taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
be glorious, russia - fatherland!
славься, славься, родина-россия!
сквозь века и грозы ты прошла
и сияет солнце над тобою
и судьба твоя светла.
над старинным московским кремлем
вьется знамя с двуглавым орлом
и звучат священные слова:
славься, русь - отчизна моя!
slavsya, slavsya, rodina rossiya!
skvoz vyeka i grozi ti proshla!
i siyayet solntsye nad toboi
i sudba tvoya svetla!
nad starinnim moskovskim kremlem
vetsya znamya s dvuglavim orlom
i zvutchat svyashyenniye slova:
slavsya, rus... - ...otchizna moya!
pada tanggal 1 januari 2001.
presiden vladimir putin menggunakan lagu kebangsaan baru yang berjudul "gimn rossiyskaya federatsiya" atau (hymn of the russian federation) dengan mengambil lagu "gimn sovetskogo soyuza" pada masa uni sovyet dengan mengganti lirik yang digubah oleh sergei mikhalkov sementara aransemen musik menggunakan karya a.v.aleksandrov.
penggunaan lagu kebangsaan ini dikarenakan kerinduan oleh pemerintah dan rakyat rusia ketika masih zaman uni sovyet.
rossiya svyaschennaya nasha dyerzhava
rossiya lyubimaya nasha strana
moguchaya volya vyelikaya slava
tvoyo dostoyan'ye na vsya vryemyena!!!
slav'sya otechestvo, nashe svobodnoye
bratskikh narodov soyuz vyekovoy
predkami dannaya mudrost' narodnaya
slav'sya strana my gordimsya toboy!
ot yuzhnykh morey do polyarnogo kraya
raskinulis' nashi lesa i polya
odna ty na svete odna ty takaya
khranimaya bogom rodnaya zyemlya!
shirokiy prostor dlya mechty i dlya zhizni
россия - священная наша держава,
россия - любимая наша страна.
могучая воля, великая слава -
твоё достоянье на все времена!
славься, отечество наше свободное,
братских народов союз вековой,
предками данная мудрость народная!
славься, страна!
мы гордимся тобой!
bandar seri begawan memiliki iklim tropis tanpa musim kering yang pasti.
kota ini memiliki tingkat kelembaban yang tinggi sepanjang tahun dan hanya memiliki satu bulan yang kering dengan rata-rata curah hujan 120mm per tahun.
bulan oktober hingga desember merupakan bulan dengan curah hujan yang sangat tinggi, dengan kelembaban dua hari setiap tiga harinya.
seperti layaknya kota-kota dengan iklim tropis, suhu rata-rata stabil sepanjang tahun, dengan suhu tertinggi rata-rata mencapai 32 c dan suhu terendah rata-rata 23 c.
meir pernah menjabat sebagai menteri perburuhan, menteri luar negeri, dan perdana menteri keempat israel pada periode 17 maret 1969 - 3 juni 1974.
sebagaimana dikatakan oleh bbc, golda meir adalah "wanita besi" dalam politik israel jauh sebelum ungkapan itu diciptakan untuk margaret thatcher.
david ben-gurion pernah menggambarkannya sebagai "satu-satunya lelaki di dalam kabinet (israel)."
ia adalah perempuan pertama (dan hingga kini satu-satunya) yang menjadi perdana menteri israel, dan pm perempuan ketiga di dunia.
meir lahir dengan nama golda mabovitch, di kiev, imperium rusia (kini ukraina), dari pasangan blume naiditch dan moshe mabovitz.
ia menulis dalam otobiografinya bahwa kenangan yang paling awal ialah tentang ayahnya yang melapisi pintu depan rumahnya ketika mendengar desas-desus tentang akan segera terjadinya pogrom.
kondisi kehidupan di daerah pemukiman sangat berat.
ia dan kedua saudara perempuannya (sheyna dan tzipke) sering kali kelaparan dan kedinginan.
kelima saudaranya yang lain telah meninggal dunia pada masa kecil mereka.
gola khususnya sangat menghormati sheyna.
ayahnya pergi ke amerika serikat pada 1903, sementara sisa keluarganya menetap di pinsk.
kakak gola tertua terlibat dalam kegiatan revolusioner zionis, yang membahayakannya.
hal itu sangat mengesankan golda yang masih muda, tetapi seluruh keluarganya didorong untuk mengikuti jejak moshe ke amerika serikat pada 1906.
golda meir belajar di sekolah fourth street (kini namanya diganti menjadi sekolah golda meir) di seberang kompleks pabrik bir schlitz dari 1906 hingga 1912.
di situlah ia pertama kali melaksanakan proyek pekerjaan masyarakat, dengan mengorganisir sebuah acara pencarian dana untuk membayar buku-buku pelajaran teman-teman kelasnya.
setelah membentuk american young sisters society, ia menyewa sebuah aula dan menjadwalkan sebuah rapat umum untuk pencarian dananya itu.
meskipun ketika pertama masuk sekolah golda tidak mengenal bahasa inggris, ia lulus sebagai siswa terbaik dan berhak menyampaikan sambutan perpisahannya.
ketika berusia 14 tahun, ia belajar di sma north division dan bekerja sambilan untuk membiayai ongkosnya.
ibunya menyarankan agar ia berhenti sekolah dan bekerja serta menikah.
golda memberontak dan melarikan diri ke denver, colorado, tempat tinggal kakaknya, sheyna.
ia tinggal selama sekitar setahun di sebuah rumah petak di 1606 julian street.
golda masuk ke sma north di sana dan bertemu dengan morris meyerson, seorang tukang cat papan reklame, dan belakangan menikah dengannya.
pada 1913 golda kembali ke milwaukee dan mendaftar kembali ke sma north division, lulus pada 1915.
sementara di sana, ia aktif sebagai anggota gerakan pemuda, habonim.
ia ikut serta dalam rapat-rapat dan sering kali membela zionisme sosialis dalam pidato-pidatonya.
seringklai ia menerima tamu-tamu dari daerah palestina.
golda dan morris ingin bergabung dengan sebuah kibbutz.
golda mengajukan permohonan bergabung dengan kibbutz merhavia, pertama-tama ditolak, tetapi akhirnya diterima.
tugasnya di sana termasuk memetik buah almond, menanam pohon, memelihara ayam, dan mengelola dapur.
ia juga mulai muncul sebagai pemimpin.
kibbutznya memilihnya untuk mewakili mereka di histadrut, federasi umum buruh.
pada 1924, suaminya sudah bosan dengan kehiudpan di kibbutz, dan pasangan itu pun pergi dari sana.
mereka tinggal sejenak di tel aviv, kemudian menetap di yerusalem.
di sana mereka mendapatkan dua orang anak, menachem, seorang anak lelaki, dan sarah, anak perempuan.
pada 1928, golda terpilih sebagai sekretaris dewan buruh perempuan di histadrut.
hal ini menuntutnya pindah ke tel aviv, tetapi suaminya tetap tinggal di yerusalem sementara kedua anaknya ikut dengan golda.
hubungan morris dan golda merenggang, tetapi mereka tak pernah bercerai.
