taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
randugunting atau juga dikenal dengan sebutan "ndegunting" adalah salah satu desa dari 13 kelurahan desa di kecamatan bergas, kab.
semarang, jawa tengah, indonesia.
desa randugunting menjadi salah satu desa dengan luas wilayah terkecil di kecamatan bergas setelah desa diwak dan berada di kawasan industri sehingga banyak pendatang tinggal di desa randugunting dan berbaur dengan warga setempat.
desa randugunting hanya terdiri dari 3 wilayah dusun, 20 rukun tetangga (rt), dan 4 rukun warga (rw).kepala desa randugunting saat ini adalah h.nuryanto (periode 2019-petahana).
desa randugunting, kecamatan bergas, kabupaten semarang secara geografis terletak pada 110º14´54,75˝ sampai dengan 110º39´3˝ bujur timur dan 7º3´57˝ sampai dengan 7º30´00˝ lintang selatang.
terletak pada posisi perbatasan antara kecamatan bergas dengan kecamatan bawen.
batas administratifnya sebagai berikut:
ketinggian wilayah desa randugunting, kecamatan bergas berada pada kisaran antara 400-600 meter di atas permukaan laut (dpl).
berdasarkan tingkat kelandaiannya, dapat diklasifikasikan ke dalam empat kelompok meliputi wilayah datar (kerimringan 0-2%) sebesar 6.169 hektar, bergelombang (kemiringan 2-15%) sebesar 57.659 hektar, curam (kemiringan 15-40%) sebesar 21.725 hektar, dan sangat curam (kemiringan >40%) sebesar 9.467 hektar.
mayoritas penduduk desa randugunting menganut agama islam kurang lebih 90% dan sisanya menganut agama kristen, katholik, dan menganut kepercayaan.
mereka kebanyakan bekerja sebagai karyawan swasta atau bekerja di pabrik, hal ini karena wilayah desa berada di kawasan industri.
namun demikian penduduk yang belum bekerja atau tidak bekerja masih cukup banyak.
- kasi pemerintahan : dwi riwayanto
- kasi kesejahteraan : arie wibowo
- kasi pelayanan : sumeri
- kaur keuangan : wido bagus wicaksono
- kaur umum : alfi dwi ariyanti
data rt rw maret 2019
sarana dan prasarana di desa randugunting meliputi sarana peribadatan, sarana pendidikan dan sarana kesehatan.
wringin putih adalah sebuah desa di kecamatan bergas, semarang, jawa tengah, indonesia.
sebagaian besar wilayah desa ini merupakan wilayah perkebunan karet ptp xviii ngobo.
desa ini terdiri atas 5 dusun, yakni: wringinputih, dendeng, ngobo, pluwang dan watugajah.
kopeng merupakan salah satu desa wisata yang ada di kabupaten semarang.
ada beberapa objek wisata yang bisa anda kunjungi ketika berada di kopeng.
antara lain: taman wisata kopeng, umbul songo, kalipancur, bahkan ada beberapa tempat menarik baru yang bisa anda kunjungi yakni gardu pandang kopeng dan pohon harapan di dusun cuntel.
brongkol adalah sebuah desa di kecamatan jambu, semarang, jawa tengah, indonesia.
lokasi di kaki gunung kelir, sebuah gunung kecil di sebelah utara gunung telomoyo.
desa ini sangat dikenal karena merupakan daerah produsen durian yang mempunyai ciri-ciri berwarna kuning, mempunyai rasa manis bercampur pahit, dan aroma harum yang menyengat.
buah ini tumbuh sekitar bulan januari, februari, dan maret dan dijual oleh penduduk dengan harga variasi antara 10.000 sampai 50.000 rupiah.
penduduk selalu memule leluhur tiap tahun sekali yang sering disebut sebagai "cikal bakal desa brongkol" yang bernama ki sontomerto dan nyi sontomerto ingkang sumare ing ngembat.
nama tersebut selalu dikenang pada saat acara kadeso.
tidak diketahui secara persis tahun berapa dia memulai berdomisili di desa ini.
namun nama brongkol diambil bukan dari namanya melainkan karena daerah tersebut banyak tumbuh bonggol bambu bongkol (pring belo).
tumbuhan tersebut sekarang sudah mulai langka.
pada zaman perang gerilya, desa brongkol merupakan jalur yang dilewati oleh para pejuang.
tokoh-tokoh besar seperti jendral sudirman dan kolonel suharto pernah melewati jalur tersebut.
desa inipun sempat mendapatkan hujaman dari bom belanda baik dari pesawat tempur maupun yang ditembakkan dari ambarawa.
beberapa orang mendapat penghargaan sebagai veteran diantaranya:
desa brongkol bisa dikatakan desa makmur karena mempunyai kebun di lereng gunung, dan di kaki gunung terbentang luas sawah yang subur.
hal ini disebabkan banyaknya sumber air yang berfungsi sebagai pengairan diantaranya adalah sumber ngancar dan mbalong.
tidak keliru jika pemerintah kabupaten merencanakan desa ini dikembangkan menjadi desa agro bisnis durian.
tapi sayang durian adalah buah musiman sehingga tentu saja panennya hanya setahun sekali.
buah durian brongkol sudah berkali-kali memenangkan kejuaraan tingkat nasional.
adapun jenis duriannya adalah kendil, kopek, jambon, sukun, dan kenteng.
dari durian yang berlimpah ini, bisa saja penduduk diajari untuk membuat berbagai produk.
buah durian diawetkan dengan cara mengeringkan daging buahnya menjadi kue durian, dodol, difermentasi, atau dijadikan asinan.
kini arilus durian juga diciutkan dan dibungkus lalu dibekukan untuk memperpanjang penyediaan durian.
dengan cara ini buah durian dapat diterima di pasaran ekspor.
rasa durian lebih disenangi dalam bentuk es krim dan kue-kue.
biji durian yang direbus atau dibakar dimakan sebagai makanan kecil.
sebetulnya jika melihat kondisi alamnya terlebih sumber air yang berlimpah membuat adanya peluang bagi masyarakat atau investor.memanfaatkan menjadi perikanan, atau sangat memungkinkan jika sumber air tersebut dibangun kolam permandian dan tempat wisata.
selama ini masyarakat ambarawa kalau berenang harus pergi ke muncul, lokasi yang sangat jauh.
kalau ada investor membangun permandian di desa ini, maka sangat dimungkinkan masyarakat ambarawa dan sekitarnya akan memanfaatkan waktu senggangnya untuk berenang atau berlibur di desa brongkol.
terdapat 4 sd yaitu:
terdapat 2 tk yaitu:
terdapat 1 paud yaitu:
gemawang adalah sebuah desa di kecamatan jambu, semarang, jawa tengah, indonesia.
des gemawang merupakan desa vokasi pertama di indonesia.
desa gemawang juga sering menjuarai berbagai kejuaraan tingkat kabupaten, provinsi dan bahkan tingkat nasional. "
gemawang desa belajar (vokasi)" adalah motto desa gemawang.
sesuai dengan motto desa, saat ini sedang dilaksanakan kegiatan pembelajaran diri untuk meningkatkan wawasan masyarakat dan untuk meningkatkan kesejahteraan taraf hidup masyarakat desa gemawang ke arah yang lebih baik.
desa gemawang terletak di kecamatan jambu, sebelah selatan kabupaten semarang yang berbatasan langsung dengan kabupaten temanggung dan kabupaten magelang.
tahun 2009 desa gemawang sebagai desa vokasi mempunyai banyak potensi dan produk unggulan yang dapat dikembangkan, di antaranya:
genting adalah sebuah desa di kecamatan jambu, semarang, jawa tengah, indonesia.di dalam desa genting terdapat 13 dusun di dalamnya yaitu dusun genting (krajan), kalidukuh, plimbungan,sedono,kalipucung, gintungan, worawari,sodong, tompak, gedek, kalitangi, dlimas dan ngrawan.
