taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sukakerta adalah desa di kecamatan panumbangan, ciamis, jawa barat, indonesia.
desa sukakerta berada di sebuah lembah antara gunung syawal dan gunung cakra buana, lokasi yang strategis membuat desa sukakerta menjadi akses penghubung antara kabupaten disekitarnya, disebelah selatan terdapat desa mandalare, sebelah timur terdapat desa golat, sebelah barat terdapat desa tanjung mulya dan sebelah utara terdapat desa kertaraharja.
mayoritas mata pencaharian masarakat lokal bekerja sebagai petani dan berkebun, karena sebesar 42 % wilayahnya merupakan area pesawahan.
sarana pendidikan di sukakerta terdapat 2 sekolah dasar yaitu sdn 1 sukakerta dan sdn 2 sukakerta, terdapat pula sekolah menengah atas (sma) yaitu smkn 1 panumbangan, dan sebuah pondok pesantren al-amanah.
panyingkiran adalah desa di kecamatan ciamis, kabupaten ciamis, provinsi jawa barat, indonesia.
panyingkiran adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan ciamis kabupaten ciamis, jawa barat, tepatnya kurang lebih 5 km sebelah barat ibu kota kabupaten ciamis.
ada peninggalan belanda di desa ini yaitu jembatan cirahong, jembatan sepanjang 200m.
jembatan tersebut menyebrangi sungai citanduy.
jembatan tersebut adalah jembatan satu satunya di indonesia bahkan asia tenggara, karena jembatan itu mempunyai 2 tingkat, tingkat satu untuk motor dan mobil dan tingkat dua untuk kereta api.
sindangwangi adalah pemekaran dari desa ciganjeng pada sekitar tahun 1980-an yang menjadi 4 desa yaitu, sindangwangi, karangsari, bojongsari dan ciganjeng.
desa sindangwangi terdiri dari kampung sindangsari, karanghonje, kawarasan, galumprit dan balater.
terletak di jalur jalan provinsi dari arah banjar menuju pangandaran.
desa parakanmanggu umumnya terdiri dari dataran yang agak tinggi misalnya di kampung cimanggu, dukuh satu dan dukuh dua.
wilayah ini terdiri dari batuan kapur dan perkebunan albasiah atau sejenisnya.
sedangkan kampung cijoho dan parakan didominasi oleh perkebunan seperti jagung, kacang tanah, serta sawah milik perorangan.
konon katanya santirah berasal dari nama seorang gadis desa asli desa selasari yang cantik dan rupawan, banyak pria yang menyukai dan mengejar-ngejar santirah karena paras cantiknya, merasa bingung karena banyak pria yang menyukai dirinya, akhirnya santirah memutuskan diri untuk loncat dari tebing yang ada di sungai santirah, pada saat itu pula santirah lenyap dengan aliran air deras yang mengalir.
sungai santirah memang ada sejak dulu kala namun wisatanya ditemukan dan dikembangkan sekitar tahun 2013, oleh pemuda sekitar, butuh waktu 3-6 bulan untuk membuka dan membersihkan track sungai agar bisa dijadikan wisata, dengan ritual desa setempat pastinya untuk menghormati para leluhur yang telah terdahulu, karena sepanjang sungai santirah ini banyak ditumbuhi pohon bambu yang rimbun.
sungai santirah memiliki ciri khas yang cantik dan indah, serta air jernih yang mengalir, ini dikarenakan air sungai santirah adalah aliran air yang paling tingi diantara sungai-sungai sekitar pangandaran hingga ke sungai citumang, kecantikan sungai santirah inilah yang disangkutpautkan merupakan titisan sang gadis yaitu santirah.
sindangrasa adalah desa di kecamatan banjaranyar, kabupaten ciamis, provinsi jawa barat, indonesia.
kantor kepala desa terletak di dusun pasiripis rt 009 rw 03.
desa sindangrasa terdiri dari 2 dusun yaitu: dusun pongporang dan dusun pasiripis.
desa ini terdiri dari 6 rw dan 25 rt.
mayoritas penduduknya bermata pencaharian sebagai petani.
sistem irigasi yang digunakan merupakan jenis sawah tadah hujan, oleh karena itu pada saat musim kemarau masyarakat tidak dapat bercocok tanam.
purwadadi adalah desa di kecamatan purwadadi, kabupaten ciamis, jawa barat, indonesia.
desa purwadadi untuk masa jabatan 2016-2021 dipimpin oleh kepala desa definitip yang terpilih saat pemilihan kepala desa serentak tanggal 17 april 2016 dan dilantik tanggal 17 mei 2016.
kepala desa definitip yang baru ialah elon sutendi dengan riwayat sebelumnya pernah mencalonkan diri sebagai anggota dprd ciamis namun belum mendapatkan hasil sesuai keinginan.
desa ini merupakan desa terkaya di kabupaten ciamis dan memiliki potensi desa wisata di atas perbukitan mbah dipa dan blok picung, dan perbukitan gunung meja dan gunung hawu (sebagian milik sindang angin).
catatan lain berdasarkan analisis blogger lakbok, desa ini harus segera merelaisasikan desa wisata untuk menjadi desa mandiri dan terintegrasi.
desa sidaharja desa yang warganya kompak rukun dan tolong menolong
jarak ke ibu kota provinsi 163 km, sedangkan jarak ke ibu kota kabupaten ciamis 39 km dan merupakan desa ibu kota kecamatan sehingga jarak ke kantor kecamatan hanya 3 km.
kebesaran nama sukahurip sangat melekat dengan keramah-tamahannya dan masyarakat yang 100 % beragama islam yang dilatar belakangi keberadaan sekolah formal sebanyak 3 sekolah dasar, 1 mts dan 1 smk serta pusat kegiatan belajar masyarakat (pkbm) melek hurup dan kegiatan keagamaan lainnya seperti kegiatan pengajian mingguan ibu-ibu dan muda mudi.
sebagai bukti dapat kita temui di desa sukahurip banyak potensi-potensi terutama dikalangan generasi muda sebagai penerus cita-cita "lemah cai" juga pengurangan pengangguran di antaranya adanya beberapa pengrajin kripik tempe dan pisang serta berdirinya pengrajin bola sepak dan bola volley yang merupakan sebuah karya pemuda/karang taruna desa sukahurip.
tiada lain itu semua berlandaskan kepada motto yang berbunyi " hari esok harus lebih baik dari hari ini " dan sesuai dengan salah satu makna ayat dalam surat al-baqoroh bahwa " sesuatu kaum atau golongan tidak akan berubah nasibnya kalau kaum/golongannya itu sediri tidak ingin merubahnya ".
dengan adanya peraturan pemeritah nomor 72 tahun 2006,tentang desa yang pada prinsipnya penyelenggaraan desa diarahkan untuk selalu berorientasi pada peningkatan kesejahteraan masyarakat dan selalu memperhatikan kepentingan dan aspirasi yang tumbuh dalam masyarakat.
sehinga nantinya setiap desa bisa menggali potensi dirinya dalam membangun daerahnya, sesuai kemampuan dan skala prioritas yang ada.
begitu pula dengan desa sukahurip sampai saat ini terus berbenah diri membangun desa dengan mengandalkan swadaya dan partisipasi masyarakat.
pasirtamiang adalah desa di kecamatan cihaurbeuti, kabupaten ciamis, jawa barat, indonesia.
