taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah inflasi tak terkendali pada abad ketiga, terkait dengan produksi uang fiat untuk membiayai pengeluaran publik, diokletianus telah berupaya membangun kembali kepercayaan publik dengan mencetak koin perak maupun bilon.
namun, upaya-upaya yang ia lakukan menemui kegagalan karena pada kenyataannya mata uang perak tersebut dinilai terlalu tinggi dibandingkan kandungan logam yang sebenarnya, dan oleh sebab itu hanya dapat beredar dengan tingkat diskonto besar.
karenanya pencetakan "argenteus" perak "murni" tersebut dihentikan tidak lama setelah tahun 305, sedangkan mata uang bilon terus digunakan sampai tahun 360-an.
sejak tahun 300-an, konstantinus meninggalkan upaya apapun untuk memulihkan mata uang perak, dan lebih memilih untuk berkonsentrasi pada pencetakan keping emas (solidus) standar yang baik dalam jumlah besar, 72 kepingnya setara dengan satu pon emas.
keping-keping perak baru (dengan nilai sangat rendah) terus dikeluarkan selama pemerintahan konstantinus kemudian dan setelah wafatnya.
proses penarifan ulang atasnya dilakukan secara berkesinambungan hingga pencetakan emas batangan tersebut dihentikan secara "de jure" pada tahun 367, dan kepingan perak ini secara "de facto" dilanjutkan oleh beragam denominasi koin perunggu, yang paling penting yaitu "centenionalis".
kepingan perunggu ini terus didevaluasi, untuk mempertahankan pencetakan demi menjaga kepercayaan di samping suatu standar emas.
penulis anonim dari "de rebus bellicis", yang kemungkinan adalah risalah kontemporer tentang militer, menyatakan bahwa, sebagai suatu konsekuensi dari kebijakan moneter ini, kesenjangan antar kelas semakin melebar: orang kaya diuntungkan karena stabilitas daya beli kepingan emas, sementara orang miskin harus berhadapan dengan kepingan perunggu yang terus turun nilainya.
kaisar-kaisar di kemudian hari seperti yulianus yang murtad berupaya untuk menampilkan diri mereka sebagai penolong kaum "humiles" dengan memaksakan pencetakan mata uang perunggu yang dapat dipercaya.
kebijakan moneter konstantinus terkait erat dengan kebijakan keagamaannya.
meningkatnya pencetakan tersebut dikaitkan tindakan-tindakan penyitaan—sejak tahun 331 sampai 336—semua patung emas, perak, dan perunggu dari kuil-kuil pagan, yang ia nyatakan sebagai properti imperial dan dengan demikian sebagai aset moneter.
dua komisaris imperial untuk masing-masing provinsi diberi tugas untuk mendapatkan patung-patung tersebut dan meleburnya untuk dicetak menjadi koin—dengan pengecualian sejumlah patung perunggu yang digunakan sebagai monumen-monumen publik untuk memperindah ibu kota baru di konstantinopel.
pada suatu waktu antara tanggal 15 mei dan 17 juni 326, konstantinus menangkap krispus, putra sulungnya dari minervina, dan membunuhnya dengan menggunakan "racun dingin" di pola (pula, kroasia).
pada bulan juli, konstantinus membunuh maharani fausta istrinya dengan menempatkannya dalam sebuah tempat mandi yang panasnya berlebihan.
nama-nama mereka dihapus dari permukaan banyak inskripsi, referensi kehidupan mereka dalam catatan literer dihapuskan, dan kenangan atas keduanya disingkirkan.
eusebius, misalnya, mengedit pujian bagi krispus dari salinan-salinan kemudian "historia ecclesiastica" karyanya, dan "vita constantini" karyanya sama sekali tidak menyebutkan fausta ataupun krispus.
hanya sedikit sumber kuno yang membahas kemungkinan motif konstantinus terkait peristiwa-peristiwa tersebut; semua sumber yang ada itu menyajikan alasan-alasan yang tidak meyakinkan dan secara umum tidak dapat diandalkan.
pada saat eksekusi, secara umum diyakini bahwa maharani fausta terlibat dalam hubungan terlarang dengan krispus atau menyebarkan rumor seperti itu.
berkembang suatu mitos populer, dimodifikasi sesuai legenda hippolitus–faedra, yang beranggapan bahwa konstantinus membunuh krispus dan fausta karena perilaku amoral mereka.
salah satu sumber, "kisah sengsara artemius" yang utamanya dipandang sebagai karya fiksi, kemungkinan ditulis pada abad ke-8 oleh yohanes dari damaskus, terkait secara eksplisit dengan legenda itu.
sebagai suatu interpretasi atas eksekusi-eksekusi tersebut: legenda itu dianggap hanya bertumpu pada "bukti yang paling tipis": sumber-sumber yang menyinggung hubungan antara krispus dan fausta baru ditulis di kemudian hari dan tidak dapat diandalkan, serta pengemukaan modern bahwa maklumat-maklumat "saleh" konstantinus pada tahun 326 dapat terkait dengan penyimpangan krispus tidak bersandar pada bukti apapun.
meskipun konstantinus menjadikan ahli-ahli warisnya sebagai para "caesar", mengikuti suatu pola yang dibangun oleh diokletianus, ia menjadikan mereka suatu karakter turun-temurun, yang asing bagi sistem tetrarki: para caesar konstantinus dijaga dengan harapan untuk naik ke kekaisaran, dan sepenuhnya sebagai subordinasi dari augustus mereka, sepanjang ia masih hidup.
oleh karenanya, salah satu penjelasan alternatif mengenai eksekusi krispus adalah, mungkin, keinginan konstantinus untuk mempertahankan para ahli warisnya yang prospektif, hal ini—dan keinginan fausta agar yang menjadi pewaris adalah para putranya bukan saudara tiri mereka—dapat menjadi alasan untuk membunuh krispus; sementara fausta yang dieksekusi belakangan kemungkinan dimaksudkan sebagai suatu pengingat bagi anak-anaknya bahwa konstantinus tidak akan ragu-ragu "membunuh keluarganya sendiri ketika ia merasa hal ini diperlukan".
konstantinus menganggap konstantinopel sebagai ibu kota dan tempat tinggal permanennya.
ia tinggal di sana hampir sepanjang sisa hidupnya kemudian.
ia membangun kembali jembatan trajanus di sungai donau (danube), dengan harapan merebut kembali dacia, suatu provinsi yang telah ditinggalkan pada masa pemerintahan aurelianus.
pada akhir musim dingin tahun 332, konstantinus melakukan kampanye militer bersama dengan kaum sarmatia untuk melawan suku goth.
cuaca dan kurangnya makanan mengakibatkan kerugian besar bagi suku goth: kabarnya, hampir seratus ribu orang meninggal dunia sebelum mereka tunduk pada roma.
