taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di tempat ini pernah didirikan klenteng penguburan, tetapi sejak akhir abad ke-17 sudah hancur.
ada juga pekuburan tionghoa yang pertama didirikan tahun 1650.
makam souw beng kong juga berada di dekat jalan ini.
terdapat satu lagu untuk menggambarkan tentang jacatraweg, karya mr.
speenholf berikut:
at long last i enjoyed my self
ouside batavia along the green
heather on jaketra road."
terjemahan bebasnya:
pada akhirnya saya beristirahat
di luar batavia yang penuh kehijauan di
sepanjang jalan jaketra"
toko pupuk online adalah toko yang memasarkan pupuk non subsidi melalui chanel internet guna membantu petani indonesia.
toko pupuk online mengklaim mampu menyalurkan pupuk berkualitas dengan harga pupuk terjangkau.
toko pupuk online sanggup meningkatkan akses petani indonesia terhadap pupuk dengan memperpendek rantai pemasaran.
toko pupuk online merupakan bisnis pioner dan unik.
karena, sanggup mensinergikan antara internet marketing dan experience marketing disaat industri pupuk nusantara masih di dominasi offline marketing.
pada tahun 2008, elsa rosyidah bersama agung purnomo mendirikan cv.
usayhay purnomo.
inilah titik tolak kemunculan toko pupuk online.
toko pupuk online lahir pada tahun 2009 berawal dari keinginan untuk menolong teman yang sering ditipu oleh tenaga marketing.
berawal dari keinginan menolong, elsa dan agung berpikir bagaimana cara memasarkan produk pupuk temannya itu.
padahal pada waktu itu, mereka sedang menempuh studi s1 di universitas brawijaya.
kemudian mereka berpikir bagaimana cara menjual pupuk supaya dapat membantu teman tapi tidak mengganggu kuliah.
mereka sadar ketika memasarkan pupuk secara offline akan memerlukan biaya, waktu, dan tenaga ekstra untuk keliling menjual pupuk.
akhirnya tercapai win-win solution dengan menjual pupuk secara online.
modal awal toko pupuk online hanyalah rp 3.000 yaitu digunakan untuk internetan selama 1 jam di warnet guna membuat toko online berbasis weblog 2.0 gratis dengan alamat http://tokopupuk.blogspot.com dan melakukan beberapa seo offpage sederhana.
elsa dan agung memperkirakan orang akan mengunjungi web untuk jangka waktu yang lama hingga beberapa bulan.
tidak disangka, hanya dalam 10 hari setelah weblog online, ternyata ada orang yang menghubungi toko pupuk online dan langsung terjadi transaksi.
toko pupuk online menjual beberapa jenis pupuk non subsidi diantaranya pupuk npk dan pupuk sp-36.
pupuk npk yang disediakan diantaranya pupuk npk mitrophoska, pupuk npk niphoska, pupuk npk daun dunia.
sedangkan untuk pupuk sp 36, tersedia pupuk sp 36 ladang subur.
pelanggan telah tersebar di penjuru nusantara mulai dari pulau jawa, sumatra, kalimantan, hingga sulawesi.
hematidrosis (juga disebut hematohidrosis; keringat darah) adalah kondisi yang sangat jarang terjadi, dimana seseorang mengeluarkan keringat darah.
hal ini terjadi jika orang itu mengalami tekanan batin atau stres yang sangat berat, misalnya menghadapi kematian.
beberapa rujukan sejarah mencatat adanya kondisi semacam ini; yang terkenal adalah:
menurut dr. frederick zugibe (mantan chief medical examiner di rockland county, new york) kondisi ini dijumpai juga pada zaman sekarang.
istilah klinisnya "hematohidrosis" dapat dijabarkan: "di sekitar kelenjar keringat, ada benyak pembuluh darah yang membentuk jaringan seperti jala.
dengan tekanan tinggi akibat stres, pembuluh darah ini menciut.
kemudian setelah kecemasan berlalu, pembuluh darah akan mengembang sampai pecah.
darah akan mengalir ke dalam kelenjar keringat.
pada saat kelenjar keringat menghasilkan banyak keringat, darah itu akan didorong ke permukaan, yang ke luar sebagai titik-titik darah yang bercampur dengan keringat."
dalam kuliahnya mengenai kain kafan dari torino, dr. zugibe menyatakan: "kecemasan batin yang berat...mengaktifkan jaringan saraf simpatetik untuk membangkitkan "fight-or-flight reaction" ("reaksi melawan atau lari") sampai suatu tingkatan yang menyebabkan pecahnya pembuluh darah yang memberi suplai ke kelenjar keringat, sehingga darah masuk ke dalam pipa kelenjar keringat dan dikeluarkan ke permukaan kulit.
meskipun hematidrosis dilaporkan terjadi dari keadaan medis yang jarang dijumpai, adanya takut yang berlebihan menjadi penyebab sejumlah kasus yang dilaporkan terjadi, termasuk 6 kasus orang-orang yang dijatuhi hukuman mati, satu kasus yang terjadi saat pengeboman kota london pada waktu perang dunia ii, satu kasus saat ketakutan akan diperkosa, dan juga ketakutan menghadapi angin ribut saat berlayar dan sebagainya.
dampaknya pada tubuh adalah rasa lemah dan kehilangan air ("dehidrasi") ringan sampai menengah dari kecemasan yang berat serta kehilangan cairan darah dan keringat."
setelah adanya tugas pelayanan dan pewartaan dari vikaris apostolik jakarta, mgr.
adrianus djajasepoetra, sj kepada pater wilhelmus krause van eeden sj, maka didirikanlah gereja, sekolah, dan asrama bagi orang-orang tionghoa perantauan.
sebagai awal, dipilihlah pater antonius loew sj dari austria sebagai kepala paroki dan pater leitenbauer sebagai pengelola sekolah yang pertama.
sekolah itu dinamakan sekolah ricci, berasal dari nama imam missionaries yesuit, matteo ricci.
kemudian tahun 1953 dibelilah sebidang tanah seluas 1 hektare, untuk digunakan sebagai kompleks gereja dan sekolah, dari seorang kapitan (lurah keturunan tionghoa pada zaman penjajahan belanda) bermarga tjioe, dan pada tahun 1954, tanah dan bangunan itu resmi menjadi milik gereja.
di atas tanah itu berdiri sebuah bangunan utama dengan 2 bangunan mengapit bangunan utama, yang memiliki 2 buah patung singa yang merupakan lambang kemegahan bangsawan tiongkok.
pada tahun 1954, perayaan ekaristi pertama dilaksanakan di dalam gereja dan dipimpin oleh 4 orang imam dan diikuti oleh 16 orang umat.
minggu-minggu berikutnya jumlah umat semakin bertambah dan misa dimajukan menjadi pukul 06.00 sedangkan pada pukul 07.30 digunakan untuk misa berbahasa mandarin.
semakin lama umat semakin bertambah, maka pada tahun 1968, perayaan ekaristi diadakan di dalam ruang kelas di kompleks sekolah ricci, dan diberkati oleh mgr.
