taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sampai tahun 1970-an, di beberapa fakultas di ui terdapat beberapa organisasi pencinta alam antara lain: ikatan mahasiswa pencinta alam (impala) di psikologi, climbing and tracking club (catac) di ekonomi, yellow xappa student family (yexastufa) di teknik, climbing and tacking (cat) di kedokteran dll. setelah berjalan beberapa waktu di fakultasnya masing–masing, organisasi–organisasi ini merasakan dan menyadari bahwa mapala ui yang telah terbentuk dan disetujui oleh rektor ui (prof.
dr. sumantri brojonegoro (alm.))
dan dewan perwakilan mahasiswa adalah milik seluruh mahasiswa ui.
oleh karena itu organisasi–organisasi tersebut setuju untuk bersatu dalam satu wadah yaitu mapala ui.
selanjutnya seiring perjalanan waktu, proses perekrutan anggota mapala dilakukan secara sisitematis dan profesional berdasarkan pengalaman organisasi dan riset akademis.
tertib organisasi diatur dalam anggaran dasar mahasiswa pencinta alam universitas indonesia dan proses perekrutan serta pelatihan anggota baru (harus mahasiswa universitas indonesia, melalui sebuah panitia yang disebut badan khusus pelantikan disingkat bkp.
mazmur 116 (disingkat maz 116, mzm 116 atau mz 116; di dalam septuaginta dipisahkan menjadi: mazmur 114 dan mazmur 115) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
tidak ada catatan nama penggubahnya.
terjemahan harfiah:
pada septuaginta (versi terjemahan bahasa yunani kuno dari abad ke-3 sm), vulgata (versi bahasa latin dari abad ke-4 m), versi bahasa arab kuno, dan bahasa etiopia kuno, ayat ini memulai mazmur baru yaitu "mazmur 115", sedangkan ayat-ayat sebelumnya merupakan "mazmur 114".
pemisahan ini tidak mempunyai dasar kuat pada naskah aslinya dalam bahasa ibrani, juga tidak didukung oleh targum; dan secara nyata bertentangan dengan kesinambungan terhadap ayat-ayat sebelumnya.
kata sambung bahasa ibrani כי dapat diterjemahkan dengan berbagai cara, antara lain sebagai: "sebab", "sebab itu", "bahwasanya", "tetapi", "meskipun", "sekalipun", dan sebagainya.
terjemahan lama dan terjemahan bahasa inggris umumnya menerjemahkan sebagai "sebab itu" dan/atau "maka".
penafsiran ini didukung oleh kutipan rasul paulus dalam suratnya yang kedua kepada jemaat di korintus pasal 4:13 (lihat bagian "tradisi kristen").
daud menyatakan imannya dalam kaitan dengan ayat-ayat sebelumnya, meskipun tidak menyebutnya secara terperinci, tetapi dibiarkan untuk dilengkapi dari pernyataan itu: ia tidak hanya peraya bahwa allah itu ada, melainkan juga bahwa allah itu penyayang dan pemurah, dan dialah allah-nya; yang membuat perjanjain dengannya, menata sebaga sesuatu, dan pasti: ia percaya janji-janji itu; dan khususnya janji agung juruselamat dan keselamatan daripada-nya: ia percaya tuhan akan meluputkannya dari segala kesusahan, dan bahwa ia akan berjalan di hadapan-nya, dan melihat kebajikan allah di negeri orang hidup; ia percaya akan keadaan sukacita pada masa depan yang akan dinikmatinya seterusnya.
rasul paulus mengutip ayat ini, dan menerapkannya pada dirinya serta pelayan injil lainnya; menyatakan iman mereka akan kebangkitan orang mati, dan nilai penting kejayaan kekal yang mereka cari, (2 korintus 4:13-14); dan karenanya berbicara bebas mengenai hal-hal ini.
iman memberikan keberanian dan kebebasan berbicara kepada manusia; yang digunakan oleh orang percaya dalam berdoa kepada allah, dalam meyakini pandangan-pandangan mengenai-nya, sebagai allah mereka dalam kristus; dan oleh kristus, pribadi-nya, darah, kesalehan, dan pengorbanan-nya; ini memberikan keberanian dan kebebasan untuk berbicara terus terang, terus menerus dan tanpa halangan, akan injil kristus; ini memberikan hal yang sama kepada pribadi-pribadi orang kristen, untuk berbicara bebas satu sama lain mengenai pengalaman rahmat mereka, dan menyatakan secara terbuka kepada gereja-gereja kristus apa yang diperbuat allah bagi jiwa-jiwa mereka;
ketika daud percaya dan berkata-kata, dan meskipun melakukan semua itu, ia dapat menderita penindasan dan penganiayaan karena imannya, dan perkataan-perkataannya; khususnya mengenai sampainya ia pada tahta dan kekuasaan akan kerajaan israel.
tidak jarang pula bagi orang-orang kudus untuk dianiaya karena iman mereka, dan karena mereka berkata-kata tentang hal itu; tetapi hal-hal ini tidak menghalangi mereka; iman mereka tetap teguh, dan lebih berharga daripada emas yang dapat binasa; mereka memegang teguh pengakuan iman itu.
penganiayaan yang banyak dan berat merupakan nasib biasa bagi orang percaya.
pada musyawarah nasional i pprn bulan maret 2011 di jakarta, joller sitorus terpilih sebagai sekretaris jenderal dewan pimpinan pusat partai peduli rakyat nasional periode 2011-2016 menggantikan dr. h v t a simandjuntak.
sebelum menjadi sekretaris jenderal partai peduli rakyat nasional, joller sitorus merupakan ketua dpw partai peduli rakyat nasional provinsi kepulauan riau.
joller sitorus juga merupakan salah seorang pendiri partai peduli rakyat nasional
nyanyian ziarah adalah sebutan untuk 15 mazmur 120–134 (119–133 dalam septuaginta dan vulgata), yang dimulai dengan catatan "nyanyian ziarah" ( shir hama'aloth, artinya "nyanyian pendakian").
dalam bahasa inggris disebut songs of ascent, gradual psalms, songs of degrees, songs of steps atau pilgrim songs.
di gereja ortodoks, nyanyian ini disebut the songs of degrees (bahasa yunani: "anabathmoi") sebagai "kathisma" ke-18 dalam pembagian kitab mazmur.
biasa dibaca hari jumat sore saat ibadah "vespers" sepanjang tahun.
kathisma ini dibagi menjadi 3 "stases", masing-masing berisi 5 mazmur.
hanya yang berasal dari allah dan diberkati oleh-nya benar-benar berarti dalam hidup ini; sebaliknya, jikalau allah tidak ada dalam hidup ini, kegiatan, sasaran dan keluarga, maka segala sesuatu itu sia-sia dan akan berakhir dengan kekecewaan dan kegagalan.
karena itu, orang harus mencari berkat dan bimbingan allah di dalam segala sesuatu sejak permulaan kehidupan.
penyeberangan laut merah (atau penyeberangan laut teberau; , "kriat yam suph"; ) adalah bagian dari perjalanan bangsa israel setelah keluar dari mesir yang dipimpin oleh nabi musa dicatat dalam kitab .
