taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
selama orde baru dilakukan penerapan ketentuan tentang surat bukti kewarganegaraan republik indonesia, atau yang lebih populer disebut sbkri, yang utamanya ditujukan kepada warga negara indonesia (wni) etnis tionghoa beserta keturunan-keturunannya.
walaupun ketentuan ini bersifat administratif, secara esensi penerapan sbkri sama artinya dengan upaya yang menempatkan wni tionghoa pada posisi status hukum wni yang "masih dipertanyakan".
pada orde baru warga keturunan tionghoa dilarang berekspresi.
sejak tahun 1967, warga keturunan dianggap sebagai warga negara asing di indonesia dan kedudukannya berada di bawah warga pribumi, yang secara tidak langsung juga menghapus hak-hak asasi mereka.
kesenian barongsai secara terbuka, perayaan hari raya imlek, dan pemakaian bahasa mandarin dilarang, meski kemudian hal ini diperjuangkan oleh komunitas tionghoa indonesia terutama dari komunitas pengobatan tionghoa tradisional karena pelarangan sama sekali akan berdampak pada resep obat yang mereka buat yang hanya bisa ditulis dengan bahasa mandarin.
mereka pergi hingga ke mahkamah agung dan akhirnya jaksa agung indonesia waktu itu memberi izin dengan catatan bahwa tionghoa indonesia berjanji tidak menghimpun kekuatan untuk memberontak dan menggulingkan pemerintahan indonesia.
satu-satunya surat kabar berbahasa mandarin yang diizinkan terbit adalah harian indonesia yang sebagian artikelnya ditulis dalam bahasa indonesia.
harian ini dikelola dan diawasi oleh militer indonesia dalam hal ini adalah abri meski beberapa orang tionghoa indonesia bekerja juga di sana.
agama tradisional tionghoa dilarang.
akibatnya agama konghucu kehilangan pengakuan pemerintah.
pemerintah orde baru berdalih bahwa warga tionghoa yang populasinya ketika itu mencapai kurang lebih 5 juta dari keseluruhan rakyat indonesia dikhawatirkan akan menyebarkan pengaruh komunisme di tanah air.
padahal, kenyataan berkata bahwa kebanyakan dari mereka berprofesi sebagai pedagang, yang tentu bertolak belakang dengan apa yang diajarkan oleh komunisme, yang sangat mengharamkan perdagangan dilakukan.
pada masa akhir dari orde baru, terdapat peristiwa kerusuhan rasial yang merupakan peristiwa terkelam bagi masyarakat indonesia terutama warga tionghoa karena kerusuhan tersebut menyebabkan jatuhnya banyak korban bahkan banyak di antara mereka mengalami pelecehan seksual, penjarahan, kekerasan, dan lainnya.
reformasi yang digulirkan pada 1998 telah banyak menyebabkan perubahan bagi kehidupan warga tionghoa di indonesia.
walau belum 100% perubahan tersebut terjadi, namun hal ini sudah menunjukkan adanya tren perubahan pandangan pemerintah dan warga pribumi terhadap masyarakat tionghoa.
bila pada masa orde baru aksara, budaya, ataupun atraksi tionghoa dilarang dipertontonkan di depan publik, saat ini telah menjadi pemandangan umum hal tersebut dilakukan.
di medan, sumatra utara, misalnya, adalah hal yang biasa ketika warga tionghoa menggunakan bahasa hokkien ataupun memajang aksara tionghoa di toko atau rumahnya.
selain itu, pada pemilu 2004 lalu, kandidat presiden dan wakil presiden megawati-hasyim muzadi menggunakan aksara tionghoa dalam selebaran kampanyenya untuk menarik minat warga tionghoa.
empat kelompok utama bahasa tionghoa di indonesia adalah hokkien (min selatan; min nan), mandarin, hakka, dan kantonis.
selain itu, orang-orang teochew berbicara dengan dialek mereka sendiri yang memiliki tingkat pemahaman yang sama dengan hokkien.
namun, perbedaan antara keduanya menonjol di luar wilayah asalnya.
ada sekitar 2,2 juta penutur asli dari pelbagai varietas bahasa tionghoa di indonesia pada tahun 1982: 1.300.000 penutur varietas min selatan (termasuk hokkien dan teochew); 640.000 penutur bahasa hakka; 460.000 penutur bahasa mandarin; 180.000 penutur bahasa kanton; dan 20.000 penutur dari varietas timur min (termasuk dialek fuzhou).
selain itu, sekitar 20.000 berbicara dengan dialek bahasa indonesia yang berbeda.
cheongsam merupakan busana tradisional (perempuan) tionghoa.
pakaian dicirikan oleh kerah berdiri, membuka sisi kanan, pas pinggang, dan tergelincir bawah, yang sepenuhnya dapat memicu keindahan bentuk tubuh perempuan.
cheongsam berasal dari chèuhngsāam (hanzi:.. 长衫 / 長衫, 'kemeja panjang / baju')
wayang potehi merupakan salah satu jenis wayang khas tionghoa yang berasal dari tiongkok bagian selatan.
kesenian ini dibawa oleh perantau etnis tionghoa ke berbagai wilayah nusantara pada masa lampau dan telah menjadi salah satu jenis kesenian tradisional indonesia.
potehi berasal dari kata pou 布 (kain), te 袋 (kantong), dan hi 戯 (wayang).
wayang potehi adalah wayang boneka yang terbuat dari kain.
sang dalang akan memasukkan tangan mereka ke dalam kain tersebut dan memainkannya layaknya wayang jenis lain.
kesenian ini sudah berumur sekitar 3.000 tahun dan berasal dari tiongkok.
festival ini merupakan ritual tahunan etnis tionghoa untuk bersembahyang dan ziarah kubur sesuai dengan ajaran khong hu cu.
festival tradisional tionghoa ini dilaksanakan pada hari ke-104 setelah titik balik matahari di musim dingin (atau hari ke-15 pada hari persamaan panjang siang dan malam di musim semi), pada umumnya dirayakan pada tanggal 5 april atau 4 april pada tahun kabisat.
imlek merupakan perayaan terpenting orang tionghoa.
perayaan tahun baru imlek dimulai pada hari pertama bulan pertama (tionghoa: 正月; pinyin: zhēng yuè) di tarikh tionghoa dan berakhir dengan cap go meh 十五暝 元宵節 pada tanggal kelima belas (pada saat bulan purnama).
malam tahun baru imlek dikenal sebagai chúxī 除夕 yang berarti "malam pergantian tahun".
perayaan ini dirayakan dengan jamuan besar dan penyulutan kembang api.
kerusuhan-kerusuhan yang menimpa etnis tionghoa antara lain pembunuhan massal di jawa 1946–1948, peristiwa rasialis 10 mei 1963 di bandung, 5 agustus 1973 di jakarta, malari 1974 di jakarta, kerusuhan mei 1998 di beberapa kota besar seperti jakarta, medan, bandung, solo,dll.
serta berbagai kerusuhan rasial lainnya.
didirikannya sekolah-sekolah tionghoa oleh organisasi tiong hoa hwee koan (thhk) sejak 1900, mendorong berkembangnya pers dan sastra melayu tionghoa.
