taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
protektorat tunisia prancis (; "") didirikan pada tahun 1881 pada masa imperialisme.
sebelumnya, tunisia merupakan provinsi kesultanan utsmaniyah yang sedang mengalami kemunduran.
provinsi ini memiliki otonomi yang besar di bawah kepemimpinan bey muhammad iii as-sadiq.
pada tahun 1877, rusia menyatakan perang terhadap kesultanan utsmaniyah.
kemenangan rusia mengakibatkan kemerdekaan negara-negara balkan dan memulai perbincangan mengenai masa depan wilayah utsmaniyah.
kongres berlin diadakan pada tahun 1878 untuk membahas permasalahan ini.
britania menolak pembubaran kesultanan utsmaniyah dan menawarkan tunisia kepada prancis.
sebagai gantinya, britania dapat memperoleh wilayah siprus.
jerman menyetujui kekuasaan prancis di tunisia dengan tujuan agar prancis disibukkan oleh wilayah mediterania tengah dan tidak akan mencoba membalas dendam di eropa setelah kekalahannya dalam perang prancis-prusia.
sementara itu, kerajaan italia menolak kekuasaan prancis di tunisia karena mereka memiliki ambisi dan kepentingan ekonomi di wilayah tersebut, tetapi mereka tidak dapat berbuat apa-apa.
prancis menjajah tunisia lima dasawarsa setelah mereka menduduki aljazair.
sebelum kedatangan prancis, tunisia sudah memulai proses reformasi, tetapi mereka mengalami kesulitan keuangan.
setelah diduduki oleh prancis, kewajiban internasional tunisia diambil alih oleh prancis.
prancis melakukan pembangunan transportasi, infrastruktur, industri, sistem keuangan, kesehatan dan administrasi.
namun, bisnis dan warga prancis mendapat perlakuan khusus dan orang tunisia tidak menyukai hal ini.
sentimen nasionalisme dinyatakan dalam media cetak dan dalam pidato-pidato.
organisasi-organisasi politik pun dibentuk dan gerakan kemerdekaan sudah aktif sebelum perang dunia i. mimpi untuk merdeka pada akhirnya tercapai pada tahun 1956.
beylik tunis adalah wilayah otonom di kesultanan utsmaniyah yang didirikan pada tanggal 15 juli 1705 setelah dinasti husain yang dipimpin oleh al-husayn i ibn ali at-turki berhasil mengalahkan dey turki di wilayah tunisia.
meskipun dey telah disingkirkan, tunisia tetap tunduk kepada utsmaniyah dan sholat jumat dikumandangkan dengan nama sultan utsmaniyah.
uang juga dicetak dengan nama sang sultan dan setiap tahun duta besar tunisia datang membawa hadiah ke konstantinopel.
pemberontakan kongo-wara (juga dikenal dengan nama perang manche de houe dan perang baya) adalah pemberontakan anti-kolonial yang terjadi di wilayah pedesaan di afrika khatulistiwa dan kamerun prancis.
pemberontakan ini dipicu oleh perekrutan penduduk asli untuk membangun jalur kereta api dan mengambil sumber daya karet.
pemberontakan ini adalah pemberontakan yang kecil dan kurang dikenal bila dibandingkan dengan pemberontakan-pemberontakan lain yang terjadi di wilayah jajahan prancis.
barka ngainoumbey (yang dikenal dengan sebutan karnou, yang berarti "ia yang dapat mengubah dunia") adalah seorang nabi gbaya dari wilayah cekungan sungai sangha.
pada tahun 1924, ia mulai mengajak pengikutnya untuk melawan penjajah prancis tanpa menggunakan kekerasan.
hal ini dilakukan karena prancis telah merekrut penduduk asli untuk membangun jalur kereta api kongo-samudra dan mengambil sumber daya karet, dan perilaku perusahaan-perusahaan eropa yang terlibat dianggap kejam.
karnou juga mengajak pengikutnya untuk melawan suku fula yang memerintah sebagian wilayah suku gbaya di kamerun prancis sebagai perwakilan prancis.
perlawanan akan dilakukan dengan menggunakan obat-obatan tradisional yang dilambangkan dengan tongkat kecil yang disebut ""koŋgo wara"".
mereka pun mulai memboikot barang-barang eropa.
pergerakan ini tidak disadari oleh pemerintah prancis karena mereka tidak memiliki banyak orang di lapangan.
mereka baru sadar pada tahun 1927 setelah orang-orang gbaya mulai mengangkat senjata.
pada masa ini terdapat 350.000 orang yang mengikuti gerakan karnou.
kelaparan ruzagayura adalah bencana kelaparan yang terjadi di wilayah mandat belgia di ruanda-urundi pada masa perang dunia ii.
akibatnya, banyak orang yang meninggal dan terjadi perpindahan penduduk ke kongo belgia dan wilayah sekitarnya.
bencana ini dimulai pada oktober 1943 hingga desember 1944.
pada saat bencana ini berakhir pada desember 1944, sekitar 36.000 hingga 50.000 orang (sekitar ⅕ hingga ⅓ populasi regional) meninggal karena kelaparan.
selain itu, perpindahan ratusan ribu orang ke kongo belgia dan uganda britania mengakibatkan ketidakstabilan di wilayah yang didatangi oleh para pengungsi ini.
mutara iii rudahigwa (maret 1911 – 25 juli 1959) adalah raja ("mwami") rwanda yang berkuasa dari tahun 1931 hingga 1959.
ia naik tahta pada tanggal 16 november 1931 setelah ayahnya yang bernama yuhi v musinga dijatuhkan oleh pemerintah kolonial belgia empat hari sebelumnya.
ia adalah raja rwanda pertama yang masuk agama katolik.
ia menjadi katolik pada tahun 1943 dan mengambil nama kristen "charles léon pierre".
sebelumnya, ayahnya telah menolak masuk kristen dan gereja katolik rwanda menganggapnya sebagai tokoh anti-kristen yang menghalangi upaya penyebaran agama kristen di rwanda.
rudahigwa diam-diam sudah mempelajari agama kristen dengan bimbingan dari kepala gereja katolik rwanda léon classe semenjak tahun 1929, dan ia sendiri telah disiapkan oleh belgia untuk menggantikan ayahnya.
pada tahun 1946, ia mempersembahkan negaranya untuk kristus dan menjadikan kekristenan sebagai agama negara.
pada masa kekuasaannya terjadi bencana kelaparan yang parah dari tahun 1941 hingga 1945, seperti bencana kelaparan ruzagayura yang mengakibatkan kematian puluhan hingga ratusan ribu orang di rwanda.
pada masa kekuasaannya, perbedaan identitas etnis di ruanda-urundi juga semakin menguat.
pada tahun 1935, pemerintah belgia mengeluarkan kartu identitas yang meresmikan kategori etnis tutsi, hutu dan twa.
walaupun pada tahun 1954 rudhahigwa menghapuskan sistem "ubuhake" yang mengeksploitasi orang hutu, kebijakan ini pada kenyataannya tidak berdampak besar.
