taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kendati pertama kali muncul di "sonic the hedgehog cd" untuk sega mega cd (sega cd di amerika serikat), namun beberapa laporan mengatakan bahwa ia pertama kali muncul di "manga" "sonic the hedgehog" yang diterbitkan oleh shogaku yonensei.
ditulis oleh kenji terada dan diilustrasikan oleh sango norimoto, karakter "manga" tersebut segera diadaptasi oleh tim produksi "sonic the hedgehog cd" untuk kehadiran pertamanya dalam permainan video.
dia didesain ulang oleh kazuyuki hoshino, dia mendapat pakaian yang sama sekali baru, yakni blus berwarna hijau, rok mini berwarna merah, dan sepatu berwarna biru.
kazuyuki juga menghapus gaya rambut mohawk-seperti yang menonjol di manga, dan sebagai gantinya, memiliki rambut yang sama dengan sonic the hedgehog.
menjadi gadis dalam kesulitan, ia mulai hadir di banyak permainan video.
beberapa bulan sebelum dirilisnya permainan video "sonic adventure", ada keputusan bahwa mereka akan menggunakan kembali karakter landak merah muda dan memberikan peran utama dalam permainan baik permainan tersebut dan sesudahnya.
yuji uekawa, orang yang akan mendesain ulang semua karakter klasik, melakukan perubahan yang paling drastis untuk amy rose.
sementara sonic, tails, dan knuckles semua menerima modifikasi kecil, amy sekali lagi memiliki pakaian dan gaya rambut yang benar-benar dirubah, dan juga dibuat agar terlihat sedikit lebih dewasa, mungkin dalam upaya untuk menarik demografis yang berbeda dari karakter sonic lainnya.
di masa lalu, ia selalu mencintai kekayaan dan praktik mistis lainnya, meski itu hanya masuk akal bahwa dia akan memilikinya kartu tarot sendiri.
menggunakan kartu-kartu tersebut, dia diberitahu bahwa dia memiliki "ditakdirkan" perjumpaan dengan sonic di "little planet".
dia ditangkap oleh robot metal sonic buatan dr. eggman, namun kemudian ditolong oleh sonic.
dalam beberapa situs tentang sonic, dilaporkan bahwa sonic selanjutnya mengajarkan beberapa kemampuan untuknya, dan selanjutnya amy mendapat senjata berupa sebuah palu besar berwarna merah dan kuning yang disebut "palu piko-piko" (bahasa inggris: piko-piko hammer), yang pertama kali digunakan dalam permainan video "sonic the fighters" untuk konsol permainan arkade.
ia bahkan juga berteman dengan cream the rabbit, dan big the cat.
sejak saat itu, mereka bertiga menjalin hubungan dengan membentuk trio yang dikenal dengan sebutan "tim rose".
dalam permainan video "sonic heroes" (dirilis pada tahun 2004), ia juga berusaha mencari seekor katak hijau bernama froggy, dan seekor "chao" coklat bernama chocola the chao.
amy juga bahkan aktif dalam membela sonic, dengan bukti bahwa dia melindungi sonic dari serangan oleh silver the hedgehog dalam permainan video "sonic the hedgehog for xbox 360 & ps3" (dirilis pada tahun 2006).
karena jiwa kepahlawanannya yang besar dan hatinya yang sangat mulia, ia bergabung dengan cream, big, sonic, dan tails sebagai anggota "pahlawan pembebasan" ("the freedom fighters").
ia juga aktif dalam serial permainan video sonic bertemakan olahraga, termasuk serial "sonic riders", balap mobil "sonic & sega all-stars racing", dan serial "mario & sonic at the olympic games").
dalam tampilan klasiknya, ia hadir di "sonic the hedgehog cd", "sonic the hedgehog's gameworld" (dirilis pada tahun 1994 untuk sega pico), "sonic drift" (dirilis pada tahun 1994 untuk sega game gear, dan adalah pertama kalinya dia muncul sebagai karakter yang dapat dimainkan), "knuckles chaotix" (dirilis pada tahun 1995 untuk sega mega drive 32x), "sonic drift 2" (1995, sega game gear), "sonic the fighters" (1996, konsol permainan arkade), "sonic jam" (1997, sega saturn), dan "sonic r" (1997, komputer pribadi dan sega saturn).
sejak memakai tampilan modern dengan permainan video "sonic adventure", ia selalu hadir dalam setiap permainan video yang melibatkan sonic.
sejak awal kehadirannya, ia selalu mengenakan ikat kepala merah, dan sarung tangan putih.
sebelum tahun 1998, ia mengenakan blus hijau, rok merah, dan sepasang sepatu biru dengan tali sepatu berwarna merah.
ini tidak selalu terjadi.
bahkan, dalam edisi-edisi berikutnya dari "sonic the comic", ia mengenakan kaos berwarna putih, rok hijau dengan pola kotak-kotak, dan sepatu berwarna ungu.
dalam salah satu karya seni yang ditampilkan di perangkat lunak "sonic the screen saver" dan "sonic jam", ia terlihat memakai sepatu berwarna merah muda.
mulai tahun 1998, kendati tetap mengenakan ikat kepala merah dan sarung tangan putih, ia sekarang memakai gaun halter-top tanpa lengan yang berwarna merah dengan garis hiasan putih pada bagian rok, dan sepatu bot merah dengan garis putih vertikal pada bagian depan masing-masing pasangan, dan juga dua gelang emas pada sarung tangannya.
dalam permainan video "sonic adventure" ia bahkan mengenakan aksesori bulu burung di ikat kepalanya.
dalam permainan video "sonic and the black knight" yang dirilis pada tahun 2009 untuk nintendo wii, ia memakai gaun biru tanpa lengan yang elegan, ikat kepala biru, dan sepasang sarung tangan gaun putih dengan cincin kuning pada setiap pergelangan tangan.
salah satu karya seni deviantart yang bertemakan dengan permainan video tersebut juga pernah menginformasikan bahwa ia mengenakan pelindung berwarna merah yang tidak berlengan dan tidak pula menutupi perutnya, serta rok merah dengan ruby oval di bagian atasnya, dan juga sepatu bot merah-putih, dan sarung tangan panjang merah.
meskipun mirip dengan pakaian standar amy, kostum tersebut dimodifikasi untuk mencocokkan dengan tampilan pada cerita kuno inggris.
selama musim dingin, dia memakai mantel gaun merah.
dalam acara televisi "sonic boom", ia mengenakan pakaian yang hampir mirip dengan biasanya, namun gaun-nya berwarna magenta, dan terdapat dua buah kancing emas di bagian roknya.
ia juga mengenakan ikat pinggang putih, sepasang sepatu merah muda, dan sepasang kaus kaki ungu panjang.
untuk pakaian musim panas yang selalu digunakan di pantai, dalam salah satu karya seni untuk permainan video "sonic adventure", ia mengenakan bikini merah dengan titik putih, dan rok merah dengan pola yang sama, serta sandal kuning-putih dengan bunga putih di masing-masing pasangan.
