taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada musim semi pada tahun kelima pemerintahannya, tepatnya pada bulan mei 1274 sm, ramesses melancarkan kampanye dari ibu kotanya pi-ramesses (quantir modern).
ramesses memimpin pasukan yang terdiri atas 4 divisi: amun, re (p're), (suteh), dan divisi ptah yang tampaknya baru dibentuk.
ada juga pasukan yang didokumentasikan dengan buruk yang disebut "nrnn" (ne'arin atau nearin), mungkin mereka adalah tentara bayaran kanaan yang mengabdi kepada mesir atau bahkan orang mesir yang ditinggalkan oleh ramesses ii di amurru, kemungkinan untuk mengamankan pelabuhan sumur.
divisi ini akan memainkan peranan yang amat penting dalam pertempuran.
yang juga penting adalah kehadiran pasukan sherden dalam pasukan mesir.
ini adalah kali pertama mereka tampil sebagai tentara bayaran mesir, dan mereka kelak akan memberikan peranan yang semakin lama semakin penting dalam sejarah zaman perunggu akhir, pada akhirnya muncul di antara bangsa laut yang mengobrak-abrik mediterania pada akhir zaman perunggu.
di pihak het, ramesses ii mencatat sebuah daftar panjang berisi 19 sekutu het yang dibawa oleh muwatalli ke kadesh.
daftar ini telah mengundang minat yang amat besar selama bertahun-tahun karena menjadi tantangan untuk mengidentifikasi semua lokasi di sana, karena daftar itu menggambarkan bentangan luas negeri-negeri taklukan het, dan karena terdapat beberapa daerah di anatolia barat, yang tampaknya meliputi orang dardania yang disebut-sebut oleh homeros.
ketika ramesses dan pasukan mesir bergerak maju kira-kira 11 kilometer dari kadesh, sebelah selatan shabtuna, dia bertemu dua orang shasu (kaum pengembara) yang memberitahunya bahwa bangsa het ada di "tanah aleppo, di utara tunip" 200 kilometer jauhnya, di sana, kata mereka, pasukan het "(terlalu) takut kepada firaun, kkk, untuk datang ke selatan".
cerita ini menurut naskah-naskah mesir, adalah laporan palsu yang diperintahkan oleh orang het "dengan maksud untuk mencegah pasukan baginda untuk mempersiapkan diri bertempur melawan musuh dari hatti."
pengintai mesir kemudian kembali ke perkemahan dengan membawa dua tawanan het yang baru.
ramesses ii baru mengetahui keadaan sebenarnya yang sangat berbahaya setelah mata-mata itu ditangkap, dipukuli dan dipaksa mengungkapkan kebenaran di hadapannya.
di bawah siksaan, kelompok mata-mata kedua memberitahukan bahwa seluruh tentara het dan raja het sebenarnya sudah dekat.
dalam ketergesa-gesaannya untuk merebut kadesh, ramesses ii melakukan kesalahan taktis yang besar.
dia memperlebar jarak antara divisi amunnya dan divisi lainnya, yaitu re, ptah, dan seth, dengan demikian dia memecah pasukan gabungannya.
ketika mereka diserang oleh pasukan het, ramesses ii mengeluhkan kegagalan para perwiranya mengirim pengintai untuk menemukan lokasi pasukan het yang sebenarnya dan melaporkan kepadanya.
sang firaun dengan cepat mengirim utusan untuk mendesak dipercepatnya kedatangan divisi ptah dan seth, yang masih agak jauh di seberang sungai orontes.
akan tetapi sebelum ramesses dapat mengatur pasukannya, kereta-kereta perang muwatili menyerang divisi re, yang kepergok di medan terbuka dan nyaris dihancurkan.
sebagian orang yang selamat melarikan diri ke perkemahan amun, tetapi mereka dikejar oleh pasukan het.
kereta perang het menerobos dinding perisai perkemahan amun dan memulai sergapan mereka.
hal ini juga menimbulkan kepanikan di antara pasukan amun.
akan tetapi, momentum serangan het sudah mulai berkurang, karena rintangan dan penghalang di perkemahan yang besar tersebut memaksa banyak kerata perang het memperlambat serangan mereka; beberapa terbunuh ketika kereta perang mereka terbentur.
dalam naskah mesir mengenai pertempuran ini, ramesses menceritakan bahwa dirinya ditinggalkan sendirian dan dikelilingi oleh musuh:
sang firaun kini harus melakukan pertarungan mati-matian untuk mempertahankan nyawanya.
dia lalu berseru kepada dewa amun dan bertempur untuk menyelamatkan diri.
naskah mesir kuno menceritakan bahwa ramesses ii seorang diri berhasil mengalahkan para penyerangnya dan kembali ke barisan mesir.
dikisahkan bahwa ramesses berhasil melakukannya berkat bantuan para dewa.
ramesses kemudian memimpin secara langsung beberapa serangan ke barisan het bersama pengawal pribadinya, beberapa kereta perang dari divisi amun, dan orang-orang yang selamat dari divisi re yang sebelumnya telah dipukul mundur.
dia memanfaatkan kemampuan manuver kereta-kereta perangnya yang lebih unggul serta kekuatan dan jangkauan busur campur mesirnya, yang memencarkan dan menyerang pasukan kereta perang het yang kelelahan.
sementara itu, pasukan het, yang yakin bahwa musuhnya telah dipukul mundur sepenuhnya, akhirnya berhenti menjarah perkemahan pasukan mesir.
dengan bertindak demikian, mereka menjadi sasaran empuk bagi serangan balasan ramesses.
tindakan ramesses berhasil mendesak pasukan het mundur kembali ke arah orontes dan menjauh dari perkemahan mesir.
sementara dalam pengejaran berikutnya, kereta perang het yang lebih berat dapat disusul dengan mudah dan dilumpuhkan oleh kereta perang mesir yang lebih ringan dan cepat.
meskipun mederita serangan balasan yang signifikan, muwatalli masih memiliki sejumlah besar pasukan kereta perang dan infantri cadangan ditambah lagi dengan dinding-dinding kota.
ketika pasukan het yang mundur telah mencapai sungai, dia memerintahkan ribuan kereta perang lainnya untuk menyerang pasukan mesir, unsur pasukan yang kuat meliputi bangsawan kelas atas yang mengelilingi raja.
ketika pasukan het kembali mencapai perkemahan mesir, rombongan pasukan ne'arin dari amurru mendadak tiba.
ini mengejutkan pasukan het.
ramesses juga telah mengatur pasukannya dan, sambil mengharapkan bantuan, juga menyerang dari perkemahan.
setelah dilancarkan enam serangan, pasukan het nyaris terkurung, dan tentara yang selamat harus berenang "dengan perasaan terhina", menyerangi kembali sungai orents untuk bergabung dengan infantri mereka.
terjepit ke sungai orontes, unsur-unsur pasukan het yang tersisa tidak dapat menyusul rombongan pasukan yang sedang mundur, dan terpaksa meninggalkan kereta perang mereka dan berusaha menyeberangi sungai orontes.
