taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam pertempuran itu, anila terdesak oleh prahasta.
banyak prajuritnya yang tewas di tangan raksasa tua tersebut.
ia sendiri sudah kehabisan tenaga dan memilih melarikan diri menghindari amukan prahasta.
di perbatasan kota alengka anila menjumpai tugu besar dan menggunakannya untuk memukul kepala prahasta.
prahasta pun tewas dengan tubuh hancur lumat.
tugu yang dijebol anila dan digunakannya untuk membunuh prahasta tersebut berubah menjadi seorang bidadari bernama indradi, yang tidak lain adalah ibu kandung sugriwa.
ia merupakan istri seorang resi bernama gotama yang telah mengutuknya menjadi tugu karena berselingkuh dengan batara surya.
kematian prahasta oleh pukulan anila telah membuat indradi terbebas dari kutukan suaminya.
nama gerbang tersebut dalam bahasa mandarin tersusun atas karakter yang masing-masing berarti "langit", "damai", dan "gerbang", yang membuatnya bisa diterjemahkan sebagai "gerbang kedamaian surgawi".
namun nama tersebut adalah singkatan dari frasa yang lebih panjang yang berarti "menerima mandat langit, membawa kedamaian negara ().
gerbang lain yang berada di sisi lain kota terlarang bernama di'anmen () yang berarti "gerbang kedamaian duniawi."
tembok gerbang tersebut memiliki panjang 66 meter, lebar 37 meter, dan tinggi 32 meter.
di atasnya ada atap dengan desain tradisional tiongkok.
di depan gerbang tersebut ada empat patung singa - dua patung persis di depan gerbang dan dua lainnya di jembatan sebelum gerbang - yang dalam budaya tionghoa diyakini dapat menangkal roh jahat.
dua plakat raksasa digantung di masing-masing sisi gerbang: plakat kiri tertulis "panjang umur republik rakyat tiongkok" (), sementara plakat kanan tertulis "panjang umur persatuan rakyat dunia" ().
pada tahun 1964, karakter hanzi tradisional yang digunakan di plakat diganti menjadi karakter hanzi sederhana.
di antara kedua plakat, tergantung foto pendiri rrt mao zedong yang selalu diganti setiap tahunnya.
selain foto mao zedong, tokoh lain juga pernah digantungkan fotonya di tiananmen, seperti sun yat-sen dan chiang kai-shek pada era republik tiongkok, zhu de yang fotonya pernah disandingkan dengan foto mao untuk beberapa waktu, dan joseph stalin saat kematiannya pada tahun 1953.
juan evo morales ayma (; lahir 26 oktober 1959), lebih dikenal dengan nama evo (ipa: [ˈeβ̞o]) adalah presiden bolivia dan menjadi orang pribumi pertama yang menjabat sebagai kepala negara sejak penjajahan spanyol lebih dari 470 tahun yang lalu.
klaim ini menyebabkan kontroversi, karena ada para presiden mestizo sebelumnya.
morales adalah pemimpin gerakan sayap kiri "cocalero" bolivia– sebuah federasi longgar dari "campesino" (buruh tani) penanam daun koka yang melawan upaya-upaya pemerintah amerika serikat untuk membasmi koka di provinsi chapare di bolivia tenggara.
morales juga adalah pemimpin partai politik gerakan untuk sosialisme ("movimiento al socialismo," dengan singkatannya dalam bahasa spanyol mas, yang berarti "lebih"), yang terlibat dalam perang gas, bersama-sama dengan banyak kelompok lainnya, yang biasanya dirujuk sebagai "gerakan sosial".
pada pemilihan presiden 2002, morales menempati tempat kedua, suatu kejutan yang mengecewakan bagi partai-partai tradisional bolivia.
hal ini langsung membuat sang aktivis pribumi ini terkenal di seluruh benua amerika.
morales menyebutkan bahwa kemenangan yang hampir diperolehnya itu sebagian disebabkan oleh komentar-komentar membakar yang ditujukan kepadanya oleh duta besar as di bolivia manuel rocha, dan menyebutkan bahwa mereka menolong "membangkitkan hati nurani rakyat".
morales akhirnya terpilih sebagai presiden dalam pemilihan 2005, setelah beberapa krisis yang disebabkan oleh masalah industri gas.
ketika ia melihat bahwa perjuangan sosial di kalangan petani-petani koka ini perlu ditingkatkan menjadi gerakan politik, maka partai yang bernama mas yang dipimpin evo morales menjadi kekuatan politik yang terbesar dan terkuat di bolivia.
melalui kampanyenya yang terang-terangan mengutuk kejahatan-kejahatan perusahaan-perusahaan multinasional, mengkritik praktik-praktik neoliberalisme dan globalisasi yang dilakukan oleh imf, bank dunia, dan wto, evo morales juga banyak bicara tentang pentingnya negara bolivia mengontrol pengelolaan gas bumi, yang merupakan cadangan besar sekali di benua amerika latin.
morales juga mengatakan bahwa ia tidak menyukai kapitalisme.
sejarah penjajahan spanyol di bolivia menunjukkan bahwa penjarahan besar-besaran kekayaan bumi bolivia yang berupa timah hanya untuk kekayaan kapitalis-kapitalis spanyol, sedangkan orang-orang dari suku indian, yang merupakan mayoritas penduduk, tidak mendapat apa-apa atau sedikit sekali.
pada masa reformasi ekonomi pada tahun 1990-an, para mantan petambang mulai juga menanam koka dan ikut menyumbang perekonomian bolivia yang kian meningkat dalam produksi dan penyelundupan narkoba internasional.
hal ini menjadi tersendat dan tidak lancar ketika pemerintahan presiden hugo banzer mengupayakan penghapusan narkoba yang didukung amerika serikat pada pertengahan 1990-an.
mulai saat itu muncul berbagai ketegangan disertai banyak bentrokan dan protes.
morales lahir di orinoca, sebuah kota pertambangan di oruro, di "altiplano" (daerah dataran tinggi) bolivia.
seperti banyak penduduk asli di dataran tinggi, keluarganya pindah ke dataran rendah di bolivia timur pada awal tahun 1980-an.
keluarganya menetap di chapare.
di sana mereka menjadi petani, termasuk menanam pohon koka, bahan mentah yang dibutuhkan untuk menghasilkan kokain.
pada januari 2002, ia dipecat dari kursinya di kongres karena tuduhan terorisme yang berkaitan dengan berbagai kerusuhan.
demonstran menentang penghapusan penanaman koka di sacaba pada bulan itu.
empat petani koka, tiga tentara dan seorang perwira polisi terbunuh.
tetapi, ada yang menyebutkan pemecatannya dikarenakan bermacam tekanan berat dari kedutaan besar amerika serikat yang menuntut agar ia disingkirkan dari pemerintahan.
ia mengumumkan pencalonannya kembali dalam pemilu presiden 2002 dan kongres yang diadakan pada 27 juni 2002.
kongres sempat menyatakan bahwa pemecatannya tidak konstitusional pada bulan maret.
tetapi, ia tidak menuntut kembali kursinya di kongres hingga kongres yang baru disumpah pada 4 agustus 2002.
