taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
laisa dan mamak lainuri mati-matian bekerja di ladang demi dalimunte dan adik-adiknya.
mereka ingin masa depan dalimunte dan adik-adiknya lebih baik.
karena itulah laisa sangat marah kepada ikanuri dan wibisana yang disangka mencuri mangga.
padahal afrizal-lah yang menjebak kedua anak itu.
dalam kemarahannya, ikanuri menghardik laisa dengan mengatakan agar perempuan itu tidak usah repot memarahi dan menghukumnya, karena laisa bukan kakak kandungnya lantaran laisa hitam, keriting, jelek, dan berbeda dengan mereka.
setelah itu, ikanuri dan wibisana tidak pulang ke rumah.
mereka pergi ke hutan sehingga membuat warga kampung heboh.
laisa teringat pesan ayah tirinya yaitu ayah dalimunte dan adik-adiknya agar dia senantiasa menjaga mereka.
dulu ayah dalimunte kembali ke rumah dalam keadaan tidak bernyawa setelah diterkam harimau.
laisa tentu saja tidak akan membiarkan hal itu terulang.
bersama dalimunte, laisa bergegas pergi ke hutan untuk menyelamatkan ikanuri dan wibisana.
putri irene emma elisabeth dari belanda, "putri dari oranye-nassau", "putri dari lippe-biesterfeld" () adalah anak kedua ratu juliana dari belanda dan pangeran bernhard.
ia adalah sosok yang sering muncul pada berita utama.
pertama tentang keluarganya yang pindah ke inggris (lalu ke kanada) saat perang dunia ii dan keputusannya saat mengubah keyakinan menjadi seorang katolik lalu menikahi putra sulung seseorang yang mengaku berhak atas takhta spanyol menyebabkan krisis antara keluarga kerajaan dan pemerintah.
ia juga dikenal sebagai aktivis lingkungan.
putri irene lahir di istana soestdijk.
pada saat kelahirannya, perang mulai pecah, karena orang tuanya menginginkan solusi damai, mereka memilih nama irene yang diambil dari nama dewi perdamaian yunani.
ia memiliki tiga saudara, kakaknya adalah mantan ratu belanda, beatrix dan adiknya adalah putri margriet dan putri christina.
karena nazi jerman melakukan invasi ke belanda selama perang dunia ii, keluarga kerajaan belanda pindah ke inggris.
putri irene belum genap berusia satu tahun saat meninggalkan belanda.
saat meninggalkan belanda iring-iringan yang membawanya ke pelabuhan diserang oleh pasukan udara jerman, lalu sebuah bom meledak 200 meter dari mereka.
putri irene diletakkan di tempat kedap udara untuk menghindari gas kimia yang mungkin muncul.
ia dibaptis di kapel kerajaan di istana buckingham, london dan istri dari dari raja george vi, ratu elizabeth menjadi salah satu orang tua baptisnya.
ratu juliana dan anak-anaknya lalu kembali pindah ke ottawa, kanada saat jerman melancarkan serangan ke inggris.
disinilah adiknya, putri margriet lahir.
disini pula putri irene bersekolah di rockcliffe park public school.
sebagai remaja, ia disebut oleh kalangan pers belanda dengan julukan "putri glamour dari belanda."
saat perang, ada satuan pasukan di belanda yang bernama brigade putri irene (yang ikut berjuang bersama sekutu).
pasukan ini lalu berubah nama setelah perang menjadi resimen putri irene.
ia pernah dihadiahi mobil "sport" (balap) oleh ayahnya, pangeran bernhard.
hal ini membuatnya sangat senang.
namun ternyata mobil tersebut hanya memiliki penampilan mobil balap dan mesin mobil tersebut ternyata sama seperti mesin mobil pada umumnya.
ia lalu berniat untuk mengubahnya menjadi mobil balap asli, tetapi pangeran bernhard tidak mengizinkannya.
yj-91 adalah rudal versi tiongkok dari kh-31.
yj adalah singkatan ying ji (yingji, 鹰击) yang berarti eagle strike.
setelah membeli 200 kh-31p dari rusia, tiongkok memutuskan untuk mengembangkan versi sendiri, karena yang asli rudal kh-31 tidak sepenuhnya memenuhi persyaratan tiongkok.
hasilnya rudal yj-91 dikembangkan oleh hongdu aviation industry corporation, produsen yang sama dari rudal silkworm.
yj-12 (yj adalah singkatan dari yingji, atau 鹰击 dalam bahasa tionghoa, yang berarti eagle strike) adalah rudal anti-kapal supersonik tiongkok yang dikembangkan pada 1990-an.
sebagian karena informasi yang terbatas yang tersedia pada yj-12, sering keliru dengan rudal jelajah anti-kapal supersonik tiongkok yj-22, setara ss-n-22 tiongkok.
pengembangan program tl tampaknya telah dimulai pada pertengahan 1990-an dan pada awalnya diidentifikasi sebagai fl-8 (tl-10) dan fl-9 (tl-6) di bawah china national aero technology import & export company (catic).
program dan rudal secara resmi terungkap dalam zhuhai airshow pada tahun 2004 oleh china aerospace science and industry corporation (casic).
pengembangan program tl tampaknya telah dimulai pada pertengahan 1990-an dan pada awalnya diidentifikasi sebagai fl-8 (tl-10) dan fl-9 (tl-6) di bawah china national aero technology import & export company (catic).
program dan rudal secara resmi terungkap dalam airshow zhuhai pada tahun 2004 oleh china aerospace science and industry corporation (casic).
hy-1 dan hy-2 menerima pelaporan nama nato silkworm.
namun, karena membingungkan masalah, media barat juga disebut sy-series, dan turunannya ekspor nya, fei long atau fl-series (tionghoa: 飞龙; pinyin: fēilónɡ; harfiah "flying dragon"), sebagai silkworms.
hj-10 (hj = hong jian atau hongjian, 红箭, berarti red arrow) adalah serangkaian rudal anti-helikopter / anti-tank tiongkok pribumi dikembangkan dan sangat rahasia (seperti tahun 2011), mereka adalah senjata utama dari helikopter serangan caic wz-10.
banyak sumber telah mengklaim bahwa rudal ini kurang dikenal adalah setara tiongkok dari agm-114 hellfire, meskipun rincian kinerja sebenarnya dari hj-10 belum dirilis secara resmi oleh pemerintah tiongkok atau sumber lain yang kredibel untuk mengkonfirmasi klaim tersebut.
selain mengembangkan c-101 dan rudal anti kapal supersonik c-301 yang cukup besar dalam ukuran, tiongkok telah mengembangkan fl-7 (fl: fei long, berarti flying dragon) rudal anti-kapal supersonik yang dapat dilakukan pada pesawat terbang dan kapal perang.
feilong-7 memiliki jangkauan efektif 32 kilometer dan kecepatan mach 1.4.
setelah tiongkok mengimpor versi serangan asw dan darat ss-n-27, militer china merasa puas dengan kinerja tetapi tidak harga.
itu terlalu mahal untuk mengimpor setiap versi tunggal ss-n-27 sehingga china memutuskan untuk mengembangkan versi sendiri berdasarkan dua versi impor, dan cj-1 dikembangkan bertenaga solid 91re1 dari roket model ss-n-27.
