taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
aristoboulos bukan hanya raja pertama dari garis hashmonayim, tetapi yang pertama dari semua raja ibrani yang mendapatkan baik gelar imamat dan raja.
saduki dan eseni tidak peduli dengan aristoboulos yang memegang gelar raja, tetapi farisi tidak senang: mereka merasa bahwa kerajaan itu hanya dapat dipegang oleh keturunan daud (orang-orang hashmonayim adalah suku lewi).
orang-orang farisi memulai pemberontakan besar-besaran, tetapi aristoboulos meninggal sebelum usaha untuk menggulingkannya terjadi.
salome aleksandra atau aleksandra dari yerusalem (, "shelomtzion" atau "shlom tzion"; 141–67 sm), merupakan satu dari dua wanita yang memerintah yudea (yang lainnya adalah atalya).
ia adalah istri yudas aristoboulos, dan setelah itu aleksander jannaeus, ia adalah penguasa wanita terakhir yudea, dan penguasa terakhir yudea kuno sebagai penguasa kerajaan mandiri dari tahun 76 sampai 67 sm.
biara pskovo-pechorsky (, ) adalah biara ortodoks rusia khusus laki-laki yang terletak di kota pechory, oblast pskov, rusia.
biara ini terletak tidak jauh dari perbatasan dengan estonia.
biara ini merupakan salah satu dari beberapa biara rusia yang tidak pernah ditutup, termasuk pada masa perang dunia ii dan uni soviet.
biara ini merupakan pusat rohaniah yang penting bagi suku seto.
walaupun sempat dihancurkan oleh penguasa feodal livonia, biara ini dibangun lagi oleh mikhail munekhin-misyur pada tahun 1519.
sebuah permukiman juga dibangun di sebelah biara ini yang kelak akan menjadi sebuah kota.
pada tahun 1550-an dan 1560-an, biara ini beserta permukimannya telah dilindungi oleh tembok yang dilengkapi dengan menara.
perbentengan ini pada akhirnya dibangun ulang pada tahun 1701.
paculla annia merupakan seorang imam campania dari dionisos.
ia hanya diketahui melalui catatan sejarahwan romawi titus livius tentang pendahuluan, pertumbuhan dan penyebaran festival tidak resmi bacchanalia, yang dengan ganas ditekan pada tahun 186 sm di bawah ancaman hukuman ekstrem.
paculla annia dikatakan memimpin korupsi kultus misteri dionisos dan "orgia" sucinya, yang dimulai pada sekitar tahun 188.
livy menggambarkan bacchanalia yang sampai saat ini diperuntukkan bagi wanita, sebuah ritual siang hari yang diadakan hanya tiga hari dalam setahun; paculla annia mengubahnya menjadi ritus konturnal, meningkatkan frekuensi hingga lima kali sebulan, membuka mereka ke semua kelas sosial dan kedua jenis kelamin - dimuai dengan putra-putranya sendiri, minius dan herennius cerrinius dan membuat anggur yang dikompori dengan kekerasan dan pergaulan seksual wajib bagi semua inisiat.
kultus tersebut dianggap berfungsi sebagai keadaan tersembunyi di dalam negara, dengan daya tarik khusus untuk orang-orang dengan "leuitas animi" (pikiran yang tidak berubah-ubah atau tidak berpendidikan); kelas-kelas yang lebih rendah, plebs, wanita, anak muda, yang moralnya lemah, dan "pria yang paling seperti wanita" dianggap paling rentan tapi bahkan pria kelas tertinggi tidak kebal.
seorang mantan inisiat dan pelacur yang baik, hispala faecenia, meskipun takut pembalasan dendam, mengungkapkan semua kepada senat romawi yang terperanjat.
begitu penyelidikan mereka selesai, mereka menekan sekte tersebut, menyelamatkan roma dari murka ilahi dan bencana yang seharusnya diderita.
livy menyatakan bahwa enam ribu orang dieksekusi, dan penangkapan tersebut melibatkan putra paculla, minius cerrineus.
perundang-undangan melawan kultus, atau lebih tepatnya reformasi paksa, diberikan di dalam senatus consultum de bacchanalibus.
nasib paculla tidak diketahui.
apama iv, kadang dikenal sebagai apama iv () merupakan seorang putri dari dinasti antigonid.
ayahandanya adalah filipus v, raja yang bertakhta dari tahun 221 sm sampai 179 sm dan saudaranya adalah perseus, raja yang bertakhta dari tahun 179 sm sampai 167 sm.
ia adalah istri raja prusias ii cynegus dari bithynia, dan ibunda pewarisnya, nikomedes ii epiphanes.
suaminya adalah sepupunya karena bibinya apama iii adalah istri prusias i cholus.
pride house adalah sebuah lokasi temporer terdedikasi yang menjadi tuan rumah untuk para atlet, sukarelawan dan pengunjung lesbian, gay, biseksual dan transgender (lgbt) yang menghadari olimpiade, paralimpiade atau acara olahraga mancanegara lainnya di kota tuan rumah.
ini pertama kali diselenggarakan untuk olimpiade musim dingin vancouver 2010.
benerib adalah istri firaun hor-aha, namun ia bukan ibunda pewarisnya, djer.
ibunda raja djer bernama khenthap, istri lain hor-aha.
benerib dianggap sebagai istri hor-aha berdasarkan gading yang ditemukan di makamnya di abydos yang menunjukkan namanya.
sebuah fragmen kotak gading dengan nama hor-aha dan benerib juga ditemukan abydos dan sekarang berada di museum of fine arts, boston.
buaya (juga dibaca sebagai shendjw) merupakan nama sementara dari penguasa pradinasti, yang diduga memerintah pada akhir masa naqada iii.
beberapa dugaan prasasti tinta yang menunjukkan namanya ditarik sangat sembarangan, pembacaan dan dengan demikian keberadaan seluruh raja "buaya" sangat diperdebatkan.
makamnya tidak diketahui.
hampir tidak ada yang diketahui tentang masa pemerintahan buaya.
jika ia ada, ia mungkin beribu kota di tarkhan, lokasi makam yang diusulkannya digali.
dreyer menempatkannya dalam waktu sesaat sebelum raja-raja iry-hor, sekhen dan narmer.
ia menunjuk pada petunjuk prasasti di guci-guci yang menyebutkan "hen-mehw" ("dibawa dari mesir hilir").
ini diksi khusus dari sebutan asal secara arkeologis terbukti untuk waktu sebelum tiga raja yang disebutkan, dari raja ka seterusnya, itu adalah "inj-mehw" (dengan arti yang sama).
hj.
mundjidah wahab () adalah politisi asal jombang.
saat ini dia bupati jombang periode 2018-2023.. sejak tahun 1971, perempuan ini sudah menjadi anggota dprd jombang.
pada periode berikutnya, dari tahun 1997 hingga 2012, ia juga pernah menjadi anggota dprd jawa timur.
mundjidah wahab lahir pada tanggal 22 mei 1948 di jombang.
ia pernah mengenyam pendidikan di sdn sambong jombang hingga tahun 1962, mi islamiyah bahrul ulum tambakberas hingga lulus tahun 1963, dan mma bahrul ulum tambakberas hingga lulus tahun 1968.
ia juga pernah masuk pondok pesantren bahrul ulum tambakberas dan pondok pesantren al-hidayah, lasem, jawa tengah.
pemerintah federal rusia (bahasa rusia: "прави́тельство росси́йской федера́ции ; pravitelstvo rossiyskoy federatsii") memegang kekuasaan eksekutif dalam federasi rusia.
para anggota pemerintahan tersebut adalah [[perdana menteri, deputi perdana menteri dan menteri federal.
pemerintahan tersebut memiliki dasar hukum dalam [[konstitusi federasi rusia]] dan hukum konstitusional federal "tentang pemerintahan federasi rusia".
