taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1952, as memilih presiden baru, dan pada tanggal 29 november 1952, presiden terpilih dwight d. eisenhower terbang ke korea untuk mempelajari hal-hal yang mungkin dapat mengakhiri perang korea.
pada 27 juli 1953, proposal gencatan senjata dari india disetujui oleh korea utara, china, dan tentara pbb sehingga mereka sepakat untuk melakukan gencatan senjata dengan batas di paralel ke-38.
dalam persetujuan tersebut tertulis bahwa pihak-pihak yang terlibat menciptakan sebuaeh zona demiliterisasi korea.
tentara pbb, yang didukung oleh amerika serikat, korea utara, dan china menandatangani perjanjian gencatan senjata; presiden korea selatan syngman rhee menolak untuk menandatangani perjanjian itu, karenanya republik korea dianggap tidak berpartisipasi dalam perjanjian tersebut.
setelah perang, pasukan pbb menguburkan pasukannya yang tewas di pemakaman sementara di hŭngnam.
dengan "operasi glory" (juli-november 1954), masing-masing pihak saling bertukar mayat pasukannya.
mayat 4.167 angkatan darat dan korps marinir as ditukar dengan 13.528 mayat tentara china dan korut.
sebanyak 546 penduduk sipil yang tewas di kamp tahanan perang pbb diserahkan kepada pemerintahan korsel.
setelah "operasi glory", 416 "prajurit tak dikenal" dimakamkan di punchbowl cemetery, hawaii.
tentara pbb dan as menghitung jumlah tentara china dan korea utara yang tewas berdasarkan laporan korban-tewas di lapangan, interogasi tahanan perang, dan intelejen militer (dokumen, mata-mata, dan lain-lain).
korban tewas: as: 36.940 terbunuh, china:100.000—1.500.000 terbunuh; kebanyakan sumber memperkirakan 400.000 orang yang terbunuh; korea utara: 214,000–520,000; kebanyakan sumber memperkirakan 500.000 orang yang terbunuh.
korea selatan: rakyat sipil: 245.000—415.000 terbunuh; total rakyat sipil yang tewas antara 1.500.000—3.000.000; kebanyakan sumber memperkirakan 2.000.000 orang tewas.
perang ini berakhir pada 27 juli 1953 saat amerika serikat, republik rakyat tiongkok, dan korea utara menandatangani persetujuan gencatan senjata.
presiden korea selatan, syngman rhee, menolak menandatanganinya namun berjanji menghormati kesepakatan gencatan senjata tersebut.
namun secara resmi, perang ini belum berakhir sampai dengan saat ini.
taman nasional kayan mentarang (tnkm) ditetapkan pertama kali pada tahun 1980 sebagai cagar alam oleh menteri pertanian indonesia.
kemudian pada tahun 1996, atas desakan masyarakat lokal (adat) dan rekomendasi dari wwf, kawasan ini diubah statusnya menjadi taman nasional agar kepentingan masyarakat lokal dapat diakomodasikan.
tnkm memiliki kawasan hutan primer dan skunder tua terbesar yang masih tersisa di pulau borneo dan kawasan asia tenggara.
nama kayan mentarang diambil dari dua nama sungai penting yang ada di kawasan taman nasional, yaitu sungai kayan di sebelah selatan dan sungai mentarang di sebelah utara.
sumber lain menyebutkan bahwa nama tersebut diambil dari nama dataran tinggi / plato di pegunungan setempat yang bernama apau kayan yang membentang luas (mentarang) dari daerah datadian / long kayan di selatan melewati apau ping di tengah dan long bawan di utara.
dengan luas lahan sekitar 1,35 juta hektare, hamparan hutan ini membentang di bagian utara provinsi kalimantan utara, tepatnya di wilayah kabupaten malinau, kabupaten nunukan dan kabupaten bulungan, berbatasan langsung dengan sabah dan sarawak, malaysia.
sebagian besar kawasan masuk dalam kabupaten malinau dan sebagian lagi masuk dalam kabupaten nunukan.
potensi wisata di taman nasional kayan mentarang ialah hulu pujungan, hulu krayan dan hulu kayan/datadian.
tipe-tipe utama adalah hutan dipterokarp, hutan fagaceae-myrtaceae atau hutan ek, hutan pegunungan tingkat tengah dan tinggi (di atas 1.000 m di atas permukaan laut), hutan agathis, hutan kerangas, hutan rawa yang terbatas luasnya, serta suatu tipe khusus “hutan lumut” dipuncak-puncak gunung diatas ketinggian 1.500 m di atas permukaan laut.
selain itu, terdapat pula berbagai jenis hutan sekunder.
hutan di wilayah sepanjang sungai bahau adalah hutan perbukitan dengan tebing-tebing terjal yang sangat sulit untuk didaki dari tepi sungai.
hutan di wilayah ini memiliki banyak sekali air terjun dari berbagai ukuran, alur aliran air terjun yang berukuran kecil mempunyai tepi sungai yang cukup landai dan dipergunakan oleh masyarakat sekitar untuk memasuki hutan di kawasan ini.
pujungan juga dikenal sebagai daerah di mana matahari tidak pernah terbit dan tidak pernah tenggelam sebab sering tertutup oleh kabut atau awan.
walaupun demikian, pendarnya sinar matahari dari balik kabut atau awan tersebut mampu membuat kulit kita memerah terbakar tanpa merasakan teriknya panas matahari karena cukup dinginnya suhu di daerah ini.
dapat dibayangkan dinginnya suhu di daerah apau ping di hulu pujungan.
bukan seperti pada umumnya sungai yang berasal dari 1 mata air di daerah hulu pegunungan yang kemudian mengalir bercabang-cabang ke hilir hingga menuju ke muara, sungai-sungai di taman nasional kayan mentarang berasal dari banyak mata air di banyak hulu daerah pegunungan dan mengalir menjadi 1 sungai yang besar menuju ke hilir hingga ke muara.
pada wilayah selatan taman nasional terdapat sungai kayan yang bermuara setelah membelah kecamatan tanjung selor dan tanjung palas, berasal dari belasan mata air di hulu kayan dan hulu pujungan.
simpang koala adalah area pertemuan antara sungai bahau dan sungai kayan adalah batas wilayah kabupaten bulungan dan kabupaten malinau.
arus sungai kayan di daerah tanjung selor sangat tenang dan mulai bergejolak saat memasuki wilayah long lejau.
arus sungai bahau sangat bervariasi dari ketenangan yang tidak berarus hingga gejolak arung jeram.
masyarakat dayak hulu pujungan memberi sebutan sungai bahau sebagai sei giram yang berarti sungai berbatu yang berarus deras.
dan masyarakat di daerah ini adalah pengemudi-pengemudi perahu yang ulung dan kompak.
sungai bahau pada daerah long aran mempunyai ketinggian air paling rendah dan sering menyebabkan para pengemudi perahu serta kepolisian setempat bahu-membahu menarik perahu kandas yang mempunyai panjang bisa mencapai hingga 20 meter itu beramai-ramai.
