taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dua hipotesis linguistik untuk etimologi "xian" adalah dari bahasa arab dan bahasa sino-tibet.
wu dan davis (1935:224) menduga sumbernya adalah "jinn", atau "jinni" "jin" (dari bahasa arab "جني" "jinnī"). "
kekuatan menakjubkan "hsien" sangat mirip dengan "jinni" dari kisah 1001 malam sehingga membuat orang menjadi berpikir apakah kata arab, "jinn", mungkin berasal dari kata china "hsien"."
kamus etimologi axel schuessler (2007:527) menduga bahwa sino-tibet menghubungkan antara "xiān" (china kuno *"san" atau *"sen") "'sesosok imortal' … pria dan wanita yang memperoleh kekuatan supernatural; setelah meninggal mereka menjadi imortal dan makhluk suci yang dapat terbang di udara" dan bahasa tibet "gšen" < "g-syen" "shaman, orang yang memiliki kemampuan supernatural, termasuk berkelanan di udara".
aksara "xiān" ditulis dengan tiga cara , , atau , yang mengombinasikan logografik "radikal" "rén" (人 atau 亻 "orang; manusia") dengan dua elemen "fonetik" (lihat klasifikasi aksara tionghoa).
catatan tertua aksara "xiān" 僊 memiliki fonetik "xiān" ("bangkit; naik") dikarenakan imortal dapat "naik ke surga". (
dibandingkan dengan "qiān" 遷 "bergerak; transfer; berubah" mengombinasikan fonetik tersebut dengan "motion radical".)
penulisan modern "xiān" yang umum adalah 仙, dan variasinya yang lebih jarang digunakan adalah 仚, keduanya memuat aksara fonetik "shān" (山 "gunung").
untuk alaisa karakter, schipper (1993:164) menginterpretasikan "'umat manusia dari gunung,' atau alternatifnya, 'manusia gunung.'
kedua penjelasan tersebut sesuai untuk makhluk ini: mereka menghuni pegunungan suci, dan menjadi perwujudan alam."
"shijing" (220/3) mencatat kemunculan tertua aksara 僊, diduplikasi ulang sebagai "xiānxiān" (僊僊 "menari ringan; melompati; meloncat-loncat"), dan berima dengan "qiān" (遷). "
tetapi mereka minum terlalu banyak, mereka menjadi bertingkah sesuka hati dan sembrono—mereka meninggalkan kursi mereka, dan [遷] pergi ke tempat lain, mereka terus [僊僊] berdansa dan berkelakar." (
tr.
james legge) needham dan wang (1956:134) menduga bahwa "xian" memiliki asal kata yang sama dengan "wu" 巫 tarian "shamanik".
paper (1995:55) menulis, "fungsi istilah "xian" dalam sebuah kalimat yang mendeskripsikan tarian menunjukkan pada tinggi lompatan.
semenjak "hidup untuk waktu yang lama" tidak memiliki relasi etimologikal dengan "xian", pengertian itu kemungkinan ditambahkan pada masa-masa selanjutnya."
tahun 121 m, "shuowen jiezi", kamus aksara china pertama yang tergolong penting, tidak memasukkan 仙 kecuali dalam definisi untuk 偓佺 ("wo quan" "nama seorang imortal zaman kuno").
ia mendefinisikan 僊 sebagai "hidup lama dan pergi" dan 仚 sebagai "penampilan seseorang di puncak gunung".
bagian ini menjelaskan secara kronologi mengenai bagaimana bangsa china mendeskripsikan "xian".
sementara teks-teksa awal seperti "zhuangzi", "chuci", dan "liezi" mengiaskan "xian" dan pulau-pulau ajaib untuk mendeskripsikan keabadian spiritual, teks selanjutnya seperti "shenxian zhuan" dan "baopuzi" menggunakan istilah keabadian secara harafiah serta mendeskripsikan teknik alkimia esoterik china untuk memperpanjang umur secara fisik.
misalnya, teknik "neidan" (內丹 "alkimia dalam") meliputi pelatihan pernapasan "taixi" (胎息 "respirasi embrio"), meditasi, visualisasi, pelatihan seksual, dan olahraga tao yin (yang kemudian dikembangkan menjadi qigong dan taijiquan).
di lain pihak, teknik "waidan" (外丹 "alkimia luar") untuk keabadian meliputi resep alkimia, tanaman-tanaman ajaib, mineral-mineral langka, obat-obatan herbal, jamu, dan teknik diet seperti inedia.
representasi paling awal dari xian, tertanggal dari dinasti han, menggambarkan mereka terbang dengan sayap-sayap berbulu (kata "yuren" 羽人 "manusia bersayap" selanjutnya diartikan sebagai "taois") atau mengendarai naga.
dalam kesenian china, "xian" sering dilukiskan bersama dengan simbol-simbol keabadian seperti naga, burung jenjang, rubah, rusa putih, pohon pinus, persik, dan jamur.
disamping naskah-naskah utama tersebut, naskah-naskah lain menggunakan berbagai variasi tulisan "xian". "
xian" (仙) muncul pada "chunqiu fanlu", "fengsu tongyi", "qian fu lun", "fayan", dan "shenjian"; "xian" (僊) muncul dalam "caizhong langji", "fengsu tongyi", "guanzi", dan "shenjian".
"bab luar" dari "zhuangzi" (莊子 "[buku] guru zhuang") dari sekitar abad ke 3 sm menggunakan aksara kuno "xian" 僊. bab 11 memiliki sebuah cerita mengenai "yun jiang" (雲 將)  dan "hong meng" (鴻濛) yang menggunakan "xianxian" dari "shijing" ("menari; melompat"):
hong meng berkata, "jika engkau bingung atas jaring-jaring surga yang konstan dan merusak wujud sejadi segala sesuatu, maka surga gelap tidak akan dapat terpenuhi.
malahan, binatang-binatang liar akan terberai dari kawanan mereka, burung-burung akan menjerit sepanjang malam, bencana akan datang pada rerumputan dan pepohonan, kemalangan akan menggapai bahkan hingga ke serangga.
ah, ini adalah kesalahan manusia yang 'memerintah'!"<br>"jadi apa yang harus aku lakukan?"
tanya yun jiang.<br>"ah," kata hong meng, "engkau telah bertindak terlampau jauh! [
僊僊] naik, naik, arahkan dirimu dan pergi!"<br>yun jiang berkata, "tuan surgawi, sangat sulit bagiku untuk bertemu dengan dirimu—aku memohon sepatah kata nasihat!"<br>"baiklah, maka—pikiran‑terpelihara!"
kata hong meng. "
engkau hanya perlu beristirahat tak berbuat apa-apa dan segala sesuatu akan bertransformasi sendiri.
hancurkan wujud dan tubuhmu, lepaskan pendengaran dan penglihatan, lupakan bahwa dirimu adalah salah satu di antara yang lain, dan engkau dapat bersatu dengan persatuan agung yang dalam dan tanpa ikatan.
singkirkan pikiran, endapkan jiwa, menjadi kosong dan tak berjiwa, dan sepuluh ribu hal satu demi satu akan kembali ke akar—kembali ke akar dan tidak tahu mengapa.
kekacauan yang gelap dan tak dapat dibedakan—hingga ke akhir hidup, tak ada yang akan dapat meninggalkannya.
tetapi jika engkau mencoba untuk mengetahuinya, engkau telah pergi darinya.
jangan bertanya apa namanya, jangan mencoba untuk mengamati wujudnya.
segala sesuatu yang hidup secara alamiah akan berakhir pada diri mereka sendiri.
