taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
meskipun menggunakan wujud baru, build tetap saja kesulitan hingga satu serangan dari ice smash padanya mengaktifkan kemampuan fullbottle televi.
pada fitur layar tv yang terdapat pada bahu kiri build muncul tayangan singkat yang dipandu oleh seorang presenter yang dipanggil yang kemudian menjelaskan langkah untuk menghentikan ice smash.
berkat tayangan tersebut, build akhirnya berhasil mendaratkan serangan akhir kumatelevi pada ice smash dan mengembalikan wujud smash itu menjadi massugu.
misora yang melihat massugu terkapar segera berlari mencari air untuk menyadarkan massugu.
namun kemudian grease muncul dan bertarung menghadapi build setelah melihat apa yang terjadi pada massugu.
di satu kesempatan, massugu yang telah sadar dengan sisa tenaganya akhirnya berhasil menahan build dengan menggenggam kuat kaki kanannya dan kembali mengaktifkan kemampuan fullbottle televi sekali lagi.
kali ini, televi-san menjelaskan informasi mengenai asal-usul massugu, yang ternyata juga merupakan salah satu pegawai dari kazumi.
massugu memiliki seorang nenek bernama yang merupakan seorang petani pekerja keras yang mengalami serangan jantung saat bekerja.
karena hokuto minim fasilitas kesehatan, massugu membawa sang nenek ke rumah sakit di luar wilayah yang mengharuskannya menyebrangi perbatasan skywall namun dihentikan oleh para prajurit penjaga perbatasan, sebelum akhirnya kazumi datang menyelematkannya sehingga ia bisa membawa sang nenek ke rumah sakit.
sejak saat itu massugu berhutang budi pada kazumi dan bercita-cita menjadi salah satu anak buah kazumi yang loyal, salah satunya dengan membuat kalung nama untuk kazumi dan trio hokuto termasuk dirinya.
tetapi ketika massugu memberikan kalung nama itu pada kazumi saat invasi dimulai, kazumi menolaknya sehingga setelah itu ia merelakan dirinya dieksperimen oleh faust menjadi smash dan secara diam-diam terus mengikuti sang majikan ke manapun ia pergi hingga saat ini.
melihat itu, sento membatalkan transformasinya dan mengembalikan fullbottle kuma dan fullbottle televi pada massugu.
grease yang kemudian kembali menjadi kazumi mengungkapkan bahwa ia menolak massugu karena ia tidak ingin membuat massugu terlibat perang dan membahayakan dirinya karena risiko perang dan sang nenek yang sedang dalam keadaan kritis.
di akhir, kazumi akhirnya memahami dan menerima perasaan massugu dengan menerima dua fullbottle dan empat kalung nama dari massugu yang terdiri dari kalung dengan namanya dan nama para trio hokuto, serta menyuruh massugu kembali ke hokuto untuk merawat sang nenek.
film ditutup dengan ryuga yang berpenampilan kumal dengan memakai topi sombrero ala meksiko kembali dengan membawa dua karung biji kopi ke nascita, hanya untuk kemudian ditabrak oleh misora dari belakang hingga terjatuh sambil mendengar misora berkata bahwa saat ini ia tidak lagi memerlukan kopi, tapi air yang banyak.
ryuga yang melihat hal itu pun terlihat kesal sambil memperlihatkan ekspresi wajahnya yang terlihat konyol.
the battle of the sexes adalah sebuah film drama bisu amerika 1914 garapan d. w. griffith untuk majestic motion picture company.
tak ada cetakan lengkap dari film tersebut yang diketahui masih ada, namun, sebuah fragmen masih tersimpan.
griffith membuat ulang film tersebut dengan judul "the battle of the sexes" pada 1928 sebagai sebuah film komedi-drama dan versi tersebut tersedia dalam bentuk dvd.
eleanor rosch (atau yang dulu dikenal juga sebagai eleanor rosch heider; lahir tahun 1938) adalah seorang profesor psikologi di universitas california, berkeley, dengan spesialisasi di dalam bidang psikologi kognitif dan terutama dikenal dengan karyanya tentang kategorisasi, khususnya tentang teori prototipe, yang sangat mempengaruhi bidang psikologi kognitif.
sepanjang karyanya, rosch telah melakukan riset ekstensif yang berfokus pada topik-topik seperti kategorisasi semantik, representasi mental atas konsep-konsep, dan linguistik.
minat penelitiannya meliputi kognisi, konsep-konsep, hubungan sebab-akibat (kausalitas), pemikiran, ingatan, dan psikologi lintas budaya, psikologi timur, dan psikologi agama.
karya terbarunya di dalam bidang psikologi agama telah menunjukkan implikasi atas aspek-aspek buddhisme dan aspek-aspek kontemplatif dari agama barat untuk bidang psikologi modern.
dari percobaan lapangan yang dikerjakannya (bersama dengan suaminya karl heider) pada tahun 1970-an pada suku dani di papua nugini, rosch menyimpulkan bahwa ketika mengkategorikan sebuah objek atau pengalaman sehari-hari, suku ini tidak bergantung pada definisi abstrak atas kategori-kategori melainkan pada perbandingan yang terdapat pada objek atau pengalaman dengan apa yang mereka anggap sebagai objek atau pengalaman yang mewakili kategori terbaik.
meskipun suku dani tidak memiliki kata-kata atau nama untuk semua warna seperti halnya dalam bahasa inggris (bahasa mereka hanya berisi dua warna yang membagi semua warna ke dalam kategori "terang, agak terang" atau kategori "gelap, agak gelap"), rosch menunjukkan bahwa mereka masih bisa mengkategorikan objek berdasarkan warna, di mana mereka tidak memiliki nama untuknya.
dia berpendapat bahwa benda-benda dasar memiliki impor psikologis yang melampaui perbedaan budaya dan membentuk bagaimana objek-objek semacam itu terwakili secara mental.
dia menyimpulkan bahwa orang-orang pada budaya berbeda cenderung mengkategorikan objek dengan menggunakan prototipe-prototipe, meskipun prototipe-prototipe tersebut pada kategori tertentu mungkin bervariasi.
pada usia 21 tahun, ia masuk kongres nasional india di negara bagian hyderabad.
ia ditahan karena ikut serta dalam gerakan "keluar india" pada 1942.
setelah merdeka, ia menjadi gubernur bengal barat.
ia juga berasosiasi dengan palang merah dan ketua palang merah india dari 1971 sampai 1972.
and to quench the thirst of my spirit
by visiting you, o muhammad!
