taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada oktober 2012, rivera ditampilkan dalam episode ketiga acara terbaru mtv, "this is how i made it".
dalam episode tersebut, rivera menceritakan karier masa kecilnya sebagai seorang aktris dan model, serta masa paceklik yang datang antara usia 16 dan 21, mengarah pada istirahat besar dari syuting pada "glee".
pada desember 2012, rivera menghadiri event tahunan trevor live, di mana ia menyanyikan lagu "silent night."
pada bulan yang sama, duo 2cellos merilis single kedua untuk album kedua mereka, sebuah cover dari lagu muse "supermassive black hole" menampilkan rivera.
dia juga membintangi video musik untuk lagu tersebut.
pada april 2012, rivera ditampilkan di sampul majalah "latina".
bulan berikutnya ia juga ditampilkan dalam edisi perdana "cosmo for latinas", dan telah dipilih oleh "people en español" untuk daftar 50 most beautiful.
pada mei 2012, rivera masuk daftar 100 sexiest women list oleh fhm, datang pada nomor 39.
dia telah masuk daftar maxim hot 100 untuk tahun ketiga berturut-turut, bergerak naik enam belas tempat ke nomor 27.
dalam 'daftar hot 100' tahun 2012 oleh afterellen dia kembali ke peringkat #1.
dia juga berpose bugil untuk edisi mei 2013 dari majalah "allure".
rivera mendedikasikan waktunya untuk berbagai organisasi amal, termasuk glaad, the trevor project, stand up to cancer, the elephant project and the sunshine foundation.
dia mulai mengerjakan penulisan lagu pada usia 15.
menurut rivera, "gairah saya untuk musik adalah salah satu cinta terbesar saya."
rivera telah menyatakan bahwa jika dia tidak bisa bertindak atau bernyanyi dia akan bekerja sebagai penulis.
dia telah menyelesaikan beberapa skenario dan naskah televisi.
rivera dicatat dalam sebuah wawancara dengan majalah "latina" bahwa dia dibesarkan sebagai seorang kristen yang taat, tetapi sangat pribadi tentang hal itu, mencatat konflik yang timbul karena mengungkapkan informasi tersebut. "
sulit dan semacam sedih bahwa anda merasa perlu untuk melangkah ringan ketika anda mengatakan, 'ya, aku pergi ke gereja dan saya membaca alkitab,' karena sekali anda melakukannya, orang akan seperti, 'mengapa payudara dia keluar?
mengapa perutnya terlihat?
kenapa dia bermain lesbian?' "
aku tidak mau berurusan dengan hal-hal itu, jadi saya tidak pernah benar-benar membahasnya.
ini sangat pribadi."
hewan militer adalah hewan yang digunakan untuk tujuan peperangan.
hewan militer dapat digunakan sebagai hewan pekerja untuk membantu dalam pertempuran.
hewan terdomestikasi seperti anjing, babi, unta dan kuda telah digunakan sebagai kendaraan dan pendeteksi bom.
gajah, merpati, dan tikus juga pernah digunakan dalam perang, dan penggunaan lumba-lumba telah dipelajari.
surfaktan biasanya berupa senyawa organik yang bersifat amfifil, yang artinya mereka memiliki baik gugus hidrofobik ("ekor") dan gugus hidrofilik ("kepala").
oleh karena itu, surfaktan mengandung komponen tak larut air (atau larut dalam minyak) dan komponen yang larut dalam air sekaligus.
surfaktan akan terdifusi dalam air dan teradosorpsi pada antarmuka antara udara dan air atau antarmuka antara minyak dan air, ketika air dicampur dengan minyak.
gugus hidrofobik yang tidak larut dalam air dapat menerobos keluar dari fase air, menuju fase udara atau fase minyak, sementara gugus kepala yang larut dalam air tetap berada di fase air.
produksi surfaktan dunia diperkirakan sekitar 15 mton/tahun, yang sekitar setengahnya adalah sabun.
surfaktan lain yang diproduksi dalam skala besar adalah alkilbenzena sulfonat (1700 kton/tahun), lignin sulfonat (600 kton/tahun), lemak alkohol etoksilat (700 kton/tahun), dan alkilfenol etoksilat (500 kton/tahun).
dalam fase air yang besar, surfaktan membentuk agregat, semacam misel, di mana ekor hidrofobik membentuk inti agregat dan kepala hidrofobik tetap kontak dengan cairan di sekelilingnya.
dapat pula terbentuk jenis agregat lainnya, seperti misel berbentuk bola atau silinder, atau lipida dwilapis.
bentuk agregat tergantung pada struktur kimia surfaktan, sebut saja keseimbangan ukuran antara kepala hidrofilik dan ekor hidrofobik.
ukuran keseimbangan ini adalah keseimbangan hidrofilik-lipofilik (khl).
surfaktan menurunkan tegangan permukaan air dengan menyerap pada antarmuka udara-cairan.
persamaan yang menghubungkan tegangan permukaan dan kelebihan permukaan dikenal sebagai isotermal gibbs.
dinamika adsorpsi surfaktan sangat penting untuk aplikasi praktis seperti dalam proses pembentukan busa/buih, pengemulsian atau pelapisan, di mana gelembung atau tetesan dihasilkan dengan cepat dan perlu untuk distabilkan.
dinamika adsorpsi tergantung pada koefisien difusi surfaktan.
ketika antarmuka terbentuk, adsorpsi dibatasi oleh difusi surfaktan ke antarmuka.
dalam beberapa kasus, ada pembentukan penghalang energi untuk adsorpsi atau desorpsi surfaktan.
jika penghalang seperti itu membatasi laju adsorpsi, dinamika dikatakan 'terbatas secara kinetik'.
hambatan energi tersebut dapat disebabkan oleh tolakan sterik atau elektrostatik.
reologi permukaan lapisan surfaktan, termasuk elastisitas dan viskositas lapisan, memainkan peran penting dalam stabilitas busa/buih dan emulsi.
banyak surfaktan penting termasuk rantai polieter dengan terminal berupa gugus anionik yang sangat polar.
gugus polieter sering terdiri dari sekuen teretoksilasi (seperti polietilena oksida) yang disisipkan untuk meningkatkan sifat hidrofilik surfaktan.
sebaliknya, polipropilena oksida, dapat disisipkan untuk meningkatkan sifat lipofilik suatu surfaktan.
secara umum, surfaktan diklasifikasikan menurut polaritas gugus kepalanya.
surfaktan non-ionik tidak memiliki gugus bermuatan di kepalanya.
kepala surfaktan ionik membawa muatan positif, atau negatif.
jika muatannya negatif, surfaktan disebut anionik; jika muatannya positif, disebut kationik.
jika surfaktan mengandung kepala dengan dua gugus muatan yang berlawanan, ia disebut ion zwitter.
berikut surfaktan yang biasa dijumpai:
surfaktan anionik mengandung gugus fungsional anionik di kepalanya, seperti sulfat, sulfonat, fosfat, dan karboksilat.
