taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
diawali dari pernyataan protes dari berbagai pihak atas kekurangan gereja, banyak yang menganjurkan kebangkitan kembali kekristenan yang praktis dan saleh.
di antara mereka adalah para mistikus kristen jakob boehme (behmen); johann arndt, yang karyanya, "kekristenan sejati", menjadi terkenal di mana-mana dan disambut; heinrich müller, yang menggambarkan bejana baptisan, mimbar, pengakuan dosa dan altar sebagai "empat berhala dungu dari gereja lutheran"; teolog johann valentin andreae, pendeta istana dari tuan tanah hesse; schuppius, yang berusaha memulihkan tempat alkitab di mimbar; dan theophilus grossgebauer (meninggal 1661) dari rostock, yang dari mimbarnya dan lewat tulisan-tulisannya mengangkat apa yang disebutnya "seruan peringatan seorang pengawal di sion."
kaum pietis sangat menekankan:
alladvantage adalah sebuah perusahaan pengiklan internet yang pernah sangat sukses yang memposisikan dirinya sebagai “penyedia informasi” pertama di dunia dengan membayar anggota-anggotanya yang aktif memperoleh bagian pendapatan iklan dari kebiasaan-kebiasaan online mereka.
alladvantage menjadi sangat terkenal dengan slogan mereka “get paid to surf the web” (dibayar untuk surfing di web, pen.),
sebuah kalimat yang semenjak itu menjadi sinonim dengan sebuah kesatuan yang luas dari sistem pembagian pendapatan iklan online.
alladvantage diluncurkan pada 31 maret 1999, sebagai pendiri di antaranya jim jorgensen, johannes pohle, carl anderson, dan oliver brock.
hingga mendekati 2 tahun beroperasi, menaikkan pertumbuhan modal hampir sebesar $200 juta dan para anggotanya menjadi lebih dari 10 juta pada 18 bulan pertama beroperasi.
dalam 6 bulan peluncurannya, menjadi website yang paling banyak dikunjungi menurut nielsen/netratings dan perusahaan-perusahaan penyurvei trafik internet serta tetap menduduki ‘top 20’ selama keberadaannya.
alladvantage mengontribusikan beberapa konsep baru untuk pasar yang berdampak hingga sekarang.
sebagai contoh, perusahaan software viewbartm adalah salah satu teknologi pemasang iklan pada desktop sejak awal.
viewbartm menunjukkan iklan-iklan di dekat jendela aplikasi yang dapat didudukkan pada bagian bawah layar pengguna, memunculkan iklan-iklan yang isinya dilihat oleh pengguna ketika menjelajahi website (familiar dengan ‘google toolbar’?).
ini memungkinan untuk membayar sejumlah besar komisi tunai yang didapat dari iklan-iklan dan tetap menguntungkan.
perusahaan juga menunjuk badan hukum pertama di dunia chief privacy officer, membuat peraturan sebagai penanggungjawab senior eksekutif untuk melindungi privasi dan keamanan data-data penggunanya serta mengurus berbagai risiko dan ancaman pada keberadaan layanan ini.
perusahaan menunjuk pengacara pribadi ray everett-church yang ditempatkan pertama kali pada agustus 1999, memulai sebuah tren yang menyebar dengan sangat cepat di antara perusahaan-perusahaan besar, baik offline maupun online.
pada tahun 2001, organisasi penelitian non-profit ‘privacy and american business’ melaporkan sejumlah ‘fortune 500’ perusahaan-perusahaan yang menunjuk senior eksekutif dengan hak atau peranan sebagai chief privacy officer.
alladvantage mungkin yang paling diingat atas adaptasi kesuksesan konsep “viral marketing”, sebuah istilah yang diciptakan pertama kali oleh draper fisher jurvetson.
pada viral marketing, para anggota mempromosikan kepada orang lain dan rekan-rekannya, yang mana alladvantage memberikan kompensasi, menghadiahkan para anggotanya yang sukses mempromosikan anggota lain yang direferensikannya.
pada mei 2000 artikel red herring magazine, steve jurvetson menyebutkan alladvantage sebagai contoh utama viral marketing yang sukses.
alladvantage pada puncaknya menjadi korban penurunan yang tajam pada dana iklan sebagai korban ‘booming’ dotcom dan ekonomi as memasuki resesi pada periode pertengahan tahun 2000.
alladvantage berencana menawarkan saham pada awal 2000, ditanggung oleh investor bankir legendaris frank quattrone dan perusahaannya ‘credit suisse first boston’.
pada pertengahan 2000, penawaran dibatalkan.
perusahaan melanjutkan mencari sumber-sumber pendapatan baru dan memperluas penawarannya meliputi undian.
tetapi perusahaan pada akhirnya menghentikan operasinya pada februari 2001.
pada waktu ditutupnya, perusahaan telah memberikan lebih dari $120 juta kepada para anggotanya.
konselor atau pembimbing adalah seorang yang mempunyai keahlian dalam melakukan konseling/penyuluhan.
berlatar belakang pendidikan minimal sarjana strata 1 (s1) dari jurusan psikologi pendidikan dan bimbingan (ppb), bimbingan konseling (bk), atau bimbingan penyuluhan (bp).
mempunyai organisasi profesi bernama asosiasi bimbingan dan konseling indonesia (abkin).
melalui proses sertifikasi, asosiasi ini memberikan lisensi bagi para konselor tertentu sebagai tanda bahwa yang bersangkutan berwenang menyelenggarakan konseling dan pelatihan bagi masyarakat umum secara resmi.
konselor bergerak terutama dalam konseling di bidang pendidikan, tetapi juga merambah pada bidang industri dan organisasi, penanganan korban bencana, dan konseling secara umum di masyarakat.
khusus bagi konselor pendidikan yang bertugas dan bertanggungjawab memberikan layanan bimbingan dan konseling kepada peserta didik di satuan pendidikan (sering disebut guru bp/bk atau guru pembimbing), ia tidak diwajibkan mempunyai sertifikat terlebih dulu.
koma (dari bahasa yunani yang berarti "tidur nyenyak") dalam dunia kedokteran, adalah suatu kondisi hilang sadar yang sangat dalam.
secara kedokteran, koma ditandai dengan tidak adanya respons motorik serebral terhadap nyeri di seluruh ekstremitas sehingga pasien koma tidak dapat dibangunkan meskipun telah diberi rangsangan nyeri, tidak memberikan respons normal terhadap rasa sakit atau rangsangan cahaya, tidak memiliki siklus tidur-bangun, dan tidak dapat melakukan tindakan sukarela.
