taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
seorang pemalas ialah seorang yang
kitab amsal sangat menghargai keluarga.
dewa kekayaan atau cai shen (t=財神; s=财神; pinyin=cái shén; wg=tsai2 shen2; hokkien poj=tsâi-sîn; khek=choy sin) atau cai shen ye (hanzi=財神爺; hokkien=cai sin ya) adalah dewa yang menguasai kekayaan, harta, atau rezeki dalam mitologi tiongkok.
dalam bahasa vietnam, ia disebut thần tài (chữ nôm=神財).
cai shen dipuja sebagai dewa dalam kepercayaan tradisional masyarakat tionghoa, taoisme, dan agama buddha aliran tanah suci.
pada versi yang paling terkenal, cai shen memiliki nama asli zhao gongming (baca: "chao kung-ming") atau bigan (baca: "pi-kan").
zhao gong ming terkenal di kalangan masyarakat yang tinggal di negara-negara asia seperti singapura, malaysia, dan indonesia, tetapi tidak populer di kalangan masyarakat negara barat.
cai shen sering disebut-sebut selama perayaan tahun baru imlek.
ia memiliki wilayah penghormatan yang luas.
altar untuknya, selain terdapat di kelenteng-kelenteng, juga terdapat di rumah-rumah penduduk.
dewa harta yang dipercaya di kalangan rakyat jelata sangat banyak macamnya, antara lain seperti yang disebutkan di bawah ini.
cai bo xing jun (hanzi= 財帛星君) atau zheng fu xian gong (hanzi= 增福相公), zheng fu cai shen (hanzi= 增福財神) adalah cai shen yang paling sering dimunculkan dalam bentuk patung-patung atau gambar.
ia sering disalah mengerti sebagai zhao gong ming atau bigan.
nama aslinya adalah li gui zu (hanzi= 李詭祖); ia lahir di distrik zichuan (淄川人), provinsi shandong, china pada tanggal 17 bulan 9 imlek.
li gui zu menjadi menteri pada pemerintahan kaisar xiaowen dari masa wei utara.
ia memiliki jasa besar kepada masyarakat, seperti mengeruk sungai, mengontrol kadar garam dalam air, bahkan memberikan gajinya untuk menolong orang miskin.
ia dicintai masyarakat banyak sehingga orang-orang membangun kuil untuknya setelah ia mangkat.
kebaikan-kebaikannya banyak tercatat sehingga ia dianugerahi berbagai gelar oleh para pejabat yang berikutnya:
dikatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah utusan yu huang da di, yaitu "tàibái jīnxīng" (hanzi= 太白金星; planet venus), yang dikirim ke dunia untuk menolong umat manusia.
di surga, tugasnya adalah mengatur harta kekayaan di dunia maupun di dunia (都天致富財帛星君).
festivalnya dirayakan setiap tanggal 22 bulan 7 imlek.
sebagaimana bigan dan fan li, ia digolongkan sebagai dewa harta sipil.
wen wu cai shen (hanzi=文武財神; hokkien=bun bu cai sin) adalah "dewa harta sipil dan militer".
cai shen yang tergolong dalam kelompok ini adalah xuan tan yuan shuai zhao gong ming (hanzi= 玄壇元帥趙公明; hokkien= hian tan gwan swe tio kong beng), guan gong (hanzi= 關公; kwan kong), dan bigan.
zhao gong ming
zhao gong ming (hanzi= 趙公明; hokkien=tio kong beng) adalah salah satu cai shen yang ikonnya selalu tampil setiap perayaan tahun baru imlek.
ia juga disebut "dewa kabar baik" karena dapat memberikan kebahagiaan pada orang-orang.
zhao gong ming selalu membantu semua manusia berbudi luhur dan rajin yang sedang mengalami kesulitan sehingga menjadi berbahagia.
itulah sebabnya dirinya disebut dewa rejeki.
sebagai dewa harta militer, zhao gong ming sering ditampilkan sebagai seorang panglima perang berwajah bengis dengan pakaian perang lengkap, satu tangan menggenggam ruyung dan tangan yang lain membawa sebongkah emas, dan mengendarai seekor harimau hitam.
penggambaran ini berdasarkan buku feng shen bang (hanzi= 封神榜; lit.
daftar penganugerahan dewa-dewa).
ia merupakan pemimpin "wu lu cai shen" atau "dewa harta lima jalan" dan menjadi "dewa harta tengah" dalam "dewa harta lima penjuru".
perayaan hari raya untuknya adalah setiap tanggal 15 bulan 3 penanggalan imlek.
guan gong
guan gong dahulu pernah menjadi gubernur wilayah "yong an".
ia memimpin dengan adil dan bijaksana sehingga kota tersebut menjadi berkembang pesat dan makmur, semua rakyatnya tidak pernah berkekurangan.
ia dikenal murah hati; hadiah-hadiah seperti sutra dan emas yang ia terima tidak pernah ia gunakan, melainkan ia berikan untuk kesejahteraan rakyatnya.
guan yu dikenal dalam kisahnya menjaga kakak iparnya (istri liu bei) selama dalam perjalanan berdua, sehingga masyarakat china menghormati serta memuja kesetiaannya.
para pedagang di china zaman dahulu memuja guan gong untuk melindungi mereka dari penyamun dan malapetaka lain selama dalam perjalanan bisnis.
akhirnya, ia dipuja bukan hanya sebagai dewa pelindung para pedagang dalam perjalanan, tetapi juga sebagai cai shen.
karena watak guan gong yang lurus dan jujur, ia tidak akan memberkati bisnis atau pedagang yang curang.
sebagai cai shen dan pelindung, rupang yang digunakan pada altar adalah yang dalam posisi siaga memegang senjata guan dao.
bigan
bigan (hanzi= 比干) merupakan tokoh historis yang hidup pada masa akhir dinasti shang.
ia adalah putra "wen ding" (文丁), keturunan zi (子), dan merupakan keluarga kerajaan, yaitu paman dari raja terakhir dinasti shang yang bernama zhou xin (紂王).
selain dipuja oleh masyarakat china secara umum, ia terutama dipuja oleh keluarga lin (林) di seluruh dunia.
ia merupakan satu-satunya penasihat raja zhou dari dinasti shang yang masih setia menemani serta menasihati keponakannya yang korup, sementara dua pamannya yang lain memilih untuk mengundurkan diri.
raja zhou merasa terganggu hingga akhirnya daji (妲己), selir kesayangannya, berkata bahwa dirinya ingin membuktikan kebenaran pepatah kuno china bahwa "jantung seorang pria yang baik memiliki tujuh lubang" (七巧玲瓏心).
bigan kemudian dieksekusi dengan jalan jantungnya dikeluarkan (比干剖心).
karena bigan tidak mementingkan diri sendiri serta adil dan jujur, ia tidak memiliki jantung untuk dirinya sendiri.
masyarakat memujanya sebagai "dewa harta sipil".
legenda mengatakan bahwa para pebisnis yang diberkahi bigan hanyalah yang melakukan bisnis jujur.
ia digambarkan berpakaian pejabat sipil china kuno lengkap dengan topi khas dan jubah bermotif, membawa batangan emas atau perak di kakinya serta tongkat "ruyi" (tongkat berbentuk seperti huruf "s" yang biasanya terbuat dari giok) yang dapat mengubah batu dan besi menjadi emas.