[[kategori:pemerintahan rusia| ]]
gajah (mungkin dibaca sebagai pen-abw) merupakan nama sementara dari seorang penguasa pradinasti.
namun karena prasasti batu yang bengkok dan tag gading yang menunjukkan namanya digambar sembarangan, atau tidak memiliki kerajaan, pembacaan dan dengan demikian keberadaan seluruhnya raja "gajah" sangat diperdebatkan.
penyalahgunaan zat, juga dikenal sebagai penyalahgunaan narkoba, adalah sebuah pemakaian tersusun dari sebuah obat-obatan dimana pemakai mengkonsumsi bahan dalam kadar atau dengan metode yang mencelakai diri sendiri atau orang lain, dan merupakan bentuk penyakit terkait bahan.
banyak perbedaan definisi penyalahgunaan narkoba yang dipakai dalam konteks kesehatan umum, kedokteran dan peradilan kriminal.
abuya kiai haji hasan mustofa bin abah saenan (1890 - 1975) atau yang lebih dikenal sebagai abuya cilember adalah seorang ulama pendiri pondok pesantren darul huda di cisarua, bogor, jawa barat.
dia dikenal sebagai ulama ahli nahwu, sharaf, dan balaghah di wilayah bogor dan sekitarnya.
hasan lahir pada tahun 1890 di bogor, jawa barat.
ayahnya adalah abah saenan, seorang pengrajin "handmade" (kerajinan tangan) yang berasal dari ciamis, sedangkan ibunya adalah orang banten bernama hajjah husniyah binti kiai haji mansur.
dari garis ibunya, dia masih memiliki ikatan darah dengan keluarga kesultanan banten.
menginjak usia dewasa, hasan menuntut ilmu ke beberapa pesantren di jawa barat.
di antaranya adalah pesantren cinengah, cianjur; pesantren rawa belut, cibadak, cianjur; dan pesantren cihapit, bandung.
setelah menuntut ilmu dari bandung, hasan kemudian melanjutkan pendidikan agamanya di pesantren gentur, cianjur di bawah asuhan syekh ahmad syathibi al-qonturi.
setelah itu, dia kemudian melanjutkan perjalanan ke purwakarta dan berguru kepada syekh tubagus ahmad bakri as-sampuri, plered.
pada tahun 1918, hasan mendirikan sebuah pesantren di daerah kopo, cisarua, bogor.
namun pada tahun 1925, hasan mendirikan pesantren baru di daerah cilember, cisarua, bogor dan mewakafkan pesantrennya di daerah kopo kepada kiai haji muhiddin (yang kemudian menjadi pesantren nurul haq, kopo).
pendirian pesantren baru tersebut dilatarbelakangi oleh permintaan dua orang muridnya, haji sidiq dan haji mansur karena melihat keadaan masyarakat cilember yang saat itu masih kurang dalam menjalankan nilai-nilai keislaman.
pada tahun 1980, kiai haji rahmatullah, anak bungsu hasan sebagai penerus pesantren cilember mengganti nama pesantren menjadi pesantren nurul huda.
bidang keilmuan yang diajarkan di pesantren ini di antaranya adalah akidah, tauhid, fikih, tasawuf, alquran, hadis, nahwu, sharaf, balaghah, dan falak.
sejak didirikan, pesantren ini telah mencetak para santri berkualitas yang kemudian menjadi ulama hingga pejabat.
sebagai seorang ulama, hasan mustofa kemudian diberi gelar "abuya" (kemudian dikenal sebagai abuya cilember) oleh masyarakat sekitar.
nama abuya adalah gelar kehormatan suku banten yang disematkan kepada ulama berpengetahuan tinggi yang menjadi gurunya para ulama di daerah banten dan daerah tujuan diaspora para keturunan banten, seperti jawa barat, jakarta, dan lampung.
hasan wafat pada tahun 1975 di cilember, cisarua, bogor.
pasca wafatnya, pesantren cilember kemudian dipimpin oleh anak bungsunya, kiai haji rahmatullah pada tahun 1979, setelah sebelumnya dipimpin oleh anaknya yang lain selama 4 tahun.
haul atau peringatan hari kematiannya selalu diperingati setiap tahun di pesantren darul huda yang dihadiri ratusan jamaah dari bogor dan daerah sekitarnya.
kitab federasi rusia tentang tindakan administratif () adalah hukum penerapan administratif untuk rusia.
kitab federasi rusia tentang tindakan administratif diadopsi pada 30 desember 2001.
kitab tersebut dijadikan sebagai alat hukum komprehensif untuk menghimpun bentuk-bentuk dan keberadaan lialibilitas administratif untuk penerapan-penerapan dalam berbagai aspek hukum rusia.
ini meliputi pajak, mata uang, buruh dan legislasi anti-monopoli.
di makam herneith di saqqara namanya ditemukan di atas sebuah vas, sedangkan di abydos namanya ditemukan tertulis bersama dengan nama djer.
namun interpretasi nama mereka yang ditulis bersama tetap kontroversial dan bahkan tidak yakin bahwa "herneith" merujuk pada seorang wanita, dan dengan demikian menjadi seorang ratu.
grajetzki menyebutkan bahwa meskipun herneith diketahui dari makamnya di saqqara dan namanya ditemukan bersamaan dengan tanda-tanda yang mungkin merujuk pada perannya sebagai seorang ratu, dengan percaya diri menafsirkan informasi ini telah terbukti sulit.
jika interpretasinya benar, herneith mungkin bergelar ""yang pertama"" dan ""permaisuri dua tuan"".
sebuah makam besar di saqqara (makam s3507) dianggap adalah makam herneith.
prasasti pada vas yang ditemukan di makam tersebut menyebutkan raja djer, raja den dan raja qa'a.
makam itu adalah mastaba.
namun gundukan seperti piramida ditemukan di dalam struktur, ditutupi dengan batu bata.
kombinasi mastaba dan gundukan makam ini merupakan gabungan dari arsitektur makam (mastaba) utara dan selatan (gundukan makam).
ahli sejarah mesir dan sejarawan masih memperdebatkan siapa khenthap sebagai tokoh sejarah.
rekaman segel arkeologi yang dicatat dari pemakaman dinasti pertama di abydos tidak pernah menyinggungnya.
ia hanya muncul di dalam prasasti palermo, sebuah prasasti yang terbuat dari sekis hitam yang mencantumkan raja-raja dari narmer (dinasti ke-1) sampai raja neferirkare (dinasti ke-6).
