taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bioskop zaman dulu bermula di sekitar lapangan gambir (kini monas).
bangunan bioskop masa itu menyerupai bangsal dengan dinding dari gedek dan beratapkan kaleng/seng.
setelah selesai pemutaran film, bioskop itu kemudian dibawa keliling ke kota yang lain.
bioskop ini di kenal dengan nama talbot (nama dari pengusaha bioskop tersebut).
bioskop lain diusahakan oleh seorang yang bernama schwarz.
tempatnya terletak kira-kria di kebon jahe, tanah abang.
sebelum akhirnya hancur terbakar, bioskop ini menempati sebuah gedung di pasar baru.
ada lagi bioskop yang bernama jules francois de calonne (nama pengusahanya) yang terdapat di deca park.
de calonne ini mula-mula adalah bioskop terbuka di lapangan, yang pada zaman sekarang disebut "misbar", gerimis bubar.
de calonne adalah cikal bakal dari bioskop capitol yang terdapat di pintu air.
bioskop-bioskop lain seperti, elite di pintu air, rex di kramat bunder, cinema di krekot, astoria, capitol di pintu air, centraal di jatinegara, rialto di senen dan tanah abang, surya di tanah abang, thalia di hayam wuruk, olimo, orion di glodok, al hambra di sawah besar, oost java di jl.
veteran, rembrant di pintu air, widjaja di jalan tongkol/pasar ikan, rivoli di kramat, chatay di jl.
gunung sahari dan lain-lain merupakan bioskop yang muncul dan ramai dikunjungi setelah periode 1940-an.
film-film yang diputar di dalam bioskop tempo dulu adalah film gagu alias bisu atau tanpa suara.
biasanya pemutaran di iringi musik orkes, yang ternyata jarang "nyambung" dengan film.
beberapa film yang kala itu yang menjadi favorit masyarakat adalah fantomas, zigomar, tom mix, edi polo, charlie caplin, max linder, arsene lupin, dll.
di jakarta pada tahun 1951 diresmikan bioskop metropole yang berkapasitas 1.700 tempat duduk, berteknologi ventilasi peniup dan penyedot, bertingkat tiga dengan ruang dansa dan kolam renang di lantai paling atas.
pada tahun 1955 bioskop indra di yogyakarta mulai mengembangkan kompleks bioskopnya dengan toko dan restoran.
di indonesia awal orde baru dianggap sebagai masa yang menawarkan kemajuan perbioskopan, baik dalam jumlah produksi film nasional maupun bentuk dan sarana tempat pertunjukan.
kemajuan ini memuncak pada tahun 1990-an.
pada dasawarsa itu produksi film nasional 112 judul.
sementara sejak tahun 1987 bioskop dengan konsep sinepleks (gedung bioskop dengan lebih dari satu layar) semakin marak.
sinepleks-sinepleks ini biasanya berada di kompleks pertokoan, pusat perbelanjaan, atau mal yang selalu jadi tempat nongkrong anak-anak muda dan kiblat konsumsi terkini masyarakat perkotaan.
di sekitar sinepleks itu tersedia pasar swalayan, restoran cepat saji, pusat mainan, dan macam-macam.
sinepleks tidak hanya menjamur di kota besar, tetapi juga menerobos kota kecamatan sebagai akibat dari kebijakan pemerintah yang memberikan masa bebas pajak dengan cara mengembalikan pajak tontonan kepada "bioskop depan".
akibatnya, pada tahun 1990 bioskop di indonesia mencapai puncak kejayaan yaitu 3.048 layar.
sebelumnya, pada tahun 1987, di seluruh indonesia terdapat 2.306 layar.
sekitar tahun 2000an, jaringan bioskop mulai marak di indonesia.
ada dua pengelola bioskop yang terkenal, yaitu 21 cineplex dengan bioskop 21, xxi dan the premiere serta jaringan blitzmegaplex.
bioskop-bioskop ini tersebar di seluruh pusat perbelanjaan di indonesia, kadang-kadang dalam satu pusat perbelanjaan terdapat lebih dari satu bioskop.
film yang ditayangkan adalah film dari dalam maupun luar negeri, meskipun pada awal tahun 2000 hingga sekitar tahun 2005, tidak banyak perfilman nasional yang berhasil masuk jaringan bioskop.
film-film nasional baru masuk kedalam bioskop indonesia sejak tahun 2006 hingga sekarang.
setiap anak manusia berhak untuk lahir dan tumbuh dalam keluarga secara terhormat.
untuk menjaga kehormatan keluarga, dan pada akhirnya kehormatan anak manusia, manusia sewajarnya menghormati ibu-bapak, menjauhi aborsi dan perbuatan yang memalukan semacam homoseks, seks di luar pernikahan, dan pernikahan dengan keluarga (incest).
edgar ray "preacher" killen () adalah seorang pendeta baptis amerika serikat dan mantan anggota ku klux klan.
dia yang merencanakan pembunuhan terhadap james chaney, andrew goodman, dan michael schwerner, tiga aktivis hak-hak sipil yang berpartisipasi dalam kampanye "freedom summer" pada tahun 1964.
killen juga adalah seorang perekrut bagi ku klux klan, sebuah kelompok rasis.
pada 21 juni 2005, killen dinyatakan bersalah atas tiga dakwaan pembunuhan, tepat empat puluh satu tahun setelah pembunuhan tersebut.. dia dijatuhi hukuman penjara selama 60 tahun.
dia mengajukan banding atas putusan tersebut, namun hukuman tersebut dikuatkan pada 12 april 2007 oleh mahkamah agung mississippi.
killen akhirnya meninggal di penjara pada 11 januari 2018, enam hari sebelum ulang tahunnya yang ke 93.
pada tahun 1850, dia pindah ke staten island, new york.
pada saat itu meucci jatuh miskin, tetapi masih terus menyempurnakan alat yang telah diciptakannya yaitu telepon.
dikarenakan ia sakit keras dan perekonomian yang sulit, istrinya terpaksa menjual beberapa alat-alat ciptaannya hanya seharga enam dolar untuk biaya pengobatan.
meucci mencoba untuk mendemonstrasikan potensi "telegraf berbicara" ini serta membawa model dan segala keterangannya pada wakil ketua perusahaan telegraf western union.
setiap kali meucci hendak menemui wakil ketua ini, edward b.grant selalu mengatakan bahwa dia tak ada waktu.
dua tahun kemudian, saat meucci meminta kembali semua materi telepon di perusahaan tersebut, ternyata mereka hanya mengatakan telah "hilang".
setelah meucci mengetahuinya, ia memanggil seorang pengacara untuk memprotes pada kantor paten amerika serikat di washington.
meucci mengalami kekalahan untuk kasus ini.
setelah adanya permusuhan antara alexander graham bell dengan western union baru terungkap bahwa bell sebelumnya telah menyetujui membayar duapuluh persen keuntungan komersil atas "penemuannya" selama 17 tahun kepada western union.
kisah jagoan tulen adalah kisah tentang pendekar di rimba persilatan jakarta pada masa lampau (penjajahan) yang masih didominasi oleh suku betawi.
