taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
majelis eropa (; coe) adalah organisasi internasional yang tujuan resminya adalah menegakkan hak asasi manusia, demokrasi, dan aturan hukum di eropa.
majelis eropa didirikan tahun 1949 dan kini memiliki 47 negara anggota.
majelis ini mewakili kurang lebih 820 juta penduduk dengan anggaran tahunan setengah miliar euro.
organisasi ini tidak sama dengan uni eropa (ue) yang beranggotakan 28 negara.
kedua badan ini sering dianggap sama karena ue menggunakan bendera eropa asli yang dibuat oleh majelis eropa tahun 1955 serta lagu kebangsaan eropa.
belum ada negara yang bergabung dengan ue sebelum bergabung dengan majelis eropa.
majelis eropa adalah pengamat resmi perserikatan bangsa-bangsa.
berbeda dengan ue, majelis eropa tidak dapat membuat undang-undang yang mengikat, tetapi memiliki kuasa untuk menegakkan perjanjian internasional tertentu di berbagai bidang yang ditandatangani oleh negara-negara eropa.
badan majelis eropa yang paling terkenal adalah pengadilan hak asasi manusia eropa yang menegakkan konvensi hak asasi manusia eropa.
dua badan resmi di dalam majelis ini adalah komite menteri yang beranggotakan menteri luar negeri setiap negara anggota dan majelis parlemen yang terdiri dari anggota parlemen nasional setiap negara anggota.
komisaris hak asasi manusia adalah badan independen di dalam majelis eropa yang ditugaskan memperkenalkan dan mengutamakan hak asasi manusia di negara-negara anggota.
sekretaris jenderal memimpin sekretariat organisasi.
salah satu badan utama di majelis eropa adalah direktorat kualitas obat-obatan eropa.
demetris christofias, juga dieja sebagai dimitris christofias ( ; ) adalah seorang politikus asal siprus yang menjabat sebagai presiden siprus keenam dari tahun 2008 hingga 2013.
christofias adalah sekretaris jenderal akel, sebuah partai komunis di siprus, dan sejauh ini merupakan kepala negara komunis pertama dan satu-satunya di uni eropa dan siprus.
ia memenangkan pemilihan presiden siprus 2008 yang berlangsung hingga dua putaran.
sepanjang kampanye pilpres, ia berjanji untuk memulai kembali pembicaraan dengan siprus turki untuk menemukan solusi bagi perselisihan siprus dan menyatukan kembali pulau itu.
ia juga mendukung penutupan pangkalan militer britania di siprus.
demetris christofias lahir di dhikomo, distrik kyrenia, siprus, di wilayah yang telah diduduki militer turki sejak 1974.
ia menerima pendidikan sekolah menengah di nicosia commercial lyceum, di mana ia lulus dari situ pada tahun 1964.
pada usia 14, ia bergabung dengan organisasi siswa sekolah menengah progresif, peom, dan pada usia 18 tahun, ia bergabung dengan edon (organisasi pemuda demokratis bersatu akel), serikat buruh peo, dan akel.
pada tahun 1969, pada kongres ke-5 edon, ia terpilih sebagai anggota dewan pimpinan pusat.
christofias menghabiskan waktu lima tahun di moskwa, uni soviet, ia belajar di institut ilmu sosial, akademi ilmu sosial soviet, ia pun menerima gelar dalam bidang sejarah.
selain bahasa yunani, ia juga dapat berbicara bahasa rusia dan inggris.
di moskwa, ia bertemu wanita yang di kemudian hari akan menjadi istrinya dan kemudian kembali ke siprus untuk menjalani kehidupan politik.
christofias menikahi elsi chiratou pada tahun 1972 dan mereka memiliki tiga anak: dua putri, marianna dan christina; dan seorang putra, christos.
ia diduga adalah seorang ateis, pernyataan publik yang belum pernah terjadi sebelumnya oleh seorang pemimpin politik di siprus yang dikenal sangat ortodoks.
bangsa yunani sudah tinggal di mesir sejak masa purba.
herodotus, yang mengunjungi mesir pada abad ke-5 sm menulis bahwa bangsa yunani adalah orang asing pertama yang pernah tinggal di mesir.
diodorus siculus membuktikan bahwa aktis dari rhodes, salah satu heliadae membangun kota heliopolis sebelum bencana alam; demikian juga orang atena membangun sais.
ketika semua kota yunani hancur selama bencana alam, kota heliopolis dan sais di mesir tetap selamat.
aleksander agung menaklukkan mesir di tahap awal perjalanan penaklukan akbarnya.
ia menghormati agama dan adat-istiadat firaun dan ia dinyatakan oleh pendeta sebagai firaun dari mesir.
ia mendirikan kota iskandariah.
setelah mangkat pada tahun 323 sm, kekaisarannya yang besar terbagi-bagi di antara para jenderalnya.
mesir diberikan kepada ptolemeus i soter, yang keturunannya membentuk dinasti kerajaan di mesir – yang gilang-gemilang, walaupun kebanyakan berselera yunani.
ibu kotanya terletak di alexandria.
ptolemeus menambahkan pengesahan atas kekuasaanya di mesir dengan memperoleh badan aleksander.
ia mencegat jenazah yang dibalsem itu dalam perjalanan menuju pemakaman, membawanya ke mesir dan menempatkannya di dalam peti mati emas di iskandariah, dan tetap menjadi pemandangan terkenal dari kota ini selama bertahun-tahun, hingga kemungkinan dirusak dalam kerusuhan pada abad ke-3.
tujuan awal pemerintahan ptolemeus adalah menentukan perbatasan yang tegas dan luas atas kerajaannya yang baru diperoleh, yang menimbulkan perang yang hampir berkelanjutan terhadap anggota utama lingkaran aleksander lainnya.
terkadang ia menguasai siprus dan malahan bagian yunani daratan.
ketika konflik itu reda, ia benar-benar mengendalikan mesir dan mendapatkan tuntutan kuat (dipertentangkan oleh wangsa seleukus) atas palestina.
ia menyebut diri sebagai raja mesir dari tahun 306 sm.
dari masa ini ia turun tahta pada tahun 285 sm, demi salah satu puterandanya, wangsa ptolemeus aman.
ptolemeus dan keturunannya menunjukkan rasa hormat pada tradisi mesir – yakni agamanya – dan mengembalikannya pada ahli warisnya.
iskandariah menjadi pusat dunia yunani dan helenistik dan pusat perdagangan internasional, seni, dan ilmu pengetahuan.
mercusuar alexandria adalah salah satu tujuh keajaiban dunia kuno sementara selama pemerintahan ptolemeus ii filadelfus, perpustakaan iskandariah merupakan perpustakaan terbesar di dunia hingga saat dihancurkannya.
firaun terakhir adalah seorang puteri yunani, kleopatra vii.
kleopatra masih berusia 21 tahun ketika pertama kali bertemu kaisar julius pada tahun 48 sm, dan berusia 28 tahun ketika pertama kali bertemu markus antonius pada tahun 41 sm.
ia berusia 39 tahun ketika ia mendekatkan ular ke dadanya pada tahun 30 sm, setahun setelah pertempuran aktium.
