taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejarah web bermula di "european laboratory for particle physics" (lebih dikenal dengan nama cern), di kota geneva dekat perbatasan prancis dan swiss.
cern merupakan suatu organisasi yang didirikan oleh 18 negara di eropa.
dibulan maret 1989, tim berners lee dan peneliti lainnya dari cern mengusulkan suatu protokol sistem distribusi informasi di internet yang memungkinkan para anggotanya yang tersebar di seluruh dunia saling membagi informasi dan bahkan untuk menampilkan informasi tersebut dalam bentuk grafik.
web browser pertama dibuat dengan berbasiskan pada teks.
untuk menyatakan suatu link, dibuat sebarisan nomor yang mirip dengan suatu menu.
pemakai mengetikkan suatu nomor untuk melakukan navigasi di dalam web.
kebanyakan software tersebut dibuat untuk komputer-komputer yang menggunakan sistem operasi unix, dan belum banyak yang bisa dilakukan oleh pemakai komputer saat itu yang telah menggunakan windows.
tetapi semua ini berubah setelah munculnya browser mosaic dari ncsa (national center for supercomputing applications).
pada 1990, berners-lee, yang kali ini berusia 35 tahun, berpikir ulang dan menghidupkan kembali proyeknya.
kali ini ia bekerja dengan sebuah mesin yang sangat canggih, komputer next buatan steve jobs (pendiri apple).
kebetulan, komputer tersebut memiliki paduan perangkat keras dan perangkat lunak yang tepat untuk menampilkan informasi secara visual.
selama beberapa bulan, berners-lee menulis ulang program komputernya dan berhasil menciptakan browser, sejenis perangkat penjelajah internet.
ia juga membuat beberapa halaman web yang bisa diakses.
ini adalah versi pertama dari world wide web, nama yang dicetuskan sendiri oleh berners-lee dan biasa disingkat www.
ponsel menjadi pemandangan umum di negara-negara barat, dengan bioskop mulai menampilkan iklan memberitahu orang-orang untuk membungkam ponsel mereka.
martin cooper merupakan penemu ponsel yang digunakan lebih dari separuh populasi dunia.
handset pertama dilahirkannya pada 1973 dengan bantuan tim motorola dengan berat dua kilogram.
ketika dia menderita di jalanan new york dan membuat panggilan ponsel pertama dari prototipe ponselnya, dia tidak pernah membayangkan perangkat buatannya itu akan sukses suatu saat.
untuk memproduksi ponsel pertama, motorola memerlukan biaya setara dengan us$1 juta. “
di 1983, ponsel portabel berharga us$4 ribu (rp36 juta) setara dengan us$10 ribu (rp90 juta).
cooper mengatakan bahwa timnya menghadapi tantangan bagaimana memasukkan semua bahan ke dalam sebuah ponsel untuk pertama kalinya.
namun akhirnya desainer industri telah melakukan pekerjaan super dan insinyur menyelesaikan dua kilogram perangkat ponsel pertama.
setelah merevolusi masyarakat di [dunia [dikembangkan]] pada 1990-an, revolusi digital menyebar ke massa di negara berkembang pada tahun 2000-an.
pada akhir tahun 2005 populasi internet mencapai 1 miliar dan 3 miliar orang di seluruh dunia ponsel yang digunakan oleh akhir dekade ini.
saat ini, televisi transisi dari analog ke sinyal digital
hubungan antara perangkat mobile dan halaman web internet melalui "jaringan sosial" telah menjadi standar dalam komunikasi digital.
awal mula situs jejaring sosial ini muncul pada tahun 1997 dengan beberapa situs yang lahir berbasiskan kepercayaan setelah itu kejayaan situs jejaring sosial mulai diminati mulai dari tahun 2000-an serta 2004 muncul situs pertemanan bernama friendster lanjut ke tahun-tahun berikutnya tahun 2005 dan seterusnya muncul situs-situs seperti myspace, facebook, twitter dan lain-lain.
zaman semakin canggih karena teknologi yang selalu diperbaharui, segala sesuatu saat ini lebih mudah dilakukan.
selain dampak positif banyak dampak negatif yang ditimbulkan dari jejaring sosial.
semakin canggihnya teknologi digital masa kini membuat perubahan besar terhadap dunia.
lahirnya berbagai macam teknologi digital yang semakin maju telah banyak bermunculan dan mendorong pergeseran yang disebut sebagai transformasi digital.
berbagai kalangan telah dimudahkan dalam mengakses suatu informasi melalui banyak cara, serta dapat menikmati fasilitas dari teknologi digital dengan bebas dan terkendali.
tetapi di sayangkan semakin berkembangnya teknologi justru semakin banyaknya kejahatan yang terdeteksi.
maka dari itu segala sesuatunya harus memiliki perlindungan hak cipta dan mengontrol anak-anak dan remaja khususnya.
begitu banyak game online yang menyebabkan kerusakan mental anak saat ini, pornografi dan pelanggaran hak cipta pun banyak dilanggar.
awalnya, piringan hitam merupakan sebuah alat yang memiliki pena yang bergetar untuk menghasilkan bunyi dari sebuah disc, alat yang diperlukan untuk memutar piringan hitam adalah gramophone seiring berkembangnya teknologi kemudian piringan hitam berfungsi untuk merekam suara ataupun video dan setelah itu berkembang menjadi cd, cd dibuat dalam usaha merampingkan media penyimpanan musik dengan memperbaiki kualitas suara yang dihasilkan.
kemudian muncul mp3, untuk mempermudah dalam mendengar ataupun memutar video/musik.
format baru untuk menyimpan data berupa video.
format ini dibuat untuk memenuhi kebutuhan akan teknologi hdtv (high definition tv) yang menjanjikan kualitas video yang jauh lebih tajam.
sekeping blu-ray dengan single-layer mampu menyimpan data hingga 27 gb.
hal ini setara dengan 2 jam video dengan kualitas tinggi (high definition) atau sekitar 13 jam dengan kualitas video standar.
sedangkan untuk double layer, mampu menampung hingga 54 gb untuk sekitar 4,5 jam video dengan kualitas tinggi atau 20 jam dengan kualitas video standar.
bahkan ada rencana untuk mengembangkan terus ukurannya hingga dua kali lebih besar.
yang mendasari revolusi digital adalah perkembangan komputer elektronik digital, yang komputer pribadi, dan khususnya mikroprosesor dengan kinerjanya terus meningkat (seperti yang dijelaskan oleh [moore [s hukum]]), yang memungkinkan teknologi komputer untuk tertanam ke berbagai objek besar dari kamera ke pemutar musik pribadi.
sama pentingnya adalah pengembangan teknologi transmisi termasuk jaringan komputer, para internet dan penyiaran digital.
