taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejarawan yahudi dari abad pertama masehi, flavius yosefus, menuliskan sejarah yahudi untuk pembaca romawi, mendukung fakta bahwa kitab daniel ditulis jauh sebelum abad ke-2 sm.
pertama, yosefus menyatakan kepercayaan orang-orang yahudi bahwa kitab daniel termasuk buku nubuat yang tergolong kitab suci.
ia menulis bahwa orang yang ingin tahu aspek tertentu buku nubuat wajib “dengan rajin membaca kitab daniel, yang termasuk ke dalam kumpulan kitab suci” beberapa paragraf kemudian, setelah menyampaikan informasi yang dikutip langsung dari kitab daniel, yosefus menulis, “jangan ada orang yang menyalahkanku karena menuliskan semuanya ini dengan cara demikian, karena aku menemukannya dalam kitab-kitab kuno kami” (10:10:6).
jadi yosefus memandang kitab daniel sebagai “kitab suci” dan "kitab kuno" yang tidak diragukan keasliannya oleh seluruh komunitas yahudi.
juga dalam bukunya "melawan apion" ("against apion"), yosefus menjelaskan bahwa bangsa yahudi menghormati ke-22 kitab suci mereka sebagai ilham ilahi, termasuk di antaranya, kitab daniel.
mengenai tahun penulisan kitab, yosefus mengatakan: “sejak kematian musa sampai masa pemerintahan raja artahsasta, raja persia, yang memerintah setelah xerxes, para nabi, yang hidup setelah musa, menuliskan apa yang terjadi dalam masa hidup mereka dalam 13 kitab” (1:8).
kemudian dijelaskan bahwa para penulis yahudi tertentu telah menulis kitab-kitab sejarah setelah masa artahsasta, tetapi tulisan mereka tidak dihargai “dengan otoritas sebagaimana yang terdahulu oleh para leluhur kami” (1:8).
jadi yosefus memandang kitab daniel sebagai kitab suci dan menyatakan bahwa tidak ada kitab suci yang ditulis setelah masa pemerintahan artahsasta yang oleh pakar sejarah ditetapkan antara tahun 465 sm sampai 424 sm (“artaxerxes,” 2011).
dengan demikian yosefus dan bangsanya memandang kitab daniel sudah dihormati sebelum tahun 424 sm.
lagipula, ketika yosefus menulis mengenai penaklukan oleh aleksander agung (336-324 sm), ia menyebut kitab daniel lagi.
dicatatnya ketika aleksander tiba di tanah yudea, salah satu imam menunjukkan kitab daniel: “dan ketika kitab daniel ditunjukkan kepadanya, di mana daniel menyatakan orang yunani akan menghancurkan kerajaan persia, ia menganggap orang itu adalah dia sendiri” ("antiquitates iudaicae", 11:8:5).
aleksander datang ke yerusalem, memperlakukan imam besar “dengan luar biasa,” dan mempersembahkan korban bagi allah di dalam bait suci.
ia juga berjanji untuk membiarkan orang yahudi “menikmati hukum-hukum para leluhur mereka.”
lagipula, setelah yosefus membahas nubuat daniel di pasal 8, ia menyatakan: “dan sesungguhnya hal itu terjadi, bahwa bangsa kami menderita semua ini di bawah antiokhus epiphanes, menurut penglihatan daniel, dan ia menulisnya bertahun-tahun sebelum peristiwa itu terjadi” ("antiquitates iudaicae", 10:11:7).
daniel menulis bahwa dia sendiri ("aku", dalam bahasa ibrani ""ani"") membaca kumpulan kitab yeremia, yang diakuinya sebagai nabi.
ayat-ayat yang dibacanya adalah dari yeremia 25:11-12 dan yeremia 29:10.
ini menunjukkan bahwa umat menghargai pernyataan ilahi yang disampaikan oleh nabi yeremia, yang pada saat penyampaiannya ditentang karena umat tertipu oleh nabi-nabi palsu, bahkan yeremia hampir dibunuh sebab dituduh sesat.
sedemikian dihormati sehingga pemberitaannya dikumpulkan dan dipelihara dengan teliti dalam waktu singkat bahkan di tanah pembuangan (babel).
tampaknya satu salinannya yang masih berupa "kumpulan kitab", belum menjadi satu jilid sampai setelah pembuangan, ada di tangan daniel.
yeremia bernubuat bahwa pemulihan bagi yerusalem akan dimulai setelah 70 tahun ().
70 tahun itu hampir berlalu dan masih tidak ada petunjuk mengenai pemulihan dan izin kembali yang dijanjikan; karena itu daniel sangat cemas.
dari ayat ini, tampak jelas daniel mengharapkan penggenapan harfiah dari nubuat yeremia.
pada umumnya, nubuat harus ditafsirkan secara harfiah terkecuali ada petunjuk dalam konteks bahwa nubuat atau penglihatan itu merupakan lambang; bahkan jika demikian, lambang itu menggambarkan kenyataan historis (bandingkan ).
nubuat yeremia adalah mengenai dua hal:
masa 70 tahun yang dinubuatkan nabi yeremia bermula dari penaklukan pertama yerusalem oleh nebukadnezar, raja babel.
daniel 1:1 mencatat bahwa yerusalem mulai ditaklukkan oleh nebukadnezar pada tahun ke-3 pemerintahan raja yoyakim (pengepungan berakhir memasuki tahun ke-4) yang bersamaan dengan tahun pertama nebukadnezar.
referensi silang: ;
daniel tidak duduk diam dan secara pasif menunggu pemulihan yang dijanjikan itu (lihat daniel 9:2 sebelumnya); sebaliknya ia mulai memohon dengan sungguh-sungguh di dalam doa dan puasa (daniel 9:3) untuk penggenapan firman allah.
daniel memulai doa syafaatnya dengan mengakui kebesaran allah yang membangkitkan rasa hormat, kasih setia-nya, dan kemurahan perjanjian-nya yang ditunjukkan kepada orang yang mengasihi dan menaati-nya.
kemudian ia membuat pengakuan, menyamakan dirinya dengan umat israel yang telah berdosa dan memberontak terhadap allah.
ia meminta pemulihan yerusalem bukan karena kebenaran di dalam dirinya atau israel, tetapi demi tuhan ().
ketika allah menanggapi, ia menunjukkan kemurahan dan belas kasihan-nya yang besar sebagai allah yang memenuhi janji-janji-nya.
periode 70 x 7 masa itu terbagi atas:
allah menyatakan kepada daniel bahwa 69 kali 7 masa (7 kali 7 masa ditambah 62 kali 7 masa), yaitu 483 tahun, akan berlangsung di antara saat pengumuman keputusan untuk membangun kembali yerusalem dan kedatangan mesias (), seorang yang diurapi.
terdapat perbedaan pendapat tentang waktu tepat 483 tahun ini dimulai.
ada yang mengatakan 538 sm ketika titah koresy dikeluarkan; akan tetapi, ketetapan itu adalah untuk membangun kembali bait suci dan bukan kota.
