taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kadang kala, pemerhati hiv/aids akan mengatakan bahwa di beberapa negara, misalnya di uganda, ada kemungkinan perbedaan yang cukup signifikan antara angka resmi yang diterbitkan pemerintah dengan prevalensi hiv yang sebenarnya terjadi di lapangan.
pemerintah uganda dengan tegas menyatakan ahwa angka yang dilaporkan adalah angka yang sebenarnya dan akurat.
obat anti-retroviral (arv) yang baru dapat memperlambat atau bahkan membalikkan perkembangan infeksi hiv, menunda serangan aids selama dua puluh tahun atau lebih.
tetapi, karena biaya yang harus dikeluarkan relatif tinggi, maka hanya 7% dari 6 juta orang di negara berkembang yang memerlukan perawatan menggunakan arv yang mampu menggunakannya.
tetapi akses untuk mendapatkan terapi arv meningkat lebih dari delapan kali lipat sejak akhir tahun 2003, dan kini terhitung 810,000 pasien yang mendapatkan perawatan.
kemudahan untuk mendapatkan obat-obatan yang sesuai semakin dilihat sebagai komponen penting dalam setiap strategi penanggulangan hiv/aids yang baik.
arv memiliki peran yang sangat penting dalam mencegah sekaligus mengobati.
dipercaya bahwa semakin banyak orang yang bersedia untuk menjalani tes, apabila ada harapan bagi mereka untuk mendapatkan perawatan yang baik.
hal ini juga dapat mendorong mereka untuk berperilaku positif dengan berusaha untuk menghindari penularan virus kepada orang lain.
memperlambat serangan aids memungkinkan penduduk untuk terus hidup secara normal, sehingga dapat mendukung kehidupan sosial dan ekonomi di negara mereka.
arv harus digunakan secara terus-menerus, untuk mencegah strain virus hiv yang kebal semakin menyebar.
di daerah di mana biaya terapi arv sangat tinggi, strain kebal seperti ini banyak dijumpai pada pengidap yang pernah menghentikan terapi untuk beberapa waktu karena kekurangan biaya.
pasien yang mulai menjalani perawatan hiv biasanya harus mengonsumsi obat secara terus menerus sepanjang hidupnya, walaupun banyak di antara mereka yang melewati beberapa waktu tanpa mengonsumsi obat arv.
jangka waktu ini biasanya disebut sebagai cuti obat" (drug holidays).
unaids telah melaporkan pecahnya wabah tuberkulosis yang sangat kebal di daerah kwazulu-natal, yang pertama kali dicatat pada awal september.
ada pula penyakit kombinasi antara hiv dan tbc di afrika selatan, di mana sekitar 60% pasien pengidap tbc juga telah terinfeksi hiv.
dalam komunitas negara-negara barat, terapi arv masih sangat mahal, memakan biaya antara $10,000 hingga $15,000 per orang per tahun.
biaya ini termasuk biaya yang dibayarkan kepada pemegang paten, yang memungkinkan perusahaan peneliti obat-obatan untuk mengembalikan modal yang digunakan untuk penelitian, sehingga mereka dapat mengembangkan obat-obat baru yang lebih baik.
akan tetapi, beberapa organisasai internasional seperti vso, oxfam dan medecins sans frontieres sering mempertanyakan apakah uang yang didapat oleh perusahaan ini sebanding dengan uang yang sebenarnya dikeluarkan untuk penelitian.
sebagai perbandingan, di beberapa negara di afrika, terapi arv tersedia dengan biaya di bawah $140 per orang per tahun.
obat-obatan yang ada didapat dari india, afrika selatan, brasil, thailand, dan cina, negara-negara yang memproduksi obat generik, duplikat dari obat-obat yang telah dipatenkan tersebut.
karena tidak perlu membayar bea kepada para pemegang hak paten, obat-obatan tersebut dapat kemudian diberikan kepada pasien yang membutuhkan dengan harga dapat diterima oleh pemerintah dan masyarakat di negara-negara berkembang.
pengurangan biaya ini diperoleh dari gabungan antara penggunaan obat generik dan diberikannya "potongan harga", yaitu sumbangan suka rela dari perusahaan produsen obat.
kini para pemegang paten sudah mulai menurunkan harga jual obat-obatan mereka untuk menghadapi kompetisi dari industri obat generik.
selain biaya obat-obatan, biaya terapi hiv juga mencakup perlunya mengadakan pemeriksaan berkala atau pengujian angka viral load (jumlah virus hiv dalam setiap mililiter darah) dan hitungan sel cd4 untuk mengawasi dan mencegah pembentukan kekebalan pada virus.
pengujian semacam ini tentunya membuthkan peralatan laboratorium yang mahal dan logistik yang memadai.
di afrika, biaya per pasien untuk pengadaan laboratorium seperti ini jauh lebih tinggi dibandingkan biaya yang dikeluarkan untuk membeli arv.
total biaya yang biasanya harus dikeluarkan untuk terapi sesuai dengan ketentuan standar negara-negara barat adalah sekitar $800.
inisiatif 3 by 5 yang dicanangkan oleh who dimaksudkan untuk memberikan terapi arv kepada 3 juta orang hingga pada akhir tahun 2005.
organisasi kemanusiaan internasional melakukan berbagai usaha pendekatan untuk mendorong pengembangan produksi obat generik di negara-negara berkembang—secepatnya untuk jangka pendek dan secara perlahan tetapi berkelanjutan untuk jangka panjang—dengan menggunakan dana dari inisiatif 3-by-5 ini.
inisiatif aids dari amerika serikat, pepfar, memusatkan dua per tiga dari keseluruhan sumber dayanya untuk aids di afrika.
mulai dari tahun 2004, pengeluarannya untuk proyek di seluruh dunia naik dari $2.3 juta menjadi $3.3 juta pada tahun 2006.
tingkat pemberian bantuan sebesar $4 juta sedang dipermohonkan untuk tahun 2007.
proyek dream, yang dimotori oleh community of sant'egidio telah terbukti menjadi salah satu cara pemberian akses perawatan gratis menggunakan obat generik haart bagi kalangan tidak mampu dalam jumlah banyak: sejauh ini, 5,000 orang telah menerima perawatan, terutama di mozambique; tetapi program ini juga sedang disosialisasikan di berbagai negara: malawi, guinea, tanzania dan lain-lain.
walaupun gratis, program ini mempunyai tujuan untuk memberikan perawatan yang terbaik, memberikan pilihan obat yang lengkap (haart) dan tes darah secara berkala sesuai dengan standar eropa.
program ini juga dihubungkan dengan program perbaikan gizi serta memberikan penyuluhan dan bimbingan pemeliharaan kebersihan lingkungan (sanitasi).
penyuluhan dan pembimbingan ini dilakukan oleh para relawan (dan juga mereka yang mengidap hiv yang hendak membantu).
program ini berhasil mendorong pasien-pasien baru untuk mengikuti dan datang pada hari-hari yang ditentukan.
angka keikutsertaan program ini sangat tinggi (94%).