peristiwa pelarian ini digambarkan dalam prasasti mesir sebagai "terburu-terburu", bahkan disebutkan pula bahwa mereka "berenang secepat buaya."
dalam prosesnya, banyak di antara mereka yang tenggelam.
keesokan paginya, terjadi lagi pertempuran kedua yang tidak jelas siapa pemenangnya.
menurut laporan ramesses, muwatili meminta gencatan senjata, dan dengan demikian pasukan mesir memperoleh kemenangan dalam pertempuran itu.
akan tetapi hal ini kemungkinan adalah propaganda karena bangsa het tidak mencatat penyelesaian yang demikian.
catatan dari pihak het menyatakan bahwa pasukan mesir terpaksa meninggalkan medan perang dalam kekalahan dan kadesh tetap dikuasai oleh het.
sejumlah sejarawan modern berpendapat bahwa kedua pihak tidak memperoleh kemenangan total.
baik pasukan mesir maupun het sama-sama menderita korban yang berat.
pasukan mesir gagal menghancurkan pertahanan kadesh, sementara pasukan het gagal meraih kemenangan padahal awalnya mereka sudah memperoleh keunggulan.
tidak ada kesepakatan di kalangan sejarawan mengenai hasil perang itu atau apa yang telah terjadi.
pendapat yang bermunculan berkisar antara kemenangan pasukan mesir, keadaan seri, dan kekalahan mesir (dengan anggapan bahwa laporan-laporan mesir hanyalah propaganda).
salah satu sejarawan yang meyakini bahwa pihak mesir mengalami kekalahan dalam perang ini adalah egiptolog asal iran, mehdi yarahmadi.
tidak mampu secara logistik untuk mendukung pengepungan yang lama terhadap kota kadesh yang berbenteng, ramesses akhirnya memutuskan untuk mengumpulkan pasukannya dan mundur ke selatan ke arah damaskus dan akhirnya kembali ke mesir.
sekembalinya di mesir, ramesses mengumumkan bahwa dia telah meraih kemenangan besar, meskipun yang berhasil dia lakukan mungkin adalah menyelamatkan pasukannya karena tidak dapat merebut kadesh.
meskipun demikian, dalama arti pribadi, pertempuran kadesh bisa jadi merupakan suatu kemenangan bagi ramesses, karena, setelah terjebak dalam sergapan kereta perang het yang mengbrak-abrik pasukannya, raja muda itu dengan berani mengumpulkan pasukannya yang tercerai-berai untuk bertempur di medan pertempuran sambil meloloskan diri dari kematian maupun penangkapan.
kereta perang baru mesir yang lebih ringan dan lebih cepat yang diawaki oleh dua orang mampu untuk mengejar dan merobohkan kereta perang het yang lebih lambat yang diawaki oleh tiga orang.
unsur-unsur utama pasukan kereta perang het yan sedang mundur kemudian didesak ke sungai, dan dalam beberapa prasasti hieroglif yang terkait dengan ramesses ii, disebutkan bahwa mereka lari menyeberangi sungai meninggalkan kereta-kereta perangnya dengan "berenang secepat buaya" untuk meloloskan diri.
akan tetapi, laporan het dari bohazkoy menceritakan penyelesaian yang amat berbeda mengenai kampanye militer yang lebih besar itu, dimana ramesses terpaksa meninggalkan kadesh dalam kekalahan.
para sejarawan modern pada intinya berkesimpulan bahwa pertempuran itu berakhir seri, namun merupakan kemenangan moral yang besar bangsa mesir, yang telah mengembangkan teknologi dan persenjataan baru, sebelum kemudian memukul mundur serangan bangsa het yang sudah berlangsung bertahun-tahun.
sementara bagi muwatili ii, pertempuran itu adalah kemenangan strategis karena, meskipun dia banyak kehilangan pasukan kereta perangnya namun dia dapat mempertahankan kadesh selama masa pengepungan yang singkat.
muwatili ii terus melakukan kampanye militer ke selatan hingga sejauh provinsi mesir upi (apa), yang dia rebut dan diduduki di bawah kendali saudaranya hattusili, kelak menjadi hattusili iii.
kini jangkauan pengaruh mesir di asia hanya terbatas di kanaan.
bahkan kanaan pun untuk sementara waktu terancam oleh pemberontakan di kalangan negara-negara bawahan di levant.
ramesses terpakasa memulai serangkaian kampanye militer di kanaan untuk mengukuhkan kekuasaannya di sana sebelum ia dapat melancarkan serangan lebih lanjut terhadap kekaisaran het.
pada tahun kedelapan dan kesembilan pemerintahannya, ramesses memperbesar kesuksessan militernya; kali ini, dia terbukti lebih berhasil melawan pasukan het ketika dia mampu merebut kota dapur dan tunip.
terakhir kali pasukan mesir menguasai kota tersebut adalah pada masa firaun thutmose ii, sekitar 120 tahun sebelumnya.
akan tetapi, kemenangannya terbukti berlangsung singkat saja.
wilayah kekuasaan yang terjepit di antara amurru dan kadesh itu mengalami pergantian kekuasaan dengan cepat.
dalam waktu setahun, wilayah itu telah kembali ke tangan het, yang berarti sekali lagi ramesses harus pergi bertempur di dapur pada tahun kesepuluh pemerintahannya.
keberhasilannya yang kedua sama tidak berartinya seperti yang pertama, karena baik mesir maupun het tidak dapat mengalahkan musuh secara telak dalam pertempuran.
konflik perbatasan yang telah berlangsung selama bertahun-tahun akhirnya diselesaikan lima belas tahun setelah pertempuran kadesh melalui suatu perjanjian damai resmi pada tahun 1258 sm, bertepatan dengan tahun ke-21 pemerintahan ramesses ii, dengan hattusili iii sebagai raja het yang baru.
perjanjian yang disepakati itu ditulis pada suatu lempengan perak.
salah satu salinannya, yang dibuat dari tanah liat, masih tersimpan di ibu kota het di hattusa, di turki modern, dan dipamerkan di museum arkeologi istanbul.
replika perjanjian kadesh yang diperbesar tergantung di tembok markas besar perserikatan bangsa-bangsa, sebagai perjanjian damai internasional tertulis yang tertua, yang diketahui oleh para sejarawan.
sementara satu versi mesir dari perjanjian ini masih bertahan dalam lembaran papirus.
geolsa biu merupakan seorang pemimpin militer pada abad ke-7, keturunan dari baishan mohe.
geolsa biu ikut di dalam kegiatan aktif dalam usaha-usaha balhae berotonomi melawan dinasti tang.
geolsa biu wafat di dalam perang cheonmun-ryeong, di mana balhae mencapai kemenangan dan mendeklarasikan otonomi.
story of the sword and the sabre () adalah sebuah film aksi hong kong yang berdasarkan novel wuxia "kisah pedang langit dan golok pembunuh naga" karya jin yong.
film ini dibagi ke empat bagian, bagian pertama dan kedua di film ini dirilis pada tahun 1963 sedangkan bagian ketiga dan keempat dirilis pada tahun 1965.
sutradara film ini adalah cheung ying dan choi cheung untuk bagian pertama dan kedua, dan yeung kung-leung untuk bagian ketiga dan keempat.
