taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
misionaris yang dikirim oleh american board of commissioners for foreign missions di boston memulai kegiatan penyebaran agama kristen di kepulauan marshall pada tahun 1857, termasuk di atol ebon.
pada tahun 1884, ebon diklaim oleh kekaisaran jerman bersamaan dengan wilayah kepulauan marshall lainnya, dan jerman juga mendirikan pos dagang di atol ini.
seusai perang dunia i, wilayah ini menjadi bagian dari mandat pasifik selatan kekaisaran jepang.
pada tanggak 30 januari 2014, josé salvador alvarenga (orang el salvador yang bekerja sebagai nelayan di meksiko) ditemukan di pulau ebon oleh penduduk setempat setelah ia terdampar selama 13 bulan di samudra pasifik; kapalnya telah mengarungi jarak sejauh 10.800 kilometer hingga ia akhirnya mencapai atol ebon.
kehidupan pelukis, pematung, dan arsitek terbaik (), juga dikenal sebagai kehidupan (), merupakan serangkaian biografi seniman yang ditulis oleh pelukis italia dan arsitek giorgio vasari pada abad keenam belas, yang dianggap "mungkin yang paling terkenal, dan bahkan saat ini merupakan karya sastra seni yang paling banyak dibaca", "beberapa tulisan paling berpengaruh pada seni renaisans italia", dan "buku penting pertama tentang sejarah seni".
judulnya sering disingkat menjadi hanya "vite" atau "kehidupan".
keuneunong atau disebut juga dengan "keunong" adalah sebuah sistem kalender atau penanggalan oleh masyarakat suku kluet di provinsi aceh, berdasarkan arah angin, peredaran matahari, dan musim, dalam melakukan bercocok tanam.
sistem ini berkaitan dengan musim menanam padi atau bersawah, dan jenis tanaman pertanian lainnya.
sudah ada sejak zaman sultan iskandar muda, kerajaan aceh, tetapi penanggalannya saat ini, diadopsi untuk membuat kalender aceh, yang memiliki perbedaan dengan kalender masehi.
perhitungan atau penanggalan keuneunong ini, mencari waktu yang tepat untuk bercocok tanam, secara khusus untuk melihat waktu yang tepat untuk turun ke sawah.
penanggalan keuneuong ini merujuk pada kondisi musiman, dimana biasanya tanggal tersebut akan jatuh di tanggal ganjil.
permukiman suku kluet secara turun temurun tinggal di sekitar wilayah kabupaten aceh selatan, aceh.
wilayah konsentrasi tempat tinggal mereka ada di kecamatan kluet selatan, kecamatan kluet utara, kecamatan kluet timur, dan kluet tengah.
keempat kecamatan kluet ini dipisahkan oleh aliran sungai lawé kluet yang berhulu di gunung leuser dan bermuara di lautan hindia.
perumahan warga suku kluet, secara geografis memiliki jarak sekitar 20 km dari jalan raya, dan berjarak sekitar 50 km dari ibu kota kabupaten aceh selatan yaitu tapak tuan.
namun jarak ke ibu kota provinsi aceh, banda aceh, berjarak 500 km.
itu artinya bahwa komunitaa suku kluet bisa dikatakan berada di wilayah pedalaman kabupaten aceh selatan, yang jauh dari pusat keramaian.
pengaruh agama islam telah menjadi bagian penting bagi mereka dan bisa dikatakan bahwa hampir semua penduduknya memeluk agama islam.
dan bicara bahasa, mereka telah memiliki bahasa sendiri yaitu bahasa kluet.
bahasa kluet menjadi bahasa ibu dari suku ini, selain dari bahasa-bahasa lainnya, seperti bahasa melayu (disebut juga dengan "aneuk jamee"), bahasa aceh dan bahasa indonesia.
dialek bahasa kluet mirip dengan dialek bahasa paya dapur, bahasa manggamat, dan juga bahasa krueng, masih rumpun bahasa yang ada di aceh.
pekerjaan utama orang kluet adalah bekerja sebagai petani.
banyak warga memiliki lahan pertanian salah satunya adalah lahan persawahan.
bekerja dengan menanam padi, telah dilakoni warga sejak lama.
pekerjaan inilah, mereka mengenl sistem penanggalan dalam bercocok tanam, mereka menyebutnya keuneunong, dimana orang kluet memiliki siklus dalam melihat waktu yang tepat untuk turun ke sawah.
selain bertani, secara khusus bersawah, saat ini banyal diantara mereka yang bekerja sebagai pegawai negeri sipil (pns).
dalam buku berjudul "the atjeher" karya snouck hurgronje tahun 1985 (diterjemakan oleh ng singarimbun) menyebutkan bahwa keuneunong telah diawali pada keuneunng dua ploh lhee (diartikan dengan tanggal 23 jumadil akhir, merujuk pada tahun hijriah).
pada keuneunong ini, biasanya padi-padi di sawah mulai menguning, banyak yang mulai rebah dan menjadi puso karena angin timur yang sangat kencang.
artinya bahwa, situasi di sawah juga dijadikan sebagai acuan untuk melihat waktu yang tepat untuk melaut.
jadi, dengan menanam padi sesuai keuneunong, maka bisa digunakan juga untuk melihat tanda-tanda yang baik pergi berburu ikan di laut.
berkenaan dengan hal ini dalam sebuah kiasan, masyarakat aceh pun sering menyebut kalimat: “musem timu jak tarek pukat, musem barat jak meuniaga”, yang artinya bahwa agin timur (musim timur) lebih baik pergi melaut, angin barat (musim barat) lebih baik untuk berdagang.
artinya bahwa pada musim timur, ombak di lautan tidak ganas, sementara itu pada musim barat, ombak di laut lebih ganas dan badai akan lebih sering datang.
artinya bahwa jika angin kuat kearah timur maka itu waktu yang tepat untuk melaut, sementara jika angin lebih kuat ke barat maka itu merupakan masa yang baik untuk menjual hasil tangkapan atau bisa berjualan.
tidak diketahui persis sejak tahun berapa dan kpan sistem keuneunong ini dilestarikan dan digunakan masyarakat di aceh.
pengetahuan akan hal ini, mengenai waktu teebaik untuk menanam padi di sawah, merupakan pengetahuan yang berdampak baik bagi kehidupan komunitas di pedalaman aceh.
rumus yang digunakan oleh masyarakat aceh ini cukup mudah untuk dipahami sebagai perhitungan waktu bercocok tanam pada masanya bahkan masih relevan dipraktikkan hingga saat ini.
rumus keuneunong adalah k = c-2 x b. k disink diartikan sebagai keadaan musim, inilah yang disebut "keuneunong".
sedangkan c merupakam angka tetap (angka konstan), yaitu angka 25.
kemudian 2 adalah angka tetap untuk pengalian dengan c. dan untuk b adalah bulan masehi, bulan yang sedang berjalan yang digunakan sebagai acuan untuk menentukan keuneunong.
