taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
keturunan pati unus disintaskan oleh putranya yang kedua, raden abdullah.
ketika armada demak mendaratkan pasukan banten di teluk banten, raden abdullah diajak pula untuk turun di banten untuk tidak melanjutkan perjalanan pulang ke demak.
para komandan dan penasehat armada yang masih saling berkerabat satu sama lain sangat khawatir kalau raden abdullah akan dibunuh dalam perebutan tahta mengingat sepeninggal pati unus, sebagian orang di demak merasa lebih berhak untuk mewarisi kesultanan demak karena pati unus hanya menantu raden patah dan keturunan pati unus (secara patrilineal) adalah keturunan arab seperti keluarga kesultanan banten dan cirebon, sementara raden patah adalah keturunan arab hanya dari pihak ibu sedangkan secara patrilineal (garis laki-laki terus menerus dari pihak ayah, brawijaya) adalah murni keturunan jawa (majapahit).
benih lahirnya tentara pembebasan rakyat adalah pada peristiwa pemberontakan nanchang tanggal 1 agustus 1927.
pemberontakan tadi berhasil dipadamkan dan kekuatan pemberontak yang tersisa kemudian bersatu membentuk kesatuan militer dengan nama tentara revolusioner petani dan buruh tiongkok.
tahun 1928, nama tentara ini berubah menjadi tentara merah petani dan buruh tiongkok.
pada saat invasi jepang tahun 1937, tentara merah kemudian dipersatukan di bawah komando tentara nasionalis sebagai angkatan rute 8.
pada tahun 1945, komandan angkatan rute 8, zhu de menyerukan perlawanan hidup atau mati terhadap jepang, di dalam pidatonya, ia pertama kali mengucapkan istilah tentara pembebasan rakyat.
dalam ajaran agama hindu, kālá (devanagari: कल) adalah putera dewa siwa yang bergi dewa penguasa waktu (kata "kala" berasal dari bahasa sanskerta yang artinya waktu).
dewa kala sering disimbolkan sebagai rakshasa yang berwajah menyeramkan, hampir tidak menyerupai seorang dewa.
dalam filsafat hindu, kala merupakan simbol bahwa siapa pun tidak dapat melawan hukum karma.
apabila sudah waktunya seseorang meninggalkan dunia fana, maka pada saat itu pula kala akan datang menjemputnya.
jika ada yang bersikeras ingin hidup lama dengan kemauan sendiri, maka ia akan dibinasakan oleh kala.
maka dari itu, wajah kala sangat menakutkan, bersifat memaksa semua orang
dalam kitab kala tattwa diceritakan, pada waktu dewa siwa sedang jalan-jalan dengan dewi uma di tepi laut, "air mani" dewa siwa menetes ke laut ketika melihat betis dewi uma karena angin berhembus menyingkap kain sang dewi.
dewa siwa ingin mengajak dewi uma untuk berhubungan badan, tetapi sang dewi menolaknya karena prilaku dewa siwa yang tidak pantas dengan prilaku dewa-dewi di kahyangan.
akhirnya mereka berdua kembali ke kahyangan.
air mani dewa siwa menetes ke laut kemudian ditemukan oleh dewa brahma dan wisnu.
benih tersebut kemudian diberi japa mantra.
dari benih seorang dewa tersebut, lahirlah seorang rakshasa yang menggeram-geram menanyakan siapa orangtuanya.
atas petunjuk dari dewa brahma dan dewa wisnu, raksasa itu mengetahui bahwa dewa siwa dan dewi uma adalah orangtuanya.
sebelum dewa siwa mengakui raksasa tersebut sebagai putranya, terlebih dahulu ia harus memotong taringnya yang panjang agar dapat melihat wujud orangtuanya seutuhnya.
akhirnya syarat tersebut dipenuhi.
sang raksasa dapat melihat wujud orangtuanya seutuhnya.
sang raksasa diberkati oleh dewa siwa dan diberi gelar bhatara kala.
untuk menghormati hari kelahirannya, dewa siwa memberi anugerah bahwa bhatara kala boleh memakan orang yang lahir pada hari "tumpek wayang" dan memakan orang yang jalan-jalan di tengah hari pada hari “tumpek wayang”.
kebetulan adiknya, dewa kumara, juga lahir pada hari “tumpek wayang”.
sesuai anugerah dewa siwa, bhatara kala boleh memakannya.
namun atas permohonan dewa siwa, bhatara kala boleh memakan adiknya kalau adiknya sudah besar.
kesempatan itu digunakan oleh dewa siwa.
ia menganugerahi dewa kumara agar selamanya menjadi anak-anak.
akal-akalan itu diketahui bhatara kala.
akhirnya ia tidak sabar lagi.
dewa kumara dikejarnya.
dalam pengejarannya, ia bertemu dewa siwa dan dewi uma.
mereka pun ingin dimakan oleh bhatara kala sesuai janjinya dewa siwa.
namun, mereka memberinya teka-teki terlebih dahulu yang harus dipecahkan bhatara kala jika ingin memakan mereka.
batas waktu menjawabnya hanya sampai matahari condong ke barat.
akhirnya bhatara kala tidak bisa menjawab teka-teki dan matahari sudah condong ke barat, maka habislah kesempatannya untuk memakan dewa siwa dan dewi uma.
karena tidak bisa memakan mereka, bhatara kala melanjutkan pengejarannya mencari dewa kumara.
setelah lama mengejar, akhirnya ia kelelahan dan menemukan sesajen yang dihaturkan sang amangku dalang yang sedang main wayang.
karena haus dan lapar, sesajen itu dilahapnya habis.
akhirnya terjadilah dialog antara sang amangku dalang dengan bhatara kala, yang meminta agar segala sesajen yang dimakan dimuntahkan kembali.
bhatara kala tidak bisa memenuhi permohonan tersebut.