dalam hal ini afrika timur dan tengah terdiri atas: uganda, kenya, tanzania, republik demokratik kongo, republik kongo, gabon, guinea khatulistiwa, republik afrika tengah, rwanda, burundi, ethiopia dan eritrea.
pada tahun 1982, uganda adalah negara pertama di wilayah ini yang menyatakan adanya kasus hiv.
setelah itu kenya pada tahun 1984 dan tanzania pada tahun 1985.
beberapa tempat di afrika timur mulai menunjukkan adanya penurunan yang signifikan dalam prevalensi infeksi hiv.
di awal tahun 1990an, 13% dari seluruh penduduk uganda dinyatakan positif hiv.
angka ini sudah berkurang menjadi 4.1% pada tahun 2003.
bukti-bukti yang ada juga menunjukkan kemungkinan bahwa keadaan sudah mulai membaik di kenya: angka pervalensi hiv turun dari 13.6% pada tahun 1998 menjadi 9.4% pada tahun 2002.
data dari ethiopia dan burundi juga menunjukkan perbaikan keadaan.
akan tetapi, secara keseluruhan, angka prevalensi masih tetap tinggi.
masih terlalu dini untuk menyatakan bahwa epidemik di negara-negara ini sudah teratasi secara permanen.
sekitar pertengahan tahun 1980an, hampir semua negara di daerah ini telah membentuk program pendidikan mengenai aids, bersama dengan who dan organisasi non pemerintah interasional.
program tersebut biasanya mengajarkan abc pencegahan hiv: kombinasi antara (a) abstience (tidak melakukan hubungan seks sebelum menikah), (b) be faithful (jika sudah menikah, hanya berhubungan seks dengan pasangannya saja), dan (c) menggunakan kondom.
usaha dari kampanye ini sepertinya sudah membuahkan hasil.
di uganda, tingkat kesadaran aids adalah 99% dan lebih dari 3 di antara setiap 5 penduduk uganda dapat menyebutkan dua atau lebih cara-cara pencegahan aids.
penduduk usia muda juga tampak menunda kali pertama mereka melakukan hubungan seks.
tidak ada vektor bukan manusia dalam penyebaran infeksi hiv.
penyebaran epidemik ini terkait dengan migrasi pekerja dari daerah pedesaan ke pusat-pusat kota, yang biasanya memiliki angka prevalensi hiv yang lebih tinggi.
pekerja-pekerja ini biasanya akan mendapatkan virus hiv dari daerah kota, kemudian menyebarkannya ke desa ketika mereka kembali pulang.
bukti empiris menunjukkan adanya korelasi positif yang besar antara adanya jaringan transportasi darat (seperti rel kereta api dan jalan raya) dengan penyebaran hiv.
pengemudi kendaraan berat (truk) jarak jauh juga dikelompokkan ke dalam kategori dengan risiko tinggi karena besar kemungkinannya mereka akan mempergunakan jasa prostitusi, dan menyebarkan infeksi sepanjang rute perdagangan di daerah ini.
di uganda, kenya dan tanzania angka infeksi hiv yang tercatat dalam kelompok ini mencapai 33%.
daerah ini memiliki angka infeksi hiv-1 dan hiv-2 yang tergolong tinggi.
epidemik hiv di afrika barat mulai dicatat pada tahun 1985 dengan dilaporkannya kasus-kasus hiv di pantai gading, benin dan mali.
pada tahun 1986, dilaporkan kasus-kasus hiv di burkina faso, ghana, kamerun, senegal, dan liberia; sierra leone, togo dan niger pada tahun 1987; mauritania pada tahun 1988, gambia, guinea-bisaau dan guinea pada tahun 1989; dan akhirnya tanjung verde pada tahun 1990.
angka prevalensi terendah di afrika barat terdapat di chad, niger, mali dan mauritania; sedangkan negara-negara yang memiliki angka prevalensi tertinggi di afrika barat adalah: brukina faso, pantai gading, dan nigeria.
nigeria dicatat sebagai negara dengan angka prevalensi tertinggi kedua setelah afrika selatan.
akan tetapi angka infeksi (yaitu jumlah pasien dibandingkan dengan jumlah populasi secara keseluruhan) jauh lebih rendah daripada afrika selatan yaitu sekitar 7% (dibandingkan dengan angka prevalensi afrika selatan yang hampir mendekati angka 30%).
pendorong utama penyebaran infeksi di daerah ini adalah prostitusi.
di accra, ibu kota ghana, 80% infeksi hiv pada populasi pria muda disebabkan oleh hubungan yang dilakukan dengan wanita-wanita pekerja seks.
di niger, prevalensi hiv tingkat nasional pada populasi dewasa adalah 1% pada tahun 2003, akan tetapi survei yang dilakukan pada pekerja seks di berbagai daerah menunjukkan adanya angka infeksi hiv antara 9 dan 38%.
pada pertengahan tahun 1980an, hiv dan aids hampir tidak ada di daerah ini.
kini daerah ini adalah salah satu daerah yang paling parah angka infeksinya.
tidak ada tanda-tanda penurunan angka infeksi di wilayah ini.
ada sebelas negara di wilayah ini: angola, namibia, zambia, zimbabwe, botswana, malawi, mozambik, afrika selatan, lesotho dan swaziland, serta kepulauan madagaskar.
dalam laporan yang dibuat pada bulan desember 2005, unaids melaporkan bahwa ada penurunan angka infeksi di zimbabwe.
akan tetapi banyak pemerhati independen menyatakan bahwa angka yang diberikan oleh robert mugabe tidak dapat dipercaya, terutama karena angka infeksi di negara-negara lain di afrika bagian selatan terus meningkat (terkecuali sedikit penurunan di botswana).
hampir 30% dari seluruh populasi orang dengan hiv di seluruh dunia tinggal di wilayah ini, padahal di wilayah ini hanya bermukim 2% dari seluruh penduduk dunia.
pengaruh aids terhadap perekonomian adalah: melambatnya pertumbuhan ekonomi, tidak seimbangnya jumlah pengeluaran penduduk, semakin besarnya aliran dana bantuan internasional, dan perubahan struktur demografis populasi negara tersebut.
perubahan pada angka harapan hidup jangka panjang dapat mengubah cara pengambilan keputusan bidang ekonomi, menurunkan jumlah simpanan/tabungan dan angka investasi.
akan tetapi, banyak dari pengamatan ini yang sifatnya teoretis, dan bukan karena pengamatan empiris di lapangan.
para ahli ekonomi di afrika selatan telah mengembangkan model untuk menguji pengaruh aids terhadap tatanan sosial.
nicoli nattrass dalam "the moral economy of aids in south afrika" memperkirakan bahwa pemerintah afrika selatan sebenarnya sangat mungkin untuk memberikan akses untuk mendapatkan obat anti-retroviral tanpa harus terlalu membebani anggaran nasional.
aids juga telah bersimpangan dengan kekeringan, pengangguran dan masih banyak masalah lainnya sehingga menimbulkan apa yang dikatakan oleh alan whiteside dan alex de waal sebagai "paceklik baru", karena rumah tangga miskin dengan aids tidak dapat memenuhi kebutuhan pangan di saat adanya krisis makanan.
