taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
komik ini adalah salah satu komik silat fantasi pertama karya komikus indonesia yang telah memopulerkan cerita silat khas nusantara selain si buta dari gua hantu kala itu.
karena kepopulerannya, komik ini mengalami dua kali pendauran ulang.
daur ulang pertama oleh penciptanya, hans jaladara, dan diterbitkan oleh penerbit up prasidha pada tahun 1985 dalam dua serial, buku pertama bertebal 190 halaman dan buku kedua 136 halaman.
daur ulang kedua menggunakan gaya manga khas jepang yang diterbitkan pada tahun 1996.
komik ini saat pertama kali diterbitkan begitu populer sehingga diadaptasi menjadi sebuah film layar lebar bergenre film laga pada tahun 1971 dengan judul yang sama, ""pandji tengkorak"" (ejaan republik).
cerita yang berlatar di nusantara di zaman di mana perguruan-perguruan silat nusantara saling beradu ilmu dan berebut pengaruh dan kekuasaan ini menceritakan petualangan hidup dan cinta tragis yang dialami panji, seorang pendekar silat murid semata wayang dari nagamas, seorang jagoan silat aliran hitam.
diceritakan bahwa panji berkelana mencari pembunuh murni, istrinya dan satu-satunya cintanya di tangan seorang pendekar asing misterius yang mencari kitab ilmu hitam warisan almarhum gurunya.
dalam pengembaraannya, panji menyamar sebagai seorang pengemis dan menggunakan sebuah topeng yang menyeramkan, sehingga dia dikenal dengan julukannya, panji tengkorak, atau juga pengemis (iblis) dari kidul (selatan) karena asalnya yang dari daerah pantai selatan.
aliran ilmu silat yang didalami panji dari gurunya tergolong ilmu silat beracun yang tergolong hitam dan sesat.
panji sendiri adalah seorang yang tak segan-segan mencabut nyawa musuhnya dengan ilmunya untuk membela diri.
panji mengembara dengan sebuah tongkat pengemis yang menyembunyikan sebilah pedang panjang di dalamnya.
dalam pengembaraannya, panji bertemu dengan beberapa gadis, dimana kesemuanya tertarik dengan karakter panji yang misterius, terkesan kejam, tetapi sebenarnya baik hati dan setia.
dalam petualangannya bersama tiap gadis yang dijumpainya, kesemuanya jatuh hati kepada panji begitu mereka melihat wajah asli panji yang sangat tampan di balik topengnya yang menyeramkan.
walaupun begitu, ketampanan panji berbalik menjadi sebuah kutukan, karena dari banyak gadis yang memperebutkannya, tidak semuanya berniat baik, dan bahkan akan membawanya ke pangkuan karma dan kehancuran hidupnya.
hanya ada satu gadis yang disukai panji, yakni mariani, seorang gadis desa yang tidak terlalu cantik, tetapi berhati paling baik dan berperangai paling lembut.
namun cinta panji dan mariani menjadi sebuah pemicu yang nantinya akan membawa panji berhadapan dengan asal usul dan masa lalunya yang ternyata lebih kelam dari yang diketahuinya.
e-pr adalah satu-satunya cara untuk membangun citra/reputasi di dunia yang tidak kasat yaitu dunia maya mengingat internet telah menghadirkan dunia maya di samping dunia nyata, demikian seperti yang dikatakan oleh david phillips, penulis dari buku terkenal yang berjudul "online public relations", sewaktu mendefinisikan e-pr ke dalam beberapa pengertian.
kemunculan e-pr tidak bisa dipisahkan dari perkembangan kehumasan itu sendiri.
mulai dari munculnya humas pertama kali yang dicetuskan oleh bapak komunikasi ive ledbetter, yang mampu menanggulangi krisis industri batu bara di amerika hingga konsep pr atau humas modern menyebar dengan cepat ke seluruh amerika dan akhirnya seluruh dunia, termasuk indonesia.
salah satunya media komputer yang dilengkapi dengan internet.
sayangnya, tingkat kesadaran masyarakat terhadap manfaat teknologi seperti internet sampai saat ini masih minim.
hal ini terbukti dari cukup banyaknya perusahaan yang memiliki informasi dan ditaruh di dalam situs webnya, namun terkubur dalam kuburan informasi supercepat di dunia maya karena kurang atau tidak ada yang mengunjunginya.
untuk itu, sungguh sayang sekali apabila kemudahan dari fasilitas ini hanya dilewatkan begitu saja.
media internet semula tidak dirancang untuk kepentingan komersial, namun sebagai alat komunikasi untuk menyebarluaskan informasi.
inilah kunci keberhasilan suatu bisnis di internet jika mengingat tujuan semula media internet diciptakan.
dengan kemampuan menyesuaikan tujuan media internet seperti semula, pada dasarnya kita bisa memanfaatkan sebagai media pr dan bisnis.
untuk mencapai hal itu, tentunya dibutuhkan kemampuan untuk berkomunikasi sehingga kepercayaan massa dapat tercipta dan melibatkan hubungan yang saling memberikan manfaat dengan target public.
kehadiran teknologi komputer dan teknologi komunikasi khususnya selalu mengiringi perkembangan sejarah pr.
hingga muncul teknologi web 2.0, dengan segala kelebihannya, menjadikan tugas dan fungsi humas menjadi lebih efektif dan meluas.
terutama sekali ditunjang oleh berbagai perangkat seperti email, kartu nama elektonik, "autoresponder", dan juga "direct mail" dan masih banyak lagi seperti blog, media sosial, dll.
sejumlah perangkat tersebut di atas merupakan sarana yang efektif untuk membangun dan meruntuhkan reputasi.
email sebagai alat komunikasi untuk membangun komunitas online, menjual produk, dan menyediakan pelayanan konsumen yang baik.
melalui media sosial, humas bisa langsung mendapatkan respon atau umpan balik dari komunikasi yang dilakukan atau disampaikan kepada publiknya, sehingga terjalin komunikasi dua arah yang lebih signifikan.
pada tahun 1967 berdiri koordinas antar humas departemen/lembaga negara (bakor) yang dipimpin oleh pimpinan setiap departemen.
bakor dalam perjalanannya diubah nama menjadi jadi bako-humas (badan koordnasi kehumasan pemerintah).
tujuannya pun diupgrade lebih kompleks sebagai badan yang berfungsi koordinasi, integrasi, dan sinkronisasi penerangan dan kehumasan.
tahun 1972 hingga 1993 disebut sebagai periode kehumasan dalam lembaga swasta umum.
dikatakan demikian karena rentang tahun ini swasta mulai giat untuk membentuk dan menggunakan jasa public relations.
buktinya pada tanggal 15 desember 1972 didirikan perhimpunan hubungan masyarakat indonesia (perhumas) sebagai rumah para profesional humas di instansi swasta maupun pemerintah.
kegiatan publikasi yang di lakukan pr dalam internet dapat dilakukan dengan jalan mengikuti mailing list-mailing list yang sesuai dengan target market perusahaan kita.