sementara itu, menurut serial tv "sonic x", ia memakai bikini magenta dengan hati kuning, dan rok magenta dengan pola yang sama, dan sandal magenta dengan hijau dan ungu di atasnya, dan memiliki bagian berbentuk hati berwarna kuning pada masing-masing pasangan.
untuk pakaian olahraga nya, amy memakai dua jenis pakaian, semuanya tanpa lengan: satu untuk ski air, berkuda, dan balap papan udara (seperti yang terbukti dalam seri "sonic riders"); sedangkan yang lainnya digunakan sebagai pakaian olahraga standar.
pakaian yang digunakan dalam serial "sonic riders" adalah sebuah rompi putih dan magenta keunguan dengan hiasan garis putih di bagian bawah, sepasang celana magenta keunguan dengan garis-garis putih yang berjalan di sisi setiap kaki, sepasang sepatu olahraga merah bergaris putih dengan aksen kuning di bagian atas masing-masing, dan sepasang sarung tangan putih dengan pita penahan keringat berwarna merah dan kuning pada setiap pergelangan tangan.
pakaian olahraga standar nya, yang diperkenalkan mulai dengan dirilisnya "mario & sonic at the olympic games", berupa tunik merah muda dengan garis putih di bagian bawah, atas, dan dengan tali sisi bahu putih, celana pendek ketat hitam, sepatu olahraga merah muda bergaris-garis putih dengan aksen kuning di bagian atas masing-masing, dan pita penahan keringat merah muda dan putih pada setiap pergelangan tangan.
selain dari kedua pilihan tersebut, amy juga memiliki pakaian olahraga khusus lainnya.
selama acara olahraga musim dingin, dia memakai gaun merah muda dengan lengan panjang dan legging hitam, dan ketika berpartisipasi dalam berenang atau senam, dia memakai gaun merah agak ketat yang tidak berlengan dan dengan rok putih bergaris merah, dan sepatu merah.
selain kekuatan yang juga dilakukan oleh sonic termasuk serangan berputar dan melompat ganda, amy juga memiliki kemampuan khusus.
dia menggunakan palu piko-piko untuk menyerang musuh secara langsung ke depan.
bahkan ia juga melakukan serangan dari udara dengan menciptakan angin tornado untuk mengalahkan musuh dengan jumlah yang sangat besar.
dalam permainan video "sonic and the black knight", amy juga mampu menggunakan kemampuan magis, seperti memproyeksikan citranya ke lokasi lain dan berteleportasi dari tempat ke tempat seperti yang sering dilakukan oleh queen aleena yang merupakan ibu sonic.
dia bahkan juga dapat melakukan serangan palu secara memutar, dan serangan jarak jauh dengan palunya yang panjang berwarna hijau dan biru.
mulai sejak dirilisnya permainan video "sonic the hedgehog for xbox 360 & ps3" dan seterusnya, amy memiliki kemampuan untuk membuat dirinya tak terlihat, yang memungkinkan dirinya untuk lolos dari mata musuh tanpa disadari, meskipun tidak ada bukti bahwa dia diajarkan oleh epsio the chameleon, atau penyebab lain.
sebuah trailer dari permainan video juga menunjukkan bahwa amy dapat mendarat dengan aman dengan pose ninja.
amy selalu jatuh cinta kepada sonic sejak awal.
jadi, tidak ada keraguan bahwa dia adalah pacar yang memproklamirkan diri bagi sonic.
ia selalu mengejar sonic dari waktu ke waktu.
beberapa gambar dari situs deviantart juga memperoleh hasil bagaimana amy pada akhirnya menikah dengan sonic, dan mempunyai anak.
ia juga memiliki hubungan baik dengan tails, cream, big, knuckles, vector the crocodile, espio, shadow the hedgehog, charmy bee, rouge the bat, dan juga keluarga sonic.
dalam permainan video "sonic the hedgehog for xbox 360 & ps3", ia juga pernah berbicara kepada puteri elise dari soleanna tentang hubungannya dengan sonic.
definisi neolitikum di tiongkok sedang mengalami perubahan.
penemuan tembikar pada tahun 2012 yang berumur sekitar 20.000 tahun sebelum sekarang menunjukkan bahwa ukuran ini saja tidak bisa lagi digunakan untuk menentukan periode.
akan menjadi tugas yang lebih sulit lagi untuk menentukan kapan budidaya tanaman biji-bijian dimulai.
lions for lambs adalah film amerika serikat produksi tahun is a 2007 american drama perang yang disutradarai oleh robert redford, mengangkat kisah tentang hubungan antara satu pleton pasukan amerika serikat di afghanistan dengan seorang senator amerika serikat, seorang reporter, dan seorang guru besar california.
film ini dibintangi oleh redford, tom cruise dan meryl streep.
lins for lambs merupakan produksi film pertama cruise/wagner productions sejak perusahaan ini bergabung dengan united artists pasca-perselisihan cruise dengan paramount pictures pada 2006.
kisah ini bermula dari dua mahasiswa west coast university, arian (derek luke) dan ernest (michael peña) yang terinspirasi oleh dosen mereka, dr. malley (robert redford), agar melakukan sesuatu yang penting dalam hidup mereka.
arian dan ernest pun bergabung dalam wajib militer untuk bisa ikut berperang di afghanistan.
keputusan tersebut membuat dr. malley merasa cemas dan terharu.
prasetyo ichsan setiawan (lukman sardi), sutradara film terkenal, menikah dengan tania wulandary (dian sastrowardoyo), manajer di salah satu bank bergengsi.
keduanya memiliki anak yang berumur lima tahun.
keduanya pecandu kerja.
satu-satunya waktu mereka bersama hanya di pagi hari, di malam hari, atau kadang-kadang pada akhir pekan.
kapas hantu (abroma augusta (l.) l.f.)
adalah sejenis pohon kecil dari suku malvaceae (sebelumnya sterculiaceae).
perdu ini menyebar mulai dari india, asia tenggara, tiongkok selatan, melalui nusantara hingga ke pasifik.
nama-nama lokalnya, di antaranya, "kapas hantu" (mly.); "
ki kecangkir", "ki cacangkir, kaworo" (sd.); "
kapasan, lawé" (jw.); "
barèh-barèh" (mink.); "
rĕbong pĕngayoh" (lamp.); "
amè-amè" (ternate); "jaba oto" (halmahera); "runa" (buru).
juga "ki tèspong" (sd.); "
sentolo, waron" (jw.).
dalam bahasa inggris, sebutan tumbuhan ini adalah "devil’s cotton", "perennial indian hemp", atau "cotton abroma".
semak yang tegak atau pohon kecil, tingginya hingga 10 m; akan tetapi umumnya 2–3 m.. batang dan ranting dengan pepagan yang berselimut rambut bintang, yang tajam, rapuh, dan menggatalkan kulit; kadang-kadang pula dengan rambut kelenjar.
daun-daun tunggal, berseling, bertangkai panjang, pangkalnya berbentuk jantung dan ujungnya meruncing; dengan bentuk dasar yang sangat berubah-ubah: dekat pangkal ranting bentuk bundar (-bundar telur hingga bentuk jantung) berlekuk 3-5, lk.
