taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada 13 april 2006, paus benediktus xvi menunjukknya sebagai nuncio apostolik untuk indonesia dan uskup agung tituler "capreae".
ia ditahbiskan menjadi uskup pada 17 juni 2006 bertempat di gereja utama seminari keuskupan yohanes xxiii, bergamo, di mana kardinal angelo sodano bertindak sebagai uskup penahbis utama.
uskup agung robert sarah, sekretaris kongregasi bagi penginjilan bersama dengan uskup roberto amadei, uskup bergamo menjadi uskup ko-konsekrator.
pada 10 oktober 2006, ia ditunjuk sebagai nuncio apostolik untuk timor leste dalam tugas tambahannya sebagai nuncio apostolik untuk indonesia.
pada 20 mei 2007, ia menjadi uskup penahbis utama bagi mgr.
ludovikus simanullang, uskup sibolga.
dalam penahbisan itu, mgr.
martinus dogma situmorang, uskup padang dan mgr.
anicetus bongsu antonius sinaga, uskup agung koajutor medan menjadi uskup ko-konsekrator.
pada 16 juli 2008, bersama dengan uskup agung semarang, mgr.
ignatius suharyo, ia menjadi uskup ko-konsekrator dalam penahbisan uskup bandung, mgr.
johannes pujasumarta.
bertindak sebagai uskup penahbis utama adalah uskup agung jakarta, julius kardinal darmaatmadja.
pada 13 januari 2011, ia ditunjuk menjadi nuncio apostolik untuk singapura, delegatus apostolik untuk malaysia dan untuk brunei darussalam, dan wakil kepausan yang tidak bertempat tinggal ("non-residential") untuk vietnam.
ia adalah wakil kepausan pertama untuk jenis apapun yang ditunjuk bagi vietnam sejak pengusiran delegatus apostolik pada tahun 1975.
penunjukkannya disetujui oleh pemerintah vietnam, meskipun delegatus apostolik, diakreditasi tidak untuk pemerintah, tetapi untuk gereja di negara itu, dan umumnya ditugaskan tanpa konsultasi dengan pemerintah.
ketika hubungan diplomatik dengan malaysia dibangun pada 27 juli 2011, girelli melanjutkan bahwa penunjukkan nuncio pertama untuk negara itu ditunda, dan bertindak sebagai delegatus apostolik non-diplomatik untuk malaysia, dan mengakreditasi untuk gereja katolik di negara itu, tetapi tidak untuk pemerintahan.
annuario pontificio 2012 tidak memberikan indikasi, di mana nuncio pertama untuk malaysia akan bertempat tinggal, entah di malaysia, singapura, atau di tempat lain.
sejak 2013, nunsiatura berada di kuala lumpur, ibu kota malaysia.
pada 16 januari 2013, girelli mundur dari jabatannya sebagai delegatus apostolik untuk brunei darussalam, delegatus apostolik untuk malaysia, dan nuncio apostolik untuk timor leste.
posisi yang ia tinggalkan digantikan oleh mgr.
joseph salvador marino.
namun demikian, ia tetap bertugas sebagai nuncio apostolik untuk singapura, asean, dan sebagai perwakilan kepausan yang tidak bertempat tinggal untuk vietnam.
pada pesta takhta santo petrus, 22 februari 2013, girelli menjadi uskup penahbis utama bagi mgr.
william goh, uskup agung koajutor singapura.
uskup agung singapura, mgr.
nicholas chia dan uskup agung kuala lumpur, mgr.
murphy nicholas xavier pakiam menjadi uskup ko-konsekrator.
dr. effendi muara sakti simbolon, s.e.,
m.i.pol. ()
adalah anggota dpr-ri dari fraksi pdi-p (partai demokrasi indonesia perjuangan).
ia berhasil melenggang ke senayan setelah dirinya berhasil memperoleh sebanyak 59.718 suara.
di dpr ri sendiri, simbolon ditunjuk untuk menjabat sebagai wakil ketua komisi vii yang fokus pada bidang permasalahan energi sumber daya mineral, riset, teknologi dan lingkungan hidup.
simbolon yang kini menjabat sebagai ketua dewan pimpinan pusat bidang sumber daya dan dana pdip, sempat diusung sebagai bakal calon sekretaris jenderal pdip untuk periode tahun 2010 hingga 2015.
dia dinilai oleh kader-kader lain sebagai sosok yang kritis dan membangun, sosok inilah yang dirasa dibutuhkan oleh pdip untuk ke depannya.
dia ditunjuk menjadi ketua alumni sma negeri 3, jakarta.
dengan anggota sekitar 600 orang yang terdiri dari berbagai kalangan.
salah satu alumninya adalah menko kesra aburizal bakrie.
pada tahun 2008, simbolon juga dipercaya untuk menjabat sebagai ketua umum pb lembaga karatedo indonesia (pb lemkari) hingga tahun 2012 menggantikan ketua lama periode 2004-2008, doddy susanto.
di lemkari, effendi simbolon, akan dibantu wakil ketua i bambang wuryanto serta wakil ketua ii merangkap ketua harian sasongko serta 22 anggota pengurus lainnya.
effendi simbolon juga merupakan salah satu penggagas terbentuknya pusat punguan simbolon dohot boruna se-indonesia (psbi), sebuah perkumpulan bagi keluarga dengan marga simbolon.
effendi simbolon pun kemudian terpilih menjadi ketua umum punguan tersebut.
punguan simbolon dohot boruna se-indonesia yang tercatat anggotanya 300 ribu kepala keluarga yang tersebar di 111 wilayah tanah air, sudah melaksanakan kongres 3 kali, setiap kali kongres dilaksanakan syukuran pesta bolon simbolon.
pada tahun 2007 diselenggarakan di parbaba samosir yang dihadiri oleh prof.
purnomo yusgiantoro yang saat itu beliau menjabat menteri energi dan sumber daya mineral, erman suparno yang saat itu menjabat menteri tenaga kerja, rudolf pardede gubernur sumatra utara dll, dihadiri oleh 15 ribu orang setiap hari selama 7 hari.
pada tahun 2012 kongres dan pesta bolon simbolon diselenggarakan di gelora bung karno jakarta yang dihadiri presiden ri ke 5 ibu hj.
megawati soekarno putri, yang dilaksanakan selama 7 hari dengan berbagai macam kegiatan sosial, olahraga, kesenian, pameran, kuliner dan pentas hiburan rakyat.pada tahun 20017 kongres dan pesta bolon simbolon ke 3 diselenggarakan di plaza festival dan gelanggang olah raga soemantri brojonegoro jakarta yang dihadiri oleh bapak hm jusuf kalla wakil presiden ri, jenderal gatot nurmantyo panglima tni, yang dihadiri oleh 15 ribu orang setiap hari selama 7 hari terdiri dari pertandingan sepak bola *psbi cup* memperebutkan piala panglima tni, lomba catur *simbolon chess cup* memperbutkan piala menteri dalam negeri, simbolon 10 k memperebutkan piala kapolri, kongres dilaksanakan di hotel js luansa.