salvatore pappalardo, duta besar vatikan waktu itu, sementara kapel lama direkonstruksi ulang menjadi gereja yang lebih besar.
gereja baru mampu menampung 600 orang umat, bangunan kanan digunakan untuk pastoran dan kirinya dialihkan fungsi dari ruangan kelas, menjadi ruangan seksi organisasi.
setelah kedatangan pater otello, gereja direnovasi secara besar-besaran, pergantian lantai dan langit-langit.
penataan tempat untuk patung maria de fatima, yang berasal dari urtijëi, italia utara, dan hati kudus yesus, yang diberkati oleh mgr.
leo soekoto sj.
lalu dipasang pula ukiran kayu yesus yang disalib bersama 2 orang penjahat yang dikirim dari italia pada zaman pater liliano.
selain itu lahirlah organisasi-organisasi seperti koor paroki, legio mariae, putra altar, kelompok-kelompok katekumen baru, sekolah minggu, dan pertemuan-pertemuan di lingkungan.
kedatangan pater ettore membawa perkembagan baru bagi gereja khususnya pada kegiatan legio mariae.
legio mariae berkembang pesat menjadi 4 presidium.
setelah pater ettore pindah, tugasnya digantikan oleh pater vincenzo barravalle sx.
pada saat itu diresmikanlah gedung olahraga sekolah ricci.
untuk membantu pelaksanaan sekolah, dimintalah suster dari kongregasi snd untuk membantu smp dan sma.
tugas suster kongregasi snd kemudian dilanjutkan kepada kongregasi fransiskan pringsewu dan sekarang menjadi kongregasi fsgm (fransiskanes santo georgius martir).
pada tahun 1989, pater yosef bagnara diangkat menjadi kepala paroki menggantikan pater vincenzo yang ditugaskan di pulau nias.
selain jumlah umat yang semakin bertambah, terjadi pula pemekaran di wilayah yang ada di paroki menjadi 8 wilayah dan 25 lingkungan.
selain itu muncul pula seksi-seksi baru seperti sant' egidio, hak dan kkmk.
selanjutnya jabatan kepala paroki dipegang oleh pastor guido paolucci, dan pada tahun 2011 oleh pastor germano framarin.
di paroki ini digelar misa harian setiap harinya pada pukul 6.00 wib, serta misa mingguan pada pukul 6.00, 7.30, 9.30, 18.00 wib dan pada sabtu pukul 18.00.
wib salah satu misa pada hari minggu, yakni misa pukul 16.15 wib menggunakan bahasa mandarin.
automotodrom brno merupakan sebuah sirkuit balap di republik ceko yang terletak di dekat brno.
sirkuit ini dibangun pada tahun 1987 dan digunakan untuk kejuaraan superbike, a1gp dan motogp.
sirkuit automotodrom brno cukup populer dikalangan pembalap dunia sejak 1930 sampai 1982 dengan trek yang melewati desa-desa dan kota bagian barat brno.
smirna (, smyrna) adalah kota kuno yang terletak di bagian tengah dan strategis di pantai laut aegea dari wilayah anatolia.
karena kondisi pelabuhan yang menguntungkan, mudahnya dipertahankan dan hubungan darat yang bagus, kota smirna berkembang menjadi penting.
lokasinya sekarang ini terletak di dalam daerah kota modern i̇zmir, turki.
ada dua lokasi bekas kota ini.
yang bertama dibangun dan menjadi besar pada masa "archaic" yunani sebagai pemukiman kuno orang yunani di bagian anatolia barat.
yang kedua, landasannya dihubungkan dengan aleksander agung, menjadi kota metropolitan pada masa kekaisaran romawi.
kebanyakan reruntuhan yang ditemukan sekarang ini berasal dari zaman romawi, yaitu setelah gempa bumi pada abad ke-2 m.
sejumlah penjelasan diberikan mengenai asal usul namanya.
salah satunya berhubungan dengan mitologi yunani mengenai orang amazon bernama "σμύρνα" (smyrna), yang juga merupakan nama satu bagian kota efesus, dan juga dikenali dalam bentuk "myrina", kota di aeolis.
prasasti dan mata uang yang ditemukan sering bertuliskan "ζμύρνα" ("zmurna"), "ζμυρναῖος" ("zmurnaios"), "dari smyrna".
smirna juga merupakan kata yunani kuno untuk mur.
aleksander agung mempunyai ilham untuk membangun kembali kota yunani berdasarkan tata kota, yang menurut strabo, sebenarnya dikerjakan di bawah pemerintahan antigonus (316—301 sm) dan lysimachus (301 sm—281 sm), yang memperluas dan memperkuat kota ini.
reruntuhan pusat kota ("acropolis") yang disebut "crown of smyrna" (mahkota smirna), ada pada puncak terjal dengan ketinggian sekitar 1250  kaki, yang menjulang di bagian timur laut dari teluk.
kota modern i̇zmir dibangun di atas kota yunani yang kemudian, sebagian di lereng bukit bundar yang oleh orang yunani disebut "pagos" (maknanya "bukit") dekat ujung tenggara dari teluk, sebagian lagi di tanah rendah di antara bukit dan lautan.
keindahan kota yunani, bergerombol di tanah rendah dan naik lapis demi lapis di bagian bukit, sering kali dipuji di zaman kuno dan diperingati dalam mata-mata uang.
sebuah gereja kristen berdiri di sini sejak awal sekali, mungkin bertumbuh dari koloni orang yahudi.
merupakan salah satu dari "tujuh jemaat di asia" yang disebutkan namanya dalam kitab wahyu.
santo ignatius dari antiokhia mengunjungi smirna dan kemudian menulis surat-surat kepada uskupnya, polikarpus.
gerombolan orang yahudi dan yunani menyebabkan polikarpus mati syahid pada tahun 153 m. ireneus, yang pernah mendengarkan polikarpus ketika masih kecil, tampaknya berasal dari smirna.
penduduk kota lain yang terkenal dan dari zaman yang sama adalah aelius aristides.
kim yoo-jung () adalah aktris, model, dan host asal korea selatan.
setelah debutnya pada tahun 2003, ia menjadi salah satu aktris cilik terbaik di korea.
ia bertransisi menjadi aktris remaja dengan berperan di berbagai drama televisi seperti dong yi (2010), the moon that embraces the sun (2012), dan angry mom (2015).
ia juga menjadi host di salah satu acara musik sbs inkigayo dari november 2014 sampai dengan april 2016.
kim yoo-jung akrab disebut sebagai "adik perempuan kecil korea" sejak ia masih kecil, dan juga mendapat julukan "peri sageuk" setelah berperan dalam beberapa drama histori yang populer di korea.
selain itu, di bidang periklanan, ia mendapat gelar "generasi ratu iklan selenjutnya" dan "peri iklan."
kim yoo-jung lahir pada tanggal 22 september 1999 di geumho-dong, seongdong-gu, seoul.
kim yoo-jung memiliki kakak laki-laki bernama kim bu-geun yang lahir pada tahun 1993 dan kakak perempuan bernama kim yeon-jeong yang lahir pada tahun 1996.
