taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sayyid thaha yang cukup lama mengabdi untuk membangun angkatan laut kesultanan paser.
meminang aji renik, anak sultan sulaiman alamsyah, perkawinan berlangsung cukup meriah.
mengingat sayyid thaha adalah keturunan para habib, yang selalu dimuliakan kedudukannya oleh umat islam, kemudian sayyid thaha bergelar pangeran sayyid thaha perwira samudera, dia bertugas membina dan membangun angkatan laut kesultanan paser.
peranan para sayyid dari juriyat rasullullah saw dalam syiar islam di nusantara tidak diragukan lagi, pada umumnya mereka memasuki dalam istana sebagai penasehat para sultan dan juga melangsungkan perkawinan dengan kerabat kesultanan.
para sayyid ini memiliki ilmu agama yang mendalam, mampu menjaga akhlak dan mudah diterima berbagai kalangan.
mereka bukan sekadar penasehat atau guru, bahkan menduduki jabatan sebagai sultan.
mobilitas mereka sangat dinamis sepanjang kurun waktu, sejak lslamisasi nusantara sampai saat ini.
umpamanya kesultanan cirebon sendiri memakai gelar syarif.
para sayyid memelihara dan melanggengkan kekuasaan para sultan, sepanjang para sultan taat dalam formal syariah, yang menjadikan landasan dakwah mereka, kebanyakan mereka menghindari konflik fisik, pandai berdiploma cakap dalam berdagang sehingga mudah bergaul dalarn berbagai bangsa.
jalan kehidupan dan napas mereka adalah syiar dan dakwah islam, jika kita lihat dinamika kesultanan paser ternyata interaksi kalangan bangsawan sangat multietnis, dan terkristal dalam, skala kekuasaan yang saling menjaga dan memelihara stabilitas pemerintahan muslim.
pemerintahan kesultanan paser selanjutnya dipimpin aji sembilan bin aji muhammad alamsyah memerintah tahun 1225-1230 hijriyah.
dengan gelar sultan ibrahim alamsyah.
sultan ini menunjuk keponakannya pangeran syarif thaha menjadi wajir (menteri 1) kesultanan paser.
panglima pertahanan keamanan dijabat aji karang bin sultan aji panji.
dalam masa pemerintahan sultan ibrahim alamsyah kehidupan petani penggarap sawah tadah hujan dan ladang, selama 2 tahun mengalami problem.
tanaman padi terkena wabah hama tikus dan burung pipit, akhimya kesultanan paser kekurangan persediaan beras.
sultan mendatangkan beras dari daerah lain, khususnya dari kutai dan banjar.
dalam bidang, telah selesai dibuat 40 buah kapal.
pembuatan kapal sejak sultan aji panji.
kesultanan paser menjadikan 30 buah kapal sebagai kapal perang, 30 buah kapal dibagi di 3 pangkalan; 10 buah di pangkalan tanjung batu, 10 buah di pangkalan tanjung aru, 10 buah lagi di pangkalan tanjung jemelai.
sisanya 8 buah dijadikan kapal dagang untuk mengangkut hasil hutan seperti; rotan, madu, getah, tengkawang, damar dan lain-lain.
sultan ibrahim alamsyah memfokuskan pelabuhan benuo sebagai bandar utama kesultanan paser.
semua kapal-kapal yang ingin berdagang dan bertransaksi harus bertambat di pelabuhan benuo, pelabuhan ini menjadi ramai.
banyak pedagang kaya membangun rumah di kawasan pelabuhan, mereka membangun gudang-gudang penyimpanan barang, rumah dan gudang dibangun sejajar pelabuhan.
pemukiman sangat heterogen, dari berbagai suku bangsa di antara ; bugis, banjar, kutai, jawa, cina dan arab.
dari pelabuhan ini sultan sering melakukan pelayaran mengunjungi 3 pangkalan angkatan lautnya.
di tiap pangkalan sultan membangun rumah peristirahatan.
sebenarnya, urutan sultan yang memerintah paser sejak aji panji.
di antarapenulis tidak ada yang singkron.
haji aji padang arjan.
haji sardani usman, et al menyebutkan pengganti aji geger gelar sultan muhammad alamsyah, aji aqub sama dengan haji aji padang arjan.
haji sardani usman, et al.
aji nurman uk dalam silsilahnya*).
perdagangan di kesultanan paser benuo masih bersifat barter, masyarakat paser masih memakai plat emas yang dinilai berdasarkan berat timbangan, dengan menggunakan biji buah kupang dan buah biji mata burung.
walaupun demikian mata uang asing cukup lama masuk kesultanan paser.
seperti uang cina, uang belanda voc, uang portugis, uang spanyol dan sebagainya.
akan tetapi belum sepenuhnya beredar di masyarakat paser.
sultan ibrahim alamsyah kemudian memerintah menggunakan mata uang real, bermacam-macam nilai uang di antaranya sebagai berikut:
kebutuhan mata uang mulai dirasakan masyarakat paser.
di saat mereka menemui kesulitan dalam lalu lintas perdagangan, mengakibatkan mereka tidak dapat melakukan sistem barter.
penggunaan bahan perak dan tembaga, untuk memenuhi standar kelayakan mata uang, harus memenuhi persyaratan, mudah dibawa kemana-mana, tahan lama, tidak mudah berubah dari masa ke masa, dan dikeluarkan oleh pemerintah atau penguasa resmi.
keluarga kesultanan paser menjalin hubungan perkawinan kembali sultan lbrahim memiliki putri yang bernama aji jawiah kawin dengan aji kuncar bin muhammad muslihudin.
aji kuncar kemudian menjadi sultan kutai dan bergelar sultan muhammad salehuddin mereka diberi istana peristirahatan oleh sultan lbrahim di tanjung batu.
di saat guha sarang burung di hulu sungai toyu, dimasuki pencuri mengambil sarang burung yang siap dipanen, sultan lbrahim meminta bantuan aji kuncar di kutai untuk menangkap pencuri-pencuri itu serta mengawasi perkampungan muara pahu, yang dekat dengan perkebunan rotan sultan kutai.
pada tahun 1813.
teluk adang kedatangan bajak laut mereka mengganggu pelayaran di teluk adang.
kondisi teluk adang memang cukup rawan, sungai-sungai dan daratan tertutup daun-daun bakau, sungai-sungai dangkal sehingga perahu-perahu besar sulit masuk ke tengah pulau.
anden segara sebagai komandan laut di tanjung jemelai, tidak dapat langsung masuk, kapal-kapalnya hanya bersiaga di muara sungai rangan, sungai modang dan sungai semunte, sungai gamasin, sementara itu aji karang memimpin 3 kesatuan infantri.
masing masing beranggotakan 150 personel, dan pasukan berkuda 40 personel, berangkat melalui desa bekoso menuju utara ke arah laut adang.
aji karang tiba di sebelah barat teluk adang, pasukan pengintai menemukan markas bajak laut, ternyata dipimpin la makkarodda daeng sitaba.
