taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
adapun setelah menyelesaikan pendidikan designasi pds, anggota penilai tersebut, apabila tergabung dalam kantor jasa penilai publik (kjpp), diwajibkan untuk mendaftarkan diri ke kementerian keuangan melalui p2pk untuk mendapatkan piagam register kementerian keuangan, dan dapat dinyatakan sebagai penilai.
brunsbüttel (bahasa jerman hilir: "bruunsbüddel") adalah kota yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman bagian utara.
kota brunsbüttel memiliki luas sebesar 65.24 km².
brunsbüttel pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 13.789 jiwa.
kota ini terletak di muara sungai elbe, dekat laut utara.
pintu masuk terusan kiel bagian barat ada di sini, sementara pintu masuk timurnya ada di kiel-holtenau.
pembangkit listrik tenaga nuklir brunsbüttel berada di kota ini.
ence bagus () adalah pelawak indonesia.
ia dikenal luas setelah menjadi anggota tetap dalam acara komedi extravaganza, ia bersama edric tjandra adalah pemain baru yang bergabung dalam extravaganza pada tahun 2007.
alumnus institut kesenian jakarta ini juga sudah membintangi iklan televisi dan film layar lebar.
sebelumnya, ence pernah bermain sinetron "the lajang" (2001-2002) di trans tv produksi karnos film.
saat ini ence juga dikenal sebagai seorang komika.
büsum adalah kota yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman.
kota büsum memiliki luas sebesar 8.27 km².
büsum pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 4.867 jiwa.
kota nelayan dan wisata ini terletak di tepi laut utara, sekitar 18 km di tenggara heide.
büsum juga ibu kota amt büsum-wesselburen.
kota yang berada di amt buesum-wesselburen ini terletak di teluk meldorf, laut utara, tepat di timur buesum.
nama kota ini berasal dari kata "deich"/"dyk" (bendungan) dan "h(a)us" (rumah).
büsumer deichhausen disebut demikian untuk membedakannya dari kotamadya wesselburener deichhausen.
ekonomi büsumer deichhausen bergantung pada pertanian dan pariwisata.
tokoh dianggap sebagai elemen penting dalam karya fiksi.
sebuah tokoh fiktif umumnya dibuat berdasarkan tipe karakteristik utama tertentu.
misalnya tokoh puck dari "impian di tengah musim" william shakespeare dan bugs bunny dari "looney tunes" merupakan tokoh tipe penipu karena bertolak belakang dengan standar-standar kelakuan yang baik.
friedrichskoog adalah kotamadya yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman.
kota friedrichskoog memiliki luas sebesar 53.96 km².
friedrichskoog pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 2.489 jiwa.
friedrichskoog terletak dekat muara sungai elbe ke laut utara, sekitar 25 km di barat daya heide, dan 25 km di timur laut cuxhaven.
nama kota ini berarti "padang rumput" dalam bahasa jerman.
pada abad ke-15, 4 desa yang berdekatan memutuskan untuk membangun gereja "di tengah padang rumput".
tanggal pendirian kota ini tak diketahui, tetapi dari tahun 1447 heide sudah menjadi desa utama di dithmarschen.
di saat itu, dithmarschen masih menjadi republik petani independen.
heide menjadi kota pada abad ke-19 dan sekarang menjadi resor wisata.
hennstedt adalah kota yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman.
kota hennstedt memiliki luas sebesar 21.94 km².
hennstedt pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 1.952 jiwa.
hennstedt berada sekitar 10 km di timur laut heide, dan merupakan ibu kota amt kirchspielslandgemeinde ("kotamadya kolektif") eider.
anjung merupakan ciri khas rumah tradisional banjar, walaupun ada pula beberapa jenis rumah banjar yang tidak beranjung.
rumah tradisional banjar pada umumnya beranjung dua yang disebut rumah ba-anjung dua, namun kadang kala rumah banjar hanya hanya beranjung satu, biasanya rumah tersebut dibangun oleh pasangan suami isteri yang tidak memiliki keturunan.
rumah tradisional banjar adalah jenis rumah khas banjar dengan gaya dan ukirannya sendiri sejak sebelum tahun 1871 sampai tahun 1935.
pada tahun 1871, pemerintah kota banjarmasin mengeluarkan segel izin pembuatan rumah bubungan tinggi di kampung sungai jingah yang merupakan rumah tertua yang pernah dikeluarkan segelnya.
keagungan seorang penguasa pada masa pemerintahan kerajaan diukur oleh kuantitas ukuran dan kualitas seni serta kemegahan bangunan-bangunan kerajaan khususnya istana raja (rumah bubungan tinggi).
dalam suatu perkampungan suku banjar, terdapat berbagai jenis rumah banjar yang mencerminkan status sosial maupun status ekonomi sang pemilik rumah.
dalam kampung tersebut, rumah dibangun dengan pola linier mengikuti arah aliran sungai maupun jalan raya terdiri dari rumah yang dibangun mengapung di atas air, rumah yang didirikan di atas sungai maupun rumah yang didirikan di daratan, baik pada lahan basah (alluvial) maupun lahan kering.
rumah banjar terdiri rumah banjar masa kesultanan banjar dan rumah banjar masa kolonial.
untuk daerah kalimantan selatan masih dapat dijumpai beberapa rumah adat banjar yang sudah sangat tua umurnya seperti di kelurahan sungai jingah, kampung melayu laut di kelurahan melayu, banjarmasin tengah, banjarmasin, desa teluk selong ulu, desa dalam pagar), desa tibung raya, desa gambah (kandangan), desa birayang, desa habirau, desa lawahan, desa penghulu dan desa tarangan.
pada rumah tipe palimasan ornamen berbentuk sungkul dengan motif anak catur, piramida dan bulan bintang.
ukiran jamang sebagai mahkota bubungan terdapat pada rumah adat tipe palimbangan, balai laki, balai bini dan cacak burung.
jamang dalam bentuk simetris ini biasanya bermotif anak catur dengan kiri kanan bermotif paku alai, halilipan atau babalungan ayam.
kedua, tawing layar atau tampuk bubungan (penutup kuda-kuda).
terutama terdapat pada rumah adat banjar tipe palimbangan, balai laki dan cacak burung (anjung surung) yang memiliki bubungan atap pelana dengan puncak depan yang tajam.
karena ruangannya terbatas, hiasannya pun tak banyak.
umumnya berupa bundaran yang diapit segitiga dalam komposisi dedaunan.
ornamen di sini selalu dalam komposisi simetris.
ketiga, pilis atau papilis (listplank).
terdapat pada tumbukan kasau yang sekaligus menjadi penutup ujung kasau bubungan tersebut.
juga pada banturan (di bawah cucuran atap) serta pada batis tawing (kaki dinding) bagian luar.
banyak motif digunakan antara lain rincung gagatas, pucuk rabung, tali bapintal, dadaunan, dalam berbagai kreasi, kumbang bagantung (distiril), paku alai, kulat karikit, gagalangan, i-itikan, sarang wanyi, kambang cangkih, teratai, gigi haruan dan lainnya.