sebagai gantinya, ia berjanji tidak akan memakan orang yang lahir pada hari tumpek wayang, jika sudah menghaturkan sesajen menggelar wayang ""sapu leger"".
ketika batara guru dan istrinya, dewi uma terbang menjelajah dunia dengan mengendarai lembu andini, dalam perjalanannya karena terlena maka batara guru bersenggama dengan istrinya di atas kendaraan suci lembu andini, sehingga dewi uma hamil.
ketika pulang dan sampai di kahyangan batara guru kaget dan tersadar atas tindakannya melanggar larangan itu.
seketika itu batara guru marah pada dirinya dan dewi uma, dia menyumpah-nyumpah bahwa tindakan yang dilakukannya seperti perbuatan buto (bangsa rakshasa).
karena semua perkataannya "mandi" (bahasa indonesia: cepat menjadi kenyataan) maka seketika itu juga dewi uma yang sedang mengandung menjadi raksasa.
batara guru kemudian mengusirnya dari kahyangan jonggringsalaka dan menempati kawasan kahyangan baru yang disebut gondomayit.
hingga pada akhirnya dewi uma yang berubah raksasa itu terkenal dengan sebutan batari durga.
setelah itu ia melahirkan anaknya, yang ternyata juga berwujud raksasa dan diberi nama kala.
namun pada perkembangan selanjutnya batara kala justru menjadi suami batari durga, karena memang di dunia raksasa tidak mengenal norma-norma perkawinan.
batara kala dan batari durga selalu membuat onar marcapada (bumi) karena ingin membalas dendam pada para dewa pimpinan batara guru.
untuk menghindari jadi mangsa batara kala harus diadakan upacara ruwatan.
maka untuk lakon-lakon seperti itu di dalam pedalangan disebut lakon "murwakala" atau lakon "ruwatan".
di dalam lakon pedalangan batara kala selalu memakan para pandawa karena dianggapnya pandawa adalah orang ontang anting.
tetapi karena pandawa selalu didekati titisan wisnu yaitu batara kresna.
maka batara kala selalu tidak berhasil memakan pandawa.
abcder
nicholas schubring saputra (atau lebih dikenal dengan nama nicholas saputra, ) adalah seorang aktor indonesia yang berdarah jawa-jerman.
namanya mulai dikenal setelah membintangi film "ada apa dengan cinta?" (
aadc) pada tahun 2002 sebagai rangga.
nicho memenangi piala citra sebagai pemeran utama pria terbaik berkat aktingnya di film "gie" pada festival film indonesia 2005.
nicholas memulai karier sebagai seorang model pada sebuah peragaan busana karya samuel wattimena.
debut aktingnya terjadi melalui aadc.
nicholas yang sudah menyukai dunia seni peran sejak kecil, beberapa kali ikut "casting" film sebelum akhirnya diterima sebagai pemeran rangga dalam aadc.
ia menempuh studi bidang arsitektur di fakultas teknik universitas indonesia.
ia pernah dinominasikan sebagai aktor terbaik dalam festival film indonesia 2004 untuk perannya dalam dua film, masing-masing "biola tak berdawai" dan "ada apa dengan cinta?",
namun kalah dari tora sudiro ("arisan!").
setahun kemudian, dalam festival film indonesia 2005, ia kembali diunggulkan dalam dua film dalam kategori yang sama–untuk perannya sebagai soe hok gie dalam "gie" dan sebagai joni dalam "janji joni"– dan berhasil merebut penghargaan tersebut untuk perannya sebagai gie.
tahun 2007 nicholas membintangi film "3 hari untuk selamanya" bersama adinia wirasti.
film karya riri riza ini cukup mendapat sambutan dalam berbagai festival film internasional meskipun tak diikutsertakan dalam festival film indonesia (ffi) 2007.
tahun berikutnya, 2008, nicholas kembali berakting dalam tiga film "cinta setaman" (sutradara harry dagoe), "drupadi" (riri riza) dan "3 doa 3 cinta" (nurman hakim).
film yang disebut terakhir mengantarkan nicholas meraih gelar leading actor" dalam guardians e-awards 2009 serta kembali menjadi aktor unggulan terbaik dalam festival film indonesia 2008.
nicholas pun mendapatkan penghargaan dalam bidang akting dari berbagai penganugerahan sejenis ffi.
penghargaan pertamanya adalah sebagai aktor terbaik pada bali international film festival 2003 untuk perannya dalam film "biola tak berdawai".
selain itu, nicholas juga menjadi "most favorite actor" versi mtv indonesia movie awards 2005 dan aktor terbaik indonesian movie awards 2007 berkat aktingnya dalam film "janji joni".
nicholas juga kerap diundang menjadi pembicara dalam berbagai pelatihan mengenai film dan juri dalam berbagai festival film di dalam maupun di luar negeri.
salah satunya adalah dengan menjadi juri best asian films dalam singapore international film festival 2008 yang memperebutkan silver screen awards.
selain berkarier sebagai aktor, nicholas membintangi beberapa iklan dan model video klip, antara lain "tentang seseorang" (anda, 2002), "tak mampu mendua" (kahitna, 2003), "debaran cinta" (siti nurhaliza), "ingat kamu" (duo maia, 2008), "shadows" (nidji band, 2008), "pernah muda" (bunga citra lestari, 2008), "kali kedua" (raisa, 2016), dan "adu rayu" (yovie, tulus, glenn, 2019).
tahun 2015, nicholas saputra bermain dalam drama seri "line nic and mar" bersama mariana renata.
drama seri ini mengambil setting di prancis dan juga republik ceko.
abu abdullah muhammad al-idrisi al-qurtubi al-hasani al-sabti atau singkatnya al-idrisi (; ) (1100 – 1165 atau 1166) adalah pakar geografi, kartografi, mesirologi, dan pengembara yang tinggal di sisilia, tepatnya di istana raja roger ii.
muhammad al-idrisi lahir di kota afrika utara ceuta (sabtah) yang termasuk bagian kekaisaran murabitun dan wafat di sisilia.
