taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketika indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 agustus 1945, indonesia memiliki 8 provinsi, yaitu: sumatra, borneo (kalimantan), jawa barat, jawa tengah, jawa timur, sulawesi, maluku, dan sunda kecil serta dua daerah istimewa yakni daerah istimewa surakarta dan daerah istimewa yogyakarta yang di dasarkan atas pengakuan kedaulatan ri oleh susuhunan pakubuwono surakarta pada 1 september 1945 yang menggabungkan wilayah negerinya sebagai sebuah daerah istimewa setingkat provinsi lalu disusul yogyakarta pada 5 september 1945.
pada masa pergerakan kemerdekaan (1945-1949), indonesia mengalami perubahan wilayah akibat kembalinya belanda untuk menguasai indonesia, dan sejumlah "negara-negara boneka" dibentuk belanda dalam wilayah negara indonesia
pada tahun 1999, timor timur memisahkan diri dari indonesia dan berada di bawah pbb hingga merdeka penuh dengan nama resmi timor leste pada tahun 2002, dan indonesia kembali memiliki 26 provinsi.
sementara itu, pada era reformasi terdapat tuntutan pemekaran sejumlah provinsi di indonesia.
pemekaran provinsi di indonesia sejak tahun 1999 adalah sebagai berikut:
pemekaran wilayah atau pembentukan daerah otonomi baru semakin marak sejak disahkannya uu no 22 tahun 1999 tentang otonomi daerah yang kemudian direvisi menjadi uu no 32 tahun 2004.
hingga desember 2008 telah terbentuk 215 daerah otonom baru yang terdiri dari tujuh provinsi, 173 kabupaten, dan 35 kota.
dengan demikian total jumlahnya mencapai 524 daerah otonom yang terdiri dari 33 provinsi, 398 kabupaten, dan 93 kota.
berikut adalah pemekaran kabupaten dan kota di indonesia yang sebenarnya sudah berlangsung sejak 1991.
sejak tahun 2009, pemerintah republik indonesia memberlakukan kebijakan moratorium atau penundaan pemekaran daerah otonomi baru (dob).
meskipun kebijakan moratorium terus berjalan, setidaknya terdapat 314 usulan daerah otonomi baru hingga januari 2019.
berikut ini adalah daftar usulan daerah otonomi baru yang tersebar diseluruh provinsi.
alwi abdurrahman shihab ( ", " ) adalah seorang politikus indonesia yang pernah menjadi menteri koordinator bidang kesejahteraan rakyat antara 21 oktober 2004 hingga 7 desember 2005.
sebelumnya ia adalah menteri luar negeri indonesia pada tahun 1999 sampai 2001.
ia juga adalah mantan ketua umum partai kebangkitan bangsa.
ia menghabiskan masa kecil dan remajanya di makassar, malang, dan kairo.
pendidikan sarjananya dalam bidang akidah filsafat di institut agama islam negeri (iain), ujung pandang diselesaikan pada tahun 1986.
pada saat yang hampir bersamaan ia meraih gelar "master" dari universitas al-azhar di kairo, mesir.
selain itu, alwi juga mempunyai gelar master dari universitas temple, amerika serikat yang diterima pada tahun 1992.
pada tahun 1999, ia menjadi anggota dpr.
kemudian ia diangkat menjadi menteri luar negeri pada tahun 1999.
sejak tahun 2002, ia merupakan ketua umum partai kebangkitan bangsa (pkb).
di bawah kepemimpinannya, pkb bergandeng tangan dengan golkar untuk mencalonkan jenderal tni (purn) wiranto dan solahuddin wahid sebagai calon presiden-wakil presiden pada pemilu 2004, namun pasangan tersebut gagal terpilih.
saat presiden susilo bambang yudhoyono membentuk kabinet indonesia bersatu, alwi dijadikan menko kesra.
setelah dicopot dalam perombakan pada 5 desember 2005, alwi direncanakan akan menjabat sebagai utusan khusus untuk kerjasama dengan timur tengah.
prof.
dr. ag.
h. muhammad quraish shihab, lc.,
m.a. (
abjad arab: محمّد قريش شهاب‎‎; "muḥammad qurayš šihāb"; ) adalah seorang cendekiawan muslim dalam ilmu-ilmu al qur'an dan mantan menteri agama pada kabinet pembangunan vii (1998).
nama lengkapnya adalah muhammad quraish shihab.
ia lahir tanggal 16 februari 1944 di rappang, kabupaten sidenreng rappang, sulawesi selatan.
ia berasal dari keluarga keturunan arab quraisy-bugis, yang merupakan keturunan nabi muhammad dari marga shihab, yang terpelajar.
ayahnya, abdurrahman shihab adalah seorang ulama dan guru besar dalam bidang tafsir.
abdurrahman shihab dipandang sebagai salah seorang ulama, pengusaha, dan politikus yang memiliki reputasi baik di kalangan masyarakat sulawesi selatan.
kontribusinya dalam bidang pendidikan terbukti dari usahanya membina dua perguruan tinggi di ujungpandang, yaitu universitas muslim indonesia (umi), sebuah perguruan tinggi swasta terbesar di kawasan indonesia bagian timur, dan iain alauddin ujungpandang.
ia juga tercatat sebagai rektor pada kedua perguruan tinggi tersebut: umi 1959-1965 dan iain 1972–1977.
sebagai seorang yang berpikiran progresif, abdurrahman percaya bahwa pendidikan adalah merupakan agen perubahan.
sikap dan pandangannya yang demikian maju itu dapat dilihat dari latar belakang pendidikannya, yaitu jami’atul khair, sebuah lembaga pendidikan islam tertua di indonesia.
murid-murid yang belajar di lembaga ini diajari tentang gagasan-gagasan pembaruan gerakan dan pemikiran islam.
hal ini terjadi karena lembaga ini memiliki hubungan yang erat dengan sumber-sumber pembaruan di timur tengah seperti hadramaut, haramaian dan mesir.
banyak guru-guru yang di¬datangkarn ke lembaga tersebut, di antaranya syaikh ahmad soorkati yang berasal dari sudan, afrika.
sebagai putra dari seorang guru besar, quraish shihab mendapatkan motivasi awal dan benih kecintaan terhadap bidang studi tafsir dari ayahnya yang sering mengajak anak-anaknya duduk bersama setelah magrib.
pada saat-saat seperti inilah sang ayah menyampaikan nasihatnya yang kebanyakan berupa ayat-ayat al-qur'an.
quraish kecil telah menjalani pergumulan dan kecintaan terhadap al-qur’an sejak umur 6-7 tahun.
ia harus mengikuti pengajian al-qur’an yang diadakan oleh ayahnya sendiri.
selain menyuruh membaca al-qur’an, ayahnya juga menguraikan secara sepintas kisah-kisah dalam al-qur’an.
di sinilah, benih-benih kecintaannya kepada al-qur’an mulai tumbuh.[2]
pendidikan formalnya di makassar dimulai dari sekolah dasar sampai kelas 2 smp.
pada tahun 1956, ia di kirim ke kota malang untuk “nyantri” di pondok pesantren darul hadis al-faqihiyah.
