling atas "lontar sasak", isinya tentang budaya sasak.
kemudian "matrastawa" (mantra/puja/weda), niticastra (etik), "wariga" (astronomi dan astrologi), "tutur" (petuah), "usadha" (pengobatan tradisional), "geguritan" (kidung), "babad pamancangah" (sejarah), "satua" (cerita rakyat).
semua lontar berbahasa jawa kuno dan sansekerta.
hanya dalam lontar satua menggunakan bahasa bali.
ruangan dengan luas 72 m² berada pada bagian sebelah selatan dari bangunan gedong kirtya untuk menuju ruangan ini terdapat dua akses pintu masuk dimana satu buah pintu masuk dari sebelas selatan dan satunya melalui ruang koleksi ii.
tetapi pada saat ini pintu masuk dari sebelah selatan tidak dipergunakan lagi sebagai pintu masuk tetapi sewaktu-waktu pintu ini di buka hanya di fungsikan sebagai fentilasi sirkulasi udara bertujuan untuk demi keamanan terhadap seluruh koleksi-koleksi yang ada didalamnya sehingga untuk menuju ruangan ini kita harus melewati ruang koleksi ii.
di mana ruangan ini di tata sedemikian rupa hanya di fungsika sebagai tempat khusus penyimpanan semua koleksi-kolesi lontar yang asli yang terdapat di gedong kirtya.
gedung kirtya memiliki 2 buah gapura yang masih utuh dan kuno.
di setiap gapura terdapat angka tahun pembuatannya.
gapura luar dibuat pada 3 juni 1939, dan gapura dalam dibuat pada 31 mei 1933.
karakter gapura masih kuno, bahan yang digunakan adalah bata, semen, pasir dan cat putih.
pada bagian badannya terdapat panil relief pewayangan.
museum ini buka setiap hari senin sampai jumat dari pukul 08.00 hingga 16.00 wita.
kecuali hari jumat hanya buka sampai pukul 13.00.
pengunjung tidak dipungut biaya.
mantan bupati buleleng dr. ketut wirata sindhu mengembangkan perpustakaan ini menjadi sebuah museum yang meliputi seluruh wilayah kompleks sasana budaya.
historiografi adalah kajian mengenai metode sejarawan dalam pengembangan sejarah sebagai disiplin akademis, dan secara luas merupakan setiap karya sejarah mengenai topik tertentu.
historiografi tentang topik khusus melingkupi tentang bagaimana sejarawan mengkaji topik tersebut dengan menggunakan sumber, teknik, dan pendekatan teoretis tertentu.
para sarjana telah mendiskusikan historiografi dengan topik  – seperti "historiografi indonesia", "historiografi islam awal", "historiografi tiongkok" – serta berbagai pendekatan dan aliran, seperti sejarah politik dan sejarah sosial.
sejak abad ke-19, dengan bangkitnya sejarah akademis, mulai berkembang bentuk literatur historiografi.
sejauh mana sejarawan dipengaruhi oleh kelompok dan loyalitas mereka sendiri – seperti kepada negara bangsanya - menjadi permasalahan yang diperdebatkan.
ketertarikan penelitian sejarawan berubah sepanjang waktu, dan telah ada pergeseran jauh dari diplomasi, ekonomi, dan politik tradisional menuju pendekatan yang lebih baru, khususnya sosial dan sejarah budaya.
sejak 1975 sampai 1995, proporsi profesor sejarah di universitas amerika yang diidentifikasi dengan sejarah sosial naik dari 31 ke 41 persen, sedangkan proporsi sejarawan politik menurun dari 40 ke 30 persen.
pada 2007, dari 5.723 fakultas di departemen sejarah di universitas britania, 1.644 (29%) mengidentifikasi dirinya dengan sejarah sosial dan 1.425 (25%) mengidentifikasi dirinya dengan sejarah politik.
bagaimana pendekatan sejarawan terhadap peristiwa sejarah adalah salah satu keputusan utama dalam historiografi.
secara umum diakui oleh sejarawan, fakta sejarah perseorangan terkait nama, tanggal dan tempat tidak terlalu memiliki makna.
fakta tersebut hanya akan menjadi berguna saat dikaitkan dengan bukti sejarah lainnya, dan proses pengaitan bukti ini dipahami sebagau pendekatan historiografi tertentu.
casares merupakan nama kota di spanyol.
terletak di bagian selatan.