assalamu alayka ya
ya rasool allah
assalamu alayka ya habibi
ya nabiyya allah
assalamu alayka ya
ya rasool allah
assalamu alayka ya habibi
ya nabiyya allah, ya rasool allah
i left all my troubles and worries
as i entered your mosque so gently
and as i finally stood there before you
i couldn't stop my tears from falling
in your presence o muhammad
assalamu alayka ya
ya rasool allah
assalamu alayka ya habibi
ya nabiyya allah
assalamu alayka ya
ya rasool allah
i've left my heart with my beloved
sending blessings on muhammad
assalamu alayka ya
ya rasool allah
assalamu alayka ya habibi
ya nabiyya allah
assalamu alayka ya
ya rasool allah
assalamu alayka ya habibi
ya nabiyya allah, ya rasool allah
رقت عينيّ شوقا, ولطيبة ذرفت عشقا
فأتيت إلى حبيبي, فاهدء ياقلب ورفقا
صلّ على محمد
السلام عليك يا.. يا رسول الله
السلام عليك يا حبيبي.. يا نبي الله
السلام عليك يا.. يا رسول الله
السلام عليك يا حبيبي.. يا نبي الله.. يا رسول الله
قلب بالحق تعلق, و بغار حراء تعلق
يبكي يسأل خالقه, فاتاه الوحي فأشرق
اقرء اقرء يا محمد
السلام عليك يا.. يا رسول الله
السلام عليك يا حبيبي.. يا نبي الله
السلام عليك يا.. يا رسول الله
السلام عليك يا حبيبي.. يا نبي الله.. يا رسول الله
يا طيبة جئتك صبا, لرسول الله محبا
بالروضة سكنة روحي, وجوار الهادي محمد
betapa rindu hatiku
ingin dekat dengan kekasihku
datang ke kota madinah.
melepaskan dahaga jiwaku
mengunjungi mu.. ya muhamad
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alayka ya habibi
ya nabiyya allah
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alayka ya ya habibi
ya nabiyya allah... ya rasulallah.
ku tinggal semua masalah
masuk masjidmu yg indah
berdiri di depan ku berdoa
berlinanglah air mata
di hadapan mu ya muhamad
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alayka ya habibi
ya nabiyya allah
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alayka ya habibi
ya nabiyya allah... ya rasulallah...
wahai angin madinah
hembuskanlah nafas kehidupan
bangkitkan kembali jiwa
teriring cinta nabi muhamad
wahai angin madinah
hembuskanlah nafas kehidupan
bangkitkan kembali jiwa
teriring cinta nabi muhamad
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alayka ya
habibi ya nabiyya allah
assalamu 'alayka ya ya rasulallah
assalamu 'alaika ya habibi
ya nabiyya allah... ya rasulallah
a society sensation adalah sebuah film komedi-drama bisu amerika 1918 garapan paul powell dan dibintangi oleh carmel myers dan rudolph valentino (disebut sebagai rudolpho de valentina).
film tersebut dirilis oleh universal pictures under the name bluebird photoplays.
when it was re-released in 1924, it was cut down to 24 minutes to include only valentino's scenes, although it was carmel myers who originally starred in the film.
francisco javier varela garcía (september 7, 1946 – 28 mei, 2001) adalah seorang ahli biologi, filsuf, dan ahli syaraf dari chili yang, bersama dengan gurunya humberto maturana, dikenal karena memperkenalkan konsep autopoiesis dalam biologi, serta mendirikan mind and life institute yang mempromosikan dialog antara sains dengan agama buddha.
varela lahir pada tahun 1946 di santiago di chili.
dia adalah seorang putra corina maría elena garcía tapia dan raúl andrés varela rodríguez.
setelah menyelesaikan sekolah menengah di liceo aleman del verbo divino di santiago (1951-1963), sebagaimana mentornya humberto maturana, varela belajar kedokteran di universitas kepausan katolik chili kemudian lulus dengan gelar di bidang biologi dari universitas chili.
ia kemudian memperoleh gelar ph.d.
di bidang yang sama, yaitu biologi di universitas harvard.
tesisnya diperjuangkan pada tahun 1970 dan disupervisi oleh torsten wiesel dengan judul "insect retinas: information processing in the compound eye."
varela menjadi akrab berlatih dengan buddhisme tibet pada tahun 1970-an, yang awalnya belajar, bersama dengan keun-tshen goba ("né" ezequiel hernandez urdaneta), dengan guru meditasi chögyam trungpa rinpoche, yaitu pendiri vajradhatu dan shambhala training, dan kemudian dengan tulku urgyen rinpoche, yaitu seorang guru meditasi nepal dari tantrisme tinggi.
pada tahun 1986, ia menetap di prancis, di mana ia pertama kali mengajar ilmu kognitif dan epistemologi di école polytechnique, kemudian neuroscience di universitas paris.
dari tahun 1988 hingga kematiannya, ia memimpin sebuah kelompok penelitian, sebagai direktur penelitian di cnrs (pusat penelitian ilmiah nasional).
pada tahun 1987, varela bersama r. adam engle mendirikan mind and life institute, yang pada awalnya didirikan untuk mensponsori serangkaian dialog antara para ilmuwan dengan dalai lama tentang hubungan sains modern dengan agama buddha.
lembaga tersebut berlanjut hingga hari ini sebagai perhubungan utama dalam dialog yang mempromosikan dan mendukung penyelidikan ilmiah multidisiplin tentang sains pikiran, kajian kontemplatif dan praktek serta bidang terkait dalam antarmuka sains dengan meditasi dan praktik-praktik kontemplatif lainnya, khususnya praktik-praktik buddhisme.
karya varela dipopulerkan di dalam bidang neuroscience, yaitu konsep neuro-fenomenologi.
konsep ini menggabungkan fenomenologi edmund husserl dan maurice merleau-ponty, dengan "ilmu orang pertama."
neuro-fenomenologi membutuhkan pengamat untuk menguji pengalaman sadar mereka sendiri dengan menggunakan metode-metode yang dapat diverifikasi secara ilmiah.
negara ini didirikan pada tahun 1046 sm, tidak lama setelah dinasti zhou menjatuhkan dinasti shang.
pendiri dan penguasa pertamanya adalah jiang ziya, salah satu menteri raja wen dari zhou dan tokoh legendaris dalam budaya tiongkok.
keluarganya menguasai qi selama beberapa abad dan akhirnya digantikan oleh keluarga tian pada tahun 386 sm.
pada tahun 221 sm, qi menjadi negara terakhir yang ditaklukan oleh negara qin, sehingga tiongkok pun disatukan oleh qin shi huang.
qi ai gong atau adipati ai dari qi () adalah penguasa kelima negara qi pada masa dinasti zhou barat.
ia berkuasa pada abad ke-9 sm.
nama yang diberikan kepadanya pada saat ia lahir adalah lü buchen (呂不辰), sementara nama nenek moyangnya adalah.
jiang (姜).
nama "qi ai gong" merupakan nama yang diberikan setelah ia meninggal.
qi ai gong menggantikan ayahnya, qi gui gong, sebagai penguasa qi.
pada masa kekuasaannya, qi ai gong pernah berselisih dengan penguasa negara tetangga yang disebut ji (紀).
raja yi dari zhou mendukung negara ji dan menghukum mati qi ai gong dengan merebusnya hingga mati.
raja yi lalu menjadikan adiknya sebagai penguasa, dan adiknya ini kelak dikenal dengan nama qi hu gong.
wei (; ; tionghoa kuno: *') adalah sebuah negara tionghoa kuno yang pernah berdiri pada periode negara perang.