pada tahun 334, setelah rakyat jelata sarmatia menggulingkan pimpinan mereka, konstantinus memimpin suatu kampanye melawan suku tersebut.
ia memperoleh kemenangan dalam perang itu dan memperluas kekuasaannya atas wilayah tersebut, sebagaimana diindikasikan oleh sisa-sisa kamp dan benteng di wilayah tersebut.
konstantinus memukimkan kembali beberapa orang buangan sarmatia sebagai petani-petani di berbagai distrik romawi dan iliria, serta memberlakukan wajib militer atas selebihnya ke dalam ketentaraan.
konstantinus menggunakan gelar "dacicus maximus" pada tahun 336.
dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, konstantinus merencanakan suatu kampanye melawan persia.
dalam sebuah surat yang ditulis kepada raja persia, shapur ii, konstantinus menegaskan dukungannya pada orang-orang kristiani persia dan mendesak shapur untuk memperlakukan mereka dengan baik.
surat tersebut tidak dapat ditarikhkan.
menanggapi serangan-serangan mendadak di perbatasan, konstantinus mengutus konstantius untuk menjaga perbatasan timur pada tahun 335.
pada tahun 336, pangeran narseh menginvasi armenia (suatu kerajaan kristiani sejak tahun 301) dan menobatkan seorang klien persia ke atas takhtanya.
konstantinus kemudian memutuskan untuk melakukan sendiri kampanye terhadap persia.
ia memperlakukan perang tersebut sebagai suatu perang salib kristiani, meminta para uskup untuk menemani pasukan dan membangun sebuah tenda dalam bentuk bangunan gereja untuk mengiringinya.
konstantinus berencana untuk dibaptis di sungai yordan sebelum menyeberang ke persia.
utusan-utusan persia datang ke konstantinopel selama musim dingin tahun 336–337 untuk mengupayakan perdamaian, tetapi konstantinus menolak mereka.
kampanye tersebut lalu dibatalkan karena konstantinus jatuh sakit pada musim semi tahun 337.
konstantinus telah menyadari bahwa hidupnya di dunia akan segera berakhir.
di dalam gereja rasul suci, konstantinus diam-diam menyiapkan makam baginya.
kenyataannya datang lebih cepat dari perkiraannya.
tidak lama setelah hari raya paskah tahun 337, konstantinus menderita sakit parah.
ia meninggalkan konstantinopel untuk mandi air panas di dekat kota ibunya, yaitu helenopolis (altinova), di pesisir selatan teluk nikomedia (sekarang teluk i̇zmit).
di sana, di dalam suatu gereja yang dibangun ibunya untuk menghormati rasul lusianus, ia berdoa, dan di sana ia menyadari bahwa ia sedang sekarat.
ia mencari pemurnian dari dosa dan menjadi seorang katekumen, serta berusaha kembali ke konstantinopel, walau hanya berhasil sampai daerah pinggiran kota nikomedia.
ia memanggil para uskup, dan menyampaikan kepada mereka harapannya untuk dibaptis di sungai yordan, tempat yesus dibaptis sesuai yang tertulis.
ia meminta agar segera dibaptis, berjanji untuk menjalani kehidupan yang lebih kristiani seandainya ia dapat sembuh dari penyakitnya.
menurut catatan eusebius, para uskup "melangsungkan upacara suci sesuai kebiasaan".
ia meminta uskup dari kota tempat ia terbaring sekarat, eusebius dari nikomedia yang cenderung mendukung arian, sebagai pembaptisnya.
mengenai penundaan pembaptisannya, hingga ia merasa layak, ia mengikuti kebiasaan pada saat itu yang menunda pembaptisan hingga melewati masa bayi.
hingga sekarang konstantinus dianggap menunda pembaptisannya selama mungkin agar dapat sebanyak-banyaknya terbebas dari dosa.
tidak lama kemudian konstantinus wafat di suatu vila di pinggiran kota yang disebut achyron, pada hari terakhir dari lima puluh hari perayaan pentakosta setelah paskah, pada tanggal 22 mei 337.
di dalam laporan eusebius, wafatnya konstantinus menyusul berakhirnya kampanye persia.
bagaimanapun, kebanyakan sumber lainnya melaporkan kalau wafatnya terjadi saat kampanye tengah berlangsung.
kaisar yulianus (keponakan konstantinus), menulis pada pertengahan tahun 350-an, menyampaikan bahwa kekaisaran sasaniyah lolos dari hukuman atas perbuatan-perbuatan buruk mereka karena konstantinus wafat "di tengah-tengah persiapan untuk perang".
laporan-laporan serupa tercantum dalam "origo constantini", sebuah dokumen anonim yang ditulis ketika konstantinus masih hidup, dan yang mengisahkan wafatnya konstantinus di nikomedia; "historiae abbreviatae" dari sextus aurelius victor, ditulis tahun 361, yang mengisahkan wafatnya konstantinus di suatu properti di dekat nikomedia yang disebut achyrona ketika melakukan mars untuk melawan bangsa persia; dan "breviarium" dari eutropius, sebuah buku pedoman yang disusun pada tahun 369 untuk kaisar valens, yang mengisahkan wafatnya konstantinus di suatu vila pemerintah yang tidak disebutkan namanya di nikomedia.
dari laporan-laporan ini dan yang lainnya, beberapa kalangan menganggap kalau "vita" karya eusebius telah diedit untuk mempertahankan reputasi konstantinus dari hal-hal yang dianggap eusebius kurang pantas terkait kampanye tersebut.
setelah wafatnya, jenazah konstantinus dipindahkan ke konstantinopel dan dimakamkan di gereja rasul suci di sana.
ia digantikan oleh ketiga putranya dari fausta, yaitu konstantinus ii, konstantius ii, dan konstans.
sejumlah kerabatnya dibunuh oleh para pengikut konstantius, khususnya keponakan-keponakan konstantinus yang bernama dalmatius (yang berpangkat caesar) dan hannibalianus, diduga untuk menghilangkan potensi saingan dalam suatu suksesi yang sudah cukup kompleks.
ia juga memiliki dua putri, konstantina dan helena, istri kaisar yulianus.
meskipun konstantinus diberi sebutan kehormatan "agung" (; "μέγας") oleh para sejarawan kristiani jauh setelah wafatnya, ia dapat saja mengklaim gelar tersebut semata-mata karena berbagai kemenangan dan pencapaian militernya.
selain mempersatukan kekaisaran di bawah kepemimpinan satu orang kaisar, ia memperoleh kemenangan-kemenangan besar atas kaum franka dan alemanni antara tahun 306–308, atas kaum franka lagi antara tahun 313–314, atas kaum goth pada tahun 332, dan atas kaum sarmatia pada tahun 334.