selain itu, batu tersebut mencantumkan ibunda dari masing-masing raja.
prasasti tersebut mengeja nama khenthap, namun tidak mencatat gelar-gelarnya (kecuali untuk "ibunda").
prasasti di fragmen kairo menggambarkan khenthap sebagai ibunda raja djer.
joyce tyldesley mengira khenthap adalah istri raja hor-aha dan bahwa cucunya adalah raja djet, karena djet dianggap putra raja djer (putra).
silke roth malah berpikir bahwa khenthap adalah istri raja "teti i", raja yang disebutkan di dalam prasasti saqqara dan di kanon kerajaan torino.
pada akhirnya, ia digambarkan sebagai penguasa yang memegang takhta mesir hanya selama 1 tahun dan 45 hari.
neithhotep atau neith-hotep merupakan seorang permaisuri mesir kuno yang hidup dan bertakhta selama awal dinasti ke-1.
ia pernah dianggap sebagai penguasa laki-laki: mastabanya yang luar biasa besarnya dan serekh kerajaan yang mengandung namanya di beberapa jejak segel sebelumnya menyebabkan para egiptolog dan sejarawan keliru bahwa ia mungkin seorang raja yang tidak dikenal.
ketika pemahaman tentang tulisan-tulisan awal bangsa mesir berkembang, para ilmuwan mengetahui bahwa neithhotep sebenarnya adalah seorang wanita dengan pangkat luar biasa; ia kemudian dianggap sebagai istri firaun pertama mesir bersatu, narmer, dan ibunda hor-aha.
penemuan yang lebih baru menunjukkan bahwa neithhotep mungkin malah merupakan pasangan hor-aha, dan ibunda serta rekan-pemimpin pewaris dugaan djer.
bukti arkeologi juga menunjukkan bahwa ia mungkin bertakhta sebagai firaun dengan haknya sendiri, dan karena itu pastilah raja wanita paling awal di dalam sejarah.
makam neithhotep ditemukan pada tahun 1897 oleh arkeolog prancis jacques de morgan di situs naqada.
kemudian diselidiki lagi oleh arkeolog jerman, ludwig borchardt pada tahun 1898.
suprastrukturnya terdiri dari mastaba besar yang terbuat dari sumpur berlumpur, dinding luarnya tampak bagus.
sekarang benar-benar hancur karena erosi.
karena ukurannya yang snagat besar, makam tersebut pernah diyakini sebagai makam raja menes.
pilihan tempat untuk makam tersebut mungkin menunjukkan bahwa ratu neithhotep berasal dari utara mesir hilir.
pernah juga dipercaya bahwa neithhotep menikah dengan narmer untuk memfasilitasi penyatuan narmer ke mesir.
wangsa bagrationi (, "bagrat'ioni" ) merupakan sebuah wangsa kerajaan yang memerintah di georgia dari abad pertengahan hingga awal abad ke-19, berada di antara wangsa tertua yang berkuasa di dunia yang masih ada di dunia.
dalam penggunaan modern, garis kerajaan ini sering disebut sebagai bagratid georgia (bentuk helenis dari nama dinasti mereka), juga dikenal dalam bahasa inggris sebagai bagrations.
asal yang sama dengan dinasti bagratuni armenia telah diterima oleh para sarjana.
awal bagratid georgia melalui pernikahan dinastik memperoleh kepangeranan iberia setelah menggantikan dinasti chosroid pada akhir abad ke-8.
pada tahun 888, monarki georgia dipulihkan dan mempersatukan berbagai pemerintahan asal ke dalam kerajaan georgia, yang makmur dari abad ke-11 hingga ke-13.
periode waktu ini, terutama masa pemerintahan davit iv (1089-1125) dan cucunya tamar yang agung (1184-1213) meresmikan zaman keemasan georgia dalam sejarah georgia.
setelah fragmentasi kerajaan georgia yang bersatu pada akhir abad ke-15, cabang-cabang dinasti bagrationi menguasai tiga kerajaan georgia yang terpisah, kerajaan kartli, kerajaan kakheti, dan kerajaan imereti, hingga aneksasi rusia pada awal abad ke-19.
meskipun perjanjian georgiyevsk artikel ke-3 menjamin terus kedaulatan untuk wangsa bagrationi dan kehadiran mereka di takhta georgia, mahkota kekaisaran rusia kemudian melanggar ketentuan perjanjian, dan perjanjian mereka menjadi aneksasi ilegal.
dinasti tersebut bertahan di dalam kekaisaran rusia sebagai keluarga bangsawan sampai revolusi februari 1917.
pembentukan pemerintahan soviet di georgia pada tahun 1921 memaksa beberapa anggota keluarga untuk menerima status demosi dan kehilangan harta benda di georgia, yang lain pindah ke eropa barat, meskipun beberapa dipulangkan setelah kemerdekaan georgia pada tahun 1991.
menurut sebuah tradisi yang pertama kali tercatat dalam karya kronik georgia abad ke-11 sumbat davitis-dze, dan diulang-ulang kemudian oleh pangeran vakhushti bagrationi (1696-1757) dinasti tersebut mengaku keturunan dari raja alkitab dan nabi daud dan berasal dari palestina pada sekitar tahun 530 m. tradisi menyebutkan bahwa dari tujuh saudara pengungsi dari garis keturunan daud, tiga dari mereka menetap di armenia dan empat lainnya tiba di kartli (juga dikenal sebagai iberia), di mana mereka menikah dengan wangsa-wangsa penguasa setempat dan memperoleh beberapa tanah dalam kepemilikan yang turun-temurun, dengan salah satu dari empat bersaudara, guaram (†532), mendirikan garis yang kemudian disebut bagrationi seperti putranya, bagrat.
penggantinya, guaram, ditempatkan sebagai pangeran ketua kartli di bawah protektorat bizantium, menerima pada kesempatan ini gelar istana bizantium "kouropalates" pada tahun 575.
jadi, menurut versi ini, dimulai wangsa bagratid, yang bertakhta hingga tahun 1801.
tradisi ini mendapat penerimaan umum hingga awal abad ke-20.
asal usul yahudi, apalagi keturunan alkitab, dari bagratid telah didiskon oleh beasiswa modern.
penelitian kirill tumanov menyimpulkan bahwa bagratid georgia bercabang dari dinasti bagratuni armenia dalam pribadi adarnase, yang ayahandanya vasak (putra ashot iii yang buta, ketua pangeran armenia dari tahun 732 hingga 748) diserahkan ke kartli setelah pemberontakan yang gagal melawan arab bertakhta pada tahun 775.
putra adarnase, ashot i, memperoleh kerajaan kartli pada tahun 813 dan dengan demikian mendirikan wangsa kerajaan terakhir di georgia.
oleh karena itu, legenda asal daud dari bagratid georgia adalah pengembangan lebih lanjut dari tuntutan sebelumnya dihibur oleh dinasti armenia, seperti yang diberikan dalam karya penulis armenia movses khorenatsi.
