taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
filter adalah saringan pencahayaan dalam fotografi.
di toko fotografi, filter banyak dijual dalam berbagai macam ragam dan gunanya.
filter polarisasi untuk membuang flare akibat cahaya langsung.
filter softener adalah filter untuk menghaluskan dan membuat efek diffuse (buram-halus) sesuai grain softenernya.
misalnya ada bintik dengan jumlah jarang pada filter lensa maka kadar kehalusannya kecil, dan masih agak kasar.
sedangkan dengan lensa soft yang bintiknya banyak, kadar kehalusannya tinggi (sangat halus).
filter lampu pada dasarnya adalah papan-papan penutup cahaya yang terlalu terang dan kalkir atau kaca buram untuk mengurangi kekerasan pada cahaya.
di dalam pemotretan model, cahaya yang keras dari lampu blitz halogen akan mengakibatkan bayangan yang kuat dan mengurangi kehalusan kulit sehingga mengurangi ketampanannya.
untuk lebih mengeraskan cahaya lampu kilat, digunakan pantulan reflektor dan kaca sehingga ada 2 arah cahaya.
filter lensa, selain filter diffuser, softener, dan polar, ada filter sephia dan filter merah untuk pemotretan black and white kontras.
filter ini baik sekali untuk pemotretan film 135.
kecuali digital, pemotretan dengan film 135 masih menggunakan filter untuk menhasilkan cahaya atau warna yang artistik.
kemajuan dunia digital telah membuat program yang mampu untuk mengubah warna dan efek hanya dengan mengeklik beberapa efek yang sudah dibuat oleh pabrik (default) .
ada juga filter kreatif dari cd agar di-install sehingga komputer kreatif bisa lebih optimal.
kanonisasi keluarga romanov adalah proses pengangkatan keluarga romanov yang terdiri dari nikolai ii dari rusia, alexandra feodorovna, tatiana nikolaevna, olga nikolaevna, anastasia nikolaevna, maria nikolaevna, dan alexei nikolaevich sebagai martir oleh gereja ortodoks rusia pada tahun 1981, bersama dengan pelayan keluarga tersebut, seperti eugene botkin, anastasia hendrikova, dan catherine schneider.
pada tanggal 17 juli 1998, keluarga romanov dibawa ke katedral santo petrus di st.
petersburg, 80 tahun setelah kematian mereka.
tubuh alexei dan salah satu saudara perempuannya pada saat itu belum ditemukan, dan baru ditemukan beberapa waktu kemudian ketika seorang arkeolog menemukan dan meneliti bekas kerangka yang terbakar pada tahun 2007.ada kontroversi mengenai pengangkatan keluarga ini sebagai martir karena kelakuan mereka yang dinilai tidak pantas untuk mendapatkannya.
walaupun demikian, pengangkatan mereka menjadi martir tetap dilakukan dengan pertimbangan bahwa pemberian status martir tidak dilihat dari bagaimana cara seseorang hidup, melainkan bagaimana cara ia meninggal.
sejak akhir abad ke-20, orang-orang yang percaya berdoa meminta kesembuhan dari penyakit melalui doa-doa kepada keluarga romanov.
olga nikolaevna () adalah salah seorang putri dari tsar nikolas ii dari rusia dan memiliki kedudukan yang lebih tinggi dibandingkan dengan saudara perempuannya yang lain karena ia adalah yang tertua dari saudara-saudaranya.
ia dikenal dekat dengan saudara perempuannya, tatiana nikolaevna dan mereka berdua sering dipasangkan, seperti menggunakan pakaian yang mirip, berbagi kamar tidur yang sama sehingga mendapat julukan "pasangan yang besar".
ia dan saudara-saudaranya dikenal memiliki hubungan yang baik dengan grigori rasputin pada perang dunia i, keluarganya menjalani tahanan rumah untuk waktu yang lama setelah ia dijatuhkan oleh kaum bolshevik.
setelah dipindahkan selama beberapa kali dan tidak memiliki akses kepada dunia luar sama sekali, anastasia dan keluarganya dibunuh oleh polisi rahasia kaum bolshevik pada tanggal 17 juli 1918.
ia dan keluarganya diangkat menjadi martir oleh gereja ortodoks rusia pada tahun 1981.
pada tanggal 17 juli 1998, ia beserta seluruh keluarganya dibawa ke katedral santo petrus di saint petersburg, 80 tahun setelah kematian mereka.
maria nikolaevna (, "mariya nikoláyevna románova"; ) merupakan anak ketiga tsar nikolai ii dari rusia dan tsarina aleksandra fyodorovna.
maria merupakan adik dari olga, tatiana, dan kakak dari anastasia nikolaevna dan aleksei nikolaevich.
maria terbunuh bersama keluarganya dalam pembunuhan di luar hukum oleh anggota cheka, polisi rahasia bolshevik di yekaterinburg pada 17 juli 1918.
selama hidupnya, maria menjadi perawat palang merah sejak usia dini seperti kakaknya dalam perang dunia ii yang merupakan penjaga rumah sakit dan malah menjenguk tentara yang terluka.
sepanjang hayatnya, dia dikenal karena minatnya pada kehidupan tentara.
bermula sejak masa kanak-kanak, maria pernah menjalin cinta monyet dengan beberapa pria yang dia jumpai.
maria berharap untuk menikahi satu di antara mereka dan memiliki keluarga besar.
adik perempuan maria, anastasia, menjadi perbincangan hangat di kalangan masyarakat selama 90 tahun karena diduga menjadi penyintas dalam penembakan keluarga romanov pada 1918.
namun, desas-desus tersebut terpecahkan bahwa anastasia juga ikut tewas dalam penembakan tersebut.
pada 1990-an, diisukan bahwa maria mungkin merupakan adipati wanita agung yang sisa-sisa jenazahnya hilang dari pemakaman keluarga romanov yang ditemukan di dekat yekaterinburg, rusia dan digali pada 1991.
namun, sisa-sisa jenazah lainnya ditemukan pada 2007, dan analisis dna kemudian membuktikan bahwa seluruh keluarga kerajaan tewas pada 1918.
yevgeny sergeyevich botkin adalah salah satu pelayan kanonisasi keluarga romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh gereja ortodox rusia.
ia adalah anak dari sergei botkin, yang sudah menjadi pelayan kesehatan dari tsar aleksander ii dari rusia dan tsar aleksander iii dari rusia.
dalam kariernya, ia ditunjuk menjadi kepala dokter di rumah sakit georgievsky di st.
petersburg.
kemudian, ia ditunjuk sebagai dokter kekaisaran pada tahun 1908.
setelah pernikahannya, ia memiliki 4 orang anak.
karena dedikasinya pada keluarga romanov serta jam kerjanya yang cukup panjang, keluarganya berantakan.
istrinya berselingkuh dengan pengajar bahasa jerman anak-anak mereka dan mengajukan perceraian.
ia menjadi semakin depresi ketika dua anaknya tewas terbunuh dalam perang dunia ii.
dampaknya, ia menjadi semakin religius dan mengembangkan sebuah konsep pemikiran baru.
