taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
nama-nama lainnya di antaranya "melaka" (mal.), "
amla", "amlaki", "ammalaki", "amala", "nillika", "nellikya", "nellikai" dan aneka lainnya di pelbagai bahasa di seputar anak benua india.
dalam bahasa inggris disebut sebagai "indian gooseberry".
nama-nama daerah di indonesia antara lain "balaka", "balangka" (minangkabau), "mlakah" (madura), dan "karsinta" (flores).
daun tunggal, kecil-kecil memanjang, terletak berseling pada ranting yang kecil ramping; secara keseluruhan mirip susunan daun majemuk menyirip.
sepasang daun penumpu yang kecil, meruncing, coklat kemerahan, mengapit tangkai daun yang pendek.
pada waktu-waktu tertentu pohon malaka menggugurkan daunnya.
bunga-bunga jantan dan betina berwarna kuning kehijauan, tersusun dalam kelompok kecil yang tumbuh di ketiak daun.
buah malaka pun mirip buah cerme, namun lebih bulat dan kurang berusuk.
kuning, kuning kehijauan atau kecoklatan, dengan 6 buah rusuk membelimbing.
rasanya masam agak getir (pengar, agak pahit).
di tengahnya terdapat sebutir inti yang keras, yang terbagi atas tiga ruang masing-masing berisi 1-2 biji.
buah malaka kaya akan kandungan vitamin c yang berperan aktif sebagai antioksidan, pektin dan juga asam amino yang mampu mencegah serta menurunkan kadar kolesterol jahat (ldl) dan sekaligus meningkatkan kadar kolesterol baik (hdl) dan juga bermanfaat untuk kesehatan kulit.
selain itu, kandungan tersebut juga dapat mencegah sumbatan dan tumpukan lemak pada pembuluh darah dan arteri yang dapat memicu tekanan darah tinggi, penyakit jantung dan bahkan stroke.
musik tradisional korea merupakan jenis musik yang dimainkan oleh rakyat korea dengan menggunakan alat-alat musik korea, baik di korea utara maupun korea selatan.
di korea selatan istilahnya adalah "han-guk jeontong eum-ak" (한국 전통 음악;韓國傳統音樂) atau "guk-ak" (국악;國樂), sementara di korea utara dinamakan "minjok eum-ak" (민족 음악;民主音樂).
rakyat korea dikenal pandai menyanyi dan menari sejak zaman kuno.
catatan pertama yang merekam tentang kegemaran rakyat korea bermusik adalah kitab sejarah cina abad ke-3, san guo zhi.
bangsa cina kuno menyebut nenek moyang orang korea dalam artikel tulisan yang berjudul "barbarian dari timur" atau "dong-yi".
dalam catatan tersebut tertulis:
rakyat kerajaan goguryeo, yang tinggal di sebelah utara semenanjung korea dan manchuria, dikenal pada zaman cina kuno akan kemahiran menyanyi dan menarinya.
bangsawan dinasti sui dan tang menyukai orkes musik dan tarian goguryeo.
alat musik yang dimainkan di goguryeo antara lain suling yang dinamakan "piri" dan "mandolin" bersenar 5 yang dinamakan "pipa" yang diperkenalkan dari asia tengah.
seorang perdana menteri bernama wang san-ak menulis ratusan buah lagu berdasarkan permainan alat musik cina dan menemukan kecapi petik yang dinamakan geomungo.
ork
di kerajaan silla, alat musik petik bersenar 12 yang dinamakan gayageum dari kerajaan gaya menjadi terkenal.
masyarakat silla menikmati lagu-lagu religius bertema agama buddha maupun sekuler.
musik asli mereka dinamakan "hyang-ak" dan mendapat pengaruh musik asia tengah.
seorang musisi terkenal bernama baek gyeol menciptakan karya lagu "banga taryeong" yang sampai sekarang masih dinyanyikan.
musik dari kerajaan baekje, negeri di sebelah barat daya semenanjung korea, kurang begitu dipahami.
namun diperkirakan, musiknya dipengaruhi oleh musik cina.
berdasarkan catatan kuno, salah satu nomor musik istana yang masih dimainkan sampai saat ini, "sujecheon" (harfiah:"hidup abadi bagai surga") didasarkan dari musik kuno baekje yang berjudul "jeong-eup-sa" atau "kota jeong-eup".
rakyat silla bersatu menikmati seni suara yang dinamakan "hyangga" atau "musik asli".
hyangga ditulis berdasarkan lirik yang bernuansa buddhisme yang berisi doa dan puji-pujian kepada buddha.
tema lainnya adalah tentang sekuler dan kehidupan sehari-hari.
hyangga mencerminkan kesenian religius dan sentimen rakyat silla bersatu.
pada masa dinasti goryeo, musik cina ("dang-ak") dan musik upacara (aak) berkembang pesat bersamaan dengan musik asli ("hyang-ak").
musik ritual ditampilkan dalam upacara keagamaan konfusius bersama tari-tarian.
berbagai jenis alat musik baru diciptakan atau diperkenalkan dari cina.
jenis alat musik yang populer adalah gayageum, geomungo dan janggo.
periode terpenting bagi bidang musik pada masa dinasti joseon adalah masa pemerintahan raja sejong yang agung (1418-1450).
kontribusi raja sejong terhadap perkembangan musik korea dianggap monumental seperti prestasinya dalam bidang politik dan ilmu pengetahuan.
ia mengembangkan sebuah pipa bambu yang dinamakan "yulgwan" untuk menandai pola titinada musik korea, mendesain ulang alat musik, menciptakan musik baru dan menciptakan "jeongganbo", sistem notasi musik pertama di asia timur.
pada akhir periode dinasti joseon, popularitas musik istana semakin menurun, sementara itu musik rakyat dan drama tradisional seperti pansori dan changgeuk, berkembang pesat.
musik rakyat mulai diwariskan dari generasi ke generasi.
seni suara yang didasarkan dari lirik penyair terkenal seperti kim cheon-taek dan kim su-jang mulai populer di antara kaum bangsawan terpelajar.
musik religius seperti musik agama buddha dan shamanisme juga semakin memengaruhi genre musik rakyat korea pada masa ini.
musik agama buddha mengalami kebangkitan, antara lain dengan populernya permainan nomor musik "yeongsan hoesang", musik religius yang terinspirasi dari peristiwa khotbah buddha di gunung "gridhrakuta" di india.
bentuk syair yang berasal dari zaman dinasti goryeo, "sijo", semakin digemari.
sijo adalah syair pendek yang dilantunkan bersama permainan alat musik.
karena korea telah terbagi lebih dari setengah abad, musik tradisional yang diwariskan antara kedua negara telah menjadi cukup berbeda.
musisi korea selatan meyakini musik harus melampaui batas politik dan mencapai kemurnian yang tidak menyampaikan pesan propaganda.
musisi korea utara pun berpendapat bahwa musik harus melampaui politik namun untuk tujuan yang berbeda.
walaupun memiliki pandangan yang hampir sama mengenai musik, tujuan dan metode yang mereka kembangkan tidak sama.