kim yeon-jeong debut di dunia akting pada tahun 2017.
kim yoo-jung pindah ke sekolah dasar daehwa bersamaan dengan perpindahan keluarganya ke ilsan, goyang, gyeonggi.
setelah lulus dari sekolah menengah pertama daesong pada maret 2015, ia melanjutkan studi ke sekolah menengah atas perempuan hongik di distrik mapo, seoul.
pada tahun yang sama bulan agustus, ia memutuskan untuk pindah ke sekolah menengah atas seni goyang di gyeonggi.
kim yoo-jung melanjutkan kehidupan sekolahnya yang aktif di tengah kesibukannya sebagai seorang aktris.
salah satu kegiatan yang pernah ia lakukan sebelum kelulusannya di sekolah menengah atas adalah melakukan pertunjukan drama dan 10 pertunjukan reguler.
dikatakan bahwa hanzhalah bin shafwan seorang rasul dari bani israil, keturunan yahuda.
menurut ibnu hazmi, ia meriwayatkan bahwa qahtan memiliki 10 anak.
semua kesepuluh putranya tak pernah memiliki pewarisnya.
dua lainnya dari anak-anaknya telah memasuki marga himyar.
jadi, diriwayatkan bahwa salah satu anak yang masuk klan himyar dikenal sebagai al-harits bin qahtan.
kemudian ia memiliki anak yang dikenal sebagai al-'asur, kemudian ia memiliki keturunan hanzhalah bin safwan.
jadi silsilah lengkapnya adalah hanzhalah bin safwan (al-'asur) bin al-harits bin al-qahtan.
menurut kisah dari al-kisa’i bahwa di kota di mana hanzhalah tinggal tersebut, ada sebuah gunung tinggi yang bernama gunung falaj.
gunung tersebut dijadikan tempat berlindung sejenis burung yang sangat besar yang diberi nama ʿanqā’.
apabila burung itu terbang, ia bisa menutupi matahari seperti layaknya awan.
lehernya seperti leher unta, memiliki empat sayap, dua panjang dan dua lagi pendek.
bulunya berwarna-warni, suka mengangkat kuda, unta, gajah yang mati, dan binatang yang lainnya dengan cakarnya dan membawanya ke gunung tempat berdiamnya.
ketika burung tersebut kian membahayakan manusia, ia menyambar penduduk lalu dibawa ke atas gunung dan mereka dijadikan santapan bagi anak-anaknya yang baru menetas, maka penduduk kota tersebut mengadukannya kepada hanzhalah bin shafwan.
mendengar pengaduan tersebut, hanzhalah berdoa agar allah membinasakan ʿanqā’.
dia berdoa, “ya allah, matikanlah binatang tersebut dan putuskanlah keturunannya.”
setelah itu, burung besar tersebut jatuh kemudian terbakar bersama anak-anaknya hingga tak ada lagi bentuknya.
sebagian orang arab mengingkari keberadaan binatang bernama ʿanqā’ ini.
menurut mereka, burung itu hanyalah sebuah cerita yang dikarang oleh orang-orang arab terdahulu, akan tetapi di dalam hal ini ada sebuah syair yang menyatakan keberadaannya, di mana bangsa arab yang selalu menceritakan segala sesuatu dengan syair.
berikut adalah syair yang pernah ditulis:
dalam tafsir ibnu katsir, ia menuliskan bahwa, menurut kisah dari ibnu hamid meriwayatkan dari salamah dari muhammad bin ishaq, ia meriwayatkan dari muhammad bin ka’ab al qurodli bahwa setelah allah mengutus seorang nabi ke sebuah desa, maka tidak ada satu pun penduduknya mau beriman, kecuali seorang budak berkulit hitam.
budak itu hanya menyangka ia tertidur hanya sebentar.
ketika ia hendak memberi makan hanzhalah, ia tidak menemukannya di dalam sumur, dan sebelumnya telah terjadi sebuah peristiwa yang menimpa penduduk rass, kemudian sebagian sisa yang masih hidup mengeluarkan hanzhalah dari sumur tersebut.
timbulnya pemberontakan terhadap kekhalifahan umayyah didasari oleh ketidakpuasan rakyat terhadap perilaku korupsi yang ditunjukan oleh para gubernur yang ditunjuk oleh khalifah.
para gubernur ini dianggap korup dan hanya mementingkan kepentingan pribadinya saja.
kenyataan bahwa dinasti umayyah bukan merupakan keturunan langsung dari nabi muhammad saw adalah salah satu isu yang dipakai oleh dinasti abbasiyah untuk mendapatkan dukungan rakyat menggulingkan kekuasaan khalifah dinasti umayyah.
dinasti abbasiyah merasa mereka adalah kerabat dekat dari sang nabi (mereka merupakan keturunan dari paman nabi muhammad yang bernama abbas) dan lebih berhak memegang tampuk kekuasaan.
pada tahun 750, pasukan dari khalifah marwan ii (dinasti umayyah) bertempur dengan pasukan dari persia, syiah dan abbasiyah di sekitar sungai zab.
di atas kertas kekuatan pasukan marwan ii ada di atas lawannya, karena mereka sangat berpengalaman dalam pertempuran melawan kerajaan bizantium, tetapi kenyataannya moral pasukan ini sangat lemah, dilain pihak moral dari pasukan lawan meningkat seiring dengan kemenangan dari satu pemberontakan ke pemberontakan yang lain terhadap khalifah.
pertempuran dimenangkan oleh para pemberontak.
khalifah marwan melarikan diri ke arah mesir dan akhirnya terbunuh beberapa bulan kemudian di abusir, kota kecil dipinggir sungai nil.
setelah kematiannya, as-saffah menggantikannya sebagai khalifah.
kekuasaan dinasti umayyah berakhir di timur tengah.
tetapi kekuasaan dinasti umayyah masih berlanjut dari sampai tahun 1031 di kordoba, spanyol sebagai kekhalifahan kordoba.
kanjeng tumenggung ario cokronegoro iii atau pangeran jimat adalah putra dari pangeran romo (kanjeng pangeran ario cokronegoro ii).
ia adalah adipati sumenep ke-27 dalam wilayah kekuasaan kadipaten sumenep.
pada masa pemerintahannya wilayah kadipaten sumenep juga mencakup beberapa daerah di besuki dan blambangan, oleh karena itu di wilayah tersebut banyak ditemui orang-orang madura khususnya warga madura timur.
dalam babad sejarah sumenep diceritakan bahwa dalam kurun waktu pemerintahannya pernah terjadi perang saudara antara cokronegoro iii dan ario adikara ii, putra dari ario adikoro i, dalam perebutan keris pusaka peninggalan adikoro i. pada saat itu, cokronegoro iii berkeyakinan hak milik dari pusaka tersebut adalah hak dari ayahandanya (cokronegoro ii) yang merupakan putra tertua dari adikoro i. dalam perang saudara tersebut, pangeran jimat beserta pasukan keraton sumenep berhasil memukul mundur raden asral (adikoro ii), yang pada akhirnya wilayah kekuasaan sumenep melebar hingga ke wilayah pamekasan.