wilayahnya diapit oleh negara qin dan qi.
awalnya ibu kota negara ini terletak di kota anyi, tetapi kemudian dipindah ke daliang (kini dikenal dengan nama kaifeng) pada masa kekuasaan raja hui dari wei untuk menghindari ancaman dari qin.
semenjak itu, negara wei juga dikenal dengan sebutan liang ().
menurut sumber sejarah yang ada, dinasti penguasa wei dapat ditilik kembali ke seorang anggota keluarga kerajaan pada masa dinasti zhou, yaitu gao, adipati bi (), yang merupakan anak raja wen dari zhou.
setelah bi dihancurkan oleh kelompok xion, bi wan () melarikan diri ke jin dan menjadi salah satu abdi di istana adipati xian.
berkat keberhasilan ekspedisi militernya, bi wan diberi kuasa atas wilayah wei.
menjelang akhir zaman musim semi dan gugur, pendiri wei, zhao, dan han sama-sama menyerang dan kemudian membagi-bagi wilayah jin pada tahun 453 sm.
raja weilie dari zhou mengakui perubahan ini pada tahun 403 sm dengan mengangkat penguasa ketiga negara tersebut menjadi ""hou"".
negara wei sendiri mencapai puncak kejayaannya pada masa kekuasaan dua penguasa pertamanya, wei wen hou dan wei wu hou.
penguasa ketiganya, wei hui hou, menyatakan dirinya sebagai raja hui dari wei dan memusatkan perhatian pada pembangunan ekonomi, termasuk proyek irigasi di sungai kuning.
ia merasa bahwa negara qin di barat merupakan negara yang lemah dan lahannya tandus.
ia berupaya menaklukan wilayah timur yang lebih kaya akan sumber daya alam.
namun, kekalahan wei dalam pertempuran maling pada tahun 341 sm menghambat ambisi wei, sementara kekuatan qin terus bertambah.
eleni angelina doukaina (skt.
1242 – 1271) merupakan seorang ratu sisilia sebagai istri kedua raja manfredi.
ratu eleni adalah putri mikhael ii komnenos doukas, despot epirus, dan theodora petralifaina.
pernikahannya adalah ekspresi aliansi ayahandanya dan penguasa sisilia melawan kekuatan kekaisaran nicea yang semakin besar.
dia menikah dengan manfredi dari sisilia pada tanggal 2 juni 1259, setelah kematian istri pertamanya beatrice dari savoia pada tahun 1257 dan naik takhta pada tanggal 10 agustus 1258.
d. j. geanakoplos mencatat bahwa pernikahan ini mengejutkan, mengingat ayahanda manfredi friedrich ii telah bersekutu dengan ioannis iii vatatzes, penguasa terakhir kekaisaran nicea, tetapi "seseorang harus mempertimbangkan bahwa penaklukan kekaisaran bizantium telah menjadi tujuan norman tradisional selama hampir satu abad, dan bahwa manfredi sekarang dalam posisi yang cukup kuat di italia untuk membuang aliansi ayahandanya dan untuk mencari mereka yang bisa membantunya dalam ambisinya untuk dominasi balkan."
beberapa rincian tentang bagaimana pernikahan ini diatur telah datang kepada kita. "
ini akan menarik," geanakoplos mengamati, "untuk mengetahui siapa yang mengambil inisiatif untuk mempromosikan aliansi pernikahan; apakah pernikahan manfredi mendahului pernikahan guillaume dari akhaya dengan anna, putri lain mikhael ii; dan, yang paling penting, apakah kepemilikan epirote manfredi diamankan dari mikhael ii sebenarnya sebagai hasil dari penaklukan atau sebagai mahar."
manfred telah menangkap durrës dan daerah sekitarnya dalam dua tahun berikutnya.
mikhael ii masih memiliki gugatan teritorial di kota itu tetapi pada saat itu sedang bersiap untuk mengepung thessaloniki.
mahar eleni termasuk semua hak untuk durrës dan daerah sekitarnya bersama dengan pulau kerkyra.
kerkyra adalah satu-satunya perolehan teritorial yang jelas bagi manfredi.
manfredi terbunuh di pertempuran benevento pada tanggal 26 februari 1266 ketika bertempur melawan saingan dan penggantinya carlo i dari sisilia.
carlo menangkap eleni dan memenjarakannya.
dia hidup lima tahun kemudian di penangkaran ke kastel nocera inferiore di mana dia meninggal pada tahun 1271.
theodora adalah putri "sebastokrator" ioannis petralifas, gubernur thessalia dan makedonia.
dia lahir di sérvia pada sekitar tahun 1210 dan 1216, dan menikah dengan mikhael ii komnenos doukas, penguasa epirus dan thessalia tidak lama setelah aksesinya pada tahun 1231, saat masih anak-anak.
meskipun dia hamil dengan putra mikhael, nikephoros, dia segera dibuang dari istana oleh suaminya, yang lebih suka tinggal dengan kekasihnya.
hidup dalam kemiskinan, ia menahan kesulitannya tanpa mengeluh, terlindung oleh seorang imam dari desa prinista.
pengasingannya berlangsung selama lima tahun, setelah itu mikhael bertobat dan memanggilnya kembali padanya.
pasangan itu kemudian hidup bersama.
sebagai permaisuri epirus, theodora dilaporkan lebih menyukai hubungan yang lebih dekat dengan saingan tradisional epirus untuk suksesi warisan kekaisaran bizantium, kekaisaran nicea.
dia juga direkam oleh sejarahwan kontemporer georgios akropolites yang menemani putranya nikephoros untuk pertunangannya dan kemudian pernikahannya dengan maria, putri kaisar nicae theodoros ii laskaris (bertakhta 1254-1258).
pemulihan hubungan itu menghasilkan perselisihan gerejawi dua kerajaan dan menyebabkan penganugerahan gelar "despótēs" pada mikhael, tetapi tidak berlangsung lama.
theodora juga mendirikan biara santo georgios di ibu kota epirus, arta, di mana dia pensiun setelah kematian mikhael, dan di mana dia dimakamkan.
ini kemudian dikenal sebagai gereja st.
theodora, dan makamnya menjadi tempat ziarah, karena banyak mukjizat telah dikaitkan dengannya.
dia diperingati oleh gereja ortodoks pada tanggal 11 maret.
doha corniche adalah suatu area umum di tepi laut yang dibuat untuk pejalan kaki sepanjang tujuh kilometer di teluk doha, di ibu kota negara qatar, doha.
garis lintang berlari sejajar ke corniche adalah jalan corniche.
sebuah jalan utama yang muncul menghubungkan kota doha, west bay, distrik bisnis di selatan kota dan bandara internasional doha.
doha corniche didirikan bersamaan dengan pelaksanaan pekerjaan pengerukan luas selama akhir 1970-an dan awal 1980-an yang membentuk kembali garis pantai doha.
