taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
william pernah kuliah di "springfield college" yang dikelola ymca ("young men's christian association").
di sana ia bertemu dengan james naismith yang pada tahun 1891 menciptakan olahraga bola basket.
setelah lulus, pada tahun 1895 ia mulai bekerja sebagai direktur pendidikan jasmani di ymca di massachusetts.
di sana ia menciptakan permainan bernama "mintonette" yang dirancang tidak seberat basket agar cocok dimainkan orang-orang yang lebih tua.
dirancang berdasarkan olahraga lain asal jerman bernama "faustball", permainan yang ini kemudian berganti nama menjadi "volleyball" (bola voli).
kosher (bahasa ibrani: כַּשְׁרוּת kašrût), yang berasal dari kata kashrut atau kashruth (bahasa ibrani: כָּשֵׁר kāšēr), adalah istilah dalam hukum tentang makanan yahudi.
sesuai dengan halakha (hukum yahudi) suatu makanan disebut kosher (istilah bahasa inggris, dari istilah bahasa ibrani "kasher", yang berarti "layak" (dalam konteks ini berarti layak untuk dimakan orang yahudi).
sebagian besar hukum dasar kosher berasal dari kitab imamat dan ulangan di dalam torah, yang secara terinci menguraikan hukum lisan (mishnah dan talmud) dan dikodifikasikan oleh shulkhan arukh dan kemudian oleh pimpinan rabinik.
ada banyak sekali alasan yang dikemukakan untuk hukum-hukum ini, yang merentang dari filosofis dan ritualistik hingga praktis dan higienis; lihat bawah untuk contoh dan penjelasannya.
di antara berbagai peraturan dalam hukum kashrut terdapat larangan untuk mengkonsumsi hewan yang tidak kosher seperti daging babi, kerang-kerangan (moluska maupun krustasea), sebagian besar serangga (kecuali pada pesies tertentu misalnya belalang kosher), percampuran antara daging sapi dan susu, dan hukum yang mengatur cara menyembelih hewan mamalia dan unggas mengacu pada proses yang disebut shechita.
terdapat juga hukum mengenai produk hasil pertanian yang dapat mempengaruhi layak atau tidaknya suatu makanan dikonsumsi.
makanan yang tidak sesuai dengan hukum yahudi diistilahkan "treifah" atau "treif" (טְרֵפָה ṭərēp̄āh) ("tercabik"); istilah yang aslinya mengacu kepada binatang (dari spesies yang kosher, misalnya sapi atau domba) yang disembelih dengan cara yang keliru atau dilukai hingga mati oleh binatang buas dan karena itu tidak layak dimakan manusia.
di antara orang-orang sefardi, istilah ini biasanya hanya merujuk pada daging yang tidak kosher.
makanan dinyatakan kosher bila memenuhi semua kriteria yang diberlakukan oleh hukum yahudi terhadap makanan.
hal-hal yang membatalkannya dapat merentang dari adanya campuran daging dan susu, hingga penggunaan bahan dari israel yang belum dikenai persepuluhan dengan semestinya, atau bahkan kerena digunakannya alat-alat masak yang sebelumnya telah digunakan untuk makanan non-kosher.
sejak lebih dari seabad yang lalu, telah ada perkembangan di berbagai organisasi rabbinic yang melakukan sertifikasi pada produk, pabrik makanan dan restaurant kosher, biasanya dengan pemakaian simbol (disebut hechsher) untuk menunjukkan adanya dukungan dari organisasi rabbinic.
saat ini, sekitar seperenam dari orang yahudi amerika yang masih secara penuh menjalankan hukum kosher, dan banyak yang masih menjauhkan diri dari makanan tidak kosher, khususnya daging babi.
makanan yang dibeli di toko dapat diidentifikasikan kosher bila ada tanda hechsher (plural "hechsherim"), sebuah lambang grafis yang menunjukkan bahwa makanan itu telah disertifikasikan kosher oleh otoritas rabinik. (
mungkin saja seorang rabi sebagai individu, tetapi yang lebih sering adalah suatu organisasi rabinik.)
lambang yang paling sering adalah tanda "ou", yaitu huruf u dalam sebuah lingkaran (ⓤ), yang melambangkan jemaat-jemaat uni ortodoks.
namun banyak rabi dan organisasi yang mempunyai tanda pengesahan mereka sendiri-sendiri, dan lambang-lambang yang lain terlalu banyak untuk didaftarkan di sini.
tanda "hechsherim" dari sejumlah otoritas kadang-kadang dianggap tidak sah oleh otoritas tertentu lainnya.
sebuah huruf k kadang-kadang digunakan untuk menandai "kashrut", tetapi karena tanda ini tidak dapat dijadikan merek dagang (metode untuk meilndungi lambang-lambang lain agar tidak disalahgunakan), hal ini tidak berarti apa-apa selain bahwa perusahaan yang memproduksi makanan itu menganggapnya kosher.
cendekiawan yahudi mengizinkan seseorang untuk mencari alasan atas hukum-hukum yang terdapat dalam taurat.
beberapa ahli agama berpendapat bahwa hukum kashrut adalah simbol dari pembentukan karakter orang yahudi.
hewan kosher melambangkan nilai (virtues), sementara hewan non-kosher melambangkan sifat buruk (vices).
sebagai contoh, kitab taurat melarang untuk "... masak anak (kambing, domba, sapi) dalam susu induknya".
tidak terdapat penjelasan mengenai alasan dibalik aturan ini di dalam taurat, tetapi hal tersebut ditafsirkan sebagai bentuk perbuatan kejam dan ketidak-pekaan.
kelompok yahudi hasidim percaya bahwa kehidupan sehari-hari diilhami oleh adanya hubungan dengan tuhan, hal ini diwujud nyatakan dalam dunia secara fisik; yahudi hasidim berpendapat bahwa hukum mengenai makanan punya kaitan dengan hubungan tersebut, istilah yang dipakai adalah percikan kudus, adanya peran hewan dalam interaksi manusia dan tuhan.
namun, tidak semua produk hewani dapat mendatangkan percikan kudus.
ada hewan yang secara ritual dinyatakan bersih dan juga tidak bersih.
menurut seorang teolog kristen, gordon j. wenham, tujuan hukum kosher adalah untuk membantu orang-orang yahudi mempertahankan keberadaan mereka yang berbeda dan terpisah dari bangsa lain; ia mengatakan bahwa hukum tersebut membawa pengaruh untuk menghindari sosialisai dan perkawinan campur dengan orang non-yahudi, hal ini untuk mencegah lunturnya identitas yahudi.
wenham berpendapat bahwa karena makanan adalah perkara publik, maka dengan adanya hukum ini dapat menjadi pengingat tentang status mereka yang khas sebagai orang yahudi.
islam mempunyai aturan-aturan makanannya yang mirip dengan kosher, yang disebut halal.
banyak produk kosher adalah halal menurut islam, tetapi ada beberapa produk halal yang tidak kosher menurut aturan yahudi, misalnya daging unta atau ikan yang tidak bersisik dan bersirip.
