taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
beberapa media juga menyoroti ucapan monic pada adegan terakhir film. "
cnn indonesia" menyebut "jika surga saja belum pasti untukku, buat apa nerakamu menjadi urusanku?". "
detik" menyebut "jika surga belum pasti untukku, untuk apa aku mengurusi nerakamu?". "
beritagar" menyebut "jika surga belum pasti untukku, buat apa aku mengurusi nerakamu?". "
medcom" menyebut "kalau surga belum pasti buat saya, buat apa saya mengurus nerakamu?". "
media indonesia" menyebut dengan lebih lengkap: "aku mengerti betul perasaanmu.
menetapi kaul, atau mengikuti pada apa yang tak terlihat.
jika surga belum pasti untukku, mengapa aku harus mengurusi nerakamu?"
dengan masih menggunakan judul lama, film ini ditayangkan di festival film internasional hanoi 2018.
film ini juga ditayangkan di festival film asia hong kong 2018 dan festival film internasional capetown 2018.
film ini berhasil menjadi pemenang kategori penyuntingan film terbaik di festival & penghargaan film internasional perbara ke-4 2019.
mengangkat tema cinta terlarang antara biarawati dan pastor, ertanto mengatakan siap menghadapi segala kontroversi berkaitan dengan film karyanya.
di indonesia, "ave maryam" pertama kali ditayangkan di jogja-netpac asian film festival 2018 pada 30 november 2018.
film ini hanya ditayangkan di 30 bioskop indonesia pada 11 april 2019 bersamaan dengan film lainnya seperti "bumi itu bulat" dan "sunyi", diundurkan dari jadwal semula yaitu februari 2019.
hingga mei 2019 film ini menjaring sekitar 80.000 orang, dengan rincian sekitar 42.044 orang sudah menonton film ini hingga 14 april dan 77.000 orang hingga 24 april.
film ini diperkirakan meraup pendapatan sebesar rp3,2 miliar.
terdapat dua versi yang diklasifikasikan lembaga sensor film (lsf), yaitu versi dipotong yang diklasifikasikan pada 1 maret 2019 dan versi utuh yang diklasifikasikan pada 22 januari 2019; hanya versi dipotong yang selanjutnya ditayangkan di bioskop, sementara versi utuh ditayangkan di festival film plaza indonesia 2019 pada 14 februari 2019.
dilaporkan bahwa aslinya durasi film adalah 85 menit, tetapi ertanto membantahnya dan mengatakan bahwa durasi film tetap 74 menit.
kuambil lagi hatiku adalah film indonesia tahun 2019 yang dibintangi oleh dimas aditya, sahil shah, dian sidik, dan ence bagus, ria irawan, dan cut mini.
film ini menjadi film pertama produksi film negara (pfn) setelah vakum selama 26 tahun sejak terakhir kali memproduksi film "pelangi di nusa laut" tahun 1992.
kota agra, india, akan menjadi saksi pernikahan sinta (lala karmela) dan vikash (sahil shah) yang tinggal menghitung hari.
namun sinta dikejutkan oleh ibunya, widhi malthora (cut mini), yang tiba-tiba menghilang.
sinta melakukan berbagai cara untuk mengetahui keberadaan ibunya sementara keluarga vikash mendesak agar pernikahan segera dilaksanakan.
ternyata widhi kembali ke kampung halamannya di indonesia setelah menerima telpon dari dimas (dian sidik), adik semata wayangnya.
widhi mendapat kabar bahwa sang ayah meninggal tiga bulan lalu.
sinta kaget bukan main.
selama ini ia mendengar dari mulut ibunya bahwa ibunya sudah tidak punya keluarga lagi di jawa.
sinta pun nekat menyusul kepergian ibunya dengan seribu pertanyaan dan menunda pernikahannya di india.
sesampainya di desa borobudur, kampung halaman widhi, betapa terkejutnya sinta, ketika mendapati kenyataan tentang akar jati dirinya dan rahasia kelam masa lalu ibunya, ternyata tak seindah yang ia bayangkan selama ini.
kenyataan ini akan mengubah hidup sinta selamanya.
dimas (teuku zacky) dan satria soedibyo (wafda saifan) justru memiliki banyak pertanyaan ketika ayah mereka meninggal: kakek mereka; rusdi soedibyo adalah pelukis terkenal di tahun 80-an, kematian sang ibu yang tak pernah diceritakan, tentang sebuah rumah yang kini mendadak diwariskan kepada mereka, juga tentang sebuah lukisan yang tersembunyi di rumah tersebut.
dimas mengajak istri dan anaknya; astrid (ussy sulistiawaty) dan sandra mengunjungi rumah tersebut untuk mencari jawaban.
satria menemukan berbagai barang yang membuat dirinya yakin, bahwa rumah tersebut mungkin pernah ditinggali oleh mereka sewaktu kecil.
rumah yang ketika malam datang, muncul sosok wanita berpakaian jawa ningrat, yang menghantui satria.
dimas justru menyibukkan diri untuk menjual rumah tersebut ke seorang kolektor yang percaya bahwa ada sebuah lukisan di rumah tersebut yang bernilai sangat tinggi.
lukisan yang kemudian ditemukan oleh sandra.
lukisan ratu kidul karya sang kakek, yang merupakan sumber malapetaka keluarga soedibyo selama puluhan tahun.
sosok di balik lukisan itu kini mengancam keselamatan dimas, satria, astrid dan sandra.
sebagai manajer investasi terkenal, yasnina (atiqah hasiholan) punya segalanya.
kehidupan glamor, kekayaan, dan surya (arifin putra), tunangan yang sangat mencintainya.
namun ketenangan hidup yasnina harus berakhir ketika ia dikhianati oleh iskandar (tyo pakusadewo) dalam sebuah kasus di perusahaannya.
dalam sekejap harta yasnina habis tak bersisa.
tak hanya itu, rencana pernikahannya dengan surya juga di ujung tanduk.
ardy (marthino lio), asisten yasnina, mengingatkan bahwa ia masih memiliki sebuah villa di tawangmangu yang tidak disita karena belum ganti nama.
villa itu kini menjadi harapan satu-satunya yasnina untuk bangkit lagi.
namun untuk mengambil kembali villa tersebut, yasnina harus menjadi asisten seorang dukun manten bernama marjanti (tutie kirana).
ananta (surya saputra), pembunuh berdarah dingin telah dieksekusi mati oleh negara.
sasthi (nadya arina), putri satu-satunya, harus mengantarkan jenazah sang ayah untuk dikuburkan di kampung halamannya.
dengan ditemani yama (samuel rizal), sipir penjara, keduanya berpacu dengan waktu untuk mencapai kampung ananta.
hal ini menjadi semakin sulit karna berbagai gangguan gaib menghalangi mereka di sepanjang perjalanan.
pohon terkenal adalah film indonesia tahun 2019 yang merupakan film pertama produksi divisi humas kepolisian republik indonesia.
film ini mengambil latar akademi kepolisian (akpol) semarang, tempat perwira polisi dididik sejak muda.
