taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pemimpin mujahidin memberikan perhatian khusus pada operasi sabotase.
jenis tindakan sabotase yang paling sering dilakukan adalah merusak pipa pengangkut, menyerang stasiun radio, mengebom kantor pemerintah, hotel, bioskop, dan lain-lain.
dari tahun 1985 sampai 1987, lebih dari 1800 aksi terorisme terjadi.
di daerah perbatasan dengan pakistan, mujahidin menembakkan 800 roket setiap harinya.
dari april 1985 hingga januari 1987, mereka melakukan lebih dari 23.500 tembakan terhadap sasaran-sasaran pemerintah.
mujahidin biasanya melakukan penembakan di dekat desa yang dapat dijangkau oleh serangan artileri soviet, sehingga nyawa para penduduk desa pun terancam akibat kemungkinan pembalasan dari soviet.
mujahidin menggunakan ranjau darat secara besar-besaran.
seringkali mereka meminta bantuan dari penduduk lokal dan termasuk anak-anak.
mereka juga berkonsentrasi dalam menghancurkan jembatan, menutup jalan, menghancurkan konvoi, mengganggu jaringan listrik dan industri, dan menyerang pos polisi dan instalasi militer soviet dan lapangan udara.
mereka membunuh pejabat negara dan anggota partai demokrasi rakyat afganistan.
mereka menyerang pos-pos kecil di pedesaan.
pada maret 1982, sebuah bom meledak di departemen pendidikan dan merusak beberapa bangunan.
di bulan yang sama, terjadi mati lampu besar-besaran saat alat transmisi di pembangkit listrik naghlu diledakkan.
pada juni 1982, sekitar 1.000 anggota partai muda yang dikirim untuk bekerja di lembah panjshir, tetapi mereka diserang oleh gerilyawan sekitar 30 km dari kabul dan banyak di antara mereka yang tewas.
pada tanggal 4 september 1985, pemberontak menembak sebuah pesawat domestik "bakhtar airlanes" saat pesawat itu lepas landas dari bandara kandahar dan menewaskan 52 orang di pesawat tersebut.
kelompok mujahidin mempunyai sekitar 3 sampai 5 anggota per kelompok.
setelah mereka menerima misi untuk membunuh seorang anggota pemerintah, mereka mempersibuk diri mereka dengan mempelajari latar belakang kehidupannya dan memilih metode yang paling tepat untuk menuntaskan misi ini.
mereka berlatih menembak mobil, menaruh ranjau di rumah-rumah atau beberapa akomodasi pemerintahan, menggunakan racun, atau menggunakan bahan peledak di sarana transportasi.
pada pertengahan tahun 1987, uni soviet mengumumkan bahwa mereka akan mulai menarik mundur pasukannya.
sibghatullah mojaddedi dipilih sebagai kepala pemerintahan sementara negara islam afganistan, dengan tujuan untuk menegaskan kembali legistimasinya melawan rezim kabul yang disponsori moskwa.
mojaddedi, sebagai kepala pemerintah sementara afganistan, bertemu dengan presiden amerika serikat george h.w.
bush dan memperoleh kemenangan diplomatik yang penting untuk kelompok perlawanan afganistan.
setelah pengiriman pasukan soviet, jendral diktator militer pakistan, muhammad zia-ul-haq, mulai menerima bantuan keuangan dari kekuatan barat untuk membantu mujahidin.
amerika serikat, inggris, dan arab saudi menjadi kontributor finansial jendral zia, dan ia sebagai pemimpin dari negara yang bertetangga dengan afganistan membantu melatih para pemberontak dan memberikan pendanaan yang cukup kepada mereka.
isi pakistan dan ssg menjadi lebih aktif dalam konflik melawan uni soviet.
setelah ronald reagan menjadi presiden amerika serikat tahun 1981, bantuan terhadap mujahidin melalui jenderal zia meningkat.
sebagai pembalasan, khad, di bawah pemimpin afganistan mohammad najibullah, melancarkan operasi besar melawan pakistan (menurut mitrokhin dan sumber lainnya).
pakistan sendiri mengalami kerugian akibat masuknya senjata dan narkoba dari afganistan.
pada tahun 1980, sebagai negara di barisan terdepan dalam perang melawan uni soviet, pakistan menerima bantuan dari amerika serikat dan menerima jutaan pengungsi afganistan (paling banyak orang pashtun) yang melarikan dari dari pendudukan soviet.
meskipun para pengungsi dapat dikendalikan di provinsi terbesar pakistan, balochistan (diyakini merupakan populasi pengungsi terbesar di dunia), gelombang pengungsi ke wilayah-wilayah lain di pakistan sangat berdampak terhadap pakistan hingga kini.
kebijakan pendudukan afganistan telah dikritik di uni soviet akibat korban jiwa dan kerugian ekonomi yang besar.
leonid brezhnev meninggal pada tahun 1982, dan setelah 2 penerus yang tidak berkuasa lama, mikhail gorbachev mengambil alih pemerintahan pada maret 1985.
saat gorbachev mulai membuka sistem
pemerintahan presiden karmal (yang didirikan tahun 1980 dan dianggap sebagai rezim boneka) sama sekali tidak efektif dalam memerintah.
pemerintahan ini dilemahkan oleh perpecahan di dalam tubuh partai demokrasi rakyat afganistan dan faksi parcham, sementara upaya rezim ini untuk mencari dukungan terbukti sia-sia.
moskwa akhirnya menganggap karmal sebagai kegagalan dan ia dijadikan kambing hitam segala permasalahan di afganistan.
beberapa tahun kemudian, saat karmal jelas-jelas memang tidak memiliki kemampuan untuk memperkuat pemerintahannya, mikhail gorbachev yang menjabat sebagai sekjen partai komunis soviet pada masa itu menyatakan:
pada bulan november tahun 1986, mohammad najibullah, kepala polisi rahasia afganistan (khad), dipilih sebagai presiden dan konstitusi baru juga diterapkan.
ia juga memberlakukan kebijakan "rekonsiliasi nasional" pada tahun 1987 yang dirancang oleh para ahli dari partai komunis uni soviet dan nantinya digunakan di kawasan-kawasan lain di dunia.
namun, rezim kabul tetap tidak populer dan mereka juga tidak berhasil meyakinkan para pemberontak untuk melakukan perundingan dengan pemerintah.
perundingan tidak resmi untuk merencanakan mundurnya pasukan soviet dari afganistan sudah dilakukan semenjak tahun 1982.
pada tahun 1988, pemerintah pakistan dan afganistan (dengan amerika serikat dan uni soviet melayani sebagai penjamin) menandatangani persetujuan yang mengakhiri perselisihan di antara mereka yang disebut persetujuan jenewa.
pbb mempersiapkan misi khusus untuk mengawasi proses perdamaian.
dengan ini, najibullah telah mestabilkan posisi politiknya.
pada tanggal 20 juli 1987, uni soviet mengumumkan penarikan pasukan dari afganistan.
proses penarikan pasukan soviet direncanakan oleh letjen boris gromov, yang pada waktu itu bertugas sebagai komandan angkatan darat ke-40 uni soviet.
dari 25 desember 1979 hingga 15 februari 1989, terdapat 620.000 tentara yang merupakan tentara afganistan (walaupun hanya ada 80.000-104.000 pasukan pada satu waktu di afganistan).
