taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tvxq adalah grup k-pop pertama yang diundanv untuk tampil di kōhaku uta gassen, festival musik bergengsi jepang yang digelar pada malam tahun baru.
mereka tampil sebanyak tiga kali dari tahun 2008 hingga 2011.
grup ini merupakan grup k-pop pertama yang menggelar konser solo mereka sendiri di tokyo dome (dengan "the secret tour" pada tahun 2009) dan menjadi grup asing pertama yang menggelar tur lima dome berbeda di jepang (dengan "" pada 2013), serta menjadi penyanyi asing pertama yang tampil di stadion nissan (dengan "time tour"). "
time tour" juga menjadi tur dengan penonton terbanyak yang pernah digelar oleh penyanyi asing di jepang.
pada tahun 2014, duo tvxq dinobatkan menjadi penyanyi non-jepang pertama yang berhasil mencetak jumlah penonton di atas 2 juta orang dalam kurun waktu tiga tahun sekaligus menjadi yang tercepat.
tidak hanya itu, tvxq juga menjadi penyanyi non-jepang pertama yang menggelar konser di tokyo dome dan kyocera dome, dua dome terbesar di jepang, selama tiga tahun berturut-turut.
prestasi ini belum pernah dicetak oleh penyanyi korea maupun non-jepang lainnya.
skala magnitudo momen (bahasa inggris: moment magnitude scale, sering disingkat m atau mw atau umumnya hanya m untuk magnitudo) adalah ukuran dari besarnya gempa bumi ("ukuran" atau kekuatan) berdasarkan pada momen seismik.
skala ini diperkenalkan pada tahun 1979 oleh tom hanks dan hiroo kanamori sebagai pengganti skala richter dan digunakan pada bidang ilmu seismologis untuk membandingkan energi yang dilepas oleh sebuah gempa bumi.
kekuatan momen formula_1 adalah sebuah angka tanpa dimensi yang didenifinisikan sebagai berikut
du ruhui dilahirkan di chang’an (sekarang xi’an, provinsi shaanxi) pada tahun 585, semasa pemerintahan kaisar wen dari sui.
anggota keluarganya secara turun-temurun banyak yang menjadi pejabat.
kakek moyangnya, du jiao dan kakeknya, du hui adalah pejabat zhou utara (salah satu dinasti pada zaman dinasti selatan dan utara).
dua saudara kakeknya, du guo dan du gao, juga adalah tokoh terpandang pada masa dinasti sui.
du zha, ayahnya, adalah sekretaris jenderal tingkat provinsi pada zaman sui.
du ruhui sendiri memiliki seorang kakak laki-laki yang namanya tidak diketahui karena hilang dari catatan sejarah (dugaan beberapa sejarawan, ia bernama du changhui), dan seorang adik laki-laki bernama du chuke.
bakat intelektual du telah tampak sejak masa mudanya, sering kali ia terlibat diskusi mengenai karya-karya literatur.
pada masa berkuasanya kaisar wen, ia ikut ujian masuk untuk menjadi pegawai negeri sipil.
gao xiaoji, deputi dari kementrian pelayanan sipil, terkesan padanya dan memberikannya kedudukan sebagai pejabat daerah.
namun baru sebentar menduduki jabatan itu, du mengundurkan diri.
tahun 617, jenderal li yuan berontak terhadap kaisar yang dari sui (putra kaisar wen) yang memerintah secara diktator dan tahun 618, ia mendirikan dinasti tang dengan chang’an sebagai ibu kotanya dan naik tahta sebagai kaisar tang gaozu.
di bawah dinasti baru ini, du menjadi bawahan putra kedua kaisar gaozu, li shimin, pangeran qin.
li shimin seorang yang berpandangan luas dan pandai menempatkan orang pada posisi yang tepat sehingga banyak orang berbakat mengabdi padanya.
kaisar gaozu ingin memberikan jabatan pada para bawahan putranya untuk menjadi pejabat daerah.
menurut rencana du akan ditempatkan sebagai sekretaris jenderal shanzhou (sekarang sanmenxia, henan), pada saat yang sama, fang xuanling, seorang penasehat kepercayaan li, menyarankan pada tuannya bahwa du memiliki bakat yang luar biasa dan jangan sampai ia kehilangan orang seperti itu.
mengikuti saran fang, li membujuk ayahnya agar du tetap bekerja sebagai staffnya.
di kemudian hari, du memberikan kontribusi besar dalam kampanye militer li shimin melawan musuh-musuh dinasti tang seperti xue rengao, kaisar qin; liu wuzhou, khan dingyang; wang shichong, kaisar zheng; dan dou jiande, pangeran xia.
atas jasa-jasanya du dianugerahi gelar sebagai baron jianping.
ketika ibu kota zheng, luoyang, jatuh ke tangan li shimin pada tahun 621.
wang shichong menyatakan menyerah pada tang.
di antara bawahan wang yang tertangkap terdapat paman du bernama du yan.
du ruhui sebenarnya mempunyai dendam terhadap pamannya ini karena dialah penyebab kematian kakaknya.
du yan pernah melaporkan pada wang mengenai ketidaktundukan kakak du ruhui pada zheng sehingga kakak du dihukum mati dan adiknya, du chuke dijebloskan ke penjara.
awalnya du hendak membiarkan saja li shimin menghukum mati du yan, tetapi du chuke membujuknya bahwa walaupun du yan yang menyebabkan kematian kakak mereka, tidak sepantasnya sebagai keponakan menyebabkan kematian pamannya.
atas bujukan adiknya, hati du melunak dan ia meminta li shimin agar pamannya diampuni sehingga du yan akhirnya mendapat pengampunan.
du bersama rekannya, fang xuanling, melayani sebagai penasehat kepercayaan li shimin.
dengan kekurangan dan kelebihannya masing-masing, keduanya bekerjasama saling melengkapi satu sama lain.
fang seorang yang ahli membuat rencana dan strategi yang baik, tetapi ia cenderung ragu dalam pelaksanaanya, sementara du adalah seorang yang mampu memutuskan dengan cepat dan tepat.
sebuah pribahasa tiongkok berbunyi ‘fang merencanakan, du memutuskan’ (房谋杜断, "fang mou du duan") berasal dari duet kedua negarawan ini.
dalam pertikaian antara li shimin dengan kakaknya, putra mahkota li jiancheng, du dan fang menyarankan agar li mengambil tindakan terhadap kakaknya yang semena-mena sebelum terlambat, tetapi li selalu ragu untuk bertindak atas dasar persaudaraan.
sementara itu, li jiancheng yang didukung adiknya li yuanji, pangeran qi, menyadari posisi strategis fang dan du sebagai penasehat kunci li shimin, mereka merasa kedua orang itu ibarat gigi dan taring li shimin yang harus dicabut.
maka mereka menyerang fang dan du dengan tuduhan palsu sehingga keduanya diturunkan pangkatnya dan dicabut dari jajaran staff li shimin.
musim panas 626, pertikaian keluarga itu mencapai puncaknya, li memutuskan untuk membalas tindakan kakak dan adiknya yang hampir merenggut nyawanya.
fang dan du dipanggil menghadap di kediamannya.