di korea utara, tidak ada istilah "guk-ak" (musik tradisional) dan "jeon-tong eum-ak" juga tak pernah digunakan.
jenis-jenis musik tradisional yang dikenal di korea selatan seperti jeong-ak (musik istana), pansori (opera tradisional), musik rakyat dan "sanjo" (permainan musik solo) tidak dikenal di korea utara.
jenis musik tradisional yang dipentaskan di korea utara hanya "minyo" atau nyanyian rakyat.
namun, minyo di korea utara tidak dinyanyikan dengan gaya tradisional, melainkan dengan gaya modifikasi yang diiringi aransemen permainan alat musik tradisional yang direvisi dan musik barat.
pernyataan kim il-sung ini merupakan awal dari modifikasi alat musik di korea utara.
semua alat musik disesuaikan dengan skala musik barat, dan skala 7 not dimodifikasi agar mudah untuk dimainkan.
orang korea utara menganggap suara "kasar" alat musik tradisional sebagai suara yang "kotor", sehingga mereka membersihkannya dan membuatnya jelas.
mereka juga memperluas jangkauan alat musik tradisional, sehingga satu jenis alat musik dapat memainkan jenis musik yang berbeda-beda.
falsafah permainan musik korea disebut "lima aliran yin dan yang".
dua belas not dalam satu oktaf dinamakan "6 yin dan 6 yang", yang dilambangkan oleh 12 buah bulan.
terdapat 5 suara mayor, antara lain "gung", "sang", "gak", "chi" dan "woo" yang melambangkan "lima buah elemen alam" (metal, kayu, air, api dan tanah), "lima jenis rasa", "lima jenis kebajikan" dan "lima buah organ tubuh vital manusia".
tempo merupakan hal yang sangat penting dalam membentuk alur permainan musik korea.
suara nada yang dimainkan dapat menjadi berbeda jika dimainkan dalam tempo yang bervariasi.
dua jenis musik, musik istana dan musik rakyat memiliki ciri khas masing-masing.
musik istana kaku, terkontrol dan kurang menunjukkan emosi.
dibandingkan dengan musik klasik negara lain, musik klasik (istana) korea cenderung lambat sehingga tak dapat diukur dengan metronome.
contohnya, salah satu nyanyian "gagok" berjudul "isak-daeyeob" yang terdiri dari 45 kata, dinyanyikan dalam tempo waktu 10 menit.
tempo moderato permainan musik korea mengikuti sistem pernapasan manusia, sementara musik klasik barat mengikuti detak jantung.
tempo musik klasik barat tiga kali lebih cepat dibanding musik korea yang menerapkan sistem napas manusia dalam tiap menit.
musik rakyat sebaliknya, bertempo ceria, sederhana, dan penuh dengan emosi dan antusiasme.
berdekatan dengan lingkup kebudayaan cina, korea mengadaptasi tradisi permainan musik cina dan masih mempertahankannya sampai saat ini.
musik jenis ini dianggap sebagai warisan kebudayaan penting di korea, dikarenakan telah punah di cina itu sendiri.
penghormatan yang tinggi terhadap cina dan kebudayaannya oleh kaum pemerintah korea, menghasilkan struktur musik yang terdiri dari 2 jenis.
musik cina dianggap memiliki tingkat yang lebih tinggi dibanding musik asli korea.
tradisi musik cina di korea hanya dilestarikan oleh kaum istana, sementara rakyat memiliki gaya musiknya sendiri.
musik istana disebut juga dengan istilah jeong-ak atau "musik yang pantas".
musik istana di dibagi menjadi 2 jenis sejak zaman kerajaan silla, yakni hyang-ak dan tang-ak.
hyang-ak adalah musik asli korea dan tang-ak adalah musik cina yang berasal dari dinasti tang.
penyatuan semenanjung korea oleh silla yang beraliansi dengan tang pada abad ke-8, menyebabkan aliran budaya cina masuk ke korea.
pada masa-masa berikutnya, musik cina terus dinamakan dengan istilah tang-ak walaupun terjadi pergantian kekuasaan di negeri tersebut.
raja sejong yang agung dikenal sebagai pionir dalam mengembangkan musik istana korea.
setelah menetapkan titinada dasar permainan musik, ia mulai mengembangkan berbagai jenis alat musik untuk permainan musik istana.
alat musik istana dikategorikan menjadi 8 jenis berdasarkan bahan pembuatannya: metal, kayu, tembikar, mineral, benang katun, bambu, labu, dan kulit.
tempo permainan musik istana lambat dan khidmat, dengan nomor musik paling lambat memiliki kurang dari 30 ketukan per menit.
karena musik istana sulit diukur karena konsep musik ini diukur dengan pernapasan.
musik istana korea masih dilestarikan sampai kini di korea, mulai dari jenis "a-ak", "dang-ak", dan "hyang-ak".
pada tahun 1493, dinasti joseon mencetak kitab musik yang dinamakan akhak kwebeom.
kitab ini mencatat musik dan tarian secara mendetail, termasuk memberikan petunjuk mempraktikkannya.
rekaman akurat mengenai musik korea dalam akhak gwebeom mendahului pencatatan musik serupa di barat.
intisari buku ini adalah musik ritual a-ak, yang dianggap sebagai musik penting untuk menjalankan ritual konfusianisme.
"chwita" adalah jenis musik militer yang dimainkan di istana ketika gerbang utama dibuka untuk menyambut kedatangan raja yang pulang dari perjalanan, juga untuk menyambut utusan asing atau pawai militer.
musik chwita dimainkan dengan berbagai jenis alat musik besar dan didominasi oleh alat musik taepyeongso yang memainkan melodi utama.
musik chwita dimulai dengan suara pemimpin musik yang meneriakkan "myonggeum-iha...daechwita!"
dengan mengangkat tongkatnya.
permainan musik chwita memiliki 5 buah repertoar: chwita-gilgunak-giltaryong-byeoljutaryong-gunak.
pada masa pemerintahan raja yejong dari dinasti goryeo (tahun 1105-1122), musik ritual konfusianisme diperkenalkan dari dinasti song, cina.
musik ini dinamakan "taeseong-ak" atau a-ak.
kaisar taizu, pendiri dinasti ming, menghadiahkan perangkat alat musik ritual kepada raja gongmin.
musik ritual konfusianisme pada masa dinasti joseon menjadi penting dan menggantikan buddhisme sebagai agama negara.
musik merupakan faktor penting bagi dinasti joseon yang menganut konfusianisme.
dalam konfusianisme, musik adalah sarana untuk menyempurnakan karakter manusia, memperindah masyarakat dan tradisi serta mengilhami pemerintahan yang lebih baik.
musik tidak hanya menjadi menyenangkan untuk didengar, tetapi juga harus menjadi pelajaran bagi batin.
musik yang buruk akan menjerumuskan masyarakat ke dalam kekacauan dan mengakibatkan kejatuhan negara.
musik yang baik, "ye-ak" (musik ritual), ditingkatkan untuk memperbaiki lingkungan masyarakat, sementara musik yang kasar dan buruk yang dianggap akan menimbulkan kekacauan, tidak dapat diterima.