al-idrisi merupakan keturunan para penguasa idrisiyyah di maroko, yang merupakan keturunan hasan bin ali, putra ali dan cucu nabi muhammad.
tumbuh dan besar di cetua, al-idrisi muda mengembara ke spanyol islam, portugal, prancis, dan inggris.
dia mengunjungi anatolia saat ia baru berusia 16 karena terjadinya konflik dan ketidakstabilan di andalusia.
dia kemudian bersama orang-orang sezamannya menyatu di sisilia, di mana bangsa normandia telah menundukkan bangsa arab yang dulunya loyal kepada kekhalifahan fatimiyah.
menurut ibnu jubayr: "bangsa normandia bertoleransi dan melindungi keluarga-keluarga arab dalam pertukaran ilmu pengetahuan."
al-idrisi menggabungkan pengetahuan dari afrika, samudera hindia, dan timur jauh yang dikumpulkan para penjelajah dan pedagang islam dalam bentuk peta islam, dan juga dari informasi yang dibawa oleh pelayar-pelayar normandia untuk membuat peta paling akurat di dunia pada masa pramodern, yang diletakkan sebagai ilustrasi "kitab nuzhat al-mushtaq" miliknya, (latin: "opus geographicum") diterjemahkan "hiburan untuk manusia yang rindu mengembara ke tempat-tempat jauh".
tabula rogeriana digambar oleh al-idrisi pada tahun 1154 untuk raja normandia roger ii dari sisilia, setelah delapan menetap di istananya, di mana dia bekerja untuk penjelasan dan ilustrasi peta.
peta tersebut, dengan legenda berbahasa arab, menampilkan daratan eurasia secara keseluruhan dan sebagian kecil bagian utara benua afrika dengan sedikit detail pada tanduk afrika dan asia tenggara.
kompilasi al-idrisi menandakan sebuah era dalam sejarah pengetahuan.
tidak hanya itu, informasi historis karya-karyanya sangat menarik dan berharga, tetapi dekripsi-deksripi karyanya terhadap banyak tempat di bumi masih otoritatif.
selama tiga abad para pakar geografi menyalin petanya tanpa perubahan.
posisi relatif danau yang membentuk sungai nil, seperti yang digambarkan dalam karyanya, tidak banyak berbeda dari yang dibuat baker dan stanley lebih dari tujuh ratus tahun kemudian, begitu pula bilangannya sama.
kejeniusan mekanis penulis tidak lebih rendah dari pengetahuannya.
planisfer angkasa dan bumi dari perak yang dibuatnya untuk raja pelindungnya hampir enam kaki diameternya dan beratnya empat ratus lima puluh pon; di satu sisi dukir zodiak dan rasi bintang, sementera di sisi lain dibagi menjadi segmen-segmen daratan dan perairan, dengan situasi masing-masing dari berbagai negeri.
terjemahan oleh dr. professor muhammad hamidullah masih dipertanyakan karena tertulis, setelah mencapai wilayah "perairah yang lembap dan berbau", "mugharrarin" (juga diterjemahkan "para petualang") kemudian mundur dan pertama mencapai pulau tak berpenghuni di mana mereka menemukan "sejumlah besar domba yang dagingnya pahit dan tidak dapat dimakan" dan kemudian "melanjutkan ke selatan" dan mencapai yang disebutkan tadi di mana mereka dikelilingi para "barque" dan dibawa ke "desa yang penghuninya berambut panjang dan kemerahan dan wanitanya memiliki kecantikan yang langka".
di antara penduduk desa, salah satunya berbicara dengan bahasa arab dan menanyai asal usul mereka.
kemudian kepala desa memerintahkan untuk membawa mereka ke benua di mana mereka disambut baik oleh bangsa berber.
terpisah dari laporan mengagumkan dan fantastis sejarah ini, intepretasi yang paling mungkin adalah bahwa "mugharrarin" mencapai laut sargasso, bagian dari samudera itu yang tertutup rumput laut dan sangat dekat dengan bermuda seribu mil jauhnya dari daratan amerika.
kemudian ketika datang kembali, mereka mungkin telah mendarat di azores atau madeira atau bahkan di kepulauan canary paling barat, hiero (karena domba).
terakhir, cerita dengan pulau berpenghuni mungkin terjadi di tenerife atau di gran canaria, di mana "mugharrarin" bertemu beberapa orang guanche.
hal ini menjelaskan mengapa di antara mereka ada yang dapat berbahasa arab (beberapa hubungan sporadis telah mencapai kepulauan canary dan maroko) dan mengapa mereka dengan segera diasingkan ke maroko di mana mereka disambut dengan baik oleh orang berber.
namun, cerita yang diabadikan idrisi tidak terbantahkan mengenai pengetahuan samudera atlantik oleh bangsa arab dan oleh vasal andalusia dan moroko mereka.
musfar yasin (lahir di selong, lombok timur, nusa tenggara barat, 1960) adalah seorang penulis skenario film asal indonesia.
tidak sempat menyelesaikan skripsinya pada fakultas ilmu sosial dan ilmu politik di universitas gadjah mada, ia beralih ke menulis skenario.
ia mulai belajar menulis skenario pada tahun 1986 pada sanggar kerja tvri yogyakarta.
ia berhasil meraih dua penghargaan dalam festival film indonesia 2005, masing-masing untuk skenario terbaik untuk film layar lebar ("ketika") dan skenario terbaik untuk film cerita berseri ("kiamat sudah dekat").
sebelumnya pada festival film bandung 2005, "ketika" juga meraih penghargaan sebagai skenario terpuji.
positivisme logis (disebut juga sebagai empirisme logis, empirisme rasional, dan juga neo-positivisme) adalah sebuah filsafat yang berasal dari lingkaran wina pada tahun 1920-an.
positivisme logis berpendapat bahwa filsafat harus mengikuti rigoritas yang sama dengan sains.
