taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ular laut merupakan hewan laut sejati dan beradaptasi dengan baik untuk tinggal dan berkelana di lautan.
ular laut memiliki bentuk tubuh yang unik dan berbeda dibandingkan ular-ular daratan.
ekor ular laut berbentuk pipih seperti dayung.
selain itu, bagian bawah tubuh (ventral) ular laut juga pipih.
hal ini membuat ular laut tidak berdaya apabila bergerak di daratan, tetapi sangat leluasa untuk berenang.
dengan kemampuan adaptasi tersebut, ular laut tidak perlu naik ke daratan.
sesuai dengan namanya, ular laut tinggal dan berkelana di lautan sepanjang hidupnya.
ular laut dapat ditemukan di perairan tropis samudera hindia dan samudera pasifik, dan diketahui sebagian besar spesies terdapat di perairan nusantara dan oseania.
ular laut biasanya berkelana di sekitar pantai atau terumbu karang.
salah satu spesies ular laut, yaitu "hydrophis platurus" (ular laut berperut kuning), merupakan spesies ular dengan sebaran geografis paling luas di dunia.
wilayah penyebarannya meliputi semenanjung harapan dan di sepanjang pantai timur afrika, lalu ke timur meliputi perairan nusantara, australia, lalu ke selatan hingga selandia baru (yang tidak memiliki spesies ular asli samasekali), kemudian ke timur hingga pantai barat benua amerika, dari kalifornia hingga peru bagian utara.
walaupun begitu, ular laut tidak terdapat di samudera atlantik.
hal ini karena jangkauannya yang sulit, apabila melewati pesisir semenanjung harapan di afrika selatan ular laut harus berhadapan dengan suhu air yang rendah, begitu juga jika harus ke ujung selatan dari benua amerika.
ular laut juga tidak terdapat di laut merah karena kadar garam di sana yang cukup tinggi.
selain itu, ular laut juga tidak toleran terhadap kadar garam yang rendah, misalnya seperti di terusan panama yang menghubungkan samudera pasifik dengan samudera atlantik melalui negara panama, sehingga ular laut pun tidak melewatinya untuk mencapai samudera atlantik.
seperti elapidae daratan, hampir semua jenis ular laut berbisa tinggi.
bahkan beberapa spesies memiliki bisa yang lebih kuat dibandingkan ular-ular berbisa daratan.
salah satu spesies yang sangat mematikan adalah jenis "aipysurus duboisii", yang merupakan ular berbisa paling mematikan kedua di dunia setelah taipan pedalaman ("oxyuranus microlepidotus") berdasarkan pengujian dosis letal ld pada bisa ular.
pelahap maut atau death eater dalam bahasa inggris, ada sebutan bagi pengikut lord voldemort, seorang penyihir ilmu hitam yang paling ditakuti pada zaman kejayaannya.
kelompok ini merupakan kelompok antagonis utama dalam novel seri harry potter karya j.k.
rowling.
mereka dimunculkan sebagai sebuah kelompok di harry potter dan piala api, di mana pada saat itu mereka mengadakan pengacauan di piala dunia quidditch, meskipun anggota-anggota individual seperti lucius malfoy dan severus snape sudah dimunculkan di episode sebelumnya.
j.k rowling mengatakan bahwa kelompok ini pada awalnya akan dinamai kesatria walpurgis, sebelum dinamai pelahap maut.
cikal bakal pelahap maut adalah murid-murid slytherin yang bersekolah pada zaman yang sama dengan tom riddle muda.
jika dianalisis, ideologi mereka adalah supremasi rasial (penyihir darah murni), yang di dunia nyata serupa dengan pemerintahan nazi jerman atau kelompok-kelompok teroris dengan ideologi serupa seperti ku klux klan.
mereka mulai aktif sekitar awal dekade 1970-an.
modus operandinya antara lain teror, penyerangan, penculikan disertai penyiksaan, dan pembunuhan lawan-lawan mereka, terutama anggota orde phoenix dan simpatisan-simpatisannya.
selain penyihir, kaum muggle juga kerap menjadi sasaran.
pada saat itu, kementerian sihir, otoritas tertinggi komunitas sihir terkesan tidak berdaya dan tidak mampu memberantas para pelahap maut.
hal ini diperparah oleh banyaknya agen-agen pelahap maut di kementerian dan aparatur kementerian yang korup dan tidak kompeten (sebagai contoh, jumlah auror yang kurang).
sehingga, komunitas sihir praktis hidup dalam teror dan ketakutan.
mereka umumnya memakai topeng, berjubah hitam, dan berkerudung hitam.
pada film "harry potter and the goblet of fire" mereka diperlihatkan memakai penutup kepala dengan ujung atas yang runcing seperti anggota kelompok teroris rasial ku klux klan, bedanya pelahap maut berwarna hitam.
mereka juga memiliki tanda khusus - tanda kegelapan, yang dibakarkan di lengan mereka.
tanda ini dapat digunakan untuk memanggil voldemort, dan sebaliknya.
menjadi seorang pelahap maut berarti pelayanan seumur hidup kepada lord voldemort.
jika mencoba keluar atau berkhianat, konsekuensinya adalah mati (seperti yang terjadi pada regulus black dan igor karkaroff).
ketika voldemort mengalami kejatuhannya dengan insiden di godric's hollow, kediaman keluarga potter, banyak pelahap maut yang masih hidup kemudian mengaku bahwa mereka menjadi pengikut voldemort karena takut akan ancamannya dan mengaku "disihir".
tetapi ada pula yang terang-terangan masih memujanya, seperti bellatrix lestrange.
ketika voldemort kembali berkuasa pada tahun keempat harry di hogwarts, ternyata masih banyak pengikut setianya yang kembali padanya.
dan setahun berikutnya, terjadi pelarian besar-besaran dari azkaban, dan para pelarian ini kembali bergabung dengan tuannya untuk menebarkan teror.
ketika terjadi pertempuran di departemen misteri, ada beberapa pelahap maut yang berhasil ditangkap, seperti lucius malfoy, tetapi masih banyak pula yang berhasil melarikan diri.
di harry potter dan pangeran berdarah campuran, pelahap maut kembali meneror dunia sihir dengan membunuh banyak orang, terutama figur-figur penting seperti amelia bones dan emmeline vance.
mereka jugalah yang menyerang dan merobohkan sebuah jembatan di awal cerita, menewaskan banyak muggle.
pelahap maut juga merekrut beberapa makhluk lain untuk mendukung kampanye teror mereka, umumnya makhluk-makhluk yang "terpinggirkan" oleh komunitas sihir seperti dementor, manusia serigala (seperti fenrir greyback), dan raksasa.
banyak dari mereka mau menjadi simpatisan pelahap maut karena dijanjikan "kebebasan", "persamaan hak", dan lain sebagainya, persis seperti modus perekrutan teroris di dunia muggle (dunia kita, dunia nyata).
para pelahap maut kembali kabur dari azkaban dan kemudian menyerbu hogwarts pada akhir tahun keenam harry.
mereka diselundupkan oleh draco malfoy melalui kamar kebutuhan.