pasukan bajak laut dibantu oleh masyarakat bajau.
dengan pasukan kurang lebih 1500 orang, pasukan aji karang menggempur markas bajak laut secara mendadak, para bajak laut terkejut, segera la makkarodda daeng sitaba mengatur anak buahnya, dengan teknik tempur yang baik menyebabkan pasukan aji karang kewalahan.
aji karang dengan pasukannya terpaksa mundur.
dengan mengirim sepucuk surat, aji karang meminta bantuan sultan ibrahim, sultan mengirirnkan bantuan angkatan laut dipimpin mangku bulu sumi, yang berani dan kebal.
dengan kekuatan pasukan 200 orang pasukan dan diperkuat pasukan anden segara dari tanjung jemelai, sehingga seluruh pasukan menjadi 150 orang.
dini hari, pasukan mangku bulu sami merapat di teluk adang dan masuk melalui sungai-sungai yang berhutan bakau dan menyerang secara tiba-tiba, dengan menggunakan panah berapi memanahi atap-atap gubuk bajak laut yang terbuat dari daun nipah, kontan saja api menyala melalap atap-atap nipah yang sudah kering.
para bajak laut terkejut, mereka dihujani panah api dan peluru senapang, banyak anak buah bajak laut yang mati.
la makkarodda dan beberapa anak buahnya lari ke arah barat.
aji karang yang menyusul ke teluk adang bersama pasukannya.
menurut penyelidikan la makkarodda berada di selang (semuntai), pasukan aji karang secepatnya ke selang dan menyerang gerombolan bajak laut.
aji karang kemudian dalam pertempuran dapat memotong kedua belah tangan la makkarodda sehingga pingsan anak buah la makkarodda kemudian menyerah, peristiwa ini disebut " pertempuran selang".
aji karang membuka hutan dengan berladang, kemudian ditanami rotan dan buah-buahan.
aji karang juga membuat nama-nama wilayah sesuai dengan yang dialaminya dalam pertempuran dalam melawan bajak laut.
seperti semuntae "samun" adalah tempat penyamun. "
tae" adalah artinya kampung, jadi "kampung penyamun" modang tempat "menyanggul" atau menghadang bajak laut muru artinya disana "mo'ro' dialek paser modang "mo'aru" dialek paser peteban.
selang artinya mempertahankan nasib.
majunya bandara benuo dan mulai intensifnya hegemoni belanda menyebabkan kesultanan paser lambat laun juga terpengaruh oleh belanda.
mereka kemudian memiliki kantor dagang di pelabuhan benuo, peristiwa ini di mulal sejak pemerintahan aji karang bin sultan sulaiman alamsyah tahun 1230-1259 hijrah atau 1815-1843 masehi, dia menggantikan sultan ibrahim dengan gelar sultan mahmud han alamsyah.
sejak mulai dibukanya kantor dagang oleh belanda kesultanan paser mulai mengalami proses penetrasi barat.
satu era munculnya upaya monopoli dagang yang lambat laun menghancurkan struktur kekuasaan kesultanan paser.
sultan adam alamsyah telah menandatangani surat perjanjian dengan residen kalimantan tenggara pada tanggal 25 oktober 1843.
kedua persetujuan atau perjanjian yang ditandatangani sultan adam alamsyah itu pada dasarnya leblh bersifat mendekatkan pertalian persahabatan antara kesultanan paser dan pemerintah belanda.
oleh sebab itu, sampai disini sesungguhnya sultan paser masih memiliki kedaulatan untuk mengatur sendiri kerajaan.
pada bulan januari 1847 sultan adam alamsyah wafat, akan tetapi tidak meninggalkan ahli waris lelaki, maka para pembesar paser melalui perdebatan yang menegangkan, akhirnya sepakat menunjuk aji tenggara bin aji kimas bergelar pangeran nata kesuma (pangeran mangku bumi), patih sultan sebagai pengganti.
sultan baru ini memakai gelar sultan sepuh ii alamsyah memerintah diperkirakan sampai tahun 1873 (vr, ikhtisar keadaan politik, op cit hlm xcii, 176.
bandingkan juga dengan haji aji padang arjan sejarah singkat kerajaan sadurengas atau kesultanan paser, tanpa tahun, hlm 14-35*).
sampai pada masa pernerintahan sultan sepuh ii berakhir, masih belum ada keinginan belanda untuk menguasai kesultanan paser secara langsung.
setelah menderita sakit berkepanjangan sultan sepuh ii alamsyah akhirnya wafat.
pada masa sultan abdurrahman alamsyah menjadi penandatangan perjanjian dengan pihak belanda.
isinya sangat menentukan perkembangan sejarah kesultanan paser berikutnya.
di antaraisi perjanjian penting yang berkaitan dengan hal ini adalah bahwa kesultanan paser diputuskan menjadi bagian langsung di bawah lingkungan pemerintahan kerajaan belanda.
ditekankan dalam isi perjanjian hal ini sultan tidak lagi diperkenankan melakukan hubungan atau membuat perjanjian dengan pihak luar.
segi keamanan ditangani oleh tentara belanda, dengan biaya dibebankan kepada penyerahan bagian-bagian hasil kesultanan paser yang diserahkan kepada pemerintahan hindia belanda, dalam hal ini melalui penguasaan yaitu residen kalimantan tenggara yang berkedudukan di banjarmasin.
pemerintahan sultan abdurrahman alamsyah kedaulatan paser benar benar telah hilang dan kerajaan telah berada langsung di bawah pemerintahan hindia belanda.
sultan muhammad ali tidak memiliki kekuasaan apa-apa lagi terkecuali mengabdi saja kepada pemerintah hindia belanda, bahkan ketika julius broers berkuasa sebagai residen dari tahun 1894 sampai 1899 sultan muhammad ali diberhentikan sebagai sultan langsung di bawah lingkungan pemerintahan hindia belanda.
sehubungan dengan pemerintahnya belanda mengadakan pembagian dalam dua wilayah (1) wilayah gubernemen yakni wilayah yang langsung diperintah oleh pejabat-pejabat gubernemen. (
2) wilayah kerajaaan (swapraja/zelfbestuureride landschappen), pemerintahan di wilayah ini diserahkan kepada raja-raja yang dituangkan dalam suatu verklaring (keterangan/pemyataan) seperti korte verklaring dan lange contract.
antara tahun 1936 dan 1938 telah dikeluarkan beberapa ordonansi dengan besluit gg mengenai pembentukan gouvernementen sumatra, borneo, en de grote oost (staablad 1936/68, staablad 1938/264 dan staatblad 1938/352).
pemerintahan masing-masing gouvernementen dijalankan oleh seorang gouvernur atas nama gg.
pascamodernisme (atau postmodernisme, posmodernisme, post-mo) adalah gerakan abad akhir ke-20 dalam seni, arsitektur, dan kritik, yang melanjutkan modernisme.
termasuk dalam pascamodernisme adalah interpretasi skeptis terhadap budaya, sastra, seni, filsafat, sejarah, ekonomi, arsitektur, fiksi, dan kritik sastra.