setelah cabang georgia, yang cepat berakulturasi di lingkungan baru, mengasumsikan kekuasaan kerajaan, mitos asal alkitab mereka membantu menegaskan legitimasi mereka dan menjadi pilar ideologis utama dari pemerintahan bagrationi di georgia.
meskipun pasti, sejarah generasi demi generasi dinasti bagrationi baru dimulai pada akhir abad ke-8.
tumanov menyatakan bahwa cabang georgia pertama bagratid dapat ditelusuri sejauh abad ke-2, ketika mereka konon bertakhta atas kepangeranan odzrkhe di tempat yang sekarang adalah georgia selatan.
garis odzrkhe, yang dikenal dalam sejarah abad pertengahan sebagai bivritianis, berlangsung hingga abad ke-5.
namun, mereka tidak dapat dianggap sebagai leluhur langsung dari bagratid berikutnya yang akhirnya mengembalikan otoritas kerajaan georgia.
menurut sejarahwan georgia niko berdzenishvili, dinasti terkenal dari bagrationi berasal dari distrik georgia paling kuno – speri.
melalui kebijakan mereka yang fleksibel dan berpandangan jauh ke depan, bagrationi meraih pengaruh besar dari abad ke-6 hingga ke-8.
salah satu cabang mereka pindah ke armenia, yang lain ke kerajaan iberia georgia, dan keduanya memenangkan diri mereka sendiri posisi dominan di antara para penguasa transkaukasia lainnya"."
wangsa bagrationi menjadi terkenal pada saat monarki georgia (kaukasus iberia) jatuh ke kekaisaran persia sassanid pada abad ke-6, dan keluarga-keluarga bangsawan setempat yang terkemuka habis oleh serangan-serangan arab.
munculnya dinasti baru dimungkinkan oleh kepunahan guaramid dan hampir punahnya chosroid, (dua dinasti georgia awal dengan siapa bagratid melaksanakan inter-pernikahan secara ekstensif), dan juga oleh keasyikan abbasiyah dengan perang sipil mereka sendiri dan konflik dengan kekaisaran bizantium.
meskipun kekuasaan arab tidak memungkinkan mereka berpijak di ibu kota kuno tbilisi dan timur kartli, bagratid berhasil mempertahankan domain awal mereka di klarjeti dan meskheti dan, di bawah protektorat bizantium, memperluas harta mereka ke selatan ke dalam pawai armenia barat laut untuk membentuk pemerintahan secara konvensional dikenal dalam sejarah modern sebagai tao-klarjeti.
pada tahun 813, dinasti baru diperoleh, dengan ashot i, gelar turun-temurun dari pangeran pemimpin iberia (kartli), yang mana kaisar melampirkan kehormatan "kourapalates".
meskipun revitalisasi monarki, tanah georgia tetap terbagi di antara penguasa yang bersaing, dengan tbilisi tetap berada di tangan arab.
putra dan cucu ashot i membentuk tiga cabang terpisah – garis-garis kartli, tao, dan klarjeti – sering bergulat satu sama lain dan dengan penguasa tetangga.
garis kartli menang; pada tahun 888, dengan adarnase i, itu memulihkan otoritas kerajaan asli georgia yang tidak aktif sejak tahun 580.
bagrat iii keturunannya mampu mengkonsolidasikan warisannya di tao-klarjeti dan kerajaan abkhazia, terutama karena diplomasi dan penaklukan ayah angkat energetiknya, davit iii dari tao.
monarki yang bersatu ini mempertahankan kemandiriannya yang genting dari kekaisaran bizantium dan seljuk sepanjang abad ke-11, berkembang di bawah davit iv (1089-1125), yang menangkis serangan seljuk dan penyatuan georgia yang lengkap dengan penaklukan kembali tbilisi pada tahun 1122.
dengan mundurnya kekuasaan bizantium dan pembubaran kekaisaran agung seljuk, georgia menjadi salah satu negara terkemuka di timur kristen, kekaisaran pan-kaukasianya peregangan, pada tingkat terbesarnya, dari kaukasus utara ke iran utara, dan ke timur ke asia kecil.
terlepas dari insiden perselisihan dinasti yang berulang-ulang, kerajaan itu terus berkembang selama pemerintahan demetrios i (1125-1156), giorgi iii (1156-1184), dan terutama, putrinya tamar yang agung (1184-1213).
dengan kematian giorgi iii, garis utama laki-laki punah dan dinasti berlanjut melalui pernikahan ratu tamar dengan pangeran alan david soslan, keturunan bagratid yang terkenal.
invasi oleh khwarezmia pada tahun 1225 dan mongol pada tahun 1236 mengakhiri "zaman keemasan" georgia.
perjuangan melawan pemerintahan mongol yang diciptakan oleh sebuah dyarchy, dengan cabang lateral yang ambisius wangsa bagrationi memegang kekuasaan atas georgia barat (imereti).
ada periode singkat reuni dan kebangunan rohani di bawah george v yang brilian (1299-1302, 1314-1346), tetapi delapan serangan gencar penakluk turki-mongol timur antara tahun 1386 dan 1403 memberikan pukulan besar bagi kerajaan georgia.
sekitar seabad kemudian, persatuannya akhirnya hancur oleh agresi persia yang agresif di persia; kara koyunlu, dan aq qoyunlu.
pada 1490/91, monarki yang dulu kuat terpecah menjadi tiga kerajaan independen – kartli (pusat ke timur georgia), kakheti (georgia timur), dan imereti (georgia barat) – masing-masing dipimpin oleh cabang saingan dinasti bagrationi, dan menjadi lima kerajaan semi-independen – odishi-mingrelia, guria, abkhazia, svaneti, dan samtskhe – didominasi oleh klan feodal mereka sendiri.
selama tiga abad berikutnya, para penguasa georgia mempertahankan otonomi berbahaya mereka sebagai subjek di bawah dominasi utsmaniyah dan persia safawiyah, afshariyah, dan qajar, meskipun kadang-kadang melayani lebih sedikit daripada boneka di tangan atasan kuat mereka.
pada periode ini, untuk menerima penobatan dari penguasa mereka, sebagai prasyarat yang diperlukan, banyak penguasa georgia masuk islam.
garis imereti, yang terus-menerus terlibat dalam perang saudara, berlanjut dengan banyak istirahat berturut-turut, dan kerajaan itu hanya relatif terhindar dari perambahan pendudukan utsmaniyah, sementara kartli dan kakheti sama-sama terpengaruh oleh penguasa persia, upaya untuk memusnahkan kerajaan bawahan fraksional yang sia-sia, dan dua kerajaan georgia timur, selamat untuk bersatu kembali pada tahun 1762 di bawah raja erekle ii, yang bersatu dalam pribadinya baik garis kakheti dan kartli, yang terakhir bertahan hidup keturunan laki-laki di cabang mukhraneli sejak tahun 1658.
pada 1744, erekle ii dan ayahandanya, teimuraz ii diberikan jabatan raja kakheti dan kartli masing-masing oleh tuan mereka nader shah, sebagai hadiah atas kesetiaan mereka.
kematian nader shah berikut ini pada tahun 1747, erekle ii dan teimuraz ii memanfaatkan letupan ketidakstabilan, dan mendeklarasikan kemerdekaan de facto.
