taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
nasturtium () adalah genus dari tujuh spesies dari familia brassicaceae (kubis-kubisan), yang diketahui dapat dimakan selada air "nasturtium microphyllum" ("rorippa microphylla") dan "nasturtium officinale" ("r.
nasturtium-aquaticum"). "
nasturtium" dahulu disinonimkan dengan "rorippa", tetapi bukti molekular menyebut spesies ini berbeda dan lebih dekat dengan genus "cardamine" ketimbang "rorippa" "sensu stricto" .
dr. ir.
yudi utomo imardjoko, atau dikenal dengan nama yudi utomo saja, adalah seorang ilmuwan nuklir indonesia yang dikenal atas rancangan penampung limbah nuklir dan direktur yang menyelamatkan batantek dari kebangkrutan.
ia lahir di yogyakarta 15 maret 1963.
ia memiliki 3 anak yang bernama tedjo sondyako imardjoko, tedjo ardyandaru imardjoko, dan tedjo prabandhika imardjoko.
putra almarhum prof imam barnadib-prof sutari barnadib ini merupakan alumnus sma negeri 1 yogyakarta dan departemen teknik nuklir dan teknik fisika dengan program studi teknik nuklir ugm (dahulu jurusan teknik nuklir ugm).
yudi utomo mendapat beasiswa untuk memperdalam ilmu nuklir di iowa state university pada jenjang s-2 dan s-3.
dia mampu meraih gelar msc dan phd dalam waktu enam tahun.
capaian itu mengukuhkan yudi sebagai orang indonesia termuda yang berhasil merengkuh gelar doktor di usia 32 tahun pada 1995.
yudi mulai banyak dikenal di bidang nuklir sejak menimba ilmu di amerika serikat, salah satunya dengan “memenangkan” kompetisi pembuatan penampung limbah nuklir di amerika serikat pada tahun 1990-an.
saat itu pemerintah amerika serikat membutuhkan desain penampung limbah nuklir baru karena banyaknya pembangkit listrik tenaga nuklir.
rancangan yudi itu dinilai paling bagus dan aman, sehingga dinilai layak masuk dalam lembaran departemen energi as dan memenuhi kualifikasi untuk ikut tender pembuatan kontainer limbah nuklir.
karena prestasinya, ia ditawari menjadi pengajar teknik nuklir di iowa university, tetapi ditolaknya karena lebih ingin mengajar di universitas gajah mada.
selain mengajar,yudi menjadi direktur pusat studi energi ugm dan menjadi konsultan berbagai perusahaan energi.
setelah 25 tahun ia mencoba tantangan baru sebagai konsultan energi pbb (perserikatan bangsa-bangsa) yang berkantor di new york, as.
namun setelah 5 bulan, ia dipanggil untuk menduduki posisi direktur pt batan teknologi.
ia diangkat menjadi direktur utama pt batantek pada 26 juli 2011, dengan tantangan menyelamatkan batantek dari kebangkrutan karena dilarangnya pengayaan uranium tingkat tinggi untuk produksi radioisotop oleh international atomic energy agency (iaea) sejak 2010.
padahal radioisotop diperlukan untuk kebutuhan kedokteran dalam menghasilkan diagnosis presisi tinggi dan menjadi bisnis utama batantek.
karena seorang tenaga ahli dari as gagal memberikan solusi bagi batantek, maka klien rumah sakit mengalihkan kepada produsen lain.
yudi utomo mengajak dr kusnanto, sahabatnya saat menimba ilmu di ugm, untuk bergabung sebagai direktur produksi batantek.
akhirnya mereka berhasil menemukan teknik baru pengayaan uranium tingkat rendah untuk memproduksi radioisotop.
oleh menteri bumn dahlan iskan, teknik yang belum dikenal di dunia ilmu nuklir ini kemudian dinamai “formula yk” yang berasal dari gabungan nama yudiutomo-kusnanto.
keberhasilan batantek memunculkan prospek baru karena hingga saat ini hanya ada delapan negara yang memproduksi radioisotop untuk keperluan medis, di antaranya indonesia, kanada, australia, belgia, belanda, dan hongaria.
kebutuhan radioisotop di dunia mencapai 12.000 curie per minggu.
kebutuhan itu tumbuh 10 persen per tahun.
artinya dibutuhkan reaktor berkapasitas lima kali lipat atau 60.000 curie untuk bisa memenuhi kebutuhan.
selanjutnya, batantek berencana mendirikan pabrik pengayaan uranium di amerika serikat untuk memenuhi kebutuhan di sana.
prof.
dr. nurul taufiqu rochman, m.eng, ph.d () adalah ilmuwan indonesia.
nurul lahir dari keluarga sederhana.
anak keempat dari lima bersaudara ini terbiasa bekerja keras sejak kecil.
setiap hari, dia harus berjualan es lilin dan gorengan di kantin sekolahnya di malang, jawa timur.
keuntungannya untuk membantu ekonomi keluarga.
ibunya berprofesi sebagai guru agama di sekolah dasar.
nurul mendapatkan beasiswa studi teknik mesin di kagoshima university, jepang.
pada saat bersamaan.
nurul lulus s1 dengan nilai nyaris sempurna sehingga dia kembali mendapat beasiswa s2 dan s3 di perguruan tinggi yang sama.
sampai tak terasa dia menghabiskan waktu 15 tahun di jepang.
dia bahkan sempat bekerja sebagai konsultan di perusahaan kagoshima.
prof.
dr. nurul taufiqu rochman bekerja di pusat penelitian fisika-lipi sejak 1989 dan menjadi kepala bidang sarana penelitian, pusat penelitian metalurgi-lipi pada 2010, kemudian menjadi kepala pusat inovasi sejak januari 2014 hingga 30 april 2018 dan kembali menjadi peneliti utama (profesor riset) sejak 1 mei 2018.
tugas belajar ke jepang sejak tahun 1990 melalui program pak habibie (stmpd ii: science and technology man power development program).
lulus dari kagoshima university, jepang untuk s1, s2, s3 dalam bidang ilmu material dan rekayasa produksi.
pada tahun 2000, bekerja di industri jepang sebagai konsultan r & d selama 1 tahun dan pusat penelitian daerah sebagai peneliti istimewa selama 3 tahun.
menjadi advisor pada proyek konsorsium daerah di khusyu tahun 2002-2003.
telah mempublikasikan 15 paten ("5 diantaranya terpilih dalam buku 100(x) inovasi indonesia") dan hak cipta (di antaranya 1 paten jepang yang telah di-"granted" dan diterapkan di perusahaan kyushu tabuchi sejak 2003) dan lebih dari 100 publikasi dan pemakalah internasional dan 180 publikasi dan pemakalah nasional.
mendapat penghargaan hatakeyama award sebagai mahasiswa terbaik dan fuji sankei award sebagai peneliti terbaik tahun 1995.
setelah pulang, pada 2004 mendapat penghargaan dari lipi sebagai peneliti muda terbaik dan penghargaan dari persatuan insinyur indonesia (adhidarma profesi) tahun 2005 dan "the best innovation and idea award" dari majalah swa.
