taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
luther telah menderita bermacam penyakit atau gangguan kesehatan selama bertahun-tahun, termasuk penyakit ménière, vertigo, sinkop, tinitus, dan katarak pada salah satu matanya.
dari tahun 1531 sampai dengan 1546, kesehatan semakin memburuk.
tahun-tahun pergulatan dengan roma, antagonisme dengan dan di antara sesamanya para reformis, serta skandal yang terjadi akibat insiden bigami philipp i, landgraf hessen, yang di dalamnya luther memainkan suatu peran utama, semuanya mungkin berkontribusi terhadap kesehatannya.
pada 1536, ia mulai menderita penyakit batu ginjal dan kandung kemih, artritis, serta suatu infeksi telinga yang membuat satu gendang telinganya pecah.
pada desember 1544, ia mulai merasakan dampak dari gangguan angina pektoris.
kesehatan fisiknya yang buruk membuatnya lekas marah dan bahkan perkataannya lebih keras lagi dalam tulisan-tulisan dan komentar-komentarnya.
katharina istrinya terdengar mengatakan, "suami terkasih, kamu terlalu kasar," dan ia menjawab, "mereka sedang mengajarku untuk bersikap kasar."
pada 1545 dan 1546, luther berkhotbah tiga kali di gereja pasar di halle, tinggal bersama justus jonas temannya selama natal.
khotbah terakhirnya ia sampaikan di eisleben, tempat kelahirannya, pada 15 februari 1546, tiga hari menjelang wafatnya.
khotbah tersebut "ditujukan sepenuhnya untuk orang-orang yahudi yang keras kepala, yang merupakan satu masalah yang sangat mendesak untuk diusir dari semua wilayah jerman," menurut léon poliakov.
james mackinnon menuliskan bahwa khotbah tersebut diakhiri dengan suatu "panggilan yang berapi-api untuk menghalau tas dan koper orang-orang yahudi dari tengah-tengah mereka, kecuali mereka berhenti dari fitnah mereka dan praktik riba mereka serta menjadi orang-orang kristen."
luther berkata, "kita ingin mempraktikkan kasih kristen kepada mereka dan berdoa agar mereka melakukan konversi," tetapi juga katanya mereka adalah "musuh-musuh publik kita ... dan jika mereka dapat membunuh kita semua, mereka akan dengan senang hati melakukannya.
dan sebegitu sering mereka lakukan."
perjalanan terakhir luther, ke mansfeld, dilakukan karena kepeduliannya pada kelangsungan usaha keluarga-keluarga para saudara kandungnya dalam perdagangan tembaga ayah mereka, hans luther.
mata pencaharian mereka terancam oleh graf albrecht dari mansfeld yang menjadikan industri tersebut berada di bawah kendalinya sendiri.
dikatakan bahwa kontroversi yang terjadi melibatkan empat graf mansfeld: albrecht, philipp, johann georg, dan gebhard.
luther menempuh perjalanan ke mansfeld dua kali pada akhir 1545 untuk berpartisipasi dalam negosiasi-negosiasi untuk suatu penyelesaian, yang baru terwujud pada awal tahun 1546 dalam kunjungannya yang ketiga.
negosiasi-negosiasi tersebut berhasil diselesaikan pada 17 februari 1546.
setelah pukul 8 pagi, ia mengalami nyeri pada dadanya.
saat ia pergi ke tempat tidurnya, ia dikabarkan berdoa, "ke dalam tangan-mulah kuserahkan nyawaku; engkau membebaskan aku, ya , allah yang setia" (mazmur 31:5), yang lazim didoakan oleh orang sekarat.
pada pukul 1 pagi, ia terbangun dengan nyeri pada dadanya yang semakin terasa dan dihangatkan dengan handuk panas.
rekan-rekannya, justus jonas dan michael coelius, bertanya kepadanya, "bapa terkasih, apakah anda mengaku kristus anak allah, penyelamat dan penebus kita?"
semua orang yang berdiri di sekitar tempat tidurnya kelak memberi kesaksian bahwa ia menjawab "ya" dengan jelas.
suatu serangan stroke menghentikan ucapan luther ketika itu, dan ia wafat tidak lama kemudian pada pukul 2:45 tanggal 18 februari 1546, dalam usianya yang ke-62, di eisleben, kota kelahirannya.
ia dimakamkan di gereja kastel (schlosskirche), wittenberg, di bawah mimbar gereja itu.
upacara pemakaman dibawakan oleh teman-temannya, johannes bugenhagen dan philipp melanchthon.
setahun kemudian, pasukan dari salah satu seteru luther, kaisar romawi suci karl v, memasuki kota tersebut, namun diperintahkan oleh sang kaisar untuk tidak mengusik makamnya.
luther memanfaatkan secara efektif penggunaan mesin cetak johannes gutenberg untuk menyebarkan pandangan-pandangannya.
ia beralih dari bahasa latin ke bahasa jerman dalam penulisan karyanya untuk menarik khalayak yang lebih luas.
antara tahun 1500 dan 1530, karya-karya tulis luther merepresentasikan seperlima dari semua materi yagn dicetak di jerman.
pada tahun 1530-an dan 1540-an, cetakan-cetakan gambar luther yang menitikberatkan pada ukurannya yang monumental dipandang sangat penting bagi penyebaran protestanisme.
kontras dengan gambar-gambar orang kudus katolik yang terlihat lemah, luther disajikan sebagai seorang pria gempal dengan "dagu berlapis, mulut yang kukuh, mata yang dalam dengan tatapan tajam, wajah berisi, dan leher rendah yang lebar.
ia diperlihatkan mengesankan secara fisik, sama perawakannya dengan pangeran-pangeran sekuler jerman dengan siapa ia bergabung untuk menyebarluaskan lutheranisme.
tubuhnya yang besar juga ditampilkan apa adanya agar mereka yang melihatnya mengetahui kalau ia tidak berpantang kenikmatan-kenikmatan duniawi seperti makan dan minum, perilaku-perilaku yang tampak kontras dengan pola hidup asketis tarekat-tarekat keagamaan pada zamannya.
penggambaran yang terkenal dari periode ini misalnya beragam cukil kayu karya hans brosamer (1530), lucas cranach tua, dan lucas cranach muda (1546).
martin luther dihormati dengan beragam cara oleh tradisi-tradisi kristen yang lahir secara langsung dari reformasi protestan, yaitu lutheranisme, reformed, dan anglikanisme.
cabang-cabang protestanisme yang timbul belakangan mengambil sikap yang bervariasi terkait pengenangan dan penghormatan luther, mulai dari sama sekali tidak menyebutnya hingga adanya peringatan yang hampir serupa dengan cara kalangan lutheran memperingati dan mengenang personanya.
tidak diketahui apakah ada kecaman terhadap luther oleh kalangan protestan sendiri.
berbagai daerah di dalam wilayah jerman yang dikunjungi oleh martin luther sepanjang hidupnya memperingatinya dengan memorial-memorial setempat.