the flying fox in the snowy mountains () adalah sebuah film aksi hong kong yang berdasarkan novel wuxia "si rase terbang dari pegunungan salju" karya jin yong.
sutradara film ini adalah lee fa dan dibintangi chiang han, pearl au, lee yuet-ching, dan shih kien.
film ini dibagi ke empat bagian, bagian pertama dan kedua di film ini dirilis pada maret 1964 sedangkan bagian ketiga dan keempat dirilis pada bulan berikutnya.
ayam brand adalah merek makanan rak yang stabil.
memproduksi lebih dari 60 juta kaleng setiap tahunnya dan mempekerjakan sekitar 1000 pekerja, staf dan manajer.
produk utamanya adalah ikan kalengan (sarden, mackerel, tuna), bahan-bahan masakan asia (kelapa, pasta dan saus asia), buah-buahan dan sayuran (terutama kacang panggang).
alfred clouet, seorang warga negara prancis, mendirikan ayam brand tm pada tahun 1892 di singapura, yang pada waktu tersebut adalah bagian dari british malaya.
bisnis ini difokuskan pada pasokan makanan untuk staf kolonial dan bahan bangunan.
merek makanan tersebut diciptakan untuk menjadi ‘seal of quality’.
makanan kaleng saat itu adalah produk yang cukup mewah, produk berteknologi tinggi waktu itu!
ide genius a. clouet adalah mengambil nama lokal, sehingga menjadi branding pribumi.
pada tahun 1954, perusahaan ini diambil alih oleh denis freres group of companies.
nama pendiri masih bisa terlihat di beberapa nama perusahaan distribusi: a. clouet & co (kl) sdn bhd untuk malaysia, clouet trading pte.
ltd untuk singapura atau a. clouet (australia) pty.
ltd untuk australia - selandia baru.
pemilik tunggal ayam brand adalah sebuah perusahaan bernama ayam sarl.
sangat aktif di malaya pada abad kesembilan belas dan awal pertengahan abad kedua puluh, merek tersebut baru keluar batas sejarah dan dikenal keberadaannya setelah lima puluhan.
ayam brand adalah pemimpin merek (brand leader) di pasar asia tertentu seperti malaysia, singapura, brunei, thailand, indonesia, hong kong untuk produk pasar massal seperti ikan sarden, tuna, kelapa atau kacang panggang, sedangkan ayam adalah merek terkenal untuk bahan-bahan memasak yang berkualitas untuk masakan asia di pasar seperti australia, selandia baru, prancis atau inggris.
menjadi ikon untuk referensi bahan-bahan masakan asia tenggara, ayam brand dikenal mempromosikan secara aktif masakan asia.
mereka telah mengembangkan banyak video tutorial yang dapat diakses secara bebas di situs web mereka atau di youtube.
ayam brand berakar di perempatan dari semua masakan asia: malaysia (baba nyonya), indonesia, thailand, cina, dan masakan india.
menurut manajemen, kebijakan merek adalah memberikan makanan olahan sehat alami dan untuk itu menghindari atau membatasi sejauh mungkin penggunaan aditif.
merek telah melarang penambahan bahan pengawet, lemak trans dan penambahan msg (monosodium glutamat).
ayam brand juga memiliki kebijakan untuk mengurangi jumlah natrium dan gula dalam formulanya.
didistribusikan tersebar di pasar di mana banyak konsumen muslim, seluruh produk ayam brand telah mendapat sertifikasi halal.
keamanan pangan terjamin dengan sertifikasi haccp dan iso 9001:2008 di pabrikasi kami.
formulasi khusus dikembangkan untuk menyediakan produk yang memenuhi syarat sebagai makanan sehat oleh dewan promosi kesehatan singapura.
balhae akhir (927 - 935?,
1003?,
1007?,
1114?)
didirikan pada tahun 927, oleh keluarga kerajaan dae.
merupakan yang pertama segera dari negara-negara penerus balhae setelah jatuh ke tangan bangsa khitan pada tahun 926.
balhae akhir dipimpin oleh klan dae, namun akhirnya diambil oleh yeol manhwa.
balhae akhir memulainya sebagai suatu upaya oleh para bekas sisa aristokrasi balhae untuk menunjuk raja yang baru ke atas tahta balhae dan membangkitkan kembali negara itu.
rakyat balhae yang dikuasai segera mulai memberontak melawan bangsa khitan dan masalah ini mulai menyimpang di luar kendali bagi kerajaan dongran.
mulai tahun 927, bangsa khitan mulai memburu dan mengeksekusi seluruh anggota keluarga kerajaan dengan harapan untuk menghancurkan kesempatan yang ada untuk menunjuk raja atau ratu yang baru yang akan naik keatas tahta balhae.
namun, beberapa anggota dari keluarga kerajaan selamat.
di antara mereka merupakan putra mahkota dae gwang-hyeon.
putra mahkota memimpin pengungsi balhae, kebanyakan bekas rakyat goguryeo, dan melarikan diri ke tetangga di bagian selatan, goryeo, dimana kaisar yang baru naik tahta taejo dari goryeo menerima mereka dengan tangan terbuka.
klan dae, bagaimanapun juga mempersatukan kelompok perlawanan di bagian barat sungai amnok dan mendirikan "balhae akhir" di benteng holhan pada tahun 927.
setelah beberapa bulan balhae ditindas, pasukan khitan menyapu seluruh negara dan mencapai sanggyeong, ibu kota dari kota tersebut.
raja terakhir menyerah kepada pasukan bangsa khitan dan ibu kota diduduki.
raja ditawan, akan tetapi putra mahkota berhasil untuk mengumpulkan 300 pasukan dan melarikan diri ke goryeo dengan harapan mengumpulkan kekuatan untuk membalas penghinaan dari kekalahan dan jatuhnya balhae.
dae gwang-hyeon tiba dengan pengikutnya selama bulan pertama pada tahun 937, pada masa 17 tahun pemerintahan kaisar taejo.
perang pertama goryeo-khitan merupakan konflik pada abad ke-10 antara pasukan kerajaan goryeo dan khitan di dekat yang sekarang adalah perbatasan antara cina dan korea utara.
terjadi pada tahun 993 dan merupakan yang perang yang pertama antara goryeo-khitan, yang berlanjut dengan perang goryeo–khitan kedua (tahun 1010) dan perang goryeo–khitan ketiga (tahun 1018).
pada tahun 993, bangsa khitan menyerang perbatasan barat laut goryeo dengan 60,000 pasukan.
bangsa khitan mundur dan menyerahkan wilayah ke timur sungai yalu ketika goryeo setuju mengakhiri persekutuannya dengan song cina.
namun, goryeo terus berkomunikasi dengan song, memperkokoh posisinya dengan membangun benteng-benteng di atas wilayah utara yang baru diambil alih.
kaesong (gaeseong) adalah sebuah kota di provinsi hwanghae utara, bagian selatan korea utara.
sebelumnya, kota ini merupakan kota terpimpin langsung serta ibu kota korea pada masa kerajaan taebong dan kerajaan-kerajaan goryeo setelahnya.
