taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kepangeranan ini bergabung dengan konfederasi rhein pada tahun 1806 dan merupakan negara anggota konfederasi jerman antara tahun 1815 hingga 1850.
pada 7 desember 1849, prince friedrich wilhelm konstantin menjual negaranya kepada saudaranya, raja friedrich wilhelm iv dari prusia.
on 12 maret 1850, hohenzollern-hechingen secara resmi menjadi bagian dari prusia.
württemberg-hohenzollern adalah negara bagian jerman barat yang didirikan pada tahun 1945 sebagai bagian dari zona pendudukan prancis di jerman setelah perang dunia ii.
ibu kota negara bagian ini terletak di tübingen.
pada tahun 1952, negara bagian ini digabung dengan negara bagian baden-württemberg yang baru didirikan.
dia memulai kariernya sebagai model di akhir masa remajanya.
pada usia 19 tahun, ia memiliki peran utama pertamanya di film taiwan "blue gate crossing" (2002).
pada tahun 2004, ia memulai syuting film di hong kong. "
twins effect 2: blade of the rose" adalah film hong kong yang pertama, di mana ia berperan sebagai blockhead yang gila-uang, saudara angkat dari charcoal head (diperankan oleh jaycee chan).
jovito "jovy" reyes salonga (22 juni 1920 – 10 maret 2016) adalah seorang negarawan dan pengacara filipina, serta pemimpin oposisi utama pada rezim ferdinand marcos dari deklarasi hukum darurat militer pada 1972 sampai revolusi kekuatan rakyat pada 1986, ketika marcos digulingkan dari kekuasaan.
salonga menjadi presiden senat filipina ke-14 dari 1987 sampai 1992.
high-end crush (hangul: 고품격 짝사랑 / hanja: 高品格单恋) (juga dikenal sebagai: clueless high class unrequited love / the greatest one-sided love no one has ever seen before (hangul: 아무도 본 적 없는 고품격 짝사랑)) adalah web-drama korea-tiongkok yang dibintangi oleh jung il-woo dan jin se-yeon.
high-end crush adalah sebuah komedi romantis yang menggambarkan kisah cinta yang tulus dan murni oleh seorang pria, choi se-hoon (jung il-woo) yang dengan segala sesuatu di tangannya, yang jatuh cinta untuk pertama kali dalam hidupnya dengan seorang wanita, yoo yi-ryung (jin se-yeon) yang telah tinggal dalam keadaan benar-benar berlawanan dari dirinya.
niskala wastu kancana atau anggalarang atau wangisutah lahir di galuh, kawali pada tahun 1348 dan wafat pada tanggal 1475, di kawali, ciamis.
niskala wastu kancana adalah raja dari kerajaan sunda galuh bersatu dan memerintah antara tahun 1371 hingga 1475.
sebelumnya didahului oleh pamannya, prabu guru mangkubumi bunisora suradipati atau prabu guru di jampang (1357-1371) yang memerintah setelah kakaknya, prabu maharaja linggabuana, gugur di palagan bubat.
ayahnya bernama prabu maharaja linggabuana (yang gugur di bubat saat ia berusia 9 tahun) putra prabu ragamulya luhur prabawa putra prabu ajiguna linggawisésa.
ibunya dewi lara linsing putri prabu arya kulon raja sunda (di pakuan bogor sebagai raja bawahan) dengan dewi kiranasari putri prabu ajiguna linggawisésa 1333-1340 m. kakaknya, puteri dyah pitaloka citraresmi yang lahir pada tahun 1339 m dan ikut gugur bersama ayahnya, prabu maharaja, di bubat pada hari selasa wage tanggal 4 september 1357 m.
setelah mulai remaja wastukancana kemudian melanglang buana ke lampung, yang waktu itu masih dalam pengaruh kerajaan sunda.
dan dari lampung ini, ia kemudian menikah dengan putri raja lampung, yang bernama lara sarkati.
dan kemudian menjadi prameswari pertamanya ketika ia diangkat menjadi raja pada tahun 1371 m, pada usia 23 tahun.
dari perkawinannya ini ia kemudian mempunyai anak yang bernama sang haliwungan, yang dikemudian hari menjadi raja sunda di pakuan, dengan bergelar prabu susuk tunggal.
sedang dari pernikahan dengan dewi mayangsari, putri pamannya, prabu rahyang bunisora, niskala wastukancana mempunyai 4 orang putra.
yang sulung, bernama ningrat kancana yang naik tahta kawali (galuh) dan bergelar prabu dewa niskala, yang berkuasa di timur sungai citarum hingga sungai cipamali.
yang kedua surawijaya, yang ketiga gedeng sindangkasih, dan yang ke-4, gedeng tapa.
mahaprabu niskala wastu kancana banyak dibimbing tentang masalah kenegaraan dan keagaamaan oleh pamannya, sang bunisora, sehingga ia tumbuh menjadi orang bijaksana dan banyak disukai masyarakat.
kepada sang bunisora, pamannya yang terkenal ketaatannya terhadap agama, sehingga bunisora dikenal pula sebagai rajaresi, penulis carita parahyangan memberi gelar "satmata", yakni gelar keagamaan tingkat kelima dari tujuh tingkat keagamaan yang dianut penguasa sunda waktu itu.
menurut naskah kropak 630, tingkat batin manusia dalam keagamaan (sunda) adalah: acara, adigama, gurugama, tuhagama, satmata, suraloka, dan nirawerah.
satmata adalah tingkatan ke 5, merupakan tahap tertinggi, bagi seseorang yang masih ingin mencampuri urusan duniawi.
setelah mencapai tingkat ke-6 (suraloka), orang sudah sinis terhadap kehidupan umum.
pada tingkatan ke 7 (nirawerah), padamlah segala hasrat dan nafsu, seluruh hidupnya pasrah kepada hiyang batara tunggal (tuhan yang esa).
prabu niskala wastu kancana menggantikan posisi prabu bunisora pada usia 23 tahun (1371) m, dengan gelar mahaprabu niskala wastu kancana atau praburesi buana tunggadewata, dalam naskah yang paling muda ia disebut prabu linggawastu putra prabu linggahiyang.
tulisan dalam carita parahyangan tersebut, sebagai berikut:
"aya deui putra prebu, kasohor ngaranna, nya eta prebu niskala wastu kancana, nu tilem di nusalarang gunung wanakusuma.
lawasna jadi ratu saratus opat taun, lantaran hade ngajalankeun agama, nagara gemah ripah.
sanajan umurna ngora keneh, tingkah lakuna seperti nu geus rea luangna, lantaran ratu eleh ku satmata, nurut ka nu ngasuh, hiang bunisora, nu hilang di gegeromas.
batara guru di jampang.sakitu nu diturut ku nu ngereh lemah cai.
batara guru di jampang teh, nya eta nyieun makuta sanghiang pake, waktu nu boga hak diangkat jadi ratu.
beunang kuru cileuh kentel peujit ngabakti ka dewata.
nu dituladna oge makuta anggoan sahiang indra.
sakitu, sugan aya nu dek nurutan.
enya eta lampah nu hilang ka nusalarang, daek eleh ku satmata.