"<br>yun jiang berkata, "tuan surgawi telah memberkahiku dengan kebajikan ini, ajarilah diriku dalam ketenangan ini.
aku telah mencarinya seumur hidupku, dan sekarang akhirnya aku memperolehnya!"
ia membungkukkan kepalanya dua kali, berdiri, kemudian beranjak pergi. (
11, tr.
burton watson 1968:122-3)
nabi sejati hanya sedikit beristirahat, sedikit memakan makanannya, seekor burung terbang yang tidak meninggalkan jejak di belakangnya.
saat dunia memperoleh jalan, ia bergabung dengan paduan suara bersama seluruh alam.
saat dunia tidak memiliki jalan, ia memupuk kebajikannya dan mengundurkan diri dalam ketenangan.
dan setelah seribu tahun, jika ia lelah pada dunia, ia akan meninggalkannya dan [上] naik menjadi [僊] imortal, mengendarai awan-awan putih menuju perkampungan dewa. (
12, tr.
watson 1968:130)
beberapa bagian "zhuangzi" juga menggunakan penggambaran "xian" meskipun tidak menampilkan aksaranya, seperti terbang di awan-awan, untuk menggambarkan setiap individu yang berkekuatan super.
misalnya, bab 1 dari ""bab dalam" yang berasal dari sekitar abad ke-3 sm memiliki dua penggambaran.
yang pertama adalah penggambaran liezi di bawah ini.
lieh tzu dapat mengendarai angin dan berkelana dengan kemampuan yang hebat, tetapi setelah 15 hari ia kembali ke bumi.
sejauh pencarian keberuntungan, ia tidak resah dan gelisah.
ia tidak lagi perlu, tetapi ia masih tergantung pada sesuatu untuk berkelana.
jika ia hanya mengendarai kebenaran dari surga dan bumi, mengendarai perubahan dari enam napas, dan berkelana melewati yang tak terbatas, maka apa yang membuatnya tergantung?
maka aku berkata, manusia sempurna tidak memiliki diri; manusia suci tidak memiliki jasa; orang bijak tridak memiliki ketenaran. (
1, tr.
watson 1968:32)
ia berkata bahwa ada manusia suci yang hidup di gunung ku-she yang sangat jauh [姑射], yang berkulit seperti es atau salju, dan lembut dan pemalu seperti gadis muda.
ia tidak memakan kelima jenis bebijian pokok, tetapi menghisap udara, meminum embun, mendaki awan dan kabut, mengendarai seekor naga terbang, dan berkelana menjelajahi empat lautan.
dengan memusatkan jiwanya, ia dapat melindungi makhluk-makhluk dari penyakit dan wabah dan membuat panen berkelimpahan. (
1, tr.
watson 1968:33)
penulis "zhuangzi" memiliki pandangan mengenai kehidupan dan kematian, memandang keduanya sebagai aspek yang saling melengkapi dari perubahan alamiah.
hal ini merupakan antitesis dari keabadian fisik ("changshengbulao" 長生不老 "hidup selamanya dan tidak pernah tua") yang dicari oleh para alkimia taoisme pada masa-masa selanjutnya.
menganggap kalimat terkenal mengenai menerima kematian ini.
istri chuang tzu meninggal.
saat hui tzu datang untuk mengucapkan dukacitanya, ia menemukan chuang tzu duduk dengan menggeletak, mengetuk sebuah bak dan bernyanyi. "
engkau tinggal bersamanya, ia memberimu anak dan menjadi tua," kata hui tzu. "
maka cukup sederhana untuk tidak menangisi kematiannya.
tetapi kelakuan mengetuk bak dan bernyanyi seperti ini tidakkah terlalu jauh?"</br>
chuang tzu berkata, "engkau salah.
saat ia baru meninggal, apakah kamu tidak berpikir aku berduka sebagaimana orang-orang pada umumnya?
tetapi aku melihat ke masa ia baru lahir dan sebelum ia lahir.
tidak hanya masa sebelum ia lahir, tetapi pada masa ia belum memiliki tubuh.
tidak hanya masa saat ia belum memiliki tubuh, tetapi masa sebelum ia memiliki jiwa.
di tengah-tengah keajaiban dan misteri yang campur-aduk, terjadi perubahan dan ia memperoleh jiwa.
perubahan lain dan ia memiliki tubuh.
perubahan lain dan ia terlahir.
sekarang terjadi perubahan lain dan ia meninggal.
hal ini hanya seperti perubahan keempat musim, semi, panas, gugur, dingin.
"<br>"sekarang ia akan berbaring damai di tempat yang luas.
jika aku terisak dan menangisi kepergiannya, hal tersebut akan membuatku terlihat tidak mengerti apa-apa mengenai nasib.
maka aku berhenti. (
18, tr.
watson 1968:191–2)
banyak penjelasan dapat dihasilkan dari kisah ini, tetapi tampaknya kematian dipandang sebagai sebuah bagian alamiah dari surut dan mengalirnya perubahan-perubahan yang merupakan pergerakan dari tao.
menangisi kematian, atau takut akan kematiannya sendiri, untuk masalah itu, adalah sama dengan mengevaluasi semena-mena apa yang tidak dapat dihindari.
tentu saja, bacaan ini memiliki kesan ironis karena kenyataannya banyak tradisi taoisme yang mencari umur panjang dan keabadian menggunakan model dasar "zhuangzi". (
1995:100)
antologi puisi "chuci" (楚辭 "lirik chu") dari abad ketiga hingga dua sm mencantumkan "xian" 仙 sekali dan "xian" 僊 dua kali.
hal tersebut menunjukkan teks tersebut memiliki sumber yang berbeda.
ketiganya menyebutkan sesosok "xian" legendaris bernama chi song (赤松 "pinus merah]]", lihat kohn 1993:142–4) dan wang qiao (王僑, atau zi qiao 子僑).
pada biografi orang suci taoisme yang disusun selanjutnya, chi song adalah penguasa hujan dibawah perintah shennong, penemu agrikultur yang legendaris; dan wang qiao adalah putra dari raja ling dari zhou (r. 571–545 bce), yang melarikan diri dari burung raksasa, menjadi imortal, dan tidak pernah terlihat lagi.
rohku melesat pergi dan tidak kembali lagi padaku,<br>dan tubuhku, ditinggalkan tak berpenghuni, menjadi layu dan tak berkehidupan.<br>kemudian aku melihat ke dalam diriku sendiri untuk memperkuat ketetapan hati,<br>dan mencari untuk belajar dari mana roh utama muncul.<br>dalam kekosongan dan keheningan aku menemukan ketenangan;<br>dalam kelambanan yang tenang aku mengumpulkan kepuasan sejati.<br>aku mendengar bagaimana pinus merah telah menyapu debu dunia hingga bersih:<br>aku akan membentuk diriku seturut pola yang ia tinggalkan untukku.<br>aku menghormati kekuatan menakjubkan sang murni [真人],<br>dan mereka yang pada masa-masa lampau telah menjadi xian [仙].<br>mereka berangkat dalam aliran perubahan dan menghilang dari pandangan manusia,<br>meninggalkan sebuah nama yang terkenal yang abadi di belakang mereka. (
tr.