pengaruh aids terhadap kehidupan sosial yang paling mencolok adalah meningkatnya jumlah anak yatim piatu di benua itu.
ada sekitar 12 juta anak di afrika sub-sahara yang menjadi yatim piatu karena aids.
seringkali, anak-anak ini diasuh dengan sangat baik oleh kerabat mereka.
akan tetapi kemampuan kerabat untuk mengasuh anak-anak ini semakin lama semakin berat, dan sudah mulai melemah.
unicef dan beberapa agensi internasional lainnya menatakan bahwa krisis yatim piatu di afrika adalah sebuah prioritas kemanusiaan.
para praktisi dan ahli kebajikan tetap berusaha untuk tidak mengelompokkan anak-anak yatim piatu ini dari anak-anak lain yang membutuhkan atau terancam.
hal ini dilakukan untuk menghindari pemberian stigma kepada kelompok anak yatim piatu karena aids.
oleh karena itu, diperlukan kebijakan sosial dan program yang baik dan efektif untuk memberikan bantuan dan perlindungan kepada seluruh yatim piatu dan anak-anak yang terancam.
hingga kini, tidak banyak penelitian yang dilakukan untuk mengetahui pengaruh aids terhadap keadaan politik suatu negara.
banyak pihak yang khawatir bahwa tingkat hiv yang tinggi di antara para prajurit dan politikus dapat mengakibatkan "pengosongan" dan, akhirnya, rusaknya struktur politis suatu negara.
hal ini dapat mendorong pecahnya sebuah konflik di negara tersebut.
laurie garrett dari council on foreign affairs adalah sosok pengamat yang paling sering dikaitkan dengan pandangan ini.
akan tetapi, epidemik ini juga terjadi bersamaan dengan dikukuhkannya demokrasi di berbagai negara di afrika, dan bahwa pemerintahan dan angkatan bersenjata di benua ini belajar untuk semakin dapat mengatasi epidemik ini.
kecamatan kokalukuna secara geografis terletak di bagian selatan garis khatulistiwa di antara 05°18' - 05°22' lintang selatan dan di antara 122°36' - 122°44' bujur timur dan mempunyai wilayah seluas 9,44 km² atau 4,27% dari total luas kota baubau.
anatole france () adalah seorang penulis, kritikus urban, salah satu tokoh utama dalam sastra prancis akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang dianugerahi penghargaan nobel sastra tahun 1921.
skeptisisme france sudah tampak dalam karya-karya awalnya, tetapi kemudian permusuhan terhadap kaum borjuis menyebabkannya mendukung partai komunis prancis.
pada tahun 1920 tulisan-tulisannya didaftarkan dalam indeks buku terlarang oleh gereja katolik roma.
nama aslinya adalah jacques anatole françois thibault.
ayah france adalah seorang penjual buku dan menyebut tokonya 'librarie de france' – dari sinilah sang penulis mengambil nama marga.
sejak belia france sudah tertarik dengan buku dan membaca.
ia belajar di collége stanislas, di mana ia mulai bersikap anti-pendeta.
setelah gagal ujian sarjana muda beberapa kali, france akhirnya lulus dalam usia 20 tahun.
pada tahun 1860-an ia menjadi asisten ayahnya, lalu ia menjadi kataloger dan asisten penerbit di bacheline-deflorenne dan di lemerre, dan ia juga bekerja sebagai guru.
saat ayahnya pensiun, france menjalani sejumlah pekerjaan sebagai asisten editor.
ia menjadi anggota kelompok penyair parnassian, gautier, catulle, mendes, dll, dan membangun reputasi tinggi dalam lingkaran sastra.
selama perang prancis-prusia, france bertugas sebentar di pasukan itu, dan terkejut dengan pertumpahan darah di komune paris tahun 1871.
pada tahun 1875 surat kabar "le temps" meminta france menulis serangkaian artikel kritik pada tulisan kontemporer.
ia memulai kolum mingguannya pada tahun berikutnya, yang diterbitkan antara 1889 dan 1892 dalam 4 jilid dengan judul "la vie littéraire".
pada tahun 1876 france diangkat sebagai pustakawan asisten untuk senat prancis, sebuah kedudukan yang dipegangnya selama 14 tahun.
sebagai novelis france membuat gebrakan dengan "le crime de sylvestre bonnard".
seperti karyanya yang lain, buku ini menatap balik ke abad ke-18 sebagai zaman keemasan.
protagonisnya, seorang cendekiawan tua yang skeptis sylvester bonnard, merupakan yang pertama dari serangkaian tokoh fiktif, yang menampilkan watak pribadi france.
novel itu dipuji untuk prosanya yang elegan dan ironi yang membuatnya memenangkan sebuah penghargaan dari académie française.
antara tahun 1897-1901 france menulis 4 novel dengan judul "l'histoire contemporaine", sebuah laporan fiktif akan belle époque.
jilid pertama memperkenalkan persona france lain yang penting, monsieur bergeret, seorang guru sekolah sementara.
pada tahun 1893 ia menerbitkan "la rôtisserie de la reine pédauque".
ia memperkenalkan jérôme coignard, yang digunakan france sebagai kendaraan untuk kritik sosial dalam "les opinions de jérôme coignard" (1893).
selama 1890-an dan awal 1900-an france menganjurkan reformasi sosial dan menyerang kelemahan masyarakat kontemporer dan gereja.
france menghentikan pekerjaan perpustakaannya di senat pada tahun 1890, dan dipilih ke académie française pada tahun 1896.
beberapa karya terakhir france adalah "l'île des pingouins" (1908), di mana masalah evolusi kemanusiaan dialegorikan secara satir melalui perwujudan pinguin ke dalam manusia – setelah hewan itu dibaptis secara keliru oleh si mata ayam abbot mael.
biografi 2 jilid, "vie de jeanne d'arc" (1908), kurang diterima – kaum katolik mengkritik penggambaran realistik "jeanne d'arc" dan para sejarawan banyak mempertanyakan keakuratan sejarahnya. "
les dieux ont soif" (1912) adalah sebuah novel sejarah mengenai revolusi prancis.
dalam "la révolte des angels" (1914) seorang malaikat, yang dirusak oleh dunia buku, menyadari bahwa persaudaraannya yang jatuh itu benar.
anatole france berperan penting dalam kasus dreyfus (1896) dengan penulis lain, di depan mereka émile zola dengan artikel terkenalnya "j'accuse".
france mendiskusikan peristiwa itu dalam 4 jilid "l'histoire contemporaine", berjudul "monsieur bergeret à paris" (1901).
ia merupakan orang pertama yang menandatangani manifesto emile zola, mengutuk dakwaan palsu atas pengkhianatan kepada alfred dreyfus, seorang kapten yahudi, yang telah diangkat untuk melindungi perwira tinggi pasukan dari skandal korupsi yang tampak.
france menikahi valérie guérin de sauville pada tahun 1877 dan menerbitkan kumpulan cerita pertamanya pada tahun 1879.
pernikahan itu berakhir dengan perceraian pada tahun 1893, beberapa tahun setelah perselingkuhannya dengan mme arman de caillavet (leontine lippmann), yang mengilhami fantasi kristennya "thaïs" (1890), yang berhubungan dekat dengan karya gustave flaubert, "la tentation de saint antoine". "
les lys rouge" (1894), adalah sebuah "roman à clef" yang mengisahkan hubungan mereka, dan mendapatkan kesuksesan tinggi.
ia memimpin salon armand de caillavet hingga kematiannya pada tahun 1910.
