taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ambrose jessup tomlinson, sebelumnya anggota denominasi quaker, bergabung dengan gereja ini di camp creek pada tahun 1903, setelah mendaki bukit yang sekarang dikenal sebagai ""prayer mountain"" ("gunung doa") yang terletak di taman fields of the woods yang dikelola oleh church of god of prophecy di murphy, north carolina.
ia dikabarkan mendapatkan peneguhan bahwa gereja yang masih muda ini adalah benar-benar gereja yang digunakan oleh tuhan untuk menegakkan kembali perjanjian baru di atas bumi.
tomlinson terpilih sebagai gembala jemaat itu, dan arahan serta visinya menghasilkan pendirian gereja-gereja baru di georgia, north carolina, dan tennessee.
sidang sinode pertama diadakan pada tahun 1906 dan walaupun tujuannya tetap menghindari pembuatan pernyataan iman maupun denominasi baru, konsensus para anggota atas beberapa standar telah menjadi dasar bagi denominasi ini di masa yang akan datang, dan mungkin dengan segera menyadarkan para pengikutnya akan keuntungan-keuntungan memiliki doktrin standar, dan lain-lain.
nama "church of god" digunakan sejak 1907.
pada tahun 1909, tomlinson terpilih sebagai "general overseer" (pengawas umum).
church of god kemudian dikenal sebagai gereja dengan "kekudusan" lebih dari gereja pentakosta selama tahun-tahun awal ini, walaupun beberapa telah mengalami "pencurahan pentakosta" setelah "dibaptis dalam roh kudus" sejak tahun 1896.
faktanya, tomlinson sendiri tidak percaya bahwa ia telah menerima "baptisan roh kudus" hingga beberapa waktu sebelum terpilih sebagai pengawas umum, ketika gereja itu pindah ke cleveland, tennessee, dalam sebuah kebaktian khusus yang diadakan oleh gereja.
dalam kebaktian kebangunan rohani itu, pengkhotbah tamunya adalah seorang yang pernah mengunjungi kebangkitan jalan azusa, dan dalam kebaktian-kebaktian itu tomlinson akhirnya mengalami sendiri tanda baptisan roh kudus itu.
sesudah itu, church of god mulai menekankan aspek pentakosta dalam gereja itu.
pada tahun 1923, tomlinson dipecat, dan menyebabkan perpecahan yang membawa kepada pendirian church of god of prophecy oleh para pengikut tomlinson.
pemecatan ini disebabkan oleh kelalaian pembukuan keuangan oleh tomlinson.
sebuah penjelasan yang sering dikutip mengenai selisih keuangan itu adalah karena tomlinson mungkin telah menggunakan dana gereja untuk mendukung para pendeta dan gereja-gereja yang kesulitan, dan sering kali mengambil uang dari dana bidang lain sehingga menyebabkan kekurangan dana sendiri.
walaupun tidak ada indikasi bahwa tomlinson telah menggunakan dana gereja untuk memperkaya diri sendiri, banyak orang dalam organisasi itu yang merasa bahwa kelalaian pembukuan ini adalah indikator serius dari kelemahan struktur organisasi gereja itu.
ketika cara penangan keuangannya dipertanyakan, tampaknya tomlinson merasa tersinggung karena integritasnya diragukan, dan mungkin karena otoritas besarnya selama ini dipertanyakan.
beberapa, kebanyakan dalam kelompok yang kemudian memisahkan diri, menduga bahwa masalah finansial ini telah digunakan untuk membawa gereja ke arah pijakan yang lebih demokratis, di mana pengawas umum dijadikan sebagai jabatan yang harus melalui pemungutan suara dengan jangka waktu terbatas, ketimbang seperti saat itu.
kelompok yang memisahkan diri ini juga menyatakan bahwa perubahan-perubahan itu akan membawa gereja menjauh dari teokrasi.
namun, pengawas umum sejak semula memang dipilih oleh gereja, dan tidak ada aturan sejak awal yang menghalangi pemecatan seorang pengawas.
kedua sisi kontroversi ini semakin lama semakin mempertajam perselisihan kedua belah pihak, dan sampai titik di mana tidak ada jalan yang kondusif untuk mencapai rekonsiliasi.
beberapa tahun terakhir ini, church of god (cleveland) dan church of god of prophecy telah melampaui isu-isu ini dan telah berkembang ke arah persekutuan interdenominasi yang erat.
kedua kelompok ini sekarang bekerja sama di berbagai pelayanan gereja, kebaktian, dan penjangkauan penginjilan.
praktik memegang ular dengan segera menjadi kontroversi dalam denominasi itu pada tahun 1920-an setelah praktik itu disokong oleh george w. hensley, seorang pendeta church of god.
praktik ini tidak diakui oleh para pemimpin church of god.
hensley dan sebagian kecil jemaat pendukungnya lalu keluar dan mendirikan jemaat baru bernama "church of god with signs following" ("church of god dengan tanda-tanda mengikuti").
ironisnya, hensley meninggal pada tahun 1955 setelah digigit oleh seekor ular dalam sebuah kebaktian gereja.
dalam separuh abad kedua dalam abad kedua puluh, church of god berangsur-angsur lebih kendur terhadap "komitmen sehari-hari"; yang berbeda dari pernyataan iman, yang merupakan kepercayaan alkitabiah gereja itu.
komitmen sehari-hari ini merupakan tata cara praktik kehidupan sehari-hari dari para anggota gereja, dan pada mulanya termasuk "anggota harus berpakaian sesuai dengan pengajaran perjanjian baru", "anggota harus mengikuti injil dalam menggunakan dandanan dan kosmetik lainnya yang menampilkan rupa yang tidak alami", serta peringatan-peringatan mengenai rambut, perhiasan, berenang bersama, televisi/film, dansa, dan "hiburan yang tidak ilahi".
banyak dari komitmen sehari-hari ini yang dimodifikasi setelah gereja menyesuaikan diri dengan akar budaya tenggara amerika serikatnya, namun pernyataan iman tidak pernah diubah sejak semula.
secara teologis, church of god menganut pengajaran john wesley dan arminianisme (wesleyan arminianisme).
pengajaran gereja ini, "berkomitmen pada interpretasi wesley/pentakosta atas injil", menurut church of god theological seminary.
dengan demikian, gereja ini mengajarkan mengenai keselamatan bersyarat (yang bertentangan dengan jaminan keselamatan kekal), kekudusan, dan pentakosta injil sepenuh - kepercayaan bahwa peristiwa baptisan dalam roh kudus dan karunia-karunia roh kudus yang tercatat dalam perjanjian baru (dimulai pada masa kisah para rasul), sebagaimana 2000 tahun lalu, masih terus bekerja bagi para orang percaya pada zaman ini.
walaupun secara umum memegang pengajaran wesley arminianisme, ada beberapa pejabat gereja yang juga menganut kalvinisme dan kalvinisme moderat dalam denominasi ini, tapi jumlah mereka hanya sedikit saja dan tidak memengaruhi pengajaran doktrin gereja tersebut secara berarti.