sebagian besar rentangannya menandakan perbatasan antara inggris dan wales sebelum bergabung dengan sungai wye di monmouth.
sungai wye juga setengah inggris dari monmouth sampai bertemu sungai severn di chepstow.
sungai monnow dilintasi jembatan monnow di monmouth.
monnow valley walk mengikuti alur sungai.
sungai ini memiliki hulu di craswall, cefn hill, tepat di hilir black mountains, wales.
sungai ini mengalir ke selatan, bergabung dengan anak sungainya, escley brook dan olchon brook dekat clodock dan afon honddu , dari black mountains sisi wales, dekat pandy.
sungai ini kemudian mengalir ke timur sebelum berbelok ke selatan.
di monmouth, sungai ini bertemu sungai wye dan sungai trothy.
panjang totalnya sekitar .
sungai ini sempat terkenal karena populasi trout cokelatnya yang banyak, mulai dari pontrilas hingga skenfrith .
jumlah ikan tersebut menurun pada abad ke-20 dan khususnya setelah 1960-an.
tetapi pada beberapa tahun terakhir, pemancingan trout membaik secara dramatis dan sungai monnow sekali lagi menjadi tempat pemancingan trout liar terbaik di inggris dan wales.
sungai ini juga dikenal karena populasi ikan grayling-nya yang banyak.
sebuah celah ikan yang dibangun di monmouth yang memungkinkan ikan bermigrasi melewati jalur yang sebelumnya tak bisa dilewati telah memberikan akses bagi ikan salmon dan trout laut ke sebagian besar sungai.
salmon juga mulai melompat-lompat ke hulu di kentchurch untuk pertama kalinya pada musim gugur 2008.
monnow fisheries association memiliki peran besar dalam perbaikan perikanan di sepanjang sungai dan mendorong para nelayan agar mengembalikan sebagian besar ikan yang mereka tangkap ke air.
fakultas ilmu sosial dan ilmu politik universitas sebelas maret (fisip-uns) adalah salah satu dari 10 fakultas di universitas sebelas maret surakarta.
fakultas ini didirikan pada tahun 1976, bersamaan dengan diresmikan berdirinya universitas negeri surakarta sebelas maret yang dikukuhkan dengan keputusan presiden ri nomor: 10 tahun 1976.
pada saat berdiri nama fisip-uns adalah fakultas ilmu sosial dan politik dan memiliki dua jurusan, yaitu jurusan administrasi negara dan jurusan publisistik.
baru pada tahun 1982, berdasarkan sk presiden ri nomor: 55 tahun 1982 tentang “susunan organisasi universitas sebelas maret”, nama fakultas diubah menjadi fakultas ilmu sosial dan ilmu politik universitas sebelas maret (fisip-uns).
kemudian berdasarkan sk mendikbud ri nomor: 017/0/1983, tertanggal 14 maret 1983 nama jurusan juga berubah, menjadi jurusan ilmu administrasi dan jurusan ilmu komunikasi.dengan keluarnya sk mendikbud ri nomor: 055/0/1983 tanggal 8 desember 1983 tentang “jenis dan jumlah jurusan pada fakultas di lingkungan universitas sebelas maret”, fisip-uns menambah satu jurusan baru, yaitu jurusan mata kuliah dasar umum (mkdu).
jurusan ini khusus melayani mata kuliah dasar umum di semua program studi (prodi) di lingkungan universitas sebelas maret dan berada di bawah tim mkdu universitas sebelas maret.
berdasarkan surat keputusan direktorat jenderal pendidikan tinggi (dirjen dikti) departemen pendidikan dan kebudayaan ri (sk dirjen dikti depdikbud) nomor: 27/dikti/kep./1986 tanggal 29 mei 1986, di fisip-uns dibentuk program studi sosiologi yang mengawali programnya pada semester juli-desember 1986.
kemudian jenis dan jumlah prodi di setiap jurusan pada fakultas-fakultas di lingkungan uns juga ditata/dibakukan berdasarkan sk dirjen dikti depdikbud ri nomor: 222/dikti/kep./1996 tentang “program studi pada program sarjana di lingkungan universitas sebelas maret”.
prodi untuk jurusan ilmu administrasi dan jurusan ilmu komunikasi masing-masing adalah ilmu administrasi negara dan ilmu komunikasi.
keungggulan dalam pendidikan dan kemahasiswaan dilakukan melalui penyediaan tempat-tempat diskusi di taman terbuka, "public space" beserta jaringan "hotspot".
selain itu, telah dilakukan penambahan kuantitas dan kualitas perangkat laboratorium, salah satunya ketersediaan laboratorium tv standar tv "broadcast" dengan full hd "support".
telah berkembang beberapa ukm dengan prestasi nasional seperti kine club (organaisasi pecinta film dan apresiasi), ffc (fisip fotografi club), serta dikembangkan mata kuliah spesialisasi (misal "public relation" dengan spesialisasi periklanan, video, jurnalistik, dan radio) dimana mahasiswa bisa mengambil 3 spesialisasi yang memudahkan mereka terserap ke dunia kerja.
telah dikembangkan pula prodi perpustakaan.
lulusan fisip dikenal dengan keunggulan nilai-nilai "leadership" melalui berbagai pelatihan hmj, ukm, faka dll. laboratorium yang ada sangat potensial untuk kegiatan layanan laur kampus dalam rangka peningkatan revenue generating seperti prodiksi alat peraga pembelajaran, "company profile", karya dokumentasi dan video lain.
komunikasi terapan, dengan kurikulum terpadu untuk tiga peminatan: "broadcasting", humas, iklan).
memiliki laboratorium audio visual, audio, fotografi dan editing yang lengkap dan memadai.
didukung kegiatan magag dg industry dan magang.:
produksi company profile dan film pendek untuk kepentingan pendidikan dan promosi.
prodi ma: mengembangkan administrasi urusan kantor dan saat ini mengembangkan keunggulan dalam administrasi eksport import yang didukung dg bidang kearsipan manual maupun otomatis.
untuk mendukung pbm, bebeapa dosen telah menulis buku ber isbn, antara lain: bubarkan pbb (sebuah refleksi dan solusi alternatif, media dan komunikasi kontemporer, problem perkotaan dan konflik sosial sebuah perspektif sosiologi; isu gender, seksualitas dan hak azasi manusia dalam administrasi publik, komunikasi multikultural, jurnalisme komprehensif, menuju model resolusi konflik berbasis "governance", pergeseran paradigma pembangunan pemberdayaan perempuan menuju pengarusutamaan gender, pendidikan anak usia dini di kawasan pemukiman kumuh, pemilihan umum legislatif 2009 dan media massa, manusia-manusia paling misterius di dunia.
keunggulan dalam riset dilakukan dengan mengembangkan grup-grup riset berdasarkan tema-tema: (1) reformasi pelayanan publik berbasis human governance; (2) penguatan komunikasi dan media; (3) pembangunan demokrasi dan civil society – ("citizenship"); (4) penguatan diplomasi dan kerjasama internasional; (5) penguatan hubungan industrial; dan (6) pengembangan budaya dan integrasi sosial.