wu lu cai shen (hanzi=五路財神; pinyin=wŭ lù cái shén; hokkien=ngo lo cai sin), yaitu "dewa harta dari lima jalan" atau "dewa harta lima penjuru".
dalam buku feng shen bang, zhao gong ming dianugerahi gelar "jin long ru yi zheng yi long hu xuan tan zhen jun" yang secara singkat disebut "zheng yi xuan tan zhen jun" (hanzi=正一玄壇真君; hokkien=ceng it hian than cin kun).
xuan tan zhen jun mempunyai empat pengiring yang disebut "cai shen shi zi" (hanzi=財神使者; lit.
duta dewa kekayaan).
ia bersama keempat pengiringnya itu sering ditampilkan secara bersama-sama dalam bentuk gambar dan disebut "wu lu cai shen".
keempatnya adalah:
pada suatu malam, raja zhou mengadakan perjamuan dengan mengundang beberapa imortal.
bigan merasa ada sesuatu yang aneh, meskipun awalnya ia tidak tahu bahwa tamu-tamu tersebut sebenarnya adalah para siluman rubah, rekan-rekan dari daji.
para "imortal" tersebut menjadi mabuk, tanpa sengaja bigan melihat salah satunya mengeluarkan ekor rubah dari balik bajunya.
bigan segera mengumpulkan para prajurit untuk mengikuti siluman-siluman tersebut saat kembali ke sarangnya kemudian membunuh mereka semua.
ia membuat sebuah jubah dari kulit mereka kemudian ia persembahkan kepada raja zhou.
daji yang melihat jubah tersebut menjadi ngeri dan bersumpah akan membalas dendam kepadanya.
tak lama kemudian, daji berkata kepada raja zhou bahwa ia terkena serangan jantung dan hanya "jantung lembut berlubang tujuh" yang dapat menyembuhkannya.
tidak ada seorang pun di istana yang memiliki jantung semacam itu, kecuali bigan yang dianggap sebagai orang suci.
bigan menelan jimat dari jiang ziya kemudian mengeluarkan jantungnya sendiri untuk ia persembahkan kepada raja zhou.
ia tidak meninggal, bahkan tidak ada darah yang menetes.
sesuai nasihat jiang ziya, ia diharuskan untuk segera pulang ke rumahnya dan tidak boleh untuk menoleh ke belakang.
setelah dekat dengan rumahnya, seorang penjual wanita berseru dari belakang, "hey!
jual sawi putih murah tanpa "akar"!"
bigan yang penasaran kemudian menoleh dan bertanya, "bagaimana mungkin ada sawi putih yang tidak memiliki akar?"
wanita tersebut menyeringai kemudian menjawab, "anda benar, tuan.
sawi putih tidak dapat hidup tanpa "akar" (hanzi= 心; pinyin= xīn), sebagaimana manusia tidak dapat hidup tanpa "jantung" (hanzi= 心; pinyin= xīn)" (aksara untuk "akar" dan "jantung" adalah sama).
bigan berteriak nyaring kemudian jatuh dan meninggal.
wanita tersebut segera melesat pergi dalam wujud aslinya, yaitu siluman pipa (alat musik) dari giok.
dalam peperangan yang berlangsung, kaisar zhou wang (hanzi= 紂王; hokkien=tiu ong) dari dinasti shang memerintahkan wen zhong (hanzi= 闻仲; hokkien=bun tiong) jendralnya yang terkenal untuk menyerbu xi chi, basis pertahanan pasukan wen wang (hanzi= 周武王; hokkien=bun ong).
untuk mencapai tujuannya tersebut, wen zhong minta bantuan enam orang sakti untuk membentuk formasi barisan yang disebut "shi jue zhen" (hokkien=si ciap tin; lit.
sepuluh barisan pemusnah).
jiang ziya (姜子牙) berhasil menghancurkan enam diantaranya.
melihat kekalahan di pihaknya, wen zhong meminta bantuan zhao gong ming, sahabatnya, yang pada waktu itu sedang bertapa di gua lou fu dong, pegunungan emei shan (hanzi= 峨嵋山; hokkien=go bi san).
demi persahabatan mereka, zhao gong ming menyatakan kesanggupannya untuk membantu, meskipun raja zhou adalah seorang pemimpin yang kejam.
pada waktu ia turun gunung, seekor harimau besar menerkamnya, tetapi ia buat tak berkutik di bawah tudingan 2 jari tangannya.
zhao gong ming mengikat leher harimau itu dengan angkin (sejenis kain) dan menempeli dahinya dengan selembar hu (surat jimat).
selanjutnya harimau itu menjadi tunggangannya dan tunduk pada perintahnya.
dengan mengendarai harimau, zhao gong ming bertempur dengan jiang zi ya.
setelah beberapa jurus, zhao gong ming mengeluarkan ruyung saktinya dan menghajar jiang zi ya hingga roboh dan tewas.
namun, guang cheng zi (hokkien=kong sheng cu) datang lalu menolong zi ya sehingga ia hidup kembali.
huang long zhen ren (hokkien=wi liong cin jin) keluar untuk bertempur dengan zhao gong ming, tapi ia tertawan oleh tali wasiatnya; chi jing zi dan guang cheng zi juga terpukul jatuh oleh pertapa itu.
jiang zi ya mendapat bantuan dari "xiao sheng" dan "cao bao".
xia sheng adalah seorang pertapa taois dari gunung wu yi (武夷山); ia menghabiskan waktu-waktunya dengan bermain catur dan berdiskusi mengenai tao bersama sahabatnya ca bao.
suatu ketika keduanya bertemu dengan zhao gong ming yang sedang mengejar "randeng daoren" (hanzi=燃灯道人), xiao sheng menggunakan senjatanya (luo bao jing qian; 落宝金钱; lit. "
uang emas menjatuhkan pusaka") untuk menahan dua pusaka zhao gong ming (fu long suo - 缚龙索; lit. "
tali pengikat naga" dan ting hai shen zhu - 定海神珠; lit. "
permata pengatur raja laut"), tetapi zhao gong ming membunuhnya dengan ruyung emas.
cao bao sendiri akhirnya bergabung melawan pasukan shang dan terbunuh oleh "wang bian" (王变).
setelah semua pusakanya berhasil dirampas, zhao gong ming kabur ke pulau san xian dao (lit.
pulau tiga dewa) untuk menemui yun xiao niang niang, seorang petapa wanita yang sakti.
zhao gong ming meminjam sebuah gunting wasiat kepada yun xiao niang niang untuk merebut kembali wasiat-wasiatnya yang dirampas musuh.
gunting wasiat itu adalah dua ekor naga yang berubah wujud serta memiliki kemampuan luar biasa.
banyak pahlawan sakti dari pihak jiang zi ya terpotong menjadi dua bagian dan tewas karena pusaka ini.
jiang zi ya menjadi gelisah, para prajuritnya juga menjadi gentar.
pada saat yang kritis ini datanglah seorang taois dari pegunungan gun lun shan yang bernama lu ya (陆压道君).
lu ya menyuruh jiang zi ya membuat boneka dari rumput.
pada tubuh boneka rumput tersebut diletakkan selembar kertas yang dituliskan nama zhao gong ming.