delegasi indonesia untuk menghadiri pertemuan pemenang nobel di lindau jerman, 2005.
tahun 2009 memperoleh perhargaan itsf-science and technology award dari industri toray indonesia sebagai "outstanding scientist" dan ganesha widya adiutama dari itb pada dies natalis ke-50 serta menerima habibie award di bidang ilmu rekayasa 11 november 2009.
pada 2010, prof.
dr. nurul menerima penghargaan inovasi award i pada ulang tahun hki ke-10 sedunia yang diselenggarakan oleh dirjen hki, kementrian hukum dan hak asasi manusia.
prof.
dr. nurul mendapat anugerah iptek widyasilpawijana, sebagai duta iptek pada hakteknas dari kementrian riset dan teknologi, puspiptek, serpong pada 2011 dan akil (anugerah kekayaan intelektual luar biasa) dari mendiknas pada 2012.
pada 2014 mendapat anugerah bj habibie technology award dari kepala bppt atas karya nyata di bidang penerapan teknologi industri dan mendapat medali wipo katagori inventor dari "world intelectual property organization", jeneva pada 2016.
pada juli 2011 prof.
dr. nurul menyelesaikan kembali program doktor pada bidang manajemen dan bisnis di institut pertanian bogor dan menjadi ketua masyarakat nano indonesia 2005-2017.
nurul taufiqu rochman atau dikenal dengan sebutan nurul, dilahirkan di malang pada tanggal 5 agustus 1970 dari keluarga yang sangat sederhana.
sejak kecil, orangtuanya tidak mengajarinya untuk berleha-leha apalagi hidup penuh kemanjaan.
membuat es lilin, kripik pedas, berjualan buah kupas, memasak dan membersihkan rumah adalah pekerjaan sehari-hari yang ditugaskan orang tuanya supaya nurul kelak terbiasa hidup mandiri dan menikmati hasil dari keringat sendiri.
semangat belajar tidak dibiarkan padam oleh keterbatasan fasilitas.
sambil bekerja nurul masih bisa bermain dengan teman sebayanya dan juga mencuri waktu untuk terus belajar.
maka sambil jualan gorengan dan membungkus es lilin dia simpan buku di sampingnya supaya bisa terus membaca.
sejak kecil nurul sudah menyadari bahwa membaca adalah instrumen utama untuk meraih pengetahuan.
nurul belajar tidak hanya di bangku sekolah akan tetapi juga belajar langsung dari kehidupan yang penuh dengan peluh dan kesah.
setelah lulus sma nurul harus hijrah ke bandung karena diterima di jurusan teknik industri institut teknologi bandung (itb).
waktu itu, bisa kuliah di itb adalah suatu prestasi yang luar biasa karena itb adalah salah satu perguruan tinggi yang sangat prestisius di tanah air.
berkat keuletan dan keenceran otaknya nurul bisa dengan mudah menembusnya.
akan tetapi kuliah di itb hanya dijalaninya selama tiga bulan saja karena nurul beruntung mendapatkan kesempatan mengikuti program bj habibie yang bernama stmdp ii (science and technology man power development program) untuk sekolah di jepang.
setelah belajar bahasa jepang selama 6 bulan di jakarta, pada tahun 1990 nurul berangkat ke negeri sakura.
tahun pertama di jepang, nurul melanjutkan belajar bahasa jepang di tokyo selama satu tahun.
kemudian, pada tahun 1991, nurul pindah ke propinsi kagoshima karena diterima di universitas kagoshima dalam bidang teknik mesin dengan penjurusan teknik material dan rekayasa produksi.
nurul dapat menyelesaikan kuliah s-1 (1995), s-2 (1997) dan s-3 (2000) di universitas kagoshima dengan predikat "cum laude."
menurut nurul, habibie lah yang telah mengubah jalan kehidupannya.
nurul menganggap bapak teknologi indonesia itulah yang memberi segala inspirasi serta membuka jalan hidupnya.
ia juga ingin seperti habibie. "
beberapa waktu lalu, ketika ada perkumpulan di rumah beliau, beliau (habibie) menerangkan tentang teknologi pesawat benar-benar sangat detail.
pak presiden ke-3 kita ini memang benar-benar "scientist" banget" ujar nurul.
keuletannya sebagai peneliti nano dan menyalurkan hasil karyanya di dunia industri sudah terlihat sejak nurul masih menempuh studi di jepang.
nurul mulai meneliti nanoteknologi pada semester vii program sarjana di kagoshima university.
sebagaimana prinsip dasar nanoteknologi untuk mengendalikan sifat material, nurul juga gigih berusaha mengendalikan hidupnya.
setamat program doktor di jepang, dia tak langsung pulang ke indonesia.
ia lalu memutuskan bekerja dulu di pusat penelitian daerah propinsi kagoshima, jepang, guna mengumpulkan modal sekaligus membina jaringan.
misi lain bekerja di tempat tersebut adalah untuk menyelami dan memahami budaya kerja juga untuk mempelajari bagaimana peneliti berinteraksi dengan industri. ”
saya ingin tinggal di jepang dulu.
mempelajari bagaimana budaya hidup mereka sehingga bisa menjadi negara maju.”
nurul bekerja di industri jepang sebagai konsultan riset dan pengembangan ("research and development") selama setahun dan bekerja selama tiga tahun di pusat penelitian daerah jepang sebagai peneliti istimewa. ”
selama tiga tahun saya bekerja seperti pns (pegawai negeri sipil) di sana,” kenang pria yang bertampang serius tapi suka humor ini.
selain itu, nurul menjadi "advisor" (pembina) pada proyek konsorsium daerah di khusyu, jepang 2002-2003.
statusnya waktu itu semi pegawai negeri pusat jepang yang ditempatkan di kagoshima, daerah yang memiliki 5.000 industri kecil dan menengah.
tugasnya sebagai konsultan atas permasalahan dunia industri propinsi kagoshima.
selama bekerja di kagoshima prestasinya dinilai mencengangkan.
dia menemukan cara membersihkan logam berat timbal (pb: timah hitam) dari paduan tembaga termasuk kuningan.
dengan temuan ini, nurul bisa membuat jutaan meter limbah kuningan di jepang menjadi bernilai tinggi.
nurul mengatakan, di jepang ada regulasi yang mengatur bahwa logam yang dijual di pasaran harus bebas dari kandungan timah hitam.
di indonesia regulasi seperti itu belum ada.
padahal, kandungan timah hitam dalam besi sangat berbahaya bagi kesehatan manusia dalam jangka panjang.
dampaknya, bisa mengakibatkan gangguan kesuburan, parkinson, dan gangguan otak.
temuan ini dipatenkan, dengan namanya tercantum sebagai penemu utama, membawahi dua profesor dan empat anggota peneliti lain.
di jepang, temuan-temuan nurul diapresiasi sangat baik.
tawaran menetap dan menjadi pegawai dengan iming-iming gaji jauh lebih besar terus menghampirinya, tetapi dia tak bergeming pada pendiriannya untuk memilih pulang.
pada saat bekerja di jepang tersebut, kebetulan nurul masuk ke tim projek divisi material.