pascamodernisme sering dikaitkan dengan dekonstruksi dan pascastrukturalisme karena penggunaannya sebagai istilah mendapatkan popularitas yang signifikan pada waktu yang sama dengan pascastrukturalisme, yaitu dalam abad kedua puluh.
pascamodernisme adalah paham yang berkembang setelah era modern dengan modernismenya.
pascamodernisme bukanlah paham tunggal atau sebuah teori, tetapi justru memayungi berbagai teori-teori yang bertebaran dan sulit dicari titik temu yang tunggal.
banyak tokoh yang memberikan arti pascamodernisme sebagai kelanjutan dari modernisme.
namun kelanjutan itu menjadi sangat beragam.
bagi lyotard dan geldner, pascamodernisme adalah pemutusan secara total dari modernisme.
bagi derrida, foucault dan baudrillard, pascamodernisme adalah bentuk radikal dari kemodernan yang akhirnya "mati sendiri" karena kesulitan menyeragamkan berbagai teori.
bagi david graffin, pascamodernisme adalah koreksi beberapa aspek dari modernisme.
selain itu, bagi giddens, pascamodernisme adalah bentuk modernisme yang sudah sadar diri dan menjadi bijak.
yang terakhir, bagi habermas, pascamodernisme merupakan satu tahap dari modernisme yang belum selesai.
berdasarkan asal-usul kata, pascamodernisme, berasal dari bahasa inggris yang artinya paham (-isme) yang berkembang setelah (pasca) modern.
istilah ini muncul pertama kali pada tahun 1930 pada bidang seni oleh federico de onis untuk menunjukkan reaksi dari modernisme.
kemudian pada bidang sejarah oleh toyn bee dalam bukunya study of history pada tahun 1947.
setelah itu berkembang dalam bidang-bidang lain dan mengusung kritik atas modernisme pada bidang-bidangnya sendiri-sendiri.
pascamodernisme dibedakan dengan pascamodernitas.
jika pascamodernisme lebih menunjuk pada konsep berpikir, pascamodernitas lebih menunjuk pada situasi dan tata sosial produk teknologi informasi, globalisasi, fragmentasi gaya hidup, konsumerisme yang berlebihan, deregulasi pasar uang dan sarana publik, usangnya negara dan bangsa, serta penggalian kembali inspirasi-inspirasi tradisi.
hal ini secara singkat sebenarnya ingin menghargai faktor lain (tradisi, spiritualitas) yang dihilangkan oleh rasionalisme, strukturalisme, dan sekularisme.
setidaknya kita melihat dalam bidang kebudayaan yang diajukan frederic jameson, bahwa pascamodernisme bukan kritik satu bidang saja, tetapi semua bidang yang termasuk dalam budaya.
ciri pemikiran di era pascamodern ini adalah pluralitas berpikir dihargai, setiap orang boleh berbicara dengan bebas sesuai pemikirannya.
pascamodernisme menolak arogansi dari setiap teori, sebab setiap teori punya tolak pikir masing-masing dan hal itu berguna.
cgtn bahasa rusia ( zhōngguó huánqiú diànshìwǎng éyǔ píndào; sering disingkat sebagai "cgtn pусский") adalah saluran televisi berita internasional, hiburan, dan pendidikan berbahasa rusia yang terfokus pada jaringan televisi, cgtn di republik rakyat tiongkok.
saluran ini diluncurkan pada 10 september 2009 pada kesempatan di ulang tahun ke-60 di pembentukan diplomatik yang diikat di antara beijing dan moskow.
saluran ini ditujukan sekitar 300 juta pemirsa di 12 anggota persemakmuran negara-negara merdeka, eropa timur and tiga negara laut baltik.
kuskus tutul hitam (spilocuscus rufoniger) adalah spesies marsupial dari keluarga phalangeridae.
kuskus tutul hitam adalah kuskus terbesar di antara anggota keluarganya, hanya kalah dari kuskus beruang.
kuskus tutul hitam terlihat mencolok dalam spesiesnya dengan warna bulu di bagian bawah tubuh berwarna keputih-putihan atau kekuning-kuningan, berwarna karat mahkota dibagian tungkai, dan warna tutul hitam dibagian punggung.
kuskus tutul hitam dapat ditemukan di hutan dengan ketinggian 1200 meter di atas permukaan laut di bagian utara pulau papua.
kuskus waigeo atau kuskus tutul waigeo (spilocuscus papuensis) adalah spesies marsupial dari keluarga phalangeridae.
kuskus waigeo adalah hewan endemik dari pulau waigeo, sehingga dinamakan sebagai kuskus waigeo.
berbeda dengan anggota lain dari kelurga genus "spilocuscus", setiap jender berwarna keputih-putihan dengan tutul hitam.
kuskus waigeo masih sering dijumpai, tetapi di jangkauan tertentu telah terancam punah, karena perburuan dan kehilangan habitat.
pulau waigeo adalah pulau yang berada di papua barat di bagian timur indonesia.
pulau ini dikenal juga dengan nama amberi atau waigiu.
pulau waigeo adalah pulau terbesar dari empat pulau utama dari kepulauan raja ampat.
pulau ini berada antara pulau halmahera dan pulau papua dengan jarak sekitar 65 km barat laut pulau papua.
pulau besar sekitarnya adalah pulau salawati, pulau batanta, dan pulau misool.
kuskus tutul biak atau kuskus tutul bermata biru (spilocuscus wilsoni) adalah spesies marsupial dari keluarga phalangeridae.
kuskus tutul biak adalah hewan endemik dari pulau biak dan pulau supiori di daerah teluk cenderawasih di papua barat, indonesia.
laporan tahun 2004, kuskus tutul biak sulit ditemukan, kemungkinan disebabkan perburuan liar dan kehilangan habitat, dan oleh international union for conservation of nature dikategorikan hewan terancam punah.
survei terbaru gagal menemukan kuskus tutul biak liar.
dibandingkan dengan anggota keluarganya dari genus "spilocuscus", kuskus tutul biak termasuk berbadan kecil dengan mata berwarna biru.
pernikahan pangeran william, adipati cambridge, dan catherine middleton dilaksanakan pada jumat, 29 april 2011 di westminster abbey di london.
pangeran william, pewaris tahta urutan kedua dari ratu elizabeth ii, pertama kali bertemu catherine middleton pada tahun 2001 ketika mengenyam pendidikan di universitas st andrews.
mereka bertunangan pada 20 oktober 2010 dan baru diumumkan pada 16 november 2010.
peristiwa menjelang pernikahan dan pernikahan itu sendiri menarik perhatian besar dari media.
pernikahan mereka disiarkan secara langsung di seluruh dunia dan diperbandingkan dengan pernikahan orang tua william, pangeran charles dan putri diana spencer pada tahun 1981.
sekitar dua miliar orang menyaksikan pernikahan ini di seluruh dunia.