morris meninggal pada 1951.
golda semakin berpengaruh di histadrut, yang berkembang menjadi sebuah pemerintah bayangan untuk israel yang segera akan terbentuk.
pada 1946, britania menindak gerakan zionis di palestina, menangkapi banyak pemimpinnya.
namun golda tak pernah ditangkap.
ia perlahan-lahan makin bertanggung jawab atas organisasi.
ia berunding dengan britania, tetapi juga tetap menjaga hubungannya dengan gerakan gerilya yang kian berkembang.
golda meir adalah salah satu dari ke-24 orang (dan satu di antara hanya dua perempuan) yang menandatangani deklarasi pembentukan negara israel pada 14 mei 1948.
ia belakangan mengenang, "setelah menandatanganinya, saya menangis.
ketika asya belajar sejarah amerika sebagai seorang murid sekolah, dan saya membaca tentang orang-orang yang menandangani deklarasi kemerdekaan, saya tidak dapat membayangkan bahwa mereka ini adalah orang-orang yang sungguhan, yang melakukan sesuatu yang sungguhan.
dan di situ saya duduk dan menandatangani deklarasi pembentukan sebuah negara."
sekembalinya, ia diangkat menjadi duta beasr pertama untuk uni soviet.
ia bertugas di sana sebentar, berangkat pada 1949.
ketika ia tinggal di moskwa, ia menghadiri upacara-upacara hari-hari raya yahudi dan dikerumuni oleh ribuan orang yahudi rusia yang berseru-seru menyebutkan namanya.
penindasan stalin atas identitas yahudi di uni soviet membuat banyak pengamat bertanya-tanya apakah masih ada perasaan komunitas di antara masyarakat yahudi di sana, tetapi sambutan khalayak itu memberikan jawabannya.
foto di belakang lembaran uang syikalisrael melukiskan kerumunan di moskwa yang mengelilinginya dan mengangkatnya dengan suka cita.
golda meir kemudian menjadi anggota knesset (parlemen israel), dan menjabat terus-menerus hingga 1974.
dari 1949 hingga 1956, meir menjadi menteri perburuhan israel.
pada 1956, ia menjadi menteri luar negeri di bawah perdana menteri david ben-gurion.
menteri luar negeri sebelumnya, moshe sharett, telah memerintahkan agar semua anggota dinas luar negeri mengibranikan nama keluarga mereka.
golda mengabaikan perintah itu ketika ia masih menjadi duta beasr, tetapi kini setelah ia menjadi menteri luar negeri, ben-gurion meminta golda mengganti namanya dengan sebuah nama ibrani.
ia memilih meir, yang berarti ""bersinar.""
pada awal 1960-an didiagnosis menderita limfoma.
ia menyembunyikannya, karena khawatir bahwa orang lain akan menganggapnya tidak layak berdinas.
ia mengundurkan diri dari kabinet pada 1965, dengan alasan sakit dan kelelahan setelah bertahun-tahun berdinas.
mulanya ia kembali ke kehidupan yang sederhana, tetapi ia segera dipanggil kemblai berdinas.
ia menjabat sebagai sekretaris jenderal partai buruh selama delapan bulan lalu pensiun lagi paa 1 agustus 1968.
setelah levi eshkol meninggal dunia secara tiba-tiba pada 26 februari 1969, partai memilih meir untuk menggantikannya sebagai perdana menteri.
meir kembali aktif berdinas pada 17 maret dan menjabat sebagai perdana menteri hingga 1974.
ketika meir naik ke kursi perdana menteri, israel diliputi oleh rasa percaya diri, karena baru menang telak atas negara-negara arab dan merebut banyak wilayah dalam perang enam hari.
namun, meir harus menghadapi tembakan terus-menerus oleh mesir terhadap pasukan-pasukan israel di sepanjang terusan suez dalam perang perlahan-lahan.
setelah pembantaian münchen pada olimpiade musim panas 1972, meir mengimbau kepada dunia untuk "menyelamatkan warga kami dan mengutup tindakan-tindakan kriminal yang tak terlukiskan itu."
meir dan komisi pertahanan israel merasa bahwa dunia tidak cukup menanggapi dan karenanya memberikan wewenang kepada mossad untuk membunuh anggota-anggota operasi september hitam dan pflp di manapun juga mereka ditemukan(morris 1999).
film tv 1986 "sword of gideon", berdasarkan buku "vengeance" oleh george jonas, dan film steven spielberg "munich" (2005) sedikit banyak didasarkan pada kejadian-kejadian ini.
pada masa-masa menjelang perang yom kippur, intelijen israel tidak dapat menentukan dengan tepat bahwa serangan akan dilaksanakan, hingga sehari sebelum perang dimulai.
enam jam sebelum serangan terjadi, meir bertemu dengan moshe dayan dan jenderal israel david elazar.
sementara dayan terus berpendapat bahwa perang tak mungkin terjadi, elazar menganjurkan dilakukannya serangan pendahuluan terhadap pasukan-pasukan suriah.
meir percaya bahwa israel tak dapat bergantung pada negara-negara eropa untuk pasokan perlengkapan militer israel karena negara-negara itu diancam embargo minyak dan boikot perdagangan oleh pihak arab.
akibatnya, satu-satunya negara yang dapat membantu israel adalah amerika serikat.
khawatir bahwa as tak akan bersedia ikut campur bila israel dianggap memulai serangan itu, akhirnya meir memutuskan untuk tidak melakukan serangan pendahuluan.
di kemudian hari, langkah ini dianggap bijaksana.
menteri luar negeri as henry kissinger belakangan mengukuhkan pertimbangan meir dengan mengatakan bahwa bila israel telah melakukan serangan pendahuluan, negara itu tidak akan mendapatkan "begitu banyak bantuan melainkan hanya sebuah paku."
keputusan meir mungkin menentukan dalam menjadikan operasi rumput nikel secara politis dapat dilakukan oleh as.
setelah perang yom kippur 1973, pemerintahan meir terganggu oleh pertikaian intern di antara partai-partai koalisi yang berkuasa dan harus menghadapi pertanyaan-pertanyaan serius tentang kekeliruan penilaian yang strategis serta kurangnya kepemimpinan umum yang menyebabkan ketidaksiapan pada permulaan perang yom kippur.
pada 11 april 1974, golda meir mengundurkan diri sebagai perdana menteri dan digantikan oleh yitzhak rabin pada 3 juni 1974.
kisah golda meir telah banyak digambarkan dalam fiksi selama bertahun-tahun.
ia telah diperankan oleh berbagai aktris seperti almarhumah ingrid bergman dari swedia dan judy davis dari australia dalam film televisi "a woman called golda" (1982), dan oleh tovah feldshuh, seorang yahudi-amerika di broadway.
pertunjukan broadway tentang dia agak kontroversial karena di situ digambarkan secara keliru bahwa meir mempertimbangkan menggunakan senjata nuklir dalam perang yom kippur.
pada 1977 ia diperankan oleh anne bancroft di broadway dalam drama william gibson, "golda".