pendidikan di jerman merupakan tanggung jawab negara bagian ("länder") yang merupakan bagian dari kedaulatan konstitusionalnya ("kulturhoheit der länder").
guru bekerja di bawah kementerian pendidikan di negara bagian dan biasanya memiliki pekerjaan seumur hidup setelah periode tertentu ("verbeamtet").
dewan orang tua dipilih untuk menyuarakan pandangan orang tua kepada pihak administrasi sekolah.
setiap kelas memilih satu atau dua ""klassensprecher"" yang bertemu beberapa kali dalam setahun sebagai ""schülerrat"" (dewan siswa).
johnson, pemilik 350 kucing yang dikandangkan di rumah musim panasnya, "buena vista", dekat sonoma, california, memesan lukisan ini pada tahun 1891.
karena belum pernah melukis seekor kucing, kahler mempelajari pose dan perilaku kucing selama tiga tahun.
kabarnya ia dibayar sekitar $5.000.
di tengah lukisan adalah sultan, kucing yang dibeli johnson saat melancong di paris.
johnson menyewakan lukisan ini untuk chicago world's fair 1893.
tahun berikutnya, lukisan ini dibeli oleh ernest haquette untuk palace of art salon miliknya di san francisco.
meski galeri seni tersebut hancur akibat gempa bumi san francisco 1906, lukisan ini selamat. "
my wife's lovers" kemudian dipajang di piedmont art gallery milik frank c. havens di piedmont, california, lalu dibeli oleh sepasang suami-istri asal chicago.
pada november 2015, lukisan ini dilelang di sotheby's dan terjual kepada seorang pembeli dari california dengan nilai $826.000 (rp11.175.221.051 menurut kurs saat itu).
ia mungkin berasal dari asia; nama ibundanya "hemdjert" (atau "habadjilat" atau "hebnerdjent)" bukan nama mesir melainkan nama suriah.
salah satu anaknya yang kita kenal, ramses vi, yang menggantikan keponakannya, ramses v, putra ramses iv yang hidup singkat.
selain ramses v, cucu iset ta-hemdjert termasuk ramses vii, istri dewa amun iset, dan pangeran-pangeran amunherkhopsef dan panebenkemyt; semua adalah keturunan ramses vi.
ramses iv juga pernah dianggap sebagai putra kandung ratu ini sampai terungkap di dalam jurnal arkeologi mesir 2010 baru-baru ini bahwa ratu tyti kemungkinan besar adalah ibunda raja tersebut dari salinan fragmen perampokan makam yang diungkapkan oleh anthony harris bahwa ia adalah istri ramses iii dan fakta bahwa ia dikenal sebagai ibunda seorang raja.
isis ta-hemdjert dimakamkan di lembah para ratu, makam qv51.
makam itu digambarkan oleh champollion, dan didokumentasikan di lepsius' denkmahler.
pembangunan makam mungkin dimulai pada masa pemerintahan suaminya raja ramses iii, namun selesai pada masa pemerintahan putranya, ramses vi.
makam itu dijarah di zaman kuno dan disebutkan di dalam papirus tentang perampokan makam selama dinasti ke-20.
astronomi trotoar adalah salah satu metode kegiatan astronomi dimana seorang astronom menggunakan tempat publik (misalnya alun-alun) untuk melakukan kegiatan pengamatan astronomi.
orang pada umumnya akan menganggap bahwa hanya bisa melihat benda langit saat berada di tempat yang gelap, namun hal itu tidak selamanya berlaku karena objek yang diamati mereka adalah objek yang kecerahannya bisa dilihat oleh mata.
benda langit yang biasa dijadikan target pengamatan adalah bulan, venus, saturnus, yupiter, serta mars.
masjid agung pondok tinggi adalah salah satu masjid tertua di wilayah kerinci, tepatnya di kota sungai penuh.
masjid yang terletak di kelurahan pondok tinggi ini dibangun secara bergotong royong pada tahun 1874.
merupakan kebanggaan masyarakat setempat, masjid ini diterakan dalam lambang kota sungai penuh.
masjid agung pondok tinggi sendiri berada di jalan m.koeh koeh berdekatan dengan rumah teman saya,nama bapaknya najmil ihwal,letaknya yang strategis membuatnya bisa tampak dari berbagai penjuru kota sungai penuh bahkan hingga jembatan kerinduan.
menurut catatan pengurus masjid, semula masjid ini disebut masjid pondok tinggi.
pembangunannya dimulai pada tgl.
1 juni 1874, dan dibangun secara berangsur-angsur dan bergotong-royong hingga selesai sepenuhnya pada awal abad-20.
nama masjid agung pondok tinggi disematkan oleh wakil presiden ri yang pertama, drs.
h. mohammad hatta, ketika ia mengunjungi masjid ini pada tahun 1953.
masjid ini unik karena dibangun dari kayu seluruhnya.
bentuk atapnya khas masjid-masjid kuno di nusantara yakni serupa meru bersusun, dalam hal ini berbentuk atap tumpang limas bersusun tiga yang semakin ke atas semakin runcing.
atap ini melambangkan susunan pemerintahan dusun pondok tinggi, yang diibaratkan, dalam bahasa kerinci, "bapucouk satau, barampek jure, batingkat tigea".
berpucuk satu, yakni satu kepala adat yaitu depati payung nan sakaki, satu kepala "syarak" dan berlambang allah swt.
berempat jurai, empat sudut, yakni empat "luhah" (lurah) dan empat "rio" (ninik mamak).
bertingkat tiga menggambarkan "sko nan tiga takah": "sko taganai", "sko" ninik mamak, "sko" depati.
saqba (; juga disebut sakba atau siqba) adalah sebuah kota di selatan suriah, yang secara administratif merupakan bagian dari distrik markaz rif dimashq dari kegubernuran rif dimashq, 7 km dari timur bagian tengah damaskus.
wilayah-wilayah terdekatnya meliputi jisrin di tenggara, kafr batna di barat daya, hizzah di barat daya dan hamouriyah dan beit sawa di utara.
menurut biro pusat statistik suriah (cbs), saqba memiliki populasi sejumlah 25,696 dalam sensus tahun 2004.
pada petang tanggal 14 november 2017, angkatan darat zimbabwe berkumpul di sekitar ibu kota zimbabwe, harare, dan menguasai stasiun televisi nasional zimbabwe serta kawasan lain di kota ini.
keesokan harinya, mereka mengeluarkan pernyataan bahwa yang mereka lakukan bukanlah kudeta dan presiden robert mugabe berada dalam keadaan selamat, walaupun situasi baru akan kembali seperti semula setelah mereka selesai mengurus "kriminal" di sekitar mugabe yang dituduh bertanggungjawab atas masalah sosial-ekonomi zimbabwe.
jacob zuma, presiden afrika selatan, telah menghubungi mugabe dan menyatakan bahwa mugabe "baik-baik saja", tetapi berada dalam tahanan rumah.
kudeta terjadi di tengah-tengah ketegangan di dalam tubuh partai pemerintahan zanu-pf.