menurut konfusius, musik yang tidak tepat akan mengakibatkan kejatuhan bagi negara.
saat titinada dasar, tonggak dari semua nada, tidak disetel dengan benar, maka pada akhirnya akan menyebabkan rakyat menderita.
titinada dasar yang fundamental ini dinamakan hwangjeong.
raja sejong adalah tokoh pertama yang menyadari pengaruh titinada dasar dalam musik korea.
pipa bambu yulgwan yang memproduksi titinada dasar, tidak hanya mengukur musik, tetapi berfungsi ganda sebagai standar harian untuk mengukur panjang, volume, dan berat.
panjang pipa dijadikan sebagai unit standar panjang, jumlah jelai (palawija) yang muat masuk dalam pipa dianggap sebagai unit standar volume dan berat jelai adalah unit standar berat.
penentuan ukuran panjang pipa yulgwan merupakan hal yang serius bagi kerajaan dan masyarakat dinasti joseon.
dengan diperkenalkannya agama buddha kepada masyarakat korea pada abad ke-4, musik bernapaskan buddhisme mulai digunakan untuk menyampaikan tujuan-tujuan religius.
buddhisme dijadikan sebagai agama negara oleh dinasti goryeo (935-1392) dan kesenian buddhisme berkembang pesat, tetapi rekaman tertulis hanya sedikit yang tersisa.
pengaruh musik buddhis cukup besar pada musik rakyat dan bangsawan.
jenis seni suara gagok memiliki kesamaan dalam teknik menyanyi dengan mantra beompae.
musik buddhis lain, yeongsan hoesang, berkembang dengan permainan alat musik orkestra dan terdiri dari banyak versi berbeda.
musik agama buddha yang dimainkan pada saat upacara-upacara dapat diklasifikasikan menjadi 3 jenis, yakni yeombul, hwacheong dan beompae.
shamanisme merupakan kepercayaan tertua rakyat korea yang menggabungkan unsur-unsur ritual penyembahan dengan musik dan tarian oleh pimpinan seorang dukun ("mudang" atau "baksu").
tidak hanya struktur ritual, tetapi gaya musik dan bentuk tarian masing-masing berbeda berdasarkan daerahnya.
bagian-bagian pertunjukkan musik shamanisme terdiri syair-syair dan permainan alat musik yang biasa ditampilkan dengan tari-tarian.
pengaruh musik shamanisme terhadap musik rakyat cukup besar.
beberapa lagu shamanisme diadaptasi menjadi lagu rakyat ("minyo" atau "sori") yang populer, seperti "changbu taryeong" (harfiah:"lagu dukun lelaki") dan "noraetgarak" (harfiah:"melodi lagu") dari seoul.
jenis kesenian rakyat lain yang diadaptasi dari musik shamanisme adalah sinawi, sanjo dan tari salpuri.
sanjo adalah permainan musik solo yang berasal dari wilayah selatan korea.
sanjo berasal dari musik ritual shamanisme.
tempo sanjo dimulai dari yang paling lambat sampai tercepat.
berbagai alat musik dapat dimainkan dengan sanjo seperti geomungo (geomungo sanjo), gayageum (gayageum sanjo), ajaeng (ajaeng sanjo) dan sebagainya.
"nongak" adalah permainan musik petani yang dipentaskan oleh kelompok pemusik yang terdiri dari para petani (nongaktae).
permainan musik nongak diwariskan tanpa diketahui dengan jelas penciptanya.
namun begitu, asal usul nongak diperkirakan telah ada sejak zaman tiga kerajaan dari rekaman sejarah cina kuno.
catatan mengenai nongak juga dapat ditemukan dalam "babad dinasti joseon" (sillok), yang dipopulerkan oleh kelompok penghibur keliling.
saat ini, permainan musik nongak ("nongak nori") didasarkan untuk berbagai aktivitas, antara lain ritual desa (gut), latihan militer, aktivitas-aktivitas kerja, atau murni sebagai hiburan.
nongak memiliki variasi berdasarkan daerahnya, antara lain "gyeonggi nongak", "jwado nongak", "udo nongak", "honam nongak", "samcheonpo nongak", "uttari nongak" dan "yeongnam nongak".
pertunjukkan nongak dapat berlangsung selama beberapa hari, yang meliputi permainan musik di kuil desa, sumur, rumah warga, kantor desa, yang terdiri dari pawai ("gil-gut"), mengetuk pintu gerbang ("mun-gut"), dan berjalan mengelilingi tembok halaman sebuah bangunan ("heolsa-gut").
"samul nori" adalah jenis permainan musik tradisional yang berakar dari kesenian menghibur kelompok penghibur keliling (namsadangpae) pada masa lalu.
kelompok namsadang menampilkan hiburan berupa nongak, menari, dan akrobat untuk mencari penghidupan.
pada tahun 1978, jenis musik nongak baru ditampilkan oleh kelompok pemusik tradisional yang terdiri dari 4 orang, dipimpin oleh kim duk-soo (lahir 1952).
jenis musik baru ini dinamakan "samul nori" dan saat ini dianggap sebagai musik tradisional yang bergaya urban.
sejak saat itu, kelompok samul nori bermunculan di seluruh korea.
"musik vokal" ("seong-ak") adalah jenis seni suara yang ditampilkan berdasarkan lirik-lirik cerita rakyat atau lagu rakyat.
jenis musik vokal adalah "jeong-ak" dan "minsok-ak".
jeong-ak terbagi menjadi sijo, gasa dan gagok, sementara minsogak terbagi atas japga, minyo, pansori, musik agama buddha dan musik shamanisme.
minyo dan pansori adalah jenis seni suara yang berakar dari tradisi nyanyian rakyat jelata, sementara chapga, sijo, gasa dan gagok adalah nyanyian yang berasal dari kalangan bangsawan dan istana.
kedua jenis seni suara ini memiliki karakteristik yang berbeda.
nyanyian rakyat jelata menerangkan kehidupan rakyat yang jujur, sementara nyanyian bangsawan menyuarakan perasaan dan emosi yang tidak sebebas nyanyian rakyat jelata.
cara menyanyi kedua jenis nyanyian ini juga berbeda.
lagu rakyat cenderung menyanyikan lirik dengan jangkauan nada maksimal, sementara nyanyian istana menggunakan teknik falsetto untuk mencapai jangkauan nada tinggi.
nyanyian rakyat merupakan cerminan perasaan dan kehidupan mereka yang penuh kesulitan dengan ekspresi tawa, candaan, tangisan dan bahasa kasar.
pertunjukkan mereka selalu ditampilkan di lapangan terbuka.
kehidupan masyarakat kelas atas dicirikan dengan batasan, hal yang dibuat-buat dan artifisial, sehingga berpengaruh pada musik mereka.
mereka menampilkannya di dalam ruangan tertutup.
