taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bersama-sama dengan karbala dan najaf, kufah merupakan salah satu dari tiga kota terpenting di iraq untuk golongan syiah.di era khalifah saidina ali, pusat administrasi dipindahkan dari madinah al-munawarah ke kufah.
di sinilah saidina ali meninggal akibat tikaman pedang ibnu muljam.makam saidina ali bin abi talib pula berada di najaf.
menurut keterangan warga iraq seorang pilot mas, makam tersebut amat diyakini oleh penduduk syiah.
kawasan pekuburan amat luas dan diyakini merupakan perkuburan yang terluas di dunia.
dalam zona beriklim sedang di bumi, musim gugur merupakan musim panen bagi tanaman-tanaman yang ditanam atau bersemi pada musim semi, dan pepohonan peluruh meluruhkan daun-daunnya (sehingga disebut sebagai musim gugur atau rontok).
musim gugur biasanya dimulai setelah terjadinya ekuinoks dengan pergerakan matahari meninggalkan zona tersebut.
panjang hari menjadi semakin singkat dan suhu mulai menurun.
musim ini juga ditandai dengan meningkatnya presipitasi.
di belahan utara bumi, musim gugur kalender/astronomi berlangsung sejak tanggal 23 september (ekuinoks ke selatan) hingga 21 desember, sementara di belahan selatan bumi musim gugur dimulai tanggal 21 maret (ekuinoks ke utara) dan berakhir tanggal 21 juni.
dari sudut pandang meteorologi, musim gugur dimulai pada tanggal 1 september dan berakhir 30 november untuk belahan utara bumi, sedangkan untuk belahan selatan dimulai tanggal 1 maret dan berakhir 31 mei.
sistem penanggalan lain memiliki kriteria awal yang berbeda, misalnya kalender irlandia yang mengikuti putaran keltik menghitung bulan-bulan agustus, september, dan oktober sebagai musim gugur.
telkom-2 telah beberapa kali mengalami penundaan peluncuran, mulai dari november dan desember 2004, januari 2005, april, juni, september, oktober, dan november 2005.
penundaan peluncuran disebabkan oleh belum siapnya satelit pasangannya, syracuse 3a milik departemen pertahanan prancis.
peluncuran akhirnya jadi dilaksanakan pada 16 november 2005 pada pukul 20.46 waktu lokal di kourou oleh perusahaan peluncur satelit, ariane space dari prancis.
ariane 5 diproduksi di bawah otoritas "european space agency" (esa) dengan "eads space transportation" sebagai kontraktor utama, memimpin sebuah konsorsium sub-kontraktor.
roket ini dioperasikan dan dipasarkan oleh "arianespace" sebagai bagian dari program ariane.
eads space transportation membangun roket-roket di eropa dan arianespace meluncurkan mereka dari sebuah pelabuhan angkasa di kourou di guyana prancis.
ariane 5 menggantikan ariane 4, tetapi bukan merupakan turunannya secara langsung.
pengembangannya menghabiskan waktu 10 tahun dan biaya €7 miliar.
esa awalnya merancang ariane 5 untuk meluncurkan shuttle mini berawak hermes.
setelah esa membatalkan hermes, roket ini menjadi sebuah peluncur komersial.
cruiser mk i atau a9 adalah jenis tank jelajah pertama.
dirancang memiliki kecepatan tinggi dengan tujuan memotong garis pertahanan musuh sekaligus menyergap garis pertahanan komunikasi musuh.
tank baja ini adalah kendaraan tempur berat, mengadaptasi tank baja tipe mark i yang di produksi dalam kurun waktu yang bersamaan.
dirancang pada tahun 1934, tank jenis ini hanya digunakan di britania raya, inggris.
centurion adalah tank tempur utama inggris pada masa setelah perang dunia ii, dan banyak dianggap sebagai tank rancangan inggris yang paling sukses.
tank ini dirancang pada perang dunia ii, tetapi belum sempat digunakan pada pertempuran karena baru selesai pada akhir perang dunia ii.
tank ini lalu digunakan pada perang korea, di mana tank ini mengalahkan kemampuan tank amerika serikat dan uni soviet.
tank ini juga digunakan australia pada perang vietnam dengan peran pendukung.
tank ini kemudian menjadi salah satu tank yang paling banyak digunakan, dengan sejumlah kecil masih digunakan sampai tahun 1990-an.
bahkan, pada konflik tahun 2006 di lebanon selatan, terlihat bahwa pihak israel masih menggunakan tank centurion tanpa meriam yang digunakan sebagai kendaraan pengangkut.
tank ini masih dipakai di afrika selatan (dan masih dimodernisasi).
satu tim pasukan khusus ad as melakukan sebuah operasi yang melibatkan perjalanan dari "compound" mereka di pinggiran kota untuk menangkap pemimpin militia aidid.
pasukan serang tersebut terdiri dari 19 pesawat, 12 kendaraan, dan 160 orang.
selama operasi, dua helikopter mh-60 ditembak jatuh oleh rpg, dan tiga lainnya rusak.
beberapa tentara berhasil mengevakuasi yang terluka kembali ke "compound", tetapi lainnya terperangkap di lokasi jatuhnya dan terpotong.
peperangan di kota terjadi pada malam hari.
esok pagi harinya, sebuah pasukan tugas gabungan dikirim untuk menyelamatkan pasukan yang terperangkap.
dia terdiri dari pasukan dari pakistan, malaysia, dan tentara as dari divisi gunung ke-10.
mereka membentuk 60 kendaraan, termasuk tank pakistan, pembawa personel lapis baja condor malaysia, dan didukung oleh hughes h-6 as dan uh-60 black hawk.
pasukan gabungan ini mencapai lokasi jatuh pertama dan membawa pasukan yang terperangkap keluar.
lokasi jatuh ke-2 terlewatkan; pasukan amerika yang terperangkap dijadikan tawanan, tetapi kemudian dilepas.
challenger 2 adalah tank utama (bahasa inggris: "main battle tank") atau mbt yang diproduksi oleh inggris (britania raya}. rancangan dan produksi dilaksanakan oleh perusahaan sistem pertahanan inggris vickers defence systems, sekarang dikenal dengan nama bae systems land and armaments.
perusahaan tersebut mengiklankan tank baja ini sebagai, "tank tempur utama paling handal di dunia".. ironisnya pada bulan januari 2008, 2 (dua) buah tank tempur ini rusak parah dalam sebuah pertempuran, dan sebuah lagi hancur pada sebuah insiden tembakan persahabatan dari tank tempur yang sejenis.
tank tempur challenger 2 adalah disain ulang perluasan dari tipe pertamanya, yaitu tank challenger 1.
tank challenger 2 ini masih menggunakan bentuk dasar lambung dari tank pemulanya, demikian juga pada bagian-bagian otomotif-nya, tetapi selain daripada itu semua adalah baru.
maka tank challenger 2 resmi menggantikan challenger 1 menjadi tank tempur utama (mtb) tentara kerajaan inggris hingga dewasa ini.
tank ini diketahui pula dipakai oleh tentara kerajaan oman.
kendaraan militer ini terlihat beroperasi di bosnia - herzegovina, kosovo dan irak.