maka dalam waktu 70 tahun telah dihasilkan sekitar 3000 buku, suatu prestasi yang luar biasa bila dibandingkan dengan sastra yang dihasilkan oleh angkatan pujangga baru, angkatan 45, 66 dan pasca 66 yang tidak seproduktif itu.
dengan demikian komunitas ini telah berjasa dalam membentuk satu awal perkembangan bahasa indonesia.
hanya sedikit catatan mengenai sie kok liong, seiring dengan tumbuhnya sekolah-sekolah pada awal abad ke-20 di jakarta tumbuh pula pondokan-pondokan pelajar untuk menampung mereka yang tidak tertampung di asrama sekolah atau untuk mereka yang ingin hidup lebih bebas di luar asrama yang ketat.
salah satu di antara pondokan pelajar itu adalah gedung kramat 106 milik sie kok liong.
di gedung kramat 106 inilah sejumlah pemuda pergerakan dan pelajar sering berkumpul.
gedung itu, selain menjadi tempat tinggal dan sering digunakan sebagai tempat latihan kesenian langen siswo juga sering dipakai untuk tempat diskusi tentang politik para pemuda dan pelajar.
terlebih lagi setelah perhimpunan pelajar pelajar indonesia (pppi) didirikan pada september 1926.
selain dijadikan kantor pppi dan kantor redaksi majalah indonesia raya yang diterbitkan oleh pppi, berbagai organisasi pemuda sering menggunakan gedung ini sebagai tempat kongres.
bahkan pada 1928 gedung kramat 106 jadi salah satu tempat penyelenggaraan kongres pemuda ii tanggal 27 – 28 oktober 1928.
universitas trisakti yang kini menjadi salah satu universitas terkenal di indonesia juga merupakan salah satu sumbangsih warga tionghoa di indonesia.
pada tahun 1958, universitas ini didirikan oleh para petinggi baperki yang kebanyakan keturunan tionghoa salah satunya yaitu siauw giok tjhan, pada tahun 1962 oleh presiden soekarno nama universitas ini diganti menjadi universitas res publika hingga 1965, dan sejak orde baru, universitas ini beralih nama menjadi universitas trisakti hingga sekarang.
di medan dikenal kedermawanan tjong a fie, rasa hormatnya terhadap sultan deli makmun al rasyid diwujudkannya pengusaha tionghoa ini dengan menyumbang sepertiga dari pembangunan mesjid raya medan.
rumah peninggalan tjong a fie sampai sekarang masih ada di kota medan walaupun bangunannya terlihat tidak terurus lagi.
di bagansiapiapi terdapat ritual bakar tongkang sebagai ucapan rasa syukur masyarakat tionghoa bagansiapiapi atas perlindungan dewa kie ong ya.
ritual bakar tongkang sangat diandalkan pemerintah daerah setempat sebagai daya tarik wisata daerah di mana setiap tahunnya menyedot puluhan ribu kunjungan wisatawan baik dalam maupun luar negeri.
postgresql adalah sebuah sistem basis data yang disebarluaskan secara bebas menurut perjanjian lisensi bsd.
peranti lunak ini merupakan salah satu basis data yang paling banyak digunakan saat ini, selain mysql dan oracle.
postgresql menyediakan fitur yang berguna untuk replikasi basis data.
fitur-fitur yang disediakan postgresql antara lain db mirror, pgpool, slony, pgcluster, dan lain-lain.
star trek: the next generation atau sering disingkat st:tng ataupun tng adalah film seri televisi fiksi ilmiah yang merupakan salah satu lanjutan dari seri "".
serial ini menceritakan petualangan pesawat antariksa uss enterprise ncc-1701-d sekitar satu abad setelah pesawat enterprise sebelumnya, dan dibintangi oleh awak baru.
star trek: the next generation mulai ditayangkan pada tanggal 28 september 1987 di amerika serikat dengan episode pertama berjudul "encounter at farpoint" dan diperpanjang sampai tujuh tahun dengan episode terakhir yang berjudul "all good things..." yang ditayangkan pada 29 mei 1994.
tng dilahirkan oleh pencipta "star trek", gene roddenberry.
universitas nasional sun yat-sen (hanzi: 國立中山大學, bahasa inggris: "national sun yat-sen university") adalah universitas riset intensif penelitian yang terkenal dengan studi kelautan dan manajemen negeri di taiwan yang berlokasi di kota kaohsiung, terdiri dari pantai selat taiwan.
universitas ini pada dasarnya adalah sebuah wadah pemikir nasional, lebih dari setengah organisasi universitas adalah pusat penelitian, mengandung beberapa lembaga penelitian yang didirikan oleh pemerintah as, komisi eropa, dan pemerintah jepang.
universitas ini berawal dari yang didirikan oleh sun yat-sen di guangzhou pada tahun 1924.
setelah pemerintah nasionalis mundur ke taiwan, presiden chiang ching-kuo memutuskan untuk menyelenggarakan sebuah universitas di selatan taiwan yang saat itu baru memiliki universitas nasional cheng kung sebagai satu-satunya universitas.
atas dasar inisiatif inilah, universitas nasional sun yat-sen didirikan di tepi laut di kota kaohsiung pada bulan juli 1980.
nsysu adalah universitas komprehensif nasional pertama di taiwan selatan, dan merupakan universitas riset 7 teratas pertama di seluruh negeri.
terletak di samping pelabuhan kaohsiung dan pangkalan militer, kampus nsysu adalah habitat dan benteng alami, dikelilingi empat sisi oleh laut dan gunung, ini menjadikannya benteng alami.
nsysu terdiri dari enam perguruan tinggi dan terkenal oseanografi nya, teknologi mutakhir, manajemen bisnis, ilmu politik,dan program studi tiongkok.
universitas mempertahankan hubungan yang kuat dengan para pejabat pemerintah karena hampir profesor juga negara birokrasi.
ini saat menerima dana dari "aim untuk proyek universitas top" kementerian pendidikan taiwan dan merupakan salah satu dari empat universitas yang membentuk taiwan , .
pada 1923, hanya dua tahun sebelum ia cepat warisan, yang pertama dari bapa republik tiongkok (roc), dr sun yat-sen, didirikan dua universitas, satu sipil dan satu militer.
perdata universitas adalah (diganti universitas nasional sun yat-sen di 1926), militer dan universitas telah akademi militer whampoa.
kedua univserties dihasilkan kontribusi luar biasa dan memainkan peran penting dalam pendidikan modern tiongkok sejarah.
pada 1949, yang pemerintah dari roc dipindahkan ke taiwan.
nasional minggu namun sen-universitas (nsysu) dimaksudkan untuk kembali didirikan di taiwan, namun tidak pernah datang tepat waktu sampai di sepanjang tahun 1980, ketika dr huan li mendirikan universitas pada saat ini di kampus hsitzu teluk dalam kaohsiung.
dr berjaya presiden chin-chi chao, dr chi-yuan lin, dr victor w. liu, dan saat ini presiden dr chung cheng-chang, semua membawa tradisi wahana universitas pertumbuhan dan pembangunan.
ketika itu didirikan, universitas memiliki empat departemen, dua lulusan lembaga, dan 189 siswa.