pada tahun 336, konstantinus kembali menduduki hampir seluruh provinsi dacia yang telah lama terlepas, sejak aurelianus terpaksa melepaskannya pada tahun 271.
pada saat wafatnya, ia sedang merencakan suatu ekspedisi besar untuk mengakhiri serangan-serangan yang dilakukan kekaisaran persia atas provinsi-provinsi timur.
dengan total masa pemerintahan 31 tahun (gabungan masa pemerintahannya sebagai rekan-penguasa dan penguasa tunggal), ia menjadi kaisar yang paling lama menjabat sejak augustus dan kaisar kedua yang paling lama menjabat dalam sejarah romawi.
kekaisaran bizantin memandang konstantinus sebagai pendirinya, dan kekaisaran romawi suci memperhitungkan dia di antara para figur terhormat dari tradisinya.
dalam kekaisaran bizantin di kemudian hari, adalah suatu kehormatan besar bagi seorang kaisar jika dipuji sebagai seorang "konstantinus baru".
sepuluh kaisar, termasuk kaisar terakhir kekaisaran romawi timur, menyandang julukan tersebut.
beragam bentuk monumental konstantinian digunakan di istana charlemagne untuk mengesankan bahwa ia adalah penerus konstantinus dan setara dengannya.
konstantinus mendapat suatu peran dalam mitos sebagai seorang pejuang penentang "kaum kafir".
motif ekuestrian romanesque, figur penunggang kuda dalam postur kaisar romawi yang berjaya, menjadi suatu metafora visual dalam patung-patung untuk memuji para dermawan daerah setempat.
nama "konstantinus" sendiri kembali populer di prancis barat pada abad ke-11 dan ke-12.
gereja ortodoks memandang konstantinus sebagai seorang santo (άγιος κωνσταντίνος, santo konstantinus), yang diperingati setiap tanggal 3 september, dan menyebutnya "isapostolos" (ισαπόστολος κωνσταντίνος)—orang yang setara dengan para rasul.
bandar udara niš dinamai "konstantinus agung" untuk menghormati dirinya.
sebuah salib besar pernah direncanakan untuk dibangun di atas bukit yang menghadap niš, serbia, tetapi proyek ini kemudian dibatalkan.
pada tahun 2012, sebuah memorial didirikan di niš untuk menghormatinya. "
peringatan maklumat milan" diadakan di niš pada tahun 2013.
selama masa hidupnya dan para putranya, konstantinus disajikan sebagai suatu teladan kebajikan.
kaum pagan seperti praxagoras dari athena dan libanius melontarkan banyak pujian mengenainya.
namun, ketika yang terakhir dari para putranya wafat pada tahun 361, yulianus yang murtad keponakannya (dan menantunya) menulis satire "simposium, atau saturnalia" yang merendahkan konstantinus, menyebut dia inferior dibandingkan dengan para kaisar besar pagan, serta menghubungkannya dengan kemewahan dan keserakahan.
setelah yulianus, eunapius memulai—dan zosimus melanjutkan—suatu tradisi penulisan sejarah yang menyalahkan konstantinus karena memperlemah kekaisaran melalui keberpihakannya pada kaum kristiani.
dalam dunia timur maupun barat pada abad pertengahan, konstantinus disajikan sebagai seorang penguasa yang ideal, tolok ukur setiap raja ataupun kaisar.
penemuan kembali sumber-sumber anti-konstantinian pada abad renaisans memicu penilaian ulang terhadap karier konstantinus.
seorang humanis jerman bernama johann löwenklau, penemu tulisan-tulisan zosimus, memublikasikan suatu terjemahan latin daripadanya pada tahun 1576.
dalam kata pengantarnya, ia berpendapat bahwa penggambaran zosimus mengenai konstantinus lebih baik daripada yang disajikan oleh eusebius dan para sejarawan gereja, menawarkan suatu pandangan yang lebih seimbang.
kardinal caesar baronius, seorang tokoh kontra reformasi, lebih menyukai laporan eusebius dari era konstantinian. "
kisah hidup konstantinus" (1588) karya baronius menyajikan konstantinus sebagai model seorang pangeran kristiani.
dalam "sejarah kemunduran dan kejatuhan kekaisaran romawi" (1776–89) karyanya, edward gibbon, yang bertujuan menyatukan kedua ekstrem keilmuan konstantinian, menawarkan suatu citra konstantinus yang dibangun berdasarkan narasi-narasi dari eusebius dan zosimus yang dikontraskan.
dengan suatu bentuk yang menyejajarkan laporan karyanya mengenai kemunduran kekaisaran romawi, gibbon menyajikan konstantinus dalam versi seorang pahlawan perang terhormat yang dirusakkan oleh pengaruh kristiani, yang berubah menjadi seorang diktator oriental pada masa tuanya: "seorang pahlawan ... mengalami kemerosotan menjadi seorang penguasa yang kejam dan tak bermoral".
interpretasi modern tentang pemerintahan konstantinus diawali dengan "zaman konstantinus agung" (1853, rev.
1880) karya jacob burckhardt.
konstantinus versi burchhardt adalah seorang sekularis licik, seorang politisi yang memanipulasi semua pihak dalam usaha untuk mengamankan kekuasaannya sendiri.
henri grégoire, menulis pada tahun 1930-an, mengikuti penilaian burckhardt mengenai konstantinus.
menurut grégoire, konstantinus menjadi berminat pada kekristenan setelah melihat manfaatnya secara politis.
grégoire merasa skeptis dengan autentisitas "vita" karya eusebius, dan mendalilkan sebuah pseudo-eusebius untuk memikul tanggung jawab atas narasi-narasi penglihatan dan konversi dalam karya tersebut.
otto seeck, dalam "geschichte des untergangs der antiken welt" (1920–23), dan andré piganiol, dalam "l'empereur constantin" (1932), menuliskan hal berlawanan dengan tradisi kesejarahan itu.
seeck menyajikan konstantinus sebagai seorang pahlawan perang yang tulus, dan ambiguitasnya merupakan akibat dari inkonsistensinya yang naif.
konstantinus versi piganiol adalah seorang monoteis yang filosofis, seorang anak dari sinkretisme religius pada zamannya.
riwayat-riwayat sejarah yang berkaitan karya a. h. m. jones ("konstantinus dan konversi eropa", 1949) dan ramsay macmullen ("konstantinus", 1969) memberikan gambaran-gambaran dari seorang konstantinus yang kurang visioner dan lebih impulsif.
laporan-laporan belakangan lebih cenderung menyajikan konstantinus sebagai seseorang yang benar-benar melakukan konversi diri ke dalam kekristenan.
dimulai dari "konstantinus agung dan gereja kristiani" (1929) karya norman h. baynes, dan dipertegas dengan "konversi konstantinus dan roma pagan" (1948) karya andreas alföldi, berkembang suatu tradisi kesejarahan yang menyajikan konstantinus sebagai seorang kristiani yang berkomitmen.
