taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 863, biksu buddha berkebangsaan jepang, egaku (), dan seorang penduduk lokal dari putuo bernama zhang-shi () menempatkan patung kwan im di gua chaoyin () yang nantinya menjadi tujuan wisata dan ziarah terkenal.
pada tahun 1073, di bawah dinasti song, namanya diubah menjadi kabupaten changguo.
kabupaten ini ditingkatkan menjadi sebuah prefektur pada awal dinasti yuan.
pada masa dinasti ming, khususnya antara tahun 1530 dan 1560, bajak laut jepang dan tiongkok menggunakan zhoushan sebagai basis utama tempat mereka melancarkan serangan hingga nanjing; "sepanjang pantai tiongkok dari utara shandong hingga barat guangdong dihancurkan dengan jarak enam puluh mil ke dalam pantai."
setelah penindasan dari para bajak laut, zhoushan menjadi sebuah pelabuhan komersial penting.
pada awal masa dinasti qing, zhoushan memainkan peranan yang sama dengan xiamen dan guangzhou sebagai pelabuhan yang sering disinggahi pedagang-pedagang barat.
prefektur changguo menjadi kabupaten dinghai dalam wilayah provinsi zhejiang pada tahun 1688 di bawah kekuasaan qing.
pembatasan seluruh perdagangan eropa ke pelabuhan guangzhou pada tahun 1760 memaksa pedagang-pedagang barat meninggalkan zhoushan.
salah satu permintaan duta besar lord macartney pada kaisar qianlong pada tahun 1793 adalah pengambilalihan "sebuah pulau kecil yang tidak dibenteng dekat zhoushan untuk tempat tinggal para pedagang inggris, penyimpanan barang, dan bongkar-muat kapal."
kaisar qianlong menolak permintaan tersebut.
pasukan britania di bawah pimpinan kapten charles elliot merebut zhoushan pada 5-6 juli 1840 dalam perang candu pertama dan meninggalkan daerah itu pada awal 1841, setelah elliot mencapai kesepakatan dengan qishan, gubernur jenderal tianjin dan sekretaris agung kaisar daoguang dengan isi kesepakatan adalah zhousan ditukar dengan hong kong.
sekretaris luar negeri britania palmerston sangat marah ketika ia mengetahui kesepakatan itu.
elliot dipecat pada april 1841 karena hal itu.
penggantinya, sir henry pottinger, memimpin armada britania merebut kembali zhoushan pada 1 oktober 1841.
perang candu pertama berakhir dengan perjanjian nanking yang berisikan kesepakatan tiongkok membuka kota guangzhou ("canton"), fuzhou ("foochow"), xiamen ("amoy"), ningbo ("ningpo"), dan shanghai untuk ditempati orang-orang inggris untuk tujuan perdagangan.
sehingga, britania tidak lagi menggunakan zhoushan, tapi tetap menjaga pulau itu hingga tahun 1846 sebagai jaminan perjanjian.
dinghai ditingkatkan menjadi subprefektur () yang dikendalikan langsung pada tahun 1841.
setelah revolusi xinhai dan pembentukan republik tiongkok, subprefektur dinghai dikembalikan menjadi kabupaten.
sun yat-sen mengunjungi zhoushan pada tanggal 25 agustus 1916 dan membuat tulisan "bepergian ke putuo" (, "you putuo zhiqi").
pada tanggal 1 oktober 1942, kapal jepang "lisbon maru" sedang mengangkut 1.800 orang tahanan perang ke tokyo ketika diserang oleh uss "grouper" di lepas pantai qingbing () atau dongfu.
satu torpedo menghantam kapal dan lisbon maru tenggelam pada hari berikutnya.
nelayan-nelayan di sekitar dongji () menyelamatkan 384 orang tahanan britania dari sisa-sisa kapal.
pada tahun 1946, di tengah perang saudara tiongkok, kabupaten dinghai kehilangan shengsi, yang menjadi distrik kepulauan yang dikendalikan langsung () jiangsu, kemudian menjadi suatu kabupaten terpisah pada oktober 1949.
dalam tahun yang sama, kabupaten dinghai dipecah menjadi kabupaten dinghai dan wengzhou ().
di bulan november, komunis mendarat di pulau dengbu, tetapi dipukul mundur oleh pasukan yang mempertahankan daerah itu.
meskipun demikian, zhoushan diambil alih oleh komunis pada 17 mei 1950.
wengzhou dilebur kembali dalam kabupaten dinghai, yang menjadi bagian dari prefektur ningbo dan shengsi menjadi daerah khusus () dan kemudian menjadi kabupaten dari prefektur songjiang, yang masih bagian dari jiangsu.
pada maret 1953, dewan menteri memutuskan untuk membangun prefektur zhoushan, mengembalikan shengsi dan membagi dinghai menjadi dinghai, putuo, dan daishan.
kabupaten xiangshan dari ningbo juga sempat dimasukkan dalam prefektur baru itu dari tahun 1954 hingga 1958.
sejak 1958 hingga mei 1962, zhoushan dimasukkan dalam wilayah ningbo sebelum menjadi prefektur terpisah lagi.
pada awal tahun 1960-an, shengsi selama sementara pernah menjadi bagian dari shanghai.
kabupaten daqu () yang hanya sementara dibentuk pada tahun 1962 sebelum dibagi kembali antara daishan dan shengsi empat tahun kemudian.
status zhoushan naik menjadi kota setingkat prefektur pada tanggal 27 januari 1987 dengan kabupaten dinghai dan putuo ditingkatkan menjadi distrik.
pemerintahan dibentuk pada 8 maret tahun yang sama.
pada april tahun itu pula, pelabuhan zhoushan dibuka bagi kapal-kapal asing.
pada tanggal 10 april 1988, zhoushan menjadi zona terbuka ekonomi pantai.
kota setingkat prefektur zhoushan mengelola dua distrik dan dua kabupaten.
di tingkat di bawahnya dibagi lagi menjadi 45 wilayah administratif setingkat kecamatan, meliputi 24 kecamatan, 12 kota kecil, dan 9 subdistrik.
pada tahun 2013, zhoushan mengubah pembagian administratif dengan total 35 wilayah administratif setingkat kecamatan, meliputi 17 kecamatan, 5 kota kecil, dan 13 subdistrik.
rinciannya sebagai berikut.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
, didirikan sebagai keio electronic laboratories, merupakan perusahaan multinasional jepang yang memproduksi alat musik elektronik, prosesor audio dan pedal gitar, peralatan rekaman, dan penala elektronik.
di bawah merek vox, mereka juga memproduksi pengeras suara untuk gitar dan gitar listrik.
korg didirikan pada tahun 1962 di jepang oleh tsutomu katoh dan tadashi osanai sebagai .
kemudian menjadi karena kantornya terletak di dekat jalur kereta keio di tokyo dan keio dapat dibentuk dengan menggabungkan huruf pertama katoh dan osanai.
sebelum mendirikan perusahaan, katoh mengoperasikan sebuah klub malam.