keempat, tangga.
pada puncak tangga terdapat ornament buah nenas.
adapula motif kembang melati yang belum mekar, tongkol daun pakis, belimbing, manggis, payung atau bulan sabit.
pada panapih tangga biasanya terdapat motif tali bapintal, dadaunan, buang mingkudu dan sulur-suluran.
pada pagar tangga digunakan ukiran tali bapintal atau garis geometris, pada kisi-kisi pagar tangga digunakan motif bunga melati, galang bakait, anak catur, motif huruf s dan berbagai motif campuran.
kelima, palatar (teras).
bagian depan rumah yang mendapat sentuhan ukiran pada jurai samping kiri dan kanan atas, batis tawing dan kandang rasi.
ornamen pada jurai bisasnya mengambil motif hiris gagatas, pucuk rabung, daun paku atau sarang wanyi.
pada batis tawing bermotif dadaunan, sulur- suluran atau buah mingkudu.
keenam, lawang (pintu).
bagian-bagian lawang yang diberi ornamen adalah dahi lawang (bagian atas pintu, semacam ventilasi), berukiran tali bapintal dalam bentuk lingkaran bulat telur.
komposisi bagiannya dilengkapi dengan motif suluruluran dan bunga-bungaan dengan kaligrafi arab antara lain bertulis laa ilaaha illallah, muhammadarrasulullah, allah dan muhammad.
selanjutnya, daun lawang (daun pintu), selalu menempatkan motif tali bapintal, baik pada pinggiran kusen pintu, maupun hiasan bagian dalam, tali bapintal pada bagian dalam dalam bentuk bulat telur atau hiris gagatas.
keempat sudut daun lawang banyak ornament bermotif pancar matahari dengan kombinasi dedaunan, di antaranya motif daun jaruju.
kedelapan, watun.
sebagai sarana pinggir lantai terbuka yang diberi ornamen pada panapih yaitu dinding watun tersebut.
ornamen biasanya untuk panapih watun sambutan, watun jajakan dan watun langkahan yang ada pada ruangan panampik kacil, panampik tangah dan panampik basar.
terdapat ukiran dengan motif tali bapintal, sulur-suluran, dadaunan, kambang taratai, kacapiring, kananga, kambang matahari, buah-buahan dan lainnya.
kesembilan, tataban.
terletak di sepanjang kaki dinding bagian dalam ruang panampik basar.
ukiran di situ adalah pada panapih tataban tersebut.
umumnya sepanjang tataban tersebut mempergunakan ornamen dengan motif tali bapintal pada posisi pinggir.
motif lain pada dedaunan dan sulur-suluran dalam ujud kecil sepanjang jalur tataban tersebut.
meskipun orang banjar sudah memeluk islam, namun dalam kegiatan sehari-hari yang sehubungan dengan kebudayaan masih melekat unsur animisme, hindu-buddha yang berkembang sebagai dasar adat pada masa lalu.
akan tetapi hal itu tidak secara keseluruhan.
religi yang dianggap asal adalah dari kaharingan yang dikembangkan oleh orang dayak.
pengaruh hindu, buddha, islam maupun kristen tidak berarti kepercayaan nenek moyang dengan segala upacara religinya hilang begitu saja.
orang-orang dayak yang telah memeluk islam dianggap sebagai suku bangsa banjar dan tidak lagi menganggap dirinya sebagai suku dayak.
suku banjar hampir semua sendi keagamaanya didasarkan pada sentimen keagamaan yang bersumber pada ajaran islam.
jadi setiap setiap rumah tangga memiliki peralatan yang berhubungan dengan pelaksanaan keagamaan.
demikian pula pada rumah tradisional banjar banyak dilengkapi dengan ukiran yang berkaitan dengan persaudaraan, persatuan, kesuburan, maupun khat-khat kaligrafi arab yang bersumber dari ajaran islam seperti dua kalimat syahadat, nama-nama khalifah, shalawat, atau ayat-ayat tertentu dalam al-qur'an.
ornamen kaligrafi arab ini merupakan ornamen paling akhir yang muncul pada rumah tradisional banjar.
pemisahan jenis dan bentuk rumah banjar sesuai dengan filsafat dan religi yang bersumber pada kepercayaan kaharingan pada suku dayak bahwa alam semesta yang terbagi menjadi 2 bagian, yaitu alam atas dan alam bawah.rumah bubungan tinggi merupakan lambang mikrokosmos dalam makrokosmos yang besar.penghuni seakan-akan tinggal di bagian dunia tengah yang diapit oleh dunia atas dan dunia bawah.
di rumah mereka hidup dalam keluarga besar, sedang kesatuan dari dunia atas dan dunia bawah melambangkan mahatala dan jata (suami dan isteri).
pada peradaban agraris, rumah dianggap keramat karena dianggap sebagai tempat bersemayam secara ghaib oleh para dewata seperti pada rumah balai suku dayak bukit yang berfungsi sebagai rumah ritual.
pada masa kerajaan negara dipa sosok nenek moyang diwujudkan dalam bentuk patung pria dan wanita yang disembah dan ditempatkan dalam istana (hikayat banjar).
pemujaan arwah nenek moyang yang berwujud pemujaan maharaja suryanata dan puteri junjung buih merupakan simbol perkawinan (persatuan) alam atas dan alam bawah kosmogoni kaharingan-hindu.
suryanata (surya= matahari; nata= raja) sebagai manifestasi dewa matahari dari unsur kepercayaan kaharingan-hindu, matahari yang menjadi orientasi karena terbit dari ufuk timur (orient) selalu dinantikan kehadirannya sebagai sumber kehidupan, sedangkan puteri junjung buih berupa lambang air, sekaligus lambang kesuburan tanah berfungsi sebagai dewi sri di jawa.
pada masa tumbuhnya kerajaan hindu, istana raja merupakan citra kekuasaan bahkan dianggap ungkapan berkat dewata sebagai pengejawantahan lambang kosmos makro ke dalam kosmos mikro.
puteri junjung buih sebagai perlambang "dunia bawah" sedangkan pangeran suryanata perlambang "dunia atas".
pada arsitektur rumah bubungan tinggi pengaruh unsur-unsur tersebut masih dapat ditemukan.
bentuk ukiran naga yang tersamar/didestilir ("bananagaan") melambangkan "alam bawah" sedangkan ukiran burung enggang gading melambangkan "alam atas".
wujud bentuk rumah banjar bubungan tinggi dengan atapnya yang menjulang ke atas merupakan citra dasar dari sebuah "pohon hayat" yang merupakan lambang kosmis.
pohon hayat merupakan pencerminan dimensi-dimensi dari satu kesatuan semesta.
ukiran tumbuh-tumbuhan yang subur pada tawing halat (seketeng) merupakan perwujudan filosofi "pohon kehidupan" yang oleh orang dayak disebut batang garing dalam kepercayaan kaharingan yang pernah dahulu berkembang dalam kehidupan masyarakat kalimantan selatan pada periode sebelumnya.
