taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sungai ini mengalir sepanjang , dan airnya dimanfaatkan sebagai irigasi pada provinsi-provinsi san felipe de aconcagua dan los andes yang berpenduduk paling padat, dengan demikian merupakan sumber daya ekonomi yang terpenting bagi daerah-daerah tersebut.
di sepanjang alirannya, sungai aconcagua menampung masukan air dari banyak sungai banyak dan rawa lainnya, dengan rata-rata debit 39 meter kubik per detik (1.400 kaki kubik/detik).
enzo adalah nama penemu ferrari, yaitu enzo ferrari.
ferrari menamakannya enzo untuk memperingati sang pendiri atas kesuksesan tim ferrari di ajang formula satu, hal yang sangat diidam-idamkan oleh sang pendiri.
ferrari pun tidak sembarangan memberi nama kepada mobil ini karena mobil ini adalah hasil mutakhir dari ferrari.
tidak pernah ada mobil ferrari yang dinamakan enzo sehingga mobil ini menjadi salah satu mobil ferrari ikonis dalam sejarah.
pamor mobil ini semakin menanjak berkat kesuksesan tim ferrari di ajang balap mobil formula satu yang meraih gelar juara dunia pembalap melalui michael schumacher dan gelar konstruktor tim sepanjang musim 2000-2004.
setiap enzo dibuat dengan tangan di italia.ada 400 unit enzo yang pernah dibuat.rumor mengatakan bahwa hanya ada 2 enzo yang beredar di indonesia,sedangkan adapula rumor yang mengatakan bahwa hanya ada 4 enzo di indonesia.salah satu enzo ada di indonesia international motor show pada tahun 2009 di mana enzo tersebut dalam kondisi dijual.enzo lainnya juga tertamu di bandung di mana enzo tersebut dimasukkan ke majalah.enzo yang paling terakhir dibuat pada tahun 2004 dan uangnya dipakai untuk menyelamatkan korban tsunami.
dalam bahasa inggris secara salah kaprah dikenal sebagai "indian albizia"; di negara-negara lain pohon ini disebut dengan nama-nama: "siris, koko" (mal.); "
haluganit, maganhop-sabukid" (fil.); "
kh’aang" (laos); "kang, chamari dong" (thai); "châmri:ek" (kamboja); "câm trang, sòng ran" (vietnam) dan lain-lain.
sedangkan di indonesia dikenal sebagai "tarisi" (sd.),
dan "tekik, kedinding" (jw.).
daun-daun majemuk menyirip berganda, terletak berseling, dengan tangkai daun 2,5–6 cm dan rakis 5–13 cm yang dilengkapi kelenjar dekat pangkal dan ujungnya.
daun penumpu kecil, seperti benang, 1,5–2 mm; lekas rontok.
sirip berjumlah 3–8 pasang, 5–15 cm panjangnya, berkelenjar, dengan (5–)15—25(–35) pasang anak daun per sirip.
anak daun lonjong sempit, 6–20 mm x 2–6 mm, duduk, asimetris dan terpangkas di pangkalnya.
bunga majemuk berupa bongkol-bongkol bertangkai, yang terkumpul lagi menjadi malai terminal atau di ketiak daun, panjang malai hingga 18 cm.
bongkol berisi 10–15 kuntum bunga.
bunga berkelamin dua, duduk, seragam, berbilangan-5, harum.
kelopak serupa genta sempit, tinggi lk 1–1,5 mm, berambut, bergigi menyegitiga, hijau pucat; mahkota bentuk tabung, hijau pucat, tinggi lk 4–5 mm, berambut halus, taju bundar telur atau jorong sempit, lk 1 mm.
benang sari banyak, panjang lk 5 mm, putih, pangkalnya menyatu membentuk tabung, yang lebih panjang dari mahkota; bakal buah gundul, 1–1.5 mm, duduk.
buah polong cokelat gelap, tipis rata, lurus atau sedikit membengkok, lonjong memanjang 8,5–15 cm × 1,6–2(–2,8) cm, memecah awalnya pada kampuh bagian tengah.
biji pipih, bundar telur atau hampir bundar, 7 × 5 × 1,5 mm.
tekik biasa tumbuh di hutan musim di daerah kering, agak jarang dijumpai di sabana dan hutan yang selalu hijau.
pohon ini menyukai tempat-tempat yang terbuka seperti di tepi-tepi hutan, tepian sungai, tepi jalan, dan hutan yang telah dibuka; sangat jarang tumbuh di bawah naungan.
tumbuh baik pada elevasi 0–800 m dpl.,
pada tanah-tanah vulkanik merah maupun tanah kapur.
berbunga bulan-bulan maret hingga juni, dan september; berbuah oktober hingga desember, lalu maret dan mei.
pepagan kedinding mengandung tanin dan pewarna merah, sehingga di rembang dan di tempat-tempat lain di jawa digunakan untuk menyamak kulit lembu dan kerbau, serta untuk mengubar jala agar awet.
di kediri, dahulu, pepagan tekik digunakan untuk memberi warna merah pada kain, seperti halnya kulit kayu soga, sehingga dinamakan "soga tekik".
kandungan bahan penyamak rata-rata pada kulit batang pohon tekik adalah 10,4–14,6%; di samping itu kulit ini juga mengandung alkaloid.
namun publikasi lain menyebutkan angka kandungan tanin antara 15–20% pada pepagan tekik yang agak tua.
kayu terisi tergolong berbobot sedang hingga agak berat, dengan densitas 500–900 kg/m³ pada kadar air 15%.
meskipun kayu terasnya lebar dan berwarna cokelat tua, menurut heyne kayu ini hampir tidak pernah digunakan karena adanya jenis-jenis kayu yang lebih baik di wilayah sebarannya.
akan tetapi informasi yang lain menyebutkan bahwa kayu terisi cocok digunakan untuk konstruksi di dalam ruangan, dan digunakan dalam penggilingan padi di kamboja.
kayu ini tahan terhadap serangan serangga, namun sukar dikeringkan dengan baik.
kajian di jawa mendapatkan bahwa tegakan terisi berumur 12 tahun menghasilkan riap volume sebesar 2,8 m³ pertahun untuk kayu bebas cabang; jauh lebih kecil dibandingkan weru ("a.
procera") pada umur 12 tahun sebesar 6,7 m³ pertahun dan sengon ("a.
chinensis") pada umur 15 tahun sebesar 7,7–8,5 m³ pertahun.
terisi juga menghasilkan kayu yang berbentuk kurang bagus karena banyak bercabang, dan membentuk percabangan pada ketinggian yang relatif rendah.
glagolev-shipunov-gryazev gshg-7.62 adalah senapan mesin rotary empat-laras, mirip dengan senjata api seperti m134 "minigun".
senapan mesin ini dioperasikan dengan gas, senjata self-powered yang berbeda dengan sebagian besar senjata rotary lainnya.
senapan mesin ini dikembangkan di 1968-1970 untuk helikopter mi-24 bersama dengan senapan mesin 12,7 mm yakb.