saat ini, memiliki enam universitas akademi (pengetahuan budaya, ilmu, rekayasa, manajemen, ilmu kelautan, dan ilmu sosial) dan lebih dari 9.500 siswa, yang menawarkan 18 sarjana jurusan, 35 program master, dan 26 doktor.
nsysu telah berkembang dengan sangat tajam dan diakui sebagai salah satu taiwan penting penelitian dan belajar dengan lembaga internasional perbezaan.
menurut sejarahnya, kentang berasal dari lembah-lembang dataran tinggi di chili, peru, dan meksiko.
jenis tersebut diperkenalkan bangsa spanyol dari peru ke eropa sejak tahun 1565.
semenjak itulah, kentang menyebar ke negara-negara lain -termasuk indonesia-.
menurut catatan awal di indonesia, tumbuhan ini mulai ada semenjak tahun 1794, dimulai dengan penanaman di sekitar cimahi.
semenjak itu, kentang dapat ditemui pula di priangan dan gunung tengger.
pada tahun 1812, kentang sudah dikenal dan dijual di kedu.
sedangkan, di sumatra tumbuhan ini dikenal setahun sebelumnya, 1811.
kentang tumbuh di pegunungan dengan ketinggian antara 1000 mdpl hingga 2000 mdpl, pada tanah humus.
tanah bekas letusan gunung berapi yang berstruktur remah lebih disukai.
kentang dikenali orang sebagai makanan pokok di luar negeri.
ini karena kentang mengandung karbohidrat.
di indonesia sendiri, kentang masih dianggap sebagai sayuran yang mewah.
namun demikian, kentang adalah makanan yang enak serta sangat bernutrisi.
juga dikenali mengandung sejumlah vitamin dari a, b-kompleks, hingga c, hingga asam folat.
juga mineral, protein, karbohidrat, karotenoid, dan polifenol.
dalam tubuh kentang ini, juga ada zat solanin yang dikenal sebagai obat penenang, antikejang, antijamur, dan pestisidal.
vitamin c yang terkandung dalam kentang setiap 100 g adalah 17 mg.
selain terkandung karbohidrat dan serat-serat, mineral yang ada padanya antara lain adalah zat besi, fosfor, dan kalium.
kompresan air kentang ini dikenal sangat membantu pengobatan luka pada kulit, terlebih di negara miskin yang sulit cangkok kulit ("skin graft").
namun demikian, manakala kentang terpapar cahaya, kentang dapat saja membuat glikoalkaloid yang dinamakan solanin secara berlebih, sehingga jadilah berbahaya untuk dikonsumsi.
bahaya yang dapat terjadi ialah terganggunya sistem saraf, terbakar tenggorokan, sakit kepala, paralisis/lumpuh tungkai, dan badan mendingin.
apabila dosis sudah 3-6 mg, akibat bisa fatal.
pengobatan yang bisa dilakukan ialah memberi arang aktif/norit, cuci lambung, dan diberi cairan infus.
sebab itu, untuk pencegahan terjadinya solanin pada kentang yang hendak dikonsumsi itu, maka letakkan kentang di tempat yang gelap.
memasak solanin pada suhu tinggi, dapat menghancurkan sebagian solanin.
juga, hindari mengonsumsi kentang yang sudah berkecambah dan berwarna hijau di bagian bawah kulit, karena alkaloid solaninnya sudah tinggi dan sudah sangat beracun.
sepuluh perintah allah, dikenal pula dengan istilah sepuluh firman allah, dasa titah, atau dekalog (), adalah satu kumpulan prinsip biblika terkait etika dan ibadah, yang memegang suatu peranan penting dalam yudaisme, kekristenan, dan islam.
perintah-perintah ini berisi instruksi untuk beribadah kepada allah saja, menghormati orang tua sendiri, dan memelihara hari tuhan, serta larangan terhadap pemberhalaan, penghujatan, pembunuhan, perzinaan, pencurian, ketidakjujuran, dan hasrat akan hal-hal yang dilarang.
masing-masing kelompok keagamaan mungkin memiliki tradisi tersendiri dalam melakukan penafsiran dan penomoran perintah-perintah ini.
sepuluh perintah tuhan ini terdapat juga di dalam .
versi ulangan mengandung sedikit perbedaan dibandingkan dengan versi keluaran.
dalam kitab keluaran dikatakan bahwa perintah untuk merayakan hari sabat merujuk pada kisah pekerjaan tuhan allah pada penciptaan.
tuhan allah sendiri bekerja selama enam hari dalam menciptakan langit, bumi dan segala isinya, dan pada hari yang ketujuh tuhan berhenti bekerja dan memberkati hari itu ().
sementara itu dalam kitab ulangan, perayaan hari sabat merujuk pada kisah pembebasan israel dari perbudakan di mesir.
hari sabat harus dirayakan untuk memberikan kesempatan beristirahat kepada setiap hewan yang ada karena bangsa israel sendiri pun dulunya adalah bangsa budak yang kemudian diberikan kebebasan oleh allah.
karena itu, sekarang israel pun dilarang memperbudak orang lain, dan makhluk lainnya ().
masing-masing tradisi keagamaan membagi ketujuh belas ayat dari keluaran 20:1–17 dan persamaannya di ulangan 5:4–21 menjadi sepuluh "perintah" atau "firman" dengan cara-cara berbeda, sebagaimana diperlihatkan dalam tabel di bawah.
beberapa pihak mengemukakan bahwa angka sepuluh lebih merupakan pilihan untuk membantu menghafalnya daripada persoalan teologis.
tradisi-tradisi:
kebanyakan tradisi dalam kekristenan berpegang pada pandangan bahwa sepuluh perintah allah memiliki otoritas ilahi dan terus berlaku sampai kapan saja, kendati masing-masing tradisi mungkin memiliki penafsiran berbeda dan pemanfaatan tersendiri.
dalam hampir sepanjang sejarah kekristenan, dekalog ini dipandang sebagai suatu ringkasan hukum allah dan tolok ukur perilaku, pusat kehidupan kristen, kesalehan, serta ibadah.
dalam khotbah di bukit, yesus secara eksplisit merujuk larangan terhadap pembunuhan dan perzinaan.
dalam matius 19:16-19, yesus mengulang kembali lima perintah dari sepuluh perintah allah, diikuti oleh perintah yang disebut "hukum yang kedua" (matius 22:34-40) setelah "hukum yang terutama dan yang pertama".
menurut "katekismus gereja katolik", yang adalah pemaparan resmi keyakinan kristiani gereja katolik, sepuluh perintah allah dipandang penting untuk pertumbuhan dan kesehatan rohani yang baik, serta berfungsi sebagai dasar bagi keadilan sosial.
ajaran gereja mengenai sepuluh perintah allah utamanya didasarkan pada perjanjian lama, perjanjian baru, dan tulisan-tulisan dari para bapa gereja awal.
dalam perjanjian baru, yesus mengakui keabsahan perintah-perintah ini dan menginstruksikan murid-murid-nya untuk melangkah lebih jauh, mensyaratkan suatu kebenaran yang melebihi daripada para ahli kitab dan farisi.