wujud bentuk rumah banjar bubungan tinggi dengan atapnya yang menjulang ke atas merupakan sebuah citra dasar sebuah payung yang menunjukkan suatu orientasi kekuasaan ke atas.
payung juga menjadi perlambang kebangsawanan yang biasa menggunakan "payung kuning" sebagai perangkat kerajaan.
payung kuning sebagai tanda-tanda kemartabatan kerajaan banjar diberikan kepada para pejabat kerajaan di suatu daerah.
wujud bentuk rumah banjar bubungan tinggi yang simetris, terlihat pada bentuk sayap bangunan atau anjung yang terdiri atas anjung kanan dan anjung kiwa.
hal ini berkaitan dengan filosofi simetris (seimbang) dalam pemerintahan kerajaan banjar, raja sebagai kepala negara dibantu oleh mangkubumi sebagai kepala pemerintahan, sedangkan mangkubumi dibantu oleh dua orang asisten yaitu mantri panganan (asisten kanan) dan mantri pangiwa (asisten kiri).
mangkubumi juga membawahi 2 kelompok menteri utama yang terdiri 4 orang menteri yang disebut mantri ampat (menteri berempat) yang bergelar "patih" dan 4 menteri lainnya yang bergelar "sang", sehingga terdapat 8 menteri utama (menteri berdelapan), dimana setisp menteri tersebut memiliki pasukan masing-masing.
konsep simetris ini tercermin pada rumah bubungan tinggi seperti terlihat pada jumlah tihang pitugur (bahasa jawa: saka guru) yang berjumlah delapan serta dua buah pintu kembar pada tawaing halat.
pada rumah banjar bubungan tinggi (istana) terdapat ruang semi publik yaitu serambi atau surambi yang berjenjang letaknya secara kronologis terdiri dari surambi muka, surambi sambutan, dan terakhir surambi pamedangan sebelum memasuki pintu utama (lawang hadapan) pada dinding depan (tawing hadapan ) yang diukir dengan indah.
setelah memasuki pintu utama akan memasuki ruang semi private.
pengunjung kembali menapaki lantai yang berjenjang terdiri dari panampik kacil di bawah, panampik tangah di tengah dan panampik basar di atas pada depan tawing halat atau "dinding tengah" yang menunjukkan adanya tata nilai ruang yang hierarkis.
ruang panampik kecil tempat bagi anak-anak, ruang panampik tangah sebagai tempat orang-orang biasa atau para pemuda dan yang paling utama adalah ruang panampik basar yang diperuntukkan untuk tokoh-tokoh masyarakat, hanya orang yang berpengetahuan luas dan terpandang saja yang berani duduk di area tersebut.
hal ini menunjukkan adanya suatu "tatakrama" sekaligus mencerminkan adanya pelapisan sosial masyarakat banjar tempo dulu yang terdiri dari lapisan atas adalah golongan berdarah biru (bangsawan) disebut tutus raja (purih raja) dan lapisan bawah adalah golongan urang jaba (rakyat) serta di antara keduanya adalah golongan rakyat biasa yang telah mendapatkan jabatan-jabatan dalam kerajaan yang disebut nanang-nanangan raja (kiai dan para menteri).
ruang dalam rumah banjar bubungan tinggi terbagi menjadi ruang yang bersifat private dan semi private.
di antara ruang panampik basar yang bersifat semi private dengan ruang palidangan yang bersifat private dipisahkan oleh tawing halat artinya "dinding pemisah", kalau di daerah jawa disebut seketeng.
jika ada selamatan maupun "menyampir" (nanggap) wayang kulit banjar maka pada tawing halat ini bagian tengahnya dapat dibuka sehingga seolah-olah suatu garis pemisah transparan antara dua dunia (luar dan dalam) menjadi terbuka.
ketika dilaksanakan "wayang sampir" maka tawing halat yang menjadi pembatas antara "dalam" (palidangan) dan luar (paluaran/panampik basar) menjadi terbuka.
raja dan keluarganya serta dalang berada pada area "dalam" menyaksikan anak wayang dalam wujud aslinya sedangkan para penonton berada di area "luar" menyaksikan wayang dalam bentuk bayang-bayang.
denah rumah banjar bubungan tinggi berbentuk "tanda tambah" yang merupakan perpotongan dari poros-poros bangunan yaitu dari arah muka ke belakang dan dari arah kanan ke kiri yang membentuk pola denah cacak burung yang sakral.
di tengah-tengahnya tepat berada di bawah konstruksi rangka sangga ribut di bawah atap bubungan tinggi adalah ruang palidangan yang merupakan titik perpotongan poros-poros tersebut.
secara kosmologis maka disinilah bagian paling utama dari rumah banjar bubungan tinggi.
begitu pentingnya bagian ini cukup diwakili dengan penampilan tawing halat (dinding tengah) yang penuh ukiran-ukiran (pohon hayat) yang subur makmur.
tawing halat menjadi fokus perhatian dan menjadi area yang terhormat.
tawang halat melindungi area "dalam" yang merupakan titik pusat bangunan yaitu ruang palidangan (panampik panangah).
wilayah urban paris memiliki pencakar langit lebih banyak dibanding wilayah metropolitan lainnya di uni eropa: pada tahun 2007, terdapat 14 pencakar langit yang mencapai ketinggian 150 meter (492 kaki), dengan satu bangunan sedang dibangun (tour axa), dibandingkan dengan 10 pencakar langit di london dan frankfurt dan empat di madrid dan warsawa.
kebanyakan bangunan tinggi di paris terletak di tiga wilayah; la défense, terletak di pinggiran kota dalam barat di département "hauts-de-seine", italie 13, terletak di separuh selatan arondisemen ke-13, dan front de seinte, di arondisemen ke-15.
la défense merupakan distrik bisnis khusus terbesar di eropa.
tidak seperti wilayah bangunan lain, la défense kebanyakan didominasi oleh bangunan perkantoran.
menara-menara di arondisemen ke-13 yang terletak di selatan arondisemen kebanyakan berupa hunian, yang mana kini menjadi pecinan.
kebanyakan bangunan di front de seine, yang dekat dengan menara eiffel, dibangun tahun 1970-an dan 1980-an dan merupakan campuran perdagangan dan hunian.
bangunan tinggi lainnya tersebar di wilayah paris, terutama dekat jalan bebas "périphérique".
meliputi les mercuriales di bagnolet, tour pleyel di saint-denis, dan hôtel concorde lafayette di pusat kota (dekat porte maillot).
pencakar langit tertinggi di paris, tour montparnasse, berdiri sendiri di daerah montparnasse.
otoritas yang mengelola la défense, epad, telah meluncurkan beberapa rencana untuk menara baru dalam operasi renovasi besar-besaran terhadap distrik bisnis itu.