setelah teimuraz ii meninggal pada 1762, erekle ii menggantikan ayahnya sebagai penguasa kartli, dan menyatukan dua kerajaan dalam persatuan pribadi kerajaan kartli-kakheti, menjadi penguasa georgia pertama yang memimpin georgia timur yang bersatu secara politis dalam tiga abad.
pada waktu yang hampir bersamaan, karim khan telah naik takhta iran; erekle ii dengan cepat mengajukan penyerahan de jure kepada penguasa baru iran, bagaimanapun, secara de facto, ia tetap otonom selama seluruh periode zand.
erekle ii (hercules) mencapai tingkat stabilitas di kartli-kakheti dan mendirikan hegemoni politik di transkaukasia.
dalam perjanjian 1783 georgiyevsk, ia menempatkan kerajaannya di bawah perlindungan kekaisaran rusia.
yang terakhir gagal, bagaimanapun, untuk memberikan bantuan tepat waktu ketika penguasa persia mohammad khan qajar ditangkap, dipecat dan menghancurkan tbilisi pada tahun 1795 untuk memaksa kerasnya hubungan georgia dengan rusia, karena dapat ditemukan penguasa persia dari kedaulatan atas wilayah tersebut.
setelah kematian erekle pada tahun 1798, putra dan penerusnya, raja giorgi xii, memperbarui permintaan untuk perlindungan dari kaisar pavel i dari rusia, dan mendesaknya untuk campur tangan dalam perseteruan dinasti yang sengit di antara banyak putra dan cucu almarhum erekle.
pavel menawarkan untuk memasukkan kerajaan kartli-kakheti ke dalam kekaisaran rusia, sementara mempertahankan dinasti pribuminya tingkat otonomi internal - pada dasarnya, mediatisasi, dan pada tahun 1799 rusia berbaris ke tbilisi.
negosiasi istilah masih dalam proses, ketika pavel menandatangani manifesto pada tanggal 18 desember 1800, secara sepihak menyatakan aneksasi kartli-kakheti ke kekaisaran rusia.
proklamasi ini dirahasiakan sampai kematian raja george pada 28 desember.
putra sulungnya, tsarevich davit, telah diakui secara resmi sebagai pewaris oleh kaisar pavel pada tanggal 18 april 1799, tetapi aksesinya sebagai raja setelah kematian ayahandanya tidak diakui.
pada 12 september 1801, kaisar alexander i dari rusia secara resmi menegaskan kembali tekad pavel, memecat wangsa bagrationi dari takhta georgia.
meskipun dibagi di antara mereka sendiri, beberapa pangeran bagrationi menolak aneksasi rusia, mencoba menghasut pemberontakan.
sebagian besar dari mereka ditangkap dan dideportasi dari georgia.
masa pemerintahan wangsa imereti berakhir kurang dari satu dekade kemudian.
pada tanggal 25 april 1804, raja imereti solomon ii, yang secara nominal merupakan pengikut utsmaniyah, dibujuk untuk menyimpulkan konvensi elaznauri dengan rusia, dengan persyaratan yang mirip dengan traktat georgievsk.
namun pasukan rusia memecat solomon pada tanggal 20 februari 1810.
namun pasukan rusia digulingkan solomon pada tanggal 20 februari 1810.
dikalahkan selama pemberontakan berikutnya untuk mendapatkan kembali kekuasaan, ia meninggal di pengasingan di trabzon, turki utsmaniyah, pada tahun 1815.
pemerintahan rusia atas iran telah diakui dalam berbagai perjanjian damai dengan iran dan ottoman dan tanah georgia yang tersisa diserap oleh kekaisaran rusia dengan sedikit demi sedikit pada abad ke-19.
di kekaisaran rusia, bagrationis menjadi keluarga bangsawan yang terkemuka.
yang paling terkenal adalah pangeran pyotr bagration, cicit raja iese dari kartli yang menjadi jenderal rusia dan pahlawan perang patriotik tahun 1812.
saudaranya pangeran roman bagration juga menjadi seorang jenderal rusia, yang membedakan dirinya dalam perang rusia-persia (1826-1828), dan merupakan yang pertama memasuki yerevan pada tahun 1827.
roman bagration juga dikenal karena perlindungannya terhadap kesenian, sastra dan teater.
rumah teaternya di tbilisi dianggap sebagai salah satu yang terbaik di kaukasus.
putranya pangeran pyotr romanovich bagration menjadi gubernur wilayah tver dan kemudian gubernur jenderal provinsi baltik.
dia juga seorang insinyur metalurgi yang dikenal untuk pengembangan sianidasi emas di rusia.
pangeran dmitry petrovich bagration adalah seorang jenderal rusia yang bertempur di perang dunia i di brusilov ofensif dan kemudian bergabung dengan tentara merah.
sedangkan bagration-mukhraneli adalah cabang taruna bekas wangsa kerajaan kartli, mereka menjadi garis silsilah genealogis paling senior dari wangsa bagrationi pada awal abad ke-20: namun cabang yang lebih tua ini telah kehilangan kekuasaan kartli pada tahun 1724, mempertahankan bahwa dari kerajaan mukhrani sampai aneksasinya oleh rusia bersama dengan kartli-kakheti pada tahun 1800.
pada tahun 1942 pangeran irakli (erekle) bagrationi-mukhraneli, dari cabang silsilah senior genealogis, memproklamasikan dirinya sebagai kepala dari wangsa kerajaan georgia, dalam ketiadaan bukti bahwa bagrationis dari cabang kakhetian (yang telah memerintah sampai tahun 1801). )
masih bertahan di balik tirai besi.
ia mendirikan persatuan tradisional georgia di pengasingan.
istri keduanya, maria antonietta pasquini, putri ugo, comte di costafiorita, melahirkan seorang putra dan ahli waris, namun meninggal saat melahirkan pada bulan februari 1944.
pada bulan agustus 1946, duda itu menikahi putri maría mercedes de baviera y borbón, cucu raja alfonso xii, dan putri "don" fernando de baviera borbón y, yang telah melepaskan hak-hak istananya di bayern untuk menjadi "infante" naturalisasi di spanyol.
dimulai pada tahun 1990-an, anggota senior keturunan bagrationi-mukhraneli mulai kembali berpatroli ke georgia dari spanyol, mengakhiri generasi pengasingan.
putra sulung erakle, pangeran georgi bagrationi-mukhraneli, secara resmi diakui oleh pemerintah dan pemimpin gereja ketika dia membawa jasad ayahnya dari spanyol untuk beristirahat dengan orang-orang leluhurnya di katedral svetitskhoveli di mtskheta pada tahun 1995, dan tinggal di tbilisi.
pada tahun 2005, di mana dia meninggal.
putra tertuanya, pangeran irakli (erekle), lahir pada tahun 1972), pindah ke georgia pada tahun 1999 dan, meskipun sebelumnya dipeluk sebagai calon penakluk takhta oleh beberapa monarki georgia, telah pindah kembali ke spanyol dan menangguhkan klaim dinamikanya sendiri.,
sejak kematian ayahnya pada 2008, dengan adik lelakinya, pangeran davit (lahir tahun 1976).