saat ini digunakan di gun pod guv-8700, dan penopang senjata fleksibel pada kamov ka-29.
pada awal musim semi 1868, mantan pengikut keshogunan tokugawa di bawah pimpinan ōtori keisuke dan hijikata toshizō beramai-ramai meninggalkan ibu kota keshogunan di edo dan berkumpul di kōnodai (国府台).
dalam konvoi itu terdapat sejumlah kecil pasukan dari aizu di bawah komando akizuki noborinosuke dan pasukan dari domain kuwana di bawah komando tatsumi naofumi, berikut beberapa anggota "shinsengumi" yang masih hidup seperti shimada kai.
meskin sebagian besar dari mereka berasal dari kalangan samurai, ada pula tentara yang berasal dari kelas sosial yang lain, terutama tentara di bawah komando langsung ōtori.
kota tujuan mereka adalah utsunomiya, sebuah kota istana yang terletak di jalan ke utara menuju nikkō dan aizu, dan penting secara strategis.
setelah sebelumnya dituduh bersekongkol dengan tokugawa yoshinobu, daimyo utsunomiya toda tadatomo sedang dalam perjalanan ke kyoto untuk menyampaikan surat permohonan maaf dan pernyataan kesetiaan kepada kaisar meiji.
setelah tiba di ōtsu, tadatomo dicegat oleh pasukan pasukan aliansi satsuma-chōshū dan ditahan.
aliansi satsuma-chōshū tidak ingin tadatomo dimaafkan secara dini oleh kaisar meiji, karena akan menyulitkan tujuan militer aliansi anti-tokugawa.
utsunomiya sedang dititipkan di tangan toda tadayuki, pendahulu daimyo tadatomo yang waktu itu sudah pensiun.
tadayuki juga menyarankan penyerahan diri kepada kaisar, dan tidak mendukung upaya keshogunan untuk berkuasa kembali.
berhari-hari sebelum penyerbuan ke istana utsunomiya, mantan pasukan keshogunan telah bergerak dengan cepat dari istana satu ke istana lain di kawasan sekitarnya.
hijikata telah merebut dua domain di provinsi hitachi (domain shimotsuma dan domain shimodate) pada 7 mei dan 8 mei.
namun, kedua domain ini kecil dan daimyōnya telah melarikan diri.
mereka juga tidak memiliki banyak uang dan perbekalan, dan hijikata tidak berhasil mendapatkan perbekalan yang diinginkannya.
hampir pada saat yang bersamaan, kerusuhan petani pecah di utsunomiya, memberi kesempatan bagus kepada pasukan keshogunan untuk menduduki istana utsunomiya yang segera jatuh ke tangan pasukan keshogunan.
pasukan ōtori melancarkan serangan ke istana pada pagi hari 10 mei 1868, melawan gabungan pasukan kekaisaran yang terdiri dari pasukan domain matsumoto (provinsi shinano, 60,000 "koku"), domain kurohane (provinsi shimotsuke, 18,000 "koku"), domain mibu (provinsi shimotsuke, 18,000 "koku"), domain iwamurata (provinsi shinano, 18,000 "koku"), domain susaka (provinsi shinano, 12,000 "koku"), domain hikone (provinsi ōmi, 350,000 "koku"), domain ōgaki (provinsi mino, 100,000 "koku"), domain utsunomiya (provinsi shimotsuke, 77,000 "koku"), dan domain kasama (provinsi hitachi, 80,000 "koku").
istana jatuh pada hari yang sama.
toda tadayuki melarikan diri ke domain tatebayashi.
ōtori memimpin pasukan utama keshogunan, memasuki istana pada tanggal 20 mei.
pasukannya menguras simpanan beras di istana dan membagi-bagikannya kepada penduduk kota yang sudah membuat kerusuhan selama berhari-hari sebelumnya.
upaya-upaya kemudian dilakukan untuk memperkuat pasukan ōtori yang sudah bergabung dengan pasukan hijikata.
di dalam pasukan pimpinan hijikata di antaranya terdapat unit seiheitai yang dipimpin mantan anggota "shinsengumi" nagakura shinpachi.
mereka berangkat ke utara menuju mibu.
di mibu, mereka bermaksud bersembunyi dan menunggu.
namun setelah mereka tiba di mibu, pasukan satsuma ternyata sudah mengambil alih istana mibu.
pasukan satsuma terkejut dengan kedatangan musuh yang tiba-tiba sehingga mengundurkan diri dan bertahan di istana mibu.
pasukan keshogunan melakukan pembakaran di kota mibu, tapi turunnya hujan lebat menggagalkan upaya mereka.
meskipun telah berupaya keras, pasukan keshogunan gagal merebut istana mibu.
mereka kembali ke utsunomiya setelah menderita kerugian 60 prajurit tewas dan luka, termasuk delapan perwira.
"...prajurit-prajurit keshogunan yang mendukung berlanjutnya perang, beramai-ramai mulai membongkar kemah mereka dan berangkat dari edo menuju aizu, sehingga mengharuskan aizu mengubah sikapnya menjadi properang.
tokoh-tokoh seperti anggota senior dewan saigō tanomo dan menteri pertanian kawahara zenzaemon terus berusaha mencari kompromi dan kepatuhan [kepada kaisar], tetapi mereka tidak didengar, dan awan perang menyebar di atas jepang timur laut..."
setelah menolak untuk tunduk kepada pemerintah meiji dalam pertempuran ueno dan pertempuran aizu, sisa-sisa tentara "bakufu" yang loyal kepada keshogunan tokugawa melarikan diri ke utara untuk menduduki pulau hokkaido dan memproklamasikan republik ezo.
angkatan laut kekaisaran juga dilayarkan ke utara untuk memberi dukungan kepada pasukan invasi yang didaratkan di hokkaido.
angkatan laut kekaisaran diberangkatkan dari tokyo pada 9 maret 1869, dan tiba di pelabuhan miyako, sebelah utara sendai pada 20 maret 1869.
armada kekaisaran berintikan kapal berlapis baja "kōtetsu" buatan prancis yang baru dibeli dari amerika serikat.
kapal-kapal lainnya dalam armada kaisar adalah "kasuga", "hiryū", "teibo", "yoshun", dan "moshun" yang merupakan pemberian dari domain saga, chōshū, dan satsuma untuk pemerintah pusat yang baru dibentuk pada tahun 1868.
armada kekaisaran keseluruhannya terdiri dari delapan kapal: "kōtetsu", "kasuga", 3 korvet kecil, dan 3 kapal transpor.
setelah kapal-kapal kekaisaran semakin dekat, "kaiten" mengibarkan bendera republik ezo, beberapa detik sebelum "kōtetsu" diserbu pasukan pemberontak. "
kaiten" menabrakkan haluannya ke lambung "kōtetsu", dan mulai menembak.
dek "kaiten" ternyata lebih tinggi hampir tiga meter dibandingkan "kōtetsu".
akibatnya para samurai pemberontak harus melompat satu demi satu ke kapal "kōtetsu".
setelah menyadari adanya serangan dadakan, "kōtetsu" berupaya menghalau para pemberontak dengan sebuah senapan gatling.
akibatnya pihak pemberontak mengalami kerugian besar.
sebagian besar dari para samurai yang menyerbu tewas secara massal.
nicol luka tertembak dua butir peluru.
komandan pasukan penyerbu koga gengo tewas dam posisinya diambil alih oleh laksamana arai ikunosuke.
dalam pertempuran ini "kaiten" berhasil merusakkan tiga kapal musuh lainnya, namun tidak berhasil merebut "kōtetsu".