3.tempuran
4.sesel
5.kaligaleh
6.tapak
7.kalimalang
8.sirap
kuwarasan adalah sebuah desa di kecamatan jambu, semarang, jawa tengah, indonesia .desa ini memiliki masyarakat yang ramah dan keindahan tersembunyi dapat ditemukan di desa ini, dan kemungkinan banyak keberagaman yang hadir di desa ini.namun desa ini mempunyai cerita tersendiri yang tidak diketahui banyak orang di desa ini maupun orang lain.udaranya segar di pagi hari seperti udara pedesaan pada umumnya terdapat kawasan yang masih alami dan belum tercemar polusi maupun sampah.
penduduk desa rejosari sampai dengan tahun 2016 terdiri dari 542 laki-laki dan 531 perempuan dengan sex ratio 102 yang terbagi dalam 448 kepala keluarga.
sepanjang tahun 2016, terjadi 28 kelahiran, 5 kematian, 16 orang pendatang, 22 orang pergi, dan 8 orang dimutasi.
desa rogomulyo merupakan satuan wilayah pemerintahan yang berada di kecamatan kaliwungu desa rogomulyo.
berdasarkan struktur pemerintahannya merupakan desa yang dipimpin oleh seorang kepala desa.
ada enam dusun yang merupakan pembagian wilayah administrasi.
dibawah dusun terbagi lagi dalam satuan wilayah administrasi rw dan rt yang jumlah keseluruhan dalam satu desa ada 13 rw dan 35 rt.
dalam sejarahnya desa rogomulyo adalah desa tertinggal, yang mana keadaan sosial ekonomi masyarakatnya sangat ketinggalan jauh dengan desa-desa di sekitarnya.
sejarah desa merupakan satu hal yang tidak dapat dimungkiri yang membentuk desa rogomulyo sebagaimana kondisi saat ini.
kondsi yang dialami desa rogomulyo telah mencapai perkembangan di berbagai sektor secara singkat dapat disebutkan:
dalam perjalanan sejarah pemerintahan desa rogomulyo sejak zaman pemerintahan kolonial belanda sampai sekarang telah mengalami berkali-kali pergantian kepemimpinan, yang mana demang/ kepala desa tersebut dipilih langsung oleh warga masyarakat yang sudah berumur dewasa (berumur 17 tahun ke atas atau sudah pernah kawin.
28-12-2012-sekarang
tanah sawah : 212 ha
tanah fasilitas umum : 0,7 ha
lainnya: 7,71 ha
tanah perkebunan : … ha
tanah kering : … ha
tegal/ ladang : 45,969 ha
permukiman : 135 ha
ketinggian tempat : 469 mdpl
kondisi tanah : berbukit
potensi tanah : sedang
bentang wilayah : berbukit
curah hujan/ jumlah bulan hujan: … mm/th … bulan
budaya
ü
kelompok
kesenian tari prajuritan dan reog
ü
kelompok
kesenian campursari
ü kelompok kesenian ketoprak dan
karawitan
ü tradisi sedekah suro
dusun jambe
nama ketua dusun:juwanto
jumlah rt:
8
jumlah rw:
2
1.
letak
komoditas hasil pertanian di dusun ajmbe adalah kopi, jagung, jahe, dan sayuran dengan kwalitas terbaik dan terbanyak se candigaron, memiliki sumber air bersih terbanyak .
tidak seperti desa lain di candigaron yang mengalami kekeringan tiap tahunya .
hasil labu siam terbanayak di sumowono, bpk.
mukimin dan surandi salah satunya hasilnya bisa mncapai 6ton / bulan .
perlu di ketahui juga .
masarakat dusun jambe 85% berternak sapai, dan jumlah sapi jambe terbanyak di candigaron.
kebonagung adalah merupakan salah satu desa yang ada dikecamatan sumowono, yang berbatasan langsung dengan kabupaten temanggung.
desa kebonaggung terdiri dari lima dusun diantaranya dusun kebonagung, catak, ngasinan, jagoan, dan juga gambang waluh.
sebagian penduduk desa kebonagung bercocok tanam sebagai petani terutama petani sayur mayur dan baru baru ini sedang dikembangkan budidaya tanaman salak, sehingga dalam waktu dekat ini desa kebonagung dapat dijuluki sebagai sebutan "kampung salak".
kemawi adalah merupakan sebuah desa di kecamatan sumowono, semarang, jawa tengah, indonesia.
desa kemawi merupakan satuan wilayah pemerintahan yang berada di kecamatan sumowono desa kemawi berdasarkan struktur pemerintahannya merupakan desa / kalurahan yang dipimpin seorang kepala desa / lurah desa.ada 4 lingkungan rw yang merupakan pembagian wilayah administrasi.
dibawah lingkungan rw terbagi lagi dalam satuan wilayah administrasi rt yang jumlah keseluruhan dalam satu desa ada 8 rt.
ini terbukti dengan ditemukanya nama leluhur desa kemawi yang dalam bahasa keseharianya disebut dengan nama mbah danyang atau ingkang bubak citak/truko yoso yang terdiri dari beberapa komplek makam,dimana menurut sebagian masyarakat yang dianggap paling tua dan diyakini sebagai orang yang pertama kali menetap dan bermukim di desa kemawi adalah: raden mas wali ronowijoyo dan nyai siti mutmainah.
beliau ini diperkirakan seorang abdi atau punggawa kerajaan yang diberi tugas untuk membuka desa desa baru di sebelah barat gunung ungaran.jika dilihat dari nama dari istri raden mas wali ronowijoyo yaitu nyai siti mutmainah dapatlah diketahui bahwa beliau menganut agama islam.juga sari situs situs yang ada dalam sejarahnya masyarakat desa kemawi telah memeluk agama islam.dan pada masa lalu di desa kemawi pernah berdiri pondok pesantren yang cukup masyhur.hanya patut disesalkan kemungkinan karena tidak adanya regenerasi pondok pesantren tersebut hanya tinggal kenangan.
dari berbagai sumber sementara dapat diperoleh keterangan bahwa dulunya desa kemawi terdiri dari beberapa pemukiman kampung yaitu:
desa ini terletak di kab.
semarang, tepatnya di kec.
suruh sekitar 15 km arah timur dari salatiga dan 64 km dari semarang.
