taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada bulan februari 1989 di dewan keamanan pbb, perwakilan plo mengakui bahwa 94 negara telah mengakui negara palestina baru.
palestina kemudian berusaha untuk mendapatkan keanggotaan sebagai sebuah negara dalam beberapa badan yang terhubung ke pbb, tetapi upayanya digagalkan oleh ancaman as untuk menahan dana dari setiap organisasi yang mengaku palestina.
misalnya, pada bulan april tahun yang sama, plo mengajukan permohonan untuk keanggotaan sebagai sebuah negara di organisasi kesehatan dunia, sebuah aplikasi yang gagal untuk memberikan hasil setelah amerika serikat memberitahu organisasi tersebut bahwa mereka akan menarik dana jika palestina diterima.
pada bulan mei, sebuah kelompok dari negara-negara oki mengajukan permohonan keanggotaan kepada unesco atas nama palestina, dan terdaftar total 91 negara yang telah mengakui negara palestina.
deklarasi kemerdekaan palestina adalah sebuah pernyataan yang ditulis oleh penyair palestina mahmoud darwish dan diproklamasikan oleh yasser arafat pada tanggal 15 november 1988.
deklarasi ini sebelumnya telah disetujui oleh dewan nasional palestina, badan legislatif organisasi pembebasan palestina (plo), dengan suara 253 mendukung, 46 menentang, dan 10 abstain.
deklarasi ini dibacakan pada sidang penutupan dewan nasional palestina ke-19 dengan tepuk tangan berdiri.
setelah menyelesaikan pembacaan deklarasi, arafat, selaku ketua organisasi pembebasan palestina menerima gelar "presiden palestina".
pada bulan april 1989, dewan pusat plo memilih yasser arafat sebagai presiden negara palestina yang pertama.
dasar pembenaran secara hukum untuk deklarasi ini adalah berdasarkan resolusi 181 (ii) majelis umum perserikatan bangsa-bangsa tanggal 29 november 1947, yang menetapkan pengakhiran dan pembagian mandat britania menjadi dua negara.
meskipun negara palestina telah diproklamasikan, pada saat itu organisasi pembebasan palestina tidak melaksanakan penguasaan atas wilayah mana pun, dan menunjuk yerusalem sebagai ibu kota palestina, yang berada di bawah kendali israel dan diklaim olehnya sebagai ibu kota israel.
plo dengan demikian adalah sebuah pemerintahan dalam pengasingan antara tahun 1988 dan 1994.
plo mulai melaksanakan pemerintahan terbatas di wilayah a dan b di tepi barat dan bagian dari jalur gaza sebagai konsekuensi dari perjanjian gaza-yericho 1994, di bawah payung otoritas nasional palestina.
pada tahun 2012, palestina ditingkatkan statusnya menjadi negara pengamat bukan anggota di pbb.
deklarasi tersebut menyangkut wilayah palestina, seperti yang ditetapkan menurut batas-batas mandat britania atas palestina, yang meliputi seluruh negara israel serta tepi barat dan jalur gaza (pada saat itu merupakan bagian dari pemerintahan sipil israel).
hal ini mengacu rencana pembagian palestina perserikatan bangsa-bangsa tahun 1947 dan "resolusi pbb sejak tahun 1947" pada umumnya ketika memberikan legitimasi untuk status negara palestina.
bagaimanapun, pada bulan september 1948, pemerintahan seluruh palestina dinyatakan dalam jalur gaza sebagai protektorat mesir dan diakui oleh sebagian besar anggota liga arab, yang dianggap oleh sebagian orang sebagai upaya pertama untuk mendirikan negara palestina yang merdeka; akan tetapi, pemerintahan seluruh palestina telah dibubarkan oleh mesir beberapa tahun kemudian.
deklarasi tahun 1988 tidak secara eksplisit mengakui negara israel.
namun, dokumen yang menyertainya secara eksplisif menyebutkan resolusi dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa 242, dan pernyataan yasser arafat di jenewa satu bulan kemudian diterima oleh amerika serikat memadai untuk menafsirkan deklarasi sebagai pengakuan terhadap israel dengan batas-batasnya sebelum tahun 1967.
bahasa persia pertengahan memiliki beberapa dialek dan varian bahasa.
salah satunya adalah "pahlavīk" ("pahlavi") yang berarti parthia untuk menunjukkan makna bahasa persia pertengahan sebagai bahasa kekaisaran parthia.
variasi lain dari bahasa persia pertengahan yang bernama "pārsik", adalah bahasa resmi dari kekaisaran sassaniyah.
kebanyakan ilmuwan menggunakan istilah "persia pertengahan" untuk menyebut variasi yang kedua.
bahasa persia pertengahan di dalam bahasa persia pertengahan sendiri disebut "pārsīk" (atau "pārsīg" di sumber-sumber baru) yang berarti "bahasa pārs".
kata tersebut tersusun dari "pārs" (nama lokal dari provinsi persis) + akhiran penunjuk sifat "-īk" ("berkaitan dengan"; dari bahasa proto-indo-eropa "-(i)ko", serupa dengan bahasa yunani "–ikos", bahasa prancis "–ique", bahasa slav "–isku"; misalnya "āsōrik" "(dari) assyira").
kata tersebut kemudian menjadi asal dari nama bahasa persia "parsi" atau "fārsī".
dokumentasi bahasa persia pertengahan dapat ditemukan di naskah-naskah sassaniyah, naskah papirus mesir, logam, naskah keagamaan mani, serta varian zoroastrianisme yang digunakan setelah masa kekaisaran sassaniyah yang terkadang disebut pahlavi, mengarah pada naskah pahlavi, yang juga merupakan salah satu aksara yang digunakan oleh penulisan beberapa bahasa iran pertengahan lainnya.
selain dari aksara pahlavi hasil turunan abjad aram, bahasa persia pertengahan zoroaster juga dapat ditemukan ditulis menggunakan aksara pazend yang merupakan turunan dari aksara avesta yang memiliki penanda vokal dan tidak mengandung logogram.
naskah bahasa persia pertengahan mani sementara itu ditulis menggunakan abjad mani yang juga merupakan aksara turunan dari abjad aram namun dikembangkan lewat aksara sogdiana.
bahasa modern dari perkembangan bahasa persia pertengahan adalah bahasa persia baru.
perubahan antara masa akhir bahasa persia pertengahan dan masa awal bahasa persia baru terjadi secara bertahap.
pada abad ke-10 hingga abad ke-11, naskah berbahasa persia pertengahan masih terlihat berbeda dengan bahasa persia baru awal namun perubahan sudah mulai terjadi pada abad ke-10 di antaranya adalah:
bahasa persia pertengahan pahlavi merupakan bahasa yang memiliki pustaka kesusastraan yang besar dengan riwayat rinci zoroastrianisme sebagai agama negara sassaniyah pada masa sebelum penaklukkan islam di persia.
naskah zoroastrianisme paling awal di bahasa persia pertengahan kemungkinan ditulis pada masa akhir sassaniyah (abad ke-6 hingga 7), walaupun materi yang ditulis merupakan tradisi lisan dari masa yang lebih awal.