tepatnya di wilayah otonomi andalusia, provinsi málaga, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 4.051 jiwa dan memiliki luas wilayah 160 km².
kota ini terletak 104 km dari málaga.
estepona merupakan nama kota di spanyol.
terletak di bagian selatan.
tepatnya di wilayah otonomi andalusia, provinsi málaga, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 54.709 jiwa dan memiliki luas wilayah 137 km².
kota ini terletak 83 km dari málaga.
campello (dibaca kampeyo) merupakan nama kota di spanyol.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di wilayah otonomi negeri valencia, provinsi alicante, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 23.640 jiwa dan memiliki luas wilayah 55,27 km².
kota ini terletak 172 km dari valencia.
castalla (dibaca kastaya) merupakan nama kota di spanyol.
letaknya di bagian timur, tepatnya di wilayah otonomi negeri valencia, provinsi alicante, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 8.977 jiwa (2004) dan memiliki luas wilayah 114,6 km².
kota ini terletak 143 km dari valencia.
finestrat merupakan nama kota di spanyol.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di wilayah otonomi negeri valencia, provinsi alicante, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 3.797 jiwa dan memiliki luas wilayah 42,25 km².
kota ini terletak 40 km dari alicante.
jiraiya (児雷也 - berarti "semangat muda" atau "young thunder"), adalah tokoh utama dari cerita legenda jepang, "jiraiya goketsu monogatari" (児雷也豪傑物語, "legenda jiraiya si pemberani").
ia adalah seorang ninja yang bisa mengubah wujudnya menjadi seekor katak besar.
seorang wanita muda yang cantik yang dapat mengubah bentuk tubuhnya menjadi seekor siput besar.
musuh utamanya adalah seorang mantan muridnya, orochimaru, yang memiliki kemampuan untuk mengubah bentuk tubuhnya menjadi ular.
tingkatan ninja merupakan tingkatan-tingkatan yang dibagi berdasarkan kemampuan seorang ninja dalam melalui ujian yang diberikan para petinggi desa.
penduduk yang tinggal di desa konoha, desa asal tokoh utama naruto, harus melewati beberapa ujian sebelum ia bisa disebut ninja, dan mendapatkan tingkatan sesuai dengan kemampuannya.
tidak semua ninja di tingkatan yang sama memiliki kemampuan yang sama, begitu juga seorang ninja dengan tingkatan rendah mungkin memiliki kemampuan yang lebih besar daripada ninja di tingkatan atasnya.
setelah menjalani ujian dan lulus dari akademi, murid-murid akan menerima sebuah ikat kepala dari kain dengan sebuah lapisan metal di tengahnya, dan di atas lapisan metal tersebut tercetak lambang desanya.
ikat kepala ini sering juga disebut dengan nama "pelindung kepala".
di kirigakure, ada tradisi setiap murid akademi harus menyerang sesama temannya agar lulus, tradisi ini akhirnya dihapus.
setelah lulus dari akademi, seorang alumnus akan diberi tingkatan genin.
para genin ini masih masuk ke dalam bimbingan seorang jounin.
genin adalah ninja kelas rendah yang hanya menjalankan misi kelas d. misi-misinya juga kadang-kadang sangat sepele.
seperti menangkap kucing yang kabur.
biasanya para genin dibentuk ke dalam tim berjumlah 4 orang, dengan satu di antaranya adalah jounin sebagai pembimbing.
tetapi naruto pernah diberi misi level c untuk mengawal tazuna, yang malah berubah menjadi misi level b karena adanya ninja pelarian yang menyerang.
tim yang diisi genin adalah tim yang sudah ditentukan sebelumnya dan sudah dibagi ketika melakukan ujian kelulusan.
kakashi melakukan ujian yang sulit.
setelah kiranya cukup mapan, para genin akan direkomendasikan menjadi calon chuunin di ujian chuunin.
tidak semua genin anak-anak, adapula yang sudah berusia setengah baya dikarenakan tidak pernah lulus ujian chuunin.
setelah para genin lolos ujian chuunin, mereka akan diangkat menjadi chuunin oleh hokage.
para chuunin sudah setingkat kapten tim dalam tim 3 orang genin.
terkadang chuunin juga dipasangkan dengan genin.
para chuunin bisa mengambil misi tingkat b dan c. misi yang dilakukan para chuunin tidaklah terlalu sulit, tetapi tetap berisiko dan berbahaya dibandingkan genin.
