taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
800 dari 1000 penduduk setuju pindah ke rumah pangsa seksi 26, kampung baru hicom.
pemilik asal kuil juga telah mendapat nota pemindahan dan setuju untuk dipindahkan dengan pampasan sebanyak rm40,000.
tetapi pihak luar yang mendukung hindraf telah membuat halangan dan bantahan sehingga 10 anggota penguatkuasa majlis bandar raya shah alam terpaksa dimasukkan ke rumah sakit.
seramai 800 pengerusi kuil yang berdaftar dan tidak berdaftar (haram) dijemput hadir dan menyuarakan rasa tidak puas hati mereka.datuk r. nadarajah ialah pengerusi majlis hindu malaysia dan pengerusi kuil sri mariamman dhevasthanam .
nadarajah meminta kerajaan selangor menyediakan tanah dan bantuan kewangan untuk pembinaan kuil, serta menaik taraf dan mengekalkan kuil hindu yang sedia ada.
ramainya buruh india yang dibawa dari tamil nadu telah mendapat perhatian ketua menteri tamil nadu.
pemimpin hindraf, wytha moorthy ponnusamy berada di tamil nadu bagi mendapatkan sokongan.
tetapi p. wytha moorthy menafikan mahu mendapatkan sokongan dan bantuan daripada pemberontak harimau tamil eelam (ltte).
ia juga berharap ltte tidak menawarkan sebarang sokongan dan bantuan kepada hindraf, tetapi tidak juga menolak berlaku keganasan.
katanya “i prefer the path of nonviolence.
but i don’t rule out the possibility of the protest turning violent in the future, though i hope it does not.”
malaysia mempunyai hubungan yang erat dengan negara india terutama hubungan ekonomi dan politik.
syarikat malaysia sendiri sedang membina lebuh raya merentasi antara madras ke mumbai, india.
india dan malaysia akan memulakan perjanjian perdagangan bebas (fta) tahun 2008 dan rundingan memasukkan fta india-asean yang tertangguh.
parti bharatiya janata yang pro hindu cukup berhati-hati dengan isu hindu terutama selepas runtuhnya masjid babri di ayodhya, gujerat, barat india .
lebih 1000 orang terkorban gara-gara mahu memenangi pilihan raya di india.
kemelaratan dan kemiskinan hidup rakyatnya tidak berjaya diatasi.
selain itu ada 150 juta penganut islam di india.
pada 27 disember 2007, mic telah menubuhkan majlis kuil hindu dan dihadiri 750 pengerusi kuil dari seluruh malaysia.
ini ekoran permintaan perdana menteri malaysia, abdullah ahmad badawi yang mahu mic menyenaraikan semua kuil hindu dan mengenalpasti masalah seperti isu perobohan dan pemindahan.
majlis ini akan mendaftarkan semua kuil yang mematuhi syarat dan mendapatkan tapak tetap dan tapak alternatif jika perlu.
tanah gantian akan diacari jika kuil sedia ada dibina di atas tanah persendirian, ladang atau tanah kerajaan.
datuk a. vaithilingam selaku presiden malaysia hindu sangam (mhs)bersedia menjadi orang tengah dalam urusan merayu melanjutkan visa sami, pengarca dan ahli muzik yang dibawa dari india.
ibu pejabat mhs ialah di no 67, jalan pjs, 1/48, taman petaling utama 7, petaling jaya, selangor.
diceritakan dahulu kala, bahwa datu parulas merupakan orang pintar ( dukun ) dari pulau samosir, tepatnya di kecamatan nainggolan,kabupaten samosir.
orangnya sangat sering berpergian dari satu tempat ke tempat lain, baik untuk mengobati orang dan mencari burung untuk peliharaan.
sehingga akhirnya dia sampai di tanah parlilitan, ( kini termasuk dalam kabupaten humbang hasundutan ), sumatra utara.
dan akhirnya menikahi istri pertama di tempat itu.
buaton sendiri merupakan anak ke 2 dari istri pertama - dimana datu parulas mempunyai 6 orang istri -, yaitu boru ( sebutan marga untuk perempuan di tanah batak ) tinambunan.
buaton mempunyai 2 orang saudara kandung, yaitu pusuk ( tuan panalingan / sarma hata) selanjutnya keterunannya memakai marga pusuk dan mahulae ( tuan ampir/gr.
panuju) dan keturunannya selanjutnya memakai marga mahulae )
setelah hengkang dari teater puber, ia melanjutkan kiprahmya di teater massa hisbuma dan meraih prestasi sepuluh besar dalam festival teater nasional, memperebutkan trophy ibu tien suharto di gelanggang remaja bulungan jakarta selatan lewat lakon "surabaya berguncang", karya haryo guritno (1985).
beberapa kali mengikuti festival teater jawa tengah di pkjt taman budaya surakarta dalam lakon: "pelangi sajeroning ati" sebagai penulis naskah dan sutradara, dengan prestasi sebagai penyaji terbaik 3 (1997), "apologi senja hari" sebagai penulis naskah dan sutradara, meraih prestasi sebagai penyaji harapan (1999), "martoloyo–martopuro" karya eko tunas sebagai sutaradara terbaik 1, aktor pembantu putra terbaik 1, artistik terbaik 1 dan penyaji grup terbaik 2 (2002).
sn ratmana menulis cerpen sejak duduk di bangku sma negeri pekalongan.
telah banyak karya cerpen yang dia tulis dan dimuat di berbagai media massa.
selain itu juga terhimpun dalam beberapa antologi cerpen antara lain "sungai", "suara dan luka" (sinar harapan, 1981), "asap itu masih mengeptil" (balai pustaka, 1977) dan "dua wajah dan sebuah sisipan" (kepelpress, 2001).
dia juga menulis puisi dan naskah drama.
karyanya dimuat pula dalam antologi cerpen pemenang sayembara kincir emas radio nederland wereldomroep, "dan jodoh sampai supiyah" (1975), "angkatan 66" (1968), "jakarta 30 cerpen indonesia" (dewan bahasa dan pustaka malaysia), dan "dari fansuri ke handayani" (horison, 2001). "
ketika tembok runtuh dan bedil berbicara (1966-1998)" merupakan novelnya yang pertama, dan pernah dijadikan cerita bersambung di harian republika (1999).
setelah itu menyusul pula novelnya yang ke-dua, "sedimen senja" (kompas, 2006).
sebagai pegawai negeri, sn ratmana pernah jadi guru ilmu fisika di sma negeri tegal, kemudian menjadi kepala sekolah di dua sma negeri, dan yang terakhir menjadi pengawas smp/sma kabupaten tegal.
sejak 1996, ratmana memasuki masa pensiun, namun sempat menjabat sebagai ketua dewan pendidikan kota tegal.
eko tunas () adalah seorang sastrawan indonesia.
seniman serbabisa, ini menulis, melukis, dan berteater sejak masih duduk di bangku sma.
saat ini tinggal dan menetap di kota semarang.