semasa perang teluk 2003 tank tempur challenger 2 tidak mengalami kekalahan dari tembakan pihak musuh.
dalam suatu penyerbuan, sebuah tank challenger 2 dapat bertahan dari 14 kali tembakan yang berasal dari senjata pelontar granat musuh dan sebuah peluru kendali anti tank "milan".
jumlah produksi: 386 unit
fv4030/4 challenger 1 adalah tank tempur utama (bahasa inggris:"main battle tank") atau mbt dari angkatan darat britania raya, inggris sejak tahun 1983 sampai dengan digantikannya oleh tank challenger 2.
tank baja ini juga digunakan oleh tentara yordania sebagai tank tempur utama mereka, setelah melakukan modifikasi besar-besaran.
varian tank challenger 1 hasil modifikasi yordania ini di tingkatkan kemampuannya menjadi standar generasi ke-2 tank tempur ini yaitu challenger 2.
tank challenger ini diproduksi oleh "royal ordnance factories" (rof).
rof di kenal sebagai pabrik persenjataan resmi milik kerajaan inggris.
pada tahun 1986 kepemilikan pabrik rof (dan juga produksi challenger) diakuisisi oleh perusahaan sistem pertahanan "vickers defence systems".
tank baja challenger awalnya berasal dari pesanan negara iran guna pengembangan lebih lanjut dari versi tank "chieftain".
tank baja challenger sebelumnya dikenal dengan nama "cheviot", sebelum akhirnya menjadi "challenger" guna mengabadikan nama tank jelajah legendaris pada masa perang dunia ii.
shan adalah sebuah kelompok etnis di asia tenggara.
suku shan tinggal terutama di negara bagian shan di myanmar (dulu burma), dan di daerah-daerah yang bertetangga dengannya di tiongkok, thailand, kamboja dan vietnam.
suku ini berjumlah sekitar 6 juta orang, tetapi sensus penduduk belum pernah dilakukan.
walaupun secara umum disepakati bahwa suku shan telah tinggal di burma selama berabad-abad, ada juga teori bahwa mereka datang dari gunung-gunung di provinsi yunnan di tiongkok selatan.
imigran-imigran shan ke burma utara adalah cabang tertua dari kelompok etnis tai yang dikenal sebagai tai long.
imigran-imigran shan ke laos dan thailand kemudian dikenal sebagai tai noi (dari shan human rights foundation).
suku shan secara tradisional bercocok tanam padi, berjualan, dan menjadi pengrajin seni.
kebanyakan suku shan memeluk agama buddha theravada dan/atau agama tradisional mereka, yang berhubungan dengan animisme.
mereka juga memiliki mitos penciptaan yang sama dengan suku lao dan percaya bahwa suku mereka didirikan oleh khun borom.
pesta siaga adalah pertemuan untuk golongan pramuka siaga.
pesta siaga diselenggarakan dalam dan/atau gabungan dari bentuk: permainan bersama (kegiatan keterampilan kepramukaan yang dikemas dengan permainan), pameran siaga, pasar siaga (simulasi situasi di pasar yang diperankan oleh pramuka siaga), darmawisata, pentas seni budaya, karnaval, perkemahan satu hari (persari).
perkemahan, adalah pertemuan pramuka penggalang yang diselenggarakan secara reguler untuk mengevaluasi hasil latihan di gugusdepan dalam satu periode, seperti perkemahan pelantikan penggalang baru, perkemahan kenaiakan tingkat (dari penggalang ramu ke penggalang rakit atau dari penggalang rakit ke penggalang terap), perkemahan sabtu minggu (persami), perkemahan jumat sabtu minggu (perjusami), perkemahan hari libur, dan sejenisnya.
raimuna adalah pertemuan pramuka penegak dan pandega dalam bentuk perkemahan besar yang diselenggarakan oleh kwartir gerakan pramuka, seperti raimuna ranting, raimuna cabang, raimuna daerah, raimuna nasional.
kata raimuna berasal dari bahasa suku asli di wilayah yapen waropen-papua, yang berasal dari kata "rai" dan "muna" yang artinya pertemuan ketua suku dalam suatu forum yang menghasilkan suatu tujuan suci untuk kepentingan bersama.
raimuna nasional viii yang diadakan pada tahun 2003 merupakan raimuna nasional pertama yang diadakan di luar "kebiasaan", raimuna nasional viii diadakan di taman candi prambanan-yogyakarta, biasanya raimuna nasional diselenggarakan di buperta wiladatika - cibubur-jakarta.
untuk raimuna nasional yang akan datang (raimuna nasional ix tahun 2008), akan dilaksanakan kembali di buper wiladatika - cibubur-jakarta timur .
gladian pimpinan satuan, adalah kegiatan pramuka penegak dan pramuka pandega bagi pemimpin sangga utama, pemimpin sangga, dan wakil pemimpin sangga, yang bertujuan memberikan pengetahuan di bidang manajerial dan kepemimpinan.
dianpinsat diselenggarakan oleh gugusdepan, kwartir ranting atau kwartir cabang.
kwartir daerah dan kwartir nasional dapat menyelenggarakan dianpinsat bila dipandang perlu.de
perkemahan wirakarya (pw), adalah pertemuan pramuka penegak dan pramuka pandega berbentuk perkemahan besar, dalam rangka mengadakan integrasi dengan masyarakat dan ikut serta dalam kegiatan pembangunan masyarakat.
pw diselenggarakan oleh semua jajaran kwartir secara reguler, khusus untuk pw nas, diselenggarakan apabila dipandang perlu.
perkemahan antar saka atau peran saka, adalah kegiatan pramuka penegak dan pramuka pandega yang menjadi anggota satuan karya pramuka (saka), berbentuk perkemahan besar, yang diselenggarakan oleh kwartir gerakan pramuka.
saat ini gerakan pramuka memiliki delapan saka.
peran saka diselenggarakan apabila diikuti minimal oleh dua satuan karya pramuka.
pelatihan pengelola dewan kerja (ppdk), adalah pertemuan pramuka penegak dan pramuka pandega yang menjadi anggota dewan kerja untuk memberikan pengetahuan dan pengalaman mengenai pengelolaan dewan kerja, sehingga para anggota dewan kerja di wilayah binaannya dapat mengelola dewan kerjanya secara efektif dan efisien.
musyawarah pramuka penegak dan pandega puteri dan putera (musppanitera), adalah pertemuan pramuka penegak dan pramuka pandega untuk menyusun perencanaan pembinaan bagi pramuka penegak dan pramuka pandega di wilayah kwartir dalam satu masa bakti kwartir/dewan kerja dan akan dijadikan bahan pada musyawarah kwartirnya.
istilah hinayana (sanskerta: हीनयान) adalah istilah dalam agama buddha yang muncul setelah mahayana berkembang.
istilah ini sebenarnya kurang tepat dipakai.
penggunaan pasangan yang lebih baik adalah theravada - mahayana, dan bukannya hinayana - mahayana.
hinayana berarti kendaraan kecil, yang menunjukkan jumlah pengikut agama buddha yang lebih sedikit dibandingkan aliran mahayana (kendaraan besar).
aliran hinayana disebut juga aliran theravada.