pada bagian kepala dan kaki dipasang masing-masing sebuah pelita kecil.
di depan boneka zhao gong ming tersebut, jiang ziya mengadakan sembahyangan selama 21 hari berturut-turut.
ia terus bersembahyang sampai suatu hari zhao gong ming merasakan jantungnya berdebar-debar, badannya terasa panas dingin tak menentu, semangat dan tenaganya lenyap.
kedua murid zhao gong ming, "yao shao si" dan "chen jiu gong", datang ke perkemahan perkemahan zhou untuk menghentikan ritual "ding tou qi jian su" (hanzi= 钉头七箭书; lit.
paku di kepala, buku tujuh pedang) yang dilakukan oleh jiang ziya.
namun, kedatangan keduanya diketahui oleh "yang jian" atau er lang shen dan "neza".
yao shao si dibunuh oleh neza, sementara chen jiu gong oleh yang jian.
pada hari ke-21, setelah mencuci rambutnya, jiang zi ya merentangkan busur dan mengarahkan anak panahnya ke mata kiri boneka rumput tersebut.
zhao gong ming, yang berada di kubu pasukan shang, mendadak merasa mata kirinya sakit sekali kemudian menjadi buta.
panah jiang zi ya berikutnya diarahkan ke mata kanan boneka zhao gong ming dan panah ketiga diarahkan ke jantungnya.
akhirnya zhao gong ming tewas.
setelah wen wang berhasil menghancurkan pasukan shang dan mendirikan dinasti zhou, jiang zi ya melaksanakan perintah gurunya (yuanshi tianzun) untuk mengadakan pelantikan para malaikat.
zhao gong ming dianugerahi gelar "jin long ru yi zheng yi long hu xuan tan zhen jun" (hanzi= 金龙如意正一龙虎玄坛真君; lit. "
penguasa sejati naga emas pengabul permintaan dan altar persatuan kuno naga-harimau") yang secara singkat disebut "zheng yi xuan tan zhen jun" (hanzi=正一玄壇真君; hokkien=ceng it hian than cin kun).
ia dibantu oleh empat asisten, yaitu:
bigan memiliki istri bermarga chen (hanzi=陈; kantonis=chan; khek= chin).
saat bigan ditangkap kaisar zhou dari shang untuk dihukum mati, istrinya yang tengah hamil tua melarikan diri ke hutan dan melahirkan seorang putra yang ia namai quan (hanzi=泉, jian) dengan marga lin.
setelah dinasti shang runtuh, quan dianugerahi sebagai leluhur seluruh marga lin oleh raja wu dari zhou.
cai shen (zhao gong ming) dulu ditemani patung istrinya pada altar di kuil-kuil pemujaan, tetapi kini tidak ada lagi patung istrinya itu dikarenakan cai shen menceraikannya.
kisah tersebut bermula dari seorang pengemis, ia datang ke kuil hanya untuk memohon rezeki di altarnya dan tidak mempedulikan dewa-dewa yang lain.
cai shen melihat bahwa pengemis itu tidak pernah mau bekerja, hanya mengharapkan uluran tangan dari orang-orang yang menaruh belas kasihan kepadanya.
ia berpikir, jika semua orang diberi rezeki begitu saja, dunia akan dipenuhi orang-orang pemalas yang tidak mau bekerja.
namun, pengemis itu hanya beranggapan bahwa cai shen sebagai dewa rezeki pastilah banyak kekayaannya.
istri cai shen tergerak hatinya, ia ingin menyadarkan suaminya agar mau berbaik hati membantu si pengemis.
namun, cai shen tetap tidak mau mempedulikan dan malah mengalihkan pandangannya.
karena tidak memiliki kekuasaan memberi rezeki, istri cai shen mengambil anting emasnya kemudian melemparkannya kepada si pengemis.
si pengemis mengira bahwa cai shenlah yang memberinya rezeki dan mengucapkan terima kasih.
cai shen sendiri langsung menoleh saat mendengar ada benda yang terjatuh, dan terkejut bahwa benda itu adalah anting yang ia gunakan untuk melamar istrinya.
anting tersebut dilemparkan begitu saja kepada si pengemis yang malas, apalagi anting tersebut dijual untuk berfoya-foya, bukan sebagai modal usaha.
setelah uang penjualan anting habis, si pengemis kembali ke kuil untuk memohon kepadanya.
zhao pun mengusir istrinya dari altar dan sejak itu tidak ada lagi orang malas yang memohon kepadanya menjadi kaya raya.
terdapat sebuah syair di shandong dan beijing yang berbunyi sebagai berikut:
setiap perayaan tahun baru imlek, orang-orang kaya memberikan sumbangan (angpao).
tradisi tersebut konon berasal dari kisah seorang konglomerat yang terkenal sangat pelit dan tidak pernah mau berdana.
ia sangat memuja dan mengagumi zhao gong ming, kemudian berdoa "mohon dewa rejeki datang lah kerumah ku, agar aku bisa bertambah kaya lagi."
selanjutnya ia mempersiapkan banyak hidangan dan berharap bisa mendapat berkah darinya.
pagi harinya, si konglomerat membuka pintu rumahnya dan mempersiapkan hidangan persembahan untuk menyambut cai shen, kemudian menunggu.
namun, ada seorang pengemis kelaparan datang dan meminta makanan persembahan itu untuk ia makan.
si konglomerat marah dan memukulnya.
tiba-tiba si pengemis bertubah wujud menjadi cai shen dan berkata, "bagi diriku bukanlah harta yang menyebabkan manusia kaya, tapi memiliki hati yang emas, sebagai hukumannya engkau terlalu serakah dan tidak pernah membantu orang kesulitan, maka engkau mulai sekarang menjadi seorang pengemis."
semenjak itu, seluruh usaha si konglomerat menjadi bangkrut dan dirinya menjadi pengemis.
itulah sebabnya masyarakat china yang kaya memberikan sebagian hartanya kepada orang yang berkesusahan dengan harapan cai shen akan selalu memberkahi mereka.
singel ini pertama kali diumumkan pada 31 maret 2013, akan dirilis sebagai singel fisik kyary.
lagu ini disebut sebagai musik berelemen elektropop dan chiptune 80-an yang ditulis khusus sebagai lagu pengiring iklan oleh yasutaka nakata.
perupaan desain dalam singel ini mengambil tema "makhluk asing", dengan kostum didesain oleh kumiko iijima lagu ini juga ditampilkan dalam konser "live" kyary bertajuk 100%kpp dan menampilkan sesi irama dubstep.
fu lu shou (), atau cai zi shou (財子壽), adalah tiga dewa yang juga disebut fu lu shou sanxing (hanzi=福祿壽三星; lit.
tiga bintang fu lu shou).
secara terpisah, mereka adalah fu xing, lu xing, dan shou xing ("xing" 星 memiliki arti "bintang").
ketiga dewa ini telah menjadi populer selama berabad-abad dalam kultur tradisional china yang sangat menganggap penting kebahagiaan, kemakmuran, dan umur panjang.
fu lu shou juga merupakan sebuah konsep keberuntungan (fu), kekayaan (lu), dan umur panjang (shou).
