taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
saat ini, kitab tersebut sangat berharga dan bermanfaat bagi para sejarawan modern dan arkeolog. "
catatan-catatan" tersebut merupakan sebuah dokumen penting mengenai asia tengah semasa awal abad ketujuh, karena ia memberikan informasi tentang sebuah kebudayaan buddhis yang ada di afghanistan selama waktu itu dan bukti tekstual paling awal bagi arca-arca buddhis di bamiyan.
kitab tersebut juga memiliki arti penting yang sama dalam studi mengenai india, dan para arkeolog telah menggunakannya untuk mengisi kekosongan tertentu dalam sejarah india.
kitab ini terkenal karena memiliki "deskripsi jarak dan lokasi yang tepat dari tempat-tempat yang berbeda", dan berfungsi sebagai sebuah buku pedoman untuk penggalian banyak situs penting, seperti rajagrha, kuil di sarnath, ajanta, reruntuhan biara nalanda di bihar, dan reruntuhan vasu bihar di kota pundra kuno.
kitab ini menginspirasi "perjalanan ke barat", sebuah novel tiongkok yang diterbitkan pada zaman dinasti ming.
yan ying (), nama kehormatan zhong (), atau lebih dikenal sebagai yan zi () skt.
578-500 sm, merupakan seorang perdana menteri negara qi, tiongkok selama zaman musim semi dan gugur.
ia lahir di kadipaten yang sekarang bernama gaomi, provinsi shandong.
ia adalah seorang filsuf, negarawan dan politikus yang berprestasi, ia adalah seorang kontemporer konfusius, yang digambarkan sebagai "seorang pemikir paling kreatif dari zaman chunqiu".
yan ying adalah putra yan ruo (晏弱), seorang menteri negara qi, dan menggantikan posisi ayahandanya pada tahun 556 sm setelah kematiannya.
ia konon berperawakan pendek dan sangat jelek, namun ia cerdik.
karena keterampilan inilah ia kerap dikirim ke negara lain sebagai diplomat yang sering membela kepentingan qi terhadap negara-negara lain.
surat tersebut saat diambil, bertulis: 'jangan buang kain dan sutra, karena kau akan kekurangan pakaian; jangan buang ternak, karena kau akan kekurangan tenaga kereja.
jangan melampiaskan manusia yang layak, karena pemerintah tidak dapat dikelola; jangan menghabiskan sumber daya negara karena negara tidak dapat menyediakan untuk rakyatnya.'
tofi (dalam bahasa inggris thopus atau thopi dalam bentuk jamak, yang bermakna ""batu"") adalah deposit kristal asam urat, dalam bentuk kristal monosodium urate, yang diderita orang yang mengalami hiperurikemia (kandungan asam urat yang tinggi di dalam darah) dalam waktu yang panjang.
tofi adalah tanda-tanda dari penyakit gout.
kebanyakan penderita tofi sebelumnya sudah mengalami serangan artritis akut, yang kemudian mengarah pada pembentukan tofi.
gout tofi yang sudah kronis dikenal dengan nama sindrom harrison.
tofi terbentuk di sendi, tulang rawan, tulang, dan tempat-tempat lainnya di sekujur tubuh.
kadang tofi muncul di kulit dan telrihat seperti bintil berkapur berwarna putih atau putih kekuningan.
jika tidak diobati, tofi bisa berkembang dalam waktu sepuluh tahun setelah berkembangnya gout, walaupun sebenarnya penampakan pertamanya bisa terjadi dalam tiga hingga empat puluh dua tahun.
perkembangan tofi gout bisa membatasi gerak sendi dan menyebabkan kerusakan tulang, menyebabkan disabilitas yang tampak nyata, apalagi bila gout tidak berhasil ditangani.
jika kandungan asam urat dan gejala gout gagal dikontrol dengan obat gout standar yang menurunkan produksi asam urat (misalnya "allopurinol, febuxostat") atau meningkatkan penyingkiran asam urat melalui ginjal (misalnya "probenecid"), maka hal ini bisa dianggap sebagai "refractory chronic gout" (rcg).
hal ini lebih sering terjadi pada pasien berusia lanjut.
seven brides for seven brothers adalah sebuah film musikal tahun 1954, dibuat dalam bentuk ansco color pada format cinemascope.
film tersebut digarap oleh stanley donen, dengan musik yang diurus oleh saul chaplin dan gene de paul, liriknya diurus oleh johnny mercer, dan koreografinya diurus oleh michael kidd.
skenarionya, yang diurus oleh albert hackett, frances goodrich, dan dorothy kingsley, berdasarkan pada cerpen "the sobbin' women", karya stephen vincent benét, yang karya itu sendiri berdasarkan pada legenda romawi kuno pemerkosaan wanita sabine.
festival film india melbourne ("indian film festival of melbourne", iffm) adalah sebuah festival film india tahunan yang berbasis di melbourne, australia.
acara tersebut dipersembahkan oleh film victoria dan pemerintahan negara bagian victoria, dan diproduksi oleh "mind blowing films", sebuah distributor berbasis melbourne dari sinema iondia di seluruh australia dan selandia baru.
didirikan pada tahun 2010, festival tersebut sebelumnya bernama bollywood & beyond, dan dari tahun 2012 dihimpun ulang sebagai sebuah inisiatif dari pemerintahan victoria yang bertujuan untuk menguatkan hubungan antara industri film india dan victoria.
aktris bollywood pemenang penghargaan, vidya balan merupakan duta besar festival film india melbourne, sejak pembentukannya.
the cry of the children adalah sebuah film drama pendek bisu amerika tahun 1912 garapan george nichols untuk thanhouser company.
film 29 menit tersebut, berdasarkan pada puisi karya elizabeth barrett browning tentang buruh anak-anak, dibintangi oleh marie eline, ethel wright, dan james cruze.
film tersebut dirilis pada 30 april 1912.
secara kontroversial, film tersebut menampilkan rekaman sesungguhnya dari buruh anak-anak di pabrik-pabrik.
film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik" pada tahun 2011.
lintasan yumen atau yumenguan (), atau lintasan giok atau lintasan di gerbang giok, adalah nama dari sebuah lintasan di tembok besar tiongkok yang terletak di sebelah barat dunhuang di provinsi gansu, tiongkok saat ini.
selama dinasti han (202 sm - 220 m), ini merupakan sebuah lintasan yang dilewati jalur sutra, dan merupakan suatu jalan yang menghubungkan asia tengah dan tiongkok, yang dulunya disebut kawasan barat.
tepat di sebelah selatan adalah lintasan yang, yang juga merupakan sebuah titik penting di jalan sutra.
meskipun kata "guan" bahasa tionghoa biasanya diterjemahkan hanya sebagai "lintasan atau sela gunung", artinya yang lebih spesifik adalah "lintasan perbatasan" untuk membedakannya dari lintasan biasa melalui pegunungan. "
yumen guan" (玉門關) dan "yang guan" (陽關) berasal dari: "yu" 玉 = "giok" + "men" 門 = "gerbang", "pintu"; dan "yang" 陽 = "sisi cerah", "sisi selatan dari sebuah bukit", "sisi utara sebuah sungai", dan "guan" 關 = "lintasan perbatasan".
