taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bagian dari solusi antipas adalah mengikuti jejak ayahandanya sebagai pembangun.
ia membangun kembali dan membentengi sepphoris, kemudian juga menambahkan dinding untuk betharamphtha di perea.
kota yang terakhir ini berganti nama livias yang diambil dari nama istri augustus livia, dan kemudian julias yang dinamakan seperti putrinya.
namun sebagian besar konstruksi terkenal adalah ibu kotanya di pantai barat danau galilea – tiberias, yang dinamakan demikian untuk menghormati pelindungnya tiberius, yang menggantikan augustus sebagai kaisar pada tahun 14 m. warga dapat mandi didekat pemandian emaus, dan pada saat perang yahudi-romawi pertama membangun kota ini sendiri termasuk stadion, sebuah istana kerajaan dan sebuah tempat untuk berdoa.
memberi namanya kepada laut yang kemudian menjadi pusat pendidikan yudaisme rabi.
namun bangsa yahudi yang saleh awalnya menolak untuk hidup di dalamnya karena bangunan tersebut dibangun di atas pemakaman; antipas harus memulai penghuniannya dengan menggunakan tenaga-tenaga asing, harus membentuk koloni campuran dari orang asing, migrasi paksaan, rakyat yang tidak mampu dan para budak yang dimerdekakan.
di lain waktu antipas lebih sensitif terhadap tradisi yahudi.
koin-koinnya tidak memiliki gambar, untuk menghormati aturan yahudi yang menentang penyembahan berhala dalam bentuk gambar atau patung manusia.
ketika pontius pilatus, prefek atau walinegeri yudea dari tahun 26 m sampai 36 m, menimbulkan perlawanan sengit karena menempatkan perisai nazar di istana antonia di yerusalem, antipas dan saudara-saudaranya berhasil menghimbaunya untuk membatalkannya.
pada awal pemerintahannya, antipas menikahi putri raja aretas iv dari kerajaan nabatea.
namun pada kunjungannya ke roma ia tinggal dengan saudara tirinya herodes ii dan disana ia kasmaran dengan istri herodes ii, herodias, (cucu perempuan herodes yang agung dan mariamne i), dan keduanya setuju untuk menikah setelah herodes antipas telah menceraikan istrinya.
putri aretas mengetahui rencana tersebut dan meminta izin untuk melakukan perjalanan ke perbatasan benteng machaerus, di mana pasukan nabatea mengantarnya kehadapan ayahandanya.
dengan putrinya yang sekarang selamat di dalam perlindungannya, aretas sekarang dapat mengumumkan perang terhadap herodes.
diketahui umumnya perang di mana herodes dikalahkan terjadi pada tahun 36 m, setahun sebelum kematian kaisar tiberius.
keraguan atas kejadian tersebut adalah berapa lama sebelum tanggal ini pernikahan herodes dan herodias terjadi.
beberapa menduga bahwa pernikahan antipas dan herodias terjadi tak lama sebelum perang pada sekitar tahun 34, setelah kematian herodes ii, tetapi yang lain menunjuk buku jewish antiquities josephus 18, pasal 5, ayat 4 yang berkomentar bahwa herodias "bercerai dari suaminya ketika ia masih hidup" diragukan bahwa peristiwa itu terjadi sebelum kematian herodes ii pada sekitar tahun 27 m, kurang lebih pada masa hidup yesus yang diperkirakan lahir pada masa pemerintahan herodes yang agung (seperti yang dicatat dalam injil matius pasal 2), dan meninggal pada usia sekitar 30-an tahun (seperti yang dicatat dalam injil lukas).
antipas menghadapi masalah di dalam tetrarkinya sendiri setelah yohanes pembaptis – pada tahun 28/29 m menurut injil lukas (atau 27 m, jika pemerintahan bersama augustus dan tiberius termasuk di dalam perhitungan lukas, menurut beberapa pendapat) – memulai pelayanan khotbah dan baptisan di sungai yordan, yang menandai tepi barat wilayah antipas dari perea.
injil perjanjian baru menyatakan bahwa yohanes pembaptis menentang pernikahan raja wilayah karena hal tersebut tidak sesuai dengan hukum yahudi (berzinah, karena herodias juga keponakan antipas), sementara flavius yosefus mengatakan bahwa pengaruh publik yohanes membuatnya takut akan pemberontakan.
yohanes dipenjarakan di machaerus dan dieksekusi.
menurut injil matius dan injil markus, herodes ragu-ragu untuk memerintahkan kematian yohanes namun ia didesak oleh putri herodias (tidak bernama di dalam teks namun secara tradisional salome), dengan siapa ia berjanji sebagai imbalannya ia akan menari untuk tamu-tamu pada pesta ulang tahunnya.
di antaramereka yang dibaptis oleh yohanes adalah yesus dari nazaret yang memulai pelayanannya sendiri di galilea – yang membuat antipas menurut matius dan markus takut bahwa pembaptisan menyebabkan kebangkitan.
lukas sendiri di antara injil-injil menyatakan bahwa sekelompok orang farisi memperingatkan yesus bahwa antipas sedang merencanakan kematiannya, di mana yesus mengecam raja wilayah sebagai seekor "rubah" dan menyatakan bahwa ia, yesus, tidak akan menjadi korban rencana seperti itu karena "seorang nabi tidak binasa jauh dari yerusalem ".
lukas juga memuji raja wilayah atas perannya di dalam pengadilan yesus.
menurut lukas, pilatus mengetahui bahwa yesus adalah seorang galilea yang adalah wilayah herodes, mengirimnya ke antipas, yang juga berada di yerusalem pada saat itu.
awalnya antipas senang melihat yesus, berharap untuk menyaksikannya melakukan mukjizat, tetapi ketika yesus tetap diam ketika ditanyai antipas mengejeknya dan mengirim-nya kembali ke pilatus.
lukas mengatakan bahwa peristiwa ini meningkatkan hubungan baik di antara pilatus dan herodes meskipun mereka sebelumnya bermusuhan.
alasan atas keterlibatan antipas diragukan.
theodor mommsen berpendapat bahwa prosedur hukum normal kekaisaran romawi awal adalah untuk terdakwa diadili oleh otoritas provinsi asal mereka.
a. n. sherwin-white memeriksa kembali teks hukum yang relevan dan menyimpulkan bahwa uji coba pada umumnya berdasarkan lokasi kejahatan, tetapi ada kemungkinan rujukan ke provinsi asal di dalam kasus khusus.
jika pilatus tidak perlu mengirim yesus ke antipas, ia mungkin telah menunjukkan keseganan terhadap tetrarki dan mencoba untuk menghindari perseteruan dengan otoritas yahudi sendiri.
ketika yesus dikirim kembali, pilatus masih bisa mewakili kegagalan antipas untuk menghukum dukungan atas pandangannya sendiri (menurut lukas) bahwa yesus tidak melakukan pelanggaran berat yang membuatnya bertanggung jawab atas eksekusi yesus.