awalnya mereka menolak karena itu berarti melanggar titah kaisar yang melarang mereka untuk bekerja bagi li shimin.
dengan marah, li mengutus jenderal yuchi jingde untuk sekali lagi memanggil mereka dengan pengarahan agar yuchi membunuh mereka bila menolak lagi.
akhirnya yuchi berhasil meyakinkan fang dan du, ia menegaskan bahwa li shimin telah memutuskan untuk bertindak melawan kedua saudaranya.
dengan menyamar sebagai pendeta tao, keduanya menemui li di kediamannya.
disana mereka merencanakan penyergapan terhadap li jiancheng dan li yuanji.
pada pagi harinya, li shimin menyergap kedua saudaranya di gerbang xuanwu dan membunuh mereka lalu ia memaksa ayahnya untuk mengangkatnya sebagai putra mahkota.
begitu ia diangkat menjadi putra mahkota, li segera memulihkan kedudukan fang dan du.
du diangkat sebagai menteri pertahanan.
dua bulan setelah peristiwa itu, kaisar gaozu menyerahkan tahta pada li shimin yang naik tahta sebagai kaisar tang taizong.
pada akhir tahun 626, kaisar taizong membuat daftar para pejabatnya secara berurutan berdasarkan besarnya kontribusi mereka untuk membagi-bagikan wilayah kekuasaan.
mereka yang masuk urutan lima besar adalah fang xuanling, zhangsun wuji, du, yuchi jingde, dan hou junji.
du dianugerahi gelar sebagai adipati cai.
menanggapi hal ini, li shentong, paman kaisar taizong, yang juga seorang jenderal yang berjasa dalam pendirian dinasti tang protes atas penempatan dirinya di bawah fang dan du.
ia menandaskan bahwa mereka hanyalah birokrat yang bekerja di balik meja sedangkan dirinya telah berjuang mempertaruhkan nyawa di medan perang.
kaisar pun menjelaskan pada pamannya, bahwa strategi merekalah yang membantunya naik menjadi seorang kaisar.
li shentong akhirnya menerima keputusan ini sehingga pejabat lain yang juga keberatan ikut menarik ketidaksetujuan mereka.
tahun 629, du bersama fang, menjabat sebagai "pushe", kepala biro eksekutif pemerintah dan perdana menteri.
saat itu karier keduanya begitu bersinar hingga dikatakan sebagai perdana menteri teladan.
di puncak kariernya, du teringat kembali pada gao xiaoji yang dulu membuka jalan bagi kariernya, lalu ia membuat sebuah prasasti untuk mengenang jasa-jasanya.
sekitar awal tahun 630, du mengundurkan diri karena mulai sakit-sakitan.
musim semi tahun itu kondisi kesehatannya makin memburuk.
kaisar mengutus putra mahkota li chengqian untuk menjenguknya, belakangan kaisar juga mengunjunginya secara pribadi.
tak lama setelahnya du menghembuskan napas terakhirnya.
setelah kematiannya, kaisar taizong sulit melepas kenangan akan dirinya, setiap kali ia menerima hadiah barang berharga, ia selalu teringat pada du dan ia akan membagi barang itu lalu menghadiahinya pada keluarga du.
kaisar juga sering meratap ketika berbincang dengan fang xuanling, katanya, “anda dan tuan du telah membantu saya, tetapi kini saya hanya tinggal anda seorang yang dapat saya lihat”.
belakangan dengan alasan yang tidak jelas, ia mengubah gelar du secara anumerta menjadi adipati lai dan memberinya nama anumerta cheng (成, sukses).
kaisar menikahkan salah satu putrinya, putri chengyang, dengan putra du yaitu du he, selain itu du he juga mendapat gelar adipati xiangyang.
du gou, putra sulung du mewarisi gelar ayahnya sebagai adipati lai.
tahun 643, kaisar menempatkan lukisan du ruhui di paviliun lingyan sebagai salah satu dari 24 lukisan pejabat tang paling berjasa.
sayangnya, kejayaan keluarga du tidak berlangsung lama.
pada akhir 643, putra-putra taizong terjerumus dalam pertikaian keluarga.
li chengqian yang mulai tidak disukai ayahnya khawatir status putra mahkotanya dicabut dan dialihkan ke adiknya, li tai, pangeran wei.
du he yang memihak pada li chengqian terlibat upaya kudeta terhadap taizong sehingga dihukum mati, sementara kakaknya, du gou diasingkan.
sakti (kekuatan, kekuasaan atau energi) adalah sebuah konsep agama hindu atau perwujudan dari aspek kewanitaan tuhan, kadang kala dianggap sebagai 'ibu surgawi'.
sakti melambangkan keaktifan, asas dinamis dari kekuatan feminim.
dalam shaktisme, sakti dipuja sebagai dewi yang utama, tetapi, dalam tradisi hindu lainnya, sakti penjelmaan dari energi aktif atau kekuatan dari seorang dewa (purusha), seperti misalnya wisnu dalam waisnawa atau siwa dalam saiwisme.
saktinya dewa wisnu disebut laksmi, dan parwati merupakan saktinya dewa siwa.dalam beberapa aliran, sakti berasal dari dewi gayatri
parwati (sanskerta: पार्वती; "pārvatī") adalah salah satu dewi dalam agama hindu.
menurut mitologi hindu, parwati merupakan puteri dari raja gunung dari himalaya bernama himawan, dan seorang apsari bernama mena.
parwati dianggap sebagai pasangan kedua dari siwa, dewa pelebur dan penghancur dalam agama hindu.dalam perjalanan menuju dewa siwa, parvati sering kali mendapat kesulitan.namun, parvati selalu tertolong oleh para dewa.
parvati mempunyai 2 putra, yang menjadi dewa besar di agama hindu, yaitu ganesha dan agni.namun, beberapa meyakini, bahwa agni bukan anak parvati, melainkan kartikeya lah anak dari parwati.dewi parwati sering disamakan dengan istri siwa yang lain, yaitu durga, uma, adi shakti, sati, dandewi kali
dalam beberapa foto, dewi parwati sering digambarkan memegang bunga teratai dan koin emas .dalam beberapa foto yang lain, dewi parwati juga sering digambarkan memegang kapak kecil dan ditemani 2 gajah, dan duduk bersama siwa dan ganesha.parwati juga merupakan perwujudan dari durga, yang bersenjatakan trisula,cakra, dan sangkakala, serta menaiki wahana singa atau macan
saraswati (dewanagari: ; iast: "sarasvatī") adalah salah satu dari tiga dewi utama dalam agama hindu, dua yang lainnya adalah dewi sri (laksmi) dan dewi uma (durga).
saraswati adalahsakti (istri) dari dewa brahma, dewa pencipta.
saraswati berasal dari akar kata "sr" yang berarti "mengalir".