mana dina jaman eta mah daek eleh ku nu ngasuh.
mana sesepuh kampung ngeunah dahar, sang resi tengtrem dina ngajalankeun palaturan karesianana ngamalkeun purbatisti purbajati.
dukun-dukun kalawan tengtrem ngayakeun perjangjian-perjangjian make aturan anu patali jeung kahirupan, ngabagi-bagi leuweung jeung sakurilingna, ku nu leutik boh kunu ngede moal aya karewelanana, para bajo ngarasa aman lalayaran nurutkeun palaturan ratu.
cai, cahaya, angin, langit, taneuh ngarasa senang aya dina genggaman pangayom jagat.
ngukuhan angger-angger raja, ngadeg di sanghiang linggawesi, puasa, muja taya wates wangenna.
sang wiku kalawan ajen ngajalankeun angger-angger dewa, ngamalkeun sanghiang watangageung.
ku lantaran kayakinan ngecagkeun kalungguhanana teh".
sang mahaprabu niskala wastu kancana, memerintah di kerajaan sunda, selama 103 tahun 6 bulan lebih 15 hari (1371 1475 masehi).
la wafat dalam usia kurang lebih 126 tahun.
la masih sempat mendengar, majapahit dilanda perang paregreg, akibat perebutan tahta di antara keturunan prabu hayam wuruk, yang terjadi pada tahun 1453-1456 masehi.
akibatnya, selama 3 tahun, majapahit tidak mempunyai raja.
di saat majapahit sedang dilanda kerusuhan, ia sedang menikmati ketenangan dan kedamaian pemerintahannya, sambil tak henti hentinya bertirakat dan beribadah (brata siya puja tan palum).
setelah wafat, sang mahaprabu niskala wastu kancana, dipusarakan di nusalarang, sehingga ia kemudian dikenal dengan "sang mokteng nusalarang".
dan membagi wilayah sunda kepada 2 orang anaknya, yang satu berkuasa di sunda sebelah barat (pakuan), bogor dan sunda sebelah timur (galuh), kawali, ciamis.
pertama, ningrat kancana merupakan putra sulung hasil perkawinan prabu niskala wastu kancana dengan putri dewi mayangsari putri prabu bunisora.
ia kemudian diangkat menjadi sebagai raja anom di galuh mendampingi ayahnya (mahapraburesi niskala wastu kancana penguasa kerajaan sunda galuh), dengan gelar penobatan ningrat kancana, prabu dewa niskala.
ia berkuasa di timur sungai citarum hingga sungai cipamali.
ia adalah ayah jayadewata atau sri baduga maharaja.
kedua, sang haliwungan menjadi raja anom di kerajaan sunda sejak tahun 1382 masehi, dengan nama penobatan prabu susuk tunggal, dengan pusat pemerintahannya di kota pakuan (bogor).
prabu susuk tunggal merupakan putra mahapraburesi niskala wastu kancana (penguasa kerajaan sunda galuh yang berkedudukan di daerah timur, kawali) dari istrinya, dewi lara sarkati, putri penguasa lampung, resi susuk lampung.
ia berkuasa di tanah kerajaan sunda, dari sungai citarum ke barat.
ia berkuasa cukup lama (selama 100 tahun), sebab sudah dimulai saat ayahnya berkuasa (1371-1475) m. putrinya, kentring manik mayang sunda, kemudian menikah dengan jayadewata putra prabu dewa niskala dari keraton galuh.
dengan demikian jadilah raja sunda dan galuh yang seayah (keduanya putra niskala wastu kancana) menjadi besan.
kemudian prabu jayadewata menerima tahta galuh dari ayahnya, prabu dewa niskala dengan gelar "prabu guru dewataprana" dan menerima tahta sunda dari mertuanya, prabu susuk tunggal, yang kemudian bergelar "sri baduga maharaja" mempersatukan 2 istana sunda, yaitu keraton galuh dan sunda pakuan.
berdasarkan perbandingan dengan peninggalan sejarah lainnya seperti naskah carita parahyangan dan pustaka rajya rajya i bhumi nusantara, dapat disimpulkan bahwa prasasti kawali i ini merupakan sakakala atau tugu peringatan untuk mengenang kejayaan prabu niskala wastu kancana, penguasa sunda galuh yang bertahta di kawali, putra prabu linggabuana yang gugur di bubat.
teks di bagian muka:
kuliling dayĕh,
teks di bagian tepi tebal:
teks di bagian muka:
teks di bagian tepi tebal:
pemeriksaan batin adalah suatu tinjauan ke belakang di dalam diri seseorang terhadap pikiran, kata-kata, tindakan, dan kelalaian yang mungkin telah dilakukannya dengan tujuan untuk memastikan kesesuaiannya, atau penyimpangannya, dari hukum moral.
di antara kalangan kristen, hal ini pada umumnya merupakan suatu tinjauan pribadi; para intelektual sekuler terkadang mengeluarkan otokritik untuk konsumsi masyarakat.
dalam gereja katolik, para peniten yang hendak menerima sakramen tobat dihimbau untuk memeriksa hati nurani mereka dengan panduan sepuluh perintah allah, atau sabda bahagia, ataupun daftar kebajikan dan dosa pokok.
suatu doktrin serupa diajarkan dalam gereja-gereja lutheran, di mana para peniten yang ingin menerima absolusi suci juga diminta untuk menggunakan sepuluh perintah allah sebagai suatu panduan.
proses ini sangat mirip dengan praktik muhasaba, atau refleksi diri, dalam islam.
st.
ignatius memasukkan pemeriksaan ini dalam "latihan rohani" dan ia menyajikannya dalam berbagai bentuk yang berbeda (pemeriksaan umum dan khusus, lihat [24-43] dalam buku "latihan rohani", dengan nomor marginal yang lazim).
sejak itu metode ini dikenal dengan berbagai nama di dalam praktik dan literatur rohani: kadang-kadang disebut "eksamen kesadaran" atau "pemeriksaan harian atas kesadaran".
pada umumnya, terdapat perbedaan antara "eksamen khusus", yang mana bertujuan untuk mengubah salah satu ciri atau 'cacat' dalam perilaku seseorang dan "pemeriksaan harian atas kesadaran", yang mana merupakan suatu tinjauan seluruh hari yang dilakukan dengan doa dan berlanjut dengan "pemeriksaan umum atas kesadaran".
metode terakhir ini disebut pemeriksaan "batin" atau "hati nurani" karena merupakan suatu tinjauan atas tindakan-tindakan seseorang dari sudut pandang moral, suatu renungan atas tanggung jawab seseorang serta memandang kelemahan dan dosa seseorang dalam rangka mempersiapkan diri untuk pertobatan; sementara pemeriksaan "kesadaran" tidak berfokus pada moralitas kendati kesadaran atas dosa akan muncul selama tinjauan harian.
gereja serikat kristus di filipina (tagalog: "ang nagkaisang iglesia ni cristo sa pilipinas"; ilokano: "nagkaykaysa nga iglesia ni cristo iti filipinas") adalah sebuah denominasi kristen di filipina.
