taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
zona pemanfaatan wisata
taman nasional (59.634,50 ha) adalah bagian kawasan taman nasional yang dijadikan sebagai pusat rekreasi dan kunjungan wisata.
zona pemanfaatan wisata meliputi perairan sekitar pulau nyamplung, sebaru besar, lipan, kapas, sebaru kecil, bunder, karang baka, hantu timur, hantu barat, gosong laga, yu barat/besar, yu timur, satu/saktu, kelor timur, kelor barat, jukung, semut kecil, cina, semut besar, sepa timur/kecil, sepa barat/besar, gosong sepa, melinjo, melintang besar, melintang kecil, perak, kayu angin melintang, kayu angin genteng, panjang, kayu angin putri, tongkeng, petondan timur, petondan barat/pelangi, putri kecil/timur, putri barat/besar, putri gundul, macan kecil, macan besar/matahari, genteng besar, genteng kecil, bira besar, bira kecil, kuburan cina, bulat, karang pilang, karang ketamba, gosong munggu, kotok besar, dan kotok kecil, pada posisi geografis 5°30'00"-5°38'00" ls dan 106°25'00"-106°40'00" bt, dan 5°38'00"-5°45'00" ls dan 106°25'00"-106°33'00" bt.
(f) pemanfaatan tradisional.
zona pemukiman
taman nasional (17.121 ha) adalah bagian kawasan taman nasional yang dijadikan sebagai pusat pemerintahan dan perumahan penduduk masyarakat.
memperhatikan permenhut no 56 tahun 2006 tentang pedoman zonasi taman nasional, zona permukiman dimaksud identik dengan zona khusus.
zona khusus adalah bagian dari taman nasional yang karena kondisi yang tidak dapat dihindarkan telah terdapat kelompok masyarakat dan sarana penunjang kehidupannya yang tinggal sebelum wilayah tersebut ditetapkan sebagai taman nasional antara lain sarana telekomunikasi, fasilitas transportasi dan listrik.
zona permukiman di taman nasional kepulauan seribu meliputi perairan sekitar pulau pemagaran, panjang kecil, panjang, rakit tiang, kelapa, harapan, kaliage besar, kaliage kecil, semut, opak kecil, opak besar, karang bongkok, karang congkak, karang pandan, semak daun, layar, sempit, karya, panggang, dan pramuka, pada posisi geografis 5°38'00"-5°45'00" ls dan 106°33'00"-106°40'00" bt.
(f) pemanfaatan tradisional;
(g) budidaya kelautan alami tradisional, budidaya kelautan alami tradisional diatur melalui rambu-rambu sebagai berikut: berlokasi dalam zona permukiman tnkps, mengedepankan upaya pemberdayaan masyarakat secara nyata (adanya transfer teknologi dan siap menjadi bapak angkat usaha budidaya masyarakat, menggunakan jaring apung dan bangunan yang tidak merusak terumbu karang dan padang lamun, melakukan restocking (pelepasan bibit ke alam/laut bebas) sekitar 1% hasil budidaya, membangun sarana yang dapat dijadikan sebagai objek wisata alam bahari, biota laut yang dibudidayakan adalah jenis biota lokal (bukan jenis introduksi atau baru), melakukan konservasi ekosistem perairan laut dan atau mengadakan dana konservasi, secara periodik dilakukan monitoring dan evaluasi oleh balai tnkps.
di dalam hutan nasional ini, lebih kurang area sebanyak 65 persennya berupa hutan, yaitu hutan lindung, hutan konservasi, dan hutan produksi.
ratusan ribu penduduk kapuas hulu sangat bergantung terhadap kelestarian hutan, baik pemanfaatan hasil hutan bukan kayu, serupa gaharu, madu, maupun potensi satwa seperti ikan arwana, hingga potensi air serta wisata.
bersama-sama dengan taman nasional danau sentarum, taman nasional ini telah dinominasikan ke dalam international coordinating council man and biosphere unesco yang ke-30 sebagai cagar budaya.
sebagai kelanjutan wacana ini, pada september 2016 diadakan sosialisasi dari ditjen ksdae kemen lhk dan direktur program mablipi tentang pengelolaan cagar biosfer dan manfaatnya.
abang m. nasir, bupati kapuas hulu, mengeluarkan dukungan nominasi taman nasional ini pada november 2016.
diharapkan setelah dipromosikan ini, cagar alam ini akan lebih dikenal di tataran internasional, mendapat perhatian khusus dalam pengelolaan sda, pengelolaan ekonomi berkelanjutan, pendidikan, untuk kesejahteraan masyarakat kapuas hulu.
dari itu, proses kemudian berlanjut.
sidang internasional icc-mab kemudian berlangsung di palembang, sumatra selatan pada 23-28 juli 2018.
pemerintah menunjuk prof.
enny sudarmonowati, deputi bidang ilmu pengetahuan hayati lipi sebagai perwakilan keketuaan indonesia di sana selama 2 tahun.
di dalam sidang itu, selain betung kerihun, 2 lagi dinominasikan: yakni taman nasional gunung rinjani, dan taman nasional berbak sembilang di jambi dan sumatra selatan.
maka, setelah sidang tersebut, 3 taman nasional di atas masuk sebagai cagar biosfer dunia.
keputusan ini dibacakan bupati tepat pukul 16.30 wib.
dan berdasarkan konvensi topografi:
korteks otak besar terhubung dengan bermacam struktur seperti talamus dan ganglia dasar guna pengiriman informasi melalui lintasan eferen dan menerima informasi melalui lintasan aferen.
informasi dari indra diterima melalui talamus sedang informasi "olfactory" akan melalui "olfactory bulb" menuju korteks olfaktori ().
taman nasional manusela adalah taman nasional yang terletak di kepulauan maluku, indonesia.
gunung binaya, dengan ketinggian 3.027 meter, merupakan gunung tertinggi di taman ini.
terdapat sekitar 117 spesies burung, 14 di antaranya endemik, seperti nuri bayan, kasturi tengkuk-ungu, kakatua maluku, "todiramphus lazuli", "todiramphus sanctus", "philemon subcorniculatus" dan "alisterus amboinensis".
taman nasional manusela merupakan perwakilan tipe ekosistem pantai, hutan rawa, hutan hujan dataran rendah dan hutan hujan pegunungan di maluku.
tipe vegetasi yang terdapat di taman nasional ini yaitu mangrove, pantai, hutan rawa, tebing sungai, hutan hujan tropika pamah, hutan pegunungan, dan hutan sub-alpin.
beberapa jenis tumbuhan di taman nasional ini antara lain tancang ("bruguiera sexangula"), bakau ("rhizophora acuminata"), api-api ("avicennia sp."),
kapur ("dryobalanops sp."),
pulai ("alstonia scholaris"), ketapang ("terminalia catappa"), pandan ("pandanus sp."),
meranti ("shorea selanica"), benuang ("octomeles sumatrana"), matoa/kasai ("pometia pinnata"), kayu putih ("melaleuca leucadendron"), berbagai jenis anggrek, dan pakis endemik ("chintea binaya").