24,5 juta orang menyaksikannya di britania raya.
sebagian besar perhatian terfokus pada status middleton sebagai orang biasa (bukan keturunan keluarga kerajaan atau bagian dari aristokrasi) yang menikahi seorang anggota keluarga kerajaan.
beberapa jam sebelum prosesi pernikahan dimulai, ratu menganugerahi gelar adipati cambridge, earl strathearn, dan baron carrickfergus kepada william.
sebelum pernikahannya, middleton otomatis menjadi "yang mulia duchess of cambridge", bukan 'putri catherine'.
karena william bukan pewaris tahta langsung, pernikahan ini bukan merupakan acara negara sepenuhnya dan banyak rincian acara yang ditentukan oleh pasangan itu sendiri, misalnya jumlah tamu yang ditetapkan mencapai 1.900 orang.
hari pernikahan ini adalah hari libur umum di britania raya dan menampilkan berbagai unsur seremonial, termasuk kereta kuda kerajaan, foot guards dan household cavalry.
upacara ini dihadiri oleh sebagian besar keluarga kerajaan dan berbagai raja negara asing, duta besar, dan tamu pribadi yang dipilih oleh pasangan ini.
middleton mengenakan pakaian putih sepanjang karya desainer britania sarah burton dan tiara yang dipinjamkan oleh ratu.
pangeran william mengenakan seragam kehormatan kolonel irish guards.
pendamping pengantin pria william adalah adiknya, pangeran harry, sementara pippa middleton, adik catherine, berperan sebagai pendamping pengantin wanita.
upacara pernikahan dimulai pada 11:00 am bst ().
john robert hall, dekan westminster, membuka upacara ini bersama rowan williams, uskup agung canterbury yang memimpin upacara pernikahan dan richard chartres, uskup london yang memberi ceramah selepas upacara.
pembacaan pidato dilakukan oleh adik catherine, james middleton.
setelah upacara selesai, pasangan yang baru menikah ini mengikuti prosesi menuju istana buckingham untuk berdiri di balkon istana dan menerima penerbangan kehormatan sesuai tradisi sebelum masyarakat berkumpul di the mall.
kemudian pangeran mengendarai aston martin db6 volante klasik milik ayahnya bersama catherine menuju clarence house.
kendaraan tersebut didekorasi oleh pangeran harry dan james middleton dengan plat nomor "just wed".
pada tanggal 23 november 2010, clarence house mengumumkan tanggal untuk pernikahan sebagai 29 april 2011 dan tempatnya adalah westminster abbey.
westminster abbey hanya baru-baru ini gereja yang pilihan untuk pernikahan kerajaan, sebelum 1918, pernikahan sebagian besar kerajaan terjadi di kapel kerajaan seperti royal chapel di st james's palace dan st george's chapel, windsor castle.
gereja, yang memiliki kapasitas tempat duduk biasa tahun 2000, telah menjadi tempat untuk pernikahan kerajaan baru-baru ini, termasuk elizabeth ii (kemudian putri elizabeth) dan pangeran philip (1947), putri margaret dan anthony armstrong-jones (1960), putri anne dan mark phillips (1973), dan andrew prince dan sarah ferguson (1986).
hal ini juga mengumumkan bahwa biaya dari pernikahan itu sendiri akan dipenuhi oleh keluarga kerajaan dan keluarga middletons sendiri, sedangkan biaya keamanan dan transportasi akan ditanggung oleh bendahara inggris.
pasangan itu juga telah meminta bahwa sumbangan dilakukan untuk amal di tempat hadiah pernikahan tradisional.
untuk itu, mereka mendirikan "the pangeran william dan miss catherine middleton amal gift fund" yang berfokus untuk membantu badan amal seperti the new zealand christchurch earthquake appeal, the canadian coast guard auxiliary, the royal flying doctor service, dan the zoological society of london.
mulai pukul 8:15, jemaat utama, gubernur-jenderal, perdana menteri negara-negara dunia, dan para diplomat semua akan tiba di westminster abbey.
pangeran william dan pangeran harry kemudian dijadwalkan tiba pada pukul 10:15, diikuti dengan kerajaan asing, keluarga middleton, dan terakhir, sang pangeran keluarga (royal princess, duke of york, putri beatrice dari york, princess eugenie of york, earl dan countess of wessex, laksamana timothy laurence, pangeran wales dan duchess of cornwall).
seperti tradisi, ratu dan duke of edinburgh akan menjadi anggota terakhir dari keluarga kerajaan yang meninggalkan istana buckingham dan tiba di westminster abbey pada pukul 10:45.
pihak pengantin kemudian akan meninggalkan hotel goring pada waktunya untuk pelayanan yang dimulai pada pukul 11 ​​pagi.
pelayanan ini berakhir pada pukul 12:15, setelah itu pasangan yang baru menikah akan berkunjung ke istana buckingham dalam prosesi yang terdiri dari anggota keluarga kerajaan lainnya, orang tua dari kedua pengantin pria dan pengantin perempuan, pria terbaik, dan pengiring pengantin.
pada pukul 13:25, pasangan akan muncul di balkon istana buckingham untuk menonton pertunjukan masa lalu yang terdiri dari lancaster, spitfire, dan pesawat badai dari pertempuran britania memorial penerbangan, diikuti oleh dua topan dan dua tornado gr4s.
connolly dipilih oleh kedua pasangan itu karena reputasinya untuk memproduksi menampilkan elegan dan unik, dan untuk pendekatan kreatif yang memfokuskan pada penggunaan bunga musiman, alami dan organik.
connolly juga terkenal dengan pendekatan yang berkelanjutan ke budidaya bunga, yang memasukkan sebanyak mungkin penggunaan pertumbuhan, bukan dipotong.
setelah pernikahan, bunga-bunga dan tanaman akan ditinggalkan pada posisinya di westminster abbey agar publik bisa melihatnya sampai 6 mei 2011.
setelah itu, banyak pohon-pohon akan dibawa ke highgrove gardens untuk ditanam.
tujuannya kedua pasangan itu bahwa banyak tanaman dan bunga potong dan semua tanaman yang tumbuh akan disumbangkan untuk amal atau ditanam kembali.
hms astute, campbeltown hms, chatham hms, hms cumberland, hms daring, hms berani, diamond hms, hms edinburgh, gloucester hms, hms mulia, liverpool hms, hms monmouth, montrose hms, neptunus hms, northumberland hms, hms vanguard, hms york, royal naval air station culdrose, royal naval air station yeovilton, unsur-unsur dari markas armada pertahanan dan peralatan dan dukungan, bristol.
raf benson, raf boulmer, chicksands raf, raf coningsby, cosford raf, raf cottesmore, cranwell raf, raf digby, fylingdales raf, raf halton, high wycombe raf, honington raf, raf kinloss, leeming raf, raf lossiemouth, lyneham raf, raf marham, raf odiham, personel raf dari tetap bersama markas northwood, raf scampton, raf shawbury, raf st athan, raf swanwick, raf valley, raf waddington, raf wittering, ratu warna skuadron, pertahanan sekolah bahasa beaconsfield, bersama unit pelayanan cheltenham, departemen pertahanan rumah sakit unit northallerton, mod rumah sakit unit peterborough, mod abbeywood, personel raf dari college pertahanan policing dan menjaga, southwick park.