jumlah para chuunin ini jauh lebih sedikit dibanding genin yang ada di dunia naruto.
jounin adalah tingkat tertinggi dalam tingkatan resmi ini.
para jounin ini adalah kekuatan utama desa-desa tersembunyi.
para jounin biasa diberi misi untuk menyerang daerah musuh, pembunuhan, sabotase, dan sebagainya.
misi yang mereka emban mengharuskan mereka untuk berpikir cepat dan tidak boleh sembarangan atau nyawa mereka akan melayang.
jounin bisa mengambil misi tingkat a dan tingkat s. para jounin ini sangatlah kuat dan melawan mereka tanpa persiapan matang adalah tindakan bunuh diri.
para jounin juga ada yang ditugaskan sebagai pembimbing tim genin "rookie".
mereka juga bertindak sebagai guru bagi para genin tersebut.
perekrutan jounin dapat melalui tingkat chuunin maupun anbu.
tensai jounin memiliki tugas khusus seperti mengajar, medis dan sebagainya.
para ninja medis adalah jounin khusus yang tugasnya hanya mencari, mengobati atau memulangkan temannya yang terluka.
tsunade pernah masuk dalam tingkatan ini ketika masih satu tim dengan jiraiya dan orochimaru.
tapi, tidak semua ninja medis adalah tensai jounin.
seperti sakura dan shizune, sakura masih termasuk dalam tingkat chuunin.
anbu</font color> adalah pasukan elit pembunuh rahasia yang ditugasi untuk melakukan misi yang sangat berbahaya.
anbu adalah lakuran dari "an</font color>satsu senjutsu tokushu bu</font color>tai" (secara harfiah berarti: siasat pembunuhan dari pasukan khusus).
ketika melakukan misi, mereka tidak memakai nama dan tidak boleh melepas topengnya.
para anbu biasa bertindak sebagai mata-mata, "oinin" (ninja pemburu), pemusnah mayat, pembunuh rahasia, intelijen desa, dan juga pengawal hokage.
mereka juga kebagian tugas menghadapi ninja kelas s yang kebanyakan ninja tidak ingin melawannya.
bahkan mereka pernah mendapatkan tugas untuk menjaga orang yang dianggap bisa menghancurkan desa.
contohnya saat 3 orang anbu ditemani oleh 2 orang ninja medis menjaga yakumo di rumah isolasinya.
itachi menjadi anbu pada umur 11 tahun dan menjadi ketua anbu di bawah kepemimpinan danzo pada umur 13 tahun.
para anbu bergerak secara misterius dan diam-diam.
para anbu direkrut dari chuunin maupun jounin melalui hokage secara langsung.
saat minato menjabat sebagai hokage ke-4, kakashi direkrut menjadi anbu yang sebelumnya sebagai jounin, karena agar hokage ke-4 dapat lebih mudah memantau kondisi psikologis kakashi setelah kematian rin di tangan kakashi sendiri.
saat 10 tahun lamanya sebagai anbu, pada pemerintahan hokage ke-3 setelah kematian hokage ke-4, kakashi kembali menjadi jounin, namun tugasnya berbeda dengan jounin sebelumnya, kakashi mengemban tugas menjadi jounin pembimbing.
di konoha, divisi anbu ada 2.
pertama adalah anbu yang dipimpin oleh hokage.
kedua adalah anbu yang tidak diketuai oleh hokage, tetapi oleh danzo.
anbu ini adalah anbu yang sangat rahasia, bahkan hokage tidak diizinkan untuk tahu rahasia mereka.
namanya adalah anbu "ne".
kinoe (sekarang yamato) adalah dulunya anggota divisi ini, tetapi kinoe diambil alih oleh hokage ke-3 setelah kakashi melaporkan kejadiannya saat menjalankan misi bersama kinoe.
mereka tidak punya nama, perasaan, rumah, dan keluarga.
mereka hanya punya misi, itulah moto dari "ne".
namun setelah kejadian pembantaian klan uchiha, danzo dipecat dari jabatannya sebagai wakil hokage oleh hokage ke-3.
meski begitu, anbu ne tetap bekerja untuk danzou, akan tetapi bukan bagian dari anbu konoha lagi.
nukenin adalah para shinobi yang melarikan diri dan mengkhianati desanya.
ninja-ninja yang hidup di desa asal mereka kemudian kabur hanya untuk menjalankan misi.