koma dapat timbul karena berbagai kondisi, termasuk keracunan, keabnormalan metabolik, penyakit sistem saraf pusat, serta luka neorologis akut seperti "stroke" dan hipoksia, gegar otak karena kecelakaan berat terkena kepala dan terjadi pendarahaan di dalam tempurung kepala.
koma juga dapat secara sengaja ditimbulkan oleh agen farmasentika untuk mempertahankan fungsi otak setelah timbulnya trauma otak lain.
pacuan kuda adalah olahraga berkuda yang sudah ada sejak berabad-abad yang lalu.
kuda dilatih untuk berpacu menuju garis akhir ("finish") melawan peserta lain.
contohnya adalah balap kereta kuda yang populer pada masa romawi kuno.
di kalangan masyarakat nordik juga dikenal pacuan kuda milik dewa odin dengan raksasa hrungnir dalam mitologi mereka.
pacuan kuda sering kali tidak dapat dipisahkan dari judi.
olahraga ini sering disebut sebagai olahraga raja-raja.
pembiakan, latihan dan pacuan kuda di banyak negara kini menjadi aktivitas ekonomi yang penting sehingga, dalam banyak hal ia menjadi pendukung kegiatan perjudian.
kuda-kuda yang luar biasa dapat memenangkan jutaan dolar dan menghasilkan berjuta-juta dolar lagi dengan menjadi pejantan lewat pembiakan kuda.
irlandia mempunyai sejarah yang kaya dalam pacuan kuda; pertandingan dari suatu titik ke titik yang lain berasal dari negara ini, dan bahkan pertandingan sambil berburu di daerah yang tidak rata sedikit lebih populer daripada balap kuda di landasan yang rata.
akibatnya, setiap tahun banyak sekali para penggemar pacuan kuda irlandia yang mengunjungi tempat penting dalam kalender perburuan nasional, yaitu festival cheltenham.
dalam tahun-tahun belakangan ini, kuda-kuda yang dimiliki oleh irlandia atau yang dikembangbiakkan di sana telah mendominasi pertandingan ini.
irlandia mempunyai industri pembiakan thoroughbred yang maju, yang didorong oleh sistem pajak yang menguntungkan.
pejantan thoroughbred terbesar dunia, coolmore stud, tinggal di sini.
para pelatih irlandia terkenal termasuk demot weld, john oxx dan aidan o'brien.
joki-joki pentingnya antara lain adalah kieren fallon, michael kinane, johnny murtagh, ruby walsh dan paul carberry.
pemenang beberapa kali piala emas, best mate juga berasal dari irlandia, sementara red rum yang hebat dibiakkan di negara ini, dan kemudian pindah menyeberangi laut irlandia untuk dilatih.
bahaya bisa juga dari para joki sendiri, masing-masing ingin menjatuhkan lawan dengan cara curang, misalnya permainan tangan atau kaki untuk menjatuhkan lawan dengan trik tertentu tidak dapat dilihat oleh penonton atau panitia.
trik ini terutama pada saat berjajar dan berhimpit lebih mudah lagi kalau di tikungan untuk menjatuhkan, karena di tikungan untuk menjaga keseimbangan badan harus benar-benar mahir.
film ini dibuka dengan adegan kilas-balik beberapa tahun sebelum cerita dimulai, ketika james bond yang berkode 007 bersama sahabatnya 006 (sean bean) terlibat dalam sebuah operasi rahasia ke sarang musuh asal uni soviet bernama jendral ourumov (gottfried john).
saat melarikan diri, bond berhasil lolos sementara 006 yang bernama alec trevelyan tidak sehingga dianggap gugur.
adegan kembali ke masa kini, ketika bond, saat sedang menikmati liburannya, bertemu dengan perempuan cantik namun mematikan bernama xenia onatopp (famke janssen), salah satu anggota mafia rusia.
segera keduanya terlibat ’duel’ seru, dan bond gagal menghadang xenia dan konconya merebut helikopter 'tiger, sebuah desain baru yang tidak bisa terlacak radar.
sementara itu di pedalaman rusia, natalya siminova (izabella scorupco) menjadi satu-satunya orang yang selamat ketika stasiun tempatnya bekerja, yang mengoperasikan satelit goldeneye, diserbu xenia dan bosnya yang ternyata adalah jendral ourumov.
mendengar itu, pemerintah inggris melalui m (judi dench) mengirim bond untuk menyelamatkan natalya sekaligus menyelidiki di mana pengendali goldeneye berada.
tolmezzo (bahasa friuli: "tumieç") merupakan nama kota di italia.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di region friuli-venezia giulia, provinsi udine, italia.
pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 10.541 jiwa dan memiliki luas wilayah 65 km².
dengan kepadatan penduduk 163 jiwa/km².
jaén merupakan nama kota di spanyol.
letaknya di bagian tengah.
tepatnya di wilayah otonomi andalusia, provinsi jaén, spanyol.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 117.500 jiwa dan memiliki luas wilayah 422 km².
dengan kepadatan penduduk 274 jiwa/km².
nilai 0 berarti kedua benda setelah tumbuhkan bergerak bersama-sama dengan berdempetan, sedangkan nilai 1 berarti keduanya memantul secara sempurna.
umumnya nilai yang ada berada di antara kedua nilai batas ini, misalnya bola golf yang memiliki nilai kira-kira 0.78 dan raket tenis kira-kira 0.85.
soe tjen marching () adalah seorang indonesianis, penulis, dan feminis.
ia memperoleh gelar ph.d.nya dari universitas monash, australia dengan menulis disertasi tentang otobiografi dan buku harian perempuan-perempuan indonesia.
ia telah diundang sebagai dosen tamu di berbagai universitas di australia, britania raya dan eropa.
disertasi soe tjen telah diterbitkan di kanada, britania raya, dan amerika serikat dengan judul "the discrepancy between the public and private selves of indonesian women" (the edwin mellen press, 2004).
kemudian buku ini diterjemahkan dalam bahasa indonesia dengan judul "kisah di balik pintu", (penerbit ombak).
pada tahun 2017, buku soe tjen tentang kesaksian korban genosida '65 diterbitkan oleh amsterdam university press, dengan judul "the end of silence: accounts of the 1965 genocide in indonesia."
pada 2010, soe tjen mendirikan lembaga bhinneka, yang salah satu kegiatan utamanya adalah menerbitkan "majalah bhinneka".
majalah ini mengungkap kritik sosial dengan berani.
soe tjen banyak menulis artikel di berbagai surat-kabar indonesia maupun asing, cerita pendek, dan juga membuat komposisi musik.
ia pernah memenangi beberapa kompetisi penulisan kreatif di melbourne, australia.
salah satu cerita pendeknya telah diterbitkan oleh antipodes, sebuah jurnal sastra terkemuka di amerika serikat.