osanai, seorang lulusan tokyo university dan akordionis terkenal, bermain secara rutin di klub milik katoh disertai dengan mesin irama wurlitzer sidemen.
tidak puas dengan mesin irama tersebut, osanai meyakinkan katoh untuk membiayai usahanya untuk membangun yang lebih baik.
produk pertama korg, yang dirilis pada tahun 1963, adalah sebuah perangkat irama elektro-mekanis yang disebut disc rotary electric auto rhythm machine, donca matic da-20.
nama "donca" merujuk kepada suara yang dibuat mesin irama tersebut.
didukung oleh kesuksesan da-20, keio merilis sebuah versi solid-state mesin irama tersebut, donca matic de-20, pada tahun 1966.
pada tahun 1967, katoh didekati oleh fumio mieda, seorang insinyur yang ingin merakit kibor.
terkesan dengan antusiasme mieda, katoh memintanya untuk membangun prototipe dan 18 bulan kemudian mieda kembali dengan organ yang dapat diprogram.
keio menjual organ itu di bawah nama "korg", dibuat dengan menggunakan huruf pertama dari nama masing-masing pendiri plus "rg" dari penekanan mereka yang direncanakan pada produk yang ditargetkan untuk pasar organ (menekankan huruf r dan g dalam kata "organ").
produk organ keio sukses sepanjang akhir 1960-an dan awal 1970-an tetapi, prihatin tentang kompetisi dari produsen organ besar, katoh memutuskan untuk menggunakan teknologi organ untuk merakit sebuah keyboard untuk pasar synthesizer yang pada saat itu tergolong niche.
synthesizer pertama keio, minikorg, demikian dirilis pada tahun 1973.
korg dikenal dengan sejumlah inovasi dan produk utamanya.
fungsi "key transpose" adalah ide katoh setelah seorang penyanyi di klub membutuhkan iringan yang dimainkan dalam kunci yang lebih rendah, dimana sang pengiring tidak cukup untuk melakukannya.
korg adalah perusahaan pertama untuk fitur efek pada synthesizer, dan yang pertama untuk menggunakan desain suara "sampel + sintesis".
kibor workstation m1, yang dirilis pada tahun 1988, terjual lebih dari 250.000 unit, menjadikannya synthesizer terlaris yang pernah ada pada waktu itu.
pada tahun 1989, korg merekrut tim desain dari sequential circuits hanya karena mereka terbebas dari tugas-tugas mereka oleh yamaha (pemilik sequential circuits pada saat itu).
yamaha corporation selalu menjadi mitra utama dari korg, memasok mereka dengan sirkuit dan bagian mekanik.
pada tahun 1987, tak lama sebelum rilis m1 musik workstation, yamaha mengakuisisi saham mayoritas di korg.
pengambilalihan perusahaan itu damai, dengan katoh menyusun syarat-syarat, dan kedua perusahaan itu terus mengembangkan lini produk mereka dan bersaing di pasar sendiri-sendiri.
setelah 5 tahun yang sangat sukses, katoh punya cukup uang untuk membeli kembali sebagian besar dari saham yamaha pada tahun 1993.
raksa dalam bentuk metil raksa terkonsentrasi di dalam tubuh ikan dan kerang.
metil raksa adalah senyawa organik yang sangat beracun.
produk-produk ikan mengandung logam berat dengan kadar yang berbeda.
ikan yang hidup lama dan berada di atas rantai makanan (seperti tuna, hiu, ikan pedang dan tenggiri amerika) memiliki kadar raksa yang lebih tinggi daripada ikan-ikan lainnya.
raksa dapat mengalami bioakumulasi di dalam tubuh manusia, sehingga bioakumulasi pada makanan laut akan masuk ke tubuh manusia dan dapat memicu keracunan raksa.
raksa membahayakan ekosistem dan manusia karena dapat merusak sistem saraf pusat.
dalam ekosistem ikan yang dikendalikan oleh manusia (biasanya untuk produksi spesies ikan yang diminta oleh pasar), kadar raksa meningkat semakin tinggi seekor ikan berada di dalam rantai makanan; terdapat pula penyebab lain yang tidak terkait dengan makanan, seperti sedimen di dasar air.
hubungan bosnia dan herzegovina dengan indonesia adalah hubungan bilateral luar negeri antara bosnia dan herzegovina.
hubungan bosnia dan herzegovina dengan indonesia dimulai sejak indonesia mengakui kemerdekaan bosnia dan herzegovina pada 20 mei 1992.
hubungan ini juga didasari oleh kemanusiaan dan solidaritas agama.
pada era 90-an soeharto melakukan perjalanan menuju bosnia dan herzegovina pada saat perang yang berkecambuk di negara tersebut, hal tersebut karena pembersihan etnis umat islam bosnia selama perang bosnia.
bosnia dan herzegovina memiliki kedutaan besar di jakarta sebaliknya indonesia memiliki kedutaan besar di sarajevo.
pelabuhan murbei merupakan pelabuhan portabel sementara yang dibangunan oleh inggris selama perang dunia kedua untuk memfasilitasi pembongkaran kargo ke pantai selama invasi normandia pada bulan juni 1944.
setelah sekutu berhasil diselenggarakan pendaratan tentara di pantai setelah hari-d, bahan-bahan dua pelabuhan setengah jadi diambil dan dipecah sepanjang selat inggris dan dirakit di omaha (mulberry "a") dan gold (mulberry "b").
pelabuhan murbei rencananya digunakan sekutu sampai mereka bisa merebut sebuah pelabuhan prancis; yang diperkirakan sekitar tiga bulan.
namun tidak diduga, antwerp di belgia diambil oleh jerman pada 4 september 1944.
pelabuhan antwerp tidak dapat dibuka sampai akhirnya tanggal 28 november sekutu memenangkan pertempuran scheldt.
dan dua pelabuhan prancis pun dapat dipakai; pelabuhan boulogne pada 14 oktober setelah operasi wellhit dan pelabuhan calais pada november setelah operasi undergo.
montgomery tetap bersikukuh bahwa tentara kanada pertama harus menghajar garnisun jerman di boulogne, calais dan dunkirk (yang akhirnya ditunda sampai 9 mei 1945) terlebih dahulu sebelum giliran scheldt walaupn pelabuhan di prancis sebenarnya sudah "tidak perlu dipertahankan" karena mengalami kerusakan besar sehingga tidak bisa digunakan.
dan keberhasilan operasi dragoon berujung pada tersedianya pelabuhan prancis di marseille dan toulon pada bulan oktober.
serangan dieppe tahun 1942 membuktikan bahwa sekutu tidak dapat dengan mudah menembus tembok atlantik untuk menguasai pantai utara prancis.
masalahnya adalah kapal-kapal berukuran jumbo yang diperlukan untuk mengangkut kargo besar memerlukan kedalaman air yang cukup dibawah lunas kapal tersebut, dan dibutuhkan pula derek-derek untuk membongkar muat kargo mereka.