dengan kekalahannya, kekaisaran romawi memperoleh kesempurnaan baru – mencakup seluruh laut tengah.
mesir tetap di bawah kendali romawi selama 6 abad berikutnya.
masyarakat mesir iskandariah didirikan pada tahun 1843.
pada tahun 1907, sensus resmi menunjukkan 62.973 orang yunani tinggal di mesir.
dari tahun 1940, bangsa yunani berjumlah sekitar 250.000 jiwa.
masyarakat mesir di iskandariah tinggal di sekitar gereja dan biara agios savvas.
di daerah itu juga ada rumah pencarian untuk pelancong yunani, sebuah rumah sakit dan kemudian sekolah milik yunani.
keuskupan ortodoks bermarkas di gereja agios nikolaos, damyath.
di kairo, masyarakat yunani didirikan pada tahun 1856, dengan pusat di tzouonia, haret el roum (jalan yunani), dan hamzaoui.
kepatriarkian berpusat di haret el roum, dekat gereja santo markus.
biara santo georgius di kairo lama masih ada.
biara tersebut dikelilingi oleh dinding besar dan di atasnya terdapat menara batu.
di dalam dinding itu terdapat rs, sekolah, dan rumah untuk orang tua dan miskin.
di samping masyarakat yunani di iskandariah dan al-qahirah terdapat masyarakat yunani di al-manshurah, didirikan pada tahun 1860, port said pada tahun 1870, thantha pada tahun 1880, dan zayazik pada tahun 1870.
terdapat 15 masyarakat yang lebih kecil di seluruh mesir dan terutama sekitar kairo dan iskandariah.
di mesir hulu, masyarakat yunani tertua adalah di minia yang didirikan pada tahun 1862.
sumbangan masyarakat yunani dalam kehidupan keuangan di mesir amat besar.
tokoh pertanian dan petani yunanilah yang secara sistematis membudidayakan kapas dan tembakau dengan perencanaan ilmiah.
mereka memperbaiki mutu dan jumlah produksi dan telah mendominasi perdagangan kapas dan tembakau dengan melakukan ekspor skala besar.
keluarga terkemuka yang mendominasi perdagangan tembakau adalah salvagos, benakis, rodokhanakis dan zervoudakhis.
jenis tembakau yang digunakan untuk produksi rokoq murni berasal dari yunani.
perdagangan antara yunani dan mesir kemudian tumbuh subur.
daerah kepentingan lain untuk orang yunani-mesir adalah makanan, anggur, sabun, kerajinan kayu, industri pengetikan, dll. bank pertama di mesir yang dibentuk oleh orang yunani adalah bank iskandariah, bank inggris-mesir (keluarga sunadinos) dan bank umum iskandariah.
terdapat banyak teater dan bioskop milik orang yunani.
surat kabar utama berbahasa yunani adalah "ta grámmata" (γράμματα) dan "néa zoí" (νέα ζωή).
masyarakat yunani di mesir telah menelurkan banyak seniman, penulis, diplomat, dan politikus.
yang paling termasyhur adalah penyair konstantinos kavafis.
selama perang balkan, masyarakat yunani di mesir mengirimkan sukarelawan, mendanai rs, dan menampung keluarga prajurit.
selama perang dunia ii (1940-1945), lebih dari 7.000 orang yunani bertempur di pihak sekutu di timur tengah.
142 jiwa gugur sementara sumbangan keuangannya mencapai 2.500 juta lira mesir.
setelah krisis suez, pekerja asal britania dan prancis pergi sementara yunani tinggal.
kemunculan aristokrat yunani yang terdiri atas industriwan kaya, pengusaha, dan bankir telah meninggalkan banyak warisan dalam filantropisme yunani-mesir.
para dermawan tersebut telah banyak menyumbang untuk pembangunan sekolah, akademi, rs, dan lembaga di mesir dan kampung halamannya di yunani.
mihail tositsas telah menyumbang banyak untuk pembangunan universitas atena, panti asuhan amalio dan politeknik atena.
isterinya eleni tositsa telah menyumbang untuk museum arkeologi nasional atena.
george averoff juga telah membantu pembangunan universitas teknik nasional atena, akademi militer evelpidon dan sumbangan untuk kapal penjelajah yunani georgios averof kepada angkatan laut yunani.
emmanouel benakis telah membantu pembangunan galeri nasional atena sementara puteranya antonis benakis merupakan pendiri museum benaki.
dermawan lainnya termasuk nikolaos stournaris, theodoros kotsikas, nestoras tsanaklis, konstantinos horemis, stefanos delta, penelope delta, pantazis vassanis dan vassilis sivitanidis.
eksodus bangsa yunani dari mesir bermula selama dan setelah revolusi tahun 1952.
dengan pendirian rezim berdaulat yang baru oleh gamal abdel nasser dan nasionalisasi sejumlah industri dari tahun 1957 ke depan, ribuan bangsa yunani harus meninggalkan negeri itu.
banyak dari mereka yang berimigrasi ke australia, amerika serikat, dan yunani.
banyak sekolah, gereja, masyarakat kecil, dan lembaga yunani yang kemudian ditutup.
pemerintahan nasser menjadi penyebab utama diaspora yunani yang telah mengurangi jumlahnya.
keadaan yang berbahaya di timteng juga memperburuk keadaan bangsa yunani yang tinggal kembali ke mesir.
diperkirakan antara tahun 1957-1962 hampir 70% orang yunani telah meninggalkan mesir.
di iskandariah, terpisah dari kepatriarkian, terdapat sekolah teologi patriarki yang sekarang dibuka setelah ditutup selama 480 tahun.
gereja santo nikolaus dan beberapa bangunan lain di iskandariah sekarang telah direnovasi oleh pemerintah yunani dan alexander s. onassis foundation.
selama dasawarsa terakhir, terdapat perhatian baru dari pemerintah mesir untuk persesuaian diplomatik dengan yunani dan secara positif telah memengaruhi diaspora yunani.
diaspora tersebut telah menerima kunjungan resmi dari banyak politikus yunani.
hubungan ekonomi telah berkembang antara yunani dan mesir.
universitas islam as-syafi'iyyah adalah sebuah perguruan tinggi swasta yang terletak di jalan jatiwaringin raya nomor 12, jaticempaka, pondok gede, bekasi, jawa barat.
universitas ini merupakan mata rantai dari perintisan dan kepedulian kh.
abdullah syafi'ie terhadap pendidikan islam dan pengembangan kualitas ummat.
universitas ini juga merupakan perkembangan dari akademi pendidikan islam (akpi) as-syafi'iyah yang didirikan pada tanggal 14 november 1965, dan pada tanggal 12 maret 1969 akpi tersebut ditingkatkan menjadi universitas.
perguruan as-syafi'iyah berkembang dan mendapat tempat di hati ummat karena berhasil memadukan antara bentuk tradisi pendidikan islam yang konvensional dan pendidikan formal dengan standard sekolah pemerintah sampai kepada tingkat menengah.
oleh keberhasilan itu kemudian k.h.
abdullah syafi'ie merasa tertuntut untuk memikirkan dan mewujudkan pengembangan pendidikan formal pada jenjang yang lebih tinggi.
keberadaan akpi as-syafi'iyah pada awalnya didorong oleh dua hal.