sangat mungkin itu mulai pada 457 sm, ketika ezra kembali dan mulai membangun kembali kota itu () anggapan ini akan membuat 483 tahun itu berakhir pada tahun 27 m, kurang lebih pada waktu yesus kristus memulai pelayanan-nya.
periode 7 x 7 masa (49 tahun) dari pembangunan bait allah yang kedua di yerusalem digenapi dengan pengurapan yesus kristus sebagaimana tercatat pada , di mana orang yahudi menyebutkan bahwa bait allah itu sudah dalam pembangunan selama 46 tahun ketika yesus memulai pelayanannya dan akan "diselesaikannya" dengan kematian dan kebangkitan-nya 3 tahun setelah percakapan itu (genap 49 tahun).
perhatikan bahwa kebinasaan yerusalem tidak langsung menyusul penyaliban kristus; jadi, akhir dari 69 "tujuh masa" terpisah oleh suatu jarak waktu dari awal "tujuh masa" ke-70.
banyak penafsir mengatakan bahwa zaman gereja adalah jarak waktu di antara "tujuh masa" ke-69 dengan yang ke-70.
kedatangan mesias () akan terjadi pada akhir tujuh tahun atau masa tiga setengah tahun yang kedua.
wahyu menegaskan waktu itu dengan menyatakan dua kali bahwa antikristus (yaitu "binatang") akan berkuasa hanya selama 42 bulan ().
daniel kemudian menyatakan lagi bahwa hal itu akan terjadi tiga setengah tahun ("satu masa dan dua masa dan setengah masa") dari saat kesengsaraan besar hingga akhirnya ().
pada daniel 1:21 dicatat bahwa daniel berada di dalam istana babel sampai tahun pertama pemerintahan koresh.
jadi saat ini daniel rupanya sudah pensiun dan tinggal di luar istana.
pada tahun pertama pemerintahannya, koresh agung mengizinkan orang yahudi untuk pulang ke negeri mereka, dan daniel dapat menyaksikan penggenapan nubuat 70 tahun yang disampaikan oleh nabi yeremia mengenai kepulangan tersebut.
bulan pertama, yaitu nisan atau abib, adalah bulan di mana paskah yahudi dirayakan mulai hari ke-15 pada setiap rumah orang yahudi.
daniel berpuasa sejak hari ke-3 sampai hari ke-24, jadi tampaknya ia tidak ikut merayakan pada tahun itu.
sejak zaman saul, dua hari pertama setiap bulan dikhususkan untuk perayaan-perayaan, sehingga daniel baru bisa mulai berpuasa pada hari ke-3.
sesungguhnya selama bait suci dalam keadaan hancur, domba paskah tidak dapat dijadikan kurban sesuai aturan kitab taurat, sehingga perayaan paskah yahudi tidak dapat dijalankan sepenuhnya.
orang yahudi pada zaman modern ini merayakan paskah tanpa domba.
daniel diberi tahu bahwa pengertian penuh tentang nubuat ini baru akan tiba pada akhir zaman.
pada saat itu, beberapa orang akan dimurnikan melalui ujian; mereka inilah orang bijaksana yang akan mengerti.
tidak ada orang fasik atau pemberontak di antara mereka.
selanjutnya, akan ada "kekejian yang membinasakan" (bandingkan ) yang akan diikuti oleh sebuah periode selama 1.290 hari (ayat 11), sama dengan tiga setengah tahun kesengsaraan terakhir ditambah 45 hari.
berkat khusus juga akan diberikan kepada mereka yang melalui 1.335 hari (ayat 12).
makna dari hari-hari ini tidak dijelaskan kepada daniel, tetapi penglihatan ini memberi tahu kita bahwa akan ada jangka waktu di antara perang harmagedon dan penetapan penuh kerajaan seribu tahun.
yang penting bagi kita ialah bahwa orang bijaksana (orang saleh) akan memahaminya; walaupun mereka tidak mengerti segala sesuatu, mereka akan cukup mengerti mengenai peristiwa-peristiwa akhir zaman untuk membuat mereka percaya kepada yesus dan kerajaan-nya serta memasuki bentuknya yang terakhir.
transliterasi:
terjemahan harfiah:
i’m not getting any slimmer, so here we go... (a compilation of home made acoustic music) adalah mini album adhitia sofyan yang dirilis pada tahun 2008.
berisi 5 lagu yang mulai ditulis sejak 2007.
mini album ini awalnya dicetak untuk promo radio, namun respon positif dari para pendengarnya membuat adhitia membagikan 70 cd sisanya secara gratis dengan ongkos kirim ditanggung sendiri oleh adhitia.
cd untuk mini album ini kemudian tidak diproduksi lagi.
oleh prambors, melalui chart nubuzz, lagu adelaide sky dan memilihmu menjadi andalan di album ini.
abou-ndoulaf, akourousoulba<br>
aliou<br>
bakolekpa, ndele<br>
bandjipreu<br>
bangbali<br>
bangbali-outmane<br>
bavoko<br>
bilinguili<br>
bir-batouma moussa<br>
bolo<br>
botedjo<br>
boul-kinia<br>
campement de mialouto<br>
demi batchi<br>
deo<br>
diki<br>
djabossinda<br>
djamassinda<br>
dongo<br>
doum<br>
gaita mainda<br>
galo<br>
garba<br>
gbetihindjou<br>
godere<br>
godovo<br>
golongoso<br>
gondo<br>
gou mbre<br>
goumindou<br>
gounda<br>
gouyambri<br>
goz amar<br>
goz beida<br>
idongo<br>
kadekadjia<br>
kaga-doumba<br>
kaligne-souleyman<br>
kassena souleyman<br>
kenouzou<br>
kilibiti<br>
kolo<br>
kori<br>
koubou<br>
koudi<br>
koundi<br>
koutchikako<br>
koutoukaye<br>
kouyara<br>
kpakpale<br>
krakoma<br>
lazanguere<br>
lemena<br>
lokotoumala<br>
manegoto<br>
manga<br>
manovo<br>
mbala<br>
mbolo<br>
mbolo abetlanga<br>
mialouto<br>
miamere<br>
miamete adoum<br>
mindou<br>
ndagra<br>
n'délé<br>
ndire<br>
ngoudjaka<br>
ngoudro<br>
ngouga<br>
ngoumbiri<br>
ngoussoua<br>
ngoussoua campement<br>
njoko<br>
ouihi<br>
ouihi-goutehoko<br>
pata<br>
rokone al arab<br>
sokoumba<br>
takara<br>
tiri<br>
tolisso<br>
vougba<br>
voungba<br>
yaffo<br>
yangou birlo<br>
yangou brindji<br>
yangou ndarsa<br>
zoukoutoumiala<br>
zoukoutouniala<br>
turning point 2 () adalah sebuah film drama-laga asal hong kong buatan tahun 2011 dan disutradarai oleh herman yau.
film ini dirilis oleh studio shaw brothers studio dan distributor television broadcasts limited.
film ini adalah sekuel dari film 2009 "turning point", sekuel langsung dari serial televisi 2011 "lives of omission", dan "spin-off" ketiga dari waralaba "the academy" yang menampilkan karakter tse dari "e.u.".