selain itu, ia juga seorang komponis penting di indonesia, yang karya-karyanya telah dipergelarkan di asia, australia, eropa dan amerika.
sebagai seorang komponis, ia pernah memenangi kompetisi tingkat nasional di indonesia pada 1998.
sebuah komposisinya, "kenang" (2001) diterbitkan sebagai bagian dari sebuah cd, "asia piano avantgarde: indonesia" yang dimainkan oleh pianis jerman, steffen schleiermacher.
cd ini telah beredar di amerika dan eropa.
pada juni 2010, karya musiknya memenangi kompetisi internasional avant-garde yang diadakan di singapura.
novel soe tjen, berjudul "mati bertahun yang lalu", diterbitkan oleh gramedia pustaka utama pada akhir tahun 2010.
novel ini diilhami oleh pengalaman pribadi soe tjen terjangkit kanker 3 kali.
kemudian, memoarnya tentang kanker, "kubunuh di sini", terbit pada akhir 2013.
tidak sekadar bercerita tentang kanker, memoar ini juga membahas sistem kesehatan di tiga negara (indonesia, australia dan britania raya).
hakim dilahirkan dari keluarga pedagang batik yang berpenghasilan pas-pasan sebagai anak ketujuh dari 14 bersaudara.
ia belajar di sd muhammadiyah di kotanya, pekalongan dan lulus pada 1965, kemudian melanjutkan ke smp (lulus 1968) dan sma muhammadiyah (lulus 1971) juga di pekalongan, jawa tengah.
sejak di tingkat empat hakim sudah menjadi relawan di lembaga bantuan hukum (lbh) jakarta, di divisi hak asasi manusia.
karena itu, setelah lulus pada 1978, ia mengambil spesialisasi hukum perdata internasional di universitas washington.
selesai dari studinya, ia kembali ke lbh hingga diangkat sebagai direktur lembaga tersebut.
selain mengabdikan diri di lembaga bantuan hukum, hakim juga pernah menjabat sebagai ketua wahana lingkungan hidup indonesia (walhi), ketua pengarah international ngo forum on indonesia development (infid), dan menjadi dosen luar biasa untuk mata kuliah hukum ekonomi di fakultas ekonomi, ui.
ia juga ikut mendirikan dan menjadi ketua yayasan lembaga studi dan advokasi masyarakat (elsam).
sebagai pengacara, ia pernah menangani sejumlah kasus besar seperti kasus tanjung priok 1985 dan peristiwa 27 juli 1996.
abdul hakim juga mengabdikan diri sebagai wakil ketua tim penyusunan rancangan undang-undang pengadilan ham, departemen kehakiman dan hak asasi manusia (1999), wakil ketua tim ruu komisi kebenaran dan rekonsiliasi, departemen kehakiman dan hak asasi manusia dan anggota tim revisi ruu penanggulangan keadaan bahaya, departemen pertahanan (2000).
pada 2001, ia dicalonkan menjadi anggota komisi nasional hak asasi manusia (komnas ham) oleh pp muhammadiyah, majelis ulama indonesia dan lsm.
semula ia menolak pencalonan itu karena merasa ia sudah terlalu sibuk dengan kegiatan-kegiatannya selama ini, namun akhirnya ia berhasil diyakinkan.
surah al-ma'arij (arab: المعارج, "tempat-tempat naik") adalah surah ke-70 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 44 ayat.
dinamakan al ma’aarij yang berarti "tempat naik" diambil dari perkataan al ma’aarij yang terdapat pada ayat ke 3 surat ini.
para ahli tafsir memberikan beberapa penafsiran mengenai hal ini di antaranya langit, nikmat karunia dan derajat atau tingkatan yang diberikan allah s.w.t kepada ahli surga.
kuau raja atau dalam nama ilmiahnya "argusianus argus" adalah salah satu burung yang terdapat di dalam suku phasianidae.
kuau raja mempunyai bulu berwarna coklat kemerahan dan kulit kepala berwarna biru.
burung jantan dewasa berukuran sangat besar, panjangnya dapat mencapai 200cm.
di atas kepalanya terdapat jambul dan bulu tengkuk berwarna kehitaman.
burung jantan dewasa juga memiliki bulu sayap dan ekor yang sangat panjang, dihiasi dengan bintik-bintik besar menyerupai mata serangga atau oceli.
burung betina berukuran lebih kecil dari burung jantan, panjangnya sekitar 75cm, dengan jambul kepala berwarna kecoklatan.
bulu ekor dan sayap betina tidak sepanjang burung jantan, dan hanya dihiasi dengan sedikit oceli.
pada musim berbiak, burung jantan memamerkan bulu sayap dan ekornya di depan burung betina.
bulu-bulu sayapnya dibuka membentuk kipas, memamerkan "ratusan mata" di depan pasangannya.
nama binomial spesies ini diberikan oleh carolus linnaeus, berdasarkan dari raksasa bermata seratus bernama argus di mitologi yunani.
burung betina menetaskan hanya dua telur saja.
surah al-jumu’ah (bahasa arab:الجمعة) adalah surah ke-62 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah madaniyah yang terdiri atas 11 ayat. "
dinamakan al jumu’ah yang bukan berarti" "hari jum’at, akan tetapi secara bahasa bermakna" "hari perkumpulan" "diambil dari perkataan al-jumu’ah (jama`)" yang terdapat pada ayat ke-9 surat ini.
al-jumu'ah tidak menjelaskan secara langsung dalam bahwa suatu hari ibadah bagi kaum laki-laki diadakan di setiap pekan, meski banyak penafsiran aliran islam yang menerapkan ibadah semacam ini.
tafsirnya, seruan allah terhadap orang-orang beriman atau umat islam yang telah memenuhi syarat-syarat sebagai mukalaf untuk untuk melaksanakan salat jumu’at umat islam diwajibkan untuk meninggalkan segala pekerjaannya, seperti menuntut ilmu dan jual beli.
umat islam yang memenuhi seruan allah tersebut tentu akan memperoleh banyak hikmah.
umat islam yang telah selesai menunaikan salat diperintahkan allah untuk berusaha atau bekerja agar memperoleh karunia-nya, seperti ilmu pengetahuan, harta benda, kesehatan dan lain-lain.
di mana pun dan kapanpun kaum muslimin berada serta apapun yang mereka kerjakan, mereka dituntut oleh agamanya agar selalu mengingat allah.
mengacu kepada qs al-jumuah 9-10 umat islam diperintahkan oleh agamanya agar senantiasa berdisiplin dalam menunaikan ibadah wajib seperti salat, dan selalu giat berusaha atau bekerja sesuai dengan nilai-nilai islam seperti bekerja keras dan belajar secara sungguh-sungguh.