20–37 cm garis tengahnya, dan yang dekat ujung ranting bundar telur memanjang dengan tepi bergigi halus.
bunga-bunga berkumpul dalam malai payung tambahan ("cyme") di ujung ranting atau berhadapan dengan daun, berisi 1-4 kuntum, tangkai payung lk.
1–3 cm, daun pelindung (braktea) 6–8 mm.
bunga terletak menggantung, berdiameter 3–5 cm, berkelamin ganda, berbilangan-5, tangkainya sepanjang 1–3,5 cm.
kelopak bunga bertaju-5 berbagi dalam, menyegitiga, 15–20 mm × 6 mm, kehijauan.
daun mahkota 5 helai, bentuk sendok, 2–3,5 cm × 1 cm; ungu tua, merah atau kuning dengan pangkal cekung dan putih; lemas menggantung.
tabung benang sari bentuk periuk, kepala sari 15, tiap kali berseling antara 3 kepala sari dan 1 staminodium.
buah kotak bentuk lonceng atau kerucut terbalik, bersayap 5, berparuh atau tidak, di ujungnya membuka pecah menurut ruang, di sisinya membelah menurut sekat, ukuran lk.
4–5 cm × 3–4 cm.
biji silindris atau bulat telur sungsang, 3–4 mm × 2 mm, tanpa sayap atau aril, hitam.
kapas hantu menyebar secara alami mulai dari india, asia tenggara, ke timur hingga tiongkok selatan dan kepulauan solomon, dan ke selatan hingga australia utara.
di asia tenggara, tumbuhan ini tercatat dari thailand, vietnam, malaysia, indonesia, dan filipina.
dibudidayakan di india, asia tenggara, dan afrika (kongo dan uganda) terutama untuk seratnya.
perdu ini umum didapati di sepanjang tepi air, di dalam rimba semak, atau di wilayah terbuka; pada ketinggian 5-1.100 m dpl.
juga umum ditemukan di hutan-hutan sekunder, lahan-lahan yang telantar, pinggir kampung, serta tepi-tepi jalan dan jalan kereta api.
wilayah sebaran alami kapas hantu memiliki suhu harian lk.
27–30 °c pada bulan-bulan yang terpanas, rata-rata curah hujan sekurangnya 1500 mm pertahun, dan lengas relatif yang tinggi.
dari pepagan bagian dalam dihasilkan serat, yang cukup halus untuk dipintal menjadi tali (benang) pancing, jaring ikan, jaring tidur ("hammock"), tambang, dan bahkan pakaian.
serat ini bahkan dikatakan sekualitas dengan yute.
di lampung, serat-serat yang sangat halus dicat dan disusun sebagai cemara (rambut palsu).
untuk mendapatkan serat-serat ini, menurut rumphius orang-orang bali memotong batang dan ranting-ranting yang tebal, dan lalu merendamnya dalam lumpur selama 2 atau 3 hari hingga membusuk.
setelah pepagan luarnya yang kasar dikerok, bagian dalamnya yang putih dan halus dicerai-beraikan untuk memperoleh serat yang baik untuk dijadikan benang atau tali.
rumphius menamai tumbuhan ini sebagai ""capas antu"" (lat.: "
gossypium daemonis", atau bld.: "
duivels cattoen").
dari akar, batang, daun dan lain-lain bagian tumbuhan dihasilkan bahan obat.
kapas hantu digunakan secara tradisional di india dan bangladesh untuk mengatasi gangguan pada haid, sebagai obat kuat (afrodisiak) dan anti-kesuburan, menyembuhkan sakit kencing nanah (gonore) dan kencing manis (diabetes), serta menyembuhkan penyakit kulit.
di zaman rumphius, akarnya dipergunakan sebagai obat kudis.
setelah pemerintahan baru, cheong kwan jang diekspor ke berbagai negara di seluruh dunia sebagai wakil dari kualitas tinggi ginseng korea.
dari tahun 1963, stiker ginseng merah termasuk tanda "cheong kwan jang" korea selatan telah melekat pada produk yang diekspor ke negara-negara tertentu termasuk hong kong dan singapura.
batulanau adalah batuan sedimen klastik.
seperti namanya, batulanau terdiri dari (lebih dari 2/3 nya) partikel-partikel berukuran lanau, yang merupakan butiran berukuran 2–62 µm atau 4 hingga 8 dalam skala krumbein phi (φ) batulanau berbeda secara signifikan dari batupasir dalam hal pori-porinya yang lebih kecil dan kecenderungan lebih tinggi untuk mengandung fraksi lanau yang signifikan.
meskipun sering tertukar dengan istilah serpih(shale), batulanau tidak memiliki fisilitas dan laminasi yang khas dari shale.
batulanau mungkin berisi konkresi-konkresi.
stratifikasi batulanau akan jelas dan dapat dibedakan dengan shale apabila tidak menyerpih.
pada 1 februari 2005, kota kuguno, dan desa asahi, kiyomi, miya, nyūkawa, shōkawa dan takane (semuanya dari distrik ōno), kota kokufu, dan desa kamitakara (keduanya dari distrik yoshiki) digabung dalam takayama, yang membuat takayama menjadi kota terbesar di jepang (menurut wilayah permukaan).
ia mula-mula menjadi wakil konsul di new york (april 1893), dan kemudian di boston (desember 1893).
ia menjadi konsul prancis di china (1895–1909), termasuk konsul di shanghai (juni 1895), dan wakil konsul di fuzhou (oktober 1900), konsul di tianjin ("tientsin") (1906–1909), di praha (desember 1909), frankfurt am main (oktober 1911), hamburg (oktober 1913), "ministre plénipotentiaire" di rio de janeiro (1916), copenhagen (1920), duta besar di tokyo (1922–1928), washington, d.c. (
1928–1933) dan brussels (1933–1936).
nenets (awalnya juga disebut yurak) adalah sebuah kumpulan bahasa-bahasa yang digunakan di utara russia oleh suku nenets.
bahasa-bahasa tersebut sering dibagi dalam dua dialek dengan bahasa yang sama.
bahasa-bahasa tersebut adalah nenets tundra, bahasa yang paling besar dari dua bahasa tersebut menurut jumlah pemakainya, yang dipakai oleh sekitar 30,000 sampai 40,000 orang di wilayah dari semenanjung kanin sampai sungai yenisei; dan nenets hutan, yang dipakai oleh 1,000 sampai 1,500 orang di sekitaran sungai agan, pur, lyamin dan nadym.
bahasa-bahasa nenets diklasifikasikan dalam keluarga bahasa uralik, yang membuat bahasa-bahasa tersebut berkaitan dengan beberapa bahasa nasional eropa – sebut saja finlandia, estonia, dan hungaria – selain bahasa-bahasa minoritas lainnya yang digunakan di rusia.
kedua bahasa nenets sangat dipangeruh oleh bahasa rusia.
laawaris (hindi: लावारिस, indonesia: yatim piatu atau bangsat) adalah sebuah film drama bollywood blockbuster yang dirilis pada 1981 yang disutradarai oleh prakash mehra.