hawkes 1985:194)
""xi shi"" (惜誓 "kesedihan atas kesetiaan yang dikhianati") menyerupai ""yuan you"", dan keduanya merefleksikan ide taoisme dari dinasti han. "
meskipun temanya tidak asli," kata hawkes (1985:239), "ini mendeskripsikan perjalanan udara, ditulis pada masa sebelum ada pesawat terbang, sangat,menggembirakan dan lumayan impresif."
kami menatap ke bawah pada wilqayah tengah [china] bersama dengan penduduknya yang banyak sekali<br>saat kami beristirahat di atas angin puyuh, hanyut secara acak.<br>dengan cara ini kami datang ke ladang shao-yuan:<br>di sana, bersama dengan para terberkati lainnya, ada pinus merah dan wang qiao.<br>kedua guru memainkan sitar dengan nada yang harmonis sempurna:<br>aku menyanyikan udara qing shang karena permainan mereka.<br>dalam ketenangan dan kenikmatan sepi,<br>perlahan aku mengambang, menghirup semua esensi.<br>tetapi kemudian aku berpikir bahwa kehidupan abadi [僊] dari yang terberkati,<br>tidaklah senilai dibandingkan pengorbananku pulang ke rumah. (
tr.
hawkes 1985:240)
jauh dan terlantar, tanpa memiliki harapan untuk kembali:<br>dengan sedih aku menatap di kejauhan, pada dataran yang kosong.<br>di bawah, aku memancing pada sebuah sungai kecil di lembah;<br>di atas, aku mencari [僊] para petapa suci.<br>aku menjalin pertemanan dengan pinus merah;<br>aku bergabung dengan wang qiao sebagai temannya.
beberapa puisi "chuci" yang lain menyebutkan imortal yang sinonim dengan "xian".
misalnya, ""shou zhi"" (守志 "menjaga keputusan), menggunakan "zhenren" (真人 "manusia sejati", tr. "
yang murni" dalam ""yuan you"").
komentar pendahuluan dari wang yi menyebutkan "zhen xianren" (真仙人 "manusia imortal sejati").
aku mengunjungi fu yue, mengendarai seekor naga,<br>bergabung dalam pernikahan dengan gadis penenun,<br>mengangkat jaring surga untuk menangkap kejahatan,<br>menarik busur surga untuk memanah keburukan,<br>mengikuti para imortal [真人] yang berkibar-kibar di langit,<br>memakan esensi utama untuk memperpanjang hidupku. (
tr.
hawkes 1985:318)
311 south wacker drive adalah sebuah pencakar langit postmodern berlantai 65 yang selesai dibangun tahun 1990 di chicago, amerika serikat.
dengan tinggi 293 m, gedung ini merupakan yang tertinggi ke-7 di chicago dan tertinggi ke-16 di amerika serikat.
311 south wacker drive sempat menjadi bangunan beton bertulang tertinggi di dunia dan saat ini merupakan bangunan tertinggi di dunia yang diberi nama sesuai alamatnya.
kisah berawal dari penampilan grup musik the rocketz dalam suatu acara sekolah.
grup musik yang beranggotakan farel (adipati dolken), bevan (aditya suryo), dan endo (joshua otay) tersebut berhasil membuat siswi-siswi sma mereka histeris melihat penampilannya.
ketika selesai tampil, para siswi berebutan untuk memberikan kado kepada anggota grup musik tersebut.
namun, sang manajer, rachel (yuki kato) hanya mengizinkan para siswi untuk memberi kado untuk bevan dan endo.
farel yang merasa bahwa dirinya adalah anggota yang diidolakan tersebut bingung karena tidak mendapat kado sama sekali.
farel, rachel, bevan, dan endo selintas seperti empat orang yang berteman baik layaknya sahabat.
rachel menyukai farel semenjak mereka bersahabat dari kecil.
tapi farel tidak pernah sadar akan hal itu.
begitu juga dengan endo yang jahil dan slengekan.
cuma bevan yang mulai curiga akan perasaan rachel kepada farel.
sementara itu, sosok vandra (sahila hisyam), siswi cantik dan kaya di sekolah merasa iri dengan rachel yang selalu dekat dengan farel.
padahal bevan dan endo tergila-gila dengan vandra.
vandra menyukai farel, tetapi farel tidak menyukainya.
vandra termasuk cewek sombong dan sok cantik yang bersifat antagonis.
di sisi lain, luna (pamela bowie) terpaksa tinggal di singapura bersama ayahnya, adam (ikang fawzi), untuk berobat.
diam-diam luna selalu memantau farel melalui youtube, twitter ataupun facebook.
farel sendiri tidak menyadari bahwa luna masih memperhatikan dia dari negeri seberang.
saat kembali ke indonesia, ia mempunyai guru "homeschooling" yang bernama bu sarah (sylvia fully) yang disukai adam.
sedangkan rachel, farel, endo, dan bevan mempunyai guru yaitu pak hardi (gary iskak) dan pak herkules (kemal palevi).
tiba-tiba, ada yang datang ke rumah rachel yaitu ayahnya dan saudara kembarnya olivia (olivia jensen), rachel terjatuh ke jurang dan masuk rumah sakit, sementara itu luna membutuh donor hati, mendengar kabar itu rachel pun mandonorkan hatinya kepada luna, karena rachel ingin melihat farel dan luna bahagia.
rachel pun meninggal dunia dan digantikan saudara kembarnya yaitu olivia.
olivia ingin melanjutkan keinginan rachel untuk menyatukan farel dan luna.
gloria chindai lagio atau cindai icil () adalah penyanyi indonesia.
cindai merupakan penyanyi melalui ajang pencarian penyanyi anak idola cilik.
cindai berhasil mendapatkan hak bintangku dari juri saat 5 besar idola cilik 2013 (16 maret 2013).
perjalanan cindai di pentas idola cilik terhenti pada tanggal 30 maret 2013 dengan meraih juara 4 idola cilik 2013.
cindai memang terlahir untuk menjadi penyanyi.
meskipun berasal dari keluarga yang bukan berdarah seni, cindai sudah bisa menyanyi sejak umur 2,8 tahun.
kemampuan itu cindai dapatkan karena sering mendengarkan radio.
berkat bakat menyanyinya itu, cindai sering mengikuti lomba menyanyi dari tingkat kecamatan sampai tingkat kota dan sering juara.
syarat-syaratnya antara lain:
syarat-syaratnya antara lain:
beberpa bank pelaksana:
bantuan uang muka (bum) kredit pemilikan rumah (kpr) diberikan kepada pns dalam rangka membantu uang muka pembelian rumah yang dilakukan melalui fasilitas kpr dengan besaran untuk masing-masing golongan:
"shén" merupakan hanyu pinyin dari 神 "roh; dewa, makhluk suci; spiritual, supernatural; pikiran, kesadaran, dsb".
rekonstruksi "shén" dalam "tiongkok pertengahan" (sekitar abad vi - x m) meliputi "dź'jěn" (bernhard karlgren, mensubstitusi "j" untuk "yod medial"), "źiɪn" (zhou fagao), "ʑin" (edwin g. pulleyblank, "akhir pertengahan"), dan "zyin" (william h. baxter).
dalam tiongkokkuno (sekitar abadf vi - iii sm) antara lain *"djěn" (karlgren), *"zdjien" (zhou), *"djin" (li fanggui), *"ljin" (baxter), dan *"m-lin" (axel schuessler).