8dalam "regweda" v.75.3, saraswati juga disebut sebagai dewi sungai, disamping gangga, yamuna, dan lainnya
dalam aliran wedanta, saraswati di gambarkan sebagai kekuatan feminin dan aspek pengetahuan — sakti — dari brahman.
sebagaimana pada zaman lampau, ia adalah dewi yang menguasai ilmu ppengetahuan dan seni.
para penganut ajaran wedanta meyakini, dengan menguasai ilmu pengetahuan dan seni, adalah salah satu jalan untuk mencapai moksa, pembebasan dari kelahiran kembali.
dewi laksmi disebut juga dewi uang.
ia juga disebut "widya", yang berarti pengetahuan, karena dia juga dewi pengetahuan keagamaan.
ia juga dihubungkan dengan setiap kebahagiaan yang terjadi di antara keluarga dan sahabat, perkawinan, anak-anak, kekayaan, dan kesehatan yang menjadikannya dewi yang sangat terkenal di kalangan umathindu.
gowardhana (sanskerta: गोवर्धन; "govardhana") adalah sebuah bukit yang terletak di dekat kota vrindavan di india, dan dianggap keramat oleh banyak tradisi agama hindu.
bukit ini penting khususnya bagi tradisi pemujaan terhadap kresna atau wisnu sebagai dewa yang utama (iswara) seperti misalnya waisnawa atau gaudiya waisnawa, yang terkenal di sekeliling wilayah gowardhana.
banyak peziarah mengunjungi gowardhana setiap tahun dan melaksanakan "parikrama", mengelilingi wilayah bukit tersebut sambil berdoa, menyanyi ("bhajan") atau melaksanakan meditasi "japa".
bukit dan wilayah di sekelilingnya dipercaya sebagai tempat dimana kresna dan balarama melakukan tarian khusus ("lila") selama inkarnasi terakhir mereka di planet bumi.
nama 'gowardhana' memiliki dua arti utama.
biasanya kata 'go' diterjemahkan menjadi 'sapi', dan 'wardhana' diterjemahkan menjadi 'makanan'.
arti lain dari 'go' adalah 'indria' dan 'wardhana' juga bisa berarti 'menambah' – maka nama tersebut juga diterjemahkan oleh para pemuja kresna sebagai 'yang menambah semangat' dalam pemujaan mereka kepada kresna – dalam hubungan ini dipercaya bahwa gowardhana memberkati para pemuja dengan menambah rasa baktinya.
maka dengan tinggal di kaki bukit gowardhana, semua perasaan dan kewajiban jiwa masing-masing dapat mencapai tuhan dan menjadi lebih cenderung melakukan pelayanan kepada kresna.
indra kemudian memanggil awan dan menurunkan hujan untuk membanjiri tempat tinggal kresna selama tujuh hari tujuh malam.
kresna yang tanggap kemudian mengangkat bukit gowardhana, dan dibawahnya segala binatang dan orang-orang mendapat perlindungan sehingga selamat dari kemarahan indra.
akhirnya indra mengakui kekalahannya dan setelah menyembah kresna ia pergi ke kediaman surgawinya, yaitu swarga.
projekt revolution adalah sebuah tur konser yang diselenggarakan oleh linkin park.
tur ini bertempat di amerika serikat, walaupun pada tahun 2007 singgah juga di toronto, kanada.
fokusnya mengajak artis dan penggemar musik rock dan hip hop.
dalam 3 tahun awal, linkin park mengundang artis- artis seperti adema, cypress hill, korn, snoop dogg, dan mudvayne.
untuk tur tahun ini, linkin park bertekad untuk membantu penghijauan dengan mendonasikan 1 dolar dari setiap tiket kepada american forests (hutan amerika) melalui tur music for relief dan menggunakan biodiesel dalam setiap bus, mengurangi emisi pembuangan karbon sebanyak 350 ton.
ada juga informasi untuk mengurangi emisi gas rumah hijau.
wyatt (fonda) dan billy (hopper) menyelundupkan kokain dari mexico ke los angeles, dan menjualnya ke seorang pengusaha kaya.
dengan uang itu, mereka mengendarai motor mereka ke new orleans, louisiana untuk menonton mardi gras.
di perjalanan, mereka bertemu dengan seorang penumpang (luke askew) yang ternyata adalah anggota sebuah commune.
di sini mereka tinggal beberapa hari.
setelah itu mereka melanjutkan perjalanan mereka dengan bekal lsd.
tiba di sebuah kota kecil, mereka ditangkap polisi lokal karena penampilan mereka yang nyeleneh.
di penjara, mereka bertemu dengan seorang pengacara aclu bernama george hanson (jack nicholson).
george membantu mereka keluar penjara dan ikut dengan wyatt dan billy.
ketika sedang beristirahat malam hari, mereka bertiga merokok marijuana.
keesokan harinya mereka makan di sebuah restoran kecil.
penampilan mereka kembali menarik perhatian warga sekitar, terutama gadis-gadis muda.
hal ini menyebabkan polisi lokal memperingati mereka.
wyatt, billy, dan george pergi karena tidak ingin menimbulkan kesulitan dan berkemah di luar kota.
namun malam itu warga kota menemukan mereka dan ketiganya dipukuli.
wyatt dan billy menderita luka-luka, tetapi george tewas.
mereka meneruskan perjalanan ke new orleans dan menemukan sebuah bordil.
bersama dua pelacur, karen (karen black) dan mary (toni basil), mereka pergi menonton mardi gras.
akhirnya mereka menghisap lsd di sebuah pemakaman.
besoknya, mereka mengendarai motor mereka ke florida, tetapi dua orang di truck pickup melihat mereka.
salah satunya menembak billy, yang kemudian jatuh dari motornya.
wyatt berhenti dan menolongnya, tetapi kedua orang di truck pickup tersebut kembali dan menembak tangki bensin motor wyatt sehingga meledak.
hopper menerima "prix de la premiere oeuvre" pada cannes film festival 1969.
film ini juga dinominasikan untuk academy award for best actor in a supporting role (jack nicholson) dan best writing, story and screenplay based on material not previously published or produced.
film ini meraih peringkat #88 dalam daftar american film institute 100 years, 100 movies.
pada 1998, "easy rider" ditambahkan ke united states national film registry karena dinilai "culturally, historically, or aesthetically significant."
pada pemilihan umum presiden 1997, kandidat mereka, paul biya, mendapat 92,6% suara dan 149 dari 180 kursi di majelis nasional kamerun.
pada pemilihan umum parlemen terakhir di kamerun, 30 juni dan 15 september 2002, partai ini juga memenangkan 149 dari 180 kursi.
pada pemilihan presiden 11 oktober 2004, paul biya menang dengan 70,9% suara.
pada tahun 2010, radja secara resmi bergabung dengan nagaswara setelah emi music indonesia menjual sahamnya ke gp records demi melunasi hutang royalti kepada seluruh artis-artis di bawah naungannya.
album ini diedarkan kembali dengan cover baru, yakni berwarna cokelat keemasan dan peredaran album ini di produseri oleh moldy.