dia bekerja dengan sebuah "team work" yang kuat yang tertata dalam bentuk sistem yang terintigrasi. “
begitu saya masuk ke dunia sistem yang sudah terintigrasi yang mapan kita langsung unggul di situ.
nilai-nilai kita dengan yang lain sebagai sebuah sistem jauh melebihi nilai sebagai individu.
di jepang terkenal dengan istilah “"medatsu tataki”" yang artinya adalah yang muncul di pukuli.
intinya mereka mengajak kesiapan dari "team work" supaya selalu bekerja bersama-sama, maju bersama-sama.
inilah nilai keunggulan mereka.
tetapi "person to person" kita bisa saja jauh lebih handal dibanding mereka.”
lembaga riset dan pengembangan tempat bekerja nurul adalah gudangnya peneliti untuk melakukan segala bentuk penelitian.
mereka ditarget membuat penelitian yang bisa disalurkan ke 5.000 unit usaha kecil dan menengah (ukm) di seantero kagoshima.
setelah cukup lama studi dan mencari pengalaman kerja di negeri matahari terbit, nurul menyimpulkan, banyak budaya masyarakat jepang yang patut ditiru.
misalnya budaya kesolidan tim.
juga soal bekerja yang efektif dan efisien. ”
di sana kalau kita menonjol sendiri malah dipentungi (dipukuli, red),” ungkapnya.
bekerja di lembaga riset jepang membuat nurul hafal strategi menyalurkan hasil penelitiannya ke dunia industri.
dia berharap rencana pemerintah indonesia membuat "science techno park" (stp) di beberapa daerah bisa menjembatani kegiatan penelitian dengan kebutuhan industri di daerah setempat.
sehingga hasil penelitian dari para ahli dapat lebih berdaya guna.
tidak seperti sekarang, yang banyak berhenti menjadi "paper" dan laporan hasil penelitian yang menumpuk di rak-rak perpustakaan.
tahun 2004, nurul berkeinginan untuk kembali ke indonesia.
niatnya itu menjadi bahan cibiran beberapa teman yang sudah merasakan nikmatnya bekerja di jepang.
temannya mengingatkan tentang kurangnya penghargaan pemerintah terhadap para ilmuwan dan juga sedikitnya perhatian pemerintah indonesia terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sehingga terjadi fenomena "brain drain".
temannya juga mengingatkan tentang kedudukan nurul yang sudah mapan dengan gaji yang cukup besar.
selain itu dia mendapat tawaran visa tinggal tetap (seumur hidup).
namun, tekad kuat untuk mengabdi di indonesia mengalahkan berbagai tawaran kenyamanan tersebut.
pada akhirnya nurul meninggalkan jepang dan mulai mengabdi di indonesia.
dirinya menilai indonesia mempunyai potensi alam yang luar biasa besar.
potensi tesebut, jika diolah tentu bisa menghasilkan produk yang mampu menciptakaan kesejahteraan.
nurul kembali ke tanah air setelah 14 tahun belajar dan berkarya di jepang.
di jepang, dia pun menggoreskan tinta emas sejarah inovasi karena nama nurul dicatat sebagai “pembongkar” paten pemurnian logam yang dipegang perusahaan manufaktur besar, perusahaan kobe steel.
berbagai godaan yang menawarkan kenyamam hidup tidak berhasil untuk mencegah dirinya untuk kembali ke pangkuan ibu pertiwi.
pada akhirnya, dengan tekad yang sudah bulat, ia memilih untuk pulang dengan satu alasan, “sedih saya, indonesia kerap diberitakan buruk,” ujarnya singkat namun cukup mengharukan.
dia memiliki sedikit tabungan pada saat pulang.
sebagai bekal mengawali merealisasikan idealisme untuk membangun nanoteknologi di indonesia.
nurul telah siap berjuang dari awal di negeri sendiri.
tantangan pertama langsung menyambutnya begitu tiba di kantornya.
di sana ia hanya mendapatkan fasilitas meja dan kursi plus mesin bubut.
berbeda dengan ketika di jepang yang fasilitas penelitiannya sangat lengkap, alat karakterisasi yang canggih dan mahal.
disambut dengan fasilitas yang seperti itu nurul tidak berkecil hati, malah dianggapnya sebagai sebuah bentuk penghormatan karena dirinya sudah beruntung disekolahkan oleh pemerintah ke salah satu negara maju dan mendapat beasiswa dari pemerintah jepang untuk melanjutkan sampai jenjang yang paling tinggi. “
tapi saya rasa itu tantangannya” gumannya.
bermodal sebuah bengkel yang ada di kantornya, nurul pun berpikir untuk memulai penelitian dengan membuat alat-alat penelitian seperti "high energy milling" untuk memproses sumber daya alam indonesia menjadi partikel nano.
dengan semangat “"bushido”" yang diwarisinya dari budaya jepang, dia bekerja siang malam demi menggapai obsesinya.
sampai sekarang nurul dan timnya terbiasa pulang malam dari kantornya yang senyap.
ruang kerja yang lausnya hanya sekitar 40 meter persegi ia bagi bersama rekan-rekannya.
dari segala keterbatasan itulah nurul dan timnya bisa menghasilkan alat yang dapat memproduksi partikel nano.
dia mematenkan alatnya dengan tujuan hanya melindungi temuannya dan membebaskan peneliti lain untuk memanfaatkannya. “
dulu di jepang saya terbiasa membuat berbagai alat, tapi tidak saya patenkan karena untuk keperluan penelitian sendiri.
tapi ketika di indonesia, saya patenkan karena untuk melindungi dari jiplakan orang lain.”
katanya.
dia juga sudah memantapkan diri untuk penghasilkan penelitian-penelitian yang membumi.
memang, untuk semua itu “tetap butuh penelitian terdepan, kira-kira 50%-lah "frontier".
itu pun harus dengan arah yang jelas.
kalau saya, kira-kira "two step ahead".
enggak ketinggian banget, tapi masih bisa diaplikasikan”.
nurul masih terus teringat dengan pesan-pesan dari profesornya sebelum pulang ke indonesia, “pekerjaan yang akan kamu lakukan itu banyak sekali ("yaru koto ha takusan aru"), makanya harus dimulai dari yang kecil (cisai koto kara hajimaru).
jadi, kita harus memulai dari yang kecil-kecil untuk bisa menciptakan kesuksesan-kesuksesan yang akan terus menjadi pijakan-pijakan menuju pencapaian kesuksesan-kesuksesan yang lebih besar.”
itulah pesan sang profesor yang terus diingatnya sampai sekarang.
nurul mengawali pekerjaan-pekerjaannya dari hal-hal yang sederhana.
langkah pertama yang dilakukan nurul adalah membuat tim yang solid, karena tanpa tim dia tidak akan menghasilkan pekerjaan-pekerjaan yang besar.
urgensi pembentukan tim itulah yang dia pelajari di jepang dan ingin diterapkannya di indonesia.
suasana kerja tim di jepang masih terasa.
dahulu dia datang ke jepang seperti memasuki belantara dan ternyata ketika pulangpun nurul juga seperti memasuki hutan yang lebih lebat lagi karena tantangan yang lebih besar.