peugeot 1007 merupakan kendaraan sedan yang diproduksi oleh perusahaan prancis, peugeot sejak tahun 2004 hingga 2009 untuk pasaran eropa.
peugeot 1007 pertama kali diluncurkan tahun 2003 dengan kendaraan 3 pintu.
mobil ini dirakit di poissy, prancis.
sma negeri (sman) 1 kayu agung, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi sumatra selatan, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 kayu agung ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
sekolah ini merupakan sekolah favorite di wilayah kayuagung dan sekitarnya
sma negeri (sman) 4 mataram, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri faforit yang ada di provinsi nusa tenggara barat, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 4 mataram ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
sma negeri (sman) 1 ruteng, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi nusa tenggara timur kabupaten manggarai, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 ruteng ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
4q166 (atau 4qphos; hosea commentary; pesher hoshe`a) adalah potongan naskah kuno bertulisan bahasa ibrani yang berisi bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
fragmen ini ditemukan dalam gua ke-4 di qumran, di antara sejumlah naskah lain yang secara keseluruhan disebut naskah laut mati yang diperkirakan dari abad ke-1 sm atau ke-2 sm.
potongan ini berukuran tinggi 17.5 cm (6 7/8 inci), lebar 16.8 cm (6 5/8 inci), lebih besar dari potongan lain yang juga berisi tafsiran kitab hosea.
tulisannya bercorak semiformal dari zaman herodian.
potongan ini merupakan bagian dari suatu gulungan kitab tafsir ("pesyer") atau komentari ibrani, yang diperkirakan ditulis di akhir abad ke-1 sm.
penulis menuliskan satu ayat lengkap dari kitab hosea diikuti tafsirannya, kemudian ayat berikutnya dan seterusnya.
yang ditemukan adalah dari yang berkaitan dengan allah, sebagai suami, terhadap israel, istri yang tidak setia.
dalam komentari ini, orang yang tidak setia ditipu oleh "manusia pembohong" dan akibat dari kesesatan adalah bencana kekurangan, baik bersifat metafora maupun bencana kekeringan sesungguhnya yang terjadi dalam sejarah waktu itu.
versi jepang dari lagu ini dirilis sebagai single jepang kedua pada tanggal 7 desember 2011 di bawah label avex trax.
bagian b dari single ini berjudul "snow white" dirilis melalui situs resmi jepang mereka tanggal 30 november 2011.
single ini debut di posisi #2 oricon weekly charts, dengan penjualan 89.000 kopi di minggu pertamanya, melampaui penjualan single pertama merekan "bijin (bonamana)yang terjual 59.000 kopi di minggu pertamanya dan secara keseluruhan terjual 67.000, membuatnya sebagai single jepang dengan penjualan tertinggi kala itu.
lagu ini digunakan sebagai tema dari perusahaan komunikasi satelit jepang sky perfect jsat group.
lagu ini juga menjadi lagu tema penutup tbs "tsubo musume" bulan januari 2012.
"cd+dvd" dvd daftar lagu
single ini debut di posisi #3 oricon daily singles chart tanggal 6 desember 2011, terjual 17.000 kopi.
turun ke posisi keenam selama tiga hari dan naik ke posis #1 tanggal 10 desember 2011 pada hari yang sama dengan diadakannya konser super show 4 osaka, terjual 36.000 kopi, mengalahkan akb48 "ue kara mariko" yang terjual 23.000 kopi, di posisi kedua.
ini menjadi kali pertama grup ini menempati posisi pertama sejak single pertama.
pada akhir tahun 2011, single ini berada di posisi ke 85 best-selling single 2011 di jepang.
madrasah aliyah negeri banyuwangi (man banyuwangi) bermula dari sekolah persiapan institut agama islam negeri (spiain) situbondo.
dengan surat keputusan menteri agama no.
27 tahun 1980, tertanggal 31 mei 1980, spiaian situbondo di relokasi ke banyuwangi menjadi madrasah aliyah negeri banyuwangi.
penerimaan siswa baru sudah dimulai sejak tahun pelajaran 1979 / 1980 yang diperkarsai oleh bapak drs.
h. damin nasar.
sejak keluarnya sk menteri agama tersebut secara operaional madrasah aliyah negeri banyuwangi (man banyuwangi) secara bertahap terus mengembangkan diri.
pada awal berdirinya man banyuwangi sampai saat ini, sudah mengalami beberapa pereode kepemimpinan.
pireode pertama mulai tahun 1979 sampai 1981 pimpinan dijabat drs.
h. damin nassar.
pireode kedua pimpinan dijabat oleh drs.
h. anies malady dari tahun 1981 sampai dengan tahun 1990.
pireode berikutnya mulai tahun 1990 sampai tahun 1995 pimpinan dijabat oleh drs.
h. dulhalim.
untuk pireode keempat pimpinan dijabat drs.
h. mursidib dari tahun 1995 hingga tahun 2002.
pireode berikutnya mulai dari 2003 sampai tahun 2008 pimpinan dijabat oleh drs.
h. sumiran.
periode berikutnya mulai tahun 2008 sampai 2010 pimpinan dijabat oleh bapak h. choirul anam sh, mpd.i.
periode berikutnya mulai tahun 2010 sampai februari 2011 dijabat oleh bapak h. kosim, mpd.i, mag.
mulai bulan maret 2011 madrasah aliyah negeri banyuwangi dipimpin oleh bapak h. hairomi hasyim, spd.,
mpd.i sampai sekarang.
upaya untuk mengembangkan dan meningkatkan kualitas atau mutu madrasah tidak semudah membalikkan telapak tangan, akan tetapi butuh kerja keras dan kebersamaan warga man banyuwangi serta dukungan dari semua pihak terutama ummat islam yang mempunyai power atau peran serta stake-holder yang mempunyai komitmen untuk memajukan lembaga madrasah khususnya man banyuwangi.
hal ini didasarkan pada realitas pada otonomi daerah dan persaingan dan perubahan yang positif baik bidang management, ketenangan dan fasilitas yang semuanya dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan.
bangkalan adalah sebuah kabupaten di pulau madura, provinsi jawa timur, indonesia.
daerah ini terletak di pulau madura.
secara administratif wilayah kecamatan bangkalan terbagi menjadi 13 desa/kelurahan, dengan luas 3501,78 km2 atau 35,02 ha, pada ketinggian 5 m dari permukaan laut.
yayasan bakti idhata adalah suatu yayasan pendidikan yang didirikan oleh pimpinan pusat ikatan dharma wanita (idhata) departemen pendidikan dan kebudayaan (nama pada waktu itu) pada tanggal 22 desember 1977.
setelah idhata departemen pendidikan dan kebudayaan dilebur menjadi unit dharma wanita, maka yayasan bakti idhata dikelola oleh unit dharma wanita.
dalam perkembangannya, dharma wanita persatuan departemen pendidikan nasional merupakan badan pendiri yayasan bakti idhata.
pada awalnya, yaitu tahun 1978/1979, yayasan bakti idhata menyelenggarakan sekolah setingkat tk, smp dan sma bakti idhata.