perintah-perintah ini dirangkum oleh yesus menjadi dua "hukum kasih" yang mengajarkan untuk mengasihi allah dan mengasihi sesama, menginstruksikan setiap individu untuk mempertahankan relasi yang baik dengan keduanya.
kendati menolak teologi moral katolik roma, dengan memberi penekanan lebih pada hukum alkitabiah dan injil, para teolog protestan awal tetap mempertahankan sepuluh perintah allah sebagai titik awal kehidupan moral kristen.
masing-masing denominasi kristen memiliki keragaman dalam hal bagaimana mereka menerjemahkan prinsip-prinsip dasar ini ke dalam hal-hal spesifik yang membentuk suatu etika kristen yang sepenuhnya.
sementara kalangan katolik menekankan tindakan untuk melaksanakan sepuluh perintah allah, kalangan protestan menggunakan sepuluh perintah allah dengan maksud menguraikan kehidupan kristen kepada setiap orang, dan membuat setiap orang menyadari, melalui kegagalan mereka menjalani kehidupan tersebut, bahwa mereka tidak mampu melakukannya sendiri.
pembagian perintah-perintah ini oleh lutheran mengikuti yang ditetapkan oleh st.
agustinus, menyusul yang kelak menjadi pembagian para ahli kitab dalam sinagoge saat ini.
tiga perintah pertama mengatur hubungan antara allah dengan manusia, perintah keempat sampai kedelapan mengatur hubungan bermasyarakat antar manusia, dan dua perintah terakhir mengatur pikiran-pikiran personal.
lihat katekismus kecil dan katekismus besar martin luther.
dalam islam, nabi musa adalah salah seorang nabi allah.
meskipun islam menganggap bahwa kandungan teks yang terdapat dalam taurat dan injil telah dicemari kecuaian dan kepentingan, pesanan daripada taurat dan injil masih terdapat dalam qur'an dalam bentuk yang hampir serupa.
sepuluh rukun tidak disebut di dalam al-qur'an, namun kandungannya terdapat di dalam ayat qur'an (rukun mengikut turutan):
juga boleh diperhatikan dalam surah ke-17, "al-israa" ("perjalanan malam"), ayat 22-37, qur'an memberikan satu set ketetapan moral bahawa "antara ajaran yang bijaksana, yang tuhanmu telah berikan kepada kamu" boleh dikategorikan dalam sepuluh bilangan.
hendaklah diingat ayat ini tidak dianggap oleh sarjana islam sebagai bahagian lain daripada ajaran akhlak dalam al-qur'an, mahupun sebagai ganti kepada yang lain.
kepandaian dalam bahasa asli sangat penting untuk proses belajar berikutnya, karena bahasa ibu dianggap sebagai dasar cara berpikir.
kepandaian yang kurang dari bahasa pertama sering kali membuat proses belajar bahasa lain menjadi lebih sulit.
oleh karena itu bahasa ibu memiliki peran penting dalam pendidikan.
koxinga (hanzi: 國姓爺; bahasa taiwan: kok-sèng-iâ/kok-sìⁿ-iâ; pinyin: gúoxìngyé; nama asli: zhèng chénggōng; hanzi:鄭成功; wade-giles: cheng ch'eng-kung; bahasa taiwan: tēⁿ sêng-kong) (1624 - 1662), adalah seorang pemimpin militer di penghujung dinasti ming.
ia kemudian menjadi simbol dari perlawanan ming terhadap dinasti qing yang merupakan dinasti asing manchu.
ia juga membebaskan taiwan dari pendudukan belanda tahun 1661.
pada waktu itu, tiongkok diperintah oleh seorang kaisar yang memerintah seolah-olah seperti dewa.
sun yat-sen yakin bahwa tiongkok perlu ditata dengan cara yang baru melalui revolusi.
pada tahun 1895, ia memimpin suatu pemberontakan di kanton, tetapi dapat diredam.
secara keseluruhan, ia memimpin sebelas kali revolusi terhadap dinasti qing dan akhirnya berhasil menumbangkan kekaisaran, sehingga kaisar harus meletakkan jabatannya.
tiongkok selanjutnya menjadi republik tiongkok pada tahun 1911 yang didirikan oleh sun yat-sen.
ia juga pendiri partai tertua dalam sejarah modern tiongkok, kuomintang (kmt), menjadi pejabat presiden pada tahun 1912, dan presiden pada tahun 1923-1925.
nama asli dari sun yat-sen adalah sun wen (孫文), dan nama genealogi/silsilahnya adalah sun deming (孫德明).
nama panggilannya saat masih kanak-kanak adalah dixiang (帝象).
nama penghormatan sun yat-sen adalah zaizhi (載之), dan nama baptisnya adalah rixin (日新).
saat masih bersekolah di hong kong ia mendapat nama yat-sen (逸仙; hanyu pinyin: yìxiān).
sūn zhōngshān (孫中山), nama paling populernya dalam bahasa tionghoa, berasal dari "nakayama" (中山) dari nakayama sho (中山樵), nama dalam bahasa jepang yang di berikan kepadanya oleh miyazaki touten.
sun yat-sen lahir pada 12 november 1866.
tempat lahirnya berada di desa cuiheng, xiangshan (sekarang kota zhongshan), provinsi guangdong.
dia mempunyai latar belakang etnis hakka dan kanton.
setelah menyelesaikan pendidikan utamanya, dia pindah ke honolulu, di mana ia hidup nyaman dengan kekayaan sederhana yang didukung oleh kakaknya sun mei.
diumur 10 tahun, sun yat-sen mulai bersekolah.
ini juga poin di mana ia bertemu teman masa kecilnya, lu hao-tung.
diumur 13 pada tahun 1878 setelah setelah belajar beberapa tahun di sekolah lokal, sun tinggal bersama kakaknya, sun mei (孫眉) di honolulu.
sun yat-sen lalu belajar sekolah iolani di mana ia belajar berbahasa inggris, british history, matematika, sains dan kekristenan.
awalnya yang tidak bisa berbahasa inggris, sun yat-sen belajar bahasa inggris dengan sangat cepat yang membuatnya menerima hadiah untuk prestasinya dari raja david kalakaua.
sun lulus dari iolani pada tahun 1882.
lalu belajar di oahu college (sekarang dikenal sebagai sekolah punahou), untuk satu semester.
pada tahun 1883, dia segera dikirim ke tiongkok karena kakaknya mulai takut sun yat-sen akan memeluk agama kristen.
saat ia kembali pulang pada tahun 1883 diumur 17 tahun, sun bertemu lagi dengan teman masa kecilnya, lu hao-tung di beijidian (北極殿), sebuah kuil di desa cuiheng.
mereka melihat banyak penduduk desa menyembah beiji (secara harfiah berarti "kutub utara") raja-dewa di kuil, dan merasa tidak puas dengan cara pengobatan kuno mereka.
merekapun menghancurkan patung tersebut, menimbulkan kemarahan warga desa dan kabur ke hong kong.
saat berada di hong kong pada tahun 1883, ia belajar di sekolah keuskupan laki-laki(diocesan boys' school) dan dari tahun 1884 sampai 1886, dia belajar di the government central school
pada tahun 1886, sun belajar tentang pengobatan di guangzhou boji hospital di bawah missionaris kristen john g. kerr.