didirikan dalam bentuk saat ini-nya di malate, manila, gereja tersebut dihasilkan dari penggabungan gereja evangelikal filipina, gereja methodis filipina, murid-murid kristus, gereja evangelikal serikat dan beberapa kongregasi independen.
misionaris-misionaris presbiterian di filipina pada april 1901 mengundang misionaris-misionaris dari gereja-gereja evangelikal lainnya ke sebuah konferensi untuk mendiskusikan kemungkinan berkarya bersama-sama dalam proklamasi injil dari kepercayaan tunggal sebagai satu-satunya jalan keselamatan untuk katolik, muslim dan pagan filipina.
para perwakilannya meliputi orang-orang dari gereja episkopal methodis, serikat brethren dalam kristus, gereja baptis utara, aliansi kristen dan misionaris, gereja methodis bebas, perhimpunan alkitab britanai dan luar negeri, perhimpunan alkitab amerika dan gereja presbiterian.
di dalam "catatan sejarah agung" ia dituliskan oleh sima qian sebagai raja shang kesembilan belas, menggantikan kakandanya yang jia.
ia naik takhta pada tahun bingyin () dengan yan () sebagai ibu kotanya dan pada tahun ketujuh pada masa pemerintahannya, vasal ying () datang ke yan untuk memberinya penghormatan.
di dalam "catatan sejarah agung" ia dituliskan oleh sima qian sebagai raja shang yang kedua puluh, menggantikan kakandanya pan geng.
ia naik takhta pada tahun jiawu () dengan yin sebagai ibu kotanya.
ia memerintah selama 3 tahun, nama anumertany adalah xiao xin dan digantikan oleh adiknya xiao yi.
di dalam "catatan sejarah agung" ia dituliskan oleh sima qian sebagai raja shang kedua puluh satu, menggantikan kakandanya xiao xin.
ia naik takhta dan yin sebagai ibu kotanya.
pada tahun keenam di masa pemerintahannya, ia memerintahkan putranya wu ding untuk tinggal di he (chinese: ) dan belajar di ganpan (chinese: ).
ia memerintah selama 10 tahun, nama anumertanya adalah xiao yi dan digantikan oleh putranya wu ding.
pada tahun ketiga puluh pada masa pemerintahannya, zhou menyerang yiqu (义渠) dan menangkap raja yiqu.
menurut sima qian, raja yiqu memiliki dua orang putra dari ibu yang berbeda; setelah raja meninggal, mereka berselisih atas takhta dan pada akhirnya zhou mengalahkan mereka berdua dan merebut wilayah yiqu.
pada tahun ketiga puluh lima pada masa pemerintahannya, ji menyerang guirong (鬼戎) di xiluo (西落).
menurut sima qian, ia menangkap 20 orang raja dari suku tersebut.
pada tahun yang sama, wu yi pergi berburu di antara sungai kuning dan sungai wei dan tewas terbunuh oleh petir.
menurut "buku sejarah", hal ini dituliskan di atas makam wu yi.
sekali waktu, ia seharusnya mengukir patung kayu "dewa langit" 令人為行 dan memerintahkan salah satu imam untuk mewakilinya.
ia memainkan liubo dengan berhala dan kehilangan tiga kali berturut-turut, dan kemudian menghancurkannya.
di waktu yang lainnya, ia mengisi sebuah tas kulit dengan darah dan menggantungnya tinggi-tinggi, lalu kemudian menembakkannya dengan busur panah; ia menyebutnya dengan "tembakan dewa".
ia kemudian menghujat dengan mengatakan bahwa dewa guntur dan petir itu tidak nyata.
chacha adalah gadis asal medan yang memiliki nama lengkap marissa magdalena sitompul.
memiliki hobi menyanyi sejak kecil.
genre musik favoritnya adalah pop dan jazz.
sedangkan genre film favorit chacha adalah romantic.
chacha menyukai tokoh barbie dan hello kitty.
chacha mengidolakan agnez mo.
saat ini chacha sedang menempuh kuliah di fakultas hukum universitas sahid jakarta.
sebelum bergabung bersama icons, chacha sempat mengeluarkan single solo yang berjudul "rapuh" dan membintangi beberapa iklan serta ftv.
chacha juga pernah menjadi grand finalis 7icons looking for a new icon yang diadakan oleh keci music dan chacha menjadi 2 besar finalis.
chacha memiliki fansclub yang disebut chachanity.
pertemanan 7icons diawali dari pekerjaan mereka yang saling berhubungan; pj (modeling, presenter, fashion designer), a.tee (modeling, fashion designer), natly (modeling, dancer, fashion designer), vanila (modeling), gc (guru bahasa inggris, modeling), linzy (modeling), mezty (modeling, dj (disc jockey)).
lalu angela tee (a.tee) memberi ide untuk membuat "girlband".
mereka pun setuju lalu mereka ke jakarta dan membeli sebuah apartemen yang menjadi "basecamp" mereka.
meskipun masih muda mereka sudah mandiri.
setelah mereka semua bersatu dan merantau di jakarta, 7icons tinggal bertujuh di satu apartemen kecil.
saat mereka di jakarta, mereka mencari label yang mau mengambil mereka dan mereka pun pernah ditolak.
7icons debut dibelantika musik indonesia pada tahun 2011 setelah meluncurkan singel yang dirilis pada bulan april 2011, yang bertajuk "playboy" (ciptaan dewiq / dj sumantri), dan penampilan perdananya di program acara musik "derings" di channel trans tv.
lalu bermain dalam drama go go girls mini serial yang ditayangkan channel trans tv tersebut juga menggunakan singel "playboy" sebagai lagu pembuka dan penutup serial (mini) go go girls.
singel "playboy" semakin berjaya di tangga musik nasional sehingga menjadi jingle iklan flexi dari telkomflexi yang mereka bintangi.
7icons menjadi pertanda era grup vokal wanita kembali berjaya di tanah air setelah lama absen.
semenjak semakin naiknya pamor, jadwal penampilan 7icons dipanggung menjadi padat sehingga beberapa personel 7icons sempat ada yang jatuh sakit.
untuk menanggapi minat para fans, 7icons pun akhirnya membuat debut mini album yang bertajuk loveable dengan singel kedua mereka jealous.
vokal grup parody comedy "sm#sh (smosh)" pun ikut mengubah namanya menjadi 7ikans untuk memparodikan 7icons.
7icons adalah vokal group wanita satu-satunya yang mendapat kesempatan untuk tampil pada konser menuju sea games 2011 yang diselenggarakan di borobudur oleh rcti.
pada tahun 2012 7icons meluncurkan debut album yang bertajuk "the journey of love" yang di pasarkan oleh naughty accessories, dan meresmikan fans club "iconia" menjadi "official iconia".
7icons juga bermain ftv atau menjadi bintang tamu sinetron yang ada di beberapa stasiun televisi swasta di indonesia.
lalu 7icons mendapat kesempatan untuk berkolaborasi bersama bebi romeo melalui rearansemen lagu "cinta cuma satu" dalam album bebi romeo mega hits.
7icons juga telah menerima beberapa penghargaan dibidang musik, penampilan/busana, dan di angkat menjadi "duta lingkungan" 2012.