film tersebut dikenal karena lagu hit-nya "mere angene mein, tumhara kya kaam hai" yang ditampilkan dua kali: pertama oleh alka yagnik muda yang membuatnya meraih nominasi filmfare pertamanya sebagai penyanyi playback perempuan terbaik, dan yang kedua oleh amitabh bachchan.
sohyeon menjadi tahanan di istana manchu di shenyang, oleh ketentuan yang dibuat berdasarkan perjanjian perdamaian yang dilakukan setelah perang pada tahun 1636.
ia kemudian pindah ke beijing pada tahun 1644, dan berkomunikasi dengan johann adam schall von bell.
namun, dia meninggal tidak lama setelah ia kembali ke korea, pada tahun 1645.
pada 1627, ia menikah dengan putri dari gang seok-gi (generasi ke-17 dari keturunan jendral gang gam chan).
selama invasi kedua manchu ke korea pada tahun 1636, sohyeon melarikan diri ke benteng gunung namhan bersama dengan ayahnya raja injo.
tapi ketika pulau ganghwa telah diambil oleh manchu, raja injo menyerah kepada hong taiji.
sohyeon secara sukarela menyerahkan diri untuk menjadi sandera bersama dengan istrinya dan beberapa pejabat korea lainnya di shenyang, ibu kota dinasti qing.
sewaktu menjadi sandera, pangeran sohyeon tanpa lelah bekerja sebagai mediator antara joseon korea dan qing tiongkok.
dia melakukan banyak usaha dalam memastikan bahwa qing tidak akan terlibat dalam permusuhan terhadap korea.
dia melindungi rakyatnya, seperti kim sang-heon, yang dituduh oleh manchu menjadi agen anti-qing.
pangeran sohyeon juga belajar bahasa mongol dan membantu dalam penaklukan perbatasan barat.
pada tahun 1644, pangeran sohyeon tinggal 70 hari di beijing dengan dorgon, yang telah berangkat untuk menaklukkan sisa-sisa dari dinasti ming.
di sana pangeran sohyeon bertemu misionaris jesuit seperti johann adam schall von bell asal jerman, dan melalui mereka ia diperkenalkan dengan katolik roma dan budaya barat.
raja injo dan administrator terdekatnya mengutuk perilaku sohyeon sebagai pro-qing, dan meskipun pangeran sohyun kembali ke korea pada tahun 1645, ayahnya raja injo menganiaya dia karena mencoba untuk memodernisasi korea dengan membawa ajaran katolik dan ilmu pengetahuan barat.
pangeran sohyeon meninggal secara mendadak tidak lama setelah ia kembali ke korea; dia ditemukan tewas di kamar raja, secara misterius karena pendarahan parah dari kepala.
legenda mengatakan bahwa injo membunuh anaknya sendiri dengan lempengan tinta yang dibawah oleh putra mahkota dibawa dari tiongkok; namun, beberapa sejarawan menyarankan ia diracuni karena oleh fakta bahwa ia memiliki bintik-bintik hitam di seluruh tubuhnya setelah kematiannya dan bahwa tubuhnya membusuk dengan cepat.
banyak, termasuk istrinya, berusaha untuk mengungkap apa yang terjadi pada putra mahkota, tetapi injo memerintahkan penguburan langsung dan mengurangi kemegahan praktik pemakaman putra mahkota.
makam pangeran sohyeon ini terletak di provinsi goyang, gyeonggi.
raja injo tidak pernah mengunjungi makam anaknya.
raja injo menunjuk pangeran agung bongrim sebagai putra mahkota yang baru (yang kemudian menjadi raja hyojong) daripada anak tertua pangeran sohyon, pangeran gyeongseon.
segera setelah itu, injo memerintahkan pengasingan ketiga anak laki-laki pangeran sohyun ke pulau jeju (dari ketiga anak laki-laki tersebut hanya putra bungsu, pangeran gyeongan, kembali ke daratan utama dengan selamat), dan eksekusi terhadap istri sohyeon, putri mahkota minhoe, karena pengkhianatan.
musyawarah daerah forum silaturahim lembaga dakwah kampus, disingkat musda fsldk, merupakan agenda dua tahunan lembaga dakwah kampus yang dilaksanakan pada tiap daerah dengan kampus yang ditunjuk sebagai tuan rumahnya.
ajang pertemuan antar aktivis dakwah kampus ini diadakan setelah munas fsldkn.disini akan dibahas berbagai hal mulai dari struktur pengurus puskomda (pusat komunikasi daerah serta tuan rumah dua tahun kedepan.
forum silaturahim lembaga dakwah kampus (fsldk) daerah ke-15 ini digelar di kampus institut pertanian stiper, yogyakarta.
musyawarah daerah ini akan diselenggarakan selama dua hari yaitu pada sabtu 21 november 2015 hingga ahad 22 november 2015.
unit kegiatan mahasiswa islam jamaah nurul iman (ukmi jni)sebagai penyelenggara musda fsldk ke -15 mengusung tema"kampus bersinergi, berkarya untuk negeri".
ketua panitia fsldk daerah muhammad fadhli mengatakan maksud dari tema musda fsldk xv ini adalah kampus yang jumlahnya banyak tidak akan bisa menjadi suatu kekuatan apabila tidak bersinergi antara yang satu dengan yang lain,oleh sebab itu perlunya sinergisitas antar kampus.
ketua panitia fsldk daerah muhammad fadhli mengatakan, ada 300 mahasiswa perwakilan dari 21 kampus se-d.i.
yogyakarta yang menghadiri musda fsldk nasional.
dia juga mengatakan bahwa selain memilih koordinator pusat komunikasi daerah (puskomda), fsdlkd juga menggelar seminar regional serta konser peduli palestina.
dalam seminar regional nanti akan dibersamai beberapa pemateri di antaranya ust.
abdulah sunono, m. syukri kurnia r. koordinator pusat komunikasi nasional (puskomnas) serta wakil rektor i instiper yogyakarta, sri gunawan, sp.,
mp.. para pemateri membahas mengenai perannya untuk negeri sabtu 21, november 2015.
pada ahad,22 november 2015 pagi harinya dilaksnakan serah jabatan dari akh jamhari ke koordinator puskomda yang baru akh puguh prasetyo mulyo (umy) dan seluruh peserta fsldk daerah menggelar konser palestina sekaligus penggalangan dana yang diisi banyak pengisi di konser tersebut fathul jihad, sintesis, hadroh al-fatih dan lainya.
museum nasional singapura (tionghoa: 新加坡国家博物院; tamil: சிங்கப்பூர் தேசிய அருங்காட்சியகம்) adalah museum tertua yang memamerkan tentang sejarah singapura di singapura.
nama museum ini diberikan pada tahun pada tahun 1965.
untuk periode yang singkat antara 1993 dan maret 2006, dikenal sebagai museum sejarah singapura, sebelum kembali ke nama sebelumnya.
pada tahun 1849, museum ini didirikan oleh lembaga komite singapura, dengan sebutan perpustakaan dan museum raffles.
