taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
semua orang melayu dipandang muslim (100%) seperti yang didefinisi pada pasal 160 konstitusi malaysia.
statistik tambahan dari sensus 2000 yang menunjukkan bahwa tionghoa-malaysia sebagian besar memeluk agama buddha (75,9%), dengan sejumlah signifikan mengikuti ajaran tao (10,6%) dan kristen (9,6%).
sebagian besar orang india-malaysia mengikuti hindu (84,5%), dengan sejumlah kecil mengikuti kristen (7,7%) dan muslim (3,8%).
kristen adalah agama dominan bagi komunitas non-melayu bumiputra (50,1%) dengan tambahan 36,3% diketahui sebagai muslim dan 7,3% digolongkan secara resmi sebagai pengikut agama rakyat.
konstitusi malaysia secara teoretik menjamin kebebasan beragama.
tambahan lagi, semua non-muslim yang menikahi muslim harus meninggalkan agama mereka dan beralih kepada islam.
sementara, kaum non-muslim mengalami berbagai batasan di dalam kegiatan-kegiatan keagamaan mereka, seperti pembangunan sarana ibadah dan perayaan upacara keagamaan di beberapa negara bagian.
muslim dituntut mengikuti keputusan-keputusan mahkamah syariah ketika mereka berkenaan dengan agama mereka.
jurisdiksi mahkamah syariah dibatasi hanya bagi muslim menyangkut keyakinan dan kewajiban sebagai muslim, termasuk di antaranya pernikahan, warisan, kemurtadan, dan hubungan internal sesama umat.
tidak ada pelanggaran perdata atau pidana berada di bawah jurisdiksi mahkamah syariah, yang memiliki hierarki yang sama dengan pengadilan sipil malaysia.
meskipun menjadi pengadilan tertinggi di negara itu, pengadilan-pengadilan sipil (termasuk pengadilan persekutuan, pengadilan tertinggi di malaysia) pada prinsipnya tidak dapat memberikan putusan lebih tinggi daripada yang dibuat oleh mahkamah syariah; dan biasanya mereka segan untuk memimpin kasus-kasus yang melibatkan islam di dalam wilayah atau pertanyaan atau tantangan terhadap autoritas mahkamah syariah.
hal ini menyebabkan masalah-masalah yang cukup mengemuka, khususnya yang melibatkan kasus-kasus perdata di antara muslim dan non-muslim, di mana pengadilan sipil telah memerintahkan non-muslim untuk mencari pertolongan dari mahkamah syariah.
anak-anak mulai bersekolah dasar pada usia tujuh tahun selama enam tahun ke muka.
terdapat dua jenis utama sekolah dasar yang dijalankan atau berbantuan pemerintah.
sekolah berbahasa asli ("sekolah jenis kebangsaan") menggunakan bahasa tionghoa atau bahasa tamil sebagai bahasa pengantar.
sebelum melanjutkan ke tahap pendidikan sekunder, siswa-siswi di kelas 6 dipersyaratkan untuk mengikuti ujian prestasi sekolah dasar ("ujian pencapaian sekolah rendah", upsr).
sebuah program yang disebut "penilaian tahap satu", pts digunakan untuk mengukur kemampuan siswa-siswi yang cerdas, dan memungkinkan mereka naik dari kelas 3 ke kelas 5, meloncati kelas 4.
tetapi, program ini dihapus pada 2001.
pendidikan tahap dua di malaysia dilaksanakan di dalam "sekolah menengah kebangsaan" (setara smp+sma di indonesia) selama lima tahun.
sekolah menengah kebangsaan menggunakan bahasa malaysia sebagai bahasa pengantar.
khusus mata pelajaran matematika dan sains juga bahasa non-melayu, ini berlaku mulai tahun 2003, dan sebelum itu semua pelajaran non-bahasa diajarkan di dalam bahasa malaysia.
di akhir "form three", yaitu kelas tiga, siswa-siswi diuji di dalam "penilaian menengah rendah", pmr.
di kelas lima pendidikan tahap dua ("form five"), siswa-siswi mengikuti ujian ijazah pendidikan malaysia ("sijil pelajaran malaysia", spm), yang setara dengan bekas "british ordinary" pada tahapan 'o'.
sekolah tertua di malaysia adalah penang free school, juga sekolah tertua di asia tenggara.
pendidikan tahap dua nasional malaysia dibagi ke dalam beberapa jenis, yaitu "national secondary school" (sekolah menengah kebangsaan), "religious secondary school" (sekolah menengah agama), "national-type secondary school" (sekolah menengah jenis kebangsaan) yang juga disebut "mission school" (sekolah dakwah), "technical school" (sekolah menengah teknik), sekolah berasrama penuh, dan "mara junior science college" (maktab rendah sains mara).
juga terdapat 60 chinese independent high school di malaysia, yang sebagian besar di antaranya berbahasa pengantar bahasa tionghoa. "
chinese independent high school" dipantau dan distandardisasi oleh "united chinese school committees' association of malaysia" (ucscam, lebih lazim disebut di dalam bahasa tionghoa, dong zong 董总), tetapi, tidak seperti sekolah pemerintah, tiap-tiap sekolah independen bebas menentukan keputusan.
belajar di sekolah independen memerlukan waktu 6 tahun untuk tamat, terbagi ke dalam tahap junior (3 tahun) dan tahap senior (3 tahun).
siswa-siswi akan mengikuti uji standardisasi yang diadakan oleh ucscam, yang dikenal sebagai "unified examination certificate (uec)" (ijazah pengujian bersama) di menengah junior 3 (setara penilaian menengah rendah) dan menengah senior 3 (setara tahap a).
sejumlah sekolah independen mengadakan kelas-kelas berbahasa malaysia dan berbahasa inggris selain berbahasa tionghoa, memungkinkan siswa-siswi mengikuti penilaian menengah rendah dan sijil pelajaran malaysia juga.
sebelum perkenalan sistem matrikulasi, siswa-siswi yang hendak memasuki universitas publik harus menyelesaikan 18 bulan tambahan sekolah sekunder di "form six" (kelas 6) dan mengikuti "sijil tinggi persekolahan malaysia", stpm; yang setara "british advanced" atau tahap 'a'.
karena perkenalan program matrikulasi sebagai alternatif bagi stpm pada 1999, siswa-siswi yang menamatkan program 12 bulan di perkuliahan matrikulasi (kolej matrikulasi di dalam bahasa malaysia) dapat mendaftar di universitas lokal.
tetapi, di dalam sistem matrikulasi, hanya 10% dari bangku yang tersedia bagi siswa-siswi non-bumiputra dan sisanya untuk siswa-siswi bumiputra.
terdapat universitas publik seperti universitas malaya, universitas sains malaysia, universitas putra malaysia universitas teknologi malaysia, universitas teknologi mara, dan universitas kebangsaan malaysia.
universitas swasta juga mendapatkan reputasi yang cukup untuk pendidikan bermutu internasional dan banyak siswa-siswi dari seluruh dunia berminat memasuki universitas-universitas itu.