pada tanggal 16 dan 17 februari 2011, tiga set daftar tamu yang dikirim atas nama ratu.
protokol telah menentukan bahwa banyak tamu (atau penerus mereka di kantor) yang diundang ke pesta pernikahan charles, prince of wales, dan lady diana spencer pada 29 juli 1981 tidak perlu diundang ke pesta pernikahan pangeran william.
lebih dari setengah dari tamu yaitu keluarga dan teman dari pasangan itu, meskipun akan ada sejumlah besar pemimpin persemakmuran (termasuk gubernur jenderal yang mewakili ratu di alam persemakmuran selain inggris, perdana menteri alam persemakmuran, dan kepala pemerintahan negara-negara persemakmuran lainnya), anggota organisasi keagamaan, korps diplomatik, beberapa pejabat militer, anggota rumah tangga kerajaan inggris, anggota keluarga kerajaan asing, dan perwakilan dari amal william dan lain-lain.
meskipun st james's palace menolak untuk mempublikasikan nama-nama yang diundang, suatu uraian tamu diterbitkan oleh foreign heads of state.
daftar tamu tersebut tidak menyebutkan kepala asing negara, meskipun diumumkan bahwa sekitar 40 anggota keluarga kerajaan asing telah diundang.
daftar pertama, yang terdiri dari sekitar 1.900 orang, adalah peserta upacara di westminster abbey.
daftar kedua sekitar 600 orang adalah orang-orang yang diundang untuk acara resepsi makan siang di istana buckingham yang diselenggarakan oleh ratu.
daftar akhir, berisi 300 nama, adalah untuk makan malam yang diselenggarakan oleh pangeran william.
sang ratu akan menjadi tuan rumah resepsi makan siang di istana buckingham.
resepsi akan mulai setelah kedatangan kereta kuda dengan pasangan pengantin.
acara ini akan menjadi pertemuan pribadi untuk para tamu yang diambil dari jemaat yang resmi mewakili pasangan dan kehidupan pribadi.
selama resepsi, pasangan akan memberikan sebuah penampilan di balkon istana buckingham.
bagian depan timur istana berisi balkon yang terkenal karena keluarga kerajaan untuk menyapa orang banyak yang berkumpul di luar.
para tamu akan dilayani dengan makanan kecil di resepsi.
para pemain harpa resmike prince of wales, claire jones, akan tampil di resepsi.
resepsi selesai pada pertengahan sore hari.
kue pernikahan akan memiliki tema bunga inggris, menggunakan elemen dari teknik lambeth yusuf.
kue ini akan menjadi kue buah multi-tier tradisional dihiasi dengan krim dan icing putih.
teknik lambeth didasarkan pada gaya dekorasi yang populer di inggris di mana koki dan dekorator akan menggunakan banyak perpipaan rumit untuk menciptakan scrollwork 3-d, daun, bunga, dan dekorasi lainnya.
metode ini sampai sekarang masih populer dan sering digunakan oleh desainer dan dekorator kue pernikahan untuk membuat hiasan kue pernikahan.
perancang kue fiona cairns dipilih pada bulan februari 2011 untuk menciptakan kue pernikahan.
selanjutnya, mcvitie akan membuat kue khusus dari biskuit cokelat untuk resepsi di istana buckingham.
kue coklat biskuit akan dibuat dari resep keluarga kerajaan dan diminta khusus oleh pangeran william.
di empire state building di new york city, amerika serikat akan menyala warna merah, putih, dan biru, yang merupakan warna dari bendera kerajaan inggris yang juga warna dari bendera amerika serikat, pada saat matahari terbenam untuk menandai pernikahan.
hal ini akan menandai kedua kalinya dalam waktu kurang dari 12 bulan empire state building akan menghormati anggota keluarga kerajaan inggris.
juli sebelumnya, gedung ini memberi penghormatan kepada ratu dan pangeran philip selama kunjungan mereka ke new york city.
kuskus beruang adalah marsupial arboreal yang hidup di kanopi hutan hujan tropis .
hampir tidak diketahui status dan keadaan ekologinya.
meskipun ilmuwan menggolongkan populasi ini kedalam satu spesies, yaitu, "a. ursinus", atau "melanotis", tetapi pada dasarnya kuskus beruang merupakan suatu spesies.
genus ini berbeda, meskipun pihak berwenang memasukan dalam subfamili, ailuropinae.
kuskus beruang hanya ditemukan di beberapa pulau di indonesia, yang merupakan bagian dari asia, yang sebagian besar marsupial tidak ditemukan di asia.
sebuah hipotesis menyatakan bahwa isolasi yang menyebabkan kuskus beruang ditemukan di pulau sulawesi yang terjadi pada waktu miosen yang menyebabkan perbedaan dari keluarga phalangeridae.
perbedaan antara kuskus beruang sulawesi dan kuskus beruang taulud terletak pada tempat atau lokasi habitat, serta kuskus beruang talaud ukurannya lebih kecil dan warna bulunya lebih coklat muda .
kuskus beruang merupakan jenis kuskus yang paling besar dan paling primitif, memiliki panjang tubuh mulai dari kepala hingga ujung ekornya lebih dari satu meter dan tercatat sebagai mamalia terbesar di tajuk atas hutan sulawesi, selain monyet yaki.
kuskus beruang ("ailurops ursinus") memiliki warna bulu keabu-abuan, memiliki ekor perihensil, pendiam, pemalu, mamalia berkantung dan memiliki pergerakan lamban.
kuskus beruang merupakan salah satu dari dua jenis mamalia berkantung, endemik pulau sulawesi yang dapat ditemui di cagar alam tangkoko batu angus, yang merupakan salah satu kawasan konservasi yang ada di sulawesi utara.
kuskus beruang merupakan salah satu jenis satwa mamalia endemik yang dilindungi.
kuskus beruang merupakan satwa arboreal yang hidup di tajuk pohon dan jarang terlihat berjalan diatas tanah.
daun-daun merupakan komponen utama dalam pakan kuskus beruang, sehingga satwa ini lebih menyukai tempat yang ditumbuhi pohon-pohon sebagai habitatnya.
kuskus beruang biasanya ditemukan di hutan basah dataran rendah tropis yang tidak terganggu.
kuskus beruang merupakan spesies diurnal (beraktivitas pada siang hari), dan sifatnya arboreal dan sering ditemukan saling berpasangan.
makanannya terdiri dari berbagai macam daun, lebih memilih daun muda, dan seperti banyak bianatang arboreal lainnya yang menghabiskan sebagian besar waktunya untuk beristirahat untuk dicerna.
saat ini populasi kuskus beruang terus menurun dan terancam punah, karena terjadinya perburuan dan perdagangan liar.
di samping itu sebagian hutan yang merupakan habitat aslinya telah mengalami kerusakan akibat pembukaan hutan untuk areal pertanian dan pemukiman penduduk.