jiwa vatikan ii adalah alat pengajaran dan tujuan dari konsili vatikan ii yang ditafsirkan dalam sebuah acara tak sebatas bacaan literal dari dokumen-dokumennya, atau bahkan ditafsirkan dalam cara yang berseberangan dengan "hukum yang tertulis" konsili (seperti yang dikatakan paulus, "hukum yang tertulis mematikan, tetapi roh menghidupkan").
ini berujung pada beragam pemahaman dari frase tersebut.
ioannis adalah anggota wangsa petralifas, yang berasal dari italo-norman.
menurut hagiografi putrinya, theodora dari arta, ioannis menikahi seorang wanita bernama eleni, dari sebuah keluarga bangsawan tak dikenal dari konstantinopel, dan setelah dinaikkan ke pangkat "sebastokrator" yang sangat tinggi, dikirim oleh kaisar bizantium isaakius ii angelus (bertakhta 1185-1195 dan 1203-1204) untuk memerintah thessalia dan makedonia.
namun, pada tahun 1195, ia berada di antara bangsawan terkemuka yang bersekongkol dan menggulingkan isaakius ii dan menempatkan alexius iii angelus (bertakhta 1195-1203) di tempatnya.
setelah tahun 1204, ketika konstantinopel jatuh ke perang salib keempat, ia mendukung penguasa epirus theodoros komnenos doukas, kepada siapa saudarinya maria menikah.
dia meninggal antara tahun 1224 dan 1230.
beberapa penulis (donald nicol dan demetrios polemis) telah menyamai dia dengan ioannis petralifas lainnya, yang merupakan "megas chartoularios" di kekaisaran nicea sekitar tahun 1237, tetapi identifikasi ini kemungkinan besar salah.
"sense and sensibility" adalah sebuah film drama periode britania raya tahun 1995 yang disutradarai oleh ang lee.
aktris emma thompson menulis skenarionya, yang berdasarkan pada novel bernama sama karya pengarang inggris jane austen.
thompson dan kate winslet berperan sebagai dashwood bersaudari bersama dengan sejumlah besar pemain lainnya.
columbia pictures, sebuah subsidier sony pictures entertainment, memproduksi dan merilis film tersebut. "
sense and sensibility" dirilis di bioskop pada 15 desember 1995, dan meraih total keuntungan di seluruh dunia sejumlah $134,582,776.
berdasarkan pada 51 ulasan dari para kritikus film, situs web agregator ulasan rotten tomatoes menghitung rating persetujuan "sense and sensibility" sebesar 98%, menyebutnya "kesegaran tersertifikasi".
"sense and sensibility" meraih berbagai penghargaan setelah dirilis, dari penampilan para pemeran utamanya sampai penulis naskah thompson.
adaptasi tersebut meraih tujuh nominasi oscar termasuk academy award untuk film terbaik, dengan satu kemenangan untuk academy award untuk skenario adaptasi terbaik, satu-satunya kesempatan dimana seseorang meraih oscar untuk akting sekaligus penulisan.
penulisan naskah thompson mengumpulkan sebelas penghargaan, termasuk yang diberikan oleh broadcast film critics association, penghargaan golden globe, dan london critics circle.
di british academy film awards ke-49, "sense and sensibility" meraih dua belas nominasi bafta, memenangkan tiga penghargaan termasuk bafta award untuk film terbaik; thompson dan winslet masing-masing memenangkan bafta award untuk aktris terbaik dalam sebuah peran utama dan bafta award untuk aktris terbaik dalam sebuah peran pendukung.
para pemerannya juga meraih sejumlah penghargaan akting.
selain peran penulisannya, thompson meraih sambutan atas penampilannya, dan meraih tujuh nominasi.
winslet dianugerahi penghargaan dalam kategori untuk aktris utama dan pendukung, termasuk kemenangan untuk "evening standard" award untuk aktris terbaik serta screen actors guild award untuk penampilan terbaik oleh seorang pemeran perempuan dalam sebuah peran pendukung.
selain oscar, film tersebut meraih sejumlah nominasi, memenangkan boston society of film critics award untuk film terbaik, broadcast film critics association award untuk film terbaik, penghargaan golden globe untuk film terbaik – drama, dan penghargaan lainnya. "
sense and sensibility" meraih sambutan penghargaan terbanyak diantara beberapa adaptasi austen pada 1990an.
maryann johanson dari film.com mengangkatnya menjadi film terbaik kelima pada tahun 1995.
pang juan mempelajari strategi militer bersama dengan sun bin di kawasan pegunungan yang terpencil.
konon guru mereka adalah seorang petapa yang bernama guiguzi.
pang juan dan sun bin menjadi sahabat karib dan mereka berdua sudah seperti saudara.
pang kemudian mendatangi negara wei saat ia mendengar kabar bahwa raja hui dari wei sedang merekrut orang-orang yang berbakat.
pang berhasil mengagumkan sang raja dengan usulan kebijakan untuk memperkuat negara wei, dan pang dengan berani menyatakan bahwa ia mampu membantu wei menaklukkan enam negara lainnya.
raja hui mengangkat pang juan sebagai jenderal militer dan menugaskannya untuk memimpin pasukan wei.
pang berhasil membawa kemenangan untuk wei dalam pertempuran-pertempuran kecil melawan negara song, lu, dan zheng.
pang mengajak sun bin untuk bergabung dengannya di wei, tetapi ia sebenarnya sangat iri dengan sun karena sun belajar lebih banyak dari guru mereka.
pang juan menjebak sun bin dan melaporkan kepada raja hui bahwa sun bin telah berkhianat.
sang raja mengamuk dan memerintahkan agar sun bin dihukum mati.
pang juan berpura-pura memohon belas kasihan untuk sun bin dan sang raja bersedia untuk mengampuni nyawanya, tetapi wajahnya dicap dengan menggunakan besi panas sebagai tanda bahwa ia adalah seorang kriminal, dan tulang lututnya juga dicopot, sehingga ia menjadi orang cacat.
pang berpura-pura kasihan dengan sun bin dan berhasil menipunya agar ia mau menulis buku mengenai strategi militer, dan setelah buku ini selesai pang rencananya akan membunuh sun bin.
namun, beberapa pelayan memberitahu sun bin mengenai kejahatan pang, sehingga sun bin pun berpura-pura menjadi gila.
sun bin berhasil lolos dari negara wei dengan bantuan dari pejabat negara qi dan kemudian menjadi ahli strategi dan negarawan yang terkemuka di negara tersebut.
pertempuran antara pang juan melawan sun bin pun dimulai.
pang juan memimpin pasukan wei untuk menyerang negara zhao, dan negara zhao meminta bantuan dari negara qi.
sun bin memimpin pasukan qi bersama dengan tian ji dan mengusulkan strategi "mengepung wei untuk menyelamatkan zhao".
strategi ini berhasil membuat pang juan mundur untuk menyelamatkan wei dari pasukan qi.
dalam pertempuran guiling, pasukan pang juan disergap oleh pasukan sun bin dan mengalami kekalahan.
pang lalu menyerang negara han, dan sun bin menyerang negara wei lagi untuk menyelamatkan han.