7icons juga memperoleh kesempatan pertama tampil di konser kolaborasi antar negara yang dilaksanakan di gangnam(seoul) negara korea selatan membawakan singel hits "playboy" dengan musik dan tarian bali, juga singel "cinta cuma satu" dengan bahasa korea.
mengawali tahun 2013, 7icons mengangkat konsep baru dengan tema "reborn".
konsep reborn itu fase kehidupan yang menemui fase yang sudah dewasa.
konsep reborn akan diluncurkan bersamaan dengan peluncuran singel amerika pertama 7icons "outta diz world" pada maret 2013.
singel "outta diz world" ada di album kompilasi 7icons yang diedarkan di amerika dan masuk di album kedua 7icons.
pada februari 2013 7icons dan keci music pun melakukan audisi pencarian bakat "7icons: looking for a new icon" bersama rcti untuk "icon" baru 7icons demi menggantikan vanila sang "elegant icon" yang memutuskan untuk menjalani kehidupan berumah tangga dan pada tanggal 8 februari 2013 terpililah t-sha sebagai "rebel icon" icon terbaru dari 7icons.
7icons merilis cinta 7 susun yang merupakan sinetron drama komedi musikal pertama mereka bersamaan dengan soundtrack berjudul "cinta 7 susun" (ciptaan anda wardhana & deni indrajaya), pertama penayangan pada 28 januari 2013 di rcti dan produseri oleh sinemart.
singel "cinta 7 susun" juga menjadi jawara di program musik televisi "top pop" dengan menjadi "top song of the day" pada tanggal 28 mei 2013.
berikutnya pun di program musik televisi yang sama 7icons memperoleh predikat "top song of the day" untuk lagu "playboy (bali mix)" pada 12 juni 2013 dan lagu "cinta cuma satu (korean mix)" pada 5 juli 2013.
dalam suatu talkshow channel mnctv di "suka suka uya" saat sessi interview hipnoterapi bersama uya kuya, pj(cute icon) mengungkapkan, 7icons ada istilah "captain class" yang merupakan sebutan lain dari leader suatu grup vokal yang diambil berdasarkan pertimbangan bersama dan setiap personel dapat kesempatan tersebut pada periode tertentu, dan pj adalah kapten di 7icons.
pada tanggal 22 april 2014 7icons secara resmi hengkang dari label & manajemen keci music dengan alasan terkait perjanjian yang dianggap berat sebelah dan 7icons pun memulai untuk membentuk manajemennya sendiri demi kelanjutan karier mereka kedepannya.
pada bulan agustus 7icons mengabarkan singel electropop dance terbaru mereka melalui media sosial resminya, yang berjudul "mana tahan" (ciptaan andi 'beage' & dwi andri).
baltistan (, ), juga dikenal dengan nama baltiyul atau tibet kecil (), adalah wilayah bergunung yang terletak di perbatasan antara pakistan dan india.
wilayah ini terletak di pegunungan karakoram di sebelah selatan k2, gunung tertinggi kedua di dunia.
wilayah ini dipenuhi oleh pegunungan dan memiliki rata-rata ketinggian sebesar 3.350 meter.
baltistan berbatasan dengan divisi gilgit di barat, wilayah otonom xinjiang (tiongkok di utara, ladakh di timur, dan lembah kashmir di selatan.
semenjak tahun 1947, wilayah ini dibagi oleh beberapa negara.
empat dari lima distriknya (skardu, gangche, shigar dan kharmang) merupakan bagian dari pakistan, sementara distrik kargil menjadi bagian dari jammu dan kashmir di india.
sebagian kecil wilayah baltistan (seperti desa turtuk di lembah nubra) menjadi bagian dari ladakh di jammu & kashmir.
wilayah ini dihuni oleh orang-orang balti yang memiliki darah tibet.
budaya, adat, norma, bahasa, dan aksara tibet masih ada di wilayah ini meskipun sebagian besar penduduknya menganut agama islam.
baltistan merupakan wilayah yang diperebutkan oleh pakistan dan india: perang kargil dan perang siachen meletus di wilayah ini.
suku balti adalah kelompok etnis keturunan tibet yang telah bercampur dengan suku dard dan tinggal di region gilgit–baltistan di pakistan dan kargil di india.
populasi yang lebih kecil dapat ditemui di region leh; anggota-anggota suku lain tersebar di kota-kota besar pakistan di lahore, karachi dan islamabad/rawalpindi.
perintah moral adalah suatu prinsip yang berasal dari dalam budi seseorang yang mana mendorongnya untuk bertindak.
hal ini adalah semacam perintah mutlak (imperatif kategoris), sebagaimana didefinisikan oleh immanuel kant.
kant memandang perintah atau keharusan (imperatif) ini sebagai suatu petunjuk dari akal murni, dalam aspek praktisnya.
tidak mengikuti hukum moral dianggap merugikan diri sendiri dan dengan demikian bertentangan dengan akal budi.
para pemikir di kemudian hari memandang perintah ini berasal dari dalam batin, karena suara ilahi berbicara melalui jiwa manusia.
petunjuk-petunjuk dari batin tersebut, disebut juga hati nurani, dipandang benar dan sering kali menolak pembenaran lebih lanjut.
dari sudut pandang lain, pengalaman batin ini merupakan pengalaman dasar dalam menghadapi kebenaran.
seluruh manusia dalam kehidupan sehari-hari memiliki kebutuhan untuk melakukan komunikasi dan berinteraksi ngan lainnya.
komunikasi dapat didefinisikan sebagai proses transmisi informasi dan pemahaman yang sama dari satu orang ke orang lain.
menurut byrnes.
sebagai makhluk sosial manusia selalu tidak lepas untuk berhubungan dengan manusia lain.
ia ingin mengetahui lingkungan sekitarnya, bahkan ingin mengetahui apa yang terjadi dalam dirinya.
rasa ingin tahu ini memaksa manusia perlu berkomunikasi.
selanjutnya berlo menyatakan bahwa komunikasi sebagai instrumen dari interaksi sosial berguna untuk mengetahui dan memprediksi sikap orang lain, juga untuk mengetahui keberadaan diri sendiri dalam menciptakan keseimbangan dengan masyarakat .
<br>
3) saluran atau media, yakni alat atau wahana yang digunakan sumber untuk menyampaikan pesannya kepada penerima.
saluran merujuk pada cara penyajian pesan apakah langsung (tatap muka) atau lewat media cetak atau media elektronik, surat pribadi, telepon, selebaran, ohp (overhead projector), sistem suara dan multimedia, semua itu dapat dikategorikan sebagai bagian dari saluran komunikasi.
<br>
5) efek, yaitu apa yang terjadi pada penerima setelah ia menerima pesan tersebut, misalnya penambahan pengetahuan (dari tidak tahu menjadi tahu), terhibur, perubahan sikap (dari tidak setuju menjadi setuju), perubahan keyakinan, perubahan prilaku, dan sebagainya. (
mulyana, 2001: 61-62).
