taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebelumnya, pada tahun 1879, mereka pernah memasang senjata seperti itu di gibraltar di victoria battery.
dua baterai ini, bersama dua lagi di malta (cambridge battery dan fort rinella), adalah tanggapan terhadap pembangunan kapal perang "duilio" oleh italia tahun 1873, yang akan memiliki empat armstrong gun berbobot 100 ton dengan desain yang sama.
britania memerintahkan pembangunan baterai victoria dan napier of magdala bulan desember 1878; victoria rampung tahun 1879 dan napier of magdala tahun 1883, dengan total biaya £35.707.
karena britania melihat kedua baterai ini sebagai bagian dari satu benteng besar berupa "batu gibraltar", baterai ini kekurangan perlindungan sekitar dan pertahanan dekat seperti parit kering dengan caponier atau galeri counterscarp yang dipasang britania di cambridge battery dan fort rinella, keduanya merupakan benteng pentagon berdiri bebas.
selama perang dunia ii, angkatan darat britania raya menempatkan sebuah baterai yang terdiri dari empat senjata antipesawat cepat 3.7" di tempat ini.
senjata ini tidak pernah dipakai untuk menembak dalam kemarahan, meski pada tahun 1945 senjata ini nyaris ditembakkan ke junkers ju 88 milik iberia airlines yang terbang di atas gibraltar dalam penerbangan dari malaga ke tetouan.
setelah teritori ini dicaplok dari spanyol tahun 1704, britania raya mempertahankan landport dengan 20 meriam.
gerbang ini dilindungi oleh "inundation" — sebuah kanal sepanjang 600 kaki dan selebar 180 kaki.
kanal ini diisi air dari laut hingga kedalaman sekitar 5 kaki.
ada pula penghalang di dalamnya seperti cheval de frise dan cincin logam.
selain itu, ada juga parit yang menutup jalur utara, yaitu landport ditch.
pertahanan parit meliputi palisade dan ranjau bubuk mesiu yang akan meledak di bawah serangan.
untuk melintasi pertahanan ini, terdapat jembatan tarik yang ditarik pada malam hari.
penyelundup tembakau akan keluar dari gerbang saat itu dan menyelinap ke luar, menunggu kesempatan untuk melintas ke wilayah netral menuju spanyol pada malam hari.
tengkorak devil's tower adalah milik seorang anak neanderthal.
sisa-sisanya diangkat oleh dorothy garrod di dalam shelter mousterian di situs penemuannya.
terdapat bukti cedera di mulut, dan giginya memperlihatkan gangguan perkembangan yang konsisten dengan kelaparan musiman.
ruang otak neanderthal klasik yang besar ditemukan dan cembungan dahi mulai terbentuk.
cathedral square adalah sebuah alun-alun yang terletak di pusat kota teritori seberang laut britania gibraltar.
di sinilah lokasi cathedral of the holy trinity gereja inggris yang berada di ujung timur alun-alun.
tempat menarik lain di alun-alun ini meliputi duke of kent house, rumah bagi gibraltar tourist board, bristol hotel taman bermain anak-anak dan jalan yang dijajari sembilan meriam menghadap pelabuhan.
dudley ward way adalah sebuah terowongan jalan yang melintasi sisi tenggara batu gibraltar.
terowongan ini diberi nama setelah sir alfred dudley ward, gubernur gibraltar sejak 8 juni 1962 sampai 5 agustus 1965.
jalan yang melintas di terowongan ini menghubungkan sisi timur the rock (termasuk catalan bay dan sandy bay) melalui sir herbert miles road, dengan europa point, di ujung selatan gibraltar melalui europa advance road.
setelah longsor tanggal 18 februari 2002 di jalan mendekati terowongan dari arah utara, yang menewaskan seorang warga gibraltar bernama brian navarro saat berkendara keluar terowongan, pemerintah gibraltar menyimpulkan bahwa risiko insiden seperti ini terlalu besar, dan terowongan ini ditutup tanpa batas waktu yang ditentukan.
pada tahun 2007, pembukaannya kembali diusulkan oleh pemerintah untuk memperlancar lalu lintas di kawasan pengembangan permukiman baru rosia.
pembangunan untuk menstabilkan tebing the rock dimulai pada musim panas 2009 dan terowongan ini kembali dibuka untuk umum pada tanggal 2 november 2010.
untuk menghormati brian navarro, yang tewas setelah longsor di jalan mendekati terowongan, sebuah plakat dipasang di tempat kejadian dan bentangan jalan dari pintu masuk admiralty tunnel di sandy bay hingga pintu masuk utara dudley ward way berganti nama menjadi "brian navarro way".
grand casemates square (biasa disebut casemates square atau casemates) adalah alun-alun terbesar dari dua alun-alun di pusat kota gibraltar (satu lagi bernama john mackintosh square).
alun-alun ini mengambil namanya dari grand casemates yang dibangun britania raya, sebuah kasmat dan barak antibom di ujung utara alun-alun yang selesai dibangun tahun 1817.
alun-alun ini dibangun di pasir yang dulunya pantai.
pada bulan mei 1960, orang-orang maroko yang dikirim oelh penguasa almohad abd al-mu'min mendarat untuk mendirikan fondasi permukiman pertama. "
kota kemenangan" (medinat al-fath) ini berukuran kecil dan mencakup wilayah di moorish castle dan daratan di bawahnya.
penguasa baru inilah yang mengubah nama batu ini menjadi "jabal al-fath" yang berarti gunung penaklukan.
tanah ini dulunya merupakan zona intertidal yang dipakai oleh umat muslim untuk mendaratkan galai mereka.
setelah pengepungan gibraltar tahun 1309, ferdinand iv dari castile memerintahkan sebuah rumah galai dibangun agar kapal-kapalnya bisa diperbaiki.
rumah ini perlahan tenggelam ke dalam pasir selama beberapa abad selanjutnya.
setelah berbagai masalah yang dihadapi spanyol pada bangunan yang tenggelam ke tanah basah lembut, britania mulai membangun dinding benteng dan meriam di tanah tinggi yang lebih padat.
tahun 1770, kepala insinyur william green memulai kerja persiapan untuk pembangunan grand casemates sebagai barak antibom di sisi utara alun-alun.
akan tetapi, pembangunannya baru dilaksanakan setelah pengepungan besar 1779-1783 dan selesai dibangun tahun 1817 di bawah pemerintahan jenderal sir george don.
setelah pengepungan besar, britania raya memutuskan meruntuhkan sebagian besar bangunan di dalam alun-alun ini yang mengalami kerusakan besar.
aksi ini mengubah daerah tersebut menjadi esplanade yang bisa dipakai untuk acara-acara publik seperti parader militer dan [[hukuman mati|eksekusi publik.
saat ini grand casemates square telah menjadi hub komersial yang memiliki banyak pub, bar, restoran, dan pertokoan setelah direnovasi pada tahun 1990-an untuk menggantikan lapangan parkir yang dulunya menduduki separuh alun-alun ini.