sachsen-anhalt memiliki dua kota yang dinamai seturut nama luther, lutherstadt eisleben dan lutherstadt wittenberg.
mansfeld terkadang disebut mansfeld-lutherstadt, kendati pemerintah negara bagian belum memutuskan untuk menggunakan awalan "lutherstadt" dalam nama resminya.
hari reformasi diadakan untuk memperingati publikasi "95 tesis" pada tahun 1517 oleh martin luther, dan secara historis dianggap penting dalam eksistensi eropa setelahnya.
hari tersebut merupakan suatu hari libur resmi dalam sejumlah negara bagian jerman: brandenburg, mecklenburg-vorpommern, sachsen, sachsen-anhalt, dan thüringen.
slovenia memperingatinya karena kontribusi besar reformasi protestan pada budayanya.
austria mengizinkan anak-anak protestan untuk tidak masuk sekolah pada hari tersebut, dan para pekerja protestan memiliki hak untuk meninggalkan pekerjaannya agar dapat berpartisipasi dalam ibadah gereja.
swiss merayakannya pada hari minggu pertama setelah tanggal 31 oktober.
hari tersebut juga dirayakan di berbagai tempat di seluruh dunia.
perang teluk persia i atau gulf war dengan kode nama operasi badai gurun atau operation desert storm disebabkan atas invasi irak atas kuwait 2 agustus 1990 dengan strategi gerak cepat yang langsung menguasai kuwait.
emir kuwait syeikh jaber al ahmed al sabah segera meninggalkan negaranya dan kuwait dijadikan provinsi ke-19 irak dengan nama "saddamiyat al-mitla`" pada tanggal 28 agustus 1990, sekalipun kuwait membalasnya dengan serangan udara kecil terhadap posisi posisi irak pada tanggal 3 agustus 1991 dari pangkalan yang dirahasiakan (kemungkinan berada di arab saudi).
invasi irak ke kuwait disebabkan oleh kemerosotan ekonomi irak setelah perang delapan tahun dengan iran dalam perang iran-irak.
irak sangat membutuhkan petro dolar sebagai pemasukan ekonominya sementara rendahnya harga petro dolar akibat kelebihan produksi minyak oleh kuwait serta uni emirat arab yang dianggap saddam hussein sebagai perang ekonomi serta perselisihan atas ladang minyak rumeyla sekalipun pada pasca-perang melawan iran, kuwait membantu irak dengan mengirimkan suplai minyak secara gratis.
irak juga terjerat utang luar negeri dengan beberapa negara, termasuk kuwait dan arab saudi.
irak berusaha meyakinkan kedua negara tersebut untuk menghapuskan utangnya, tetapi ditolak.
selain itu, irak mengangkat masalah perselisihan perbatasan akibat warisan inggris dalam pembagian kekuasaan setelah jatuhnya pemerintahan usmaniyah turki.
tengah malam tanggal 2 agustus 1990 irak secara resmi menginvasi kuwait, dengan membombardir ibu kota kuwait city dari udara.
meskipun angkatan bersenjata kuwait, baik kekuatan darat maupun udara berusaha mempertahankan negara, mereka dengan cepat kewalahan.
namun, mereka berhasil memperlambat gerak irak untuk memaksa keluarga kerajaan kuwait untuk meloloskan diri ke arab saudi, beserta sebagian besar tentara yang masih tersisa.
akibat invasi ini, kuwait meminta bantuan amerika serikat tanggal 7 agustus 1990.
sebelumnya dewan keamanan pbb menjatuhkan embargo ekonomi pada 6 agustus 1990.
amerika serikat mengirimkan bantuan pasukannya ke arab saudi yang disusul negara-negara lain baik negara-negara arab dan afrika utara kecuali syria, libya dan yordania serta palestina.
kemudian datang pula bantuan militer eropa khususnya eropa barat (inggris, prancis dan jerman barat, ditambah negara-negara eropa utara dan eropa timur), serta 2 negara asia - bangladesh dan korea selatan.
sementara, dari afrika, niger turut bergabung dalam koalisi.
pasukan amerika serikat dan eropa di bawah komando gabungan yang dipimpin jenderal norman schwarzkopf serta jenderal collin powell.
pasukan negara-negara arab dipimpin oleh letjen.
khalid bin sultan.
misi diplomatik antara james baker dengan menteri luar negeri irak tareq aziz gagal (9 januari 1991).
irak menolak permintaan pbb agar irak menarik pasukannya dari kuwait 15 januari 1991.
akhirnya presiden amerika serikat george h. bush diizinkan menyatakan perang oleh kongres amerika serikat tanggal 12 januari 1991. "
operasi badai gurun" dimulai tanggal 17 januari 1991 pukul 03:00 waktu bagdad yang diawali serangan serangan udara masif atas bagdad dan beberapa wilayah irak lainnya.
target utama koalisi adalah untuk menghancurkan kekuatan angkatan udara irak dan pertahanan udara, yang diluncurkan dari arab saudi dan kekuatan kapal induk koalisi di laut merah dan teluk persia.
target berikutnya adalah pusat komando dan komunikasi.
saddam hussein merupakan titik sentral komando irak, dan inisiatif di level bawah tidak diperbolehkan.
koalisi berharap jika pusat komando rusak, semangat dan koordinasi tempur irak akan langsung kacau dan lenyap.
target ketiga dan yang paling utama adalah instalasi rudal jelajah, terutama rudal scud.
operasi pencarian rudal ini juga didukung oleh pasukan komando amerika dan inggris yang mengadakan operasi rahasia di daratan untuk mencari, dan bila perlu, menghancurkan instalasi rudal tersebut.
serta operasi di daratan yang mengakibatkan perang darat yang dimulai tanggal 30 januari 1991.
irak melakukan serangan balasan dengan memprovokasi israel dengan menghujani israel terutama tel aviv dan haifa, arab saudi di dhahran dengan serangan rudal scud b buatan soviet rakitan irak, yang bernama al hussein.
untuk menangkal ancaman scud, koalisi memasang rudal penangkis, patriot, serta memaksimalkan sorti udara untuk memburu rudal-rudal tersebut sebelum diluncurkan.
irak juga melakukan perang lingkungan dengan membakar sumur sumur minyak di kuwait dan menumpahkan minyak ke teluk persia.
sempat terjadi tawar-menawar perdamaian antara uni soviet dengan irak yang dilakukan atas diplomasi yevgeny primakov dan presiden uni soviet mikhail gorbachev namun ditolak presiden bush pada tanggal 19 februari 1991.
sementara soviet akhirnya tidak melakukan tindakan apa pun di dewan keamanan pbb semisal mengambil hak veto, meskipun uni soviet pada saat itu dikenal sebagai sekutu irak, terutama dalam hal suplai persenjataan.
israel diminta amerika serikat untuk tidak mengambil serangan balasan atas irak untuk menghindari berbaliknya kekuatan militer negara negara arab yang dikhawatirkan akan mengubah jalannya peperangan.