ketegangan terjadi di antara mantan wakil presiden emmerson mnangagwa yang didukung oleh militer dan ibu negara zimbabwe grace mugabe yang didukung oleh oleh golongan muda g40.
seminggu setelah mnangagwa dipecat dan dipaksa meninggalkan negara, dan sehari sebelum tentera bergerak ke harare, kepala angkatan pertahanan zimbabwe constantino chiwenga mengeluarkan pernyataan bahwa pembersihan pejabat senior zanu-pf seperti mnangagwa perlu dihentikan.
masjid wazir khan (punjabi dan ; "masjid wazīr khān") adalah masjid abad ke-17 yang terletak di kota lahore, ibu kota pakistan provinsi punjab.
masjid ini difungsikan selama pemerintahan kaisar mughal, shah jahan.
masjid ini merupakan bagian dari sebuah tatanan bangunan, yang juga termasuk di dalamnya pemandian shahi hammam .
pembangunan masjid wazir khan dimulai pada tahun 1634 masehi, dan selesai pada tahun 1641.
dianggap sebagai masjid yang paling kental akan dekorasi zaman mughalnya, masjid wazir khan ini terkenal karena pengerjaan ubin fayans yang rumit, dikenal sebagai "kashi-kari".
serta memiliki permukaan interior yang hampir seluruhnya dihiasi dengan lukisan dinding zaman mughal yang rumit.
masjid ini telah dalam restorasi yang luas sejak 2009 di bawah arahan dari aga khan trust of culture dan pemerintahan punjab, dengan kontribusi dari pemerintah jerman, norwegia, dan amerika serikat.
masjid ini terletak di tengah-tengah kota lahore, tepatnya di sepanjang sisi selatan "shahi guzargah lahore", atau "jalan bangsawan," yang merupakan rute tradisional yang dilalui oleh bangsawan mughal pada perjalanan menuju pemukiman bangsawan benteng lahore.
masjid ini terletak sekitar 260 meter sebelah barat dari gerbang delhi, di mana masjid shahi hammam berada.
masjid ini juga menghadap bangunan kota: wazir khan chowk, dan gerbang chitta.
pada awalnya, masjid ditugaskan kepada dokter istana mughal, ilam-ud-din ansari, yang dikenal luas sebagai "wazir khan".
wazir khan kemudian menjadi "subedar", atau raja muda punjab, dan mengurus beberapa monumen di lahore.
wazir khan memiliki sejumlah properti di dekat gerbang delhi, dan menjadi pengurus masjid wazir khan pada tahun 1634 dalam rangka menyertakan makam miran badshah, seorang sufi terhormat yang makamnya sekarang terletak di halaman masjid.
sebelum pembangunan masjid wazir khan, di lahannya telah ada kuil yang lebih tua.
interior masjid ini kaya akan lukisan dinding yang menggabunggkan gaya mughal dan tradisi lokal dari punjab.
sementara eksterior masjid dihias dengan keramik dengan gaya persia "kashi-kari" .
masjid wazir khan menggantikan masjid maryam zamani yang lebih tua sebagai masjid utama lahore untuk salat jumat berjamaah.
pembangunan masjid ini dimulai di bawah pemerintahan kaisar mughal shah jahan sekitar tahun 1634 atau 1635, dan selesai dalam kurun waktu sekitar tujuh tahun.
pada akhir 1880-an, john lockwood kipling, ayah dari rudyard kipling, menulis tentang masjid dan elemen dekoratif pada kantor berita yang dulunya bernama jurnal seni india"(journal of indian art)".
seorang sarjana inggris, fred henry andrews mencatat pada tahun 1903 bahwa masjid telah mengalami kerusakan.
kompleks masjid tercantum pada daftar monumen warisan budaya dilindungi oleh departemen arkeologi punjab.
pada tahun 1993 situs ini ditambahkan ke daftar tentatif unesco untuk status situs warisan dunia.
pada tahun 2004, pemerintah punjab memulai konservasi dan upaya pemulihan untuk masjid.
pada tahun 2007, pemerhati budaya aga khan bermitra dengan pemerintah punjab untuk memulihkan monumen.
pada tahun 2009 dimulailah survei mendalam terhadap masjid dalam kurun waktu dua tahun, hal ini juga untuk proses restorasi kota tembok lahore.
pada tahun 2015, situs ini dipetakan dalam bentuk tiga dimensi melalui kemitraan antara universitas ilmu manajemen lahore dan united states agency for international development.
pada tahun 2012," proyek konservasi perkotaan dan perbaikan infrastruktur—proyek shahi guzargah "diluncurkan oleh pemerintah punjab dan pemerhati budaya aga khan untuk memulihkan bagian dari "shahi guzargah" antara masjid dan gerbang delhi.
proyek ini selesai pada 2015 dengan dukungan dari pemerintah norwegia dan amerika serikat.
sebelum penyelesaian proyek tahap pertama, sekitaran masjid wazir khan dikelilingi oleh pertokoan ilegal yang membuatnya terganggu dari lingkungan yang baik.
banyak kabel listrik yang mengganggu pemandangan; persimpangan wazir khan sangat diabaikan dan mengalami penyusutan lahan karena pertokoan ilegal.
sehingga tahap pertama dari proyek ini ialah menghapus pertokoan ilegal dan memulihkan pemandangan dari masjid.
persimpangan wazir khan direhabilitasi dengan signifikan, sedangkan sumur "dina nath" dipulihkan.
listrik di sepanjang proyek koridor juga ditempatkan di bawah tanah, dan gerbang chitta di pintu masuk timur persimpangan wazir khan direhabilitasi.
emmerson dambudzo mnangagwa (; lahir 15 september 1942) adalah presiden zimbabwe ke-3 yang mulai menjabat pada tanggal 24 november 2017 setelah terjadinya kudeta militer yang membuat presiden robert mugabe mengundurkan diri.
pergantian kekuasaan ini diakui oleh uni afrika sebagai kehendak rakyat zimbabwe.
sebelumnya, ia merupakan sekutu mantan presiden robert mugabe dan anggota senior pemerintah zanu-pf.
mnangagwa juga pernah mengabdi sebagai wakil presiden zimbabwe dari tahun 2014 hingga pemecatannya pada november 2017.
mnangagwa pernah menjadi pemimpin gerilyawan pada masa perang semak rhodesia.
setelah zimbabwe diakui oleh dunia internasional pada tahun 1980, mnangagwa memegang beberapa jabatan senior di kabinet presiden mugabe, termasuk sebagai menteri keamanan negara semasa pembantaian gukurahundi yang menewaskan ribuan orang ndebele.
mnangagwa menuduh militer sebagai dalang peristiwa ini dan terus memegang jabatan senior kabinet, walaupun beliau diduga bertanggungjawab atas pembantaian tersebut.
meskipun sempat diturunkan pangkat menjadi menteri perumahan pedesaan pada tahun 2005, mnangagwa kembali disukai oleh mugabe setelah ia membantu menyusun perjanjian pembagian kekuasaan seusai pemilihan umum pada 2008.