semua hal itu tidak dapat dilakukan selain di pelabuhan-pelabuhan prancis yang sayangnya sudah dikuasai jerman.
karena itulah, pelabuhan murbei dibuat untuk menyediakan fasilitas yang diperlukan untuk mendaratkan ribuan tentara, kendaraan, dan mengalirkan berton-ton suplai untuk mendukung operasi overlord dan invasi normandia.
pelabuhan murbei dibuat agar memiliki fasilitas selengkap mungkin seperti: pemecah gelombang, dermaga, jalan raya, tambat, dan lain sebagainya.
pelabuhan murbei di pantai gold digunakan selama 10 bulan setelah hari-d; dan sekitar 2,5 juta tentara, 500.000 kendaraan, dan 4 juta ton suplai mendarat di pantai itu sebelum akhirnya ditinggalkan.
pelabuhan murbei di pantai omaha rusak parah akiibat badai pada akhir juni 1944 dan ditinggalkan.
kaidah cramer adalah rumus yang dapat digunakan untuk menyelesaikan sistem persamaan linear.
metode ini menggunakan determinan suatu matriks dan matriks lain yang diperoleh dengan mengganti salah satu kolom dengan vektor yang terdiri dari angka di sebelah kanan persamaannya.
metode ini dinamai dari matematikawan swiss gabriel cramer (1704–1752)
perekonomian kota malang ditunjang dari berbagai sektor, diantaranya industri, jasa, perdagangan, dan pariwisata.
sebagai kota terbesar kedua di jawa timur, laju ekonomi malang merupakan yang terpenting kedua di jawa timur setelah surabaya.
kota malang juga terkenal sebagai tempat berdirinya dan berkembangnya perusahaan rokok bentoel.
di bidang pariwisata, suasana udara malang yang sejuk dan terletak di dataran tinggi seperti saudaranya kota batu, membuat wisatawan baik dalam negeri maupun mancanegara tertarik untuk mengunjungi malang.
di malang juga banyak dijumpai hotel dan rumah singgah ("guest house") mewah yang mengakomodasi kunjungan wisatawan.
biara maulbronn, berjarak sekitar 40 km di sebelah timur kota karlsruhe dan sekitar 90 km di selatan kota heidelberg, adalah kompleks biara dari ordo cistercian abad pertengahan yang paling lengkap dan terawat sangat baik, yang terletak di utara pegunungan alpen.
kompleks biara ini didirikan pada tahun 1147, memberikan pengetahuan tentang kehidupan dan karya ordo cistercian antara abad ke-12 dan ke-16.
legenda biara maulbronn, pada mulanya menceritakan bahwa para biarawan mencari tempat untuk sebuah biara baru.
dengan ditemani seekor keledai mereka berjalan-jalan di hutan.
di tempat dimana keledai mereka berhenti untuk minum, mereka memutuskan untuk membangun sebuah biara dan menyebutnya maulbronn yang artinya air mancur keledai atau fountain of the mule.
di bawah perlindungan santo bernard, kepala biara clairvaux, biarawan cistercian mulai melakukan ekspansi besar ke bagian selatan wilayah jerman.
seorang ksatria bernama "walter von lomersheim" menyumbang sebuah kota bernama eckenweiler, untuk mendirikan sebuah biara baru.
untuk tujuan ini, biara neubourg di alsace mengirim 12 biarawan yang dipimpin oleh "abbot dieter" dari "morimond", yang tiba di lokasi pada tanggal 24 maret 1138.
namun, situs tersebut tidak memenuhi syarat untuk mendirikan biara cistercian, karena kurangnya air yang melimpah.
pada tahun 1146, pimpinan uskup speyer, günther von henneberg menyumbangkan lahannya sendiri di mulenbrunnen, sebuah lembah berhutan yang terpencil, dan pembangunan biara selesai pada tahun 1147.
selama masa reformasi lutheran pada abad ke-16, biara tersebut mengalami perubahan kepemilikan beberapa kali.
pada tahun 1504, seorang bangsawan lutheran bernama herzog ulrich von wuerttemberg menaklukkan maulbronn.
pada tahun 1525, selama masa perang petani jerman, tempat itu ditaklukkan dan dijarah oleh para petani bersenjata.
pada tahun 1537, para biarawan katolik harus meninggalkan biara karena bangsawan christopher dari wuerttemberg menjadi pengikut lutheran dan menolak pastur katolik di wilayahnya.
dialah yang membangun sebuah sekolah protestan dengan asrama didalamnya.
sepuluh tahun kemudian, yaitu pada tahun 1546, setelah kekalahan dalam perang schmalkaldic, properti tersebut diserahkan kembali ke gereja katolik.
sekolah protestan yang ada tetap dipertahankan sampai hari ini.
murid di biara maulbronn yang paling terkenal adalah johannes kepler, friedrich hoelderlin dan hermann hesse.
bahkan yang terakhir, yang paling terkenal adalah, hermann hesse, menghabiskan waktu selama satu tahun sebelum melarikan diri dari lingkungan biara tersebut.
perdamaian augsburg memberikan hak pada herzog ulrich von württember hak untuk memutuskan berpindah iman menjadi protestan.
pada tahun 1556, dia mengeluarkan "klosterordnung württemberger," sebuah keputusan yang akan menjadi dasar bagi sistem pendidikan yang diatur di semua biara khusus pria yang tersisa di wilayah württemberg.
perubahan biara menjadi sekolah diperdebatkan secara hukum untuk jangka waktu yang lama, kaisar mencoba dua kali untuk mengembalikan fungsinya menjadi biara.
selama tahun 1548-1555 dan 1630-1649 karena dekrit kekaisaran, para biarawan dapat kembali ke biara.
pada tahun 1630, biara tersebut dikembalikan ke biara cistercians dengan kekerasan senjata, christoph schaller von sennheim ditunjuk menjadi kepala biara.
dua tahun kemudian gustavus adolphus dari swedia memaksa para biarawan untuk keluar dari biara.
lalu pada tahun 1633; seminari dibuka kembali pada tahun berikutnya dengan dikepalai oleh seorang protestan, tetapi cistercian di bawah schaller juga kembali menguasai biara pada tahun 1634.
di bawah perdamaian westphalia, pada tahun 1648, biara dikembalikan untuk kepentingan golongan protestan.
sebuah kantor protestan didirikan kembali pada tahun 1651, dengan seminari dibuka kembali lima tahun kemudian.
pada tahun 1692, para seminaris dipindahkan ke tempat yang aman saat ezéchiel du mas, comte de mélac, membakar sekolah tersebut, yang tetap ditutup selama satu dekade.
secara geografis, biara ini terletak di distrik enz, negara bagian baden-württemberg, dengan posisi berdasarkan titik koordinat lokasi di google map berada di n49 0 2.988 e8 48 47.016.
dari kota karlsruhe bisa dicapai dengan menggunakan transportasi umum mulai dari hauptbahnhof.