banyaklah menuliskan tulisan berupa artikel, press release mengenai perusahaan anda dalam milis tersebut.
dengan begitu seluruh anggota milis akan kena terpaan publikasi yang telah pr lakukan.
selain mengikuti mailing list yang sesuai dengan target market perusahaan, pr juga harus secara berkesinambungan memproduksi e-newsletter kepada member website perusahaan anda.
tetapi, jangan sekali-kali melakukan spamming terhadap pengguna internet, karena dengan melakukan spamming maka kredibilitas perusahaan anda akan hancur.
karena spamming adalah kegiatan berkonotasi negatif bagi pengguna
untuk menjaga hubungan baik dengan wartawan dapat dilakukan melalui email, jika seorang pr mempunyai database alamat email seorang wartawan akan lebih sangat mudah dalam mengirimkan siaran pres.
jika perusahaan anda mempunyai siaran pres yang butuh disampaikan dengan segera, anda tinggal sekali “click” maka siaran pres anda akan langsung sampai di meja wartawan.
pr dimasa depan mampu langsung menjangkau audiens mereka tanpa harus diintervensi oleh para penyunting naskah maupun para reporter yang bertindak sebagai penjaga pintu dan yang melakukan sensor terbitnya suatu informasi.
membangun hubungan yang bersifat "one to one" secara cepat dan interaktif.
lebih fleksibel & ekonomis dari pr yang dilakukan di dunia nyata.
perkembangan tersebut juga telah menumbuhkan peningkatan jumlah perusahaan penyedia jasa layanan internet / isp (internet service provider).
hal ini menunjukan bahwa peluang pasar yang dilahirkan dari internet cukup besar.
dari semua kondisi yang terjadi, yang utama bagi user internet indonesia adalah akses yang murah dan cepat, sehingga mereka bisa menikmati perkembangan teknologi informasi, terutama user internet di tingkat masyarakat daerah.
semua itu akan terwujud jika pengambil kebijkan di bidang ini bisa memiliki pandangan yang seimbang, baik dari segi user internet (masyarakat), maupun dari segi perusahaan penyedia jasa layanan internet dan teknologi informasi.
kiranya dengan kegiatan pr di dunia internet ini menggugah para praktisi pr untuk menggunakan internet untuk praktik kehumasan.
pada waktu kematiannya herodes (agung) memerintah hampir seluruh wilayah barat daya mesopotamia ("levant"), sebagai negara taklukan kekaisaran romawi.
ahli waris utama herodes sebenarnya adalah aristobulus dan aleksander, putra-putra herodes dari istrinya, putri raja hasmonean bernama mariamne.
namun, pada tahun 7 sm, keduanya dihukum mati dan kemudian putra tertua herodes, antipater, juga dihukum mati karena dituduh hendak meracuni ayahnya pada tahun 5 sm.
raja herodes kemudian mengubah surat wasiatnya, dengan memilih putra bungsunya, antipas, menjadi ahli warisnya.
ketika menderita sakit parah pada tahun 4 sm, herodes berubah pikiran lagi mengenai penerus tahtanya.
menurut versi terakhir surat wasiatnya, abang antipas, arkhelaus, diangkat menjadi raja yudea, idumea and samaria, sementara antipas memerintah galilea dan perea dengan gelar yang lebih rendah, yaitu "tetrarkh" ().
filipus, putra herodes yang lain, mendapatkan wilayah gaulanitis (dataran tinggi golan), batanaea (suriah selatan), trakhonitis dan auranitis (hauran).
mengingat status yudea sebagai negara taklukan romawi, rencana penerusan tahta herodes harus diratifikasi oleh kaisar augustus.
ketiga ahli waris herodes berangkat ke roma untuk menggugat hak waris mereka.
antipas berpendapat bahwa ia seharusnya mewarisi seluruh kerajaan, sedangkan saudara-saudaranya menyatakan bahwa isi surat wasiat terakhir herodes harus dijalankan.
keluarga herodes di roma sebenarnya lebih setuju adanya pemerintahan langsung romawi atas yudea, tetapi memberikan dukungan kepada antipas, yang lebih disukai daripada saudara-saudaranya.
meskipun demikian, kaisar augustus memutuskan menerima pembagian wilayah menurut surat wasiat terakhir herodes.
arkhelaus harus puas dengan gelar ""ethnarkh"" (), bukan "raja".
pemerintahan para "tetrarkh" hampir tidak ada perubahan.
sebaliknya, ethnarkh arkhelaus menghadapi tantangan perpisahan dari orang-orang farisi sejak permulaan pemerintahannya, yang dihancurkannya dengan kejam.
setelah memerintah beberapa waktu (sekitar 10 tahun), ia akhirnya disingkirkan oleh kaisar augustus pada tahun 6 m, setelah keluhan mengenai kekejaman dan pelanggarannya atas hukum taurat musa sampai ke roma.
arkhelaus digantikan kepemimpinannya oleh seorang "wali negeri" (prefek romawi), dan wilayahnya direorganisasi menjadi provinsi romawi yudea dengan menggabungkan daerah yudea, samaria, dan idumea (edom).
filipus memerintah ituraea dan trakhonitis sampai kematiannya pada tahun 34 m, dan digantikan sebagai tetrarkh oleh herodes agrippa i, yang sebelumnya memerintah di chalcis (suriah).
agrippa menyerahkan chalcis kepada saudara laki-lakinya, herodes dari chalcis, dan memerintah di wilayah filipus.
setelah kematian herodes antipas pada tahun 39 m, herodes agrippa juga menjadi penguasa galilea, dan pada tahun 41 m, sebagai tanda hubungan baik dengan kaisar claudius, ia meneruskan tugas prefek romawi, marullus, sebagai penguasa yudea.
dengan demikian, kerajaan herodes atas orang yahudi secara nominal dipulihkan sampai tahun 44 m meskipun tidak ada indikasi bahwa status provinsinya dihentikan.
istilah "tetrarkh" mengindikasikan adanya empat penguasa ("pemimpin seperempat daerah"; “ruler of a quarter “); tetapi yosefus, dalam menuliskan riwayat keluarga herodes, hanya menyebutkan tiga penguasa.
ia menulis bahwa arkhelaus memiliki “setengah dari bekas wilayah herodes”, dan filipus maupun antipas “setengahnya lagi, dibagi menjadi dua bagian”. ("
antiquities" xvii, 11: 4) di sisi lain, injil lukas menyebutkan nama lisanias, sebagai tetrarkh wilayah abilene, dalam daftar penguasa pada zaman munculnya yohanes pembaptis, bersama pontius pilatus (seorang dari para walinegeri atau "prefek" romawi yang menggantikan arkhelaus), herodes (antipas) dan filipus (lukas 3:1).
kemungkinan yosefus memaksudkan setengah kerajaan itu sebagai dua kali seperempat bagian ("quarter"), sehingga arkhelaus menguasai dua tetrarkhi.