mnangagwa bertugas sebagai menteri pertahanan dari tahun 2009 hingga 2013.
ia lalu menjadi menteri peradilan.
mnangagwa dilantik sebagai wakil presiden pada desember 2014 dan dianggap sebagai calon utama untuk menjadi pengganti mugabe.
namun, mnangagwa ditentang oleh generasi 40 yang diketuai oleh istri presiden mugabe, grace mugabe.
setelah dipecat dari jabatannya oleh presiden mugabe pada november 2017 karena dituduh berkonspirasi melawan pemerintah, ia lari ke afrika selatan.
jenderal constantino chiwenga lalu melancarkan kudeta untuk mengakhiri pembersihan pejabat-pejabat senior di partai zanu-pf dan peristiwa ini membuka jalan mnangagwa menuju tampuk kekuasaan.
ia diberi julukan "" yang berarti "buaya" karena awalnya nama tersebut merupakan nama kelompok gerilya yang pernah ia dirikan, tetapi belakangan istilah itu mengacu kepada kelihaiannya dalam berpolitik.
faksi pendukungnya di partai zanu-pf diberi nama panggilan "lacoste" yang merupakan merk pakaian prancis yang berlogo buaya.
didirikan dengan nama sekolah seni industri mayo pada tahun 1875 oleh pemerintah inggris dan lala lajpat rai bersama dengan pendirian museum lahore.
john lockwood kipling menjadi kepala sekolah pertama di sekolah ini dan pada tahun 1958 sekolah sekolah direstrukturisasi sebagai perguruan tinggi kesenian pakistan.
sekolah ini diberikan status lembaga pada tahun 1985 dan diterima oleh piagam universitas pada tahun 2011.
nca adalah sekolah seni tertua di pakistan dan tertua kedua di asia selatan.
pada tahun 2016, perguruan tinggi ini menduduki peringkat tertinggi sekolah seni pakistan.
perguruan tinggi ini memiliki tiga departemen; seni rupa, desain dan arsitektur, dengan keseluruhan memiliki lebih dari 800 siswa.
kampus ini juga memiliki program pertukaran fakultas dan pelajar dengan sekolah seni rupa, universitas new south wales, école nationale supérieure des beaux-arts dan instituto superior de arte.
perguruan tinggi ini menjadi tuan rumah unesco chair dalam bidang arsitektur.
merupakan salah satu dari dua perguruan tinggi seni yang dibuat oleh kerajaan inggris di british india sebagai reaksi terhadap gerakan seni dan kerajinan.
sekolah seni industri mayo merupakan nama yang diberikan untuk menghormati raja muda india , tuan mayo yang baru saja gugur pada tahun 1875.
kepala sekolah pertama adalah lockwood kipling, yaang juga ditunjuk sebagai kurator pertama museum lahore, yang dibuka pada tahun yang sama di sebuah bangunan yang berdekatan.
sekolah ini berganti nama menjadi national college of arts pada tahun 1958.
karena dibuat untuk institusi pendidikan kesenian negara, lembaga ini diserahkan kepada departemen pendidikan dari departemen industri pada tahun 1960-an.
lembaga ini menerima status pemberian pada tahun 1985 dan diluncurkan program paska-sarjana pertama 1999.
pada tahun 2006, sekolah ini membuka kampus kedua, di rawalpindi.
lembaga ini menjadi sebuah universitas di juni 2011.
sekolah memiliki departemen berikut:
fatih seferagic merupakan seorang hafidz qur’an, qori internasional, aktivis kemanusiaan dan dakwah islam, yang berkebangsaan bosnia, keturunan jerman dan tumbuh besar di negara amerika.
sosoknya yang menjadi idola kaum hawa karena berparas tampan serta berakhlak shalih dan menjadi seorang hafidz qur’an di negara amerika yang budaya nya sangat jauh berbeda dengan dirinya.
ia sedari kecil sudah menghafal qur’an yang dimana kini ia telah khatam atau hafidz 30 juz berkat kiat usaha, kemauan dan motivasi diri sendiri.
ia lahir pada tanggal 1 maret 1995 di bosnia, kini bertempat tinggal di texas, amerika serikat.
pada usia 19 tahun ia telah menikah dengan seorang gadis berumur 22 tahun bernama shafiya kara, namun pada tahun 2014 ia bercerai dengan istrinya itu, dan pada tahun 2017 ia sudah menikah lagi, namun sang istri tidak pernah diketahui oleh publik.
komisi ini awalnya dibentuk pada masa dinasti qing tahun 1636 sebagai biro mongolia, yang merupakan bagian dari lifan yuan, dan mengurus hubungan istana qing dengan dependensinya mongolia dan tibet.
selama kekuasaan kaisar kangxi, biro tersebut diganti namanya menjadi dewan urusan minoritas dan berganti nama lagi menjadi kementerian urusan minoritas di bawah kekuasaan kaisar guangxu.
setelah revolusi tahun 1911 dan runtuhnya dinasti qing, departemen tersebut digantikan oleh badan urusan mongolia dan tibet di bawah kementerian dalam negeri pada april 1912.
pada bulan juli 1912, badan tersebut berganti nama lagi menjadi biro urusan mongolia dan tibet dan ditempatkan di bawah yuan urusan negara.
pada tahun 1914, lembaga tersebut direorganisasi dan ditempatkan langsung di bawah pengawasan presiden.
pada 1 februari 1929, lembaga ini akhirnya diubah menjadi komisi urusan mongolia dan tibet (mtac) sesuai dengan hukum organisatoris pemerintahan nasionalis.
setelah pemberontakan tibet 1959, chiang kai-shek mengumumkan dalam surat kepada para kompatriot tibet () bahwa kebijakan roc akan membantu diaspora tibet menggulingkan kekuasaan republik rakyat tiongkok di tibet.
mtac mengirim para agen rahasia ke india untuk menyebarkan propaganda pro-kuomintang (kmt) dan anti-komunis di kalangan orang-orang tibet di pengasingan.
dari tahun 1971 sampai 1978, mtac juga merekrut anak-anak etnis tibet dari india dan nepal untuk belajar di taiwan, dengan harapan mereka akan bekerja untuk suatu pemerintahan roc yang kembali ke daratan tiongkok.
pada tahun 1994, asosiasi para veteran untuk kelompok gerilyawan tibet chushi gangdruk bertemu dengan mtac dan menyetujui kebijakan satu tiongkok kmt.
sebagai tanggapan, pemerintahan tibet pusat dalai lama melarang semua orang tibet di pengasingan melakukan kontak dengan mtac.
traktat lhasa, secara resmi konvensi antara britania raya dan thibet, adalah sebuah perjanjian internasional yang ditandatangani pada tahun 1904 antara tibet dan imperium britania, di lhasa, ibu kota tibet, yang pada saat itu di bawah kekuasaan administratif dinasti qing.
traktat ini ditandatangani setelah ekspedisi britania raya ke tibet tahun 1903-1904, sebuah ekspedisi militer yang dipimpin oleh kolonel francis younghusband, dan juga diikuti dengan konvensi inggris-tiongkok 1906.