"orion" adalah lagu ketujuh dalam album "master of puppets" oleh metallica.
lagu ini adalah lagu instrumental yang diciptakan oleh cliff burton dengan bantuan james hetfield, kirk hammett, dan lars ulrich. "
orion" adalah lagu instrumental ketiga yang direkam metallica, setelah "(anesthesia) pulling teeth" dari "kill 'em all" dan "the call of ktulu" dari "ride the lightning".
gitaris pantera dimebag darrell memainkan beberapa bagian "orion" untuk mengenang cliff burton setelah kematiannya.
versi album lagu ini juga dimainkan pada upacara pemakaman burton.
partai ini didirikan pada 1990 sebagai oposisi dari partai cameroon people's democratic movement.
fru ndi menjadi kandidat presiden pada 1992, dan partai ini yakin bahwa pemilu tersebut dipenuhi kecurangan.
pada pemilihan umum parlemen kamerun, 2007, sdf mendapat 14 dari 180 kursi di majelis nasional kamerun.
pada pemilihan presiden 11 oktober 2004, john fru ndi kembali mencalonkan diri dan memperoleh 17,4% suara.
round table（ラウンド・テーブル） adalah sebuah band yang berasal dari jepang.
mereka terbentuk pada tahun 1993 di sebuah jazz workshop yang diadakan di sebuah universitas.
pada tahun 2002, nino bergabung sebagai vokalis tamu.
sejak itu, nama mereka diganti menjadi round table featuring nino （‐フィーチャリング・ニノ）.
setelah nino bergabung, mereka banyak mendapatkan tawaran untuk mengisi soundtrack anime seperti chobits, .hack dan aria.
pulau rokko dibangun sebagai daerah wisata sekaligus kawasan permukiman.
fasilitas yang tersedia antara lain: hotel, fasilitas konvensi dan olahraga, taman bermain, apartemen, museum busana kobe, sekolah internasional canadian academy, pusat kontainer, dan fasilitas pelabuhan.
kereta api rokko liner menghubungkan pulau rokko dengan stasiun jr sumiyoshi.
ying bu (hanzi: 英布, ?
-195 sm) adalah seorang jenderal pada awal dinasti han yang turut membantu liu bang mempersatukan tiongkok dan menjadi kaisar.
belakangan ia menjadi korban pembersihan liu yang mulai curiga pada orang-orang yang membantunya naik tahta.
ying melakukan pemberontakan yang gagal tahun 196 sm dan dibunuh dalam pelarian pada tahun berikutnya.
ying bu dilahirkan di kabupaten liu’an, provinsi anhui pada masa dinasti qin.
pada masa muda ia pernah melakukan perbuatan melanggar hukum sehingga mendapat hukuman tato pada wajahnya (黥刑, "qing xing"), karena itulah ia juga dikenal dengan panggilan qing bu (黥布).
ying terpilih sebagai buruh yang dipekerjakan membangun mausoleum kaisar qin shihuang di gunung lishan.
namun ia memimpin beberapa orang kabur dari proyek itu dan hidup sebagai bandit.
ying memengaruhi chen sheng dan wu guang, petani yang direkrut sebagai tentara di perbatasan untuk memberontak.
pada tahun 209 sm, chen sheng melakukan pemberontakan terhadap dinasti qin yang diktaktor.
setelah kekalahan cheng sheng tahun berikutnya, ying bu bersama pasukannya mengabdi pada pemimpin anti-qin lainnya, xiang liang, bangsawan dari chu.
ying menyertai song yi, seorang jenderal chu, menuju ke utara dalam rangka membantu negara zhao.
sebelum mencapai zhao, song yi dibunuh oleh xiang yu, keponakan xiang liang, yang terlibat perselisihan dengannya.
xiang yu mengambil alih komando atas pasukan chu dan ying bu menjadi salah satu orang kepercayaannya.
pada tahun 207 sm, dalam pertempuran julu, xiang memerintahkan ying bu memimpin pasukan menyeberangi sungai zhang untuk memotong jalur perbekalan pasukan qin.
mereka memperoleh kemenangan berturut-turut atas pasukan qin sehingga jenderal zhang han dari qin terpaksa menyerah.
ying bu bertanggung jawab atas pembantaian massal terhadap 200.000an tawanan perang qin di xin’an (sekarang yima, henan).
ia juga menjadi komandan garis depan pasukan chu ketika xiang yu menyerang ibu kota qin, xianyang, provinsi shaanxi.
tahun 206 sm, xiang menganugerahinya gelar pangeran jiujiang.
wilayah kekuasaan ying meliputi jiujiang (sekarang shouchun, anhui) dan lujiang (sekarang wilayah barat daya lujiang, anhui).
tahun itu juga, xiang yu menproklamirkan raja huai dari chu sebagai kaisar yi, dalam kenyataannya kaisar yi hanya dijadikan boneka oleh xiang yang saat itu sedang di puncak kekuasaannya.
xiang secara diam-diam mengutus ying untuk membunuh kaisar yi dalam perjalanannya ke changsha.
dalam upayanya mempersatukan tiongkok, saingan terbesar xiang yu adalah liu bang, raja han.
pada tahun 205 sm, ketika xiang sedang berperang dengan liu di qi, ia meminta ying bu mengirim bala bantuan.
namun ying hanya mengirim beberapa ribu pasukan saja dan ketika xiang meminta tambahan pasukan lagi, ia bahkan tidak mengirim pasukan sama sekali.
sejak itulah xiang kesal pada ying, namun karena masih ada musuh lain yang harus didahulukan, ia menunda penyerangan terhadap ying.
setelah mengalahkan peng yue, salah satu jenderal xiang, liu mengirim orang untuk menghasut ying agar berontak.
xiang mengirim pasukannya mengalahkan ying sehingga ia menyerahkan diri pada liu bang.
kekuatan liu semakin bertambah dengan menyerahnya ying bu dan peng yue beserta pasukan mereka.
tahun 203 sm, liu menganugerahi ying gelar pangeran huainan.
tahun 202 sm, ying memimpin pasukannya membantu liu dalam pertempuran gaixia, pertempuran yang merupakan klimaks dari perseteruan liu dan xiang.
dalam pertempuran itu xiang kalah dan memilih bunuh diri daripada ditangkap musuh.
setelah mengalahkan xiang yu, liu mengangkat dirinya sebagai kaisar han gaozu.
ying menjadi salah satu yang bukan bermarga liu, wilayahnya meliputi jiujiang, lujiang, hengshan, dan yuzhang.
setelah menjadi kaisar dan mempersatukan negara, liu bang yang diprovokasi permaisurinya, lu zhi, yang kejam, mulai curiga terhadap orang-orang yang pernah membantunya, terutama dari kalangan militer.
setelah pemberontakan chen xi, salah seorang jenderal yang berjasa mendirikan dinasti, satu-persatu jenderal pendiri kekaisaran mulai dihabisi mulai dari han xin yang adalah sahabat chen, lalu peng yue.
ying bu merasa cepat atau lambat gilirannya akan segera tiba.
tahun 196 sm, ying menyatakan berontak setelah permaisuri lu mengiriminya saus daging yang ternyata dibuat dari daging peng yue yang dibunuh dengan kejam.
pasukannya kalah oleh pasukan kekaisaran yang dipimpin sendiri oleh kaisar gaozu.
ying bu melarikan diri ke jiangxi, wilayah kekuasaan adik iparnya, wu chen, untuk meminta perlindungan.
namun wu chen malah mengkhianatinya dan membunuhnya di poyang (sekarang jingdezhen, jiangxi) lalu mempersembahkan kepalanya pada kaisar.