3g ponsel, yang tumbuh pesat penetrasi sosial pada tahun 2000, juga memainkan peran yang sangat besar dalam revolusi digital karena mereka secara bersamaan memberikan hiburan di mana-mana, komunikasi, dan konektivitas online.
teknologi informasi tidak hanya terbatas pada teknologi komputer (perangkat keras dan perangkat lunak) yang digunakan untuk menyimpan informasi, melainkan juga mencakup teknologi komunikasi untuk mengirimkan informasi.
dampak ekonomi dari revolusi digital telah besar.
tanpa world wide web (www), misalnya, globalisasi dan outsourcing tidak akan hampir sama layak seperti sekarang.
revolusi digital secara radikal mengubah cara individu dan perusahaan berinteraksi.
perusahaan daerah kecil tiba-tiba diberi akses ke pasar yang jauh lebih besar.
konsep-konsep seperti on-demand jasa dan manufaktur dan cepat menjatuhkan biaya teknologi membuat inovasi-inovasi baru yang mungkin dalam semua aspek industri dan kehidupan sehari-hari.
kemajuan teknologi informasi yang serba digital membawa orang ke dunia bisnis yang revolusioner (digital revolution era) karena dirasakan lebih mudah, murah, praktis, dan dinamis dalam berkomunikasi dan memperoleh informasi.
seperti internet misalnya saat ini menjadi sebuah solusi untuk beberapa kalangan.
di zaman yang semakin terbuka inilah segalanya terasa lebih mudah dan praktis tentu saja dibalik kesempurnaan ini terdapat banyak sisi negatif atau dampak negatif.
maka segala sesuatu yang dilakukan harus memenuhi proses untuk melindungi setiap hak cipta.
dalam beberapa kasus, karyawan perusahaan menggunakan meresap perangkat digital portabel dan komputer bekerja terkait untuk penggunaan pribadi - email, instant messaging, lalu game komputer online ataupun tidak sering ditemukan atau dianggap mengurangi produktivitas seseorang.
pada masa kini perubahan siknifikan yang disebabkan oleh game online terjadi pada anak-anak dan remaja karena terlalu banyak menghabiskan waktu di depan komputer mereka menjadi kurak produktif dalam melakukan sesuatu dan bermasalah pula pada kesehatan mata serta penyakit yang lainnya belum lagi kerusakan moral.
komputasi personal dan non-kegiatan kerja digital terkait di tempat kerja sehingga membantu menyebabkan bentuk kuat invasi privasi, seperti merekam keystroke dan informasi penyaringan aplikasi (spyware dan isi-kontrol perangkat lunak).
selain itu banyak juga efek negatif karena terlalu bebasnya situs situs porno, sangat tidak baik untuk seseorang ketika terus menerus menyaksikan hal tersebut karena dapat merusak kinerja otak dan saraf.
serta masalah-masalah yang begitu banyak kaitannya dengan teknologi yang semakin luas ini.
privasi pada umumnya menjadi perhatian selama revolusi digital.
kemampuan untuk menyimpan dan memanfaatkan jumlah besar seperti informasi beragam dibuka kemungkinan untuk melacak kegiatan individu dan kepentingan.
libertarian sosial dan hak privasi pendukung takut kemungkinan orwellian masa depan di mana struktur kekuasaan terpusat kontrol rakyat melalui surveilans pemantauan otomatis dan informasi pribadi dalam program seperti cia information awareness office .
konsumen dan tenaga pendukung menentang kemampuan untuk mengarahkan pasar untuk individu, diskriminasi dalam mempekerjakan dan pinjaman keputusan, invasif memonitor perilaku karyawan dan komunikasi dan umumnya keuntungan dari informasi pribadi tanpa sengaja bersama.
para internet, terutama www pada 1990-an, membuka jalan baru untuk komunikasi dan berbagi informasi.
kemampuan untuk berbagi informasi dengan mudah dan cepat dalam skala global membawa dengan itu suatu tingkat baru [kebebasan [berbicara]]. individu dan organisasi tiba-tiba diberi kemampuan untuk mempublikasikan tentang topik apapun, ke khalayak global, dengan biaya diabaikan, terutama dibandingkan dengan setiap teknologi komunikasi sebelumnya.
dalam kasus lain, kelompok-kelompok kepentingan khusus serta lembaga-lembaga sosial dan keagamaan yang ditemukan banyak konten pantas, bahkan berbahaya.
banyak orang tua dan organisasi keagamaan, terutama di amerika serikat, menjadi khawatir dengan pornografi yang lebih mudah tersedia untuk anak di bawah umur.
dalam keadaan lain proliferasi informasi mengenai topik-topik seperti pornografi anak, membuat bom, melakukan tindakan terorisme, dan kegiatan kekerasan lainnya mengkhawatirkan kelompok yang berbeda banyak orang.
kekhawatiran tersebut memberikan kontribusi untuk argumen untuk sensor dan regulasi di www.
hak cipta juga menemukan kehidupan baru dalam revolusi digital.
kemampuan luas konsumen untuk memproduksi dan mendistribusikan reproduksi yang tepat dari karya yang dilindungi secara dramatis mengubah lanskap kekayaan intelektual, khususnya di musik, film, dan industri televisi.
revolusi digital, terutama mengenai berbagi privasi, hak cipta, sensor dan informasi, tetap menjadi topik kontroversial.
sebagai revolusi digital berkembang masih belum jelas apa sejauh mana masyarakat terkena dampak dan akan diubah pada masa depan.
hak cipta adalah terminologi hukum yang menggambarkan hak-hak yang diberikan kepada pencipta untuk karya-karya mereka dalam bidang ilmu pengetahuan, seni dan sastra.
jenis karya yang dilindungi oleh hak cipta adalah: buku, program komputer, pamflet, susunan perwajahan karya tulis yang diterbitkan, dan semua hasil karya tulis lainnya; ceramah, kuliah, pidato dan ciptaan lainnya yang diwujudkan dengan cara diucapkan: alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikan dan ilmu pengetahuan: ciptaan lagu atau musik dengan atau tanpa teks, termasuk karawitan, dan rekaman suara; drama, tari (koreografi), pewayangan, pantomim; karya pertunjukan; karya siaran; seni rupa dalam segala bentuk seperti seni lukis, gambar, seni ukir, seni kaligrafi, seni pahat, seni patung, kolase, seni terapan yang berupa seni kerajinan tangan: arsitektur, peta, seni batik, fotografi, sinematografi, terjemahan, tafsir, saduran, bunga rampai, dan karya lainnya dari hasil pengalihwujudan.pencipta karya asli dan ahli warisnya dilindungi oleh hak cipta, dan mereka memiliki hak-hak dasar tertentu.
hak tersebut adalah hak untuk mengumumkan atau memperbanyak ciptaannya; memberi izin pihak lain untuk menggunakan haknya dengan tidak mengurangi pembatasan-pembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.
pencipta suatu karya dapat melarang atau tidak mengizinkan orang lain untuk melakukan:
banyak karya yang dilindungi oleh hak cipta memerlukan distribusi, komunikasi, dan investasi keuangan untuk penyebarluasannya (misalnya, publikasi rekaman suara dan film).