sekitar 117 jenis burung terdapat di taman nasional manusela, di mana 14 jenis di antaranya endemik seperti kesturi ternate ("lorius garrulus"), nuri tengkuk ungu/nuri kepala hitam ("l.
domicella"), kakatua seram ("cacatua moluccensis"), raja udang ("halcyon lazuli" dan "h. sancta"), burung madu seram besar ("philemon subcorniculatus"), dan nuri raja/nuri ambon ("alisterus amboinensis").
burung kakatua seram dan kalong seram ("pteropus ocularis") merupakan salah satu satwa endemik maluku, yang keberadaannya terancam punah di alam akibat perburuan liar, perusakan dan penyusutan habitatnya.
satwa lainnya di taman nasional ini adalah rusa ("cervus timorensis moluccensis"), kuskus ("phalanger orientalis orientalis"), soa-soa ("hydrosaurus amboinensis"), babi hutan ("sus celebensis"), luwak ("pardofelis marmorata"), kadal panama ("tiliqua gigas gigas"), duyung ("dugong dugon"), penyu hijau ("chelonia mydas"), dan berbagai jenis kupu-kupu.
satwa marsupial yang terancam atau sudah punah antara lain bandikot seram ("rhynchomeles prattorum").
masyarakat desa manusela, ilena maraina, selumena, dan kanike, merupakan "enclave" di dalam kawasan taman nasional manusela.
masyarakat tersebut telah lama berada di desa-desa tersebut, dan percaya bahwa gunung-gunung yang berada di taman nasional dapat memberikan semangat dan perlindungan dalam kehidupan mereka.
kepercayaan mereka secara tidak langsung akan membantu menjaga dan melestarikan taman nasional.
taman nasional manusela dapat dicapai melalui pantai utara (sawai dan wahai) atau melalui pantai selatan (piliana dan hatumete di kecamatan tehoru).
route dari hatumete sangat cocok bagi yang menyukai pendakian, karena kelerengannya sekitar 30%.
dari ambon ke masohi bisa menggunakan ferry setiap hari sekitar dua jam dari pelabuhan liang dilanjutkan perjalanan mobil ke huaulu kurang lebih 3 jam.
bal () adalah film drama turki 2010 yang disutradarai oleh semih kaplanoğlu.
film ini tampil pada festival film internasional berlin ke-60, di mana film ini memenangkan penghargaan golden bear.
film ini adalah film turki kedua yang memenangkan golden bear setelah "susuz yaz" pada festival film internasional berlin ke-14.
film ini dijadwalkan dirilis di seluruh turki pada 12 maret 2010.
potensi karang taman nasional teluk cendrawasih tercatat 150 jenis dari 15 famili, dan tersebar di tepian 18 pulau besar dan kecil.
persentase penutupan karang hidup bervariasi antara 30,40% sampai dengan 65,64%.
umumnya, ekosistem terumbu karang terbagi menjadi dua zona yaitu zona rataan terumbu (reef flat) dan zona lereng terumbu (reef slope).
jenis-jenis karang yang dapat dilihat antara lain koloni karang biru (heliopora coerulea), karang hitam (antiphates sp.),
famili faviidae dan pectiniidae, serta berbagai jenis karang lunak.
terdapat empat jenis penyu yang sering mendarat di taman nasional ini yaitu penyu sisik (eretmochelys imbricata), penyu hijau (chelonia mydas), penyu lekang (lepidochelys olivaceae), dan penyu belimbing (dermochelys coriacea).
duyung (dugong dugon), paus biru (balaenoptera musculus), ketam kelapa (birgus latro), lumba-lumba, dan hiu sering terlihat di perairan taman nasional teluk cendrawasih.
terdapat goa alam yang merupakan peninggalan zaman purba, sumber air panas yang mengandung belerang tanpa kadar garam di pulau misowaar, goa dalam air dengan kedalaman 100 feet di tanjung mangguar.
sejumlah peninggalan dari abad 18 masih bisa dijumpai pada beberapa tempat seperti di wendesi, wasior, dan yomber.
umat kristiani banyak yang berkunjung ke gereja di desa yende (pulau roon), hanya untuk melihat kitab suci terbitan tahun 1898.
dari jakarta, surabaya, denpasar, ujung pandang, jayapura, honolulu dan darwin menggunakan pesawat ke biak, selanjutnya dari biak menggunakan pesawat ke manokwari atau nabire.
dari jakarta, surabaya, ujung pandang dan jayapura menggunakan kapal laut ke manokwari atau nabire.
dari manokwari ke lokasi taman nasional (pulau rumberpon) menggunakan longboat dengan waktu 5,5 jam.
atau dari manokwari ke kota kecamatan ransiki dengan mobil sekitar tiga jam dan dilanjutkan dengan motorboat sekitar 2,5 jam.
w3
taman nasional wasur merupakan bagian dari lahan basah terbesar di papua dan sedikit terganggu oleh aktivitas manusia, ini disebabkan oleh adanya masyarakat adat yang bertempat tinggal di dalam kawasan dan merupakan pemilik hak ulayat hutan adat.
biodiversitasnya membuat taman ini dijuluki sebagai "serengeti papua".
jenis satwa yang umum dijumpai antara lain kanguru pohon (dendrolagus spadix), kesturi raja (psittrichus fulgidus), kasuari gelambir (casuarius casuarius sclateri), dara mahkota/mambruk (goura cristata), cendrawasih kuning besar (paradisea apoda novaeguineae), cendrawasih raja (cicinnurus regius rex), cendrawasih merah (paradisea rubra), buaya air tawar (crocodylus novaeguineae), dan buaya air asin (c. porosus).
perubahan fungsi tersebut berupa hutan produksi terbatas (hpt) seluas 15.012 hektare, hutan produksi (12 hektare), dan areal penggunaan lain (167 hektare).
perubahan fungsi kawasan hutan lain menjadi kawasan taman nasional yaitu hutan produksi menjadi taman nasional seluas 1.831 hektare, hutan lindung menjadi taman nasional seluas 8.146 hektare, dan hutan produksi terbatas menjadi taman nasional seluas 462 hektare.
hal ini yang membuat luasan tnbnw berubah yang semula 287.115 hektare menjadi 282.008,757 hektare.
sebelumnya, taman nasional ini bernama taman nasional dumoga bone.
hutan tersebut merupakan penggabungan dari suaka margasatwa dumoga (93.500 hektar), cagar alam bulawan (75.200 hektar), dan suaka margasatwa bone (110.000 hektar).
kawasan ini ditetapkan sebagai tnbnw pada 18 november 1992, melalui surat keputusan menteri kehutanan saat itu.
nama taman nasional ini sendiri diambil dari nama nani wartabone, pahlawan nasional indonesia asal gorontalo.
selain memiliki kekayaan flora dan fauna, taman nasional bogani nani wartabone juga memiliki potensi wisata alam seperti air terjun, sumber air panas, goa batu dan stalaktit hungayono, habitat burung maleo di hungayono, dan panorama alam "(landscape view)" di bukit peapata.
