taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
doktriin drago itu sendiri merupakan tanggapan atas tindakan britania, jerman, dan italia yang memblokade dan mengebom sejumlah pelabuhan pada tahun 1902 akibat utang venezuela yang besar sebelum masa kepresidenan cipriano castro.
presiden theodore roosevelt menolak bahwa kebijakan ini merupakan perpanjangan doktrin monroe.
katanya, "kami tidak melindungi negara manapun dari hukuman apabila negara tersebut berbuat tidak benar".[6]:370
doktrin calvo adalah doktrin kebijakan luar negeri yang menetapkan bahwa yurisdiksi (wilayah hukum) persengketaan investasi internasional terletak di negara yang menerima investasi.
doktrin calvo mengusulkan larangan perlindungan diplomatik atau intervensi (bersenjata) sebelum sumber daya lokal habis.
sesuai doktrin ini, seorang investor harus menyelesaikan permasalahannya di pengadilan setempat, bukan pengadilan di negara asalnya.
sebagai kebijakan, doktrin calvo adalah wujud dari nasionalisme hukum.
prinsip yang namanya diambil dari carlos calvo, ahli hukum argentina, telah diterapkan di seluruh amerika latin dan kawasan lainnya di dunia.
doktrin ini didasarkan pada gagasan calvo dalam "derecho internacional teórico y práctico de europa y américa" (paris, 1868).
calvo menyatakan bahwa doktrinnya perlu digunakan untuk mencegah penyalahgunaan wilayah hukum negara lemah oleh negara kuat.
doktrin ini sudah menjadi bagian dari konstitusi beberapa negara amerika latin serta sejumlah perjanjian, statuta, dan kontrak.
doktrin ini sering digunakan dalam kontrak konsesi, klausa yang memberi hak putusan terakhir kepada pengadilan setempat dan menghapus segala potensi intervensi diplomatik.
andrei karlov, duta besar rusia untuk turki, ditembak mati oleh mevlüt mert altıntaş pada 19 desember 2016 malam haru di sebuah galeri seni di ankara, turki.
pembunuhan ini terjadi setelah unjuk rasa berhari-hari di turki atas keterlibatan rusia dalam perang saudara suriah dan pertempuran aleppo, padahal pemerintah rusia dan turki telah merundingkan gencatan senjata.
andrei gennadyevich karlov lahir di moskow tahun 1954.
ia menuntut ilmu di institut hubungan internasional negeri moskow dan akademi diplomatik kemenlu uni soviet.
ia mengawali kariernya di kementerian luar negeri uni soviet pada tahun 1976.
karlov memegang sejumlah jabatan diplomatik di kedutaan besar rusia di korea utara.
ia menjabat sebagai duta besar rusia untuk turki sejak juli 2013.
pelaku pembunuhan bernama mevlüt mert altıntaş (24 mei 1994 – 19 desember 2016), seorang polisi bebas tugas atau mantan polisi turki.
ia lulus dari sekolah kepolisian i̇zmir tahun 2014.
sejumlah sumber melaporkan bahwa ia dipecat dari kepolisian atas dugaan keterlibatannya dalam upaya kudeta turki 2016.
setelah menembak karlov, altıntaş kabarnya meneriakkan: ""allahu akbar".
kami adalah orang-orang yang bersumpah setia kepada muhammad untuk terus berjihad sepanjang hayat masih dikandung badan.
jangan lupakan aleppo.
jangan lupakan suriah.
apabila daerah kami tidak aman, daerah kalian juga tidak akan aman.
setiap orang yang terlibat dalam kekejaman ini akan merasakan akibatnya."
altıntaş tewas saat melawan pasukan keamanan.
di turki, presiden recep tayyip erdoğan mengatakan lewat pesan video bahwa "hubungan rusia–turki sangat penting bagi kawasan ini dan siapapun yang berniat mengganggu hubungan tersebut tidak akan mampu mencapai tujuannya."
ia sebelumnya sudah berbicara dengan presiden rusia vladimir putin dan menambahkan bahwa keduanya "sama-sama sepakat bahwa pembunuhan duta besar rusia untuk ankara oleh pelaku bersenjata merupakan tindakan provokasi oleh mereka yang hendak mengganggu hubungan kedua negara ini."
kementerian luar negeri turki berjanji tidak akan membiarkan "serangan ini mengancam persahabatan antara turki dan rusia."
presiden vladimir putin percaya bahwa "pembunuhan duta besar rusia untuk turki merupakan provokasi untuk mengganggu hubungan rusia–turki dan menggagalkan upaya moskow, iran, dan turki mencari solusi bagi krisis suriah."
ia juga memerintahkan pengetatan penjagaan keamanan di semua kedutaan besar rusia dan ingin tahu "sosok yang menyuruh pelaku berbuat demikian".
temptation of wife (lure of wife) (아내 의 유혹) adalah sebuah drama yang paling banyak ditonton di korea selatan dan disiarkan oleh sbs.
drama ini mulai mengudara pada tahun 2008 dan terus berlanjut sampai kuartal awal tahun 2009, berakhir pada tanggal 1 mei 2009.
meskipun banyak kontroversi tentang isi drama yang dipertanyakan, drama ini tetap menjadi salah satu drama paling banyak ditonton rata-rata sekitar 30% setiap hari, dan pemain memenangkan beberapa penghargaan termasuk daesang (grand prize) untuk aktris jang seo hee di sbs drama awards.
seorang saudari dari kardinal dom paulo evaristo arns, mantan uskup agung são paulo yang dikenal karena upayanya melawan kediktatoran militer brasil, zilda arns dikenal karena mendirikan perawatan pastoral katolik untuk anak-anak miskin.
karya kemanusiaannya, yang juga meliputi kaum miskin dan lansia, berjalan lebih dari tiga dekade.
hindustan unilever limited (hul) adalah sebuah perusahaan barang-barang konsumen india yang berbasis di mumbai, maharashtra.
perusahaan tersebut dimiliki oleh perusahaan inggris-belanda unilever yang memiliki 67% pembagian kontrol dalam hul pada maret 2015 dan merupakan perusahaan pemegang dari hul.
produk-produk hul meliputi makanan, minuman, alat pembersih, produk perawatan pribadi dan pemurni air.
bahan aktifnya adalah pirition zink.
united biscuits ("ub") adalah sebuah pabrik makanan multi-nasional inggris, pembuat biskuit mcvitie's, kraker krim jacob's, dan twiglets.
perusahaan tersebut masuk bursa saham london dan menjadi salah satu konstituen ftse 100 index namun pada november 2014 diakuisisi oleh yıldız holding.
biara adalah bangunan atau gugus bangunan yang digunakan sebagai tempat tinggal sekaligus tempat kerja para petarak, yakni biarawan atau biarawati, baik yang hidup berguyub maupun yang hidup berkhalwat.
sebuah biara lazimnya memiliki tempat khusus untuk sembahyang.
tempat khusus ini dapat berupa kapel, gereja, kuil, atau oratorium.