karya penting timothy barnes yang berjudul "konstantinus dan eusebius" (1981) merepresentasikan puncak dari tren tersebut.
konstantinus versi barnes mengalami suatu konversi radikal, yang mendorongnya melakukan suatu perjuangan pribadi untuk mengonversi kekaisarannya. "
konstantinus dan kekaisaran kristiani" (2004) karya charles matson odahl memuat tema yang kurang lebih sama.
terlepas dari karya tulis barnes, argumen-argumen mengenai kekuatan dan kedalaman konversi religius konstantinus terus berlanjut.
tema-tema tertentu dalam mazhab ini mencapai ekstrem baru dalam "kekristenan konstantinus agung" (1996) karya t.g.
elliott, yang menyajikan konstantinus sebagai seorang kristiani yang berkomitmen sejak ia masih anak-anak berusia dini.
pandangan serupa tentang konstantinus termuat dalam "quand notre monde est devenu chrétien", karya paul veyne tahun 2007, yang tidak berspekulasi seputar asal mula motivasi kristiani konstantinus, tetapi menyajikan dirinya, dalam perannya sebagai kaisar, sebagai seorang revolusioner keagamaan yang sangat meyakini bahwa dirinya dimaksudkan "untuk memainkan suatu peran seturut waktunya dalam karya milenium keselamatan umat manusia".
kalangan katolik ritus latin menyatakan keraguan mereka seputar pembaptisan konstantinus menjelang wafatnya dan oleh seorang uskup yang tidak ortodoks, karena hal tersebut merusak otoritas kepausan.
selain itu, pada awal abad keempat, sebuah legenda menyatakan bahwa paus silvester i (314–335) menyembuhkan sang kaisar dari penyakit kusta.
menurut legenda tersebut, konstantinus dibaptis tidak lama setelahnya, dan mulai membangun sebuah gereja di istana lateran.
pada abad kedelapan, kemungkinan besar pada masa kepausan stefanus ii (752–757), sebuah dokumen yang disebut donasi konstantinus muncul pertama kali, yang di dalamnya dinyatakan bahwa konstantinus yang baru berpindah keyakinan menyerahkan kekuasaan temporal atas "kota roma dan seluruh provinsi, distrik, serta kota di italia dan wilayah barat" kepada silvester dan para penerusnya.
pada abad pertengahan tinggi, dokumen tersebut digunakan dan diterima sebagai dasar kekuasaan temporal paus, meskipun dokumen tersebut dinyatakan palsu oleh kaisar otto iii dan dicap sebagai akar dari keduniawian kepausan oleh penyair dante alighieri.
filolog abad ke-15 lorenzo valla menyatakan bahwa dokumen tersebut memang hasil pemalsuan.
pada abad pertengahan, kaum briton memandang konstantinus sebagai seorang raja dari kaum mereka sendiri, secara khusus mengaitkannya dengan caernarfon di gwynedd.
meskipun sebagian dari hal ini merupakan dampak dari ketenaran dan proklamasi dirinya sebagai kaisar di britania, terdapat juga kesimpangsiuran mengenai hubungan keluarga antara dia dengan santa elen (diduga adalah istri magnus maximus) dan putranya, konstantinus yang lain .
pada abad ke-12, henry dari huntingdon menyertakan suatu bagian dalam "historia anglorum" karyanya yang menyatakan bahwa ibu kaisar konstantinus adalah orang briton dan putri raja cole dari colchester.
geoffrey dari monmouth mengembangkan cerita tersebut dalam "historia regum britanniae" karyanya yang sangat fiksional, yang memuat laporan tentang mereka yang diduga sebagai raja-raja britania dari asal muasal troya mereka sampai invasi anglo-sachsen.
menurut geoffrey, cole adalah raja kaum briton ketika konstantius, sebagai seorang senator, datang ke britania.
karena khawatir dengan kaum romawi, cole tunduk pada hukum romawi selama ia menjabat sebagai raja.
namun, ia wafat sebulan kemudian, dan konstantius naik ke takhtanya, menikahi putri cole, helena.
putra mereka, konstantinus, menggantikan ayahnya sebagai raja britania sebelum menjadi kaisar romawi.
secara historis, rangkaian peristiwa tersebut tampak sangat mustahil.
konstantius telah meninggalkan helena pada saat ia berangkat menuju britania.
selain itu, tidak ada sumber yang lebih awal yang menyebutkan bahwa helena lahir di britania, apalagi menyebutkan bahwa ia adalah seorang putri raja.
sumber yang digunakan henry untuk menulis cerita tersebut tidak diketahui, meskipun mungkin saja berasal dari sebuah hagiografi helena yang telah hilang.
paus feliks iii (???
-492) adalah paus gereja katolik roma sejak 13 maret 483 hingga 492.
ia lahir di dalam sebuah keluarga senator romawi dan menurut kisah, ia merupakan leluhur dari paus santo gregorius agung.
masa lalunya sebelum menjadi paus menggantikan paus santo simplisius tidak banyak diketahui.
paus gelasius i (???
-19 november 496) adalah paus gereja katolik roma sejak tahun 492 hingga 19 november 496).
dalam sejarah katolik, ia dikenal sebagai paus yang berasal dari afrika (tepatnya kabilia).
sebelum menjabat sebagai paus, gelasius bekerja di bawah pendahulunya, felix iii, khususnya dalam membuat konsep dokumen-dokumen kepausan.
dari seluruh penghuninya diperkirakan sebesar 9,9 juta orang tinggal di jakarta, 4,5 juta orang di bekasi, 5,8 juta orang di tangerang, 5,8 juta orang di bogor, dan 6,7 juta orang di depok.
populasi ini meningkat setiap tahunnya dikarenakan besarnya urbanisasi dari seluruh wilayah indonesia.
padanan istilahnya dalam bahasa inggris adalah "greater jakarta" yang berarti kawasan perkotaan yang terintegrasi dengan jakarta.
populasinya pada tahun 2005 diperkirakan 18,5 juta orang, menempatkannya sebagai salah satu sepuluh besar wilayah metropolitan di dunia dan di indonesia.
dan juga merupakan wilayah metropolitan terbesar di asia tenggara.
sejak tahun 1977, pemerintah provinsi dki jakarta telah menetapkan bahwa wilayah bodetabek sebagai wilayah penyangga kota jakarta.
hal ini disebabkan karena terlalu padatnya kota jakarta untuk menampung semua aktivitas pemerintahan, perdagangan, dan industri.
berdasarkan hal tersebut pemerintah mulai mengatur pembangunan dan peruntukan wilayah di jabotabek.
untuk aktivitas pemerintahan, tetap dikonsentrasikan di wilayah jakarta pusat.