lebih jauh lagi, pencipta sering menjual hak atas karya mereka kepada individu atau perusahaan yang memiliki kemampuan yang tinggi dalam pemasaran sehingga dapat memberikan pemasukan yang besar.
pembayaran biasanya tergantung pada penggunaan aktual atas karya tersebut, yang kemudian disebut sebagai royalti.
hak-hak ekonomis ini memiliki batas waktu, yaitu secara umum sampai dengan 50 tahun setelah pencipta meninggal dunia, dengan beberapa pengecualian pada beberapa bentuk karya cipta.
batas waktu tersebut memberikan kesempatan kepada pencipta dan ahli waris untuk mengambil keuntungan finansial dalam jangka waktu yang rasional.
hak cipta juga melindungi hak moral,
meskipun telah ada manfaat besar untuk masyarakat dari revolusi digital, terutama dalam hal aksesibilitas informasi ada sejumlah kekhawatiran.
kekuatan diperluas komunikasi dan berbagi informasi, meningkatkan kemampuan untuk teknologi yang sudah ada, dan munculnya teknologi baru membawa dengan itu banyak peluang potensial untuk eksploitasi.
revolusi digital membantu mengantar era baru pengawasan massal, menghasilkan berbagai baru sipil dan hak asasi manusia isu.
keandalan data menjadi masalah karena informasi dengan mudah dapat direplikasi, namun tidak mudah diverifikasi.
revolusi digital memungkinkan untuk menyimpan dan melacak fakta, artikel, statistik, serta minutia tidak layak sampai sekarang.
dari perspektif sejarawan, sebagian besar sejarah manusia diketahui melalui benda fisik dari masa lalu yang telah ditemukan atau diawetkan, terutama dalam dokumen tertulis.
arsip digital mudah untuk menciptakan tetapi juga mudah untuk menghapus dan memodifikasi.
perubahan dalam penyimpanan format dapat membuat pemulihan data sulit atau hampir mustahil seperti dapat penyimpanan informasi pada media usang untuk mana peralatan reproduksi tidak tersedia, dan bahkan mengidentifikasi apa data tersebut dan apakah itu kepentingan dapat hampir mustahil jika tidak lagi mudah dibaca atau jika ada sejumlah besar file tersebut untuk mengidentifikasi.
informasi dilewatkan sebagai penelitian otentik atau studi harus diteliti dan diverifikasi.
dengan proliferasi besar seperti informasi yang menjadi mungkin untuk menulis sebuah artikel mengutip sumber-sumber yang sepenuhnya palsu, juga didasarkan pada sumber-sumber palsu.
masalah-masalah ini lebih di perparah oleh penggunaan manajemen hak digital teknologi yang sedang dirancang untuk hanya memungkinkan data untuk dibaca pada mesin tertentu, mungkin membuat masa depan data recovery mustahil.
menariknya, voyager golden record, yang dimaksudkan untuk dibaca oleh yang cerdas luar bumi (mungkin paralel yang cocok untuk seorang manusia dari masa depan yang jauh), dicatat dalam analog, bukan format digital khusus untuk interpretasi mudah dan analisis.
bukan hal mudah untuk menjadikan teknologi digital sebagai
perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang begitu pesat pada saat ini mau tidak mau, setuju atau tidak tentu akan membuka cakrawala pemikiran kita bahwa di jagad maya terdapat beraneka macam jenis informasi atau sumber belajar yang tidak terbatas jumlahnya.
tentu kita semua akan setuju jika dikatakan bahwa kita harus memanfaatkan beraneka ragam informasi yang tersebar di jagad maya tersebut sebagai sumber belajar setelah melalui seleksi yang didasarkan pada kebutuhan pembelajaran, pertimbangan moral, agama dan lain, dan lain-lain.
revolusi digital memang membawa kemudahan untuk masa depan, dengan tetap mempertimbangkan hak asasi dan pertimbangan moral.
bakkhilides () (abad ke-5 sm) adalah seorang penyair lira yunani kuno.
orang yunani di kemudian hari memasukkannya ke dalam daftar kanon sembilan penyair lira yang juga meliputi pamannya simonides.
masa hidupnya bertepatan dengan periode bangkitnya sajak dalam bentuk drama, seperti dipopulerkan oleh aiskhilos dan sofokles, dan faktanya bakkilides merupakan salah satu penyair lira murni terkenal yang terakhir.
ciri utama dalam lirik-liriknya adalah kemurnian ekspresi dan kesederhanaan pemikiran,
dilahirkan di edinburgh, skotlandia tahun 1805, handyside bekerja pada perusahaan rekayasa teknologi pamannya charles baird di st.
petersburg sebelum mengambil alih pengecoran handyside tahun 1848.
sebelumnya dibuka pertamakali sekitar tahun 1820 oleh weatherhead dan glover untuk pekerjaan besi ornamen cor, memperoleh reputasi yang baik, sebagian karena keahlian pekerjanya namun juga karena kualitas dari pasir cetak lokal.
tahun 1840-an melakukan penambahan jenis hasil kerja ke komponen rel kereta.
di antarapelanggan awal adalah bengkel lokomotif midland railway di derby dengan pekerjaan silinder blok dan pekerjaan cor lainnya.
meski ornamen cor besi menjadi ketinggalan zaman, sampai munculnya baja terdapat peningkatan permintaan untuk industri dan konstruksi besi.
ia konsentrasi pada peningkatan kekuatan material, yang dilakukan pengujian di woolwich tahun 1854 membuktikan mempunyai daya tahan peregangan antara 20 sampai 23 ton per inci persegi, di atas normal yang biasanya sekitar 17.
ia juga mempertahankan nilai seni yang sudah hilang sebelumnya dan melakukan pengembangan.
produksinya bervariasi dari hiasan taman sampai jembatan rel kereta.
ia memproduksi tiang lampu untuk penerangan jalan berbahan gas (satu masih tersisa di wardwick, derby) dan yang pertama memproduksi standar kotak surat kantor pos.
hampir 2000 jenis bingkai jendela juga diproduksi.
bahkan perusahaan pernah membuat kubah untuk pembuat baja henry bessemer untuk atap rumah kaca (konservatori).
kemudian mulai dibuat struktur lengkung, seperti bangsal kereta untuk stasiun, termasuk di bradford adolphus street, middlesbrough, tahun 1854 dan st.
enoch di glasgow.
tahun 1870-an perusahaan mulai membuat fabrikasi gedung pasar, dibuat dari komponen yang distandarisasi dan di ekspor ke seluruh dunia.
tahun 1870 dibuat jembatan tol wilford, 1871 jembatan trent baik di nottingham dan tahun 1872 di jembatan gantung albert di london.
jembatan-jembatan lain dan struktur lainnya dibuat di rusia, jepang, afrika, amerika selatan, kanada dan india.