"minyo" atau "sori" adalah jenis nyanyian tradisional.
istilah minyo berasal dari gabungan kata "min" (rakyat) dan "yo" (lagu).
minyo diciptakan oleh musisi yang tidak diketahui dan telah berakar sejak lama.
jenis seni suara ini dikenal sedikit mewariskan teks-teks tertulis dan bervariasi berdasarakan daerah.
rakyat korea menyanyikan minyo dalam kalimat yang sederhana untuk berbagai aktivitas seperti bekerja, hiburan dan upacara pemakaman.
sebenarnya istilah minyo berasal dari bahasa jepang pada saat penjajahan dimana gramofon diperkenalkan.
musik-musik yang direkam dengan gramofon pada saat itu adalah jenis minyo baru ("sin-minyo") yang ditampilkan oleh penyanyi profesional.
"pansori" adalah jenis seni suara tradisional korea yang menggunakan suara alami untuk mencapai batas maksimum dengan cara unik.
pansori adalah jenis musik rakyat yang diturunkan dari para penghibur sejak zaman dinasti joseon.
lirik-lirik pansori menggambarkan emosi rakyat jelata yang jujur dan terbuka.
saat dalam kondisi perasaan yang bagus, seorang penyanyi pansori dapat bernyani selama berjam-jam, tetapi jika tidak mereka hanya akan tampil satu jam saja.
"arirang" adalah jenis nyanyian rakyat yang paling populer di korea.
nyanyian ini dikenal secara luas sejak perilisan film bisu tahun 1926 karya na un-gyu yang juga berjudul sama, "arirang".
arirang pada saat itu menjadi simbol gerakan kemerdekaan melawan penjajahan jepang.
versi daerah lagu arirang beragam berdasarkan daerahnya, mulai dari "jeongseon arirang", "jindo arirang" dan "miryang arirang".
asal usul arirang diketahui berdasarkan cerita rakyat, tetapi penciptanya tak diketahui.
"alat musik tradisional korea" terbuat dari berbagai bahan alam, seperti kayu dan metal.
jumlah alat musik korea yang masih digunakan sampai saat ini mencapai 65 jenis.
beberapa di antaranya berasal dari cina dan hanya digunakan pada upacara keagamaan.
orang korea menyebut alat musik petik menghasilkan "celah-celah sempit" saat dimainkan atau yang disebut oleh musisi sebagai bagian "rehat" dari suara, terutama pada saat memainkannya dalam tempo lambat secara solo.
musik tradisional korea tidak diwariskan melalui metode pencatatan musik ("music scores") seperti musik barat, tetapi diturunkan dari pengajaran mulut ke mulut dan menggunakan perasaan.
sejarah personal seorang musisi musik tradisional dianggap penting dan bakat yang dimilikinya dihargai.
pada masa lalu musisi tradisional berada pada kelas sosial yang rendah dalam masyarakat korea.
namun, mereka menganggap itu adalah nasib mereka untuk hidup sebagai pemusik dan mewariskannya.
banyak di antara mereka telah mengembangkan dan meningkatkan standar musik serta menciptakan musik-musik baru.
sejak masa dinasti joseon, musisi tradisional korea dibagi atas dua kategori: musisi musik rakyat dan musisi musik istana.
tradisi ini sampai kini hanya dilestarikan di korea selatan.
musisi rakyat umumnya berasal dari keluarga dukun yang mementaskan musik dukun ("mu-sok-ak") dari generasi ke generasi.
kelompok warga yang berprofesi sebagai dukun melahirkan banyak musisi musik korea yang terkenal.
karya-karya musik dukun atau shamanisme antara lain penampil musik sinawi atau musik instrumental yang diiringi tarian dukun.
jenis musik ini berasal dari korea bagian selatan.
selain itu dari keluarga musisi ini lahir tradisi menyanyi opera tradisional pansori.
begitu pula dengan pertunjukkan sanjo, menampilkan permainan alat musik secara solo.
musisi musik istana tidak hanya mewariskan teknik bermain musik istana kepada keturunan mereka, tetapi juga posisi sebagai pemusik istana.
pada masa penjajahan jepang (1910-1945), para musisi istana mulai mendalami seni suara "gagok" dan berbagai genre musik lain yang terkenal di masyarakat karena repertoarnya.
sampai kini kelompok pemusik istana berkontribusi banyak terhadap perkembangan dan pelestarian musik klasik.
pada masa lalu, status dukun ("mudang" atau "baksu") dipandang rendah dalam masyakarat, tetapi pemusiknya mempunyai status lebih baik.
anak-anak dari keluarga dukun selalu dilatih menyanyikan pansori.
pansori dianggap sebagai bentuk musik yang paling bagus dan memiliki prospek cerah.
di daerah asalnya, para musisi pansori dianggap sebagai artis terkenal dan beberapa bahkan dihargai dengan jabatan penting ketika mendapat kesempatan pentas di istana.
itulah sebabnya seorang dukun yang berniat menyempurnakan keahlian bermusiknya, mempelajari pansori dengan giat.
namun begitu, tidak semua keturunan dukun berbakat menyanyi pansori.
mereka yang tidak memiliki keahlian pansori diajarkan keahlian lain seperti jultagi ("berjalan di atas tali") atau akrobat.
itulah sebabnya, keluarga dukun sangat erat kaitannya dengan kesenian dan musik tradisional rakyat korea.
musisi musik istana merupakan pemimpin dalam mengembangkan musik klasik korea sampai saat ini.
keluarga pemusik istana mewariskan kumpulan keahlian dan pengetahuan musik istana kepada keturunannya.
sejak masa dinasti joseon, seleksi dan manajemen pemusik istana telah mengalami banyak perubahan.
namun, para musisi yang terkenal berasal dari keluarga pemusik profesional.
pada masa lalu, seseorang tidak bisa menjadi musisi tanpa lahir dari keluarga pemusik.
pelajaran musik diberikan melalui pelatihan.
dengan perkembangan sistem pendidikan formal, para musisi tradisional pada saat ini menerima pendidikan musik di sekolah.
terdapat banyak sekolah dasar, smp, sma, universitas atau sekolah tinggi yang mengkhususkan pada pendidikan musik tradisional.
pada saat ini banyak orang yang menjadi musisi profesional dengan belajar musik tradisional di sekolah-sekolah semacam itu.
namun, bagaimanapun juga, tradisi mewariskan musik dari generasi ke generasi masih tetap dipertahankan.
banyak anak-anak dari pemusik rakyat yang mendalami musik di sekolah musik tradisional yang didirikan oleh orang tua mereka dan sebagian besar menjadi musisi musik rakyat yang profesional.
di awal abad ke-20, sebagian besar musik yang dipertunjukkan, ditulis atau diajarkan di korea merupakan musik tradisional, begitu pula dengan bentuk kesenian yang lain.
namun, perubahan drastis mulai terjadi dengan masuknya budaya asing, khususnya genre kesenian dari barat.
saat ini, sebagian besar pertunjukkan musik yang dipentaskan di korea adalah karya musik asing.
walau begitu, minat terhadap musik tradisional juga besar.
awal mula pelestarian musik tradisional sebenarnya telah dimulai sejak tahun 1920-an, saat nasionalis kultural seperti choe nam-seon (1890-1957), yi neung-hwa (1865-1945), dan song seok-ha (1904-1948) mempromosikan kebudayaan nasional di tengah gencarnya pengaruh kebudayaan jepang.