525.000 orang adalah pasukan angkatan darat, 90.000 orang adalah pasukan penjaga perbatasan dan bawahan-bawahan kgb lainnya, sementara 5.000 dalam formasi independen pasukan internal, mvd dan polisi.
21.000 personel lainnya ikut dengan kontingen pasukan soviet dan melakukan berbagai macam pekerjaan untuk mereka.
jumlah korban jiwa di pihak soviet mencapai 14.453 orang.
formasi, satuan dan markas angkatan darat uni soviet kehilangan 13.833 orang, satuan kgb kehilangan 572 orang, formasi mvd kehilangan 28 orang dan departemen dan kementrian lainnya kehilangan 20 orang.
selama periode ini, 417 prajurit hilang saat beraksi atau ditangkap dan dipenjara; 119 dari mereka nantinya dilepasikan, 97 kembali ke uni soviet dan 22 pindah ke negara lain.
terdapat 469.685 orang yang sakit dan terluka, dengan 53.753 di antaranya atau 11,44% merupakan korban yang terluka atau menderita gegar otak, sementara 415.932 di antaranya (88,56%) adalah korban yang sakit.
sebagian besar dari korban adalah orang yang sakit akibat iklim lokal dan kondisi sanitasi yang membuat infeksi akut menyebar dengan cepat di antara pasukan.
ada sekitar 115.308 kasus hepatitis, 31.080 kasus tifus dan 140.665 untuk penyakit lainnya.
11.654 pasukan diberhentikan dari angkatan darat setelah mereka terluka atau terkena penyakit serius, sementara 92% atau 10.751 orang menjadi cacat.
kerusakan yang terjadi di afganistan sangat besar.
lebih dari 1 juta orang afganistan terbunuh.
5 juta orang afganistan mengungsi ke pakistan dan iran, atau sekitar 1/3 populasi afganistan sebelum perang.
2 juta orang afganistan lainnya menjadi pengungsi internal.
pada tahun 1980, 1 dari 2 pengungsi di dunia adalah orang afganistan.
sistem irigasi (yang penting untuk negara yang kering eperti afganistan) telah dihancurkan oleh pengeboman dan penembakan.
pada tahun terburuk perang (yaitu 1985), lebih dari 1/2 petani yang masih berada di afganistan mendapati sawah mereka dibom, dan lebih dari 1/4 sistem irigasi mereka dihancurkan dan hewan ternak mereka ditembak oleh soviet atau pasukan komunis afganistan.
kota yang paling padat penduduknya kedua di afganistan, kandahar, telah menurun populasinya, dari 200.000 jiwa sebelum perang menjadi 25.000 orang.
hal ini disebabkan oleh kampanye pengeboman oleh soviet tahun 1987.
ranjau darat telah membunuh 25.000 orang afganistan selama perang dan 10-15 juta ranjau darat lainnya masih tersebar di wilayah pedesaan.
telah menunjukkan kelemahan mujahidin dari segi politik dan militer.
setelah hampir 3 tahun, pemerintah najibullah sukses mempertahankan dirinya dari serangan mujahidin; faksi dalam pemerintahan juga telah membina hubungan dengan musuhnya.
menurut wartawan rusia andrey karaulov, alasan utama kenapa najibullah kehilangan kekuasaan adalah penolakan rusia untuk menjual minyak kepada afganistan karena alasan politik (pemerintah rusia yang baru tidak membantu komunis).
pengkhianatan jendral abdul rashid dostam dan milisi uzbek pada maret 1992 juga sangat membahayakan kekuasaan najibullah.
pada bulan april, kabul pada akhirnya jatuh ke tangan mujahidin.
sains, matematika, dan komputer:
music:
lain-lain:
perusahaan dan organisasi:
focus dapat berarti:
orang jepang mempunyai tradisi memakan soba di malam tahun baru.
soba yang dimakan di malam tahun baru disebut "toshikoshi-soba" (soba melewatkan tahun).
selain itu juga terdapat tradisi memakan soba sewaktu baru pindah rumah.
soba yang dimakan untuk merayakan tempat tinggal yang baru disebut "hikkoshi-soba" (soba pindahan).
secara tradisional, soba dibuat dari tepung gandum kuda yang digiling dengan tangan menggunakan penggilingan dari batu bundar yang dapat diputar.
tepung yang keluar dari celah batu penggilingan dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam wadah lebar dari kayu untuk mengulen.
tepung dicampur air dan diulen hingga berbentuk adonan yang bisa dilebarkan.
adonan lalu dipindahkan ke atas meja kayu yang sudah ditaburi tepung, dan dilebarkan dengan bantuan batang penggilas dan batang penggulung dari kayu.
bila sudah cukup tipis, lembaran adonan dipindahkan ke atas talenan untuk dipotong-potong dengan pisau khusus.
lebar soba yang dihasilkan harus seragam (sekitar 1-2 mm), sehingga penggaris kayu ("komaita") digunakan untuk mengukur lebar mi.
setelah selesai dipotong-potong, soba direbus dan siap dihidangkan.
pembuatan soba cara tradisional perlu banyak latihan dan pengalaman.
langkah-langkah pembuatan harus diikuti dengan cermat, karena rasa soba bisa berbeda bergantung keterampilan orang yang membuat.
bahkan tidak jarang ditemui orang yang selalu berusaha menyempurnakan keterampilan membuat soba dan menjadikannya sebagai hobi.
sewaktu menggiling biji gandum kuda, tepung pertama yang keluar dari celah batu penggilingan disebut "ichiban-ko".
tepung kualitas tinggi yang keluar sesudahnya disebut "sarashina-ko" (tepung sarashina), berbau harum dan berwarna agak putih.
sisa penggilingan tepung berupa kulit soba digunakan sebagai pengisi bantal khas jepang.
setelah direbus, soba dicuci dengan air dan didinginkan lebih dulu sebelum dihidangkan.
soba dimakan setelah dicelup ke dalam kuah yang disebut "tsuyu".
soba yang disajikan dingin seperti ini disebut morisoba atau zarusoba.
selain itu, soba juga dimakan panas-panas sebagai soba kuah yang disebut kakesoba (susoba).
sewaktu dimakan, soba boleh diseruput hingga mengeluarkan suara.
cara makan seperti ini justru dianjurkan, karena merupakan pujian kepada juru masak bahwa makanan yang dimasaknya enak.
sewaktu memakan morisoba (zarusoba), saus tidak boleh dituangkan ke atas mi agar nampan atau meja yang ada di bawahnya tidak basah.
di zaman dulu, mi dari tepung gandum kuda disebut sobakiri.
catatan tertua tentang tepung gandum kuda yang dibuat mi ("sobakiri") tertulis dalam buku catatan kuil jōshō-ji, desa ōkuwa, prefektur nagano.
sewaktu kuil selesai dipugar tahun 1574, "sobakiri" termasuk ke dalam daftar barang sumbangan yang diterima untuk penyelenggaraan selamatan.