dalam tanakh (kitab suci yahudi) dan alkitab (kitab suci kristen), kisah lot disebutkan dalam kitab kejadian.
dalam al-qur'an (kitab suci islam), kisah lot (disebut lut dalam sumber islam) disebutkan pada surah al-a'raf (07): 80-84, hud (11): 69-83, al-hijr (15): 51-77, asy-syu'ara' (26): 160-175, an-naml (27): 54-58, al-'ankabut (29): 28-35, ash-shaffat (37): 133-138, adz-dzariyat (51): 31-37, dan al-qamar (54): 33-40.
sebagaimana abraham, lot awalnya hidup di mesopotamia.
disebutkan dalam alkitab bahwa haran telah meninggal di ur kasdim saat terah masih hidup.
al-qur'an menyebutkan bahwa lot termasuk orang yang membenarkan dan mengikuti dakwah abraham saat masih di iraq.
lot juga ikut hijrah ke kanaan bersama rombongan abraham dan pengikutnya.
terjadi kekeringan di tanah kanaan sehingga rombongan abraham mengungsi ke mesir selama beberapa waktu.
setelah mereka kembali lagi ke kanaan, terjadi perselisihan antara para penggembela yang bekerja untuk abraham dengan yang bekerja untuk lot karena tempat kediaman mereka tidak cukup luas untuk mereka berdua yang memiliki harta dan hewan ternak melimpah.
lot kemudian memilih pindah ke kota-kota di kawasan lembah yordania dan berkemah di dekat sodom.
abraham sendiri kemudian pindah di dekat hebron.
beberapa tafsiran alkitab menyebutkan bahwa dalam memilih tempat baru, lot dianggap lebih mendahulukan perhitungan materi.
hal ini karena dia memilih menetap di dekat sodom lantaran kesuburan tanah, mengabaikan kenyataan bahwa penduduknya suka berbuat jahat.
al-qur'an tidak menjelaskan mengenai perpisahan abraham dan lot, tetapi disebutkan bahwa allah memang mengutus lot pada kaum sodom untuk menyeru mereka kembali ke jalan allah.
setelahnya, kawasan lembah yordania melakukan pemberontakan terhadap pemerintahan elam yang saat itu dipimpin raja kedorlaomer.
dalam pertempuran siddim, pasukan elam kemudian menyerang kota-kota di lembah yordania dan menawan banyak orang, termasuk lot dan keluarganya.
abraham yang mengetahui kejadian tersebut kemudian menghimpun 318 budak terlatih dan mengejar pasukan elam, mengalahkan mereka di daerah hoba yang terletak di sebelah utara damaskus, dan kemudian berhasil membebaskan lot.
kejadian ini tidak tercantum dalam al-qur'an.
al-qur'an dan berbagai sumber islam menyebutkan bahwa penduduk sodom melakukan perbuatan homoseksual antara sesama lelaki, biasa melakukan perampokan, melakukan berbagai kemungkaran di tempat pertemuan mereka, dan tidak ada yang mau mencegah kemungkaran tersebut.
lot menyeru agar mereka takut pada allah.
dia menegaskan tidak meminta upah atas seruannya.
lot mengecam tindakan kaum sodom ini sudah melampaui batas dan menyatakan bahwa perbuatan mereka ini tidak pernah dilakukan orang lain sebelumnya.
mendapat peringatan lot, kaum sodom memberikan penolakan.
mereka mencela lot sebagai orang yang berlagak suci dan mengancam akan mengusirnya.
penduduk sodom juga melarang keras lot untuk memberi perlindungan pada orang-orang yang akan mereka rampok atau perkosa.
lebih jauh, mereka juga meminta agar lot segera mendatangkan murka tuhan yang dia ancamkan selama ini.
dalam alkitab disebutkan bahwa saat abraham sedang duduk-duduk di pintu kemahnya saat panas terik, tiga tamu asing datang dan abraham bersujud pada mereka sebagai bentuk penghormatan.
abraham kemudian menghidangkan anak lembu, roti, dan susu, dan para tamu tersebut menyantapnya.
setelahnya, mereka mengabarkan bahwa pada tahun depan, abraham dan sarah akan memiliki anak laki-laki.
sarah tertawa mendengar kabar tersebut, kemudian tuhan menanyakan alasan sarah tertawa, padahal tidak ada yang mustahil bagi-nya.
sarah kemudian menyangkal bila tadi tertawa karena takut.
versi al-qur'an menjelaskan bahwa para tamu tersebut tidak menyantap hidangan yang disuguhkan dan perbuatan tidak lazim mereka membuat abraham takut.
al-qur'an menjelaskan bahwa setelah rasa takut abraham hilang, dia kemudian melakukan tanya jawab mengenai nasib kaum lot pada para tamu tersebut.
alkitab menjabarkan tanya jawab tersebut bahwa saat para tamu tersebut beranjak pergi hendak menghancurkan kaum sodom, abraham menyela dan bertanya, "apakah engkau akan melenyapkan orang benar bersama-sama dengan orang fasik?
bagaimana sekiranya ada lima puluh orang benar dalam kota itu?"
tuhan (melalui para malaikat itu) menjawab bahwa dia tidak akan menghancurkan kota tersebut jika ada lima puluh orang benar.
abraham melanjutkan pertanyaannya sampai hitungan bila ada sepuluh orang benar di sana.
tuhan menjawab bahwa kota tersebut tidak dihancurkan jika masih ada sepuluh orang benar.
dalam al-qur'an, abraham mengkhawatirkan nasib lot yang juga ada di kota tersebut.
para malaikat tersebut menyatakan bahwa lot akan diselamatkan.
tanya jawab antara abraham dan para malaikat menggambarkan bahwa abraham tidak tega bahwa kaum sodom akan dihancurkan dan al-qur'an menyebut abraham sebagai pribadi yang penyantun dan lembut hati.
meski demikian, para malaikat kemudian meminta menghentikan tanya jawab tersebut lantaran kaum sodom sudah mendapat ketetapan tuhan dan mereka akan ditimpa azab yang tidak dapat ditolak.
setelahnya, dua malaikat tersebut datang ke sodom dalam wujud seorang lelaki.
saat itu lot duduk-duduk di gerbang sodom dan saat melihat mereka, lot langsung bangkit dan memberikan sujud penghormatan seraya meminta mereka menginap di rumahnya.
para tamu tersebut awalnya menolak karena hendak bermalam di tanah lapang, tetapi lut memaksa sehingga mereka mau menginap di rumahnya.
dalam al-quran disebutkan bahwa lot merasa susah karena kedatangan mereka dan mengatakan, "ini adalah hari yang amat sulit."
hal ini karena lot takut bahwa penduduk sodom akan menculik dan memerkosa mereka.
meski demikian, istri lot kemudian membocorkan kehadiran para tamu tersebut kepada penduduk sodom.
alkitab dan al-qur'an tidak menyebutkan namanya.
dalam midrash disebutkan bahwa namanya adalah edith.
sebagian ulama berpendapat bahwa istri lot bernama walahah.