kota ini terletak dekat dengan kawasan industri kaesong dan dekat dengan korea selatan.
di kota ini pula terletak reruntuhan istana manwoldae.
saat menjadi ibu kota goryeo, kota ini bernama songdo.
sempat menjadi pusat dagang produksi ginseng korea, kini kota kaesong menjadi pusat industri ringan korea utara.
saat penjajahan jepang atas korea pada tahun 1910–1945, kota ini dikenal dengan penyebutan jepangnya, yaitu kaijō.
di daerah kaesong, tanda-tanda pendudukan oleh manusia dapat dijejak hingga zaman neolitikum.
artefak seperti kriya jeulmun, benda batu serta kapak batu telah ditemukan dari osongsan dan kaesong nasong, dua benteng berdinding dobel yang terletak di kaesong.
karena kaesong telah berganti-ganti negara selama berabad-abad, namanya telah berubah.
kaesong terletak dalam konfederasi mahan; pada pemerintahan goguryeo, kota ini disebut sebagai "busogap".
sebelum kekuatan kerajaan baekje akhirnya berhasil dimundurkan hingga barat laut jungnyeong, mungyeong saejae dan teluk asan pada tahun 475, daerah ini merupakan bagian dari kerajaan baekje.
pada tahun 555, tahun ke 16 kepemimpinan raja jinheung dari silla, kota ini berada di bawah pemerintahan kerajaan silla.
selama masa ini, namanya pun berubah menjadi" song'ak-gun".
menurut samguk sagi, ketika sebuah benteng dibangun pada tahun 694 pada tahun ketiga rezim raja hyoso dari silla, kaesong disebut sebagai "song'ak (송악; 松嶽)".
dapat diasumsikan bahwa nama song'ak telah digunakan sebelum penyebutan tersebut.
kerajaan silla mulai mundur di akhir abad ke-9 dan periode perang antarpemimpin pun dimulai.
pada tahun 898, kaesong jatuh ke tangan gung ye, pemrakarsa kerajaan taebong yang tidak berumur panjang.
kemudian, kota ini jatuh ke tangan goryeo pada tahun 919, oleh wang geon, yang bernama takhta taejo dari goryeo.
taejo mendirikan ibu kotanya di selatan kota song'ak, kemudian menggabungkan kaesong ke dalam daerah song'ak di bawah nama "gaeju".
pada tahun 919, kaesong menjadi ibu kota kerajaan goryeo.
pada tahun 960, tahun ke-11 kepemimpinan raja gwangjong dari goryeo, kota ini dinamai gaegyeong; dan pada tahun 995, tahun ke-14 kepemimpinan raja seonjong dari goryeo, kota ini kembali berganti nama menjadi "gaesong-bu".
gaesong-bu adalah istilah gabungan dari song'ak-gun dan gaesong-gun, yang berbeda dari daerah pra-1945, gaesong-ri, seo-myeon, dan kaepung-gun.
pada tahun 1010, tahun pertama kepemimpinan raja hyeonjong dari goryeo, istana dan rumah-rumah kota ini hampir terbakar dalam konflik kedua perang goryeo-khitan.
dengan demikian, pada tahun 1018, gaesong-bu dimasukkan ke dalam sistem "bu" dan memimpin tiga unit hyeon, jeongju, deoksu, dan gangeum.
di akhir abad ke-12, pemerintahan dan perbatasan kerajaan-kerajaan korea tidak stabil.
seorang budak bernama manjok (atau manjeok) memimpin sekelompok budak lain yang berkumpul di luar kaesong pada tahun 1198.
plot untuk revolusi ini berhasil dilawan oleh choe chung-heon.
ketika yi songgye berhasil meruntuhkan goryeo pada tahun 1392 dan mendirikan kerajaan joseon di bawah kepemimpinannya sebagai taejo dari joseon, ia memindahkan ibu kota dari kaesong ke hanyang (situs kota modern seoul) pada tahun 1394.
namun, pertempuran kaesong-munsan berhasil dimenangkan tentara rakyat korea (tpk) pada hari-hari pertama perang.
kota ini kemudian diambil kembali oleh pasukan pbb pada tanggal 9 oktober 1950 saat mengejar tpk, setelah pendaratan inchon berhasil dilaksanakan.
pasukan pbb kemudian meninggalkan kota ini pada tanggal 16 desember 1950 karena mereka harus kembali ke daerah sungai imjin mengikuti intervensi tentara sukarela rakyat tiongkok.
kaesong kemudian berada di bawah kendali tiongkok/korea utara hingga akhir perang.
negosiasi gencatan senjata dilakukan di kaesong pada tanggal 10 juli 1951, tetapi dipindahkan ke panmunjom pada tanggal 25 oktober 1951.
perjanjian gencatan senjata korea, yang ditandatangani tanggal 27 juli 1953, mengakui kendali korea utara atas kaesong.
kaesong menjadi kota satu-satunya yang berpindah posisi dari korea selatan ke utara sebagai hasil perang.
kaesong pascaperang serta bagian provinsi kyonggi yang berhasil direbut korea utara, kemudian dimasukkan ke dalam "daerah kaesong" (kaesŏng chigu; 개성 지구; 開城 地區).
pada tahun 1955, kota kaesong menjadi "kota terpimpin langsung" (kaesŏng chikhalsi; 개성 직할시; 開城 直轄市).
pada tahun 2002, kawasan industri kaesong dibangun di sebagian daerah kaesong.
pada tahun 2003, sisa daerah kaesong (selain kawasan industri) masuk ke dalam provinsi hwanghae utara.
kota ini dekat dengan zona demiliterisasi korea yang membatasi korea utara dan selatan.
kaesong terletak tepat di tengah semenanjung korea dan merupakan kota paling selatan korea utara.
kota ini berbatasan dengan kaepung, changpung, panmun, dan kumchon.
pulau kanghwa, munsipalitas incheon, terletak di selatan kota ini.
luas kota ini adalah 1.309 kilometer persegi.
pusat kota dikelilingi dengan gunung songak (489 m) dan gunung pongmyong.
pusat kota ini mengelilingi gunung janam (103 m) yang lebih kecil; di atasnya terletak patung kim il sung yang menjadikan ikon kota ini.
sisi utara kaesong berbatasan dengan ujung akhir pegunungan ahobiryong.
pegunungan ini berisi gunung chonma (757 m), songgo, gunung myoji (764 m), gunung suryong (716 m), gunung chesok (749 m), gunung hwajang (558 m), serta gunung ogwan.
hampir seluruh area kaesong adalah perbukitan rendah dengan tinggi kurang dari 100 meter.
sungai imjin berada di garis perbatasan timur laut kota ini, dan sungai ryesong (ditransliterasi di korea selatan sebagai yeseong-gang) mengalir di sisi barat hingga mencapai sungai han.
selain kedua sungai ini, sungai-sungai dan aliran kecil dan besar seperti sungai samichon, wolamchon, chukbaechon, kumsungch'on, serta sach'on, ikut mengalir ke sungai han.
terdapat daerah dataran yang luas di dekat basin sungai di bagian barat daya kaesong, seperti pungdokbol, singwangbol, dan samsongbol.
