taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
arif ariyanto sejak kecil dibesarkan di surabaya.
maklum pria kelahiran sidoarjo 17 juni 1985 ini adalah pemain muda andalan dari skuat persebaya junior.
karena itu, dia menjadi pemain yang mendapatkan promosi tim "bajul ijo" pada tahun 2008 lalu.
arif bergabung dengan persebaya karena dia mengaku ingin merasakan atmosfer dukungan yang berbeda meski isunya dia sempat tidak digaji beberapa bulan oleh persebaya.
g-4 super galeb itu dikembangkan sebagai pengganti g-2 galeb, yang telah menjadi paling umum digunakan jet pesawat latih angkatan udara yugoslavia sampai 1985.
yang pertama dari dua prototipe selesai pada awal 1978.
setelah selesai tahap pengujian awal, penerbangan pertama dicapai pada tanggal 17 juli 1978 dan yang pertama dari enam pesawat pra-produksi pada tanggal 17 desember 1980.
g-2 galeb dikembangkan sebagai pengganti lockheed t-33 shooting star, yang telah menjadi paling umum digunakan pesawat jet latih dari air yugoslavia angkatan sampai 1967.
yugoslavia vti (aeronautical technical institute) mulai bekerja pada desain pesawat, bernama galeb, pada tahun 1957.
galeb memiliki sayap lurus dengan ujung tangki, folland type 1-b kursi ejector ringan, samping hinging transparansi kanopi dan di bawah sayap poin keras untuk bom ringan dan roket.
penerbangan pertama dari prototipe, galeb 1, dilakukan oleh kapten uji coba ljubomir zekavica pada tanggal 3 juli 1961.
feri ariawan juga tercatat sebagai pemain pilar bertandem dengan andik vermansyah saat tampil membela persebaya 1927 di pentas ipl sebelum akhirnya kompetisi bubar dan persebaya 1927 tidak diakuai keanggotannya oleh pssi.
sebelumnya, pemain kelahiran surabaya itu sempat dikabarkan akan merapat ke persegres gresik united.
slingsby t67 firefly, awalnya diproduksi sebagai fournier rf-6, adalah pesawat aerobatic pelatihan dua-kursi, dibangun oleh slingsby aviation di kirkbymoorside, yorkshire, inggris.
telah berhasil digunakan oleh angkatan bersenjata inggris, di mana royal angkatan udara digunakan 22 slingsby t67m260 sebagai pelatih dasar mereka antara tahun 1995 dan 2010, dengan lebih dari 100.000 jam terbang terbang dari raf barkston heath.
slingsby juga telah digunakan oleh royal hong kong auxiliary air force, royal yordania angkatan udara (masih saat ini digunakan) dan sekolah pelatihan militer lainnya di seluruh dunia selama bertahun-tahun.
juga pada bulan desember 2012, national laboratory terbang centre di cranfield university di inggris memperoleh t67m260 untuk melengkapi pelatih aerobatic scottish aviation bulldog untuk msc penerbangan mahasiswa dan pelatihan.
slingsby adalah pelatih dasar yang sangat kompeten dan masih dioperasikan oleh banyak individu swasta untuk pelatihan aerobatik tingkat standar.
hrh pangeran william, duke of cambridge pelatih dasar selama perwira raf terbang nya saja berbasis di raf cranwell.
ia menyelesaikan tes dasar awalnya dalam slingsby t67m260, pendaftaran g-bwxj pada tahun 2009.
hal ini juga digunakan oleh tom cassell, british aerobatic champion.
namun, pada pertengahan 1990-an, pesawat menjadi kontroversial di amerika serikat setelah tiga kecelakaan fatal selama operasi pelatihan usaf, meskipun penyelidikan usaf akhirnya kecelakaan disebabkan terutama kesalahan pilot.
slingsby aviation adalah perusahaan pesawat inggris yang berbasis di kirkbymoorside, north yorkshire, inggris.
perusahaan ini didirikan pada bangunan dan desain glider dan sailplanes.
dari awal 1930-an menjadi sekitar 1970 dibangun lebih dari 50% dari semua klub glider inggris dan telah sukses di kompetisi tingkat nasional dan internasional.
yun hyon-seok(lahir di bupyong, incheon, korea selatan, 7 agustus 1984 – meninggal di dongdaemun, seoul, korea selatan, 26 april 2003 pada umur 19 tahun) adalah aktivis hak asasi manusia dan aktivis hak pria, gay penyair, penulis dari korea selatan.
dia melakukan bunuh diri, kebalikan dari diskriminasi homoseksualitas dan homo-fobia dari korea selatan.
pada tahun 1984, yun lahir di incheon.
waktu mahasiswa, dia adalah menulis dari beberapa prosa dan puisi.
pada tahun 2002, ia terlibat dalam gerakan hak-hak sipil dan gerakan sosial untuk.
pada tahun 2002, dia adalah bergabung ke solidarity for lgbt human rights of korea(동성애자인권연대 同性愛者人權連帶).
pada tahun 2003 dia adalah partisipasi kegiatan hak asasi manusia dari lgbt, anti-peperangan dan gerakan pasifis(반전 평화 운동).
juga dia adalah partisipasi keberatan karena nurani(양심적 병역 거부).
also, pada 2002-2003 dia adalah oposisi gerakan dari diskriminasi homoseksual dan homo-phobia.
perkemahan wirakarya, kemah bakti, atau biasa disingkat pw adalah pertemuan pramuka penegak atau pandega berbentuk perkemahan besar, dalam rangka mengadakan integrasi dengan masyarakat dan ikut serta dalam kegiatan pembangunan masyarakat.
pw diselenggarakan oleh semua jajaran kwartir secara reguler, khusus untuk pw nas, diselenggarakan apabila dipandang perlu.
perkemahan wirakarya nasional 2015 ntb
lebak bulus adalah sebuah stasiun brt transjakarta yang terletak di terminal lebak bulus, lebak bulus, cilandak, jakarta selatan.
stasiun brt ini berada di koridor 8 yang membentang dari utara ke selatan.
stasiun brt ini merupakan stasiun brt awal ke arah harmoni sentral atau stasiun brt akhir dari arah harmoni sentral.
ostrinia furnacalis adalah salah satu hama utama pertanaman jagung yang menyerang bagian batang maupun pangkal tongkolnya.
larvanya membuat saluran-saluran di dalam batang selagi menggerogoti jaringan untuk makanannya, sehingga ia disebut juga penggerek batang jagung atau asian corn borer.
penyebutan "asia" digunakan untuk membedakannya dari penggerek batang jagung di kawasan beriklim sedang, "european corn borer" ("o.
nubilalis").
serangga ini termasuk dalam kelompok ngengat dan anggota suku crambidae, yang memang dikenal menyukai anggota rumput-rumputan.
persebarannya adalah kawasan asia timur sampai australia.
laporan persebaran mencakup tiongkok, indochina, malesia (termasuk filipina), mikronesia, sampai kepulauan solomon.