davit mengambil tempat tinggal di tbilisi, memperoleh kewarganegaraan georgia, mengklaim gelar dinasti mukhraneli, dan menjadi kepala dewan keluarga.
bagration mukhraneli adalah cabang sah dari patrilineal bagration yang masih hidup, keturunan langsung raja konstantinus ii dari georgia.
meskipun demikian, mengurangi tuntutan pangeran davit bagrationi-mukhraneli ke takhta georgia adalah fakta bahwa cabang mukhraneli belum memerintah sebagai raja di georgia sejak abad ke-18,
pangeran nugzar petrovich bagration-gruzinski (lahir 1950) adalah keturunan patrilineal paling dikenal dari raja terakhir kartli-kakheti, giorgi xii, dan, dengan demikian, kepala cabang kakheti dari dinasti yang, meskipun secara genealogis yunior ke mukhranelis, telah memerintah baru-baru ini, tidak kehilangan takhta kerajaan georgia hingga tahun 1800.
nugzar dikenal di georgia karena ia telah menjalani seluruh hidupnya di tbilisi, dan berpengalaman dengan orang-orang georgia lainnya baik di bawah pimpinan negara ke rezim soviet dan pembebasannya sejak tahun 1991.
seorang sutradara teater dan bioskop, ayahandanya, pangeran petre bagration-gruzinski (1920-1984), adalah seorang penyair, dan menulis lirik lagu kebangsaan, "lagu tiflis".
karena nugzar tidak memiliki masalah laki-laki, pangeran evgeny petrovich gruzinski (lahir 1947), cucu dari saudara laki-laki bagrat yang lebih muda, ilia (1791-1854), yang tinggal di federasi rusia, dianggap sebagai pewaris dugaan dalam prinsip primogenitur yang sama.
nugzar sendiri berargumentasi mendukung putri sulungnya, anna, yang ditunjuk sebagai ahli warisnya.
namun, pangeran nugzar petrovich bagration-gruzinski menyatakan bahwa kepemimpinan cabang imreti - untuk satu alasan atau lainnya - ditransfer pada awal abad ke-20 ke cabang taruna yang diturunkan dari putra sulung pangeran bagrat dari imreti.
cabang ini punah di garis laki-laki pada tahun 1937 dan di garis perempuan pada tahun 2009.
hak waris ketiga menamai cabang lain yang diturunkan dari putra pangeran bagrat sebagai pewaris kepemimpinan wangsa.
garis ini bertahan di garis laki-laki dan dipimpin oleh pangeran davit bagrationi (lahir 1948) (jangan dikelirukan dengan anggota yang lebih muda yang bernama sama dari cabang mukhrani).
putri pangeran nugzar, putri ana, seorang guru dan jurnalis yang bercerai dengan dua putri, menikah dengan pangeran davit bagrationi-mukhraneli, pada tanggal 8 februari 2009 di katedral tbilisi sameba.
pernikahan itu menyatukan cabang gruzinsky dan mukhrani dari keluarga kerajaan georgia, dan menarik kerumunan 3.000 penonton, pejabat, dan diplomat asing, serta liputan luas oleh media georgia.
pentingnya dinasti pernikahan terletak pada kenyataan bahwa, di tengah-tengah kekacauan dalam keberpihakan politik yang telah mengguncang georgia sejak kemerdekaannya pada tahun 1991, patriark ilia ii dari georgia secara terbuka menyerukan pemulihan monarki sebagai jalan menuju persatuan nasional pada oktober 2007.
meskipun ini menyebabkan beberapa politisi dan partai untuk menghibur gagasan monarki konstitusional georgia, persaingan muncul di antara para pangeran dan pendukung dinasti lama, sebagai sejarawan dan ahli hukum berdebat yang bagrationi memiliki hak keturunan terkuat untuk tahta yang telah kosong selama dua abad.
meskipun beberapa monarki georgia mendukung tuntutan cabang gruzinsky, yang lain mendukung bahwa dari cabang mukhraneli yang diremehkan.
kedua cabang turun dari raja-raja abad pertengahan georgia ke konstantinus ii dari georgia yang meninggal pada tahun 1505, dan berlanjut dalam garis laki-laki yang tidak terputus dan sah ke abad ke-21.
davit adalah satu-satunya anggota dari cabangnya yang mempertahankan kewarganegaraan dan tempat tinggal georgia sejak kematian ayahandanya, pangeran giorgi bagration-mukhraneli pada tahun 2008.
selain kakandanya yang belum menikah irakli, davit adalah "ahli waris laki-laki" dari wangsa bagrationi, sementara ayah pengantin perempuan adalah keturunan paling senior dari bagrationi terakhir untuk memerintah atas kerajaan gabungan georgia timur.
pernikahan antara pewaris nugzar gruzinsky dan pewaris mukhrani dapat menyelesaikan persaingan mereka atas hak waris takhta.
pangeran davit dan putri anna menjadi orang tua dari seorang putra pada tanggal 27 september 2011, pangeran giorgi bagration bagrationi yang, dalam pribadinya, berpotensi menyatukan hak waris mukhraneli dan gruzinsky.
jika tidak ada pangeran bagrationi lainnya yang lahir di cabang gruzinsky atau mukhraneli yang merupakan keturunan senior oleh primogenitur, dan ia bertahan hidup dari mereka yang sekarang hidup, pangeran giorgi akan menjadi pewaris laki-laki dari wangsa bagrationi dan pewaris giorgi xiii dari georgia.
.
nessie memulai akun youtube-nya pada tahun 2012 dan menggunakannya untuk berbagi video blog yang ia bintangi sendiri berisikan keluh kesah, atau pembahasan atas hal-hal yang menarik baginya.
sampai saat ini, pelanggan ("subscriber") akun youtubenya mencapai lebih dari 5.000.000 orang dan video-videonya telah ditonton lebih dari 500 juta kali.
di awal, konten yang mengisi akun youtube—nya adalah "video blog" ("vlog") "travel" yang berisikan kesehariannya saat ia sedang tinggal di eropa, diselingi oleh konten–konten tentang indonesia seperti meng–"interview" orang asing apakah mereka mengenal indonesia atau tidak, dan permainan aksen-aksen lokal.
nessie menarik banyak perhatian dengan video bertajuk “"where is indonesia"” dan “"indonesian accent challenge"” yang keduanya mendapatkan lebih dari 200,000 tontonan dalam waktu singkat.
lalu konten nessie berkembang menjadi video-video yang lebih personal yang menggambarkan perasaannya akan topik topik seperti "anti—bullying", lgbt, "sexual consent", dan "cat calling" diselingi permainan dan kolaborasi dengan teman teman sesama youtube "content creator" seperti andovi & jovial, aulion, fathia izzati, han yoora dan chandra liow.
aditi rathore adalah seorang aktris india yang telah bertindak di "kumkum bhagya" sebagai rachna mehra dan sebagai preeti di "ek duje ke vaaste".