komponen-komponen struktur seperi kolom (tiang) juga digunakan oleh para arsitek di banyak negara, satu contoh ditemukan di lapangan utama di kota tampico, mexico.
tahun 1874, andrew handyside menghadapi suatu kenyataan, bahwa penyusutan bangunan, pabrik dan mesin-mesin harus dikurangkan pada keuntungan bersih.
sayangnya, pemeriksa pajak lokal tidak sependapat.
perusahaan ini memenangkan persidangan tingkat awal, tetapi kalah dalam pengadilan keuangan britania raya (tingkatan yang lebih tinggi).
tahun 1877, great northern railway (gnr) sampai ke derby, dengan viaduk yang panjang dari timur melintasi lembah derwent, memotong bagian utara kota, termasuk friar gate - sebuah daerah yang sudah terbangun.
untuk menenangkan penduduk, sebuah jembatan yang indah dibangun melintasi jalan.
hal yang semula ditolak oleh masyarakat, kemudian berbalik dihargai oleh penduduk kota.
kini berhasil menolak beberapa kali upaya modernisasi dengan menggantinya dengan sebuah jalan bypass.
handyside juga menyediakan bahan struktur jembatan melintasi sungai derwent yang diuji coba dengan menjalankan enam lokomotif melintasinya.
tahun 1877 cheshire lines committee (clc) membuka jalur dan handyside menyediakan struktur untuk stasiun sentral manchester dan juga stasiun sentral liverpool.
struktur handyside lainnya yang masih berdiri adalah viaduk outwood di jalur bury sampai rawtenstall menggantikan struktur balok kayu tahun 1881.
meski jalur itu ditutup tahun 1966 namun kemudian direstorasi sebagai bagian dari jalur bersejarah.
william handyside - insinyur
institut kitab suci kepausan (bahasa italia: "pontificio istituto biblico") di kota roma, italia adalah sebuah institusi tahta suci yang dikelola oleh kaum yesuit yang memberikan pendidikan setingkat universitas.
institusi ini didirikan oleh paus pius x lewat surat apostolik-nya "vineo electa" pada tahun 1909 sebagai sebuah pusat pendidikan tingkat lanjut mengenai kitab suci untuk menyebarkan semua doktrin dan pendidikan yang terkait di dalamnya melalui cara-cara yang paling efektif sesuai dengan semangat gereja katolik, seperti yang tercantum dalam surat pendiriannya tertanggal 7 mei 1909.
awalnya institut ini mempersiapkan para mahasiswa untuk mengambil ujian di komisi kitab suci kepausan; diberikan kepercayaan pada tahun 1916 oleh paus benediktus xv untuk menganugerahu gelar akademis atas nama komisi kitab suci, dan oleh paus pius xi untuk menganugerahi gelar doktoral, menghubungkan institut ini dengan universitas kepausan gregoriana.
mitologi kelt adalah mitologi yang berisi politeisme kelt, dan merupakan agama bangsa kelt pada abad pertengahan.
seperti halnya suku-suku eropa zaman besi lainnya, bangsa kelt awal memiliki struktur keagamaan dan mitologi.
mitologi bangsa kelt yang dijajah oleh romawi (seperti galia dan keltiberia), tidak mampu bertahan di kekaisaran romawi akibat penyebaran agama kristen.
selain itu bahasa kelt juga ikut hilang.
kebanyakan sumber-sumber romawi dan kristen kontemporer menjadi sumber sejarah yang mencatat keberadaan mitologi kelt.
bangsa kelt yang menjaga identitas linguistik dan politik mereka (misalnya suku gael, pict, dan brython di britania raya dan irlandia) meninggalkan sisa-sisa mitologi mereka dalam bentuk tulisan pada abad pertengahan.
beragam istilah digunakan untuk menjelaskan daerah geografis dan politik yang berbeda-beda di britania raya, irlandia, dan pulau-pulau di sekitarnya.
terminologinya dapat membingungkan (ambigu) karena istilah dan penggunaan berbeda dari setiap nama.
semisal, inggris sering disebut sebagai negara yang setingkat dengan negara indonesia, walaupun secara administratif inggris hanyalah sebuah wilayah setingkat provinsi dalam negara britania raya.
mesin w12 adalah sebuah mesin pembakaran dalam yang memiliki 12 silinder dengan konfigurasi w. mesin w12 diproduksi dengan 2 konfigurasi.
satu konfigurasinya dengan menggunakan 4 baris silinder yang masing-masing barisnya berisi 3 silinder yang digabungkan ke dalam 2 cabang silinder (2 buah blok mesin vr6), dan dihubungkan ke satu crankshaft - seperti pada volkswagen group w12.
lainnya menggunakan 3 cabang silinder yang masing-masing cabangnya berisi 4 silinder yang dihubungkan ke satu crankshaft seperti pada napier lion.
pada acara tokyo motor show 2001, grup volkswagen menunjukkan prototipe dari mesin volkswagen nardo w12 coupé, sebuah mesin w12 berpenggerak roda belakang untuk mobil super berkapasitas 6.0l yang dapat mengeluarkan tenaga .
minggu sebelumnya, mesin ini memecahkan rekor ketahanan dunia 24 jam dengan rata-rata kecepatan , menempuh jarak sejauh .
tapi akhirnya mesin ini tidak jadi diproduksi.
volkswagen group sekarang memproduksi mesin w12 dengan membentuk mesin vr6 sudut lancip 15° pada sudut 72°.
sudut lancip pada tiap set silindernya hanya membutuhkan 2 overhead camshaft untuk menjalankan setiap pasang dari cabang silinder, jadi totalnya hanya dibutuhkan 4 buah.
karena sedikit aneh ini, maka mesin ini bisa disebut mesin "wr12".
desain mesin ini berbeda total dengan mesin w18 yang pernah dibuat untuk mobil konsep bugatti 1998-1999.
keuntungan dari mesin w12 adalah lebih ringkas sehingga audi mampu membuat sedan berpenggerak 4 roda dengan mesin w12.
mesin v12 konvensional tidak dapat digunakan audi, karena mereka hanya bisa membuat sedan berpenggerak roda belakang saja, hal ini terjadi karena sudah tidak ada lagi ruang kosong di mesin untuk meletakkan diferensial dan beberapa komponen lainnya.
malahan, audi a8l w12 6.0l ini ukurannya sedikit lebih kecil daripada audi a8 yang memakai mesin 4.2l.