misalnya multimedia university, universitas teknologi petronas, dan lain-lain.
sebagai tambahan, empat universitas bereputasi internasional telah membuka kampus cabangnya di malaysia sejak 1998.
sebuah kampus cabang dapat dilihat sebagai ‘kampus lepas pantai’ dari universitas asing, yang memberikan kuliah dan penghargaan yang sama seperti kampus utamanya.
siswa-siswi lokal maupun internasional dapat meraih kualifikasi asing identik ini di malaysia dengan biaya rendah.
kampus cabang universitas asing di malaysia adalah: monash university malaysia campus, curtin university of technology sarawak campus, swinburne university of technology sarawak campus, dan university of nottingham malaysia campus.
siswa-siswi juga memiliki opsi untuk mendaftar di lembaga tersier swasta setelah menamatkan pendidikan sekunder.
sebagian besar lembaga memiliki pranala pendidikan dengan universitas-universitas seberang lautan semisal di amerika serikat, britania raya, dan australia, memungkinkan mahasiswa menghabiskan periode perkuliahannya dengan mendapatkan kualifikasi seberang lautan.
satu contoh adalah "segi college" yang bermitra dengan university of abertay dundee.
mahasiswa malaysia belajar di luar negara seperti di indonesia, britania raya, amerika serikat, australia, selandia baru, kanada, singapura, jepang dan negara-negara di timur-tengah seperti yordania dan mesir.
ada juga mahasiswa malaysia di beberapa universitas di korea selatan, jerman, prancis, republik rakyat tiongkok, irlandia, india, rusia, polandia, dan republik ceko.
sebagai tambahan untuk kurikulum nasional malaysia, malaysia memiliki sekolah internasional.
sekolah internasional memberi para siswa kesempatan untuk mempelajari kurikulum dari negara lain.
sekolah-sekolah ini utamanya dibuka karena bertambahnya penduduk ekspatriat di negara ini.
sekolat internasional termasuk: sekolah indonesia (kurikulum indonesia), australian international school, malaysia (kurikulum australia), alice smith school (kurikulum britania), elc international school (kurikulum britania), garden international school (kurikulum britania), lodge international school (kurikulum britania), international school of kuala lumpur (kurikulum amerika dan sarjana muda internasional), japanese school of kuala lumpur (kurikulum jepang), the chinese taipei school, kuala lumpur and the chinese taipei school, penang (kurikulum taipei), international school of penang (kurikulum britania dan sarjana muda internasional), lycée français de kuala lumpur (kurikulum prancis), dan lain-lain.
masyarakat malaysia menempati tingkat kepentingan pada perluasan dan pengembangan kesehatan, 5% anggaran pembangunan sektor sosial pemerintah adalah untuk kesehatan masyarakat—penaikan lebih dari 47% dari periode sebelumnya.
ini berarti semua kenaikan lebih dari 2 miliar ringgit malaysia (lebih dari 6,5 triliun rupiah).
dengan menaiknya harapan hidup dan bertambahnya penduduk, pemerintah berkehendak untuk memperbaiki banyak sektor, termasuk perbaikan rumah sakit yang ada, membangun dan melengkapi rumah sakit baru, pertambahan jumlah klinik umum, dan perbaikan pelatihan dan perluasan pelayanan jarak jauh (telehealth).
bertahun-tahun lalu pemerintah telah memperkuat usaha untuk memutakhirkan sistem dan menggaet lebih banyak investor asing.
sistem kesehatan malaysia memerlukan para dokter untuk melaksanakan tugas tiga tahun pelayanan di rumah sakit umum untuk meyakinkan sumber daya manusia rumah-rumah sakit itu tetap terjaga.
baru-baru ini dokter-dokter asing juga ditugaskan untuk bekerja di sini.
tetapi masih juga sejumlah kekurangan tenaga medis, khususnya yang berpengalaman spesialis, hasilnya pelayanan dan perawatan kesehatan tertentu hanya ada di kota-kota besar.
upaya-upaya terbaru untuk menghadirkan banyak fasilitas ke kota-kota lain dihambat oleh kurangnya ahli untuk menjalankan peralatan yang tersedia dari para investor.
sebagian besar rumah sakit swasta berada di perkotaan, dan tidak seperti banyak rumah sakit umum, diperlengkapi dengan fasilitas diagnosis dan visualisasi terbaru.
rumah sakit swasta umumnya tidak dilihat sebagai investasi ideal—sedikitnya perlu waktu sepuluh tahun sebelum investor meraih untung.
namun, situasi itu kini berubah dan perusahaan kini melihat wilayah ini lagi, terkhusus memperhatikan kenaikan minat orang asing yang datang ke malaysia untuk tujuan perawatan kesehatan dan fokus pemerintah terbatu untuk membangun industri pariwisata kesehatan.
sebagian besar orang malaysia diberikan kewarganegaraan oleh lex soli.
kewarganegaraan di negara bagian sabah dan sarawak di malaysia timur berbeda dengan kewarganegaraan di malaysia barat untuk tujuan imigrasi.
setiap warga negara diberi selembar kartu identitas "biometric smart chip", yang biasa disebut "mykad", pada umur 12 tahun, dan harus membawa kartu itu kapanpun.
malaysia adalah masyarakat multi-suku, multi-budaya, dan multi-bahasa.
penduduk pada februari 2007 adalah 26,6 juta terdiri dari 62% bumiputera (termasuk melayu), 24% tionghoa, 8% india, dengan sedikit minoritas dan suku asli (departemen statistik malaysia).
tegangan kesukuan terjadi tahun 2008.
pada masa silam, suku melayu menulis di dalam bahasa sanskerta atau menggunakan alfabet berbasis bahasa sanskerta .
setelah abad ke-15, tulisan jawi (berbasis bahasa arab) menjadi popular.
tidak lama kemudian, tulisan romawi mengambil alih peran sanskerta dan jawi sebagai tulisan dominan.
ini umumnya dikarenakan pengaruh sistem pendidikan kolonial, yang mengajari anak-anak tulisan romawi daripada tulisan arab.
suku asli non-melayu terbesar adalah iban dari sarawak, yang jumlahnya melebihi 600.000 jiwa.
beberapa suku iban masih menetap di perkampungan hutan tradisional di dalam rumah panjang di sepanjang sungai rajang dan lupar dan daerah aliran mereka, kendati banyak dari suku iban pindah ke kota.
suku bidayuh, berjumlah kira-kira 170.000 jiwa, berpusat di barat daya sarawak.
suku asli terbesar di sabah adalah kadazan.
mereka umumnya petani yang menganut kristen.