antara abad 1 sm hingga 1 m, kedua istilah mahayana dan hinayana muncul di sutra saddharma pundarika atau "sutra teratai ajaran kebajikan".
kira-kira abad ke-2 m, mahayana didefinisikan secara jelas.
nagarjuna mengembangkan filosofi "kekosongan" mahayana dan membuktikan bahwa segala sesuatunya adalah "kosong" dalam buku kecil "madhyamika-karika".
kira-kira pada abad ke-4, asanga dan vasubandhu banyak menulis buku-buku mahayana.
setelah abad ke-1 m, kaum mahayana meneguhkan pendiriannya dan setelahnya istilah mahayana dan hinayana mulai dikenal.
hinayana dan theravada bukanlah suatu istilah yang sama.
theravada mengacu pada buddhisme yang masuk ke sri lanka menjelang abad ke-3 sm di saat belum ada mahayana pada masa itu.
aliran hinayana dikembangkan di india dan terlepas eksistensi dari aliran buddhisme yang ada di sri lanka.
saat sekarang tidak ada lagi aliran hinayana di belahan dunia manapun.
oleh karena itu, pada tahun 1950 world fellowship of buddhists yang dibentuk di kolombo secara mutlak memutuskan bahwa istilah hinaya harus dikeluarkan bila mengacu pada buddhisme yang ada sekarang di sri lanka, thailand, myanmar, kamboja, laos, dan lainnya.
bambang wisanggeni adalah nama seorang tokoh pewayangan yang tidak terdapat dalam.. wiracarita "mahabharata", karena merupakan tokoh asli ciptaan pujangga jawa.
ia dikenal sebagai putra arjuna yang lahir dari seorang bidadari bernama batari dresanala, putri batara brama.
wisanggeni merupakan tokoh istimewa dalam pewayangan jawa.
ia dikenal pemberani, tegas dalam bersikap, serta memiliki kesaktian luar biasa.
brama yang telah kembali ke kahyangannya segera menyuruh arjuna pulang ke alam dunia dengan alasan dresanala hendak dijadikan batara guru sebagai penari di kahyangan utama.
arjuna pun menurut tanpa curiga.
setelah arjuna pergi, brama pun menghajar dresanala untuk mengeluarkan janin yang dikandungnya secara paksa.
narada diam-diam mengawasi semua kejadian tersebut.
ia pun membantu bayi dresanala tersebut keluar dari kawah.
secara ajaib, bayi itu telah tumbuh menjadi seorang pemuda.
narada memberinya nama wisanggeni, yang bermakna "racun api".
hal ini dikarenakan ia lahir akibat kemarahan brama, sang dewa penguasa api.
selain itu, api kawah candradimuka bukannya membunuh justru menghidupkan wisanggeni.
atas petunjuk narada, wisanggeni pun membuat kekacauan di kahyangan.
tidak ada seorang pun yang mampu menangkap dan menaklukkannya, karena ia berada dalam perlindungan sanghyang wenang, leluhur batara guru.
batara guru dan batara brama akhirnya bertobat dan mengaku salah.
narada akhirnya bersedia kembali bertugas di kahyangan.
secara fisik, wisanggeni digambarkan sebagai pemuda yang terkesan angkuh.
namun hatinya baik dan suka menolong.
ia tidak tinggal di dunia bersama para pandawa, melainkan berada di kahyangan sanghyang wenang, leluhur para dewa.
dalam hal berbicara, wisanggeni tidak pernah menggunakan basa krama (bahasa jawa halus) kepada siapa pun, kecuali kepada sanghyang wenang.
menjelang meletusnya perang baratayuda, wisanggeni dan antasena naik ke kahyangan alang-alang kumitir meminta restu kepada sanghyang wenang sebelum mereka bergabung di pihak pandawa.
akan tetapi, sanghyang wenang telah meramalkan, pihak pandawa justru akan mengalami kekalahan apabila wisanggeni dan antasena ikut bertempur.
setelah melalui beberapa pertimbangan, akhirnya wisanggeni dan antasena memutuskan untuk tidak kembali ke perkemahan pandawa.
keduanya rela menjadi tumbal demi kemenangan para pandawa.
mereka pun mengheningkan cipta.
beberapa waktu kemudian keduanya pun mencapai moksa, musnah bersama jasad mereka.
kitab ini ditulis oleh zeng zi (can) alias zi xing murid nabi khongcu dari angkatan muda yang walau lambat namun tekun sekali dan sungguh-sungguh yang mampu memahami asas yi yi guan zhi yang menerima sabda langsung nabi tentang pembinaan diri (ada pada bab utama), dan menyusun uraiannya dalam bab-bab berikutnya.
kitab ini ditulis oleh zi si alias kong ji cucu nabi khongcu dan murid zeng zi, yang bertalenta luar biasa, yang menerima sabda langsung nabi khongcu tentang keimanan (ada pada bab utama), dan memberi uraiannya dalam bab-bab berikutnya.
terdiri dari bab utama dengan 32 bab uraian, 3.568 huruf.
cakupan aspek ajaran nabi khongcu selaku mu duo genta rohani umat manusia dapat ditelusuri dalam kitab ini, sehingga selalu menjadi "buku pertama" yang dipakai sebagai referensi (kadang-kadang malah dianggap sebagai referensi tunggal bagi orang kemudian), tetapi bagi umat ru tetap menjadi sumber acuan ajaran terapan laku dari nabi khongcu sebagai ejawantah nilai keimanan dan keyakinan paling konkrit.
disebut juga sebagai "pa jing" (kitab kuncup bunga).
terdiri dari 39.222 huruf, merupakan kumpulan 311 sanjak dari seleksi 3000-an sanjak yang dilakukan nabi khongcu melanjutkan rintisan zhuo gong kini tinggal 305 yang ada (6 hilang waktu pembakaran kitab, yakni sanjak no.
171, 172, 173, 174, 206, 209).
sanjak tertua berasal dari dinasti shang (1766-1122 sm) dan termuda dari zaman zhou ding wang (605 -586 sm).
kitab ini terdiri dari 4 bab:
kitab ini disebut juga sebagai "shang shu" (kitab pandita/mulia) dan "zai jing" (kitab tarikh/buku zaman) serta "bi jing" (kitab tembok) karena ditemukan di dalam tembok rumah khongcu, sehingga selamat dari zaman pembakaran kitab.
kitab ini terdiri dari 25.700 huruf dengan 58 bab (4 buku 6 jilid):
kitab ini disebut juga dengan nama lin jing (kitab qi lin) yaitu hewan suci yang berhubungan erat dengan kelahiran nabi khongcu dan peristiwa terbunuhnya mengakhiri kalam kitab ini).
kitab ini terdiri dari 18.000 huruf hasil karya nabi khongcu sendiri, merupakan risalah dan kronik, sekaligus "pengadilan" zaman chun qiu, sekaligus "cermin" untuk mengenal nabi khongcu (lihat meng zi, iii b; 8, vi b 21, vii b;2)
agama konghucu di indonesia menerjemahkannya menjadi kitab bakti, ialah salah satu dari si shu dan wu jing, kitab suci umat ru yang dipilah oleh zhu xi sebagai kitab dasar dan kitab pokok.