kebanyakan naskah cenderung berasal dari abad ke-9 hingga abad ke-11 ketika bahasa persia pertengahan telah lama hilang sebagai bahasa lisan.
naskah tersebut karena itu hanya menggambarkan bahasa persia pertengahan secara tidak langsung.
banyak naskah juga merupakan salinan dari abad ke-14.
sumber lainnya adalah naskah keagamaan mani (abad ke-3 hingga 9, mungkin juga abad ke-13) serta penggunaan bahasa persia pertengahan oleh gereja nestoria seperti di dalam mazmur pahlavi (abad ke-7).
kedua sumber digunakan hingga awal milenium kedua di banyak tempat di asia tengah termasuk di antaranya turpan dan bahkan di india selatan.
ketiganya memiliki sedikit perbedaan satu sama lain dan dua sumber yang terakhir dengan isi yang lebih tidak ambigu mendukung pendekatan mengeai bagaimana pelafalan bahasa persia pertengahan pada masa sassaniyah.
mawar dhimas febra purwanti atau yang lebih dikenal dengan nama mawar afi atau mysa mawar () salah satu yang paling kita ingat tentu saja adalah sosok mawar.
meskipun bertubuh mungil namun keimutan mawar berhasil membius banyak orang untuk mendukungnya sehingga berhasil merebut juara 3.
selepas lulus dari afi, mawar sempat merilis album dengan beberapa finalis lainnya.
namun cuma sebentar, mawar hilang bak ditelan bumi.lama tak terdengar kabarnya ternyata mawar kini sudah berkeluarga, bahkan baru saja melahirkan anak keduanya.
anak pertamanya sendiri besar dan sekolah tk.
meski begitu penampilan mawar tetaplah memesona bak gadis.
tak percaya, simak foto-fotonya di bawah ini deh dijamin bikin kamu pangling.
mawar berhasil merebut posisi juara ketiga dalam ajang afi.selepas lulus dari afi, mawar masih sangat eksis di panggung hiburan.
dia sempat merilis album dengan beberapa finalis lainnya.tapi selang beberapa lama dari itu, nama mawar kembali menghilang.lama tak terdengar kabarnya, kini kabar dari mawar cukup mengejutkan.
walau begitu mawar masih tetap terlihat cantik dan imut.naluri keibuannya sangat terlihat dengan beberapa postingan foto hasil olahan makanan.
gulungan ialah panjangan, lukisan, dan kaligrafi yang menampilkan serangkaian kisah di cina, jepang, atau korea.
gulungan menyajikan sebuah karya seni dalam bentuk horizontal dan dapat menjadi sangat panjang, biasanya berukuran sampai beberapa meter panjangnya dan lebar sekitar 25-40 cm.
gulungan umumnya dilihat mulai dari ujung kanan.
jenis gulungan ini dimaksudkan untuk dilihat secara mendatar di atas meja sambil memperhatikan bagian tiap bagian pada saat membuka gulungan secara runut.
dengan cara ini, memungkinkan untuk mendapatkan gambaran narasi atau perjalanan terus menerus.
gulungan berasal dari dokumen teks cina kuno.
dari periode musim semi dan gugur (770-481 sm) melalui dinasti han (206 sm - 220 m), slip bambu atau kayu diikat lalu digunakan untuk menulis teks.
selama periode han timur (25-220), penggunaan kertas dan sutra sebagai menjadi gulungan lebih umum.
gulungan adalah salah satu format utama untuk teks sampai dinasti tang (618-907).
sejak zaman tiga negara (220-280), gulungan menjadi bentuk standar untuk pemampangan karya seni.
gaya baru ini kemudian dikembangkan dari waktu ke waktu.
sebuah gulungan memiliki sarung pelindung dan sutra dekoratif (包首) dengan pelabelan (題籤) di atasnya.
bagian depan dari sebuah gulungan kitab biasanya ada di halaman muka (引首) di sisi sebelah kanan, karya seni (畫心) itu sendiri di tengah, dan tanda panel penerbit (拖尾) di sisi kiri untuk berbagai inkripsi.
sisi kanan gulungan, yang mana halaman muka itu berada, dikenal sebagai "surga" (天頭).
strip vertikal (隔水) digunakan untuk memisahkan bagian yang berbeda.
sebagian besar gulungan hanya menampilkan satu lukisan, meskipun beberapa lukisan pendek juga dapat dipasang di gulungan.
di bagian akhir gulungan adalah kayu melintang (天杆), yang berfungsi sebagai bantalan untuk gulungan.
seutas sutra (帶子) dan pengikat (別子) terpasang pada kayu pelintang dan digunakan untuk melindungi gulungan.
rol kayu (木杆) melekat pada ujung kiri dan membentuk sumbu untuk membantu menggulung gulungan.
gempa bumi fukushima 2016 adalah sebuah gempa bumi berkekuatan 6.9 skala richter yang mengguncang jepang, tepatnya di sebelah timur tenggara dari namie, prefektur fukushima pada pukul 05:59 jst 22 november 2016 dengan kedalaman .
guncangan memiliki intensitas maksimum vii "(sangat kuat)" pada skala mercalli.
gempa ini awalnya dilaporkan berkekuatan 7,3 oleh badan meteorologi jepang, yang kemudian ditingkatkan menjadi 7,4, sedangkan united states geological survey dan gfz potsdam menyatakan gempa tersebut berkekuatan 6.9.
lima belas orang terluka akibat gempa bumi ini, tiga di antaranya mengalami luka serius.
infrastruktur mengalami kerusakan ringan, dengan beberapa kasus kebakaran dilaporkan.
pembangkit listrik tenaga nuklir fukushima ii mengalami gangguan, tepatnya pada salah satu sistem pendingin bahan bakar yang mengalami penghentian sementara, meskipun tidak terdeteksi adanya perubahan tingkat radiasi.
peringatan tsunami dikeluarkan dengan perkiraan tinggi gelombang hingga 3 meter, meskipun gelombang yang tercatat setinggi satu hingga dua meter.
pemerintah jepang menyarankan orang-orang yang berada di wilayah pesisir fukushima untuk segera mengungsi karena kemungkinan tsunami dengan tinggi gelombang hingga .
gelombang dengan tinggi satu meter melanda daerah pesisir fukushima sekitar satu jam setelah gempa, dan siaran publik nhk melaporkan adanya tsunami setinggi 1.4 meter di sendai, prefektur miyagi.
lima belas orang mengalami luka-luka akibat gempa bumi ini termasuk patah tulang dan luka akibat runtuhan bangunan.
kerusakan properti yang terjadi masih dalam tingkat ringan.
terjadi sebuah kebakaran di sebuah fasilitas penelitian yang terletak di iwaki.
sebuah pemadaman listrik singkat dilaporkan terjadi pada kurang lebih 1.900 rumah.
kereta lokal dan kereta cepat, termasuk shinkansen, tidak dapat digunakan hingga pemeriksaan keadaan jalur kereta selesai dilakukan.