riset unggulan yang telah dilakukan dalam 1 tahun terakhir antara lain: (1) pemanfaatan it dalam pengembangan kapasitas kelembagaan; (2) pengurangan prostitusi anak; (3) budaya mendengarkan radio komunitas untuk kesehatan ibu dan anak; (4) krisis sosial kultural dalam perubahan identitas bangsa; (5) penguatan ideology kebangsaan menuju harmonisasi sosial; (6) pemberdayaan kelembgaan pemerintah desa dan penanggulangan kemiskinan; (7) kualitas pelayanan publik pemerintah desa dalam perspektif "intergovernmental relation" (igr), (8) imajeri kebangsaan indonesia dalam jagad negara kesatuan republik indonesia.
laboratorium ini merupakan perangkat penunjang pelaksanaan pendidikan pada setiap program studi dalam pendidikan akademik (s1) dan/atau pendidikan vokasi (d3).
laboratorium/studio dipimpin oleh dosen yang keahliannya telah memenuhi persyaratan sesuai dengan spesifikasi laboratorium tertentu dan bertanggung jawab kepada dekan.
laboratorium yang keberadaannya di bawah fakultas adalah laboratorium multi media dan ict ("information communication technology").
laboratorium ini menyelenggarakan layanan praktikum untuk materi mata kuliah berbasis komputer multi media, seperti: jurnalistik, periklanan, kehumasan, analisis penelitian, analisis kebijakan publik dan manajemen publik, analisis sosiologis, desain grafis, aplikasi dasar komputer, dan sebagainya.
kanjeng pangeran ario cokronegoro ii adalah adipati sumenep ke-25 yang memerintah di wilayah kadipaten sumenep antara tahun 1678-1709.
nama kecilnya ialah pangeran romo.
pada masa pemeritahannya, pamekasan dan sumenep digabungkan ke dalam satu pemerintahan.
pangeran romo adalah putra dari ario adikoro i dengan istrinya yang merupakan salah satu putri dari keraton sumenep.
pangeran romo sendiri merupakan saudara kandung dari raden tumenggung djojonegoro, yang juga menjabat sebagai adipati di pamekasan.
kanjeng pangeran ario cokronegoro ii dikarunai seorang anak yang bernama pangeran djimat.
fazwar bujang () adalah seorang profesional asal indonesia.
ia pernah menjabat sebagai direktur utama krakatau steel.
pada masa kepemimpinannya, krakatau steel berhasil melakukan penerbitan saham perdana di bursa efek indonesia.
fazwar bergabung dengan perusahaan penghasil baja itu sejak tahun 1975.
sebelum menjabat sebagai dirut, ia pernah duduk sebagai direktur perencanaan dan teknologi, direktur keuangan, dan direktur pemasaran.
fazwar juga pernah menjadi direktur utama di pt krakatau bandar samudera, salah satu anak perusahaan krakatau steel yang mengelola pelabuhan cigading.
ben arfa memulai kariernya di berbagai klub amatir junior di wilayah île-de-france, seperti di ac boulogne-billancourt dan versailles.
pada tahun 1999, ia terpilih untuk berlatih di clairefontaine, saat itu menjadi pusat pembinaan talenta muda prancis.
ben arfa menghabiskan tiga tahun di akademi dan, setelah meninggalkan clairefontaine, dikontrak oleh olympique lyon, di mana ia memenangkan empat gelar ligue 1.
pada awal kariernya di lyon, ia bermain sebagai penyerang tengah, tetapi pindah ke peran pemain sayap selama musim 2007-08.
pada musim panas 2008, ben arfa dikontrak oleh marseille seharga sebelas juta euro.
dengan marseille, ia memenangkan gelar liga 2009-10, secara keseluruhan gelar liga kelimanya, serta coupe de la ligue pada tahun 2010.
setelah dua tahun di marseille, ben arfa bergabung dengan klub inggris newcastle united dengan status pinjaman untuk musim 2010-11 dengan opsi kontrak permanen.
pada bulan januari 2011, ben arfa resmi dikontrak permanen oleh klub inggris tersebut.
ben arfa adalah mantan pemain usia muda tim nasional sepak bola prancis.
di tingkat u-17, dia adalah bagian dari tim yang memenangkan kejuaraan u-17 uefa 2004.
ben arfa dipanggil ke tim senior untuk pertama kalinya pada oktober 2007 untuk pertandingan kualifikasi euro 2008 melawan tim kecil kepulauan faroe.
dia melakukan debut dalam pertandingan dan juga mencetak gol pertamanya dalam kemenangan 6-0.
sirkuit mugello merupakan sebuah sirkuit balap di italia yang terletak di dekat firenze.
sirkuit ini dibangun pada tahun 1974 dan digunakan untuk kejuaraan superbike, a1gp dan motogp.
mugello merupakan sirkuit modern yang dilengkapi dengan fasilitas yang menakjubkan.
perpaduan antara tikungan cepat dan lambat, dengan long strainght yang panjang membuat mugello menjadi sirkuit yang menantang bagi para pembalap dan insinyur.
berjejeran pepohonan dan pemandangan alam yang indah ditambah riuh penonton yang memenuhi sirkuit, menyuguhkan balapan motogp yang spektakuler setiap tahunnya.
pemilihan umum gubernur dan wakil gubernur dki jakarta 2012 diselenggarakan pada rabu, 11 juli 2012 dan kamis, 20 september 2012 untuk memilih gubernur jakarta untuk jangka waktu lima tahun berikutnya.
gubernur petahana fauzi bowo yang kembali mencalonkan diri harus mengikuti babak penentuan (putaran kedua) pada tanggal 20 september.
berdasarkan peraturan, hanya partai politik yang memiliki 15 kursi atau lebih di dewan perwakilan rakyat daerah yang dapat mengajukan kandidat.
partai politik yang memiliki kursi kurang dapat mengajukan calon hanya jika mereka telah memperoleh dukungan dari partai politik lainnya.
calon independen dapat mengajukan diri jika mereka telah mengumpulkan setidaknya 407.340 tanda tangan dari penduduk lokal sebagai dukungan untuk mendaftarkan pencalonan mereka ke komisi pemilihan umum.
setelah pemilihan gubernur dan wakil gubernur dki jakarta putaran i usai, cukup mengejutkan karena menghasilkan kemenangan pasangan joko-basuki, sedangkan fauzi-nachrowi yang sebelumnya diunggulkan menang justru berada di posisi kedua.
kejutan lainnya adalah keunggulan calon perorangan faisal-biem yang mampu mengalahkan alex-noerdin.
jika dilihat per wilayah, joko-basuki tampak menang di lima kota dan di 31 kecamatan yang tujuh di antaranya dimenangi mutlak, yakni di grogol petamburan, kelapa gading, pademangan, penjaringan, sawah besar, taman sari, dan tambora, dengan kemenangan terbesar di kec.