ketika itu bani israel baru saja meninggalkan mesir dan mengembara ke padang gurun.
allah memerintahkan nabi musa dan bani israel keluar dari perbudakan di mesir dan pergi ke tanah kanaan yang telah dijanjikan kepada mereka.
allah memerintahkan mereka keluar pada waktu malam.
awalnya firaun membiarkan mereka pergi, setelah mengalami tulah semua anak sulung orang mesir meninggal.
tetapi kemudian, firaun mengejar bani israel ini dengan kereta hingga ke laut merah.
orang-orang israel ketakutan karena mereka tidak dapat melawan dan pasti akan ditawan kembali.
namun nabi musa menyatakan bahwa allah bersamanya dan memberi petunjuk kepadanya.
atas perintah tuhan allah, musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan semalam-malaman itu allah menguakkan air laut dengan perantaraan angin timur yang keras, membuat laut itu menjadi tanah kering; maka terbelahlah air itu.
demikianlah orang israel berjalan dari tengah-tengah laut di tempat kering; sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka.
orang mesir mengejar dan menyusul mereka--segala kuda firaun, keretanya dan orangnya yang berkuda--sampai ke tengah-tengah laut.
dan pada waktu jaga pagi, allah yang di dalam tiang api dan awan itu memandang kepada tentara orang mesir, lalu dikacaukan-nya tentara orang mesir itu.
ia membuat roda keretanya berjalan miring dan maju dengan berat, sehingga orang mesir berkata: "marilah kita lari meninggalkan orang israel, sebab tuhanlah yang berperang untuk mereka melawan mesir."
berfirmanlah allah kepada musa: "ulurkanlah tanganmu ke atas laut, supaya air berbalik meliputi orang mesir, meliputi kereta mereka dan orang mereka yang berkuda."
musa mengulurkan tangannya ke atas laut, maka menjelang pagi berbaliklah air laut ke tempatnya, sedang orang mesir lari menuju air itu; demikianlah allah mencampakkan orang mesir ke tengah-tengah laut.
berbaliklah segala air itu, lalu menutupi kereta dan orang berkuda dari seluruh pasukan firaun, yang telah menyusul orang israel itu ke laut; seorangpun tidak ada yang tinggal dari mereka.
tetapi orang israel berjalan di tempat kering dari tengah-tengah laut, sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka.
demikianlah pada hari itu allah menyelamatkan orang israel dari tangan orang mesir.
dan orang israel melihat orang mesir mati terhantar di pantai laut.
ketika dilihat oleh orang israel, betapa besarnya perbuatan yang dilakukan allah terhadap orang mesir, maka takutlah bangsa itu kepada allah dan mereka percaya kepada allah dan kepada musa, hamba-nya itu.
kisah ini juga disebutkan dalam al-quran surah 26: al-shu'ara ayat 60-67.
dalam al-quran, allah menjanjikan mayat firaun kekal hingga kini untuk djadikan bahan pedoman bagi manusia yang tinggal di bumi kini.
sejumlah pakar arkeologi menyatakan telah menemukan mummi dari firaun yang tenggelam dan kini dipamerkan di museum mesir. (
al quran:26:60-67)..
hari nabi musa dan pengikutnya diselamatkan terjadi pada hari ke-10 bulan muharam.
hari ini dinamakan hari asyura dan sudah diperingati sebelum zaman nabi muhammad.
ketika masuk ke kota madinah, nabi muhamad mendapati orang yahudi berpuasa pada hari asyura.
orang yahudi menjelaskan kepada nabi bahwa pada hari itu, nabi musa telah diselamatkan dari kejaran tentara firaun.
joachim murat merupakan raja pertama yang memerintah di "kerajaan dua sisilia" oleh dekret bayonne pada tahun 1808, meskipun ia mengendalikan dataran tersebut, ia tidak pernah secara fisik mengendalikan pulau sisilia di mana saingan bourbon-nya melarikan diri dari napoli.
setelah kongres wina, gelar raja dua sisilia diambil oleh ferdinand iv dari napoli pada tahun 1816.
di bawah pimpinan ferdinand kerajaan napoli dan kerajaan sisilia dipersatukan, ia sebelumnya telah menjadi raja baik di napoli dan sisilia.
noda lulus dari universitas waseda pada tahun 1980 dan kemudian diterima di institut pemerintah dan managemen matsushita, sebuah institusi didirikan oleh pendiri panasonic, konosuke matsushita.
selama menghadiri institut matsushita, noda membaca meteran gas rumah tangga sebagai pekerjaan paruh waktunya di prefektur chiba, sebagian dalam rangka untuk mengenal masa depannya yang lebih baik konstituen dalam persiapan untuk menjalankan pekerjaan dalam kantor.
ia terpilih dalam majelis prefektur chiba pertama kali pada tahun 1987 di usia 29 tahun.
selama kampanye untuk presidensi dpj pada bulan agustus 2011, noda membandingkan dirinya dengan dojo loach (sejenis ikan lele).
noda berkata: "saya tidak akan pernah ingin menjadi ikan mas dalam jubah merah, tetapi akan menjadi ikan loach di dalam air berlumpur.
saya akan bekerja keras untuk rakyat, untuk memajukan politik".
your hand in mine () adalah sebuah drama televisi berbahasa tionghoa diproduksi oleh mediacorp singapura.
serial ini ditayangkan di channel 8 dari 9 november 2009 sampai 16 juli 2010, dan menempati jam tayang emas setiap senin ke jumat pukul 19:00 sst. "
your hand in mine" adalah drama lokal terpanjang yang telah diproduksi oleh mediacorp sampai saat ini, dengan 180 episode.
awalnya dijuluki sebagai versi 2010 dari serial 2003 diakui holland v, membintangi pemeran veteran chen liping dan huang wenyong, serta yvonne lim, belinda lee, cai peixuan dan joanne peh.
theodor fliedner () merupakan seorang berkebangsaan jerman.
ia merupakan salah satu tokoh pekabaran injil di dalam negerinya.
menurutnya, gereja dalam melangsungkan pelayanannya terhadap perempuan sundal dan anak-anak kecil, perlu ada jabatan "syamaset" (syamas wanita). "
syamaset" (syamas wanita) ini lebih dikenal dengan sebutan diakones.
jabatan diakones ini bertugas untuk melakukan pengajaran dan perawatan orang sakit.
untuk mendukung hal tersebut, fliedner mendirikan sebuah rumah latihan diakones di kaiserwerth, di tepi sungai rin, pada tahun 1836.
museum masjid agung demak adalah sebuah museum yang terletak di dalam kompleks masjid agung demak dalam lingkungan alun-alun kota demak.
museum ini buka tiap hari dari senin hingga minggu pada jam kerja.
museum ini menyimpan berbagai barang peninggalan masjid agung demak.
jumlah koleksi benda bersejarah di museum ini mencapai lebih dari 60 koleksi.
museum ini berdiri di atas lahan seluas 16 meter persegi yang berada di kompleks masjid agung demak.