kisah ini menggambarkan seorang pendekar muda yang memiliki kemampuan persilatan tinggi yang bernama "baharuddin" dalam upayanya membasmi kejahatan terutama dikalangan kaum jawara dan para "centeng" atau preman yang biasanya memiliki kaitan dengan orang orang yang berpengaruh dan memiliki kekuasaan.
selain dengan para jawara pribumi, dalam kisah ini juga digambarkan suasana batavia pada masa penjajahan belanda.
juga ada kalangan perantau-perantau dari bangsa lain yang umumnya didominasi kaum beretnis tionghoa yang berdagang dan memiliki perkampungan sendiri (pecinan atau "chinatown"), portugis, arab dan lain-lain serta hubungan dan interaksinya terutama seperti intrik-intrik, persaingan, kekerasan dan kekuasaan sehingga dalam ceritanya ada pendekar, "centeng", polisi ("opas"), pejabat pemerintah, kapitan atau letnan dari kalangan pecinan dan lain-lain.
si pitung lahir di kampung pengumben, sebuah permukiman kumuh di rawabelong, dekat stasiun palmerah sekarang ini.
putra keempat pasangan bang piung dan mbak pinah ini bernama asli salihoen.
menurut riwayat lisan, julukan "si pitung" berasal dari frasa jawa ""pituan pitulung"" yang berarti "tujuh sekawan tolong-menolong".
semasa kanak-kanak, salihoen berguru di pesantren hadji naipin, tempat ia diajari mengaji, dilatih pencak silat, dan dibiasakan untuk selalu waspada terhadap keadaan di sekitarnya.
hikayat si pitung dituturkan masyarakat indonesia hingga saat ini, sehingga menjadi bagian dari legenda serta warisan budaya betawi pada khususnya dan indonesia pada umumnya.
hikayat si pitung kadang-kadang dituturkan dalam bentuk rancak (sejenis balada), syair, atau cerita lenong.
dalam versi koesasi (1992), si pitung dicitrakan sebagai tokoh betawi yang merakyat, seorang muslim yang saleh, dan suri teladan bagi penegakan keadilan sosial.
menurut versi van till (1996) si pitung adalah seorang penjahat.
kisahnya berawal ketika si pitung menjual kambing di pasar tanah abang yang kemudian dicuri oleh para “centeng” (si gomar menurut versi film si pitung tahun 1970) tuan tanah.
si pitung pulang dengan tangan hampa, namun si pitung hanya tersenyum dan menjawab bahwa dia telah dirampok.
ayah pitung yang marah kemudian menyuruh pitung pergi mencari uang tersebut dan akhirnya dapat menemukannya kembali.
namun, para pencuri alias "centeng" tersebut mengajak pitung untuk bergabung sebagai perampok dan menjadi ketua mereka.
pada awalnya pitung menolak, tetapi akhirnya pitung bergabung dengan mereka.
legenda yang dikisahkan dalam film si pitung, pitung dan kawanannya menggunakan cara yang “pintar” dengan menyamar sebagai pegawai pemerintah belanda (di versi film si pitung, pitung disebut sebagai "demang mester cornelis"-wilayah mester cornelis saat ini disebut sebagai jatinegara, merupakan bagian dari kota jakarta timur–dan dji-ih sebagai “opas”).
kemudian, mereka melakukan penipuan dengan memberikan surat kepada haji saipudin agar haji saipudin menyimpan uang di tempat demang mester cornelis.
pitung menyatakan bahwa uang tersebut dalam pengawasan pencurian.
haji saipudin setuju kemudian pitung dan kelompoknya membawa lari uang tersebut.
akibat dari hal ini, si pitung dan kawanannya menjadi buronan “kompenie”.
hal ini menarik perhatian komisaris polisi yang bernama van heyne (schout van heyne, van heijna, scothena, atau tuan sekotena).
secara resmi, menurut van till (1996), nama petugas polisi tersebut bernama a.w.
van hinne yang pernah bertugas di batavia dari tahun 1888 - 1912.
menurut catatan kepolisian belanda, van hinne memulai karier sebagai pegawai klerikal pemerintah belanda, kemudian menjadi deputi kehutanan, dan polisi di beragam tempat di indonesia.
van hinne menderita sakit yang serius sesudah dikembalikan ke eropa untuk penyembuhan.
pada akhir tahun 1880, van hinne menjadi seorang perwira polisi di batavia (stambock van burgerlijke ambtenaren in nederlandsch-indie en gouvernements marine, ara (aigemeen rijksarchief), den haag, register t.f.
274).
van hinne segera memburu si pitung dengan membabi buta.
akhirnya dia dapat menangkap pitung, tetapi kemudian si pitung berhasil melarikan diri dari tahanan ka-demangan meester cornelis.
van till (1996) menyatakan bahwa si pitung mampu bebas dengan kekuatan sihir, tetapi menurut versi film si pitung (1970), si pitung lepas dengan menggunakan kekuatan tenaga dalam.
kemudian, hinne menekan haji naipin (guru si pitung) untuk membuka rahasia kesaktian si pitung.
akhirnya, diketahui kesaktian tersebut berupa “jimat”, sehingga hinne dapat menangkap si pitung secara lebih cepat.
versi lainya menyatakan bahwa pitung dikhianati oleh temannya sendiri (kecuali dji-ih) walaupun versi ini diragukan kebenarannya.
tetapi menurut versi film si pitung banteng betawi (1971), ia dikhianati oleh somad yang memberitahukan kelemahan pitung untuk mengambil “jimatnya”.
kisah lainnya menyatakan bahwa pitung telah diambil “jimat keris”-nya sehingga kesaktiannya menjadi lemah.
versi lainnya mengatakan bahwa kesaktian pitung hilang setelah dipotong rambut, dan juga versi lain mengatakan bahwa kesaktiannya hilang karena seseorang melemparkan telur.
akhirnya pitung meninggal karena luka tembak hinne (berdasarkan versi film si pitung, pitung mati tertembak karena peluru emas).
sesudah si pitung meninggal, makamnya dijaga oleh tentara karena percaya bahwa si pitung akan bangkit dari kubur.
pitung yang menjadi karakter sebagai robin hood versi betawi dikembangkan oleh lukman karmani (till, 1996).
karmani menulis novel si pitung.
dalam novel ini, dikisahkan bahwa si pitung sebagai pahlawan sosial.
menurut rahmat ali, 'pitung sebagai tokoh kisah betawi masa lampau memang dikenal sebagai perampok, tetapi hasil rampokan itu digunakan untuk menolong orang-orang yang menderita.
dia adalah robin hood indonesia.
walaupun demikian pihak yang berwenang tidak memberikan toleransi, orang yang bersalah harus tetap diberi hukuman yang setimpal' (rahmat ali 1993:7).
beragam pro dan kontra menyelubungi legenda si pitung, tetapi pada dasarnya tokoh si pitung adalah cerminan pemberontakan sosial yang dilakukan oleh "orang betawi" terhadap penguasa pada saat itu, yaitu belanda.