walaupun doktrin church of god sendiri tidak secara terbuka mengangkat wesleyan arminianisme, namun secara tradisional dan historis, church of god menganut wesleyan arminianisme.
pengajaran teologia gereja ini tidak berubah banyak sejak pendiriannya, dan secara berkala ditegaskan kembali dalam "general assembly of the church of god" (sidang majelis umum church of god), pertemuan dua tahunan dari denominasi ini.
pada awal 1900-an, gereja ini kadang disebut "gereja nyanyian" karena suburnya nyanyian, dan kuatnya penggunaan musik sebagai bagian dari kebaktian penyembahan.
sementara gereja-gereja dalam denominasi ini sekarang menggunakan banyak gaya musik yang berbeda, secara umum, musik memainkan peranan penting dalam gereja-gereja lokal.
departeman musik resmi church of god dikenal sebagai "spirit sound music group".
departemen ini memproduksi album rekaman dan mengadakan konser-konser musik sepanjang tahun.
spirit sound music group didirikan oleh dr. delton alford, dan menjadi direkturnya.
"chrysalis" adalah sebuah lagu oleh penyanyi indonesia anggun c. sasmi dari album internasional keduanya "chrysalis".
lagu ini juga direkam dalam bahasa prancis berjudul "tu mens" untuk album versi bahasa prancis "désirs contraires".
lagu bergenre pop elektronik ini diciptakan oleh anggun bersama musisi erick benzi. "
chrysalis" dirilis secara internasional sebagai singel kedua dari album "chrysalis" pada tahun 2001.
sayangnya, singel ini gagal mengulang kesuksesan pendahulunya. "
chrysalis" mencapai posisi tertinggi nomor 39 di italian singles chart dan menjadi hit top 40 keempat anggun di negara tersebut.
di prancis, "tu mens" dirilis sebagai singel ketiga namun tidak disertai dengan cd singel.
video musik untuk kedua versi lagu ini digarap oleh sutradara jean-baptiste erreca.
sama seperti dua video anggun sebelumnya, "un geste d'amour"/"yang 'ku tunggu" dan "still reminds me"/"derrière la porte", video ini direkam di rio de janeiro, brasil pada november 2000.
syuting video ini mengambil tempat di museum kesenian kontemporer niterói dan dilakukan selama dua malam setelah museum ditutup.
eurotunnel dibuka pada tahun 1993.
musée des arts forains - collection jean-paul favand meurpakan sebuah museum pribadi benda pasar malam yang terletak di pavillons de bercy di arondisemen xiie di 53, avenue des terroirs de france, paris, prancis, dengan pameran sementara di 64, rue des pirogues de bercy.
dibuka kepada publik dengan pemesanan sebelumnya.
museum ini didirikan oleh jean paul favand, seorang aktor dan penjual barang antik, dari koleksi pribadinya.
dibuka kepada publik tahun 1996, dan sekarang berisi berbagai benda antara tahun 1850-1950 termasuk 14 wahana hiburan, 16 tenda pasar malam dan atraksi lainnya, 18 kumpulan karya bersejarah, dan 1522 karya independen.
koleksinya meliputi komedi putar dan karusel, sayap jerman, sepeda berusia 100 tahun, bilyar jepang, lomba lari pelayan paris dan organ hooghuys, dan piano besar ali pasha.
koleksi ini terdiri dari tiga ruangan tematik (masing-masing seluas 2000 meter persegi): "lounge venesia" ("les salons vénitiens"), "teater raksasa" ("le théâtre du merveilleux") dan "museum seni pasar malam" ("le musée des arts forains").
sering digunakan untuk acara perusahaan (peluncuran produk contohnya), juga mungkin untuk mengunjunginya sebagai tamu (dengan pemesanan).
nomor telepon: + 00 33 (0)1 43 40 16 22
stasiun metro:
website of the museum
titien wattimena (), mengawali karier sebagai asisten sutradara untuk video klip, iklan televisi, dan profil video.
kemudian menjadi asisten sutradara untuk rudi soedjarwo sekaligus untuk pertama kali menulis skenario untuk film mengejar matahari.
setelah itu kariernya sebagai penulis skenario pun berkembang sambil tetap menjadi asisten sutradara film.
titien wattimena sebagai penulis skenario, titien pernah dinominasikan pada festival film indonesia 2004 untuk film mengejar matahari, festival film indonesia 2005 untuk film tentang dia, dan meraih piala vidya di festival film indonesia 2006 untuk film televisi sebatas aku mampu.
film laskar pelangi kemudian dipilihnya untuk menjadi film terakhir sebagai asisten sutradara.
kini titien bekerja penuh sebagai penulis skenario.
melalu film berjudul belkibolang di mana titien juga merangkap sebagai produser bersama meiske taurisia dan sidi saleh, titien berkesempatan membawa film tersebut ke berbagai festival film internasional, di antaranya: international film festival rotterdam 2011, hongkong film festival 2011, udine far east film festival, italy, 2011, dan jeonju film festival, korea, 2011.
krisis minyak 1973 terjadi pada 15 oktober 1973 hingga 1975.
naiknya harga minyak yang ditetapkan oleh opec dan tingginya biaya yang dikeluarkan amerika serikat pada perang vietnam menyebabkan terjadinya stagflasi di amerika serikat.
anggota opec sepakat untuk menggunakan pengaruh mereka atas dunia-harga minyak untuk pengaturan mekanisme untuk menstabilkan pendapatan bagi mereka dengan meningkatkan harga minyak dunia.
tindakan ini diikuti beberapa tahun suram penurunan pendapatan setelah akhir bretton woods, serta baru-baru kegagalan negosiasi dengan "seven sisters" di bulan sebelumnya.
puncak dalam bahasa indonesia berarti
selain itu
mevius (bahasa jepang: メビウス) (dahulu dikenal dengan nama mild seven (bahasa jepang: マイルドセブン "mairudo sebun")) merupakan sebuah merek rokok yang diproduksi oleh japan tobacco.
mild seven mensponsori tim balap benetton formula, sama seperti lucky strike mensponsori tim balap british american racing.