pada tahun 1995, presiden soeharto pernah berencana untuk memindahkan pusat pemerintahan negara ke daerah jonggol di kabupaten bogor.
tetapi ide tersebut tidak dapat terlaksana dikarenakan krisis keuangan yang melanda indonesia pada tahun 1997.
untuk industri, pengembangan dikonsentrasikan di kawasan cibitung dan cikarang (kab.
bekasi) serta cikupa (kab.
tangerang).
untuk permukiman, pengembang-pengembang besar banyak membangun kota-kota satelit yang dilengkapi dengan sarana pendukung kota seperti sekolah, pusat perbelanjaan, rumah sakit, dan tempat hiburan.
kota-kota satelit ini banyak berkembang di kota bekasi, kota tangerang, serpong (kota tangerang selatan),kota depok dan kawasan cibubur.
bagel (beigel, (bahasa yiddish: "beygl") adalah salah satu jenis roti berbentuk seperti cincin seukuran telapak tangan, dibuat dari adonan tepung terigu dan ragi yang direbus di dalam air sebelum dipanggang.
bagian dalam mempunyai tekstur yang padat dan kenyal dengan bagian luar berwarna coklat muda, keras dan garing.
bagel tradisional sering diberi perasa seperti garam, bawang bombay, bawang putih, telur, roti pumpernickel dan gandum hitam ("rye") yang dicampurkan ke dalam adonan.
adonan bagel modern biasanya ditambahkan perasa seperti tomat dan rempah-rempah dill, bumbu masakan cajun, kayu manis dan kismis, keju, sejenis jintan yang disebut "caraway", blueberi dan muesli.
kulit gandum ("bran"), adonan masam ("sourdough"), telur ayam, tepung gandum tanpa buang kulit ("whole wheat" atau "whole meal"), tepung multi serealia ("multigrain"), atau muesli juga sering ditambahkan ke dalam adonan sebagai penambah tekstur.
bagel berasal dari eropa timur dan kemungkinan besar berasal dari polandia.
dokumen tahun 1610 asal kraków menceritakan tentang “beygls”yang dihadiahkan kepada wanita yang baru melahirkan.
dokumen ini merupakan catatan tertulis paling awal tentang “beygl”, tetapi di dalam dokumen tidak dijelaskan tentang arti sebenarnya kata “beygl.”
kemungkinan besar “beygl”yang dimaksudkan sama dengan bagel yang dikenal sekarang, tetapi mungkin juga berbeda.
cerita yang sering dikutip tentang asal usul bagel mengatakan bahwa bagel diciptakan oleh pembuat roti lokal keturunan yahudi di wina, austria pada tahun 1683.
bagel dipersembahkan kepada raja polandia yang bernama jan iii sobieski untuk merayakan kemenangan austria atas turki dalam pertempuran wina pada tahun yang sama.
pada awalnya, bagel dibentuk mirip injakan kaki pada pelana kuda ("beugal") atau mirip tapal kuda dengan maksud memperingati kejayaan pasukan kavaleri dalam pertempuran.
sebagian orang bisa menerima nama bagel berasal dari kata "beugal," karena keduanya memiliki pengucapan yang sama.
selain itu, bagel buatan tangan tidak betul-betul bundar tetapi sedikit agak berbentuk seperti injakan kaki pada pelana kuda.
penjelasan lain secara klise mengatakan, kata "bagel" berasal dari bahasa ibrani dan bahasa jerman untuk "bügel" (busur) yang dipakai untuk nama roti berbentuk cincin.
sekitar tahun 1880-an, imigran ashkenazim memperkenalkan bagel ke wilayah lower east side di kota new york.
bagel menjadi populer sebagai makanan khas new york sampai-sampai kota new york identik dengan bagel.
sampai pada akhir tahun 1920-an, bagel masih merupakan makanan langka di negara bagian amerika serikat yang lain, kecuali di beberapa kota yang banyak ditinggali penduduk yahudi asal eropa timur.
bagel baru mulai dikenal secara luas di amerika utara sejak sekitar tahun 1975.
sekarang bagel bisa dinikmati hampir di seluruh bagian dunia dan telah menjadi salah satu menu sarapan pagi yang umum.
dua jenis bagel yang umum dijumpai di amerika utara adalah bagel montreal dan bagel new york.
adonan bagel montreal dicampur malt dan telur, tetapi tidak diberi garam.
bagel khas montreal direbus di dalam air bercampur madu agar manis dan dipanggang di dalam oven berbahan bakar kayu.
bagel montreal terdiri dari dua jenis: bagel "noir" dengan taburan biji selasih berwarna hitam, dan bagel "blanc" dengan taburan wijen berwarna putih.
adonan bagel new york juga dicampur malt tetapi diberi garam dan hanya direbus di dalam air sebelum dipanggang di dalam oven biasa.
bagel khas new york umumnya lebih empuk dengan permukaan yang garing.
sebaliknya, bagel khas montreal biasanya lebih kenyal, lebih manis dan memiliki lubang yang lebih besar sehingga bagian yang bisa dimakan lebih sedikit.
selain bagel polos, gerai bagel banyak menawarkan berbagai variasi bagel seperti bagel dengan taburan wijen, biji poppy, bubuk bawang putih, bubuk bawang bombay, atau garam.
bagel dengan taburan semua rasa yang mungkin disebut dengan nama bagel “everything.
”pada perayaan hari st.
patrick kadang-kadang dibuat bagel berwarna hijau.
gerai bagel mulai banyak yang menawarkan bagel dalam berbagai rasa seperti "chocolate chip", "french toast", minyak zaitun, dan bacon.
di akhir abad ke-20, bagel berkembang menjadi berbagai macam variasi yang dibuat dari berbagai jenis adonan dan rempah-rempah yang dulunya tidak umum digunakan.
bagel untuk sarapan pagi ("breakfast bagels") biasanya mempunyai tekstur lebih lembut, lebih manis, dan disediakan dalam beraneka rasa buah-buahan (ceri, stroberi, keju, bluberi, kayu manis-kismis, dan coklat chip.
bagel yang paling enak adalah bagel yang baru diangkat dari oven.
bila disimpan dengan benar, bagel yang dibekukan di ruang pendingin lemari es tetap enak hingga enam bulan.
sebelum disimpan, bagel yang masih hangat harus dibiarkan menjadi dingin di dalam kantong kertas.
setelah itu, kantong kertas ditutup dan dimasukkan ke dalam kantong plastik yang ditutup rapat sebelum akhirnya bagel dibekukan di dalam lemari es.
keju krim biasanya dijual dalam kemasan berbentuk persegi empat seperti keju cheddar atau kemasan tube.
beberapa merek menambahkan perasa seperti bawang putih, dill, dan buah zaitun.
keju krim adalah keju muda yang tidak mengalami proses pematangan.
