taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
berkisah tentang bing (bing slamet) yang berprofesi sebagai penyiar radio undur undur broadcasting service bersama penyiar lainnya benyamin (benyamin s).
keceriaan bing di studio radio ternyata bertolak belakang dengan kehidupan rumah tangganya yang sarat pertengkaran.
apalagi sang istri posesif dan pencemburu (diperankan nuke maya saphira).
alhasil bing mencari pelampiasan di dunia hiburan yang ditekuninya.
hingga akhirnya bertemu dengan seorang pendatang baru dalam dunia tarik suara anna (anna mathovani).
bing ternyata jatuh hati pada anna.
dengan telaten bing mulai mengorbitkan anna.
setiap hari bing memutar lagu milik anna, hingga penyanyi deddy damhudi merasa didiskriminasi oleh bing.
akhirnya bing tersadar ternyata anna telah mempunyai kekasih (diperankan pong hardjatmo).
princeps pastorum (bahasa latin untuk 'pangeran para gembala' atau 'sang gembala agung') adalah nama sebuah ensiklik yang diumumkan secara resmi oleh paus yohanes xxiii pada tanggal 28 november 1959.
namanya diambil dari sebuah kalimat injil" (surat petrus i 5:4): "maka kamu, apabila gembala agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu".
nama ini merujuk pada yesus kristus.
dokumen ini merayakan kesuksesan misi-misi katolik roma untuk menyebarkan iman, mendorong lahirnya pelayan-pelayan gereja yang berasal dari penduduk lokal di negara-negara dimana misi-misi itu berkarya, dan menekankan pada pentingnya umat katolik awam sebagai wakil gereja di negara-negara non-katolik.
aarau merupakan sebuah kota di swiss bagian utara.
kota ini merupakan ibu kota kanton aargau.
letaknya di pegunungan jura dan zurich bagian barat.
kota ini merupakan kota terbesar ketiga di aargau setelah wettingen dan baden.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk 15.619 jiwa dan memiliki luas wilayah 8,94 km².
kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 1.747 jiwa/km².
narbonne (bahasa katalan & bahasa occitan: "narbona", sering hanya disebut "narbo", khususnya untuk merujuk ke masa romawi) ialah ibu kota departemen aude, languedoc-roussillon, prancis barat daya.
kota ini terletak 849 km dari paris.
narbonne adalah sebuah kota pelabuhan yang makmur, sekarang terletak 15 km dari laut tengah.
jamelia niela davis (lahir 11 januari 1981) atau lebih dikenal dengan jamelia merupakan seorang penyanyi r&b dan pop berkebangsaan inggris yang menjadi terkenal saat masuk ke dalam nominasi 40 besar lagu di inggris.
dia dilahirkan di smethwick.
dia berkarier di dunia musik sejak tahun 1999.
kotamadya ini adalah tempat bagi:
bendera polinesia prancis disetujui tahun 1984.
warna merah dan putih diambil dari bendera bersejarah tahiti.
sebuah penyeimbang tampak di lingkaran tengah di depan lambang matahari dan laut; ini sangat mirip dengan bendera lain di daerah itu, seperti bendera kiribati.
dalam beberapa versi bendera, lima figur yang menandakan penduduk kelompok pulau itu dimasukkan ke dalam rancangan ini.
marco tardelli () merupakan seorang mantan pemain sepak bola berkebangsaan italia.
dia kini menjabat sebagai asisten untuk timnas .
dia pernah membela tim sepak bola seperti pisa calcio, como calcio, juventus, internazionale, dan fc st.
gallen.
di timnas , dia bermain 81 kali dan mencetak 6 gol.
bendera tidak resmi wallis dan futuna memiliki sebuah saltir merah pada kotak putih, yang diletakkan pada warna merah (secara alternatif, sebuah pattée silang digunakan).
tanda silang ini ditarik sedikit ke kanan (pattée silang juga ditarik sedikit ke bawah); bendera prancis berbingkai putih di kedua sisinya ditempatkan di ujung kanan atas.
untuk alasan tertentu, bendera prancis digunakan.
verdun terletak di sungai meuse.
verdun (bahasa latin: verodunum) didirikan oleh bangsa gaul (seperti nama keltnya; "dunum" adalah bentuk latin yang berarti opidum).
merupakan tempat kedudukan uskup verdun sejak abad ke-4, dengan interupsi.
dalam perjanjian verdun tahun 843, kekaisaran charlemagne dibagi atas 3 bagian.
verdun menjadi bagian lotharingia, dan kemudian kekaisaran romawi suci, yang merupakan kota kekaisaran bebas.
keuskupan verdun bersama tull (toul) dan metz membentuk 3 keuskupan, yang dianeksasi oleh kerajaan prancis pada tahun 1552 (diakui pada tahun 1648).
sebelum itu, sejak pendudukan oleh pasukan selandia baru tanggal 29 agustus 1914.
bendera yang diubah dengan tiga pohon palem yang dilingkari, dan ditarik ke kanan telah digunakan oleh pemerintahan, dan umum, sejak pendudukan militer britania.
bendera biru yang diubah digunakan di daratan, dan bendera merah yang diubah digunakan di laut.
bendera republik nagorno-karabakh diterapkan pada tanggal 2 juni 1992.
bendera ini berasal dari bendera armenia, dengan tambahan pola putih.
sebuah pola karpet putih bertingkat bergerigi lima, ditambahkan kepada bendera tersebut, dimulai dari dua ujung sebelah kanan bendera, dan terhubung di sebuah titik sebesar sepertiga dari jarak sisi.
masalah monty hall adalah sebuah teka-teki yang melibatkan probabilitas dan berasal dari sebuah acara permainan amerika "let's make a deal".
nama masalah ini berasal dari nama pembawa acara tersebut, monty hall.
masalah ini juga disebut sebagai paradoks monty hall; ia adalah paradoks dalam artian penyelesaian masalah tersebut adalah berlawanan dengan intuisi seseorang.
terjemahannya:
oleh karena pemain tidak tahu apa yang ada di belakang kedua pintu sisanya, kebanyakan orang akan berasumsi bahwa setiap pintu akan memiliki probabilitas yang sama dan mengambil kesimpulan bahwa mengalihkan pilihan tidak akan menaikkan probabilitas pemain untuk memenangkan mobil tersebut dari 1/3 menjadi 2/3.
ketika masalah dan penyelesaiannya muncul di "parade", sekitar 10.000 pembaca, termasuk beratus-ratus profesor matematika, menulis surat kepada majalah tersebut dan mengklaim penyelesaian yang dipublikasikan adalah salah.
beberapa kontroversi ini disebabkan oleh pernyataan "parade" atas masalah ini yang ambigu secara teknik.
namun, bahkan jika masalah ini dinyatakan secara tidak ambigu dan disertai dengan penjelasan-penjelasan, simulasi-simulasi, dan bukti matematika formal, banyak orang yang masih tidak percaya akan jawaban masalah tersebut.