sebagai kolaborator seumur hidup dari leon trotsky, ia menjadi aktivis berpengaruh dari second international, yang terlibat dalam politik dengan uni sosial demokrat bulgaria, partai sosial demokrat rumania, dan partai buruh sosial demokrat rusia.
rakovsky dikeluarkan pada waktu-waktu yang berbeda dari berbagai negara akibat aktivitasnya, dan, pada perang dunia i, menjadi anggota pendiri federasi buruh sosial demokrat balkan revolusioner sesambil membantu menyelenggarakan konferensi zimmerwald.
ditahan oleh otoritas rumania, ia kabur ke rusia, dimana ia bergabung dengan partai bolshevik setelah revolusi oktober, dan, sebagai kepala "rumcherod", gagal mengupayakan pengembangan revolusi komunis di kerajaan rumania.
kemudian, ia menjadi anggota pendiri comintern, menjabat sebagai kepala pemerintahan di rss ukraina, dan ikut dalam negosiasi di konferensi genoa.
de-stalinisasi (rusia: десталинизация, "destalinizatsiya") merujuk kepada proses reformasi politik di uni soviet yang terjadi setelah kematian pemimpin jangka panjang joseph stalin pada 1953.
reformasi tersebut terdiri dari pengubahan atau penghapusan lembaga-lembaga penting yang membantu stalin berkuasa; kultus personalitas yang mengelilinginya, sistem politik stalinis, dan sistem kamp buruh gulag, yang semuanya dibuat dan didominasi olehnya sebagai sekretaris jenderal, dan gelar-gelar lainnya, dari 1922 sampai 1952.
stalin diteruskan oleh kepemimpinan kolektif setelah kematiannya pada maret 1953, yang terdiri dari georgy malenkov, perdana menteri uni soviet; lavrentiy beria, kepala kementerian dalam negeri; dan nikita khrushchev, sekretaris pertama komite pusat partai komunis uni soviet (kppus).
orang-orang tersebut semuanya adalah stalinis loyal, tetapi mereka juga menyadari bahwa keberadaan stalinisme mengancam setiap orang, bahkan kaum loyalis paling papan atas, dengan eksekusi arbitrasi.
mereka melakukan proses peniadaan pemerintahan satu orang dan merehabilitas beberapa orang yang diperlakukan tidak semestinya.
para sejarawan kontemporer menganggap permulaan de-stalinisasi sebagai titik baik signifikan dalam sejarah uni soviet.
peristiwa tersebut dimulai saat khrushchev thaw.
namun, hal tersebut terhalang saat zaman brezhnev dan masih demikian sampai pertengahan 1980an, saat akselerasi kembali dilakukan karena kebijakan "perestroika" dan "glasnost" di bawah pemerintahan mikhail gorbachev.
kerajaan khotan adalah sebuah kerajaan buddha saka yang terletak di tepi gurun taklamakan di sepanjang jalur sutra di cekungan tarim dahulu (kini xinjiang, china).
kerajaan khotan adalah sebuah kerajaan buddha saka yang terletak di tepi gurun taklamakan di sepanjang jalur sutra di cekungan tarim dahulu (kini xinjiang, china).
ibu kota kerajaan ini kini berada di sebelah barat hotan ().
dari zaman dinasti han hingga dinasti tang, khotan diketahui sebagai yutian (, 于窴, atau 於闐).
kerajaan buddha ini berdiri selama lebih dari 900 tahun hingga ditaklukkan oleh kekhanan kara-khanid islam tahun 1006 di masa islamisasi dan turkisasi xinjiang.
berdiri di wilayah oasis, budidaya bebesaran di khotan memungkinkan diadakannya kegiatan pembuatan dan perdagangan sutra dan karpet selain dari batu giok nefrit dan gerabah.
walaupun menjadi kota yang penting di jalur sutra dan salah satu sumber utama batu giok untuk wilayah china zaman dahulu, kota khotan itu sendiri relaif kecil.
panjang keliling kota khotan di yōtkan kira-kira 2,5 hingga 3,2 km.
banyak dari benda-benda bersejarah di khotan juga telah hilang akibat penjarahan.]].
penduduk khotan menggunakan bahasa saka khotan, sebuah bahasa dari rumpun bahasa iran timur, dan bahasa prakerta gandhari, sebuah bahasa yang masih dekat dengan bahasa sanskerta.
terdapat perbedaan anggapan mengenai etnis dan antropologi dari penduduk khotan, apakah mereka orang asia selatan penutur bahasa gandhari atau orang saka, orang indo-eropa yang bermigrasi dari stepa erasia.
mulai dari abad ke-3 m, bahasa gāndhārī yang dipakai di khotan juga mulai terpengaruh bahasa saka.
bahasa saka khotan diakui sebagai bahasa resmi pemerintahan pada abad ke-10 dan digunakan oleh raja-raja khotan dalam catatan pemerintahan.
wilayah cekungan tarim telah dihuni oleh beberapa kelompok masyarakat berbahasa indo-eropa seperti orang tokharia dan orang saka.
batu giok dari khotan telah diperdagangkan ke china jauh sebelum kota khotan didirikan.
benda dari batu giok dari khotan ditemukan di makam dinasti shang (yin) dan zhou.
perdagangan batu giok diyakini dilakukan oleh orang yuezhi.
posisi geografis dari oasis tempat berdirinya khotan menjadi faktor utama perkembangannya.
gurun taklamakan di sebelah utara merupakan salah satu gurun paling kering di dunia sementara di selatan terdapat pegunungan kunlun (qurum).
di sebelah timur hanya ada sedikit oasis setelah niya sehingga perjalanan darat ke timur akan lebih sulit dibandingkan dengan perjalanan dari barat.
khotan juga memperoleh air dari sungai yurung-kàsh dan kara-kàsh.
kerajaan khotan merupakan salah satu negara kecil yang berdada di wilayah cekungan tarim.
negara lainnya anatara lain adalah yarkand, loulan (shanshan), turfan, kashgar, karashahr, dan kucha.
khotan bersama kashgar, karashahr, dan kucha menjadi empat garnisun anxi selema masa dinasti tang.
di sebelah barat, terdapat kerajaan sogdiana dan baktria.
khotan juga dikelilingi negara-negara besar seperti kekaisaran kushan, china, tibet, dan xiongnu yang seluruhnya pernah berusaha untuk melebarkan pengaruhnya ke khotan.
republik sosialis soviet lithuania (rssl) adalah sebuah republik soviet berumur pendek yang dideklarasikan pada 16 desember 1918 oleh sebuah pemerintahan revolusioner provisional yang dipimpin oleh vincas mickevičius-kapsukas.
negara tersebut tiada pada 27 februari 1919 saat negara tersebut digabung dengan republik sosialis soviet belarusia untuk membentuk republik sosialis soviet lithuania–belarusia (litbel).
ulyanov lulus dari kolese simbirsk pada 1883 dengan kehormatan dan masuk universitas petersburg, di mana ia mengambil jurusan ilmu alam dan meraih medali emas lainnya untuk karyanya dalam bidang zoologi.
di universitas, ia ikut dalam pertemuan dan demonstrasi ilegal, dan menyebarkan pamflet serta membuat pidato kepada para pelajar dan buruh.