<br>
3) developing the message
<br>
4) mengembangkan pesan: setelah pengkodean pengirim mendapat pesan yang dapat dikirimkan ke penerima.
pesan bisa lisan, tertulis, simbolik atau nonverbal.
misalnya, ketika orang berbicara, berbicara adalah pesan; ketika orang menulis surat, kata-kata dan kalimat yang pesan; ketika orang-orang menangis, menangis adalah pesan.
<br>
berdasarkan pendahuluan dan pembahasan di atas yang dilengkapi dengan beberapa teori, maka agar komunikasi pemasaran melalui media teknologi informasi dan komunikasi dapat berjalan efektif, maka pesan yang disampaikan dalam komunikasi pemasaran harus harus menggunakan bahasa yang mudah dipahami dan dimengerti, serta pesannya jelas.
selain itu dalam penyampaian pesan komunikasi pasaran melalui media internet yang digunakan, perlu diperhatikan aspek-aspek: produk yang datang dipresentasikan secara akurat melalui situs web, memberikan informasi mendalaml transaksi dapat dilakukan dengan mudah dan cepat pada situs web, konsumen merasa bahwa privasi konsumen terlindung di situs ini dan merasa aman bertransaksi dengan situs web.
ajaran sosial katolik adalah kumpulan doktrin yang dikembangkan oleh gereja katolik mengenai persoalan keadilan sosial, menyangkut isu-isu kemiskinan dan kesejahteraan, ekonomi, organisasi sosial, serta peranan negara.
fondasinya secara luas dianggap telah diletakkan oleh "rerum novarum"—suatu ensiklik yang dikeluarkan oleh paus leo xiii pada tahun 1891—yang mana menganjurkan distributisme ekonomi dan mengecam kapitalisme maupun sosialisme.
namun akar dari ajaran ini dapat ditelusuri dari tulisan-tulisan para pemikir katolik seperti st.
thomas aquinas dan st.
agustinus dari hippo, juga berasal dari konsep-konsep yang terdapat dalam kitab suci dan budaya-budaya timur dekat kuno.
menurut paus benediktus xvi, tujuan sesungguhnya adalah "untuk membantu memurnikan akal budi dan untuk berkontribusi, di sini dan saat ini, pada pengakuan dan pencapaian dari apa yang adil. ... [
gereja] harus memainkan perannya melalui argumen rasional dan harus membangkitkan kembali energi rohani yang mana tanpanya keadilan ... tidak dapat unggul dan berhasil baik".
menurut paus yohanes paulus ii, dasarnya "bertumpu pada pilar-pilar rangkap tiga martabat manusia, solidaritas, dan subsidiaritas".
keprihatinan ini menggemakan unsur-unsur hukum yahudi dan kitab para nabi dalam perjanjian lama, serta memanggil kembali ajaran-ajaran yesus kristus yang tercatat dalam perjanjian baru, misalnya pernyataan-nya bahwa "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk aku."
ajaran sosial katolik dipandang khas karena kritik-kritiknya yang konsisten terhadap ideologi-ideologi politik dan sosial modern baik yang beraliran kiri maupun kanan: liberalisme, komunisme, feminisme, ateisme, sosialisme, fasisme, kapitalisme, dan nazisme yang mana semuanya telah dikecam, setidaknya dalam bentuk-bentuknya yang murni, oleh beberapa paus sejak akhir abad ke-19.
pusat kerjasama internasional tentara nasional indonesia (puskersin tni) adalah satuan badan pelaksana di lingkungan tentara nasional indonesia (tni).
tujuan dari pembentukan puskersin tni adalah dalam rangka penajaman tugas pokok dan fungsi kerja sama internasional dan penyatuan data pada satu badan pelaksana tni yang saat ini terpecah-pecah dan dilaksanakan oleh staf umum terkait, sehingga akan memudahkan panglima tni dalam memonitor, mendapatkan informasi dan mengevaluasi pelaksanaan kegiatan kerja sama internasional yang dilaksanakan oleh tni.
dasar pembentukan organisasi tni ini adalah peraturan presiden nomor 10 tahun 2010 tentang susunan organisasi tni dan peraturan panglima tni nomor b/454/vii/2013 tanggal 22 juli 2013 tentang pembentukan organisasi dan tugas pusat kerja sama internasional tentara nasional indonesia (puskersin tni).
dan diresmikan oleh panglima tni laksamana tni agus suhartono.
sang darmasiksa, tahun 1175 masehi, menggantikan tahta ayahnya, dengan nama nobat: prabu guru darmasiksa paramarta sang mahapurusa atau sang prabu sanghyang wisnu.
la memerintah kerajaan sunda (termasuk galuh dan galunggung), beribu kota di saunggalah i, kuningan (persisnya sekarang di desa ciherang,kadugede, kuningan, kec.
kadugede, kuningan, kabupaten kuningan selama beberapa tahun) yang selanjutnya diserahkan kepada puteranya dari istrinya yang berasal dari darma agung, yang bernama prabu purana.
kemudian prabuguru darmasiksa pindah ke saunggalah ii (sekarang daerah mangunreja di kaki gunung galunggung, kabupaten tasikmalaya), yang nantinya kerajaan diserahkan kepada putranya yang bernama prabu ragasuci.
adapun prabuguru darmasiksa diangkat menjadi raja di kerajaan sunda (pakuan) dan kedudukan pusat pemerintahan kerajaan sunda galuh tahun 1187 masehi, pindah ke pakuan, bogor sampai akhir hayatnya..
setelah ditelusuri, ternyata prabuguru darmasiksa adalah tokoh yang meletakkan dasar-dasar pandangan hidup/visi ajaran hidup secara tertulis berupa nasihat.
naskahnya disebut sebagai amanat galunggung, disebut juga sebagai naskah ciburuy (nama tempat di garut selatan tempat ditemukan naskah galunggung tsb) atau disebut pula kropak no.632, ditulis pada daun nipah sebanyak 6 lembar yang terdiri atas 12 halaman; menggunakan aksara sunda kuno.
dalam naskah amanat dari galunggung diharapkan dapat menyebutnya sebagai amanat pabu guru darmasiksa yang hanya terdiri dari 6 lembar daun nipah.
di dalam amanat ini tersirat secara lengkap apa visi hidup yang harus dijadikan pegangan masyarakat dan menjadi citra jatidiri orang sukapura tasikmalaya, lebih makronya lagi bagi orang sunda yang kemudian mungkin berkontribusi bagi kepentingan kehidupan berbangsa dan bernegara yang berwawasaan nusantara.
darmasiksa memberi amanat ini adalah sebagai nasihat kepada: anak, cucu, umpi (turunan ke-3), cicip (ke-4), muning (ke-5), anggasantana (ke-6), kulasantana (ke-7), pretisantana (ke-8), wit wekas ( ke-9, hilang jejak), sanak saudara, dan semuanya.
kandungan nilai: "sebagai suatu bangsa (sunda) harus tetap waspada, tidak boleh lengah jangan sampai kekuasaan dan kemuliaan kita/sunda direbut/didominasi oleh orang asing.
kebenaran bukan untuk diperdebatkan tapi untuk diaktualisasikan.
pernikahan dengan saudara dekat tidak sehat.