sun lalu mencoba memancing pasukan pang juan untuk mengikuti pasukan qi dengan berpura-pura kalah.
pang terjebak dan mencoba mengikuti sun, dan ia menyadari bahwa jumlah pasukan qi terus menyusut.
pang sangat ingin mengalahkan sun bin dan memimpin kavaleri ringan untuk mengejarnya, tetapi malah disergap oleh pasukan qi di sebuah lembah yang sempit.
pertempuran ini dikenal dengan sebutan pertempuran maling, dan pasukan wei mengalami kekalahan besar.
putra mahkota wei bahkan ditangkap oleh pasukan qi, sementara pang juan bunuh diri.
dalam cerita rakyat tradisional, konon sun bin mengukir kalimat "pang juan akan mati di bawah pohon ini" di sebuah pohon di kawasan penyergapan.
saat pang juan dan pasukannya tiba, ia melihat adanya ukiran di pohon, sehingga ia menyalakan obor untuk membacanya.
pada saat itu, pasukan qi yang bersembunyi langsung menyerbu pasukan wei, dan pang juan pun bunuh diri di bawah pohon tersebut.
stadion 'al wakrah () adalah sebuah stadion sepak bola yang direncanakan dibangun untuk menggelar pertandingan sepak bola antar negara fifa world cup 2022 di qatar.
stadion ini akan dibangun tepat pada waktunya di bagian selatan qatar, al wakrah yang memiliki kapasitas 40.000 tempat duduk.
stadion al wakrah di desain oleh arsitek inggris mendiang zaha hadid yang merupakan wanita pertama penerima penghargaan pritzker architecture prize dan wanita pertama dan satu-satunya yang mendapat penghargaan royal gold medal dari royal institute of british architect.
negara han akhir yang berusia singkat, jatuh pada tahun 950.
liu min mendirikan kerajaan han utara, kadang mengacu kepada han timur, pada tahun 951 mengklaim bahwa dia merupakan pewaris sah dari takhta kekaisaran han akhir.
liu min segera memulihkan hubungan tradisional dengan suku khitan, yang telah mendirikan dinasti liao.
sumber konflik seperti asal para kaisar han akhir dan han utara; beberapa menunjukkan keturunan shatuo yang "disinafikasi"<ref name="http://books.google.se/books?id=sqww7qguh4gc&pg=pa3&lpg=pa3&dq=imperial+china:+900%e2%80%931800&source=bl&ots=j7zwpy_kah&sig=s4ntox01ez7y3acabogf68ivbh0&hl=sv&sa=x&ei=uj18vmlsi8biyaohlodqcq&ved=0chyq6aewcq#v=onepage&q=imperial%20china%3a%20900%e2%80%931800&f=false"></ref> sementara yang lain mengklaim bahwa para kaisar merupakan keturunan tionghoa han patrilineal.
leluhur keluarga adalah pierre, asal norman dari alifa, yang pertama kali datang ke kekaisaran bizantium selama invasi norman robert guiscard, tetapi kemudian memasuki layanan kaisar alexius i komnenos (bertakhta 1081-1118).
anggota paling awal dari keluarga yang tercatat adalah alexios petralifas, menurut ioannes kinnamos seorang jenderal yang bertanggung jawab atas pasukan militer yang dikirim oleh kaisar manouel i komnenos (bertakhta 1143-80) kepada sekutunya kılıç arslan ii, sultan rûm.
menurut "keluarga bizantium raoul-ral(l)es" (1973) oleh sterios fassoulakis, alexios petralifas menikahi anna raoul, putri ioannes roger dalassenos (raoul) dan maria komnene.
namun, kinnamos mencatat bahwa anna adalah putri ioannes ii komnenos (bertakhta 1118-43) dan piroska dari hongaria.
seorang putra alexios petralifas dan anna raoul dilaporkan menikahi helena dari bohemia.
helena adalah putri bedřich dari bohemia dan alžběta dari hongaria; alžběta adalah putri géza ii dari hongaria dan euphrosyne dari kiev.
selama pemerintahan manouel i komnenos, bersama alexios, nikephoros petralifas dicatat sebagai jenderal yang terhormat.
meskipun hubungan antara mereka tidak diketahui, mungkin mereka di antara empat saudara petralifas dari didymóteicho yang direkam oleh nikitas choniatis.
theodora antiochitissa petralifaina disebutkan pada segel sekitar tahun 1200.
antiochitissa berarti "wanita dari antiokhia".
keluarga tersebut mulai tenar pada akhir abad ke-12 dan paruh pertama abad ke-13: "sebastokrator" ioannis petralifas adalah gubernur thessalia dan makedonia, dan memainkan peran utama dalam deposisi isaakius ii angelus (bertakhta 1185-1195 dan 1203-1204) pada tahun 1195.
s"ebastokrator" nikephoros komnenos petralifas juga dibuktikan sekitar tahun 1200. "
saudari sebastokrator" ioannis, maria petralifaina menikah dengan penguasa epirus dan tesalonika theodoros komnenos doukas (bertakhta 1215-1230), sementara putri ioannes, theodora petralifaina menikah dengan mikhael ii komnenos doukas (bertakhta 1231-1266/1268).
putra ioannes, theodoros menikahi putri demetrios tornikes, salah satu menteri utama ioannis iii vatatzes (bertakhta 1221-1254), dan memainkan peran penting dalam konflik nicea-epirus pada tahun 1250-an, pertama membelot ke nicea dan kemudian kembali ke saudara iparnya.
pernikahan dengan alexiy slavia, vasal kaisar latin hendrik dari flandria (bertakhta 1206-1216) oleh petralifaina yang tidak dikenal, mungkin putri ioannes yang lain, maria, juga dilaporkan oleh georgios akropolites.
cabang keluarga yang berbeda dibuktikan di kekaisaran nicea, dimana ioannes lainnya adalah "megas chartoularios" dan komandan militer pada akhir tahun 1230-an.
nikitas atau niketas choniates (, skt.
1155 hingga 1217), yang nama sebenarnya adalah akominatos (ἀκομινάτος), merupakan seorang pejabat yunani bizantium dan sejarahwan seperti saudaranya michael choniates, yang menemaninya ke konstantinopel dari tempat kelahiran mereka kolose (dari mana datang julukannya, "choniates" yang berarti "orang dari kolose").
nikitas menulis sejarah kekaisaran romawi timur dari tahun 1118 hingga 1207.
nikitas choniatis lahir dari orang tua yang kaya raya sekitar atau setelah tahun 1150 di frigia di kota kolose (dekat honaz modern di turki).
uskup nikitas dari kolose membaptis dan menamai bayi itu; kemudian dia disebut "choniates" seperti tempat kelahirannya.
ketika dia berusia sembilan tahun, ayahandanya mengirimnya dengan saudaranya michael ke konstantinopel untuk menerima pendidikan.
kakanda nikitas sangat memengaruhi dia selama tahap awal kehidupannya.
dia awalnya mengamankan pos di layanan sipil, dan memegang janji penting di bawah kaisar angelos (di antara mereka yang dari grand logothete atau kanselir) dan gubernur tema dari philippopolis pada periode kritis.