dapat pula sebaliknya, misalnya anggur (dalam hal ini sari anggur yang sudah difermentasi/didiamkan hingga 3 hari dan mengalami perubahan rasa, yang mana dalam islam dikenal dengan khomr.)
dianggap kosher, tetapi tidak halal.
islam dan yahudi sama-sama setuju—walau dengan penerapan yang berbeda—bahwa makanan dari hewan darat boleh dimakan setelah disembelih melalui lehernya dan dikeluarkan darahnya, bahwa makanan yang diolah tidak boleh bercampur dengan yang tidak boleh dimakan maupun diolah dengan peralatan bekas makanan non halal atau kosher—kecuali peralatan tersebut telah disucikan lagi.
biasanya, sebelum disembelih hewan kosher akan diberkati atau didoakan, yang mirip dengan aturan islam yang mengharuskan pembacaan nama allah (basmalah), sehingga seorang muslim perantauan dapat memakan makanan kosher bila tidak mendapat makanan halal di tempatnya.
lagipula hal ini didukung oleh al-quran.
tetapi masalah lain muncul takkala penyembelih tidak mengucap berkat tersebut, dan hal tersebut masih dianggap kosher oleh mereka [lihat: hukum maimonedes tentang berkat 11:5].
pada tahun 1993 pt telkom mulai merambah teknologi nirkabel gsm, pada tahun selanjutnya, pada 1994 pt satelit palapa indonesia operator jaringan gsm pertama di indonesia yang mengeluarkan kartu sim muncul.
pt telkomsel kemudian didirikan bersama indosat pada tahun 1995 dan meluncurkan kartu halo pada tanggal 26 mei 1995 sebagai layanan paska bayar.
telkomsel menjadi operator telekomunikasi seluler terbesar di indonesia dengan 139,3 juta pelanggan per 31 desember 2014 dan pangsa pasar sebesar 51% per 1 januari 2007.
jaringan telkomsel telah mencakup 288 jaringan "roaming" internasional di 155 negara pada akhir tahun 2007.
saat ini telkomsel menggelar lebih dari 100.000 bts yang menjangkau sekitar 98% wilayah populasi di indonesia.
sebagai operator seluler nomor 6 terbesar di dunia dalam hal jumlah pelanggan, telkomsel merupakan pemimpin pasar industri telekomunikasi di indonesia yang kini dipercaya melayani lebih dari 143 juta pelanggan pada tahun 2015-2016.
dalam upaya memandu perkembangan industri telekomunikasi seluler di indonesia memasuki era baru layanan mobile broadband, telkomsel secara konsisten mengimplementasikan roadmap teknologi 3g, hsdpa, hspa+, serta pengembangan jaringan long term evolution (lte).
kini telkomsel mengembangkan jaringan broadband di 100 kota besar di indonesia.
untuk membantu pelayanan kebutuhan pelanggan, telkomsel kini didukung akses call center 24 jam dan 430 pusat layanan yang tersebar di seluruh indonesia.
program telkomselpoin merupakan program loyalitas pelanggan yang ditujukkan untuk seluruh pelanggan telkomsel.
pelanggan dapat mulai mendapatkan telkomselpoin setelah mengisi pulsa minimal rp.
50.000,- dalam satu bulan.
setiap pengisian pulsa berikutnya sebesar rp.
5.000,- akan mendapatkan 1 poin (untuk simpati dan kartu as) dan 2 poin (untuk kartuhalo), berlaku kelipatan.
bukan cuma hadiah pilihan yang bisa dimenangkan, poin juga dapat ditukar dengan hadiah langsung berupa gratis pulsa, gratis sms, dan "merchandise" menarik, atau diskon di ratusan "merchant" telkomsel dan dapat diikutsertakan pada program lelang telkomsel poin.
untuk pengecekan pemenang via sms dengan ketik win kirim ke 777.
sms ke 777 dikenakan tarif normal.
grapari adalah akronim dari "graha pari sraya" yang dijadikan nama pusat layanan pelanggan telkomsel.
nama tersebut berasal dari bahasa sanskerta yang diberikan oleh sri sultan hamengkubuwono x sebagai tanda penghargaan atas diresmikannya kantor pelayanan telkomsel di yogyakarta.
sejak saat itu, seluruh pusat layanan pelanggan telkomsel ditetapkan dengan nama grapari telkomsel.
grapari tidak menjual perangkat telepon seluler kecuali apabila ada kebijaksanaan tertentu untuk menjual dalam bentuk paket produk telkomsel yang tidak selalu dilakukan.
bila ada pelanggan yang ingin membeli perangkat telepon seluler terpisah dari produk telkomsel, maka grapari akan menyarankan untuk mendapatkannya di dealer resmi, toko eksklusif, maupun ritel yang telah bekerja sama dengan telkomsel.
base transceiver station atau disingkat bts adalah sebuah infrastruktur telekomunikasi yang memfasilitasi komunikasi nirkabel antara piranti komunikasi dan jaringan operator.
piranti komunikasi penerima sinyal bts bisa telepon, telepon seluler, jaringan nirkabel sementara operator jaringan yaitu gsm, cdma, atau platform tdma bts mengirimkan dan menerima sinyal radio ke perangkat mobile dan mengkonversi sinyal-sinyal tersebut menjadi sinyal digital untuk selanjutnya dikirim ke terminal lainnya untuk proses sirkulasi pesan atau data.
nama lain dari bts adalah "base station" (bs), "radio base station" (rbs), atau "node b" (enb).
hingga saat ini masyarakat belum bisa membedakan antara perangkat bts dan menara bts padahal menara bts bukanlah bts itu sendiri.
beberapa perusahaan telekomunikasi yang telah menggunakan teknologi bts hijau di antaranya adalah telkomsel, xl axiata, dan indosat.
pada tahun 2012 telkomsel telah memiliki 4400 bts dengan sebaran di daerah jawa, bali, nusa tenggara, kalimantan, sulawesi, maluku, dan papua.
lalu xl yang berjumlah 360 bts di daerah seperti jawa timur, bali, lombok, dan sulawesi.
indosat juga membangun bts hijau dengan teknologi baterai zinc.
selain itu, axis telah membangun bts dengan tenaga surya di daerah minas barat, riau.
bts ini dilengkapi dengan 4 panel photovoltaic untuk menghasilkan total 8 kw tenaga listrik di saat cuaca cerah.
ade irma suryani nasution () adalah putri bungsu jenderal besar dr. abdul harris nasution.
ade terbunuh dalam peristiwa gerakan 30 september yang berusaha untuk menculik jenderal besar dr. abdul harris nasution.
ade yang berumur 5 tahun tertembak ketika berusaha menjadi tameng ayahandanya.
dalam peristiwa tersebut tewas juga ajudan jenderal besar dr. abdul harris nasution yaitu kapten anumerta pierre andreas tendean.