perjalanan tercepat dengan kereta dan bus memakan waktu sekitar satu jam saja.
para biarawan abad pertengahan memiliki misi ilahi untuk mendirikan biara-biara di padang belantara, jauh dari peradaban.
jadi, mereka membangun bangunan menakjubkan di lembah terpencil dan kaki gunung black forest yang sepi.
pembangunan karya arsitektur semacam itu dilakukan di hutan-hutan terpencil yang luas ini dan tetap menghasilkan pencapaian yang luar biasa.
waktu berkunjung biara maulbronn setiap tahun memiliki siklus dibuka untuk umum sebagai berikut: 1 maret - 31 oktober, senin - jumat buka pukul 9.30 - 17.30, 1 november - 28 februari, selasa - minggu, buka pukul 09.30 - 17.00.
dan tutup pada pada hari raya natal dan tahun baru pada tanggal 24, 25 dan 31 desember, pada setiap tanggal 1, buka hanya dari jam 1 siang - jam 5 siang.
biaya masuk untuk orang dewasa: 7.5 euro, untuk daerah terpencil: 3,8 euro, untuk keluarga: 18.8 euro, untuk kartu tahunan: 37.5 euro, untuk panduan suara: 2 euro dan untuk rombongan per orang: 6.8 euro.
aula pintu masuk yang dikenal sebagai "the paradise" di gereja biara, dibangun oleh seorang yang tidak dikenal, tetapi dijuluki sebagai paradise master.
pembangun awal ini membawa gaya gothik awal dari prancis utara ke maulbronn sekitar tahun 1220.
pintu gereja biara sudah berusia 900 tahun sangat unik sekali.
pembangunan the paradise melibatkan hampir sekitar 1220 bengkel untuk menciptakan aula masuk yang luas dengan kubahnya yang ujungnya bersalib.
ciri khas lainnya adanya motif dua buah bulan sabit yang berhadapan satu sama lain bisa dilihat pada corbel batu.
pintu gerbang utama dan pintu gerbang selatan dari gereja biara maulbronn adalah dicatat sebagai pintu tertua di jerman.
pintu gerbang utama dengan daun ganda terbuat dari kayu pinus adalah bagian dari gereja asli dan berasal dari tahun 1178.
para biarawan memiliki ruang makan yang luas yang berada didalam biara yang dikenal sebagai "monk refectory" dan "lay refectory".
memiliki panjang 27,20 meter (89,2 kaki), lebar 11,50 meter (37,7 kaki) dan tinggi 10,40 meter (34,1 ft).
ada ritual yang dilakukan selama waktu makan, dimana ada seorang biarawan yang akan membaca alkitab dan naskah lainnya.
posisi biarawan berada di mimbar yang posisinya ditinggikan di dinding bagian timur, sehingga mudah terlihat oleh semua orang.
ruang makan biarawan muncul sebagai bagian dari karya bangunan awal gothic.
terdapat lukisan pada dinding halus dari abad 16 yang dihiasi dengan warna merah yang bisa dilihat di kubah.
misalnya, lukisan yang menggambarkan duke ulrich von württemberg.
sampai saat ini ruang makan lay refectory digunakan untuk konser musik kamar, salah satunya program tahunan konser biara maulbronn - ""musikfestival im weltkulturerbe!""
the fountain house yang terdiri dari 3 mangkuk air mancur terletak di bagian sayap utara kompleks biara, bersebelahan dengan ruang biarawan.
awalnya dibangun pada abad ke-13 dalam bentuk melingkar yang mencapai setinggi dada.
antara tahun 1340 dan 1350, lima jendela ditambahkan bersamaan dengan kubah langit-langit.
strukturnya setengah kayu bertanggal sekitar tahun 1611, menurut kontraktor "heinrich schickhardt".
air mancur ini digunakan oleh para biarawan untuk mencuci dan ritual mencuci dan mencukur ubun-ubun.
sumber air berasal dari sumber mata air pegunungan di sebelah utara biara.
sebagai sebuah biara ordo cistercian digunakan untuk tujuan keagamaan, tetapi untuk mempertahankan cara hidup mereka, para biarawan diizinkan untuk bersama-sama memiliki dan mengelola sumber daya seperti air, hutan, kebun anggur, padang rumput dan semua bangunan yang dimiliki.
dengan prinsip swasembada, mereka mengelola sumber daya yang ada, oleh karenanya wajar, jika lokasi geografis merupakan faktor kunci saat mendirikan sebuah biara.
para biarawan menghasilkan karya melalui kerajinan tangan, pertanian dan peternakan.
mereka mendirikan peternakan, yang dikenal sebagai "granges", di sekitar biara.
pada awal abad ke-12, biara maulbronn memiliki 17 granges.
selain itu biara maulbronn mampu mengelola air dengan membuat sistem saluran air buatan yang diciptakan di sekitar biara.
pembangunan sistem air dimulai pada abad ke-12 dan diperluas pada abad-abad berikutnya.
mereka mengambil dan mengelola air yang berasal dari danau "tiefe see" dengan menciptakan saluran drainase dari sungai salzach, yang juga digunakan untuk menggerakkan pabrik di dalam biara.
biara juga dilewati oleh garis "eppingen", sebuah parit pertahanan sepanjang 86 kilometer, juga berada dalam area maulbronn. "
margrave ludwig wilhelm von baden-baden" membangun parit dengan tenaga kerja paksa antara tahun 1695 dan 1697, yang ditujukan untuk menghentikan penyerbuan oleh orang prancis selama perang palatinate.
garis eppingen dapat berjalan di sepanjang rute dengan nama yang sama yang membentang lebih dari 40 kilometer dari eppingen ke mühlacker, dengan informasi tentang sejarahnya sepanjang perjalanan.
kriptomnesia terjadi ketika memori yang terlupakan kembali tanpa disadari oleh orang yang bersangkutan, yang mempercayai bahwa memori tersebut merupakan suatu hal baru dan pertama kalinya.
kriptomnesia adalah deviasi dari pola sistematik memori (memori bias), yang seseorang mungkin salah mengiranya sebagai penciptaan pemikiran, ide, nada, atau lelucon, bukan secara sengaja melakukan plagiarisme, melainkan mengalami pengalaman memori seolah-olah hal tersebut sebuah inspirasi baru.
kata itu pertama kali digunakan oleh psikiater théodore flournoy, merujuk pada kasus yang menimpa hélène smith (catherine-élise müller), untuk menunjukkan tingginya insiden dalam psikisme "memori laten pada sebagian perantara yang muncul, sering kali penampilannya diubah oleh imajinasi atau penalaran yang berada di bawah ambang batas persepsi kesadaran, seperti yang sering terjadi di dalam mimpi."
carl gustav jung mengambil kriptomnesia sebagai subyek dalam tesisnya, "on the psychology and pathology of so-called occult phenomena" (1902) (fenomena gaib dalam psikologi dan patologi) dan di dalam sebuah artikel berjudul kriptomnesia, "cryptomnesia" (1905), yang mengimplikasikan fenomena kriptomnesia dalam karya friedrich nietzsche berjudul "thus spoke zarathustra "(maka berbicaralah zarathustra).