desa dadapayam mempunyai 13 dusun 7 rw yaitu dusun krajan, pojok, ngenjer, bulu,ngroto, gempol , kringin, jambe, plaosan, blimbing, janglengan, plasan dan kleco.
sebelah barat berbatasan dengan desa pucung dan tukang, sebelah timur kabupaten boyolali, selatan dengan desa cukilan, utara dengan rejosari dan lembu.
dengan jumlah penduduk 3 818 jiwa pada tahun 2017 dengan penduduk beragama islam 99,63 % (3.802 jiwa) kristen protestan 16 jiwa (dusun jangglengan).
dapat ditempuh dari salatiga melalui jln.
nanggulan kearah timur melalui jln.
salatiga-dadapayam sekitar 30 menit dengan mobil.
kondisi jalan sudah bagus dengan aspal, namun ada beberapa kondisinya bergelombang.
ketinggian desa ini antara 250 - 500 mdpl daerah selatan mempunyai udara yang sejuk sedangkan bagian utara lebih panas.
desa ini terletak di bagian barat dari pegunungan kendeng, dan terletak di sebelah timur dari rangkaian pegunungan vulkanik ungaran-merapi pada ketinggian antara 280 mdpl- 500 mdpl.
dilalui oleh salah satu anak sungai dari kali tuntang.
normalnya awal musim hujan dimulai pada minggu ke-2 oktober, dengan puncak pertama musim hujan pada bulan november-desember, hujan akan berkurang ketika bulan februari saat angin muson australia menguat, puncak kedua musim hujan terjadi pada bulan maret.dan mulai mengalami peralihan musim ke kemarau pada bulan april-juni.
suhu harian antara 28-33 derajat celcius, dengan suhu terendah 18 derajat pada bulan agustus-september, suhu tertinggi 35 derajat pada bulan oktober.
karena terletak diantara pertemuan udara kering dan panas dari selatan-tenggara dan udara lembap dan dingin dari utara-barat laut menyebabkan daerah ini sering dilanda angin ribut atau puting beliung, tercatat kurang lebih 3 kejadian antara tahun 2000-2014.
pola ini mungkin terkait dengan fenomena el nino yaitu siklus 4-7 tahun sekali.
kontur desa di bagian selatan didominasi oleh lipatan-lipatan tekto-vulkanik, efek dari kompresi di akibat tumbuhnya gunung merbabu, bagian utaranya datar dengan lebar kurang dari 3 km inilah batas dari kompresi tekto-vulkanik.batuan yang tersingkap di lembah sungai didominasi oleh batuan gamping, batu lempung, tuf gamping, serta batu batupasir.
disebelah barat ada perbukitan gunung tengis-santen ini merupakan pegunungan lipatan akibat runtuhnya gunung soropati.
desa dadapayam memiliki iklim monsoon (muson) , terdapat 2 musim , yaitu musim penghujan dan musim kemarau.
musim hujan normalnya dimulai pada minggu pertama oktober untuk wilayah utara( krajan, pojok, bulu, ngenjer, ngroto dan gempol) minggu ketiga oktober untuk wilayah selatan(jambe, kringin, plaosan, blimbing, jangglengan, plasan dan kleco).
tentunya panjang musim hujan dan kemarau terpengaruh oleh elnino dan lanina serta kondisi anomali iklim setempat seperti suhu muka laut selatan jawa dan laut jawa.
berdasarkan zom(zona musim) analisa bmkg , desa dadapayam masuk ke zom 135 secara keseluruhan, namun berdasarkan anomali musiman seperti awal musim penghujan dan sifat hujan musim kemarau dibagi menjadi 2 zom, dadapayam bagian utara ( krajan, pojok, bulu, ngenjer, ngroto dan gempol) cenderung memiliki sifat hujan seperti zom 126 seperti desa rejosari dan sebagian besar pucung, sedangkan dadapayam bagian selatan cenderung memiliki sifat hujan mutlak zom 135.
menurut bmkg, zom 126 memiliki curah hujan lebih tinggi pertahun yaitu 1667 mm, dengan kemarau normalnya dimulai minggu kedua mei-minggu ketiga september.
sedangkan zom 135 awal musim hujan minggu kedua oktober dan awal musim kemarau minggu kedua mei, dengan curah hujan 1505mm pertahun.
ini didapat dari data iklim bmkg 1980-2010.
lebih spesifik berdasarkan daerah yang diamati, dengan hasil curah hujan di dadapayam selatan lebih tinggi yaitu 2515mm sedangkan dadapayam utara mempunyai curah hujan lebih rendah yaitu 2433mm per tahun.
perbedaan juga terdapat pada suhu harian rata-rata, puncak musim hujan dan puncak kemarau, serta suhu tertinggi dan terendah rata-rata perbedaan antara utara dan selatan ini selain karena terletak di batas zona musim juga karena perbedaan ketinggian dari muka laut yang berpengaruh pada suhu harian dan curah hujan.
puncak musim hujan dadapayam utara pada bulan januari 344 mm curah hujan terendah bulan agustus 57mm ,suhu terendah pada bulan juli 24.9 celcius dan bulan terpanas okober 26.7 celcius.
uniknya untuk sifat hujan pada musim penghujan dan awal musim kemarau dadapayam utara cenderung mengikuti sifat zom 135 walaupun tidak menyeluruh ( 60% sifat zom 126, 40% sifat zom 135).
salatiga, kompas.com - hujan tidak menghalangi ratusan warga desa jatirejo, kecamatan suruh, kabupaten semarang, untuk mengikuti pawai "ta'aruf" yang dikemas dalam karnaval budaya menyambut tahun baru islam 1 muharram 1438 hijriah, sabtu (1/10/2016).tua-muda, hingga anak-anak dari enam dusun di desa jatirejo terlibat dalam kegiatan tersebut.
kendati hujan, pawai "ta'aruf" tersebut berlangsung semarak dan penuh warna-warni kostum yang kontras dengan alam pedesaan yang hijau.
mereka berjalan kaki menempuh rute sepanjang 1 kilometer, mulai dari dusun dukuh hingga dusun kauman.
iring-iringan karnaval diawali rombongan pembawa panji-panji bertuliskan ayat al quran yang mengenakan pakaian ala wali songo.
di belakangnya, diikuti berbagai kesenian, berbagai replika kabah, masjid dan replika al quran.
selain itu, juga ada gunungan yang berisi beraneka ragam hasil pertanian seperti sayur dan buah-buahan.
salah satu kesenian yang paling mendapatkan perhatian adalah tari kuntulan.
sebab, kesenian ini terbilang langka dan hampir punah.
para penarinya juga kebanyakan adalah para orang tua.
mereka memakai pakaian putih berumbai warna-warni, memakai peci dan kacamata hitam serta membawa kipas.
diiringi rebana dan lantunan syair-syair jawa serta shalawat, mereka menari menyesuaikan ritmis dan secara dinamis.ketua panitia pawai, busyairi mengatakan, kegiatan ini selain bertujuan mempererat silaturahim antar-warga, juga bertujuan mengingatkan umat muslim agar memperbaharui lembaran hidup dengan tingkat keimanan dan ketakwaan yang lebih baik."