berkas
torre de cristal (bahasa spanyol untuk menara kristal) merupakan sebuah pencakar langit di cuatro torres business area di madrid, spanyol, yang selesai dibangun pada tahun 2008.. dengan tinggi 249.5 meter, menara ini menjadi bangunan tertinggi kedua di spanyol setelah torre repsol.
pada april 2007, struktur ini mengalahkan tinggi torre espacio, untuk sementara menjadi bangunan dan struktur tertinggi di spanyol.
politik kamerun berada dalam sebuah republik kesatuan dengan sistem presidential, di mana presiden kamerun adalah kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan.
kamerun memiliki sistem multipartai.
kekuatan eksekutif dipegang oleh pemerintah.
kekuatan legislatif dipegang baik oleh pemerintah maupun oleh majelis nasional kamerun.
pemerintah mengesahkan hukum baru pada tahun 1990 yang memperbolehkan pendirian berbagai partai politik dan memperlonggar pembatasan hak berkumpul dan surat kabar swasta.
pemilihan umum parlemen dan presiden kamerun pertama dalam sistem multipartai diadakan pada tahun 1992, diikuti oleh pemilihan umum daerah pada 1996 dan pemilu parlemen dan presiden kembali pada 1997.
karena pemerintah menolak permintaan oposisi akan komisi pengawas pemilu independen, tiga partai oposisi besar memboykot pemilu presiden oktober 1997, yang dimenangkan oleh paul biya dengan mudah.
pemimpin salah satu partai oposisi, bello bouba maigari dari nudp, bergabung dengan pemerintah.
kekuatan eksekutif berada di tangan presiden, sedangkan perdana menteri ditunjuk oleh presiden.
kekuatan legislatif dipegang oleh majelis nasional yang bersidang tiga kali setahun (maret/april, juni/juli, dan november/desember).
kekuatan yudikatif dipegang oleh departemen kehakiman dan mahkamah agung.
kamerun adalah anggota:
acct, acp, afdb, bdeac, c, ceeac, eca, fao, fz, g-19, g-77, iaea, ibrd, icao, icc, icrm, ida, idb, ifad, ifc, ifrcs, ilo, imf, imo, inmarsat, intelsat, interpol, ioc, itu, ituc, nam, oau, oic, opcw, pca, udeac, un, unctad, unesco, unido, unitar, upu, wco, wftu, who, wipo, wmo, wtoo, wtro
kasunanan surakarta hadiningrat (; "nagari kasunanan surakarta hadiningrat") adalah sebuah kerajaan di jawa tengah yang berdiri pada tahun 1755 sebagai hasil dari perjanjian giyanti yang ditandatangani pada tanggal 13 februari 1755.
perjanjian antara voc ("vereenigde oostindische compagnie") dengan pihak-pihak yang bersengketa di kesultanan mataram (sunan pakubuwana iii dan pangeran mangkubumi) tersebut membuahkan kesepakatan bahwa kesultanan mataram dibagi dalam dua wilayah kekuasaan, yaitu surakarta dan yogyakarta.
kesultanan mataram yang runtuh akibat pemberontakan trunajaya tahun 1677 ibu kotanya oleh sunan amral dipindahkan di kartasura.
pada masa sunan pakubuwana ii memegang tampuk pemerintahan keraton mataram mendapat serbuan dari pemberontakan orang-orang tionghoa yang mendapat dukungan dari orang-orang jawa anti voc tahun 1742.
kerajaan mataram yang berpusat di kartasura itu mengalami keruntuhannya.
kota kartasura berhasil direbut kembali berkat bantuan adipati cakraningrat iv penguasa madura barat yang merupakan sekutu voc, namun keadaannya sudah rusak parah.
pakubuwana ii yang menyingkir ke ponorogo, kemudian memutuskan untuk membangun istana baru di desa sala sebagai ibu kota kerajaan mataram yang baru.
bangunan keraton kartasura yang sudah hancur dan dianggap "tercemar".
sunan pakubuwana ii lalu memerintahkan tumenggung honggowongso (bernama kecil joko sangrib atau kentol surawijaya, kelak diberi gelar tumenggung arungbinang i), bersama tumenggung mangkuyudha, serta komandan pasukan belanda, j.a.b.
van hohendorff, untuk mencari lokasi ibu kota/keraton yang baru.
untuk itu dibangunlah keraton baru 20 km ke arah tenggara dari kartasura, pada 1745, tepatnya di desa sala di tepi bengawan solo.
untuk pembangunan kraton ini, pakubuwono ii membeli tanah seharga selaksa keping emas yang diberikan kepada "akuwu" (lurah) desa sala yang dikenal sebagai ki gede sala.
di tengah pembangunan kraton, ki gede sala meninggal dan dimakamkan di area kraton.
nama "surakarta" diberikan sebagai nama "wisuda" bagi pusat pemerintahan baru ini.
pembangunan keraton ini menurut catatan menggunakan bahan kayu jati dari kawasan "alas kethu", hutan di dekat wonogiri dan kayunya dihanyutkan melalui bengawan solo.
secara resmi, keraton mulai ditempati tanggal 17 februari 1745 (atau rabu pahing 14 sura 1670 penanggalan jawa, wuku landep, windu sancaya).
berlakunya perjanjian giyanti (13 februari 1755) menyebabkan surakarta menjadi pusat pemerintahan kasunanan surakarta, dengan rajanya pakubuwana iii.
yogyakarta menjadi pusat pemerintahan kasultanan yogyakarta, dengan rajanya sultan hamengkubuwana i. keraton dan kota yogyakarta mulai dibangun pada 1755, dengan pola tata kota yang sama dengan surakarta yang lebih dulu dibangun.
perjanjian salatiga 1757 memperkecil wilayah kasunanan, dengan diberikannya wilayah sebelah utara keraton kepada pihak pangeran sambernyawa (mangkunagara i).
kerajaan mataram yang berpusat di surakarta sebagai ibu kota pemerintahan kemudian dihadapkan pada pemberontakan yang besar karena pangeran mangkubumi adik pakubuwana ii tahun 1746 yang meninggalkan keraton menggabungkan diri dengan raden mas said.
di tengah ramainya peperangan, pakubuwana ii meninggal karena sakit tahun 1749.
namun, dia sempat menyerahkan kedaulatan negerinya kepada voc, yang diwakili oleh baron von hohendorff.
sejak saat itu, voc yang dianggap berhak melantik raja-raja keturunan mataram.
pada tanggal 13 februari 1755 pihak voc yang sudah mengalami kebangkrutan berhasil mengajak pangeran mangkubumi berdamai untuk bersatu melawan pemberontakan raden mas said yang tidak mau berdamai.
semula pangeran mangkubumi bersekutu dengan raden mas said.
perjanjian giyanti yang ditandatangani oleh pakubuwana iii, belanda, dan mangkubumi, melahirkan dua kerajaan baru yaitu kasunanan surakarta hadiningrat dan kesultanan yogyakarta.
pangeran mangkubumi sebagai raja di separuh wilayah mataram mengambil gelar sultan hamengkubuwana, sedangkan raja kasunanan surakarta mengambil gelar sunan pakubuwana.