sebagai contoh adalah, untuk mencari keuneunong pada bulan agustus maka rumusnya adalah k= 25-(2x8)= 9 atau hasil dari (25-16= 9, dimana 16 adalah pengalian bulan 8 dengan 2, 2x8=16).
maka, untuk bulan agustus, keuneunongnya jatuh pada keuneunong 9.
pada keuneunong 9 ini, jika ingin menanam padi, maka penyemaian bibit telah dapat dimulai.
pengetahuan secara umum tentang keuneunong, sudah memiliki ketentuan sendiri.
untuk keuneunong 11, akan jatuh pada bulan juli, padi yang cocok ditanam adalah jenis padi yang memiliki umur lebih panjang.
lalu untuk keuneunong 9, akan jatuh di bulan agustus dan padi yang cocok ditanam juga padi yang memiliki umur relatif lebih panjang.
selanjutnya untuk keuneunong 7, akan jatuh pada bulan september, pada masa ini perhitungan sudah melakukan penyemaian bibit-bibit sdengan merata.
keuneunong 5, akan jatuh pada bulan oktober, lebih cocok untuk memulai penanaman bibit.
lalu untuk keuneunong 3, akan jatuh pada bulan november, maka sudah tiba pada masa akhir penanaman bibit.
dan terakhir untuk keuneunong 1, akan jatuh pada bulan desember, siklus pada masa ini, seluruh pekerjaan di sawah sudah selesai.
dalam bahasa orang kluet atau bahasa jamee (melayu), sawah biasanya disebut"payo".
dalam tradisi persawahan atau bertani masyarakat di aceh, khususnya suku kluet, mereka dapat membagi dua golongan sawah, yakni "sawah tadah hujan" dan "sawah dengan irigasi".
untuk pengelolaan sawah tadah hujan, petani di aceh akan terpaksa untuk menyesuaikan kegiatan bersawah dengan situasi keadaan musim.
sementara itu, sebaliknya untuk pengelolaan sawah menggunakan irigasi, maka para petani tidak akan begitu dipengaruhi oleh situasi atau keadaan musim.
hal ini terjadi karena sawah irigasi telah memiliki sebuah sistem irigasi sendiri yang lebih teratur.
beberapa jenis padi yang umumnya ditanam di aceh dan secara khusus di daerah orang kluet.
penduduk setempat lebih memgenal dengan nama padi si malu, padi si naek, padi si rendeh, padi si ayu, padi si rancak, padi si kuneng, padi si pulau, dan padi si gupai.
adapun cara pengelolaan sawah yang tidak memakai sisten pengairan irigasi secara teratur maka metode yang tepat dipakao dengan mengikuti kalender adat aceh yaitu keuneunong.
kegiatan percocok tanam dengan sistem keuneunong telah mengatur berbagai tahapan-tahapan dalam mengelolah sawah tersebut.
semua aktivitas yang dilakukan selama pegerjaan sawah, harus disesuasikan dan diselaraskan dengan sistem keuneunong.
karena dalam kejadian dilapangan, jika ad salah satu sistem pengelolaan aktivitas di sawah tidak sesuai dengan keuneunong, maka hasil yang diperoleh nantinya dari sawah tersebut tidak akan memuaskan atau hasilnya kurang baik.
penggunaan sistem keuneunong, sangat erat kaitannya dengan situasi musim ataunkeadaan cuaca.
"keunong sikureung tabu beurata"<br>
"keunong tujoh pade lam umong"<br>
"keunong limong pade ka dara"<br>
"keunong lhe pade ka roh"<br>
"pade seumokoh buleun keunong sa".
adapun maksud dari syair ini yakni: larik pertama artinya adalah "pada waktu bulan kena bulan sebelas orang telah memulai membajak".
pendapat ini ditujukan untuk petani yang akan menanam padi dengan jenis berumur panjang contohnya padi si pase dan padi si naek (masa menanam hingga 8 bulan).
arti larik berikutnya secara berturut-turut adalah: "pada bulan kena bulan sembian semua jenis padi sudah ditabur", "pada saat bulan kena bulan ketujuh, maka benih padi dari persemaian bisa dicabut untuk ditanam di sawah", kemudian "pada saat bulan kena bulan lima, maka padi sudah ditanam".
kemudian, arti selanjutnya adalah "ada saat bulan kena bulan tiga, maka padi telah mulai mengeluarkan bunga", dan yang terakhir ialah "pada saat bulan kena bulan satu, maka semua padi sudah harus menguning dan siap untuk dipotong".
itulah syair yang menggambar perjaanan atau proses menanam padi dengan mengikuti keunenong.
waktu atau duraso berdasarkan syair ini memakan waktu untuk masing-masing keunong sekitar dua bulan lamanya.
pengerjaan sawah ini dilakukan oleh petani dengan cara dibajak memakai langai yang ditarik oleh kerbau.
lalu, diteruskan dengan penaburan bibit, menyikat, lalu menanam, selanjutnyabmembuang rumput-rumput, kemudiam menuai, mengirik, dan terakhir mengangin.
sistem bercocok tanam dengan keuneunong yang dipakai secara turun temurun oleh orang kluet atau juga masyarakat adat aceh secara umum, bisa menjadi hak milik, ada pula sistem bagi hasil karena dikerjakan gotong royong, ada pula sistem sewa, dan juga ada sistem gadai.
sistem ini akan mendapatkan bagian atau hasil yang berbeda-beda.
karena sistem keuneunong telah diterapkan cukup lama dan sangat diyakini penggunaannya oleh para petani sejak masa lampau hingga masa kini.
dalam sistem keuneunong tersebut, telah tercantumkan jadwal-jadwal terbaik serta berbagaj larangan dalam bekerja dan berusaha tani padi, termasuk juga hari yang baik dalam menaburkan benih tanaman atau menanam berbagai tanaman seperti berikut ini:
keuneunong juga telah menginformasikan setiap kelebihan dan juga kekurangan selama menanam pada bulan-bulan tertentu.
para nelayan dan petank tradisional di aceh juga hingga saat ini masih memakai keuneunong sebagai dasar perkiraan untuk melaut dan bertani jenis tanamana lainnya selain padi.
hal ini seperti terungkap dalam "hadih maja": dimana “keunong siblah tabu jareung", "keunong sikureung rata-rata", "keunong tujoh pih jeut mantong", "keunong limong ulat seuba”.
artinya adalah pada keunoeng sebelas (11) lebih baik benih padi disemai dengan jarak yang jarang.
lalu keunong sembilan (9) arrinya harus ditabur rata.
lalu keunong tujuh (7) juga diartikan masih bisa tabur, tetapi keunong lima (5) artinya masuk musim datang berbagai jenis ulat-ulat daun.
sejak tahun 2015 lalu, sistem penanggalan keuneunong telah dijadikan sebagai acuan dalam membuat kalender khusus untuk kawasan atau provinsi aceh.
maka, dalam kalender aceh, sistemnya dihitung sesuai sistem keuneunong namun tetap memakai penanggalan pada kalender masehi.
kalender aceh juga disikluskan berdasarkan peristiwa penting dalam ajaran agama islam dalam penanggalan arab.