konsep taois ini diperkirakan berasal dari dinasti ming, serta dipersonifikasi oleh bintang fu, bintang lu, dan bintang shou.
istilah ini umum digunakan dalam budaya tiongkok untuk menunjukkan ketiga ciri kehidupan yang bagus (sempurna).
aksara fu (hanzi= 福; jyutping kantonis= fuk1) diterjemahkan sebagai "peruntungan bagus, kebahagiaan, beruntung, berkah" atau sebuah "marga " serta digunakan untuk menulis nama provinsi fujian.
dewasa ini, makna dari aksara fu mengarah pada "bahagia karena memperoleh keberuntungan".
selama berabad-abad, pengertian aksara fu mengalami perubahan.
li ji (catatan ritual) menerjemahkan "fu" sebagai "sukses" serta memiliki makna tambahan sebagai "bisnis yang berjalan lancar" dan "segala sesuatu berjalan dengan baik".
dalam hong fan, shang shu (buku catatan sejarah), fu diinterpretasikan dalam lima bentuk, yaitu "umur panjang, kekayaan, kedamaian, pandangan ke depan, dan kematian tanpa penyakit".
agar mencapai fu, seseorang harus menjalankan kehidupan sempurna melalui kelima prinsip.
bagi masyarakat awam, fu berarti tanah, cuaca baik, panen baik, makanan berlimpah, dan pakaian yang cukup untuk seluruh keluarga.
masyarakat kuno menganggap fu jika mereka berhasil selamat dari pemimpin yang kejam, peperangan, dan kelaparan.
bagi para pedagang dan eksekutif, fu adalah emas dan kekayaan yang bertambah.
bagi orang-orang tua, tidak ada yang membawakan kebahagiaan melebihi kesehatan, umur panjang, dan dikelilingi oleh cucu-cucu.
aksara lu (hanzi= 禄; jyutping kantonis= luk6) memiliki arti "peruntungan bagus; gaji pemerintahan pejabat pemerintahan".
lu juga mempunyai konotasi "mengejar ketenaran dan status sosial".
shuo wen jie zi (catatan tata bahasa dan huruf), lu merupakan ekuivalen dari fu.
pada masa dinasti shang (abad ke-16 hingga 11 sm) dan zhou (abad ke-11 hingga 256 sm), memperoleh gelar kebangsawanan dianggap sebagai fu dan disukai raja dianggap sebagai lu.
kijang (hanzi=鹿; pinyin= lù) bersifat homofon dengan lu (禄) sehingga kulit rusa sering kali dijadikan lambang kekayaan.
aksara shou memiliki arti "marga shou; usia panjang; usia tua; umur; hidup; ulang tahun; pemakaman".
shou (usia panjang) sering digunakan bersama dengan aksara lu (bahagia) sebagai fushou (hanzi=福寿; pinyin=fúshòu) yang merupakan sebuah ungkapkan untuk "kebahagiaan dan panjang umur".
fu lu shou sangatlah populer sehingga patung ketiganya dapat ditemukan hampir di semua tempat yang memiliki komunitas china.
altar ketiganya sering kali diberi persembahan segelas air, sebutir jeruk, atau persembahan yang lain, terutama pada saat tahun baru imlek.
umumnya, ketiganya diatur dari kanan ke kiri (fu di sebelah kanan orang yang melihat, lu di tengah, dan shou di kiri).
fuxing (hanzi=福星; lit.
bintang fu), fu shen (hanzi=福神; lit.
dewa fu), atau fupan (hanzi= 福判; lit.
pengawas keberuntungan) adalah planet jupiter ("suixing" 歲星 atau "muxing" 木星) menurut astrologi tradisional china, planet yupiter dianggap menguntungkan dan memiliki kuasa atas agrikultur.
lukisan tua 28 dewa pada masa awal dinasti tang (618-907 m) menggambarkan fu xing berwajah harimau dan bermata leopard serta menunggangi babi hutan raksasa.
ia berkedudukan sebagai pemimpin para dewa.
sekarang fu xing digambarkan sebagai pejabat pemerintahan surga sambil membawa tongkat ruyi atau membawa gulungan yang terkadang bertuliskan karakter "fu".
wajahnya berseri-seri dan bahagia.
terkadang sebuah gunung emas dan perak ("jinyinshan" 金銀山) ditampilkan di atas kepalanya, atau juga tulisan fu 福 ditulis di dekatnya.
ia terkadang ditemani seekor kelelawar karena aksara china untuk fu (fú 福) homofon dengan "kelelawar" (fú 蝠).
fu mewakili harapan tertinggi masyarakat dalam kehidupan dan mencerminkan impian serta hasrat dari berbagai sudut pandang serta level sosial.
berdoa (atau harapan memperoleh) fu perlahan-lahan mempengaruhi kultur masyarakat dan menjadi pemujaan.
laozi berkata bahwa meskipun kekacauan dan keberuntungan susah diprediksikan, tetapi umat manusia dapat berusaha untuk mencapai fu.
luxing (hanzi=禄星; lit.
bintang lu) atau lu shen (hanzi=禄神; lit.
dewa lu) merupakan bintang "zeta (ζ ) ursa mayor", atau dalam astronomi tradisional china merupakan bintang keenam dari rasi istana wenchang (文昌宮宫).
lu xing dipercaya sebagai bintang yang pertama dari rasi ursa mayor dan dipercaya memberikan berkah kepada kaum intelektual pada masa lalu agar memperoleh posisi dalam pemerintahan.
pekerjaan sebagai pegawai pemerintahan merupakan salah satu pekerjaan yang paling diinginkan di china kuno karena menjadi "kunci" untuk memperoleh kekayaan.
pada masa dinasti song (960-1279), lu xing menjadi nama lain bagi bintang pelajar.
popularitas lu xing cukup tinggi dikarenakan metode perekrutan pejabat negeri serta sistem pendidikan china kuno menggunakan ujian negara.
sebelum dinasti sui (581-618) yang pertama kali menerapkan sistem ini, masyarakat awam sangat susah untuk bisa menjadi pegawai pemerintahan.
pada masa feudal, seseorang yang memiliki jabatan lebih tinggi akan memperoleh gaji yang lebih besar sehingga memunculkan ungkapan "jabatan tinggi dan lu (gaji) tinggi".
promosi jabatan, kedudukan, dan kekuasaan menjadi keinginan utama para pejabat pemerintahan karena berpengaruh langsung terhadap pendapatan serta status sosial.
lulus ujian negara juga akan membuat seseorang memperoleh gaji dan ransum dari pemerintah, status sosial yang tinggi, membanggakan para leluhur, dan memiliki gaya hidup mewah.
kong hu cu (filsuf) berkata: “"belajar keras, lu akan terlihat".”
juga terdapat ungkapan bahwa "buku akan mendatangkan wanita-wanita cantik dan kediaman emas".
luxing dipercaya merupakan perwujudan dari zhang xian (hanzi=張仙; lit.
imortal zhang) yang hidup semasa dinasti shu.
kemungkinan dirinya adalah orang yang sama dengan zhang yuanxiao (張遠霄) yang hidup di sichuan pada masa periode lima dinasti (907-960).
ia tinggal di gunungf qingcheng (青城) dan berlatih tao 道. ia juga disebut "songzi zhang xian" (hanzi=送子張仙; lit. "
imortal zhang menghaturkan seorang bayi".