ditunjuk sebagai yj-8 (yj adalah singkatan dari yingji, atau 鹰 击 dalam bahasa tionghoa, yang berarti eagle strike), ini awalnya rudal berbasis permukaan akan menjadi dasar yang didasarkan pada beberapa rudal lainnya yang dikembangkan, seperti yj-1, versi kapal selam, dan yj-81, rudal lebih canggih seperti c-802 dan c-803, serta serangan darat dan versi anti-radiasi juga kemudian dikembangkan..
untuk mempercepat pengembangan dan mengurangi risiko, pengembang mengadopsi teknologi dari c-701.
misil yang dihasilkan terlihat seperti c-701 versi diperbesar, dengan hulu ledak lebih besar.
misil ini mengadopsi pencari (target) baru, yaitu pencari gelombang radar sentimeter menggantikan sistem televisi yang mencitrakan infra merah dan pencari gelombang radar milimeter yang diterapkan pada c-701.
jangkauan c-704 dua kali jangkauan c-701.
pencari radar versi bersenjata adalah satu-satunya versi yang diperlihatkan pada pameran kedirgantaraan zhuhai.
dalam pameran tersebut, produsen memastikan bahwa pengembangan pencari laser yang mencitrakan infra merah dan televisi sudah mengalami kemajuan, dan seperti c-701, c-704 akhirnya menjadi misil udara ke darat yang dapat diarahkan ke berbagai target.
ini menjadikan c-704 tiongkok setara dengan agm-65 e/f/g/j/k maverick amerika.
pada 16 maret 2011, pasukan pertahanan israel mencegat pengiriman enam misil c-704 dengan peluncur dan unit radar kelvin hughes, bersama amunisi lain di atas kapal victoria, kapal kargo berbendera liberia yang dikelola oleh sebuah perusahaan ekspedisi prancis, dalam perjalanan dari turki ke alexandria di perairan internasional.
misil tersebut dicurigai berasal dari iran, yang dikirim ke hamas di jalur gaza untuk digunakan dalam serangan terhadap kapal angkatan laut israel.
c-704 versi udara ke darat pertama kali diungkapkan ke publik dalam pameran dirgantara zhuhai ke-7 tahun 2008, dengan kd adalah singkatan dari kong di atau udara-tanah.
perbedaan paling signifikan antara versi awal anti-kapal dan versi udara ke darat adalah pada sistem panduan.
radar awal atau panduan ir-uv pada c-704 digantikan dengan pencari ir gelombang ganda, mencakup dua jendela ir (3-5 um & 8-12 um), memberikan bantuan terhadap target siluman, sesuai dengan klaim dari pengembang.
turunan lain dari c-704kd yang diungkapkan pada pameran tersebut termasuk versi lain dengan panduan elektro-optik, yang memanfaatkan tv "gimbal" dan pencari iir, dengan versi iir menggunakan sebuah jendela magnesium florida.
seperti pengembangan lain c-704 yang diungkapkan dalam pameran yang sama, c-705, c-704kd juga kompatibel dengan radar dan panduan gps.
dikutip dari pengembangnya, probabilitas mematikan c-704kd adalah 96%.
pada pameran dirgantara zhuhai ke-7, anggota lain serial c-70x ditunjukkan ke publik.
dinamakan "c-705", misil ini adalah pengembangan langsung dari c-704.
terlihat dari luar, misil c-705 yang baru menyerupai miniatur c-602.
perbaikan-perbaikan besar terkonsentrasi pada bidang berikut: konfigurasi, propulsi, hulu ledak, dan panduan.
mesin roket awal pada c-704 diganti dengan yang lebih besar, dengan tambahan mesin jet turbo dan sayap mampu tarik, yang menambah jangkauan hingga 140 km.
pengembang mengklaim bahwa desain modular mesin baru tersebut memberikan opsi untuk tahap kedua meningkatkan jangkauan hingga 170 km, tapi tahap kedua tersebut belum ditunjukkan pada pameran.
hulu ledak dikurangi hingga 110 kg, tapi adaptasi hulu ledak terarah berdaya ledak tinggi hvtd-h memungkinkan misil secara efektif menetralisasi target berukuran hingga 1.500 ton.
beberapa pencari telah dikembangkan untuk c-705, termasuk radar, tv, dan ir.
untuk panduan jarak menengah digunakan gps atau glonass, meskipun sampel yang ditunjukkan dalam pameran tahun 2008 hanya kompatibel airshow is only compatible with gps dengan tujuan ekspor.
pengembang mengembang bahwa navigasi satelit tiongkok juga dapat dignakan.
saat ini indonesia berencana untuk memperoleh lisensi atau memproduksi bersama c-705 dan memasangnya pada desain indonesia dan membangun kapal serangan cepat tipe kcr.
c-602 membuat debut publik di china pada akhir tahun 2006 selama zhuhai airshow 6, meskipun nama dimulai pertama kali muncul pada tahun 2005.
program pembangunan itu sendiri tampaknya tanggal kembali sejauh tahun 1989, di bawah penunjukan xy-41.
dalam berbagai sumber as tahun 1990-an dan awal 2000-an rudal itu juga disebut sebagai the land attack silkworm.
rudal ini kabarnya digunakan onboard perusak type 052c.
rudal subsonik memiliki penunjukan yj-62, dengan yj singkat untuk ying ji (yingji,鹰击), yang berarti eagle strike.
selain kemampuan anti - pengiriman, rudal ini juga mampu serang darat.
rudal itu memiliki jangkauan maksimum lebih dari 400 kilometer (250 mil), meskipun jumlah pasti tidak pasti, tetapi untuk versi ekspor, jangkauan maksimum dikurangi menjadi 280 kilometer (170 mil) untuk memenuhi regulasi perdagangan senjata internasional yang membatasi jangkauan maksimum di bawah 300 kilometer (190 mil).
kecepatan maksimum rudal lebih besar dari mach 0,9 namun kecepatan ini sangat berkurang atas medan kasar bila digunakan untuk misi serangan darat.
c-301 adalah anggota pertama dari seri ashm c-300 dengan empat roket pendorong padat dan dua mesin penopang ramjet terletak memanjang dari badan rudal.
ketika motor pendorong telah mempercepat rudal ke masa lalu mach 1,8, mesin ramjet berbahan bakar minyak tanah menendang, mempercepat rudal untuk kecepatan jelajah lebih dari mach 2,0.
jangkauan maksimum adalah 180 km, dan dapat terbang di bawah 50 meter di ketinggian jelajah.
pl-5 (霹雳 -5) udara-ke-udara rudal (pl singkatan pi li, "thunderbolt" dalam bahasa tionghoa, sebutan generik untuk semua rudal udara-ke-udara rrt) adalah rudal infra-merah jarak pendek, dipandu oleh pesawat tempur tiongkok.
hal ini didasarkan pada teknologi aa-2 atoll dan menyerupai aim-9 sidewinder.