filsafat harus dapat memberikan kriteria yang ketat untuk menetapkan apakah sebuah pernyataan adalah benar, salah atau tidak memiliki arti sama sekali.
secara umum, para penganut paham positivisme memiliki minat kuat terhadap sains dan mempunyai sikap skeptis terhadap ilmu agama dan hal-hal yang berbau metafisika.
mereka meyakini bahwa semua ilmu pengetahuan haruslah berdasarkan inferensi logis yang berdasarkan fakta yang jelas.
sehingga, penganut paham ini mendukung teori-teori paham realisme, materialisme naturalisme filsafat dan empirisme.
salah satu teori positivisme logis yang paling dikenal antara lain "teori tentang makna yang dapat dibuktikan", yang menyatakan bahwa sebuah pernyataan dapat disebut sebagai bermakna jika dan hanya jika pernyataan tersebut dapat diverifikasi secara empiris.
konsekuensi dari pendapat ini adalah, semua bentuk diskursus yang tidak dapat dibuktikan secara empiris, termasuk di antaranya adalah etika dan masalah keindahan, tidak memiliki makna apa-apa, sehingga tergolong ke dalam bidang metafisika.
para pengkritik positivisme logis berpendapat bahwa landasan dasar yang digunakan oleh positivisme logis sendiri tidak dinyatakan dalam bentuk yang konsisten.
misalnya, prinsip tentang "teori tentang makna yang dapat dibuktikan" seperti yang dinyatakan di atas itu sendiri tidak dapat dibuktikan secara empiris.
masalah lain yang muncul adalah dalam hal pembuktian teori.
masalah yang dinyatakan dalam bentuk "eksistensi positif" (misalnya: ada burung berwarna hitam) atau dalam bentuk "universal negatif" (misalnya: tidak semua burung berwarna hitam) mungkin akan mudah dibuktikan kebenarannya, tetapi masalah yang dinyatakan sebaliknya, yaitu dalam bentuk "eksistensi negatif" (misalnya: tidak ada burung yang berwarna hitam) atau "universal positif" (misalnya: semua burung berwarna hitam) akan sulit atau bahkan tidak mungkin dibuktikan.
karl popper, salah satu kritikus positivisme logis yang terkenal, menulis buku berjudul "logik der forschung" ("logika penemuan ilmiah") pada tahun 1934.
di buku ini dia menyajikan alternatif dari teori syarat pembuktian makna, yaitu dengan membuat pernyataan ilmiah dalam bentuk yang dapat dipersangkalkan ("falsifiability").
pertama, topik yang dibahas popper bukanlah tentang membedakan antara pernyataan yang bermakna dan yang tidak, tetapi untuk membedakan antara pernyataan yang ilmiah dari pernyataan yang bersifat metafisik.
menurutnya, pernyataan metafisik tidaklah harus tidak bermakna apa-apa, dan sebuah pernyataan yang bersifat metafisik pada satu masa, karena pada saat tersebut belum ditemukan metode penyangkalannya, belum tentu akan selamanya bersifat metafisik.
sebagai contoh, psikoanalisis pada zaman itu tidak memiliki metode penyangkalannya, sehingga tidak dapat digolongkan sebagai ilmiah, tetapi jika suatu saat nanti berkembang menjadi sesuatu yang dapat dibuktikan melalui penyangkalan, maka akan dapat digolongkan sebagai ilmiah.
ashgabat (, , ) adalah ibu kota sekaligus kota terbesar turkmenistan.
penduduknya berjumlah 695.300 jiwa (2001) dan pada tahun 2009, diperkirakan ada sekitar satu juta jiwa yang tinggal di kota ini.
kota ini merupakan ibu kota pemerintahan dan pusat ekonomi utama di turkmenistan.
kota ini terletak di gurun kara kun dan pegunungan kopet dag.
terletak 250 km dari kota terbesar kedua di iran, mashhad.
ashgabat merupakan kota yang relatif muda, berkembang dari sebuah kampung kecil yang dibangun oleh rusia pada tahun 1818.
para pendiri asli kota ini sebenarnya adalah para tentara rusia yang akan mendarat ke krasnovodsk (sekarang bernama turkmenbashy) yang mendirikan benteng untuk mengakomodasikan kegiatan mereka.
letak kota ini tidak jauh dari situs kota kuno nisa, yang merupakan ibu kota kekaisaran parthia dan terletak di reruntuhan kota jalur sutra "konjikala".
pada tahun 1869, bala tentara rusia membangun sebuah benteng di atas bukit dekat perkampungan penduduk dan dengan segera mereka menambahkan personel keamanan untuk menjaga kota tersebut.
hingga tahun 1881, ashgabat masih merupakan wilayah kekuasaan kekaisaran persia, tetapi kemudian diambil alih oleh tsar setelah disepakatinya perjanjian akhal.
rusia memutuskan untuk mengembangkan kota ini sebagai pusat kawasan untuk melindungi daerah perbatasan dari pengaruh inggris di persia.
pada tahun 1908, rumah peribadatan baha'i yang pertama dibangun di ashgabat.
namun pada tahun 1948, terjadi gempa besar yang merusakkan bangunan tersebut dan pada tahun 1963 bangunan tersebut resmi dihancurkan.
pada bulan desember 1917, peraturan uni soviet diterapkan di kota ini.
namu pada bulan juli 1918, terjadi koalisi menshevik, partai sosialis-revolusionaris dan para mantan tentara kekaisaran rusia, otokrasi tsar yang melawan kekuasaan bolshevik di tashkent dan membangun sebuah kekuasaan baru yang bernama komite eksekutif ashgabat.
setelah menerima dukungan dari jendral malleson, pada bulan april 1919, inggris menyerah dan pemerintah soviet tashkent mengambil alih kekuasaan kembali pada bulan juli 1919, dan mengganti nama ashgabat menjadi "poltoratsk" (полторацк).
