taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
usaha peternakan yang diushan di kecamatan lasalepa terdiri dari ternak besar seperti sapi serta ternak kecil antara lain kambing dan unggas terdiri dari ayam buras,ayam potong,ayan ras petelur dan itik/manila.
populasi ternak yang banyak diusahan di kecamatan lasalepa adalah sapi dan kambing,sedangkan unggas yang banyak diusahan adalah ayam buras.
tahun 2016 populasi ternak sapi di kecamatan lasalepa berjumlah 2745 ekor turun.dibandingkan tahun 2015 sebesar 3420 ekor dan kambing mencapai 251 ekor tahun 2016, naik disbanding tahun 2015 berjumlah 96 ekor .ayam buras tahun 2016 mencapai 161.233 ekor tidak mengalami penurunan.
kecamatan lasalepa terletak pada pulau muna bagian timur laut dan penduduknya sebagian berdomisili di daerah pantai yang berusaha di sector perikanan.
jenis perahu/kapal penangkap ikan yang digunakan dalam menangkap ikan adalah perahu tanpa motor dan motor temple sedangkan alat penangkapan ikan yang digunakan adalah jaring, paying,dan lainnya.
produksi perikanan di kecamatan lasalepa terdiri dari perikanan tangkap dan budi daya tambak dan rumput laut.
jumlah produksi perikanan tangkap di kecamatan lasalepa tahun 2016 sebanyak 14,77 ton sedangkan produksi budi daya ikan tambak dan kolam tahun 2016 berjumlah 3,37 ton.
disamping itu juga terdapat budi daya rumput laut dengan jumlah produkdi tahun 2016 sebanyak 6,44 ton.
sebagaimana yang diamanatkan oleh gbhn bahwa pembangunan sector industri ditujuhkan untuk memperkokoh struktur ekonomi nasional,menigkatkan daya tahan perekonomin nasional.memperluas lapangan kerja dan kesempatan usaha,sekaligus mendorong berkembangnya kegiatan di berbagai sector pembangunan lainnya.
sejalan dengan itu maka pemerintah memberikan kesempatan seluas luasnya kepada masyarakat untuk membuka berbagai kegiatan dam bidang industri.
tercatat sebanyak 503 usaha industri kecil dan usaha industri rumah tangga dan tenaga kerja sebanyak 1803 orang,di kecamatan lasalepa pada tahun 2016 industri kecil berjumlah 20 usaha dan tenaga kerja sebanyak 90 orang, industry rumah tangga sebanyak 474 usaha dengan tenaga kerja sebanyak 994 orang.
kecamatan lasalepa memiliki potensi usaha penggalian yang di cakup baik untuk dikembangkan.
usaha penggalian pada tahun 2016 terdiri 2 jenis usaha penggalian yaitu penggalian batu bahan bangunan dengan jumlah usaha sebanyak 119 usaha dengan jumlah tenaga kerja 514 orang.
secara astronomis, kecamatan lohia terletak di bagian selatan pulau muna.
secara geografis, lohia terletak di bagian selatan garis khatulistiwa, memanjang dari utara ke selatan di antara 4.510 – 4.570 lintang selatan dan membentang dari barat ke timur diantara 122.390 - 122.400 bujur timur.
batas wilayah administrasi
kecamatan lohia sebagai berikut:
luas daratan kecamatan lohia yaitu sekitar 49,81 km yang terletak di bagian selatan pulau muna.
kecamatan lohia terdiri atas 11 desa yaitu liangkobori, maabholu, kondongia, waara, mantobua, korihi,lakarinta, lohia dan loghyia, lawela dan kondongia barat.
pada umumnya musim hujan terjadi pada bulan desember sampai dengan juni.
sedangkan musim kemarau terjadi antara juli sampai november.
secara rata-rata, banyaknya hari hujan tiap bulan pada tahun 2016 adalah 15 hari dengan rata-rata curah hujan 171,98 mm.
curah hujan tertinggi terjadi pada bulan desember sebesar 280,00 mm dengan jumlah hari hujan sebesar 20 hari hujan.
kecamatan lohia merupakan kecamatan yang berada dibawah administrasi pemerintahan kabupaten muna.
untuk menjalanakan fungsi pemerintahan, administrasi pemerintahan di kecamatan lohia di bagi menjadi beberapa wilayah administrasi desa.
dimana tiap desa ini masing-masing dipimpin oleh kepala desa.
selain itu pula, di level bawah, administrasi di tiap desa dibagi menjadi dusun/lingkungan.
desa adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas wilayah dan berwenang untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat, berdasarkan asal usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan negara kesatuan republik indonesia (uu no.32 tahun 2004).
kepala desa dipilih secara langsung oleh masyarakat di desa tersebut.setelah terjadi pemekaran desa pada tahun 2015, jumlah desa di kecamatan lohia menjadi 11 desa. ;
penduduk kecamatan lohia berdasarkan proyeksi penduduk tahun 2016 sebanyak 14.543 jiwa yang terdiri atas 6.811 jiwa penduduk laki-laki dan 7.732 jiwa penduduk perempuan dengan jumlah rumah tangga sebesar 3.156 rumah tangga.
sementara itu besarnya angka rasio jenis kelamin tahun 2016 penduduk laki-laki terhadap penduduk perempuan sebesar 88.
kepadatan penduduk di kecamatan lohia tahun 2016 mencapai 292 jiwa/km dengan rata-rata jumlah penduduk per rumah tangga 5 orang.
kepadatan penduduk di 9 desa cukup beragam dengan kepadatan penduduk tertinggi terletak di desa maabholu dengan kepadatan sebesar 480 jiwa/km dan terendah di desa lakarinta sebesar 159 jiwa/km.
di kecamatan lohia, kebutuhan masyarakat akan tenaga listrik sebagian besar diperoleh dari perusahaan listrik negara (pln) rayon raha, yang sebelumnya merupakan ranting dari pln cabang bau-bau, sedangkan bagi masyarakat yang tidak terjangkau dengan jaringan listrik dari pln biasanya menggunakan lampu minyak tanah dan tenaga listrik non pln sebagai alat penerangan.
jumlah pelanggan listrik di kecamatan lohia tahun 2016 sebanyak 3.158 pelanggan dan non pln sebanyak 60.
sektor perdagangan merupakan salah satu sektor yang mampu menggerakkan perekonomian suatu wilayah.
adapun komoditas perdagangan antar desa yang ada di kecamatan lohia antara lain hasil pertanian tanaman pangan, berupa kacang tanah dikupas, jagung, dan tomat.
hasil perkebunan, meliputi kelapa, kopi, kapuk, jambu mete, kemiri, coklat, merica dan aren.
untuk membantu masyarakat miskin, pemerintah menyalurkan beras miskin (raskin) kepada masyarakat.
selama tahun 2015, penyaluran beras miskin di kecamatan lohia meningkat sebesar 7,69 persen yaitu dari 142,35 ton tahun 2014 naik menjadi 153,30 ton tahun 2015
sarana angkutan dan komunikasi merupakan salah satu faktor penting dalam kehidupan masyarakat yang dapat mendukung terciptanya kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat.