ratusan tulisan (puisi, cerpen, novel, dan esai) tersebar di berbagai media massa di indonesia, antara lain; "pelopor yogya, masa kini, bernas, kedaulatan rakyat, suara merdeka, wawasan, cempaka, bahari, dharma, surabaya pos, jawa pos, sinar harapan, suara pembaruan, suara karya, pelita, republika, kompas, horison", dan lain-lain.
di kalangan masyarakat tegal, eko tunas juga dikenal sebagai pelopor penggunaan istilah john dan jack, sebuah cara menyebut sesama rekan sejawat (john dan jack pergi dari tegal, joshua igho, kompas cetak, 25 september 2002)
tahun 1976 ia masuk sekolah tinggi seni rupa indonesia (stsri) yogyakarta jurusan seni lukis, dan bergabung di sanggarbambu.
selama di yogya, ia bergaul akrab dengan emha ainun nadjib, ebiet g ade, dan eh kartanegara.
beberapa kali mengikuti pameran besar sanggarbambu, dan pameran tiga muda di tegal, tahun 1978 bersama wowok legowo dan dadang christanto.
tahun 1981 masuk ikip semarang jurusan seni rupa, dan mengikuti pameran mahasiswa di semarang dan jakarta.
novelnya, "wayang kertas", memenangi sayembara cipta cerita bersambung "suara merdeka", tahun 1990.
beberapa cerpennya diterbitkan bersama oleh dewan kesenian jakarta (dkj) dalam buku "bidadari sigarasa", tahun 2002, dan dibacakan di taman ismail marzuki (tim) jakarta.
buku-buku karyanya yang pernah diterbitkan antara lain; puisi-puisi dolanan (1978), yang terhormat rakyat (kumpulan puisi, 2000), dan ponsel di atas bantal (kumpulan puisi, 2010).
tahun 1978, bersama yono daryono dan yy haryoguritno mendirikan teater rspd tegal dan studi grup sastra tegal (sgst).
naskah pertama yang dipentaskan adalah "martoloyo martopuro", sebagai penulis, sutradara, dan sekaligus pemeran utama.
hijrah ke kota semarang pada tahun 1981 masih menulis naskah drama untuk teater rspd yang disutradarai oleh yono daryono, juga untuk teater lingkar semarang.
bergabung di teater dhome (1980) dan teater balling semarang (2000).
mendirikan teater pedalangan semarang, tahun (1990).
kini acapkali mementaskan monolog di beberapa kota di indonesia.
tahun 2013 eko tunas meluncurkan kumpulan cerpennya, "tunas", kata pengantar ditulis oleh afrizal malna dan editor joshua igho, dalam rangkaian acara reuni 4e bersama e.h.
kartanegara, emha ainun nadjib, dan ebiet g ade di taman budaya tegal.
menulis syair lagu untuk kelompok musik terapi jiwa jayagatra ungaran (2000—sekarang).
kemampuannya di bidang sastra dan teater menjadikan eko sering diundang menjadi pembicara di sejumlah diskusi, juri berbagai kompetisi, dan kurator seni rupa.
ia kini tinggal dan menetap di semarang bersama istrinya happy astuti yang dulunya penyiar yang populer di radio imelda fm bersama 5 orang anaknya yakni ken ulinnuha, bre ikrajendra, arya samiaji, zahid paningrome dan sekar asyaka.
hingga kini eko tunas masih aktif berkarya di seni budaya.
paul w. white (tanggal lahir tidak diketahui – wafat di san diego, california, 9 juli 1955 dalam usia 53 tahun) adalah wartawan asal pittsburg, kansas, amerika serikat, direktur divisi pemberitaan radio cbs yang pertama pada awal tahun 1930.
sebelum berkarier di bidang radio, white bekerja sebagai redaktur united press.
dari tahun 1939 hingga 1946, ia juga menjadi dosen universitas columbia.
white bekerja di belakang layar sebagai direktur pemberitaan, sementara edward r. murrow menjadi penyiar radio andalan cbs.
sebagai pendiri dan direktur pertama columbia news service, white menempatkan koresponden di seluruh penjuru amerika serikat dan membuat perjanjian pertukaran berita dengan kantor berita luar negeri.
ketika didirikan pada tahun 1933, divisi pemberitaan cbs menjadi bahan pertentangan dengan pihak surat kabar yang tidak ingin mendapat saingan.
bersama murrow dan robert trout, ia meluncurkan program berita radio "cbs world news roundup" pada tahun 1937.
format cbs world news roundup sangat revolusioner pada zamannya.
reporter ditempatkan di berbagai kota di eropa, dan murrow meminta mereka memberikan laporan ketika perang dunia ii dimulai.
pada tahun 1938, white mengadakan perjalanan ke eropa untuk melihat perkembangan situasi.
the final countdown adalah album ketiga grup musik hard rock asal swedia, europe.
album ini dirilis tanggal 26 mei 1986 oleh "epic records" diproduseri oleh "kevin elson" serta mencapai sukses komersial dan terjual sekitar 6,5 juta kopi.
singelnya sendiri terjual sekitar 8 juta kopi di seluruh dunia, menjadi singel nomor satu di tangga lagu 26 negara yang menempatkan europe menjadi grup hard rock kelas dunia.
album ini menghasilkan 5 singel yaitu "the final countdown", "rock the night", "love chaser", "cherokee" dan "carrie".
the final countdown direkam di powerplay studios, zurich, swiss, soundtrade studios, stockholm, swedia, dan mastersound studios, atlanta, amerika serikat. "
mixing" dilakukan di fantasy studios, san fransisco.
album ini menghasilkan beberapa lagu yang melejit jadi hit dunia yakni "carrie", "rock the night", "cherokee" dan lagu kebangsaan europe, "the final countdown".
divino afflante spiritu adalah sebuah surat ensiklik yang dikeluarkan oleh paus pius xii pada tanggal 30 september 1943.
ensiklik ini meresmikan periode modern dari penelitian kitab suci katolik roma dengan diperbolehkannya penggunaan metode barat dalam ilmu kritik kitab suci secara terbatas.
ahli kitab suci katolik raymond e. brown menggambarkannya sebagai 'magna carta bagi kemajuan kitab suci'.
tujuan pertama dari ensiklik ini adalah untuk memperingati 15 tahun dikeluarkannya dokumen "providentissimus deus" oleh paus leo xiii pada tahun 1893, yang mengutuk penggunaan ilmu kritik tinggi (yaitu cabang analisis ilmu sastra yang menyelidiki asal usul suatu teks).
dalam ensiklik ini paus pius xii menyatakan bahwa semenjak dikeluarkannya dokumen tersebut, kemajuan-kemajuan telah terjadi di bidang arkeologi dan penelitian sejarah, yang layak menyebabkan definisi dari penelitian kitab suci perlu dikembangkan.
sebelumnya, terjemahan katolik atas kitab suci ke dalam bahasa-bahasa modern biasanya berdasar atas vulgata latin, yaitu teks yang digunakan di dalam liturgi.