namun, yang lebih terkenal di kawasan ini adalah tiga spesies kunci, yaitu burung maleo, anoa, dan babi rusa.
tnbnw juga memiliki nilai jasa lingkungan seperti wisata dan pemanfaatan air yang dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar kawasan.
terdapat sekitar 125 desa yang berbatasan langsung dengan kawasan taman nasional dan mereka juga memanfaatkan air dari dalam kawasan untuk konsumsi, pertanian, maupun pltmh (pembangkit listrik tenaga mikrohidro).
tnbnw tidak semata melindungi kekayaan alam berupa flora dan fauna.
tapi juga mempunyai jasa ekologis sebagai daerah resapan dan tangkapan air.
contohnya, untuk daerah aliran sungai (das) dumoga yang berada di kabupaten bolaang mongondow, mampu melayani kebutuhan irigasi pertanian padi, sehingga kabupaten tersebut dikenal sebagai lumbung padi di sulawesi utara.
sementara das bone, menopang kebutuhan air bersih untuk seluruh masyarakat di kota gorontalo.
taman nasional rawa aopa watumohai adalah taman nasional yang terletak di provinsi sulawesi tenggara, indonesia.
rawa aopa watumohai ditetapkan sebagai taman nasional pada tahun 1989, dan memiliki wilayah seluas 1.050 km².
ketinggian taman ini bervariasi dari di atas permukaan laut hingga ketinggian 981 m.
gempa bumi bhutan 2009 adalah gempa bumi berkekuatan 6,1 skala richter yang terjadi pada 21 september 2009 pukul 14:53 waktu setempat di wilayah timur bhutan.
pusat gempa terletak pada 180 kilometer (110 mi) timur ibu kota thimphu, di kabupaten mongar.
akan tetapi, bangladesh dan india juga dapat merasakan gempa ini, dengan retaknya bangunan-bangunan di guwahati, assam.
getaran gempa ini terasa hingga ke tibet.
setidaknya sebelas orang dilaporkan tewas, yakni tujuh orang di bhutan dan empat di india.
jumlah korban tewas awalnya sepuluh orang, kemudian bertambah ketika satu orang lagi meninggal di malam hari.
setidaknya lima belas orang luka-luka.
sebagian besar penyebab kematian di bhutan adalah ketika rumah mereka runtuh dan menimpa mereka.. sedangkan warga india yang tewas akibat gempa seluruhnya adalah pekerja konstruksi jalan.
salah seorang pengusaha mengatakan gempa bumi terjadi saat ia sedang berbelanja untuk upacara agama buddha dalam menyambut musim hujan.
penduduk lain mengatakan bahwa gempa tersebut "membuat bukit-bukit yang mengelilingi mereka terlihat seperti memuntahkan debu" dan "jalanan tiba-tiba dipenuhi dengan batu-batu besar dan lumpur ".
sebagai akibatnya, ribuan warga terpaksa tinggal di luar untuk menghindari jika ada gempa susulan.
jalan-jalan diblokir karena tertimbun batu-batu besar dan lumpur, tetapi hal ini dapat segera diatasi dengan cepat dibersihkan.
biara pun juga ikut terkena dampak gempa.
orang-orang menjalankan kehidupannya di luar rumah.
gempa bumi laos 2007 pada 16 mei 2007 adalah sebuah gempa bumi berkekuatan 6,1 m yang terjadi pada pukul 03:59 waktu setempat dengan pusat gempa di 20'5 lu-100'8'bt dekat kota bane mone, dan mengguncang laos dan utara thailand.
getaran dirasakan hingga sampai ke provinsi yunnan, republik rakyat tiongkok, hanoi, vietnam dan bangkok, thailand.
taman nasional sembilang adalah taman nasional yang terletak di kabupaten banyuasin, pesisir provinsi sumatra selatan, indonesia.
taman nasional ini memiliki luas sebesar 2.051 km².
taman nasional sembilang merupakan habitat bagi harimau sumatra, gajah asia, tapir asia, siamang, kucing emas, rusa sambar, buaya muara, ikan sembilang, penyu air tawar raksasa, lumba-lumba air tawar dan berbagai spesies burung.
berbagai macam tanaman darat dan air tumbuh di taman ini, termasuk gajah paku ("acrostichum aureum"), nipah ("nypa fruticans"), cemara laut ("casuarina equisetifolia"), pandan ("pandanus tectorius"), laut waru (hibiscus tiliaceus), nibung ("oncosperma tigillaria"), jelutung ("jelutung"), menggeris ("koompassia excelsa"), gelam tikus (syzygium inophylla), rhizophora sp, sonneratia alba.
dan gimnorrhiza bruguiera.
pesisir dan kawasan hutan, terutama di sembilang dan semenanjung banyuasin, merupakan habitat bagi harimau sumatra ("panthera tigris sumatrae"), gajah asia ("elephas maximus sumatranus"), malayan tapir ("tapirus indicus"), siamang ("hylobates syndactylus syndactylus"), kucing emas ("catopuma temminckii temminckii"), rusa sambar ("cervus unicolor equinus"), buaya air asin ("crocodylus porosus"), ikan sembilang ("plotusus canius"), penyu air tawar raksasa ("chitra indica"), lumba-lumba air tawar ("orcaella brevirostris") dan berbagai jenis burung.
spesies burung lain yang mendiami taman ini termasuk dowitcher asia ("limnodromus semipalmatus"), melihat greenshank ("guttifer pseudototanus"), putih timur pelican ("pelecanus onocrotalus"), bangau susu ("mycteria cinerea"), bangau ajudan yang lebih rendah ("leptoptilos javanicus"), dan putih-hitam bersayap tiga barang ("chlidonias leucoptera").
lokasi menarik/ tempat-tempat:
semenanjung banyuasin, sembilang, benawan bay, teluk sekanak, pulau betet: menjelajahi sungai dan hutan mangrove dengan perahu, memancing, dan hewan menonton, burung migran dari siberia dan atraksi dolphins.cultural air tawar di luar taman festival krakatau termasuk setiap juli di bandar lampung dan festival danau ranau pada bulan desember di oku, sumatra selatan.
harimau tiongkok selatan atau harimau tiongkok () adalah subspesies harimau yang berasal dari hutan tiongkok selatan.
harimau tiongkok selatan merupakan spesies paling kritis dari semua subspesies harimau.
ahli menyatakan bahwa kini hanya tersisa kurang dari 20 harimau, dan dapat punah pada dekade berikutnya.
di kawasan hutan lindung ini berdiam suku anak dalam atau suku kubu atau orang rimba.
suku ini telah lama mengatur zonasi kawasan jauh sebelum taman nasional ini terbentuk.
suku ini, bersama tnbd menunjukkan keselarasan dalam hal pemetaan taman nasional.
jalur tebing hutan —yang dinamai masyarakat sekitar sebagai tali bukit— dilarang untuk ditebangi pepohonannya.
adapun zona hutan yang di situ ada tanaman buah-buahan, maka ia masuk zona pemanfaat tnbd.