segala sesuatu harus mengandung nilai moral.
halaman 3 pegangan hidup: "harus dijaga kemungkinan orang asing dapat merebut kabuyutan (tanah yang disakralkan).
siapa saja yang dapat menduduki tanah yang disakralkan (galunggung), akan beroleh kesaktian, unggul perang, berjaya, bisa mewariskan kekayaan sampai turun temurun.
bila terjadi perang, pertahankanlah kabuyutan yang disucikan itu.
cegahlah kabuyutan (tanah yang disucikan) jangan sampai dikuasai orang asing.
lebih berharga kulit lasun (musang) yang berada di tempat sampah daripada raja putra yang tidak bisa mempertahankan kabuyutan/tanah airnya.
kandungan nilai: "tanah kabuyutan, tanah yang disakralkan, bisa dikonotasikan sebagai tanah air (lemah cai, ibu pertiwi).
untuk orang sunda adalah tatar sunda-lah tanah yang disucikannya (kabuyutannya).
untuk orang sukapura/tasikmalaya ya wilayahnya itulah tanah yang disucikannya.
siapa yang bisa menjaga tanah airnya akan hidup bahagia.
pertahankanlah eksistensi tanah air kita itu.
jangan sampai dikuasai orang asing.
alangkah hinanya seorang anak bangsa, jauh lebih hina dan menjijikan dibandingkan dengan kulit musang (yang berbau busuk) yang tercampak di tempat sampah (tempat hina dan berbau busuk), bila anak bangsa tsb tidak mampu mempertahankan tanah airnya.
hidup harus mempunyai etika".
halaman 4 pegangan hidup: "hindarilah sikap tidak mengindahkan aturan, termasuk melanggar pantangan diri sendiri.
orang yang melanggar aturan, tidak tahu batas, tidak menyadari akan nasihat para leluhurnya, sulit untuk diobati sebab diserang musuh yang halus.
orang yang keras kepala, yaitu orang yang ingin menang sendiri, tidak mau mendengar nasihat ayah-bunda, tidak mengindahkan ajaran moral (patikrama).
ibarat pucuk alang-alang yang memenuhi tegal".
kandungan nilai: "hidup harus tunduk kepada aturan, termasuk mentaati “pantangan” diri sendiri.
ini menyiratkan bahwa manusia harus sadar hukum, bermoral; tahu batas dan dapat mengendalikan dirinya sendiri.
orang yang moralnya rusak sulit diperbaiki, sebab terserang penyakit batin (hawa nafsunya), termasuk orang yang keras kepala.
halaman 5 pegangan hidup: "orang yang mendengarkan nasihat leluhurnya akan tenteram hidupnya, berjaya.
orang yang tetap hati seibarat telah sampai di puncak gunung.
bila kita tidak saling bertengkar dan tidak merasa diri paling lurus dan paling benar, maka manusia di seluruh dunia akan tenteram, ibarat gunung yang tegak abadi, seperti telaga yang bening airnya; seperti kita kembali ke kampung halaman tempat berteduh.
peliharalah kesempurnaan agama, pegangan hidup kita semua.
jangan kosong (tidak mengetahui) dan jangan merasa bingung dengan ajaran keutamaan dari leluhur.
semua yang dinasihatkan bagi kita semua ini adalah amanat dari rakeyan darmasiksa".
"haywa ta sira kedo athawamerep ngalindih bhumi sunda mapan wus kinaliliran ring ki sanak ira dlaha yan ngku wus angemasi.
hetunya nagaramu wu agheng jaya santosa wruh ngawang kottman ri puyut kalisayan mwang jayacatrumu, ngke pinaka mahaprabhu.
ika hana ta daksina sakeng hyang tunggal mwang dumadi seratanya.
ikang sayogyanya rajyaa jawa rajya sunda paras paropasarpana atuntunan tangan silih asih pantara ning padulur.
yatanyan tan pratibandeng nyakrawartti rajya sowangsong.
yatanyan siddha hitasukha.
yan rajya sunda duhkantara.
wilwatika sakopayanya maweh caranya: mangkana juga rajya sunda ring wilwatika"..
the voice indonesia musim kedua adalah bagian dari acara realitas the voice indonesia yang tayang pada tahun 2016.
audisi mulai dilaksanakan mulai bulan 22 desember 2015 hingga 10 januari 2016.
ajang pencarian bakat ini kembali diadakan setelah sempat vakum pada tahun 2014 dan 2015.
pemenang ajang pencarian bakat ini akan mendapatkan kontrak rekaman dari universal music indonesia.
acara ini ditayangkan rcti mulai tanggal 26 februari 2016.
pada awalnya, acara ini tayang dua kali seminggu, yaitu setiap hari jum'at dan sabtu pukul 21:00 wib.
mulai 1 april 2016, acara ini hanya tayang satu kali seminggu, yaitu setiap hari jum'at pukul 21:00 wib.,
audisi awal "the voice indonesia" terbuka bagi pria dan wanita yang memiliki ketertarikan serta kemampuan bernyanyi dengan usia 15 tahun keatas, baik itu solo, duo, ataupun grup, status warga negara indonesia (wni) atau keturunan indonesia atau telah tinggal di indonesia selama 5 tahun berturut-turut juga menjadi persyaratan utamanya.
vanilla air inc. (
バニラ・エア株式会社, "banira ea kabushiki kaisha") adalah sebuah maskapai penerbangan bertarif rendah asal jepang yang dimiliki sepenuhnya oleh all nippon airways.
kantor pusatnya berada di dalam terminal 2 bandar udara internasional narita di narita, prefektur chiba.
maskapai ini telah berhenti beroperasi terhitung sejak 26 oktober 2019 menjadi peach aviation maskapai ini berdiri sejak tanggal 20 desember 2013
pada bulan juni 2013, airasia memutuskan untuk meninggalkan investasinya pada airasia japan, membuat perusahaan ini dimiliki sepenuhnya sebagai anak perusahaan dari ana.
airasia japan mengumumkan pada bulan agustus bahwa akan tetap melanjutkan operasionalnya dengan nama yang sama hingga 26 oktober 2013 dan akan berganti merek menjadi vanilla air efektif mulai 1 november 2013; vanilla air akan mulai beroperasi dengan dua pesawat dan akan mengembangkan hingga menjadi sepuluh pesawat pada tahun fiskal 2015, dengan membuka rute penebangan domestik maupun internasional.
seluruh pegawai dari airasia japan akan dialihkan kepada vanilla air, dan maskapai akan berfokus melayani destinasi wisata, dan pada akhirnya akan bengembangkan ke rute yang lebih jauh setelah berfokus pada rute jarak pendek.
pesawat airasia japan aakan dikembalikan kepada airasia, dengan vanilla air hanya akan mempertahankan dua pesawat sebgai kompensasi.
meskipun vanilla air masih akan melanjutkan operasionalnya dari basis utama airasia japan di bandar udara internasional narita, pengurangan armada ini menyebabkan penutupan hub airasia japan di bandar udara internasional centrair chubu.
namun, manajemen vanilla air menyatakan bahwa chubu merupakan kandidat terkuat untuk dijadikan hub kedua.