"miss" annnie landouw adalah penyanyi legendaris keroncong tahun 1927-1943, ia adalah bintang keroncong bersama s. abdoellah, miss roekiah.
pernah bermain film bersama rukiah dan kartolo.
ia seangkatan dengan maestro keroncong gesang, ismail marzuki, miss roekiah, kusbini, dan s. abdoellah.
tinggal di kepuh kemayoran dan jelambar
pada akhir hayat bersama suami winarto ia tinggal di kepuh kemayoran.
suaminya meninggal pada tahun 1981.
tahun berikutnya, ia pindah ke jelambar dirawat oleh putrinya, ia sakit dan pikun.
pada tanggal 17 agustus 1982 ia meninggal dunia di rumah anaknya endang w. ia dimakamkan di tanah kusir.
pada tahun 1997 makamnya dipindahkan bersama makam winarto ke solo.
bangsa-bangsa asia dan afrika sudah pernah mengalami masa kejayaan sebelum masuk dan berkembangnya imperialisme dan kolonialisme barat.
bangsa india, indonesia, mesir, dan persia pernah mengalami masa kejayaan sebagai bangsa merdeka dan berdaulat.
kejayaan masa lampau mendorong semangat untuk melepaskan diri dari penjajahan.
bagi indonesia kenangan kejayaan masa lampau tampak dengan adanya kenangan akan kejayaan pada masa kerajaan majapahit dan sriwijaya.
di mana pada masa majapahit, mereka mampu menguasai daerah seluruh nusantara, sedangkan masa sriwijaya mampu berkuasa di lautan karena maritimnya yang kuat.
faktor yang mendorong rasa nasionalisme bangsa asia bukanlah akibat penjajahan yang dilakukan oleh bangsa-bangsa eropa terhadap bangsa asia, afrika, melainkan rasa persatuan itu sudah dimiliki sejak zaman dahulu kala terutama sesama ras, ataupun kerjasama perdagangan yang telah saling melengkapi antara suku produsen benda yang berlainan (sehingga terjadi pertukaran tanpa adanya keserakahan seperti yang dilakukan bangsa barat).
mereka saling menghormati dan menjaga.
namun kedatangan bangsa barat yang menjajah mengakibatkan mereka hidup miskin dan menderita sehingga mereka ingin menentang imperialisme barat.
pada tahun 1904-1905 jepang melawan rusia dan tentara jepang berhasil mengalahkan rusia.
hal ini dikarenakan, modernisasi yang dilakukan jepang yang telah membawa kemajuan pesat dalam berbagai bidang bahkan dalam bidang militer.
awalnya dengan kekuatan yang dimiliki tersebut jepang mampu melawan korea tetapi kemudian dia melanjutkan ke manchuria dan beberapa daerah di rusia.
keberhasilan jepang melawan rusia inilah yang mendorong lahirnya semangat bangsa-bangsa asia afrika mulai bangkit melawan bangsa asing di negerinya.
digerakkan oleh jose rizal dengan tujuan untuk mengusir penjajah bangsa spanyol di wilayah filipina.
novel yang dikarangnya berupa "noli me tangere" (jangan sentuh aku).
jose ditangkap tanggal 30 september 1896 dijatuhi hukuman mati.
akhirnya dilanjutkan emilio aquinaldo yang berhasil memproklamasikan kemerdekaan filipina tanggal 12 juni 1898 tetapi amerika serikat berhasil menguasai filipina dari kemerdekaan baru diberikan amerika serikat pada 4 juli 1946.
nasionalisme tumbuh diindonesia dimulai setelah munculnya serikat islam.
budi oetomo yang sudah terbentuk dahulu merupakan organisasi "elit" sehingga tidak berkontribusi dalam menumbuhkan nasionalisme diseluruh kalangan masyarakat.
serikat islam melakukan berbagai upaya dalam menumbuhkan nasionalisme di seluruh daerah hindia belanda pada waktu itu.
karena adanya faktor pendukung diatas maka di indonesiapun mulai muncul semangat nasionalisme.
semangat nasionalisme ini digunakan sebagai ideologi/paham bagi organisasi pergerakan nasional yang ada.
ideologi nasional di indonesia diperkenalkan oleh partai nasional indonesia (pni) yang diketuai oleh ir.
soekarno.
pni bertujuan untuk memperjuangkan kehidupan bangsa indonesia yang bebas dari penjajahan.
sedangkan cita-citanya adalah mencapai indonesia merdeka dan berdaulat, serta mengusir penjajahan pemerintahan belanda di indonesia.
dengan nasionalisme dijadikan sebagai ideologi maka akan menunjukkan bahwa suatu bangsa memiliki kesamaan budaya, bahasa, wilayah serta tujuan dan cita-cita.
sehingga akan merasakan adanya sebuah kesetiaan yang mendalam terhadap kelompok bangsa tersebut.
sebagai upaya menumbuhkan rasa nasionalisme di indonesia diawali dengan pembentukan identitas nasional yaitu dengan adanya penggunaan istilah “indonesia” untuk menyebut negara kita ini.
dimana selanjutnya istilah indonesia dipandang sebagai identitas nasional, lambang perjuangan bangsa indonesia dalam menentang penjajahan.
kata yang mampu mempersatukan bangsa dalam melakukan perjuangan dan pergerakan melawan penjajahan, sehingga segala bentuk perjuangan dilakukan demi kepentingan indonesia bukan atas nama daerah lagi.
golongan terpelajar dalam masyarakat indonesia saat itu termasuk dalam kelompok elite sebab masih sedikit penduduk pribumi yang dapat memperoleh pendidikan.
kesempatan memperoleh pendidikan merupakan sebuah kesempatan yang istimewa bagi rakyat indonesia.
mereka memperoleh pendidikan melalui sekolah-sekolah yang didirikan kolonial yang dirasa memiliki kualitas baik.
dengan pendidikan model barat yang mereka miliki, golongan terpelajar dipandang sebagai orang yang memiliki pandangan yang luas sehingga tidak sekadar dikenal saja tetapi mereka dianggap memiliki kepekaan yang tinggi.
sebab selain memperoleh pelajaran di kelas mereka akan membentuk kelompok kecil untuk saling bertukar ide menyatakan pemikiran mereka mengenai negara indonesia melalui diskusi bersama.
meskipun mereka berasal dari daerah yang berbeda tetapi mereka merasa senasip sepenanggunagan untuk mengatasi bersama adanya penjajahan, kapitalisme, kemerosotan moral, peneterasi budaya, dan kemiskinan rakyat indonesia.
hingga akhirnya mereka membentuk perkumpulan yang selanjutnya menjadi oragnisasi pergerakan nasional.
mereka membentu organisasi-organisasi modern yang berwawasan nasional.
mereka berusaha menanamkan pentingnya persatuan dan kesatuan bangsa, menanamkan rasa nasionalisme, menanamkan semangat untuk memprioritaskan segalanya demi kepentingan nasional daripada kepentingan pribadi melalui organisasi tersebut.
selanjutnya melalui organisasi pergerakan nasional tersebut mereka melakukan gerakan untuk melawan penjajahan yang selanjutnya membawa indonesia pada kemerdekaan.
golongan profesional merupakan mereka yang memiliki profesi tertentu seperti guru, dan dokter.keanggotaan golongan ini hanya terbatas pada orang seprofesinya.
golongan profesional ini lebih banyak ada dan mengembangkan profesinya didaerah perkotaan.