kitab ini terdiri dari 18 bab yang menguraikan ajaran iman memuliakan hubungan dengan laku bakti (xiao), yang boleh dikatakan adalah sendi dan ciri agama khonghucu (ru jiao), yang menempatkan panggilan agama dalam amal ibadah dengan berdasarkan xiao (bakti).
oldboy () adalah film drama misteri thriller korea selatan tahun 2003 yang disutradarai oleh park chan-wook dan diproduseri oleh lim seung-yong.
naskah film ini ditulis oleh park chan-wook, hwang jo-yun dan lim jun-hyung berdasarkan buku komik manga jepang "old boy" karya marley carib dan nobuaki minegishi.
film ini dibintangi oleh choi min-sik, yoo ji-tae dan kang hye-jung.
pada tahun 1988, seorang pengusaha bernama oh dae-su (oh tae-kyung) ditangkap karena mabuk, melewatkan ulang tahun putrinya yang keempat.
setelah temannya, joo-hwan (woo il-han), menjemputnya dari kantor polisi, mereka pergi ke bilik telepon umum agar dae-su dapat menelepon ke rumah.
ketika joo-hwan sedang berbicara dengan istri dae-su, dae-su diculik dan bangun di kamar hotel tertutup di mana makanan dikirim melalui lubang pintu.
menonton televisi, dae-su mengetahui bahwa istrinya telah dibunuh dan ia adalah tersangka utama.
dae-su akhirnya merencanakan balas dendam dan berusaha menggali terowongan untuk melarikan diri.
15 tahun telah berlalu sejak ia dikurung.
tahun 2003 dan abad baru telah tiba.
tepat sebelum menggali terowongan demi kebebasan dirinya, oh dae-su (choi min-sik) dibius, dihipnotis dan bangun di atap mengenakan setelan jas.
di atap, dae-su melihat seorang pria di balkon memegang anjing, siap untuk melompat ke kematiannya.
dae-su melangkah di depan wajah pria itu dan meskipun tidak nyaman, ia tetap mendekat untuk memastikan ia tidak bermimpi.
pria itu bertanya pada dae-su, "meskipun aku tidak lebih baik dari binatang buas, bukankah aku punya hak untuk hidup?"
dae-su menceritakan semua yang telah terjadi sejauh ini pada pria tersebut dengan mencoba memberitahu dae-su alasan upaya bunuh diri.
tidak tertarik, dae-su meninggalkannya di atap untuk melompat bersama anjing itu.
dae-su menguji kemampuan bertarungnya pada sekelompok berandal muda.
setelah itu, seorang pengemis misterius memberinya uang dan ponsel.
dae-su memasuki restoran sushi di mana ia bertemu mi-do (kang hye-jung), koki muda restoran.
dae-su menerima panggilan telepon mengejek dari penculiknya, yang menolak untuk menjelaskan alasan pemenjaraan dae-su.
ia pingsan dan dibawa oleh mi-do.
setelah pulih, dae-su mencoba menemukan putrinya dan lokasi penjara.
menemukan bahwa putrinya diadopsi oleh pasangan swedia, ia menyerah mencoba untuk menghubungi putrinya.
dae-su menemukan restoran tiongkok yang membuat makanan untuk penjara dan menemukan penjara dengan mengikuti seorang pengantar.
ini adalah penjara pribadi tempat orang dapat membayar untuk memenjarakan orang lain.
dae-su memasuki penjara dan menyiksa sipir, mr.
park (oh dal-su), yang tidak tahu identitas penculik dae-su tetapi mengungkapkan bahwa dae-su dipenjara karena "terlalu banyak bicara".
saat meninggalkan penjara, dae-su diserang oleh sejumlah besar penjaga dan ditusuk dengan pisau dari belakang, tetapi ia berhasil mengalahkan mereka semua.
penculik dae-su, seorang pria kaya bernama lee woo-jin (yoo ji-tae), menghubungi dae-su lagi dan memberinya ultimatum: jika dae-su menemukan motif pemenjaraannya dalam waktu lima hari, woo-jin akan bunuh diri dengan menghentikan alat pacu jantung di dadanya.
kalau tidak, ia akan membunuh mi-do.
saat dae-su dan mi-do menjadi akrab, mereka melakukan hubungan intim.
sementara itu, joo-hwan (ji dae-han) mencoba untuk menghubungi dae-su dengan beberapa informasi penting tentang adik perempuan woo-jin (yoon jin-seo), tetapi dibunuh oleh woo-jin, yang diam-diam mengikutinya setelah dae-su menghapus semua riwayat elektronik woo-jin.
dae-su akhirnya ingat bahwa ia dan woo-jin telah pergi ke sekolah yang sama dan ia telah menyaksikan woo-jin (yoo yeon-seok) melakukan inses dengan adiknya sendiri.
dae-su memberitahu joo-hwan apa yang telah dilihatnya sebelum ia meninggalkan sekolah, yang menyebabkan teman-teman sekelasnya mengetahui tentang kejadian itu.
rumor tentang adik woo-jin mulai menyebar dan ia akhirnya bunuh diri, membuat woo-jin yang bersedih untuk membalas dendam.
kembali pada masa kini, woo-jin memotong tangan mr.
park, memenuhi ancaman sebelumnya oleh dae-su, menyebabkan mr.
park dan gengnya tampaknya bergabung dengan dae-su.
dae-su meninggalkan mi-do dengan mr.
park dan pergi untuk berhadapan woo-jin.
di apartemen woo-jin, woo-jin mengungkapkan bahwa mi-do adalah putri dae-su.
woo-jin telah mengatur segalanya dengan menggunakan hipnosis untuk memandu dae-su ke restoran sushi, mengatur agar mereka bertemu dan jatuh cinta sehingga dae-su akan mengalami rasa sakit yang sama seperti yang dilakukan oleh woo-jin terhadap adiknya sendiri.
dae-su mencoba untuk menyerang woo-jin tetapi dipukul oleh pengawal woo-jin (kim byeong-ok).
menggunakan gunting sebagai senjata, dae-su berhasil menikam pengawal di telinga, memekakkannya.
pengawal yang tuna rungu itu, yang sekarang benar-benar terluka dan marah, berupaya membunuh dae-su.
woo-jin, tidak dapat menghentikannya, mengintervensi dan dengan dingin menembak kepala pengawalnya dengan pistol derringer.
woo-jin mengungkapkan bahwa mr.
park masih bekerja untuknya dan menjual bangunan penjara yang baru direnovasi dengan imbalan ia mengamputasi tangannya kepada mr.
park.
woo-jin mengancam untuk mengatakan yang sebenarnya kepada mi-do, yang ditahan di penjara baru mr.
park.
dae-su meminta maaf atas keterlibatannya dalam kematian adik woo-jin dan mempermalukan dirinya sendiri dengan meniru seekor anjing, memohon woo-jin untuk tidak memberitahu mi-do.
ketika woo-jin tertawa tidak terkesan, dae-su memotong lidahnya sendiri sebagai tanda penebusan dosa.
woo-jin akhirnya menerima permintaan maaf dae-su dan memberitahu mr.