menara tertinggi diperkirakan melampaui 300 m. proyek yang direncanakan lainnya sedang dibicarakan di kotamadya lainnya di pinggiran kota dalam seperti issy-les-moulineaux, boulogne-billancourt atau saint-denis.
wesselburen (dilafalkan: ) adalah kota yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman.
kota wesselburen memiliki luas sebesar 5.14 km².
wesselburen pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 3.077 jiwa.
anggota amt busum-wesselburen ini berada dekat laut utara, sekitar 11 km di barat heide.
weddingstedt adalah kota yang terletak di distrik dithmarschen, schleswig-holstein, jerman.
kota weddingstedt memiliki luas sebesar 17.89 km².
weddingstedt pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 2.336 jiwa.
weddingstedt terletak sekitar 5 km di utara heide.
radit dan jani (panggilan anjani) adalah pasangan muda yang nekat menikah walau mendapat tentangan dari orang tua jani.
tanpa bekal uang dan pekerjaan tetap, kehidupan yang keras harus mereka jalani.
apalagi ketergantungan radit terhadap obat-obatan terlarang membuat langkah mereka semakin berat.
namun, kekuatan cinta mereka membuat semua kepahitan hidup tidak terasa.
tumor otak merupakan salah satu penyakit yang menyerang otak.
dikarenakan otak merupakan salah satu organ tubuh yang paling penting, organ lainnya dapat terganggu, sehingga kematian dapat terjadi.
tumor otak bisa menyerang siapa saja, bahkan anak-anak dan remaja, tetapi pada umumnya tumor menyerang orang usia produktif atau dewasa.
tumor otak tidak selalu mengakibatkan kematian.
namun pada kasus tumor otak jinak, saat mereka tumbuh, mereka dapat menghancurkan dan menekan jaringan otak yang normal lainnya, yang dapat berakibat pada kelumpuhan ataupun fatal.
karena itu, dokter lebih suka menggunakan istilah "tumor otak" daripada "kanker otak."
saat ini ilmu kedokteran telah berkembang pesat, teknik diagnostik dan pengobatan telah memberikan harapan hidup bagi para pasien tumor otak.
menurut penelitian terakhir, terapi radiosurgery pasca operasi tumor otak merupakan pilihan terbaik.
metastatik tumor otak, merupakan tumor yang berasal di organ lain dari tubuh dan menyebar ke otak.
menurut ilmuwan, jenis tumor otak merupakan yang paling umum terjadi pada orang dewasa sebanyak 300,000 orang setiap tahun.
selama terapi radiasi seluruh otak, tentunya sinar radiasi menutupi seluruh otak.
terapi seperti ini diduga mengendalikan penyebaran tumor dengan mengidentifikasi kedua sel kanker yang tersembunyi.
tetapi radiasi seluruh otak ternyata berkaitan dengan penurunan fungsi kognitif yang negatif, sehingga dapat mempengaruhi kualitas hidup pasien.
tingkat kelangsungan hidup rata-rata untuk pasien yang menjalani terapi radiosurgery pasca operasi tumor otak adalah 440 hari.
sementara pasien terapi radiasi seluruh otak berkisar 202 hari, kelangsungan hidupnya lebih pendek.
koboi adalah sebutan yang diberikan kepada gembala di peternakan yang berada di amerika utara.
secara tradisional mereka menggunakan kuda dan sering melakukan berbagai pekerjaan di peternakan tersebut.
koboi amerika pada akhir abad ke-19 menjadi figur yang melegenda.
jenis lainnya disebut "wrangler" yang secara khusus memelihara kuda yang digunakan di peternakan.
selain melakukan pekerjaan di peternakan, beberapa koboi juga bekerja atau berpartisipasi di "rodeo", suatu olahraga keterampilan bagi para koboi .
gembala ternak juga ada di berbagai bagian dunia lain, khususnya amerika selatan dan australia, yang melakukan pekerjaan mirip koboi di tempatnya masing-masing.
koboi memiliki akar sejarah yang dalam sampai ke spanyol dan pemukim awal di amerika.
selama berabad-abad, perbedaan tanah, iklim, dan pengaruh dari tradisi beternak dari berbagai budaya menghasilkan peralatan, pakaian, dan cara menggembala yang berbeda-beda.
seiring pekerjaan koboi beradaptasi dengan dunia modern, beberapa peralatan dan teknik para koboi juga mengalami penyesuaian, walau tradisi klasik tetap dipertahankan sampai sekarang.
dalam masyarakat sekarang, tidak banyak pemahaman tentang kenyataan sehari-hari dari kehidupan di daerah pertanian.
dalam fiksi, koboi sering digambarkan dalam pertentangannya dengan suku indian, penduduk asli amerika, dibanding pekerjaannya sebagai gembala di peternakan.
aktor seperti john wayne dianggap menunjukkan koboi yang dijadikan idola, walaupun film barat jarang menunjukkan kemiripan dengan kehidupan koboi sebenarnya.
koboi juga digambarkan sebagai citra ideal maskulin, seperti tergambar dalam marlboro man sampai village people.
kata "koboi" juga sering digunakan untuk menggambarkan seseorang yang sembrono atau mengabaikan risiko potensial, tidak bertanggungjawab atau melakukan pekerjaan berbahaya dengan tidak berhati-hati.
sebagai contoh, majalah time mempunyai artikel sampul yang merujuk kebijakan luar negeri presiden george w. bush sebagai "diplomasi koboi".
elive merupakan sistem operasi berbasis debian.
elive menggunakan enlightenment x window manager, bukan gnome atau kde.
elive dapat digunakan seperti live cd atau diinstal ke hard drive untuk menggunakan semua fiturnya secara penuh.
elive memanfaatkan unionfs, yang memungkinkan pengguna untuk menginstal paket perangkat lunak menggunakan synaptic dan / atau apt, sementara komputer beroperasi dari live cd.
para pengembang elive meminta bayaran dari mereka yang akan mengunduh elive atau pengguna dapat memohon undangan untuk mendapatkan kode-nya.
pengguna dapat mengunduh versi pengembangan secara gratis, yang dalam situsnya disebut "sangat tidak stabil, bahkan tidak bermanfaat, masih diperlukan banyak pengujian agar dapat bermanfaat untuk penggunaan sehari-hari "
kereta api banyubiru ekspres merupakan kereta api komuter kelas bisnis yang menghubungkan kota semarang poncol dan yogyakarta.
layanan ini menggunakan kereta rel diesel tipe dmu (diesel multiple unit), banyubiru diresmikan pada 19 desember 2008 di semarang.
ka banyubiru menggunakan rangkaian krdi (kereta rel diesel indonesia) yang dirancang oleh pt inka.
ka banyubiru semula melewati rute stasiun telawa, salem, dan gundih, selepas dari stasiun brumbung, demak.
rutenya dialihkan ke jalur utara menjadi lewat stasiun brumbung, ngrombo, gambringan, dan gundih, untuk meningkatkan kepadatan penumpang dan berlaku efektif per 1 juli 2010 dimaksudkan untuk membidik calon penumpang para pekerja yang berasal dari wilayah cepu, blora, dan bojonegoro.