inilah dua lintasan paling terkenal yang mengarah ke utara dan barat dari wilayah tiongkok.
selama han awal, "... sebuah garis pertahanan dibangun dari jiuquan ("mata air minuman anggur") di koridor "gansu" ke barat menuju lintasan gerbang giok pada ujungnya."
lintasan ini jangan dibingungkan dengan kota yumen (玉門, secara harfiah "gerbang giok") di gansu, tiongkok.
meskipun keduanya berada di dalam "kota setingkat prefektur" (suatu unit pemerintahan multi kabupaten) jiuquan di provinsi gansu, lintasan yumen terletak sekitar 400 km di sebelah barat kota dengan nama yang sama tersebut.
crisis: behind a presidential commitment adalah sebuah film dokumenter cinéma vérité tahun 1963 garapan robert drew.
film tersebut berkisah tentang krisis integrasi "stand in the schoolhouse door" di universitas alabama pada juni 1963.
film tersebut pertama kali disiarkan di televisi abc empat bulan setelah insiden tersebut.
pada 2011, film tersebut ditambahkan pada pendaftaran film nasional dari perpustakaan kongres.
kepulauan trobriand atau dikenal juga sebagai kepulauan kiriwina, merupakan gugusan pulau yang terdapat di bagian timur papua nugini tepatnya di laut solomon.
daerah kepulauan trobriand memiliki luas sekitar 40 kilometer persegi dan dihuni lebih dari 20.000 penduduk asli.
mayoritas penduduk kepulauan trobriand menetap di pulai kiriwina yang juga merupakan pulau terbesar di kepulauan ini sekaligus menjadi pusat aktivitas ekonomi dan pemerintahan.
dari 28 pulau yang terdapat di kepulauan ini, hanya 22 buah pulau yang berpenghuni.
kepulauan trobriand merupakan bagian dari provinsi teluk milne, papua nugini.
nama trobriand sendiri diberikan oleh bruni d'entrecasteaux pada tahun 1793 untuk menghormati denise trobrian, letnan pertama di kapalnya.
kepulauan trobriand terletak pada koordinat -8°39'59.99" s 150°54'59.99" e, sekitar 384 km di timur port moresby, ibu kota papua nugini.
kepulauan ini terdiri dari 28 buah pulau ; empat pulau terbesarnya adalah kiriwina, kaileuna, vakuta dan kitava dengan total luas daratan sekurangnya 440 kilometer persegi.
pulau terbesar, kiriwina, memiliki bentuk yang memanjang hingga 40 kilometer dan lebar hanya 3,2-12,8 kilometer, sementara ukuran pulau-pulau lain di kepulauan ini jauh lebih kecil.
topografi dari kepulauan trobriand relatif datar, terkecuali untuk pulau kitava dimana terdapat tebing yang menjulang setinggi 90 meter.
kondisi pantainya juga dipenuhi oleh karang hingga 10 kilometer dari bibir pantai.
kepulauan ini juga memiliki banyak daerah rawa-rawa dan daratan yang terbentuk dari pasang-surut air laut.
daerah yang relatif kering digunakan oleh penduduk trobriand untuk bercocok tanam dan hasilnya kemudian menjadi komoditas yang diperdagangkan antar pulau.
karena berada relatif dekat dengan garis kathulistiwa, kepulauan trobriand memiliki iklim tropis dengan dua musim: musim hujan biasa berlangsung dari desember hingga april dan musim kemarau berlangsung dari mei hingga november.
pada musim kemarau atau musim kering, penduduk kepulauan trobriand menghabiskan waktu mereka di kebun atau ladang.
hasil utama dari kegiatan agrikultur penduduk kepulauan trobriand diantaranya: ubi jalar, talas, ubi manis, ketela, dan sayuran hijau.
panen ubi-ubian biasa dilakukan tiap tahun antara bulan juni dan agustus.
pada awal abad ke-19, populasi dari kepulauan trobriand diperkirakan sekitar 8.000 jiwa, tetapi pada tahun 1990 jumlah penduduk bertambah menjadi sekitar 20.000 jiwa.
penduduk usia muda dari kepulauan trobriand diketahui banyak yang meninggalkan pulau untuk memperoleh perkerjaan atau berkuliah di kota-kota besar di papua nugini, tetapi sebagian besar dari mereka kemudian kembali dan hidup di kepulauan ini lagi.
kehidupan masyarakat kepulauan trobriand dapat dikatakan sangat unik sehingga banyak menarik perhatian ahli antropologi atau ilmu sosial lainnya untuk berdatangan dan mempelajari kehidupan masyarakat di kepulauan ini.
dalam kajian antropologi, hal yang sering mendapat sorotan dari masyarakat luas mengenai kehidupan masyarakat kepulauan trobriand berkaitan dengan tradisi pernikahan dan aktivitas seksual yang unik, proses pertukaran barang, dan pertandingan olahraga kriket khas kepulauan trobriand.
masyarakat kepulauan trobriand menetap di rumah-rumah tradisional yang terbuat dari kayu dan beratapkan rumbia.
warga kepulauan ini baik pria dan wanita memiliki pakaian tradisional yang terbuat dari serat rumput dan umumnya bertelanjang dada.
hubungan seksual pra nikah dianggap hal yang sangat wajar dalam komunitas masyarakat asli kepulauan ini.
bahkan, warga desa menyediakan "bukamatula," tempat khusus bagi warganya yang ingin melakukan hubungan seks tersebut.
perganti-gantian pasangan pun merupakan hal yang lumrah pada masyarakat kepulauan trobriand.
masyarakat kepulauan trobriand menganggap suatu ruh atau "baloma" merupakan ayah sebenarnya dari bayi yang dilahirkan oleh wanita kepulauan trobriand; pria hanya dianggap sebagai pembuka jalan untuk ruh tersebut.
bayi ini kemudian menjadi tanggung jawab sepenuhnya dari keluarga sang ibu, sehingga masyarakat kepulauan trobriand memiliki alur keturunan matrilineal.
pernikahan pada masyarakat asli kepulauan trobriand biasanya terjadi antara warga desa yang berbeda.
namun, pernikahan ini biasanya terjadi karena tujuan politis atau yang berkaitan dengan garis keturunan.
masyarakat kepulauan trobriand juga melarang terjadinya perang antar suku.
olahraga kriket yang diperkenalkan oleh pemerintah kolonial kemudian menjadi kompetisi populer yang dimainkan oleh pria dan wanita antar desa yang terdapat di kepulauan ini.
masyarakat asli kepulauan trobriand menggunakan ubi jalar dan daun pisang kering sebagai mata uang.
bagi masyarakat asli kepulauan trobriand, ubi jalar merupakan komoditas yang sangat penting.
selain dikonsumsi dan diperdagangkan, ubi jalar juga dipergunakan dalam ritual-ritual yang berlangsung di kepulauan ini.
perekonomian masyarakat kepulauan trobriand juga disokong oleh industri pariwisata.