berbagai macam konsep dan teori yang dia miliki tidak dengan mudah bisa langsung diaplikasikan (diadopsi) akan tetapi harus ada sebuah proses adaptasi terlebih dahulu.
setelah kembali ke indonesia nurul tidak pernah diam.
kesehariannya diisi dengan kerja, kerja, dan kerja.
hal pertama yang dia pikirkan adalah bagaimana membuat alat dengan mesin-mesin yang ada dibengkelnya.
beruntung dia memiliki banyak teman yang ahli dalam bidang perbengkelan.
berdiskusi di setiap waktu dan di setiap tempat, akhirnya terciptalah berbagai macam peralatan pembuatan partikel nano.
sementara dia bersikap realistis, kalau dahulu dia selalu berorientasi menciptakan produk-produk riset yang "high value", dengan melihat kondisi industri di indonesia akhirnya dia berkompromi dengan realitas. “
gak usah yang canggih-canggih dulu,” ujarnya.
maka lahirlah peralatan-peralatan “sederhana” yang penting dapat bermanfaat bagi dirinya, para peneliti, dan terutama untuk industri.
dan dimulai dari peralatan inilah akhirnya nurul menuai banyak pencapaian.
alat yang dia ciptakatan berupa mesin pembuat "powder" (partikel) dengan ukuran nanometer. "
powder" samacam inilah yang banyak diperlukan oleh industri.
dari porses ini juga nurul semakin tersadarkan bahwa apa yang dia pelajari di jepang ternyata benar.
semuanya bermula dari material. “
ketika saya mempelajari material di kagoshima university, saya baru memahami semuanya bermuara di penguasaan material.
saya perdalam ilmu material dan saya melihat ternyata ilmu material di indonesia itu sangat lemah sekali.
apalagi di industri-industri, bahan bakunya pasti impor.
pada akhirnya yang muncul adalah memang material yang berkualitas yang memliki nilai tambah sangat tinggi yaitu material yang diproses dengan nanoteknologi.”
ungkapnya
ilmu yang dipelajari oleh nurul sebenarnya bukan hanya nanoteknologi, akan tetapi dia melihat bahwa sekarang ini yang sangat potensial untuk dikembangkan dan dapat berinteraksi langsung dengan industri adalah nanoteknologi.
bukan hanya industri dalam negeri, akan tetapi juga dengan industri luar negeri dimana kita bisa menjadi "leading sector"-nya.
oleh karena itu, nurul semakin giat menciptakan peralatan-peralatan yang mengarah kepada keunggulan nanoteknologi.
dari 19 paten dan hak cipta yang dimilikinya, separuhnya adalah berkenaan dengan bagaimana menciptakan material berkarakter nano.
untuk meraih obsesi itu maka nurul menggerakkan timnya untuk berevolusi menuju ke arah sana.
nurul tidak mau hasil-hasil penelitian atau paten-patennya hanya sekadar bermuara di kertas tulisan yang menghiasi perpustakaan.
itu yang membedakan nurul dan timnya dari peneliti lainnya. “
pokoknya apa yang sudah kami patenkan itu harus menjadi produk, harus ada di "market", harus bisa digunakan atau dirasakan oleh masyarakat.
itulah kebanggaan kita, baru kita mengatakan kita sukses.”
ia juga menciptakan nano-edu, paket pengajaran nanoteknologi untuk pelajar, berisi buku dan alat peraga.
menurutnya, anak-anak harus dikenalkan sejak dini nanoteknologi.
alat peraga nano-edu sudah dibeli jepang sebanyak 300 paket untuk menunjang pendidikan di sana, tetapi di indonesia belum sepenuhnya dipakai.
nurul menganalisis bahwa dalam struktur gross national product indonesia sejak tahun 2008 impor bahan baku setengah jadi yang diimpor dari china nilainya melebihi angka 100 triliun rupiah.
itu adalah impor bahan baku setengah jadi yaitu bahan olahan dari sumber-sumber bahan baku yang berasal dari negara kita, seperti mineral dan tumbuhan herbal seperti tanaman kunyit.
kunyit, dan juga jahe, kita ekspor dalam bentuk yang sudah dikeringkan dengan harga hanya sekitar rp 6000 sampai rp10.000 per kilogram dengan proses yang panjang.
di negeri china bahan tersebut diproses untuk dijadikan "powder."
kemudian "powder" tersebut dijual kembali ke indonesia dengan harga relatif mahal mencapai 10 bahkan 100 kali lipat dari harga bahan bakunya.
keuntungan yang sangat luar biasa besarnya bagi china.
di awal fajar abad ke-20 para pemuda indonesia harus berani tampil sebagai penggerak perubahan bangsa di garda depan.
di rumah sang guru pergerakan yang dijuluki juga raja tanpa tahta, hos tjokro aminoto, hampir semua pemuda tokoh pergerakan seperti soekarno, hatta, dan lain-lain berhimpun untuk kemudian menjadi tokoh muda yang kelak dengan gagah berani berjuang untuk meraih kemerdekaan indonesia.
maka, para pemuda indonesia pada zaman kiwari harus tampil lebih berani lagi dalam mengisi kemerdekaan indonesia.
salah satu caranya adalah terus berkreasi melalui inovasi ilmu pengetahuan dan tektologi.
“berkreasilah menjadi dirimu yang terbaik!
dan berhimpunlah untuk membangkitkan kembali bangsa ini!”
itulah pesan penting nurul yang ditegaskan dalam buku berjudul "surat dari dan untuk pemimpin" terbitan tempo institute.
melalui inovasi iptek inilah nurul telah memberi contoh baik dengan sejumlah karya iptek inovatif di bidang nanoteknologi.
berkat karya iptek bidang nanoteknologi pula nurul mampu meraih berbagai penghargaan bergengsi.
mendapat penghargaan hatakeyama award sebagai mahasiswa terbaik dan fuji sankei award sebagai peneliti terbaik tahun 1995 di jepang.
setelah pulang, pada 2004 mendapat penghargaan dari lipi sebagai peneliti muda terbaik dan penghargaan dari persatuan insinyur indonesia (adhidarma profesi) tahun 2005 dan "the best innovation and idea award" dari majalah swa.
delegasi indonesia untuk menghadiri pertemuan pemenang nobel di lindau jerman, 2005.
tahun 2009 memperoleh perhargaan "itsf-science and technology award" dari industri toray indonesia sebagai "outstanding scientist" dan ganesha widya adiutama dari itb pada dies natalis ke-50 serta menerima habibie award di bidang ilmu rekayasa dari "the habibie center".
selain itu juga, nurul mendapat penghargaan sebagai presenter terbaik di berapa seminar.
nurul menjabat sebagai ketua masyarakat nano indonesia pada 2005-2018.
pada tahun 2014 nurul kembali menyabet penghargaan bj habibie technology awards (bjhta) berkat capaiannya diterapkan di industri dalam bidang nanoteknologi dan rekayasa produksi.
ditetapkannya nurul sebagai peraih penghargaan prestisius di ranah teknologi tersebut setelah melewati seleksi ketat yang dilakukan badan pengkajian dan penerapan teknologi (bppt) sebagai penyelenggara.