kami ingin tahun baru ini juga disambut dengan meriah dan penuh syiar, jangan hanya tahun baru nasional saja," ujar busyairi."
semoga dengan peringatan 1 muharram ini, kita bisa melihat kepada diri kita terutama mengingat kepada yang khalik, lebih rajin beribadah dan beramal sholeh," kata dia.
tidak hanya syiar islam, pawai "ta'aruf" ini juga mengusung pesan kepedulian terhadap lingkungan.
salah satunya ditampilkan oleh berbagai grup drumblek, yakni aneka tetabuhan dari bahan-bahan bekas seperti tong bekas, kaleng hingga kentongan.
dengan koreografi yang cantik, berbagai barang bekas tersebut ternyata bisa menghasilkan musik yang rampak dan dinamis.
selain musik, pesan mencintai lingkungan juga ditampilkan oleh sejumlah peserta yang memakai kostum dari koran bekas.
salah satunya diperagakan oleh intan eka sari.
menurut intan, untuk membuat satu kostum dibutuhkan sekitar 200 hingga 300 lembar koran bekas dengan lama pembuatan memakan waktu hingga dua pekan.
dengan kostum koran tersebut, intan ingin mengajak generasi muda lebih peduli pada kelestarian lingkungan. "
biar pemuda-pemuda di daerah kita itu lebiih kreatif dengan barang-barang yang ada," kata intan.
petilasan sunan kalijaga
setelah menggelar karnaval budaya dengan menampilkan berbagai seni budaya masyarakat setempat, peringatan tahun baru islam 1 muharram 1438 hijriah di desa jatirejo masih berlanjut pada malam hari.
warga menggelar pengajian akbar dan haul atau peringatan hari wafatnya sunan jati, yakni tokoh penyebar agama islam di desa tersebut yang konon hidup di era wali songo.
kegiatan haul sunan jati bertempat di balai panjang di kompleks pemakaman sesepuh desa jatirejo.
menurut salah satu keturunan sunan jati, hadzik mengungkapkan, balai panjang adalah sebuah gubuk jati yang diyakini oleh warga pernah menjadi tempat musyawarah antara sunan kalijaga dengan sunan jati dan beberapa pengikutnya. "
balai panjang ini setiap jumat legi pagi banyak didatangi warga luar desa untuk berdoa," kata hadzik.selain balai panjang, petilasan sunan kalijaga dan sunan jati yang masih bisa ditemui di desa jatirejo adalah masjid jatirejo, wajan raksasa, tombak peninggalan sunan kalijaga.
ada juga makam khotib penawangan, yakni seorang utusan kerajaan demak yang ditugasi mencari keberadaan sunan kalijaga di desa jatirejo."
wajan raksasa dan tombak disimpan di masjid.
kalau tombaknya masih dipakai oleh khatib di mimbar setiap pelaksanaan sholat jumat," ujar hadzik.
kegiatan pawai "ta'aruf" dan haul sunan jati di desa jatirejo merupakan salah satu potret budaya masyarakat di jawa tengah dalam rangka menyambut tahun baru hijriah.tidak semata-mata kegiatan budaya, banyak pesan yang ingin disampaikan melalui kegiatan pawai taaruf menyambut tahun baru ini.
selain bermakna sejarah, kegiatan ini juga membawa pesan agar warga membuat perubahan ke arah yang lebih baik, seperti menjaga alam dan kelestarian lingkungan.sesuatu yang sejalan dengan spirit hijriah, yakni berhijrah menuju arah yang lebih baik.
terdiri dari 6 dusun / dukuh:
tidak ada bukti tertulis tentang asal-usul sejarah desa reksosari, tetapi dapat dipastikan bahwa desa reksosari telah menjadi pemukiman yang senantiasa jumlahnya semakin bertambah seiring perjalanan waktu.
keterangan mengenai asal-usul desa reksosari yang dikemukakan oleh beberapa orang tua dihubungkan antara keberadaan seorang tokoh tertentu dengan dusun atau dukuh yang kemudian menjadi bagian desa reksosari.
menurut kisah nama dusun reksosari berhubungan dengan ngreso, salah satu dusun di desa reksosari, sementara itu nama ngreso berhubungan erat dengan dua orang tokoh yaitu mbah reso santiko yang seorang garong yang mempunyai kesaktian luar biasa, tetapi sangat dermawan yang cepat tangan membantu orang miskin dan mempunyai banyak pengikut.
sedangkan tokoh satunya yaitu mbah reso manggolo yaitu seorang demang dusun ini, kemudian tempat dimana mbah reso tinggal dinamakan ngreso sedangkan tambahan kata sari diberikan oleh wedana tengaran sehingga nama dusun ini menjadi reksosari, dan lurah terakhir sebelum digabung dengan tiga kelurahan lainnya dijabat oleh reso diharjo yang ayah dari lurah sartro karlin.
minato digambarkan sangat mirip dengan anaknya, dan mereka memiliki sejumlah persamaan.
minato adalah murid dari jiraiya.
minato juga merupakan guru dari kakashi hatake, obito uchiha, dan rin nohara.
minato namikaze memiliki seorang istri bernama kushina uzumaki.
nama lengkap naruto mengikuti nama klan ibunya, yaitu "uzumaki".
dikatakan bahwa minato merupakan salah satu ninja terhebat yang dihasilkan konoha, dengan bakat alami yang sangat jarang.
minato menciptakan dan mengembangkan beberapa teknik istimewa, termasuk yang bisa membuatnya tiba di lokasi manapun secara cepat, dengan menggunakan segel khusus, atau .
dengan menandai menggunakan segel khusus tersebut ke seseorang atau ke sebuah "kunai" yang telah ia letakkan di tempat tertentu, minato dapat berpindah tempat ke lokasi segel khusus tersebut.
kemampuan ini membuatnya dijuluki sebagai atau si kilat kuning dari konoha karena kecepatannya bergerak dan rambut kuningnya, sehingga hampir tidak terlihat bahkan tanpa terlihat menggunakan jurus, hal ini ditunjukkan seperti refleks dan memang kecepatan aslinya.
minato merupakan pencipta rasengan, sebuah teknik yang tidak memerlukan segel tangan, tetapi menggunakan pusaran chakra yang terkonsentrasi dalam tangan.
anaknya, naruto juga menguasai jurus ini.
bahkan naruto dapat mengembangkan jurus ini menjadi "rasenshuriken" dengan menambahkan elemen miliknya, satu hal yang belum sempat dilakukan minato karena kematiannya yang begitu cepat.
minato juga diketahui memiliki pengetahuan luas mengenai jurus segel atau fūinjutsu.
minato namikaze beserta para hokage lainnya yang sudah mati dibangkitkan oleh orochimaru.
tujuannya adalah agar sasuke bisa menanyakan tentang masa lalu yang tidak diketahuinya.
di bab 627 sasuke sudah memutuskan jawabannya, bahwa dia akan membantu konoha yang diikuti oleh suigetsu, juugo, orochimaru, dan karin.