poin utama dari traktat tersebut memungkinkan britania untuk melakukan perdagangan di yadong, gyantse, dan gartok sementara tibet harus membayar ganti rugi yang besar senilai 7.500.000 rupee, yang kemudian dikurangi dua pertiga, dengan lembah chumbi diserahkan kepada britania hingga pembayaran diterima.
ketentuan lebih lanjut mengakui perbatasan sikkim-tibet dan mencegah tibet memiliki hubungan dengan kekuatan asing lainnya, dengan demikian yang secara efektif mengubah tibet menjadi protektorat britania.
besarnya nilai ganti rugi merupakan faktor tersulit untuk diterima oleh para juru runding tibet.
menteri luar negeri untuk india britania, st john brodrick, sebenarnya telah menyatakan perlunya nilai ganti rugi tersebut agar "tidak lebih daripada kemampuan pemerintah tibet untuk membayar" dan memberi younghusband kebebasan bertindak untuk "dibimbing oleh keadaan dalam masalah ini."
younghusband menaikkan ganti rugi yang diminta dari 5.900.000 menjadi 7.500.000 rupee, dan selanjutnya menuntut hak untuk sebuah agen perdagangan britania, yang berpusat di gyantse, untuk mengunjungi lhasa "untuk konsultasi".
kelihatannya dia masih mengikuti agenda geo-politik lord curzon untuk memperluas pengaruh britania di tibet dengan mengamankan lembah chumbi untuk britania dan menolaknya bagi pemerintah rusia sebagai bagian dari permainan besar.
younghusband ingin pembayarannya dilakukan dengan angsuran tahunan; yang akan memakan waktu sekitar 75 tahun bagi pemerintah tibet untuk melunasi utang mereka, dan karena pendudukan britania di lembah chumbi merupakan jaminan sampai pembayaran selesai, lembah itu akan tetap berada dalam tangan britania.
younghusband menulis surat kepada istrinya segera setelah penandatanganan traktat tersebut; "saya sudah mendapatkan chumbi selama 75 tahun.
saya telah mendepak rusia selamanya".
regen tersebut berkomentar bahwa "ketika seseorang mengetahui kalajengking [yang berarti tiongkok] kodok [yang berarti britania] itu hebat".
zabdin (; juga disebut zabadayn) adalah sebuah desa di selatan suriah, yang secara administratif merupakan bagian dari distrik markaz rif dimashq dari kegubernuran rif dimashq, yang terletak di sebelah timur damaskus.
wilayah-wilayah dekatnya meliputi al-malihah di barat, shabaa di selatan, deir al-asafir di tenggara, harasta al-qantarah dan marj al-sultan di timur, beit nayim di timur laut dan jisrin dan saqba di barat laut.
menurut biro pusat statistik suriah (cbs), zabdin memiliki populasi sejumlah 7,003 dalam sensus tahun 2004.
shane adalah sebuah film barat technicolor amerika tahun 1953 dari paramount pictures, yang dikenal karena sinematografi lanskapnya, penyuntingannya, pementasannya dan kontribusi pada genrenya.
film tersebut diproduksi dan disutradarai oleh george stevens dari sebuah skenario karya a. b. guthrie jr.,
berdasarkan pada novel tahun 1949 bernama sama karya jack schaefer.
sinematografi pemenang oscar-nya diurus oleh loyal griggs. "
shane" dibintangi oleh alan ladd dan jean arthur dalam film fitur terakhirnya (dan satu-satunya film berwarnanya) sepanjang kariernya.
film tersebut juga dibintangi oleh van heflin dan menampilkan brandon dewilde, jack palance, emile meyer, elisha cook jr.,
dan ben johnson.
tibet di bawah kekuasaan qing mengacu kepada kekuasaan dinasti qing atas tibet dari tahun 1720 hingga 1912.
pada masa kekuasaan qing di tibet, wilayah ini secara struktrual, militer, dan administrasi pemerintahan dikontrol oleh dinasti qing yang didirikan oleh bangsa manchu di tiongkok.
dalam sejarah tibet, kekuasaan administratif qing didirikan setelah sepasukan tentara qing mengalahkan bangsa dzungar yang menduduki tibet pada tahun 1720, dan berlangsung hingga jatuhnya dinasti qing pada tahun 1912, meskipun wilayah tersebut mempertahankan tingkat otonomi politik di bawah para dalai lama.
kaisar qing mengangkat residen kekaisaran yang dikenal sebagai amban ke tibet, yang memerintahkan lebih dari 2.000 tentara ditempatkan di lhasa dan melapor kepada lifan yuan, sebuah badan pemerintahan qing yang mengawasi kawasan perbatasan kekaisaran.
protektorat yang didirikan tiongkok di tibet pada abad ke-18 tetap bertahan hingga memasuki abad ke-20, tetapi pada akhir abad ke-19, hegemoni tiongkok atas tibet tetap secara teori namun sebenarnya merupakan sebuah "surat mati" yakni kekuasaan telah kehilangan kekuatan atau kewenangannya tanpa harus dihapus secara resmi, mengingat beratnya beban domestik dan hubungan luar negeri tiongkok.
namun, tiongkok mulai mengambil langkah untuk menegaskan kembali kekuasaan mereka tak lama setelah ekspedisi britania raya ke tibet.
bersama dengan güshi khan yang mendirikan kekhanan khoshut sebagai penguasa tertinggi yang sebagian besar tidak terlibat dalam pemerintahan, dalai lama ke-5 melaksanakan kebijakan luar negeri secara independen dari qing, atas dasar otoritas spiritualnya di antara orang-orang mongolia.
dia bertindak sebagai mediator antara suku-suku mongol, dan antara orang mongol dengan kaisar kangxi dari qing.
pada tahun 1674, kaisar meminta dalai lama untuk mengirim pasukan mongolia untuk membantu menekan pemberontakan di yunnan.
dalai lama setuju untuk melakukannya, tetapi juga menyarankan kangxi untuk menyelesaikan konflik di yunnan dengan menentukan bagian lingkup kekuasaan seseorang daripada tindakan militer.
hal ini rupanya merupakan titik balik bagi kaisar, yang mulai mengambil tindakan untuk menangani orang-orang mongol secara langsung, dan bukan melalui dalai lama.
pada periode samhan, cheongdo mungkin adalah situs pemerintahan kecil ieso-guk.
kemudian diserap ke silla, dan mendapatkan nama saat ini "cheongdo" pada 940.
sembilan subdivisi kabupaten didirikan pada tahun 1919.
pemerintah daerah pindah ke lokasi saat ini pada tahun 1961.
pada tahun 1966, gerakan desa baru dimulai di sindo 1-ri, cheongdo-eup.
federasi zionis jerman () juga dikenal sebagai asosiasi zionis untuk jerman adalah sebuah organisasi zionis di jerman yang dibentuk pada tahun 1987 di koln oleh max bodenheimer.
organisasi tersebut terdiri dari 10,000 anggota pada tahun 1914 dan menjadi organisasi zionis terbesar di jerman.