pl-5 ini dirancang dan dikembangkan di tiongkok luoyang electro-optics technology development centre (eotdc), juga dikenal sebagai institut 612, anggota tim desain termasuk chen jiali (陈家礼), dong chunfeng, hu rongchao (胡荣 超), huang bin, zhang ming (张明), dan zheng zhiwei (郑志伟).
senjata ini merupakan sistem jarak 135 kilometer akan menjadi rudal tiongkok yang pertama untuk menggabungkan navigasi gnss.
bimbingan gnss-aided bisa ditambah dengan medan kontur pencocokan bimbingan tercom (terrain contour matching).
beberapa sumber percaya navigasi gnss-aided dapat mengakibatkan rudal jelajah seperti yj-22 untuk mencapai akurasi hingga 10 meter.
wilayah setu adalah salah satu kecamatan di wilayah kabupaten bekasi yang mulai menunjukan perkembangan yang salah satunya adalah mulai bermunculnya pemukiman, dari hal ini berdampak kepada tingginya permintaan akan sarana pendidikan, terutama sekolah menengah pertama, dari hal inilah yang kemudian pada tahun 2004 didirikanlah sebuah smp terpadu mutiarajaya yang berusaha mengakomodir kebutuhan akan pendidikan di wilayah kecamatan setu bekasi.
smp mutiarajaya beralamat di jl.
sengon raya rt.
01/10 desa cijengkol, setu, bekasi kabupaten bekasi, sekolah ini berdiri di atas sebidang tanah yang di wakafkan dari penduduk setempat yaitu keluarga h. ni'an nurjaya kepada yayasan pendidikan mutiarajaya, yayasan yang juga mengelola sebuah sekolah kejuruan smk mutiara jaya.
mars mutiarajaya
reff
back to reff:
segala puji bagi allah, tenaga pendidik smp mutiarajaya adalah tenaga pendidik yang berdedikasi tinggi dan berpengalaman dalam bidang pendidikan.
tenaga pendidik di lingkungan smp mutiaraja terdiri adalah lulusan strata 1 (s1) dari perguruan tinggi baik swasta maupun negeri, yang terdiri dari; uhamka, unisma, unsika, stai nur el-ghazy, unindra, ikip (bandung), stain (ponorogo), pranata indonesia, kusumanegara.
horok-horok banyak dijajakan diwarung bersama bakso atau janganan, horok-horok tersebut sebagai pengganti nasi atau lontong.
yang paling diminati adalah horok-horok dimakan dengan lauk sate cecek.
horok-horok juga dapat menjadi minuman, yaitu wedang horok-horok bisa disajikan hangat ketika cuaca dingin dan juga bisa disajikan dengan es batu di cuaca yang panas.
nama turuk bintol berasal dari kata torok bintol, "torok" yang artinya taruh atau menaruh.
seperti ungkapan torok nyawa yang artinya bertaruh nyawa.
sedangkan "bintol" artinya bentol.
dinamakan turuk bintol karena ketan yang dimasak di taruh atau diberi campuran kacang tolo yang sehingga bentuk ketan seperti kena bentol-bentol.
asrama program pendidikan kompetensi umum institut pertanian bogor (dahulu bernama asrama tingkat persiapan bersama ipb atau asrama tpb ipb) merupakan unit pendukung kegiatan belajar mengajar berupa asrama yang terletak di dalam lingkungan institut pertanian bogor (ipb) yang dikhususkan bagi mahasiswa tingkat pertama.
sebelum tahun 2006, total asrama mahasiswa yang ada di ipb terdiri dari 8 bangunan dengan daya tampung 5.109 mahasiswa, namun bangunan yang dikelola asrama ppku ipb kurang dari jumlah tersebut.
kini jumlah bangunan yang dikelola badan pengelola asrama ppku ipb bertambah menjadi 9.
asrama ini direncanakan pembangunannya sejak tahun 2001 untuk menggantikan asrama lama yang akan ditutup.
sejak awal pembangunannya, asrama ini memiliki banyak masalah diantaranya masalah ketersediaan air, ketiadaan klinik, dapur, dan sambungan internet.
hingga tahun 2008, meski fasilitas telah bertambah, namun berbagai masalah terkait kenyamanan masih ada, termasuk masalah sanitasi.
sebuah studi yang dilakukan pada 2006 menunjukkan angka ketidakpuasan mengenai fasilitas di asrama tersebut antara 82,4% (ketidakpuasan fasilitas tempat parkir asrama putri) hingga 97,4% (ketidakpuasan fasilitas kamar mandi asrama putra), dan ketidakpuasan mengenai pemberlakuan kedisiplinan antara 68,9% (aturan jam malam di asrama putri) hingga 89% (aturan lepas sandal masuk asrama).
kegiatan rutin yang akan dijalankan oleh mahasiswa baru di asrama diantaranya "social gathering" lorong dan gedung, kegiatan keagamaan, apel pagi, dan gerakan budaya bersih asrama.
selain itu, berbagai kegiatan insidental yang bersifat membina juga diadakan, seperti jalan pagi sehat.
dalam pelaksanaan kegiatan di asrama, mahasiswa baru dibimbing oleh pembina asrama yang disebut dengan senior resident.
hilarius dari poitiers (, c. 300 – c. 368) adalah seorang uskup di poitiers dan doktor gereja.
kadang disebut sebagai "palu arian" ("hammer of the arians"; bahasa latin: "malleus arianorum") dan "athanasius dari barat."
namanya berasal dari bahasa latin untuk "gembira" atau "ceria".
memorial opsionalnya dalam kalender santo gereja katolik roma adalah 13 januari.
pada masa silam, jika tanggal ini dipakai untuk liturgi oktaf epifani, hari peringatannya dipindahkan ke tanggal 14 januari.
ia lahir di poitiers pada tahun 310.
ia juga berasal dari keluarga yang cukup mampu, sehingga mendapatkan pendidikan sastra yang bermutu, seperti dapat dilihat dengan mudah pada tulisan-tulisannya.
ia tidak dibesarkan dalam lingkungan kristiani, sebab dalam tulisannya sering kali ia mengatakan pencariannya akan kebenaran sejati.
kebenaran sejati itulah yang ditemukannya dalam diri allah pencipta yang juga menjelma dan wafat untuk memberikana hidup kekal kepada kita.
ia dibaptis pada tahun 345.
kemudian hilarius dipilih untuk menjadi uskup di kota kelahirannya.
ur kaśdim atau ur-kasdim (אוּר כַּשְׂדִים) adalah nama tempat yang disebut sebagai kota asal abraham dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen, khususnya pada kitab kejadian.
banyak perdebatan dalam penafsiran tempat ini sebagai kota kelahiran abraham, termasuk identifikasi lokasi sebenarnya.
pada tahun 1927 leonard woolley mengidentifikasikan ur-kasdim dengan kota kuno sumeria, ur, di selatan mesopotamia, di mana orang-orang kasdim telah berdiam pada sekitar abad ke-9 sm, ur terletak di dalam wilayah yang disebut "kaldu" (, "kaldea", dalam bahasa ibrani: "kaśdim", "kasydim") pada milenium pertama sm.
merupakan suatu kota suci bagi dewa bulan yang bernama "camarina", diduga berkaitan dengan kata arab untuk "bulan" yaitu ""qamar"".