barang-barang hasil kerajinan tangan merupakan komoditas yang diekspor oleh masyarakat kepulauan trobriand ke luar wilayahnya.
kahoolawe merupakan nama dari salah satu pulau vulkanik di kepulauan hawaii.
pulau kahoolawe merupakan pulau terkecil diantara delapan pulau utama di kepulauan hawaii.
pulau kahoolawe terletak 10 kilometer arah barat daya dari pulau maui dan menjulang hingga ketinggian 450 meter pada titik tertingginya, lua makika.
luas dari pulau ini adalah sekitar 117 kilometer persegi dan saat ini tidak berpenghuni.
kaholawee diambil dari nama dewa kanaloa dalam mitologi penduduk asli hawaii.
semasa perang dunia ii, pulau kahoolawe dijadikan tempat pelatihan serta uji coba bom oleh tentara amerika serikat, dan kemudian dihentikan sepenuhnya pada tahun 1990.
saat ini pemerintah kepulauan hawaii telah menetapkan pulau kahoolawe sebagai cagar alam dan hanya dapat dimanfaatkan secara terbatas oleh penduduk asli kepulauan hawai untuk aktivitas yang berkaitan dengan spiritual dan kebudayaan.
kahoolawe terletak pada koordinat 20°32'59.99" n -156°35'59.99" w dan secara geologis merupakan sebuah gunung berapi perisai yang tidak aktif di tengah laut.
diperkirakan pulau kaholawee terbentuk pada era pleistosen dan aktivitas vulkanik terakhir terjadi sekitar satu juta tahun yang lalu.
akibat dari aktivitas vulkanik ini, permukaan dari pulau kahoolawe banyak yang tertutup oleh aliran lava basalt yang telah mengering.
pulau kahoolawe secara tradisional dibagi kedalam delapan bagian atau '"ili, kemudian" ditambah satu bagian lagi di luar "'ili" yaitu lua makika yang merupakan puncak atau daerah tertinggi dari pulau kahoolawe.
kesembilan bagian ini jika diurutkan dari luas daerah terbesar adalah: kūnaka-na`alapa, ahupū, kuheia-kaulana, kealaikahiki, kanapou, hakioawa, honoko`a, pāpākā, dan lua makika.
diperkirakan penduduk asli kepulauan hawaii mulai bermigrasi ke pulau kahoolawe pada sekitar tahun 400 masehi.
populasi penduduk mulai berkurang di akhir abad ke 19.
kemudian pada tahun 1941 pemerintah amerika serikat mendeklarasikan pulau kahoolawe sebagai tempat pelatihan militer dan uji coba bom sehingga dikosongkan dari aktivitas sipil.
akibat desakan dari komunitas setempat, presiden george bush pada tahun 1990 mengintruksikan penghentian segala aktivitas pemboman di pulau kahoolawe.
walaupun aktivitas uji coba bom di pulau kahoolawe telah dihentikan, namun masih banyak bom aktif yang terdapat di pulau ini sehingga berpotensi untuk meledak dan membahayakan manusia serta lingkungan.
pada tahun 2004, proses pembersihan pulau oleh angkatan laut amerika serikat diklaim telah berhasil membersihkan setidaknya 75% daerah di pulau kahoolawe dari bom aktif.
hingga sekarang, diperkirakan terdapat sekitar 25% wilayah yang tidak aman untuk dikunjungi akibat masih adanya bom aktif yang belum dibersihkan.
saat ini, pulau kahoolawe telah ditetapkan sebagai cagar alam yang hanya dapat dimafaatkan secara terbatas oleh penduduk asli kepulauan hawaii.
nihoa<nowiki> (/niːˈhoʊ.ə/; dalam bahasa hawaii: [niˈhowə]), juga dikenal sebagai pulau burung atau </nowiki>"moku manu," adalah sebuah pulau kecil dan tak berpenguni di kepulauan hawaii barat laut, negara bagian hawaii, amerika serikat.
pulau ini berada di salah satu ujung kepulauan hawaii barat laut yang berbatasan dengan kepulauan hawaii, sehingga menjadikan pulau nihoa sebagai pulau terdekat dari delapan pulau utama di kepulauan hawaii dengan jarak sekitar 240 kilometer dari pulau kaua'i.
pulau ini memiliki dua puncak ; puncak miller dengan ketinggian 272 meter berada di bagian barat pulau, dan puncak tanager dengan ketinggian 259 meter berada di bagian timur pulau.
luas pulau ini hanya sekitar 0.69 kilometer persegi dan dikililingi oleh 57.000 hektar karang koral yang kemudian menjadi asal nama "nihoa;" secara harfiah berarti gigi atau bergerigi dalam bahasa hawaii.
meskipun saat ini tidak berpenghuni, ditemukan bukti-bukti arkeologis yang menyatakan antara tahun 1000-1700 masehi, nihoa pernah dihuni oleh penduduk asli kepulauan hawaii.
lebih dari 80 situs kebudayaan ditemui di pulau ini seperti: teras-teras perumahan, gubuk di tebing, tempat pemujaan, teras-teras pertanian, dan perkuburan.
diperkirakan pulau nihoa memiliki sumber daya alam dan sumber air tawar yang cukup untuk menghidupi sekitar 175 orang pada rentang tahun tersebut.
pada tahun 1789 saat pulau ini dikunjungi oleh kapten douglas, pulau nihoa ditemukan telah tidak berpenghuni.
kemudian pada tahun 1857, pulau ini secara resmi menjadi bagian dari kerajaan hawaii.
pada tahun 1909, pulau nihoa dan pulau-pulau lainnya di kepulauan hawaii barat laut (kecuali pulau midway) ditetapkan sebagai cagar alam oleh pemerintah amerika serikat.
pulau nihoa terletak di koordinat 23° 4’lt, 161° 55’bb, yang merupakan ujung timur dari kepulauan hawaii barat laut dan berbatasan langsung dengan kepulauan hawaii utama.
tidak seperti pulau lainnya di kepulauan hawaii barat laut, pulau nihoa dikelilingi oleh karang dan tebing basal hingga ketinggian hampir 300 meter.
pulau nihoa memiliki panjang hingga 450 meter dan lebar sekitar 300 meter yang menjadikan pulau ini sebagai pulau vulkanik terbesar di kepulauan hawaii barat laut.
bagian selatan dari pulau ini memiliki lereng-lereng yang membentuk enam lembah dangkal.
kaki dari lereng bagian utara dari pulau nihoa telah tergerus oleh ombak, sehingga membentuk teras-teras dengan lebar sekitar 3-5 meter dan tinggi sekitar 3 meter dari permukaan laut.
pantai berpasir dapat ditemukan pada bagian barat pulau nihoa, namun ombak yang besar membuat pantai ini tidak dapat dijadikan tempat berlabuh.
tempat terbaik untuk berlabuh di pulau nihoa berada di tengah dari lereng di bagian selatan dari pulau ini.
cuaca cukup bersahabat di pagi hari, sehingga membuat kapal kecil dapat berlabuh dengan aman.
sebaliknya, ombak dan cuaca di pulau nihoa menjadi lebih buruk saat sore hari, sehingga dapat membuat sulit kapal untuk berlabuh.