apakah hal ini benar atau tidak, kisah si pitung begitu harum didengar dari generasi ke generasi oleh masyarakat betawi sebagai tanda pembebasan sosial dari belenggu penjajah.
hal ini ditunjukkan dari rancak pitung di atas bagaimana si pitung begitu ditakuti oleh pemerintah belanda pada saat itu.
berdasarkan penelusuran van till (1996) berdasarkan hindia olanda 22-11-1892 (koran terbitan malaya (malaysia pada saat ini)).
pada tahun 1892 si pitung dikenal pada sebagai “one bitoeng”, “pitang", kemudian menjadi “si pitoeng” (hindia olanda 28-6-1892:3; 26-8-1892:2).
laporan pertama dari surat kabar ini menunjukkan bahwa schout tanah abang mencari rumah “one bitoeng” di sukabumi.
dari hasil penemuannya ditemukan jas hitam, seragam polisi dan topi, serta beberapa perlengkapan lainnya yang digunakan untuk mencuri kampung (hindia olanda, 28-6-1892:2).
sebulan kemudian polisi menggeledah rumahnya kembali dan ditemukan uang sebesar 125 gulden.
hal ini diduga uang curian dari nyonya de c dan haji saipudin seorang bugis dari marunda (hindia olanda 10-8-1892:2;2; 26-8-1892:2).
kemudian si pitung menggunakan senjata untuk mencuri pada tanggal 30 juli 1892, ketika itu si pitung dan lima kawanannya (abdoelrachman, moedjeran, merais, dji-ih, dan gering) menerobos rumah haji saipudin dengan mengancam bahwa haji saipudin akan ditembak.
pada tahun 1892, pitung dan kawanannya ditangkap oleh polisi sesudah kepala kampung kebayoran yang menerima 50 ringgit (hindia olanda 26-8-1892:2) memberi nasihat untuk menangkap si pitung.
setelah ditangkap, kurang dari setahun kemudian, pada musim semi 1893, pitung dan dji-ih merencanakan kabur dengan cara yang misterius dari tahanan meester cornelis.
sebuah investigasi kemudian dilakukan oleh asisten residen sendiri, tetapi tidak berhasil.
karena kejadian tersebut, kepala penjara dicurigai melepaskan si pitung dan dji-ih.
akhirnya seorang petugas penjara mengakui bahwa dia meminjamkan sebuah "belincong" (sejenis linggis pencungkil) kepada si pitung, yang kemudian digunakan untuk membongkar atap dan mendaki dinding (hindia olanda, 25-4-1893:3; lokomotief 25-4 1893:2).
akibatnya, si pitung lepas lagi.
berdasarkan rumor, pitung pernah menampakkan diri kepada seorang wanita di sebuah perahu dengan nama prasman.
detektif mencoba mencari di kapal tersebut (hindia olanda, 12-5-1893:3), tetapi hasilnya pitung tidak dapat ditemukan.
karena sulitnya menemukan dan menangkap si pitung, harga untuk penangkapan pitung menjadi meningkat sebesar 400 gulden.
pemerintah belanda pada saat itu ingin menembak mati pitung di tempat, tetapi sebagian pejabat mengatakan, jika pitung ditembak justru akan menumbuhkan semangat patriotik, sehingga niat ini diurungkan oleh kepolisian batavia untuk menembak ditempat walaupun pada akhirnya hal ini dilakukan juga.
sebagai tindakan balas dendam, pitung melakukan pencurian dengan kekerasan termasuk dengan menggunakan sejata api.
akhirnya pitung dan dji-ih membunuh seorang polisi intel yang bernama djeram latip (hindia olanda 23-9-1893:2).
dia juga mencuri dari wanita pribumi, mie, termasuk pakaian laki-laki serta pistol revolver dengan pelurunya.
pernyataan ini didukung oleh nyonya de c, seorang pedagang wanita di kali besar yang menyatakan bahwa pitung mencuri sarung yang bernilai ratusan gulden dari perahunya (hindia olanda 22-11-1892:2).
dji-ih ditangkap kembali di kampung halamannya ketika sedang menderita sakit.
pada saat itu dji-ih pulang ke kampung halamannya untuk memperoleh pengobatan.
kemudian dia pindah ke rumah orang tua yang dikenal.
kepala kampung pada saat itu (djoeragan) melaporkannya ke demang kemudian memerintahkan tentara untuk menangkap dji-ih dirumahnya.
karena dia terlalu sakit, dia tidak berdaya untuk melawan, walaupun pada saat itu pistol dalam jangkauannya (hindia olanda 19-8-1893:2).
dia menyerah tanpa perlawanan.
untuk menutupi hal ini kemudian pemerintah belanda melansir di java-bode (15-8-1893:2) bahwa dji-ih kabur ke singapura.
informan yang bertanggungjawab melaporkan dji-ih kemudian ditembak mati oleh pitung di suatu tempat yang tak jauh dari batavia beberapa minggu kemudian.
"“'itoe djoeragan koetika ketemoe si pitoeng betoelan di tempat sepi troes, si djoeragan menjikip pada si pitoeng dan dari tjipetnja si pitoeng troes ambil pestolnja dari pinjang, lantas tembak si djoeragan itoe menjadi mati itoe tempat djoega.' (
hindia olanda 1-9-1893:2.)"
beberapa bulan kemudian, di bulan oktober, kepala polisi hinne mempelajari dari informan bahwa pitung terlihat di kampung bambu, kampung di antara tanjung priok dan meester cornelis.
kemudian dalam perjalanannya hinne diberi laporan bahwa pitung telah pindah ke arah pekuburan di tanah abang (hindia olanda 18-10-1893).
kemudian, hinne menembaknya dalan penyergapan itu.
pitung ditembak di tangan, kemudian pitung membalasnya.
kemudian hinne menembak kedua kalinya, tetapi meleset, dan peluru ketiga mengenai dada dan membuatnya terjerembap di tanah.
sehari sesudah kematiannya, hari senin, jenazah dibawa ke pemakaman kampung baru pada jam 5 sore.
setelah hinne menangkap pitung, setahun kemudian dia dipromosikan menjadi kepala polisi distrik tanah abang untuk mengawasi seluruh metropolitan batavia-weltevreden.
setelah kejadian tersebut pemerintah hindia belanda melakukan pencegahan agar "pitung-pitung" yang lain tidak terjadi lagi di batavia.
bahkan karena ketakutannya makam si pitung setelah kematiannya, dijaga oleh pemerintah belanda agar tidak diziarahi oleh masyarakat pada waktu itu.
berdasarkan cerita legenda, si pitung dapat dibunuh oleh belanda dengan beragam argumen tersebut di atas.
menurut hindia olanda (18-10-1893:2), sebelum ditangkap pitung dalam keadaan rambut terpotong, beberapa jam sebelum kematiannya pada hari sabtu.
seperti yang diceritrakan oleh legenda bahwa kesaktian si pitung hilang akibat jimat-nya diambil orang (versi film si pitung banteng betawi), tetapi yang menarik, versi lain menyatakan, bahwa si pitung dapat di-"lemahkan" jika dipotong rambut-nya.