led dibuat agar lebih efisien jika mengeluarkan cahaya.
untuk mendapatkan emisi cahaya pada semikonduktor, doping yang pakai adalah galium, arsenic dan phosporus.
jenis doping yang berbeda menghasilkan warna cahaya yang berbeda pula.
pada saat ini warna-warna cahaya led yang banyak adalah warna merah, kuning dan hijau.led berwarna biru sangat langka.
sebetulnya led tv adalah pengembangan dari teknologi lcd tv, yang mana jenis tv led ini menggunakan teknologi led "backlight" untuk mengganti cahaya "fluorescent", teknologi yang selama ini digunakan untuk lcd tv.
terdapat dua macam tipe led tv yang beredar di pasar: led dan rgb led yang ditaruh di bagian belakang panel display/layar, dan tipe lain yaitu edge-led yang mana led ditaruh di bagian keliling layar.
saat ini pasar tv digital telah diramaikan oleh hadirnya teknologi televisi berlayar datar yang disebut led tv.
perusahaan yang paling aktif dalam memproduksi tv berteknologi led ini diantaranya adalah: lg electronics, samsung electronics, toshiba, dan lainnya.
led ("light emitting dioda") merupakan komponen yang dapat mengeluarkan emisi cahaya. "
led" adalah produk temuan lain setelah dioda.
strukturnya juga sama dengan dioda, tetapi belakangan ditemukan bahwa elektron yang menerjang sambungan p-n juga melepaskan energi berupa energi panas dan energi cahaya.
kemampuan tv dalam menunjukkan area kontras lebih tinggi pada layar dibanding teknologi lain.
dalam hal ini, warnya kontras yang tinggi ialah hitam atau putih.
perbedaan antara warna yang terang dan gelap pada layar jauh lebih baik dibanding dengan teknologi lain.
dapat anda buktikan dengan menonton film dengan adegannya pada saat malam hari dan gelap, yang mana warna hitam yang benar-benar gelap dengan warna yang tidak begitu gelap dapat dibedakan dengan jelas.
sudut pandang atau "angle" dimana gambar di layar tv bisa dilihat.
jika anda menonton menggunakan tv led dari sudut kemiringan 45 derjat misalnya, makan gambar pada layar masih dapat terlihat jelas dibanding jika anda menonton dari arah yang sama dengan tv teknologi lainnya (kecuali tv plasma yang teknologinya hampir setara dengan tv led).
secara umum tv led menawarkan pada konsumen kualitas gambar yang lebih baik jika dibandingkan tv lcd, terutama dalam hal ke-kontras-an gambar dan kesempurnaan dari warna hitam, meskipun untuk sebagian besar konsumen perbedaan tersebut tidak dirasakan.
hal tersebut karena kualitas dari tv lcd yang semakin sempurna.
jika dibanding dengan tv plasma, kualitas yg ditawarkan kurang lebih setingkat atau mungkin lebih, karena tv led keluaran terbaru sudah menawarkan bermacam-macam fitur tambahan guna mengolah gambar.
selisih harga yang sangat berbeda dengan tv lcd, tidak membuat pasar tv lcd ini kecil, karena fisik tv led ini lebih tipis serta bentuknya yang lebih elegan.
untuk sebagian masyarakat, yang lebih mengutamakan kenyamanan dalam menikmati multimedia, televisi jenis ini tetap menarik untuk dilirik.
televisi led memang diciptakan dengan menggunakan teknologi yang bebas merkuri, ramah lingkungan, serta hemat energi.
radiasi yang dihasilkan oleh pancaran led lebih sedikit serta tidak menggunakan "spray paint system" sehingga secara tidak langsung televisi led bisa mengurangi dampak dari "global warming".
tahun 1963, beberapa mahasiswa indonesia yakni: baud ad adikusumo, karjanto djojonegoro, mochtar ruskan dan ottoman noh mendirikan dojo di jakarta.
mereka inilah yang mula-mula memperkenalkan karate (aliran shoto-kan) di indonesia, dan selanjutnya mereka membentuk wadah yang mereka namakan persatuan olahraga karate indonesia (porki) yang diresmikan tanggal 10 maret 1964 di jakarta.
beberapa tahun kemudian berdatangan mantan mahasiswa indonesia dari jepang seperti setyo haryono (pendiri gojukai), anton lesiangi, sabeth muchsin dan chairul taman yang turut mengembangkan karate di tanah air.
disamping mantan mahasiswa-mahasiswa tersebut di atas orang-orang jepang yang datang ke indonesia dalam rangka usaha telah pula ikut memberikan warna bagi perkembangan karate di indonesia.
mereka-mereka ini antara lain: matsusaki (kushinryu-1966), ishi (gojuryu-1969), hayashi (shitoryu-1971) dan oyama (kyokushinkai-1967)
karate ternyata memperoleh banyak penggemar, yang implementasinya terlihat muncul dari berbagai macam organisasi (pengurus) karate, dengan berbagai aliran seperti yang dianut oleh masing-masing pendiri perguruan.
banyaknya perguruan karate dengan berbagai aliran menyebabkan terjadinya ketidak cocokan di antara para tokoh tersebut, sehingga menimbulkan perpecahan di dalam tubuh porki.
namun akhirnya dengan adanya kesepakatan dari para tokoh-tokoh karate untuk kembali bersatu dalam upaya mengembangkan karate di tanah air sehingga pada tahun 1972 hasil kongres ke iv porki, terbentuklah satu wadah organisasi karate yang diberi nama federasi olahraga karate-do indonesia (forki).
sejak forki berdiri sampai dengan saat ini kepengurusan di tingkat pusat yang dikenal dengan nama pengurus besar (pb).
telah dipimpin oleh tujuh orang ketua umum dan periodisasi kepengurusannyapun mengalama tiga kali perubahan masa periodisasi yaitu ; periode lima tahun (ditetapkan pada kongres tahun 1972 untuk kepengurusan periode tahun 1972–1977) periodisasi tiga tahun (ditetapkan pada kongres tahun 1997 untuk kepengurusan periode tahun 1997-1980) dan periodisasi empat tahun (berlaku sejak kongres tahun 1980 sampai sekarang).
sejak forki berdiri sampai dengan saat ini kepengurusan di tingkat pusat yang dikenal dengan nama pengurus besar (pb).
telah dipimpin oleh tujuh orang ketua umum dan periodisasi kepengurusannyapun mengalama tiga kali perubahan masa periodisasi yaitu; periode lima tahun (ditetapkan pada kongres tahun 1972 untuk kepengurusan periode tahun 1972–1977) periodisasi tiga tahun (ditetapkan pada kongres tahun 1997 untuk kepengurusan periode tahun 1977-1980) dan periodisasi empat tahun (berlaku sejak kongres tahun 1980 sampai sekarang).
kongres amerika serikat kedelapan adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal amerika serikat yang terdiri dari senat amerika serikat dan dewan perwakilan rakyat amerika serikat.
kongres melakukan sidang di washington, d.c.,
mulai 4 maret 1803 sampai 4 maret 1805.