sampai saat ini pun pemerintah belum mampu menghentikan perdagangan satwa liar ilegal.
tim gegana yang datang sekitar pukul 09.30 melakukan penyisiran hingga pukul 11.20 wib tim gegana meledakan paket yang diduga bom tersebut.
tim gegana yang meledakan bom menemukan serpihan 4 buah batu baterai, satu jam tangan, paralon diameter 1 inci, kabel, dan bahan peledak.
kemudian barang-barang tersebut dibawa tim gegana untuk dilakukan proses pemeriksaan lanjutan.
bahasa jakun adalah salah satu bahasa dari rumpun bahasa melayu-polinesia yang dituturkan malaysia, tepatnya di semenanjung melayu.
penuturnya berjumlah lebih dari 27 000 orang yang tinggal di pesisir timur dan di pedalaman semenanjung, di sekitar sungai pairang, dalam wilayah yang bertebar dari pekan di pahang sampai ke sri gading di daerah segamat, muar dan ledang di johor.
mereka juga disebut djakun, jakoon, jaku’d, jakud’n atau orang hulu.
asinan adalah sejenis makanan yang dibuat dengan cara pengacaran (melalui pengasinan dengan garam atau pengasaman dengan cuka), bahan yang diacarkan yaitu berbagai jenis sayuran dan buah-buahan.
di indonesia, asinan menjadi salah satu hidangan khas seni kuliner indonesia.
istilah "asin" mengacu kepada proses pengawetan dengan merendam buah atau sayur dalam larutan campuran air dan garam.
bahan asinan sedikit mirip dengan bahan rujak, perbedaan utamanya adalah lain bahan rujak disajikan segar, sedangkan bahan asinan disajikan dalam keadaan diasinkan atau diacar.
terdapat banyak jenis asinan, akan tetapi yang paling terkenal adalah asinan betawi dan asinan bogor.
asinan dapat ditemukan dijual di rumah makan, warung, dan pedagang keliling di indonesia.
bahasa urak lawoi’, juga disebut chaw talay, chawnam, lawoi, lawta atau orak lawoi’, adalah suatu bahasa dari rumpun bahasa melayu-polinesia yang dituturkan di thailand.
penuturnya berjumlah sekitar 3 000 orang (1984 d. hogan, 2000 d. bradley) dan tinggal di pesisir barat bagian selatan thailand, dekat pulau phuket dan langta.
the orang kanaq were originally from pulau sekanak in the riau islands of indonesia.
they started to migrate to peninsula malaysia in around 1784.
initially, they settled at mawai lama, kota tinggi but relocated to selayang during the malayan emergency during the 1950s.
currently, they are situated at kampung sungai selangi, mawai, kota tinggi.
they are considered to be one of the country's earliest inhabitants even though they have been living on the peninsula for only about 200 years.
in the past, the orang kanaq were slave workers tapping trees in rubber plantations.
today, they lag behind in modern technology and education and are still working as labourers in rubber and shrub plantations.
it is difficult for the close-knitted orang kanaq community to be separated as they avoid marrying outsiders.
they believe that such unions will bring curses upon their tribe.
low birthrates have caused their numbers to dwindle over the years.
ia adalah putra tunggal albrecht ii, raja orang romawi dan elisabet dari bohemia, putri kaisar romawi suci, sigismund.
ia dijuluki ladislaus yatim (, , , , ) karena dilahirkan di komárom (kelak bagian dari hongaria, sekarang komárno di slowakia), empat bulan setelah kematian ayahnya.
ia segera menggantikannya sebagai adipati austria dan menjadi pemimpin wangsa habsburg, dan juga sebagai raja nominal di bohemia.
namun sepupu keduanya frederick v, pemimpin austria dalam, terpilih untuk menggantikan albrecht ii sebagai raja romawi.
wilayah hongaria memilih vladislaus iii dari polandia sebagai raja vladislaus i, pewaris albrecht ii; namun ibu dari ladislaus kecil membuat mahkota hongaria tercuri dari walinya di visegrád dan dibawa ke wiener neustadt oleh seorang pelayan istana, helene kottannerin.
menurut sebuah legenda, salib diatas mahkota itu menjadi miring karena rusak di dalam perjalanan sebagai akibatnya.
elisabet mengatur ladislaus untuk dimahkotai di székesfehérvár pada tanggal 15 mei 1440.
demi masalah keselamatan, ia menempatkan ladislaus di bawah perwalian kerabat habsburgnya frederick v, yang menahannya sebagai tahanan virtual di dalam kastil orth dan memerintah austria sendiri.
setelah kematian vladislaus i di dalam pertempuran varna pada tanggal 10 nopember 1444, wilayah hongaria, meskipun dianggap bertentangan, memilih ladislaus yatim sebagai raja mereka dan mengirim seorang utusan ke wina untuk membujuk frederick untuk menyerahkan anak itu dan mahkota suci, yang ditolaknya.
sementara itu, yohanes hunyadi bertindak sebagai wali untuk ladislaus di hongaria, dan george dari poděbrady melakukan kerja yang sama di bohemia.
dari tahun 1450 tekanan dari wilayah austria untuk membebaskan ladislaus tumbuh.
pada tahun 1452, mereka masuk kedalam konfederasi mailberg di bawah kepemimpinan ulrich dari eyczing dan ulrich dari celje dan membebaskan ladislaus dengan paksa.
ulrich dari celje pangeran celje, seorang terkemuka di slovenia dan pewaris bosnia, sepupu ibu ladislaus, menang melawan eyczing dan menjadi wali yang baru dari anak tersebut, secara efektif memerintah sebagai walinya.
pada tanggal 28 oktober 1453, pada usia 13 tahun, ladislaus yatim akhirnya dimahkotai sebagai raja bohemia, dimana setelah itu ia tinggal di praha atau wina.
ulrich dari celje dan ladislaus tetap acuh tak acuh dengan ancaman di hongaria oleh bangsa turki dan ulrich dari celje jadi bertambah benci dengan yohanes hunyadi, yang mendapat beban utama pertempuran melawan ottoman.
setelah kematian yohanes hunyadi, ladislaus menjadikan ulrich dari celje sebagai gubernur hongaria di bulan oktober 1456 di kongres futtak.
setelah pengepungan belgrade, ulrich dari celje dibunuh oleh ladislaus hunyadi.
ladislaus yatim menjatuhkan hukuman pancung atas ladislaus hunyadi pada tanggal 16 maret 1457.
hal ini memicu pemberontakan yang mengakibatkan sang raja harus melarikan diri ke praha, dan menetap di kota itu sampai akhir hayatnya.
ia mati mendadak di praha pada tanggal 23 nopember 1457 sewaktu mempersiapkan pernikahannya dengan magdalena dari valois, putri charles vii dari prancis.
konon musuh politiknya meracuninya pada saat itu; namun pada abad ke-20 terbukti bahwa ladislaus meninggal karena penyakit leukemia, bukan suatu penyakit yang dikenal pada saat itu.