selain berisikan perintah melaksanakan salat jumu’at juga memerintahkan setiap umat islam untuk berusaha atau bekerja mencari rezeki sebagai karunia allah swt.
ayat ini memerintahkan manusia untuk melakukan keseimbangan antara kehidupan di dunia dan mempersiapakan untuk kehidupan di akhirat kelak.
caranya, selain selalu melaksanakan ibadah ritual secara tekun dan sungguh-sungguh.
surah al-insan (arab: الْاٍنسان, "manusia") adalah surah ke-76 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah madaniyah yang terdiri atas 31 ayat.
dinamakan "al-insan" yang berarti "manusia" diambil dari kata "al-insaan" yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
surah al-hasyr (arab: الحشر, "pengusiran") adalah surah ke-59 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah madaniyah yang terdiri atas 24 ayat.
dinamakan al hasyr yang berarti "pengusiran" diambil dari perkataan al hasyr yang terdapat pada ayat ke-2 surat ini.
di dalam surat ini disebutkan kisah pengusiran suatu suku yahudi yang bernama bani nadhir yang berdiam di sekitar kota madinah.
surah al-hadid (bahasa arab:الحديد, "besi") adalah surah ke-57 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah madaniyah dan terdiri atas 29 ayat.
dinamakan al hadiid yang berarti "besi" diambil dari perkataan al hadiid yang terdapat pada ayat ke-25 surat ini.
surah al-haqqah (bahasa arab:الحآقّة, "hari kiamat") adalah surah ke-69 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 52 ayat.
dinamakan al haaqqah yang berarti "hari kiamat" diambil dari perkataan al-haaqqah yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
surah al-fajr (bahasa arab:الفجر, "fajar") adalah surah ke-89 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 30 ayat.
dinamakan al-fajr yang berarti "fajar" diambil dari perkataan al-fajr yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
surah al-balad (bahasa arab: البلد) adalah surah ke-90 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 20 ayat.
dinamakan "al-balad" yang berarti "negeri" diambil dari perkataan "al-balad" yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
yang dimaksud dengan kota dalam ayat ini ialah kota mekkah.
kelompok etnik, etnis atau suku bangsa adalah suatu golongan manusia yang anggota-anggotanya mengidentifikasikan dirinya dengan sesamanya, biasanya berdasarkan garis keturunan yang dianggap sama.
identitas suku ditandai oleh pengakuan dari orang lain akan ciri khas kelompok tersebut seperti kesamaan budaya, bahasa, agama, perilaku, dan ciri-ciri biologis.
menurut pertemuan internasional tentang tantangan-tantangan dalam mengukur dunia etnis pada tahun 1992, "etnisitas adalah sebuah faktor fundamental dalam kehidupan manusia.
ini adalah sebuah gejala yang terkandung dalam pengalaman manusia" meskipun definisi ini sering kali mudah diubah-ubah.
yang lain, seperti antropolog fredrik barth dan eric wolf, menganggap etnisitas sebagai hasil interaksi, dan bukan sifat-sifat hakiki sebuah kelompok.
proses-proses yang melahirkan identifikasi seperti itu disebut etnogenesis.
secara keseluruhan, para anggota dari sebuah kelompok suku bangsa mengklaim kesinambungan budaya melintasi waktu, meskipun para sejarawan dan antropolog telah mendokumentasikan bahwa banyak dari nilai-nilai, praktik-praktik, dan norma-norma yang dianggap menunjukkan kesinambungan dengan masa lalu itu pada dasarnya adalah temuan yang relatif baru.
garis keturunan
anggota suatu suku bangsa pada umumnya ditentukan menurut garis keturunan (patrilinial) seperti suku batak, menurut garis keturunan ibu (matrilineal) seperti suku minang, atau menurut keduanya seperti suku jawa.
adapula ditentukan menurut agamanya, sebutan melayu di malaysia untuk orang bumiputera yang muslim, orang serani bagi yang beragama kristen (peranakan portugis seperti orang tugu), suku muslim di bosnia, orang moro atau bangsa moro di filipina selatan, dan sebagainya.
adapula suku bangsa berdasarkan percampuran ras seperti orang peranakan yang merupakan campuran bangsa melayu dengan tionghoa, orang indo sebutan campuran bule dengan bangsa melayu, orang mestis untuk campuran hispanik dengan bumiputera, orang mulato campuran ras negroid dengan ras kaukasoid, eurosia, dan sebagainya.
pranata atau institusi adalah norma atau aturan mengenai suatu aktivitas masyarakat yang khusus.
norma/aturan dalam pranata berbentuk tertulis (undang-undang dasar, undang-undang yang berlaku, sanksi sesuai hukum resmi yang berlaku) dan tidak tertulis (hukum adat, kebiasaan yang berlaku, sanksinya ialah sanksi sosial/moral (misalkan dikucilkan)).
pranata bersifat mengikat dan relatif lama serta memiliki ciri-ciri tertentu yaitu simbol, nilai, aturan main, tujuan, kelengkapan, dan umur.
daudy bahari () adalah petinju profesional indonesia.
ia adalah mantan juara nasional kelas welter yunior tahun 2002 dan menjadi juara paba kelas welter yunior sejak tahun 2003 sampai maret 2007, saat daudy merebut gelar interim wbo asia pacific, dan gelar paba sudah dicabut karena daudy tidak pernah mempertahankan gelarnya setelah itu.
lembaga merupakan wadah atau tempat orang-orang berkumpul, bekerja sama secara berencana terorganisasi, terkendali, ter pimpin dengan memanfaatkan sumber daya untuk satu tujuan yang sudah ditetapkan.
lembaga terdiri dari dua aspek, yaitu aspek kelembagaan dan aspek keorganisasian, dalam aspek kelembagaan lebih menekankan pada tatanan nilai-nilai morlal dan peraturan-peraturan yang berada dalam masyarakat.
sedangkan dalam sudut pandang organisasi lebih menekankan pada aspek structural dan mekanismenya dalam mencapai tujuan.
pengirim pesan instan atau pengolahpesan cepat (biasanya disebut dengan im atau instant messenger) merupakan perangkat lunak yang memfasilitasi pengiriman pesan singkat ("instant messaging"), suatu bentuk komunikasi secara langsung antara dua orang atau lebih menggunakan teks yang diketik.
teks dikirim melalui komputer yang terhubung melalui sebuah jaringan, misalnya internet.
setelah penggunaan surel ("email") yang mengubah cara orang berkomunikasi dari cara konvensional untuk mengirimkan surat, teknologi pengiriman pesan singkat ("instant messaging") diciptakan untuk menutupi kelemahan surel yang kadang-kadang kurang cepat dan tidak waktu nyata ("real-time").