jalan merupakan prasarana angkutan darat yang sangat penting dalam memperlancar kegiatan perekonomian antar wilayah.
kondisi jalan yang baik akan memudahkan mobilitas penduduk dalam melakukan kegiatan perekonomian dan kegiatan sosial lainnya.
angkutan darat terdiri dari kendaraan bermotor dan kendaraan tidak bermotor.
jumlah kendaraan bermotor di kecamatan lohia dari tahun ke tahun senantiasa mengalami peningkatan.
peningkatan ini dikarenakan masyarakat semakin membutuhkan kendaraan untuk membantu memperlancar kegiatan sehari-hari mereka.
pada tahun 2016 jumlah kendaraan di kecamatan lohia truk sebanyak 26 unit, pick up 41, mikrolet 48 dan sepeda motor 1603 unit.
kelancaran kegiatan pemerintah dan pembangunan sangat tergantung tersedianya biaya, baik untuk administrasi maupun kegiatan lainnya.
dana pembangunan desa berasal dari bagian penerimaan subsidi desa dan anggaran dana desa.
pada tahun anggaran 2016, jumlah penerimaan subsidi desa untuk kecamatan lohia berjumlah rp 135.000.000.
sementara itu untuk anggaran dana desa berjumlah rp 1,503.200 miliar.
obyek wisata unggulan kabupaten muna terbanyak terdapat di kecamatan lohia.
kecamatan lohia berpotensi sebagai objek wisata, seperti halnya pantai napabale di desa lohia, pantai meleura, danau motonuno, puncak motonuno, danau ubur-ubur terletak di desa lakarinta.
objek wisata puncak wakila berada di desa kondongia, maupun gua liangkabori, gua metanduno, gua layang-layang berada di desa liangkabori, untuk kerajinan nentu di desa korihi, maupun kerajinan bambu di desa kondongia.
pasir putih adalah sebuah kecamatan di kabupaten muna, sulawesi tenggara, indonesia.
kecamatan ini memiliki luas 1.890 km luas daratan kecamatan ini adalah 85.53 kmyang artinya sebagian besar wilayah daerah ini adalah lautan.
jumlah penduduk di kecamatan pasir putih adalah 4071 jiwa, dengan 1928 jiwa penduduk laki-laki dan 2143 jiwa penduduk perempuan.kecamatan pasir putih terdiri atas 6 desa, yaitu:
kecamatan watopute terletak di bagian utara pulau muna.
secara geografis, watopute terletak di bagian selatan garis khatulistiwa, memanjang dari utara ke selatan di antara 4.490 – 4.500 lintang selatan dan membentang dari barat ke timur diantara 122.420 - 122.430 bujur timur.
penduduk kecamatan watopute berdasarkan proyeksi penduduk tahun 2018 sebanyak watopute 13.139 jiwa yang terdiri atas 6.404 jiwa penduduk laki-laki dan 6.735 jiwa penduduk perempuan dengan jumlah rumah tangga sebanyak 3.046 rumah tangga.
sementara itu besarnya angka rasio jenis kelamin tahun 2018 penduduk laki-laki terhadap penduduk perempuan sebesar 754.
kepadatan penduduk di kecamatan watopute tahun 2018 mencapai watopute 131 jiwa/km2 dengan rata-rata jumlah penduduk per rumah tangga adalah 4 orang.
kepadatan penduduk di kecamatan watopute cukup beragam.
kepadatan penduduk tertinggi adalah desa bangkali barat dengan kepadatan sebesar 392 jiwa/km2 dan terendah di desa wakadia sebesar 47 jiwa/km2
sejak menjadi daerah otonom dan berpisah dari kabupaten buton, wakatobi terus berbenah dan mempercantik diri dengan pembangunan berbasis kemasyarakatan.
sektor pariwisata dan perikanan merupakan dua prioritas pembangunan yang dioptimalkan pemerintah daerah.
oleh karena itu, tidak heran jika wakatobi dengan taman nasionalnya terus diekspose ke khalayak.
kab.
wakatobi merupakan wilayah yang terdiri dari 4 gugusan pulau besar yaitu, wangi-wangi, kaledupa, tomia dan binongko.
setiap pulau memiliki ciri khas dan keunikan serta potensi pariwisata yang akan memanjakan para pengunjung.
salah satu pulau yang senantiasa berbenah dan memperidah diri yaitu pulau tomia.
pulau tomia
pulau tomia terletak pada deretan ketiga di gugusan kepulauan wakatobi.
posisinya berada diantara pulau kaledupa sebelah barat laut dan pulau binongko di sebelah tenggara.
pulau ini terbentuk dari bebatuan yang mendominasi 95% wilayah pulau tomia.
ini terlihat dari model tanah di pinggir pantai sampai ke atas pegunungan.
namun, dibeberapa wilayah pesisir terdapat pantai yang terbentuk dari pasir laut yang juga menjadi objek wisata andalan di pulau tomia.
karena terbentuk dari kumpulan bebatuan, dimana iklim laut sangat mempengaruhi cuaca dan hawa di seluruh pulau, praktis cuaca panas sangat mendominasi permukaan pulau tomia.
pertanian yang dikembangkan hanya tanaman jangka pendek yang cocok untuk hawa seperti ini.
ladang-ladang masyarakat di pegunungan sebagian besar hanya bisa ditanami ubi kayu dan jagung.
jenis tanaman jagung dan ubi nya pun tidak seperti ditempat lain.
karena tumbuh di atas celah-celah batu sehingga umbi dan bijinya keras.
ubi kayu yang dihasilkan tidak bisa dikonsumsi langsung dalam bentuk rebusan atau gorengan, tetapi dibuat menjadi kaopi lalu kemudian dikukus menjadi kasoami.
sementara untuk jagung direbus terlebih dahulu sehingga menghasilkan kapusu.
dengan kondisi tanah berbatu tidak serta merta menghilangkan seni bertanam untuk menghasilkan komoditas lain yang sepertinya mustahil untuk dikembangkan di tanah batu seperti ini.
dengan metode pertanian klasik yang dikembangkan secara turun-temurun, masyarakat sudah berhasil menumbuhkan tanaman bawang merah, sayur mayur, mentimun, cabe, tomat dll. cara itu sudah dijalankan sejak puluhan tahun lalu dan hasilnya sudah dapat dijumpai di pasar-pasar tradisional di seluruh wilayah pulau tomia
sejak 2015, pulau tomia secara perlahan dipoles dan dipercantik.
sebagai kawasan kunjungan wisata di wakatobi, pulau tomia benar-benar telah mempersiapkan sarana dan prasarana untuk menunjang hal tersebut.
jalan melingkar telah dibangun.
dahulunya hanya jalan setapak dan jalan beton sekarang sudah diaspal mulus.
dahulunya membutuhkan 5-6 jam untuk mengelilingi pulau tomia, sekarang kurang dari 45 menit anda sudah dapat melingkari pulau tomia yang indah permai.