karena kurangnya bukti bersejarah, diduga bahwa pengadilan yesus oleh herodes antipas tidak bersejarah.
robin lane fox, misalnya, berpendapat bahwa kisah tersebut dibuat berdasarkan mazmur 2, di mana "raja-raja bumi" digambarkan menentang raja "yang diurapi", dan juga digunakan untuk menunjukkan bahwa pihak yang berwenang gagal menemukan alasan untuk menghukum yesus.
pada tahun 36 m konflik di antara aretas di nabatea yang menyebabkan perceraian antipas dan pertentangan para pemimpin atas wilayah, berkembang menjadi perang terbuka.
pasukan antipas menderita kekalahan hebat setelah para buronan dari bekas tetrarki herodes ii berpihak kepada bangsa nabatea, dan antipas terdesak untuk memohon bantuan tiberius.
kaisar memerintahkan lucius vitellius, gubernur siria untuk berbaris melawan aretas dan memastikan untuk menangkap atau membunuhnya.
vitellius dengan patuh memobilisasi dua legiun mengirim mereka ke jalan diseputar yudea dan sementara ia bergabung dengan antipas di dalam menghadiri sebuah festival di yerusalem.
sementara tinggal disana ia belajar dari kematian tiberius (16 maret 37 m), menyimpulkan ia tidak memiliki wewenang untuk pergi berperang, dan memanggil pasukannya.
yosefus menyiratkan bahwa vitellius tidak mau bekerja sama dengan raja wilayah karena dendam yang ia tanggung dari insiden sebelumnya.
menurut catatannya, antipas mengadakan sebuah ramah tamah pada sebuah konferensi di sungai efrat dengan dihadiri oleh vitellius dan raja artabanus ii dari parthia, dan setelah sukses diplomatik vitellius yang diantisipasi gubernur di dalam mengirimkan laporan kepada tiberius.
namun sumber lain menempatkan pertemuan antara vitellius dan artabanus di bawah pengganti tiberius caligula, menyebabkan beberapa sejarawan untuk berpikir bahwa yosefus keliru dengan tanggal kepemerintahan tiberius atau digabungkan dengan pertemuan diplomatik sebelumnya yang melibatkan antipas dan vitellius.
jatuhnya kekuasaan antipas disebabkan oleh caligula dan keponakannya sendiri agrippa, saudara herodias.
ketika agripa pailit pada masa pemerintahan tiberius meskipun memiliki koneksi dengan keluarga kekaisaran, herodias membujuk antipas untuk melayaninya, tetapi kedua pria itu berselisih dan agripa pergi.
setelah agripa terdengar mengungkapkan keinginannya kepada sahabatnya caligula untuk membunuh tiberius dan membuka peluang untuk caligula untuk menggantikannya, ia dipenjarakan.
ketika caligula akhirnya menjadi kaisar pada tahun 37 m, ia bukan hanya dibebaskan namun diberikan pemerintahan bekas tetrarki philip (yang sedikit diperluas), dengan gelar raja.
yosephus menceritakan bahwa herodias iri pada keberhasilan agripa, dan membujuk antipas untuk meminta caligula untuk gelar raja bagi dirinya sendiri.
namun agripa secara bersamaan menyajikan kaisar dengan daftar tuduhan terhadap wilayah: yang menduga ia bersekongkol melawan tiberius dengan sejanus (yang dieksekusi pada tahun 31 m) dan yang sekarang berkomplot melawan caligula dengan artabanus.
sebagai buktinya, agripa mencatat bahwa antipas memiliki persediaan persenjataan yang cukup untuk 70,000 orang.
mendengar pengakuan antipas yang terakhir ini, caligula memutuskan atas tuduhan konspirasi.
pada musim panas tahun 39 m, harta dan wilayah antipas diserahkan kepada agripa, dan ia dibuang kepengasingan.
tempat pengasingannya dinamakan oleh yosephus "antiquitates iudaicae" sebagai "lugdunum" di gaul. (
ini dapat diartikan lugdunum sekarang dikenal sebagai lyon, atau yang kurang penting lugdunum convenarum, modern saint-bertrand-de-comminges.)
caligula menawarkan kepada herodias, sebagai saudari agripa, untuk mempertahankan propertinya.
namun ia memilih untuk menemani suaminya pergi kepengasingan.
di antara pengikut yesus dan anggota awal pergerakan kristen di dalam perjanjian baru santa yohana, istri dari salah satu pelayan antipas dan menahem dari antiokhia, "saudara angkat" atau "pendamping" antipas (yang keduanya diterjemahkan dari bahasa yunani , "syntrofos").
diduga bahwa ini adalah sumber pengetahuan awal kristen mengenai antipas dan istananya.
bagaimanapun juga, antipas menonjol di dalam perjanjian baru sehubungan dengan kematian yohanes pembaptis dan yesuskristus (lihat di atas).
pseudopigrafa "injil petrus" bahkan lebih jauh menyatakan bahwa antipas lah, bukannya pilatus, yang memerintahkan penyaliban yesus.
sejalan dengan tema karya anti-yahudi tersebut mengatakan bahwa herodes dan "bangsa yahudi", seperti pilatus, menolak untuk "mencuci tangan" dari tanggung jawab atas kematian.
antipas muncul di dalam sejumlah besar representasi dari penderitaan yesus – terutama digambarkan oleh frank thring di dalam "king of kings" (1961), josé ferrer di dalam "the greatest story ever told" (1965), dan christopher plummer di dalam "jesus of nazareth" (1977).
seringkali, seperti di dalam film-film "jesus christ superstar" (1973) dan "the passion of the christ" (2004), antipas digambarkan sebagai banci (antipas dimainkan di dalam film-film tersebut oleh joshua mostel dan luca de dominicis); asal tradisi ini mungkin telah memanipulasi antipas oleh istrinya herodias, serta deskripsi kristus sebagai seekor "rubah" di dalam lukas 13:32, menggunakan suku kata femina di dalam bahasa yunani asli.
di dalam "salome" (1953), ia dimainkan oleh charles laughton, lawan main dame judith anderson sebagai herodias dan rita hayworth di dalam peran utama.
ia juga berperan di dalam "the secret magdalene" oleh ki longfellow.
di dalam pandangan longfellow, ia tidak begitu banci, dan ketika disudutkan oleh mantan ayah mertuanya bersedia melakukan apa saja untuk menyelamatkan dirinya sendiri.
di dalam drama krya aflaubert "herodias" (1877), herodias menggunakan putrinya simpanannya, salome, untuk memanipulasi herodes secara seksual untuk tujuan politiknya sendiri.
di sini (aslinya dalam flaubert) dengan inspirasi drama karya oscar wilde "salome" (1891), muncullah versi pertama dari legenda yang menunjukkan bahwa salome dengan kemauannya sendiri, menentang ibundanya dan menginginkan yohanes pembaptis untuk dirinya sendiri.
naif dan bingung atas perhatian mesum ayah tirinya, gadis muda ini menghasut herodes untuk membalaskan dendamnya kepada nabi yang menolaknya.