karena ketekunannya belajar di pesantren, 2 tahun berikutnya ia sudah mahir berbahasa arab.
melihat bakat bahasa arab yg dimilikinya, dan ketekunannya untuk mendalami studi keislamannya, quraish beserta adiknya alwi shihab dikirim oleh ayahnya ke al-azhar cairo melalui beasiswa dari provinsi sulawesi, pada tahun 1958 dan diterima di kelas dua i'dadiyah al azhar (setingkat smp/tsanawiyah di indonesia) sampai menyelasaikan tsanawiyah al azhar.
setelah itu, ia melanjutkan studinya ke universitas al-azhar pada fakultas ushuluddin, jurusan tafsir dan hadits.
pada tahun 1967 ia meraih gelar lc.
dua tahun kemudian (1969), quraish shihab berhasil meraih gelar m.a.
pada jurusan yang sama dengan tesis berjudul “al-i’jaz at-tasryri’i al-qur'an al-karim (kemukjizatan al-qur'an al-karim dari segi hukum)”.
pada tahun 1973 ia dipanggil pulang ke makassar oleh ayahnya yang ketika itu menjabat rektor, untuk membantu mengelola pendidikan di iain alauddin.
ia menjadi wakil rektor bidang akademis dan kemahasiswaan sampai tahun 1980.
di samping mendududki jabatan resmi itu, ia juga sering mewakili ayahnya yang uzur karena usia dalam menjalankan tugas-tugas pokok tertentu.
berturut-turut setelah itu, quraish shihab diserahi berbagai jabatan, seperti koordinator perguruan tinggi swasta wilayah vii indonesia bagian timur, pembantu pimpinan kepolisian indonesia timur dalam bidang pembinaan mental, dan sederetan jabatan lainnya di luar kampus.
di celah-celah kesibukannya ia masih sempat merampungkan beberapa tugas penelitian, antara lain penerapan kerukunan hidup beragama di indonesia (1975) dan masalah wakaf sulawesi selatan (1978).
untuk mewujudkan cita-citanya, ia mendalami studi tafsir, pada 1980 quraish shihab kembali menuntut ilmu ke almamaternya, al-azhar cairo, mengambil spesialisasi dalam studi tafsir al-qur'an.
ia hanya memerlukan waktu dua tahun untuk meraih gelar doktor dalam bidang ini.
disertasinya yang berjudul “nazm ad-durar li al-biqa’i tahqiq wa dirasah (suatu kajian dan analisis terhadap keotentikan kitab nazm ad-durar karya al-biqa’i)” berhasil dipertahankannya dengan predikat dengan predikat penghargaan mumtaz ma’a martabah asy-syaraf al-ula (summa cum laude).
pendidikan tingginya yang kebanyakan ditempuh di timur tengah, al-azhar, cairo ini, oleh howard m. federspiel dianggap sebagai seorang yang unik bagi indonesia pada saat di mana sebagian pendidikan pada tingkat itu diselesaikan di barat.
mengenai hal ini ia mengatakan sebagai berikut: "ketika meneliti biografinya, saya menemukan bahwa ia berasal dari sulawesi selatan, terdidik di pesantren, dan menerima pendidikan ting¬ginya di mesir pada universitas al-azhar, di mana ia mene¬rima gelar m.a dan ph.d-nya.
ini menjadikan ia terdidik lebih baik dibandingkan dengan hampir semua pengarang lainnya yang terdapat dalam popular indonesian literature of the quran, dan lebih dari itu, tingkat pendidikan tingginya di timur tengah seperti itu menjadikan ia unik bagi indonesia pada saat di mana sebagian pendidikan pada tingkat itu diselesaikan di barat.
dia juga mempunyai karier mengajar yang penting di iain makassar dan jakarta dan kini, bahkan, ia menjabat sebagai rektor di iain jakarta.
ini merupakan karier yang sangat menonjol".[3]
tahun 1984 adalah babak baru tahap kedua bagi quraish shihab untuk melanjutkan kariernya.
untuk itu ia pindah tugas dari iain makassar ke fakultas ushuluddin di iain jakarta.
di sini ia aktif mengajar bidang tafsir dan ulum al-quran di program s1, s2 dan s3 sampai tahun 1998.
di samping melaksanakan tugas pokoknya sebagai dosen, ia juga dipercaya menduduki jabatan sebagai rektor iain jakarta selama dua periode (1992-1996 dan 1997-1998).
setelah itu ia dipercaya menduduki jabatan sebagai menteri agama selama kurang lebih dua bulan pada awal tahun 1998, hingga kemudian dia diangkat sebagai duta besar luar biasa dan berkuasa penuh republik indonesia untuk negara republik arab mesir merangkap negara republik djibouti berkedudukan di kairo.
kehadiran quraish shihab di ibu kota jakarta telah memberikan suasana baru dan disambut hangat oleh masyarakat.
hal ini terbukti dengan adanya berbagai aktivitas yang dijalankannya di tengah-tengah masyarakat.
di samping mengajar, ia juga dipercaya untuk menduduki sejumlah jabatan.
di antaranya adalah sebagai anggota lajnah pentashhih al-qur'an departemen agama sejak 1989.
dia juga terlibat dalam beberapa organisasi profesional, antara lain asisten ketua umum ikatan cendekiawan muslim se-indonesia (icmi), ketika organisasi ini didirikan.
selanjutnya ia juga tercatat sebagai pengurus perhimpunan ilmu-ilmu syariah, dan pengurus konsorsium ilmu-ilmu agama dapertemen pendidikan dan kebudayaan.
aktivitas lainnya yang ia lakukan adalah sebagai dewan redaksi studia islamika: indonesian journal for islamic studies, ulumul qur 'an, mimbar ulama, dan refleksi jurnal kajian agama dan filsafat.
semua penerbitan ini berada di jakarta.
di samping kegiatan tersebut di atas, m.quraish shihab juga dikenal sebagai penulis dan penceramah yang handal.
berdasar pada latar belakang keilmuan yang kokoh yang ia tempuh melalui pendidikan formal serta ditopang oleh kemampuannya menyampaikan pendapat dan gagasan dengan bahasa yang sederhana, tetapi lugas, rasional, dan kecenderungan pemikiran yang moderat, ia tampil sebagai penceramah dan penulis yang bisa diterima oleh semua lapisan masyarakat.
kegiatan ceramah ini ia lakukan di sejumlah masjid bergengsi di jakarta, seperti masjid al-tin, sunda kelapa dan fathullah, di lingkungan pejabat pemerintah seperti pengajian istiqlal serta di sejumlah stasiun televisi atau media elektronik, khususnya di.bulan ramadhan.
beberapa stasiun televisi, seperti rcti dan metro tv mempunyai program khusus selama ramadhan yang diasuh olehnya.
quraish shihab memang bukan satu-satunya pakar al-qur'an di indonesia, tetapi kemampuannya menerjemahkan dan meyampaikan pesan-pesan al-qur'an dalam konteks kekinian dan masa post modern membuatnya lebih dikenal dan lebih unggul daripada pakar al-qur'an lainnya.