dibangun dengan anggaran mencapai rp1,1 miliar yang berasal dari apbd demak dan sisanya dari badan kesejahteraan masjid (bkm) masjid agung demak.
di museum ini utamanya disimpan bagian-bagian soko guru yang rusak (sokoguru sunan kalijaga, sokoguru sunan bonang, sokoguru sunan gunungjati, sokoguru sunan ampel), sirap, kentongan dan bedug peninggalan para wali, dua buah gentong (tempayan besar) dari dinasti ming hadiah dari putri campa abad ke-14, pintu bledeg buatan ki ageng selo yang merupakan condrosengkolo berbunyi "nogo mulat saliro wani" yang berarti angka tahun 1388 saka atau 1466 m atau 887 h, foto-foto masjid agung demak tempo dulu, lampu-lampu dan peralatan rumah tangga dari kristal dan kaca hadiah dari pb i tahun 1710 m, kitab suci al-qur’an 30 juz tulisan tangan, maket masjid demak tahun 1845 – 1864 m, beberapa prasasti kayu memuat angka tahun 1344 saka, kayu tiang tatal buatan sunan kalijaga, lampu robyong masjid demak yang dipakai tahun 1923 – 1936 m.
yang paling menarik pengunjung di museum ini adalah pintu bledeg buatan ki ageng selo tahun 1466 m, dibuat dari kayu jati berukiran tumbuh-tumbuhan, suluran, jambangan, mahkota, dan kepala binatang (naga) dengan mulut terbuka menampakkan gigi-giginya yang runcing.
menurut cerita, kepala naga tersebut menggambarkan petir yang kemudian dapat ditangkap oleh ki ageng selo.
grebeg besar demak merupakan sebuah acara budaya tradisional besar yang menjadi salah satu ciri khas demak.
tradisi grebeg besar demak ini berlangsung setiap tahun pada tanggal 10 dzulhijah saat idul adha.
dimeriahkan dengan karnaval kirab budaya yang dimulai dari pendopo kabupaten demak hingga ke makam sunan kalijaga yang terletak di desa kadilangu, jaraknya sekitar 2 kilometer dari tempat mulai acara.
demak merupakan kerajaan islam pertama di pulau jawa, di samping sebagai pusat pemerintahan, demak sekaligus menjadi pusat penyebaran agama islam di pulau jawa.
berbagai upaya dilakukan oleh para wali dalam menyebarluaskan agama islam.
berbagai halangan dan rintangan menghadang, salah satu di antaranya adalah masih kuatnya pengaruh hindu dan buddha pada masyarakat demak pada waktu itu.
pada akhirnya agama islam dapat diterima masyarakat melalui pendekatan-pendekatan para wali dengan jalan mengajarkan agama islam melalui kebudayaan atau adat istiadat yang telah ada.
untuk itu setiap tanggal 10 dzulhijah umat islam memperingati hari raya idul adha dengan melaksanakan salat id dan dilanjutkan dengan penyembelihan hewan qurban kemudian diadakan grebeg besar demak.
pada waktu itu, dilingkungan masjid agung demak diselenggarakan pula keramaian yang disisipi dengan syiar-syiar keagamaan, sebagai upaya penyebarluasaan agama islam oleh wali sanga.
bet-at-home cup kitzbühel 2011 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat terbuka.
turnamen ini memasuki edisi ke-67 dan merupakan bagian dari atp world tour 250 yang juga merupakan bagian dari atp world tour musim 2011.
turnamen ini diselenggarakan di kitzbühel, austrla, pada tanggal 1 hingga 7 agustus 2011.
osim international (; ) adalah perusahaan alat listrik dan rumah tangga dengan nama r sim trading, awalnya didirikan di singapura pada tahun 1980 oleh ron sim.
produk paling terkenal osim adalah alat urut elektronik.
pada tahun 1989, perusahaan ini mendaftarkan nama health check and care, dan melihat fokus pergeseran untuk produk-produk gaya hidup sehat.
periode berikut pertumbuhan luar biasa untuk perusahaan ini, dan mengembangkan outlet termasuk malaysia dan indonesia.
winston-salem open 2011 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan keras terbuka.
turnamen ini sebelumnya diketahui sebagai pilot pen tennis dan akhirnya dipindah ke winston-salem, memasuki edisi ke-43 dan merupakan bagian dari atp world tour 250 yang juga merupakan bagian dari atp world tour musim 2011.
turnamen ini serta merupakan penutup rangkaian seri as terbuka 2011, diselenggarakan di wake forest university yang terletak di winston-salem, amerika serikat, pada tanggal 22 hingga 27 agustus 2011.
snow white pernah memakai dua gaun di film orisinilnya.
pertama, baju pelayan berwarna cokelat dengan lengan berwarna putih dan rok yang sobek-sobek dengan tambalan-tambalan kain.
bandonya berwarna biru tua.
kedua, baju atasan berwarna biru dengan kerah putih dan lengan biru muda dengan hiasan warna merah berbentuk tetesan air yang besar, masing-masing lengan punya tiga.
roknya berwarna kuning (pernak-pernik) atau krim (film).
bandonya menjadi warna merah.
dia juga memakai sepatu warna cokelat muda dengan pita kuning.
snow white ditampilkan sangat baik hati, polos, dan ceria.
snow white tidak pernah marah bahkan pada ratu jahat.
snow white dekat dengan binatang-binatang.
dia juga ramah, rajin, dan agak pemalu.
snow white gemar menyanyi dan memasak.
snow white peduli pada orang tua, walau nenek tersebut ternyata jahat.
snow white bisa membuat orang-orang menyukainya, seperti grumpy yang tidak tahan untuk tidak menyukainya.
snow white juga merupakan disney princess yang paling lembut dan paling manis dan satu-satunya yang pernah berdoa.
snow white adalah puteri muda yang tinggal di istana bersama ibu tirinya, ratu jahat.
snow white memiliki suara yang merdu.
walau diperlakukan buruk oleh ratu jahat, snow white tetap ceria.
dia bernyanyi sambil bekerja, ditemani burung-burung merpati.
ketika sedang menimba air di sumur sambil bernyanyi, snow white didatangi seorang pangeran tampan.
sang pangeran ikut bernyanyi sehingga snow white malu.
snow white pun berlari ke dalam menara.
pangeran menyanyikan lagu cinta pada snow white dan sejak itu, snow white jatuh cinta pada pangeran.
ratu jahat tidak senang snow white menjadi gadis tercantik.
dia mau membunuh snow white dengan jasa seorang pemburu.
snow white dibawa ke hutan oleh pemburu.
di hutan, snow white yang lembut bertemu seekor burung kecil yang kehilangan orangtuanya.
pemburu yang hendak membunuh snow white tidak tega melaksanakan perintah sang ratu.
dia pun menyuruh snow white kabur.
snow white berlari ke dalam hutan.
dia ketakutan karena di tengah hutan sangat gelap, ditambah dia masih tidak percaya sang ratu mau membunuhnya.
dia terjatuh dan menangis.