novella karya flaubert dijadikan sebagai sebuah opera oleh jules massenet (1881) di mana salome, yang mengacuhkan keturunan ningratnya dan menjadi murid yohanes pembaptis, kemudian dikendalikan oleh nafsu dan kecemburuan herodes (seorang bariton).
di dalam set opera richard strauss yang didasari oleh drama karya wilde (1905), herodes, salah satu peran tenor paling sulit di dalam dunia opera, digambarkan sebagai seseorang pemabuk dan terlibat di dalam konflik sengit dengan istrinya (seperti di dalam flaubert).
pada akhir opera (seperti di dalam drama wilde) yang jijik dengan tingkah salome dengan kepala yohanes, ia memerintahkan pengeksekusiannya.
novella flaubert juga berpengaruh banyak pada film tahun 1953 "salome," yand dibintangi oleh rita hayworth di bawah sutradara william dieterle, di mana gadis itu tidak sadar bahwa tariannya akan digunakan oleh ibunya (judith anderson) untuk memaksa herodes (charles laughton) menyetujui eksekusi yohanes pembaptis (alan badel).
provinsi yudea atau provinsi iudaea (; ; , "iudaea"; ) adalah provinsi romawi yang meliputi daerah geografis yudea, samaria, dan idumea, dan terbentang di wilayah yang dulunya dikuasai oleh kerajaan hasmonean dan keluarga herodes di israel.
merupakan perluasan dari wilayah "tetrarkhi yudea" yang dipimpin oleh herodes arkhelaus sebelum diambil alih oleh kekaisaran romawi pada tahun 6 m, dan nama ini berasal dari kerajaan yehuda yang berdiri sampai akhir abad ke-6 sm.
sanhedrin (; ,) atau yang disebut juga mahkamah agama merupakan dewan tertinggi agama yahudi.
kata sanhedrin memiliki arti "suatu dewan yang terdiri atas 71 anggota".
istilah mahkamah agama juga tidak sepenuhnya tepat, sebab lembaga itu memiliki sifat politis juga.
di dalam perjanjian baru, sanhedrin berperan di dalam pengadilan dan penyaliban yesus (, , , dan ).
keanggotaan sanhedrin sebenarnya tidak terlalu jelas.
yosefus dan perjanjian baru menonjolkan sisi politis dari sanhedrin, sedangkan tulisan para rabi yahudi menonjolkan sisi keagamaannya.
pada masa permulaan berdirinya lembaga ini, anggota sanhedrin lebih banyak terdiri atas imam-imam senior dan wakil-wakil kaum aristokrat.
kemudian pada masa alexandra salome, kalangan farisi turut masuk ke dalamnya.
pada masa yesus, ada tiga macam anggota sanhedrin.
pertama, ada sejumlah imam dari kalangan atas.
kedua, ada sejumlah awam, yakni tua-tua yahudi yang diambil dari kaum terkemuka yerusalem.
ketiga, ada sejumlah kaum farisi yang memiliki keahlian dalam menafsir taurat, yang mana merupakan golongan yang paling berpengaruh di antara rakyat jelata.
lembaga sanhedrin tersebut dipimpin oleh imam besar atau imam agung.
sanhedrin besar adalah sebutan bagi sanhedrin yang berkedudukan di yerusalem dan bertindak sebagai instantsi tertinggi dalam kehidupan internal bangsa yahudi.
sebagai lembaga tertinggi dalam masyarakat yahudi, semua orang yahudi harus taat kepadanya dan keputusan-keputusannya, bahkan kekuasaan mereka meliputi orang yahudi di luar palestina.
pemerintah romawi membatasi kekuasaan sanhedrin di bidang politis, sehingga hanya memberikan kuasa di bidang tata hukum sipil.
hal itu sesuai dengan kebijakan romawi, di mana gubernur hanya mengurus masalah yang menyangkut ketertiban umum, sedangkan masalah-masalah hukum yang lebih kecil diserahkan kepada para pejabat setempat yang menaati sistem-sistem lama dari masing-masing daerah.
dalam hal ini, sanhedrin dianggap sebagai pejabat setempat di palestina yang memimpin orang-orang yahudi, sehingga hak-hak untuk mempertahankan hukum yahudi diakui.
akan tetapi, secara keseluruhan, luasnya kekuasaan sanhedrin tergantung pada kebijakan penguasa roma yang sedang menjabat di palestina.
selain sanhedrin besar yang merupakan lembaga pusat, terdapat pula semacam sanhedrin setempat yang bersifat lokal dan hanya berwenang di bidang keagamaan.
merekalah yang bertugas mengurus perkara-perkara keagamaan, termasuk perkara pidana dan internal yahudi, dalam lingkup lokal.
sanhedrin lokal ini terdapat pula di diaspora dan tunduk terhadap sanhedrin besar.
setelah sanhedrin besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam sanhedrin lokal itulah yang melanjutkan tradisi yahudi.
lembaga sanhedrin hilang setelah pemberontakan yahudi pertama berhasil ditumpas oleh pemerintah romawi.
hal itu dikarenakan dihancurkannya bait suci pada tahun 70 m, yang disertai penghapusan jabatan imam dan sanhedrin.
setelah sanhedrin besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam sanhedrin lokal yang turut melanjutkan tradisi yahudi bersama para rabi.
benteng williem ii terletak di ungaran (terkenal dengan nama benteng ungaran/ diponegoro) persis pinggir jalan semarang-solo/ yogya, di depan dprd kota ungaran.
di bangun pada 1740-1742, saat terjadi perang cina, gubernur-jendral baron van imhoff pernah dirawat di sini karena serangan pasukan surakarta pada 1742.
pada 1826 benteng ini mendapat serangan pasukan diponegoro dari arah rembang dan hampir jatuh ke tangan pasukan kiyai mojo setelah dikepung selama 2 minggu.
benteng tersebut pada agustus 1830 digunakan sebagai tempat menahan pangeran diponegoro selama 3 hari yang ditangkap di magelang sebelum dibawa menumpang kapal pollux di semarang untuk di adili ke batavia.
saat ini digunakan sebagai markas polisi sebelum ditinggalkan pada maret 2009.
kabinet malaysia ialah sebuah badan eksekutif kerajaan malaysia.
diketuai oleh perdana menteri, kabinet merupakan sebuah majlis menteri-menteri yang bertanggung jawab kepada parlemen.
seperti yang diperuntukkan dalam perkara 43 undang-undang dasar federasi malaysia, anggota kabinet hanya boleh dipilih dari dewan rakyat ataupun dewan negara.
biasaannya, yang di-pertuan agong mengangkat semua menteri atas nasihat perdana menteri.
namun, seorang perdana menteri sebaiknya diangkat terlebih dahulu dari dewan rakyat.
anggota kabinet harus berasal dari anggota dewan parlemen.
sebagian besar menteri diangkat dari majelis rendah, dewan rakyat, meskipun beberapa ditunjuk dari majelis tinggi, dewan negara.