pada akhir bulan juli, menjelang pangumuman penggantian merek, "nikkei" melaporkan bahwa operasional airasia japan yang telh direstrukturisasi akan berfokus pada pasar wisata populer seperti sapporo, okinawa, honolulu, guam dan saipan; sebuah laporan berikutnya menyatakan bahwa 70% kapasitasnya merupakan penerbangan internasional, membuatnya lebih baik dalam mengatasi pembatasan jatah pendaratan di bandara narita, dengan mengoperasikan penerbangan keberangkatan pada malam hari dan kembali pada pagi hari.
pengembangan maskapai menjadi 10 pesawat bertujuan untuk membuat maskapai lebih kompetitif bersaing dengan jetstar japan, sebuah maskapai penerbangan bertarif rendah yang berbasis di narita yang sebagian kepemilikannya dimiliki oleh japan airlines.
vanilla air menyatakan pada bulan februari 2015 menyatakan bahwa mereka akan menghentikan layanan menuju seoul mulai bulan maret, dan belum mempertimbangkan penambahan rute lagi.
sebelum pengumuman ini, vanilla air mengumumkan layanan tambahan menuju guam dan saipan pada tanggal yang belum ditentukan dan pada waktu yang lebih panjang merencanakan layanan jarak jauh menuju indonesia.
melody of love () adalah serial televisi harian korea selatan yang dibintangi oleh kim dasom, baek sung-hyun, hwang sun-hee, kim hyung-jun dan kwak hee-sung.
serial televisi ini ditayangkan oleh kbs1 dari tanggal 4 november 2013 hingga tanggal 6 juni 2014 dari hari senin hingga jumat pada pukul 20:20 untuk 151 episode.
gong deul-im (kim dasom) adalah seorang calon aktris musik yang ulet, ramah, dan optimis dengan semangat abadi untuk mengejar impiannya meskipun akan melawan keinginan orangtuanya.
dia memiliki hubungan romantis dengan pengacara park hyun-woo (baek sung hyun).
sementara itu, han tae kyung (kim hyung joon) adalah pemimpin rombongan drama dan sutradara musik.
dia bertindak sebagai seorang yang perfeksionis, tapi seorang pria yang lembut dan bijaksana di luar pekerjaan.
dia akan bekerja lebih dekat dengan deul-im dan bersahabat dengan hyun-woo dan kakak perempuan deul-im, gong soo-im (hwang sun-hee).
dia kemudian mengembangkan perasaan untuk soo-im.
pots of gold (; lit.
i summon you, gold!
atau gold, appear!)
adalah serial televisi korea selatan tahun 2013 yang dibintangi oleh han ji-hye, yeon jung-hoon, lee tae-sung, lee soo-kyung, baek jin-hee, park seo-joon dan kim hyung-jun.
serial televisi ini dibintangi oleh mbc dari tanggal 6 april hingga 22 september 2013 pada hari sabtu dan minggu pada pukul 20:40 untuk 50 episode.
mong-hee dan yoo-na adalah dua wanita yang berbeda yang terlihat sama persis, begitu banyak sehingga mereka mungkin adalah saudara kembar.
mong-hee adalah seorang pedagang jalanan yang ceria dan pekerja keras yang menjual aksesoris dan bercita-cita menjadi seorang desainer perhiasan.
di sisi lain, yoo-na adalah menantu yang dingin dari keluarga chaebol yang kaya.
yoo-na baru saja menghadapai perceraian dengan park hyun-soo.
orang tua hyun-soo memiliki perusahaan perhiasan, yang dikarenakan mewarisi perusahaan sebagai anak tertua.
tapi adiknya hyun-joon menginginkan posisi ceo untuk dirinya sendiri, dan ia dengan skema untuk mendapatkan kontrol dari bisnis keluarga, bersama dengan istrinya, sung-eun, seorang desainer perhiasan yang sukses.
masakan sichuan (川菜; pinyin: chuān cài) banyak ditulis juga dengan istilah masakan szechuan) adalah jenis masakan yang berasal dari provinsi sichuan, republik rakyat tiongkok.
masakan sichuan dikenal dalam kuliner tiongkok sebagai masakan yang banyak memiliki kombinasi rasa pedas, asam, asin, dan manis.
bumbu yang penting dalam masakan ini, yaitu cabai merah, baru diperkenalkan ke tiongkok sekitar 200 tahun yang lalu.
masakan sichuan umumnya berasal dari kedua kota terbesar di daerah itu, yakni kota chengdu dan chongqing.
masakan sichuan telah terkenal semenjak zaman dinasti han.
pada zaman tiga kerajaan, masakan dari daerah ini dikenal dengan rasa manisnya.
pada zaman dinasti jin, tercatat bahwa rakyat daerah ini memasak makanan dengan bahan-bahan jahe, mustar, kucai dan bawang, sehingga kemungkinan masakan mereka memiliki bau dan rasa bumbu yang kuat.
sebenarnya masakan sichuan belum mengenal rasa pedas.
semenjak akhir abad ke-17, di zaman dinasti qing, ketika cabai merah dan bumbu rempah dari amerika selatan diperkenalkan ke tiongkok, barulah bahan-bahan asing itu menambah rasa baru bagi masakan orang sichuan.
sejak zaman qing, sudah tercatat sebanyak 38 jenis metode memasak dalam kuliner sichuan.
metode memasak populer antara lain tumis, rebus kering, pao (rebus dalam air) dan hui (goreng dan rebus dengan saus pati jagung).
kondisi geografi juga memungkinkan metode mengawetkan makanan dengan cara fermentasi, mengasinkan, mengeringkan dan mengasap.
daerah sichuan terkurung daratan sehingga mereka tidak menggunakan bahan-bahan dari laut.
bahan-bahan yang dimanfaatkan adalah daging hewan ternak, unggas, udang dan ikan air tawar.
bahan-bahan untuk menciptakan rasa yang beraneka ragam berasal dari saus, antara lain kecap asin, cuka, saus taoco, mustar pedas dan garam.
mereka jarang menggunakan satu rasa, kebanyakan adalah menggabungkan 2 jenis bumbu.
bumbu dibuat dari "lima wewangian", yaitu adas, lada, jintan, kulit manis dan cengkih.
cabai merah dipergunakan sebagai bumbu sejak akhir abad ke-17.
daerah sichuan mempunyai kelembaban tinggi dan sering hujan.
cabai merah sebagai bahan masakan digunakan dalam banyak masakan panas untuk menghangatkan tubuh.
semua stasiun terletak di tokyo.
oskar roehler (kelahiran 21 januari 1959) adalah seorang sutradara, penulis latar dan jurnalis jerman.
ia lahir di starnberg sebagai putra dari penulis gisela elsner dan penulis klaus roehler.
sejak pertengahan 1980an, ia telah berkarya sebagai penulis latar untuk sutradara lainnya yakni niklaus schilling, christoph schlingensief dan mark schlichter.
sejak awal 1990an, ia berkarya sebagai sutradara.
untuk film no place to go buatannya, ia memenangkan deutscher filmpreis.