meskipun dari kejauhan permukaan pulau nihoa tampak kasar dan tidak mendukung kehidupan, namun faktanya pulau yang memiliki luas kurang dari 1 kilometer persegi ini menjadi rumah dari lebih 20 spesies flora dan 25 spesies fauna.
diantara pulau lainnya di kepulauan hawaii barat laut, pulau nihoa memiliki biota yang paling beragam.
pulau nihoa juga merupakan salah satu tempat tersisa di kepulauan hawaii dimana terdapat beragam ekosistem dataran rendah dan kering yang hingga saat ini dapat dikatakan masih utuh.
beberapa dari spesies ini bahkan dikategorikan sebagai spesies endemik.
kondisi ekologi dari pulau nihoa dapat dikatakan sangat rapuh sehingga, pulau nihoa ditetapkan sebagai cagar alam dan saat ini hanya dapat dikunjungi secara terbatas oleh peneliti.
terdapat setidaknya lebih dari 20 spesies flora yang hidup di permukaan pulau nihoa.
permukaan bukit-bukit di pulau nihoa kebanyakan tertutupi oleh dua jenis rumput ; "eragrositis variablis" dan "panicum torridum".
lembah-lembah di pulau nihoa banyak ditumbuhi oleh semak belukar terutama oleh: "chenopodium sandwichceum" dan "solanum nelsoni," tersebar juga diantaranya "sida fallax" dan "sesbania tomentosa."
spesies tanaman besar hanya berupa pinang-pinangan dan jumlahnya sangat terbatas di pulau ini akibat kondisi geologisnya yang berbatu.
nama "moku manu" (pulau burung) yang diberikan oleh penduduk asli kepulauan hawaii sebagai nama lain pulau nihoa bukanlah tanpa makna; terdapat lebih dari 50.000 burung bersarang di pulau ini.
pulau nihoa juga memiliki dua spesies burung endemik, dan keduanya dikategorikan sebagai spesies yang terancam punah ; burung miller ("acrocephaius familiaris") dan finch nihoa ("telespyza ultima").
sebagai tambahan, terdapat 17 spesies burung laut yang bersarang di pulau ini dan juga beberapa jenis burung lainnya yang bermigrasi sementara.
kelompok kecil dari anjing laut hawaii dan penyu hijau yang langka juga dapat ditemukan disepanjang garis pantai pulau nihoa.
lisianski (bahasa hawaii: "papa‘āpoho") adalah nama dari sebuah pulau kecil di kepulauan hawaii barat laut, negara bagian hawaii, amerika serikat.
lisianski memiliki luas sekitar 1.5 kilometer persegi dengan titik tertingginya hanya 12 meter dari permukaan laut.
pulau ini ditemukan pada tahun 1805 oleh yuri feodorovich lisyansky, seorang penjelajah rusia, yang kemudian namanya diabadikan menjadi nama dari pulau ini.
pada periode yang sama, pulau lisianski juga dikunjungi oleh beberapa ekspedisi yang bertujuan untuk mencari ikan, penyu, teripang, hiu dan juga anjing laut.
eksploitasi lebih lanjut pulau lisianski dilakukan oleh pemburu bulu burung dari jepang pada periode 1904-1910, kemudian mulai tahun 1909 aktivitas ini dihentikan dan dilarang sepenuhnya.
pulau lisianski terletak pada koordinat 26.0662° lu, 173.9665° bb, merupakan salah satu pulau terluar di ujung barat laut dari kepulauan hawai barat laut.
pulau ini berjarak sekitar 1676 km dari ibu kota negara bagian hawaii, honolulu.
pulau lisianski merupakan pulau yang relatif kecil dengan luas hanya sekitar 1,5 kilometer persegi.
bentuk pulau ini memanjang dari utara ke selatan sepanjang 1,9 kilometer dan memiliki lebar hingga 1 kilometer.
titik tertinggi dari pulau lisianski berupa bukit pasir dengan ketinggian sekitar 12 meter dari permukaan laut, yang berada di bagian selatan pulau.
di tengah-tengah pulau ini terdapat sebuah cekungan besar yang dulunya diyakini sebagai laguna dan terisi air laut.
pulau lisianski dikelilingi oleh karang yang sangat luas yang diberi nama "neva shoals."
neva shoals mencangkup daerah seluas 979 kilometer persegi disekeliling pulau lsianski.
pulau lisianski dan karang disekeililingnya diperkirakan terbentuk pada zaman tersier dalam periode geologis, atau sekitar 20 juta tahun yang lalu.
keadaan cuaca dan iklim di pulau lisianski disimpulkan berdasarkan data yang diambil dari stasiun cuaca milik angkatan laut amerika serikat di pulau midway.
iklim di kepulauan hawaii barat laut adalah iklim laut dan dipengaruhi oleh pergerakan angin lautan pasifik.
periode terpanas di pulau lisianski berlangsung dari juli - september, sementara periode terdingin berlangsung dari januari - april.
rata-rata curah hujan selama sepuluh tahun pada periode 1953-1963 di pulau ini adalah 1081 milimeter.
kondisi ekologis di permukaan pulau lisianski telah mengalami berbagai kerusakan akibat kunjungan manusia.
tikus dan kelinci yang dibawa masuk ke pulau ini oleh manusia pada periode 1844 - 1909 diyakini telah melenyapkan populasi bebek, burung, anjing laut, penyu hijau, dan beberapa vegetasi lainnya yang awalnya hidup di pulau ini.
pada februari 1916 tidak ditemukan lagi vegetasi yang hidup di pulau ini.
kemudian pada 1923, tidak ditemukan lagi kelinci di pulau lisianski, dan diperkirakan seluruhnya telah mati akibat kelaparan.
sejak 3 februari 1909, pulau lisianski masuk kedalam daerah konservasi yang dilindungi pemerintah amerika serikat.
hal ini membuat kondisi ekosistem yang terdapat di pulau ini semakin membaik.
kemudian pada tahun 2006 hampir keseluruhan pulau (termasuk di dalamnya pulau lisianski) yang terdapat di kepulauan hawaii barat laut masuk ke dalam kawasan monumen nasional kelautan papahānaumokuākea, dan pada 30 juli 2010, kawasan ini secara resmi masuk ke dalam situs warisan dunia unesco.
saat ini, dapat ditemukan lagi anjing laut, penyu hijau, dan burung-burung, yang menggunakan permukaan pulau ini sebagai habitatnya.
dangkalan neva ("neva shoals)" merupakan dangkalan seluas 979 kilometer persegi di sekitar pulau lisianski.
dangkalan ini tersusun oleh karang dan koral sekaligus menjadi rumah untuk berbagai jenis spesies hewan dan tanaman laut.
terdapat sedikitnya 24 spesies koral di dangkalan ini, sehingga wilayah ini kerap disebut sebagai "kebun koral" ("coral garden") oleh para peneliti.
saat ini spesies koral yang ada di dangkalan neva terancam keberadaannya akibat "coral bleaching" (pemutihan koral), yang disebabkan oleh kenaikan suhu global.