ketika keluarga romanov dikucilkan, ia ikut dengan mereka karena merasa bahwa itu sudah tugasnya untuk melayani negara.
ia tewas terbunuh dalam penyerbuan keluarga romanov oleh polisi rahasia bolshevik yang dipimpin oleh yakov yurovsky.
anna demidova adalah salah satu pelayanan kanonisasi keluarga romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh gereja ortodox rusia.
ia adalah pelayan dari alexandra feodorovna, istri dari tsar nikolas ii dari rusia.
ia adalah anak dari stepan demidov, seorang pedagang yang cukup besar dari cherepovets dan lulus dari institut yaroslavl dengan sertifikat mengajar.
anna memiliki hubungan dengan charles sydney gibbes, tutor bahasa inggris untuk anak-anak keluarga romanov.
ia menyertai keluarga romanov dalam pengasingan mereka.
ketika pembunuhan keluarga romanov terjadi, ia tidak langsung terbunuh, melainkan pingsan saja.
ketika ia sadarkan diri beberapa waktu kemudian, ia berteriak karena terkejut dengan kondisinya yang masih hidup.
mendengar teriakannya, para pembunuh itu datang kembali ke sana dan membunuh anna dengan bayonet.
pada tahun 1998, jenazahnya turut dibawa beserta dengan anggota keluarga romanov dan pelayan-pelayan mereka yang lainnya yang turut dibunuh pada waktu itu untuk dikuburkan di sebuah katedral di st.
petersburg, 80 tahun setelah kematian mereka.
anastasia hendrikova () adalah salah satu pelayan kanonisasi keluarga romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh gereja ortodoks rusia pada tahun 1981.
anastasia adalah seorang putri dari pangeran vassili alexandrovich hendrikov yang menjabat sebagai ketua upacara di istana dan istrinya, sophia petrovna gagarine.
ia diangkat sebagai pelayan pribadi dari tsar nikolas ii dari rusia dan istrinya alexandra feodorovna beserta keempat anak mereka pada tahun 1910.
ia turut dalam pembuangan keluarga romanov dari tobolsk, lalu ke ekatinburg walaupun sebenarnya ia masih khawatir dengan kondisi keluarganya sendiri, terutama karena salah satu saudara perempuannya sakit tuberkulosis.
ia akhirnya berangkat untuk turut serta dengan keluarga romanov yang pada saat itu sedang berada di tsarskoe selo setelah dikuatkan oleh saudaranya yang sedang sakit tersebut.
namun, ketika di ekatinburg, ia terpisah dengan keluarga romanov dan masuk penjara di perm selama beberapa bulan.
pada tahun 1918, ia dikeluarkan dari penjara dengan dalih "pindah penjara", namun sebenarnya dibawa ke suatu hutan bersama para tahanan yang lain untuk dibunuh.
catherine schneider adalah salah satu pelayan kanonisasi keluarga romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh gereja ortodox rusia pada tahun 1981.
schneider lahir dalam sebuah keluarga di baltik jerman pada tahun 1856.
ia merupakan saudara dari mantan dokter istana, dr. hirsch.
ia adalah guru bahasa rusia dari alexandra feodorovna.
bahkan, sebelumnya ia pernah mengajar kakak alexandra juga yang bernama elizabeth feodorovna sebelum ia menikah dengan sergei alexandrovich.
ia turut dalam pembuangan keluarga romanov.. namun, ketika di ekatinburg, ia terpisah dengan keluarga romanov dan masuk penjara di perm selama beberapa bulan.
pada musim semi pada tahun 1918, ia dikeluarkan dari penjara oleh para kaum bolshevik dengan dalih "pindah penjara", namun sebenarnya dibawa ke suatu hutan bersama para tahanan yang lain untuk pembunuhan secara massal.
salah seorang yang turut terbunuh dengannya pada saat itu adalah anastasia hendrikova, pelayan pribadi dari tsar nikolas ii dari rusia, istrinya alexandra feodorovna, serta keempat anaknya.
pertama kali muncul di film secara kebetulan dalam film anak-anak don aufar (1986) sebagai wartawati cilik.
mulanya gadis campuran india (ayah) dan aceh (ibu) ini bercita-cita jadi polwan.
namun setelah muncul di don aufar ia semakin serius dalam film.
tanpa meninggalkan sekolah, ia belajar akting di pisces grup mulai 1989.
biarpun ia membatasi diri dalam akting buka-bukaan, tetapi akhirnya setelah tampil dalam skandal iblis (1992), ia banyak menarik perhatian para sinemas sebagai pemain ‘panas’.
padahal peran yang disukainya adalah peran sebagai wanita gila seperti dalam suromenggolo (1991).
pemilik wajah mirip lydia kandau ini akhirnya bertemu dan bermain bersama dalam film jangan bilang siapa-siapa (1990).
selain itu pernah bermain dalam sinetron ada ada saja.
baldred dari tyninghame adalah seorang pertapa dari abad ke-8.
ia juga disebut sebagai "rasul dari lothian".
ada beberapa catatan mengenai waktu kematiannya: hovendous menyatakan bahwa ia meninggal pada tahun 756, simeon dari durham menyatakan waktu kematiannya pada tahun ke-20 pada masa pemerintahan raja eadberht dari northumbia dan turgot dari durham menyatakan kematiannya pada waktu tahun ke-17 episkopal dari cynulf.
cara berpikirnya berpusat pada 4 gereja yang ada di daerah linton timur hingga berwick utara di lothian timur, yakni gereja di auldhame, whitekirk, tyninghame, dan prestonkirk.
ada dugaan juga bahwa ia mendirikan sebuah biara di tyninghame.
walaupun demikian, ia lebih memilih menjauhkan diri dari dunia tersebut dan hidup menyendiri di bass rock dengan membuat sebuah pertapaan.
selain di bass rock, ia juga suka bertempat di sebuah gua di pantai seacliff (kelak sering disebut sebagai "gua st.
baldred").
setelah kematiannya, tubuhnya diperebutkan oleh gereja di auldhame, prestonkirk dan tyninghame.
ia diperingati setiap tanggal 6 maret dalam kalender modern.
birinus (600-649 masehi) adalah uskup dorchester yang pertama.
ia kelak diangkat sebagai seorang santo dan dikenal juga dengan sebutan "rasul dari saxon barat".
sebelum diangkat menjadi uskup di dorchester, ia adalah seorang uskup di genoa.
pada saat itu, paus honorius i berkeinginan untuk mengkristenkan wilayah saxon barat dan mengutus birinus.
pada tahun 635, ia membujuk cynegil, raja di saxon barat untuk mendengarkan khotbahnya.
pada saat itu, cynegil sedang berusaha untuk berkoalisi dengan oswald dari northumbria untuk bersama-sama melawan kaum mercian.
oswald yang beragama kristen tidak mau berkoalisi dengan raja yang belum masuk ke agam kristen, sehingga akhirnya cynegil pun dibaptis.
walaupun tugas birinus di sana sudah selesai, ia tidak kembali pulang, melainkan menetap di sana.