, jt untuk nama kecilnya, merupakan sebuah perusahaan yang bermarkas di tokyo.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1905.
mempekerjakan lebih dari 42.000 pekerjanya pada tahun 2005.
perusahaan ini menghasilkan berbagai macam rokok.
merek-merek utama perusahaan ini antara lain: benson & hedges, winston, salem, dan mild seven.
drupadi adalah adaptasi dari bagian cerita epik mahabharata dari india.
film ini menggambarkan cerita sang drupadi (dian sastrowardoyo), istri dari kelima bersaudara yang dikenal sebagai pandawa.
dalam sebuah malam yang amat penting, para pandawa diundang ke sebuah permainan dadu untuk bermain dengan para kurawa.
sakuni (butet kertaradjasa), paman dari para kurawa telah mengatur permainan tersebut, supaya kurawa bermain melawan yudhistira (dwi sasono), kakak tertua dari pandawa bersaudara.
di akhir permainan, yudhistira kehilangan seluruh kekayaannya, lalu seluruh kerajaannya.
dia kemudian mempertaruhkan saudara-saudaranya, dirinya sendiri, dan akhirnya drupadi sebagai pelayan para kurawa.
memperjuangkan kebebasannya, drupadi berulangkali mempertanyakan hak yudhistira untuk mempertaruhkan dirinya saat dia sendiri telah kehilangan kebebasannya.
film ini tidak hanya adalah cerita tentang drupadi, tetapi juga sebuah kiasan tentang dunia modern, sebuah simbol di mana seorang wanita memperjuangkan sebuah dunia yang didukung keadilan dan persamaan hak.
desa ini memiliki jalanan dengan lebar sekitar 3 meter.
dimulai dari gapura desa di tepi jalur banyuwangi-kawah ijen hingga simpang tiga di samping kantor desa.
dari sini jika belok kanan akan terdapat jalanan hingga batas desa dengan desa tamansuruh.
di sepanjang jalanan yang terkadang lurus dan sedikit berkelok tersebut, terdapat rumah-rumah perkampungan warga, sarana desa seperti kantor desa.
selain perkampungan warga juga terdapat lahan pertanian baik persawahan, kelapa maupun buah-buahan seperti pepaya.
selain itu ada juga pabrik-pabrik penggilingan gabah seperti desa-desa di kecamatan glagah, giri dan kalipuro pada umumnya.
maka desa kenjo juga dikenal sebagai desa penghasil beras dengan beras kenjonya.
desa ini bisa diakses dari jalur banyuwangi-kawah ijen.
dari arah kota banyuwangi desa ini diakses saat jalanan mulai berkelok setelah desa paspan dan restoran pondok indah, lalu belok kanan dengan tanda gapura desa.
sedangkan dari arah kawah ijen, gapura desa di sebelah kiri jalan akan terlihat setelah melewati jembatan jelun.
akses lainnya adalah dari desa tamansuruh, dari simpang tiga desa tamansuruh (setelah tanjakan banyuwangi fm jika dari arah timur dan setelah dusun mandaluka jika dari arah barat) belok ke arah selatan (kiri dari arah banyuwangi fm dan kanan dari arah mandaluka), ikuti jalan dan tiba di desa kenjo.
kemiren adalah sebuah nama desa di wilayah glagah, kabupaten banyuwangi, provinsi jawa timur, indonesia.
desa kemiren adalah sebuah desa wisata, di desa ini terdapat perkampungan asli warga suku osing.
beberapa tempat wisata yang dapat dikunjungi adalah makam buyut cili, desa wisata osing dan tempat minum kopi di sanggar genjah arum
diatas paglak.
desa kemiren ditetapkan sebagai desa wisata adat osing pada tahun 1995 oleh gubernur jawa timur (basofi sudirman).
desa kemiren memiliki daya tarik wisata yang tergolong unik.
desa ini dihuni oleh suku asli kota banyuwangi yaitu osing.
kemiren dapat dikatakan sebagai jiwa dari suku osing di banyuwangi.
desa ini masih memegang teguh adat tradisi dan budaya lokal yang mereka bawa dari sesepuh terdahulu.
desa kemiren mempunyai maestro gandrung banyuwangi tertua yang masih menjalanakan pakem-pakem gandrung sampai saat ini yang bernama gandrung temu misti.
desa ini juga memiliki kesenian barong asli osing banyuwangi yang berumur ratusan tahun dan masih diyakini oleh masyarakat setempat sebagai kesenian barong yang masih mengandung unsur mistis.
dalam setahun tiga kali event yang cukup besar di gelar di desa kemiren seperti, ider bumi pada tanggal 2 bulan syawal, tumpeng sewu pada minggu malam atau rabu malam pertama pada bulan dzulhijjah, dan yang terakhir desa ini menyelenggarakan festival ngopi sepuluh ewu cangkir gratis yang digelar di setiap bulan oktober.
desa ini juga menyelenggarakan acara acara adat atau pertunjukan di setiap berlangsungnya pernikan atau khitanan masyarakat osing kemiren.
adat tradisi dan budaya menjadi alasan desa ini menjadi desa wisata budaya dan edukasi tentang pola hidup masyarakat osing banyuwangi yang merupakan sisa sisa masyarakat blambangan dan majapahit.
menikmati makanan khas yang bernama pecel pithik, aneka jajanan khas desa dengan disuguhkan tari gandrung yang dibawakan langsung oleh sang maestro gandrung banyuwangi dan edukasi tari atau musik tradisional serta prosesi penyangraian kopi kemiren yang dilakukan secar tradisional menjadi kegiatan wajib bagi para wisatawan yang berkunjung ke desa yang berada di bawah kaki gunung ijen ini.
desa kemiren merupakan jiwa dari kota banyuwangi.
banyak yang bisa didapatkan oleh wisatawan mengenai suku osing kemiren sepertihalnya, bangunan rumah adat osing, makanan khas, tarian khas, barang barang peninggalan nenek moyang dan ketulusan hati sang pribumi untuk melayani tamu.
desa tamansuruh terdiri dari 5 dusun
desa tamansuruh terletak di kaki pegunungan ijen, ketinggian tanahnya meningkat dari sisi timur ke barat.
seperti halnya desa-desa di kecamatan glagah, giri dan kalipuro, terdapat pula pabrik penjemuran dan penggilingan gabah.
selain itu banyak lahan persawahan dan pertanian kelapa dan buah-buahan seperti pepaya dan pisang.
desa ini terletak di jalur banyuwangi-perkebunan kalibendo, dari arah timur terdapat gapura desa sebagai batas dengan desa kemiren terus ke barat hingga batasnya dengan desa kampung anyar.
di jalan utama ini (penghubung kemiren-kampung anyar) di sisi kiri dan kanannya terdapat saluran irigasi yang mengalir dari barat ke timur.
perkampungan warga sendiri banyak terletak di dusun krajan dan mandaluka.
kelurahan banjarsari (bersama dengan kelurahan mojopanggung di kecamatan giri dan kelurahan penganjuran di kota banyuwangi) adalah lokasi berdirinya gedung-gedung sekolah.
karena banyaknya gedung sekolah di kawasan ini maka banyak warga yang menyewakan rumahnya untuk tempat indekos para siswa dari luar kota banyuwangi atau warung-warung.
kelurahan banjarsari dilalui oleh jalan hos cokroaminoto, jalan widuri dan jalan teratai.
kepadatan arus lalulintas biasanya terjadi di simpang cokroaminoto-widuri-teratai pada saat pagi dan siang karena kegiatan persekolahan.
wilayahnya semakin ke barat adalah wilayah pedesaan dan semakin ke timur adalah wilayah perkotaan.
warga kelurahan banjarsari mayoritas bekerja sebagai pengusaha atau pegawai negeri.