perdana menteri harus menjadi anggota dewan rakyat.
meskipun wakil menteri dan atau sekretaris parlemen dapat ditunjuk untuk setiap portofolio, mereka tidak termasuk dalam kabinet.
kabinet bertemu setiap minggu, tepatnya pada hari rabu.
setelah posisi sekretaris parlemen dihapus dan siaran langsung parsials dari proses parlemen dimulai pada 2008, rapat kabinet dipindahkan ke hari jumat setiap kali parlemen duduk, sehingga memungkinkan menteri untuk secara pribadi menjawab pertanyaan selama waktu pertanyaan di parlemen.
perdana menteri berhak untuk membuat komposisi kabinet dan jumlah portofolio.
namun, jabatan menteri keuangan dianggap sangat penting sebagai suatu kewajiban, dan sebagai hasilnya dimasukkan oleh menteri keuangan (penggabungan) uu 1957 (undang-undang 375).
posisi wakil perdana menteri adalah posisi yang ada melalui konvensi, dan sebagai akibatnya seorang perdana menteri secara teoritis dapat membentuk kabinet tanpa wakil.
wakil menteri ada untuk setiap portofolio, meskipun mereka tidak dianggap sebagai anggota kabinet.
posisi wakil menteri dibentuk oleh amandemen konstitusi pada tahun 1960.
kantor sekretaris parlemen untuk setiap kementerian ada tetapi tidak ada yang ditunjuk setelah pemilihan umum malaysia tahun 2008.
sekretaris parlemen disediakan oleh amandemen pada tahun 1963.
wakil menteri dan sekretaris parlemen juga ditunjuk dari anggota parlemen, dan diwakili oleh menteri di kementerian pemerintah dan di parlemen masing-masing.
kantor tambahan, yaitu sekretaris politik, ada.
sekretaris politik tidak perlu menjadi anggota parlemen.
sebelum menjabat, semua anggota kabinet, wakil menteri, sekretaris parlemen, dan sekretaris politik mengambil sumpah kerahasiaan sehubungan dengan proses kabinet.
visicalc merupakan aplikasi lembar kerja ("spreadsheet") pertama untuk pc.
ia dianggap sebagai aplikasi yang mengubah anggapan bahwa komputer mikro hanyalah hobi bagi penggemar fanatik komputer menjadi tool bisnis.
menurut beberapa sumber, dalam jangka waktu enam tahun, visicalc telah terjual sebanyak lebih dari 700,000 salinan.
dibuat oleh dan bricklin, dengan arahan bob frankston, dihasilkan oleh perusahaan yang mereka bentuk, software arts, dan didistribusikan oleh personal software pada tahun 1979 (belakangan diberi nama visicorp) untuk jajaran komputer apple ii, mengubah komputer apple yang dianggap mainan hobi menjadi tool pembantu perhitungan keuangan serius untuk keperluan bisnis.
kala itu kebanyakan komputer mikro tidak memiliki banyak media penyimpanan dan kemampuan display.
aplikasi lembar kerja yang tidak memerlukan kemampuan display hebat ataupun penyimpanan media, sangat cocok untuk teknologi komputer mikro saat itu.
banyak yang beranggapan hal inilah yang memotivasi ibm untuk memasuki pasar pc.
segera setelah versi untuk apple ii dirilis, visicalc juga dirilis untuk jajaran atari 8-bit, commodore pet, trs-80, dan ibm pc.
menurut bricklin, ia terinspirasi setelah menyaksikan seorang profesor di harvard business school membuat model finansial di papan tulis.
ketika profesor tersebut menemukan sebuah kesalahan atau ingin mengubah sebuah parameter, ia harus menghapus dan menulis ulang sejumlah rumus secara berurutan dalam sebuah tabel, membuat bricklin berpikir bahwa ia dapat membuat ulang proses tersebut dalam sebuah komputer menggunakan sebuah "lembar kerja elektronik" untuk melihat hasil dari sejumlah rumus yang ada.
pasar bawah terletak di utara pekanbaru, merupakan pusat perbelanjaan barang-barang antik, aksesories rumah tangga dari dalam dan luar negeri, seperti keramik, karpet, lampu-lampu antik dan elektronik.
pasar ini juga menyediakan barang-barang bekas.
pasar bawah dianugrahi sebagai pasar tradisional terbersih untuk kategori kota besar pada tahun 2007.
filsafat perang mempelajari perang dalam pertanyaan umum mengenai persenjataan dan strategi, mempelajari arti dan etiologi perang, hubungan antara perang dan alam manusia, dan etika perang.
beberapa aspek filsafat perang dapat bertumpang tindih dengan filsafat sejarah, filsafat politik dan filsafat hukum.
gereja mula-mula, gereja perdana, kekristenan mula-mula, atau kekristenan perdana merujuk pada kekristenan pada masa antara penyaliban yesus (sekitar tahun 30 masehi) dan dewan nicaea pertama (325 masehi) pada abad ke-4 m. sumber sejarah utama mengenai kekristenan di abad pertama (era apostolik) adalah kitab kisah para rasul.
pada mulanya, gereja kristen terpusat di yerusalem, dan salah satu pemimpinnya adalah yakobus dari yerusalem, yang adalah adik yesus, dan mati sebagai martir pada sekitar tahun 62 masehi.
setelah amanat agung diberikan, para rasul (termasuk rasul paulus) kemudian melaksanakan aktivitas misionaris menyebarkan kekristenan ke kota-kota di seluruh wilayah dunia hellenistik, seperti aleksandria, antiokhia, roma, serta ke luar kerajaan roma.
via dolorosa (bahasa latin untuk "jalan kesengsaraan" atau "jalan penderitaan"; bahasa inggris: "way of grief," "way of sorrow," "way of suffering" atau "painful way"; bahasa ibrani: ויה דולורוזה; bahasa arab: طريق الآلام) adalah sebuah jalan di kota yerusalem kuno.
jalan ini diyakini adalah jalan yang dilalui yesus sambil memanggul salib menuju kalvari.
jalur yang berkelok-kelok dari benteng antonia ke arah barat menuju gereja makam kudus— berjarak sekitar 600 meter (2000 kaki)— menjadi tujuan utama para peziarah.
jalur yang sekarang ini ditetapkan sejak , menggantikan berbagai versi sebelumnya.
sekarang jalan ini ditandai dengan 9 titik salib dengan lima titik salib terakhir berada di dalam gereja makam kudus, sehingga seluruhnya adalah 14 titik salib sejak abad ke-15.
via dolorosa merupakan sisa-sisa satu dari dua jalur utama timur-barat ("decumanus maximus") yang melintasi aelia capitolina, dibuat oleh kaisar hadrian.
desain kota romawi standar menempatkan jalur timur-barat utama melalui tengah kota, tetapi adanya bait suci di tengah posisi ini membuat para perancang untuk kaisar hadrian membuat satu jalur timur-barat di sebelah utaranya.