zee cine award untuk pemeran terbaik – perempuan dipilih oleh para penonton zee entertainment enterprises sebagai bagian dari acara penghargaan tahunannya untuk film-film hindi, untuk mengakui seorang pemeran perempuan yang telah membawakan sebuah penampilan menonjol dalam sebuah peran utama.
setelah pembentukannya pada tashun 1998, sebuah acara tak diadakan pada 2009 dan 2010, namun kembali diadakan pada tahun 2011.
madhuri dixit merupakan pemenang terawal pada tahun 1998.
kajol, rani mukerji, vidya balan, tabu, deepika padukone dan aishwarya rai bachchan memegang rekor kemenangan terbanyak dengan 2 penghargaan.
md music merilis lagu berjudul "ayat-ayat cinta 2" yang dinyanyikan krisdayanti.
lagu ini akan menjadi original soundtrack film ayat-ayat cinta 2 yang rencananya tayang pada 21 desember 2017.
melly goeslaw sebagai pencipta lagu "ayat ayat cinta 2" merasa cerita sekuel ayat-ayat cinta ini lebih dalam dari film pertama.
namun, ia tak menjelaskan detail adegan yang dianggapnya terasa dalam itu.
meski begitu, kata melly, lirik lagu "ayat-ayat cinta 2" sudah menggambarkan sosok fahri yang merupakan tokoh utama film ayat-ayat cinta.
proses melly menciptakan lagu dilakukan setelah ia membaca naskah cerita.
melly mencoba masuk ke dalam cerita dan menempatkan dirinya sebagai sosok fahri.
hal tersebut pun berlaku saat dirinya menulis lirik lagu.
melly mengatakan, memiliki beban untuk menciptakan lagu baru tanpa menghilangkan rasa di film ayat-ayat cinta.
karenanya, ia memerlukan waktu lebih lama dari biasanya untuk melahirkan sebuah lagu.
ali baal masdar lahir di makassar, sulawesi selatan, pada 29 mei 1960 dari pasangan andi masdar pasmar dan andi suryani pasilong.
ali lahir di keluarga yang dikenal tak asing dengan dunia perpolitikan.
ayahnya, andi masdar pasmar, pernah menjabat sebagai ketua dprd kabupaten polewali mamasa (sekarang polewali mandar) pada periode 1999-2003.
sedangkan ibunya, andi suryani pasilong berasal dari keluarga bangsawan di sulawesi barat.
ali menikah dengan andi ruskati radjab yang saat ini menjadi anggota komisi viii dpr-ri periode 2014-2019.
ali baal masdar menamatkan pendidikan menengah dari sma lpp-umi makassar, pada tahun 1979.
setelah itu, ia menyelesaikan pendidikan strata 1 di sekolah tinggi ilmu administrasi (stia) lan-ri makassar pada tahun 1994.
tiga tahun berselang, ali memperoleh gelar magister dari universitas hasanuddin pada tahun 1997.
ali memulai kariernya sebagai staf dan pejabat di pemerintahan kabupaten polewali mandar dari periode 1984 - 2000.
kemudian pada tahun 2000, ali menjadi camat kecamatan tapango, kabupaten polewali mandar, dari tahun 2000 - 2002.
setelah itu, ali menjadi kepala badan pengendalian dampak lingkungan daerah, kabupaten polewali mandar dari 2002 hingga 2004.
pada tahun 2004, ia mencalonkan diri, dan kemudian terpilih sebagai bupati polewali mandar untuk periode 2004-2009.
ia kemudian terpilih lagi untuk periode berikutnya (2009-2014).
pada pilkada serentak 2017, ali dicalonkan oleh delapan partai yakni: pkb, ppp, pan, nasdem, golkar, pdip, dan gerindra,pkpi sebagai calon gubernur sulawesi barat.
ali baal masdar kemudian terpilih dengan keunggulan kurang dari 5.000 suara, bersama wakilnya enny anggraeny anwar, sebagai gubernur dan wakil gubernur sulawesi barat untuk periode 2017-2022.
dimulai pada tahun 1950-an sebagai hasil akhir dari pendudukan atas hindia belanda, pemerintah belanda memutuskan untuk membawa sekitar 12.000 tentara tentara kerajaan hindia belanda (knil) berdarah maluku dan keluarga mereka ke eropa.
mereka dilepaskan dari ketentaraan pada saat kedatangan dan ditempattinggalkan di kamp-kamp untuk "sementara" sampai mereka mungkin kembali ke maluku.
melly goeslaw kembali ambil peran dalam pembuatan lagu untuk sekuel film "ayat-ayat cinta 2".
sukses dengan lagu sebelumnya berjudul "ayat-ayat cinta" yang dibawakan rossa, kini melly menciptakan sebuah lagu berjudul "bulan dikekang malam".
lagu "bulan dikekang malam" terinspirasi dari kehadiran bulan pada malam hari.
melly mengatakan kehadiran bulan bergantian dengan matahari.
tidak sama dengan matahari yang selalu terbit pada pagi hari, bulan tidak selalu datang ketika malam sudah tiba.
menurut melly, lagu ini tidak hanya menggambarkan sulitnya bulan menghadapi gelapnya malam tapi juga mempunyai sisi seni dan dramatis dari segi kalimat yang ditampilkan untuk sebuah film.
selain itu, menurut melly lagu ini tidak sama dengan lagu kekinian.
melly selalu mengemas lagu dengan mencari kata dan kalimat yang bisa berpadu dengan gambar yang ditampilkan.
hal itu akan menjadi fokus tersendiri saat orang mendengar lagu "bulan dikekang malam" ketika menonton "ayat-ayat cinta 2".
philipp heinrich scheidemann (26 juli 1865 – 29 november 1939) adalah politisi yang berasal dari partai demokrat sosial jerman, dan pernah menjabat sebagai kanselir jerman selama 127 hari, dari 13 februari 1919 - 20 juni 1919.
sebelum menjadi kanselir, scheidemann menjabat sebagai wakil ketua partai demokrat sosial jerman mendampingi friedrich ebert.
selain dikenal karena pernah menjabat sebagai kanselir dan wakil ketua partai, scheidemann juga dikenal sebagai tokoh yang memprokalmirkan terbentuknya republik weimar pada revolusi jerman tahun 1918.
philipp scheidemann berpindah ke denmark pada tahun 1933, pada masa-masa awal nazi berkuasa di jerman.
ia meninggal di kopenhagen, denmark, pada 29 november 1939, di usia 74 tahun.
philipp scheidemann lahir di kassel, negara bagian hessen, jerman, pada 26 juli 1865.
philipp scheidemann merupakan putra dari pasangan friedrich dan wilhemine scheidemann.
ayah dari philipp, friedrich scheidemann, bekerja sebagai pengerajin furnitur, dan meninggal pada tahun 1879, di saat usia philipp scheidemann baru 14 tahun.
pascakematian ayahnya, kehidupan keluarga scheidemann mengalami kesulitan keuangan.
hal ini membuat philipp scheidemann tidak melanjutkan sekolahnya lagi dan memilih bekerja sebagai pegawai magang di perusahaan percetakan dari tahun 1879 - 1883.