sekali lagi mereka berhasil lolos setelah snape membunuh dumbledore (yang ternyata sudah direncanakan dumbledore sebelumnya).
pada buku ketujuh, para pelahap maut semakin aktif menebarkan teror.
bahkan, mereka kemudian berhasil menguasai kementerian sihir dan sekolah hogwarts.
banyak dari mereka yang kemudian ditunjuk sebagai pejabat-pejabat penting kementerian, di bawah pimpinan menteri sihir pius thicknesse, mantan kepala departemen penegakan hukum sihir yang berada di bawah pengaruh kutukan imperius.
di hogwarts, mereka menempatkan severus snape sebagai kepala sekolah (yang kemudian terbukti sebagai agen ganda dan lebih setia kepada dumbledore), dan kakak beradik amycus dan alecto carrow sebagai guru pertahanan terhadap ilmu hitam (kemudian menjadi ilmu hitam) dan telaah muggle, yang dijadikan pelajaran wajib pada rezim teror ini, yang digunakan untuk menyebarkan propaganda anti-muggle.
pertempuran hogwarts (2 mei 1998), menandai kejatuhan dan akhir petualangan lord voldemort dan pelahap mautnya.
mereka mengalami kekalahan besar dalam pertempuran tersebut (banyak di antara mereka yang tewas), sementara lord voldemort sendiri tewas dalam duel terakhir melawan harry potter.
setelah itu, banyak dari mereka yang ditangkap dan dipenjarakan di azkaban, sementara yang lainnya melarikan diri dan atau bersembunyi (kemungkinan hingga ke luar negeri).
kemungkinan lain, beberapa dari mereka telah dieksekusi oleh rakyat sihir atau oknum-oknum petugas kementerian yang sudah marah atas sepak terjang mereka ketika mencoba meloloskan diri, terutama pada hari-hari pertama pasca pertempuran tersebut, meskipun tindakan ini tentu saja merupakan tindakan main hakim sendiri.
hanya keluarga malfoy yang mendapat pengampunan dan amnesti dari kementerian.
jk rowling menambahkan, bahwa tanda kegelapan yang berada di tangan para pelahap maut memudar setelah kekalahan voldemort.
daftar pelahap maut hingga tahun 1998
bubur merupakan istilah umum untuk mengacu pada campuran bahan padat dan cair, dengan komposisi cairan yang lebih banyak daripada padatan dan keadaan bahan padatan yang tercerai-berai.
dalam dunia kuliner, bubur adalah jenis makanan yang dimasak dengan cara menggodog bahannya sampai menjadi sangat lunak.
istilah bubur, jika tanpa disebutkan keterangannya, biasanya merujuk pada bubur beras yang dimasak secara sederhana, beras dicuci, dimasukkan ke dalam air yang mendidih, diaduk sampai air mendidih lagi dan berasnya menjadi lunak.
untuk memberi rasa pada bubur, bisa ditambahkan santan kelapa atau parutan kelapa, dan dibuat sesuai selera kekentalannya.
bubur kanji, bubur beras, bubur nasi atau kadang hanya disebut bubur adalah sejenis hidangan bubur yang dibuat dari beras yang dimasak dengan sejumlah air yang cukup banyak.
hidangan ini populer di sejumlah negara-negara asia.
bubur kanji ini biasanya dijadikan makanan pokok pengganti nasi.
karena rasanya tawar, biasanya hidangan ini disajikan dengan hidangan pendamping, bumbu, dan saus penambah rasa; misalnya menambahkan suiran daging ayam yaitu sebagai bubur ayam, daging, atau ikan.
kecap asin, garam, merica, kecap manis, dan kadang kaldu ayam ditambahkan untuk menambah citarasa bubur kanji.
nama bubur kanji dapat beraneka ragam sesuai variasi resep dan bahannya.
meskipun resepnya berbeda-beda, istilah bubur kanji biasanya merujuk pada adonan bubur berwarna putih yang dihasilkan dari merebus beras dalam waktu yang relatif lama.
jika beras direbus di dalam air yang banyak dalam kurun waktu yang lama di atas api, maka lapisan kulit ari pelapis butiran beras akan luruh, maka butiran beras luruh menjadi bubur.
tradisi memasak juk sudah lama dipraktikkan orang korea, namun resep masakannya baru tertulis pada zaman dinasti joseon (1397-1910).
orang pada masa joseon menyajikan juk untuk orang tua di pagi hari di istana dan rumah-rumah rakyat biasa.
pada musim dingin khususnya pada hari "dongji" ("titik balik musim dingin"), juk dimasak bersama kacang merah yang dipercaya dapat mengusir arwah jahat yang membenci warna merah.
stasiun solo balapan (slo) atau yang populer dengan nama stasiun balapan (hanacaraka: , "sêtasiyun sala balapan") adalah stasiun kereta api kelas besar tipe a yang terletak di wilayah kelurahan kestalan dan gilingan, banjarsari, surakarta.
stasiun yang terletak pada ketinggian +93 meter ini termasuk dalam daerah operasi vi yogyakarta.
nama "balapan" diambil dari nama kampung yang terletak di sebelah utara kompleks stasiun.
stasiun ini terletak di jalur kereta api yang menghubungkan kota bandung, jakarta, surabaya, dan semarang.
stasiun ini merupakan stasiun kereta api terbesar di surakarta dan jawa tengah bagian selatan.
stasiun ini melayani ka kelas eksekutif, bisnis, sebagian kecil kelas ekonomi, dan lokal/komuter.
sementara itu, ka dari arah timur yang menuju ke jalur utara (semarang) maupun sebaliknya dilayani di stasiun solo jebres, sedangkan ka kelas ekonomi jalur selatan (yogyakarta, bandung, purwokerto, dan jakarta) dan lokal/komuter (yogyakarta dan kutoarjo) dilayani di stasiun purwosari.
stasiun solo balapan termasuk salah satu stasiun besar berusia tua di indonesia (setelah samarang nis).
pembangunan stasiun ini dilakukan oleh perusahaan kereta api pertama hindia belanda, nederlandsch-indische spoorweg maatschappij (nis) pada abad ke-19, yaitu pada masa pemerintahan mangkunegara iv dan berada di wilayah kadipaten praja mangkunagaran.
stasiun besar di surakarta untuk wilayah kasunanan surakarta dan "staatsspoorwegen" adalah stasiun solo jebres.
peletakan batu pertama berlangsung pada tahun 1864, dimeriahkan dengan upacara yang dihadiri mangkunegara iv dan mengundang gubernur jenderal hindia belanda, baron van de beele.
stasiun ini dibuka pada tanggal 10 februari 1870 bersamaan dengan pembukan segmen kedungjati–gundih–solo, setelah sebelumnya jalur segmen gundih–solo direncanakan dibuka pada tanggal 1 september 1869.
segmen berikutnya, ceper–solo, dibuka pada 27 maret 1871.
pembangunan seluruh jalur kereta api rencana nis, samarang–vorstenlanden dan kedungjati–ambarawa selesai dan diresmikan pada tanggal 21 mei 1873.