alkil sulfat yang banyak dikenal meliputi amonium lauril sulfat, natrium lauril sulfat (natrium dodesil sulfat, sls, atau sds), dan sulfat alkil-eter sulfat yang terkait, natrium lauret sulfat (natrium lauril eter sulfat atau sles), dan natrium murat sulfat.
surfaktan anionik lainnya meliputi:
karboksilat adalah surfaktan yang paling umum dan terdiri dari garam karboksilat (sabun), seperti natrium stearat.
spesies yang lebih khusus antara lain natrium lauroil sarkosinat dan fluorosurfaktan berbasis karboksilat seperti perfluorononanoat, dan perfluorooktanoat (pfoa atau pfo).
surfaktan ion zwitter (amfoter) memiliki pusat kationik dan anionik yang melekat pada molekul yang sama.
bagian kationik didasarkan pada amina primer, sekunder, atau tersier atau kation amonium kuaterner.
bagian anionik dapat lebih bervariasi dan termasuk sulfonat, seperti pada sultaina chaps (3-[(3-kolamidopropil) dimetilamonio]-1-propanasulfonat) dan kokamidopropil hidroksisultaina.
betain seperti kokamidopropil betain memiliki karboksilat dengan amonium.
surfaktan ion zwitter biologis yang paling umum memiliki anion fosfat dengan amina atau amonium, seperti fosfolipid fosfatidilserin, fosfatidiletanolamina, fosfatidilkolin, dan spingomyelin.
surfaktan non-ionik memiliki gugus hidrofil yang berikatan kovalen pada oksigennya, dan terikat pada struktur induk hidrofobik.
kelarutan dalam air dari gugus oksigennya adalah hasil dari ikatan hidrogen.
ikatan hidrogen menurun dengan meningkatnya suhu, dan sehingga kelarutan surfaktan non-ionik dalam air menurun dengan meningkatnya suhu.
surfaktan non-ionik kurang sensitif terhadap kesadahan air dibandingkan surfaktan anionik, dan buihnya juga kurang kuat.
tidak ada perbedaan yang menyolok antara masing-masing jenis surfaktan non-ionik, dan pilihannya terutama disesuaikan dengan mempertimbangkan biaya sifat-sifat khusus (mis.,
efektivitas dan efisiensi, toksisitas, kompatibilitas dermatologis, biodegradabilitas) atau izin untuk digunakan dalam makanan.
tubuh manusia menghasilkan beragam surfaktan.
surfaktan paru () diproduksi di paru-paru untuk memfasilitasi pernapasan dengan meningkatkan kapasitas paru-paru total, tlc, dan pemenuhan paru-paru.
pada sindrom gangguan pernapasan atau terapi penggantian surfaktan rds membantu pasien memiliki respirasi normal dengan menggunakan surfaktan dalam bentuk sediaan farmasi.
salah satu contoh surfaktan paru sediaan farmasi adalah survanta (beractant) atau bentuk generiknya beraksurf yang diproduksi oleh abbvie dan tekzima.
garam empedu memainkan peran penting dalam pencernaan.
kebanyakan surfaktan anionik dan non-ionik tidak beracun, memiliki ld50 yang setara dengan natrium klorida.
toksisitas senyawa amonium kuaterner, yang bersifat antibakteri dan antijamur, bervariasi.
dialkildimetilamonium klorida (ddac, dsdmac) yang digunakan sebagai pelembut kain memiliki ld50 yang rendah (5 g/kg) dan pada dasarnya tidak beracun, sedangkan disinfektan alkilbenzildimetilamonium klorida memiliki ld50 0,35 g/kg.
paparan surfaktan dalam waktu lama dapat mengiritasi dan merusak kulit karena surfaktan mengganggu membran lipid yang melindungi kulit dan sel-sel lain.
iritasi kulit meningkat sesuai urutan surfaktan sebagai berikut: non-ionik, amfoter, anionik, kationik.
surfaktan anionik dapat ditemukan di tanah sebagai hasil dari aplikasi lumpur, irigasi air limbah, dan proses remediasi.
konsentrasi surfaktan yang relatif tinggi bersama dengan multimetal dapat menunjukkan tingkat risiko lingkungan.
pada konsentrasi rendah, aplikasi surfaktan tidak mungkin memiliki efek signifikan pada mobilitas logam renik.
dalam kasus kebocoran minyak deepwater horizon, corexit, dalam jumlah yang belum pernah dilakukan sebelumnya, disemprotkan langsung ke laut pada bagian yang bocor dan di permukaan air laut.
teori yang jelas adalah bahwa surfaktan mengisolasi tetesan minyak, membuatnya lebih mudah bagi mikroba pemakan minyak untuk mencerna minyak.
bahan aktif dalam corexit adalah dioktil natrium sulfosuksinat (doss), sorbitan monooleat (span 80), dan sorbitan monooleate terpolioksietilenasi (tween-80).
produksi global surfaktan pertahun adalah 13 juta ton pada tahun 2008.
pada tahun 2014, pasar dunia surfaktan mencapai volume lebih dari 33 miliar dolar as.
peneliti pasar mengharapkan pendapatan tahunan meningkat 2,5% per tahun menjadi sekitar 40,4 miliar dolar as hingga 2022.
jenis surfaktan yang paling signifikan secara komersial saat ini adalah surfaktan anionik alkil benzena sulfonat (las), yang banyak digunakan dalam pembersih dan deterjen.
surfaktan memainkan peran penting sebagai zat pembersih, pembasah, pendispersi, pengemulsi, pembentuk busa dan pengawabusa dalam banyak produk dan aplikasi praktis, termasuk deterjen, pelembut kain, emulsi, sabun, cat, perekat, tinta, anti-kabut, lilin ski, lilin "snowboard", penghilangan tinta dari kertas daur ulang, dalam flotasi, pencucian dan proses enzimatik, obat pencahar.
selain itu, formulasi agrokimia seperti (beberapa) herbisida, insektisida, biosida (pembersih ()), dan spermisida (nonoksinol-9).
produk perawatan pribadi seperti kosmetik, sampo, gel mandi, kondisioner rambut (setelah shampo), pasta gigi.
surfaktan digunakan dalam pemadam kebakaran dan jaringan pipa (zat pengurang hambatan cair).
polimer surfaktan alkali digunakan untuk memobilisasi minyak dalam sumur minyak.
dalam larutan, deterjen membantu melarutkan berbagai spesies kimia dengan mendisosiasi agregat dan membuka protein.
surfaktan populer di laboratorium biokimia adalah natrium lauril sulfat (sds) dan setil trimetilamonium bromida (ctab).
deterjen adalah pereaksi kunci untuk mengekstraksi protein dengan cara lisis sel dan jaringan: mereka mengacaukan lapisan ganda membran lipid (sds, triton x-100, x-114, chaps, doc, dan np-40), dan melarutkan protein.
deterjen yang lebih lunak seperti oktil tioglukosida, oktil glukosida atau dodesil maltosida digunakan untuk melarutkan protein membran seperti enzim dan reseptor tanpa mendenaturasinya.
bahan yang tidak larut dipisahkan dengan sentrifugasi atau cara lain.
untuk elektroforesis, misalnya, protein diperlakukan dengan sds untuk mendenaturasi struktur tersier dan kuaterner alami, memungkinkan pemisahan protein sesuai dengan berat molekulnya.
deterjen juga telah digunakan untuk melucuti sel organ.
proses ini mempertahankan matriks protein yang mempertahankan struktur organ dan seringkali jaringan mikrovaskuler.
proses ini telah berhasil digunakan untuk mempersiapkan organ-organ seperti liver dan jantung untuk transplantasi pada tikus.
surfaktan paru juga secara alami disekresikan oleh sel-sel alveoli paru-paru tipe ii pada mamalia.