steve selvin menulis sebuah surat kepada majalah "the american statistician" pada tahun 1975 yang menanyakan masalah yang berdasarkan pada acara permainan "let's make a deal" (selvin 1975a).
dalam surat tersebut, ia menamakannya "masalah monty hall" (selvin 1975b).
masalah ini secara matematika sama dengan (morgan et al.,
1991) masalah tiga tahanan yang dideskripsikan pada kolom permainan matematika ("mathematical games") martin gardner di majalah "scientific american" pada tahun 1959 (gardner 1959).
terjemahannya:
sebenarnya terdapat beberapa ambiguitas dalam formulasi masalah ini, yaitu tidaklah jelas apakah pembawa acara tersebut akan selalu membuka pintu yang lainnya, menawarkan pilihan untuk mengalihkan pilihan, atau bahkan apakah ia akan membuka pintu yang di dalamnya terdapat mobil (mueser and granberg 1999).
analisis standar pada masalah ini memiliki asumsi bahwa pembawa acara tersebut dibatasi untuk selalu membuka pintu yang menampakkan kambing, menawarkan pemain untuk mengalihkan pilihannya, dan membuka dua pintu sembarang jika pilihan pertama pemain sebenarnya adalah mobil (barbeau 2000:87).
oleh karena itu, pernyataan masalah yang lebih tepat adalah sebagai berikut:
penalaran di atas berlaku untuk semua kondisi tanpa perlu kita tahu pembuka acara akan membuka pintu yang mana (morgan dkk. 1991).
hal ini berarti jika banyak pemain secara acak memilih untuk mengalihkan pilihan atau tetap pada pilihan semula, maka 1/3 dari mereka yang memilih untuk tetap pada pilihan semula dan 2/3 dari mereka yang memilih untuk mengalihkan pilihan akan memenangkan mobil tersebut.
hasil ini telah diverifikasi secara eksperimen dengan menggunakan komputer dan teknik-teknik simulasi lainnya. (
lihat pula bagian simulasi di bawah).
ketika masalah monty hall ini pertama kali dipaparkan, mayoritas orang akan berasumsi bahwa setiap pintu memiliki probabilitas yang sama dan berkesimpulan bahwa mengalihkan pilihan tidak akan ada bedanya (mueser and granberg, 1999).
dari 228 responden pada sebuah kajian, hanya 13% yang memilih untuk mengalihkan pilihan (granberg and brown, 1995:713).
dalam bukunya, kekuatan berpikir secara logika ("the power of logical thinking"), vos savant (1996:15) mengutip perkataan psikolog kognitif massimo piattelli-palmarini, "... tidak ada teka-teki statistik lain yang begitu membodohi semua orang di setiap waktu" dan "[menyadari] bahwa bahkan fisikawan penerima hadiah nobel pun secara sistematis memberikan jawaban yang salah, dan mereka "bersikeras" pada jawaban mereka yang salah itu, serta bersedia untuk mencacimaki siapapun yang memberikan jawaban yang benar."
kebanyakan pernyataan masalah ini, terutama yang terdapat pada "majalah parade" tidak mengikuti peraturan acara kuis tv yang sebenarnya, dan tidak menjelaskan tingkah laku pembawa acara dan lokasi mobil yang acak secara jelas (granberg and brown, 1995:712).
krauss dan wang (2003:10) memberikan konjektur bahwa orang akan membuat asumsi standar bahkan jika tidak diberitahukan secara eksplisit.
walaupun ketidakjelasan pernyataan ini merupakan masalah yang sangat signifikan dalam matematika, bahkan ketika kita mengatasi faktor-faktor ketidakjelasan ini hampir semua orang masih tetap berpikir bahwa masing-masing pintu yang tidak terbuka akan memiliki probabilitas yang sama dan berkesimpulan bahwa mengalihkan pilihan tidak ada bedanya. (
mueser and granberg, 1999).
asumsi "probabilitas sama" ini berakar kuat pada intuisi seseorang (falk 1992:202).
kebanyakan orang memiliki kecenderungan yang kuat untuk berpikir bahwa probabilitas akan terdistribusi secara seimbang di setiap anu (unknown) yang tersedia, baik itu benar maupun tidak. (
fox and levav, 2004:637).
intuisi lainnya yang juga bertanggung jawab atas kerancuan ini adalah keyakinan bahwa pemberitahukan informasi yang telah kita ketahui tidak akan memengaruhi probabilitas (falk 1992:207).
intuisi ini adalah dasar penyelesaian dari masalah yang menegaskan bahwa pembawa acara yang membuka sebuah pintu tidak akan mengubah probabilitas pemain sebesar 1/3 untuk memilih mobil.
untuk masalah yang eksplisit, intuisi ini akan mengantarkan kita pada jawaban yang benar, yaitu 2/3 peluang menang jika mengalihkan pilihan, namun intuisi ini juga mengantarkan kita pada jawaban yang sama ketika diberikan variasi masalah yang berbeda, dan jawaban intuisi tersebut tidaklah benar (falk 1992:207).
sumber kerancuan lainnya terdapat pada susunan kata-kata dari penyataan masalah yang menanyakan probabilitas bersyarat kemenangan dengan memberitahukan pintu mana yang pembawa acara buka ketimbang probabilitas keseluruhan atau probabilitas takbersyarat.
kedua hal ini adalah pertanyaan yang berbeda secara matematika dan memiliki jawaban yang berbeda bergantung pada bagaimana pembawa acara memilih pintu yang dia buka apabila pilihan awal pemain adalah mobil (morgan dkk., 1991; gillman 1992).
sebagai contoh, jika pembawa acara sebisa mungkin berusaha membuka pintu 3, maka probabilitas kemenangan pemain yang pada awalnya memilih pintu 1 dan kemudian mengalihkan pilihan adalah 2/3, namun probabilitas ini akan menjadi 1/2 apabila pembawa acara telah membuka pintu 3.
oleh karena itu, bentuk kalimat pernyataan yang tidak menjelaskan secara detail tingkah laku pembawa acara menjadikan jawaban probabilitas 2/3 tidak dibenarkan secara matematika.
kebanyakan penyelesaian yang diberikan mengalamatkan probabilitas takbersyarat dan menghiraukan pintu mana yang pembawa acara buka; morgan dkk. menjulukinya sebagai "penyelesaian salah" (false solutions) (1991).
hal ini dapat kita mengerti apabila kita bandingkan dengan variasi masalah yang diajukan vos savant pada bulan november 2006.
dalam versi yang berbeda ini, monty hall lupa pintu mana yang di belakangnya terdapat mobil.
dia kemudian membuka pintu secara acak dan lega setelah mengetahui pintu yang dia buka ternyata terdapat kambing.
apabila ditanyai apakah kontestan ingin mengalihkan pilihan, vos savant menjawab, "jika pembawa acara saja tidak tahu, maka tidak ada bedanya antara tetap pada pilihan maupun mengalihkan pilihan.
jika dia tahu, maka alihkanlah pilihan." (
vos savant, 2006).
probabilitas pemain untuk memenangkan permainan dengan mengalihkan pilihannya akan naik menjadi 2/3 karena dalam dua kasus pertama, pembawa acara dipaksa untuk menampakkan kambing.