pada umumnya, semuanya ini menggunakan teks asli, teks dalam bahasa yahudi, bahasa aram dan bahasa yunani hanya untuk menjelaskan arti sesungguhnya dari teks bahasa latin.
dalam ensikliknya sri paus menekankan pentingnya penelitian yang terus-menerus atas bahasa-bahasa asli ini dan bahasa-bahasa yang layak lainnya, sehingga nantinya bisa mencapai pada pengetahuan yang lebih mendalam dan lebih menyeluruh akan arti teks suci.
ia menyatakan bahwa "teks asli ... yang telah ditulis oleh sang penulis itu sendiri melalui inspirasi ilahi, mempunyai kekuasaan dan nilai yang lebih besar daripada terjemahan yang paling baik sekalipun, baik dari masa lalu maupun masa sekarang" ("divino afflante spiritu, 16").
sejak saat itu terjemahan katolik atas kitab suci adalah berdasar langsung pada teks yang ditemukan di dalam manuskrip dalam bahasa aslinya, dengan juga memperhatikan terjemahan-terjemahan kuno yang kadang-kadang memperjelas apa yang tampak seperti kesalahan penyalinan dalam manuskrip tersebut, walaupun vulgata latin tetap menjadi kitab suci resmi dalam gereja katolik ritus latin.
thrash metal (kadang-kadang disingkat menjadi thrash), adalah sebuah extreme metal bagian dari genre heavy metal yang memiliki ciri tempo yang cepat dan agresif.
lagu-lagu thrash metal biasanya menggunakan stem gitar dengan nada rendah dan perkusi yang cepat.
lirik-lirik thrash metal sering mengangkat tema masalah-masalah sosial menggunakan bahasa yang kasar dan mendalam.
hal ini merupakan pendekatan yang mirip dengan genre hardcore.
band "empat besar" atau "big four" thrash metal adalah anthrax, megadeth, metallica, dan slayer, yang secara bersama-sama dan memopulerkan genre ini pada awal tahun 1980-an.
ada pula yang mengatakan bukan lagi "empat besar" tetapi menjadi "lima besar" megadeth, slayer, exodus, pantera, dan metallica.
di eropa gaya ini dibawa oleh tiga band asal jerman, yaitu kreator, sodom, dan destruction.
kemudian terdapat band lainnya seperti testament dan exodus dari san fransisco, overkill dari new jersey dan sepultura dari brasil.
sedangkan dari indonesia thrash metal dibawakan oleh sucker head, band yang digawangi irfan sembiring (gitar), krisna j. sadrach (bass) pada tahun 1989.
asal muasal thrash metal secara umum dimulai pada akhir tahun 1970-an dan awal tahun 1980-an, ketika beberapa band mulai menggabungkan sound dari new wave of british heavy metal, menciptakan sebuah genre baru dan mengembangkannya kedalam suatu kelompok yang terpisah dari punk rock dan hardcore.
genre ini lebih agresif dibandingkan speed metal.
sering kali dicampurkan dari kategori metal yang satu dengan metal yang lain, dan juga beberapa band ada yang menggabungkan pengaruh musikal dari genre non-metal.
saturday dapat merujuk kepada:
dalam kimia organik, substituen adalah atom atau gugus atom yang bersubstitusi menggantikan atom hidrogen pada rantai induk hidrokarbon.
akhiran "-il" (yang berarti "melekat pada") digunakan dalam penamaan senyawa organik yang mengandung substituen.
selain itu, apabila diperlukan digunakan juga nomor-nomor posisional untuk menandakan atom karbon mana yang bersubstituen.
efek polar yang dihasilkan oleh sebuah substituen merupakan kombinasi efek induktif dan efek mesomerik.
lapangan naqsh-e jehaan (atau meidan emam) terletak di pusat kota isfahan iran adalah salah satu lapangan terbesar di dunia.
lapangan seluas sembilan hektare ini dikelilingi oleh bangunan peninggalan dinasti shafawi.
secara resminya dikenal sebagai medan imam (میدان امام), dahulu bernama medan shah (میدان شاه).
lapangan ini digambarkan pada sisi belakang uang 20.000 rial iran.
area ini dibangun antara 1598 sampai 1629 dan menjadi saksi akan kehidupan sosial dan budaya di persia pada era safawi.
pada tahun [[1979]ni ] lapangan ini ditetapkan sebagai situs sejarah penting dalam [[situs warisan dunia unesco|daftar warisan dunia unesco]].
lapangan ini berbentuk persegi panjang dengan panjang 560 meter dan lebar 160 meter dengan posisi sejajar arah utara-selatan.
ini adalah sistem pusat kota terbesar di dunia.
di sekelilingnya terdapat pasar, majelis pengadilan, taman bermain dan dikelilingi bangunan monumental seperti istana [[ali qapu]], masjid dan [[bazar isfahan]]. bentuk bangunan disekitar lapangan terdiri dari dua lantai, framing persegi dan saling terhubung.
misalnya, tambahkan pusat kota dan bangunan sekitarnya menjadi ansambel tertutup yang dimaksudkan untuk melambangkan hubungan antara ulama, penguasa dan perdagangan.
lapangan terbuka biasa digunakan sebagai tempat pertemuan, perdagangan, pengadilan serta untuk acara olahraga dan perayaan keagamaan.
ukuran lapangan yang mengesankan karena fakta bahwa sultan abbas i adalah pemain [[polo]] dan lapangan itu juga dijadikan sebagai lapangan olahraga polo dengan ukuran 274 kali 182 meter.
bijelo polje ialah ibu kota kotamadya dengan nama serupa (berpenduduk 50.000 jiwa), yang terletak di kawasan geografis sandžak.
bijelo polje merupakan pusat tak resmi di bagian timur laut montenegro.
bijelo polje berarti «ladang putih» dalam bahasa montenegro.
sungai lim mengalir melalui kota ini.
nikšić (sirilik serbia: "никшић") adalah kota terbesar ke-2 di montenegro.
kota ini berpenduduk 58.212 jiwa pada tahun 2003, dan penduduknya mayoritas adalah orang montenegro.
kota ini didirikan pada tahun 300-an dengan nama "onogost".
terdapat tempat pembuatan bir terbesar di montenegro yang memproduksi minyak nikšić pivo di kota ini.
penyebutan tertulis utama tentang kota ini berasal dari tahun 1278 (""nova berlyn"").
dalam paruh pertama abad ke-15, kota yang terletak di neumark ini berada di bawah kendali ksatria teutonik.
sebelum dan setelahnya, neumark merupakan bagian brandenburg, yang sejak tahun 1701 menjadi milik prusia.
setelah perang dunia ii, kota ini dan bagian timur brandenburg dianeksasi oleh polandia.