pada tahun 1883, di usia 18 tahun, philipp scheidemann bergabung menjadi anggota partai demokrat sosial jerman dan suatu perserikatan dagang.
sejak saat itu, karier politiknya terus menanjak hingga kemudian ia menjadi wakil ketua partai dan kanselir jerman.
saat bergabung dengan partai demokrat sosial jerman, philipp scheidemann masih bekerja di percetakan hingga tahun 1895.
setelah berhenti dari pekerjaan awalnya, ia memutuskan untuk lebih aktif di dunia politik, dan beralih pekerjaan menjadi seorang jurnalis di salah satu media masa yang terkait pergerakan sosialis.
ia menjadi editor pada surat kabar yang terbit di giessen, nuremberg, offenbach, dan kassel.
keputusannya untuk terjun lebih aktif di dunia politik terbukti berbuah manis, philipp scheidemann mulai mendapat posisi penting di partainya dan terpilih sebagai anggota parlemen (reichstag) pada tahun 1903.
setelah august bebel (1840–1913), ketua dari partai demokrat sosial jerman, meninggal pada tahun 1913, philipp scheidemann dan friedrich ebert berbagi kekuasaan sebagai pemimpin partai.
namun, karena friedrich ebert dinilai sebagai organisator yang lebih baik, ebert kemudian naik sebagai ketua partai demokrat sosial jerman bersama hugo haase sebagai wakilnya.
sedangkan scheidemann, yang dinilai lebih baik dalam berbicara di depan umum, ditunjuk sebagai ketua fraksi partai demokrat sosial jerman di parlemen.
selama berada di partai demokrat sosial jerman, scheideman dikenal sebagai sosok pendukung pandangan eduard bernstein yang juga anggota partai, terhadap marxisme.
eduard bernstein diketahui mempublikasikan beberapa artikel dimana dia menentang prediksi yang dibuat oleh karl marx tentang perkembangan kapitalisme.
ia menekankan bahwasannya, peningkatan upah buruh akan membuat polarisasi antar pemilik modal dan kalangan proletar yang tertindas tidak akan terwujud.
philipp scheidemann merupakan salah satu sosok dari kalangan sosialis pertama yang mendukung keterlibatan jerman dalam perang dunia i sebagai aksi defensif.
pada tahun 1914, partai demokrat sosial jerman, di bawah kepemimpinan friedrich ebert memutuskan untuk mengikuti gagasan "burgfredenspolitik" (harfiah: politik perdamaian istana) yang ditawarkan kekaisaran jerman.
gagasan ini membuat partai demokrat sosial jerman, yang selama ini diidentikan sebagai oposisi pemerintah, berpindah haluan menjadi partai pendukung pemerintah, sekaligus kebijakan perang yang diambil.
keputusan friedrich ebert yang kontroversial ini membuat partai demokrat sosial jerman terpecah menjadi dua kubu ; kubu penentang dan kubu pendukung pemerintah dalam perang dunia i. philipp scheidemann yang setuju terhadap gagasan ini menjadi diuntungkan, jabatannya kemudian naik sebagai wakil ketua partai, menggantikan hugo haase yang mengundurkan diri pada tahun 1916.
friedrch ebert yang terpilih sebagai presiden jerman pertama pada pemilihan umum tahun 1919, kemudian menunjuk scheidemann sebagai kanselir jerman di bawah konstitusi weimar.
namun, jabatan yang diemban oleh scheidemann tidak berlangsung lama.
ia memutuskan untuk mengundurkan diri pada 20 juni 1919 karena menolak untuk menandatangani perjanjian versailles pascakekalahan jerman di perang dunia i. ia menganggap isi perjanjian tersebut terlalu memberatkan untuk jerman.
setelah mengundurkan diri dari jabatan sebagai kanselir jerman, philipp scheidemann kemudian menjabat sebagai wali kota di kota kelahirannya, kassel, pada periode 1920-1925.
scheidemann dikenal sebagai sosok yang vokal mengkritik gerakan sayap kanan serta pengaruh militer di pemerintahan jerman pada era republik weimar.akibatnya, ia pernah mengalami percobaan pembunuhan pada tahun 1922 dengan menggunakan asam sianida.
selain itu, kritik-kritiknya terhadap faksi sayap kanan membuat scheidemann akhirnya mengungsi ke denmark, saat adolf hittler berkuasa, pada tahun 1933.
philipp scheidemann menetap di denmark hingga akhir usianya, pada 29 november 1939.
gustav adolf bauer ( 6 januari 1870 – 16 september 1944) merupakan seorang politikus dari partai demokrat sosial jerman yang pernah menjabat sebagai menteri dan kanselir pada saat jerman masih di bawah konstitusi weimar (republik weimar).
sebelum menggantikan philipp scheidemann sebagai kanselir, bauer terlebih dahulu telah menjabat sebagai menteri tenaga kerja pada kabinet scheidemann.
ia hanya menjabat sebagai kanselir selama 219 hari sebelum akhirnya digantikan oleh herman muller pada 27 maret 1920.
pascamenjabat sebagai kanselir, bauer masih tetap aktif di pemerintahan sebagai wakil kanselir, sekaligus menduduki beberapa posisi menteri pada kabinet berikutnya.
gustav adolf bauer lahir dari pasangan gustav dan henriette bauer pada 6 januari 1860, di darkehmen, prusia timur.
ayahnya, gustav bauer sr.,
merupakan seorang juru sita di königsberg.
gustav bauer menyelesaikan pendidikan dasarnya pada tahun 1884 dan setelah itu ia bekerja sebagai karyawan di sebuah kantor pengacara di königsberg.
sebagai seorang pekerja kantor, ia memulai aktivitas politiknya dengan membentuk sebuah organisasi asosiasi pekerja kantor di kotanya pada 1895.
ia kemudian menjabat sebagai ketua di asosiasi tersebut hingga tahun 1908.
saat masih menjabat sebagai ketua asosiasi pekerja kantor, bauer juga mendapat jabatan sebagai ketua dari sekretariat pekerja di berlin pada tahun 1903.
pada 2 oktober 1911, di usianya yang ke-41 tahun, bauer melangsungkan pernikahannya dengan hedwig moch.
posisi gustav bauer yang dominan di kalangan pekerja, serta hasil kerjanya yang dinilai bagus saat memimpin sekretariat pekerja di berlin, membuatnya ditunjuk sebagai wakil ketua dari komisi umum perserikatan dagang yang membawahi serikat pekerja dimana sebelumnya ia menjabat sebagai ketua.
ia menjabat posisi ini selama 10 tahun, untuk periode 1908 - 1918.
karier politik bauer setelah itu terus menanjak.
pada tahun 1912 bauer berhasil menembus kursi parlemen reichstag mewakili partai demokrat sosial jerman.
gagasan "burgfredenspolitik" (harafiah: politik perdamaian istana) yang dijalankan oleh partai demokrat sosial jerman di akhir perang dunia i, membuat petinggi-petingginya memperoleh jabatan politik saat posisi kaisar jerman terakhir, pangeran max von baden mulai goyah pada tahun 1918.