selain menyerang jagung, "o. furnacalis" juga memiliki inang lain yang memiliki batang seperti jagung, misalnya cantel/sorgum.
dari segi kerugian yang ditimbulkan pada pertanaman jagung, hama ini menempati posisi kedua setelah penyakit bulai.
bentuk dewasa berupa ngengat kecil dengan rentang sayap sekitar 3.5 sentimeter dengan warna coklat kekuningan disertai garis-garis kecoklatan.
telur diletakkan pada daun dalam kumpulan dengan sekitar 25-50 butir.
telur berdiameter setengah milimeter, bewarna putih tetapi menjadi hitam menjelang menetas.
telur yang terinfeksi tawon parasit berwarna coklat.
larva instar/tahap pertama berwarna merah muda dengan bintik gelap dan kepala hitam.
larva tahap akhir berwarna kuning kecoklatan dengan bintik-bintik gelap dan dapat mencapai 2,9 cm panjangnya.
ada gejala unik pada nisbah kelamin ("sex-ratio") dalam populasi yang condong pada betina yang jauh lebih banyak, bahkan sering kali semua telur akan menghasilkan ngengat betina.
penyebabnya adalah infeksi bakteri yang menyebabkan pengalihan organ seksual.
penerapan antibiotik mampu menghasilkan semua keturunan menjadi jantan.
gejala serupa juga diketahui dialami beberapa jenis tawon dan krustasea karena infeksi bakteri "wolbachia".
pada saat pemikatan, yang mendahului perkawinan, ngengat jantan memikat betina dengan menghasilkan panggilan suara ultrasonik dengan cara menggesek-gesekkan sisik sayap pada sisik dada (toraks).
akibat suara itu, ngengat betina menjadi lemah tak berdaya untuk bergerak.
si jantan lebih leluasa untuk mengawininya.
betina juga melepaskan feromon yang memikat jantan untuk mendekat.
serangga ini termasuk dalam enam hama utama jagung di indonesia, selain ulat tanah "agrotis ipsilon", ulat grayak "spodoptera litura", lalat bibit "atherigona", penggerek tongkol "helicoverpa armigera", dan belalang kembara "locusta migratoria".
jika menyerang tanaman berumur di bawah lima minggu kerugian dapat mencapai 100% (alias puso).
hama ini berbahaya karena ia menyerang hampir semua fase dan bagian batang: pangkal batang, titik tumbuh, tangkai malai, serbuk sari, dan tongkol.
pemanfaatan musuh alami menggunakan tawon parasit "trichogramma" yang meletakkan telurnya pada telur ngengat, terutama spesies "trichogramma ostriniae".
jenis-jenis lain adalah "trichogramma dendrolimi" dan "trichogramma chilonalis" namun kurang efektif.
di filipina digunakan "trichogramma evanescens".
predator (pemangsa) larva dan pupa "euborellia annulata" juga diakai sebagai pengendali biologi.
penyakit serangga ini lainnya adalah bakteri "bacillus thuringiensis".
bakteri yang hidup di saluran pencernaan larva serangga ini melepaskan toksin bt yang mematikan.
oleh industri sarana produksi pertanian (saprodi) dibuat pestisida hayati yang mengandung bakteri ini.
perkembangan lebih jauh adalah dibuatnya tanaman jagung transgenik (populer disebut jagung-bt) yang genomnya disisipi oleh gen penghasil toksin bt dari bakteri tersebut.
dinasti chalukya ( ) adalah dinasti yang menguasai sebagian besar anak benua india selatan dan tengah dari abad ke-6 hingga abad ke-12.
dinasti ini terdiri dari tiga dinasti yang berbeda namun terkait.
dinasti paling awal yang disebut "chalukya badami" berkuasa dari watapi (kini badami) dari pertengahan abad ke-6.
chalukya badami menyatakan kemerdekaannya setelah dinasti kadamba dari banawasi mengalami kemunduran.
dinasti ini kemudian dengan cepat bangkit pada masa kekuasaan pulakesi ii.
setelah kematian pulakesi ii, chalukya timur menjadi kerajaan merdeka di dekkan timur.
mereka berkuasa dari wengi hinga sekitar abad ke-1.
di dekkan barat, bangkitnya dinasti rashtrakuta pada pertengahan abad ke-8 memudarkan pengaruh chalukya badami sebelum penerus mereka chalukya barat bangkit lagi pada abad ke-10.
chalukya barat berkuasa dari kalyani (kini basavakalyan) hingga akhir abad ke-12.
kekuasaan chalukya merupakan kejadian penting dalam sejarah india selatan dan zaman keemasan dalam sejarah karnataka.
atmosfer politik di india selatan berubah dari kerajaan-kerajaan kecil menjadi kemaharajaan-kemaharajaan besar berkat bangkitnya chalukya badami.
kerajaan yang berbasis di india selatan menguasai dan mengonsolidasi seluruh wilayah antara sungai kaveri dan narmada.
di kemaharajaan ini, terdapat administrasi yang efisien, perdagangan ke luar negeri, dan perkembangan gaya arsitektur baru yang disebut "arsitektur chalukya".
sastra kannada didukung oleh chalukya barat dalam tradisi jain dan weerashaiwa.
pada abad ke-11 muncul sastra telugu di bawah dukungan chalukya timur.
walaupun terdapat banyak pendapat mengenai asal usul chalukya, sebagian besar sejarawan telah mencapai konsensus bahwa pendiri kemaharajaan di badami berasal dari karnataka.
menurut salah satu teori, chalukya merupakan keturunan suku "seleukia" dari irak dan konfliknya dengan pallawa dari kanchi merupakan lanjutan konflik lama antara seleukia dengan "parthia", yang dikatakan sebagai nenek moyang orang pallawa.
namun, teori ini ditolak karena mengasumsikan garis keturunan berdasarkan nama klan yang terdengar mirip.
teori lain menyatakan bahwa mereka adalah keturunan kepala suku dari abad ke-2 yang bernama kandachaliki remmanaka yang merupakan bawahan feodal andhra ikshwaku (dari prasasti ikshvaku pada abad ke-2).
namun, teori ini gagal menjelaskan perbedaan garis keturunan.
kefeodalan kandachaliki disebut "washisthiputra" dari "hiranyakagotra".
namun, chalukya menyebut diri mereka "harithiputra" dari "manavyasagotra" di prasasti mereka, yang memiliki garis keturunan yang sama dengan tuan mereka pada awalnya kadamba dari banavasi.
maka mereka merupakan keturunan dari kadamba.
chalukya menguasai wilayah yang sebelumnya diperintah oleh kadamba.
catatan mengenai chalukya timur mengklaim bahwa salah seorang penguasa ayodhya datang ke selatan, mengalahkan pallawa, dan menikahi seorang putri pallawa.
ia dikaruniai seorang anak yang dinamai wijayaditya yang diklaim sebagai ayah dari pulakesi i. namun, terdapat prasasti chalukya yang memastikan bahwa jayasimha adalah kakek pulakesi i. menghubungkan garis keturunan keluarga kerajaan india selatan dengan kerajaan di utara merupakan praktik yang populer pada abad ke-11.