namun binatang-binatang hutan berdatangan dan menghiburnya.
snow white mempunyai kepribadian yang sederhana dan pandai menyanyi.
dia dibawa para binatang ke pondok kurcaci.
menemukan rumah kurcaci kotor, snow white berinisiatif untuk membersihkannya.
karena kelelahan, snow white tertidur.
setelah terbangun, snow white berteman baik dengan para kurcaci yang sudah pulang dari bekerja bertambang.
mereka bahkan berpesta.
hanya saja salah satu kurcaci bernama grumpy tampak tidak menyukai snow white.
namun keesokan harinya, grumpy ternyata juga menyukai snow white.
kenyataannya, dia mengkhawatirkan snow white karena ibu tirinya jahat.
ketika ketujuh kurcaci itu pergi menambang permata, ratu jahat yang telah berubah wujud melalui ramuan menjadi nenek tua datang ke pondok kurcaci.
setelah ventus tiba di dwarf woodlands dan bertemu dengan para kurcaci, ia mendengar snow white berteriak dan menemukan bahwa dia telah dikelilingi oleh unversed dan monster-monster yang ada di dalam pohon-pohon dwarf woodlands.
dia segera menyelamatkannya dan mereka menemukan pondok para kurcaci dimana snow white tinggal sampai para kurcaci datang.
para kurcaci setuju untuk membiarkan snow white tinggal di pondok mereka.
setelah mengalahkan mad treant, ventus bermaksud untuk meninggalkan dwarf woodlands tetapi secara tidak sengaja mengarahkan ratu jahat yang sedang menyamar ke tempat dimana snow white berada.
sewaktu aqua datang, snow white telah memakan apel beracun dan ditidurkan di dalam peti kaca oleh para kurcaci.
nanti, aqua datang dengan sang pangeran yang bisa mematahkan kutukannya.
dia menciumnya di bibir dan membangunkannya dari "tidurnya".
snow white mengucapkan selamat tinggal kepada para kurcaci dan segera pergi bersama sang pangeran.
begitu mereka semua telah terkumpulkan, maleficent segera menggunakan hati mereka untuk membuka lubang kunci di hollow bastion dan melepaskan kekuatan yang ada di dalamnya.
ketika hati para princess berhasil kembali ke tubuh masing-masing, snow white dan kelima putri lainnya bangun dari tidurnya dan memakai kekuatan mereka untuk mencegah kegelapan yang menyebar di seluruh dunia.
mereka tidak bisa menahannya dalam waktu lama, karena putri ketujuh, kairi, tidak ada.
tetapi mereka berusaha untuk menahannya selama mungkin untuk memberi sora waktu.
sora berhasil kembali dan menyegel lubang kunci hollow bastion.
setelah itu, snow white tinggal di hollow bastion dengan para putri yang lainnya, juga dengan beast, leon yuffie, dan aerith.
bee cheng hiang () adalah perusahaan yang membuat makanan bergaya asia, terutama masakan singapura.
dimulai sebagai sebuah kios pasar pada tahun 1933 di singapura, perusahaan ini telah memperluas operasinya ke negara-negara seperti malaysia, hong kong, indonesia, taiwan, filipina dan tiongkok.
produk paling terkenal bee cheng hiang adalah bakkwa—potongan daging babi asap dan panggang dengan bentuk yang mirip dengan dendeng.
pada tahun 2003, bee cheng hiang telah diperkenalkan gourmet bakkwa, dan juga chilli gourmet bakkwa pada tahun 2005.
awalnya, ia pindah dari london ke indonesia saat akan melamar perkerjaan pada undp (united nations development programme), tetapi pekerjaan tersebut tak kunjung datang.
ia justru ditawarkan sebagai model video klip grup musik yovie & nuno yang berjudul "dia milikku", "janji suci" dan "sejuta cinta" dari album the special one pada tahun 2008.
pada tahun 2010, ia ditawarkan sebagai "guest vj" (juru video tamu) di mtv.
ia juga turut membintangi acara televisi komedi yaitu awas ada sule
kerasnya hidup di london juga mendorong artis berambut panjang ini mengikuti olahraga bela diri, sampai terpilih masuk tim nasional pencak silat inggris.
sejumlah kejuaraan di asia dan eropa pun diikuti olehnya dengan persiapan seperti arahan langsung dari ayahnya yang merupakan pendekar pencak silat bugis-makassar gerak ilham.
karena ia tahu kesempatan untuk mengembangkan kemampuan di indonesia sangat besar, ia menimba ilmu di universitas gadjah mada, yogyakarta dan di universitas muhammadiyah malang bersama dua puluh temannya dari berbagai negara pada 2006.
kopra adalah daging buah kelapa yang dikeringkan.
kopra merupakan salah satu produk turunan kelapa yang sangat penting, karena merupakan bahan baku pembuatan minyak kelapa dan turunannya.
untuk membuat kopra yang baik diperlukan kelapa yang telah berumur sekitar 300 hari dan memiliki berat sekitar 3-4 kg.
setelah kopra selesai diekstrak minyaknya, yang tersisa adalah produk samping yang mengandung protein tinggi (18-25%) namun memiliki serat yang sangat tinggi sehingga tidak bisa dimakan oleh manusia.
produk samping ini umumnya diberikan pada hewan ternak sebagai pakan.
kopra yang baik sebaiknya hanya memiliki kandungan air 6% – 7% agar tidak mudah terserang organisme pengganggu.
kerusakan yang terjadi pada kopra pada umumnya disebabkan oleh serangan bakteri dan serangan cendawan.
serangan tersebut mudah terjadi jika kadar air dalam kopra tinggi, kelembaban udara mencapai 80% atau lebih dan suhu atmosfer mencapai 30 °c. cendawan yang sering menyerang kopra adalah cendawan "rhizopus" sp, "aspergillus niger", dan "penicillium glaucum".
terdapat 4 kualitas kopra, yang diantaranya adalah "highgrade copra" dan "mixed copra".
jok adalah tempat duduk bantalan yang berfungsi menopang tubuh dan peredam guncangan.
umumnya istilah jok digunakan pada tempat duduk kendaraan bermotor.
istilah jok dalam bahasa indonesia juga dapat diartikan kursi rumah yang terbuat dari busa.
jok berbahan busa adalah model yang sering dipakai karena busa temasuk bantal peredam terbaik.
gedung batin ditetapkan sebagai kampung wisata pada tahun 2007.
tugu pencanangan kampung wisata lestari gedung batin terdapat sebuah prasasti yang terbuat dari fosil kayu yang sudah membatu.
prasasti tersebut ditandatangani oleh sekjen kebudayaan dan pariwisata pada tahun 2007 itu, dr. "sapta nirwandar".