akhirnya, dia mendapatkan lisensi praktik kristen sebagai dokter medis dari hong kong college of medicine for chinese (pendahulu dari the university of hong kong) pada tahun 1892.
lebih-lebih, dikelasnya dengan 12 siswa, sun adalah satu dari hanya dua siswa yang lulus.
diawal 1880-an, sun mei mengirim adiknya ke sekolah iolani, yang berada di bawah pengawasan inggris anglikan, dan diarahkan oleh uskup anglikan yang dipanggil willis.
bahasa yang di instruksikan adalah bahasa inggris.
meskipun uskup willis menekankan bahwa tidak ada yang dipaksa untuk menerima agama kristen, para siswa diminta untuk menghadiri kapel pada hari minggu.
di sekolah iolani, sun wen muda pertama kali berpapasan dengan kekristenan, dan itu membuat kesan yang mendalam pada dirinya.
schriffin menulis bahwa kristen memiliki pengaruh besar pada seluruh kehidupan politik sun kedepan.
selanjutnya sun di baptis di hong kong oleh misionaris amerika dari congregational church of the united states untuk memandang rendah saudaranya.
uskup juga menjalin persahabatan dengan sun.
sun mengikuti gereja to tsai (道濟會堂, didirikan oleh london missionary society pada tahun 1888) saat ia belajar pengobatan barat di hong kong college of medicine for chinese (香港華人西醫書院).
sun menggambarkan revolusi mirip dengan misi penyelamatan gereja kristen.
konversinya ke kristen terkait dengan cita-cita revolusioner mendorong kemajuan.
sun yat-sen menikahi soong ching-ling.
soong may-ling, adik dari soong ching-ling, menikahi chiang kai-shek, sehingga kedua pemimpin adalah saudara ipar melalui pernikahan dengan kakak beradik soong.
ayah soong ching-ling adalah charlie soong, yang meraup keuntungan besar di bidang perbankan dan pencetakan alkitab; meskipun secara pribadi ia adalah teman sun, ia marah ketika sun mengumumkan niatnya untuk menikahi ching-ling, dikarenakan sun sudah menjadi seorang kristen dan telah menikah dengan memiliki tiga anak, charlie melihat tindakan sun berlawan dengan agama mereka.
ibu mereka adalah ni kwei-tseng (倪桂珍 ní guìzhēn)..
selama pemberontakan oleh dinasti qing sekitar tahun 1888, sun berada di hong kong dengan kelompok pemikir revolusionaris dengan julukan empat bandit di hong kong college of medicine for chinese.
sun, yang telah semakin frustasi oleh pemerintahan qing yang konservatif dan penolakannya untuk mengadopsi pengetahuan dari negara-negara barat yang berteknologi lebih maju, berhenti dari parktek medisnya dalam rangka untuk mengabdikan waktunya untuk mengubah tiongkok.
pada tahun 1891 sun bertemu teman-teman revolusionarisnya di hong kong termasuk yeung ku-wan yang merupakan pemimpin dan pendiri dari furen literary society (輔仁文社).
kelompok ini menyebarkan gagasan untuk menggulingkan dinasti qing.
pada tahun 1894 , sun menulis sebuah petisi dengan 8.000 karakter ke gurbernur li hongzhang untuk mempresentasikan ide-idenya untuk memodernisasi tiongkok.
ia pergi ke tianjin untuk secara pribadi menyerahkan petisi itu kepada li tetapi tidak diizinkan bertemu.
setelah pengalamannya ini, sun tidak ada pilihan kecuali kembali menuju revolusi.
ia meninggalkan tiongkok ke hawaii dan mendirikan xing zhong hui, yang berkomitmen untuk merevolusi kemakmuran di tiongkok.
anggota diambil terutama dari ekspatriat tiongkok, terutama masyarakat kelas bawah.
pada bulan yang sama pada tahun 1894, furen literary society bergabung dengan xing zhong hui bagian hong kong.
setelah itu, sun menjadi sekretaris dari xing zhong hui yang baru bergabung, yang mana yeung ku-wan menjabat sebagai presiden.
mereka menyamarkan kegiatan mereka di hong kong di bawah perusahaan qianheng (乾亨行).
pada tahun 1895, tiongkok menderita kekalahan serius selama perang tiongkok-jepang pertama.
ada dua jenis tanggapan.
salah satu tanggapan yaitu dari organisasi intelektual yang berpendapat bahwa pemerintah manchu qing dapat mengembalikan legitimasinya dengan keberhasilan melakukan modernisasi.
menekankan bahwa menggulingkan manchu akan mengakibatkan kekacauan dan tiongkok akan dipecah-belah oleh imperialis, intelektual seperti kang youwei dan liang qichao mendukung tanggapan dengan inisiatif seperti reformasi seratus hari.
di faksi lain, sun yat-sen dan lainnya seperti zou rong menginginkan revolusi untuk menggantikan sistem dinasti dengan sistem negara modern berbentuk republik.
reformasi seratus hari ternyata gagal pada tahun 1898.
pada tahun kedua berdirinya masyarakat revive china pada tanggal 26 oktober 1895, kelompok itu merencanakan dan akan melakukan pemberontakan guangzhou pertama terhadap pemerintahan qing di guangzhou.
yeung ku-wan yang akan memimpin pemberontakan mulai dari hong kong.
namun, rencana tersebut bocor dan lebih dari 70 orang anggota, termasuk lu haodong, ditangkap oleh pemerintahan qing.
pemberontakan itu gagal.
sun kebanyakan menerima bantuan keuangan dari kakak lelakinya yang tertua sun mei, yang menjual sebagian besar lahan peternakannya seluas 12.000 ekar (4.856,2 hektar) termasuk ternak-ternaknya di hawaii.
selain itu, anggota keluarga dan kerabat dekat sun juga berlindung di rumah kakak lelakinya sun mei di kamaole in kula, maui.
sun yat-sen menjalani masa pengasingannya di jepang.
dia didukung oleh seorang politisi jepang bernama tōten miyazaki.
sebagian besar orang jepang yang secara aktif bekerja dengan sun karena termotivasi oleh pan-asia, dikarenakan mereka kuatir terhadap imperialisme barat yang lintas batas.
sewaktu di jepang, sun bertemu dan berteman dengan mariano ponce, yang di kemudian hari menjadi diplomat dari republik filipina pertama.
selama revolusi filipina dan perang filipina-amerika, sun membantu ponce mendapatkan senjata-senjata dari tentara kekaisaran jepang dan mengirimkanya ke filipina.
dengan membantu republik filipina, sun berharap bahwa rakyat filipina akan menang dalam perang merebut kemerdekaannya sehingga ia dapat menggunakan negara kepulauan itu sebagai titik awal revolusinya yang lain.
namun, ketika perang berakhir pada juli 1902, amerika muncul sebagai pemenang dari perang 3 tahun yang pahit melawan republik filipina.
oleh sebab itu, maka mimpi kemerdekaan rakyat filipina lenyap bersamaan dengan harapan sun untuk berkolaborasi dengan filipina guna melakukan revolusi di tiongkok.