perkembangan pengirim pesan instan berbasis gui diawali ketika mulai maraknya orang menggunakan teknologi secara daring pada awal tahun 1990 ketika banyak orang mulai meluangkan waktu untuk mengakses internet.
e-mail merupakan perkembangan komunikasi internet yang berkembang pesat pada saat itu, namun seiring dengan bertambahnya kebutuhan, e-mail dirasakan kurang cepat dalam mengirimkan pesan dan tidak dapat diketahui apakah orang yang dikirimi pesan melalui e-mail juga sedang daring dan membalas pesan secara cepat.
kebutuhan tersebut mendorong para pengembang perangkat lunak menciptakan sebuah program "chat room", di mana suatu grup atau perorangan dapat melihat serta mengirimkan pesan kepada sertiap orang yang ada pada "room" tersebut.
aplikasi ini dimulai ketika penyedia jasa daring quantum link (lebih dikenal dengan nama american online) menawarkan fitur untuk dapat saling berkirim pesan dengan sesama pengguna komputer yang sedang daring.
penerapan pengiriman pesan instan ini memiliki dasar yang tidak jauh berbeda, yaitu sebuah "chat room" yang ditujukan untuk dua orang.
aaawww=== sharing folder ===
merupakan salah satu fitur terbaru yang ada di windows live messenger berupa sebuah metode untuk membagi data dengan pengguna lain.
program ini melakukan sinkronisasi data antara dua pengguna.
bila pengguna mengirimkan data menggunakan cara ini, penerima akan menerima data tersebut pada saat si penerima daring.
bila salah satu pengguna menghapus datanya, maka pengguna lain juga akan kehilangan datanya.
sejak tanggal 12 juli 2006, yahoo!
messenger dan windows live messenger dapat digunakan untuk berkomunikasi antar operator pengirim pesan instan.
fitur ini hanya berlaku bila pengguna menggunakan windows live messenger sejak versi 8 atau yahoo!
messenger sejak versi 8.
pengguna yang menggunakan versi di bawah versi tersebut akan terlihat luring oleh pengguna lainnya yang memiliki versi di atas.
gagasan untuk membangun sebuah patung yang besar di puncak corcovado telah muncul sejak pertengahan 1850-an, ketika imam katolik pedro maria boss meminta dana dari putri isabel untuk membangun sebuah monumen keagamaan yang besar.
putri isabel tidak menanggapi gagsan itu, yang kemudian sama sekali dilupakan pada 1889, ketika brasil menjadi republik, dengan undang-undang yang mewajibkan pemisahan gereja dari negara.
usul kedua untuk sebuah markah tanah yang besar berupa patung di gunung itu dibuat pada 1921 oleh keuskupan agung rio de janeiro.
keuskupan agung mengorganisir sebuah acara yang disebut "semana do monumento" ("minggu monumen") untuk menarik para penyumbang, yang kebanyakan berasal dari katolik brasil.
rancangan-rancangannya dipertimbangkan untuk "patung kristus" termasuk sebuah representasi dari salib kristen, sebuah patung yesus dengan bola dunia di tangannya, dan sebuah pedestal yang melambangkan dunia.
akhirnya patung kristus sang penebus dengan tangan yang terbuka yang dipilih.
art deco adalah gaya hias yang lahir setelah perang dunia i dan berakhir sebelum perang dunia ii yang banyak diterapkan dalam berbagai bidang, misalnya eksterior, interior, mebel, patung, poster, pakaian, perhiasan dan lain-lain dari 1920 hingga 1939, yang memengaruhi seni dekoratif seperti arsitektur, desain interior, dan desain industri, maupun seni visual seperti misalnya fesyen, lukisan, seni grafis, dan film.
gerakan ini, dalam pengertian tertentu, adalah gabungan dari berbagai gaya dan gerakan pada awal abad ke-20, termasuk konstruksionisme, kubisme, modernisme, bauhaus, art nouveau, dan futurisme.
popularitasnya memuncak pada 1920-an.
meskipun banyak gerakan desain mempunyai akar atau maksud politik atau filsafati, art deco murni bersifat dekoratif.
pada masa itu, gaya ini dianggap anggun, fungsional, dan ultra modern.
art deco merepresentasikan modernisasi dunia yang begitu cepat.
ketika gaya ini sudah menyebar luas dan sudah ada di dunia "fashion" di amerika dan eropa, kata - kata "art deco" sendiri tidak dikenal.
modernistik atau 1925 "style" yang menjadi namanya.
kata art deco sendiri mulai muncul dari tahun 1925 di sebuah konferensi "l'exposition internationale des arts decoratifs industriels et modernes" yang diadakan di paris, prancis.kata art deco termasuk terminologi yang baru pada saat itu, diperkenalkan pertama kali pada tahun 1966 dalam sebuah katalog yang diterbitkan oleh musée des arts decoratifs di paris yang pada saat itu sedang mengadakan pameran dengan tema “les années 25”.
pameran itu bertujuan meninjau kembali pameran internasional "l’expositioan internationale des arts décoratifs industriels et modernes".
sejak saat itu nama art deco dipakai untuk menamai seni yang saat itu sedang populer dan modern.
munculnya terminologi itu pada beberapa artikel semakin membuat nama art deco eksis.
art deco semakin mendapat tempat dalam dunia seni dengan dipublikasikannya buku “art deco” karangan bevis hillier di amerika pada tahun 1969
dalam perjalanannya art deco dipengaruhi oleh berbagai macam aliran modern, antara lain kubisme, futurisme dan konstruktivisme serta juga mengambil ide-ide desain kuno misalnya dari mesir, siria dan persia.
meskipun art deco terlihat seperti ultra modern, sebenarnya bisa ditelaah kembali ke zaman kuburan mesir kuno.
secara khusus, penemuan kubur raja tut pada tahun 1920 membuka pintu lebar terhadap gaya ini.
garis yang tegas, warna - warna yang kuat dan fitur - fitur arsitektural yang berbentuk zig-zag ditambahkan ke dalam objek - objek yang diletakkan di dalam kubur untuk menghibur dan mencerahkan raja yang sedang tertidur.
eksposisi paris benar - benar menjadi momok, namun itu bukan awalnya.
tahun 1925 berbagai bangunan mengaplikasikan elemen - elemen yang menuju ke gaya art deco.
contohnya adalah stasiun kereta api eliel saarinen di helsinki, finlandia 1904 - 1914.
dengan 4 figur raksasa, setiap figurnya memiliki "globe of light" atau bola lampu, yang sangat esensial bagi art deco
secara umum dianggap sebagai suatu bentuk eklektik dari keanggunan dan gaya modernisme, yang dipengaruhi berbagai sumber.