"kaiten" sudah berlayar melarikan diri dari teluk miyako sambil dikejar armada kekaisaran (yang memang sedang memanaskan mesin-mesin mereka sebelum serangan dimulai) ketika "takao" baru saja memasuki pelabuhan miyako. "
takao" berlayar terlalu lambat untuk dapat lepas dari kejaran, dan dikandaskan tidak jauh dari teluk miyako. "
takao" sengaja ditenggelamkan oleh para awak kapal yang melarikan diri ke darat.
sejumlah 40 awak kapal "takao" (termasuk 30 orang samurai dan mantan perwira prancis eugène collache) menjadi buronan selama beberapa hari sebelum akhirnya menyerah kepada pasukan pemerintah.
mereka dibawa ke tokyo untuk dipenjarakan dan diadili.
meskipun nasib para pemberontak tidak diketahui, collache akhirnya diampuni dan dideportasi ke prancis.
pertempuran laut miyako adalah upaya gagah berani sekaligus putus asa dari republik ezo yang berusaha membungkam kapal perang "kōtetsu" yang ditakuti oleh mereka.
peristiwa ini sekaligus tercatat sebagai kasus pertama manuver "abordage" (penyerbuan ke kapal) di jepang.
meski usaha ini gagal, tenggelamnya "takao" bukan merupakan kerugian berarti bagi pihak pemberontak.
angkatan laut republik ezo berintikan kapal perang "kaiten".
armada republik ezo sebetulnya terdiri dari delapan kapal perang bertenaga uap: "kaiten", "banryū", kapal meriam "chiyoda", "chōgei", "kaiyō maru", "kanrin maru", "mikaho", dan "shinsoku".
namun "kaiyō maru" dan "shinsoku" hilang dalam pertempuran sebelumnya di front esashi, dan "kanrin maru" telah dirampas oleh tentara kekaisaran setelah mengalami kerusakan akibat cuaca buruk.
kehilangan dua kapal utama tersebut sangat melemahkan armada republik ezo.
dalam operasi ini, armada angkatan laut kekaisaran jepang menggunakan kapal modern berlapis baja "kōtetsu" yang baru dibeli dari amerika serikat.
kapal-kapal kekaisaran lainnya adalah "kasuga", "hiryū", "teibo", "yoharu", dan "moshun" pemberian domain saga, chōshū, dan satsuma untuk pemerintah meiji yang baru dibentuk pada tahun 1868.
angkatan laut kekaisaran yang baru dibentuk lebih lemah dibandingkan angkatan laut republik ezo, baik dalam hal kekuatan armada, latihan, dan kekompakan (sebagian besar kapal adalah kapal pinjaman dari domain-domain di jepang barat).
namun angkatan laut kekaisaran berada di atas aingin setelah hilangnya dua kapal republik ezo ("kaiyō maru" dan "kanrin maru") pada aksi sebelumnya, dan tibanya kapal revolusioner "kōtetsu" pada april 1868 untuk memperkuat armada kekaisaran. "
kōtetsu" awalnya dipesan oleh keshogunan tokugawa, tetapi penyerahannya ditunda oleh amerika serikat setelah terjadi konflik di jepang (berdasarkan prinsip netralitas negara asing).
kapal ini akhirnya diserahkan kepada pemerintah meiji yang baru dibentuk.
selain itu armada kekaisaran mendapat dukungan dari dua kapal angkut yang dicarter oleh amerika serikat untuk mengangkut pasukannya.
armada kekaisaran yang diberangkatkan untuk mengerahkan pasukan di hokkaido, menghancurkan benteng-benteng pemberontak di pesisir dan menyerang kapal republik ezo.
pada 4 mei 1869, "chiyodagata" ditangkap oleh armada kekaisaran setelah kandas dan ditinggalkan oleh awaknya.
pada 7 mei 1869, "kaiten" terkena tembakan meriam dan lumpuh. "
banryū" berhasil menenggelamkan "chōyō" milik kekaisaran, tetapi "banryū" rusak berat dan kemudian ikut tenggelam.
kapal-kapal dari angkatan laut asing, hms "pearl" dari britania dan "coetlogon" dari prancis berada di perairan tempat pertempuran terjadi, dan bersikap netral.
kapten prancis jules brunet yang melatih para pemberontak dan membantu mengorganisir pertahanan republik ezo menyerah di atas kapal "coetlogon" pada 8 juni 1869.
minggu sengsara adalah hari-hari (sekitar seminggu) kehidupan terakhir yesus kristus memasuki masa kesengsaraan-nya menjelang peristiwa penyaliban-nya sampai mati, yang diikuti dengan penguburan-nya dan mencapai puncaknya pada waktu kebangkitan-nya dari kematian.
peristiwa-peristiwa yang terjadi dicatat terperinci dalam bagian perjanjian baru di alkitab kristen, terutama dalam keempat injil utama, yaitu ketiga injil sinoptik (matius, markus dan lukas) dan injil yohanes.
enam hari sebelum paskah yesus tiba di betania, tempat tinggal lazarus yang dibangkitkan yesus dari antara orang mati.
paskah dirayakan pada malam hari menjelang tanggal 15 abib sesuai perintah tuhan kepada musa dalam kitab keluaran pasal 12.
jadi 6 hari sebelumnya jatuh pada tanggal 9 abib.
sumber: , , , <br>
keesokan harinya ketika orang banyak yang datang merayakan pesta mendengar, bahwa yesus sedang di tengah jalan menuju yerusalem, mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong dia sambil berseru-seru: "hosana!
diberkatilah dia yang datang dalam nama tuhan, raja israel!"
di dekat yerusalem dan tiba dekat betfage dan betania yang terletak di bukit zaitun, yesus menyuruh murid-murid-nya seekor keledai muda dan induknya, lalu ia naik ke atas mereka.
sumber: a;
sumber: ; ;
sumber: ;
sesudah itu yesus keluar dari bait allah, lalu pergi ke luar kota yerusalem.
maka datanglah murid-murid-nya berbicara dan menunjuk kepada bangunan-bangunan bait allah serta mengagumi bangunan itu yang dihiasi dengan batu yang indah-indah dan dengan berbagai-bagai barang persembahan.
seorang murid-nya berkata kepada-nya: "guru, lihatlah betapa kokohnya batu-batu itu dan betapa megahnya gedung-gedung itu!"
lalu yesus berkata kepada mereka: "kamu melihat semuanya itu?