golongan profesional pada masa kolonial memiliki hubungan yang dekat dengan rakyat, sehingga mereka dapat mengetahui keberadaan rakyat indonesia pada saat itu.
sehingga golongan ini dapat menggerakkan kekuatan rakyat untuk menentang kekuasaan pemerintah kolonial belanda.
b) peran dokter
pers sudah mulai masuk ke indonesia pada abad ke-19, dan masuknya pers di indonesia memberikan pengaruh yang cukup besar bagi bangsa indonesia.
wujud perkembangan pers dapat dilihat dalam bentuk surat kabar maupun majalah.
awalnya surat kabar yang beredar hanya digunakan untuk orang-orang asing tetapi karena untuk mengejar pelanggan dari masyarakat pribumi maka muncul surat kabar yang di modali orang cina tetapi menggunakan bahasa melayu.
peran media:
pada masa pergerakan nasional indonesia, surat kabar mempunyai peranan yang sangat penting bahkan organisasi pergerakan nasional indonesia telah memiliki surat kabar sendiri-sendiri, seperti "darmo kondo" (budi utomo), "oetoesan hindia" (sarekat islam), "het tiidsriff" dan "de expres" ("indische partij"), "indonesia merdeka" (perhimpunan indonesia), "soeloeh indonesia moeda" (pni), "pikiran rakyat" (partindo), "daulah ra’jat" (pni baru)
periode ini, gerakan nasionalisme di indonesia lebih bersikap moderat dan penuh pertimbangan.
diwarnai dengan sikap pemerintah belanda yang sangat reaktif sehingga organisasi-organisasi pergerakan lebih berorientasi bertahan agar tidak dibubarkan pemerintah belanda.
organisasi dan gerakan yang berkembang pada periode ini adalah parindra, gapi, gerindo.
dari perkembangan nasionalisme tersebut akhirnya mampu menggalang semangat persatuan dan cita-cita kemerdekaan sebagai bangsa indonesia yang bersatu dari berbagai suku di indonesia.
nasionalisme adalah rasa luhur yang dimiliki bangsa indonesia, cerminan dari komitmen yang pernah diikrarkan berpuluh-puluh tahun lampau, bertolak dari rasa persaudaraan, senasib sepenanggungan.
para sultan wangsa utsmaniyah menguasai wilayah kekuasaan transkontinental yang sangat luas mulai dari tahun 1299 hingga 1922.
pada puncak kejayaannya, kesultanan utsmaniyah berkuasa mulai dari hongaria hingga ke bagian utara somalia di sebelah selatan, dan dari aljazair di sebelah barat hingga irak di sebelah timur.
ibu kotanya mula-mula adalah bursa di anatolia, kemudian dipindahkan ke edirne pada tahun 1366 dan ke konstantinopel atau istanbul pada tahun 1453 setelah kejatuhan konstantinopel yang merupakan ibu kota kekaisaran romawi timur.
kesultanan utsmaniyah adalah monarki mutlak pada hampir sepanjang sejarahnya.
pemimpin utsmaniyah berada di puncak hierarki dan berperan sebagai pemimpin politik, militer, kehakiman, sosial, dan keagamaan, dan itu tercermin dalam berbagai gelar yang disandangnya.
secara teori, pemimpin utsmaniyah hanya bertanggung jawab kepada allah dan syariat-nya yang mana dia adalah pelaksana dari syariat tersebut.
meski pemimpin utsmaniyah secara teori adalah pemimpin absolut, pada kenyataannya, pengaruhnya terbatas pada beberapa hal.
keputusannya sangat dipengaruhi oleh anggota penting dinasti, para pejabat, pihak militer, dan pemuka agama.
mulai akhir abad keenam belas, sebagian besar kewenangan pemimpin utsmaniyah dalam pemerintahan mulai dialihkan kepada wazir agung (setara perdana menteri).
para wanita dalam harem istana, biasanya ibu suri ("valide sultan") atau permaisuri ("haseki sultan") juga menjadi salah satu pihak paling berpengaruh dalam memandu kebijakan pemimpin utsmaniyah.
pada masa yang disebut sebagai kesultanan wanita, para wanita harem bahkan memiliki pengaruh sangat besar dalam pemerintahan dan menjadi penguasa dari balik tirai.
meskipun daftar sultan utsmaniyah selalu dimulai dari osman i yang merupakan bapak dari wangsa utsmaniyah, gelar sultan baru secara resmi digunakan pada masa murad i, cucu osman, yang berkuasa 1362 sampai 1389.
dua pemimpin utsmaniyah sebelumnya, osman dan orhan, menggunakan gelar "bey", gelar turki yang dapat disejajarkan dengan adipati.
di indonesia dan barat, pemimpin utsmaniyah lebih dikenal dengan 'sultan'.
sultan adalah gelar pemimpin islam yang berasal dari bahasa arab yang bermakna "kewenangan" atau "kekuatan".
gelar ini mulai digunakan pada masa kekhalifahan abbasiyah dan perlahan digunakan untuk berbagai pemimpin muslim berdaulat.kedudukan gelar sultan lebih tinggi dari 'amir' dan tidak dapat dibandingkan dengan 'malik', gelar bahasa arab untuk raja.
sejak abad keenam belas, gelar sultan tidak hanya digunakan oleh pemimpin kesultanan utsmaniyah, tetapi juga semua anggota wangsa utsmaniyah, juga permaisuri dan ibu suri, dengan laki-laki menggunakan gelar sultan di depan namanya, sedangkan wanita di belakang namanya.
misalnya, şehzade sultan mehmed dan mihrimah sultan, putra dan putri sultan suleiman al qanuni.
penggunaan ini menegaskan konsep utsmani terkait kekuasaan sebagai kewenangan keluarga.
bersama sultan, para pemimpin utsmaniyah juga menggunakan gelar khan di belakang namanya (misal, sultan suleiman khan).
khan adalah gelar bagi pemimpin bangsa turki yang berasal dari asia tengah.
salah satu tokoh terkenal yang juga menggunakan gelar ini adalah jengis khan.
penggunaan gelar ini menunjukkan keterikatan utsmaniyah dengan para pendahulu mereka yang berasal dari asia tengah.
gelar yang sering digunakan di kalangan masyarakat utsmaniyah sendiri untuk merujuk pemimpin mereka adalah "padişah" (پادشاه, dibaca pa-di-syah) yang berarti 'kaisar'.
hal ini sebagai pernyataan bahwa status utsmaniyah berada di atas kerajaan sebagaimana status kaisar berada di atas raja.
gelar ini diadopsi dari bahasa persia dan mulai digunakan pada masa sultan mehmed ii.
setelah penaklukan konstantinopel pada 1453, sultan mehmed ii juga menyandang gelar "kaysar-i-rûm" atau 'kaisar romawi'.
gelar ini menyatakan bahwa para pemimpin utsmaniyah adalah pewaris dari kekaisaran romawi.