pertama, hasrat untuk meningkatkan kualifikasi ilmiah para guru agama lulusan madrasah dan pesantren.
kedua, hasrat untuk mendidik cendekiawan agama yang memiliki integritas ilmiah dalam disiplin ilmu yang dipilihnya.
untuk mewujudkan hasrat itu k.h.
abdullah syafi'ie mengumpulkan kawan-kawannya yang dinilai mampu mendukung terwujudnya perguruan tinggi yang akhirnya melahirkan kesepakatan mendirikan yayasan pendidikan islam as-syafi'iyah yang diharapkan akan mengelola perguruan tinggi tersebut.
semula akpi as-syafi'iyah akan diresmikan pada tanggal 1 oktober 1965 dengan kuliah perdana oleh jenderal dr. h. abdul haris nasution.
namun, jenderal a.h.
nasution cedera dalam peristiwa g.30 s/pki.
maka kuliah perdana tidak dapat berlangsung.
akhirnya kuliah perdana diganti oleh dr. muhammad hatta, salah seorang proklamator negara republik indonesia, yang dilaksanakan setelah salat jumat di masjid al-barkah dalam kompleks as-syafi'iyah, pada tanggal 14 nopember 1965.
dalam perkembangannya, perkuliahan akpi banyak terganggu oleh aktivitas mahasiswa berdemonstrasi.
namun eksistensi akpi yang baru lahir itu dapat dipertahankan dan dijaga.
para dosen yang terlibat dalam perkuliahan antara lain k.h.
abdullah syafi’ie, h. abdullah salim, k.h.
ali assegaf, syekh as-sumbati al-mishri (dosen al-azhar university yang diperbantukan), drs.
abdul salam djaelani dan drs.
nurulhuda yang bertindak sebagai pengelola.
pada tanggal 12 maret 1968 didirikan radio dakwah yang bernama radio akpi as-syafi’iyah (kini bernama radio as-syafi’iyah), yang kegiatannya banyak diisi oleh mahasiswa.
radio ini selain berfungsi sebagai media latihan bagi mahasiswa, dalam meningkatkan ketrampilan dakwah, juga untuk mengumandangkan semangat perjuangan menegakkan keadilan kebenaran.
bersamaan dengan ulang tahun radio dakwah ke ii, 12 maret 1969 akpi ditingkatkan menjadi universitas islam as-syafi'iyah (uia) dengan membuka fakultas adab, fakultas perdagangan, fakultas dakwah dan fakultas tarbiyah.
dengan peningkatan tersebut, yayasan pendidikan islam as-syafi’iyah mengorganisir diri dan menentukan susunan pimpinan universitas sebagai berikut:
masa ini uia dikelola dengan perencanaan yang sederhana sesuai prinsip anutan k.h.
abdullah syafi'ie yang terkenal dengan "alaqodril-maunah ta'til maunah" sekadar keperluan, datang pertolongan.
kesederhanaan perencanaan itu, baik dalam hal alat-alat kelengkapan yang diperlukan, perangkat peraturan dan pendukung kegiatan pengelolaannya, sempat mengakibatkan aktivitas akademis uia mengalami krisis demi krisis karena pimpinan definitif yang dibentuk tidak pernah aktif.
selain itu juga disebabkan prasarana penunjang uia belum disiapkan secara tersendiri, melainkan menjadi satu dengan aktivitas perguruan pada umumnya.
pada periode ini bahkan sempat mengalami kefakuman yang berkepanjangan dan boleh dikatakan hanya fakultas dakwah yang masih punya aktivitas-aktivitas yaitu menampung lulusan yang berasal dari madrasah, pesantren, smta dan para karyawan (terutama guru dan karyawan perguruan as-syafi'iyah) dengan menggunakan gedung sma as-syafi'iyah di bukit duri.
tersebut.
yayasan pendidikan islam as-syafi'iyah tidak aktif lagi, sementara itu sudah pula lahir yayasan perguruan as- syafi'iyah dengan pengurusnya k.h.
abdullah syafi'ie, h. tutty alawiyah as, h. abdul rasyid as, drs.
nurulhuda, h.m.djaelani dan h. zulfahmi marjohan dan lain-lainnya yang membawahi lembaga-lembaga as-syafi'iyah.
pertama, pada tahun 1979, as-syafi'iyah melakukan kerjasama dengan lp3es (lembaga penelitian pendidikan dan penerangan ekonomi dan sosial), lbw (lembaga bumi wiraswasta), lsp (lembaga studi pembangunan) dan ppa (pusat pengembangan agribisnis) untuk mendirikan sekolah tinggi wiraswasta (stw).
para pengurus stw terdiri dari utomo dananjaya, listianto, se, drs.
mansour fakih, nurhalim chotib,se, serta mundhir adisaputro.
badan kerjasama ini mendapat bantuan dana dari pengusaha nasional h. probosutedjo selama satu tahun.
setelah itu, kelangsungan stw ditunjang oleh dana pribadi dra.
h. tutty alawiyah as, yang oleh k.h.
abdullah syafi'ie selalu diajak bertanggung jawab dalam pembangunan dan pengembangan as- syafi'iyah.
sebagai suatu proyek rintisan, stw menyusun kurikulum praktis dengan prinsip partisipatori, belajar dari pengalaman.
rencana pendidikan disiapkan hanya untuk tiga tahun atau enam semester.
pada enam semester tersebut para mahasiswa diharapkan mampu berpraktik sebagai wiraswastaan.
stw memperkenalkan latihan-latihan yang merupakan modifikasi dari achievement motivation training (amt).
kegiatan mahasiswa terbagi dua, latihan dalam ruangan dan latihan lapangan.
tatap muka atau kuliah hanya 20% saja.
kedua, pada tahun 1979 perguruan as-syafi'iyah bekerjasama dengan badan kerjasama pondok pesantren (bkspp) merintis pesantren tinggi atau ma'had aly darul arqam, dan dipimpin oleh h. murtadho ahmad.
meskipun untuk membina ma'had 'aly darul arqam telah didirikan yayasan pembina, tetapi dalam praktiknya yayasan tersebut menyerahkan seluruh fungsi pembinaan kepada yayasan perguruan as-syafi'iyah.
kampus stw dan darul arqam adalah di kompleks pesantren putra as-syafi'iyah jatiwaringin.
mahasiswa diasramakan dan dosen memperoleh perumahan.
pada awalnya stw maupun ma'had 'aly merupakan perwujudan dari idealisme pendidikan tinggi pada masing-masing disiplin yaitu pendidikan dan siap mandiri, dengan pengetahuan dan ketrampilan terapan.
namun, karena kesulitan dana dan masalah lain, maka pengelola menyerahkan keputusan kelanjutan stw kepada pimpinan yayasan perguruan as-syafi'iyah.
ternyata k.h.
abdullah syafi'ie tidak ingin surut dari cita-cita proyek tersebut, dan bersedia melanjutkan dan mengambil tanggung jawab untuk melanjutkannya, seraya meminta puterinya dra.
h. tutty alawiyah as bertanggung jawab untuk melanjutkannya.
ketiga, pada tahun 1980 ada inisiatif untuk secara swadaya membuka program perkuliahan kelas jauh, yang dinamakan fakultas dakwah (kelas jauh) di jatiwaringin.