sepak bola ( atau "soccer") adalah cabang olahraga yang menggunakan bola yang umumnya terbuat dari bahan kulit dan dimainkan oleh dua tim yang masing-masing beranggotakan 11 (sebelas) orang pemain inti dan beberapa pemain cadangan.
memasuki abad ke-21, olahraga ini telah dimainkan oleh lebih dari 250 juta orang di 200 negara, yang menjadikannya olahraga paling populer di dunia.
sepak bola bertujuan untuk mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan memasukan bola ke gawang lawan.
sepak bola dimainkan dalam lapangan terbuka yang berbentuk persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis.
secara umum, hanya penjaga gawang saja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya diizinkan menggunakan seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki untuk menendang, dada untuk mengontrol, dan kepala untuk menyundul bola.
tim yang mencetak gol paling banyak pada akhir pertandingan menjadi pemenangnya.
jika hingga waktu berakhir masih berakhir imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu penalti, bergantung pada format penyelenggaraan kejuaraan.
dari sebuah pertandingan resmi, 3 poin diberikan kepada tim pemenang, 0 poin untuk tim yang kalah dan masing-masing 1 poin untuk dua tim yang bermain imbang.
meskipun demikian, pemenang sebuah pertandingan sepak bola dapat dibatalkan sewaktu-waktu atas skandal dan tindakan kriminal yang terbukti di kemudian hari.
sebuah laga sepak bola dapat dimenangkan secara otomatis oleh sebuah tim dengan 3-0 apabila tim lawan sengaja mengundurkan diri dari pertandingan ("walk out").
sejarah olahraga sepak bola ("permainan menendang bola") dimulai sejak abad ke-2 dan ke-3 sebelum masehi di tiongkok.
pada masa dinasti han tersebut, masyarakat menggiring bola kulit dengan menendangnya ke jaring kecil.
permainan serupa juga dimainkan di jepang dengan sebutan "kemari".
di italia, permainan menendang dan membawa bola juga digemari terutama mulai abad ke-16.
sepak bola modern mulai berkembang di inggris dengan menetapkan peraturan-peraturan dasar dan menjadi sangat digemari oleh banyak kalangan.
di beberapa kompetisi, permainan ini menimbulkan banyak kekerasan selama pertandingan sehingga akhirnya raja edward iii melarang olahraga ini dimainkan pada tahun 1365.
raja james i dari skotlandia juga mendukung larangan untuk memainkan sepak bola.
pada tahun 1815, sebuah perkembangan besar menyebabkan sepak bola menjadi terkenal di lingkungan universitas dan sekolah.
kelahiran sepak bola modern terjadi di freemasons tavern pada tahun 1863 ketika 11 sekolah dan klub berkumpul dan merumuskan aturan baku untuk permainan tersebut.
bersamaan dengan itu, terjadi pemisahan yang jelas antara olahraga rugby dengan sepak bola ("soccer").
pada tahun 1869, membawa bola dengan tangan mulai dilarang dalam sepak bola.
selama tahun 1800-an, olahraga tersebut dibawa oleh pelaut, pedagang, dan tentara inggris ke berbagai belahan dunia.
pada tahun 1904, asosiasi tertinggi sepak bola dunia (fifa) dibentuk dan pada awal tahun 1900-an, berbagai kompetisi dimainkan diberbagai negara.
olahraga ini juga digemari terutama mulai abad ke-16.
pada dasarnya, satu tim sepak bola terdiri dari 1 orang penjaga gawang, 2-5 orang pemain bertahan, 2-5 orang pemain tengah, dan 1-3 orang penyerang.
penjaga gawang ("kiper") adalah satu-satunya pemain dalam sebuah tim yang boleh menggunakan tangan untuk menghalangi bola menuju gawang dari serangan tim lawan.
umumnya, penjaga gawang mengenakan pakaian ("jersey") yang berbeda dengan pemain lainnya.
pemain bertahan ("back") memiliki tugas utama untuk menghalangi dan menutup pergerakan tim lawan.
pemain tengah ("gelandang"/"playmaker") biasanya terdiri dari pemain tengah serang yang bermain dekat dengan penyerang dan pemain tengah bertahan yang bermain dekat dengan pemain bertahan.
tugas utama pemain tengah adalah mengatur tempo permainan dan menjadi penyokong peran bek dan striker dalam tim.
terdapat pula pemain sayap ("winger") yang bertugas di sisi kanan atau kiri lapangan.
penyerang ("striker") memiliki tugas utama untuk mencetak gol ke gawang lawan.
kapten tim adalah jabatan seseorang yang terpilih di antara para pemain yang bertugas memimpin dan mengoordinasi para pemain agar bermain secara tim di lapangan.
tanda bahwa pemain sebagai kapten tim adalah atribut ban ("armband") yang melingkar pada lengan atas.
pada awal sebuah laga resmi, kapten dari dua tim menjadi pemain terdepan ketika memasuki area lapangan diikuti kiper dan para pemain lain.
biasanya, seorang kapten menjadi penendang utama penalti serta sebagai penerima pertama penyerahan piala atau gelar juara sebuah turnamen.
posisi dasar pemain dapat mengalami modifikasi menjadi berbagai pola atau taktik permainan.
beberapa pola pemain yang sering digunakan dalam berbagai kejuaraan adalah 4-4-2 (paling sering digunakan), 3-4-2-1 (kekuatan terletak di bagian tengah lapangan), serta 4-3-3 (formasi klasik dari tahun 1970-an yang sering digunakan oleh sistem "total football" belanda dan jerman barat).
untuk pertandingan internasional dewasa, lapangan sepak bola internasional yang digunakan memiliki panjang yang berkisar antara 100-120 meter dan lebar 65-75 meter.
di bagian tengah kedua ujung lapangan, terdapat area gawang yang berupa persegi empat berukuran dengan lebar 7.32 meter dan tinggi 2.44 meter.
di bagian depan dari gawang terdapat area penalti yang berjarak 16.5 meter dari gawang.
area ini merupakan batas kiper boleh menangkap bola dengan tangan dan menentukan kapan sebuah pelanggaran mendapatkan hadiah tendangan penalti atau tidak.
lama permainan sepak bola normal adalah 2 x 45 menit, ditambah istirahat selama 15 menit di antara kedua babak.
jika kedudukan sama imbang, maka diadakan perpanjangan waktu selama 2 x 15 menit, hingga didapat pemenang, namun jika sama kuat maka diadakan adu penalti.
wasit dapat menentukan berapa waktu tambahan di setiap akhir babak sebagai pengganti dari waktu yang hilang akibat pergantian pemain, cedera yang membutuhkan pertolongan, ataupun penghentian lainnya.
waktu tambahan ini disebut sebagai "injury time" atau "stoppage time".
gol yang dicetak dalam perpanjangan waktu akan dihitung menjadi skor akhir pertandingan, sedangkan gol dari adu penalti hanya menentukan jika suatu tim dapat melaju ke pertandingan selanjutnya ataupun tidak (tidak mempengaruhi skor akhir).