para nukenin ini ada yang berkelompok dan ada pula yang perseorangan.
para nukenin ini kebanyakan adalah kriminal di desa asal mereka.
ada pula nukenin yang masuk ke desa lain dan menjadi anggota desa tersebut, contohnya adalah sasuke sebelum digolongkan menjadi kelas s.
sannin berarti 3 ninja.
sannin adalah julukan yang diberikan hanzou kepada jiraiya, tsunade, dan orochimaru pada saat akhir peperangan antara negeri api dan negeri hujan.
hanzou sangat terkesan dengan kemampuan mereka bertiga karena dapat bertahan dalam perang tersebut.
dan akhirnya ketiga ninja yang dulunya sahabat itu dikenal sebagai 3 ninja legendaris (densetsu no sannin).
kekuatan mereka yang tersohor dan sekelas "kage" membuat kawan maupun lawan hormat pada mereka.
gama sennin, jiraiya telah memilih naruto sebagai murid terakhir.
dan seperti yang diramalkan tetua katak bahwa murid terakhirnya itulah yang akan mengakhiri kekacauan di dunia.
sifat mereka pun tidak beda jauh.
naruto dan jiraiya adalah sama-sama pecundang yang kemudian menjadi orang yang sangat disegani.
from zero to hero!
sang hokage ke-5, tsunade awalnya belum memilih siapa-siapa sebagai muridnya.
sampai suatu saat, haruno sakura, teman sekelompok naruto yang merasa tidak berguna bagi tim 7.
karena itu, ia meminta tsunade untuk menjadi gurunya.
dengan berbagai tes, tsunade pun menerima sakura sebagai muridnya.
dengan kecerdasan dan kesungguhannya, sakura berhasil melalui tahap-tahap latihan yang berat dari tsunade.
dan ia pun mempunyai potensi untuk melampaui kemampuan gurunya itu.
adalah kepala negara yang memimpin suatu desa tersembunyi.
biasanya mereka memiliki kemampuan di atas rata-rata dan cukup disegani.
sejauh ini hokage, mizukage, raikage, tsuchikage, kazekage sudah ditunjukkan rupa wajahnya.
gelar kage hanya diberikan kepada pemimpin 5 negara ninja besar saja, sehingga mereka disebut sebagai .
termometer air raksa dalam gelas adalah termometer yang dibuat dari air raksa yang ditempatkan pada suatu tabung kaca.
tanda yang dikalibrasi pada tabung membuat temperatur dapat dibaca sesuai panjang air raksa di dalam gelas, bervariasi sesuai suhu.
untuk meningkatkan ketelitian, biasanya ada bohlam air raksa pada ujung termometer yang berisi sebagian besar air raksa; pemuaian dan penyempitan volume
jenis khusus termometer air raksa, disebut termometer maksimum, bekerja dengan adanya katup pada leher tabung dekat bohlam.
saat suhu naik, air raksa didorong ke atas melalui katup oleh gaya pemuaian.
saat suhu turun air raksa tertahan pada katup dan tidak dapat kembali ke bohlam membuat air raksa tetap di dalam tabung.
pembaca kemudian dapat membaca temperatur maksimun selama waktu yang telah ditentukan.
untuk mengembalikan fungsinya, termometer harus diayunkan dengan keras.
termometer ini mirip desain termometer medis.
air raksa akan membeku pada suhu -38.83 °c (-37.89 °f) dan hanya dapat digunakan pada suhu di atasnya.
air raksa, tidak seperti air, tidak mengembang saat membeku sehingga tidak memecahkan tabung kaca, membuatnya sulit diamati ketika membeku.
jika termometer mengandung nitrogen, gas mungkin mengalir turun ke dalam kolom dan terjebak di sana ketika temperatur naik.
jika ini terjadi termometer tidak dapat digunakan hingga kembali ke kondisi awal.
untuk menghindarinya, termometer air raksa sebaiknya dimasukkan ke dalam tempat yang hangat saat temperatur di bawah -37 °c (-34.6 °f).
pada area di mana suhu maksimum tidak diharapkan naik di atas - 38.83 ° c (-37.89 °f) termometer yang memakai campuran air raksa dan thallium mungkin bisa dipakai.
termometer ini mempunyai titik beku of -61.1 °c (-78 °f).
celsius memakai dua titik penting pada skalanya: suhu saat es mencair dan suhu penguapan air.