meskipun mas hanya mengumpulkan 4% suara di dalam proses jajak pendapat umum, namun partai ini mampu menggunakan sumber-sumbernya yang terbatas untuk mengadakan kampanye yang imajinatif dan menarik banyak perhatian.
partai ini meninggalkan taktik-taktik kampanye tradisional dengan membagi-bagikan t-shirt, topi bisbol, kalender, dan cendera mata politik lainnya.
sebuah iklan televisi menggambarkan seorang pelayan bolivia dari suku indian asli mengimbau massa agar memberikan suaranya sesuai dengan hati nurani, bukan seperti apa yang diperintahkan oleh majikan atau boss.
mas mengembalikan uang bantuan dari pemerintah sekitar us$ 200.000 yang diberikan kepada setiap partai politik.
selain memanfaatkan ketidaksenangan rakyat terhadap kehadiran amerika serikat dan duta besar amerika serikat untuk bolivia (manuel rocha) khususnya, mas juga membagikan poster dengan foto morales yang besar di tengah.
di atasnya tertulis: "bangsa bolivia: anda yang memutuskan.
siapa yang berkuasa, rocha atau suara rakyat?"
dengan huruf-huruf yang besar-besar.
poster itu mempunyai dampak yang sangat besar.
ratusan ribu poster dicetak.
tak seorangpun dari kandidat partai politik arus utama bolivia yang mau berdebat dengan morales.
mereka mengejek mas sebagai "partai gurem."
ia pun mengatakan bahwa tidak berminat berdebat dengan mereka. ""
orang yang ingin saya ajak berdebat adalah duta besar rocha — saya lebih suka berdebat dengan sang pemilik sirkus, bukan dengan badut-badutnya"," tandasnya kepada media.
dalam sebuah pidato yang disampaikan di hadapan presiden jorgue quiroga, rocha berkata, ""saya ingin mengingatkan para pemilih bolivia bahwa bila anda memilih mereka yang ingin menjadikan bolivia negara pengekspor kokain utama lagi, hal ini akan mengancam bantuan amerika serikat pada masa depan untuk bolivia.""
khususnya mereka yang hidup di wilayah-wilayah altiplano yang umumnya adalah masyarakat pribumi tetap berbondong-bondong memilih mas.
rakyat bolivia memberikannya 20.94% suara.
selisih ini hanya beberapa angka di bawah total suara yang diperoleh partai yang menang.
setelah itu, morales berkata, ""setiap pernyataan yang dibuat rocha untuk melawan kita justru telah menolong kita berkembang dan membangkitkan hati nurani rakyat.""
karena menolak berkompromi, bahkan sebagian orang menganggapnya bersikap ekstrem, morales dan mas tidak diikutsertakan dalam koalisi pemerintahan.
koalisi akhirnya menentukan gonzalo sánchez de lozada) sebagai presiden.
sehingga, mas di bawah pimpinan morales masuk ke kongres sebagai partai oposisi yang kuat.
evo morales dan mas memang tidak mempunyai program yang jelas, tetapi jelas siapa yang ditentangnya.
ia seorang orator yang pandai membakar semangat.
namun proposal alternatifnya kurang begitu jelas.
betapapun juga, morales tidak melihat banyak harapan dari pemerintahan.
ia menganggap pemerintah mudah dikorupsi dari dalam dan dimanipulasi dari luar oleh kepentingan-kepentingan asing.
baginya, yang paling dibutuhkan kaum "campesinos" bolivia yang miskin adalah otonomi, kesempatan yang sama, dan akses kepada tanah.
sebagai jawaban terhadap pembunuhan terhadap tujuh orang pengunjuk rasa oleh angkatan bersenjata pada waktu perang gas bolivia, serikat buruh bolivia (cob) menyerukan pemogokan umum tanpa batas pada 29 september 2003.
morales dan mas menolak ikut serta.
mereka lebih memusatkan perhatian dalam upaya merebut kekuasaan dalam pemilu wilayah 2004.
dalam pemilu 2002, ia mendorong rakyat memberikan suaranya untuk mas.
komentar-komentarnya yang tajam dari duta besar amerika serikat membuatnya meraih posisi kedua.
tentu ini merupakan sebuah kejutan bagi partai-partai tradisional.
morales hampir saja terpilih menjadi presiden.
peristiwa unik demikian tidak pernah terjadi sebelumnya.
ini membuat sang aktivis masyarakat pribumi itu langsung menjadi selebiriti di benua amerika selatan.
morales terlibat dalam mengorganisasi protes-protes yang berlanjut di ibu kota pada juni 2005.
karena tekanan, akhirnya memaksa presiden carlos mesa mengundurkan diri.
sebagai akibat dari rasa ketidakpuasan yang kian meningkat dan kegelisahan rakyat, kongres bolivia dan presiden konstitusional eduardo rodriguez memutuskan mempercepat pemilu dari 2007 ke desember 2005.
carlos mesa yang terpilih sebagai wakil presiden dan melayani di bawah pemerintahan presiden gonzalo sanchez de lozada mundur dua kali meskipun yang pertama ditolak kongres.
ia menjadi presiden ketika sanchez de lozada dipaksa mengundurkan diri pada 2003.
kedua peristiwa kebangkitan rakyat ini disebabkan terutama karena kepemimpinan morales, khususnya setelah hampir selama setahun secara tidak resmi ia ikut serta sebagai sekutu dalam pemerintahan presiden mesa.
dalam sebuah pertemuan para petani yang merayakan hari jadi ke-10 mas pada maret 2005, morales menyatakan bahwa "mas siap memerintah bolivia," karena partai ini telah "mengkonsolidasikan posisinya sebagai kekuatan politik [utama] di negeri ini."
namun, ia mengakui bahwa ""masalahnya bukan lagi memenangkan pemilu, tetapi bagaimana memerintah negara ini.""
pengumpulan pendapat awal telah menempatkan morales dan gerakan menuju sosialisme dalam kedudukan seimbang dengan dua tokoh lainnya, yaitu pemimpin sayap tengah dan kanan serta pemimpin mayoritas perkotaan, jorge quiroga dan samuel doria medina, dengan sedikit saja angka perbedaan.
semua ini menunjukkan betapa sulitnya menerka hasil pemilu presiden bolivia 2005 ini.
pada 4 desember 2005, morales terus-menerus unggul di berbagai poling dengan sekitar 32% suara.
ada lebih dari 100.000 hakim pemilu yang telah disumpah sementara negara ini mempersiapkan diri untuk mengadakan pemilu pada 18 desember 2005.
kandidat yang kedua, 'tuto' quiroga, dari partai podemos, mendapatkan sekitar 27% suara, sementara samuel doria medina hanya memperoleh kurang dari 15% suara.
semua partai ini menjanjikan solidaritas nasional, nasionalisasi (dalam berbagai tingkatannya) terhadap hidro-karbon, dan kekayaan rakyat.
evo morales muncul sebagai pemenang dalam pemilihan presiden bolivia.