sebelum meninggal, ade irma suryani sempat dirawat di rumah sakit pusat angkatan darat di jakarta.
namun, nyawanya tidak tertolong.
ia meninggal pada tanggal 6 oktober 1965 atau 6 hari setelah penembakan.
pemerintah membangun monumen di tempat peristirahatan terakhirnya, di kawasan kebayoran baru, persis di samping kantor wali kota jakarta selatan.
di depan nisannya, tertulis kata-kata dari sang ayah, jenderal a.h.
nasution. "
anak saya yang tercinta, engkau telah mendahului gugur sebagai perisai ayahmu."
psikopati adalah penyakit kejiwaan yang dicirikan oleh tindakan yang bersifat egosentris dan antisosial.
psikopati berasal dari kata "psyche" yang berarti jiwa dan "pathos" yang berarti penyakit.
pengidapnya juga sering disebut sebagai psikopat atau sosiopat, karena perilakunya yang antisosial dan merugikan orang-orang terdekatnya.
psikopati tak sama dengan gila (skizofrenia/psikosis) karena seorang psikopat sadar sepenuhnya atas perbuatannya.
pengidapnya sering kali disebut orang gila tanpa gangguan mental.
menurut penelitian sekitar 1% dari total populasi dunia mengidap psikopati.
pengidap ini sulit dideteksi karena sebanyak 80% lebih banyak yang berkeliaran daripada yang mendekam di penjara atau di rumah sakit jiwa, pengidapnya juga sukar disembuhkan.
seorang ahli psikopati dunia yang menjadi guru besar di universitas british columbia, vancouver, kanada bernama robert d. hare telah melakukan penelitian psikopat sekitar 25 tahun.
ia berpendapat bahwa seorang psikopat selalu membuat kamuflase yang rumit, memutar balik fakta, menebar fitnah, dan kebohongan untuk mendapatkan kepuasan dan keuntungan dirinya sendiri.
psikopat memiliki 20 ciri-ciri umum.
namun ciri-ciri ini diharapkan tidak membuat orang-orang mudah mengecap seseorang psikopat karena diagnosis gejala ini membutuhkan pelatihan ketat dan hak menggunakan pedoman penilaian formal, lagipula dibutuhkan wawancara mendalam dan pengamatan-pengamatan lainnya.
prasangka dan tuduhan kepada seseorang yang menganggapnya psikopat dengan sembarangan berisiko buruk, dan setidaknya membuat nama seseorang itu menjadi jelek.
universitas ini berdiri pada tanggal 23 september 1963, berdasarkan keputusan presiden ri no.195/1963 dan sk menteri no.
153/1963.
nama jenderal soedirman sendiri diambil dari seorang panglima besar yang merupakan pahlawan nasional kelahiran purbalingga untuk mengenang jasa-jasanya pada nusa, bangsa, dan negara.
kampus yang memiliki luas lebih dari 850.000 m ini memiliki udara yang relatif sejuk dan dingin karena secara geografis letaknya berada di kaki gunung slamet sebelah utara purwokerto,kabupaten banyumas, selain sejuk juga letaknya tidak berada persis di tengah keramaian kota sehingga bisa dikategorikan kondusif dan nyaman untuk kegiatan belajar mengajar, serta untuk kegiatan edukasi lainnya.
universitas jenderal soedirman pada awal berdirinya hanya memiliki 3 fakultas saja, yaitu fakultas pertanian, fakultas biologi, fakultas ekonomi.
akan tetapi, seiring dengan perkembangan dari masa ke masa saat ini terdapat 12 fakultas yang terdiri atas lebih dari 50 program studi, baik program diploma, sarjana, pascasarjana, dan doktoral.
universitas jenderal soedirman juga tercatat menjadi salah satu dari 10 besar ptn terfavorit di indonesia.
hal tersebut ditunjukan dari tingkat kompetisi seleksi masuk unsoed berada di peringkat sembilan nasional .
kedepan, universitas jenderal soedirman, akan terus mengepakan sayapnya dengan melakukan pengembangan-pengembangan di berbagai sektor guna meraih cita-cita universitas jenderal soedirman sebagai "world class civic university"
sesuai dengan amanat yang tersurat dalam pembukaan uud 1945 dan desakan masyarakat banyumas akan kebutuhan pendidikan tinggi, para pemimpin formal dan informal banyumas menggagas perlunya didirikan perguruan tinggi/universitas di wilayah banyumas.
sebagai tindak lanjut gagasan ini dibentuklah yayasan pembina universitas jenderal soedirman dengan akta notaris no.
32 tanggal 20 september 1961.
selanjutnya, atas desakan masyarakat, dinas instansi, dan tni, yayasan pembina universitas jenderal soedirman berusaha mewujudkan berdirinya universitas.
dengan surat keputusan presiden ri no.
195 tertanggal 23 september 1963, berdirilah universitas jenderal soedirman secara resmi didirikan, dan diresmikan oleh menteri ptip prof.
dr. tojib hadiwidjaja bertempat di rumah dinas residen banyumas.
pada awalnya unsoed memiliki tiga fakultas, yaitu fakultas pertanian, fakultas biologi, dan fakultas ekonomi.
dalam perkembangannya, unsoed membuka beberapa fakultas lagi, yaitu fakultas peternakan (1966), fakultas hukum (1982), fakultas ilmu sosial dan ilmu politik (1993), program pascasarjana (1994), fakultas kedokteran dan ilmu-ilmu kesehatan serta fakultas sains dan teknik (2007) yang mengasuh 10 program diploma tiga, 37 program studi s1, 4 program profesi, 10 program studi s2, dan 2 program studi s3.
kini, di usianya yang ke-52, unsoed tetap bersetia dengan komitmennya sebagai perguruan tinggi yang berorientasi pada pengembangan sumberdaya perdesaan berkelanjutan, serta penggalian dan pemanfaatan kearifan lokal.
unsoed saat ini juga telah, sedang dan terus mengembangkan kemitraan strategis dengan sesama perguruan tinggi, kalangan pebisnis, masyarakat, dan pemerintah pusat/daerah untuk bersama-sama mengembangkan potensi yang ada dalam rangka meningkatkan peran dan aktualisasinya, sehingga kiprah ketridharmaannya dapat dirasakan kemanfaatannya bagi nusa, bangsa, negara, dan nilai-nilai kemanusiaan.
kampus grendeng merupakan lokasi untuk gedung rektorat, gedung kantor administrasi pusat, upt perpustakaan, upt penerbitan & percetakan, upt pusat komputer, upt pemberdayaan fasilitas, lembaga pengembangan pembelajaran, penjaminan mutu & kerjasama (lp3k), fakultas ekonomi dan bisnis, fakultas hukum, fakultas ilmu sosial dan ilmu politik, auditorium universitas jenderal soedirman (graha widyatama), gedung pertemuan soemardjito, ukm sef unsoed, ukm racana, ukm menwa, ukm upl mpa unsoed, perumahan pejabat kampus dan dosen, unsoed health centre, koperasi kampus unsoed (kopkun), semua lokasi ini terletak di jln.