13.000 tentara jepang telah melaksanakan pendaratan amfibi di bagian barat laut singapura di dekat sarimbun, dan mulai bergerak maju ke selatan menuju pasir panjang.
mereka sudah merebut lapangan udara airfield dalam perjalanan tersebut.
para 13.000 tentara kekaisaran jepang yang menyerang pasir panjang adalah bagian penting dari total keseluruhan 36.000 pasukan jepang yang menyerang singapura.
adnan bin saidi yang gugur dalam pertempuran ini kemudian menjadi sosok pahlawan bagi warga singapura dan malaysia hari ini atas tindakannya di bukit chandu, di mana dia mendorong anak buahnya untuk tidak menyerah dan untuk bertempur sampai mati.
brigade infanteri malaya 1, terdiri dari resimen loyal 2 inggris yang dipimpin letkol mordaunt elrington; resimen malaya 1 yang dipimpin letkol jrg andre yang berjumlah kurang dari 3 bagian peleton mortir; peleton anti-pesawat dengan peleton pengangkut senapan bren yang dipimpin kapten rrc carter ditugaskan sebagai pasukan cadangan.
mereka ditugaskan untuk mempertahankan jalan ke punggungan pasir panjang, yang dikenal dengan sebutan "the gap".
brigade india 44 berada di sisi kanan mereka.
pertempuran pertama antara resimen melayu dan tentara jepang terjadi pada 13 februari sekitar pukul 14.00 waktu lokal.
divisi 18 jepang mulai menyerang sisi barat-daya pantai sepanjang punggungan pasir panjang dan naik ke jalan ayer raja.
resimen infanteri 56 jepang di bawah kolonel yoshio nasu, didukung oleh kekuatan besar artileri, telah menyerang punggungan sepanjang pagi hari.
salah satu kesatuan yang membela garis pertahanan tersebut adalah kompi b dari resimen melayu.
di bawah serangan berat dari pasukan jepang yang didukung oleh artileri dan tank, kompi b terpaksa mundur ke belakang.
tetapi sebelum ini tercapai, tentara jepang berhasil menembus posisi kompi b di mana terjadi pertempuran jarak dekat dengan menggunakan bayonet.
beberapa prajurit dari kompi b berhasil menyelamatkan diri, sementara yang lainnya ditangkap sebagai tahanan perang.
penetrasi tentara jepang ini menyebabkan mundurnya kedua brigade india 44 dan melayu 1 ke baris pertahanan umum "mount echo" (persimpangan jalan raja dan depot) "buona vista" setelah gelap.
selama perang malaya, namun dengan kebanyakan korban pada tanggal 12, 13 dan 14 februari 1942 di singapura, pihak resimen melayu kehilangan total 159 jiwa.
enam dari mereka perwira inggris, tujuh perwira melayu, 146 pangkat lainnya dan sejumlah besar korban terluka yang tidak dipastikan jumlahnya.
sekitar 600 tentara yang masih hidup dari resimen melayu berkumpul kembali di daerah "keppel golf link".
di sini, mereka dipisahkan dari perwira inggris mereka, kemudian bergabung dengan para tahanan perang dari batalion tentara india di daerah konsentrasi taman farrer.
masih belum jelas seberapa banyak korban yang diderita pihak tentara jepang .
kementerian perdagangan internasional dan industri (bahasa inggris: "ministry of international trade and industry") adalah sebuah kementerian di bawah pemerintah federal malaysia.
kementerian ini diberi tanggungjawab mengawasi kegiatan perdagangan yang dijalankan oleh malaysia di tingkat internasional seperti impor dan ekspor, juga menyelaraskan kegiatan dan kebijakan perindustrian negara ini.
dengan kantor pusat di kuala lumpur, kementerian ini merupakan satu-satunya kementerian yang tidak berpindah ke pusat pemerintahan baru pemerintah federal, putrajaya.
hal ini mengikuti keputusan pemerintah yang memelihara kuala lumpur sebagai pusat keuangan, ekonomi, dan perindustrian nasional.
kementerian ini dibentuk berdasarkan kementerian yang sama di jepang, memimpin usaha-usaha penanaman modal asing di malaysia melalui lembaga kemajuan perindustrian malaysia, badan yang dipertanggungjawabkan kepadanya yang memiliki perwakilan di beberapa mitra dagang utama malaysia, seperti amerika serikat, jepang, australia, britania raya, dan jerman.
selain itu, duta miti yang diketuai oleh seorang menteri mewakili negara ini dalam perundingan yang berkaitan dengan perjanjian-perjanjian perdagangan dengan negara asing seperti kawasan perdagangan bebas asean (afta).
kementerian ini kini diketuai oleh tan sri muhyiddin yassin (bn-pagoh) dan dibantu oleh dua orang wakil, yaitu liew vui keong (bn-sandakan) dan jacob dungau sagan (bn-baram) sejak bulan maret 2008.
menteri sebelumnya adalah datuk seri rafidah aziz yang dijuluki "wanita besi".
lux adalah merek sabun kecantikan yang dikelola oleh unilever.
selain sabun, lux juga termasuk merek shampo, "shower gel", dan kondisioner.
lux diperkenalkan pada tahun 1899 sebagai "sunlight flakes".
sasaran lux adalah konsumen di berbagai negara, seperti afrika selatan, arab saudi, thailand, brasil, india, dan indonesia.
maudy ayunda sebagai duta merek sabun lux indonesia sampai sekarang.
lembaga pembangunan tanah federal, bahasa inggris: "the federal land development authority" (disingkat felda), bahasa malaysia: "lembaga kemajuan tanah persekutuan", adalah sebuah lembaga pemerintah malaysia yang menangani penataan kawasan perdesaan tertinggal menjadi kawasan pembangunan baru.
lembaga ini memusatkan perhatian pada pembukaan ladang-ladang kecil yang dapat menghasilkan tumbuhan produktif dan cepat panen.
skema felda pada umumnya hanya terbuka bagi suku melayu.
ketika patrick berpura-pura menjadi paman terkenalnya patrick revere dan mr.
krabs memberitahu tentang leluhur dan keluarganya yang terkenal, spongebob sedih karena dia tidak mempunyai anggota keluarga yang terkenal.
sandy membawanya ke perpustakaan, di sana dia menemukan cerita tentang leluhurnya yang bernama spongebuck squarepants.
diceritakan spongebuck sampai di sebuah kota bernama dead eye gulch dan pergi ke krusty kantina.