"shen" 神 dalam bahasa tionghoa merupakan sebuah kata pinjaman dari bahasa asia timur.
bahasa jepang "kanji" 神 diucapkan "shin" (しん) atau "jin" (じん) dalam "on'yomi" (pembacaan mandarin), dan "kami" (かみ), "kō" (こう), atau "tamashii" (たましい) dalam "kun'yomi" (pembacaan jepang).
bahasa korea "hanja" 神 diucapkan "sin" (신).
pada tahun 2013 ia ikut serta dalam pemilihan umum gubernur jawa tengah 2013 sebagai calon wakil gubernur yang berpasangan dengan mantan sekretaris daerah jawa tengah hadi prabowo.
pasangan ini memiliki beberapa keuntungan di antaranya didukung oleh mantan wakil gubernur sebelumnya yang juga berasal dari pdi perjuangan, rustriningsih dan didukung beberapa partai kecil yang ada di dalam dprd jawa tengah seperti gerindra, hanura, pdp, pks, pknu, dan pkb.
meskipun demikian, pada perhitungan sementara (quick count) dan perhitungan resmi kpu dia dinyatakan kalah oleh pasangan yang diajukan oleh partainya sendiri (pdip) ganjar pranowo-heru sudjatmoko.
lahir di mount vernon, new york, seth godin lulus dari jurusan ilmu komputer dan filsafat universitas tufts pada tahun 1979.
godin mendapatkan gelar mba-nya dari stanford graduate school of business.
sejak 1983 sampai 1986, ia bekerja sebagai manajer merek di spinnaker software.
godin juga pernah pergi bolak-balik antara california dan boston untuk bekerja sekaligus menyelesaikan studi mba-nya.
setelah keluar dari spinnaker software tahun 1986, godin memanfaatkan $20.000 dari tabungannya untuk mendirikan seth godin productions, sebuah bisnis pemaketan buku yang beroperasi di apartemen studio new york city.
di kantor itu pula godin bertemu mark hurst dan mendirikan yoyodyne.
beberapa tahun kemudian, godin menjual bisnis pemaketan bukunya kepada para karyawannya dan mulai berfokus mengembangkan yoyodyne.
di yoyodyne, godin memopulerkan konsep pemasaran berizin yang awalnya dikembangkan perlstein.
godin sempat bekerja sebagai kolumnis untuk majalah "fast company".
godin mengatakan inspirasi untuk menulis buku ini muncul setelah "melihat partai demokrat kalah pemilu [tahun 2004]." ia menyatakan bahwa walaupun kata-kata yang dilontarkan kedua kandidat bersifat bohong, kandidat yang menang justru menyampaikan kebohongan yang lebih bisa dipercayai.
selain itu, ia mengamati kemampuan karl rove dalam bercerita dan menyebutnya sebagai seorang "pembohong yang sangat mahir".
"semua pemasar menceritakan sesuatu.
jika mereka melakukannya dengan benar, kita akan percaya.
kita percaya anggur terasa lebih nikmat jika disajikan dengan gelas seharga $20 daripada gelas seharga $1.
kita percaya porsche cayenne seharga $80.000 lebih hebat daripada vw touareg seharga $36.000, padahal bentuknya sama-sama mirip.
kita percaya puma seharga $225 akan membuat kaki kita nyaman--dan tampak keren--ketimbang sepatu tanpa merek seharga $20... dan memercayainya akan membuat semua terlihat nyata."
sesuai kata-katanya, judul yang dipakai godin untuk buku ini hanya kebohongan semata.
ia menulis di kata pengantarnya: "saya tidak benar-benar jujur kepada anda saat memberi judul buku ini.
pemasar bukanlah pembohong.
mereka cuma tukang cerita... saya cuma ingin bertindak keterlaluan sejauh mungkin.
orang tidak akan membenci buku berjudul all marketers are storytellers.
mereka akan setuju dengan judul tersebut.
mereka tidak akan menantangnya.
mereka tidak akan membicarakannya."
bambang trihatmodjo () adalah seorang putra ketiga mantan presiden ri hm.
soeharto dan siti hartinah.
bambang trihatmodjo adalah seorang pengusaha nasional pendiri pt.
global mediacom tbk.
sosok bambang trihatmodjo dikenal kontroversial dari segi bisnis dinilai meroket karena posisi ayahnya sebagai presiden ri.
bambang trihatmodjo salah satu pebisnis yang memiliki perusahaan yang menggurita diberbagai bidang, keahliannya dalam berbisnis tak bisa diragukan lagi boss, pada tahun 1998 kekayaan bambang trihatmodjo dilaporkan sekitar $ 3,5 miliar.
bambang trihatmodjo menikah dengan halimah agustina kamil pada tanggal 24 oktober 1981 serta dikaruniai 3 orang anak yaitu gendis siti hatmanti, panji adhikumoro dan bambang aditya trihatmanto.
selain dengan halimah, ternyata bambang trihatmodjo menikah lagi dengan artis penyanyi mayangsari dan memiliki seorang putri yaitu kirania siti hartina trihatmodjo yang lahir 30 maret 2006 di rumah sakit internasional bintaro.
pada tanggal 21 mei 2007 bambang trihatmodjo menggugat cerai istri pertamanya halimah agustina di pengadilan agama jakarta pusat.
nama bambang pernah masuk figur yang paling banyak dibicarakan oleh infotainment karena kasus perceraiaan dengan anak diplomat halimah agustia kamil dan pernikahanya dengan penyanyi asal purwokerto mayangsari.
bambang trihatmodjo dan rekannya mendirikan pt.
bimantara citra pada tahun 1981.
bambang bergabung dengan rekannya sesama alumnus sekolah percik (perguruan cikini dari sd sampai smp) dan sma negeri 1 jakarta, yakni mochamad tachril dan rosano barack.
bergabung juga indra rukmana dan peter f. gontha.
usaha mereka terus berkembang dan merambah cepat, mulai dari perdagangan, broker asuransi, real estate, konstruksi, televisi swasta, perhotelan, transportasi, perkebunan, perikanan, industri otomotif, industri makanan, industri kimia, pariwisata dan sebagainya.
sekitar 65 perusahaan telah mereka dirikan, 30 perusahaan di antaranya menempatkan bimantara sebagai pemegang saham mayoritas.
bambang trihatmodjo dan rekan juga membangun perusahaan induk dengan nama pt.
bumi kusuma prima.
beberapa perusahaan bimantara termasuk kelompok perusahaan ini, seperti pt.
gelatindo multi graha (produsen cangkang kapsul), pt.
lima satria nirwana (keagenan mercedes-benz), dan pt.
citra auto nusantara (ford).
banyak proyek baru yang dikelola oleh perusahaan ini.