film ini dibintangi oleh umay shahab, laura theux, dan raim laode sebagai pemeran utama dan perdana tayang di bioskop seluruh indonesia pada 21 maret 2019.
sebagai taruna baru di akademi kepolisian semarang, bara maulana (umay shahab), ayu sekarwati (laura theux) dan johanes solossa (raim laode) harus mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan remaja yang normal.
masa depan mereka kini tidak lagi menjadi milik sendiri.
siapa yang akan bertahan dan siapa yang akan menyerah?
terutama ketika cinta dan hati menjadi taruhannya.
aso yang punya kegemaran menonton sepakbola ke stadion setiap tim kesayangannya bertanding, dimasukkan ke pesantren oleh orang tuanya.
kondisi pesantren menyebabkan aso tidak lagi bisa secara leluasa menyalurkan kegemaran menontonnya ke stadion.
aso kemudian bersahabat dengan dul, yos dan sultan, yang berasal dari daerah berbeda.
pesantren kemudian menjadikan persahabatan mereka melebihi kedekatan dengan saudara kandungnya sendiri.
mereka kemudian menjalin persahabatan dengan sebutan "sahabat kandung".
"suzuka" dimuat di majalah jepang "weekly shōnen magazine" terbitan kodansha.
manga ini telah diadaptasi menjadi seri anime sebanyak dua puluh enam episode dan ditayangkan pada saluran tv tokyo di jepang sejak tanggal 6 juli 2005 hingga 28 desember 2005.
kedua versi dari seri ini telah dilisensi untuk dirilis di amerika utara.
manga-nya telah dilisensi untuk diterbitkan di amerika utara oleh del rey manga di bawah koleksi komik dewasa mereka; del rey juga telah menerbitkan 15 volume pertama, sebelum mereka berhenti beroperasi dan mengalihkan hak penerbitan mereka kepada kodansha usa.
seri anime-nya telah dilisensi dan dirilis oleh funimation entertainment.
dua novel ringan telah ditulis oleh ayuna fujisaki berdasarkan seri yang telah dirilis.
sebuah seri yang juga berkaitan dengan manga ini, "kimi no iru machi" "(a town where you live)", dimuat di majalah "weekly shōnen magazine" sejak tahun 2008 hingga 2014, dan sekuelnya, "fuuka", telah dimuat di majalah yang sama sejak tahun 2014 hingga 2018.
berikut ini adalah daftar distrik dan kampung di kabupaten puncak, provinsi papua.
<onlyinclude>kabupaten puncak terdiri atas 25 distrik dan 206 kampung dengan luas wilayah 8.055,00 km dan jumlah penduduk 158.406 jiwa (2017).
kode wilayah kabupaten puncak adalah 91.25.</onlyinclude>
kebrutalan polisi () adalah penggunaan kekerasan yang berlebihan atau tak perlu oleh polisi terhadap warga sipil.
contohnya adalah pemukulan, penyiksaan atau pembunuhan.
kekerasan yang berlebihan atau tak perlu, walaupun dilakukan atas nama hukum, dapat merupakan pelanggaran hak-hak seseorang.
kekerasan seperti ini sering terjadi di banyak negara, walaupun banyak negara yang telah membuat undang-undang untuk mencegah dan mengusutnya.
helaehili merupakan bentuk puisi lisan sentani yang mengisahkan kehidupan orang yang meninggal semasa hidupnya.
biasanya helaehili dilantunkan ketika ada kematian di masyarakat sentani, jayapura, papua.
lantunan ini semakin jarang ditemukan karena hanya dikuasai oleh generasi tua yang semakin sedikit jumlahnya.
tujuan dilantunkannya helaehili adalah sebagai wujud penghormatan terakhir dari pihak keluarga dan masyarakat bagi orang yang meninggal, juga merupakan pesan bagi orang yang masih hidup agar dapat meneladani sifat dan perbuatan baik orang yang meninggal tersebut.
komposisi helaehili dilantunkan secara spontan pada saat dibawakan oleh pelantun, tanpa ada catatan maupun hafalan.
pelantun hanya menyiapkan kerangka dan alur cerita dalam pikirannya yang kemudian dielaborasi kala pertunjukan.
hal selanjutnya yang disiapkan oleh pelantun adalah membekali dirinya dengan kata atau frasa, baik yang diciptakannya sendiri maupun yang sudah disiapkan oleh adat yang digunakan untuk merakit larik-larik lantunannya.
https://republika.co.id/share/pgmtq4349
asosiasi arab amerika new york (, aaany) adalah sebuah organisasi yang berbasis di bay ridge, brooklyn (di kota new york, amerika serikat) dan melayani komunitas warga maupun imigran keturunan arab di kota new york.
kegiatan yang dilakukannya termasuk program pendidikan dewasa dan pemuda, layanan hukum, sosial, kegiatan advokasi tentang tindakan polisi, imigrasi, dan anti-islamofobia.
aaany termasuk salah satu organisasi yang memobilisasi anggotanya untuk menentang perintah eksekutif 13769 dari presiden donald trump yang melarang masuknya warga dari beberapa negara muslim ke amerika serikat.
suatu malam, tepat pukul 11:11, galih, seorang mahasiswa arkeologi yang suka diving dan fotografi, menemukan fakta mengenai keberadaan dewi, ibunya.
dewi hilang saat galih masih kecil, di sebuah pulau terpencil bernama tanjung biru.
galih melakukan perjalanan menuju tempat tersebut bersama ketiga temannya, yaitu ozan, vania, dan martin.
setelah melalui perjalanan panjang mereka sampai di sebuah villa di pulau tanjung biru.
saat menyelam itulah, mereka menemukan sebuah kapal yang karam di dasar laut.
dalam kapal, mereka menemukan sebuah artifak kuno yang menjadi petunjuk untuk mencari ibu galih, namun artifak tersebut juga membawa bencana kepada mereka.
dr salah al bander (atau "al bandar", dilahirkan tahun 1955) adalah seorang warga negara inggris berdarah sudan yang dikenal karena perannya mengungkapkan skandal bandargate di bahrain.
al bander telah bekerja sebagai penasihat perencanaan strategis keluarga kerajaan bahrain sejak bulan januari 2002, ia kemudian diperbantukan ke kementerian urusan kabinet pada bulan januari 2006.
pada tanggal 13 september 2006 ia ditangkap lalu dideportasi ke london oleh petugas keamanan bahrain setelah ia menyebarkan laporan yang mengungkapkan konspirasi untuk menekan umat syi'ah di bahrain (yang merupakan mayoritas populasi di negara tersebut).
skandal yang menyeruak karena laporan tersebut disebut bandargate, sesuai namanya.
al bander adalah juga sekertaris jenderal organisasi , suatu lembaga sosial masyarakat (lsm) yang terdaftar di london.
dr al bander, usia 52 tahun, adalah seorang muslim sunni.
ia menerima informasi pada bulan maret 2006 dari para pejabat sunni lain di dalam pemerintahan bahrain yang prihatin atas adanya upaya terorganisir untuk meningkatkan ketegangan di dalam pemerintahan dan masyarakat bahrain.