sebagian besar penjual soba juga mempunyai layanan pesan antar yang sudah dikenal sejak zaman edo.
di zaman dulu, pengantar soba mengantarkan pesanan dengan berjalan kaki atau kalau perlu sambil berlari.
soba dibawa di dalam kotak kayu yang disebut okamochi, dan pembayaran dilakukan kemudian sewaktu mengambil piring atau mangkuk yang sudah kosong.
seusai perang dunia ii, pengantar soba mulai menggunakan sepeda atau sepeda motor.
tumpukan kotak soba yang ada di pundak dipegangi dengan sebelah tangan, sementara tangan yang sebelah lagi memegangi stang.
setelah diciptakannya "nampan stabil" yang dipasang di atas boncengan sepeda atau sepeda motor, tumpukan piring soba tidak lagi terjatuh, dan mangkuk berkuah tidak lagi tumpah sewaktu pengemudinya berbelok.
setelah direbus, soba dihidangkan di atas "seiro" atau "zaru" (piring persegi dari anyaman bambu atau kayu).
soba dimakan dengan cara mencelupnya dulu ke dalam saus yang disebut "soba tsuyu".
cara makan seperti ini disebut tsukémén (mi celup) dan parutan wasabi, lobak, atau jahe sering ditambahkan ke dalam saus sebagai penyedap.
di daerah kansai, saus sering ditambah dengan kocokan telur burung puyuh atau telur ayam mentah.
air rebusan soba ("soba-yu") yang berwarna keruh sering dihidangkan untuk diminum seperti sup.
perbedaan morisoba dan zarusoba terletak pada pemanis yang digunakan untuk saus.
di zaman edo, gula merupakan barang langka sehingga perlu dilakukan pembedaan antara soba dengan saus bercampur gula dan soba memakai saus bercampur mirin.
zarusoba adalah soba yang dicelup ke dalam saus yang menggunakan gula sebagai pemanis, sedangkan morisoba menggunakan saus bercampur mirin.
di zaman sekarang, gula tidak lagi merupakan barang langka sehingga morisoba dan zarusoba adalah dua nama berbeda untuk makanan yang sama.
konstitusi albania disetujui pada tanggal 28 november 1998.
konstitusi ini menyatakan albania sebagai republik parlementer.
selama ketidakstabilan politik, albania telah memiliki banyak konstitusi selama sejarah pendeknya sebagai negara merdeka.
negara itu sebenarnya bersifat monarki, kemudian menjadi republik, berubah lagi menjadi monarki, dan terakhir menjadi sebuah negara komunis sampai restorasi demokrasi pada tahun 1990-an.
penduduk albania memiliki sebuah tradisi tua untuk hukum dan peraturan.
di antara hukum-hukum tua terdapat kanun (canon), sebuah jenis konstitusi yang dipercayai oleh banyak penduduk albania selama berabad-abad.
the code of lekē dukagjini, yang mana berdasarkan kepada beberapa tulisan yang dikode ulang pada abad ke-15, dimusnahkan di antara beberapa kanun.
kanun telah memberikan beberapa tingkat pemerintahan-sendiri untuk penduduk albania di bawah aturan luar negeri dan demokrasi yang demikiam telah dicoba.
berdasarkan kanun, keputusan penting dibuat oleh konvensi elderly.
selama national renaissance pada abad ke-19, penduduk albania mendirikan league of prizren dan pada masa itu ditetapkan pemerintahan untuk distrik berpopulasi di albania dari kerajaan ottoman.
kanun baru disetujui sebagai program dan undang-undang untuk badan pemerintah.
undang-undang ini sering dianggap sebagai asal mula politik dan diplomasi albania modern.
pada tahun 1913, albania diakui sebagai negara merdeka, kemerdekaan itu diputuskan oleh kekuatan eropa untuk negara monarki konstitusional yang menghadap kepada monarki eropa.
konstitusi yang disetujui untuk periode waktu ini tidak memiliki efek cukup selama pemberontak melawan raja asing dan selama perang dunia i.
perbatasan 1913 yang disusun oleh kekuatan eropa memiliki lebih dari setengah wilayah berpenduduk di luar perbatasan albania.
bagaimanapun, setelah perang dunia i, albania sedang dalam bahaya bahwa negara itu akan dibagi antara negara-negara balkan dan italia.
pada pihak ini, pemimpin albania memegang congress of lushnje yang mana mereka memutuskan untuk memegang kedaulatan negara mereka dan melawan segala macam invasi luar negeri.
sebuah konstitusi sementara yang memberi sanksi kepada rezim monarki juga telah diselesaikan.
selama tahun 1920-an, albania mengalami ketidakstabilan politik.
bagaimanapun, beberapa pemerintahan berubah.
tahun 1924 sebuah grup revolusioner mengambil alih dengan cara menyerang, tetapi 6 bulan kemudian ahmet zogu menghancurkan revolusi tersebut.
tahun 1925, republik albania dideklarasikan di bawah konstitusi "berdasarkan pada model prancis dari republik ketiga" (ipls).
republik tersebut memiliki sebuah undang-undang yang terdiri atas lebih dari 2 dewan (chamber of deputies and senate) yang memilih seorang presiden, yang menjadi kepala negara dan pemerintah (council of ministers) untuk jangka waktu 7 tahun.
tiga tahun kemudian, pada tahun 1928, albania memproklamirkan sebuah kerajaan demokratik dan parlementer.
organ legislatif mencakup satu ruang, selama kekuatan eksekutif termasuk kepala negara, raja, dan kabinet yang disusun oleh perdana menteri dan menteri lainnya.
dengan fasis italia yang menyerang albania tahun 1939, konstitusi ini dihapuskan.
orang yang bekerja sama dengan fasis di albania ditawarkan tahta dari victor emmanuel iii, raja italia, sebuah aksi yang melanggar berat konstitusi kerajaan albania.
setelah komunis mengambil alih, albania dinyatakan sebagai sebuah "republik rakyat" ("people's republic) dan konstitusi baru ditetapkan tanggal 11 januari 1946.
konstitusi ini kemudian pada tanggal 28 desember 1976 diganti dengan "constitution of people's socialist republic of albania", yang berlaku sampai tahun 1991 ketika suatu undang-undang dasar sementara diberlakukan untuk melegalisir sistem pluralis dan memperkenalkan demokrasi.
berdasarkan dokumen ini, yang mendefinisikan albania sebagai republik perlementer, konstitusi baru di dirancang pada tahun 1998.
beberapa rancangan, seperti yang diusulkan pada tahun 1993, gagal diratifikasi.
lahir di sverdlovsk, popov mulai berenang pada usia 8 tahun: saat itu, ia takut pada air.
bagaimanapun, ayahnya berinisiatif mengajarkan ia cara berenang, dan ia berkata pada dirinya sendiri, ia berkata "harus menjadi dirinya sendiri".
popov memulai dengan belajar gaya punggung namun beralih ke gaya bebas dimana ia bergabung pada pasukan gennadi touretski.
sejak itu, ia pindah dari rusia ke australia untuk belajar pada pelatihnya.