]
mnc biro jawa barat atau nama umum mnc jawa barat (disingkat: mnc jabar) merupakan perusahaan daerah yang mewakili media nusantara citra untuk wilayah jawa barat.
mnc jabar berlokasi di kota bandung dan mnc jabar juga mewakili media cetak dan elektronik yang berdiri di bawah naungan media nusantara citra.
rcti jawa barat (disingkat rcti jabar, sebelumnya bernama rcti bandung) merupakan jaringan perusahaan rcti yang mewakili wilayah jawa barat.
rcti bandung yang mengudara pertama kali siaran perdana sejak pada tanggal 21 maret 1991 sebagai stasiun perwakilan rcti di jakarta.
pada tanggal 17 agustus 1993 bertepatan dengan peringatan kemerdekaan republik indonesia yang ke-48, akhirnya rcti bandung resmi mengudara secara nasional setelah rcti bandung disatukan dengan rcti jakarta.
meski stasiun pusatnya berada di jalan perjuangan no.1, kebon jeruk, jakarta, namun kantor rcti di bandung masih tetap ada dan berdiri di bandung meskipun sering berpindah-pindah lokasi.
rcti bandung kembali hadir dengan nama rcti jawa barat melalui nama perusahaan pt.
rcti satu yang mengudara pertama kali siaran sejak tanggal 24 agustus 2006, bertepatan dengan peringatan ulang tahun rcti indonesia.
rcti jawa barat juga memiliki acara tetap melalui acara berita lokal seputar jabar.
seputar jabar ditayangkan pada setiap hari sebelum dan masuk dalam program seputar indonesia pagi edisi lokal.
mnctv jawa barat (disingkat mnctv jabar, sebelumnya bernama tpi bandung) merupakan jaringan perusahaan mnctv yang mewakili wilayah jawa barat.
didirikan pada 1 september 2007, tpi bandung mulai memproduksi berita lokal yaitu lintas jabar.
lintas jabar ditayangkan pada jam tayang program lintas siang, sementara di luar jawa barat, program yang disaksikan adalah lintas siang
gtv bandung (sebelumnya bernama global tv bandung) merupakan jaringan perusahaan gtv yang mewakili wilayah jawa barat.
global tv berdiri pada tanggal 30 september 2009 dan dimulai dengan siaran adzan maghrib untuk kota bandung dan sekitarnya.
kemudian pada tahun 2010, global tv menayangkan siaran lokal seperti mata angin, kaki langit dan sebagainya.
program lokal gtv bandung ditayangkan pada pukul 03.30-04.30 wib.
pada tahun 1831, george merriam dan charles merriam mendirikan perusahaan percetakan dengan nama g & c merriam co.
di springfield, massachusetts.
pada tahun 1843, setelah meninggalnya noah webster, perusahaan itu membeli hak untuk mencetak kamus buatan webster.
semua kamus milik merriam-webster pun bersumber dari kamus ini.
pada tahun 1806, webster menerbitkan kamus pertamanya yang berjudul, .
pada tahun 1807, webster memulai pengerjaan kamus yang sangat komprehensif, yang akhirnya diterbitkan dengan judul "an american dictionary of the english language."
untuk membantunya dalam melacak etimologi dari tiap kata, webster mempelajari 26 bahasa.
webster berkeinginan untuk menstandardisasi bahasa inggris amerika, karena masyarakat amerika serikat memakai ejaan dan pengucapan yang berbeda-beda untuk kata-kata yang sama.
webster menyelesaikan kamusnya saat sedang berada di paris pada tahun 1825, dan saat belajar di university of cambridge.
kamusnya yang diterbitkan pada dekade 1820an, mencantumkan 70.000 kata, di mana 12.000 kata diantaranya belum pernah muncul di kamus manapun webster percaya bahwa bahasa inggris yang asli, sangatlah kompleks, jadi ia memperkenalkan ejaan "bahasa inggris amerika", yang mengganti kata "colour" dengan "color", "waggon" dengan "wagon", dan "centre" dengan "center".
ia juga menambahkan beberapa kata khas amerika, seperti "skunk" dan "squash", yang tidak ada di kamus inggris manapun.
pada umur 70, pada tahun 1828, webster menerbitkan kamusnya.
kamus tersebut cukup laris, dengan terjual 2.500 kopi.
pada tahun 1840, ia menerbitkan edisi kedua kamusnya dengan dua volume.
penulis dan pujangga, nathan w. austin mengeksplorasi persimpangan leksikografi dan praktik puitis dalam sastra amerika, dan berupaya untuk memetakan "puisi leksikal" menggunakan kamus webster sebagai dasarnya.
ia menunjukkan cara-cara puisi amerika mewarisi ide webster dan menulisnya pada leksikografi untuk mengembangkan bahasa.
austin menjelaskan definisi kunci dari kedua kamus karya webster, dan mengekspresikan berbagai persoalan, seperti politik dari bahasa inggris amerika, pertanyaan seputar jati diri dan budaya dari amerika yang waktu itu baru saja merdeka, dan cara pengutipan dan definisi yang puitis.
pada tahun 1843, setelah meninggalnya webster.
george merriam dan charles merriam membeli hak pencetakan dan perbaikan terhadap kamus-kamus karya webster.
mereka menerbitkan revisi pertama pada tahun 1847.
tidak ada perubahan yang cukup signifikan dalam revisi ini.
revisi kedua diterbitkan pada tahun 1859, dengan penambahan ilustrasi.
pada tahun 1864, merriam menerbitkan revisi yang cukup besar, yang diberi judul ""an american dictionary"".
ini memulai serangkaian revisi yang akan mendeskripsikan kontennya sebagai "lengkap".
pada tahun 1884, kamus ini telah mencantumkan 118.000 kata, 3000 kata lebih banyak dari kamus inggris manapun.
pada edisi tahun 1890, kamus terbitannya dinamai "webster's international".
pada edisi tahun 1909, kamus tersebut dikembangkan besar-besaran, dan diberi nama "webster's new international".
pada edisi ini, telah tercantum lebih dari 500.000 kata.
pada edisi tahun 1934, kamus tersebut diberi nama "webster's second international"
"collegiate dictionary" diperkenalkan pada tahun 1898, dan sekarang telah memasuki edisi ke-11.
edisi ini diterbitkan sebagai pemendek dari setiap edisi lengkapnya.
tetapi, mulai edisi ke-9, 'collegiate' mengalami beberapa perubahan dan tidak lagi menjadi pemendek, tetapi berdiri sendiri menjadi entitas kamus yang berbeda.
perubahan yang paling tampak adalah pencantuman dari tanggal dari kemunculan pertama dari tiap kata.
edisi ke-11 (diterbitkan pada tahun 2003) mencantumkan lebih dari 225.000 definisi, dan lebih dari 165,000 entri.
sebuah cd-rom biasanya juga disertakan dalam kamus tersebut.
pada tahun 1961, merriam merombak lagi kamus tersebut, dengan terbitnya "webster's third new international", atas arahan philip babcock gove.
kamus ini membuat beberapa perubahan yang memicu kontroversi publik.
perubahan ini ada pada sisi format kamus, penghilangan tanda baca, dan penghilangan kalimat lengkap ketika frase sudah cukup jelas.
g. & c. merriam company kehilangan hak eksklusifnya untuk memakai nama "webster", setelah serangkaian putusan, yang menempatkan nama itu untuk dipakai semua orang.
karena itu, nama perusahaannya diganti menjadi "merriam-webster, incorporated" mulai penerbitan dari kamus "webster's ninth new collegiate dictionary" pada tahun 1983.
terbitan sebelumnya juga telah menggunakan "a merriam-webster dictionary" sebagai subjudul selama beberapa tahun sebelumnya.
engadget adalah sebuah jaringan blog teknologi multibahasa dengan cakupan harian gadget dan elektronik konsumen.
meski engadget lebih tampak seperti blog dan dapat didefinisikan seperti itu, sebagigan besar konten editorialnya justru membentuk majalah daring.
engadged saat ini mengoperasikan sepuluh blog, empat ditulis dalam bahasa inggris dan enam versi internasional dengan staf editorial independen.
engadget terus menetap di 5 situs teratas pada 'technorati top 100' dan tercantum di time sebagai salah satu blog terbaik tahun 2010.