140.000 orang asli, atau aborigin, terdiri dari sejumlah komunitas suku yang berbeda-beda yang menetap di malaysia barat.
biasanya menjadi pemburu, peladang berpindah, dan petani, banyak dari mereka kemudian menetap dan sebagiannya berbaur ke dalam malaysia modern.
kaum tionghoa di malaysia umumnya menganut buddha (dari sekte mahayana) atau juga menganut tao.
tionghoa di malaysia mampu berbicara di dalam beberapa dialek bahasa tionghoa, termasuk mandarin, hokkien, kanton, hakka, dan teochew.
majoritas tionghoa di malaysia, terkhusus mereka dari kota-kota besar semisal kuala lumpur, petaling jaya, dan penang mampu berbahasa inggris pula.
terdapat pula sejumlah tionghoa yang semakin bertambah generasi tionghoa baru yang memandang bahasa inggris sebagai bahasa ibu mereka.
tionghoa di malaysia berdasarkan sejarah telah menjadi dominan di dalam komunitas perdagangan malaysia.
suku india-malaysia utamanya tamil hindu dari india selatan yang bahasa aslinya adalah bahasa tamil, juga ada komunitas india yang berbahasa telugu, malayalam, dan hindi, menetap terutama di kota-kota besar di pesisir barat semenanjung.
banyak kalangan india menengah-atas di malaysia juga berbahasa inggris sebagai bahasa ibu.
sejumlah komunitas tamil muslim dengan 200.000 jiwa juga tumbuh sebagai kelompok sub-budaya yang mandiri.
juga terdapat komunitas tamil kristen di kota-kota besar.
juga ada komunitas sikh di malaysia melebihi 83.000 jiwa.
sebagian besar india-malaysia mulanya bermigrasi dari india sebagai pedagang, guru, atau tenaga ahli lainnya.
sejumlah besar juga bagian dari kaum migran paksaan dari india oleh pihak britania semasa zaman kolonial untuk bekerja di industri penanaman.
orang eurasia, kamboja, vietnam, thai, minangkabau, bugis, jawa, banjar, aceh, dan suku-suku asli ikut memperkaya keanekaan penduduk malaysia.
sejumlah kecil orang eurasia, campuran portugis dan melayu, berbahasa kreol berbasis-bahasa portugis, disebut bahasa kristang.
juga terdapat orang eurasia campuran filipino dan spanyol, terutama di sabah.
diturunkan dari kaum imigran dari filipina, beberapa di antaranya berbahasa chavacano, satu-satunya bahasa kreol berbasis-bahasa spanyol di asia.
orang kamboja dan vietnam terutama pemeluk buddha (kamboja: sekte theravada, vietnamese: sekte mahayana).
orang thai-malaysia adalah kelompok besar di negara-negara bagian perlis, kedah, penang, perak, kelantan, dan terengganu.
di samping berbahasa thai, sebagian besar mereka menganut buddha, merayakan songkran (festival air) dan dapat berbahasa hokkien tetapi sebagian dari mereka adalah muslim dan berbahasa melayu dialek kelantan.
orang bugis dan jawa menjadi bagian penduduk di johor.
sebagai tambahan, ada juga banyak orang asing dan ekspatriat yang menjadikan malaysia sebagai rumah kedua mereka, juga berkontribusi menjadi penduduk malaysia.
tionghoa dan islam sangat memengaruhi musik tradisional malaysia.
musik itu terutama didasarkan pada gendang (drum), tetapi melibatkan alat tabuh lain (beberapa di antaranya bercangkang); rebab, alat berdawai sejenis biola; serunai, alat tiup sejenis oboe dengan dua buluh; suling, dan trompet.
negara ini memiliki tradisi kuat di dalam hal tari dan sendratari, beberapa berasal dari thai, india, dan portugis.
baru-baru ini, dikir barat mulai memasyarakat, dan pemerintah mulai mempromosikannya sebagai ikon budaya nasional.
bentuk artistik lainnya juga dipengaruhi oleh tetangganya, indonesia, termasuk wayang kulit, pencak silat, dan kerajinan seperti batik, anyam-tenun, termasuk pakaian upacara "pua kumbu", dan perak dan seni ukir kuningan.
orang malaysia mengenali sejumlah hari libur dan perayaan tahunan.
beberapa hari libur diumumkan diberlakukan pemerintah persekutuan dan beberapa lainnya diberlakukan oleh pemerintah negara bagian.
perayaan lainnya dibiasakan oleh kelompok suku atau agama tertentu, namun tidak dianggap hari libur.
hari libur yang paling dirayakan adalah "hari merdeka" pada tanggal 31 agustus untuk memperingati kemerdekaan federasi malaya pada 1957, diikuti dengan hari malaysia pada 16 september untuk memperingati hari pembentukan malaysia pada 1963.
hari merdeka, juga hari buruh (1 may), hari lahir raja (sabtu awal bulan juni) dan beberapa perayaan lain adalah hari libur yang ditetapkan pemerintah persekutuan.
muslim di malaysia merayakan hari raya islam.
hari raya terbesar adalah, idul fitri.
hari raya ini dirayakan oleh muslim sedunia menandai akhir ramadan, bulannya puasa bagi muslim.
ciri bulan baru menandakan berakhirnya ramadan, berakhirnya masa puasa.
sebagai tambahan untuk idul fitri, muslim malaysia juga merayakan idul adha, tahun baru islam, dan maulid nabi.
tionghoa di malaysia turut merayakan hari-hari raya tionghoa di dunia.
tahun baru imlek paling dirayakan di antara hari-hari raya yang berlangsung selama lima belas hari dan diakhiri dengan cap go meh.
perayaan tionghoa lainnya adalah festival qingming, festival perahu naga, dan festival tengah musim gugur.
yang lainnya lagi adalah, penganut buddha merayakan waisak.
perkiraan jumlah bahasa di dunia beragam antara 6.000–7.000 bahasa.
namun, perkiraan tepatnya bergantung pada suatu perubahan sembarang yang mungkin terjadi antara bahasa dan dialek.
bahasa alami adalah bicara atau bahasa isyarat, tetapi setiap bahasa dapat disandikan ke dalam media kedua menggunakan stimulus audio, visual, atau taktil, sebagai contohnya, tulisan grafis, braille, atau siulan.
hal ini karena bahasa manusia bersifat independen terhadap modalitas.
sebagai konsep umum, "bahasa" bisa mengacu pada kemampuan kognitif untuk dapat mempelajari dan menggunakan sistem komunikasi yang kompleks, atau untuk menjelaskan sekumpulan aturan yang membentuk sistem tersebut atau sekumpulan pengucapan yang dapat dihasilkan dari aturan-aturan tersebut.
semua bahasa bergantung pada proses semiosis untuk menghubungkan isyarat dengan makna tertentu.
bahasa manusia unik karena memiliki sifat-sifat produktivitas, rekursif, dan pergeseran, dan karena secara keseluruhan bahasa manusia bergantung pula pada konvensi serta edukasi sosial.
strukturnya yang kompleks mampu memberikan kemungkinan ekspresi dan penggunaan yang lebih luas daripada sistem komunikasi hewan yang diketahui.
sejak zaman hominin, bahasa diperkirakan mulai secara bertahap mengubah sistem komunikasi antarprimata.
primata kemudian mulai memperoleh kemampuan untuk membentuk suatu teori pikiran dan intensionalitas.