park untuk menyembunyikan kebenaran dari mi-do.
setelah memasuki elevator, woo-jin mengingat kembali adiknya yang bunuh diri, lalu ia menembak kepalanya sendiri dengan pistol derringer.
dalam epilog, beberapa waktu kemudian, dae-su menemukan seorang ahli hipnotisme dari penjara untuk menghapus pengetahuannya tentang mi-do yang menjadi putrinya, sehingga mereka dapat tetap bahagia bersama.
untuk meyakinkan ahli hipnotisme, dae-su mengulangi pertanyaan yang didengarnya dari pria di atap sehingga mi-do mulai hipnosis untuk menghapus ingatannya, mengatakan kepadanya bahwa dae-su yang mengetahui kebenarannya akan pergi.
setelah itu, mi-do menemukan dae-su berbaring di salju, mengakui cinta mi-do kepadanya dan keduanya berpelukan.
tidak ada tanda-tanda hipnotis, meninggalkan ambigu jika dae-su benar-benar bertemu dengan mi-do.
dae-su tersenyum lebar, yang kemudian perlahan digantikan oleh tampilan rasa sakit.
hipnosis benar-benar berhasil atau tidak akhirnya tidak diketahui.
film "oldboy" mendapatkan review rerata dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 82%, berdasarkan 147 ulasan, dengan rating rata-rata 7,4/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 77 dari 100, berdasarkan 32 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
kabupaten balangan merupakan kabupaten pemekaran dari kabupaten hulu sungai utara yang ditetapkan berdasarkan undang-undang nomor 2 tahun 2003 tanggal 25 februari 2003 tentang pembentukan kabupaten tanah bumbu dan kabupaten balangan di provinsi kalimantan selatan.
berdasarkan undang-undang tersebut, menteri dalam negeri hari sabarno meresmikan kabupaten balangan pada tanggal 8 april 2003 yang kemudian menjadi hari jadi yang dirayakan setiap tahunnya.
motto kabupaten balangan adalah "sanggam": "sanggup bagawi gasan masyarakat" (bahasa banjar, berarti: "kesanggupan melaksanakan pekerjaan (pembangunan) yang didasari oleh keikhlasan untuk masyarakat".
kabupaten balangan terletak di bagian utara provinsi kalimantan selatan pada garis 114°50'31 - 115°50'24 bujur timur dan 2°1'31 - 2°35'58 lintang selatan, berdasarkan letak geografis maka kabupaten balangan cukup strategis karena dilalui lintas trans kalimantan dan berpeluang besar untuk berkembang menjadi kota persinggahan bagi perjalanan dari banjarmasin ke kalimantan timur dan kalimantan tengah.
pada sekitar 8000 sm, manusia ras austrolomelanesia mendiami gua-gua di pegunungan meratus.
fosilnya ditemukan di gua babi di gunung batu buli, kampung randu, desa lumbang, muara uya, tabalong, daerah yang berdekatan dengan kabupaten balangan.
kemudian sekitar 2500 sm terjadi migrasi bangsa melayu tua dari yunan ke pulau borneo yang menjadi nenek moyang suku dayak (rumpun ot danum).
kemudian sekitar 1500 sm terjadi migrasi bangsa melayu muda ke pulau borneo, kemungkinan dari formosa (taiwan).
kira-kira pada abad ke-5 terjadi migrasi orang sumatra yang membawa bahasa melayu kuno menjadi bahasa banjar hulu.
diperkirakan pada 520 berdirinya kerajaan tanjungpuri di tanjung, tabalong yang didirikan orang melayu kuno, daerah yang bertetangga dengan kabupaten balangan.
kira-kira pada tahun abad ke-6 suku dayak maanyan melakukan migrasi ke pulau bangka selanjutnya ke madagaskar.
orang balangan dan orang pitap yang berbahasa maanyan dan bahasa bukit mendiami daerah aliran sungai balangan dan sungai pitap.
menurut kakawin nagarakretagama yang ditulis tahun 1365, wilayah barito (= tanah dusun), tabalong dan sawuku sudah menjadi daerah taklukan gajah mada, mahapatih mangkubumi kerajaan majapahit.
daerah-daerah tersebut berdekatan dengan wilayah kabupaten balangan.
pada tahun 1387, ampu jatmaka/jatmika, saudagar dari negeri keling (india selatan atau jawa timur) mendirikan kerajaan negara dipa dan ia memakai gelar "maharaja di candi".. semula ibu kota berkedudukan di candi laras (margasari) pada daerah aliran sungai tapin, kemudian dipindahkan ke hulu di candi agung/negara dipa (sekarang amuntai) dekat muara sungai tabalong tetapi pelabuhan perdagangan yang resmi tetap di muara rampiau dekat candi laras.
ampu jatmika kemudian dilantik sebagai penerus raja kuripan (danau panggang) sehingga ia menjadi penguasa empat negeri: candi laras, candi agung, kuripan dan daerah "batung batulis dan baparada".
batung batulis dan baparada merupakan julukan kabupaten balangan dahulu di mana terdapat lokasi yang dikeramatkan, yaitu gunung batu piring (kampung pahajatan) tempat mengambil buluh betung ("batung batulis") yang dipakai sebagai tiang mahligai/istana bagi putri junjung buih.
menurut hikayat banjar resensi i, ketika ibu kota di negara dipa/candi agung, ampu jatmaka memerintahkan "menteri penganan" aria magatsari mudik untuk menaklukan daerah-daerah di hulu, yaitu batang tabalong, batang balangan, batang pitap serta bukit-bukitnya.
maka diangkatlah ketua daerah setempat sebagai menteri-menteri sakai mengepalai daerah tersebut di bawah kekuasaan aria magatsari.
sementara itu "menteri pengiwa" tumenggung tatahjiwa diperintahkan menaklukan batang alai, batang amandit, batang labuan amas serta bukit-bukitnya.
mula-mula lambung mangkurat menjabat sebagai pemangku raja negara dipa, penerus maharaja di candi, tetapi kemudian sebagai raja dilanjutkan oleh anak angkatnya putri junjung buih (bhre tanjungpura) bersama suaminya pangeran suryanata i dari majapahit.
lambung mangkurat dengan sukarela mengambil posisi sebagai mangkubumi negara dipa karena sebenarnya ia bukanlah berdarah biru.
pada masa kekuasaan raden sekar sungsang, wilayah balangan termasuk dalam wilayah kerajaan negara daha, nama negeri dengan ibu kota yang baru di sebelah hilir di muara hulak, yaitu perpindahan dari negara dipa (candi agung) sampai masa kekuasaan pangeran tumenggung.
lokasi muara hulak tersebut pada mulanya muncul sebagai pelabuhan bayangan kerajaan negara dipa, padahal pelabuhan perdagangan yang resmi adalah muara rampiau.
dengan berdirinya negara daha, maka pelabuhan perdagangan dipindah ke hilir dari muara rampiau ke muara bahan.
pada tahun 1526, wilayah balangan menjadi bagian dari banua lima, sebuah provinsi dari kesultanan banjar, nama negeri dengan ibu kota yang baru yang didirikan oleh sultan suriansyah (keponakan pangeran tumenggung) di lokasi yang jauh lebih ke hilir dekat muara sungai barito, yaitu banjarmasin, merupakan perpindahan dari negara daha/muara hulak.