dalam hal penafsiran, ia cenderung menekankan pentingnya penggunaan metode tafsir maudu’i (tematik), yaitu penafsiran dengan cara menghimpun sejumlah ayat al-qur'an yang tersebar dalam berbagai surah yang membahas masalah yang sama, kemudian menjelaskan pengertian menyeluruh dari ayat-ayat tersebut dan selanjutnya menarik kesimpulan sebagai jawaban terhadap masalah yang menjadi pokok bahasan.
menurutnya, dengan metode ini dapat diungkapkan pendapat-pendapat al-qur'an tentang berbagai masalah kehidupan, sekaligus dapat dijadikan bukti bahwa ayat al-qur'an sejalan dengan perkembangan iptek dan kemajuan peradaban masyarakat.
quraish shihab banyak menekankan perlunya memahami wahyu ilahi secara kontekstual dan tidak semata-mata terpaku pada makna tekstual agar pesan-pesan yang terkandung di dalamnya dapat difungsikan dalam kehidupan nyata.
ia juga banyak memotivasi mahasiswanya, khususnya di tingkat pasca sarjana, agar berani menafsirkan al-qur'an, tetapi dengan tetap berpegang ketat pada kaidah-kaidah tafsir yang sudah dipandang baku.
menurutnya, penafsiran terhadap al-qur'an tidak akan pernah berakhir.
dari masa ke masa selalu saja muncul penafsiran baru sejalan dengan perkembangan ilmu dan tuntutan kemajuan.
meski begitu ia tetap mengingatkan perlunya sikap teliti dan ekstra hati-hati dalam menafsirkan al-qur'an sehingga seseorang tidak mudah mengklaim suatu pendapat sebagai pendapat al-qur'an.
bahkan, menurutnya adalah satu dosa besar bila seseorang mamaksakan pendapatnya atas nama al-qur'an.[4]
quraish shihab adalah seorang ahli tafsir yang pendidik.
keahliannya dalam bidang tafsir tersebut untuk diabdikan dalam bidang pendidikan.
kedudukannya sebagai pembantu rektor, rektor, menteri agama, ketua mui, staf ahli mendikbud, anggota badan pertimbangan pendidikan, menulis karya ilmiah, dan ceramah amat erat kaitannya dengan kegiatan pendidikan.
dengan kata lain bahw ia adalah seorang ulama yang memanfaatkan keahliannya untuk mendidik umat.
hal ini ia lakukan pula melalui sikap dan kepribadiannya yang penuh dengan sikap dan sifatnya yang patut diteladani.
ia memiliki sifat-sifat sebagai guru atau pendidik yang patut diteladani.
penampilannya yang sederhana, tawadlu, sayang kepada semua orang, jujur, amanah, dan tegas dalam prinsip adalah merupakan bagian dari sikap yang seharusnya dimiliki seorang guru.
nama quraish shihab masuk dalam daftar '500 muslim paling berpengaruh di dunia'.
dalam situs themuslim500.com namanya tertuang berkat jasa-jasanya dalam mengembangkan ilmu keislaman dalam beragam kegiatan.
karya dengan konteks yang aktual serta bahasa yang mudah dipahami, namanya melesat sebagai akademisi yang progresif mengembangkan ilmu al-qur'an.
dalam penggunaan sehari-harinya dapat digunakan sebagai pejabat setingkat menteri yang ditempatkan di negara asing.
pejabat diplomatik yang melakukan tugas antara dua negara yang tidak memiliki hubungan diplomatik dikenal sebagai konsul jenderal.
negara tuan rumah biasanya memberikan kuasa kepada duta besar untuk menguasai daerah tertentu yang disebut sebagai kedutaan besar, yang wilayahnya, staff, dan bahkan kendaraan biasanya diberikan imunitas diplomatik ke banyak hukum di negara tersebut.
tabloid bola adalah tabloid olahraga indonesia yang terbit enam kali dalam seminggu, pada hari senin, selasa, rabu, kamis, jumat dan sabtu serta edisi mingguan terbit setiap hari sabtu.
tabloid ini merupakan tabloid olahraga yang populer dan bisa dibilang merupakan pelopor dalam penerbitan media massa bertema olahraga di indonesia.
bola awalnya terbit sebagai sisipan harian kompas pada 3 maret 1984, namun empat tahun kemudian mulai diterbitkan terpisah.
hingga tahun 1997, bola hanya diterbitkan sekali seminggu, yaitu pada hari jumat.
tabloid bola mempunyai fokus pada berita-berita sepak bola dan sering mengirimkan wartawannya untuk meliput ajang-ajang olahraga di luar negeri, termasuk piala dunia fifa.
"masthead" tabloid bola dan rancangan halaman depannya telah banyak dikopi tabloid-tabloid olahraga sejenis di indonesia.
selain tabloid bola, tabloid bola kini juga diterbitkan dalam format majalah: "bolavaganza", yang membahas tentang sepak bola namun lebih terfokus pada artikel-artikel non-berita yang terbit pertama kali pada bulan november 2001, dan "bola sports" (terbit 2004), yang mempunyai fokus pada cabang olahraga lainnya namun sayang "bola sports" memberhentikan peredaran pada tahun 2005 dan juga "bola poster" yang diterbitkan perdana pada tahun 1999.
semua diawali dengan tingginya minat masyarakat untuk membaca rubrik olahraga di harian kompas.
pada era 1970an hingga 1980an, jatah rubrik olahraga di harian kompas hanya satu halaman, terasa tidak cukup untuk menampung kejadian olahraga baik di indonesia maupun luar negeri.
karena itu tercetuslah gagasan media baru khusus membahas olahraga.
h. rano karno, s.i.p () adalah seorang aktor, penyanyi, dan sutradara indonesia yang menjabat sebagai gubernur banten sejak 12 agustus 2015 hingga 11 januari 2017.
sebelumnya, ia menjabat sebagai pelaksana tugas gubernur banten sejak 13 mei 2014 hingga 12 agustus 2015 menggantikan ratu atut chosiyah yang dinonaktifkan karena terkait kasus suap pilkada di mk.
ia terkenal pada tahun 1970-an dan 1980-an sebagai aktor melalui sejumlah film seperti "rio anakku", "gita cinta dari sma", dan "taksi", serta sebagai doel dalam sinetron "si doel anak sekolahan" pada tahun 1990-an.
selain aktor, rano karno juga dikenal sebagai penyanyi dan sutradara.
ayahnya adalah seorang aktor kawakan, soekarno m. noer.
selain itu dia juga mempunyai saudara kandung yang juga turut bermain film seperti tino karno dan suti karno.
ia pernah diwacanakan menjadi pendamping fauzi bowo sebagai wakil gubernur dalam pemilihan gubernur dki jakarta tahun 2007.
pada 22 maret 2008, ia resmi dilantik menjadi wakil bupati tangerang untuk periode 2008-2013.
namun tanggal 19 desember 2011, ia mengundurkan diri dari jabatannya wakil bupati tangerang, karena ia terpilih sebagai wakil gubernur banten mendampingi ratu atut chosiyah periode 2012-2017 .