pada tahun 1927, dibangun satu bangunan di selatan stasiun dengan arsitektur yang dipengaruhi oleh budaya jawa dengan atap tajuk tiga.
hal ini juga sejalan dengan pembangunan jalur ganda staatsspoorwegen yang sejajar dengan jalur kereta api nis solo–yogyakarta.
konstruksi bangunan stasiun sisi selatan dirancang oleh herman thomas karsten, seorang arsitek kenamaan beraliran "indisch".
stasiun solo balapan awalnya memiliki dua belas jalur kereta api yang terbagi menjadi dua emplasemen: utara dan selatan.
emplasemen selatan memiliki lima jalur dengan jalur 5 merupakan sepur lurus.
setelah pembangunan jalur ganda pada lintas solo-yogyakarta rampung pada tahun 2007, jalur 4 dijadikan sebagai sepur lurus jalur ganda arah hulu (dari yogyakarta) dan jalur 5 sebagai sepur lurus jalur ganda arah hilir (ke yogyakarta) sekaligus jalur tunggal arah madiun.
emplasemen utara memiliki tujuh jalur dengan jalur 7 sebagai sepur lurus jalur tunggal dari dan ke arah semarang.
emplasemen selatan umumnya dipakai untuk pelayanan kereta api penumpang, baik jarak jauh, jarak menengah, maupun lokal/komuter, sementara emplasemen utara untuk pelayanan kereta api barang serta pemberangkatan ka senja utama solo dan lodaya.
ke arah timur, terdapat dua jurusan jalur rel: ke utara menuju semarang dan rel ke timur menuju surabaya.
emplasemen utara memiliki fasilitas penurunan angkutan semen.
emplasemen selatan maupun utara tidak memiliki peron tinggi; peron tinggi hanya terletak pada ujung sebelah utara jalur 5 dan sebelah selatan jalur 1.
hal ini disebabkan oleh sempitnya peron.
di sisi timur stasiun terdapat segitiga pembalik ("wye") yang memungkinkan rangkaian kereta api berbalik arah seluruhnya dengan menggunakan prinsip langsir.
sisi-sisi segitiga pembalik ini juga memungkinkan kereta api dari timur (dari stasiun solo jebres) untuk langsung ke utara (semarang) tanpa memasuki stasiun solo balapan dan sebaliknya.
di dekat segitiga pembalik ini terdapat depo bbm pertamina, yang rel masuknya juga dari salah satu sisi segitiga pembalik ini.
di sisi barat stasiun terdapat kompleks dipo lokomotif dan kereta.
stasiun ini kini juga telah dilengkapi jembatan penyeberangan penumpang ("skybridge") yang terhubung langsung di jalan sekitar terminal bus tirtonadi. "
skybridge" yang terletak di sebelah timur stasiun ini berfungsi sebagai penghubung antarmoda, sehingga penumpang kereta api dapat melanjutkan perjalanan dengan bus ataupun sebaliknya.
setelah selesainya pembangunan jalur kereta api baru baru menuju bandar udara internasional adisoemarmo dari stasiun ini, stasiun ini mengalami perombakan di peron utaranya.
dalam "masterplan" yang dibuat pt kai dan dirilis di media siber "jawa pos", jalur 9 eksisting stasiun ini dibongkar dan dibangun bangunan baru di atasnya yang difungsikan sebagai ruang tunggu sekaligus peron.
bangunan baru untuk layanan ka bandara ini memiliki luas 200 m² dengan dua lantai; dapat menampung 200 penumpang, serta diintegrasikan dengan "skybridge" yang sudah ada sebelumnya.
otomatis, saat ini jumlah jalur di stasiun ini berkurang menjadi sebelas.
pada tanggal 29 desember 2019, ruang tunggu ka bandara resmi beroperasi penuh setelah jalur menuju bandara tersebut selesai.
terkait dengan pembangunan jalur ganda lintas selatan jawa, tata letak jalur di stasiun ini akan dirombak besar-besaran.
secara bertahap, jalur ganda segmen stasiun ini hingga stasiun kutoarjo yang sudah aktif sejak tahun 2007 akan disambungkan dengan jalur ganda segmen solo jebres-jombang yang sudah aktif sepenuhnya sejak akhir november 2019, yang mana dalam perkembangan selanjutnya akan dilanjutkan pembangunannya sampai di stasiun wonokromo, surabaya.
selain itu, sistem persinyalan elektrik eksisting stasiun ini secara bertahap akan segera digantikan dengan sinyal elektrik terbaru produksi pt len industri.
pada tanggal 11 januari 2019, dinding kaca panel dan sebagian rangka baja "skybridge" penghubung terminal tirtonadi dan stasiun solo balapan pecah akibat diterpa hujan deras dan angin kencang yang melanda kota solo.
tidak ada korban jiwa dalam kejadian ini, namun "skybridge" sempat tidak dapat digunakan untuk berpindah moda para penumpang hingga keesokan harinya.
stasiun semarang tawang (smt) atau terkadang disebut juga stasiun tawang (hanacaraka: , "sêtasiyun semarang tawang") adalah stasiun kelas besar tipe a di tanjung mas, semarang utara, semarang.
stasiun yang terletak pada ketinggian +2 meter ini merupakan stasiun terbesar yang berada dalam pengelolaan pt kereta api indonesia (persero) daerah operasi iv semarang sekaligus stasiun terbesar di kota semarang dan jawa tengah bagian utara.
stasiun ini merupakan stasiun yang sangat sibuk karena hampir semua kereta penumpang yang melintasi jalur utara berhenti di sini.
nama "tawang" diambil dari nama kampung di dekat stasiun ini, yaitu tawangsari.
pada tahun 1911, nederlands-indische spoorweg maatschappij mulai menyusun rencana induk terhadap sistem perkeretaapian di jalur kereta api ruas semarang–solo–yogyakarta yang sebelumnya diresmikan pada tahun 1873.
hal ini terjadi karena stasiun samarang nis—stasiun kereta api pertama di indonesia—yang ditutup pada enam tahun sebelumnya sudah tak memungkinkan lagi dioperasikan sebagai stasiun pusat nis apabila semarang dilanda banjir rob.
sebagai akhir rencana induk tersebut, nis mulai membangun stasiun kereta api baru di wilayah tawang—mulai dibangun pada tanggal 29 april 1911.
bangunan stasiun ini selesai dan diresmikan pada 1 juni 1914 serta digunakan untuk menggantikan stasiun samarang nis yang selalu terendam air jika laut jawa mengalami pasang.
meskipun demikian, stasiun ini hampir selalu terendam air rob sehingga ketinggian stasiun turun menjadi 0 m pada tahun-tahun berikutnya karena laut jawa yang pasang bercampur dengan air hujan dan air limbah yang berasal dari saluran-saluran air di kota semarang.
oleh karena itu, pemerintah kota semarang mendirikan "polder" di depan stasiun ini—berupa kolam raksasa yang dilengkapi dengan pompa—pada tahun 1998-2000.