sebagian besar dari mereka mempunyai rumah yang cukup besar untuk digunakan sebagai tempat indekos bagi para siswa yang asalnya dari luar kota banyuwangi.
jadi pada saat hari efektif sekolah, kawasan ini dipadati oleh para remaja.
dan sebaliknya, saat hari libur sekolah kawasan ini menjadi sepi.
kelurahan bakungan adalah salah satu kelurahan di kecamatan glagah yang termasuk dalam wilayah perkotaan banyuwangi.
kelurahan ini dilalui oleh jalan brawijaya yang merupakan jalur alternatif pada jalur jember-banyuwangi-situbondo atau sebaliknya.
kelurahan ini lebih diketahui pada kawasan jalan barong ke arah barat, padahal wilayahnya mencakup beberapa rumah di perumahan kebalenan baru ii yang masuk dalam lingkungan watu ulo.
wilayah kelurahan bakungan terdiri dari pemukiman penduduk yang berjejer di kawasan lingkungan gaplek dan krajan (sepanjang jalan barong) dan lahan pertanian di lingkungan watu ulo dan di sisi utara kelurahan yang berbatasan dengan kelurahan mojopanggung.
pemukiman penduduk juga terdapat di lingkungan watu ulo meskipun jumlah rumah yang lebih sedikit dengan jarak antar rumah yang jarang.
pembangunan perumahan-perumahan baru (seperti halnya di kelurahan kebalenan sangat pesat dan menyebabkan lahan pertanian semakin berkurang.
mayoritas dari warga kelurahan bakungan adalah suku osing (suku asli banyuwangi).
kelurahan ini juga disebut sebagai kelurahan adat bakungan karena setiap tahun (satu pekan setelah hari raya idul adha setiap tahunnya) diadakan upacara seblang.
upacara seblang ini diawali dengan pengajian bersama setelah salat magrib.
lalu aliran listrik di seluruh wilayah kelurahan dimatikan dan dimulailah prosesi "ider bumi" yakni, parade warga berjalan berkeliling kampung dengan membawa obor tradisional ("oncor") dari bambu.
setelah "ider bumi" selesai, para penduduk pulang ke rumah masing-masing mempersiapkan "selamatan kampung" yang dilakukan dengan makan bersama di depan rumah masing-masing.
menu yang disajikan biasanya seragam yakni "pecel pitihk" (ayam yang dicampur dengan parutan kelapa dan bumbu-bumbu).
setelah makan bersama selesai, warga berduyun-duyun ke balai desa (di kelurahan bakungan yang disebut "balai desa" berbeda dengan "kantor lurah", balai desa ini hanya digunakan saat upacara sebalang) untuk menyaksikan tari seblang yakni tarian yang dilakukan oleh seorang lanjut usia yang telah dipilih dan "penari yang telah dipilih" tersebut menari dengan mata terpejam karena dirasuki oleh roh penari zaman dahulu.
bila pengendalian terhadap penggunaan lahan lemah, seperti di indonesia sering terjadi begitu jalan dibuka pembangunan kegiatan usaha ataupun rumah berkembangan dengan cepat sehingga mengakibat arus di jalan elak meningkat dan kemudian menjadi macet kembali dan angka kecelakaan lalu-lintas meningkat, seperti yang terjadi di glugur bypass di medan, jalan by pass ngurah rai di bali ataupun jalan-jalan elak di jakarta, bandung dan kota-kota lainnya.
pokémon gold dan silver adalah sebuah permainan video game yang diciptakan oleh nintendo dan game freak, yang berbasis dari media franchise pokémon yang diciptakan oleh satoshi tajiri dan ken sugimori.
video game ini ditujukan untuk konsol handheld nintendo game boy color, dan dirilis tahun 2000.
versi penyempurnaan dari seri video game ini adalah pokémon crystal yang dirilis tahun 2001.
terdapat perbaikan signifikan dalam seri video game pokémon ini dibandingkan dengan versi sebelumnya yaitu pokémon red dan blue.
selain tampilannya yang sudah mulai berwarna, para pemainnya dapat menentukan waktu start, hari, dan bahkan jenis kelamin karakter yang kita pilih, bisa laki-laki, ataupun perempuan.
selain itu di versi ini juga diperkenalkan sistem waktu siang dan malam.
tidak hanya menangkap pokemon, kalian juga dapat mengembangkan pokemon anda dengan cara memproduksi bayi pokemon, yang akan mendapatkan teknik-teknik baru dari keturunannya.
disini juga diperkenalkan shiny pokemon, yang merupakan pokemon mempunyai warna yang berbeda, yang nantinya akan mendapatkan gyarados merah dalam ceritanya.
di awal permainan, kita akan memulainya dari new bark town, tempat di mana professor elm akan memberikan salah satu dari tiga pokémon starter, yaitu cyndaquil yang berjenis api, chikorita yang berjenis rumput/tumbuhan, dan totodile yang berjenis air.
setelah itu, kita harus berkeliling di region johto untuk mendapatkan delapan lencana.
tantangan baru yang kalian hadapi adalah silver, rival dari karakter utama, sindikat kriminal team rocket yang ingin kembali membuat masalah.
kemudian kita akan masuk ke indigo plateau di kanto untuk kemudian menjadi juara johto.
tetapi petualangan ini belum berakhir, segera setelah kita menjadi juara johto, kita masih harus berkeliling mencari delapan lencana tersisa di region kanto, di mana nantinya kita akan menghadapi misty, brock, dan gary oak yang berperan sebagai pemimpin gym.
untuk menjadi juara nasional, kita harus mengalahkan red yang bersembunyi di mt.
silver sebagai lawan terakhir.
total ada 16 lencana gym yang bisa kita dapatkan.
hal baru yang ditambahkan adalah pokérus (pokémon virus) atau di dalam game disingkat menjadi pkrs.
berbeda dengan virus yang kita kenal sehari-hari (yang cenderung mengakibatkan penyakit), pokérus justru membuat seekor pokémon menjadi lebih cepat mendapatkan exp dan poin stat.
ini dikarenakan pokérus menggandakan effort value sehingga membantu pemain untuk menaikkan level pokémon tersebut.
pokérus juga dapat menulari pokémon lainnya dalam tim, dengan menaruh pokémon yang terinfeksi tersebut disebelah pokémon yang lain dalam tim, atau dengan menaikkan level pokémon yang terinfeksi tersebut.
tetapi, virus tersbut hanya akan bertahan 2 hari saja.
jika ingin menyimpan pokérus tersebut, masukkan pokémon yang terinfeksi ke dalam pc.
dan perlu diingat bahwa kemungkinan untuk menemukan pokérus adalah 3:65536 baik dengan bertemu pokémon liar maupun menternakkan pokémon.