menjelang pembentukan republik sosialis soviet turkmenistan pada tahun 1927, sebagai bagian dari uni soviet, kota ini mendapatkan namanya kembali, "ashkhabat".
kemudian, kota ini terus berkembang pesat dan menjadi pusat industri.
namun, pada tanggal 6 oktober 1948, kota ini dilanda gempa besar berkekuatan 7,3 skala richter dan diprediksikan 2/3 penduduk kota atau sekitar 110.000 -176.000 jiwa tewas akibat gempa tersebut.,
tetapi pejabat pemerintahan soviet menyatakan hanya sekitar 40.000 jiwa tewas akibat gempa tersebut
kota ini telah memiliki sebuah bandar udara internasional, yaitu bandar udara ashgabat yang melayani beberapa rute-rute penerbangan, baik dalam negeri maupun luar negeri.
saat ini, tengah direncanakan untuk membangun sebuah bandar udara baru yakni "oguz khan" yang dilengkapi dengan peralatan penunjang yang serba canggih.
torshavn adalah ibu kota sekaligus kota terbesar kepulauan faroe.
penduduknya berjumlah 19.200 jiwa (2004).
kota ini terletak di munisipalitas tórshavn di sebelah selatan pulau streymoy.
katedral torshavn dibangun pertama kali pada tahun 1788.
kota ini didirikan pada abad ke-10.
aracaju merupakan nama kota di brasil.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di negara bagian sergipe.
pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 505.286 jiwa dan memiliki luas wilayah 174 km².
kota ini memiliki kepadatan penduduk sebesar 2.903 jiwa/km².
kota ini merupakan ibu kota negara bagian sergipe.
bank umum servitia adalah sebuah bank yang pernah ada di indonesia hingga dibekukan operasinya pada tahun 2000 bersama dengan sembilan bank lainnya akibat diduga menyalahgunakan bantuan likuiditas bank indonesia.
saat itu, direktur utamanya adalah david nusa wijaya.
didirikan pada 17 maret 1967, sebelumnya bank ini juga pernah "dirawat" oleh badan penyehatan perbankan nasional, tetapi dilepaskan dari perawatan pada tahun 1998.
teresina merupakan nama kota di brasil.
letaknya di bagian tengah.
tepatnya di negara bagian piauí, brasil.
pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 813.992 jiwa dengan memiliki luas wilayah 1.755,698 km².
dengan memiliki kepadatan penduduk sebesar 456,8 jiwa/km².
kota ini adalah ibu kota negara bagian piauí.
campo grande merupakan nama kota di brasil.
letaknya di bagian selatan.
tepatnya di negara bagian mato grosso do sul.
pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 765.247 jiwa dan memiliki luas wilayah 8.096 km².
kota ini memiliki kepadatan penduduk sebanyak 94,5 jiwa/km².
kota ini adalah ibu kota negara bagian mato grosso do sul.
boa vista merupakan nama kota di brasil.
letaknya di bagian utara.
tepatnya di negara bagian roraima.
pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 249.655 jiwa dan memiliki luas wilayah 5.687 km².
kota ini memiliki kepadatan penduduk sebesar 43,8 jiwa/km².
kota ini adalah ibu kota negara bagian roraima.
jackson adalah ibu kota negara bagian mississippi.
kota ini merupakan kota terbesar di negara bagian ini.
kota ini terletak di bagian tengah.
tepatnya di negara bagian mississippi.
pada tahun 2000, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 184.256 jiwa dan memiliki luas wilayah 276,7 km².
kota ini memiliki kepadatan penduduk sebanyak 678,2 jiwa/km².
di wilayah metropolitan berjumlah 522.580 jiwa.
rovaniemi adalah kota yang terletak di sebelah utara finlandia.
kota ini terletak di provinsi laplandia.
luasnya 8.016 km² dengan memiliki populasi sebesar 58.500 jiwa (2006) dengan memiliki kepadatan penduduk sebesar 7,6 jiwa/km².
kota ini juga dikenal sebagai 'kota es' karena musim dinginnya yang panjang dan dingin.
joão pessoa merupakan nama kota di brasil.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di negara bagian paraíba.
pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 672.081 jiwa (2006) dengan memiliki luas wilayah 210,45 km².
kota ini memiliki kepadatan penduduk sebesar 3.146,6 jiwa/km².
antalya (dahulu dikenal sebagai atalia atau adalia; dari bahasa yunani pamfilia: αττάλεια attália) merupakan ibu kota provinsi antalya yang terletak di sebelah barat turki.
penduduknya berjumlah 758.000 jiwa (2004).
terletak di tebing yang curam dan dikelilingi oleh pegunungan, hutan, dan laut tengah, kota ini memiliki pemandangan yang indah.
pembangunan pada tahun 1970-an dalam bidang pariwisata telah mengubah kota ini menjadi pusat peristirahatan internasional.
nama aslinya adalah simon dominggus pesulima, selama kariernya ia juga menggunakan nama broery marantika yang diambil dari nama keluarga ibunya.
ia dibesarkan oleh keluarga pamannya dari pihak ibunya, pdt.
simon marantika.
ayahnya bernama gijsberth pesulima sedangkan ibunya bernama wilmintje marantika.
broery memiliki tiga saudara yaitu henky, freejohn dan helmi.
helmi pesulima juga dikenal sebagai seorang penyanyi.
broery menikah pertama kali di singapura dengan penyanyi setempat yang namanya tersohor di seluruh asia, anita sarawak.
dalam pernikahan itu, broery menggunakan nama broery abdullah.
setelah bercerai, ia kembali menggunakan nama aslinya, kembali dari keyakinan kristen dan menikah wanda irene latuperissa pada tahun 1989.
mereka memiliki dua anak indonesia putra pesulima (lahir 23 juli 1990) dan nabila methaya pesulima (lahir 1991).
gunung marapi (juga dikenal sebagai merapi atau berapi) adalah gunung berapi yang terletak di sumatra barat, indonesia.