dalam "legenda bangsa yahudi" disebutkan bahwa lot meminta istrinya untuk membuatkan hidangan untuk para tamunya.
namun karena tidak memiliki cukup garam, istri lot kemudian meminta pada tetangganya.
saat tetangganya menanyakan alasan istri lot tidak mengisi sendiri persediaan garamnya saat siang, istri lot menjawab bahwa sebenarnya dia memiliki persediaan garam yang cukup untuk keluarganya, tetapi dia membutuhkan lebih karena kedatangan tamu.
setelah keberadaan mengenai para tamu tersebar, para laki-laki kaum sodom dari yang muda sampai tua berbondong-bondong mengepung rumah lot dan memaksa membawa keluar para tamu tersebut untuk mereka pakai.
lot lantas keluar dan menutup pintu di belakangnya, meminta para penduduk untuk tidak berbuat jahat kepada para tamu tersebut.
dalam keadaan sangat terdesak, lot menawarkan anak-anak perempuannya kepada mereka, tetapi para penduduk tersebut menolak dan mengancam akan menyiksa lot lebih dari para tamu tersebut.
para tamu tersebut kemudian menarik lot masuk ke dalam rumah dan membutakan mata para penduduk tersebut, kemudian mengatakan bahwa mereka adalah utusan allah yang diperintahkan memusnahkan kaum sodom.
para tamu tersebut memerintahkan lot dan keluarganya untuk segera keluar dari kota tersebut.
lot mengajak dua calon menantunya untuk pergi karena sodom akan dihancurkan, tapi mereka justru mengolok-olok lot.
setelahnya lot bersama istri dan kedua putrinya diperintahkan untuk berlindung ke pegunungan karena seluruh kawasan lembah yordania akan dihancurkan.
lot meminta belas kasihan pada para malaikat tersebut agar dia bisa berlindung di zoar, kota kecil di dekat sodom, karena dia tidak akan sempat jika harus lari sampai ke pegunungan.
sumber dari alkitab dan al-qur'an juga menerangkan bahwa para malaikat memberi peringatan pada lot dan keluarganya untuk jangan menoleh ke belakang.
setelah matahari terbit, sodom dan lembah yordania ditunggangbalikkan, juga dihujani belerang dan batu dari tanah yang terbakar dengan bertubi-tubi.
disebutkan bahwa malaikat mengangkat negeri itu sampai ke awan.
saat terdengar kokok ayam dan lolongan anjing, maka negeri itu dibalikkan dan dijatuhkan.
alkitab dan al-qur'an sepakat bahwa istri lot termasuk orang yang binasa dalam kejadian tersebut.
alkitab menyebutkan bahwa saat sodom dihancurkan, istri lot ikut bersama lot keluar sodom, tetapi dia menoleh ke belakang dan dia berubah menjadi tiang garam.
penafsir alkitab menyebutkan bahwa istri lot tidak menganggap serius peringatan para malaikat tersebut dan hatinya masih terikat dengan kesenangan-kesenangan di sodom. "
legenda bangsa yahudi" menyebutkan bahwa istri lot menoleh ke belakang karena rasa keibuannya untuk memastikan putrinya menyusulnya.
dia diubah menjadi tiang garam karena dia berdosa lantaran garam, yakni membocorkan kehadiran para tamu tersebut saat meminta garam pada tetangganya.
al-qur'an tidak merincikan mengenai keadaan istri lot saat binasa dan terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai hal ini.
sebagian berpendapat bahwa istri lot sejak awal memang tidak diajak lot keluar sodom dan perintah untuk "jangan menoleh ke belakang" ini ditafsirkan sebagai "jangan tertinggal".
maknanya adalah bahwa saat keluar dari sodom, lot diperintahkan untuk jangan meninggalkan keluarganya, kecuali istrinya.
pendapat lain menyatakan bahwa istri lot memang ikut bersama lut saat keluar sodom.
namun saat azab tiba, dia menoleh ke belakang dan berkata, "duhai kaumku," dan sebongkah batu tiba-tiba jatuh di atas kepalanya, karena dia masih memeluk agama kaumnya dan membocorkan mengenai keberadaan tamu-tamu tersebut pada penduduk sodom.
al-qur'an menjadikan istri nuh dan istri lot sebagai percontohan dari orang kafir.
keduanya hidup dalam pengawasan orang saleh yang merupakan suami mereka sendiri, tetapi mereka justru berkhianat, dan suami mereka tidak dapat menolong keduanya dari murka allah.
setelah selamat, lot dan kedua putrinya pergi dari zoar lut dan tinggal di gua di sebuah pegunungan.
anak-anak perempuan lot mengira bahwa mereka adalah satu-satunya wanita yang selamat dari pemusnahan itu sehingga mereka percaya bahwa kewajiban mereka adalah untuk mengandung anak-anak dan meneruskan umat manusia.
saat malam, mereka memberikan minuman anggur pada lot sampai mabuk, kemudian anak perempuannya yang sulung berhubungan seksual dengannya.
malam selanjutnya, mereka kembali membuat lot mabuk dan kini anak perempuan lot yang muda yang berhubungan seksual dengan ayahnya.
masing-masing mereka kemudian melahirkan seorang putra yang menjadi moyang bangsa moab dan bani amon.
lot tidak dipandang sebagai nabi dalam yahudi dan ajakannya pada penduduk sodom untuk kembali ke jalan tuhan juga tidak terdapat dalam tanakh.
dalam "legenda bangsa yahudi" disebutkan bahwa moral lot sendiri dipertanyakan karena dia tidak menjaga kehormatan anak-anak perempuannya dengan mencoba menyerahkan mereka pada penduduk sodom.
lot disebut sebagai orang benar yang tersiksa lantaran hidup di tengah-tengah penduduk yang jahat.
meski demikian, lot bukanlah nabi.
kepergiannya menuju sodom tidak untuk menyeru penduduk sodom sebagaimana sudut pandang islam, tetapi pertimbangan materi karena wilayah lembah yordania memiliki tanah yang subur sehingga menjadi tempat yang cocok bagi penggembala sepertinya.
lot dianggap lebih mengedepankan keuntungan pribadi tanpa menghiraukan penduduknya yang suka berbuat jahat, menjadikan dia sekeluarga mengalami kesulitan setelahnya karena pilihan tersebut.
lot termasuk salah satu nabi dan rasul dalam islam.
sebagaimana para nabi pada umumnya, lot juga menjadi percontohan bagi orang saleh.
kisahnya dalam al-qur'an juga sangat menonjolkan perannya sebagai rasul, yakni ajakannya agar penduduk sodom takut pada allah dan kembali ke jalan yang benar.
al-qur'an menyebutkan bahwa lot (dan beberapa nabi yang lain) dilebihkan derajatnya di atas kaum yang lain, sosok pilihan allah, dan dianugerahi petunjuk ke jalan yang lurus.
sumber yahudi dan kristen pada umumnya memandang bahwa lot memang secara harfiah berusaha menawarkan anak-anak perempuan kandungnya.
sebagian tafsiran alkitab menyebutkan bahwa sangat mungkin lot melakukan hal tersebut untuk mengulur waktu.