stasiun ini memiliki delapan jalur kereta api dengan jalur 1 dan 2 digunakan untuk pemberhentian kereta api jarak jauh atau menengah dalam menaikturunkan penumpang di stasiun ini; jalur 3 digunakan untuk kedatangan dan keberangkatan kereta api jarak jauh dan menengah yang berhenti di stasiun ini serta digunakan untuk parkir serta persiapan untuk keberangkatan kereta api argo muria, argo sindoro, menoreh, tawang jaya premium, dan joglosemarkerto; jalur 4 dan 5 digunakan sebagai sepur lurus; jalur 6 digunakan untuk persilangan kereta api; serta jalur 7 dan 8 (jalur buntu) digunakan sebagai parkir kereta yang sedang tidak terpakai dan tempat pencucian kereta.
meskipun sebagai stasiun besar, stasiun ini masih menggunakan peron rendah pada seluruh jalurnya.
peron tinggi hanya terdapat di jalur 1 dan digunakan untuk mempermudah akses naik/turun penumpang pada kereta api dengan rangkaian kereta panjang serta untuk mengakomodasi penumpang difabel, seperti gumarang, kertajaya, dan maharani.
hal ini karena ada 4-5 kereta yang tidak terjangkau peron sebelum renovasi.
ciri khas lain yang dimiliki oleh stasiun ini adalah diputarkannya lagu instrumental, "gambang semarang"—yang dimainkan dalam bentuk ansambel jazz—untuk menandai kereta akan datang.
selain itu, di "polder" depan bangunan stasiun ini terdapat monumen lokomotif d301 59 yang dihiasi dengan lampu berwarna-warni dan air mancur menari ("dancing fountain") di sekelilingnya.
selama kariernya ia telah membintangi lebih dari 68 judul film sebagai pemeran utama, sekitar 30 judul film sebagai pemeran figuran, dan 20 judul drama.
pria minangkabau ini tiga kali terpilih sebagai aktor terbaik dalam festival film indonesia (piala citra), masing-masing dalam film "anakku sajang" (1960), "dibalik tjahaja gemerlapan" (1967), dan "kemelut hidup" (1979).
larsson mengawali karier di helsingborgs di mana ia mencetak 50 gol dalam 56 penampilan.
setahun kemudian, pada tahun 2003 ia pindah ke feyenoord rotterdam di belanda dan menghabiskan empat musim di sana.
pada tahun 1997 ia dijual ke celtic f.c.
di mana ia kemudian menjadi pahlawan bagi para pendukung klub tersebut dengan pencetak gol terbanyak ketiga sepanjang sejarah bagi klub tersebut.
dari tahun 1997 hingga 2004, ia menghasilkan 242 gol dalam 315 penampilan.
setelah dua tahun merumput dengan fc barcelona di spanyol, pada tahun 2006 ia memutuskan untuk kembali ke swedia untuk mengakhiri kariernya dengan helsingborgs.
ali boumnijel (lahir 13 april, 1966 di menzel sealih) (bahasa arab: علي بومنيجل) adalah penjaga gawang sekaligus salah satu pemain tertua di piala dunia 2006 dan 50 kali tampil bagi negaranya.
dawangnya kemasukan 6 kali di piala dunia 2006.
boalemo atau bualemo adalah sebuah kecamatan di kabupaten banggai, sulawesi tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 121 kilometer ke arah timur dari ibu kota kabupaten banggai, luwuk, melalui pagimana.
pusat pemerintahannya berada di desa bualemo a. bualemo merupakan hasil pemekaran dari kecamatan pagimana.
kecamatan bualemo berada di bagian utara kabupaten banggai, wilayahnya terdiri dari pantai, dataran rendah hingga pegunungan.
di kecamatan ini terdapat gunung tompotika, tepatnya di perbatasan desa dwi karya dan lembah makmur yang memiliki ketinggian sekitar 1550 meter diatas permukaan air laut.
nama gunung ini diambil dari manuskrip kuno bugis terkenal i la galigo.
hubungan nama ini belum diketahui sebabnya.
penduduk bualemo sebagian besar terdiri dari suku gorontalo yang melakukan migrasi ke wilayah ini sebelum abad 20, sementara penduduk asli hanya sebagian kecil.
pencaharian pokok penduduk kecamatan ini adalah bertani.
komoditi utama adalah kedelai, jagung, dan kelapa (kopra).
sebagian penduduk mencari hasil laut pula.
malino adalah kelurahan yang terletak di kecamatan tinggimoncong, kabupaten gowa, sulawesi selatan.
daerah yang terletak 64 km dari kota makassar ke arah timur laut ini merupakan salah satu objek wisata alam yang mempunyai daya tarik luar biasa, baik bagi masyarakat sulawesi selatan maupun pengunjung dari luar provinsi.
di kawasan wisata malino sendiri, terdapat hutan wisata, berupa pohon pinus yang tinggi berjejer di antara bukit dan lembah.
jalan menanjak dan berkelok-kelok dengan melintasi deretan pegunungan dan lembah yang indah bak lukisan alam, akan mengantarkan anda ke kota malino.
kawasan tersebut terkenal sebagai kawasan rekreasi dan wisata sejak zaman penjajahan belanda.
malino memiliki gunung-gunung yang sangat kaya dengan pemandangan batu gamping dan pinus.
berbagai jenis tanaman tropis yang indah,tumbuh dan berkembang di kota yang dingin ini.
selain itu, malino pun menghasilkan buah-buahan dan sayuran khas yang tumbuh di lereng gunung bawakaraeng dan gunung lompobattang.
sebagian masyarakat sulawesi selatan masih mengkulturkan gunung itu sebagai tempat suci dan keramat.
suhu di kota malino ini mulai dari 10 °c sampai 26 °c. dan ketika musim hujan, berhati hati sedang berkendara karena, kota ini sering berkabut dan jarak pandangnya 100meter saja, selain itu sering terjadi tanah longsor.
perjalanan dari kota makassar menuju daerah ini memakan waktu sekitar 1.5 jam.
wisata air terjun seribu tangga, air terjun takapala, kebun teh malino high land, lembah biru, bungker peninggalan jepang, dan gunung bawakaraeng menjadi ciri khas kota malino.
oleh-oleh khas daerah ini adalah buah markisa,dodol ketan, tenteng malino, terong belanda, wajik, dll. sayuran daun bawang, sawi putih, kol, kembang kol, sayur paling khas sayur pakis, dll. malino juga menjadi daerah penghasil beras bagi wilayah sulawesi selatan.
sebelum muncul nama malino, dulu rakyat setempat mengenalnya dengan nama kampung ‘lapparak’.
laparrak dalam bahasa makassar berarti datar, yang berarti pula hanya di tempat itulah yang merupakan daerah datar, di antara gunung-gunung yang berdiri kokoh.
kota malino mulai dikenal dan semakin popular sejak zaman penjajahan belanda, lebih-lebih setelah gubernur jenderal caron pada tahun 1927 memerintah di “"celebes on onderhorighodon"” telah menjadikan malino pada tahun 1927 sebagai tempat peristirahatan bagi para pegawai pemerintah.
gereja tiberias indonesia merupakan gereja pewahyuan yang diperintahkan oleh tuhan yesus kepada pdt.
dr. yesaya pariadji.