bulan pada kalender aceh ini tetap 12 bulan.
bulan (bahasa aceh disebut "beuluen") pertama disebut "asan-usen".
bulan asan-asun sebagai bulan yang bertepatan pada waktu muharram di dalam tahun hijriah.
bulan asan-usen akan merujuk kepada peristiwa terbunuhnya husen dan hasan, cucu nabi muhammad saw.
bulan selanjutnya disebut "sapha" (safar), lali kemudian bulan "molot" atau disebut juga bulan "mulot phon" dimana bulan ini bertepatan pada rabiul awal, sebuah bulan yang sangat identik dengan tradisi maulid nabi.
bulan berikutnya adalah "adoe mulot" atau "mulot teungoh" (berkenaan dengan masa rabiul akhir).
lalu bulan berikutnya ialah bulan "mulot seuneulheuh" atau disebut juga bulan "madika phon"(berkenaan dengan bulan jumadil awal).
bulan "khanduri boh kayee" atau disebut juga bulan kenduri buah-buahan (sebagai masa jumadil akhir).
lalu ada bulan "khanduri apam" (bersamaan dengan bulan rajab), bulan yang dikenal dengan sebuah tradisi kenduri apam, penganan yang menyerupai atau sejenis surabi.
selanjutnya adalah bulan ke delapan dikenal dengan bulan "khanduri bu" (berkenaan dengan sya’ban).
disusul bulan "puasa" (bulan ramadhan), lalu bulan "uroe raya" (bulan syawal), lalu ada bulan "meuapet" atau disebut juga "meurapet" (bulan dzulqaidah) dan terakhir adalah bulan "haji" (bulan dzulhijjah).
sementara itu untuk penggunaan nama-nama pada hari di kalender aceh, dimulai dengan hari seulanyan (senin), seulasa (selasa), rabu (tetap rabu), hameh (kamis), djeum’at (jumat), sabtu (tetap sabtu) dan terakhir aleuhad atau ahad (minggu).
peluncuran kalender aceh akan dilengkapi berbagai gambar dengan latar belakang budaya aceh, masjid, adat, sastra aceh dan berbagai hal yang berkenaan dengan aceh.
kalender aceh, telah diresmi pada peluncurannya di acara 'aceh hijriah carnival', sekaligus dalam rangka memperingati tahun baru islam, 1 muharram 1437 h, yang diadakan do taman sari, kota banda aceh, aceh.
lebih lanjut, dalam almanak aceh ini disusun berdasarkan atau sesuai dengan penanggalan aceh.
karena sejak masa lampau, masyarakat aceh telah memiliki penanggalan tersendiri yang telah merujuk pada tahun hijriah, dimana peristiwa-peristiwa besar dalam agama islam serta tradisi aceh, terkandung di dalamnya.
hanya saja, penanggalan yang ada itu, sejak dahulu dipakai namun secara konsep tidaklah tertulis, dan tidak memiliki format pasti yang ada pada kalender masehi sekarang.
sistem penanggalan orang aceh menetapkan hanya dengan mengingat dari terjadinya berbagai peristiwa besar, lalu diterapkan dalam kehidupan sosial.
mengingat hal itulah, agar tradisi penanggalan itu idak hilang karena tergerus dan terpengaruh zaman, pihak adat aceh berinisiatif untuk menyusun sebuah kalender yang diberi nama kalender aceh dalam bentuk "print" atau baku dan tertulis kedalam format kontemporer.
dengan harapan adat aceh, generasi muda dan orang aceh bisa mempertahankan adat yang telah mengakar dalam kehidupan mereka dari generasi ke generasi.
dan penanggalan di kalendar aceh, mempunyai keunikan sendiri yang tidak ada di dalam kalender atau almanak masehi maupun kalender atau almanak hijriah.
teuku farhan, sebagai direktur eksekutif mit, sangat mendukung segala upaya serta setiap karya dan warisan perabadan-peradaban aceh.
farhan berbendapat bahwa perlu untuk meningkatkannya dengan cara melakukan digitalisasi kedalam bentuk media yang lebih modern dan kekinian.
selain itu juga, digitaliasi sangat berdampak positif serta bermanfaat bagi generasi muda, khususnya warga aceh, sehingga dengan begitu banyaknya konsep peradaban yang bisa untuk dikembangkan melalui jaringan internet.
setelah disusun dalam bentuk fisik oleh haekal afifa, selaku ketua ipa (ketua institut aceh), pada tanggal 14 oktober 2015 ( 1 muharram 1437 hijriah) di banda aceh, kemudian kalender aceh ini untuk pertama kali dikembangkan dalam bentuk aplikasi kalender.
tujuannya adalah agar peradaban aceh masuk kedalam peradaban modern dan dapat beradaptasi dengan perkembangan zaman yang sudah memasuki era digitalisai.
farhan melakukan pengembangan aplikasi kalender aceh secara sukarela.
dimana hampir semua penduduk indonesia dan aceh secars khusus telah memiliki "smartphone" yang mendukung untuk "mendownload" dan memakai kalender aceh dalam bentuk digital atau aplikasi.
di dalam "play store" di sistem android, diberi nama aplikasi "kalender almanak aceh".
farhan juga berpendapat bahwa kalender aceh yang diyakink sudah eksis sejak zaman kerajaan islam "samudera pasai" dimana penanggalannya dilakukan berdasarkan pada perputaran bulan, bukan perputaran matahari seperti yang ada pada kalender masehi.
penanggalan yang dipakai adalah merujuk pada sistem penanggalan tahun hijriah, sejarah serta momentum-momen penting dalam ajaran agama islam.
jacopo carucci (pontorme, dekat empoli, 24 mei 1494 - firenze, 2 januari 1557), dikenal sebagai jacopo da pontormo, atau lebih tepatnya pontormo, merupakan seorang pelukis italia dari sekolah firenze dan salah satu perwakilan paling penting dari gaya seni mannerisme dalam lukisan abad keenam belas.
karamelisasi adalah pencokelatan gula, suatu proses yang digunakan secara luas dalam memasak untuk menghasilkan rasa kacang yang manis dan warna cokelat.
warna coklat dihasilkan oleh tiga kelompok polimer: karamelan (cho), karamelen (cho), dan karamelin (cho).
saat proses ini terjadi, bahan kimia yang mudah menguap seperti diasetil dilepaskan, menghasilkan rasa karamel yang khas.
reaksi karamelisasi juga peka terhadap lingkungan kimia.
dengan mengendalikan tingkat keasaman (ph), laju reaksi (atau suhu di mana reaksi terjadi mudah) dapat diubah.
laju karamelisasi umumnya paling rendah pada keasaman mendekati netral (ph sekitar 7), dan dipercepat dalam kondisi asam (terutama ph di bawah 3) dan kondisi basa (terutama ph di atas 9).
penyangkalan perubahan iklim, atau penyangkalan pemanasan global, adalah bagian dari kontroversi pemanasan global.