secara administrative, pulau tomia terdiri dari 2 kecamatan yaitu, kec.
tomia yang berkedudukan di kel.
waha dan kec.
tomia timur yang berkedudukan di kel.
usuku.
masing-masing kecamatan tersebut berlomba-lomba dan bahu membahu menata seluruh aspek-aspek yang mendukung sector kepariwisataan.
selain jalan melingkar yang telah dibangun, beberapa spot-spot wisata dan pendukungnya sudah mulai dibangun dan direncanakan pengembangannya.
salah satu tempat favorit yang juga didaulat menjadi ikon pulau tomia sudah dibangun sejak tahun 2015 yaitu bukit warru.
selain bukit warru, beberapa spot wisata sudah siap dikunjungi antara lain, pantai lakota, pantai hundue, pantai huntete, tanjung sangia, pulau nda’a, permandian goa alam henda opa dan tee wali, padang savana kima purba.
terdapat juga sebut spot warisan sejarah yaitu benteng patua dan masih banyak lagi spot-spot baru yang sedang disempurnakan penampilannya.
kepulauan wakatobi khususnya pulau tomia sudah tidak asing dengan pesona alam bawah lautnya.
sejak puluhan tahun lalu ratusan peneliti sudah melakukan eksplorasi dan pemetaan di seruluh ruas terumbu karang wakatobi.
untuk menikmati pesona bawah laut tentunya membutuhkan skill diving dengan budget yang tidak sedikit.
selain itu dibutuhkan juga keberanian mengarungi alam bawah laut karena tidak semua orang mempunyai kemampuan untuk menyelam berjam-jam mengarungi kedalaman laut wakatobi.
oleh karena itu, pengunjung dan wisatawan tidak akan kehabisan tujuan saat berada di tanah wakatobi dan pulau tomia.
spot-spot wisata yang berada di darat sudah disiapkan oleh masyarakat dan pemerintah.
semuanya akan memanjakan pandangan mata dan perasaan saat anda berlibur dan menghabiskan waktu bersama keluarga, teman dan kekasih.
bagi anda yang berjiwa travelling, sudah saatnya anda menikmati harmoni alam pulau tomia, wakatobi.
semua akan dimulai saat anda menginjakkan kaki pertama.
desiran angin pantai yang menerpa ombak serta puluhan nyiur melambai sudah menyambut kedatangan anda, para pelancong.
pulau tomia yang menjadi destinasi wisata baru akan ditunjang dengan karakteristik masyarakatnya yang ramah dan santun.
kearifan lokal yang sejak zaman leluhur sudah terbentuk mencirikan jiwa masyarakat pulau tomia yang mampu membaur dengan aktivitas pengunjung sepanjang tidak melampaui norma-norma.
tradisi masyarakat tomia yang terus dipegang teguh dan dilestarikan merupakan kekayaan budaya yang menjadi warisan yang terus dipelihara dan dijaga.
karakteristik budaya buton dan kepulauan wakatobi masih melekat dalam dimensi kehidupan masyarakat tomia.
aspek social, budaya, agama dan etika masih turun-temurun melekat dalam sisi kehidupan.
baik masyarakat yang mendiami pulau tomia juga mereka yang telah merantau jauh ke negeri seberang.
kearifan lokal dan anugerah alam tersebutlah yang menjadi symbol ketertarikan dunia luar untuk datang dan menggerakkan roda pariwisata dan ekonomi masyarakat pulau tomia.
meskipun belum secantik pulau bali dan se indah pulau lombok, tapi perlahan dan pasti dengan melihat keseriusan dan semangat pemerintah, sector swasta dan masyarakat dalam mengelola semua aspek pembangunan, mimpi pulau tomia sebagai kawasan kunjungan wisata indonesia dan dunia akan segera terwujud.
kebanggaan akan tanah leluhur semakin digaungkan ke mana-mana.
meskipun pulau tomia berada jauh di tengah lautan dan jauh dari pusat keramaian kota namun nama pulau tomia memberikan rasa penasaran bagi siapapun yang sudah mendengar akan keelokannya.
wangi-wangi atau yang juga dikenal sebagai wanci mempunyai luas hanya 23.359 km.
secara geografis dibagi dalam 14 desa dan 6 kelurahan.
pulau pulau kecil yang mengelilingi pulau ini di antaranya adalah kapota, kampenaua, timu, sumangga, dan ottoue.
di antara pulau pulau tersebut hanya kapota saja yang didiami oleh penduduk.
kecamatan wangi-wangi menurut hasil sensus penduduk pada tahun 2011 berjumlah 23.869 orang dengan 11.647 orang laki laki dan sisanya 12.222 perempuan.
laju pertumbuhan penduduk kecamatan wangi - wangi merupakan yang tertinggi dibandingkan dengan kabupaten lain di wakatobi yakni sebesar 1,93 persen(2011).
kecamatan gunungwungkal adalah sebuah kecamatan yang berada di kabupaten pati, berjarak sekitar 51 km dari pusat kota pati ke arah utara, di sebelah barat kecamatan ini berbatasan langsung dengan kabupaten kudus tepatnya di kaki gunung muria, sedangkan di sebelah timur kecamatan ini berdampingan dengan kecamatan tayu dan kecamatan margoyoso.sementara di bagian utara bersinggungan dengan kecamatan cluwak, sedangkan untuk wilayah utara kecamatan ini bertemu dengan kecamatan tlogowungu.
dengan luas wilayah 61,80 m2 kecamatan ini menjadi salah satu kecamatan yang terhitung kecil di kabupaten pati, dengan wilayah sebagian adalah persawahan dan perbukitan.
dengan jumlah penduduk sekitar 34.950 jiwa terdiri dari 17.559 jiwa laki-laki dan 17.391 jiwa perempuan, menjadikan kecamatan ter kecil penduduknya di kabupaten pati.
penduduknya tersebar di beberapa desa di kecamatan itu yaitu:
berada di daerah antara persawahan dan perbukitan tak pelak penduduk di kecamatan ini sebagian besar adalah petani, dengan palawija dan padi menjadi andalan mereka, selain buah-buahan.selain itu juga perternakan di jadikan andalan di daerah ini untuk menunjang perekonomian mereka.
seiring dengan berjalannya waktu penduduk daerah sini pun sebagian besar mengalih fungsikan lahan mereka dengan menanam pohon ubi, mengingat daerah tersebut dengan pengolahan pati atau bahan baku tepung tapioka.
selain pertanian, wisata juga sedikit memberi nilai masuk pada penduduk desa ini, terletak di lereng gunung muria serta daerahnya yang masih hijau menjadikan kecamatan ini menjadi salah satu daerah wisata alternatif bagi masyarakat pati.
ada satu wisata alam yang belum sepenuhnya di kelola oleh pemerintah kabupaten pati yaitu air terjun grejegan sewu atau lebih di kenal air terjun perawan.
masyarakat setempat berharap agar potensi wisata tersebut dapat di kelola oleh pemerintah kabupaten pati agar bisa menjadi salah satu wisata andalan di kabupaten pati serta mampu menopang perekonomian masyarakat setempat dengan menjajankan hasil buahnya.