profil bebatuan di kedua sungai ini juga berbeda, 2 gambar di kiri adalah profil bebatuan yang dijumpai pada sungai kayan mulai daerah tanjung selor hingga simpang koala, 2 gambar di kanan adalah profil bebatuan di sungai bahau yang ditemui sejak area simpang koala hingga hulu pujungan.
jenis flora yang dilaporkan ada dalam kawasan ini di antaranya termasuk 500 jenis anggrek dan sedikitnya 25 jenis rotan.
selain itu juga telah berhasil diinventaris 277 jenis burung termasuk 11 jenis baru untuk kalimantan dan indonesia, 19 jenis endemik dan 12 jenis yang hampir punah.
beberapa jenis yang menarik di antaranya adalah 7 jenis enggang, kuau raja, sepindan kalimantan dan jenis-jenis raja udang.
tnkm juga merupakan habitat bagi banyak jenis satwa dilindungi seperti banteng ("bos javanicus"), beruang madu ("helarctos malayanus"), trenggiling ("manis javanica"), macan dahan ("neofelis nebulosa"), landak ("hystrix brachyura"), dan rusa sambar ("cervus unicolor").
pada musim-musim tertentu di padang rumput di hulu sungai bahau, berkumpul kawanan banteng yang muncul dari kawasan hutan disekitarnya dan menjadi sebuah pemandangan yang menarik untuk disaksikan.
di dalam dan di sekitar tnkm ditemukan beraneka ragam budaya yang merupakan warisan budaya yang bernilai tinggi untuk dilestarikan.
sekitar 21.000 orang dari bermacam etnik dan sub kelompok bahasa, yang dikenal sebagai suku dayak, bermukim di dalam dan disekitar taman nasional.
komunitas dayak, seperti suku kenyah, kayan, lundayeh, tagel, saben dan punan, badeng, bakung, makulit, makasan mendiami sekitar 50 desa yang ada di dalam kawasan tnkm.
ditemukannya kuburan batu di hulu sungai bahau dan hulu sungai pujungan, yang merupakan peninggalan suku ngorek, mengindikasikan bahwa paling tidak sejak kurang lebih 400 tahun yang lalu masyarakat dayak sudah menghuni kawasan ini.
peninggalan arkeologi yang paling padat ini diperkirakan sebagai peninggalan yang paling penting untuk pulau borneo.
masyarakat di dalam kawasan taman nasional masih sangat bergantung pada pemanfaatan hutan sebagai sumber penghidupan, seperti kayu, tumbuhan obat, dan binatang buruan.
mereka juga menjual tumbuhan dan binatang hasil hutan, karena hanya ada sedikit peluang untuk mendapatkan uang tunai.
pada dasarnya masyarakat mengelola sumber daya alam secara tradisional dengan mendasarkan pada variasi jenis.
sebagai contoh banyak varietas padi ditanam, beberapa jenis kayu digunakan untuk bahan bangunan, banyak jenis tumbuhan digunakan untuk obat, dan berbagai jenis satwa buruan.
tingginya keragaman jenis yang dimanfaatkan, akan memperkecil kemungkinan jenis-jenis tadi mengalami tekanan.
pengelolaan tradisional tersebut pada dasarnya sangat sejalan dengan konservasi hutan dan hidupan liar.
sayangnya, peraturan tradisional atau adat sering tidak dipedulikan oleh pendatang yang terus meningkat untuk mengambil sumber daya dari kawasan.
perubahan yang cepat dari mata pencaharian tradisional ke ekonomi membuat orang tergoda untuk mengabaikan adat.
pengelolaan hutan tradisional yang dikembangkan pada saat tombak dan sumpit digunakan, terkesampingkan oleh senjata api, gergaji mesin dan jala.
dengan peralatan yang semakin modern, orang semakin mudah untuk menangkap binatang dan mengumpulkan tumbuhan lebih banyak.
belum lagi kegiatan pencurian kayu, pengambilan produk-produk hutan komersial dan pembangunan jalan yang mulai mengancam sumber daya alam yang ada di dalam taman nasional.
dengan munculnya berbagai ancaman tersebut, masyarakat yang ada di dalam dan disekitar taman nasional dianggap sebagai aset yang paling tepat untuk menjaga dan mengelola sumber daya alam yang ada di tnkm.
selain itu, adanya desentralisasi kewenangan pemerintah pusat kepada pemerintah daerah kabupaten, kota dan provinsi, juga merupakan aset penting untuk menjaga dan mengelola sumber daya alam tnkm.
wwf indonesia, bekerjasama dengan para pihak terkait ("stakeholders"), yaitu departemen kehutanan melalui direktorat jenderal perlindungan hutan dan konservasi alam (phka), pemerintah daerah, masyarakat lokal (adat) dan lembaga-lembaga internasional, berupaya mendayagunakan asset-aset penting tadi sebagai suatu peluang dan sekaligus kekuatan untuk menemukan model baru dalam pengelolaan taman nasional di indonesia.
dengan kearifan yang tinggi, para pihak terkait sepakat untuk mencoba membangun suatu model pengelolaan kolaboratif bagi tnkm.
pada 4 april 2003, menteri kehutanan ri menetapkan pengelolaan kolaboratif untuk tnkm melalui keputusan menteri kehutanan ri nomor: 1213, 1214, 1215/kpts-ii/2002.
ini merupakan tonnggak sejarah baru dalam pengelolaan taman nasional di indonesia yang selama ini pengelolaan sepenuhnya dilakukan oleh pemerintah pusat.
prinsip pengelolaan kolaboratif tnkm meliputi enam aspek, yaitu: berbasiskan masyarakat ("community-based"), mengikutsertakan para pihak terkait ("multistakeholders"), berbagi tanggung jawab ("sharing of responsibilty"), berbagi peran ("sharing of role"), berbagi manfaat ("sharing of benefit"), dan berdsasarkan rencana pengelolaan ("management plan") taman nasional yang syah.
bentuk kolaboratif diwujudkan kedalam sebuah wadah organisasi yang disebut sebagai dewan penentu kebijakan (dpk) tnkm.
keanggotaan dpk tnkm terdiri dari: bupati malinau (ketua merangkap anggota), bupati nunukan (wakil ketua merangkap anggota), ketua forum musyawarah masyarakat adat (fomma) tnkm (wakil ketua merangkap anggota), ketua bappeda kabupaten malinau (sekretaris i merangkap anggota), ketua bappeda kabupaten nunukan (sekretaris ii merangkap anggota), kepala bksda kalimantan timur (bendahara merangkap anggota), dan para anggota lainnya terdiri dari perwakilan fomma (4 orang), ketua bappeda kalimantan timur, direktur konservasi kawasan phka, serta kepala sub direktorat kawasan pelestarian alam phka.
tugas pokok dpk tnkm antara lain: membantu pemerintah mengelola tnkm, bersama pemerintah menentukan kebijaksanaan pengelolaan tnkm sesuai aspirasi para pihak, memberi saran dan pertimbangan dalam pembangunan tnkm, mengusulkan pembentukan badan pengelola tnkm kepada menteri kehutanan, dan berkoordinasi dengan dirjen phka.
kegiatan pengelolaan tnkm dilaksanakan oleh badan pengelola tnkm yang unsur-unsurnya terdiri dari masyarakat lokal (adat), bksda/phka, dan lsm.