alun-alun ini juga dipakai untuk menyelenggarakan berbagai acara budaya mulai dari konser langsung terbuka hingga perayaan [[hari nasional gibraltar|hari nasional]]. pada tahun 2012, alun-alun ini menjadi tempat perayaan diamond jubilee [[ratu elizabeth ii]] yang dihadiri oleh earl dan countess wessex.
hakim ziyech () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan maroko yang bermain sebagai penyerang untuk klub ajax amsterdam dan tim nasional maroko.
pada tahun 2019, ia terpilih sebagai salah satu dari 20 pemain terbaik di liga champions musim 2018-2019.
ia dikenal karena kemampuannya dalam penyelesaian akhir, menggiring bola, umpan jauh, teknik, serta mengambil tendangan bebas.
ziyech memulai karier juniornya di klub sc heerenveen, kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut sejak tahun 2012.. dua tahun kemudian, ia hijrah ke klub belanda lainnya, twente.
pada musim 2015-2016, ziyech mencetak 17 gol dan membuat 10 assist di kompetisi eredivisie.
pada tahun 2016, ia menandatangani kontrak lima tahun untuk bergabung dengan ajax amsterdam.
the wizard of oz adalah sebuah film fantasi/petualangan amerika serikat yang berdasarkan novel tahun 1900 "the wonderful wizard of oz" karya pengarang l. frank baum, dirilis pada tahun 1939.
film yang disutradarai oleh victor fleming ini pemainnya antara lain adalah judy garland, ray bolger, jack haley, bert lahr, dan frank morgan, dengan billie burke, margaret hamilton, charley grapewin, clara blandick dan singer midgets sebagai munchkins.
bandara udara internasional phu quoc (, "cảng hàng không quốc tế phú quốc") adalah bandara di pulau phu quoc, provinsi kien giang, vietnam dengan kode iata pqc dan kode icao vvpq.
konstruksi selesai pada akhir november 2012, bandara mulai operasional pada tanggal 2 desember 2012.
total kapasitas adalah 2,6 juta penumpang per tahun.
kapasitas maksimum akan menjadi 7 juta penumpang per tahun.
disney junior merupakan saluran televisi anak-anak yang tayang 24 jam, saluran ini dapat dinikmati melalui televisi berbayar.
disney junior yang diluncurkan pada tanggal 14 februari 2011.
saluran ini sebelumnya dikenal sebagai playhouse disney (yang pertama kali disiarkan pada tanggal 8 mei 1997).
disney junior tersedia di singapura, indonesia, korea selatan, malaysia, thailand, brunei, papua nugini, vietnam, filipina, dan beberapa negara lainnya.
di indonesia, beberapa program kartun disney junior sempat disaksikan di mnctv.
pada tahun 2017 program kartun disney junior sempat disaksikan di magentic channel.
suku sema naga merupakan suku pemburu kepala manusia seperti suku naga lain sebelum kedatangan misionaris kristen.
studi antropologis dari suku sumi didokumentasikan dalam buku the kobra sema oleh jh hutton, oleh seorang profesor antropologi sosial di universitas cambridge.
suku sema naga adalah salah satu suku yang diakui india.
sungai li berasal dari pegunungan mao'er di xing'an dan mengalir ke arah selatan melalui guilin, yangshuo dan pingle.
di pingle sungai li menyatu dengan dua aliran lainnya, dan terus mengalir ke selatan sebagai sungai gui, yang jatuh ke dalam sungai jiang xi, yang merupakan anak sungai pearl, di wuzhou.
cuculidae merupakan famili burung dari ordo cuculiformes yang tersebar di dunia lama dan australasia.
beberapa jenis cuculidae diketahui memiliki perilaku berbiak yang merugikan burung lainnya, famili burung ini kerap menempatkan telurnya pada sarang burung lain.
pemilik sarang akan menetaskan telur tersebut dan mengasuhnya.
ukuran tubuh cuculidae memiliki ukuran tubuh yang beragam, dari yang kecil seperti kedasi telinga-hitam hingga yang besar seperti karakalo australia.
famili ini memiliki bulu yang pesolek, tubuh memanjang, kebanyakan dengan ekor yang panjang membulat atau bercabang dua, dan sayap yang membulat atau meruncing.
kebanyakan paruhnya melengkung yang khas dengan beragam ukuran.
tungkainya zigodaktil, dua jari kedepan dan dua jari kebelakang; berbentuk pendek untuk jenis arboreal serta panjang dan kuat untuk jenis terestrial.
berikut adalah daftar genus cuculidae:
· "centropus"
· "crotophaga" · "guira"
· "cacomantis" · "caliechthrus" · "cercococcyx" · "chalcites" · "chrysococcyx" · "clamator" · "cuculus" · "eudynamys" · "hierococcyx" · "microdynamis" · "misocalius" · "pachycoccyx" · "rhamphomantis" · "scythrops" · "surniculus"
· "carpococcyx" · "ceuthmochares" · "coccyzus" · "coua" · "dasylophus" · "hyetornis" · "neococcyx" · "phaenicophaeus" · "piaya" · "rinortha" · "rhopodytes" · "saurothera" · "taccocua" · "uintornis" · "zanclostomus"
plato swiss atau plato tengah ("plateau suisse" dalam bahasa prancis, "schweizer mittelland" dalam bahasa jerman, "altipiano svizzero" dalam bahasa italia) merupakan satu dari tiga lanskap utama di swiss selain pegunungan jura dan pegunungan alpen swiss.
plato ini menutupi 30% permukaan wilayah swiss.
di plato ini terdapat wilayah-wilayah antara pegunungan jura dan alpen, separuh datar tetapi kebanyakan berbukit, dan terletak di ketinggian rata-rata antara 400 dan 700 meter dpl.
kawasan ini merupakan wilayah terpadat di swiss dan wilayah terpenting dalam hal ekonomi dan transportasi.
kanowit adalah satu dari tiga belas divisi administratif di negara bagian serawak, malaysia.
kanowit berlokasi di pinggiran pantai laut china selatan dan memiliki sebuah pelabuhan.
kanowit beribu kota di lebuh raya kanowit.
lebuh raya kanowit jauhnya sekitar 200 km dari kota kuching, ibu kota serawak, malaysia.
hering berjanggut ("gypaetus barbatus") merupakan burung pemangsa dan satu-satunya anggota genus "gypaetus".
secara tradisional dianggap sebagai hering dunia lama, yang sebenarnya membentuk sebuah keturunan minor accipitridae bersama dengan hering mesir (" neophron percnopterus"), kerabat terdekatya.
gagak kaledonia baru ("corvus moneduloides") adalah spesies burung gagak yang merupakan endemik di kaledonia baru.
spesies ini merupakan salah satu binatan non-primata yang mampu mengembangkan peralatan baru dengan melakukan modifikasi peralatan lama, dan memperkenalkan inovasinya ke individu lain dalam kelompoknya.
mereka juga telah terlihat membuat alat yang mereka gunakan di alam liar dengan menggunakan bahan yang sama sekali berbeda.
pasar filipina merupakan pasar kraftangan atau pusat perbelanjaan souvenir di kota kinabalu, sabah, malaysia.
terletak berdekatan dengan waterfront dan pasar induk, pasar ini menjual berbagai jenis buah tangan, mulai dari gantungan kunci, kaus, kerang, tas, sampai oleh-oleh makanan dan patung.
pasar ini diberi nama demikian kerana para penjualnya terdiri daripada warga filipina sejak awal abad yang lalu.
konsep dan penerapan "yorishiro" tidaklah berlaku eksklusif di jepang, tetapi muncul secara spontan dalam kebudayaannya yang animistis.
dalam agama monoteistis, hewan dan benda-benda alam hanyalah ciptaan yang mahakuasa, sedangkan bagi para animis mereka adalah tempat alami bagi bersemayamnya para roh, yang disebut "kami" dalam budaya jepang.