gunung ini tergolong gunung yang paling aktif di sumatra.
terletak dalam kawasan administrasi kabupaten agam.
gunung ini dapat juga dilihat dari kota bukittinggi, kota padangpanjang dan kabupaten tanah datar dan memiliki ketinggian 2.891 m. gunung marapi sudah meletus lebih dari 50 kali sejak akhir abad 18.
gagasan utama yang diusung dalam tulisan-tulisan de soto adalah masyarakat di dunia berkembang umumnya tidak memiliki sistem kepemilikan tanah formal yang terpadu, sehingga hanya memiliki kepemilikan secara informal terhadap tanah dan barang-barang.
dalam buku "mystery of capital", de soto menggunakan karya john r. searle yang berjudul "the construction of social reality".
di sini ia membahas hubungan-hubungan sosial yang dibutuhkan dalam membentuk modal dan menghasilkan uang.
de soto berpendapat bahwa dasar keberhasilan ekonomi kapitalisme jepang dan amerika bersumber pada sistem hak milik yang jelas yang telah dibuat sejak zaman sebelum pd i. menurut de soto, teori pembangunan modern gagal memahami proses pengembangan sistem hak milik yang terpadu sehingga membuat kaum miskin tidak mungkin dapat menggunakan apa yang dimilikinya secara informal untuk digunakan sebagai kapital dalam membangun bisnis dan kewirausahaan.
sebagai akibatnya, kelompok petani di dunia berkembang selalu terperangkap dalam kemiskinan, di mana petani hanya mampu menanam untuk kebutuhan hidupnya sendiri.
luluk purwanto () adalah musikus jazz dari indonesia yang saat ini bekerja dan bermukim di amsterdam, belanda.
mengenyam pendidikan di institut seni indonesia, yogyakarta, akademie voor beeldende kunst enschede, belanda dan sydney conservatorium of music, australia, ia saat ini tergabung dengan kelompok musik helsdingen trio sebagai pemain biola.
pada akhir tahun 1980-an, ia tergabung dalam grup musik bhaskara.
dari kecil sudah belajar menggesek biola.
karena kedua orang tuanya memang orang yang dekat dengan dunia musik.
ayahnya purwanto, musisi yang memainkan piano, asli yogyakarta, sedangkan ibunya asyia gani, orang minang, pemimpin sebuah sekolah musik di medan, sumatra utara.
lulus dari sekolah musik di medan, luluk memperoleh beasiswa dari kedutaan australia untuk belajar di new south wales conservatorium of music, sydney, australia.
setelah beberapa tahun belajar di negeri kangguru, ia kembali ke indonesia dan masuk sekolah menengah musik (smm), di yogyakarta, kemudian melanjutkan ke akademi musik indonesia (ami) di yogyakarta.
sebelum benar-nenar lulus, ia sudah memutuskan keluar dan melanjutkannya ke institut kesenian jakarta (ikj).
selama menuntut ilmu di institut kesenian jakarta, ia berkenalan dengan musisi jazz kenamaan, seperti abadi soesman, bubi chen, ireng maulana dan benny mustapha.
kemudian luluk sering diajak tampil di panggung pertunjukkan.
karena itulah luluk menganggap para tokoh jazz tersebut di atas adalah sebagai pembimbing sekaligus sebagai guru musik di luar jalur formal, terutama dalam pengenalannya terhadap musik jazz.
ia yang bertubuh kecil ini selalu tampil dengan gaya yang unik, matanya selalu terpejam dan bibir berkomat-kamit.
permainan biolanya sangat terpengaruh violis ternama seperti: jean luc ponti, noel pointer, stephane grapphelli, ketiganya tersebut adalah violis jazz asal prancis dan juga mang odang (pemain biola otodidak asal bandung).
tahun 1985, ketika bhaskara band tampil di north sea jazz festival, den haag, belanda, luluk ikut bergabung.
uniknya ketika tampil di panggung, banyak penonton kaget, dan terkagum-kagum pada gesekan biolanya.
hal itu terjadi karena penonton mengira luluk adalah seorang anak kecil yang pandai memainkan biola.
hingga saat ini ia telah bermain di 350 panggung jazz dunia.
sudah 19 tahun ia tinggal di amsterdam, belanda.
saat pulang kampung pada tahun 1997, luluk mengadakan konser keliling dengan the stage bus.
bersama the helsdingen trio, luluk konser keliling jawa - bali selama hampir dua bulan (25 juli - 15 september tahun 1997) dengan bus panggung itu.
sebelumnya, ia telah empat tahun ngamen dengan the stage bus di eropa.
selama empat tahun itu luluk & the helsdingen trio.
rene van helsdingen (piano), macello pellitteri (drum), dan esseit okon esseit (bass), menggelar lebih dari 350 konser dan tampil dalam beberapa festival jazz dan blues hingga festival bergen di norwegia.
termasuk pula, menyusuri 15 ribu kilometer jalanan australia selama akhir tahun 1996 dengan menggelar 25 konser.
luluk purwanto dan helsdingen trio bentukan suaminya, telah mengeluarkan banyak album di eropa.
pada tahun 2006, luluk kembali mengadakan tur keliling indonesia dengan menggunakan stage bus.
terakhir tampil dalam jak jazz tahun 2006.
aesop terkenal dengan fabelnya, cerita pendek yang memberi pelajaran tentang kehidupan.
banyak fabel aesop menokohkan binatang yang dapat berbicara dan bertingkah laku seperti manusia.
selain itu, karyanya juga terkenal memberi pelajaran moral tentang kehidupan dan sampai saat ini telah diterjemahkan ke berbagai bahasa serta digunakan sebagai tema dalam berbagai buku, film, game, dan program televisi.
dikisahkan bahwa aesop tidak pernah menulis fabel karangannya, melainkan menuturkannya secara langsung sehingga ada ribuan versi cerita aesop sampai saat ini.