prof.
dr. bunyamin dan jalan kampus
kampus karawangkal merupakan lokasi untuk fakultas ilmu budaya (sastra inggris, sastra indonesia, sastra mandarin, sastra jepang), program pascasarjana, fakultas biologi, fakultas pertanian, fakultas peternakan, fakultas matematika dan ilmu pengetahuan alam, fakultas perikanan dan kelautan, fakultas kedokteran (kedokteran gigi), fakultas ilmu-ilmu kesehatan (farmasi, profesi apoteker, keperawatan, gizi dan ilmu kesehatan masyarakat, prodi pendidikan jasmani, kesehatan dan rekreasi), gelanggang olahraga unsoed (gor soesilo soedarman), lppm unsoed, sentra hki unsoed, pusat kegiatan mahasiswa, asrama/rumah susun mahasiswa, dan rumah sakit gigi dan mulut pendidikan (rsgmp) universitas jenderal soedirman, yang mana akan menjadi pusat pendidikan, penelitian dan pengabdian dalam bidang kedokteran gigi.
semua lokasi ini terletak di kawasan jln.
dr. soeparno.
bupati purbalingga (drs.triyono budi sasongko, msi) pada tahun 2004 untuk mengembangkan program pendidikan teknik dan program lainnya di wilayah purbalingga.
kesepakatan tersebut dituangkan dalam bentuk mou.
dalam mou tersebut dinyatakan bahwa pemkab purbalingga akan menyediakan lahan guna maksud tersebut.
pada tahun 2008 dprd kabupaten purbalingga menguatkan hibah lahan yang ditempati oleh jurusan teknik fst blater dalam sk pimpinan dprd kab.
purbalingga no.
170-02 tahun 2008 tertanggal 26 mei 2008.
saca memperoleh suara dengan perbedaan suara 22% dalam suara pemilihan.
saca dikenal dengan langkah-langkahnya yang pro-amerika serikat, sehingga menjadi favorit presiden george w. bush dalam pemilu presiden 2004.
amerika serikat juga yakin bahwa saca akan bisa mempertahankan hubungan yang baik antara el salvador dengan amerika serikat.
komputer analog adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan alat penghitung yang bekerja pada level analog.
level analog di sini adalah lawan (dual) dari level digital, yang mana level digital adalah level tegangan 'high' (tinggi) dan 'low' (rendah), yang digunakan dalam implementasi bilangan biner.
secara mendasar, komponen elektronik yang digunakan sebagai inti dari komputer analog adalah op-amp (operational amplifier).
komputer mengolah data yang ada adalah secara digital, melalui sinyal listrik yang diterimanya atau dikirimkannya.
pada prinsipnya, komputer hanya mengenal dua arus, yaitu on atau off, atau istilah dalam angkanya sering juga dikenal dengan 1 (satu) atau 0 (nol).
kombinasi dari arus on atau off inilah yang yang mampu membuat komputer melakukan banyak hal, baik dalam mengenalkan huruf, gambar, suara, bahkan film-film menarik yang anda tonton dalam format digital.
lihat juga: pemimpin nasional swaziland
universitas airlangga (disingkat unair) () adalah sebuah perguruan tinggi negeri yang terletak di surabaya, jawa timur.
universitas ini didirikan tanggal 10 november 1954 bertepatan dengan hari pahlawan yang ke-9.
berdasarkan data 30 september 2015, terdapat 38.047 mahasiswa yang terdaftar di unair.
berdirinya universitas airlangga memiliki sejarah yang cukup panjang.
sebelum unair resmi didirikan, pada tanggal 9 dan 11 oktober 1847, disampaikan usul kepada pemerintah kolonial belanda untuk mendidik pemuda-pemuda jawa yang berbakat menjadi ahli-ahli praktik kesehatan.
pada tanggal 2 januari 1849, melalui keputusan pemerintah no.
22, didirikan nias ("nederlandsch indische artsen school") sebagai tempat pendidikan dokter di surabaya.
sejak tahun 1913, pendidikan dokter di surabaya berlangsung di jl.
kedungdoro 38 surabaya.
pada tahun 1923 gedung nias dipindah dari jl.
kedungdoro ke tempat berdirinya fakultas kedokteran unair di jl.
mayjen.
prof.
dr. moestopo surabaya.
kemudian dr. lonkhuizen, kepala dinas kesehatan pada masa itu, mengajukan usulan untuk mendirikan sekolah kedokteran gigi di surabaya yang dirintis sejak bulan juli 1928 hingga 1945.
ia mendapat persetujuan dari dr. r.j.f.
van zaben, direktur nias.
berikutnya, sekolah tersebut lebih dikenal dengan nama stovit ("school tot opleiding van indische tandarsten").
kala itu, stovit berhasil mengumpulkan 21 orang siswa.
dalam perjalanannya, stovit berganti nama menjadi "ika daigaku shika" dengan dr. takeda sebagai direktur pertamanya, menjabat antara tahun 1942-1945.
dua tahun kemudian, pemerintah belanda mengambil alih dan kemudian mengganti namanya menjadi "tandheekunding institute".
pada tahun 1948 sekolah ini berubah status menjadi "universitier tandheelkunding instituut" (uti).
di bawah otoritas republik indonesia serikat (ris), uti kembali berganti nama menjadi lkig ("institute of dentistry") selama 4 tahun masa studi, di bawah pimpinan prof.
m. knap dan prof.
m.soetojo.
pada tahun 1948 universitas airlangga merupakan cabang dari universitas indonesia yang memiliki 2 fakultas, yakni fakultas kedokteran dan fakultas kedokteran gigi.
universitas airlangga secara resmi berdiri pada tahun 1954 berdasarkan peraturan pemerintah no.
57/1954 dan diresmikan oleh presiden republik indonesia pada tanggal 10 november 1954, bertepatan dengan perayaan hari pahlawan yang kesembilan.
pada tahun yang sama pula berdiri fakultas hukum yang dulunya merupakan cabang dari fakultas hukum, ekonomi dan sosial politik universitas gadjah mada, yogyakarta.
bendera universitas airlangga berwarna kuning dan biru.
warna kuning melambangkan keagungan, biru melambangkan kesatria dan jiwa yang mendalam.
warna-warna itu diambil dari warna selubung yang menutupi patung wisnu pada upacara pendirian universitas airlangga oleh presiden pertama republik indonesia pada tanggal 10 november 1954.
sumber daya manusia di universitas airlangga terdiri dari staf akademik dan staf kependidikan.
staf akademik terdiri atas staf akademik tetap sebanyak 1522 orang dengan rincian 1472 orang yang berstatus pegawai negeri sipil (pns) dan yang berstatus pegawai non-pns berjumlah 49 orang.
staf akademik tidak tetap dengan status dosen luar biasa sebanyak 223 orang dan dosen dengan status honorer sebanyak 113 orang.