ketika minato di akademi, teman sekelasnya dan masa mendatang menjadi istrinya, uzumaki kushina berpikir bahwa sikap minato tidak tetap, tidak gagah dan tidak bisa diandalkan.
kushina menganggap minato sama dengan orang lain yang merendahkan dan menertawakannya.
saat kushina memperkenalkan diri di depan kelas, kushina mengatakan bahwa ia memiliki impian menjadi hokage perempuan pertama.
lalu minato mengatakan bahwa ia juga memimpikan keberadaannya diakui oleh penduduk desa konoha dengan menjadi hokage, tetapi kushina tidak menghiraukannya.
bertahun-tahun kemudian, ketika kushina diculik oleh ninja kumogakure, minato adalah satu-satunya yang menyelamatkannya berdasarkan jejak yang kushina tinggalkan berupa helaian rambut merahnya di sepanjang jalan.
setelah menyelamatkannya, minato mengatakan bahwa ia selalu mengagumi rambut merah kushina yang dianggap aneh oleh banyak orang, sehingga minato adalah orang pertama yang memuji rambut tersebut.
dengan begitu, kushina tidak lagi berpikir seperti anggapannya selama ini terhadap minato, dan juga merasa bahwa minato menolongnya dari kesendirian.
mulai saat itu kushina jatuh cinta kepada minato.
menurut mereka yang mengenalnya secara pribadi, minato adalah seorang anak ajaib yang sangat berbakat.
ia adalah ninja jenius yang langka.
ia lulus dari akademi pada usia sepuluh tahun, dan ditambahkan ke tim genin di bawah pengawasan jiraiya.
jiraiya berminat melatih minato dan menerima dia sebagai murid, jurus yang diajarkan jiraiya antara lain mengajarkannya jurus pemanggilan hewan.
ia bahkan percaya minato mungkin seorang anak dalam ramalan tetua katak yang suatu hari nanti akan menyelamatkan dunia.
namun, minato memercayakan peran tersebut kepada anaknya, naruto.
minato ditempatkan untuk memimpin sebuah tim genin yang terdiri dari rin, obito, dan kakashi hatake.
selama perang dunia shinobi ketiga, minato memimpin timnya dalam sebuah misi ke kusagakure untuk menghancurkan jembatan kannabi.
karena kakashi baru saja menjadi seorang jounin, minato memberikan misi kepemimpinan kepada kakashi sementara ia pergi untuk membantu pasukan konoha di garis depan.
setelah bertemu dengan pasukan ninja konoha yang selamat, minato menggunakan jurus hiraishin untuk membunuh para ninja iwagakure.
dia kemudian kembali ke timnya tepat pada waktunya untuk menyelamatkan kakashi dan rin dari kelompok lain pasukan iwa, tetapi terlalu terlambat untuk menyelamatkan obito.
ketika kakashi dan rin pulih dari cobaan itu, minato membantu mereka menyelesaikan misi.
pada suatu saat sebelum menjadi hokage, ia berselisih dengan a beberapa kali.
pada pertemuan pertama mereka, minato mengenal a sebagai anak raikage ke-3.
minato dan a bertarung dengan gerakan cepat, dan a mengakui kecepatan minato karena telah berhasil sebagai orang pertama yang dapat mengelak dari pukulan cepat a. setelah menerima sinyal bahwa konoha telah mundur, minato mengatakan bahwa mungkin suatu saat nanti mereka akan saling berhadapan dengan gelar kage.
pada suatu waktu selama pemerintahannya sebagai hokage, ia membaca novel pertama jiraiya.
dia menyukai tekad tokoh utama yang ia percaya seperti jiraiya.
sejak kushina mengandung putra mereka, minato memberitahu jiraiya bahwa mereka berencana untuk menamai anak mereka "naruto" dengan harapan bahwa ia akan menjadi seperti karakter utama di dalam novel tersebut.
jiraiya mengingatkan mereka bahwa hal itu akan membuatnya seperti kakek naruto, tetapi mereka bersikeras bahwa ini adalah sesuatu yang baik.
karena kushina adalah jinchuuriki dari kyuubi no youko, kesepakatan khusus harus dibuat untuk kelahiran naruto.
segel kyuubi terjaga di dalam tubuh kushina, tetapi segel tersebut lemah selama proses persalinan.
kushina akan diam-diam dikirim ke daerah terpencil di luar konoha.
anbu akan menjaga daerah tersebut dan minato akan menjaga segel sementara kushina memasuki persalinan.
belum sempat menguatkan kembali segel yang telah lemah setelah naruto lahir, mereka ditemukan oleh tobi yang telah membunuh anbu yang ditempatkan di luar ruangan.
tobi membunuh biwako sarutobi dan taji kemudian menyandera naruto dan mengancam untuk melakukan hal yang sama padanya.
minato mampu mengambil naruto kembali, tetapi ini memberikan kesempatan tobi untuk melarikan diri dengan kushina.
minato teleport ke tempat aman untuk meletakkan naruto dan kemudian teleport kembali ke kushina.
ia tiba pada waktunya untuk melihat kyuubi yang telah dilepas dari tubuh kushina, lalu tobi mencoba membunuh kushina melalui kyuubi yang telah dikendalikan dengan sharingan.
untungnya, minato berhasil menyelamatkannya dengan jurus hiraishin, dan teleport kembali ke tempat naruto.
minato mempertemukan kembali ibu dan putranya dan kemudian pergi untuk membantu mempertahankan konoha dari kyuubi.
minato sampai pada awal serangan kyuubi.
setelah melindungi desa dari bijuudama, minato mencoba untuk menemui hokage ketiga untuk memberitahukan kepadanya tentang apa yang telah terjadi, tetapi dihentikan oleh tobi.
minato berhasil melarikan diri dari jurus jikukan ido tobi, tetapi diikuti oleh tobi.
ketika keduanya mulai bertarung, minato kesulitan untuk menyerang tobi.
tubuh tobi yang tembus sentuhan setiap kali ia sedang diserang.
saat mereka tanding kecepatan, minato melempar kunai ke kepala tobi yang kemudian tembus kembali, lalu minato mengeluarkan rasengan disertai teleport menggunakan jurus hiraishin tingkat 2 ke kunai yang sedang melayang di atas tubuh tobi sehingga tidak sempat diserang tobi, berhasil menyerang dengan jurus rasengan dan menandai tubuh tobi dengan segel.
dengan segel tersebut, kemudian minato teleport ke tubuh tobi lalu menempatkan jurus segel kontrak pada tubuh tobi untuk menghilangkan kendali kyuubi, memaksa tobi untuk mundur.
ketika minato kembali ke desa ia menemukan banyak reruntuhan.
dia memanggil gamabunta untuk menimpa dan menekan tubuh kyuubi cukup lama untuk teleport menjauh dari desa.
lalu secara serentak naruto dan kushina diteleport bersama minato dan kyuubi.
kushina yang menahan sakit dan sedang sekarat setelah melahirkan dan juga kyuubi dilepas, dengan sukarela menyegel kembali kyuubi ke tubuhnya sehingga akan mati bersamanya, tetapi minato tidak setuju dan malah memutuskan ia akan menggunakan shiki fuujin untuk menyegel setengah chakra kyuubi ke tubuhnya dan kemudian menyegel sisanya ke tubuh naruto.