pada akhir tahun 1990-an, "international football association board" (ifab) memberlakukan sistem gol emas ("golden gol") atau gol perak ("silver gol") untuk menyelesaikan pertandingan.
dalam sistem gol emas, tim yang pertama kali mencetak gol saat perpanjangan waktu berlangsung akan menjadi pemenang, sedangkan dalam gol perak, tim yang memimpin pada akhir babak perpanjangan waktu pertama akan keluar sebagai pemenang.
kedua sistem tersebut tidak lagi digunakan oleh ifab.
apabila pemain melakukan pelanggaran yang cukup keras maka wasit dapat memberikan peringatan dengan kartu kuning atau kartu merah.
pertandingan akan dihentikan sesaat dan wasit menunjukkan kartu ke depan pemain yang melanggar kemudian mencatat namanya di dalam buku.
kartu kuning merupakan peringatan atas pelanggaran seperti bersikap tidak sportif, secara terus-menerus melanggar peraturan, berselisih kata-kata atau tindakan, menunda memulai kembali pertandingan, keluar-masuk pertandingan tanpa persetujuan wasit, ataupun tidak menjaga jarak dari pemain lawan yang sedang melakukan tendangan bebas atau lemparan ke dalam.
pemain yang menerima dua kartu kuning akan mendapatkan kartu merah dan keluar dari pertandingan.
dalam pertandingan profesional, terdapat 4 petugas yang memimpin jalannya pertandingan, yaitu wasit, 2 hakim garis, dan seorang petugas di pinggir tengah lapangan serta wasit gawang yang berada di pinggir gawang.
wasit memiliki peluit yang menandakan apakah saat berhenti atau memulai memainkan bola.
dia juga bertugas memberikan hukuman dan peringatan atas pelanggaran yang terjadi di lapangan.
masing-masing penjaga garis bertanggung jawab mengawasi setengah bagian dari lapangan.
mereka membawa bendera dengan warna terang untuk menandakan adanya pelanggaran, bola keluar, ataupun "offside".
biasanya mereka akan bergerak mengikuti posisi pemain belakang terakhir.
petugas terakhir memiliki tugas untuk mencatat semua waktu yang sempat terhenti selama pertandingan berlangsung dan memberikan info mengenai tambahan waktu di akhir setiap babak.
petugas ini juga bertugas memeriksa pergantian pemain dan menjadi penghubung antara manajer tim dengan wasit.
dalam beberapa pertandingan, teknologi penggunaan video atau penggunaan orang kelima untuk menentukan ketepatan keputusan wasit mulai digunakan.
misalnya yang menentukan apakah suatu bola telah melewati garis atau apakah seorang pemain berada dalam keadaan "offside" ketika mencetak gol.
kejuaraan sepak bola internasional terbesar ialah piala dunia yang diselenggarakan oleh "fédération internationale de football association" (fifa).
piala dunia diadakan setiap empat tahun sekali dan dimulai di uruguay pada tahun 1930.
pencetus ide tersebut adalah jules rimet, seorang pengacara dan pengusaha prancis yang terinspirasi setelah menonton olimpiade paris tahun 1924.
kompetisi internasional tertua di dunia adalah copa america yang mempertandingkan tim-tim dalam wilayah amerika selatan setiap dua tahun sekali.
copa america pertama kali diadakan tahun 1916 dan diikuti oleh 10 negara yang akhirnya membentuk "the south american football confederation" (conmebol).
untuk wilayah amerika utara, "the confederation of north, central american and caribbean association football" (concacaf) menyelenggarakan kompetisi internasional setiap empat tahun sekali yang disebut piala emas concacaf.
di kawasan asia, termasuk australia dan timor leste negara-negara yang tergabung dalam asian football confederation (afc), mengadakan kompetisi internasional pertama tingkat asia pada tahun 1956 di hongkong yang disebut piala asia.
pada tahun 1960, kompetisi tingkat regional eropa diadakan untuk pertama kalinya dengan nama "european nations' cup" yang kemudian disebut sebagai uefa european championship (piala eropa atau euro).
di wilayah oseania (meliputi selandia baru, dan berbagai kepulauan pasifik), kompetisi international setiap dua tahun dimulai sejak tahun 1996 disebut piala oseania.
untuk wilayah afrika, kompetisi piala afrika mulai diadakan sejak 1957 di khartoum.
sejarah sepak bola di indonesia diawali dengan berdirinya persatuan sepak bola seluruh indonesia (pssi) di yogyakarta pada 19 april 1930 dengan pimpinan soeratin sosrosoegondo.
dalam kongres pssi di solo, organisasi tersebut mengalami perubahan nama menjadi persatuan sepak bola seluruh indonesia.
sejak saat itu, kegiatan sepak bola semakin sering digerakkan oleh pssi dan makin banyak rakyat bermain di jalan atau alun-alun tempat kompetisi i perserikatan diadakan.
sebagai bentuk dukungan terhadap kebangkitan "sepak bola kebangsaan", paku buwono x mendirikan stadion sriwedari yang membuat persepak bolaan indonesia semakin gencar.
sepeninggalan soeratin sosrosoegondo, prestasi tim nasional sepak bola indonesia tidak terlalu memuaskan karena pembinaan tim nasional tidak diimbangi dengan pengembangan organisasi dan kompetisi.
pada era sebelum tahun 1970-an, beberapa pemain indonesia sempat bersaing dalam kompetisi internasional, di antaranya ramang, sucipto suntoro, ronny pattinasarani, dan tan liong houw.
dalam perkembangannya, pssi telah memperluas kompetisi sepak bola dalam negeri, di antaranya dengan penyelenggaraan liga super indonesia, divisi utama, divisi satu, dan divisi dua untuk pemain non amatir, serta divisi tiga untuk pemain amatir.
selain itu, pssi juga aktif mengembangkan kompetisi sepak bola wanita dan kompetisi dalam kelompok umur tertentu (u-15, u-17, u-19,u21, dan u-23).
merujuk pada daerah budaya, dan pemukiman turun temurun dari budaya kuno sejak dahulu kala hingga kini, dan merupakan 2 negara secara "de facto" di asia timur bernama republik tiongkok dan republik rakyat tiongkok, walaupun secara "de jure" hanya satu negara, tergantung pengertian sesuai asas kebijakan satu tiongkok.
peradaban tiongkok adalah salah satu peradaban tertua di dunia, yang terdiri dari sejarah dan budaya beberapa negara yang ada sejak 6 milenia yang lalu.
tiongkok memiliki sistem penulisan yang konsisten sejak dahulu dan masih digunakan hingga kini.
banyak penemuan-penemuan penting bersumber dari peradaban tiongkok kuno, seperti kertas, kompas, serbuk mesiu, dan materi-materi cetak.
kata "zhongguo" merupakan nama endonim negara tersebut.
ejaan dalam bahasa indonesia, "tiongkok", berasal dari dialek hokkian ("tiong-kok").