berdasarkan koran hidia olanda dikatakan bahwa sebelum kematiannya si pitung telah dipotong rambutnya.
sesudah kematian si pitung, makamnya dikawal oleh tentara, karena beberapa masyarakat percaya dia akan bangkit dari kematian.
hal ini tersirat dari rancak si pitung dalam van till (1996):
teknologi terbaru ini menggunakan istilah "permanent magnet linear buoy" (bahasa indonesia: pelampung magnet pemanen linier).
teknologi yang sudah dipakai oleh kota portland di amerika serikat dan merupakan ciptaan para insinyur dari universitas oregon ini, selain memasok listrik, juga mampu mendorong pertumbuhan kehidupan laut.
selain itu tidak ada emisi gas buang co2, tidak ada polusi suara, tidak ada polusi visual.
sistem pelampung ini dapat menghasilkan daya hanya dengan mengapungkannya di permukaan lautan yang bergelombang.
sistem ini diletakkan kurang lebih satu atau dua mil laut dari pantai, yang disebut sebagai permanent magnet linear generator buoy.
koil elektrik mengelilingi batang magnet di dalam pelampung dan koil tersebut ditempelkan pada pelampung, batang magnet dikaitkan ke dasar laut.
saat ombak mencapai pelampung, maka pelampung tersbut akan bergerak naik dan turun secara relatif terhadap batang magnet yang menimbukan beda potensial dan listrik dibangkitkan.
berdasarkan hasil penelitian dari universitas oregon, setiap pelampung mampu menghasilkan daya sebesar 250 kilowatt dan teknologi ini dapat digunakan dalam skala kecil ataupun besar tergantung kepada energi yang dibutuhakan.
ada beberapa pilihan untuk menghasilkan daya tersebut, penjelasan di atas menggunakan teknik koil yang bergerak naik turun, tetapi bisa juga dengan teknik batang magnet yang bergerak naik turun.
penempatan koil dan batang magnet bisa juga ditempatkan didasar atau dipermukaan laut.
di samping nilai ekonomis yang cukup menjanjikan ada hal-hal lain yang dapat memberikan keuntungan di bidang lingkungan hidup.
disebutkan di atas bahwa teknologi ini tidak menimbulkan polusi suara, emisi co2, maupun polusi visual dan sekaligus mampu memberikan ruang kepada kehidupan laut untuk membentuk koloni terumbu karang di sepanjang jangkar yang ditanam di dasar laut.
hal ini akan mengakibatkan berkumpulnya ikan dan binatang laut lain.
nasionalisme adalah suatu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa inggris "nation") dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia yang mempunyai tujuan atau cita-cita yang sama dalam mewujudkan kepentingan nasional, dan nasionalisme juga rasa ingin mempertahankan negaranya, baik dari internal maupun eksternal.
ikatan nasionalisme tumbuh di tengah masyarakat saat pola pikirnya mulai merosot.
ikatan ini terjadi saat manusia mulai hidup bersama dalam suatu wilayah tertentu dan tak beranjak dari situ.
saat itu, naluri mempertahankan diri sangat berperan dan mendorong mereka untuk mempertahankan negerinya, tempatnya hidup dan menggantungkan diri.
dari sinilah cikal bakal tubuhnya ikatan ini, yang notabene lemah dan bermutu rendah.
ikatan ini pun tampak pula dalam dunia hewan saat ada ancaman pihak asing yang hendak menyerang atau menaklukkan suatu negeri.
namun, bila suasananya aman dari serangan musuh dan musuh itu terusir dari negeri itu, sirnalah kekuatan ini.
nasionalisme kewarganegaraan (atau "nasionalisme sipil") adalah sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik dari penyertaan aktif rakyatnya, "kehendak rakyat"; "perwakilan politik".
teori ini mula-mula dibangun oleh jean-jacques rousseau dan menjadi bahan-bahan tulisan.
antara tulisan yang terkenal adalah buku berjudul "du contract sociale" (atau dalam bahasa indonesia "mengenai kontrak sosial").
nasionalisme romantik (juga disebut "nasionalisme organik", "nasionalisme identitas") adalah lanjutan dari nasionalisme etnis di mana negara memperoleh kebenaran politik secara "semulajadi" ("organik") hasil dari bangsa atau ras; menurut semangat romantisme.
nasionalisme romantik adalah bergantung kepada perwujudan budaya etnis yang menepati idealisme romantik; kisah tradisi yang telah direka untuk konsep nasionalisme romantik.
misalnya "grimm bersaudara" yang dinukilkan oleh herder merupakan koleksi kisah-kisah yang berkaitan dengan etnis jerman.
nasionalisme budaya adalah sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik dari budaya bersama dan bukannya "sifat keturunan" seperti warna kulit, ras dan sebagainya.
contoh yang terbaik ialah rakyat tionghoa yang menganggap negara adalah berdasarkan kepada budaya.
unsur ras telah dibelakangkan di mana golongan manchu serta ras-ras minoritas lain masih dianggap sebagai rakyat negara tiongkok.
kesediaan dinasti qing untuk menggunakan adat istiadat tionghoa membuktikan keutuhan budaya tionghoa.
malah banyak rakyat taiwan menganggap diri mereka nasionalis tiongkok sebab persamaan budaya mereka tetapi menolak rrc karena pemerintahan rrt berpaham komunisme.
nasionalisme kenegaraan ialah variasi nasionalisme kewarganegaraan, selalu digabungkan dengan nasionalisme etnis.
perasaan nasionalistik adalah kuat sehingga diberi lebih keutamaan mengatasi hak universal dan kebebasan.
kejayaan suatu negeri itu selalu kontras dan berkonflik dengan prinsip masyarakat demokrasi.
penyelenggaraan sebuah 'national state' adalah suatu argumen yang ulung, seolah-olah membentuk kerajaan yang lebih baik dengan tersendiri.
contoh biasa ialah nazisme, serta nasionalisme turki kontemporer, dan dalam bentuk yang lebih kecil, franquisme sayap-kanan di spanyol, serta sikap 'jacobin' terhadap unitaris dan golongan pemusat negeri prancis, seperti juga nasionalisme masyarakat belgia, yang secara ganas menentang demi mewujudkan hak kesetaraan ("equal rights") dan lebih otonomi untuk golongan fleming, dan nasionalis basque atau korsika.
secara sistematis, bilamana nasionalisme kenegaraan itu kuat, akan wujud tarikan yang berkonflik kepada kesetiaan masyarakat, dan terhadap wilayah, seperti nasionalisme turki dan penindasan kejamnya terhadap nasionalisme kurdi, pembangkangan di antara pemerintahan pusat yang kuat di spanyol dan prancis dengan nasionalisme basque, catalan, dan corsica.
nasionalisme agama ialah sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh legitimasi politik dari persamaan agama.
walaupun begitu, lazimnya nasionalisme etnis adalah dicampuradukkan dengan nasionalisme keagamaan.