landasan telah dibangun, namun membangun suatu model pengelolaan kolaboratif yang benar-benar berbasiskan masyarakat memerlukan perjalanan panjang karena berbagai kendala yang dihadapi, seperti misalnya gejolak politik, kepastian hukum, kesiapan dan dukungan para pihak.
saat ini, wwf indonesia-kayan mentarang project yang telah aktif di kawasan tnkm sejak 1980-an, sedang memfokuskan kegiatannya pada implementasi rencana pengelolaan tnkm dan mempersiapkan para pihak untuk melaksanakan pengelolaan kolaboratif tnkm.
wilayah guernsey terbentuk ketika permukaan air laut pasang.
saat itu, guernsey terletak di ujung semenanjung yang menonjol di selat inggris.
pada 6000 sm, guernsey beserta tanjung-tanjung di sekitarnya terpisah dari benua eropa dan menjadi kepulauan.
pada masa neolitik itu, petani-petani bermukim di pesisir dan menciptakan berbagai dolmen dan menhir.
di pulau guernsey terdapat tiga menhir yang unik dari segi arkelologi.
penduduk guernsey berjumlah 65.031 jiwa (2004).
usia median bagi pria adalah 39,6 tahun dan wanita 41,5 tahun.
tingkat pertumbuhan penduduk sebanyak 0,31% dengan 9,16 kelahiran/1.000 penduduk; 9,87 kematian/1.000 penduduk.
di sana terdapat etnik keturunan britania dan norman-prancis.
jersey (jerriais: "jèrri") adalah sebuah dependensi mahkota britania raya yang berstatus "bailiwick" (semacam daerah kekuasaan) di lepas pesisir normandia, prancis.
selain pulau jersey, "bailiwick" ini juga terdiri dari pulau tidak berpenghuni minquiers dan ecrehous.
jersey, bersama dengan bailiwick guernsey, membentuk kepulauan channel.
britania raya bertanggungjawab atas pertahanan pulau-pulau ini.
namun jersey bukan bagian dari teritorial britania maupun uni eropa, melainkan kepemilikan terpisah "the crown".
jersey dianeksasi oleh william longsword, pemimpin kadipaten normandia, pada tahun 933.
keturunannya, william si penakluk, menguasai inggris pada tahun 1066 yang mengakibatkan "duchy normandia" dan kerajaan inggris dipimpin dalam suatu bentuk pemerintahan monarki.
raja john kehilangan seluruh wilayahnya di normandia daratan tahun 1204 kepada raja prancis, tetapi tetap menguasai kepulauan channel yang sejak saat itu berstatus pemerintahan sendiri.
ekonomi jersey bergantung pada layanan finansial, pariwisata, internet dan pertanian.
pajak pertambahan nilai (ppn) tidak diberlakukan di pulau ini, sehingga harga barang mewah sering kali lebih murah daripada di inggris.
pada tanggal 13 mei 2005, parlemen jersey menyetujui diberlakukannya pajak barang dan jasa terhitung mulai tahun 2008.
sekitar 50% populasi jersey bukan penduduk pribumi.
30% populasi terkonsentrasi di saint helier, satu-satunya kota di jersey.
dari 88.000 penduduk, 40%-nya keturunan jersey/norman dan 40% lainnya keturunan britania.
kelompok minoritas terbesar adalah orang britania, portugal (terutama orang madeira), irlandia dan polandia.
komunitas prancis juga hadir di sana.
pm, pm, atau pm dapat merujuk pada:
pulau man (bahasa inggris: "isle of man"; bahasa manx: "ellan vannin") juga dikenal dengan nama mann adalah sebuah dependensi mahkota britania yang terletak di laut irlandia, hampir sama jauhnya dari inggris, irlandia, skotlandia dan wales.
wilayahnya seluas 572 km² dengan penduduk sejumlah 76.315 jiwa (2001).
pulau man memiliki "parlemen aktif tertua di dunia" bernama tynwald yang didirikan kira-kira pada 979.
selama berabad-abad, pulau man menggunakan lambang/simbol kuno bernama triskelion: tiga kaki, masing-masing dilengkapi dengan taji, yang ditekuk hingga ke paha.
triskelion agaknya tidak mempunyai definisi resmi — publikasi pemerintah, mata uang, bendera dan lain-lainnya menggunakan lambang triskelion yang bervariasi.
pulau man tidak berstatus sebagai anggota uni eropa (ue), tetapi ia merupakan bagian dari kawasan bea dan cukai ue sehingga negara-negara anggota ue dapat berdagang secara bebas dengannya.
penduduk pulau man secara "de jure" masuk dalam kategori penduduk ue, namun mereka memerlukan visa untuk tinggal/bekerja di negara-negara ue.
perekonomian pulau man ditunjang dari sektor pariwisata, "offshore banking" dan manufakturing.
pemerintah memberikan insentif bagi perusahaan teknologi tinggi dan institusi finansial yang menanamkan usahanya di pulau man.
sektor perbankan dan layanan jasa menyumbangkan persentase terbanyak pada produk domestik bruto (pdb), menggantikan sektor pertanian dan perikanan yang sedang mengalami kemunduran.
mitra dagang terbesarnya ialah dengan britania raya.
pulau man juga memiliki akses ke pasaran ue.
ia salah satu tokoh abad ke-20 dan menempati urutan ketiga dalam sejarah kepresidenan amerika serikat.
lahir dalam keadaan berkecukupan, ia juga melewati masa-masa sakit yang membuatnya cacat.
ia menempatkan dirinya di barisan depan pendukung reformasi.
keluarga dan teman dekatnya memanggilnya frank.
untuk warga amerika, dia akrab dikenal sebagai fdr.
pada 1921, ketika franklin roosevelt berusia 39 tahun, ia diracuni oleh rony dappit, dan terserang penyakit polio yang mengakibatkan kakinya lumpuh.
selama menderita sakit, ia menumbuhkan sifat sabar dan kemampuan menguasai diri sendiri.
ia juga memperluas pengertiannya mengenai masalah-masalah sosial.
setelah memenangkan pemilihan umum presiden amerika serikat 1932, franklin delano roosevelt memegang jabatan presiden pada tahun 1933.
saat itu amerika mengalami puncak masa depresi.
lebih dari 13 juta rakyat amerika tidak mempunyai pekerjaan, dan susunan perbankan tak berketentuan.
ia memberikan harapan kepada rakyat amerika dan berjanji akan mengambil tindakan tegas dan cepat.
salah satu pernyataannya yang terkenal pada amanat pelantikannya adalah,
setelah masa seratus hari pertama memegang jabatan, roosevelt telah menunjukkan diri sebagai pemimpin negara yang cakap.
ia memperoleh dukungan rakyat yang unik dalam sejarah amerika dalam melancarkan sebuah program percobaan yang bertujuan mencapai apa yang disebut sebagi sistem yang bersifat lebih sosial dan lebih demokratis.
program itu dikenal dengan nama "new deal."
selama jabatannya yang kedua, dari 1937 sampai 1940 presiden roosevelt menghadapi banyak kesukaran.