lu xing sering kali digambarkan sedang menggendong seorang bocah lelaki.
seorang putra dalam kultur china kuno dipandang sebagai salah satu jenis harta dan menjadi sumber kenyamanan di usia tua.
semenjak dinasti ming (1368-1644), lu xing juga dipuja bagi pasangan yang mengharapkan kehadiran seorang putra.
ia biasanya ditampilkan dalam pakaian pejabat mandarin.
shouxing (hanzi=壽星; lit.
bintang shou) atau shou shen (hanzi=壽神; lit.
dewa shou) adalah α carinae (canopus), bintang kutub selatan dalam astronomi china, dan dipercaya mengatur panjang usia manusia.
ia juga disebut shouxing lao'er (hanzi=壽星老兒; lit.
pria tua bintang panjang usia), nanji xianweng (hanzi=南極仙翁; lit.
imortal tua kutub selatan), atau nanji laoren (hanzi=南極老人; lit.
pria tua kutub selatan).
ia diidentifikasikan dengan konstelasi "jue" 角 dan "kang" 亢 yang kemunculan keduanya dipercaya merupakan tanda bahwa bumi berada dalam keadaan damai.
menurut legenda, ia berada di dalam kandungan selama 10 tahun sebelum dilahirkan, dan langsung berusia tua.
bintang shou mudah dikenali dari dahinya yang menonjol tinggi dan buah persik di tangan yang melambangkan keabadian.
dewa panjang umur biasanya digambarkan tersenyum dan ramah, terkadang membawa botol labu berisi obat keabadian.
dewa shou adalah dewa yang paling pertama dipuja di antara ketiga bintang fu lu shou, yaitu semenjak masa dinasti qin awal.
pada waktu itu, dewa shou dianggap sebagai "nan-ji xian-weng" atau "bintang kutub selatan" yang hanya dapat dilihat di tiongkok bagian selatan saja.
akhirnya, ia digambarkan sebagai seorang tua berdahi besar, bertubuh pendek, berjanggut putih, membawa tongkat berukir kepala naga, mengendarai seekor rusa, sering kali dikelilingi lima ekor kelelawar yang melambangkan lima jenis rezeki, dan burung jenjang yang melambangkan keabadian.
huruf mandarin untuk "rusa" (pinyin=lù) memiliki persamaan bunyi dengan "kekayaan"; sementara aksara "kelelawar" (pinyin=fú) memiliki persamaan bunyi dengan "keberuntungan".
taoisme sangat menghargai kehidupan yang sekarang ini sehingga para praktisinya (serta masyarakat china yang budayanya sangat dipengaruhi taoisme) berhasrat untuk memiliki umur panjang dan mencapai keabadian seperti para imortal.
masyarakat dinasti zhou mulai memberikan persembahan kepada shou xing serta para praktisi taoisme semenjak masa tersebut berusaha mencari obat yang dapat menghentikan kematian.
shou dan fu dianggap saling berdampingan; memiliki umur panjang (shou) berarti memiliki keberuntungan (fu).
banyak desain tradisional yang menampilkan shou dan fu saling berdampingan, atau aksara shou dikelilingi oleh lima aksara fu.
hal tersebut menunjukkan bahwa shou dan fu dianggap sama pentingnya.
pada dinasti shang dan zhou, terdapat sebuah pepatah kuno yang menyebutkan bahwa usia panjang adalah yang paling utama di antara kelima jenis keberuntungan (penjelasan mengenai lima jenis fu berada pada bagian "aksara fu" di atas).
kaisar qin shi huang yang mendirikan dinasti qin (221-206 sm) mengutus seorang pejabat beserta 500 orang perawan dan perjaka ke laut timur untuk menemukan pegunungan selatan.
dipercaya bahwa obat panjang umur akan ditemukan di pegunungan selatan tersebut.
semenjak saat itu, laut timur dan pegunungan selatan sangat dihubungkan dengan fu dan shou sebagaimana ungkapan: ""semoga kebahagiaanmu seluas laut timur.
semoga hidupmu setinggi pegunungan selatan"."
sastra the ming period 明 (1368-1644) buku sanjiao soushen daquan (三教搜神大全) dari dinasti ming (1368-1644) menuliskan bahwa fuxing semasa hidupnya adalah gubernur ("cishi" 刺史) daozhou (道州), hunan pada masa dinasti tang (618-907) yang bernama yang cheng (楊成).
kaisar yang memimpin saat itu menjadikan orang-orang kerdil sebagai hiburan dan sering mendatangkan mereka dari dazhou.
saat gubernur yang mengetahui bahwa mereka tidak bahagia karena dipisahkan dari keluarga mereka, ia memohon kepada kaisar untuk menghentikan praktik tersebut.
men shen (t=門神; s=门神; pinyin=ménshén; hokkien= mui sin) merupakan "dewa pintu" dalam tradisi china.
biasanya lukisan keduanya ditempelkan pada daun pintu masuk kuil, rumah, kantor, dan sebagainya supaya roh jahat tidak berani masuk.
men shen selalu berjumlah sepasang, saling berhadapan; jika digambarkan saling membelakangi dipercaya akan membawa kesialan.
terdapat beberapa versi pasangan dewa yang menjadi men shen.
versi yang paling populer untuk masyarakat china adalah pasangan qin shubao dan yuchi jingde, masing-masing ditempelkan pada pintu berdaun dua (pintu khas rumah tradisional china).
versi lain adalah memasang gambar wei zheng atau zhong kui pada pintu berdaun satu.
tradisi memasang gambar men shen akhir-akhir ini meredup, setelah sempat kembali bangkit di era 1980-an.
pemasangan gambar men shen tidak terbatas hanya pada pintu kelenteng saja, tetapi sudah umum pada berbagai bangunan –baik rumah penduduk maupun kantor– terutama di taiwan, hongkong, dan singapura, bahkan jepang dan korea.
di antara beberapa versi men shen, dewasa ini yang sering dipasang gambarnya di rumah-rumah penduduk adalah qin shubao dan yuchi jingde.
gambar atau rupang (patung) keduanya juga yang paling sering digunakan pada sebagian besar klenteng sekarang ini.
shentu (hanzi=神荼 ; pinyin=shén tú; lit.
dewa tanaman widuri "sonchus oleraceus") dan yulei (hanzi=郁壘; pinyin= yù lěi; lit.
tumbuh penuh/ elegan) masing-masing digambarkan membawa kapak dan pemukul.
keduanya merupakan dewa jenderal yang diperintahkan oleh kaisar giok untuk menjaga pepohonan persik dari para iblis yang hendak menggerogotinya.
masyarakat china menghormati keduanya karena kekuatan mereka yang mampu mengusir iblis.
referensi paling awal yang menyebutkan penggunaan gambar untuk perlindungan adalah naskah "shanhai jing" (hanzi=山海經) yang berasal dari sekitar abad ke-2 hingga 4 sm.
berdasarkan legenda, pasangan dewa shentu dan yulei ditempatkan di gunung dushou yang terletak di tengah laut.
pada gunung tersebut terdapat gerbang antara dunia manusia dengan alam baka sehingga semua iblis dan hantu dapat melewatinya untuk sampai ke dunia manusia.