menurut bppt, nurul telah lolos menjadi terbaik melalui penilaian dalam kategori: aspek penemuan ("invention"), aspek kreatif, aspek efisien dan efektif, aspek nilai tambah, serta aspek manfaat.
tak hanya itu saja, ada kriteria tambahan seperti 10 poin kriteria penilaian seperti "state of the art, size of impact, degree of complexity, amount of effort, degree of maturity, originality, uniqueness, degree of advantage, completeness of action," dan "amount of result."
hasil temuan nurul di bidang nanoteknologi ini juga mendapatkan penghargaan dari "world intelectual property organization" (wipo) yang berbasis di jenewa pada tahun 2016.
karya besarnya bukan hanya memberikan keuntungan ekonomi pada pribadinya saja, tapi juga ikut memperkuat pembangunan bangsa indonesia.
tak aneh, jika kini nama nurul banyak dikenal para ilmuwan dan pelaku industri baik sebagai ilmuwan dan inovator maupun sebagai pengusaha teknologi yang berbakat.
itulah prestasi nurul dalam pengkajian dan penerapan nanoteknologi yang telah mendongkrak antusiasme peneliti pada umumnya.
sebab, selama ini peneliti indonesia hanya dikenal jago membuat konsep atau menelurkan teori dan teknologi baru, tapi kesulitan menembus kalangan industri.
tidak ada proses hilirisasi karya penelitian mereka ke dunia industri.
“saya ingin memaknai dari konteks ini bahwa membangun bangsa ini seharusnya menjadi peran kita.
ini sudah jelas!
mari kita sedikit agak peras otak kita ini.
masa "sih" kita gak bisa mengangkat satu atau dua produk yang bisa berkontibrusi terhadap negara kita.”
itulah sang revolusioner prof.
dr. nurul taufiqu rochman, b. eng.,
m.eng.
ph.d.
nurul taufiqu rahman, peneliti senior di lembaga ilmu pengetahuan indonesia, dikenal sebagai pakar nanoteknologi terkemuka di negeri ini.
nanoteknologi adalah teknologi yang mengontrol zat untuk menghasilkan fungsi baru dengan menggunakan skala nanometer (nm), yaitu ukuran satu per satu miliar meter.
ketua masyarakat [[nanoteknologi indonesia lipi itu menghasilkan nanosilika tahun [[2004]], dan dipatenkan atas namanya pada [[juli 2006]] dari direktorat jenderal haki.
bila dicampur dalam adonan semen, nanosilika ini dapat memperkuat beton dua kali lipat.
temuannya yang lain adalah mesin penggiling nanopartikel high milling 3d motion pada [[2005]].
mesin penggiling ciptakannya mampu mencacah besi sampai bahan organik ukuran nanometer atau sepermilimeter.
dengan alatnya itu, nurul bisa berkreasi lebih jauh, misalnya menciptakan tinta spidol berbahan dasar arang kelapa dengan alat tersebut.
tanpa zat kimia dan berbahan organik, tinta nurul juga ramah lingkungan.
produksi massal tinta nano itu mulai dipasarkan di sekolah-sekolah di [[tangerang]]. total nurul punya 12 paten untuk beragam ciptaannya, nanokopi, nanoherbal, nanosabun, nanosampo.
[[kategori:ilmuwan indonesia]]
[[kategori:tokoh dari malang]]
[[kategori:tokoh jawa timur]]
[[kategori:tokoh jawa]]
muhammad arief budiman ph.d () adalah ilmuwan indonesia yang bekerja di orion genomic as.
m. arief budiman meraih gelar s1 dan s2 dari texas a&m university yaitu botani untuk s1 pada tahun 1994 dan s2 pada tahun 1999 di bidang bioteknologi.
arief menggenggam gelar s3 dari clemson university genomics institute dari 1999-2000.
arief pada mulanya bercita-cita menjadi pilot, lalu ingin jadi dokter karena harus berkacamata sewaktu smp, anak pekerja pabrik tekstil gkbi itu sekarang menjadi motor riset utama di orion genomic, salah satu perusahaan riset bioteknologi terkemuka di st.
louis, amerika serikat.
jabatannya sebagai kepala library technologies group.
menurut businessweek, ia merupakan satu dari enam eksekutif kunci perusahaan genetika itu.
genetika adalah cabang ilmu biologi yang mempelajari gen, pembawa sifat pada makhluk hidup.
peran ilmu ini semakin penting pada masa depan yaitu dalam peperangan melawan penyakit, rehabilitasi lingkungan, hingga menjawab kebutuhan pangan dunia.
arief tak hanya terpandang di perusahaannya.
namanya juga terkenal di antara ilmuwan di negara yang menjadi pusat pengembangan ilmu tersebut: menjadi anggota american society for plant biologists dan american association for cancer research.
asosiasi peneliti kanker bukan perkumpulan ilmuwan biasa.
dokter bertitel ph.d pun belum tentu bisa menjadi anggota asosiasi ini.
agar seseorang bisa menjadi anggota asosiasi ini, ia harus aktif meneliti penyakit kanker pada manusia.
ia juga harus membawa surat rekomendasi dari profesor yang lebih dulu aktif dalam riset itu serta tahu persis riset dan kontribusi orang itu di bidang kanker.
sembilan tahun di orion genetics, bekas kasir toko kelontong di islamic center di bryan college station, texas, itu sudah membuat delapan teknologi untuk menangani sel kanker manusia: satu sudah diganjar paten, tujuh sedang menunggu persetujuan dari kantor paten amerika serikat.
temuan pertama yang sudah dipatenkan adalah alat untuk menemukan biomarka (penanda molekuler) pada penyakit kanker.
tujuh temuan lainnya yang sudah dimasukkan ke kantor paten untuk mendapat pengesahan masih berhubungan dengan teknologi pemindai kanker.
masing-masing pemindai gen untuk kanker payudara, kanker ovarian, kanker hati, kanker kolon, kanker paru-paru, kanker melanoma, kanker kandung kemih, kanker ginjal, dan kanker endometrial.
daya deteksi alat-alat itu terhadap sel kanker bisa diandalkan.
sekadar contoh, pengendus kanker payudaranya memiliki sensitivitas di atas 90 persen.
dengan akurasi setajam itu, kalangan kedokteran menilai, temuan-temuan tersebut akan merupakan arsenal penting dalam peperangan melawan kanker penyakit pembunuh nomor wahid di dunia.
arief mengembangkan teknologi untuk mengaplikasikan gugus metil pada pembacaan gen tanaman.
yaitu penapis metil (methyl filtration).
penyaring metil ini berfungsi menapis dna sampah di dalam gen sebuah tanaman, yang jumlahnya sekitar 50 persen dari seluruh gen dalam tanaman itu, dengan mendeteksi gugus metilnya.
bac (bacterial artificial chromosome), yang menjadi bahan desertasinya di texas a&m technology, adalah tonggak pertama dia dalam bidang genetika di amerika.
berkat daya gunanya, bac kemudian menjadi mesin utama dalam proyek raksasa bertajuk “international rice genome sequencing project”.