kelompok tersebut mendukung perjanjian haavara tahun 1933 antara jerman nazi dan yahudi zionis jerman yang dirancang untuk mendorong yahudi jerman untuk beremigrasi ke palestina.
ekspedisi tiongkok ke tibet tahun 1720 atau penaklukan tiongkok terhadap tibet tahun 1720 adalah sebuah ekpedisi militer yang dikirim oleh dinasti qing untuk mengusir pasukan penginvasi kekhanan dzungar dari tibet dan mendirikan sebuah protektorat tiongkok atas negeri tersebut.
ekspedisi tersebut menduduki lhasa dan menandai dimulainya kekuasaan qing di tibet, yang berlangsung hingga runtuhnya dinasti tersebut pada tahun 1912.
pangeran khoshut, güshi khan menggulingkan pangeran dari tsang dan mendirikan kekhanan khoshut di dataran tinggi tibet pada tahun 1642.
sebagai penyokong utama aliran gelug dari buddhisme tibet, dia menjadikan dalai lama ke-5 sebagai otoritas spiritual dan politik tertinggi di tibet, yang mendirikan rezim yang dikenal sebagai ganden phodrang pada tahun yang sama.
kekhanan dzungar di bawah tsewang rabtan menginvasi tibet pada tahun 1717, menggulingkan ngawang yeshey gyatso, pengklaim posisi dalai lama dari lha-bzang khan, yang merupakan penguasa terakhir kekhanan khoshut, dan membunuh lhazang khan dan seluruh keluarganya.
mereka juga menghancurkan satu pasukan kecil dalam pertempuran sungai salween, yang dikirimkan oleh kaisar kangxi dari dinasti qing untuk membuka blokade rute perdagangan tradisional pada tahun 1718.
sebagai tanggapan, sebuah ekspedisi yang dikirim oleh kaisar kangxi, bersama dengan pasukan tibet di bawah polhanas dari tsang dan kangchennas (juga dieja gangchenney), gubernur tibet barat, mengusir bangsa dzungar dari tibet pada tahun 1720 sebagai penyokong khoshut dan pembebas tibet dari bangsa dzungar.
qing melantik dalai lama yang baru dan populer, kelzang gyatso sebagai dalai lama ke-7 dan meninggalkan sebuah garnisun yang terdiri dari 3.000 orang di lhasa.
lambat laun, qing menganggap diri mereka sebagai penguasa tertinggi tibet dan tibet berubah menjadi sebuah protektorat manchu.
qing menghapus pemerintahan sipil pribumi yang telah ada di lhasa sejak kekuasaan dalai lama ke-5, dan membentuk sebuah kabinet atau dewan menteri tibet yang dikenal sebagai kashag pada tahun 1721.
dewan ini memerintah tibet di bawah pengawasan ketat komandan garnisun tiongkok yang ditempatkan di lhasa, yang sering mencampuri keputusan kashag, terutama saat kepentingan tiongkok terlibat.
khangchenné akan menjadi pangeran berkuasa pertama yang memimpin kashag di bawah pemerintahan qing.
hal ini memulai periode kekuasaan administratif qing di tibet, yang berlangsung sampai runtuhnya dinasti qing pada tahun 1912.
objek perunggu ritual tiongkok adalah salah satu objek perunggu dari zaman perunggu di cina yang paling mengesankan.
pada masa dinasti shang, cina menjadi salah satu peradaban perunggu yang paling terampil di dunia kuno.
pada saat itu, orang cina mulai memanaskan, melelehkan, dan mengecor logam untuk membuat berbagai macam peralatan seperti peralatan masak, senjata, dan barang-barang rumah tangga lainnya.
arkeolog modern mempelajari bagaimana cara pelestarian objek-objek perunggu ini di kebudayaan cina kuno dengan cara menafsirkan gambar-gambar yang terdapat di perangkat kayu pernis untuk membantu melestarikan artefak perunggu china kuno.
berawal dari sekitar tahun 1650 sm, objek-objek perunggu ritual cina yang didekorasi dengan rumit ini disimpan sebagai barang-barang yang dikubur didalam makam bangsawan dan orang-orang berpangkat tinggi.
objek perunggu ritual cina juga diproduksi dalam jumlah yang sangat besar.
hal ini terbukti dari beberapa penggalian yang menemukan lebih dari 200 objek perunggu ritual cina di satu makam seorang bangsawan.
objek perunggu cina tersebut diproduksi untuk seorang individu untuk digunakan sebagai sesajian berupa makanan dan minuman untuk nenek moyangnya di kuil keluarga atau di ruang seremonial di atas makam, atau lebih tepatnya perjamuan ritual dimana anggota keluarga yang tinggal dan yang sudah meninggal berpartisipasi; catatan-catatan sejarah kuno telah membicarakan ritual-ritual ini.
pada saat kematian pemilik objek tersebut, objek-objek perunggu ini juga dimasukkan kedalam makam mereka sehingga orang yang mati tersebut bisa terus melakukan sesembahan di akhirat.
objek rerunggu ritual di cina mungkin tidak pernah digunakan untuk makan dan minum sehari-hari; objek-objek ini berukuran jauh lebih besar dan jauh lebih kompleks daripada objek-objek normal, membuat mereka menjadi objek yang berharga.
selain objek-objek perunggu yang digunakan untuk makanan dan minuman, senjata dan beberapa benda lainnya juga dibuat dalam bentuk ritual khusus.
salah satu objek ritual berharga yang ditemukan di makam cina adalah sebuah senjata yang terbuat dari giok, yang mungkin merupakan objek ritual paling berharga, dan bahkan objek ritual yang paling tua, dikarenakan catatan sejarah telah menyebutkan penggunaan objek ini sejak sekitar 4.500 sm.
perunggu ()adalah beberapa bagian paling penting dari seni cina kuno.
zaman perunggu china dimulai pada dinasti xia (sekitar 2070 - 1600 sm), dan wadah ritual perunggu membentuk sebagian besar koleksi barang antik cina, mencapai puncaknya pada masa dinasti shang (1600-1046 sm) dan sebagian periode awal dari dinasti zhou (1045-256 sm).
mayoritas artefak perunggu kuno cina yang ditemukan adalah objek-objek dalam bentuk ritual, daripada padanan mereka yang dibuat dalam penggunaan sehari-hari, baik sebagai alat maupun sebagai senjata.
senjata seperti belati dan kapak memiliki makna pengorbanan dan melambangkan kekuatan surgawi sang penguasa.
asosiasi religius yang kuat pada objek-objek perunggu telah menghasilkan berbagai macam variasi jenis dan bentuk wadah yang mana beberapa objek tersebut telah menjadi bentuk yang klasik dan terus menerus dipakai sepanjang sejarah.
beberapa objek perunggu ini bahkan dibuat menggunakan bahan baku lain pada masa berikutnya, misalnya sebagai porselen cina, sepanjang periode seni berikutnya di cina.
buku-buku ritual cina menyebutkan secara detail bagaimana penggunaan wadah-wadah perunggu ritual cina tersebut; termasuk siapa yang bisa menggunakan, dan tipe wadah seperti apa yang dapat digunakan.