di sana, birinus sangat aktif dalam membangun gereja.
gereja katolik roma memperingati birinus setiap tanggal 3 desember walaupun ada gereja lain yang memperingatinya pada tanggal yang berbeda, misalkan saja gereja inggris yang merayakannya setiap tanggal 4 september.
relikui birinus sendiri dibawa ke winchester setelah kematiannya.
santo brendan dari clonfert adalah salah satu dari santo-santo biara awal dari irlandia.
ia lahir pada tahun 484 di ciarraighe luachra, provinsi munster, daerah barat laut irlandia.
ia dibaptiskan di tubrid, dekat ardfert dan ditahbiskan menjadi seorang pastor pada tahun 512.
di antara tahun 512 hingga 530, ia membuat sebuah biara di di kaki gunung randon.
setelah biara tersebut selesai dibangung, ia melakukan perjalanan selama tujuh tahun untuk mencari surga.
dalam "navigatio", diceritakan bahwa ia melakukan perjalanan beserta dengan beberapa rahib lainnya untuk mencari "terra repromissionis sanctorum" ("tanah perjanjian bagi para santo" atau juga disebut sebagai "surga di bumi").
setelah itu, ia melakukan perjalanan ke wales, lalu ke iona sebelum kebali lagi ke irlandia dan membangun sebuah biara di annaghdown, tempat ia menghabiskan sisa hidupnya di sana.
sebelum kematiannya pada tahun 577, karena khawatir jasadnya kelak dijadikan relikui oleh para pengikutnya, ia sudah merencanakan agar jasadnya dibawa secara diam-diam ke biara yang ia bangun di clonfert dengan menggunakan kereta barang serta dimakamkan di sana.
chad dari mercia adalah seorang berkebangsaan anglo saxon yang menjadi kepala dari beberapa biara dan juga uskup dari mercia sekaligus northumbrian pada abad ke-7.
walaupun ia berasal dari anglo saxon, namanya berasal dari inggris celtic.
pada masa awal kehidupannya, ia adalah seorang siswa dari biara celtic di lindisfarne.
lalu, chad berkelana ke irlandia sebagai seorang rahib sebelum diangkat menjadi seorang pastor.
waktu tepat dari pengangkatannya sebagai seorang pastor tidak diketahui secara pasti, namun setidaknya ia sudah menjadi seorang pastor pada tahun 653.
dalam kehidupannya, ia memiliki rekan bernama egbert yang menemaninya selama studi lanjut di irlandia.
namun, chad terpaksa meninggalkan egbert yang sedang sakit cukup parah karena ada wabah penyakit yang sedang menyebar pada tahun 664.
chad meninggal pada tanggal 2 maret 672.
ia diangkat sebagai santo oleh gereja katolik roma dan gereja anglikan.
ia dirayakan setiap tanggal 2 maret.
namanya juga tercantum sebagai santo dalam gereja orthodox barat dan tercantum dalam buku "eastern orthodox synaxarion".
tidak ditemukan lukisan atau pemerian mengenai chad dari zamannya.
satu-satunya petunjuk adalah dari legenda theodore mengangkat badannya untuk duduk di saddle – mungkin menunjukkan bahwa ia diingat sebagai bertubuh kecil.
semua penggambaran hanyalah imajinasi, dan hampir semuanya disesuaikan dengan zaman pembuatannya.
klara dari montefalco (1268 - 18 agustus 1308) yang juga sering disebut sebagai santa salib klara adalah seorang biarawati agustinus.
ia lahir di montefalco, umbria sekitar tahun 1268.
ayah klara membuat sebuah pertapaan di dalam kota, di mana joan, salah satu saudara klara dan andreola, teman klara hidup sebagai tertiari fransiskan.
pada tahun 1274, ketika klara berusia sekitar 6 tahun, uskup dari spoleto mengizinkan joan untuk menerima lebih banyak biarawati di sana.
pada saat inilah klara ikut masuk ke dalam perkumpulan tersebut.
pada tahun 1294, dalam sebuah peringatan epifania, ketika klara selesai memengaku dosa di depan para biarawati lainnya, ia masuk ke dalam kondisi ekstase dan tetap berada di dalam kondisi tersebut selama beberapa minggu.
ia bertahan hidup hanya dengan air gula pemberian teman-temannya saja, karena ia tidak mampu makan sama sekali.
pada masa itu, klara berkata bahwa ia mendapat sebuah penglihatan di mana ia sedang dihakimi oleh tuhan.
pada suatu waktu, ia mendapat penglihatan mengenai yesus yang berpakaian compang-camping sambil membawa salib.
setelah menawarkan bantuannya, yesus menaruh salib itu ke dalam hatinya, dan sejak saat itu klara hidup dalam kesakitan dan penderitaan, walaupun ia terus hidup dengan ceria bersama para biarawati yang lainnya.
ia meninggal pada tanggal 18 agustus 1308.
pabrik tahara (jepang: 田原工場) adalah sebuah pabrik mobil di kawasan tahara, aichi, jepang yang dimiliki oleh toyota motor corporation.
pabrik ini merupakan pabrik berteknologi tinggi dengan penggunaan robot dan komputer yang canggih yang memproduksi berbagai mobil merk lexus, beberapa diantaranya lexus ls, lexus ls hybrid, lexus gs, lexus is, lexus gx, dan lexus lx.
beberapa produk toyota, seperti toyota rav4 dan toyota 4runner juga diproduksi disini.
pabrik tahara merupakan sebuah pabrik mobil yang spesial karena kecanggihannya dan memenangkan penghargaan dari j.d.
power and associates.
ketika para pegawai masuk dalam area pabrik, mereka harus melewati sebuah lorong udara untuk membersihkan debu.
mereka juga harus memperhatikan 4000 detail dari setiap mobil yang diproduksi.
pabrik ini memproduksi 1 unit setiap 87 detik atau 675 unit mobil tiap harinya.
para pekerja diharuskan latihan fisik agar mereka tetap bugar sehingga tetap bisa memperhatikan standar produksi lexus untuk memproduksi mobil tanpa cacat.
kehidupan manusia sebagai masyarakat baru muncul sekitar abad 8, yaitu, dengan ditemukannya prasasti dinoyo di daerah malang.
prasasti yang bertahun 760 m ini menceritakan peristiwa politik dan kebudayaan di kerajaan dinoyo.
nama malang sendiri diperkirakan berasal dari nama sebuah bangunan suci yang disebut malangkuseswara.
nama ini setidaknya terdapat dalam satu prasasti, yaitu, prasasti mantyasih yang bertahun 907 m.
pada tahun 1222, ken arok mendirikan kerajaan singasari.
ia berkuasa di kerajaan itu sampai tahun 1292.
sebelum berkuasa, ken arok merebut kekuasaan di tumapel, kediri, dari tungul ametung.
keturunan dinasti ken arok ini kemudian menjadi raja-raja singasari dan majapahit pada abad ke 13 sampai abad 15.
pada tahun 1227, anusapati membunuh ken arok.