sebelum masa penjajahan, sistem pendidikan modern telah diperkenalkan di korea, tetapi pada saat penjajahan dimulai, kurikulum musik belum dimasukkan.
pemerintah kolonial melarang pengajaran musik korea di sekolah-sekolah sebagai bagian dari kebijakan untuk memusnahkan kebudayaan korea.
satu-satunya jenis musik yang diajarkan pada masa penjajahan adalah genre musik barat.
korea bebas dari penjajahan jepang di akhir perang dunia ii, tetapi musik tradisional telah terlupakan.
sekolah-sekolah pada saat itu hanya berfokus pada musik klasik barat dan musisi korea hanya menghasilkan gaya musik barat.
setelah merdeka, pemerintah korea selatan melakukan upaya pelestarian terhadap musik tradisional dengan mengakui lagu-lagu rakyat dari berbagai propinsi sebagai aset budaya nasional pada tahun 1960-an.
lalu, kemajuan pesat di bidang ekonomi pada tahun 1980-an ikut mengukuhkan keberadaan musik tradisional.
berbagai universitas di korea mulai menampilkan musik rakyat dan kelompok musik tradisional.
pada tahun 1990-an, media mulai tertarik untuk merilis seri musik tradisional khas daerah, seperti mbc yang mengeluarkan karya musik rakyat jeju dan jeolla selatan dalam bentuk cd.
pada tahun 1993, film musikal klasik berjudul "seopyeonje" menjadi box-office yang ditonton lebih dari 10 juta orang, membuat masyarakat korea terkesan sehingga tren musik tradisional kembali mendapat tempat.
sejumlah besar volume penelitian yang diproduksi oleh para musisi korea sejak tahun 1954, didasarkan pada studi mengenai dokumen dan manuskrip musik kuno serta pada genre musik aktual seperti musik rakyat dan pansori.
karena alasan ini, reproduksi manuskrip musik produksi rekaman audio menjadi sangat penting bagi studi musik korea.
__paksadaftarisi__
musik istana korea atau jeong-ak (正樂; harfiah "musik yang pantas") adalah musik yang khusus dimainkan di lingkungan bangsawan dan lingkungan kerajaan korea pada zaman dahulu, dan masih dimainkan sampai pada saat ini.
musik istana korea biasanya dimainkan dalam bentuk orkestra atau solo serta memiliki tempo permainan yang bervariasi, mulai dari yang sangat lambat, sedang dan cepat.
masing-masing permainan musik tersusun atas repertoar-repertoar.
pada zaman dahulu musik istana dimainkan pada saat upacara keagamaan, kenegaraan, ataupun pesta-pesta dan perayaan besar yang dimeriahkan dengan tarian-tarian.
permainan musik-musik ini sekarang sebagian besar dilestarikan oleh "gungnipgukagwon" atau the national center for korean traditional performing arts di seoul.
quattro (yang berarti empat dalam bahasa italia) merupakan paten terdaftar milik produsen mobil audi ag untuk sistem penggerak empat rodanya ("all wheel drive" [awd]) yang digunakan oleh mobil-mobil produksinya.
quattro pertama kali dikenalkan pada tahun 1980 pada mobil audi quattro dan sejak itu diterapkan pada seluruh mobil audi yang berpenggerak empat roda.
menurut penulisan merek yang ditentukan audi, quattro selalu ditulis dengan 'q' kecil.
tamara dikenal sebagai presenter yang telah memandu banyak acara.
antara lain, paket acara olahraga yang memang menjadi kelebihannya, yaitu presenter italian league, bundesliga, champion cup, euro cup, world cup 2004 serta presenter acara gosip bersama edwin, go show di tpi, game zone (tpi), ari wibowo cari pembantu (sctv), boom basket (rcti), dan pernik (tv7).
selain 'cuap-cuap', tamara juga pintar menulis.
buku pertamanya adalah kumpulan12 cerpen yang berjudul "kamu sadar, saya punya alasan untuk selingkuh kan sayang?" (
2003).
bersama darwis triadi, tamara juga membuat buku biografi untuk sahabatnya, "yuni shara - 35 cangkir kopi" (2007).
pertengahan 2007, tamara sempat berurusan dengan polisi lantaran di laporkan oleh komedian farly s.m saerang dengan pasal 351 tentang penganiayaan.
kejadian ini bermula saat farly yang saat itu menjadi mc sebuah acara di area pekan raya jakarta, kemayoran, jakarta pusat salah menyebut nama bintang tamu tamara geraldine menjadi tamara bleszynski.
dan tiba-tiba tamara memukul kepala farly bagian belakang.
celakanya pukulan tamara tepat kena bekas 23 jahitan yang ada di kepala farly.
farly yang pingsan kemudian di larikan ke rs mitra kemayoran.
namun kejadian itu tidak berbuntut panjang dan mereka memutuskan berdamai.
paloh adalah sebuah kecamatan di kabupaten sambas, kalimantan barat, indonesia.
ibu kotanya berada di liku.
paloh merupakan salah satu kecamatan di kabupaten sambas yang berbatasan langsung dengan sarawak, malaysia.
paloh merupakan kecamatan terluas kedua setelah kecamatan sajingan besar di kabupaten sambas.
tanah di paloh didominasi oleh jenis alluvial (75.100 ha), sisanya adalah jenis pkm (26.814 ha) dan organosol (12.970 ha).
tekstur tanahnya beragam: tanah kasar 31.042 ha, tanah sedang 21.115 ha, tanah halus 15.969 ha, tanah gambut 7.881 ha, dan sisanya 38.877 ha merupakan jenis tanah selain itu.
lahan di paloh seluas 114.884 ha yang digunakan untuk pertanian sawah (4.497 ha), pertanian bukan sawah (107.702 ha), dan bukan pertanian (2.685 ha).
lahan pertanian sawah di paloh semuanya irigasi tadah hujan.
untuk lahan pertanian bukan sawah digunakan untuk tegal/kebun (2.475 ha), ladang/huma (75 ha), perkebunan (5.325 ha), dan sisanya tidak diusahakan.
selama 2016, bmkg kecamatan paloh mencatat bahwa suhu udara tertinggi terjadi pada bulan agustus (34,1 °c) dan terendah pada bulan juni dan juli (23,7 °c).
rata-rata kecepatan angin tertinggi terjadi pada bulan januari dan agustus (3 knots) dan terendah pada bulan april (1 knots).
jumlah curah hujan tertinggi terjadi pada bulan februari (600,5 mm) dan terendah pada bulan agustus (45,8 mm).
november merupakan bulan dengan jumlah hari hujan terbanyak, sedangkan agustus adalah bulan dengan jumlah hari hujan paling sedikit.
pada tahun 2017, penduduk kecamatan paloh sebanyak 25.373 jiwa yang terdiri dari 12.628 laki-laki dan 12.745 perempuan.
desa dengan jumlah penduduk terbanyak adalah desa sebubus dan yang paling sedikit adalah desa kalimantan.
paloh merupakan kecamatan dengan kepadatan penduduk terkecil kedua di kabupaten sambas, yaitu 22 jiwa/km atau seperempat dari kepadatan penduduk kabupaten sambas.