keju krim merupakan bahan utama untuk membuat cheesecake dan berbagai hidangan penutup lain.
keju krim biasanya dimakan sebagai olesan pada bagel dan dimakan bersama-sama ikan salem asap yang disebut lox.
keju krim juga enak dimakan dengan cara dioleskan pada roti tawar dan biskuit crackers.
vanessa anne hudgens () adalah seorang aktris dan penyanyi berkebangsaan amerika serikat.
setelah menjadi fitur dalam debut filmnya di film berjudul "thirteen" (2003), hudgens menjadi terkenal setelah memerankan gabriella montez di seri film "high school musical" (2006–08), yang membuatnya mendapat kesuksesan besar.
kesuksesan dari film pertamanya membuat hudgens dikontrak oleh hollywood records, yang kemudian merilis dua album studio, "v" (2006) dan "identified" (2008).
sebagai tambahan selain "high school musical", hudgens juga pernah tampil di berbagai film dan serial televisi di disney channel.
sejak rilis dari album studio pertamanya dan sekuel film "high school musical", hudgens fokus ke karier aktingnya.
dia tampil dalam film "bandslam" (2009), "beastly" (2011), "sucker punch" (2011), "" (2012), "spring breakers" (2013), dan "machete kills" (2013).
dia juga memerankan karakter bernama sama seperti judul drama musikal di broadway berjudul "gigi" pada tahun 2015, dan peran bernama rizzo dalam "grease: live" pada tahun 2016.
hudgens lahir di salinas, california, dan tinggal bersama orang tuanya di west coast, dari oregon ke southern california.
ibunya, gina (nama keluarga guangco), memegang suksesi pekerjaan kantor, dan ayahnya, gregory hudgens, seorang pemadam kebakaran.
dia mempunyai seorang adik perempuan, stella hudgens, yang juga merupakan seorang aktris.
dia dibesarkan sebagai seorang katolik.
ayahnya, greg, merupakan keturunan irlandia dan penduduk asli amerika, dan ibunya, berasal dari manila, filipina, adalah orang filipina.
semua dari kakek-neneknya merupakan musisi.
dimulai pada tahun 1998, hudgens tampil di teater musikal sebagai seorang penyanyi, dan tampil di produksi lokal dari "carousel", "the wizard of oz", "the king and i", "the music man", dan "cinderella", dan lainnya.
dua tahun setelah kariernya di pertunjukan panggung dan drama musikal, dia mulai mengikuti audisi untuk iklan dan acara televisi, dan keluarganya pindah ke los angeles setelah dia memenangkan peran dalam sebuah iklan televisi.
karier aktingnya dimulai pada usia 15 tahun, dan dia secara sebentar memasuki orange county high school of the arts, diikuti oleh homeschooling bersama para tutor.
hudgens mendapat peran akting pertamanya dalam sebuah episode di komsit berjudul "still standing", dimana dia memerankan tiffany.
mengikuti penampilannya di serial ini, dia mendapat peran tamu dalam episode dari serial berjudul "robbery homicide division", yang tayang di kanal cbs pada tahun 2002.
2003 menjadi debut teatrikal hudgens dala film drama tahun 2003 berjudul "thirteen", yang mana dia mendapat peran pendukung bernama noel.
film ini, yang berputar di sekitar remaja bernama tracy yang berusaha menyesuaikan diri dan terjebak dalam kumpulan yang salah, agak sukses secara komersial, mendapat pendapatan kotor sebesar $10 juta di seluruh dunia.
terlepas dari keberhasilan komersialnya yang kecil, film ini mendapat ulasan kritis positif.
film ini memdapat peringkat 82% "fresh" di rotten tomatoes, dan "usa today" menyebut "thirteen", yang paling "kuat dari semua kisah anak muda yang tidak patuh baru-baru ini".
hudgens kemudian mendapat sebuah peran dalam film aksi-petualangan ilmiah tahun 2004 berjudul "thunderbirds", berdasarkan serial televisi berjudul sama.
hudgens memerankan karakter bernama tin-tin.
film ini mendapat kegagalan komersial dan sangat dikritik karena "meninggalkan konsep asli".
di tahun 2005, hudgens terpilih sebagai gabriella montez, salah satu dari peran utama dari disney channel original movie "high school musical".
film ini menceritakan hudgens memerankan siswa perempuan baru di sekolah menengah yang jatuh cinta kepada ketua tim bola basket.
mereka berdua kemudian mengungkapkan renjana dalam bernyanyi, dan mengikuti audisi di pertunjukan sekolah bersama-sama.
hudgens berperan bersama zac efron dan ashley tisdale dalam film ini, teman yang kemudian bermitra dengannya selama proses audisi karena "koneksi" mereka.
film ini, dirilis pada tanggal 20 januari 2006, mendapat kesuksesan kritis dan komersil. "
high school musical" merupakan film disney channel yang paling banyak ditonton di tahun itu dengan 7.7 juta penonton saat tayang perdana di as, sampai penayangan perdana di bulan agustus dari "the cheetah girls 2", yang mendapat 8.1 juta penonton.
di inggris, film ini mendapat 789,000 penonton saat tayang perdana (dan 1.2 juta penonton secara keseluruhan di minggu pertama), membuatnya menjadi program kedua yang paling banyak ditonton dari disney channel (inggris) pada tahun 2006.
di tanggal 29 desember 2006, film ini menjadi disney channel original movie pertama yang tayang di bbc.
untuk film ini, hudgens merekam beberapa lagu yang mendapat sukses komersil.
lagu berjudul "breaking free", sebuah duet bersama zac efron, menjadi satu-satunya lagu hudgens di 10 besar di "billboard" hot 100 sampai saat ini, berada di nomor 4 di tangga lagu ini.
lagu ini juga berada di nomor 9 di inggris, lagu dengan posisi tertinggi hudgens di negara ini.
mengikuti kesuksesan film, hudgens mulai mengerjakan album debutnya.
proyek ini, kemudian diungkapkan berjudul "v", dirilis pada tanggal 26 september 2006.
album ini terjual 34,000 eksemplar di minggu pertama, dan debut di nomor 24 di tangga album "billboard" 200 di amerika serikat.
pada bulan februari 2007, album ini disertifikasi emas oleh riaa.
per bulan agustus 2009, album ini telah terjual 570,000 eksemplar di a.s. album ini menghasilkan dua single, "come back to me" dan "say ok", keduanya mendapat sedikit sukses di banyak negara.
kedua single ini mendapat banyak promosi di disney channel, dengan kedua musik videonya tayang perdana di kanal ini.
pada tahun 2007, pengerjaan dari seri kedua dari film "high school musical" dimulai, dan hudgens dikonfirmasi di sekuelnya. "
high school musical 2" dirilis pada tanggal 17 agustus 2007.