identifikasi dengan ur-kasdim sesuai pandangan bahwa leluhur abraham mungkin termasuk penyembah dewa bulan, ide yang didasarkan pada kemungkinan bahwa nama ayah abraham, terah berhubungan dengan akar kata ibrani untuk bulan ("y-r-h").
dalam kitab yosua tertulis: "berkatalah yosua kepada seluruh bangsa itu: "beginilah firman tuhan, allah israel: dahulu kala di seberang sungai efrat, di situlah diam nenek moyangmu, yakni terah, ayah abraham dan ayah nahor, dan mereka beribadah kepada allah lain.""
ur-kasdim disebutkan empat kali dalam tanakh, dengan perbedaan "kasdim" biasanya diterjemahkan dalam bahasa inggris sebagai ""of chaldees"" ("dari orang kasdim").
dalam kitab kejadian, nama ini ditemukan dalam ; .
meski tidak secara eksplisit dinyatakan dalam tanakh, umumnya dipahami sebagai tempat kelahiran abraham.
pada nama ini disebut sebagai tempat kelahiran kakak abraham, haran, dan titik keberangkatan terah dan keluarganya, termasuk anaknya abram (yang kelak diganti namanya oleh allah sebagai abraham).
dalam , setelah abram dan ayahnya terah meninggalkan ur-kasdim, mereka tinggal di kota "haran" di aram-mesopotamia.
di sinilah allah memerintahkan abram untuk meninggalkan tanah asalnya (bahasa ibrani: "mowledeth").
dalam pemahaman yahudi tradisional kata ""mowledeth"" diartikan "tempat kelahiran" (misalnya dalam terjemahan judaica press).
demikian pula, dalam , abraham memerintahkan hambanya untuk membawa istri bagi ishak dari ""mowledeth""-nya, dan hamba itu berangkat ke aram-mesopotamia (padan-aram).
oleh karena itu, para rabbi yahudi hampir satu suara dalam mengidentifikasi tempat kelahiran abraham di daerah aram-mesopotamia.
pandangan ini terutama dicatat oleh nahmanides (ramban).
namun, interpretasi ""mowledeth"" sebagai "tempat kelahiran" tidaklah diterima semua orang.
banyak terjemahan taurat dari septuaginta dan beberapa versi bahasa inggris modern, menafsirkan "mowledeth" sebagai "sanak" atau "keluarga".
namun, beberapa rujukan kepada ""erets moladet"" dalam kejadian 24 di dalam perintah abraham terhadap hamba tertua di rumahnya untuk mengambil seorang istri bagi anaknya ishak, tampaknya memperkuat pemahaman tradisional yahudi.
talmud (yoma 10a) mengidentifikasi kota erekh yang disebut dalam alkitab sebagai tempat yang disebut "urikhus". (
lihat latar belakang yoma 10.)
t.g.
pinches dalam "the old testament in the light of the historical records and legends of assyria and babylonia" karya a.t.
clay, menulis pada artikel di international standard bible encyclopedia pada tahun 1915 dengan judul "ur of the chaldees", memahami nama ini sebagai suatu identifikasi untuk "uruk" (atau erekh di alkitab) dengan ur-kasdim.
namun, tidak ada tradisi yang menyamakan kasdim ur dengan urichus atau erech / uruk.
situs tradisional kelahiran abraham menurut tradisi islam adalah sebuah gua di sekitar kota kuno seleukus, edessa, sekarang disebut şanlıurfa.
gua ini terletak di dekat pusat kota şanlıurfa dan merupakan situs sebuah masjid bernama "masjid ibrahim".
nama turki untuk kota ini, urfa, berasal dari nama bahasa suryani sebelumnya ܐܘܪܗܝ ("orhāy") dan bahasa yunani: ορρα ("orrha").
tradisi menghubungkan ur-kasdim dengan urfa tidak eksklusif untuk islam.
antropolog abad ke-18, richard pococke mencatat dalam bukunya "description of the east" bahwa identifikasi tradisional ur-kasdim dengan urfa merupakan pendapat universal dalam yudaisme kontemporer.
para sarjana yang skeptik terhadap identifikasi ur-kasdim dengan urfa berpendapat bahwa asal nama yunani dan siria kota ini tidak pasti, dan tampaknya berasal dari kata asli, "osroe", nama dari seorang pendiri kota legendaris, bentuk kata armenia dari nama persia, khosrau.
kemiripan dengan nama "ur" jadinya kebetulan saja.
ammianus marcellinus dalam bukunya "rerum gestarum libri" (bab viii) menyebutkan sebuah kastil atau kota benteng bernama "ur" yang terletak antara "hatra" dan "nisibis".
a.t.
clay memahaminya sebagai sebuah identifikasi ur-kasdim meskipun marcellinus tidak menyebutkan secara eksplisit.
dalam tulisannya "travels" ("perjalanan"; bab xx), petualang egeria, menyebutkan "hur" terletak sejauh lima stasiun (tempat pemberhentian) dari "nisibis" dalam perjalanan ke persia, rupanya merujuk kepada lokasi yang sama, dan dia tidak mengidentifikasikannya ur-kasdim.
namun, benteng tersebut hanya didirikan pada masa kekaisaran persia kedua (dinasti sassanid).
eusebius dalam tulisannya, "preparation for the gospel" (bab xvii), mengutip sebuah fragmen dari tulisan "concerning the jews" yang ditulis pada abad ke-1 sm oleh sejarawan alexander polyhistor, yang menyadur satu bagian dalam "concerning the jews of assyria" karya sejarawan eupolemus dari abad ke-2 sm, yang mengklaim bahwa abraham lahir di kota camarina, dalam wilayah babel, yang menurut catatannya juga disebut "uria".
situs ini dikenal dengan kota sumeria "ur" yang terletak di "tell el-mukayyar", yang dalam teks-teks kuno dinamakan "uriwa" atau "urima".
semit (dari bahasa ibrani alkitab שם, "sem"; , "syam", diterjemahkan dengan arti "nama") adalah suatu istilah yang mula-mula digunakan dalam linguistik dan etnologi untuk merujuk kepada sebuah "keluarga atau rumpun bahasa" asal timur tengah, yang sekarang disebut "rumpun bahasa semit".
rumpun ini meliputi bentuk bahasa-bahasa kuno dan modern, yaitu ahlamu, akkadia (assyria-babilonia), amharik, amori, arab, aram/suryani/​​suriah, kanaan/fenisia/kartago, kasdim, ebla, edom, ge'ez, ibrani, malta, mandaik, moab, sutean, tigre dan tigrinya, serta ugarit, dan sebagainya.
istilah "semit" diberikan kepada anggota dari berbagai suku bangsa yang menggunakan bahasa-bahasa dalam rumpun bahasa semit kuno maupun modern, yang umumnya berdiam di timur dekat, termasuk; akkadia (asyur dan babel), ebla, ugarit, kanaan, fenisia (termasuk kartago), ibrani (israel, yehuda dan samaria), ahlamu, aram, kasdim, amori, moab, edom, hyksos, ismael, nabatean, maganites, sheba, sutu, ubarit ("iram of the pillars"), dilmunites, bahrani, malta, manda, sabian, siriak, mhallami, amalek, palmyra dan etiopia.