dia saat ini memainkan peran avni neil khanna di serial star plus "naamkarann", di mana ia menggantikan arsheen naamdar dalam lompatan 15 tahun.
untuk penampilannya, ia telah dianugerahi berbagai penghargaan termasuk penghargaan best beti bintang parivaar dan saas bahu aur saazish award untuk pendatang baru terbaik.
rathore memulai debutnya di zee tv "kumkum bhagya" sebagai rachna mehra, istri akash ajay mehra.
dia kemudian memainkan karakter preeti malhotra, saudara perempuan pemimpin suman tiwari dan istri pushkar malhotra, dalam sinetron "ek duje ki vaaste", ditayangkan terutama di saluran india sony tv.
rathore sekarang memainkan karakter utama avni neil khanna di serial star plus serial "naamkarann".
dia memasuki pertunjukan setelah lompatan, menggantikan arsheen naamdaar, di mana dia menyamarkan dirinya sebagai ananya verma.
untuk membalas dendam dia menikahi seorang perwira polisi, neil khanna, diperankan oleh aktor zain imam.
kabinet brasil () terdiri dari menteri negara dan penasihat senior dari cabang eksekutif pemerintah federal brasil.
anggota kabinet diangkat dan diberhentikan oleh presiden.
saat ini terdapat dua puluh dua kementerian, termasuk enam jabatan setingkat menteri, yaitu kepala staf kepresidenan, sekretaris pemerintah, sekretaris jenderal kepresidenan, kepala keamanan institusional, jaksa agung, dan presiden bank sentral.
para menteri membantu presiden dalam menjalankan kekuasaan eksekutif.
setiap menteri bertanggung jawab atas administrasi umum dari portofolio pemerintah, dan mengepalai departemen pemerintah terkait.
para menteri menyiapkan standar, memantau dan mengevaluasi program-program dari pemerintah federal, dan merumuskan serta mengimplementasikan untuk sektor-sektor yang mereka pimpin.
para menteri juga bertanggung jawab untuk menetapkan strategi, kebijakan, dan prioritas dalam penerapan sumber daya umum.
secara umum, jabatan menteri yang tertinggi adalah kepala staf kepresidenan, sementara menteri-menteri lainnya adalah menteri ekonomi, menteri kehakiman, menteri luar negeri, dan menteri pertahanan.
ananias fingkreuw () adalah seorang pemain sepak bola asal indonesia.
saat ini ia bermain untuk semen padang.
sebelum bersama semen padang, ananias sempat bermain untuk beberapa klub, diantaranya persimi mimika, ps siak, persiju sijunjung, persipura jayapura, psir rembang, psbl langsa, psps pekanbaru.
sementara di tingkat tim nasional, ananias belum pernah dipanggil tim nasional.
ananias pindah ke semen padang setelah mendapat dorongan dari herman pulalo, mantan pemain semen padang.
ia mendapatkan cedera di pertandingan pembuka liga 2 melawan persis solo.
semen padang sendiri kalah dengan skor 3 - 0.
ananias akhirnya dipulangkan ke padang dan tidak akan bermain melawan psir rembang di pertandingan berikutnya.
tisu toilet yang digantung horisontal searah dengan lantai dan dinding memiliki dua kemungkinan orientasi: tisu toilet menggantung di depan atau belakang gulungan; apabila tegak lurus dari dinding (perpendikular), kemungkinan orientasinya adalah kanan-kiri atau jauh-dekat.
semuanya tergantung pilihan dan kebiasaan pribadi.
dalam survei konsumen dan spesialis kamar mandi dan dapur amerika serikat, 60–70 persen responden memilih "di depan".
banyak orang yang melontarkan pendapat terperinci mengenai hal ini; penulis kolom saran, ann landers, mengatakan bahwa orientasi tisu toilet menjadi topik yang paling populer (15.000 surat pembaca pada tahun 1986) dan kontroversial sepanjang sejarah kolomnya.
pendukung kedua belah pihak memberi alasan estetika, keramahan, kebersihan, penghematan kertas, kemudahan menyobek tisu, dan kesesuaian dengan suasana sekitar seperti kendaraan rekreasi dan hewan peliharaan.
beberapa penulis menghubungkan orientasi tisu toilet dengan usia, jenis kelamin, atau pandangan politik.
ada pula survei yang mengaitkan hal ini dengan status sosial-ekonomi.
botu boluo adalah sebuah desa yang berada di kecamatan biluhu, kabupaten gorontalo, gorontalo, indonesia.
yang terdiri dari dusun bayalo, dusun botulobutao dan dusun wulungio.
merupakan pemekaran dari desa luluo, tepatnya pada tanggal 27 desember tahun 2000 menjadi sebuah desa definitif yang berdaulat serta mandiri atas otonomi daerahnya sendiri.
secara geografis botu boluo terletak di pesisir pantai selatan kabupaten gorontalo.
sebelah utara berbatasan dengan desa tohupo, sebelah selatan berbatasan dengan laut teluk tomini, sebelah barat berbatasan dengan desa lobuto timur, dan sebelah timur berbatasan dengan desa luluo.
jarak tempuh perjalanan dari pusat kota gorontalo sekitar 1 jam atau lebih dengan menggunakan kendaraan darat maupun laut.
kerajaan commagene (; ) merupakan sebuah kerajaan armenia kuno dari periode hellenistik, terletak di dan sekitar kota kuno samosata, yang menjadi ibu kotanya.
nama zaman besi samosata, kummuh, mungkin memberikan namanya kepada commagene.
commagene telah dicirikan sebagai "negara penyangga" antara armenia, parthia, suriah, dan roma; secara kultural, tampaknya telah bercampur aduk.
raja-raja di kerajaan commagene mengaku sebagai keturunan dari orontes dengan darius i dari persia sebagai leluhur mereka, oleh pernikahannya dengan rodogoune, putri artahsasta ii yang merupakan keturunan dari raja darius i. wilayah commagene berhubungan secara kasar dengan provinsi turki modern adiyaman dan antep utara.
sedikit yang diketahui tentang wilayah commagene sebelum awal abad ke-2 sm.
namun, tampaknya, dari sedikit bukti yang tersisa, commagene membentuk bagian dari negara yang lebih besar yang juga termasuk kerajaan sophene.
kontrol ini berlangsung hingga sekitar tahun 163 sm, ketika satrap lokal, ptolemyos dari commagene, membuktikan dirinya sebagai penguasa independen setelah kematian raja seleukia, antiokhos iv epiphanes.kerajaan commagene mempertahankan kemerdekaannya sampai 17 m, ketika itu dibuat sebuah provinsi romawi oleh kaisar tiberius.
ini muncul kembali sebagai kerajaan independen ketika antíochos iv dari commagene dipulihkan ke takhta atas perintah caligula, kemudian dicabut oleh kaisar yang sama, kemudian dikembalikan ke sana beberapa tahun kemudian oleh penggantinya, claudius.
negara yang muncul kembali berlangsung hingga 72 m, ketika kaisar vespasianus akhirnya dan secara definitif menjadikannya bagian dari kekaisaran romawi.