hal ini mengindikasikan bahwa pembagian menjadi empat "tetrarkhi" di yudea sudah lengkap dan tetrarkhi lisanias adalah bagian tetrakhi lain di siria.
ini masuk akal karena herodes iii, saudara herodes agrippa i, adalah tetrarkh di chalcis, yang berada di utara, di luar kerajaan herodes.
mungkin saja yosefus, dalam mengisahkan warisan putra-putra herodes, tidak menyebut lisanias, atau keturunannya, karena bukan termasuk keluarga herodes.
rujukan “setengah kerajaan” dapat saja bermakna geografis, bukan politis; bagian arkhelaus mencakup setengah dari wilayah, dan lebih dari setengah pendapatan, yang dikuasai oleh herodes agung.
w. smith berpendapat bahwa abilene, atau sebagian dari wilayah itu, termasuk kekuasaan herodes sebelum matinya, dan dipimpin oleh lisanias sebagai sebuah tetrarkhi untuk herodes.
wilayah itu kemudian dikembalikan kepada keluarga herodes, sebagian pertama oleh kaisar caligula kepada herodes agrippa i, sisanya oleh kaisar claudius kepada herodes agrippa ii.
maleakhi 4 (disingkat mal 4) adalah pasal keempat (dan terakhir) kitab maleakhi dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
memuat firman allah yang disampaikan dengan perantaraan maleakhi.
pasal ini berisi ucapan ilahi (perkataan-perkataan allah) yang diterima dan disampaikan oleh maleakhi mengenai "hari tuhan".
hari tuhan berarti keselamatan dan pembebasan untuk semua yang mengasihi dan hidup bagi dia.
di dalam kerajaan-nya kemuliaan dan kebenaran allah akan bersinar bagaikan matahari, serta membawa kepada umat-nya yang setia kebaikan, berkat, keselamatan, dan kesembuhan yang tertinggi.
segala sesuatu akan dibetulkan, dan umat allah akan berlompat-lompat karena sukacita bagaikan "anak lembu yang lepas kandang".
maleakhi memberitahukan umat allah bahwa untuk selamat pada hari tuhan, mereka harus taat pada hukum-nya.
iman kepada allah selalu mencakup sikap ketaatan dari hati kepada-nya.
orang percaya di dalam kristus masih dituntut untuk menaati tuntutan-tuntutan moral dari hukum perjanjian lama dan juga perintah-perintah kristus (lihat mat 5:17).
maleakhi menubuatkan bahwa elia akan datang dan melayani sebelum hari tuhan tiba; perjanjian baru mengungkapkan bahwa nubuat ini mengacu kepada yohanes pembaptis (), yang "dalam roh dan kuasa elia" (lihat ), mempersiapkan jalan bagi mesias.
sejumlah orang juga percaya bahwa elia akan datang kembali selama masa kesengsaraan dan akan menjadi salah satu dari dua saksi yang disebutkan dalam kitab wahyu (lihat ).
ada hubungan antara ayat pembuka dalam pasal 1 ini dengan awal dari pasal ke-3, yaitu penyebutan istilah ""malakhi"" (dapat diartikan: nama "maleakhi"; atau kata "utusan-ku").
di ayat ini, ""malakhi"" (= maleakhi) merupakan nama nabi dan ayat ini memberikan penegasan bahwa ia merupakan seorang pembawa pesan dari tuhan.
umat itu ragu-ragu apakah benar allah mengasihi mereka; karena mengalami kesulitan, mereka menuduh allah tidak setia kepada janji-janji perjanjian-nya.
tuhan bersikeras bahwa ia telah memelihara mereka selama tahun-tahun ini secara khusus.
sebenarnya, israellah yang lalai mengasihi dan menghormati allah dengan ketidaktaatan mereka kepada hukum-nya ().
istilah "membenci" hanya berarti bahwa allah memilih saudaranya yakub, dan bukan esau, untuk mewarisi janji-janji perjanjian dan menjadi seorang leluhur umat pilihan yang kelak akan memperanakkan mesias.
penolakan esau dan keturunannya oleh allah selaku leluhur mesias tidak ada hubungannya dengan nasib kekal mereka.
keinginan allah ialah agar esau dan keturunannya akan hidup bagi dia dan dengan demikian juga menerima berkat-nya (lihat ; ).
maleakhi mengecam para imam negeri itu.
referensi silang: mazmur 113:3; <br>
maleakhi menubuatkan suatu waktu bilamana bangsa-bangsa di dunia akan beribadah kepada allah dengan kesungguhan dan kebenaran (bandingkan ).
allah dari alkitab akan dikenal di seluruh dunia.
nubuat ini digenapi sebagian sekarang ini ketika gereja-gereja mengutus para misionaris ke seluruh dunia untuk memberitakan injil.
salah satu cara untuk menunjukkan kesungguhan iman kita ialah dengan membantu jangkauan misi allah ke seluruh dunia.
para imam ternyata pilih kasih pada orang kaya dan berpengaruh, membiarkan mereka melanjutkan cara hidup yang tidak adil dan penuh dosa serta gagal memperhadapkan mereka pada peringatan firman allah.
para gembala sidang harus memberitakan seluruh maksud allah (lihat ), memberitakan tuntutan-tuntutan kebenaran-nya kepada semua orang.
memberitakan berkat-berkat tuhan semesta alam sambil mengabaikan tuntutan-tuntutan kebenaran-nya merupakan kekejian bagi dia.
allah membenci perceraian yang disebabkan karena maksud-maksud mementingkan diri sendiri; jenis perceraian ini bagaikan "menutupi pakaiannya dengan kekerasan", yang menunjukkan bahwa dalam pandangan allah perceraian yang tidak adil itu sama dengan ketidakadilan, kekejaman dan pembunuhan (lihat ; mengenai ajaran perjanjian baru tentang perceraian).
berikut adalah daftar nama tempat, wilayah, dan negara yang disebutkan di dalam alkitab.
beberapa tempat mungkin didaftarkan dua kali dengan nama yang berbeda, atau diterjemahkan dengan istilah yang berbeda (misalnya "tres taberne" / pesanggrahan tiga; forum/pasar apius).
mayoritas versi nama tempat yang digunakan adalah versi terjemahan baru.
papirus magdalen (, "oxford papyrus") dibeli di luxor, mesir pada tahun 1901 oleh reverend (1863–1908), yang mengidentifikasi potongan bertulisan yunani sebagai bagian dari "injil matius" () dan memberikannya kepada , oxford, yang kemudian dimasukkan katalog dengan kode "p. magdalen greek 17" (gregory-aland formula_1); nama inilah yang terus dipakai.
ketika fragmen ini akhirnya dipublikasikan oleh colin h. roberts pada tahun 1953, dengan gambar foto, tulisan tangan ini dikarakterisasi sebagai "pendahulu awal dari yang disebut jenis tulisan 'biblical uncial'" yang mulai muncul di akhir abad ke-2 m. gaya "uncial" ini kemudian diperkuat dengan dua naskah besar alkitab yang dibuat kemudian, yaitu codex vaticanus (graecus 1209) dan codex sinaiticus.
analisis perbandingan paleografi tetap menjadi kunci metode penanggalan naskah: konsensusnya sekitar tahun 200 m.
fragmen-fragmen ini ditulis di kedua sisi, membuat para ahli mengira asalnya dari suatu "codex" bukannya gulungan.
potongan-potongan lainnya yang diterbitkan tahun 1956 oleh ramon roca-puig, diberi kode katalog "p. barc.
inv.