kelapa gading dengan 61,1% suara.
di tingkat kabupaten/kota, kemenangan terbesar joko-basuki terdapat di jakarta barat dengan 47,8% suara, sedangkan perolehan terkecil di kepulauan seribu dengan 10,1% suara.
fauzi-nachrowi hanya menang di satu kabupaten dan 13 kecamatan.
kecamatan yang dimenangi fauzi-nachrowi antara lain cilincing, cipayung, jagaraksa, johar baru, kepulauan seribu selatan, kepulauan seribu utara, kramat jati, mampang prapatan, menteng, pancoran, setiabudi, tanah abang, dan tebet.
di kawasan kota, keunggulan tertinggi terdapat di kec.
mampang prapatan dengan 40,2% suara, sedangkan perolehan terendah di kelapa gading dengan 24,4% suara.
di tingkat kabupaten/kota, fauzi-nachrowi berhasil memperoleh kemenangan mutlak di kepulauan seribu dengan 55,1% suara, dan perolehan terendah di jakarta utara dengan 31,1% suara.
angka golput dalam pilgub putaran i ini pun cukup tinggi, yakni 37,7%, dengan golput tertinggi di jakarta utara dengan 40,6%, dan yang terendah di kepulauan seribu, 23,0%.
hal menarik lainnya adalah selain joko-basuki, kelima calon lainnya memperoleh suara lebih rendah daripada basis dukungan awalnya pada saat pencalonan, termasuk pula kedua calon perseorangan.
pemilihan umum putaran kedua ini diikuti oleh dua calon pasangan gubernur dan wakil gubernur nomor urut 1 dan 3.
berikut ini merupakan daftar calon gubernur dan wakil gubernur dki jakarta sesuai dengan nomor urut:
sementara, hitung cepat pada hari pemilu putaran kedua tanggal 20 september 2012 yang ditayangkan sejumlah stasiun televisi mengunggulkan pasangan jokowi-ahok meraih suara sekitar 54-56%, sementara foke-nara berkisar 46-44%.
publikasi sejumlah media cetak sehari setelah pemilu (21/9) mengungkapkan, pasangan jokowi-ahok tetap unggul atas pasangan fauzi bowo-nachrowi ramli; lsi dengan (53,81%:46,19%), indobarometer (54,11%:45,89%), indonesian network election survey (57,39%:42,61%), jaringan suara indonesia (53,28%:46,72%), saiful mujani research and consulting (53,27%:46,73%), dan lingkaran survei indonesia (53,68%:46,32%), kompas (52,97%:47,03%).
sementara, hasil pemilukada dki jakarta putaran 2 diumumkan pada sabtu, 29 september 2012.
penetapan dilakukan sesuai dengan hasil rekapitulasi penghitungan suara di tingkat provinsi sehari sebelumnya.
pasangan jokowi-ahok meraih 2.472.130 (53,82%) suara, sedang foke-nara mendapatkan 2.120.815 (46,18%) suara.
dengan selisih 351.315 (7,65%) suara, ketua kpud dki jakarta dahliah umar menyatakan, "pasangan nomor urut 3 meraih suara terbanyak dalam putaran kedua."
berdasarkan cerita yang beredar di masyarakat, kesenian topeng ireng mulai berkembang di tengah masyarakat lereng merapi merbabu sejak zaman penjajahan belanda dan dilanjutkan perkembangannya tahun 1960-an.pada saat zaman pemerintahan belanda, pemerintah jajahan pada masa lalu melarang masyarakat berlatih silat sehingga warga mengembangkan berbagai gerakan silat itu menjadi tarian rakyat.
tarian itu diiringi dengan musik gamelan dan tembang jawa yang intinya menyangkut berbagai nasihat tentang kebaikan hidup dan penyebaran agama islam.
setelah itu perkembangan seni pertunjukan topeng ireng berkembang apabila umat islam membangun masjid atau mushola, sebelum "mustaka" (kubah) dipasang maka mustaka tersebut akan diarak keliling desa.
kirab tersebut akan diikuti seluruh masyarakat disekitar masjid dengan tarian yang diiringi rebana dan syair puji-pujian.
dalam perjalanannya kesenian tersebut berkembang menjadi kesenian topeng ireng.
nama topeng ireng sendiri berasal dari kata "toto lempeng irama kenceng". "
toto" artinya menata, "lempeng" berarti lurus, irama berarti nada, dan "kenceng" berarti keras.
oleh karena itu, dalam pertunjukan topeng ireng para penarinya berbaris lurus dan diiringi musik berirama keras dan penuh semangat.
tarian ini sebagai wujud pertunjukan seni tradisional yang memadukan syiar agama islam dan ilmu beladiri atau pencaksilat.
tak heran, topeng ireng selalu diiringi dengan musik yang rancak dan lagu dengan syair islami.
selain sebagai syiar agama islam, pertunjukan topeng ireng juga menggambarkan tentang kehidupan masyarakat pedesaan yang tinggal di lereng merapi merbabu.
dari gerakannya yang tegas menggambarkan kekuatan fisik yang dimiliki oleh masyarakat desa saat bertarung maupun bersahabat dengan alam guna mempertahankan hidupnya.
sebelum dikenal dengan nama topeng ireng, seni pertunjukan ini dikenal dengan nama kesenian "dayakan".
hal ini bukan tanpa alasan, nama "dayakan" ini didasarkan pada kostum yang digunakan oleh para penari.
busana bagian bawah yang digunakan oleh para penari menyerupai pakaian adat suku dayak.
sekitar tahun 1995, kata dayakan dinilai mengandung unsur sara, kemudian kesenian ini diubah menjadi kesenian topeng ireng.
namun, sejak tahun 2005 nama "dayakan" dipopulerkan lagi sehingga menjadikan kesenian ini dikenal dengan dua nama, topeng ireng dan dayakan.
daya tarik utama yang dimiliki oleh kesenian topeng ireng tentu saja terletak pada kostum para penarinya.
hiasan bulu warna-warni serupa mahkota kepala suku indian menghiasi kepala setiap penari.
senada dengan mahkota bulunya, riasan wajah para penari dan pakaian para penari juga seperti suku indian.
berumbai-rumbai dan penuh dengan warna-warna ceria.
sedangkan kostum bagian bawah seperti pakaian suku dayak, rok berumbai-rumbai.
untuk alas kaki biasanya mengenakan sepatu gladiator atau sepatu boot dengan gelang "kelintingan" yang hampir 200 buah setiap pemainnya dan menimbulkan suara riuh gemerincing di tiap gerakannya.
setiap pertunjukan topeng ireng akan riuh rendah diiringi berbagai bunyi-bunyian dan suara.
mulai dari suara hentakan kaki yang menimbulkan bunyi gemerincing berkepanjangan, suara teriakan para penari, suara musik yang mengiringi, hingga suara penyanyi dan para penonton.
musik yang biasa digunakan untuk mengiringi pertunjukan topeng ireng adalah alat musik sederhana seperti gamelan, kendang, terbang, bende, seruling, dan rebana.