"shaun the sheep" adalah serial televisi animasi untuk anak-anak yang berasal dari inggris.
di inggris, shaun si domba tayang di bbc one, sedangkan di indonesia animasi ini tayang di mnctv dan rtv.
sejak ditayangkan pertama kali di inggris pada maret 2007 di cbbc channel, "shaun the sheep" telah memiliki 80 episode dari 2 musim, dan musim ketiganya yang sedang ditayangkan mulai 25 februari 2013 di inggris (11 maret di mnctv). "
shaun the sheep" telah disiarkan di 180 negara di seluruh dunia.
sebuah film panjang yang berdasarkan pada serial "shaun the sheep" telah dirilis pada tanggal 6 februari 2015 di britania raya (18 februari di indonesia).
inti dari seri animasi ini tentang shaun yang memiliki kecerdasan seperti manusia, kreativitas, dan tingkah laku dalam lingkungan peternakan.
di dalam episode "shaun the sheep", selalu saja ada masalah baik dari kawanan domba sendiri ataupun dari peternak yang membuat shaun "turun tangan" menyelesaikan masalah tersebut.
berbagai adegan lucu juga dihadirkan dalam seri animasi ini.
berulang kali kawanan domba menghindar dari bitzer (meskipun kadang-kadang bitzer sendiri ikut dalam petualangan), dan juga menghindari penemuan oleh peternak, karena kawanan domba tidak ingin peternak ikut campur dalam petualangan mereka (meskipun kadang-kadang akhirnya peternak ikut dalam petualangan).
animasi "shaun the sheep" tak ubahnya seperti komedi diam klasik, karena tidak ada dialog atau percakapan dengan bahasa yang ditampilkan dalam animasi ini, sekalipun manusia.
tetapi, beberapa ekspresi ditambahkan seperti geraman sederhana, embikan, atau beberapa ekspresi lain yang seperti manusia yang melambangkan suasana hati masing-masing
musim kedua dengan tambahan 40 episode mulai ditayangkan di britania raya pada tanggal 23 november 2009 di bbc one dan bbc hd.
ini sudah mulai ditayangkan di jerman pada tanggal 18 oktober 2009.
di indonesia, musim ini ditayangkan di b-channel (sekarang rtv) pada bulan november 2011 dan mnctv juga menayangkan musim ini pada tahun 2012.
sutradara untuk musim ini adalah chris sadler.
musim ini diambil menggunakan kamera digital yang masih berupa gambar kemudian disunting menjadi video definisi tinggi.
ada perubahan besar dalam tampilan karakter (misalnya bitzer dan pidsley sekarang memiliki bulu), dan urutan judul juga disesuaikan untuk mencerminkan perubahan ini.
bitzer kembali tanpa bulu, dan banteng telah berubah.
semua episode ditayangkan perdana di jerman pada saluran kika antara tanggal 30 november dan 9 desember 2012.
di britania raya, musim ini ditayangkan antara tanggal 25 februari 2013 dan 21 maret 2013 pada saluran cbbc.
di indonesia, musim ini hanya ditayangkan di mnctv mulai tanggal 11 maret 2013 dan musim ini tidak ditayangkan di b-channel (sekarang rtv).
20 episode pertama dari musim keempat, yang terdiri dari total 30 episode, mulai ditayangkan pada tanggal 3 februari 2014 di cbbc.
sepuluh episode lainnya mulai ditayangkan di saluran televisi australia abc3 dimulai dari tanggal 17 september 2014.
episode tersebut mulai ditayangkan di cbbc pada tanggal 8 desember 2014.
indeks straits times (disingkat: sti; ) adalah sebuah indeks pasar saham berdasarkan kapitalisasi di bursa efek singapura.
indeks ini digunakan untuk mendata dan memonitor perubahan harian dari 30 perusahaan terbesar di pasar saham singapura dan sebagai indikator utama dari performa pasar di singapura.
indeks ini bersama-sama dihitung dengan singapore press holdings (sph), singapore exchange (sgx) dan ftse group (ftse).
kelinci jawa ("lepus nigricollis") adalah kelinci lokal, habitatnya berada di hutan-hutan berbatu/karang sekitar wilayah jawa barat .
kelinci ini juga terdapat di india.
habitat kelinci jawa adalah dataran tinggi berbatu.
berat kelinci jawa dewasa bisa mencapai 6 kg.
panjang badannya mencapai 40 cm.
warna bulunya kelabu cokelat kekuningan.
kelinci jawa dapat hidup 5 sampai 10 tahun, kelinci jenis ini dalam setahun bisa 7 kali bunting,dengan jumlah anak rata-rata 6 sampai 12 ekor.
kelinci jawa relatif lebih kebal dengan berbagai penyakit karena sudah beradaptasi dengan iklim yang ada di negara kita dan perkembang biakannya sangat cepat sekali dibandingkan dengan kelinci impor karena hidup di iklim tropis.
kelinci jawa relatif bebadan kecil dan berbulu tidak terlalu lebat.
mazmur 147 (disingkat maz 147, mzm 147 atau mz 147; pada septuaginta dipisahkan menjadi mazmur 146 dan mazmur 147) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
tidak dicatat nama penggubahnya
"orang yang tertindas" diterjemahkan dari bahasa ibrani "anawah" yang dapat diterjemahkan sebagai "rendah hati".
istilah "rendah hati" sering kali mencakup gagasan penderitaan dan mengacu kepada orang yang tertindas.
karena orang semacam itu tidak dapat mengatasi semua persoalan dan tanggung jawab hidup ini dengan kekuatan sendiri, dengan rendah hati mereka berseru kepada allah memohon pertolongan dan kekuatan-nya.
ibnu ajurrum (1273-1323) adalah seorang ahli tata bahasa arab yang berasal dari fez, maroko.
salah satu karyanya, "al-muqaddimah al-ajurrumiyyah fi mabadi’ ilm al-arabiyyah" sangat terkenal di seluruh dunia.
di dunia pesantren indonesia, karya tersebut dikenal dengan nama "jurrumiyyah" yang dipergunakan hampir di seluruh pesantren tradisional di indonesia sebagai buku pengantar gramatika "(nahwu)" bahasa arab.