catatan chalukya badami sendiri tidak menyebut ayodhya sebagai tempat asal usul.
walaupun teori asal usul dari ayodhya telah ditolak oleh sejarawan, k v ramesh menyatakan bahwa migrasi ke selatan merupakan kemungkinan yang patut dipertimbangkan.
menurutnya, ketiadaan penyebutan hubungan keluarga dengan ayodhya dan identitas kannadiga mungkin disebabkan oleh migrasi ke wilayah karnataka.
maka, asal usul nenek moyang mereka mungkin dianggap tidak penting bagi maharaja yang menganggap diri mereka sebagai penduduk asli wilayah yang berbahasa kannada.
tulisan penyair kashmir pada abad ke-12 yang bernama bilhana menyatakan bahwa keluarga chalukya berasal dari kasta sudra, sementara sumber lain mengklaim bahwa mereka adalah seorang ksatria.
prasasti-prasasti chalukya badami ditulis dalam bahasa kannada dan sansekerta.
prasasti-prasasti mereka menyebut diri mereka "karnata" dan nama-nama mereka mengunakan gelar asli kannada seperti "priyagallam" dan "noduttagelvom".
nama-nama beberapa pangeran chalukya berakhir dengan istilah kannada "arasa" (yang berarti "raja").
prasasti rashtrakuta menyebut chalukya badami "karnatabala" ("kekuatan karnata").
terdapat pula dugaan bahwa kata "chalukya" berasal dari kata "salki" atau "chalki" yang merupakan istilah dalam bahasa kannada untuk implemen agrikultur.
sejarawan seperti d r bhandarkar dan hoernle meyakini bahwa chalukya adalah salah satu klan penguasa di gurjara (atau gujjar) dan menggunakan perubahan nama provinsi "lata" menjadi "gurjaratra" sebagai dasar.
bhandarkar menjelaskan bahwa bila chalukya bukan orang gurjar, provinsi tersebut tidak mungkin diubah namanya menjadi "gurjaratra" (negara yang diperintah atau dilindungi oleh gurjar).
namun, ahli seperti d. p. dikshit berargumen bahwa belum tentu chalukya mengganti nama wilayah tersebut karena memiliki keterkaitan erat dengan gurjara.
akan tetapi, dr. v. a. smith dan a. m. t. jackson juga mendukung pandangan bahwa chalukya adalah cabang dari gurjar (atau gujjar).
masa kekuasaan chalukya badami merupakan masa yang penting dalam perkembangan arsitektur india selatan.
gaya arsitektur mereka disebut "arsitektur chalukya" atau "arsitektur karnata dravida".
kurang lebih seratus monumen yang dibangun oleh mereka ditemukan di cekungan sungai malaprabha di distrik bagalkot, karnataka utara.
bahan baku bangunan yang digunakan adalah batu pasir emas-kemerahan yang dapat ditemui di wilayah lokal.
walaupun menguasi wilayah yang luas, aktivitas pembangunan kuil terkonsentrasi di beberapa wilayah saja, yaitu di aihole, badami, pattadakal, dan mahakuta.
lobu hole adalah salah satu desa di kecamatan habinsaran, kabupaten toba samosir, provinsi sumatra utara, indonesia.
lobu hole diapit oleh dua sungai yaitu sungai simalopak dan sungai pancaruan.
kedua sungai ini kemudian menyatu di hite arsam, sebelum akhirnya mengalir dan menyatu dengan aek kualu.
kegiatan sosial
bermacam kegiatan sosial yang sudah dilakukan di desa lobuhole, yang di adakan oleh pemerintah setempat maupun anak rantau mereka sendiri.
seperti menjadi desa swadaya, padat karya.
oleh anak rantau di adakannya pembagian pendukung proses belajar mengajar kepada murid murid di sd negeri lobuhole dan sd negeri janjimauli (desa tetangga).
juga mereka baru mengadakan natal bersama yang di prakarsai oleh anak rantau dan mahasiswa/i dari desa lobuhole.
seekor kutu laut raksasa adalah salah satu dari sekitar 20 spesies isopoda besar (anggota crustacea, masih berkerabat dengan udang dan kepiting) di genus bathynomus.
kutu laut raksasa diperkirakan dapat ditemukan luas di perairan yang dalam dan dingin di samudera atlantik, pasifik, dan hindia. "
bathynomus giganteus", spesies yang dijadikan dasar generitipenya, sering dianggap sebagai isopoda terbesar di dunia, walaupun spesies "bathynomus" lain juga dapat memiliki ukuran yang mirip (seperti "b. kensleyi").
zoolog asal prancis, alphonse milne-edwards, adalah yang pertama kali mendeskripsikan genus kutu laut raksasa yaitu pada tahun 1879 setelah mendapatkan seekor "b. giganteus" muda jantan di teluk meksiko.
penemuan ini merupakan penemuan yang memukau baik bagi kalangan ilmuwan maupun masyarakat umum di mana pada zaman tersebut, pemikiran mengenai kedalaman samudera yang tidak berkehidupan hanya baru disangkal oleh karya sir charles wyville thomson dan beberapa ilmuwan lain.
kutu laut betina belum pernah ditemukan hingga tahun 1891.
spesies kutu laut raksasa "b. giganteus" memiliki panjang rata-rata antara 19 dan 36 cm dengan berat dan panjang maksimum sekitar 1,7 kg dan .
kutu laut raksasa merupakan salah satu contoh dari fenomena gigantisme laut dalam (seperti juga cumi-cumi raksasa).
walaupun kebanyakan dari spesies "bathynomus" lainnya relatif kecil, kutu laut raksasa jauh lebih besar dibandingkan isopoda pada umumnya yang ukurannya berkisar antara 1 hingga 5 cm.
morfologi kutu laut raksasa mirip dengan kerabatnya di darat, "woodlouse".
seperti woodlouse, kutu laut raksasa juga memiliki kemampuan untuk menggulung tubuhnya menjadi seperti bola dengan cangkang yang keras menghadap ke luar.
kemampuan ini melindungi kutu laut raksasa dari pemangsa yang mencoba menyerang bagian bagian bawah tubuhnya yang lebih rentan.
ruas cangkang pertamanya tergabung dengan kepala.
ruas paling belakangnya sering kali juga tergabung, membentuk sebuah tameng di atas bagian abdomen ("pleon").
matanya yang besar di kepalanya merupakan kumpulan dari sekitar 4.000 ommatidium, sessile, dan memiliki jarak di antara keduanya yang cukup lebar.
kutu laut raksasa memiliki 2 pasang antena.
kutu laut raksasa merupakan hewan pengais yang penting di lingkungan bentik di laut dalam.
mereka umumnya ditemukan di zona sub-litoral yang gelap pada kedalaman depth hingga batas kegelapan dengan zona batipelagic pada kedalaman , di mana tekanan yang ada sangat tinggi sementara suhu sangat rendah pada sekitar .