15 tahun terakhir kehidupan france ditandai dengan kesulitan pribadi, beberapa darinya diciptakannya sendiri.
puterinya suzanne meninggal pada tahun 1917, kekasihnya mme arman, yang mulai dikhianatinya dengan wanita lain pada awal 1904, sakit parah dan meninggal pada tahun 1910.
ia menipu penjaga rumahnya, emma laprevotte, yang kemudian dinikahinya, dan seorang wanita amerika serikat yang kemudian ditinggalkan, bunuh diri pada tahun 1911.
france meninggal pada tanggal 12 oktober 1924, di tours, di mana ia pindah setahun sebelumnya.
anggota pemerintahan prancis berpangkat tertinggi menghadiri pemakamannya.
penyair paul valery menggantikan anatole france dan mengucapkan amanat yang di luar kebiasaan.
alih-alih menyampaikan pujian padanya, ia malah menyerang.
perumpamaan ini menceritakan tentang seorang tuan yang pagi-pagi mencari pekerja untuk kebun anggurnya.
setelah ia menemukan pekerja-pekerja, mereka sepakat dengan upah satu dinar sehari.
pukul sembilan pagi, sang tuan menemukan orang-orang yang menganggur yang lain, lalu sang tuan menyuruh mereka bekerja di kebunnya dengan upah yang sang tuan anggap pantas.
kira-kira pukul dua belas dan tiga petang dan lima petang ia keluar pula dan melakukan sama seperti tadi.
malam harinya, ketika para pekerja hendak pulang, sang tuan membayar masing-masing dari mereka satu dinar.
para pekerja yang datang lebih pagi bersungut-sungut kepada tuannya, karena mereka mengira akan mendapat lebih banyak uang.
tetapi tuan tersebut menjawab bahwa ia bebas mempergunakan miliknya, termasuk menunjukkan kemurahan hatinya untuk orang yang masuk terakhir, dan ia mengingatkan mereka untuk tidak iri hati.
tuan di dalam cerita tersebut melambangkan allah, dan hamba-hambanya adalah manusia yang berdosa.
allah memanggil dan menyelamatkan manusia dari dosa (kepengangguran) atas inisiatif allah sendiri.
ia memberikan manusia pekerjaan di dunia (kebun anggurnya) untuk mengusahakan dunia ini.
pekerja yang dipanggil di pagi hari melambangkan orang yang percaya sejak muda.
semakin sore menunjuk kepada usia yang semakin tua ketika percaya kepada yesus.
di akhir zaman nanti (malam hari), allah akan mengumpulkan orang percaya (pekerja-pekerjanya) dan membagikan upah mereka, yaitu keselamatan (sedinar uang).
upah tersebut tidak dibeda-bedakan dalam arti mereka yang percaya sejak lahir tidak mendapat upah yang lebih besar dari mereka yang percaya menjelang ajal.
yesus memperingati murid-muridnya supaya tidak iri hati, karena pengampunan dan keselamatan adalah karunia yang diberikan allah - dengan kata lain merupakah hak prerogatif allah - dan manusia tidak dapat mengharapkan lebih daripada yang tuhan mau berikan.
perumpamaan ini tidak berarti bahwa menjadi orang percaya sejak muda adalah sebuah kerugian, karena seperti pekerja yang tidak tahu kapan ia akan dipanggil, manusia juga tidak tahu kapan ia akan mati dan menghadapi penghakiman.
panggilan pada usia muda maupun pada usia lanjut adalah semua hasil karya allah yang sama sekali tidak berhubungan dengan usaha manusia (maupun sebaliknya ketiadaan usaha manusia).
perumpamaan tentang dua orang anak adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh yesus kristus kepada murid-muridnya.
kisah ini tercantum pada dalam bagian perjanjian baru di alkitab kristen.
perumpamaan tentang orang munafik/hipokrit ini disampaikan dalam bentuk tanya jawab interaktif antara yesus dan imam-imam serta tua-tua bangsa yahudi.
menurut yesus adalah lebih baik bagi orang yang berdosa dan seolah-olah menolak perintah, tetapi akhirnya bertobat dan percaya ─ daripada orang yang tampaknya saleh dan seolah-olah mematuhi perintah (yang pada saat itu menunjuk pada imam-imam serta tua-tua bangsa yahudi), tetapi tidak bertobat dan tetap berdosa.
ditekankan yesus bahwa orang yang hatinya bertobat dan benar-benar melakukan perintah, bukan hanya di mulut saja, merekalah yang akan mendahului masuk kerajaan sorga.
selain itu,
saga (dari bahasa islan "saga", jamak "sögur"), adalah kisah mengenai sejarah suku-suku skandinavia dan jerman kuno seperti pelayaran bangsa viking awal, migrasi ke islandia, dan perseteruan di antara keluarga-keluarga islandia.
saga ditulis dalam bahasa nordik lama terutama di islandia.
anthony james leggett, kbe, frs () adalah pemenang penghargaan nobel dalam fisika 2003 berkebangsaan britania-amerika.
alasan akademi ilmu pengetahuan kerajaan swedia untuk penganugerahan hadiah itu adalah ""karena sumbangan rintisan pada teori superkonduktor dan superfluida"".
ia membagi hadiah itu dengan orang rusia vitaly lazarevich ginzburg dan orang rusia-amerika alexei alexeyevich abrikosov.
dibangun dari 1972 hingga 1974, menara ini setinggi 179 m (587 kaki) hingga atap.
bagaimanapun, tingginya mencapai 187 m (614 kaki) apabila dihitung hingga antena di atap.
bangunan ini merupakan pencakar langit tertinggi ketiga di la défense setelah tour total dan tour areva.
tingkat dasarnya berbentuk salib yunani.
pada 1972, selama konstruksi, sebuah kampanye protes menentang pembangunan tour gan, yang mana dianggap terlalu tinggi dan dapat dilihat dari pusat kota paris dan champs-élysées.
para pemrotes menginginkan pengurangan tinggi bangunan.
bagaimanapun, protes tersebut tidak ditanggapi dan menara ini selesai pada tinggi yang direncanakan.
arsitek bangunan ini adalah harrison & abramovitz, j.p.
bisseuil.
biji tumbuhan ini berwarna merah dengan warna hitam pada bagian yang runcing.
bijinya beracun, dan mirip dengan racun jarak pohon (ricin).
namun, di tiongkok biji ini kadang-kadang dijadikan perhiasan sebagai lambang kasih sayang.