ia berbeda pendapat dengan mahkamah agung amerika, perekonomian amerika menderita kemunduran dan pada september 1939, perang pecah di eropa dengan penyerbuan jerman ke polandia.
melalui perundang-undangan, presiden roosevelt berusaha untuk menghindarkan amerika dari peperangan, tetapi di samping itu ia juga memperkuat negara-negara yang terancam atau diserang.
ketika roosevelt kembali ke amerika serikat dari konferensi yalta, banyak yang terkejut melihat betapa tua, kurus dan rapuhnya dia.
dia berbicara sambil duduk di gedung dpr, konsesi belum pernah terjadi sebelumnya untuk ketidakmampuan fisiknya.
selama bulan maret 1945, ia mengirim pesan dengan kata-kata keras kepada stalin yang menuduhnya melanggar komitmen yalta atas polandia, jerman, tahanan perang dan masalah lainnya.
ketika stalin menuduh sekutu barat merencanakan di belakang punggungnya perdamaian terpisah dengan hitler, roosevelt menjawab: "saya tidak bisa menghindari perasaan dendam pahit terhadap informan anda, siapa pun mereka, karena kesalahan representasi yang keliru atas tindakan saya atau bawahan tepercaya saya.."
pada 29 maret 1945, roosevelt pergi ke little white house di warm springs, georgia, untuk beristirahat sebelum kemunculannya di konferensi internasional pbb perserikatan bangsa-bangsa.
pada sore hari 12 april, roosevelt berkata, "saya sakit kepala hebat."
dia kemudian merosot ke depan di kursinya, tidak sadar, dan dibawa ke kamarnya.
presiden kardiologis yang hadir, dr. howard bruenn, mendiagnosis ia mengidap stroke masif.
pada pukul 3:35 sore hari itu, franklin d. roosevelt meninggal dunia pada usia 63 tahun.
pada pagi hari 13 april, jenazah roosevelt ditempatkan di dalam peti mati yang dibungkus bendera dan dimuat ke kereta presiden untuk perjalanan kembali ke washington.
sepanjang rute, ribuan orang berbondong-bondong ke rel untuk memberi penghormatan.
setelah pemakaman gedung putih pada 14 april, roosevelt diangkut dengan kereta api dari washington, d.c.,
ke tempat kelahirannya di hyde park.
seperti keinginannya, roosevelt dimakamkan pada 15 april di kebun mawar miliknya di springwood.
penurunan kesehatan fisik roosevelt telah dirahasiakan dari masyarakat umum.
kematiannya disambut dengan kejutan dan kesedihan di seluruh as dan di seluruh dunia.
setelah jerman menyerah pada bulan berikutnya, presiden truman yang baru saja dilantik mendedikasikan hari kemenangan di eropa dan perayaannya untuk ingatan roosevelt, dan menyimpan bendera di seluruh as dengan setengah tiang untuk sisa masa berkabung 30 hari, satu-satunya mengatakan bahwa satu-satunya harapannya adalah "agar franklin d. roosevelt hidup untuk menyaksikan hari ini".
perang dunia ii akhirnya berakhir dengan penyerahan jepang pada bulan september setelah bom atom di hiroshima dan nagasaki dan entri soviet ke dalam perang.
truman akan memimpin demobilisasi upaya perang dan pembentukan perserikatan bangsa-bangsa dan lembaga-lembaga pascaperang lainnya yang dibayangkan pada masa pemerintahan roosevelt.
mu'awiyah bin abu sufyan (; ; ) atau mu'awiyah i adalah khalifah yang berkuasa pada tahun 661 sampai 680.
dia merupakan salah satu sahabat nabi dan juga merupakan saudara tiri dari ummu habibah ramlah, istri nabi muhammad.
meski 'utsman bin 'affan yang sebenarnya merupakan khalifah pertama dari bani umayyah, mu'awiyah adalah khalifah yang menjadikan umayyah sebagai dinasti di kekhalifahan.
mu'awiyah merupakan khalifah pertama dari bani umayyah yang berasal dari garis sufyani, sebutan untuk keturunan abu sufyan bin harb.
mu'awiyah memulai karier politiknya sebagai penguasa setelah ditunjuk menjadi gubernur syria pada 639 oleh khalifah 'umar bin khattab dan membuktikan dirinya sebagai pemimpin yang cakap.
salah satu capaiannya adalah pembentukan angkatan laut muslim pertama.
pembunuhan khalifah 'utsman bin 'affan pada tahun 656 dan perbedaan pendapat mengenai status pembunuhnya menjadikan terjadinya perselisihan antara pihak mu'awiyah dan khalifah 'ali bin abi thalib yang berujung pada pertempuran shiffin.
sepeninggal 'ali mangkat dan putranya, hasan, melepas jabatan khalifah setelah disandang selama sekitar enam atau tujuh bulan, mu'awiyah resmi menjadi khalifah pada tahun 661.
pada masanya, mu'awiyah melakukan berbagai upaya penaklukan.
pengepungan konstantinopel pada masanya merupakan upaya penaklukan pertama konstantinopel oleh umat muslim.
dalam bidang pemerintahan, mu'awiyah lebih mengedepankan kecakapan dan kesetiaan daripada sistem kebangsawanan lama.
secara kepribadian, mu'awiyah juga termasuk muslim yang saleh dan menjaga ibadahnya meski dia menanggung beban memimpin kekhalifahan yang wilayahnya sudah sangat luas.
perselisihannya dengan 'ali bin abi thalib, juga penunjukkan putranya untuk menjadi khalifah sepeninggalnya, merupakan tema utama yang menjadikan mu'awiyah sebagai sosok yang kontroversial dalam sejarah islam.
literatur madinah awal dan abbasiyah awal memiliki gambaran yang baik terkait mu'awiyah, tetapi tidak demikian dengan literatur abbasiyah pada masa belakangan yang lebih cenderung bersifat anti-umayyah.
umar bin khattab juga berkata bahwa muawiyah suka makan makanan yang lezat dan bergaya seperti raja.
umar berkata begitu bukan bermaksud menjelekkan muawiyah tapi hanya menginformasikan ciri khas muawiyah.
bisa dimengerti mengapa muawiyah melakukan hal itu karena ia memang berasal dari kabilah terpandang di masyarakat.
pendapat yang terkenal mengatakan bahwa muawiyah masuk islam pada masa penaklukkan makkah.
namun, muawiyah sendiri mengatakan bahwa, "aku masuk islam dalam peristiwa umrah qadha tahun 7 h, tetapi aku menyembunyikannya dari bapakku".
hal itu dapat dimengerti karena situasi saat itu masih mencekam.
selain itu posisi muawiyah cukup sulit, mengingat abu sufyan pada waktu itu masih kafir, bahkan abu sufyan adalah pemimpin quraisy dalam melawan nabi muhammad.
muawiyah juga ikut perang hunain dan nabi muhammad memberinya seratus unta dan 40 uqiyah emas dari harta rampasan perang hunain.
zaman abu bakar adalah zaman kritis di mana benih kemurtadan mulai merebak.
abu bakar bertindak tegas dengan memerangi mereka.