beberapa spesies dari genus kutu laut raksasa pernah ditemukan di kedalaman yang lebih dangkal seperti "b. miyarei" yang dapat ditemukan pada kedalaman antara .
lebih dari 80 persen "b. giganteus" ditemukan pada kedalaman antara .
mereka diperkirakan lebih menyukai lingkungan berlumpur atau lempung dan berpola hidup soliter.
walaupun pada umumnya bertindak sebagai pengais, kutu laut raksasa juga karnivor dan yang memangsa bangkai paus, ikan, dan cumi-cumi.
kutu laut raksasa juga dapat menjadi predator yang aktif terhadap mangsa yang bergerak pelan seperti teripang, bunga karang, radiolaria, nematoda, dan hewan laut dalam lainnya, serta kemungkinan juga ikan hidup.
kutu laut raksasa dapat menyerang ikan tangkapan pukat.
dengan sulitnya makanan di lingkungan laut dalam, kutu laut raksasa menyesuaikan dirinya dengan apa yang tersedia.
kutu laut raksasa telah beradaptasi dengan waktu puasa yang cukup lama dan diketahui dapat selamat lebih dari 4 tahun tanpa makanan.
ketika sumber makanan besar ditemuinya, kutu laut raksasa memangsanya dengan cepat hingga memaksa kemampuan bergeraknya yang terbatas.
suatu studi yang meneliti isi dari perut 1651 "giganteus"' menemukan bahwa kebanyakan dari isinya adalah ikan, lalu cefalopoda, dan decapoda, utamanya caridea dan galatheida.
pada tahun 1990, ekspedisi scavengers of east australian seas (seas) mulai mendokumentasikan kutu laut raksasa sepanjang pesisir timur australia dengan membuat jebakan.
semakin menuju perairan dalam, semakin sedikit jumlah spesies utu laut raksasa yang mereka temukan dan kemungkinan ukuran spesies tersebut semakin besar.
kutu laut raksasa yang ditemukan di perairan sangat dalam lepas pantai australia dibandingkan dengan yang ditemukan di lepas pantai meksiko dan india.
dari catatan fosilnya, diperkirakan bahwa "bathynomus" telah ada lebi dari 160 juta tahun yang lalu, sebelum terpisahnya benua super pangaea.
jadi, kutu laut raksasa tidak berevolusi secara independen di 3 lokasi tersebut namun semenjak itu diperkirakan bahwa "bathynomus" memperlihatkan evolusi yang berbeda di lokasi yang beragam.
penelitian dari seas menemukan bahwa kutu laut raksasa di ketiga lokasi sangat identik satu sama lain.
andrew parker di dalam bukunya "in the blink of an eye" megaitkan sedikitnya tingkat evolusi ini kepada tingkat penyinaran matahari yang rendah di habitat kutu laut raksasa.
kutu laut raksasa dipercaya memiliki siklus reproduksi yang memuncak pada bulan-bulan musim semi dan musim dingin.
hal ini diakibatkan dengan adanya penurunan jumlah sumber makanan selama musim panas.
kutu laut raksasa berkembang biak dengan cara bertelur.
telur-telur kutu laut raksasa diperkirakan merupakan telur hewan invertebrata laut yang terbesar dengan diameter dapat mencapai 13 mm.
betina dewasa mengembangkan organ kantung (seperti pada "marsupium", kangguru) yang digunakan untuk menyimpan telurnya dengan jumlahh 20 hingga 30 butir hingga kutu laut raksasa muda siap keluar.
kutu laut raksasa betina melakukan puasa selama mengandung anaknya dan cenderung mengubur dirinya untuk mengurangi energi yang dikeluarkan selama masa mengandung serta melindungi telur-telurnya dari predator.
kutu laut raksasa muda keluar dari kantung tersebut yang berbentuk seperti kutu laut raksasa dewasa namun berukuran kecil yang disebut "mancae" dengan ukuran dapat mencapai 6 cm.
mancae bukan merupakan fase larva dan telah mengembangkan hampir seluruh bagian tubuhnya kecuali sepasang pereopod terakhirnya.
melewati fase larva meningkatkan peluang kebertahanan bagi kutu-kutu laut raksasa muda.
kriteria permaluan (atau kriteria malu; ) adalah analisis kritis mengenai cerita bersejarah dimana cerita yang memalukan mengenai seorang tokoh atau penulis dianggap benar dikarenakan penulis tidak mungkin mengarang cerita memalukan mengenai dirinya sendiri.
beberapa sarjana injil telah menggunakan kriteria ini dalam menilai apakah cerita perjanjian baru mengenai tindakan dan perkataan yesus adalah mungkin terjadi dalam sejarah.
kriteria malu adalah metode lama dalam riset perjanjian baru.
ungkapan ini digunakan oleh dalam bukunya "a marginal jew", ia menghubungkannya dengan , yang kelihatannya tidak benar-benar menggunakan ungkapan tersebut.
penggunaan paling awal mengenai pendekatan ini dimungkinkan oleh dalam "encyclopaedia biblica" (1899).
inti dari kriteria permaluan adalah bahwa gereja perdana sangat tidak mungkin keluar dari jalur untuk "menciptakan" atau "memalsukan" materi bersejarah yang hanya akan memalukan penulis atau melemahkan posisinya dalam argumen dengan lawan.
agaknya, materi memalukan yang datang dari yesus secara alamiah akan ditekan atau dilemahkan dalam langkah-langkah kemudian tentang tradisi injil.
kriteria ini jarang digunakan hanya sendirian, dan tipikalnya adalah salah satu dari sejumlah kriteria, seperti kriteria diskontinuitas dan kriteria beberapa penegasan, bersama dengan metode historis.
penyaliban yesus adalah sebuah contoh dari peristiwa yang memenuhi kriteria memalukan.
metode hukuman mati ini dianggap sebagai metode yang paling memalukan dan menghinakan pada masa romawi, dan penyokong kriteria ini mengklaim bahwa sangat kecil kemungkinan metode hukuman mati ini dikarang oleh para pengikut yesus.
kriteria permaluan memiliki keterbatasan dan harus selalu digunakan bersama dengan kriteria lainnya.
satu keterbatasan pada kriteria ini adalah bahwa kasus yang jelas mengenai hal-hal memalukan sangat jarang.
potret penuh yesus tidak dapat didasarkan pada data yang begitu sedikit.
keterbatasan lainnya berakar dari fakta bahwa apa yang dianggap memalukan di mata orang hari ini, tidak selalu merupakan hal yang memalukan di mata jemaat gereja awal.
perincian memalukan dapat mencakup sebagai alternatif pada cerita yang lebih memalukan mengenai peristiwa yang sama.
sebagai contoh hipotetis, penyangkalan simon petrus atas yesus mungkin adalah substitusi bagi kelakuan yang lebih buruk dari petrus.
contoh yang bagus dari poin kedua ditemukan dalam cerita dari suatu kitab non-kanonikal yang disebut "injil masa kecil yesus".