ia kemudian menjadi raja singasari.
kekuasaan anusapati hanya berlangsung 20 tahun.
ia dibunuh tohjaya.
tiga tahun kemudian, tohjaya terbunuh dalam pemberontakan yang dipimpin oleh jaya wisnuwardhana, putra anusapati.
tahun 1268, wisnuwardhana meninggal, takhtanya sebagai raja singasari digantikan oleh kertanegara (1268-1292).
pada tahuan 1292, kertanegara dikalahkan oleh pemberontak bernama jayakatwang, maka berakhirlah kekuasaan kertanegara sekaligus mengakhiri riwayat kerajaan singasari.
pada tahun 1294, kerajaan majapahit berdiri.
pendirinya adalah raden wijaya.
majapahit mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan hayam wuruk.
dia didampingi oleh mahapatih gajah mada.
bersama patihnya ini hayam wuruk berhasil menyatukan wilayah yang luas di bawah nama dwipantara.
pada tahun 1357, terjadi peristiwa bubat, yaitu perang antara raja sunda dan patih majapahit gajah mada.
peristiwa ini bermula dari keinginan raja hayam wuruk untuk mengambil putri sunda yang bernama dyah pitaloka sebagai permaisurinya.
namun karena terjadi salah paham mengenai prosedur perkawinan, rencana tersebut berujung pada suatu pertempuran di bubat.
pasukan majapahit, di bawah pimpinan patih gajah mada berhasil menaklukan pajajaran dalam perang bubat tersebut.
pada tahun 1389, hayam wuruk meninggal dunia.
posisinya digantikan oleh wikramawardhana.
era ini merupakan awal dari runtuhnya majapahit.
salah satunya diakibatkan adanya kekecewaan anak hayam wuruk yang lain, yaitu wirabumi.
pada era penjajahan jepang, perlawanan rakyat tetap terjadi.
di blitar terjadi pemberontakan peta (pembela tanah air) pada awal tahun 1945.
pemberontakan ini dipimpin oleh supriyadi, moeradi, halir mangkudijoyo, dan soemarto.
meskipun pada akhirnya pemberontakan ini dapat dipadamkan.
namun jiwa pemberontakan tersebut mampu mengobarkan semangat kemerdekaan pada seluruh rakyat jawa timur.
dua pekan setelah proklamasi kemerdekaan, surabaya telah memiliki pemerintahan sendiri dan berbentuk residen.
residennya yang pertama adalah r. soedirman.
terbentuknya pemerintahan di surabaya ini menimbulkan sengketa dengan jepang, bahkan terjadi berbagai pertempuran.
penyebabnya adalah jepang yang saat itu telah menyerah kepada sekutu, diwajibkan untuk tetap berkuasa sampai saatnya kekuasaan tersebut diserahkan kepada sekutu.
kedatangan pasukan sekutu dengan diboncengi belanda (nica) ke surabaya, menambah panas suasana.
puncaknya terjadi pada tanggal 10 november 1945 di mana terjadi perang besar antara "arek-arek suroboyo" melawan sekutu.
tanggal 10 november kemudian ditetapkan sebagai hari pahlawan.
pertempuran tersebut memaksa gubernur suryo, atas saran tentara keamanan rakyat (tkr), memindahkan kedudukan pemerintahan daerah ke mojokerto.
seminggu kemudian, pemerintahan pindah lagi ketempat yang lebih aman, yaitu, di kediri.
namun kondisi keamanan kediri kian hari kian buruk sampai akhirnya, pada bulan februari 1947, pemerintahan provinsi jawa timur dipindah lagi ke malang.
pada waktu pemerintahan berada di malang ini, terjadi pergantian gubernur, suryo digantikan oleh r.p.
suroso yang kemudian digantikan lagi oleh dr. moerdjani.
pada tanggal 21 juli 1947, meskipun masih terikat dengan perjanjian linggarjati dan perjanjian gencatan senjata yang berlaku sejak tanggal 14 oktober 1946, belanda melakukan aksi militer i. aksi militer belanda ini menebabkan kondisi keamanan di malang memburuk.
akhirnya pemerintahan provinsi jawa timur pindah lagi ke blitar.
aksi militer ini berakhir setelah dilakukan perjanjian renville.
namun perjanjian ini berakibat negatif bagi jawa timur, yakni, berkurangnya wilayah kekuasaan pemerintah provinsi jawa timur.
belanda kemudian menjadikan daerah yang dikuasainya sebagai negara baru, misalnya negara madura dan negara jawa timur.
tanggal 19 desember 1948, belanda melancarkan aksi militer ii.
blitar, yang waktu itu masih dipergunakan sebagai tempat pemerintahan provinsi jawa timur diserang.
gubernur dr. moerdjani dan stafnya terpaksa menyingkir dan bergerilya di lereng gunung willis.
aksi militer ii berakhir setelah tercapai persetujuan roem-royen tanggal 7 mei 1949.
belanda menarik pasukannya dari jawa timur setelah diadakan konferensi meja bundar (kmb) yang menghasilkan piagam pengakuan kedaulatan negara republik indonesia serikat (ris).
jawa timur berubah status dari provinsi menjadi negara bagian.
namun rakyat jawa timur ternyata tidak mendukung perubahan status tersebut.
rakyat menuntut dibubarkannya negara jawa timur.
akhirnya pada tanggal 25 februari 1950, negara jawa timur dibubarkan dan menjadi bagian wilayah republik indonesia.
keputusan untuk bergabung kembali dengan ri ini diikuti oleh negara madura.
percikan api adalah suatu partikel kecil yang begitu panas dan jelas berpijar.
percikan tersebut dapat ditimbulkan dari penggunaan batu api dan cakram rem.
karena begitu kecil, percikan api cepat padam, namun di saat yang sama dapat menimbulkan bahaya bila terpantik benda yang mudah terbakar.
kadang-kadang pendinginan itu tercegah [oksidasi] di permukaannya, misalnya pada mercon.
bahkan arus listrik pendek yang mengalir dalam saluran gas terionisasi dapat menimbulkan percikan api.
saluran tersebut terbentuk dari reaksi berantai elektron yang terakselerasi pada medan listrik di mana molekul gas dapat terionisasi.
sebagai akibat ionisasi, 2 elektron tetap bebas yang pada gilirannya terakselerasi oleh medan listrik dan atom baru kembali mengalami ionisasi mengalami reaksi berantai.
bila pertukaran muatan terjadi dalam perbedaan tegangan yang kecil, reaksi berantai akan terhenti dan terjadi konduktivitas.
busur listrik adalah saluran gas terionisasi di mana arus listrik terarahkan.
melalui benturan elektron, elektron-elektron baru terus dibebaskan, sehingga busur listrik tetap hidup, sepanjang tegangan listrik di kedua belah sisi tetap tinggi.
kematian usamah bin ladin dilaporkan pada hari minggu, 1 mei 2011, sekitar pukul 10:30 waktu timur.
pasukan militer amerika serikat menembak dan membunuh usamah bin ladin setelah baku tembak selama 40 menit di abbottabad, pakistan, dan kemudian mengambil tubuhnya.