diantaranya adalah seni tradisional afrika, mesir, atau aztek meksiko, dan juga abad mesin atau teknologi streamline seperti penerbangan modern, penerangan listrik, radio, dan bangunan pencakar langit.
pengaruh desain ini terlihat pada fractionated, crystalline, bentuk facet dari dekorasi kubisme dan futurism, dalam wadah fauvisme.
tema populer lain dalam art deco adalah bentuk-bentuk bersifat trapezoid, zigzag, geometri, dan bentuk puzzle, yang banyak terlihat pada karya mula-mula.
sejalan dengan pengaruh-pengaruh ini,art deco dikarakterkan dengan penggunaan bahan-bahan seperti aluminum, stainless steel,lacquer, inlaid wood, kulit hiu (shagreen), dan kulit zebra.
penggunaan berani dari bentuk bertingkat, sapuan kurva (unlike the sinuous, natural curves of the art nouveau), pola-pola chevron, dan motif pancaran matahari adalah tipikal dari art deco.
beberapa dari motif ini sering muncul pada saat ini— contohnya, motif pancaran matahari dalam berbagai konteks seperti sepatu wanita, radiator grilles, auditorium dari radio city music hall, dan puncak dari gedung chrysler.
daniel bahari meninggal dunia pada senin, 16 maret 2015, di rumahnya di denpasar karena serangan jantung yang dideritanya.
dia meninggalkan seorang istri, lima putra, lima menantu perempuan, empat putri, empat menantu laki-laki serta sembilan cucu.
jenazah akan dimakamkan di pemakaman kristen nusa dua kamis, 19 maret 2015.
serrano menempuh pendidikan dasarnya di escuela de los hermanos cristianos, lalu melanjutkan ke sekolah smp dan sma di colegio de los padres jesuitas.
selesai dari pendidikan menengahnya, ia masuk ke fakultas filsafat dan sastra di universitas cuenca, dan kemudian ke fakultas teknik sipil di universitas yang sama.
ia memegang dua gelar kesarjanaan yaitu ph.d.
dalam filsafat dan sastra dan insinyur dalam teknik sipil.
serrano pernah bekerja sebagai dosen di beberapa sekolah, yaitu di coegio rafael borja, colegio benigno malo, colegio garaicoa, colegio rosa de jesús cordero, colegio fray vicente solano (menjabat sebagai rektor), kemudian menjabat sebagai dekan di fakultas filsafat dan sastra di universitas cuenca dan mengajar pula di fakultas hukum universitas del azuay
dalam masyarakat, serrano pernah menjabat sebagai anggota dewan di cantón cuenca dan kemudian sebagai anggota dewan perwakilan di tingkat provinsi di provinsi azuay.
belakangan ia terpilih sebagai gubernur di provinsi azuay dan kemudian dua kali menjabat sebagai wakil provinsinya di dewan perwakilan nasional.
serrano juga pernah menjabat sebagai wali kota cuenca dan sekretaris jenderal dari perhimpunan munisipal ibero-amerika yang berkedudukan di madrid, spanyol.
kuala langat adalah salah satu dari 9 daerah di selangor.
berbatasan dengan daerah klang dan sepang.
sebagian daerah kuala langat terletak di pesisir selat melaka.
pembangunan pesat kawasan seperti putrajaya dan klia telah meletakkan daerah ini kawasan yang strategis untuk bekerja.
di samping itu, daerah ini disokong dengan kemudahan infrastuktur jalan raya yang baik yang menyambungkan ke pusat kota kuala lumpur, petaling jaya, shah alam, ibu kota kerajaan klang, pelabuhan klang, putrajaya dan klia.
surah fatir (bahasa arab: فاطر) adalah surah ke-35 dalam al-qur'an.
surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 45 ayat. "
fathir" artinya "pencipta" diambil dari ayat pertama surah ini. "
fathir" menerangkan bahwa allah adalah pencipta langit dan bumi, manusia, dan makhluk lainnya.
surah fatir dinamakan surat al-mala'ikah (malaikat) karena pada ayat pertama allah menerangkan bahwa allah mengutus beberapa malaikat yang memiliki sayap.
sabak bernam merupakan sebuah distrik yang terletak di barat laut negara bagian selangor, malaysia.
daerah ini berbatasan dengan negara bagian perak di utara dan sungai bernam membentuk garis perbatasan tersebut.
selain itu, hulu selangor terletak di timur, kuala selangor di selatan serta selat melaka di barat.
dua kota terbesar di sini adalah sabak dan sekinchan.
asep sunandar sunarya atau sering dipanggil ki asep sunandar sunarya () adalah seorang maestro wayang golek di indonesia.
selaku dalang wayang golek asep sunandar sunarya (di rumahnya biasa dipanggil abah, di udara sebagai "breaker" menggunakan nama eyang abiyasa) konsisten pada bidang garapannya, "teu incah balilahan".
ia begitu menyatu dengan dunia wayang golek yang ia gelutinya sehingga penghargaan demi penghargaan, baik dari tingkat lokal, provinsi, nasional, bahkan manca negara ia dapatkan.
tanpa adanya seorang asep sunandar sunarya mungkin cepot tidak akan sepopuler sekarang ini.
berkat kreativitas dan inovasinya, ia berhasil meningkatkan lagi derajat wayang golek yang dianggap seni kampungan oleh segelintir orang.
peningkatan itu dilakukan dengan menciptakan wayang cepot yang bisa mangguk-mangguk, buta muntah mie, arjuna dengan alat panahnya, bima dengan gadanya begitu pula dengan pakaian wayangnya yang terkesan mewah.
“setiap kali jika saya selesai pagelaran, "abah "selalu mengatakan "“goréng” "(jelek) terhadap apa yang saya lakukan.
abah itu orang tua yang pelit sekali untuk tertawa, anehnya hanya ketika saya mendalang dengan lawakan, dan abah menyaksikan, ia tertawa.
bagi saya sepedas apapun kritikannya, saya jadikan pupuk dan cambuk sehingga memacu kreativitas dan inovasi.
saya menjadi sekarang ini berkat adanya hari kemarin, ujar asep.
lebih jauh asep mengatakan: "“kuring kudu ngahaturkeun nuhun ka sing saha waé" "anu geus ngritik, rék didasaran ku ngéwa atawa nya’ah, p"é"k t"é"h teuing.
sajaba ti "é"ta, meureun perlu og"é" kuring nendeskeun y"é"n naon rupa kr"é"ativitas jeung inovasi anu ku kuring dilakukeun, dina raraga tarékah sangkan seni sunda wayang golék anu mibanda ajén adi luhung, tetep bisa hirup disagala zaman, kaasup dijaman kiwari anu gening batan sakitu loba nilai seni katut budaya deungeun anu asup ka indonésia pon kitu deui karasa ku urang sunda.