gagasan tersebut dipelajari atau disebut oleh adipati géza (géza dukes), sándor ferenczi dan wilhelm stekel, serta sigmund freud saat membicarakan mengenai keaslian penemuan mereka.
dalam studi empiris pertama mengenai kriptomnesia, orang-orang di dalam kelompok secara bergantian menciptakan sebuah contoh kategori (misalnya, jenis burung: burung beo, kenari, dll.).
mereka kemudian diminta untuk membuat eksemplar baru dalam kategori yang sama, yang belum dihasilkan sebelumnya, dan juga menyebutkan kembali kata-kata yang telah mereka hasilkan.
para peserta studi tersebut secara tidak sengaja menjiplak sekitar 3-9% kali, baik menyebut ulang apa yang telah dihasilkan oleh orang lain, atau telah salah menyangka apa yang telah disebutkan oleh orang lain sebagai hasil mereka sendiri.
efek yang sama juga direplikasi menggunakan percobaan-percobaan lain seperti teka-teki pencarian kata ("word search puzzles") dan dalam sesi brainstorming.
penelitian telah dapat membedakan dua jenis kriptomnesia, meskipun keduanya sering dipelajari bersama-sama.
perbedaan antara kedua jenis plagiarisme ialah pada memori bias yang bertanggung jawab/mendasarinya—secara spesifik, apakah memori yang terlupakan, ataukah diri pemikirnya?
jenis bias pertama ialah sisi keakraban seseorang.
plagiator menghasilkan ulang sebuah ide yang sudah pernah disampaikan sebelumnya, namun mempercayai bahwa ide tersebut adalah ciptaannya yang original.
ide yang direproduksi itu bisa jadi merupakan ide orang lain, atau seseorang memiliki ide tersebut di waktu sebelumnya.
b. f. skinner menceritakan pengalamannya dalam plagiarisme diri sendiri:
jenis kriptomnesia yang kedua ialah hasil kesalahan penciptaan, dimana ide-ide orang lain diingat sebagai ide sendiri.
dalam kasus ini, pihak plagiator menyadari sepenuhnya bahwa ide tersebut berasal dari waktu sebelumnya, tetapi salah mengingatnya sebagai asal ide tersebut (atau, mengalami kehilangan memori tertentu saat menghadapi hal tersebut di media cetak atau dalam percakapan, menganggap bahwa ide itu bagi pihak plagiariator merupakan ide asli mereka).
berbagai istilah telah diciptakan untuk membedakan antara kedua bentuk plagiarisme yang terjadi - pelupaan kejadian vs.
sumber pelupaan, dan kesalahan penciptaan vs.
pengakuan kesalahan.
dua jenis kriptomnesia muncul masing-masing secara independen: tidak ada hubungan yang ditemukan di antara tingkat kesalahan dan dua jenis kriptomnesia tersebut dipicu oleh penyebab yang berbeda.
kriptomnesia mungkin lebih besar terjadi ketika kemampuan memantau secara benar mengalami gangguan.
sebagai contoh, orang-orang akan lebih cenderung melakukan salah klaim atas suatu ide sebagai milik sendiri ketika mereka berada di bawah tekanan kognitif yang tinggi pada saat mereka menemukan ide tersebut pertama kali.
plagiarisme meningkat ketika orang-orang berada jauh dari sumber ide tersebut, dan menurun ketika pihak yang bersangkutan secara khusus mendapat instruksi untuk memperhatikan asal-usul ide mereka.
kejadian salah klaim juga lebih lazim untuk ide-ide original yang diciptakan dari orang-orang yang berjenis kelamin sama, asumsinya karena kesamaan persepsi diri terhadap orang-orang yang mempunyai gender yang sama memperburuk sumber kebingungan.
dalam studi-studi lain telah ditunjukkan bahwa waktu ide juga penting: bila orang lain telah menghasilkan ide segera sebelum dirinya menghasilkan ide, maka ide orang lain itu kemungkinannya akan diklaim sebagai ide orang lain itu sendiri, seolah-olah karena orang lain tersebut sudah terlalu sibuk mempersiapkan giliran mereka untuk memantau sumber informasi secara benar.
seperti yang dijelaskan oleh carl jung dalam tulisannya "man and his symbols "(pria dan simbol-simbolnya), "seorang penulis dapat menulis secara terus menerus mengenai rencana yang telah ia buat sebelumnya, menyusun sebuah argumen atau mengembangkan suatu garis cerita ketika ia tiba-tiba lari dari apa yang telah direncanakannya tersebut.
barangkali ide-ide segar telah datang kepadanya, atau ia tengah melihat gambaran yang berbeda, atau keseluruhan sub-plot yang baru.
jika ditanyakan kepadanya apa yang menyebabkan hal tersebut bisa terjadi, ia tidak akan mampu untuk memberitahukan penyebabnya.
ia bahkan mungkin tidak menyadari perubahan yang terjadi, meskipun sekarang ia telah menghasilkan karya yang sepenuhnya baru dan tidak pernah ia ketahui sebelumnya.
namun hal ini kadang-kadang ditunjukkan secara meyakinkan bahwa, apa yang telah ia tulis memiliki kesamaan yang mencolok dengan karya penulis lain - sebuah karya yang dipercaya belum pernah dilihatnya."
sebuah cerita karya jorge luis borges, "pierre menard, author of the quixote" (pierre menard, pengarang quixote), adalah sebuah karya meta-fiktif mengenai keadaan kriptomnesia.
karya ini ditulis dalam bentuk review atau literatur kritik tentang pierre menard yang dalam dunia nyata sebenarnya tidak ada/non-eksis.
cerita tersebut dimulai dengan pengenalan singkat dan daftar semua karya yang diciptakan menard.
ulasan borges yang menjelaskan penulis prancis abad ke-20 ini (menard), telah membuat upaya yang lebih jauh dari sekadar menerjemahkan don quixote, tetapi telah membenamkan dirinya sendiri sehingga benar-benar dapat menciptakan kembali tulisan tersebut, baris per baris, dalam karya original abad ke-16 berbahasa spanyol.
sehingga, pierre menard sering digunakan untuk mengajukan pertanyaan dan diskusi tentang sifat alami terjemahan yang akurat, atau dalam kasus ini, hermeneutika kriptomnesia.
jung memberikan contoh berikut dalam "man and his symbols".
buku friedrich nietzsche, "thus spoke zarathustra" mencakup hampir kata demi kata, terhitung sebagai sebuah insiden, yang terdapat juga di dalam sebuah buku yang diterbitkan sekitar tahun 1835, setengah abad sebelum nietzsche menulis bukunya itu.