spongebuck mengatakan dia mencari pekerjaan, leluhur mr.
krabs (tidak diketahui namanya) memberikan pekerjaan sheriff, tetapi dead eye plankton (leluhur plankton pada masa itu) datang dan mengatakan kepada spongebuck bahwa dia harus bertarung dengannya pada saat tengah hari (jam 12 siang) dan membuatnya pergi.
spongebuck disuruh pecos patrick mengalahkan dead eye plankton, jadi mereka pergi ke dead eye gulch dengan cara melompat ke kaktus dan karena kesakitan mereka melompat ke dead eye gulch tepat pada waktunya.
dead eye dan spongebuck saling mendekati satu sama lain dan tanpa sengaja spongebuck menginjak dead eye dan dia menang.
ini membuat yang dulunya dead eye ditakuti dan sejak saat itu mudah dikalahkan.
warga kota membuat patung spongebuck dari emas.
setelah membaca cerita, spongebob menemukan sebuah patung yang dilapisi kotoran ubur-ubur.
dia membersihkannya dan menemukan bahwa itu patung dari emas spongebuck, spongebob mengatakan mungkin orang akan tahu tentang spongebob squarepants.
"pest of the west" adalah episode spesial yang ditulis oleh luke brookshier, tom king, steven banks, dan richard pursel, dengan andrew overtoom dan tom yasumi sebagai sutradara animasi.
brown johnson, presiden animasi nickelodeon berkata "spongebob secara konsisten menemukan cara-cara baru untuk menyenangkan pendengar kita [...] dan, ini hanya contoh lain bagaimana tim kreatif dapat menempatkan spongebob dalam pengaturan apapun dan memberikan momen lucu, klasik yang tak terlupakan."
untuk mempromosikan episode ini, nickelodeon merilis video pendek di turbo nick.
episode "pest of the west" adalah episode pertama yang menggunakan wacom cintiqs.
pendesain latar belakang kenny pittenger mengatakan "satu-satunya perbedaan antara cara menggambar kami sekarang dan dulu adalah kami berhenti menggunakan pensil dan kertas pada musim kelima."
pergantian ke wacom cintiqs dilakukan agar animator dan pendesain menggambar di layar komputer dan bisa segera membuat perubahan atau mengembalikan kesalahan.
"pest of the west" pertama kali ditayangkan di nickelodeon di amerika serikat pada 11 april 2008.
penayangan pertama ini menandai siaran keempat nickelodeon pada 2008 yang menjadi jajaran atas televisi kabel berdasarkan total penonton, dan juga menjadi peringkat satu penayangan dan televisi kabel di antara anak-anak berumur 2-11, 6-11 dan remaja berumur 9-14.
6,1 juta penonton menonton spesial berdurasi setengah jam "pest of the west".
pada 15 april 2008, nickelodeon dan paramount home entertainment merilis dvd episode dengan nama yang sama.
dvd ini berisi enam episode lain, termasuk "the krusty plate", "pat no pay", "the inmates of summer", "to save a squirrel", "20,000 patties under the sea" dan "the battle of bikini bottom."
fitur bonus adalah animatik awal "pest of the west" dan empat film pendek "pest of the west".
episode ini juga tersedia dalam dvd "spongebob squarepants: season 5, vol.
2" pada 18 november 2008.
pada 22 september 2009, "pest of the west" dirilis dalam dvd "spongebob squarepants: the first 100 episodes".
teologi katolik dipahami sebagai refleksi kritis sistematis atas iman katolik.
maka teologi katolik merenungkan kebenaran pokok-pokok iman katolik dalam terang wahyu ilahi, yaitu tradisi dan kitab suci.
pertama-tama adalah pokok-pokok iman yang diungkapkan dalam syahadat atau pengakuan iman, terutama syahadat para rasul (puji syukur 1) dan syahadat hasil konsili nikea-konstantinopel (puji syukur 2).
selanjutnya mengenai pelaksanaan iman dalam hidup sehari-hari.
gereja mengemban amanat kristus untuk menyampaikan pesan keselamatan kepada semua orang.
penyampaian pesan dan pesan yang disampaikan haruslah benar.
teologi adalah studi tentang kebenaran iman dalam terang wahyu ilahi.
maka hasil teologi sangat bermanfaat menunjang pelaksanaan amanat kristus dengan menjelaskan kebenaran iman melalui berbagai kegiatan gereja: katekese, liturgi, diakonia pelayanan sosial dll(paus paulus vi, "evangelii nuntiandi" no.78)
"teologi suci bertumpu pada sabda allah yang tertulis, bersama dengan tradisi suci, sebagai landasan yang tetap.
di situlah teologi amat sangat diteguhkan dan selalu diremajakan, dengan menyelidiki dalam terang iman segala kebenaran yang tersimpan dalam rahasia kristus.
adapun kitab suci mengemban sabda allah, dan karena diilhami memang sungguh-sungguh sabda allah.
maka dari itu pelajaran kitab suci hendaklah
dalam tradisi terdapat prinsip bahwa penyampaian ajaran kristus dari zaman ke zaman harus utuh dan lengkap.
sebab ajaran yang utuh dan lengkap itu adalah “wasiat iman” (depositum fidei).
karena itu selalu ada sikap berjaga-jaga konservatif atas kemurnian ajaran di dalam gereja katolik.
hal itu terutama ditujukan pada fondasi dan kerangka bangunan iman gereja yang berasal dari allah sejauh yang dipahami dalam tradisi dan dinyatakan dalam kitab suci.
hal-hal lain yang bersifat tradisi manusia bisa berubah dalam ajaran gereja.
maka secara garis besar ajaran gereja katolik dari zaman ke zaman bisa terlihat sama saja.
pembaruan hanya terjadi pada cara menerangkan, artikulasi serta penekanan, sesuai dengan bahasa dan kosakata zaman, serta apa yang perlu dimengerti pada zaman itu, tetapi isi pokoknya adalah tetap tidak berubah.
pokok-pokok iman diajarkan.
pokok iman yang autentik dirangkum dalam dua macam pengakuan iman.
yang pertama adalah pengakuan iman rasuli yang mengalir dari tradisi (lihat: "puji syukur 1").
pengakuan iman ini diajarkan sebelum baptis, dan diucapkan pada waktu baptis.
yang kedua adalah pengakuan iman hasil konsili nikea-konstantinopel yang adalah kesimpulan pergumulan teologi yang panjang dari gereja, maka disebut pengakuan iman gereja, dan diucapkan gereja dalam upacara-upacara liturgi yang besar (lihat: "puji syukur" 2).
pengakuan iman rasuli dan pengakuan iman nicea konstantinopel pada baris-baris awal mengajarkan iman kepada allah tritunggal mahaesa.
mewarisi ajaran iman israel: “dengarlah, hai israel, allah itu esa”, iman katolik berdasarkan ajaran rasul-rasul dan kitab suci mengenal adanya hubungan (relasi) tiga oknum atau pribadi dalam keesaan allah.