udawa , alias pawanayadi, adalah tokoh dalam wiracarita "mahabharata" dan kitab "bhagawatapurana".
ia merupakan sahabat dan penasihat kresna.
dalam "bhagawatapurana", ia disebutkan sebagai orang yang diajarkan tahapan yoga dan bhakti secara langsung oleh kresna.
ajaran tersebut dirangkum dalam kitab tersendiri yang disebut "uddhawagita" (mirip dengan "bhagawadgita", tetapi dalam "bhagawadgita", kresna memberi pelajaran kepada arjuna).
dalam tradisi pewayangan jawa, udawa menyandang gelar patih, sehingga disebut pula patih udawa.
menurut pewayangan jawa, ia menjadi patih di dwarawati, sebagai patih prabu kresna.
patih udawa berasal dari widara kandang, sebagai anak dari prabu basudewa dengan nyai sagopi yang pernikahannya dirahasiakan.
menurut cerita, nyai sagopi adalah penari kraton yang sangat cantik.
secara diam-diam, prabu basudewa menaruh hati padanya.
dari hubungan secara diam-diam tersebut, nyai sagopi melahirkan seorang putra yang diberi nama udawa.
tetapi saat udawa masih dalam kandungan, nyai segopi diserahkan kepada antagopa, dan sehingga udawa diasuh sebagai anak dari antagopa.
sejak kecil udawa sudah berkumpul dengan saudara-saudaranya, yaitu kakrasana, narayana, dan roroireng.
sejak kecil sampai dewasa, ia sering mengikuti ke mana pun narayana pergi, mulai dari bertapa hingga narayana diangkat menjadi raja di dwarawati.
karena kesetiaannya, maka udawa diangkat menjadi patih di dwarawati.
patih udawa tergolong patih yang sakti, jujur, dan selalu mentaati perintah rajanya.
di indonesia pada masa pemerintahan kolonial hindia-belanda, istilah ini digunakan sebagai gelar akademik (bahasa belanda: "ingenieur") seorang sarjana di bidang keteknikan yang lulus dari perguruan tinggi (tidak tertutup digunakan oleh lulusan perguruan tinggi pada bidang pertanian, kehutanan, perikanan, bahkan kadang digunakan oleh bidang sains terapan, dll).
namun setelah muncul gelar akademik sarjana teknik (s.t.),
gelar insinyur (ir.)
tidak lagi digunakan oleh perguruan tinggi sebagai gelar akademik melainkan sebagai gelar profesi.
gelar insinyur (ir.)
dinaikkan statusnya menjadi gelar profesi sebagaimana gelar profeksi dokter (dr.), dokter gigi (drg.), bidan (bd.)
ners (ns.),
apoteker (apt.),
dan akuntan (akt.).
dengan kata lain, saat ini tidak semua lulusan perguruan tinggi yang bergelar s.t.
langsung berhak disebut sebagai insinyur.
gelar profesi insinyur (disingkat ir.)
diberikan oleh perguruan tinggi penyelenggara program profesi insinyur yang bekerja sama dengan kementerian terkait dan pii.
hampir semua program pendidikan insinyur ("engineering") berkonsentrasi pada disiplin teknik spesifik beserta pelajaran matematika dan sains.
beberapa program juga menyertakan ilmu ekonomi, ilmu sosial kemanusiaan, dan lain-lain.
seorang insinyur dapat bekerja dalam hal desain dan pengembangan, pengujian, proses produksi, atau perawatan.
insinyur yang bekerja di pabrik, memiliki peran mengawasi proses produksi, menentukan penyebab kerusakan alat, dan menguji produk untuk menjaga kualitas.
selain itu, seorang insinyur juga memperkirakan waktu dan biaya yang dibutuhkan untuk menyelesaikan suatu proyek.
dalam bidang penjualan, seseorang dengan latar belakang insinyur bertugas membantu perencanaan, instalasi, dan penggunaan produk.
pires maju untuk jabatan presiden pada februari 2001 dan unggul atas mantan perdana menteri tanjung verde carlos veiga pada putaran kedua dan memulai jabatannya pada 22 maret.
ia maju lagi pada babak awal pemilu presiden pada 12 februari 2006 dan kembali unggul atas veiga di putaran pertama langsung dengan meraih 50.98% berbanding 49.02% untuk veiga.
ia lahir di wilayah kecil garissa, utara distrik lughaya (somalia).
sebelum menjadi presiden djibouti, ia memimpin untuk memperjuangkan kemerdekaan negaranya dari prancis.
ia kemudian menjabat wakil presiden dalam dewan pemerintahan (1958-1959) dan perdana menteri pada periode mei 1977-juli 1977.
pada 1981, ia menyatakan bahwa partainya "rassemblement populaire pour le progrès" (rpp) ("people's rally for progress") adalah satu-satunya partai yang sah.
setelah perang sipil pada 1991, ia mengizinkan pemilihan bebas sebagian tahun 1992 dengan hanya empat partai yang berpartisipasi tidak termasuk front for the restoration of unity and democracy (frud), yang memulai perang.
rpp menang dengan peroleh suara sebanyak 72% sehingga aptidon terpilih untuk periode yang ke-4 tahun 1993.
dileita mohamed dileita () () adalah seorang politikus djibouti yang menjabat sebagai perdana menteri djibouti dari 7 maret 2001 hingga 1 april 2013.
ia adalah wakil presiden partai "people's rally for progress" (rpp), partai pemerintah, hingga 2012.
ia juga adalah presiden uni untuk mayoritas presiden (ump), koalisi penguasa.
abdallah mohamed kamil (lahir 1936) adalah politikus djibouti.
ia menjabat perdana menteri pada 5 februari 1978 hingga 2 oktober 1978.
sebelum kemedekaan djibouti, kamil menjabat sebagai wakil presiden (1966-1967) dan dewan pemerintahan presiden pada 29 juli 1976-18 mei 1977).
schindler's list adalah film 1993 berdasarkan novel "schindler's ark" karya thomas keneally, yang diterbitkan di amerika serikat dengan judul "schindler's list" dan kemudian diedarkan kembali di negara-negara persemakmuran dengan judul itu pula.
filmnya, yang diadaptasi oleh steven zaillian dan disutradarai oleh steven spielberg, mengisahkan riwayat oskar schindler, seorang pengusaha katolik jerman yang berperan dalam menyelamatkan nyawa lebih dari seribu orang yahudi polandia pada masa holocaust.
judulnya merujuk kepada daftar nama dari 1.100 orang yahudi yang dipekerjakan schindler di pabriknya dan karenanya tidak dikirim ke kamp-kamp konsentrasi.
tentara polandia telah dikalahkan oleh tentara jerman pada permulaan perang dunia ii di eropa.
orang-orang yahudi yang tinggal di polandia yang kini diduduki jerman diperintahkan pindah ke pusat-pusat penduduk.