desa terpadat penduduknya adalah desa matang danau dan terjarang penduduknya adalah desa temajuk.
pada tahun 2016, sebanyak 17.330 penduduk telah menerima ktp-el dari total 21.113 penduduk yang wajib memiliki ktp-el.
paloh memiliki 12 paud, 3 tk, 1 ra, 22 sd, 2 mi, 10 smp, 1 mts, 3 sma, dan 1 smk.
seluruh tk dan 2 smp di paloh berstatus swasta, begitu juga dengan seluruh sekolah islam.
berikut adalah daftar sekolah yang ada di paloh:
pada tahun 2016, paloh memiliki 29 masjid, 32 surau, 3 gereja protestan, 6 vihara, dan 1 pura.
pura hanya terdapat di desa sebubus, sedangkan gereja dan vihara terdapat di desa tanah hitam, desa malek, desa nibung.
untuk masjid dan surau terdapat di setiap desa.
populasi ternak di paloh didominasi oleh ayam buras (24.158 ekor), itik (12.246 ekor), ayam ras pedaging (8.409 ekor), kambing (1.249 ekor), sapi (1.008 ekor), dan [babi]] (385 ekor).
sayur-mayur yang diproduksi di paloh diantaranya sawi, kacang panjang, cabe besar, cabe rawit, terong, dan ketimun.
buah yang diproduksi di paloh didominasi oleh pisang dan nanas, sisanya diproduksi dalam jumlah kecil semangka, mangga, cempedak/nangka, pepaya, jambu air, dan jambu biji.
tanaman kebun yang diproduksi di paloh sebagian besar adalah kelapa sawit, karet, dan kelapa dalam, sisanya kopi, lada, dan tebu.
sektor perikanan didominasi oleh perikanan laut dengan produksi 9.161,76 ton dan nilai produksi rp191.509.436,00.
ʻōʻō hawaiʻi ("moho nobilis") adalah spesies burung penghisap madu hawaii yang telah punah.
ʻōʻō hawaiʻi berasal dari genus moho.
ʻōʻō hawaiʻi pertama kali dideskripsikan oleh blasius merrem pada tahun 1786.
ʻōʻō hawaiʻi mencapai besar 32 cm.
panjang sayap ʻōʻō hawaiʻi sepanjang 110 sampai 115 mm.
ekor ʻōʻō hawaiʻi mencapai panjang di atas 19 cm.
bulu burung ʻōʻō hawaiʻi berwarna hitam mengkilap dengan coklat pada perut.
ʻōʻō hawaiʻi diburu oleh suku asli hawaii.
bulunya digunakan untuk jubah dan mantel.
burung ini terakhir kali terdengar pada tahun 1934 di lereng mauna loa.
lombard dilahirkan dalam keluarga kaya di fort wayne, indiana, tetapi dibesarkan di los angeles oleh ibu tunggalnya.
pada usia 12 tahun, ia direkrut oleh sutradara film allan dwan dan memulai debut layarnya dalam "a perfect crime" (1921).
ingin menjadi aktris, ia menandatangani kontrak dengan fox film corporation pada usia 16, tetapi sebagian besar memainkan bagian-bagian kecil.
dia dijatuhkan oleh fox setelah kecelakaan mobil meninggalkan bekas luka di wajahnya.
lombard muncul di 15 komedi pendek untuk mack sennett antara 1927 dan 1929, dan kemudian mulai muncul dalam film-film layar lebar seperti "high voltage and the racketeer".
setelah penampilan yang sukses di "the arizona kid" (1930), ia menandatangani kontrak dengan paramount pictures.
paramount dengan cepat mulai memasukkan lombard sebagai wanita terkemuka, terutama dalam film drama.
profilnya meningkat ketika ia menikah dengan william powell pada tahun 1931, tetapi pasangan itu bercerai setelah dua tahun.
titik balik dalam karier lombard datang ketika ia membintangi film komedi perintis howard hawks, "twentieth century" (1934).
aktris ini menemukan ceruknya dalam genre ini, dan terus muncul dalam film seperti "hands across the table" (1935) (membentuk kemitraan populer dengan fred macmurray), "my man godfrey" (1936), yang ia dinominasikan untuk academy award.
untuk aktris terbaik, dan tidak ada yang suci (1937).
pada saat ini, lombard menikahi "raja hollywood", clark gable, dan supercouple mendapat banyak perhatian dari media.
tertarik untuk memenangkan oscar, pada akhir dekade, lombard mulai bergerak ke arah peran yang lebih serius.
tidak berhasil dalam tujuan ini, ia kembali ke komedi di "alfred hitchcock's" "mr & mrs smith" (1941) dan "ernst lubitsch's" "to be or not to be" (1942) - peran film terakhir.
karier lombard dipotong pendek ketika ia meninggal pada usia 33 tahun dalam kecelakaan pesawat di gunung potosi, nevada saat kembali dari tur obligasi perang.
hari ini, ia dikenang sebagai salah satu aktris definitif genre komedi screwball dan komedi amerika, dan peringkat di antara bintang film wanita terbesar hollywood dari bioskop klasik hollywood.
emergency repair disk, adalah sebuah disket "floppy" yang diformat secara khusus yang tidak dapat digunakan untuk melakukan proses booting yang dibuat oleh recovery console pada versi-versi windows terbaru yang mengandung informasi mengenai konfigurasi dasar sistem yang bersangkutan.
disket tersebut didesain agar dapat digunakan dengan sistem berkas ntfs, dan dapat digunakan untuk memulihkan komputer sehingga mampu melakukan proses booting kembali jika memang registry windows yang bersangkutan mengalami kerusakan atau sistem operasi yang digunakan oleh sistem yang bersangkutan berada di dalam sistem berkas ntfs.
disket ini harus digunakan secara bersama-sama dengan cd-rom instalasi windows.
taylor lahir pada 11 januari 1930 di lidcombe, pinggiran kota sydney, satu-satunya anak dari william sturt taylor, seorang kontraktor konstruksi baja dan seniman komersial, dan mona taylor (née thompson), seorang penulis yang telah menulis lebih dari seratus cerita singkat dan buku anak-anak.
nama tengahnya berasal dari nama paman buyutnya, kapten charles sturt, seorang penjelajah inggris yang menjelajah australia pada abad ke-19.
lagu "karappo no seishun" adalah singel debutnya dengan label toshiba express.
lulus audisi untuk acara musik nhk stage 101, ia menjadi sebagai anggota pendiri band young 101.
setelah young 101 bubar pada tahun 1979, kushida memulai karier solo dan sukses.
sejak tahun 1981, dia mulai menyanyi lagu tema untuk anime dan tokusatsu.
lagu tokusatsu pertamanya berjudul "taiyou sentai sun vulcan" dari serial super sentai "taiyou sentai sun vulcan".
selanjutnya, ia membawakan berbagai lagu tema untuk film tokusatsu, seperti "uchuu keiji gavan", "uchuu keiji sharivan", "uchuu keiji shaider", "kamen rider zx", "kyojuu tokusou juspion", "gakuen tokusou hikaruon", "sekai ninja sen jiraiya", "kidou keiji jiban", "juushi sentai france five" dan "lion-maru g".