daya tampung biara berbeda-beda, ada yang berupa bangunan kecil sekadar cukup untuk menampung seorang rahib saja, atau–bagi para petarak yang hidup berguyub–berkisar dari satu bangunan tunggal yang cukup untuk menampung satu rahib atau rubiah senior bersama dua-tiga rahib atau rubiah junior, sampai dengan permukiman dan perumahan luas yang dapat menampung puluhan hingga ratusan orang.
sebuah kompleks biara biasanya terdiri atas sekumpulan bangunan, yakni gedung gereja, "dormitorium" (asrama), "claustrum" (serambi yang melilingi sebidang lapangan persegi), "refectorium" (refter), "librarium" (perpustakaan), "balnearium" (permandian), dan "infirmarium" (panti husada).
bergantung pada lokasi, tarekat, dan pekerjaan para penghuninya, kompleks biara dapat pula diperlengkapi dengan sejumlah bangunan tambahan yang digunakan untuk menunjang keswasembadaan dan karya bakti para penghuninya, misalnya "hospes" (balai penyantunan), sekolah, atau bangunan-bangunan pertanian dan manufaktur seperti bangsal ternak, besalen, dan kilang bir.
istilah "biara" dalam bahasa indonesia berasal dari sebutan umum dalam bahasa melayu bagi bangunan-bangunan keagamaan non-islam.
umat kristen indonesia menggunakan istilah "biara" sebagai sebutan umum bagi tempat tinggal biarawan atau biarawati.
sebutan khusus bagi tempat tinggal biarawan atau biarawati yang berkhalwat adalah "pertapaan", sementara tempat tinggal biarawan atau biarawati dari tarekat-tarekat fakir lazimnya disebut "wisma".
sebutan khusus lainnya adalah "susteran" (wisma suster), "frateran" (wisma frater), dan "bruderan" (wisma bruder).
istilah "wisma" juga digunakan sebagai sebutan bagi rumah-rumah retret dan rumah-rumah paguyuban imam praja.
kata "biara" berasal dari kata "vihāra" dalam bahasa sanskerta dan bahasa pali, yang berarti "kawasan tertutup tempat berjalan-jalan", dan mula-mula digunakan oleh umat buddha sebagai sebutan bagi "rumah singgah" atau "tempat bernaung" para biksu pengembara sepanjang musim hujan.
dalam bahasa indonesia, kata "biara" digunakan sebagai sebutan umum bagi tempat tinggal para petarak atau petapa, sementara biara agama buddha secara khusus disebut sebagai "wihara".
kata "biara" digunakan oleh umat kristen sebagai padanan kata "monasterium" dalam bahasa latin atau "monastērion" dalam bahasa yunani. "
monasterium" sendiri berasal dari kata "monastērion" ("μοναστήριον"), yang berarti "tempat berkhalwat". "
monastērion" adalah bentuk netral dari kata "monasterios" ("μοναστήριος"); "monasterios" terbentuk dari kata "monazein" ("μονάζειν") yang berarti "berkhalwat". "
monazein" berasal dari akar kata "monos" ("μόνος") yang berarti sendirian (mula-mula semua biarawan kristen adalah rahib atau petapa yang hidup berkhalwat); akhiran "-terion" bermakna "tempat".
istilah "monastērion" pertama kali digunakan menjelang abad pertama masehi oleh filsuf yahudi, filo, dalam karya tulisnya "de vita contemplativa" (perihal hidup bertafakur), bab iii.
biara-biara agama buddha pada umumnya disebut wihara (bahasa pali).
wihara dapat dihuni baik oleh pria maupun wanita.
istilah wihara dapat pula digunakan sebagai sebutan untuk rumah ibadat agama buddha.
biara agama buddha juga dikenal dengan sebutan "gompa" di tibet, "wat" di thailand, laos dan kamboja, serta "kyaung" di myanmar.
biara kristen dapat berupa keabasan (dikepalai oleh seorang abas), priorat (dikepalai oleh seorang prior), atau "pertapaan" (tempat tinggal petapa).
biara dapat dihuni oleh paguyuban pria (biarawan) atau wanita (biarawati).
dalam gereja kristen timur, paguyuban terkecil para petarak disebut "skite", dan biara yang sangat besar atau penting disebut "laura".
dalam biara kristen, cara hidup berguyub disebut senobitis, berlawanan dengan cara hidup anakoritis (cara hidup seorang anakorit) dan eremitis (cara hidup seorang eremit).
ada pula cara hidup "idioritmis", yang tumbuh subur pada masa pendudukan utsmaniyah di yunani dan siprus, yakni rahib-rahib hidup bersama tetapi diperbolehkan memiliki harta-benda pribadi dan tidak diwajibkan bekerja demi kepentingan bersama.
dalam kebanyakan agama, kehidupan di biara berjalan menurut aturan-aturan paguyuban yang menentukan jenis kelamin para penghuni, dan mewajibkan mereka untuk untuk tetap hidup selibat dengan sedikit atau tanpa harta-benda pribadi.
taraf keterpisahan kehidupan dalam biara secara sosial dari lingkungan sekitarnya pun berbeda-beda antara satu biara dengan yang lain.
beberapa tradisi keagamaan mewajibkan para penghuni biara untuk mengucilkan diri sehingga dapat berkontemplasi jauh dari keramaian dunia, penghuni biara semacam ini dapat saja menghabiskan sebagian besar waktunya dalam keterkucilan, bahkan antara satu sama lain.
tradisi keagamaan yang lain mencurahkan perhatian pada interaksi dengan masyarakat di sekitarnya agar dapat melaksanakan karya-karya pelayanan berupa pengajaran, perawatan medis, ataupun penginjilan.
beberapa biara paguyuban hanya ditinggali secara musiman, tergantung tradisi yang dianut serta keadaan cuaca setempat, dan ada pula biara paguyuban yang memperbolehkan orang untuk menjadi anggota selama jangka waktu tertentu, mulai dari beberapa hari sampai nyaris seumur hidup.
kehidupan di dalam kungkungan tembok sebuah biara ditunjang dengan berbagai cara: dengan menghasilkan dan menjual barang yang sering kali berupa hasil bumi, dengan sumbangan atau derma, dengan pendapatan sewa atau investasi, dan dengan dana dari organisasi-organisasi lain yang pada masa lalu merupakan penyokong tradisional bagi biara-biara agamanya.
sudah lama ada tradisi dalam biara-biara kristen untuk menyediakan pelayan-pelayanan sebagai suaka, panti derma, dan panti husada.
biara-biara sudah sering kali dikait-kaitkan dengan ketersediaan pendidikan dan dukungan bagi kesarjanaan dan penelitian, yang kelak menghasilkan sekolah-sekolah, kolese-kolese, dan universitas-universitas.
kehidupan dalam biara kristen telah beradaptasi dengan masyarakat modern dengan menawarkan jasa komputer, jasa dan manajemen akuntansi, serta administrasi rumah sakit dan pendidikan modern.