popov memenangi nomor 50 m dan 100 m gaya bebas putra olimpiade 1992 di barcelona, dan melanjutkan kemenangannya di olimpiade 1996, menjadi orang pertama yang melakukan hal itu setelah johnny "tarzan" weissmuller.
ia mempersembahkan touretski dengan medali emas olimpiade 1996 dari nomor 100 m gaya bebas putra. "
saya mempunyai sebuah gelar dan saya mempunyai catatan, tapi, kamu tahu, gennadi tidak mendapatkan apapun dari atlanta atau barcelona," kata popov. "
tapi aku tahu begitu pentingnya arti medali ini untuknya, penghargaan ini untuknya."
satu bulan setelah olimpiade atlanta, perutnya tertusuk pisau di moskow setelah berkelahi dengan 3 orang di jalanan.
pisaunya menembus arteri, menyerempet salah satu bagian tubuhnya, melukai pleura, membrannya melukai paru-paru.
ia mendapatkan perawatan darurat dan direhabilitasi selama 3 bulan.
ia mengikuti kejuaraan renang eropa 1997 dan mempertahankan gelar di nomor 50 m dan 100 m gaya bebas putra. "
jiwaku tidak terluka, otakku tidak terluka, hanya tubuhku."
pada olimpiade 2000, popov menjadi yang terbaik kedua di nomor 100 m gaya bebas putra setelah pieter van den hoogenband.
ia finish ke-5 di nomor 50 m gaya bebas putra, melanjutkan mimpinya ia menjadi orang pertama yang memenangkan 3 medali emas olimpiade pada nomor 50 m atau the 100 m gaya bebas putra secara konsekutif.
bagaimanapun, popov menerima kekalahannya dengan senang hati dari juara yang sebenarnya. "
ini bukan akhir dari dunia," kata popov. "
aku tidak bisa memenangkan segalanya, aku ingin berbagi."
ia adalah anak dari cees-rein van den hoogenband dan astrid verver, perenang belanda terdahulu di nomor 800 m gaya bebas peraih medali perak kejuaraan renang eropa, pieter tumbuh di geldrop, dimana ia berenang untuk psv eindhoven.
ayahnya adalah tim dokter dengan tim sepak bola profesional di klub yang sama.
tahun 1993, pieter meraih sukses pertamanya, tampil di hari kejuaraan olimpiade remaja eropa.
dahulu di atlanta games, astrid van den hoogenband, orang yang melatih tim belanda, menjadi frustasi dengan hasil yang diperoleh perenang belanda, perasaan mereka sangat potensial namun tidak bisa menghidupkan kewajiban mereka untuk mendukung kekurangan mereka.
lalu ia berencana melakukan aksi dengan cees, sebagai karier dari banyaknya koneksi profesional yang ia miliki.
setelah astrid melatih untuk memajukan pieter dari olahraga, cees membuat yayasan kecil dan menandai 20 inisial sponsor yang membayar $2,500 untuk mendanai pelatihan tim.
para perenang belanda menandatangani kontrak yang ekstrem dengan philips, nike, dan speedo.
cukup untuk mendanai pendirian sekolah renang di eindhoven, di tempat kediaman van den hoogenband.
tim tersebut tumbuh dari usia 10 tahun.
pieter menjadi bintang baru perenang belanda, dan dengan perenang belanda lainnya inge de bruijn menjadi bintang belanda yang mempersembahkan banyak kemenangan di berbagai ajang olahraga.
warna semu (bahasa inggris: "false colour") sebuah istilah dalam fotografi yang mengacu kepada rekayasa material dan pengolahan fotografi sehingga warna yang dihasilkan berbeda dari warna aslinya.
meskipun secara dokumentatif hal ini tidak dianggap baik, tetapi kadang-kadang "false colour" memberikan kesan imajinatif dan artistik.
contoh penerapannya adalah pada fotografi inframerah.
pemilihan kepala daerah dan wakil kepala daerah provinsi aceh 2006 (pilkada nad 2006) diselenggarakan pada tanggal 11 desember 2006 serentak dengan pemilihan kepala daerah kabupaten/kota di 19 dari 21 kabupaten/kota se-provinsi aceh.
pilkada ini merupakan pilkada serentak terbesar di indonesia.
secara umum, pelaksanaan pilkada ini berjalan aman, tertib, dan terkendali.
meski demikian, sempat terjadi dua insiden peledakan dan penemuan bom rakitan di dekat sebuah tps di kawasan pedalaman desa lhok uyun, kecamatan sawang, kabupaten aceh utara pada pukul 05.45 wib.
ledakan ini tidak menimbulkan korban jiwa dan tidak membuat suasana pilkada nad terganggu.
hadir dalam pelantikan itu adalah beberapa mantan kombatan dan sipil gam juga para aktivis sentral informasi referendum acheh (sira), menteri komunikasi dan informatika sofyan djalil dan sejumlah anggota dpr-ri seperti ferry mursidan baldan, ahmad farhan hamid, serta nasir djamil.
undangan dari luar negeri di antaranya duta besar inggris, duta besar kanada, duta besar finlandia, serta wakil duta besar amerika serikat, perwakilan lembaga internasional, seperti bank dunia dan perwakilan dari uni eropa.
pada tanggal 5 juli 2018, komisi pemberantasan korupsi (kpk) resmi menahan gubernur aceh irwandi yusuf .
irwandi sebelumnya telah ditetapkan sebagai tersangka tindak pidana korupsi suap pengalokasian dan penyaluran dana otonomi khusus tahun anggaran 2018 pada pemerintah provinsi aceh.
empat tersangka itu antara lain gubernur aceh irwandi yusuf (iy) dan bupati bener meriah provinsi aceh ahmadi (amd) serta dua orang dari unsur swasta masing-masing hendri yuzal (hy) dan t syaiful bahri (tsb).
setelah menamatkan pendidikan setara sekolah menengah pertama, dia melanjutkan ke sekolah penyuluhan pertanian di saree dan kuliah di fakultas kedokteran hewan universitas syiah kuala, banda aceh.
setelah meraih gelar dari fakultas kedokteran hewan pada 1987, dia menjadi dosen pada 1989 di jurusan yang sama.
ia memperoleh beasiswa untuk melanjutkan s-2 di "college of veterinary medicine state university" (universitas negeri oregon), amerika serikat.
dia juga merintis berdirinya lembaga swadaya fauna dan flora internasional pada 1999–2001 dan pernah bekerja di palang merah internasional (icrc) pada tahun 2000.
selain sebagai senior perwakilan gam (tna) untuk misi pemantau aceh (amm), ia masuk gerakan aceh merdeka dan dipercaya menduduki posisi staf khusus komando pusat tentara gam dari tahun 1998-2001.
keterlibatan irwandi sebagai staf khusus komando pusat tentara gam membuat ia berurusan dengan aparat keamanan indonesia dan ditangkap pada awal 2003.
ia divonis 9 tahun dalam kasus makar.
dengan adanya bencana tsunami aceh pada 26 desember 2004, ia berhasil lolos dari penjara keudah, banda aceh.
ia melarikan diri ke finlandia, dan ia diberikan tugas oleh petinggi gam di swedia sebagai koordinator juru runding gam.
saat rapat pertama aceh monitoring mission, dia tampil sebagai koordinator juru runding gam di aceh (2001–2002).