kaulihat gedung-gedung yang hebat ini?
aku berkata kepadamu, apa yang kamu lihat di situ--akan datang harinya di mana sesungguhnya tidak satu batupun di sini akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain; semuanya akan diruntuhkan."
ketika yesus duduk di atas bukit zaitun, berhadapan dengan bait allah, datanglah murid-murid-nya—petrus, yakobus, yohanes dan andreas—bertanya dan bercakap-cakap sendirian kepada-nya: "katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-mu dan tanda kesudahan dunia?
apakah tandanya, kalau semuanya itu akan sampai kepada kesudahannya."
pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi di istana imam besar yang bernama kayafas.
imam-imam kepala dan ahli-ahli itu taurat mencari jalan dan merundingkan suatu rencana untuk menangkap dan membunuh yesus dengan tipu muslihat.
tetapi mereka berkata: "jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat."
maka masuklah iblis ke dalam yudas, yang bernama iskariot, seorang dari kedua belas murid itu.
lalu pergilah yudas kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal bait allah dan berunding dengan mereka, bagaimana ia dapat menyerahkan yesus kepada mereka.
yudas berkata: "apa yang hendak kamu berikan kepadaku, supaya aku menyerahkan dia kepada kamu?"
mereka sangat gembira dan bermupakat untuk memberikan sejumlah uang kepadanya.
mereka membayar 30 uang perak kepadanya.
yudas iskariot menyetujuinya, dan mulai dari waktu itu ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan yesus kepada mereka tanpa setahu orang banyak.
injil matius dan markus menghubungkan pengkhianatan yudas ini dengan ketidaksenangannya atas teguran yesus, sewaktu murid-murid mengecam maria yang mengurapi yesus dengan minyak narwastu yang mahal.
injil yohanes mencatat bahwa peristiwa pengurapan ini terjadi pada tanggal 10 abib malam di rumah simon si kusta di betania.
maka tibalah hari pertama dari hari raya roti tidak beragi, yaitu hari di mana orang harus menyembelih domba paskah, sebelum hari raya paskah mulai.
datanglah murid-murid yesus kepada-nya dan berkata: "di mana engkau kehendaki kami mempersiapkan perjamuan paskah bagi-mu?"
lalu yesus menyuruh petrus dan yohanes, kata-nya: "pergilah, persiapkanlah perjamuan paskah bagi kita supaya kita makan."
lalu murid-murid-nya melakukan seperti yang ditugaskan yesus kepada mereka dan mempersiapkan paskah.
yesus dan murid-murid-nya pergi ke seberang sungai kidron.
di situ ada suatu taman dan ia masuk ke taman itu bersama-sama dengan murid-murid-nya.
tempat itu bernama getsemani dan di sana yesus berdoa.
di tempat itu yesus ditangkap oleh serombongan orang yang membawa pedang dan pentung, disuruh oleh imam-imam kepala, ahli-ahli taurat dan tua-tua, yang diantar oleh yudas iskariot.
maka pasukan prajurit serta perwiranya dan penjaga-penjaga yang disuruh orang yahudi itu menangkap yesus dan membelenggu dia.
lalu mereka membawa-nya mula-mula kepada hanas, karena hanas adalah mertua kayafas, yang pada tahun itu menjadi imam besar.
setelah menanyai sambil menyiksa, maka hanas mengirim dia terbelenggu kepada kayafas, imam besar itu.
setelah hari siang (fajar menyingsing) berkumpullah sidang para tua-tua bangsa yahudi dan imam-imam kepala dan ahli-ahli taurat, lalu mereka menghadapkan dia ke mahkamah agama mereka (sanhedrin) dan sudah bulat mupakatnya mengambil keputusan untuk membunuh yesus.
lalu bangkitlah seluruh sidang itu, mereka membelenggu yesus, lalu membawa-nya dan menyerahkan-nya kepada pontius pilatus, wali negeri provinsi iudaea, karena mereka tidak diperbolehkan membunuh seseorang tanpa melalui pengadilan romawi.
pada waktu yudas, yang menyerahkan dia, melihat, bahwa yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia.
lalu ia mengembalikan uang yang 30 perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua, dan berkata: "aku telah berdosa karena menyerahkan darah orang yang tak bersalah."
tetapi jawab mereka: "apa urusan kami dengan itu?
itu urusanmu sendiri!"
maka iapun melemparkan uang perak itu ke dalam bait suci, lalu pergi dari situ dan menggantung diri.
imam-imam kepala mengambil uang perak itu dan berkata: "tidak diperbolehkan memasukkan uang ini ke dalam peti persembahan, sebab ini uang darah."
sesudah berunding mereka membeli dengan uang itu tanah yang disebut tanah tukang periuk untuk dijadikan tempat pekuburan orang asing.
itulah sebabnya tanah itu sampai pada hari ini disebut tanah darah.
dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi yeremia: "mereka menerima tiga puluh uang perak, yaitu harga yang ditetapkan untuk seorang menurut penilaian yang berlaku di antara orang israel, dan mereka memberikan uang itu untuk tanah tukang periuk, seperti yang dipesankan tuhan kepadaku."
mereka membawa yesus dari rumah kayafas ke gedung pengadilan.
ketika itu hari masih pagi.
mereka sendiri tidak masuk ke gedung pengadilan itu, supaya jangan menajiskan diri, sebab mereka hendak makan paskah (yaitu sore hari itu juga).
sebab itu pilatus keluar mendapatkan mereka dan berkata: "apakah tuduhan kamu terhadap orang ini?"
jawab mereka kepadanya: "jikalau ia bukan seorang penjahat, kami tidak menyerahkan-nya kepadamu!"
kata pilatus kepada mereka: "ambillah dia dan hakimilah dia menurut hukum tauratmu."
kata orang-orang yahudi itu: "kami tidak diperbolehkan membunuh seseorang."
demikian hendaknya supaya genaplah firman yesus, yang dikatakan-nya untuk menyatakan bagaimana caranya ia akan mati, yaitu bukan dirajam dengan batu sebagaimana adat yahudi, melainkan disalibkan sesuai hukum romawi.
maka kembalilah pilatus ke dalam gedung pengadilan, lalu memanggil yesus dan bertanya kepada-nya: "engkau inikah raja orang yahudi?"
jawab yesus: "engkau sendiri mengatakannya."
lalu imam-imam kepala mengajukan banyak tuduhan terhadap dia.
pilatus bertanya pula kepada-nya, katanya: "tidakkah engkau memberi jawab?
lihatlah betapa banyaknya tuduhan mereka terhadap engkau!"
tetapi yesus sama sekali tidak menjawab lagi, sehingga pilatus merasa heran.
kata pilatus kepada imam-imam kepala dan seluruh orang banyak itu: "aku tidak mendapati kesalahan apapun pada orang ini."
tetapi mereka makin kuat mendesak, katanya: "ia menghasut rakyat dengan ajaran-nya di seluruh yudea, ia mulai di galilea dan sudah sampai ke sini."