secara geografis, daerah kaesong mengandung tiga strata, yaitu proterozoik, cenozoik, serta paleozoik, serta granit intrusif mesozoik.
bawah tanah kaesong mengandung emas, seng, tembaga, "fluorspar", batu kapur, granit, dan kaolin.
tanah hutan berwarna coklat yang terdapat di dekat area drainase sungai yesong, imjin, dan han, adalah tanah aluvial dan salina.
iklim kaesong secara garis besar hangat dan moderat.
suhu rerata tahunannya adalah 10 derajat celsius.
bulan terdingin adalah januari, ketika suhu rata-ratanya mencapai -5,9 derajat celsius.
bulan paling panas adalah agustus, dengan suhu rata-rata 24,7 derajat celsius.
rerata curah hujan tahunan berkisar dari 1.300 hingga 1.400 milimeter.
durasi tanpa salju daerah kaesong adalah paling lama di korea utara, yaitu 180 hari.
sekitar 55% daerah kaesong adalah hutan (80% hutan pinus), dengan 40 spesies mamalia dan 250 spesies burung.
sebelum 2002, kota terpimpin langsung kaesong terbagi menjadi satu kota (pusat kota kaesong) serta tiga daerah, yaitu daerah changpung, daerah changpung, serta panmunjom.
pada tahun 2003, p'anmun-gun dan sebagian kaesong-si dipisahkan dari kota terpimpin langsung kaesong dan membentuk kawasan industri kaesong.
bagian kaesong yang tersisa kemudian dimasukkan ke dalam provinsi hwanghae utara pada tahun 2002.
kini, kaesong terbagi menjadi 24 distrik yang diketahui sebagai dong, serta tiga desa yang disebut dengan "ri".
universitas (industri ringan) koryo songgyungwan, universitas komunis, serta universitas seni terletak di kaesong.
museum koryo, yang dulunya merupakan akademi konfusius kota ini, berisi banyak relik seni dan budaya dari zaman goryeo (meskipun kebanyakan adalah replika karena yang aslinya disimpan di museum sejarah sentral korea di pyongyang).
sebagai bekas ibu kota goryeo, makam raja-raja goryeo terletak di kota ini, meskipun kebanyakan tidak dapat diakses.
makam raja wanggon, pemrakarsa dinasti goryeo, dibangun ulang di sisi barat kota di daerah kaepung.
makam raja yang terkenal adalah makam raja hyejong dari goryeo (makam kerajaan sollung), makam raja gyeongjong dari goryeo (makam kerajaan yongrung), makam raja seongjong dari goryeo (makam kerajaan kangrung), makam raja hyeonjong dari goryeo (makam kerajaan sollung), makam raja munjong dari goryeo (makam kerajaan kyongrung), dan makam raja gongmin dari goryeo (makam raja kongmin).
kedua makam kerajaan joseon yang terletak di korea utara juga terletak di kaesong; kedua makam tersebut adalah makam kerajaan hurung, yang berisi raja kedua dinasti joseon, jeongjong dari joseon; dan makam kerajaan cherung, yang berisi jenazah ratu sinui, istri pemrakarsa dinasti joseon, yi songgye.
kultur makanan di kaesong sudah sangat berkembang, mengingat sejarahnya sebagai ibu kota goryeo dengan sejarah kepemimpinan selama 500 tahun.
gaya masakan kaesong sering kali dibandingkan dengan gaya makanan seoul dan jeolla.
masakan kaesong awalnya dianggap sebagai bagian dari masakan gyeonggi, lantaran hingga tahun 1950, kaesong berada di dalam provinsi gyeonggi.
akan tetapi, provinsi gyeonggi kemudian masuk ke dalam korea selatan, sementara kaesong terletak di korea utara.
makanan khas kaesong adalah" bossam kimchi "(kimchi bungkus)", pyeonsu", "sinseollo", "seolleongtang", "chueotang, joraengi tteokguk, umegi, "dan "gyeongdan".
topografi, iklim, dan tanah kaesong, sangat baik untuk produksi agrikultur.
sistem suplai air kota ini terdiri dari 18 waduk, termasuk waduk songdo, yang dibangun untuk industri pertanian; serta 150 titik pompa dan ratusan kolam yang dibendung.
sekitar 27% dari daerah kaesong adalah tanah pertanian.
produksi utamanya adalah beras, maizena, kacang kedelai, gandum, dan barley.
produksi beras adalah yang terbesar, yaitu 60% dari seluruh produksi gandum; dua daerah produsen beras terbesar adalah kaepung dan panmun, yang menyuplai lebih dari 70% produksi beras.
selain itu, perkebunan sayur-mayur dan buah-buahan, termasuk buah delima, apel, dan persimmon, juga aktif.
peternakan dan produksi sutra juga aktif di daerah ini.
buah delima, terutama delima putih, adalah buah yang diproduksi banyak oleh kaesong; sekitar 25% dari total produksi buah.
kedua daerah kaepung-gun dan panmun-gun juga dikenal sebagai daerah produsen ginseng korea berkualitas yang dinamakan "goryeo insam".
kaesong adalah sentra industri ringan korea utara.
di distrik urban kaesong terdapat sebuah pabrik proses perhiasan, proses ginseng, dan proses sulam.
sejak zaman goryeo, kaesong adalah sentra industri "handicraft "seperti kriya goryeo.
industri tekstil di kota ini baru berkembang sebagai bisnis utama, bersamaan dengan produksi bahan makanan sehari-hari dan produk ginseng, setelah pembagian kedua korea.
industri terbesar kedua adalah industri pengolahan makanan, yang terutama memproduksi "jang "(semacam saus yang dibuat dengan kacang kedelai), minyak, makanan kaleng, minuman alkohol, minuman ringan, dan lain-lain.
selain itu, resin, kayu, kriya, sepatu, peralatan sekolah, instrumen musik, dan kaca, pun diproduksi oleh daerah ini.
kaesong memiliki pabrik-pabrik yang memproduksi mesin agrikultur dan reparasi traktor.
korea utara dan selatan secara bersama-sama menjalankan kompleks industri di kawasan industri kaesong.
kawasan industri ini dibangun pada tahun 2005 dan mempekerjakan lebih dari 53.400 orang korea utara pada 120 pabrik tekstil dan benda lain milik korea selatan.
pada awal 2013, sekitar 887 orang korea selatan bekerja di kawasan industri ini.
kawasan industri ini memproduksi barang bernilai $430 juta pada tahun 2013 dan mempekerjakan 1/6 penduduk kaesong.
kaesong adalah tujuan utama para pelancong mancanegara ke korea utara, dan salah satu dari dua lokasi di korea utara yang dapat diakses dari selatan.
banyak situs peninggalan goryeo yang terletak di kaesong, seperti gerbang namdaemun kaesong, akademi konfusius songgyungwan (kini museum koryo), jembatan sonjuk, dan paviliun pyochung.
beberapa situs lain yang tidak begitu terkenal adalah paviliun kwandok, reruntuhan istana manwoldae peninggalan goryeo, kuil anhwa, ruang sungyang, ruang mokchong, dan observatorium kaesong chomsongdae (개성 첨성대; 開城 瞻星臺).