mereka bertugas untuk menangkap iblis jahat, mengikatnya dengan tali ilalang, kemudian melemparkan mereka untuk dimakan harimau.
kaisar kuning melaksanakan sebuah ritual untuk mengusir semua iblis jahat; ia menggunakan beberapa patung raksasa yang terbuat dari kayu persik, serta gambar shentu dan yulei bersama beberapa ekor harimau, semuanya ditempatkan di gerbang.
tradisi pasangan dewa pintu qin dan yuchi mulai berlangsung semenjak masa dinasti tang.
kaisar tang taizong (599 m – 6 mei 649 m) menghargai kedua jenderalnya yang paling setia – qin shubao dan yuchi jingde – dengan menggantung lukisan keduanya di depan pintunya.
masyarakat segera mengikuti tindakan tersebut, yaitu meletakkan gambar cetakan kedua jenderal tersebut di depan pintu rumah mereka dengan harapan akan menarik peruntungan bagus dan menolak roh jahat.
akhirnya kebiasaan tersebut tersebar ke seluruh china.
tokoh-tokoh pahlawan dan legendaris lainnya akhirnya ditambahkan ke dalam daftar pasangan yang menjadi men shen.
qin shubao (hanzi=秦叔寳; hokkien=cin siok po) atau qin qiong (hanzi= 秦瓊; hokkien= cin kiong) berpasangan dengan yuchi jingde (hanzi= 尉遲敬德; hokkien=ut ti keng tek) atau yuchi gong (hanzi= 尉遲恭; hokkien= ut ti kiong); keduanya termasuk kelompok dewa pintu militer.
mereka adalah dua jenderal terkenal pada masa dinasti tang (618 – 907 m) yang membantu kaisar tang taizong (hanzi=唐太宗; hokkien=tong thai cong) yang bernama lahir li shimin (hanzi= 李世民; hokkien= li se bin) mendirikan dinasti tang.
berdasarkan buku li dai shen xian tong jian (hanzi=歷代神仙通鑒), pada masa-masa awal kaisar li shimin naik tahta, dia sering kali merasa tidak enak badan.
pada malam harinya, ia sering bermimpi bertemu dengan hantu atau setan yang datang mengganggu.
mungkin hal ini disebabkan karena pada masa awal berjuang mendirikan kekuasaan negara, dia telah membunuh banyak orang (versi lain menyebutkan kaisar tang taizong dihantui setelah ia mengerahkan pasukannya untuk membasmi seekor monster ular raksasa yang selalu menyebabkan malapetaka di sungai jing).
dalam buku tersebut diceritakan: "di luar pintu kamar tidur dilempar batu bata dan genteng, setan dan siluman berteriak-teriak, 36 bangunan istana, 72 pekarangan, tiada malam yang tenang".
kaisar tang taizong diganggu sampai tidak enak makan dan tidur tidak nyenyak.
karena sudah tidak tahan lagi, kaisar menceritakan masalahnya kepada semua penasihatnya.
seorang jendral bernama qin shubao mengajukan diri sambil berbicara dengan lantang, "paduka jangan kuatir, sebagai jendral perang, hamba bersama jenderal wei chi gong siap menjaga di depan kamar tidur paduka setiap malamnya."
malam itu keduanya berjaga-jaga sambil memakai pakaian militer.
pada malam tersebut tidak terjadi apapun, tidak ada suara-suara dari roh-roh jahat yang mengganggu.
setelah dijaga beberapa malam, raja merasa tidak perlu menyusahkan kedua jenderalnya lagi, dia mendapat sebuah ide.
raja menitahkan seorang pelukis untuk melukis gambar kedua jendralnya "memakai baju besi dan memegang tombak bersabit, tampak berwibawa dengan sorot mata yang tajam" diatas kertas merah sebanyak sepuluh pasang.
kemudian setiap pintu kamar istana kerajaan ditempeli gambar sepasang jenderal itu dengan maksud untuk mengusir segala roh jahat dan segala kesialan.
semenjak itu, kaisar tang taizong tidak diganggu lagi oleh roh-roh halus.
bertahun-tahun kemudian, peristiwa ini tersebar luas di kalangan masyarakat sehingga mereka ikut memasang gambar qin shubao dan yuchi jingde menjadi dewa pintu yang dihormati di rumah-rumah penduduk.
qin qiong (atau qin shubao) digambarkan berkulit putih dan biasanya membawa pedang; yuchi gong (atau yuchi jingde) digambarkan berkulit gelap dan biasanya membawa tongkat militer.
"zhong kui" (s=钟馗; t=鍾馗; pinyin=zhōngkuí) sebenarnya bukanlah men shen, melainkan dewa penangkap hantu.
tugasnya tersebut yang membuat lukisannya juga ikut dipasang masyarakat di pintu rumah sebagai "dewa penjaga" dari gangguan roh-roh jahat.
fu lu shou sanxing (tiga bintang fu lu shou) juga disebut sanxing menshen (hanzi= 三星門神; lit.
dewa pintu tiga bintang).
ketiga trinitas dewa tersebut adalah dewa kekayaan (fu shen 福神 atau fu xing 福星), dewa jabatan (lu shen 祿神 atau lu xing 祿星), dan dewa panjang umur (shou shen 壽神 atau shou xing 壽星).
mereka bertiga ditampilkan dalam satu lukisan atau ukiran, atau diukir dalam tiga rupang yang berbeda.
semenjak zaman dahulu, masyarakat china terbiasa menggantung gambar men shen yang baru pada depan pintu rumah mereka setiap tahun baru imlek.
gambar tahun baru yang juga disebut "nianhua" (hanzi=年畫) merupakan sebuah karya seni populer yang memiliki sejarah sangat panjang.
catatan penggunaannya yang paling awal tertuang dalam "shanhai jing" (山海經) dari sekitar abad ke-4 hingga 2 sm, berupa gambar shentu dan yulei.
hé dan hé digambarkan sebagai dua bocah pria yang membawa setangkai bunga lotus (hanzi=荷; pinyin="hé") dan sebuah kotak (hanzi=盒; pinyin="hé").
orang-orang yang memuja mereka biasanya mengharapkan jodoh, keharmonisan dengan pasangan, keharmonisan dalam keluarga, hingga keharmonisan di dalam masyarakat maupun lingkungan kerja.
tablet android vizio merupakan tablet berbasis android dan smartphone pertama yang diciptakan oleh perusahaan elektronik vizio, produsen televisi terkemuka asal california, amerika serikat.
meskipun perusahaan ini belum terlalu memiliki nama di indusri teknologi, tetapi telah mampu memproduksi suatu produk canggih yang melebihi teknologi android lainnya.
perusahaan ini merupakan yang pertama mengeluarkan tablet android dengan prosesor tercepat di dunia,dan baru diperkenalkan secara resmi pada acara pameran elektronik terbesar amerika serikat, "customer electronic show" ( ces ) yang berlangsung di las vegas pada 7 januari 2013.
di zaman digital sekarang ini, persaingan produsen dalam memasarkan tablet terbilang cukup ketat.
tablet dengan segala fitur dan variasi unggulan membuat para konsumen elektronik harus jeli dan teliti sebelum memilihnya.