biara-biara agama buddha, yang disebut wihara, muncul sekitar abad ke-4 sm karena adanya praktik warsa () atau masa istirahat bagi para biksu dan biksuni selama musim hujan di asia selatan.
agar tidak merusak tanaman yang baru tumbuh atau terjebak dalam cuaca buruk, para biksu dan biksuni dianjurkan untuk menetap bersama-sama di suatu tempat tertentu selama kurang lebih tiga bulan, biasanya mulai pertengahan bulan juli.
di luar masa warsa, baik biksu maupun biksuni menjalani hidupnya sambil berkeliling meminta-minta makanan dari kota ke kota.
masa warsa mula-mula dijalani di bangsal-bangsal dan taman-taman yang telah didermakan kepada sangga oleh para hartawan penyokong agama buddha.
seiring perkembangan zaman, praktik tinggal bersama sebagai satu sangga selama masa warsa ini berkembang menjadi cara hidup yang lebih senobitis, yakni tinggal bersama di wihara sepanjang tahun.
wihara-wihara di india lambat laun berkembang menjadi pusat-pusat pendidikan, tempat asas-asas filsafat digagas dan ditelaah bersama-sama.
tradisi pendidikan semacam ini masih dijalankan oleh universitas-universitas wihara wajrayana dan sekolah-sekolah serta universitas-universitas agama buddha yang didirikan oleh tarekat-tarekat rohaniwan buddha.
di zaman modern, cara hidup menetap bersama-sama dalam wihara merupakan cara hidup yang paling lazim dijalani oleh para biksu dan biksuni di seluruh dunia.
mula-mula wihara adalah milik bersama seluruh biksu sangga, namun di kemudian hari tradisi kepemilikan bersama ini mengalami perubahan di sejumlah negara.
meskipun ada larangan "winaya" terkait kepemilikan harta benda, banyak wihara memiliki tanah berhektar-hektar, sama seperti biara-biara kristen di eropa pada abad pertengahan.
di tiongkok, keluarga-keluarga petani menggarap lahan milik wihara dan menyetorkan sebagian dari hasil panennya kepada wihara setiap tahun, sama seperti yang mereka lakukan jika menggarap lahan milik tuan-tuan tanah feodal.
di sri lanka dan tibet, kepemilikan atas wihara sering kali dipercayakan kepada satu orang biksu yang tak jarang mempertahankan hak milik ini bagi kaum keluarganya dengan cara mewariskannya kepada salah seorang kemenakannya yang telah ditahbiskan menjadi biksu.
di jepang, tempat para biksu diizinkan untuk menikah oleh para pejabat sipil, jabatan kepala kuil atau biara kadang-kadang menjadi jabatan turun-temurun yang diwariskan dari ayah kepada anak.
wihara-wihara di dalam hutan – lebih sering dijumpai dalam mazhab terawada di asia tenggara dan sri lanka – adalah wihara-wihara yang lebih difungsikan sebagai tempat berlatih semadi ketimbang sebagai lembaga pendidikan atau rumah ibadat.
wihara-wihara di dalam hutan ini sering kali mirip dengan biara-biara kristen perdana, tempat sekelompok kecil biarawan hidup selayaknya para petapa di bawah bimbingan seorang guru tua yang disegani.
meskipun cara hidup mengembara yang dipraktikkan oleh sang buddha dan murid-muridnya tetap merupakan cara hidup ideal bagi para biksu yang hidup di hutan-hutan belantara muangthai dan negeri-negeri lain, masalah-masalah praktis–meliputi penyusutan kawasan hutan belantara, letak yang sulit dijangkau oleh umat buddha yang menjadi penyokong hidup para biksu, dan konflik-konflik di tapal batas negara yang berpotensi merenggut nyawa para biksu–memaksa semakin banyak biksu petapa untuk meninggalkan cara hidup mengembara dan menetap di wihara-wihara.
wihara-wihara terkenal antara lain:
beberapa di antara biara-biara terbesar di dunia adalah wihara.
wihara drepung di tibet menampung sekitar 10.000 biksu sebelum invasi republik rakyat tiongkok.
di lokasinya yang baru di india, wihara ini menampung sekitar 8.000 biksu.
menurut tradisi, monastisisme dalam agama kristen bermula di mesir, dirintis oleh santo antonius.
mula-mula semua biarawan kristen adalah petapa yang jarang bersua orang lain.
namun karena begitu beratnya uzlah, banyak biarawan yang menyerah dan kembali ke kehidupan lamanya atau mengalami kesesatan rohani.
santo pakomius adalah penggagas cara hidup berguyub dan beribadat bersama-sama di bawah satu atap (monastisisme senobitis).
sebagian pihak berpendapat bahwa cara hidup dalam komunitas yang digagasnya terilhami oleh cara hidup di barak tentara romawi yang pernah ia jalani ketika menjadi prajurit pada masa mudanya.
tak lama sesudahnya, padang gurun mesir dipenuhi biara-biara, terutama di sekitar nitria (wadi el natrun), yang dijuluki "kota suci".
diperkirakan bahwa daerah ini suatu ketika pernah ditinggali oleh 50.000 orang biarawan.
kehidupan berdoa dan berguyub merupakan kehidupan yang terjadwal ketat dan penuh pengorbanan diri.
berdoa adalah pekerjaan para rahib, dan pelaksanaan ibadat harian menyita banyak waktu seorang rahib ketika terjaga – matin, laudes, prima, tertia, misa harian, sexta, nona, vesper, dan komplina.
di sela-sela waktu berdoa, para rahib diizinkan untuk duduk di klausura dan mengerjakan proyek-proyek penulisan, penyalinan, dan dekorasi buku-buku.
pekerjaan-pekerjaan semacam ini diberikan menurut kemampuan dan minat seorang rahib.
rahib-rahib yang tidak meminati hal-hal ilmiah diberi pekerjaan-pekerjaan fisik yang menuntut pengerahan tenaga pada taraf yang berbeda-beda.
waktu makan kenyang adalah sekitar tengah hari, sering kali dilakukan di sebuah refter, dan terdiri atas hidangan-hidangan bersahaja yang tidak menggugah selera, misalnya ikan rebus dan havermut.
selama waktu makan, salah seorang rahib akan membacakan kitab suci dari mimbar.
karena tidak boleh bercakap-cakap selama waktu makan, para rahib menciptakan bahasa isyarat.
para abas dan tamu-tamu terhormat menempati meja tinggi, sementara penghuni biara selebihnya duduk sesuai urutan senioritas pada meja-meja yang membentuk sudut siku-siku dengan meja tinggi.
adab makan ala biara ini tetap dipertahankan manakala sejumlah biara berubah menjadi universitas selepas milenium pertama, serta masih dapat disaksikan di universitas oxford dan universitas cambridge.
keberadaan biara-biara sangat bermanfaat bagi kehidupan masyarakat di sekitarnya.
biara-biara merupakan pusat pendidikan dan kemajuan ilmiah.
biara-biara membuka pintunya bagi orang-orang yang berniat menjadi imam untuk mengkaji dan belajar, bahkan memberi mereka keleluasaan untuk mendebat doktrin agama kristen dalam dialog bersama para pemimpin biara.