sidang dilaksanakan selama dua tahun terakhir masa kepresidenan thomas jefferson.
pembagian kursi di dpr didasarkan pada sensus kedua amerika serikat tahun 1800.
mayoritas di kedua kamar adalah partai demokrat-republik.
sma mardi yuana depok adalah sebuah sekolah swasta yang sebelumnya bernama sma santo pius berdiri sejak 1975 dan dirintis oleh bapak andreas wuarbanaran bchk di bawah naungan yayasan pendidikan bunga laut.
yayasan ini dibangun atas ide dari bapak andreas, bapak yohanes beigman, bapak datus lunyan, bapak alfon lumpan dan bergerak dibidang pendidikan dan kesehatan.
dengan sk: vii/125/353 tanggal 1 agustus 1975.
meskipun masih menumpang di gedung smp, sma santo pius dapat diperhitungkan di bidang akademik, olah raga dan kesenian (seni suara).
karena kesibukan yang semakin tinggi sma santo pius diserahkan kepada yayasan mardi yuana dan dipimpin oleh romo saji, ofm sebagai kepala sekolah.
tidak sampai satu tahun sma pius yang sudah berganti nama menjadi sma mardi yuana sejak tahun 1977 dipimpin kembali oleh bapak andreas wuarbanaran, bchk sebagai kepala sekolah.
setelah itu seiring dengan pergantian kepala sekolah, pembangunan sarana maupun prasarana terus dilakukan demi meningkatkan mutu dan kualitas, sma mardi yuana mengadakan tes untuk menerima peserta didik yang baru.
meskipun demikian sma mardi yuana tidak pernah melupakan visi dan misi dari lembaga pendidikan katolik.
dengan semakin tingginya persaingan bisnis pendidikan di kota depok tidak menyurutkan sma mardi yuana untuk terus memperbaiki diri dengan cara peningkatan sumber daya manusia dalam hal kualitas, kuantitas dan profesionalisme.
hal tersebut tentu juga diiringi dengan peningkatan fasilitas yang merupakan salah satu daya tarik tersendiri yang membuat orang tua menitipkan anaknya di sma mardi yuana.
= mars sma mardi yuana depok =
kami putra dan putri
warga mardi yuana
bersatu teguh slalu
semangat penuh daya
berkorban jiwa raga
untuk nusa dan bangsa
kami putra dan putri
warga mardi yuana
bercita-cita mulya
belajar bersama-sama
menata karya kasa
tuk' membangun negara
reff:
hiduplah mardi yuana!
kami lanjutkan karyamu
hiduplah mardi yuana!
kami wariskan citamu
cita-cita yang kukandung suci mulya
semangat membara dalam jiwa raga
menyongsong pembangunan negara
berbudaya bangsa
terus maju pantang mundur
mardi yuana tetap jaya!
1975-1978: #01
1976-1979: #02
1977-1980: #03
1978-1981: #04
1979-1982: #05
1980-1983: #06
1981-1984: #07
1982-1985: #08
1983-1986: #09
1984-1987: #10
1985-1988: #11
1986-1989: #12
1987-1990: #13
1988-1991: #14
1989-1992: #15
1990-1993: #16
1991-1994: #17
1992-1995: #18
1993-1996: #19
1994-1997: #20
1995-1998: #21
1996-1999: #22
1997-2000: #23
1998-2001: #24
1999-2002: #25
2000-2003: #26
2001-2004: #27
2002-2005: #28
2003-2006: #29
2004-2007: #30
2005-2008: #31
2006-2009: #32
2007-2010: #33
2008-2011: #34
2009-2012: #35
2010-2013: #36
2011-2014: #37
2012-2015: #38
2013-2016: #39
2014-2017: #40
2015-2018: #41
2016-2019: #42
2017-2020: #43
2018-2021: #44
2019-2022: #45
2020-2023: #46
2021-2024: #47
2022-2025: #48
2023-2026: #49
2024-2027: #50
sebelum adanya film suara seperti "the jazz singer" pada tahun 1927, semua film adalah film bisu yang diproduksi tanpa efek suara dan musik.
dialog dinyatakan dengan telop antarjudul yang disisipkan antara adegan.
film bisu tidak berarti sama sekali tanpa bunyi.
pemutaran film bisu selalu diiringi pertunjukan musik hidup dari orkestra, brass band, atau kelompok pemusik.
di jepang, jalannya cerita film bisu dijelaskan oleh pembicara yang disebut "katsudō benshi".
pemilihan kata-kata dan cara bercerita yang berbeda-beda dari dari seorang "benshi", menjadikan penonton film sering memilih bioskop berdasarkan "benshi" yang tampil.
tidak sedikit orang datang menonton film untuk mendengar seni bercerita dari "benshi" favorit mereka.
pemutaran film bisu di korea dan taiwan semasa pendudukan jepang juga memakai "benshi".
pada tahun 1926 yang merupakan masa keemasan "benshi", di jepang terdapat 7.576 orang "benshi", 312 orang di antaranya adalah wanita.
gambar hidup pertama yang dikenal di jepang adalah pemutaran film-film pendek dari luar negeri yang berisi gambar pemandangan.
pada awalnya, "benshi" menjelaskan isi film pendek sebelum diputar.
setelah film makin panjang dan makin rumit, "benshi" mulai memberi narasi sewaktu film diputar dan bahkan menyuarakan dialog aktor pada film.
salah satu film pertama yang dibuat orang jepang adalah "momijigari", sebuah film dokumenter sepanjang 6 menit dari tahun 1899.
film ini berisi rekaman pertunjukan kabuki yang dibawakan oleh ichikawa danjūrō ix dan onoe kikugorō v. film ini baru diputar di muka umum pada tahun 1903, setelah danjūrō sakit parah dan tidak mampu lagi tampil di atas panggung,
bintang film "jidaigeki" yang populer pada tahun 1920-an hingga 1930-an sebagian besar berasal dari panggung kabuki.
tidak seperti halnya kabuki, dalam film, aktor pria tidak perlu berperan sebagai wanita.
dalam film, tokoh wanita diperankan oleh perempuan sehingga di jepang tercipta profesi baru yang disebut aktris.
istilah "katsudō benshi" mulai dikenal kira-kira tahun 1899.
perintis pemutaran film keliling bernama kōyō komada berteriak-teriak mengumpulkan penonton dan menyampaikan narasi ketika film sedang diputar.
hoteiken ueda yang menceritakan jalan cerita film kinetoskop berasal dari pemain musik keliling chindon'ya yang mengiklankan pertunjukan sirkus.
kowairo'ya dari lokalisasi yoshiwara juga ada yang menjadi "benshi".
pada awalnya mereka dipekerjakan pihak bioskop untuk memanggil-manggil orang untuk menonton dan menjelaskan tentang adanya media baru bernama film, tapi perlahan-lahan muncul "benshi" berciri khas tersendiri dalam bercerita.
salah satu di antaranya adalah saburō somei yang bercerita penuh perasaan sehingga memasukkan "katsudō benshi" ke dalam salah satu seni bercerita.