, adalah sebuah permainan video bermain peran yang dikembangkan oleh game freak, diterbitkan oleh the pokémon company dan didistribusikan oleh nintendo untuk konsol permainan video genggam game boy advance.
permainan tersebut pertama kali dirilis di jepang pada 16 september 2004, dan kemudian dirilis di amerika utara, australia dan eropa.
permainan tersebut adalah sebuah versi susulan dari "pokémon ruby" dan "sapphire", dan merupakan bagian dari generasi ketiga serial permainan video "pokémon".
genre ini sangat kuat dipengaruhi oleh karya awal black sabbath, yang telah membentuk sebuah prototipe untuk doom metal dengan lagu-lagu yang berjudul ""black sabbath"" and ""into the void"".
selama pertengahan awal tahun 80an, sejumlah band dari inggris (pagan altar, witchfinder general) dan band dari amerika (pentagram, saint vitus, trouble) mendefinisikan doom metal sebagai sebuah genre yang berbeda.
chrysler building adalah gedung pencakar langit bergaya art deco yang terletak di kota new york, tepatnya di timur dari pulau manhattan pada persimpangan 42nd street dan lexington avenue.
dengan tinggi 319 meter (1,047 kaki), gedung ini merupakan gedung tertinggi di dunia selama 11 bulan sebelum akhirnya empire state building selesai dibangun pada tahun 1931.
namun, chrysler building tetap merupakan gedung bata tertinggi di dunia.
setelah world trade center hancur, gedung ini menjadi gedung tertinggi kedua di kota new york sampai bulan desember 2007, setelah puncak bank of america dinaikkan menjadi 365.8 meter, membuat gedung chysler menjadi yang ketiga.
terminal arjosari merupakan terminal terpadu yang terletak di kecamatan blimbing yang merupakan pintu gerbang kota malang dari arah utara.
terminal ini merupakan terminal terpadu yang melayani angkutan dalam kota, dalam provinsi maupun antar provinsi.
terminal ini merupakan penghubung dari terminal-terminal kecil yang ada di wilayah malang raya, blitar dan kediri.
kini terminal arjosari sudah menggunakan bangunan baru yang lebih modern
sama seperti kebanyakan penemuan hebat lainnya, sejarah bungkus plastik dimulai pada sebuah kesalahan di labolatorium.
bungkus plastik ditemukan pada 1953 oleh seorang ilmuwan yang ingin membuat penutup plastik keras buat mobilnya; eksperimennya gagal tetapi dia kemudian menemukan kegunaan bungkus plastik yang tak sengaja ia ciptakan.
bahan bungkus plastik yang orisinil adalah saran, nama komersial untuk polivinilidena klorida (pvdc).
bahan itu dianggap tidak berbahaya untuk bersentuhan langsung dengan makanan kering serta untuk pelapisan papan kertas (karton) yang bersentuhan dengan makanan berlemak dan basah.
bungkus plastik pertama kali dibuat dari polivinil klorida (pvc) yang sampai sekarang tetap menjadi bahan yang paling umum digunakan, tetapi berbagai partinatif non-pvc kini dijual karena adanya kekhawatiran risiko dalam transfer pemlastis (peliat) dari pvc ke makanan.
polimerisasi bahan yang sepenuhnya bisa saja mengandung sisa-sisa monomer vinil klorida.
untuk berbagai aplikasi jasa boga makanan, pvc adalah yang paling umum digunakan.
untuk pemakaian rumah tangga, ldpe yang sering digunakan sebab diakui lebih aman.
semakin banyak negara menakutkan dampak lingkungannya pvc, sebab assoy itu bertoksik dan lebih sulit didaur-ulang.
toh biarpun begitu, pvc masih saja digunakan karena sifat mudah direnggangkannya yang menawarkan presentasi jasa boga makanan yang sempurna.
pvc juga merekat dengan baik ke berbagai jenis permukaan.
namun sejumlah negara mulai melarang penggunaan pvc di mainan untuk bayi dan berbagai aplikasi yang bersentuhan dengan makanan.
saput berbais pvc mengandung pemlastis (assoy).
tapi pemlastis ditemukan berpindah tempat ke sejumlah makanan, misalnya keju maupun daging dan ikan berlemak.
pemlastis yang penggunaannya dilarang di banyak negara adalah bis(2-ethylhexyl) adipate (deha).
walau tidak dilarang, beberapa pemlastis seperti ftalat (yang paling sering adalah dibutil ftalat dan bis(2-etileksil) ftalat (dehp)) juga dianggap memiliki efek merugikan.
di britania raya, pemlastis berpolimer menggantikan dehp.
bahan yang umum digunakan sebagai alternatifnya pvc adalah polietilena assoy berdensitas rendah (low density polyethylene yang disingkat menjadi ldpe), yang kurang merekat bila dibandingkan dengan pvc.
tapi proses produksi yang baru semakin mempersempit celah kekuatan rekatan antara pvc dengan polietilina berdensitas rendah.
linear low density polyethylene (lldpe) kadang-kadang ditambahkan ke bahan, sebab meningkatkan kerekatan dan kuat tariknya film (saput).
sejumlah merk bungkus plastik di barat (seperti glad cling wrap, handi-wrap, dan saran premium wrap) berbasis ldpe.
permukaan glad press'n seal ditutupi dengan lesung pipit profil (shaped dimple), yang menahan perekat agar tidak bersentuhan dengan permukaan.
saat sedang ditangani, bungkus tidak lengket, tetapi saat tekanan diaplikasikan maka lesung pipit dipipihkan dan perekat didorong menjauhi permukaan.
jenis perekat yang digunakan dapat dimakan dan mirip dengan permen karet.
pvdc memiliki sifat-sifat sebagai perintang yang lebih baik daripada ldpe yang lebih bisa ditembus, sehingga mengurangi risiko bakar sejuk beku (mutung beku) bagi makanan yang dibungkus di dalamnya.
namun, ldpe lebih murah dan lebih mudah dibuat.
untuk mencapai kekuatan rekat yang diinginkan, polimer tertentu yang bobot molekulnya lebih rendah harus ditambahkan, yang paling umum dipakai adalah poliisobutena (pib) dan polietilena-vinilasetat (eva) kopolimer.
rantai mereka siap berinteraksi satu sama lain dan bobot molekul yang rendah membuat keduanya lebih banyak bergerak di dalam matriks polimer inang.
fifa memberikan sebuah kode tiga-huruf (trigram fifa) untuk setiap negara anggota dan non-anggotanya.
berikut adalah kode resmi yang digunakan oleh fifa dan konfederasi-konfederasi benuanya (afc, caf, concacaf, conmebol, ofc, dan uefa) sebagai singkatan nama dari negara dan wilayah dependensi bersangkutan, dalam kompetisi resmi.
pelesit (bahasa minangkabau: "palasik") menurut cerita, legenda atau kepercayaan orang minangkabau dan melayu adalah sejenis makhluk gaib.
menurut kepercayaan minangkabau pelesit bukanlah hantu tetapi manusia yang memiliki ilmu hitam tingkat tinggi.