sebagian di antaranya adalah proyek-proyek besar .
salah satunya adalah, bali turtle island development, yang mengembangkan 1.000 ha kawasan wisata baru di bali dengan nilai investasi keseluruhan 2 miliar dollar as.
ada 26 perusahaan yang bernaung di bawah payung bimantara citra.
diantaranya adalah rajawali citra televisi indonesia, elektrindo nusantara, plaza indonesia realty, nusadua graha international, bima kimia citra, multi nitrotama kimia, dan lain-lain.
kemudian sejumlah perusahaan di bawah bendera pt.
bima intan kencana serta beberapa perusahaan di bawah pt.
bima kimia citra, kedua perusahaan ini berinduk ke pt.
bumi kusuma prima.
bambang trihatmodjo juga pemilik bank andromeda.
perusahaan bambang tersebut bergerak di berbagai bidang, seperti perdagangan, perkebunan, kehutanan, kimia, farmasi, kontruksi, properti - perkantoran/pembelanjaan, real-industrial estate, transportasi, jasa dan bidang keuangan.
jumlah investasi yang ditanam di seluruh perusahaan tersebut terbagi dua, masing-masing investasi asing dan investasi domistik.
investasi asing totalnya 102 juta dollar as.
sementara investasi domestik sebesar rp.
332,7 miliar.
disamping bimantara, bambang juga mempunyai usaha lain yaitu satelindo, candra asri, dan kanindotex.
satelindo, adalah perusahaan yang bergerak di bidang jasa telekomunikasi.
disamping melayani sambungan langsung internasional, perusahaan ini juga menyediakan layanan satelit dan layanan telepon seluler.
di satelindo, lewat bima graha telekomindo, bambang menguasai 45 persen saham.
sementara candra asri dimiliki oleh bambang trihatmodjo, prayogo pangestu, dan henry pribadi.
perusahaan yang total investasinya rp.
4 triliun lebih tersebut memproduksi ethylene, prophylene, dan butadiene, masing-masing dengan kapasitas 495 ribu ton, 245 ribu ton, dan 24 ribu ton per tahun.
dengan jumlah tersebut diperkirakan cukup untuk memenuhi seluruh kebutuhan pabrik petrokimia semihilir (antara) di dalam negeri.
bahkan bisa berlebih, sehingga dapat digunakan untuk diekspor.
bambang trihatmodjo juga tercatat sebagai pemilik pt.
kanindotex, perusahaan tekstil terpadu yang didirikan oleh robby tjahjadi.
bersama johannes kotjo, bambang rijadi soegomo, dan wisnu suwardono, bambang menguasai mayoritas saham (90 persen) perusahaan itu.
tak kurang, enam perusahaan menjadi pendukung pabrik tekstil tersebut.
salah satunya adalah pt.
kanindo success textile.
perusahaan ini mengoperasikan 440 ribu mata pintal.
dari catatan creative information system of indonesia (cisi), 1991-1992, disebutkan bahwa bimantara grup mempunyai 134 anak perusahaan.
dengan bidang kegiatan antara lain, perbankan, asuransi, perhotelan, industri pariwisata, industri kimia, pabrik farmasi, otomotif, industri pakan ternak, industri kimia pertanian, pabrik minyak makan, dan beberapa pabrik lainnya.
juga jasa pembangunan ladang minyak, perkebunan, properti, kontraktor, transportasi laut, udara, dan lainnya.
serta instalasi telekomunikasi dan distribusi peralatan telekomunikasi, televisi, dan perdagangan.
pada tahun 1997 saat krisis moneter, bank andromeda milik bambang trihatmodjo dilikuidasi berserta 16 bank lain.
selanjutnya dengan diberlakukannya undang-undang ri nomor 13 tahun 1962 tentang ""bank pembangunan daerah"", maka terhitung sejak tahun 1962, secara resmi seluruh kegiatan pt.
bank pembangunan sumatra selatan menjadi milik pemerintah daerah provinsi sumatra selatan dengan status badan hukum perusahaan daerah berdasarkan peraturan daerah nomor 11/dprdgr tingkat i sumatra selatan, dengan izin usaha yang dikeluarkan oleh menteri urusan bank central/gubernur bank indonesia nomor 2/kep/mubs/g/63 tanggal 27 februari 1963.
setelah mengalami beberapa kali perubahan, terakhir sejak diberlakukannya undang-undang nomor 7 tahun 1992 tentang ""perbankan"" dan sesuai dengan peraturan daerah provinsi sumatra selatan nomor 6 tahun 2000 tanggal 19 mei 2000, bank sumsel mengubah bentuk badan hukum dari perusahaan daerah menjadi perusahaan persero terbatas dengan akta pendirian nomor 20 tanggal 25 november 2000 dan persetujuan deputi gubernur bank indonesia nomor 3/2/kep.dpg/2001 tanggal 24 september 2001.
berdasarkan pernyataan keputusan pemegang saham di luar rapat pt.
bank pembangunan daerah sumatra selatan nomor 2 tanggal 03 november 2009 dan pengesahan menteri hukum dan hak azasi manusia republik indonesia nomor: ahu-56914.ah.01.02.
tahun 2009 tanggal 20 november 2009, maka ""bank sumsel"" berubah nama menjadi bank sumsel babel.
beberapa produk dari bank sumsel babel antara lain produk investasi depati, demang, telepati, tabungan pesirah (penggerak potensi daerah), pengiriman uang dengan western union, kartu debit, transaksi ekspor impor, layanan atm yang telah bekerja sama dengan jaringan visa, pembelian pulsa, pembayaran tagihan pdam, pbb, bpjs, tv kabel dan lain-lain.
layanan cdm, e-money (bsb cash) bank sumsel babel sms banking, mobile banking dan internet banking
the big moo: stop trying to be perfect and start being remarkable (2005) adalah kumpulan esai pendek tentang pemasaran.
esai-esai tersebut ditulis oleh 32 penulis ternama dalam bidangnya, seperti tom peters, malcolm gladwell, guy kawasaki, mark cuban, dan dan pink.
nama penulis esainya justru tidak dicantumkan.
seth godin, editor buku ini, mengatakan bahwa pencantuman nama penulis esai akan mengganggu pembaca.
tujuan buku ini adalah menggerakkan imajinasi pembaca sekaligus menggalang dana untuk amal.
hasil penjualan buku ini disumbangkan ke acumen fund, juvenile diabetes research foundation international, dan room to read.
lokasi sma negeri 2 sidikalang pada awalnya merupakan sekolah tempat mendidik para calon guru yang lebih dikenal pada masa itu dengan sebutan spg (sekolah pendidikan guru) negeri sidikalang.
seiring perkembangan pendidikan di indonesia, spg negeri sidikalang berubah menjadi sebuah sekolah menengah atas negeri dengan nama sma negeri 2 sidikalang.
sampai tahun 2010, kepala sma negeri 2 sidikalang adalah drs.
marolop manihuruk, kemudian sejak april 2010 hingga pertengahan 2013 jabatan sebagai kepala sekolah dipegang oleh drs.
adler sitindaon.
lalu dialihkan ke dra.
anna lowisa sianturi dan kini kepala sma negeri 2 sidikalang adalah drs.
manihar tumanggor m. pd
pt kereta commuter indonesia yang pada saat itu bernama pt kai commuter jabodetabek (kcj) dibentuk sesuai dengan inpres no.