"yorishiro" dan sejarahnya terkait erat dengan kemunculan kuil shinto.
bangsa jepang kuno tidak memiliki gagasan mengenai dewa-dewi antropomorfis (menyerupai manusia), tetapi merasakan kehadiran para spirit di alam beserta fenomenanya.
gunung, hutan, hujan, angin, petir dan kadang kala hewan dipercaya mengandung kekuatan spiritual, dan perwujudan material dari kekuatan tersebut dipuja sebagai "kami", suatu entitas yang esensinya mendekati konsep mana dalam masyarakat polinesia daripada tuhan menurut dunia barat.
tetua desa meminta nasihat "kami" dan mengembangkan "yorishiro", alat yang dipakai untuk menarik perhatian "kami" yang bekerja seperti penangkal petir. "
yorishiro" dipersiapkan untuk menarik "kami" dan memberikannya suatu ruang fisik untuk ditempati agar dapat diakses oleh manusia biasa untuk keperluan keagamaan.
karena tujuan inilah maka "yorishiro" masih digunakan hingga sekarang.
sidang dewan desa diselenggarakan di titik sunyi di wilayah gunung atau hutan dekat pohon besar, batu, atau benda alami lain yang dapat berfungsi sebagai "yorishiro".
tempat suci tersebut beserta "yorishiro" yang ada perlahan-lahan berkembang menjadi kuil seperti yang bisa disaksikan sekarang.
bangunan yang pertama didirikan pada kompleks kuil pada mulanya merupakan gubuk biasa yang dipakai untuk menyimpan beberapa "yorishiro".
asal mulanya dapat ditelusuri melalui istilah , secara harfiah berarti "rumah penyimpanan dewa", yang berkembang menjadi "hokora" (juga ditulis dengan huruf 神庫), salah satu kata kuno yang berarti "kuil".
kebanyakan benda keramat yang bisa didapati di kuil shinto pada masa kini (pohon, cermin, pedang, batu "magatama") pada awalnya merupakan "yorishiro", dan kemudian menjadi "kami" menurut fungsi masing-masing.
"yorishiro" yang umum meliputi pedang, cermin, tongkat ritual yang dihiasi dengan lipatan kertas yang disebut gohei, permata berbentuk tanda koma yang disebut , atau , dan pohon keramat. "
kami" biasanya mendiami batu atau pohon yang berbentuk tak lazim, atau di dalam gua dan gundukan tanah. "
yorishiro" juga bisa berupa orang, dan dalam kasus ini disebut .
didasari oleh sifat dasar agama shinto, maka "yorishiro" umumnya berupa objek alami berupa pohon.
secara siginifikan, huruf untuk kata semuanya dapat dibaca "jinja", "yashiro", serta "mori" ("hutan").
cara baca ini mencerminkan fakta bahwa kuil shinto terawal merupakan hutan suci semata yang ditempati oleh "kami".
banyak kuil yang pekarangannya masih ditumbuhi "yorishiro" asli, yaitu suatu pohon besar yang dilit tali suci yang disebut .
kini pohon besar semacam itu dianggap keramat semata, dan tidak lagi mewakili sosok "kami".
pemujaan batu juga tidak jarang di jepang.
suatu "iwakura" adalah formasi batuan semata yang diyakini mengundang "kami" untuk hadir di sana, sehingga menjadikannya wilayah suci.
seiring waktu berjalan, melalui proses asosiasi, "iwakura" sendiri dianggap keramat.
penelitian arkeologi jepang memastikan bahwa pemujaan tersebut sudah ada sejak zaman purba.
bahkan pada masa kini, di kuil shinto, batu-batu yang dipercaya berkaitan dengan "kami" yang dipuja di kuil bersangkutan dipakai untuk sesajen bagi "kami" tersebut.
"yorishiro" dapat ditemukan dalam rumah/tempat tinggal penduduk di jepang.
selamat libur tahun baru, orang jepang menghias pintu masuk rumahnya dengan "kadomatsu", yaitu "yorishiro" bagi "kami" saat tahun baru. "
kamifuda", yaitu lembaran kertas yang melambangkan "kami", digantung di atas pintu.
ada pula "kami" yang mendiami kamar kecil ("benjō-gami") dan sumur ("suijin"). "
kamado-gami" mendiami pemanggangan, dan fungsinya adalah melindungi rumah dari musibah kebakaran. "
yorishiro" umum lainnya adalah altar kecil yang disebut "kamidana" dan "butsudan", yang berfungsi sebagai altar bagi sanak saudara yang telah meninggal dunia (pada mulanya "butsudan" dipakai untuk sarana persembahyangan menurut agama buddha, tetapi kini biasanya sebagai tempat menyimpan papan nama yang disebut ""ihai"", yang merupakan "yorishiro" untuk memanggil arwah leluhur yang telah tiada).
di toko-toko, dapat ditemui kucing keramik dengan tangan terangkat yang disebut "manekineko" atau benda mirip garuk dari bambu yang disebut "kumade", dipercaya mendatangkan keberhasilan dalam usaha.
magpie erasia ("pica pica") adalah burung tangkaran di seluruh eropa, sebagian besar asia dan barat laut afrika.
burung ini merupakan salah satu burung yang paling cerdas, serta dipercaya sebagai salah satu binatang yang paling cerdas.
pengembangan nidopallium kira-kira sama dalam ukuran yang relatif seperti yang ditemukan pada simpanse, orangutan dan manusia.
gkii dirintis oleh seorang misionaris utusan cma, pdt.
hubert mitchael, yang melayani di suku anak dalam, lubuk linggau.
ia dibantu oleh ferdinand lumbantobing, dan berhasil mendirikan gereja pada tahun 1938 dengan jumlah anggota mula-mula 21 jiwa.
oleh cma pelayanan diserahkan ke wec.
kemudian dirintislah penginjilan ke curup bengkulu dan membentuk persekutuan yang diberi nama persekutuan injili internasional.
dari curup, pelayanan bergerak ke sekojo, palembang, dan pdt.