jumlah orang rimba di sini pada tahun 2018 mencapai 2960, naik dari tahun 2013 sebanyak 1775 orang.
dua regu yang masing-masing terdiri dari 4 pemain secara bergantian meluncurkan batu granit menuju daerah sasaran yang disebut "house".
daerah sasaran ("house") berada di sisi lintasan yang berseberangan, dan ditandai dengan lingkaran berwarna merah dan biru.
lapangan permainan disebut "sheet", berupa lintasan persegi panjang yang memiliki permukaan berlapis es yang mulus.
batu granit yang dimainkan adalah batu granit yang sudah dipoles, sehingga dapat diluncurkan di atas permukaan es dengan cara didorong.
batu diberi warna berbeda untuk membedakan batu sendiri dengan batu milik lawan.
satu regu mendapat 8 batu untuk satu babak ("end").
tujuan permainan adalah mengumpulkan angka sebanyak-banyaknya.
angka didapat oleh regu yang memiliki batu terdekat dengan titik pusat "house" pada akhir setiap babak (ketika semua batu sudah habis diluncurkan).
dalam usaha mendominasi "house" dengan batu milik sendiri, batu milik lawan boleh dibentur hingga terdorong keluar dari "house".
ketika batu sudah dilepaskan oleh rekan satu regu, dua pemain yang membawa sikat (sapu) bertugas mengarahkan batu menuju sasaran dengan cara menggosokkan sikat di depan jalur yang akan dilewati batu.
permukaan es bila disikat akan membuat batu meluncur lebih jauh atau sedikit mengubah arah batu.
permainan curling diperkirakan telah diciptakan pada akhir abad pertengahan di skotlandia.
catatan tertulis pertama mengenai permainan batu di atas es adalah dokumen milik biara paisley di renfrewshire dari bulan februari 1541.
dua lukisan karya pieter bruegel senior ("hunters in the snow" dan "winter landscape with a bird trap", keduanya berasal dari tahun 1565) menggambarkan petani penggarap di belanda sedang bermain curling.
pada masa itu, skotlandia dan negeri-negeri rendah telah memiliki hubungan perdagangan dan budaya yang kuat, seperti juga terbukti dalam sejarah golf.
permainan curling sudah ada di skotlandia pada awal abad ke-16, berdasarkan ditemukannya bukti sebuah batu curling bertuliskan tahun 1511 (ditemukan bersama sebuah batu lain bertuliskan tahun 1551) di sebuah kolam tua yang dikuras di dunblane, skotlandia.
klub curling kilsyth mengklaim sebagai klub curling pertama di dunia.
klub yang didirikan secara resmi pada tahun 1716 ini masih ada hingga sekarang.
kota kilsyth juga membanggakan sebuah kolam di colzium yang dibangun secara khusus untuk main curling.
sebuah dam rendah dibangun untuk membuat sebuah kolam dangkal berukuran 100 × 250 meter, walaupun sekarang ini jarang dapat digunakan untuk curling karena musim dingin yang hangat.
kata "curling" pertama kali muncul dalam karya cetak asal perth skotlandia pada tahun 1620.
kata tersebut ditemukan dalam kata pengantar dan baris sebuah puisi karya henry adamson.
permainan curling hingga kini juga disebut "permainan bergemuruh" (dan masih adalah, di skotlandia dan skotlandia-menetap daerah-daerah seperti selatan selandia baru) juga dikenal sebagai "permainan bergemuruh" ("the roaring game") karena suara gemuruh batu yang meluncur di atas permukaan es yang licin.
nomina verbal "curling" berasal dari kata kerja bahasa "curl" dalam bahasa skotlandia (dan bahasa inggris; bahasa indonesia: melengkung, menggulung) yang menggambarkan gerakan batu yang berputar-putar.
pada awalnya, orang bermain curling memakai batu besar yang diambil dari dasar sungai.
batu yang dipilih untuk main adalah batu yang memiliki dasar yang rata.
batu yang dipungut sering memiliki cacat atau bentuk yang tidak sempurna.
akibatnya, batu sulit dikendalikan oleh pelempar.
permainan curling zaman sekarang sudah mengandalkan strategi dan keterampilan, berbeda dari curling tempo dulu yang menang atau kalah semata-mata mengandalkan keberuntungan.
para penenun di darvel, east ayrshire dicatat sering bersantai dengan bertanding curling.
batu-batu yang mereka gunakan adalah batu pemberat dari balok benang lungsin yang dilengkapi pegangan yang dapat dilepas ketika tidak sedang dipakai main.
para istri meletakkan pegangan dari kuningan untuk batu curling suami mereka di rak atas perapian.
pegangan batu curling mereka poles hingga berkilap hingga siap digunakan pada permainan berikutnya.
permainan curling luar ruang sangat populer di skotlandia antara abad ke-16 dan abad ke-19.
iklim di skotlandia memang menjamin adanya kondisi es yang baik setiap musim dingin.
induk olahraga curling sedunia juga bermarkas di skotlandia.
federasi curling dunia berasal dari sebuah komite dalam royal caledonian curling club yang merupakan perintis klub curling.
permainan ini menjadi populer di kanada setelah diperkenalkan oleh imigran skotlandia.
royal montreal curling club yang didirikan tahun 1807 adalah klub olahraga curling tertua yang masih aktif di amerika utara.
klub curling pertama di amerika serikat didirikan pada tahun 1830.
sebelum akhir abad ke-19, permainan ini diperkenalkan ke swiss dan swedia oleh orang skotlandia.
curling kini dimainkan di semua negara-negara eropa, dan telah menyebar ke jepang, australia, selandia baru, cina, dan korea.
kejuaraan dunia curling pertama yang disebut piala skotlandia hanya boleh diikuti laki-laki.
kejuaraan ini berlangsung di falkirk dan edinburgh, skotlandia pada tahun 1959.
gelar juara dunia curling yang pertama dimenangi regu kanada dari regina, saskatchewan di bawah pimpinan "skip" bernama ernie richardson ("skip" adalah anggota regu yang memandu lemparan dari rekan satu regu).
klub curling pertama di amerika serikat adalah orchard lake curling club yang didirikan pada tahun 1830, di orchard lake, michigan, sekitar 48 km detroit.
klub curling detroit yang dikenal sekarang ini berasal dari detroit pada tahun 1840.
ketika itu negara bagian michigan memiliki penduduk sekitar 212.000 orang dan baru tiga tahun diterima sebagai negara bagian amerika serikat.
sebuah klub bernama thistle club didirikan oleh orang-orang yang suka bermain curling di sungai detroit ketika air sedang membeku.
klub tersebut kemudian disebut granite club sebelum berganti nama menjadi detroit curling club sejak tahun 1885.
curling dijadikan cabang olahraga resmi olimpiade musim dingin sejak olimpiade musim dingin 1998 di nagano, jepang.
pada februari 2006, komite olimpiade internasional mengumumkan bahwa pertandingan curling dalam olimpiade musim dingin 1924 (waktu itu disebut " semaine des sports d'hiver" atau pekan olahraga musim dingin internasional) di chamonix, prancis sebagai pertandingan curling resmi yang pertama di olimpiade, dan tidak lagi dianggap sebagai pertandingan ekshibisi.