desa pasirtamiang terletak lebih kurang 2 kilometer dari pusat kecamatan cihaurbeuti, dan 29 kilometer dari pusat kabupaten ciamis.
desa ini terbagi menjadi 6 dusun/rw dan 35 rt dengan jumlah penduduknya lebih dari 4.600 jiwa.
nama ‘pasirtamiang’ berarti kurang lebih berarti bukit tempat terdapatnya bambu tamiang, sejenis bambu yang lazim digunakan sebagai bahan pembuatan suling.
lahirnya desa pasirtamiang tidak terlepas dari kisah/legenda kehadiran para leluhur yang membuka wilayah tersebut, yang asalnya berupa lembah subur tepi hutan, menjadi pemukiman penduduk.
kini, mereka yang disebut sebagai para perintis kawasan, dapat dijumpai makam-makamnya (biasa disebut sebagai 'makam dalem’) dan dikenal dengan sebutan ‘embah’.
kesahihan kisah sejarah pasirtamiang masih memerlukan penelitian lebih lanjut, dan menyisakan banyak pertanyaan, tetapi mudah diduga bahwa percampuran budaya sunda-jawa di wilayah ciamis sudah terjadi sejak dulu kala.
kabupaten ciamis sendiri, dulu bernama kadipaten galuh, tercatat sebagai bagian dari kesultanan mataram islam sejak tahun 1618.
desa sukahaji tertulis dan terdengar daerah pedesaan yang subur dan makmur, tumbuhan yang meng hijau, di atas tanah yang datar di tumbuhi pohon dan semak yang masih lebat, disitulah hidup sekelompok masyarakat rukun dan damai meskipun hidup dalam kesederhanaan, desa sukahaji orang menyebutnya.
desa sukahaji merupakan pemekaran dari desa cijulang dan sampai saat ini letaknya berada di sebelah utara desa sukamulnya.
pemekaran desa sukahaji dari desa cijulang yaitu pada tahun 1982.
kepala desa yang pertama adalah eman sulaeman menjabat dari tahun 1982-1987 dan berkantor di rumah bapak h.ahmad tokoh masyarakat desa sukahaji terletak di dusun kendal, dengan seiringnya waktu pada tahun 1984 dibangunlah kantor pemerintahan desa sukahaji yang terletak di dusun sukahaji rt 01 rw 01 di jln.raya cihaurbeuti no.84.
desa sukahaji terdiri dari dusun sukahaji di sinilah tempat tinggal artis bollywood tampan dan penyanyi dangdut terkenal shandy zatnika nugraha ( galon ), dusun kendal, dusun ciloa, dusun mancagar, dusun cikadongdong dan dusun cianda.
tetapi, sekarang alhamdulillah jalan di desa sukahurip sudah bagus.
dan jalan yang baru saja selesai diperbaiki rabu, 26 juli 2017 adalah jalan dusun cikujang beet.
alhamdulillah sekarang warga dusun cikujang beet sangat mengungkapkan banyak terimakasih kepada bapak omah, selaku bapak kuwu di desa sukahurip.
sumberjaya adalah desa di kecamatan cihaurbeuti, kabupaten ciamis, jawa barat, indonesia.
yang mempunyai 6 (enam) dusun yaitu: dsn, antralina yang mempunyai nama nama daerah tertentu dalam dusun tersebut, juga ada sebuah danau (situ) yang kurang terawat saat ini.
kemudian dsn, naggela yang dulunya hanya mempunyai 1 lurah (kepala dusun) tetapi pada saat tahun 2011 di bagi menjadi dua wilayah dikarenakan dusun tersebut adalah dusun yang terbilang besar di desa sumberjaya ini, hingga kini menjadi dsn, nanggela kaler dan dsn nanggela kidul.
di daerah istimewa yang dimana terletak kantor desa sumberjaya yang mempunyai nama nama lain daerah daerah di wilayah tersebut, yaitu cirangkong, dan nutug lebak bernama sumberjaya sendiri.
sedangkan jika dusun yang selanjutnya bernama ds cipeuceuk, dsn ini adalah perbatasan antara desa cihaur dan desa sumberjaya dan di wilayah tersebut terdapat nama nama daerah yang bernama ujung pondok (upo).
selanjutnya dsn cigarunggang, letaknya berada di atas dsn nanggela kaler, dan dsn cipeuceuk, luas wilaya dsn ini adalah yang ke 2 setelah dsn nanggela, meskipun seperti itu, dsn ini tetap mempunyai 1 (satu) lurah (kepala dusun).
sompok, inilah daerah terluas ke 3 (tiga) di desa sumberjaya ini yang terkenal dengan bukit yang bernama pasir sapi, bukit ini menjadi pembatas bukan hanya pembatas antar dusun, melainkan menjadi titik perbatasan 3 desa.
buniasih landeuh, yang tak kalah mempunyai bukit walau hanya sebagai pembatas antar dusun saja yaitu pasir kembar, yang menjadi pembatas 3 dusun, yaitu dsn cipeuceuk, dsn buniasih landeuh, dan dsn cigarunggang.
peta kecamatan rancah
kecamatan rancah adalah merupakan bagian daripada wilayah kabupaten ciamis.
luas wilayah kecamatan rancah adalah 8.693,17 ha.
jumlah penduduk yang ada di kecamatan rancah adalah sekitar 55.571 jiwa.
yang meliputi 27.300 jiwa terdiri dari laki-laki dan perempuan kira-kira 28.271 jiwa.
dilihat dari aspek geografis kecamatan rancah termasuk daerah yang kesuburan tanah terbilang subur dan terletak pada ketinggian 650 m dari atas permukaan laut.
sedangkan curah hujan yang dimiliki rata-rata pertahun adalah 2400 mm, dengan perkiraan suhu udaranya pada rata-rata 28 °c yang dipengaruhi oleh dua musim yaitu musim hujan dan musim kemarau.
administrasi pemerintahan
desa: 13
kelurahan: -
rw: 3
rt: 95
lembaga pendidikan
jumlah tk negeri dan swasta: 12
jumlah sd negeri dan swasta: 50
jumlah sltp negeri dan swasta: 4
jumlah smu negeri dan swasta: 1
jumlah smk negeri dan swasta: 2
jumlah madrasah ibtidaiyah: 10
jumlah madrasah aliyah negeri: 1
jumlah madrasah tsanawiyah: 7
jumlah pesantren: 38
potensi kesehatan
puskesmas: 1
puskesmas pembantu: 5
puskesmas keliling: 8
poskesdes: 4
balai pengobatan: 3
praktik dokter: 3
praktik bidan: 11
sarana ibadah
jumlah mesjid: 97
jumlah langgar/surau/mushola: 330
potensi transportasi
panjang jalan kabupaten: 42 km.