pendapat lain menyatakan bahwa hal tersebut murni karena kekeliruan dan kesalahan lot.
lot melakukan hal tersebut karena dipandang baik menurut sudut pandang pribadinya, tanpa mempedulikan sudut pandang tuhan. "
legenda bangsa yahudi" menyebutkan bahwa memang moral lot dipertanyakan terkait masalah ini.
dalam islam, sebagian ulama menjelaskan bahwa makna "putri" di sini adalah kiasan dan tidak merujuk pada anak perempuan lut, tetapi para perempuan sodom.
dalam islam, lut adalah seorang nabi sehingga dia adalah ayah bagi kaumnya, seperti yang disebutkan dalam sebuah ayat al-qur'an dan hadits bahwa nabi muhammad adalah ayah bagi kaumnya dan istri-istrinya seperti ibu bagi orang-orang beriman.
dengan demikian, lot meminta para laki-laki tersebut untuk mendatangi para perempuan sodom, yang dikiaskan sebagai putri-putri lot, bila hendak melakukan hubungan seksual.
hal ini sejalan dengan ayat al-qur'an yang mengisahkan celaan lot saat berdakwah dan mempertanyakan para laki-laki sodom yang mendatangi sesama lelaki, bukan perempuan.
madinah (; , ', "kota yang bercahaya"; atau , ' (), "kota"), juga ditransliterasikan sebagai madīnah, adalah sebuah kota di hejaz, sekaligus ibu kota dari provinsi madinah di arab saudi.
dalam kota ini terdapat masjid nabawi ("masjid nabi"), tempat dimakamkannya nabi islam muhammad, dan kota ini juga merupakan kota paling suci kedua kedalam agama islam setelah mekkah.
madinah adalah tujuan nabi muhammad untuk melakukan hijrah dari mekkah, dan secara berangsur-angsur berubah menjadi ibu kota kekaisaran muslim, dengan pemimpin pertama langusung oleh nabi muhammad, kemudian dilanjutkan oleh khulafaur rasyidin, abu bakar, umar bin khattab, utsman bin affan, dan ali.
kota ini menjadi pusat kekuatan islam dalam abad-abad komunitas muslim mulai berkembang.
madinah adalah tempat bagi tiga masjid tertua yang pernah dibangun, yaitu masjid quba, masjid nabawi, dan masjid qiblatain ("masjid dua kiblat").
umat muslim percaya bahwa penyelesaian dari serangkaian penurunan surah alquran diterima nabi muhammad di madinah, yang dikenal sebagai surah madaniyah yang tampak perbedaannya dengan surah makkiyyah .
, kota madinah memiliki populasi sebanyak 1,183,205.
melihat dari sejarahnya, saat masa pra-islam kota yathrib diduduki oleh penduduk yahudi.
kemudian nama kota berubah menjadi "al-madīna-tu n-nabī" atau "al-madīnatu 'l-munawwarah" ( "kota yang bersinar" atau "kota yang bercahaya").
nabi muhammad dimakamkan di madinah, di bawah kubah hijau, berdampingan dengan dua khalifah rasyidin, abu bakar dan umar bin khattab, yang dulunya merupakan rumah nabi muhammad.
kota lama madinah sebenarnya berbentuk bulat telur, dikelilingi benteng-benteng yang kuat, sekitar tingginya, tertanggal sejak abad ke-12 benteng tersebut dilengkapi menara.
benteng tersebut memiliki empat gerbang, yaitu "bab-al-salam", atau gerbang mesir, dikenal karena bentuknya yang indah.
disamping tembok kota, batas utara dan selatan dibatasi oleh perumahan, lahan kosong, kebun-kebun dan taman.
benteng tersebut dihancurkan pada masa saudi seiring perkembangan dan perluasan masjid nabawi.
pada masa lalu memerlukan waktu cukup lama untuk mencapai madinah (kurang lebih satu bulan) dengan menggunakan unta.
sedangkan saat ini dapat ditempuh kurang lebih 6 jam melalui jalan bebas hambatan yang dibangun oleh pemerintah arab saudi.
pada masa kekuasaan usmaniyah turki, terdapat jalur kereta api yang menghubungkan madinah dengan amman (yordania) serta damaskus (syria) yang merupakan bagian dari jalur kereta api istambul (turki)-haifa (israel) yang dikenal dengan nama hejaz railway.
kini jalur itu sudah tidak ada lagi dan stasiun kereta api madinah dijadikan museum.
jalur ini dahulu digunakan untuk kelancaran pengangkutan jamaah haji.
saat ini selain menggunakan jalan darat, kota madinah dapat diakses melalui udara dengan bandara berskala internasional yang terutama digunakan pada musim haji selain bandara king abdul aziz di jeddah -->
pada masa sebelum islam berkembang, kota madinah bernama yatsrib, dikenal sebagai pusat perdagangan.
kemudian ketika nabi muhammad saw hijrah dari mekkah, kota ini diganti namanya menjadi madinah sebagai pusat perkembangan islam sampai dia wafat dan dimakamkan di sana.
selanjutnya kota ini menjadi pusat kekhalifahan sebagai penerus nabi muhammad.
terdapat tiga khalifah yang memerintah dari kota ini yakni abu bakar, umar bin khattab, dan utsman bin affan.
pada masa ali bin abi thalib pemerintahan dipindahkan ke kufah di irak karena terjadi gejolak politik akibat terbunuhnya khalifah utsman oleh kaum pemberontak.
selanjutnya ketika kekuasaan beralih kepada bani umayyah, maka pemerintahan dipindahkan ke damaskus dan ketika pemerintahan berpindah kepada bani abassiyah, pemerintahan dipindahkan ke kota baghdad.
pada masa nabi muhammad saw, penduduk kota madinah adalah orang yang beragama islam dan orang yahudi yang dilindungi keberadaannya.
namun karena pengkhianatan yang dilakukan terhadap penduduk madinah ketika perang ahzab, maka kaum yahudi diusir ke luar madinah.
selain dikenal sebagai kota pusat perkembangan islam.
madinah juga merupakan pusat dari pendidikan islam sejak masa nabi muhammad saw.
juga banyak ulama-ulama dan cendekiawan islam yang muncul dari madinah di antaranya adalah imam malik.
saat ini di madinah terdapat berbagai jami'ah (universitas) dan perguruan perguruan tinggi islam lainnya.
makkah atau makkah al-mukarramah () merupakan sebuah kota utama di arab saudi.
kota ini menjadi tujuan utama kaum muslimin dalam menunaikan ibadah haji, di kota ini terdapat sebuah bangunan utama yang bernama masjidilharam dengan ka'bah di dalamnya.
bangunan ka'bah ini dijadikan patokan arah kiblat untuk ibadah salat umat islam di seluruh dunia.
kota ini merupakan kota suci umat islam dan tempat lahirnya nabi muhammad saw.
kota makkah terletak sekitar 600 km sebelah selatan kota madinah, kurang lebih 200 km sebelah timur laut kota jeddah.