tugas gereja tiberias adalah untuk membuktikan bahwa yesus kristus adalah tuhan allah yang maha kuasa dibuktikan melalui mujizat-mujizatnya; bahwa firman allah bukan terdiri atas kata-kata, tetapi kuasa; bahwa firman allah lebih dari seluruh ilmu pengetahuan manusia; bahwa manusia harus hidup dalam pertobatan, harus hidup dalam kekudusan agar layak berdiri di hadapannya dan pesta di kerajaan sorga.
setelah adanya keputusan dari sinode gbi, bahwa nama-nama jemaat seperti tiberias ini harus dihilangkan, kemudian pdt.
dr. yesaya pariadji, sebagai gembala sidang gbi tiberias, memisahkan diri dan membentuk sinode sendiri (gereja tiberias indonesia).
gereja tiberias indonesia mempunyai wadah pelayanan untuk kaum muda dengan nama "boanerges youth ministry", berpusat di gti cabang balai sarbini, jakarta.
gereja tiberias mempunyai beberapa lembaga yang dibawahi oleh gereja seperti stt tiberias (roxy) dan sekolah alkitab tiberias.
gereja tiberias mengadakan ibadah setiap harinya dari hari senin - minggu yang terbagi dalam ibadah minggu raya dan acara ibadah tengah minggu yang jadwalnya semua tertulis secara lengkap dalam buletin tiberias (warta mingguan).
9 agustus 2008, bertempat di dome world harvest center, lippo karawaci tangerang, gembala sidang gereja tiberias indonesia, pdt.
dr. yesaya pariadji, diwisuda mendapatkan gelar doctor of ministry in leadership and transformation, dari harvest international theologial seminary (hits).
disertasi yang ditulis oleh pdt.
dr. yesaya pariadji untuk melengkapi persyaratan akademik di beri judul "tinjauan historis pendirian & perkembangan gereja tiberias indonesia".
hukum kekekalan massa atau dikenal juga sebagai hukum lomonosov-lavoisier adalah suatu hukum yang menyatakan massa dari suatu sistem tertutup akan konstan meskipun terjadi berbagai macam proses di dalam sistem tersebut (dalam sistem tertutup massa zat sebelum dan sesudah reaksi adalah sama (tetap/konstan).
pernyataan yang umum digunakan untuk menyatakan hukum kekekalan massa adalah massa dapat berubah bentuk tetapi tidak dapat diciptakan atau dimusnahkan.
untuk suatu proses kimiawi di dalam suatu sistem tertutup, massa dari reaktan harus sama dengan massa produk.
hukum kekekalan massa digunakan secara luas dalam bidang-bidang seperti kimia, teknik kimia, mekanika, dan dinamika fluida.
berdasarkan ilmu relativitas spesial, kekekalan massa adalah pernyataan dari kekekalan energi.
massa partikel yang tetap dalam suatu sistem ekuivalen dengan energi momentum pusatnya.
pada beberapa peristiwa radiasi, dikatakan bahwa terlihat adanya perubahan massa menjadi energi.
hal ini terjadi ketika suatu benda berubah menjadi energi kinetik/energi potensial dan sebaliknya.
karena massa dan energi berhubungan, dalam suatu sistem yang mendapat/mengeluarkan energi, massa dalam jumlah yang sangat sedikit akan tercipta/hilang dari sistem.
namun, dalam hampir seluruh peristiwa yang melibatkan perubahan energi, hukum kekekalan massa dapat digunakan karena massa yang berubah sangatlah sedikit.
hukum kekekalan massa berlaku pada reaksi kimia, di mana massa pereaksi harus sama dengan massa produk.
hukum kekekalan massa dapat terlihat pada reaksi pembentukan hidrogen dan oksigen dari air.
bila hidrogen dan oksigen dibentuk dari 36 g air, maka bila reaksi berlangsung hingga seluruh air habis, akan diperoleh massa campuran produk hidrogen dan oksigen sebesar 36 g. bila reaksi masih menyisakan air, maka massa campuran hidrogen, oksigen dan air yang tidak bereaksi tetap sebesar 36 g.
hukum kekekalan massa diformulasikan oleh antoine lavoisier pada tahun 1789.
oleh karena hasilnya ini, ia sering disebut sebagai bapak kimia modern.
sebelumnya, mikhail lomonosov (1748) juga telah mengajukan ide yang serupa dan telah membuktikannya dalam eksperimen.
sebelumnya, kekekalan massa sulit dimengerti karena adanya gaya buoyan(gaya apung) atmosfer bumi.
setelah gaya ini dapat dimengerti, hukum kekekalan massa menjadi kunci penting dalam mengubah alkemi menjadi kimia modern.
ketika ilmuwan memahami bahwa senyawa tidak pernah hilang ketika diukur, mereka mulai melakukan studi kuantitatif transformasi senyawa.
studi ini membawa kepada ide bahwa semua proses dan transformasi kimia berlangsung dalam jumlah massa tiap elemen tetap.
ketika energi seperti panas atau cahaya diijinkan masuk ke dalam atau keluar dari sistem, asumsi hukum kekekalan massa tetap dapat digunakan.
hal ini disebabkan massa yang berubah karena adanya perubahan energi sangatlah sedikit.
sebagai contoh adalah perubahan yang terjadi pada peristiwa meledaknya tnt.
satu gram tnt akan melepaskan 4,16 kj energi ketika diledakkan.
namun, energi yang terdapat dalam satu gram tnt adalah sebesar 90 tj (kira-kira 20 miliar kali lebih banyak).
dari contoh ini dapat terlihat bahwa massa yang akan hilang karena keluarnya energi dari sistem akan jauh lebih kecil (dan bahkan tidak terukur) dari jumlah energi yang tersimpan dalam massa materi.
penyimpangan hukum kekekalan massa dapat terjadi pada sistem terbuka dengan proses yang melibatkan perubahan energi yang sangat signifikan seperti reaksi nuklir.
salah satu contoh reaksi nuklir yang dapat diamati adalah reaksi pelepasan energi dalam jumlah besar pada bintang.
hubungan antara massa dan energi yang berubah dijelaskan oleh albert einstein dengan persamaan e = m.c.
e merupakan jumlah energi yang terlibat, m merupakan jumlah massa yang terlibat dan c merupakan konstanta kecepatan cahaya.
namun, perlu diperhatikan bahwa pada sistem tertutup, karena energi tidak keluar dari sistem, massa dari sistem tidak akan berubah.
nguyễn minh triết (lahir 8 oktober 1942, distrik bến cát, provinsi bình dương) adalah mantan presiden vietnam.
ia dipilih oleh dewan nasional vietnam dengan 464 suara (94.12%) pada 27 juni 2006.
sebelum terpilih sebagai presiden, ia adalah ketua partai komunis vietnam untuk kota hồ chí minh.
ia dikenal sebagai pembaru ekonomi dan pejabat yang keras dalam memberantas korupsi, termasuk terhadap para pemimpin vietnam.