heidy suwardiana (lahir 9 juli 1965) adalah seorang penyanyi berkebangsaan indonesia yang eksis di era 80-an.
heidy adalah salah satu “bidadari” jk records, perusahaan rekaman yang pada masa itu terkenal dengan artis-artisnya yang berwajah cantik.
namun tak seperti artis-artis jk lain pada umumnya yang selalu menyanyikan lagu-lagu pop mendayu-dayu, heidy lebih dikenal dengan lagu-lagu pop ceria, seperti lagu hits miliknya yang berjudul “bintangku bintangmu”.
itu bermula sejak dirilis album ketiganya yang berjudul "istilah cinta" 1984 yang ternyata mencapai sukses luar biasa.
sebelumnya seperti "artis jeka" yang lain, heidy juga sempat merilis dua album dengan lagu slow beat atau yang saat itu disebut "pop cengeng", kedua album yang berjudul "hatiku masih milikmu 1982 dan "mimpikan diriku" 1983 sebetulnya lumayan berhasil memperkenalkan nama heidy di jagat musik indonesia.
tetapi tidak sesukses album ketiganya.
sejak tahun 1984 itu heidy seperti melaju sendiri dengan lagu-lagu yang berirama ceria.
berturut-turut album ke empat "model cinta" 1985, ke lima "bintangku bintangmu" 1986 dan ke enam "apa arti namamu" 1987 rilis, ketiga album ini pun mencapai penjualan yang luar biasa.
beberapa waktu lalu (21/6/2015) heidy tampil dalam acara "delapan puluhan" tvri.
membawakan 3 lagu yang pernah mempopulerkan namanya "istilah cinta", "dimana ada kamu disitu ada aku" dan "bintangku bintangmu", penampilan heidy mendapat sambutan luar biasa dari penggemar yang sudah lama merindukan penampilannya.
ratna fairuz albar atau lebih dikenal dengan iyut bing slamet () adalah anak dari aktor kawakan bing slamet dan juga adik dari adi bing slamet dan uci bing slamet.
ia adalah seorang penyanyi dan pemain sinetron.
iyut adalah lulusan dari "home college" di sydney, australia, jurusan "manajemen perhotelan".
sunrise adalah sebuah kota di broward county, florida, amerika serikat.
kota ini sewaktu dibangun tahun 1961 diberi nama "sunrise golf village," tetapi diganti melalui referendum tahun 1971 menjadi kota sunrise.
menurut sensus penduduk tahun 2000, kota ini berpenduduk 85.779 orang.
menurut biro sensus amerika serikat, populasi penduduk tahun 2004 berjumlah 90.227 orang.
menurut sensus tahun 2000, kota ini berpenduduk 85.779 orang, yang terdiri dari 33.308 rumah tangga, dan 22.249 keluarga.
kepadatan penduduk 1.819,8/km².
sejumlah 69,48% dari penduduk berkulit putih, 20,47% afrika amerika, 0,18% penduduk asli amerika, 3,08% keturunan asia, 0,07% keturunan dari kepulauan pasifik, dan 3,46% persen dari ras lain, serta 3,26% merupakan campuran dari dua ras atau lebih.
sejumlah 17,08% dari populasi adalah keturunan hispanik dan latino.
sejumlah 33,4% dari 33.308 rumah tangga memiliki anak berusia di bawah 18 yang masih tinggal bersama orang tua, 48,6% adalah pasangan suami istri yang tinggal seatap, 13,8% dari kepala keluarga adalah wanita tanpa suami, dan 33,2% tidak memiliki hubungan keluarga.
sejumlah 27,2% dari 33.308 rumah tangga adalah orang yang tinggal sendirian, dan 14,4% hidup bersama orang berusia lanjut yang tinggal sendirian dan berusia 65 tahun atau lebih.
jumlah rata-rata anggota per rumah tangga adalah 2,54 orang, sedangkan jumlah rata-rata anggota keluarga adalah 3,12 orang.
sejumlah 24,9% dari populasi berusia di bawah 18 tahun, 7,3% berusia antara 18 dan 24 tahun, 31,7% antara 25 dan 44 tahun, 18,4% antara 45 dan 64, dan 17,7% berusia 65 tahun atau lebih.
penduduk kota rata-rata berusia 37 tahun.
dalam setiap 100 penduduk wanita terdapat 87,9 penduduk pria, sedangkan bagi setiap 100 penduduk wanita berusia 18 tahun dan lebih terdapat sejumlah 82,5 penduduk pria.
penghasilan rata-rata per rumah tangga adalah as$40.998, dan penghasilan rata-rata per keluarga adalah as$47.908.
rata-rata penghasilan pria adalah as$35.706, dan penghasilan wanita sebesar as$28,147.
sekitar 7,3% dari keluarga dan 9,7% dari populasi berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 12,3% di antaranya berada di bawah usia 18 tahun, dan 12,5% berumur 65 tahun atau lebih.
pada tahun 2000, kota sunrise menempati urutan ke-107 dalam daftar kota dengan persentase pemukim asal kuba yang terbesar di amerika serikat, yakni sebesar 2,29% dari total penduduk.
kota ini menempati urutan ke-60 bersama-sama dengan weehawken, new jersey dalam daftar kota dengan persentase pemukim asal kolombia yang terbesar di amerika serikat, yakni sebesar 2,44% dari total penduduk.
selain itu, kota ini menempati urutan ke-14 dalam daftar kota dengan persentase penduduk keturunan jamaika yang terbesar di amerika serikat, yakni sebesar 7,6% dari total penduduk.,
dan urutan ke-53 (bersama-sama lake alfred dan miami gardens' di bunche park dalam jumlah penduduk keturunan haiti, yakni sebesar 2,8% dari populasi.
andi sitti meriem nurul kusumawardhani mattalatta atau dikenal hanya dengan andi meriem mattalatta () adalah seorang penyanyi indonesia yang dijuluki "mutiara dari selatan".
julukan tersebut pertama kali diberikan oleh iskandar, seorang komposer / pemusik yang sekaligus menciptakan lagu berjudul sama untuk andi meriem (""mutiara dari selatan"").
andi meriem pernah menikah dengan bambang hertasning, memiliki seorang anak bernama herli merdania, dan kemudian menikah lagi dengan hendra pribadi.
sebagai seorang yang sukses meniti karier sebagai penyanyi pop di tingkat nasional, andi meriem mattalatta dikenal sebagai seorang yang merakyat.
semasa kuliah pada program sarjana muda sastra inggris awal tahun 70-an, dia lebih senang naik becak ke kampusnya di universitas hasanuddin makassar, yang kontras dengan kedudukan orangtuanya yang cukup berada dan terhormat.
di kampus dan dalam pergaulan sehari-harinya, andi meriem juga dikenal sebagai gadis sederhana dalam berpakaian dan bergaul.
ayahnya adalah mayor jenderal (purn.)
andi mattalatta, adalah orang yang terpandang di sulawesi selatan.
ia memiliki andil besar dalam pembangunan stadion mattoanging makassar dan pengembangan dunia olahraga di sulawesi selatan.