kota ini merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung-gunung dengan bangunan ka'bah sebagai pusatnya.
dengan demikian, pada masa dahulu kota ini rawan banjir bila di musim hujan sebelum akhirnya pemerintah arab saudi memperbaiki kota ini dan merenovasi kota ini.
seperti pada umumnya kota-kota di wilayah arab saudi, kota ini beriklim gurun.
perkembangan kota makkah tidak terlepas dari keberadaan nabi ismail dan hajar sebagai penduduk pertama kota ini yang ditempatkan oleh nabi ibrahim atas perintah allah.
pada perkembangannya muncul orang orang jurhum yang akhirnya tinggal di sana.
pada masa berikutnya kota ini dipimpin oleh quraisy yang merupakan kabilah atau suku yang utama di jazirah arab karena memiliki hak pemeliharaan terhadap ka'bah.
suku ini terkenal dalam bidang perdagangan bahkan pada masa itu aktivitas dagang mereka dikenal hingga damaskus, palestina, dan afrika.
tokoh sebagai kepala kabilah quraisy adalah qussai yang dilanjutkan oleh abdul muthalib.
pada tahun 571, nabi muhammad keturunan langsung dari nabi ismail serta qussai, lahir di kota ini dan tumbuh dewasa.
pertama kali menerima wahyu dari allah namun ajarannya ditolak kaumnya yang saat itu masih berada dalam kegelapan pemikiran (jahiliah) sehingga berpindah ke madinah.
setelah madinah berkembang, akhirnya nabi muhammad kembali ke makkah dalam misi membebaskan kota makkah tanpa pertumpahan darah yang dikenal dengan (fathul makkah).
pada masa selanjutnya makkah berada di bawah administrasi khulafaur rasyidin yang berpusat di madinah, serta para khalifah yang saat itu berkuasa di damaskus (dinasti ummayyah), bagdad (dinasti abbasiyah), dan istanbul (usmaniah).
kemudian setelah hancurnya sistem kekhalifahan, kota ini dikuasai oleh syarif makkah yang ikut melawan pemerintah usmaniah dan tak selang beberapa lama berhasil direbut dan disatukan dalam pemerintahan arab saudi oleh abdul aziz bin saud yang kemudian menjadi pelayan bagi kedua kota suci islam, makkah dan madinah.
gelar yang biasa disandang para penguasa yang pernah memimpin dua kota suci tersebut.
sistem administrasi pemerintahan kota makkah, dipimpin oleh seorang wali kota (disebut amir) yang ditunjuk oleh pemerintah arab saudi dan dibantu oleh majelis dewan kota yang dipilih oleh masyarakat setempat sebanyak empat belas orang.
kota makkah juga merupakan ibu kota dari provinsi makkah, di mana sejak tanggal 16 mei 2007, yang diangkat menjadi gubernur provinsi tersebut adalah pangeran khalid al faisal.
kota makkah dikenal sebagai kota dagang, pada masa lalu dikenal dengan jalur perdagangan antara yaman-mekkah-madinah-damsyiq (damaskus) dengan penghasilan sekali pemberangkatan kafilah mencapai 600.000 pound.
selain dikenal kota dagang, ekonomi juga bertumpu dengan pertanian dan peternakan serta pelayanan jasa untuk jemaah haji di antaranya usaha perhotelan dan penginapan.
masjidilharam, kadang kala disebut juga dengan masjid al-haram ataupun "al-masjid al-ḥarām" (arab: المسجد الحرام), merupakan masjid yang terletak di kota makkah al mukharamah, yang dibangun mengelilingi ka'bah, yang menjadi arah kiblat umat islam dalam mengerjakan ibadah salat.
selain itu di masjid inilah salah satu rukun ibadah haji yang wajib dilakukan umat islam yaitu "tawaf", mengelilingi ka'bah sebanyak tujuh kali.
ka'bah (arab: الكعبة) merupakan sebuah bangunan yang mendekati bentuk kubus yang terletak di tengah masjidil haram di kota makkah.
bangunan ini adalah monumen suci bagi umat islam.
dan bangunan ini yang menjadi patokan arah kiblat untuk ibadah salat, bagi umat islam di seluruh dunia.
zamzam (arab: زمزم) merupakan nama air yang diperoleh dari sebuah sumur mata air bawah tanah yang terletak dalam kawasan masjidilharam, sebelah tenggara ka'bah, dengan kedalaman sekitar 42 meter.
air zamzam ini merupakan sumber air bersih utama bagi kota makkah.
selain dikonsumsi untuk air minum, air ini juga digunakan sebagai air wudu bagi jemaah yang akan melakukan ibadah salat di masjidilharam.
selain makkah, kota atau daerah yang digunakan dalam peribadatan haji yakni mina, muzdalifah, dan arafah, kemudian terdapat kota atau daerah yang digunakan para jemaah haji untuk memulai prosesinya antara lain bir ali atau dzulkulaifah yang berada di luar kota madinah sebagai patokan jemaah yang berasal dari madinah, serta qarnul manazil atau yalamlam bagi jemaah haji yang masuk dari arah yaman.
senat amerika serikat () adalah majelis tinggi pada kongres amerika serikat yang bersama-sama dengan dewan perwakilan rakyat amerika serikat (majelis rendah) membentuk lembaga legislatif amerika serikat.
kantor senat berlokasi di sayap utara gedung capitol, di washington, dc.
lembaga ini pertama kali bersidang pada tahun 1789.
susunan dan kekuasaan senat diatur oleh pasal satu konsitusi amerika serikat.
senat terdiri dari para senator, yang masing-masingnya mewakili negara bagian secara keseluruhan.
tiap-tiap negara bagian, tanpa memedulikan jumlah penduduknya, sama-sama diwakili oleh dua orang senator yang menjabat selama enam tahun, yang dibagi ke dalam tiga kelas sebagai hasil dari pemilihan umum senat dua tahunan.
sekarang ini amerika serikat memiliki 50 negara bagian, sehingga senat memiliki 100 orang senator.
sejak tahun 1789 sampai 1913, para senator ditunjuk oleh dewan legislatif negara bagian yang diwakilinya; kini mereka dipilih berdasarkan suara rakyat, setelah diberlakukannya amandemen ke-17 konstitusi amerika serikat pada tahun 1913.
sebagai majelis tinggi kongres, senat memiliki beberapa kekuasaan nasihat dan persetujuan yang unik dan eksklusif yang tidak diberikan kepada dewan perwakilan rakyat.
ini meliputi persetujuan perjanjian internasional, dan konfirmasi pengangkatan para menteri kabinet, ketua mahkamah agung, para hakim agung, para hakim federal, para perwira tinggi berbendera, para pejabat pengatur, para duta besar, para pejabat eksekutif federal lainnya, dan para pejabat federal berseragam lainnya.
selain itu, dalam kasus di mana tidak ada kandidat yang menerima mayoritas pemilih untuk wakil presiden, tugas dibebankan kepada senat untuk memilih salah satu dari dua penerima pemilih teratas untuk menjabat posisi itu.