dari permulaan kitab suci, yaitu kitab kejadian, sudah ditampilkan gambaran awal mengenai relasi tritunggal, yaitu allah sebagai sumber semua ciptaan, yang mencipta dengan sabda, dan yang sebagai roh melayang-layang (kej 1).
dari peristiwa yesus kristus selanjutnya terungkap bahwa sumber semua ciptaan itu adalah bapa, sabda itu putera, dan roh kudus adalah roh keduanya.
pemahaman akan bapa hanya niscaya karena putera dan roh kudus.
putera hanya niscaya karena bapa dan rohnya.
roh kudus dikatakan berasal dari bapa dan adalah roh kristus juga.
orang katolik dibaptis “dalam nama bapa, dan putera dan roh kudus” dan diutus untuk mewartakan iman “dalam nama bapa, dan putera dan roh kudus”.
maka segala sesuatu dalam hidup orang katolik, diungkapkan dengan tanda salib, diresapi oleh iman akan kehadiran dan karya allah tritunggal yang esa: “bapa dan putera dan roh kudus”.
ajaran kredo athanasius menyatakan: “bapa adalah allah, putera adalah allah, roh kudus adalah allah, tetapi tidak ada tiga allah melainkan hanya satu allah yang esa” (j.n.d.
kelly, 1964, "the athanasian creed".
harper and row).
allah tritunggal mahaesa ini merupakan misteri terbesar dalam iman katolik yang diusahakan direnungkan dan dijelaskan dengan teologi. (
lihat katekismus gereja katolik no.238-267).
pengakuan iman menyatakan “percaya akan allah, bapa yang mahakuasa, pencipta langit dan bumi” – “yang kelihatan maupun tidak kelihatan”.
teologi berusaha menjelaskan pokok iman itu baik melalui teologi kodrati yang menekankan peran akal budi, maupun teologi adikodrati yang menekankan peran wahyu ilahi dengan bukti-bukti alkitabiah (lih katekismus gereja katolik no.
198-421).
sepanjang tahun 1999 paus yohanes paulus mengajak umat merenungkan allah bapa melalui acara audiensi umum yang dilakukannya setiap hari rabu dalam rangka menyambut milenium baru.
selanjutnya pengakuan iman menyatakan semua fakta yang terdapat dalam kitab suci perjanjian baru: “percaya akan yesus kristus, puteranya yang tunggal tuhan kita,” – “ia lahir dari bapa sebelum segala abad.
allah dari allah, terang dari terang, allah benar dari allah benar, ia dilahirkan, bukan dijadikan.
sehakikat dengan bapa, segala sesuatu dijadikan olehnya.
ia turun dari surga untuk kita manusia, dan untuk keselamatan kita.
dan ia menjadi daging oleh roh kudus dari perawan maria, dan menjadi manusia”, “dikandung dari roh kudus dilahirkan oleh perawan maria”—“menderita sengsara dalam pemerintahan pontius pilatus” – “iapun disalibkan untuk kita, waktu pontius pilatus, ia wafat kesengsaraan dan dimakamkan” – “disalibkan, wafat dan dimakamkan, turun ke tempat penantian” – “pada hari ketiga ia bangkit” – “dari antara orang mati” – “menurut kitab suci” – “ia naik ke surga, duduk di sisi bapa” – “ia naik ke surga, duduk di sebelah kanan allah bapa yang mahakuasa” – dari situ ia akan datang” – “ia akan kembali dengan mulia, mengadili orang yang hidup dan yang mati”.
teologi menjelaskan pokok-pokok iman itu dalam kajian kristologi. (
lihat juga katekismus gereja katolik no.
422-682).
pokok iman berikutnya adalah: “percaya akan roh kudus” – “dia tuhan yang menghidupkan.
ia berasal dari bapa dan putera.
yang serta bapa dan putera disembah dan dimuliakan.
ia bersabda dengan perantaraan para nabi.”
teologi merenungkan dan menjelaskan roh kudus dalam kajian pneumatologi. (
lihat juga katekismus gereja katolik no.
683-747).
terutama teologi manusia.
berbicara tentang kesejatian manusia sebagaimana dimaksudkan oleh allah pencipta dalam martabatnya sebagai "gambar" atau citra dan keserupaan dengan allah (kej 1:26), panggilan hidup dan situasi hidup asalinya yang serba selaras, kejatuhan dalam dosa dan konsekuensinya (kej (kej 3:1-20) dan janji penebusan sebagai proto-injil (kej 3:15).
melalui karya keselamatan allah manusia lama akan mengalami penciptaan baru dalam yesus kristus dalam kebangkitan-nya dari mati.
terkait dengan teologi manusia adalah teologi tentang dunia, termasuk lingkungan hidup, yang dipercayakan allah kepada manusia agar dipelihara dan diusahakan (kej 2:15).
sesudah manusia berdosa, hanya allah sajalah yang dapat menyelamatkan umat manusia dan menariknya kembali ke dalam hubungan yang benar dengan dia.
kasih dan kerahiman allah menunjukkan kehendak-nya untuk mendamaikan manusia dengan diri-nya – menyelamatkan manusia dari dosa-dosa dan semua akibatnya.
keselamatan ini dianugerahkan sepenuhnya cuma-cuma – suatu anugerah luar biasa.
untuk itu allah mempunyai rencana keselamatan bagi manusia, yang akan memuncak pada penebusan manusia dari dosa dan pelanggarannya.
proses usaha allah bapa memanggil manusia agar kembali kepada diri-nya sering disebut sejarah keselamatan.
sejarah ini terbeber sebagai rangkaian perjanjian antara allah dengan umat manusia.
perjanjian demi perjanjian semakin luas cakupannya, mulai dari adam, nuh, abraham, musa dan daud dan memuncak pada kristus dalam perjanjian baru.
sengsara dan kematian yesus kristus adalah demi keselamatan manusia, sebagai kurban tebusan atas dosa dan pelanggaran manusia (gal 1:4; rm 5:8; 8:32; 1kor 15:3-5; mrk 14:24; 1ptr 2:21-24).
anugerah allah berkat kematian dan kebangkitan yesus kristus yang diberikan cuma-cuma kepada manusia untuk penebusan, pembenaran dan pengudusan manusia.
oleh rahmat ilahi kodrat manusia yang dicederai dosa dan pelanggaran disempurnakan.
oleh rahmat itu manusia dibantu mengatasi kelemahan-kelemahannya dan diangkat menjadi anak-anak allah dan memeroleh hidup kekal.
uraian tentang tanda dan sarana kasih (rahmat) allah yang disampaikan melalui gereja untuk memelihara dan mempertahankan karunia penebusan dan kekudusan selama hidup di dunia.
meliputi baptis, urapan krisma pendewasaan iman, ekaristi, pengampunan dosa dan rekonsiliasi, perkawinan, imamat dan urapan orang sakit.
sebagai pelaksana sakramen-sakramen gereja sendiri juga merupakan sakramen bagi dunia, yaitu untuk kesatuan dan persatuan mesra antara manusia dengan allah, dan dengan sesamanya.
inkarnasi allah menjadi manusia dalam rangka tata keselamatan ilahi dan penebusan manusia terlaksana melalui peran serta santa perawan maria.