panjang jalan jembatan: 0,65 km
sarana komunikasi
kantor pos: 1
jumlah operator seluler: 5
jumlah menara bts: 8
potensi ekonomi
perusahaan kecil: 29
pasar desa: 1
industri makanan: 5
industri tekstil: 3
industri barang kayu: 32
potensi penggunaan lahan
irigasi tekhnis 1.956,90 ha
irigasi setengah tekhnis 586,19 ha
irigasi non pu 1.240 ha
tadah hujan 555 ha
bangunan 1.019 ha
tegal/kebun: 1.895 ha
hutan rakyat: 2.159 ha
hutan negara: 146 ha
tanaman kopi: 117,24 ha
tanaman teh: 3.933,35 ha -
tanaman cengkih 86,05 ha
kolam: 173 ha
jumlah kelompok petani: 18
potensi peternakan
jumlah ternak sapi:679 ekor
jumlah ternak kerbau: 19 ekor
jumlah ternak domba: 89 ekor
jumlah ternak kambing: 214 ekor
jumlah ayam buras: 64.540 ekor
jumlah ayam ras pedaging: 617.741 ekor
jumlah itik: 3.664 ekor
potensi kesenian
jumlah organisasi kesenian karawitan: 10
jumlah organisasi seni musik: 1
jumlah organisasi seni tari: 4
jumlah organisasi pertunjukan rakyat: 2
potensi sumber kesejahteraan
jumlah psm: 33
panti asuhan: 1
yayasan: 10
jumlah karang taruna/org pemuda: 12
jumlah dunia usaha: 7
potensi keamanan dan pertahanan
kantor polsek: 1
kantor koramil: 1
jumlah anggota linmas:130 orang
sumber: buku profil kecamatan kabupaten ciamis, gambaran umum kecamatan rancah (makalah)
situmandala menjadi sebuah desa pemekaran dari desa rancah dengan lokasi pusat pemerintahan berjarak hanya sekitar 1 km dari pusat keramaian kota rancah, namun beberapa kantor pemerintahan tingkat kecamatan (kantor kecamatan, uptd pendidikan, kua, puskesmas, mapolsek, berada di dalam wilayah desa situmandala.
desa purbahayu memiliki lokasi potensial pariwisata alam, yakni air terjun yang berada di dusun munggang gondang yang dinamakan curug jambe enom atau curug jambe anom.
air terjunnya disertai aliran sungai yang cukup indah dan mendukung sebagai wahana permaiann air khususnya arum jeram/ bodyrafting.
untuk menuju ketempat ini pengunjung cukup melakukan perjalanan sekitar 45 menit dari pusat kota kecamatan pangandaran, dengan menggunakan kendaram bermotor atau mobil.
purwaraja adalah desa di kecamatan rajadesa, ciamis, jawa barat, indonesia.
desa ini berdiri pada tanggal 16 april 1984.
kepala desa yang pertama adalah tarsuli dan yang terakhir adalah tati rohaeti.
luas wilayah desa ini adalah 288.337 hektare dengan jumlah dusun 5 buah, 10 rukun warga, dan 24 rukun tetangga.
desa purwaraja merupakan desa pecahan dari desa andapraja yang berdiri sekitar tahun 1984, yang di kepalai oleh kepala desa pertama yang bernama tarsuli.
kemudian digantikan oleh kepala desa yang bernama wawan sejak tahun 2000an kemudian pada tahun 2007 dikepali oleh seorang perempuan yang bernama tati rohaeti selama enam tahun sampai tahun 2013.
sedangkan dari tahun 2013 sapai dengan sekarang dijabat kembali oleh saudara wawan.
desa sirnajaya banyak potensi alam dan peninggalan sejarah yang bisa digali dan dikembangkan, misalnya petilasan prabu siliwangi yang ada di samida, saat ini tempat tersebut masih belum terawat.
mungkin dapat dikembangkan potensi tersebut, sehingga tempat tersebut bisa terexpos keluar,dan mengundang orang yang akan berziarah ke petilasan tersebut.
sukajaya memiliki 2 sejarah :
konon menurut sejara kedua situs itu memiliki magis dan mistis juga memiliki keindahan alam yang menyajikan kesejukan dan panorama yang sangat memukau, kalau sempat main ke desa ini jangan lupa untuk menginjakan kaki barang sejenak mendaki sebuah bukit yang di bernama upsa dari situ akan disuguhkan sebuah panorama yang tidak terlupakan, pemandangan indah, udara pegunungan yang sejuk, kalau kita melihat jauh ke sana akan terlihat jelas gunung cakrabuana yang bertengger, dari situ juga kita bisa melihat gunung ciremai, dan hamparan sawah, hijau ranau pegunungan kecil, serta meliuknya sungai yg membatasi kabupaten ciamis dan kabupaten kuningan yaitu sungai cijolang yang bermuara di sungai citanduy, di banjarsari.
desa sukajaya memiliki beberapa tempat sejarah atau keramat, di antaranya ada keramat rahong dan keramat batu tulis itu semua terletak di kampung citapen pasir, keramat rahong diambil dari sebuah nama ya itu bupati rahong,konon sejarahnya bupati rahong adalah seorang yang sakti mandaraguna dan makamnya sekarang ada di dalam hutan rahong.
batu tulis sebuah batu besar yg membentuk gunung yg menjulang tinggi,kenapa di sebut batu tulis, karena di batu itu banyak tulisan sejarah yang ditulis menggunakan tulisan jawa kuno, yang tidak dimengerti,dan sekarang seiring berjalannya waktu tulisan kuno itu sudah hampir hilang tertutup rimbunan pohon dan lumut yg menyelimuti batu itu, apa arti dari semua tulisan di sana tidak ada satu orangpun yang tahu, konon ceritanya tulisan di batu tulis itu ada hubunganya dengan tulisan di batu tulis yang ada di bogor yang perlu diteliti kebenarannya.
itulah sedikit ulasan kami tentang sejarah yang ada di desa sukajaya.
di desa ini, menurut naskah carita parahyangan 1579 m, desa winduraja adalah tempat dipusarakan tiga raja kerajaan sunda galuh, yaitu rakeyan gendang bergelar brajawisesa (989-1012 masehi), prabu darmaraja (1042-1065 m), dan prabu darmakusumah (1157-1175 m).
desa pusakasari adalah desa yang di mekarkan pada tahun 1982 dari desa induk yaitu desa buniseuri.nama pusakasari yang berarti sarinya barang pusaka..bukti bihari mukti kiwari dalam bahasa sunda,terdiri dari 4dusun,dusun urug dusun lengkong dusun landeuh dusun tonggoh.
saat ini kepala desa yang ke 8 pada tahun 2017.
objek wisata trowongan air pasir jengkol lengkong,bisa untuk camping ngaliwet dll udaranya sejuk masyarakatnya ramah dan masih alami.sumber pendapatan warga wiraswasta jasa bengkel las 35% buruh tani /petani 47% pedagang 5% karyawan swasta 11% lain lain 2%.
pelayanan kesehatan 8 posyandu dengan tenaga kader kesehatan 40 orang.pelayanan kependudukan 1kantor desa dengan moto " pelayanan murah,cepat dan tepat.
b. ekonomi
kondisi/kehidupan ekonomi masyarakat desa sadapaingan pada umumnya bermata pencaharian sebagai petani atau buruh tani, tetapi ada pula pegawai negeri sipil, pedagang, tukang/ahli bangunan, jasa, wirausaha di daerah sendiri dan ada pula yang ke kota-kota besar.
dan sebagian ada yang menjadi tki ke luar negeri seperti: saudi arabia, malayasia dan lainnya.
c. hankam
kondisi pertahanan dan keamanan wilayah desa sadapaingan cukup kondusip, meskipun berada di wilayah yang berbatasan dengan kabupaten lain, terlihat dari kebiasaan masyarakat desa sadapaingan dalam upaya menjaga pertahanan dan keamanan daerahnya masing-masing dengan melaksanakan siskamling dimana pendirian pos-pos kamling di tempat-tempat yang strategis, dengan menganut sistem pamswakarsa.