pelesit sangat ditakuti oleh ibu-ibu di minangkabau yang memiliki balita karena makanan pelesit adalah anak bayi/balita, baik yang masih dalam kandungan ataupun yang sudah mati (dikubur), tergantung dari jenis pelesit tersebut.
dalam serial terbaru hbo asia, "halfworlds", palasik merupakn salah satu demit yang ditampilkan dalam wujud manusia.
palasik diperankan oleh hannah al rashid sebagai marni yang diceritakan memiliki senjata berupa cakar dan cincin yang menyimpan racun, dan adinia wirasti sebagai nadia, palasik misterius yang berdandan seperti "assassin" dalam assassin's creed.
gaya bebas (bahasa inggris: "free swim") adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air.
kedua belah lengan secara bergantian digerakkan jauh ke depan dengan gerakan mengayuh, sementara kedua belah kaki secara bergantian "dicambukkan" naik turun ke atas dan ke bawah.
sewaktu berenang gaya bebas, posisi wajah menghadap ke permukaan air.
pernapasan dilakukan saat lengan digerakkan keluar dari air, saat tubuh menjadi miring dan kepala berpaling ke samping.
sewaktu mengambil napas, perenang bisa memilih untuk menoleh ke kiri atau ke kanan.
dibandingkan gaya berenang lainnya, gaya bebas merupakan gaya berenang yang bisa membuat tubuh melaju lebih cepat di air.
tidak seperti halnya gaya punggung, gaya dada, dan gaya kupu-kupu, federasi renang internasional (fina) tidak mengatur teknik yang digunakan dalam lomba renang kategori gaya bebas.
perenang dapat berenang dengan gaya apa saja, kecuali gaya dada, gaya punggung, atau gaya kupu-kupu.
walaupun sebenarnya masih ada teknik-teknik renang "gaya bebas" yang lain, gaya krol ("front crawl") digunakan hampir secara universal oleh perenang dalam lomba renang gaya bebas, sehingga gaya krol identik dengan gaya bebas.juga terdapat gerakan dasar (teknik dasar)pada renang gaya bebas seperti gif dibawah ini
manusia sudah berenang gaya bebas sejak zaman kuno.
di dunia barat, gaya bebas pertama kali dilombakan tahun 1844 di london.
perenang dari suku indian dengan mudah mengalahkan perenang dari inggris.
walaupun demikian, pria inggris waktu itu menganggap gaya bebas tidak elegan, karena banyak memercikkan air ke sana ke mari.
dalam lomba renang, perenang inggris tetap mempertahankan gaya dada.
sewaktu pergi ke argentina antara tahun 1870 dan 1890, pelatih renang john arthur trudgen mempelajari gaya bebas dari penduduk asli amerika selatan.
berbagai sumber menyebut angka tahun yang berbeda-beda, tetapi tahun 1873 adalah angka tahun yang paling sering dikutip.
namun di inggris trudgen memakai gerakan kaki menggunting seperti gaya samping dan bukan gerakan kaki lurus melecut naik turun seperti gaya bebas yang dikenal orang sekarang ini.
gaya renang campuran yang diperkenalkan oleh trudgen disebut gaya trudgen.
gaya trudgen dikembangkan oleh perenang australia richmond (dick) cavill, putra dari instruktur renang inggris "profesor" frederick cavill yang menetap di australia sejak 1879.
frederick cavill memiliki enam anak laki-laki yang semuanya perenang mahir, ernest, charles, percy, arthur (tums), sydney, dan richmond (dick).
ketika dick dan "tums" sedang mengembangkan gaya trudgen, mereka berdua melihat alick wickham yang berenang dengan gerakan kaki lurus melecut naik turun.
wickham adalah orang kepulauan solomon yang tinggal di sydney.
dalam kejuaraan renang internasional 1902, richard cavill memenangi lomba renang 100 yard dengan catatan waktu 58,8 detik.
ketika ditanya nama gaya renang yang dipakainya, menurut salah satu dari anggota keluarga cavill, "seperti merangkak ("crawl") di dalam air".
di kemudian hari, gaya renang yang dikembangkan cavill disebut gaya krol ("crawl").
pada 1905, setelah bertemu dengan perenang australia barney kieran yang mengadakan tur di inggris pada 1905, perenang gaya trudgen asal amerika serikat charles daniels memutuskan untuk menguasai gaya krol australia yang dipelajarinya dari kieran.
gaya krol australia diubah sedikit oleh daniels menjadi gaya bebas seperti dikenal orang sekarang.
rod stewart () merupakan seorang penyanyi rock-penulis lagu berkebangsaan inggris.
dia lahir dan terkenal di kota london, ia adalah pria keturunan skotlandian dan inggris.
rod stewart adalah salah satu musisi dengan penjualan musik terbaik sepanjang masa yang telah menjual lebih dari 100 juta keping keseluruh dunia.
dia menduduki enam kali berturut-turut dengan posisi sebagai album nomor satu di inggris dan hebatnya sebagian dari 62 lagunya hits di inggris, 31 diantaranya memasuki sepuluh terbaik serta 6 diantaranya memasuki posisi nomor satu.
dia meluncurkan album perdananya seperti "an old raincoat won't ever let you down" dirilis tahun 1969.
dia dilahirkan di london.
dia berkarier di dunia musik sejak tahun 1962.
gaya dada atau gaya katak adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air, namun berbeda dari gaya bebas, batang tubuh selalu dalam keadaan tetap.
kedua belah kaki menendang ke arah luar sementara kedua belah tangan diluruskan di depan.
kedua belah tangan dibuka ke samping seperti gerakan membelah air agar badan maju lebih cepat ke depan.
gerakan tubuh meniru gerakan katak sedang berenang sehingga disebut gaya katak.
pernapasan dilakukan ketika mulut berada di permukaan air, setelah satu kali gerakan tangan-kaki atau dua kali gerakan tangan-kaki.
pada tahun 1538, seorang profesor ilmu bahasa berkebangsaan jerman bernama nicolas wynman menerbitkan buku berenang yang pertama, "colymbetes".
tujuannya menulis buku bukan untuk mempromosikan berenang, melainkan untuk mengurangi resiko bahaya tenggelam.
meskipun demikian, buku tersebut berisi cara belajar gaya dada.
lomba renang dimulai di eropa sekitar tahun 1800.
sebagian besar perenang memakai gaya dada.
dalam lomba renang tahun 1844 di london, sejumlah perenang suku indian ikut serta.
perenang inggris menggunakan gaya dada sementara perenang suku indian menggunakan gaya bebas.
hingga tahun 1873, orang inggris lebih senang berenang gaya dada.
museum ini pertama didirikan di lyon tahun 1879 dan diberikan pada negara dan dipindahkan ke paris tahun 1885, didirikan oleh émile étienne guimet, seorang industrialis.
tertarik pada perjalanan, guimet pada tahun 1876 ditugaskan menteri instruksi publik untuk mempelajari agama di timur jauh, dan museum ini memiliki banyak hasil dari ekspedisi tersebut, termasuk koleksi asli porselen cina dan jepang dan banyak benda yang berkaitan tidak hanya dengan agama timur tetapi juga mesir kuno, yunani dan roma.