pada 22 oktober 1900, sun melakukan revolusi huizhou untuk menyerang huizhou dan para pejabat otoritas provinsi di guangdong.
ini terjadi lima tahun setelah pemberontakan guangzhou yang gagal.
kali ini, sun meminta bantuan dari pihak triad.
pemberontakan ini juga gagal.
miyazaki, yang turut serta dalam pemberontakan dengan sun, menulis berkenaan dengan upaya revolusioner ini dengan judul "mimpi 33 tahun"() pada tahun 1902.
sun menjalani masa pengasingan bukan hanya di jepang tetapi juga di eropa, amerika serikat, dan kanada.
dia mengumpulkan uang untuk partai revolusionernya guna mendukung pemberontakan-pemberontakan yang dilakukannya di tiongkok.
sementara aksi-aksi yang mengarah ke sana tidak jelas, pada tahun 1896 sun yat-sen ditahan di kedutaan besar tiongkok di london, di mana dinas rahasia kekaisaran cina berencana untuk menyelundupkannya kembali ke tiongkok untuk dieksekusi karena tindakan-tindakan revolusionernya.
dia dibebaskan 12 hari kemudian setelah melalui berbagai upaya yang dilakukan oleh james cantlie, surat kabar the globe dan the times serta kantor urusan luar negeri; menyebabkan sun dianggap sebagai pahlawan di inggris.
james cantlie adalah mantan guru sun di hong kong college of medicine for chinese, ia tetap bersahabat sampai seumur hidup dengan sun dan kemudian menulis biografi awal tentang sun.
sekte "langit dan bumi masyarakat" atau yang dikenal sebagai tiandihui sudah ada sejak lama.
organisasi ini disebut juga sebagai "tiga organisasi yang bersatu" seperti halnya triad.
sun yat-sen menggunakan organisasi ini terutama untuk meningkatkan aktvitas perjalanan ke luar negeri guna mendapatkan dukungan keuangan dan sumber daya lebih lanjut untuk aksi-aksi revolusinya.
menurut new york times "sun yat-sen meninggalkan desanya di guangdong, cina selatan, pada tahun 1879 untuk bergabung bersama kakak lelakinya di hawaii.
dia akhirnya kembali ke tiongkok dan kemudian pindah ke koloni inggris hong kong pada tahun 1883.
di sanalah dia menerima pendidikan barat, iman kristiani, dan uang untuk revolusi."
di sinilah sun yat-sen menyadari bahwa tiongkok perlu berubah.
dia tahu bahwa satu-satunya cara agar tiongkok bisa berubah dan menjadi modern adalah dengan menggulingkan dinasti qing.
menurut lee yun-ping, ketua masyarakat sejarah tiongkok, sun membutuhkan sertifikat untuk bisa masuk ke amerika serikat karena pada saat itu ada peraturan chinese exclusion act of 1882 dan dia bisa ditolak masuk.
pada upaya pertama sun untuk memasuki amerika serikat, ia ditahan.
ia dibebaskan dengan jaminan 17 hari kemudian.
pada bulan maret 1904, ketika tinggal di kula, maui, sun yat-sen memperoleh sertifikat kelahiran hawaii, yang dikeluarkan oleh territory of hawaii, yang menyatakan bahwa "ia dilahirkan di kepulauan hawaii pada tanggal 24 nopember 1870."
dia meninggalkan sertifikat kelahirannya itu yang telah berhasil membantunya menghindari peraturan chinese exclusion act of 1882.
petugas resmi amerika serikat menunjukkan bahwa sun memiliki kewarganegaraan amerika serikat, pindah ke tiongkok bersama keluarganya pada usia 4 tahun, setelah itu kembali ke hawaii 10 tahun kemudian.
kuomintang atau partai nasionalis tiongkok (hanzi: 中國國民黨; pinyin: "zhōngguó guómíndǎng") adalah partai politik tertua dalam sejarah modern tiongkok.
partai ini didirikan oleh sun yat-sen dengan tujuan revolusi melawan kekaisaran qing dan mendirikan republik tiongkok demi adanya pembaruan di tiongkok.
kepemimpinan kuomintang berganti nama jabatan dari perdana menteri pada zaman sun yat-sen, presiden pada zaman chiang kai-shek tahun 1938 dan akhirnya ketua partai pada zaman chiang ching-kuo.
untuk pertama kalinya, partai yang hampir berumur 100 tahun ini menyelenggarakan pemilihan langsung ketua partai pada tanggal 16 juli 2005 dengan 2 kandidat ma ying-jeou dan wang jin-pyng.
ma kemudian memenangkan pemilihan ini dengan 70% suara pemilih dan akan memimpin kmt untuk masa jabatan 4 tahun.
ketua partai dibatasi masa jabatannya maksimum 2 kali masa jabatan.
chiang ching-kuo (hanzi: 蔣經國, hanyu pinyin: "jiang jingguo"; 27 april 1910 - 13 januari 1988) adalah salah satu presiden republik tiongkok (taiwan).
ia adalah anak dari chiang kai-shek dan melanjutkan jabatan kepresidenan sang ayah sepeninggalnya atas dukungan penuh anggota parlemen.
chen shui-bian (hanzi: 陳水扁, pinyin: chén shuǐbiǎn ) adalah presiden republik tiongkok antara tahun 2000-2008.
chen shui-bian lahir di desa hsi-chuang, kecamatan kuan-tien, kabupaten tainan, taiwan.
dusun tersebut dihuni hanya beberapa ratus keluarga yang memiliki mata pencaharian utama sebagai petani.
nama yang disandangnya merupakan nama tradisional taiwan.
chen shui-bian adalah anak pertama dari pasangan chen sung-ken (ayah) dan chen le-chen (ibu).
ia tiga bersaudara.
namanya sendiri mengacu pada arti 'batang bambu' yang biasa digunakan oleh para petani miskin untuk mengangkat dua ember air di ujungnya.
secara harfiah, karakter "shui" berarti 'air' dan "bian" berarti 'datar'.
dalam keluarga tradisional miskin di taiwan sudah merupakan kebiasaan untuk memberikan nama anak yang mengacu pada situasi kemiskinan yang dialaminya.
berdasarkan kepercayaan tersebut, “roh-roh cemburu” akan terkecoh dan tidak akan membuang waktu pada roh yang tidak ada artinya.
nama panggilan a-bian atau "ah-pi-a" dalam bahasa hokkien merupakan sebuah terminologi yang digunakan oleh orang-orang taiwan untuk menunjukkan keakraban.
berbeda dengan orang-orang taiwan atau hongkong, a-bian tidak mempunyai nama inggris.
semasa sekolah, a-bian selalu menjadi juara pertama di tingkat kabupaten maupun nasional.
setelah menamatkan pendidikan tingkat atas, a-bian langsung diterima di universitas nasional taiwan.
pendidikan di bidang hukum diselesaikannya tahun 1974 dan menempatkan dirinya sebagai juara pertama.
a-bian kemudian menjadi pengacara ternama di bidang hukum kelautan.
ia menikah dengan wu shu-chen tahun 1975.
berbeda dengan a-bian, wu shu-chen yang juga lahir di tainan berasal dari keluarga yang mampu secara ekonomi dan memperoleh pendidikan yang lebih baik.