"mungkin karena isi buku "singa aceh" yang begitu melekat di kepala, saya kemudian masuk gam," kata irwandi kepada wartawan tempo pada desember 2006.
ia sudah membaca buku itu semenjak berusia tujuh tahun.
cerita tentang kepahlawanan tokoh-tokoh aceh pada masa kerajaan itu adalah inspirasi yang membuatnya berjuang bersama gam.
hasil perhitungan cepat yang dilakukan pt lingkaran survei indonesia (lsi) bekerja sama dengan jaringan isu publik (jip) menunjukkan irwandi yusuf dan muhammad nazar menempati urutan teratas perolehan suara sebesar 39,27%.
pada 29 desember 2006, kip aceh mengumumkan penghitungan resmi akhir pemilihan kepala daerah untuk periode 2007–2012 dan ia berhasil terpilih menjadi gubernur aceh dengan perolehan 768.745 suara (38,2 persen).
suara sah yang masuk mencapai 2.012.370, sedang suara tidak sah mencapai 158.643.
rekapitulasi hasil perhitungan suara ditetapkan komisi independen pemilihan (kip) di banda aceh.
pasangan ini memenangi perolehan suara di 15 dari 21 kabupaten atau kota di aceh.
namun, ia kalah di kota banda aceh, pidie, aceh tengah, bener meriah, singkil, dan aceh tamiang.
pada 11 januari 2007, bersama wakilnya didampingi oleh plt gubernur aceh mustafa abubakar, diterima oleh presiden susilo bambang yudhoyono di kantor presiden (jakarta).
presiden didampingi menko polhukam widodo as, menko perekonomian boedionodan menko kesra aburizal bakrie.
sebelumnya, ia bertemu dengan menko polhukam dan mendagri muhammad ma'ruf.
ia juga bertemu dengan wakil presiden jusuf kalla.
kip hanya berada di aceh, berbeda dengan di daerah lain di mana pemilihan diselenggarakan oleh komisi pemilihan umum daerah (kpud).
keberadaan kip diatur dalam undang-undang nomor 11 tentang pemerintahan aceh,dan peraturan daerah qanun aceh nomor 6 tahun 2018 tentang perubahan atas qanun aceh nomor 6 tahun 2016 tentang penyelenggara pemilihan umum dan pemilihan di aceh ,sedangkan teknis pelaksanaan
kip aceh beranggotakan 7 orang sedangkan kip kabupaten/kota beranggotakan 5 orang, diusulkan oleh dpr aceh / dprk kepada kpu ri, diseleksi oleh tim independen yang bersifat ad hoc.anggota kip aceh dan kip kabupaten/kota yang telah ditetapkan oleh kpu ri,dilantik oleh gubernur dan bupati/wali kota untuk menjabat selama lima tahun.
berdasarkan undang undang nomor 11 tahun 2006 tentang pemerintahan aceh dan qanun nomor 7 tahun 2007 tentang penyelenggara pemilihan umum (pemilu) di aceh, komisi independen pemilihan (kip) yang meliputi kip aceh dan kip kabupaten/kota merupakan bagian dari komisi pemilihan umum (kpu).
stck hanya diberikan kepada badan usaha di bidang penjualan, pembuatan, perakitan atau pengimporan kendaraan bermotor.
stck berlaku selama perusahaan tersebut masih menjalankan usaha; stck perorangan kini tidak ada lagi, kecuali pemohon dengan maksud uji coba kendaraan bermotor yang sedang dalam taraf penelitian.
virtual reality (vr) atau realitas maya adalah teknologi yang membuat pengguna dapat berinteraksi dengan suatu lingkungan yang disimulasikan oleh komputer ("computer-simulated environment"), suatu lingkungan sebenarnya yang ditiru atau benar-benar suatu lingkungan yang hanya ada dalam imaginasi.
lingkungan realitas maya terkini umumnya menyajikan pengalaman visual, yang ditampilkan pada sebuah layar komputer atau melalui sebuah penampil stereokopik, tetapi beberapa simulasi mengikutsertakan tambahan informasi hasil pengindraan, seperti suara melalui speaker atau "headphone".
beberapa sistem haptic canggih sekarang meliputi informasi sentuh, biasanya dikenal sebagai umpan balik kekuatan pada aplikasi berjudi dan medis.
para pemakai dapat saling berhubungan dengan suatu lingkungan sebetulnya atau sebuah artifak maya baik melalui penggunaan alat masukan baku seperti a papan ketik dan tetikus, atau melalui alat multimodal seperti a sarung tangan terkabel, "polhemus boom arm", dan ban jalan segala arah.
lingkungan yang ditirukan dapat menjadi mirip dengan dunia nyata, sebagai contoh, simulasi untuk pilot atau pelatihan pertempuran, atau dapat sangat berbeda dengan kenyataan, seperti di vr game.
dalam praktik, sekarang ini sangat sukar untuk menciptakan pengalaman realitas maya dengan kejernihan tinggi, karena keterbatasan teknis atas daya proses, resolusi citra dan lebar pita komunikasi.
bagaimanapun, pembatasan itu diharapkan untuk secepatnya diatasai dengan berkembangnya pengolah, pencitraan dan teknologi komunikasi data yang menjadi lebih hemat biaya dan lebih kuat dari waktu ke waktu.
asal istilah realitas maya tidak pasti.
pengembang realitas maya jaron lanier mengakui bahwa ia menggunakan istilah itu pertama kali.
suatu istilah terkait digunakan oleh oleh myron krueger, "kenyataan tiruan", telah digunakan sejak 1970-an.
konsep tentang realitas maya telah dipopulerkan media massa melalui film seperti "brainstorm" dan "lawnmower man".
riset mulai berkembang pada tahun 1990-an dan termotivasi sebagian oleh buku yang nonfiksi seperti "realitas maya" oleh howard rheingold.
buku ini menjelaskan perihal realitas maya dan membuatnya lebih dapat dimengerti penggemar dan peneliti.
morton heilig menulis pada 1950-an tentang "teater pengalaman" yang dapat meliputi semua indra dengan suatu cara efektif, sehingga menarik penonton ke dalam kegiatan di layar.
ia membangun suatu prototipa dari visi nya yang di namakan sensorama pada 1962, bersama dengan lima film pendek untuk dipertunjukkan di dalamnya sembari melibatkan berbagai indra (penglihatan, pendengaran, penciuman, dan sentuhan).
mendahului komputasi digital, sensorama adalah sebuah alat mekanis, yang dilaporkan masih berfungsi hingga hari ini.
pada 1968, ivan sutherland, dengan bantuan dari siswanya bob sproull, menciptakan apa yang secara luas dianggap sebagai pendahulu realitas maya dan sistem diplay terjulang di kepala reality augmented ("head-mounted augmented reality").
alat itu primitif baik dalam kaitan dengannya alat penghubung pemakai dan realisme, dan hmd untuk dikenakan oleh pemakai sangatlah berat sehingga harus digantungkan dari, dan grafiknya yang berisikan lingkungan maya adalah sebuah wireframe sederhana.