bentuk notasi musik yang tertua dipercaya merupakan hasil reka cipta seorang rahib yang bernama notker dari saint gall, dan menyebar ke seluruh eropa melalui jaringan perhubungan antarbiara.
karena biara-biara membuka pintu bagi para peziarah yang hendak melepas lelah dalam peziarahannya, para rahib diwajibkan pula untuk merawat luka-luka badani dan menenteramkan hati mereka.
seiring berlalunya waktu, umat awam pun mulai berziarah "ke" biara-biara, bukan lagi sekadar menjadikannya tempat persinggahan.
kala itu biara-biara memiliki perpustakaan-perpustakaan yang cukup memadai sehingga menjadi daya tarik bagi pengunjung-pengunjung terpelajar.
keluarga-keluarga akan menyumbangkan salah seorang putranya sebagai ganti berkat-berkat yang mereka terima.
manakala wabah merajalela, para rahib turun tangan menggarap lahan-lahan warga dan menyiapkan makanan bagi orang-orang sakit.
meskipun di indonesia, tempat-tempat tinggal para anggota tarekat-tarekat fakir sudah lumrah disebut biara, di negara-negara penutur rumpun bahasa romawi, tempat-tempat tinggal para frater disebut "conventus" dalam bahasa latin, "convento" dalam bahasa italia, atau "couvent" dalam bahasa prancis, yang berarti "tempat berkumpul".
para anggota tarekat fransiskan kini jarang menyebut tempat tinggalnya sebagai "biara", mereka justru lebih suka menggunakan istilah "priorat".
dalam gereja ortodoks timur dan gereja katolik timur, baik biarawan maupun biarawati mengikuti suatu tata tertib pertarakan yang sama, bahkan mengenakan habit (pakaian seragam biara) yang sama (biarawati mengenakan kerudung tambahan yang disebut "apostolnik").
berbeda dari kehidupan membiara dalam gereja katolik roma, gereja ortodoks tidak memiliki bermacam-macam tarekat religius, tetapi hanya satu bentuk kehidupan membiara.
biarawan maupun biarawati mengasingkan diri dari dunia dengan maksud untuk mendoakan dunia.
salah satu pusat pertarakan ortodoks adalah gunung athos di yunani.
sebagaimana negara vatikan, gunung athos berpemerintahan sendiri.
gunung athos terletak di sebuah semenanjung terpencil seluas kurang lebih 32 x 8 km persegi (20 x 5 mil persegi).
pemerintahan di wilayah ini diselenggarakan oleh para pemimpin dari 20 biara.
populasi gunung athos kini berjumlah kurang lebih 2.200 laki-laki saja, dan hanya boleh dikunjungi oleh laki-laki dengan izin khusus dari pemerintah yunani dan pemerintah gunung athos sendiri.
gereja-gereja ortodoks oriental, yang mengusung paham miafisitisme sebagai ciri khasnya, terdiri atas gereja apostolik armenia, gereja ortodoks koptik aleksandria (batriknya dianggap sebagai "primus inter pares" bagi gereja-gereja berikut ini), gereja tewahedo ortodoks ethiopia, gereja tewahedo ortodoks eritrea, gereja ortodoks india, dan gereja ortodoks suryani antiokhia.
gereja albania kaukasus yang kini telah musnah juga tergolong dalam persekutuan ini.
pada tahun-tahun terakhir abad ke-18, mulai timbul gerakan hidup membiara di kalangan denominasi-denominasi protestan.
gerekan ini berpusat di amerika serika dan kanada, bermula dengan jemaat "shakers" yang didirikan di inggris dan kemudian pindah ke amerika serikat.
pada abad ke-19, banyak paguyuban-paguyuban kebiaraan semacam ini didirikan sebagai paguyuban-paguyuban utopis yang dalam berbagai aspek meniru cara hidup membiara.
selain kaum "shakers", ada pula kaum amanna, kaum anabaptis, dan lain sebagainya.
banyak di antaranya yang mengizinkan pernikahan, tetapi sebagian besar memiliki kebijakan selibat dan hidup berguyub yang mewajibkan para anggotanya untuk saling berbagi dalam segala hal dan menafikan hak milik pribadi.
pada abad ke-19, kebangkitan kembali monastisisme dalam gereja inggris mendorong terbentuknya lembaga-lembaga pertarakan seperti "house of the resurrection", mirfield ("community of the resurrection"), biara nashdom (benediktin), priorat cleeve ("community of the glorious ascension") dan biara ewell (sistersian), tarekat-tarekat benediktin, tarekat-tarekat fransiskan, tarekat-tarekat salib suci, tarekat santa helena.
gerekan hidup membiara juga timbul dalam denominasi-denominasi kristen protestan yang lain, terutama di kalangan kaum lutheran di eropa dan amerika utara.
sebagai contoh, tarekat benediktin salib suci di "st augustine's house" di michigan adalah sebuah tarekat biarawan lutheran, dan ada pula paguyuban-paguyuban religius lutheran di swedia dan jerman.
pada era 1960-an, kelompok-kelompok monastik percobaan dibentuk untuk menampung kaum pria dan wanita dalam satu tempat tinggal–para anggotanya diizinkan menikah dan menghasilkan keturunan–yang dikelola dalam bentuk paguyuban.
semenjak zaman weda, sudah ada orang-orang yang menjalani hidup membiara di anak benua india.
dalam keyakinan yang kini disebut agama hindu, sudah ada biarawan sejak lama, dan seiring dengan keberadaan mereka, berdiri pula biara-biara yang disebut matha.
di antaranya yang penting adalah matha-matha catur-amnaya yang didirikan oleh adi sangkara.
adi sangkara membentuk pusat-pusat percabangan yang menuntun reorganisasi tarekat kuno biarawan mazhab adwaita menjadi sepuluh nama dari dasanami sampradaya.
ramanuja membuka era baru dalam agama hindu dengan menghidupkan kembali keyakinan yang telah hilang dari agama ini dan memberikan ajaran-ajaran dasar filsafat wisistadwaita yang sudah ada sejak purbakala.
ia memastikan agar sejumlah matha mazhab sri waisnawa sampradaya didirikan pada pusat-pusat peziarahan penting.
islam menentang kehidupan membiara, yang menurut al-quran adalah perbuatan "ghuluw" (melampaui batas).
istilah "ṣūfī" digunakan untuk menyebut para mistikus muslim yang mengadopsi praktik-praktik pertarakan sebagai sarana untuk mencapai kemanunggalan dengan allah.
praktik-praktik pertarakan ini di antaranya adalah tindakan mengenakan pakaian wol kasar yang disebut "ṣūf".
istilah "taṣawwuf" berasal dari kata "ṣūfī", artinya orang yang mengenakan "ṣūf".
seiring perjalanan waktu, "ṣūfī" pun digunakan sebagai sebutan bagi semua orang muslim yang percaya pada kemanunggalan mistis.