dalam satu cerita dalam "injil masa kecil yesus menurut tomas", yesus kecil disebutkan menggunakan kekuatan supernaturalnya untuk mematikan, lalu menghidupkan, seorang kawan bermain yang tidak sengaja menabraknya.
jika saja tradisi ini diterima sebagai cerita yang layak untuk dicantumkan pada beberapa titik waktu dalam pembentukan alkitab (dan karenanya diintegrasi di antara injil kanonikal), banyak kristen modern akan menemukannya cukup memalukan--khususnya pengikut keras yang percaya pada ineransi alkitab.
namun diusulkan bahwa keberadaan perikop non-kanonik awal ini dapat menunjukkan hal itu tidaklah memalukan bagi orang-orang kristen awal, meskipun kenyataannya memang tidak diterima pada zaman itu.
keterbatasan lebih lanjut lagi adalah kemungkinan bahwa apa yang dapat digolongkan memalukan dapat juga menjadi cerita yang sengaja diciptakan untuk memancing reaksi.
contohnya, penyangkalan simon petrus atas yesus dapat ditulis sebagai contoh dari konsekuensi atas penyangkalan. : "
setiap orang yang mengakui aku di depan manusia, aku juga akan mengakuinya di depan bapa-ku yang di sorga.
tetapi barangsiapa menyangkal aku di depan manusia, aku juga akan menyangkalnya di depan bapa-ku yang di sorga."
mayoritas penduduk desa tornagodang memeluk agama kristen.
di desa tornagodang juga terdapat sarana ibadah yaitu dua bangunan gereja dan satu masjid.
gereja di desa tornagodang yaitu gereja hurian kristen batak protestan (hkbp) ada 3 gereja satu di desa tornagodang dolok dan dan satu lagi di desa taon marisi, dan yang ketiga adalah beradi di sibosur yang dulu ketika perkembunan teh masih beroperasi merupakn geraja oikumene, gereja methodist indonesia (gmi), gereja katolik,gereja bethel indonesia ( gbi) yang merupakan geraja yang termasuk baru di desa tornagodang.
ada 3 marga mayoritas di desa ini, yaitu tambunan, hutabarat dan simamora.
disebut dengan nama si tolu bahal.
untuk urusan-urusan adat dan event di desa biasanya harus mengikutsertakan peran dari natua-tua si tolu bahal (tua-tua dari ke tiga marga inti tersebut).
demikian juga pembagian wilayahnya dibagi tiga bagian besar:
osmania yang lahir di kayutanam, sumatra barat, pernah berguru senirupa pada wakidi, yang dikenal sebagai pelukis ternama.
sejak remaja ia telah mengembara ke berbagai kota dan daerah, serta hidup dengan bermacam jenis pekerjaan.
namun pekerjaan sebagai seniman jalanan adalah yang paling berkesan baginya.
sewaktu di kawasan senen, jakarta, ia bergaul dengan para seniman, bahkan berkawan dekat dengan penyair terkenal, chairil anwar.
ia menghabiskan sebagian masa perantauannya di karangasem, bali, sekitar tahun 1958, sebelum kembali ke kampung halaman, kayutanam, pada tahun 1972, karena ingin merawat ibunya yang lumpuh karena kecelakaan.
selama di kayutanam ia tetap berkarya menumpahkan segala imaginasinya dalam bentuk lukisan di kanvas.
adblock adalah ekstensi penyaringan konten dan pemblokiran iklan sumber terbuka untuk penjelajah web google chrome dan apple safari.
adblock memungkinkan pengguna mencegah munculnya elemen web tertentu seperti iklan.
adblock saat ini merupakan ekstensi google chrome yang paling populer dan digunakan oleh lebih dari 20.000.000 pengguna.
adblock juga merupakan ekstensi safari yang paling banyak digunakan.
menurut sebuah artikel di "the new york times", ekstensi ini dibuat pada tanggal 8 desember 2009, hari ketika dukungan ekstensi ditambahkan ke google chrome.
dukungan untuk safari ditambahkan bulan juni 2010.
pada tanggal 1 april 2012, pihak pengembang mengubah kodenya sehingga ekstensi ini menampilkan lolcats alih-alih memblokir iklan.
meski awalnya dikembangkan sebagai bahan candaan sementara untuk april mop, tanggapan yang didapat sangat positif sampai-sampai catblock dijadikan "add-on" opsional yang didukung oleh langganan bulanan.
sibarani nasampulu adalah salah satu desa di kecamatan laguboti, kabupaten toba samosir, provinsi sumatra utara, indonesia.sibarani nasampulu adalah julukan bagi nama raja banggua yang memiliki 5 anak yang masing masing anak memiliki 2 anak laki laki, sangat jarang terjadi memiliki 10 cucu dari 5 anak yang masing masing memiliki 2 anak, maka dari itulah disebut sibarani nasampulu.
kepala desa sintong marnipi saat ini adalah binsar gultom.
desa sintong marnipi merupakan desa yang menghubungkan beberapa desa di sekitarnya satu dengan yang lain.
desa sintong marnipi terdiri dari beberapa kampung-kampung kecil yang terdapat di lembah dan juga di pegunungan.
seperti lumban lapo, lumban bagasan, lumban tur, lumban silalahi, huta sibarani, lumban hutapea, kampung durian dan lain-lain.
semula nenek moyang masyarakat sintong marnipi mendiami kampung-kampung yang lumayan jauh dari kampung yang sekarang didiami warga (jalan trans sirongit parsoburan).
kampung-kampung tua yang dulu dihuni oleh orang-orang tua diantaranya: lumban robean, huta palaan, huta bagasan, parhutaan, siate, dan kampung-kampung tua lainnya yang kini telah menjadi perkebunan warga dan di antaranya telah ditinggalkan oleh penduduk.
mayoritas penduduk desa sintong marnipi adalah suku toba.
marga-marga yang semula mendiami desa ini adalah sibarani, hutapea dan hutahaean.
seiring dengan perkembangan, terjadilah kawin mawin dengan marga-marga lain, maka desa ini kemudian dihuni oleh berbagai marga yang dari desa lain.
bahkan suku-suku niaspun telah menjadi bagian yang utuh dengan masyarakat di desa sintong marnipi.
kehadiran pantai karya hephata di desa sintongmarnipi menambah keberagaman marga di desa ini.
kekerabatan dalam ikatan adat yang kuat masih terus terpelihara di kehidupan penduduk sintong marnipi.
dalihan natolu tetap menjadi prinsip hidup bermasyarakat, hormat marhula-hula, elek marboru jala manat mardongan tubu.
marga-marga yang terdapat di desa sintong marnipi, kemudian terhimpun dalam beberapa rumpun keluarga menurut silsilah leluhur mereka.
sampai saat ini, sistem kemasyarakatan di desa sintong marnipi masih diikat oleh nilai-nilai adat istiadat dan kekeluargaan yang sangat kuat.
sehingga dalam hal kepemilikan tanah, penduduk masih sangat diikat dengan adat istiadat.
masih dapat ditemukan tanah yang merupakan milik rumpun keluarga besar.
hj.