presiden amerika serikat barack obama memberitahukan kepada publik pada tanggal 1 mei 2011, bahwa bin laden telah dibunuh oleh sebuah tim kecil operasi khusus.
sejak itu, teori konspirasi pendaratan bulan lahir.
beberapa buku ditulis setelah buku kaysing, mengusulkan ide yang sama.
setelah itu buku-buku atau situs yang membela pendaratan di bulan juga bermunculan.
namun, pembelaan itu tidak pernah dibahas sebanyak teori konspirasinya.
sebagai renungan mengapa dengan perkembangan teknologi yang semakin maju tidak ada misi lanjutan ke bulan atau misi ke luar angkasa lainnya.
menurut para pendukung teori konspirasi, tidak akan mungkin melintasi sabuk radiasi itu.
namun data menunjukkan lain.
nasa telah memperhitungkan semuanya sebelum menerbangkan manusia ke bulan.
mereka menginvestasikan waktu dan uang yang tidak sedikit untuk meneliti risiko ini.
akhirnya mereka menyimpulkan bahwa radiasi itu hanya membawa risiko minimal.
butuh waktu sekitar satu jam bagi apollo untuk melewati sabuk radiasi itu.
total dosis radiasi yang diterima para astronot akibat radiasi itu ternyata hanya 1 rem.
seseorang dapat mengalami sakit apabila mendapat dosis 100-200 rem dan kematian pada dosis di atas 300 rem.
ini dikarenakan para astronot tidak ke bulan untuk mengambil foto bintang-bintang.
karena itu kamera disetel dengan eksposure yang pendek untuk menghindari gambar-gambar yang over ekspose.
permukaan bulan yang terang juga mengharuskan kamera disetel seperti itu.
dengan setelan seperti itu, bintang-bintang tidak akan dapat tertangkap kamera dan permukaan bulan akan tertangkap dengan jelas.
pada beberapa foto pendaratan di bulan menunjukkan arah bayangan yang tidak seragam.
ini menunjukkan adanya lebih dari satu sumber pencahayaan seperti di sebuah studio.
sebab, matahari adalah satu-satunya sumber cahaya di bulan.
seperti beberapa foto yang menunjukkan bayangan batu dan wahana lunar lander mengarah ke arah yang berbeda.
hal ini dikarenakan bahwa permukaan bulan ditutupi oleh kawah, batu-batuan dan gundukan-gundukan, bukan permukaan yang rata.
karena itu cahaya yang menyentuh permukaan yang tidak rata itu akan terlihat membelok ke segala arah, tergantung kondisi permukaannya.
jika permukaannya naik, maka bayangan akan terlihat lebih pendek, jika permukaannya menurun, maka bayangannya akan memanjang.
jika kita memotretnya dari arah atas, tegak lurus, maka bayangannya akan terlihat mengarah ke arah yang sama.
namun karena foto diambil bukan dari atas, maka bayangannya akan terlihat menuju ke arah yang berbeda-beda.
edwin aldrin meninggalkan jejak kaki yang begitu sempurna seakan-akan permukaan bulan memiliki debu tanah yang bercampur air.
apabila permukaan bulan kering, bagaimana mungkin jejak itu terbentuk begitu sempurna, apalagi gravitasi bulan hanya 1/6 bumi.
bahkan manusia seberat 200 kg pun tidak akan dapat meninggalkan jejak seperti itu.
debu bulan terdiri dari partikel-partikel yang terbentuk dari tabrakan-tabrakan dengan asteroid dan mikrometeorit.
setiap partikel membentuk debu yang memiliki permukaan kasar dan bergerigi.
ini menyebabkan jejak kaki dapat terbentuk dengan baik tanpa air.
lagi pula, sebagian besar permukaan bulan terdiri dari silika, materi unik yang dapat lengket satu sama lain dan membentuk rantai molekuler panjang.
di bumi, jejak seperti itu tidak dapat tercipta karena ada proses oksidasi, di mana oksigen akan segera mengisi serpihan rantai molekuler, namun di bulan, tidak ada oksigen sehingga jejak kaki yang sempurna dapat tercipta.
sebetulnya itu adalah cara nasa agar dapat terlihat sebuah bendera berkibar dari sebuah foto.
mereka menginginkan sebuah foto yang heroik dengan bendera amerika yang terlihat dengan jelas, jadi mereka memasang sebuah pipa horizontal kecil di atas tiang.
hal ini menyebabkan tiang bendera tersebut berbentuk huruf l terbalik.
bendera itu tertahan oleh pipa horizontal dan kerutan pada bendera menciptakan efek berkibar.
hal ini terjadi karena aktivitas lunar lander kebanyakan terjadi sebelum pendaratan di bulan.
ribuan kaki di atas permukaan bulan, lunar lander mengurangi kekuatan semburannya hingga hanya tinggal 3.000 pon.
kekuatannya dikurangkan lagi ketika tinggal beberapa kaki di atas permukaan bulan.
jadi kawah tidak mungkin terbentuk di permukaan bulan.
lagi pula permukaan bulan bukan hanya terdiri dari debu saja, melainkan materi-materi keras yang disebut lunar regolith.
jadi tentu saja tidak akan ada kawah yang terbentuk.
pertanyaan ini telah diselidiki dan dijawab oleh sebuah web yang menginvestigasi anomali bulan.
huruf c itu adalah akibat sehelai rambut yang tersangkut di kertas ketika foto itu diproses.
foto sama yang diproses berikutnya tidak menunjukkan huruf itu.
para pemercaya teori konspirasi mengambil foto ini dan menjadikannya senjata untuk menyerang nasa.
beberapa foto yang menunjukkan crosshair menghilang di belakang benda dapat dijawab dengan mudah.
jawabannya adalah resolusi kamera.
pencahayaan yang intens dengan resolusi kamera yang rendah menyebabkan crosshair menghilang ketika menyentuh benda terang.
ini adalah gejala umum dalam teknik fotografi.
foto nasa yang diproses dengan resolusi tinggi, tentu saja crosshair-nya tidak menghilang.
ini dikarenakan permukaan bulan memantulkan cahaya dan cahaya ini memberikan penerangan tambahan terhadap objek.
diperkirakan permukaan bulan merefleksi cahaya sebesar 340 lumens per kaki persegi.
ini ekuivalen dengan lampu pijar seterang 35 watt.
cahaya ini akan merefleksi kepada hasil pemotretan.
terdapat argumen-argumen lain yang mendukung kebenaran pendaratan di bulan.
misalnya, nasa tidak hanya sekali mengirimkan manusia ke bulan.
nasa mengirim apollo 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 menuju bulan.
apollo 13 gagal mendarat namun berhasil pulang dengan selamat.
apabila nasa memalsukan pendaratan apollo 11, mengapa mereka harus mengirim misi lagi hingga apollo 17.
padahal setelah apollo 11, ketertarikan manusia terhadap bulan sudah berkurang jauh.
banyak orang yang percaya teori "hoax" bulan mengatakan mengapa setelah neil armstrong tidak ada lagi pendaratan ke bulan.