setelah sakristi konstantinopel selama perang salib keempat pada tahun 1204, ia melarikan diri ke nicea, di mana ia menetap di istana kaisar nicea theodoros i laskaris, dan membaktikan dirinya untuk sastra.
dia meninggal pada sekitar tahun 1215-16.
pekerjaan utamanya adalah sejarahnya, dalam dua puluh satu buku, dari periode 1118 hingga 1207.
terlepas dari gayanya yang jerau, itu adalah nilai sebagai catatan (pada keseluruhan tidak memihak) dari peristiwa-peristiwa di mana dia adalah seorang saksi mata atau yang pernah dia dengar dari tangan pertama (meskipun dia harus diimbangi dengan sejarahwan yunani lainnya untuk saat ini ioannis kinnamos).
bagian yang paling menarik adalah deskripsi pendudukan konstantinopel pada tahun 1204, yang dapat dibaca dengan karya-karya geoffroi de villehardouin dan paolo rannusio pada subjek yang sama.
tian ji (), nama kehormatan qi (齐), adalah seorang jenderal dari negara qi pada periode negara perang.
tian ji merupakan keturunan keluarga aristokrat di wilayah negara qi dan kemudian diangkat sebagai jenderal oleh raja wei dari qi.
tian ji bertemu dengan sun bin setelah sun bin berhasil lolos dari negara wei.
tian ji sangat kagum dengan bakat sun bin, sehingga ia bersedia untuk menampungnya di rumahnya.
suatu hari, tian ji diundang untuk ikut lomba pacuan kuda yang diadakan oleh raja, dan sun bin mengusulkan strategi kepada tian ji untuk menang.
tian menggunakan kudanya yang paling lemah untuk balapan dengan kuda raja yang terbaik, lalu kudanya yang biasa-biasa saja dengan kuda raja yang paling lemah, dan yang terakhir adalah kuda terbaik tian ji dengan kuda raja yang biasa-biasa saja.
tian ji berhasil memenangkan dua dari tiga balapan, dan sang raja pun kagum dengan kemenangan tian ji.
namun, tian ji memberitahu kepada raja bahwa ia menang berkat saran dari sun bin.
tian ji kemudian menyarankan kepada raja wei dari qi untuk mengangkat sun bin sebagai ahli strategi militer, dan raja mengikuti saran tersebut.
pada tahun 354 sm, wei menyerang negara zhao dengan pang juan sebagai komandannya.
zhao meminta bantuan dari qi, sehingga raja wei meminta kepada tian ji dan sun bin untuk membantu zhao.
sun bin mengusulkan strategi "mengepung wei untuk menyelamatkan zhao", dan tian ji mengikuti rencana tersebut.
setelah wei diserang, pasukan pang juan terpaksa mundur untuk mengamankan wilayahnya, sehingga serangan terhadap zhao pun dihentikan.
pada tahun 341 sm, wei menyerang negara han dan pang juan kembali menjadi komandannya.
han merupakan sekutu qi, sehingga qi mengirim pasukannya untuk membantu han.
sun bin diangkat sebagai komandan tertinggi pasukan qi pada masa ini dan tian ji menjadi wakilnya.
qi berhasil memperoleh kemenangan yang gemilang dalam pertempuran maling yang membuat pang juan bunuh diri.
tian ji tidak memiliki hubungan yang baik dengan kanselir qi, zou ji.
nama tian ji dijelek-jelekkan di hadapan raja wei, dan tian ji tidak dapat membersihkan namanya, sehingga ia memutuskan untuk lari ke negara chu.
ia diundang untuk kembali ke qi dan jabatannya dikembalikan setelah raja xuan naik takhta.
guglielmo mungkin didukung oleh pisa, karena dia memberi tanggal instrumen-instrumen friedrich dengan sistem pisa.
dia jelas tidak mendapat dukungan dari wangsa hohenstaufen, di mana friedrich muda adalah seorang keturunan.
dia juga ditentang oleh paus innosensius iii, yang mencoba mengatur pernikahan yang menguntungkan bagi friedrich untuk menempatkannya di bawah pengaruh orang lain.
pada musim semi 1204, utusan paus mulai bernegosiasi untuk perdamaian dan pengakuan wakil paus.
capparone tidak pernah memenuhi akhir perjanjiannya, namun, dan perdamaian pada akhirnya tidak diperoleh.
pada 1206, guglielmo akhirnya dihapus dari kekuasaan dan digantikan oleh kanselir gualtiero dari palearia.
namun guglielmo masih memegang istana kerajaan.
dengan bantuan diepold, comte acerra, ia akhirnya dipecat, seperti sahabat-sahabat pisanya.
genova memperoleh kekuasaan dalam perdagangan sisilia sesudahnya.
dalam sejarah tiongkok, penindasan kesusasteraan () adalah istilah yang mengacu kepada penindasan terhadap kelompok intelektual akibat tulisan-tulisan mereka yang dianggap menghina atau menyerang pihak kekaisaran.
penindasan ini dilakukan oleh setiap dinasti penguasa tiongkok, walaupun dinasti yang paling dikenal sebagai pelaku penindasan kesusasteraan adalah dinasti qing.
penindasan dapat terjadi hanya karena satu kata atau kalimat yang dianggap menghina.
beberapa kejadian disebabkan oleh pamali atas nama tertentu, seperti penggunaan huruf tionghoa yang dianggap sebagai bagian dari nama pribadi kaisar.
kadang-kadang tidak hanya penulisnya saja yang dihukum mati, tetapi juga semua sanak saudara dan orang-orang terdekatnya.
praktik penindasan kesusasteraan telah tercatat semenjak masa dinasti qin.
penyair su shi dari dinasti song pernah dipenjara selama beberapa bulan oleh kaisar akibat beberapa tulisannya.
dalam novel klasik batas air yang berlatar di dinasti song, salah satu tokoh utamanya, song jiang, yang merupakan pejabat rendahan, dijatuhi hukuman mati karena menulis puisi yang menyerukan pemberontakan terhadap pemerintah saat ia sedang mabuk.
ia kemudian diselamatkan dan kemudian menjadi pemimpin kelompok pembangkang.
penindasan juga terjadi pada masa dinasti ming dan penindasan paling sering terjadi pada masa awal dinasti tersebut.
sebelum ia menjadi kaisar, zhu yuanzhang (kaisar hongwu) buta huruf dan pernah menjadi pengemis.
setelah mendirikan dinasti ming, ia mempekerjakan banyak ahli dan menghormati mereka sembari ia belajar membaca.
namun, saat kaisar sedang belajar membaca, kadang-kadang ia salah paham dengan apa yang sebenarnya dimaksud oleh tulisan tersebut, dan kemudian memerintahkan agar si penulis dihukum mati.
dinasti yang sering kali dikaitkan dengan penindasan ini adalah dinasti qing yang dikuasai oleh bangsa manchu.
bangsa manchu sangat sensitif dengan sentimen rakyat tiongkok yang mayoritas merupakan suku han.