berdasarkan pengumuman tersebut, medali olimpiade yang pertama untuk cabang curling (waktu itu dimainkan di luar ruang) dimenangi oleh tim britania raya dan irlandia (emas), dua medali perak dimenangi swedia, dan medali perunggu untuk prancis.
curling sebagai olahraga ekshibisi dipertandingkan pada olimpiade musim dingin 1932 di lake placid, new york; 4 tim kanada melawan 4 tim amerika serikat, kanada menang 12 kali, kalah 4 kali.
lintasan curling (disebut "sheet") menurut standar federasi curling dunia adalah lapisan es berbentuk persegi panjang berukuran panjang 45 m hingga 46 m, dan lebar 4,4 hingga 5,0 m; lapisan es dibuat hingga sedatar mungkin.
es pada permukaan lintasan dibuat dengan bantuan mesin pendingin.
larutan air garam dialirkan dalam pipa-pipa yang dipasang memanjang di bawah lintasan.
proses terpenting dalam menyiapkan lintasan es adalah penyemprotan butiran air (disebut "pebble") ke atas permukaan es.
akibat friksi antara batu dan butiran air yang membeku, batu berputar ke dalam atau ke luar.
perputaran batu dapat berkurang seiring dengan lapisan butiran air yang makin aus.
permukaan es dijaga pada suhu sekitar −5 °c
daerah sasaran ("house") berupa cincin (lingkaran) konsentris selebar 3,7 m yang berada pada kedua ujung lintasan.
garis cincin dibuat dengan mengecat atau meletakkan gambar cincin dari vinil di bawah lapisan es.
pusat "house" disebut "button", ditandai oleh perpotongan dua garis ("centre line" dan "tee line") yang membagi "house" menjadi empat bagian.
cincin di sekeliling "button" diberi nama berdasarkan lebarnya: cincin 4 kaki, cincin 8 kaki, dan cincin 12 kaki, serta dibedakan menurut warna.
cincin terdalam sekadar alat bantu visual untuk menentukan batu yang terdekat dengan pusat lingkaran.
batu yang sama sekali tidak menyentuh lingkaran luar cincin 12 kaki dinyatakan tidak berada di dalam "house", dan tidak mendapat poin.
sepatu dengan sol berlapis teflon dipakai di kaki yang meluncur di permukaan es sewaktu melempar.
sepatu berlapis teflon ini disebut "slider", dikenakan pada kaki kiri oleh pemain yang melempar dengan tangan kanan (pada kaki kanan oleh pemain kidal).
ketika tidak sedang melempar, sol sepatu "slider" dipasangi sol dari bahan antilicin yang disebut "slip-on gripper".
sepatu yang sebelah lagi memiliki permukaan sol yang kasar agar pemain tidak terpeleset di atas es.
sepatu kualitas tinggi dibuat dari kulit, sementara sepatu yang lebih murah dibuat dari vinil atau kain kanvas.
bila pemain tidak mempunyai sepatu "slider", sol sepatu kets dapat ditempeli selotip atau bahan sejenis agar sol menjadi licin.
sikat curling digosokkan di atas permukaan es untuk mengatur arah dan kecepatan batu di atas es.
selain itu, sikat dapat dipakai sebagai alat bantu keseimbangan sewaktu mendorong batu.
pemain curling zaman dulu menggunakan sapu yang dibuat dari bahan-bahan yang serupa dengan sapu rumah.
sikat sekarang sudah menggantikan sapu dalam permainan curling, tetapi dalam istilah curling, "sikat" tetap disebut "sapu".
kepala sikat dibuat dari tekstil, bulu babi, atau bulu kuda.
tangkai sikat kualitas tinggi dibuat dari serat karbon yang ringan agar dapat menyapu lebih cepat.
tangkai sapu kualitas yang lebih rendah dibuat dari kaca serat.
batu curling sesuai peraturan federasi curling dunia berbentuk bundar dan beratnya antara 17 kg hingga 20 kg termasuk pegangan dan baut dalam keadaan terpasang.. keliling maksimum sebuah batu adalah 910 mm (36 inci).
tinggi minimum batu adalah 110 mm (4,5 inci).
pegangan dipasang pada batu dengan bantuan sebuah baut yang menembus batu secara vertikal di bagian tengah batu.
adanya pegangan memungkinkan batu dipegang oleh pelempar, dan didorong (atau diputar) sebelum dilepas.
pegangan diberi warna yang berbeda untuk membedakan batu milik sendiri dengan batu milik lawan.
warna yang populer untuk pertandingan curling adalah merah dan kuning.
dalam turnamen, pertandingan curling biasanya terdiri dari 10 babak ("end").
ketika dimainkan untuk rekreasi, orang hanya bermain 8 babak.
pada satu babak, pemain dari kedua belah tim secara bergantian melempar batu satu demi satu hingga semua 16 batu selesai dilempar.
bila kedua regu mencatat skor seri pada babak 10, babak tambahan dimainkan hingga ada regu yang menang.
dalam pertandingan curling, bukan hal yang luar biasa bila ada regu yang menyerah kalah sebelum semua babak dimainkan karena mereka sama sekali tidak melihat ada kesempatan menang.
meskipun demikian, pertandingan "playoff" dalam kejuaraan nasional dan kejuaraan dunia tidak mengharuskan 8 babak dimainkan sebelum regu yang kalah dapat menyerah.
dalam pertandingan internasional, setiap regu diberi waktu 73 menit untuk menyelesaikan semua lemparan.
setiap regu juga diberi kesempatan 2 kali "time out" selama 60 detik.
bila babak tambahan diperlukan, setiap regu mendapat 10 menit untuk menyelesaikan semua lemparan, berikut 60 detik "time out" untuk setiap babak.
proses melempar batu disebut "delivery".
meskipun bukan merupakan keharusan, sebagian besar pemain curling melempar batu sambil meluncur.
ketika bersiap melempar, sebelah kaki yang mengenakan sepatu bersol tidak licin bertumpu pada salah satu pijakan kaki yang disebut "hack" (posisi yang disebut "in the hack").
bagi pemain yang melempar dengan yang tangan kanan, kaki kanan bertumpu di "hack" kiri, dan sebaliknya bagi pemain kidal.
sntv adalah singkatan dari sport news television.
sntv merupakan agensi berita untuk televisi yang menyediakan berita-berita seputar olahraga dari seluruh dunia antara lain buletin, hasil-hasil pertandingan olahraga, agenda olahraga, "feature", breaking news, yang terus diperbaharui selama 24 jam non stop.
seperti reuters, sntv menyediakan gambar "clean", tanpa ada logo.
saat ini sntv telah digunakan oleh lebih dari 100 "broadcaster".
untuk bisa menggunakan sntv, sebuah stasiun televisi harus berlangganan terlebih dahulu.
gambar video sntv akan dikirim kepada pelanggannya melalui jaringan satelit ap.