perubahan ini mengubah probabilitas "pintu ke-3" untuk terdapat mobil menjadi dua kali lipat.
inilah alasannya mengapa mengalihkan pilihan akan meningkatkan peluang kemenangan jika pembawa acara tersebut tahu apa yang ada di belakang pintu-pintu tersebut.
penyelesaian masalah ini akan lebih mudah dimengerti apabila jumlah pintu dalam permasalahan ini adalah 1.000.000 pintu daripada hanya 3 pintu saja (vos savant 1990).
dalam kasus ini, pembawa acara membuka 999.998 pintu yang terdapat kambing dan hanya menyisakan pintu pilihan pemain dan satu pintu sisanya.
pembawa acara kemudian menawarkan pemain kesempatan untuk mengalihkan pilihan.
pintu yang tersisa akan memiliki probabilitas 999.999/1.000.0000 untuk terdapat mobil karena pintu yang dipilih pemain memiliki probabilitas 999.999/1.000.0000 untuk terdapat kambing.
pemain yang berpikiran rasional akan mengalihkan pilihannya.
daripada membuka salah satu pintu dan menunjukkan bahwa pintu tersebut terdapat kambing, kita dapat melakukan tindakan yang setara dengan menggabungkan dua pintu yang tidak dipilih pemain.
kedua tindakan tersebut adalah setara karena pemain tidak bisa dan tidak akan memilih pintu yang telah terbuka (adams 1990; devlin 2003; williams 2004; stibel dkk., 2008).
oleh karena itu pemain hanya memiliki dua pilihan, yaitu tetap pada pilihan semula dengan probabilitas kemenangan 1/3 atau mengubah pilihannya ke pintu lainnya yang memiliki probabilitas 2/3.
asumsi permainan sangat penting dalam hal ini; tidakan mengalihkan pilihan setara dengan memilih dua pintu secara bersamaan jika dan hanya jika pembawa acara tahu apa yang ada di belakang pintu-pintu tersebut, membuka pintu yang terdapat kambing, dan memilih salah satu dari pintu yang terdapat kambing (jika pilihan pemain adalah pintu yang terdapat mobil) secara acak.
analisis masalah yang menggunakan formalisme teori probabilitas bayes (gill 2002) menerangkan secara eksplisit pentingnya penetapan asumsi dalam masalah ini.
dalam teori ini, probabilitas diasosiasikan dengan proposisi dan tergantung pada informasi "latar belakang" apapun yang diketahui.untuk masalah ini, informasi latar belakangnya adalah peraturan permainan, dan proposisnya adalah:
kedua, pembawa acara akan selalu membuka pintu yang tidak terdapat mobil di belakangnya dan memilih salah satu dari dua pintu yang pemain tidak pilih.
jika kedua pintu tersebut memungkinkan untuk dibuka, maka kedua-duanya memiliki peluang yang sama untuk dibuka.
aturan ini menentukan probabiltas bersyarat dari proposisi formula_2 tergantung pada keberadaan mobil tersebut:
maka:
ini menunjukkan bahwa strategi untuk memenangkan permainan adalah mengalihkan pilihan ke pintu 2.
ini juga menjelaskan tindakan pembawa acara yang menunjukkan kambing berada di pintu 3 mengakibatkan "transfer" probabilitas "a priori" sebesar 1/3 ke pintu sisanya yang tidak dibuka maupun dipilih, sehingga menjadikan pintu tersebut memiliki peluang yang lebih besar untuk terdapat mobil.
film ini menceritakan tentang tante sun (tuti mutia), seorang wanita yang dengan bisnis menggurita dan sangat pandai, hanya saja lupa mencari suami.
tante sun jatuh cinta pada sam bimbo, tetapi sam sendiri jatuh cinta kepada salah seorang sekretaris tante sun, dolly (tuti lumanauw).
kisah cinta ini lebih rumit lagi dengan oom boyke (husein widjaya), paman sam bimbo, yang ternyata mencintai tante sun.
meski sudah diramal dukun tak akan berhasil, tante sun tetap ngotot mengejar sam.
ia kemudian mengadakan rekaman bersama sam dan sukses.
kegiatan-kegiatan perkuliahan diselenggarakan di gedung berlantai 6 (enam) di kampus utama dengan ruang kuliah yang representatif, berlokasi di jl.
dr. djunjunan 12, bandung 40162 (perempatan pasirkaliki).
sebuah gedung baru dengan fasilitas parkir luas di lantai dasar.
mudah dicapai dari segala arah di kota bandung, baik dengan kendaraan pribadi maupun kendaraan umum, serta berdekatan dengan bank, rumah sakit, telepon umum, dan fasilitas-fasilitas pendukung lainnya.
incoterms atau international commercial terms adalah kumpulan istilah yang dibuat untuk menyamakan pengertian antara penjual dan pembeli dalam perdagangan internasional.
incoterms menjelaskan hak dan kewajiban pembeli dan penjual yang berhubungan dengan pengiriman barang.
hal-hal yang dijelaskan meliputi proses pengiriman barang, penanggung jawab proses ekspor-impor, penanggung biaya yang timbul dan penanggung risiko bila terjadi perubahan kondisi barang yang terjadi akibat proses pengiriman.
incoterms dikeluarkan oleh kamar dagang internasional atau "international chamber of commerce" (icc), versi terakhir yang dikeluarkan pada tanggal 1 januari 2011 disebut sebagai incoterms 2010.
incoterms 2010 dikeluarkan dalam bahasa inggris sebagai bahasa resmi dan 31 bahasa lain sebagai terjemahan resmi.
dalam incoterms 2010 hanya ada 11 istilah yang disederhanakan dari 13 istilah incoterms 2000, yaitu dengan menambahkan 2 istilah baru dan menggantikan 4 istilah lama.
istilah baru dalam incoterms 2010 yaitu delivered at terminal (dat); dan delivered at place (dap).
sedangkan 4 istilah lama yang digantikan yaitu: delivered at frontier (daf); delivered ex ship (des); delivered ex quay (deq); delivered duty unpaid (ddu).
contoh penggunaan incoterms 2000:
antonius budi ariantho () adalah pemain ganda putra bulu tangkis indonesia.
ia adalah salah satu atlet berprestasi hasil binaan pb djarum kudus.
antonius yang berpasangan dengan denny kantono berhasil menjuarai beberapa kejuaraan internasional dan pernah menduduki peringkat satu dunia.
suster santo fransiskus charitas atau biasa dikenal dengan suster charitas adalah kongregasi biarawati (suster) di gereja katolik roma yang anggotanya adalah perempuan seluruhnya.
konggregasi ini didirikan pada tahun 1834 oleh ibu theresia saelmaekers.
anggota komunitas suster charitas mempunyai tiga kaul, yaitu ketaatan (taat terhadap pimpinan, hirargi gereja dan tuhan), kemiskinan (tidak memiliki harta) dan kemurnian (tidak menikah).