1" (gregory-aland formula_1), dipastikan oleh roca-puig dan roberts berasal dari codex yang sama dengan papirus magdalen, suatu pandangan yang menjadi konsensus sampai sekarang.
formula_1 asalnya dianggap dari abad ke-3 oleh charles huleatt, yang menyumbangkan naskah ini ke magdalen college.
ahli papyrologis a. s. hunt mempelajarinya dan memberi tanggal awal abad ke-4.
colin roberts menganggap tanggal itu terlalu baru sehingga mempublikasikan naskah itu dengan memberi tanggal ca.
tahun 200, yang dikonfirmasi oleh tiga papyrologis terkemuka lainnya: harold bell, dan , sehingga tahun ini diterima secara umum untuk formula_1.
di akhir tahun 1994, muncul publikasi besar dari sebuah tulisan oleh yang mengusulkan penanggalan papirus magdalen ke pertengahan abad pertama (37 - 70 m), oleh para wartawan yang optimistik.
artikel resminya muncul dalam "zeitschrift für papyrologie und epigraphik" pada tahun berikutnya.
tulisan untuk orang awam dibuat bersama dan diterbitkan sebagai "the jesus papyrus", weidenfeld & nicolson, london, 1996. (
juga diterbitkan sebagai: "eyewitness to jesus", 1996, new york: ).
pengubahan tanggal oleh thiede belum diterima sepenuhnya oleh para pakar alkitab.
philip comfort dan david barret dalam bukunya "text of the earliest nt greek manuscripts" mengusulkan tahun 150–175 untuk naskah ini, naskah formula_1 dan formula_1, yang mereka anggap dari codex yang sama.formula_1 digunakan sebagai penambah isi untuk penjilidan sebuah “codex filo, yang ditulis di akhir abad ke-3 dan ditemukan di sebuah pot yang bertumpuk di sebuah rumah di coptos [tahun 250].” jika formula_1 adalah bagian dari codex ini, maka berarti codex tersebut ditulis kira-kira 100 tahun sebelumnya atau lebih awal lagi.
comfort dan barret juga menunjukkan bahwa formula_1 mempunyai kaitan dengan sejumlah papirus dari akhir abad ke-2.
comfort dan barret "cenderung menganggap penanggalan yang lebih tua bagi banyak naskah dalam volum mereka dibandingkan palaeografer yang lain."
novum testamentum graece, referensi standar untuk naskah-naskah yunani kuno, mendaftarkan formula_1 dan formula_1 terpisah, dengan tanggal abad ke-3 untuk naskah yang pertama, dan ca.
tahun 200 untuk naskah yang kedua.
charlesworth menyimpulkan 'bahwa formula_1 dan formula_1, meskipun ditulis oleh penulis yang sama, bukan dari codex yang sama'
pt taharica atau taharica group adalah perusahaan yang bergerak di bidang general trading dan supllier.
produk yang disupply antara lain testing instrumentation, scale dan automatisasi industri yang berlokasi di duren sawit, jakarta timur.
berdiri pada tanggal 15 juni 1998 sesuai dengan akta pendirian no.
6 tanggal 15 juni 1998 di jakarta dengan line business general trading dan supplier dengan alamat jalan cipinang muara, jatinegara - jakarta timur.
diawal berdirinya taharica dipimpin oleh bapak tasnim sebagai direktur utama dan bapak irfan syafei sebagai direktur.
pada saat itu pt taharica hanya memiliki 3 (tiga) orang karyawan.
pt taharica mempunyai komitmen tinggi dalam memberikan penjualan dan layanan jasa kepada setiap klien.
hal ini tercermin dari motto perusahaan yaitu: ”your trusted partner for a brighter future“
tahun 2007 - kami telah melakukan perencanaan dan eksekusi transformasi bisnis yang cukup signifikan dengan mengembangkan manufacturing and engineering services pada bidang measurement & testing, automation system, serta scale & weighting system.
taharica group telah menciptakan warna yang baru dan landasan yang kokoh bagi pertumbuhan pada masa mendatang.
kami telah melakukan perubahan cara melakukan bisnis, meningkatkan posisi website dan keuangan serta memperkuat daya saing dalam pertumbuhan di dunia bisnis ini.
phantom () adalah serial televisi prosedural polisi korea selatan tahun 2012, yang dibintangi oleh so ji-sub dan lee yeon-hee.
serial televisi ini disiarkan oleh seoul broadcasting system (sbs) dari tanggal 30 mei hingga 9 agustus 2012 setiap hari rabu dan kamis pukul 21:55 sebanyak 20 episode.
dangerous living: coming out in the developing world adalah film dokumenter amerika serikat tahun 2003 yang disutradarai oleh pembuat film john scagliotti tentang isu pengalaman kaum gay, lesbian dan transgender di negara-negara berkembang.
it was the first documentary film to explore these issues in non-western countries.
narator film ini aktris dan komedian janeane garofalo.
film ini diproduseri oleh janet baus dan dan hunt, dimana mereka bekerja dengan scagliotti pada film sebelumnya "after stonewall".
film ini berfokus pada cairo 52, 52 orang pria mesir yang ditahan pada saat penangkapan di klub malam gay yang berpindah-pindah pada tahun 2001.
peluncuran perdanan film mutiara dari toba dilaksanakan pada tanggal 25 januari 2013 di medan yang dihadiri wali kota medan beserta jajarannya, yang sebelumnya pada tanggal 23 januari 2013 maneger produksi, amirullah harahap bersama ke-empat artisnya yakni novida, anggi rahma ulfa, frisna mariana panjaitan dan amalia siregar telah beraudensi ke pemerintah kota medan, sumatra utara.
film ini berhubungan dengan nasib danau toba yang kurang perhatian dari masyarakat dan pemerintah, seakan danau toba tidak pernah tersentuh oleh tangan manusia, juga berisi tentang kisah cinta (romantisme) dan persahabatan.
tujuan daripada ini adalah untuk dapat menghidupkan kembali kejayaan danau toba pada masa 15 tahun yang lalu.
film ini mengangkat sebuah cerita perjalanan seorang mahasiswa tingkat akhir di salah satu perguruan tinggi di sumatra utara bernama katrin yang ingin melakukan penelitian menyelesaikan makalah ke danau toba, yang merupakan danau terluas di asia tenggara ini.
namun ketika katrin melakukan perjalanan menuju pulau samosir, katrin kehilangan tas yang berisi barang-barang berharga miliknya, sehingga mengakibatkan tugasnya terkendala.