5 tahun 2008 dan surat menneg bumn no.
s-653/mbu/2008 tanggal 12 agustus 2008.
pembentukan anak perusahaan ini berawal dari keinginan para "stakeholder"-nya untuk lebih fokus dalam memberikan pelayanan yang berkualitas dan menjadi bagian dari solusi permasalahan transportasi perkotaan yang semakin kompleks.
perusahaan ini resmi menjadi anak perusahaan pt kereta api indonesia (persero) sejak tanggal 15 september 2008 yaitu sesuai dengan akta pendirian no.
415 notaris tn.
ilmiawan dekret, s.h.
kehadiran pt kereta commuter indonesia dalam industri jasa angkutan ka commuter bukanlah kehadiran yang tiba-tiba, tetapi merupakan proses pemikiran dan persiapan yang cukup panjang.
dimulai dengan pembentukan divisi angkutan perkotaan jabotabek oleh induknya pt kereta api (persero), yang memisahkan dirinya dari saudara tuanya pt kereta api indonesia (persero) daop 1 jakarta.
setelah pemisahan ini, pelayanan krl di wilayah jabotabek berada di bawah pt kereta api indonesia (persero) divisi angkutan perkotaan jabotabek dan pelayanan ka jarak jauh yang beroperasi di wilayah jabodetabek berada di bawah pt kereta api (persero) daop 1 jakarta.
dan akhirnya pt kereta api indonesia (persero) divisi angkutan perkotaan jabotabek berubah menjadi sebuah perseroan terbatas, pt kai commuter jabodetabek.
setelah menjadi perseroan terbatas perusahaan ini mendapatkan izin usaha no.
kp 51 tahun 2009 dan izin operasi penyelenggara sarana perkeretaapian no.
kp 53 tahun 2009 yang semuanya dikeluarkan oleh menteri perhubungan republik indonesia.
sigit harjojudanto () adalah anak kedua mantan presiden ri soeharto dan siti hartinah.
sigit harjojudanto adalah seorang pengusaha nasional sekaligus tokoh olahraga pendiri klub sepak bola arseto solo pada tahun 1983.
ia menikah dengan elsje anneke ratnawati dan dikaruniai 3 orang anak yaitu ari sigit, aryo seto dan eno sigit.
sigit harjojudanto mulai mendirikan klub sepak bola arseto pada tahun 1978.
sigit harjojudanto kemudian menjadi ketua harian liga sepak bola utama (galatama), kepala proyek pssi, dan ketua i pb pssi.
seksi olah raga (siwo) pwi jaya kemudian memilihnya sebagai pembina olah raga terbaik 1983, karena dinilai berjasa dalam pembinaan sepak bola di indonesia.
sigit juga merintis pssi garuda terdiri dari 30 pemain hasil pengamatan dari turnamen sepak bola delapan klub di yogyakarta ia bawa ke jakarta.
dari 20 terbaik, mereka bukan saja dilatih secara baik, tetapi juga dibiayai sekolahnya.
hasilnya, pssi garuda meraih posisi kedua perebutan piala raja 1983 di thailand.
sigit memimpin kesebelasan indonesia pada pertandingan pra-olimpiade grup iii asia oseania di singapura, oktober 1983.
sigit berhasil mengantar pssi garuda yang tampil dalam babak kualifikasi grup i piala asia ke-8 di stadion utama senayan, jakarta, berhasil menang 2-1 atas thailand.
sigit harjojudanto sebagai seorang pengusaha sering dituding memanfaatkan kekuasaan ayahnya yang saat itu menjabat sebagai presiden ri.
sigit diperkirakan forbes memiliki kekayaan mencapai rp.
4,5 triliun.
sigit memiliki lebih dari 40 perusahaan.
dengan bendera grup arseto, gerak usahanya merambah bidang perkebunan, kimia, pertambangan, hotel, dan penerbangan.
ketika muncul kasus emas busang, sigit digandeng bre-x mineral sebagai konsultan pt.
panutan miliknya.
melawan siti hardiyanti rukmana dengan barrick gold corp dalam perebutan busang.
ternyata diketahui kandungan busang tidak seperti yang dilaporkan bre-x.
sigit juga tercatat mengusai perdagangan bahan bakar premix bersama adiknya, hutomo mandala putra.
sedangkan di sektor perbankan ia merupakan salah satu pemilik saham bank bca, bank tugu dan bank utama.
sigit juga tercatat sebagai pemilik nusamba, sebuah grup usaha, bersama bob hasan.
salah satu proyek kontroversial sigit harjujudanto adalah dengan vanderhorst dalam proyek-proyek energi raksasa di indonesia bernilai sekitar 100 juta dollar as, atau 140 juta dollar singapura.
termasuk 20 juta dollar as nilai proyek pembangunan depo balaraja kabupaten tangerang, sedangkan 56 juta dollar as adalah proyek pipanisasi depo balaraja.
purple cow: transform your business by being remarkable adalah sebuah buku karya seth godin.
buku ini memaparkan keyakinan pribadi godin bahwa iklan kreatif kurang efektif pada zaman modern karena berantakan dan banyak orang yang menjauhi iklan.
buku ini meminta agar perusahaan-perusahaan menghasilkan produk hebat dan menargetkan orang-orang yang berkemungkinan besar memasarkan produk tersebut lewat mulut. "
usa today" menulis bahwa buku ini "mengingatkan para pebisnis tentang jalan kesuksesan coba-dan-benar: buatlah produk yang hebat".
buku ini berisikan konsep-konsep umum yang disertai contoh.
argumen buku dimulai dengan anggapan awal bahwa iklan justru semakin kurang efektif ketimbang sebelumnya dan satu-satunya cara mendapatkan perhatian pasar saat ini adalah tidak hanya memasarkan produk dengan cara yang luar biasa, tetapi menghasilkan produk yang luar biasa untuk dipasarkan.
godin memberi sejumlah contoh produk dan program pemasaran yang hebat, namun mengatakan tidak ada gunanya meniru mereka secara langsung.
ia menulis, "hari ini, satu-satunya jalan untuk pasti gagal adalah menjadi sesuatu yang membosankan.
satu-satunya kesempatan anda untuk meraih kesuksesan adalah menjadi sesuatu yang luar biasa."
nurul atik () adalah seorang pengusaha indonesia, pendiri waralaba restoran makanan cepat saji rocket chicken yang hanya dalam 2 tahun bisa memiliki 143 mitra kerja cabang rocket chicken di seluruh indonesia.
nurul atik menerima leader market 2012 dari menteri perindustrian.
nurul atik adalah pelopor waralaba restoran cepat saji ayam di indonesia.
pada awalnya nurul atik bekerja sebagai pembantu di california fried chicken (cfc) dengan gaji sedikit.
untuk menghemat biaya hidup, nurul pun harus mencari tempat kos yang jaraknya sekitar lima kilometer dari tempatnya bekerja.
tak jarang dengan alasan pengiritan, ia memilih berjalan kaki sampai satu kilometer.
seiring karier kondisi ekonomi yang membaik, pada usia 29 tahun, nurul menikah dengan emy setiawati, seorang karyawan di sebuah swalayan di yogyakarta.