asas-asas filsafat sufi memperlihatkan pengaruh-pengaruh filsafat neoplatonis dan filsafat-filsafat lainnya.
banyak praktik para rahib dan pertapa gurun kristen ortodoks yang ditiru dalam perkembangan gerakan sufi di tengah-tengah bekas negeri-negeri kristen di timur tengah.
praktik-praktik pertarakan dalam filsafat sufi pernah pula dikait-kaitkan dengan agama buddha.
ajaran tentang pemurnian (membersihkan jiwa dari segalam macam kejahatan, berusaha untuk mencapai nirwana, dan hidup kekal di nirwana) berperan penting dalam agama buddha.
gagasan yang sama tampak pula pada ajaran "fanaa" (manunggal dengan allah) dalam filsafat sufi.
saravana stores adalah sebuah jaringan toko eceran, yang terletak di t nagar, purasawalkam, chrompet dan padi, chennai (anna nagar); yang menjual tekstil, perhiasan, dan sejumlah besar produk konsumen.
jaringan tersebut merupakan jaringan eceran bisnis yang dimiliki keluarga terbesar di india.
menurut kishore biyani dari bigbazaar, jaringan tersebut merupakan toko eceran no 1 di india dalam satu lokalitas.
grup tersebu telah bertumbuh cepat selama lima tahun dan membuka cabang di kota-kota metro seperti mumbai, delhi dan bangalore, meskipun grup tersebut bersifat konservatif dalam hal bisnis.
prem kumar (), yang dikenal secara mononim sebagai prem atau "nenapirali" prem, adalah seorang aktor film india yang berkarya dalam perfilman kannada.
ia membuat debut aktingnya pada 2004 melalui film "praana".
namun, ia meraih ketenaran dan memenangkan penghargaan filmfare untuk aktor terbaik film "nenapirali" pada tahun 2005.
ia lebih dikenal sebagai "lovely star" dalam perfilman kannada.
pada tanggal 19 desember 2016, sekitar pukul 20:02 waktu setempat, serangan penabrakan oleh truk terjadi di pasar natal di breitscheidplatz, berlin, dan menewaskan 12 orang serta melukai 49 orang.
negara islam irak dan syam mengaku bertanggung jawab atas serangan tersebut.<ref name="gmbh 2016 / isis"></ref>
pada tanggal 19 desember 2016, sekitar pukul 20:02 waktu setempat, seorang pria menabrakkan sebuah truk curian ke sebuah pasar natal di breitscheidplatz, berlin, dan menewaskan 12 orang.
truk berjalan sejauh , menaiki trotoar di breitscheidplatz, dan menabrak beberapa gerai.
polisi setempat menyatakan bahwa kendaraan ini bergerak dari arah budapester strasse sebelum berhenti di depan kaiser-wilhelm-gedächtniskirche.
seorang pria polandia ditemukan tewas di kursi penumpang truk, sedangkan sopirnya melarikan diri ke berliner siegessäule dan sudah ditangkap.
kendaraan yang dipakai untuk melancarkan serangan adalah truk semigandeng hitam scania r 450.
truk ini memiliki plat nomor kendaraan polandia dan dimiliki oleh perusahaan kurir polandia, usługi transportowe ariel żurawski, yang berkantor pusat di sobiemyśl.
truk ini sedang dalam perjalanan pulang ke polandia dan membawa baja menuju berlin.
menurut kepala perusahaan kurir, sepupunya mengemudikan truk ke berlin, tetapi ia tidak menyangka bahwa sepupunya menjadi pelaku serangan ini.
perusahaan terakhir kali menghubungi sopir antara pukul 15:00 dan 16:00 ketika sopir melaporkan bahwa ia terlambat tiba di tujuannya di berlin dan harus menginap semalam sebelum melakukan bongkar muat.
truk tersebut sedang dalam perjalanan pulang ke polandia dari italia.
keluarga tidak dapat menghubungi sopir sejak 16:00.
perusahaan pemilik truk menduga truk tersebut dibajak karena koordinat gps-nya melenceng.
maanada mayilada adalah sebuah acara kompetisi tari india yang ditayangkan sejak 2005 di kalaignar tv.
acara tersebut diproduksi dan disutradarai oleh koreografer terkenal kala master.
ia juga merupakan salah satu juri dan satu-satunya juri tetap di sepanjang acara tersebut.
juri-juri lainnya meliputi brinda, kushboo sundar, rambha, namitha, simran, mumtaj, sudha chandran, meena.
prasanth dan srikanth.
sanjeev dan keerthi telah menjadi pembawa acara pada setiap musim.
secara kolektif, enzim ini mampu mendegradasi semua jenis protein matriks ekstraselular, tetapi juga dapat memproses sejumlah molekul bioaktif.
mereka diketahui terlibat dalam pembelahan reseptor permukaan sel, pelepasan ligan apoptosis (seperti ligan fas), dan inaktivasi kemokin/sitokin.
mmp juga dipertimbangakn memainkan peran utama dalam perilaku sel seperti proliferasi sel, migrasi (adhesi/dispersi), diferensiasi, angiogenesis, apoptosis, dan pertahanan inang.
aktivasi mmp-2 pada permukaan sel terjadi dengan jalur tahapan yang unik yang melibatkan mmp-14 (mt1- mmp) dan "tissue inhibitor of metalloproteinases 2" (timp-2).
selama proses ini, timp-2 mengikat mmp-14 pada ujung amino dan pro-mmp-2 di ujung karboksil, yang memungkinkan bersebalahan, mmp-14 non-inhibited memecah pro-mmp-2 terikat.
doksisiklin, pada dosis subantimikrobial, menghambat aktivitas mmp, dan telah digunakan di berbagai sistem eksperimental untuk tujuan ini, seperti untuk erosi kornea berulang.
hal ini digunakan secara klinis untuk pengobatan penyakit periodontal dan merupakan satu-satunya inhibitor mmp yang banyak tersedia secara klinis.
obat dijual dengan nama dagang periostat oleh perusahaan collagenex.
minosiklin, antibiotik tetrasiklin lain, juga telah terbukti dapat menghambat aktivitas mmp.
serangan kendaraan modern melibatkan satu orang yang memanfaatkan mobil untuk menyerang sebuah institusi atau sekelompok pejalan kaki.
pada abad ke-21, terjadi peningkatan jumlah serangan penabrakan oleh pelaku yang memperjuangkan suatu ideologi.
tahun 2014, kolumnis kanada andrew coyne menggambarkan fenomena ini sebagai bentuk "mikroterorisme" dan berpendapat bahwa masyarakat kanada "harus terbiasa dengan... fenomena teroris dalam negeri yang mengejutkan ini... yang entah apa alasannya berusaha membunuh sesama warga negaranya demi tujuan yang diperjuangkannya."
elbakyan lahir di almaty, kazakhstan, pada tanggal 6 november 1988.
ia merupakan keturunan armenia, slavik, dan asia.
elbakyan kuliah di astana dan mulai menguasai peretasan komputer.
ia pernah bekerja teknisi keamanan komputer di moskow selama satu tahun.