perkembangan tersebut terkadang diperkirakan bersamaan dengan meningkatnya volume otak, dan banyak ahli bahasa berpendapat bahwa struktur bahasa berkembang untuk melayani fungsi sosial dan komunikatif tertentu.
bahasa diproses pada banyak lokasi yang berbeda pada otak manusia, terutama di area broca dan area wernicke.
bahasa-bahasa berubah dan bervariasi sepanjang waktu, dan sejarah evolusinya dapat direkonstruksi ulang dengan membandingkan bahasa modern untuk menentukan sifat-sifat mana yang harus dimiliki oleh bahasa leluhurnya supaya perubahan nantinya dapat terjadi.
sekelompok bahasa yang diturunkan dari leluhur yang sama dikenal sebagai rumpun bahasa.
bahasa yang digunakan dunia sekarang tergolong pada keluarga indo-eropa.
termasuk di dalamnya adalah bahasa seperti inggris, spanyol, portugis, rusia, dan hindi; bahasa sino-tibet, yang melingkupi bahasa mandarin, cantonese, dan banyak lainnya; rumpun bahasa afro-asiatik yang melingkupi arab, amhar, somali, dan hebrew; dan bahasa bantu, yang melingkupi swahili, zulu, shona, dan ratusan bahasa lain yang digunakan di afrika.
konsensusnya adalah antara 50–90% bahasa yang digunakan sejak awal abad ke-21 kemungkinan akan punah pada tahun 2100.
sebagai objek kajian linguistik, "bahasa" memiliki 2 arti dasar: sebagai sebuah konsep abstrak, dan sebagai sebuah sistem linguistik yang spesifik.
bahasa indonesia adalah contoh dari makna bahasa sebagai sebuah sistem linguistik yang spesifik.
ferdinand de saussure, seorang linguis asal swiss, adalah orang pertama yang merumuskan perbedaan kata dalam bahasa prancis.
terdapat "langage" dalam arti bahasa sebagai sebuah konsep, "langue" dalam arti bahasa sebagai sistem linguistik yang spesifik, dan "parole" dalam arti bahasa sebagai penggunaan konkret bahasa tertentu sebagai tuturan.
salah satu definisi memandang bahasa pada pokoknya sebagai kemampuan mental yang membuat manusia dapat menggunakan perilaku linguistik: untuk belajar bahasa dan untuk menghasilkan serta memahami penyebutan.
definisi ini menekankan keuniversalan bahasa bagi semua manusia dan menggaris bawahi bahwa dasar biologis bagi kemampuan berbahasa manusia adalah perkembangan yang unik dari otak manusia.
bahasa manusia juga satu-satunya sistem komunikasi alami yang diketahui yang "bebas modalitas", yang berarti bahwa bahasa manusia dapat digunakan tidak hanya untuk berkomunikasi lewat satu kanal atau media, tetapi lewat beberapa.
sebagai contohnya, bahasa ucapan menggunakan modalitas pendengaran, sedangkan bahasa isyarat dan tulisan menggunakan modalitas visual, dan tulisan braille menggunakan modalitas peraba.
kemampuan untuk mengacu pada kejadian yang tidak terjadi pada waktu atau tempat yang sama pada saat diucapkan disebut dengan "pergeseran", dan meskipun beberapa sistem komunikasi hewan dapat menggunakan pergeseran (seperti komunikasi pada lebah yang dapat mengkomunikasikan lokasi dari sumber nektar yang di luar jangkauan pandangan), tingkatan kemampuan pergeseran dalam bahasa manusia juga dianggap unik.
karena timbulnya bahasa berada sebelum prasejarah manusia, perkembangan yang berkaitan tidak meninggalkan jejak sejarah, dan tidak ada proses perbandingan yang dapat diobservasi pada saat sekarang.
teori yang menekankan keberlanjutan sering melihat pada binatang untuk melihat jika, misalnya, primata memperlihatkan ciri-ciri yang dapat dilihat sebagai analogi terhadap bentuk bahasa dari pra-manusia.
alternatif lain, fosil awal manusia dapat diinspeksi untuk melihat jejak-jejak adaptasi fisik dari penggunaan bahasa atau bentuk jejak-jejak pra-linguistik dari perilaku simbolik.
secara umum pra-manusia australopithecine tidak memiliki sistem komunikasi yang secara signifikan berbeda dengan yang ditemukan pada kera besar secara umum, tetapi para ahli memiliki opini yang berbeda-beda terhadap perkembangan sejak munculnya "homo" sekitar 2,5 juta tahun yang lalu.
beberapa ahli mengasumsikan perkembangan sistem mirip-bahasa primitif (proto-bahasa) sama awalnya dengan "homo habilis" (2,3 juta tahun lalu), sementara ahli lainnya menempatkan perkembangan komunikasi simbol primitif hanya dengan "homo erectus" (1,8 juta tahun yang lalu) atau "homo heidelbergensis" (0,6 juta tahun yang lalu) dan perkembangan bahasa layak pada "homo sapiens modern anatomis" dengan "revolusi paleolitik atas kurang dari 100.000 tahun lalu.
kajian tentang bahasa, linguistik, telah berkembang menjadi ilmu sejak deskripsi pertama tata bahasa dari bahasa tertentu di india lebih dari 2000 tahun lalu.
sekarang, linguistik adalah sebuah ilmu yang memperhatikan semua aspek dari bahasa, menelitinya dari semua sudut pandang yang telah dijelaskan di atas.
sebagai contoh, linguistik deskriptif membedah tata-bahasa dari sebuah bahasa, linguistik teoretis mengembangkan teori terbaik untuk mengonsepkan bahasa sebagai sebuah kajian berdasarkan pada data dari berbagai macam bahasa manusia yang masih ada, sosiolinguistik mempelajari cara bahasa digunakan untuk tujuan sosial memberikan kajian fungsi sosial dari bahasa dan deskripsi gramatikal, neurolinguistik mempelajari bagaimana bahasa diproses dalam otak manusia, dan melakukan percobaan mengenai teori tentang kemampuan bahasa, linguistik komputasional dibangun dari linguistik teoretis dan deskriptif untuk membangun model komputasi bahasa yang terkadang ditujukan untuk memproses bahasa alami atau saat mencoba hipotesis linguistik, dan linguistik historis bergantung pada tata-bahasa dan deskripsi leksikal dari bahasa untuk menyelidiki sejarah tiap-tiap bahasa dan membangun pohon rumpun-rumpun bahasa dengan menggunakan metode komparatif.
saussure juga memperkenalkan beberapa dimensi analisis bahasa yang masih menjadi dasar dalam berbagai teori linguistik kontemporer, seperti perbedaan antara sintagma dan paradigma serta perbedaan "langue-parole": membedakan bahasa sebagai suatu sistem abstrak ("langue"), dari bahasa sebagai suatu manifestasi konkrit dari sistem itu sendiri ("parole").
teori fungsional tata bahasa berbeda dengan teori formal tata-bahasa.