pada tahun 1913, sekolah "benshi" didirikan oleh nikkatsu di tempat yang sekarang dijadikan pusat film nasional jepang di tokyo.
film bersuara pertama produksi jepang adalah "madam to nyōbō" ("the neighbor's wife and mine") pada tahun 1931.
sejalan dengan kemajuan film bersuara, orkestra pengiring film di bioskop juga dibubarkan, sekolah "benshi" satu demi satu ditutup, dan "benshi" kehilangan pekerjaan.
di antara "benshi" yang menjadi pengangguran, beberapa di antaranya berganti profesi menjadi pengelola bioskop dan aktor.
benshi terkenal bernama musei tokugawa beralih profesi menjadi pencerita "mandan" di radio.
dibandingkan film bisu, film bersuara memerlukan modal sangat besar.
kalau sebelumnya perusahaan film berskala kecil di jepang yang tidak memiliki modal besar akhirnya diakuisisi oleh studio-studio besar seperti shochiku dan nikkatsu.
mulai tahun 1938, studio film besar hanya memproduksi film bersuara.
"momijigari" adalah salah satu cerita pertunjukan noh yang pertama kali dipertunjukkan sebagai tari kabuki berjudul "momijigari" pada oktober 1887 di shintomi-za, tokyo.
ketika dipentaskan di kabuki-za, tokyo pada november 1899, manajer kabuki-za yang bernama inoue takejirō mengusulkan agar pertunjukan tersebut direkam dalam film.
tsunekichi shibata bertindak sebagai juru kamera, dan rekaman gambar dilakukan pada 28 november 1899.
aktor kabuki ichikawa danjūrō ix dan onoe kikugorō v yang tampil dalam film ini adalah duo aktor terkenal yang populer dengan julukan .
danjūrō tidak senang dengan gambar hidup, dan hanya membolehkan gambarnya direkam dengan syarat "dilarang diputar di muka umum kalau dirinya masih hidup".
pengambilan gambar dilakukan di bawah cahaya alami.
pertunjukan dilakukan di atas panggung terbuka yang didirikan di depan sebuah rumah teh di belakang kabuki-za.
sewaktu pengambilan gambar, terjadi kecelakaan kecil, kipas yang dipegang danjūrō terjatuh, tapi tidak dilakukan rekaman ulang.
film ini pertama kali diputar di rumah kediaman danjūrō pada 3 november 1900.
pada 18 februari 1903, kikugorō meninggal dunia, sementara danjūrō sakit parah sehingga tidak mampu tampil di atas panggung.
atas usulan yoshizawa shōten, film ini diputar di muka umum pada 7 juli 1903 di naka-za, osaka.
pada 13 september tahun yang sama, danjūrō meninggal dunia.
pada tahun 1939, sebuah rumah gadai di yotsuya menawarkan "sebuah film yang dibintangi dankiku" kepada sejarawan film junichirō tanaka yang ketika itu bekerja sebagai manajer bioskop toho shinjuku, tokyo.
setelah dilihat oleh tanaka, film itu ternyata "momijigari".
setelah kan kikuchi yang menjabat ketua asosiasi film jepang raya ("dainippon eiga kyōkai"), kopi film ini lalu dibeli oleh asosiasi dengan harga ¥50.
film ini sekarang dimiliki oleh pusat film nasional jepang, national museum of modern art tokyo.
pada tahun 2006, nikkatsu menyumbangkan kopi film "momijigari" dalam bentuk film nitrat sepanjang 6 menit kepada pusat film nasional.
direktur shochiku nobuyoshi ōtani juga menyumbangkan film "momijigari" versi 4 menit kepada pusat film nasional.
kopi versi nikkatsu adalah kopi film tertua dari "momijigari" yang masih ada sekarang ini, berasal dari duplikat yang dibuat pada tahun 1927.
film versi nikkatsu berada dalam keadaan baik sehingga ditetapkan sebagai warisan budaya penting jepang pada juli 2009.
film ini adalah film jepang pertama yang ditetapkan sebagai warisan budaya penting.
sekarang film ini dijadikan pameran permanen sejarah sinema jepang di pusat film museum of modern art, tokyo.
taira no koremochi (dipeankan onoe kikugorō v) pergi melihat pemandangan musim gugur di gunung togakushi, nagano.
koremochi bertemu dengan putri sarashina (ichikawa danjūrō ix) yang mengajaknya pesta minum sake hingga mabuk.
setelah koremochi mabuk dan mengantuk, sang putri berubah wujud menjadi iblis perempuan yang menyerangnya.
koremochi selamat berkat pedang terkenal bernama kogarasu maru yang dibawanya.
film ini dibuka dengan adegan dramawan bernama shibano (atsushi watanabe) bertengkar dengan seorang pelukis.
ketika sibuk adu mulut, ia bersenggolan di jalan dengan seorang nyonya (satoko date) yang baru keluar dari sebuah rumah mandi.
wanita itu kemudian menengahi pertengkaran antara shibano dan pelukis.
shibano sedang dikejar tenggat, tetapi juga mengalami kebuntuan menulis.
ia lalu mengajak istri dan anaknya pindah ke rumah kontrakan di den-en-chōfu yang merupakan tempat tinggal para seniman.
naskah drama tidak bisa ditulisnya karena ia suka menunda-nunda, dan terganggu suara berisik dari istri (kinuyo tanaka), anak perempuan (tokio seki), dan tetangga yang tidak berhenti latihan main band jazz.
shibano makin frustrasi dan pergi ke rumah tetangga untuk menghentikan sumber kebisingan.
tetangganya itu ternyata nyonya yang pernah disenggolnya dulu.
shibano tidak jadi marah, malah akhirnya mendengarkan band jazz tetangga sambil minum-minum.
ia akhirnya tertular demam jazz yang sedang melanda pada zaman itu.
lagu berjudul "age of speed" akhirnya menjadi inspirasi baginya untuk menulis.
dalam pemilihan umum parlemen pada tanggal 22 mei 2011, reli demokrat memenangkan 20 kursi, lebih banyak dari partai politik lainnya, tetapi tidak berhasil memperoleh mayoritas 56 kursi di dpr.
anastasiades adalah calon resmi reli demokrat dalam pemilihan presiden 2013.
dalam pemilihan presiden yang digelar pada tanggal 24 februari 2013, nicos anastasiades menang dengan perolehan 57,48% suara.
anastasiades adalah seorang pengacara dan merupakan pendiri firma hukum nicos chr.
anastasiades & partners.
ia lulusan hukum dari universitas athena dan menyelesaikan studi pasca-sarjana dengan konsentrasi hukum pelayaran di university college london (university of london).
saat kuliah, ia bergabung dengan koalisi hukum yang berbasis di athena dan didirikan oleh george papandreou.
pemilihan umum presiden diselenggarakan di siprus pada tanggal 17 februari 2013 dan tidak ada calon yang memperoleh 50,00% suara dalam pemilu putaran pertama.