selanjutnya, senat bertanggung jawab untuk melakukan persidangan terhadap mereka yang dimakzulkan oleh dewan perwakilan rakyat.
senat secara luas dipandang sebagai badan yang lebih konsultatif (deliberatif) dan lebih bergengsi daripada dewan perwakilan rakyat, disebabkan oleh masa bakti yang lebih panjang, jumlah anggota yang lebih sedikit, dan daerah pemilihan yang meliputi seluruh negara bagian, yang berdasar perjalanannya membentuk suasana yang cenderung lebih kolegial (mengutamakan kebersamaan/musyawarah) dan tidak begitu partisan (condong ke pihak tertentu).
pejabat ketua senat adalah wakil presiden amerika serikat, yang merupakan presiden senat.
ketika jabatan wakil presiden lowong, presiden pro tempore, yang biasanya anggota senior dari partai penguasa mayoritas kursi, akan memimpin senat.
pada permulaan abad ke-20, dimulailah praktik partai mayoritas dan minoritas memilih para ketua fraksi mereka, meskipun mereka bukanlah pejabat konstitusional.
para perancang konstitusi membentuk kongres dwikamar (bikameral) terutama sebagai kompromi antara mereka yang merasa bahwa tiap-tiap negara bagian, karena pada mulanya masing-masing berdaulat, hendaklah diwakili secara setara, dan mereka yang merasa bahwa lembaga legislatif hendaklah secara langsung mewakili rakyat, sebagaimana yang terjadi pada dewan rakyat di britania raya.
pemikiran memiliki satu kamar ini mewakili rakyat secara setara, sedangkan kamar yang lain memberikan perwakilan negara bagian yang setara tanpa memperhatikan jumlah penduduk, dikenal sebagai kompromi connecticut.
juga terdapat keinginan untuk memiliki dua kamar yang dapat saling mengawasi.
kamar pertama dimaksudkan untuk menjadi "dewan rakyat" yang secara langsung dipilih oleh rakyat, dan dengan masa bakti yang pendek mewajibkan para wakil rakyat untuk tetap dekat dengan rakyat yang diwakilinya.
kamar lainnya dimaksudkan untuk mewakili seluruh negara bagian sejauh mereka mempertahankan kedaulatan mereka, kecuali untuk kekuasaan yang secara sengaja diserahkan kepada pemerintah nasional.
dengan demikian, senat tidak dirancang untuk mewakili rakyat amerika serikat secara setara.
konstitusi menetapkan bahwa persetujuan kedua-dua kamar adalah diperlukan untuk lolosnya rancangan undang-undang menjadi undang-undang.
pasal lima konstitusi amerika serikat menetapkan bahwa amandemen konstitusi tidak bisa dibuat untuk mencabut hak suara yang setara dari sebuah negara bagian dalam senat tanpa persetujuan negara bagian tersebut.
distrik columbia dan semua wilayah amerika serikat lainnya tidak berhak atas perwakilan yang diizinkan untuk memberikan suara di kedua-dua kamar kongres.
distrik columbia memilih dua "anggota kongres bayangan", tetapi mereka adalah pejabat di pemerintah kota washington dc dan bukan anggota senat amerika serikat.
amerika serikat memiliki 50 negara bagian sejak tahun 1959, dengan demikian senat memiliki 100 orang senator sejak tahun 1959.
ketimpangan antara negara-negara bagian yang berpenduduk paling banyak dan paling sedikit telah tumbuh sejak kompromi connecticut, yang memberikan kepada tiap-tiap negara bagian kuota dua orang senator dan paling sedikit satu orang anggota dewan perwakilan rakyat, untuk secara keseluruhan paling sedikit tiga pemilih presiden, tanpa menghiraukan jumlah penduduk.
pada tahun 1787, virginia mengalami pembengkakan jumlah penduduk kira-kira 10 kali lipat dari jumlah penduduk rhode island, sementara california hari ini berpenduduk kira-kira 70 kali lipat dari jumlah penduduk wyoming, menurut sensus amerika serikat tahun 1790 dan .
ini berarti beberapa warga negara dua kali lebih efektif diwakili di senat daripada di negara-negara bagian lain.
kursi di dalam dewan perwakilan rakyat hampir proporsional terhadap jumlah penduduk tiap-tiap negara bagian, mengurangi ketimpangan perwakilan.
sebelum diresmikannya amandemen ke-17 pada tahun 1913, para senator dipilih oleh masing-masing parlemen negara bagian.
masalah-masalah dengan berulangnya kursi yang kosong karena ketidakmampuan parlemen negara bagian untuk memilih senator, pergulatan politik internal negara bagian, dan bahkan penyuapan dan gertakan telah secara bertahap mengarah kepada tumbuhnya pergerakan untuk mengamandemen konstitusi guna mengizinkan pemilihan senator secara langsung.
setiap negara bagian amerika serikat mempunyai dua orang senator yang mempunyai masa jabatan 6 tahun, dan dapat dipilih kembali tanpa batas.
karena pemilu as diselenggarakan setiap dua tahun (setiap bulan november tahun genap), setiap kursi senator akan habis masanya setiap 3 kali pemilihan.
pasal satu 1, ayat 3, konstitusi, menentukan tiga syarat bagi senator: (1) mereka telah berusia 30 tahun; (2) mereka telah menjadi warga negara amerika serikat paling sebentar sembilan tahun lamanya; dan (3) mereka telah menjadi penduduk negara bagian yang akan diwakilinya ketika pemilihan diselenggarakan.
persyaratan usia dan kewarganegaraan bagi para senator tampak lebih ketat daripada para anggota dewan perwakilan rakyat.
di dalam federalist no.
62, james madison menganjurkan pengaturan ini dengan berdalil bahwa "kepercayaan senator" menuntut "informasi yang lebih diperluas dan karakter yang lebih stabil".
alih-alih lembaga peradilan, senat merupakan satu-satunya hakim yang memutus keabsahan seorang senator.
meskipun demikian, pada tahun-tahun permulaan, senat tidak secara cermat meneliti persyaratan para anggotanya.
hasilnya, tiga senator yang gagal memenuhi persyaratan usia masih dapat diterima di senat: henry clay (berusia 29 tahun pada tahun 1806), armistead thomson mason (berusia 28 tahun pada tahun 1816), dan john eaton (berusia 28 tahun pada tahun 1818).
namun kejadian seperti itu belum terulang lagi.
pada tahun 1934, rush d. holt sr.
terpilih menjadi anggota senat pada usia 29 tahun; dia menunggu sampai genap berusia 30 tahun (pada tanggal 19 juni berikutnya) untuk mengangkat sumpah jabatan.
pada bulan november 1972, joe biden terpilih menjadi anggota senat pada usia 29 tahun, tetapi dia genap berusia 30 tahun sebelum mengangkat sumpah jabatan di dalam upacara pelantikan senator berikutnya pada bulan januari 1973.
amandemen ke-14 konstitusi amerika serikat menggugurkan dari senat, para pejabat federal maupun negara bagian yang telah mengangkat sumpah yang dipersyaratkan untuk mendukung konstitusi, tetapi kemudian terlibat dalam pemberontakan atau membantu musuh-musuh amerika serikat.