untuk menerima kiriman gambar buletin sntv dari satelit ini, diperlukan sebuah dekoder yang sudah termasuk dalam paket berlangganan.
sementara skrip berita bisa diakses melalui situs sntv dengan memasukkan username dan password yang telah diberikan setelah berlangganan .
seluruh stasiun televisi yang memiliki berita olahraga sepeti antv, trans7, metro tv, tv one berlangganan sntv untuk mendapatkan berita olahraga dari luar negeri.
jika gambar berita olahraga luar negeri yang ditampilkan oleh stasiun televisi bersih, tidak ada logo dari televisi lain, maka stasiun televisi yang bersangkutan berlangganan sntv atau agensi penyedia berita olahraga lainnnya seperti reuters.
program jaminan kesehatan masyarakat (jamkesmas) diselenggarakan berdasarkan konsep asuransi sosial.
program ini diselenggarakan secara nasional dengan tujuan untuk: 1) mewujudkan portabilitas pelayanan sehingga pelayanan rujukan tertinggi yang disediakan jamkesmas dapat diakses oleh seluruh peserta dari berbagai wilayah; 2) agar terjadi subsidi silang dalam rangka mewujudkan pelayanan kesehatan yang menyeluruh bagi masyarakat miskin
d. masyarakat miskin yang ditetapkan berdasarkan keputusan menteri kesehatan nomor 1185/menkes/sk/xii/2009 tentang peningkatan kepesertaan jamkesmas bagi panti sosial, penghuni lembaga pemasyarakatan dan rumah tahanan negara serta korban bencana pasca tanggap darurat.
tata laksana pelayanan diatur dengan petunjuk teknis (juknis) tersendiri sebagaimana tertuang dalam keputusan menteri kesehatan nomor 1259/menkes/sk/xii/2009 tentang petunjuk teknis pelayanan jamkesmas bagi masyarakat miskin akibat bencana, masyarakat
jotang kuda ("synedrella nodiflora") adalah sejenis gulma pertanian anggota suku asteraceae.
berbau agak keras, sedikit menyerupai bau kambing, tumbuhan ini juga dikenal sebagai babadotan lalaki, "jukut berak kambing" atau "jukut gendreng" (sd.); "
bruwan, gletang warak, krasuk", atau "serunen" (jw.);
serta "gofu makeang" (ternate).
berasal dari amerika tropis, jotang kuda kini telah menjadi tumbuhan pengganggu yang paling umum di jawa; khususnya di tempat-tempat yang sedikit terlindung.
terna semusim, tegak atau berbaring pada pangkalnya, bercabang menggarpu berulang-ulang; tinggi hingga 1,5 m. daun-daun berhadapan; dengan tangkai bentuk talang, 0,5–5,5 cm, tangkai dari pasangan daun yang sama dihubungkan dengan tepi yang sempit, dengan banyak rambut di sekitarnya.
helai daun bundar telur memanjang, 2,5–15 × 1–9 cm; pangkal daun menyempit sepanjang tangkai, ujung daun runcing, sementara tepinya bergerigi lemah, dan berambut di kedua permukaannya.
bunga majemuk dalam bongkol kecil, panjang 8–10 mm, duduk atau bertangkai pendek, berisi 10–20 bunga yang berjejal-jejal; terletak terminal atau di ketiak daun, 1-7 bongkol bersama-sama.
daun pelindung bundar telur memanjang, berujung runcing, berambut kaku.
bunga tepi 4–8 buah, dengan pita kuning bertaju 2–3, lk 2 mm panjangnya.
bunga cakram serupa tabung, 6–18 buah, kuning muda dengan taju kuning cerah.
tabung kepala sari coklat kehitaman.
buah keras dengan dua macam bentuk: buah dari bunga tepi sangat pipih, bersayap dan bergerigi runcing di tepi dan ujungnya; sementara buah dari bunga cakram sempit panjang, dengan 2–4 jarum di ujungnya.
panjang buah lk.
0,5 cm.
jotang kuda tercatat pertama kalinya di jawa pada 1888; dan kini telah menyebar luas di seluruh indonesia.
tumbuhan ini menyenangi tempat-tempat yang sedikit ternaungi, dan lebih jarang, pada tempat yang hampir selalu disinari matahari.
jotang kuda tidak menyukai penggenangan.
kerap ditemukan di perkebunan; pekarangan; tepi-tepi jalan, pagar, dan saluran air; padang; dan tanah-tanah telantar.
daun yang muda kadang-kadang dimanfaatkan sebagai lalab.
daun yang digiling halus bersama daun bandotan ("ageratum conyzoides"), daun cente manis ("lantana camara"), dan kapur sirih, dioleskan untuk menghangatkan perut yang sakit.
tumbuhan ini juga digunakan sebagai obat gosok untuk meringankan rematik.
ilyas ya’kub adalah seorang ulama dan syaikhul islam dari minangkabau, lulusan mesir, diangkat menjadi pahlawan kemerdekaan republik indonesia dengan sk-mensos ri nomor: pol-61/pk/1968, tanggal 16 desember 1968 dan dikukuhkan kembali dengan keputusan presiden ri (kepres-ri) nomor 074/tk/tahun 1999 tanggal 13 agustus 1999 serta dianugerahi tanda kehormatan bintang mahaputra adipradana atas jasanya mempertahankan prinsip-perinsip kemerdekaan dari ancaman kolonialisme belanda sekaligus menggerakkan kemerdekaan ri dengan risiko dibuang belanda ke digul (di papua – indonesia sekarang) serta beberapa tempat di malaysia, singapura, brunei, australia dll. ia pernah memimpin mahasiswa malaysia-indonesia di mesir, juga pendiri partai politik permi (persatuan muslim indonesia, 1932) berbasis pada lembaga-lembaga pendidikan islam di indonesia.
beralasan pula dengan kemampuan dan jasanya sebagai ulama, tokoh pendidikan dan politikus islam di awal kemerdekaan (1948) ia dipercaya pada negeri yang islam dan semangat melayunya kuat sebagai ketua dpr provinsi sumatra tengah merangkap penasihat gubernur.
perjuangan ilyas ya’kub sebagai ulama dan tokoh pendidikan islam banyak mendirikan lembaga pendidikan islam.
ia juga pernah bekerja sebagai wartawan di samping berjuang mendirikan lembaga pers sejak masa pendidikan di perguruan tinggi di timur tengah.
sebagai politikus islam yang gemilang, ia berjasa mewadahi islam dan kebangsaan[2] dengan parpol permi (persatuan muslimin indonesia) yang berbasis pada pendidikan islam yang ia dirikan bersama teman seperjuangan.
dengan profesinya sebagai wartawan dan penerbitan pers (pernah sebagai pemimpin redaksi majalah medan rakyat, 1 februari 1931) serta politikus islam pada masa pergerakan kemerdekaan indonesia itu, membuatnya tegas dan keras menentang prilaku imperialisme dan kolonialisme belanda.