barang-barang yang dipamerkan dari nilai sejarah dan arkeologi di singapura dan asia.
museum ini merupakan bagian dari pembentukan repositori publik pengetahuan malaya di sekolah, museum dan perpustakaan, dan menempati bagian dari perpustakaan lembaga singapura, kemudian menjadi lembaga raffles.
pada tahun 1874, museum dipindahkan ke town hall (sekarang dikenal sebagai teater victoria dan concert hall).
namun, karena koleksi yang tumbuh di museum, itu pindah kembali ke lembaga singapura pada tahun 1876.
kemudian perpustakaan dan museum raffles pindah ke stamford road di sebuah bangunan baru yang ditempati oleh pemerintah kolonial pada tahun 1882.
museum ini dibuka secara resmi pada 12 oktober 1887 yang juga menandai golden jubilee ratu victoria.
perpustakaan ini disebut oleh penduduk setempat dalam bahasa melayu sebagai rumah kitab/buku atau tempat kitab/buku.
museum ini dirancang oleh sir henry mc callum tapi versi skala kecil yang mayor jf mc nair (asisten gambar) gunakan sebagai proposal awal ditolak kantor kolonial.
pada tahun-tahun awal, museum ini dikenal dengan koleksi zoologi dan etnografi asia tenggara terutama malaya dan inggris borneo sebelum perang dunia ii.
museum ini digunakan sebagai pusat penelitian dan pengetahuan oleh direktur dan kurator richard hanitsch, john moulton, cecil boden kloss, frederick chasen dan antropolog hd collings dan gibson-hill yang juga tertarik pada ilmu burung, sejarah melayu, etnografi dan fotografi.
perluasan dilakukan pada tahun 1906, 1916, 1926 dan 1934 karena ruang tidak memadai untuk menampung koleksi museum.
selama pendudukan jepang, tempat itu dibiarkan utuh oleh jepang.
pemisahan museum dari perpustakaan, dengan membentuk perpustakaan nasional yang berdekatan dengan bangunan museum pada tahun 1960 dibongkar dan dipindahkan ke victoria street pada tahun 2005.
setelah kemerdekaan singapura pada tahun 1965, museum fokus kepada pembangunan bangsa dan sejarah singapura dan berganti nama menjadi museum nasional.
koleksi binatang dipindahkan ke departemen biologi dari universitas nasional singapura dan beberapa museum seperti di kalkuta di india dan kuala lumpur di malaysia pada tahun 1969.
artefak yang paling ikon adalah kerangka ikan paus biru yang ditemukan di port dickson pada tahun 1893 dan dipamerkan pada 1903 sampai 1969.
nat (; ) merupakan istilah yang digunakan untuk merujuk pada roh-roh yang dipuja di burma (atau myanmar) dalam hubungannya dengan buddhisme.
mereka dikelompokkan menjadi dua, yaitu 37 nat agung dan roh-roh lainnya (seperti roh pepohonan, air, dan sebagainya).
hampir ke-37 nat agung awalnya merupakan manusia yang mengalami kematian yang mengenaskan , lit. "
kematian hijau") sehingga disebut "nat sein" (; lit.
roh-roh hijau).
kata "sein", meskipun bermakna "hijau", dalam konteks ini digunakan dalam pengertian "mentah".
dalam agama buddha di myanmar, nat dikelompokkan menjadi dua bagian: nat rendah atau "auk nat"s (), baik yang memiliki nama maupun yang tidak, dan nat tinggi atau "ahtet nat"s (), yaitu dewa-dewa yang menempati keenam surga.
meskipun menyerupai pemberian gelar kesucian, nat bisa diberikan untuk berbagai alasan, termasuk nat yang hanya dikenal pada suatu wilayah lokal di burma.
pemujaan kepada nat lebih umum dilakukan di wilayah pedesaan dibandingkan perkotaan, dan dilakukan di antara etnis minoritas maupun etnis mayoritas bamar.
namun, bentuk upacara dan ritual yang dilakukan penganut agama buddha bamar jauh lebih berkembang.
setiap desa di myanmar memiliki satu "nat sin" () yang digunakan sebagai kuil kecil bagi nat pelindung desa atau "ywa saung nat" ().
sebuah persembahan berupa kelapa () biasanya digantung pada tiang utama rumah bagian tenggara (), diberi "gaung baung" (hiasan kepala) dan parfum, sebagai persembahan kepada min mahagiri (penguasa gunung besar).
min mahagiri juga disebut sebagai "ein dwin" () atau "ein saung" () (pelindung rumah).
tiap orang bisa mewarisi sejumlah atau misalnya dua dari ke-37 nat sebagai "mi hsaing hpa hsaing" (; lit.
dari sisi ibu, dari sisi ayah) dari salah satu atau kedua belah pihak orang tua untuk dipuja, tergantung dari mana keluarga mereka berasal.
seseorang juga memiliki roh pelindung yang disebut "ko saung nat" ().
pemujaan terhadap nat sudah ada sebelum kedatangan buddhisme di burma.
dengan kedatangan buddhisme, pemujaan nat mengalami sinkretisasi dengan buddhisme.
terdapat perdebatan di kalangan akademisi mengenai apakah buddhisme di burma dan pemujaan roh merupakan pemujaan terhadap entitas yang berbeda atau hanyalah dimensi yang berbeda dari satu entitas yang sama.
sebagian masyarakat burma sendiri menganggapnya hanya sebagai takhayul dan meremehkan perannya dalam kehidupan sosial.
institusi 37 nat yang dibentuk oleh raja anawrahta (1044-1077) dari bagan pada periode selanjutnya dapat dipandang sebagai suatu proses burmanisasi untuk meneguhkan supremasi bamar di lembah ayeyarwady, setelah penyatuan bangsa dan pendirian kekaisaran pertama burma oleh sang raja.
di antara penduduk pedesaan di burma memiliki kepercayaan bahwa terdapat roh-roh penjaga hutan yang disebut "taw saung nat" () serta roh-roh penjaga gunung yang disebut "taung saung nat" ().
keduanya bertugas menjaga kerusakan lingkungan hingga batas tertentu.
pepohonan angker, terutama yang besar, dianggap sebagai tempat tinggal roh-roh pohon yang disebut "yokkazo" () sehingga menebang pohon tersebut dapat menyebabkan si pelaku menerima kemarahan dari nat yang bersangkutan.
tempat ziarah nat yang paling penting di burma adalah gunung popa, sebuah bekas volkano setinggi 1.300 meter di dekat bagan, burma tengah.
di atas gunung ini dibangun banyak kuil dan situs-situs relik.
festival tahunan diadakan pada saat bulan purnama di awal "natdaw" (desember) menurut penanggalan burma.
taungbyone, di utara mandalay, juga merupakan tempat utama yang festival tahunannya dimulai antara bulan baru dan purnama pada bulan kesebelas, termasuk bulan purnama pada bulan "wagaung" (agustus).
festival yadanagu di amarapura, diadakan seminggu sebelumnya sebagai penghormatan kepada popa medaw ("ibu popa"), yaitu ibu dari taungbyone min nyinaung ("tuan bersaudara"), juga merupakan salah satu festival nat yang terkenal.