film ini dimulai dengan kerumunan orang yahudi dari segala penjuru negeri, orang-orang yahudi hasidim, yang telah berasimilasi, kaya dan miskin, ditahan di kraków, dan menyerahkan nama-nama mereka kepada para petugas jerman yang menunggu di peron-peron stasiun dengan mesin tik dan daftar-daftar nama mereka.
sementara hal ini terjadi, seseorang baru tiba di kraków; namanya oskar schindler.
schindler, yang hingga saat itu seorang pengusaha yang gagal dari jerman, datang ke polandia dengan harapan untuk memanfaatkan tenaga kerja paksa orang-orang yahudi dan polandia yang kini berlimpah untuk memproduksi barang-barang untuk tentara jerman.
schindler memberikan kesan yang sangat baik kepada penguasa pendudukan jerman sebelumya, karena ia adalah seorang anggota nationalsozialistische deutsche arbeiterpartei dan memberikan banyak hadiah dan sogokan kepada tentara dan perwira-perwira ss yang kini menangani polandia selatan.
ia menjadi sahabat dari kepala polisi dan perwira ss kraków, julian scherner, dan segera meminta bantuan sementara schindler sendiri mulai membangun citranya sebagai seorang pengusaha di daerah kraków.
karena mendapatkan dukungan militer, schindler berusaha mendapatkan pabrik untuk memproduksi barang-barang email, terutama alat-alat masak.
di pabriknya ia diperintahkan memproduksi barang-barang seperti panci, poci, dan peralatan masak lainnya untuk menunjang perang.
schindler tidak punya uang untuk membelinya.
kemampuan administrasinya pun diragukan.
namun ia mendapatkan bantuan melalui kontaknya, itzhak stern, seorang fungsionaris di "judenrat" (dewan yahudi) setempat yang pada gilirannya mempunyai kontak dengan komunitas bisnis yahudi yang kini bergerak di bawah tanah.
schindler mengajukan tawaran kepada para pengusaha yahudi yang tidak dapat mereka tolak: mereka akan meminjamkan uang kepadanya untuk membeli pabrik itu, dan sebagai balasannya ia akan memberikan sebagian kecil bagian dari poci dan panci yang diproduksinya.
ia meminta mereka untuk mempercayai kata-katanya, karena tak ada pengadilan yang akan menghargai kontrak antara seorang jerman dengan seorang yahudi.
schindler memperoleh uangnya dan memulai pabriknya.
ia menjaga agar para penguasa nazi bahagia dan menikmati kekayaan yang baru diperolehnya, sementara stern adalah orang yang sesungguhnya mengoperasikan pabrik dan menggunakan posisinya untuk menolong teman-teman yahudinya, yang kini dikurung dalam sebuah ghetto di dalam kota kraków.
para buruh di pabrik schindler diizinkan keluar dari ghetto.
mereka mendapatkan surat keterangan sebagai "buruh penting," yang menjamin bahwa mereka tidak akan ditangkap di malam hari oleh gestapo.
hal yang terakhir ini penting, dan stern menggunakan kecakapannya untuk memastikan bahwa sebanyak mungkin orang dianggap "penting" oleh birokrasi nazi, bahkan anak-anak, orang lanjut usia, dan orang sakit—tanpa surat itu mereka pasti sudah ditangkap dan dikirim ke kamp-kamp.
schindler sadar akan apa yang terjadi, dan tampaknya merasa dipermalukan oleh upaya stern, tetapi ia tidak bertindak untuk menghentikannya.
ke mana persisnya orang-orang yang "tidak penting" dikirim merupakan desas-desus di antara orang-orang yahudi.
sebagian mengatakan bahwa mereka dikirim ke kamp konsentrasi, tetapi orang yang mendengar hal ini menolaknya dan menganggapnya konyol.
seorang perempuan tua berseru, "kita adalah tenaga kerja mereka!
mengapa mereka mau membunuh tenaga kerja mereka sendiri?"
pada titik ini, seorang perwira ss yang bernama amon göth tiba di kraków untuk memulai pembangunan sebuah kamp kerja paksa, plaszow, dan untuk menguasai ghetto.
dalam apa yang dianggap banyak orang sebagai salah satu adegan yang paling mengusik nurani dalam film ini, seorang teknisi yahudi menjelaskan bahwa fondasi bangunan itu telah keliru dibuat, dan karena itu göth menyuruh agar ia ditembak di kepalanya.
kemudian, segera setelah itu, göth memerintahkan agar segala sesuatu yang diminta teknisi itu dilaksanakan.
göth adalah fokus dari penggambaran film ini mengenai sadisme dan kekejian nazi, yang tidak hanya menikmati pembunuhan dan penyiksaan, tetapi juga menganggapnya sebagai bagian yang integral dari pekerjaannya, sebagai kewajibannya.
dalam sebuah adegan, göth memutuskan untuk tidak menembak seorang remaja lelaki karena tidak membersihkan bak mandinya dengan benar, tetapi, setelah mempertimbangkannya kembali, ia memutuskan bahwa ia harus tegas, lalu menembaknya dari belakang ketika anak itu sedang berjalan pergi meninggalkannya.
belakangan, göth meratakan ghetto kraków dengan tanah, lalu mengirim ratusan pasukan untuk membersihkan ruang-ruang yang penuh sesak dan menembak siapapun yang menolak atau tidak dapat pergi.
schindler menyaksikan pembantaian ini dari perbukitan yang berhadapan dengan ghetto itu, dan ia tampak sangat terpukul.
namun kini ia menghadapi masalah yang lebih mendesak tentang bagaimana menjalankan pabriknya tanpa buruh-buruhnya.
ia menemui göth, berteman dengannya, dan meyakinkannya agar ia diizinkan mempertahankan buruh-buruhnya dengan ganjaran sogokan dan hadiah.
meski dengan berat hati, schindler kini melindungi orang-orang yang kecakapannya sangat rendah di pabriknya.
pada waktu penghancuran ghetto inilah spielberg memperkenalkan seorang peran yang dikenal sebagai "si gadis bermantel merah": seorang gadis kecil yang mengenakan mantel merah.
warna mantel ini menjadi menonjol karena inilah benda satu-satunya yang muncul berwarna dalam seluruh film ini (kecuali pada dua penampilan lidah api).
sisa film ini ditampilkan dalam hitam-putih, kecuali pada bagian terakhirnya yang menggambarkan masa kini.
para kritikus dan pakar mengatakan bahwa penampilan gadis bermantel merah ini merupakan "tanda" yang digunakan oleh spielberg untuk menggambarkan transformasi kepribadian schindler.
pertama kali ia muncul, schindler berubah dari seorang pengusaha yang berhati dingin menjadi seseorang yang lain.
ia melakukan usahanya yang pertama untuk diam-diam membantu buruh-buruhnya dan menyelamatkan mereka dari penganiayaan dan maut kemudian.
pada penampilan kedua gadis bermantel merah ini, schindler mengalami transformasi lebih lanjut menjadi seorang malaikat berbudi yang motif utamanya bukanlah keuntungan, melainkan menyelamatkan nyawa buruh-buruhnya.