sejak umur sembilan tahun, rano sudah diajak ayahnya membintangi film "lewat tengah malam", memerankan tokoh anak.
namanya mulai dikenal lewat film "si doel anak betawi" (1972) karya sjuman djaja yang diangkat dari cerita aman datoek madjoindo.
dalam film itu, putra ketiga dari enam bersaudara pasangan soekarno m. noer (minang) dan istiarti m noer (jawa) berperan sebagai pemeran utama.
sejak itu, prestasinya pun mulai kelihatan.
lewat film "rio anakku" (1973), rano memperoleh penghargaan aktor harapan i pwi jaya (1974).
kemudian, dalam festifal film asia 1974 di taipei, taiwan, ia meraih hadiah the best child actor.
selanjutnya ia mendapat peran-peran remaja dan dewasa lewat film "wajah tiga perempuan" (1976), "suci sang primadona" (1977), "gita cinta dari sma" (1979).
untuk mendukung niatnya terjun ke dunia film, rano pun belajar akting di east west player, amerika serikat.
ketika industri film indonesia 'pingsan', rano beralih ke sinetron. "
si doel anak sekolahan" adalah sinetron paling monumental yang digarapnya bersama saudara-saudaranya dalam karnos film.
dalam sinetron itu, di samping menjadi sutradara, penulis cerita dan skenario, rano juga ikut main menjadi kasdullah atau si doel.
selain serial "si doel anak sekolahan" 1-6, pt karnos film juga menghasilkan sinetron "kembang ilalang" dan "usaha gawat darurat".
di awal tahun 2007, rano pernah berpamitan kepada insan film nasional, untuk lebih berkonsentrasi dalam 'karier baru'-nya sebagai calon wakil gubernur (cawagub) dki jakarta.
namun pertengahan 2007, muncul iklan keluarga si doel yang mendukung fauzi bowo.
hal ini sempat memunculkan rumor bahwa rano mundur dari kancah pilkada dki setelah menerima uang miliaran rupiah dari fauzi bowo.
meski hal itu akhirnya ditepis oleh kedua pihak.
rano kembali mengejutkan publik di penghujung 2007 dengan menyatakan bahwa dirinya telah ditetapkan sebagai calon wakil bupati (cawabup) tangerang sesuai dengan keputusan partai pendukung untuk mendampingi calon bupati ismet iskandar pada pilkada tangerang 2008 pasangan ini kemudian terpilih sebagai pemenang dan rano menjadi wakil bupati tangerang untuk periode 2008-2013.
pada tahun 2011, rano mencalonkan diri menjadi calon wakil gubernur banten mendampingi ratu atut chosiyah (gubernur banten periode 2007-2011).
dan berdasarka hasil perhitungan yang diumumkan oleh kpud banten pada tanggal 30 oktober 2011, dipastikan pasangan ratu atut chosiyah dan rano karno memenangkan hasil pilkada banten.
pasangan atut-rano karno mengalahkan pasangan nomor urut 2 wahidin halim-irna nurulita dan nomor urut 3 jazuli juwaeni-makmun muzzaki.
rano karno pernah diangkat sebagai duta khusus indonesia dalam bidang pendidikan oleh unicef, sebuah badan di pbb (perserikatan bangsa bangsa) yang bergerak dalam bidang pendidikan.
rano bisa menjadi duta unicef dari indonesia, setelah direkomendasikan oleh prof dr emil salim, mantan menteri kesehatan (alm) prof.
dr. adhyatma, ibu prof.
singgih, ibu prof murprawoto.
ayman nour (bahasa arab: أيمن نور, ) adalah seorang politikus mesir.
ia adalah anggota parlemen mesir dan merupakan ketua umum partai al-ghad ("partai hari esok").
ayman menjadi terkenal setelah dipenjara pada oktober 2004 oleh presiden hosni mubarak dengan tuduhan korupsi, meskipun tuduhan tersebut ditentangnya.
ia dilepas pada 12 maret 2005 dan mengikuti pemilu presiden mesir pada september 2005 dengan hasil di peringkat kedua di bawah mubarak.
nour kemudian dimasukkan ke penjara sejak 5 desember 2005.
sekitar dua minggu dipenjara, ia mulai mogok makan untuk memrotes penahanannya.
pada 24 desember, pengadilan pidana mesir memvonis nour dengan lima tahun penjara karena nour didakwa memalsukan surat-surat pembentukan al-ghad.
pluralisme juga dapat berarti kesediaan untuk menerima keberagaman (pluralitas), artinya, untuk hidup secara toleran pada tatanan masyarakat yang berbeda suku, gologan, agama,adat, hingga pandangan hidup.
pluralisme mengimplikasikan pada tindakan yang bermuara pada pengakuan kebebasan beragama, kebebasan berpikir, atau kebebasan mencari informasi, sehingga untuk mencapai pluralisme diperlukan adanya kematangan dari kepribadian seseorang dan/atau sekelompok orang.
bisa diargumentasikan bahwa sifat pluralisme proses ilmiah adalah faktor utama dalam pertumbuhan pesat ilmu pengetahuan.
pada gilirannya, pertumbuhan pengetahuan dapat dikatakan menyebabkan kesejahteraan manusiawi bertambah, karena, misalnya, lebih besar kinerja dan pertumbuhan ekonomi dan lebih baiklah teknologi kedokteran.
pluralisme agama ("religious pluralism") adalah istilah khusus dalam kajian agama-agama.
sebagai ‘terminologi khusus’, istilah ini tidak dapat dimaknai sembarangan, misalnya disamakan dengan makna istilah ‘toleransi’, ‘saling menghormati’ ("mutual respect"), dan sebagainya.
sebagai satu paham (isme), yang membahas cara pandang terhadap agama-agama yang ada, istilah ‘pluralisme agama’ telah menjadi pembahasan panjang di kalangan para ilmuwan dalam studi agama agama ("religious studies").
""suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif; oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah.
pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga"".
dengan mencontoh pandangan sang buddha tentang toleransi beragama, raja asoka membuat dekret di batu cadas gunung ( hingga kini masih dapat dibaca ) yang berbunyi: "“… janganlah kita menghormat agama kita sendiri dengan mencela agama orang lain.
sebaliknya agama orang lain hendaknya dihormat atas dasar tertentu.
dengan berbuat begini kita membantu agama kita sendiri untuk berkembang di samping menguntungkan pula agama lain.
dengan berbuat sebaliknya kita akan merugikan agama kita sendiri di samping merugikan agama orang lain.
oleh karena itu, barang siapa menghormat agamanya sendiri dengan mencela agama lain – semata – mata karena dorongan rasa bakti kepada agamanya dengan berpikir ‘ bagaimana aku dapat memuliakan agamaku sendiri ‘ maka dengan berbuat demikian ia malah amat merugikan agamanya sendiri.
oleh karena itu toleransi dan kerukunan beragamalah yang dianjurkan dengan pengertian, bahwa semua orang selain mendengarkan ajaran agamanya sendiri juga bersedia untuk mendengarkan ajaran agama yang dianut orang lain… “"
ketika suku sakya dan suku koliya ingin berperang karena memperebutkan air sungai rohini.