ini melibatkan penyangkalan, atau keraguan yang tidak beralasan yang bertentangan dengan konsensus ilmiah tentang perubahan iklim, termasuk sejauh mana itu disebabkan oleh manusia, dampaknya pada alam dan masyarakat, atau potensi adaptasi perubahan iklim dengan tindakan manusia.
beberapa orang yang menyangkal mendukung istilah tersebut, sementara yang lain lebih menyukai istilah skeptisisme perubahan iklim.
beberapa ilmuwan telah mencatat bahwa "skeptisisme" adalah deskripsi yang tidak akurat untuk mereka yang mennyangkal pemanasan global antropogenik.
penyangkalan terhadap perubahan iklim juga bisa bersifat implisit, ketika individu atau kelompok sosial menerima sains mengenai perubahan iklim tetapi gagal untuk menerimanya atau menerjemahkan penerimaan mereka ke dalam tindakan.
beberapa studi ilmu sosial telah menganalisis posisi ini sebagai bentuk denialisme.
dan pseudosains.
politik pemanasan global telah dipengaruhi oleh penyangkalan perubahan iklim, merongrong upaya untuk melakukan mitigasi perubahan iklim atau beradaptasi dengan iklim yang memanas.
mereka yang mempromosikan penyangkalan umumnya menggunakan taktik retorika untuk memberikan kesan kontroversi ilmiah meskipun sebenarnya tidak ada kontroversi.
kampanye terorganisir untuk melemahkan kepercayaan publik dalam ilmu iklim dikaitkan dengan kebijakan ekonomi konservatif dan didukung oleh kepentingan industri yang bertentangan dengan regulasi emisi karbon dioksida.
penyangkalan perubahan iklim telah dikaitkan dengan lobi bahan bakar fosil, koch bersaudara, advokat industri dan wadah pemikir konservatif, sering kali di amerika serikat.
lebih dari 90% makalah yang skeptis terhadap perubahan iklim berasal dari wadah pemikir sayap kanan.
sejak akhir 1970-an, perusahaan minyak bumi telah menerbitkan riset yang secara luas sejalan dengan pandangan standar tentang pemanasan global.
meskipun demikian, perusahaan minyak melakukan kampanye penyangkalan perubahan iklim untuk menyebarluaskan disinformasi publik selama beberapa dekade, sebuah strategi yang telah dibandingkan dengan penyangkalan terorganisir terhadap bahaya merokok tembakau oleh industri tembakau.
kontrak pintar ("smart contract") merupakan istilah yang digunakan dalam menggambarkan suatu protokol komputer yang memfasilitasi kontrak atau perjanjian antara satu pihak dengan pihak lainnya tanpa melalui pihak ketiga.
protokol kontrak pintar sedemikian rupa harus dapat melakukan verifikasi terhadap pelaksanaan kewajiban penerima kontrak dari suatu perjanjian.
kontrak pintar juga dapat dikatakan sebagai bentuk paling sederhana dari otomasi terdesentralisasi.
vaginoplasti ("vaginoplasty") adalah prosedur bedah untuk membuat, mengkonstruksi, atau merekonstruksi vagina.
vaginoplasti merupakan salah satu jenis dari genitoplasti.
vaginoplasti dapat dibutuhkan seperti pada kasus ditemukannya kelainan kongenital pada vagina atau pada uretra atau rektum, pada saat setelah pengangkatan sel kanker atau abses yang mengganggu struktur atau fungsi vagina, serta pada beberapa kasus lainnya seperti turunnya kandung kemih (sistosel) atau rektum (rektosel) ke arah vagina.
konstruksi vagina melalui vaginoplasti dapat dilakukan pada kasus kelainan bawaan lahir seperti hiperplasia adrenal kongenital yang dapat mempengaruhi struktur dan fungsi dari vagina, atau ketika vagina tidak terbentuk pada tubuh.
vaginoplasti juga dapat dilakukan terhadap bayi yang lahir dengan mikrofalus, penderita agenesis müller dengan hipoplasia vagina, wanita transgender atau transseksual, serta pada wanita yang telah menjalani vaginektomi akibat maligna atau trauma.
beberapa kondisi seperti hiperplasia adrenal kongenital ("congenital adrenal hyperplasia", cah) menyebabkan virilisasi pada perempuan akibat kurangnya enzim 21-hidroksilase.
sejumlah prosedur yang tercatat pernah dilakukan dilakukan terhadap orang dengan cah adalah pengecilan klitoris, labiaplasti, pembuatan vagina, serta dilasi terhadap vagina.
atresia atau ketiadaan vagina saat lahir dapat menjadi alasan lain untuk pembuatan vagina.
vaginoplasti juga ada pada rangkaian prosedur dalam penanganan perempuan yang lahir dengan kandung kemih yang berada di luar abdomen.
setelah prosedur, beberapa pasien dapat hamil dan melahirkan namun berisiko mengalami prolaps.
vaginoplasti dapat dilakukan pada anak-anak atau remaja dengan kondisi interseks atau gangguan perkembangan seks.
terdapat kekhawatiran mengenai etika pada vaginoplasti dan pembedahan organ kelamin lainnya yang dilakukan pada anak-anak yang belum cukup umur untuk mengerti dan memberi izin terhadap penanganan medis yang dilakukan terhadap tubuhnya.
kekhawatiran ini juga mencakup fungsi seksual pascaoperasi serta asumsi heteronormativitas.
tidak terdapat pandangan konsensus di kalangan medis mengenai kepentingan, waktu, cara, atau evaluasi pelaksanaan prosedur-prosedur tersebut.
kesehatan jiwa/kesehatan mental terdiri dari beberapa jenis kondisi yang secara umum dikategorikan dalam 'kondisi sehat', 'gangguan kecemasan', 'stress', dan 'depresi'.
adapun pengertian kesehatan jiwa yang baik menurut kementrian kesehatan republik indonesia adalah kondisi ketika batin kita berada dalam keadaan tentram dan tenang, sehingga memungkinkan kita untuk menikmati kehidupan sehari-hari dan menghargai orang lain di sekitar.
world professional association for transgender health (wpath), sebelumnya dikenal dengan nama harry benjamin international gender dysphoria association (hbigda), adalah organisasi profesional yang berkecimpung dalam bidang kesehatan transgender, [.
para profesional yang bergabung dalam organisasi ini memiliki latar belakang kedokteran, psikologi, hukum, sosial, konseling, psikoterapi, kajian keluarga, sosiologi, antropologi, serta seksologi.
mereka yang bukan profesional juga boleh bergabung.
mereka harus membayar iuran anggota yang sama besarnya dengan iuran untuk profesional, tetapi mereka tidak punya hak untuk ikut pemungutan suara.
organisasi ini mendapatkan dana dari iuran anggota dan juga dari sumbangan dan hibah.
dari segi bahasa, garmen berarti pakaian jadi.
namun dari segi industri, garmen adalah pakaian jadi yang di produksi secara massal dengan jumlah yang sangat banyak.
garmen merupakan industri skala besar.