hasil penghitungan suara secara acak dari mereka yang selesai memberikan suaranya (exit poll) menunjukkan bahwa morales telah melampaui batas minimum 50% suara yang dibutuhkan.
sebelumnya "exit poll" memperlihatkan bahwa ia telah merebut 42%-45% suara, jauh di atas bekas presiden jorge quiroga.
quiroga sendiri telah mengakui kekalahannya dan menyampaikan ucapan selamat kepada morales.
pada 21 desember 2005, komisi pemilu mengumumkan bahwa morales telah dipastikan menjadi pemenang pemilu.
ia mendapatkan 54,3 persen suara dengan 93 persen suara yang telah dihitung, menurut hasil resmi.
kemenangannya memperlihatkan dukungan rakyat lebih besar dibandingkan dengan presiden-presiden sebelumnya sejak demokrasi dipulihkan di negara itu dua dekade lalu.
setelah terpilih, dia menyatakan akan memotong setengah gajinya untuk kepentingan perluasan lapangan kerja.
ia pun pernah menyatakan,
morales menyebutkan pentingnya pembentukan sebuah dewan konstituante untuk mentransformasikan negara bolivia.
ia pun mengusulkan dibentuknya sebuah undang-undang hidro-karbon yang baru untuk menjamin 50% hasilnya untuk bolivia, meskipun mas juga telah menunjukkan minatnya untuk melakukan nasionalisasi total atas industri gas dan minyak bolivia.
morales pernah mengungkapkan rasa kagumnya terhadap aktivis pribumi guatemala, rigoberta menchu tum, dan fidel castro.
ia kagum terhadap castro karena perlawanannya terhadap as.
morales juga percaya bahwa masalah kokain harus dipecahkan pada sisi konsumsinya, bukan dengan mengatur tanaman koka, yang sudah legal di daerah-daerah tertentu di bolivia.
ideologi morales tentang narkoba dapat diringkas dalam kata-kata "daun koka bukanlah narkoba".
kenyataannya, mengunyah daun koka telah menjadi tradisi bagi masyarakat setempat (aymara dan quechua) dan pengaruh obatnya tidak sekuat kafeina yang terdapat di dalam kopi, namun bagi banyak rakyat bolivia yang miskin ini dianggap sebagai satu-satunya cara untuk bekerja terus sepanjang hari—bagi sebagian orang itu bisa berarti 15 hingga 18 jam sehari.
praktik mengunyah daun koka oleh penduduk pribumi di bolivia sudah berlangsung lebih dari 1000 tahun dan tidak pernah menimbulkan masalah narkoba di masyarakat mereka.
itulah sebabnya morales percaya bahwa masalah kokain harus diselesaikan pada sisi konsumsinya, bukan dengan membasmi perkebunan koka.
pemerintahan morales sangat berbeda pendapat dengan amerika serikat dalam masalah undang-undang anti narkoba dan kerja sama antara kedua negara itu, namun para pejabat dari kedua negara telah mengungkapkan keinginan untuk bekerja sama dalam membasmi perdagangan narkoba.
sean mccormack dari departemen luar negeri as memperkuat dukungan terhadap kebijakan anti narkoba bolivia, sementara morales menyatakan:
sebelum dilantik sebagai presiden, ia sudah mengadakan kunjungan internasional di negeri-negeri penting di 4 benua.
antara lain ia telah mengunjungi spanyol, prancis, belgia, afrika selatan, tiongkok dan brasil, untuk bertemu dengan berbagai kepala negara dan tokoh-tokoh dunia.
ia telah bertemu dengan presiden prancis jacques chirac, pimpinan uni eropa javier solana, menteri luar negeri belanda ben bot, presiden tiongkok hu jintao, dan presiden lula dari brasil.
pers internasional banyak memberitakan tentang kunjungan kilatnya ini, termasuk keistimewaan evo morales mengenai pakaiannya selama pertemuan dengan berbagai tokoh terkemuka di banyak negeri itu.
sebab, dalam kunjungannya ini ia selalu memakai pakaian yang sederhana, yaitu jaket kulit atau pakaian semacam "sweater" yang dibuat dengan alpaca (bahan pakaian tradisional yang banyak dibuat orang-orang indian).
begitu sederhananya, sehingga soal pakaian evo morales disoroti oleh sebagian media massa berbagai negeri lebih banyak daripada politiknya.
ada yang menganggap bahwa pakaiannya yang sederhana ini, bahkan tanpa memakai dasi, kurang menghormati protokol.
acuan ini kini sudah tidak berlaku, dan karena itu makna istilahnya pun telah berubah, sesuai dengan spektrum gagasan dan sikap yang diperbandingkan, dan sudut pandang si pembicara.
pada masa belakangan ini, istilah ini hampir selalu mencakup suatu bentuk dari sosialisme, sosial demokrasi, atau, bila di amerika serikat, dengan liberalisme.
kelompok kiri juga sering kali mencakup sekularisme, khususnya di amerika serikat, india, timur tengah, dan di banyak negara katolik, meskipun agama dan politik sayap kiri kadang-kadang juga bersekutu seperti halnya dalam gerakan hak-hak sipil di as, atau dalam kasus teologi pembebasan dan sosialisme kristen.
indrajit (sanskerta: इन्‍द्रजीत; "indrajīt") atau megananda (sanskerta: मेघनाद; "méghanāda") adalah nama seorang tokoh antagonis dalam wiracarita "ramayana" yang dikenal sebagai putra sulung rahwana sekaligus putra mahkota kerajaan alengka.
indrajit merupakan ksatria yang sakti mandraguna.
dalam perang melawan pasukan wanara, ia pernah melepaskan senjata "nagapasa" yang keampuhannya mampu melumpuhkan sri rama.
setelah melalui pertempuran seru, ia akhirnya tewas di tangan laksmana adik rama.
ketika dewasa, megananda pernah membantu ayahnya bertempur melawan para dewa kahyangan.
dalam pertempuran itu, megananda berhasil menangkap dan menawan indra, raja para dewa.
dewa brahma muncul melerai.
indra pun dibebaskan oleh megananda.
sebagai gantinya ia mendapatkan pusaka ampuh dari brahma bernama brahmasta.
brahma juga memberikan julukan "indrajit" kepada megananda yang bermakna "penakluk indra".
indrajit yang sangat malu mengerahkan pusaka nagapasa yang mampu mengeluarkan ribuan ular berbisa.
rama dan laksmana roboh tak berdaya dililit ular-ular tersebut.
sewaktu para wanara berduka karena kehilangan pemimpin mereka, tiba-tiba muncul garuda mengusir ular-ular yang melilit kakak-beradik tersebut.
laksmana bangkit kembali setelah diobati rama menggunakan tanaman yang dibawa hanoman.
pasukan wanara kembali bergerak menyerbu istana alengka.
indrajit menciptakan sita palsu untuk dibunuhnya di hadapan para wanara.
melihat istri rama tewas, para wanara kehilangan semangat bertempur.
mereka menganggap tujuan peperangan sudah tidak ada lagi.
wibisana (adik rahwana yang memihak rama) menyadari kalau indrajit sedang menyelenggarakan ritual untuk mendapatkan kekuatan.