pada 1886, ia menjadi anggota "faksi teroris" penerus dari partai narodnaya volya ("kehendak rakyat").
ia adalah salah satu pengarang dari programnya dengan marxisme yang menjadi salah satu pengaruhnya.
choros erdeniin galdan (1644-1697, , [kaltaŋ boʃɪxt xan], di dalam huruf mongolia: ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ ᠪᠤᠱᠤᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ "galdan bošoɣtu qaɣan") adalah dzungar-oirat khan dari kekhanan zunghar.
sebagai anak keempat dari erdeni batur, pendiri dzungar khanate, galdan adalah keturunan dari esen taishi, oirat khan dari dinasti yuan barat yang bersatu dengan mogongolia barat pada abad ke-15.
galdan ibu yum aga adalah seorang putri dari güshi khan, pertama khoshut-oirat raja tibet.
pada usia 7, galdan dikirim ke lhasa untuk dididik sebagai lama di bawah dalai lama ke-5 di biara tashilhunpo .
ia menghabiskan 20 tahun mempelajari buddha kanon, filsafat, astronomi, astrologi dan dasar-dasar kedokteran dan farmakologi.
oleh karena itu, bisa dikatakan ia merupakan salah satu raja yang paling pintar dalam sejarah raja mongolia
ia didukung saudaranya sengge's mengklaim gelar khan dari dzungaria terhadap pretensi saudara-setengahnya, tseten dan tsodba batur.
dengan dukungan dari ochirtu khan dari khoshuud, sengge memadatkan peraturannya pada 1661.
namun demikian, dua bersaudara itu tidak pernah pada aspirasi royalnya dan pada tahun 1670 tsetsen dibunuh oleh sengge dalam kudeta keluarga.
ketika ibu dari galdan, amin-dara tiba di lhasa untuk menginformasikan galdan atas kematian sengge, galdan segera meninggalkan statusnya sebagai seorang lama dan cepat kembali ke lembah irtysh untuk membalaskan dendamnya.
setelah mengalahkan tseten dan tsodba batur pada tahun 1671, dalai lama bernama galdan hongtaiji,"putra mahkota".
pada awalnya khalkha dan oirat mongol merupakan sekutu, terikat oleh ketentuan-ketentuan dari kode etik mongol-oirat .
dalam rangka untuk membangun serikat ini, galdan berusaha untuk bersekutu dengan zasaghtu khan shira yang kehilangan bagian dari rakyatnya untuk tushiyetu khan chakhundorji, dan pindah orda dekat pegunungan altai.
tushiyetu khan menyerang sayap kanan khalkhas dan membunuh shira pada tahun 1687.
galdan mengirim pasukan di bawah adiknya dorji-jav terhadap tushiyetu khan tahun depan, tapi mereka akhirnya dikalahkan dan dorji-jav tewas dalam pertempuran berikutnya.
chakhundorji dibunuh degdeehei mergen ahai dari zasaghtu khan yang berada dalam perjalanan ke galdan.
pengadilan qing turun tangan dan memanggil semua bangsawan mongolia untuk mengadakan sebuah konferensi.
dengan kemenangannya pada tahun 1688, galdan telah didorong khalkhas ke pelukan qing dan membuat dirinya sebagai ancaman militer terhadap manchu.
sayangnya untuk galdan, kangxi kaisar itu luar biasa kuat dan sudah biasa dalam medan perang .
sementara ia berjuang di timur mongolia, keponakannya tsewang rabtan menyita pendidikan tahta pada tahun 1689.
setelah serangkaian pertempuran sukses di pegungangan khangai, di danau olgoi dan ulahui sungai, ia mendekati tembok besar cina.
yang khalkha pemimpin turun ke mongolia dengan pasukan mereka dan khalkha wilayah jatuh di bawah galdan aturan.
qing tertipu dia tiba di dekat beijing mengatakan bahwa mereka membutuhkan sebuah perjanjian, tapi menyergap dia di pertempuran ulan butung, yang berjuang 350 kilometer utara langsung dari beijing di barat hulu sungai liao river di ujung selatan dari greater khingan.
galdan pasukan yang serius dikalahkan oleh khalkha pasukan yang didukung oleh qing tentara dan galdan mundur kembali ke khalkha.
pada 1696 galdan tinggal di sungai kherlen timur modern ulan bator sekitar barat laut dari beijing.
kangxi membuat rencana seorang diri memimpin tentara barat laut untuk galdan saat mengirim kedua tentara utara dari ordos padang pasir untuk blok-nya yang melarikan diri.
kangxi mencapai kherlen, menemukan kepergian galdan, tapi terpaksa kembali karena kurangnya pasokan.
pada tanggal 12 juni 1696, pada hari yang sama kangxi berbalik, galdan melakukan kesalahan dalam tentara barat dan malapetaka dikalahkan di terelj ini zuunmod di atas sungai tuul timur ulan bator.
istri galdan, ratu anu, tewas pada pertempuran dan manchu menangkap 20,000 ternak dan 40.000 domba.
galdan melarikan diri dengan sisa 40 atau 50 orang.
ia mengumpulkan beberapa ribu pengikut yang kemudian hilang karena kelaparan.
gagal dalam tujuan merebut tahta khaan dari mongolia dan mimpi untuk mencapai kebesaran dan dengan tempat untuk pergi tapi menghadapi ancaman ditangkap oleh orang manchu atau tsewang rabtan, ia mengakhiri hidupnya sendiri dengan mengambil racun pada 4 april 1697 di pegunungan altai di dekat khovd dengan hanya 300 dari para pengikut-nya untuk tinggal bersama dia.
ia digantikan oleh tsewang rabtan yang telah memberontak melawan dia.
naff 9 merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang dibentuk pada tahun 2016.
grup musik ini beranggotakan 9 orang yaitu ray, kevin, fikkih, obiet, reggie, ilmam, ozi, dimas dan bennedict.
namun akhirnya ray mengundurkan diri di bulan desember dan digantikan oleh eboy.pada bulan desember, obiet,dan fikkih keluar dan digantikan oleh jansen,dan alex.naff 9 kehilangan ketiga personel bernama: bennedict,jansen,dan alex.naff 9 memperkenalkan ketiga personel terbaru berama: angga,patton,dan mikail.
pada bulan februari,naff 9 kehiangan tiga personel bernama mikail,reggie,dan patton.mikki mempekenalkan ketiga personel pengganti yaitu: novan,brandon,dan warren.
grup musik ini bergenre pop.
cagar alam bukit timah adalah sebuah cagar alam kecil seluas 1,64 kilometer persegi di dekat pusat geografis dari negara kota singapura, terletak di lereng bukit timah, bukit tertinggi singapura yang memiliki ketinggian 163,63 meter, dan bagian wilayak sekitarnya.
cagar alam ini sekitar 12 kilometer dari downtown core, distrik bisnis sentral singapura.
meskipun ukurannya yang kecil, cagar alam ini dianggap salah satu daerah alami yang paling produktif.
alfred russel wallace juga menjunjung tinggi tempat ini.