dalam bahasa-bahasa lain terdapat pula varian-variannya, misalnya bahasa jepang: chūgoku; bahasa korea: jungguk/chungguk; bahasa vietnam: trung quốc; bahasa tibet: krung-go; bahasa uighur: junggo; bahasa zhuang: cunghgoz, dll. (selengkapnya, lihat nama tiongkok.)
makna pertama dari kata "tiongkok" berarti keseluruhan republik rakyat tiongkok, yaitu negara modern yang berdiri tahun 1949 hingga sekarang.
dalam hal ini, "orang tiongkok" berarti warga negara rrt, seperti tertulis dalam paspor tiongkok: “国籍／nationality： 中国/chinese”, yang berbeda pengertiannya dengan orang tionghoa; "seni dan budaya tiongkok" merujuk pada budaya modern di rrt, yang berbeda dengan seni dan budaya tionghoa dalam pengertian kebudayaan bangsa tionghoa secara umum; "masakan tiongkok" merujuk pada kuliner yang saat ini khas di rrt, alih-alih masakan tionghoa yang lebih umum.
arti kedua "tiongkok" adalah tiongkok daratan (, lit. "
benua"), yaitu hanya wilayah tiongkok yang berada di benua asia.
lingkup definisi ini tidak mencakup hong kong, makau, dan taiwan (bandingkan dengan istilah eropa daratan yang tidak mencakup britania raya, islandia, dan negara-negara non-kontinental lainnya).
dalam hal ini dibedakan antara orang hong kong, orang makau, orang taiwan, dan orang tiongkok.
tiga yang pertama dalam pengertian politis di bagian pertama juga disebut sebagai orang tiongkok, tetapi karena status keistimewaan dan lokasi geografis mereka, maka mereka dapat berpartisipasi dalam ajang-ajang olahraga internasional di bawah bendera masing-masing, oleh karena itu, seorang pemain bulu tangkis hong kong dapat berlaga dengan seorang pemain bulu tangkis tiongkok (daratan), misalnya yang terjadi dalam pertandingan final tunggal putri 2008 hong kong super series antara xie xingfang (tiongkok [rrt]) melawan wang chen (hong kong, tiongkok) yang dimenangkan oleh wang chen.
demikian pula dengan beberapa pertandingan dalam edisi 2007 yang mempertemukan kedua tim.
pemain hong kong tentu saja juga adalah pemain tiongkok (berkewarganegaraan rrt), tetapi dalam konteks ini dia bukan orang tiongkok daratan. (
bandingkan dengan pemain sepak bola inggris, wales, skotlandia, irlandia utara yang berlaga sebagai negara masing-masing, bukan sebagai entitas politik britania raya)
dalam makna ketiga, kata "tiongkok" merujuk pada entitas-entitas politik lain yang menguasai tiongkok daratan sebelum 1949, terutama sejarah sebelum 1911, ketika tiongkok daratan masih dikuasai oleh kerajaan-kerajaan dan dinasti dan diperintah oleh kaisar-kaisar tiongkok.
berita-berita surat kabar hindia belanda, misalnya menggunakan istilah ini untuk menyebut pemerintahan dinasti qing dan republik tiongkok mula-mula.
untuk membedakan dengan kedua pengertian di atas, maka biasanya disematkan kata "kuno" (tiongkok kuno).
hal-hal yang tercakup dalam pengertian ini antara lain wilayah geografis tiongkok, bangsa tiongkok, yaitu bangsa yang mendiami wilayah geografis tersebut, dan sejarah tiongkok, yang membahas sejarah 5.000 tahun sejarah bangsa tersebut, serta tokoh tiongkok, yang mendaftarkan tokoh-tokoh sepanjang sejarah tiongkok.
mungkin kebingungan yang paling besar dalam penggunaan kata "tiongkok" disebabkan karena pada saat ini ada dua entitas politik yang bernama sama, yaitu republik rakyat tiongkok dan republik tiongkok.
secara sederhana dapat dijelaskan bahwa republik tiongkok merupakan entitas yang pertama menggunakan nama tiongkok, sejak 1912-1949, dan merupakan anggota pbb dari tahun 1945 hingga 1971.
berbeda dengan negara-negara lain dengan nama yang sama yang sama-sama berdaulat (mis.
republik kongo dan republik demokratik kongo, dominika dan republik dominika, korea utara dan selatan, sudan dan sudan selatan, dan beberapa negara bernama guinea), status kedaulatan republik tiongkok dipertentangkan oleh republik rakyat tiongkok (kedua entitas tersebut saling tidak mengakui), dan syarat negara lain dapat menjalin hubungan diplomatik dengan rrt adalah dengan memutuskan hubungan diplomatik dengan republik tiongkok (lihat kebijakan satu tiongkok).
oleh sebab itu, sejak 1949 republik rakyat tiongkok secara "de facto" menjadi pemerintah tiongkok daratan, sedangkan republik tiongkok hanya memerintah di provinsi taiwan, yang hingga kini masih diklaim rrt, dan sejak 1971 rrt secara "de jure" diakui oleh dunia internasional dengan bergabung ke pbb.
bergabungnya rrt ke pbb juga berarti dikeluarkannya (atau tidak diakuinya lagi) kedaulatan republik tiongkok oleh pbb, karena hanya ada satu wakil "tiongkok" di pbb, yang juga merupakan satu dari 5 anggota dewan keamanan pbb, oleh karena itu sejak 1971 istilah "tiongkok" resmi menunjuk kepada rrt, baik secara "de facto" maupun "de jure".
dalam praktiknya saat ini terdapat dua negara yang bernama tiongkok, oleh sebab itu, untuk membedakan keduanya, digunakan nama panjangnya untuk membedakannya.
dalam bahasa inggris, kependekan nama lengkap kedua negara juga digunakan (prc untuk "people's republic of china", dan roc untuk "republic of china"), tetapi biasanya dalam bahasa indonesia hanya rrt yang disingkat, sedangkan republik tiongkok tidak memiliki singkatan.
cara lain untuk membedakannya, biasanya adalah dengan menyebut republik tiongkok sebagai taiwan, karena merekalah yang secara "de facto" menguasai pulau tersebut, atau dengan menyebutkan ibu kota masing-masing: beijing (rrt) dan taipei (taiwan).
karena tekanan diplomasi rrt, maka taiwan tidak dapat berpartisipasi dalam organisasi-organisasi internasional.
dalam olimpiade, taiwan diperbolehkan berpartisipasi asalkan menggunakan nama yang disetujui oleh tiongkok sebelumnya, yaitu sebagai tionghoa taipei, dan diperlakukan sebagai wilayah administratif khusus dari negara tiongkok (bandingkan dengan hong kong, tiongkok, dan makau, tiongkok).
di pihak lain, pemerintah republik tiongkok sendiri masih mengklaim sebagai penguasa secara sah seluruh tiongkok daratan, dan belum melepaskan klaim tersebut hingga saat ini, meskipun di bawah tekanan rrt.