tahun 1976, a-bian menjadi pengacara utama pada perusahaan "formosa international marine and commercial law".
dia bekerja di perusahaan itu hingga tahun 1989.
tahun 1980, tanpa pengalaman membela perkara di pengadilan, a-bian menjadi pengacara untuk kasus politik.
ketika itu, ia diminta mewakili tersangka pengacau yang dituduh menyebabkan kerusuhan setelah insiden kaohsiung (1979).
beberapa polisi terluka dalam sebuah acara akbar di kota pelabuhan kaohsiung untuk merayakan hari hak asasi manusia (ham) internasional.
kekalahan di pengadilan menggugah kesadaran untuk berpolitik.
setahun kemudian, ia menang dalam pemilihan umum sebagai anggota dewan kota taipei dari pihak oposisi.
dua hari setelah kalah dalam pemilihan bupati tainan pada 18 november 1985, ia dan istrinya menyampaikan ucapan terima kasih kepada para pendukungnya.
ketika itu muncul sebuah kenderaan bermesin menabrak istrinya dan melukai saraf tulang belakangnya.
setelah dua kali operasi besar, wu menderita kelumpuhan bagian bawa tubuh dan harus menggunakan kursi roda seumur hidup.
kecelakaan ini sering dikait-kaitkan dengan represi kuomintang terhadap pihak oposisi.
namun sebenarnya, sang penabrak tidak ada hubungan sama sekali dengan pihak politik manapun.
sang penabrak kemudian dimaafkan oleh abian dan istrinya tak lama setelah kejadian tadi.
setelah a-bian kalah dalam pengadilan banding melawan elmer fung dan mendekam selama delapan bulan di penjara, wu shu-chen tetap melakukan aktivitas untuk mengumpulkan dana sebesar dua juta dolar taiwan untuk denda suaminya.
wu shu-chen mulai mengadakan aksi donasi dengan kursi roda keliling taiwan untuk menggalang dana, di mana setiap orang cukup menyumbang satu dolar taiwan saja.
setelah a-bian selesai menjalani hukuman, keadaan darurat taiwan dicabut oleh presiden chiang ching-kuo.
akhirnya, partai progresif demokrat didirikan oleh orang-orang yang menginginkan kemerdekaan dan demokrasi penuh.
a-bian bergabung sebagai anggota komite eksekutif pusat partai tersebut.
tahun 1989, a-bian terpilih sebagai anggota parlemen menggantikan posisi istrinya yang menjadi anggota legislatif yuan sejak tahun 1987.
tahun 1994, a-bian terpilih sebagai salah satu dari “global 100” sebagai pemimpin milenium baru.
setahun kemudian, ia meninggalkan parlemen dan terpilih sebagai wali kota kota taipei yang terpopuler.
selama menjadi wali kota, pemerintahan a-bian ditandai berbagai kontroversi.
ia menutup industri seks di kota itu dan melarang berbagai bentuk perjudian dan hiburan-hiburan malam lain.
tahun 1998, ia kalah bersaing dengan calon kuomintang untuk menduduki kembali kursi wali kota.
buah kegagalannya ini, ia kemudian memenangi pemilu presiden tahun 2000.
ia menjadi presiden taiwan pertama dari partai selain kuomintang yang mengajukan calon wakil presiden lien chan.
partai kuomintang sendiri telah memerintah di taiwan selama lebih 55 tahun.
calon presiden james soong yang menjabat gubernur taiwan hanya memperoleh 36,84% suara.
pada 20 maret 2004, taiwan kembali memilih presiden sekaligus sebuah referendum untuk menyatakan sikap terhadap ancaman rudal republik rakyat tiongkok dan pernyataan sikap ketidaktundukan rakyat taiwan terhadap intimidasi.
situasi semakin menegang saat mendekati pelaksanaan presiden sekaligus sebuah referendum nasional.
tanggal 19 maret 2004, sehari sebelum pemilihan presiden, presiden chen shui-bian terkena tembakan sewaktu berpawai dalam kampanye meraih dukungan di kota tainan.
annette lu hsiu-lien yang berdiri di sebelahnya mengalami luka tergores peluru di kaki kanannya.
insiden ini dianggap menyebabkan kekalahan kuomintang yang sebelumnya diperkirakan akan memenangkan pemilihan kali ini.
chen kembali memenangi pemilihan presiden dengan 6.471.970 suara berbanding 6.442.452 suara untuk calon aliansi pan biru, lien chan dan james soong.
insiden ini mengundang kecaman, pro dan kontra dari dalam maupun luar taiwan.
pihak yang mendukung abian menuduh lawan politik abian ingin membunuhnya demi merebut tampuk kekuasaan.
pihak oposisi kemudian menuduh bahwa insiden ini merupakan taktik kotor pihak abian untuk meraih dukungan yang lebih besar.
karena seorang presiden terpilih hanya dibatasi untuk menjabat selama dua kali masa jabatan, frank hsieh dan su tseng-tsang mewakili partai progresif demokratik untuk ikut serta dalam pemilihan presiden tahun 2008.
setelah kekalahan partainya pada pemilihan kali ini, banyak pendukung partai yang mengarahkan kritik kepada abian karena kekalahan kali ini dianggap erat kaitannya dengan prestasi pemerintahan abian delapan tahun terakhir.
tanggal 14 agustus 2008, anggota parlemen dari partai kuomintang membenarkan adanya permintaan resmi dari pemerintah swiss kepada pihak pemerintah taiwan untuk membantu penyelidikan terhadap kemungkinan adanya pencucian uang oleh bekas presiden chen shuibian dalam konferensi pers.
chen kemudian mengadakan konferensi pers sore harinya untuk mengakui bahwa ada kesalahan perhitungan penggunaan dana kampanye dan sebagian dana kampanye ditransfer ke beberapa rekening pribadi di luar taiwan.
chen secara resmi meminta maaf kepada seluruh rakyat taiwan dan menyatakan bahwa dana tersebut ditransfer ke luar negeri oleh istrinya tanpa sepengetahuannya.
penyelidikan juga dilakukan oleh pihak berwenang swiss terhadap rekening atas nama menantu chen, huang ruiching yang menerima kiriman sebesar 31 juta dolar as dari taiwan dan lalu ditransfer ke rekening lainnya di kepulauan cayman.
lee teng hui (juga dieja li denghui) (1873-1947), seorang peranakan hokkian, dilahirkan di jakarta sebagai anak pertama lie khay gwan, seorang pemilik pabrik batik.
lee teng hui mula-mula belajar di anglo-chinese school di singapura dan kemudian melanjutkan studinya di universitas yale, amerika serikat.
ia lulus pada 1899 dengan gelar b.a.
sebagai salah satu orang tionghoa di perantauan pertama yang lulus dari universitas tersebut.
ketika menyadari bahwa usahanya untuk melakukan pembaruan pendidikan di batavia gagal, ia pergi ke penang, malaysia dan bertemu dengan beberapa teman yang mempunyai gagasan yang sama.
ia kemudian memutuskan untuk pindah ke shanghai, tiongkok.