sang buddha dengan mata bathin-nya mengetahui kejadian itu.
dan buddha dengan kesaktian-nya terbang ke udara, tepat ditengah tengah sungai rohini.
mereka langsung bersujud ketika mereka melihat sang buddha, sang buddha bertanya pada pimpinan dari kedua pihak itu, satu demi satu, akhirnya sampailah kepada pekerja harian.
pekerja harian itu menjawab:
“o, raja mulia, mengapa kalian bertindak seperti ini?
apabila saya tidak ada di sini sekarang, kalian akan bertempur, membuat sungai ini berlimbah darah.
kalian tidak pantas bertindak demikian.
kalian hidup bermusuhan, menuruti hati yang diliputi lima jenis nafsu kebencian.
saya hidup bebas dari kebencian.
kalian hidup menderita karena sakit yang disebabkan oleh nafsu kejahatan.
saya hidup bebas dari penyakit.
kalian hidup dipenuhi keinginan, dengan memuaskan lima jenis hawa nafsu keserakahan.
saya hidup bebas dari segala nafsu keserakahan.”
pelawak atau komedian adalah orang yang menghibur penonton, terutama dalam membuat mereka tertawa, dengan cara melawak, yaitu suatu usaha untuk membuat orang lain tertawa, atau sekadar membuat orang lain gembira.
caranya bermacam-macam, tergantung si pelawak dan biasanya disesuaikan dengan kondisi orang yang akan dibuat tertawa.
cara yang paling umum adalah dengan mengucapkan lelucon, dengan subjek lelucon orang lain, atau diri sendiri.
cara lainnya adalah dengan tingkah laku yang dibuat-buat hingga dapat terlihat lucu dan pentas ditertawakan di hadapan orang lain.
di indonesia bentuk lawak yang paling terkenal adalah grup lawak, yang merupakan gabungan beberapa pelawak dan mementaskan suatu cerita.
masing-masing memerankan satu karakter dan kelucuan yang terjadi berasal dari interaksi antar karakter-karakter ini.
beberapa contoh grup lawak seperti ini adalah srimulat, warkop dki, dan patrio.
di amerika serikat yang lebih terkenal adalah lawakan tunggal atau standup comedy, seorang pelawak berdiri di depan penonton dan mengucapkan monolog mengenai sesuatu.
jenis lawakan seperti ini lebih bergantung pada cara penyampaian dan isi cerita.
contoh-contoh pelawak tunggal adalah chris rock, eddie murphy, robin williams, jim carrey, jerry seinfeld, jeff foxworthy, dan eddie izzard.
setelah lulus sma de britto, eddy sud menyelesaikan pendidikannya di universitas gadjah mada.
dia mengawali kariernya pada tahun 1960-an melalui grup lawak ebi bersama dengan bing slamet dan iskak.
ateng kemudian bergabung pada tahun 1967 dan mereka membentuk grup lawak kwartet jaya yang dipimpin eddy.
selain kwartet jaya, ia juga pernah memimpin aneka ria safari pada tahun 1980-an.
ia menikah dua kali.
setelah istri pertamanya, lili rosiana, wafat, eddy menikah dengan itje trisnawati, seorang penyanyi.
namun akhirnya mereka juga bercerai.
dari lili, ia memperoleh empat anak irawan achmad, dewi tjahyani, subuh priyadi, dan indah safariani, sedangkan dari itje, ia dikaruniai eka sutrisnawati dan eti suryawati.
yulia volodymyrivna tymoshenko (ukraina: юлія володимирівна тимошенко ) () adalah politikus dan perdana menteri ukraina selama dua periode (24 januari-8 september 2005 dan 18 desember 2007-4 mei 2010.).
ia adalah ketua partai all-ukrainian union "fatherland" dan blok yulia tymoshenko.
ia adalah ketua partai tanah air (bat'kivshchyna atau батьківщина atau "all-ukrainian union fatherland" dan "yulia tymoshenko electoral bloc".
sebelumnya, ia sukses sebagai pebisnis wanita dalam bidang industri gas dan salah seorang terkaya di ukraina.
ia menikah dengan oleksandr tymoshenko.
anaknya bernama yevhenia (lahir pada 1980).
namanya yang kadang juga dieja yuliya volodymyrivna tymoshenko terlahir dengan nama yulia volodymyrivna hryhyan, bahasa ukraina: юлія володимирівна тимошенко.
ia lahir pada tahun 1960 di dnipropetrovs'k, rss ukraina.
sebelum tampil sebagai perdana menteri wanita pertama di ukraina, wanita yang identik dengan rambut dikepang ini menjalin afiliasi secara kuat dengan ketua oposisi viktor yushchenko.
ia kemudian diangkat sebagai wakil perdana menteri dan namanya sangat tenar menjelang pemilu presiden ukraina 2004.
ia tampil bersama memimpin orange revolution sehingga mampu menghasilkan kekuatan secara signifikan.
pada periode ini, media western mempublikasikannya sebagai "joan arc untuk orange revolution".
pada 28 juli 2005, majalah forbes memberikan judul sebagai wanita terkuat di dunia, sejajar dengan menteri luar negeri amerika serikat condoleezza rice dan wu yi .
asal usul tymoshenko kurang begitu jelas dan sering dipertentangkan.
beberapa pihak berpendapat bahwa nama gadisnya adalah grigyan, dan ia setengah armenia dari ayahnya.
namun para pendukungnya berkata bahwa ia adalah seorang etnis rusia dan nama gadisnya adalah telegina.
ia menikah dengan oleksandr tymoshenko, anak seorang pejabat partai komunis uni soviet pada tahun 1979, dan mulai naik kariernya di bawah sistem soviet.
dia lulus dari universitas negara dnipropetrovs'k dengan gelar dalam ekonomi pada 1984, dan berlanjut untuk mendapatkan gelar kandidat (sama dengan ph.d.)
dalam ekonomi.
sejak itu dia telah menjadi penulis dari 50 makalah.
pada 1989, dia mendirikan jaringan toko penyewaan video yang tumbuh lumayan sukses.
tymoshenko mengalami peningkatan kekuasaan di bawah sistem soviet, tetapi setelah runtuhnya uni soviet dia muncul sebagai seseorang yang terkenal, menjadi anggota direksi di beberapa perusahaan berhubungan dengan energi dan meraup kekayaan yang tidak sedikit antara 1990 dan 1998.
dari 1995 sampai 1997, tymoshenko juga presiden dari sistem energi bersatu ukraina, sebuah perusahaan pribadi yang menjadi pengimpor utama gas alam rusia pada tahun 1996.
selama masa itu dia dijuluki sebagai "putri gas" dan pernah dituduh menjual ke luar negeri sejumlah gas curian rusia.
ia masuk ke dunia politik pada tahun 1996, menjadi wakil oblast kirovohrad selama tiga periode (1996, 1998, 2002).
pada tahun 1998 ia adalah ketua komite anggaran parlemen ukraina.