bauer kemudian ditunjuk sebagai menteri tenaga kerja di kabinet terakhir kekaisaran jerman pada oktober 1918.
pada 9 november 1918, pangeran max von baden menyerahkan kekuasaanya kepada friedrich ebert yang juga menjabat sebagai ketua dari partai demokrat sosial jerman.
setelah terpilih secara demokratis sebagai presiden jerman, friedrich ebert kemudian menunjuk philipp scheidemann sebagai kanselir pada 13 februari 1919.
scheidemann kemudian segera membentuk kabinet pemerintahan baru dan tetap menunjuk bauer sebagai menteri tenaga kerja.
philipp scheidemann hanya menjabat sebagai kanselir selama 121 hari dan kemudian mengundurkan diri akibat penolakannya terhadap penandatanganan perjanjian versaiilles.
pada bulan juni 1919, gustav bauer ditunjuk sebagai kanselir jerman menggantikan philipp scheidemann.
pada bulan maret 1920, bauer bersama kabinetnya terpaksa harus mengundurkan dan membubarkan diri dari pemerintahan akibat tuntutan pemberontak.
pascamenjabat sebagai kanselir, bauer tetap mendapat jabatan di kabinet pemerintahan selanjutnya sebagai menteri transportasi dan pembendaharaan negara.
kemudian pada pemilihan reichstag di bulan juni 1920, bauer terpilih kembali sebagai anggota parlemen dan menjabat hingga tahun 1928.
pada 14 februari 1925, gustav bauer dikeluarkan dari partainya akibat sangkaan korupsi.
setelah masa jabatannya di parlemen jerman berakhir, gustav bauer memutuskan untuk menarik diri dari perhatian publik.
bauer sempat ditangkap oleh pemerintah nazi pada 1933 dengan tuduhan penyalahgunaan anggaran publik, tetapi ia dilepaskan kembali karena tidak ditemukan bukti yang cukup.
bauer meninggal di hersdorf (berlin reinickendorf) pada 16 september 1944.
imam besar atau imam agung ( "kohen gadol" (kohen: "imam"; gadol: "besar, agung"); ) adalah jabatan imam yang paling tinggi di dalam agama yahudi yang berkaitan dengan ibadah orang israel.
imam besar israel dipercaya sebagai wakil umat israel di hadapan allah, serta berperan sebagai pengantara yang kudus antara umat dengan allah.
peran sentral dari imam besar di dalam keagamaan orang yahudi terlihat ketika imam besar bertugas untuk mempersembahkan ritus kurban tahunan di "bait suci" yang terletak di kota yerusalem.
di dalam ritus tahunan tersebut, hanya imam besar yang diizinkan masuk ke dalam ruang maha suci dari bait suci.
di dalam perjanjian baru, yang tercatat menjabat sebagai imam besar adalah hanas () dan kayafas ().
jabatan imam besar telah ada sejak dibangunnya bait suci oleh raja salomo.
pada saat kerajaan israel terbagi dua, keluarga imam zadok berkuasa di yerusalem, sedangkan kerajaan israel utara dikuasai imam-imam yang diangkat yerobeam.
sebelumnya, jabatan imam telah lebih dulu berkembang di israel dan berfungsi di bidang ritus dan hukum keagamaan.
kemudian ketika tanah israel menjadi perebutan politis antara dinasti ptolemeus dan seleukid pada masa pasca-pembuangan, muncul kontroversi mengenai imam besar yang diwarnai dengan persaingan politis untuk menjadi imam besar.
hal tersebut dipicu oleh helenisasi yang dilakukan oleh penguasa-penguasa asing di palestina.
kontroversi peran politis imam besar terus berlanjut selama pemberontakan makabe hingga masa kemerdekaan yahudi di bawah pemerintahan hasmonean.
menurut peraturan yahudi, hanya imam besar yang diperbolehkan masuk ke dalam ruang maha suci di bait suci, yakni satu tahun sekali pada hari raya penebusan (dalam bahasa ibrani disebut yom kippur).
di dalam ruang maha suci tersebut, imam besar melakukan ritus pengurbanan darah domba sebagai ganti dosa seluruh rakyat yahudi di hadapan allah.
petugas bait suci dapat dibagi menjadi dua, kaum imam dan kaum lewi.
para imam dapat dibagi menjadi dua kelompok, yakni kelompok atas dan kelompok bawah.
imam-imam yang tergolong kelompok bawah sering kali termasuk kaum miskin, bahkan melarat, sedangkan imam kalangan atas termasuk di dalamnya orang-orang dari golongan aristokrat.
imam yang termasuk golongan atas adalah imam besar dan imam-imam kepala, yang merupakan mantan imam-imam besar, atau dari anggota-anggota keluarga imam yang dari situ imam besar dipilih.
kemudian di dalam bait suci terdapat bendahara berjumlah tiga orang, yang tugasnya adalah mengelola seluruh pendapatan dan harta benda yang dimiliki bait suci.
selain itu, terdapat juga pengawal bait suci, seperti ketika mereka yang ditugaskan untuk menangkap yesus (), menangkap para rasul (), dan mengawal kubur yesus ().
imam besar adalah orang yang mengepalai seluruh petugas bait suci tersebut.
pada masa setelah pembuangan, kedudukan imam besar cukup penting secara politis, sehingga posisi tersebut selalu diawasi dengan ketat oleh penguasa politik, baik raja-raja, seperti herodes agung dan keturunannya, maupun oleh pejabat pemerintahan romawi.
imam besar dipilih, diangkat, dan, bila dianggap perlu, dipecat oleh penguasa politik.
akibatnya, para imam besar kerap kali agak korup dan jabatan tersebut sering berganti-ganti dengan cara kotor.
selain itu, imam besar memiliki kecenderungan untuk berkompromi terhadap penguasa politik asing dan juga budaya yunani.
[catatan: sampai di sini nama-nama dalam daftar di atas didapati dalam alkitab/alkitab ibrani.
informasi dalam daftar tersebut dan daftar di bawah ini antara lain berdasarkan catatan flavius yosefus.
ada perdebatan di mana seorang imam besar yadua dicatat hidup pada zaman raja darius ii dari persia, sehingga diduga ada lebih dari satu yadua, yang terakhir hidup pada zaman aleksander agung.]
sel ini diperintah untuk bergerak secara teratur berdasarkan sinyalnlistrik yang dihasilkan sel di node sinoatrial.
gangguan bisa terjadi karena berhentinya aliran darah dalam serangan jantung yang menyebabkan sel ini mati kelaparan, atau gangguan sinyal listrik yang menyebabkan fibrilisasi hingga henti jantung.
ikat pinggang lenan halus dengan "kerja bordir" menggunakan benang berwarna warna ungu tua, ungu muda dan merah itu dipakai oleh para imam bersama pakaian putih dengan linen yang dipintal benangnya.
ikat pinggang ini berbeda dengan bordir sabuk baju efod.
seperti yang lainnya, jubah imam, tujuan ikat pinggang adalah "untuk kemuliaan dan keindahan" ().