hal ini dilakukan mengingat banyak putra-putri karyawan departemen pendidikan dan kebudayaan yang pada waktu itu tidak mendapat sekolah di sekolah negeri.
pada awalnya, kepala sekolah dan tenaga pengajarnya merupakan pegawai direktorat jendral pendidikan dasar dan menengah.
pada tahun 1979/1980, tk, smp dan sma bakti idhata diasuh oleh kepala badan penelitian dan pengembangan departemen pendidikan dan kebudayaan prof.
dr. setiadi, sebagai kepala sekolah.
sekolah tk, smp dan sma bakti idhata menerapkan pembelajaran dengan sistem modul sama dengan ppsp yang diselenggarakan oleh ikip.
mulai tahun 1981/192, smp dan sma.
mulai tahun 1981/1982, smp dan sma bakti idhata menerapkan pembelajaran dengan menggunakan kurikulum yang berlaku yaitu kurikulum tahun 1975.
sekitar tahun 1996/1997, ketika jumlah siswa sma mencapai titik tertinggi yaitu 650 siswa, dari segi finansial untuk operasional sekolah tampak tidak ada masalah, namun justru jumlah siswa yang banyak tersebut menjadikan masalah baru yaitu rawan perkelahian siswa.
hari jum'at dan sabtu merupakan hari-hari yang rawan perkelahian.
pada tahun 1997/1998, kasus perkelahian sma bakti idhata menjadi perhatian kepala kantor wilayah departemen pendidikan dan kebudayaan dki dan direktur jenderal pendidikan dasar dan menengah.
pada waktu itu, direktur sekolah swasta ditugasi bapak dirjen untuk melakukan studi intern sekolah/yayasan mencari tahu penyebab kerawanan-kerawanan tersebut serta memberikan rekomendasi penyelesainnya.
direktur sekolah swasta mengirim dua pejabat eselon tiganya dan selama dua minggu mengobservasi dan melakukan pengumpulan data dan informasi tentang sekolah dan yayasan bakti idhata.
salah satu rekomendasi dari direktur sekolah swasta yang kenduian diterima oleh badan pendiri adalah agar diadakan pergantian ketua yayasan yang dijabat secara ex officio oleh istri dirjen pendidikan dasar dan menengah.
hal ini dimaksudkan agar yayasan bakti idhata mempunyai akses dengan dinas sehingga kebijakan-kebijakan tentang sekolah dari pemerintah dapat diketahui oleh yayasan.
sebagai realisasi rekomendasi yang diterima oelh ketua badan pendiri tersebut, dilakukan pergantian pengurus dengan istri direktur jenderal dikdasmen sebagai ketua.
agar ketentuan ketua yayasan selanjutnya dijabat secara ex-officio, maka anggaran dasar (ad) yayasan bakti idhata diperbaharui dan intuk pertamakalinya selama 22 tahun berdiri yayasan bakti idhata memiliki anggaran rumah tangga (art) pada tahun 1999 yang kemudian ditinjaklanjuti dengan pergantian kepengurusan.
dalam filosofi marxis, leninisme merupakan bagian dari teori politik organisasi demokratis suatu partai politik revolusioner dan pencapaian demokrasi langsung kediktatoran proletariat sebagai awal dari sosialisme.
paham yang dikembangkan dan dinamai berdasarkan nama pemimpin revolusi rusia, vladimir lenin (1870–1924), ini terdiri atas teori politik dan ekonomi sosialis yang dikembangkan dari marxisme dan penafsiran pribadi lenin terhadap teori marxis yang sesuai dengan kondisi sosial masyarakat agraris di kekaisaran rusia (1721–1917).
dalam praktik revolusi, leninisme membalik urutan filosofi marxis mengenai ekonomi di atas politik sehingga memungkinkan terjadinya revolusi politik yang dipimpin oleh partai pelopor revolusioner daripada harus menunggu terjadinya revolusi kelas buruh di perkotaan secara spontan sebagaimana yang dinyatakan dalam marxisme.
pasca-revolusi oktober 1917, leninisme merupakan varian yang dominan dari marxisme yang selanjutnya menjadi ideologi resmi demokrasi soviet (melalui dewan pekerja) di republik sosialis federasi soviet rusia sebelum melebur ke dalam uni soviet pada tahun 1922.
sebagai istilah ilmu politik, "leninisme" mulai digunakan secara umum pada tahun 1922, hanya beberapa saat setelah lenin terserang stroke yang membuatnya tidak lagi aktif berpartisipasi dalam partai komunis rusia.
dua tahun kemudian, tepatnya pada kongres v komintern, juli 1924, grigory zinoviev mempopulerkan penggunaan istilah "leninisme".
pasca-meninggalnya lenin, josef stalin dan leon trotsky saling perang ideologi di dalam partai komunis uni soviet.
pada tahun 1924, stalin mengajukan tesis "sosialisme di satu negara", yaitu bahwa uni soviet harus membangun sosialisme di dalam negeri sambil mendukung pemerintahan revolusioner di seluruh belahan dunia.
trotsky menganggap bahwa sosialisme di satu negara tidak mungkin diterapkan dan uni soviet seharusnya mendukung terjadinya revolusi di negara-negara maju.
stalin dan para pendukungnya menyebut argumen trotsky tersebut sebagai "trotskyisme" untuk menekankan bahwa "sosialisme di satu negara" merupakan kelanjutan teoretis dari leninisme.
selanjutnya, para pendukung stalin menyebut tesis itu sebagai marxisme-leninisme dan para penentangnya menyebutnya sebagai stalinisme.
teori stalin pada akhirnya berhasil memenangkan perang ideologi tersebut dan diadopsi menjadi kebijakan negara, sedangkan leon trotsky diusir dari uni soviet.
keanggotaan seseorang di dalam kelas disebabkan oleh hubungannya dengan alat-alat produksi, yaitu posisi seseorang di dalam struktur sosial yang berciri kapitalis.
marx terutama berbicara mengenai dua kelas yang mencakup sebagian besar populasi, kaum proletar dan borjuis.
kelas-kelas lain, seperti borjuis kecil, memiliki ciri yang hampir sama dengan salah satu di antara dua kelas mayoritas tersebut.
komentator sosial, sejarawan, dan penggagas teori sosialis telah mengemukakan pendapat mereka mengenai perjuangan kelas beberapa waktu sebelum marx, demikian pula mengenai hubungan antara perjuangan kelas, hak milik, dan hukum yang dikemukakan oleh augustin thierry, françois guizot, françois-auguste mignet, dan adolphe thiers.
para fisiokrat, david ricardo, dan henry george mencatat tidak elastisnya persediaan tanah dan berpendapat bahwa inilah yang menyebabkan munculnya hak-hak istimewa tertentu bagi para tuan tanah.
titoisme merupakan varian dari marxisme–leninisme yang namanya diambil dari nama josip broz tito, pemimpin republik federal sosialis yugoslavia.
istilah ini terutama digunakan untuk menjelaskan suatu sistem sosialisme yang diterapkan di yugoslavia setelah negara tersebut menolak resolusi kominform 1948.
peristiwa itu juga menandai keengganan partai komunis yugoslavia untuk didikte secara terus-menerus oleh uni soviet.