salah satu peninggalan kerajaan yang paling nyata adalah situs arkeologi di gunung nemrut, dan cagar yang dipersembahkan oleh raja antiochus i theos ke sejumlah dewa-dewa yunani-iran yang sinkretistis dan juga bagi dirinya sendiri dan tanah yang dikuasai oleh commagene.
sekarang situs warisan dunia.
sementara bahasa yang digunakan pada monumen publik biasanya adalah bahasa yunani, penguasa commagene tidak merahasiakan pertalian persia dan armenia mereka.
raja-raja commagene menyatakan keturunan dari wangsa orontid dan karena itu akan terkait dengan keluarga yang mendirikan kerajaan armenia; keakuratan pernyataan ini, bagaimanapun, tidak pasti.
di tempat perlindungan antiochus theos di gunung nemrut, raja mendirikan patung dewa monumental dengan nama yunani dan iran yang beragam, seperti zeus-aramazd, saat merayakan keturunannya sendiri dari keluarga kerajaan persia dan armenia dalam prasasti berbahasa yunani.
selama abad pertama sm dan m, nama-nama yang diberikan di makam di sofraz köy menunjukkan campuran dari "nama dinasti hellenistik khas dengan pengenalan awal nama-nama pribadi latin."
lang mencatat vitalitas budaya yunani-romawi dalam commagene.
sementara beberapa hal tentang asal-usulnya diketahui dengan pasti, penyair yunani attic abad ke-2 lukianos dari samosata menyatakan telah lahir di bekas kerajaan commagene, di samosata, dan menggambarkan dirinya dalam satu karya satir sebagai "seorang asyur".
meskipun menulis dengan baik setelah penaklukan romawi, lukianos mengaku "masih barbar dalam berbicara dan hampir memakai jaket (kandys) dalam gaya asyur"; ini telah diambil sebagai kemungkinan, tetapi tidak definitif, referensi untuk kemungkinan bahwa bahasa asalnya adalah dialek aram.
commagene awalnya adalah kerajaan siro-het, terletak di turki selatan-tengah, dengan ibu kotanya di samosata (samsat modern, dekat sungai efrat).
ini pertama kali disebutkan dalam teks asyur sebagai "kummuhu", yang biasanya merupakan sekutu asiria, tetapi akhirnya dicaplok sebagai sebuah provinsi pada tahun 708 sm di bawah sargon ii.
kekaisaran akhemeniyah kemudian menaklukkan commagene pada abad ke-6 sm dan alexander agung menaklukkan wilayah pada abad ke-4 sm.
setelah pecahnya kekaisaran aleksander agung, wilayah itu menjadi bagian dari seleukia hellenistik, dan commagene muncul pada sekitar tahun 163 sm sebagai sebuah negara bagian dan provinsi di kekaisaran seleukia yunani-suriah.
kerajaan helenistik commagene, yang dibatasi oleh kilikia di sebelah barat dan kapadokia di utara, muncul pada tahun 162 sm ketika gubernurnya, ptolemyos, satrap dari kekaisaran seleukia yang hancur, menyatakan dirinya merdeka.
dinasti ptolemeus terkait dengan raja-raja parthia, tetapi keturunannya mithridates i kallinikos (109 sm–70 sm) memeluk budaya hellenistik dan menikahi putri yunani suriah, laodikia vii thea.
dinastinya dapat dengan demikian menyatakan hubungan dengan baik aleksander agung dan raja-raja persia.
pernikahan ini mungkin juga merupakan bagian dari perjanjian damai antara commagene dan kekaisaran seleukia.
dari titik ini, kerajaan commagene menjadi lebih yunani daripada persia.
dengan sophene, itu berfungsi sebagai pusat penting untuk transmisi budaya hellenistik dan romawi di wilayah tersebut.rinciannya samar, tetapi mithridates callinicus dianggap telah menerima kekuasaan armenia selama pemerintahan tigranes ii yang agung.
putra mithridates dan laodikia adalah raja antiochus i theos dari commagene (bertakhta 70 -38 sm).
antiochus adalah sekutu jenderal romawi pompeius selama kampanye terakhir melawan mithridates vi dari pontos pada tahun 64 sm.
berkat keterampilan diplomatiknya, antiochus mampu menjaga commagene tetap independen dari roma.
pada tahun 17 ketika antiokhus iii dari commagene meninggal, kaisar tiberius mencaplok commagene ke provinsi suriah.
menurut josephus, langkah ini didukung oleh kaum bangsawan setempat tetapi ditentang oleh massa rakyat biasa, yang lebih suka tinggal di bawah raja mereka seperti sebelumnya; tacitus, di sisi lain, menyatakan bahwa "romawi yang paling disukai, tetapi yang lain adalah pemerintahan kerajaan".
pada tahun 38 m, caligula mengembalikan putra antiochus iii, antíochos iv dan juga memberinya wilayah liar di kilikia untuk memerintah.
antiochos iv adalah satu-satunya raja klien di commagene di bawah kekaisaran romawi.
digulingkan oleh caligula dan dikembalikan lagi setelah aksesi claudius pada tahun 41 m, antiochos memerintah sampai tahun 72 m, ketika kaisar vespasianus menggulingkan dinasti dan secara definitif menganeksasi kembali wilayah itu ke suriah, bertindak atas tuduhan "bahwa antiochos akan memberontak dari roma... dilaporkan oleh gubernur caesennius paetus".
legio vi ferrata, yang dipimpin paetus ke dalam commagene, tidak ditentang oleh rakyat; pertempuran sepanjang hari dengan putra-putra antiochos, epiphanes dan callinicus berakhir dengan undian, dan antiochos menyerah.
legio iii gallica akan menempati area pada tahun 73 m. sebuah surat abad ke-1 dalam bahasa suryani oleh mara bar-serapion menggambarkan para pengungsi yang melarikan diri dari orang-orang romawi di seberang sungai eufrat dan mengutuk penolakan orang-orang romawi untuk membiarkan para pengungsi kembali; ini mungkin menggambarkan pengambilalihan romawi baik tahun 18 atau 72 m.
keturunan antiochos iv hidup makmur dan berbeda di anatolia, yunani, italia, dan timur tengah.
sebagai bukti keturunan antiokhus iv, warga athena mendirikan sebuah monumen makam untuk menghormati cucunya filópappos, yang menjadi penolong kota, setelah kematiannya pada tahun 116.
keturunan lain dari antiokhus iv adalah sejarahwan gaius asinius quadratus, yang hidup pada abad ke-3.
batas-batas commagene berfluktuasi dari waktu ke waktu.
di bawah antiochus i theos, kerajaan commagene menguasai wilayah yang sangat luas.
doliche berada di bawah pemerintahan commagenian "selama sekitar 35 tahun"; setelah diperintah oleh antiochus theos, itu mungkin telah dimasukkan ke provinsi romawi suriah pada awal 31 sm.
germanicea mendeklarasikan dirinya sebagai kota commagenian pada zaman romawi, meskipun awalnya bukan.
di sisi lain, zeugma, sementara diperintah untuk waktu oleh commagene, populer dan secara tradisional dianggap milik wilayah cyrrhestica; strabo mengatakan telah ditugaskan untuk commagene oleh pompeius.