pada hari raya pendamaian imam besar mengganti baju dengan memakai pakaian khusus dari lenan yang termasuk ikat pinggang dari lenan halus tanpa bordir ().
ini pakaian lenan yang dipakai hanya sekali, dan dibuat baru setiap tahun.
menurut literatur rabinik, midras dan maimonides, ikat pinggang atau selempang itu berukuran 32 hasta (16 meter) panjangnya dan 2, 3 atau 4 jari lebarnya.
dengan ukuran sepanjang itu, ikat pinggang akan mengitari tubuh beberapa kali.
berbagai teori berbeda mencoba menjelaskan bagaimana hal ini dilakukan: beberapa mengatakan yang dikelilingi hanya pinggang, sementara yang lain mengatakan mengelilingi pinggang dan naik ke atas bahu, menyeberangi jantung.
dalam hal apapun, ujungnya diikat dan dibiarkan menggantung di depan.
menurut talmud, pemakaian ikatan melambangkan penebusan "dosa-dosa hati" (pikiran kotor) pada bani israel.
fibrilasi ventrikel adalah kondisi medis di mana jantung hanya berguncang cepat dibanding tugas sebenarnya memompa darah karena kacaunya aktivitas listrik di ventrikel.
kondisi inu termasuk salah satu jenis "cardiac arrhythmia".
fibrilasi ventrikel bisa berlanjut menjadi henti jantung yang menyebabkan hilangnya kesadaran dan denyut jantung, yang berakhir kepada kematian jika tidak tertangani.
di bawah kepemimpinan dale vince, forest green menjadi klub sepak bola vegan pertama di dunia pada tahun 2015, dan new lawn dipasang dengan banyak inovasi ramah lingkungan.
investasi membuat klub bersaing untuk promosi ke liga sepakbola inggris, yang mereka raih dengan kemenangan di babak play-off liga nasional 2017, setelah dikalahkan di semi-final pada 2015 dan di final 2016.
klub ini didirika pada tahun 1889 olehreverand e.j.h peach klub ini menjalankan pertandingan resminya pada 6 oktober 1893 pada saat itu imbang 1-1 melawan briscombe.
pada musism selanjutnya 1894-1895 klub ini bertengger diposisi 3 klasemen.pada tahun 1911 forest green digabungkan dengan klub nailsworth dan menjadi nailsworth&forest green united.
pada musim pertamanya di conference, forest green rovers menduduki peringkat 20 klasemen dan meraih tiket ke final fa trophy.
tetapi kalah difinal 0-1 melawan kingstonian.
pada 2011.
di musism 2004-2005 klub ini berada dizona degradasi pada akhir musim, tetapi beruntung tidak jadi karena klub northwich victoria mempunyai masalah dengan stadionnya dan di mana northwich victoria yang terdegradasi pada musim itu karena terkena sanksi dari fa.
pada musim 2016/2017 klub ini berhasil promosi ke liga dua inggris, dengan mengalahkan trammere rovers melalui adu penalti.
dan klub ini pertama kalinya menjadikan kota nailsworth sebagai tuan rumah liga dua inggris dimusim 2018-2019.
pada tahun 2018, forest green rovers menjadi klub sepak bola pertama di dunia yang bersertifikat netral karbon di bawah climate neutral now yang diprakarsai oleh konvensi kerangka kerja perubahan iklim perserikatan bangsa-bangsa (unfccc).
mereka menyelesaikan musim 2018-19 di liga dua pada posisi kelima.
mereka kemudian kalah 2-1 dari tranmere di semifinal play-off.
pada juni 2011, forest green rovers mulai bekerja untuk membuat stadion ramah lingkungan setelah kedatangan pemilik baru dan pengusaha energi hijau dale vince.
ini termasuk mengembangkan lapangan yang sepenuhnya organik.
pada desember 2011, 180 panel surya dipasang di atap stand eesi, membantu klub menghasilkan 10% dari listrik yang dibutuhkan untuk penggunaan stadion.
pada april 2012, forest green memperkenalkan mesin pemotong rumput robot pertama yang akan digunakan oleh klub sepak bola inggris untuk permukaan lapangannya, yang menggunakan teknologi gps untuk mengelilingi lapangan tanpa perlu dikendalikan secara langsung oleh manusia dan mengumpulkan daya dari panel surya di stadion.
minyak urapan yang kudus (ibrani: שמן המשחה "shemen ha-mishchah", "minyak urapan"; ) merupakan bagian integral penahbisan imamat dan imam besar serta dalam konsekrasi atau pengudusan perkakas kemah suci () dan selanjutnya pada bait suci di yerusalem.
tujuan utama pengurapan dengan minyak urapan yang kudus adalah menyebabkan orang-orang atau benda-benda yang diurapi untuk menjadi "qodesh", atau "paling kudus" ().
awalnya, minyak itu digunakan secara eksklusif untuk para imam dan perkakas kemah suci tetapi kemudian diperluas untuk mencakup para nabi dan raja-raja ().
minyak itu dilarang untuk digunakan pada orang luar () atau digunakan pada tubuh orang biasa (a) dan bangsa israel dilarang untuk membuat tiruan seperti itu untuk diri mereka sendiri (b).
ada beragam budaya penggunaan minyak urapan di timur tengah.
namun, pengurapan dengan minyak khusus di israel dilakukan secara ketat hanya untuk imam atau raja.
ketika seorang nabi diurapi, itu karena dia pertama-tama adalah seorang imam.
ketika seorang yang bukan-raja diurapi, seperti elia mengurapi hazael dan yehu, itu adalah tanda bahwa hazael kelak menjadi raja aram dan bahwa yehu kelak menjadi raja israel.
sumber di luar alkitab menunjukkan kebiasaan umum untuk mengurapi  para raja di kerajaan-kerajaan timur dekat kuno.
oleh karena itu, di israel, urapan itu tidak hanya tindakan suci tetapi juga sosio-politik .
dalam alkitab ibrani, cara hidup dan lingkungan budaya israel menempatkan kepentingan besar pada indra penciuman untuk kelangsungan hidup dan sangat dihargai.
hal ini memberikan kontribusi untuk kemampuan manusia untuk mengarahkan dirinya sendiri dan untuk menemukan jalan di dunia di mana hidup dan mati secara permanen berjuang.
di mana bau busuk muncul, ia didiagnosis adanya penyakit, kerusakan, proses membusuk dan mati (keluaran 7:18) dan di mana aroma menyenangkan ada tempat biologis bersih dan kondusif untuk tempat tinggal dan/atau produksi pangan dan panen.
rempah-rempah dan minyak yang dipilih yang dibantu orang dalam mengorientasikan dirinya sendiri dan dalam menciptakan rasa aman serta rasa dari ketinggian di atas dunia fisik pembusukan.
indra penciuman juga dianggap sangat dihargai oleh tuhan.
dalam ulangan 4:28 dan mazmur 115:5-6 indra penciuman termasuk dalam kaitannya dengan polemik terhadap berhala-berhala.
dalam alkitab ibrani allah mengambil kesenangan dalam menghirup "menenangkan bau" ("reah hannihoah") persembahan (kejadian 8:21 dll.).