program perkuliahan ini dipimpin oleh drs.
achmad mubarok.
bersama itu pula telah sangat merosot kondisinya, sehingga pengelola memutuskan untuk membubarkan dan menyerahkan kepada k.h.
abdullah syafi'ie.
pada kondisi yang seperti ini, k.h.
abdullah syafi'ie memberikan amanah kepada h. tutty alawiyah as, untuk menyelamatkan uia dan menggabungkan dengan dua lembaga pendidikan tingggi yang juga karena sulit dalam perkembangannya telah pula diserahkan, yaitu stw dan ma'had aly darul arqam.
maka h. tutty alawiyah mengambil prakarsa untuk mempertemukan ketiga badan itu dan dibentuklah dewan presidium dengan diketuai oleh dra.
h. tutty alawiyah as dan anggotanya terdiri dari ketiga badan tersebut.
pada tahun 1979 k.h.
abdullah syafi'ie membangun kampus uia di jatiwaringin, di atas tanah seluas 1,3 ha yang tanggung jawabnya diserahkan kepada ketua presidium.
selanjutnya ketua presidium memulai tanggung jawabnya dengan melakukan pendekatan- pendekatan kepada pihak-pihak yang dapat membuka dan memberikan inspirasi untuk mewujudkan sebuah universitas besar (uia) dan punya perspektif ke masa depan.
mereka terdiri dari:
kelima kelompok ini menyelenggarakan rapat-rapat penjajakan dan persiapan pembaharuan fakultas yang relevan dengan disiplin ilmu mereka.
sejak maret s/d bulan juli 1983, berbagai pertemuan dilakukan untuk menemukan inovasi baru bagi pengembangan uia, maka lahirlah fakultas-fakultas baru dengan manajemen baru universitas islam as-syafi'iyah (uia).
kelima fakultas baru itu adalah fakultas hukum, fakultas ekonomi, fakultas teknik, fakultas kip dan fakultas mipa, berafiliasi dengan departemen pendidikan dan kebudayaan, di bawah koordinasi kopertis wilayah iii dki jakarta.
kelima fakultas ini bergabung dengan lembaga yang sudah ada, yaitu fakultas ushuluddin yang berstatus terdaftar, sekolah tinggi wiraswasta yang punya status izin operasional.
dan ma'had aly darul arqam dalam satu kelembagaan universitas islam as-syafi'iyah.
setelah pembaharuan uia berjalan satu tahun ada ketentuan dari pemerintah tentang keharusan mempunyai yayasan pembina tersendiri bagi setiap perguruan tinggi, maka k.h.
abdullah syafi'ie menyetujui dibentuknya yayasan baru sebagai pembina uia.
ketua dewan presidium, dra.
h. tutty alawiyah as.
selanjutnya mencari orang-orang sesuai dengan kriteria yang ditentukan oleh k.h.
abdullah syafi'ie.
barulah pada tahun 1984 didirikan yayasan baru dengan nama yayasan perguruan tinggi as-syafi'iyah (yapta).
periode rip 1983 - 1988 telah berakhir.
prestasi dari periode ini antara lain memperoleh legalitas status terdaftar bagi lima fakultas.
kemudian uia telah memasuki jajaran dan pergaulan antar perguruan tinggi.pada bulan januari 1988, yapta mengangkat dan melantik marsekal madya tni (purn) h. abdulrachim alamsyah, sebagai rektor uia, untuk periode 1988 - 1993.
periode ini juga merupakan periode rip ii 1988/89 -1993/94.
dalam pelantikan dan sekaligus sidang pertama, senat uia menetapkan memilih kembali marsdya tni (purn) h. abdulrachim alamsyah sebagai rektor uia untuk masa jabatan kedua, yaitu pada periode 1993-1998.
namun, pada tanggal 15 desember 1992, h. abdulrachim alamsyah meninggal dunia.
untuk menghindari kekosongan jabatan, yapta mengangkat dra.
h. tutty alawiyah as sebagai pejabat sementara rektor.
selanjutnya pada 16 februari 1993, yapta menetapkan susunan personalia pengurus yang baru, periode 1993-1998, sekaligus membubarkan masa bakti pengurus lama.
dalam personalia pengurus baru ini terdapat banyak nama-nama baru yang diharapkan dapat menyegarkan mekanisme organisasi yayasan.
adapun susunan personalia pengurus yapta selengkapnya adalah sebagai berikut:
struktur organisasi dan personalia:
pada tanggal 12 april 1993 yapta melantik dan mengambil sumpah h. soetjipto wirosardjono, m.sc.
sebagai rektor uia dengan masa jabatan 1993-1997.
dan mulai tanggal 8 agustus 1994 ketua yayasan perguruan tinggi as-syafi'iyah telah menunjuk dra.
h. tutty alawiyah as sebagai ketua harian yapta.
selanjutnya pada hari rabu 5 maret 1997 yapta melantik dan mengambil sumpah dra.
h. tutty alawiyah as sebagai rektor uia untuk masa bakti 1997 - 2001.
dan kemudian terpilih kembali untuk masa bakti 2001 – 2005.
hingga kini (maret 2015), prof.
dr. hj.
tutty alawiyah as, ma sebagai putri k.h.
abdullah syafi'ie masih tetap sebagai rektor universitas islam as-syafi'iyah.
kemudian pada tanggal 4 mei 2016, prof.
dr. hajjah tutty alawiyah as, ma meninggal dunia di rs.
mmc jakarta.
dan pada tanggal 28 juni 2016 rektor uia yang baru dr. masduki ahmad, sh.,
mm dilantik untuk melanjutkan kepemimpinan hj.
tutty alawiyah.
dunia aku punya adalah album studio pertama oleh penyanyi indonesia anggun c. sasmi.
album ini dirilis pada tahun 1986 saat usianya baru menginjak 14 tahun.
album ini menelurkan dua singel andalan yaitu "tegang" dan "dunia aku punya".
namun, album ini belum mampu melejitkan nama anggun di blantika musik indonesia.
anggun baru benar-benar meraih kesuksesan setelah merilis singel "mimpi" pada tahun 1989 yang dimuat dalam album kompilasi yang berjudul sama.
album ini kemudian dirilis ulang dengan judul "tegang" pada tahun 1990, saat anggun berada pada puncak popularitasnya sebagai penyanyi rock di indonesia.
album pertama anggun ini berisikan 12 lagu yang dibesut dalam jalur musik rock, termasuk dua lagu yang juga ditulis oleh anggun.
album ini diproduseri oleh gitaris terkenal ian antono yang juga merupakan anggota grup musik rock god bless.
selain ian antono, anggun juga dibantu oleh areng widodo, appin astrid, yessy robot, andy nasution, amin ivo's, ariyanto, ade ibat, ully sigar rusady hingga ayahnya sendiri, darto singo yang juga seorang seniman.
anak putih abu abu adalah album studio kedua oleh penyanyi indonesia anggun c. sasmi.
album ini dirilis pada tahun 1991, lima tahun setelah album studio pertamanya dilepas.