corinna schumacher memulai kariernya sebagai seorang karyawati swasta dan telah berteman dengan heinz-harald frentzen dan michael schumacher sejak tahun 1991.
pada awalnya corinna merupakan teman dekat dari frentzen sebelum kemudian menjadi teman dan akhirnya menikah dengan schumi pada 1 agustus 1995.
dari pernikahannya dengan schumi, corinna dikaruniai dua anak yaitu gina maria (lahir tahun 1997) dan mick (lahir tahun 1999).
selanjutnya, corinna juga memulai karier sebagai atlet balap kuda semi profesional di jerman.
ia pada awalnya membuka sebuah tempat penyewaan dan perawatan kuda balap di swiss dan kemudian diperluas sampai negara-negara terdekat diantaranya jerman dan austria.
ia juga dipercaya sebagai promotor acara balap kuda lokal di sekitar swiss dan jerman.
prestasi corinna sampai saat ini adalah memenangkan juara satu lomba balap kuda eropa barat pada tahun 2010.
mkek jng-90 (bora) adalah senapan runduk bolt-action yang dikembangkan oleh mechanical and chemical industry corporation (mkek) asal ankara, turki antara tahun 2004 sampai 2008.
senapan runduk ini menggunakan amunisi kaliber 7,62 mm dan saat ini digunakan oleh militer turki dan ajerbaizan.
pada bagian laras dan "receiver" terdapat rel picatinny untuk alat bidik optik yang sudah terintegrasi menggunakan alat bidik optik buatan jerman schmidt & bender.
t-12 (senapan penembak jitu t-12; senapan penembak jitu t-12 mke) adalah senapan runduk / penembak jitu semi otomatis kaliber 5,56 mm buatan mechanical and chemical industry corporation (mkek) asal ankara, turki.
pengembangan senapan ini diperuntukan untuk mengganti pemakaian senapan buatan asing yang digunakan angkatan bersenjata turki oleh produk lokal turki.
komplek ini berada di sebuah tanah seluas 2.500 meter persegi dan mencakup sebuah museum penghargaan untuk fernando alonso, sirkuit gokart dan sirkuit mengemudi khusus untuk latihan mobil.
di sirkuit ini diadakan juga pelajaran pendidikan pengemudi mobil dan disediakan juga fasilitas keamanan standar balapan seperti helm dan pakaian balap yang bisa digunakan oleh pengunjung ketika belajar mengemudikan mobil disana.
untuk bagian sirkuit gokart sendiri dibagi kedalam tiga bagian.
bagian pertama adalah bagian utama yang memiliki panjang 1,8 kilometer, bagian kedua memiliki panjang 1,4 kilometer dan bagian ketiga memiliki panjang yang bisa diatur antara 721 meter, 637 meter atau trek super pendek 372 meter.
sirkuit gokart ini telah diakui secara resmi oleh organisasi gokart cik-fia.
sirkuit gokart ini juga memiliki bagian penyiram khusus dan memungkinan digelarnya balapan basah
fasilitas-fasilitas lainnya adalah lahan parkir untuk 368 kendaraan ringan, 14 bus dan sepeda motor seluas 162 meter.
area kompetisi ini juga nantinya akan dihiasi oleh penghijauan dan layanan parkir elektonik yang sesuai standar di sirkuit sungguhan untuk mengakomodasi tim yang berlaga.
termasuk juga sekitar 200 tempat duduk untuk penonton.
rumah jabatan bupati selayar pada awal abad ke-20 merupakan pusat pengendali pemerintahan kolonial belanda.
tidak jauh dari lokasi rumah jabatan bupati selayar terdapat sebuah bangunan yang pada masa penjajahan belanda menjadi tempat tahanan sementara.
bangunan tersebut sekarang beralih fungsi menjadi ruang dapur dan kamar istirahat pekerja.
menara hananeel ( "hanan'e-el", "khanan'e-el", "el (allah) pemurah"; , versi raja james: hananeel) terletak di tembok kota yerusalem, bersebelahan dengan menara mea ("hammeah") yang di sebelah timur ().
menara ini ada di bagian utara kota dekat ke sisi timur dan di kitab zakharia dijadikan titik paling utara yerusalem.
sma negeri (sman) 1 kota ternate, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di provinsi maluku utara, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 kota ternate ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
berbagai fasilitas dimiliki sman 1 kota ternate untuk menunjang kegiatan belajar mengajar.
fasilitas yang ditunjang dalam pendidikan oleh sma negeri 1 kota ternate ini sangat lengkap karena pada tahun 2016, sekolah ini sudah diresmikan menjadi sekolah model .
berikut ialah fasilitas yang ditunjang sekolah ini.
adalah salah satu organisasi yang mengurus kegiatan sma negeri 1 kota ternate, diantaranya: ekstrakurikuler, majalah dinding, kegiatan bela negara, dan lain-lain.
osis juga mengurus urusan-urusan-urusan yang menyangkutpautkan dengan sekolah.
penggalangan dana, "sweeping", hingga pentas seni adalah kegiatan yang diurus organisasi ini.
osis mempunyai struktur organisinya sendiri seperti ketua,wakil,bendahara,hingga anggota dan pembina osis itu sendiri.
osis juga punya organisasi yang teratas yaitu majelis permusyawaratan kelas ( mpk ) yang mengatur urusan dan mengawasi kinerja osis.
- praja muda karana ( pramuka )
termasuk dalam organisasi di sekolah ini.
organisasi ini biasanya merekrut anggota baru disela-sela kegiatan mos atau pada saat kegiatan perekrutan anggota baru pramuka.
pramuka dari sma negeri 1 kota ternate ini serin mengikuti lomba atau kegiatan pramuka tingkat kota maupun provinsi,
kemudian, praline menjadi istimewa karena inilah cokelat pertama dengan filling didalamnya.
sejak diperkenalkan pada abad ke-17, cokelat praline kemudian menjadi pilihan utama keluarga bangsawan dalam memberikan hadiah kepada orang-orang yang mereka anggap penting bagi hidup mereka.
seiring waktu, cokelat praline kemudian berkembang menjadi cokelat premium dan eksklusif.
perusahaan industri mekanik dan kimia (bahasa turki: makina ve kimya endüstrisi kurumu disingkat mkek, dikenal juga dengan nama makina kimya) adalah sebuah perusahaan milik pemerintah yang direorganisasi asal turki yang memasok kebutuhan amunisi dan peralatan militer turki.
perusahaan ini didirikan tahun 1950.
cikal bakal perusahaan ini dimulai pada abad ke 15 pada masa pemerintahan kesultanan utsmaniyah dengan nama "tophane-i amire" ("pabrik senjata kerajaan") yang memasok pasukan artileri kesultanan dengan meriam, mesiu dan amunisi meriam.
pada tahun 1832 perusahaan ini direorganisasi sebagai "tophane müşavirliği" ("pabrik senjata artileri dan perlengkapan perang") dan berada di bawah "harbiye nezareti" (departemen 'perang') pada tahun 1908.