dari tahun 1999 hingga 2001, tymoshenko adalah wakil perdana menteri dalam bidang bahan bakar dalam sektor energi dalam kabinet presiden viktor yushchenko.
ia dipecat yushchenko pada januari 2001 dengan tuduhan pemalsuan dokumen semasa menjabat sebagai presiden sistem energi bersatu ukraina pada tahun 1995-1997.
sebulan kemudian, yushchenko ditangkap namun ia dibebaskan dari segala tuduhan beberapa minggu kemudian.
pada tahun berikutnya, ia terlibat kecelakaan mobil yang hampir merenggut nyawanya.
pada 24 januari 2005, tymoshenko diangkat sebagai perdana menteri sementara ukraina.
jabatannya kemudian ditetapkan pada 4 februari 2005.
akan tetapi, karena dianggap gagal membawa perubahan yang dijanjikannya serta tuduhan keterlibatannya dalam kasus korupsi, ia dipecat presiden yuschenko pada 8 september 2005.
dalam ilmu ekonomi, inflasi merupakan suatu proses meningkatnya harga-harga secara umum dan terus-menerus (continue) berkaitan dengan mekanisme pasar yang dapat disebabkan oleh berbagai faktor, antara lain, konsumsi masyarakat yang meningkat, berlebihnya likuiditas di pasar yang memicu konsumsi atau bahkan spekulasi, sampai termasuk juga akibat adanya ketidaklancaran distribusi barang.
dengan kata lain, inflasi juga merupakan proses menurunnya nilai mata uang secara kontinu.
inflasi adalah proses dari suatu peristiwa, bukan tinggi-rendahnya tingkat harga.
artinya, tingkat harga yang dianggap tinggi belum tentu menunjukan inflasi.
inflasi adalah indikator untuk melihat tingkat perubahan, dan dianggap terjadi jika proses kenaikan harga berlangsung secara terus-menerus dan saling pengaruh-memengaruhi.
istilah "inflasi" juga digunakan untuk mengartikan peningkatan persediaan uang yang kadang kala dilihat sebagai penyebab meningkatnya harga.
ada banyak cara untuk mengukur tingkat inflasi, dua yang paling sering digunakan adalah cpi dan gdp deflator.
inflasi dapat digolongkan menjadi empat golongan, yaitu inflasi ringan, sedang, berat, dan hiperinflasi.
inflasi ringan terjadi apabila kenaikan harga berada di bawah angka 10% setahun; inflasi sedang antara 10%—30% setahun; berat antara 30%—100% setahun; dan inflasi tak terkendali terjadi apabila kenaikan harga berada di atas 100% dari tahun ke tahun.
secara umum, inflasi disebabkan oleh kenaikan indeks harga konsumen.
hal ini dapat disebabkan jika harga bahan pokok naik, atau adanya tarikan permintaan (kelebihan likuiditas/uang/alat tukar), serta desakan (tekanan) produksi atau distribusi (kurangnya produksi (product or service) dan/atau juga termasuk kurangnya distribusi).
untuk sebab pertama lebih dipengaruhi dari peran negara dalam kebijakan moneter (bank sentral), sedangkan untuk sebab kedua lebih dipengaruhi dari peran negara dalam kebijakan eksekutor yang dalam hal ini dipegang oleh pemerintah (government) seperti fiskal (perpajakan/pungutan/insentif/disinsentif), kebijakan pembangunan infrastruktur, regulasi, dll.
inflasi permintaan (ingg: "demand pull inflation") terjadi akibat adanya permintaan total yang berlebihan di mana biasanya dipicu oleh membanjirnya likuiditas di pasar sehingga terjadi permintaan yang tinggi dan memicu perubahan pada tingkat harga.
bertambahnya volume alat tukar atau likuiditas yang terkait dengan permintaan terhadap barang dan jasa mengakibatkan bertambahnya permintaan terhadap faktor-faktor produksi tersebut.
meningkatnya permintaan terhadap faktor produksi itu kemudian menyebabkan harga faktor produksi meningkat.
jadi, inflasi ini terjadi karena suatu kenaikan dalam permintaan total sewaktu perekonomian yang bersangkutan dalam situasi "full employment" di mana biasanya lebih disebabkan oleh rangsangan volume likuiditas dipasar yang berlebihan.
membanjirnya likuiditas di pasar juga disebabkan oleh banyak faktor selain yang utama tentunya kemampuan bank sentral dalam mengatur peredaran jumlah uang, kebijakan suku bunga bank sentral, sampai dengan aksi spekulasi yang terjadi di sektor industri keuangan.
inflasi desakan biaya (ingg: "cost push inflation") terjadi akibat adanya kelangkaan produksi dan/atau juga termasuk adanya kelangkaan distribusi, walau permintaan secara umum tidak ada perubahan yang meningkat secara signifikan.
adanya ketidak-lancaran aliran distribusi ini atau berkurangnya produksi yang tersedia dari rata-rata permintaan normal dapat memicu kenaikan harga sesuai dengan berlakunya hukum permintaan-penawaran, atau juga karena terbentuknya posisi nilai keekonomian yang baru terhadap produk tersebut akibat pola atau skala distribusi yang baru.
berkurangnya produksi sendiri bisa terjadi akibat berbagai hal seperti adanya masalah teknis di sumber produksi (pabrik, perkebunan, dll), bencana alam, cuaca, atau kelangkaan bahan baku untuk menghasilkan produksi tsb, aksi spekulasi (penimbunan), dll, sehingga memicu kelangkaan produksi yang terkait tersebut di pasaran.
begitu juga hal yang sama dapat terjadi pada distribusi, di mana dalam hal ini faktor infrastruktur memainkan peranan yang sangat penting.
berdasarkan asalnya, inflasi dapat digolongkan menjadi dua, yaitu inflasi yang berasal dari dalam negeri dan inflasi yang berasal dari luar negeri.
inflasi berasal dari dalam negeri misalnya akibat terjadinya defisit anggaran belanja yang dibiayai dengan cara mencetak uang baru dan gagalnya pasar yang berakibat harga bahan makanan menjadi mahal.
sementara itu, inflasi dari luar negeri adalah inflasi yang terjadi sebagai akibat naiknya harga barang impor.
hal ini bisa terjadi akibat biaya produksi barang di luar negeri tinggi atau adanya kenaikan tarif impor barang.
inflasi juga dapat dibagi berdasarkan besarnya cakupan pengaruh terhadap harga.
jika kenaikan harga yang terjadi hanya berkaitan dengan satu atau dua barang tertentu, inflasi itu disebut inflasi tertutup (closed inflation).
namun, apabila kenaikan harga terjadi pada semua barang secara umum, maka inflasi itu disebut sebagai inflasi terbuka (open inflation).
sedangkan apabila serangan inflasi demikian hebatnya sehingga setiap saat harga-harga terus berubah dan meningkat sehingga orang tidak dapat menahan uang lebih lama disebabkan nilai uang terus merosot disebut inflasi yang tidak terkendali (hiperinflasi).
inflasi memiliki dampak positif dan dampak negatif tergantung parah atau tidaknya inflasi.