kantor kelurahan bertempat di:
kantor kelurahan bertempat di:
kantor kelurahan bertempat di:
kantor kelurahan bertempat di:
kantor kelurahan bertempat di:
superstitious adalah singel pertama sekaligus lagu paling terkenal dari album keempat europe yang berjudul out of this world.
video klip lagu ini dilakukan di sebuah kastil tua di long island, new york.
lagu ini sempat masuk dalam singel nomor satu di beberapa negara seperti swedia dan norwegia.
berirama mid-rock, superstitious masuk nomor 31 billboard top 100 dan nomor 34 di tangga lagu inggris
kelurahan ini di perkirakan pusat dari kerajaan kanjuruhan, di mana salah satu raja terkenalnya bernama gajayana.
di daerah ini juga pernah ditemukan 2 prasasti yang berkenaan dengan kerajaan kanjuruhan.
dinoyo selain salah satu pusat pendidikan dikampus, juga merupakan penghasil keramik yang dikenal dengan keramik dinoyo, pusat usaha keramik dinoyo terletak di rw 03, atau sepanjang jl.
mt haryono gang 9-11
munificentissimus deus (bahasa latin untuk "tuhan yang sangat murah hati") adalah judul sebuah konstitusi apostolik yang ditulis oleh paus pius xii.
dokumen ini menjelaskan secara "ex cathedra" mengenai dogma maria diangkat ke surga.
dokumen ini adalah dogma "ex cathedra" infalibel kedua yang pernah dikeluarkan oleh seorang paus, dan yang pertama sejak dogma infalibilitas kepausan ditetapkan pada konsili vatikan i (1869-1870).
sebelumnya pada tahun 1854, paus pius ix mengeluarkan sebuah dogma infalibel berjudul ineffabilis deus mengenai pembuahan tak bernoda sang perawan maria, yang menjadi dasar bagi dogma munificentissimus deus ini.
dogma ini diumumkan secara resmi pada tanggal 1 november 1950.
sebelum konstitusi munificentissimus deus diresmikan, paus memberikan sebuah ensiklik deiparae virginis mariae (1 mei 1946) yang ditujukan kepada semua uskup katolik menyatakan, bahwa selama masa sebelumnya yang panjang, banyak petisi telah diterima dari para kardinal, patriark, uskup agung, uskup, imam, rohaniwan dan rohaniwati, perkumpulan, perguruan tinggi, dan tak terhitung orang-orang pribadi, yang meminta agar pengangkatan tubuh sang perawan suci maria ke surga perlu disahkan dan diumumkan sebagai sebuah dogma iman.
hal ini juga diminta dengan sangat oleh hampir dua ratus imam peserta konsili vatikan i (1869-1870).
inti permasalahannya bukanlah kepercayaan pada pengangkatan tubuh tadi, melainkan pada dogmatisasi atas kepercayaan tersebut. "
munificentissimus deus" mendapatkan sambutan yang hangat dan persetujuan yang "hampir dari seluruh" uskup masa itu.
nama-nama para uskup yang menghadiri perayaan dogma ini pada tahun 1950 terpampang di pintu masuk basilika santo petrus.
pernyataan ini mencantumkan sejarah teologis, khususnya sejarah kepercayaan ini di dalam tradisi katolik, ... "para bapa suci dan doktor gereja tidak pernah gagal untuk menarik kesimpulan dari fakta ini". "
munificentissimus deus" juga menelaah sejarah liturgi katolik dan banyak buku liturgis, ... "yang membahas mengenai hari perayaan akan meninggalnya atau terangkatnya maria ke surga", dan ajaran-ajaran para paus sebelumnya. "
munificentissimus deus" menyebutkan juga ajaran dari para uskup sebelumnya dan para penulis seperti di antaranya: yohanes dari damaskus, francis de sales, robert bellarmine, antonius dari padua dan santo albertus agung.
dalam pernyataan dogmatis ini, kata-kata "setelah menjalani kehidupan duniawinya" ditulis secara hati-hati untuk tetap membuka kemungkinan apakah maria wafat sebelum diangkat ke surga, atau, seperti pengangkatan nabi elia, maria diangkat tubuhnya sebelum wafat; keduanya tetap dimungkinkan dengan formulasi pernyataan ini.
seluruh bulla kepausan ini (berikut namanya) juga ditata kata-katanya untuk memberikan pengertian bahwa pengangkatan tubuh maria ke surga bukanlah suatu hal yang logis, namun lebih merupakan suatu karunia ilahi bagi maria sebagai bunda allah. "
munificentissimus deus" mengajarkan bahwa maria menyelesaikan perlombaan sebagai suatu teladan terang bagi umat manusia.
karunia pengangkatan ke surga ditawarkan kepada semua umat dan menandakan suatu hal yang bisa untuk diharapkan.
pengangkatan maria menandakan niat tuhan bagi semua yang menerima-nya.
batak toba adalah suatu kesatuan kultural.
batak toba tidak mesti tinggal di wilayah geografis toba, meski asal-muasal adalah toba.
sebagaimana suku-suku bangsa lain, suku bangsa batak tobapun bermigrasi kedaerah-daerah yang lebih menjanjikan penghidupan yang labih baik.
contoh, mayoritas penduduk asli silindung adalah marga-marga hutabarat, panggabean, simorangkir, hutagalung, hutapea dan lumbantobing.
padahal ke-enam marga tersebut adalah keturunan guru mangaloksa yang adalah salah- seorang anak raja hasibuan di wilayah toba.
demikian pula marga nasution yang kebanyakan tinggal wilayah padangsidimpuan adalah saudara marga siahaan di balige, tentu kedua marga ini adalah turunan leluhur yang sama.
batak toba sebagai kesatuan kultural pasti dapat menyebar ke berbagai penjuru melintasi batas-batas geografis asal leluhurnya, si raja batak yakni wilayah toba yang secara spesifik ialah desa sianjur mulamula terletak di lereng gunung pusuk buhit, kira-kira 45 menit berkendara dari pangururan, ibu kota kabupaten samosir, sekarang.
rumah adat batak toba sumatra utara – rumah adat batak toba disebut rumah bolon, yang memiliki bangunan empat persegi panjang yang kadang-kadang ditempati oleh 50 keluarga.
memasuki rumah bolon ini harus menaiki tangga yang terletak di tengah-tengah rumah, dengan jumlah anak tangga yang ganjil.
bila orang hendak masuk rumah tersebut, harus menundukkan kepala agar tidak terbentur pada balok yang melintang.
rumah adat batak toba sumatra utara, hal ini diartikan tamu harus menghormati si pemilik rumah.
suku batak toba pada umumnya memeluknya agama kristen dengan konsentrasi 98% (kristen protestan 93% dan kristen katolik roma 5%).
kemudian, sebagian kecil memeluk agama islam sekitar 1,9% dan sebagian kecil masih memegang kepercayaan parmalim yang tinggal di pulau samosir namun saat ini jumlahnya sangat sedikit, sekitar 0.01% dari total penduduk suku batak toba.
ensiklik ini menyatakan bahwa selama masa sebelumnya yang panjang, banyak petisi telah diterima dari para kardinal, patriark, uskup agung, uskup, imam, rohaniwan dan rohaniwati, perkumpulan.
perguruan tinggi dan orang-orang pribadi yang tak terhitung jumlahnya, yang meminta agar pengangkatan tubuh sang perawan suci maria ke surga harus disahkan dan diumumkan sebagai sebuah dogma iman.
hal ini juga diminta dengan sangat oleh hampir dua ratus imam peserta konsili vatikan tahun 1869-1870.
itc cempaka mas mega grosir adalah pusat grosir terbesar di asia tenggara dengan ± 6.000 kios dalam 5 lantai.
itc cempaka mas terletak di daerah yang stratergis.
penyewa terbesar yang ada di mal ini adalah carrefour, selain itu, itc cempaka mas juga dikenal sebagai pusat penjualan handphone terbesar setelah itc roxy mas.
mangga dua square adalah sebuah pusat perbelanjaan yang terletak di jl.
gunung sahari raya no.