looper adalah sebuah film laga fiksi ilmiah amerika serikat tahun 2012.
film yang ditulis dan disutradarai oleh rian johnson ini pemainnya antara lain adalah bruce willis, joseph gordon-levitt, dan emily blunt.
dalam "looper", perjalanan waktu diciptakan pada tahun 2074 dan meskipun akhirnya dilarang, digunakan oleh organisasi kriminal untuk mengirim orang-orang yang mereka inginkan untuk dibunuh pada masa lalu yaitu saat mereka dibunuh oleh "looper", pembunuh yang dibayar dengan bar perak diikatkan kepada target mereka.
joe simmons, seorang looper, menemukan dirinya lebih tua untuk dikirim kembali pada saat dia dibunuh.
kalender baduy adalah sistem kalender yang digunakan oleh suku baduy di daerah banten.
kalender baduy termasuk dalam kalender matahari dimana satu tahun rata-rata sama dengan satu tahun tropis (365 hari matahari 5 jam 48 menit 45.19 detik).
hal ini sangat berguna bagi masyarakat baduy sebagai acuan dalam melakukan kegiatan yang berhubungan dengan pertanian.
selain itu kalender baduy juga termasuk dalam kalender astronomis dimana penentuan awal tahun dilakukan dengan memperhitungkan faktor pengamatan langit dan pengamatan musim; tidak hanya mengandalkan sistem penghitungan tertentu (kalender matematis).
ada 12 bulan dalam kalender baduy yang masing-masing terdiri dari 30 hari, yaitu: kasa, karo, katilu, kapat / sapar, kalima, kanem, kapitu / katujuh, kadalapan, kasalapan, kasapuluh, hapit lemah, dan hapit kayu.
nama-nama bulan tersebut menunjukkan bahwa kalender baduy sejalan dengan sistem kalender pranata mangsa yang pada masa lalu digunakan oleh masyarakat petani di seluruh pulau jawa dan pulau bali.
karena hanya ada 30 hari dalam setiap bulan, maka ada selisih lima hari atau enam hari antara kalender baduy dengan tahun tropis.
selisih ini tidak termasuk dalam tahun sebelumnya atau tahun berikutnya.
hari-hari ini disebut hari-hari yang diwagekeun.
tahun baru jatuh pada tanggal satu bulan kapat / sapar dan tidak boleh tertepatan dengan hari jumat atau minggu atau senin.
karena itu jika tahun baru jatuh pada hari-hari tersebut maka akan digeser ke hari kamis atau sabtu atau selasa yang berdekatan.
peristiwa ngawagekeun tidak terjadi setiap tahun dan hari-hari yang diwagekeun pun tidak selalu tetap jumlahnya tergantung pada hasil penghitungan dari rapat adat.
selain itu, jika pada bulan hapit kayu belum bisa dilakukan mipit (panen padi pertama di huma serang oleh istri girang seurat) maka rapat adat akan memutuskan apakah mipit akan tetap dilakukan atau diundur.
jika rapat adat memutuskan bahwa mipit diundur, maka akan terjadi ninggal bulan yang berarti tahun berjalan terdiri dari 13 bulan (kurnia & sihabudin, 2010).
menurut jacobs & meijer (1891), kalender baduy tidak mengenal tarikh yang menjadi acuan penghitungan tahun.
tetapi menurut kurnia & sihabudin (2010), kalender baduy mengenal sistem penghitungan tahun berbasis tujuh.
sistem penghitungan tahun ini terdiri dari: windu (satu windu = delapan tahun), padalung (satu padalung = tujuh windu), margasana (satu margasana = tujuh padalung), dan sareat (satu sareat = tujuh margasana).
hasilnya lalu ditambah 500 tahun waktu kosong yang disebut masa pembenahan dunia.
adapun siklus windu dalam kalender baduy sama dengan siklus windu dalam kalender jawa.
siklus windu tersebut terdiri dari delapan tahun: alif, he, jimawal, je, dal, be, wau, dan jimakhir.
selain mengandalkan penghitungan kalender, suku baduy juga melakukan pengamatan astronomis untuk mematok kalender berjalan dan menentukan waktu yang tepat dalam kegiatan pertanian.
rasi bintang yang sangat penting bagi masyarakat baduy yaitu rasi bintang orion (atau bintang kidang atau bintang waluku atau bintang bajak atau guru desa) dan rasi bintang pleiades (atau bintang kartika atau bintang gumarang).
bintang kartika biasanya muncul dua pekan sebelum munculnya bintang kidang ketika matahari berada di belahan bumi utara.
menurut masyarakat baduy, pada saat itulah tanah sedang dingin.
sebaliknya, ketika bintang kidang mulai terbenam di cakrawala barat dan tidak dapat terlihat adalah saat yang tidak tepat untuk menanam padi karena tanah sedang panas dan banyak serangga hama.
di antara keduanya, bintang kidang memegang peranan paling penting bagi kegiatan berladang di huma serang yang merupakan ladang komunal suku baduy dan selalu menjadi acuan bagi kegiatan berladang di ladang huma puun, huma girang seurat, huma tangtu, huma tuladan, dan huma panamping.
pentingnya bintang kidang tampak dalam ungkapan berikut yang menggambarkan posisi ketinggian bintang kidang dari cakrawala timur pada saat matahari terbit:
posisi inlet terletak di bagian depan mesin jet di depan compressor.
fungsi utama suatu inlet adalah sebagai tempat masuknya udara yang diperlukan untuk terjadinya suatu pembakaran di dalam ruang bakar (combustion chamber).
dalam merancang suatu inlet, salah satu hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa bentuk inlet harus disesuaikan dengan kecepatan yang diinginkan atau kecepatan operasi mesin jet tersebut.
secara ringkas, inlet dikelompokkan dalam dua kelompok, yaitu subsonic inlet dan supersonic inlet.
subsonic inlet digunakan pada pesawat dimana kecepatannya pada regime di bawah kecepatan suara.
sedangkan supersonic inlet adalah inlet yang digunakan untuk pesawat dimana kecepatannya bisa melebihi kecepatan suara.
bentuk keruncingan bagian depan inlet dirancang sedemikian hingga udara yang masuk ke dalam mesin jet sesuai dengan yang diinginan.
turbin penggerak ini berfungsi untuk menggerakkan compressor.
turbin penggerak ini terletak di bagian belakan setelah ruang pembakaran.
temperatur di bagian turbin penggerak ini sangat tinggi sebagaimana di ruang pembakaran, sehingga perlu material yang tahan leleh pada temperature yang sangat tinggi.
temperatur pada bagian ini bisa mencapai 1700o c. untuk bisa mendapatkan tenaga penggerak yang cukup, turbin penggerak ini bisa terdiri atas beberapa tingkat.
masalah utama dalam turbin penggerak ini adalah bahwa blade-blade pada turbin harus mampu menahan beban yang terjadi pada temperatur yang tinggi tersebut, serta mempunyai life time yang lama.