sebuah perintah datang dari berlin yang isinya memerintahkan göth menggali dan menghancurkan semua mayat dari orang-orang yang dibunuh pada saat penghancuran ghetto itu, merombak plaszow, dan mengirim seluruh warga di situ ke auschwitz.
hal ini menyebabkan göth cemas dan schindler pun merasa ketakutan.
ia menjelaskan kepada schindler bahwa ia diperintahkan melakukan hal ini segera.
beban administratiflah yang membuat göth ketakutan, bukan karena ia harus menghancurkan "setiap kain rombeng") "segera setelah saya dapat mengatur pengiriman, mungkin tiga puluh atau empat puluh hari - pasti menyenangkan."
schindler berhasil meyakinkan göth agar ia dapat mempertahankan buruh-buruhnya, sehingga ia dapat memindahkan mereka ke sebuah pabrik di rumahnya yang lama di zwittau-brunnlitz, cekoslowakia, jauh dari holocaust.
göth setuju, dengan ganjaran jutaan reichsmark.
agar buruh-buruhnya tak perlu diangkut dengan kereta api ke pusat-pusat pembunuhan, schindler, bersama-sama stern, menyusun daftar nama mereka.
daftar tahanan-tahanan yang "berkecakapan" inilah yang merupakan "schindler's list" ("daftar schindler"), dan bagi banyak dari tahanan di kamp plaszow, tercantum dalam daftar itu menghasilkan perbedaan antara hidup dan mati.
kecuali suatu kekeliruan kereta api, yaitu ketika salah satu dari kereta api yang mengangkut kaum perempuan secara kebetulan dibelokkan ke auschwitz, semua orang yang ada dalam daftar schindler tiba dengan selamat di lokasi yang baru.
mereka yang dibawa ke auschwitz segera dikembalikan dengan kereta api yang kemudian dikirim ke kamp schindler, setelah schindler menyogok seorang perwira nazi lainnya.
begitu para buruh itu tiba di cekoslowakia, schindler melakukan kontrol yang ketat terhadap para penjaga nazi yang ditempatkan di pabrik, mengizinkan orang-orang yahudi untuk melaksanakan sabat, dan menghabiskan sisa kekayaannya untuk menyogok para pejabat nazi.
uangnya habis bersamaan dengan berakhirnya perang di eropa.
sebagai seorang jerman, anggota nazi, dan "pemetik keuntungan dari tenaga budak" (begitu kata-katanya sendiri), schindler harus melarikan diri dari tentara soviet yang semakin mendekat.
ia menyiapkan sebuah mobil di malam hari, mengucapkan selamat tinggal kepada buruh-buruhnya.
mereka memberikan sepucuk surat kepadanya, yang berisi penjelasan bagi orang lain bahwa ia bukanlah seorang penjahat.
mereka pun memberikan kepadanya sebuah cincin dengan ukiran kutipan dari talmud, "barangsiapa menyelamatkan satu nyawa, ia menyelamatkan seluruh dunia."
schindler diliputi rasa bersalah, sambil memandang mobilnya, dan menyadari bahwa ia dapat menyogok göth dan menyelamatkan sepuluh orang lagi dengan mobil itu.
ia melepaskan lencana partai nazi dari kerahnya dan berseru, "ini emas.
saya bisa saja mendapatkan satu orang lagi dengan lencana ini.
ia akan memberikan satu orang lagi kepadaku... satu orang lagi."
lalu ia pergi.
esok paginya, satu satuan pasukan rusia datang, dan mengumumkan kepada orang-orang yahudi, "kalian telah dibebaskan oleh tentara soviet!"
pada sebuah adegan terakhir, seorang laki-laki meletakkan setangkai bunga mawar di makam itu, lalu berdiri merenunginya.
meskipun banyak orang percaya bahwa orang itu adalah sutradara steven spielberg, sesungguhnya itu adalah bayang-bayang dari liam neeson yang memerankan oskar schindler dalam film ini, dan merupakan satu-satunya aktor yang tidak hadir dalam barisan orang yang disebutkan di atas. (
www.imdb.com)
film ini disutradarai oleh sutradara terkenal steven spielberg, yang kemudian berbicara tentang pengaruh mendalam yang dihasilkan film itu pada dirinya pribadi.
film ini hampir seluruhnya diproduksi hitam-putih (dengan prolog dan epilog berwarna, sebuah mantel merah dalam dua adegan, dan lilin berwarna yang menyala dalam adegan lainnya).
film ini dibintangi oleh liam neeson sebagai oskar schindler, ben kingsley sebagai itzhak stern, dan ralph fiennes sebagai amon göth.
kata kuncinya sederhana saja, "barangsiapa menyelamatkan satu nyawa, ia menyelamatkan seluruh dunia", sebuah kutipan dari talmud.
film ini mendapatkan pujian dari para kritikus, karena menampilkan—kebrutalan yang mengerikan, sering kali dengan sangat terinci dan luar biasa—dari holocaust.
film ini dinominasikan untuk 12 academy awards, dan memenangkan tujuh di antaranya, termasuk film terbaik dan sutradara terbaik—dua kategori yang sangat diincar—untuk spielberg.
banyak pendukungnya merasakan bahwa dalam produksi-produksi sebelumnya spielberg telah diperlakukan secara tidak adil sehingga tidak pernah memenangkan penghargaan ini, meskipun pada kenyataannya ia pernah memperoleh penghargaan peringatan irving g. thalberg.
film ini juga mendapatkan academy award untuk musik orisinal, yang dikarang dan dibawakan dengan dirigen john williams dan menampilkan permainan biola solo oleh pemain biola israel terkenal itzhak perlman.
pada tahun-tahun setelah diedarkannya, "schindler's list" telah meningkat statusnya hingga dianggap sebagai salah satu film terbesar pada tahun 1990-an, kalaupun bukan dari segala masa.
film ini juga dianggap sebagai karya penyutradaraan terbesar dari steven spielberg oleh banyak penonton dan kritikus.
para penonton secara konsisten memilihnya sebagai salah satu dari 10 film terbaik (no.
5) di internet movie database top 250, sementara para kritikus memilihnya sebagai no.