penampilan alat yang hebat mengilhami nama nya, pedang damocles.
juga terkemuka di antara hypermediadan sistem realitas maya yang lebih awal adalah peta bioskop aspen, yang telah diciptakan pada mit pada 1977.
program adalah suatu simulasi kasar tentang kota aspen di colorado.
di sana para pemakai bisa mengembara dalam salah satu dari tiga gaya: musim panas, musim dingin, dan poligon.
dua hal pertama itu telah didasarkan pada foto & mdash; para peneliti benar-benar memotret tiap-tiap pergerakan yang mungkin melalui panggangan jalan kota besar dalam musim kedua-duanya & mdash; dan yang ketiga adalah suatu model dasar 3d kota besar [itu]. di penghujung 1980s istilah "realitas maya" telah dipopulerkan oleh jaron lanier, salah satu pelopor modern dari bidang tersebut.
lanier yang telah mendirikan perusahaan vpl riset (dari "pada 1985, yang mengembangkan dan membangun sistem "kacamata hitam dan sarung tangan" yang terkenal di dasawrsa itu.
pisang molen adalah suatu hidangan ringan berbahan baku pisang yang dilapisi lembar-lembar adonan dan kemudian digoreng.
hidangan ini merupakan variasi dalam pengolahan dari pisang goreng.
untuk bahan biasanya menggunakan tepung terigu protein tinggi, beberapa gram gula halus, baking powder, beberapa butir telur ayam, margarin, air es, minyak goreng dan pisang.
biasanya pisang molen banyak dijajakan bersama gorengan bakwan, tahu dan tempe.
data pembelajaran diproyeksikan ke ruang berdimensi banyak, dimana masing-masing dimensi merepresentasikan fitur dari data.
ruang ini dibagi menjadi bagian-bagian berdasarkan klasifikasi data pembelajaran.
sebuah titik pada ruang ini ditandai kelas "c" jika kelas "c" merupakan klasifikasi yang paling banyak ditemui pada "k" buah tetangga terdekat titk tersebut.
dekat atau jauhnya tetangga biasanya dihitung berdasarkan jarak euclidean.
pada fase pembelajaran, algoritme ini hanya melakukan penyimpanan vektor-vektor fitur dan klasifikasi dari data pembelajaran.
pada fase klasifikasi, fitur-fitur yang sama dihitung untuk data test (yang klasifikasinya tidak diketahui).
jarak dari vektor yang baru ini terhadap seluruh vektor data pembelajaran dihitung, dan sejumlah "k" buah yang paling dekat diambil.
titik yang baru klasifikasinya diprediksikan termasuk pada klasifikasi terbanyak dari titik-titik tersebut.
nilai "k" yang terbaik untuk algoritme ini tergantung pada data; secara umumnya, nilai "k" yang tinggi akan mengurangi efek "noise" pada klasifikasi, tetapi membuat batasan antara setiap klasifikasi menjadi lebih kabur.
nilai "k" yang bagus dapat dipilih dengan optimasi parameter, misalnya dengan menggunakan cross-validation.
kasus khusus di mana klasifikasi diprediksikan berdasarkan data pembelajaran yang paling dekat (dengan kata lain, "k" = 1) disebut algoritme "nearest neighbor".
ketepatan algoritme k-nn ini sangat dipengaruhi oleh ada atau tidaknya fitur-fitur yang tidak relevan, atau jika bobot fitur tersebut tidak setara dengan relevansinya terhadap klasifikasi.
riset terhadap algoritme ini sebagian besar membahas bagaimana memilih dan memberi bobot terhadap fitur, agar performa klasifikasi menjadi lebih baik.
who are you adalah album oleh kelompok musik the who yang diterbitkan pada agustus 1978 oleh polydor records di inggris dan mca records di as, mencapai nomor 2 di u.s.
charts dan nomor 6 di uk charts.
album ini adalah yang terakhir bersama keith moon yang meninggal 2 minggu setelah album ini keluar.
lagu "who are you" digunakan sebagai lagu tema film seri televisi "csi".
imam mahdī (arab الإمام المهدي, al imam al-mahdī, mehdi; "seseorang yang memandu") adalah seorang muslim berusia muda yang akan dipilih oleh allah untuk menghancurkan semua kezaliman dan menegakkan keadilan di muka bumi sebelum datangnya hari kiamat.
dikatakan bahwa ia menjadi pemimpin yang jujur dan adil menggunakan harta kekayaannya yang berlimpah untuk kemajuan umat.
imam mahdi sebenarnya adalah sebuah nama gelar sebagaimana halnya dengan gelar "khalifah", "amirul mukminin" dan sebagainya.
imam mahdi dapat diartikan secara bebas bermakna "pemimpin yang telah diberi petunjuk".
dalam bahasa arab, kata "imam" berarti "pemimpin", sedangkan "mahdi" berarti "orang yang mendapat petunjuk".
pada tahun 1950-an trisno pernah berdebat dengan sudjojono tentang haluan seni rupa indonesia.
dalam polemik tersebut, trisno menanggapi anjuran sudjojono pada seniman indonesia untuk kembali pada realisme.
tanggapannya, "rakyat kita tidak hanya mengerti realisme, melainkan juga cara-cara lain.
sebab, umumnya rakyat dari dahulu kala telah mengenal deformasi, baik dalam bentuk maupun warna.
perhatikan wayang-wayang kulit, relief-relief borobudur, patung-patung serta lukisan bali, dan sebagainya.
bukankah hal-hal yang ekspresif, stylistis, dan dekoratif di dalamnya itu jauh dari realisme?"
pandangannya tentang seni rupa juga dituangkan dalam tulisan berjudul "kedudukan seni rupa kita" yang dimuat dalam "almanak seni 1957" terbitan badan musyawarah kebudayaan nasional.
di dalamnya ia menganjurkan agar perkembangan kreativitas serta perjuangan seni rupa tidak hanya terbatas pada kain kanvas.
fatwa ini menjadi ancang-ancang sikapnya untuk tidak mengutamakan satu bentuk seni rupa tertentu.
dia menyebut lapangan baru yang tidak semata kanvas itu antara lain membangkitkan karya cukilan kayu, etsa, ex-libris, fresco, patung, relief, monumen, keramik, arsitektur, tata kota dan sebagainya.
cerpen "narcissus" dimuat dalam antologi berbahasa jerman, "kurs erzahlt: die schonsten geschichten der weltliteratur" (1949).
sementara itu, cerpen "topeng" dimuat dalam antologi berbahasa belanda, "modern indoneische berhalen" (1967).
esai-esai karya dan tentang trisno sumardjo dikumpulkan dalam "trisno sumardjo: pejuang kesenian indonesia" (ed.
korrie layun rampan; 1985).
konqueror adalah sebuah peramban web untuk sistem operasi linux berbasis kde.
peramban web ini adalah peramban web standar untuk lingkungan desktop kde sebelum versi 4.
selain bisa digunakan untuk menjelajah web, konqueror dapat digunakan untuk menjelajah isi komputer dan juga bisa digunakan menjadi penampil dokumen universal.