seiring dengan berjalannya waktu, negeri mataram yang dipimpin oleh hamengkubuwana kemudian lebih terkenal dengan nama kasultanan yogyakarta, sedang negeri mataram yang dipimpin oleh pakubuwana terkenal dengan nama kasunanan surakarta.
selanjutnya wilayah kasunanan surakarta semakin berkurang, karena perjanjian salatiga 17 maret 1757 menyebabkan raden mas said diakui sebagai seorang pangeran merdeka dengan wilayah kekuasaan berstatus kadipaten, yang disebut dengan nama praja mangkunegaran.
sebagai penguasa, raden mas said bergelar adipati mangkunegara.
wilayah surakarta berkurang lebih jauh lagi setelah usainya perang diponegoro pada tahun 1830, di mana daerah-daerah mancanegara diberikan kepada belanda sebagai ganti rugi atas biaya peperangan.
berbeda dengan pakubuwana iii yang agak patuh kepada voc, penerus takhta kasunanan surakarta berikutnya, yakni sri susuhunan pakubuwana iv (1788–1820) adalah sosok raja yang membenci penjajah dan penuh cita-cita serta keberanian.
pada november 1790, terjadi peristiwa pakepung, yakni insiden pengepungan keraton surakarta oleh persekutuan voc, hamengkubuwana i, dan mangkunegara i. pengepungan ini terjadi karena pakubuwana iv yang berpaham kejawen menyingkirkan para pejabat istana yang tidak sepaham dengannya.
para pejabat istana yang disingkirkan kemudian meminta voc untuk menghadapi pakubuwono iv.
voc akhirnya bersekutu dengan hamengkubuwana i dan mangkunegara i untuk menghadapi pakubuwana iv.
pada bulan november 1790 bersama mereka mengepung keraton surakarta.
dari dalam istana sendiri, para pejabat senior yang tersisih ikut menekan pakubuwana iv agar menyingkirkan para penasihat rohaninya.
peristiwa ini disebut pakepung.
pakubuwana iv akhirnya mengaku kalah tanggal 26 november 1790 dengan menyerahkan para penasihatnya yang terdiri dari para haji untuk dibuang voc.
pada era pemerintahan pakubuwana iv terjadi perundingan bersama yang isinya menerangkan bahwa kasunanan surakarta, kesultanan yogyakarta, serta praja mangkunegaran memiliki kedudukan dan kedaulatan yang setara sehingga tidak boleh saling menyerang.
pengganti pakubuwana iv adalah sri susuhunan pakubuwana v, yang oleh masyarakat saat itu dijuluki sebagai "sunan ngabehi", karena baginda yang sangat kaya, baik kaya harta maupun kesaktian.
setelah wafat, pengganti pakubuwana v adalah sri susuhunan pakubuwana vi.
pakubuwana vi adalah pendukung perjuangan pangeran diponegoro, yang memberontak terhadap kesultanan yogyakarta dan pemerintah hindia belanda sejak tahun 1825.
penulis naskah-naskah babad waktu itu sering menutupi pertemuan rahasia pakubuwana vi dengan pangeran diponegoro menggunakan bahasa simbolis.
misalnya, pakubuwana vi dikisahkan pergi bertapa ke gunung merbabu atau bertapa di hutan krendawahana.
padahal sebenarnya, ia pergi menemui pangeran diponegoro secara diam-diam.
dalam perang melawan pangeran diponegoro, pakubuwana vi menjalankan aksi ganda.
di samping memberikan bantuan dan dukungan, ia juga mengirim pasukan untuk pura-pura membantu belanda.
pujangga besar ranggawarsita mengaku semasa muda dirinya pernah ikut serta dalam pasukan sandiwara tersebut.
setelah menangkap pangeran diponegoro, belanda tetap saja menangkap pakubuwana vi dan membuangnya ke ambon pada tanggal 8 juni 1830 dengan alasan bahwa mas pajangswara sudah membocorkan semuanya, dan kini ia hidup nyaman di batavia.
fitnah yang dilancarkan pihak belanda ini kelak berakibat buruk pada hubungan antara putra pakubuwana vi, yaitu pakubuwana ix dengan putra mas pajangswara, yaitu ranggawarsita.
pakubuwana ix sendiri masih berada dalam kandungan ketika pakubuwana vi berangkat ke ambon.
takhta surakarta kemudian jatuh kepada paman pakubuwana vi, yang bergelar sri susuhunan pakubuwana vii.
saat itu perang diponegoro baru saja berakhir.
masa pemerintahan pakubuwana vii relatif damai apabila dibandingkan masa raja-raja sebelumya.
keadaan yang damai itu mendorong tumbuhnya kegiatan sastra secara besar-besaran di lingkungan keraton.
masa pemerintahan pakubuwana vii dianggap sebagai puncak kejayaan sastra di kasunanan surakarta dengan pujangga besar ranggawarsita sebagai pelopornya.
pemerintahannya berakhir saat wafatannya dan karena tidak memiliki putra mahkota maka pakubuwana vii digantikan oleh kakaknya (lain ibu) bergelar sri susuhunan pakubuwana viii yang naik takhta pada usia 69 tahun.
pemerintahan pakubuwana viii berjalan selama tiga tahun hingga akhir hayatnya.
pakubuwana viii digantikan putra pakubuwana vi sebagai raja surakarta selanjutnya, yang bergelar sri susuhunan pakubuwana ix.
hubungan antara pakubuwana ix dengan ranggawarsita sendiri kurang harmonis karena fitnah pihak belanda bahwa mas pajangswara (ayah ranggawarsita yang menjabat sebagai juru tulis keraton) telah membocorkan rahasia persekutuan antara pakubuwana vi dengan pangeran diponegoro.
akibatnya, pakubuwana vi pun dibuang ke ambon.
hal ini membuat pakubuwana ix membenci keluarga mas pajangswara, padahal juru tulis tersebut ditemukan tewas mengenaskan karena disiksa dalam penjara oleh belanda.
ranggawarsita sendiri berusaha memperbaiki hubungannya dengan raja melalui persembahan naskah "serat cemporet".
pemerintahan pakubuwana ix berakhir saat kematiannya pada tanggal 16 maret 1893.
ia digantikan putranya sebagai raja surakarta selanjutnya, bergelar sri susuhunan pakubuwana x.
masa pemerintahan pakubuwana x ditandai dengan kemegahan tradisi dan suasana politik kerajaan yang stabil.
pada masa pemerintahannya yang cukup panjang, kasunanan surakarta mengalami transisi, dari kerajaan tradisional menuju era modern, sejalan dengan perubahan politik di hindia belanda.
meskipun berada dalam tekanan politik pemerintah kolonial hindia belanda, pakubuwana x memberikan kebebasan berorganisasi dan penerbitan media massa.
ia mendukung pendirian organisasi sarekat islam, salah satu organisasi pergerakan nasional pertama di indonesia.
kongres bahasa indonesia i di surakarta (1938) diadakan pada masa pemerintahannya.