ketentuan ini, yang mulai berlaku segera setelah berakhirnya perang saudara, ditujukan untuk mencegah mereka yang berpihak kepada konfederasi lolos menjadi senator.
tetapi amandemen tersebut juga menyediakan metode untuk menghilangkan pengguguran itu: dua-per-tiga suara dari kedua-dua kamar kongres.
pada mulanya, senator dipilih oleh parlemen negara bagian, bukan oleh pemilihan umum.
pada tahun-tahun awal abad ke-20, parlemen sebanyak 29 negara bagian telah menyelenggarakan pemilihan umum senator melalui referendum.
pemilihan umum senat telah dibakukan secara nasional pada tahun 1913 melalui ratifikasi amandemen ke-17.
senator bekerja dalam masa bakti selama enam tahun; masa bakti ini digulirkan sehingga hampir sepertiga kursi siap diganti melalui pemilihan setiap dua tahun sekali.
ini diperoleh dengan cara membagi para senator kongres ke-1 menjadi tiga bagian (disebut kelas), di mana masa bakti sepertiga kelas mengalami jatuh tempo setiap dua tahun sekali, masa bakti sepertiga lainnya mengalami jatuh tempo setelah empat tahun, dan masa bakti yang terakhir mengalami jatuh tempo setelah enam tahun.
pengaturan ini juga diikuti setelah diterimanya negara bagian baru ke dalam federasi.
masa bakti yang diatur bergiliran ini telah ditentukan sedemikian sehingga kedua-dua kursi dari suatu negara bagian tidak diperlombakan di dalam pemilihan umum yang sama, kecuali ketika kekosongan masa bakti sela sedang diisi.
para senator terkini yang bermasa bakti enam tahun akan mengalami jatuh tempo pada tanggal 03 januari 2021, mereka masuk ke dalam kelas ii.
konstitusi tidak mengatur pembatasan periode kerja seorang senator.
konstitusi menentukan tanggal kongres untuk berkumpul — pasal 1, ayat 4, alinea 2, pada mulanya tanggal yang ditentukan adalah 03 desember.
meskipun demikian, amandemen ke-20 mengubah tanggal awal rapat menjadi siang hari tanggal 03 januari, kecuali jika mereka berdasarkan undang-undang memilih tanggal lain.
amandemen ke-20 juga menyatakan bahwa kongres akan melakukan rapat paling sedikitnya setahun sekali dan membolehkan kongres menentukan tanggal rapat dan penundaannya dan tanggal lain dan jadwal yang dikehendakinya.
pasal 1, ayat 3, mengatakan bahwa presiden memiliki kekuasaan untuk mengumpulkan kongres pada kesempatan-kesempatan luar biasa menurut kebijakannya.
rancangan undang-undang (ruu) dapat diajukan di kedua-dua kamar kongres.
tetapi, ayat permulaan (ayat pendapatan) pada konstitusi amerika serikat menyediakan bahwa "semua ruu untuk mengajukan pendapatan harus dicetuskan di dpr".
dampaknya, senat tidak memiliki kekuasaan untuk mencetuskan ruu pembebanan pajak.
selain itu, dpr berpandangan bahwa senat tidak memiliki kekuasaan untuk mencetuskan ruu alokasi anggaran, atau ruu yang memberi kuasa pengeluaran dana federal.
berdasarkan sejarahnya, senat pernah menyengketakan tafsiran yang dikemukakan oleh dpr.
namun, ketika senat mencetuskan ruu alokasi anggaran, dpr hanya menolak untuk mempertimbangkannya, dengan demikian perselisihan telah diselesaikan pada saat itu juga.
ketentuan konstitusional yang melarang senat untuk mencetuskan ruu pendapatan didasarkan pada praktik parlemen britania raya, di mana hanya dewan rakyat britania raya yang dapat melakukan tindakan tersebut.
persetujuan kedua-dua kamar diperlukan terhadap semua ruu, termasuk ruu pendapatan, untuk menjadi undang-undang (uu).
kedua-dua kamar harus meloloskan versi ruu yang sama; jika terdapat perbedaan, mereka dapat menyelesaikannya dengan mengirimkan perubahan kembali dan sebagainya atau oleh sebuah komite konferensi, yang melibatkan para anggota kedua-dua kamar.
walaupun diselenggarakan setiap 2 tahun sekali tetapi, hanya setiap 2 tahun pemilu itu digunakan untuk pemilihan anggota dpr dan beberapa dari anggota senator dan 4 tahun sekali jabatan presiden as diperebutkan, dan pemilu yang inilah yang umumnya menarik perhatian dunia, contohnya pemilu as 2000 dan pemilu as 2004.
sedangkan pemilu as 2002, yang tidak memperebutkan jabatan presiden, tidak banyak menyita perhatian dunia luar.
pemilu seperti ini disebut juga pemilu paruh waktu ("midterm election"), karena terjadinya persis pada separuh masa jabatan presiden yang sedang berkuasa, dan hasilnya dapat diinterpretasikan sebagai evaluasi, dukungan, ataupun penolakan rakyat atas kebijakan-kebijakan presiden.
amerika serikat adalah negara demokrasi yang representatif sejak pengesahan konstitusi amerika serikat pada tahun 1787, walaupun tradisi pemilihan sudah ada selama era kolonial dan dipengaruhi oleh sistem inggris.
proses pemilihan pada masa amerika modern berlangsung di tingkat federal, negara bagian, dan lokal.
pemerintah menjamin hak pilih bagi semua warga negara amerika yang berusia 18 tahun ke atas.
pemilihan digelar pada setiap tahun genap di wilayah federal dan sebagian besar negara bagian serta lokal untuk berbagai jabatan pemerintahan di as.
beberapa negara bagian dan wilayah lokal mengadakan pemilihan setiap tahun ganjil.
setiap empat tahun, warga amerika memilih seorang presiden dan wakilnya.
sedangkan setiap dua tahun, warga amerika memilih ke 435 anggota dpr as dan kira-kira sepertiga dari 100 anggota senat amerika serikat.
masa bakti setiap senator enam tahun.
bagi rakyat as, pemilihan anggota kongres sama penting dan kompetitifnya seperti pemilihan presiden.
ini karena peranan penting yang kongres mainkan dalam membuat undang-undang.
kongres secara hukum dan politik bersifat independen dari keinginan presiden.
pada masa lalu, pemilihan kongres cenderung menjadi―terpusat ke partai, dimana banyak pemilih yang loyal kepada satu partai politik dan cenderung memilih anggota kongres dari partai yang bersangkutan.
namun sejak 1960-an, pemilihan anggota kongres semakin berpusat kepada si calon.
pertumbuhan media dan internet, pentingnya penggalangan dana kampanye yang agresif, jajak pendapat yang konstan dan aspek-aspek kampanya modern lainnya telah membuat pemilih lebih cenderung memberi bobot kepada kekuatan dan kelemahan calon sebagai individu, bukan sebagai anggota partai tertentu.