pada album ini, anggun masih berkolaborasi dengan teddy sudjaja yang sebelumnya telah sukses menciptakan sejumlah hit untuk anggun seperti "mimpi" dan "tua tua keladi".
selain itu, anggun juga menggandeng beberapa musisi terkenal indonesia saat itu seperti pay, andy ayunir, gideon tengker, rudy gagola, dan eet syachranni.
album ini melejitkan tiga singel utama yaitu "anak putih abu abu", "nafas cinta", dan "pesta kita".
berkat album ini pula, anggun berhasil menyabet penghargaan "artis indonesia terpopuler 1990-1991".
papila rambut adalah bagian rambut tempat dihasilkannya sel – sel tunas rambut dan pigmen melanin yang memberikan warna.
papila rambut juga berfungsi sebagai penerima nutrisi dari folikel untuk menunjang pertumbuhan rambut.
pada saat sel baru muncul, keratin akan dihasilkan untuk mengeraskan struktur rambut, kemudian rambut terus tumbuh sehingga menembus folikel(kantong) rambut dan muncul ke permukaan sebagai batang rambut.
dale breckenridge carnegie (aslinya carnagey sampai 1922 dan kemungkinan sampai setelahnya) (24 november 1888 – 1 november 1955) adalah seorang penulis dan pengajar dari amerika serikat dan seorang pelatih/motivator di berbagai kursus pengembangan diri, penjualan, keuangan, berbicara di depan umum, dan keterampilan interpersonal.
dilahirkan dari keluarga miskin di pertanian di missouri, ia adalah penulis buku "bagaimana cara mencari kawan dan mempengaruhi orang lain", yang diterbitkan pada tahun 1936.
buku tersebut adalah buku terlaris ("bestseller") di seluruh dunia sampai kini.
ia juga menulis biografi abraham lincoln, berjudul "lincoln the unknown", serta beberapa buku yang lain.
lahir pada tahun 1888 di maryville, missouri, carnegie adalah seorang anak petani yang tidak mampu.
ia adalah putra kedua dari pasangan james william carnagey (lahir di indiana, februari 1852) dan amanda elizabeth harbison (lahir di missouri, februari 1858).
pada masa remajanya, ia bangun pukul 4 tiap pagi untuk memerah sapi milik orang tuanya lalu pergi sekolah di state teacher's college di warrensburg.
pekerjaannya setelah selesai sekolah adalah memberikan kursus korespondensi kepada para peternak, lalu menjual bacon, sabun, dan lemak babi kepada armour & company.
ia sangat sukses melakukan penjualan di wilayah omaha selatan di nebraska.
setelah menabung $500, carnegie berhenti berjualan pada tahun 1911 guna mengejar impiannya untuk menjadi pengajar di chautauqua.
namun malahan ia masuk ke american academy of dramatic arts di new york, tetapi kariernya sebagai aktor tidak begitu sukses.
salah satu perannya adalah menjadi dr. hartley dalam pertunjukkan polly of the circus.
ketika produksi berakhir, ia menjadi pengangguran dan hampir bangkrut.
ia tinggal di the ymca di 125th street.
di sana ia mendapatkan ide untuk mengajarkan keterampilan berbicara di depan umum.
ia meyakinkan manajer "y" agar mengizinkannya mengajar sebuah kelas dengan pengembalian profit 80%.
dalam sesi pertamanya, ia kehabisan materi; namun ia tidak kehabisan akal, ia meminta murid-murid di kelasnya "menceritakan sesuatu hal yang membuat mereka bisa marah", dan menemukan bahwa teknik itu membuat mereka tidak takut lagi untuk berbicara di depan orang banyak.
dari debut tahun 1912 ini, dibentuklah dale carnegie course.
carnegie telah meningkatkan hasrat orang amerika untuk memiliki kepercayaan diri, dan pada tahun 1914, ia telah menghasilkan keuntungan $500 - sekitar $10,000 untuk ukuran saat ini- per minggunya.
mungkin salah satu gebrakan marketing carnegie yang paling fenomenal adalah pengubahan ejaan nama belakangya dari “carnegey” menjadi carnegie, di mana pada saat yang sama andrew carnegie (tidak ada hubungan darah) menjadi sangat terkenal.
pada tahun 1916, dale telah mampu untuk menyewa carnegie hall untuk memberikan pengajaran dan traininge.
koleksi pertama tulisannya adalah "public speaking: a practical course for business men" (1926), kemudian judulnya diubah lagi menjadi "public speaking and influencing men in business" (1932).
namun, pencapaiannya yang paling luar biasa saat penerbit simon & schuster menerbitkan buku "bagaimana cara mencari kawan dan mempengaruhi orang lain".
dari debutnya pada tahun 1937, dalam beberapa bulan kemudian telah mencapai cetakan yang ke-17.
setelah wafatnya carnegie pun, buku tersebut telah mencapai penjualan 5 juta kopi dan diterjemahkan ke dalam 31 bahasa.
lalu dale carnegie institute yang didirikannya telah menghasilkan 450.000 orang lulusan.
ia tercatat telah memberikan sebanyak 150 ribu pidato dalam partisipasinya di berbagai program pendidikan.
pada masa perang dunia i, ia bergabung dalam militer as.
film
penghargaan ialah sesuatu yang diberikan pada perorangan atau kelompok jika mereka melakukan suatu keulungan di bidang tertentu.
penghargaan biasanya diberikan dalam bentuk medali, piala, gelar, sertifikat, plaket atau pita.
suatu penghargaan kadang-kadang disertai dengan pemberian hadiah berupa uang seperti hadiah nobel untuk kontribusi terhadap masyarakat, dan hadiah pulitzer untuk penghargaan bidang literatur.
penghargaan bisa juga diberikan oleh masyarakat karena pencapaian seseorang tanpa hadiah apa-apa.
yang hilang adalah sebuah album kompilasi terbaik oleh penyanyi indonesia anggun c. sasmi yang dirilis pada tahun 1994.
ini merupakan album yang menutup karier anggun sebagai penyanyi rock di indonesia.
album ini menampilkan lagu-lagu hit lama anggun sejak tahun 1989, ditambah dengan dua lagu baru yaitu "yang hilang" dan "masa-masa remaja".
meskipun merupakan kompilasi terbaik, album ini tidak memuat beberapa lagu anggun yang sangat bergaung di zamannya seperti "takut", "bayang bayang ilusi" dan "kembalilah kasih".
album ini juga tidak menampilkan satupun lagu dari album pertama anggun "dunia aku punya" (1986).
setelah meluncurkan album ini, anggun kemudian menjual perusahaan rekamannya bali cipta records dan hijrah ke london, inggris untuk mengejar impiannya menjadi penyanyi bertaraf internasional.
the king and i (bahasa indonesia: "aku dan raja") adalah musikal karya richard rodgers dan oscar hammerstein ii dengan naskah yang didasarkan dari buku "anna and the king of siam" karya margaret landon.
alur cerita tersebut berdasarkan dari kisah nyata anna leonowens yang menjadi pengasuh anak-anak raja mongkut dari siam pada awal tahun 1860-an.
cerita ini bertutur tentang "carnival barker" billy bigelow yang menikahi si serius julie jordan, dan terbunuh dalam sebuah percobaan perampokan ketika mencoba mendapatkan uang untuk anaknya yang belum lahir.