terdapat laporan mengenai kematian akibat proses pengolahan biji ini sebagai perhiasan.
tinggi atap dan struktur kedua bangunan adalah 17 m (548 kaki) di atas permukaan tanah.
menara-menara tersebut merupakan pencakar langit tertinggi di la défense sebelum tour total pada 1985.
menara utara diberi nama "tour chassagne", sementara menara selatan "tour alicante".
pada interiornya, chassagne didekorasi dengan batu putih dari desa chassagne di auvergne, sementara alicante didekorasi dengan marmer merah dari alicante di spanyol.
kedua menara berdiri pada platform yang sama sekitar 40 m (130 kaki).
atap menara tersebut miring.
meskipun perkantoran besar tersedia di menara kembar tersebut, société générale membutuhkan ruang perkantoran yang lebih luas lagi.
perusahaan ini kemudian membangun pencakar langit ketiga, tour granite setinggi 183 m (600 kaki) yang berdiri di belakang menara kembar tersebut.
menara tersebut dibuka pada tahun 2008.
kantung magma atau dapur magma adalah ruang bawah tanah besar berisi batuan mencair yang berada di bawah permukaan kerak bumi.
batuan mencair di kamar magma berada pada tekanan yang besar, dan mendapat waktu yang cukup dan tekanan dapat mematahkan bebatuan di sekitarnya membuat jalan keluar untuk magma.
jika dapat menemukan jalan keluar ke permukaan, hasilnya adalah letusan gunung berapi.
kamar magma sulit untuk dideteksi.
namun, ada satu gunung berapi yang dapat dimasuki ke dalam kantung magmanya yaitu gunung thrihnukagigur di islandia.
menara ini dibangun untuk électricité de france (edf), perusahaan listrik utama prancis, dan merumahkan kantor perusahaan tersebut.
tour edf memiliki tingi 165 m (541 kaki), pencakar langit tertinggi yang dibangun di la défense sejak tahun 2000.
bentuk dasarnya adalah elips, dengan panjang maksimum 70 meter (230 kaki) dan lebar maksimum 32 meter (105 kaki).
karakteristik paling mencolok dari tour edf adalah penekanan pada bagian kerucut menara di sudut utara.
lubang kerucut tersebut memanjang dari tingkat dasar ke tingkat 26 dan melayani sebagai pintu masuk menara, sebuah pintu masuk yang dibangun di bawah sebuah kanopi sirkuler dengan diameter 24 meter (79 kaki).
hasilnya, panjang menara agak pendek di tingkat dasar daripada atapnya.
menara ini dibangun pada 1974 oleh perusahaan asuransi uap.
bangunan ini setinggi 159 meter (522 kaki).
bentuk dasarnya adalah bintang bersegi tiga, di mana cabangnya terpisah oleh sudut sebesar 120°.
bentuk ini dipilih untuk menyimbolkan pergabungan tiga perusahaan asuransi prancis, yang mana merupakan asal usul uap.
menara ini diganti namanya menjadi tour axa ketika uap dibeli oleh perusahaan asuransi axa pada 1996.
renovasi besar-besaran terhadap menara dimulai pada 2007.
eksterior menara akan diubah seluruhnya, dengan tinggi tambahan.
tour axa yang telah direnovasi akan setinggi 225 m (728 kaki) dengan total luas 86,707 m² (933,306 kaki persegi) apabila selesai, dan menjadi pencakar langit tertinggi di prancis.
arsiteknya adalah jean-pierre dacbert, pierre dufau, dan michel stenzel.
kerak samudera adalah bagian dari litosfer bumi yang permukannya berada di cekungan samudera.
kerak samudera tersusun oleh batuan mafic, atau sima.
kerak ini lebih tipis dibandingkan dengan kerak benua, dengan ketebalan lebih sedikit dari 10 kilometer, tetapi massa jenisnya lebih besar, memiliki massa jenis rata-rata sekitar 3.3 gram per sentimeter kubik.
dibangun pada 2002 oleh michel andrault dan nicolas ayoub, arsitek dari conceptua, menara ini merupakan kembaran dari tour égée, yang dibangun tiga tahun sebelumnya (1999).
satu-satunya perbedaan antara kedua menara adalah pada selubungnya: ègèe berwarna putih, sementara adria lebih gelap dengan jendela yang terlihat seperti potongan vertikal.
tour adria memiliki tinggi 155 meter (509 kaki) dan luas 53,000 m² (570,000 kaki²).
keluarganya terdiri dari ayah, ibu yang bernama hiromi, adik laki-laki yang bernama ryuusei, dan seekor anjing bernama jam-chan.
awalnya sang ayah akan memberikan nama ikuta tamegorou, tetapi sang ibu menggantinya menjadi toma karena lebih mudah untuk diucapkan.
dia bisa dipanggil toma, touma, atau toma-chan.
junior-nya sering memanggilnya toma-san dan kelamaan berubah menjadi tomasu.
nama ini kemudian dijadikan nama panggung saat ia menjadi pembawa acara segmen "metantei tomasu" dalam acara televisi "shounen club" di nhk".
perumpamaan anak yang hilang adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh yesus kepada murid-muridnya.
kisah ini tercantum di dalam .
perumpamaan ini menceritakan tentang kasih seorang bapa kepada anaknya.
di dalam cerita ini, sekalipun titik beratnya adalah tentang si anak bungsu, tetapi sebenarnya si anak sulung juga memiliki peran di dalam cerita ini.
berbagai nama diberikan kepada perumpamaan ini, antara lain: "perumpamaan anak yang berfoya-foya" ("parable of the prodigal son"), ("dua saudara, anak yang hilang" ("two brothers, lost son"), "bapa yang mengasihi" ("loving father"), "bapa yang rindu" ("lovesick father") atau "bapa yang mengampuni" ("forgiving father")
perumpamaan ini menceritakan tentang seorang bapa yang memiliki dua orang anak.
pada suatu hari, anaknya yang bungsu ini meminta harta warisan yang menjadi bagian miliknya (yang seharusnya dibagikan ketika bapanya sudah meninggal).
kemudian dengan harta warisannya itu, dia pergi berfoya-foya ke negeri yang jauh.
setelah uangnya habis, dan di negeri tempat dia berdiam itu timbul bahaya kelaparan, timbul penyesalannya mengapa ia harus pergi dari rumah ayahnya, karena ketika ia berada di negeri tersebut, ia sangat kelaparan, bahkan sampai-sampai ingin memakan ampas babi di tempatnya bekerja sebagai penjaga babi.
kemudian anak itu akhirnya memutuskan untuk pulang, dengan berencana akan menjadi pekerja dari ayahnya saja.
dia berpikir, ayahnya pasti tidak mau menerimanya lagi sebagai anaknya.
setelah perlakukannya terhadap ayahnya.
namun ternyata, apa yang terjadi sungguh di luar perkiraannya.
ayahnya bukan saja berlari menerimanya dengan gembira, tetapi segera memanggil pelayan-pelayannya untuk mengganti pakaian anaknya itu dengan pakaian yang indah beserta perhiasan-perhiasannya, serta mengadakan suatu pesta yang besar, karena katanya, "sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali."