sebagai tambahan dari jalur pusat utara-selatan ("cardo"), yang di yerusalem mengarah ke atas bukit sebelah barat, jalur utama utara-selatan kedua ditambahkan di bawah garis tyropoeon valley; kedua "cardines" melebur di dekat gerbang damaskus, dekat dengan via dolorosa.
jika via dolorosa diteruskan ke barat dalam garis lurus melintasi dua jalur tersebut, akan membentuk suatu segitiga yang terlalu sempit untuk membangun bangunan standar; decumanus (sekarang via dolorosa) sebelah barat cardo dibangun di sebelah selatan bagian timurnya, sehingga jalur itu tidak tersambung dan terlihat sampai sekarang.
setiap hari jumat, suatu prosesi katolik roma menjalani jalur via dolorosa, dimulai dari kompleks biara pada titik salib pertama; prosesi ini diorganisir oleh ordo franciscan di biara ini, yang juga memimpin prosesi.
pengulangan adegan sering kali juga dilakukan di jalur ini, oleh produksi amatir dengan, misalnya, tentara-tentara romawi yang mengenakan helm plastik dan balutan polyester berwarna merah menyala, maupun drama yang lebih profesional dengan pakaian dan peralatan yang akurat dari sisi sejarahnya.
bertie charles forbes () adalah seorang jurnalis finansial dan penulis kelahiran skotlandia, yang mendirikan majalah forbes.
forbes dilahirkan di new deer, aberdeenshire, skotlandia.
setelah lulus dari university of dundee, pada tahun 1897 forbes bekerja sebagai seorang reporter dan penulis editorial pada sebuah koran lokal sampai dengan 1901 ketika ia pindah ke johannesburg, afrika selatan, dimana ia mendirikan "rand daily mail".
kemudian ia beremigrasi ke new york, amerika serikat pada tahun 1904.
disana ia bergabung di "journal of commerce", sebelum bergabung di jaringan koran "hearst", sebagai kolumnis pada tahun 1911.
dua tahun kemudian forbes meninggalkan hearst, dan bekerja di "new york american" sampai 1916.
kepe-kepe adalah kelompok ikan laut tropis yang berwarna mencolok dari famili chaetodontidae; ikan bendera dan ikan koral juga termasuk ke dalam famili ini.
kebanyakan ditemukan di terumbu karang di samudra pasifik, hindia dan atlantik, ikan kepe-kepe terdiri atas sekitar 120 spesies dalam 10 genera.
sejumlah pasangan spesies ada di samudera pasifik dan hindia, anggota-anggota dari genus yang besar, "chaetodon", dan taksonomi mereka sering kali dirasa rancu oleh apakah spesies dari genus ini dianggap spesies atau subspesies.
penelitian baru-baru ini dengan menggunakan data sekuensi dna menjawab banyak dari pertanyaan ini.
banyak subgenera juga telah diusulkan untuk membagi-bagi "chaetodon", dan sekarang menjadi jelas bagaimana seharusnya genus tersebut dibagi-bagi jika hal itu diinginkan.
kepe-kepe tampak seperti versi kecil dari ikan injel (pomacanthidae), namun tidak seperti ikan injel, kepe-kepe tidak memiliki duri preoperkulum pada tutup insang.
beberapa anggota genus "heniochus" mirip "moorish idol" ("zanclus cornutus") dari famili monotipik zanclidae.
di antara "perciformes" yang parafiletik, ikan injel mungkin tidak terlalu jauh berkerabat dengan kepe-kepe, sedangkan zanclidae tampak lebih jauh.
ikan kepe-kepe umumnya berukuran kecil, kebanyakan panjangnya 12 sampai 22 cm.
spesies terbesar, kepe-kepe bergaris dan kepe-kepe pelana, "c. ephippium", tumbuh hingga 30 cm.
namanya merujuk pada tubuh yang berwarna terang dan berpola mencolok pada banyak spesies, dengan sentuhan warna hitam, putih, biru, merah, jingga, dan kuning.
namun beberapa spesies berwarna biasa saja.
banyak kepe-kepe yang 'bintik mata' di sisi tubuhnya serta pita gelap yang melewati mata mereka, mirip pola yang terlihat di sayap kupu-kupu.
tubuhnya yang bulat pipih mudah dikenali di melimpahnya kehidupan terumbu karang, sehingga orang mengira bahwa warna mencolok itu dimaksudkan untuk komunikasi antarspesies.
ikan kepe kepe sirip punggung tidak terbagi-bagi, sirip ekornya membulat atau tampak terpotong tapi tidak bercabang.
umumnya aktif di siang hari dan sering berada di air dangkal berkedalaman kurang dari 18 m (meskipun beberapa spesies turun hingga 180 m), kepe-kepe umumnya terikat pada rentang habitat tertentu.
kepe-kepe pemakan koral umumnya bersifat teritorial, membentuk pasangan-pasangan kawin dan mengklaim kepemilikan sendiri atas koral.
berlawanan dengan itu, pemakan zooplankton membentuk kelompok satu spesies berjumlah besar.
pada malam hari, kepe-kepe bersembunyi di antara celah-celah karang dan dan memperlihatkan warna tubuh yang berbeda dari warnanya di siang hari.
warna mereka juga menjadikan ikan kepe-kepe ikan hias akuarium yang populer.
akan tetapi, banyak spesiesnya memakan koral, polip dan anemon.
ini menimbulkan masalah pada kebanyakan akuarium terumbu karang di mana keseimbangan yang rapuh harus dijaga.
oleh karena itu, spesies yang dipelihara pada hobi merupakan spesies yang makanannya umum ataupun spesialis pemakan zooplankton.
ikan kepe-kepe merupakan ikan yang bertelur pelagis, yaitu mereka menghasilkan banyak telur yang mengapung yang kemudian menjadi bagian plankton, melayang-layang terbawa arus hingga menetas.
anaknya melalui tahap yang disebut "tholichthys", di mana tubuh dari ikan pascalarva tertutup lempengan tulang besar yang meluas dari kepala.
lempengan tulang itu menghilang saat mereka beranjak dewasa.
tahap yang dilindungi lempengan semacam itu hanya terlihat pada satu famili ikan lain, "scat" (scatophagidae).
chaetodontidae dapat dibagi menjadi dua garis keturunan yang mungkin dapat dianggap sebagai subfamilia.
namun hal ini tidaklah selesai, dan nama subfamili chaetodontinae tidak dipakai karena ia adalah peninggalan dari masa saat pomacanthidae dan chaetodontidae digabungkan dalam chaetodontidae sebagai satu famili.
oleh karena itu, chaetodontinae sekarang dianggap sinonim junior dari chaetodontidae.
dalam hal apapun, satu garis keturunan chaetodontidae (dalam pengertian modern) terdiri dari kepe-kepe "khas" di sekitar "chaetodon", sedangkan yang lain menggabungkan genus ikan bendera dan ikan koral.
karena "perciformes" sangat parafiletik, hubungan yang tepat dari chaetodontidae secara keseluruhan kurang diketahui.