gajinya digunakan untuk pindah ke freiburg pada tahun 2010.
di sana ia menangani proyek antarmuka otak-komputer dan mulai tertarik dengan transhumanisme.
ia kemudian mengambil program magang musim panas di institut teknologi georgia, amerika serikat.
sepulangnya ke kazakhstan tahun 2011, ia mengembangkan sci-hub, proyek yang digambarkan "science" sebagai 'tindakan dermawan yang menginspirasi atau tindak kejahatan yang massal, tergantung siapa yang anda tanya'.
setelah penerbit elsevier mengajukan tuntutan hukum di amerika serikat, elbakyan bersembunyi untuk menghindari ekstradisi.
menurut wawancara tahun 2016, penelitiannya tentang ilmu saraf masih ditangguhkan dan ia sedang mengambil studi s2 sejarah sains di sebuah "universitas swasta kecil" di tempat yang dirahasiakan.
tesisnya berfokus pada komunikasi ilmiah.
abandon adalah film amerika serikat bergenre drama psikologis aksi yang dirilis tahun 2002 oleh paramount pictures.
film ini ditulis dan disutradarai oleh stephen gaghan, dibintangi katie holmes sebagai seorang mahasiswa dan pacar (charlie hunnam) yang menghilang dua tahun sebelumnya.
meskipun sudah berlatar sebuah universitas di amerika serikat, beberapa gambar justru diambil di mcgill university kanada. "
abandon" juga didukung oleh zooey deschanel, gabrielle union, dan benjamin bratt.
sayangnya, film ini menuai banyak ulasan negatif, salah satunya dari majalah "variety".
film ditayangkan di #7 di box office as, dengan penghasilan $5,064,077 di akhir pekan pembukaan.
sebagian besar ulasan menunjukkan penilaian negatif.
rotten tomatoes menilai film ini memiliki 17% "busuk" yang penting rating persetujuan, meringkas pendapat kritis dalam mengatakan bahwa cerita film ini adalah "terputus-putus dan kacau".
di metacritic, film ini muncul skor 36/100 didasarkan pada 26 ulasan, menunjukkan umumnya tidak menguntungkan penerimaan.
pada tahun 2015, penerbit akademik elsevier mengajukan keluhan hukum di new york city melawan sci-hub atas tuduhan pelanggaran hak cipta.
tuntutan hukum yang diajukan setelahnya menghapus ranah alamat web sci-hub.org.
seusai dihapusnya ranah pertama, sci-hub pindah ke sejumlah ranah web; beberapa di antaranya diblokir di sejumlah negara.
sci-hub sejak dulu cukup kontroversial, dipuji oleh berbagai pihak di dunia ilmu pengetahuan dan akademik dan dikritik oleh berbagai penerbit.
ayanna lahir di san juan, puerto riko, namun pindah ke vermont pada usia belia.
ia memiliki masalah di usia kanak-kanak, menghabiskan 16 tahun di panti asuhan setelah ibunya, emma, dinilai menjadi tidak layak secara mental untuk menjaga anak-anaknya.
pada tahun 1994, pada usia 17 tahun, ia diadopsi di sebuah panti asuhan.
ia sejak saat itu menjadi juru bicara bagi anak-anak di panti asuhan.
penampilan publik pertamanya pada tahun 1993, ketika ia dinobatkan sebagai miss teen usa.
charlotte menulis sebuah buku bertajuk "lost in the system", yang dipublikasikan tahun 1996, merinci masa kecilnya dan kebangkitan selanjutnya pada miss teen usa.
ia kemudian mengubah nama belakangnya "ayanna", yang berarti "terberkati" dalam bahasa cherokee.
mengikuti kesuksesannya tersebut, ia membuat penampilan tamu dalam berbagai acara televisi seperti "weird science" dan "entourage".
ia juga tampil dalam video musik pada hit musik rekannya penyanyi sesama asal puerto riko ricky martin "she's all i ever had".
ia juga beradu peran bersama martin freeman dari the office dalam band parisian, video musik ilya, bellissima.
ia juga berperan dalam berbagai film seperti "jawbreaker" (1999), "" (1999), "dancing at the blue iguana" (2000), "kate & leopold" (2001), "training day" (sebagai istri ethan hawke), dan "love the hard way" (2003) bersama adrien brody.
ia juga tampil dengan sean patrick flanery sebagai vampir seksi dalam film horor dvd "the insatiable" (2007).
lahir dalam sebuah keluarga miskin, moscoso menjadi aktif dalam kampanye presidensial 1968 dari presiden tiga kali arnulfo arias, setelah menikahinya saat ia diasingkan karena kudeta militer.
setelah suaminya meninggal pada 1988, ia memegang kendali atas usaha kopinya dan kemudian partai politiknya, partai arnulfista (pa).
pada pemilihan umum 1994 untuk kepresidenan, ia dikalahkan kandidat partai revolusioner demokrat (prd) ernesto pérez balladares dengan perbandingan 4% suara.
dalam pemilihan umum 1999, ia mengalahkan kandidat prd martín torrijos dengan perbandingan 8% suara sehingga ia menjadi presiden perempuan pertama di panama.
kakap gajah adalah sejenis kakap yang berasal dari samudra hindia dan pasifik barat.
ikan ini merupakan penghuni terumbu karang dan bebatuan, dimana ikan ini lebih memilih tinggal di daerah datar bersubstrat pasir atau kerikil.
ikan ini bisa ditemukan di kedalaman .
tubuh ikan ini bisa mencapai panjang , namun panjang tubuh umumnya hanya .
ikan terberat yang pernah tercatat adalah .
ikan ini memiliki nilai komersial penting dan juga sudah dibudidayakan.
ikan ini juga banyak dicari sebagai ikan pancing serta dijual sebagai ikan hias.
ikan yang masih muda biasanya berlindung di antara duri-duri bulu babi sampai cukup besar untuk menjelajah mencari makan.
di indonesia, ikan ini juga dikenal dengan nama kakap sawo, kakap jenaka, kakap bungkuk, atau tawe-tawe.
sementara di australia, ikan ini dikenal dengan nama emperor red snapper (kakap merah kaisar) atau government bream.
santería, yang juga dikenal sebagai regla de ochá, la regla de ifá, atau lucumi adalah sebuah agama sinkretis asal caribbean yang berkembang di kekaisaran spanyol pada kalangan keturunan afrika barat. "
santeria" juga merupakan sebuah kata spanyol yang artinya penyembahan orang-orang suci.
santería dipengaruhi dan bersinkretis dengan katolik roma.
bahasa liturgi-nya, sebuah dialek dari bahasa yoruba, juga dikenal sebagai bahasa lucumí.
santería adalah sebuah sistem kepercayaan yang menggabungkan aspek mitologi yoruba yang dibawa ke dunia baru oleh kaum budak yoruba, bersama dengan tradisi kristen dan amerika asli.