3g (dari bahasa inggris: third-generation technology) merupakan sebuah standar yang ditetapkan oleh "international telecommunication union" (itu) yang diadopsi dari imt-2000 untuk diaplikasikan pada jaringan telepon seluler.
istilah ini umumnya digunakan mengacu kepada perkembangan teknologi telepon nirkabel versi ke-tiga.
melalui 3g, pengguna telepon seluler dapat memiliki akses cepat ke internet dengan "bandwidth" sampai 384 kilobit setiap detik ketika alat tersebut berada pada kondisi diam atau bergerak secepat pejalan kaki.
akses yang cepat ini merupakan andalan dari 3g yang tentunya mampu memberikan fasilitas yang beragam pada pengguna seperti menonton video secara langsung dari internet atau berbicara dengan orang lain menggunakan video.
3g mengalahkan semua pendahulunya, baik gsm maupun gprs.
beberapa perusahaan seluler dunia akan menjadikan 3g sebagai standar baru jaringan nirkabel yang beredar di pasaran ataupun negara berkembang.
"international telecommunication union" (itu) pada tahun 1999 telah mengeluarkan standar yang dikenal sebagai imt-2000 "(international mobile telecommunications-2000)" yang meliputi gsm, edge, umts, cdma, dect dan wimax, di mana 3g berada di bawah standar imt-2000 tersebut.
secara umum, itu, sebagaimana dikutip oleh fcc mendefinisikan 3g sebagai sebuah solusi nirkabel yang bisa memberikan kecepatan akses:
belakangan ini industri nirkabel mulai mengembangkan teknologi 4g, meskipun sebenarnya teknologi 4g ini seperti long term evolution (lte) hanya merupakan evolusi dari teknologi 3gpp dan ultra mobile broadband (umb) berasal dari 3gpp2, sehingga sulit untuk membedakan dengan jelas teknologi 3g dan 4 g. salah satu teknologi 4g yaitu wimax mobile standard telah diterima oleh itu untuk ditambahkan pada imt-2000, sehingga teknologi baru ini masih digolongkan ke dalam keluarga 3g.
international telecommunication union (itu) sedang mempelajari kemampuan mobile broadband yang disebut imt-advanced yang disebut teknologi generasi keempat (4g).
nguyễn tấn dũng (lahir 17 november 1949 di provinsi ca mau) adalah perdana menteri vietnam dari tahun 2006 sampai 2016.
ia dikonfirmasi oleh majelis nasional pada tanggal 27juni 2006, yang telah dicalonkan oleh pendahulunya, phan văn khải, yang mengundurkan diri seminggu sebelumnya.
sebelum terpilih sebagai perdana menteri, dũng menjabat wakil perdana menteri i pada 29 september 1997 hingga 27 juni 2006.
ia juga pernah menjabat sebagai gubernur bank sentral.
dia juga memiliki latar belakang militer dan terlibat pertempuran dengan amerika serikat selama perang vietnam.
ia menjadi anggota partai komunis vietnam pada 10 juni 1967 dan terpilih sebagai anggota politbiro partai pada kongres nasioanl partai ke-8, ke-9, dan ke-10.
sejak kongres partai pada bulan januari 2011, dung memposisikan peringkat ketiga dalam urutan partai komunis vietnam, setelah presiden negara truong tan sang dan menteri pertahanan phung quang thanh. [
3] setelah kongres partai ke-12, ia tidak mampu mempertahankan jabatannya di partai dan juga menetapkan untuk mundur dari posisi pemerintahannya mei 2016.
dalam sidang pada 6 april 2016, majelis nasional memutuskan memecat dirinya.
dengan 430 berbanding 462 suara, legislator bersepakat memberhentikan dung tiga bulan sebelum akhir masa jabatannya.
sebagai gantinya, parlemen menunjuk wakilnya, nguyễn xuân phúc sebagai perdana menteri sehari kemudian (7 april 2016).
pada januari 2016, partai komunis vietnam menggelar kongres nasional.
dalam forum tertinggi partai itu, dung kalah oleh nguyen phu trong yang terpilih kembali sebagai sekretaris jenderal hingga tahun 2021.
ia dinilai sukses menarik investasi asing ke vietnam dan dikenal sebagai salah satu arsitek kemajuan ekonomi yang pertumbuhannya, termasuk paling tinggi di asia tenggara, yakni 7,5 persen.
dalam lingkup internal partai, dung disalahkan atas kegagalannya membesarkan perusahaan milik negara, termasuk runtuhnya vietnam shipbuilding industry group dan vietnam shipping lines.
pada era dung, banyak perusahaan pelat merah yang terpuruk karena terbelit segunung hutang publik.
hujan es, dalam ilmu meteorologi disebut juga hail, adalah presipitasi yang terdiri dari bola-bola es.
salah satu proses pembentukannya adalah melalui kondensasi uap air lewat pendinginan di atmosfer pada lapisan di atas level beku.
es yang terjadi dengan proses ini biasanya berukuran besar.
karena ukurannya, walaupun telah turun ke arah yang lebih rendah dengan suhu yang relatif hangat, tidak semua es mencair.
hujan es tidak hanya terjadi di negara subtropis, tetapi bisa juga terjadi di daerah ekuator.
hujan es disertai puting beliung berasal dari jenis awan bersel tunggal berlapis-lapis (cb) di dekat permukaan bumi, dapat juga berasal dari awan multisel, dan pertumbuhannya secara vertikal, dengan luasan area horizontalnya sekitar 3 – 5 km dan kejadiannya singkat berkisar antara 3 - 5 menit atau bisa juga 10 menit tetapi jarang, oleh karena itu peristiwa ini hanya bersifat lokal dan tidak merata, jenis awan berlapis-lapis ini menjulang kearah vertikal sampai dengan ketinggian 30.000 kaki lebih.
jenis awan berlapis-lapis ini biasa berbentuk bunga kol dan disebut awan cumulo nimbus (cb).
tim nasional sepak bola arab saudi adalah tim yang mewakili arab saudi dalam kejuaraan sepak bola internasional dan berada di bawah pengawasan federasi sepak bola arab saudi.
arab saudi adalah salah satu tim paling berhasil di asia.
debut piala dunia mereka terjadi pada tahun 1994 di piala dunia 1994.
arab saudi lolos 4 kali beruntun ke piala dunia ia sampai piala dunia 2006
keberadaan umat beragama khonghucu beserta lembaga-lembaga keagamaannya di nusantara atau indonesia ini sudah ada sejak berabad-abad yang lalu, bersamaan dengan kedatangan perantau atau pedagang-pedagang tionghoa ke tanah air kita ini.
mengingat sejak zaman sam kok (三國時代) yang berlangsung sekitar abad ke-3 masehi, agama khonghucu telah menjadi salah satu di antara tiga agama besar di china waktu itu; lebih-lebih sejak zaman dinasti han, atau tepatnya tahun 136 sebelum masehi telah dijadikan agama negara.
kehadiran agama khonghucu di indonesia telah berlangsung berabad-abad lamanya, kelenteng ban hing kiong (萬興宮) di manado didirikan pada tahun 1819 .
di surabaya didirikan tempat ibadah agama khonghucu yang disebut mula-mula: boen tjhiang soe (文昌祠), kemudian dipugar kembali dan disebut sebagai boen bio (文廟) pada tahun 1906.