k.g.
williams melayani di suku anak dalam belah batu rupit.
tahun 1967 nama gereja ini diubah menjadi gereja kristen injili indonesia dan berpusat di palembang.
air terjun roro kuning adalah sebuah air terjun yang berada sekitar 27–30 km selatan kota nganjuk, di ketinggian 600 m dpl dan memiliki tinggi antara 10–15 m. air terjun ini mengalir dari tiga sumber di sekitar gunung wilis yang mengalir merambat di sela-sela bebatuan padas di bawah pepohonan hutan pinus.
kemudian menjadi air terjun yang membentuk trisula.
dan karena proses mengalirnya itulah maka masyarakat desa bajulan menamakan air terjun merambat.
selain menumen, di tempat ini juga terdapat sebuah rumah sangat sederhana yang pada masa perjuangan dahulu sempat ditempati panglima besar sudirman selama satu minggu.
karena itulah selain menikmati keindahan alam, pengunjung air terjun roro kuning juga bisa sekaligus mengenang perjuangan panglima besar sudirman.
the christian misionari alliance (cma) adalah sebuah pekabaran injil yang muncul di amerika serikat pada tahun 1880-an yang didirikan sekaligus sebagai pemimpin pertamanya adalah a. b. simpson, mantan pendeta gereja presbiterian di new york, yang dikenal komitmennya mengabdi kepada kaum miskin.
kemudian keluar dari gereja itu karena tidak dapat menerima baptisan anak-anak.
pada bulan oktober 1926, para pemimpin cma mengadakan rapat khususnya untuk membahas kemungkinan mengembangkan pelayanan pekabaran injil ke daerah-daerah baru.
sehingga mereka memilih kepulauan hindia belanda sebagai kawasan tanggung jawab cma.
keputusan ini diambil karena daerah-daerah itu cukup luas sehingga ada daerah yang belum diinjili oleh organisasi gereja manapun.
seorang peserta yang mendukung rapat itu ialah r. a. jaffray yang dijuluki "simpson kedua".
dialah nantinya memainkan peranan penting dalam sejarah gereja kemah injil indonesia (gkii).
dalam beberapa tahun saja, r. a. jaffray berhasil membuka pekerjaan misi di makassar dan sekitarnya, bali, lombok, sumbawa, kalimantan timur, kalimantan barat, sumatra selatan, dan pedalaman irian.
perintis pekerjaan misi di kalimantan timur adalah david c. clench dan george e. fisk yang masuk kesana pada tahun 1929.
setelah david clench tinggal di balikpapan selama setahun, ia pindah ke samarinda dan melakukan pekabaran injil terhadap orang dayak di hulu sungai mahakam.
sedangkan fisk berlayar ke pulau tarakan, pulau kecil di kalimantan timur, dimana perusahaan minyak belanda berada.
peristiwa ini terjadi pada tanggal 11 juli 1929.
namun karena ia kesulitan berhubungan dengan orang-orang dayak di pedalaman kalimantan, ia pindah ke tanjung selor, ibu kota kabupaten bulongan, kalimantan timur.
dari sana ia menjalin hubungan dengan orang dayak kayan dan dayak kenyah di kalimantan timur bagian utara.
dalam pelayanannya, fisk berjumpa dengan jalung ipui, seorang yang sangat berpengaruh di antara suku dayak uma’ alim di pujungan.
ipui diantar oleh bapak karua, yang berasal dari minahasa, ketika ia sedang mengunjungi anak-anaknya yang bersekolah di tanjung selor.
fisk bersaksi tentang tuhan yesus, bahkan mengajak untuk berdoa.
walaupun pada saat itu ia belum menerima kristus, tetapi perjumpaan itu menimbulkan kesan yang mendalam dalam dirinya.
akhirnya pada tanggal 17 september 1931, jalung ipui bersama 220 rakyatnya di baptis di sungai bahau.
hingga tahun 1932 sudah terdapat tiga kampungdi hulu sungai bahau yang menerima yesus sebagai juru selamat.
pada tahun 1934/1935 di daerah bulongan terdapat tujuh jemaat dengan 3000-an orang kristen.
untuk mempersiapkan kader penginjilan, pada tahun 1937 cma mendirikan sekolah alkitab persiapan (preparetory bible school ) di tanjung selor.
sebagai sarana transportasi penginjilan, pada tahun 1939 r. a jaffray menghubungi cma di amerika untuk meminta sebuah pesawat terbang.
pada tahun itu juga orang-orang di amerika utara menyokong dan membelikan pesawat terbang pk-sam.
pada tahun 1951, jemaat dilingkungan cma digabungkan mejadi tiga gereja daerah, yaitu kemah injil gereja masehi indonesia timur (kingmit), kingmi kalimantan timur, dan kalimantan barat.
pada tahun 1956 cma mengambil langkah penting dalam proses menuju kemandirian cabang-cabangnya yang berada di indonesia.
pertama, tenaga luar negeri yang bekerja di wilayah ketiga gereja tersebut dinyatakan dibawah pengawasan pimpinan gerejanya.
kedua, pada akhir tahun 1956 tunjangan yang masih biasa diberikan kepada sejumlah besar pendeta indonesia di hentikan.
gkpi tarakan berdiri pada tanggal 30 mei 1959 di desa tanjung lapang, kecamatan malinau barat, kabupaten malinau, kalimantan timur.
pencetus berdirinya gkpi adalah adalah pdt.
elisa mou, seorang mantan pendeta (gembala sidang) kingmi di long bia.
ia memutuskan hubungan dengan kingmi karena kurang puas dengan pelayanan kingmi yang hanya memperhatikan hal-hal rohani saja, tanpa memikirkan kesejahteraan warga jemaat.
padahal kehidupan warga jemaat di pedalaman kalimantan timur yang merupakan pelayanan kingmi sangat miskin.
dengan keadaan kehidupan jemaat yang demikian, menurutnya, itu tidak dapat dijawab dengan pengembangan rohani saja, tetapi juga terkait dengan segi-segi lainnya yang dianggap bersifat duniawi oleh cma.
sejarah berdirinya gkpi tarakan tidak terlepas pula dari sejarah pendirinya.
elisa mou lahir pada tahun 1925 di krayan.
pada tahun 1941 ia dikirim oleh cma ke sekolah alkitab kalam hidup (sekarang sekolah tinggi jaffray) di makassar, sulawesi selatan.
pada waktu itu, sebenarnya tidak mudah orang pedalaman kalimantan timur (dayak) untuk melanjutkan sekolah.
selain karena tidak mempunyai dukungan finansial, mereka juga belum mengenal “dunia luar”.
jadi hanya orang-orang yang memiliki kemauan keras sajalah yang berani meneruskan sekolahnya.
elisa mou termasuk salah seorang yang beruntung mendapat bantuan cma untuk melanjutkan sekolah ke makassar.
selain itu, ia juga didorong kemauannya yang kuat untuk memajukan masyarakat dayak yang taraf hidupnya pada saat itu sangat rendah/terbelakang (dari segi pendidikan).