ketika organisasi-organisasi internasional menurunkan kedudukan atau bahkan mengeluarkan taiwan dari keanggotaannya pada tahun 1970-an dan 1980-an, republik tiongkok yang dikuasai oleh kuomintang (kmt) menolak untuk dinamakan "taiwan, tiongkok" oleh karena nama tersebut mengimplikasikan taiwan sebagai bagian dari pemerintahan republik rakyat tiongkok, oleh karenanya, kmt memilih nama yang dianggap netral, "tionghoa taipei" (hanzi tradisional: 中華臺北; hanzi sederhana: 中华台北; hanyu pinyin: zhōnghuá táiběi; tongyong pinyin: jhonghua táiběi; bahasa inggris: "chinese taipei") yang tidak mengandung kata "tiongkok" maupun "taiwan", yang diakui oleh komite olimpiade internasional sejak tahun 1979. (
untuk konsekuensi dari pemakaian istilah ini, lihat tionghoa taipei#konsekuensi)
dalam organisasi-organisasi tertentu seperti organisasi perdagangan dunia, nama "wilayah bea cukai terpisah taiwan, penghu, kinmen dan matsu" (bahasa inggris: "separate customs territory of taiwan, penghu, kinmen and matsu") digunakan.
namun "tionghoa taipei" secara tidak resmi juga digunakan.
sebagai anggota pendiri bank pembangunan asia, taiwan berpartisipasi dalam organisasi tersebut sebagai ""republic of china"" sampai pada keanggotaan rrt pada tahun 1986; oleh karena tekanan rrt, bank pembangunan asia sekarang menggunakan nama "taipei, china" untuk merujuk roc.
organisasi gerakan kepramukaan dunia adalah salah satu dari sebagian kecil organisasi internasional yang masih merujuk taiwan sebagai "tiongkok" dan pramuka dari taiwan sebagai "pramuka tiongkok".
sekutu diplomatik taiwan, misalnya vatikan, juga merujuk roc (taiwan) sebagai "tiongkok" pada acara-acara resmi.
sebagai contoh, dalam acara upacara pemakaman paus yohanes paulus ii, presiden republik tiongkok chen shui-bian menduduki tempat sebagai kepala negara "tiongkok".
apabila konteks kalimat menyangkut aspek politik dua entitas di atas, maka perlu digunakan nama lengkap negara tersebut.
tidak cukup disebut "presiden tiongkok" saja, tetapi harus disebut jabatan resmi dan nama lengkap negaranya, yaitu presiden republik rakyat tiongkok (atau presiden rrt), atau presiden republik tiongkok (atau presiden taiwan).
contoh lainnya adalah bendera, pembagian administratif, hubungan diplomatik, dll.
di tiongkok, pembedaan istilah ini tidak serta-merta memiliki padanan istilah yang sama, karena dalam sudut pandang bahasa tionghoa, istilah "zhonghua" hanya digunakan dalam nama lengkap negara ("zhonghua remin gongheguo"), dan konsep zhonghua minzu (kebangsaan zhonghua), tetapi tidak digunakan sebagai adjektiva, seperti dalam bahasa indonesia.
dalam bahasa inggris, walaupun ada perbedaan kata antara nomina "china" dan adjektiva "chinese", tetapi tidak ada pembedaan antara adjektiva tiongkok dan tionghoa, seperti dalam bahasa indonesia.
oleh karena itu "chinese history" (sejarah tiongkok) dan "chinese language" (bahasa tionghoa) menggunakan istilah yang sama.
hal yang senada juga terjadi ketika indonesia menggunakan istilah "cina" pada periode waktu 1966 hingga 2014, karena tidak ada pembedaan istilah antara "sejarah cina" dan "bahasa cina", oleh sebab itu terjadi kesalahkaprahan bahasa, orang yang tidak memahami perbedaan tersebut dapat menggunakan adjektiva yang salah antara "tionghoa" dan "tiongkok", misalnya menyebut "orang tionghoa" dalam konteks warga negara tiongkok, "budaya tiongkok" dalam konteks budaya tionghoa-indonesia, "bahasa tiongkok", suatu istilah yang salah kaprah, dll.
pemerintah republik rakyat tiongkok adalah salah satu pihak yang menyatakan keberatannya atas pemakaian istilah "cina" di dalam bahasa indonesia untuk merujuk kepada negara tersebut.
mereka keberatan dengan isi instruksi presiden nomor 14 tahun 1967 dan surat edaran nomor 06 tahun 1967 yang dikeluarkan oleh pemerintahan soeharto yang dinilai memulihkan istilah yang mengandung konotasi negatif, dan bukan sebaliknya seperti yang digunakan sebagai alasan.
setelah era reformasi, maka satu per satu kebijakan rasialis tersebut dicabut.
pada masa pemerintahan presiden abdurrahman wahid instruksi presiden nomor 14 tahun 1967 dicabut dengan namun keputusan presidium kabinet nomor 127 tahun 1966 maupun surat edaran presidium kabinet ampera nomor 06 tahun 1967 tidak turut dicabut, hingga tahun 2004 kelompok-kelompok etnis tionghoa yang beranggapan bahwa istilah tiongkok/tionghoa yang seharusnya digunakan masih memperjuangkan dicabutnya surat edaran ini , antara lain eddy sadeli, anggota komisi iii dpr ri, lembaga penelitian dan pengabdian masyarakat tionghoa, paguyuban sosial marga tionghoa indonesia, dll.
menurut perubahan ketiga uud 1945 pasal 6a, presiden dan wakil presiden dipilih dalam satu pasangan secara langsung oleh rakyat melalui pemilihan umum presiden dan wakil presiden (pilpres).
sebelumnya, presiden (dan wakil presiden) dipilih oleh majelis permusyawaratan rakyat.
dengan adanya perubahan uud 1945, presiden tidak lagi bertanggung jawab kepada mpr, dan kedudukan antara presiden dan mpr adalah setara.
jika terbukti menurut uud 1945 pasal 7a maka dpr dapat mengajukan tuntutan pemakzulan ("impeachment") tersebut kepada mahkamah konstitusi ri kemudian setelah menjalankan persidangan dalam amar putusan mahkamah konstitusi ri dapat menyatakan membenarkan pendapat dpr atau menyatakan menolak pendapat dpr dan mpr-ri kemudian akan bersidang untuk melaksanakan keputusan mahkamah konstitusi ri tersebut.
orang tionghoa atau tionghwa (ejaan hokkien dari kata ) atau huaren (华人) adalah sebutan di indonesia untuk orang-orang dari suku atau bangsa tiongkok.
kata ini dalam bahasa indonesia sering dipakai untuk menggantikan kata "cina" yang kini memiliki konotasi negatif.
kata ini juga dapat merujuk kepada orang-orang tiongkok yang tinggal di luar republik rakyat tiongkok, seperti di indonesia (tionghoa-indonesia), malaysia (tionghoa-malaysia), singapura, hong kong, taiwan, amerika serikat, dsb.. dengan demikian, dalam bahasa indonesia, istilah orang tionghoa dan orang tiongkok memiliki perbedaan makna; yang pertama merujuk pada etnis atau suku bangsa, yang kedua merujuk pada kewarganegaraan republik rakyat tiongkok.