di gerbang mutiara, billy diberikan 1 kesempatan untuk menebus diri di bumi.
ia bisa meyakinkan julie dan puterinya yang sedang lahir bahwa ia selalu mencintainya, dan ia naik ke surga.
richard rodgers dan oscar hammerstein ii berkata bahwa "carousel" adalah karya favorit mereka bersama.
mereka menggebrak dasar baru dalam penceritaan teater dengan adegan musik/dialog yang memanjang seperti "if i loved you" dan sering pula "soliliquy" (ketika billy membayangkan anaknya yang belum lahir).
lagu terakhir "you'll never walk alone" diambil dari kehidupannya; sebagai standar kelulusan, lagu ini wajib dinyanyikan oleh para penggemar dalam pertandingan sepak bola inggris.
asam fumarat merupakan pengasam makanan (asidulan) yang telah digunakan sejak tahun 1946 karena ia tidak beracun.
ia umumnya digunakan dalam minuman dan soda kue.
ia umumnya digunakan sebagai pengganti asam tartarat dan kadang-kadang asam sitrat dengan takaran 1,36 g asam sitrat untuk setiap 0,91 g asam fumarat.
ia juga digunakan dalam permen untuk menambah rasa asam, sama seperti penggunaan asam malat.
asam fumarat pertama kali dibuat dari asam suksinat.
cara sintesis tradisional melibatkan oksidasi furfural (dari hasil pemrosesan jagung) menggunakan natrium klorat dengan keberadaan katalis berbasis vanadium.
zaman sekarang, sintesis asam fumarat dalam skala industri kebanyakan berdasarkan isomerisasi katalitik asam maleat (yang bisa didapatkan dalam jumlah besar dari hidrolisis maleat anhidrida, yang diproduksi dari oksidsi katalitik benzena atau butana) dalam larutan akuatik.
kerang tidak memiliki kepala (juga otak) dan hanya simping yang memiliki mata.
organ yang dimiliki adalah ginjal, jantung, mulut, dan anus.
kerang dapat bergerak dengan "kaki" berupa semacam organ pipih yang dikeluarkan dari cangkang sewaktu-waktu atau dengan membuka-tutup cangkang secara mengejut.
kerang memiliki gonad, kelenjar genital yang memproduksi sperma atau sel telur tergantung pada jenis kelamin kerang.
fertilisasi telur terjadi secara eksternal di mana sperma dan sel telur akan bertemu di dalam air.
telur yang terbuahi berkembang menjadi larva yang disebut trochophore, yang nantinya akan berenang mengikuti arus dan menempel di suatu tempat sebelum mulai membentuk cangkang.
pevek (; chukchi: пээкин, "peekin") adalah kota di okrug otonom chukotka, rusia.
kota yang terletak di tepi laut siberia timur ini didirikan pada tahun 1933 dan mendapatkan status kota pada tahun 1967.
pevek merupakan kota pelabuhan terbesar di rute laut utara dengan populasi 5.206 jiwa (2002).
ag, ag atau
la, la, atau la dapat merujuk pada:
dalnerechensk (rusia: дальнере́ченск) merupakan sebuah kota di rusia.
kota ini terletak di krai primorsky.
penduduknya berjumlah 30.092 jiwa (2002), 33.596 jiwa (1989).
kota ini didirikan pada tahun 1895.
terletak 430 km dari vladivostok.
kota ini dikenal dengan sebutan iman.
pam swakarsa atau pasukan pengamanan masyarakat swakarsa adalah sebutan untuk kelompok sipil bersenjata tajam yang dibentuk oleh tni untuk membendung aksi mahasiswa sekaligus mendukung sidang istimewa mpr (si mpr) tahun 1998, yang berakhir dengan tragedi semanggi.
selama si mpr, pam swakarsa berkali-kali terlibat bentrokan dengan para pengunjuk rasa yang menentang si.
juga terlibat bentrokan dengan masyarakat yang merasa resah dengan kehadiran pam swakarsa.
sikap pam swakarsa ditambah dengan perlakuan diskriminatif aparat terhadap massa mahasiwa dibanding dengan pasukan pam swakarsa ini, membuat masyarakat antipati.
sejak sebelum dimulai si mpr saja sudah menimbulkan bentrokan fisik antara masyarakat dengan pam swakarsa yang dilindungi aparat.
pangab/menhankam jenderal tni wiranto, tetap bersikeras untuk mempertahankan eksistensi pasukan swasta tersebut.
padahal berbagai kecaman dan peringatan akibat negatif keberadaan mereka pun sudah dilontarkan berbagai pihak.
misalnya dalam deklarasi ciganjur, yang disampaikan oleh empat tokoh: gus dur, megawati, sultan hamengkubuwono x, dan amien rais.
pam swakarsa tak hanya mengamankan gedung dpr/mpr senayan, tetapi juga dikirimkan dengan truk-truk ke lokasi yang potensial menjadi daerah demonstrasi dan orasi mahasiswa, seperti tugu proklamasi atau taman ismail marzuki.
mereka juga berunjuk kekuatan dengan berpawai melintasi kampus-kampus yang aktif.
mereka bahkan melakukan patroli malam diiringi dengan sedan polisi.
di lingkungan senayan mereka beraksi menghalau para pejalan kaki dan pengendara sepeda motor yang lewat.
komisi untuk orang hilang dan korban tindak kekerasan (kontras) mengumpulkan dan menyerahkan barang bukti kepada polisi berupa 40 bambu runcing dari kawasan taman ismail marzuki, 132 bambu runcing dari tugu proklamasi, sebuah pedang samurai, satu batang besi bengkok, empat ikat kepala, dan selembar saputangan.
susana politik menjelang si memang dipanaskan oleh retorika yang menajam antara kelompok pro-si dan anti-si.
berbagai elemen gerakan mahasiswa menyatakan tidak mempercayai habibie menyelenggarakan pemilu yang jujur dan adil, sedangkan si tak ada artinya jika semua anggota masih orang orde baru, serta menuntut peradilan terhadap soeharto dan pencabutan dwifungsi abri.
sedangkan hampir semua ormas islam memiliki pandangan yang umumnya sama, bahwa si merupakan tahap penting menuju pemilu 1999, yang diharapkan menjadi tonggak untuk mengayuh demokratisasi dan reformasi berikutnya.
menjelang si sejumlah pertemuan silaturahmi yang digagas para pemuka islam, mulai acara yang sifatnya intern, berskala kecil, sampai aksi pamer kekuatan massa.
ada apel akbar umat islam 1998 oleh forum silaturahmi ulama-habib dan tokoh masyarakat se-jabotabek, yang menghimpun puluhan ribu massa, di stadion utama senayan.
lalu disusul kongres umat islam indonesia, yang dihadiri sekitar 1.500 peserta dari 30-an ormas islam di seluruh nusantara, sampai yang berskala kecil, silaturahmi dewan dakwah islamiyah indonesia.
hasil pertemuan-pertemuan ini bisa dibaca dari pernyataan sikap dan spanduk-spanduk yang dibentangkan.
intinya sama: mendukung dan menyukseskan sidang istimewa mpr 1998 serta menentang pihak-pihak yang ingin menggagalkan sidang istimewa mpr.