pikiran itu rupanya dimilikinya sejak misi masuk ke krayan.
elisa mou melihat bahwa misionaris itu memiliki pendidikan dan pengetahuan yang cukup, dan tingkat kesejahteraan yang lebih baik daripada masyarakat setempat, sehingga ia pun ingin memajukan masyarakat di daerahnya.
sebab menurutnya, orang yang memiliki pendidikan dan kesejahteraan yang baiklah yang dapat maju.
pendidikan teologi harus dijalaninya selama ermpat tahun.
namun elosa mou hanya dapat mengikuti pendidikannya selama satu tahun, karena meletus perang melawan jepang pada tahun 1942.
ia tidak sempat menyelesaikan studinya hingga selesai karena harus kembali ke tarakan, sebagai pelabuhan transit, dalam perjalanan pulang saat perang berkecamuk, ia ditangkap dan menjadi tawanan tentara jepang di banjarmasin.
di sini ia dijadikan romusha dan dikirim ke daerah pedalaman kalimantan selatan untuk mengerjakan perkebunan milik jepang.
setelah jepang menyerah pada bulan agustus 1945, elisa mou kembali ke banjarmasin.
selama berada disana ia diurus oleh seorang pendeta gereja kristen evangelis (gke), pationom dingang.
sementara ia tetap menjalin hubungan dengan sekolahnya di makassar melalui surat menyurat.
ia dipanggil kembali melanjutkan studynya di makassar yang terhambat.
namun ia hanya sempat dua tahun (1945 – 1947), karena pada waktu itu anak-anak kalimantan timur dipulangkan untuk melanjutkan studi di sekolah alkitab long bia (kalimantan timur), yang baru dibuka cma pada tanggal 1 juni 1946.
alasan yang kemukakan karena pemulangan tersebut adalah biaya pendidikan bagi jemaat kingmi di kalimantan timur tidak terlalu besar.
ketika mengajar sekolah di long bia, elisa mou mengusulkan kepada pihak misi cma untuk membuka jurusan umum di sekolah tersebut.
usul itu ditolak karena ada pemahaman yang sangat erat hubungannya dengan ajaran tentang hari tuhan sudah dekat.
itulah sebabnya mereka mempunyai metode kerja yang tidak memperhatikan sekolah-sekolah umum, yayasan-yayasan sosial, maupun mengorganisir jemaat.
mereka kurang memperhatikan kebudayaan setempat, yang penting adalah bertobat dan dibaptiskan.
jadi menurut pandangan mereka, jika tuhan datang, hal-hal yang berbau duniawi itu tidak ada gunanya (termasuk pendidikan umum).
kemudian elisa mou mengusulkan agar cma membuka sekolah umum yang nantinya dikelola oleh gereja.
usul ini pun ditolak
karena usul-usulnya ditolak oleh cma, akhirnya elisa menempuh jalur lain.
ia kemudian mengadakan hubungan dengan camat krayan, yagung padan, untuk memikirkan kemajuan masyarakat dayak pedalaman kalimantan timur.
yagung padan memberikan dukungan dengan mengusulkan agar membentuk sebubuah organisasi massa.
pada tahun 1948, dibentuk sebuah organisasi massa yang disebut angkatan muda tanah tidung (amti).
tujuan pembentukan organisasi ini ialah mengumpulkan dana dari masyarakat untuk menyekolahkan anak-anak yang mampu (pandai) dan memenuhi syarat untuk dikirim sekolah guru bawah (sgb) di makassar.
dengan harapan setelah mereka menyelesaikan studinya, mereka dapat menjadi tenaga pengajar di bidang pendidikan umum.
karena pada waktu itu, tidak ada sekolah formal.
cma sendiri hanya membantu pendidikan untuk pengadaan tenaga penginjilan dan pendeta.
mengingat elisa mou adalah seorang pengerja gereja (kingmi), maka aktivitasnya di amti sangat ditentang oleh cma.
ketua cma waktu itu, w. m. poss, sangat menentang berdirinya amti karena organisasi itu dinilai terlalu duniawi.
walaupun ditentang, elisa mou tetap menjalankan organisasi amti sesuai cita-citanya memajukan orang dayak di kalimantan timur.
pada tahun 1954, elisa mou ditahbiskan menjadi pendeta kingmi di long bia.
setelah itu ia menyebarkan surat edaran kepada anggota amti untuk mengadakan konferensi di ba’ binuang kecamatan krayan kalimantan timur.
salah satu hasil konferensi menetapkan untuk mendirikan sekolah sendiri yang mereka beri nama sekolah persiapan alkitab (setingkat sltp).
dalam kurikulumnya dicantumkan pelajaran umum (seperti, pertanian, peternakan dan kesehatan, dan lain-lain) termasuk pelajaran teologi.
pada tahun 1957, kingmi mengadakan konferensi di llwai layall.
pesertanya adalah gembala sidang kingmi termasuk elisa mou utusan jemaat tanjung lapang.
hadir juga rev.
c. brill selaku ketua zending cma untuk indonesia.
ia masuk wilayah indonesia melalui sabah, malaysia dan hal ini ditentang elisa mou karena bertentangan dengan hukum imigrasi.
hal ini membuat wesly brill marah.
sehingga dalam konferensi itu ia mengajak para pendeta mendoakan elisa mou karena dinilai telah tersesat.
merasa kehadirannya dalam konferensi tersebut tidak dihargai terlebih usulannya tentang jemaat tanjung lapang tidak diterima, elisa mou kembali ke tanjung lapang.
kemudian elisa mou mengumpulkan beberapa orang yang mendukung pikiran-pikirannya untuk memajukan masyarakat dayak kalimantan timur dan mengajak mereka keluar dari kingmi dan membentuk sebuah organisasi gereja baru.
kata pemancar dalam nama “gereja kristen pemancar injil” merupakan suatu ungkapan mengabarkan injil.
istilah pemancar (bahasa dayak lundayeh: "ngerasat") secara luas berarti penyinaran (hal menjadikan sesuatu bersinar, bercahaya atau berkilauan) apabila kata ini dihubungkan dengan kata injil, maka berarti menyiar injil atau hal menjadikan injil bersinar.
hal ini mau menonjolkan makna dasar dari tugas pokok gereja yaitu mengabarkan injil.
jadi secara sederhana gkpi dapat dikatakan sama dengan gereja kristen yang mengabarkan injil.
gagasan ini merupakan pemikiran elisa mou untuk kemudian dibicarakan oleh para perintis yang juga merupakan jemaat pertama gkpi tanjung lapang.
para perintis berdirinya gkpi yang pertama terdiri dari 26 orang anggota, yaitu: elisa mou, petrus balang, lawa kapung, yusak fraid, yaran ada’, ringan busek, yusuf busek, koleng gelawat, singa gelawat, yudin gelawat, labo ringan, yukung murang, y. b. sangian, ipa tutu, paren tutu, elis upai, riga padan, gadung ada, buda seremen, lasun tuan, sipai ipa,rangai danur, gadung belibing, busan labang, gerit peru, dan dari murang.