ia meminta laksmana untuk menggagalkan ritual indrajit sebelum mencapai kesempurnaan.
laksmana disertai para prajurit wanara mendatangi tempat ritual indrajit.
konsentrasi indrajit terganggu dan ritualnya pun dihentikan.
ia kemudian bertarung menghadapi laksmana.
laksmana pun melepaskan panah indrastra dengan mengucapkan doa atas nama rama.
panah tersebut melesat memenggal kepala indrajit.
menurut versi pewayangan jawa, indrajit bukan putra kandung rahwana, melainkan hasil ciptaan wibisana.
saat itu istri rahwana yang bernama dewi kanung sedang mengandung bayi perempuan reinkarnasi seorang pertapa wanita bernama widawati.
rahwana bersumpah akan menikahi putrinya itu jika kelak lahir, karena widawati merupakan cinta pertamanya.
ketika kanung melahirkan, rahwana sedang berada di luar istana.
wibisana segera mengambil bayi perempuan tersebut dan dihanyutkan ke sungai dalam sebuah peti.
bayi itu terbawa arus sampai ke kerajaan mantili dan ditemukan oleh raja negeri tersebut yang bernama janaka.
janaka memungut bayi putri rahwana tersebut sebagai anak angkat dengan diberi nama sinta.
sementara itu, wibisana menciptakan bayi laki-laki dari segumpal awan yang diberi nama indrajit.
bayi indrajit diserahkan kepada rahwana.
rahwana kecewa dan berniat membunuh indrajit.
ternyata semakin dihajar indrajit justru semakin tumbuh dewasa.
rahwana berubah pikiran dan mengakuinya sebagai anak.
dalam perang besar melawan bala tentara sri rama, indrajit mengerahkan pusaka nagapasa.
muncul ribuan ular menyerang pasukan wanara.
namun semua itu dapat ditaklukkan oleh burung garuda ciptaan laksmana.
indrajit kemudian mengerahkan ilmu "sirep begananda", membuat rama, laksmana, dan seluruh pengikut mereka roboh tak berdaya.
mereka tertidur bagaikan orang mati.
hanya wibisana dan hanoman yang tetap terjaga.
hanoman berangkat ke gunung maliyawan untuk mengambil tanaman sandilata, sedangkan wibisana menghadapi indrajit.
wibisana menceritakan asal usul indrajit yang sebenarnya.
indrajit akhirnya sadar bahwa selama ini ia bersalah telah membela angkara murka rahwana.
ia pun meminta agar wibisana mengembalikan dirinya ke asal-muasalnya.
iklan baris mengutamakan informasi yang paling inti yang perlu diketahui oleh peminatnya.
karena itu biasanya iklan baris hanya memuat informasi seperlunya dan hanya membutuhkan beberapa baris saja.
biasanya koran-koran mensyaratkan iklan baris minimal 2-3 baris dilengkapi sekali dengan laman, nomor telepon, dan sebagainya untuk menambah keberkesanan iklan baris tersebut.
karena tidak menggunakan gambar sebagai daya tariknya, iklan baris dimuat secara berkelompok sesuai dengan isinya.
misalnya, kelompok barang yang dijual dipasang dalam baris yang berbeda dengan kelompok barang yang dicari.
selanjutnya, barang-barang yang dijual pun diklasifikasikan lebih jauh: tanah, rumah, mobil, motor, dll.
karena ukurannya jauh lebih kecil daripada iklan biasa, iklan baris umumnya lebih murah daripada iklan-iklan lain.
pemuatannya pun jauh lebih sederhana karena tidak membutuhkan "art-work" atau ilustrasi grafis, sehingga koran-koran umumnya dapat menerima iklan baris untuk segera dimuat dalam penerbitan esok harinya.
ares (yunani kuno: ἄρης [árɛːs], yunani modern: άρης [ˈaris]) adalah dewa perang dalam mitologi yunani.
ares adalah anak dari zeus dan hera dan termasuk dalam 12 dewa olimpus.
dua pengawal utamanya adalah fobos dan deimos.
ares adalah dewa yang haus darah dan merupakan perwujudan dari pembunuhan.
ares berkuasa atas alat-alat perang, penyerangan dan pertahanan kota, pemberontakan, penjarahan, kejantanan, serta keberanian.
burung hering dan anjing adalah binatang keramat bagi ares.
dalam "iliad", dia muncul dengan dikelilingi oleh berbagai penjelmaan dari kengerian perang, tetapi dalam odyssey karakternya agak sedikit melunak.
ares juga terlibat dalam pendirian kota thebes.
dalam mitologi romawi ia dikenal dengan nama dewa mars.
nama mars menjadi nama salah satu planet yang dekat dengan bumi dan memiliki 2 bulan yang dinamai berdasarkan nama pengawalnya, phobos dan deimos.
nama bulan maret merupakan persembahan baginya.
ares ditemukan muncul dalam lembaran tanah liat linear b. di knossos, kreta, namanya adalah ar-e tetapi di pylos namanya dieja a-re-ja.
enyalios (e-nu-wa-ri-jo), nama yang juga ditemukan di linear b di knossos, kemungkinan adalah julukan bagi ares atau personifikasi dari perang dan saudara laki-laki enyo.
ares adalah dewa dewa olimpus yang penting dalam tradisi kuno seperti diceritakan dalam "iliad".
karakternya cukup ambigu, ares disebutkan dalam suatu prasasti permakaman dari akhir abad ke-6 di attika, di sana tertulis: "tinggallah dan berkabung di makam kroisos/ yang telah dihancurkan oleh ares yang mengamuk, dia bertempur di jajaran terdepan".
asal namanya berhubungan dengan bahasa yunani "ἀρή" ("are"), pengembangan dari "ἀρά" ("ara"), "kutukan, kehancuran".
sedangkan nama mars kemugkinan berhubungan dengan kata yunani "μάρναμαι" ("marnamai"), "bertarung, bertempur" atau dengan bahasa hindi atau punjab "maarna" (membunuh).
dalam mitologi yunani, ada beberapa dewa yang melambangkan berbagai aspek dari peperangan, misalnya athena yang melambangkan kebijaksanaan dan strategi perang, dan melindungi manusia serta tempat tinggalnya selama perang.
sementara ares, di pihak lain, merupakan simbol dari keberutalan, kekejaman, dan horor dari perang.
athena dan ares bermusuhan.
saudari ares, eris, memicu peperangan, zeus mengarahkan jalannya perang, tetapi ares mencintai perang untuk kesenangannya sendiri, dia menikmati hiruk-pikuk dan teriakan dalam perang, pembantaian manusia, dan penghancuran kota.
dia bahkan tidak mengikuti semangat keberpihakan, dia kadang-kadang mendukung satu pihak lalu membantu pihak lainnya, dia hanya melakukannya sesuai kehendak hatinya.
ares juga dianggap ikut berperan dalam kematian manusia yang disebabkan oleh wabah dan epidemi.
sifat ares yang haus darah dan liar ini membuat dia dibenci baik oleh orang tuanya maupun oleh dewa lain.
di antara para dewa, ares adalah yang paling tidak dipercaya.