teori formal berusaha mendefinisikan berbagai elemen bahasa yang berbeda serta menjelaskan cara elemen-elemen tersebut berhubungan satu sama lain dan membentuk sistem aturan-aturan atau operasi-operasi formal.
teori fungsional berusaha untuk menentukan berbagai fungsi yang dilakukan oleh bahasa dan kemudian menghubungkan fungsi-fungsi tersebut dengan elemen-elemen linguistik yang menggunakannya.
mereka dengan aphasia juga memperlihatkan pembicaraan yang tidak terstruktur dan ketidakmampuan menggunakan bahasa isyarat, secara analogi untuk memperlihatkan bagaimana mereka mempengaruhi bicara, dengan aphasia broca menyebabkan si pengisyarat memberi isyarat dengan lambat dan dengan tata-bahasa yang tidak benar, namun pada pengisyarat dengan aphasia wernicke akan fasih berisyarat, tetapi hanya sedikit masuk akal oleh orang lain dan sulit memahami isyarat-isyarat dari orang lain.
beberapa properti yang membatasi bahasa manusia dengan sistem komunikasi lainnya adalah kesembarangan dari isyarat linguistik, berarti bahwa tidak ada koneksi yang dapat diprediksi antara suatu isyarat linguistik dan maknanya, dualitas dari sistem lingustik, berarti bahwa struktur linguistik dibangun dengan menggabungkan elemen-elemen menjadi struktur besar yang dapat dilihat sebagai lapisan-lapisan, misalnya bagaimana suara membentuk kata dan kata membentuk frasa, ciri-ciri dari elemen-elemen bahasa, berarti bahwa elemen-elemen pembangun dari isyarat linguistik adalah unit-unit diskrit, misalnya suara dan kata, yang dapat dibedakan satu dengan yang lainnya dan disusun kembali dalam pola-pola berbeda, dan produktivitas dari sistem linguistik, yang berarti bahwa jumlah terbatas dari elemen-elemen lingustik dapat digabungkan secara teoretis menjadi sejumlah kombinasi tak terbatas.
secara tradisional, semantik telah dipahami sebagai kajian bagaimana pembicara dan pendengar memberikan nilai benar terhadap suatu pernyataan, sehingga makna dapat dipahami sebagai suatu proses di mana sebuah predikat dapat dikatakan benar atau salah mengenai sebuah entitas, contohnya: "<nowiki>[x [adalah y]]" atau "[x [maka y]]</nowiki>."
hal yang sama, pada bahasa inggris tidak membedakan secara fonem antara pengucapan aspirasi dan non-aspirasi dari konsonan sebagai kebanyakan bahasa lain lakukan: non-aspirasi /p/ dalam /"spin"// dan aspirasi /p/ dalam /"pin"/ dianggap hanya sebagai cara yang berbeda dalam pengucapan fenom yang sama (variansi dari fenom tunggal disebut dengan allofon), sedangkan dalam mandarin, perbedaan dalam pengucapan memisahkan antara kata "jongkok" dan "delapan" (aksen di atas á berarti bahwa vokal diucapkan dengan nada tinggi).
tata bahasa adalah kajian bagaimana elemen-elemen makna (morfem) dalam suatu bahasa dapat digabungkan menjadi pengucapan.
morfem dapat "bebas" atau "terikat".
jika mereka bebas berpindah dalam pengucapan, mereka biasanya disebut dengan kata, dan jika mereka terikat dengan kata atau morfem lainnya, mereka disebut dengan afiks.
beberapa kategori universal itu termasuk pengkodean relasi gramatikal dari peserta dan predikat secara tata bahasa berbeda antara relasinya terhadap predikat, pengkodean dari relasi sementara dan spasial pada predikat, dan sistem dari pelaku gramatikal mengatur acuan dan perbedaan antara pembicara dan penerima dan tentang siapa yang mereka bicarakan.
bahasa mengelompokkan bagian-bagian dari pembicaraan menjadi kelas-kelas bergantung kepada fungsi dan posisi relatif terhadap bagian lainnya.
semua bahasa, misalnya, memiliki perbedaan mendasar antara sekelompok kata yang secara prototipikal mengacu pada sesuatu dan konsep dan sekelompok kata yang secara prototipikal mengacu pada aksi dan kejadian.
kelompok pertama, yang mengikutkan kata seperti "anjing" dan "lagu", biasanya disebut dengan kata benda.
kelompok kedua, yang mengikutkan kata seperti "lari" dan "menyanyi", disebut dengan kata kerja.
kategori umum lainnya adalah kata sifat: kata-kata yang menjelaskan properti atau kualitas dari kata benda, seperti "merah" atau "besar".
kelas-kelas kata juga memiliki fungsi berbeda dalam tata bahasa.
secara prototipe, kata kerja digunakan untuk membentuk predikat, sementara kata benda digunakan sebagai argumen dari predikat.
dalam kalimat seperti "sally lari," predikatnya adalah "lari," karena ia merupakan kata yang menandakan keadaan tertentu tentang argumennya "sally".
beberapa kata kerja seperti "sumpah" bisa saja memerlukan dua argumen, contohnya: "sally menyumpahi john".
predikat yang hanya menggunakan satu argumen disebut dengan "intransitif", dan predikat yang memakai dua argumen disebut dengan "transitif".
kata tersebut terdiri dari morfem-morfem "tuntu-ssur-qatar-ni-ksaite-ngqiggte-uq" dengan arti, "rusa.kutub-berburu-besok-mengatakan-negasi-lagi-orang.ketiga.tunggal-indikatif", dan kecuali pada morfem "tuntu" ("rusa kutub"), tidak ada morfem lain yang muncul dalam isolasi.
sebaliknya dalam latin keduanya "dominus servos vituperabat" dan "servos vituperabat dominus" berarti "si tuan menegur si budak", karena "servos", atau "budak", ada dalam kasus akusatif, memperlihatkan bahwa mereka adalah objek dari tata bahasa, dari kalimat dan "dominus", atau "tuan", ada dalam kasus nominatif, memperlihatkan bahwa dia adalah si subjek.
dalam bahasa inggris, deixis sosial biasanya diperlihatkan lewat pembedaan antara mengacu beberapa orang dengan nama depan dan yang lain dengan nama keluarga, dan juga dalam gelar seperti "nyonya.", "
anak", "doktor", atau "yang mulia", tetapi pada bahasa lain, sistem tersebut bisa sangat kompleks dan tersandi di seluruh tata bahasa dan kosakata dari bahasa.
misalnya, pada beberapa bahasa di asia timur, seperti thai, burmese, dan jawa, kata yang berbeda digunakan berdasarkan apakah pembicara mengacu seseorang dari tingkat tinggi atau rendah dari diri sendiri dalam sebuah sistem tingkatan dengan hewan dan anak-anak di yang paling bawah dan dewa-dewi dan anggota kerajaan sebagai yang tertinggi.