pada masa dinasti zhou, disebutkan bahwa raja berhak menggunakan 9 wadah "ding" dan 8 wadah "gui", seorang adipati bisa menggunakan 7 "ding" dan 6 "gui", seorang baron bisa menggunakan 5 "sen" dan 3 "gui", seorang bangsawan diizinkan untuk menggunakan 3 "sen" dan 2 "gui".
beralih ke temuan arkeologi yang sebenarnya, makam fu hao, ratu shang yang luar biasa kuat, berisi seperangkat wadah perunggu ritualnya, berjumlah lebih dari dua ratus, yang juga jauh lebih besar daripada 24 wadah perunggu di makam seorang bangsawan kontemporer.
status ratu fu hao yang lebih tinggi pasti tidak hanya terbatas pada orang-orang sezamannya, tapi juga diyakini oleh nenek moyangnya dan roh-roh lainnya.
banyak dari potongan-potongan objek perunggu ritual yang ditemukan memiliki tulisan-tulisan yang menuliskan nama anumerta ratu fu hao, yang menunjukkan bahwa objek-objek ritual tersebut dibuat khusus untuk pemakamannya.
apresiasi dari objek perunggu di cina, termasuk pembuatan dan pengkoleksiannya sebagai objek cina and bukan sebagai objek ritual dimulai sejak periode dinasti song dan mencapai titik puncaknya pada masa dinasti qing, terutama pada masa kekuasaan kaisar qianlong.
koleksi objek perunggu oleh kaisar qianlong dikatalogkan sebagai "xiqing gujian" dan "xiqing jijian" (西清繼鑑).
diantara dua katalog tersebut, objek-objek perunggu dikategorikan sebagai berikut:
penjatuhan udara adalah sebuah jenis pengangkutan udara, yang dikembangkan pada perang dunia ii untuk mensuplai ulang pasukan yang tak dapat diakses di tempat lain, yang diri mereka sendiri telah menjadi angkatan udara.
dalam beberapa kasus, ini dipakai untuk merujuk kepada serangan udara itu sendiri.
penjatuhan udara awal dilakukan dengan menjatuhkan atau menyebarkan bundel-bundel terikat dari udara.
setelah tsering dhondup menaklukkan tibet pada tahun 1717 atas perintah sepupunya, dzungar khong tayiji tsewang rabtan, kaisar kangxi dari dinasti qing memerintahkan para jenderalnya untuk mengerahkan tentara dan mengusir bangsa dzungar dan para pendukung mereka dari tibet, namun jarak yang sangat jauh dan kesulitan logistik menghalangi reaksi yang segera.
pada tahun 1718, qing sedang mengerahkan sebuah ekspedisi militer di xining yang terdiri dari tentara tiongkok dan muslim.
pasukan tiongkok mengambil rute terpendek ke lhasa yang membawa mereka ke barat xining dan melewati daerah yang sepi ke lhasa.
perjalanan panjang melewati sebuah negeri yang sepi menghabiskan persediaan ekspedisi dan menyebabkan para tentara jatuh sakit sehingga mengakibatkan erentei menghentikan perjalanan di dam dekat sungai salween sekitar dari xining, sebuah tempat yang tidak jauh dari lhasa.
di sana mereka membangun sebuah benteng batu dan menjelajahi daerah pedesaan untuk mencari makanan.
mengetahui kehadiran pasukan tiongkok, penguasa dzungar mengerahkan milisi mereka dan melakukan mars untuk bertemu dengan pasukan tiongkok.
kedua pasukan tersebut bertempur di medan terbuka namun pasukan dzungar membunuh erentei selama pertempuran dan pasukan tiongkok terdesak kembali ke kamp mereka di mana pasukan oirat dan tibet menahan mereka di bawah pengepungan yang ketat.
saat pengepungan berlangsung, pasukan tiongkok terpaksa memakan mayat rekan-rekan mereka yang telah tewas karena persediaan mereka telah habis dan memakan kuda mereka sendiri.
pihak tiongkok berusaha untuk merundingkan penarikan mundur pasukan dengan pihak dzungar dan memperoleh bantuan dari beberapa lama tibet untuk memediasi antara mereka dan komandan dzungar, tsering dhondub mengizinkan mereka meninggalkan kamp dan kembali ke utara ke wilayah qing.
pihak dzungar setuju namun ketika pasukan tiongkok keluar dari kamp, mereka membantai pasukan tiongkok tersebut.
saat ini bangunan museum lahore dirancang oleh arsitek terkenal, sir ganga ram.
museum ini adalah museum terbesar di pakistan.
sejumlah ruangan telah dalam tahap perbaikan dalam jangka waktu yang cukup lama.
kemudian, ruangan lain masih mempertahankan ciri khas kuno dengan tampilan rudimental pajangan dan hanya diberi keterangan dalam aksara urdu.
museum ini memiliki koleksi yang diantaranya beberapa spesimen yang baik dari mughal dan sikh, kerajinan kayu, dan juga memiliki banyak koleksi lukisan yang berasal dari periode mughal, sikh dan inggris.
museum ini juga mempunyai koleksi alat musik kuno, perhiasan, tekstil, keramik, dan persenjataan.
terdapat peninggalan penting dari peradaban lembah indus, periode gandhara dan graeco-baktria, serta beberapa karya daru tibet dan nepal yang dipamerkan.
museum ini memiliki sejumlah patung greco-buddha, mughal dan lukisan-lukisan pahari yang dipamerkan.
buddha semadi dari periode gandhara adalah salah satu koleksi museum yang paling terkenal.
langit-langit pintu masuk ruang utama memiliki mural besar yang dibuat oleh seniman terkenal pakistan, sadequain.
museum ini menampilkan bahan arkeologi dari zaman pra-sejarah untuk periode shahi hindu .
museum ini memiliki salah satu koleksi terbesar dari arkeologi, sejarah, seni, seni rupa, seni terapan, etnologi, dan benda-benda kerajinan di pakistan.
musium ini juga memiliki koleksi koin helenistik dan mughal.
sebuah foto galeri didedikasikan untuk pakistan sebagai sebuah negara.
dengan biaya sebagai berikut:<br>
<br>
dewasa: rs.20/-
anak-anak: rs.5/-
siswa: rs.5/-
orang asing: rs.400/-
kamera biaya: rs.25/-
catatan:
hari libur mingguan museum ini adalah pada hari jumat, kemudian akan tutup pada senin pertama setiap bulan.
musium juga tutup pada hari perayaan tertentu: idul fitri, idul adha, maulid nabi saw, dan 9 & 10 muharram.
regeneration adalah sebuah film drama kejahatan biografi bisu amerika 1915 yang ditulis dan disutradarai oleh raoul walsh.
film tersebut, yang merupakan film fitur jangka penuh pertama garapan walsh, dibintangi oleh rockliffe fellowes dan anna q. nilsson dan diadaptasi ke layar lebar oleh carl harbaugh dan walsh dari memoir "my mamie rose", karya owen frawley kildare dan drama adaptasi karya kildare dan walter c. hackett.