anggota komunitas ini biasa dipanggil dengan sebutan suster atau saudara perempuan.
untuk memenuhi kaul atau janji mereka hidup dalam sebuah tempat yang disebut biara.
awal mula berdirinya konggregasi suster fransikus adalah ketika barbara saelmakers menerima tawaran dari moeder agustina untuk merawat orang sakit di breda.
barbara dan beberapa temannya menerima tawaran merawat orang sakit dan menjadi biarawati.
pada tahun 1830 masuk novisiat dan tahun 1831 mengikrarkan kaul.
tahun 1834 moeder theresia saelmakers pindah dari breda ke outenhout dan mengangkat suster lain untuk memimpin komunitas di breda.
di outenhort membentuk komunitas baru yang kemudian
tahun 1926 lima orang suster charitas datang di palembang dengan tujuan untuk memberikan pelayanan di bidang kesehatan yang sudah dirintis oleh pastor scj, suster yang datang waktu itua adalah yaitu moeder raymunda hermans, suster wilhelmina blesgraaf, suster caecilia luyten, suster alacoque van der liden, dan suster chatarina koning.
rumah sakit yang dikelola oleh suster charitas teletak di talang jawa.
tahun 1929 membuka cabang di tanjung sakti dan melakukan pelayanan kesehatan.
pada tanggal 14 februari 1942 palembang jatuh ke tangan jepang dan pada tanggal 8 maret 1942 belanda menyerah tanpa syarat.
suster charitas dan para misionaris lainnya pada akhir tahun 1942 dimasukkan ke kamp-kamp.
masa-masa itu adalah masa yang sangat sulit bagi suster charitas yang ada di sumatera.
ada 4 suster yang meninggal dalam kamp, yaitu sr.
barbara, sr.
servasia, sr.
agnesia dan sr.
gemma.
mula-mula para suster dimasukkan ke dalam kamp palembang, kemudian dipindah ke mentok, bangka, belalau, kapyang dan kembali ke mentok.
moeder alacoque dipenjara hingga tahun 1945, tepatnya pada tanggal 28 september 1945.kemudian merebut kembali rumah sakit yang dikuasai oleh jepang.
pada tahun 1997 uskup jayapura mgr.
leo laba lajar ofm datang pada kongregasi fransiuskus charitas untuk minta bantuan untuk pelayanan di keuskupan jayapura di bidang kesehatan.
ketika itu persis ada tawaran dari pt freeport dan lembaga pengembangan masyarakat irian (lpmi) untuk mengelola rumah sakit yang akan didirikan oleh lembaga tersebut dan melayani kesehatan masyarakat yang wilayahnya tergusur oleh pertambangan yaitu wilayah timika kabupaten mimika.
kunjungan yang dilakukan suster charitas yaitu sr.
m. zita dan sr.
m. martha pada tahun 1998 adalah wilayah timika, kemudian dilanjutkan ke jayapura dan wamena, di jayapura telah berdiri rumah sakit dian harapan milik keuskupan jayapura.
setelah berunding dengan uskup jayapura, pater yan v de hans, yayasan dian harapan, dr. oyong disepakati bahwa suster charitas ditunjuk untuk mengelola rumah sakit di timika yang bernama rs mitra masyarakat milik lpms dan pt.
freeport.
peletakan batu pertama pembangunan rumah sakit
dilakukan pada tanggal 15 mei 1999.
rumah sakit mitra masyarakat dimiliki oleh lembaga pengembangan masyarakat amungme dan kamoro (lpmak), pengelolaan ditangani oleh yayasan charitas timika, yang didirikan oleh keuskupan jayapura untuk pelayanan kesehatan, tanggal 20 agustus 1999 sebagian bangunan sudah selesai dan bisa dipergunakan untuk rawat jalan dan laboratorium.
berasal dari keluarga katolik yang saleh dan sederhana, lahir di brabant, belgia pada tanggal 5 september 1797, dari pasangan johanes yoseph saelmaekers, seorang pembuat kunci, yang berasal dari thienen dan maria elisabet barthels dari leuven.
ketika lahir orang tuanya memberinya nama barbara saelmaekers.
kehidupan keluarga yang sederhana menyebabkan orang tuanya harus bekerja keras untuk mendapatkan nafkah bagi keluarganya.
situasi keluarga yang dialami barbara saelmaekers sangat memengaruhi perkembangan hidupnya.
kesalehan dalam hidup beriman dan kesederhanaaan keluarganya membuat ia bertumbuh menjadi seorang gadis yang beriman kuat, teguh dalam harapan, tekun berdoa, berani, penuh tanggung jawab, berwatak keras dan tidak gentar menghadapi kesulitan dalam perjalanan hidupnya.
keutamaan-keutamaan yang terbentuk dari lingkungan keluarganya ini memberikan kekuatan kepadanya untuk mengatasi kesulitan-kesulitan besar yang muncul ketika mendirikan kongregasi religius.
ia memiliki daya tahan yang luar biasa dan kuat dalam menghadapi kesulitan dan berbagai tantangan yang menimpanya.
setelah melewati perjalanan yang panjang tuhan menyentuh hati barbara untuk mempersembahkan hidupnya dalam kehidupan religius.
meski situasi saat itu sangat sulit dan menantang akibat revolusi prancis, yakni banyaknya anak telantar, orang sakit dan lanjut usia, kehidupan beriman merosot dan menghadapi pihak-pihak yang menyulitkan perjuangannya, namun barbara tetap melangkah dan mengandalkan hidup sepenuhnya kepada tuhan.
maka pada tanggal 8 juli 1830, barbara memasuki kehidupan membiara dan memilih nama biara suster theresia dari santo yoseph.
dan saat itu ia dipilih oleh teman-temannya sebagai pemimpin mereka.
anggaran dasar yang dipakai adalah anggaran dasar ordo iii fransiskan.
pada waktu ia memasuki masa novisiat, barbara memilih nama biara suster theresia dari st.
yoseph.
bersama rekan-rekan seperjalanan ia bertekun mengabdikan diri dalam pelayanan kesehatan untuk orang sakit, lanjut usia, pendidikan anak-anak telantar dan pastoral untuk membina hidup rohani dan hidup beriman, sesuai dengan tujuan kongregasi yang didirikannya yakni “dalam kegembiraan, kesederhanaan dan terutama dalam cintakasih menolong orang lain seraya berdoa dan berkurban memberi kesaksian akan suka cita hidup sendiri di tengah-tengah orang sakit dan kaum miskin”.
semangat yang telah dirintisnya, diperjuangkannya dan dinyatakan dalam hidup, selanjutnya menjadi semangat seluruh anggota kongregasinya sampai saat ini.
maka dalam berbagai kegiatan dan karya yang dilakukan oleh generasinya, arah pelayanan selalu ditujukan kepada orang sakit, telantar, miskin, dan berkekurangan guna menyembuhkan, membebaskan dan memberdayakan sesama melalui pelayanan insani dengan warna rohani dalam semangat kegembiraan dan cinta kasih.
ia memiliki devosi yang kuat kepada bunda maria, yang tumbuh dari imannya yang mendalam.