tetapi gaji yang diterima nurul tak mampu memenuhi kebutuhan selama satu bulan.
ketika krisis keuangan melanda indonesia tahun 1998, nurul memutuskan keluar dan membuat usaha sendiri.
usaha pertamanya adalah rocket chicken dengan potensi pasar ekonomi menengah bawah yang berbeda dengan usaha sebelumnya yang menyasar pasar menengah atas, dan dalam waktu setahun telah memiliki 83 mitra .
pada 21 februari 2010, nurul lantas mendirikan usaha sendiri dengan nama rocket chicken di jalan wolter monginsidi, semarang.
beragam paket makan yang ditawarkan rocket chicken, mulai dari paket ayam goreng, nasi, es lemon tea dengan harganya rp 6.000, sampai paket chicken steak dan es lemon tea dengan rp 8.000.
dalam kurun waktu 2 tahun gerai rocket chicken menjadi lebih dari 100 unit, enam unit di antaranya dimiliki oleh nurul sendiri, yakni dua gerai di jawa tengah, serta dua gerai lagi di jawa timur.
dari enam gerai tersebut, nurul mempekerjakan 84 karyawan.
ia juga memiliki 12 petugas kontrol, serta 13 karyawan di kantor rocket chicken.
dari enam gerai tersebut, nurul bisa menghasilkan omzet sebesar rp 90 juta per bulan.
nurul juga memiliki sumber pendapatan dari biaya royalti yang harus dibayar mitranya tiap bulan sebesar rp.
100 juta.
hou tu (hanzi=后土; lit. "
penguasa bumi" atau "dewi bumi") adalah dewa alam yang dipuja secara resmi hingga akhir masa kekaisaran china.
ia juga disebut dizhi (地祗) dan merupakan persamaan dari taiyi (hanzi=太一; lit. "
persatuan agung"), mewakili surga.
pemujaan untuknya dilakukan di musim panas.
pada masa dinasti han (前漢) (206 sm - 8 m), altar untuknya didirikan di dalam lingkungan ibu kota, terutama di sebelah selatan.
gendernya hou tu tidak tetap, sering kali dianggap sebagai dewa dan terkadang sebagai dewi.
sebagai dewi, ia juga disebut hou tu niang niang (厚土娘娘).
ia disembah kaisar wu dari han sekitar tahun 113 sm.
houtu muncul dalam beberapa legenda mengenai banjir sungai kuning.
yu agung awalnya tidak berhasil membuat terusan yang menghubungkan sungai kuning ke laut karena ia menggali ke arah yang salah.
ibu suci houtu kemudian membuat peta peta sungai kuning dan menyuruh burung utusannya untuk menyampaikan kepada yu.
ia harus menggali ke timur sehingga diperoleh terusan yang benar.
pada masa dinasti zhou, zhang ming de merupakan seorang pelayan sederhana pada sebuah rumah tangga pemilik tanah yang kaya-raya.
tuan shang bermaksud menikahkan putri bungsunya dengan kerabat yang jauh, ia memerintah zhang ming de untuk mengawalnya selama perjalanan.
di tengah perjalanan, tiba-tiba turun badai salju dan gadis tersebut hampir meninggal karena kedinginan.
zhang ming de bergegas melepas seluruh pakaiannya untuk ia tutupkan pada putri tuannya.
meskipun si gadis selamat, zhang ming de sendiri meninggal.
tak lama setelah kematian zhang, di langit muncul enam huruf 南天門大仙福德神 (pintu langit selatan dewa fu de).
tuan shang merasa sangat bersyukur kepada zhang ming de karena telah menyelamatkan hidup putrinya kemudian membangun sebuah kuil untuk menghormatinya.
sebelum akhir masa dinasti zhou, ia dikenal sebagai hou tu, tetapi kini lebih dikenal sebagai fu de zheng shen.
pada masa dinasti qin, banyak masyarakat awam yang ditangkap untuk bekerja paksa dalam proyek pembangunan tembok raksasa cina.
banyak pria-pria dewasa dari mengjiang yang akhirnya tewas dalam proyek ini.
para wanita dari mengjiang berdukacita sehingga mereka menangis sepanjang perjalanan mereka menuju lokasi pembangunan.
setelah melalui perjalan panjang yang sukar, mereka berhasil mencapai tembok besar dan melihat tulang-belulang putih berserakan, tidak dapat teridentifikasi lagi.
seorang pria tua berambut serta berjanggut kelabu tiba-tiba muncul dan berkata, ""teteskan darahmu pada tulang.
jika tulang itu berubah warna, tulang itu adalah tulang kerabatmu"."
banyak yang mengikuti petunjuk itu sehingga mereka berhasil menemukan tulang-belulang keluarga mereka.
kisah tersebut melahirkan legenda mengenai "hou tu".
ia merupakan dewa bumi dan panen, disamping merupakan bagian dari kosmologi china mengenai langit dan bumi.
persembahan untuknya biasanya dipendam dalam tanah.
selain dipuja pada altar kekaisaran di ibu kota, ia juga dipuja pada lokasi berupa gundukan tanah pada setiap desa dan kota.
ia terkadang dianggap sebagai pemelihara dinasti kekaisaran atau roh anggota keluarga kaisar yang telah meninggal.
kultus hou tu berubah menjadi dewi houtu nainai pada abad ke-14 tanpa diketahui penyebabnya.
pada dinasti-dinasti selanjutnya, dalam ritual untuk houtu nainai, kaisar secara simbolis mencangkul tanah yang paling pertama pada permulaan tahun, di depan "altar pertanian" di beijing, supaya kesuburan pertanian sepanjang tahun menjadi terjamin.
the dip: a little book that teaches you when to quit (and when to stick) (2007) adalah buku kesepuluh yang diterbitkan seth godin.
ini adalah buku 76 halaman yang mengilustrasikan konsep "the dip"—kemunduran sementara yang dapat diakhiri dengan kegigihan—dan cara mengetahui apakah anda sosok yang pantas melanjutkan atau berhenti.
pada awal maret, godin meluncurkan blog pembantu "the dip" berjudul "the dip blog".
di sana ia merilis rincian tentang buku tersebut dan memberikan contoh yang ilustratif.
dalam tur buku selanjutnya, godin setuju datang ke mana saja asalkan bukunya terjual 2.500 kopi.
godin datang ke 15 kota yang berarti bukunya terjual 37.500 kopi. "
the dip" menempati #5 di new york times best seller list dan terjual 100.000 kopi dalam kurun satu bulan setelah dirilis.
dalam bidang perfilman, pengalihan suara atau yang dikenal dengan istilan sulih suara ("dubbing", "looping") merupakan proses merekam atau menggantikan suara untuk suatu tokoh karakter.
istilah ini paling kerap digunakan untuk merujuk kepada suara-suara yang direkam yang bukan milik pemain asli dan bertutur dalam bahasa yang berlainan dengan pemain asli tersebut.
tujuan pengalihan suara adalah untuk menyesuaikan percakapan tokoh-tokoh agar dapat lebih diterima sesuai budaya masyarakat setempat.
namun cara ini sering ditentang oleh penonton berusia muda karena pengalihan suara tokoh film yang bersangkutan dapat merusak latar dan watak tokoh film.