fumie (, "fumi" 'menginjak' + "e" 'gambar') adalah citra yesus atau maria yang, oleh para petinggi keagamaan pada masa pemerintahan shogun tokugawa di jepang, diharuskan untuk diinjak oleh orang-orang yang dicurigai sebagai penganut agama kristen sebagai bukti bahwa mereka bukanlah anggota dari agama terlarang itu. "
fumie" mulai digunakan sejak penindasan umat kristiani di nagasaki pada 1629.
fumie secara resmi tidak lagi dipergunakan di pelabuhan-pelabuhan yang terbuka bagi orang asing pada 13 april 1856, tetapi masih dipergunakan di beberapa tempat sampai agama kristen secara resmi dilindungi oleh negara pada periode meiji.
pemerintah jepang menggunakan "fumie" untuk mengungkap para penganut katolik dan simpatisannya. "
fumie" adalah gambar-gambar perawan maria dan kristus.
para aparat pemerintah memaksa setiap orang untuk menginjak-injak gambar-gambar itu.
orang-orang yang enggan menginjak gambar-gambar ini dinyatakan sebagai orang-orang katolik dan dikirim ke nagasaki.
kebijakan pemerintahan edo adalah membuat orang-orang ini berpaling dari iman mereka, yaitu agama katolik.
apabila orang-orang katolik ini menolak murtad dari agamanya, mereka akan disiksa.
namun karena banyak dari mereka yang menolak untuk murtad, maka mereka dibunuh oleh pemerintah.
eksekusi ini kadang-kadang berlangsung di gunung unzen di nagasaki, beberapa dari orang-orang tersebut dibuang ke dalam kawah gunung api itu.
"fumie" biasanya dipahat dari batu, namun beberapa di antaranya dibuat dari lukisan dan cetakan kayu.
banyak, kalau bukan semua, "fumie" dibuat dengan cermat, dan menunjukkan standar seni yang tinggi pada periode edo.
sangat sedikit "fumie" yang masih ada sampai saat ini karena kebanyakan telah dibuang atau diubah menjadi benda lain.
pakta persahabatan dan persekutuan antara pemerintahan mongolia dan tibet ditandatangani pada 2 februari, 1913, di urga (sekarang ulan bator).
namun, terdapat keraguan mengenai otoritas penanda tangan dari pihak tibet untuk mengesahkan pakta demikian, dan karenanya apakah pakta ini dapat menjadi sebuah perjanjian yang sah.
setelah kejatuhan dinasti qing pada tahun 1911, tibet dan mongolia mendeklarasikan kemerdekaan mereka secara resmi di bawah kepala negara lama, namun keduanya tidak mendapatkan pengakuan resmi dari republik tiongkok.
dalam pakta ini, mongolia dan tibet saling mendeklarasikan pengakuan dan persekutuan di antara satu sama lain.
perwakilan mongolia yang menandatangani pakta tersebut adalah menteri luar negeri da lama ravdan dan jendral manlaibaatar damdinsüren.
sedang dari perwakilan tibet adalah agvan dorjiev, seorang dari etnis buryat, yakni warga negara rusia, chijamts, dan tibet gendun-galsan.
terdapat keraguan akan keabsahan pakta ini karena dalai lama ketiga belas membantah bahwa ia memberikan otorisasi kepada dorjiev untuk menegosiasikan pakta tersebut dengan mongolian.
lebih penting lagi, tidak ada satu pun pendeta maupun pemerintahan tibet yang tampaknya pernah meratifikasi pakta tersebut.
pemerintahan rusia menyatakan bahwa, sebagai warga negara rusia, dorjiev tidak mungkin berperan sebagai diplomat yang mewakili dalai lama.
naskah pakta tersebut dalam bahasa mongolia telah dipublikasikan oleh akademi ilmu pengetahuan mongolia pada tahun 1982.
bagaimanapun, baik kemerdekaan tibet maupun mongolia tetap tidak diakui oleh hampir semua kekuatan lainnya, dan malah mengakui kekuasaan republik tiongkok atas kedua wilayah tersebut.
kepentingan kekuatan barat (khususnya rusia dan britania raya) atas wilayah ini dijamin oleh pakta-pakta perjanjian dengan dinasti qing yang tetap dilanjutkan oleh republik tiongkok.
dengan mengakui kemerdekaan mongolia atau tibet, kekuatan barat tersebut dapat membatalkan perjanjian-perjanjian tersebut.
sebagai tambahan, ada kerisauan di pihak-pihak barat (lagi-lagi khususnya rusia dan britania raya) bahwa mengakui kemerdekaan tibet dan mongolia akan menjadi pemicu memburuknya situasi di berbagai wilayah ketimbang jika berada di bawah kekuasaan cina yang masih lemah pada saat itu.
berita akan pakta tersebut membangkitkan kecurigaan di antara para negosiator inggirs dalam perjanjian simla, yang khawatir bahwa rusia akan menggunakan pakta tersebut untuk mencari dukungan dalam masalah tibet.
walaupun cina pada akhirnya tidak menandatangani perjanjian simla, sebuah perjanjian yang mirip, perjanjian tripartit of kyakhta, ditandatangni oleh monolia, republik tiongkok, dan rusia pada 25 mei 1915.
perjanjian tersebut memperkokoh otonomi penuh di internal mongolia dan privilese rusia di mongolia, dan pada saat yang sama mengakui secara resmi kekuasaan cina atas seluruh negara.
dreamlinux edisi desktop 3.0 menampilkan perbaikan desain keseluruhan dibanding versi sebelumnya, dan saat ini adalah versi terbaru distro ini.
sekarang mendukung arsitektur independen total bernama flexiboost.
fitur ini memungkinkan keberadaan dua (atau lebih) "window manager" yang berbeda (saat ini gnome dan xfce), untuk memiliki tampilan yang sama.
kedua lingkungan kerja berbagi semua aplikasi yang tersedia.
ittenbach memulai pendidikan seninya sebagai murid kaufmann, lalu pergi belajar pada franz katz di cologne.
pada tahun 1832, ittenbach menjadi seorang murid, pada usia 19 tahun, di akademi düsseldorf, dimana ia juga mendapatkan pelajaran-pelajaran pribadi dari presiden akademi tersebut, friedrich wilhelm schadow.
ittenbach adalah seorang anggota dari gerakan orang nazareth ("nazarene movement") dan berhubungan utamanya dengan tiga orang rekan dan teman sekolahnya: karl müller, andreas müller, dan ernst deger.
keempat pemuda ini berkelana mengelilingi jerman, belajar dan melukis bersama.
dari tahun 1839 hingga tahun 1842, ittenbach tinggal di italia.
sekembalinya ia ke jerman, ia tinggal di munich untuk beberapa waktu.
pada tahun 1849 ia kembali ke düsseldorf.