penayangan perdana ini mendapat total wlebih dari 17.2 juta penonton di a.s., yang mana hampir lebih dari 10 juta penonton dari film pendahulunya, membuatnya menjadi film disney channel dengan rating tertinggi sepanjang masa.
disney channel menayangkan program mingguan berjudul "road to high school musical 2", yang dimulai pada tanggal 8 juni 2007, dan memimpin penayangan perdana dari "high school musical 2" pada bulan agustus.
acara ini menunjukkan para penonton penampilan belakang layar dalam produksi film ini.
pemutaran perdana dari nomor pembukaan lagu berjudul "what time is it" dilakukan di radio disney pada tanggal 25 mei 2007, dan hal yang sama untuk "you are the music in me" diputarkan perdana pada tanggal 13 juli 2007.
film ini umumnya baik menurut para kritikus, mendapat skor 77/100 di metacritic, dan mendapat respon yang umumnya bergam sebanyak 50% di rotten tomatoes.
robert boanco dari "usa today" memberikan film ini tiga bintang dari empat bintang, dan mengatakan "high school musical 2" adalah film yang "manis, cerdas, penuh dengan bakat dan energi, dan dibanjiri dengan kepolosan".
meskipun para kritikus menikmati film ini, mereka mengatakan bahwa waktu pemutaran perdana film ini tampak aneh, tayang perdana tepat ketika sekolah akan mulai lagi, sementara plot film ini melibatkan geng yang pergi berlibur saat musim panas. "
high school musical 2" memenangkan penghargaan "so hot right now" di nickelodeon australian kids' choice awards 2007, yang mana pemain dari "high school musical" zac efron bawakan bersama the veronicas.
pada tahun 2007, hudgens mulai mengerjakan album studio keduanya, sebagian karena kesuksesan dari film waralaba "high school musical".
album studio keduanya, "identified", dirilis pada tanggal 1 juli 2008.
album ini terjual 22,000 eksemplar di minggu pertama rilis, kurang dari 12,000 dari album sebelumnya.
meskipun kalah di penjualan, album ini debut di nomor 23, satu posisi lebih tinggi dari "v".
album ini menghasilkan satu single, "sneakernight", yang merupakan lagunya dengan posisi terendah sampai saat ini di as.
lagu ini sukses di tangga lagu hot dance club songs di as, berada di nomor 8.
mengikuti kegagalan komersil dari album, diumumkan bahwa hudgens telah keluar dari hollywood records.
hudgens kembali memerankan peran sebagai gabriella di sekuel "" tahun 2008, film pertama dari waralaba ini yang akan dirilis secara teatrikal.
film ini dibuka dengan box office di amerika utara pada bulan oktober 2008, memperoleh $42 juta di minggu pertama, memecahkan rekor yang sebelumnya dipegang oleh "mamma mia!"
sebagai film musikal dengan pendapatan tertinggi di minggu pertama.
film ini selesai dengan $252 juta di seluruh dunia, yang melebihi harapan disney.
mengikuti selesainya seri "high school musical", hudgens mengkonfirmasi bahwa dia istirahat dari karier musiknya untuk lebih fokus ke akting.
dia memerankan peran pendukung dalam film komedi musikal "bandslam", yang rilis secara teatrikal pada tanggal 14 agustus 2009.
hudgens memainkan "sa5m", seorang siswa baru berusia 15 tahun yang canggung dengan bakat yang belum dieksploitasi.
meskipun "bandslam" secara komersil tidak sukses, penampilan hudgens mendapat pujian dari para kritikus.
david waddington dari "north wales pioneer" menandakan bahwa hudgens "mengalahkan para pemeran lainnya, gagal menyesuaikan diri dengan narasi yang terbuang dan membuat klimaks yang tak terhindarkan mengakhiri semua yang lebih diharapkan", dan philip french dari "the guardian" membandingkan aktingnya dengan thandie newton dan dorothy parker.
hudgens kembali ke produksi teater dan membintangi drama musikal berjudul "rent" sebagai mimi.
produksi panggung ini dimulai dari tanggal 6-8 agustus 2010 di hollywood bowl.
keterlibatannya dalam produksi ini menarik komentar negatif, tetapi sutradaranya neil patrick harris membela keputusannya dengan menyuruh hudgens untuk mengikuti audisi dengan mengatakan, "vanessa [hudgens] luar biasa.
dia seorang teman.
aku menyuruhnya untuk datang dan menyanyi untuk memastikan dia dia mempunyai gerakan di produksi ini.
dan dia sangat berkomitmen dan sepertinya bagus."
keterlibatan hudgens dalam "beastly", sebuah film berdasarkan novel dengan judul yang sama oleh alex flinn, diumumkan di awal 2009.
dia memainkan salah satu dari karakter utama di film, linda taylor.
hudgens menjelaskannya sebagai, "..."keindahan" dari cerita tetapi bukan keindahan stereotip yang dipikirkan semua orang."
bersama dengan pemain dari "beastly", alex pettyfer, hudgens diakui sebagai stars of tomorrow oleh "showest". "
beastly", yang mana juga dibintangi oleh mary-kate olsen, dirilis pada tanggal 4 maret 2011. "
beastly" umumnya mendapat penilaian negatif, mendapat sebuah 20% approval rating dari rotten tomatoes dari 89 penilaian, dengan rating rata-rata dari 3.7/10.
film ini berada di peringkat no.
45 di "50 biggest movies of 2010" prediksi oleh "the times".
film ini ditayangkan di showest dan film itu menarik reaksi antusias dari kerumunan yang makan siang para pegawai pameran.
film ini mendapatkan $28 juta di seluruh dunia per tahun 2012.
hudgens juga terpilih sebagai salah satu dari lima pemeran wanita utama di film aksi "sucker punch", yang diarahkan oleh zack snyder.
dia memerankan blondie, seorang gadis yang dilembagakan di rumah sakit jiwa.
film ini dirilis pada bulan maret 2011, dan mendapat pendapatan kotor sebesar $19 juga di minggu pertama di box office amerika utara, berada di nomor dua.
di akhir penayangannya, "sucker punch" total mendapat $89 juta di seluruh dunia.
meskipun konten film itu diejek, film ini menerima beberapa pengakuan untuk efek visual untuk urutan fantasi. "
sucker punch" mendapat sebuah nominasi di scream awards 2011 sebagai best f/x, dan pemeran pengganti dinominasikan untuk sebuah taurus award.
di bulan oktober 2010, hudgens bergabung bersama pemain "" (2012), sekuel dari film tahun 2008 "journey to the center of the earth", bersama dwayne johnson dan josh hutcherson, memainkan karakter wanita yang disukai hutcherson.
film ini mendapat $325 juta di seluruh dunia ketika tayang di bioskop, yang mengungguli pendahulunya.
it received generally mixed to negative reviews from critics.