catatan fosil kelompok ikan ini sedikit.
hal ini dikarenakan terutama oleh fakta bahwa mereka terbatas tinggal di terumbu karang di mana bangkai binatang mudah dimakan oleh pemakan bangkai, tertutupi oleh tumbuh berlebihnya koral, bahkan jika mereka memfosil mungkin sekali cepat atau lambat erosi akan menghancurkan fosil mereka.
namun, ada "pygaeus", fosil yang sangat basal dari epoch eosen akhir-tengah dari eropa, berasal dari masa bartonian 40-37 juta-tahun yang lalu.
sehingga chaetodontidae mungkin berasal dari eosen tengah-awal.
jam molekuler dikombinasikan dengan bukti yang diberikan "pygaeus" memungkinkan penempatan pemisahan awal antara dua garis keturunan utama hingga eosen akhir-tengah, bersama dengan beberapa fosil lain, memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa kebanyakan genus yang hidup sekarang mungkin sudah berbeda pada akhir paleogene 23 juta tahun lalu.
amak baldjun () adalah aktor indonesia.
ia mengawali karier di dunia seni peran dengan bermain dalam teater.
ia pernah mendapatkan nominasi aktor pembantu pria terbaik lewat film janur kuning dalam festival film indonesia (ffi) tahun 1980 serta nomine aktor pembantu pria terbaik film ramadhan dan ramona pada ffi tahun 1992.
nama "dirham" berasal dari kata kerja "δράττω" ("dráttō", "menggenggam").
mulanya satu drakhma jumlahnya segenggam yang terdiri atas enam oboloi potongan logam, yang digunakan sebagai alat pembayaran sejak masa sekitar 1100 s.m.
ini adalah satuan standar uang perak pada kebanyakan pencetakan uang yunani kuno.
nama 'obol' digunakna untuk menggambarkan mata uang yang nilainya seperenam drakhma.
pengertian bahwa "drakhma" diambil dari kata untuk "segenggam" tampaknya berasal setidak-tidaknya pada herakleides dari pontos (387-312 s.m.)
tetapi metrologiwan livio c. stecchini berpendapat bahwa drakhma adalah kata yang berasal dari dunia semit.
stecchini sering kali melawan pendapat umum.
argumennya tampaknya masuk akal (lihat www.metrum.org) tetapi tetap tidak jelas.
uang athena "tetradrachmon" ("empat drakhma") dari abad ke-5 s.m.
adalah uang yang paling banyak digunakan di dunia yunani sebelum masa alexander agung.
pada uang ini terdapat patung dada athena dengan pelindung kepala di sisi depan dan seekor burung hantu pada sisi belakangnya.
dalam penggunaan sehari-hari, mata uang ini disebut γλαῦκαι "glaukai" (burung hantu), sehingga terciptalah ungkapan γλαῦκ’ ἀθήναζε, 'seekor burung hantu untuk athena', yang merujuk kepada sesuatu yang besar jumlahnya, seperti 'batu bara di newcastle'.
sisi kebalikannya ini ditampilkan dalam mata uang 1 euro yunani.
secara etimologis, crossref berasal dari kata ""cross"" dan "“reference"".
oleh karena itu, rujukan silang/crossref bisa didefinisikan sebagai pembanding dari dua atau lebih sumber informasi.
crossrefadalah lembaga pendaftaran digital object identifier (doi)resmi yang dikeluarkan pada tahun 2000 sebagai kerja sama antar penerbit untuk membuat sebuah "linking" referensi lintas penerbit pada jurnal "online".
crossref merupakan implementasi paling kuat dari model doi.
sekarang, crossref telah memiliki jutaan "interlink" dengan beragam item termasuk jurnal, buku, laporan, hingga "data set".
ini adalah sistem yang dipakai secara universal di eropa dalam industri penerbitan jurnal ilmiah.
tujuan dari crossref adalah untuk memfasilitasi kreasi jaringan dari referensi pada jurnal "online" ke artikel halaman.
dua tahun yang lalu, keanggotaan crossref mencapai 153 penerbit dan databasenya berkembang sampai 4,9 juta artikel yang berasal dari hampir 6.406 jurnal.
database crossref memperlihatkan perkembangan sampai setengah juta artikel per tahunnya.
sejak crossref ditunjuk sebagai jaringan untuk artikel jurnal, jaringan ini semakin meluas pada tahun 2002 ketika crossref memulai menerima metadata dalam bentuk atau tipe lain.
setelah metadata sudah dimasukkan, setiap anggota mendapatkan referensi publikasinya melalui crossref, yang isinya merupakan metadata untuk semua penerbit yang ikut berpartisipasi.
bila masukan yang ada di crossref dan pertanyaan yang ada di referensi cocok, maka doi akan muncul, hal ini bisa digunakan untuk membuat "link" pada artikel dari penerbit lain.
bagi penerbit yang ingin ikut berpartisipasi pada jaringan croosref harus mengatur dan membuat struktur isinya ke dalam dua jalur.
pertama, mereka harus meyakinkan bahwa pengambilan asosiasi metadata dan artikel yang mereka terbitkan bisa dimasukan ke dalam crossref.
peralatan metadata yang dibutuhkan cukup standar.
misalnya, untuk artikel jurnal, metadata yang harus dimasukan antara lain: judul artikel, penulis, judul jurnal, nomor issn jurnal cetak dan elektronik, tanggal penerbitan, volume, isu dan nomor halaman.
jika setiap setiap elemen penting di beri label dalam label xml, pertanyaan syarat akan mudah dibuat sebagai referensi dan hasil pertanyaan dari database bibliografi.
hal ini memungkinkan untuk hanya menandai bagian awal dan akhir dari referensi dan meninggalkan isi dari referensi sebagai sesuatu yang dipasangkan.
kemudian, teks yang belum dipasangkan ini akan diproses oleh aplikasi yang terpisah untuk memisahkan kepada bagian-bagian yang logis dan membuat pertanyaan syarat.
pendukung pendekatan ini menyatakan bahwa hal ini menghindari pembengkakan biaya xml.
bagaimanapun, hal tersebut tidak dianjurkan untuk digunakan dalam jangka panjang.
penetapan crossref saat ini membutuhkan tiga perintah (isn atau ttl, vid, pid) yang berguna untuk memastikan bahwa hanya ada satu pengidentifikasi yang bekerja.
perhatikan bahwa yno digunakan pada tempat vid untuk judul yang tidak ada volumenya.
perhatikan juga bahwa pada saat muncul, ttl diasumsikan sebagai singkatan jurnal atau judul yang lengkap.
crossref memiliki beberapa keunggulan yakni penyediaan "link" yang tepercaya tidak seperti url. "
link" yang ada pada crossref merupakan "link" yang tepercaya dan bersifat tetap karena menggunakan "link" doi.
selain itu, dengan bekerja sama dengan crossref penerbit bisa juga bisa terhubung dengan semua penerbit yang menjadi anggota crossref.
crossref juga membantu publikasi secara "online".