para nat memiliki karakteristik, keinginan, serta kebutuhan selayaknya manusia.
mereka memiliki kekurangan, memiliki hasrat yang dianggap tidak pantas dan tidak bermoral dalam buddhisme.
selama berlangsungnya "nat pwè", yaitu festival untuk mendamaikan nat, "nat kadaw" ( "pasangan-tuan", yaitu "medium, shaman") mengalami kerasukan, menari dan menjadi perwujudan roh-roh nat.
menurut sejarah, profesi "nat kadaw" diturunkan berdasarkan keturunan, yang diteruskan dari ibu ke putrinya.
hingga tahun 1980an, beberapa "nat gadaw" adalah pria dan jumlahnya semakin meningkat; yaitu para pria transvestit atau transgender. "
nat kadaw" sebagai profesi resmi medium roh mulai muncul sekitar pertengahan abad ke-19.
musik bersama hsaing waing ("orkestra") memberi pengaruh terhadap suasana hati selama "nat pwè", sehingga banyak yang mengalami kesurupan. "
nat kun" atau "nat naan" adalah orang-orang datang dari jauh untuk mengikuti festival pada berbagai kuil nat.
mereka minum tuak nira dan menari mengikuti irama musik hsaing waing, dan kerasukan roh-roh nat.
"nat pwè" merupakan perayaan tahunan untuk salah satu dari 37 nat yang dianggap sebagai roh pelindung suatu wilayah dalam suatu komunitas lokal.
tata ritual diperlihara secara turun-temurun dan pada masa lalu dibiayai oleh kerajaan, sehingga menyerupai ritual yang diadakan di istana.
terdapat pula "nat kannah pwè", yaitu ritual yang dilakukan secara individu dengan mendirikan suatu paviliun di dekat rumahnya; ritual umumnya ditujukan kepada seluruh panteon nat. "
nat kannah" sendiri dapat dipandang sebagai fenomena perkotaan yang berkembang untuk memuaskan kebutuhan orang-orang pedesaan yang berurbaniasi ke perkotaan serta masih memegang teguh tradisi ("yo-ya") mereka, yaitu berdoa kepada roh pelindung "mi hsaing hpa hsaing" dari tanah asal mereka.
raja anawrahta of bagan (1044–1077) menyusun panteon resmi 37 nat setelah ia gagal melarang pemujaan nat.
ia menyatukan kultus nat ke dalam buddhisme dengan menggambarkan mereka sedang memuja gautama buddha di pagoda shwezigon; serta memasukkan śakra, sesosok makluk suci pelindung dalam buddhisme, sebagai kepala dari panteon di atas mahagiri, yaitu dengan nama thagyamin.
tujuh dari ke-37 nat memiliki hubungan dengan masa kehidupan anawrahta.
panteon resmi didominasi oleh anggota keluarga kerajaan dalam sejarah myanmar, tetapi juga ada yang keturunan thailand (yun bayin) dan shan (maung po tu).
semuanya ditampilkan mengenakan pakaian istana burma.
berikut ini merupakan daftar ke-37 nat menurut urutan resmi:
ketika uskup yerusalem maximus wafat, sirilus dipilih untuk menggantikan kedudukannya.
kemudian selama tiga puluh lima tahun sirilus menjadi uskup yerusalem.
enam belas tahun dari masa pengabdiannya itu ia lewatkan dalam pengasingan serta pembuangan.
tiga kali ia diusir dari kota oleh orang-orang berpengaruh yang tidak menghendaki kehadirannya.
mereka memaksa sirilus untuk menerima ajaran-ajaran sesat tentang yesus dan gereja.
tetapi, sirilus pantang menyerah.
masa pemerintahan kaisar yulianus - seorang kaisar yang ingkar terhadap agama - dimulai tahun 361.
yulianus bermaksud hendak membangun kembali bait allah (yerusalem) di yerusalem yang terkenal itu.
ia punya suatu tujuan pasti, yakni hendak membuktikan bahwa yesus salah ketika ia menyatakan bahwa bait allah di yerusalem tidak akan dibangun kembali.
ia bertekad akan membuktikannya.
maka, ia menghabiskan banyak sekali uang serta mengirimkan segala macam bahan bagi pembangunan bait allah yang baru.
banyak orang mendukungnya dengan menyerahkan barang-barang perhiasan serta emas dan perak.
namun demikian, sirilus sanggup menghadapi situasi yang sulit tersebut dengan tenang.
ia yakin, bait allah (yerusalem) tidak akan dapat dibangun kembali karena yesus, yang adalah allah, telah mengatakannya.
ketika melihat seluruh bahan-bahan bangunan tersebut, uskup sirilus berkata, ”aku tahu bahwa usaha ini pasti akan gagal.”
dan, memang demikian, pertama-tama badai, kemudian gempa bumi, dan yang terakhir kebakaran, yang akhirnya menghentikan usaha kaisar.
akhirnya, kaisar yulianus membiarkan pekerjaan tersebut terbengkalai.
tata kota singapura terpengaruh gaya raffles.
pada tahun 1822, raffles mencanangkan rencana kota raffles, yang dikenal sebagai jackson plan, untuk mengatasi masalah ketidakteraturan di koloni.
daerah pemukiman etnis dipisah menjadi empat wilayah.
wilayah eropa dihuni oleh pedagang eropa, eurasia, dan orang asia yang kaya raya; etnis tionghoa diletakkan di kampung cina dan di sisi tenggara sungai singapura; etnis india bermukim di kampung chulia di utara kampung cina, dan kampung giam bagi warga muslim, etnis melayu, dan arab.
taman yoyogi (代 々木 yoyogi kōen?)
adalah sebuah taman kota terbesar keempat di tokyo, jepang, terletak berdekatan dengan stasiun harajuku dan meiji shrine di shibuya.
taman ini dipisahkan oleh jalan menjadi dua bagian; bagian a untuk taman/hutan, dan bagian b untuk stadion, panggung terbuka, dan fasilitas lainnya.
fasilitas taman dengan tanaman hijau dan pemandangan air terdiri atas tiga air mancur besar dan kecil dengan ukuran 15 sampai 30 meter.
pembangunan aliran air selesai pada mei 1990.
di sisi utara taman terdapat pohon-pohon yang rimbun dan tanaman hijau dimana masyarakat dapat beristirahat untuk menikmati pemandangan atau membiarkan hewan peliharaan mereka berkeliaran bebas di taman.
di sisi selatan taman memiliki plaza untuk acara atau panggung terbuka dari festival tokyo, termasuk acara tahunan hari bumi, thai festival dan one love jamaika.
taman ini buka 24 jam, dan termasuk parkir.
taman yoyogi berada di situs penerbangan pertama pesawat bertenaga yang sukses oleh kapten yoshitoshi tokugawa pada tanggal 19 desember 1910 di jepang berlangsung.
kemudian tempat ini digunakan untuk parade militer.