bersama-sama dengan cagar alam tangkapan air pusat yang berdekatan, mereka merupakan rumah lebih dari 840 spesies tanaman berbunga dan lebih dari 500 spesies fauna.
saat ini, cagar alam ini adalah salah satu petak hutan hujan primer terbesar yang tersisa di singapura.
hutan lindungnya secara resmi dinyatakan sebagai taman warisan asean pada tanggal 18 oktober 2011.
pada tahun 1882, nathaniel cantley, pengawas kebun botani singapura saat itu, ditugaskan oleh pemerintah straits settlements untuk menyiapkan laporan tentang hutan dari negeri-negeri.
atas rekomendasi cantley, beberapa hutan cadangan ditetapkan di pulau singapura selama beberapa tahun ke depan.
bukit timah adalah salah satu hutan cadangan pertama yang ditetapkan pada tahun 1883.
semua hutan cadangan tersebut diusahakan untuk diambil kayunya dengan pengecualian untuk cagar alam bukit timah.
tahun 1937, hutan cadangan habis di bawah tekanan ekonomi untuk pembangunan.
namun, tiga daerah, termasuk cadangan bukit timah, tetap dipertahankan untuk perlindungan flora dan fauna di bawah pengelolaan kebun botani singapura.
aksara sinhala (sinhala:සිංහල අක්ෂර මාලාව, "sinhala akṣara malava") adalah abugida yang digunakan oleh orang sinhala di sri lanka dan di tempat lain untuk menulis bahasa sinhala serta liturgi bahasa pali dan bahasa sanskerta.
aksara sinhala, yang merupakan salah satu keturunan dari aksara aksara brahmi masih berkaitan erat dengan aksara kadamba dari india selatan .
aksara sinhala sering dianggap sebagai dua huruf yang berbeda, atau aksara dalam aksara, karena terdapat dua set huruf.
set yang utama, dikenal sebagai śuddha siṃhala (sinhala murni, ශුද්ධ සිංහල) atau eḷu hōḍiya (huruf eḷu, එළු හෝඩිය ), dapat mewakili semua fonem asli.
ketika digunakan untuk menulis bahasa sanskerta dan pali, yang digunakan adalah huruf miśra siṃhala (sinhala campuran, මිශ්ර සිංහල).
set inti huruf sinhala disebut sebagai śuddha siṃhala (sinhala murni, ශුද්ධ සිංහල), yang merupakan subset dari huruf miśra siṃhala (sinhala campuran, මිශ්ර සිංහල).
huruf "murni" tersebut berisi semua grafem yang diperlukan untuk menulis eḷu (sinhala klasik) seperti yang dijelaskan dalam tata bahasa klasik sidatsangarā (1300 m).
ini adalah alasan mengapa set ini juga disebut eḷu hōdiya ("huruf eḷu" එළු හෝඩිය).
semua fonem asli dari bahasa sinhala yang digunakan saat ini dapat direpresentasikan dalam "śuddha", sementara bila digunakan untuk menuliskan bahasa sanskerta dan pali, maka set huruf yang digunakan adalah "miśra siṃhala".
hal ini terutama digunakan sebagai grafem bahasa india pertengahan yang tidak digunakan lagi bahasa sinhala.
aksara sinhala berasal dari aksara brahmi, diduga dibawa dari india bagian selatan, pada sekitar abad ke-3 sm.
hal ini dibuktikan dari temuan tembikar dari anuradhapura yang bertuliskan brahmi selatan, yang berasal dari abad ke-6 sm, ditambah lagi dengan prasasti-prasasti yang berasal dari abad ke-2 sm.aksara sinhala dipengaruhi oleh aksara india selatan pada berbagai tahap perkembangannya, terutama dengan aksara grantha, aksara palawa dan aksara kadamba.
pada sekitar abad ke-9 m, sastra yang ditulis dalam aksara sinhala telah muncul dan aksara ini mulai digunakan dalam konteks lain.
misalnya, kanon pali untuk umat buddha theravada di sri lanka, yang tertulis dalam bahasa pali, menggunakan aksara sinhala.
grafem "śuddha" adalah huruf utama aksara sinhala yang digunakan sehari-hari.
setiap urutan bunyi dalam bahasa sinhala saat ini dapat diwakili oleh grafem tersebut.
selain itu, "śuddha" terdiri atas grafem untuk retrofleks (ḷ) dan (ṇ), yang tidak lagi digunakan dalam fonemik modern sinhala.
dua huruf tersebut diperlukan dalam menuliskan huruf eḷu, namun kedua huruf tersebut kini tidak digunakan lagi.
meski demikian, kata-kata yang secara historis mengandung dua fonem tersebut masih sering ditulis dengan grafem yang mewakili bunyi retrofleks.
huruf" śuddha" terdiri dari 8 plosif, 2 frikatif, 2 affrikate, 2 nasal, 2 konsonan cair dan 2 semivokal.
selain itu, ada dua grafem untuk retroflex suara dan , yang tidak dipakai dalam fonemik modern sinhala, namun masih menjadi bagian dari set "śuddha".
vokal memiliki dua bentuk: independen dan diakritik.
bentuk independen ini digunakan ketika vokal tidak mengikuti konsonan, misalnya di awal kata.
diakritik digunakan ketika terdapat vokal yang mengikuti konsonan.
tergantung pada vokal, diakritik dapat pasang di beberapa tempat.
diakritik untuk bunyi (i) diletakkan di atas konsonan, diakritik untuk bunyi (u), diletakkan di bawah huruf, diakritik untuk bunyi (ā) diletakkan di belakang huruf, sementara diakritik untuk bunyi (e), diletakkan di depan huruf.
diakritik bunyi (o) letaknya kombinasi dari letak bunyi (e) dan bunyi (ā).
sementara regular, diakritik untuk (u) mengambil bentuk yang berbeda sesuai dengan posisi konsonan tersebut.
salah satu yang paling umum direpresentasikan pada gambar di sebelah kanan untuk konsonan ප (p).
bentuk k tersebut digunakan untuk beberapa konsonan akhir di sudut kanan bawah (ක (k),ග (g), ත(t), tetapi tidak න (n) atau හ (h)).
kombinasi antara ර(r) atau ළ (ḷ) dengan (u) memiliki bentuk yang istimewa.
huruf "miśra" merupakan superset dari "śuddha".
huruf ini merupakan tambahan untuk mewakili bunyi aspirasi, retrofleks dan sibilan, yang tidak digunakan dalam bahasa sinhala saat ini, tetapi diperlukan untuk menuliskan kata-kata non-sinhala, seperti kata-kata pinjaman dari bahasa sanskerta, pali atau bahasa inggris.
dari sudut pandang fonemik murni, tidak ada manfaat dalam menggunakan huruf tersebut, dan mereka dapat diganti dengan menggunakan huruf "śuddha."
ada enam tambahan diakritik vokal dalam huruf "miśra".
dua diftong cukup umum digunakan, sedangkan "suku kata" ṛ jauh lebih jarang digunakan, dan "suku kata" ḷ sudah tidak digunakan sama sekali.