dalam "iliad" dikatakan: "kau adalah dewa olimpus yang paling membenciku," zeus berkata pada ares, "perselisihan, perang, dan pembantaian adalah hal yang kau sukai.
tempat kelahiran sekaligus rumah ares terletak di antara bangsa trakia, bangsa barbar yang suka berperang.
ke sanalah dia pergi setelah perselingkuhannya dengan afrodit terungkap.
ares memiliki tombak berujung perunggu dan seperangkat baju perang (helm, perisai, sabuk, pelindung kaki) yang sangat bercahaya.
ares juga memiliki kereta perang yang ditarik oleh empat ekor kuda emas yang abadi dan mampu menyemburkan api: aithon ("api merah"), konabos ("kekacauan"), flogios ("nyala api") dan fobos ("rasa takut").
istananya di trakia merupakan benteng besi yang dipenuhi harta rampasan.
binatang kesukaan ares adalah anjing.
hewan lainnya yang dikeramatkan bagi ares adalah ular berbisa dan sekor naga yang menjaga mata air di thebes.
burung favoritnya adalah burung pelatuk, burung hantu bertanduk, dan burung hering.
menurut "argonautica", burung keramat ares ("ornithes areioi") adalah burung berbulu anak panah yang menjaga kuil ares di sebuah pulau di laut hitam.
deimos (teror) dan fobos (rasa takut) adalah para pengawal ares dalam pertempuran sekaligus anaknya dari dewi afrodit.
pengawal ares yang lainnya adalah eris (saudari ares), dewi pertengkaran, dan enyo, dewi kekejaman dan perang yang haus darah.
ares juga ditemani oleh dewa perang lain, enyalius, anaknya dari enyo.
selain itu, pembantu ares yang lain adalah nike, dewi kemenangan.
dalam pemujaan terhadap ares, sang dewa perang disebut juga sebagai theritas (buas, kejam), afneius (berlimpah), gynaikothoinas (berpesta dengan perempuan), alloprosallos (murah hati), enyalius (dewa perang), gradivus (pemimpin pasukan), dan hiipius.
selain itu, homer dan para penyair yunani juga memberinya berbagai julukan, diantaranya adalah brotoloigos (pembantai manusia), andreiphontes (pembunuh manusia), miaiphonos (berlumur darah), laossoos (berperang dengan manusia), dan teikhesipletes (penghancur kota).
ares muncul dalam banyak puisi tetapi jarang disembah di yunani kuno karena ares melambangkan pembunuhan dan rasa haus darah dalam peperangan.
orang yunani lebih suka menyembah athena yang melambangkan disiplin, strategi, dan tujuan baik dari perang.
meskipun begitu, dia banyak disembah di sparta, tempat orang-orang berdoa padanya sebelum berangkat menuju pertempuran, di sana juga para pemuda mengorbankan anak anjing untuk enyalios (nama lain dari ares) sebelum melakukan ritual perkelahian di foebeum.
di sebelah timur sparta terdapat patung enyalios yang dirantai, melambangkan bahwa sang dewa tak akan pernah meninggalkan sparta.
terdapat kuil yunani untuk ares di agora di kota athena yang banyak didatangi pada bulan agustus.
areopagus, "bukit ares", tempat paulus dari tarsus mengajar, terletak di dekat acropolis dan sejak zaman kuno berfungsi sebagai pengadilan.
kuil ares lainnya terletak di situs arkeologi metropolis di bagian barat turki.
dalam seni yunani, ia kadang-kadang digambarkan sebagai seorang prajurit dewasa yang berjanggut dan mengenakan baju perang.
selain itu, dia juga digambarkan sebagai pemuda telanjang tanpa janggut yang memakai helm dan membawa tombak.
karena tidak banyak memiliki ciri khas, ares sering sulit dikenali dalam seni klasik.
salah satu peran ares adalah dalam pendirian thebes.
ares memiliki seekor naga yang kemudian dibunuh oleh kadmus.
kadmus menebarkan gigi naga tersebut ke tanah dan munculah para spartoi dari tanah.
para spartoi inilah yang membantu kadmus membangun thebes.
untuk menyenangkan hati ares, kadmus lalu menikahi harmonia, anak ares dan afrodit.
dua orang gigant, otus dan efialtes merantai ares dan mengurungnya di dalam sebuah kendi perunggu.
selama tiga belas bulan, ares menjerit meminta pertolongan ibu kedua gigant itu, eriboea, kemudian memberitahu hermes tentang kejadian tersebut.
ares akhirnya diselamatkan oleh hermes sementara artemis memperdaya otus dan efialtes untuk saling membunuh.
ares juga pernah membunuh ekhidnades, raksasa anak ekhidna yang menentang para dewa.
luka ares kemudian disembuhkan oleh zeus.
ares bertarung dengan herakles ketika sang pahlawan membunuh kiknus di itonus, selatan thessaly.
kiknus adalah anak dari ares dan pelopia atau pirene.
kiknus suka menantang gulat pada orang-orang yang lewat.
suatu hari kiknus menantang herakles.
herakles pun bertarung dengan kiknus yang dibantu oleh ayahnya, ares.
herakles berhasil membunuh kiknus sekaligus melukai ares.
herakles bahkan bisa saja melukai ares lebih parah seandainya tidak dihalangi oleh petir zeus.
suatu hari, dewa matahari helios melihat ares dan afrodit bercinta diam-diam di kamar suami afrodit, hefaistos.
helios pun memberitahukan hal ini pada hefaistos.
hefaistos berencana menjebak ares maka dia membuat sebuah jaring yang kuat dan hampir tak terlihat lalu memasangnya di tempat tidurnya.
ketika ares bercinta lagi dengan afrodit, mereka langsung terperangkap dan tidak bisa bergerak.
mereka merasa sangat malu.
tetapi hefaistos belum puas, hefaistos memanggil semua dewa-dewi untuk melihat perselingkuhan istrinya.
semua dewa datang tetapi para dewi tidak.
setelah ares dibebaskan, dia langsung kabur ke rumahnya di trakia.
dalam versi lainnya, ares sebenarnya telah menempatkan pemuda bernama alektryon di depan pintu untuk memperingatkan ares jika helios lewat.
tetapi alektryon tertidur dalam tugasnya sehingga helios bisa memergoki ares dan afrodit.
ares marah dan mengubah alektryon menjadi ayam jantan, hewan yang tak pernah lupa untuk memberitahu datangnya matahari.
menurut apollodorus, ares pernah memperkosa agraulos, putri aktaius dan istri kekrops sehingga ares menjadi ayah dari seorang perempuan bernama alkippe.
suatu ketika alkippe diperkosa oleh halirrhothios, anak poseidon.
ares datang menolong putrinya dan membunuh halirrhothios.
karena kejadian tersebut, poseidon menuntut ares di pengadilan para dewa.
ares disidang di sebuah bukit di athena.
sementara para dewa yang lain menjadi hakimnya.
ares kemudian dinyatakan dibebaskan dan bukit tersebut dinamai areopagos (bukit ares).
di kemudian hari, rakyat athena mengadili tersangka pembunuhan di bukit tersebut.