orang yoruba mempraktekkannya dengan berbagai kebiasaan keagamaan, yang meliputi sistem ilahi untuk berkomunikasi dengan para leluhur dan dewa-dewi, hewan sakral, dan penabuhan drum dan tari-tarian.
kebutuhan untuk menyajikan tradisi dan sistem kepercayaan mereka dalam lingkungan kebudayaan beragam di antara kaum budak di kuba, yang dimulai dari awal 1515, menggabungkan kebiasaan mereka dengan aspek-aspek katolik roma.
perang pasir ( "ḥarb ar-rimāl") terjadi di sepanjang perbatasan aljazair-maroko pada oktober 1963, dan merupakan sebuah upaya maroko untuk mengklaim kawasan tindouf dan béchar yang prancis aneksasi ke aljazair prancis pada beberapa dekade sebelumnya.
konflik tersebut berakhir dengan perbatasan tetap berada pada keadaan semula dan ketegangan antara aljazair dan maroko masih terjadi sampai saat ini.
sidney hall adalah film amerika serikat produksi tahun 2017 bergenre drama yang disutradarai oleh shawn christensen, berdasarkan skenario yang ditulisnya bersama jason dolan.
beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lain logan lerman, elle fanning, kyle chandler, michelle monaghan, nathan lane, dan margaret qualley.
proses produksi film ini dimulai pada akhir 2016.
film ini kali pertama diputar pada saat perhelatan sundance film festival, tanggal januari 2017.
wesley presented the screenplay to william morris endeavor, which signed both christensen and dolan.
the screenplay for "sidney hall" was first reported to have been acquired through a discretionary fund by scott free productions in 2008.
a number of film production companies, including fox searchlight pictures and amazon video, aggressively pursued rights to the film, but christensen opted to have the film independently produced and financed.
hearty paws 2 () adalah film korea selatan produksi tahun 2010 bergenre drama yang disutradarai oleh lee jung-chul, berdasarkan skenario yang ditulis oleh kim hwang-seong, lee jung-chul, yoo jae-hwan, dan yoo kyung-eun.
filim ini merupakan sequel lanjutan dari film sebelumnya, "heart is..." yang dirilis pada tahun 2006.
beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lain sung dong-il, kim jung-tae, song joong-ki, dan hans zhang. "
hearty paws 2 dirilis secara serentak di korea selatan pada 21 juli 2010.
anibal escalante (1909 – 11 agustus 1977) adalah seorang komunis dan penyelenggara politik kuba.
sebagai seorang pemimpin awal dalam partai sosialis populer (psp), ia menguasai kantor nasional di kuba setelah revolusi kuba namun menarik diri karena marxis ortodoks "garis lama"-nya.
ia kemudian ditahan atas tuduhan bersekongkol dengan uni soviet untuk melengserkan pemerintahan kuba pimpinan fidel castro.
keponakan escalante, pedro riera escalante, bekerja sebagai konsul di kedutaan besar kuba di mexico city dari 1986 sampai 1991.
pada 2000, riera hengkang dari kuba dan kembali ke meksiko, dimana ia meminta suaka.
permintaannya ditolak oleh pemerintah meksiko dan ia dideportasi balik ke kuba.
menurut riera, penugasan konsuler sebelumnya di meksiko adalah sebuah pengalihan dan pada kenyataannya ia merupakan seorang perwira intelijen kuba.
nikolai lahir di daerah belgorod, rusia, dalam sebuah keluarga dari orang romani.
sebagian masa kecilnya dihabiskan selama perang dunia ii.
selama perang, nikolai kehilangan banyak kerabat.
secara khusus, sebagai seorang anak, ayahnya ditembak di depan matanya pada tahun 1942.
setelah perang, keluarga slichenko menetap di sebuah peternakan kolektif romawi di voronezh oblast.
remaja harus bekerja seperti orang dewasa.
itu adalah saat ketika nikolai mendengar tentang teater roma di moskow dan telah bermimpi bertindak atas panggung.
"sejarah akan membebaskanku" (spanyol:""la historia me absolverá"") adalah judul pidato empat jam yang dibuat oleh fidel castro pada 16 oktober 1953.
castro membuat pidato tersebut dalam pembelaannya sendiri di pengadilan melawan dakwaan yang dilayangkan terhadapnya setelah ia memimpin sebuah serangan di barak-barak moncada.
meskipun tidak ada catatan dari kata-kata castro yang disimpan, ia merekonstruksikannya kemudian untuk publikasi.
hal tersebut menjadi manifesto dari gerakan 26 juli-nya.
kata "sejarah akan membebaskanku" merupakan sebuah kalimat dari pernyataannya di pengadilan.
pada awal berdirinya, sma negeri 1 kedungaru bernama sma tulungagung yang dipakai sejak tahun pelajaran 1964/1965 dan satu-satunya sma di kabupaten tulungagung.
gedung ini merupakan gedung baru bagi sma mardi (swasta) yang didirikan tahun 1959 dan diubah statusnya menjadi sma negeri pada tahun 1960.
sejak tahun 1960 sampai dengan 1964 berada di gedung lama di jl.
panglima sudirman tulungagung.
dengan berdirinya smpp tahun 1974, semua sma berubah menjadi smpp, termasuk sma yang berlokasi di kedungwaru.
smpp membangun gedung baru yang berlokasi di desa beji kecamatan boyolangu.
sehingga kegiatan belajar-mengajar saat itu berlangsung di dua tempat, yaitu di boyolangu dan kedungwaru.
pada tahun pelajaran 1980/1981, gedung smpp di boyolangu sudah selesai dibangun sehingga seluruh kegiatan dilaksanakan di smpp, di desa beji.
pada penerimaan siswa baru tahun ajaran 1980/1981, sma negeri tulungagung mulai aktif sebagai sekolah baru dengan nama sma negeri 1 tulungagung.
sejak keluar sk nomor 02606/o/1980 tentang pembukaan sekolah maka sma negeri tulungagung, secara resmi berdiri sejak 1 juli 1980 dengan sk menteri pendidikan dan kebudayaan ri nomor 0507/o/1989 tentang perubahan nama sekolah di propinsi jawa timur, maka sma negeri tulungagung menjadi sma negeri 1 tulungagung dengan sk mendikbud tentang perubahan nomenklatur nomor 035/o/1997 tanggal 7 maret 1997, maka sma negeri 1 tulungagung berubah menjadi sma negeri 1 kedungwaru tulungagung.
sebagai sekolah dengan akreditasi a, sma negeri 1 kedungwaru juga ditunjuk sebagai sekolah model yang melaksanakan program pemerintah pusat, melalui seleksi yang cukup ketat di mana dari skala nasional hanya terpilih 132 sekolah, dan untuk wilayah jawa timur hanya 10 sekolah, salah satunya adalah sma negeri 1 kedungwaru.
sekolah model diwajibkan melaksanakan 3 program di antaranya skm, pbkl, psb.
surat kopi adalah judul buku kumpulan puisi karya joko pinurbo yang ditulis pada rentang waktu antara tahun 2011 sampai dengan 2014.
buku setebal 74 halaman, ini diterbitkan oleh motion publishing pada tahun 2014 dengan nomor isbn 978-602-70054-2-6. "
surat kopi" mengantarkan joko pinurbo memenangi penghargaan kusala sastra khatulistiwa tahun 2015 melalui kategori puisi, bersama dengan dorothea rosa herliany dengan bukunya, "" melalui kategori prosa.