ini adalah pernyataan yang menyesatkan.
sesungguhnya total astronot yang mendarat dan berjalan kaki di bulan ada 12 astronot (2 astronot untuk masing-masing apollo).
setelah 1972 tidak ada lagi misi ke bulan karena amerika mengalami beberapa kali resesi yang menyebabkan anggaran nasa dipotong oleh pemerintah amerika.
selain itu, para astronot membawa sampel batu bulan seberat 382 kilogram dengan lebih dari 2.000 sampel yang terpisah.
sampel-sampel itu saat ini diteliti oleh para ilmuwan diseluruh dunia.
adalah mustahil nasa mampu membuat batu bulan tiruan mengingat batu bulan memiliki karakteristik unik di mana ia terbentuk di lingkungan tanpa oksigen.
hingga saat ini, hanya ada 25 sampel meteorit bulan yang dimiliki (di luar 382 kg sampel yang dibawa pulang astronot).
dan batu tersebut telah dibandingkan dan ternyata memiliki karakteristik yang sama.
tanjung jambu adalah salah satu desa yang berada di kecamatan merapi timur, kabupaten lahat, sumatra selatan, indonesia.
desa ini letaknya sangat strategis, karena dilewati oleh jalan lintas sumatra yang menghubungkan jakarta - medan.
desa tanjung jambu juga dialiri oleh sungai lematang sepanjang 5 km.
kepala desa: kamaludin
sekdes:
kadus 1: hasyim
kadus 2:
kadus 3:
kaur pemerintahan:
kaur kesra:
ketua bpd: indra, s.pd
p2n: musa
ketua masjid: surmudin
tanjung lontar adalah salah satu desa yang berada di kecamatan merapi timur, kabupaten lahat, sumatra selatan, indonesia.
abbottabad (, dibaca ɛbəʈɑbɑd̪) adalah ibu kota dari distrik abbottabad, provinsi khyber pakhtunkhwa, pakistan.
letaknya sekitar 50 kilometer timur laut islamabad dan 150 km timur peshawar.
kota ini berada di ketinggian 1.260 meter.
penduduknya berjumlah 1.430.888 jiwa (2012).
dong yi () adalah serial televisi korea selatan tahun 2010, yang dibintangi oleh han hyo-joo sebagai dong yi.
drama yang mengisahkan tentang kisah cinta raja sukjong dan choe suk-bin ini ditayangkan oleh stasiun televisi mbc mulai dari 22 maret sampai 12 oktober 2010 setiap senin dan selasa pukul 21.55 sebanyak 60 episode.
"dong yi" sangat terkenal di seluruh asia dan merupakan drama korea yang memperoleh rating tertinggi di stasiun televisi jepang nhk.
drama ini juga memperoleh rating penonton dalam kisaran pertengahan 20% hingga 30% di korea selatan, dan han dianugerahi berbagai penghargaan berkat penampilannya di drama ini, termasuk penghargaan "daesang" di mbc drama awards.
latar cerita ada pada masa pemerintahan raja sukjong (raja ke-19) yang memerintah dinasti joseon (diperankan ji jin hee).
cerita berfokus pada dong yi (diperankan han hyo joo, dong yi kecil diperankan kim yoo jung), pelayan biro musik yang tugasnya membantu biro musik dan pekerjaan-pekerjaan berat lain di istana ("musuri") yang kemudian mendapatkan kepercayaan ratu inhyeon (diperankan park ha sun).
ia juga disukai oleh raja dan tersentuh oleh doa yang ia sampaikan demi kesehatan sang ratu pada saat terjadi kekacauan yang disebabkan oleh selir lain, jang hui-bin (diperankan lee so yeon).
dong yi lalu menjadi selir dengan pangkat suk-bin dan melahirkan putra yang nantinya menjadi raja ke-21 joseon, yeongjo.
dong yi adalah putri choi hyo won yang merupakan ketua masyarakat pendekar pedang (geumgae).
kakaknya choi dong joo berteman dengan cha cheon soo (baek soo bin) yang nantinya akan membantu dong yi.
seo yong gi adalah teman ayah dong yi, ayah seo yong gi tewas karena pembunuhan (yang katanya direncanakan fraksi selatan).
seo yong gi ditugaskan menyelidiki kasus ayahnya.
geumgae bentukan choi hyo won dituduh membunuh ayah seo yong gi, maka seo yong gi harus memburu semua anggota geumgae dan putri ketuanya, dong yi.
semua anggota geumgae dieksekusi dengan perintah raja (karena tuduhan membunuh), tetapi ada satu yang melarikan diri, yaitu cha cheon soo yang akan menyelamatkan dong yi.
dong yi mengganti namanya menjadi cheon dong yi, agar tidak tertangkap prajurit.
sebenarnya dong yi dan seo yong gi sering sekali bertemu tetapi seo yong gi tidak mengenalinya sementara dong yi mengenalnya (karena pernah bertemu saat masa kecilnya).
seo yong gi justru membantu dong yi sampai menjadi selir.
karena suatu jasa jang hui bin merekomendasikannya sebagai gungnyeo (dayang) biro pengawas.
di biro pengawas, jeong sang gung (ibu asrama jeong) dan jung im selalu membantunya menegakkan kebenaran sampai dia menjadi dayang agung istana (dan kemudian jadi selir).
dong yi lalu menjadi selir dengan pangkat pertamanya adalah suk-won (selir tingkat 4) lalu setelah diasingkan menjadi suk-i (selir tingkat 3) lalu suk-khui (selir tingkat 2) dan di angkat secara resmi (tingkatnya) menjadi suk-bin (selir tingkat 1) dan melahirkan putra yang nantinya menjadi raja ke-21 joseon, yeongjo.
citra allah adalah sebutan bagi manusia, baik laki-laki dan perempuan yang dipanggil untuk mewujudkan cinta allah.
dalam 2 kor 4:4 dan kol 1:15, citra allah yang utama adalah kristus.
dalam doktrin kristen, manusia adalah citra allah untuk berkuasa atas semua mahluk sebagai wakil yang mewakilkan sang pencipta.
tugas dari manusia sebagai citra allah selain berkuasa, juga mengusahakan agar seluruh ciptaan memuliakan allah.
keberadaan manusia sebagai citra allah merupakan sebuah anugerah sekaligus tugas bagi setiap manusia.
di dalam ajaran kristen, citra allah dibedakan menjadi:
ajaran citra allah dalam doktrin kristen berkaitan dengan kejatuhan umat manusia.
sejak kejatuhan manusia pertama, yaitu adam dan hawa, citra allah menjadi rusak, namun hal citra itu dikembalikan lagi hanya melalui keselamatan oleh yesus kristus.
beberapa tokoh yang memegang ajaran ini antara lain calvin, bruner, john baillie, bavinck, dan berkouwer.
kongregasionalisme adalah sebuah bentuk pemerintahan gereja kristen (terutama protestan) yang menekankan otonomi jemaat setempat.
pendiri dari kongregasionalisme adalah robert browne (1550-1633).