ibnu ajurrum bernama lengkap abu abdullah muhammad bin muhammad bin ajurrum as-shanhaji.
kata "ajurrum" sendiri berasal dari bahasa barbar yang berarti seorang fakir dan zuhud.
sedangkan kata "as-shanhaji" merupakan gelar karena dia berasal dari kabilah ash-shanhajah.
ia lahir di kota fez, negeri maroko, pada tahun 682 h. ada juga yang berpendapat dia lahir pada tahun 672 h. dia wafat di fez pada tahun 723 h/1323 m.
selain dikenal sebagai seorang ahli tata bahasa arab, ibnu ajurrum juga dikenal sebagai seorang ahli dalam berbagai bidang, yaitu ilmu faraidh, ilmu hisab, ilmu sastra bahasa arab dan ilmu qiraat.
dalam bidang qiraat, dia pun melahirkan beberapa karya.
dalam tata bahasa arab sendiri, dia dianggap mengikuti aliran kufah.
dalam alkitab indonesia, mazmur ini terdiri dari 21 ayat, di mana ayat 1-2 adalah pengantar "untuk pemimpin biduan.
mazmur dari daud, ketika nabi natan datang kepadanya setelah ia menghampiri batsyeba." (
versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia).
dalam alkitab inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 19 ayat, di mana ayat 1 bahasa inggris sama dengan ayat 3 bahasa indonesia dan seterusnya.
tu er shen (hanzi=兔儿神; pinyin=tù ér​ shén; lit.
dewa pemuda kelinci) atau tu shen (hanzi=兔神; pinyin=tù shén; lit.
dewa kelinci) adalah dewa dalam mitologi china pelindung cinta dan seksualitas pria homoseksual.
ia digambarkan dalam wujud seorang pemuda tampan bertelinga kelinci.
sebuah gambar menunjukkan hu tianbao ([[hanzi]=胡天保; [[pinyin]]=hú​tiān​ bǎo​), nama aslinya, dalam pelukan seorang pria.
tu er shen juga dipanggil dengan sebutan kehormatan dàye ([[hanzi]]=大爺).
aksara 兔 (tù) memiliki arti "kelinci".
aksara 儿 (ér​) memiliki makna "putra" atau "kata ganti orang pertama bagi seorang putra saat berbicara dengan orang tuanya".
aksara [[shen|神]] (shén) memiliki arti "tuhan; [[dewa]], roh, jiwa, tidak biasa, misterius, hidup, ekspresif, ekspresi, melihat".
secara utuh, nama "tù er​ shén" bisa diartikan sebagai "dewa pemuda kelinci" dan "tù shén" adalah "dewa kelinci".
dalam buku "[[zi bu yu]]" ([[hanzi]]=子不语) yang ditulis oleh [[yuan mei]] (袁枚) (1716-1798), seorang penulis dari [[dinasti qing]]), tu er shen dahulunya adalah seorang pria bernama hu tianbao (胡天保).
ia adalah seorang pejabat [[dinasti qing]] yang hidup pada abad ke-18.
hu tianbao jatuh cinta dengan seorang inspektur kekaisaran provinsi [[fujian]] yang masih muda dan tampan.
namun, karena kedudukannya lebih rendah, ia tidak berani mengungkapkan perasaannya.
suatu hari hu tianbao tertangkap mengintip inspektur melalui sekat kamar mandi, saat itu ia mengaku tidak bisa mencintai laki-laki lain.
akhirnya, hu tianbao dijatuhi hukuman pukul sampai mati oleh sang inspektur.
satu bulan setelah kematiannya, seorang pria di kampung halamannya bermimpi bahwa hu tanbiao menemui dirinya.
raja alam baka telah menunjukknya menjadi dewa pelindung percintaan sesama jenis, dan hu tanbiao meminta untuk didirikan sebuah kuil untuknya.
setelah mimpinya, pria itu mendirikan sebuah kuil hu tianbao yang menjadi sangat populer di provinsi [[fujian]] hingga akhir era [[dinasti qing|qing]]. dalam salah satu versi, hu tanbiao muncul dalam mimpi si penduduk dalam wujud seekor kelinci muda.
hu tianbao juga dikenal sebagai tuzi (dewa kelinci).
tuzi (kelinci) adalah sebuah istilah slang untuk homoseksual pada masa akhir kekaisaran china, meskipun dalam kenyataannya tianbao tidak punya kaitan dengan kelinci dan seharusnya tidak tertukar dengan [[tuer ye]] (兔儿 爷) kelinci di bulan.
lu juga mengatakan bahwa hu tanbiao bekerja di bawah [[cheng huang ye|cheng huang]] (城隍), sang dewa kota, ia memiliki pengetahuan dan jaringan sosial dalam dunia spiritual untuk menuntaskan berbagai masalah yang dihadapi manusia.
kuil yang didirikannya bukan hanya diperuntukkan untuk kaum gay, tetapi juga untuk para lesbian.
"lu weiming" mendirikan kuil dewa kelinci di [[taiwan]]. sebagai seorang pendeta, ia sering menerima komplain dari umat yang [[homoseksual]] bahwa tidak ada dewa yang khusus mendengarkan doa-doa mereka.
ia merasa bahwa salah satu tugasnya adalah untuk melayani kebutuhan orang-orang yang tersisihkan dari masyarakat umum, ia bermaksud membangkitkan kultus tu er shen yang sudah terlupakan.
menurut penelitiannya, hu adalah seorang tokoh kelas atas yang berasal dari akhir [[dinasti ming]] dan awal [[dinasti qing]].
namun, menurut "michael szonyi", anggota asosiasi profesor mengenai sejarah china pada universitas "east asian languages and civilizations", [[harvard]], dewa kelinci adalah murni tokoh rekaan "yuan", sang novelis, karena sumber cerita sang dewa tidak ada yang berasal dari luar [[fujian]]. meskipun beberapa bagian dari cerita merupakan rekaan, keberadaan kultus hu tianbao di fujian pada abad ke-18 telah didokumentasikan dengan baik dalam catatan [[dinasti qing]].
kisah yang ditulis [[li yu]] dan pejabat shen defu mungkin merupakan suatu usaha untuk memitologikan sistem pernikahan sesama pria di fujian.
pria yang lebih tua akan berperan sebagai "qixiong" atau "kakak angkat", memberikan "uang pernikahan" kepada keluarga pria yang lebih muda- dikatakan bahwa yang "perawan" akan dihargai lebih mahal- yang menjadi "qidi", atau "adik angkat".
li yu menggambarkan upacaranya, "mereka tidak melewatkan tiga cangkir teh atau enam ritual pernikahan- ini dilakukan seperti pernikahan biasa dengan upacara formal." "
qidi" kemudian pindah ke rumah "qixiong", di sana ia akan bergantung seluruhnya kepadanya si kakak, diperlakukan sebagai anak menantu oleh orang tua "qixiong", dan bahkan kemungkinan akan membantu membesarkan anak-anak yang diasopsi oleh "qixiong".
pernikahan ini dapat bertahan hingga 20 tahun hingga kedua pria diharapkan menikahi wanita untuk meneruskan garis keturunan.