ini bukanlah ide baru, sejak dulu isaac newton bekerja dengan sesuatu yang mirip.
pengukuran suhu celsius menggunakan suhu pencairan dan bukan suhu pembekuan.
eksperimen untuk mendapat kalibrasi yang lebih baik pada termometer celsius dilakukan selama 2 minggu setelah itu.
dengan melakukan eksperimen yang sama berulang-ulang, dia menemukan es mencair pada tanda kalibrasi yang sama pada termometer.
dia menemukan titik yang sama pada kalibrasi pada uap air yang mendidih (saat percobaan dilakukan dengan ketelitian tinggi, variasi terlihat dengan variasi tekanan atmosfer).
saat dia mengeluarkan termometer dari uap air, ketinggian air raksa turun perlahan.
ini berhubungan dengan kecepatan pendinginan (dan pemuaian kaca tabung).
saat celsius memutuskan untuk menggunakan skala temperaturnya sendiri, dia menentukan titik didih pada 0 °c (212 °f) dan titik beku pada 100 °c (32 °f).
satu tahun kemudian frenchman jean pierre cristin mengusulkan versi kebalikan skala celsius dengan titik beku pada 0 °c (32 °f) dan titik didih pada 100 °c (212 °f).
dia menamakannya centrigade.
titik-titik ini ditambahkan pada kalibrasi rata-rata tetapi keduanya sangat tergantung tekanan udara.
saat ini, tiga titik air digunakan sebagai pengganti (titik ketiga terjadi pada 273.16 kelvins (k), 0.01 °c).
catatan: semua perpindahan panas berhenti pada 0 k, tetapi suhu ini masih mustahil dicapai karena secara fisika masih tidak mungkin menghentikan partikel.
hari ini termometer air raksa masih banyak digunakan dalam bidang meteorologi, tetapi pengguanaan pada bidang-bidang lain semakin berkurang, karena air raksa secara permanen sangat beracun pada sistem yang rapuh dan beberapa negara maju telah mengutuk penggunaannya untuk tujuan medis.
beberapa perusahaan menggunakan campuran gallium, indium, dan tin (galinstan) sebagai pengganti air raksa.
penerbit atau penerbitan adalah industri yang berkonsentrasi memproduksi dan memperbanyak sebuah literatur dan informasi atau sebuah aktivitas membuat informasi yang dapat dinikmati publik.
penerbit dari sistem penerbitannya dapat dibedakan sebagai penerbitan umum (konvensional) dan juga penerbitan mandiri atau "self-publish," di mana penulis sebagai penerbitnya.
ogadai khan bukan hanya berhasil dalam mempertahankan wilayah mongolia yang telah dibangun oleh ayahnya, tetapi ia berhasil memperluas kekuasaannya dengan menghancurkan kerajaan jin untuk terakhir kalinya, serta memerintahkan panglimanya untuk memperluas kekuasaan di wilayah eropa.
wilayah russia, polandia, serta hungaria berhasil dikuasai oleh mongolia.
pasukan gabungan yang dipimpin oleh henry dari silesia tergabung dari pasukan hungaria, polandia, dan jerman (kekaisaran suci romawi) yang terdiri dari pasukan teutonik terbantai tak bersisa dalam perang di leignitz.
sejarah eropa mencatat kekejaman dan teror besar yang dilakukan oleh kerajaan mongolia atas rakyat eropa.
pasukan mongolia baru menghentikan perluasan wilayah mereka di eropa setelah mendengar kematian ogadai khan, pasukan mongolia yang saat itu sedang menyerang eropa, ditarik kembali ke tiongkok.
negara-negara eropa memilih untuk memberikan upeti kepada kerajaan mongolia daripada mengambil risiko untuk melawan mongolia.
kekaisaran mongolia
pada dunia elektronika, termokopel adalah sensor suhu yang banyak digunakan untuk mengubah perbedaan suhu dalam benda menjadi perubahan tegangan listrik (voltase).
termokopel yang sederhana dapat dipasang, dan memiliki jenis konektor standar yang sama, serta dapat mengukur temperatur dalam jangkauan suhu yang cukup besar dengan batas kesalahan pengukuran kurang dari 1 °c.
pada tahun 1821, seorang fisikawan estonia bernama thomas johann seebeck menemukan bahwa sebuah konduktor (semacam logam) yang diberi perbedaan panas secara gradien akan menghasilkan tegangan listrik.