ia tiba di kota itu pada oktober 1904, mendirikan federasi mahasiswa tionghoa se-dunia pada juli 1905 dan menjadi presidennya yang pertama.
tujuan organisasi ini adalah mengembangkan keadilan sosial di tiongkok, mempersatukan mahasiswa-mahasiswa tionghoa yang sedang belajar di luar negeri, dan membantu anggota-anggotanya untuk mendapatkan pekerjaan, perawatan kesehatan, dan bantuan hukum.
organisasi-organisasi serupa kemudian didirikan di penang, qingdao, fuzhou, hawaii, dan singapura.
kebanyakan anggota awal dari federasi ini adalah orang-orang kristen dan patriot.
pada waktu yang bersamaan, lee menjadi penilik sekolah negeri fudan.
pada 1913, ketika pendiri sekolah ini harus meninggalkan tiongkok, lee menjadi kepala sekolahnya, mengajar beberapa mata pelajaran seperti bahasa inggris, logika dan filsafat.
pada 1917 ketika sekolah negeri fudan berubah menjadi universitas fudan dengan kurikulum modern dalam bidang humaniora, ilmu-ilmu alam, bisnis, serta bahasa-bahasa eropa modern, lee menjadi rektornya yang pertama untuk kurun waktu 1917 - 1937.
ia meninggal dunia pada 1947 dan dikebumikan di shanghai.
lee teng-hui () ) adalah politikus republik taiwan.
ia tampil sebagai presiden republik taiwan dan ketua kuomintang (kmt) pada periode 1988 - 2000.
ia dikenal sebagai bapak demokrasi taiwan karena melaksanakan pembaharuan politik yang lebih besar daripada para pendahulunya seperti chiang kai-shek dan chiang ching-kuo.
ia dikenal juga sebagai pendorong gerakan pembaharuan taiwan dan sangat agresif dalam berdiplomasi dengan dunia internasional.
kritikan tentang politik uang dan gerakan kemerdekaan taiwan menghantarkannya sebagai pemimpin partai.
indonesia seperti negara-negara lainnya tidak mempunyai hubungan diplomatik resmi dengan republik tiongkok.
namun untuk menjalankan kepentingan pemerintah indonesia di taiwan, sejak tahun 1967 pemerintah orde baru menempatkan petugas badan koordinasi intelijen (bakin) sebagai salah satu bentuk awal perwakilan pemerintah indonesia di taipei.
chad memutuskan dengan sepihak pengakuan diplomatik dari taiwan dan mengalihkannya ke republik rakyat tiongkok pada tanggal 5 agustus 2006.
kosta rika memutuskan dengan sepihak pengakuan diplomatik dari taiwan dan mengalihkannya ke republik rakyat tiongkok pada tanggal 1 juni 2007.
panama memutuskan dengan sepihak pengakuan diplomatik dari taiwan dan mengalihkannya ke republik rakyat tiongkok pada tanggal 12 juni 2017.
ma ying-jeou (hanzi: 馬英九, pinyin: ma yingjiu, minnan: ma engkiu; ) adalah mantan presiden republik tiongkok (taiwan) sejak 20 mei 2008 sampai 20 mei 2016, mantan menteri kehakiman, mantan wali kota taipei, dan mantan ketua kuomintang (kmt) pada periode 2005-2007.
ma masih merupakan keturunan dari ma yuan, seorang tokoh dinasti han.
leluhurnya berasal dari kabupaten xiangtan, hunan.
ia lahir di rumah sakit kwong wah di kowloon, hong kong.
ia merupakan anak keempat dan satu-satunya laki-laki dari lima bersaudara.
ma masih berumur setahun sewaktu ikut pindah bersama keluarganya ke taiwan.
prestasi ma tidak mengecewakan orang tuanya dengan berhasil menjadi siswa sekolah menengah favorit di taipei, sekolah menengah atas jianguo.
lalu mengambil jurusan hukum di universitas nasional taiwan.
tahun 1974, ia berhasil memenangkan beasiswa dari kuomintang untuk belajar ke luar negeri.
dengan beasiswa itu, ia meraih gelar master di bidang hukum dari universitas new york, seterusnya gelar doktor di bidang yang sama dari universitas harvard.
ma adalah wali kota taipei pada masa jabatan 1998 sampai 2006.
ia juga adalah ketua partai terpilih kuomintang sejak 16 juli 2005 setelah mengalahkan wakil ketua lainnya, wang jin-pyng yang juga adalah ketua parlemen republik tiongkok di taiwan yang sekarang, dalam pemilihan ketua partai kmt.
ma ying-jeou memenangi jabatan ketua partai dari saingannya wang jin-pyng dengan hampir 70% suara.
ia sedianya akan memimpin kmt untuk masa jabatan 2005 - 2009.
namun karena ditetapkan sebagai tersangka dalam kasus korupsi terkait dengan tunjangan khusus selama menjabat sebagai wali kota, ia mengajukan pengunduran diri sebagai ketua partai pada tanggal 13 februari 2007.
pengunduran dirinya ini sangat terkait dengan pencurahan perhatian pada kampanye pemilihan presiden tahun 2008.
ma kemudian berpasangan dengan vincent siew, yang merupakan ekonom terkemuka dan bekas perdana menteri republik tiongkok semasa kepresidenan lee teng-hui.
pasangan seperti ini dipercaya akan mendongkrak popularitas dan dukungan kepada ma karena sesuai dengan janji politiknya untuk mencurahkan lebih banyak perhatian pemerintah pada pembangunan ekonomi.
john willard marriott () adalah seorang wirausahawan dan pengusaha amerika serikat.
dia merupakan pendiri dari marriott international, perusahaan induk dari perusahaan ramah tamah terbesar, rantai hotel, dan pelayanan makanan.
perusahaannya berkembang dari sebuah "stand" root beer kecil di washington d.c.
pada 1927 menjadi sebuah restoran keluarga berantai pada 1932, sampai ke motel pertamanya pada 1957.
pada saat dia meninggal, perusahaan marriott telah mengoperasikan 1.400 restoran dan 143 hotel dan "resort" di seluruh dunia, menghasilkan as$ 4,5 miliar pertahn dengan 154.600 pekerja.
perusahaan ini berminat ke bidang kapal pesiar dan taman bertema.
euboia, atau evia atau negropont (bahasa yunani: εύβοια, alih aksara modern: "evvoia", "evvia" atau "evia"), adalah pulau terbesar dalam kepulauan yunani.
dia dipisahkan dengan daratan yunani oleh laut euboic.
bentuknya yang umum adalah panjang dan sempit; panjangnya sekitar 150 km (90 mil), dan lebarnya antara 6 km - 50 km (4-30 mil).
bahasa hakka (hanzi: 客家話; pha̍k-fa-sṳ： hak-kâ-fa, pinyin: kèjiāhuà; secara harafiah berarti "bahasa keluarga tamu") atau di indonesia umumnya dipanggil khek adalah bahasa yang dituturkan oleh orang hakka, yakni suku han yang tersebar di kawasan pegunungan provinsi guangdong, fujian dan guangxi di tiongkok.
masing-masing daerah ini juga memiliki khas dialek hakka yang agak berbeda tergantung provinsi dan juga bagian gunung sebelah mana mereka tinggal.