dari tahun 1859 hingga wafatnya ia adalah anggota klub artis "malkasten".
ittenbach sangatlah religius dan secara tegas menolak semua pekerjaan yang berhubungan dengan tema-tema mitologi atau penyembahan berhala.
sebagai sebuah aturan, ia menggunakan semua tenaganya khusus untuk dekorasi gereja.
ia mendahului pengerjaan karya-karya agungnya tersebut dengan melakukan kegiatan religius yang penuh ketaatan, termasuk diantaranya melakukan pengakuan dosa dan menerima komuni.
lukisan-lukisan terbaiknya konon berada di kota bonn, di dalam gereja santo remigius, dan di kota breslau di dalam sebuah gereja yang didedikasikan pada santo yang sama.
terdapat juga lukisan "keluarga suci" yang luar biasa yang dibuatnya pada tahun 1861, yang dilukisnya untuk johannes ii, pangeran liechtenstein di dalam kapel pribadinya dekat wina.
kebanyakan karya-karya lainnya bisa ditemukan di berbagai gereja katolik di jerman.
satu-satunya lukisan dindingnya yang bernilai penting dibuatnya pada tahun 1844 di dalam sebuah gereja di remagen.
kalvari tertua yang masih ada hingga hari ini adalah yang berada di kapel "notre-dame-de-tronoën" di kota saint-jean-trolimon, selatan finistere, dekat pointe de la torche.
kalvari ini dibangun di atas sebuah dasar yang besar yang terdapat ukiran yang menggambarkan perjamuan terakhir dan peristiwa-peristiwa dalam penderitaan yesus menuju kayu salib.
kalvari-kalvari ini memainkan peran yang penting di dalam ziarah religius orang-orang brittany, yang dikenal dengan nama upacara pengampunan (bahasa prancis: pardons), yang membentuk hal utama dari festival-festival publik disana.
di beberapa kesempatan, kalvari berfungsi sebagai bagian dari mimbar gereja atau singgasana luar ruangan.
kementerian pembangunan masyarakat yang dijabat sugondo djojopuspito pada kabinet halim yang bertugas pada periode 21 januari 1950 - 6 september 1950, merupakan kabinet pemerintah republik indonesia dalam republik indonesia serikat, adalah warisan kabinet hatta i yang bertugas pada periode 29 januari 1948 - 4 agustus 1949, yaitu kementerian pembangunan dan pemuda yang dijabat oleh supeno (pada waktu masih menjabat menteri terbunuh dalam agresi militer ii belanda, dan dimakamkan di taman makam pahlawan kusuma bangsa yogyakarta).
setelah ris bubar, maka kementerian pembangunan masyarakat ri ini (kabinet halim) dilebur menjadi kantor transmigrasi, yang berada dalam kementerian perburuhan.
aqua timez didirikan tahun 2003 oleh vokalis futoshi dan pemain bass okp-star.
mereka dibantu pemain kibor mayuko dan pemain gitar daisuke sebagai musisi pendukung.
keduanya kemudian dijadikan anggota tetap.
dalam kontes band chance!
yang diadakan shinseido, mereka berturut-turut menang sebanyak dua kali, tahun 2003 dan 2004.
mereka merekam sendiri album "kanashimi no hateni tomoru hikari", dan mengadakan pertunjukan di tepi-tepi jalan di tokyo, seperti di kichijōji dan shibuya.
pada bulan januari 2006, lagu "sora ippai ni kanaderu inori" masuk dalam urutan 10 teratas tangga lagu oricon hingga menempati urutan nomor satu pada 20 februari 2006.
masih di bulan juli tahun yang sama, lagu "ketsui no asa ni" dijadikan lagu tema film anime "brave story", dan pemain drum tasshi diterima sebagai anggota resmi.
pada bulan agustus, mereka melakukan konser keliling di 7 kota besar jepang.
singel kedua, "sen no yoru o koete" yang dirilis 22 november 2006 dijadikan lagu tema film "bleach".
mereka mengakhiri tahun 2006 dengan merilis album perdana "kaze o atsumete" (6 desember 2006).
pada malam pergantian tahun, mereka tampil dalam acara nhk "kōhaku uta gassen" membawakan lagu "ketsui no asa ni".
singel ke-4, "alones" yang dirilis 1 agustus 2007 dijadikan lagu pembuka anime "bleach" di tv tokyo.
setelah itu mulai 4 agustus 2007, mereka mengadakan konser "the "big bang" tour '07" yang sempat dibatalkan setelah futoshi mengalami radang pita suara akut.
singel ke-5, "chiisana tenohira" dipakai sebagai lagu tema serial drama "joshideka!"
yang dibintangi yukie nakama dan pinko izumi di televisi tbs.
dari 15 maret hingga 30 mei, aqua timez mengadakan konser keliling "evergreen tour 2008" yang berlangsung sebanyak 17 kali pertunjukan.
singel ke-6 yang dirilis 8 mei 2008, "niji" dipakai sebagai lagu ending serial drama "gokusen 3".
sementara singel ke-7, "natsu no kakera" dipakai sebagai lagu tema film "hurray hurray shōjo" yang dibintangi yui aragaki.
thomas jack black () merupakan seorang aktor dan penyanyi berkebangsaan amerika serikat.
dia menjadi terkenal saat bermain di film utamanya seperti "airborne", "demolition man", "waterworld", "the neverending story iii", "the cable guy", "bob roberts", "mars attacks!", "
the jackal", "bye bye love", "jesus' son", "dead man walking", "saving silverman", "enemy of the state", dan "i still know what you did last summer".
dia dilahirkan di hermosa beach, california.
dia berkarier di dunia film dan musik sejak tahun 1991.
richard wagstaff "dick" clark () adalah pembawa acara televisi dan penyiar radio amerika serikat.
ia dikenal sebagai pembawa acara musik "american bandstand", acara kuis pyramid, dan acara malam tahun baru "dick clark's new year's rockin' eve".
selain itu, clark adalah produser televisi dan pengusaha yang mendirikan rumah produksi dick clark productions pada tahun 1977.
ciri khasnya adalah salam perpisahan ""for now, dick clark...so long,"" yang diucapkannya untuk mengakhiri acara sambil memberi salam hormat militer.
penampilannya yang selalu tampak muda membuatnya dijuluki "remaja tertua amerika" hingga clark terkena stroke pada akhir tahun 2004.
kemampuan berbicaranya masih terganggu ketika ia kembali untuk membawakan acara "new year's rockin' eve" pada 31 desember 2005.
acara berikut yang dihadirinya adalah upacara penyerahan penghargaan emmy (27 agustus 2006) serta "new year's rockin' eve" (31 desember 2006 dan 31 desember 2007).
karier di dunia hiburan dimulainya tahun 1945 dengan bekerja di bagian surat stasiun radio wrun utica, new york yang dikelola oleh ayah dan dimiliki oleh pamannya.
clark naik pangkat menjadi pembawa prakiraan cuaca dan penyiar berita sambil kuliah di universitas syracuse.