proyek yang dipimpin jepang ini bekerja sama dengan laboratorium genome di amerika serikat, china, prancis, taiwan, india, korsel, brasil dan inggris.
prof.
dr.-ing.
eko supriyanto, pria kelahiran demak, indonesia adalah alumnus s1 teknik elektro dan s2 teknik biomedika, institut teknologi bandung serta s3 universitas angkatan bersenjata jerman di hamburg.
beliau juga telah mengikuti studi pasca doktoral di bidang manajemen bisnis di duesseldorf jerman.
ketika di jerman, beliau aktif memimpin organisasi yang didirikan oleh prof.
dr.-ing.
b.j.
habibie, yaitu ikatan ahli dan sarjana indonesia jerman.
beliau juga pernah aktif sebagai ketua panitia pemilihan luar negeri wilayah jerman utara.
selama di jerman beliau adalah penggagas dan ketua panitia konferensi internasional, seminar, pameran dan workshop: teknologi dan industri (2002), menuju indonesia 2020 (2005) dan teknologi untuk indonesia (2006).
pada tahun 2005 beliau telah mengusulkan untuk dibentuknya desa mandiri, dengan bantuan dana langsung dari pemerintah pusat.
pada tahun 2015 beliau dipilih menjadi ketua kelompok kerja nasional, komersialisasi teknologi indonesia, yang bersekretariat di kantor kementerian koordinator perekonomian, jakarta.
kelompok kerja ini mempunyai misi untuk merumuskan strategi dalam rangka meningkatkan jumlah produk indonesia berbasis teknologi sebagai upaya meningkatkan pendapatan negara.
eko supriyanto memperoleh gelar profesor dari universitas teknologi malaysia (utm) pada umur 33 tahun.
sejak tahun 2013 hingga 2017 beliau menjabat sebagai direktur pusat penelitian jantung nasional (ijn-utm), malaysia.
sebelumnya beliau adalah ketua jurusan sains klinikal utm dan pendiri fakultas teknik biomedika yang pertama di malaysia, bahkan dunia.
hingga juli 2019 beliau telah mempublikasikan lebih dari 300 makalah dalam jurnal/proseeding internasional dibidang sains, teknologi dan kedokteran.
lebih dari 45 hki (paten dan hak cipta) telah didaftarkan beliau dari hasil-hasil penelitian beliau selama di jerman dan malaysia.
diantaranya adalah smart doll untuk anak berkebutuhan khusus, sistem pemandu kelahiran terpadu berbasis tele-usg, smart mobile telemedicine, alzheimer early detector, kendaraan laut tanpa awak dan tanpa bahan bakar, sistem pembelajaran interaktif untuk sd, smp dan sma, pacemaker tanpa bateri dan tanpa lead, pembalut elektronik untuk pendeteksi dini kanker serviks, sistem manejemen aset berbasis teknologi 4.0 dan smart clinics.
karena pencapaian beliau, hingga saat ini beliau telah mendapatkan 35 penghargaan internasional diantaranya adalah best of the best malaysia innovator award, the most creative invention award dari national research council thailand, and special award dari korea selatan.
selain aktif dalam penelitian teknologi kedokteran, beliau juga aktif dalam berbagai organisasi dan kegiatan professional.
saat ini beliau menjabat sebagai direktur pusat studi pembangunan nusantara (negara-negara di asia tenggara).
sejak tahun 2012 beliau aktif menjadi konsultan beberapa kepala daerah di indonesia.
saat ini beliau juga merupakan professor tamu dan senior research fellow di fakultas kesehatan masyarkat, universitas indonesia serta professor di universitas teknologi ilmenau, jerman.
selain sebagai guru besar dan konsultan, beliau juga aktif menjadi komisaris di beberapa perusahaan di malaysia, indonesia dan jerman.
prof.
eko adalah penggagas johor-karimun-riau link, sebuah terowongan bawah laut yang menghubungkan jalur sutera di china dengan tol laut indonesia.
beliau juga aktif dalam menyuarakan pentingnya keamanan dan kualitas alat kesehatan di negara-negara asia tenggara.
pada bulan september 2018, beliau mengusulkan sebuah draft undang-undang pengelolaan teknologi kesehatan dalam sebuah konferensi internasional di universitas airlangga.
dalam 5 tahun terakhir beliau telah diundang menjadi pembicara utama dalam konferensi atau seminar di lebih dari 20 universitas di indonesia, diantaranya adalah ui, itb, undip, uns, unj, unair, unud dan undiksha.
dalam 5 tahun terakhir, prof.
eko juga telah menjadi narasumber dan konsultan di berbagai kementerian dan lembaga negara di indonesia, diantaranya kementerian koordinator perekonomian, kementerian keuangan, kementerian komunikasi dan informasi, kementerian kesehatan, badan pengkajian dan penerapan teknologi serta komisi pemberantasan korupsi.
saat ini beliau aktif membantu pt pln (persero) untuk menjadi perusahaan listrik yang mandiri, untuk rakyat, berkualitas internasional dan ramah lingkungan, melalui transformasi organisasi yang terstruktur dan terarah.
selain di indonesia, beliau juga telah diundang untuk menjadi pembicara di lebih dari 30 konferensi internasional di 5 benua dalam 10 tahun terakhir.
dalam berbagai kegiatan internasional, beliau selalu mengkampanyekan kepada para ilmuwan dan pembuat kebijakan untuk segera mempersiapkan revolusi industri 5.0, dalam rangka memperkuat fungsi manusia dalam mengelola dunia.
ini sebagai antisipasi penggunaan robot dan sistem cerdas yang akan menggantikan manusia dalam era revolusi industri 4.0.
melalui konferensi internasional menuju indonesia 2020 yang digagasnya, beliau mengharapkan lahirnya garis besar haluan negara dari para tokoh, pemimpin dan ilmuwan indonesia di seluruh dunia, yang mampu mengantarkan indonesia menjadi negara maju dan makmur pada tahun 2035.
lebih lanjut tentang beliau bisa dibaca di http://www.supriyanto.info/indonesia .
sawi tanah ("nasturtium montanum") adalah herba semusim yang berbatang tegak yang mencapai 55 cm.
ia juga termasuk flora indonesia.
spesies ini berkerabat dengan selada air, yang berasal dari genus yang sama.
tumbuhan ini juga dikenal dengan sebutan sawi lemah, sawi taneuh, jukut sakti, rom taroman, tempuyung, kamandilan, dan maru-maru.
zhenren (hanzi=真人; pinyin=zhēnrén; wade-giles=chen-jen; lit.=manusia sejati) adalah sebuah sebutan oleh bangsa china yang pertama kali digunakan oleh "zhuangzi".
taoisme menempatkan "zhenren" pada level di bawah "xian" ("transenden; abadi") dalam hierarki surga, sementara bhuddisme china menggunakan istilah tersebut untuk menerjemahkan "arhat" ("yang tercerahkan").
kata "zhen" 真 ("benar; sungguh; autentik") secara tata bahasa jarang digunakan.
huruf ini menggambarkan "transformasi spiritual" (salah satu tipe huruf mandarin yang paling jarang).
huruf ini pertama kali muncul dalam "daodejing" dan tidak muncul pada naskah-naskah konfusianis yang lebih awal.
huruf china tradisional 眞 disederhanakan menjadi 真 dalam penulisan sederhana dan huruf kanji.
huruf modern 真 tersusun atas huruf "wu" 兀 "sekolah" yang diletakkan di bawah huruf "zhi" 直 "lurus".
namun, huruf tradisional 眞 (berasal dari naskah segel, abad ke-4 hingga 3 sm) tersusun atas "hua" 匕 (variasi dari 化) "manusia terbalik; transformasi" di atas "shi" 十 "10".
karakter tersebut bermula dari huruf yang ditemukan dalam naskah perunggu (karakter 匕 ditulis di atas "ding" 鼎 "panci memasak; mangkuk kaki tiga; periuk") dan tidak ditemukan pada naskah tulang orakel yang muncul lebih awal.