al bander mulai menyelidiki tuduhan-tuduhan tersebut dengan bantuan para akuntan dan para pelapor dari dalam pemerintahan.
pada awal septermber 2006, al bander menyampaikan suatu laporan setebal 940 halaman pada para penasihat raja hamad dan perdana menteri, sheik khalifa bin salman al-khalifa, serta pada para duta besar negara barat, dan pada media berita.
laporan tersebut menunjukkan adanya suatu persekongkolan rahasia untuk "merampas hak-hak asasi sebagian besar populasi (para syi'ah)".
penjarahan bostra terjadi pada sekitar musim semi 270 m saat ratu zenobia dari tadmur mengirim jenderalnya, zabdas, ke bostra, ibu kota arabia petraea untuk menaklukkan bani tanukh yang menantang otoritas tadmur.
penjarahan tersebut menandai permulaan operasi-operasi militer zenobia untuk mengkonsolidasi otoritas tadmur di timur romawi.
orang aram (, "") adalah sebuah konfederasi suku pemakai bahasa aram semitik barat laut yang bermukim di wilayah yang dikenal sebagai aram (sekarang suriah) pada akhir zaman perunggu (abad ke-11 sampai ke-8 sm).
mereka mempelopori kerajaan-kerajaan aram independen di syam dan menguasai anatolia serta babilonia.
kalinikos, bermarga atau berjuluk sutorius atau suetorius, terkadang dikenal sebagai kallinikos dari petra atau callinicus dari petra (callinicus dalam bahasa yunani: ο καλλίνικος) adalah seorang sejarawan yunani kuno berdarah arab, orator, retorikawan dan sofis yang hidup pada abad ke-3.
ia berasal dari kelurga asal arabia petraea atau siria.
sedikit yang diketahui tentang keluarganya kecuali bahwa ayahnya praenomen adalah gaius.
worod adalah nama iran; hal ini menyiratkan bahwa ia adalah pengungsi parthia dalam istana tadmur (setelah penghancuran parthia oleh sasaniyah atau kepala faksi pro-persia di tadmur.
namun, nama putra worod adalah "ogeilo" yang berasal dari bahasa arab.
udo hartmann menyangkal bahwa ia adalah orang parthia dan lebih mengakui bahwa worod adalah bangsawan tadmur.
straight ally atau heterosexual ally adalah seorang heteroseksual atau cisgender yang mendukung hak sipil setara, kesetaraan gender, gerakan sosial lgbt dan menentang homofobia, bifobia dan transfobia.
meskipun demikian, beberapa orang yang memenuhi definisi tersebut tak mengidentifikasikan diri mereka sendiri sebagai "straight ally". "
straight ally" meyakini bahwa kaum lgbt menghadapi diskriminasi sehingga terpinggirkan secara sosial dan ekonomi.
mereka bertujuan untuk memakai posisi mereka sebagai orang heteroseksual atau cisgender dalam masyarakat yang berfokus pada heteronormativitas untuk melawan homofobia, bifobia dan transfobia.
penyamakan matahari atau singkatnya penyamakan adalah proses dimana warna kulit menggelap atau menyamak.
peristiwa tersebut paling sering terjadi akibat pancaran radiasi ultraviolet (uv) dari sinar matahari atau sumber-sumber buatan, seperti kampu penyamakan yang ditemukan di kasur-kasur penyamakan dalam ruangan.
orang-orang yang menyamakkan kulit mereka dengan pancaran matahari melakukan kehiatan rekreasional pasif mandi matahari.
beberapa orang memakai produk-produk kimia yang dapat menghasilkan efek penyamakan tanpa pancaran radiasi ultraviolet, yang dikenal sebagai penyamakan nirsurya.
insiden pendidikan hanshin (jepang: 阪神教育事件) terjadi pada april 1948, saat otoritas jepang, yang bertindak atas pengarahan pemerintah amerika serikat dan kementerian pendidikan jepang, menutup sekolah-sekolah etnis korea swata yang beroperasi di jepang.
peristiwa tersebut menimbulkan unjuk rasa di seluruh belahan jepang yang dilakukan oleh lebih dari 20.000 warga sipil.
mayoritas pengunjuk rasa terkonsentrasi di jalan-jalan raya osaka dan kobe, ibu kota prefektur hyogo, dimana warga sipil memprotes penutupan sekolah-sekolah korea.
hanshin, lokasi beberapa demonstrasi, adalah wilayah yang terbentang antara osaka dan kobe.
champa dianeksasi oleh vietnam pada 1832.
dalam rangka menghapus identitas cham, cham dipaksa untuk mengadopsi adat vietnam.
vietnam memaksa muslim cham untuk menyantap daging kadal dan babi dan memaksa hindu cham untuk menyantap daging sapi untuk melawan perintah agama mereka.
peristiwa tersebut membuat cham menjadi murka.
black lives matter (blm, dari bahasa inggris: "nyawa orang hitam itu penting") adalah sebuah gerakan aktivis internasional, yang dimulai dari komunitas afrika amerika, yang aktif dalam menentang kekerasan maupun rasisme sistemik terhadap orang kulit hitam.
blm rutin menyelenggarakan demonstrasi memprotes kematian orang kulit hitam di tangan polisi, dan isu-isu terkait seperti "profiling" berdasarkan ras, kebrutalan polisi, dan ketimpangan ras dalam sistem pengadilan pidana amerika serikat.
gerakan ini bermula dari 2013, dengan penggunaan tagar "#blacklivesmatter" di media sosial setelah george zimmerman, pelaku penembakan travyon martin, seorang pemuda berkulit hitam pada februari 2012. "
black lives matter" menjadi gerakan yang dikenal secara nasional setelah demonstrasi yang mereka lakukan selepas dua kematian warga kulit hitam amerika serikat lainnya: michael brown (menyebabkan demonstrasi dan kerusuhan di ferguson) serta erik garner di kota new york.
sejak protes di ferguson, anggota gerakan ini telah melakukan demonstrasi memprotes kematian sejumlah warga kulit hitam oleh polisi maupun ketika ditahan polisi.
sejak pertengahan 2015, aktivis-aktivis blm juga terlibat dalam pemilihan umum presiden amerika serikat 2016.
pemrakarsa tagar dan penggerak blm, alicia garza, patrisse cullors, dan opal tometi, mengembangkan gerakan ini menjadi sebuah jaringan nasional dengan lebih dari 30 cabang antara 2014 hingga 2016.
namun, gerakan blm secara keseluruhan adalah jaringan yang tersebar tanpa struktur resmi.
setelah pemberontakan katip sumat berhasil diredam, ja thak wa (thầy điền "atau" điên sư) meluncurkan pemberontakan lain melawan vietnam pada 1834.
ja thak wa memilih chek bicham (phố châm sơn) sebagai wilayah pangkalannya; ia memahkotai po war palei (la bôn vương), seorang menantu dari wakil penguasa terakhir po dhar kaok (nguyễn văn nguyên), sebagai raja champa yang baru.
para pemberontak menyerang ninh thuận, bình thuận, khánh hòa dan phú yên.