misalnya, di irlandia semangat nasionalisme bersumber dari persamaan agama mereka yaitu katolik; nasionalisme di india seperti yang diamalkan oleh pengikut partai bjp bersumber dari agama hindu.
namun, bagi kebanyakan kelompok nasionalis agama hanya merupakan simbol dan bukannya motivasi utama kelompok tersebut.
misalnya pada abad ke-18, nasionalisme irlandia dipimpin oleh mereka yang menganut agama protestan.
gerakan nasionalis di irlandia bukannya berjuang untuk memartabatkan teologi semata-mata.
mereka berjuang untuk menegakkan paham yang bersangkut paut dengan irlandia sebagai sebuah negara merdeka terutamanya budaya irlandia.
justru itu, nasionalisme kerap dikaitkan dengan kebebasan.
homeros secara tradisi dikatakan sebagai pengarang wiracarita (epos) yunani penting illiad dan odyssey, mini epik komedi batrakhomiomakchia ("peperangan katak-tikus"), korpus himne homeros, dan pelbagai hasil kerja perca atau hilang seperti margites.
beberapa penulis silam menyatakan dia mengarang keseluruhan siklus epos, yang meliputi syair lebih lanjut berkenaan dengan perang troya termasuk puisi thebes berkenaan dengan oidipus dan anaknya.
sir arthur charles clarke (somerset, inggris, 16 desember 1917 - kolombo, sri lanka, 19 maret 2008) adalah seorang penulis dan penemu berkebangsaan britania raya.
clarke paling terkenal melalui novel fiksi ilmiahnya "".
selama beberapa masa dia pernah dianggap sebagai salah satu dari "tiga besar" dalam dunia fiksi ilmiah, bersama dengan robert a. heinlein dan isaac asimov.
donald henry rumsfeld () adalah menteri pertahanan amerika serikat dari 2001 hingga 2006, di bawah pimpinan presiden george w. bush.
ia adalah menteri pertahanan yang ke-21 dan adalah orang yang tertua memegang jabatan tersebut.
ia pernah memegang jabatan yang sama di bawah pemerintahan presiden gerald rudolph ford, jr.
dari tahun 1975 hingga 1977.
rumsfeld telah lama mengabdi di bidang swasta dan umum.
rumsfeld dilahirkan di chicago, illinois, di dalam keluarga keturunan jerman.
ia belajar di universitas princeton dengan beasiswa dan masuk angkatan laut amerika serikat (1954-57) sebagai seorang penerbang angkatan laut.
pada tahun 1957 ia ke washington, dc untuk bertugas di masa presiden dwight d. eisenhower sebagai seorang petugas pembantu administrasi bagi seorang anggota kongres dari ohio.
selepas bekerja selama dua tahun di perusahaan bank investasi, ia terpilih menjadi anggota u.s.
house of representatives mewakili negara bagian illinois pada tahun 1962, pada usia 30 tahun.
ia terpilih kembali pada tahun 1964, 1966, dan 1968.
pada agustus 1974, ia ditarik ke washington untuk bertugas di bawah presiden gerald ford, sebagai ketua peralihan kepresidenan gerald ford (1974), kepala staf gedung putih, anggota kabinet presiden (1974-1975) dan menteri pertahanan amerika yang ke-13 (1975-1977).
pada tahun 1977, rumsfeld dianugerahi "medali kemerdekaan kepresidenan", penghargaan tertinggi as untuk orang awam.
dari 1977 hingga 1985, rumsfeld memegang jabatan pimpinan umum (chief executive officer) dan presiden g.d searle & co.,
sebuah perusahaan farmasi internasional.
di bawah kepimpinannya, searle berhasil mendapat persetujuan fda, (lembaga pengawasan obat dan makanan) untuk mengedarkan "aspartame", sebuah pemanis buatan setelah berulangkali ditolak oleh fda.
keberhasilannya itu menyebabkan ia dianugerahi "pimpinan umum terkemuka dalam industri farmasi" oleh "wall street transcript" (1980) dan "financial world" (1981).
dalam pemilihan antara pada 7 november 2006, partai demokrat memperoleh kemenangan besar atas partai republik terutama karena ketidakpuasan rakyat amerika atas kelangsungan perang di irak.
korban yang terus berjatuhan di pihak militer amerika serikat dinilai menunjukkan kekeliruan besar rumsfeld dalam memperhitungkan kekuatan lawan dan keadaan di lapangan.
karena itu, pada 8 november, rumsfeld mengajukan surat pengunduran dirinya sebagai menteri pertahanan.
siaga adalah sebutan bagi anggota pramuka yang berumur antara 7-10 tahun.
disebut pramuka siaga karena sesuai dengan kiasan (kiasan dasar) masa perjuangan bangsa indonesia, yaitu ketika rakyat indonesia meyiagakan dirinya untuk mencapai kemerdekaan dengan berdirinya boedi oetomo pada tahun 1908 sebagai tonggak awal perjuangan bangsa indonesia.
satuan terkecil dalam pramuka siaga disebut barung.
setiap beberapa barung dihimpun dalam sebuah satuan besar yang bernama perindukan.
barung diberi nama dengan warna semisal, barung merah, barung hijau dll. sebuah barung beranggotakan antara 6 - 8 orang pramuka siaga dan dipimpin oleh seorang pemimpin barung (pinrung) yang dipilih oleh barung itu sendiri.
masing-masing ketua barung ini nanti akan memilih satu orang dari mereka yang akan menjadi pemimpin barung utama yang disebut sulung.
sebuah perindukan terdiri dari beberapa barung yang akan dipimpin oleh sulung itu tadi.
tanda kecakapan khusus (tkk) pramuka siaga berbentuk segitiga sama sisi dengan panjang masing-masing sisi 3 cm dan tingginya 2 cm.
tkk dapat dipasang di lengan baju sebelah kanan membentuk setengah lingkaran di sekeliling tanda kwarda dengan puncak menghadap ke bawah sebanyak 5 buah.
kolej melayu kuala kangsar (lebih dikenal sebagai malay college, mckk, mc atau "koleq", dan kadang kala "eton of the east") merupakan sebuah sekolah asrama penuh "premier" lelaki saja di malaysia.
sekolah ini terletak di bandar diraja kuala kangsar, perak.
motto sekolah, "fiat sapientia virtus" adalah di dalam bahasa latin, yang berarti 'kebijaksanaan mutu manusia'.
pada awalnya, pendirian sekolah ini ialah untuk mendidik dan melatih golongan elite melayu, yang terdiri dari kerabat kerajaan.
anak lelaki kebanyakan sukar untuk mendapat tempat di sekolah ini.
selepas kebangkitan nasionalisme orang melayu pada sekitar tahun 1947, syarat masuk ke sekolah ini dilonggarkan dan semakin banyak anak-anak orang kebanyakan dapat peluang untuk menuntut di sini.
kini anak melayu terpilih berpeluang mengikuti pembelajaran peringkat menengah di sekolah ini.