sukadana adalah salah satu desa di kecamatan sukadana, kabupaten ciamis, provinsi jawa barat, indonesia.
dengan luas wilayah 762,620 ha, yang didominasi oleh lahan persawahan (136 ha) dan perkebunan/ladang/huma (62 ha) menjadikan desa sukadana sebagai desa agraris yaitu sebagian besar masyarakatnya berprofesi sebagai petani/pekebun.
jumlah penduduk desa sukadana adalah sebanyak 4.350
kondisi geografis
ketinggian dari permukaan laut: 416 m
tofografi: dataran dan perbukitan
suhu udara minimum: 17,3 0c
suhu udara maksimum: 29,5 0c
temperatur udara rata-rata: 24-29 0c
kelembaban: 67 %
curah hujan rata-rata per tahun: 2.500 mm
tekanan udara rata-rata: 910 milibar
orbitasi
jarak ke kecamatan: 3.5 km
jarak ke kabupaten: 15 km
jarak ke provinsi: 119 km
jarak ke ibu kota negara: 329 km
data wilayah administrasi desa
kabupaten (kode wilayah): ciamis (07)
kecamatan: sindangkasih (31)
desa: sukamanah (2007)
jumlah rt: 39
jumlah rw: 13
jumlah dusun: 6
jumlah penduduk (jiwa): 4.588
jumlah kepala keluarga (kk): 1.366
daftar nama dusun di desa sukamanah:
cisingkah, citungku, cihurip, gunung bangka i, gunung bangka ii, tonjong.
pemukiman/perumahan: 50,250 ha
pemakaman: 2,000 ha
pekarangan: 39,700 ha
saluran irigasi: 2,700 ha
tegalan/ladang: 160,561 ha
perkantoran
kantor desa: 0,080 ha
sekolah dasar: 0,905 ha
rumah bidan desa: 0,005 ha
poskesdes: 0,005 ha
lapangan olah raga: 0,140 ha
tanah bengkok: 9,120 ha
tanah negara: 0,300 ha
titisara: 0,100 ha
lainnya: 8,625 ha
sukaraja adalah desa di kecamatan sindangkasih, kabupaten ciamis, provinsi jawa barat, indonesia.
pemerintahan
desa sukajaya dipimpin oleh seorang kepala desa dibantu oleh satu orang sekretaris desa dan beberapa orang kepala urusan atau kepala subseksi.
desa sukajaya terdiri dari 4 ( empat ) dusun ( kampung ) yang masing-masing dusun dipimpin oleh seorang kepala dusun yang dalam bahasa sunda disebut sebagai golongan.
adapun dusun dalam wilayah desa sukajaya adalah sebagai berikut:
dusun membawahi beberapa rukun warga ( rw ).
sampai dengan saat ini, masing-masing dusun membawahi 2 ( dua ) rw.
rw membawahi beberapa rukun tetangga ( rt ).
sampai dengan saat ini, masing-masing rw membawai 4 ( empat ) rt.
terakhir, rt membawai beberapa kepala keluarga ( kk ).
desa sukajaya merupakan desa agraris yang sebagian besar wilayahnya terdiri dari areal pertanian dan pesawahan.
komoditi unggulan desa adalah kelapa dan gula merah.
dari sektor pertanian khususnya padi, desa sukajaya bukanlah desa yang dapat diandalkan untuk bertani padi.
hal ini disebabkan oleh tidak tersedianya irigasi atau sistem pengairan terpadu.
jalan menuju ke desa sukajaya tidak sulit karena jalan sudah permanen (beraspal), dan jika dari pangandaran memerlukan waktu kurang lebih 1 jam dengan jarak tempuh 40 km.
desa tambaksari tepatnya dusun tambaksari adalah suatu wilayah yang termasuk kecamatan tambaksari, dan memiliki sejarah yang sangat mengagetkan sekaligus mengagumkan dengan adanya penemuan di bidang arkeologi situs purbakala yang ditemukan di urug kasang atas prakarsa kerja sama pihak amerika dengan indonesia dalam hal ini pemakarsa arkeologi provinsi jawa barat yaitu bpk prof.
toni jubianto.
dalam penemuannya ditemukan tulang-tulang binatang yang terhitung hidup pada masa lampau.
selain itu juga disebutkan pula bahwa kemungkinan besar ada kehidupan manusia tertua di jawa ada di tambaksari kabupaten ciamis jawa barat di situs purbakala ini.
memang awal mulanya penemuan tulang-tulang binatang tua ini ditemukan masyarakat sekitarnya dan dengan adanya sekolah smp tambaksari ii kabupaten ciamis sebagai pemuka awal bisa menembus provinsi jawa barat dengan adanya pelajaran ipa, ips, biologi dengan diperkenalkan oleh guru smp yang bersangkutan, tetapi diakhir tahun sembilan puluhan semakin kuat basis penemuaan posil di urug kasang yaitu oleh sodara ahid yang masih keturunan/cucu dari wiarta maun dari pihak ibunya, dan masih garis keturunan bapak ahman cece (anak dari wiarta maun)ibu sodara ahid adalah kakak dari bapak ahman.
bapak ahman sebagai pengsiunan kepala dusun tambaksari kecamatan tambaksari kabupaten ciamis jawa barat.
dari pihak jawa barat maupun pihak amerika sering mendatangi rumah sodara ahid.
segala daya upaya sodara ahid dikerahkan kepada situs pubakala tersebut sampai ahir hayatnya setelah bangunan situs purbakala desa tambaksari terwujud dengan bantuan dana dari provinsi jawa barat, sodara ahid akhirnya meninggal dunia di rumahnya sepulang dari urug kasang tempat penemuan posil tersebut, dan selang dua tahun kemudian bpk ahman pun pergi keharibaannya.
sisa hidup bapak ahman diabdikan untuk daerahnya walaupun diakhir hayatnya ada cita-cita yang tidak kesampaian hingga meninggal dunia.
bapak ahman memiliki dua orang anak yang pernama perempuan bernama eti sumiati, s.sn, spd.
dan yang ke dua laki-laki bernama iing salki, s.sn ke duanya berdomisili di bandung provinsi jawa barat.
setelah meninggalnya bapak ahid, kemudian bapak prof.
toni jubianto di pindah tugaskan dari arkeologi provinsi bandung ke arkeoligi ekologi pusat jakarta.
situs purbakala dusun desa tambaksari kabupaten cimis sepeninggalnya sodara ahid saat ini masih dikelola oleh bapak carkim menantu dari bapak ahid.
dusun sodong masih merupakan wilayah desa tambaksari kabupaten ciamis, di dusun ini ada sebuah sejarah yang masih terus diteliti kebenarannya bahwa kemungkinan besar di dusun sodong ini benar adanya sebuah tempat yang dijadikan pusat kerajaan dari kerajaan ciung wanara yaitu yang menyamar menjadi rakyat biasa dan membuat suatu pusat kerajaan yang bernama geger sunten, yang masih dijadikan perbincangan saat ini yaitu keturunan seorang raja ia bernama bima raksa.
hingga saat ini nama geger sunten dijadikan nama perkumpulan muda mudi dusun sodong "muda mudi geger sunten" .