di kampus, ia menjadi anggota fraternitas delta kappa epsilon dan bekerja di radio kampus waer.
setelah lulus dari universitas syracuse pada tahun 1951, ia memulai karier televisi di wktv utica, sambil menjadi dj di radio 1490 wolf (am) syracuse.
acara televisi yang pertama kali dibawakannya adalah "cactus dick and the santa fe riders", sebuah acara musik country.
setelah itu, ia menggantikan robert earle sebagai pembawa berita.
robert earle nantinya membawakan acara "ge college bowl".
pada tahun 1952, dick clark pindah ke philadelphia dan bekerja sebagai dj di radio wfil.
acara yang dibawakannya bernama "caravan of music".
masih pada tahun yang sama, televisi wpvi-tv yang berafiliasi dengan wfil memulai acara musik "bob horn's bandstand".
artis-artis lokal berselaras bibir di depan pemirsa remaja di studio.
selain itu, pemirsa di studio diberi kesempatan memberi skor untuk lagu yang mereka sukai.
di antara artis lokal philadelphia yang tampil adalah chubby checker dan frankie avalon.
clark ditugaskan sebagai pembawa acara cadangan kalau bob horn berhalangan.
ketika horn keluar, clark menjadi pembawa acara tetap sejak 9 juli 1956.
acara yang dibawakan clark diangkat oleh jaringan televisi abc sebagai tayangan nasional, dan diluncurkan kembali sebagai "american bandstand" pada 5 agustus 1957.
acaranya menampilkan wawancara dengan elvis presley..
clark juga mulai berinvestasi di bidang industri rekaman sejak tahun 1950-an.
pada tahun 1959, senat amerika serikat membuka penyelidikan tentang payola.
perusahaan rekaman diduga membayar stasiun penyiaran untuk hanya memainkan lagu-lagu mereka.
clark bersaksi di depan kongres pada tahun 1960.
ia bersih dari segala tuduhan, namun abc memintanya untuk menjual seluruh aset di bidang rekaman yang dimilikinya.
kesuksesan "american bandstand" tidak tergoyahkan walaupun pembawa acaranya terkena kasus. "
american bandstand" disiarkan setiap hari hingga tahun 1963 sebelum diubah menjadi acara seminggu sekali hingga tahun 1987.
pada tahun 1964, studio "american bandstand" pindah dari philadelphia ke hollywood. "
where the action is" adalah sempalan "american bandstand" yang ditayangkan dari 1965 hingga 1967, juga di abc.
sebagai pembawa acara adalah teman dekatnya, charlie o'donnell dari philadelphia yang bertugas selama 10 tahun.
o'donnell juga dijadikan salah seorang pembawa acara kuis "pyramid" pada tahun 1980-an.
pada tahun 1972, clark memproduksi dan membawakan acara spesial malam tahun baru "dick clark's new year's rockin' eve" yang pertama.
acara berupa melakukan siaran langsung dari times square, new york city.
ia ikut menghitung detik-detik pergantian tahun yang dilakukan bersamaan dengan penurunan bola raksasa di times square.
setelah pergantian tahun, acara dilanjutkan dengan konser musik yang direkam sebelumnya di hollywood.
puncak acara merupakan siaran langsung bagi pemirsa di zona waktu timur.
pemirsa di zona waktu lain menyaksikan rekaman tunda.
abc menyiarkan "new year's rockin' eve" di setiap malam tahun baru sejak tahun 1972 kecuali pada tahun 1999.
pada malam pergantian milenium, abc menayangkan "abc 2000 today" yang dibawakan peter jennings.
clark bersama jack ford bertugas sebagai koresponden tayangan langsung pergantian milenium dari times square.
selama lebih dari tiga dekade, acara malam tahun baru dick clark menjadi tontonan populer orang amerika di malam tahun baru.
sebelum "pyramid", clark sempat menjadi pembawa acara kuis "the object is" dan "missing links".
ia kemudian membawakan acara "the $10,000 pyramid" yang mulai ditayangkan cbs pada 26 maret 1973.
acara kuis ini dirancang oleh produser bob stewart, dan kemudian hadiah dinaikkan menjadi as$20.000.
setelah sempat disindikasikan pada tahun 1981 sebagai "the $50,000 pyramid", cbs kembali menayangkannya sebagai "the $25,000 pyramid" dari tahun 1982 hingga 1988.
dari tahun 1985 hingga 1988, clark membawakan dua versi "pyramid" sekaligus, versi as$25.000 di cbs dan versi sindikasi "$100,000 pyramid".
clark menikah tiga kali.
pernikahan pertama dengan barbara mallery pada tahun 1952.
mereka bercerai pada tahun 1961 setelah mendapat seorang anak yang diberi nama richard a. clark.
pada tahun 1962, ia menikah dengan loretta martin, dan bercerai pada tahun 1971 setelah mendapat dua orang anak.
istrinya yang sekarang bernama kari wigton yang dinikahinya sejak tahun 1977.
banyak senyawa tiol adalah cairan dengan bau yang mirip dengan bau bawang putih.
bau tiol sering kali sangat kuat dan menyengat, terutama yang bermassa molekul ringan.
tiol akan berikatan kuat dengan protein kulit.
distributor gas alam mulai menambahkan berbagai macam tiol yang berbau tajam ke dalam gas alam yang tidak berbau tersebut setelah kasus peledakan sekolah new london pada tahun 1937 di new london, texas yang mematikan.
walaupun demikian, tidak semua tiol berbau tidak sedap.
sebagai contoh, tioterpineol bertanggung jawab atas aroma sedap buah citrus × paradisi
oleh karena perbedaan elektronegativitas yang rendah antara hidrogen dengan sulfur, ikatan s-h secara praktis bersifat kovalen nonpolar.
sehingga ikatan s-h tiol memiliki momen dipol yang lebih rendah dibandingkan dengan ikatan o-h alkohol.
tiol tidak menampakkan efek ikatan hidrogen, baik terhadap molekul air, maupun terhadap dirinya sendiri.
oleh karena itu, tiol memiliki titik didih yang rendah dan kurang larut dalam air dan pelarut polar lainnya dibandingkan dengan alkohol.
gugus tiol merupakan analog sulfur gugus hidroksil (-oh) yang ditemukan pada alkohol.
oleh karena sulfur dan oksigen berada dalam golongan tabel periodik yang sama, ia memiliki sifat-sifat ikatan kimia yang mirip.
seperti alkohol, secara umum, ia akan terdeprotonasi membentuk rs (disebut tiolat), dan secara kimiawi lebih reaktif dari bentuk tiol terprotonasi rsh.
atom sulfur tiol lebih nukleofilik daripada atom oksigen pada alkohol.
gugus tiol bersifat sedikit asam dengan pk sekita 10 sampai 11.
dengan keberadaan basa, anion tiolat akan terbentuk, dan merupakan nukleofil yang sangat kuat.