kecamatan jaken mempunyai penduduk sejumlah 45.209 jiwa (2006) yang terdiri atas 22.221 jiwa laki-laki dan sisanya 22.998 jiwa perempuan.
mayoritas penduduk kecamatan jaken berprofesi sebagai petani dengan komoditas utama padi, tebu, bawang merah, lombok, melon dan lain sebagainya.
seluruh wilayahnya terletak di dataran rendah dengan tanah berjenis "aluvial".
daerah barat yang menjadi daerah aliran sungai sungai juwana setiap tahun pada musim penghujan menjadi langganan banjir akibat meluapnya sungai juwana.
pada awal tahun 2008, banjir menenggelamkan daerah barat kecamatan jakenan hingga kedalaman 3,5 meter yang berlangsung selama lebih dari satu bulan.
mata pencaharian penduduk kecamatan jakenan sebagian besar adalah bertani dengan memanfaatkan lahan pertanian berupa sawah tadah hujan.
sebagian lagi menggantungkan hidup sebagai buruh pada berbagai industri yang ada di kota juwana dan pati kota.
karena minimnya lapangan pekerjaan yang tersedia maka tidak sedikit warga yang pergi merantau ke lain daerah bahkan ke luar negeri, seperti umumnya warga kabupaten pati lainnya.
selain padi, produk pertanian daerah ini adalah kedelai dan kacang hijau.
taman kanak - kanak 24 meliputi:
roudlatul atfal ra:
dengan semakin banyaknya group musik dangdut dan rebana di kecamatan jakenan membuat penghasilan tambahan bagi warganya.
paling menonjol adalah group musik dangdutom.el fatah dan om.
salome jakenan.
dan kethoprak wahyu manggolo yang di pimpin bpk.mogol dk.sleko ds.dukuhmulyo jakenan
merupakan putra dari k lazimun.
tinggal di desa kalimulyo.
meskipun sudah menginjak usia lanjut tetapi semangatnya untuk menyiarkan agama islam di daerahnya tidak pernah pudar.
tokoh yang hidup sederhana dan bersahaja ini selain mengampu berbagai majlis taklim di daerahnya juga menjabat sebagai ketua mutasyar pengurus mwc.
nahdlatul ulama kecamatan jakenan.
juga menjabat sebagai ketua penasehat yayasan perguruan islam al lazimiyah.
di jakenan dia merupakan ulama yang dianggap paling tua.
tinggal di desa sidomulyo kecamatan jakenan.
mengasuh berbagai majlis taklim di desa sidomulyo dan sekitar, menjabat sebagai ketua syuriyah pengurus mwc.
nahdlatul ulama kecamatan jakenan.
juga menjabat sebagai ketua penasehat yayasan pendidikan islam miftahul huda sidomulyo.
meskipun tergolong suka bercanda namun kadang sikapnya keras tanpa kenal kompromi.
tinggal di desa tondomulyo.
kelincahan dan kegesitannya dalam berdakwa menjadikannya banyak dikenal di berbagai daerah.
selain membina majlis taklim, dia juga menjabat sebagai penasehat yayasan pendidikan tarbiyatul islamiyah tambahmulyo dan penasehat yayasan pendidikan islam miftahul huda tondomulyo.
indonesia.kecamatan ini beribukota di kayen,yang berjarak 17 km sebelah selatan dari pusat kota pati.sebelah barat berbatasan dengan kecamatan sukolilo,sebelah utara dengan kab.
kudus dan kecamatan gabus,sebelah timur berbatasan dengan kecamatan tambakromo dan sebelah selatan berbatasan dengan kabupaten grobogan.dahulu,kecamatan kayen merupakan ibukota dari salah satu kawedanan yang ada di kabupaten pati.kawedanan kayen meliputi kecamatan kayen,sukolilo,gabus dan tambakromo.saat ini bekas kantor wedana telah dirobohkan dan dibangun rsud kayen.
kota kayen sebagai ibukota kecamatan sekaligus pusat kegiatan terbesar dan paling ramai di kecamatan ini,terletak di jalur strategis jalan trans kabupaten yang menghubungkan kota pati dengan kota purwodadi di sebelah selatan.juga termasuk dari 4 pusat pengembangan bersama dengan pati,juwana dan tayu yang ada di kabupaten pati.
kecamatan kayen tergabung kedalam daerah selatan di wilayah kabupaten pati.akibatnya,wilayah ini tidak memiliki batas dengan laut.pada bagian utara kecamatan,bentang alamnya berupa daerah rawa-rawa dan persawahan.ini berkaitan karena tanah disekitar daerah ini dekat dengan alur sungai juwana.sehingga tiap tahun ketika banjir terjadi,air akan menggenangi wilayah persawahan ini dengan waktu yang cukup lama.
pada bagian tengah,bentang alam berupa perkebunan.beralih ke bagian tengah kecamatan,untuk wilayah ini sudah padat dengan perumahan penduduk,bangunan-bangunan,jalan raya dan sedikit persawahan.terdapat beberapa alur sungai kecil yang melintasi desa-desa yang berada di bagian tengah kecamatan ini.
pada bagian paling selatan,kenampakan daerah berupa dataran tinggi.umumnya pada wilayah ini adalah hutan rakyat dan tegalan,karena memang berada pada deretan pegunungan kapur utara.banyak terdapat hutan jati dan kandungan karts/kapur di tempat ini.usaha pertambangan rakyat maupun skala besar sudah mulai dirintis.
berupa gua lebar yang terletak di kaki bukit serta sebuah telaga kecil berukuran 200 m².pernah menjadi pusat kegiatan jambore raimuna pramuka se-jawa tengah pada tahun 1996.gua pancur pernah menjadi destinasi wisata andalan kabupaten pati sebelum masa reformasi,dibawah pengelolaan dpu pati.akan tetapi,semenjak orde baru tumbang perlahan obyek wisata ini terbengkalai selama beberapa tahun.hingga pada tahun 2014,sebuah komunitas pemuda desa jimbaran tergerak untuk mengelola kembali obyek wisata yang rusak ini secara swadaya.hasilnya mengejutkan,perlahan namun pasti gua pancur kembali menjadi obyek wisata yang menarik dan paling banyak dikunjungi warga dari berbagai daerah.
2.
makam syekh jangkung,terletak di dk.
landoh,kayen.adalah sebuah tempat wisata yang menyajikan wisata religi.syekh jangkung merupakan murid sunan kudus yang sangat cerdas dan diberi kemampuan lebih dibanding murid yang lain.tempat wisata ini biasanya ramai pada bulan rajab yang bertepatan dengan haul syekh jangkung/mbah saridin.