pertama kalinya diusulkan oleh ludwig schlözer untuk merujuk bahasa-bahasa yang terkait kepada bahasa ibrani, dalam buku suntingan johann gottfried eichhorn, "repertorium", vol.
viii (leipzig, 1781), halaman 161.
melalui buku eichhorn ini nama tersebut digunakan secara umum.
dalam bukunya "geschichte der neuen sprachenkunde", pt. (
göttingen, 1807) nama itu sudah menjadi istilah teknis yang permanen.
makna linguistik modern "semit" berasal dari alkitab meskipun kata "semit" sendiri tidak sesuai dengan penggambaran dengan alkitab.
dalam konteks linguistik bahasa semit adalah subkelompok dari keluarga besar bahasa "afro-asiatik" (menurut klasifikasi joseph greenberg yang diterima secara luas) dan termasuk, antara lain: bahasa akkadia, yaitu bahasa kuno babel dan asyur, bahasa orang amori, amharik, bahasa resmi ethiopia, tigrinya, bahasa diucapkan di eritrea dan di utara ethiopia, bahasa arab; bahasa aram, masih digunakan di irak, iran, suriah, turki dan armenia oleh orang kristen asyur-kasdim dan mandean, kanaan, bahasa ge'ez, bahasa kuno dari eritrea dan ortodoks ethiopia yang berasal dari yaman, bahasa ibrani, maltese, fenisia atau punisia, suryani (suatu bentuk bahasa aram), dan arab selatan, bahasa kuno sheba / saba, yang saat ini termasuk mehri, dituturkan hanya oleh minoritas kecil di bagian selatan semenanjung arab.
nama-nama ibrani adalah nama-nama yang memiliki asal usul dari bahasa ibrani, umumnya diambil dari alkitab ibrani.
nama-nama ini sebagian besar digunakan oleh orang-orang yang tinggal dalam bagian dan lingkungan dunia yahudi atau kristen, tetapi beberapa juga disesuaikan dan digunakan dalam dunia islam, terutama jika nama ibrani itu disebutkan dalam al-qur'an, misalnya yakub dan putra-putranya.
ketika seorang muslim yang berbahasa ibrani memberi nama, mereka tidak secara spesifik menggunakan nama kristen atau yahudi.
suatu nama ibrani dapat memiliki berbagai bentuk, yang telah disesuaikan dengan fonologi dari berbagai bahasa.
suatu aspek integral dari agama yahudi di seluruh dunia adalah memberikan nama ibrani kepada seorang anak untuk digunakan secara agamawi seumur hidupnya.
nama-nama ibrani yang digunakan oleh orang-orang yahudi (bersama dengan nama-nama ibrani banyak digunakan di dunia orang kristen) sering datang dari tanakh yahudi, yang berisi taurat: lima kitab musa, yang juga lima kitab pertama dalam perjanjian lama di alkitab kristen, bersama dengan dua koleksi buku lainnya, yaitu nevi'im (kitab para nabi) dan ketuvim (tulisan-tulisan sastra).
pengabdian kepada allah orang ibrani sering pula ditunjukkan dengan menambahkan bentuk singkatan dari "tetragrammaton" (yahweh) sebagai akhiran.
singkatan yang paling umum digunakan oleh orang yahudi adalah "'יה -yāh/-iyyāh" dan יהו "-yāhû/-iyyāhû/-ayhû", membentuk nama seperti ישׁעיהו "yəša ª yahu" (yesaya), צדקיהו "ṣiḏqiyyāhû" (zedekia) dan שׂריה "śərāyāh" (seraya).
sebagian besar orang kristen menggunakan akhiran pendek disukai dalam terjemahan alkitab ke bahasa-bahasa eropa, terutama yunani ιας-ias dan inggris-iah, menghasilkan nama-nama seperti "τωβιας" tobias (tobit, toby) dan "ιερεμίας" ieremias (yeremia, jeremy).
menurut catatan alkitab, pada akhir periode bait suci pertama, kerajaan yehuda dihancurkan, dan penduduknya dibawa ke dalam "pembuangan ke babel".
sementara mereka berada di sana, orang-orang yahudi tidak lagi berbicara dalam bahasa ibrani sebagai bahasa sehari-hari mereka, melainkan mengadopsi bahasa aram sebagai gantinya.
yahudi-aram adalah bahasa vernakular pada saat yesus kristus hidup, dan juga bahasa yang digunakan untuk menulis sejumlah bagian dari kitab daniel, kitab ezra, dan seluruh talmud yahudi babilonia.
bahasa aram tetap merupakan "lingua franca" di timur tengah sampai mulainya periode islam.
nama hebræo-yunani tersebut termasuk "ιησους", "iēsous" (yesus; berasal dari ישׁוע yēšûªʻ), "νωη", " nōē" (berasal dari נח nōªh), "ισαιας", "isaias" (berasal dari ישׁעיהו yəšaʻªyāhû), "ισραήλ", "israēl" (berasal dari ישראל yiśrā'ēl yang dapat berarti "orang (pikiran) melihat allah"; emmanuel (berasal dari bahasa ibrani" עִמָּנוּאֵל" imanuel): "allah [yang] bersama kita" atau bahasa yunani εμοί εν ηλ(ί) atau εν εμοί ο ήλιος atau "dalam diri saya adalah allah".
juga, beberapa orang yahudi waktu itu memiliki nama yunani asing, seperti lukas (bahasa yunani: "loukas" λουκας).
meskipun digunakan oleh beberapa orang yahudi pada saat itu, nama-nama ini umumnya tidak terkait dengan orang-orang yahudi hari ini, dan dianggap khas yunani dan sebagian besar terbatas untuk penggunaannya di kalangan orang kristen.
terdapat bentuk ibrani dari nama-nama itu, tetapi sangat jarang dipakai.
banyak nama ibrani yang diadaptasi ke dalam bahasa latin, tetapi sebagian besar melalui yunani, seperti yunani adalah bahasa yang pertama dalam kristen septuaginta.
nama-nama tersebut termasuk yesus (dari bahasa yunani "ιησους iesous" dan dalam bahasa ibrani "yeshua" ישוע) dan maria (dari bahasa yunani "μαριαμ" mariam, berasal dari bahasa ibrani מרים "miryam").
juga, beberapa orang yahudi selama zaman romawi juga memiliki nama latin untuk diri mereka sendiri, seperti rasul kristen markus (bahasa latin: marcus).
seperti halnya dengan nama yahudi kontemporer asal yunani, sebagian besar nama-nama latin umumnya tidak terkait dengan orang-orang yahudi hari ini, dan sampai sekarang masih mempertahankan karakter romawi dan kristen.
dengan munculnya islam dan pembentukan kekhalifahan arab, bahasa arab menjadi lingua franca di timur tengah dan beberapa bagian wilayah di afrika utara.
namun, kitab suci orang islam, al-quran, memuat banyak nama yang berasal dari bahasa ibrani (ataujuga bahasa aram), dan ada minoritas yahudi dan kristen hidup di bawah kekuasaan islam arab.