orang-orang tiongkok yang pergi merantau umumnya disebut sebagai orang tionghoa perantauan ("hoakiao").
di tiongkok sendiri, konsep serupa dikenal dengan nama huaxia () yang merujuk pada konsep bangsa serta peradaban tiongkok, yang bersumber dari kesadaran bangsa han (kelompok etnis mayoritas di tiongkok daratan, yang berasal dari dinasti han) atas nenek moyang mereka, yang secara kolektif disebut sebagai "huaxia".
sedangkan istilah zhonghua sendiri digunakan secara resmi dalam nama negara, baik pada waktu sebelum perang dunia ii (republik tiongkok - zhonghua minguo) maupun setelah perang saudara tiongkok (republik rakyat tiongkok - zhonghua remin gongheguo)
zhonghua minzu (), kadang-kadang diterjemah sebagai "bangsa tionghoa" atau ras tionghoa dalam pengertian modern merujuk kepada semua rakyat di negara tiongkok tanpa memandang kumpulan etnik.
zhonghua dialihaksarakan menjadi tionghoa, sedangkan "minzu" diterjemahkan menjadi "rakyat" atau "kumpulan etnik".
yang disebut orang tionghoa tidak serta-merta merujuk pada bangsa han, yang merupakan mayoritas di tiongkok, tetapi juga 55 suku minoritas lainnya di tiongkok.
sejak akhir 1980-an, perubahan paling mendasar dalam kewarganegaraan dan kebijakan minoritas di republik rakyat tiongkok adalah perubahan nama dari "rakyat tiongkok" ( atau zhongguo renmin) menjadi "bangsa tionghoa" ( zhonghua minzu), yang menandakan perubahan paradigma dari suatu negara komunis dengan berbagai suku bangsa, menjadi suatu negara nasional dengan sebuah identitas tunggal.
ketika para penguasa dinasti qing mengadopsi model kekaisaran dinasti han, dan menganggap negara mereka sebagai "tiongkok" ("中國", lit.
negara pusat atau negara tengah), tetapi tokoh-tokoh nasionalis tiongkok seperti dr. sun yat-sen mendeskripsikan pemerintahan manchu sebagai "penjajah asing" yang harus diusir keluar, dan merencanakan untuk membangun sebuah negara tiongkok modern, yang didambakan seperti negara-negara modern lainnya pada saat itu.
setelah keruntuhan dinasti qing, maka muncullah kontroversi seputar status wilayah yang didominasi oleh etnis minoritas, seperti tibet dan mongolia.
walaupun kaisar qing terakhir yang turun takhta telah menganugerahkan semua wilayah qing kepada republik yang baru lahir, tetapi posisi bangsa mongol dan tibet ketika itu adalah hanya setia kepada penguasa monarki qing, sehingga mereka tidak merasa setia kepada pemerintah republik yang baru menggantikan monarki qing.
posisi kedua wilayah ini hingga saat ini ditolak oleh republik tiongkok maupun republik rakyat tiongkok.
pada masa awal republik (1912–27) dan nasionalis (1928–49), istilah "zhonghua minzu" pertama kali disebut oleh liang qichao, yang pada mulanya hanya merujuk pada bangsa han.
kemudian istilah tersebut diperluas untuk mencakup empat bangsa mayoritas lainnya: bangsa man (manchu), bangsa menggu (mongol), bangsa hui (kelompok etnis beragama islam di barat laut tiongkok), dan bangsa zang (tibet), yang merupakan pembagian yang dilakukan oleh dinasti qing, di bawah konsep lima bangsa di bawah satu negara ().
sun yat-sen kemudian memperluas lagi konsep ini, dia menulis:
setelah pendirian republik rakyat tiongkok, konsep "zhonghua minzu" dipengarui oleh kebijakan kewarganegaraan soviet.
secara resmi rrt menjadi negara kesatuan yang terdiri dari 56 kelompok etnis, dan etnis han merupakan mayoritas di antaranya (lebih dari 90% dari jumlah penduduk).
konsep "zhonghua minzu" menjadi kategori yang mencakup semua bangsa di dalam batas wilayah negara rrt.
berdasarkan pengertian di atas, seorang etnis korea dari tiongkok yang tinggal dan bekerja di korea, atau seorang etnis mongolia dari tiongkok yang tinggal dan bekerja di mongolia akan dianggap sebagai anggota dari "zhonghua minzu", yang dapat memunculkan masalah identitas orang tersebut (termasuk kesetiaan terhadap negara asal/tempat tinggalnya, batas antara negara dan bangsa, dan kategorisasi modern terhadap negara-negara historis).
persoalan apakah etnis tionghoa yang tinggal di luar tiongkok dan bukan warganegara tiongkok juga menjadi bagian dari definisi "zhonghua minzu" tergantung pada konteksnya.
seringkali, orang-orang tionghoa di indonesia, malaysia dan singapura membuat garis yang jelas antara menjadi warganegara tiongkok dan menjadi orang tionghoa, sehingga tidak memunculkan salah tafsir maupun pertanyaan tentang negara kewarganegaraan mereka.
batas-batas konseptual "zhonghua minzu" lebih kompleks di negara-negara yang berbatasan langsung dengan tiongkok, seperti mongolia dan korea.
sebagai contoh, wacana genghis khan sebagai "pahlawan nasional" di tiongkok ditentang oleh mongolia, yang sejak keluar dari sosialisme telah secara eksplisit memposisikan genghis khan sebagai bapak bangsa/negara mongolia.
pada kenyataannya, saat ini terdapat lebih banyak etnis mongolia di tiongkok (kebanyakan di wilayah mongolia dalam), daripada di negara mongolia itu sendiri.
penggunaan konsep "zhonghua minzu" dapat memunculkan interpretasi ulang terhadap sejarah tiongkok.
sebagai contoh, dinasti qing yang didirikan oleh bangsa manchu pada masa itu dianggap sebagai rezim "asing", atau "non-han".
demikian pula dengan dinasti yuan yang didirikan bangsa mongol.
setelah ideologi "zhonghua minzu" diadopsi, maka kedua suku bangsa tersebut adalah bagian dari "zhonghua minzu", dengan demikian mereka tidak lagi dianggap sebagai bangsa asing, dan dinasti mereka dianggap merupakan dinasti yang didirikan oleh salah satu etnis minoritas tiongkok.
di pihak lain, beberapa tokoh pahlawan tradisional tiongkok juga dikaji ulang sejarahnya.
pahlawan seperti yue fei dan koxinga yang pada mulanya dianggap telah berjasa membela tiongkok dari serangan bangsa "barbar", sekarang telah dikarakterisasi ulang sebagai "pahlawan etnis (han)" yang berperang bukan melawan bangsa barbar, melainkan etnis lain yang masih merupakan sesama orang tionghoa (bangsa jurchen dan manchu).