kushina keberatan karena minato akan mati dan meninggalkan naruto sebagai yatim piatu.
minato bersikeras itu yang terbaik karena jika mematikan kyuubi, maka menimbulkan ketidakseimbangan bijuu.
lagipula, minato ingin agar peran seorang ibu juga ada di dalam hidup naruto, dengan menanamkan sedikit chakra kushina ke segel kyuubi, kushina dapat bertemu saat naruto mencoba mengendalikan chakra kyuubi.
selain itu, minato yakin bahwa naruto adalah "anak dalam ramalan" yang jiraiya dulu pernah ceritakan dan akan membutuhkan kekuatan kyuubi untuk suatu hari nanti mengalahkan tobi.
setelah menggunakan shiki fuujin untuk menyegel chakra yin kyuubi, kyuubi menyadari niat mereka dan mencoba untuk membunuh naruto.
kemudian minato dan kushina menggunakan tubuh mereka untuk melindunginya.
minato memanggil gerotora dan memberinya kunci dari segel kyuubi yang akan disematkan ke perut naruto, dan menyuruhnya mengirimkan kepada jiraiya.
setelah kushina memberitahu naruto, betapa mereka mencintainya, dan menyelesaikan semua ucapannya dan kemudian minato menyegel kyuubi dan sedikit chakra mereka ke tubuh naruto, sehingga mereka akan bisa melihatnya lagi ketika naruto terdesak oleh kyuubi, walaupun hanya sementara waktu.
jiraiya dan tsunade bercerita bahwa naruto memiliki kemiripan fisik dengan minato, dan kepribadiannya identik dengan ibunya.
minato tampak tenang, supel dan sangat perseptif.
dia tampak menghormati orang-orang di sekelilingnya.
dia sangat peduli dan mencintai istri dan anaknya, dibuktikan dengan reaksi gugup karena rasa sakit kushina selama persalinan dan bahkan menangis untuk menumpahkan sukacita pada saat kelahiran putranya.
dia juga senang membaca dan suka membaca karya jiraiya.
jiraiya mengatakan bahwa minato adalah orang yang cerdas, dan bukan pria yang akan melakukan sesuatu tanpa alasan.
dia berpengetahuan luas tentang dunia ninja dan seorang ninja yang dapat diandalkan.
pada masa mudanya, minato juga memiliki keinginan untuk diakui oleh semua orang di desa dengan menjadi hokage yang hebat, suatu kepribadian yang diturunkan kepada anaknya.
pengabdiannya kepada desa dan cintanya kepada teman-temannya yang merangkul semua orang di sekelilingnya, sehingga ia menjadi sangat disukai oleh penduduk desa.
minato memahami bahwa naruto merasa terluka dengan kenyataan bahwa ayahnya sendiri telah menyegel seekor monster dalam dirinya.
penampilan minato cukup jangkung, dengan kulit yang lebih cerah dibandingkan dengan naruto dalam hal penampilan fisik; keduanya memiliki mata biru terang dan rambut pirang runcing.
tidak seperti naruto, minato memiliki poni panjang sedagu membingkai kedua sisi wajahnya.
menurut jiraiya, minato terbilang sangat tampan, karena banyak perempuan yang tergila-gila padanya.
pakaiannya normal terdiri dari seragam standar konoha-nin dengan dua band masing-masing di kedua lengan bajunya, jaket antipeluru dan pelindung dahi, setelah menjadi hokage ia mulai mengenakan mantel pendek putih lengan panjang di atas pakaian normalnya dihiasi oleh motif seperti api pada tepi dengan kanji "hokage keempat" (yondaime hokage) yang ditulis secara vertikal di bagian belakang dan tertutup di bagian depan dengan tali oranye tipis.
pada masa mudanya, ia mengenakan pakaian olahraga dengan tiga garis-garis di lengan, kaos mesh, celana panjang berwarna gelap dan sandal betis hitam panjang.
menurut jiraiya, minato adalah salah satu ninja paling berbakat yang pernah ada.
anko mitarashi dalam percakapannya dengan hokage ketiga menyatakan kekuatan luar biasa orochimaru sebagai ancaman untuk desa.
hokage ke-3 berharap hokage keempat masih hidup untuk menghadapi orochimaru.
selama perang besar shinobi ketiga, terlihat ninja musuh yang melarikan diri ketika berjumpa dengan minato.
minato juga mampu mengatasi serangan kyuubi yang dilepas oleh tobi dari kushina.
setelah pertempuran dengan tobi, tobi memuji kecepatan minato yang sesuai dengan julukannya.
kemampuannya begitu jauh melampaui yang lain, bahkan a berpikir bahwa tidak seorang pun akan mampu mengungguli kecepatan minato.
minato begitu luar biasa bahkan pada usia muda, ia mampu menyelamatkan kushina sendirian dari tiga ninja kumogakure.
seperti tobirama senju, minato juga bisa mendeteksi keberadaan orang dalam suatu area hanya dengan menempatkan jarinya di tanah.
gaya bertarung minato sering tanpa gamit tangan sehingga tidak memberi kesempatan lawan untuk menyerang.
ia mengandalkan dua jurus dalam pertarungan, yaitu jurus hiraishin dan rasengan.
salah satu ciri khas minato adalah kecepatan luar biasa dan gerakan refleks.
sebagai bukti kecepatannya, kecepatan a tidak sebanding dengan minato bahkan ketika ia menggunakan raiton no yoroi, dan a mengakui bahwa minato lebih cepat daripada dirinya.
bahkan tanpa menggunakan jurus hiraishin, minato cukup cepat untuk menangkap bayi naruto jatuh untuk mencegah dia dari tikaman tobi.
dia juga bisa merespon jikuukan ido milik tobi dengan cukup cepat untuk melarikan diri.
dia sering kali disebut di seluruh seri sebagai shinobi tercepat, shinobi yang masih hidup sering kali dibandingkan dengan dirinya, seperti a dengan raiton no yoroi-nya atau naruto dalam mode chakra kyuubi.
ketika pertempuran, minato sering memakai kunai unik, ia mengayunkannya dengan mahir dan memanfaatkan bentuk khusus kunai tersebut yang membuatnya lebih sesuai untuk pertempuran jarak dekat.
dengan menggunakan kunai ini, ia mampu memotong bagian dari tentakel hachibi ketika b bergerak untuk menyelamatkan a dari serangan balik minato meskipun tidak terlalu berpengaruh.
azimut adalah sudut putar dari arah barat hingga timur.
sebagai referensi sudut nol dipakai arah mata angin utara.
tanda (+) berarti arah putar searah jarum jam dari sudut nol, tanda (-) untuk arah sebaliknya.
sebagai contoh, dari sudut nol ke arah timur tepat adalah 90 derajat, dan barat adalah sudut -90 derajat.
sama dubai (bahasa arab: merupakan sebuah perusahaan anggota dan subsidiari dari dubai holding, sebuah perusahaan holding yang dibentuk oleh pemerintah dubai.