gugus dan anion ini dapat dengan mudah teroksidasi oleh reagen seperti bromin, menghasilkan disulfida (r-s-s-r).
american bandstand adalah acara televisi yang ditayangkan dalam berbagai versi dari tahun 1952 hingga tahun 1989.
dick clark membawakan acara ini mulai tahun 1957 hingga 1989.
acara ini mengetengahkan anak-anak muda yang berdansa dan menari diiringi lagu-lagu top 40 dengan dick clark sebagai dj.
dalam setiap acara ditampilkan paling sedikit satu grup musik atau penyanyi yang sedang terkenal.
sepanjang tiga dekade, sederetan musisi legendaris pernah tampil, mulai dari elvis presley, little richard, the beach boys, hingga rod stewart, abba, hingga run dmc.
dalam acara ini, horn mulanya memperkenalkan dua rekaman film musik (bentuk awal video musik).
namun acara kemudian diisi dengan anak-anak muda yang menari diiringi lagu-lagu hit masa itu.
idenya diambil dari acara radio "the 950 club" di philadelphia yang dibawakan joe grady dan ed hurst.
pada 9 juli 1956, horn dipecat setelah mengemudi dalam keadaan mabuk.
produser tony mammarella menggantikannya untuk sementara sebelum memasang dick clark sebagai pembawa acara tetap.
akhir musim semi 1957, abc meminta acara unggulan dari stasiun televisi lokal yang berafiliasi dengan abc untuk mengisi slot pukul 15.30.
setelah clark memperlihatkan "bandstand" kepada pimpinan abc, acara tersebut diluncurkan kembali secara nasional sebagai "american bandstand" pada 5 agustus 1957.
acara ditayangkan secara siaran langsung setiap siang hari kerja.
sejak awal tahun 1963, kelima episode untuk minggu berikutnya direkam dengan kaset video setiap hari sabtu.
sejak bulan september 1963, acara mulai ditayangkan seminggu sekali setiap sabtu siang hingga tahun 1989. "
american bandstand" menjadi inspirasi bagi acara musik seperti "soul train" dan "top of the pops".
robinson dilahirkan dari pasangan maxie dan doris robinson di richmond, virginia.
setelah lulus dari oberlin college, ia berdinas di angkatan udara amerika serikat, dan ditempatkan di sekolah bahasa rusia, universitas indiana sebelum dibebastugaskan dengan alasan kesehatan.
karier di bidang penyiaran dimulainya di radio wssv-am, petersburg, virginia dengan nama alias max the player sebelum pindah ke radio want-am di richmond.
robinson memulai kariernya sebagai penyiar televisi pada tahun 1959 setelah diterima di wtov-tv, portsmouth, virginia.
robinson kemudian pindah ke wrc-tv di washington, d.c.. selama tiga tahun berkarier di wrc-tv, ia memenangi enam penghargaan jurnalisme untuk liputannya mengenai hak-hak sipil seperti kerusuhan terjadi setelah dr. martin luther king, jr dibunuh.
setelah melihat penampilan robinson "60 minutes", roone arledge merekrutnya pada tahun 1978 untuk menjadi pembawa berita "abc world news tonight".
robinson ditempatkan sebagai jangkar berita di chicago hingga meninggalnya frank reynolds pada tahun 1983.
abc memanggil pulang peter jennings dari london, dan menjadikannya pembawa berita tunggal "world news tonight".
kariernya di abc diwarnai konflik antara dirinya dan manajemen abc news soal perbedaan sudut pandang dan penggambaran orang afrika-amerika dalam berita.
bersama bob strickland, robinson mendirikan program pelatihan jurnalisme penyiaran bagi wartawan muda berkulit hitam.
setelah tidak bersama abc news, robinson bekerja untuk wmaq-tv chicago dari tahun 1984 hingga 1985.
robinson diketahui mengidap aids ketika dirawat di rumah sakit karena pneumonia, namun ia tetap merahasiakannya.
ia menyampaikan pidato di sekolah komunikasi universitas howard, washington d.c.
pada musim gugur 1988 ketika sakitnya sudah semakin parah.
robinson meninggal dunia karena komplikasi aids pada 20 desember 1988.
ia menyangkal sebagai gay atau biseksual.upacara pemakamannya dipimpin oleh pendeta jesse jackson.
robinson menikah tiga kali dan memiliki empat orang anak.
randall robinson adalah adik kandungnya.
situs web:
slade adalah grup musik glam rock dari wolverhampton di west midlands, inggris.
mereka sering menuliskan judul lagu mereka dengan ejaan yang salah.
pada awal tahun 1970-an, enam singel dan dua album mereka menduduki urutan nomor satu di britania raya.
lagu "merry xmas everybody" menduduki peringkat nomor satu pada bulan desember 1973, dan telah menjadi lagu natal yang sering diputar di britania raya hingga kini.
don powell (drum) dan jim lea (gitar bass) dilahirkan dan dibesarkan di wolverhampton.
sementara itu, gitaris utama dave hill lahir di devon, namun pindah ke wolverhampton ketika masih kanak-kanak.
vokalis utama noddy holder lahir dan besar di kota walsall yang berdekatan.
slade dimulai pada tahun 1966 sebagai n'betweens yang bermain di kelab-kelab lokal.
ketika mendapat manajer bernama chas chandler, mereka mengganti nama menjadi ambrose slade sebelum menyebut diri sebagai slade.
penampilan mereka diubah menjadi skinhead agar diperhatikan publik.
mereka segera meninggalkan gaya skinhead karena tidak ingin dikaitkan dengan hooliganisme sepak bola.
rambut mereka dipanjangkan agar bisa ikut gerakan glam rock.
judul lagu-lagu mereka sengaja ditulis dengan ejaan yang salah seperti dialek orang black country. "
mama weer all crazee now" (1972) dan "cum on feel the noize" (1973) menjadi lagu-lagu hit di awal karier mereka.
pada tahun 1974, pemain drum don powell mengalami kecelakaan mobil yang mengakibatkan dirinya mengalami amnesia total.
slade mengawali kebangkitannya pada tahun 1980 dengan ep konser "slade alive at reading '80".
singel "my oh my" sampai di urutan 2 tangga lagu britania raya pada tahun 1983, diikuti kembalinya "merry xmas everybody" di urutan top 20.
the moody blues adalah grup musik psychedelic rock yang didirikan tahun 1964 di birmingham, inggris.
anggota pendirinya, michael pinder, ray thomas mulanya memainkan lagu berirama rhythm and blues bersama graeme edge dan musisi lainnya.
setelah bergabungnya john lodge dan justin hayward, musik berubah haluan menjadi grup musik rock progresif, terutama dalam album konsep "days of future passed".
salah satu lagu dari album tersebut, "nights in white satin" dirilis sebagai singel, dan masuk di urutan 20 teratas britania pada tahun 1968.
mereka masih terus aktif hingga sekarang dalam bentuk konser-konser keliling di amerika serikat dan britania raya.