alunan musik ritmis yang tercipta akan menyatu dengan gerak dan teriakan para penari sehingga pertunjukan topeng ireng terlihat atraktif, penuh dengan kedinamisan dan religiusitas.
biasanya penarinya terdiri dari 10 orang atau lebih dan membentuk formasi persegi atau melingkar dengan gerak tari tubuh yang tidak terlalu kompleks.
para penari juga terlihat sangat ekspresif dalam membawakan tariannya.
tarian topeng ireng sebenarnya mudah untuk dipelajari karena gerakannya yang sederhana.
tidak ada gerak tubuh yang rumit, karena yang menjadi poin utama dari tarian ini adalah kekompakan.
semakin banyak penari yang turut serta, maka semakin indah kolaborasi yang tercipta.
berhubung topeng ireng diciptakan sebagai kolaborasi antara syiar agama islam dan ilmu pencak silat, tarian para penarinya juga berasal dari gerakan-gerakan pencak silat yang telah dimodifikasi sedemikian rupa.
satu lagi yang menjadi keistimewaan tarian topeng ireng dibandingkan kesenian rakyat lainnya adalah gerakannya yang tidak monoton.
dari waktu ke waktu inovasi baru selalu dilakukan dalam tiap pertunjukan topeng ireng.
pengembangan unsur-unsur artistik dan koreografi dilakukan supaya penontonnya tidak mengalami kebosanan sekaligus untuk menarik minat kaum muda agar mau bergabung menjadi anggota kelompok topeng ireng.
pertunjukan topeng ireng sendiri terbagi menjadi dua jenis tarian.
yang pertama adalah rodat yang berarti dua kalimat syahadat.
tarian ini ditampilan dengan gerakan pencak silat sederhana serta diiringi lagu-lagu syiar islami.
jenis tarian lainnya adalah monolan yang melibatkan penari dengan kostum hewan.
tarian ini melibatkan unsur mistik serta gerak pencak silat tingkat tinggi.
durasi pertunjukan topeng ireng sangat fleksibel, tidak ada peraturan khusus mengenai lamanya tarian.
penampilan para penari bisa dibuat 15 menit, 10 menit, bahkan 5 menit saja.
sebagai seni pertunjukan rakyat, pertunjukan topeng ireng biasanya dilaksanakan ketika sedang ada acara tertentu semisal upacara bersih desa, kirab budaya, festival rakyat, maupun acara-acara seni tradisi dan budaya lainnya.
tempat dilangsungkannya pertunjukan ini tidak menentu.
namun, daerah yang paling banyak menampilkan pertunjukan topeng ireng adalah desa-desa yang terletak di lereng merapi merbabu, jawa tengah; dan hingga saat ini kesenian dayakan ini telah berkembang di kebumen dan boyolali,jawa tengah.
pada awalnya pembuatan drama musikal ini bermula dengan moral masyarakat yang sekarang mulai terpengaruh oleh kehidupan di dalam sinetron dan hilangnya minat masyarakat terhadap drama yang diiringi musik.
untuk pertama kalinya di indonesia, pihak sinemart berkerja sama dengan goddsign serta rcti membuat drama musikal pertama di indonesia dengan tujuan memberi nuansa baru pada dunia perfilman di indonesia.
iskul di set di jakarta, dibuat dengan menggunakan studio yang ukurannya hanya sepetak-petak.
untuk mewakili setiap ruangan yang ada di drama ini, beberapa scene di ambil di area kampus asli, kalau yang sesungguhnya tempat syuting iskul hanyalah studio dengan ukuran yang tidak begitu besar namun mampu menampung beberapa tempat di mana pemain iskul akan melakukan adegan mereka masing-masing seperti koridor kampus, ruang dosen, ruang direktur, kelas, kantin, kamar puspa, rumah puspa & dycal, kos-kosan gege, itu semua di shoot di dalam studio namun bila disaksikan di televisi semuanya akan terlihat seperti di dalam rumah asli.
cerita iskul ditulis oleh lintang wardani ia membuat iskul seperti sebuah kampus seni di indonesia yang dulunya sangat melegenda sampai akhirnya seiringan waktu iskul telah kehilangan kemampuan mereka .
sang kreator lintang wardani memberikan iskul kehidupan remaja yang pantas untuk dipertontonkan mengenai kehidupan di mana orang tua tidak dapat mengerti persaan anaknya, orang yang sering dimanfaatkan namun tidak mengerti, cinta yang tidak bisa diungkapkan, ambisi seseorang untuk mendapatkan apa yang dia inginkan, persahabatan yang selalu saja terkena masalah .
pada akhir season 1 lintang wardani ingin menunjukan semangat anak remaja yang berapi - api berjuang untuk mempertahankan impian mereka demi kepentingan bersama, contohnya saat semua mahasiswa iskul melakukan demo untuk sahabat - sahabat mereka, mengadakan konser penggalangan dana untuk menyelematkan iskul dari kebangkrutan saling membantu mencari pengisi acara, menemui para alumni, mendatangkan artis, pergi kesana - kemari mencari tempat dan yang lainnya .
iskul menggunakan lagu - lagu yang bertemakan indonesia contoh untuk opening mereka menggunakan lagu dari mata sang garuda dai pee wee gaskin yang menunjukan semangat anak muda indonesia untuk saling membahu bersama menjaga indonesia untuk tetap berdiri kukuh .
pada awalnya banyak sekali yang mengatakan bahwa proporsi musik di iskul itu terlalu banyak mungkin itu karena iskul terkadang ditanyangkan 2 episode sekaligus yang akhirnya membuat para penonton mengira musik yang diambil terlalu banyak .
namun sebenarnya musik pada iskul ditempatkan saat para karakter iskul merasakan perasaan mereka misal saat tata tahu bahwa anggara menjadi manager tamara tyasmara ia sedih dan menyanyikan dilema dari d'masiv, saat para mahasiswa senior menunggu keputusan pak.yossy untuk menghibur diri mereka menyanyikan lagu do re mi dari budi doremi lalu saat keluarga puspa bertengkar mereka menyanyikan lagu damai dari d'masiv .
namun kebanyakan lagu yang diambil adalah beberapa lagu dari band seperti, d'masiv, geisha, kotak, peterpan, killing me inside, dll namun sang pemilih lagu lintang wardani juga ingin menambahkan musik daerah seperti sio mama yang berkesan seperti jasa seorang ibu yang sangat dibutuhkan .sedangkan untuk masalah koregrafi iskul meminta kepada nsg star yang sangat ahli dance untuk membuat koreonya serta menggunakan bantuan dari para dancer iskul yang berperan menjadi mahasiswa di kampus iskul juga karena waktu syuting yang singkat maka koreografi yang digunakan sangat simple namun tetap bagus serta spectacular .
pada awalnya untuk pemeran serta karakter iskul pihak sinemart bekerja sama dengan pihak goodsign yang merupakan label dari boyband indonesia nsg star yang memiliki kualitas suara serta dance yang cukup mendukung di serial ini .