dengan demikian, banyak nama-nama ibrani telah disesuaikan dengan bahasa arab, dan dapat ditemukan di dunia arab.
yahudi dan kristen umumnya menggunakan adaptasi bahasa arab nama-nama ini, seperti dalam orang-orang yahudi berbahasa inggris hadir (dan kadang-kadang muslim) sering menggunakan versi bahasa inggris (yosua bukan yəhôšúªʼ, misalnya).
beberapa nama arab melestarikan pengucapan ibrani asli yang kemudian diubah oleh pergeseran suara biasa, misalnya maryam sesuai dengan bentuk yang direkam oleh para penulis klasik, sedangkan pengucapan kedua adalah miriam adalah hasil dari perubahan suara yang kemudian (juga diamati dalam kata-kata seperti "migdal", dicatat dalam perjanjian baru sebagai magdalena dan dalam bahasa arab palestina sebagai "majdala"), yaitu dengan mengubah "a" dalam "suku tertutup tanpa tekanan" menjadi "i".
raja james i dari inggris menugaskan penerjemahan tanakh dari bahasa ibrani ke bahasa inggris, yang menjadi komponen perjanjian lama untuk alkitab versi raja james, atau "kjv".
munculnya terjemahan kjv melahirkan berbagai nama-nama ibrani yang jauh lebih dekat dengan bahasa ibrani daripada terjemahannya dalam bahasa latin.
contohnya: asyur dari" אשור" ʼaššûr, bukan assuria "ασσυρια", dan sem (syam) dari שם "šēm", bukan "σημ" "sēm".
meski begitu, banyak nama dalam kjv perjanjian lama tidak sepenuhnya tanpa pengaruh bahasa yunani.
pengaruh ini sebagian besar mencerminkan vokal dari nama, meninggalkan sebagian besar konsonan utuh, hanya sedikit disaring untuk konsonan fonologi inggris kontemporer.
namun, semua nama kjv yang mengikuti konvensi yunani tidak membedakan antara bentuk lembut dan dāḡeš dari ב bet, ג gimel dan ד dalet, serta penggabungan ג gimel dan ע ġáyin.
kebiasaan ini mengakibatkan multilingually menyatu nama hebræo-helleno-inggris, seperti yehuda, yesaya dan yeremia.
selain itu, beberapa nama yang diadaptasi langsung dari bahasa yunani bahkan tanpa terjemahan parsial dari bahasa ibrani, termasuk nama-nama seperti ishak, musa dan isai ("jesse").
bersama-sama dengan nama-nama dalam kjv bagian perjanjian baru, nama-nama ini termasuk nama-nama ibrani bagi mereka yang berada di wilayah pemakai bahasa inggris.
yudaisme konservatif berakar di sekolah pemikiran yang dikenal sebagai "yudaisme historik positif", yang dikembangkan di jerman tahun 1850-an sebagai reaksi terhadap posisi agama lebih liberal yang dianut oleh" yudaisme reformasi".
istilah "konservatif" itu dimaksudkan untuk menandakan bahwa orang yahudi harus berusaha untuk melestarikan tradisi yahudi, bukan dengan reformasi atau meninggalkannya, dan tidak menyiratkan pengikut gerakan politik konservatif.
karena potensi ini menyebabkan kebingungan, sejumlah rabbi konservatif telah mengusulkan penggantian nama gerakan ini.
di banyak negara di luar amerika serikat dan kanada, termasuk israel dan inggris, golongan itu sekarang dikenal sebagai "yudaisme masorti" (bahasa ibrani untuk "tradisional").
seperti yudaisme reformasi, gerakan konservatif berkembang di eropa dan amerika serikat pada abad ke-19, sebagai bentuk reaksi orang yahudi terhadap perubahan akibat dampak abad pencerahan dan emansipasi yahudi, serta peristiwa-peristiwa yang mengarah ke haskalah, atau pencerahan yahudi.
di eropa gerakan ini dikenal sebagai yudaisme historik positif, dan masih dikenal sebagai "sekolah sejarah."
pada tahun 1988, dewan pimpinan yudaisme konservatif mengeluarkan pernyataan resmi mengenai keyakinan mereka, "emet ve-emunah": pernyataan prinsip yudaisme konservatif.
emet ve-emunah menegaskan keyakinan pada tuhan dan inspirasi ilahi dari taurat, tetapi juga menegaskan legitimasi multitafsir masalah ini.
pandangan ateisme, tritunggal allah, dan politeisme dikesampingkan.
yudaisme konservatif menolak baik relativisme dan [[fundamentalisme.
komisi menemukan bahwa ada tujuh keyakinan utama yang dianut bersama oleh para perwakilan dari berbagai bagian yang berbeda dari gerakan ini:
yudaisme konservatif menegaskan [[monoteisme]]. para anggotanya mempunyai keyakinan bervariasi tentang sifat allah, dan tidak diamanatkan adanya pemahaman tunggal mengenai allah.
keyakinan tentang allah dalam tradisi rasionalisme yahudi telah digambarkan sebagai "muncul kembali" ("reemergent") dalam gerakan ini.
rasionalisme semacam itu sering menegaskan pandangan maimonides mengenai allah.
pandangan lain tentang allah yang ditegaskan oleh anggota gerakan konservatif meliputi mistisisme [[kabbalah]], panenteisme [[hasidik]] (neo-hasidisme, pembaruan yahudi/"jewish renewal"); "teisme terbatas" (seperti dalam tulisan harold kushner ""[[when bad things happen to good people]]""; = "ketika hal buruk terjadi pada orang baik"), dan pemikiran organik dalam gaya alfred north whitehead dan charles hartshorne, yang juga dikenal sebagai "teologi proses" (seperti juga rabbi max kaddushin, william e. kaufman, atau bradley shavit artson).
gerakan naturalisme agamawi dari mordecai kaplan ("yudaisme rekonstruksionis") digunakan untuk mendapat tempat berpengaruh dalam gerakan, tetapi karena rekonstruktionisme dikembangkan sebagai gerakan independen, pengaruh ini telah berkurang.
makalah-makalah mengenai teologi dari konferensi "rabbinical assembly" baru-baru ini telah dicetak dalam edisi khusus jurnal "conservative judaism" (edisi musim dingin 1999).
para penyunting mencatat bahwa pandangan naturalisme kaplan tampaknya telah menghilang dari layar radar gerakan ini.
yahudi konservatif mengadakan beragam pandangan tentang masalah wahyu.
banyak orang yahudi konservatif menolak gagasan tradisional yahudi bahwa tuhan benar-benar mendikte kata-kata taurat kepada musa di gunung sinai dalam bentuk wahyu lisan, tetapi mereka memegang keyakinan tradisional yahudi bahwa allah mengilhami para nabi yang datang kemudian untuk menulis sisa tanakh.
banyak orang yahudi konservatif percaya bahwa musa terinspirasi oleh allah dalam cara yang sama seperti para nabi yang datang kemudian itu.
yudaisme konservatif menerima baik "kritik tinggi" ("higher criticism"), termasuk "hipotesis dokumenter", yaitu teori bahwa taurat disunting oleh beberapa sumber sebelumnya.