marin headlands adalah sebuah daerah berbukit di ujung selatan kabupaten marin, california, di utara golden gate bridge.
headlands terletak di utara san francisco, di seberang golden gate bridge.
keseluruhan wilayah ini adalah bagian dari golden gate national recreation area.
headlands terkenal karena memiliki pemandangan yang menarik menghadap bay area, "l lolhususnya golden gate bridge.
wilayah toronto raya (secara lokal disebut "greater toronto area", disingkat gta) adalah wilayah metropolitan paling padat di kanada.
gta adalah wilayah perencanaan provinsi dengan populasi 5.555.912 jiwa pada sensus kanada 2006.
wilayah metropolitan sensus (cma) toronto yang ditetapkan oleh statistics canada lebih kecil 17% menurut luasnya daripada wilayah perencanaan gta dan memiliki penduduk 5.113.149 jiwa dalam sensus 2006, perbedaan ini dikarenakan oleh masuknya cma oshawa dan kota burlington ke dalam gta, tetapi tidak dimasukkan dalam cma toronto.
wilayah toronto raya adalah wilayah metropolitan terbesar ke-8 di amerika utara.
selain kota toronto, wilayah ini mencakup kotamadya regional york, halton, peel dan durham.
sebutan gta baru berlaku di pertengahan 1990-an, setelah digunakan dalam laporan mengenai restrukturisasi pemerintah kotamadya di daerah itu.
luna 1 (seri e-1), dikenal juga sebagai mechta (, "terj.": "
mimpi") adalah sebuah wahana antariksa pertama yang mencapai daerah sekitar bulan, merupakan misi pertama dari program luna milik uni sovyet.
wahana ini direncanakan untuk menabrak bulan, namun gagal dan menjadi objek buatan manusia pertama yang melayang-layang dalam orbit mengitari matahari.
saat melintasi bagian luar sabuk radiasi van allen, sintilator wahana mengamati adanya sejumlah kecil partikel subatom berenergi tinggi.
pengukuran ini memberikan data baru mengenai sabuk radiasi bumi dan luar angkasa.
wahana ini juga menemukan bahwa bulan tidak memiliki medan magnet, juga untuk pertama kalinya melakukan pengamatan langsung mengenai keberadaan angin surya, aliran kuat plasma yang berasal dari matahari menuju ruang antar planet.
konsentrasi plasma tersebut terukur mencapai 700 partikel per cm pada ketinggian 20-25 ribu km dan 300 hingga 400 partikel per cm pada ketinggian 100-150 ribu km.
wahana tersebut juga menjadi contoh pertama komunikasi radio yang dilakukan pada jarak setengah juta kilometer.
sebuah kegagalan pada sistem kontrol landas-bumi menyebabkan kesalahan waktu pembakaran roket, sehingga wahana kehilangan tujuannya dan melintasi bulan pada jarak terdekat 5.900 km.
luna 1 kemudian menjadi benda buatan manusia pertama yang mencapai orbit heliosentrik dan kemudian dijuluki "planet baru" dan dinamai ulang sebagai "mechta".
orbitnya terletak antara bumi dan mars.
nama "luna-1" disematkan kembali setelah bertahun-tahun kemudian.
peralatan ilmiah dan pusat daya satelit diletakkan dalam kontainer berbentuk bola, dengan massa gabungan 361,3 kg.
lima antena mencuat keluar pada setengah bagian bola.
port-port instrumen juga menonjol keluar dari permukaan bola.
wahana dilengkapi dengan peralatan radio, transmiter penjejak, sistem telemetri, lima set peralatan ilmiah untuk mempelajari ruang antar planet (termasuk magnetometer, pencacah geiger, pencacah sintilator, dan detektor mikrometeorit), dan peralatan lainnya.
massa total (tanpa bahan bakar) roket tahap (paling atas) tiga termasuk wahana adalah 1472 kg.
luna 1 menjadi objek buatan manusia pertama yang mencapai kecepatan lepas bumi, yaitu saat ia terpisah dari roket tahap tiga peluncurnya.
pada 3 januari, 3:56:20 waktu moskwa, pada jarak 119.500 km dari bumi, sejumlah (1 kg) awan gas sodium dilepaskan, membuat wahana ini menjadi komet buatan pertama.
jejak gas yang berpendar oranye dapat dilihat di atas lautan hindia dengan kecerlangan seperti bintang bermagnitudo enam selama beberapa menit, dipotret oleh mstislav gnevyshev di stasiun gunung dari observatorium astronomi utama dari akademi ilmu pengetahuan uni sovyet, di dekat kislovodsk.
pelepasan gas tersebut dilakukan sebagai percobaan perilaku gas di luar angkasa.
luna 1 melintas pada jarak 5995 km dari permukaan bulan pada 4 januari, 34 jam setelah peluncuran.
seorang ilmuwan bernama doktor kieda yang ingin membuat mesin waktu dalam bentuk serangga dengan nama "time bokan".
untuk membuktikan kemampuan dan keselamatan mesin waktu tersebut, dia memutuskan untuk menjadi kelinci percobaan untuk perjalanan waktu perdananya.
namun, pada saat mesin kembali, dia tidak berada di dalam.
satu-satunya hal yang kembali dalam time bokan adalah kakaktua yang dapat berbicara dan batu permata besar yang disebut .
amazon kindle adalah perangkat lunak dan perangkat keras yang dikembangkan oleh amazon.com untuk menyimpan dan menampilkan buku elektronik dan media digital lainnya.
empat perangkat keras dikenal dengan nama “kindle”, “kindle 2”, dan perangkat generasi ketiga yang dikenal dengan nama “kindle”, dan “kindle dx.”
sebagian besar perusahaan media, pelanggan, dan penulis resensi mengacu pada generasi terakhir amazon kindle, “kindle 3.”
aplikasi perangkat lunak kindle dapat digunakan di microsoft windows, ios, blackberry, dan mac os x (versi 10.5 ke atas) dan android.
perangkat keras pertama amazon, generasi pertama kindle, hanya dirilis untuk amerika serikat pada 19 november 2007.
perangkat keras terakhir, generasi kindle ketiga dengan 3g dapat digunakan di 100 negara dan diluncurkan pada 28 juli 2010.
perangkat keras kindle menggunakan tampilan kertas elektronik e ink yang mempunyai 16 tingkat warna abu-abu.
kindle pertama dapat mengunduh konten melalui whispernet amazon menggunakan jaringan sprint evdo di amerika serikat.
perangkat kindle 2 menggunakan jaringan at&t dan dikenakan biaya tambahan untuk akses internasional.
perangkat keras kindle dapat digunakan tanpa koneksi komputer dan whispernet amazon dapat diakses tanpa biaya bulanan atau iuran nirkabel.
semua jenis kindle (kecuali kindle yang memiliki wi-fi) menyediakan akses gratis ke internet di wilayah amerika melalui jaringan seluler, walaupun saat pengiriman berkala akan membutuhkan biaya dan konten lainnya saat pelanggan berada di luar negaranya.