nozzle merupakan bagian paling akhir suatu mesin jet.
bentuk suatu nozzle sangat berpengaruh sekali terhadap thrust yang akan dihasilkan.
perancangan bentuk nozzle ini dilakukan dengan menerapkan perhitungan-perhitungan aerodinamika yang sangat teliti, karena perubahan yang kecil terhadap bentuk suatu nozzle akan sangat mempengaruhi thrust yang dihasilkan
penggelapan bisa juga berupa penipuan keuangan.
misalnya, seorang pengacara bisa menggelapkan dana dari rekening yang telah dipercayakan kepadanya oleh nasabah, seorang penasihat keuangan bisa menggelapkan dana dari investor, atau seseorang bisa menggelapkan dana dari pasangannya.
penggelapan tergolong ke dalam jenis pelanggaran hukum dan umumnya diatur oleh undang-undang pidana.
terperangkap dalam duka adalah judul album debut dari penyanyi pop indonesia anie carera yang dirilis pada tahun 1993.
album ini dirilis disela-sela kesibukannya sebagai karyawati bri, dengan single andalan "terperangkap dalam duka" ciptaan yadi sukma.
anehnya album ini lebih terkenal di negeri jiran malaysia daripada di indonesia.
selain lagu "terperangkap dalam duka" di album ini juga menampilkan radio hits "gubuk dan istana" yang juga ditulis oleh yadi sukma.
dengan usaha sendiri kala itu jadilah suatu tempat pemandian air soda yang ramai didatangi oleh pengunjung dan masyarakat sekitar.
tempat ini pernah efektif digunakan beberapa ketika tanggal 29 april 1989 di timpa longsor.
tanpa ada campur tangan dari pemerintah setempat untuk memperbaiki kerusakan saat itu.
dan dengan usaha sendiri ibu minar membangun kembali tempat tersebut.
meski banyak tantangan serta larangan dari pemerintah setempat mau pun dari masyarakat sekitar yang mengklaim itu adalah milik dari pemerintah serta milik warisan dari marga-marga, ibu minar boru sihite tetap mempertahankan serta mengembangkan tempat ini menjadi objek wisata yang terkenal dari tapanuli utara sampai saat ini.
gunungkidul () adalah salah satu kabupaten di daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
pusat pemerintahan berada di kapanewon wonosari.
dengan luas sekitar satu per tiga dari luas daerah induknya, kabupaten ini relatif rendah kepadatan penduduknya daripada kabupaten-kabupaten lain.
populasi gunungkidul pada tahun 2018 berjumlah 736.210 jiwa, laki-laki 355.282 jiwa dan perempuan 380.928 jiwa.
kabupaten ini berbatasan dengan kabupaten klaten dan kabupaten sukoharjo di utara, kabupaten wonogiri di timur, samudra hindia di selatan, serta kabupaten bantul dan kabupaten sleman di barat.
kabupaten gunungkidul memiliki 18 kapanewon.
sebagian besar wilayah kabupaten ini berupa perbukitan dan pegunungan kapur, yakni bagian dari pegunungan sewu.
gunungkidul dikenal sebagai daerah tandus dan sering mengalami kekeringan di musim kemarau, tetapi menyimpan kekhasan sejarah yang unik, selain potensi pariwisata, budaya, maupun kuliner.
sesuai namanya, kabupaten gunungkidul didominasi oleh pegunungan yang merupakan bagian barat dari pegunungan sewu atau pegunungan kapur selatan (dari nama alias inilah "gunungkidul" diturunkan), yang membentang di selatan pulau jawa mulai dari kawasan tersebut ke arah timur hingga kabupaten tulungagung.
pegunungan kidul terbentuk dari batu gamping, menandakan bahwa pada masa lalu merupakan dasar laut.
temuan-temuan fosil hewan laut purba mendukung anggapan ini.
kawasan ini mulai menjadi daratan akibat pengangkatan-pengangkatan tektonik dan vulkanik sejak kala miosen
kabupaten gunungkidul adalah salah satu kabupaten yang ada di daerah istimewa yogyakarta, dengan ibu kotanya wonosari.
luas wilayah kabupaten gunungkidul 1.485,36 km2 atau sekitar 46,63 % dari luas wilayah daerah istimewa yogyakarta.
kota wonosari terletak di sebelah tenggara kota yogyakarta (ibu kota daerah istimewa yogyakarta), dengan jarak ± 39 km.
wilayah kabupaten gunungkidul dibagi menjadi 18 kecamatan dan 144 desa.
batas wilayah kabupaten gunung kidul antara lain; di bagian utara, berbatasan dengan kabupaten klaten, terdapat kawasan perbukitan campuran gamping dan batuan beku sisa aktivitas vulkanik purba yang kemudian terhenti yang dinamakan perbukitan baturagung.
di selatan baturagung terletak cekungan wonosari, berupa dataran ketinggian menengah yang terbentuk karena aliran sungai oya.
sungai ini bermuara ke sungai opak.
cekungan wonosari banyak menyimpan peninggalan dari masa prasejarah, sejak zaman batu tua sampai zaman batu baru, yang unik yang tidak dijumpai di kabupaten lain di yogyakarta.
wilayah kabupaten gunungkidul termasuk daerah beriklim tropis, dengan topografi wilayah yang didominasi dengan daerah kawasan perbukitan karst.
wilayah selatan didominasi oleh kawasan perbukitan karst yang banyak terdapat goa-goa alam dan juga sungai bawah tanah yang mengalir.
dengan kondisi tersebut menyebabkan kondisi lahan di kawasan selatan kurang subur yang berakibat budidaya pertanian di kawasan ini kurang optimal.
dari temuan-temuan arkeologi, kawasan gunungkidul diperkirakan telah dihuni oleh manusia ("homo sapiens") sejak 700 ribu tahun lalu.
banyak ditemukan petunjuk keberadaan manusia yang ditemukan di gua-gua & ceruk-ceruk di perbukitan karst gunungkidul, terutama di kecamatan ponjong.
kecenderungan manusia menempati gunungkidul saat itu disebabkan sebagian besar dataran rendah di yogyakarta masih digenangi air.
kedatangan manusia pertama di gunungkidul terjadi pada akhir periode pleistosen.
saat itu, manusia ras australoid bermigrasi dari pegunungan sewu di pacitan, jawa timur melewati lembah-lembah karst wonogiri, jawa tengah hingga akhirnya mencapai pesisir pantai selatan gunungkidul melalui jalur bengawan solo purba.
dari sekitar 460 gua karst di gunungkidul, hampir setengahnya menjadi hunian manusia purba.
dari 72 gua horizontal di ujung utara gunung sewu, tepatnya di kecamatan ponjong yang terapit ledok wonosari di barat dan ledok baturetno di timur, 14 goa di antaranya merupakan bekas hunian manusia purba, dan dua di antaranya sudah diekskavasi yaitu song bentar dan song blendrong.