nama kongregasionalisme ini muncul mula-mula dalam suatu perkumpulan di skotlandia pada desember 1557.
pada mulanya mereka menyebut diri sebagai "congregation of the lord".
maksud mereka saat itu bukanlah untuk membasmi gereja negara di inggris pada saat itu.
robert browne merumuskan asas-asas kongregasionalisme sehingga golongan ini juga dikenal dengan sebutan brownist.
prinsip utama yang selalu dipegang dalam bentuk pemerintahan ini adalah hanya kristus lah yang menjadi kepala gereja.
namun, bentuk ini juga mengakui prinsip demokrasi dalam gereja.
semua anggota jemaat mempunyai jabatan imam di hadapan tuhan allah.
mereka menyatakan bahwa kerajaan allah tidak dimulai oleh seluruh jemaat tetapi dimulai dari mereka yang sedikit.
gereja harus bebas dari campur tangan pemerintah dan gereja mempunyai hak untuk memerinta dan mengurus dirinya sendiri.
selain itu mereka berpendapat bahwa gereja itu diikat bersama oleh perjanjian allah.
amoraim (bahasa aram: bentuk jamak/plural אמוראים , bentuk tunggal/singular amora אמורא ; "mereka yang berkata" atau "mereka yang berbicara kepada umat", atau "jurubicara"), adalah sebutan untuk para pakar yahudi yang "berkata" atau "berbicara mengenai" ajaran-ajaran hukum taurat secara lisan, yang terkenal pada masa antara sekitar tahun 200 hingga 500 m di babel dan di tanah israel.
diskusi dan perdebatan mengenai hukum pada akhirnya dikodifikasi dalam gemara.
masa munculnya para "amoraim" ini disebut menurut istilah tersebut, yang mengikuti masa "tannaim" dalam urutan masa para pakar yahudi.
jikalau para "tannaim" adalah penyampai langsung tradisi lisan yang tidak dikodifikasi; para "amoraim" membahas dan memperjelas hukum lisan setelah kodifikasi awal terjadi.
anan ben david adalah seorang yang dianggap sebagai pendiri utama dari gerakan karaite yudaisme.
pengikutnya disebut ananites dan tidak percaya hukum lisan yahudi rabinis, seperti mishnah.
dalam paruh kedua abad ketujuh dan abad kedelapan mulai muncul sejumlah besar sekte agama, khususnya di persia, babilonia (irak), dan suriah.
tidak lama setelah sekte-sekte tersebut muncul, sekte baru juga muncul termasuk isawites, yudganites, shadganites, malakites, mishawaites, dan lain-lain.
anan ben david memiliki peranan besar dalam mengurangi hilangnya sekte-sekte ini.
ia mulai menonjol pada tahun 760, namun tidak lama setelah itu ia pun dipenjarakan oleh otoritas sipil karena ia mengaku telah membuat agama baru yang salah satu cirinya memiliki kesamaan dengan agama islam.
pada tahun 770, ia membuat sebuah tulisan yang menyatakan penolakannya terhadap talmud dan para pendeta yahudi.
setelah kematian anan, pengikutnya menetap di yerusalem.
akhirnya sekte ini berkembang menjadi sebuah aliran yang dikenal dengan karaisme, yang juga menolak otoritas talmud.
perintis supermania adalah hengky pribadi dibantu oleh tara derifatoni, mochammad arif fachrurozi, andik handoko, dan abid adonis.
lewat suatu diskusi kecil akhirnya diputuskan untuk memberi nama supermania (suporter persenga militan) dengan warna kebanggaan biru muda dan slogannya "salam darah biru" alias sadabi.
pada awal berdirinya supermania hanya beranggotakan sekitar 30-an orang, tetapi kini anggotanya sudah berjumlah ribuan yang siap mendukung kemanapun persenga berlaga.
mar thoma adalah sebuah nama yang dipergunakan sekelompok orang kristen di kerala, india selatan.
mereka juga dikenal dengan sebutan orang kristen malabar atau orang kristen thomas.
menurut kepercayaan mereka, gereja mereka didirikan oleh rasul thomas.
hal ini oleh banyak pihak masih sulit dipercaya.
namun, di sana orang-orang kristen ini telah ada sebelum tahun 550.
orang-orang kristen ini mungkin berasal dari siria.
dalam sinode diamper pada tahun 1599, mereka menolak ajaran nestorian dan bersatu dengan gereja katolik roma.
namun, pada tahun 1653 mereka keluar lagi dari gereja katolik roma karena adanya intervensi yesuit dalam kebiasaan-kebiasaan mereka terlalu jauh.
serikat karmelit kemudian berusaha keras untuk mengembalikan mereka ke dalam gereja katolik roma.
hasilnya ada banyak di antara mereka yang kembali tetapi ada juga yang tidak kembali.
mereka yang tidak kembali bergabung dengan gereja yakobit dan tetap mempergunakan bahasa siria.
gereja mar thoma menjalin kerjasama dengan gereja anglikan dan menerima para pekabar injil dari "church missionary society".
madathilparampil mammen thomas adalah salah satu tokoh yang berasal dari gereja mar thoma di india.
ia merupakan seorang tokoh gerakan ekumenis dari india.
herbert eugene ives () merupakan seorang penemu sistem pencampuran warna.
ia mendapatkan bahwa warna merah sebenarnya dapat dibentuk dari campuran magenta (merah dewangga) dengan kuning; sedangkan warna biru dari campuran cyan atau biru turquoise dengan magenta.
oleh karena itu yang menjadi warna primer adalah magenta, kuning, dan cyan, bukan merah, kuning dan biru.
35 ilir adalah kelurahan yang berada di kecamatan ilir barat ii, kota palembang, sumatra selatan, indonesia.
di kelurahan ini terdapat pelabuhan feri yang melayani kapal-kapal tujuan pulau bangka.
di kelurahan ini pulalah, tepatnya di kampung kedukan bukit, prasasti kedukan bukit ditemukan pada tahun 1920.
puji dan syukur kita panjatkan kehadirat tuhan yang maha esa, karena atas limpahan rahmat dan karunia-nya kita masih diberi kekuatan dan kesehatan, hingga saat ini kita masih dapat melaksanakan tugas pengabdian kepada bangsa dan negara yang kita cintai ini.
sekaligus saat umi menjadi pts terbaik peringkat iii se sumatera utara di lingkungan lldikti 1 pada tahun 2018 dan 2019.
saya selaku rektor universitas methodist indonesia medan (umi medan) menyambut baik dipublikasikannya website resmi sebagai wujud pengembangan informasi dan teknologi yang saat ini semakin pesat.
sehubungan dengan adanya website ini, saya berharap dapat memetik hal-hal yang positif dan dapat dijadikan sebagai salah satu sumber informasi yang akurat dan terpercaya.