"shuowen jiezi" (122 ce) karya xu shen, yang merupakan kamus huruf mandarin paling pertama, mencantumkan versi "zhen" 眞 dari naskah segel kecil dan "guwen", mencatat asalnya dari taoisme.
kamus tersebut mendefinisikan 眞 sebagai "sebuah perubahan wujud xian (tao: "transenden; imortal") dan naik ke surga" (僊人變形而登天也), dan menginterpretasikan 眞 sebagai sebuah ideogram dengan 匕 "manusia terbalik", 目 "mata", dan ∟ "menyembunyikan" yang menggambarkan "xian" serta 八 yang menggambarkan kendaraan.
menurut interpretasi coyle,
komponen-komponen penyusunnya secara etimologi menunjukkan "perubahan" menuju ke sebuah karakter berlevel "lebih tinggi", sehingga sejatinya diartikan sebagai perubahan mendasar, yaitu sebagai proses perubahan yang tengah berlangsung.
sementara itu, wang bi (226-249 m) memberikan komentar dalam "yijing", "zhen" merupakan "mutasi konstan."
berdasarkan bentuk huruf yang baru, tampaknya, melalui "zhen", para penulis kitab "laozi" dan "zhuangzi" ingin membedakan karya mereka dari yang lainnya (1998:198)
"shuowen" karya "duan yucai" (1815 ce) menegaskan bahwa "zhen" sebenarnya menggambarkan sesosok "zhenren" taois dan mengalami generalisasi makna menjadi "cheng" 誠 "tulus hati; jujur; benar; aktual; nyata".
hal ini menjelaskan komponen ideografik taois untuk xian, 匕 sebagai "hua" 化 "berubah; transformasi" dalam huashu, 目 untuk "mata; penglihatan" dalam praktik "neidan", ∟ "menyembunyikan" untuk ketidakkasatan; dan menunjukkan tiga huruf "xian" tradisional berangkat ke surga (serupa seperti huruf untuk "qi", naga, dan "qilin").
penulisan 真 dalam latinisasi tulisan china modern adalah "zhēn" ("benar; nyata".
rekonstruksi dari zaman pertengahan dan kuno antara lain "tyĕn" < *"tśyĕn" (bernhard karlgren), "tśiɪn" < *"tjien" (zhou fagao), "tʃiĕn" < *"tien" (tōdō akiyasu), atau "tśin" < *"tin" (axel schuessler).
tōdō (1964:743-745) memperkirakan bahwa ideograf ""zhenren" terbalik" pada mulanya menggambarkan seorang korban persembahan "zhen" 眞 "jatuh pada; masuk dalam" sebuah lubang pemakaman "tian" 塡 "diisi", dan mengajukan sebuah etimonn *"ten" "penuh; berisi penuh" (merupakan penjabaran dari contoh duan yucai di atas).
kamus etimologikal schuessler (2007:610) mencatat tulisan "tʂin" dari dinasti ming dan dinasti yuan.
kamus tersebut memperkirakan adanya hubungan dengan bahasa tibet "bden-pa" "benar" dan kemungkinan juga karakter china "zhēn" 貞 "peramalan, ilahi; tes; pembuktian; menepati janji; setia".
[i]ni digunakan sebagai sebuah istilah khusus untuk memberi perbedaan dengan ketidakkekalan dan formalitas dangkal "buatan manusia".
pada pendekatan yang baru ini, "kesejatian" tidaklah dimengerti sebagai macam "realitas kekal" apapun, tetapi lebih pada perubahan dan "kultivasi."
pertama kali kita menemukan "zhen" dalam "bab-bab dalam" [lihat "zhuangzi" 2 di bawah] ia dimengerti dalam konteks perubahan terus-menerus dan perhubungan antara hidup dan mati, bahwa "kesejatian" merupakan sesuatu yang selalu ada, tetapi tidak memiliki hubungan apapun dengan "identitas" yang pasti. (
1998:197)
naskah "zhuangzi" (sekitar abad iii - ii sm) menampilkan "zhen" sebanyak 66 kali, 19 di antaranya berupa kata majemuk "zhenren".
burton watson menerjemahkannya sebagai "manusia sejati", dan mencatat "sebuah istilah lain untuk menyebut orang bijak taois, sinonim dengan manusia sempurna atau manusia suci."
bagian "zhenren" yang paling deskriptif mengulangnya sebanyak 9 kali.
pada awalnya seharusnya adalah seorang manusia sejati sebelum bisa menjadi pengetahuan sejati.
apa maksudku dengan manusia sejati?
manusia sejati pada masa lampau tidak menghindari kebutuhan, tidak berbangga di atas kelimpahan, dan tidak merencanakan urusannya.
manusia seperti ini dapat melakukan kesalahan dan tidak menyesalinya, dapat sukses dan tidak menampilkannya.
manusia seperti ini dapat mendaki tempat yang tinggi dan tidak ketakutan, dapat menyelam dalam air dan tidak menjadi basah, dapat masuk ke dalam api dan tidak terbakar.
pengetahuannya dapat mencapai jalan seperti ini.
manusia sejati pada masa lampau tidur tanpa bermimpi dan bangun tanpa merasa susah; ia makan tanpa mencicipi dan napasnya berasal dari dalam.
manusia sejati bernapas menggunakan tumitnya; manusia pada umumnya bernapas menggunakan tenggorokan.
hancur dan terikat, mereka menghembuskan kata-kata mereka seperti muntah.
jauh di dalam hasrat dan keinginan, mereka melaksanakan pekerjaan surga.
manusia sejati pada masa lampau tidak tahu menahu kehidupan cinta, tidak membenci kematian.
ia datang tanpa kegembiraan; ia kembali tanpa cekcok.
ia datang dengan cepat, ia pergi dengan cepat, dan itulah semuanya.
ia tidak lupa darimana ia datang; ia tidak mencoba untuk mengetahui dimana ia akan tiba.
ia menerima sesuatu dan memperoleh kesenangan oleh karenanya; ia melupakan sesuatu itu lalu mengembalikannya lagi.
inilah yang aku sebut tidak menggunakan pikiran untuk menolak jalan, tidak menggunakan manusia untuk menolong surga.