penyebab utama lainnya dari perubahan tata-bahasa adalah kebakuan bertahap dari idiom-idiom menjadi bentuk-bentuk tata-bahasa baru, contohnya cara dalam bahasa inggris konstruksi "going to" hilang aspek penggunaannya dan dalam suatu variasi bahasa inggris hampir menjadi kalimat baku masa depan (yaitu "i'm gonna").
perubahan bahasa bisa disebabkan oleh faktor-faktor "internal bahasa", seperti perubahan dalam pengucapan dimotivasi oleh suara-suara tertentu sangat susah untuk dibedakan secara audio atau untuk diucapkan, atau karena pola-pola tertentu dari perubahan yang menyebabkan tipe-tipe langka tertentu dari konstruksi menjadi bergeser ke arah tipe-tipe yang lebih umum.
contoh dari bahasa campuran adalah tok pisin, bahasa resmi dari papua new-guinea, yang awalnya muncul sebagai pijin berdasarkan bahasa inggris dan bahasa austronesian; contoh lainnya yaitu kreyòl ayisyen, bahasa kreol berbasiskan prancis yang digunakan di haiti, dan michif, bahasa campuran di kanada, berdasarkan pada bahasa natif amerika cree dan prancis.
united nations educational, scientific and cultural organization bergerak dengan lima tingkat dari bahasa yang terancam punah: "aman", "rentan" (tidak dituturkan oleh anak di luar rumah), "pasti punah" (tidak dituturkan oleh anak), "punah parah" (hanya dituturkan oleh generasi tua), dan "langka kritis" (dituturkan oleh beberapa anggota dari generasi tua, terkadang semi-tutur).
abdulmalik bin quraib al-asma'i - agustinus dari hippo - albert camus - albertus agung - al-kindi - al-khawarizmi - al-hallaj - al-farabi - al-ash'ari - al-ghazali - anaxagoras - anaximander - anaximenes - anselmus dari canterbury - aristoteles - adam smith - alfred north whitehead- alkmeon
selain itu, cahaya adalah paket partikel yang disebut foton.
kedua definisi tersebut merupakan sifat yang ditunjukkan cahaya secara bersamaan sehingga disebut "dualisme gelombang-partikel".
paket cahaya yang disebut spektrum kemudian dipersepsikan secara visual oleh indra penglihatan sebagai warna.
bidang studi cahaya dikenal dengan sebutan optika, merupakan area riset yang penting pada fisika modern.
studi mengenai cahaya dimulai dengan munculnya era optika klasik yang mempelajari besaran optik seperti: intensitas, frekuensi atau panjang gelombang, polarisasi dan fase cahaya.
sifat-sifat cahaya dan interaksinya terhadap sekitar dilakukan dengan pendekatan paraksial geometris seperti refleksi dan refraksi, dan pendekatan sifat optik fisisnya yaitu: interferensi, difraksi, dispersi, polarisasi.
masing-masing studi optika klasik ini disebut dengan optika geometris (en:"geometrical optics") dan optika fisis (en:"physical optics").
pada puncak optika klasik, cahaya didefinisikan sebagai gelombang elektromagnetik dan memicu serangkaian penemuan dan pemikiran, sejak tahun 1838 oleh michael faraday dengan penemuan sinar katode, tahun 1859 dengan teori radiasi massa hitam oleh gustav kirchhoff, tahun 1877 ludwig boltzmann mengatakan bahwa status energi sistem fisik dapat menjadi diskrit, teori kuantum sebagai model dari teori radiasi massa hitam oleh max planck pada tahun 1899 dengan hipotesis bahwa energi yang teradiasi dan terserap dapat terbagi menjadi jumlahan diskrit yang disebut elemen energi, e.
pada tahun 1905, albert einstein membuat percobaan efek fotoelektrik, cahaya yang menyinari atom mengeksitasi elektron untuk melejit keluar dari orbitnya.
pada pada tahun 1924 percobaan oleh louis de broglie menunjukkan elektron mempunyai sifat dualitas partikel-gelombang, hingga tercetus teori dualitas partikel-gelombang.
albert einstein kemudian pada tahun 1926 membuat postulat berdasarkan efek fotolistrik, bahwa cahaya tersusun dari kuanta yang disebut foton yang mempunyai sifat dualitas yang sama.
karya albert einstein dan max planck mendapatkan penghargaan nobel masing-masing pada tahun 1921 dan 1918 dan menjadi dasar teori kuantum mekanik yang dikembangkan oleh banyak ilmuwan, termasuk werner heisenberg, niels bohr, erwin schrödinger, max born, john von neumann, paul dirac, wolfgang pauli, david hilbert, roy j. glauber dan lain-lain.
era ini kemudian disebut era optika modern dan cahaya didefinisikan sebagai dualisme gelombang transversal elektromagnetik dan aliran partikel yang disebut foton.
pengembangan lebih lanjut terjadi pada tahun 1953 dengan ditemukannya sinar maser, dan sinar laser pada tahun 1960.
era optika modern tidak serta merta mengakhiri era optika klasik, tetapi memperkenalkan sifat-sifat cahaya yang lain yaitu difusi dan hamburan.
meter adalah satuan dasar untuk ukuran panjang dalam sistem si.
satuan ini didefinisikan sebagai jarak yang ditempuh dalam perjalanan cahaya di ruang hampa (vakum) selama 1/299.792.458 detik.
satuan meter disingkat menggunakan simbol m. meter bisa ditulis sebagai "metre" dalam bahasa inggris, atau "meter" dengan ejaan amerika.
1 km = 1000 m.
1 hm = 100 m.
1 dam = 10 m.
1 m = 1 m.
1 dm = 0,1 m.
1 cm = 0,01 m.
1 mm = 0,001 m.
1 inch = 0,0254 m.
1 kaki = 0,3048 m.
1 mil = 1609 m.
1 yard = 3 kaki = 0,9144 m.
meter pada awalnya ditetapkan oleh akademi sains prancis (académie des sciences) sebagai 1/10.000.000 jarak sepanjang permukaan bumi dari kutub utara hingga khatulistiwa melalui meridian paris pada tahun 1791, dan pada 7 april 1795 prancis menggunakan meter sebagai jarak resmi untuk panjang.
ketidakpastian dalam pengukuran jarak tersebut menyebabkan biro berat dan ukuran internasional (bipm - bureau international des poids et mesures) menetapkan 1 meter sebagai jarak antara dua garisan pada batang platinum-iridium yang disimpan di sevres, prancis pada tahun 1889.
pada tahun 1960, ketika laser diperkenalkan, konferensi umum tentang berat dan ukuran (conférence générale des poids et mesures/cgpm) ke-11 mengganti definisi meter sebagai 1.650.763,73 kali panjang gelombang spektrum cahaya oranye-merah atom krypton-86 dalam sebuah ruang vakum.
pada tahun 1983, bipm menetapkan meter sebagai jarak yang dilalui cahaya melalui vakum pada 1/299.792.458 detik (kecepatan cahaya ditetapkan sebesar 299.792.458 meter per detik).