namun, kakaknya si anak sulung ternyata tidak terima ayahnya memperlakukan si anak bungsu sebaik itu.
ia merasa iri, bahwa setelah sekian lama ia bekerja membantu ayahnya, tidak pernah ayahnya memperlakukannya sebaik itu.
ia marah dan tidak mau mengikuti pesta itu.
namun ayahnya kemudian datang padanya dan menjelaskan, bahwa selain bapanya itu tidak pernah menutup mata terhadap hal-hal yang anak sulungnya pernah lakukan untuk dirinya, bapanya juga menyadarkan bahwa sudah sepatutnya sang anak sulung ini bergembira, karena yang pulang ini adalah adiknya sendiri.
perumpamaan tentang anak yang hilang ini adalah suatu perumpamaan yang sering dipakai untuk menggambarkan kesetiaan allah (yang sering digambarkan sebagai bapa) yang tidak pernah berubah, sekalipun umatnya (digambarkan sebagai anak) sering menyakiti hatinya dan meninggalkannya untuk pergi menikmati kesenangan duniawi (digambarkan sebagai negeri yang jauh).
secara kenyataan, di dalam berbagai kesempatan, tuhan memang menyatakan di dalam alkitab bahwa umat-umatnya memang memiliki status dan kuasa sebagai anak-anaknya, bukan hanya perumpamaan saja.
tuhan yesus hendak menekankan bahwa seindah-indahnya kenikmatan duniawi yang dapat dipandang mata, suatu saat itu akan berbalik menjadi jerat yang akan membuat seseorang meninggalkan tuhan, apabila kenikmatan itu dikejar melebihi apapun, bahkan kenikmatan yang kelihatannya tidak berdosa sekalipun.
yesus juga secara tidak langsung menyatakan bahwa "tempat tinggal" manusia yang sesungguhnya adalah berada di "rumah bapa", dalam artian selalu bersekutu dan berhubungan dengan tuhan, sebab analoginya, dengan tinggal di dalam satu rumah yang sama, maka orang-orang yang ada di dalamnya akan memiliki relasi yang kuat.
tuhan tidak ingin umatnya mencoba mengais-ais "kesenangan duniawi", padahal di dalam persekutuan dengan dia, tuhan hendak menyediakan suatu kesenangan yang sejati yang berlimpah.
sebaliknya, anaknya yang sulung, sekalipun memang tidak pergi dari rumah bapanya, tetapi ia bekerja pada bapanya dengan berorientasi pada upah.
ia lama memendam keinginan untuk diperlakukan secara khusus oleh bapanya oleh karena ia menjadi satu-satunya anak bapanya, tetapi perlakuan itu tak kunjung datang.
padahal ia lupa, seluruh milik bapanya itu adalah miliknya juga.
bila ia ingin mengadakan pesta atau apapun yang ia suka, tentu bapanya tidak akan melarang.
namun dengan itu, dapat diketahui bahwa anak yang sulung ini pun tidak memiliki kasih, selalu menuntut penghargaan demi penghargaan dari bapanya.
ia bekerja hanya untuk dirinya sendiri.
perumpamaan tentang anak yang hilang, seperti juga perumpamaan tentang domba yang hilang dan perumpamaan tentang dirham yang hilang, selalu diakhiri dengan pesta besar ketika hal yang hilang itu diketemukan.
dan semua perumpamaan itu berbicara tentang orang-orang berdosa yang belum mengenal kristus.
bahkan, ada sukacita yang besar di sorga oleh karena satu orang berdosa bertobat ().
itulah sebabnya dalam ketiga perumpamaan tersebut selalu diakhiri dengan pesta besar.
dalam leksionari umum revisi dan leksionari katolik , perumpamaan ini dibacakan pada hari minggu keempat dalam masa prapaskah (dalam ); dalam ritus latin juga dimasukkan dalam bentuk panjang injil pada hari minggu ke-24 dalam tahun c, bersama dengan dua perumpamaan sebelumnya dalam siklus itu.
dalam gereja ortodoks timur dibacakan pada .
yang dalam adalah hari minggu sebelum "meatfare sunday" dan sekitar dua minggu sebelum mulainya .
tour égée dibangun pada 1999 oleh michel andrault dan nicolas ayoub, arsitek dari conceptua.
kembaran tour égée, tour adria, dibangun tiga tahun kemudian pada 2002.
satu-satunya perbedaan kedua menara adalah pada selubungnya: adria lebih gelap, sementara égée lebih terang dengan selubung kaca yang memberikan tampilan potongan vertikal dan horizontal pada tingkat setiap jendela.
tour égée memiliki tinggi 155 m (509 kaki).
pada tahun 1962, ia menjadi profesor di mcmaster university, kanada, di mana ia tetap di sana hingga pensiun pada tahun 1984.
ia menerima penghargaan nobel dalam fisika 1994 bersama orang amerika clifford shull untuk pengembangan teknik penghamburan neutron untuk mempelajari benda yang dipadatkan.
pada tahun 1982 ia diangkat sebagai officer dalam ordo kanada dan dipromosikan ke companion pada tahun 1995.
dibangun pada 1975, menara ini dimiliki oleh pencakar langit generasi kedua di la défense.
menara ini memiliki tinggi 152 m (499 kaki) dan 36 tingkat.
meskipun rancangannya sangat konvensional, menara ini memiliki selubung yang menarik.
pintu masuk menara dimodifikasi pada 1990-an.
menara ini sedang menjalani perbaikan besar-besaran.
arsiteknya adalah robert zammit dan jean de mailly.
danau taupo adalah sebuah danau yang terletak di pulau utara selandia baru.
danau ini memiliki perimeter kira-kira 193 kilometer, titik terdalam 186 meter dan daerah permukaan seluas 616 kilometer persegi.
danau ini diserap oleh sungai waikato, sementara anak sungai utama danau ini adalah sungai waitahanui, sungai tongariro, dan sungai taupo-tauranga.
perumpamaan-perumpamaan yesus ini cukup sederhana dan cukup mudah untuk diingat.
oleh karena itu, perumpamaan tersebut masih dapat diceritakan dari mulut ke mulut, sebelum akhirnya menjadi bentuk tertulis, bertahun-tahun setelah wafatnya yesus.
salah satu sifat perumpamaan adalah penggambaran secara sepintas sebuah cerita yang sederhana dan lugas, tetapi memiliki makna yang jauh lebih dalam jika direnungkan lebih jauh.
dibangun dari 2002 hingga 2005, menara ini memiliki tinggi 142 meter.
menara tersebut dibangun dekat jalan sirkuler la défense pada sisi utaranya, dan sebuah jembatan penyeberangan yang menghubungkannya dengan esplanade di sisi selatan.
menara cbx juga merupakan salah satu menara di la défense yang memiliki atap miring.
arsiteknya adalah kohn pedersen fox associates dan saubot rouit metge.
menara ini dibangun antara april 1971 dan november 1974.