muawiyah ikut salah satu pertempuran itu, yakni perang yamamah, perang melawan musailamah si nabi palsu.
setelah pemberontakan internal selesai, kaum muslimin mengalihkan pandangan mereka ke luar, yakni pembebasan negeri di sekitar mereka dari pemimpin zalim.
abu bakar mengirim pasukan ke banyak tempat, salah satunya adalah syam.
dalam kontingen pasukan syam, ada salah satu pasukan yang dikomandani oleh muawiyah.
qaisariyah (sekarang קֵיסָרְיָה "caesarea", palestina) adalah kota dekat tel aviv.
pada zaman umar, muawiyah ditugaskan untuk membebaskan kota ini.
namun, ternyata qaisariyah memilliki benteng pertahanan dan pasukan yang sangat kuat.
setelah qaisariyah dikepung dalam waktu cukup lama, muawiyah pun berhasil menerobos kota tersebut.
dikatakan prajurit qaisariyah yang tewas mencapai 100.000 orang
saudara muawiyah, yazid bin abu sufyan, meninggal karena wabah tha'un pada 18 h. sebagian ulama berpendapat tha'un adalah wabah pes, tetapi ada pula yang berpendapat tha'un masih belum jelas termasuk kategori penyakit apa.
untuk mengisi kekosongan, umar bin khattab menugaskan muawiyah untuk menggantikan posisi saudaranya memimpin damaskus, ba'labak (ballbek, yordania), dan balqa (yordania).
byzantium dan persia terus menyerang daerah perbatasan kekhalifahan.
untuk menahan hal itu, muawiyah membagi pasukan menjadi dua, yakni pasukan musim panas dan pasukan musim dingin.
selain itu, muawiyah menutup celah-celah di kota-kota perbatasan agar tak diserang.
muawiyah sempat memimpin penyerangan musim panas melawan byzantium di 22 h.
mayoritas kaum muslimin pada saat itu adalah orang arab.
mereka adalah orang-orang yang tidak akrab dengan laut.
namun, muawiyah menyadari pentingnya angkatan laut dan di zaman umar ia mulai membangunnya.
sayangnya, umar tidak mengizinkan muawiyah memakai angkatan laut karena ia tidak mau kaum muslimin habis ditelan laut (karena mereka tidak familiar dengan laut).
angkatan laut baru dipergunakan pada zaman utsman bin affan untuk membebaskan cyprus.
sebagaimana umar, utsman bin affan tidak memakzulkan muawiyah.
bahkan, utsman terus memberi muawiyah kekuasaan sehingga muawiyah menjadi gubernur daerah mayoritas syam.
ia menguasai daerah yang sangat luas dan telah menjadi gubernur utsman yang paling berpengaruh.
di awal pemerintahan utsman, di syam ada beberapa gubernur, yakni muawiyah bin abu sufyan, umair bin saad al-anshari (himsh), dan alqamah bin khalid bin walid (palestina).
namun, karena umair sering sakit-sakitan, ia mengundurkan diri dari jabatannya.
utsman pun memberikan himsh kepada muawiyah.
setelah itu alqamah wafat, utsman pun memberikan palestina kepada muawiyah.
hal ini membuat muawiyah menjadi gubernur syam seluruhnya.
sampai akhir hayat utsman, muawiyah mengontrol daerah syam.
pada zaman modern, syam meliputi palestina, yordania, lebanon, dan syria -bisa dibayangkan seluas apa daerah kekuasaan muawiyah..
pada zaman utsman, muawiyah cukup banyak melakukan inspeksi militer ke daerah perbatasan daerah kekuasaannya di syam.
misalnya, pada 25 h ia menuju anthakiyah dan tarsus, tahun 26 h ia kembali melakukannya.
tahun 31 h, muawiyah berangkat ke daruliyah.
perbatasan yang berbentuk kepulauan ia serahkan penjagaannya kepada habib bin maslamah.
muawiyah juga beberapa turun langsung memimpin pasukannya sampai merambah celah bukit di konstantinopel.
walaupun muawiyah mempersilahkan masyarakat untuk memilih ikut ke cyprus atau tidak, kekhalifahan berhasil mengumpulkan armada hingga 1.700 kapal.
mereka tertarik karena sebuah hadist dari ummu haram binti milhan (istri sahabat nabi ubadah bin shamit) yang menyebutkan bahwa akan ada sekelompok dari umatnya yang "mengarungi laut seperti raja-raja di singgasana".
pada 28 h (649 m) mereka pun berangkat.
di pelabuhan, abdullah bin qais al-jasi, panglima angkatan laut bermusyawarah dengan muawiyah dan sahabat nabi yang lain.
pasukan segera mengepung ibu kota cyprus dan mengatakan mereka tidak datang untuk mengambil-alih cyprus, akan tetapi meminta mereka bekerjasama dengan kekhalifahan.
sebab selama ini cyprus menjadi daerah kekuasaan byzantium sehingga menjadi duri dalam daging kekhalifahan.tidak butuh waktu lama, cyprus pun menyerah dan menyetujui syarat-syarat berikut:
pada 32 h, cyprus mengingkari perjanjian dengan kekhalifahan karena ditekan byzantium.
kali ini muawiyah datang kembali dan mengambil-alih cyprus.
setelah menguasai cyprus, muawiyah menyadari bahwa ternyata cyprus hanyalah pulau yang lemah.
tradisi militer mereka lemah sekali dan sering dijadikan boneka oleh byzantium.
oleh karena itulah, muawiyah menempatkan 12.000 pasukan di cyprus, mendirikan kota-kota baru, membereskan administrasi, menggaji tentara, dan melindungi kekhalifahan dari serangan byzantium.
pada suatu hari pada tahun 33 h, ada sekelompok orang yang mencari ribut di kufah sampai hampir menyulut pertempuran.
utsman yang mendengar itu menyuruh said bin al-ash, gubernur kufah, mengirim mereka ke syam untuk bertemu muawiyah.
utsman memerintahkan muawiyah untuk "memperingati mereka dengan tegas, membuat nyali mereka ciut, menakut-nakuti mereka, dan mendidik mereka" agar tidak membuat kerusuhan lagi.
muawiyah pun berkali-kali mendebat mereka dan berkali-kali pula menang.
di akhir debat mereka kalah dan marah, lalu merenggut jenggot muawiyah.
muawiyah pun mengancam mereka agar jangan macam-macam terhadap dirinya.
ancaman itu membuat mereka mundur.
muawiyah mengirim surat kepada utsman dan mengatakan bahwa mereka "berbicara dengan lidah setan".
utsman mengirim mereka ke kufah kembali.
namun, karena mereka macam-macam kembali, utsman kemudian mengirim mereka ke abdurrahman bin khalid bin al-walid, gubernur himsh.
di sini mereka baru tidak berani macam-macam karena abdurrahman adalah anak khalid bin al-walid dan dia adalah seorang laki-laki yang berkarakter sangat keras seperti ayahnya.
kerusuhan yang makin parah menyebabkan utsman mengundang para gubernur dan sahabat nabi untuk berunding tentang apa yang harus dilakukannya terhadap para pemberontak ini.