afrodit jatuh cinta pada adonis, seorang pangeran dari siprus, sehingga menyebabkan ares cemburu.
suatu hari adonis sedang berada di tengah hutan, ares lalu mengubah wujud menjadi babi hutan dan menusuk adonis dengan taringnya yang beracun hingga adonis mati.
afrodit sangat berduka dengan kematian adonis dan mengubahnya menjadi bunga.
bangsa romawi mengenalinya sebagai mars, dewa yang diadaptasi dari mitologi etruska.
awalnya bangsa romawi memandang mars lebih sebagai dewa pertanian daripada dewa perang.
tetapi mars perlahan-lahan berubah menjadi dewa perang seiring kekuasaan romawi yang semakin lama semakin kuat.
dalam mitologi romawi, mars adalah dewa yang terpenting kedua setelah ayahnya, jupiter (zeus).
sma negeri 4 surakarta berdiri atas itikad sederhana dari seorang tokoh pendidik yang bernama drs.
h. gph.
muladi prawironegoro.
dia mendirikan sma bagian c swasta pada tahun 1946, dan selang empat tahun kemudian dengan sk menteri ppk no.
7371/b tertanggal 2 september 1950 sekolah tersebut dinaikkan statusnya menjadi sma negeri dengan nama sma negeri iii bagian c (ilmu-ilmu sosial).
status negeri inilah yang kemudian ditetapkan sebagai hari kelahiran sekolah ini.
perkembangan jumlah siswa yang membuat membengkaknya ruang kelas, pada tahun 1955, sma negeri iii bagian c dipecah menjadi dua yakni sma negeri iv/c dan sma negeri v/c dikepalai masing-masing oleh drs.
h. gph.
muladi prawironegoro dan kabul dwijo leksono yang dikuatkan dengan sk menteri ppk no 4083/b.iii pada tanggal 9 agustus 1955.
tahun 1958, dua sma negeri tersebut berpindah lokasi dan menempati gedung bersama di jl.
lu adi sucipto no.
1 dengan sistem pembagian waktu masuk pagi dan siang hari.
pada bulan september tahun 1974, sma negeri v/c yang kebagian masuk siang, menempati lokasi baru di kawasan bibis cengklik sehingga sejak saat itu gedung di lokasi itu menjadi milik sma negeri iv/c hingga sekarang.
seiring dengan perjalanan waktu dan berlakunya peraturan maupun kurikulum yang ada, sebutan sma c untuk bagian sosial, sma b untuk bagian ilmu alam, dan sma a untuk bagian bahasa dihapuskan.
sehingga sma 4 bagian c berubah menjadi sma negeri 4 surakarta saja, dengan jurusan lengkap ipa maupun ips.
sejak berdirinya sma 4 mengalami perpindahan lokasi sebanyak tiga kali, yaitu semula ketika berdiri menempati gedung sd kasatriyan baluwarti, kemudian meminjam gedung smp kristen banjarsari, baru setelah berhasil dibangunnya gedung di jl.
lu adi sucipto no.
1 manahan, solo (proyek pemerintah bantuan unesco/pbb) pada tahun 1957, secara permanen memiliki gedung sendiri hingga sekarang.
pada 15 oktober 2007 dalam acara reuni akbar, dibentuklah organisasi alumni resmi yang mewadahi alumni-alumni sma negeri 4 surakarta dan wadah alumni sebelumnya.
organisasi alumni ini bernama ikatan keluarga alumni (ika) smaracatur surakarta.
organisasi ini melaksanakan musyawarah keluarga, yakni rapat organisasi organisasi yang dilaksanakan setiap 5 (lima) tahun sekali.
ika smaracatur surakarta memiliki kegiatan rutin sebagai berikut:
kepengurusan ika smaracatur didukung oleh yayasan pendidikan alumni smaracatur dalam operasionalnya dibidang sosial, pendidikan dan kemanusiaan.
dalam wadah yayasan ini dikelola pemberian beasiswa untuk siswa dan alumni sman 4 surakarta, pelatihan kepemimpinan smaracatur future leader dan program kewirausahaan untuk alumni.
komunitas indonesia kemudian membuat situs sendiri agar dapat bekerjasama dalam mengembangkan perangkat cms yang bersifat "open source" ini.
selain bertujuan untuk mensukseskan program pemerintah (departemen komunikasi dan informasi) tentang igos ("indonesia go open source"), situs ini juga diharapkan dapat membantu rekan-rekan sesama pengembang situs web agar memiliki referensinya dalam bahasa indonesia.
situs ini juga diharapkan dapat menghasilkan pengembang-pengembang perangkat lunak, khususnya pengembang situs web berkualitas internasional.
tukar-menukar informasi sangat diharapkan agar dapat bersinergi sehingga akhirnya para pemngembang situs web dapat membuat situs web dengan hasil yang profesional dengan biaya yang relatif murah.
pada bulan agustus 2005, para pengembang inti mambo hengkang dan pada tanggal 16 september 2005 mengumumkan cms baru yaitu joomla.
rilis versi awal joomla yaitu versi 1.0.0 merupakan "cloning" dari mambo versi 4.5.2.3.
mambo kemudian memilih pengembang yang baru dan melanjutkan pengembangan mambo untuk versi selanjutnya.
salah satu pengembang inti mambo asal indonesia adalah adi setiawan.
hasil pemungutan ini sangat penting untuk di informasikan karena: pertama, dewan pengurus merupakan anggota tim mambo yang secara individu aktif terlibat dalam pengembangan cms mambo open source.
tidak ada keterlibatan dan pengaruh dari luar organisasi.
dengan kata lain, organisasi non-profit ini akan dikelola oleh orang yang sama-sama memiliki prinsip dalam pengembangan dan pengelolaan proyek peranti lunak open source.
fakta lain sebagai catatan adalah pemilihan tersebut menandai awalnya para anggota mengekspresikan keinginan mereka secara demokrasi untuk menentukan sendiri kepengurusannya, yang membuktikan legitimasi dan keabsahan dalam struktur proyek yayasan mambo.
presiden terpilih ric shreves menyatakan bahwa: "pemilihan adalah das asli untuk proyek tersebut dan menandai sebuah kemajuan.
dewan baru ini terdiri dari berbagai individu yang sehat dan menjamin bahwa kepentingan proyek dan pengguna akan menjadi agenda di tempat kerja.
kepentingan yayasan sekarang tidak akan diragukan lagi selaras dengan proyek sumber terbuka.
saya melihat ke depan untuk sebuah tahun yang positif dari pertumbuhan dan pembangunan konsensusnya."
alamat mambo foundation, inc:
3/60 langridge street
collingwood
victoria 3066, australia
komunitas mambo di indonesia sendiri pada awalnya dicetuskan di komunitas postnuke indonesia yang difasilitasi oleh proyek kioss.
inisiallisasi proyek mambo yang pertama kali di kerjakan oleh luri darmawan, adhi rachdian, kemas antonius dan eljoe pada awal oktober 2004, yang kemudian bergabung sukarelewan lain seperti widhe, andy dan adi setiawan.