3.
pemancingan desa talun,terletak 3 km utara dari alun alun kayen atau 15 km selatan kota pati.disini disajikan kegiatan agrowisata yang cukup menarik bagi pengunjung.hamparan tambak yang luas dan pilihan pemancingan yang beragam,semakin memanjakan bagi para pecinta pemancing ikan.akses jalan ke lokasi juga sangat mudah dan nyaman,karena sudah terdapat jalan paving/aspal dan lampu penerangan.desa wisata talun diresmikan oleh gubernur bibit waluyo sebagao desa wisata mandiri pada tahun 2013 lalu.
obyek wisata ini,baru dibuka pada januari 2017 lalu.terletak sekitar 4km ke selatan dari alun alun kayen.bukit pandang menawarkan pemandangan alam pegunungan kendeng yang eksotis,yang dapat dinikmati dari gardu pandang di atas bukit.hanya dengan menaiki anak tangga beberapa meter,anda dapat melihat hamparan bukit yang hijau dan deretan sawah seluas mata memandang.
lokasinya berdekatan dengan obyek wisata bukit pandang.bedanya,akses ke lorotan semar adalah dari pertigaan bedug ke kiri atau jalan yang ke arah beketel jika ditempuh dari pusat kota kayen.wisata lorotan semar mulai banyak dikunjungi wisata pada akhir 2016 lalu.hal yang menarik dari tempat ini adalah air terjun bertingkat tiga.
pra sekolah
sekolah dasar (sd)<br>
"negeri"<br>
"swasta"<br>
sekolah menengah pertama (smp)<br>
"negeri"<br>
"swasta"<br>
sekolah menengah atas (sma)<br>
"negeri"<br>
"swasta "<br>
margorejo adalah sebuah kecamatan di kabupaten pati, jawa tengah, indonesia.
kecamatan margorejo merupakan pusat perkantoran terbesar kedua setelah kota pati.
selain perkantoran margorejo juga merupakan sentral kota industri kabupaten pati.
dimana di daerah ini terdapat pabrik dua kelinci indonesia dan pabrik gudang garam indonesia.
saat masih berstatus perwakilan kecamatan, desa-desa mengalami pemekaran.
kemudian, pada tahun 1985, maka perwakilan kecamatan kayen di sukolilo berubah status menjadi kecamatan definitif berdasarkan pp ri nomor 17 tahun 1985 tanggal 9 april 1985 yang diterbitkan di jakarta.
maurice quentin de la tour dan rosalba carriera dari abad ke-18 adalah pelukis yang dikenal baik dengan teknik pastelnya.
pada abad ke-19, pastel dipopulerkan oleh pelukis prancis edgar degas.
mary cassatt memperkenalkan media pastel kepada rekannya di philadelphia and washington, hingga ke seluruh amerika serikat.
kapur putih dapat pula digunakan sebagai pengisi untuk menghasilkan pencahayaan terang atau gelap dengan luminositas yang tinggi.
sebelas maret pukul 10.00 wib, dengan dibacanya keputusan presiden republik indonesia tentang pembukaan “universitas negeri surakarta sebelas maret”, maka universitas sebelas maret (uns) resmi berdiri sebagai perguruan tinggi negeri di solo.
pemandangan yang meriah meramaikan peresmian universitas negeri yang telah ditunggu kelahirannya sejak lama itu.
cikal bakal uns sendiri dapat dirunut jejaknya dari 1950-an.
pada masa itu, solo telah memiliki keinginan untuk mendirikan sebuah universitas negeri sendiri, mengingat kota lain telah memiliki universitas yang umurnya bahkan telah mencapai puluhan tahun.
namun, akibat perang, penyatuan pemerintahan, kekeruhan arus politik, ekonomi rakyat rusak, dan lain-lainnya, universitas negeri di solo belum dapat diwujudkan.
pada 1953, setelah semua kekacauan berakhir, timbul keinginan mewujudkan universitas itu kembali.
hal ini mengingat solo sebagai pusat kebudayaan jawa asli, serta terdapat potensi yang besar di lapangan perguruan, baik tenaga pengajar dan siswanya.
panitia pendirian universitas pun dibentuk, dengan ketua mohammad saleh, wali kota solo saat itu.
hanya saja, usaha ini gagal sebelum sempat dimulai.
penyebabnya adalah tidak adanya sumber keuangan baik dari pemerintah daerah dan pusat, timbulnya keinginan sementara golongan untuk mendirikan universitas swasta secara sendiri-sendiri, dan kurang mendapat simpati beberapa orang dari universitas gajah mada.
adanya hambatan dan pembangunan yang sedang dilakukan di kota solo membuat gagasan pendirian itupun lenyap.
hal itu ditambah pula dengan kegaduhan politik antarpartai yang berebut kekuasaan di pemerintahan.
sepuluh tahun kemudian, pada 1963, mendadak muncul universitas kota praja surakarta (ukps).
universitas ini diinisiasi oleh pemerintah daerah kala itu, yang dipimpin oleh utomo ramelan.
pada masa ini pula, partai komunis tengah tumbuh dengan baik.
berbagai lini kehidupan juga terpengaruh keadaan itu.
begitu pula dengan upks, ilmu tentang sosialisme berkembang di dunia pendidikan universitas.
umur universitas ini juga tidak lama.
saat peristiwa g30 s pecah di indonesia, universitas ini pun akhirnya terkubur karena semua hal yang berbau sosialisme/komunisme kemudian dilarang.
gagasan pendirian universitas muncul lagi pada 11 januari 1968, saat r. kusnandar menjadi wali kota kepala daerah kota madya surakarta.
ia pun membentuk panitia pendirian universitas.
hanya, seperti panitia yang terbentuk sebelumnya, panitia inipun gagal.
latar belakang kegagalan ini juga masih sama dengan sebelumnya, yaitu pemerintah pusat waktu itu tidak dapat membiayai pendirian universitas negeri di solo serta keuangan daerah solo ketika itu juga tidak mampu untuk membiayainya.
di saat yang hampir bersamaan, pada 1966, universitas nasional saraswati pun mengajukan dirinya untuk menjadi universitas negeri.
hal itu diperbolehkan oleh menteri.
kemudian, beserta universitas swasta dan kedinasan lainnya, sekumpulan universitas ini menjadi satu universitas baru bernama universitas gabungan surakarta (ugs).
pada 1 juni 1975, delapan universitas yang tergabung dalam ugs resmi didirikan.
kedelapan universitas itu adalah: sto negeri surakarta, ptpn veteran surakarta, aan saraswati, universitas cokroaminoto, universitas nasional saraswati, universitas islam indonesia cabang surakarta, universitas 17 agustus 1945 cabang surakarta, dan institut jurnalistik indonesia surakarta.
selanjutnya, ugs akan digabung dengan perguruan tinggi negeri dan swasta lain untuk membentuk universitas negeri di solo.
perguruan tinggi tersebut adalah: institut keguruan dan ilmu pendidikan negeri, sekolah tinggi olahraga, akademi administrasi niaga negeri yang sudah diintegrasikan ke akademi administrasi niaga negeri di yogyakarta, universitas gabungan surakarta, fakultas kedokteran p. t. p. n. veteran cabang surakarta.
universitas tersebut terdiri atas 9 fakultas, yaitu fakultas ilmu pendidikan, fakultas keguruan, fakultas sastera budaya, fakultas sosial politik, fakultas hukum, fakultas ekonomi, fakultas kedokteran, fakultas pertanian serta fakultas teknik.
universitas sebelas maret berdiri sejak 11 maret 1976, yang awalnya merupakan gabungan dari 5 perguruan tinggi yang ada di surakarta.