abu muhammad 'abdul-malik bin hisyam (bahasa arab: أبو محمد عبدالمالك بن هشام), atau ibnu hisyam (meninggal 834) memperbaiki biografi muhammad yang ditulis oleh ibnu ishaq.
biografi muhammad yang ditulis oleh ibnu ishaq telah hilang, dan yang dikenal sekarang adalah yang sudah diperbaiki oleh ibnu hisyam.
ada dua bentuk kangkung yang dijual di pasaran.
yang pertama adalah kangkung berdaun licin dan berbentuk mata panah, sepanjang 10–15 cm.
tumbuhan ini memiliki batang berongga yang menjalar dengan daun berselang dan batang yang menegak pada pangkal daun.
tumbuhan ini bewarna hijau pucat dan menghasilkan bunga bewarna putih, yang menghasilkan kantung yang mengandung empat biji benih.
jenis kedua adalah dengan daun sempit memanjang, biasanya tersusun menyirip tiga.
kangkung budidaya terbagi ke dalam empat kelompok kultivar.
kangkung sawah (kelompok lowland) adalah kelompok yang paling dikenal, tumbuh meliar di rawa-rawa dangkal dan persawahan yang terbengkalai.
ini yang secara tradisional dimakan orang.
kelompok berikutnya adalah kangkung darat atau kelompok alba, pernah dikenal sebagai "ipomoea reptans" poir.
tetapi nama ini sekarang dianggap tidak valid.
kangkung darat berdaun lebih sempit dan lebih adaptif pada lahan kering, sehingga dapat ditanam di tegalan atau bahkan kebun.
kelompok berikutnya adalah kangkung berdaun keunguan atau kelompok rubra.
kelompok ini daun dan bunganya memiliki semu warna merah atau ungu, berdaun agak lebar tetapi juga adaptif pada lahan kering.
kelompok terakhir adalah kangkung kering atau kelompok upland, dikenal dalam bahasa kanton sebagai "hon ngung choi".
jika penanaman basah digunakan, potongan sepanjang 12-inci ditanam dalam lumpur dan dibiarkan basah.
semasa kangkung tumbuh, kawasan basah ditenggelami pada tahap 6 inci dan aliran air perlahan digunakan.
aliran air ini kemudian dihentikan apabila tanah harus digemburkan.
panen dapat dilakukan 30 hari setelah penanaman.
apabila pucuk tanaman dipetik, cabang dari tepi daun akan tumbuh lagi dan dapat dipanen setiap 7-10 hari.
paus vigilius (29 maret 537-555) adalah paus gereja katolik roma sejak 29 maret 537 hingga 555.
ia berasal dari sebuah keluarga romawi yang istimewa; ayahnya yohanes tercatat sebagai seorang konsul di "liber pontificalis" (terbitan duchesne, i, 298), yang menerima jabatan itu dari kaisar.
reparatus, salah seorang saudara laki-laki vigilius, adalah seorang senator (procopius, de bello gothico, i, 26).
sambal goreng adalah makanan khas indonesia yang dibuat dari bumbu-bumbu seperti sambal ulek, lengkuas, daun salam, gula, garam, kecap dan sebagainya.
sambal goreng lebih menuju kepada bumbu-bumbu ini yang digoreng bersama dengan bahan makanan lainnya (seperti: tempe, ikan, udang, buncis, hati, kentang, krecek dan lain-lain).
tergantung pada bahan yang digunakan, sambal goreng diberi nama bahan tersebut (sambal goreng hati, sambal goreng buncis, dan sebagainya).
sambal goreng sering dihidangkan sebagai lauk nasi putih atau hidangan nasi lainnya.
serundeng adalah makanan khas indonesia yang sering digunakan sebagai lauk-pauk nasi.
serundeng dibuat dari parutan kelapa yang digoreng hingga kuning kecoklatan dengan bumbu-bumbu seperti bawang bombay, cabai, bawang putih, bawang merah, ketumbar, kunyit, gula, asam jawa, daun salam, daun jeruk dan lengkuas.
bumbu-bumbu ini dilumatkan sebelum digunakan.
serundeng umumnya dihidangkan dengan irisan daging sapi goreng, yaitu hidangan serundeng daging, atau ditaburkan di atas soto, ketan, atau burasa (makanan makassar) untuk menambah gurih rasa masakan tersebut.
di malaysia istilah "serunding" merujuk kepada abon daging sapi atau ayam, abon malaysia ini dapat dicampur kelapa parut seperti serundeng indonesia atau tidak.
sedangkan di indonesia serundeng jelas merujuk kepada kelapa parut goreng, kecuali di kepulauan riau yang juga dapat merujuk kepada abon daging sapi atau ayam, bahkan abon mangrove.
paus pelagius i (???
-561) adalah paus gereja katolik roma sejak 556 hingga 561.
ia berasal dari sebuah keluarga bangsawan roma.
ayahnya, yohanes, kemungkinan pernah menjabat sebagai vikaris dari salah satu dua keuskupan italia.
pelagius menemani paus agapitus i menuju ke konstantinopel yang kemudian mengangkatnya sebagai "nuncio" (diplomat rohaniwan) dari gereja katolik roma bagi kota tersebut.
paus yohanes iii, nama lahir yohanes katelinus (???
-7 juli 574), adalah paus gereja katolik roma sejak 561 hingga 7 juli 574.
ia berasal dari sebuah keluarga istimewa romawi, dan merupakan putra dari anastasius yang bergelar "illustris".
walaupun menjabat hampir selama tiga belas tahun, tetapi hanya sedikit yang diketahui mengenai masa kepausannya.
hampir seluruh catatan dari masa kepausannya hancur atau hilang pada waktu keributan ketika terjadi penyerbuan kaum langobardi atas kota roma.
dalam "liber pontificalis" tercatat bahwa ia meninggal pada 7 juli 574.
sekolah tinggi teknik qomaruddin, disingkat sttq gresik, adalah perguruan tinggi di indonesia.
kampus dan rektorat berlokasi di gresik, jawa timur.
tepatnya di jl.
raya bungah no.
01 bungah kabupaten gresik provinsi jawa timur.
perguruan tinggi ini resmi berdiri pada tahun 2004.
sekolah tinggi teknik qomaruddin merupakan perguruan tinggi yang berada di dalam lingkup pondok pesantren qomaruddin, sebuah pondok pesantren yang telah berdiri sejak tahun 1775 m. dan perguruan tinggi islam yang bertujuan memajukan iptek, menyediakan tenaga intelektual yang profesional, mengamalkan nilai - nilai ajaran islam ahlus sunnah wal jama’ah.
serta mengamalkan ilmu sesuai disiplin masing-masing bagi kemajuan dan kemakmuran masyarakat.
pelagius (sekitar 354 - sekitar 420/440) adalah seorang biarawan asketik dan pembaru yang menolak doktrin tentang dosa turunan dari adam dan dinyatakan sebagai penyesat oleh gereja.
ia berpendidikan tinggi, fasih dalam bahasa yunani dan bahasa latin, dan banyak mempelajari teologi.
ia hidup sebagai seorang asketik, memusatkan perhatian pada asketisme praktis, yang jelas dicerminkan oleh ajaran-ajarannya.
namun, ia bukan seorang imam.
ia tampaknya dikenal baik di roma, baik karena asketisisme yang ketat maupun karena kekuatan dan pengaruh kata-katanya yang sangat meyakinkan.