hayani isman soetoyo () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai golkar mewakili jawa timur.
ia ditugaskan di komisi vi dpr yang menangani perdagangan, perindustrian, investasi, koperasi, ukm, bumn dan badan standardisasi nasional.
hayani isman merupakan saudara politisi partai demokrat hayono isman.
teknik pasca panen adalah pemanfaatan ilmu teknik dalam kegiatan pensortiran, pengemasan, pengaturan temperatur, transportasi, dan penyimpanan sementara bahan biologis pertanian.
aktivitas pasca panen melindungi kualitas produk pertanian yang dipanen.
pensortiran misalnya, diperlukan agar mengetahui apakah produk memenuhi kriteria standar kualitas untuk dipasarkan, dan memisahkan antara bahan yang berbeda kualitasnya.
secara singkat, pasca panen adalah aktivitas yang dilakukan terhadap hasil pertanian yang telah dipanen tanpa mengubah susunan kimiawinya dan wujud fisiknya secara signifikan.
secara garis besar, pemanfaatan ilmu teknik pada kegiatan pasca panen meliputi pemantauan sifat fisik dan kimiawi bahan pertanian dan penggunaan teknologi dalam menangani bahan pertanian setelah pemanenan.
tidak bisa dimungkiri bahwa metode penanganan pasca panen akan sangat bervariasi karena produk pertanian memiliki sifat fisik dan kimiawi yang sangat beragam.
bahkan untuk bahan pertanian yang berasal dari satu jenis tanaman, misal antara beras gabah (beras yang masih mengandung bekatul) dan beras putih (yang sudah dibersihkan dari bekatul) membutuhkan penanganan yang berbeda karena beras gabah masih mengandung protein sehingga berpotensi membusuk lebih cepat dibandingkan beras putih.
sesuai dengan definisinya, pasca panen dimulai ketika pemanenan.
pemilihan metode pemanenan (manual dengan tenaga manusia, atau otomatis dengan mesin pertanian) dapat mempengaruhi metode penanganan pasca panen yang terjadi setelahnya.
pemanenan secara otomatis dan selektif dapat memanen secara cepat dan memilih secara akurat hasil pertanian dengan kualitas tertentu.
seleksi dilakukan oleh mesin dengan menganalisis sifat fisik dan kimiawi dari hasil pertanian, seperti warna, kadar gula, ukuran buah, dan sebagainya.
hal ini dapat menghemat waktu sortasi di lahan maupun di rumah pengepakan.
selama penyimpanan, kualitas produk pertanian akan terus berubah seiring waktu.
kadar nutrisi dapat berubah karena aktivitas enzimatis produk pertanian masih terjadi.
pengendalian atmosfer merupakan metode yang dapat digunakan dalam menahan aktivitas enzimatis di dalam produk pertanian dengan mengatur kadar karbon dioksida, oksigen, dan kadar air.
bahan kimia lain dapat ditambahkan tergantung kebutuhan dan jenis produk pertaniannya, misal pisang membutuhkan gas etilena untuk mempercepat proses pematangan buah.
penyimpanan hasil pertanian berperan penting dalam menanggulangi hilangnya hasil pertanian secara keseluruhan.
jumlah hasil pertanian yang hilang akibat patogen ketika penyimpanan dapat melebihi hilangnya hasil pertanian di lahan akibat hama dan penyakit tanaman.
penggunaan iradiasi sinar gamma dan penyemprotan pestisida dapat dilakukan untuk mematikan patogen sebelum penyimpanan dilakukan.
transportasi adalah usaha pemindahan dari satu tempat ke tempat lainnya.
dalam teknik pasca panen, faktor yang perlu diperhatikan dalam transportasi produk pertanian adalah kondisi lingkungan dan gangguan selama transportasi.
kondisi lingkungan yang perlu diperhatikan yaitu temperatur dan kelembaban sehingga pengaturan kondisi udara diperlukan.
gangguan selama transportasi selain kemungkinan keberadaan patogen, yaitu getaran, dan tubrukan antara produk pertanian dan produk pertanian dengan pengemasnya.
kerusakan mekanik dapat terjadi karena hal ini.
pemilihan jenis dan bahan pengemas harus disesuaikan dengan sifat fisik produk pertanian seperti bentuk dan ukuran, reologi, kekuatan tekan, dan sebagainya.
h. bambang irianto, s.h.,
m.m. ()
adalah wali kota madiun non-aktif dan di gantikan sementara oleh wakil wali kota madiun h. sugeng rismiyanto, s.h.,
m.hum.
menjadi wali kota periode 2009-2014 dan 2014-2019 berpasangan dengan h. sugeng rismiyanto, s.h.,
m.hum.
ia merupakan seorang pengusaha migas dan ketua dpc madiun partai demokrat.
ia terkena kasus korupsi pasar besar madiun, gratifikasi selama menjabat, dan tindak pidana pencucian uang oleh kpk.
ia digantikan oleh wakilnya sebagai pelaksana tugas wali kota madiun.
pulau ini memiliki panjang sekitar 27 mil (43,5 km) dan lebar tidak lebih dari 3 mil (4,8 km) pada titik terlebar.
pulau ini pada umumnya berorientasi ke timur laut-barat daya, dengan teluk meksiko di sebelah timur dan selatan, teluk west di sebelah barat, dan teluk galveston di sebelah utara.
jalur akses utama pulau ini dari daratan adalah jalan lintasan interstate highway 45 yang melintasi teluk west di sisi timur laut pulau.
ujung utara pulau terpisah dari semenanjung bolivar oleh pelabuhan galveston, pintu masuk ke teluk galveston dan houston ship channel.
layanan feri tersedia antara pulau galveston dan semenanjung bolivar.
ujung selatan pulau terpisah dari daratan oleh san luis pass.
san luis pass-jembatan tol vacek menghubungkan jalan san luis pass di pulau galveston dengan jalan raya bluewater yang mengarah ke selatan kota pantai surfside.
seorang sukarelawan jean lafitte membawa laki-laki dan pengikutnya dari louisiana ke pulau ini, menamai penduduknya "campeche".
selama beberapa tahun, pulau dan teluk yang basis mereka untuk pembajakan dan penyelundupan budak setelah berakhirnya perdagangan internasional budak di amerika serikat pada tahun 1808.
setelah menyerang sebuah kapal amerika, lafitte terpaksa pada tahun 1821 untuk meninggalkan pulau oleh angkatan laut amerika serikat.
dengan munculnya kemerdekaan meksiko pada tahun 1821, dan revolusi texas setelah tahun 1836, populasi anglo-amerika di republik texas mulai tumbuh pesat.
pulau ini cepat menjadi pelabuhan utama texas dan tujuan untuk imigrasi.
setelah aneksasi texas oleh amerika serikat pada tahun 1845, penduduk pulau itu segera melampaui penduduk san antonio.
pulau ini menjadi pusat populasi besar negara, nama itu akan terus sampai pada hampir akhir abad ke-19.