sama dubai didirikan sebagai sebuah perusahaan dengan tanggung jawab yang luas daripada pendahulunya (dubai international properties).
sama dubai menjadi perusahaan properti internasional dari dubai holding.
perusahaan ini membangun real estat dan properti di beberapa negara di dunia.
chairman eksekutif perusahaan ini adalah farhan faraidooni
menara bertingkat 94 ini dibangun oleh perusahaan sama dubai, sebelumnya disebut sebagai dubai international properties, bagian dari grup dubai holding.
kontraktornya merupakan usaha bersama antara al-habtoor dan al jaber, arsitek dan konsultan pembangunannya adalah robert matthew johnson marshall (rmjm), dan konsultan biayanya adalah hanscomb consultants inc.
konstruksi dimulai pada 2005 dan apabila selesai pada 2009, menara ini akan menjadi yang tertinggi di doha dan akan lebih tinggi daripada rencana pencakar langit lain di doha.
menara ini akan mencakup area retail seluas 70,000 km², juga 60 tingkat apartemen, 20 tingkat perkantoran, dan 235 kamar hotel berbintang lima.
menara ini terletak di distrik west bay di doha, dekat dengan doha corniche.
biaya kontruksi dubai towers doha diperkirakan mencapai 2.5 miliar riyal qatar (631.9 juta usd).
courage the cowardly dog adalah film animasi dari amerika serikat yang dibuat oleh john r. dilworth.
film ini berkisah tentang seekor anjing bernama courage dan pemiliknya muriel bagge, wanita tua yang baik dari skotlandia, dan eustace bagge, petani tua yang selalu mengeluh.
mereka tinggal bersama di tengah daerah "nowhere", kansas.
"courage the cowardly dog" adalah anjing berwarna pink yang takut akan banyak hal.
setiap awal dari acara ini memunculkan dokumen tentang masa lalu courage: ""abandoned as a pup, he was found by muriel, who lives in the middle of nowhere (kansas) with her husband eustace bagge.
but creepy stuff happens in nowhere, it's up to courage to save his new home.""
yang berarti "ditinggalkan sendiri, akhirnya ia ditemukan oleh muriel, yang tinggal di tengah "nowhere" dengan suaminya eustace bagge.
tapi hal yang mengerikan selalu terjadi di nowhere, ini adalah tugas courage untuk menyelamatkan rumah barunya".
biasanya rumah itu sering diserang oleh monster, alien, kutukan, bencana alam, dan hal mengerikan lain yang harus dihadapi olehnya.
"kami persembahkan kepada anda...courage si anjing pengecut, yang dibintangi oleh courage si anjing pengecut!
ia dibuang sejak kecil dan diambil oleh ibunya muriel yang tinggal di negeri antah-berantah bersama suaminya, eustace bagge!
tapi ada banyak makhluk aneh yang terjadi di negeri antah berantah, dan saatnya courage untuk menemukan rumah barunya!
muriel adalah nenek tua dari skotlandia yang baik.
muriel memiliki suami bernama eustace dan tinggal bersamanya di tengah "nowhere".
ia memungut courage dan merawatnya di rumahnya.
jika eustace menakut-nakuti courage, muriel selalu memukul eustace dengan gilingan.
muriel memiliki hobi duduk di kursi goyang bersama courage
eustace bagge adalah petani tua yang selalu mengeluh dan bersifat buruk dan menyebalkan.
eustace menikah dengan muriel dan tinggal di tengah "nowhere".
ia membenci courage (biasa dia memanggilnya "stupid dog!"/"anjing konyol") dan menakut-nakutinya dengan topengnya) dan selalu menyuruh-nyuruh muriel melakukan apa yang diinginkan.
eustace memiliki hobi yaitu menonton televisi.
katz adalah kucing merah yang jahat yang dianggap sebagai musuh terhebat courage, karena dia muncul lebih banyak daripada penjahat yang lain (1 episode lebih banyak dari le quack.tidak seperti penjahat yang lain, katz adalah tipe penjahat yang "jack of all trades" dan adalah musuh courage yang paling sadis, karena rencananya selalu ada membunuh, menyiksa, dan pastinya melukai orang.
di semua episodenya, dia menaruh tanda "no dogs allowed" yang artinya "anjing dilarang masuk".
dia melakukan ini karena untuk menghalangi courage yang akan merusak rencananya.
dia biasanya bertarung dengan courage dalam kontes, menaklukannya dengan sedikit usaha, tetapi akan membuatnya kalah nantinya.
katz adalah seorang pengusaha yang mencampur usahanya dengan hobinya melukai orang.
contohnya dalam episode "a night at katz motel", ia menyuruh laba-laba peliharaannya untuk memakan setiap orang yang datang ke motelnya.
katz juga diikuti oleh suara latar belakang yang mengerikan.
lahir di kota fujisawa, prefektur kanagawa, nakai adalah anak bungsu dari 3 bersaudara yang semuanya laki-laki.
kesenangannya tim bisbol yomiuri giants dipengaruhi oleh ayahnya yang juga penggemar bisbol.
sewaktu bersekolah di bagian kelas malam sekolah lanjutan atas yoyogi, tokyo, takuya kimura adalah teman sekelasnya, sekaligus teman satu klub bola basket di sekolah.
nakai mulai bergabung dengan johnny & associates sejak bulan maret 1987.
nakai sering tampil sebagai pembawa acara, termasuk dalam acara-acara khusus dan spesial, seperti "27 hour television" di fuji tv dan siaran langsung olimpiade athena 2004.
acara malam tahun baru nhk "kōhaku uta gassen" secara berturut-turut dipandunya pada tahun 1997 dan 1998, dan sekali lagi tahun 2006.
chester bennington pertama kali memperoleh ketenarannya sebagai vokalis setelah peluncuran album perdana linkin park, "hybrid theory" pada tahun 2000 yang menjadi sukses.
album tersebut menjadi salah satu album dengan penjualan terbaik di dekade 2000-an, ditambah dengan sertifikasi "diamond" yang diberikan oleh recording industry association of america pada 2005.
album-album berikutnya dari linkin park, mulai dari "meteora" (2003) hingga "one more light" (2017), terus melanjutkan kesuksesan grup musik tersebut.
bennington juga membentuk band-nya sendiri, dead by sunrise, sebagai projek sampingan pada 2005.
album perdananya, "out of ashes", dirilis 13 oktober 2009.
ia juga mengerjakan material baru dengan stone temple pilots pada 2013 untuk merilis ep "high rise" pada 8 oktober 2013, melalui label rekaman mereka sendiri, play pen.
bennington juga kerap kali dinyatakan sebagai salah satu vokalis rock terbaik di era 2000-an, majalah "hit parader" menempatkan chester bennington dalam peringkat 46 dari "100 vokalis metal terbaik sepanjang masa".
bennington juga muncul sebagai kameo dalam beberapa film, seperti "crank", "", dan "saw 3d".
orang tuanya bercerai di akhir 1980-an dan hak asuh atas dirinya jatuh ke tangan ayahnya.