tanggal 20 juli 1960 badan pengurus menghadap wakil notaris sementara untuk berau, bulungan di tanjung selor dengan membawa anggaran dasar organisasi gereja kristen pemancar injil.
atas usaha ini maka terbitlah akta anggaran dasar gereja kristen pemancar injil dengan nomor: 1 tanggal 20 juli 1960.
pada tanggal 28 agustus sampai 2 september 1960, dilaksanakan konferensi umum di desa pa’ upan, kecamatan krayan, kabupaten bulongan, kalimantan timur yang merupakan sinode umum i gkpi.
dalam konferensi tersebut, anggaran dasar gereja kristen pemancar injil di terima sebagai tata gereja gkpi, dengan demikian gkpi dinyatakan resmi berdiri.
sma negeri (sman) 1 liliriaja, atau biasa disebut juga sebagai smanca, merupakan salah satu sekolah sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi sulawesi selatan, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 liliriaja ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
didirikan pada tahun 1980.
sma negeri 1 liliriaja didirikan pada tanggal 30 juli 1980, dengan sk.
no.
0206/o/1980 dengan nama sma negeri cangadi.
dengan perubahan undang-undang sistem pendidikan nasional, namanya berupa menjadi smu negeri 1 liliriaja dan akhirnya bernama sma negeri 1 liliriaja.
sma negeri 1 liliriaja terletak sekitar 19 km sebelah timur kota watansoppeng tepatnya di cangadi, ibu kota kecamatan liliriaja kabupaten soppeng.
sekolah ini berada di jalan h.a.mahmud yaitu jalan provinsi poros kabupaten wajo dan kabupaten barru dan kabupaten bone.
sekolah ini berbatasan langsung dengan sd negeri 275 jampuserenge di sebelah selatan, kantor polsek liliriaja di sebelah barat, dan perumahan warga di sebelah utara dan timur
taman anjuk ladang juga memiliki koleksi hewan dan para pengunjung dapat mengambil gambar dengan mereka, seperti; rusa, monyet, burung, dll. taman anjuk ladang sering direkomendasikan sebagai taman rekreasi keluarga di nganjuk dan sering digunakan sebagai kegiatan berkemah.
taman ini juga memiliki panggung untuk beberapa acara khusus, seperti; musik dan teater.
gereja kristen protestan bali (disingkat gkpb) adalah gereja protestan di indonesia yang berpusat di jl.
raya kapal no.
20, kapal - mengwi - mangupura - bali dan terdaftar menjadi anggota pgi pada tanggal 25 mei 1950.
gkpb juga merupakan pemilik yayasan perguruan kristen harapan.
gkpb berdiri sebagai hasil penginjilan christian and missionary alliance (cma) yang pada tahun 1930 mengutus tsang kam foek (tsang to hang) ke bali.
kemudian, pada tanggal 11 november 1931 ketua cma, r. a. affray, membaptiskan 12 orang bali asli di yeh poh, sungai kecil dekat dusun untal-untal di desa dalung.
hari pembaptisan yang pertama inilah yang ditetapkan sebagai hari lahirnya gkpb.
pada tanggal 14-16 januari 1948 diadakan sidang i di bimbingsari diputuskan bahwa nama gereja adalah persatuan kristen protestan bali (pkpb) dan ds. made runggu terpilih sebagai ketua badan pekerja.
nama gereja itu kembali diubah menjadi gereja kristen protestan di bali (gkpb) pada sidang iv gereja bali pada 20 sampai 21 april 1949.
gkpb berbentuk presbiterial sinodal serta berasaskan pada sola gratia, sola fide dan sola scriptura.
masri merupakan anak pasangan minangkabau, h. nurdin (ayah) dan hj.
aisjah (ibu).
ayahnya merupakan seorang pedagang kelontong di pariaman, sumatra barat.
dia merantau ke medan pada usia 16 tahun.
setibanya di medan ia bekerja sebagai calo bus antar kota.
kemudian ia membuka toko jahitan dengan nama gelora.
sukses sebagai penjahit, ia juga merambah bisnis konveksi dan kemudian membangun kompleks plaza gelora.
selain memiliki pasar swalayan, plaza ini merupakan pusat penjualan aneka produk konveksi seperti baju seragam, baju olahraga, pakaian adat, dan pakaian muslim.
afy lahir 25 november 1925.
pada awalnya hanya berbentuk persekutuan doa yang dipimpin oleh thomas lombu, seorang murid zending di nias mulai tahun 1992 hingga ia terpanggil untuk mengabarkan firman tuhan.
atas restu zending maka persekutuan doa resmi berdiri dengan nama fa’awosa pada 18 agustus 1933, yang kemudian disempurnakan namanya menjadi angowuloa fa’awosa yesu (afy) tahun 1975.
wilayah pelayanan meliputi:
pimpinan pusat afy, antara lain:
pemilihan umum presiden diadakan di slovenia pada tanggal 12 november 2012, sedangkan putaran keduanya diadakan pada 2 desember 2012.
sekitar 1,7 juta pemilih terdaftar di slovenia memberikan suara untuk memilih presiden petahana danilo türk, kandidat partai sds/nsi milan zver, dan borut pahor, yang didukung oleh demokratik sosial.
pemilu putaran pertama berhasil dimenangkan oleh pahor, bertentangan dengan prediksi jajak pendapat yang diadakan sebelumnya, sedangkan di posisi kedua adalah türk.
dalam pemilihan putaran kedua sekaligus penentuan, pahor berhasil menang dengan perolehan dua pertiga suara.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
jepara tv (sebelumnya bernama jstv) adalah salah satu stasiun televisi regional yang bermarkas di jepara, jawa tengah.
jepara tv berfungsi untuk tempat belajar dan berlatih siswa-siswi smkn 3 jepara terutama jurusan pertelevisian dan radio.
jepara tv melakukan siaran percobaan pada tanggal 13 desember 2015.
kantornya berpusat di jl.
cs.
tubun no.