situs komunitas mambo indonesia dahulu dapat diakses menggunakan nama domain mambo-id.com.
dr. h. gamawan fauzi, s.h.,
m.m.
gelar datuk rajo nan sati () adalah seorang birokrat dan politikus indonesia.
ia menjabat sebagai menteri dalam negeri indonesia sejak 22 oktober 2009 hingga 20 oktober 2014.
sebelumnya ia menjabat sebagai gubernur sumatra barat sejak 15 agustus 2005 hingga 22 oktober 2009.
dan dia juga pernah menjabat sebagai bupati solok termuda selama 2 periode pada tahun (1995–2000), (2000–2005).
di mendagri gamawan fauzi raih
kementerian dalam negeri melaporkan proses perekaman data kartu tanda penduduk elektronik (e-ktp) per 7 november 2012 telah mencakup 172,4 juta orang atau 95,5% dari total penduduk potensial.
mendagri gamawan fauzi menuturkan realisasi itu telah melampaui target pemerintah.
bahkan 55 hari lebih cepat dari batas waktu yang ditetapkan, yakni 31 desember 2012..
gamawan fauzi juga terlibat dalam penyelesaian ruu keistimewaan yogyakarta yang selama ini menjadi satu beban nya sebagai menteri dalam negeri.
rancangan keistimewaan diy ini sudah dibahas oleh komisi ii dpr sejak periode 2004–2009 lalu.
jauh sebelum ia menjabat sebagai menteri.
tak rampung, pembahasan dilanjutkan oleh pemerintah dengan dpr periode 2009–2014.
undang-undang ini pun masuk prioritas dan akhirnya disahkan pada 30 agustus 2012 lalu.
las gas/karbit adalah proses penyambungan logam dengan logam (pengelasan) yang menggunakan gas asetilen (ch) sebagai bahan bakar, prosesnya adalah membakar bahan bakar yang telah dibakar gas dengan oksigen (o) sehingga menimbulkan nyala api dengan suhu sekitar 3.500 °c yang dapat mencairkan logam induk dan logam pengisi.
sebagai bahan bakar dapat digunakan gas-gas asetilen, propana atau hidrogen.
ketiga bahan bakar ini yang paling banyak digunakan adalah gas asetilen, sehingga las gas pada umumnya diartikan sebagai las oksi-asetelin.
karena tidak menggunakan tenaga listrik, las oksi-asetelin banyak dipakai di lapangan walaupun pemakaiannya tidak sebanyak las busur elektrode terbungkus.
cac2 + 2h2o → ca(oh)2 + c2h2
memproduksi gas asetilen untuk keperluan pribadi dengan mencampurkan kalsium karbit dengan air tidak disarankan.
gas asetilen dapat bocor dari tabung produksi dan menyebabkan ledakan jika tersulut api.
cara yang lebih disarankan adalah membeli gas asetilen dalam tabung logam.
las cair busur cair gas biasa disebut sesuai dengan bahan bakar gas yang dipakai misalnya las karbit karena menggunakan bahan bakar gas karbit, las elpiji karena gas elpiji yang dipakai dan seterusnya.
bahan bakar yang biasa dipakai pada pengelasanbusur cair gas antara lain: gas acetelyne (karbir), gas propan, gas hydrogen, gas elpiji dll. las karbit termasuk pengelasan leleh yaitu bagian yang akan dilas dipanasi pada lokasi sambungan hingga melampaui titik lebur dari kedua logam yang akan disambung.
dengan meleburnya kedua logam tersebut akan menyatu (tersambung) dengan atau tanpa adanya bahan tambah.
ikatan dengan prosedur tersebut biasa disebut sebagai ikatan metalurgi.
las oxy-acetylene (las asetilin) adalah proses pengelasan secara manual,dimana permukaan yang akan disambung mengalami pemanasan sampai mencairoleh nyala (flame) gas asetilin (yaitu pembakaran c2h2 dengan o2), dengan atau tanpa logam pengisi, dimana proses penyambungan tanpa penekanan.disamping untuk keperluan pengelasan (penyambungan) las gas dapat jugad ipergunakan sebagai: preheating, brazing, cutting dan hard facing.
penggunaan untuk produksi (production welding), pekerjaan lapangan (field work), dan reparasi (repair & maintenance).
dalam aplikasi hasilnya sangat memuaskan untuk pengelasan baja karbon,terutama lembaran logam (sheet metal) dan pipa-pipa berdinding tipis.
meskipundemikian hampir semua jenis logam ferrous dan non ferrous dapat dilas denganlas gas, baik dengan atau tanpa bahan tambah (filler metal).disamping gas acetylene dipakai juga gas-gas hydrogen, gas alam, propane,untuk logam–logam dengan titik cair rendah.
pada proses pembakaran gas-gas tersebut diperlukan adanya oxygen.
oxygen ini didapatkan dari udara dimana udara sendiri mengandung oxygen (21%), juga mengandung nitrogen (78%),argon (0,9 %), neon, hydrogen, carbon dioksida, dan unsur lain yang membentuk gas.
pada nyala oksidasi ini jumlah oksigen yang keluar lebih besar.
nyala inti jadi lebih pendek dan berbentuk meruncing ke ujungnya.
ada suara mendesis yang lebih keras dibandingkan dengan desisan suara nyala netral.nyala ini sering digunakan untuk pengelasan logam perunggu dan kuningan.dan terkadang digunakan untuk braazing,setelah dicapai nyala api netral kemudian kita kurangi aliran gas asetilen maka kita akan dapatkan nyala api oksigen lebih.
nyala apinya pendek dan berwarna ungu, nyala kerucut luarnya juga pendek.
pada pengelasan maju, bahan tambahmendahului brander.
pelelehan cenderung dibagian permukaan, sehingga dampak bakar (penetrasi) tidak mendalam.
adanya pemanasan pendahuluan mengakibatkan daerah panas menjadi lebih luas sehingga dapat menimbulkan tegangan panas yang tinggi.
logamyang dilas selama proses pendinginan tidak terlindungi, sehingga jalur sambungan las yang sempurna sukar diperoleh.
keuntungan pada teknik pengelasan maju adalah penggunaan gas yang efisien karena adanya panas pendahuluan.
teknik pengelasan maju banyak digunakan untuk mengelas baja (bukan baja paduan) dengan tebal sama atau lebih kecil dari 3 mm, pipa baja dengan tebal lebih kecil 3,5 mm, besi tuang, dan logam non fero.
untuk logam dengan ukuran tebal, lebih besar atau sama dengan 1,5 mm, gerakan brander diayunkan/berayun.
sedangkan untuk tebal kurang dari 1,5 m gerakan ayunan semakin berkurang.
teknik pengelasan kebelakang (mundur) brander las mendahului bahan tambah.
brander dituntun lurus bergerak mundur, sedangkan bahan tambah diselamkan dalam kampuh las sambil mengaduk-aduk (berbentuk spiral).
dampak bakar (penetrasi) yang terjadi cukup dalam dan logam lasan selama proses pendinginan mendapatkan perlindungan oleh gas karbid yang belum terbakar.