oleh karena kecepatan cahaya dalam vakum adalah sama di manapun saja, definisi ini lebih universal dibandingkan dengan jarak ukurlilit bumi atau panjang batang logam tertentu.
oleh karena itu, jika batang logam itu hilang atau musnah, panjang meter standar masih dapat diulangi dalam laboratorium manapun.
selain itu ia secara teori dapat diukur dengan lebih tepat dibandingkan dengan ukuran yang lain.
matahari atau surya adalah bintang di pusat tata surya.
bentuknya nyaris bulat dan terdiri dari plasma panas bercampur medan magnet.
diameternya sekitar 1.392.684 km, kira-kira 109 kali diameter bumi, dan massanya (sekitar 2 kilogram, 330.000 kali massa bumi) mewakili kurang lebih 99,86 % massa total tata surya.
matahari terbentuk sekitar 4,6 miliar tahun yang lalu akibat peluruhan gravitasi suatu wilayah di dalam sebuah awan molekul besar.
sebagian besar materi berkumpul di tengah, sementara sisanya memipih menjadi cakram beredar yang kelak menjadi tata surya.
massa pusatnya semakin panas dan padat dan akhirnya memulai fusi termonuklir di intinya.
diduga bahwa hampir semua bintang lain terbentuk dengan proses serupa.
klasifikasi bintang matahari, berdasarkan kelas spektrumnya, adalah bintang deret utama g (g2v) dan sering digolongkan sebagai "katai kuning" karena radiasi tampaknya lebih intens dalam porsi spektrum kuning-merah.
meski warnanya putih, dari permukaan bumi, matahari tampak kuning dikarenakan pembauran cahaya biru di atmosfer.
menurut label kelas spektrum,"g2" menandakan suhu permukaannya sekitar 5778 k (5505 °c) dan "v" menandakan bahwa matahari, layaknya bintang-bintang lain, merupakan bintang deret utama, sehingga energinya diciptakan oleh fusi nuklir nukleus hidrogen ke dalam helium.
dalam intinya, matahari memfusi 620 juta ton metrik hidrogen setiap detik.
dahulu, matahari dipandang para astronom sebagai bintang kecil dan tidak penting.
sekarang, matahari dianggap lebih terang daripada sekitar 85% bintang di galaksi bima sakti yang didominasi katai merah.
magnitudo absolut matahari adalah +4,83.
akan tetapi, sebagai bintang yang paling dekat dengan bumi, matahari adalah benda tercerah di langit dengan magnitudo tampak −26,74.
korona matahari yang panas terus meluas di luar angkasa dan menciptakan angin matahari, yaitu arus partikel bermuatan yang bergerak hingga heliopause sekitar 100 au.
gelembung di medium antarbintang yang terbentuk oleh angin matahari, heliosfer, adalah struktur bersambung terbesar di tata surya.
matahari saat ini bergerak melalui awan antarbintang lokal (dekat awan g) di zona gelembung lokal, tepatnya di dalam lingkaran terdalam lengan orion di galaksi bima sakti.
dari 50 sistem bintang terdekat dalam jarak 17 tahun cahaya dari bumi (bintang terdekat adalah katai merah bernama proxima centauri sekitar 4,2 tahun cahaya), matahari memiliki massa terbesar keempat.
matahari mengorbit pusat bima sakti pada jarak kurang lebih – tahun cahaya dari pusat galaksi.
jika dilihat dari kutub utara galaksi, matahari merampungkan satu orbit searah jarum jam dalam kurun sekitar 225–250 juta tahun.
karena bima sakti bergerak relatif terhadap radiasi latar belakang gelombang mikro kosmis (cmb) ke arah konstelasi hydra dengan kecepatan 550 km/detik, kecepatan matahari relatif terhadap cmb sekitar 370 km/detik ke arah crater atau leo.
jarak rata-rata matahari dari bumi sekitar 149,6 juta kilometer (1 au), meski jaraknya bervariasi seiring pergerakan bumi menjauhi perihelion pada bulan januari hingga aphelion pada bulan juli.
pada jarak rata-rata ini, cahaya bergerak dari matahari ke bumi selama 8 menit 19 detik.
energi sinar matahari ini membantu perkembangan nyaris semua bentuk kehidupan di bumi melalui fotosintesis dan mengubah iklim dan cuaca bumi.
dampak luar biasa matahari terhadap bumi sudah diamati sejak zaman prasejarah.
matahari juga dianggap oleh sejumlah peradaban sebagai dewa.
pemahaman ilmiah yang akurat mengenai matahari berkembang perlahan.
pada abad ke-19, beberapa ilmuwan ternama mulai sedikit tahu tentang komposisi fisik dan sumber tenaga matahari.
pemahaman ini masih terus berkembang sampai sekarang.
ada sejumlah anomali perilaku matahari yang belum dapat dijelaskan secara ilmiah.
matahari adalah bintang deret utama tipe g yang kira-kira terdiri dari 99,85% massa total tata surya.
bentuknya nyaris bulat sempurna dengan kepepatan sebesar sembilan per satu juta, artinya diameter kutubnya berbeda 10 km saja dengan diameter khatulistiwanya.
karena matahari terbuat dari plasma dan tidak padat, rotasinya lebih cepat di bagian khatulistiwa ketimbang kutubnya.
peristiwa ini disebut rotasi diferensial dan terjadi karena konveksi pada matahari dan gerakan massa-nya akibat gradasi suhu yang terlampau jauh dari inti ke permukaan.
massa tersebut mendorong sebagian momentum sudut matahari yang berlawanan arah jarum jam jika dilihat dari kutub utara ekliptika sehingga kecepatan sudutnya didistribusikan kembali.
periode "rotasi aktual" ini diperkirakan 25,6 hari di khatulistiwa dan 33,5 hari di kutub.
namun, akibat sudut pandang yang berubah-ubah dari bumi saat mengorbit matahari, "rotasi tampak" di khatulistiwa kira-kira 28 hari.
efek sentrifugal rotasi lambat ini 18 juta kali lebih lemah dibandingkan gravitasi permukaan di khatulistiwa matahari.
efek pasang planet lebih lemah lagi dan tidak begitu memengaruhi bentuk matahari.
matahari adalah bintang populasi i yang kaya elemen berat.
pembentukan matahari diperkirakan diawali oleh gelombang kejut dari satu supernova terdekat atau lebih.
teori ini didasarkan pada keberlimpahan elemen berat di tata surya, seperti emas dan uranium, dibandingkan bintang-bintang populasi ii yang elemen beratnya sedikit.
elemen-elemen ini sangat mungkin dihasilkan oleh reaksi nuklir endotermik selama supernova atau transmutasi melalui penyerapan neutron di dalam sebuah bintang raksasa generasi kedua.
matahari tidak punya batas pasti seperti planet-planet berbatu.
kepadatan gas di bagian terluarnya menurun seiring bertambahnya jarak dari pusat matahari.
meski begitu, matahari memiliki struktur interior yang jelas.
radius matahari diukur dari pusatnya ke pinggir fotosfer.