hal ini tidak dapat dianggap sebagai plagiarisme terencana ataupun murni sebagai suatu kebetulan: adik nietzsche menegaskan bahwa ia telah membaca tulisan asli karya nietzche ketika ia berusia sebelas tahun; dan kecakapan intelektual muda nietzsche, degenerasi kognitif yang kemudian diderita nietzche akibat neurosifilis, dan penurunan psikologis yang menyertainya (secara khusus, meningkatnya subtipe delusi yang dialami nietzsche seperti yang termanifestasi dalam perilaku dan tulisannya kemudian) bersama-sama memperkuat kemungkinan bahwa yang terjadi ialah bahwa bagian dalam tulisan itu terekam dalam memori nietzsche saat ia mulai membacanya dan kemudian, setelah ia mengalami kehilangan memori dan setelah ia berhasil mengatasinya, ia mengasumsikan bahwa pikirannya sendiri yang telah menciptakan bagian tersebut.
dalam beberapa kasus, garis antara kriptomnesia dan zeitgeist (membandingkan dengan konsep penemuan multiple ("multiple discovery concept") dalam ilmu sains yang menyatakan sebuah hipotesis bahwa hampir sebagian besar dari penemuan ilmiah dibuat secara independen dan kurang lebih secara simultan oleh beberapa ilmuwan atau penemu) mungkin agak kabur.
pembaca drama kloset karya lord byron berjudul "manfred, "mencatat kemiripan yang kuat antara karya tersebut dengan karya goethe berjudul "faust".
dalam sebuah review yang dipublikasikan pada tahun 1820, goethe menulis "tragedi byron, "manfred", bagi saya merupakan suatu fenomena yang indah, dan salah satu yang sangat menyentuh saya.
penyair intelektual tunggal itu telah mengambil faustus milik saya untuk dirinya sendiri, dan mengambil darinya sesuatu yang aneh untuk selera humornya yang melankolis.
dia telah menggunakan prinsip mendorong maju dengan caranya sendiri, untuk tujuannya sendiri, sehingga tidak ada satu pun dari karya tersebut yang tetap sama; dan hal ini terutama merupakan alasan yang membuat saya tidak bisa mengagumi kejeniusannya."
byron rupanya berterima kasih atas pujian tersebut; namun, ia mengklaim bahwa ia tidak pernah membaca "faustus".
helen keller meragukan kredibilitas diri serta gurunya dalam suatu insiden kriptomnesia yang telah disalahartikan sebagai plagiarisme. "
the frost king", sebuah karya yang ditulis keller berdasarkan memori yang terkubur dari dongeng yang dibacakan untuknya empat tahun sebelumnya, menyebabkan keller gugup, dan tidak mampu menulis karya fiksi selama sisa hidupnya.
preseden undang-undang hak cipta amerika serikat, sejak tahun 1976, telah berfungsi mengatasi dugaan kriptomnesia dengan bentuk penanganan yang tidak berbeda dari penanganan plagiarisme yang disengaja.
kasus yang kemungkinan berkembang di masa depan ialah kasus "bright tunes music v".
perusahaan penerbitan musik "harrisongs," penerbit album "he's so fine", ditulis dan disusun oleh ronald mack, menunjukkan kepada pengadilan bahwa george harrison meminjam sebagian substansial dari lagu yang diciptakannya "my sweet lord" dari album "he's so fine" tersebut.
pengadilan tetap mengenakan ganti rugi meskipun klaim penyalinan yang dilakukan diakui berada di bawah sadar.
kejadian yang berlaku itu dikuatkan juga dengan kasus "second circuit" pada "abkco music v"." "
perusahaan penerbitan musik" harrisongs," dan kasus "three boys music v. michael bolton," diteruskan dengan "ninth circuit", menegaskan esensi yang terjadi.
pada tahun 1987, penulis australia colleen mccullough menerbitkan sebuah novel, "the ladies of missalonghi" ("wanita missalonghi").
para kritikus menuduh bahwa ia telah menjiplak "blue castle "(kastil biru), novel pada tahun 1926 karya l. m. montgomery.
mccullough mengakui telah membaca karya-karya montgomery di masa mudanya, tetapi mengatributkan kesamaan yang terjadi itu pada pengumpulan kembali ingatan bawah sadar.
kajian wilayah merupakan aktivitas dalam mengkaji suatu wilayah dilihat dari unsur-unsur esensial di dalamnya.
informasi ini yang nantinya akan sangat menentukan jalannya suatu perencanaan pembangunan wilayah.
semakin banyak unsur esensial wilayah yang dikaji, maka akan semakin banyak informasi yang didapatkan mengenai kelemahan maupun kelebihan suatu wilayah.
dari sini dapat ditentukan strategi perencanaan yang tepat bagi wilayah tersebut dan pembagunan/pengembangan seperti apa yang menunjang wilayah itu.
teori kajian wilayah meliputi:
teori von thunen berusaha menghubungkan antara konsep ekonomi dengan lokasi spasial.
konsep yang digagas von thunen mengilustrasikan suatu kota yang berada dipusat dataran yang subur yang ditengahnya terdapat sungai.
dataran tersebut memiliki kondisi tanah yang dapat ditanami serta memiliki kesamaan kesuburan.
semakin jauh dari wilayah perkotaan, dataran yang terlihat ialah hutan belantara yang memutus hubungan negara kota ini berada dengan dunia luar.
pola penggunaan lahan dari von thunen
semakin jauh dari kota, lahan secara progresif memproduksi barang dengan biaya transportasi murah dibandingkan dengan lainnya.
dengan alasan tersebut terbentuk lingkaran-lingkaran konsentrik di sekililing kota dengan produk pertanian utama tertentu.
setiap lingkaran produk pertanian, sistem pertaniannya akan berubah, dan pada berbagai lingkaran akan ditemukan sistem pertanian yang berbeda.
kesimpulan penting yang dapat diambil dari pengembangan teori von thunen adalah: (1) kecenderungan semakin menurunnya keuntungan akibat makin jauhnya lokasi produksi dari pasar, namun terdapat perbedaan laju penurunan (gradien) antar komoditas, dan (2) jumlah pilihan-pilihan menguntungkan yang semakin menurun dengan bertambahnya jarak ke kota atau pusat pasar.
sebuah model skematis yang dikembangkan dalam mengelompokkan aktivitas-aktivitas atas dasar konsentrasi dalam jarak yang berturut-turut dalam kawasan dari pusat ke arah hinterland.
hipotesis burges menyatakan bahwa zona-zona penggunaan lahan akan menjaga keteraturan, tetapi karena kota tumbuh dan berkembang maka setiap zone harus menyebar dan bergerak keluar, menggeser zona berikutnya dan menciptakan zone transisi penggunaan tanah.
teori pembangunan aksial atau radial, dikembangkan oleh harvey merupakan sebuah peningkatan dalam memodifikasi zone konsentrasi untuk mengikuti pola topografi.
sungai-sungai yang dapat dilayari menyediakan bentuk paling mudah dari transportasi air, sedangkan desa-desa memfasilitasi konstruksi jalan dan rel.