reputasinya di roma menyebabkan ia banyak dipuji dalam awal kariernya bahkan dari tokoh-tokoh gereja terkemuka seperti augustinus dari hippo, yang menyebutnya sebagai "orang suci".
namun, belakangan ia dituduh berdusta tentang ajarannya sendiri untuk menghindari kutukan publik.
sebagian besar dari hidupnya di kemudian hari dihabiskannya untuk membela diri dalam melawan para teolog lainnya dan gereja katolik.
pelagius dilahirkan sekitar 354.
pada umumnya disepakati bahwa ia dilahirkan di kepulauan britania, tetapi di luar itu, tempat kelahirannya yang pasti tidak diketahui.
ia disebut sebagai "biarawan" oleh orang-orang sezamannya, meskipun tidak ada bukti bahwa ia terkait dengan ordo monastik manapun (gagasan tentang komunitas biara masih agak baru pada zamannya, orang lebih lazim mempraktikkan asketisisme sendiri) atau bahwa ia ditahbiskan menjadi imam.
ia menjadi lebih terkenal sekitar tahun 400 ketika ia pindah ke roma untuk menulis dan mengajar tentang praktik asketisismenya.
di sana ia menulis sejumlah karya penting — "de fide trinitatis libri iii," "eclogarum ex divinis scripturis liber primus," dan "commentarii in epistolas s. pauli," sebuah tafsiran atas surat-surat paulus.
malangnya, kebanyakan dari karya-karyanya bertahan hanya dalam kutipan-kutipan oleh lawan-lawannya.
di roma, pelagius merasa prihatin tentang kehidupan moral masyarakat yang kendur.
ia mempersalahkan hal ini pada teologi anugerah ilahi yang diajarkan, antara lain, oleh augustinus.
sekitar tahun 405, konon pelagius mendengar sebuah kutipan dari karya augustinus, pengakuan-pengakuan, 'berikan kepadaku apa yang engkau perintahkan, dan perintahkan kepadaku apa yang engkau inginkan.'
kutipan ini membuat pelagius prihatin karena tampaknya di sini augustinus mengajarkan doktrin yang bertentangan dengan pemahaman-pemahaman kristen tentang anugerah dan kehendak bebas, dan mengubah manusia menjadi robot saja.
pelagius mungkin meninggal di palestina sekitar tahun 420, seperti yang pernah dilaporkan.
ada yang mengatakan ia masih hidup 20 tahun setelah itu.
sebab kematian tidak diketahui, tetapi ada desas-desus ia dibunuh musuh-musuhnya di gereja katolik roma, atau bahwa ia meninggalkan roma karena frustasi dan pergi ke afrika atau timur tengah.
kematiannya tidak mengakhiri ajarannya, meskipun para pengikutnya mengubah ajaran-ajaran itu.
karena sedikit sekali informasi mengenai ajaran sebenarnya, mungkin saja sebagian ajarannya diubah dan ditutupi oleh musuh-musuhnya (pengikut agustinus dan pemimpin gereja secara keseluruhan waktu itu).
hakeem abdul olajuwon -- lahir dengan nama akeem abdul olajuwon -- () adalah seorang mantan pemain bola basket dari tim houston rockets pada kompetisi nba.dengan tinggi 2.13 m, hakeem termasuk dalam lima pemain tengah legendaris nba, bersama dengan bill russell, wilt chamberlain, kareem abdul-jabbar, dan shaquille o'neal.
hakeem olajuwon berasal dari nigeria, ia ke amerika hanya dibekali sebuah mimpi dan sebuah kesanggupan yang luar biasa untuk mempelajari "game of basketball".
diberkati dengan tangan yang kuat, keseimbangan dan " footwork" sempurna yang diperolehnya dari permainan sepak bola dan " handball" semasa kecil.
permainan terbaik "hakeem the dream" selama kariernya saat memperkuat houston rockets, texas, kota yang menjadi rumah baginya.
ia rekan setim clyde drexler ("basketball hall of famer") saat di "university of houston" yang mana mereka ("the phi slama jama") merajalela dan mendominasi " college basketball" di amerika.
olajuwon membawa "university of houston" 3 kali berturut-turut tampil pada "final four" dari tahun 1982-1984 dan dianugerahi "the most outstanding player" pada tahun 1983.
olajuwon memimpin houston rockets menjuarai nba secara beruntun pada tahun 1994 dan 1995.
dan dinamai "finals mvp" pada kedua tahun tersebut.
ia terpilih 12 kali pada "nba all star games".
olajuwon pemegang "nba record" pada "blocked shots" (3,830), dan ia satu-satunya pemain yang mencetak rekor lebih dari 3.000 "blocked shots" dan 2.000 "steals" dalam kariernya.
dan lagi peraih nba most valuable player tahun 1994 mencatat rekor 26,946 "point" dan 13,748 "rebounds" selama karier profesionalnya.
pada tahun 2008, hakeem olajuwon dilantik sebagai anggota "the basketball hall of fame", dan pada tahun 2016 sebagai anggota "the fiba hall of fame".
hakeem olajuwon berasal dari keluarga kelas menengah.
orangtuanya merupakan pengusaha semen.
semasa tinggal di lagos, ia tidak pernah mendapatkan pendidikan agama dari kedua orangtuanya.
keluarganya tinggal di lingkungan yang sebagian besar warganya adalah muslim.
selepas menamatkan pendidikan sekolah menegah atas (sma), olajuwon memutuskan hijrah ke amerika serikat (as) guna melanjutkan pendidikan di universitas houston.
saat berkuliah di universitas houston, ia bergabung dalam tim bola basket kampus tersebut, dan berhasil membawa perguruan tinggi itu menjuarai pertandingan antar kampus di amerika serikat sebanyak dua kali.
seperti halnya saat tinggal di lagos, ketika tinggal di houston pun olajuwon selalu berdekatan dengan masjid.
bahkan, ketika datang pertama kali ke negeri paman sam ini, suara adzan dari masjid pula yang membuatnya jatuh cinta.
sejak saat itu, ia pun selalu menyempatkan datang ke berbagai seminar dan pengajian di sela waktu sibuknya sebagai pemain nba itu.
semua itu ia lakukan untuk mempelajari islam secara lebih mendalam.
biji kopi dari dua tempat yang berbeda biasanya juga memiliki karakter yang berbeda, baik dari aroma (dari aroma jeruk sampai aroma tanah), kandungan kafeina, rasa dan tingkat keasaman.
ciri-ciri ini tergantung pada tempat tumbuhan kopi itu tumbuh, proses produksi dan perbedaan genetika subspesies kopi.
biji kopi biasanya dicampur untuk keseimbangan rasa dan kompleksitas aromanya.
salah satu campuran tradisional yang tertua adalah "mocha-java", terdiri dari biji kopi yang sama namanya.
rasa coklat yang khas sangatlah cocok dengan "cafe mocha", yang merupakan minuman kopi yang dicampur dengan coklat.
saat ini campuran mocha-java biasa dicampur dengan varietas lainnya untuk menciptakan ciri khas yang unik.
banyak perusahaan kopi yang memiliki campurannya tersendiri.
beberapa biji kopi sangatlah terkenal dan oleh sebab itu memiliki harga yang lebih mahal dari biji kopi lainnya. "
jamaican blue mountain" dan hawaiian kona mungkin adalah contoh yang baik.