5 perguruan tinggi tersebut: institut pelatihan dan pendidikan guru surakarta, sekolah menengah olahraga surakarta, akademi administrasi bisnis surakarta, universitas gabungan surakarta (universitas ini adalah gabungan dari beberapa universitas di surakarta termasuk universitas islam indonesia surakarta) dan fakultas obat-obatan departemen pertahanan dan keamanan pengembangan pendidikan tinggi nasional surakarta.
pengabungan beberapa perguruan tinggi tersebut, mempunyai satu tujuan yang besar, yakni meningkatkan kualitas pendidikan tinggi di surakarta.
setelah 5 tahun melakukan konsolidasi, uns mempersiapkan diri untuk memulai proses perkembangannya.
pembanguan secara fisik dimulai pada tahun 1980.
di bawah kepemimpinan dr. prakosa, kampus yang semula terletak di di beberapa tempat disatukan dalam suatu kawasan.
lokasi tersebut adalah di daerah kenthingan, di tepi sungai bengawan solo, dengan cakupan area sekitar 60 hektare.
di daerah kenthingan inilah, pembangunan kampus tahap pertama berakhir pada tahun 1985.
pembangunan fisik kampus yang tergolong cepat, juga diimbangi dengan perkembangan di sektor yang lain.
tahun 1986, prof.
dr. koento wibisono selaku rektor berikutnya, melakukan peletakan dasar-dasar percepatan pertumbuhan, pada masa ini, perubahan telah terjadi, seperti perkembangan yang cukup bagus dalam bidang akademik dan jumlah staf, juga dalam penguatan infrastruktur kampus.
setelah prof.
haris mudjiman, ph.d menjadi rektor berikutnya, percepatan uns dimulai untuk melangkah ke arah yang lebih baik.
semangat dan komitmen yang tinggi untuk melakukan perubahan sangatlah dibutuhkan untuk membuat kemajuan di setiap sisi kehidupan uns.
efek dari perubahan tersebut sangatlah mengesankan.
sekarang ini, uns merupakan universitas muda dengan pertumbuhan yang luar biasa.
dengan berbagai potensi yang ada, misal seperti dokter bedah kulit dengan reputasi nasional (fakultas kedokteran), penemuan starbio dan padi tahan garam (fakultas pertanian), dan beberapa kemajuan yang terjadi di setiap fakultas dan unit-unit kerja lainnya.
uns juga melakukan langkah maju dalam perkembangan teknologi informasi.
dengan ekspansi jaringan teknologi informasi yang lebih besar lagi, pusat komputer uns solo membuat torehan sejarah uns dalam buku kemajuan dan perkembangan uns.
torehan-torehan sejarah yang lebih mengesankan lainnya akan terjadi seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan universitas ini.
pada peringatan dies natalis ke-37 pada tahun 2013 uns telah mendukung gerakan global yaitu apa yang dinamakan dengan go green.momentum untuk menunjukkan tekad itu adalah dengan dicanangkannya gerakan uns green campus (gc) oleh menteri lingkungan hidup, balthasar kambuaya, pada 6 maret 2013, dengan penanaman pohon secara simbolis di halaman depan kampus uns.
rencananya, uns akan dijadikan pilot project untuk program penghijauan kampus ini.
senat universitas merupakan badan normatif dan perwakilan tertinggi pada universitas, yang terdiri atas guru besar, guru besar emeritus, pimpinan universitas, dekan, ketua lembaga dan wakil dosen fakultas.
guru besar luar biasa dan pejabat-pejabat lain dalam lingkungan universitas dapat menjadi anggota senat universitas yang penetapannya dengan keputusan rektor setelah mendapat persetujuan senat universitas.
senat universitas diketuai oleh rektor didampingi oleh seorang sekretaris yang dipilih di antara anggota.
jabatan sekretaris senat universitas setara dengan pembantu rektor dan jika ketua senat berhalangan, sekretaris senat dapat bertindak sebagai ketua senat.
masa jabatan anggota senat universitas wakil dosen fakultas adalah 4 (empat) tahun, dan dapat diangkat kembali dengan ketentuan tidak boleh lebih dari 2 (dua) kali masa jabatan berturut-turut.
lembaga penelitian dan pengabdian kepada masyarakat merupakan unsur pelaksana universitas sebelas maret yang mempunyai tugas mengkoordinasikan, memantau, dan menilai pelaksanaan kegiatan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat yang diselenggarakan oleh pusat-pusat di lembaga penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, fakultas, jurusan, bagian, kelompok dan perorangan, mengusahakan pengendalian dalam hal penggunaan sumber daya, serta mengusahakan pengembangan dan peningkatan mutu penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.
lembaga pengembangan pendidikan dibentuk dalam rangka mengkoordinasikan berbagai program pengembangan dan mengatasi berbagai hambatan serta kendala dalam upaya peningkatan kualitas institusi di universitas sebelas maret.
lembaga pengembangan pendidikan saat ini mengkoordinasikan dua pusat pengembangan, yaitu pusat pengembangan sistem pembelajaran (ppsp), pusat bimbingan konseling dan pengembangan karier (pbkpk), pusat pengembangan sumberdaya manusia (ppsdm) dan pusat pengembangan teknologi informasi untuk pembelajaran (pptiup).
peningkatan kualitas dan kompetensi lulusan merupakan tuntutan dalam pengembangan pendidikian tinggi di era globalisasi ini.
untuk itu uns terus berupaya membekali mahasiswa dengan pengetahuan, keterampilan, teknologi dan seni.
peran-peran tersebut telah dilaksanakan dengan baik oleh beberapa unit penunjang pendidikan atau unit pelaksana teknik (upt), antara lain:
dikaitkan dengan apa yang telah dilakukan, dihasilkan dan disumbangkan uns kepada bangsa indonesia sampai dengan hari ini.
di bidang “penguasaan iptek”, khususnya dalam bidang pembelajaran dan penelitian, secara bertahap uns telah menghasilkan berbagai prestasi, antara lain: berhasil mengembangkan mobil hemat bahan bakar.
uns telah berhasil dan sukses mengembangkan mobil samudra generasi ii rakitan tim bengawan mahasiswa fakultas teknik uns yang di beberapa kejuaraan berhasil meraih prestasi bergengsi sebagai juara di tingkat internasional.
tim tersebut berhasil meraih juara 2 (runner up) kategori gasoline urban concept kompetisi hemat bahan bakar shell eco-marathon (sem) asia di manila.
mobil ini mampu bersaing dan mengalahkan tim dari luar negeri (phillipines, india, qatar dan pakistan).