sejak september 1945, dijadikan tempat barak militer yang dikenal sebagai "washington heights" bagi petugas as selama pendudukan sekutu di jepang.
taman menjadi tujuan populer di tokyo.
pada hari minggu, tempat ini digunakan sebagai tempat berkumpul untuk fans musik rock jepang, akrobat, komedian, klub seni bela diri, cosplayer dan subkultur lainnya serta kelompok hobi.
pada musim semi, ribuan orang mengunjungi taman untuk menikmati bunga sakura selama hanami.
taman ini memiliki area piknik, jalur sepeda, penyewaan sepeda dan lapangan olahraga.
tokyo gagal menjadi tuan rumah pada olimpiade musim panas 2016 termasuk usulan untuk membangun kembali taman yoyogi.
sebuah arena voli baru akan dibangun di sebelah barat gymnasium nasional yoyogi.
arena tersebut menggantikan sebuah lapangan sepak bola yang ada dan lapangan atletik.
dalam usulan olimpiade tokyo 2020, gymnasium nasional yoyogi diusulkan untuk arena permainan bola tangan.
tokugawa yoshitoshi adalah anak bangsawan tokugawa atsumori (1856-1924) (keturunan cabang shimizu dari klan tokugawa).
melalui ayahnya, ia adalah cucu laki-laki dari shogun terakhir, tokugawa yoshinobu.
sementara ayahnya telah menjadi bangsawan pada tahun 1884, ia telah melepaskan gelar pada 1899.
yoshitoshi lulus dari akademi angkatan darat kekaisaran jepang pada tahun 1903, dengan spesialisasi teknik enginering militer.
pada tahun 1909, tokugawa dikirim sebagai atase militer di prancis, khusus untuk mempelajari teknik penerbangan dan aplikasi untuk penggunaan pesawat militer dalam pertempuran.
dia membeli "farman iii biplan", yang dikirim ke jepang.
pada tanggal 19 desember 1910, tokugawa terbang pertama dengan mengunakan pesawat bertenaga di tempat parade yoyogi, taman yoyogi di tokyo, tujuh tahun setelah penerbangan wright brothers di amerika serikat.
pada tanggal 5 april 1911, tokugawa melakukan penerbangan perdana di lapangan terbang jepang di tokorozawa.
tokugawa memimpin dua batalyon udara, menjadi komandan satu resimen udara, dan komandan angkatan udara selama tiga kali sejak tahun 1920-an dan 1930-an.
pada tahun 1928, ia menjadi baron.
ia menjabat sebagai direktur departemen pelatihan di sekolah penerbangan militer tokorozawa, dan sekolah penerbangan militer akeno.
dan kemudian melekat pada kepala staf tentara kekaisaran jepang.
tokugawa kemudian dikenal di jepang sebagai "kakek penerbangan".
rebel without a cause adalah film drama amerika tahun 1955 tentang para remaja kelas menengah pinggiran kota yang secara emosional bingung.
film ini dibintangi oleh james dean, natalie wood, dan sal mineo.
disutradarai oleh nicholas ray, film ini memberikan komentar sosial dan alternatif untuk film-film sebelumnya yang menggambarkan penjahat di lingkungan kumuh kota.
bertahun-tahun film ini telah
film dimulai di sebuah jalan pinggiran kota los angeles di mana remaja jim stark (james dean) yang mabuk terbaring di trotoar.
dia ditangkap dan dibawa ke divisi remaja kantor polisi karena mabuk.
di kantor polisi dia bertemu john "plato" crawford (sal mineo), yang dibawa karena menembak anak-anak anjing dengan pistol ibunya, dan judy (natalie wood), yang dibawa karena pelanggaran jam malam (dia memakai gaun merah cerah dengan gincu merah dan dikira pelacur).
ketiganya mengungkapkan frustrasi mereka yang paling dalam kepada polisi; ketiganya menderita masalah di rumah:
jim berangkat untuk hari pertamanya di dawson high school dan bertemu lagi dengan judy (yang tinggal di dekat situ) yang sedang menunggu di sudut jalan dan menawarkan tumpangan padanya.
tidak terkesan dengan jim, dia menolak, kemudian dia dijemput oleh kawan-kawannya, sekumpulan anak nakal yang dipimpin oleh "buzz" gunderson (correy allen).
tiba di sekolah, jim langsung mendapat kesulitan karena tanpa mengetahui
jim tells of his involvement in the crash to frank and carol, who saw a news report about it on tv, but when jim considers turning himself in, they warn him not to volunteer himself to the police.
when carol declares they're moving again, jim asserts that he won't let her use him as an excuse to keep running away.
jim then begs frank to stand up with him against her, but he doesn't.
jim angrily jumps and strangles frank until he is pulled away by carol.
he storms off to the police station and is accosted by buzz' fellow gang members crunch (frank mazzola), goon (dennis hopper) and moose (jack grinnage) who were just released from custody.
jim ignores them and goes in looking for fremick, but the desk sergeant rudely tells him that fremick will be out all night.
before leaving, jim tries to call judy at her home, but the call is intercepted by her father who abruptly hangs up.
sementara itu, plato baru saja tiba ke rumah dengan skuternya ketika dia ditangkap oleh crunch, goon dan moose.
yakin bahwa jim melaporkan mereka ke kantor polisi, dan untuk membalas kematian buzz, mereka ingin tahu di mana jim, tetapi plato menolak bicara.
mereka mengambil buku catatan saku plato saat dia
meanwhile, plato is just arriving home on his motor scooter when he is grabbed by crunch, goon and moose.
convinced that jim ratted them out to the police, and looking to avenge buzz' death, they demand to know where they can find jim, but plato refuses to talk.
they grab plato's pocket notebook as he gets to the front door and run off.
plato runs upstairs to his bedroom and, after throwing away a child support check from his father, grabs his mother's gun and runs off to find and warn jim.
at jim's house frank and carol hear knocking at the front door.
frank answers to find a live chicken hanging over their door, and buzz' friends asking about jim, but frank hurriedly shuts the door.
after they take off, plato shows up for the same reason, but when frank asks plato about jim, plato quickly apologizes and hurries off to the mansion where he finds jim and judy.
plato berlari ke arah observatorium dan bersembunyi di dalamnya ketika banyak polisi berkumpul termasuk fremick yang, bersama frank dan carol, sedang mencari jim.
jim dan judy mengikuti plato ke observatorium, dan jim membujuk plato untuk menukar pistol dengan jaket merahnya; jim diam-diam membuang pelurunya sebelum mengembalikan pistolnya.
jim kemudian meyakinkan plato untuk keluar setelah minta kepada fremick untuk mematikan lampu polisi.
saat mereka keluar polisi melihat plato masih memiliki pistol dan menyalakan lampu, yang mendorong plato untuk pergi dan menyerang polisi.
ketika dia tertembak, jim berteriak, ""aku punya pelurunya!
lihat!""
melihat jaket jim, frank awalnya yakin jim telah ditembak.
dia berlari untuk menghibur jim yang bersedih, dan berjanji untuk berusaha menjadi ayah yang kuat, ayah yang dapat jim andalkan.