ketaatan maria kepada kehendak allah menjadi teladan bagi umat katolik.
bagaimana ia "terberkati" dalam arti "penuh rahmat", makna sebutan "bunda allah" (theotokos), keperawanan atau kemurnian hatinya, serta doa perantaraannya (berdasar yoh 2:2-5)mempunyai makna khusus bagi umat katolik.
berkaitan dengan jasa yesus kristus puteranya, menurut tradisi yang berusaha memahami wahyu ilahi, maria menjadi orang pertama yang menerima buah-buah penebusan (dogma maria dikandung tanpa noda dosa, dan maria diangkat ke surga dengan mulia).
pemahaman umat perdana atas gereja dapat ditangkap dari kisah para rasul, surat-surat paulus, dan tulisan yohanes.
namun di baliknya terdapat latar belakang dari pengertian mengenai “himpunan kudus” (miqr’a qodesy), “bangsa yang suci” (ul 7:6) perjanjian lama: satu bangsa (dari abraham (kej 17:17), satu tanah air (kej 17:8), dan satu bahasa (yes 19:18).
setelah kebangkitan kristus, himpunan umat itu mengarah pada pemisahan dari israel, dan dalam kristus menjadi israel baru yang sejati (gal 3:29; rm 9:6) dengan dimensi bangsa (komunio, persekutuan para kudus), tanah air (surga) dan bahasa yang baru (kasih).
unsur utama di dalam paham paulus adalah rahmat panggilan allah yang terus bekerja dan menghimpun serta mempersatuan gereja.
dalam ef dan kol paulus mengemukakan pandangan gereja sebagai tubuh kristus yang hidup dari kristus sebagai kepalanya.
dalam rm 12 dan 1kor 12 tubuh kristus lebih dikaitkan dengan kesatuan dan persatuan.
pada kisah para rasul ditekankan apa yang dilakukan gereja dan terutama sifat keakraban dan persaudaraan di dalamnya (kis 2:42-47; 4:32-35; 5:12-14): “bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan...memecahkan roti dan berdoa” (kis 2:42), “dengan sehati mereka berkumpul” (2:46), “sehati dan sejiwa” (4:32).
pandangan yohanes mengenai gereja bersifat eskatologis, khususnya dalam kitab wahyu.
walaupun di dalam injilnya yohanes mengajukan kiasan seperti “kawanan” (yoh 10), “mempelai” (yoh 3:29), “pokok dan carang anggur” (yoh 15:1-8), pada mulanya metafora itu tidak ditujukan untuk gereja.
namun yoh 17 secara keseluruhan berbicara tentang kesatuan murid-murid kristus dan pentingnya kasih persaudaraan (yoh 13:35).
dalam wahyu, gereja adalah umat kudus yang memuliakan allah di surga, suatu situasi yang masih sangat dirindukan.
setelah yerusalem dihancurkan roma pada tahun 70 murid-murid tuhan terpencar-pencar dalam diaspora.
sebagian hidup dalam himpunan seperti di antiokhia, di efesus, di korintus, bahkan di aleksandria dan roma.
sebagian karena melihat penganiayaan di mana-mana “menyendiri” (itulah artinya monistis), baik betul-betul sendirian sebagai pertapa (eremit), maupun berkelompok dalam satu biara (menjadi rahib).
tujuannya adalah kesucian.
zaman para bapa gereja (patristik) kurang lebih terentang antara tahun 150 hingga 800.
paham tentang gereja bersumber dari tafsir kitab suci dan tekanan yang bersifat kristologis.
pada masa ini st hieronimus menerjemahkan kitab suci yunani (lxx) ke dalam bahasa latin.
paham mereka tentang gereja belum sistematik dan lebih tipologis.
nuansa asketis (mengejar kesucian dengan laku saleh) dan monistis (bersifat kebiaraan) sangat menonjol.
teologi asketis (mati raga, tapa, berkorban) diutamakan, sehingga himpunan-himpunan awam yang tidak melakukan itu dianggap warga kelas dua.
persekutuan para kudus mendapat penekanan.
santo agustinus (354-450) menyebut civitas dei (umat allah) namun yang diperhatikan di dalamnya bukan persaudaraan, melainkan ibadat.
tokoh lain yang terkenal adalah st antonius (251-336) yang memberikan peraturan-peraturan awal.
regula kebiaraan selanjutnya bersumber pada st beneditus (480-543).
maka gereja bersifat sakramental.
dan tanda sakramental itu mengikuti nasihat injil untuk hidup miskin di hadapan allah dan dalam ketaatan kepada allah seperti yang terdapat dalam mrk 10:17-22.
kesatuan mengalir dari misteri allah tritunggal, yang dikehendaki yesus agar ada pada para muridnya (yoh 17), dan st paulus menekankan kesatuan oleh ikatan damai sejahtera (ef 4:3) dan “sehati sepikir, satu kasih, satu jiwa, satu tujuan” (flp 2:2).
walaupun ada perbedaan ritus ibadat, namun gereja adalah satu (ritus roma, ritus ambrosius, ritus aleksandria atau koptis, ritus bizantin, siria, armenia, maronit dan kaldea.
ciri katolik berarti menyeluruh.
st ignatius dari antiokia pada tahun 110 menyatakan, “di mana kristus berada, di situ ada gereja katolik.”
keseluruhan gereja hadir ketika umat beribadat bersama kristus pada hari minggu di jakarta.
keseluruhan gereja hadir di mana-mana.
tetapi kekatolikan bukan sesuatu konsep yang melayang-layang, konsep itu dikaitkan dengan sesuatu yang permanen, tetap, dan menunjukkan jati diri.
maka kita mengenal gereja katolik roma, gereja katolik di indonesia.
pada tahun-tahun awal kekristenan, banyak bapa gereja memandang perlu kesatuan gereja-gereja setempat (galatia, tesalonika, korintus, efesus dll) dengan roma, “yang unggul memimpin dalam kasih” (epistula ad romanos 1,1), sebagai tanda katolisitas.
teologi katolik mengenai gereja terpapar dengan jelas dalam konstitusi konsili vatikan ii lumen gentium.
dokumen konsili vatikan ii, yang lain juga menjelaskan berbagai hal mengenai aspek-aspek tertentu dari gereja misalnya konstitusi pastoral gaudium et spes (tentang gereja di dalam dunia modern); dekret ad gentes (tentang misi gereja); empat dokumen tentang fungsi dan peran anggota-anggota gereja yaitu dekret christus dominus (tentang uskup); dekret presbiterorum ordinis (tentang imam); dekret apostolicam actuositatem (tentang kerasulan awam) dan perfectae caritatis (tentang hidup bakti religius).
kemudian mengenai hubungan-hubungan dengan sesama umat allah diperikan dalam dekret unitate redintegratio (tentang ekumenisme); orientalium ecclesiae (tentang gereja-gereja timur) dan deklarasi nostra aetate (tentang dialog dan kerjasama dengan umat non-kristen).