william hargreaves, seorang lulusan universitas oxford yang berasal dari irlandia, mendapat penghormatan untuk menjadi ketua pertama sekolah ini dan sekolah ini diatur oleh ketua dari britania raya sehingga tahun 1965, di mana abdul aziz ismail, seorang rakyat berbangsa melayu diambil sebagai ketua dalam ulang tahun ke-60, dan sampai kini rakyat bangsa melayu memegang jabatan tersebut.
bangunan "overfloor" (dibangun pada 1909) adalah bangunan yang menjadi identitas sekolah ini, bercirikan seni yunani-romawi, berhadapan lapangan rugby, merupakan asrama bagi pelajar tingkatan 3 hingga tingkatan 5 (dan juga tingkatan 6 pada satu waktu) dan dewan makan.
bangunan "prep school" (dibangun pada 1912) yang menempatkan pelajar tingkatan 1, terletak di selatan kampus, adalah lebih kecil daripada bangunan "overfloor", mengekalkan seni yunani-romawi, tetapi dengan ciri-ciri yang berbeda.
pada tahun 1955, bangunan "west wing" dan "east wing" ditambah kepada "overfloor" untuk menempatkan lebih banyak pelajar.
3 bangunan ini kini dikenal sebagai "asrama besar" ("big school").
pada tahun yang sama, "blok administrasi" dan "menara jam" juga ditambah untuk memenuhi keperluan semasa.
seterusnya pada tahun 1963 asrama tambahan, "pavilion" dan pada tahun 1972, "asrama baru" ("new hostel") dibangun. "
asrama baru" dibangun untuk menempatkan pelajar tingkatan 2.
terdapat 3 lapangan olahraga utama di sekolah ini; lapangan di hadapan "asrama besar" yang digunakan untuk rugby, sepak bola dan kriket, lapangan hoki berhadapan "asrama baru" dan lapangan serbaguna di "blok administrasi".
di sekolah ini juga terdapat satu-satunya gelanggang "eton fives" di malaysia, walaupun kini tiada pelajar yang meneruskan olahraga ini.
semua pelajar sekolah ini menjadi anggota salah satu dari 4 rumah olahraga, dimana tiap rumah olahraga berkenaan dinamakan atas pelindung asal yaitu rumah sulaiman, ahmad, mohd shah dan idris, dan rumah-rumah olahraga ini diwakili oleh warna merah, hitam, kuning dan putih mengikut turutan tersebut.
sepanjang tahun bersekolah, rumah-rumah ini bertanding dalam pelbagai aktivitas olahraga, di mana pertandingan ini mencapai puncaknya pada hari olahraga yang diadakan setiap tahun.
kolej melayu memegang reputasi yang tinggi dalam bidang olahraga sekolan negara.
sejak tahun 1960, sekolah ini mengadakan pertandingan rugby tahunan dengan kolej vajiravudh, sebuah sekolah elite di thailand.
perlawanan ini diadakan di bangkok pada tahun genap dan di kuala kangsar pada tahun ganjil.
selain daripada ini, sekolah ini juga mengadakan kejuaraan olahraga tahunan bersama maktab tentera diraja, di mana kedua sekolah ini bergilir menjadi tuan rumah kejuaraan tersebut.
angkatan tua kolej melayu mengekalkan tradisi memakai tali leher sekolah pada setiap hari rabu.
perjumpaan angkatan tua, 'akhir minggu angkatan tua' juga dilangsungkan setiap tahun di kampus selama 3 hari, dimana mereka akan bertanding dalam pelbagai acara olahraga.
pertandingan rugby antara murid tua dan pelajar semasa menjadi daya tarik utama perjumpaan ini.
selain daripada ini, mcoba juga mengadakan acara makan tahunan untuk angkatan tua yang biasanya dilangsungkan di kuala lumpur.
"oh kolej melayu
"harapan bangsaku
"dengan sejarah yang cemerlang
"harumlah namamu
"kolej istimewa
"didikan untuk semua
"keluar membimbing negara
"maju terus mara
"banggaku rasakan
"khidmatku berikan
"takku lupakan jasa-jasamu
"oh kolej melayu
5020 asimov adalah sebuah asteroid yang ditemukan pada 2 maret 1981 oleh schelte j. bus.
nama asteroid ini berasal dari nama isaac asimov, seorang penulis fiksi ilmiah amerika serikat.
persemakmuran merupakan istilah yang berasal dari abad kelima belas (dari bahasa inggris "commonwealth") yang secara harfiah berarti untuk kebaikan/kemakmuran bersama.
persemakmuran pada mulanya berarti sebuah negara yang dipimpin untuk kemakmuran bersama dan bukan hanya untuk kemakmuran beberapa orang dari kelas tertentu saja.
kata "persemakmuran" dengan huruf kapital 'p' biasanya merujuk kepada ke-52 anggota negara-negara persemakmuran - yang dulunya dikenal dengan nama "persemakmuran britania" - suatu konfederasi negara-negara merdeka yang dulunya merupakan bagian dari kekaisaran britania (dengan satu perkecualian, negara mozambik, yang dulunya dimiliki oleh portugis).
kepala dari negara-negara persemakmuran adalah raja/ratu inggris, yang saat ini dijabat oleh ratu elizabeth ii.
ratu elizabeth ii juga memimpin secara langsung di beberapa negara, yang dikenal dengan dunia persemakmuran, antara lain britania raya, australia, kanada, selandia baru, papua nugini, dan beberapa negara lainnya.
persemakmuran negara-negara merdeka adalah suatu aliansi atau konfederasi antara bekas anggota soviet yang berjumlah 12 dari 15 negara (estonia, latvia dan lituania tidak termasuk).
pembentukan persemakmuran ini menandakan berakhirnya era uni soviet dan merupakan suatu cara "pemisahan diri yang beradab" antara republik-republik di soviet.
persemakmuran ini telah membentuk suatu kerjasama ekonomi, pertahanan, dan kebijakan luar negeri antara angota-anggotanya.
persemakmuran inggris adalah nama resmi negara gabungan antara skotlandia dan inggris (setelah perang saudara inggris) di bawah pemerintahan oliver cromwell.
hal itu menjadikan inggris negara republik selama sesaat (merupakan negara republik pertama yang berbahasa inggris), walaupun tidak lama kemudian berubah lagi menjadi monarki.
persemakmuran ciptaan cromwell ini biasanya disebut sebagai persemakmuran lama oleh orang-orang inggris.
mig-21f fishbed adalah sebuah pesawat tempur sergap berjarak pendek supersonik dan merupakan pesawat produksi generasi pertama dari seri mig-21 yang populer.
prototipe dari pesawat ini, e-5 (dibaca "ye-5") terbang pertama kali pada tahun 1955 dan muncul kehadapan publik pada saat hari penerbangan soviet di lapangan udara tushino, moskwa pada bulan juni 1956.
pada saat perang vietnam, pesawat ini digunakan untuk menyerang armada pesawat amerika serikat, juga digunakan pada perang arab-israel, diantaranya perang enam hari dan perang yom kippur, perang india-pakistan, krisis yaman dan berbagai peperangan di berbagai belahan dunia ketiga, sehingga pantas dijiluki "ak-47 di udara", ataupun "kerikil tajam dari timur" karena awalnya pihak barat khususnya amerika serikat menganggap remeh pesawat ini.