banyak penulis dan pejabat yang sudah lama merasa bahwa suku manchu merupakan suku barbar yang berbeda dari suku han.
setelah suku manchu berkuasa, pendapat ini disembunyikan dalam bentuk satir.
suku manchu pun menjadi paranoid dengan makna-makna yang terkait dengan huruf tionghoa yang berarti "terang" atau "jelas", yaitu 'ming' dan 'qing'.
salah satu peristiwa penindasan besar yang terjadi adalah "kasus zhuang tinglong" (明史案) pada tahun 1661–1662 yang mengakibatkan pembunuhan 70 orang.
kemudian, pada tahun 1772 hingga 1793, kaisar qianlong mencoba membersihkan tiongkok dari buku, puisi, dan drama yang dianggap "durjana".
ia mencoba menyingkirkan karya loyalis-loyalis ming yang dituduh telah menulis sejarah anti-qing.
kehancuran budaya yang disebabkan oleh peristiwa ini tidak diketahui secara pasti akibat kekosongan dalam arsip kekaisaran, tetapi diperkirakan 3.000 karya telah hilang ditelan sejarah.
diperkirakan 151.723 volume buku telah dihancurkan pada periode ini.
beberapa buku yang disingkirkan adalah buku yang dianggap menghina kaisar qing atau dinasti-dinasti sebelumnya yang dikuasai oleh etnis minoritas.
semenjak tahun 1780, karya drama juga akan dimusnahkan jika dianggap vulgar atau mengandung materi anti-manchu.
semua karya penulis yang berani mengkritik dinasti qing akan dimusnahkan, meskipun tidak semua karyanya mungkin mengkritik pemerintahan.
beberapa contohnya penindasan yang dilakukan oleh kaisar qianlong adalah:
nikolas ajello (; †10 februari 1221) merupakan putra kedua kanselir sisilia, matius dari ajello dan uskup agung salerno dari tahun 1181, ketika ia menggantikan sejarahwan romuald guarna.
dia adalah penasihat tepercaya di kerajaan norman, sisilia pada saat kejatuhannya ke heinrich vi, kaisar romawi suci (1194).
heinrich menggugat takhta sisilia untuk istrinya permaisuri custanza adalah seorang putri sisilia dan pewaris keponakannya, mendiang gugghiermu ii, raja sisilia.
ketika heinrich berbaris untuk mengepung napoli pada tahun 1191, salerno mengirim surat yang menjanjikan kesetiaannya dan uskup agung nikolas, bermusuhan dengan orang jerman, meninggalkan kota kafir untuk napoli, di mana ia mengambil kendali atas pertahanan kota itu setelah richard, comte acerra, terluka.
bersama-sama, ia dan "ammiratus ammiratorum" margaritone dari brindisi berhasil mempertahankan kota kuno itu dan memaksa heinrich untuk mengangkat pengepungan.
ketika heinrich mundur, ia meninggalkan custanza di salerno sebagai tanda bahwa ia akan segera kembali.
nikolas menulis surat untuk menceritakan kejadian itu kepada teman-temannya di salerno, dan penduduk salerno kembali ke raja tancredi dan mengepung custanza.
custanza berbicara kepada mereka mencoba menjelaskan bahwa kekalahan heinrich dibesar-besarkan oleh nikolas, tetapi salernitani bertekad untuk menangkapnya demi tancredi; akhirnya mereka menyerahkannya kepada tancredi.
padahal itu tidak berpengaruh sedikit dalam jangka panjang.
permaisuri dibebaskan tahun depan; heinrich dimahkotai pada tanggal 25 desember 1194 di palermo, dengan tidak hanya nikolas, tapi richard, margaritone, dan ratu sybilla hadir.
empat hari kemudian, mereka semua ditangkap atas tuduhan konspirasi (mungkin rekayasa) dan dikirim ke penjara jerman.
di sana dia tinggal selama bertahun-tahun, meskipun ada doa dan permohonan paus innosensius iii.
gualterus ophamil atau offamil (fl.
1160–1191), diitalikan sebagai gualtiero offamiglio atau offamilio dari bahasa latin "ophamilius", merupakan seorang diakon agung dari cefalù, dekan agrigento, dan uskup agung palermo (1168–1191), yang disebut ""il primo ministro"", menteri pertama mahkota.
dia lama dianggap sebagai orang inggris ("walter of the mill") yang datang ke sisilia bersama pierre dari blois dan étienne du perche ke arah rotrou, uskup agung rouen, sepupu ratu margarita dari navarra, awalnya sebagai guru untuk anak-anak kerajaan gugghiermu i dari sisilia dan margarita. '
of the mill' sebenarnya adalah terjemahan yang salah, 'ophamilius' mengacu pada gualterus yang menjadi bagian dari 'familiares regis' gugghiermu ii atau dari protofamiliaris latin, yang berarti "kepercayaan pertama [dari raja]".
ibundanya bernama bona, pelindung biara kluni dan "devota et fidelis nostra" raja pada tahun 1172.
ayahandanya tidak diketahui.
penampilan perdana gualterus dalam catatan sejarah adalah di istana sebagai tutor latin anak-anak gugghiermu i pada tahun 1160.
dia naik pangkat sampai dia adalah kanon dari cappella palatina dan calon untuk takhta keuskupan dari tahun 1168, setelah deposisi étienne du perche.
menurut hugo falcandus, gualterus berhasil "kurang dengan pemilihan daripada dengan gangguan kekerasan."
namun demikian, tanpa dukungan dari wali penguasa ratu atau dari thomas becket yang berpengaruh, fraksinya menyuap paus aleksander iii untuk mengkonfirmasikan pemilihannya dan dia ditahbiskan di katedral palermo pada tanggal 28 september.
dia menerima ucapan selamat yang jelas dari pierre dari blois, yang mengacu pada sebuah surat untuk "kelahiran kerendahan hati"nya.
pada 1174, buah pertama dari rencana raja dan wakil rektor, matius dari ajello, mulai berbunga.
paus mengeluarkan yang pertama dari serangkaian pendek bulla mendukung penyebab menciptakan keuskupan agung di sisilia, berpusat di biara benediktin kluniak, monreale, fondasi baru-baru ini gugghiermu.
abbas biara tersebut secara otomatis akan menjadi biarawan yang dikonsekrasikan oleh prelatus manapun yang disetujui oleh raja.
tradisi hagia kyriaka, kapel metropolitan ortodoks yunani kuno di sisilia, di monreale sangat memperkuat tujuan raja di era ketika tradisi sangat dihargai.
uskup agung palermo sangat berkurang kekuasaannya oleh konsekrasi uskup agung monreale pertama, pada musim semi tahun 1176.
gualterus memulai pembangunan katedral baru di palermo pada saat ini, untuk melawan efek monreale yang indah, makam wangsa hauteville yang baru.
pada kematian gugghiermu pada tahun 1189, gualterus berjuang sia-sia terhadap uskup agung monreale di atas tubuh sang raja.