keith stevens juga melihat perilaku serupa ada di komunitas fujian di [[malaysia]], [[taiwan]], [[thailand]] dan [[singapura]]. menurut steven, pemujaan terhadap sosok yang dinamai taibao (太保) itu mengacu ke penggambaran 'saudara' atau 'pangeran', tampak bertolak belakang dengan tianbao.
stevens diberitahu bahwa gambar dua pria berperlukan itu bersaudara, dan hanya di satu kuil di fujian gambar itu dicitrakan sebagai pasangan homoseksual.
foto sebuah kuil di kaohsiung disisipkan oleh stevens di halaman 434 dalam artikel tulisannya.
sayangnya, sejarah hu tianbao telah dilupakan bahkan oleh para penjaga kuil.
alasan para penduduk (dalam cerita) harus tetap merahasiakan alasan mereka membangun kuil, mungkin berhubungan dengan tekanan dari pemerintah china pusat untuk meninggalkan praktik homoseksualitas.
zhu gui (朱珪, 1731-1807), pejabat pajak yang menjabat di fujian pada tahun 1765, berkeinginan untuk meningkatkan standar moral penduduk dengan menetapkan "larangan sekte cabul".
salah satu kultus yang ia anggap sangat mengerikan adalah kultus tu er shen atau hu tianbao.
ia mencatat dalam laporannya:
lukisan tersebut menampilkan dua orang pria saling memeluk satu sama lain; fajah yang satu terlihat tua karena usia, yang lain lembut dan pucat. [
kuil mereka] biasa disebut kuil kuil pemerintahan.
semua bajingan yang tak bersusila dan tahu tahu malu yang saat melihat para pemuda atau pria muda kemudian berhasrat untuk melakukan hubungan seksual haram dengan mereka berdoa untuk memperoleh bantuan dari patung gips tersebut.
kemudian mereka membuat rencana untuk memikat dan memperoleh objek yang mereka harapkan.
hal itu dikenal sebagai bantuan rahasia hu tianbao.
kemudian mereka memulas mulut patung dengan usus babi dan gula sebagai ungkapan syukur.
menurut hu tianbao digambarkan sebagai "dua laki-laki berangkulan; wajah pertama tampak tua karena usia, sementara yang lainnya tampak lembut dan pucat".
zhu menyatakan niatnya untuk memperbaiki sistem moral warga di bawah pimpinannya.
zhu gui mengkritik penghormatan warga fujian atas penyembahan yinci (阴 祠).
di ibu kota provinsi, [[fuzhou]], penyembahan hu tianbao telah membangkitkan kemarahan zhu.
zhu gui menyebutkan "semua bajingan bejat dan tak tahu malu berhasrat untuk bersenggama dengan lelaki, mereka berdoa memohon tuntunan dari idolanya (hu tianbao).
lalu mereka membuat rencana untuk menarik dan mendapatkan objek seksual mereka.
ini dikenal sebagai bantuan rahasia hu tianbao".
[[kategori:dewa-dewi taoisme]]
[[kategori:homoseksual| ]]
[[kategori:lgbt]]
isabella dari savoia (11 maret 1591 – 28 agustus 1626) merupakan putri carlo emanuele i dan catalina micaela.
eyang maternalnya adalah felipe ii dari spanyol dan isabel dari valois, eyang paternalnya adalah emanuele filiberto dan marguerite dari valois.
ia merupakan putri modena, yang meninggal sebelum suaminya berhasil mendapatkan kadipaten modena dan reggio pada tahun 1628.
pada tanggal 22 februari 1608 ia menikah dengan alfonso iii d'este (putra cesare d'este dan virginia de' medici), di turin.
pernikahan tersebut merupakan suatu pernikahan yang berbahagia, alfonso merupakan pria yang menyenangkan dan setia kepada istrinya.
dalam waktu dua tahun, isabella melahirkan seorang putra, francesco i d'este yang merupakan calon ahli waris ayahandanya sebagai adipati modena dan reggio.
ketika isabella meninggal pada tanggal 28 agustus 1626 alfonso sangat berkabung atas kematiannya, ia tidak pernah menikah lagi dan meninggal pada tahun 1644.
ia meninggal ketika melahirkan dan sebelum suaminya menjadi adipati, oleh karena itu ia tidak pernah menjadi adipati wanita modena.
menurut tradisi kesultanan banjar yang berlaku pada saat itu, di antara putera-putera dari seorang sultan yang sedang berkuasa, maka putera sulung (pangeran ratu) dari permaisuri akan dilantik sebagai sultan muda dan putera kedua (raden dipati) dari permaisuri akan dilantik sebagai mangkubumi (pangeran mangkubumi) untuk menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia.
rajungan biasa, rajungan bunga atau juga rajungan biru (portunus pelagicus) adalah sejenis kepiting yang hidup di laut.
jenis ini biasanya ditemukan di wilayah pantai yang dangkal, terutama di perairan samudera pasifik bagian barat.
rajungan merupakan salah satu jenis kepiting yang populer dimanfaatkan sebagai sumber pangan dengan harga yang cukup mahal.
dalam bahasa inggris ia dikenal dengan beberapa sebutan seperti "flower crab", "blue crab", "blue swimmer crab", dan "blue manna crab".
kepiting berukuran sedang hingga agak besar, lebar karapas mencapai 20 cm (termasuk duri samping).
lebar karapas antara 2,2-2,3 kali panjangnya, dan spesimen museum yang diketahui terbesar adalah hewan jantan dengan karapas berukuran 155,7 × 73,4 mm dari singapura.
karapas dengan permukaan yang kasar hingga berbincul-bincul, bagian-bagian (region) pada karapas terlihat jelas.
wilayah dahi (di antara kedua mata) dengan 4 gigi yang runcing menyegitiga; sisi anterolateral (sebelah luar mata) dengan 9 gigi atau duri, yang paling akhir berukuran paling besar, 2 hingga 4 kalinya gigi ke-8.
sapit berbentuk memanjang pada hewan jantan, dengan satu duri mengerucut di pangkal jari sapit ("dactylus").
ruas "merus" (ketiga dari ujung) pada sapit ramping dan memanjang, panjang 4,6 kali dari lebarnya; sisi mukanya dengan 3 duri.
kaki pejalan ramping memanjang, dengan rasio panjang - lebar pada "propodus" (ruas kedua dari ujung) kaki keempat berkisar antara 3,7– 4,5 (median 4,1).
ruas ujung pada kaki perenang yang serupa dayung berbentuk bundar telur memanjang, berujung tumpul, panjang lk.
1,7 kali lebar.
jantan dengan warna-warna biru terang atau kebiruan.
karapas biru tua kehijauan atau kecokelatan dengan bintik-bintik dan garis putih kebiruan, membentuk pola serupa jala yang bermata lebar terputus-putus; sapit biru keunguan berujung merah cokelat karat, dengan bintik-bintik pucat keputihan.
betina hijau kecokelatan kusam, dengan bintik-bintik putih pada karapas, dan noktah hitam di wilayah posterobrankhial.