di barat kota terdapat makam raja-raja kongmin dan wanggon; dua puluh empat kilometer di utara kaesong terdapat benteng taehungsan, benteng koguryo yang dibangun untuk melindungi pyongyang.
di dalam benteng ini terdapat dua kuil, yaitu kuil kwanum dan kuil taehung.
air terjun pakyon yang terkenal juga terletak di kaesong.
selain itu, juga terdapat patung buddha besar yang berasal dari zaman goryeo, yang dipahat di sisi gunung chonma.
kebanyakan turis yang mendarat di kaesong ditempatkan di hotel rakyat kaesong, di dalam 19 rumah tradisional hanok.
sungkyunkwan yang terletak satu kilometer utara dari jembatan seonjukgyo, adalah institusi pendidikan tradisional di kaesong.
institusi ini dibangun di gukja-dong, pada tahun 992, di bawah kepemimpinan raja seongjong dari goryeo.
institusi ini mencetuskan konfusianisme korea.
di bawah kepemimpinan raja chungnyeol dari goryeo, namanya kemudian diganti menjadi gukhak (국학; 國學) dan dipanggil dengan "seonggyungwan".
pada tahun 1367, tahun ke-16 rezim raja gongmin dari goryeo, struktur institusi ini diubah; yi saek dan jeong mong-ju, dua orang ilmuwan konfusianis, kemudian mengajar di sana sebagai dosen.
pada tahun 1592 pada tahun ke-25 rezim seonjo dari joseon, kim yuk membangun ulang institusi ini, yang hancur setelah dibangun jepang pada invasi jepang ke korea (1592-1598).
sekolah modern yang pertama muncul di kaesong adalah hanyeong seowon (한영서원; 韓英書院), atau sekolah anglo-korea, yang didirikan oleh yun chi-ho pada tahun 1906 dengan bantuan misionaris amerika bernama mr.
wasson dan mr.
candler.
dari gubernur jenderal korea, sekolah ini mendapatkan izin sebagai sekolah menengah atas songdo pada tahun 1917.
kemudian, pada tahun 1950, sekolah ini berkembang menjadi yayasan sekolah songdo dan mendirikan sekolah menengah pertama songdo dan sekolah farmasi songdo.
sekolah farmasi ini kemudian meluluskan 40 orang sarjana.
namun, ketika perang korea meletus, yayasan ini dipindahkan ke incheon berikut sma dan smp songdo yang masih ada sejak tahun 1953 hingga sekarang.
dengan motto "mencerdaskan & menginspirasi" bontang post menjadi idola baru masyarakat bontang.
karena bontang post merupakan satu-satunya koran yang mengedepankan konten lokal dalam beritanya.
berbagai berita mengenai pendidikan, kota, lingkungan, politik, hukum, kriminal, komunitas, olahraga, nasional, lintas kaltim hingga mancanegara memanjakan pembacanya.
tak hanya itu, bagi yang hobi dengan dunia fotografi, juga tersedia halaman potret kota.
kini, bontang post telah melebarkan sayapnya.
tak hanya beredar di kota bontang, bontang post juga beredar di kabupaten kutai timur dengan nama sangatta post dan juga beredar di ibu kota kalimantan timur, samarinda dengan nama bontang.prokal.co.
di bisnis online, bontang post juga mengelola dua media online, yakni bontang.prokal.co dan bontangpost.id.
per 31 desember 2018, bontang post mengeluarkan edisi terakhir cetaknya dengan judul "terima kasih pembaca".
ketatnya persaingan dengan media online, turut mendorong bontang post bertransformasi ke ranah digital.
per 1 januari 2019, bontang post resmi berubah menjadi media online dengan menggunakan nama bontangpost.id.
pun untuk edisi cetak, kini melebur kembali ke induknya di kaltim post.
__paksadaftarisi__
__indeks__
__pranalabagianbaru__
brigadir jenderal sékouba konaté () adalah seorang perwira angkatan darat guinea dan mantan wakil presiden junta militer, dewan nasional untuk demokrasi dan pembangunan.
setelah mengikuti akademi militer, ia menerima julukan "el tigre" untuk aksinya dalam pertempuran, dan mendapatkan popularitas seperti dengan orang-orang yang disukai untuk menjadi presiden pemerintah.
namun, ia diangkat sebagai wakil presiden, tetapi mengambil alih negara ketika presiden ditembak pada bulan desember 2009.
untuk kecakapan militer dalam pertempuran, konaté dijuluki "el tigre".
ia dilatih sebagai penerjun, dan bertempur di banyak pertempuran militer guinea selama 2000–2001.
karena reputasinya sebagai seorang prajurit, banyak orang mendukung dia untuk menjadi pemimpin junta: ia masih cukup populer di mata rakyat.
pembuatan purwarupa perangkat lunak () atau siklus hidup menggunakan pembuatan purwarupa () adalah salah satu metode siklus hidup pengembangan sistem yang didasarkan pada konsep model kerja ("working model").
tujuannya adalah mengembangkan model menjadi sistem final.
artinya, sistem akan dikembangkan lebih cepat daripada metode tradisional dan biayanya menjadi lebih rendah.
ada banyak cara untuk membuat purwarupa, begitu pula dengan penggunaannya.
ciri khas metodologi ini adalah pengembang sistem ("system developer"), klien, dan pengguna dapat melihat dan melakukan eksperimen dengan bagian dari sistem komputer dari sejak awal proses pengembangan.
dengan purwarupa yang terbuka, model sebuah sistem (atau bagiannya) dikembangkan secara cepat dan dipoles dalam diskusi yang berkali-kali dengan klien.
model tersebut menunjukkan kepada klien apa yang akan dilakukan oleh sistem, tetapi tidak didukung oleh rancangan desain struktur yang mendetil.
pada saat perancang dan klien melakukan percobaan dengan berbagai ide pada suatu model dan setuju dengan desain final, rancangan yang sesungguhnya dibuat tepat seperti model dengan kualitas yang lebih bagus.
metodologi ini, cepat atau lambat, akan disingkirkan dan hanya digunakan untuk tujuan dokumentasi.
kelemahannya adalah metode ini tidak memiliki analisis dan rancangan yang mendalam yang merupakan hal penting bagi sistem yang sudah kokoh, tepercaya, dan bisa dikelola.
jika seorang pengembang memutuskan untuk membangun jenis purwarupa ini, penting untuk memutuskan kapan dan bagaimana ia akan disingkirkan dan selanjutnya menjamin bahwa hal tersebut telah diselesaikan tepat pada waktunya.
setelah disetujui, kebutuhan awal dianalisis dan dibagi menjadi area-area berbeda untuk menyediakan basis bagi purwarupa dari berbagai bagian yang berbeda dari sistem; setiap prototipe didemonstrasikan kepada klien dan dipoles untuk memasukkan kebutuhan dan modifikasi lebih banyak.
siklus demonstrasi dan pemolesan berlanjut sampai klien dan pengembang merasa puas.
proses ini dilaksanakan untuk setiap bagian sistem.
purwarupa final diintegrasikan dan sistem lengkap diuji dan akhirnya diserahkan kepada klien.