atuh meureun mun wayang golék teu dimumulé kujalan inovasi mah tangtu baris kadéséh kubudaya deungeun téh.
nudipigusti ku kuring mah ngan gusti, lain pakem, lain wayang golék, lain tali paranti.
sapamanggih kuring pakem wayang golek lain perkara anu statis komo kudu disakralkeun mah, lain!
ngan disisi séjén, kuring ogé kudu méré atawa nyadiakeun lolongkrang pikeun saha waé anu miboga pamadegan anu teu sajalan jeung pamanggih kuring, mangga téh teuing.
teu aya guna jeung manfaatna mutuskeun silaturahmi alatan pakem jeung hal séjén anu sifatna multitafsir.
naon anu dilakukeun ku kuring, ngaropéa wayang golék ku jalan inovasi, lantaran kuring yakin yén euyeub pisan niléi-niléi kamanusaan katut katuhanan dina seni sunda wayang golék.
kumangrupa anu mere aprésiasi kana naon anu ku kuring dilakukeun, éta mah hak balaréa séwang-sewangan,da kuring mah darma diajar, atuh ngadalang gé darma diajar,” ungkapnya."
mimpi adalah sebuah misteri yang multi tafsir kebanyakan orang menganggapnya sebagai bunga tidur namun tidak sedikit juga yang beranggapan bahwa mimpi adalah medium tuhan "menyampaikan" pengetahuan-nya kepada manusia, dan yang namanya tafsir itu pastinya banyak versi.
kita tidak pernah paham secara detail apa hubungannya antara mimpi dengan kenyataan.
inilah salah satu episode tautan antara mimpi dengan kelahiran.
ketika usia kandungan abu tjutjun menginjak bulan ketujuh ia bermimpi bahwa kalau anak yang ke-7 dalam kandungannya lahir maka tidak boleh diberi nama.
3 september 1955 abu tjutjun melahirkan putra ke-7 seorang anak laki-laki.
teringat akan mimpinya maka jabang bayi tersebut tidak diberi nama.
entah apa hubungannya antara mimpi tersebut dengan niat abah sunarya sebab menginjak usia 15 bulan setelah lahir, sang jabang bayi "diserahkan" kepada adiknya abah yang bernama ibu eja (akrab dipanggil ma jaja) yang kebetulan belum dikaruniai anak.
sejak saat itu hak asuh sang bayi menjadi tanggung jawab ma jaja (alias sang bibi bagi si bayi)
karena sang bayi tidak bernama tentu ada kekhawatiran pada diri ma jaja jika tetangganya menanyakan perihal nama bayi tersebut.
untuk menyiasatinya maka ma jaja berfikir keras hingga muncul ide sukana yakni semacam akronim dari bahasa sunda yang berarti sa suka na (sesukanya).
kemudian sukana menjadi semacam "nama" bagi bayi tersebut.
ide ini datang sebagai "jalan tengah" atau solusi jitu sebab dengan cara seperti itu ma jaja tidak melanggar apa yang diamanatkan oleh sang kaka.
salah satu sebutan untuk laki-laki dikalangan masyarakat sunda adalah asep (disamping encep atau ujang).
jadilah kemudian sang bayi terbiasa disebut asep sukana.
hampir seperti kebanyakan anak-anak lainnya pada zaman itu, asep kecil senang sekali dengan dongeng atau kawih yang menyertainya menjelang tidur.
selain itu, asep kecil sudah memperlihatkan kesukaannya terhadap aneka binatang peliharaan, seperti kucing, anjing, burung dan ayam.
saking sayang nya pada binatang asep kecil menamai binatang-binatang itu salah satunya anjingnya yang hitam polos diberinama lutung.
pada diri asep mengalir darah seni dari ayahnya.
diawali sejak usia 7 tahun ( kelas 1 sd) minat asep terhadap wayang golek sudah mulai tumbuh.
selain karna faktor turunan juga memang pada zaman itu pagelaran seni wayang golek masih digandrungi oleh masyarakat.
juga, pada saat itu belum ada "saingan" dari jenis seni lainnya sebagaimana terjadi pada zaman sekarang.
bakat sukana kecil ia perlihatkan dengan kegemarannya membuat wawayangan dari ranting-ranting pohon yang jatuh, tanah liat, dan daun singkong.
asep sukana yang hidup dibelaian ma jaja, tentu saja menganggap bahwa ma jaja adalah ibu kandungannya sendiri.
paling kurang selama 16 tahun asep sukana tidak pernah tahu siapa sesungguhnya orang tua kandungnya.
namun berkat kebijakan dari ma jaja maka akhirnya asep mengetahui siapa ayah dan ibu kandungnya.
maka pada suatu kesempatan, ma jaja, abeng sunarya, dan tjutjun jubaedah bertemu, tersibaklah kemudian asal usul atau silsilah keluarga yang sebernarnya.
suatu ketika saat asep sukana manggung di luragung, ia mendalang siang hari ("ngabeurangan") sedangkan pada malam harinya yang menjadi dalang adalah abah sunarya, maka saat itulah abah sunarya berujar:""ngewa ngaran sukana, ganti ku sunandar!" "
sejak saat itulah asep sukana berubah menjadi asep sunandar, sedangkan nama sunarya merupakan nama ayahnya yang kemudian digunakannya.
hal ini lazim terjadi di masyarakat sunda khususnya, dimana nama ayah kerap digunakan di belakang nama anaknya.
tentu banyak alasan kenapa ia memperoleh aneka penghargaan tersebut.
yang jelas tidak mungkin ada penghargaan tanpa prestasi dan tidak mungkin ada prestasi tanpa karya.
dari berkarya kemudian berprestasi tentu merupakan tangga tersendiri, dan tangga ini hanya mungkin dilalui atau dicapai apabila padanya terdapat inovasi dari ragam kreativitas yang dilakoninya.
artinya, asep tidak hanya sekadar berkarya namun lebih jauh dari itu ia berkarya disertai inovasi dan kreativitas.
artinya pula, karya asep tidak stagnan melainkan dinamis, terus mengikuti perkembangan dan tuntutan zaman, "ngindung kawaktu mibapa kajaman."
selain penghargaan individu peduli tradisi, asep memiliki penghargaan atas semua kreativitasnya itu, diantaranya 1978 asep sunandar sunarya berhasil menyandang juara "dalang pinilih i" tingkat jawa barat pada binojakrama padalangan di bandung.
selang empat tahun kemudian yakni pada tahun 1982, terpilih kembali menjadi "juara pinilih i" lagi di bandung.
sejak 1982-1985 asep sunandar sunarya rekaman kaset oleh sp" record", dan wisnu "record".