sultan mehmed ii juga menyatakan dirinya sebagai pelindung bagi gereja ortodoks.
pemimpin utsmaniyah juga menyandang gelar khalifah yang merupakan gelar bagi pemimpin dunia islam.
gelar ini mulai diklaim oleh murad i, meski pada saat itu wangsa abbasiyah yang berada dalam perlindungan kesultanan mamluk mesir masih menyandang gelar khalifah secara resmi.
setelah penaklukan kesultanan mamluk oleh utsmaniyah pada tahun 1517 di masa sultan selim i, wangsa abbasiyah menyerahkan gelar khalifah kepada pemimpin utsmaniyah.
dengan ini, pemimpin utsmaniyah secara simbolis berperan sebagai pemimpin dunia islam, meski bukan pemimpin dalam artian kepala negara seluruh dunia islam karena semua negara islam memiliki pemimpin berdaulatnya sendiri.
pada keberjalanannya, gelar khalifah tidak digunakan oleh pemimpin utsmaniyah hampir selama dua abad sampai utsmaniyah kalah perang dengan kekaisaran rusia yang saat itu dipimpin oleh maharani yekaterina ii.
dalam perjanjian küçük kaynarca (1774) antara utsmaniyah dengan rusia, pemimpin utsmaniyah kemudian menggunakan statusnya sebagai khalifah (bukan sebagai sultan) untuk menegaskan kepemimpinan relijiusnya atas umat muslim di rusia.
ini adalah pertama kalinya di masa utsmaniyah, gelar khalifah digunakan di luar batas kesultanan utsmaniyah dan diakui oleh pihak eropa.
gelar ini lebih sering digunakan dan lebih nyata pengaruhnya pada masa sultan abdul hamid ii yang berusaha menyatukan dunia islam untuk melawan pengaruh barat yang semakin menguat.
dengan statusnya sebagai khalifah, abdul hamid ii meminta pihak kesultanan sulu untuk tunduk dengan kekuasaan amerika demi menghindari konflik yang lebih besar antara barat dan islam.
kerjasama yang tercipta antara angkatan bersenjata amerika dan kesultanan sulu tidak lain adalah bujukan khalifah utsmaniyah kepada pihak kesultanan sulu.
setelah kesultanan utsmaniyah dibubarkan pada 1922, pemimpin wangsa utsmaniyah masih mempertahankan gelar khalifahnya selama dua tahun sampai kemudian lembaga kekhalifahan juga dibubarkan pada 1924.
dengan ini, wangsa utsmaniyah adalah keluarga besar terakhir yang menyandang gelar khalifah.
tabel di bawah ini berisi informasi para sultan utsmaniyah, juga kalifah utsmaniyah, diurutkan berdasarkan kronologi.
tughra adalah lambang atau tanda kaligrafi yang digunakan oleh para sultan utsmaniyah yang dituliskan pada semua dokumen resmi dan uang koin, dan lebih melambangkan sang sultan daripada portret sang sultan.
kolom "catatan" berisi informasi mengenai orang tua dan nasib tiap sultan.
bila pemerintahan seorang sultan tidak berakhir dengan kematian wajar, alasannya ditandai dengan cetak tebal.
duesbury dilahirkan tanggal 7 september 1725.
sekitar tahun 1742 ia bekerja sebagai pelukis enamel di london, di mana ia tetap tinggal sampai tahun 1753.
kemudian antara 1754-1755 ia tinggal dan bekerja di longton hall, di mana ayahnya juga tinggal.
tahun 1756, setelah mengumpulkan cukup uang dan setelah memahami proses pembuatan terbaru dari porselen dan produksinya, ia memutuskan untuk mendirikan pabrik porselen di derby, di nottingham road.
untuk proyek ini ia dibiayai oleh john dan christopher heath, bankir lokal, dan didukung oleh andré planchè, seorang ahli gerabah yang tinggal di kota.
tahun 1789, setelah kegagalan bersama heath, ia mengambil alih usaha.
ia meninggal bulan november 1786 dan digantikan oleh anaknya, william duesbury ii.
batik adalah salah satu hasil kerajinan tangan yang berasal dari indonesia.
batik adalah kerajinan tangan dari indonesia yang pada umumnya berasal dari daerah yogyakarta, solo, pekalongan, cirebon, madura, tuban dan lain-lain.
sedangkan batik jombang baru berkembang pada tahun 2000-an.
jombang adalah salah satu nama daerah tingkat ii (kabupaten/sub province/do) yang berada di provinsi jawa timur, pulau jawa.
batik yang dihasilkan pada masa itu diberi nama batik pacinan bermotif kawung dengan warna merah bata dan hijau daun.
pada tahun 2000 ibu hj.
maniati dipanggil oleh dinas perindustrian kabupaten jombang untuk membicarakan pelatihan membatik.
pada 8-10 februari 2000 ibu hj.
maniati beserta putrinya mengikuti kursus batik tulis warna alami di surabaya yang dilaksanakan oleh “dinas perindustrian provinsi daerah tingkat i” jawa timur.
dari hasil kursus ini ibu hj.
maniati beserta putrinya dan ibu-ibu pkk semakin rajin membatik.
pada bulan desember 2000 ibu hj.
maniati meresmikan usaha batik dengan nama “sekar jati star” di desa jatipelem.
pada waktu yang sama bapak bupati (ketua daerah/do) memutuskan untuk mengadakan kursus membatik di desa jatipelem dengan peserta dari perwakilan wilayah kecamatan (mukim) se-kabupaten jombang.
selain ibu hj.
maniati batik jombang juga dikembangkan oleh ibu kusmiati slamet.
dengan modal awal rp 2 juta, tahun 2002 mulailah ibu kusmiati slamet dari desa jatipelem, kecamatan diwek, kabupaten jombang mengambil tenaga kerja dari para tetangganya sendiri untuk membuat berbagai model dan motif batik dengan khas paten relief candi rimbi.
awalnya, prakarsa ini muncul atas dorongan tetangga yang ingin mencari kesibukan dengan belajar membuat batik dengan motif khas kerajaan majapahit.
alasannya, karena jombang dulunya merupakan daerah pecahan mojokerto, nenek moyangnya sama-sama berasal dari majapahit.
pada awalnya motif batik jombang menggunakan motif alam sekitar, yaitu dengan motif bunga melati, tebu, cengkih, pohon jati dan lain sebagainya.
setiap motif yang diciptakan biasanya diberi nama, seperti cindenenan, peksi/burung hudroso, peksi manya dan turonggo seto (kuda putih).
kemudian ibu hj.
maniati bersama ibu bupati kabupaten jombang (istri bupati), bersepakat bahwa “motif batik tulis khas jombang” diambil dari salah satu relief candi arimbi yang terletak di desa ngrimbi, kecamatan bareng, kabupaten jombang.
candi arimbi merupakan candi peninggalan kerajaan majapahit.
pada penghujung tahun 2005, bapak bupati jombang membicarakan motif batik khas jombang.