hal ini berarti biaya transportasi per unit lebih rendah dalam beberapa arah dari yang lainnya.
yang lebih realistik konstruksi jalan dan rel akan menyebabkan zone-zone berbentuk bintang laut, sampai pelosok-pelosok yang meluas sepanjang rute transportasi utama.
jadi meskipun a dan b berbeda jarak dari pusat, mereka akan menggambarkan penggunaan tanah yang sama berdasarkan waktu tempuh yang sama dari pusat.
lokasi pusat (central place) merupakan suatu tempat dimana sejumlah produsen cenderung mengelompok di lokasi tersebut untuk menyediakan barang dan jasa bagi populasi disekitarnya.
lokasi pusat tertata dalam suatu pola yang vertikal maupun horizontal.
kepentingan relative lokasi pusat tergantung pada jumlah dan order barang dan jasa yang disediakan.
cristaller berpendapat bahwa sistem lokasi pusat membentuk suatu hierarki tersebut didasarkan atas prinsip bahwa suatu tempat menyediakan tidak hanya barang dan jasa untuk tingkatannya sendiri tetapi juga semua barang dan jasa lain yang ordernya rendah seperti model christaller mencerminkan suatu hubungan tetap antara setiap level dalam hierarki.
sistem lokasi pusat ditentukan secara bertahap sesuai dengan dua prinsip dasar.
pertama, semua hamparan wilayah disuplai barang-barang dari sejumlah pusat-pusat tertentu.
kedua, suatu lokasi pusat dengan range tertentu menyediakan barang dan jasa sesuai dengan rangenya dan semua barang dan jasa dari order yang lebih rendah.
menurut losch tidak ada alasan mengapa daerah pasar dikaitkan dengan pusat-pusat produksi dan bersifat kaku seperti yang diungkapkan christaller.
losch menyadari bahwa model hasil yang dikembangkan kurang efisien dikarenakan sulitnya mengkombinasikan jaringan daerah pasar untuk pembentukkan struktur spasial yang efisien bagi produsen ataupun konsumen.
model pengaturan spasial pusat kota menurut losch konsisten terhadap unsur dasar organisasi manusia yakni prinsip usaha minimal.
usaha tersebut dilakukan dengan cara memaksimalkan jumlah perusahaan yang beroperasi di dalam pasar serta meminimalkan biaya transportasi secara keseluruhan.
skema hierarki christaller terdiri dari serangkaian tingkatan distrik dimana satu pusat menghasilkan campuran barang-barang yang sama dengan pusat lain pada tingkatan hierarki yang sama.
skema losch membiarkan terjadinya spesialisasi produksi di central place sedangkan christaller tidak demikian, kecuali jika tingkat hierarki dibedakan oleh barang berhierarki spesifik.
ada dua konsekuensi dari model landscape losch, yakni yang berhubungan dengan pengaturan sektoral pada pergerakan yang berimplikasi terhadap distribusi populasi.
dengan mempertimbangkan keputusan logis individu untuk menjual barang kepada pihak lain, telah dikembangkan logika yang sama untuk memahami hal-hal yang penting dan menarik tentang organisasi spasial lokasi pusat dalam landscape sederhana.
berdasarkan variabel jarak saja dapat dihasilkan jaringan hierarki lokasi pusat yang kompleks di atas isotropic land.
obyek dari sistem ini (market areal atau daerah pasar dan rumah tangga yang terdistribusi sama) dihubungkan bersama-sama oleh aliran barang dan penerimaan tunai seperti halnya permintaan dan penawaran yang di hubungkan oleh pertukaran.
kekuatan dinamis sistem ini menyebabkan strukturnya sendiri merupakan proses pertukaran berputar (siklus) dimana input uang ( permintaan) dari koperasi yang tersebar di transformasikan ke dalam output barang-barang dan jasa dari sub sistem produksi individu yang di hasilkan di lokasi pusat.
proses pertukaran ini baik sub sistem produksi individu maupun agregrat tergantung dari ketahanannya.
pertukaran menghasilkan suatu pola spasial karena perbedaan lokasi antara titik permintaan dan penawaran.
dalam pergerakan menuju lokasi pusat untuk mempertukarkan pendapatan dengan barang dan jasa, seorang konsumen harus menghabiskan sumber daya yang langka (uang,watu,fisik, dan energi) untuk mengatasi friksi jarak ini.
pada jarak tertentu dari titik penawaran, pengeluaran menjadi begitu tinggi yang apabila di tambahkan kepada harga yang harus di bayar akan menurunkan permintaan menjadi nol.
pada jarak itulah proses pertukaran berhenti karena tidak adanya permintaan.
kisaran spasial dariproses tersebut beragam tergantung ordernya.
oleh karena itu bentuk dan struktur dari lokasi pusat keseluruhanya tergantung pada keragaman sistematis dari tinggi rendahnya kisaran spasial dari proses pertukaran tersebut.
struktur hierarki yang di bangun dalam pembahasan ini menampilkan kondis kekokohan (steady state) dari sitem lokasi pusat yaitu kondisi keseimbangan dinamis dimana organisasi fungsional dapat mencapai keseimbangan input dan output secara alamiah.
dengan kata lain permintaan penduduk dapat di penuhi secara efisien
menurut teori lokasi pusat dalam memenuhi kebutuhan barang dan jasa konsumen bergerak menuju pusat terdekat.
begitu juga halnya dengan pergerakan barang.
barang berorder lebih rendah yang dihasilkan oleh sejumlah pusat berorder rendah cenderung bergerak dengan jarak tempuh pendek, sedangkan pergerakan barang berorder lebih tinggi dicirikan dengan jarak yang lebih panjang.
dengan kata lain, jarak yang ditempuh untuk memperoleh barang-barang di lokasi pusat berhubungan langsung dengan order barang.
teori ini dapat diuji dengan membuat peta perilaku konsumen dalam ruang.
untuk setiap jenis barang dibuat garis yang menghubungkan lokasi konsumen dengan lokasi pusat yang disebut sebagai desire line (garis keiinginan).
pola perilaku konsumen terhadap barang berorder lebih rendah akan menunjukkan garis desire line pendek yang terpusat pada tempat-tempat kecil yang banyak jumlahnya.
pola perilaku konsumen terhadap barang yang berorder lebih tinggi akan menunjukkan banyaknya garis (desire line) yang lebih panjang dan mengumpul pada pusat yang lebih besar dan berjumlah sedikit.
richard hartshome dalam bukunya the natural of geography yang mengkaji wilayah amerika yang memisahkan antara aspek fisik dan aspek manusia.
dalam perkembangan selanjutnya terjadi pembagian mengenai kajian wilayah yaitu secara umum (regional) dan khusus (topikal).
hartshorne berpendapat bahwa kedua aspek baik fisik maupun sosial tidak dapat dipisahkan karena pemisahan hanya akan menimbulkan ketidakselarasan serta mengacaukan gagasan.