kesuksesannya sebagai hotel tidak secara langsung; dua tahun setelah pembukaannya dan hanya seperempat dari apartemennya yang terjual.
apabila dibedakan dengan bangunan lainnya di la défense, tour défense 2000 tidak terlalu terisolasi, dan menguntungkan dari segi pemandangannya yang indah.
busur sunda adalah sebuah busur vulkanik yang membuat adanya pulau sumatra, jawa, selat sunda dan kepulauan nusa tenggara.
rantai gunung berapi membentuk punggung topografi di pulau-pulau tersebut.
celah tersebut menandai batas konvergen aktif antara lempengan eurasia timur dengan lempengan india dan lempengan australia.
busur ini bersifat sangat aktif dan sering terjadi gempa besar.
busur ini meliputi indonesia bagian barat.
terbentuk dari dua lempeng yakni lempeng eurasia dan lempeng indo-australia, dimana lempeng indo-australia menunjam ke bawah lempeng eurasia.
kemiringan letak pulau sumatera diakibatkan dari sudut penunjaman lempeng indo-australia dengan eurasia.
berbeda dengan pulau jawa yang sudutnya sejajar atau paralel dengan equator.
kecepatan pergerakan lempeng eurasia dengan indo-australia ialah berbeda beda.konsekuensinya apabila kecepatan ini berbeda beda maka di dalam lempeng dapat terjadi segmentasi di antara kedua lempeng atau berpisah dengan kecepatn dan arahnya masing masing.
kecepatan pergerakan di sekitar pulau andaman berkisar 50 mm/tahun.
sementara itu, di daerah barat sumatra selatan berkisar 60 mm/tahun.
sementara kecepatan pergerakan lempeng di selatan pulau jawa berkisar antara 70 mm/tahun.
konsekuensi dari perbedaan kecepatan ini adalah adanya segmentasi.
pada bagian ujung tenggara lempeng eurasia terdapat sunda craton, yang sebagian dari sunda craton tersebut menempati sebagian pulau sumatra.
sehingga dapat disimpulkan bahwa pulau sumatra merupakan bagian dari lempeng eurasia yang dulunya merupakan daratan, bukan hasil dari proses subduksi.
itulah kenapa sumatra disebut busur kontinen.
hal ini dapat dibuktikan dengan penemuan formasi batuan granit yang bersifat asam.
formasi batuan granit ini merupakan formasi batuan tertua di pulau sumatra.
pulau sumatra sendiri bergerak dari utara australia.
busur sunda terbentuk dari pertemuan antara lempeng indo-australia yang menunjam lempeng eurasia.
lempeng indo-australia menunjam indonesia dengan kecepatan 6–7 cm per tahunnya, letak penunjaman tersebut di bawah jawa dan sumatra.
arah subduksi di jawa hampir tegak lurus dengan palung jawa sebagai jalur subduksi, sehingga disebut subduksi tegak (normal subduction).
di samping busur sunda terdapat paparan sunda yang stabil, pulau sumatra sudah ada sebelum proses subduksi sehingga disebut busur kontinen bukan busur kepulauan, hal ini dibuktikan oleh hamilton (1979), yang menemukan batuan granit berumur 240 juta tahun atau pada zaman trias.
sedangkan proses subduksi dimulai pada zaman kretasius atau 100 juta tahun yang lalu.
kenampakan sistem subduksi, yaitu outer rise, palung, punggungan busur luar, cekungan busur luar, punggungan busur dalam, cekungan busur dalam berkembang dengan sangat jelas melintang pulau jawa dan sumatra.
sedangkan untuk ciri-ciri tektonik di busur sumatra adalah bukit barisan, sesar sumatra, cekungan minyak, ngarai, dan pegunungan vulkanik.
busur sunda dapat dibagi menjadi 2 yaitu busur sunda barat dan busur sunda timur.
busur sunda terbentuk dari pertemuan antara lempeng indo-australia yang menunjam lempeng eurasia.
lempeng indo-australia menunjam indonesia dengan kecepatan 6–7 cm per tahunnya, letak penunjaman tersebut di bawah jawa dan sumatra.
arah subduksi di jawa hampir tegak lurus dengan palung jawa sebagai jalur subduksi, sehingga disebut subduksi tegak (normal subduction).
sedangkan, sumatra terpotong oleh patahan-patahan (sesar) besar sejajar memanjang sumbu pulau sumatra yang berarah barat laut – tenggara.
kenampakan tektonik dan geologi di busur sumatra adalah adanya pegunungan vulkanik berupa bukit barisan, sesar sumatra, cekungan minyak, dan ngarai.
adanya subduksi aktif dan patahan di sumater menyebabkan munculnya bukit barisan sejajar sesar, yang merupakan lapisan permukaan tanah yang terangkat.
sesar tersebut merupakan sesar mendatar kanan (dextral) sumatra yang membentuk pola rekahan sepanjang sesar, sebagian respon terhadap gerak gesernya.
panjang sesar sumatra tersebut mencapai 1900 km.
dalam sesar sumatra kita harus memperhatikan 3 zona yaitu zona subduksi, zona silver plate, dan sesar sumatra yang berupa sesar mendatar kanan.
dalam hal ini zona subduksi merupakan zona tumbukan antara lempeng indo-australia dengan lempeng eurasia.
zona silver palte merupakan zona patahan mentawai, zona ini berupa patahan naik akibat dari terpatahkannya lempeng asia atau juga disebabkan oleh terpatahkannya batuan kumpulan (akresi) dari hasil tumbukan.
sesar mentawai memanjang disekitar pulau-pulau mentawai dari utara hingga ke selatan.
dan terakhir zona sesar sumatra merupakan zona sesar semangko yang merupakan zona patahan memanjang dibagian barat pulau sumatra.
memanjang sepanjang 1900 km
selain itu, di sumatra juga terdapat busur punggungan depan (fore arc ridge), ini merupakan produk subduksi tetapi tidak berkaitan dengan magma melainkan berasal dari kumpulan material sedimen dari burma dan teluk benggala kemudian diendapkan di tepi sumetera, karena adanya subduksi sehingga material tersebut membentuk prisma akresi (accreted sediment atau accretionary wedge).
jawa memiliki penampang yang sama seperti sumatra, bahkan sabuk pegunungan magmatic merupakan kelanjutan dari sumatra.
berbeda dengan sumatra, batuan vulkanik yang ada di jawa relatif muda, lebih basa dengan basement berumur cretaceus atau awal tersier.
terdapat singkapan batuan yang berumur pre-eosen di daerah karangsambung dan bayat kleten.
jika diamati maka batuan di karangsambung bersifat lebih basa, dan berumur lebih tua dari batuan yang tersingkap di bayat, selain itu di karagsambung zona pengendapannya berada di laut dalam sementara di bayat merupakan zona laut dangkal.
di karangsambung merupakan zona subduksi awal.
kemudian dari sudut penunjaman subduksi, di zona subduksi jawa memiliki sudut penunjaman yang lebih curam jika dibandingkan dengan sudut penunjaman di sumatra.