akibat perceraian orang tuanya tersebut, chester bennington menjadi pecandu minuman keras dan obat-obatan terlarang.
namun pada akhirnya ia berhasil mengatasi kecanduannya.
sayangnya selama menjalani tur dengan linkin park, bennington kembali kecanduan alkohol, walaupun pada 2011 dirinya menyatakan telah berhenti dari kecanduan.
dalam wawancaranya dengan salah satu majalah musik kerrang, chester bennington mengakui pernah menjadi korban perundungan teman-temannya karena postur tubuhnya yang kurus.
selain itu, ia juga mengalami pelecehan seksual pada umur 7 tahun.
bennington tidak memberi tahu orang lain, karena saat itu dia takut dicap sebagai gay atau pembohong dan pelecehan seksual yang dilakukan oleh temannya yang lebih dewasa tersebut berlanjut hingga usianya 13 tahun.
kejadian itu ditambah masalah yang terjadi di rumahnya, sempat membuat bennington ingin melarikan diri.
untuk mengatasi rasa frustasinya, chester bennington mulai menulis lagu.
dia mulai berani menceritakan apa yang dialaminya dan pelaku pelecehan seksual kepada ayahnya.
namun kasus tersebut ditutup karena bennington menyadari, pelaku juga korban pelecehan orang lain.
bennington mengawali karier musiknya dengan bergabung bersama sean dowdell and his friends?
sebagai vokalis.
kemudian, sean dodwell dan chester bennington keluar dan membentuk band baru beraliran post-grunge bernama grey daze.
band tersebut merilis 3 album masing-masing pada 1993, 1994 dan 1997.
pada 1998, bennington meninggalkan grey daze namun kesulitan untuk menemukan band baru.
chester bennington sempat merasa frustasi dan hampir meninggalkan kariernya di dunia musik karena tidak kunjung menemukan band baru selepas dari grey daze.
namun, jeff blue wakil pimpinan a&r di zomba music los angeles, menawarkan audisi sebagai vokalis untuk sebuah band bernama xero yang kemudian dirubah namanya menjadi linkin park.
setelah sukses menjalani audisi, bennington yang kala itu bekerja di sebuah perusahaan digital segera meninggalkan pekerjaannya dan membawa keluarganya pindah ke california.
chester bennington dan mike shinoda, salah satu personil linkin park, berhasil membuat progres yang baik.
sayangnya mereka berulang kali mendapat penolakan dari beberapa label musik.
atas campur tangan jeff blue pula lah, mereka akhirnya berhasil mendapat kontrak rekaman dengan warner bros.
records.
pada 24 oktober 2000, linkin park merilis album pertama mereka bertajuk hybrid theory.
bennington mengisi posisi vokalis di linkin park, tetapi terkadang dirinya dan mike shinoda berbagi tugas tersebut.
all music guide menyebutkan bahwa karakter vokal bennington dan shinoda sangat berbeda.
bennington memiliki karakter vokal lebih tinggi, sedangka karakter vokal shinoda lebih ke arah hip hop.
bennington meninggal setelah ia gantung diri di rumahnya di palos verdes estates, california.
seorang kru menemukan jasadnya sekitar pukul 09.00 waktu standar pasifik pada tanggal 20 juli 2017.
mike shinoda mengonfirmasi kematian chester di twitter bahwa ia terkejut dan turut berdukacita karena peristiwa tersebut benar-benar terjadi.
begitu peristiwa tersebut terjadi, pernyataan resmi akan keluar.
pada tanggal 21 juli 2017, brian elias, kepala operasi untuk petugas pemeriksa medis, memastikan bahwa sebotol minuman beralkohol setengah penuh ditemukan di tempat kejadian, namun tidak ada obat-obatan lain yang ditemukan selain daripada itu.
grup musik linkin park kemudian mengumumkan bahwa mereka telah membatalkan tur musik "one more light world tour" sesi amerika utara setelah kejadian tersebut dan tiket akan dikembalikan.
menurut teologi katolik roma, roti ini berubah menjadi tubuh kristus pada saat pendarasan kisah institusi (lihat transubstansiasi), sementara menurut teologi kristen timur, perubahan tersebut terjadi pada saat epiklesis.
sejumlah kalangan protestan percaya bahwa transignifikasi berlangsung pada saat pendarasan kisah institusi.
kata "hosti" dalam bahasa indonesia yang diserap dari bahasa belanda, ""hostie"", berasal dari kata ""hostia"" dalam bahasa latin yang berarti "kurban".
kata ini dijadikan sebutan bagi roti yang digunakan dalam perayaan ekaristi, baik yang belum maupun yang sudah dikonsekrasi, namun sebenarnya lebih tepat bagi roti yang sudah dikonsekrasi.
sebelum dikonsekrasi, roti ini lebih tepat disebut "roti altar".
menurut teologi kristen, kurban yesus kristus mengakhiri kebutuhan akan kurban hewan yang lazim dipersembahkan di kenisah yerusalem, dan segala macam kurban darah, sekali untuk selama-lamanya.
meskipun demikian, kata "hosti" tetap dipertahankan sebagai sebutan bagi roti ekaristi selaku representasi liturgis dari kurban kristus.
kecuali gereja-gereja ritus armenia, gereja-gereja ortodoks dan gereja-gereja katolik timur menggunakan roti beragi dalam perayaan ekaristi.
roti sakramen yang beragi melambangkan kristus yang telah bangkit.
hosti atau roti sakramen dalam gereja-gereja timur dikenal dengan sebutan prosforon (), yang berarti "persembahan".
prosforon diolah dari empat bahan saja: tepung gandum putih, air bersih, ragi, dan garam.
kadang-kadang air suci dipercikkan ke atas adonan yang sudah atau sedang diuleni.
pengolahan roti ekaristi hanya boleh dilakukan oleh seorang pemeluk agama kristen ortodoks yang berkelakuan baik, sebaiknya sesudah melakukan pengakuan dosa, dan sambil berdoa serta berpuasa.
sebelum dipanggang, dua bungkah adonan ditumpuk, satu di atas yang lain, kemudian ditera dengan tera liturgi khusus.
prosforon harus masih baru, belum kering atau berjamur, pada saat disajikan di atas altar dalam perayaan liturgi ilahi.
seringkali ada beberapa ketul prosforon yang dipanggang dan dipersembahkan oleh umat.
imam memilih prosforon terbaik untuk dikonsekrasi menjadi anak domba (hosti), sementara prosforon selebihnya diberkati dan dibagi-bagikan kepada umat seusai perayaan liturgi ilahi (ekaristi).
roti yang diberkati dan dibagi-bagikan ini disebut "antidoron" (), yakni "persembahan kembalian" atau "sulih persembahan".
dalam ritus romawi, roti yang digunakan adalah roti tak beragi, yakni jenis roti yang digunakan oleh umat yahudi dalam perayaan paskah atau hari raya roti tidak beragi.
kitab hukum kanonik, kanon 924, mewajibkan agar hosti diolah dari tepung gandum dan air saja, serta baru rampung diolah, sehingga terhindar dari pembusukan.