3 rt 01 rw 02, kec.
jepara, jawa tengah.
stasiun televisi ini dapat disaksikan melalui channel 62 uhf (sebelumnya di channel 56 dan 60 uhf).
the texas chainsaw massacre adalah waralaba horor amerika serikat yang terdiri dari tujuh film jagal, komik dan adaptasi permainan video dari film aslinya.
film aslinya, "the texas chain saw massacre", disutradarai oleh tobe hooper dan ditulis dan diproduksi oleh hooper dan kim henkel, dirilis pada tahun 1974.
hooper juga disutradarai sekuel pertama di film aslinya, namun sekuel lain memiliki berbagai penulis dan sutradara yang menyertainya.
hooper tidak memiliki keterlibatan langsung dengan sisa sekuel; namun, dia co-menghasilkan remake film asli dan juga diproduksi prekuel-nya, bersama dengan henkel.
film-film telah mendapatkan lebih dari $203.000.000 di box office seluruh dunia.
beberapa buku komik berdasarkan waralaba "the texas chainsaw massacre" yang diterbitkan pada tahun 1991 oleh northstar comics berjudul "leatherface".
mereka dilisensikan sebagai waralaba "the texas chainsaw massacre" ke avatar press untuk digunakan dalam cerita buku komik baru, yang pertama diterbitkan pada tahun 2005.
pada tahun 2006, avatar press kehilangan lisensi ke jejak dc comics, wildstorm, yang telah mempublikasikan cerita baru berdasarkan waralaba.
namun, pada juni 2007, wildstorm mengubah sejumlah komik horor, termasuk "the texas chainsaw massacre", dari isu bulanan ke spesial dan miniseri.
all american massacre adalah sebuah film yang belum pernah dirilis, disutradarai oleh william hooper, putra tobe hooper, sutradara film "texas chain saw massacre" aslinya.
film ini melayani sebagai prekuel serial film "texas chainsaw massacre" aslinya.
film ini dimulai sebagai pendek 15 menit, ditembak pada video digital resolusi tinggi, namun akhirnya berubah menjadi featurette 60 menit.
sebuah trailer untuk film ini ditampilkan pada situs web resmi.
film ini menampilkan chop top yang telah ditangkap dan ditempatkan di penjara kejiwaan.
berbagai kenangan keluarganya ditampilkan dalam film, saat dia diwawancarai oleh wartawan televisi tabloid.
lagu untuk film ini dikomposisikan oleh buckethead.
pada tahun 1982, adaptasi permainan video "the texas chain saw massacre" dirilis untuk atari 2600 oleh wizard video.
dalam permainan, pemain mengasumsikan peran leatherface, dan mencoba untuk membunuh penyusup sambil menghindari rintangan seperti pagar dan tengkorak sapi.
sebagai salah satu permainan video bertema horor pertama, "the texas chain saw massacre" menimbulkan kontroversi ketika permainan video ini dirilis karena sifat kekerasan dari permainan video dan dijual buruk sebagai banyak toko permainan video menolak untuk membawanya.
magatama awalnya muncul di jepang pada akhir zaman jōmon, sekitar 1000 sm hingga 300 m, dan pada periode ini magatama dibuat dari material alami yang relatif sederhana, termasuk tanah liat, talk, batu tulis, kuarsa, gneis, "jadeite", "nephrite", dan serpentinit.
tidak ada kesamaan bentuk dari magatama yang dihasilkan pada periode ini.
magatama zaman jōmon berbentuk tidak teratur, tidak ada kontinuitas bentuk antarwilayah.
magatama dianggap sebagai tiruan gigi hewan-hewan besar, ditusuk sebuah lubang, yang ditemukan pada awal jōmon.
gigi-gigi tersebut menyerupai magatama, tapi beberapa akademisi akhir-akhir ini berpendapat bahwa gigi-gigi tersebut secara sederhana hanya memiliki fungsi dekoratif dan tidak berhubungan dengan magatama.
kitab kojiki dan nihon shoki, dilengkapi pada abad ke-8, memiliki beberapa referensi mengenai magatama.
referensi tersebut terlihat pada bab pertama nihon shoki, yang sebagian besar menjelaskan mitologi jepang.
susanoo, dewa laut dan petir, menerima lima ratus magatama dari tamanoya no mikoto atau ame-no-futodama-no-mikoto, dewa pembuat permata.
susanoo pergi ke surga dan menghadiahkan magatama tersebut pada saudara perempuannya, dewi matahari amaterasu, yang mengunyah bagian-bagian dari magatama, dan menyemburkannya untuk menciptakan dewa-dewa lain.
dalam legenda itu, amaterasu kemudian mengurung dirinya dalam sebuah gua.
ama-no-koyane-no-mikoto menggantung magatama, di antara objek-objek lainnya, pada sebuah pohon sakaki yang memiliki lima ratus cabang, untuk dapat memancing amaterasu keluar dari gua.
the texas chainsaw massacre 2 (juga dikenal sebagai the texas chainsaw massacre part 2) adalah sebuah film jagal/horor/komedi amerika serikat yang merupakan sekuel dari film tahun 1974 "the texas chainsaw massacre", dirilis pada tahun 1986.
film yang disutradarai oleh tobe hooper ini pemainnya antara lain adalah dennis hopper, caroline williams, jim siedow, bill moseley, dan bill johnson.
film ini ditulis oleh l. m. kit carson dan diproduksi oleh carson, yoram globus, menahem golan dan hooper.
leatherface: the texas chainsaw massacre iii adalah sebuah film jagal/horor amerika serikat yang merupakan sekuel kedua dari film tahun 1974 "the texas chainsaw massacre", dirilis oleh new line cinema pada 12 januari 1990.
film yang disutradarai oleh jeff burr ini pemainnya antara lain adalah kate hodge, ken foree, william butler, dan viggo mortensen.
film ini ditulis oleh david j. schow dan diproduksi oleh robert engelman.
texas chainsaw massacre: the next generation (awalnya dikenal sebagai the return of the texas chainsaw massacre) adalah sebuah film jagal/horor amerika serikat independen yang merupakan sekuel ketiga dari film tahun 1974 "the texas chainsaw massacre", dirilis oleh columbia pictures pada oktober 1995.
film yang ditulis dan disutradarai oleh kim henkel ini pemainnya antara lain adalah renée zellweger, matthew mcconaughey, robert jacks, tonie perensky, joe stevens, dan marilyn burns.
festival film indonesia pertama kali diselenggarakan pada tahun 1955 dan berlanjut pada tahun 1960 dan 1967 (dengan nama pekan apresiasi film nasional), sebelum akhirnya mulai diselenggarakan secara teratur pada tahun 1973.
mulai penyelenggaraan tahun 1979, sistem unggulan (nominasi) mulai dipergunakan.
ffi sempat terhenti pada tahun 1992, dan baru diselenggarakan kembali tahun 2004.
pada perkembangannya, diberikan juga penghargaan piala vidia untuk film televisi.
sejak tahun 1992, piala vidia diberikan terpisah dengan ffi, dan diadakan dalam fsi atau festival sinetron indonesia.
kelesuan industri film tanah air menyebabkan industri sinetron yang berkembang pesat.
fsi menjadi ajang pengganti ffi yang prestisius, dan diadakan setiap tahun dengan meriah.
penyelenggaraan fsi terhenti pada tahun 1999, karena suatu hal.
piala vidia kembali diadakan pada tahun 2004, berbarengan dengan ffi.
kembali terhenti tahun 2007 hingga 2010, dan kembali diadakan pada tahun 2011.
postcard around the world menyadari bahwa kartu pos-kartu pos yang beredar di indonesia sangatlah minim variasi.