acara yang diselenggarakan oleh forum silaturahmi ulama di senayan menghasilkan pernyataan sikap hasil yang dibacakan k.h.
syaifuddin dan diakhiri tepukan tangan 100 ribu massa dan sejumlah tokoh yang hadir, seperti ketua pelaksana komite indonesia untuk solidaritas dunia islam (kisdi) ahmad sumargono dan sekjen dewan dakwah islamiah indonesia (ddii) h. husein umar.
pengusaha nasional fadel muhammad malah bersuara lebih lantang, bila imbauan tak diindahkan, umat islam siap menghadapi dengan segala risiko.
kegiatan pasukan swakarsa muslim ini bisa ditengok sejak sepekan sebelum sidang istimewa.
awal november 1998, para aktivis pro-si ini diangkut dengan 50-an truk yang mangkal untuk salat lohor di masjid istiqlal.
di kanan kiri badan truk diselempangkan spanduk putih bertuliskan huruf merah: "pam swakarsa si mpr 98".
di tiap-tiap truk, berjubel anak berusia tanggung.
mereka mengenakan ikat kepala berwarna hijau bertuliskan huruf arab.
tangan mereka menggenggam erat tongkat bambu runcing.
sekali dalam sehari berkeliling kota.
bukan untuk takbiran, tetapi mengampanyekan perlunya si.
pasukan muda ini agaknya tak termasuk sekitar 12 ribu massa yang telah mendaftar ke kepolisian daerah metro jaya untuk melangsungkan sejumlah kegiatan mendukung si.
ahmad sumargono, ketua komite indonesia untuk solidaritas dunia islam atau kisdi mengatakan pasukannya sudah siap dan berkekuatan sekitar 5.000 orang.
pasukan pam swakarsa ini terdiri dari beberapa barisan.
ada yang di bawah koordinasi kepolisian, ada yang di bawah komando furkon (faisal biki), ada yang dari masyarakat madura di bawah koordinasi chalil badawi, tak ketinggalan onderbrouw icmi, yakni cides ikut bermain.
unsur-unsur pam swakarsa dapat juga disebut terdiri dari antara lain furkon yang berada di bawah tanggung jawab mui (dibentuk pada kongres umat islam, tanggal 7-11 november 1998), kisdi (yang dipimpin ahmad sumargono yang pernah tercatat sebagai petinggi partai bulan bintang), brigade hizbullah bkui, gpi, remaja masjid al-furqon bekasi, dan mahasiswa islam bandung .
tidak semuanya datang dari kalangan islam.
para komandannya umumnya adalah jawara-jawara silat yang sebagian didatangkan dari banten.
milisi pam swakarsa juga diisi oleh kalangan pendekar betawi dan juga ormas-ormas islam.
beberapa lokasi yang dijadikan markas barisan pam swakarsa adalah mesjid istiqlal, manggala wanabhakti, mesjid al-azhar dan sebuah tempat dekat mabes abri di kawasan cilangkap.
kepolisian daerah metro jaya menyebut pemuda pancasila, pemuda pancamarga, fkppi, dan berbagai organisasi lainnya juga berhimpun dalam pasukan paramiliter yang ikut mengamankan si.
pemuda pancasila, pemuda pancamarga, dan warga wijaya indonesia bermarkas dalam kompleks gedung dpr/mpr.
namun jumlah yang lebih banyak, yang bermarkas di masjid istiqlal dan masjid al banna, senayan, datang dari kalangan islam.
mereka tak hanya berasal dari wilayah jabotabek, melainkan dari daerah lain seperti banten, bandung, pandeglang, yogyakarta, surabaya, dan madura.
majelis dakwah islamiah, sebuah forum pengajian yang dibina golkar, menurunkan 600 anggota dengan tugas memblokir tugu proklamasi yang sedianya menjadi ajang digelarnya parlemen jalanan oleh mahasiswa dan kelompok penentang si mpr.
ada juga kelompok dari menteng, kalipasir, dan gondangdia.
dengan kekuatan 200 orang, dan bersama kelompok lain, mereka bertugas menjaga taman ismail marzuki.
faisal sendiri mengaku, dananya antara lain dikucurkan oleh menhankam pangab jenderal wiranto dan wakil ketua dpr/mpr abdul gafur.
pasukan yang dirangkul furkon berasal dari berbagai daerah.
jakarta, misalnya, banyak disumbang pasukan dari wilayah tanah abang, tanjung priok, dan kwitang.
dari luar daerah, kebanyakan dari serang, rangkasbitung, lebak dan pandeglang.
ada pula yang datang dari yogyakarta, seperti diakui ketua tarbiyah islamiah yogyakarta, djalaludin syukur.
9 november 1998, ratusan massa pam swakarsa berkumpul di tugu proklamasi.
sebagian anggota pam swakarsa mengaku berpartisipasi karena diundang untuk tahlilan wafatnya ketua mui k.h.
hasan basri, meskipun tempatnya agak aneh: tugu proklamasi.
10 november 1998, sejak siang hari warga mengepung duaribuan pasukan pam swakarsa yang berkumpul di tengah-tengah lapangan tugu proklamasi.
masyarakat yang marah melempari dengan batu.
akhirnya pasukan pam swakarsa ini dievakuasi tentara sekitar pukul 19.30 wib.
pam swakarsa terlibat bentrokan di sekitar hotel hilton dengan massa rakyat bendungan hilir dan sekitarnya.
13 november 1998, siang hari sebelum terjadinya tragedi semanggi, 3 orang anggota pam swakarsa tewas dikeroyok massa.
peristiwanya bermula ketika sekitar 30 orang (rata-rata bertubuh gempal, berwajah keras, dan berikat kepala hijau) menghadang ratusan mahasiswa di jembatan cawang, jakarta timur.
sekelompok pam swakarsa ini, bersiaga berbaris di depan barikade polisi dan tentara, menyerupai tameng.
melihat hal ini, massa setempat yang awalnya hanya menonton mahasiswa berdemonstrasi, serta merta melempari pam swakarsa dengan batu.
pasukan pam swakarsa sempat membalas dengan lemparan batu pula, seraya mengacung-acungkan badik, sebelum akhirnya lari.
lima dari mereka terjebak di sebuah tanah lapang berawa-rawa tak jauh dari jembatan itu, di tengah kepungan massa yang bersenjatakan kayu, batu, dan besi.
tinju, tendangan, pukulan kayu, dan besi serta hunjaman batu menghajar mereka.
dua orang dilarikan ke rumah sakit setelah babak belur.
tiga lainnya tewas.
pada 2004, para mantan anggota pasukan pengamanan swakarsa (pam swakarsa) meminta jenderal tni (purn) wiranto selaku mantan panglima tni mengakui keberadaan mereka dan pernah mengeluarkan kebijakan terkait pengerahan pams wakarsa pada sidang istimewa (si) mpr tahun 1998.
mereka juga mendesak wiranto merevisi tulisannya dalam buku ""bersaksi di tengah badai"", yang menafikkan sekaligus menyakiti hati mereka lantaran tidak mengakui adanya pamswakarsa.