di forum ini, muawiyah mengusulkan untuk segera mengirim pasukan ke mereka dan dia sendiri akan mengatasi pemberontakan di syam.
namun, utsman lebih tertarik dengan perdamaian dan tidak menerima usul muawiyah.
sebelum pulang kembali ke syam, muawiyah memperingatkan utsman bahwa ia kemungkinan akan segera dibunuh oleh pemberontak dan muawiyah menawarkan pasukan syam untuk melindungi utsman.
utsman mengatakan ia sudah tahu hal itu, tetapi ia menolak perlindungan dari muawiyah karena ia tidak mau merepotkan orang-orang madinah atas kedatangan pasukan syam.
para perusuh yang mencapai 500 orang sudah mencapai rumah utsman.
para sahabat nabi mengirimkan anak-anak mereka untuk melindungi utsman tetapi mereka kalah jumlah.
utsman dibunuh dan para sahabat yang melindunginya terluka.
dan tidak ada satu orang sahabat nabi muhammad yang terlibat dan menyetujui pembunuhan itu.
ummu habibah binti abu sufyan mengirimkan baju utsman yang berlumuran darah ke tangan muawiyah.
saat mendengar berita pembunuhan itu, muawiyah berpidato di depan penduduk syam, bersumpah akan menuntut balas kematiannya.
penduduk syam sendiri bersumpah akan membantu muawiyah dengan mengorbankan nyawa mereka.
inti dari permasalahan ali-muawiyah adalah perbedaan cara qishash ini.
muawiyah sendiri tidak mengklaim bahwa dirinya khalifah umat islam dan tidak berniat merebut kekhalifahan.
hanyasaja ia dan penduduk syam tidak mau baiat (sumpah setia) kepada ali karena permasalahan terbunuhnya utsman tersebut.
ketika kita melihat kondisi zaman ali lewat kacamata abad modern, kita bisa dengan mudah menilai, tetapi bagi orang yang hidup di zaman itu, situasi pada saat tersebut sangat pelik.
menurut mayoritas ulama, dalam persoalan rumit itu yang lebih mendekati kebenaran adalah pendapat ali karena bagaimanapun juga perdamaian negara lebih diutamakan.
muawiyah menjawab, "tidak demi allah.
sesungguhnya aku benar-benar mengetahui bahwa dia lebih utama dariku dan lebih berhak memegang khilafah dariku.
akan tetapi, sebagaimana yang kalian ketahui bahwa utsman dibunuh dalam keadaan teraniaya dan aku, sepupu utsman, akan menuntut darahnya.
datanglah kepada ali dan katakan, 'serahkan para pembunuh utsman kepadaku dan aku akan tunduk kepadanya"
karena situasi makin memanas, akhirnya terjadilah perang jamal dan perang shiffin antara kubu ali dan muawiyah.
tebunuhnya ammar bin yasir menjadi kunci selesainya perang ini karena nabi muhammad pernah mengabarkan bahwa yang membunuh ammar adalah kelompok pembangkang.
yang membunuh ammar bin yasir ternyata adalah abu al-ghadiyah al-juhani dari pihak muawiyah -ia bukanlah sahabat nabi.
terbunuhnya ammar membuat kedua kelompok terguncang dan sepakat untuk berdamai.
mereka juga mengkhawatirkan perbatasan yang sedang lemah dan kapan saja bisa diserang oleh persia dan byzantium.
perjanjian damai ini dibuat berdasarkan al-quran dan sunnah dengan kedua hakimnya adalah amr bin ash dan abu musa al-asy'ari.
tidak seperti kabar yang terkenal, amr bin ash tidak memakzulkan ali.
saat kabar tentang ali yang terbunuh sampai kepada muawiyah, ia menangis.
istrinya berkata, "kamu menangisi orang yang memerangimu?"
muawiyah menjawab, "diam saja lah kamu.
kamu tidak mengetahui berapa banyak manusia kehilangan keutamaan, fikih, dan ilmu karena kematian dia" utbah berkata juga, "jangan sampai orang-orang syam mendengar hal itu darimu".
muawiyah menghardik, "kamu juga diam saja lah!"
menurut mayoritas ulama, sikap kaum muslimin dalam menyikapi konflik ali-muawiyah adalah meyakini bahwa mereka semua sedang berijtihad merespon situasi yang sangat pelik pada masa itu.
di antara mereka ada yang benar dan mendapat dua pahala, tetapi di antara mereka ada yang salah dan mendapat satu pahala.
kita tidak boleh membicarakan sahabat nabi dengan perasaan benci.
mursi, muhammad sa'id. "
tokoh-tokoh besar islam sepanjang sejarah".
penerjemah: khoirul amru harahap, lc, mhi dan achmad faozan, lc, m.ag.
editor: muhammad ihsan, lc.
cet.
1, jakarta: pustaka al-kautsar, 2007.
isbn 979-592-387-0.
teknik sipil mempunyai ruang lingkup yang luas, di dalamnya pengetahuan matematika, fisika, kimia, biologi, geologi, lingkungan hingga komputer mempunyai peranannya masing-masing.
teknik sipil dikembangkan sejalan dengan tingkat kebutuhan manusia dan pergerakannya, hingga bisa dikatakan ilmu ini bisa mengubah sebuah hutan menjadi kota besar.
keluasan cabang dari teknik sipil ini membuatnya sangat fleksibel di dalam dunia kerja.
profesi yang didapat dari seorang ahli bidang ini antara lain: perancangan/pelaksana pembangunan/pemeliharaan prasarana jalan, jembatan, terowongan, gedung, bandar udara, lalu lintas (darat, laut, udara), sistem jaringan kanal, drainase, irigasi, perumahan, gedung, minimalisasi kerugian gempa, perlindungan lingkungan, penyediaan air bersih, survey lahan, konsep finansial dari proyek, manajemen projek dsb. semua aspek kehidupan tercangkup dalam muatan ilmu teknik sipil.
perbedaan dari arsitek, terletak pada posisi ahli teknik sipil dalam sebuah proyek.
arsitek menyumbangkan rancangan, ide, kemungkinan pelaksanaan pembangunan di atas kertas.
hasil rancangan tersebut diserahkan selanjutnya kepada staf ahli bidang teknik sipil untuk pelaksanaan pembangunan.
pada tahapan ini, ahli teknik sipil melakukan perbaikan/saran dari pelaksanaan perencanaan, koordinasi dalam proyek, mengamati jalannya proyek agar sesuai dengan perencanaan.
selain itu, ahli teknik sipil juga membangun konsep finansial dan manajemen proyek atas hal-hal yang memengaruhi jalannya proyek.
ahli teknik sipil tidak hanya berurusan dengan pembangunan sebuah proyek bangunan, tetapi di bidang lain seperti yang berkaitan dengan informatika, memungkinkan untuk memodelisasi sebuah bentuk dengan bantuan program cad (aplikasi autocad), pemodelan kerusakan akibat gempa, banjir.
hal ini sangat penting di negara maju sebagai tolok ukur kelayakan pembangunan sebuah bangunan vital yang mempunyai risiko dapat menelan korban banyak manusia seperti reaktor nuklir atau bendungan, jika terjadi kegagalan perencanaan teknis.