1, ancol, pademangan, jakarta utara.
mangga dua square dibuka pada tanggal 18 juni 2005 oleh gubernur jakarta sutiyoso bersamaan dengan peresmian jakarta great sale.
beberapa "tenant" besar yang ada di mal ini antara lain novotel, ibis hotel, hotel neo (aston), hotel amaris, carrefour, j'co, kfc, wendy's, dante coffe, ali tattoo, samsung service center, amira factory outlet, dan pusat cctv (asisindo)
mangga dua square juga memiliki sebuah ruang serbaguna, dinamakan jitec "(jakarta int'l event & convention center)".
beberapa event besar yang pernah diadakan disini adalah konser penyanyi asal amerika yaitu beyonce, "asian international stamp, dan greyson chance exhibition".
di kawasan kompleks mangga dua square juga terdapat hq salah satu perusahaan distribusi hardware komputer terbesar di indonesia pt dragon computer & communication.
berbagai service center ponsel juga terdapat di area rukan seperti acer, asus dan samsung.
setelah pada lulus tahun 1933 dengan gelar "bachelor" dari universitas missouri–columbia, ia bekerja sebagai wartawan di "louisville herald post".
ketika perang dunia ii memuncak, lower bekerja untuk departemen informasi perang dan selama 2 tahun bertugas ke eropa untuk mendistribusikan foto.
setelah itu, ia menjadi wartawan majalah "life" sebelum kembali bekerja untuk pemerintah as di jerman.
dari tahun 1953 hingga 1963, lower menjadi kepala biro cbs di washington sebelum pindah ke nbc sebagai wakil direktur dan produser eksekutif.
pada tahun 1963, lower menerima tawaran sebagai kepala divisi pemberitaan abc.
sebagai direktur abc news, lower merekrut peter jennings, ted koppel, frank reynolds, dan sam donaldson.
setelah 11 tahun menjadi direktur abc news, ia diangkat sebagai wakil direktur hubungan perusahaan.
pada tahun 1975, lower menerima gelar kehormatan doctor of humane letters dari universitas missouri.
setelah pensiun dari abc tahun 1978, lower kembali ke almamaternya sebagai dosen, dan diangkat sebagai dekan sekolah jurnalisme untuk tahun akademik 1982-1983.
port hope adalah munisipalitas di ontario, kanada, sekitar 109 km sebelah timur toronto, dan sekitar 159 km sebelah barat kingston.
letaknya di pantai utara danau ontario di ujung barat northumberland county.
menurut sensus 2006, jumlah penduduk 16.390 orang.
kota terdekat dari port hope (7 km ke timur) adalah cobourg, ontario yang berpenduduk 18.210 orang (sensus 2006), dan hamilton yang berpenduduk 10.972 orang (sensus 2006).
port hope menempati wilayah yang oleh penduduk asli disebut ganaraska, dan sungai yang membelah kota disebut sungai ganaraska.
asal kata "ganaraska" adalah "ganaraske", sebuah nama perkampungan orang cayuga yang berada di tempat ini.
pada tahun 1793, kaum loyalis kerajaan bersatu merupakan orang eropa pertama yang menjadi pemukim permanen di port hope.
pada waktu itu, tempat ini disebut smith's creek yang namanya diambil dari nama seorang pedagang bulu binatang.
setelah perang 1812, kanada menginginkan lebih banyak pemukim dari britania raya.
nama tempat ini pun diganti menjadi port hope untuk mengenang letnan gubernur quebec, kolonel henry hope.
pada tahun 1834, port hope dijadikan sebuah kota.
prescott adalah kota berpenduduk sekitar 4.200 orang di pantai utara sungai saint lawrence, ontario, kanada, dan persis berseberangan dengan kota ogdensburg, new york, amerika serikat.
kedua kota ini dihubungkan oleh jembatan internasional ogdensburg-prescott yang berada 5 km sebelah timut prescott di johnstown, leeds and grenville united counties, ontario.
di kota ini terdapat situs bersejarah dan objek wisata benteng wellington.
pertempuran thousand islands terjadi agustus 1760, di dekat tempat yang sekarang menjadi kota prescott.
semasa perang 1812, serdadu yang ditempatkan di benteng wellington melintasi sungai beku dan membakar ogdensburg sebagai serangan balasan.
penduduk amerika di ogdensburg adalah pedagang yang memasok perbekalan untuk tentara britania.
mereka mengusir tentara amerika sehingga bisa berdagang kembali dengan tentara britania di prescott.
dikenal sebagai "kota thousand islands", kota ini terletak di pantai utara sungai lawrence, persis berseberangan dengan desa morristown di negara bagian new york, amerika serikat.
kota ini berada di tengah-tengah antara cornwall dan kingston, dan kira-kira satu jam berkendara ke arah selatan dari ibu kota kanada, ottawa.
brockville adalah kota tertua di ontario.
nama kota ini berasal dari nama jenderal sir isaac brock.
kawasan ini mulai dihuni tahun 1785 oleh ratusan pengungsi dari amerika yang nantinya disebut kaum loyalis kerajaan bersatu yang mendukung raja george iii selama perang revolusi amerika.
sungai yang mengalir antara brockville and morristown, new york diberi nama sungai st.
lawrence oleh penjelajah prancis pada tahun 1700-an untuk memperingati martir kristen romawi, santo laurensius.
kasus o. j. simpson adalah kasus pembunuhan yang melibatkan aktor sekaligus mantan pemain sepak bola amerika o. j. simpson.
ia diadili karena didakwa membunuh mantan istri nicole brown simpson dan ronald goldman (pacar mantan istri) pada 1994.
kasus pidana ini mendapat sorotan luas dari media massa dan publik amerika serikat karena o.j.
simpson adalah mantan bintang sepak bola amerika berkulit hitam.
setelah melalui pengadilan berkepanjangan, simpson dinyatakan tak bersalah dan dibebaskan pada 3 oktober 1995.