setelah perang dunia i dan pemberontakan ""young turks"" perusahaan ini kembali direorganisasi menjadi direktorat umum pabrik militer (bahasa inggris: ""general directorate of military factories"") pada tahun 1923.
saat ini mkek telah memiliki 12 pabrik dengan jumlah pekerja 7.430 orang.
sejarah perusahaan ini dimulai pada tahun 1951 saat pemerintah finlandia ingin menyatukan beberapa perusahaan yang menyediakan peralatan militer pada saat persiapan perang uni soviet menjadi satu kesatuan.
akhirnya valmet beserta beberapa perusahaan melebur menjadi satu dan menghasilkan produk seperti mesin kertas, pesawat terbang, mobil, mesin diesel, lokomotif, trem, bus listrik, senjata dan peralatan rumah tangga.
pada tahun 1999, valmet melebur dengan rauma dan menjadi metso corporation.
talaga herang adalah sebuah danau kecil di perbatasan tiga desa yaitu jerukleueut, padaherang, dan desa lengkongkulon di distrik sindangwangi, majalengka, jawa barat, indonesia.
dahulu, daerah ini merupakan kawasan di distrik rajagaluh.
air di talaga herang merupakan air yang mengalir dari sungai bawah tanah dan sumber airnya berasal dari gunung ciremai.
talaga herang merupakan daerah di kaki gunung itu.
talaga herang mengandung arti danau yang airnya jernih.
danau ini cukup dalam dan berbatu terjal namun airnya yang jernih membuat keindahan tersendiri.
ratusan ikan di danau ini bisa terlihat jelas.
uniknya ikan di danau ini tidak boleh diambil dan bagi mereka yang menangkapnya akan dikenai denda yang lumayan besar.
jadi jangan coba-coba menangkap ikan karena petugas objek wisata tersebut akan menangkap anda.
kompas tv malang (sebelumnya bernama crtv) adalah sebuah stasiun televisi lokal di kota malang, yang berlokasi di ruko soekarno-hatta indah e/9 kota malang, jawa timur.
crtv didirikan sekitar tahun 2008.
siaran crtv dimulai pada pukul 09.00 sampai 21.00 wib.
siaran crtv dapat diterima di kanal 62 uhf dan dapat ditangkap di area malang raya dan sekitarnya.
rangkaian program acara yang dihadirkan crtv sekarang sudah bervariasi, dan meski unsur islam tidak terlalu kental namun cukup tampak.
crtv menyuguhkan alternatif tontonan yang menghibur sekaligus mendidik dan bisa dinikmati oleh seluruh anggota keluarga.
dari akhir juli 2014 hingga 2015, crtv malang merelay tv9 nusantara.
sma negeri 1 model watampone, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri yang ada di kota watampone, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
sama dengan sma pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di sman 1 model watampone ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii.
namun karena saat itu ia belum menyelesaikan sekolahnya di smu cilacap, karier imelda pun terhenti.
setelah lulus smu, imelda pun hijrah ke jakarta dengan mencoba kembali fokus pada dunia entertain dengan membintangi beberapa iklan, diantaranya iklan baygon versi super mom & versi tomb raider, iklan suzuki shogun, iklan bni card, iklan super bihun dll. berawal dari situlah anak kedua dari empat bersaudara ini kemudian mulai memasuki ranah hiburan tanah air dengan membintangi sebuah film perdananya yakni banyu biru.
dari sinilah nama imelda soraya mulai dikenal masyarakat luas.
shim changmin () dikenal juga sebagai max (internasional), choikang changmin (최강창민, 最强昌珉) di korea selatan, changmin (チャンミン) di jepang, dan shen changmin () di cina dan taiwan, adalah penyanyi, penulis lagu, dan aktor asal korea selatan.
ia juga merupakan anggota dua tvxq.
uni indonesia-belanda didirikan "untuk mempromosikan kepentingan bersama mereka."
karena perselisihan militer, eksekusi kesepakatan tersebut tidak dilakukan.
setelah belanda menandatangani gencatan senjata dengan republik indonesia, pengalihan kedaulatan berlangsung pada tanggal 27 desember 1949, dan uni indonesia-belanda didirikan.
status nugini belanda harus didiskusikan lebih lanjut.
nugini pada mulanya tetap di bawah pemerintahan belanda.
dan, ketika suriname dan antillen akan menjadi mitra setara (negara federasi) di kerajaan, nugini akan tetap menjadi koloni.
kepala uni ("hoofd der unie") adalah ratu juliana.
kolaborasi ini akan mengurusi bidang berikut:
untuk mencapai hal ini, berbagai hal harus dilakukan.
pertama, sebuah konferensi menteri harus diadakan setiap enam bulan sekali.
kedua, sebuah sekretariat permanen didirikan di den haag.
masing-masing dari kedua negara akan memilih sekretaris jenderal, yang setiap tahun akan mengambil kepemimpinan sekretariat (dari tahun 1950 posisi ini diduduki oleh p.j.a.
idenburg dari belanda, yang bertahan sampai tahun 1956).
terakhir, terdapat pengadilan arbitrase serikat yang dibentuk untuk menilai perselisihan antara belanda dan indonesia.
budi mempunyai nama asli syahbudin syukur, asli banten lahir di serang 19 september 1984, anak dari rachmatullah (ayah) dan swaryah (ibu).
meski terbilang baru di industri musik indonesia namun sebenarnya perjalanan budi terbilang panjang.
budi tumbuh sebagai remaja di banten dan lampung.
alun-alun ponorogo () adalah sebuah tanah lapang yang berada di pusat kabupaten ponorogo di mana di keempat sudutnya berdiri beberapa patung singa simbol dari kesenian reog ponorogo.
di alun-alun ini sering diadakan pasar malam yaitu setiap menjelang bulan suro (muharram) dan hari raya idul fitri.
selain pasar malam, alun-alun ini juga digunakan untuk berbagai kegiatan masyarakat, yaitu; salat ied, pertandingan sepak bola, festival reog nasional, konser musik, pertunjukan wayang kulit, dan sebagainya.
di bagian barat alun-alun berdiri masjid agung dengan arsitektur berwarna hijau.
di bagian selatan alun-alun, berdiri pusat perbelanjaan yang bernama ponorogo permai (poper).
di bagian timur berdiri gedung dprd dan gedung bioskop apollo.
di bagian utara alun-alun adalah tempat berpusatnya kantor pemerintahan kabupaten dimulai dari pendapa kabupaten, gedung pemkab kab.
ponorogo
curug muara jaya (aksara sunda: ) terletak di desa sangiang, kecamatan banjaran, kabupaten majalengka.
wisata alam ini mempunyai luas sekitar 18 hektare.
selain air terjun, daya tarik lainnya adalah pepohonan besar berumur ratusan tahun, dan satwa seperti kera dan lutung.
keunikan lain adalah ikan lele dan ikan mas yang menjadi misteri dan legenda masyarakat setempat berkaitan dengan nilai historis kerajaan talaga manggung.
selain itu, terdapat makam pucuk ulum talag manggung yang disebut parunggangsa (ranangga mantri) yang menyebarkan agama islam pada tahun 1530 m.