selain itu pihak sinemart memilih beberapa musisi serta artis yang berada dibidang yang sekiranya cocok dengan serial ini namun beberapa dari karakter serta pemeran di iskul banyak menggunakan wajah baru di mana dengan begitu kita dapat meningkatkan kualiatas indonesia di bidang seni .
beberepa karakter dan pemeran di iskul yang mungkin sudah dikenal masyarakat seperti, nsg star, williana saraswati, kevin leonardo, tj, hannah al rasyid, willy winarko dan beberapa yang merupakan wajah baru seperti claresta ravenska, tamara tyasmara, italiani ikmal, puspa ritchwary, jflow, bayu risa, dll .
masing - masing pemeran iskul memainkan beberapa karakter yang berbeda - beda mulai dari orang idealis, orang yang keras kepala sampai orang yang sombong juga diperankan .
musim pertama iskul berjumlah 13 episode di mana episode pertama iskul ditayangkan mulai 8 april 2012, karena rating iskul yang semakin lama - semakin naik pihak sinemart memutuskan untuk melanjutkan iskul ke season 2 nya yang masih belum jelas kelanjutannya dengan kabar batu mengenai iskul nine yang diduga kuat adalah kelanjutan bagi iskul season 1 .
setelah episode ke 13 tayang dan berakhir dengan sekian para penonton merasa kecewa karena jalan cerita yang masih hangat dipikiran penonton membuat mereka rindu kepada drama musikal ini .astro aruna dan sinemart memutuskan sinetron iskul akan tayang iksul 1 dan iksul 2 untuk perlanggan mio tv saluran 35
iskul adalah akademi seni di indonesia yang dipimpin oleh direktur iskul yang sangat dihormati yaitu pak.yossy, ia adalah seorang idealis yang sangat cinta indonesia .
untuk masuk ke dalam akademi iskul ini ada beberapa syarat seperti berikut ini, harus bisa melakukan satu kesenian indonesia, apakah menyanyi lagu daerah, menari, atau bermain musik.
sekolah ini mempunyai tiga jurusan: jurusan musik, tari dan teater.
beberapa dosen tetap di akademi ini adalah pak.bayu, bu.hannah, bu.tj, dan pak.joshua .
seperti tahun - tahun sebelumnya direktur iskul pak.yossy tidak mengizinkan adanya ospek namun para mahasiswa senior seperti gege, dycal, anggara, tata dan alia berhasil membujuk pak.bayu untuk mengizinkan adanya ospek dengan alasan untuk mendekatkan diri kepada para junior .
namun sayang acara ini harus berakhir ricuh dengan alia yang mengunci wizzy di gudang lalu mengundang masalah besar di mana semua mahasiswa senior terpaksa di skors dengan kewajiban membersihkan areal kampus selama masa hukuman .
masalah kembali menjadi rumit ketika alia, dan dycal tahu bahwa wizzy hanya berpura - pura pingsan hanya untuk memancing amarah pak.yossy akibat ulahnya itu pada malam inagurasi nanti semua junior tidak diperbolehkan menggunakan fasilitas kampus untuk latihan .
namun hati gege, dycal serta anggara tergerak perbedaan pendapat membuat persahabatan mereka dengan tata serta alia terpecah di mana anggara harus dihadapkan di posisi penengah .
anggara terancam di drop out karena telat bayar uang kuliah namun bu.tj memberikan keringanan setelah pak.bayu berhasil membujuk bu.tj sampai akhirnya pak.yossy menghilang dengan tiba - tiba lalu dewan direksi memilih pak.joshua untuk menjadi direktur iskul yang baru menggantikan pak.yossy .
pak.bayu mencium bau kecurangan dengan naiknya jabatan joshua menjadi direktur iskul, selain itu pak.joshua akan mendrop out semua mahasiswa iskul yang telat bayar kuliah termasuk anggara .
hal itu memicuh amarah semua mahasiswa iskul untuk melakukan demo namun masalah muncul dengan bangkrutnya iskul dan hutang sebesar 6 miliyar yang harus dilunasi, semua berusaha menyelamatkan iskul dengan mengadakan konser penggalangan dana di mana banyak sekali gangguan dari luar maupun dalam namun akhirnya malam penggalangan dana sukses dilakukan dengan total uang sebesar 7 miliyar melebihi yang diharapkan .
para penonton menyukai semua aransemen yang dilakukan iskul pada semua lagu yang menjadi soundtrack mereka pada awalnya sebelum iskul tayang para penonton sudah di gebrak dengan promo dari beberapa soundtrack serial ini seperti, do re mi dari budi doremi, remuk jantungku dari geisha, saat terakhir, putri iklan, dari charly, magic dari lyla namun ada beberapa lagu dalam promo yang tidak dimunculkan dalam tayangannya seperti putri iklan yang seharusnya ditampilkan oleh anggara serta tamara tyasmara lalu magic yang seharusnya di tampilkan oleh wizzy williana, tamara tyasmara, serta puspa ritchwary .
menurut beberapa sumber seharusnya tayangan iskul akan menampilkan 60 performance namun yang ditayangkan oleh pihak rcti hanya 40 performance di mana banyak sekali performance yang di cut membuat cerita iskul menjadi membingungkan .
nama untuk fans serial ini adalah iskuler sebuah nama yang hampir mendekati kata iskul pada awal tayangnya para iskuler telah membuat iskul beberapa kali menjadi ttww di twitter bahkan tidak hanya 1 kali namun beberapa kali dan itu selalu dilakukan saat penayangan episode iskul di lakukan atau saat para cast iskul melakukan pertemuan di acara musik dahsyat saat itu akan banyak sekali iskuler yang mention ke kepada semua cast iskul .
zulharman said, lebih dikenal dengan nama zulharmans () adalah seorang jurnalis dan juga dikenal sebagai organisator andal asal indonesia.
iasering duduk dalam berbagai organisasi kewartawanan, perfilman, maupun politik.
zulharmans pernah menjabat sebagai ketua umum persatuan wartawan indonesia (pwi pusat) periode 1983-1988 dan sebagai ketua umum persatuan wartawan indonesia jakarta raya (pwi jaya) periode 1968-1982.
di bidang politik, ia pernah menjadi anggota dprd dki jakarta, anggota dpr-ri dan anggota badan pekerja mpr-ri.
ia memulai kariernya sebagai pegawai departemen pendidikan, pengajaran, dan kebudayaan di jakarta pada tahun 1954.
pada tahun itu juga, dia bekerja di jajaran redaksi majalah "dunia film".
dari sinilah kemudian ia tertarik untuk mengembangkan minatnya di bidang jurnalistik dan film.
pada tahun 1964, ia menamatkan pendidikan sarjananya di fakultas hukum universitas indonesia.
pada tahun 1960, zulharmans sempat ditahan pemerintah terkait pemberitaannya dalam koran yang ia pimpin, koran "hari minggu."
meski sempat diajukan ke pengadilan, tetapi hakim membebaskannya.
kemudian ia menjadi pemimpin umum/pemimpin redaksi koran "kami", wakil pemimpin umum/pemimpin redaksi "empat lima".