dimana motif batik ini akan digunakan sebagai seragam para pegawai kabupaten jombang.
ketika itu bapak bupati menunjukkan dua buah baju batik dengan motif relief candi arimbi.
baju tersebut bermotif batik warna merah dan yang satu lagi bermotif batik warna hijau.
setelah dipertimbangkan, untuk seragam pegawai di jombang ternyata lebih baik menggunakan baju batik yang motifnya berwarna merah dan bapak bupati pun menyetujuinya.
penjelasan tentang batik jombang dijelaskan juga oleh ibu kusmiati slamet bahwa motif batik jombang menggunakan motif dengan khas paten relief candi rimbi, yaitu model candi yang melambangkan pintu gerbang masuk kerajaan majapahit.
sedang motif yang dikembangkan berupa motif tawang dan kaning dengan warna dasar yang menekankan pada kehijauan dan kemerahan yang melambangkan kota jombang (ijo abang (hijau merah)).
saat ini untuk memenuhi permintaan pasar, ibu hj.
maniati menjual batik dalam bentuk kemeja pria (baju lengan panjang untuk lelaki).
untuk kemeja batik berbahan standar dijual rp 150,000.00, sedangkan untuk bahan sutra rp 300,000.00.
selain itu dia juga melayani pesanan dan yang memesan boleh membawa contoh.
ibu hj.
maniati mempunyai 27 orang tenaga kerja.
untuk mengembangkan batik jombang, berbagai usaha dilakukan oleh ibu hj.
maniati, mulai dari mendirikan kedai sampai koperasi.
berbeda dengan pemasaran ibu hj.
maniati, ibu kusmiati slamet melakukan pekerjaan dilakukan dengan sistem borongan sesuai keperluan yang diinginkan.
jika pesanan ramai, dalam sehari bisa melibatkan 20 tenaga kerja dengan hasil batikan antara 35 sampai 40 lembar kain.
upahnya pun bervariasi, untuk mewarna biasa diberi upah rp 12.000,00 setiap yard, sedangkan untuk kegiatan nyanting, upahnya rp 5.000,00 setiap yard.
lalu munculah inisiatif untuk memberi label/brand pada batik ibu kusmiati.
melalui kesepakatan dengan pihak keluarga, akhirnya batik kusmiati diberi merk “litabena”.
litabena diambil dari sebagian dari nama keempat anaknya yang sudah besar.
li dari nama lilik, ta dari nama rita, be dari nama benny, dan na dari nama nanang.
ibu kusmiati slamet berharap dengan nama itu usaha batiknya dapat berkembang menjadi besar.
pada saat ini produk batik litabena telah beredar sampai ke jakarta, kalimantan, palembang dan lampung.
seperti kain batik pada umumnya, batik jombang juga digunakan untuk pakaian harian, terutama untuk baju atau pakaian-pakaian resmi.
namun, sekarang ini kain batik jombang termasuk kain yang mempunyai nilai harga yang mahal terutama di wilayah jombang, sehingga kain batik ini kurang digunakan untuk pakaian-pakaian kerja kasar ataupun pakaian tidur.
secara khusus batik jombang digunakan untuk seragam para pegawai di jombang setiap hari jumat ataupun sabtu.
mulai 2006/2007 digunakan juga untuk para pelajar di seluruh wilayah jombang, pada hari rabu dan kamis.
spence lahir di skotlandia.
ia bergabung dengan 9th queen’s royal lancers tahun 1842.
ketika ia berusia sekitar 40 tahun, dan menjadi sersan-mayor di pasukan 9th lancers (the queen's royal), tentara darat inggris ketika terjadi pemberontakan di india 1857 penugasannya tanggal 17 januari 1858 di shunsabad, india di mana ia mendapatkan vc:
ada sembilan area teknologi, yaitu:
hampir semua mesin yang melakukan operasi seperti pemotongan, pengeboran, dan penggilingan di dunia sedang mengalami perkembangan pesat dalam hal akulturasi dan pengendalian.
mesin yang baru dapat memodifikasi komponen logam dengan ketelitian kurang dari satu mikron 1/76 rambut manusia.
alat tersebut dapat mempercepat air hingga tiga kali kecepatan suara untuk memotong titanium yang digunakan sebagai peralatan bedah.
sekarang tersedia kecerdasan buatan untuk mengendalikan permesinan baru melalui chip komputer yang memungkinkan pembuatan benda-benda yang lebih kompleks dan lebih tepat dengan lebih cepat.
pengendalian elektronik meningkatkan kecepatan dengan mengurangi waktu pertukaran, mengurangi limbah (karena hanya terjadi kesalahan yang lebih sedikit), dan meningkatkan fleksibilitas.
permesinan dengan mesin dan memori tersendiri disebut mesin "computer numerical control" (cnc).
cnc atau mesin dengan computer dan memorinya sendiri.
ais adalah suatu sistem untuk mengubah data menjadi bentuk elektronik, contohnya barcode.
peralatan baru, mulai dari mesin manufaktur yang terkendali secara numerik hingga mesin atm, dikendalikan dengan sinyal elektronik digital.
elektron merupakan kendaraan yang hebat untuk mengirimkan informasi, tetapi mereka memiliki keterbatasan utama hampir semua data mo tidak berbentuk bit dan "byte".
oleh karena itu, manajer operasi harus mendapatkan data berbentuk elektronik, membuat data menjadi digital dilakukan dengan menggunakan komputer, kode garis, frekuensi radio, karakter optikal dalam cek bank, dan lain-lain. "
automatic identifications systems" (ais) membantu mengubah data menjadi bentuk elektronik yang mudah dimanipulasi.
karena biayanya yang rendah dan penggunanya yang terus meluas, "radio frequency identification" (rfid) perlu diperhatikan secara khusus.
rfid adalah rangkaian terintegrasi dengan antena kecilnya sendiri yang menggunakan gelombang radio untuk mengirimkan sinyal dalam jarak terbatas, biasanya beberapa yard.
kartu rfid menyediakan identifikasi unik yang memungkinkan pelacakan dan pemonitoran bagian, palet, orang dan hewan atau apapun bergerak.
rfid tidak harus dalam jarak pandang antara pembaca dan kartunya.
dengan rfid kasir dapat memindai seluruh isi keranjang belanja dalam hitungan detik.
pengendalian proses adalah penggunaan teknologi informasi untuk memantau dan mengendalikan suatu proses fisik.
sebagai contoh, pengendalian proses digunakan untuk mengukur kelembaban dan ketebalan kertas ketika melewati sebuah mesin kertas dengan kecepatan ribuan kaki per menit.
pengendalian proses juga digunakan untuk menetapkan dan mengendalikan temperatur, tekanan, dan kualitas dalam proses penyulingan minyak, proses petrokimia, pabrik semen, penggilingan baja, reaktor nuklir, dan fasilitas yang terfokus pada produk lainnya.