hartshorne berasumsi bahwa studi wilayah (geografi) adalah deferensiasi areal muka bumi atau keanekaragaman bentang alam di muka bumi yang masing-masig memiliki karakteristik yang bisa sama atau berbeda.
luas wilayah yang besar akan memberikan potensi yang besar baik sumber daya alamnya maupun manusianya.
wilayah yang sempit biasanya sumber daya alam dan manusianya juga sedikit.
namun wilayah yang luas juga tidak lepas dari masalah manusianya dalam mengelola sumber daya tersebut.
masalah perbatasan dan keamanan wilayah itu juga semakin kompleks.
perencanaan wilayah
albert heijn b.v.
adalah jaringan supermarket terbesar di belanda.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1887 di oostzaan, belanda, oleh albert heijn, sr.
pada tahun 1952, albert heijn memulai konsep toko swalayan: para pelanggan tidak dilayani oleh penjual, tetapi dapat memilih barang mereka sendiri.
jaringan albert heijn dimiliki oleh perusahaan ahold delhaize.
saat ini albert heijn memiliki tiga tingkatan harga, yaitu merk a, merk toko dan merk diskon yang disebut ""ah basic"".
toko-toko albert heijn menawarkan produk dengan kualitas yang mendekati produk merk a, tetapi dengan harga yang lebih rendah.
harga masih dapat diturunkan lagi dengan menggunakan kartu diskon konsumen (bahasa belanda: "bonuskaart") yang mulai dibagikan pada tahun 1997.
badan hukum dalam bahasa indonesia diartikan sebagai organisasi atau perkumpulan yang didirikan dengan akta yang otentik dan dalam hukum diperlakukan sebagai orang yang memiliki hak dan kewajiban atau disebut juga dengan subyek hukum.
subyek hukum dalam ilmu hukum ada dua yakni, orang dan badan hukum.
disebut sebagai subyek hukum oleh karena orang dan badan hukum menyandang hak dan kewajiban hukum.
badan hukum publik (publiekrecht) yaitu badan hukum yang didirikan berdasarkan hukum publik atau badan hukum yang mengatur hubungan antara negara dan atau aparatnya dengan warga negara yang menyangkut kepentingan umum/publik, seperti hukum pidana, hukum tatanegara, hukum tata usaha negara, hukum international dan lain sebagainya.
contoh: negara, pemerintah daerah, bank indonesia.
badan hukum privat (privaatrecht) yaitu badan hukum yang didirikan atas dasar hukum perdata atau hukum sipil atau perkumpulan orang yang mengadakan kerja sama (membentuk badan usaha) dan merupakan satu kesatuan yang memenuhi syarat-syarat yang ditentukan oleh hukum.
badan hukum privat yang bertujuan provit oriented (contoh: perseroan terbatas) ataunon material (contoh: yayasan).
di indonesia bentuk-bentuk badan usaha (business organization) beranekaragam dan sebagian besar merupakan peninggalan pemerintah belanda.
menurut teori dari von savigny badan hukum semata – mata buatan negara saja.
badan hukum itu hanyalah fiksi, yakni sesuatu yang sesungguhnya tidak ada, tetapi orang menghidup-kannya dalam bayangan sebagai subjek hukum yang dapat melakukan perbuatan hukum seperti manusia.
teori ini juga diikuti oleh houwing
teori ini juga disampaikan oleh sarjana jerman friedrich carl von savigny (1779-1861) dalam bukunya yang berjudul system des hentingen romischen recht.
teori ini menjelaskan bahwasanya badan hukum adalah fiksi hukum, dalam teori ini diungkapkan “they have existence but no real personality save that given by law,which regards them as ‘person’ “(mereka diakui keberadaanya, tetapi bukan suatu pribadi nyata yang dinyatakan oleh hukum,yang dianggap sebagai orang.).
maksudnya hanya manusialah yang menjadi subjek hukum, sedangkan badan hukum sebagai subjek hukum hanyalah fiksi, yaitu sesuatu yang sebenarnya tidak ada tetapi orang menghidupkannya dalam bayangannya.
badan hukum tersebut diciptakan negara/pemerintah yang wujudnya tidak nyata, untuk menerangkan suatu hal.
dengan kata lain, sebenarnya menurut alam, manusia selalu subjek hukum, tetapi orang menciptakan dalam bayangannya, badan hukum selaku subjek hukum diperhitungkan sama dengan manusia.
jadi, orang-orang bersikap seolah-olah ada subjek hukum lain, tetapi wujud yang tidak riil itu tidak dapat melakukan perbuatan perbuatan, sehingga yang melakukan ialah manusia sebagai wakil-wakilnya.
menurut teori ini hanya manusia saja yang dapat menjadi subjek hukum.
namun, kata teori ini ada kekayaan (vermogen) yang bukan merupakan kekayaan seseorang, tetapi kekayaan itu terikat tujuan tertentu.
kekayaan yang tidak ada yang mempunyainya dan yang terikat kepada tujuan tertentu inilah yang diberi nama badan hukum.
teori ini timbul dari colltiviteitstheorie dan dikemukakan oleh sarjana jerman a. brinz, dan diikuti oleh van der hayden dalam bukunya yang berjudul lehrbuch der pandecten.
teori ini menjelaskan bahwa badan hukum hanyalah sebagai badan dengan kepentingan tertentu, dan manusialah yang menjadi subyek murni dari hukum.
menrut penganut teori ini ;
”only human beings can be considered correctly as’person’,the law,however protects purposes other than those concerning the interest of human beings.the property ‘owned’ by corporations does not ‘belongs’ to anybody.but it may considered as belongings for certain purposes and the device of the corporation is used to protect those purposes”. (
hanya manusia yang dapat dianggap sebagai orang, hukum bagaimanapun juga melindungi tujuan tujuan lain selain memperhatikan tujuan manusia.
harta kekayaan yang dimiliki oleh perusahaan bukanlah milik setiap orang.
tetapi dianggap sebagai kepemilikan untuk tujuan yang pasti dan merupakan perlengkapan perusahaan untuk melindungi tujuan tujuan tersebut).
teori ini disebut juga teori zweckvermogen.
teori ini disampaikan oleh sarjana jerman rudolf von jheering yang kemudian diikuti oleh molengraaft, marcel planiol, dan apeeldorn.
teori ini menjelaskan bahwa badan hukum tidak lain merupakan perkumpulan manusia yang mempunyai hak dan kewajiban masing-masing, teori ini tidak menganggap badan hukum sebagai abstraksi maupun organisme, oleh karena itu apa yang merupakan hak dan kewajiban badan hukum merupakan hak dan kewajiban para anggotanya bersama sama, begitu juga kekayaan badan hukum itu adalah milik bersama, tidak boleh dibagi-bagi.
karena itu, badan hukum merupakan suatau konstruksi yuridis saja.
teori ini juga disebut propriete collective theorie (planiol), gezmenlijke vermogenstheorie (molengraaft), dan gezamenlijke eigendomstheorie/teorie kolektif (utrecht).