tablet android vizio muncul menawarkan fitur unggulan yang belum dimiliki oleh kebanyakan tablet lain, salah satunya adalah tablet android vizio menggunakan prosesor tercepat di dunia, nvidia tegra 4.
perusahaan elektronik vizio yang terletak di california, amerika serikat ini didirikan pada tahun 2002 oleh william wang, yang kemudian dibantu oleh dua karyawan pertamanya yaitu laynie newsome dan ken lowe.
vizio terkenal dengan produk tv lcd berharga terjangkau, selain itu, vizio juga memproduksi perangkat audio untuk rumah, pemutar multimedia, dan komputer pribadi.
meskipun tergolong perusahaan baru dan belum memiliki nama besar dalam industri teknologi, vizio telah berhasil dan berani memproduksi tablet berbasis android dan smartphone yang bersaing dengan iphone apple dan iphone.
rencana perusahaan ini adalah mengintegrasikan perangkat baru, yakni tablet dan smartphone dengan fitur populer definisi tinggi televisi, dimana tablet dan smartphone tersebut akan mampu mengontrol televisi atau perangkat elektronik lainnya melalui penggunaan sensor inframerah.
disebut-sebut sebagai tablet pertama yang menggunakan prosesor tercepat di dunia saat ini, nvidia tegra 4.
tegra adalah serangkaian sistem pada chip yang dikembangkan oleh nvidia untuk perangkat mobile seperti smartphone, personal digital assistant, dan perangkat internet mobile.
tegra mengintegrasikan arsitektur arm "central processing unit" (cpu), "graphics processing unit" (gpu),northbridge, southbridge, dan "memory controller" ke satu paket.
seri ini menekankan konsumsi daya rendah dan kinerja tinggi untuk memutar audio dan video.
nvidia tegra 4 ini baru juga dirilis empat hari sebelum peluncuran resmi tablet vizio ini di acara ces las vegas, amerika serikat 7 januari lalu.
tegra 4 secara fungsional memadukan soc dengan cpu quad-core, mencakup kekuatan kelima cortex rendah a15 yang tidak terlihat oleh os dan bertugas untuk menghemat daya .
grafis pada soc dikatakan sekitar duapuluh kali lebih cepat dari tegra 2 dan 6 kali lebih cepat dari tegra 3.
kehebatan prosesor nvidia tegra 4 ini adalah prosesor pertama yang menerapkan 4 core dalam central processing unit (cpu) berbasis arsitektur arm a15 dimana keempat core cpu dalam tegra 4 dipadu dengan 72 core dalam "graphics processing unit" (gpu) yang diklaim memberi kinerja enam kali lebih cepat dibandingkan prosesor pendahulunya, yaitu tegra 3.
bahkan, tegra 4 diklaim oleh ceo nvidia jen-hsun huang sebagai prosesor mobile terkencang di dunia saat ini.
tablet android vizio ini memiliki layar sebesar 10 inci dengan resolusi tinggi, yaitu 2.560 x 1.600 pixel .
semua perangkat keras itu berjalan dengan sistem operasi android 4.2 (jelly bean).
media penyimpan data sebesar 32 gb tersedia port microhdmi, microusb, serta konektivitas nirkabel wi-fi dan bluetooth.
kamera depan sebesar 5.0 megapixel dan kamera depan 1.3 pixel.
walaupun tampilan tablet ini dibungkus plastic dengan edge yang cukup tajam yang mengingatkan pada ketipisan dan pc yang menyala, tetapi yang menjadi perdebatan adalah apakah di dalamnya digunakan alumunium.
komputer tablet ini menggunakan sistem operasi windows 8 besutan microsoft yang menjalankan full windows bukan windows rt dan dilengkapi dengan prosesor amd ( advance micro devices ) serta layar full hd.
tablet ini berukuran 11.6 inch dengan resolusi layar sentuh 1.920 x 1.080 pixel.
prosesor amd yang digunakan prosesor amd ( advanced micro devices ) yang digunakan adalah seri dual-core seri z-60 kecepatan 1ghz, maka tak heran bahwa tablet ini memiliki resolusi layar tinggi dan mengingat fitur- fitur segar yang ditawarkan oleh windows 8, hal ini merupakan perpaduan yang cukup istimewa.
keberadaan windows 8 yang dijalankan ini sudah disampaikan melalui microsoft signature install tanpa bloatware, sehingga sangat dimungkinkan untuk memasang berbagai aplikasi dekstop ataupun game yang cukup berat karena dapat dipastikan tidak akan mengganggu kinerja dari tablet ini.
terlebih lagi, karena terdapat memori tambahan 2gb ram di dalamnya.
media penyimpanan data yang digunakan untuk tablet ini berjenis solid state drive (ssd) sebesar 64gb sehingga mampu membuat transfer data perangkat tablet ini lebih cepat dengan dukungan ram 2gb dan tersedianya port usb, mmicro, serta micro hdmi (high-definition multimedia interface) untuk mentransfer data video terkompresi atau data terkompresi audio digital dari perangkat hdmi-compliant (perangkat sumber) ke perangkat audio digital yang kompatibel, monitor komputer, proyektor video, atau televisi digital.
selain itu handset telah dilengkapi dengan prosesor dengan kecepatan 1 ghz, memori 2 gb ram, kapasitas penyimpanan file internal 4 gb dan masih bisa ditambah dengan microsd.
ada juga konektivitas nirkabel wi-fi 802.11b/g/n dan bluetooth.
http://www.vizio.com
eroge (eroge エロゲー atau エロゲ "erogē"?,
diucapkan [eɽoɡe]; sebuah singkatan dari erotic game: (エロチックゲーム "erochikku gēmu?"))
atau ero-ga adalah game komputer yang mengandung unsur erotika, dan biasanya dibuat dengan gaya visual art seperti anime.
eroge jepang, juga dikenal sebagai h-game atau game hentai, muncul di awal 1980-an, ketika perusahaan-perusahaan jepang memperkenalkan merek mikrokompter buatan mereka sendiri, untuk bersaing dengan orang-orang dari amerika serikat.
beberapa sistem program yang mereka (jepang) miliki x1 sharp, fujitsu fm-7, msx, dan nec pc-8801.
nec berada di belakang para pesaingnya dalam hal hardware (dengan hanya 16 warna dan tidak ada dukungan suara) dan diperlukan cara untuk mendapatkan kembali kendali atas pangsa pasar.
jadi, datanglah permainan erotis.
komersial pertama permainan komputer erotis, night life, dirilis oleh koei pada tahun 1982 game tersebut merupakan sebuah game petualangan dengan grafis awal, yang dilengkapi dengan gambar seksual eksplisit .
pada tahun yang sama, koei merilis judul erotis yang lain, danchi tsuma no yuwaku (yang berarti istri kondominium), yang merupakan game erotis pertama dengan sistem role-playing.
game petualangan dengan grafis warna, dengan 8 warna pada nec pc-8001.
ia menjadi hit, dan menjadikan koei menjadi sebuah perusahaan perangkat lunak besar.
perusahaan jepang lain yang terkenal pada masa itu, seperti enix, square dan nihon falcom juga merilis game dewasa erotis untuk komputer pc-8801 pada awal tahun 1980 sebelum mereka menjadi mainstream.