dalam praktiknya, konsep "zhonghua minzu" telah memberikan akses yang sangat luas kepada warganegara tiongkok dari etnis minoritas.
mereka memperoleh hak masuk universitas pilihan, kebijakan pajak yang longgar, tidak perlu mengikuti program kebijakan satu anak, dan beberapa kelonggaran lainnya di bawah undang-undang tiongkok tentang etnis minoritas hal ini otomatis membuat populasi etnis minoritas di tiongkok melesat tajam, dari sekitar 5% total etnis minoritas di tiongkok pada tahun 50-an, menjadi 10% pada tahun 2006-7.
di tiongkok sendiri (dan taiwan), pembedaan istilah ini tidak serta-merta memiliki padanan istilah yang sama, karena dalam sudut pandang bahasa tionghoa, istilah "zhonghua" hanya digunakan dalam nama lengkap negara ("zhonghua remin gongheguo"), dan konsep "zhonghua minzu" (kebangsaan zhonghua), tetapi tidak digunakan sebagai adjektiva, seperti dalam bahasa indonesia.
dalam bahasa inggris, walaupun ada perbedaan kata antara nomina "china" dan adjektiva "chinese", tetapi tidak ada pembedaan antara adjektiva tiongkok dan tionghoa, seperti dalam bahasa indonesia.
oleh karena itu "chinese history" (sejarah tiongkok) dan "chinese language" (bahasa tionghoa) menggunakan istilah yang sama.
hal yang senada juga terjadi ketika indonesia menggunakan istilah "cina" pada periode waktu 1966 hingga 2014, karena tidak ada pembedaan istilah antara "sejarah cina" dan "bahasa cina", oleh sebab itu terjadi kesalahkaprahan bahasa, orang yang tidak memahami perbedaan tersebut dapat menggunakan adjektiva yang salah antara "tionghoa" dan "tiongkok", misalnya menyebut "orang tionghoa" dalam konteks warga negara tiongkok, "budaya tiongkok" dalam konteks budaya tionghoa-indonesia, "bahasa tiongkok" (suatu istilah yang salah kaprah), dll.
pembicaraan mengenai tionghoa di indonesia biasanya meliputi percaturan orang-orang tionghoa dalam politik, sosial dan budaya di indonesia.
kebudayaan tionghoa merupakan salah satu pembentuk dan bagian integral yang tak terpisahkan dari kebudayaan nasional indonesia sekarang ini.
kebudayaan tionghoa di indonesia walau berakar dari budaya leluhur, tetapi telah sangat bersifat lokal dan mengalami proses asimilasi dengan kebudayaan lokal lainnya.
akibat tekanan rezim orde baru, banyak dari antara orang tionghoa telah menanggalkan nama aslinya dan menggunakan nama-nama indonesia, meskipun secara pribadi masih memakainya untuk pergaulan di antara sesama orang tionghoa, sedangkan nama indonesia digunakan untuk keperluan formal.
namun seiring dengan terjadinya reformasi, tanpa rasa takut mereka kembali menggunakan nama tionghoa mereka, meskipun masih banyak yang enggan memakainya kembali. (
lihat pula sejarah nama tionghoa di indonesia)
pada tahun 1900 di indonesia didirikan organisasi tiong hoa hwee koan terpengaruh gerakan pembaruan di daratan tiongkok.
organisasi internasional ini dipimpin oleh kang youwei dan liang qichao, dan di indonesia dipimpin oleh phoa keng hek di jakarta dengan tujuan antara lain mengembangkan adat-istiadat dan tradisi tionghoa sesuai ajaran-ajaran kong hu cu dan mengembangkan ilmu pengetahuan, terutama di bidang tulis-menulis dan bahasa.
wacana tionghoa ("zhonghua" atau "cung hwa") setidaknya sudah dimulai sejak tahun 1880-an, yaitu adanya keinginan dari orang-orang di tiongkok untuk terbebas dari kekuasaan dinasti dan membentuk suatu negara yang lebih demokratis dan kuat.
kata ini pertama kali diperkenalkan secara luas oleh dr. sun yat-sen, yang merupakan bapak revolusi tiongkok dengan mendirikan republik tiongkok (中華民國, "zhonghua min'guo" yang secara harfiah berarti negara "rakyat chung hwa") pada tahun 1911, setelah menggulingkan dinasti qing.
kemenangan revolusi tiongkok ini memberi inspirasi terhadap perjuangan dan kebangkitan nasional di indonesia.
sejak saat itu orang tionghoa-indonesia menyebut dirinya orang tionghoa, yang diserap dari bahasa tionghoa, dialek hokkian, dan menolak disebut "cina" (pada waktu itu ditulis "tjina") yang sudah digunakan terlebih dahulu dan berkonotasi negatif, yang diserap dari bahasa-bahasa eropa dan bahasa jepang.
mao zedong juga meneruskan penggunaan kata "zhonghua" untuk negara republik rakyat tiongkok (中華人民共和國, "zhonghua renmin gongheguo") yang diproklamasikan pada tahun 1949.
tahun 1928, soekarno yang merasa berutang budi kepada masyarakat tionghoa karena koran-koran berbahasa tionghoa banyak memuat tulisan soekarno, sepakat mengganti sebutan "cina" dengan "tionghoa".
koran melayu-tionghoa, sin po, misalnya, adalah koran yang bersimpati terhadap perjuangan kemerdekaan indonesia.
koran ini merupakan publikasi pertama yang mengganti sebutan "hindia belanda" dengan indonesia pada setiap penerbitannya, dan juga koran pertama yang memuat teks lagu indonesia raya ciptaan w.r.
supratman.
tahun 1945 di dalam teks penjelasan uud 1945 menggunakan istilah tionghoa.
tahun 1948 pada masa pemerintahan presiden soekarno selepas kemerdekaan, indonesia mengalami keadaan genting menyangkut keberadaan dan penamaan "cina" dan "tionghoa".
meletusnya pemberontakan pki di madiun disinyalir mendapat dukungan dari partai komunis tiongkok, beberapa orang tionghoa-indonesia pun mendukungnya, meskipun dalam jumlah yang kecil.
karena adanya benturan politik antara kaum nasionalis dan komunis, akibatnya secara umum orang tionghoa-indonesia dijadikan kambing hitam dan dikait-kaitkan dengan kegiatan komunisme.
semua itu terus berlangsung sampai jatuhnya pemerintahan presiden soekarno, digantikan rezim orde baru .
tahun 1948 menilik dari perkembangan politik yang kian pelik, munculah larangan tak resmi penggunaan istilah tiongkok/tionghoa karena istilah ini digunakan oleh partai komunis indonesia.
tahun 1959 dikeluarkan peraturan pemerintah nomor 10 tahun 1959 yaitu larangan dagang bagi semua orang asing (termasuk orang tionghoa dengan kewarganegaraan tiongkok) di daerah tingkat ii.