inilah yang membedakan garmen dengan konfeksi yang hanya memproduksi pakaian jadi dalam skala kecil dan peralatan yang terbatas.
keuskupan southwell dan nottingham adalah sebuah keuskupan gereja inggris di provinsi york.
keuskupan tersebut dikepalai oleh uskup southwell dan nottingham.
keuskupan tersebut meliputi seluruh kawasan nottinghamshire dan sebagian yorkshire selatan.
keuskupan tersebut berbatasan dengan keuskupan-keuskupan derby, leicester, lincoln, dan sheffield.
katedralnya, southwell minster, berada di kota kecil southwell.
kim woo-jin (김우진; ) adalah seorang penyanyi korea selatan yang berada di bawah kontrak jyp entertainment.
ia adalah anggota grup vokal laki-laki stray kids.
ia adalah mantan magang sm entertainment dan berlatih dengan para anggota nct.
ia mengikuti audisi untuk cube, fantagio, dan sm, namun akhirnya memilih jyp.
kerukunan tulodo pranatan inggil (ktpi, dulunya kaum tani persatuan indonesia) adalah sebuah partai politik jawa di suriname.
partai politik ini didirikan oleh iding soemita pada tahun 1946, dengan nama awal "persatuan indonesia".
dalam pemilu legislatif pada 25 mei 2010, partai tersebut menjadi bagian dari aliansi elektoral "mega combinatie" yang memenangkan 40.2% suara populer dan 23 dari 51 kursi dalam majelis nasional.
dari 23 kursi tersebut, dua kursi ditempati oleh ktpi.
christopher bang (), yang lebih dikenal dengan nama korea bang chan, adalah seorang rapper, penyanyi, penulis lagu dan produser rekaman asal australia yang dikenal sebagai ketua grup vokal laki-laki korea selatan stray kids.
sebelum stray kids, ia dan dua kelak anggota lainnya dari grup tersebut membentuk trio hip-hop, 3racha, dimana ia pentas dengan julukan cb97.
lee know (리노; ) adalah seorang penyanyi dan penari korea selatan yang berada di bawah jyp entertainment.
ia adalah anggota grup vokal laki-laki stray kids.
ia adalah penari latar untuk bts pada tur jepang mereka.
ia tereliminasi dalam acara tv 'stray kids' namun kembali pada akhir episode 9, bersama dengan felix.
seo changbin (hangul: 서창빈; ) yang lebih dikenal dengan mononim changbin, adalah seorang rapper, vokalis, penulis lagu dan produser asal korea selatan.
ia adalah rapper utama grup vokal laki-laki korea selatan stray kids.
ia juga merupakan bagian dari grup soundcloud pra-debut 3racha bersama dengan rekan anggota stray kids bang chan dan han, dimana ia memakai nama panggung spear b.
lucinta luna () adalah seorang penari dan penyanyi transgender asal indonesia.
ia lahir dengan nama muhammad fatah.
ayahnya meninggal saat ia masih sd.
ia pernah ikut serta dalam acara "be a man" dengan nama cleo vitri dan kemudian membentuk duo bunga bersama dengan ratna pandita yang mempopulerkan goyang kembang.
ia menikah dengan seorang pria bernama bigham asal filipina, tetapi langsung cerai tidak lama kemudian.
azkanio nikola corbuzier atau azka corbuzier () adalah seorang youtuber asal indonesia dan putra dari pasangan deddy corbuzier dan kalina oktarani.
ia menjadi lulusan terbaik meskipun sebelumnya dikabarkan mengidap disleksia.
ia mengunggah video komik soal perceraian orangtuanya berjudul "story of a broken home kid" di youtube.
ia dinyatakan sebagai youtuber termuda, meraup keuntungan ratusan juta rupiah dan meraih silver award play button dari youtube.
lembitu, yang juga dikenal dalam bahasa latin sebagai lambite, lembito atau lembitus, pertama kali disebutkan dalam kronik pada tahun 1211.
pasukan yang dipimpin oleh lembitu mengalahkan pasukan misionaris di kota kuno sakala (sackalia) di estonia dan melakukan serangan hingga mencapai pskov (sekarang di rusia).
pada tahun 1215, benteng pasukan lembitu di lehola (kini suure-jaani, county viljandi) diambil alih oleh orang-orang jerman dan lembitu dipenjara.
ia dibebaskan pada 1217.
olimpiade musim dingin 2026, secara resmi dikenal dengan xxv olympic winter games, adalah ajang olahraga internasional yang akan diselenggarakan di milan dan cortina d'ampezzo, italia.
pemilihan dilaksanakan pada 24 juni 2019 di sidang ioc ke-134 di lausanne, swiss, kantor pusat komite olimpiade internasional.
milan-cortina dipilih sebagai tuan rumah, setelah mengalahkan stockholm-åre.
ajang ini akan menjadi olimpiade keempat yang diselenggarakan di italia dan olimpiade pertama yang diselenggarakan di kota milan.
ajang ini mennadai peringatan 20 tahun penyelenggaraan olimpiade musim dingin 2006 di torino peringatan 70 tahun penyelenggaraan olimpiade musim dingin 1956 di cortina d'ampezzo.
ini akan menjadi olimpiade musim dingin pertama yang diselenggarakan di eropa sejak tahun 2014 di sochi.
pada tahun 1610, tobei masataka takenaka (竹中 藤兵衛正高), seorang tukang kayu untuk kuil dan candi, memulai bisnisnya di nagoya.
bisnis ini kemudian berlanjut sebagai bisnis keluarga, dan takenaka pun berhasil membangun beberapa bangunan bergaya eropa pertama di jepang selama paruh kedua abad ke-19, kebanyakan dibangun di nagoya.
pada tahun 1899, toemon takenaka (竹中 藤右衛門), generasi ke-14 dari tobei takenaka, mendirikan kantor cabang di kobe, dan mendirikan takenaka corporation sebagai sebuah badan hukum.
takenaka makin berkembang pada abad ke-20, tercatat modal kerjanya pada tahun 1909 adalah sekitar ¥100.000, ¥6 juta pada tahun 1938, ¥1,5 milyar pada tahun 1959, dan ¥50 milyar pada tahun 1979.
saat ini, takenaka corporation adalah sebuah perusahaan multinasional dengan kantor perwakilan di 18 negara berbeda.
presidennya adalah toichi takenaka (竹中 統一) (juni 2004).
takenaka saat ini dikenal sebagai salah satu dari lima perusahaan konstruksi terbesar di jepang, bersama kajima, obayashi, shimizu, dan taisei, serta telah memiliki sejarah panjang dalam mendesain bangunan.
takenaka telah membangun beberapa bangunan penting di jepang, seperti tokyo tower, tokyo dome (stadion besar dengan atap membran pertama di jepang), fukuoka dome (stadion besar dengan atap dapat digerakkan pertama di jepan), serta kobe meriken park oriental hotel.
layanan kajima meliputi desain, teknik, konstruksi, dan pengembangan lahan yasan.
kajima dapat membangun struktur tinggi, jalur rel, pembangkit listrik, bendungan, hingga jembatan.