sepak terjangnya memperlihatkan karakteristik radikal positif justru mengangkat martabat dan integritas dirinya sebagai tokoh islam (ulama) dan nasionalis yang kuat menentang penjajah, lalu di pihak belanda menarik perhatian dan amat diperhitungkan sebagai tokoh islam dan nasional itu sekaligus dinyatakan sebagai musuh bebuyutan, lalu dengan segala cara belanda akhirnya dapat menangkapnya dan dibuang bersama isterinya tinur ke boven digul (dulu irian jaya, sekarang papua) selama 10 tahun (1934 – 1944), ke kali bian wantaka, ke australia, ke kupang, timor, ke singapura, ke sarawak (malaysia), ke brunei darussalam, ke labuan, dll, sampai kembali ke tanah air bersama isteri dan 6 orang anaknya tahun 1946.
putra ketiga dari empat bersaudara dari pasangan suami-isteri haji ya’kub – siti hajir, ilyas ya’kub masa kecilnya belajar ilmu agama dengan kakeknya syeikh abdurrahman.
masa itu bayang (daerah kelahirannya) masih merupakan sentra pendidikan islam.
sebab sejak dahulu bayang termasuk basis pengembangan islam di pantai barat sumatra berpusat di surau tua didirikan (awal 1666) oleh syeikh buyung muda puluikpuluik, salah seorang dari 6 ulama pengembang islam di indonesia seangkatan syeikh burhanuddin ulakan pariaman belajar dengan syeikh abdul rauf singkel di aceh.
saat berkobarnya perang pauh (mulai 28 april 1666) surau ini juga menjadi basis perjuangan melawan belanda.
bayang sejak lama menjadi basis konsentrasi perjuangan rakyat sumatra barat melawan belanda, tercatat perang bayang berlangsung lebih satu abad (mulai 7 juni 1663, berakhir dengan perjanjian bayang 1771).
sejak itu bayang melahirkan banyak ulama besar dan pejuang kemerdekaan dan islam di pentas sejarah nasional, di antaranya syeikh muhammad fatawi, syeikh muhammad jamil (tamatan makkah 1876), syeikh muhammad shamad (wafat di makkah tahun 1876), syeikh bayang (syeikh muhammad dalil bin muhammad fatawi (1864 – 1923) penulis buku taraghub il rahmatillah yang oleh bjo schrieke disebut sebagai kepustakaan pejuang abad ke-20 yang penuh moral, juga syeikh abdurrahman (kakek ilyas ya’cub), syeikh abdul wahab (inyiak kacuang) dll.
ayah ilyas ya’kub seorang pedagang kain dan hidup di lingkungan ulama, cukup memberi peluang dana dan motivasi bagi ilyas ya’kub untuk mengecap pendidikan lebih baik.
pertama ia mendapat pendidikan di "gouvernements inlandsche school".
tamat sekolah ia bekerja sebagai juru tulis selama dua tahun (1917 – 1919) di perusahaan tambang batu bara ombilin, sawahlunto.
ia keluar dari perusahaan itu sebagai protes terhadap pimpinan perusahaan asing yang imperialisme dan kolonialisme yang kasar terhadap kaum buruh pribumi.
sebagai kompensasi ilyas ya’kub memperdalam ilmu agama ilyas ya’kub kemudian belajar dengan syekh haji abdul wahab (raichul amar dalam edwar, ed.
1981, baca juga skripsi nirmawati, 1984).
gurunya (juga ayah dari isterinya tinur) ini melihat ilyas ya’kub berbakat, lalu dibawa ke mekah.
ketika berada di tanah suci itu, selesai menunaikan ibadah haji, ilyas berminat untuk menetap di sana guna memperdalam ilmu agamanya.
tahun 1923 ia punya kesempatan ke mesir.
di sana ia memasuki sebuah universitas mulanya sebagai "thalib mustami’" (mahasiswa pendengar).
saat di mesir haji ilyas ya’kub ini aktif dalam berbagai organisasi dan partai politik di antaranya "hizb al-wathan" (partai tanah air) didirikan oleh mustafa kamal semakin membangkitkan semangat anti penjajah.
ia pernah pula menjabat sebagai ketua perkumpulan mahasiswa indonesia dan malaysia (pmim) di mesir.
selain itu ia juga fungsionaris wakil ketua organisasi sosial politik "jam’iyat al-khairiyah" dan ketua organisasi politik "difa` al-wathan" (ketahanan tanah air).
selain gerakan politik yang amat peduli dengan nasib bangsanya terjajah belanda, haji ilyas ya’kub di mesir juga aktif menulis artikel dan dipublikasi pada berbagai surat kabar harian di kairo.
bersama temannya muchtar luthfi ia mendirikan dan memimpin majalah "seruan al-azhar" dan majalah "pilihan timur".
majalah seruan al-azhar adalah majalah bulanan mahasiswa sedangkan majalah pilihan timur adalah majalah politik.
kedua produk jusnalistik ini banyak dibaca mahasiswa indonesia–malaysia di mesir ketika itu.
gerakan haji ilyas ya’kub dalam jurnalistik dan politik anti penjajah di mesir, tercium oleh belanda ketika itu.
melalui perwakilannya di mesir, belanda mencoba melunakkan sikap radikal ilyas ya’kub, tetapi gagal.
sejak itu belanda semakin mengaris merah ilyas ya’kub tidak saja sebagai radikalis bahkan dicap sebagai ekstrimis dan musuhnya di indonesia.
ketika masih dalam ancaman belanda, tahun 1929 haji ilyas ya’kub kembali dari mesir, memaksanya transit di singapura kemudian nyasar berlabuh di jambi.
di tanah air, ia menemui teman-temannya di jawa yang bergerak dalam pni dan psi.
dari pengalaman dua partai temannya tadi (pni dan partai serikat islam) ilyas ya’kub berpikir, bahwa jiwa yang dimiliki kedua partai tersebut, yakni islam dan kebangsaan adalah penting dikombinasikan, dikonversi dan dikonsolidasikan kemudian diwadahi dengan satu wadah yang refresentartif.
ternyata kemudian haji ilyas ya’kub sekembali dari kunjungan ini tahun 1930 men-set up idenya: islam dan kebangsaan dalam dua kegiatannya yakni bidang jurnalistik dan politik.
dalam bidang jurnalistik diwadahi dengan penerbitan pers yakni tabloid "medan rakyat".
dalam bidang politik ia bersama temannya mukhtar luthfi mendirikan wadah baru bernama permi (persatuan muslimin indonesia) dengan asas islam dan kebangsaan.
tujuannya menegakan islam dan memperkuat wawasan kebangsaan untuk mewujudkan kemerdekaan indonesia.
dengan dasar islam dan kebangsaan ini, permi menjalankan sikap politik non kooperasi dan tak kenal kompromi dengan bangsa apapun yang kental punya prilaku imperialisme dan kolonialisme.
karena itu pula permi secara prinsipil mencap bahwa kapitalisme dan imperalisme merupakan penyebab penderitaan rakyat indonesia.
permi pada awal mula bernama pmi (partai muslimin indonesia) didirikan haji ilyas ya’kub tahun 1930.