penguatan riset
senapan lontak atau senapan lantak yang juga dikenal di luar negeri dengan nama musket adalah senjata yang populer di antara abad ke-15 sampai pertengahan abad ke-19.
senapan lontak hanya dapat ditembakkan sekali saja, setelah diisi dengan amunisi bola timah dan mesiu, dan diisi dari depan moncong laras senapan.
istilah senapan lontak berasal dari kata senapan dan lantak.
kata senapan adalah korupsi dari kata belanda "snappaan".
lantak menurut kbbi adalah "memukul kuat-kuat supaya keras atau padat".
ini merujuk pada cara pengisian peluru dan mesiu senapan ini, yaitu memasukkannya dari moncong lalu memukulnya dengan pelantak ("ramrod").
istilah ""musket"", berasal dari bahasa italia ""moschetto"" yang berarti elang.
angkatan perang yang menggunakan musket disebut "musketir" (bahasa inggris: "", bahasa prancis: "mousquetaire") .
senapan lontak sangat populer digunakan saat revolusi kolonial amerika dan perang-perang napoleon.
tidak seperti senjata api modern yang semi-otomatis maupun yang otomatis penuh, senapan lontak harus diisi terlebih dahulu setelah satu tembakan sebelum menembakkan peluru berikutnya.
sistem penyalaan musket bermacam-macam, mulai dari "flash pan" (abad ke-15), "wheel lock" (kancing roda, awal abad ke-16), "snaphaunce" (pertengahan abad ke-16), yang paling populer adalah senapan lontak yang menggunakan metode "flintlock" (kancing batu-api) yang dikenal secara luas di bahasa melayu sebagai "istinggar" (sejak 1612) dan yang paling modern "percussion cap" (sejak 1805-an).
mengisi sebuah senapan lontak dengan amunisi adalah pekerjaan yang tidak mudah, kadang kala ada regu penembak yang di dalamnya terdiri dari penembak dan juru pengisi amunisi, dan dipersenjatai dengan tiga pucuk senapan lontak atau lebih, sehingga penembak dapat menembakkan senapan berikutnya sedangkan juru isi mengisinya.
untuk mengisi ulang senapan lontak, pertama-tama masukkan mesiu lewat lubang moncong laras depan, lalu masukkan peluru bola timah dengan kain katun untuk pengapian senapan lontak, terakhir dorong semuanya dengan tongkat pelantak agar amunisi sepenuhnya masuk ke dalam senapan lontak.
kebutuhan untuk menyelesaikan proses yang sulit dan berpotensi berbahaya secepat mungkin, menyebabkan lahirnya "pelatihan militer" di kalangan militer dunia .
seorang musketir terlatih inggris atau kesatuan redcoats pada abad ke-17 dapat menembakkan 2-5 peluru senapan lontak dalam 1 menit.
pada awal abad ke-19, kegunaan senapan lontak sebagai persenjataan utama satuan militer mulai tergusur dengan kemunculan senapan yang lebih akurat dan menawarkan sistem isi-ulang yang lebih cepat.
pada perang saudara amerika tahun 1861-1865, senapan lontak masih sering digunakan,dengan tipe yang paling terkenal dan umum adalah springfield model 1861 dan sudah berganti dengan metode penyalaan percussion cap, satuan kavaleri dan perwira sudah lebih banyak menggunakan senapan kopak dengan mekanisme "breechloading" (pengisian peluru secara sungsang dari belakang) dan pistol revolver karena harganya yang pada saat itu sangat mahal, sehingga tidak bisa diisukan kepada satuan infanteri, senapan mesin sederhana juga sudah mulai dipakai yang paling terkenal adalah gatling gun.
pada tahun 1956, soekarno secara terbuka mengkritik demokrasi parlementer, yang menyatakan bahwa itu "didasarkan pada konflik inheren" yang berlawanan dengan gagasan harmoni indonesia sebagai keadaan alami antar hubungan manusia.
sebaliknya, ia mencari sistem yang didasarkan pada sistem desa tradisional dengan mengedepankan diskusi dan konsensus, dibawah bimbingan para tetua desa.
ia mengusulkan campuran antara tiga unsur yakni; nasionalisme, agama, dan komunisme menjadi pemerintahan kooperatif yang disingkat 'nas-a-kom'.
hal ini dimaksudkan untuk memenuhi tuntutan tiga faksi utama dalam politik indonesia ketika itu, yakni - tentara, kelompok-kelompok islam, dan komunis.
dengan dukungan dari militer, pada bulan februari 1956, ia menyatakan 'demokrasi terpimpin', dan mengusulkan kabinet yang akan mewakili semua partai politik penting (termasuk pki).
gagasan nasakom sudah dicetuskan soekarno sebelum indonesia merdeka.
pada tahun 1927, ia menulis rangkaian artikel berjudul "nasionalisme, islam, dan marxisme" dalam "indonesia moeda", sebuah publikasi terbitan "klub studi umum", klub yang didirikan soekarno dan rekan-rekannya di bandung.
dalam artikel tersebut, soekarno mendesakkan pentingnya sebuah persatuan nasional kaum nasionalis, islamis, marxis dalam perlawanan tanpa kompromi (non-kooperatif) terhadap belanda.
saat memberi amanat di sidang panca tunggal seluruh indonesia, di istana negara, pada 23 oktober 1965, soekarno menyebut dirinya sebagai perasan dari nasakom. “"
ik ben nasionalist, ik ben islamiet, socialist.
tiga in one.
three in one, soekarno.
lain kali disini, dimuka istana merdeka saya pernah berkata, aku adalah perasan dari pada nasakom"”.
pada tahun 1960, soekarno memperkenalkan konsep pancasila kepada dunia dalam pidatonya yang terkenal di hadapan sidang umum pbb di new york, amerika serikat.
judulnya: "to build the world a new".
dia menawarkan prinsip toleransi pancasila diterapkan bagi perdamaian dunia, yang ketika itu sedang terpecah antara blok barat dan blok timur.
soekarno menawarkan sebuah konsep tata dunia yang baru.
soekarno ketika itu merangkum konsepsi politiknya sebagai nasakom: nasionalisme, agama, komunisme.
pemahaman komunisme disini adalah sebagai sosialisme, karena dasar pemikirannya adalah prinsip keadilan sosial, yang juga menjadi dasar pemikiran politik karl marx.
ia memimpin belanda selama lebih dari 50 tahun, lebih lama daripada penguasa monarki kerajaan belanda lainnya.
masa kekuasannya menjadi saksi beberapa titik perubahan di belanda dan sejarah dunia: perang dunia i dan perang dunia ii, krisis ekonomi tahun 1933, dan juga kejatuhan belanda sebagai penguasa kolonial.
pada tahun 1901, ia menikah dengan hendrik, pangeran dari mecklenburg-schwerin.
walaupun perkawinan itu dikatakan tidak berlandaskan cinta, wilhelmina sebenarnya sangat menyayangi hendrik, dan tampaknya perasaan hendrik pun sama.