ajaran mengenai gereja dan teologinya juga dirangkum dalam katekismus gereja katolik.
richard foltz (lahir 1961) adalah seorang sarjana kanada yang mengkhususkan diri dalam sejarah budaya dunia muslim, khususnya iran.
dia meraih gelar ph.d.
dalam sejarah timur tengah dari harvard university dan pernah mengajar di kuwait university, brown university, columbia university, dan university of florida.
dia menjabat sebagai profesor di departemen agama di concordia university, montreal.
pekerjaan foltz menyoroti pengaruh budaya iran dalam sejarah dunia, terutama dalam domain agama.
menunjukkan bahwa jalan sutra, yang berfungsi sebagai saluran yang penting untuk transmisi budaya selama berabad-abad, didominasi oleh iran.
ide iran membantu membentuk perkembangan yudaisme, buddha, kristen, dan islam.
marcel dassault, terlahir dengan nama marcel ferdinand bloch, pada tanggal 22 januari, 1892 di paris ix dan wafat pada tanggal 17 april, 1986 di neuilly-sur-seine, adalah seorangh insinyur, politikus, dan seorang entrepeneur berkebangsaan prancis.
ia juga adalah peletak dasar dan juga president direktur dari groupe dassault.
[[kategori:prancis
[[kategori:kelahiran 1892]]
[[kategori:kematian 1986]]
fazlun khalid (lahir kolombo, sri lanka, 1932) adalah pendiri-direktur yayasan islam untuk ekologi dan ilmu lingkungan berbasis di birmingham, inggris.
dia telah menjabat sebagai direktur pelatihan di aliansi agama dan konservasi dan sebagai konsultan untuk world wildlife fund.
fazlun khalid memulai kariernya di british royal air force, kemudian bergabung dengan pegawai negeri inggris, bekerja di komisi untuk persamaan ras selama dua puluh tiga tahun.
setelah pensiun, membaca karya-karya alvin toffler, al-hafiz ba masri, dan sayyed hossein nasr meyakinkannya untuk mengabdikan sisa hidupnya untuk meningkatkan kesadaran lingkungan di kalangan umat islam.
sejak ifees pendiri pada tahun 1994 ia telah menghabiskan banyak waktu bepergian ke komunitas muslim di seluruh dunia memulai proyek pendidikan lingkungan hidup dalam konteks yang beragam seperti tanzania, arab saudi, madagaskar, dan indonesia.
khalid telah digambarkan sebagai "saat ini hidup yang paling aktif lingkungan 'islam'".
grist magazine termasuk dia sebagai muslim hanya di antara pemimpin dunia lima belas di environmentalisme agama, menyebutnya "ahli terkemuka pada ekologi dari perspektif islam".
pada tahun 2004 khalid diterima.
award fazlur rahman untuk keunggulan teknik, sains dan teknologi.
independen pada hari minggu peringkat dia 81 di antara top inggris 100 lingkungan.
pada bulan september 2009 khalid diundang oleh perserikatan bangsa-moon sekretaris jenderal pbb ban ki-untuk berpartisipasi dalam ktt perubahan iklim di new york city.
dia diundang untuk berbicara di vatikan pada bulan oktober 2010 sebagai bagian dari inisiatif antar agama "building bridges of hope: kisah sukses dan strategi untuk interfaith action".
berdasarkan homeros, orestes adalah anggota keluarga atreus, yang merupakan keturunan tantalos dan niobe.
orestes sedang pergi dari mikenai ketika ayahnya, agamemnon, pulang dari perang troya dengan mmebawa budak wanita, kassandra.
dan orestes juga tidak hadir ketika ayahnya dibunuh oleh ibunya, klitaimnestra, yang marah karena agamemnon telah mengorbankan putrinya sendiri, ifigenia.
delapan tahun setelah pembunuhan tersebut, orestes kembali dari athena bersama saudarinya elektra.
mereka lalu membalas kematian ayah mereka dengan cara membunuh ibu mereka serta kekasih gelapnya, aigisthos.
berdasarkan pindaros, klitaimnestra awalnya juga hendak membunuh orestes yang ketika itu masih muda.
namun orestes diselamatkan oleh pengasuhnya arsinoe atau saudarinya elektra, yang membawanya keluar dari mikenai.
dalam suatu versi, orestes dirawat oleh raja strofios.
ketika mencapai usia dua puluh tahun, dia diajak oleh elektra untuk pulang dan membalaskan kematian ayahnya.
orestes pulang dengan ditemani oleh kawannya, yakni pilades, putra strofios.
dalam "eumenides", erinyes menimpakan kegilaan pada orestes akibat tindakan orestes yang telah membunuh ibunya sendiri.
orestes mencari perlindungan di kuil apollo di delphi; namun apollo tidak mampu membebaskan orestes dari erinyes.
akhinya athena menerima orestes di akropolis athena.
athena lalu mengadakan persidangan yang dipimpin oleh para dewa.
hasilnya adalah bahwa orestes dibebaskan dari erinyes.
untuk menghormati athena, orestes membangun altar untuk sang dewi.
menurut euripides, untuk menghindari hukuman erinyes, orestes dinasihati oleh apollo untuk pergi ke tauris dan mengmbil patung artemis di sana, lalu membawanya ke kota athena.
orestes pergi bersama pilades, tetapi di sana mereka ditangkap oleh orang-orang setemmpat, karena ada tradisi bahwa orang yunani yang datang ke sana harus dikurbankan untuk artemis.
pendeta artemis yang bertugas melakukan upacara pengurbanan adalah ifigeneia, saudari orestes.
ifigeneia menawarkan untuk membebaskan orestes jika orestes mamu membawa surat darinya ke yunani.
orestes menolak pergi dan menyuruh pilades untuk melakukannya.
pada akhirnya mereka bertiga kabur bersama-sama dengan membawa patung artemis.
gary tinggal bersama spongebob di rumah nanas spongebob.
gary sering tidak memiliki peran dalam sebuah episode meskipun dia muncul.
gary bersaudara dengan patrick.
dia tidak menyukai mandi dalam episode gary takes a bath.
squidward juga sering diganggu gary.
dia hanya bisa mengatakan "meong".
dia berbicara seperti manusia di episode "sleepy time".
anna vasil’yevna chapman (; terlahir anna vasil’yevna kushchyenko ; ) adalah seorang berkebangsaan rusia, yang ketika tinggal di new york, amerika serikat ditangkap bersama dengan sembilan orang lainnya pada tanggal 27 juni 2010, atas dugaan bekerja untuk rangkaian mata-mata program ilegal di bawah agen intelijen eksternal federasi rusia, svr (sluzhba vneshney razvedki).
chapman didakwa bersalah atas tuduhan konspirasi untuk bertindak sebagai agen pemerintah asing tanpa melapor jaksa agung amerika serikat, dan dideportasi ke rusia pada 8 juni 2010, sebagai bagian pertukaran tahanan rusia-as.
chapman lahir dengan nama anna vasil’yevna kushchyenko di volgograd, menurut otoritas as, dan ayahnya bekerja di kedutaan besar rusia di nairobi, kenya.