dan ia sungguh menyakini bahwa iman itu juga yang mendorong maria yang terkandung tanpa noda untuk menjawab kehendak allah dengan “fiat”.
maka kongregasinya ditaruhnya di bawah perlindungan bunda maria yang terkandung tanpa noda.
dengan berdoa dan berkurban juga ia yakini dapat membuatnya mampu memberikan diri kepada orang-orang sakit dan kaum miskin.
doa yang ia sukai adalah doa st.
stanislaus kepada bunda maria, yang juga menjadi doa penyerahan harian kepada maria bagi generasinya sampai saat ini: “oh bunda yang manis, segala pekerjaan, penderitaan, roh dan hatiku kupersembahkan kepadamu.
terimalah pujian, hormat, dan cinta dari hambamu yang lemah ini.
persembahkanlah ini kepada yesus, puteramu dan penyelamatku.
hati maria yang manis jadilah keselamatanku”.
tatah hujung panapih adalah ornamen ukiran pada bagian ujung dari panapih ("titian tikus") pada bagian bawah rumah banjar biasanya berupa motif flora atau binatang seperti naga atau burung enggang gading yang sudah "didestilir" (disamarkan) menjadi bentuk flora, hal tersebut karena kebudayaan banjar berkembang di bawah pengaruh agama islam yang melarang bentuk-bentuk binatang atau hewan dalam ornamen.
anjung jurai adalah bagian anjung sebelah belakang yang atapnya merupakan atap jurai luar ("jurai laki").
anjung merupakan ruangan yang terletak pada sayap bangunan sebelah kanan dan sebelah kiri rumah panggung tradisonal suku banjar (rumah banjar) di kalimantan selatan.
lantai anjung paling tinggi dibanding lantai ruang lainnya.
semula ruang anjung hanya menggunakan atap pisang sasikat, selanjutnya dalam perkembangannya di sisi belakang anjung "disumbi" (ditambah) atap jurai luar ("jurai laki") sehingga sayap bangunan menjadi ruangan yang lebih luas dari sebelumnya.
ruangan di bawah atap jurai luar tersebut disebut anjung jurai.
anjung jurai yang terdapat pada anjung kanan disebut anjung jurai kanan, sedangkan yang terdapat pada anjung kiwa disebut anjung jurai kiwa.
di daerah martapura, anjung jurai disebut juga bangkilas.
ridwan saidi () adalah mantan anggota dpr, budayawan betawi.
lulusan fakultas ilmu sosial ilmu politik (fisip) universitas indonesia ini menjadi anggota dewan perwakilan rakyat melalui partai persatuan pembangunan (ppp) pada tahun 1977-1987.
sebagai seorang budayawan betawi, ridwan banyak terlibat dalam aktivitas pelestarian budaya serta menulis buku-buku mengenai masyarakat betawi.
panapih adalah sebutan "titian tikus" pada rumah banjar yang berupa papan yang diukir yang dipasang sekeliling sisi bawah bangunan, karena itu disebut panapih dari kata 'tapih' (sarung) karena seolah-olah sebagai sarung yang dipasang mengelilingi bangunan.
pada paling ujung panapih di sudut bangunan rumah banjar dipasang ornamen ukiran yang disebut tatah hujung panapih.
kemudian, jadi guru di magelang beberapa bulan.
pindah ke jakarta, jadi guru sd van lith.
tetapi karena bakat seninya lebih garang, ia beralih profesi ke kantor kebudayaan jepang, "keimin bunka shidosho".
di sanalah ia menciptakan lagu propaganda jepang antara lain: menanam kapas, bikin kapal, menabung — yang paling populer di antaranya berjudul hancurkanlah musuh kita.
guru musiknya adalah pater j. schouten dan ray serta juga mendiang sudjasmin.
cornel memiliki sejumlah pengalaman perang.
pada tahun 1945-1946, ia mengarahkan moncong senjatanya kepada tentara gurkha/inggris.
malang, dalam sebuah pertempuran di daerah senen - tangsi penggorengan jakarta, pahanya tertembak.
dirawat di rsup.
belum sembuh benar, ia diselundupkan ke karawang karena gurkha melakukan pembersihan.
menjelang maut cornel masih sempat mengangkat telepon untuk menyampaikan pesan-entah kepada siapa, entah pesan apa-tapi ia keburuh jatuh, dan mata serta mulutnya menjadi kaku.
menurut rekannya sesama pejuang, karkono kamajaya, menjelang ajal ia masih sempat menulis lagu bernama bali putra indonesia.
lagu yang ditulis dengan gamelan itu belum selesai.
ternyata cornel tidak sebiji pun mengantongi persyaratan itu.
ia hanya mewariskan tanda kehormatan piagam satya lencana kebudayaan yang dianugerahkan tahun 1961 oleh pemerintah indonesia.
letkol suharsono s., dan dim 0734 yogya, menganggap satya lencana itu setingkat dengan bintang gerilya atau bintang-gemintang lainnya.
jadi bisa dipakai sebagai tiket masuk mahkam pahlawan, asal ada izin keluarga.
dari kerkop, kerangka sempat diinapkan di art gallery senisono di samping gedung agung.
maklumlah gedung mi dlanggap pusat kesenian yogya.
selama itu lagu-lagu mendiang berkumandang terus-menerus dibawakan oleh sejumlah bocah dari paduan suara bocah bocah sasana vokalia.
serentetan tembakan salvo mendampingi prosesi ketika sisa-sisa tubuh cornel simanjuntak dalam liang lahat yang lebih terhormat di taman makam pahlawan semaki di kota yang sama.
hari itu, 10 nopember 1978, yogya mengenang kembali komponis pejuang itu.
perselingkuhan adalah hubungan seksual atau aktivitas-aktivitas seksual lainnya yang dilakukan individu yang sudah menikah dengan orang lain yang bukan suami atau istrinya.
walaupun demikian, pengertian "berselingkuh" dapat berbeda tergantung negara, agama, dan budaya.
pada zaman sekarang, istilah perselingkuhan digunakan juga untuk menyatakan hubungan yang tidak setia dalam pacaran.
pei ji (hanzi: 裴寂, 570-629) adalah seorang pejabat pada awal dinasti tang dan sempat menjabat perdana menteri pada awal berdirinya dinasti itu.
ia turut membujuk li yuan memberontak melawan kaisar yang dari sui yang lalim.
ia banyak membantu li yuan dalam usahanya mempersatukan tiongkok di bawah dinasti tang.
sayang di akhir kariernya, reputasinya ternoda oleh skandal korupsi dan ilmu hitam sehingga ia diasingkan ke guangxi dan meninggal di sana.
pei ji dilahirkan di puzhou (sekarang yuncheng, shanxi) pada masa dinasti zhou utara.
ayahnya mati muda dan ia dibesarkan oleh kakak laki-lakinya.
ia dikenal sebagai seorang pemuda yang tampan dan memiliki bakat sastra yang baik.
dalam usia 13 tahun ia sudah bekerja sebagai sekretaris gubernur.