mereka didukung oleh montagnard di dataran tinggi tengah.
perancang kostum, aggie guerard rodgers bersama dengan nilo rodis-jamero, membuat kostum tersebut sebagai anggota perusahaan efek visual industrial light & magic.
rodgers mengatakan bahwa george lucas hanya memberikan instruksi umum tentang adegan di istana jabba the hutt tersebut, tapi ia menginginkan suatu kostum spesial.
mulanya rodgers "menginginkan agar kain sepanjang 25 yard diatur supaya terlihat mengambang selama adegan tersebut", akan tetapi ia tidak bisa mengusahakannya.
kostum ini awalnya dikembangkan dalam bentuk sketsa karya rodis-jamero, asisten pengarah seni efek visual pada film "" dan perancang kostum pada film "return of the jedi".
rodgers pada tahun 2006 mengatakan bahwa desain kostum tersebut terinspirasi karya seniman fiksi ilmiahfrank frazetta, ia mengatakan "ia benar-benar mencintai bentuk tubuh wanita.
fakta bahwa kostum leia adalah suatu kostum yang sangat sensual, adalah hal yang sangat baik bagi saya."
penulis rikke schubart pada tahun 2007 menulis bahwa desain akhir kostum tersebut terinspirasi ilustrasi sampul "majalah fantastic story" karya earle k. bergey yang menampilkan gambaran wanita dalam bikini logam yang diduga fungsinya adalah sebagai baju zirah.
kostum ini adalah sejenis dengan yang terdapat dalam film-film sebelumnya, seperti kostum ketika myrna loy berperan sebagai gadis pribumi amerika yang menari di film "the desert song" dari tahun 1929, atau kostum yang dipakai yvonne de carlo dalam film "slave girl", pada tahun 1947, dan juga seperti kostum yang dipakai maria montez dalam film-film petualangan pada tahun 1940-an.
bikini yang sama itu juga dipakai oleh aktris pemeran pengganti, tracy eddon, dalam film tersebut.
rodgers dan timnya membuat beberapa versi tali bikini logam untuk mengakomodasi adegan-adegan yang akan diambil, termasuk satu yang berbahan logam keras (bra dari kuningan asli karya pemahat richard miller yang tercatat sebagai "kepala pengrajin perhiasan" dalam layar kredit film tersebut) untuk beberapa adegan di mana fisher berdiam diri, dan kostum dari karet yang dapat dipakai dengan nyaman oleh fisher dan pemeran penggantinya, tracy eddon, saat memainkan adegan berbahaya.
para perancang kostum membuat cetakan torso carrie fisher sehingga kostumnya bisa dibuat sangat pas.
mengenai bahan kostumnya fisher mengatakan, "bahannya seperti baja, padahal bukan baja, melainkan plastik keras, dan kalau anda berdiri di belakang saya, anda bisa melihat anu saya.
anda bisa tanya boba fett tentang itu."
ia juga mengatakan, "saya mengingat bikini logam yang saya pakai di 'episode vi': sebagai kostum yang dipakai para supermodel dalam ketujuh lingkaran neraka."
meskipun hanya ditampilkan dalam dua adegan, kostum "budak leia" telah membuat carrie fisher sebagai seorang ikon pop simbol seks.
pakaian tersebut telah terangakat melampaui status ikon budaya populer, sehingga menimbulkan banyak tiruan dan parodinya, bahkan situs penggemar yang khusus.
majalah "wired" menulis bahwa satu-satunya alasan kostum tersebut mencapai ketenaran adalah "tidak diragukan lagi adegan carrie fisher memakai baju renang emas "sci-fi" yang tertanam dalam alam bawah penuh keringat sadar satu generasi "fanboys" dalam usia menyongsong pubertas pada tahun 1983."
noah berlatsky dalam majalah "the guardian" berargumen mendukung adanya dampak lebih signifikan dari kostum tersebut di balik fungsinya sebagai simbol seks, menurutnya kostum tersebut mewakili tahap penting dalam hubungan yang rumit antara princess leia dengan han solo.
peter w. lee berargumen bahwa bikini tersebut menggambarkan ketidakberdayaan dan keputusasaan leia, bahkan dalam kostum yang merendahkan martabat tersebut, ia tetap dapat mempertahankan harga dirinya dan menjadi ikon feminisme.
kostum ini adalah permainan kostum yang populer dalam ajang perayaan "star wars" celebrations dan konvensi-konvensi comic, kostum ini juga sudah menjadi salah satu kostum populer untuk halloween.
banyak selebritis telah mamakai kostum ini.
melissa joan hart, bintang acara "clarissa explains it all" dan "sabrina, the teenage witch", terpotret memakai kostum ini dalam suatu pesta kostum.
kerri kasem, seorang pembawa acara radio dan televisi, sempat difoto memakai kostum ini.
aktris/model phoebe price memakainya dalam acara san diego comic-con international pada tahun 2010.
liana k, presenter televisi asal kanada yang membawakan acara "ed & red's night party" yang juga seorang pemain kostum terkenal, tampil dalam calgary comic and entertainment expo tahun 2008 dengan kostum budak princess leia.
komedian amy schumer memakai replika kostum budak leia dalam sampul "majalah gq" edisi bulan agustus 2015.
sejumlah anggota, mantan anggota dan anggota dari anggota yang berafiliasi dengan gerakan nasionalis dan revisionis sejarah jepang nippon kaigi ("konferensi jepang") adalah para pembuat hukum, menteri kabinet, dan beberapa perdana menteri.
ketuanya adalah toru miyoshi, mantan kepala hakim pengadilan tinggi jepang.
ia memiliki asal muasal yang sederhana dari seorang ashigaru (prajurit berjalan kaki) dan kemudian meningkat menjadi seorang "daimyō".
selama masa hidupnya, ia berganti tuan sebanyak tujuh kali dan bekerja pada sepuluh orang, akan tetapi pada akhirnya ia melabuhkan kesetiaannya pada tokugawa ieyasu, tuannya yang terakhir.
tōdō takatora naik pangkat dengan cepat ketika bekerja di bawah hashiba hidenaga, adik toyotomi hideyoshi, ia juga berpartisipasi dalam invasi jepang ke korea sebagai seorang komandan dalam armada kapal toyotomi.
tanah perdikan miliknya pada saat itu adalah uwajima di provinsi iyo.
pada zaman edo, kekayaan tiap tanah perdikan diukur melalui volume produksi berasnya dalam satuan "koku".
iyo-uwajima dinilai sebesar 70.000 koku.
pada pertempuran sekigahara di tahun 1600, meskipun ia adalah salah satu jenderal utama toyotomi, ia mengambil sisi tokugawa ieyasu.
seusai perang, ia dianugerahi wilayah kekuasaan yang lebih besar, iyo-imabari, yang bernilai 200.000 koku.
di kemudian hari, ia dijadikan "daimyō" tsu (yang mencakup tanah di iga dan ise), sebuah wilayah yang bernilai 320.000 koku.
anyaman keladi air merupakan salah satu kerajinan yang terdapat pada masyarakat di sungai ambawang, kubu raya, kalimantan barat.