meurut mantan suami chapman yang berkebangsaan britania, ayahnya, vasily kushchenko, juga merupakan aparat senior kgb, meski hal ini tidak terbukti.
tidak seperti dinas keamanan federal rusia (fsb), svr bertanggung jawab terhadap aktivitas intelijen dan spionase di luar federasi rusia.
svr juga mengawasi berwenang dalam negosiasi kerjasama anti-teroris dan pengaturan kerjasama intelijen dengan agen intelijen luar negeri, serta menyediakan analisis dan diseminasi intelijen kepada presiden rusia.
wilayah kelurahan fakkie lebih dikenal dengan nama allacalimpo yang secara administratif dibagi menjadi 2 lingkungan yaitu allacalimpo barat dan allacalimpo timur.
namun dalam wilayah allacalimpo dikenal pula wilayah yang lebih kecil antara lain; watangjambatang, tomfakki, kampong lura, altauba, lasode, labattoa, padaddea, dan kampong tangnga.
st john's centre adalah pusat perbelanjaan indoor di leeds, yorkshire barat, inggris.
bangunan ini dikelilingi oleh headrow di selatan, albion street di barat, dan merrion street di utara.
pusat perbelanjaan ini merupakan satu dari tiga deretan, yang bermula dari sisi utara pusat kota leeds, headrow centre di selatan, dan merrion centre di utara.
pusat perbelanjaan ini mencatat pengunjung tahunan sepuluh juta orang.
dortmund square terletak di depan bangunan ini.
pada awal tahun 2005 st john's centre baru saja diperbaharui.
di antara 6 peserta tersebut, hanya 1 yang berhasil melaju ke babak final, yaitu finola hackett.
hackett menjadi juara kedua setelah salah mengeja weltschmerz.
ini adalah prestasi luar biasa, dan membawa negaranya menjadi "runner-up" pertama dari luar amerika serikat, setelah jody anne-maxwell menjadi juara scripps national spelling bee tahun 1998.
hackett juga mencetak namanya sebagai perwakilan pertama kanada yang melaju ke babak final.
satu dari mereka, nate gartke, melaju ke babak "grand final" karena hanya ada 2 orang di babak final: gartke dan evan o'dorney.
setelah babak tersebut berjalan ketat, nate gartke menjadi juara kedua karena salah mengeja coryza.
dengan begitu, gartke menjadi partisipan kedua asal kanada yang mampu mengulangi prestasi tersebut, terakhir diraih pada tahun 2006.
tidak satupun di antara mereka lolos ke babak final, karena ada beberapa peserta tereliminasi di putaran ketiga, lalu putaran keempat, dan kemudian, semua peserta asal kanada yang berada di putaran kelima tereliminasi.
ini adalah kali pertama tidak ada satu wakil asal kanada yang melaju ke babak final setelah 2005.
jumlah peserta di canwest canspell national spelling bee 2010 hanya berjumlah 21 peserta, dikarenakan chch news dijual kepada pihak lain dan juara 2 kali hamilton, veronica penny, berkompetisi di luar kota, toronto.
hanya 1 peserta mewakili kanada pada tahun ini, dikarenakan alasan finansial, yaitu juara kejuaraan ini laura newcombe.
laura melaju ke babak final (pertama kali sejak 2007), dan tereliminasi di putaran ke-7 (putaran pertama final) dengan salah mengeja confiserie.
jumlah peserta di postmedia canspell national spelling bee 2011 kemungkinan berjumlah 21 peserta, dan juara pertama, kedua, dan ketiga, dari kejuaraan tingkat nasional, akan berkompetisi di scripps national spelling bee 2011.
laura newcombe keluar sebagai juara se-kanada, disusul dengan veronica penny dan graham abraham yang keluar sebagai juara kedua dan ketiga.
kemudian, laura newcombe dan veronica penny masing-masing melaju ke babak semifinal dan kedua-duanya masuk ke babak final.
pada akhirnya, laura newcombe keluar sebagai juara kedua setelah salah mengeja sorites setelah 20 putaran.
ia merupakan pengeja pertama asal kanada yang pernah menjadi juara kedua, setelah finola hackett (2006) dan nate gartke (2007)
jenis-jenis pakaian ini awalnya digambarkan sebagai sebuah merek gaya hidup kaula muda, tetapi kemudian berevolusi untuk mengakomodasi gaya wanita yang lebih tua.
sejak desember 2010, jenis-jenis pakaian ini sudah terdapat pakaian pria.
hal ini sangat dipengaruhi oleh abang lavigne dan teman-teman band-nya.
untuk model pakaian wanita, sangat terinspirasi oleh gaya 'punk' lavigne.
kulalitas pakaian-pakaian ini sudah ditingkatkan yang membuatnya menjadi mahal.
abbey dawn awalnya dijual secara eksklusif pada situs kohl's di amerika serikan dan boathouse di kanada.
tetapi kemudian, orang-orang di seluruh dunia juga bisa membelinya melalui situs resmi abbey dawn.
pakaian-pakaian ini kini dijual di toko-toko berpengaruh trash dan vaudeville di new york, serta berbagai toko lainnya di benua amerika dan eropa.
toko pakaian abbey dawn juga terdapat di jepang.
avril lavigne juga mendesain aksesoris untuk abbey dawn, di antaranya kalung, gelang, dan anting-anting, yang terdiri dari tengkorak, tulang bersilang, baut petir, hati, dan bintang.
lavigne juga mendesain jam eksklusif.
pada musim panas 2009, tas juga sudah tersedia pada koleksi abbey dawn, dan untuk boathouse secara eksklusif terdapat ikat pinggang dan kacamata.
agripa ii (27 m - 100 m), anak agripa i, (seperti ayahnya awalnya juga bernama marcus julius agripa), adalah raja ketujuh dan terakhir dari keluarga herodes agung, sehingga terakhir dari herodian.
saudara-saudara perempuannya bernama bernike dan drusila (istri kedua dari prokurator romawi antonius feliks).
dia kadang-kadang juga disebut herodes agripa ii.
menurut photios i dari konstantinopel, agripa mati tanpa mempunyai anak pada usia 70 tahun, yaitu tahun ke-3 pemerintahan kaisar romawi trajan, tahun 100 m, tetapi pernyataan sejarawan flavius yosefus (37-100), ditambah dengan epigrafi pada zaman yang sama dari kerajaannya, menimbulkan keraguan atas tahun 100 ini.
pakar modern lebih meyakini bahwa agripa mati sebelum tahun 93/94.
ia merupakan pemimpin terakhir dari dinasti herodes.
the yellow kid (""l'enfant en jaune"" dalam bahasa prancis) adalah komik pertama tentang orang yang berasal dari amerika serikat.
karya ini dihasilkan oleh richard felton outcault pada tahun 1894 hinga 1896 dalam serial hogan’s alley, yang kemudian dilanjutkan pada tahun 1896 hingga 1898 dalam serial mcfadden’s row of flats.
george luks juga turut berpartipasi memberikan ilustrasi dalam kisah "hogan's alley" pada tahun 1896 hingga 1898.