galveston untuk waktu sebelum perang saudara amerika adalah pelabuhan pengiriman kapas terbesar di dunia dan pelabuhan terbesar kedua untuk imigrasi di amerika serikat.
pada pertengahan abad ke-19, pelabuhan ini adalah pelabuhan masuk utama untuk banyak orang jerman yang masuk ke negara.
pada tanggal 8 september 1900, bencana alam terbesar yang pernah menyerang amerika serikat terjadi di galveston.
pada jam-jam sore hari tanggal 8 september, badai galveston 1900 datang ke darat, dengan membawa gelombang badai besar yang menggenangi sebagian besar pulau galveston dan kota galveston.
akibatnya, sebagian besar kota itu hancur, dan sedikitnya 6.000 orang tewas dalam beberapa jam.
isaac m. cline, ahli meteorologi yang bertanggung jawab pada biro cuaca setempat, tinggal di pulau galveston.
cline menyadari badai di teluk berdasarkan laporan sebelumnya dari florida.
meskipun kondisi cuaca yang relatif tenang pada tanggal 7 september, cline mengamati laut bergelombang dan gelombang tinggi yang tampaknya memburuk setiap jamnya.
ia mengirim telegram ke washington, d.c.,
mengatakan ia pikir sebagian besar kota itu akan menjadi di bawah air.
ia memperkirakan jumlah kematian yang sangat besar.
setelah badai berlalu, negara dan kota membangun tembok laut di sekitar bagian menetap pulau.
beberapa rumah terangkat, dan banyak rumah yang akan dibangun di atas panggung.
pasir yang dikeruk dari saluran air terdekat dipompa ke daerah dalam tembok laut.
lambat laun, elevasi bagian timur pulau membesar sebesar 17 kaki. (
5,2 m).
1 meter kubik sama dengan:
satu meter kubik air murni pada temperatur (3.98 °c) dan tekanan atmosfer standar (101.325 kpa) mempunyai massa 1.000 kg, atau 1 ton.
pada 0 °c, titik beku air, satu meter kubik air bermassa sedikit lebih kecil, 999,97 kilogram.
sungai arun adalah sebuah sungai di sussex barat, inggris.
sungai ini bersumber dari beberapa sungai kecil di kawasan hutan st leonard di timur horsham.
setelah melewati horsham di barat, sungai north bergabung di nowhurst.
mengalir ke selatan, aun bergabung dengan anak sungai utamanya, sungai rother bagian barat dan berlanjut melewati arundel dan istana arundel bermuara di selat inggris di littlehampton.
sebuah distrik di sussex barat bernama arun dinamai dari sungai ini.
sungai arun merupakan salah satu sungai dengan kecepatan aliran tercepat di inggris dan mengalami dapat pasang surut hingga ke dalamnya di pallingham quay, dari muaranya di littlehampton.
bangunan utama yang dibuat pertama untuk sungai ini dibuat antara 1540-an dan 1570-an, ketika arundel menjadi sebuah pelabuhan, dan navigasi menuju pallingham ditingkatkan namun kapal-kapal sulit mengatur pintu kanal yang telah terpasang.
beberapa usaha dilakukan oleh henry fitzalan earl arundel ke-19, yang menjadikan bagian hulu arun bebas bea masuk.
komisioner pelabuhan mengatur bagian hilir arun dari arundel ke laut dari tahun 1732, dan beberapa peningkatan dilakukan untuk menjaga kawasan muara terbebas dari endapan didukung oleh sebuah undang-undang tahun 1793.
dengan berkembangnya kereta api dan perubahan di kegiatan pengapalan pesisir, littlehampton melampaui arundel sebagai pelabuhan sungai arun dan komisioner pelabuhan littlehampton tetap bertanggung jawab untuk bagian sungai sampai arundel dengan mengumpulkan bea.
bagian arun di atas arundel ditingkatkan setelah tahun 1785.
dengan saluran utamanya yang bebas bea, para pengembang membangun 2 kanal utama.
yang pertama memiliki 3 pintu dan melewati terowongan hardham, dibangun untuk menghindari kelokan besar di dekat pulborough.
yang kedua berada di dekat terminus hulunya, dimana sebuah kanal dengan 3 pintu memotong saluran utamanya dengan akuaduk untuk menjangkau dermaga di newbridge.
pembangunan lebihi lanjut dibuat ketika kanal wey dan arun dibukan tahun 1816, menggabungkan arun di newbridge, serta setelah diselesaikannya kanal portsmouth dan arundel, yang dibuka segera setelah wey dan arun.
2 kanal tersebut merupakan usaha untuk menyediakan jalur dari london ke portsmouth namun tidak sesukses dengan apa yang diharapkan para pengembang.
lalu lintas di jalur menurun drastis ketika dengan adanya kompetisi dari kereta api da navigasi berhenti diurus sejak 1888, walaupun beberapa lalu lintas masih berlanjut dii bagian hilir.
kanal wey dan arun kini tengah dipugar dan pemugaran juga akan menyertakan kanal dan pintu di bawah newbridge.
dengan panjang , sungai arun menjadi sungai terpanjang di sussex.
sungai arun memiliki beberapa anak sungai, disebut oleh penduduk setempat sebagai "ghylls" atau "gills", di timur horsham, di hutan st leonard.
sungai arun mengalir ke arah barat sepanjang batas selatan horsham dan berbelok secara perlahan ke utara menyusuri broadbridge heath.
berlanjut mengalir ke timur, arun bergabung dengan sungai north, yang disebut pula sebagai sungai oke, dengan sumber mata air di bukit leith dan holmbury di surrey.
setelah pertemuan tersebut, arun melewati jalan a29, yang mengikuti jalur jalan romawi pada titik tersebut dengan beberapa tumpukan kayu jembatan romawi ditemukan di pinggir sungai.
menuju ke arah selatan dari rudgwick, arun berpotongan dengan sebuah jalur kereta yang sudah tidak terpakai dan berpotongan dengan kontur .
arun kemudian membentuk beberapa meander seiring ia mengalir ke selatan.
kemudian batas county perlahan mengikuti alirannya sebelum bergabung dengan kanal wey dan arun yang sebagian telah dipugar.
aliran dahulunya di barat kanal masih dapat terlihat jelas dan diikuti oleh batas county namun aliran utamanya membentuk sebuah garis lurus baru di timur kanal.
setelah batas county beralih, arun kembali membentuk meander di sisi timur dari kanal.
sedikit ke selatan terdapat perpotongan lurus kembali dengan aliran dahulunya masih terlihat di sisi lain dari kanal.
sungai arun kemudian mencapai newbridge pada jalan a272 di dekat wisborough green.
lokasi dermaga yang merupakan titik utara dari navigasi sungai arun ada di selatan jembatan.
demaga farm ada di dekatnya, dan peta ordnance survey skala 1: 2500 memperlihatkan beberapa bangunan dengan nama "the old wharf" (bahasa inggris untuk "dermaga tua").
saluran brockhurst bergabung dari timur sebelum arun perlahan berkelok ke arah barat.