infrastruktur modern kota surakarta banyak dibangun pada masa pemerintahan pakubuwana x, seperti bangunan pasar gede, stasiun solo jebres, stasiun solo-kota (sangkrah), stadion sriwedari, kebun binatang ("taman satwataru") jurug, jembatan jurug yang melintasi bengawan solo di timur kota, taman balekambang, gapura-gapura di batas kota surakarta, rumah pemotongan hewan ternak di jagalan, rumah singgah bagi tunawisma, dan rumah perabuan (pembakaran jenazah) bagi warga tionghoa.
dia meninggal dunia pada tanggal 1 februari 1939.
ia disebut sebagai "sunan panutup" atau raja besar surakarta yang terakhir oleh rakyatnya.
pemerintahannya kemudian digantikan oleh putranya yang bergelar sri susuhunan pakubuwana xi.
pemerintahan pakubuwana xi terjadi pada masa sulit, yaitu bertepatan dengan meletusnya perang dunia kedua.
ia juga mengalami pergantian pemerintah penjajahan dari tangan belanda kepada jepang sejak tahun 1942.
pihak jepang menyebut surakarta dengan nama "solo koo".ia digantikan sri susuhunan pakubuwana xii.
awal pemerintahan pakubuwana xii hampir bersamaan dengan lahirnya republik indonesia.
di awal masa kemerdekaan (1945–1946), kasunanan surakarta dan praja mangkunegaran sempat menjadi daerah istimewa.
akan tetapi karena kerusuhan dan agitasi politik saat itu maka pada tanggal 16 juni 1946 oleh pemerintah indonesia statusnya diubah menjadi keresidenan, menyatu dalam wilayah negara kesatuan republik indonesia.
kemudian pada tanggal 1 september 1945, kasunanan surakarta dan praja mangkunegaran mengirimkan maklumat kepada presiden soekarno perihal pernyataan dari susuhunan pakubuwana xii dan kgpaa mangkunegara viii yang menyatakan bahwasanya negeri surakarta hadiningrat yang bersifat kerajaan adalah daerah istimewa dari negara republik indonesia, dimana hubungan antara negeri surakarta dengan pemerintah pusat negara republik indonesia bersifat langsung.
atas dasar semua itulah, maka presiden soekarno memberikan pengakuan resmi kepada susuhunan pakubuwana xii dan kgpaa mangkunegara viii dengan diberikannya piagam kedudukan resmi.
belanda yang tidak merelakan kemerdekaan indonesia berusaha merebut kembali negeri ini dengan kekerasan.
pada bulan januari 1946 ibu kota indonesia terpaksa pindah ke yogyakarta karena jakarta jatuh ke tangan belanda.
kemudian, pada oktober 1945, muncul gerakan anti swapraja/anti monarki/anti feodal di surakarta, di mana salah seorang pimpinannya adalah tan malaka, pimpinan partai murba.
barisan banteng berhasil menguasai surakarta sedangkan pemerintah indonesia tidak menumpasnya karena pembelaan jendral sudirman.
bahkan, jendral sudirman juga berhasil mendesak pemerintah sehingga mencabut status daerah istimewa surakarta.
tujuan gerakan ini adalah penghapusan dis, serta pembubaran mangkunegara dan susuhunan.
motif lain dari gerakan ini adalah perampasan tanah-tanah pertanian yang dikuasai mangkunegara dan susuhunan untuk dibagi-bagikan sesuai dengan kegiatan "landreform" oleh golongan sosialis.
tanggal 17 oktober 1945, pepatih dalem (perdana menteri) kasunanan krmh sosrodiningrat diculik dan dibunuh oleh gerombolan anti swapraja.
aksi ini diikuti pencopotan bupati-bupati yang umumnya kerabat raja dan diganti orang-orang yang pro gerakan anti swapraja.
maret 1946, pepatih dalem yang baru krmt yudonagoro juga diculik dan dibunuh.
april 1946, 9 pejabat kepatihan mengalami hal yang sama.
karena banyaknya kerusuhan, penculikan dan pembunuhan, untuk sementara waktu pemerintah ri membekukan status dis dan menurunkan kekuasaan raja-raja kasunanan dan mangkunegaran dan daerah surakarta yang bersifat istimewa sebagai keresidenan sebelum bentuk dan susunannya ditetapkan undang-undang.
status susuhunan surakarta dan adipati mangkunegara hanya sebagai simbol saja di masyarakat dan warga negara republik indonesia, serta keraton diubah menjadi pusat pengembangan seni dan budaya jawa.
terdapat pendapat yang menilai bahwa pada awal pemerintahannya, pakubuwana xii gagal mengambil peran penting dan memanfaatkan situasi politik republik indonesia.
bahkan muncul rumor bahwa para bangsawan surakarta sejak dahulu merupakan sekutu pemerintah belanda, sehingga rakyat merasa tidak percaya dan memberontak terhadap kekuasaan kasunanan.
dalam buku seri sekitar perang kemerdekaan indonesia, jenderal abdul haris nasution menulis bahwa raja-raja surakarta membelot dan mengkhianati indonesia saat terjadi agresi militer belanda ii tahun 1948–1949.
bahkan pihak tni sudah menyiapkan kolonel djatikoesoemo (ksad pertama), putra pakubuwana x, untuk diangkat menjadi susuhunan yang baru dan letkol.
suryo sularso untuk diangkat menjadi mangku negara yang baru.
namun rakyat dan tentara semakin ingin menghapuskan monarki sama sekali.
akhirnya mayor akhmadi, penguasa militer kota surakarta, hanya diberi tugas untuk langsung berhubungan dengan istana-istana monarki surakarta.
kedua raja diminta untuk secara tegas memihak republik.
jika raja-raja tersebut menolak, akan diambil tindakan sesuai instruksi non koperasi
meskipun gagal secara politik, namun pakubuwana xii tetap menjadi figur pelindung kebudayaan jawa.
pada zaman reformasi, para tokoh nasional, misalnya gus dur, tetap menghormatinya sebagai salah satu sesepuh tanah jawa.
pakubuwana xii wafat pada tanggal 11 juni 2004, dan masa pemerintahannya merupakan yang terlama di antara para raja-raja kasunanan terdahulu, yaitu sejak tahun 1945–2004.
sepeninggal pakubuwana xii, sempat terjadi perebutan takhta antara pangeran hangabehi dangan pangeran tejowulan, yang masing-masing menyatakan diri sebagai pakubuwana xiii; dua-duanya mengklaim pemangku takhta yang sah, dan masing-masing menyelenggarakan acara pemakaman ayahnya secara terpisah.
akan tetapi, konsensus keluarga telah mengakui bahwa hangabehi yang diberi gelar sisks pakubuwana xiii.
saat ini, konflik dua raja kembar telah usai setelah pangeran tejowulan melemparkan takhta pakubuwana kepada kakaknya yakni pangeran hangabehi dalam sebuah rekonsiliasi resmi yang di prakarsai oleh pemerintah kota surakarta bersama dpr-ri, dan pangeran tejowulan sendiri menjadi mahapatih (pepatih dalem) dengan gelar kgphpa (kanjeng gusti pangeran haryo panembahan agung).