yang terakhir hampir secara khusus hanya ditemukan dalam kata-kata pinjaman dari bahasa sanskerta.
sinhala merupakan salah satu anggota aksara brahmik, dengan demikian memiliki banyak kesamaan dengan anggota keluarga lainnya, seperti aksara kannada, malayalam, telugu, tamil.
sebagai contoh, adalah vokal yang melekat dalam semua aksara ini.
kesamaan lain diantaranya diakritik untuk (ai) dan diakritik untuk bunyi (au) yang terdiri atas diakritik bunyi (e) dan (ḷ).
rukai () adalah salah satu suku aborigin taiwan.
mereka terdiri dari enam sub kelompok yang berada di selatan taiwan (budai, labuan, maga, mantauran, tanan, dan tona), masing-masing memiliki dialek sendiri dari bahasa rukai.
pada tahun 2014, masyarakat rukai berjumlah 12,699, dan terbesar ketujuh dari empat belas kelompok yang resmi diakui oleh taiwan.
dulunya masyarakat rukai disebut tsarisen, yang berarti "orang yang tinggal di gunung."
pakaian tradisional dari rukai orang-orang yang memiliki banyak kesamaan dengan orang paiwan, mungkin karena adanya kesamaan distribusi geografis dan keturunan aristokrat struktur sosial mereka.
pakaian tradisional dan tekstil dari masyarakat rukai yang juga memiliki ciri khas dan karakteristik yang kental.
masyarakat rukai menggunakannya salah satunya pada upacara adat pakaian dan pakaian kasual.
atribut upacara pria diantaranya ikat kepala dengan lambang, kerudung, atasan, rok, syal, legging, sementara wanita memakai karangan bunga, kerudung, anting-anting, kalung, lazurite kalung, gelang manik, gelang, gaun panjang, rok, korset, legging, dan bahu ornamen.
dalam hal pakaian kasual, pria memakai kulit penutup kepala, kerudung, atasan, tali bahu, korset, kulit, jas hujan, rusa menyembunyikan mantel, rusa menyembunyikan legging, tembakau, tas, dan bubuk mesiu tas, sementara wanita mengenakan jilbab, jubah panjang, rok, legging, sarung tangan, mesh sabuk, kulit, jas hujan, dan tas kain.
rukai struktur sosial, keturunan bangsawan, tercermin dalam setiap aspek kehidupan mereka, termasuk pakaian.
umumnya, hanya bangsawan yang diizinkan untuk berdandan dan pakaian rakyat biasa umumnya sangat sederhana, meskipun sebenarnya rakyat jelata dapat membeli perhiasan dari kaum bangsawan, biasanya barter dengan babi, millet, dan pot.
bangsawan membeli kapas, sutra dan wol dari masyarakat han untuk membuat pakaian.
seperti pakaian tradisional dari semua kelompok-kelompok pribumi di taiwan, pakaian tradisional dari masyarakat suku rukai yang menggunakan kain yang dibuat dengan sistem kain persegi.
alat utamanya adalah alat tenun horizontal dan bahan tradisional rukai gaun linen, tetapi karena terdapat pengaruh masyarakat han mereka juga telah mulai menggunakan kapas dan wol.
masyarakat rukai menggunakan kain rami dan menggunakan tenun horizontal dengan tali untuk menenun linen menjadi indah dan kain yang indah, dan kemudian menjahit potongan-potongan kain bersama-sama untuk membuat pakaian.
membuat kain adalah tugas khusus untuk wanita pada masyarakat rukai, dan ketika wanita membuat kain di sebuah rumah kecil, laki-laki tidak bisa masuk.
kain ini biasanya dicelup merah, kuning, coklat, biru gelap atau hijau dengan pewarna yang terbuat dari rempah-rempah atau tumbuhan.
merah pewarna yang diekstrak dari akar tertentu merambat dengan memotong akar-potong dan merendam dalam air.
the pewarna kuning biasanya berasal dari jahe jus.
brown pewarna berasal dari "dioscorea matsudae", dan diekstrak dengan metode yang sama yang digunakan untuk membuat pewarna merah.
dengan pewarna biru gelap yang berasal dari jus daun tanaman yang disebut danadana, dan pewarna hijau berasal dari daun jus dari tanaman yang disebut rasras.
secara tradisional, pakaian tradisional rakyat rukai yang dibuat seluruhnya dengan tangan, sehingga diperlukan ketelitian dan keterampilan pengerajin.
meskipun saat ini hal ini menjadi jauh lebih mudah untuk menggunakan komputer untuk desain potongan dan gaya pakaian, dan menerapkan bordir dan rincian lainnya secara mekanis, handmade bordir pakaian tetap yang paling dihargai jenis pakaian antara rukai.
ada empat esensial teknik manufaktur:
motif pakaian tradisional masyarakat rukai diantaranya matahari, seratus perintis, ular, kepala manusia, sosok manusia, dawai, babi, belah ketupat, dan rusa pola, tetapi matahari dan seratus perintis pola ini adalah yang paling populer.
dengan pola belah ketupat, yang rukai orang-orang di anggap sebagai simbol dari seratus perintis, biasanya dibuat dengan satin stich bordir.
adas pola bintang, melambangkan kesucian, biasanya dibuat dengan cross-stich bordir.
dua matahari, pola, dianggap sebagai tanda dari aristokrasi, biasanya bordir pada area payudara dari bangsawan' gaun.
ular, kepala manusia, dan manusia gambar pola biasanya dibuat dengan patch bordir.
saka atau saca  ; ; , "sákai"; ; ,  "*sək",  "sāi") adalah istilah yang digunakan di sumber-sumber persia dan sanskerta untuk menyebut bangsa skithia yaitu masyarakat iran timur nomaden di stepa erasia.
ilmuwan modern umumnya menggunakan istilah saka untuk menyebut masyarakat iran di stepa timur dan cekungan tarim.
rené grousset menyebutkan bahwa mereka merupakan cabang dari "rumpun skithia-sarmatia" yang berasal dari masyarakat iran di stepa bagian barat laut erasia.
di cekungan tarim dan gurun taklamakan, orang saka mendirikan daerah khotan dan kashgar termasuk kerajaan khotan yang menjadi vasal china pada masa dinasti han dan dinasti tang.
perdebatan modern mengenai identitas "saka" muncul sebagian karena penggunaan kata tersebut secara ambigu oleh sumber-sumber non-saka.
menurut herodotus, orang persia menyebut "saka" untuk semua bangsa skithia.
plinius ("gaius plinius secundus", 23–79) menyebutkan bahwa orang persia hanya memberikan nama "sakai" untuk suku-suku skithia "yang paling dekat".
masyarakat asyur pada masa esarhaddon, mencatat penyerbuan melawan kelompok orang yang disebut "ashkuza" atau "ishhuza" dalam bahasa akkad.
pengertian umum di antara para ilmuwan kini adalah bahwa bahasa dari orang saka, sumber dari bahasa-bahasa pamir di india utara dan bahasa khotan di xinjiang, termasuk ke dalam bahasa-bahasa skithia.