di kemudian hari, simpson dituntut di pengadilan sipil oleh keluarga brown dan goldman.
pada 5 februari 1997, juri dengan suara bulat menunjukkan bukti-bukti dalam jumlah besar yang mendukung tanggung jawab simpson sebagai penyebab kematian akibat kelalaian atas goldman dan pemukulan atas brown.
juri memutuskan, simpson diwajibkan membayar ganti rugi sebesar as$33,5 juta untuk kematian ronald goldman dan pemukulan terhadap nicole brown.
atas keputusan tersebut simpson naik banding.
pengadilan banding los angeles menguatkan vonis pengadilan sipil terhadap simpson.
beberapa saat sebelum tengah malam, minggu 12 juni 1994, nicole brown dan ronald goldman ditemukan tewas secara brutal akibat benda tajam di luar kondominium tempat tinggal brown di bundy drive, kawasan brentwood, los angeles, california.
kedua anak nicole brown, sydney (8 tahun) dan justin (5 tahun) sedang tidur di ruang tidur lantai atas.
o.j.
simpson dan nicole brown bercerai dua tahun sebelumnya.
berdasarkan bukti-bukti dari tempat kejadian perkara, o.j.
simpson dinyatakan sebagai tersangka.
referendum quebec 1995 adalah referendum kedua untuk memutuskan nasib quebec sebagai provinsi kanada atau memisahkan diri untuk menjadi sebuah negara merdeka.
pertanyaan ditulis dalam bahasa prancis dan bahasa inggris.
kertas suara di komunitas penduduk asli ditulis dalam tiga bahasa dengan tambahan bahasa setempat.
referendum berisi pertanyaan, "apakah anda setuju kalau québec menjadi berdaulat setelah membuat penawaran formal ke kanada untuk kerja sama politik dan ekonomi yang baru di dalam ruang lingkup rancangan undang-undang yang menghormati masa depan québec dan perjanjian yang ditandatangani 12 juni 1995?"
teks yang dimaksudkan sebagai "perjanjian yang ditandatangani 12 juni 1995" (perjanjian tripartit tentang kedaulatan) dikirimkan ke setiap rumah penduduk di quebec, berminggu-minggu sebelum hari pemungutan suara.
teks perjanjian itu ditandatangani oleh jacques parizeau, lucien bouchard, dan mario dumont, pemimpin action démocratique du québec (adq).
penghargaan alfred i. dupont-universitas columbia ("alfred i. dupont-columbia university award") adalah penghargaan amerika serikat di bidang keunggulan jurnalisme penyiaran.
pertama kali diberikan tahun 1968 oleh sekolah pascasarjana jurnalisme universitas columbia di new york city, dalam bidang penyiaran, penghargaan ini dianggap setara dengan penghargaan pulitzer yang juga diberikan oleh universitas columbia.
penghargaan dupont-columbia diadakan tahun 1942 oleh jessie ball dupont untuk mengenang sang suami, alfred i. du pont.
juri memilih pemenang dari program televisi yang ditayangkan di amerika serikat antara 1 juli dan 30 juni.
penghargaan ini juga diberikan untuk program yang ditayangkan di as dalam bahasa selain bahasa inggris, namun harus dilengkapi transkrip lengkap atau teks di layar dalam bahasa inggris.
acara berbahasa asing pertama yang mendapat penghargaan dupont-columbia adalah cnn en español dan reporter jorge gestoso yang memenangi tongkat perak untuk laporan investigasi "desaparecidos" di argentina.
pemenang menerima piagam berupa tongkat dari emas atau perak yang didesain oleh arsitek amerika serikat, louis i. kahn.
pada piagam diukir kutipan sambutan edward r. murrow tentang kekuatan media televisi yang disampaikan di asosiasi pengarah berita radio dan televisi di chicago, 15 oktober 1958.
kadang-kadang, juri memberi penghargaan tongkat emas untuk pemenang istimewa, seperti abc news untuk sejumlah acara terbaik dalam setahun.
bila tidak ada kandidat untuk pemenang istimewa, tidak ada keharusan bagi juri untuk memberikan tongkat emas.
mal angsana johor bahru adalah sebuah pusat perbelanjaan di tampoi, johor bahru, johor, malaysia.
mal ini terkenal dengan penjualan barang-barang buatan dalam negeri dengan harga yang terjangkau.
mayoritas penjaga tokonya adalah keturunan malay.
toko-toko di plaza angsana adalah toko-toko dari dalam negeri dan jarang sekali ditemukan toko-toko waralaba luar negeri, hanya the body shop yang menjadi satu-satunya toko waralaba di plaza angsana.
toko lainnya ialah:
es teh atau teh es adalah teh yang didinginkan dengan es batu.
es teh sering kali ditambahkan rasa seperti melati, dan buah-buahan seperti limun, ceri, dan arbei, atau susu.
es teh adalah minuman yang sering diminum saat siang hari karena suhu udara yang panas.
di warteg, es teh sering diminum selain air dingin.
teh tarik adalah contoh dari es teh.
selain itu, beberapa merek juga menyediakan es teh, seperti teh botol, frestea, dan nu green tea.
pusat konstitusi nasional (national constitution center) adalah museum sejarah di independence mall, philadelphia, amerika serikat.
museum ini merupakan bagian dari taman nasional bersejarah kemerdekaan amerika serikat, dan berada hanya dua blok dari lonceng kemerdekaan dan independence hall.
pengunjung dapat belajar mengenai sejarah dan pentingnya konstitusi amerika serikat melalui pertunjukan film, pameran interaktif, dan ratusan artefak bersejarah.
museum ini diresmikan 4 juli 2004, dan gedung museum dirancang oleh arsitek amerika serikat henry n. cobb bersama biro arsitek ralph appelbaum.
pusat konstitusi nasional didirikan berdasarkan undang-undang warisan konstitusi ("constitution heritage act") tahun 1988.
museum ini mulai dibangun pada 17 september 2000, dan merupakan satu-satunya museum di bidang konstitusi amerika serikat.
biaya pembangunan museum sebesar as$ 185 juta, termasuk biaya gedung dan desain pameran.
santo fransiskus dari sales (dalam bahasa prancis st françois de sales) (21 agustus 1567 – 28 desember 1622) adalah uskup jenewa, swiss, dan seorang santo katolik roma.
ia berkarya untuk mengubah iman kaum protestan untuk kembali ke agama katolik, dan ia juga seorang penginjil yang sukses.
ia dikenal atas karya-karya tulisnya mengenai arahan spiritual dan pembentukan spiritual (termasuk diantaranya "pendahuluan pada kehidupan beriman"), dan topik-topik religius lainnya.
ineffabilis deus (bahasa latin untuk "tuhan yang tak terhingga") adalah nama sebuah bulla kepausan dari paus pius ix.
dokumen ini menetapkan secara "ex cathedra" dogma pembuahan tak bernoda dari sang perawan suci maria.