di ceruk song bentar yang pernah menjadi hunian "homo sapiens" ditemukan delapan individu yang terdiri dari: 5 dewasa, 2 anak-anak, dan 1 bayi juga ditemukan alat-alat batu seperti batu giling, beliung persegi, dan mata panah.
sementara di song blendrong ditemukan banyak tulang, peralatan batu, tanduk, dan serut kerang yang berserakan di lantai ceruk.
selain itu, di goa seropan di kecamatan semanu juga ditemukan bukti keberadaan manusia purba.
di lorong lama gua itu banyak ditemukan cetakan tulang purba di dinding-dinding lorong.
sementara di lorong baru, yang berada pada kedalaman 60 m, dan baru muncul setelah terjadinya banjir di sungai bawah tanah tahun 2008, ditemukan potongan tulang kaki, gigi, dan rusuk mamalia.
pada waktu gunungkidul masih merupakan hutan belantara, terdapat suatu desa yang dihuni beberapa orang pelarian dari majapahit.
desa tersebut adalah pongangan, yang dipimpin oleh r. dewa katong saudara raja brawijaya.
setelah r dewa katong pindah ke desa katongan 10 km utara pongangan, puteranya yang bernama r. suromejo membangun desa pongangan, sehingga semakin lama semakin rama.
beberapa waktu kemudian, r. suromejo pindah ke karangmojo.
perkembangan penduduk di daerah gunungkidul itu didengar oleh raja mataram sunan amangkurat amral yang berkedudukan di kartosuro.
kemudian ia mengutus senopati ki tumenggung prawiropekso agar membuktikan kebenaran berita tersebut.
setelah dinyatakan kebenarannya, tumenggung prawiropekso menasihati r. suromejo agar meminta izin pada raja mataram, karena daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaannya.
r. suromejo tidak mau, dan akhirnya terjadilah peperangan yang mengakibatkan dia tewas.
begitu juga 2 anak dan menantunya.
ki pontjodirjo yang merupakan anak r suromejo akhirnya menyerahkan diri, oleh pangeran sambernyowo diangkat menjadi bupati gunungkidul i. namun bupati mas tumenggung pontjodirjo tidak lama menjabat karena adanya penentuan batas-batas daerah gunungkidul antara sultan dan mangkunegaran ii pada tanggal 13 mei 1831.
gunungkidul (selain ngawen sebagai daerah enclave mangkunegaran) menjadi kabupaten di bawah kekuasaan kasultanan yogyakarta.
menurut mr.
r.m suryodiningrat dalam bukunya ”peprentahan praja kejawen” yang dikuatkan buku de vorstenlanden terbitan 1931 tulisan g.p.
rouffaer, dan pendapat b.m.mr.
a.k.
pringgodigdo dalam bukunya "onstaan en groei van het mangkoenegorosche rijk", berdirinya gunungkidul (daerah administrasi) tahun 1831 setahun seusai perang diponegoro, bersamaan dengan terbentuknya kabupaten lain di yogyakarta.
disebutkan bahwa "”goenoengkidoel, wewengkon pareden wetan lepen opak.
poeniko siti maosan dalem sami kaliyan montjanagari ing zaman kino, dados bawah ipun pepatih dalem.
ing tahoen 1831 nagoragung sarta mantjanagari-nipoen ngajogjakarta sampoen dipoen perang-perang, mataram dados 3 wewengkon, dene pangagengipoen wewengkon satoenggal-satoenggalipoen dipoen wastani boepati wadono distrik kaparingan sesebatan toemenggoeng, inggih poeniko sleman (roemijin denggong), kalasan serta bantoel.
siti maosan dalem ing pengasih dipoen koewaosi dening boepati wedono distrik pamadjegan dalem.
makanten oegi ing sentolo wonten pengageng distrik ingkang kaparingan sesebatan riya.
goenoengkidoel ingkang nyepeng siti maosan dalem sesebatan nipoen riya.”"
dan oleh upaya yang dilakukan panitia untuk melacak hari jadi kabupaten gunungkidul tahun 1984 baik yang terungkap melalui fakta sejarah, penelitian, pengumpulan data dari tokoh masyarakat, pakar serta daftar kepustakaan yang ada, akhirnya ditetapkan bahwa kabupaten gunungkidul dengan wonosari sebagai pusat pemerintahan lahir pada hari jumat legi tanggal 27 mei 1831 atau 15 besar je 1758 dan dikuatkan dengan keputusan bupati kepala daerah tingkat ii gunungkidul no: 70/188.45/6/1985 tentang penetapan hari, tanggal bulan dan tahun hari jadi kabupaten gunungkidul yang ditandatangani oleh bupati saat itu drs krt sosro hadiningrat tanggal 14 juni 1985.
sedangkan secara yuridis, status kabupaten gunungkidul sebagai salah satu daerah kabupaten kabupaten yang berhak mengatur dan mengurus rumah tangganya sendiri dalam lingkungan daerah istimewa yogyakarta dan berkedudukan di wonosari sebagai ibu kota kabupaten, ditetapkan pada tanggal 15 agustus 1950 dengan uu no 15 tahun 1950 jo peraturan pemerintah no 32 tahun 1950 pada saat gunungkidul dipimpin oleh krt labaningrat.
pusaka tombak kyai marga salurung merupakan pusaka pemberian dari raja yogyakarta, hamengkubuwono x pada minggu 27 mei 2001, saat perayakan hari jadi ke-170 kabupaten gunungkidul.
tombak pusaka yang memiliki dhapur baru cekel, warangka kajeng sanakeling melambangkan agar pemerintah kabupaten gunungkidul tetap memiliki tekad utama untuk mencapai cita-cita luhur yang berakar kuat dan selalu berpihak kepada rakyat.
para pemimpin dan rakyatnya memiliki sikap salurung atau searah setujuan, seia sekata, saiyeg-saeka- kapti dalam koridor demokrasi yang berarti berat sama dipikul, ringan sama dijinjing, yang sadar haknya, tetapi juga menghormati hak orang lain dan tahu pasti kewajibannya.
kabupaten gunungkidul mempunyai beragam potensi perekonomian mulai dari pertanian, perikanan dan peternakan, hutan, flora dan fauna, industri, tambang serta potensi pariwisata.
pertanian yang dimiliki kabupaten gunungkidul sebagian besar adalah lahan kering tadah hujan (± 90 %) yang tergantung pada daur iklim khususnya curah hujan.
lahan sawah beririgasi relatif sempit dan sebagian besar sawah tadah hujan.
sumberdaya alam tambang yang termasuk golongan c berupa : batu kapur, batu apung, kalsit, zeolit, bentonit, tras, kaolin dan pasir kuarsa.
kabupaten gunungkidul juga mempunyai panjang pantai yang cukup luas terletak di sebelah selatan berbatasan dengan samudera hindia, membentang sepanjang sekitar 65 km dari kecamatan purwosari sampai kecamatan girisubo.