lebih dari 30 negara di dunia termasuk sekutu amerika serikat menggunakan pesawat ini.
sedikitnya terdapat 15 versi dari mig 21 yang telah diproduksi, beberapa diproduksi di luar uni soviet.
kurang lebih terdapat 8000 pesawat ini telah diproduksi.
soviet memberikan lisensi untuk memproduksi mig-21 dan mesinnya kepada tiongkok pada tahun 1961, dan produksi pertama kalinya j-7 (jianjiji-7 fighter aircraft 7) menggunakan komponen buatan tiongkok dimulai awal 1964.
dan penerbangan pertamanya, pesawat yang dirakit di shenyang pada tanggal 17 januari 1966, dan produksi dari chengdu, j-7-i dimulai pada bulan juni 1967.
berikutnya modifikasi termasuk pengembangan dari j-7-ii / j-7b yang dimulai 1975 di mana produksinya diakui pada september 1979.
pengembangan dari f-7m dan j-7 iii dimulai 1981.
j-7 iii adalah pesawat tempur buatan tiongkok yang menyamai mig-21mf.
terutama merancang ulang dari j-7 ii, penerbangan pertama j-7 iii pada 26 april 1984.
yang merupakan produksi bersama antara chengdu dan guizhou (gaic), pesawat j-7 iii masuk dinas angkatan udara tiongkok (pla air force) dan angkatan laut 1992, dengan produksi berlanjut.
produksi yang lain adalah pesawat tipe f-7m airguard yang produksinya dimulai pada desember 1984.
pada tahun 1988 tiongkok mengirimkan perdana 20 unit dari 60 f-7m skybolts ke pakistan.
sebagai upaya peningkatan kemampuan karachi menginginkan agar diatas kemampuan grumman sabre ii, atau f-7p.
produksi dari "super 7" terhenti karena amerika serikat menarik dukungan dan bantuan tekniknya akibat peristiwa tienanmen 1989.
pesawat tersebut menggunakan sayap delta.
dengan satu buah mesin turbojet di dalam badan pesawat.
dengan lubang masuk udara ("small round air intake") pada hidung pesawat dan memiliki pembuangan udara ("exhaust") tunggal.
badan pesawat panjang dengan hidung yang tumpul dan kanopi menggembung ("bubble canopy").
terdapat sirip pada bagian perut pesawat bagian belakang .
memiliki sirip ekor tegak sayung kebelakang.
pada modifikasi j-7fs ditambahkan radar dengan mengkonfigurasi ulang air intake, yang mana "super 7" dengan meng- upgrade sepenuhnya bagian depan dari pesawat dengan menambahkan radar pesawar yang berukuran besar dari versi sebelumnya dan menempatkan lubang masuk udapda bagian perus pesawat di mana pada versi sebelumnya perubahan itu tidak dilakukan.
pada 1989 produksi tiongkok rata-rata setiap bulan adalah rata-rata 14 pesawat aircraft per bulan, terutama untuk ekspor.
pesawat j-7 diproduksi secara besar-besaran oleh tiongkok, untuk mengganti pesawat j-6 , versi tiongkok dari mig-19.
pada tahun 1995, diproyeksikan produksi j-7 akan terus berlanjut sampai dekade berikutnya menambah total produksi mendekati 1000 pesawat pada tahun 2005, tetapi pada faktanya inventaris pla air force (tiongkok) berjumlah 500 pesawat, yang kemungkinan produksinya akan berakhir
dwiki dharmawan adalah musisi multi-genre terkenal dari indonesia yang juga pianis, kibordis, komposer dan produser serta dikenal sebagai aktivis perdamaian dan ikon budaya negerinya.
dengan karier bermusik lebih dari 30 tahun dan pertunjukan di lebih dari 50 negara, dwiki menjadi salah satu seniman kebanggaan dan dihormati di negaranya.
pada debutnya tahun 2015 untuk moonjune records dwiki bekerjasama dengan jimmy haslip (bass), chad wackerman (drums), dewa budjana dan tohpati (guitar) serta pemain biola legendaris anggota mahavishnu orchestra jerry goodman dalam album rock progresive "so far so close" yang direkam di jhl studio, malibu california dan banyak mendapatkan pujian dan "review" yang luar biasa dari berbagai belahan dunia.
dwiki tak pernah berhenti selalu mencari ranah baru dalam bermusik, bersama moonjune records yang berbasis di new york tahun 2016 akan segera merilis album terbaru dwiki yang direkam di eastcote studio, london bersama musisi yang berbasis di inggris raya yaitu yaron stavi (bas akustik), gilad atzmon (clarinet dan sax), asaf sirkis (drums), nicolas meier (guitar dan glisentar) serta aris daryono (gamelan), album tersebut bertajuk "pasar klewer".
keterlibatannya dalam mempromosikan budaya dan pariwisata di seluruh dunia, mencerminkan dukungannya bagi bangsanya.
ia juga kini menjabat sebagai ketua umum dari ami awards (yayasan anugerah musik indonesia) yaitu sebuah lembaga pencatat dan pemberi penghargaan bagi insan industri musik indonesia.
kepeduliannya pada generasi muda dan pendidikan musik dicurahkannya dengan mendirikan dan memimpin lembaga pendidikan musik farabi.
sejak kecil dwiki telah akrab dengan musik.
pada usia 6 tahun, ia telah belajar piano klasik dan belajar piano jazz kepada elfa secioria pada usia 13 tahun.
karier profesionalnya bermula pada tahun 1985 saat bergabung dengan grup musik krakatau bersama pra budidharma, donny suhendra, dan budhy haryono.
pada tahun yang sama, dwiki meraih penghargaan ‘the best keyboard player’ pada yamaha light music contest 1985 di tokyo, jepang.
dwiki juga meraih grand prize winner pada asia song festival 2000 di philipina.
pada tahun 1992, dwiki bersama krakatau etnik memutuskan untuk menekuni berbagai musik tradisi indonesia, dimulai dengan eksplorasinya dengan musik sunda, tanah kelahirannya dan kemudian merilis album "mystical mist" serta "magical match".
dwiki juga bereksplorasi dengan berbagai kekayaan tradisinusantara.
pada tahun 2005, dwiki menjadi "co-music director" untuk pagelaran musik spektakular "megalithicum quantum" di jakarta dan bali.
dengan musiknya dwiki telah melanglang buana ke berbagai negara dan benua.musik krakatau telah mendapat pengakuan secara internasional, antara lain dari jurnal worlds of music yang diterbitkan di amerika serikat yang menyebut krakatau sebagai bagian penting dari khazanah world music.
hal ini karena krakatau dianggap berhasil memadukan gamelan serta musik-musik tradisi indonesia lainnya dengan jazz dengan pencapaian musikal yang pas.