pada masa kekuasaan kaisar wen dari sui, ia menjadi perwira militer, namun kondisi ekonominya buruk sampai pernah ketika mendapat tugas untuk menyampaikan laporan ke ibu kota chang’an (sekarang xi'an, shaanxi) ia harus berjalan kaki.
kariernya mulai menanjak pada masa pemerintahan kaisar yang dari sui.
ia berturut-turut menjabat sebagai juru sensus di qizhou (sekarang jinan, shandong), sekretaris pribadi kaisar, hingga menjadi kepala deputi rumah tangga di istana kedua kekaisaran di kabupaten jinyang (sekarang wilayah taiyuan, shaanxi).
di sinilah ia bertemu dan bersahabat dengan li yuan yang saat itu menjabat sebagai jenderal penjaga taiyuan.
mereka sering ngobrol dan bersenang-senang bersama.
pada sahabatnya itu, pei sering kali melanggar peraturan dengan memperbolehkan li terlibat affair dengan beberapa dayang di istana jinyang.
ketika pemberontakan meletus di berbagai penjuru negeri menentang kesewenang-wenangan kaisar yang, putra ke-2 li yuan, li shimin dan bupati jinyang, liu wenjing, turut merencanakan pemberontakan melawan dinasti sui, namun mereka tidak berani terang-terangan mengutarakannya pada li yuan.
mereka pun mencoba menyampaikannya lewat pei, yang adalah teman dekat li yuan.
untuk itu mereka menyuruh sekutu mereka, gao binlian mengajak pei berjudi dan sengaja mengalah padanya.
setelah gao mulai cocok dengan pei, mulailah ia menyampaikan maksud li shimin dan liu padanya serta mengajaknya bergabung.
pei yang akhirnya setuju dengan rencana ini kemudian membujuk li yuan untuk berontak.
setelah didesak dengan affair-affairnya dengan para dayang di istana jinyang, li yuan pun akhirnya setuju untuk memberontak pada tahun 617.
pei menghibahkan kekayaan pribadinya untuk membantu li yuan membangun kekuatan, ia juga membuka gudang negara lalu menyerahkan persediaan pangan, sutra, pakaian perang dan 500 dayang di istana jinyang pada li.
ketika li memimpin pasukannya ke ibu kota chang’an, ia mengangkat pei sebagai sekretarisnya dan menganugerahkannya gelar adipati wenxi.
pada akhir 617, ketika li yuan sedang berperang di hedong (sekarang yuncheng) namun tidak bisa dengan cepat menaklukkan kota itu karena cuaca buruk dan kuatnya pertahanan kota, tersiar sebuah isu yang mengatakan bahwa suku tujue timur akan menyerang taiyuan dibantu oleh pemimpin pemberontak liu wuzhou, dingyang khan.
pei menyarankan agar li yuan menarik mundur pasukan untuk mempertahankan taiyuan.
namun li shimin dan kakaknya, li jiancheng berpendapat bahwa chang’an harus segera direbut dan mundur akan menjatuhkan semangat pasukan yang pada akhirnya berakibat pada kekalahan.
mereka berhasil membujuk ayah mereka agar tidak mundur.
li yuan mengambil rute memutar dan mengalahkan pasukan sui di huoyi (juga di wilayah yuncheng) sambil tetap meninggalkan sebagian pasukannya mengepung hedong.
ia sendiri memimpin pasukannya menyeberangi sungai kuning menuju guanzhong (wilayah pinggiran chang’an).
li yuan berhasil menduduki chang’an akhir tahun itu dan mengangkat cucu kaisar yang, yang you, sebagai kaisar baru dengan gelar kaisar gong dan dirinya sebagai wali kaisar.
ia lalu menganugerahi pei dengan tanah, istana, dan gelar adipati wei.
tahun 618, kaisar yang terbunuh dalam kudeta berdarah di jiangdu (sekarang yangzhou, jiangsu) oleh jenderal yuwen huaji.
setelah mendengar berita ini, li yuan memaksa kaisar gong menyerahkan tahta padanya lalu mendeklarasikan berdirinya dinasti tang dengan dirinya sebagai kaisar pertama dengan gelar kaisar tang gaozu.
ketika mengambil alih tahta ia berkata pada pei, “"orang yang telah membawa saya kesini adalah anda, tuan adipati".”
ia mengangkat pei sebagai kepala deputi eksekutif kanan, sebuah jabatan yang sejajar dengan perdana menteri, ia juga menghadiahkan harta berlimpah padanya.
kaisar gaozu menugasi pei dan liu wenjing untuk merevisi hukum sui.
tidak lama setelah menjadi pejabat tinggi negara, pei dan liu yang tadinya adalah sahabat kini menjadi musuh karena sering berseberangan pendapat, selain itu liu juga tidak puas mendapat jabatan yang lebih rendah dari pei.
belakangan, liu dituduh menggunakan ilmu hitam untuk meningkatkan kariernya.
walaupun li shimin dan pejabat lain seperti xiao yu dan li gang membela liu dengan mengatakan ia tidak bersalah dan pantas mendapat pengampunan, kaisar gaozu tetap menghukum mati liu atas desakan pei.
tahun 619, liu wuzhou menduduki taiyuan dan li yuanji, pangeran qi (putra ke-4 kaisar gaozu) yang menjaga kota itu kabur.
liu terus maju ke selatan memasuki wilayah tang.
pei menawarkan jasa untuk memimpin pasukan menghalau serbuan itu.
namun dalam hal kemiliteran, pei bukanlah orang yang tepat, ia dikalahkan oleh bawahan liu, jenderal song jin’gang di dataran dusuo (sekarang jinzhong, shanxi).
song memutus jalur persediaan air pasukan tang dan menyerang mereka sehingga hampir seluruh pasukan yang dipimpin pei binasa.
ia kabur ke pingyang (sekarang linfen, shanxi), dari sana ia mengirim surat permintaan maaf pada kaisar atas kegagalannya, ia juga meminta agar dirinya dihukum.
namun kaisar gaozu tidak menghukumnya dan tetap mempercayakan pertahanan wilayah itu padanya.
sekali lagi pei memperlihatkan ketidakkompetenannya dalam militer, ia bertindak pengecut dengan memerintahkan rakyat untuk berlindung di balik benteng kota dan membiarkan daerah pinggiran dikuasai liu, akibatnya sejumlah kalangan merasa kecewa dan memberontak terhadap pemerintah tang.
situasi makin memburuk ketika kaisar gaozu mempertimbangkan untuk melepaskan seluruh wilayah shanxi.
untungnya, li shimin, tidak berdiam diri melihat kemunduran ini, ia memimpin pasukannya melakukan serangan balasan terhadap liu dan song, secara bertahap merebut kembali daerah-daerah yang jatuh ke tangan musuh hingga akhirnya pada tahun 620 ia berhasil memaksa liu melarikan diri ke tujue timur.
sementara itu, kaisar gaozu memanggil pei kembali ke chang’an dan memenjarakannya, namun tak lama kemudian ia membebaskannya dan kembali menaruh kepercayaan padanya.