menteri tanpa portofolio adalah seorang menteri pemerintahan dengan tanpa tanggung jawab spesifik atau seorang menteri yang tak mengepalai kementerian tertentu.
keadaan tersebut merupakan hal umum di negara-negara yang diperintah oleh pemerintahan koalisi dan kabinet dengan otoritas pembuat keputusan dimana seorang menteri tanpa portofolio, disamping ia tak mengepakai jawatan atau kementerian apapun, maih diberi gaji kementerian dan memiliki hak untuk memberikan suara dalam keputusan kabinet.
di beberapa negara dimana cabang eksekutif tak terdiri dari koalisi partai dan, sering kali, di negara-negara dengan sistem presidensial murni, seperti amerika serikat jabatano (atau posisi setara) menteri tanpa portofolio adalah hal tak umum.
seni lukis rajput, juga disebut sebagai seni lukis rajasthan, berevolusi dan berkembang didalam istana kekaisaran rajputana di india.
setiap kerajaan rajputana mengembangkan gaya yang berbeda, namun dengan ciri khas umum yang sama.
lukisan rajput menggambarkan sejumlah tema dan peristiwa yang biasanya diambil dari epos hindu terkenal seperti ramayana.
miniatur dalam manuskrip atau lembaran kertas tunggal yang disimpan dalam album adalah media pilihan lukisan rajput.
beberapa lukisan juga dilakukan pada dinding istana, didalam benteng, dan didalam haveli (rumah domestik orang mughal) khususnya haveli shekhawati.
warna-warna pada lukisan rajasthan diekstrak dari mineral-mineral tertentu, dari tanaman, kerang-kerangan, dan bahkan dari proses pengolahan batu mulia.
emas dan perak juga digunakan.
persiapan warna yang diinginkan adalah proses yang panjang dan terkadang berminggu-minggu.
kuas yang digunakan untuk lukisan rajput sangat halus untuk menghasilkan detail.
meskipun banyak tema yang bisa dipakai dalam seni lukis rajput, motif umum yang biasa ditemukan di karya seni lukis rajput adalah manipulasi ruang interior yang terarah.
secara khusus, pemasukkan ruang yang lebih besar kedalam lukisan dimaksudkan untuk menekankan tidak adanya batasan dan ketidakterpisahannya hubungan antara karakter dengan lanskap.
dengan cara ini, individualitas setiap karakter seolah-olah dihilangkan, sehingga kedua latar belakang dan figur manusia yang digambarkan sama-sama memiliki kualitas yang ekspresif.
di luar sudut pandang artistik, lukisan rajput sering kali dibebankan secara politis dan dikomentari mengenai nilai sosial saat itu.
penguasa mewar sering kali menginginkan lukisan-lukisan ini dapat menggambarkan ambisi mereka dan membangun warisan mereka.
oleh karena itu, sering kali lukisan-lukisan ini menunjukkan warisan-warisan penguasa yang dilukis atau menunjukkan perubahan-perubahan yang mereka lakukan untuk perbaikan terhadap masyarakatnya.
kedua faktor ini jelas membedakan lukisan rajput dari karya mughal.
sementara, dari sudut pandang kronologis, kedua budaya ini sebenarnya bentrok satu sama lain.
misalnya, lukisan rajput hanya secara dangkal mengadopsi mode mughal dan standar budaya.
sementara itu pada lukisan mughal, penggunaan beberapa elemen misalnya lukisan portret seorang bangsawan - suatu tipe lukisan yang sering kali dihasilkan oleh seniman mughal yang populer saat itu (misalnya govardhan, hashim, dll.) - tidak ditemukan dalam seni lukis rajput.
demikian pula, teknik-teknik penggambaran dalam seni lukis rajput tidak pernah ditemukan secara umum pada seni lukis mughal.
dalam dekade terakhir abad ke-16, sekolah seni rajput mulai mengembangkan gaya-gaya khas yang menggabungkan pengaruh pribumi dan asing (seperti persia, mughal, cina, atau eropa) menjadi gaya yang unik.
lukisan ala rajasthani terdiri dari empat sekolah dasar yang memiliki beberapa gaya artistik yang dapat ditelusuri ke berbagai kekaisaran-kekaisaran yang melindungi seniman ini.
keempat sekolah utama tersebut adalah sebagai berikut: are as follows:
kemajuan ekonomi pada masyarakat komersial beserta dengan dan kebangkitan "vaisnavisme" dan pertumbuhan kultus bhakti menjadi salah satu faktor yang berkontribusi terhadap perkembangan seni lukis rajasthani.
bahkan tercatat pada masa-masa awal perkembangan seni lukis rajasthan, figur-figur relijius rajasthan seperti ramanuja, meerabai, tulsidas, sri chaitanya, kabir dan ramanand, ikut berkontribusi pada perkembangan seni lukis rajasthani.
semua seni lukis rajputana terpengaruhi secara tidak baik setelah serangan bangsa mughal.
walaupun demikian, mewar tidak pernah berada dalam kontrol langsung kerajaan mughal.
ini adalah salah satu alasan mengapa sekolah seni rajasthani berkembang pertama kali di mewar, (bentuk paling murni dari lukisan rajastahani, dan kemudian di), jaipur, jodhpur, bundi, kota-kalam, kishangarh, bikaner dan tempat-tempat lain di rajasthan.
kesenian timuriyah adalah jenis kesenian yang berkembang pada masa pemerintahan kekaisaran timuriyah (1370-1507).
kesenian timuriyah dikenal karena penggunaan gaya persia dan cina, dan juga dipengaruhi oleh pengaruh peradaban lain di asia barat dan asia tengah.
setelah kemunduran kerajaan timuriyah, seni peradaban timuriyah masih terus mempengaruhi budaya-budaya lain di asia barat dan tengah.
kekaisaran timuriyah didirikan oleh timur lenk pada tahun 1370 setelah penaklukan berbagai negara penerus ilkhanat.
setelah menaklukkan sebuah kota, kerajaan timuriyah pada umumnya tidak akan membunuh para pengrajin lokal, namun memindahkan meeka ke ibu kota timuriyah di samarkand.
setelah orang-orang timuriyah ini berhasil menaklukkan persia pada awal abad ke-15, banyak ciri artistik budaya lokal di negara-negara yang dikalahkan ini terjalin dengan seni lokal mongolia.
di masa berikutnya, terutama setelah timur lenk menganut agama islam, mentransformasi samarkan menjadi salah satu pusat perkembangan kesenian islam.
pada pertengahan abad ke-15 kekaisaran timuriyah memindahkan ibu kotanya ke herat, menjadikan herat sebagai pusat perkembangan kesenian dan kebudayaan islam berikutnya.
seperti samarkand, pengrajin-pengrajin persia dan para intelektual segera menjadikan herat sebagai pusat kegiatan mereka.
perlahan-lahan banyak orang timuriyah mulai mengadopsi kebudayaan persia sebagai milik mereka.