ketika pilatus mendengar itu ia bertanya, apakah orang itu seorang galilea.
dan ketika ia tahu, bahwa yesus seorang dari wilayah herodes, ia mengirim dia menghadap herodes, yang pada waktu itu ada juga di yerusalem.
herodes sangat girang melihat yesus, karena ia sering mendengar tentang dia, lagipula ia mengharapkan melihat bagaimana yesus mengadakan suatu tanda.
ia mengajukan banyak pertanyaan kepada yesus, tetapi yesus tidak memberi jawaban apapun.
maka mulailah herodes dan pasukannya menista dan mengolok-olokkan dia, ia mengenakan jubah kebesaran kepada-nya lalu mengirim dia kembali kepada pilatus.
lalu pilatus mengumpulkan imam-imam kepala dan pemimpin-pemimpin serta rakyat, dan berkata kepada mereka: "kamu telah membawa orang ini kepadaku sebagai seorang yang menyesatkan rakyat.
kamu lihat sendiri bahwa aku telah memeriksa-nya, dan dari kesalahan-kesalahan yang kamu tuduhkan kepada-nya tidak ada yang kudapati pada-nya.
dan herodes juga tidak, sebab ia mengirimkan dia kembali kepada kami.
sesungguhnya tidak ada suatu apapun yang dilakukan-nya yang setimpal dengan hukuman mati.
jadi aku akan menghajar dia, lalu melepaskan-nya."
telah menjadi kebiasaan bagi wali negeri untuk membebaskan satu orang hukuman pada tiap-tiap hari raya itu atas pilihan orang banyak.
dan pada waktu itu ada dalam penjara seorang yang terkenal kejahatannya yang bernama yesus barabas.
karena mereka sudah berkumpul di sana, pilatus berkata kepada mereka: "siapa yang kamu kehendaki kubebaskan bagimu, yesus barabas atau yesus, yang disebut kristus?"
tetapi mereka berteriak bersama-sama: "enyahkanlah dia, lepaskanlah barabas bagi kami!"
ketika pilatus melihat bahwa segala usaha akan sia-sia, malah sudah mulai timbul kekacauan, ia mengambil air dan membasuh tangannya di hadapan orang banyak dan berkata: "aku tidak bersalah terhadap darah orang ini; itu urusan kamu sendiri!"
dan seluruh rakyat itu menjawab: "biarlah darah-nya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami!"
lalu ia membebaskan barabas bagi mereka, tetapi yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan.
setelah dijatuhi hukuman mati, serdadu-serdadu wali negeri membawa yesus ke dalam istana, yaitu gedung pengadilan, lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling yesus.
mereka menanggalkan pakaian-nya dan mengenakan jubah ungu kepada-nya.
mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-nya, lalu memberikan dia sebatang buluh di tangan kanan-nya.
kemudian mereka berlutut di hadapan-nya dan mengolok-olokkan dia, katanya: "salam, hai raja orang yahudi!"
mereka meludahi-nya dan mengambil buluh itu dan memukulkannya ke kepala-nya dan berlutut menyembah-nya.
sesudah mengolok-olokkan dia mereka menanggalkan jubah itu daripada-nya dan mengenakan pula pakaian-nya kepada-nya.
kemudian para serdadu romawi menggiring yesus, disuruh memikul kayu salib-nya sambil berjalan, keluar dari benteng antonia ke tempat penyaliban-nya.
dalam perjalanan, mereka berjumpa dengan seorang dari kirene yang baru datang dari luar kota bernama simon.
markus mengenal orang ini sebagai ayah aleksander dan rufus.
orang itu mereka paksa untuk memikul salib yesus pada bahunya.
kematian yesus terjadi setelah jam 3 sore dan sebelum jam 6 malam.
pada saat yang sama, domba paskah disembelih di bait suci.
ketika yesus mati, injil mencatat bahwa tabir bait suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah, dan terjadilah gempa bumi.
datanglah prajurit-prajurit untuk mematahkan kaki orang-orang yang disalib, supaya cepat mati dan mayat-mayat dapat diturunkan.
hal ini atas permintaan orang-orang yahudi kepada pilatus, berhubung hari itu hari persiapan sebelum paskah yahudi.
ketika mereka sampai kepada yesus dan melihat bahwa ia telah mati, mereka tidak mematahkan kaki-nya, tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
yusuf dari arimatea, seorang anggota majelis besar (sanhedrin) yang terkemuka, kaya, dan sembunyi-sembunyi menjadi murid yesus, mengambil inisiatif meminta gubernur pontius pilatus untuk menyerahkan mayat yesus kepadanya supaya dikuburkan.
pilatus heran waktu mendengar bahwa yesus sudah mati.
maka ia memanggil kepala pasukan dan bertanya kepadanya apakah yesus sudah mati.
sesudah didengarnya keterangan kepala pasukan, ia berkenan memberikan mayat itu kepada yusuf.
setelah mendapat izin dari pilatus, yusuf pergi memberi kain lenan yang putih bersih, kemudian menurunkan mayat yesus dari kayu salib.
juga nikodemus, datang ke situ.
dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada yesus.
ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.
yusuf dan nikodemus mengapani mayat yesus dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang yahudi bila menguburkan mayat.
dekat tempat di mana yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang, milik yusuf dari arimatea, yang digalinya di dalam bukit batu karena hari itu hari persiapan orang yahudi dan sabat hampir mulai, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat yesus ke situ kemudian digulingkan sebuah batu besar ke pintu kubur itu.
maka setelah pintu kubur ditutup, orang-orang segera pergi untuk mengikuti aturan hukum sabat, yaitu tidak boleh bekerja lagi atau berjalan jauh, dan terutama mereka juga mempersiapkan diri makan malam untuk merayakan paskah yahudi.
pagi harinya sesudah hari persiapan, yaitu hari pertama perayaan roti tidak beragi, datanglah imam-imam kepala dan orang-orang farisi bersama-sama menghadap pilatus, dan mereka berkata: "tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-nya berkata: sesudah 3 hari aku akan bangkit.
karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ke-3; jikalau tidak, murid-murid-nya mungkin datang untuk mencuri dia, lalu mengatakan kepada rakyat: ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya daripada yang pertama."
kata pilatus kepada mereka: "ini penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya."
tiga hari ini berarti tanggal 15-17 penanggalan romawi yang berakhir pada tanggal 17 malam (menjelang tanggal 18 pagi).
maka pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya.
pada malam itu terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya.
wajahnya bagaikan kilat dan pakaiannya putih bagaikan salju.
dan penjaga-penjaga kubur itu gentar ketakutan dan menjadi seperti orang-orang mati.
setelah hari-hari sabat (bahasa yunani asli dalam bentuk jamak) lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi benar, pergilah maria magdalena dan maria yang lain (menurut markus, maria ibu yakobus), menengok kubur itu.
injil yohanes mencatat bahwa maria magdalena berangkat terlebih dahulu ketika hari masih gelap, sedangkan yang lain, menurut injil markus, berangkat setelah matahari terbit.