<br>
tidak banyak informasi yang jelas mengenai aesop dan kehidupannya, namun beberapa detail informasi dapat ditemukan dalam sumber sejarah yang berkaitan dengan aristoteles, herodotus, dan plutarch.
catatan sejarah tentang dirinya pertama kali dibuat oleh herodotus, beberapa ratus tahun setelah kematian aesop.
dia menulis bahwa aesop dulunya adalah seorang budak yang tinggal di samos dan meninggal di dephi.
sejarawan yunani lain, plutarch, menspekulasikan bahwa aesop berasal dari pulau aegean di samos yang terletak di dekat daratan turki.
plutarch mengatakan bahwa aesop bebas dari perbudakan di tempat asalnya dan pergi ke babilonia.
<br>
pada 1780, sebuah kisah sastra anonim berjudul the history and amours of rhodope (cerita dan cinta rhodope) diterbitkan di london.
sastra itu menceritakan budak bernama rhodope dan aesop sebagai sepasang kekasih yang sangat bertolak belakang; rhodope sangat cantik sementara aesop buruk rupa.
rhodope terpisah dari aesop dan menikah dengan fir'aun
in 1780, the anonymously authored novelette the history and amours of rhodope was published in london.
beberapa edisi volume diilustrasikan dengan ukiran oleh francesco bartolozzi dari sebuah karya pelukis angelica kauffman, berjudul "the beautiful rhodope in love with aesop".
ilustrasi itu menggambarkan rhodope yang bersandar pada sebuah jambangan, mengulurkan tangan kepada aesop yang duduk di bawah pohon dan menatap rhodope.
tangan kanan aesop berada di atas kandang burung merpati.
terdapat makna ambigu dalam lukisan ini; kandang merpati disugestikan sebagai kisah cinta mereka yang tidak berdaya, seekor gagak di luar kandang seolah menggambarkan yang seharusnya.
namun sebenarnya, lukisan itu bertujuan untuk menggambarkan perbedaan mereka sebagai sepasang kekasih.
rhodope dan aesop bersandar pada siku yang berlawanan satu sama lain, gestur tubuh dengan tangan yang berlawanan, telapak tangan rhodope menghadap ke atas sementara aesop sebaliknya.
aesop duduk sementara rhodope berdiri, aesop berpakaian gelap sementara rhodope berpakaian putih.
konsep hubungan mereka diangkat kembali oleh walter savege landor (penulis imaginary conversations, sebuah dialog fiksi antara aesop dan rhodope) pada tahun 1844.
pada abad ke - 19, aesop kembali terkenal karena lukisan dirinya bersama para gadis dari xanthus, dilukis oleh roberto fontana (1844-1907).
beberapa tahun kemudian, sastra julian russell mengenalkan aesop kepada masyarakat yang lebih luas, bahwa semua gender dan umur menyukai fabelnya.
walaupun aesop selalu digambarkan sebagai pria buruk rupa, namun lukisan menggambarkan dia memiliki gestur tubuh yang ramah dan wajah yang selalu tersenyum.
daftar fabel aesop
tidak banyak yang diketahui tentang aesop.
diperkirakan dia lahir di asia tahun 620 sm dan menjadi budak seorang yunani yang kaya, aesop mengarang dongeng dan menceritakannya untuk menghibur orang.
fabel-fabelnya kemudian ditulis dan dikumpulkan sekitar tahun 300 sm.
fabel aesop yang terkenal di antaranya "rubah dan anggur" dan "serigala berbulu domba."
akuarium adalah sebuah vivarium biasanya ditempatkan di sebuah tempat dengan sisi yang transparan (dari gelas atau plastik berkekuatan tinggi), di dalamnya satwa dan tumbuhan air (biasanya ikan, tetapi dapat juga ditemukan invertebrata, amfibi, mamalia laut dan reptil) ditampung, dan digunakan untuk display publik.
akuarium berasal dari bahasa latin "aqua" yang berarti "air", dan sufiks "-arium" yang berarti "tempat yang terkait dengan".
pada zaman romawi kuno, ikan pertama yang dipelihara ke dalam ruangan adalah ikan dari genus "barbus" yang diletakkan di kolam kecil di bawah kamar tidur tamu.
dengan berkembangnya teknologi kaca, salah satu dinding dari kolam ini diganti dengan kaca untuk meningkatkan cara pandang ke kolam ikan tersebut.
pada tahun 1369, kaisar tiongkok hóngwǔ mendirikan perusahaan produsen porselen untuk membuat tabung porselen sebagai tempat pemeliharaan ikan mas hias.
bentuk tabung lalu berkembang menjadi mangkuk bola.
pada tahun 1836 setelah penemuan kotak wardian, dr. nathaniel bagshaw ward mengusulkan untuk menggunakan kotak buatannya sebagai tempat untuk membawa hewan tropis.
pada tahun 1841 ia berusaha menerapkannya namun hanya membawa tumbuhan air dan ikan mainan.
pada tahun 1838, félix dujardin tercatat memiliki akuarium air asin.
pada tahun 1846, anne thynne mampu mempertahankan koral "scleractinia" dan rumput laut selama hampir tiga tahun, dan dituliskan sebagai penemu pertama akuarium air laut yang seimbang secara ekosistem di london.
pada tahun yang sama, robert warington bereksperimen dengan kontainer berukuran 13 galon yang diisi ikan mas, siput, dan tumbuhan "vallisneria" untuk membuat akuarium yang stabil secara ekosistem.
pada tahun 1853, kebun binatang london membuka akuarium publik pertama.
philip henry gosse adalah yang pertama menggunakan istilah "aquarium" di bukunya "the aquarium: an unveiling of the wonders of the deep sea".
dalam bukunya tersebut, gossee banyak membahas tentang akuarium air asin.
edward edwards mematenkan pada tahun 1858 sebuah sistem sirkulasi untuk akuarium.
pada tahun 1854, dua penulis anonim asal jerman menulis tentang akuarium air asin inggris.