anak usahanya tersebar di asia, oseania, eropa, dan amerika utara.
penurunan permintaan di sektor konstruksi selama paruh kedua dekade 1990-an membuat kajima juga mengembangkan bisnisnya ke sektor lingkungan, terutama pengolahan limbah, pengolahan air, rehabilitasi tanah, dan konsultasi lingkungan.
kajima mengembangkan teknik penghancuran dengan melibatkan dongkrak hidrolik untuk menghancurkan bangunan satu demi satu lantai.
metode ini lebih aman, dan memungkinkan proses daur ulang yang lebih efisien.
pada musim semi tahun 2008, kajima menggunakan teknik ini untuk menghancurkan sebuah gedung 17 lantai dan 20 lantai, dan berhasil mendaur ulang 99% baja dan beton, serta 92% material interior dalam prosesnya.
sikap anti belanda bun seng bermula dari pengalaman masa remajanya di padang pada 1926.
dengan mata kepalanya sendiri, dia menyaksikan bagaimana polisi-polisi hindia belanda memperlakukan secara kejam orang-orang yang terlibat dalam pemberontakan malam tahun baru di silungkang.
kala api revolusi berkecamuk di sumatera barat, bun seng memutuskan untuk bergabung dengan gerilyawan republik pimpinan letnan kolonel ismail lengah.
karena bakat telik sandinya, ismail lengah lantas menugaskan bun seng untuk bergabung dengan kesatuan singa pasar oesang pimpinan mayor kemal mustafa.
sang komandan kemudian memberikan tugas kepadanys untuk memata-matai pao an tui di padang.
ia kemudian membentuk sebuah organisasi pemuda tionghoa bernama pemoeda baroe.
lambat laun, kepemimpinannya dikenal banyak orang tionghoa hingga kemudian dia didapuk sebagai ketua pat padang.
oleh bun seng, pat padang disetir ke arah republik.
sebagai pemimpin pemuda tionghoa, alih-alih akrab dengan sekutu dan belanda, dia malah memiliki hubungan khusus dengan para pejuang republik di pelosok dan terlibat aktif dalam penyelundupan senjata-senjata dari kota untuk para gerilyawan republik.
jabatan itu menjadikan bun seng leluasa bergerak kemana-mana.
dengan alasan mengurusi persoalan orang-orang tionghoa di sumatera barat, dia secara bebas bisa menemui simpul-simpul republiknya.
tak jarang, bun seng pun mendapat tugas yang sangat pelik dan berbahaya dari para komandannya.
seperti pada suatu hari di tahun 1948, beberapa bulan sebelum militer belanda melakukan agresi-nya yang kedua.
seperti biasa, bun seng menerima tugas itu.
bekerjasama dengan sebuah kesatuan tni dari kompi bakapak dan suatu seksi hizbullah pimpinan letnan samik ibrahim, dia menjual puluhan kilogram candu itu ke pasaran gelap dan sukses menukarkannya dengan senjata-senjata berbagai jenis.
selain senjata, uang hasil penjualan itu pun dibelikan berbagai keperluan logistik para gerilyawan republik.
aktifitas berbahaya itu terus dijalani bun seng hingga indonesia mencapai kedaulatannya di mata belanda pada 27 desember 1949.
ketika pemberontakan darul islam/tentara islam indonesia (di/tii) berkobar di jawa barat, letnan muda sho bun seng sempat ikut dikirimkan oleh kesatuannya untuk ikut menumpas pemberontakan tersebut.
usai tugas selesai, bun seng tidak ikut pulang bersama pasukannya ke sumatera barat.
dia memutuskan untuk mengelola sebuah toko kecil di muara angke, jakarta utara dan membentuk sebuah keluarga.
ia menikah dengan hu chung jing di padang.
beliau meninggal pada bulan september 2000.
dan pihak keluarga tak menyangka sama sekali jika almarhum kemudian dijemput pasukan kehormatan dan secara militer dimakamkan di taman pahlawan kalibata, padahal semula sudah disiapkan makam di suatu taman pemakaman umum.
tang kim teng adalah seorang pejuang tionghoa kelahiran singapura yang berkiprah di indonesia.
ia adalah seorang tionghoa totok yang bergabung dengan resimen iv, divisi ix banteng wilayah sumatera tengah.
bertugas mencari senjata, bahan peledak, seragam tentara, sepatu, obat-obatan dan perbekalan lainnya di singapura.
dia menjadi anggota legiun veteran ri riau dan dianugerahi satya lencana perang kemerdekaan.
kipraknya berawal dari ajakan dua sahabatnya, yaitu tan teng hun dan hasan basri.
mereka meminta kim teng untuk membantu perjuangan indonesia.
meski bukan orang asli indonesia, kim teng bersedia ikut berjuang.
dia kemudian menjadi anak buah letnan satu (lettu) ra priodipuro, di resimen iv riau.
kim teng bukan satu-satunya pemuda tionghoa dalam resimen itu.
setidaknya ada delapan orang tionghoa lain dan satu orang india dalam resimen tersebut.
salah satu tugas kim teng adalah menjadi mata-mata indonesia dan mengurusi perbekalan.
adapun perbekalan yang harus disedikan kim teng meliputi amunisi, bahan peledak, senjata, pakaian tentara, sepatu, obat-obatan dan kebutuhan prajurit lainnya.
tentu ini bukan tugas mudah.
untuk memenuhi tugas itu, dia harus menyelundupkan senjata dan perbekalan tersebut dari singapura ke pekanbaru melalui jalan laut.
sedangkan tan ten hung temannya, bertugas mengambil barang-barang tersebut di pekanbaru.
tantangan, mengirimkan senjata dan perbekalaan makin berat dilakukan saat berlangsungnya agresi militer i dan ii belanda.
kim teng bahkan harus menyamar menjadi pedagang untuk bisa menembus barikade penjagaan belanda di perairan rute riau-singapura.
usaha penyelundupan kim teng nyaris saja gagal saat kapal yang dibawanya diberhentikan kapal patroli belanda di perairan tanjung samak.
waktu itu, dia membawa senjata yang disembunyikan di bawah tumpukan garam curah.
bukan hanya sekali itu saja kim teng harus berurusan dengan kapal patroli belanda.
ia harus kucing-kucingan dengan angkatan laut belanda, yaitu pengawal pantai rp belanda dan p-8 kapal perusak di perairan selat malaka.
rekan seperjuangan kim teng, burhanuddin, memberikan kesaksian kegigihan kim teng.
dengan kapal pengangkut sagu yang sederhana, kim teng berulang kali berlayar dalam cuaca buruk untuk menembus blokade laut yang dilakukan al belanda.
atas kegigihannya, kim teng yang semula diragukan oleh para pejuang indonesia karena bukan orang asli indonesia, akhirnya semakin mendapat kepercayaan.
seorang pejuang bernama syafei abdullah yang semula ragu terhadap kim teng lalu semakin mantap memberikan kepercayaan setelah melihat kim teng berulang kali dengan menggunakan sampan kayuh, mengantar dan membongkar perbekalan yang dibutuhkan pejuang.