selain itu, kami memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada segenap elemen civitas academika untuk terus berkompetisi di bidangnya masing-masing, misalnya kami mendorong mahasiswa untuk selalu aktif, kritis dan kreatif dalam setiap kegiatan baik kokurikuler maupun ekstrakurikuler, memacu para dosen dan peneliti untuk selalu dapat menciptakan penemuan-penemuan baru dan mengembangkan inovasi-inovasi yang berguna bagi masyarakat, serta memberikan support unit-unit kerja di lingkungan umi untuk selalu dapat meningkatkan mutu layanan.
salam.. terima kasih.
berdirinya universitas methodist indonesia medan (umi) tidak terlepas dari prakarsa seorang warga jemaat alm.
drs.f.hutagalung yang dicetuskannya pada konferensi tahunan gmi tanggal 29 januari 1969 yang berlangsung di medan dari tanggal 26 sampai tanggal 31 januari 1945, dan prakarsa tersebut mendapat sambutan positif dan merupakan salah satu keputusan komperensi gmi tersebut.
seiring dengan pesatnya minat masyarakat yang ingin melanjutkan pendidikan di perguruan tinggi maka pihak pengelola ptmi melihat peluang ini untuk menambah fakultasnya.maka pada tahun 1967 ptmi membuka fakultas jurusan mesin.
setelah melihat banyaknya dukungan dari masyarakat maka pihak pengelola ptmi terus berupaya memacu pengembangan fisik berupa fasilitas pendidikan dan peningkatan statu.
pada tahun 1968 ptmi kembali membuka fakultas kedokteran, dan kedua fakultas ini terdaftar di ptip dengan surat no.156a/dpt/i/1969 tanggal 4 september 1969.
maka sesuai undang-undang nomor 22 tahun 1961 tentang perguruan tinggi yang dikelola pihak ptmi dengan persyaratan 2 fakultas eksakta dan 2 fakultas non eksakta maka perguruan tinggi methodist indonesia (ptmi) berubah menjadi universitas methodist indonesia medan yang disingkat dengan umi medan pada tanggal 4 september 1969.
setelah memenuhi standart untuk universitas maka melalui konferensi agung 1 gereja methodist indonesia medan tanggal 12 sampai dengan 16 february 1969 ditetapkan bahwa kampus umi medan berlokasi di jl.hang tuah no.8 medan.dari pertumbuhan universitas methodist indonesia dapat terlihat dalam sejarah singkat diatas, maka dalam rangka pengembangan selanjutnya diperlukan suatu program pembangunan menyeluruh dan terpadu.
awal perwujudan tersebut ditandai dengan diresmikannya gedung kampus ii yang baru pada tanggal 22 juni 1993 yang terletak di jl.setia budi pasar ii tanjung sari medan, dan kegiatan perkuliahan fakultas kedokteran dan fakultas pertanian di pindahkan ke kampus ii.
pada tahun 2001/2002 pihak universitas membuka diploma 3 (d-3) dengan program studi manajemen informatika dan komputerisasi akuntansi.
smpn 1 bogor telah diseleksi oleh direktorat pembinaan smp dirjen manajemen dikdasmen depdiknas sebagai rintisan sekolah standar nasional (ssn).
kemudian pada tanggal 14 maret 2007 smpn 1 bogor ditetapkan sebagai rintisan sekolah berstandar internasional (rsbi) dengan surat keputusan no.
543/c3/kep/2007 oleh direktur pembinaan smp dirjen manajemen disdiknas depdiknas..
sekolah ini berdiri sebelum merdeka pada tahun 1918 dengan nama mulo, namun setelah 1 januari 1949 berganti nama smp negeri bogor.
smp negeri 1 kota bogor sejak berdiri sampai saat ini telah menghasilkan puluhan ribu alumni dan saat ini banyak yang menjadi sosok pemimpin besar diberbagai bidang yang turut andil membangun negeri ini.
sekolah ini dari tahun ketahun telah banyak peningkatan prestasi yang telah diraih baik akademik dan non akademik, sehingga menjadikan smp negeri 1 kota bogor menjadi sekolah unggulan nomor 1 di bogor dan di jawa barat.
smp negeri 1 kota bogor merupakan smp tertua di wilayah bogor.
smp negeri 1 kota bogor berlokasi di jln.
juanda no.
16, kelurahan paledang, kecamatan bogor tengah, kota bogor.
luas tanah dan bangunan ± 3983 m2.
lokasi sekolah ini sangat strategis karena tepat berada di jantung kota di depan istana bogor, dan bersebelahan dengan sma negeri 1 bogor.
muarelingsing
adalah desa yg tertinggal sejak
jaman dahulu karna kurang di
perhatikan oleh pihak pemodal
yg dapat menjadikannya maju
untuk itu masarakat bersuadaya
untuk mendapatkan yang di butuhkan
bagi yang ingin berpartisipasi bisa
di bri:746101006184534.
bersama menjadi
henotikon adalah sebuah rumusan dan dekret teologi yang disampaikan oleh kaisar zeno pada tahun 482.
ia menyatakan hanya kredo nicea-konstantinopel dan "anathematismi cyrilli" (keduabelas anathema) dari cyrillus adalah kriteria untuk ortodoksi.
isi dekret ini adalah untuk mempersatukan golongan monofisit dengan golongan gereja ortodoks.
tampaknya rumusan ini berasal dari acacius, patriark konstantinopel, dan petrus mongus, patriark aleksandria.
henotikon merupakan upaya untuk menyelesaikan pertikaian sesudah konsili khalsedon.
konsili ini menyelesaikan pertikaian kristologi, tetapi pertikaian agama berlangsung terus di bagian timur wilayah kekaisaran romawi.
di dalam henotikon, tidak dipedulikan keputusan konsili khalsedon sekalipun dinyatakan bahwa henotikon tidak bertentangan dengan khalsedon.
kaisar berharap agar golongan monofisit dan lawan-lawannya kembali ke konsili nicea dan konstantinopel.
golongan monofisit yang moderat menerima henotikon dan menggunakannya untuk menolak keputusan khalsedon, dan "tome" (surat) dari paus leo i. monofisit yang radikal menolak henotikon.
paus simplicius mengekskomunikasikan acacius dan petrus mongus serta kaisar zeno.
sma negeri (sman) 1 palangkaraya, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi kalimantan tengah, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 palangkaraya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan kurikulum tingkat satuan pendidikan sebelumnya dengan kbk.
dan sejak tahun 2007-2009 sman1 palangka raya di tetapkan oleh direktrat jenderal pendidikan sebagai sekolah rintisan pendidikan berbasis keunggulan lokal ( pbkl ) di kalimantan tengah, terpilih bersama dengan 130 sekolah lain di indonesia yang langsung di bina oleh direktorat dalam pencapaian 8 standar nasional pendidikan dan pada tahun 2010 ditetapka sebagai sekolah model/pelaksanan pbkl.
sejarah kota samarinda dari perkampungan kuno hingga menjadi sebuah kota secara administratif dipengaruhi oleh sistem politik pemerintahan kerajaan kutai kartanegara (1300–1844), kerajaan banjar (1546–1700), pemerintah hindia belanda (1844–1942 dan 1945–1949), pemerintah militer jepang (1942–1945), dan pemerintah republik indonesia (1950–sekarang).