dalam perang banjar, rakyat balangan ikut aktiff berjuang, pada 4 mei 1861 terjadi pertempuran paringin antara pasukan antasari melawan kolonial belanda.
pada tahun 1861 tersebut, pejuang perang banjar, tumenggung jalil gelar kiai adipati anom dinding-raja gugur dalam pertempuran mempertahankan benteng tundakan.
pada tahun 1899, kiai matsaleh sebagai kepala distrik balangan, yaitu salah satu distrik dalam "onderafdeeling amuntai, alabio dan balangan" di bawah penguasa residen c.a kroesen yang memimpin zuider en ooster afdeeling van borneo
perikanan yang dapat dikembangkan di kabupaten balangan di sepanjang aliran sungai balangan adalah "cekdam", "baruh" (rawa) serta kolam tadah hujan.
komoditas yang dikembangkan antara lain ikan patin, mas dan nila.
budidaya perikanan yang akan dikembangkan untuk meningkatkan pendapatan masyarakat dan ekspor adalah ikan betutu yang terdapat di kecamatan paringin (baruh bahinu dalam).
suku india-indonesia adalah kelompok masyarakat yang telah menetap di indonesia, kebanyakan dari mereka berasal dari suku tamil di india selatan.
kelompok suku masyarakat tamil dari india selatan banyak terdapat di daerah sumatra utara (medan, pematang siantar, dll) dan dki jakarta.
banyak dari mereka yang didatangkan oleh pemerintah kolonial inggris untuk bekerja di perkebunan-perkebunan yang dibuka di daerah tersebut.
marimutu sinivasan adalah seorang pengusaha india-indonesia yang berasal dari suku tamil, yang dilahirkan di sumatra utara.
di jakarta, masyarakat tamil-indonesia mempunyai organisasi yang bernama "indonesia tamil tamram" yang bergerak dalam pelestarian bahasa dan budaya tamil, membangun saling pengertian antara orang india dan indonesia, dan memberikan kesempatan belajar bagi anak-anak tamil di indonesia untuk belajar bahasa ibu mereka.
untuk maksud tersebut, organisasi ini mengadakan kursus bahasa dan budaya, membagikan literatur dalam bahasa tamil, menyelenggarakan berbagai kegiatan terkait, seperti debat, drama, tarian, dan musik, mendatangkan artis-artis terkenal dari india dalam bidang tari, musik, drama, dll.
kelompok suku masyarakat punjabi dari india utara banyak terdapat di kota-kota besar di jawa, seperti jakarta, bandung, yogyakarta, surabaya, dll. dan pada umumnya mereka hidup sebagai pedagang.
banyak dari mereka yang beragama sikh.
beberapa tokoh terkemuka dari masyarakat ini misalnya adalah raam punjabi, raja sinetron indonesia dan istrinya, rakhee punjabi, h.s.
dillon, pakar ekonomi pertanian.kehidupan masyarakat indonesia keturunan india dikemas dengan begitu unik dalam serial televisi "raj's family" di salah satu stasiun televisi swasta.
selain itu, di indonesia ada pula kelompok suku masyarakat sindhi yang juga banyak berperan dalam dunia perdagangan di indonesia.
mereka umumnya bergerak di bidang industri garmen dan tekstil, makanan dan pertanian, perfilman, intan permata dan batu-batu mulia.
masyarakat sindhi di indonesia mempunyai organisasi sosial yang bernama "gandhi seva loka" yang banyak memberikan bantuan kepada komunitas mereka sendiri, serta menyelenggarakan proram orang tua asuh secara teratur.
organisasi ini juga menolong kaum fakir-miskin di kalangan masyarakat yang lebih luas, khususnya ketika ekonomi negara dilanda krisis yang berkepanjangan.
berbagai kelompok masyarakat dari anak benua india telah datang ke kepulauan indonesia sejak masa pra-sejarah.
di bali, misalnya, berbagai sisa keramik sejak abad pertama masehi telah ditemukan.
malah nama indonesia sendiri berasal dari bahasa latin "indus" "india" dan bahasa yunani "nêsos" "pulau" yang secara harafiah berarti 'kepulauan india'.
sejak abad ke-4 dan ke-5, pengaruh budaya india menjadi semakin jelas.
bahasa sanskerta digunakan dalam berbagai prasasti.
namun sejak abad ke-7, huruf india semakin sering dipergunakan untuk menulis bahasa-bahasa setempat yang kini sudah mengandung banyak kata pinjaman bukan saja dari bahasa sanskerta, tetapi juga dari berbagai bahasa prakerta dan bahasa-bahasa dravida.
warisan agama hindu yang masih tersisa di beberapa tempat di sumatra, jawa, bali, dan kalimantan, adalah bukti-buktinya.
kisah epos mahabharata dan kisah klasik ramayana telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari banyak orang indonesia.
banyak nama orang indonesia yang menggunakan nama-nama india atau hindu, meskipun tidak berarti bahwa mereka beragama hindu.
nama-nama seperti "yudhistira adi nugraha", "bimo nugroho", "susilo bambang yudhoyono", semuanya mencerminkan pengaruh india yang sangat kuat di indonesia.
di jakarta terdapat daerah yang dinamai "pekojan" di jakarta kota, dan "koja" di jakarta utara.
kedua daerah ini dulunya adalah pemukiman orang-orang india muslim yang disebut juga orang khoja.
mereka umumnya berasal dari daerah cutch, kathiawar dan gujarat.
mereka berasal dari kasta ksatria.
pada abad ke-14, komunitas ini mengalami perubahan besar ketika seorang mubaligh persia, pir sadruddin, menyebarkan agama islam di antara mereka dan memberikan kepada mereka nama "khwaja", dan dari kata ini diperoleh kata "khoja" atau "koja". "
khawaja" sendiri berarti "guru, orang yang dihormati dan cukup berada".
meteorit adalah batu meteor yang berhasil mencapai permukaan planet bumi.
disebut juga meteor setelah menembus atmosfer bumi tetapi belum mencapai permukaan bumi.
meteor merupakan asteroid kecil dari luar angkasa yang tertarik oleh gravitasi bumi, ketika memasuki atmosfer bumi terjadi gesekan udara di lapisan ionosfer menyebabkan meteor panas dan terbakar menimbulkan cahaya terang sehingga kadang kala disebut bintang jatuh.
kota banjarbaru adalah salah satu kota di provinsi kalimantan selatan, indonesia.
kota banjarbaru dahulu merupakan sebuah kota administratif yang dimekarkan dari kabupaten banjar.
jauh pada masa sebelumnya sebagian besar wilayahnya merupakan kawedanan ulin di dalam kabupaten banjar.
secara historis semula dinamakan daerah tingkat ii persiapan kodya bandjarbaru.
kota banjarbaru berdiri pada tanggal 20 april 1999 berdasarkan .
kota banjarbaru memiliki luas wilayah 371,38 km² (37.138 ha) atau 3,8 x luas banjarmasin atau ½ luas jakarta.