gerakan otoritas rabinik dan komentari taurat resmi ("etz hayim humash: taurat and commentary") menegaskan bahwa orang-orang yahudi harus menggunakan analisis sastra dan sejarah kritis modern untuk memahami bagaimana alkitab dikembangkan.
secara kontras dari keduanya, kebanyakan yahudi konservatif mengambil posisi yang menegaskan bahwa taurat tertulis, yang ilahi dan berupa pernyataan bukan lisan (non-verbal), merupakan pandangan yahudi yang secara historis benar dan otentik.
dalam pandangan ini, taurat lisan dianggap terinspirasi oleh taurat, tetapi belum tentu berasal langsung dari ilahi.
sampai tahun 1830-an komunitas yahudi di charleston, south carolina adalah yang paling padat penduduknya di amerika utara.
dengan adanya imigrasi besar-besaran orang yahudi dari masyarakat diaspora di jerman pada abad ke-19, mereka menempatkan diri sendiri di banyak kota-kota kecil dan kota-kota lainnya.
tahun 1880-1914 imigran yahudi ashkenazi mulai datang ke kota new york.
pengungsi lain berasal dari masyarakat diaspora di eropa setelah perang dunia ii dan, setelah tahun 1970, dari uni soviet.
pada tahun 1940, orang-orang yahudi berjumlah 3,7% dari populasi nasional amerika serikat.
sekarang, sekitar 5 juta penduduk atau di bawah 2% dari total penduduk nasional.
jumlah ini menyusut akibat ukuran keluarga kecil dan pernikahan antaragama mengakibatkan ketidak patuhan pada ajaran agama yahudi.
pusat-pusat populasi terbesar adalah wilayah metropolitan new york (2,1 juta pada tahun 2000), los angeles (668.000), miami (331.000), philadelphia (285.000), chicago (265.000) dan boston (254.000).
populasi yahudi as adalah produk dari gelombang imigrasi, terutama dari masyarakat diaspora di eropa.
imigrasi ini awalnya terinspirasi oleh daya tarik kesempatan sosial dan kewirausahaan amerika, dan kemudian oleh perlindungan dari bahaya anti-semitisme eropa yang waktu itu sedang berlangsung.
beberapa komunitas pernah kembali ke eropa, meskipun pendukung berkomitmen zionisme lebih memilih untuk pindah (melakukan aliyah) ke israel.
pada tingkat teologis, yahudi amerika dibagi menjadi beberapa denominasi yahudi.
yang paling besar adalah "yudaisme reformasi", "yudaisme konservatif" dan "yudaisme ortodoks".
namun, sekitar 25% dari yahudi amerika yang tidak terafiliasi dengan denominasi apapun.
yudaisme konservatif asalnya muncul di amerika sedangkan yudaisme reformasi pertama-tama dimulai di jerman dan kemudian dipopulerkan oleh orang-orang yahudi amerika.
hakimullah mahsud atau hakimullah mehsud (pashtun/urdu: .
حکیم الله محسود) lahir jamshed mehsud (جمشید محسود) dia juga dikenali sebagai zulfiqar mehsud (ذو الفقار محسود), adalah pemimpin dari tehrik-i-taliban pakistan (ttp).
dia juga merupakan wakil komandan baitullah mehsud dan merupakan salah satu pemimpin kelompok militan fedayeen al-islam sebelum kematian saudaranya dalam serangan rudal drone cia.
mahsud adalah komandan ttp di khyber, kurram dan orakzai.
ia diketahui lahir pada tahun 1979 dan meupakan sepupu qari hussain.
ia dikenal sebagai komandan lapangan taliban pakistan yang muda dan agresif, sebelumnya ia hanya bekerja sebagai sopir dan sangat dekat dengan baitullah mehsud.
hakimullah mahsud mempertahankan hubungan dengan al-qaeda, taliban afghanistan dan berbagai kelompok jihad lainya di pakistan, seperti lashkar-e-taiba, lashkar-e-jhangvi, dan jaish-e-mohammed.
laporan awalnya mengatakan ia pernah terluka parah pada tanggal 14 januari 2010 diakibatkan oleh serangan pesawat tak berawak as, tetapi dalam dua rekaman video yang dirilis oleh ttp pada tahun 2010 dan 2011 telah membuktikan bahwa ia selamat dari serangan tersebut.
mahsud juga pernah dilaporkan oleh intelijen pakistan telah terbunuh oleh serangan pesawat tak berawak as pada 12 januari 2012.
namun klaim tersebut dibantah oleh taliban pakistan.
hingga kemudian ia dikonfirmasi terbunuh dalam serangan pesawat tak berawak pada tanggal 1 november 2013.
tehrik-i-taliban pakistan atau tahrik-i-taliban pakistan (ttp, urdu/pashtun: تحریک طالبان پاکستان, "gerakan taliban pakistan"), marupakan sebutan alternatif bagi gerakan taliban di pakistan, ini adalah sebuah organisasi yang memayungi beberapa kelompok militan islam yang berbasis di barat laut wilayah kesukuan federal di sepanjang perbatasan afghanistan dan pakistan.
umumnya tetapi tidak semua, kelompok taliban pakistan menyatu di bawah ttp.
gerakan ini secara resmi berdiri pada bulan desember 2007 di mana sekitar 13 kelompok perlawanan berbasis jihad islam bersatu di bawah pimpinan baitullah mehsud untuk membentuk tehrik-i-taliban pakistan.
sebelum bekerja di cnn, arnet bekerja di majalah "national geographic".
dia terkenal karena liputan perang, termasuk perang vietnam dan perang teluk.
dia dianugerahi penghargaan pulitzer (1966) untuk karyanya di vietnam.
ia meliput perang ini periode 1962-1975, sebagian besar laporannya ditulis untuk associated press.
pada tahun 1994, arnett menulis "live from the battlefield: from vietnam to baghdad, 35 years in the world's war zones".
pada maret 1997, arnett berhasil mewawancarai osama bin laden.
sebuah sekolah jurnalistik di southern institute of technology dinamai dengan namanya.
iq adalah band asal britania raya yang beraliran neo progressive rock.
band ini didirikan pada tahun 1981 oleh mike holmes dan martin orford.
iq merupakan kelanjutan dari band mereka sebelumnya, the lens.
band ini pernah mengalami beberapa kali pergantian formasi, dan band ini tidak pernah menikmati kesuksesan besar dari segi komersial.
kendati demikian, semua itu tak menghalangi iq untuk membangun sebuah basis fans yang loyal kepada iq dari tahun ke tahun.
loyalitas fans itu pula yang membuat iq masih aktif bermusik hingga sekarang ini.
pada tahun 2011, iq menggelar seri konser di inggris dan negara-negara lain di eropa untuk merayakan 30 tahun karier mereka di dunia musik.
iq adalah satu dari sedikit band yang asal britania raya yang terbentuk pada awal era 80-an, selain marillion, pendragon, twelfth night, pallas, quasar, lahost, dan solstice.
band-band ini melanjutkan gaya musik progressive rock yang ditinggalkan oleh band-band era 70-an seperti genesis dan yes.
jurnalis musik menciptakan istilah "neo progressive" untuk mendeskripsikan aliran musik band-band ini.