kerajinan ini merupakan salah satu usaha ekonomi rumah tangga yang bernilai.
bahan dasar anyaman keladi ini yaitu akar keladi.
tumbuhan keladi air berasal dari keluarga "kaladium", tanaman ini asalnya tumbuh di hutan brasil, tetapi kini tersebar di berbagai penjuru dunia.
keladi air termasuk tanaman yang merambat, bentuk daunnya menyerupai hati dan tak berbuah.
tumbuhan ini biasanya tumbuh dengan menumpang di pepohonan lain.
tumbuhan yang bisa kita jumpai di kawasan rawa ini ternyata sangat bernilai guna dengan mengolahnya melalui beberapa proses.
proses yang pertama yaitu pukul pukul batang kulit akar keladi, kupas bagian luarnya agar mendaptkan serat bagian dalam.
akarnya yang digunakanpun usianya harus minimal 6 bulan agar akar kuat untuk dijadikan anyaman.
setelah itu dicuci dengan air bersih apabila ingin mendapatkan hasil yang lebih bersih bisa menggunakan detergen.
agar penampilannya lebih menarik, pengrajin biasanya menambahkan pewarna.
kemudian dijemur dibawah sinar matahari.setelah akar yang dijemur kering, akar dibentuk atau dianyam sesuai dengan yang di inginkan.
pembuatan anyaman ini biasanya dilakukan oleh seluruh anggota keluarga secara gotong royong.
jenis produksi yang di hasilkan dari anyaman keladi antara lain ; topi bundar, tempat tissue, tempat buah, hiasan dinding, tempat kue, keranjang pakaian, tas wanita dan masih banyak lagi modelnya .
a. kondisi desa
desa denatana timur (poma) adalah salah satu desa di wilayah kecamatan wolomeze yang berada diwilayah pedesaan dengan ketinggian 500-1000 m diatas permukaan laut dengan curah hujan 22-240 c dengan jarak tempuh ke ibu kota kecamatan 1 km dan ke ibu kota kabupaten ngada 40 km.
luas wilayah desa denatana timur adalah 10.38 km2.
batas wilayah desa denatana timur yakni:
perjuangan warga desa denatana timur dalam membentuk sebuah desa baru sudah berlangsung lama dan sungguh menguras tenaga, waktu dan biaya.
dengan luas wilayah 32,29 km dan letak kampung – dusun yang berjauhan menyebabkan lambatnya proses pembangunan desa di berbagai bidang seperti: kesulitan transportasi, kesulitan dalam mendapatkan pelayanan kesehatan, pendidikan dan lain-lain.
forum perjuangan pemekaran desa tersebut awalnya hanya menghendaki pembentukan satu desa baru di wilayah desa denatana.
namun karena suatu hal,dibentuk lagi panitia baru dalam wilayah dusun poma desa denatana timur.
kedua panitia ini kemudian bergabung dalam panitia tingkat desa dengan tujuan untuk secara bersama memperjuangkan pembentukan dua desa baru.
setelah melalui proses yang panjang, aspirasi masyarakat untuk membentuk desa baru akhirnya dapat diterima oleh badan permusyawaratan desa untuk dibahas bersama pemerintah desa, dan pada bulan desember 2011 proposal pemekaran desa denatana dapat diserahkan kepada pemerintah kabupaten ngada.
kita semuapun patut mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang tinggi kepada para tokoh masyarakat, tokoh agama, tokoh adat, tokoh pemuda,panitia pemekaran local dan panitia pemekaran tingkat desa serta pemekaran tingkat kecamatan dan kabupaten yang telah bersama-sama mendukung perjuangan dan bahu membahu dalam menyukseskan pemekaran desa denatana.
hidayat suryalaga adalah salah seorang budayawan sunda dan akademisi.
radén hidayat suryalaga lahir di banjarsari ciamis, 16 januari 1941.
selain seorang budayawan, abah surya juga adalah seorang guru dan penulis basa sunda.
kontribusi beliau adalah mengakomodir keislaman dengan nilai-nilai budaya sunda.
salah satunya dengan mengadakan majelis "malem reboan".
majelis ini adalah kelompok pengajian untuk mempublikasikan karya "nur hidayah" kepada khalayak yang berkaitan dengan tatacara pembacaan sekaligus penghayatan terhadap al-quran menggunakan bahasa sunda.
adapun rangkaian acaranya, pertama ahli tilawah membacakan ayat al-quran tertentu.
kemudian dibacakan nur hidayah saritilawah basa sunda dengan iringan petikan alat musik kecapi.
setelah itu, ahli tafsir mulai menjelaskan maksud ayat dan apabila diperlukan abah surya akan menambahkan keterangan dari sudut pandang nilai kesundaan.
abah surya menyelesaikan pendidikan di sr (sekolah rakyat) tahun 1954, sga tahun 1961, bimbingan dan konseling untuk tingkat iii tahun 1964, fakultas sastra universitas padjadjaran tahun 1986.
dalam hal pekerjaan, abah surya pernah menjadi guru sr (sekolah rakyat) tahun 1958-1966, guru sekolah menengah pertama tahun 1966-1978, guru sga tahun 1978-1980, guru sekolah menengah atas tahun 1980-1984, dosén fakultas sastra unpad tahun 1986-1998, dan dosén ilmu budaya sunda unpas tahun 1992-2001.
abah surya juga aktif dalam organisasi kesundaan.
organisasi tersebut adalah majalah kalawarta dan kudjang (1966-78), ketua yayasan atikan sunda (yas) (1996-98), ketua daya mahasiswa sunda (1994), peangurus lembaga bahasa dan sastra sunda (2000-2005), pendiri dan penasihat teater sunda kiwari (1975-2010), panasihat yayasan nur hidayah (1992-2010), ketua lembaga kabudayaan unpas (1992-2000), staf ahli kabudayaan unpas (2000-2004), dan pangurus yayasan daya budaya pasundan (2001-2004).
hidayat suryalaga meninggal dunia pada usia 69 tahun di rumah sakit sato yusuf, bandung.
beliau meninggal pada hari sabtu, tanggal 25 desember 2010, pukul 00.02 wib setelah dirawat di ruang intensive care unit (icu) karena terkena penyakit liver.
abah surya dimakamkan di pemakaman umum yang berjarak sekitar 50 meter dari rumahnya di jalan sukaasih atas v nomor 348, ujungberung, kota bandung.
abah surya produktif menghasilkan beberapa karya fiksi terutama naskah drama sunda yang berjumlah 36 judul.
semua naskah drama yag dibuat telah ditampilkan oleh téater sunda kiwari yang didirikan oleh beliau kira-kira tahun 1970-an.
selain drama, ia juga menulis naskah gending karesmen, guguritan, dan sajak.
selain itu, abah surya menulis materi buku ajar untuk smp.
ada juga sebuah buku yang berisi bahan ajar seperti etika dan sopan santun (1994), wulang krama (5 jilid, 1994), gending karesmen & dramaturgi (1995), kiat mc upacara adat sunda (1996), rinéka budaya sunda i (1997), dan wawacan lutung kasarung (1984).