dalam pengertian lain, sulih suara juga dilakukan dengan cara memasukkan suara manusia ke dalam film-film animasi dan fabel.
di indonesia, proses ini hanya berlaku untuk acara tayangan di televisi, khususnya pada film keluarga dan semua jenis film yang tidak menggunakan bahasa inggris dan bahasa-bahasa daerah indonesia sebagai bahasa utamanya.
tv nasional tidak akan menayangkan film atau program versi sulih suara indonesia (hanya memberikan teks terjemahan) pada acara realitas dan film - film dewasa yang berbahasa inggris, tetapi saluran tv kabel seperti hbo, fox family movies, cartoon network, disney channel, discovery, tlc dan disney junior akan menyediakan pilihan bahasa pada program tayangannya dalam bahasa asli program atau bahasa yang sudah disulih suarakan.
berdasarkan p3sps kpi, seluruh program siaran asing (baik film non-inggris, berita bahasa asing maupun serial drama asia atau timur tengah) wajib memberikan bahasa indonesia secara lisan dan tertulis agar dapat dipahami dan menjadikan bahasa indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa resmi di asia khususnya indonesia, itulah kewajiban bagi setiap program siaran radio maupun televisi.
negara-negara eropa seperti jerman, prancis, spanyol dan italia menerapkan pengalihan suara secara penuh untuk semua jenis film, baik itu film keluarga maupun dewasa.
pengalihan suara ini berlaku untuk film yang tayang di bioskop dan tv.
bahkan jika diperlukan, film tersebut juga diterjemahkan judulnya agar mudah dipahami oleh penonton setempat.
film yang tayang di wilayah afrika tengah biasanya menggunakan versi dubbing dari distributor prancis.
namun di daerah afrika utara yang menggunakan bahasa arab sebagai bahasa utamanya, film yang ditayangkan juga ikut dialih suarakan dalam bahasa arab.
hal ini berlaku untuk film dan serial tv untuk anak-anak.
sementara di wilayah afrika selatan, diadakan juga pengalihan suara serial tv dalam bahasa - bahasa daerah mereka, seperti zulu dan afrikaans
china, iran, dan jepang menerapkan pengalihan suara pada semua jenis film dan serial tv dalam bahasa resmi mereka masing-masing.
india mampu menerapkan pengalihan suara pada semua jenis film dalam bahasa hindi dan beberapa bahasa daerahnya seperti urdu, tamil, dan telugu sehingga memberikan kesan yang sama bagi para penontonnya seperti pada saat menikmati film bollywood.
sementara negara-negara di asia tenggara, seperti malaysia, vietnam, dan thailand hanya akan memberikan "subtitle" pada film dewasa yang tayang di bioskop serta hanya akan menerapkan "dubbing" pada tayangan televisi saja.
namun versi dubbing dalam bahasa resmi negaranya masing-masing juga tersedia untuk beberapa film anak-anak yang tayang di bioskop.
filipina menerapkan dubbing dalam bahasa filipino secara khusus pada film anime dan film lain yang tidak berbahasa inggris, kecuali channel tv kabel yang juga menyediakan tayangan dalam versi sulih suara bahasa filipino.
sedangkan singapura - yang mengakui 4 bahasa resmi - jarang menerapkan sulih suara pada semua jenis tayangan tv dan bioskop, kecuali pada tayangan berbahasa daerah china (seperti cantonese, hokien dan tio ciu) disulih suarakan ulang dalam bahasa mandarin.
syarat wajib tayang merupakan dasar yang diberikan oleh badan pengembangan film nasional (finas) untuk yang memberikan izin kepada sebuah komite syarat wajib tayang untuk mempertimbangkan dan menerima mana-mana film lokal atau film patungan (lokal dan luar negeri) untuk ditayangkan secara wajib di dewan film oleh pihak operator bioskop, mengikuti operasional peraturan badan pengembangan film nasional malaysia (skim wajib tayang) 2005 yang berkuatkuasa pada 23 jun 2005.
lembaga penyensoran film (lpf) merupakan agen yang ditugaskan untuk menyensor isi rekaman untuk film dan video untuk ditayangkan di malaysia.
lpf didirikan di bawah sekjen 3 undang-undang film (penyensoran) 1952 (diarsip tahun 1971) dengan tujuan "menjaga keselamatan negara dan keharmonisan kaum serta melindungi kepentingan negara dan rakyat dari pengaruh buruk dan unsur-unsur negatif yang mungkin diperlihatkan dalam setengah film, sejajar dengan tuntutan prinsip-prinsip rukun negara."
siaran tv dan internet tidak ada dalam bidang kekuasaan lpf.
450 menit sudah gawang persipura belum kebobolan dari lima pertandingan terakhir.
di mana ketangkasan penjaga gawang yoo jae hoon di musim liga super indonesia 2013 patut diacungkan jempol.
terakhir kali persipura kebobolan ketika menjamu barito putera di mana dalam pertandingan tersebut persipura berhasil menang 4-1 atas tim tamu.
yoo jae hoon kepada koran ini malam kemarin mengungkapkan kegembiraannya atas prestasi tim saat ini.
iredentisme (dari bahasa italia "irredento", "penebusan"), adalah konsep politik di mana suatu negara berhasrat untuk menganeksasi wilayah yang dikuasai oleh negara lain atas dasar persamaan etnis, keterkaitan sejarah dan budaya, baik aktual maupun hanya dugaan.
konsep ini sering dikemukakan oleh penganut pan-nasionalisme untuk menyatukan identitas politik, kebudayaan, dan geografi politik antara dua negara yang bersangkutan.
karena sebagian besar perbatasan wilayah telah dipindahkan atau ditetapkan ulang dari waktu ke waktu, kebanyakan negara-negara besar secara teoretis bisa mengklaim wilayah-wilayah tetangga mereka.
penaklukan jerman terhadap austria dan penganeksasian sudetenland yang berbahasa jerman dari cekoslowakia pada tahun 1938 adalah salah satu contoh dari irredentisme.
beberapa negara telah menjadi sasaran irendentisme yang potensial bagi negara tetangga mereka.
negara-negara eropa timur pasca-perang dunia i terbentuk dari wilayah-wilayah bekas kekaisaran austria-hungaria; perbatasan negara-negara balkan dan timur dekat yang ditetapkan oleh sekutu menyisakan banyak wilayah-wilayah baru dengan kelompok etnis minoritas yang tidak puas dengan penetapan perbatasan tersebut dan pada akhirnya memisahkan diri.
di afrika, sebagian besar negara memiliki perbatasan yang ditetapkan berdasarkan kekuasaan kolonial eropa, bukannya berdasarkan kelompok etnis dan persamaan bahasa.
oleh sebab itu, kelompok etnis yang sama dibagi menjadi beberapa negara yang berbeda, misalnya bangsa yoruba yang di bagi menjadi nigeria dan benin.
contoh lainnya adalah etnis melayu dipisahkan menurut jajahan inggris (malaysia, brunei dan singapura) dan belanda (indonesia).
di beberapa wilayah, permasalahan iredentisme ini terus menjadi sumber sengketa hingga saat ini, misalnya korea utara dan korea selatan.