kindle tidak mempertahankan angka halaman edisi cetak yang digunakan untuk meletakkan sumber, referensi, dan kutipan.
amazon meluncurkan kindle dx pada 6 mei 2009.
perangkat ini mempunyai layar yang lebih besar dibanding kindle yang terdahulu, dan dapat menampilkan berkas pdf.
kindle dx adalah perangkat keras kindle paling ringan dan pengguna dapat mengubah tampilan dari potret ke lanesekap dengan mengubahnya posisi kindle dx.
perangkat ini ddipasarkan untuk memudahkan pengguna membaca surat kabar dan konten buku.
amazon meluncurkan aplikasi kindle gratis untuk komputer, pengguna dapat membaca buku menggunakan kindle di windows.
selanjutnya, amazon meluncurkan kindle untuk macintosh.
versi kindle gratis untuk perangkat mobile juga tersedia dalam sistem operasi dari research in motion (rim), apple dan google.
versi alternative ini tidak dapat menyamai perangkat keras kindle dalam membaca surat kabar, majalah, atau blog karena teknologi e ink yang dimiliki perangkat kindle.
pada 10 februari 2009, amazon meluncurkan kindle 2, dan baru dapat dibeli pada 23 februari 2009.
kindle 2 mempunyai fitur pilihan text-to-speech yang dapat membacakan buku dengan memori sebesar 2 gb, pengguna dapat mengakses 1,4 gb.
amazon memperkirakan kindle 2 dapat menyimpan sampai 1500 buku non-ilustrasi.
tidak seperti generasi pertama kindle, kindle 2 tidak mempunyai tempat memori kartu sd dan lebih tipis.
pada 22 oktober, amazon menurunkan harga dari us$ 279 menjadi us$ 259 dan menghentikan penjualan kindle 2 original.
pada 21 juni 2010, setelah barnes&noble menurunkan harga perangkat keras pembaca buku elektronik, nook, amazon menurunkan lagi harga kindle 2 menjadi us$ 189, lebih rendah us$ 10 dibanding nook.
pada 1 juli 2010, amazon meluncurkan versi baru dari kindle dx (generasi ketiga kindle dx).
seperti kindle lainnya, amazon menurunkan harga dari us$ 489 menjadi us$ 379.
kindle dx yang baru memiliki layar e-ink dengan rasio kontras lebih baik 50% dan hadir hanya dengan warna “graphite.”
perubahan warna juga untuk memperbaiki persepsi rasio kontras, sebagian pengguna kindle terdahulu yang berwarna putih menemukan fakta warna abu-abu e ink menjadi lebih menonjol.
kindle 3 hadir dalam 2 versi.
salah satunya, kindle wi-fi, dengan harga us$ 139 atau gb£109, dan koneksi eksklusif melalui jaringan wi-fi public maupun pribadi.
versi lainnya, sering dianggap sebagai pengganti kindle 2, dengan harga us$ 189 atau gb£ 149 termasuk kedua koneksi wi-fi dan 3g.
kindle baru dengan 3g tersedia dalam dua warna, putih klasik dan grafit.
kedua model ini menggunakan tampilan e-ink “pearl”, yang di klaim amazon memiliki kontras lebih baik 50%.
klaim ini dibenarkan oleh sejumlah pengguna awal.
generasi ketiga kindle 0,5 inch lebih pendek dan 0,5 inch lebih sempit dibanding kindle 2.
perangkat ini mendukung karakter internasional unicode, dan tambahan jenis huruf.
termasuk browser berdasarkan platform webkit, dan navigasi menu text-to-speech.
memori internal dapat mencapai 4 gb.
baterai dapat bertahan sampai 1 bulan tanpa mengaktifkan wi-fi.
pemesanan awal untuk kindle yang baru bersamaan dengan peluncuran perangkatnya.
amazon memulai pengiriman perangkat ini pada 27 agustus 2010 di amerika serikat dan united kingdom.
dengan peluncuran kindle 3, amazon juga meluncurkan versi amazon.co.uk untuk toko kindle.
pada 25 agustus 2010 amazon mengumumkan bahwa kindle 3 mencapai penjualan tercepat dalam sejarah kindle.
kindle original hanya mendukung format buku elektronik yang tidak dilindungi seperti mobipocket (mobi, prc), berkas text (txt), format topaz (tpz), dan format hak milik amazon (azw).
versi 2.3 firmware untuk kindle 2 (amerika serikat dan internasional) mendukung format portable document format (pdf).
versi awal tidak sepenuhnya mendukung format pdf, tetapi amazon menyediakan aplikasi untuk mengubahnya ke dalam azw format, tetapi tidak semua format pdf dapat diubah ke dalam format azw secara sempurna.
perangkat kindle tidak mendukung epub buku elektronik standar.
amazon menawarkan layanan surat elektronik yang akan mengubah format grafis jpeg, gif, png, dan bmp ke dalam format azw.
amazon juga dapat mengubah halaman html dan dokumen microsoft word (doc) melalui sistem surat elektronik yang sama, yang akan mengirim langsung berkas dengan format azw dengan biaya $ 0.15 per mb atau kepada akun surat elektronik pribadi secara gratis.
layanan ini dapat diakses dengan mengirim surat elektronik ke <nama pengguna kindle>@kindle.com dan ke <nama pengguna kindle>@free.kindle.com untuk pengiriman melalui whispernet dan pengiriman gratis berkas yang sudah diubah, tetapi layanan ini hanya berlaku bagi yang membeli perangkat kindle, tidak tersedia untuk mereka yang hanya memiliki aplikasi kindle.
berkas yang ingin diubah harus dilampirkan di surat elektronik ini.
pengguna juga dapat mengubah pdf dan format berkas lainnya ke format yang didukung generasi pertama kindle menggunakan perangkat lunak third-party.
kindle original mendukung audio dalam format mp3 dan buku audio (versi 2, 3, dan 4), yang harus ditransfer ke perangkat kindle melalui usb atau sebuah kartu sd.
ada perangkat lunak yang tersedia untuk mengubah format epub ke format kindle, misalnya calibre.
sebuah buku elektronik dapat diunduh dari amazon kepada banyak perangkat pada waktu yang bersamaan.
batas perangkat berkisar antara satu sampai enam perangkat, tergantung pada lisensi yang diatur penerbit buku.
ketika batas dicapai, pengguna harus membatalkan pendaftaran sebagian perangkat dalam halaman manage your kindle untuk dapat mendaftarkan perangkat baru.
kindle 2 mendukung format audible enhanced (aax), tetapi tidak lagi mendukung audible versi 2 dan 3.
dengan menggunakan web browser, memungkinkan buku elektronik untuk diunduh langsung ke kindle (hanya dalam format mobi, prc, dan txt).
hyperlink dalam berkas mobipocket dapat digunakan untuk mengunduh buku, tetapi tidak dapat digunakan untuk mereferensikan buku yang disimpan dalam memori kindle.
kindle dx mendukung berkas pdf.