abah surya juga menghasilkan karya-karya keislaman melalui yayasan nur hidayah dan banyak karya lain juga dimuat dalam majalah kalawarta, kujang, dan manglé.
salah satu karya fenomenalnya adalah saritilawah al-quran bahasa sunda dalam bentuk pupuh (1981-1998).
buku ini berisi terjemah puitis sunda al-quran 30 juz dengan penulisan kaidah pupuh, yaitu bentuk puisi sunda "buhun" (lama) dengan aturan yang sangat ketat.
ini menunjukan kepakaran beliau, selain harus memikirkan aturan baku pupuh, beliau juga harus menemukan makna yang sepadan antara bahasa al-quran dengan bahasa sunda.
hal itu dilakukan selama 18 tahun (1980-1998), hidayat suryalaga menghabiskan waktu menekuni setiap jengkal ayat dan makna al-quran demi menyelesaikan karya nur hidayah.
pemikiran abah surya yang berkaitan dengan agama islam yaitu berupa tafsir yang berjudul nur hidayah sari tilawah qur’an basa sunda winangun pupuh dan nurul hikmah.
dalam ilmu akhlak pemikiran beliau dijelaskan dalam konsep sadrasa kemanusiaan dan konsep silas (silih asah – silih asih – silih asuh).
dalam hal tasawuf berkaitan dengan buana panta-panta (strata atau jenjang pada rawayan jati), dan dalam sejarah dikenal sebagai penggerak peradaban mardani mardhotillah melalui teori-teori klasik serta kisah-kisah yang ada dalam al-qur’an sebagai gambaran kehidupan yang lebih nyata.
selain itu, ada juga dalam kesundaan dibagi menjadi beberapa bagian seperti penjelasan kesundaan dan arti atau makna dari kata sunda itu sendiri.
dalam bidang sastra tentang parigeuing (gaya memimpin prabu siliwangi yang ada dalam naskah sunda kuno sanghiyang siksa kandang karesian) dan amanat parabu guru darmasiksa (amanat untuk manusia dalam kehidupan dengan cara menghargai para leluhur yang ada dalam naskah amanat galunggung).
dalam bidang filsafat tentang rawayan jati kasundaan yang berkaitan dengan filsafat perenni sundawi dan hal-hal lain yang berkaitan konsep tersebut, seperti adanya skema rawayan jati sebagai pandangan alur kehidupan orang sunda yang nyunda jeung islami (berkarakter sunda dan islami).
dalam bidang seni sunda, bisa dipergunakan sebagai alternatif dakwah menyebarkan pengetahuan agama islam.
terakhir dalam bidang teknologi informasi, beliau membuat website beralamat sundanet.com sebagai sarana memperkenalkan budaya sunda ke luar jaᴡa barat dan indonesia.
hal ini membuktikan bahᴡa abah surya tidak anti terhadap perkembangan zaman terutama teknologi dan informasi yang semakin pesat.
rawayan jati (filsafat perenni sundawi) adalah salah satu pemikiran yang berkaitan dengan fase-fase tirakat.
hal ini diciptakan sebagai bentuk alur pikir pandangan hidup orang sunda yang bernafaskan islam atau religius (nyunda jeung islami).
kepercayaan orang sunda telah dijelaskan dalam konsep rawayan jati yang islami.
di dalamnya berkaitan erat dengan sikap orang sunda yang diᴡajibkan bertoleransi tinggi tapi tetap berpegang teguh pada fase-fase tirakat yang ada.
sudah menjadi prinsip orang sunda untuk jauh dengan sifat sekular dan profane yang bertentangan dengan sikap agamais monotheistis.
dalam konsep rawayan jati, seluruh agama atau penghayat kepercayaan akan diakomodir dengan pandangan hidup orang sunda, kecuali orang yang menganut paham atheisme.
istilah rawayan jati memiliki makna yang sama dengan shirath, tao, intelek kosmos, atau konsep "sangkan paraning dhumadi" yang berasal dari teologi jawa, yaitu kesadaran beragama manusia di dunia, dari mana asal dan ke mana tujuan akhir keberadaannya.
kasundaan rawayan jati memiliki tujuan mencari dan memahami konsep pandangan hidup manusia sunda, yaitu "mulih ka jati mulang ka asal, congo nyusup dina puhu" atau dalam terminologi "islam inalillahi wa ina ilaihi raji'un".
dengan berlandaskan pandangan islam, konsep ini dekat dengan alur teologi agama islam dan pendekatan moral, mengingat mayoritas orang sunda adalah muslim.
agama islam memiliki peran sebagai lokomotif peradaban manusia yang bermartabat untuk mempersiapkan "innalilahi wa inna ilaihi raji'un", yang masuk ke dalam kesadaran religi setiap insan dalam mencapai "rawayan jati" dirinya sendiri.
adapun rantai kaitan kesadaran itu adalah akhlak muslim yang mulia.
metode bersosialisasi yang nyunda, ada tiga aspek yaitu silih asih atau silaturahmi yang bersih dan suci, "silih asah" atau selalu ingin mencerdaskan akal pikir lahir maupun batin, dan "silih asuh" atau sadar tempat diri seharusnya, proporsional dan profesional.
indikator keberhasilan tersebut adalah manusia sunda "anu cageur, bageur, bener, pinter, wanter, teger, pangger, singer, cangker".
keuskupan danlí adalah sebuah keuskupan sufragan latin di provinsi gerejawi (meliputi seluruh honduras) metropolitan keuskupan agung tegucigalpa, dengan tahta di danlí, departemen el paraíso (namun bukan ibu kotanya), selatan honduras.
tahta episkopal katedralnya adalah catedral de la inmaculata concepción, di danlí.
, sebelumnya dikenal dengan nama .
ia adalah saudara tiri toyotomi hideyoshi, salah satu orang paling berkuasa dan juga salah satu dari panglima perang paling penting di jepang pada zaman sengoku.
ia juga dikenal dengan gelar istananya, .
ia mengangkat tōdō takatora menjadi insinyur kepala.
beberapa tahun kemudian, ia memimpin pasukan pelopor hideyoshi memasuki provinsi satsuma, berkontribusi besar pada kemenangan-kemenangan kakak tirinya dalam merebut kekuasaan di pulau kyūshū.
hidenaga kemudian dianugerahi kuasa atas provinsi kii, provinsi izumi and provinsi yamato, sehingga wilayah kekuasaannya bernilai satu juta "koku".
ia dianggap sebagai otak dan tangan kanan hideyoshi.
ia meninggal di kōriyama, provinsi yamato (saat ini prefektur nara), makamnya disebut .
gedung bank indonesia acehadalah bangunan berarsitektur kolonial peninggalan pemerintah hindia belanda yang terletak di jalan cut mutia no.