fotosfer adalah lapisan terakhir yang tampak karena lapisan-lapisan di atasnya terlalu dingin atau terlalu tipis untuk meradiasikan cahaya yang cukup agar dapat terlihat mata telanjang di hadapan cahaya terang dari fotosfer.
selama gerhana matahari total, ketika fotosfer terhalang bulan, korona matahari terlihat di sekitarnya.
interior matahari tidak bisa dilihat secara langsung dan matahari sendiri tidak dapat ditembus radiasi elektromagnetik.
dengan mengikuti seismologi yang memakai gelombang gempa untuk mengungkap struktur terdalam bumi, disiplin helioseismologi memakai gelombang tekanan (suara infrasonik) yang melintasi interior matahari untuk mengukur dan menggambar struktur terdalam matahari.
model komputer matahari juga dimanfaatkan sebagai alat bantu teoretis untuk menyelidiki lapisan-lapisan terdalamnya.
inti matahari diperkirakan merentang dari pusatnya sampai 20–25% radius matahari.
kepadatannya mencapai (sekitar 150 kali lipat kepadatan air) dan suhu mendekati 15,7 juta kelvin (k).
sebaliknya, suhu permukaan matahari kurang lebih 5.800 k. analisis terkini terhadap data misi soho menunjukkan keberadaan tingkat rotasi yang lebih cepat di bagian inti ketimbang di seluruh zona radiatif.
sepanjang masa hidup matahari, energi dihasilkan oleh fusi nuklir melalui serangkaian tahap yang disebut rantai p–p (proton–proton); proses ini mengubah hidrogen menjadi helium.
hanya 0,8% energi matahari yang berasal dari siklus cno.
inti adalah satu-satunya wilayah matahari yang menghasilkan energi termal yang cukup melalui fusi; 99% tenaganya tercipta di dalam 24% radius matahari.
fusi hampir berhenti sepenuhnya pada tingkat 30% radius.
sisanya dipanaskan oleh energi yang ditransfer ke luar oleh radiasi dari inti ke zona konvektif di luarnya.
energi yang diproduksi melalui fusi di inti harus melintasi beberapa lapisan dalam perjalanan menuju fotosfer sebelum lepas ke angkasa dalam bentuk sinar matahari atau energi kinetik partikel.
rantai proton–proton terjadi sekitar kali per detik di inti.
karena memakai empat proton bebas (nukleus hidrogen), reaksi ini kira-kira mengubah 3,7 proton menjadi partikel alpha (nukleus helium) setiap detiknya (dari total ~8,9 proton bebas di matahari) atau sekitar 6,2 kg per detik.
karena memfusi hidrogen ke helium melepaskan kurang lebih 0,7% massa terfusi dalam bentuk energi, matahari melepaskan energi dengan tingkat konversi massa–energi sebesar 4,26 juta ton metrik per detik, 384,6 yotta watt (), atau 9,192 megaton tnt per detik.
massa ini tidak dihancurkan untuk menciptakan energi, tetapi diubah menjadi setara energi dan diangkut "dalam" energi yang diradiasikan, seperti yang dijelaskan oleh konsep kesetaraan massa–energi.
produksi tenaga oleh fusi di inti bervariasi sesuai jaraknya dari pusat matahari.
di pusat matahari, model teori memperkirakan besarnya mencapai 276.5 watt/m, kepadatan produksi tenaga yang kira-kira lebih mendekati metabolisme reptil daripada bom termonuklir.
puncak produksi tenaga di matahari telah dibanding-bandingkan dengan panas volumetrik yang dihasilkan di dalam tumpukan kompos aktif.
keluaran tenaga matahari yang luar biasa tidak diakibatkan oleh tenaga per volumenya yang tinggi, melainkan ukurannya yang besar.
tingkat fusi di bagian inti berada dalam kesetimbangan yang bisa membaik sendiri.
tingkat fusi yang agak lebih tinggi mengakibatkan inti memanas dan sedikit memuai terhadap berat lapisan terluarnya sehingga mengurangi tingkat fusi dan memperbaiki perturbasi; tingkat yang agak lebih rendah mengakibatkan inti mendingin dan sedikit menyusut sehingga meningkatkan tingkat fusi dan memperbaikinya ke tingkat saat ini.
sinar gama (foton berenergi tinggi) yang dilepaskan dalam reaksi fusi hanya diserap oleh beberapa militer plasma matahari, kemudian dipancarkan kembali secara acak dalam bentuk energi yang lebih rendah.
karena itu, butuh waktu lama bagi radiasi untuk mencapai permukaan matahari.
perkiraan waktu tempuh foton berkisar antara 10–170 ribu tahun.
neutrino, yang mewakili sekitar 2% produksi energi total matahari, hanya butuh 2,3 detik untuk mencapai permukaan.
karena transprotasi energi di matahari adalah proses yang melibatkan foton dalam kesetimbangan termodinamik dengan zat, skala waktu transportasi energi di matahari lebih panjang dengan rentang 30 juta tahun.
ini adalah waktu yang diperlukan matahari untuk kembali ke keadaan stabil jika tingkat penciptaan energi di intinya tiba-tiba berubah.
sepanjang bagian akhir perjalanan foton keluar matahari, di zona konvektif terluar, tabrakannya lebih sedikit dan energinya lebih rendah.
fotosfer adalah permukaan transparan matahari tempat foton terlepas dalam bentuk cahaya tampak.
setiap sinar gama di inti matahari diubah menjadi beberapa juta foton cahaya tampak sebelum lepas ke luar angkasa.
neutrino juga dilepaskan oleh reaksi fusi di inti, tetapi tidak seperti foton.
neutrino jarang berinteraksi dengan zat sampai-sampai semuanya bisa dengan mudah keluar dari matahari.
selama beberapa tahun, pengukuran jumlah neutrino yang diproduksi di matahari lebih rendah daripada yang diprediksi teori dengan faktor 3.
kesenjangan ini diselesaikan pada tahun 2001 melalui penemuan efek osilasi neutrino: matahari memancarkan beberapa neutrino sesuai prediksi teori, tetapi detektor neutrino kehilangan jumlahnya karena neutrino sudah berubah rasa saat dideteksi.
kurang lebih di bawah 0,7 radius matahari, material matahari cukup panas dan padat sampai-sampai radiasi termal adalah cara utama untuk mentransfer energi dari inti.
zona ini tidak diatur oleh konveksi termal.
meski begitu, suhunya turun dari kira-kira 7 juta ke 2 juta kelvin seiring bertambahnya jarak dari inti.
gradien suhu ini kurang dari nilai tingkat selang adiabatik sehingga tidak dapat menciptakan konveksi.
energi ditransfer oleh radiasi ion hidrogen dan helium yang memancarkan foton, yang hanya bergerak sedikit sebelum diserap kembali oleh ion-ion lain.
kepadatannya turun seratus kali lipat (dari 20 g/cm ke 0,2 g/cm) dari 0,25 radius matahari di atas zona radiasi.