biji kopi ini sering dicampur dengan biji kopi lainnya yang tidak seberapa mahal dan dengan itu nama campuran ini disebut "blend" (seperti ""blue mountain blend"" atau ""kona blend")," walau hanya sedikit biji kopi dari jenis itu yang digunakan.
ranjau laut adalah alat peledak yang ditempatkan di air untuk menghancurkan kapal atau kapal selam.
tidak seperti peledak dalam, ranjau laut ditempatkan dan menunggu sampai dipicu untuk diledakkan oleh kapal musuh yang mendekat.
ranjau laut dapat digunakan secara ofensif dengan menempatkannya di dekat kapal musuh atau menguncinya di sebuah pelabuhan, atau secara defensif dengan membuat semacam area aman untuk melindungi kapal-kapal teman.
ranjau laut dapat disebar dari kapal, kapal selam, pesawat atau secara perorangan dari pelabuhan.
harga sebuah ranjau laut bervariasi dari yang murah berkisar sekitar seribu dolar as sampai jenis yang canggih yang berharga jutaan dolar as yang dilengkapi dengan sejumlah sensor serta dapat menembakkan hulu ledak dengan roket atau torpedo.
fleksibilitas dan faktor biayanya membuat ranjau laut menjadi favorit senjata dalam sebuah perang yang tidak seimbang.
biaya produksi dan penyebarannya umumnya berkisar antara 10% dan 0,5% dari biaya untuk penyingkirannya.
beberapa area ranjau bekas perang dunia ii masih ada dikarenakan terlalu luas area sebarannya dan biayanya yang tinggi untuk mengamankannya — dan secara teoretis beberapa ranjau laut dapat tetap aktif sampai ratusan tahun.
hukum internasional mengharuskan setiap negara untuk mengumumkan kapan mereka akan menempatkan ranjau di suatu wilayah agar kapal sipil dapat menghindari wilayah tersebut.
peringatan tersebut tidak harus detail; selama perang dunia ii, britania raya menyatakan mereka telah menebarkan ranjau di selat inggris, laut utara dan pantai-pantai di prancis.
ryan hidayat lahir di praha, 11 september 1970.
ryan adalah anak sulung dari tiga bersaudara.
ayahnya bernama ir.
k.a hidayat yang merupakan orang indonesia dan ibunya bernama eva jaryjova hidayat yang berasal dari republik ceko.
ryan mempunyai dua orang adik bernama claudia hidayat dan denny hidayat.
ketika masih tinggal di semarang, ryan bersekolah di sman 3 semarang.
seiring popularitasnya yang semakin meningkat, ryan lalu pindah ke jakarta dan melanjutkan sekolahnya di sman 3 jakarta sampai lulus.
ryan pernah kuliah di institut kesenian jakarta (ikj).
dia juga pernah belajar soal film di australia.
saat pulang kembali ke indonesia, ryan melanjutkan lagi kariernya menjadi pemain film dan sinetron, selain itu dia juga pernah menjadi seorang asisten sutradara untuk sebuah judul sinetron.
ryan pernah berpacaran dengan seorang wanita yang juga berprofesi sebagai artis, tapi ryan tak menyebut siapa nama artis tersebut.
kemudian ryan kembali berpacaran dengan seorang artis lain yaitu nunu datau.
mereka berdua berkenalan saat sama-sama membintangi film berjudul lupus ii makhluk manis dalam bis, dimana dalam film tersebut ryan berperan sebagai pemeran utama dan nunu sebagai pemeran pendukung.
setelah putus dari nunu, ryan disebut-sebut dekat dengan penyanyi titi dj.
m1 abrams adalah generasi ketiga dari tank perang utama yang diproduksi oleh amerika serikat.
namanya diambil dari jenderal creighton abrams, kepala staf dan komandan angkatan perang amerika serikat di vietnam pada 1968 hingga 1972.
m1 memiliki persenjataan hebat, berlapis baja tebal, dan tank dengan mobilitas tinggi yang didesain untuk kendaraan tempur lapis baja.
keistimewaan yang dimiliki tank ini adalah mesin turbin gas (dengan bahan bakar "jp8 jet fuel"), mengadopsi lapisan baja komposit canggih, dan penyimpanan amunisi terpisah dalam kompartemen terpisah untuk keselamatan kru.
dengan berat mendekati 62 ton, m1 menjadi salah satu tank terberat yang masih digunakan tank m1 abrams ini pernah bermain dalam seri game masuk dalam misi war pig,yang dikisahkan untuk mengevakuasi tank tersebut.
m1 abrams dikembangkan selama perang dingin sebagai pengganti mbt-70 yang dibatalkan.
kontrak m1 abrams pergi ke chrysler defense dan merupakan kendaraan pertama yang mengadopsi armada chobham.
adaptasi sebelum perang teluk persia (operasi desert shield dan desert storm) memberi proteksi senjata dan nbc (nuklir, biologis dan kimia) kendaraan yang lebih baik.
menjadi jauh lebih unggul dari tank irak.
tiga versi yang telah diproduksi, m1, m1a1, dan m1a2, menggabungkan persenjataan yang semakin disempurnakan, perlindungan dan elektronika.
peningkatan ini sebagaimana peningkatan kemampuan secara periodik bagi tank tua sehingga mampu untuk tetap berada di garis depan.
m1a3 masih dalam tahap pengembangan.
setelah menyelesaikan pendidikan di fakultas kedokteran universitas airlangga (unair), surabaya pada 1964, ia meniti kariernya pada tni-al dengan mengemban sejumlah jabatan.
ia pernah menjadi perwira kesehatan di kri irian, juru bicara fraksi abri di mpr, dan kepala dinas pembinaan mental tni-al.
pengabdiannya di tni-al selama hampir tiga dasawarsa dan minatnya yang tinggi terhadap psikologi, terlebih lagi latar belakang keagamaannya yang kuat mengantarnya menjadi kepala pusat pembinaan mental abri.
setelah pensiun dari militer dengan pangkat laksamana muda, ia diangkat sebagai sekjen departemen agama indonesia selama lima tahun, sebelum diangkat sebagai menteri pada tahun 1993.
selama menjabat menteri, dua inisiatif penting yang ia laksanakan adalah pengembangan siskohat (sistem komputerisasi haji terpadu) dan pembentukan dana abadi umat (dau).
selepas menjadi menteri, ia ditugaskan ke oslo sebagai duta besar ri untuk norwegia merangkap islandia.
ia juga pernah menjabat sebagai ketua umum pimpinan pusat dewan masjid indonesia periode 2006–2011 dan rektor pada universitas islam az-zahra di jakarta periode 2004–2008.
tarmizi taher lahir dari pasangan taher marah soetan dan djawanis.
ayahnya adalah seorang aktivis pergerakan kemerdekaan di sumatra barat yang mendirikan organisasi serikat usaha dan merupakan agen perkapalan di pelabuhan teluk bayur.
ibunya adalah seorang aktivis islam yang pernah menjabat ketua aisyiah sumatra barat.
sedangkan kakeknya, tuanku syekh sabir adalah seorang ulama terkenal dari batusangkar, tanah datar.
dari pernikahan dengan dengan hj.
djusma, tarmizi taher dikaruniai empat orang anak, tiga laki-laki dan satu perempuan.
mereka adalah afgan, sakina, halbana, dan digantoro.