selain mendukung fungsi standar itu, konqueror juga mendukung tabbed browsing, shell, dan mendukung penampil identitas peramban yang dapat diubah ke sejumlah besar nama peramban, misalnya firefox, dan lain lain.
malaikat mikhael (bahasa ibrani מיכאל "micha'el" atau "mîkhā’ēl", bahasa latin "michael" atau "míchaël"), mikael, atau mikail, adalah penghulu malaikat atau pemimpin bala tentara surga yang disebut dalam kitab wahyu 12:7.
dalam alkitab ibrani mikhael hanya disebutkan namanya dalam konteks persia dari kitab daniel pasca-pembuangan.
hanya dalam "daniel" sajalah mikhael muncul— sebagai "salah seorang pangeran kepala" yang dalam penglihatan daniel datang untuk menolong malaikat gabriel dalam pergumulannya melawan malaikat persia.
ia juga digambarkan sebagai pembela israel (10:21, 12:1).
tradisi talmud menerangkan bahwa namanya berarti dia "yang seperti el (allah)" (tetapi secara harafiah berarti "serupa dengan el") (bandingkan dengan mikha, salah satu nabi yang belakangan), namun menurut rabi simeon ben lakish (230-270 m), semua nama yang spesifik dari para malaikat dibawa kembali oleh orang-orang yahudi dari babel.
banyak penafsir modern yang setuju dengan pernyataan ini.
dalam kekristenan abad pertengahan akhir, mikhael bersama-sama dengan st george menjadi pelindung kaum ksatria, dan pelindung dari ordo ksatria pertama dari prancis, ordo santo mikael pada 1469.
dalam sistem kehormatan britania, sebuah kelas ksatria dibentuk pada 1818 dan juga dinamai mengikuti kedua santo ini, order of st michael and st george.
nabi daniel mendapatkan suatu penglihatan setelah berpuasa selama beberapa waktu lamanya.
dalam penglihatan itu, seorang malaikat yang disebut mikael sebagai pelindung israel (10:13, 21).
belakangan dalam penglihatan itu (12:1), kepada daniel diberitahukan bahwa mikael akan membela israel pada masa kesengsaraan yang akan datang.
setelah itu mikael tidak disebut-sebut lagi dalam kitab suci ibrani.
"panglima bala tentara tuhan" yang dijumpai oleh yosua pada tahap-tahap awal peperangannya di tanah perjanjian (yosua 5: 13-15) mempunyai ciri-ciri mikhael penghulu malaikat, sebagai utusan sorgawi yang tidak disebutkan namanya, yang bersifat adikodrati dan kudus, dan kemungkinan diutus oleh allah:
menurut tradisi rabinik yahudi, mikhael bertindak sebagai pembela israel, dan kadang-kadang harus berperang melawan raja-raja bangsa-bangsa lain (bdk.
dan.
10:13) dan khususnya dengan malaikat samael, penuduh israel.
permusuhan mikhael dengan samael berasal dari masa ketika ia dibuang dari sorga.
samael memegang sayap mikhael, yang ingin dibawanya bersamanya dalam kejatuhannya, namun mikhael diselamatkan oleh allah (midrash pirke r. el.
xxvi.).
para rabi menyatakan bahwa mikhael mulai menjadi pembela sejak masa para leluhur di alkitab.
jadi, menurut rabi eliezer ben jacob, mikhael-lah yang membebaskan abraham dari api ketika ia dibuang ke dalamnya oleh nimrod (midrash genesis rabbah xliv.
16).
mikhael pulalah, yang merupakan "seorang pelarian " (kejadian 14:13), yang memberitahukan kepada abraham bahwa lot telah ditawan (midrash pirke r. el.),
dan yang melindungi sarah dari pencemaran yang akan dilakukan oleh abimelekh.
ia mengumumkan kepada sarah bahwa ia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan ia melepaskan lot dari kehancuran sodom (talmud b. m. 86b).
dikatakan pula bahwa mikhael-lah yang menghalangi abraham dari mengorbankan ishak dengan menggantikannya dengan seekor domba jantan, dan menyelamatkan yakub, ketika ia masih berada di rahim ibunya, sehingga ia tidak dibunuh oleh samael (midr.
abkir, in yalḳ.,
gen.
110).
belakangan mikail mencegah laban melukai yakub (pirke r. el.
xxxvi.).
menurut sebuah sumber, mikail pulalah yang bergumul dengan yakub, dan yang belakangan memberkatinya (targum pseudo-jonathan to genesis 32:25; pirke r. el.
xxxvii.).
midrash "exodus rabbah" mengatakan bahwa mikail melakukan fungsinya sebagai pembela israel pada masa pembebasan dari mesir juga, ketika satan (sebagai lawan) menuduh bangsa israel melakukan penyembahan berhala dan menyatakan bahwa dengan demikian mereka layak mati dengan tenggelam di laut merah (ex.
r. xviii.
5).
tetapi menurut midr.
abkir, ketika uzza, malaikat pelindung mesir, memanggil mikail untuk memohon di hadapan allah, mikail tetap membungkam, dan allah sendirilah yang membela israel.
mikhael dikatakan telah menghancurkan bala tentara sankherib (midrash exodus rabbah xviii.
5), suatu perbuatan yang biasanya dikatakan telah dilakukan oleh malaikat yang tidak disebutkan namanya tetapi mungkin hal ini dilakukan oleh uriel, gabriel, atau lain-lainnya.
ia juga dikatakan sebagai malaikat yang berbicara kepada musa di belukar yang terbakar (kehormatan ini biasanya diberikan kepada zagzagel).
ia diterima dalam dongeng-dongeng rakyat pula sebagai pelindung khusus adam.
konon dialah malaikat pertama di seluruh sorga yang sujud menyembah di hadapan umat manusia.
mikhael kemudian tetap menjaga keluarga pertama, tetap waspada memelihara mereka bahkan setelah kejatuhan adam dan hawa dan setelah mereka dikeluarkan dari taman eden.
dalam kitab adam dan hawa yang apokrif, mikhael mengajarkan adam bagaimana caranya bercocok tanam.
penghulu malaikat belakangan membawa adam ke sorga dengan sebuah kereta berapi, dan mengantarkannya meninjau tempat kediaman kudus itu.
setelah kematian adam, mikhael menolong meyakinkan tuhan untuk mengizinkan agar jiwa adam dibawa masuk ke sorga dan dibersihkan dari dosa-dosanya yang besar.
legenda yahudi juga menyatakan bahwa mikhael adalah salah satu dari tiga “orang” yang mengunjungi abraham.
dikatakan bahwa dialah yang berusaha melindungi israel dari pembuangan oleh nebukadnezar dan menyelamatkan bait allah dari kehancuran, tetapi dosa-dosa umat israel begitu besarnya sehingga ia tidak berdaya untuk melaksanakan maksudnya itu.
ada sebuah legenda yang tampaknya aslinya adalah yahudi, dan yang diambil oleh orang-orang koptik, sehingga akibatnya mikhael menjadi orang pertama yang diutus allah untuk membawa nebukadnezar untuk melawan yerusalem, dan bahwa mikhael setelah itu sangat aktif dalam membebaskan bangsanya dari pembuangan di babel (amélineau, "contes et romans de l'egypte chrétienne," ii.