oleh sebab itu, pemilihan putaran kedua digelar pada tanggal 24 februari 2013, dan putaran kedua ini dimenangkan oleh nicos anastasiades.
mantan presiden demetris christofias mengumumkan bahwa ia tidak akan maju kembali sebagai calon presiden dalam pemilihan kali ini.
kandidat dalam pemilihan umum ini adalah nicos anastasiades yang diusung oleh reli demokrat; stavros malas yang diusung oleh akel; praxoula antoniadou, lakis ioannou yang diusung oleh lasok; kandidat independen loukas stavrou; giorgos charalambous (elam); giorgos lillikas (edek), dan kandidat independen andreas efstratiou, makaria-andri stylianou, kostas kyriacou (outopos) dan solon gregoriou.
indeks komposit sse () adalah sebuah indeks pasar saham dari semua saham (saham a dan saham b) yang diperdagangkan di bursa saham shanghai di republik rakyat tiongkok.
indeks ini dikembangkan dengan nilai dasar 100 pada tanggal 19 desember 1990.
indeks ini diluncurkan pada tanggal 15 juli 1991.
christoph waltz (; ) adalah seorang aktor austria-jerman.
dikenal secara internasional atas perannya dalam film-film karya sutradara amerika quentin tarantino.
ia menerima penghargaan atas perannya sebagai ss-standartenführer hans landa dalam film tarantino tahun 2009, "inglourious basterds", antara lain best actor award dalam festival film cannes dan bafta, golden globe, screen actors guild award dan academy award untuk aktor pendukung terbaik.
waltz memerankan dr. king schultz dalam film tarantino tahun 2012, "django unchained".
atas perannya ini, ia sekali lagi memenangkan gelar aktor pendukung terbaik dalam ajang academy awards, bafta, dan golden globe.
sementara data struktur model hierarkis merupakan sebagai record tree, dengan setiap record memiliki satu record parent dan banyak child, model jaringan ini membolehkan setiap record untuk memiliki parent dan record yang banyak, membentuk sebuah stuktur grafik umum.
sifat ini diterapkan pada dua tingkatan: yaitu skema merupakan grafik umum dari tipe record yang dihubungkan oleh tipe hubungan yang disebut "set tipe" pada codasyl), dan database itu sendiri yang merupakan grafik umum dari kejadian record yang terhubung dengan hubungan set codasyl.
siklus dapat diterapkan pada kedua tingkatan.
peraturan untama yang paling berlaku dari model jaringan, dengan perbandingannya pada model hierakis ialah diizinkannya model yang lebih alami dari hubungan antara entiti.
walaupun model telah secara luas dikembangkan dan digunakan, model ini gagal untuk menjadi dominan dengan dua alasan utama.
pertama, ibm memilih untuk tetap menggunakan model hierarki dengan semi-jaringan pada produk jadinya seperti ims dan dl/i.
kedua, model ini pada akhirnya digantikan oleh model relasional, yang menyediakan tingkatan yang lebih tinggi, dengan tampilan yang lebih bagus.
hingga pada awal tahun 1980-an manfaat hasil dari tampilan navigasi tingkatan rendah yang menyediakan database hierarki dan jaringan diyakinkan untuk aplikasi skala besar, namun setelah hardware menjadi lebih cepat, fleksibilitas dan produktivitas lebih dari model relasional sedikit demi sedikit membuat model jaringan berangsur-angsur menjadi usang pada penggunaan perusahaan.
pada tahun 1969, konferensi bahasa sistem data (codasyl) meresmikan spesifikasi pertama dari model database jaringan.
kemudian diikuti dengan penerbitan kedua pada tahun 1971, yang mennjadi dasar dari semua implementasinya.
proyek tersebuk berlanjut pada awal tahun 1980an, memuncak pada peresmian organisasi standarisasi internasional (iso), namun hanya sedikit berpengaruh pada produk ini.
besal yang berarti juga (""gun, light, machine, faulkner, .303-inch"") adalah senapan mesin ringan asal britania raya yang didesain oleh henry faulkner di pabrik senjata birmingham small arms yang juga memproduksi senapan mesin besa yang lebih besar dari besal.
senapan ini digunakan sebagai alternatif dari senapan bren karena kelebihan yang dimilikinya yaitu lebih ringan, sederhana, lebih murah dan lebih mudah diproduksi, senapan ini juga produksinya tidak tergantung pada dukungan dari pabrik senjata royal small arms factory di enfield yang mana pabrik ini selalu mendapat ancaman dari pesawat pengebom jerman.
senapan otomatis howell adalah modifikasi pertama untuk mengubah senapan lee-enfield smle menjadi senapan mesin semi otomatis untuk melumpuhkan pesawat terbang.
senapan ini sangat membantu di lapangan tetapi tidak ergonomis dikarenakan efek recoil yang dihasilkan mengganggu stabilitas pemakainya.
beberapa modifikasi senapan ini digunakan oleh pasukan afrika selatan dengan nama rieder dan pasukan australia/selandia baru yang menggunakan nama charlton dengan memodifikasi senapan ini menjadi full otomatis.
sterling 7.62 adalah senapan tempur/senapan mesin ringan menggunakan amunisi 7.62×51mm nato dan merupakan varian dari pistol mitraliur sterling.
senapan ini dapat menggunakan magazen bren isi 30 butir dan l1a1 slrs isi 20 butir amunisi.
bipod, popor yang dapat dilepas dan sebuah alat bidik malam single point ir/trilux dapat dijadikan opsi.
diciptakan sebagai senapan cadangan apabila terjadi peperangan frontal pada era perang dingin.
model relational untuk manajemen database merupakan model database berdasarkan "logika urutan pertama", pertama sekali dirumuskan dan dikemukakan oleh edgar f. codd pada tahun 1969.
pada model database relasional, seluruh data diwakili dalam bentuk "tuple", digabungkan dalam relasi-relasi.
database yang diorganisasikan dalam hal model relasi merupakan database relasi.
tujuan dari model relasi ini ialah untuk menyediakan metode deklaratif untuk menspesifikasikan data dan queri: pengguna secara langsung menyatakan bahwa informasi dari database mengandung informasi apa dan informasi yang diinginkan, serta membiarkan sistem software manajemen database mengatur struktur data yang berhubungan dengan penyimpanan data dan perbaikan prosedur untuk menjawab queri.
implementasi yang paling banyak dari model relasional ini ialah pada definisi data sql dan bahasa queri. "
tabel" pada skema database sql menyesuaikan dengan variabel prediksi; isi dari tabel relasi; kendala kunci; dan kendala lainnya, serta penyesuaian queri sql secara predikatif.
bagaimanapun, database sql, termasuk db2.
ide pokok dari model relasional ialah untuk menjelaskan database sebagai kumpulan dari logika matematika prediktif pada set terbatas dari variabel prediktif, menjelaskan kendala pada nilai mungkin dan kombinasi nilai.
isi dari database pada waktu yang diberikan ialah model logika terbatas dari database tersebut.
contoh dari set relasi, satu per variable prediktif, seperti seluruh variabel dasar yang diinginkan.