mina anna maria mazzini lahir dari keluarga kelas pekerja di busto arsizio, lombardy.
apakah salah satu yang paling penyanyi estimasi di dunia.
dalam kariernya, santai dimulai pada tahun 1958, ia menerbitkan lebih dari 1.100 lagu.
dari 1978 dia tidak melepaskan wawancara dan dia tidak muncul di depan umum.
di antara seniman yang paling terkenal yang telah menyatakan cinta mereka frank sinatra, celine dion, luciano pavarotti, michael jackson, louis armstrong, sarah vaughan, liza minnelli, quincy jones, aretha franklin, jennifer lopez
raymond de becker (brusel, 1912 - 1968) adalah seorang jurnalis dan penulis belgia.
ia adalah penyunting untuk harian "indépendance belge" dan "avant-garde", dan telah menerbitkan buku berjudul "pour un ordre nouveau" pada tahun 1932, "la vie difficile" pada tahun 1939 dan "livre des vivants et des morts" pada tahun 1942.
selama masa perang dunia ii, ia mendapatkan kepercayaan sebagai urnalis, dengan pengawasan ketat dari tentara jerman dan ditunjuk menjadi "editor" dari harian "propaganda abteilung" jerman, "le soir" sejak januari, 1941, namun pada kenyataannya ia malah mengangkat dirinya sendiri sebagai pemimpin redaksi harian tersebut.
bagaimanapun hubungannya dengan para pemimpin jerman tidak pernah mudah, karena ia tetap mempertahankan idealisme belgia tentang kesatuan, yang tidak disukai oleh jerman.
hubungannya semakin memburuk ketika tentara jerman menduduki wallons, dengan disampaikannya pidato pendudukan oleh léon degrelle pada 17 januari, 1943.
karena hubungan yang kian memburuk, ia mengundurkan diri sebagai pemimpin redaksi "le soir" pada 4 oktober, 1943 dan ditempatkan sebagai tahanan rumah.
sosu seowon adalah sebuah seowon di "yeongju", provinsi gyeongsang utara, korea selatan.
sosu seowon merupakan seowon pertama yang didirikan di korea pada masa dinasti joseon pada tahun 1542, tahun ke-37 masa pemerintahan raja jungjong.
seowon yang terletak di "desa najeuk", "kabupaten sunheung", kota "yeongju" ini menjadi salah satu tempat awal perkembangan pendidikan dan konfusianisme di korea.
bangunan ini berfungsi sebagai altar pemujaan (祠宇:"sa-u") untuk penghormatan terhadap sarjana dan ilmuwan sekaligus akademi (書齋:"seo-jae").
pada masa itu, sosu seowon menjadi salah satu akademi yang paling berkualitas di joseon.
pada tahun 1542, tahun ke-37 masa pemerintahan raja jungjong, bupati "kabupaten punggi", "ju se-bung" membangun "samyo", kuil pemujaan untuk "an hyang", ilmuwan besar dari zaman goryeo serta "haksa" atau "seojae" (akademi) pada tahun berikutnya.
sekolah sekaligus kuil ini dinamakan "baekundong seowon" (akademi baekundong).
selanjutnya pada tahun 1544 upacara penghormatan mulai dilaksanakan untuk menghormati sarjana-sarjana konfusianis seperti "an chuk" dan "an bo".
pada tahun 1550 (tahun ke-5 masa pemerintahan raja myeongjong), bupati selanjutnya yang bernama yi hwang, yang juga merupakan sarjana konfusianis besar korea, mendapat "sa-aek" (dana, buku dan tanah yang didonasikan oleh raja) dan mengganti nama "akademi baekundong" menjadi "sosu seowon" dengan papan nama yang ditulis khusus oleh raja.
sosu seowon adalah salah satu dari 47 buah seowon yang tidak ditutup oleh heungseon daewongun pada tahun 1871 dan mempertahankan arsitektur yang masih asli.
arsitektur sosu seowon tampak aneh dari kebanyakan akademi lain.
bangunannya menggunakan bekas "suksusa", kuil buddha dari zaman kerajaan silla bersatu.
pada masa dinasti joseon, agama buddha ditekan oleh penguasa dan banyak kuilnya ditutup atau dialihfungsikan.
salah satunya adalah "suksusa" yang dijadikan seowon ini.
komplek bangunan sosu seowon terdiri oleh aula upacara untuk sarjana terdahulu ("munseonggongmyo"), aula belajar "ganghakdang", "hakgujae", dan "jirakjae", kantor dan kediaman "jikbangjae" dan "ilsinjae", serta perpustakaan "jangseogak".
komplek sosu seowon berhubungan langsung dengan "kampung seonbi yeongju" ("yeongju seonbichon scholar village") yang dibuka tahun 2004.
di sini sengaja dibangun perkampungan tradisional sebagai tempat wisata seperti pada masa dinasti joseon berupa rumah-rumah tradisional, kuil-kuil, sekolah, pasar, rumah pandai besi, kincir air dan sebagainya.
efek bohr, pada awalnya merupakan sebagian sifat hemoglobin yang dijabarkan pertama oleh ilmuwan denmark bernama christian bohr yang merupakan ayah dari niels bohr.
menurut dia, peningkatan konsentrasi proton dan/atau co akan menurunkan daya serap hemoglobin terhadap oksigen.
peningkatan rasio plasma co juga akan menurunkan ph darah oleh karena sifat antagonis antara proton dan karbondioksida.
pada tahun 1904, christian bohr menemukan bahwa co menurunkan daya cerap hemoglobin dengan drastis, dan pada tahun 1928, barcroft menemukan bahwa semua senyawa asam organik memiliki sifat serupa sebagai mekanisme difusi gas di dalam sirkulasi darah.
oleh sebab itu, tidak saja co di dalam pembuluh darah kapiler yang melepaskan oksigen dari pencerapnya pada hemoglobin, tetapi tekanan oksigen di dalam paru juga akan melepaskan gas co dari hemoglobin yang mengusungnya.
pada tahun 1920, henderson untuk pertama kalinya memperlihatkan bahwa molekul hemoglobin memiliki gugus asam yang menjadi lebih asam ketika teroksigenasi.
german dan wyman pada tahun 1937 lebih lanjut membuktikan bahwa proses deprotonasi hemoglobin terjadi sebagai akibat dari proses oksigenasi pada gugus asam hemoglobin yang disebut imidazol, dan pada tahun 1943-1949 gugus asam serupa pada hemoglobin ditemukan oleh roughton dan disebut amonium.
pada tahun 1952 dan 1958, schmidt-nielsen, gjonnes dan larimer melakukan pengamatan biokimia dan mendapati bahwa daya cerap oksigen pada mamalia berbanding terbalik dengan berat tubuh.
kemudian diketahui bahwa hal ini disebabkan oleh jumlah residu sisteina untuk setiap molekul hemoglobin yang semakin banyak, sebanding dengan jumlah ion h yang dilepaskan pada proses oksigenasi, pada ukuran mamalia yang semakin kecil.
selain itu, pada tahun 1959 larimer menemukan bahwa ukuran mamalia berbanding terbalik dengan jumlah anhidrase karbonat yang terdapat di dalam sel darah merah.