hal ini karena umur subduksi di jawa lebih tua dibandingkan dengan umur subduksi sumatra.
hal ini terjadi karena lempeng dengan komposisi yang sama tetapi memiliki umur yang lebih tua maka lempeng tersebut akan memiliki densitas lebih besar sehingga akan menghasilakan sudut penunjaman yang lebih curam.
di sumatra sedimen berasal dari burma dan teluk benggala dengan kelajuan yang besar, intercalated dengan turbudite.
di selatan jawa hanya terendapkan sedimen pelagic (laut dalam) yang tipis.
hampir semua sedimen terrigenous dari jawa terprangkap di cekungan busur depan.
palung jawa di bagian timur juga semakin dangkal karena pengaruh sedimentasi dari benua australia.
seorang guru privat selama 8 tahun di rusia dan finlandia, spitteler menurut karya puisi besar pertamanya, judulnya "prometheus und epimetheus" (1881), menyusul saat kembalinya.
selama beberapa tahun ke depan, saat ia harus hidup dari mengajar dan jadi wartawan, ia mulai mengekspresikan diri di kisaran luas sastra.
pada tahun 1892 sebuah pengakuan memungkinkannya tinggal di luzern dan mencurahkan diri pada karya kreatif
karya terbesar kedua spitteler (yang mengantarkannya memenangkan nobel) adalah epik puitis "der olympische frühling" (1900-05; direvisi tahun 1910), di mana ia menemukan jangkauan penuh untuk penemuan hebat dan secara gamblang kekuatan ekspresif.
pada tahun-tahun terakhir ia berhenti berkaya dan mulai menulis kembali karya-karya pertamanya dengan gubahan yang lebih ketat daripada versi awalnya dan, seperti "der olympische frühling", dalam bait berirama, muncul pada tahun 1924 dengan judul "prometheus der dulder".
bermacam karya yang tak mengenai pokoqnya berasal dari masa pertengahan spitteler.
ia menciptakan "extramundana" (1883) dalam bentuk sajak, 7 mitos kosmik penemuannya sendiri; "balladen" (1896); "literarische gleichnisse" (1892); dan 2 siklus lirik, "schmetterlinge" (1889) dan "gras- und glockenlieder" (1906).
ia juga menulis 2 karya besar--"die mädchenfeinde" (1907), sebuah syair anak-anak yang berasal dari pengalamannya sendiri; dan "conrad der leutnant" (1898), "novelle" yang diselesaikan secara dramatis di mana ia mendekati naturalisme yang sebaliknya ia benci.
novelnya "imago" (1906) begitu tajam menggambarkan konflik dalamnya antara pemberian visioner dan nilai kelas menengah yang memengaruhi perkembangan psikoanalisis.
ia menerbitkan 1 jilid esai yang menstimulasi, "lachende wahrheiten" (1898), dan beberapa karya biografis yang mempesona, termasuk "meine frühesten erlebnisse" (1914).
pada tahun 1914 ia menerbitkan sebuah risalat yang dipengaruhi politik, "unser schweizer standpunkt", yang diarahkan terhadap pandangan pro-jerman satu sisi atas perang dunia i.
brigade infanteri 4/dewa ratna atau (brigif 4/dr) merupakan satuan tempur setingkat brigade yang membawahi 4 satuan yaitu mako brigade dan detasemen markas yang berkedudukan di slawi, tegal, yonif 405/sk yang berkedudukan di wangon, banyumas serta cilacap, yonif 406/ck yang berkedudukan di purbalingga, dan yonif 407 yang berkedudukan di tegal dan pekalongan.
brigif 4 kembali diaktifkan bersamaan diresmikannya 4 brigif lainnya oleh kasad jenderal tni djoko santoso pada tanggal 12 april 2007 di slawi, kabupaten tegal, jawa tengah.
sebelumnya brigif 4/dewa ratna dibekukan pada tahun 1984.
brigade infanteri 4/dewa ratna diresmikan pada tanggal 1 oktober 1961, dan sejalan dengan dinamika yang terus berkembang, brigif 4 dewa ratna ini sempat dibekukan pada tahun 1984, dan baru pada 12 april 2007, brigif 4 dewa ratna kembali diaktifkan.
brigif-4/dewa ratna merupakan satuan tempur yang berada di bawah komando langsung kodam iv/diponegoro.
brigif-4/dewa ratna sesuai top roi 95 mempunyai susunan yang terdiri dari 1 detasemen markas yang dikomandani oleh seorang mayor dan 3 yonif yang dikomandani oleh seorang mayor atau letkol, sedangkan yang mengomandani brigif 4/dewa ratna adalah seorang kolonel.
pengaktifan kembali brigif - 4/dewa ratna sebagai satuan tempur yang memperkuat kodam iv/diponegoro dalam rangka mengemban tugas pokok tni angkatan darat.
manga ini bercerita tentang sekelompok remaja jepang yang menapaki karier dibidang musik rock.
pemuda bernama tanaka yukio (14 tahun) atau yang lebih dikenal oleh temannya dengan sebutan koyuki merasa bosan dengan kehidupannya yang sangat datar, sampai akhirnya kehidupannya yang membosankan hilang ketika ia menolong seekor anjing bernama beck dari tiga pemuda yang lagi mabuk keturunan kulit putih.
disaat ini lah ia bertemu ryusuke (yang saat itu berusia 16 tahun) pemilik dari anjing yang koyuki tolong.
ryusuke telah lama tinggal di amerika dan sangat berbakat dalam bermusik khususnya musik rock.
ryusuke lah yang memperkenalkan koyuki dunia musik, ia pun juga memengaruhi koyuki untuk belajar memetik gitar hingga mahir.
tetapi bos tempat koyuki-lah yang mengajarkan trik-trik gitar sampai koyuki mahir memainkan gitar.
cerita berlanjut dengan perjalanan dan lika-liku band bernama beck yang telah dibentuk oleh ryusuke.
dalam kesehariannya mereka berlatih dan terus mencari personel untuk band mereka, sampai suatu saat chiba dan taira ikut bergabung sebagai vokalis dan bassis, dan saku yang merupakan teman sekolah koyuki membuat mereka terpesona oleh kemahirannya dalam menabuh drum sehingga menjadikannya ia sebagai drummer dalam band ini.
yukio tanaka adalah karakter utama dalam cerita ini, dipanggil koyuki karena bertubuh kecil (ko artinya kecil, dalam bahasa jepang).
koyuki adalah pemuda yang pendiam dan sering dipermainkan oleh geng hyodou di sekolahnya.
ia juga merupakan vokalis dan gitaris kedua di beck, pernah diajak menyanyi oleh vokalis dying breed, mat reed dan suaranya biasa dipakai untuk suara rendah (bas).
gitarnya sendiri pertama adalah gretch yang dipinjamkan oleh kenichi saitou, pemilik pabrik kertas tempat koyuki bekerja; fender telecaster warna kuning, sg yang ditemukannya ketika sedang bekerja pada jasa angkut pindahan; fender mustang 69 yang dibelinya di london sesuai nasihat billy riley.