film 2010 buatannya "" dinominasikan untuk golden bear di festival film internasional berlin ke-60.
tanah longsor terjadi di pagi hari, ketika tumpukan limbah tanah yang telah ditambang dari tambang batu giok di dekatnya runtuh.
banyak dari mereka yang tewas adalah orang-orang yang tinggal di sebuah desa kecil di dekat tumpukan limbah, termasuk penambang dan lain-lain yang telah memulung melalui tanah limbah mencari sisa-sisa batu giok untuk dijual.
penyebab keruntuhan tidak diketahui.
upaya penyelamatan oleh palang merah myanmar dan kelompok lainnya telah dilakukan untuk mencari dan menemukan korban; satu orang ditarik dari reruntuhan selamat, namun kemudian meninggal akibat lukanya.
setidaknya 116 mayat telah dilaporkan telah ditemukan.
sekitar seratus orang telah dilaporkan hilang.
jumlah korban tidak dapat diperkirakan secara akurat, karena jumlah yang tepat dari orang yang tinggal di dekat lokasi tidak diketahui.
menurut seorang pejabat departemen administrasi umum kotapraja hpakant, orang-orang telah diperingatkan untuk menghindari tinggal di dekat tumpukan limbah karena potensi longsor.
industri batu giok di myanmar menghasilkan pendapatan tahunan dengan perkiraan $31 milyar usd.
saat ini tidak jelas perusahaan mana saja yang bertanggung jawab atas pembuangan limbah, meskipun diketahui bahwa sebelum pemilu demokratis tahun 2015, banyak dari mereka dikendalikan oleh pimpinan militer negara tersebut, yang mengarah ke praktik keselamatan yang dipertanyakan dan korupsi.
kematian akibat tanah longsor serupa sering terjadi, tidak sebesar longsor hpakant.
seorang juru bicara dari partai berkuasa liga nasional untuk demokrasi mengatakan mereka akan menyelidiki perusahaan dan praktik-praktik yang menyebabkan bencana ini.
give love away ( lit. "
will you love and give it away?";
juga dikenal sebagai a little love never hurts) adalah serial televisi akhir pekan korea selatan tahun 2013 yang dibintangi oleh hong soo-hyun, lee sang-yeob, shin da-eun dan seo ji-seok.
serial televisi ini disiarkan di mbc dari tanggal 28 september 2013 hingga 30 maret 2014 pada hari sabtu dan minggu pada pukul 20:40 untuk 50 episode.
aksara cham adalah turunan dari aksara brahmi di india.
cham adalah salah satu aksara pertama yang dikembangkan dari aksara brahmi di india selatan yang disebut sekitar tahun 200 m. aksara tersebut datang ke asia tenggara sebagai bagian dari perluasan agama hindu dan buddha.
batu candi hindu dari peradaban champa terdapat batu prasasti baik dalam bahasa sanskerta dan cham.
prasasti paling awal di vietnam ditemukan di mỹ sơn, sebuah kompleks candi yang tertanggal sekitar 400 m. prasasti tertua ditulis dalam bahasa sanskerta rusak.
setelah ini, prasasti beralih antara bahasa sanskerta dan cham pada saat itu.
raja-raja cham mempelajari teks-teks klasik india seperti "dharmaśāstra" dan prasasti mengacu pada sastra sanskerta.
akhirnya, ketika bahasa cham dan sanskerta memengaruhi satu sama lain, budaya cham berasimilasi dengan hindu, dan orang cham akhirnya mampu secara memadai mengungkapkan agama hindu dalam bahasa mereka sendiri.
aksara ini sangat dihargai dalam budaya cham, tetapi ini tidak berarti bahwa banyak orang yang mempelajarinya.
ada upaya untuk menyederhanakan ejaan dan untuk mempromosikan pembelajaran aksara ini, tetapi hal ini menemui keberhasilan yang terbatas.
secara tradisional, anak laki-laki belajar aksara ini sekitar usia dua belas tahun ketika mereka dewasa dan cukup kuat untuk memelihara kerbau.
namun, perempuan dan anak perempuan biasanya tidak belajar membaca.
aksara tradisional cham masih dikenal dan digunakan oleh cham timur vietnam tetapi tidak lagi oleh cham barat.
kebanyakan huruf konsonan, seperti , , atau , sudah terdapat vokal inheren yang tidak perlu ditulis.
konsonan nasal, , , , dan (dua terakhir ditransliterasikan sebagai "nh" and "ng" dalam alfabet latin) merupakan pengecualian, dan memiliki vokal inheren (ditransliterasikan sebagai "eu").
sebuah diakritik yang disebut "kai", yang tidak terjadi dengan konsonan lain, ditambahkan di bawah konsonan nasal untuk menulis vokal .
sungai kaveri atau cauvery dalam bahasa inggris atau காவிரி dalam bahasa tamil adalah sebuah sungai besar di india yang berhulu di , kodagu di pegunungan di karnataka dan mengalir ke selatan dan timur melintasi karnataka dan tamil nadu, melewati dataran tinggi dekkan hingga tenggara dataran rendah, dan akhirnya bermuara ke teluk benggala.
luas lembah sungai kaveri diperkirakan dengan banyak anak sungai, meliputi sungai shimsha, hemavati, , honnuhole, lakshmana tirtha, , bhavani, lokapavani, noyyal, dan amaravati.
lembah sungai terbentang di empat negara bagian dan wilayah persatuan, terdiri atas: tamil nadu, ; karnataka, ; kerala, , dan puducherry, .
sungai ini muncul di barat daya karnataka, mengalir ke tenggara hingga untuk mencapai teluk benggala.
di timur mysuru, kaveri membentuk pulau shivanasamudra, lalu jatuh dengan ketinggian 98 meter yang dikenal dengan nama air terjun shivanasamudra.
sungai ini menjadi sumber sistem irigasi dan pembangkit listrik tenaga air.
menurut legenda, telah lahir seorang putri brahma yang diberi nama vishnumaya atau lopamudra.
tapi brahma memberikan ia untuk dirawat dan dibesarkan oleh resi "kavera-muni".
demi memperoleh kebahagian bagi ayah angkatnya, ia memutuskan menjadi sebuah sungai yang airnya memurnikan semua dosa.
sungai ini dikenal sebagai "kaveri", putri dari kavera.
dari perbukitan kodagu, sungai kaveri mengalir menuju dataran tinggi dekkan, kaveri membentuk dua pulau, srirangapatna dan shivanasamudra.
di shivanasamudra sungai jatuh pada ketinggian 98 meter (320 kaki), membentuk air terjun shivanasamudra yang terkenal.
pembangkit listrik tenaga air (dibangun tahun 1902) berada di kiri air terjun dan menyuplai listrik ke kota bengaluru.
sebelum mencapai karnataka, aliran sungai diatur oleh 12 "anekettu" (bendungan) untuk irigasi.
dari anekattu di madadkatte, aliran sungai dibelokkan melalui sebuah kanal buatan sepanjang 116 kilometer (72 mil), mengairi wilayah seluas 4.000 hektar (10.000 are), dan akhirnya memberikan suplai air ke kota mandya.