menurut para mantan anggota pam swakarsa ini, pam swakarsa dibentuk sebagai bagian dari operasi mantap yang digelar tni menjelang sidang istimewa, dengan mayjen kivlan zen dan brigjen adityawarman sebagai perwira yang mengkoordinir di lapangan.
para mantan anggota pasukan pam swakarsa juga menjelaskan bahwa mereka diketuai seorang panglima.
panglima itu dibantu sejumlah asisten di antaranya asisten intelijen, asisten operasional, dan asisten personalia dan logistik.
struktur ini mirip dengan struktur kemiliteran.
anggota pam swakarsa di lapangan yang banyaknya sekitar 30 ribu orang dibayar rp10 ribu per hari per orang.
dalam acara pembubaran pada 21 november 1998 di vila haji embay di ciomas, banten, kivlan zen mengucapkan terima kasih atas nama panglima abri wiranto dan presiden habibie.
setelah terbentuk pam swakarsa, wiranto terlibat pertemuan yang mengkoordinasikan pergerakan pasukan milisi itu.
pada 9 november 1998, sekitar pukul 09.00-10.00, dilakukan rapat di rumah dinas wiranto di kompleks menteri, jalan denpasar raya, jakarta.
hadir dalam pertemuan itu antara lain: pangab jenderal wiranto, pangdam jaya mayjen djadja suparman, kapolda metro jaya mayjen noegroho djajoesman, dan mayjen kivlan zen.
soal pendanaan awal, wiranto mengarahkan kivlan untuk bertemu pengusaha setiawan djody dan staf wakil presiden, jimmly ashiddiqie.
kivlan zen mengatakan bahwa presiden bj habibie berdasarkan pengakuannya telah memberikan sejumlah dana untuk pam swakarsa, november 1998, melalui wiranto, yang saat itu menjabat panglima abri.
tanggal 4 november 1998, kivlan mengaku dipanggil wiranto di mabes abri jalan merdeka barat sekitar pukul 15.30.
ketika itu wiranto meminta untuk mengerahkan massa pendukung sidang istimewa sambil mengatakan bahwa itu juga merupakan perintah presiden bj habibie.
perintah ini bersifat rahasia.
dalam ilmu sosial, kohor adalah sekelompok orang yang memiliki karakteritik atau pengalaman yang sama dalam periode tertentu (seperti waktu lahir, lulus sekolah, menikah, dsb.).
sehingga misalnya saja orang-orang yang lahir pada tahun 1980an akan membentuk suatu kohor kelahiran.
kelompok pembanding dapat berupa populasi umum yang merupakan asal dari kohor tersebut, atau dapat juga kohor lain yang tampak seperti hanya memiliki sedikit kaitan dengan substansi yang dibahas tetapi memiliki banyak kemiripan.
selain itu, sub kelompok dalam suatu kohor dapat dibandingkan satu sama lain.
kajian tentang kohor adalah berupa penelitian dengan pendekatan longitudinal yang berbeda dengan pendekatan secara lintas sektor.
dengan pendekatan demikian, penelitian dilakukan pada subjek perorangan dari waktu ke waktu, menghasilkan data dalam jarak waktu tertentu, sehingga mengurangi kemungkinan bias akibat kesalahan pengambilan sampel.
namun, kajian kohor menghabiskan biaya yang tidak sedikit, memakan waktu yang lama, dan kemungkinannya relatif besar untuk kehilangan subjek penelitian.
peluru ini diperkirakan dipengaruhi oleh beberapa perkembangan riset peluru lainnya, khususnya peluru percobaan jerman sebelum perang geco 7,75 x 39 mm, dan peluru jerman pada akhir perang, 7,92 × 33 mm kurz.
tak lama setelah perang dunia ii berakhir, senapan serbu ak-47 dirancang untuk menggunakan peluru ini.
peluru ini menjadi peluru standar uni soviet sampai tahun 1970-an, dan sampai saat ini masih sangat banyak dipakai.
rodinia adalah superbenua tertua yang jejak geologinya masih bisa dilacak oleh para ahli geologi.
superkontinen ini jauh lebih tua daripada pangea, tetapi masih lebih muda daripada superbenua columbia (1800-1500 juta tahun) dan vaalbara (3600 juta tahun).
walaupun lebih muda, rodinia dipercayai bukan hanya sebuah hipotetis lagi, tetapi betul-betul pernah ada.
rodinia diperkirakan terbentuk sekitar 1,1 miliar dan pecah sekitar 750 - 633 juta tahun silam selama neoproterozoikum.
nama rodinia sendiri dipopulerkan oleh dalziel (1991), moores (1991) dan hoffman (1991).
rodinia adalah kata dalam bahasa rusia yang berarti “motherland” (tanah ibu/leluhur).
konon, rodinia mulai terbentuk sekitar 1400 juta tahun yang lalu (ma), pada saat 3 sampai 4 benua mulai menyatu.
konon lagi, pada sekitar 1000 ma rodinia ini sudah jelas terkonsolidasi, yang ditunjukkan oleh pembentukan sebuah rangkaian pegunungan.
para ahli menyebut proses pembentukan rangkaian pegunungan itu dengan nama grenville orogeny.
selain itu rodinia juga dikelilingi superlautan mirovia.
pembentukan superbenua rodinia diyakini berawal dari superbenua kenorland yang terbentuk sekitar 2.72 miliar tahun yang lalu.
meski ada dugaan jika superbenua ini pembentukannya berawal dari columbia sekitar 1.8 miliar tahun yang lalu.
columbia terpecah sekitar 1.5 miliar tahun yang lalu sedangkan kenorland terpecah sekitar 2.11 miliar tahun yang lalu.
setelah terpecahnya kenorland, benua hasil pecahannya antara lain: laurentia , baltica , australia barat , dan kalaharia .
benua - benua hasil pecahannya kemudian bersatu dan membentuk superbenua nena sekitar 1.9 miliar tahun yang lalu.
nena adalah superbenua dengan usia paling singkat setelah pannotia .
100 juta tahun setelah pembentukannya, nena terpecah menjadi beberapa benua - benua atau kraton yang lalu menyatu kembali dalam waktu yang sangat singkat yang lalu membentuk superbenua columbia .
columbia hanya bertahan sekitar 300 juta tahun.
columbia pecah sekitar 1.5 miliar tahun yang lalu.
banyak daratan hasil pecahannya tersebar.
daratan - daratan baru mulai terbentuk sehingga banyak kepulauan di bumi saat itu.
daratan - daratan dunia mulai berkumpul sekitar 1.1 miliar hingga 0.9 miliar tahun yang lalu yang membentuk superbenua rodinia.
walaupun rodinia secara resmi terbentuk sekitar 1.1 miliar tahun yang lalu.
damn yankees adalah komedi musikal dua babak yang pertama kali dipentaskan di new york city, amerika serikat.
musikal ini diangkat dari buku karya george abbott dan douglass wallop, dengan musik dan lirik oleh richard adler dan jerry ross.
ceritanya merupakan pengisahan kembali legenda faust.
washington, d.c.
tahun 1950-an menjadi latar belakang cerita, saat tim bisbol new york yankees mendominasi major league baseball.
ide cerita berasal dari novel "the year the yankees lost the pennant" oleh douglass wallop.