15, kota banda aceh.
bangunan ini dibangun pada 2 desember 1918 dan dulu dikenal sebagai kantor cabang de javasche bank sebelum diambil alih oleh bi pada 1 juli 1953.
gedung ini terletak ditengah kota, tidak jauh dari pusat perekonomian pasar aceh dan di bagian depan arah timur terdapat sungai krueng aceh.
gedung bank ini telah ditetapkan sebagai cagar budaya sejak tahun 1999.
pada 2 desember 2018, gedung ini berusia 100 tahun.
gedung ini pun dioptimalkan sebagai salah satu cagar budaya untuk mengembangkan pariwisata di aceh.
gedung ini sering dijadikan objek pengambilan foto dan menjadi ikon wisata karena dinilai memiliki bentuk dan nilai sejarah.
peran masyarakat aceh pada era penjajahan, pasca kemerdekaan, hingga masa pengisian kemerdekaan sangatlah besar, terutama para pahlawan aceh.
dii bidang ekonomi, aceh sangat berkontribusi bagi perekonomian negara.
sumber daya alam yang banyak dimiliki daerah ini, menjadikannya sebagai salah satu daerah yang berperan besar bagi kemajuan ekonomi bangsa.
hasil perkebunan seperti lada, pala, cengkeh, dan karet merupakan bahan-bahan yang sangat diincar oleh belanda pada masa penjajahan.
pasca kemerdekaan, hasil perkebunan aceh tetap berlanjut, aceh menghasilkan bermacam-macam komoditas seperti karet, lada, pala, dan cengkih untuk diekspor.
selama beroperasi di indonesia sejak tahun 1828 hingga 1953, kantor yang telah dibuka oleh de javasche bank berjumlah 24 kantor yang tersebar di pulau sumatra, kalimantan, sulawesi dan jawa.
di sumatra, kantor ini hanya dibuka di aceh, palembang, medan dan padang.
keistimewaan daerah aceh bertambah dengan adanya keberadaan gedung peninggalan de javasche bank ini.
secara fisik, bangunan ini memperlihatkan arsitektur kolonial yang digabungkan dengan arsitektur bangunan tropis.
bagian atapnya berbentuk kerucut dan limas dengan jendela.
hampir seluruh dinding bangunan ini terdapat ventilasi, baik di lantai dasar maupun di lantai atas.
bangunan ini diapit oleh dua menara, yang menunjukkan arsitektur bangunan pemerintah yang didirikan pada masa kolonial.
bangunan ini berdenah segi empat dan menghadap ke arah timur.
bangunan ini terdiri dari tiga bagian, bangunan utama terletak di tengah dan diapit oleh dua bangunan yang menyerupai menara.
gedung ini sejak awal memang berfungsi sebagai gedung bank, di bagian halaman depannya sudah terlihat kesan formal sebagai bangunan pemerintah.
di bagian gedung ini banyak terdapat unsur-unsur dekorasi berbentuk garis-garis lurus, serta tiang semu pada jendela dan ventilasi yang hanya berfungsi sebagai penghias.
gedung ini sempat direnovasi kembali setelah terkena musibah tsunami.
seluruh bahan yang digunakan untuk mendirikan gedung ini terbuat dari beton bangunan.
pada bagian menara yang mengapit bangunan utama memiliki tiga lantai, berbentuk kubah dan beratap sirap.
di seluruh sisi dinding lantai tiga bangunan ini dikelilingi oleh empat buah jendela.
sedangkan pada bagian dinding lantai dasar terdapat dua buah jendela yang masing-masing berukuran besar dan kecil.
pada lantai dasar bangunan terdapat lima ruang dan lima buah jendela.
dalam insiden honnō-ji, akechi mitsuhide, seorang pengabdi oda nobunaga, menyerang nobunaga ketika ia beristirahat di honnō-ji, dan memaksanya melakukan "seppuku".
mitsuhide kemudian mengambil alih kekuasaan dan pasukan nobunaga di wilayah sekitar kyoto.
tiga belas hari kemudian, toyotomi hideyoshi bertemu dengan mitsuhide di yamazaki dan mengalahkannya, membalaskan dendam tuannya (nobunaga) serta mengambil alih kekuasaan serta kekuatan nobunaga.
ketika nobunaga meninggal, hideyoshi sedang sibuk memerangi klan mōri dalam pengepungan takamatsu.
setelah mengkhianati dan mengalahkan nobunaga di honnō-ji, mitsuhide mengirim surat pada klan mōri.
surat tersebut berisi permintaan persekutuan aliansi untuk menghancurkan hideyoshi bersama-sama, tapi kurir surat tersebut tercegat pasukan hideyoshi sehingga kemudian persekongkolan tersebut terungkap.
ketika mendengar berita bahwa nobunaga telah dibunuh, dan akechi mitsuhide telah mengambil alih kekuasaan atas segala milik nobunaga, hashiba hideyoshi segera menegosiasi perdamaian dengan klan mōri dengan cara menuntut shimizu muneharu dari takamatsu melakukan seppuku, dan menjaga kerahasiaan berita kematian nobunaga.
ketika perjanjian damai telah disepakati, pada tanggal 25 juni ia memimpin pasukannya melakukan perjalanan paksa menuju kyoto, mereka menempuh 40 km dalam satu hari, lalu menginap di puri himeji.
mereka kemudian sampai di amagasaki pada tanggal 29 juni.
niwa nagahide dan oda nobutaka bergabung dengannya saat ia melalui osaka.
akechi mitsuhide menguasai dua puri (shōryūji and yodo) di wilayah yamazaki.
ketika mengetahui ukuran pasukan hideyoshi, ia tidak ingin terperangkap di dalam satu puri sedangkan pasukannya terbagi dua, maka mitsuhide memutuskan untuk bertempur di suatu tempat di selatan.
karena posisinya berada di antara sebuah sungai dan sebuah gunung, yamazaki menyediakan titik cekik bagi mitsuhide yang dapat mengurangi jumlah musuh yang harus dihadapi tiap saat.
di saat yang sama, hideyoshi memutuskan bahwa sebuah daerah pepohonan yang disebut gunung tennōzan, di luar kota yamazaki, adalah tempat yang penting dalam mengendalikan jalan akses ke kyoto secara strategis.
ia mengirimkan satu detasemen pasukan di bawah komando nakagawa kiyohide untuk mengamankan daerah tersebut, sedangkan ia sendiri memimpin kebanyakan pasukannya ke kota yamazaki.
pasukannya mengambil jalan di atas pegunungan dan mendapatkan keunggulan posisi yang penting.
mitsuhide menempatkan pasukannya di belakang sebuah sungai kecil (sungai enmyōji-gawa), yang memberikan posisi bertahan yang sangat baik.
pada malam hari tanggal 1 juli, nakamura kazuuji dan horio yoshiharu, jenderal dari pasukan hideyoshi mengirim sejumlah "ninja" ke dalam perkemahan mitsuhide.
para ninja ini membakar gedung-gedung dan menyebabkan ketakutan serta kebingungan.
di pagi esok harinya, pertempuran utama dimulai ketika pasukan hideyoshi mulai berbaris di sepanjang tepian enmyōji-gawa yang berseberangan dengan lawan.
sebagian samurai mitsuhide yang dipimpin oleh matsuda masachika dan nabika kamon kemudian menyeberangi sungai tersebut, berharap untuk bisa mencapai daerah pepohonan di gunung tennōzan (tempat yang mereka tidak tahu bahwa hideyoshi telah menempatkan pasukannya).
mereka didorong mundur dengan tembakan senapan sundut, sehingga hideyoshi merasa cukup yakin untuk mengirimkan pasukan sayap kanannya di bawah pimpinan kato mitsuyasu dan ikeda tsuneoki, menyeberangi sungai dan menyerang baris depan mitsuhide.
mereka berhasil maju, lalu pasukan sayap kiri segera mengikuti mereka dengan bantuan tembakan dari atas gunung tennōzan.
kebanyakan pasukan mitsuhide melarikan diri, kecuali 200 orang di bawah mimaki kaneaki, yang kemudian diserbu dan dihancurkan pasukan hideyoshi yang lebih besar.