dia juga merupakan mantan ketua koni sulsel yang namanya kemudian diabadikan sebagai bagian nama stadion sulsel tersebut, yaitu stadion andi mattalatta mattoanging, makassar.
meriem dan farida pernah beberapa kali mendapat juara ski di ujungpandang.
meriem mulai menyanyi ketika masih duduk di kelas v sekolah dasar tahun 1970 berhasil mendapatkan posisi juara i lomba menyanyi pop se-ujungpandang.
ia termasuk 10 finalis dalam lomba nyanyi pop se-indonesia pada tahun 1973.
andi meriem terorbit ke permukaan dunia musik nasional setelah tampil dalam rekaman pertamanya "mutiara dari selatan" ciptaan iskandar.
dari iskandarlah meriem banyak berguru dalam seni suara.
guru lainnya dalam soal menyanyi ialah arifin yang pernah bekerja di kri ujungpandang (sekarang makassar).
setelah menamatkan kuliah di ikj jurusan teater, edwin mendapat kesempatan dari prambors untuk menuangkan kreativitasnya di kegiatan-kegiatan off air seperti tenda mangkal dan pro kamu.
edwin lalu menawari jody sumantri untuk mengkoordinir artis untuk acara-acara off air.
edwin kenal dengan jody saat masih kuliah di ikj.
jody adalah adik angkatannya.
mereka berdua mencetuskan ide-ide cemerlang dalam menggarap suatu acara.
salah satunya adalah menggarap acara "pesta" di indosiar untuk pertama kalinya yang berlangsung sukses.
gaya mereka yang unik, kompak dan selalu ngocol menarik perhatian harry "boim" de fretes.
mereka pun diajak turut memeriahkan serial komedi "hari harimau".
berbekal pengalaman-pengalaman sebelumnya, edwin dan jody merambah ke dunia pembawa acara.
acara ulang tahun dan acara keluarga merupakan "job" yang sering mengalir di awal-awal profesi barunya itu.
mereka pun membentuk duo super bedjo.
tak hanya pembawa acara, duo ini pun kemudian merambah ke dunia tarik suara.
lagu mereka yang paling terkenal adalah "gue ingin".
edwin menikah dengan seorang model, lia novita pada tanggal 3 juni 2000.
pernikahan ini dikaruniai 2 orang anak, cut mala dan cut audrey, pada penghujuang akhir 2013 edwin mengalami kecelakaan saat memperbaiki mobilnya, sehingga mengakibatkan sedikit dari jari manis dan kelingkingnya putus.
sekolah tinggi agama islam "tiara" jakarta atau sering disingkat dengan sebutan stai tiara adalah salah satu perguruan tinggi islam swasta di jakarta timur yang didirikan tahun 2004 oleh suatu yayasan pendidikan yang bernama yayasan pendidikan fatahillah jakarta (ypfj).
yayasan ini juga mendirikan sebuah sekolah tinggi ilmu ekonomi yang cukup terkenal di daerah rawamangun bernama sekolah tinggi ilmu ekonomi indonesia dan banyak dikenal dengan nama stei.
stai dan stei tiara dipimpin oleh seorang ketua.
ketua stai dan stei tiara periode 2003-2007 adalah dr. h. baharuddin husin, m.ag.. mulai tanggal 1 januari 2008, dia tidak lagi menjabat sebagai ketua stai tiara.
bersamaan dengan itu, pengelolaan stai dan stei tiara dialihkan kepada yayasan lain, yakni yayasan nur el-qolam, pimpinan muhadjir, m.ag.. karena itu pula, yang menjabat sebagai ketua stai dan stei tiara sekarang ini adalah syaefuddin amsir, m.a.,
seorang tokoh n.u.
yang dulu pernah ikut dalam pemilihan calon dpd jakarta.
hingga tahun 2007, stai tiara hanya mempunyai 2 jurusan: ilmu ekonomi syari'ah dan ilmu pendidikan islam.
sejak dikelola oleh yayasan nur el-qolam, sti tiara memiliki tiga program studi: program "double degree" (dua gelar), untuk mahasiswa s-1 dari jurusan ekonomi konvensional yang ingin menambah wawasan di jurusan ekonomi syari'ah, yang nantinya mendapat dua titel atau "degree", yaitu gelar "sarjana ekonomi konvensional" dan "sarjana ekonomi syari'ah".
program ini hanya menempuh waktu 1 tahun.
kedua, program studi ekonomi syari'ah untuk gelar sarjana (s-1) dan diploma (d-1).
ketiga, program studi pendidikan agama islam untuk gelar sarjana (s-1).
berikutnya setelah dikelola oleh yayasan yang terbaru, stai dan stei tiara membuka banyak jurusan untuk berbagai jenjang.
sejak tahun 2003 hingga 2009, seluruh perkuliahan stai dan stei tiara dilaksanakan di kampus b sekolah tinggi ilmu ekonomi indonesia yang berlokasi di jalan pratekan rawamangun, jakarta.
pada pertengahan tahun 2009, kampus pusat stai dan stei tiara dipindahkan ke jalan raya bekasi, cakung dan dekat dari kawasan industri pulo gadung.
sedangkan perkuliahan dilaksanakan di berbagai lokasi berbeda di seluruh indonesia karena stai dan stei tiara sudah membuka afiliasi di berbagai daerah.
ratahan berada di kabupaten minahasa tenggara.
merupakan ibu kota kabupaten.
memasuki kota ini dari arah utara melewati jalan gunung potong yang terjal bagaikan tembok pelindung bagi daerah ini, dihiasi pemandangan pegunungan hijau.
seluruh kecamatan ini sendiri berareal 160,60 km.
sejarah awal mula nama ratahan diambil dari kata nataan.
pada abad 16 dibagian barat kesultanan ternate tepatnya di sebelah utara pelabuhan mandolang (belang), berdiam sekelompok orang ditempat yang namanya sekarang wanua kangan (negeri lama).
mereka hidup tersendiri, dimana jumlah mereka kira-kira 30 rumah tangga.
mereka dipimpin oleh seorang yang gagah berani yang namanya likur.
tempat tinggal mereka kira-kira 7 meter dari permukaan tanah, dengan maksud supaya mereka aman dari gangguan musuh ataupun binatang buas, serta sangat berjauhan satu dengan yang lainnya.
kelompok orang ini berasal dari mangindane (filipina), yang berlayar menuju sangir dan akhirnya mereka turun dipesisir pantai bentenan, dan dari sanalah mereka mencari lokasi untuk membuka areal perkebunan dan pemukiman baru dengan berjalan kearah barat, dan tiba di wanua kangan (negeri lama).
karena mereka mempunyai kebiasaan berpindah-pinda­h tempat, maka mereka berencana unuk mencari tempat yang baru lagi untuk dijadikan tempat pemukiman mereka, setelah sekian lama mereka berada di wanua kangan (negeri lama).perjalan ini berlanjut ke arah barat, dan mereka membawa ayam jantan tiba diatas sebuah gunung (topinesang = gunung yang dipotong).
mereka duduk sambil melepaskan lelah, sambil makan sirih dan pinang serta menghisap tembakau sebagai kebiasaan mereka.