kominform adalah organisasi partai-partai komunis yang dibentuk pada bulan september 1947 dalam sebuah konferensi para pemimpin partai komunis di szklarska poręba, polandia.
biro yang didominasi oleh uni soviet ini awalnya bermarkas di beograd, yugoslavia, tetapi dipindahkan ke bukares, rumania, setelah pencabutan keanggotaan partai komunis yugoslavia akibat titoisme pada bulan juni 1948.
sebagai calon bupati, idza diusung oleh pdi-p pada pemilihan bupati periode tersebut.
idza menggantikan h. agung widiyantoro, s.h.,
m.si.
pejabat sebelumnya (mei 2011-3 desember 2012) yang dilantik berdasarkan penunjukkan oleh gubernur jawa tengah sebagai pelaksana tugas bupati, karena bupati brebes yang sedang menjabat indra kusuma dijadikan tersangka oleh komisi pemberantasan korupsi terkait skandal pembelian tanah.
pada saat hal ini terjadi idza terpilih sebagai wakil bupati (wabup) brebes sisa masa jabatan periode 2007 – 2012, dalam rapat paripurna dprd brebes pada 25 agustus 2011.
ayahnya merupakan warga asli desa randusanga kulon, brebes, brebes dan karena pernikahan pindah ke pesurungan kulon tempat istrinya berdiam.
menikah dengan kompol drs.
h. warsidin dan dikaruniai empat orang anak; raihan raka, elshanti nabihah salma, elshinta nafita salma moh.
rafi danendra.
sebelum menjadi bupati, idza menjadi wakil bupati brebes, dan juga direktur po.
dewi sri milik orang tuanya.
po dewi sri adalah perusahaan angkutan terbesar di kota tegal yang sebelumnya jabatan direktur utama dipegang oleh kakaknya, ikmal jaya, sebelum menjabat sebagai wali kota tegal.
idza terpilih sebagai wakil bupati (wabup) brebes sisa masa jabatan peroide 2007 – 2012, dalam rapat paripurna dprd brebes pada 25 agustus 2011 dengan 42 suara, sementara cawabup lainnya, yakni drs.
agus chaerul anwar hanya memperoleh satu suara.
pada saat menjabat sebagai bupati idza memberikan gajinya pada taripah bin darsa, wanita warga brebes yang makan nasi aking selama lima bulan setelah ditinggal mati suaminya dan rumahnya terbakar.
sebelumnya warga juga mengumpulkan bantuan untuk taripah dan telah mengusulkan pada pemerintah agar ibu ini diberi bantuan, namun belum direspon.
pasangan "ijo" meraih 452.120 suara atau 51,85 persen dalam penghitungan manual kpu setempat, seperti yang dinyatakan oleh ketua kpu brebes, masykuri, dalam rapat pleno penetapan pasangan calon terpilih mengenai hasil rekapitulasi perolehan suara secara manual.
sementara pasangan "taat" hanya mengantongi 419.912 suara atau 48,15 persen.
dari rekapitulasi manual itu diketahui juga jumlah suara tidak sah sebanyak 21.455 suara atau 2,4 persen.
pasangan "ijo" berhasil unggul di 10 kecamatan dari 17 kecamatan di brebes.
mereka unggul di kecamatan brebes, wanasari, bulakamba, tanjung, kersana, losari, banjarharjo, songgom, larangan, dan ketanggungan.
pasangan "taat" unggul di tujuh kecamatan lain.
kongres amerika serikat ke-3 adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal amerika serikat yang terdiri dari senat amerika serikat dan dewan perwakilan rakyat amerika serikat.
kongres melakukan sidang di congress hall, philadelphia, pennsylvania, mulai 4 maret 1793 sampai 4 maret 1795.
sidang dilaksanakan selama tahun kelima dan keenam masa kepresidenan george washington.
kongres amerika serikat ke-4 adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal amerika serikat yang terdiri dari senat amerika serikat dan dewan perwakilan rakyat amerika serikat.
kongres melakukan sidang di congress hall, philadelphia, pennsylvania, mulai 4 maret 1795 sampai 4 maret 1797.
sidang dilaksanakan selama dua tahun terakhir masa kepresidenan george washington.
pembagian kursi di dpr didasarkan pada sensus pertama amerika serikat tahun 1790.
mayoritas di senat adalah partai federalis, sedangkan mayoritas di dprr adalah partai demokrat-republik.
kongres amerika serikat ke-5 adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal amerika serikat yang terdiri dari senat amerika serikat dan dewan perwakilan rakyat amerika serikat.
kongres melakukan sidang di congress hall, philadelphia, pennsylvania, mulai 4 maret 1797 sampai 4 maret 1799.
sidang dilaksanakan selama dua tahun pertama masa kepresidenan john adams.
ching shih (1775–1844) (; kanton: jihng sih; "janda zheng"), juga disebut cheng i sao (; kanton: jihng yāt sóu; "istri zheng yi"), adalah bajak laut yang meneror lautan cina pada awal abad ke-19.
ia mengomando 1800 kapal dan lebih dari 80.000 bajak laut - laki-laki, perempuan, dan bahkan anak-anak.
ia menantang negara-negara besar pada masa itu, seperti britania raya, portugal, dan dinasti qing.
ia adalah salah satu bajak laut terkuat di asia dan dunia, dan juga merupakan salah satu dari sedikit bajak laut yang berhenti dari profesinya.
sedikit yang diketahui tentang kehidupan awal ching shih, termasuk nama lahir dan tanggal lahirnya.
ia adalah pelacur kanton yang bekerja di pelacuran di kanton, namun ia ditangkap oleh bajak laut.
pada tahun 1801, ia menikahi zheng yi, bajak laut terkenal.
pada tahun 1807, zheng yi meninggal, dan ching shih menggantikannya sebagai pemimpin.
armadanya berkuasa di banyak desa-desa pantai, dan bahkan menetapkan pajak kepada beberapa permukiman.
menurut robert antony, ching shih "merampok kota, pasar, dan desa, dari makau hingga kanton."
armada ching shih tak dapat dikalahkan oleh dinasti qing, portugal, maupun britania raya.
namun, pada tahun 1810, pengampunan ditawarkan kepada semua bajak laut, dan ching shih memanfaatkannya.
ia mengakhiri kariernya pada tahun 1810 setelah menerima tawaran ampunan dari pemerintah qing.
ia menyimpan rampasannya, menikahi letnan dan anak angkatnya cheung po tsai, dan membuka tempat perjudian.
senyum, sapa, sentuh
pada tanggal 18 februari 2013, delapan orang bertopeng dan bersenjata dalam dua mobil bertanda polisi merampok berlian dengan nilai sekitar 50 juta dolar amerika serikat dari batas swiss, fokker 100 yang dioperasikan oleh helvetic airways pada landasan pacu di bandar udara brussels, belgia sebelum pukul 8 malam.