apabila inflasi tersebut ringan, justru mempunyai pengaruh yang positif dalam arti dapat mendorong perekonomian lebih baik, yaitu meningkatkan pendapatan nasional dan membuat orang bergairah untuk bekerja, menabung dan mengadakan investasi.
sebaliknya, dalam masa inflasi yang parah, yaitu pada saat terjadi inflasi tak terkendali (hiperinflasi), keadaan perekonomian menjadi kacau dan perekonomian dirasakan lesu.
orang menjadi tidak bersemangat kerja, menabung, atau mengadakan investasi dan produksi karena harga meningkat dengan cepat.
para penerima pendapatan tetap seperti pegawai negeri atau karyawan swasta serta kaum buruh juga akan kewalahan menanggung dan mengimbangi harga sehingga hidup mereka menjadi semakin merosot dan terpuruk dari waktu ke waktu.
bagi masyarakat yang memiliki pendapatan tetap, inflasi sangat merugikan.
kita ambil contoh seorang pensiunan pegawai negeri tahun 1990.
pada tahun 1990, uang pensiunnya cukup untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, namun pada tahun 2003 -atau tiga belas tahun kemudian, daya beli uangnya mungkin hanya tinggal setengah.
artinya, uang pensiunnya tidak lagi cukup untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
sebaliknya, orang yang mengandalkan pendapatan berdasarkan keuntungan, seperti misalnya pengusaha, tidak dirugikan dengan adanya inflasi.
begitu juga halnya dengan pegawai yang bekerja di perusahaan dengan gaji mengikuti tingkat inflasi.
inflasi juga menyebabkan orang enggan untuk menabung karena nilai mata uang semakin menurun.
memang, tabungan menghasilkan bunga, namun jika tingkat inflasi di atas bunga, nilai uang tetap saja menurun.
bila orang enggan menabung, dunia usaha dan investasi akan sulit berkembang.
karena, untuk berkembang dunia usaha membutuhkan dana dari bank yang diperoleh dari tabungan masyarakat.
bagi orang yang meminjam uang dari bank (debitur), inflasi menguntungkan, karena pada saat pembayaran utang kepada kreditur, nilai uang lebih rendah dibandingkan pada saat meminjam.
sebaliknya, kreditur atau pihak yang meminjamkan uang akan mengalami kerugian karena nilai uang pengembalian lebih rendah jika dibandingkan pada saat peminjaman.
bagi produsen, inflasi dapat menguntungkan bila pendapatan yang diperoleh lebih tinggi daripada kenaikan biaya produksi.
bila hal ini terjadi, produsen akan menyebabkan naiknya biaya produksi hingga pada akhirnya merugikan produsen, maka produsen enggan untuk meneruskan produksinya.
produsen bisa menghentikan produksinya untuk sementara waktu.
bahkan, bila tidak sanggup mengikuti laju inflasi, usaha produsen tersebut mungkin akan bangkrut (biasanya terjadi pada pengusaha kecil).
secara umum, inflasi dapat mengakibatkan berkurangnya investasi di suatu negara, mendorong kenaikan suku bunga, mendorong penanaman modal yang bersifat spekulatif, kegagalan pelaksanaan pembangunan, ketidakstabilan ekonomi, defisit neraca pembayaran, dan merosotnya tingkat kehidupan dan kesejahteraan masyarakat.
bank sentral memainkan peranan penting dalam mengendalikan inflasi.
bank sentral suatu negara pada umumnya berusaha mengendalikan tingkat inflasi pada tingkat yang wajar.
beberapa bank sentral bahkan memiliki kewenangan yang independen dalam artian bahwa kebijakannya tidak boleh diintervensi oleh pihak di luar bank sentral -termasuk pemerintah.
hal ini disebabkan karena sejumlah studi menunjukkan bahwa bank sentral yang kurang independen—salah satunya disebabkan intervensi pemerintah yang bertujuan menggunakan kebijakan moneter untuk mendorong perekonomian—akan mendorong tingkat inflasi yang lebih tinggi.
bank sentral umumnya mengandalkan jumlah uang beredar dan/atau tingkat suku bunga sebagai instrumen dalam mengendalikan harga.
selain itu, bank sentral juga berkewajiban mengendalikan tingkat nilai tukar mata uang domestik.
hal ini disebabkan karena nilai sebuah mata uang dapat bersifat internal (dicerminkan oleh tingkat inflasi) maupun eksternal (kurs).
saat ini pola "inflation targeting" banyak diterapkan oleh bank sentral di seluruh dunia, termasuk oleh bank indonesia.
kota singkawang atau san khew jong (hanzi: 山口洋; hanyu pinyin: shānkǒu yáng; melayu jawi: كوتا سيڠ كوانڠ) adalah sebuah kota (kotamadya) di kalimantan barat, indonesia.
kota ini terletak sekitar 145 km sebelah utara dari kota pontianak, ibu kota provinsi kalimantan barat, dan dikelilingi oleh pegunungan pasi, poteng, dan sakok.
nama singkawang berasal dari bahasa hakka, "san khew jong" yang mengacu pada "sebuah kota di bukit dekat laut dan estuari".
awalnya singkawang merupakan sebuah desa bagian dari wilayah kesultanan sambas, desa singkawang sebagai tempat singgah para pedagang dan penambang emas dari monterado.
para penambang dan pedagang yang kebanyakan berasal dari negeri china, sebelum mereka menuju monterado terlebih dahulu beristirahat di singkawang, sedangkan para penambang emas di monterado yang sudah lama sering beristirahat di singkawang untuk melepas kepenatannya dan singkawang juga sebagai tempat transit pengangkutan hasil tambang emas (serbuk emas).
waktu itu, mereka (orang tionghoa) menyebut singkawang dengan kata san keuw jong (bahasa hakka), mereka berasumsi dari sisi geografis bahwa singkawang yang berbatasan langsung dengan laut natuna serta terdapat pengunungan dan sungai, dimana airnya mengalir dari pegunungan melalui sungai sampai ke muara laut.
melihat perkembangan singkawang yang dinilai oleh mereka yang cukup menjanjikan, sehingga antara penambang tersebut beralih profesi ada yang menjadi petani dan pedagang di singkawang yang pada akhirnya para penambang tersebut tinggal dan menetap di singkawang.
kota singkawang semula merupakan bagian dan ibu kota dari wilayah kabupaten sambas (uu nomor 27 tahun 1959) dengan status kecamatan singkawang dan pada tahun 1981 kota ini menjadi kota administratif singkawang (pp nomor 49 tahun 1981).
tujuan pembentukan kota administratif singkawang adalah untuk meningkatkan kegiatan penyelenggaraan pemerintahan secara berhasil guna dan berdaya guna dan merupakan sarana utama bagi pembinaan wilayah serta merupakan unsur pendorong yang kuat bagi usaha peningkatan laju pembangunan.
selain pusat pemerintahan kota administratif singkawang ibu kota sambas juga berkedudukan di kota singkawang.
kota singkawang pernah diusulkan menjadi kotamadya daerah tingkat ii singkawang yaitu melalui usul pemekaran kabupaten sambas menjadi 3 (tiga) daerah otonom.