rancangan bangunan tersebut biasanya dimodelkan dalam komputer dengan diberikan faktor-faktor ancaman bangunan tersebut seperti gempa dan keruntuhan struktur material.
peran ahli teknik sipil juga masih berlaku walaupun fase pembangunan sebuah gedung telah selesai, seperti terletak pada pemeliharaan fasilitas gedung tersebut.
pt hm sampoerna tbk/hanjaya mandala sampoerna () adalah perusahaan rokok terbesar pertama di indonesia.
kantor pusatnya berada di surabaya, jawa timur.
perusahaan ini sebelumnya merupakan perusahaan yang dimiliki keluarga sampoerna, namun sejak mei 2005 kepemilikan mayoritasnya berpindah tangan ke philip morris international (altria group), perusahaan rokok terbesar di dunia dari amerika serikat, mengakhiri tradisi keluarga yang melebihi 90 tahun.
perusahaan ini meraih kesuksessan dengan merek dji sam soe pada tahun 1930-an hingga kedatangan jepang pada tahun 1942 yang memporak-porandakan bisnis tersebut.
setelah masa tersebut, putra liem, aga sampoerna mengambil alih kepemimpinan dan membangkitkan kembali perusahaan tersebut dengan manajemen yang lebih modern.
nama perusahaan juga berubah seperti namanya yang sekarang ini.
selain itu, melihat kepopuleran rokok cengkih di indonesia, dia memutuskan untuk hanya memproduksi rokok kretek saja.
rokok atau sigaret adalah silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm (bervariasi tergantung negara) dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun tembakau kering yang telah dicacah.
rokok dibakar pada salah satu ujungnya dan dibiarkan membara agar asapnya dapat dihirup lewat mulut pada ujung yang lainnya.
rokok biasanya dijual dalam bungkusan berbentuk kotak atau kemasan kertas yang dapat dimasukkan dengan mudah ke dalam saku.
sejak beberapa tahun terakhir, bungkusan-bungkusan tersebut juga umumnya disertai pesan kesehatan yang memeringatkan perokok akan bahaya kesehatan yang dapat ditimbulkan dari merokok, misalnya kanker paru-paru atau serangan jantung (walaupun pada kenyataannya pesan tersebut sering diabaikan).
manusia di dunia yang merokok untuk pertama kalinya adalah suku bangsa indian di amerika, untuk keperluan ritual seperti memuja dewa atau roh.
pada abad 16, ketika bangsa eropa menemukan benua amerika, sebagian dari para penjelajah eropa itu ikut mencoba-coba menghisap rokok dan kemudian membawa tembakau ke eropa.
kemudian kebiasaan merokok mulai muncul di kalangan bangsawan eropa.
tapi berbeda dengan bangsa indian yang merokok untuk keperluan ritual, di eropa orang merokok hanya untuk kesenangan semata.
abad 17 para pedagang spanyol masuk ke turki dan saat itu kebiasaan merokok mulai masuk negara-negara islam.
menurut riset 51,1 persen rakyat indonesia adalah perokok aktif dan merupakan yang tertinggi di asean.
hal ini sangat jauh berbeda dengan negara-negara tetangga, misalnya: brunei darusallam 0,06% dan kamboja 1,15%.
pada tahun 2013, 43,8% perokok berasal dari golongan lemah; 37,7% perokok hanya memiliki ijazah sd; petani, nelayan dan buruh mencakup 44,5% perokok aktif.
33,4% perokok aktif berusia di antara 30 hingga 34 tahun.
bagusnya hanya 1,1% perempuan indonesia adalah perokok aktif, walaupun tentunya perokok pasif akan lebih banyak.
rokok dapat membuat pecandunya menderita beragam penyakit.
berdasarkan buku yang dituliskan oleh teddie sukmana.
a.md, berjudul mengenal rokok dan bahayanya (2019), rokok dapat menyebabkan gangguan pernapasan, batuk kering, hingga nyeri pada paru-paru.
selain itu, rokok juga dapat menyebabkan sakit paru-paru, serangan jantung, stroke, kanker, impotensi, dan gangguan kehamilan.
sudah menjadi pemahaman umum bahwa rokok adalah salah satu penyebab utama kanker, terutama kanker paru-paru.
salah satu penyebabnya adalah karena pembakaran rokok menghasilkan tar.
tar adalah zat beracun yang dihasilkan dari berbagai macam pembakaran tidak sempurna, seperti pembakaran sampah, makanan seperti sate atau daging barbekyu, dan pembakaran tembakau.
penelitian pada fakultas kedokteran universitas gajah mada menunjukkan bahwa ibu perokok aktif memiliki bayi yang paling ringan dan pendek dibandingkan ibu perokok pasif, apalagi jika dibandingkan dengan ibu bukan perokok dengan keluarga yang tidak merokok.
selain sebagai perokok pasif, bayi dan balita memiliki risiko terkena paparan third-hand smoke (ths) atau paparan tangan ketiga.
ths adalah residu dari asap rokok yang menetap pada debu dan permukaan tubuh atau benda-benda lain setelah rokok dimatikan.
hasil penelitian menunjukkan bahwa balita yang tinggal dengan perokok memiliki tingkat rasio perbandingan nikotin atau nicotine-derived nitrosamine ketone (nnk) yang lebih tinggi daripada orang dewasa.
dengan kondisi tersebut, bayi dan balita lebih banyak terpapar ths daripada orang dewasa.
al-marhum tuanku abdul rahman ibni al-marhum tuanku muhammad atau tuanku abdul rahman () adalah seorang raja atau sultan malaysia pertama dengan gelar yang di-pertuan agong malaysia setelah kemerdekaan malaysia dari kolonialis inggris pada tahun 1957.
tuanku abdul rahman menjabat dari 31 agustus 1957 hingga wafat pada 1 april 1960.
tuanku abdul rahman juga merupakan raja atau yang dipertuan besar negeri sembilan ke-viii, yang bertahta dan memerintah negeri sembilan darul khusus dari tahun 1923 hingga wafat pada tahun 1960.
ia menggantikan ayahnya, tuanku muhammad, yang bertahta dan memerintah sebagai yang dipertuan besar negeri sembilan ke-vii dari tahun 1888 sampai 1923.