sampai dengan sekarang boen bio yang terletak di jalan kapasan 131, surabaya masih terpelihara dengan baik dibawah asuhan majelis agama khonghucu (makin) “boen bio” surabaya.
di sala didirikan khong kauw hwee sebagai lembaga agama khonghucu pada tahun 1918.
pada tahun 1923 telah diadakan kongres pertama khong kauw tjong hwee 孔教會 (lembaga pusat agama khonghucu) di yogyakarta dengan kesepakatan memilih kota bandung sebagai pusat.
pada tanggal 25 september 1924 di bandung diadakan kongres ke dua yang antara lain membahas tentang tata agama khonghucu agar supaya seragam di seluruh kepulauan nusantara.
sejarah perjalanan dan perkembangan agama khonghucu (kongjiao 孔教) sangatlah panjang.
agama khonghucu adalah agama yang ada dengan mengambil nama sang nabi khongcu (kongzi/kong fuzi; 孔子/孔夫子) yang lahir di tiongkok pada tanggal 27 bulan 8 tahun 551 sm di negeri lu 魯(kini jasirah shandong 山東).
awalnya agama ini bernama rujiao (儒 教).
huruf ru (儒) berasal dari kata (亻-人) ‘ren’ (orang) dan (需) ‘xu’ (perlu), sehingga berarti ‘yang diperlukan orang’, sedangkan ‘ru’ sendiri bermakna (柔) ‘rou’ lembut budi-pekerti, penuh susila, (优) ‘yu’ – yang utama, mengutama perbuatan baik, lebih baik..和 he – harmonis, selaras.. 濡 ru – menyiram dengan kebajikan, bersuci diri.. ‘jiao 教 berasal dari kata ‘xiao’孝 (berbakti) dan 文 ‘wen’ (sastra, ajaran).
jadi ‘jiao’ berarti ajaran/sastra untuk berbakti; = agama.
maka rujiao adalah ajaran/agama untuk menjadikan manusia berperilaku berbakti dan lembut budi pekertinya, yang mengutamakan perbuatan baik, selaras dan berkebajikan.
rujiao sudah ada jauh sebelum sang nabi kongzi lahir.
dimulai dengan sejarah nabi-nabi suci fuxi (伏羲 2952 – 2836 sm), shen nong (神農 2838 – 2698 sm), huang-di (黃帝 2698 – 2596 sm), tang yao (唐堯 2357 – 2255 sm), yu shun (虞舜 2255 – 2205 sm), da-yu (大禹 2205 – 2197 sm), shang tang (商湯 1766 – 1122 sm), tiga nabi wen wang (文王), wu wang (武王) dan zhou-gong (周公) pada era dinasti zhou (周朝 1122 – 255 sm), sampai nabi agung kongzi (孔子551 – 479 sm) dan mengzi (孟子371 – 289 sm).
para nabi inilah peletak rujiao.
sedangkan nabi kongzi adalah penerus, pembaharu dan penyempurna.
oleh sebab itulah maka rujiao disebut juga kongjiao.
wakil ketua umum: suryo hutomo.
sekretaris: ws.
oei tjien san.
di dalam konggres ini pejabat presiden ri soeharto dan ketua mprs a. h. nasution, memberikan sambutan tertulis.
dirjen bimasa agama hindu dan buddha departemen agama ri, i.b.p.
mastra yang saat itu sudah memberi tempat bagi umat agama khonghucu di departemennya, ikut memberikan sambutan atas nama menteri agama.
pada tanggal 14-15 juni 1953 di solo diadakan konferensi antar tokoh-tokoh agama khonghucu untuk membahas kemungkinan ditegakkan kembali lembaga agama khonghucu secara nasional setelah tidak ada kegiatan semenjak pecahnya perang dunia ii dan masuknya jepang ke indonesia.
akhirnya pada konferensi yang diselenggarakan di sala pada tanggal 16 agustus 1956 disepakati dibentuk kembali lembaga tertinggi agama khonghucu indonesia dengan memakai nama perserikatan k’ung chiao hui indonesia yang diketuai dr. sardjono.
tanggal 16 april 1955 disepakati sebagai hari jadi majelis tinggi agama khonghucu indonesia, disingkat matakin.
sejak berdirinya secara periodik diadakan kongres/munas.
pada awal pemerintahan orde baru, tepatnya tanggal 24-27 juli 1978 telah diadakan kongres ke-vi di mana soeharto yang pada waktu itu sebagai presiden republik indonesia berkenan memberikan sambutan tertulis yang antara lain mengatakan bahwa, "agama konghutju mendapat tempat yang layak dalam negara kita jang berlandaskan pantjasila ini”.
dengan dikeluarkannya surat edaran menteri dalam negeri no.
477/74054/ ba.01.2/ 4683/95 tanggal 15 agustus 1980 antara lain menyatakan bahwa agama yang diakui oleh pemerintah yaitu islam, kristen, katolik, hindu, dan buddha mulailah keberadaan umat khonghucu dipinggirkan.
keputusan politik ini yang sesungguhnya batal demi hukum, karena sangat bertentangan dengan hak asasi manusia, disamping itu bertentangan dengan uud pasal 29 ayat 2 yang memberikan kebebasan beragama dan beribadat, justru dijadikan pegangan oleh aparat pemerintah sampai sekarang ini kendatipun telah dicabut per tanggal 05 februari 2000.
surat edaran ini juga mengingkari realita bahwa warga negara indonesia yang memeluk agama khonghucu ada di indonesia.
karena berdasarkan sensus penduduk yang diadakan lembaga resmi pemerintah yaitu biro pusat statistik indonesia pada tahun 1984 penduduk indonesia yang beragama khonghucu mencapai 0,7% yang berarti lebih dari 1 juta jiwa.
patut disyukuri pengakuan hak asasi manusia pada era reformasi mulai membaik, terbukti menteri agama republik indonesia pada kabinet reformasi memberikan kesempatan kepada majelis tinggi agama khonghucu indonesia (matakin) mengadakan musyawarah nasional xiii di asrama haji pondok gede, jakarta pada tanggal 21 – 22 juni 1997 yang dihadiri perwakilan majelis agama khonghucu indonesia (makin), kebaktian agama khonghucu indonesia (kakin) dan wadah umat agama khonghucu lainnya dari berbagai penjuruh tanah air indonesia.
harus diakui karena selama tidak kurang dari 20 tahun umat khonghucu di indonesia hidup dalam tekanan dan pengekangan sebagai akibat tindakan represif dan diskriminatif terhadap umat khonghucu mempunyai dampak negatif bagi perkembangan kelembagaan umat khonghucu.
walaupun umat khonghucu ada di setiap provinsi di indonesia, belum semua propinsi ada lembaga agama khonghucu yang terorganisasi dan dibawah pembinaan langsung matakin.
imlek adalah religi dan tradisi konfucian (rujiao / kongjiao).
di tiongkok terdapat dua jenis kalender: kalender tradisional yang biasa disebut agricultural calendar" (農曆 nónglì) dan kalender gregorian yang biasa disebut kalender umum (公曆 gōnglì), atau kalender barat (西曆 xīlì).