orang saka bagi orang babilonia sama dengan "gimirrai".
kedua nama digunakan di inskripsi behistun yang dipahat tahun 515 sm atas perintah raja darius yang agung.
orang-orang tersebut disebutkan bermukim di kerajaan urartu di armenia.
shacusen di provinsi uti diberi nama dari mereka.)
inskripsi behistun awalnya hanya menyebutkan saka sekali untuk kemudian memisahkannya menjadi beberapa kelompok yaitu:
"sakā paradraya" adalah bangsa skithia di barat (skithia eropa) atau sarmatia. "
sakā tigraxaudā" dan "sakā haumavargā" diyakini berada di sebelah timur laut kaspia. "
sakā haumavargā" dinilai sama dengan orang amyrgia, orang saka di dekat baktria dan sogdiana. "
sakā haumavargā" juga telah diajukan sebagai "sakā para sugdam", sehingga "sakā haumavargā" berada lebih jauh ke timur daripada "sakā tigraxaudā", kemungkinan di pamir atau xinjiang, walaupun kemungkinan mereka berada di jaxartes karena yagn disebut adalah "di luar sogdiana" bukan baktria.
di dunia modern, arkeolog hugo winckler (1863–1913) adalah orang pertama yang mengaitkan saka dengan bangsa skithia.
j. m. cook, dalam "the cambridge history of iran", menyebutkan bahwa nama persia "sakā" dan nama yunani dan asyur "skuthai" ("iškuzai") merupakan nama umum untuk penduduk nomaden di wilayah utara.
sumber-sumber persia umumnya menyebut mereka sebagai satu suku tunggal bernama "saka" ("sakai" atau "sakas"), namun sumber yunani dan latin menyebutkan bahwa bangsa skithia terdiri atas banyak kelompok.
ilmuwan modern kemudian umumnya menggunakan istilah saka untuk menyebut masyarkat berbahasa iran yang menghuni stepa erasia bagian timur dan cekungan tarim.
hari libur di pakistan dirayakan menurut kalender islam atau gregorian masing-masing untuk keperluan agama dan sipil.
perayaan agama seperti idul fitri dirayakan menurut kalander islam sementara hari libur nasional lainnya seperti hari buruh internasional, hari pakistan, dan hari quaid-i-azam day dirayakan menurut kalender gregorian.
pada waktu ia berusia sekitar 18 tahun, hidupnya dicurahkan untuk revolusioner.
pada 1886, skliarenko bergabung dengan gerakan narodnik.
pada 1887, ia ditangkap dan ditahan di kresty, sebuah penjara di st.
petersburg.
pada september 1889, skliarenko bertemu vladimir i. lenin dan kemudian vladimir i ulyanov bergabung dengan kelompok diskusi skliarenko.
secara bersamaan, pemikiran dua orang tersebut berkembang ke validitas marxisme.
pada 1893, skliarenko bergabung dengan kelompok marxis.
pada 1894, ia ditangkap lagi dan kali ini ia diasingkan ke provinsi arkhangelsk.
pada 1898, alexei p. skliarenko bergabung dengan partai buruh sosial demokrat rusia atau pbsdr.
pada 1898-1903, ia bekerja untuk partai tersebut mula-mula di tula dan kemudian di harbin.
pada 1903, kerjanya untuk partai tersebut menempatkannya ke st.
petersburg.
dari 1905 sampai 1907, skliarenko bertugas pada biro pbsdr di mana ia mewakili kawasan pusat saratov dan di mana ia bekerja di komite pbsdr samara.
pada 1907, skliarenko menjadi salah satu dari 338 delegasi untuk kongres partai buruh sosial demokrat rusia ke-5 dan juga sempat kembali ditangkap dan pada kesempatan ini ia diasingkan ke syktyvkar.
pada 1911, skliarenko kembali ke st.
petersburg di mana ia mengadopsi nama pena "bosoi" dan di mana ia menulis bahan-bahan untuk surat kabar bolshevik "zvezka" dan "pravda" serta jurnal "prosveshchenie" ("pencerahan").
star ferry atau the star ferry company adalah operator layanan feri penumpang dan daya tarik wisata di hong kong.
rute utamanya mengangkut penumpang di sepanjang pelabuhan victoria, antara pulau hong kong dan kowloon.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1888 sebagai kowloon ferry company, mengadopsi nama yang sekarang pada tahun 1898.
armadanya 12 feri saat ini mengoperasikan dua rute (sebelumnya 1 april 2011 4 rute) di pelabuhan, membawa lebih dari 70.000 penumpang per hari, atau 26 juta per tahun.
meskipun pelabuhan ini dilintasi oleh kereta api dan terowongan jalan, star ferry terus memberikan tarif penyeberangan yang murah.
rute utama perusahaan ini adalah antara central dan tsim sha tsui.
perusahaan ini didirikan oleh pedagang parsi dorabjee naorojee mithaiwala sebagai "kowloon ferry company" pada tahun 1888.
naorojee membeli perahu smith dan kemudian mengakuisisi kapal uap "bintang pagi" dan "bintang malam" dari buxoo.
popularitas sarana transportasi ini memungkinkannya untuk menambah armada menjadi empat kapal dalam 10 tahun: "morning star", "evening star", "rising star" dan "guiding star".
masing-masing kapal memiliki kapasitas 100 penumpang, dan kapal rata-rata 147 penyeberangan setiap hari.
ia menggabungkan bisnis menjadi "star ferry co ltd" tahun 1898, sebelum ia pensiun ke india.
pada tahun 1941, perusahaan ini memiliki enam kapal.
selama pendudukan jepang di hong kong, perusahaan ini bersaing dengan feri yaumati yang juga memiliki izin.
the "golden star" dan "star meridian" digunakan untuk mengangkut tahanan perang dari sham shui po ke kai tak airport.pada tahun 1943, "golden star" dibom dan tenggelam di canton sungai oleh amerika, dan "electric star" tenggelam di pelabuhan.
setelah perang, kapal feri tersebut akan pulih dan kembali melayani penumpang.
masakan turkmenistan adalah masakan dari turkmenistan yang serupa dengan hidangan di negara asia tengah. "
plov" (pilaf) merupakan makanan pokok sehari-hari yang juga disajikan saat perayaan.
hidangan ini terdiri dari potongan daging domba, wortel dan nasi yang digoreng di kaldron besi yang mirip dengan oven belanda.
manti adalah pangsit yang berisi daging cincang, bawang bombai dan labu.
shurpa adalah sup dengan isi daging dan sayuran.
berbagai macam pai dan pangsit goreng tersedia di restoran dan pasar, termasuk samosa, gutap (sering diisi dengan bayam) dan ishlykly.
makanan tersebut populer di kalangan wisatawan dan pengemudi taksi karena mudah dijumpai di warung pinggir jalan.
masakan turkmenistan umumnya tidak menggunakan rempah-rempah atau bumbu, namun dimasak dengan minyak biji kapas untuk cita rasa.
shashlyk adalah potongan daging domba, babi, ayam, atau kadang-kadang ikan yang dibakar di atas arang (seperti sate), lalu diberi irisan bawang merah mentah dan saus berbahan dasar cuka, dan biasanya disajikan di restoran atau sering dijual di pinggir jalan.