inilah yang aku sebut sebagai manusia sejati. …
ini adalah manusia sejati pada masa lampau: pembawaannya tinggi dan tidak hancur; ia terlipat seperti berkekurangan tetapi tidak menerima apa-apa; ia teguh dalam kebenarannya tetapi tidak memaksa; ia luas dalam kekosongannya tetapi tidak suka berpamer.
lembut dan riang, ia terlihat bahagia; segan, ia tidak dapat membantu melakukan beberapa hal; merasa terganggu, ia membuat perasaan tersebut tampak pada wajahnya; rileks, ia beristirahat dalam kebajikannya.
toleran, ia terlihat sebagai bagian dari dunia; berdiri sendiri, ia tidak dapat diperiksa oleh apapun; mengundurkan diri, ia terlihat lebih memilih untuk membelah dirinya sendiri; menerawang, ia lupa pada apa yang akan ia katakan. …
namun kesukaannya adalah satu dan ketidaksukaannya adalah satu.
ia menjadi sesuatu adalah satu dan ia tidak menjadi sesuatu adalah satu.
dalam hal menjadi sesuatu, ia bertindak sebagai sekutu surga.
dalam hal tidak menjadi sesuatu, ia bertingkah sebagai manusia.
jika manusia dan surga tidak mengalahkan satu sama lain, maka kita dapat berkata telah memiliki manusia sejati. (
6, 大宗師, tr.
watson 1968:77-80)
"zhenren" menyatukan surga dan manusia, dan tingkatan-tingkatan ribuan perluasan.
ribuan perluasan tersebut tidak ada yang salinh berlawanan, serta surga dan manusia tidak saling menguasai satu sama lain.
maka menjadi luas ia adalah seseorang, menjadi gelap ia berada dimana-mana – ia secara misterius menyatukan yang lain dengan dirinya sendiri. (
tr.
coyle 1998:204)
menggunakan mata untuk menatap mata, telinga untuk mendengarkan telinga, dan pikiran untuk mengembalikan pikiran.
lakukanlah ini dan kerataanmu akan seperti jika diukur dengan benang, transformasimu akan menjadi wujud kerelaan.
manusia sejati pada masa lampau menggunakan surga untuk berhubungan dengan manusia; ia tidak menggunakan manusia untuk membantunya menuju surga.
manusia sejati pada masa lampau memperolehnya dan hidup, kehilangannya dan meninggal; memperolehnya dan meninggal, kehilangannya dan hidup.
obat-obatan akan menjadi sebuah contoh.
terdapat monkshood, balloonflower, cockscomb, and chinaroot; masing-masing pernah menjadi pengobatan asing, meskipun kasus-kasus individual terlalu banyak untuk disebutkan. (
24, tr.
watson 1968:277)
memerintah merupakan hal yang sulit.
untuk menyebarkan bantuan kepada orang-orang tanpa pernah melupakan bahwa engkau melakukan hal demikian – ini bukanlah jalan yang digunakan surga dalam memberi.
bahkan pedagang dan penjual tidak bersedia untuk digolongkan pada orang semacam itu; dan meskipun pekerjaan mereka terlihat menyamakan mereka seperti orang jenis itu, di dalam hati mereka tidak akan pernah setuju pengelompokan semacam itu.
hukuman luar dilakukan dengan peralatan logam dan kayu; hukuman dalam dilakukan dengan hiruk-pikuk dan pelecehan.
saat orang sirik menerikma hukuman luar, peralatan logam dan kayu akan digunakan kepadanya; jika ia memperoleh hukuman dalam, yin dan yang akan memangsanya.
untuk menghindari hukuman luar dan dalam – hanya manusia sejatu yang dapat melakukannya. (
32, tr.
watson 1968:358)
"huainanzi" (abad ke-2 sm) menyebut "zhenren" "manusia sejati" sebanyak 11 kali.
salah satu bab "huainanzi" menggunakan "zhenren" untuk menjelaskan sebuah tahapan spiritual yaitu "menutup keempat indra" akan menghasilkan "jing" (hanzi=精, lit. "
esensi") dan "shen" (hanzi=神; lit. "
roh") seseorang kembali pada "zhen" (hanzi=真; "kebenaran"), yaitu pencapaian tao tertinggi.
oleh sebab panca indra akan tersembunyi dalam dunia tak kasat mata, dan roh akan kembali kepada tubuh sempurna (atau alam sempurna). …
roh memenuhi mata, jadi ia akan melihat dengan jelas; ia hadir di telinga, sehingga ia mendengar dengan baik; ia berdiam di mulut, dan perkataan orang itu akan dipenuhi kebijaksanaan; ia berakumulasi di batin, sehingga pikirannya menjadi tajam.
oleh karena penutupan keempat indra membuat tubuh beristirahat dari masalah, dan masing-masing organ tidak sakit.
tidak ada kematian, kehidupan, kekosongan, maupun isi; pada kondisi roh tersebut, seperti intan, ia tidak akan aus; demikianlah karakteristik manusia sempurna. (
8, tr.
morgan 1934:93)
terbawa arus tanpa tujuan, mereka memimpin hantu-hantu dan roh-roh serta naik menuju ke sembilan surga, dimana mereka hadir di hadapan tuhan sebagai gerbang suci dan terdiam di hadapan leluhur agung.
selanjutnya, mereka tidak akan memuji kebajikan mereka sendiri, ataupun menyiarkan ketenaran mereka. [
namun], mereka menyembunyikan "tao" manusia sejati di dalam diri mereka dan mengikuti jalur surga dan bumi yang tak berubah.
bagaimana hal tersebut [mungkin]?
dengan "tao" dan "te" mereka, mereka berkomunikasi dengan yang di atas, sehingga pengetahuan mereka tentang masalah sebenarnya dihapuskan. (
6, tr.
le blanc 1985:162-3)
ia yang dapat kembali kepada yang menciptakan[nya] seperti ia masih belum memperoleh wujud [fisik], kami menyebutnya manusia sejati.
manusia sejati masih belum membedakan dirinya dari persatuan agung ("wei shih fen yu t'ai-yi che" 未始分於太一者). (
14, tr.
le blanc 1985:114)
le blanc (1985:195) menjelaskan bagaimana "huainanzi" mensintesis "zhenren" "manusia sejati" dari "alam-lain" dengan "shengren" "nabi" di "alam ini"; "dalam karya sebelum han, ekspresi ""chen-jen"" kelihatannya hanya ditemukan dalam karya inspirasi taois dan selalu merujuk pada kemistikan pura-pura dan untaian perenungan taoisme."
demikianlah ia menyimpulkan.
inti dari kedua legenda "huai-nan tzu" tampaknya bahwa pada masa damai manusia sejati tidak menunjukkan kebesaran dirinya.
hal ini merupakan prinsip taois yang selalu konsisten dengan "tao" yang tak terlukiskan.
jadi, manusia picik dengan jangkauan dan kemampuan terbatas akan mencemooh manusia sejati, yang tidak terbatas dalam keahlian manapun.
namun dalam periode kekacauan yang parah (kegelapan dan terang, "yin" dan "yang", saling berbenturan) manusia sejati tiba-tiba memunculkan kekuatan yang mengguncang dunia (resonansi universal) dan meninggalkan jauh para pencelanya. (
1985:150)