rengas adalah nama umum bagi pohon-pohon anggota marga gluta, suku anacardiaceae.
rengas juga acap digunakan secara spesifik untuk menyebut pohon rengas tembaga ("gluta renghas" l.) yang tersebar luas.
kebanyakan jenis pohon ini menghasilkan kayu yang berkualitas baik dan indah berwarna merah.
pohon-pohon berukuran sedang hingga besar, kadang-kadang pohon kecil atau jarang berupa semak besar, tinggi hingga 45(–50) m; batang biasanya bulat torak, sesekali berlekuk di dekat pangkalnya, dan satu dua berbatang banyak, gemang batangnya hingga 90(–120) cm; sering dengan banir hingga setinggi 4 m, kadang-kadang dengan akar tunjang.
pepagan jarang yang halus; memecah, atau mengelupas seperti sisik; jingga- merah, cokelat kemerahan, abu-abu kemerahan, atau cokelat keabu-abuan, sering dengan noda-noda getah berwarna tar (kehitaman); pepagan dalam kemerahan atau kemerah jambuan, dengan getah berwarna pucat atau gelap, yang lama kelamaan menghitam bila kena udara.
getah amat beracun, dapat melukai kulit atau menimbulkan iritasi hebat.
tajuk padat atau melebar, sering berbentuk kubah, dengan percabangan yang besar-besar.
daun-daun tersusun dalam spiral, acapkali mengelompok membentuk karangan semu; daun tunggal bertepi rata, seperti jangat, bertangkai (jarang hampir duduk), tanpa daun penumpu.
bunga-bunga tersusun dalam malai di ketiak; masing-masing berkelamin ganda; kelopak laksana cawan, lekas rontok; mahkota (4–)5(–8), gugur atau menetap dan membesar bersama buah; benang sari (4–)5(–7), 10, atau banyak.
buah berupa buah batu beruang satu; bertangkai atau didukung perbesaran mahkota serupa sayap.
banyak jenis rengas yang menghasilkan kayu yang indah, kemerahan bergaris-garis, yang dimanfaatkan secara luas untuk furnitur, panel-panel dekorasi, lantai, kayu lapis, serta kerajinan.
dalam ukuran yang besar, kayu rengas dimanfaatkan sebagai tiang dan balok rumah, jembatan, bantalan rel kereta api, lunas perahu, moulding, dan lain-lain.
hanya saja, kandungan getahnya yang berbahaya membatasi kegunaan praktisnya.
rengas menghasilkan kayu dengan bobot sedang; kerapatannya berkisar antara (560–)590–870(–960) kg/m³ pada kadar air 15%.
kayu terasnya berwarna merah atau merah darah, yang berangsur-angsur berubah menjadi merah gelap atau cokelat kemerahan gelap setelah terkena matahari; jelas berbeda dari gubalnya yang lebar, keabu-abuan, kekuningan, atau cokelat-merah jambu.
serat kayunya berpadu, dengan tekstur halus sedang hingga kasar sedang.
penyusutan kayunya termasuk rendah hingga sedang: dari keadaan segar hingga kadar air 15% sebesar 1,0% dan 1,8%; dan hingga kering tanur sebesar 2,3% dan 4,3% di arah radial dan tangensial berturut-turut.
keawetan kayu rengas tergolong kurang hingga sedang; namun kayu ini termasuk mudah diawetkan.
letnan jenderal tni (purn.)
drs.
muhammad munir () adalah seorang purnawirawan tokoh militer indonesia.
terahkir kali berdinas ia menjabat sebagai sesjen wantannas.
munir pernah menjabat sebagai wakasad pada tahun 2013 hingga 2015.
saat itu dia didapuk sebagai orang nomor dua di tni-ad menggantikan letjen tni moeldoko yang menjadi ksad.
munir merupakan alumnus akademi militer di magelang tahun 1983 dan berasal dari kecabangan infanteri.
munir tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting.
dia pernah menjadi ajudan presiden ri susilo bambang yudhoyono.
ia kemudian menjabat kasdivif 1/kostrad, kasdam jaya, pangdivif 2/kostrad, pangdam iii/siliwangi, pangkostrad dan terakhir sebagai wakasad.
marsekal madya tni bagus puruhito, "s.e.,
m.m." ()
adalah seorang perwira tinggi tni angkatan udara lulusan akademi angkatan udara (aau) tahun 1984.
ia mengikuti pendidikan sekbang dan diwisuda (wing day) sebagai penerbang pada tahun 1985 dan mengikuti seskoau tahun 1998.
saat ini ia menjabat kepala badan nasional pencarian dan pertolongan.
ia tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting yang antara lain pernah menjadi ajudan presiden ri susilo bambang yudhoyono.
ia kemudian menjabat danlanud halim perdanakusuma, kaskoopsau i, dankodikau, pangkoopsau i, asops kasau, wakil kepala staf tni angkatan udara (ksau), wakil gubernur lemhanas dan terakhir sebagai kepala badan nasional pencarian dan pertolongan.
mayjen pol (purn.)
drs.
sidarto danusubroto, s.h. ()
adalah tokoh politisi indonesia yang menjabat sebagai anggota dewan pertimbangan presiden sejak 19 januari 2015.
ia adalah ketua mpr ri yang mulai menjabat sejak 8 juli 2013 hingga 1 oktober 2014.
sidarto menjabat sebagai ketua mpr ri menggantikan taufiq kiemas yang wafat pada 8 juni 2013 hingga 1 oktober 2014.
mayor jenderal tni (purn.)
meris wiryadi, s.ip.,
m.si () adalah seorang purnawirawan perwira tinggi tni angkatan darat lulusan akmil tahun 1983.
saat ini, berdasarkan keputusan panglima tni nomor kep/404/v/2016, tanggal 20 mei 2016 ia dimutasi menjadi perwira tinggi mabes tni angkatan darat (dalam rangka pensiun).
meris wiryadi, tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting.
dia pernah menjadi ajudan wakil presiden ri jusuf kalla.
dia kemudian menjabat staf khusus panglima tni, kasdam iii/siliwangi, pa sahli tk iii bidang banusia panglima tni, aster kasad, pangdam xvi/pattimura, komandan pusterad.
dan kepala staf kostrad menggantikan posisi mayjen tni m. setyo sularso.
dedy yulianto, tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting, salahsatunya adalah ajudan wakil presiden ri jusuf kalla.
dia kemudian menjabat wadanlantamal iii jakarta, danguspurlabar, staf khusus kasal, danlantamal vii kupang, wagub aal, iropslat itjenal, tenaga ahli pengajar bid strategi lemhannas dan terakhir menjabat komandan kodiklatal.
pandji tengkorak (ejaan republik untuk panji tengkorak), judul rilis internasional the ghostly face adalah film aksi laga yang dirilis pada 1971 yang disutradarai oleh a. harris serta dibintangi oleh deddy sutomo, shan kuang ling fung, maruli sitompul, sebagai pemeran utama, serta lenny marlina dan rita zahara sebagai pemeran pendukung.