, dikenal juga dengan nama , adalah seorang pemimpin militer pada zaman sengoku.
ia mengabdi pada klan mōri (salah satu klan terkemuka di provinsi bitchu) sebagai pengabdi pada kobayakawa takakage dan ikut serta dalam ekspedisi menyatukan wilayah chūgoku.
ia adalah tuan puri shimizu di provinsi bitchu, dan kemudian menjadi tuan puri bitchu takamatsu setelah ia merebut puri tersebut pada tahun 1565.
ayahnya adalah shimizu munenori.
hashiba hideyohi (yang kemudian bernama toyotomi hideyoshi), adalah seorang pengabdi oda nobunaga.
hideyoshi melaksanakan sebuah ekspedisi ke wilayah chūgoku untuk menyatukan japan pada tahun 1582.
muneharu melawan hideyoshi, mengunci diri di puri bitchu takamatsu.
hideyoshi menasehati muneharu agar menyerah dengan syarat muneharu memberinya provinsi bitchu, muneharu menolaknya.
puri takamatsu castle kemudian dibanjiri oelh hideyoshi dan hampir jatuh (strategi ini dirancang oleh kuroda yoshitaka, salah satu staf of hideyoshi).
baru satu bulan di rio ave, fabinho dipinjamkan ke real madrid castilla dengan kontrak sampai akhir musim.
fabinho melakukan debut profesionalnya pada 17 agustus, ketika pertandingan pertama liga spanyol divisi 2.
fabinho bermain 90 menit dalam kekalahan 2-1 melawan villarreal.
pada tanggal 28 april 2013, fabinho mencetak gol pertamanya, membuat skor menjadi 3–3 saat perpanjangan waktu melawan cd numancia.
pada 19 juli 2013, fabinho bergabung dengan as monaco dengan status pinjaman sepanjang musim.
debutnya pada 10 agustus di stade chaban-delmas dalam pertandingan pembukaan ligue 1 musim 2013–14melawan bordeaux dengan kemenangan 2-0 untuk as monaco.
gol pertama fabinho untuk monaco dicetak pada 26 maret 2014 saat pertandingan melawan lens di perempat final piala prancis 2013-14.
monaco menang 6-0 atas lens.
pada 28 mei 2018, klub liga utama inggris liverpool mengumumkan bahwa fabinho akan bergabung dengan status transfer permanen dengan kontrak jangka panjang dan dengan harga £39 juta.
fabinho mencatatkan debut kompetitif di liverpool saat menggantikan sadio mané dalam babak grup liga champions uefa melawan paris saint-germain pada 18 september di anfield, berakhir dengan kemenangan 3-2 untuk liverpool.
pertandingan pertama fabinho di liga adalah pada 20 oktober 2018 saat liverpool menang 1-0 melawan huddersfield town, menggantikan adam lallana selama 21 menit.
seminggu kemudian fabinho bermain sebagai "starter" pertama kali saat menang 4-1 melawan cardiff city.
pada 17 desember, fabinho dinobatkan sebagai carlsberg man of the match atas penampilannya saat:iverpool menang 3-1 atasmanchester united di anfield.
pada 26 desember 2018, fabinho mencetak gol pertamanya untuk liverpool dalam kemenangan 4-0 melawan newcastle united.
pada awal januari 2019, fabinho bermain sebagai bek tengah saat kalah 2-1 melawan wolverhampton wanderers di babak ketiga piala fa dan ketika menang tandang melawan brighton.
manajer jurgen klopp memujinya seusai pertandingan dan menyatakan bahwa ia adalah "opsi bek tengah baru."
termasuk dalam skuad 23-pemain pelatih dunga untuk copa américa 2015 di chili, fabinho melakukan debutnya di timnas brasil dalam pertandingan pemanasan melawan meksiko pada 7 juni tahun itu, menggantikan danilo dalam kemenangan 2-0 di parque allianz di são paulo.
walaupun termasuk dalam skuad copa américa 2015 di chili, fabinho tidak pernah bermain di kompetisi ini.
fabinho juga terpilih untuk skuad copa américa centenario brasil, namun ia tidak pernah dimainkan.
as monaco
liverpool
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten kolaka utara, provinsi sulawesi tenggara, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten kolaka utara terdiri dari 15 kecamatan, 6 kelurahan dan 127 desa dengan luas wilayah 3.391,67 km² dan jumlah penduduk sebesar 134.771 jiwa (2017) dengan sebaran penduduk 40 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten kolaka, provinsi sulawesi tenggara, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten kolaka terdiri dari 12 kecamatan, 35 kelurahan dan 100 desa dengan luas wilayah 3.283,59 km² dan jumlah penduduk sebesar 228.970 jiwa (2017) dengan sebaran penduduk 70 jiwa/km².</onlyinclude>
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di kabupaten kolaka timur, provinsi sulawesi tenggara, indonesia.
<onlyinclude>kabupaten kolaka timur terdiri dari 12 kecamatan, 16 kelurahan dan 117 desa dengan luas wilayah 3.634,74 km² dan jumlah penduduk sebesar 119.461 jiwa (2017) dengan sebaran penduduk 33 jiwa/km².</onlyinclude>
rahasia batin bersama ustad dhanu adalah program religi yang mengupas tentang penyebab dan penyembuhan penyakit yang diderita oleh jamaah, baik penyakit umum dan ghaib yang didapat dari ilmu keturunan, nenek moyang, orang tua, dukun, santet, dsb. program ini merupakan pengembangan dari siraman qalbu bersama ustad dhanu yang dikhususkan untuk melakukan penyembuhan mengenai hal hal ghaib dan sihir.
pengobatan yang dilakukan oleh ustadz dhanu dengan doa agar jamaah terlepas dari penyakit dan kembali ke jalan allah swt.
program ini tayang 2 kali dalam seminggu.
ustad dhanu didampingi oleh robby purba
keuskupan mogadishu () adalah sebuah keuskupan gereja katolik roma yang terletak di kota mogadishu, somalia.
wilayah keuskupan tersebut meliputi seluruh belahan negara tersebut.
keuskupan tersebut adalah satu-satunya keuskupan di somalia.
tahtanya telah lowong sejak pembunuhan uskup terakhirnya, salvatore colombo, pada 1989.