usai masa perjuangan berlalu dan indonesia meraih kemerdekaan, kim teng kemudian membuka kedai kopi.
saat ini, kedai kopi kim teng menjadi salah satu tujuan wisata kuliner yang terkenal dan dianggap harus dikunjungi jika berwisata di pekanbaru, riau.
oeij kim bie atau erawan gon­daseputra (1904-?,
jawa barat) adalah seorang pejuang berdarah tionghoa-indonesia.
ia berjuang bersama kaum na­sionalis indonesia sejak tahun 1923, termasuk beberapa kali masuk penjara.
di masa revolusi bergabung dengan laskar pesindo melawan inggris dan merampas obat-obatan untuk tentara re­publik di andir, bandung.
pada tahun 1960 mendapat bintang dari legiun veteran ri.
leonid illarionovich ivanov (rusia: леонид илларионович иванов; ) adalah seorang letnan senior angkatan udara uni soviet dan pahlawan uni soviet anumerta.
ivanov secara anumerta dianugerahi gelar tersebut karena dikabarkan menembak jatuh dua pesawat jerman pada hari-hari pertama setelah operasi barbarossa, invasi uni soviet oleh jerman pada perang dnia ii dan tewas dalam serangan tabrakan (taran) saat mempertahankan landasan udaranya dari sebuah penyerbuan.
sasamoto memulai keriernya sebagai ilustrator paruh waktu di surat kabar "tokyo nichinichi shimbun" (sekarang bernama mainichi shimbun).
ketika berumur 26, ia mendapatkan kenaikan jabatan menjadi pegawai prabakti pada tahun 1940, ketika ia bergabung dengan perkumpulan fotografi di jepang, secara resmi menjadikannya perempuan wartawan-fotografer pertama di jepang.
ia mengaku terilhami menjadi fotografer berkat pengaruh margaret bourke-white.
sasamoto mengambil gambar orang-orang jenderal douglas macarthur selama pendudukan amerika serikat di jepang hingga unjuk rasa penambang batu bara dan siswa.
meskipun pada 2015, tangan kiri dan kedua kakinya terluka, ia tetap aktif mengambil gambar.
sasamoto sekarang mengerjakan proyek bernama "hana akari", atau "flower glow."
buku tersebut adalah persembahan untuk teman-temannya yang sudah meninggal.
otak sapi adalah otak sapi yang dipakai dalam masakan prancis; italia; spanyol; el salvador; meksiko, dll, dimana bahan tersebut disebut "sesos" dalam bahasa spanyol dan disantap memakai taco dan quesadillas; pakistan, dimana bahan tersbeut dikenal dalam bahasa urdu sebagai maghaz; portugal; indonesia; dan di amerika serikat, khususnya di st.
louis, missouri, dan ohio river valley.
otak sapi muda atau cervelle de veau, adalah hidangan khas di eropa dan maroko.
bahan tersebut adalah otak dari sapi muda yang disantap sebagai daging.
pengiriman bahan makanan adalah sebuah model usaha layanan pesan antar–layanan makanan dimana sebuah perusahaan mengirim resep dan bahan makanan mentah dan terkadang setengah matang untuk diolah menjadi hidangan buatan rumah.
layanan yang mengirim bahan makanan mentah disebut jasa pengiriman makanan.
model pesan antar tersebut dikutip sebagai contoh personalisasi industri makanan dan minuman yang makin populer dan merebak.
aleksi inauri (; , "aleksey nikolayevich inauri") (29 april atau 12 mei 1908 – 23 juni 1993) adalah seorang kolonel jenderal uni soviet dan panglima georgia yang mengepalai kgb georgia (komite keamanan negeri) selama lebih dari 30 tahun (1954–1986) dan menjadikannya salah satu tokoh paling menonjol dari cabang regional kgb soviet.
ia mengakhiri kiprahnya sebagai kolonel jenderal dan pahlawan uni soviet.
batalyon roket-2 marinir atau yonroket-2 marinir merupakan satuan pelaksana dibawah jajaran resimen artileri-2 marinir yang berkedudukan di karang pilang surabaya.
satuan ini memiliki semboyan bajra ghosa ( prajurit panah halilintar  ) yang selalu siap menjaga kedaulatan negara kesatuan republik indonesia dengan senjata artileri medan roket,
sejarah yonroket-2 marinir
cikal bakal batalyon roket-2 marinir adalah batalyon artileri medan marinir yang di bentuk berdasarkan surat keputusan dankormar no.skep/14/iv/1979 dengan susunan organisasi batalyon armed marinir terdiri dari 1 baterai markas, 3 baterai gempur masing-masing terdiri dari baterai “a” bersenjatakan meriam how 122 mm, baterai “b” bersenjatakan roket kpr bm 14/17 dan baterai “c” komposit yang berkedudukan di jakarta bp brigade infanteri 2 marinir.
sejalan dengan perkembangan organisasi korps marinir, pada tanggal 22 maret 2001 tni angkatan laut membentuk batalyon roket – 1 marinir berdasarkan surat keputusan kasal no skep: 08 / iii / 2001 tanggal 22 maret 2001.
batalyon roket-1 marinir merupakan pemekaran dari batalyon armed yang dibagi menjadi 2 batalyon yaitu batalyon howitzer yang bersenjatakan meriam howitzer dan batalyon roket yang bersenjatakan roket kpr bm 14/17.
selanjutnya seiring dengan pemenuhan dan penyiapan kebutuhan pasukan pendarat yang mampu diproyeksikan pada berbagai penugasan, pada tahun 2018 korps marinir meresmikan satu kekuatan baru jajaran marinir yaitu pasmar 3 yang berkedudukan di sorong, sehingga pada tanggal diresmikan perubahan nama satuan korps marinir ditetapkan berdasarkan keputusan komandan korps marinir nomor: 88 / v / tahun 2018.
tentang peresmian perubahan nama kesatuan pasmar-1 dan pasmar-2 serta pengukuhan jabatan danpasmar-3, yaitu pasmar-2 menjadi pasmar-1.
dengan adanya perubahan nama satuan tersebut maka terhitung mulai tanggal 15 mei 2018 yonroket-1 marinir berubah menjadi yonroket-2 marinir dibawah resimen artileri-2 pasmar 2 yang berkedudukan di surabaya.
komandan batalyon
hd 164922 b adalah planet luar surya bermassa saturnus yang mengorbit bintang hd 164922, sekitar 72 tahun cahaya dari bumi di konstelasi hercules.
inklinasinya tidak diketahui, dan massa minimalnya dapat secara signifikan lebih besar dari batas bawah kecepatan radial massa jupiter 0,36.
planet ini juga memiliki eksentrisitas rendah, yang hampir sama dengan jupiter dan saturnus, yaitu 0.05.
planet ini ditemukan pada tahun 2006 dengan menggunakan teknik kecepatan radial melalui pengamatan pergeseran doppler dalam spektrum bintang induk planet.