pei sering diberi tanggung jawab mengurus ibu kota bisa kaisar sedang keluar kota.
tahun 621, ketika kaisar gaozu mulai mencetak uang logam baru, ia memberi pei hak istimewa untuk mencetak uang logamnya sendiri, suatu kehormatan yang besar karena selain dirinya, hanya li shimin dan li yuanji yang diberi hak serupa.
kaisar juga menikahkan putri pei dengan salah satu putranya, li yuanjing, pangeran zhao.
tahun itu pei beberapa kali mengajukan pengunduran dirinya hingga akhirnya tahun 626 kaisar menganugerahinya gelar kehormatan "sikong" (司空) dan secara efektif mempensiunkannya.
namun ia masih berperan dalam proses penyeleksian pejabat junior di biro eksekutif yang setiap harinya harus menghadap dirinya.
tahun 626, pertikaian antara li shimin dengan kakaknya, putra mahkota li jiancheng mencapai klimaksnya.
li shimin yang sebelumnya lolos dari beberapa usaha pembunuhan yang didalangi kakaknya, mengambil tindakan balasan dengan menyergap dan membunuh kakak dan adiknya, li yuanji (yang pro li jiancheng) di gerbang xuanwu.
kemudian ia memaksa ayahnya mengangkatnya sebagai pewaris tahta dan tak lama kemudian li yuan turun tahta, li shimin menjadi kaisar dengan gelar kaisar tang taizong.
walaupun dalam perseteruan li shimin dan saudara-saudaranya, pei lebih condong ke li jiancheng, namun kaisar taizong tetap menaruh hormat padanya.
ketika melakukan ritual memberi persembahan pada surga di luar kota, kaisar meminta pei bersama zhangsun wuji menemaninya di kereta kekaisaran, suatu kehormatan yang luar biasa pada masa itu.
tahun 629, seorang biksu bernama faya dituduh menyebarkan ajaran sesat yang berisi ajakan memberontak dan dijatuhi hukuman mati.
pei didakwa melakukan kelalaian karena ia telah mengetahui ajaran sesat itu namun tidak melaporkannya.
maka gelar kehormatan sikong-nya dicabut dan ia diperintahkan pulang ke kampung halamannya di puzhou.
ketika ia bersikeras tetap tinggal di chang’an, kaisar taizong menegurnya dengan keras, "“tuan adipati, kontribusi anda tidaklah sepadan dengan jabatan anda; hanya karena kedekatan anda dengan ayah sayalah maka anda mendapat tempat terhormat seperti sekarang ini.
selain itu beberapa kasus salah urus pemerintahan pada zaman wude (nama rezim pemerintahan kaisar gaozu) adalah kesalahan anda juga.
kini saya telah mempersilakan anda pulang ke kampung halaman anda, mengapa masih harus protes?”"
begitu pei tiba di kampung halamannya, seorang gila bernama xin xing mengatakan sebuah ramalan pada pembantu pei bahwa satu hari nanti pei akan menjadi kaisar.
pembantu itu melaporkan hal itu pada kepala pembantu yang kemudian meneruskannya pada pei.
pei yang takut isu ini akan menyebar membunuh xin xing dan pembantunya itu.
si kepala pembantu yang ketakutan menggelapkan uang pei dan melaporkan segalanya pada kaisar.
kaisar taizong dengan marah berkata, "“pei ji telah melakukan empat dosa besar.
pertama, sebagai salah satu dari tiga pejabat tertinggi ia telah terlibat ilmu hitam; kedua, bahkan setelah dicabut jabatannya, ia masih berani menggerutu dengan mengatakan dinasti ini tidak akan pernah bangkit tanpa dirinya; ketiga, ia gagal menjaga jarak dari kata-kata jahat; keempat, ia telah membunuh orang agar mereka tidak berbicara.
alasan-alasan ini sudah cukup kuat untuk menghukum matinya.”"
banyak orang yang membela pei agar ia tidak dihukum mati sehingga kaisar taizong pun akhirnya membatalkan niatnya dan menggantinya dengan hukuman pengasingan ke jingzhou (sekarang wuzhou, guangxi).
sementara itu, suku minoritas qiang disana memberontak, sebuah isu mengatakan bahwa mereka telah mengangkat pei sebagai pemimpin mereka.
menanggapi isu ini, kaisar taizong berkata, "“saya telah mengampuninya, dan saya yakin ia tidak akan berbuat demikian.”"
tak lama kemudian datang kabar bahwa pei dan para bawahannya telah berhasil menumpas pemberontakan qiang.
kaisar taizong mempertimbangkan lagi jasa-jasanya dan bermaksud memanggilnya kembali ke chang’an.
namun sebelum rencana ini terlaksana, pei meninggal.
kaisar taizong menganugerahinya sejumlah gelar kehormatan secara anumerta, termasuk gelar adipati hedong.
perancang grafis atau sering disebut dengan desainer grafis () adalah profesi yang menciptakan ilustrasi, tipografi, fotografi, atau grafis motion.
seorang desainer grafis menciptakan karya untuk penerbit, media cetak dan elektronik, seperti brosur dan mengiklankan produk.
mereka bertanggung jawab untuk sebuah tampilan agar tampak menarik, yang bisa diaplikasikan dalam berbagai bentuk materi promosi yang berkaitan dengan produk dan publik.
portfolio para desainer grafis dalam waktu kurun lima tahun belakang ini biasa menggunakan semacam buku hitam atau binder besar untuk menyimpan karya terbaik mereka, untuk mereka tunjukkan kepada klien atau pemilik perusahaan.
setelah lebih dari 20 tahun, portfolio telah berkembang dijadikan digital, yang biasa ditemukan pada internet, cd atau dvd.
dalam legenda, kuchisake-onna tadinya adalah seorang wanita muda yang hidup pada zaman heian.
kemungkinan ia adalah seorang istri atau selir samurai.
ia dikaruniai wajah yang sangat cantik namun sombong, ia juga sering berselingkuh di belakang suaminya.
suaminya merasa sangat cemburu dan dikhianati menyerangnya dan membelah mulutnya dari kuping ke kuping. “
sekarang siapa yang akan berkata kau cantik?”
ejek suaminya.
dalam versi legenda urban, kuchisake-onna adalah seorang wanita korban operasi wajah yang gagal.
konon dokter yang mengoperasi wajahnya memakai pomade (jenis minyak rambut) dengan bau yang menusuk.
ketika sedang dioperasi ia tidak bisa tenang karena bau itu sehingga si dokter secara tidak sengaja memotong mulutnya hingga robek.
wanita itu menjadi histeris dan marah lalu membunuh dokter itu.
belakangan ia dibunuh oleh para penduduk kota dan menjadi hantu penasaran.
kuchisake-onna menutupi mulutnya yang robek dengan penutup mulut operasi dan sering bergentayangan di kota pada waktu malam, terutama ketika sedang berkabut.
bila bertemu seseorang (terutama anak-anak atau mahasiswa) di jalan yang sepi, ia akan bertanya, "apakah saya cantik?" ("
wata shi ki rei?").