dan pada tahun 1985, ia dinobatkan sebagai dalang juara umum tingkat jawa barat pada binojakrama padalangan di subang, dan ia berhak memboyong bokor kencana sebagai lambang supremasi padalangan sunda jawa barat.
tahun 1994, asep sunandar sunarya mulai pentas di luar negeri, antara lain di: inggris, belanda, swiss, prancis, dan belgia, setelah itu, yakni 1995, ia,mendapat penghargaan bintang "satya lencana kebudayaan".
hingga sekarang, tidak kurang dari 100 album rekaman (termasuk bobodoran) yang sudah dihasilkan asep sunandar sunarya.
bahkan salah satu station tv swasta juga pernah membuat program khusus asep berjudul asep show.
benar tidaknya asep sunandar sunarya bisa disebut sang maestro(?),
tentu bukan yang bersangkutan yang menjawabnya.
hanya masyarakat, baik itu penggemar wayang golek dan pemerhati wayang setidaknya yang dapat menilainya.
tentu saja penilaian ini merujuk kepada sejumlah karya yang sudah dihasilkannya.
yang jelas salah satu stasiun televisi sempat merekam jejak perjalanan seorang asep dalam format acara "maestro" beberapa tahun yang lalu.
pada umur 17 tahun asep sunandar sunarya menikahi euis garnewi (16 tahun) seorang pesinden juga anak seorang camat.
dari pernikahannya itu asep dikaruniai 1 orang anak perempuan dan 2 orang anak laki-laki yaitu: mae saroh, dadan sunandar, dan dani.
namun nasib tak bisa ditolak, perkawinan mereka hanya bertahan hingga 7 tahun, meraka pun sepakat untuk bercerai secara baik-baik.
tuhanpun mempertemukan asep dengan elas sulastri (18tahun) seorang gadis asal lembang jawa barat, tahun 1978, saat itu usia asep 23 tahun.
dari pernikahannya asep dikarunia 1 orang anak lakii-laki dan 2 orang anak perempuan yaitu: dinar mustika, elin, dan gina tridasanti.
namun, lagi-lagi jalan hidup tidak ada yang menduga.
pernikahannya dengan elas kandas ditengah jalan.
usia pernikahannya dengan elas sulastri hanya berlangsung 6 tahun.
pada usia 29 tahun asep menikah lagi dengan ati (20tahun) seorang gadis asal rancaekek, bandung jawa barat.
dari pernikahannya dengan ati lahirlah seorang anak laki-laki yang diberi nama cipta dewa atau sering dipanggil ito.
pada tahun yang sama, asep menikah lagi dengan gadis asal cangkuang bernama sumirat (sebagai istri kedua), dari pernikahannya dengan sumirat lahirlah seorang anak laki-laki yang diberinama gunawan wibiksana.
inilah jalan kehidupan asep.
sama sekali yang bersangkutan tidak pernah tahu bahwa dirinya harus berpoligami.
tahun 1985 saat asep berusia 31, ia terpikat gadis cantik dari cianjur kadupandak yang bernama nenah hayati (15 tahun).
pertemuannya bermula saat asep sedang pentas di daerah tersebut.
pendek cerita akhirnya mereka sepakat untuk menjalin tali kasih, yang seterusnya menikah pada tanggal 4 maret 1985.
kedua istrinya yang dimadu tersebut dangan rela harus melangsungkan perceraian sebagai jalan terbaiknya setelah mengetahui suaminya sudah menikah lagi dengan gadis cantik yang baru lulus dari smp.
""euweuh.. euweuh nu nyaho manusa mah soal jodo, pati, bagja katut cilaka.
kitu deui jeung uing, ah teu nyangka wé sagala rupana ogé, geus kieu wé kuduna, da mémang kieu gening kanyataanana.
teu dalang, teu présidén, teu hancip, teu ulama teu saha, ari ceuk nu maha sutradara kudu a nya pasti kajadian a. aaaaah tarima wé ku kasadaran da sagala gé teu hayang komo embung"".
ujar asep.
sungai bernam menjadi garis perbatasan antara negara bagian selangor dan perak.
sungai bernam mengalir dari gunung liang timur (1933 m).
puncak gunung liang timur menjadi titik perbatasan 3 negeri bagian yaitu perak, selangor dan pahang.
gunung ini terletak di pegunungan titiwangsa.
kota rawang terletak di utara kuala lumpur menuruti jalan lama menuju ke ipoh, perak.
rawang terletak di negara bagian selangor darul ehsan.
antara tempat yang berdekatan dengan rawang ialah selayang dan hutan lipur kanching.
di kota inilah, pabrik mobil perodua berada.
dalam transportasi rel, kota ini dilayani oleh stasiun rawang.
perodua adalah perusahaan mobil malaysia yang kedua setelah proton.
diluncurkan pada 27 agustus 1994, pabriknya terletak di daerah seluas 80 hektar di serendah, selangor.
nama perodua merupakan singkatan untuk "perusahaan automobil kedua".
perodua merupakan perusahaan otomotif lokal malaysia yang memproduksi dan mendistribusikan produk-produk daihatsu di malaysia dengan merk perodua (kecuali gran max dan delta truk yang tetap bermerek daihatsu).
perusahaan ini merupakan mitra lokal daihatsu dan toyota di malaysia.
bandar udara internasional hartsfield–jackson atlanta di atlanta, georgia ialah sebuah fasilitas internasional terbesar yang menerima beberapa penerbangan dari asia, afrika, eropa, australia, dan beberapa negara di benua amerika.
sejak 1999, bandara ini melayani sekitar 88,5 juta penumpang setiap tahun (240.000 penumpang setiap hari) dan merupakan bandar udara tersibuk di dunia.
sasana tinju orang tua semarang yang didirikannya di kampung lasipin rumah nomor 303 (tahun 1970) dan pindah ke rumah nomor 339 (tahun 1996) rt 003/rw 004 kota semarang pada tahun 1980'an berkembang menjadi sasana tinju amatir yang disegani di indonesia, karena banyak melahirkan petinju-petinju nasional yang berprestasi nasional maupun internasional.
pada puncaknya adalah ketika dia berhasil membawa chris john menjadi putra indonesia kedua sepanjang sejarah yang berhasil menjadi juara dunia tinju di badan tinju dunia yang bergengsi.
pada 26 september 2003 chris john berhasil mengalahkan oscar leon dari kolombia dengan angka tipis, sehingga berhak merenggut sabuk juara kelas bulu versi wba dilanjutkan dengan kemenangannya atas juan manuel marquez mendez sayang hubungan pelatih dan petinju ini akhirnya buyar ketika terjadi perselisihan mengenai pembagian pembayaran.