potensi hasil laut dan wisata sangat besar dan terbuka untuk dikembangkan.potensi lainnya adalah industri kerajinan, makanan, pengolahan hasil pertanian yang semuanya sangat potensial untuk dikembangkan.
bentuk wilayah atau fisografi merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi pola kehidupan sosial budaya pada masyarakat.
unsur sosial budaya merupakan salah satu instrumen penting dalam pembangunan, hal ini terkait perencanaan, sasaran, dan capaian target kinerja pembangunan.
karakteristik sosial budaya masyarakat gunungkidul adalah masyarakat tradisional yang masih memegang teguh budaya luhur warisan nenek moyang.
sehingga dalam melaksanakan pembangunan, pemerintah berupaya untuk mengadopsi karakteristik sosial budaya agar dapat berimprovisasi dengan kultur masyarakat yang ada.
organisasi kesenian sebagai budaya yang terus dipupuk dan dilestarikan oleh masyarakat berjumlah 1.878 organisasi, dengan tokoh pemangku adat berjumlah 144 orang.
sementara itu desa budaya yang dikembangkan oleh pemerintah untuk menunjang kesejahteraan masyarakat sebanyak 10 desa budaya, cagar budaya yang dimiliki sebanyak 5 buah serta benda cagar budaya sejumlah 692 buah yang tersebar di wilayah kabupaten gunungkidul.
halilovic memulai kariernya bermain di tingkat pemuda untuk dinamo zagreb.
pada bulan juni 2012, ia menandatangani kontrak profesional dengan dinamo.
pada tanggal 27 september 2012, ia membuat debut untuk tim pertama dalam kemenangan 3-1 atas hajduk split, saat ia menggantikan sammir selama sepuluh menit akhir pertandingan .
ini membuatnya menjadi debutan termuda dalam sejarah dinamo zagreb, pada usia 16 tahun 101 hari (5945 hari).
pada pertandingan putaran berikutnya melawan slaven belupo, ia kembali datang dari bangku cadangan dan mencetak gol dalam kemenangan 4-1.
ini membuatnya menjadi pencetak gol termuda dalam sejarah liga, pada usia 16 tahun 112 hari (5956 hari), memecahkan rekor yang dibuat pada november 2010 oleh rekan setimnya mateo kovacic.
pada 24 oktober 2012, ia menjadi pemain termuda yang pernah tampil dalam pertandingan liga champions setelah kalah 0–2 melawan raksasa prancis psg.
mateo kovačić () adalah pemain sepak bola asal kroasia yang bermain sebagai gelandang untuk klub liga utama inggris chelsea sebagai pinjaman dan tim nasional kroasia.
kovacic biasanya bermain sebagai gelandang tengah ("mezz'ala") atau "deep-lying playmaker" ("regista") di inter milan, namun ia dianggap sebagai gelandang serbaguna, setelah bermain di posisi yang berbeda dan dapat beradaptasi dengan bermain baik di sebelah kiri atau sebagai "trequartista" jika diperlukan.
ia memulai karier profesionalnya dengan dinamo zagreb pada usia 16, dengan tim itu ia memenangkan dua gelar liga berturut-turut, sebelum bergabung dengan inter milan pada tahun 2013.
lahir di linz, austria dan orang tua bosnia kroasia yang telah pindah ke sana pada tahun 1991 dari kotor varoš di bosnia dan herzegovina, kovacic mulai bermain pada usia dini di akademi lokal lask linz.
pada tahun 2007, ketika kovacic berusia 13 , gelandang berbakat ditemukan oleh pencari bakat dari beberapa klub eropa terkemuka termasuk vfb stuttgart, afc ajax, juventus f.c.
dan bayern munich, namun keluarganya memilih untuk pindah ke zagreb sebaliknya, di mana ia bergabung dengan raksasa kroasia akademi 'dinamo zagreb.
gelandang muda mulai berlatih dengan skuat senior klub di bawah manajer vahid halilhodzic, empat bulan kemudian, pada tanggal 6 oktober 2010, tetapi terus muncul untuk klub dalam pertandingan liga akademi selama bulan oktober.
kemudian bulan itu, dilaporkan oleh harian olahraga lokal, sportske novosti, pemandu bakat utama arsenal, steve rowley, telah tiba di zagreb untuk menyaksikan dia tampil dalam pertandingan melawan u17 cibalia dan nk zagreb.
kovacic akhirnya memiliki debut liga profesional di 2010-11 prva hnl pertandingan tandang melawan hrvatski dragovoljac pada 20 november 2010, di mana ia mencetak gol keempat dinamo dalam kemenangan 6-0 mereka.
hal ini menjadikan pencetak gol termuda dalam sejarah dari liga, pada usia 16 tahun dan 198 hari, memecahkan rekor yang hanya seminggu sebelumnya oleh dino spehar yang telah mencetak gol untuk nk osijek pada usia 16 tahun dan 278 hari pada 13 november 2010.
pada musim 2011/12, kovacic cepat membuktikan dirinya sebagai pemain yang layak.
di awal musim ia membantu tim mencapai babak penyisihan grup liga champions, untuk pertama kalinya dalam 12 tahun.
di usia 17 tahun, ia muncul dalam lineup awal dinamo pertandingan grup pertama zagreb melawan real madrid.
selama pertandingan liga melawan nk lucko.
ia menjadi pemain termuda yang mengenakan ban kapten kapten dalam sejarah dinamo zagreb, mengambil kapten dari leandro cufré.
pada musim 2012/13, kovacic bermain di semua pertandingan dinamo zagreb `s babak penyisihan grup liga champions, melawan fc porto, paris saint-germain fc dan dynamo kiev.
pada oktober 2012 ia dinominasikan untuk golden boy, sebuah penghargaan yang diberikan oleh para wartawan olahraga untuk pemain muda dari eropa yang dianggap telah menjadi yang paling mengesankan selama satu musim.
pada tanggal 31 januari 2013, kovacic setuju untuk transfer ke internazionale.
terungkap bahwa kesepakatan itu bernilai € 15 juta total, dengan € 13.000.000 dibayar segera dan € 2.000.000 ketika internazionale memenuhi syarat untuk liga champions dari laporan italia.
juga mengklaim bahwa real madrid, manchester city dan chelsea f.c.
tertarik pada kovacic, tetapi dia akhirnya bergabung dengan nerazzurri.
setelah kedatangannya, kovacic diberi nomor punggung 10, yang sebelumnya dikenakan oleh wesley sneijder.
kovacic melakukan debut untuk internazionale pada tanggal 3 februari, datang sebagai pengganti babak pertama di serie a melawan ac siena.
dia muncul untuk tim nasional kroasia pada berbagai tingkat pemuda, memulai debutnya pada mei 2008 di pertandingan persahabatan melawan slowakia u15.
pada 2011, ia adalah anggota reguler dari kroasia u19 dan u21 tim.
pada bulan agustus 2012, kovacic menerima panggilan pertamanya-up untuk kroasia pertandingan tim sepak bola nasional melawan swiss, namun tidak bermain karena cedera.