"chant de ralliement" atau "o cameroon, cradle of our forefathers" adalah lagu kebangsaan kamerun.
lagu ini digunakan sejak 1948 sebelum kemerdekaan, dan diresmikan pada 1957.
musiknya digubah oleh rené djam afame, yang juga menulis teksnya bersama dengan samuel minkio bamba dan moïse nyatte nko'o.
teksnya diganti pada tahun 1978.
nama band asal surabaya ini makin bersinar saat mereka merilis album kedua mereka yang bertajuk “sesuatu yang tertunda”.
hanya dalam tempo 2 minggu album ini meraih triple platinum karna terjual lebih dari 450 ribu keping.
selama berbulan-bulan lagu-lagu mereka secara bergantian merajai chart mtv.
sebut saja sesuatu yang indah, kasih tak sampai, dan semua tak sama.
tak mengherankan bila album ini telah terjual hingga 2 juta keping.
namun tak hanya sukses komersial yang mereka dapatkan.
album yang direkam secara analog di sebuah studio di surabaya ini mendapat dukungan penuh dari para pengamat musik karena dianggap berkualitas.
terbukti dengan diraihnya empat penghargaan dari ami awards 2001 termasuk album terbaik.
mereka juga meraih album terbaik dan group terbaik di anugerah industri muzik malaysia 2001.
puncaknya ketika mereka meraih favourite artist indonesia pada ajang mtv asia awards 2002.
sekte madhyamika tiongkok, chan ssu lun mengidentifikasi dua individu yang berlainan atas nama "shantideva", yang pertama adalah shantideva yang merupakan pendiri sangha avaivartika pada abad ke-6 dan satu lagi adalah shantideva yang menempuh studi di universitas nalanda pada abad ke-8, shantideva yang kedua inilah yang muncul dalam berbagai sumber biografi tibetan.
kutipan penemuan ini bisa dilihat di banglapedia: national encyclopedia of bangladesh, situs yang dikembangkan oleh "asiatic society of bangladesh", atau bisa juga merujuk ke bodhicaryavatara historical project, proyek riset akademik yang bermulai dari mahabodhi sunyata seminary di tarragona, spanyol.
semasa kanak-kanak dia sangat menghormati kedua orang tuanya, dan teman-teman sepermainanya juga sangap respek kepadanya karena sikap dan sifatnya yang sangat luhur.
ayahnya meninggal dunia untuk menunjukkan bahwa semua makhluk mengalami ketidakkekalan, dan kemudian hari realisasi shantideva atas ketidak-kekalan dan kematian semakin berkembang.
ketika sang ayah meninggal, dia tidak punya pilihan lain kecuali menerima tampuk raja.
ia tidak bisa menolak, oleh karena itu ia menerima untuk naik tahta raja.
satu malam sebelum upacara, manjusri muncul dalam mimpinya dan mengatakan: “anda akan duduk di tahtaku.
anda adalah muridku. “
bagaimana serorang murid dan guru duduk di tahta yang sama?
seketika itu dia bangun dari mimpi dan sadar bahwa dirinya akan lebih bermanfaat apabila menjadi seorang biksu daripada naik tahta menjadi raja.
pada malam itu juga ia pergi ke biara nalanda.
setibanya di nalanda ia bertemu dengan cendekiawan tersohor nalanda; gyalwa lha, dan ia juga sebagai kepala biara nalanda, ia menerima pentahbisan dengan nama shantideva.
dibimbing langsung oleh kepala biara, shantideva menjadi sangat mahir dalam belajar, debat, dan banyak hal lagi.
walaupun ia adalah seorang cendekiawan luar biasa, namun dia tidak menujukkan kepintarannya kepada orang lain.
sekelompok pelajar seperguruan di nalanda tidak senang melihat shantideva dan ingin mengusir dia dari biara.
mereka itu dengan lantang bilang bahwa nalanda adalah biara yang penuh dengan cendekiawan tersohor, dan dia meremehkan shantideva dengan mengatakan bahwa shantideva bukanlah cendekiawan sama sekali, yang dia tahu hanya makan, tidur, kencing, dan buang air besar.
oleh karena itu mereka menantang shantideva untuk memberikan pelajaran dharma, jika ia tidak mau, maka ia harus segera meninggalkan biara itu.
permintaan pertama ditolak, kemudian permintaan kedua kalinya ia terima.
mereka buat rencana untuk menghinanya di depan teman-teman seperguruan lainnya.
mereka membangun sebuah tahta yang sangat tinggi, agar shantideva tidak bisa naik dan duduk di atas tahta itu.
biksu seperguruan itu juga mengumpulkan sejumlah biksu seperguruan lain.
ketika shantideva berjalan menuju tahta itu, menyentuh dengan lembut dan tahta besar dan tinggi itu tiba-tiba menjadi rendah dan shantideva bisa naik keatasnya.
sesaat itu juga mereka semua merasa aneh, bagaimana ini bisa terjadi?
kemudian shantideva duduk di atas tahta dan bertanya kepada mereka, “pelajaran apa yang harus ia berikan, sesuatu yang sudah pernah diajarkan atau sesuatu yang belum pernah diajarkan?”
mereka memohon ia untuk mengajarkan pelajaran dharma yang belum pernah diajarkan sebelumnya.
oleh karena itulah shantideva mengajarkan pedoman hidup bodhisattva. (
skt.
bodhisattvacaryavatara)
ketika pelajaran ini sampai pada bab 9 (bab tentang kebijaksanaan), di bab ini ada ungkapan, “…apapun adalah eksisten dan non eksisten…” dia melayang ke atas, dan selagi masih di udara ia memberikan pelajaran bab 10.
ia kemudian menjadi tidak tampak, tetapi bagi mereka (yang memiliki realisasi) hanya mereka yang memiliki kekuatan batin yang bisa mendengar pelajaran itu.
shantideva sangat terkenal atas karyanya yang berjudul bodhicaryavatara (kadang disebut bodhisattvacaryavatara).
versi terjemahan bahasa inggris bisa ditemukan di dunia maya, begitu juga banyak tersedia publikasi versi cetakan.
sungguh sebuah puisi panjang yang menjelaskan proses bertahap menuju pencerahan sempurna sammsambuddha dan hingga saat ini masih menjadi topik pembelajaran mahayana dan vajrayana.
national anti-corruption observatory adalah lembaga pemerintah di kamerun yang menyelidiki korupsi, mengelola gerakan anti-korupsi, dan memonitor usaha-usaha pemerintah memberantas korupsi.
lembaga ini terdiri dari 15 anggota dan bagian dari kantor perdana menteri kamerun.
mereka tidak memiliki kekuatan hukum; lembaga hukum yang terkait harus menuntut pejabat yang dituduh korupsi.
lembaga ini didirikan pada januari 2000 oleh presiden paul biya, saat itu di bawah desakan untuk menyelidiki berbagai pelanggaran hak asasi manusia di kamerun.
u.s.
state department dan transparency international mengritik lembaga ini sebagai tidak efektif karena tidak dapat menuntut pejabat yang korupsi dan karena pencapaian yang kecil.
lembaga ini tidak mendapat bantuan dana pada 2004, yang disebut sebagai salah satu bukti bahwa kamerun tidak serius dalam memberantas korupsi.