sma negeri 4 denpasar berdiri pada tanggal 29 juli 1982 di kawasan perumnas monang - maning denpasar (saat itu masih bernama sma negeri 4 denpasar).
namun pada saat itu gedung sma negeri 4 denpasar belum berdiri, maka untuk sementara kegiatan belajar mengajar dilaksanakan di sd negeri tulang ampian.
saat itu jumlah siswa sma negeri 4 denpasar adalah yang paling banyak di antara jumlah siswa dari sma lain yang ada di kab.
badung.
akhirnya pada tanggal 4 januari 1983, gedung sma negeri 4 denpasar telah rampung dikerjakan, dan kegiatan belajar mengajar dilaksanakan di gedung yang baru dengan jumlah empat kelas.
drs.
i wayan jigera, selaku kepala sekolah saat itu, berjuang dengan gigih serta kerja keras bersama para guru dan pegawai untuk melaksanakan perbaikan-perbaikan lingkungan seperti membuat kebun, jalan setapak dan sebagainya.
beliau menjadi kepala sma negeri 4 denpasar hingga 1990.
hasil kerja keras yang telah dilaksanakan akhirnya membuat sma negeri 4 denpasar cukup dikenal di propinsi bali bahkan sampai ke luar daerah, terlebih lagi ditunjang oleh nilai ebtanas yang konsisten dari tahun ketahun hingga saat ini.
hal ini ditandai dengan meningkatnya penerimaan siswa di perguruan tinggi favorit.
demikian pula sejak awal dilaksanakannya ebtanas pada tahun 1985, siswa sma negeri 4 denpasar mampu mempertahankan prestasi dalam perolehan nilai.
dari tahun 1990 hingga tahun 1997 sman 4 denpasar dipimpin oleh drs.
made sumerta.
pak sumerta juga berupaya memimpin sekolah ini dengan penuh semangat, hingga hasil ebtanas dan penerimaan siswa barunya tetap bertahan dengan kwalitas yang semakin baik.
dengan melihat hasil yang terus - menerus meningkat, maka pada tahun 1997, sman 4 denpasar ditunjuk menjadi sekolah sbk yang pertama di bali.
dimana cara penerimaan siswa barunya melalui 2 jalur yaitu : jalur tpa dan nem (tes potensi akdemik dan seleksi nem di kanin).
dan pada tahun 1998 hingga kini sma negeri 4 denpasar dipimpin oleh drs.
i wayan rika.
dimana sekolah tetap sebagai unggulan propinsi bali dan cara penerimaan siswanya sepenuhnya melalui tpa.
serta jumlah penerimaan siswa baru adalah empat kelas - enam kelas, tiap kelas berisikan rata - rata 35 orang - 40 orang.
sma negeri 4 denpasar menjalankan kegiatan belajar mengajar dari hari senin hingga sabtu.
dari hari senin hingga rabu, diadakan pemantapan sore (pemsor) yang dilaksanakan dari pukul 15.00 hingga pukul 18.00.
ekstrakurikuler dan klub diadakan pada hari kamis hingga sabtu (pada hari minggu sekolah tutup).
berukuran besar (40 cm), berwarna abu-abu pucat.
sayapnya berwarna hitam, ekor dan tubuh bagian bawah keabuan.
perbedaannya dengan pergam laut: tubuh bagian atas abu-abu (bukan putih), warna hitam pada separuh ekor, dan lingkaran mata merah.
iris coklat, keliling mata yang gundul merah, paruh hijau-pucat dengan pangkal merah, kaki merah.
kep.
simeulue, mentawai (p.sipura, pagai utara),kep.riau (karimun besar, batam, bintan dan kepulauan lingga/saya), kep.
anambas, natuna utara dan kep.
karimata di ujung barat kalimantan.
juga pernah tercatat di p. burong (malaysia), akan tetapi, sekarang di pulau itu sudah punah.
awal berdirinya sma negeri 2 surakarta dimulai bulan agustus 1943.
dalam masa pendudukan jepang itu, mr.
widodo sastrodiningrat sebagai kepala bagian pendidikan kasunanan surakarta dan soetopo adisepoetro sebagai kepala pendidikan keresidenan surakarta atas persetujuan pembesar jepang membuka sekolah yang sederajat dengan ams (algemene middlebaar school).
pada tanggal 3 nopember 1943, diresmikan pembukaan sebuah sekolah lanjutan atas yang diberi nama sekolah menengah tinggi negeri (smt negeri) bertempat di gedung yang sekarang dipakai sekolah smp negeri 1 surakarta dengan kepala sekolah pertama mr.
widodo sastrodiningrat dengan wakilnya s. djajeng soegianto.
smt negeri ini mempunyai dua kelas yaitu: kelas ia jurusan sastra budaya dengan 33 siswa; kelas ib jurusan pasti alam mempunyai 34 siswa.
kedua kelas itu diampu oleh 12 orang guru.
agustus 1944 jabatan kepala sekolah diserahterimakan dari mr.
widodo sastrodiningrat kepada s. djajeng soegianto sebagai kepala sekolah kedua.
april 1945 jabatan kepala sekolah diserahterimakakan kepada n. barnami karena s. djajeng soegianto diangkat menjadi kepala sekolah smp puteri di pasar legi sala.
sebelumnya, pada bulan juli 1945 smt negeri sala mendapat tambahan guru tetap sebanyak 5 orang sehingga seluruh guru yang mengajar ada 17 orang dan ini merupakan guru cikal bakal smt/sma negeri surakarta .
akhir dari perang dunia ii ketika indonesia memerdekakan diri tanggal 17 agustus 1945, smt negeri surakarta diserahkan kepada kantor pendidikan mangkunegaran surakarta di bawah kantor baraya–wiyata.
nopember 1945 para pelajar berjuang di garis depan serta gedung sekolah smt manahan ditutup dan gedungnya digunakan untuk asrama barisan polisi istimewa (bpi) yang anggotanya terdiri dari pelajar smt sendiri, sedangkan para guru dipekerjakan di kantor baraya–wiyata dan diserahi tugas menerjemahkan encyclopedia 16 volume.
maret 1946 sekolah dibuka lagi dengan kepala sekolah keempat, yaitu bapak roespandji atmowirogo.
bulan juni 1946 untuk pertama kalinya smt negeri menyelenggarakan ujian akhir (istilah saat itu adalah ujian penghabisan ) dengan hasil yang dinyatakan lulus pertama kali di antaranya ny.
djatikusumo dan omar dhani.
april 1946 bapak soepandam menjadi kepala sekolah kelima karena bapak roespandji atmowirogo diangkat menjadi pejabat residen surakarta.
juni 1947 diselenggarakan ujian penghabisan yang kedua dan alumnus dinyatakan lulus antara lain: prakoso, achmadi, suhendro, padmosurasmo, dan singgih prawoto.
pada saat itu smt negeri mempunyai 3 (tiga) jurusan yakni:
juli 1947 terjadi clash 1 sehingga membuat pelajar kembali meninggalkan bangku sekolah dengan kembali berjuang memanggul senjata.
gedung sekolah smt negeri yang digunakan angkatan laut di bawah pimpinan achmad yadau, sedang pelajar putri yang tidak berjuang belajar di pendapa rumah bapak parjatmo di jl.
punggawan no.