permintaan untuk informasi dari database (queri database) juga disebut prediktif.
model lain yang berkenaan dengan model relasi ialah model hierarkis dan model jaringan.
beberapa sistem hingga saat ini masih menggunakan arsitektur tua ini pada "pusat data" dengan kebutuhan volume data tinggi, atau dimanapun yang terdapat sistem data yang sangat rumit dan abstrak yang membutuhkan biaya yang sangat tinggi untuk bermigrasi pada sistem yang menggunakan model relasional, juga database objek-oriented yang baru.
terdapat beberapa percobaan untuk menghasilkan implementasi sempurna dari model database relasional yang secara orisinil didefinisikan oleh edgar f.codd dan dijelaskan oleh christopher j. date, hugh darwen dan lainnya, tetapi tidak ada satupun yang secara populer sukses.
rel (dbms) merupakan salah satu dari percobaan baru-baru ini yang melakukannya.
model relasi merupakan model database pertama yang menjelaskan istilah matematika secara formal.
walaupun database hierarki dan jaringan hadir sebelum database relasional, tetapi spesifikasi mereka masih secara keseluruhan informal.
setelah model relasional diperkenalkan, banyak upaya untuk membandingkan dan membedakan model berbeda ini, dan munculnya deskripsi teliti dari model-model sebelumnya.
walaupun prosedur alami dari manipulasi data antar muka untuk database jaringan dan hierarki terbatas dengan skope formalisasinya.
kongres amerika serikat kesembilan adalah sidang cabang legislatif pemerintah federal amerika serikat yang terdiri dari senat amerika serikat dan dewan perwakilan rakyat amerika serikat.
kongres melakukan sidang di washington, d.c.,
mulai 4 maret 1805 sampai 4 maret 1807.
sidang dilaksanakan selama tahun kelima dan keenam masa kepresidenan thomas jefferson.
pembagian kursi di dpr didasarkan pada sensus kedua amerika serikat tahun 1800.
mayoritas di kedua kamar adalah partai demokratik-republik.
rumah robot indonesia atau disebut juga world robotic explorer (wre) adalah sebuah pusat rekreasi berkonsep pendidikan (edutainment) dengan berbagai fasilitas yang berhubungan dengan robot dan menjadi tempat berkumpulnyakomunitas robot mania dan para peneliti robotika.
rumah robot indonesia mendapat penghargaan dari muri sebagai rumah robot pertama di dunia.
codex alexandrinus (london, british library, ms royal 1.
d. v-viii; gregory-aland no.
a or 02, von soden δ 4) adalah naskah alkitab bahasa yunani dari abad ke-5 m, memuat sebagian besar dari perjanjian lama (pl) versi septuaginta, yaitu terjemahan bahasa yunani dari alkitab ibrani, dan perjanjian baru (pb).
merupakan satu dari empat "codex uncial agung" (""great uncial codices"").
bersama dengan codex sinaiticus dan vaticanus, merupakan naskah alkitab yang tertua dan terlengkap.
memberi kode codex alexandrinus dengan huruf besar latin a dalam "polyglot bible" tahun 1657.
designasi ini dipertahankan ketika sistem pengkodean naskah dibakukan oleh wettstein pada tahun 1751.
jadi, alexandrinus menempati posisi pertama dalam daftar manuskrip.
namanya berasal dari kota aleksandria tempat naskah ini disimpan selama bertahun-tahun sebelum dibawa oleh tokoh gereja ortodoks timur dari alexandria ke konstantinopel.
kemudian naskah itu diberikan kepada charles i dari inggris pada abad ke-17.
sampai pembelian codex sinaiticus di kemudian hari, naskah itu merupakan alkitab yunani terbaik yang disimpai di britania raya.
sekarang, naskah ini ditempatkan bersama-sama codex sinaiticus di kotak kaca ritblat gallery dalam british library.
reproduksi fotografi lengkap volum perjanjian baru (royal ms 1 d. viii) dapat dilihat di situs web british library.
kodeks ("codex") ini berukuran kuarto, dan sekarang terdiri dari 773 lembaran ("vellum") folio (630 perjanjian lama dan 143 perjanjian baru), terjilid dalam empat volume (279 + 238 + 118 + 144 folio).
tiga volum memuat septuaginta (lxx), versi yunani dari pl (alkitab ibrani), dengan kehilangan hanya 10 lembar.
volum keempat memuat pb dengan 31 lembar hilang.
kodeks ini memuat hampir seluruh salinan lxx, termasuk kitab-kitab deuterokanonika kitab 3 makabe dan kitab 4 makabe, mazmur 151 dan "kitab pujian" (book of odes) berisi sebanyak 14 ode. "
surat kepada marcellinus" (""epistle to marcellinus"") yang diyakini ditulis oleh santo athanasius, serta ringkasan kitab mazmur karya eusebius disisipkan sebelum kitab mazmur.
semua kitab perjanjian baru terdapat di dalamnya, dengan tambahan "surat klemens yang pertama" ("first epistle of clement" atau "1 clement"; bagian 57:7-63 hilang) dan sebuah khotbah ("homily") yang dikenal sebagai "surat klemens yang kedua" ("second epistle of clement" atau "2 clement"; sampai 12:5a).
naskah ini berukuran x dan sebagian besar folio asalnya dikumpulkan dalam susunan ("quire") yang masing-masing berisi 8 lembar.
di zaman modern, dijilid ulang dalam susunan yang masing-masing terdiri dari 6 lembar.
bahannya adalah "vellum" tipis, halus dan sangat bagus, sering terjadi pewarnaan di bagian tepinya, yaitu kerusakan karena waktu dan juga akitab keteledoran penjilid zaman modern, yang tidak selalu menyisakan tulisan, terutama yang berada di marjin dalam atas.
teks dalam kodeks ini tersusun dalam dua kolom dengan gaya tulisan "uncial", dengan jumlah baris antara 49 dan 51 setiap kolom serta 20 sampai 25 huruf tiap baris.
baris awal setiap kitab ditulis dengan tinta merah dan bagian-bagian dalam suatu kitab ditandai dengan huruf yang ditulis lebih besar dan ditempatkan dalam marjin.
kata-kata dituliskan bersambungan dalam gaya tulis uncial besar, bulat dan terbentuk rapi ("well-formed"), tapa tanda aksen dan hanya beberapa tanda diakritik (kemungkinan ditambahkan oleh penyunting yang kemudian).
huruf-hurufnya lebih besar dari "codex vaticanus".
tidak ada pembagian kata-kata, tetapi ada jeda di beberapa tempat yang seharusnya bertanda titik di antara dua kata.
kitab-kitab syair dalam perjanjian lama ditulis secara "stichometrical".
tidak ada tanda aksen atau tanda napas, kecuali beberapa yang ditambahkan kemudian, tetapi tanda baca lainnya ditulis oleh penulis pertama.
kutipan ayat-ayat perjanjian lama dalam bagian perjanjian baru ditandai pada marjin dengan tanda 〉.