sehingga untuk mendapatkan hasil las yangs sempurna lebih mudah dibandingkan dengan arah pengelasan maju.
daerah panas lebih sempit sehingga penyusutan dan timbulnya tegangan panas relatif kecil.
pada cara pengelasan ini celah kampuh sambungan las dapat diperkecil, sehingga volume kampuh las menjadi kecil.
dengan demikian penggunaan bahan tambah dapat efisien.
kekurangan dalam pengelasan mundur ini adalah tidak adanya pemanasan pendahuluan sehingga penggunaan gas karbid menjadi lebih banyak.
bina swadaya didirikan oleh ikatan petani pancasila 24 mei 1967, mulanya bernama yayasan sosial tani membangun.
pendirian bina swadaya dengan demikian terkait dengan keberadaan gerakan sosial pancasila (buruh, tani, nelayan, paramedis dan usahawan) yang berdiri sejak 1954.
tujuan gerakan sosial pancasila adalah untuk memperjuangkan keberdayaan masyarakat sesuai tujuan kemerdekaan republik indonesia.
sebagai wahana pemberdayaan masyarakat yang mandiri dan konsisten, bina swadaya hadir kontekstual.
agar berfungsi optimal bentuk organisasi dan cara kerja bina swadaya disusun sesuai situasi dan perkembangan sosial-ekonomi dan politik pada periode tertentu.
joomla!
adalah sistem manajemen konten bebas dan terbuka yang ditulis menggunakan php dan basisdata mysql untuk keperluan di internet maupun intranet.
joomla pertama kali dirilis di versi 1.0.0.
fitur-fitur joomla!
diantaranya adalah sistem "caching" untuk peningkatan performansi, rss, blogs, poling, dan lainnya.
joomla!
menggunakan lisensi gpl.
secara garis besar, joomla!
terdiri dari 3 elemen dasar, yaitu server web (webserver), skrip php dan basisdata mysql.
server web diasumsikan terhubung dengan internet/intranet yang berfungsi sebagai penyedia layanan situs.
skrip php terdiri dari kode program dalam bahasa php dan basisdata merupakan tempat penyimpanan konten.
joomla menggunakan apache sebagai server web dan mysql untuk basisdatanya.
pertamakali, pengguna meminta akses terhadap halaman joomla dengan mengeksekusi url pada browser web yang kemudian terhubung dengan server web.
permintaan ini yang dalam istilah teknis lebih dikenal dengan "query string" selain terdapat url juga mengandung parameter konten ("section, category, id article" dan lain-lain).
berdasarkan parameter tersebut, sistem skrip joomla melakukan kontak dengan basisdata dan mengambil konten yang dimaksud berdasarkan parameternya.
terakhir, konten dan templat (template) digabung bersama dan kembali sebagai halaman html, gambar, css dan javascript.
paket joomla!
terdiri dari beberapa bagian yang terpisah dan termodul yang sangat fleksibel, dapat dengan mudah dikembangkan dan diintegrasikan.
sebagai contoh "plugins" wikibot yang memperbolehkan penulis di joomla menggunakan "wikitags" pada bagian artikel yang fungsinya secara otomatis membuat pranala dinamis ke artikel wikipedia pada saat ditampilkan.
ada lebih tersedia 1,700 "plugins" yang secara resmi didelegasikan oleh opensourcematters tersedia di http://extensions.joomla.org/ dan saat ini secara resmi dipindahkan ke http://joomlacode.org dengan dukungan server yang lebih lengkap.
perkembangan joomla berawal dari joomla 1.0.0 sampai dengan tahap yang luar biasa yaitu joomla 1.0.15.
namun seiring dengan perkembangan versi joomla 1.0.x ini, sekitar tahun 2007 telah dimulai pengembangan joomla 1.5.x yang memiliki beberapa persamaan dan perbedaan yang cukup signifikan.
saat ini joomla 1.5.x telah mencapai pada tahap joomla 1.5.20.untuk versi joomla 1.6 sudah pada tahap versi beta dan dapat diunduh di www.joomla.org.
semakin baru versi joomla memiliki penyempurnaan dari versi-versi sebelumnya.
pada tahun 1996, juan pablo berlaga di kejuaraan f3 inggris, dan semua pihak mulai melirik kepadanya.
satu pole dan tiga kemenangan memberinya peluang bertarung di ajang f3000 di musim berikutnya.
hebatnya, ia sukses menempati urutan kedua klasemen pembalap pada debutnya di ajang formula 1 junior itu.
dan tahun berikutnya, 1998, mahkota juara dunia f3000 ia usung.
tim williamsf1 langsung mengontraknya sebagai test driver.
setelah gagal meraih kursi pembalap di 1999 karena williams lebih memilih alessandro zanardi, montoya berlaga di amerika.
ia memulai debut cart bersama tim chip ganassi racing.
juan pablo langsung memulai musim pertamanya dengan mengagumkan.
ia menang tiga kali berturut-turut dan menjuarai total tujuh balapan dalam satu musim.
ia tetap bertahan pada tahun berikutnya, juga tampil di ajang indy 500, dan menjadi rookie pertama yang mampu mencatat prestasi tersebut dalam 34 tahun.
dan baru pada tahun 2001 williams kembali memanggil anak asuhnya yang sempat "hilang" itu.
montoya memulai debut f1 dengan menggantikan jenson button yang hijrah ke tim renault.
sepak terjang jpm pada debut f1-nya juga bikin heboh.
sejarah takkan melupakan kejadian di mana dirinya menyalip sang juara dunia bertahan, michael schumacher, di brazil, dan mampu memimpin di balapannya yang ketiga.
sayang, ia gagal melanjutkan lomba akibat diseruduk oleh jos verstappen.
di gp spanyol, juan pablo berhasil berdiri di podium setelah finis di urutan kedua untuk pertama kalinya.
monza 2001 kemudian menjadi tempat pertamanya meraih kemenangan di f1.
nama juan pablo montoya kian diperhitungkan.
pada tahun 2002 juan pablo berhasil mencatat tujuh kali pole, tetapi tak menang satu kalipun.
sementara rekan setimnya, ralf schumacher, berhasil juara di sepang.
walau mesin bmw merupakan salah satu yang terbaik di kelasnya, fw24 masih belum bisa mengantar juan pablo tampil lebih gemilang musim tersebut.
di awal musim 2003, penampilan montoya dan mobil terbaru bmw-williamsf1, fw25, kurang begitu menjanjikan.
kerusakan sering terjadi.
di sisi lain mclaren dan ferrari bersaing menduduki tempat teratas.
namun, di paruh kedua musim fw25 tampil luarbiasa.
montoya berhasil juara di gp monako, kemenangan keduanya di f1.
lalu disusul oleh kemenangan berikutnya di gp jerman, mengalahkan michael schumacher di kandangnya sendiri.
di indianapolis, pembalap kolombia ini seakan siap untuk merebut gelar juara dunia pertamanya.
namun kesempatan itu musnah, ketika mobilnya menyundul mobil rubens barrichello di indianapolis.
montoya diganjar hukuman "drive-thru".
ia pun terlempar dari bursa calon juara dunia.