ketetapan ini diumumkan secara resmi pada tanggal 8 desember 1854 pada hari perayaan tahunan pembuahan tak bernoda.
ketetapan ini meneliti sejarah kepercayaan tersebut di dalam tradisi kristiani, dengan menyebut akarnya adalah perayaan yang telah dilakukan sejak lama akan pembuahan tak bernoda maria sebagai sebuah hari penting di dalam gereja-gereja timur dan barat.
dokumen ini juga menyebutkan persetujuan para uskup katolik seluruh dunia yang dimintai pendapatnya akan hal ini pada tahun 1849.
kami menyatakan, mengumumkan dan menetapkan bahwa doktrin yang menyebut bahwa sang perawan suci maria, di saat pembuahan-nya di dalam rahim ibu-nya, atas sebuah rahmat dan hak istimewa yang dikaruniai oleh tuhan yang maha kuasa, mempertimbangkan jasa-jasa yesus kristus, sang penyelamat umat manusia, yang dijaga kesuciannya dari semua bercak dosa asal, adalah sebuah doktrin yang diwahyukan oleh tuhan dan oleh sebab itu hendaknya dipercaya dengan penuh dan seterusnya oleh semua umat.
ikan cupang ("betta sp.")
adalah ikan air tawar yang habitat asalnya adalah beberapa negara di asia tenggara, antara lain indonesia, thailand, malaysia, brunei darussalam, singapura, dan vietnam.
ikan ini mempunyai bentuk dan karakter yang unik dan cenderung agresif dalam mempertahankan wilayahnya.
di kalangan penggemar, ikan cupang umumnya terbagi atas tiga golongan, yaitu cupang hias, cupang aduan, dan cupang liar.
di indonesia terdapat cupang asli, salah satunya adalah betta channoides yang ditemukan di pampang, kalimantan timur.
ubi primum adalah sebuah ensiklik dari paus pius ix kepada para uskup gereja katolik yang meminta akan opini mereka terhadap penetapan dogma mengenai pembuahan tak bernoda sang perawan suci maria.
dokumen ini adalah sebuah dokumen mariologi penting yang menetapkan maria sebagai sang perantara dalam penyelamatan manusia.
dokumen ini dikeluarkan pada tanggal 2 februari 1849.
pada abad ke-19, penghormatan pada "immaculata" bertambah jumlahnya di beberapa negara terutama prancis dan amerika serikat, di mana semua uskup katolik mengajukan petisi kepada paus pius ix pada tahun 1846 untuk menetapkan sang perawan immaculata sebagai pelindung amerika serikat.
mengenai kemungkinannya menjadi sebuah dogma, paus pius ix membentuk sebuah komisi dari para teolog dan sebuah komisi dari para kardinal untuk mempertimbangkan hal tersebut.
ensiklik "ubi primum" mencari opini-opini para uskup atas dasar pertanyaan yang sama.
pendekatan ini disebutkan oleh paus pius xii pada tahun 1946 saat di dalam "deiparae virginis mariae", ia meminta masukan dari para uskup mengenai kemungkinan lahirnya dogma akan maria diangkat ke surga:
namun, sementara secara kebapaan mendorong kalian untuk melakukan hal ini, dan karenanya mengikuti teladan para pendahulu kita, dan terutama teladan pius ix saat akan menetapkan dogma pembuahan tak bernoda dari bunda allah, kami dengan sungguh-sungguh meminta kepada kalian untuk memberitahu kami mengenai devosi para rohaniwan dan umat di tempat kalian (dengan mempertimbangkan iman dan ketakwaan mereka) terhadap pengangkatan tubuh dan jiwa sang perawan suci maria.
tanggapan positif terhadap "ubi primum" menyebabkan lahirnya bulla kepausan "ineffabilis deus" tahun 1854 dimana dogma pembuahan tak bernoda ditetapkan.
penetapan tahun 1854 merupakan kekebalan maria dari dosa asal dengan mempertimbangkan penebusan maria oleh yesus kristus.
kemudian, paus pius x dan paus pius xii menjelaskan perihal hak istimewa dan penebusan sempurna maria oleh kristus di dalam ensiklik-ensiklik "ad diem illum" dan "fulgens corona".
kedua ensiklik ini, oleh karenanya, sangat penting bagi pengertian akan "ubi primum" dan "ineffabilis deus".
santo yohanes dari damaskus (bahasa arab: يوحنا الدمشقي yuḥannā al dimasyqi; bahasa yunani: ιωάννης δαμασκήνος/iôannês damaskênos; bahasa latin: "iohannes damascenus" atau "johannes damascenus" juga dikenal sebagai "john damascene, χρυσορρόας/chrysorrhoas," "mengalir dengan emas"—yaitu, "sang pembicara yang keemasan") (c. 676 – 4 desember 4 749) adalah seorang biarawan dan imam gereja katolik yang berasal dari syria.
ia lahir dan dibesarkan di kota damaskus dan meninggal (kemungkinan terbesarnya) di biaranya mar saba, sebelah tenggara kota yerusalem.
ia adalah seorang yang memiliki pengetahuan mendalam dalam banyak bidang.
bidang-bidang yang ia memiliki ketertarikan dan pernah memberikan kontribusi antara lain bidang hukum, teologi, filosofi dan musik.
ia adalah kepala administrasi penguasa damaskus, menulis karya-karya yang menguraikan secara terperinci iman kristiani, dan menggubah himne-himne yang masih digunakan secara umum di biara-biara kristen timur di seluruh dunia.
ia adalah seorang doktor gereja, sering kali dirujuk sebagai "doktor pengangkatan tubuh dan jiwa" atas dasar tulisan-tulisannya mengenai maria diangkat ke surga.
pada tanggal 3 maret 1599, sri paus klemens viii mengangkat robert bellarminus, teolog dan pakar yesuit menjadi kardinal di gereja katolik roma.
selama masa pontifikatnya yang berlangsung antara tahun 1592 sampai 1605, paus klemens viii sudah dikenal dengan tradisinya mengangkat figur-figur yang menonjol ke dalam ranking kardinal, seperti misalnya sejarawan gereja yang menonjol cesare baronio yang diangkat menjadi kardinal pada tahun 1596.
akan tetapi, sewaktu mengangkat robert bellarminus, sri paus melangkah lebih jauh dengan memberi pujian kepada sang kardinal dengan kata-kata ini: "kami mengangkat orang ini karena gereja allah tidak memiliki orang pintar yang setara dengannya."
dengan sia-sia serikat yesus dan bahkan robert bellarminus sendiri memprotes pengangkatan ini.
ketika robert berusaha untuk menyatakan penolakannya pada waktu perayaan pengangkatannya, sri paus dengan tegas malahan memerintahkan robert untuk menutup mulut dengan ancaman ekskomunikasi.