dekorasi pada manuskrip ini hanyanya hiasan tanda penutup ("decorative tail-pieces") di akhir tiap kitab (lihat gambar akhir injil lukas) dan juga ada kecenderungan untuk membesarkan ukuran huruf pertama tiap kalimat.
huruf-huruf besar di awal bagian muncul menyolok pada marjin sebagaimana di codex ephraemi dan basilensis.
codex alexandrinus adalah naskah tertua yang menggunakan huruf-huruf besar untuk menandai pergantian bagian dalam suatu kitab.
pertukaran huruf hidup ("vowel") untuk suara yang mirip sering terjadi dalam naskah ini.
huruf-huruf ν dan μ sering kali dirancukan, dan kelompok γγ digantikan oleh νγ.
ini menjadi argumen yang mengarah kepada sumber mesir, tetapi tidak diakui secara umum.
banyak kesalahan "iotacistic" ditemukan dalam naskah; misalnya, αὶ digantikan oleh ε, εὶ menjadi ὶ dan η menjadi ὶ. tidak memiliki lebih banyak "iotacism" dari naskah-naskah lain sezamannya.
tulisan tangan dari awal injil lukas sampai 1 korintus 10:8, berbeda dengan bagian naskah lainnya.
beberapa huruf memiliki bentuk bahasa koptik (misalnya α, μ, δ, dan π).
huruf-huruf ini berspasi lebih lebar dan sedikit lebih besar dari bagian lain. "
delta" memiliki dasar yang lebih panjang dan "pi" memiliki garis melintang yang lebih panjang.
angka-angka juga tidak dituliskan dalam huruf-huruf kecuali pada .
di waktu silam, codex ini dianggap ditulis dengan teledor, mengandung banyak kesalahan penyalinan, tetapi tidak sebanyak yang dijumpai pada "codex sinaiticus", dan tidak lebih banyak daripada "codex vaticanus".
huruf besar ("majuscule") mempunyai bentuk elegan, tetapi sedikit lebih sederhana daripada codex sinaiticus dan vaticanus.
huruf-huruf ini, di akhir setiap baris, sering kali berukuran sangat kecil, dan banyak tulisannya pucat dan pudar.
tanda baca terdapat lebih sering, biasanya setingkat dengan ujung atas huruf sebelumnya, sedangkan ruang kosong, sebanding dengan maksud pergantian alinea, mengikuti di akhir suatu paragraf.
pada akhir setiap kitab, "colophon" dihiasi dengan "volute" cantik dari "prima manu".
terdapat bagian-bagian amonia ("ammonian sections") dengan referensi kepada "kanon eusebius" ("eusebian canons") berdiri pada marjin teks injil.
bagian ini memuat pembagian atas bagian-bagian besar – κεφάλαια ("kefalaia"), judul bagian ini (τίτλοι, "titloi") di atas halaman.
tempat permulaan bagian-bagian tersebut diindikasikan di seluruh injil, dan dalam injil lukas serta yohanes nomor-nomornya ditempatkan di dalam marjin setiap kolom.
semua injil diawali dengan κεφάλαια, yaitu daftar isi, kecuali injil matius, karena ada lobang/bagian hilang ("lacuna") di naskah pada bagian ini.
pembagian dalam kisah para rasul, surat-surat dan kitab wahyu yang dibuat dengan "euthalian apparatus" dan lain-lain, tidak diindikasikan dalam naskah ini.
sebuah tanda silang ("cross") muncul kadang kala sebagai pemisah dalam kitab kisah para rasul.
sebuah huruf berukuran besar pda marjin di seluruh perjanjian baru menandai permulaan alinea baru.
jumlah penulis menjadi perdebatan pada masa lampau.
menurut kenyon, ada lima penulis, dua menulis perjanjian lama (diberi kode i dan ii) dan tiga menulis perjanjian baru (iii, iv, dan v).
dan milne, yang mempunyai bahan-bahan perbandingan yang lebih baik, berpendapat hanya ada dua atau mungkin tiga penulis.
pakar-pakar zaman sekarang setuju dengan hal ini.
banyak koreksi dilakukan pada naskah ini, beberapa di antaranya oleh penulis pertama, tetapi mayoritas oleh penulis-penulis kemudian.
bentuk yang dikoreksi sesuai dengan codex bezae (d), codex petropolitanus purpureus (n), codex monacensis (x), codex macedoniensis (y), codex tischendorfianus iv (γ), codex koridethi (θ), codex petropolitanus (perjanjian baru) (π), codex rossanensis (σ), codex beratinus (φ) dan mayoritas besar naskah minuscule.
kenyon mengamati bahwa codex alexandrinus telah "dikoreksi besar-besaran, meskipun lebih banyak di kitab-kitab tertentu daripada yang lain".
dalam pentateukh, terjadi beberap kali seluruh kalimat dihilangkan dan diganti teks yang baru.
kitab raja-raja paling sedikit dikoreksi.
dalam kitab wahyu hanya 1 dari 84 pembacaan singular yang dikoreksi.
hal ini berbeda jauh dengan codex sinaiticus, di mana 120 dari 201 pembacaan singular dalam kitab wahyu dikoreksi pada abad ke-7.
kritik tekstual memiliki tantangan dalam mengklasifikasikan codex ini, hubungan yang jelas dengan teks-teks dan famili (keluarga) naskah lain yang diketahui masih diperdebatkan.
teks yunani codex ini merupakan jenis campuran.
merupakan contoh dari jenis teks bizantin untuk bagian injil - yang tertua untuk jenis ini - dan bagian perjanjian baru selebihnya merupakan jenis teks alexandria, dengan sejumlah pembacaan jenis teks western (barat).
kurt aland menempatkannya pada kategori iii untuk injil dan kategori i untuk perjanjian baru selebihnya.
teks bizantin pada injil memiliki sejumlah ciri teks alexandria, beberapa kedekatan dengan tekstual family π.
mengasosiasikan teks injil dengan family π, meskipun bukan anggota murni famili ini.
menurut streeter, naskah ini merupakan manuskrip yunani tertua yang memberi perkiraan teks yang ada pada lucian dari antiokhia, tetapi sejumlah kecil pembacaan tampaknya lebih awal.
codex alexandrinus mengikuti pembacaan alexandria pada bagian perjanjian baru di luar injil, tetapi teks ini lebih mirip dengan codex sinaiticus untuk surat-surat paulus, kemudian lebih mirip papirus formula_1 untuk kisah para rasul, dan papirus formula_1 untuk kitab wahyu.
teks kisah para rasul sering kali sepakat dengan kutipan alkitab oleh athanasius dari alexandria.
injil-injil dikatakan "saksi yang secara konsisten dikutip dalam tingkat ketiga ("third order")" dalam aparat kritikal ("critical apparatus") novum testamentum graece, sementara perjanjian baru selebihnya termasuk tingkat pertama ("first order").
surat-surat paulus lebih dekat dengan sinaiticus daripada vaticanus.
surat-surat umum ("catholics"; disingkat "cath."
atau ce/"catholic epistles") menunjukkan subtipe berbeda dari sinaiticus dan vaticanus.