eroge pada masa awal biasanya memiliki cerita yang sederhana, beberapa bahkan melibatkan pemerkosaan, yang sering menyebabkan kecaman luas dari media jepang.
dalam beberapa permainan erotis awal, konten erotis yang bermakna diintegrasikan ke dalam alur cerita seperti sifat bijaksana dan dewasa dalam jalan cerita, meskipun itu sering digunakan sebagai alasan lemah untuk pornografi.
permainan erotis membuat pc-8801 menjadi populer, tapi pelanggan mulai lelah membayar ¥ 8.800 ($ 85) untuk permainan sederhana seperti eroge.
segera setelah itu, genre baru diciptakan: ascii "chaos angels", sebuah eroge dengan sistem role-playing, yang terinspirasi dari game dragon knight oleh elf dan rance oleh alicesoft.
pada tahun 1992, elf dirilis oleh dōkyūsei.
di dalamnya, sebelum melakukan hal-hal yang erotis, pengguna harus terlebih dahulu mendapat kasih sayang (menarik hati) dari salah satu karakter perempuan, dan itulah yang membuatnya cerita menjadi novel roman interaktif.
dengan demikian, genre simulasi cinta diciptakan.
segera setelah itu, video game otogirisou di super famicom menarik perhatian banyak gamer jepang.
otogirisou adalah game petualangan standar tetapi memiliki banyak akhir cerita.
konsep ini disebut "novel suara".
kepailitan (dari bahasa belanda: 'failliet') merupakan suatu proses di mana seorang debitur yang mempunyai kesulitan keuangan untuk membayar utangnya dinyatakan pailit oleh pengadilan, dalam hal ini adalah pengadilan niaga, dikarenakan debitur tersebut tidak dapat membayar utangnya, harta debitur dapat dibagikan kepada para kreditur sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.
definisi pailit atau bangkrut menurut black’s law dictionary adalah seorang pedagang yang bersembunyi atau melakukan tindakan tertentu yang cenderung mengelabuhi pihak kreditornya.
sementara itu, dalam pasal 1 butir 1, kepailitan adalah sita umum atas semua kekayaan debitor pailit yang pengurusan dan pemberesannya dilakukan oleh kurator di bawah pengawasan hakim pengawas sebagaimana diatur dalam undang – undang ini.
pasal 1 butir 4, debitor pailit adalah debitor yang dinyatakan pailit dengan keputusan pengadilan.
sejarah perundang – undangan kepailitan di indonesia telah dimulai hampir 100 tahun yang lalu sejak 1906, sejak berlakunya “verordening op het faillissment en surceance van betaling voor de european in indonesia” sebagaimana dimuat dalam staatblads 1905 no.
217 jo.
staadblads 1906 no.
348 fallissementverordening.
pada tanggal 20 april 1998, pemerintah telah menetapkan peraturan perundangan pemerintah pengganti undang – undang no.
1 tahun 1998 tentang perubahan atas undang – undang tentang kepailitan yang kemudian disetujui oleh dewan perwakilan rakyat menjadi undang – undang, yaitu undang – undang no.
4 tahun 1998 tentang penetapan peraturan pemerintah no.
1 tahun 1998 tentang perubahan atas undang – undang tentang kepailitan tanggal 9 september 1998 (lembaran negara republik indonesia tahun 1998 nomor 135).
nitisemito lahir di kudus tahun 1863 dan meninggal tahun 1953 adalah raja kretek kudus, pemilik pabrik kretek tjap bal tiga.
nama pemberian orangtuanya adalah rusdi.
ayah rusdi adalah haji sulaiman seorang lurah di desa janggalan, kudus.
ibu rusdi bernama markanah.
rusdi tidak bersekolah, dan tidak berniat menjadi lurah sebagaimana ayahnya.
ia memilih menjadi pengusaha dan menyandang nama jawa yaitu nitisemito.
nitisemito pernah merantau ke malang menjadi buruh jahit.
secara perlahan, ia menapaki hidup di malang menjadi pengusaha pakaian jadi.
namun, usahanya ini gagal total, bahkan banyak menumpuk hutang.
kemudian ia pulang dan menjadi peternak kerbau serta memproduksi minyak kelapa.
lagi-lagi usaha ini pun gagal.
kemudian ia mencoba menjadi kusir dokar sambil berjualan tembakau.
mbok nasilah adalah pemilik warung tembakau di kudus, yang sering dijadikan tempat singgah oleh kusir-kusir tembakau seperti nitisemito.
ada versi yang menyebutkan bahwa mbok nasilah adalah penemu rokok kretek, bukan haji djamhari.
awalnya mbok nasilah risih karena banyaknya orang yang sering nginang dan dubangnya mengotori warungnya.
lalu ia pun meracik rokok dengan campuran cengkih yang dibalut dengan daun jagung kering, klobot, yang diikat dengan benang.
rokok racikannya ternyata banyak disuka, terutama oleh para kusir dokar yang sering mangkal di warungnya.
selama menjadi kusir dokar, nitisemito adalah orang yang paling sering mampir di warung tembakau mbok nasilah dibanding kusir dokar lainnya.
pada tahun 1894 nitisemito menikahi mbok nasilah.
dari pernikahan dua pengusaha tembakau inilah perdagangan kretek berawal.
perpaduan antara racikan tembakau yang dilakukan mbok nasilah, serta nitisemito yang memegang kendali perusahaan, menjadikan usaha mereka berdua berkembang sangat pesat.
awalnya, nitisemito memberi merek rokoknya dengan nama yang aneh-aneh seperti tjap kodok mangan ulo, tjap soempil, dan tjap djeroek.
saat usia nitisemito menginjak 53 tahun, pada tahun 1916, usahanya semakin meningkat.
saat itu ia telah resmi menggunakan nama tjap bal tiga.
namun, puncak kejayaannya ia raih mulai tahun 1918, saat ia mendirikan pabrik rokok di desa jati, seluas 6 hektare.
pada masa sebelum perang dunia ii, perusahaan rokok hm.
nitisemito menjadi salah satu pabrik rokok terbesar di indonesia.
di kudus sendiri pada saat itu telah ada beberapa pabrik rokok yang berkembang seperti tjap goenoeng kedoe milik m. atmowidjojo, tjap delima milik hm.
muslich, tjap trio milik tjoa khang hay, tjap garbis & manggis milik m. sirin, dan tjap djangkar milik h. ali asikin.
nitisemito adalah pengusaha pertama yang melakukan promosi dengan menyewa pesawat fokker dan menyebarkan pamflet kretek dagangannya.
ia juga memberikan hadiah kepada pembeli rokok kreteknya dengan gelas, piring, radio, dan sebagainya.
pada tahun 1938, pabriknya mempekerjakan buruh sebanyak 10.000 orang.
bahkan untuk menunjang usahanya yang berkembang pesat, nitisemito mempekerjakan seorang belanda ahli perbukuan.
produk rokok nitisemito tersebar luas di kota-kota seperti jawa, sumatra, sulawesi, kalimantan, hingga ke negeri belanda.
sayangnya nitisemito tidak mempunyai generasi penerus, sehingga setelah ia meninggal pada tahun 1953, tidak ada yang mengurus usahanya.
bangunan serta aset perusahaannya habis satu persatu.
perusahaan rokok nitisemito tutup buku seiring kepergian sang raja kretek.