pmi ini berbasis pada lembaga pendidikan islam sumatra thawalib dan ]diniyah school.
ide dasarnya, pemberdayaan sekolah agama dengan berbagai inovasi ke arah sistem modern, dimulai perbaikan kurikulum, sistem penjenjangan program dan lama masa pendidikan, memberi perlindungan kepada pelajar serta mengorganisasikan sekolah agama sebagai basis perjuangan kemerdekaan dan sentra pencerdasan bangsa dengan pengatahuan islam dan kebangsaan.
beralasan kemudian pmi berambisi menambah jumlah sekolah agama dengan mendirikan sekolah baru dengan sistem modern, mulai dari tingkat pendidikan dasar (ibtidaiyah) sampai pendidikan tinggi (al-kulliyat).
di antara pendidikan tinggi, di alang laweh, 12 februari 1931 didirikan perguruan tinggi dalam bentuk college islam untuk diploma a dan diploma b, bernama "al-kulliyat al-islamiyah", diselenggarakan intelektual jebolan timur tengah di antaranya janan thaib (sebagai pimpinan), syamsuddin rasyid ("onder director") dan ilyas ya’kub.
mahasiswa awal diterima lulusan sumatra thawalib, diniyah school, tarbiyah islamiyah, ams ("algemeene middelbare school"), "schakel school" dan lulusan sekolah tingkat menengah lainnya.
tahun 1932 pmi mengadakan konsolidasi.
partai ini menyadari perjuangan islam dan kebangsaan perlu dikukuhkan baik internal maupun eksternal.
tantangan masyarakat islam indonesia sebagai bagian dari muslim asean yang ketika itu (sejak abad ke-16) disebut dengan istilah jawi, juga berpeluang berpikir pengembangan islam tidak terlepas dari politik kekuasaan meskipun di wilayah konsentrasi islam seperti di indonesia, malaysia dan brunei darussalam, apalgi di wilayah minoritas islam.
mari belajar konflik minoritas muslim moro (sejak abad ke-19) dengan pemerintahan filipina berbeda sedikit dengan burma (myanmar) perkembangan muslim relatif stabil sejak tahun 1930-han atau singapura tahun 1932 sudah mendirikan jam’iyat (pesekutuan) seruan islam, apakah ini pengaruh singapura pernah (tahun 1840) menjadi sentra pengembangan tarekat naqsyabandi yang dikembangkan syeikh ismail simabur (minangkabau) di kawasan nusantara (asean) menarik untuk diteliti dianalisis sintesis dengan fenomena terakhir (sejak tahun 1957) muhammaddiyah telah pula berkembang di singapura bersamaan dengan gerakan dakwah didukung abim (angkatan belia islam malaysia) di malaysia.
masih kurun itu (1932) kasus di belahan nusantara (asean) juga, thailand yang tidak pernah dijajah misalnya, agama negara yang diakui kekakuasaan raja secara resmi adalah budha trevada, namun kepada masyarakat islam yang dominant al-syafi’iyah diberikan kemerdekaan menghurus "al-ahwal al-syakhshiyyah" (hukum keluarga) termasuk "munakahat" (perkawinan) terutama dalam bentuk ntcr (nikah talak-cerai dan rujuk) dilakukan kadhi yang mendapat legalisasi pemerintahan raja (lihat juga taufik abdullah, d., 2003:305-339).
angin segar dan peluang masyarakat muslim di nusanatara yakni negara asean yang satu ini tidak terlepas dari jaringan pembaharuan ahmad wahab (dari minangkabau) di bangkok tahun 1920-an dan kawan-kawan seperti juga syeikh thaher jalaluddin al-falaki (dari minangkabau) di malaysia (yulizal yunus, 1982).
konsolidasi pmi merupakan bagian kesadaran bagi penguatan lembaga ke-islam menunjang visi islam dan kebangsaan indonesia.
konsolidasi dilakukan dalam bentuk kongres besar bertempat di dekat daerah kelahiran ilyas ya’kub yakni koto marapak (bayang pesisir selatan) dihadiri oleh seluruh pengurus cabang se sumatra seperti dari tapanuli selatan, bengkulu, palembang, lampung, dll. di antara keputusan kongres besar, pmi diubah namanya menjadi permi yang dicap belanda sebagai partai islam radikal revolusioner.
kantornya di gedung perguruan islamic college, alang lawas, padang.
kalau tadi ilyas ya’kub tidak mengenal kompromi dengan komponen yang punya watak imperialisme dan kolonialisme, dalam permi ia bisa kompromi dengan pertindonya soekarno.
bentuk komprominya dalam bentuk koalisi memperkuat perjuangan kebangsaan, yakni di mana telah ada berdiri cabang pertindo maka di sana tidak lagi perlu ada cabang permi dan sebaliknya.
karena dianggap membahayakan pemerintahan, maka berdasarkan "vergarder verbod" belanda mengeluarkan kebijakan "exorbita terechten" yang menyatakan permi terlarang dan diikuti tindakan penangkapan terhadap tokoh-tokohnya.
haji ilyas ya’kub bersama dua temannya mukhtar luthfi dan janan thaib ditangkap dan dipenjarakan.
setelah 9 bulan di penjara muaro padang, ia diasingkan selama 10 tahun (1934-1944) ke bouven digul irian jaya bersama para pejuang pergerakan kemerdekaan indonesia lainnya.
selama di digul haji ilyas ya’kub didampingi isteri tinur sering sakit-sakitan.
masa awal penjajahan jepang di indonesia pun, para tahanan digul semakin memprihatinkan, mereka dipindahkan lagi ke daerah pedalaman irian jaya di kali bina wantaka kemudian diasingkan pula ke australia[3]. ia senantiasa dibujuk van der plas dan van mook (belanda), namun semangat nasionalis dan islamnya tidak pernah pudar memotivasi pembangkangannya dalam menentang penjajah dan menggerakkan terwujudnya kemerdekaan indonesia.
oktober 1945 pemulangan para tahanan perang dari australia ke indonesia dengan kapal experence bey oktober, haji ilyas ya’kub tidak diizinkan turun di pelabuhan tanjung periuk, bahkan ia kembali ditahan dan diasingkan bersama isteri selama 9 bulan berpindah-pindah di kupang, serawak, brunei darussalam, kemudian ke labuan, dan singapura (anaknya iqbal meninggal di sana).
satu tahun indonesia merdeka (1946) barulah habis masa tahanan dan haji ilyas ya’kub, ia kembali bergabung dengan kaum republik sekembali dari cirebon.
ia ikut bergrillya pada clas ii (1948) dan ikut membentuk pdri (pemerintahan darurat republik indonesia) yang kemudian dipimpin oleh mr.
syafruddin prawiranegara.
ia mendapat tugas menghimpun kekuatan politik (seluruh partai) di sumatra untuk melawan agresor belanda.
tahun itu ia menjabat ketua dpr sumatra tengah kemudian terpilih lagi sebagai anggota dprd wakil masyumi dan merangkap sebagai penasihat gubernur sumatra tengah bidang politik dan agama.