namun kotamadya daerah tingkat ii singkawang tidak langsung direalisir oleh pemerintah pusat.
saat itu melalui uu nomor 10 tahun 1999, hanya pemekaran pemerintahan kabupaten daerah tingkat ii bengkayang dari kabupaten sambas yang disetujui, sehingga wilayah kota administratif singkawang menjadi bagian dari pemerintah kabupaten daerah tingkat ii bengkayang, sekaligus menetapkan pemerintah kabupaten daerah tingkat ii sambas beribu kota di sambas.
kondisi tersebut tidaklah membuat surut masyarakat singkawang untuk memperjuangkan singkawang menjadi daerah otonom, aspirasi masyarakat terus berlanjut dengan dukungan pemerintah kabupaten sambas dan elemen masyarakat seperti: kps, gppks, kekertis, gemmas, tim sukses, lkmd, para rt serta organisasi lainnya.
melewati jalan panjang melalui penelitian dan pengkajian yang terus dilakukan oleh gubernur kalimantan barat maupun tim pemekaran kabupaten sambas yang dibentuk dengan surat keputusan bersama antara bupati sambas dan bupati bengkayang no.
257 tahun 1999 dan no.
1a tahun 1999, tanggal 28 september 1999, serta pengkajian dari tim crais, badan pertimbangan otonomi daerah.
akhirnya singkawang ditetapkan sebagai daerah otonom berdasarkan undang-undang nomor 12 tahun 2001 tentang pembentukan kota singkawang, dan diresmikan pada tanggal 17 oktober 2001 di jakarta oleh menteri dalam negeri dan otonomi daerah atas nama presiden republik indonesia.
kota singkawang merupakan salah satu pecinan di indonesia karena mayoritas penduduknya adalah orang hakka (dengan persentase sekitar 42%) dan selebihnya adalah orang melayu, dayak, tio ciu, jawa dan pendatang lainnya.
populasi penduduknya terus mengalami peningkatan setiap tahun dengan laju pertumbuhan penduduk pada tahun 2006 adalah 5,6 persen.
berdasarkan data dinas sosial kependudukan dan catatan sipil kota singkawang pada tahun 2011, tercatat jumlah penduduk sebanyak 246.306 jiwa.
- tahun 2006: 37.396 jiwa
- tahun 2007: 40.708 jiwa
- tahun 2008: 41.466 jiwa
- tahun 2006: 18.951 jiwa
- tahun 2007: 19.022 jiwa
- tahun 2008: 19.054 jiwa
- tahun 2006: 20.287 jiwa
- tahun 2007: 21.160 jiwa
- tahun 2008: 21.401 jiwa
- tahun 2006: 59.534 jiwa
- tahun 2007: 60.307 jiwa
- tahun 2008: 60.656 jiwa
- tahun 2006: 52.132 jiwa
- tahun 2007: 55.882 jiwa
- tahun 2008: 56.330 jiwa
secara umum wilayah kota singkawang beriklim tropis dengan suhu rata-rata berkisar antara 21,8 °c sampai dengan 30,05 °c. iklim tropis di wilayah kota singkawang termasuk klasifikasi iklim tropis basah dengan curah hujan rata-rata 2.819 mm/tahun atau 235 mm/bulan.
jumlah rata-rata hari hujan 157 hari/tahun atau rata-rata 13 hari hujan/bulan.
rata-rata kelembaban udara di kota singkawang adalah 70%.
curah hujan yang tertinggi terjadi pada bulan september sampai dengan januari dan curah hujan terendah antara bulan juni sampai dengan agustus.
kota singkawang memiliki wilayah datar dan sebagian besar merupakan dataran rendah antara 50 meter s/d 100 meter diatas permukaan laut.
kota singkawang yang terletak pada 0° ls dan 109° bt, wilayahnya merupakan daerah hamparan dan berbukit serta sebelah barat berada pada pesisir laut.
pantai pasir panjang telah lama menjadi tempat rekreasi yang terkenal di kalimantan barat.
posisinya yang menghadap ke laut natuna serta didampingi beberapa pulau kecil di sekitarnya, antara lain pulau lemukutan, pulau kabung dan pulau randayan.
perahu-perahu kecil dan "speed boat" dapat disewa di sini untuk menuju ke pulau-pulau tersebut.
sebagai sebuah tempat rekreasi, objek wisata ini telah dilengkapi dengan berbagai fasilitas penunjang, antara lain hotel di sekitar pantai, "cottage", toko-toko, diskotik dan fasilitas-fasilitas lainnya tersedia bagi wisatawan.
tempat ini sangat cocok bagi orang-orang yang menyukai olahraga renang, memancing, menyelam, dan ski air atau berselancar.
pantai pasir panjang berada di kecamatan tujuhbelas, hanya 17 km dari pusat kota singkawang.
kondisi jalan masuk telah beraspal dan dapat dilewati oleh kendaraan roda empat.
sarana transportasi dari dan ke pasir panjang berupa kendaraan umum, taksi, minibus maupun kendaraan pribadi.
hamparan pasir putih dan bebatuan yang memanjang disertai hembusan angin dan deburan ombak yang aman sebagai kawasan pemandian, suasana pasir panjang akan terasa pada saat matahari terbit dan tenggelam di cakrawala.
dengan ditemani deretan gunung besi dan pepohonan yang menaunginya semakin menambah keelokan dan kekhasan wilayah wisata ini.
fasilitas yang lengkap dan nyaman dapat anda rasakan saat berwisata atau berlibur ke pantai pasir panjang ini.
mulai penginapan, kolam renang keluarga, tempat bermain anak-anak, warung-warung makan hingga fasilitas olahraga seperti "motorcross", "road race" dan "gokart".
anda dapat pula memancing langsung ke kawasan laut.
salah satu tujuan wisata baru di singkawang terletak di kawasan wisata teluk karang/teluk ma'jantuh.
terletak sebelah selatan kota singkawang 8 km sebelum memasuki kota ini.
dari pinggir jalan raya pontianak - singkawang berjarak 3 km.
merupakan objek wisata masa depan yang menawarkan fasilitas hiburan modern dan alami, kawasan wisata tepi pantai ini menyajikan pemandangan pantai dan hiburan lainnya untuk keluarga yang ditopang dengan berbagai fasilitasnya, seperti delman maupun kuda bagi pengunjung yang dapat disewa untuk mengelilingi taman rekreasi ini.
selain itu pengelola menyediakan kolam renang, kantin dan fasilitas lainnya.
sinka zoo terletak di sebelah kawasan "sinka island park", tepatnya di sebelah selatan dengan jarak 500 meter setelah memasuki "sinka island park".
keunikan kebun binatang ini terletak diberbagai penjuru mengelilingi gunung dan tampak keindahan laut dari atas gunung tersebut yang menampilkan hewan-hewan langka lokal maupun luar daerah, taman rekreasi ini juga memiliki mobil pembawa para wisatawan untuk mengelilingi gunung bajau.
dari atas gunung ini kita dapat menyaksikan keindahan kota singkawang dengan jelas.