hal ini disebut sebagai efek termoelektrik.
untuk mengukur perubahan panas ini gabungan dua macam konduktor sekaligus sering dipakai pada ujung benda panas yang diukur.
konduktor tambahan ini kemudian akan mengalami gradiasi suhu, dan mengalami perubahan tegangan secara berkebalikan dengan perbedaan temperatur benda.
menggunakan logam yang berbeda untuk melengkapi sirkuit akan menghasilkan tegangan yang berbeda, meninggalkan perbedaan kecil tegangan memungkinkan kita melakukan pengukuran, yang bertambah sesuai temperatur.
perbedaan ini umumnya berkisar antara 1 hingga 70 microvolt tiap derajad celcius untuk kisaran yang dihasilkan kombinasi logam modern.
beberapa kombinasi menjadi populer sebagai standar industri, dilihat dari biaya, ketersediaanya, kemudahan, titik lebur, kemampuan kimia, stabilitas, dan hasil.
pada banyak aplikasi, salah satu sambungan (sambungan yang dingin) dijaga sebagai temperatur referensi, sedang yang lain dihubungkan pada objek pengukuran.
contoh, pada gambar di atas, hubungan dingin akan ditempatkan pada tembaga pada papan sirkuit.
sensor suhu yang lain akan mengukur suhu pada titik ini, sehingga suhu pada ujung benda yang diperiksa dapat dihitung.
termokopel dapat dihubungkan secara seri satu sama lain untuk membuat termopile, dimana tiap sambungan yang panas diarahkan ke suhu yang lebih tinggi dan semua sambungan dingin ke suhu yang lebih rendah.
dengan begitu, tegangan pada setiap termokopel menjadi naik, yang memungkinkan untuk digunakan pada tegangan yang lebih tinggi.
dengan adanya suhu tetapan pada sambungan dingin, yang berguna untuk pengukuran di laboratorium, secara sederhana termokopel tidak mudah dipakai untuk kebanyakan indikasi sambungan lansung dan instrumen kontrol.
mereka menambahkan sambungan dingin tiruan ke sirkuit mereka yaitu peralatan lain yang sensitif terhadap suhu (seperti termistor atau diode) untuk mengukur suhu sambungan input pada peralatan, dengan tujuan khusus untuk mengurangi gradiasi suhu di antara ujung-ujungnya.
di sini, tegangan yang berasal dari hubungan dingin yang diketahui dapat disimulasikan, dan koreksi yang baik dapat diaplikasikan.
hal ini dikenal dengan kompensasi hubungan dingin.
biasanya termokopel dihubungkan dengan alat indikasi oleh kawat yang disebut kabel ekstensi atau kompensasi.
tujuannya sudah jelas.
kabel ekstensi menggunakan kawat-kawat dengan jumlah yang sama dengan kondoktur yang dipakai pada termokopel itu sendiri.
kabel-kabel ini lebih murah daripada kabel termokopel, walaupun tidak terlalu murah, dan biasanya diproduksi pada bentuk yang tepat untuk pengangkutan jarak jauh - umumnya sebagai kawat tertutup fleksibel atau kabel multi inti.
kabel-kabel ini biasanya memiliki spesifikasi untuk rentang suhu yang lebih besar dari kabel termokopel.
kabel ini direkomendasikan untuk keakuratan tinggi.
kabel kompensasi pada sisi lain, kurang presisi, tetapi murah.
mereka memakai perbedaan kecil, biasanya campuran material konduktor yang murah yang memiliki koefisien termoelektrik yang sama dengan termokopel (bekerja pada rentang suhu terbatas), dengan hasil yang tidak seakurat kabel ekstensi.
kombinasi ini menghasilkan output yang mirip dengan termokopel, tetapi operasi rentang suhu pada kabel kompensasi dibatasi untuk menjaga agar kesalahan yang diperoleh kecil.
kabel ekstensi atau kompensasi harus dipilih sesuai kebutuhan termokopel.
pemilihan ini menghasilkan tegangan yang proporsional terhadap beda suhu antara sambungan panas dan dingin, dan kutub harus dihubungkan dengan benar sehingga tegangan tambahan ditambahkan pada tegangan termokopel, menggantikan perbedaan suhu antara sambungan panas dan dingin.