bila menjawab "ya", ia akan membuka maskernya dan bertanya lagi, "bahkan bila seperti ini?"
pada saat itu, bila si korban menjawab tidak, maka ia akan dibunuh dengan gunting, golok, sabit, atau senjata tajam lainnya.
bila si korban tetap menjawab ya, kuchisake-onna akan gembira dan membebaskannya, tetapi ada juga yang mengatakan bahwa walaupun korban melakukan itu, kuchisake-onna akan mengikuti korbannya sampai ke rumah dan membunuh korbannya di depan pintu rumah si korban.
bila korbannya wanita, kuchisake-onna akan merobek mulut korbannya hingga serupa dengannya.
bila korbannya anak-anak, ia akan memakannya.
legenda urban yang populer pada tahun 1970-an mengatakan bahwa korban akan selamat bila ia menjawab "biasa saja".
sementara versi tahun 2000-an mengatakan bahwa korban akan selamat bila menjawab, "lumayan" sehingga kuchisake-onna bingung dan berpikir dulu apa yang akan ia lakukan, saat sedang bingung itulah korban mempunyai kesempatan untuk kabur.
versi lain manyatakan bahwa korban dapat balik bertanya kepada kuchisake-onna 'apakah saya juga cantik' sehingga kuchisake-onna akan bingung lalu pergi.
cara lain untuk lolos dari kuchisake-onna adalah dengan menawarkannya permen keras berwarna kuning tua karena ia menyukainya namun tidak bisa menikmatinya sehingga mengingatkannya lagi pada penderitaannya.
selain itu bisa juga dengan mengucapkan "pomade" sebanyak tiga kali, ada yang menyebutkan enam kali.
ucapan itu akan membuatnya takut dan kabur karena mengingatkannya kembali pada ahli bedah yang merusak wajahnya.
korban juga bisa memakai pomade untuk mencegahnya mengikutinya.
kononnya juga ketika di asrama perempuan dan laki-laki, mereka tidak dibenarkan pergi ke toilet pada lewat malam.
kuchisake onna kabarnya sering menjebak pelajar di toilet untuk membalas dendam masa lalunya.
serupa dengan legenda hanako-san, kuchisake onna juga keluar dengan seruan 10 kali di hadapan pintu toilet yang tertutup.
kejadian-kejadian aneh yang terjadi di toilet asrama pada waktu malam menyebabkan pelajar disarankan untuk pergi ke toilet secara beriringan.
biskuit adalah produk jajanan renyah yang dibuat dengan cara dipanggang (kue kering).
biskuit memiliki istilah berbeda-beda di berbagai wilayah di dunia.
asal kata 'biskuit' atau ‘"biscuit"’ (dalam bahasa inggris) berasal dari bahasa latin, yaitu "bis coctus" yang berarti "dimasak dua kali".
di amerika, biskuit populer dengan sebutan "cookie", yang berarti kue kecil yang dipanggang atau kue kering.
bendera kosta rika disetujui secara resmi tanggal 27 november 1906.
tetapi, garis biru, putih, dan merah dibuat dan digunakan sejak 1848 ketika kosta rika meninggalkan republik federal amerika tengah dan mengumumkan republik berdaulat.
pacífica fernández, istri dari presiden josé maría castro madriz merancang bendera yang terinspirasi dari bendera prancis.
bendera negaranya memiliki lambang kosta rika, sementara bendera sipil tidak memiliki lambang.
warna biru menandakan langit, kesempatan, idealisme dan keuletan.
warna putih berarti perdamaian, kebijaksanaan dan kesenangan.
warna merah berarti darah yang ditumpahkan pada martir untuk kemerdekaan, juga kehangatan dan kemurahan hati rakyatnya.
garis-garis tersebut memiliki rasio 1:1:2:1:1.
berawal dari menggantikan fungsi meja gambar kini perangkat lunak cad telah berevolusi dan terintegrasi dengan perangkat lunak cae (computer aided engineering) dan cam (computer aided manufacturing.
integrasi itu dimungkinkan karena perangkat lunak cad saat ini kebanyakan merupakan aplikasi gambar 3 dimensi atau biasa disebut solid modelling.
solid model memungkinkan kita untuk memvisualisasikan komponen dan rakitan yang kita buat secara realistik.
selain itu model mempunyai properti seperti massa, volume, pusat gravitasi, luas permukaan dll.
zeroconf, atau zero configuration networking adalah sekumpulan teknik yang secara otomatis membuat sebuah alamat ip yang bisa digunakan tanpa harus melakukan konfigurasi terlebih dahulu atau membutuhkan "server" khusus.
teknik ini mengizinkan para pengguna yang tidak ahli untuk menghubungkan komputer, printer yang memiliki kemampuan jaringan, dan beberapa perangkat lainnya ke dalam sebuah jaringan komputer dan bekerja secara otomatis untuk mereka.
tanpa adanya teknik ini, atau beberapa teknik lainnya yang sama, seorang yang ahli dibutuhkan untuk mengeset beberapa layanan khusus, seperti "dynamic configuration host protocol" (dhcp), "domain name system" (dns) atau mengeset semua konfigurasi tersebut secara manual dengan tangan, yang tentu saja merupakan sebuah tugas yang rumit bagi para pengguna non-teknis.
standar ipv4 dan ipv6 memiliki beberapa cara yang umum digunakan untuk memilih alamat ip tanpa bantuan apapun secara otomatis.
dengan merujuk ke dokumen rfc 3927, ipv4 menggunakan alamat codice_1 ("link-local address").
sementara itu untuk ipv6, bisa dilihat pada dokumen rfc 2462.
di dalam rfc 3927, ipv4 menyebut teknik tersebut dengan nama ipv4 link-local (ipv4ll), tetapi microsoft menyebut teknik ini sebagai automatic private ip addressing (apipa) atau internet protocol automatic configuration (ipac).
ada dua cara yang sangat mirip tentang bagaimana cara komputer melakukan resolusi nama.
apple menggunakan multicast dns (mdns), yang dipublikasikan secara bebas.
sementara microsoft menggunakan link-local multicast name resolution (llmnr), yang jarang digunakan dan juga tidak berada di atas jalur standar yang ditetapkan oleh internet engineering task force (ietf).
llmnr ini dipublikasikan sebagai rfc 4795 dengan derajat "informational".
kedua protokol tersebut memiliki perbedaan yang tipis dalam pendekatan mereka melakukan resolusi nama jaringan.
mdns mengizinkan sebuah perangkat jaringan untuk memilih sebuah nama domain di dalam ruang nama "codice_2" lalu mengumumkannya dengan menggunakan alamat ip "multicast" khusus.
hal ini memperkenalkan beberapa semantik khusus untuk ruang nama codice_2, yang dianggap sebagai sebuah masalah oleh beberapa orang anggota ietf.
mdns juga kompatibel dengan dns-sd seperti yang akan dijelaskan pada bagian berikutnya, sementara llmnr tidak mendukungnya.