konsensus dari rotten tomatoes adalah: "secara agresif tidak ambisius, "journey 2" mungkin menggetarkan penonton remaja, tetapi kebanyakan orang lain akan menganggapnya terlalu kuat untuk penonton muda dan terlalu membosankan untuk orang dewasa."
pada bulan november 2011, hudgens mengumumkan di situs web resminya bahwa dia akan berperan bersama selena gomez dan james franco dalam "spring breakers".
film ini menceritakan emapt mahasiswa wanita yang memutuskan untuk merampok sebuah restoran cepat saji untuk membayar liburan musim panas mereka.
film ini dirilis di bioskop pada bulan maret 2013, mendapat umumnya penilaian positif.
film ini menampilkan tema dewasa seperti penggunaan narkoba, petualangan seksual, dan kekerasan.
bertepatan dengan film, hudgens kemudian merilis lagu bernuansa dubstep, "$$$ex", dengan sebuah vidoe musik yang menampilkan klip dari film.
lagu ini menampilkan vokal tamu dari yla, dan diproduksi oleh rock mafia.
hudgens kemudian mengungkapkan ketidaknyamanannya dengan adegan seks dalam sebuah wawancara dengan majalah glow yang menyatakan: "itu sangat menegangkan bagiku.
aku memberi tahu agenku bahwa aku tidak pernah ingin melakukannya lagi."
pada bulan april 2011, dilaporkan bahwa dia akan membintangi "gimme shelter" bersama brendan fraser, sebuah film yang ditulis dan diarahkan oleh ron krauss.
hudgens juga memerankan cindy paulson dalam "the frozen ground" (2013), sebuah film berdasarkan pada kasus robert hansen dimana dia berperan sebagai satu-satunya korban yang melarikan diri.
dia berperan bersama john cusack dan nicolas cage.
pada tahun 2015, hudgens mendapat peran dalam produksi baru dari alan jay lerner dan frederick loewe, "gigi", yang dibuka di kennedy center dari tanggal 16 januari sampai 12 februari dan berperan seperti nama produksi ini, sebelum ditransfer ke broadway pada tanggal 8 april.
produksi ini ditutup pada tanggal 21 juni.
pada tanggal 31 januari 2016, hudgens memerankan rizzo dalam "grease: live", laga hidup di kanal fox's berdasarkan drama musikal asli di broadway.
hudgens mendedikasikan penampilannya untuk ayahnya, greg, yang meninggal karena kanker sehari sebelum acara ini tayang.
pada tahun 2017, hudgens memerankan emily locke dalam serial komedi di kanal nbc berjudul "powerless]", yang berdasarkan para karakter dari dc comics.
serial ini tidak dilanjutkan setelah satu musim.
di tahun yang sama, hudgens menjadi fitur dalam single milik shawn hook, "reminding me", dan juga membintangi video musiknya.
hudgens akan membintangi film komedi romantis yang akan datang, "second act", yang disutradarai oleh peter segal.
dia juga terpilih dalam film komedi romantis berjudul "dog days", bersama finn wolfhard dan nina dobrev, yang mulai difilmkan di akhir tahun 2017.
pada tanggal 6 september 2007, foto-foto dari hudgens muncul secara daring, satu menunjukkan dia berpose menggunakan pakaian dalam dan yang lain menampilkannya tanpa busana.
sebuah pernyataan dari humasnya mengklaim bahwa foto itu diambil secara pribadi dan sangat disayangkan mereka dirilis di internet.
hudgens kemudian meminta maaf, mengatakan bahwa dia "malu dengan situasi ini" dan menyesal telah "mengambil foto [itu]".
hudgens kemudian merilis sebuah pernyataan yang menunjukkan bahwa dia menolak berkomentar lebih lanjut tentang masalah ini.
majalah "ok!"
berspekulasi bahwa hudgens akan dipecat dari "high school musical 3" karena foto-foto tersebut, tetapi the walt disney company membantah hal ini, mengatakan, "vanessa telah meminta maaf atas apa yang jelas merupakan kesalahan penilaian.
kami berharap dia mendapat pelajaran berharga."
pada bulan agustus 2009, beberapa set foto menunjukkan hudgens tanpa atasan tersebar di internet.
perwakilan hudgens tidak berkomentar, meskipun para pengacaranya meminta foto-foto itu dipindahkan dari internet.
di akhir tahun 2009, hudgens menuntut "www.moejackson.com" atas menggunggah "foto potret-diri"-nya tanpa busana yang diambil di ponsel dan berada di rumah pribadi.
hudgens kemudian berkomentar atas foto-foto tersebut mempengaruhi kariernya di edisi oktober dari "allure" dengan, "setiap kali ada yang bertanya kepadaku, apakah aku akan melakukan adegan tidak berbusana dalam sebuah film, jika aku mengatakan bahwa itu adalah sesuatu yang tidak aku sukai, mereka seperti, 'omong kosong, kau sudah melakukannya.'
jika ada, itu membuatnya lebih memalukan, karena itu adalah hal pribadi.
hal ini kacau karena ada seseorang yang mengacaukanku seperti itu.
setidaknya beberapa orang belajar dari kesalahanku."
hudgens mewakili william morris agency tetapi dikontrak oleh creative artists agency pada tahun 2011.
pada tahun 2006, pendapatan hudgensdiperkirakan sebesar $2 juta.
hudgens masuk kedalam daftar terkaya oleh "forbes" di awal tahun 2007, dan artikel dari "forbes" article menyatakan bahwa dia masuk ke "young hollywood's top earning-stars".
pada tanggal 12 desember 2008, hudgens berada di peringkat no.
20 dari daftar "forbes" "high earners under 30", dilaporkan mendapat pendapatan sebesar $3 juta pada tahun 2008.
dia berada di posisi ke-62 dalam daftar wanita terseksi di dunia tahun 2008 dan nomor 42 di tahun 2009 menurut "fhm".
hudgens juga masuk di daftar "maxim".
dia masuk kedalam daftar tahunan "100 orang paling cantik" tahun 2008 dan 2009 oleh "people".
hudgens mempromosikan neutrogena dan menjadi selebritas yang fitur dalam kampanye kemabli-ke-sekolah oleh sears tahun 2008.
pada tahun 2007, dia menjadi seorang jurubicara untuk produk marc eckō tetapi mengakhiri kontraknya setelah dua tahun.
hudgens secara reguler menjadi sukarelawan untuk aktivitas amal, termasuk untuk best buddies international, lollipop theater network, st.
jude children's research hospital dan vh1 save the music foundation.
hudgens juga menjadi fitur dalam kaset "a very special christmas vol.7" yang membantu special olympics.
hudgens juga menjadi bagian dari "stand up to cancer (su2c): change the odds" bersama para bintang hollywood lain seperti zac efron, dakota fanning, kristen bell, dan lainnya.