142 et seq.).
menurut sebuah midrash, mikail menyelamatkan hananya dan rekan-rekannya dari tungku api (midrash genesis rabbah xliv.
16).
mikail juga aktif pada masa ester: "semakin haman menuduh israel di muka bumi, semakin kuat mikhael membela israel di sorga" (midrash esther rabbah iii.
8).
mikail pulalah yang mengingatkan ahasveros bahwa ia berutang kepada mordekhai (targum to esther vi.
1).
ada sebuah legenda bahwa mikhael menampakkan diri kepada imam agung yohanes hirkanus, dan menjanjikan bantuan kepadanya (bdk.
josephus, "ant."
xiii.
10, § 3).
gagasan bahwa mikhael adalah pembela orang-orang yahudi menjadi begitu meluas sehingga meskipun terdapat larangan para rabi agar umat tidak memohon kepadapara malaikat sebagai perantaraan antara allah dan umat-nya, mikhael belakangan menduduki suatu tempat tertentu dalam liturgi yahudi.
ada dua doa yang ditulis yang berisi permohonan kepadanya sebagai pangeran belas kasih agar menjadi perantara untuk membela israel: yang satu dikarang oleh eliezer ha-kalir, dan yang lainnya oleh judah b. samuel he-hasid.
tetapi permohonan kepada mikhael tampaknya jauh lebih umum pada masa-masa kuno.
jadi yeremia dikatakan (baruch apoc.
ethiopic, ix.
5) pernah berdoa kepadanya. "
ketika seseorang sangat membutuhkan, ia harus berdoa secara langsung kepada allah, dan bukan kepada mikhael ataupun gabriel" (yer.
ber.
ix.
13a).
sehubungan dengan sifat persembahan yang dibawa oleh mikhael ke mezbah, salah satu pandangan mengatakan bahwa persembahan itu berupa jiwa-jiwa orang-orang yang benar, sementara menurut yang lainnya, persembahan itu berupa domba-domba yang berapi.
pandangan pertama, yang meluas dalam tulisan-tulisan mistik yahudi, menjelaskan kedudukan penting yang diduduki oleh mikhael eskatologi yahudi.
gagasan bahwa mikhael adalah kharon dari masing-masing jiwa, yang lazim ditemukan di antara orang kristen, tidak terdapat dalam sumber-sumber yahudi, tetapi bahwa ia bertanggung jawab atas jiwa-jiwa orang yang benar muncul dalam banyak tulisan yahudi.
mikail dikatakan pernah berdiskusi dengan samael mengenai jiwa musa (midrash deut.
rabbah xi.
6.)
menurut zohar, mikail mendampingi jiwa-jiwa orang yang saleh dan menolong mereka memasuki pintu gerbang sorgawi yerusalem.
dikatakan bahwa mikhael dan bala tentaranya ditempatkan di pintu-pintu gerbang sorgawi yerusalem dan mengizinkan masuk kepada jiwa orang-orang yang benar.
fungsi mikhael adalah membuka pintu-pintu gerbang, juga termasuk pintu gerbang keadilan bagi mereka yang adil.
juga dikatakan bahwa pada hari kebangkitan gabriel akan meniup trompet dan kubur-kubur akan terbuka dan orang-orang mati akan bangkit.
mikail (arab: ميكائيل) adalah malaikat yang mengatur air, menurunkan hujan/petir, membagikan rezeki pada manusia, tumbuh-tumbuhan juga hewan-hewan dan lain-lain di muka bumi ini.
dikatakan setiap satu makhluk yang memerlukan rezeki untuk hidup di dunia ini akan disedia rezekinya oleh satu malaikat karubiyyuun.
dalam islam mikhael dikenal sebagai malaikat mikail, satu dari malaikat utama allah setelah jibril.
menurut salah satu sumber, dalam tradisi islam mikail dikatakan memakai jubah berwarna hijau jamrud, memenuhi bentangan langit.
tiap helai rambutnya berisi ribuan wajah yang mengagungkan nama allah.
menurut sumber lain dikatakan sejak neraka diciptakan allah, mikail tidak pernah lagi bisa tertawa.
setiap muka malaikat mikail ini pula mempunyai satu juta mulut dan setiap mulut mempunyai satu juta lidah manakala setiap lidah-lidahnya boleh berbicara satu juta bahasa atau lisan.
setiap satu juta lisan tersebut adalah membaca istighfar pada allah bagi orang-orang mukmin yang berdosa.
setiap satu juta muka atau wajahnya mempunyai satu juta mata.
tiap-tiap matanya sentiasa menangis kerana memohon rahmat bagi orang-orang mukmin yang berdosa.
tiap-tiap matanya yang menangis itu mengeluarkan tujuh ribu titisan air mata dan setiap titisan air mata itu allah ciptakan satu malaikat karubiyyuun yang serupa dengan kejadian malaikat mikail setiap malaikat-malaikat ini ditugaskan untuk bertasbih pada allah sehingga hari kiamat.
dalam bentuk-bentuk okultisme lainnya, mikail disebut sebagai roh planet merkurius.
dia adalah penguasa hari minggu dan kamis.
ia adalah campuran dari movitasi, keaktifan dan keberhasilan.
konon ia adalah pembawa karunia kesabaran, dan malaikat karier, keberanian, keberhasilan, ambisi, motivasi, dan tugas-tugas kehidupan.
warna lilin mikail adalah oranye, putih dan emas.
energi warnanya adalah oranye, ungu, putih, kristal, emas, dan coklat.
menurut sebuah buku harian yang ditulis oleh rm.raymond bishop, seorang pastur yesuit di universitas st.
louis, sekadar menyebut nama st.
mikail menyebabkan seorang anak laki-laki berumur 13 tahun mengalami parut-parut pada tubuhnya pada suatu eksorsisme (pengusiran setan).
menjelang akhir eksorsisme itu, anak tersebut mendapat penglihatan tentang iblis dan sepuluh penolongnya yang terlibat dalam suatu pertempuran sengit melawan st.
mikail.
pada suatu saat, ketika bermimpi, malaikat itu tersenyum kepada anak itu dan berkata "dominus” (tuhan).
tak lama kemudian, anak itu berseru, "setan!
setan!
aku adalah st.
mikail, dan aku perintahkan engkau setan, dan roh-roh jahat lainnya untuk meninggalkan tubuh ini dalam nama dominus, segera.
sekarang!
sekarang!
sekarang juga!"
michael demiurgos adalah seorang tokoh terkemuka dalam komik lucifer yang ditulis oleh mike carey.
di dalam cerita ini, ia adalah saudara dari lucifer bintang fajar dan digambarkan sebagai kekuatan allah karena ia menguasai demiurgos di dalam tubuhnya yang digunakan oleh allah dalam penciptaan alam semesta.
lucifer melepaskan kekuatan batin ini di dalam mikail yang terluka, sehingga melahirkan kosmosnya sendiri dalam rangkaian kisah ini.