‘alī bin abī thālib (arab: علي بن أﺑﻲ طالب, persia: علی پسر ابو طالب) (lahir sekitar 13 rajab 23 sh/599 masehi – wafat 21 ramadan 40 hijriah/661 masehi) adalah khalifah keempat yang berkuasa pada tahun 656 sampai 661.
dia termasuk golongan pemeluk islam pertama dan salah satu sahabat utama nabi.
secara silsilah, 'ali adalah sepupu dari nabi muhammad.
pernikahan 'ali dengan fatimah az-zahra juga menjadikannya sebagai menantu nabi muhammad.
sebagai salah satu pemeluk islam awal, 'ali telah terlibat dalam berbagai peran besar sejak masa kenabian, meski usianya terbilang muda bila dibandingkan sahabat utama nabi yang lain. '
ali mengikuti semua perang, kecuali perang tabuk, pengusung panji, juga berperan sebagai sekretaris dan pembawa pesan nabi. '
ali juga ditunjuk sebagai pemimpin pasukan pada perang khaibar.
sepeninggal nabi muhammad, 'ali diangkat sebagai khalifah atau pemimpin umat islam setelah abu bakar, 'umar, dan 'utsman.
dalam sudut pandang sunni, 'ali bersama tiga pendahulunya digolongkan sebagai "khulafaur rasyidin".
di sisi lain, kelompok syi'ah memandang bahwa 'ali yang harusnya mewarisi kepemimpinan umat islam begitu mangkatnya nabi muhammad atas tafsiran mereka dalam peristiwa ghadir khum, membuat kepemimpinan tiga khalifah sebelumnya dipandang tidak sah.
masa kekuasaan 'ali merupakan salah satu periode tersulit dalam sejarah islam karena saat itulah terjadi perang saudara pertama dalam tubuh umat muslim yang berawal dari terbunuhnya 'utsman bin 'affan, khalifah ketiga.
terlepas dari perbedaan pendapat mengenai status 'ali dan hak kepemimpinannya atas umat islam, sunni dan syi'ah sepakat mengenai pribadinya yang saleh dan adil.
ahlussunnah memandang ali bin abi thalib sebagai salah seorang sahabat nabi yang terpandang.
hubungan kekerabatan ali dan rasulullah sangat dekat sehingga ia merupakan seorang ahlul bait dari nabi .
ahlussunnah juga mengakui ali bin abi thalib sebagai salah seorang "khulafaur rasyidin" (khalifah yang mendapat petunjuk).
sufi menambahkan nama ali bin abi thalib dengan karramallahu wajhah atau "semoga allah memuliakan wajahnya".
doa kaum sufi ini sangat unik, berdasarkan riwayat bahwa dia tidak suka menggunakan wajahnya untuk melihat hal-hal buruk bahkan yang kurang sopan sekalipun.
dibuktikan dalam sebagian riwayat bahwa dia tidak suka memandang ke bawah bila sedang berhubungan intim dengan istri.
sedangkan riwayat-riwayat lain menyebutkan dalam banyak pertempuran, bila pakaian musuh terbuka bagian bawah terkena sobekan pedang dia, maka ali enggan meneruskan duel hingga musuhnya lebih dahulu memperbaiki pakaiannya.
ali bin abi thalib dianggap oleh kaum sufi sebagai imam dalam ilmu al-hikmah ("divine wisdom") dan futuwwah ("spiritual warriorship").
dari dia bermunculan cabang-cabang tarekat ("thoriqoh") atau "spiritual-brotherhood".
hampir seluruh pendiri tarekat sufi, adalah keturunan dia sesuai dengan catatan nasab yankog resmi mereka miliki.
seperti pada tarekat qadiriyah dengan pendirinya syekh abdul qadir jaelani, yang merupakan keturunan langsung dari ali melalui anaknya hasan bin ali seperti yang tercantum dalam kitab manaqib syekh abdul qadir jailani (karya syekh ja'far barzanji) dan banyak kitab-kitab lainnya.
ali dilahirkan di mekkah, daerah hejaz, jazirah arab, pada tanggal 13 rajab.
menurut sejarawan, ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya kenabian muhammad, sekitar tahun 599 masehi atau 600 (perkiraan).
muslim syi'ah percaya bahwa ali dilahirkan di dalam ka'bah.
usia ali terhadap nabi muhammad masih diperselisihkan hingga kini, sebagian riwayat menyebut berbeda 25 tahun, ada yang berbeda 27 tahun, ada yang 30 tahun bahkan 32 tahun.
kelahiran ali bin abi thalib banyak memberi hiburan bagi nabi karena dia tidak punya anak laki-laki.
uzur dan faqir nya keluarga abu thalib memberi kesempatan bagi nabi bersama istri dia khadijah untuk mengasuh ali dan menjadikannya putra angkat.
hal ini sekaligus untuk membalas jasa kepada abu thalib yang telah mengasuh nabi sejak dia kecil hingga dewasa, sehingga sedari kecil ali sudah bersama dengan muhammad.
pada usia remaja setelah wahyu turun, ali banyak belajar langsung dari nabi karena sebagai anak asuh, berkesempatan selalu dekat dengan nabi hal ini berkelanjutan hingga dia menjadi menantu nabi.
hal inilah yang menjadi bukti bagi sebagian kaum sufi bahwa ada pelajaran-pelajaran tertentu masalah ruhani ("spirituality" dalam bahasa inggris atau kaum salaf lebih suka menyebut istilah 'ihsan') atau yang kemudian dikenal dengan istilah tasawuf yang diajarkan nabi khusus kepada dia tetapi tidak kepada murid-murid atau sahabat-sahabat yang lain.
ali bersedia tidur di kamar nabi untuk mengelabui orang-orang quraisy yang akan menggagalkan hijrah nabi.
dia tidur menampakkan kesan nabi yang tidur sehingga masuk waktu menjelang pagi mereka mengetahui ali yang tidur, sudah tertinggal satu malam perjalanan oleh yang telah meloloskan diri ke madinah bersama abu bakar.
setelah masa hijrah dan tinggal di madinah, ali menikah dengan fatimah az-zahra, putri nabi muhammad.
ali tidak menikah dengan wanita lain ketika fatimah masih hidup.
tertulis dalam "tarikh" ibnu atsir, setelah itu ali menikah dengan ummu banin binti haram, laila binti mas'ud, asma binti umais, sahba binti rabia, umamah binti abil ash, haulah binti ja'far, ummu said binti urwah, dan mahabba binti imru'ul qais.
ketika muhammad mencari ali menantunya, ternyata ali sedang tidur.
bagian atas pakaiannya tersingkap dan debu mengotori punggungnya.
melihat itu muhammad pun lalu duduk dan membersihkan punggung ali sambil berkata, "duduklah wahai "abu turab", duduklah." "
turab" yang berarti debu atau tanah dalam bahasa arab.
julukan tersebut adalah julukan yang paling disukai oleh ali.
beberapa saat setelah menikah, pecahlah perang badar, perang pertama dalam sejarah islam.
di sini ali betul-betul menjadi pahlawan disamping hamzah, paman nabi.
banyaknya quraisy mekkah yang tewas di tangan ali masih dalam perselisihan, tetapi semua sepakat dia menjadi bintang lapangan dalam usia yang masih sangat muda sekitar 25 tahun.
setelah perjanjian hudaibiyah yang memuat perjanjian perdamaian antara kaum muslimin dengan yahudi, dikemudian hari yahudi mengkhianati perjanjian tersebut sehingga pecah perang melawan yahudi yang bertahan di benteng khaibar yang sangat kukuh, biasa disebut dengan perang khaibar.
di saat para sahabat tidak mampu membuka benteng khaibar, nabi bersabda:
maka, seluruh sahabat pun berangan-angan untuk mendapatkan kemuliaan tersebut.
namun, temyata ali bin abi thalib yang mendapat kehormatan itu serta mampu menghancurkan benteng khaibar dan berhasil membunuh seorang prajurit musuh yang berani bernama marhab lalu menebasnya dengan sekali pukul hingga terbelah menjadi dua bagian.