abdul mukti ali () adalah mantan menteri agama republik indonesia pada kabinet pembangunan ii.
ia juga terkenal sebagai ulama ahli perbandingan agama yang meletakkan kerangka kerukunan antarumat beragama di indonesia sesuai dengan prinsip bhineka tunggal ika atau istilah yang sering dipakainya "setuju dalam perbedaan."
ia juga terkenal sebagai cendekiawan muslim yang menonjol sebagai pembaharu pemikiran islam melalui kajian keislaman (islamic studies).
mukti ali memiliki nama kecil soedjono (sujono), tetapi sumber lain ada yang menyebutkan boedjono (bujono).
sedangkan nama abdul mukti ali sendiri ia dapat dari pemberian k.h.
hamid pasuruan ketika menjadi gurunya.
ia adalah anak kelima dari tujuh bersaudara.
mukti ali hidup di kalangan keluarga yang berkecukupan.
ayahnya bernama idris, atau haji abu ali (nama yang digunakan setelah menunaikan haji) adalah seorang pedagang tembakau yang cukup sukses.
sedangkan ibunya bernama mutiah, atau hj.
khodijah (nama yang digunakan setelah menunaikan haji) adalah seorang saudagar kain.
meskipun haji abu ali memiliki pendidikan yang sangat rendah, yakni hanya diperolehnya dari mengaji kitab di pesantren di cepu, tetapi ia termasuk orang tua yang sangat memikirkan pendidikan anaknya.
pada usia delapan tahun, mukti ali menempuh pendidikan formalnya dengan masuk his ("hollandsch inlandsche school"), sekolah milik pemerintah hindia belanda setingkat sekolah dasar.
di samping itu, ia juga mengaji (belajar agama islam) di madrasah diniyah (sekolah islam) di cepu, yang kegiatan belajarnya berlangsung sore harinya.
setelah menyelesaikan pendidikannya di his dan mendapat sertifikat pegawai pemerintah belanda ("klein ambtenar examen"), mukti ali melanjutkan dikirim ke pondok pesantren di cepu untuk belajar al-qur'an kepada kiai usman.
di bawah asuhan kiai usman yang terkenal tegas, mukti ali belajar membaca al-qur'an dengan fasih dan "tartil" menurut kaidah ilmu tajwid.
pada pertengahan tahun 1940, mukti ali lalu dikirim ayahnya untuk belajar di pondok pesantren termas, pacitan, di bawah asuhan k.h.
dimyati dan puteranya k.h.
abdul hamid dimyati.
ia intensif mempelajari berbagai kitab klasik seperti "nahwul wadlih", "balaghatul wadhihah", "jurumiyah", "alfiyah", "taqrib", "iqna"', 'mustalah hadis', 'jam'ul jawami', dan lain-lain.
di pesantren tradisional ini mukti ali mengaji di bawah asuhan kiainya dan banyak belajar dan berdiskusi dengan para seniornya.
di antara para senior mukti ali tersebut adalah k.h.
abdul hamid (asal lasem yang kemudian menetap di pasuruan) dan k.h.
ali ma'sum (rais aam syuriyah pbnu 1981-1984).
di pesantren ini juga mukti ali bersama k.h.
ali ma'sum sempat merintis berdirinya madrasah, yang kemudian k.h.
ali ma'sum menjadi kepala sekolah dan mukti ali menjadi wakilnya.
setelah selesai belajar agama di pesantren termas, mukti ali malanjutkan pendidikan agamanya di pesantren hidayah, saditan, lasem, rembang di bawah asuhan k.h.
maksum, ayah dari k.h.
ali ma'sum, sahabat dan gurunya di pesantren termas.
meskipun kedua pesantren yang pernah ia singgahi untuk belajar tersebut berbasis nahdlatul ulama, tetapi mukti ali tumbuh dan berkembang menjadi ulama intelektual dan ulama pembaharu yang berpengaruh.
setelah menuntaskan pendidikan agamanya di berbagai pesantren, mukti ali pergi ke yogyakarta untuk melanjutkan pendidikannya di sekolah tinggi islam (sti) yang saat itu baru saja berdiri.
ia memutuskan fakultas agama sebagai pilhannya.
sti inilah yang kelak dikenal sebagai universitas islam indonesia (uii), yogyakarta.
pada tahun 1950, mukti ali meneruskan perjalanannya ke mekah untuk menunaikan ibadah haji.
selanjutnya, ia memutuskan untuk pergi ke karachi, pakistan.
dengan kemampuan bahasa arab, belanda, dan inggris yang baik, mukti ali diterima di program sarjana muda di fakultas sastra arab, universitas karachi.
ia mengambil program sejarah islam sebagai bidang spesialisasinya.
jalak bali "(leucopsar rothschildi)" adalah sejenis burung pengicau berukuran sedang, dengan panjang lebih kurang 25cm, dari suku sturnidae.
ia turut dikenali sebagai "curik ketimbang jalak".
jalak bali hanya ditemukan di hutan bagian barat pulau bali dan merupakan hewan endemik indonesia.
burung ini juga merupakan satu-satunya spesies endemik bali dan pada tahun 1991 dinobatkan sebagai lambang fauna provinsi bali.
jalak bali merupakan satwa monogamus, yaitu hanya memiliki satu pasangan dalam satu musim kawin, sehingga sex rasionya adalah 1:1 dan umur mulai proses perkawinan 7-9 bulan dengan jumlah telur maksimum sebanyak 3 butir yang dierami oleh kedua indukan selama sekitar 16 hari.
menurut thompson dan brown (2001), jalak bali melakukan proses perkawinan di alam pada umur dua tahun serta masa produktif jalak bali dalam menghasilkan keturunan untuk jantan sampai umur 17 tahun dan untuk betina sampai umur 12 tahun.
jalak bali menyukai habitat hutan mangrove, hutan rawa, hutan musim dataran rendah dan daerah savana.
penyebaran jalak bali secara alami hanya terdapat di taman nasional bali barat (tnbb), ).
selain itu, penyebaran jalak bali terdapat di daerah tegal bunder, lampu merah, batu gondang, prapat agung, batu licin, dan teluk brumbun.
ketika pertama kali diidentifikasi pada 1910, diperkirakan 300 – 900 ekor hidup di alam liar.
hasil sensus yang dilakukan sejak tahun 1974 sampai dengan 1986, menunjukkan keadaan perkembangan populasi yang tidak menggembirakan.
dari tahun 1974 sampai dengan 1981 terjadi peningkatan jumlah, tetapi sejak tahun 1983 terjadi penurunan populasi.
populasi jalak bali di habitat alaminya yaitu di taman nasional bali barat selalu mengalami penurunan.
diketahui pada tahun 1984 jumlah jalak bali diperkirakan 125-180 ekor.
pada tahun 1988 jumlah jalak bali sekitar 37 ekor dan 12-18 ekor pada tahun 1990.
pada tahun 1998 didapatkan 10-14 ekor serta diperkirakan semuanya adalah jantan.
data terakhir yang dikumpulkan oleh peh bali barat pada tahun 2006 hanya ditemukan 6 ekor .lalu, pada tahun 2009 kenwrick (2009), mencatat di pulau nusa penida tercatat sebanyak 65 individu dewasa dan 62 juvenile.
saat ini, tercatat 115 individu burung jalak ini, dan diperkirakan itu adalah jumlah maksimum.