seluruh wilayah kota banjarbaru merupakan bagian dari kawasan perkotaan banjar bakula.
banjarbaru terbagi atas 5 kecamatan dan 12 kelurahan, dengan jumlah penduduk 258.597 jiwa (2018).
kota banjarbaru terletak pada koordinat 03°27' s/d 03°29' ls dan 114°45' s/d 114°45' bt.
posisi geografis kota banjarbaru terhadap kota banjarmasin adalah 35 km pada arah 296°30' sebelah tenggara kota banjarmasin, sedangkan posisi terhadap martapura, kabupaten banjar adalah 5 km pada arah 55°30' sebelah barat daya kota martapura.
kota banjarbaru merupakan kota penghasil intan yang terdapat di kecamatan cempaka, banjarbaru yang merupakan pusat pemukiman atau perkampungan tertua suku banjar yang ada di kota ini.
kini, jumlah penduduk di kota banjarbaru terus berkembang dengan adanya perpindahan penduduk dari luar kota banjarbaru, baik dari kalimantan sendiri maupun dari luar kalimantan.
perkembangan penduduk ini beriringan dengan semakin terbukanya wilayah kota banjarbaru, baik untuk kawasan permukiman serta bandar udara syamsudin noor maupun peruntukan yang lain.
lebar-an dalam bahasa jawa artinya sudah-an/setelah-an atau sesudahnya/setelahnya, dan kalimat ini sudah terbiasa digunakan dalam islam ketika umat muslim indonesia telah menyelesaikan kewajiban berpuasa, lebaran dalam islam yaitu sesudah/setelah melakukan kewajiban berpuasa dalam bulan ramadhan, kaum muslim indonesia lebih familiar dengan kalimat lebaran dalam merayakan hari kemenangan.
lebaran idul adha biasa disebut "lebaran haji", karena memang pada saat-saat itu orang-orang islam umumnya menunaikan ibadah haji.
seusai salat ied, biasanya diadakan pemotongan hewan qurban, dan daging hasil sembelih itu kemudian dibagikan kepada warga di daerah yang bersangkutan atau kepada warga yang kurang mampu.
di lebaran idul adha masyarakat muslim juga menunaikan ibadah salat ied.
tanjung bisa merujuk kepada:
tanjung adalah sebuah kecamatan di kabupaten brebes, jawa tengah, indonesia.
kecamatan tanjung dikenal sebagai penghasil bawang merah.penduduk tanjung bermata pencaharian beragam dari bertani, dagang, dan pegawai negeri, ada beberapa industri baik secara rumahan ataupun factory, di antaranya ada pabrik mie shoun, kecap, sirop, dan saus sambal, dan banyak sektor industri rumahan seperti tahu, tempe, makanan ringan, kerupuk, jamur, dan telur asin seperti halnya di wilayah brebes lainnya, kecamatan tanjung dilalui jalur pantura yang merupakan jalur utama jawa tengah dan ada persimpangan jalan alternatif baik melalui simpang pejagan maupun pertigaan di kota tanjung menuju kota purwokerto via ketanggungan, larangan, dan bumiayu.
tanjung dilintasi jalur kereta api cirebon - brebes dan cirebon - purwokerto.
terdapat juga terminal bus yang melayani jurusan jakarta dan kota - kota lain di jawa barat.
wilayah kecamatan tanjung terletak di bagian pantai utara (pantura) pulau jawa dengan ketinggian sekitar 3 meter dpl yang berbatasan langsung dengan laut jawa di kawasan dataran rendah brebes bagian barat.
terdapat dua desa yang mempunyai wilayah pesisir pantai yaitu desa pengaradan dan desa krakahan
infrastruktur jalan
daftar sd/mi :
daftar smp dan sma sederajat :
hotel dan tempat kuliner
spbu
gurnam singh () adalah mantan pelari indonesia yang meraih tiga medali emas pada cabang lari pada asian games keempat di jakarta pada tahun 1962, masing-masing pada nomor lari maraton, 5000 dan 10000 meter.
lulusan akabri tahun 1973 ini sebelumnya adalah kepala badan pelaksana harian (kalakhar) badan narkotika nasional.
ia pernah menjadi ajudan presiden soeharto pada tahun 1995–1998, kepala kepolisian daerah (kapolda) sumatra utara (2000), dan kapolda jawa timur (17 oktober 2000-oktober 2002).
pada masa negera republik indonesia serikat, jawatan kepolisian negara republik indonesia serikat berada di bawah perdana menteri dengan perantaraan jaksa agung dalam bidang politik dan operasional.
sementara itu dalam hal pemeliharaan dan susunan administrasi bertanggungjawab kepada menteri dalam negeri.
presiden ris, soekarno pada tanggal 21 januari 1950 mengangkat kembali soekanto tjokrodiatmodjo sebagai kepala jawatan kepolisian republik indonesia serikat.
setelah ris bubar, soekanto diangkat kembali sebagai kepala jawatan kepolisian republik indonesia.
pada tahun 1961 kepolisian negara menjadi bagian dari angkatan bersenjata.
pada tahun 1962 jabatan kepala jawatan kepolisian diubah menjadi menteri/kepala kepolisian negara, dan diubah lagi menjadi menteri/kepala staf angkatan kepolisian negara.
pada masa kabinet dwikora jabatan kapolri diubah lagi menjadi menteri/panglima angkatan kepolisian.
jenderal polisi (purn.)
drs.
kanjeng pangeran hario rusdihardjo () adalah kepala kepolisian negara republik indonesia (kapolri) dari 4 januari 2000 hingga 22 september 2000.
setelah tidak lagi menjabat sebagai kapolri, ia menjadi duta besar indonesia untuk malaysia dari tahun 2004 hingga 2006.
ia sempat mendapat kecaman pada awal 2005 karena meminta maaf kepada pemerintah malaysia akibat peristiwa penginjakan dan pembakaran bendera malaysia dalam aksi unjuk rasa di depan kedubes malaysia soal peristiwa ambalat.
lahir dari pasangan suami istri g.p.h.
notoprodjo dan r. ayu soenarni wongsonegoro.
rusdihardjo mulai masuk sekolah di sekolah dasar margorejo, kecamatan tayu, pati.
di sekolah tersebut ia belajar dari kelas i hingga kelas iv, sedangkan kelas v hingga kelas vi diselaikan di walikukun, ngawi, jawa timur.
selesai menempuh pendidikan di sekolah dasar kemudian rusdihardjo melanjutkan sekolah di smp negeri i tangerang pada tahun 1957.
tiga tahun kemudian, ia lulus dari smp tersebut dan selanjutnya meneruskan pendidikan di sma regina pacis, bo-
setamat sma, rusdihardjo memutuskan untuk masuk akademi kepolisian.
rusdihardjo resmi diterima di akademi kepolisian di sukabumi pada tahun 1964.
kemudian ia lulus baccaloreat ptik pada tahun 1967 dengan pangkat letnan dua.
rusdihardjo kemudian ditempatkan sebagai perwira samapta di komwil 73 (sekarang disebut polres) jakarta barat.
inilah awal karier bagi rusdihardjo di kepolisian.