bahasa orang seletar adalah salah satu bahasa dari rumpun bahasa melayu-polinesia yang dituturkan di malaysia, tepatnya di semenanjung melayu, dan di singapura.
penuturnya, orang seletar, berjumlah sekitar 1 700 orang,terbagi kira-kira separuh di malaysia dan separuh di singapura (2000).
frederick dari habsburg (21 september 1415 – 19 agustus 1493) merupakan seorang adipati austria sebagai frederick v dari tahun 1424, pewaris albert ii sebagai raja jerman sebagai frederick iv dari tahun 1440, dan kaisar romawi suci sebagai frederick iii dari tahun 1452.
ia digantikan oleh putranya maximilian i, pada tahun 1493 setelah 10 tahun memerintah bersama-sama.
pada tahun 1440 ia menjadi raja jerman sebagai frederick iv dan pada tahun 1452 ia dimahkotai kaisar romawi suci sebagai frederick iii oleh paus nicholas v. ia menikah pada tahun 1452, pada usia 37 tahun, 18 tahun infanta eleanor, putri raja edward dari portugal, yang mas kawinnya membantunya mengurangi hutang-hutang dan menyegel kekuasaannya.
gaya pemerintahan frederick ditandai dengan kebimbangan dan kelambanan di dalam mengambil keputusan.
seorang budayawan italia enea silvio piccolomini dan kemudian paus pius ii, yang pernah bekerja di istana frederick, menggambarkan kaisar sebagai seseorang yang ingin menguasai dunia dan tetap duduk.
meskipun dianggap sebagai orang yang berkepribadian lemah oleh peneliti akademis yang lebih tua, sekarang lebih dilihat sebagai akibat dari tindakan di berbagai bidang, yang menyebabkan penguasa kewalahan yang mengatasinya dengan menunda taktik-taktiknya.
frederick berjasa dengan memiliki kemampuan untuk duduk dengan sabar di dalam mengatasi kesulitan situasi politik.
menurut pernyataan kontemporer, frederick memiliki kesulitan mengembangkan hubungan emosionalnya dengan orang lain, termasuk kepada anak-anaknya dan istrinya eleanor.
secara umum, frederick menjauhkan dirinya sendiri dari wanita, alasan-alasannya tidak diketahui dengan jelas.
karena frederick agak jauh dari keluarganya, eleanor memiliki pengaruh yang besar di dalam membesarkan dan mendidik anak-anak frederick, dan oleh karena itu ia memainkan peranan penting di dalam peningkatan pamor wangsa habsburg.
politiknya hampir tidak spektakuler namun masih berhasil.
lawan utamanya yang pertama adalah saudaranya albert vi, yang menantang pemerintahannya.
ia tidak berhasil memenangkan sebuah konflik di medan perang, dan dengan demikian ia membuat rencana yang lebih matang.
ia menahan sepupu kedua yang pernah disingkirkan ladislaus yang anumerta, pemimpin adipati utama austria, hongaria dan bohemia, (lahir pada tahun 1440) sebagai seorang tawanan dan berupaya untuk mengembangkan perwaliannya atas anak tersebut selamanya untuk mempertahankan kekuasaannya atas austria hilir.
ladislaus dibebaskan pada tahun 1452 oleh wilayah austria hilir.
ia melakukan hal yang sama terhadap keponakannya sigismund dari garis tyrol keluarga habsburg.
dibalik upaya-upayanya, ia gagal mendapatkan kendali atas hongaria dan bohemia, dan bahkan dikalahkan oleh raja hongaria matthias corvinus pada tahun 1485, yang berhasil tinggal di wina sampai kematiannya 5 tahun kemudian.
akhirnya, frederick bertindak di seluruh konflik-konflik dengan hidup lebih lama daripada lawan-lawannya dan kadang-kadang mewarisi wilayah mereka, begitu juga masalahnya dengan keponakannya ladislaus yang anumerta, dari siapa ia mendapatkan austria hilir pada tahun 1457, dan dengan saudaranya albert vi, yang ia gantikan di austria hulu.
konflik-konflik tersebut memaksanya menjadi seorang keliling anakhronistik eksistensi, karena ia harus memindahkan istananya ke berbagai tempat selama bertahun-tahun, tinggal di graz, linz dan wiener neustadt.
wiener neustadt berhutang padanya kastil dan "biara baru".
pernikahan putrinya kunigunde dari austria dengan albert iv, adipati bayern, merupakan sebuah intrik dan penipuan, tetapi dihitung sebagai suatu kekalahan oleh frederick.
albert secara tak sah mengambil kendali beberapa wilayah feodal kerajaan dan kemudian meminta untuk menikahi kunigunde (yang tinggal di innsbruck, jauh dari ayahnya), dengan menawarkannya akan memberikannya beberapa wilayah feodal sebagai mas kawinnya.
frederick semula setuju, tetapi setelah albert mengambil alih wilayah feodal lainnya, regensburg, frederick membatalkan persetujuannya.
namun pada tanggal 2 januari 1487, sebelum niat frederick diungkapkan kepada putrinya, kunigunde menikah dengan albert.
suatu perang dapat dihindari hanya dengan campur tangan dari putra kaisar, maximilian.
moto pribadi frederick adalah sebuah string misterius a.e.i.o.u.,
yang ia cetak diseluruh benda miliknya.
ia tidak pernah menjelaskan artinya, yang mengarah ke banyak interpretasi berbeda, meskipun disebutkan bahwa tak lama sebelum kematiannya ia mengatakan artinya untuk "alles erdreich ist österreich untertan" (terjemahan: "seluruh dunia tunduk pada austria.")
mungkin juga melambangkan pemahaman sendiri tentang pentingnya sejarah dan makna dari pemerintahannya dan memperoleh awal dari judul imperial.
pada usia 77 tahun, frederick iii wafat di linz ketika amputasi kaki kirinya menyebabkannya mengalami pendarahan.
makamnya dirancang oleh nikolaus gerhaert von leyden, di stephansdom, wina merupakan salah satu karya terpenting dari seni pahat di akhir abad pertengahan.
kakinya yang diamputasi dimakamkan bersamanya.
cctv-22 (), sebelumnya cctv-hd, adalah saluran cctv yang dirancang untuk menyiarkan dalam definisi tinggi.
saluran ini diuji di beijing pada 1 januari 2008, dan diluncurkan secara resmi pada 8 agustus 2008.
cctv-hd diciptakan khusus untuk olimpiade musim panas 2008 dan paralimpiade musim panas 2008.
institut studi islam darussalam (isid) adalah perguruan tinggi yang dikelola oleh badan wakaf pondok modern darussalam gontor.
dahulu isid bernama ptd (perguruan tinggi darussalam), dan berubah lagi menjadi ipd (institut pendidikan darussalam), dan saat ini sedang dipersiapan untuk menjadi unida (universitas darussalam).
rektor saat ini adalah prof.