termokopel paling cocok digunakan untuk mengukur rentangan suhu yang luas, hingga 2300 °c. sebaliknya, kurang cocok untuk pengukuran dimana perbedaan suhu yang kecil harus diukur dengan akurasi tingkat tinggi, contohnya rentang suhu 0--100 °c dengan keakuratan 0.1 °c. untuk aplikasi ini, termistor dan rtd lebih cocok.
purba adalah marga dari raja di kerajaan banua purba, salah satu kerajaan yang pernah ada di daerah simalungun sumatera utara.
raja purba memiliki keturunan: tambak, sigumonrong, tua, sidasuha (sidadolog, sidagambir).
kemudian ada lagi purba siborom tanjung, pakpak, girsang, tondang, sihala, raya.
sebagian orang percaya bahwa keturunan simamora inilah yang menjadi leluhur marga purba yang ada di daerah simalungun.
keturunan simamora ini menetap dan beranak cucu di daerah tersebut dan keturunannya dianggap sebagai orang simalungun dan bukan lagi keturunan orang toba (beda dengan purba sigulang batu), yang menjadi leluhurnya.
semakin lama keturunan purba ini semakin banyak hingga jumlahnya menjadi lebih besar dari purba sigulang batu yang tidak merantau ke tanah simalungun.
keturunan purba tanjung berasal dari garis keturunan ompung marsahan omas (dalam bahasa indonesia berarti bercawan emas, karena kebiasaannya minum dari cawan emas), yang adalah keturunan purba parhorbo.
marsahaan omas memiliki keturunan bernama bongguran yang memiliki kebiasaan ""maranggir"" (mandi air jeruk purut) di sekitar kampung nagori, dengan menggunakan cawan emas.
walaupun ada paus yang memang memiliki nama lahir benediktus (seperti benediktus i), beberapa paus yang kemudian mungkin mengambil nama benediktus sebagai nama regnal, dari salah satu paus benediktus pendahulunya.
namun, kebanyakan mengambil nama ini dari santo benediktus dari nursia, pendiri gerakan monastik (kebiaraan) ordo benediktus.
umalulu atau lengkapnya disebut tana umalulu adalah sebuah kecamatan di kabupaten sumba timur, nusa tenggara timur, indonesia.
umalulu merupakan suatu wilayah yang lengkapnya disebut tana umalulu (tanah umalulu).
pada masa penjajahan belanda, tanah umalulu dikenal sebagai tanah melolo, landschaap melolo, atau kerajaan melolo.
kemudian pada masa kemerdekaan disebut daerah swapraja melolo.
secara keseluruhan, keadaan geografis wilayah umalulu terdiri dari daerah berbukit-bukit dan sabana (padang rumput), dengan keadaan tanah yang kurang subur untuk pertanian dan perkebunan.
hutan belantara tropis bisa dikatakan hampir tidak ada, kecuali hutan heterogen yang sebagian besar berada di daerah pedalaman.
iklim di umalulu ditandai oleh musim kemarau yang panjang (maret-nopember) dan angka curah hujan yang relatif kecil (kurang dari 1500mm/tahun), dengan rata-rata hari hujan antara 35-55 hari per tahun, serta suhu udara antara 26°-34 °c. dari data tersebut tampaklah bahwa daerah itu merupakan daerah yang panas dan kering.
hal yang menguntungkan ialah adanya sungai umalulu yang mengalir di wilayah itu dan selalu berair walaupun pada musim kemarau.
di sekitar tepi sungai itu, penduduk umalulu mendirikan tempat permukiman dan membuka ladang.
sebagian besar penduduk umalulu hidup dari bercocok tanam di ladang (jagung, padi, umbi-umbian, kacang-kacangan) dan beternak (babi, kuda, kerbau, ayam).
pertanian berupa sawah tadah hujan, kini sudah diusahakan secara intensif dengan pembuatan bendungan di desa watuhadangu.
sumber penghasilan lain adalah membuat kain tenun yang lebih terkenal dengan sebutan “kain sumba”.
selain itu ada pula dari pembuatan barang-barang kerajinan tangan, misalnya anyaman daun lontar dan pembuatan perhiasan mas-perak.
dalam berkomunikasi, masyarakat umalulu menggunakan bahasa ibu mereka yaitu bahasa sumba yang termasuk keluarga bahasa bima-sumba dan rumpun bahasa austronesia.
dalam perkembangannya sebagai bahasa daerah, bahasa sumba membentuk beberapa logat bahasa.