videle adalah sebuah kota di provinsi teleorman, bagian selatan romania, kota ini berpenduduk 12.015 pada tahun 2002.
pada tahun 1968 beberapa desa disekitar kota ini digabungkan dan mengubah status videle menjadi kota, saat ini hanya satu desa yaitu coşoaia yang berada di bawah administrative kota ini.
nagari katiagan mandiangin dihuni 4.072 jiwa dengan 867 kepala keluarga (kk).
sebagian besar masyarakatnya bermatapencaharian sebagai nelayan dan petani kebun.
sebagian besar lahan di wilayah katiagan adalah lahan perkebunan dengan luas sekitar 8.200 ha.
penduduknya 100 persen menganut agama islam dan etnis yang mendominasi adalah suku minangkabau dimana hampir 99% berasal dari etnis tersebut, sisanya adalah suku mandailing dan suku jawa.
transportasi jalan menuju nagari katiagan mandiangin harus menggunakan kapal ponton (kapal penghubung).
akses jalan menuju nagari mandiangin katiagan dapat ditempuh dari tiga jalur.
pertama, melalui jalan milik pt pmj kinali bisa menggunakan kendaraan roda empat sampai ke mandiangin.
dari sini dilanjutkan dengan menggunakan kapal ponton menyeberangi muara menuju katiagan.
kedua melalui jalur rawa dari muara bingung dengan menggunakan perahu dayung, namun jalur ini pun sangat tergantung kepada pasang surutnya air laut.
jika air laut surut, maka perjalanan menuju katiagan harus ditempuh berjalan kaki.
sedangkan jalur ketiga adalah berputar melalui kecamatan tiku kabupaten agam, namun jalur ini semakin jauh, hampir dua kali lipat dari dua jalur pertama.
andorra telah berpartisipasi dalam kontes lagu eurovision enam kali, pertama kali dalam kontes 2004.
ketertarikan terhadap kontes ini sangatlah besar, walaupun stasiun lokal andorra, ràdio i televisió d'andorra (rtva), tidak menyiarkan kontes sampai saat ini (penduduk dapat menontonnya dalam stasiun televisi berbahasa spanyol dan prancis).
kebanyakan lagu yang ditampilkan dinyanyikan dalam bahasa katalan.
andorra tidak pernah masuk ke babak final.
pada 2007, andorra diprediksikan dapat masuk ke babak final, tetapi mereka keluar dengan posisi ke-12.
sebelumnya rtva pernah mengadakan reality show untuk memilih lagu mereka untuk eurovision.
sejak tahun 2006, rtva mengadakan proses seleksi internal untuk memilih perwakilan andorra pada kontes lagu eurovision.
bulan desember 2009 rtva mengumumkan bahwa andorra akan mengundurkan diri dari kontes tahun 2010 karena kekurangan dana.
ini terjadi setelah rtva mengajukan sebuah lagu untuk kontes tersebut, dalam hal ini harus ada dana untuk bisa mengajukan sebuah lagu.
namun mereka tidak mendapatkan dana sama sekali, sehingga andorra terpaksa mengundurkan diri.
partisipasi pertama mereka yang sebenarnya dimulai pada tahun 1994, diwakili friderika bayer.
selama tiga putaran voting entri hongaria menempati posisi teratas, namun, setelah itu, lagu tersebut mendapatkan suara makin sedikit dan berakhir di posisi keempat.
itu membuat hongaria menjadi satu-satunya negara yang memulai debutnya yang memimpin voting.
hongaria tidak mengikuti kontes berikutnya setelah kontes tahun 1998.
mereka kembali pada 2005 dan meraih posisi ke-12 dengan nox.
hongaria memutuskan untuk tidak mengikuti kontes tahun 2006.
mereka kembali lagi pada kontes tahun 2007 dengan magdi rúzsa, pemenang acara pencarian bakat hongaria megasztár musim ketiga.
rúzsa menempati posisi ke-9 dengan lagunya "unsubstantial blues", lagu pertama yang mewakili hongaria dalam bahasa inggris dan menerima 128 poin di babak final.
setelah menempati posisi terakhir pada kontes lagu 2008, magyar televízió (mtv), stasiun televisi hongaria, mengonfirmasi bahwa hongaria akan berpartisipasi dalam kontes tahun 2009 di rusia.
karena pilihan mtv sebelumnya telah dirilis sebelum 1 oktober 2008, melanggar peraturan kontes, diputuskan bahwa zoltán ádok akan menjadi kontestan perwakilan hongaria selanjutnya, dengan lagu "dance with me" ádok menempati posisi ke-15 pada semifinal kedua, dan hongaria gagal masuk ke babak final untuk kedua kalinya.
al-azhamatkhan atau al-azhamat chan () adalah salah satu marga komunitas hadramaut yang banyak tersebar di asia selatan dan asia tenggara.
nama azmatkhan berasal dari penggabungan dua kata dalam bahasa urdu, "azmat" yang berarti mulia atau terhormat; dan "khan" yang memiliki arti komandan, pemimpin, atau penguasa.
mereka merupakan keturunan dari sayyid abdul malik azmatkhan bin alawi ammul faqih, keturunan husain bin ali.
sayyid abdul malik berimigrasi dari hadhramaut ke india pada abad ke-14 masehi, lebih awal dari para imigran lain dari hadhramaut.
sayyid abdul malik kemudian menikahi putri bangsawan nasirabad dan mendapatkan gelar "azmat khan".
gelar "khan" diberikan oleh bangsawan agar ia dianggap sebagai bangsawan setempat sebagaimana keluarga yang lain.
selain itu, mereka menyematkan gelar "azmat" yang berarti "mulia" karena abdul malik berasal dari garis keturunan sayyid.
keturunannya tetap mempertahankan nama ini sebagai patronimik sampai hari ini.
sayyid abdul malik lahir di kota , hadhramaut, sekitar tahun 574 hijriah.
ia juga dikenal dengan gelar ""al-muhajir ilallah"", karena dia hijrah dari hadhramaut ke gujarat untuk berdakwah sebagaimana kakeknya, sayyid ahmad al-muhajir yang hijrah dari irak ke hadhramaut untuk berdakwah.
menurut sayyid salim bin abdullah asy-syathiri al-husaini, guru besar dari tarim, yaman, keluarga azmatkhan (yang merupakan leluhur walisongo) adalah dari qabilah ba'alawi asal hadramaut dari gelombang pertama yang masuk di nusantara dalam rangka penyebaran islam.
karena sejarah panjang perkawinan silang yang ekstensif, terutama dengan bangsawan lokal, kebanyakan dari keturunan azmatkhan secara fisik dan budaya tidak dapat dibedakan dari penduduk setempat.
di indonesia, tidak jarang anggota keluarga azmatkhan memiliki gelar kerajaan turun temurun seperti raden, tubagus, masagus, masayu, kemas, atau nyimas.
mereka mempertahankan identitas indonesia dan keturunan azmatkhan pada saat bersamaan, bahkan beberapa dari mereka tidak dapat melacak nenek moyang mereka lagi.