bersama krakatau, hingga 1992 dwiki telah merilis 4 album, yaitu "first album" (1987), "second album" (1988), "kembali satu" (1989), "let there be life" (1992), sedangkan bersama krakatau etnik, dari tahun 1993 hingga 2006 telah merilis 4 album juga yaitu "mystical mist" (1994), "magical match" (2000), "2 worlds" (2006), dan "rhythm of reformation" (2006).
sedangkan album solo dwiki adalah "nuansa" (sony music-2002) didukung oleh musisi kaliber dunia seperti mike stern, lincoln goiness, richie morales, neil stubenhaus, ricky lawson dan mike thompson dari amerika serikat serta beberapa musisi australia seperti steve hunter, david jones dan guy strazullo.
berikutnya album wpo (world peace orchestra) dirilis tahun 2009 (opp records) didukung oleh di antaranya jimmy haslip, walfredo reyes jr, steve thornton, russel ferrantee, tollak olstad, andy suzuki, roger burn, frank gambale dan lain-lain.
pasteur hyper point
jl dr. djundjunan pasteur bandung
emilia contessa () adalah penyanyi dan politikus berkebangsaan indonesia yang pernah dijuluki sebagai "singa panggung asia" oleh majalah news week (1975).
ia merupakan salah satu penyanyi panutan seluruh penyanyi pop di indonesia sebagai acuan vokal dizamanya selain dari rita butar-butar dan hetty koes endang.
nama aslinya adalah nur indah citra sukma hati, emilia adalah putri sulung dari tiga anak dari hasan ali yang berdarah pakistan-madura dan ra susiani yang berdarah jawa-banyuwangi.
ia suka menyanyi sejak kecil.
ibunya melakukan berbagai usaha agar emil dapat tampil menyanyi di berbagai acara.
pada tahun 1969, emil berhasil meraih juara umum penyanyi pop ketika surabaya menyelenggarakan pon vii di surabaya yang berlangsung tanggal 26 agustus – 6 september 1969 dengan juara umum dki jakarta.
ajang tersebut membuka jalan emil menjadi penyanyi profesional.
satu tahun di singapura, emil yang kala itu ditemani ibunya, kembali ke indonesia.
emil kemudian diperkenalkan pertama kali lewat tv oleh chris pattikawa, yang memimpin acara hiburan di tvri.
dengan nama baru emilia contessa, emil pun langsung menanjak.
emil merupakan salah seorang dari sedikit penyanyi wanita negeri ini yang memiliki suara sopran yang sangat "powerfull" dan lantang.
emil juga memiliki "performance" atau "stage-act" yang sulit disaingi penyanyi mana pun pada masanya.
bahkan kala itu ia dijuluki sebagai "singa panggung asia" oleh majalah asia week (1975).
dan majalah new york time menobatkan emil sebagai satu dari lima artis terpopuler di dunia dan sempat mendapat beasiswa untuk belajar vocal di amerika, tetapi karena sudah teken kontrak dengan club malam tropicana, maka beasiswa tersebut tidak diambil.
tetapi kariernya terus menanjak hingga ke benua eropa dan amerika untuk show kecuali afrika yang belum disinggahinya.
masa emas emil adalah di pertengahan tahun 1970-an.
lagu-lagu emil yang menuai sukses antara lain "angin november", "flamboyan", "biarlah sendiri", "bunga mawar, "melati", "rindu", "bunga anggrek", "penasaran", "kehancuran", "layu sebelum berkembang", "angin malam", "mungkinkah", dan banyak lagu-lagu ciptaan a. riyanto lainnya.
sampai sekarang telah belasan album dihasilkannya termasuk album islami "samudera shalawat" (2000).
tak hanya menyanyi, emil juga menjajal dunia akting.
telah belasan film dibintanginya, antara lain "ratapan anak tiri", "tetesan air mata ibu", dan "senja di pantai losari".
emil juga pernah dinobatkan jadi ratu foto model oleh persatuan wartawan indonesia pada tahun 1972 (dan memang cuma sekali itu saja pengangkatan ratu foto model)
saat ini emilia menjabat sebagai anggota dewan perwakilan daerah mewakili jawa timur untuk periode 2014–2019.
ia maju sebagai calon legislatif dpd dapil jawa timur, ia pun lolos ke senayan dan menjadi anggota dpd periode 2014–2019 dengan perolehan suara 1.660.542 suara.
emil kemudian menikah dengan abdullah surkaty dan dikaruniai seorang anak, muhammad abdullah surkaty.
nasib pernikahan keduanya sama seperti sebelumnya.
emilia kemudian menikah dengan pria keturunan arab seorang duda beranak dua, ussama muhammad al hadar.
dari pernikahan ini, emil mendapat seorang anak laki-laki kaisar hadi haggy al-hadar.
pada sekitar tahun 1970-an, ia berduet dengan kakaknya, rita nasution dan membentuk '"nasution sisters'" yang cukup populer pada masa itu.
tahun 1977, ia berduet dengan melky goeslaw dan berlaga di festival penyanyi nasional dengan lagu "bila cengkeh berbunga" dan "malam yang dingin" (keduanya ciptaan minggus tahitoe).
sayangnya, duet tersebut harus mengakui keunggulan penyanyi hetty koes endang yang tampil sebagai juara pertama, sedangkan mereka menjadi "runner-up".
walaupun demikian, lagu "bila cengkeh berbunga" tampil sebagai juara pertama, mengungguli lagu "damai tapi gersang", namun pada akhirnya lagu damai tapi gersang yang di bawakan oleh hetty koes endang dan sang penggubah ajie bandi yang dipilih untuk mewakili indonesia ke acara wpsf tokyo 1977, dan menggondol "most outstanding performance".
dia akhirnya menemukan cinta dalam 1977 dengan penyanyi berdarah maluku dan yang penggubah "bila cengkeh berbunga", minggus tahitoe.
pasangan ini menikah tahun setelah di 1978.
menikah beda agama berlangsung hingga 26 desember 1999, setelah diana kemudian menjadi kristen untuk mengikuti kepercayaan minggus.
dari pernikahan ini, mereka memiliki empat putra, mario tahitoe, mercy tahitoe, marcello tahitoe dan rian tahitoe.
konser ini dimeriahkan oleh artis-artis tapanuli dari jakarta seperti diana nasution & suaminya minggus tahitoe, trio lasidos (buntora situmorang, jack marpaung, hilman padang), tetty manurung , nauli sisters (elyta sinaga, almanda willem, enny sinaga, sempurna manik), rita butar-butar, herty sitorus, achmad reinhard nainggolan (amigos) & dewi marpaung (putri jack marpaung), juara dunia pada grand prix winner of astana international song 2005 festival kazakhzstan, rusia.
pada saat duduk di bangku sma, armand bergabung dengan kelompok vokal sekolahnya di sman 5 bandung, dan senantiasa mendapat kepercayaan untuk menjadi vokal utama.
dari sinilah armand mulai menyadari kemampuan olah vokalnya yang lebih, yang akhirnya mendorong armand untuk membentuk satu band sekolah dengan anggotanya adalah para mantan personel band pengiring kelompok vokalnya itu.