salah satu sayapnya, panthéon bouddhique, menampilkan karya seni religius.
gaya punggung adalah berenang dengan posisi punggung menghadap ke permukaan air.
gerakan kaki dan tangan serupa dengan gaya bebas, tetapi dengan posisi tubuh telentang di permukaan air.
kedua belah tangan secara bergantian digerakkan menuju pinggang seperti gerakan mengayuh.
mulut dan hidung berada di luar air sehingga mudah mengambil atau membuang napas dengan mulut atau hidung.
berbeda dari sikap start perenang gaya bebas, gaya dada, atau gaya kupu-kupu yang dilakukan di atas balok start, perenang gaya punggung sewaktu berlomba melakukan start dari dalam kolam.
perenang menghadap ke dinding kolam dengan kedua belah tangan memegang besi pegangan.
kedua lutut ditekuk di antara kedua belah lengan, sementara kedua belah telapak kaki bertumpu di dinding kolam.
museum ini didirikan tahun 1937 sebagai bagian prancis di musée de l'homme di trocadéro.
tahun 1969 museum ini pindah ke bangunannya sendiri, dirancang oleh arsitek jean dubuisson dan didirikan di samping jardin d'acclimatation di bois de boulogne.
bertahun-tahun fokus utamanya terhadap pertanian tradisional prancis meluas hingga budaya urban kontemporer, dengan koleksi kerajinan dan masyarakat petani prancis, furnitur rumah, peralatan tani, barang industri dan artisan, foto dan bahan cetakan, dan kostum.
maison de balzac merupakan sebuah museum rumah di bekas kediaman novelis prancis honoré de balzac (1799-1850).
terletak di arondisemen ke-16 di 47, rue raynouard, paris, prancis, dan dibuka setiap hari kecuali senin dan hari libur; harga masuk ke rumah digratiskan, tapi harga diberikan untuk pameran sementaranya.
rumah modis ini, dengan halaman dan kebunnya, terletak di distrik pemukiman passy dekat bois de boulogne.
lari dari krediturnya, balzac menyewa tingkat teratasnya sejak 1840-1847 dibawah nama pemiliknya (mr.
de breugnol).
diserahkan pada kota paris tahun 1949, dan sekarang satu dari tiga museum karya tulis di kota itu, bersama dengan maison de victor hugo dan musée de la vie romantique (george sand).
merupakan satu-satunya kediaman balzac yang masih berdiri.
apartemen lima kamar balzac terletak di tingkat atas, dari tiga tingkat, dan sekarang dibuka hingga kebunnya.
di sini ia menyunting la comedie humaine dan menulis sejumlah novel terbaiknya, termasuk "la rabouilleuse", "une ténébreuse affaire", dan "la cousine bette".
meskipun furnitur sang penulis dijual setelah kematian istrinya, museum ini sekarang berisi meja tulis dan kursi balzac, cane turquoise oleh lecointe (1834), dan poci teh dan kopi yang diberikan zulma carraud tahun 1832.
museum ini juga memiliki sebuah daguerreotype balzac 1842 oleh louis-auguste bisson, lukisan balzac oleh paul gavarni (circa 1840), lukisan pastel (circa 1798) bergambar ibu balzac laure sallambier (1778-1854), lukisan minyak (circa 1795-1814) ayahnya bernard-françois balzac (1746-1829), dan lukisan abad ke-19 oleh seniman terkenal termasuk paul gavarni, honoré daumier, grandville, dan henry bonaventure monnier.
sony ericsson z200 adalah telepon genggam seri z(seri gaya hidup)oleh perusahaan telepon genggam sony ericsson.
z200 merupakan salah satu ponsel gaya hidup yang pertama kali dirilis.
dengan ukuran 6.0 x 52.0 x 25.0 mm, ponsel ini mempunyai berat 98.0 gram.
soney ericsson z200 di sonyericsson.com
small faces merupakan sebuah grup musik asal inggris yang bermarkas di london.
grup musik ini didirikan pada tahun 1965 dan berakhir tahun 1969.
grup musik ini beranggotakan steve marriott, ronnie lane, kenney jones, dan jimmy winston.
album perdananya ialah "small faces" dirilis tahun 1965.
pada tahun 1968, steve marriott memutuskan keluar dari small faces dan membentuk band baru, humble pie.
anggota small faces yang tersisa—ian mclagan (kibor), ronnie lane (bass), dan kenney jones (drum & perkusi)—bergabung dengan ronnie wood (gitar) dan rod stewart (vokalis) dari jeff beck group, dan grup musik ini berganti nama menjadi the faces.
sony ericsson w595 adalah telepon genggam produksi sony ericsson seri walkman.
telepon genggam berukuran 47.0 x 100.0 x 14.0 mm dan berat 104.0 gram ini tersedia dalam 5 warna: "active blue", "cosmopolitan white", "jungle grey", "lava black", "ruby black".
memori internal yang telah disediakan sebesar 40 mb dan dapat ditambah memori eksternal dengan penggunaan memori stik mikro/m2.
pada sekitar tahun 1925 di wilayah kabupaten banyuwangi bagian barat, tepatnya di kaki gunung ijen terdapat suatu dataran tinggi yang subur dengan suhu udara yang cukup sejuk sehingga menarik pengembara untuk melakukan pembukaan hutan untuk dijadikan sebagai ladang pertanian dan tempat tinggal untuk beristirahat ketika bercocok tanam.
dari tahun ke tahun jumlah pengembara yang datang ke daerah tersebut semakin bertambah banyak, termasuk salah satunya dari suku madura.
pembukaan hutan tersebut menjadi semakin luas sehingga lama kelamaan daerah tersebut menjadi sebuah perkampungan penduduk yang cukup ramai dan penghidupannya cukup makmur.
museum ini memiliki pameran kesenian kaca, termasuk vas, piring dan gelas tangkai; koleksi terbatas yang dibuat perancang terkenal georges chevalier, ettore sottsass, roberto sambonet, van day truex, dan marcial berro; dan cenderamata yang diberikan pada kepala negara, raja dan kaisar, dan orang terkenal termasuk kaisar jepang, pangeran wales, dan josephine baker.
desa gumuk terdiri dari 3 dusun, yaitu:
didesa ini terdapat tepat pendidikan seperti tk, sdn, dan mts.paud.
dengan tempat beribadah berupa masjid yang bernama masjid baburrohmah.baitur rohman,al-ikhlas di desa ini mayoritas warganya berprofesi sebagai petani yang merupakan sumber mata pencarian utamanya.
desa gumuk ini tersusun dari tiga dusun yaitu dusun krajan,kampunganyar dan tamansari yang jaraknya kuranglebih 1 km satu sama lain.