para jurnalis musik sering menuduh band-band neo progressive hanya menyalin/meniru gaya musik dari band-band lain.
tuduhan ini dibantah keras oleh iq.
iq menentang penggunaan istilah "neo progressive" dan mengklaim bahwa mereka mendapat pengaruh bermusik dari berbagai aliran yang sangat eklektik dan luas.
sejak 1982, formasi iq terdiri dari peter nicholls (vokal), mike holmes (gitar), martin orford (keyboard), paul cook (drum), dan tim essau (bass).
nicholls keluar dari iq pada juli 1985 untuk membentuk band baru bernama niadem's ghost.
posisi nicholls digantikan oleh paul (p.l.)
menel, namun pada tahun 1990 nicholls kembali ke iq dan p.l.
pun hengkang.
nicholls banyak membuat desain sampul album iq, khususnya album iq yang nicholls menjadi vokalis di dalamnya.
pada 7 oktober 2010, mark westworth mengumumkan di situs resmi band bahwa dia akan meninggalkan iq dan penampilan terakhirnya bersama iq adalah pada tanggal 11 desember 2010.
pada 1 januari 2011, band iq mengumumkan bahwa pengganti mark di posisi keyboard adalah neil durant, seorang personel band instrumental prog-fusion, sphere3.
pada 7 januari 2011, john jowitt mengumumkan bahwa ia telah mengundurkan diri dari band dan penampilan terakhirnya bersama iq telah terjadi pada tanggal 11 desember 2010, sama dengan tanggal penampilan terakhir mark westworth bersama iq.
tim essau, bassis di era awal iq, lalu masuk kembali ke iq pada januari 2011, menggantikan posisi jowitt yang telah bergabung di iq selama 19 tahun.
gaya musik iq, terutama di awal karier band ini, mengingatkan kita pada gaya musik genesis era peter gabriel dan steve hackett.
hal ini terjadi karena ada kemiripan antara suara dan gaya panggung peter nicholls dengan suara dan gaya panggung peter gabriel.
permainan keyboard yang mengagumkan dari martin orford juga mirip dengan kelihaian tony banks di genesis era gabriel-hackett.
kendati demikian, musik iq tak sepenuhnya salinan dari musik genesis.
salah satu pembedanya adalah peran dari gitaris mike holmes.
permainan gitar holmes memberikan nuansa lebih "keras" pada musik iq sehingga musik iq pun menjadi terbedakan dari musik genesis.
setelah nicholls keluar dari band ini, gaya musik iq mulai mengarah ke gaya yang lebih komersil dan "radio-friendly".
kendati demikian, perubahan gaya ini tak jua memberikan iq kesuksesan komersil yang signifikan.
gaya musik komersil ini dimuat dalam album nomzamo (1987) dan are you sitting comfortably? (
1989), walaupun begitu di dua album itu masih menyertakan pula beberapa lagu yang bernuansa progressive rock.
iq kembali ke akar musik mereka, yaitu progressive rock dengan meluncurkan album ever pada 1993.
hal ini seiring dengan kembalinya nicholls ke iq.
album ever ini menandai peningkatan progresivitas dari band iq ini, yang tercermin dari makin panjangnya durasi lagu-lagu iq, aransemen yang rumit, dan gaya bermusik yang makin kompleks.
treason act 1795 (kadang-kadang dikenal dengan nama treasonable and seditious practices act) (36 geo.3 c.7) adalah salah satu dari dua undang-undang yang dibuat oleh parlemen britania setelah raja george iii dilempari batu saat akan menuju ke parlemen pada tahun 1795.
menurut undang-undang ini, siapapun yang "membayangkan, mereka, merancang, atau menginginkan kematian atau kehancuran (..) sang raja" akan didakwa melakukan pengkhianatan.
undang-undang ini berasal dari sedition act 1661 yang sudah habis masa waktunya.
undang-undang 1795 awalnya merupakan undang-undang sementara yang akan habis masa waktunya setelah george iii meninggal, namun undang-undang ini malah dibuat menjadi permanen dalam treason act 1817.
ever adalah album studio keenam dari band neo progressive rock asal britania raya, iq.
album ini melengkapi momen kembalinya peter nicholls sebagai vokalis band iq.
album ever juga menandai kembalinya iq ke akar musik mereka, yaitu progressive rock, setelah di dua album sebelumnya iq bermain-main dengan gaya musik yang cenderung komersil dan populer.
libel hasutan () adalah kejahatan dalam hukum umum inggris.
hasutan adalah tindakan seperti pidato yang dianggap dapat menyebabkan huru-hara.
jika hal tersebut dituangkan dalam tulisan atau bentuk permanen lainnya, maka tindakan tersebut tergolong sebagai libel hasutan.
suatu pernyataan dianggap menghasut bila:
kolesterol adalah sterol, lihat struktur diagram di sebelah kanan.
ini adalah salah satu dari tiga kelompok utama lipid yang semua sel hewan guna membangun membran sel hewan dan diproduksi oleh semua sel-sel hewan.
sel tumbuhan tidak memproduksi kolesterol.
ini juga merupakan prekursor dari hormon steroid, asam empedu dan vitamin d.
karena kolesterol tidak larut dalam air, diangkut dalam plasma darah dalam partikel protein (lipoprotein).
lipoprotein diklasifikasikan berdasarkan kepadatan mereka: lipoprotein kepadatan sangat rendah (vldl), lipoprotein kepadatan menengah (idl), lipoprotein kepadatan rendah (ldl) dan lipoprotein kepadatan tinggi (hdl).
meskipun hiperkolesterolemia sendiri asimtomatik, elevasi kolesterol yang lama dapat menyebabkan "aterosklerosis" (pengerasan pembuluh nadi).
selama periode beberapa dekade, elevasi kelesterol yg lama secara kronis membantu terbentuknya plak "atheroma" di dalam pembuluh nadi.
hal ini dapat menyebabkan stenosis progresif (penyempitan) bahkan penutupan di pembuluh darah.
atau plak kecil atheroma dapat pecah dan menyebabkan pembekuan darah yg dapat menyumbat aliran darah.
singel ini dirilis 1 tahun 3 bulan setelah singel kedua "kimi wa boku da".
berbeda dari dua singel sebelumnya dari atsuko maeda yang dirilis dalam empat edisi yang masing-masing disebut "act", singel ini dirilis dalam 4 jenis yang masing-masing jenis disebut tipe ("type"), yakni: tipe a, tipe b, tipe c, dan tipe d. singel tipe a, b, dan c dilengkapi dengan dvd berisi video musik dan video dokumentasi pembuatan video musik.
sementara itu, singel tipe d hanya berupa cd (tanpa dvd).
maeda berada seminggu di new york city untuk pengambilan gambar video musik sekaligus pemotretan gambar sampul singel ini.
lokasi pengambilan gambar antara lain di central park dan meat packing district.
video musik lagu utama "time machine disutradarai oleh declan whitebloom yang pernah menyutradarai video musik one direction ("one thing") dan taylor swift ("mean" dan "ours").
di jepang, video musik "time machine nante iranai" pertama kali dipertunjukkan untuk umum pada 15 agustus 2013.