pengangkatan robert tidak hanya menunjukkan kejelian pandangan paus clement viii dalam menilai karakter seseorang, tetapi juga kristisme yang agak terang-terangan terhadap pendahulunya, paus sixtus v (1585-1590) yang nyaris memasukan karya terbesar kardinal bellarminus, "perdebatan tentang kontroversi iman kristen terhadap bidaah masa kini", ke dalam daftar buku terlarang, tetapi keburu wafat.
dalam karyanya tersebut, robert berargumentasi bahwa kepausan hanya memiliki kuasa tak langsung dalam masalah-masalah sipil (non-gerejawi), suatu posisi yang membawa kemarahan paus sixtus v.
robertus bellarminus dilahirkan di montepulciano di tuscany dari suatu keluarga miskin keturunan bangsawan.
pamannya, marcello cervini, adalah paus marsellus ii yang menjabat singkat pada tahun 1555.
akan tetapi roberto (namanya dalam bahasa italia), naik dalam hierarki gereja bukan melalui tradisi nepotisme, tetapi lewat kemampuan intelektual dan semangat baja yang tersembunyi dalam tubuh yang kecil dan sakit-sakitan.
pada tahun 1560 dia masuk tarekat serikat yesus dan melanjutkan studinya di roma, paduadan louvain.
dia ditahbiskan pada tahun 1570 dan mengajar di louvain sampai tahun 1576, memerangi kesalahan-kesalahan doktrin-doktrin protestanisme dan michael baius (1513-1589).
michael baius adalah profesor teologi yang memegang teguh posisi agustinian menyangkut rahmat dan kehendak bebas, yang pandangan-pandangannya dikecam oleh paus pius v pada tahun 1567.
pada tahun 1576 bellarminus dipanggil kembali ke roma untuk menjabat posisi baru "teologi kontroversial" di collegium romanus milik yesuit, yang didirikan oleh ignatius loyola pada tahun 1551, tetapi baru diakui secara resmi oleh paus gregorius xiii pada tahun 1582.
dari nama sri paus inilah namanya dikenal menjadi universitas kepausan gregoriana.
disinilah bellarminus mulai memberikan kuliah untuk mempersiapkan imam-imam yesuit maupun imam tarekat lainnya untuk menjawab tantangan-tantangan dari teologi protestanisme.
hal-hal ini akhirnya berkembang menjadi respon teologis yang paling penting gereja katolik pada abad ke-16, dalam menjawab protestanisme, yaitu yang disebut "kontroversi" yang terdiri dari tiga volume (1586-1593).
publikasi tiga volume yang merupakan bantahan sistematis pertama terhadap posisi protestanisme ini menandai era baru dalam perdebatan teologis antara gereja katolik dan kristen reformasi.
bellarminus bukan pedebat yang emosional, tetapi seorang yang sangat terpelajar dan sistematis, yang tidak dapat diabaikan oleh teolog-teolog protestan.
meskipun robert sangat terlatih dalam argumentasi filosofis pada masa "skolastisisme kedua" - yaitu sebutan bagi teologi katolik pada abad ke 16 dan 17, robert menggunakan banyak riset-riset historis yang telah dikumpulkannya bersama-sama kardinal baronio, terhadap posisi protestan. "
kontroversi" boleh jadi tidak membawa banyak pengikut protestanisme pulang ke roma, tetapi karya ini mencetuskan ditulisnya ribuan halaman jawaban dan kontra-argumen dari pendebat-pendebat protestan.
pada tahun 1592 bellarminus diangkat menjadi rektor akademi roma.
pada tahun yang sama, diterbitkan versi "sixtus-klemen" dari alkitab vulgata, yang telah dibersihkan dengan kerja keras sang yesuit dari kesalahan-kesalahan yang dibuat oleh paus sixtus akibat dari penyuntingan yang kurang hati-hati pada versi pertamanya.
seperti juga sesama yesuit - petrus kanisius, bellarminus memasuki arena katekismus, dan menerbitkan "doktrin kristen ringkas" pada tahun 1597 yang sangat populer dan diterjemahkan ke dalam 62 bahasa.
juga katekismus yang lebih panjang, "deklarasi doktrin kristen" pada tahun 1598.
sesudah tahun 1599, hidup bellarminus diisi dengan gabungan antara kepintarannya sebagai seorang kontroversialis (pendebat) dengan kesibukan sehari-hari jabatannya dalam hierarki gereja.
pada tahun 1602 paus clement viii secara mengejutkan menjadikannya sebagai uskup di keuskupan capua yang miskin, dan robert menjalankan jabatan pastoralnya disana dengan baik sampai tahun 1605, ketika dia dipanggil kembali ke roma untuk pemilihan sri paus yang nantinya mengangkat paulus v (1605-1621).
paus paulus v bersikeras supaya bellarminus tetap tinggal di roma, di mana sri paus bisa memanfaatkan kepandaiannya.
sang yesuit membela aksi sri paus yang menempatkan venice dibawah interdiksi pada tahun 1606.
pada tahun 1609 dia menulis pamflet anonimus yang menyerang sumpah setia kepada raja james i dari inggris yang menuntut hal itu dari rakyatnya, karena isinya menyangkut penolakan terhadap kepausan dan doktrin katolik.
sang raja sendiri memberi jawaban dan bellarminus menulis suatu tanggapan dengan namanya sendiri.
pada tahun 1610 sang yesuit kembali mengulas isyu mengenai kekuasaan sri paus dalam serangannya terhadap absolutisme kerajaan dalam judul "kuasa sri paus dalam masalah-masalah sipil, menentang william barclay".
sikap bellarminus yang berkeras pendapat dalam hal hak paus untuk menggulingkan para monarki dari kedudukannya, sangat kontroversial bahkan terhadap banyak umat katolik.
salah satu pujangga gereja lainnya, yaitu santo franciscus dari sales, meskipun dia sangat menghormati bellarminus, menulis kepada salah satu temannya pada tahun 1611: "saya merasa tulisan-tulisan tertentu dari prelat yang kudus dan luar biasa ini tidak sesuai selera saya, di mana dia menyinggung masalah kekuasaan tak-langsung sri paus diatas para pangeran-pangeran.
entah apakah teorinya benar atau salah bukan saya yang menghakimi, hanya saja pada saat ini, di mana kita memiliki begitu banyak musuh-musuh dari luar, saya rasa sungguh bijak bagi kita untuk tidak menciptakan ketegangan-ketegangan dalam tubuh gereja."
bellarminus adalah seorang sejarawan dan teolog yang hebat, tetapi dia bukan seorang ilmuwan.
sebagai seorang penganut paham aristoteles dan pemegang teguh interpretasi literal dari alkitab, dan juga kapasitasnya sebagai ketua jabatan penting gereja, kongregasi bagi doktrin iman, bellarminus memegang peran yang tidak mengenakan pada awal-awal dari kasus galileo.
pada tahun 1616 dia secara personal mengirim perintah kepada galileo untuk berhenti mengajar bahwa bumi berevolusi mengelilingi matahari.
ini adalah suatu contoh falibilitas dari semua doctores ecclesiae.