film ini adalah salah satu film pertama yang merupakan buah hasil kerjasama antara rumah produksi film indonesia dan asing dari hong kong.
cerita film ini sendiri diadaptasi secara lepas dari serial komik cerita silat fantasi "panji tengkorak" yang pertama kali terbit tahun 1968 karya hans jaladara, penulis asal kebumen, jawa tengah.
kebobeok (maruli sitompul) menyamar menggunakan topeng tengkorak dan berhasil merampas pedang pusaka dan membunuh pemiliknya.
dewi bunga (shan kuang ling fung), gadis murid korban pembunuhan itu, dendam kepada pada panji tengkorak karena topengnya yang sama dengan pembunuh gurunya.
ia lalu berguru pada muri (rita zahara) dan setelah itu berkelana mencari panji tengkorak.
dalam perjalanannya ia dikeroyok anak buah kebobeok, dimana panji tengkorak asli (deddy sutomo), yang tak menggunakan topeng datang membantu.
dalam perjalanan selanjutnya, dewi bunga berhasil menyelamatkan seorang gadis, mariani (lenny marlina), yang sedang mencari adiknya yang diculik gerombolan kebobeok.
dari cerita mariani, diketahui bahwa panji tengkorak sebenarnya adalah pendekar budiman.
dewi bunga dan mariani lalu menyerbu markas kebobeok, dan membebaskan panji tengkorak yang disekap gerombolan tersebut.
dibantu gurunya, muri, mereka berhasil menumpas gerombolan jahat kebobeok.
mereka yang sudah lama mengenalnya, menilai mantan irjen depsos, ini seorang intelektual yang memiliki kemampuan yang kuat dan tepat dalam memajukan jawa barat (jabar).
ia diyakini tidak hanya paham terhadap visi dan misi jawa barat, tetapi juga dipercaya mampu melaksanakannya.
sebab, ia seorang pemimpin yang zikir (selalu ingat kepada allah swt), pikir (berpikir tentang apa yang harus dilakukan) dan ukir (mampu mewujudnyatakan apa yang telah dipikirkan).
dalam percakapan dengan wartawan tokoh indonesia, yusak sahat, menyinggung adanya dorongan dan dukungan dari berbagai pihak tentang keikutsertaannya dalam pencalonan gubernur jawa barat, dengan merendah ia mengatakan, sebagai seorang prajurit pejuang siap menerima amanah rakyat, apalagi di daerah leluhurnya sendiri.
ia mengaku dirinya sangat menyatu dengan jawa barat.
walaupun, menurutnya, seorang gubernur bukanlah berarti menjadi orang yang paling tahu dan paling pintar di gubernuran itu.
seperti, seorang danyon bukan harus orang terpintar di pasukannya.
menjadi seorang pemimpin bukan berarti menjadi orang yang serba tahu tetapi menjadi seorang pemimpin menguasai bagaimana mengatur dan menggunakan orang-orang yang tahu sehingga sistem yang ada berjalan dan menghasilkan hal-hal yang nyata.
kemudian pemimpin adalah siap untuk bisa dikritik dan ketika ia tahu bahwa dirinya telah menyimpang, ia harus berani untuk mengundurkan diri.
jadi, jika ia menjadi gubernur jawa barat, ia antara lain akan merangkul kalangan perguruan tinggi di jawa barat, dengan melibatkannya dalam pembangunan di setiap sektor.
karena hampir seluruh perguruan tinggi yang hebat ada di jawa barat, itb, ipb, universitas parahyangan, universitas pasundan, universitas padjadjaran, dan perguruan tinggi lainnya, bahkan ui termasuk jawa barat.
kemudian ia juga akan melakukan evaluasi dan inventarisasi.
hal-hal yang baik akan diteruskan dan yang kurang baik dikoreksi. "
kita harus belajar dari pengalaman untuk melihat ke depan.
bukan dengan menyalahkan dan menghapuskan hal-hal yang telah baik oleh karena kita sudah merasa berkuasa," ujar pengurus gerakan anti narkotika (granat) dan yang juga terlibat sebagai sponsor dan pembimbing di beberapa pesantren di bogor dan sekitar jawa barat ini.
jika rakyat mempercayakannya menjadi gubernur jabar, ia akan membenahi lebih dulu mengenai kebijaksanaan otonomi daerah.
sebab melihat kondisi saat ini, terutama mengenai kebijaksanaan otonomi daerah, tiap-tiap pihak masih memperebutkan otoritasnya masing-masing dan merasa tidak membutuhkan satu dengan yang lain.
kabupaten/kota merasa tidak membutuhkan gubernur dan pemerintah pusat.
selengkapnya, simak wawancara khusus wartawan tokoh indonesia mengenai visinya 'pikeun ngawangun masyarakat jawa barat'.
di mata mereka yang sudah sangat mengenalnya, adang ruchiatna adalah figur yang tangguh dan bermoralkan agama serta berani melakukan perubahan positif dengan segala konsekuensi dan eksistensinya.
maka, banyak kalangan meyakini, dengan jiwa leadership yang tinggi, putera sunda yang 'menumpang' lahir di jakarta 24 november 1942, ini visi-misi jabar akan tercapai dan akan tercipta jawa barat raharja, rea ketan rea keton, anu tani pada marukti, sodagar pada baleunghar, nu jareneng teu matak ningnang, semah betah tumaninah di lemah anu genah tur merenah.
seni, budaya, jeung olah-raga oge tangtu nanjung, baranang mencrang tembong ka mana-mana.
dengan pengalamannya yang segudang serta memiliki kecakapan di atas rata-rata, baik dari segi pendidikan, keagamaan, akhlak, maupun kepemimpinan, banyak orang yakin, suami fofo fauzia, ini akan mampu menggerakkan potensi masyarakat dan sdm di bidang pemerintahan untuk membangun jawa barat.
lulusan amn (1964-1967) yang terakhir berpangkat mayor jenderal ini menyebut diri 'menumpang' lahir di jakarta.
kebetulan saat itu ayahnya adalah seorang juragan komis di bidang agraria (sekarang bpn) yang ditugaskan di jakarta.
pada saat itu orang indonesia yang menjabat sebagai komis masih sangat sedikit.
ia anak keenam dari tujuh bersaudara.
ayahnya raden sanoesi poeradiredja, lahir di limbangan, garut.
ibunya hj.
soekaya berasal asli dari bandung.
sejak sekolah dasar hingga sma, ia bersekolah di bandung.
ketika sd, pertama di sd jalan balong gede kemudian ketika naik kelas tiga, dipindahkan ke sd di jalan pagarsih.
ayahnya adalah seorang tentara pada zaman perjuangan kemerdekaan.
ketika itu pada tahun 1947, karena masa pergerakan kemerdekaan, mereka kembali ke limbangan, garut.
semua pemuda yang ada di daerah harus angkat senjata (berjuang) melawan belanda.
karena ayahnya seorang yang cukup berpendidikan, maka diangkat menjadi letnan teritorial untuk wilayah limbangan.