teks kitab wahyu lebih sesuai dengan codex ephraemi daripada sinaiticus dan papirus 47.
kitab wahyu dan sejumlah kitab dalam perjanjian lama merupakan yang terbaik dari semua naskah yang ada.
bagian perjanjian lama sering kali sepakat dengan codex sinaiticus.
merupakan naskah pertama yang bernilai sangat penting dan kuno yang paling sering dipakai dalam kritik tekstual, tetapi nilai codex ini dihargai secara berbeda oleh para pengarang di waktu silam. ,
yang membuat sistem katalog modern untuk naskah perjanjian baru, memberi codex alexandrinus simbol a dan membuka daftar naskah uncial pb.
wettstein mengumumkan dalam karyanya "prolegomena ad novi testamenti graeci" (1730) bahwa codex a adalah yang tertua dan terbaik untuk perjanjian baru, dan seharusnya menjadi dasr setiap rekonstruksi teks perjanjian baru.
codex alexandrinus menjadi dasar untuk mengkritik textus receptus (wettstein, woide, griesbach).
the last tycoon adalah sebuah film drama kriminal laga hong kong yang dirilis di cina daratan pada 22 desember 2012, dan di hong kong pada 3 januari 2013.
film yang disutradarai oleh wong jing ini pemainnya antara lain adalah chow yun fat, sammo hung, francis ng dan huang xiaoming.
cerita ini secara longgar terinspirasi oleh kehidupan du yuesheng, seorang bos triad terkemuka di shanghai pada tahun 1920-an dan 1930-an.
stasiun bangsalsari (bss) merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di bangsalsari, bangsalsari, jember.
stasiun yang terletak pada ketinggian +49 meter ini termasuk dalam daerah operasi ix jember.
stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
stasiun ini terletak di dekat pusat kecamatan bangsaslari, agak masuk dari jalan raya klakah–jember.
stasiun jatiroto (jtr) merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di jatiroto, jatiroto, lumajang.
stasiun yang terletak pada ketinggian +29 meter ini termasuk dalam daerah operasi ix jember dan merupakan stasiun kereta api yang letaknya paling timur di kabupaten lumajang.
stasiun ini terletak di pusat kecamatan, agak masuk sejauh sekitar 200 m ke arah selatan dari jalan utama probolinggo-klakah-jatiroto-jember.
stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus dan jalur 4 yang kini sudah dibongkar.
dahulu stasiun ini juga mempunyai jalur cabang menuju ke pabrik gula jatiroto di selatan stasiun, namun jalur itu ditutup tahun 1999 silam.
pada tanggal 17 agustus 2013, pt kai sempat menerapkan kebijakan bahwa semua ka harus melintas langsung di seluruh stasiun di lumajang, kecuali jika terjadi persilangan atau persusulan antarkereta api.
kebijakan tersebut diberlakukan untuk mensterilkan stasiun dan ka dari pedagang asongan.
namun, sejak 7 april 2015 stasiun ini sudah kembali melayani naik-turun penumpang dan juga pemesanan tiket kereta secara "online".
ke arah timur stasiun ini, sebelum stasiun tanggul, terdapat perhentian sumberbaru yang kini sudah tidak aktif karena lokasinya yang kurang strategis dan jaraknya yang tidak terlalu jauh dengan stasiun jatiroto.
sedangkan ke arah barat stasiun ini, sebelum stasiun randuagung, terdapat perhentian kaliboto yang kini juga sudah tidak aktif dengan alasan yang sama.
stasiun ranuyoso (rn) merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di meninjo, ranuyoso, lumajang dan merupakan stasiun yang letaknya paling utara di kabupaten lumajang.
stasiun yang terletak pada ketinggian +248 meter ini termasuk dalam daerah operasi ix jember.
stasiun ini terletak agak jauh dari pusat kecamatan, agak masuk ±4 km ke arah barat jalan raya lumajang-probolinggo.
stasiun ini memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
ia terpilih menjadi prefek apostolik di sekadau pada tanggal 1 september 1972 menggantikan r.p.
michael di simone, c.p.
ia menjabat sampai mengundurkan diri pada tahun 1982.
sebagai prefek apostolik emeritus sekadau, pastor spinosi akhirnya meninggalkan diri dari imamat dan pasionisnya, bahkan termasuk meninggalkan gereja katolik.
hal ini disusul dengan sangat sedikitnya informasi terkait keberadaan dan kehidupannya kelak.
stasiun malasan (mls) merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di malasan wetan, tegalsiwalan, probolinggo dan merupakan stasiun yang letaknya paling selatan di kabupaten probolinggo.
stasiun yang terletak pada ketinggian +138 meter ini termasuk dalam daerah operasi ix jember.
stasiun ini terletak agak masuk ±200 m sebelah kiri dari jalan raya lumajang-probolinggo, setelah perlintasan sebidang jalan raya tersebut bila mengarah dari utara.
stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus, jalur 1 untuk persilangan, dan jalur 3 sebagai sepur badug/jalur buntu.
r.p.
michael di simone, (meninggal tahun 1972) adalah prefek apostolik di sekadau yang menjabat sejak tahun 1968 hingga 1972.
ia terpilih menjadi prefek apostolik di sekadau pada tanggal 31 juli 1968.
hal ini seiring pengembangan dari wilayah keuskupan ketapang dan keuskupan agung pontianak menjadi prefektur apostolik sekadau pada 9 april 1968.
ia menjabat sampai meninggal dunia pada tahun 1972.
ia digantikan oleh r.p.
domenico luca spinosi, c.p.
wilhelmus lahir dari pasangan gerrit van bekkum dan hendrika van de wetering.
setelah lulus dari pendidikan dasar, ia melanjutkan pendidikanya di seminari di uden, belanda selama enam tahun.
setelah lulus dari seminari, ia bergabung dengan serikat sabda allah pada tahun 1929.
ia mengucapkan kaul kekalnya pada 18 agustus 1935 di teteringen, belanda.
ia kemudian mendalami ilmu etnografi.
van bekkum ditahbiskan menjadi imam serikat sabda allah pada 18 agustus 1935 dalam usia 25 tahun.
pada tahun 1936, ia menuju indonesia dengan mengarungi laut selama lima pekan, kemudian tiba di jakarta.
ia ditugaskan di ende lalu ditugaskan kembali di ruteng dan tiba pada tahun 1937.
sampai tahun 1940, ia mengemban tugas sebagai pastor pembantu.
per maret 1940, ia mendapat tugas baru sebagai inspektur untuk 42 sekolah dasar katolik di seluruh manggarai.
seiring dengan ilmu etnologi yang telah dipelajarinya, ia berantusias dalam melakukan penelitian adat dan budaya manggarai.
ia kemudian diinternir oleh tentara jepang ke sulawesi.
setelah tahun 1945, ia kembali ke manggarai dan melanjutkan penelitian selama tiga tahun.
pada januari 1946, van bekkum diangkat dan dilantik menjadi deken wilayah manggarai.