10 sala.
bulan nopember 1949, kepala sekolah smt negeri bp.
soepandam mendapat perintah dari menteri pendidikan dan kebudayaan untuk membuka kembali sma negeri a/b sala, sedangkan bp.
parjatmo dan bp.
soemitro ditugaskan mencari gedung baru serta guru-gurunya.
ibu awalin ditugaskan untuk menyelenggarakan pendaftaran para murid baik dari sekolah negeri maupun swasta.
kedua sekolah dikelola oleh:
juni 1950 diadakan ujian penghabisan yang keempat atau yang pertama, di gedung margoyudan, sedang murid yang dinyatakan lulus antara lain: muso, marsaid, dan suripto.
nopember 1950 para pelajar bekas pejuang mendesak dan memohon untuk dibukanya 6 (enam) kelas baru tambahan malam hari.
sebutan “enam kelas baru” akhirnya dibuka dan digabungkan dengan sma negeri a/b ii.
pada tanggal 17 agustus 1951 dibuka secara resmi sma a/b malam dengan nama sma negeri i bagian malam yang terdiri dari 6 kelas.
maka sejak itu di sala terdapat 3 sma negeri a/b ii.
sma negeri a/b di bawah satu pimpinan, yaitu sma negeri a/b, yang sekarang dikenal dengan nama sma negeri 1 sala; dan sma negeri a/b ii, yang dikenal dengan nama sma negeri 2 sala; sma negeri a/b i bagian malam, atau sekarang sma negeri 3 sala.
museum talagamanggung yang terletak di kecamatan talaga merupakan salah satu bukti sejarah kejayaan kerajaan dikota angin yang masih tersisa hingga saat ini.
museum yang masih berdiri kokoh ini adalah peninggalan sekaligus petilasan kerajaan talagamanggung yang pernah ada di majalengka sejak 1371 – 1819 sm.
sebelumnya kerajaan tersebut berada di barat daya kaki gunung ciremai yang kini menjadi kec.talaga didirikan sebuah museum yang dikelola oleh yayasan talagamanggung yang beranggotakan keturunan dari prabu darma suci ii sedangkan barang peninggalan yang bisa terselamatkan hingga kini tinggal tersisa 11 jenis barang.
bandar udara internasional chennai adalah bandara internasional yang terletak di tirusulam, selatan di chennai (madras), india.
untuk tahun keuangan 2010-11, bandara chennai adalah bandara tersibuk ketiga di india dalam hal lalu lintas penumpang internasional dan secara keseluruhan, yang diharapkan dapat ganda setelah maret 2012 ketika ekspansi berkelanjutan akan selesai dan gerakan pesawat meningkat dari 27 ke 50 penerbangan per jam.
bandara ini terletak di sepanjang meenambakkam dan tirusulam dengan masuk penumpang di tirusulam dan masuk kargo di meenambakkam.
terminal internasional diberi nama setelah mantan ketua menteri akhir dari tamil nadu, annadurai.
terminal domestik diberi nama setelah mantan ketua menteri tamil nadu, kamaraj.
bandara ini dibangun di atas tanah yang disumbangkan oleh mantan gubernur presidensi madras, l. sriramulu naidu.
madras (chennai) memiliki salah satu bandara pertama di india dan merupakan tujuan akhir dari air india 's penerbangan pertama dari bombay (mumbai) melalui belgaum pada tahun 1954.
bandara ini dibangun di atas tanah yang disumbangkan oleh mantan gubernur presidensi madras, l. sriramulu naidu.
meskipun pesawat pertama "pushmoth" mendarat di bandara chennai pada 1932, penggunaan tersebut terbatas pada operasi militer sampai selama perang dunia ke 2.
pada tahun 1952, departemen penerbangan sipil mengambil alih yang kemudian diambil alih oleh iaai pada tahun 1972.
kompleks air cargo ditugaskan pada tahun 1978.
yang pertama terminal penumpang dibangun di sisi timur laut lapangan terbang, yang terletak di pinggiran meenambakkam karena yang disebut sebagai bandara meenambakkam.
sebuah kompleks terminal baru kemudian dibangun di tirusulam, lebih jauh ke selatan di dekat pallavaram yang, operasi penumpang bergeser.
terminal domestik baru ditugaskan pada 1985 dan terminal internasional ditugaskan pada tahun 1989.
bangunan terminal lama sekarang digunakan sebagai terminal kargo dan merupakan basis bagi perusahaan kurir india blue dart.
terminal keberangkatan internasional yang baru ditugaskan pada tahun 2003.
pada 2011, kapasitas tahunan terminal domestik adalah 6 juta penumpang, tetapi lebih dari 7 juta menggunakannya.
bandara ini melihat peningkatan 9,4 persen pada penumpang pergerakan-6830000-7480000-antara bulan april dan oktober 2011 untuk periode yang sama pada tahun lalu.
sekarang, bandara ini sudah menggerakan lebih dari 325 pesawat per hari.
selama 2010-11, lalu lintas penumpang naik 14 persen menjadi 12.050.000 dan jumlah total penumpang diperkirakan akan menyentuh 13,1 juta (peningkatan 9-persen) pada tahun 2012, termasuk 8,6 juta di dalam negeri dan 4,5 juta di terminal internasional.
bandara chennai adalah pintu gerbang utama untuk lalu lintas kargo udara dari wilayah selatan india yang melayani kebutuhan daerah asia timur, eropa dan amerika serikat, dan tujuan baru-baru afrika seperti ethiopia dan nigeria.
kargo ditangani di bandara chennai termasuk barang elektronik, barang teknik, dan komponen otomotif selain dari produk kulit tradisional dan tekstil.
bandara ini menangani 300.000 ton kargo internasional dan 93.000 ton kargo domestik pada tahun 2010-11.
ini termasuk 160.000 ton ekspor dan 140.000 ton impor, dengan pertumbuhan 20 persen.
pendapatan di 2010-11 adalah 6.440 juta dan diharapkan meningkat menjadi 6.680 juta pada 2011-12.
banu umayyah () atau umayyah (), adalah keluarga pemerintahan kekhalifahan islam antara 661 dan 750 dan kemudian islam spanyol antara 756 dan 1031.
pada masa pra-islam, mereka adalah banu menonjol dari suku quraysh yang diturunkan dari umayyah bin abd shams.
disamping perlawanan kuat terhadap nabi islam muhammad, umayyah memeluk islam sebelum kematian sang nabi pada 632.
seorang anggota dari banu tersebut, utsman, menjadi khalifah rashidun ketiga pada 644–656, sementara anggota lainnya memegang berbagai jabatan gubernur.
salah satu gubernurnya, mu'awiya i, memenangkan perang saudara islam pertama pada 661 dan mendirikan kekhalifahan umayyah dengan ibukota di damaskus, suriah.
ini menandai permulaan dinasti umayyah, dinasti herediter pertama dalam sejarah islam, dan satu-satunya dinasti yang berkuasa di seluruh dunia islam pada masanya.