dr. amal fathulloh zarkasyi, m.a
isid didirikan pada tanggal 1 rajab 1383 / 17 november 1963 oleh tiga serangkai pendiri pondok modern darussalam gontor, mereka itu ialah kh ahmad sahal, kh.
zaenuddin fananie, kh.
imam zarkasyi.
kegiatan pembelajaran di isid dimulai dengan membuka dua fakultas, yaitu fakultas tarbiyah dan fakultas ushuluddin.
kemudian dalam perkembangannya, tahun 1990, isid membuka satu fakultas lagi, yaitu fakultas syariah.
pada mulanya, isid hanya mempunyai satu kampus di gontor, kemudian pada tahun 1990 membuka kampus putri di sambirejo, mantingan, ngawi, tahun 1996 dibuka kampus baru isid di siman ponorogo, dan pada tahun 2000 telah dibuka kampus isid di kediri, pada tahun 2008 juga telah dibuka kampus putri di kediri dan pada tahun 2009 telah dibuka juga kampus putra di sawangan magelang; 5 kampus berada di provinsi jawa timur dan 1 kampus berada di provinsi jawa tengah.
pendirian isid ini dimaksudkan sebagai rintisan awal bagi terwujudnya universitas islam yang bermutu dan berarti sekaligus bermanfaat bagi kemajuan ummat dan bangsa.
patung jenderal sudirman merupakan salah satu patung yang berada di jakarta tepatnya di kawasan dukuh atas, depan gedung bni, jalan jenderal sudirman.
patung ini memiliki tinggi keseluruhan 12 meter dan terdiri atas: tinggi patung 6,5 meter dan voetstuk atau penyangga 5,5 meter.
patung ini terbuat dari perunggu seberat 4 ton dengan anggaran sebesar 3,5 miliar rupiah dan dikerjakan oleh seniman sekaligus dosen seni rupa institut teknologi bandung, sunario.
rencana pembangunan patung sudirman dan sejumlah patung yang akan menghiasi jalan protokol sesuai nama jalan mencuat pada september 2001.
rencana itu merupakan realisasi sayembara patung pahlawan yang dilakukan tahun 1999.
lokasi patung merupakan satu garis lurus yang berujung dari patung pemuda membangun di kebayoran sampai tugu monumen nasional.
biaya pembangunan patung yang menelan dana 6,6 miliar rupiah berasal dari pengusaha, bukan dari apbd dki jakarta.
sebagai kompensasinya pengusaha mendapat dua titik reklame di lokasi strategis, dukuh atas.
sementara yang menentukan penyandang dana diserahkan kepada keluarga sudirman.
pengusaha yang telah ditunjuk mendanai pembangunan patung, yakni pt.
patriamega.
sebagai kompensasinya, pt.
patriamega memperoleh dua titik reklame di lahan strategis di dukuh atas, yakni di titik a dan 6b.
bagi kalangan penyelenggara reklame, titik tersebut adalah sangat strategis dan nilai jualnya paling mahal.
menurut rencana patung jenderal sudirman sedianya akan diresmikan 22 juni 2003 bertepatan hut ke-476 jakarta, namun tidak terealisasi.
peresmian akhirnya dilaksanakan tanggal 16 agustus 2003.
peresmian sempat diwarnai unjuk rasa sekelompok pemuda.
panglima besar kemerdekaan ri yang seharusnya menjadi simbol semangat perjuangan bangsa indonesia kini telah pudar makna kepahlawanannya.
karena jenderal sudirman digambarkan sedang dalam posisi menghormat.
posisi patung dianggap tidak pada tempatnya karena sebagai panglima besar, sudirman tidak selayaknya menghormat kepada sembarang warga yang melintasi jalan, yang justru seharusnya menghormati.
hal ini pula yang sempat diangkat dalam film nagabonar 2.
meski demikian gubernur dki jakarta sutiyoso didampingi kepala dinas pertamanan dki jakarta maurits napitupulu dan salah satu keluarga besar jenderal sudirman, hanung faini, tetap meresmikan berdirinya patung jenderal sudirman itu.
dikisahkan dalam perjalanan yesus kristus bersama para murid sampailah mereka di kota yerikho.
lalu ketika yesus keluar dari yerikho, bersama-sama dengan murid-murid-nya dan orang banyak yang berbondong-bondong, ada seorang pengemis yang buta, bernama bartimeus, anak timeus, duduk di pinggir jalan.
ketika didengarnya, bahwa itu adalah yesus orang nazaret, mulailah ia berseru: "yesus, anak daud, kasihanilah aku!"
banyak orang menegornya supaya ia diam.
namun semakin keras ia berseru: "anak daud, kasihanilah aku!"
lalu yesus berhenti dan berkata: "panggillah dia!"
mereka memanggil orang buta itu dan berkata kepadanya: "kuatkan hatimu, berdirilah, ia memanggil engkau."
lalu ia menanggalkan jubahnya, ia segera berdiri dan pergi mendapatkan yesus.
tanya yesus kepadanya: "apa yang kaukehendaki supaya aku perbuat bagimu?"
jawab orang buta itu: "rabuni, supaya aku dapat melihat!"
lalu kata yesus kepadanya: "pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau!"
pada saat itu juga melihatlah ia, lalu ia mengikuti yesus dalam perjalanan-nya.
sejumlah sarjana memandangnya sebagai konfirmasi rujukan terhadap seorang tokoh sejarah; tetapi, yang lain melihat suatu nilai penting tertentu pada kisah ini yang merujuk secara kiasan yang terkait dengan buku plato, yaitu "timaios" ("timaeus") suatu catatan dialog di mana tertulis makalah plato yang paling penting mengenai kosmologi dan teologi, yang melibatkan pengamatan (penglihatan) sebagai asas pengetahuan.
sudah 9 tahun perjalanan nihon no matsuri menjadi event yang sering ditunggu oleh masyarakat pencinta kebudayaan jepang.. nihon no matsuri 2 sebagai salah satu dari 5 besar event yang dihadiri pengunjung terbanyak oleh cihampelas walk bandung.
event ini banyak di datangi secara umum baik domestik maupun internasional.
yakni merupakan salah satu serangkaian acara dari nihon no matsuri, dilakukan untuk pembukaan nnm itu sendiri.
merupakan acara pertama dalam serangkaian acara nihon no matsuri.
dengan mendatangkan narasumber yang berpengalaman membuat semakin meriahnya acara opening dari nihon no matsuri sebagai ajang awal rangkaian acara berikutnya.
pada opening nihon no matsuri 6, pihak panitia mendatangkan panji prakoso sunariman (ceo thinker mobile games development studio bandung) dan denis adhiswara (model video klip, aktor dan sutradara indonesia) sebagai narasumber, serta m.amrul ummami (ketua nnm 1, ceo & founder wank production creative agency) sebagai moderator.
acara opening nnm 6 ini diadakan di gedung serba guna (gsg) it telkom pada tanggal 11 maret 2013 bertemakan "creative industries day".
tercatat bahwa sekitar 700 orang telah menghadiri acara opening seminar nnm 6.