9 dalam daftar american film institute's 100 film terbaik dalam 100 tahun afi.
demikian pula, american film institute memilih peranan liam neeson sebagai schindler sebagai pahlawan film terbaik ke-13 dari segala masa, sementara peran ralph fiennes sebagai goeth dipilih sebagai peran antagonis ke-15 terbaik dalam daftar 100 pahlawan dan penjahat dalam 100 tahun afi.
pada 2004, library of congress menetapkan film ini "secara kultural penting" dan memilihnya untuk diabadikan dalam daftar film nasional.
setelah sukses besar film "schindler's list," spielberg mendirikan dan terus mendanai "yayasan sejarah visual mereka yang selamat dari shoah," sebuah organisasi nir-laba dengan tujuan menyusun arsip untuk kesaksian yang difilmkan dari sebanyak mungkin mereka yang selamat dari holocaust, sehingga pengalaman-pengalaman mereka tidak akan lenyap pada masa depan.
pemerintah orde baru mulanya melarang peredaran film ini di indonesia sehingga kebanyakan orang indonesia hanya dapat menyaksikannya lewat vcd bajakan.
larangan ini agaknya disebabkan karena film ini menggambarkan kehidupan orang yahudi.
namun, tokoh terkemuka seperti h. rosihan anwar yang sempat menyaksikan film ini di luar indonesia, justru menyesalkan kebijakan pemerintah dan menulis di surat kabar indonesia apresiasinya yang sangat mendalam tentang film yang sarat dengan pesan kemanusiaan ini.
kecamatan ini berpusat pada kompleks perumahan yang bernama btn hartaco indah.
di kompleks ini, terdapat sebuah sekolah dasar, dua sekolah menengah pertama, satu sekolah menengah atas, satu sekolah menengah kejuruan, dan juga terdapat 3 buah spbu, yaitu di jalan sultan alauddin dan jalan abd.kadir.
pt.
pelita air service, biasanya disingkat menjadi pelita air atau pas, adalah maskapai penerbangan nasional di indonesia.
pt pas memiliki basis udara ("air base") di bandar udara internasional halim perdanakusuma, dan memiliki bandar udara pondok cabe (jakarta selatan).
kantor pusatnya yang terletak di jl.
abdul muis, jakarta pusat, memiliki ratusan karyawan yang terdiri dari staf manajemen serta jajaran karyawan udara ("air crew") yang terlatih dan dapat diandalkan.
semula pt.
pas berdiri di bawah naungan pertamina (bumn milik pemerintah), untuk memenuhi kebutuhan transportasi internal perusahaan, lalu dikembangkan menjadi maskapai yang menyediakan layanan penyewaan pesawat bagi perusahaan lain sejenis.
sepanjang 1963 - 1990, pelita air menjadi jasa layanan penyewaan pesawat bagi pelanggan tertentu saja.
pt pas kemudian berdiri sendiri, melepaskan dari manajemen pertamina.
kini pelita air berada di bawah manajemen pt.
pelita air service (pas).
pada perkembangannya, di awal dekade 2000-an, pelita air mencoba melakukan layanan penerbangan umum domestik dengan nama "pelita airventure", tetapi ditutup setelah 2 tahun.
tidak seperti maskapai penerbangan lain yang mengandalkan pesawat boeing/airbus, pelita air menggunakan pesawat-pesawat fokker dan bae (british aerospace).
maskapai ini memiliki beberapa pesawat fokker 28, fokker 100, rj-85, dan beberapa helicopter jenis bell-412,bell-430,s-76, super puma,puma dan bo-105 untuk layanan komuter.
hingga kini pelita air masih dicarter oleh sekretariat negara untuk mengurus aktivitas operasional pesawat kepresidenan ri, sebuah avro rj-85.
1 pesawat atr 42-500 (pk-pax) digunakan untuk keperluan penerbangan pt badak lng
pramoedya institute awalnya adalah klab baca pramoedya, sebuah kelompok diskusi di bandung yang membahas segala hal tentang pramoedya ananta toer (karya novelnya, cerpennya, karya non-fiksinya, hasil wawancara di media, kehidupan pramoedya itu sendiri, atau apapun tentang pramoedya).
namun tak menutup kemungkinan membahas karya sastra lain, atau hal-hal yang bertautan dengan tema yang sedang diangkat pada saat itu.
setelah setahun berdiri, dengan meminjam tempat dan bekerja sama dengan toko buku kecil (tobucil), jl ir.
h. juanda/dago dan kyai gede, bandung), diwujudkankanlah pramoedya institute sebagai payung dari semua kegiatan yang diawali dari komunitas diskusi klab baca pramoedya.
secara resmi pramoedya institute berdiri pada 24 oktober 2003.
karena praktis sejak berdiri kegiatan klab baca pramoedya tak sekadar berdiskusi setiap sabtu pukul 15.00 sore lagi.
sudah sejak beberapa bulan berjalan dengan tema diskusi yang beragam, muncul media dengan nama "lembar klab baca pramoedya" ("kompal-kampil") dan digarap oleh peserta diskusi itu sendiri.
isinya merupakan dokumentasi dari sari diskusi selama sabtu ke sabtu.
dengan mendokumentasikan hal tersebut, diharapkan diskusi menjadi tak sekadar wacana belaka.
juga pramoedya institute kembali akan menerbitkan beberapa judul buku yang berkenaan dengan pramoedya ananta toer, antara lain: "suatu hari dalam kehidupan pramoedya ananta toer", karya alfred d. ticoalu dan tailalat yang merupakan cerpen pramoedya yang diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa daerah di indonesia, seperti batak, minang, sunda, jawa, madura, bali, manado, banjar, dll. dengan demikian praktis pramoedya institute tak sekadar diskusi rutin.
praktis klab baca pramoedya hanyalah satu dari sekian divisi yang ada di pramoedya institute.
divisi lain adalah menerbitkan situs web yang kini sedang digarap.
kerja panjang lainnya yang menjadi konsentrasi utama adalah kerja dokumentasi atas segala sesuatu yang berhubungan dengan pramoedya ananta toer, meliputi buku-buku karya pramoedya -baik buku-buku terbaru maupun karya-karya klasiknya serta yang terbit di berbagai bahasa di dunia, berita di media -baik koran, majalah, tabloid, maupun internet, wawancara pramodya di media.
hingga kini pramoedya institute menjadi salah satu rujukan bagi mahasiswa dan peneliti yang akan melakukan riset, skripsi atau tesis.
selain turut aktif pada setiap acara-acara pramoedya ananta toer, yang digelar baik di bandung, jakarta, juga luar negeri, beberapa universitas dari mancanegara kerapkali melakukan kontak saat membutuhkan sesuatu yang berkenaan dengan pramoedya ananta toer.
pada juli 2004, klab baca pramoedya memutuskan berhenti "menumpang" tempat di toko buku kecil sebagai penyedia tempat diskusi.
dengan kepindahan tersebut, klab baca pramoedya, berinisiatif mengganti nama menjadi membaca pramoedya.
tempat diskusi sekaligus markas pramoedya institute pun dipindahkan ke jalan ir.
h. juanda tempat di mana pramoedya institute berpusat, hingga akhirnya menempati tempat baru di jalan phh mustopa 54a bandung yang juga tempat di mana rumah malka (toko buku malka, penerbit malka) beroperasional dan mulai mengembangkan divisi anyar, rumah penulisan malka.
brokoli ("brassica oleracea" l. kelompok italica) adalah tanaman sayuran yang termasuk dalam suku kubis-kubisan atau brassicaceae.
brokoli berasal dari daerah laut tengah dan sudah sejak masa yunani kuno dibudidayakan.
sayuran ini masuk ke indonesia belum lama (sekitar 1970-an) dan kini cukup populer sebagai bahan pangan.