kenyataannya hendrik tidak berbahagia dengan perannya sebagai pasangan ratu dan menyatakan hal ini sangat membosankan, apalagi ia hanya dianggap "dekorasi" dan selalu berjalan di belakang istrinya.
ia juga tidak punya kekuasaan di belanda.
bersikap taktis dan hati-hati dalam masa kekuasaan - di luar dugaan dan harapan rakyat dan para anggota dpr - wilhelmina menjadi pribadi yang sangat kuat.
kualitas ini tercermin dalam masa awal kekuasaannya di usia 20 tahun, ratu wilhelmina memerintahkan angkatan perang menuju afrika selatan untuk membantu paul kruger, presiden dari wilayah transvaal.
untuk itu, wilhelmina memperoleh pengakuan internasional.
dalam perang, wilhelmina menjadi "ratu-pengawal."
ia selalu waspada terhadap serangan jerman, khusunya di awal perang.
namun ancaman terhadap kedaulatan muncul dari inggris dan as yang memblokade kapal dagang dan kargo - untuk memutus upaya perang pihak jerman.
hal ini menyulut ketegangan antara belanda dan kekuatan sekutu.
kerusuhan sipil, disulut oleh revolusi bolshevik rusia tahun 1917, mencekam belanda setelah perang.
seorang pemimpin sosialis, yang bernama troelstra mencoba merebut kekuasaan ratu dan pemerintah.
ketimbang revolusi, troelstra ingin mengontrol tweede kamer, badan legislatif belanda, dan berharap meraihnya lewat pemilu yang diyakini akan didukung oleh kaum pekerja.
namun popularitas sang ratu muda membantu kepercayaan diri pemerintahan.
wilhelmina menggalang dukungan massa dengan menunggang kuda bersama putrinya di kereta terbuka.
rupanya revolusi ini tidak berhasil.
pada tanggal 10 mei 1940, nazi jerman menyerbu belanda.
wilhelmina dan keluarganya mengungsi ke inggris 3 hari kemudian.
sebenarnya wilhelmina mau tinggal di belanda.
ia merencanakan untuk pergi ke zeeland bersama pasukannya untuk mengatur koordinasi serangan dari kota breskens sambil menanti bantuan - yang diperkirakan sama seperti dialami oleh raja albert i dari belgia selama perang dunia i. ia naik kapal inggris di den haag yang akan membawa dia kesana.
namun saat ratu berada di kapal, kapten kapal meyatakan dia dilarang mengontak pantai wilayah belanda karena zeeland sedang diserang oleh au jerman (luftwaffe) dan terlalu berbahaya untuk kembali.
wilhelmina memutuskan pergi ke inggris di mana ia memimpin pemerintahan dalam pengasingan.
perempuan dalam pasungan (internasional: shackled woman) adalah sebuah film drama indonesia yang dirilis pada tahun 1980 dan disutradarai oleh ismail soebardjo.
film ini dibintangi antara lain oleh nungki kusumastuti, frans tumbuan, dan rini s. bono.
film ini memenangkan penghargaan piala citra sebagai film terbaik dalam festival film indonesia 1981.
film ini juga memenangkan beberapa piala citra lainnya untuk beberapa kategori yang lain dalam tahun yang sama.
film ini tercatat sebagai film layar lebar pertama yang menggambarkan tradisi suku jawa kuno yang akan "memasung" orang yang dianggap mengalami gangguan kejiwaan, walaupun orang tersebut adalah anggota keluarga mereka sendiri.
tradisi "pasungan" ini sendiri telah dilarang untuk dijalankan di indonesia sejak tahun 1976.
selain cukup terkenal di sejarah perfilman indonesia, film "perempuan dalam pasungan" juga mendapat sambutan di festival fim berlin tahun 1981 sebagai salah satu film yang dibawa oleh kontingen indonesia dan mendapat special acknowledgement sebagai film dengan konten budaya tradisional.
pengakuan tersebut menjadikan film perempuan dalam pasungan sebagai salah satu film indonesia yang pernah dibeli oleh produser pemenang piala oscar berkebangsaan jerman bernama (manfred durniok) untuk direlease di eropa.
film ini kembali terpilih sebagai film pilihan untuk diputar di australia pada tahun 2010 dalam acara "festival film indonesia" di melbourne dan sidney, victoria.
film ini mengisahkan tentang fitria (nungki kusumastuti), simbol dari perempuan indonesia yang rupawan, halus tutur kata, rendah hati, sederhana dan khususnya sangat fleksibel dalam semua hal.
dia selalu menuruti apa perkataaan orang tua dan suaminya (frans tumbuan).
dari sinilah semua masalah timbul dan tertuang dalam film ini.
pussycat dolls adalah sebuah grup musik pop dan kelompok tari asal amerika serikat.
grup ini dibentuk oleh koreografer robin antin pada tahun 1995 sebagai grup komedi yang berbasis di california.
pada tahun 2003, kelompok ini dibentuk ulang sebagai grup musik yang beranggotakan nicole scherzinger, melody thornton, jessica sutta, ashley roberts, kimberly wyatt dan carmit bachar.
pada tanggal 13 september 2005, pussycat dolls merilis album perdana mereka bertajuk "pcd".
singel pertama mereka, "don't cha", sukses menjadi hit di seluruh dunia.
singel yang menampilkan rapper busta rhymes ini mencapai peringkat satu di sejumlah negara, termasuk inggris, australia dan kanada.
selain "don't cha", album ini menampilkan 5 singel lainnya, yaitu "stickwitu", "beep", "buttons", "i don't ned a man" dan "wait a minute".
album pertama mereka sukses terjual sebanyak 7 juta keping di seluruh dunia dan membuahkan sejumlah penghargaan, termasuk sebuah nominasi grammy awards.
album kedua mereka, "doll domination", dirilis pada tanggal 20 september 2008.
tahun berikutnya, mereka menggelar tur mancanegara bertajuk "doll domination tour".
dalam rangkaian tur tersebut, pussycat dolls menggelar konsernya di indonesia pada tanggal 2 juni 2009 di istora senayan, jakarta.mereka juga pernah dua kali menggelar konser di malaysia.selain itu,mereka juga pernah membuat persembahan di mtv asia awards 2008 di malaysia.
robin antin mengadakan ujibakat untuk pencarian ahli baru yang mengantikan ahli lama.
imam tantowi () adalah seorang sutradara dan penulis skenario film indonesia.
film-film yang disutradarainya pada umumnya bergenre laga.
awal kariernya dimulai dalam lakon sandiwara antara tahun 1966-1969 sebagai pemeran dan sutradara.
ia juga pernah bekerja sebagai pembuat poster film, kemudian ia pindah ke jakarta.
kemudian ia mendapat kesempatan untuk terlibat dalam pembuatan film "biarkan musim berganti" (1971) sebagai dekorator.
setelah itu ia juga memperoleh kesempatan memegang jabatan sebagai penata artistik dalam film "si rano" (1973).
dalam film "tukang kawin" (1977), ia menjadi asisten sutradara, lalu menulis skenario untuk film "dang ding dong" (1978).
ia menjadi sutradara pada tahun 1982.