adapun logat bahasa yang dapat dipahami dan dimengerti oleh sebagian besar penduduk di wilayah umalulu ialah logat umalulu dan logat kambera.
sejauh ini bahasa sumba belum mengenal bentuk bahasa tulisan.
paraingu adalah kehidupan masyarakat pedesaan di umalulu berdasarkan kesatuan hidup setempat, yaitu suatu perkampungan besar yang dihuni oleh beberapa kabihu yang berhimpun di dalamnya.
setiap kabihu membangun rumah-rumah mereka pada suatu bagian paraingu yang disebut kuataku.
pengertian paraingu dapat disamakan dengan desa, sedangkan kuataku disamakan dengan kampung.
secara adat, penguasa tanah dalam suatu "paraingu" ialah "kabihu" yang diakui sebagai "mangu tanangu" (penguasa tanah) di wilayah itu, yaitu terdiri dari "kabihu ratu" (marga pendeta) dan "kabihu maramba" (marga bangsawan).
kedua kabihu tersebut merupakan kesatuan sebagai pemegang kekuasaan yang meliputi semua bidang kehidupan dalam masyarakat.
sedangkan "kuataku" dikepalai oleh seorang "mangu kuatakungu" (penguasa kampung, kepala kampung).
selain itu pada masyarakat umalulu dikenal pula adanya sistem pelapisan sosial yang didasarkan pada "dedi" (keturunan), yaitu "ratu" (pendeta), "maramba" (raja, bangsawan), kabihu (orang bebas), dan "ata" (hamba).
kedudukan dan peranan suatu kabihu dalam masyarakat umalulu sangat besar pengaruhnya pada pola kekuasaan dalam masyarakat tersebut.
jabatan penting dalam pemerintahan adat selalu dipegang oleh orang-orang dari kabihu tertentu secara turun temurun.
setiap kabihu dalam suatu paraingu mempunyai hak dan kewajiban masing-masing tergantung pada tradisi serta sejarah leluhurnya.
walaupun kini wilayah umalulu tidak lagi merupakan suatu wilayah yang berada di bawah satu pemerintahan adat, tetapi bila ada hal-hal yang bersangkutan dengan adat maka sistem pemerintahan secara adat masih tetap dijalankan.
pemerintahan adat itu kini berpusat di umabara yang terletak di desa watu hadangu.
pada masa sekarang bisa dikatakan hampir seluruh penduduk umalulu masih menganut agama sumba asli, karena hanya 1,1% saja (pada tahun 1982) dari seluruh penduduknya yang beragama kristen protestan.
mereka mempercayai adanya kekuasaan tertinggi yang disebut na mawulu tau - na majii tau (pencipta manusia) serta roh-roh leluhur yang disebut marapu.
orang umalulu menyadari bahwa ada suatu dunia yang tidak tampak yang berada di luar batas kemampuan pancaindra dan akalnya, yaitu dunia gaib.
dunia gaib ini dihuni oleh para dewa, makhluk-makhluk halus dan kekuatan-kekuatan sakti yang tidak dapat dikuasai oleh manusia secara biasa, karena itu sangat ditakuti.
agar segenap penghuni dunia gaib itu menjadi senang atau menaruh belas kasihan sehingga tidak membawa bencana kepada mereka dan bahkan melindungi serta membantu kehidupan mereka, maka dalam menghadapi penghuni dunia gaib orang umalulu menyandarkan diri serta menyembahnya.
keterikatan masyarakat umalulu oleh emosi kesatuan dalam masyarakatnya yang sangat dibutuhkan demi kelangsungan hidup mereka yang berdiam terpencar-pencar, sehingga upacara-upacara dan pesta-pesta adat yang mereka laksanakan sebenarnya disebabkan oleh adanya dorongan dan emosi kesatuan (solidaritas).
sejak lahir, masyarakat umalulu dipersiapkan untuk melayani kepentingan marapunya.
anak-anak selalu dibawa untuk turut serta di dalam upacara pemujaan.
bahkan anak-anak itulah yang makan nasi sesaji yang sudah dipersembahkan dengan maksud agar mereka dikenal oleh marapu.
demikian pula ketika anak-anak itu mulai menginjak masa remaja atau masa dewasa.
mereka diwajibkan turut berpartisipasi dalam berbagai upacara, misalnya membantu orang tuanya mempersiapkan sesaji atau mewakili untuk menghadiri suatu upacara karena orang tuanya sedang berhalangan.