kemudian, sungai ini berpotongan dengan akuaduk orfold, yang menghuungkan navigasi di arun dengan saluran sungai.
sungai kird kemudian bergabung dari arah utara dan arun kemudian mengarah ke selatan.
di pallingham, sisa-saia dari pallingham manor terdapat di sisi utara dari sungai arun, di sebelahpallingham manor farm, sebuah bangunan pertanian abad ke-17.
pallingham quay farmhouse, bangunan lain dari abad ke-18, ada di sisi barat sungai sebelum persimpanganya dengan kanal perpotongan navigasi.
di bagian bawah dari titik persimpangan tersebut, sungai mengalami pasang surut.
berlanjut ke arah selatan, sungai arun melewati "gallop" yang merupakan bagian dari coombelands racing stables, di sisi timurnya, dan park mount, sebuah istana motte-and-bailey yang berasal dari zaman invasi normandia.
istana tersebut merupakan salah satu dari bangunan bersejarah yang terpelihara baik di inggris bagian tenggara.
sungai arun kemudian dilintasi jembatan stopham, sebuah jembatan batu dari abad pertengahan yang dibangun sekitar pada tahun 1422-23.
bagian tengah lengkungannya ditinggikan sebagai bagian dari peningkatan yang dilakukan untuk navigasi pada tahun 1822.
jembatan tersebut rusak oleh truk-truk tentara pada perang dunia ii namun telah diperbaiki.
di bawah jembatan terdapat sebuah pulau kecil di mana dibuat kanal untuk memotong aliran yang berkelok-kelok di navigasi sungai rother yang mengarah ke barat.
sungai rother kini mengalir melewati sebuah bendungan di lokasi bekas penggilingan jagung hardham yang kemudian bergabung dengan arun sedikit ke hilir.
terdapat pulau kecil lain di dekat persimpangan tersebut.
pintu hardham diperlukan karena adanya penurunan muka air akibat dari penggilingan jagung dan percabangan melewati terowongan hardham menuju ke selatan sedikit ke hulu rother.
penelusuran terowongan tersebut dicatat dalam sebuah artikel di majalah "sussex county magazine" tahun 1953, saat kedua ujungnya dapat dijamah, dan juga pada tahun 2012, saat hanya ujung selatannya yang ditelusuri.
sebuah bangunan pengelolaan air dibangun di sisi kanal di ujung utaranya dan mulut terowongan ada pada lokasi tersebut.
sungai arun berlanjut pada sebuah kelokan besar menuju arah timur.
jalur kereta api lemabh arun melintasinya menuju stasiun pulborough.
terdapat pulau lain, dengan jalan a29 melintasi kedua salurannya.
saluran pulborough dengan suaka alamnya ada di timur kelokan tersebut.
aliran kemudian berlanjut membentuk meander ke arah barat menuju jembatan greatham.
jembatan tersebut terdiri atas 8 busur elips pendek, 2 busur tinggi, dan sebuah penahan dengan besi di atas saluran yang bisa dilayarinya serta sebuah jalan padat di timurnya.
walaupun dari segi konstruksinya menunjukkan jembatan ini berasal dari abad pertengahan, kebanyakan dari busurnya didirikan tahun 1827.
pada sisi barat dari arun di bawah jembatan adalah suaka alam saluran waltham.
pintu coldwaltham, di percabangan lewat terowongan hardham, masih disimbolkan di peta-peta modern, dan bagian dari pintu tersebut ke arah sungai masih menahan air.
di sebelah utara dari amberley, sungai arun berpotongan dengan jalur kereta api lembah arun kembali di jembatan timberley.
jembatan lainnya adalah jembatan houghton di dekat stasiun amberley.
sungai arun kemudian berpisah menjadi 2 saluran di sini dan jembatan tersebut melintasi keduanya.
sungai arun kemudian membentuk aliran berbentuk "s", di mana bagian utaranya mengelilingi desa north stoke dan bagian selatannya mengelilingi south stoke.
langsung di arah selatannya, aliran lamanya melewati jalur kereta api namun sebuah saluran baru dipotong di arah barat jalur kereta.
di baratnya terdapat offham dan pusat lahan basah arundel, rumah bagi burung-burung yang dikelola oleh wildfowl & wetlands trust.
kota perdagangan arundel terdapat di barat sungai.
arundel memiliki sebuah istana yang mulai dibangun tahun 1068 yang dimiliki oleh adipati dan ratu adipati norfolk.
bagian terakhirnya dilintasi oleh sebuah jembatan keretayang dibangun tahun 1908, serta jembatan jalan a259 yang menuju ke arah littlehampton di sisi timur sungai.
sungai arun lalu bermuara ke selat inggris.
the solids adalah band power pop dari middletown, connecticut.
band ini terdiri dari carter bays, craig thomas, patrick butler, dan c.c.
dephil.
mereka menulis, merekam, dan mementaskan musik sejak tahun 1996.
the solids mulai terkenal melalui "the future is now", lagu tema program televisi "oliver beene" di fox.
potongan 12 detik dari lagu "hey, beautiful" mereka dijadikan lagu tema untuk sitkom "how i met your mother" di cbs.
sitkom itu sendiri diciptakan oleh para anggota pendiri band ini.
trans padang adalah layanan angkutan massal bus rapid transit (brt) di kota padang yang mulai beroperasi pada januari 2014 dengan jumlah armada 10 unit.
pada bulan juli 2014, dilakukan penambahan 5 unit armada sehingga total armada yang beroperasi adalah 15 unit.
pada tahun 2016 dilakukan lagi penambahan sejumlah 10 unit, sehingga total armada menjadi 25 unit.
koridor pertama yang dibuka adalah rute lubuk buaya – pasar raya padang.
pengoperasian bus ini sudah direncanakan sejak tahun 2007, tetapi terus tertunda oleh berbagai faktor.
pada tahun 2011, kementerian perhubungan menunjuk tiga kota, yakni padang, surabaya, dan makassar, untuk penerapan brt pada tahun itu, tetapi hal tersebut kembali gagal terealisasi hingga 2012 dan 2013.
bus trans padang memiliki kapasitas penumpang sebanyak 40 orang, dengan rincian 20 orang duduk dan 20 orang berdiri dengan pegangan tangan, serta dilengkapi fasilitas tempat duduk prioritas untuk para penumpang lanjut usia, ibu hamil, dan penumpang dengan anak serta penumpang berkebutuhan khusus.
bus ini beroperasi setiap hari mulai dari pukul 06.00 wib hingga 21.00 wib.
karcis dapat dibeli di halte dengan tarif sebesar rp1.500 untuk pelajar dan rp3.500 untuk umum untuk satu kali perjalanan (flat) jauh atau dekat.
pada tahun 1869, tyndall menemukan bahwa apabila suatu berkas cahaya dilewatkan pada sistem koloid maka berkas cahaya tadi akan tampak.
tetapi apabila berkas cahaya yang sama dilewatkan pada dilewatkan pada larutan sejati, berkas cahaya tadi tidak akan tampak.
oleh karena itu sifat itu disebut efek tyndall.