pada tahun 1971, rusdihardjo melanjutkan pendidikan di ptik tingkat (doktoral), yang diselesaikannya tahun 1974.
setelah menyelesaikan pendidikan di ptik, selanjutnya rusdihardjo mendapatkan tugas baru di polda kalimantan barat dengan jabatan sebagai kabag reserse.
pada tahun 1979, rusdihardjo berhasil lulus testing sesko abri bagian kepolisian, sejak saat itulah, ia menjadi mahasiswa di seskopol dan menyelesaikan pada tahun 1980.
pada tahun yang sama, rusdihardjo mendapat surat keputusan (skep) baru, yaitu pindah ke kesatuan utama reserse narkotika di mabes polri, jakarta.
dua tahun kemudian, rusdihardjo dinaikkan pangkatnya menjadi letnan kolonel (letkol) polisi dan ditempatkan di kanit ii sattama serse narkotik mabes polri.
berdasarkan pengalamannya di bidang narkotika, kemudian letkol polisi rusdihardjo diangkat sebagai kasubdit reserse narkotika di mabes polri.
rusdihardjo memegang jabatan sebagai kasubdit resere narkotika di mabes polri cukup lama, yakni hingga tahun 1989.
saat memangku jabatan tersebut, banyak hal yang telah dilakukan oleh rusdihardjo, salah satunya adalah mengembangkan teknik dan taktik untuk menanggulangi masalah narkotika, teknik tersebut ditemukan oleh rusdihardjo dan dinamakan controlled delivery.
teknik tersebut berhasil membongkar sindikat narkoba antarnegara, selanjutnya teknik ini kemudian digunakan dan di sahkan oleh semua anggota pbb pada bulan februari 1988 melalui sidang umum divisi narkotika pbb di wina.
setelah memangku jabatan sebagai kasubdit reserse di mabes polri, kemudian selama tiga tahun hingga tahun 1992, rusdihardjo diangkat menjabat sebagai kapolwil daerah istimewa yogyakarta.
seiring dengan program visit indonesia year 1990, selaku kapolwil yogyakarta, rusdihardjo membentuk “turis polisi” yang modern dan ramah.
gagasan rusdihardjo tentang "tourist police" tersebut mendapatkan dukungan yang kuat dari banyak kalangan.
dalam perkembangannya, gagasan ini kemudian diangkat menjadi program nasional oleh mabes polri
pada tahun 2008, kpk menyatakan rusdiharjo sebagai tersangka dalam kasus pungutan liar pembuatan visa di kedutaan besar republik indonesia di malaysia.
rusdiharjo diduga menerima pungutan liar sebesar 900 juta rupiah.
kasus pungutan liar ini terungkap setelah badan pencegah rasuah malaysia melaporkannya kepada kpk.
oleh majelis hakim pengadilan tindak pidana korupsi, rusdihardjo kemudian divonis 2 tahun penjara karena bersalah dalam kasus korupsi tersebut.
upaya banding mengurangi vonisnya menjadi satu setengah tahun.
pada 30 maret 2009, rusdihardjo selesai menjalani masa tahanannya karena telah mendapatkan pembebasan bersyarat.
raden said soekanto tjokrodiatmodjo merupakan anak sulung dari enam bersaudara dari pasangan r. martomihardjo, seorang pamong praja yang berasal dari ketangi daleman, purworejo, jawa tengah dan kasmirah dari ciawi, bogor, jawa barat.
soekanto lahir di rumah uak dari ibunya yang menikah dengan ermeling, perwira knil yang tinggal di bogor.
pada tahun 1908, martomihardjo bekerja di jasinga, bogor, sebagai asisten wedana bersama keluarga kecilnya.
mereka tinggal di rumah keluarga ermeling.
belum genap setahun usianya, soekanto bersama orang tuanya meninggalkan bogor dan pindah ke balaraja, serang, karena martomihardjo diangkat sebagai wedana di sana.
pada tahun 1910, wedana martomihardjo berpindah lagi ke tempat tugasnya yang baru di tangerang.
tumbuh kembang soekanto diwarnai oleh kehidupan penuh disiplin yang diterapkan ayahnya.
jabatan ayahnya sebagai pamong praja, terutama wedana, memberikan pengaruh besar bagi kehidupan soekanto karena ayahnya memiliki kewibawaan tersendiri di mata masyarakat setempat.
soekanto menikah dengan bua hadjijah lena mokoginta, teman sekolah adik soekanto di mulo, yakni soenarti.
lena mokoginta gadis manado dari bolaang mongondow, menetap di jakarta setelah orang tuanya dikucilkan belanda dari daerahnya.
lena mokoginta adalah putri mantan jogugu (pepatih dalam) kerajaan bolaang mongondow, sulawesi utara (korteverklaring), yang dikenal tidak menyukai kebijakan-kebijakan pemerintah kolonialisme belanda.
mereka menikah pada tanggal 21 april 1932.
soekanto termasuk sebagian kecil dari kaum pribumi yang memperoleh pendidikan barat yang hanya terbuka bagi kalangan priyayi.
kondisi sosial tersebut memudahkannya dapat mengenyam pendidikan, seperti di frobel school (taman kanak-kanak), els, hbs, dan rhs.
pendidikan belanda yang dialaminya telah memberikan pengaruh penting terhadap proses kultural dalam peningkatan intelektualitas dan disiplin dalam dirinya, yang telah ditanamkan keluarga.
walaupun demikian, pendidikan barat tersebut tidak menjadikan soekanto terpengaruh oleh budaya belanda.
pertahanannya dalam memegang teguh jati dirinya terlihat sejak sekolah di els bogor.
ketika itu soekanto menolak diberi nama belanda sebagai kebanggaan kalangan kaum pribumi yang mendapat pendidikan dan pengasuhan orang-orang belanda.
penolakan ini atas nasihat yang diberikan ayahnya untuk tidak mengganti nama soekanto dengan panggilan nama belanda.
penolakan soekanto terhadap pemberian nama belanda terulang kembali ketika tinggal di asrama hbs, bandung.
waktu kuliah di rhs tahun 1928, soekanto berkenalan dengan tokoh-tokoh pergerakan, seperti mr.
sartono dan iwa kusumasumantri.
mereka saling berdiskusi tentang perjuangan kemerdekaan indonesia.
soekanto juga meminta pendapat mereka ketika harus meninggalkan kuliah di rhs dan berencana masuk comissarisen cursus, lembaga pendidikan tinggi kepolisian yang memberi kesempatan kepada anak-anak pejabat pribumi yang terpilih.
dia terpaksa meninggalkan rhs karena kondisi perekonomian ayahnya yang telah pensiun dari jabatan wedana tangerang.
tanggal 29 september 1945, r.s.
soekanto ditetapkan oleh presiden soekarno sebagai kepala kepolisian negara republik indonesia.
soekarno berpesan agar r.s.
soekanto membangun kepolisian nasional.
kepolisian nasional berarti mengubah mental kepolisian kolonial, yang juga berarti "sistem kepolisian nasional", yaitu yang bertugas di seluruh wilayah republik indonesia dan mengemban seluruh fungsi kepolisian yang terpecah-pecah pada masa hindia belanda untuk kepentingan pemerintah kolonial.