nama lain dari kalender tionghoa adalah kalender "yin” (陰曆 yīnlì), yang dihitung atas dasar perhitungan bulan.
sedangkan kalender gregorian disebut kalender"yang”(陽曆 yánglì) yang dikaitkan pada perhitungan matahari.
kalender tionghoa disebut kalender lama (舊曆 jìulì, 旧历) sedangkan kalender gregorian disebut kalender baru (新曆 xīnlì).
kalender imlek (yinli) adalah kalender yang dihitung mulai dari tahun lahirnya nabi kongzi tahun 551 sm.
jadi misalnya tahun 2007 ini berarti tahun 551+2007= 2558 imlek.
karena awal tahunnya dimulai dari awal kelahiran sang nabi, maka kalender imlek juga disebut khongcu-lek.
kalender imlek pertama kali diciptakan oleh huang di (黃帝), seorang nabi/raja agung dalam agama rujiao / khonghucu.
lalu kalender ini diteruskan oleh xia yu (夏禹) atau da yu (大禹) seorang raja suci/nabi dalam agama khonghucu pada dinasti xia (夏朝 2205-1766sm).
dengan jatuhnya dinasti xia dan diganti oleh dinasti shang (商朝 1766-1122 sm), maka system kalendernya juga berganti.
tahun barunya dimulai tahun 1 dan bulannya maju 1 bulan sehingga kalau kalender yang dipakai dinasti xia tahun baru jatuh pada awal musim semi, maka pada dinasti shang tahun barunya jatuh pada akhir musim dingin.
dinasti shang lalu diganti oleh dinasti zhou (周朝 1122-255sm), dan bergantilah system penanggalannya juga.
tahun barunya jatuh pada saat matahari berada di garis 23,5 derajat lintang selatan yaitu tanggal 22 desember saat puncak musim dingin.
dinasti zhou lalu diganti dinasti qin (秦朝 255-202sm) yang singkat itu.
berganti pula sistemnya.
begitu pula ketika dinasti qin diganti oleh dinasti han (漢朝 202sm-206m).
pada zaman dinasti han, kaisar han wu di (漢武帝) yang memerintah pada tahun 140-86 sm lalu mengganti sistem kalendarnya dan mengikuti anjuran nabi kongzi untuk memakai system dinasti xia.
dan sebagai penghormatan atas nabi kongzi, maka tahun kelahiran nabi kongzi 551 sm ditetapkan sebagai tahun ke-1.
dengan demikian penanggalan imlek adalah perayaan umat khonghucu.
pusat penerbangan tni angkatan laut (puspenerbal) yang kini telah ditingkatkan statusnya dari dinas penerbangan tni angkatan laut (dispenerbal) adalah salah satu bagian badan pelaksana pusat tni angkatan laut yang dipimpin oleh seorang komandan (danpuspenerbal) berpangkat laksamana pertama.
puspenerbal selaku badan pelaksana pusat (balakpus) mabesal, merupakan pusat pembinaan terhadap satuan-satuan penerbangan tni angkatan laut di bidang personel maupun kesiapan unsur-unsur udara.
bukan hanya sebagai satuan tempur, namun juga berpartisipasi berbagai tugas operasi yang dilakukan korps marinir serta menyediakan fasilitas angkutan taktis logistik dan personil bagi sistem pangkalan laut dan udara.
dalam melaksanakan tugas tersebut, puspenerbal mengemban fungsi penerbangan yang meliputi: pengintaian udara taktis, anti kapal atas permukaan air, anti kapal selam, pendaratan pasukan pendarat (pasrat) lintas helikopter, dukungan logistik cepat, patroli maritim, operasi tempur laut, serta penyelenggaraan fungsi pembinaan materiil penerbangan angkatan laut.
satuan ini bertugas mendukung operasi angkatan laut, baik untuk operasi tempur, operasi sar maupun operasi bantuan kemanusiaan.
pengamanan laut untuk memantau pergerakan kapal-kapal asing khususnya di jalur alur laut kepulauan indonesia (alki), pengamanan lingkungan dari pencemaran bahan berbahaya, pencegahan penyelundupan dan pencurian kekayaan laut juga menjadi misi penting yang diemban dispenerbal, bekerja sama dengan unsur kekuatan udara lain seperti tni-au dan polri.
salah satu aksi pesawat-pesawat tni-al yang paling dikenal belum lama ini adalah ketika mereka terlibat dalam upaya evakuasi korban gempa bumi di wilayah jogjakarta.
pesawat yang terlihat adalah jenis helikopter seperti nbo-105 dan nbell-412.
pada masa awal penerbal tahun 1955-1965, kesatuan ini sempat diperkuat oleh pesawat sayap tetap berkemampuan ofensif seperti pembom il-28 beagle.
60 tahun yang lalu melalui surat keputusan ksal no.
1.29.1.24 terbentuk organisasi biro penerbangan angkatan laut yang kedudukannya di bawah staf umum alri di jakarta.
sesuai tuntutan tugas, dalam kurun waktu puluhan tahun organisasi yang mewadahi para penerbang tni angkatan laut tersebut mengalami perkembangan.
dari biro penerbangan kemudian berganti nama menjadi komando penerbangan angkatan laut (konerbal), staf umum angkatan laut 7/udara (sual-7udara), staf khusus kasal bidang penerbangan tni al (susnerbal), dan dinas penerbangan tni al (disnerbal).
akhirnya pada 13 juni 2006, dalam rangka alih bina teknis, seluruh komponen penerbangan tni angkatan laut bernaung di bawah organisasi pusat penerbangan tni angkatan laut (puspenerbal), dan berkedudukan di juanda, surabaya.
selama masa pengabdiannya, penerbangan tni angkatan laut telah memberikan kontribusi besar terhadap tugas pokok tni al sebagai fleet air wing di berbagai penugasan seperti, operasi trikora, dwikora, jaya wijaya, penumpasan pgrs/paraku, cendrawasih ii, seroja, pengusiran kapal lusitania expresso, serta operasi pemulihan keamanan di aceh.
penerbangan tni angkatan laut genap berusia 50 tahun.
seiring dengan usianya itu, penerbangan tni al membuka lembaran sejarah baru.
kepala staf angkatan laut (kasal), laksamana tni slamet soebijanto akan meresmikan dinas penerbangan tni al (disnerbal) menjadi pusat penerbangan tni angkatan laut (puspenerbal).
peresmian akan ditandai dengan pelantikan komandan puspenerbal dan penyerahan pataka.
logo wing udara yang menjadi cikal bakal penerbangan tni al akan dijadikan sebagai logo resmi puspenerbal, sedangkan wing udara logonya akan diganti.
upacara militer akan diselenggarakan di lanudal juanda, surabaya.
suku quraisy (bahasa arab: قريش‎ الأمة​) adalah suku bangsa arab keturunan ibrahim, yang menetap di kota mekkah dan daerah sekitarnya.
klan-klan yang menetap di tengah kota disebut 'quraisy lembah' ("quraisy al-batha"), sementara yang menetap di daerah sekeliling kota disebut 'quraisy pinggiran' ("quraisy az-zawahir").