desa jelun terdiri dari 2 dusun, yaitu:
dari pusat kota banyuwangi masuk ke barat arah jalan jaksa agung suprapto hingga sampai di traffic light cungking.
dari traffic light cungking terus ke barat arah jalan tjokroaminoto hingga tiba di persimpangan tong smansa.
belok kiri arah selatan masuk jalan widuri melewati terminal sasak perot dan perlintasan kereta hingga sampai di persimpangan patung barong.
belok kiri ke arah selatan masuk jalan banjarsari.
dengan menyusuri jalan ini pengemudi akan melewati banjarsari, olehsari, glagah, dan paspan.
setelah lepas dari desa paspan, jalan akan berkelok-kelok hingga bertemu jembatan dan persimpangan jelun.
museum ini didirikan tahun 1969 oleh canon leconte dan bapa j. starcky, dan dikelola oleh asosiasi "bible et terre sainte".
tahun 1994 museum ini pindah ke tempatnya yang sekarang.
hari ini museum tersebut memiliki 500 objek budaya, diatur dalam urutan waktu, menceritakan kehidupan sehari-hari di palestina mulai 5000 sm hingga 600 m. terletak di halaman hingga bagian kiri oratorium, di tingkat dasar.
desa banjar memiliki bentuk memanjang yang unik, hal ini dikarenakan karena wilayahnya sendiri yang merupakan hasil pemekaran dari desa licin.
4 dusun yang ada di desa ini terletak berpencar dan dibatasi oleh areal persawahan.
ada beberapa dusun yang kawasan perkampungannya terkonsentrasi di dua tempat, seperti dusun puthuk yang perkampungannya terdapat di dukuh puthuk dan dukuh panggung dan dusun rembang yang terbagi ke dukuh rembang dan dukuh rembang timur.
karena terletak di kaki gunung ijen, desa banjar memiliki geografi perbukitan.
dan karena letak desa yang berada di ketinggian yang tidak terlalu tinggi (hanya berkisar 500 mdpl), tanah perbukitan ini banyak dimanfaat sebagai areal persawahan berbentuk terasiring.
namun, tidak semua lahan di desa banjar menjadi sawah padi.
beberapa lahan juga ditanami komoditi buah-buahan dan kopi.
tanaman yang juga berjumlah banyak di desa ini adalah pohon aren.
selain itu, di dusun rembang paling barat terdapat lahan perhutani yang ditanami pinus.
desa banjar berpenduduk mayoritas suku osing dan beragama islam.
berdasarkan data bps tahun 2017, penduduk desa banjar berjumlah 2.511 jiwa yang terdiri dari 1.221 laki-laki dan 1.290 perempuan.
dalam kehidupan sehari-hari warga desa berkomunikasi dengan bahasa osing atau bahasa jawa dengan dialek banyuwangi.
pekerjaan warga mayoritas berada di sektor pertanian (1.255 orang), para warga ada yang menjadi petani, petani aren atau buruh bangunan.
beberapa warga desa memiliki perhatian pada bidang pariwisata, sehingga ada warga yang menjadikan rumahnya menjadi rumah singgah ("homestay") atau menjadi pemandu wisata di kawah ijen.
selain itu, beberapa warga memiliki usaha pembuatan oleh-oleh khas desa seperti sego lemeng, gula aren, kopi uthek dan tali abrem.
karena banyak dari warga desa yang bekerja sebagai petani aren, muncul legenda di masyarakat tentang rondo reni, seorang janda miskin yang selalu berdoa agar keturunannya diberi kesejahteraan material dalam kehidupan.
akhirnya setelah si janda meninggal, di dekat makamnya tumbuh sebuah pohon aren.
pohon aren ini lalu tumbuh dan berbuah, lalu mampu menghidupi keturunan rondo reni.
cerita ini lalu dipercaya juga sebagai asal usul warga desa banjar.
menjadi petani aren di desa banjar juga bukan merupakan hal sembarangan.
karena muncul mitos yang menyebutkan bahwa pohon aren tidak akan mengeluarkan air jika petani menggunakan pakaian yang berbeda-beda setiap mengurus pohon.
selain itu jika petani mengalami urusan keluarga yang kurang baik maka pohon aren juga tidak akan mengeluarkan airnya.
mitos ini lalu dipercaya warga desa sebagai kode etik sehingga dalam kehidupan harus senantiasa berbuat yang baik.
sekolah rintisan pertama kali ia terapkan bagi masyarakat orang rimba (suku kubu) yang mendiami taman nasional bukit dua belas, jambi.
metode yang diterapkannya bersifat setengah antropologis.
pengajaran membaca, menulis, dan berhitung dilakukan sambil tinggal bersama masyarakat didiknya selama beberapa bulan.
sistem ini dikombinasi dengan mempertimbangkan pola kehidupan sehari-hari masyarakatnya.
secara etimologis, kata segobang berasal dari kata "se" dan "gobang".
menurut kamus besar bahasa indonesia se berarti satu, sedangkan gobang berarti uang tembaga yang bernilai 2,5 sen.
asal usul nama segobang menurut salah seorang tokoh masyarakat yang bernama kyai hasan mabrur.
ia mengatakan bahwa pada saat pendaratan belanda di blambangan (sekarang banyuwangi) terjadi pengungsian masyarakat disekitar kota banyuwangi kearah barat.
salah satu tempat yang dituju itu sekarang disebut segobang.
pada masa itu banyak ditemukan uang "gobang" atau "benggol" yang terpendam di dalam tanah.
wilayah segobang itu sudah lama ada penduduknya, diperkirakan mulai abad 1600 an ketika belanda melakukan pendaratan ke belambangan masyarakat sekitar kota banyuwangi mengungsi kearah barat, tetapi karena situasi perang jaman penjajahan belanda, apalagi saat perang habis-habisan melawan belanda yang dikenal dengan perang puputan bayu pada tahun 1771, belanda menghancurkan belambangan secara membabibuta mulai dari bayu tempat pusat pertempuran,banjar disebelah timurnya segobang sebagai tempat pertahanan, bahkan sampai banjarsari dekat wilayah kota banyuwangi sekarang, lumbung padi terbesar di belambangan saat itu dibakar habis oleh belanda.
akibat peperangan tersebut bukan hanya hancur hilangnya kekayaan masyarakat belambangan saja, bahkan penduduk belambangan tinggal 3.000 jiwa yang tersebar disekitar wilayah kota banyuwangi,licin,songgon, rogojampi.
namun dipihak belanda dan sekutunya dalam perang puputan bayu itu juga mengalami kerugian besar karena banyaknya tentara belanda yang terbunuh oleh pejuang-pejuang belambangann dan memakan biaya yang sangat besar karena belanda mendatangkan prajuritnya dari berbagai penjuru nusantara.
jadi perang puputan bayu merupakan perang yang sangat besar.
akhirnya voc mengalami kerugian besar, dan perang gerilya oleh para pajuang belambangan masih terus berlangsung sehingga voc pada tahun 1849 mencetak uang lagi yang disebut uang gobang.