pada tahun 1184, gualterus memberikan dukungannya pada pernikahan custanza, putri ruggeru ii, dengan heinrich, putra friedrich barbarossa.
dia adalah satu-satunya.
atas permintaan paus klemens iii, ia harus memahkotai tancredi dari lecce raja di katedralnya pada awal januari 1190.
ia meninggal karena sebab alami di awal tahun 1191 dan dimakamkan di katedralnya yang dibangun kembali.
selain katedral, yang dikerjakan ulang berkali-kali selama berabad-abad, gualterus pergi karena arsitekturnya menjadi perlindungan seni di kapel santa cristina dan santo spirito.
yang terakhir adalah "gereja vesper," yang halamannya menjadi tempat pembunuhan pertama vesper sisilia yang terjadi pada tahun 1282.
riccardo dari s. germano memanggilnya dan matius "dua kolom kerajaan yang paling kuat."
historiografi modern kurang baik.
john julius norwich menyebutnya "pengaruh yang paling buruk pada kerajaan," karena "tidak ada bukti bahwa ia telah mengambil langkah konstruktif tunggal untuk memperbaiki posisi sisilia atau untuk memajukan nasib sisilia."
dia telah diperhitungkan sebagai pemimpin feudatories yang menentang semua raja sisilia berjuang untuk hak prerogatif kerajaan mereka dan, oleh ferdinand chalandon, sebagai seorang imperialis yang mendukung heinrich untuk berdiri menentang perang saudara yang tak terelakkan.
dalam literatur, gualterus, atas dasar kelahiran inggrisnya, berjasa karena sebagai pengarang dari huruf latin oleh john bale pada tahun 1550-an.
léopold hervieux mengidentifikasi gualterus dengan anglo-norman penulis gualterus anglicus.
dia pergi sejauh untuk menunjukkan bahwa gualterus versifikasi latin dari fabel aesop dimaksudkan untuk mengajar dan menghibur gugghiermu ii muda.
terdapat sejumlah spekulasi mengenai identitas penulis "guiguzi".
namanya sendiri secara harfiah berarti "orang bijaksana dari lembah hantu".
kebanyakan sejarawan meragukan klaim bahwa karya ini hanya ditulis oleh satu orang saja, yaitu guigu xiansheng (鬼谷先生).
menurut catatan sejarah agung, ia pernah menjadi guru su qin dan zhang yi.
namun, klaim bahwa guigu xiansheng pernah menjadi guru sun bin dan pang juan mungkin merupakan mitos yang ditambahkan sesudahnya.
sangat sedikit yang diketahui tentang dia.
ia mungkin adalah putra maria sfrantzaina, putri ioannis petralifas dan saudari ipar mikhael ii komnenos doukas, despot epirus.
dia menjanda pada tahun 1257 dan kemudian menikah lagi, pertama dengan arbanon konstantinos chaváron, dan akhirnya filippo chinardo, laksamana sisilia dari kerkyra.
pada titik tertentu ia menjabat sebagai "parakoimomenos" dari segel agung untuk kaisar mikhael vii palaiologos (bertakhta 1259-1282), tetapi dibutakan olehnya pada sekitar tahun 1280.
ia disebut terakhir pada tahun itu, ketika ia menemani kaisar ke nikomedia, bersama dengan sepupunya ioannes doukas.
golden sands (bahasa bulgaria: златни пясъци, "zlatni pyasatsi") adalah sebuah daerah wisata yang terletak di pesisir laut hitam bulgaria yang terletak di sebelah taman nasional dengan nama yang sama.
golden sands terletak sejauh 17 km di sebelah utara pusat kota varna.
setiap tahunnya pantai di kawasan ini menarik pengunjung dari berbagai negara, seperti rumania, ukraina, polandia, jerman, britania raya, rusia, skandinavia, prancis, serta negara-negara eropa tengah dan timur lainnya.
pengembangan kawasan ini sebagai daerah wisata dimulai pada tahun 1957, dan dalam waktu dua dasawarsa kawasan ini telah dipenuhi dengan hotel, vila, apartemen, spa, restoran, klub, kasino, pusat perbelanjaan, dan fasilitas olahraga.
golden sands diprivatisasi pada tahun 1990-an dan menarik banyak investasi pada tahun 2000-an.
dia adalah orang kepercayaan kaisar theodoros ii laskaris, dan ditunjuk olehnya sebagai gubernur wilayah arbanon, di albania tengah modern.
namun, pada tahun 1256/7 ia digoda oleh maria sfrantzaina, janda saudari ipar despot epirus, mikhael ii komnenos doukas.
chaváron menikahi maria dan membelot ke penguasa epirus, hanya untuk dipenjarakan di kanina.
pada tahun 1259, kaisar mikhael vii palaiologos mengirim theodoros filis untuk mencapai pembebasan chaváron.
tidak ada yang diketahui lebih lanjut tentang dia, tetapi istrinya menikah lagi pada tahun 1266.
pertempuran yiling () adalah pertempuran antara panglima perang sun quan dan cao cao yang terjadi tahun 208 pada masa akhir dinasti han timur.
pertempuran ini merupakan bagian dari pertempuran chibi, karena pertempuran ini terjadi segera setelah pertempuran utama di wulin (, "; di honghu, hubei saat ini) selama pertempuran tebing merah.
pertempuran yiling juga merupakan awal dari pertempuran jiangling berikutnya.
segera setelah kekalahan cao cao di wulin dalam pertempuran tebing merah, zhou yu memimpin 30.000 pasukan ke jun nan dalam sebuah gerakan untuk merebut ibu kota provinsi jing, jiangling (, '; jingjiang saat ini).
pasukan zhou yu berkemah di tepi selatan sungai yangtze.
sebelum melawan jenderal cao ren, zhou yu memerintahkan gan ning untuk merebut yiling (, '; sekarang yichang, hubei) sebagai langkah " (menduduki lebih dulu) untuk mengamankan pintu masuk ke provinsi yi (meliputi cekungan sichuan).
selain itu, jika yiling direbut, cao ren akan terisolasi dari gubernur provinsi yi liu zhang, yang mengirim bala bantuan untuk membantunya.
komandan yiling, xi su (, ""), awalnya adalah seorang pejabat di bawah liu zhang dan dia membenci cao cao.
ketika pasukan gan ning mencapai yiling, xi su menyerah tanpa perlawanan.
ketika pasukan gan ning mencapai 1.000 orang (awalnya 700 orang), zhou yu hendak menggabungkan xi su dan 300 pasukannya ke dalam unit lü meng untuk memperkuat kekuatan utama.
lu meng menolak tawaran itu dan memohon kepada sun quan untuk tidak menugaskan xi su dan 300 orangnya, tetapi tetap menempatkan xi su dengan gan ning untuk memperkuat pertahanan di yiling.
sun quan menyetujui permohonan lü meng.
ketika cao ren mengetahui bahwa yiling telah direbut, dia segera mengirim 6.000 kavaleri untuk merebut kembali kota tersebut.
di bawah tekanan, gan ning tetap tenang dan menstabilkan semangat pasukannya.