planet ini mengorbit bintang tipe-g hd 164922 .
bintang ini memiliki massa 0,87 m ☉ dan jari-jari sekitar 0,99 r ☉ .
ini memiliki suhu 5293 k dan berusia 13,4 miliar tahun.
sebagai perbandingan, matahari berusia sekitar 4,6 miliar tahun dan memiliki suhu 5778 k. bintang ini kaya logam, dengan logam ([fe / h]) 0,16, atau 144% matahari jumlah.
ini sangat aneh untuk bintang setua hd 164922.
luminositasnya ( l ☉ ) adalah 70% dari luminositas matahari.
pencarian untuk hd 164922 b dimulai ketika bintang induknya dipilih menjadi target ideal untuk pencarian planet.
teknik pencariannya menggunakan kecepatan radial (di mana tarikan gravitasi sebuah planet pada bintangnya diukur dengan mengamati hasil pergeseran doppler ), sebagai aktivitas bintang tidak akan terlalu menutupi atau meniru pengukuran spektroskopi doppler .
itu juga menegaskan bahwa hd 164922 bukan bintang biner atau bintang yang cepat berputar, positif palsu umum ketika mencari planet transit.
analisis data yang dihasilkan menemukan bahwa variasi kecepatan radial kemungkinan besar mengindikasikan keberadaan sebuah planet.
hasil bersih adalah estimasi dari 12,9 m pendamping planet mengorbit bintang pada jarak 0,33 au dengan eksentrisitas 0,07.
zirkonium(iv) hidroksida, sering disebut zirkonia hidro adalah bahan yang tidak terdefinisi dengan baik atau sekelompok bahan yang digambarkan dengan berbagai {<chem>zro2.\mathit{n}h2o</chem> dan <chem>zr(oh)4.\mathit{n}h2o</chem>} semua adalah padatan putih dengan kelarutan rendah dalam air.
bahan-bahan ini banyak digunakan dalam pembuatan katalis asam padat.
keuskupan moray, ross dan caithness adalah salah satu dari tujuh keuskupan gereja episkopal skotlandia.
keuskupan tersebut meliputi caithness dan sutherland (dulunya keuskupan caithness), daratan ross dan cromarty (dulunya keuskupan ross), dan daratan inverness-shire, nairnshire, moray dan banffshire (dulunya keuskupan moray).
pusat keuskupan tersebut adalah katedral santo andreas di inverness.
takhta tersebut sekarang diduduki oleh mark strange.
talium(i) hidroksida, juga disebut talus hidroksida, tloh, adalah hidroksida dari talium, dengan talium dalam bilangan oksidasi +1.
hidroksida talus adalah basa kuat; itu diubah menjadi ion talus, tl, kecuali dalam kondisi yang sangat basa.
tl menyerupai ion logam alkali, seperti li atau k
kawasan perdagangan bebas perbara–india (, aifta) adalah kawasan perdagangan bebas antara sepuluh anggota perhimpunan bangsa-bangsa asia tenggara (asean) dan india.
perjanjian kerangka kerja awal ditandatangani pada 8 oktober 2003 di bali, indonesia.
dan perjanjian final ditandatangani pada 13 agustus 2009.
kawasan perdangangan bebas ini mulai efektif pada 1 januari 2010.
india menjadi tuan rumah ktt perbara-india terkini pada 26 januari 2018.
pada tahun fiskal 2017-18, perdagangan bilateral perbara-india tumbuh hingga sekitar 14% hingga mencapai us$ 81,3 miliar.
nilai impor india dari perbara berjumlah us$ 47,13 miliar sementara ekspor ke perbara mencapai us$ 34,2 miliar.
setelah india menjadi mitra dialog sektoral perbara pada tahun 1992, india mengalami peningkatan jumlah perdagangan dengan perbara lebih tinggi dibandingkan dengan perdagangan ke negara lainnya.
antara tahun 1993 dan 2003, nilai perdagangan antara perbara-india tumbuh dengan laju per tahun mencapai 11,2%, dari us$2,9 miliar di tahun 1993 hingga mencapai us$12,1 miliar di tahun 2003.
sebagian besar perdagangan india ke perbara ditujukan ke singapura, malaysia, dan thailand, yang mana india memiliki relasi ekonomi yang kuat dengan negara tersebut.
pada tahun 2008, keseluruhan nilai perdagangan perbara-india mencapai us$47,5 miliar.
ekspor perbara ke india mencapai us$30,1 miliar – dengan pertumbuhan sebesar 21,1% dibandingkan nilai ekspor di tahun 2007.
impor perbara dari india mencapai us$17,4 miliar – dengan pertumbuhan sebesar 40,2% dibanding tahun 2006.
dari jumlah investasi asing langsung (fdi), jumlah investasi dari india ke negara anggota perbara mencapai us$476,8 juta di tahun 2008, menyumbang sekitar 0,8% dari total investasi di perbara.
keseluruhan investasi india ke perbara selama 2000 hingga 2008 mencapai us$1,3 miliar.
pada ktt perbara-india yang kedua di tahun 2003, perjanjian kerangka kerja perbara-india dalam kerja sama ekonomi komprehensif ditandatangani oleh pemimpin perbara dan india.
perjanjian kerangka kerja ini menjadi dasar untuk membentuk kawasan investasi dan perdagangan regional perbara-india (rtia), yang termasuk kawasan perdagangan bebas untuk barang, jasa, dan investasi.
perbara dan india menandatangani perjanjian perdagangan barang perbara-india di bangkok pada 13 agustus 2009 setelah enam tahun negosiasi.
perjanjian tersebut mulai efektif pada 1 januari 2010.
ktt perbara-india ke-7 di cha-am hua hin, thailand pada 24 oktober 2009 menyepakati untuk merevisi target perdagangan bilateral menjadi 70 miliar usd untuk dicapai pada dua tahun berikutnya, dengan pertimbangan bahwa target awal sebesar 50 miliar usd yang ditetapkan pada 2007 akan terlampaui.
perdagangan perbara-india tumbuh hingga mencapai lebih dari 22% pertahun selama periode 2005-2011.
perdagangan antara india dan perbara di tahun 2011-2012 meningkat hingga lebih dari 37% mencapai $79 miliar, melebihi dari target semula $70 miliar yang ditetapkan di tahun 2009.
pada ktt perbara-india ke-10 di new delhi pada 20 desember 2012, india dan perbara menutup negosiasi untuk kawasan perdagangan bebas untuk jasa dan investasi.
kedua belah pihak berharap agar nilai perdagangan bilateral meningkat mencapai $100 miliar di tahun 2015, dan $200 miliar di dasawarsa berikutnya.
pertemuan menteri transportasi negara anggota perbara ke-14 pada 6 november 2008 di makati, metro manila, filipina mengadopsi kerangka kerja kooperasi penerbangan perbara-india, yang akan menjadi dasar untuk kerjasama dalam penerbangan antara perbara dan india.
kesepakatan transportasi udara perbara-india sedang dinegosiasikan dengan implementasi di 2011.