oleh karena itu, postcard around the world berusaha untuk menghadirkan kartu pos indonesia lebih "indonesia" dengan mengedepankan berbagai desain foto dari seluruh penjuru indonesia, tentu saja dengan harga yang terjangkau.
tak hanya itu, seperti namanya, postcard around the world juga memberikan pilihan beberapa kartu pos dengan desain foto dari berbagai negara di dunia.
dengan harapan, kedepannya postcard around the world dapat merepresentasikan "wajah" dari seluruh dunia lewat kartu pos, terutama indonesia.
sampai saat ini, koleksi kartu pos postcard around the world sudah mencakup hampir semua pulau besar di indonesia, kecuali papua.
dan untuk koleksi dari mancanegara, ada dari rrt (macau dan cina) serta filipina.
tentu saja dalam waktu dekat koleksi ini akan bertambah seiring dengan makin meningkatnya permintaan kartu pos, terlebih kartu pos yang berasal dari indonesia.
dedumose ii (atau dudimose ii) adalah seorang firaun atau raja mesir kuno dalam periode menengah kedua mesir.
ia menyandang nama horus: djedneferre.
sejumlah pakar menempatkannya dalam dinasti keenam belas mesir.
williams dan lain-lain meyakini bahwa dedumose adalah raja terakhir dari dinasti ketiga belas mesir.
tahun pemerintahannya belum dapat dipastikan, meskipun umumnya diduga bahwa pemerintahannya berakhir sekitar 1690 sm.
dedumose ii dihubungkan dengan kisah tutimaios, di mana riwayat peperangannya dengan orang hyksos dan kejatuhannya dicatat oleh penulis tawarikh mesir kuno, manetho, yang catatannya dikutip oleh flavius yosefus, , dan eusebius.
ada yang meragukan hubungan ini, bahkan menganggap bahwa secara linguistik nama tutimaios lebih cocok diturunkan dari nama djehutymose.
sejumlah sejarawan revisionis, antara lain immanuel velikovsky dan david rohl mengidentifikasi raja ini sebagai firaun sewaktu musa memimpin bangsa israel keluar dari tanah mesir, seperti catatan kitab keluaran dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
karena lebih lama dari yang diterima oleh kebanyakan sejarawan, hal ini mendapat banyak tentangan.
djedneferre dedumose ii dikenal dari sebuah tugu ("stela") yang aslinya dari gebelein dan sekarang disimpan di cairo museum (cg 20533).
pada monumen itu dedumose menyatakan dibesarkan untuk menjadi raja.
ini mengindikasikan bahwa ia adalah putra dedumose i, meskipun hal ini dapat saja bersifat propaganda.
sebuah "stela" milik harsekher dari edfu menyatakan bahwa pangeran harsekher, putra dari pangeran sobekhotep mempunyai hubungan kekerabatan dengan raja dedumose.
the finest tree yang sering juga disingkat dengan tft adalah duo yang terdiri dari kakak-beradik cakka nuraga dan elang nuraga.
the finest tree diproduseri oleh eross candra dan duo band ini dibentuk pada tanggal 20 maret 2012.
pada bulan desember 2012, mereka meluncurkan album perdana bertajuk "hijau the finest tree".
pada agustus 2014 bergabung dengan universal music group sebagai label rekaman.
setahun kemudian, eross kembali bertemu dengan cakka dalam ajang idola cilik 2.
sejak itu, eross mulai mengamati perkembangan "skill" bermusik cakka.
menurut eross, untuk ukuran seorang anak kecil yang tidak mengikuti pendidikan musik formal, "skill" bermusik cakka memang luar biasa.
elang merasa beruntung bisa bekerja sama dengan eross.
tak hanya itu, ia juga mendapat kesempatan spesial untuk mendampingi eross ketika manggung bersama sheila on 7.
bahkan, elang pun diberi kesempatan untuk menggantikan posisi eross ketika eross sedang melakukan kunjungan endorsement ke amerika akhir tahun 2012 ini.
immanuel velikovsky () (17 november 1979) adalah seorang psikiater dan sarjana berkebangsaan yahudi-rusia, terkenal sebagai pengarang sejumlah buku kontroversial yang memberikan tafsiran berbeda tentang sejarah purba, khususnya "worlds in collision" (dunia dalam tabrakan), terbit tahun 1950.
ia berperan penting dalam pendirian hebrew university of jerusalem di israel, dan dihormati sebagai seorang psikiater dan psikoanalis.
buku-bukunya menggunakan mitologi komparatif dan sumber-sumber sastra kuno (termasuk alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen) untuk berargumen bahwa bumi mengalami sejumlah bencana katastropik karena pernah berdekatan dengan planet-planet lain (terutama venus dan mars) pada zaman purba.
astronom britania victor clube dan bill napier menggolongkan velikovsky di antara katastrofis termasuk hans bellamy, ignatius donnelly, dan johann gottlieb radlof, dengan catatan "... velikovsky bukanlah katastrofis baru yang pertama ...; ia merupakan yang terakhir dari rangkaian katastrofis tradisional yang bermula dari zaman pertengahan dan mungkin lebih awal lagi."
velikovsky berargumen bahwa efek electromagnetik berperan penting dalam mekanik semesta (selestial).
ia juga mengusulkan revisi kronologi mesir kuno, yunani kuno, tanah israel dan kebudayaan lain di kawasan timur dekat.
kronologi baru itu dimaksudkan untuk menjelaskan apa yang disebut sebagai "zaman kegelapan yunani" di wilayah timur laut tengah (~ 1100 – 750 sm) dan mencocokkan sejarah alkitab dengan arkeologi dan kronologi mesir kuno.
dudimose i (atau dudimose i) adalah seorang firaun atau raja mesir kuno dalam periode menengah kedua mesir.
ia menyandang nama horus: djedhetepre.
disebut dalam sebuah monumen stela yang ditemukan di edfu milik seorang "pangerang" dan "panglima" khonsemwaset.
ada raja lain yang bernama dedumose ii, diduga adalah putra dedumose i. juga ada sejumlah peninggalan yang menyebut nama raja dedumose, tanpa menerakan nama kedua.
david rohl dalam karyanya "a test of time" (1995) mencoba mengoreksi sejarah mesir kuno dengan mengurangi periode menengah ketiga mesir hampir 300 tahun.
akibatnya, hubungan kronologi mesir dengan sejarah alkitab berubah, membuat firaun dinasti ketiga belas mesir djedneferre dudimose (dedumose, dedumesu, tutimaos, tutimaios) adalah raja pada saat musa membawa bangsa israel keluar dari mesir.
teori rohl ini masih dipertentangkan.
david m. rohl () adalah seorang ahli budaya mesir (egyptolog) dari britania raya dan bekas direktur institute for the study of interdisciplinary sciences (isis) yang sejak tahun 1980-an mengemukakan sejumlah teori yang tidak umum menyebabkan perubahan kronologi mesir kuno dan sejarah israel kuno, dan mengajukan alternatif yang dikenal sebagai "new chronology (rohl)" (kronologi baru (menurut rohl)).