rukun kembali dengan orang tuanya, jim memperkenalkan mereka pada judy, berkata "dia kawanku".
penghargaan filmfare untuk aktor terbaik yang diberikan oleh "filmfare" sebagai bagian dari penghargaan filmfare tahunannya untuk film-film hindi (bollywood), untuk menghargai seorang aktor laki-laki yang memberikan sebuah penampilan meraih dalam sebuah peran utama.
penghargaan tersebut pertama kali diberikan pada 1954.
pada 2015, dilip kumar dan shahrukh khan memimpin daftar, dengan masing-masing delapan kemenangan.
last hero adalah sebuah band genre deathcore yang berasal dari sidoarjo, jawa timur, indonesia.
grup musik ini terbentuk pada 5 juni 2012 oleh beberapa anak muda yang mempunyai keinginan bermusik, yang diisi oleh dyno putra, reno hendrawan, m. dito arbiansyah dan f. bagus perdana, dyno di vokal, reno dan dito pada gitar dan sang drummer bagus, dan beberapa kali berganti personel, band ini pernah menjadi nomor 1 di cart tangga lagu lokal, peringkat 148 nasional dan 2348 pada internasional pada genre deathcore pada media online reverbnation.
band ini beberapa kali mengcover lagu dari idol grup indonesia jkt48 dan menduduki cart nomor 24 di reverbnation, banyak band luar yang memiliki koneksi dengan band ini di antara lain greava dari jepang, for the vultures dari australia dan saving grace dari selandia baru.
pada tahun 2007, ahmad hasan bashori, s.sos.
dipilih menggantikan drs.
h. mudji taher sebagai direktur lpi permata dan merintis berdirinya smp islam terpadu permata.
setahun kemudian, smpit permata secara legal formal mendapatkan izin operasional dari dinas pendidikan dan kebudayaan kota mojokerto dengan nomor 421.7/1353/417.313/2008.
hsaing waing (, ; juga dieja saing waing) merupakan sebuah musik ansambel tradisional sekaligus penanda identitas budaya myanmar yang cukup menonjol.
musik ansambel tradisional ini menggunakan sejumlah gong dan drum dengan ukuran yang berbeda serta berbagai alat musik lainnya, tergantung jenis pertunjukan yang diselenggarakan.
alat-alat musik lain yang digunakan diantaranya adalah "hne" (sejenis seruling yang menggunakan sepasang batang gelagah), "pat waing" (satu set drum berjumlah 21 buah yang disusun melingkar), "kyi waing" (gong perunggu kecil dengan bingkai bundar), "maung hsaing" (gong perunggu yang lebih besar dengan bingkai persegi panjang), "chauk lon pat" satu set drum 8 nada), serta "si" dan "wa" (lonceng dan anak lonceng).
untuk pertunjukan formal dan klasik, ansambel ini juga bisa didampingi "saung gauk" (harpa burma), "pattala" (xilofon burma), atau piano dan biola yang diperkenalkan pada masa pemerintahan kolonial.
musik "hsaing waing" menggunakan skala pentatonik, menyerupai yang digunakan dalam permainan gamelan di indonesia.
karakteristik musik "hsaing waing" adalah ritma, melodi, dan temponya yang hidup dan tiba-tiba mengalami perubahan secara kontras .
pertunjukan tarian "anyeint", sebagaimana "nat gadaw" dan pertunjukan wayang marionet, diiringi oleh permainan musik "hsaing waing"; perubahan ritma musik yang mendadak mencerminkan perubahan pose penari.
namun, nyanyian klasik, yang awalnya dinyanyikan dalam ruangan kecil di dalam istana, hampir dipastikan diiringi oleh ansambel klasik atau sebuah "saung gauk" tunggal.
asal usul "hsaing waing" tidak jelas.
catatan sejarah paling awal mengenai "hsaing waing" adalah catatan bertahun 1544 mengenai "pat waing" (kemungkinan sama dengan "hsaing waing") sedang mengadakan pertunjukan di hadapan raja tabinshwehti dari dinasti taungoo dan berjaya selama masa dinasti konbaung hingga masa pemerintahan kolonial.
bukti berupa gambar yang paling awal berasal dari abad ke-17 masehi, bertepatan dengan invasi burma ke kerajaan ayutthaya.
kemungkinan invasi tersebut membawa kembali konsep ansambel gong dan drum.
meskipun demikian, alat musik yang digunakan dalam "hsaing waing" sangat berbeda jauh dengan alat musik dan gaya bermusik dari ansambel thailand.
selama masa kolonisasi, popularitas "hsaing waing" menurun, tetapi inovasi baru seperti alat perekam modern dan siaran membuat musik ini dapat menjangkau pendengar pada wilayah yang jauh lebih luas.
selain itu, kolonisasi juga membawa inovasi terhadap musik religius, ritual-ritual upacara, serta penggabungan dengan alat-alat musik barat seperti piano, biola, dan mandolin.
alat kontrasepsi dalam rahim (akdr, ), disebut juga spiral atau "coil" adalah perangkat kontrasepsi berukuran kecil, sering berbentuk 't', mengandung tembaga atau levonorgestrel, yang dimasukkan ke dalam rahim.
alat ini adalah salah satu bentuk kontrasepsi jangka panjang reversibel yang merupakan metode pengendalian kelahiran yang paling efektif.
iud adalah metode penundaan kehamilan yang paling direkomendasikan untuk mencegah kehamilan, terutama untuk menjaga jarak antar kehamilan.
prosentase kegagalan dengan iud tembaga adalah sekitar 0,8% sedangkan iud levonorgestrel memiliki tingkat kegagalan 0,2% pada tahun pertama penggunaan.
di antara alat dan metode kontrasepsi pengendalian kelahiran, bersama dengan implan, menghasilkan kepuasan terbesar dari pengguna.
pada tahun 2007, iud adalah bentuk yang paling banyak digunakan kontrasepsi reversibel, dengan lebih dari 180 juta pengguna di seluruh dunia.
bukti menunjukkan efektivitas dan keamanan pada remaja dan orang-orang yang memiliki dan sebelumnya tidak memiliki anak.
iud tidak mempengaruhi proses menyusui dengan asi dan dapat diterapkan segera setelah melahirkan.
metode ini juga dapat digunakan segera setelah aborsi.
setelah dilepas, bahkan setelah penggunaan jangka panjang, kesuburan dapat segera kembali normal.
sementara iud tembaga dapat meningkatkan perdarahan menstruasi dan mengakibatkan kram lebih menyakitkan iud hormonal dapat mengurangi perdarahan menstruasi atau menghentikan menstruasi sama sekali.
kram dapat diobati dengan nsaid.
komplikasi potensial lainnya termasuk pengusiran (2-5% ) dan jarang perforasi rahim (kurang dari 0,7%).
sebuah model sebelumnya dari alat kontrasepsi (yang perisai dalkon) dikaitkan dengan peningkatan risiko penyakit radang panggul; namun, risiko tidak terpengaruh dengan model saat ini pada mereka tanpa infeksi menular seksual pada waktu penyisipan.