restoran di turkmenistan biasanya menyajikan masakan rusia seperti pelmeni, buckwheat ("grechka"), golubtsy dan berbagai macam salad dengan mayones.
lagman, hidangan mi khas suku uyghur, juga dapat ditemukan di beberapa daerah di negara ini.
dalam hal kuliner, turkmenistan mungkin paling dikenal dengan buah melonnya, terutama di bekas uni soviet yang pernah menjadi pemasok utama buah ini.
meskipun saat ini sangat sedikit melon yang diekspor, buah ini merupakan sumber kebanggaan nasional di turkmenistan, bahkan mereka memiliki perayaan hari melon yang ditetapkan sebagai hari libur nasional.
beberapa sumber mengatakan bahwa negara ini adalah rumah bagi 400 varietas melon yang berbeda.
waktu makan hampir selalu disajikan dengan naan, roti datar khas asia tengah atau di negara ini dikenal sebagai "çörek".
roti bangsa turkmen disiapkan berbeda dari roti lainnya, yakni berupa roti panggang berbentuk bundar dan tebal yang dipanggang secara tradisional di oven tanah liat tamdyr.
roti sangat dihormati dan dianggap suci di budaya turkmenistan.
ada banyak takhayul yang beredar mengenai roti dan persiapannya.
roti panggang dengan daging di dalamnya ("etli çörek," atau "roti daging") dapat dikonsumsi sebagai makanan. "
ýagly çörek" (secara harfiah "roti berminyak") adalah roti datar berlapis yang dibuat dengan mentega.
gatyk adalah minuman yogurt kental yang mirip dengan kefir, sering disajikan bersama sarapan dan kadang-kadang digunakan sebagai bumbu pada "börek" atau manti, menggantikan krim asam tradisional.
minuman khas bangsa ini adalah "chal", yakni fermentasi susu unta berupa minuman putih bersoda yang memiliki rasa asam dan sangat populer di asia, terutama di turkmenistan.
karena perlu persiapan khusus dan tidak dapat bertahan lama, "chal" menjadi sebuah tantangan besar bagi para importir untuk dikirim ke luar turkmenistan.
hal ini mirip dengan minuman khas kirgizstan, "shoro".
salah satu sumber mencatat bahwa bangsa turkmen suka mengumpulkan "agaran" (sejenis mentega) dari permukaan "chal".
batalyon zeni-2 marinir atau (yon zeni 2/marinir) merupakan satu diantara enam batalyon yang berada di jajaran resimen bantuan tempur 2/marinir yang mempunyai tugas pokok menyelenggarakan konstruksi dan destruksi guna memperbesar daya gerak sendiri dan memperkecil daya gerak musuh, nubika dan jihandak serta mempertinggi kelangsungan hidup dan kemampuan operasi.
batalyon ini dikenal dengan kemampuan membangun jembatan dan bangunan tugas lainya juga terkait perhubungan pasukan penjinaan bahan peledak dan penghancuran.
yon zeni marinir juga mempunyai peranan yang sangat penting dan strategis dalam setiap penugasan, baik penugasan operasi maupun latihan, disamping itu keduanya merupakan andalan korps marinir dalam setiap penugasan khususnya dalam satgas kemanusiaan dan bencana alam.
markas yonzeni-1 marinir berada di kesatrian marinir sutedi senaputra bhumi marinir karangpilang, surabaya.
taman rekreasi wiladatika cibubur merupakan tempat wisata yang berlokasi di cimanggis, depok jawa barat.
di sini terdapat pusat pendidikan dan pelatihan pramuka nasional (pusdiklatmas), aula resepsi yang biasa digunakan untuk acara resepsi pernikahan, dan halaman hijau yang biasa di gunakan para pengunjung untuk piknik bersama keluarga, ketika acara besar pramuka biasa digunakan untuk berkemah.
tanggal 14 agustus 2016 diadakan acara jambore nasional (jamnas) ke-10 di taman rekreasi wiladatika cibubur.
pembukaan acara dibuka oleh presiden joko widodoselaku ketua majelis pembimbing nasional gerak pramuka.
acara ini dilaksanakan selama tujuh hari.
acara ini juga diikuti oleh peserta dari seluruh provinsi di indonesia dengan total peserta sekitar 25.000 anggota gerak pramuka.
beberapa judul sinetron seperti tuyul dan mbak yul, tuyul dan mba yul reborn, tikus dan kucing, hingga orang ketiga tercatat pernah melakukan proses syuting di sini.
dia telah memenangkan 11 gelar dalam nomor tunggal dan menjadi runner-up di amerika terbuka 2014, yang membuat dia menjadi pemain putra pertama yang mewakili asia dalam mencapai final nomor tunggal grand slam.
dia juga menjadi orang pertama dari asia yang lolos ke final world tour atp dan mencapai babak semi final pada tahun 2014.
nishikori lahir di matsue, prefektur shimane, jepang.
ayahnya, kiyoshi, adalah seorang insinyur dan ibunya, eri, adalah seorang guru piano.
ia memiliki seorang kakak, reina, yang telah lulus dari perguruan tinggi dan bekerja di tokyo.
ia mulai bermain tenis pada usia lima tahun.
ia pertama kali memenangkan kejuaraan tenis jepang untuk anak-anak di tahun 2001, dan lulus dari sekolah tinggi aomori-yamada.
nishikori pindah ke florida untuk bergabung img academy pada tahun 2004 di usia 14 tahun.
hal yang ia lakukan pada waktu luangnya adalah sepak bola, golf, membaca, dan mendengarkan musik.
nishikori memenangkan gelar pada turnamen riad 21 tahun 2014 di rabat, maroko, dan menjadi perempat finalis pada tahun 2006 di perancis terbuka junior, ia berpasangan dengan emiliano massa untuk memenangkan gelar ganda putra di turnamen tersebut.
nishikori memenangkan piala luxilon 2007 yang diadakan pada sony ericsson terbuka tahun 2007 dengan mengalahkan michael mcclune.
nishikori memulai tahun 2006 pada bulan maret dengan menerima wildcard untuk mengikuti turnamen kyoto challenger di kyoto, jepang, dimana ia kalah dari petenis australia robert smeets di babak 32 besar dan hanya gagal lolos pada nomor ganda.
pada bulan mei, nishikori lolos ke turnamen itf futures di mazatlan, meksiko, dimana ia memenangkan gelar di tunggal putra.
setelah debut undian utama atp di los angeles, nishikori lolos ke kejuaraan tenis indianapolis di bulan juli 2007.
dia mengalahkan alejandro falla di babak pertama untuk membukukan kemenangan atp pertamanya.
hal ini diikuti dengan kemenangan tiga set atas michael berrer, petenis yang menyingkirkan unggulan ketujuh robby ginepri, untuk melaju ke babak perempat final.
meskipun ia kalah dari dmitry tursunov dalam dua set, nishikori menjadi pemain termuda yang mencapai perempat final di indianapolis sejak boris becker pada tahun 1985.