"“masih ada sisa hujan pada cangkirmu"
<br>
"masih ada sisa malam pada matamu"
<br>
"masih ada sisa aku pada kantukmu""
<br>
—joko pinurbo
seperti kebanyakan puisi-puisi joko pinurbo sebelumnya, buku kumpulan puisi "surat kopi" ini ditulis dengan begitu sederhana.
pilihan katanya pun sangat mudah untuk dicerna.
namun, dengan kecerdikannya dalam mengemas makna yang ingin disampaikan dengan jelas dan lugas, joko berhasil menghadirkan puisi-puiisi yang indah.
mobile device (juga dikenal dengan istilah cellphone, handheld device, handheld computer, ”palmtop”, atau secara sederhana disebut dengan handheld) adalah alat penghitung (computing device) yang berukuran saku, ciri khasnya mempunyai layar tampilan (display screen) dengan layar sentuh atau keyboard mini.
dalam hal pda (personal digital assistant) masukan (input) dan keluaran (output) dikombinasi dalam interface layar sentuh.
untuk mendapatkan pelayanan dan kenyamanan dari sebuah komputer konvensional yang dapat dibawa-bawa dan praktis adalah smartphone dan pda.
kedua peralatan ini yang paling populer, selain itu ada enterprise digital assistants yang dapat dikembangkan lebih jauh untuk kepentingan bisnis, yang menawarkan peralatan yang mampu me-ngambil data terintegrasi seperti bar code, rfid dan smart card.
• graphing calculator
• pocket computer
• nintendo ds (nds)
• game boy, game boy color
• game boy advance
• sega game gear
• pc engine gt
• pokemon mini
• neogeo pocket, neogeo color
• atari lynx
• pandora
• gp2x/ gp32
• gizmondo
• playstation portable (psp)
• n-gage
• digital still camera (dsc)
• digital video camera (dvd atau digital camcorder)
menurut kitab hosea, ayah nabi hosea bernama "beeri".
tradisi yahudi mengatakan bahwa ia hanya mengucapkan sejumlah kata-kata nubuat, sehingga tidak cukup untuk dijadikan satu kitab tersendiri, karena itu dimasukkan ke dalam kitab yesaya, yaitu ayat 19 dan 20 dari pasal 8.
dengan demikian, beeri dianggap sebagai salah satu nabi dalam yudaisme.
scholarship adalah sejenis beasiswa, beasiswa dan dana siswa berupa bantuan uang dan ataupun tunjangan hidup dalam masa kehidupan menjalani belajar, biasanya scholarship diadakan oleh yayasan ataupun lembaga tertentu yang ingin membantu para siswa yang kurang mampu dalam masalah biaya tetapi ingin melanjutkan masa studinya.
dan scholarship juga diadakan oleh universitas tertentu untuk menjalani program tukar pelajar dari universitas lain untuk memajukan universitas tersebut.
pada mula terbentuknya kabupaten enrekang telah mengalami beberapa kali pergantian bupati.
pelantikan bupati enrekang yang pertama, pada tanggal 19 februari 1960, ditetapkan sebagai hari terbentuknya daerah kabupaten enrekang.
berikut ini adalah daftar bupati kabupaten enrekang yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 1960.
berikut ini adalah daftar bupati enrekang yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 1960.
pada januari 2017, beberapa hari setelah pemerintahan partai sosial demokrat pimpinan sorin grindeanu dilantik, protes massal terjadi di seluruh rumania menentang rancangan undang-undang peraturan pemerintah yang diusulkan oleh kementerian kehakiman mengenai grasi terhadap terpidana tertentu, dan amendemen kuhp rumania (terutama mengenai penyelewengan kekuasaan).
meskipun muncul reaksi negatif dari lembaga-lembaga hukum dan masyarakat, pemerintahan yang baru dilantik diam-diam menyetujui sebuah peraturan yang mengubah kuhp dan undang-undang prosedur pidana pada malam tanggal 31 januari, sehingga mengabaikan konsultasi publik yang berlangsung dan protes.
penentang menuduh peraturan tersebut dimaksudkan untuk mendekriminalisasi korupsi pemerintah, dan membantu ratusan politisi sekarang dan sebelumnya melarikan diri dari investigasi kriminal yang sedang berlangsung dan/atau hukuman penjara.
reaksi segera muncul dari segala lapisan masyarakat.
segera setelah diumumkan bahwa peraturan disahkan, lebih dari 25.000 orang melakukan protes pada malam itu.
protes membludak pada hari berikutnya menjadi lebih dari 300.000 orang di seluruh negara, menjadikannya protes terbesar sejak kejatuhan komunisme dan penggulingan nicolae ceaușescu.
protes telah berlangsung setiap hari sejak itu dan mencapai puncaknya pada tanggal 5 februari ketika antara 500.000 dan 600.000 orang melakukan protes di seluruh negeri, sehingga menjadi yang terbesar dalam sejarah rumania.
meskipun pemerintah berulang kali membantah bahwa rancangan undang-undang peraturan pemerintah mengenai grasi dan amnesti terhadap terpidana, rumor kuat beredar di media bahwa pemerintah bermaksud untuk mengesahkan rancangan undang-undang tersebut pada tanggal 18 januari 2017, hanya beberapa hari setelah pemerintah dilantik.
karena pemerintah tidak mempublikasikan agenda rapat pemerintah untuk hari itu, presiden mengambil inisiatif sendiri untuk menghadiri dan memimpin rapat tersebut, sebagaimana diatur oleh pasal 87 konstitusi.
setelah rapat pribadi antara presiden, perdana menteri, dan menteri kehakiman, rapat pemerintah diselenggarakan dan dipimpin oleh presiden bersama dengan perdana menteri.
meskipun muncul upaya awal perdana menteri untuk mengadang kehadiran pers dan menghindari pokok pembahasan berikutnya, presiden mengumumkan kepada media bahwa kenyataanya terdapat dua rancangan undang-undang mengenai grasi terhadap pidana dan amendemen kuhp.
lebih lanjut dia mengumumkan bahwa perdana menteri meyakinkannya bahwa peraturan-peraturan tersebut tidak akan disahkan tanpa proses yang transparan, termasuk konsultasi dengan lembaga hukum yang relevan, serta masyarakat.
segera setelah rapat pemerintah, kementerian kehakiman mempublikasikan rancangan undang-undang di situsnya dan mengirimnya ke lembaga hukum yang relevan untuk konsultasi.
alasan utama yang dinyatakan pemerintah untuk rancangan undang-undang tersebut adalah bahwa penjara yang penuh sesak dan untuk menghindari pembayaran denda kepada echr, langkah-langkah tersebut diperlukan untuk memperbaiki kondisi di penjara.