pada tahun 1856, tulisan mengenai akuarium air tawar dipublikasikan.
pada tahun 1862 william alford lloyd bekerja di jerman dan mengawasi pembangunan tangki dan sistem sirkulasi untuk akuarium di tierpark hagenbeck.
kebanyakan akuarium terbuat dari panel kaca yang dilem dengan menggunakan lem silikon.
namun kaca murni bersifat rapuh dan hanya mampu bertahan sebentar setelah retak.
meski pada umumnya, perekatnya yang akan lepas lebih dulu jika akuarium kelebihan beban.
akuarium dapat dibuat dengan berbagai jenis bentuk dari kubus, prisma heksagonal, hingga disesuaikan dengan bentuk sudut ruang dan meja.
akuarium berbentuk bola atau mangkuk bulat dapat terbuat dari plastik maupun kaca.
meski kaca lebih rentan terhadap retak dan lebih berat dibandingkan kaca akrilik, tetapi kaca lebih tahan gores.
pemilihan ini umumnya didasarkan pada pertimbangan artistik.
kaca juga memiliki insulasi termal yang lebih buruk dibandingkan akrilik, sehingga panas lebih mudah masuk maupun keluar, dan kaca lebih sulit dibentuk dibandingkan akrilik.
akrilik memiliki titik lebur 160 derajat celcius, sedangkan kaca membutuhkan temperatur sekitar 500 derajat celcius (temperatur transisi kaca) untuk dibentuk.
meski dibutuhkan temperatur lebih tinggi, ketersediaan yang melimpah menjadikan kaca lebih murah dibandingkan akrilik.
namun ketika membangun akuarium ukuran besar atau dalam jumlah banyak, harga tersebut tidak lagi menjadi pertimbangan melainkan keamanan.
pengiriman kaca ukuran besar memiliki risiko jauh lebih tinggi dibandingkan akrilik.
dan akrilik lebih lentur dibandingkan kaca, sehingga kemungkinan retak sangat minim.
kaca laminasi digunakan untuk menggabungkan keunggulan kaca dan akrilik, yaitu tahan gores, lentur, dan ketika terjadi keretakan tidak mudah pecah.
pemanas akuarium mengkombinasikan elemen pemanas dengan termostat sehingga temperatur air dapat terjaga.
begitu juga dengan pendingin akuarium.
jenis termometer yang digunakan bermacam-macam, dari termometer alkohol sampai termometer digital.
pemilik akuarium juga menggunakan pemecah gelembung udara dan pembuat gelombang halus untuk meningkatkan kelarutan udara di dalam air.
sebuah akuarium dapat dibuat berukuran mangkuk kecil (kurang dari 1 liter) hingga ukuran raksasa yang mampu menampung seluruh ekosistem air.
semakin besar akuarium, ekosistem di dalamnya semakin tahan terhadap perubahan kondisi lingkungan (temperatur dan ph) sehingga lebih stabil.
akuarium besar berukuran 40 hingga 100 liter kini dapat dibangun di rumah.
disebut dengan terumbu karang nano karena dapat menyimpan ekosistem terumbu karang di dalamnya.
massa jenis air yang sebesar 1 kilogram per liter dan tekanan air yang semakin tinggi seiring dengan kedalaman air membatasi volume akuarium yang dapat dibangun oleh para pelaku hobi.
ref></ref> dibutuhkan bahan khusus yang tebal dan mampu menahan tekanan air yang tinggi.
gaborone dikelilingi oleh kota-kota berikut: ramotswa ke arah tenggar, mogoditshane di timur laut, dan mochudi di bagian timur, dan tlokweng diseberang sungai.
kebanyakan merupakan kota tetangga gaborone.
pinggiran kota gaborone termasuk broadhurst, gaborone barat, "the village", naledi, dan new canada.
phakalane, daerah yang lebih kaya, berada di luar batas kota.
tepat di pusat kota, terdapat "mall", pusat finansial dan turisme di gaborone. "
mall" menampung banyak bank dan pusat pertokoan.
pada ujung timur "mall", dapat ditemui "civic centre" sejajar dengan gerbang pula ("pula arch") yang menggambarkan kemerdekaan botswana.
botswana stock exchange, botswana national museum, dan kampus utama university of botswana juga berada dekat "mall".
gaborone memiliki iklim semi tandus yang panas (klasifikasi iklim köppen ""bsh"").
cuaca di gaborone sangatlah cerah sepanjang tahun.
musim panas biasanya sangatlah panas.
suhu menurun pada malam hari, yang menyebabkan cuaca lebih sejuk.
biasanya, musim panas dengan sedikit curah hujan menjadikan suhu sedikit hangat dibanding dengan musim panas yang disertai dengan banyak hujan.
jika terdapat musim kemarau, suhu terpanas biasanya di bulan januari dan februari.
jika terdapat curah hujan yang normal, suhu terpanas jatuh pada bulan oktober, pas sebelum hujan tiba.
pada musim dingin, cuaca pada siang hari masih panas, dan berubah dingin pada malam hari.
presipitasi di gaborone sangat bervariasi.
kebanyakan hujan terjadi pada musim panas, antara bulan oktober dan april.
terdapat rata-rata empat puluh hari badai per tahun, sebagian besar terjadi pada musim panas, dan empat hari berkabut, biasanya terjadi pada musim dingin.
kota gaborone pernah mengalami banjir sebanyak tiga kali berdasarkan catatan mulai tahun 1995, satu kali pada tahun 2000, dan tahun 2001 yang menyebabkan kerusakan senilai 5.000.000 botswana pula, dan satu kali terjadi pada tahun 2006.
fargo merupakan nama kota di amerika serikat.
letaknya di bagian utara.
tepatnya di negara bagian north dakota.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 90.672 jiwa dengan memiliki luas wilayah 98,3 km².
kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebanyak 922 jiwa/km².
kota ini merupakan kota terbesar di negara bagian ini.
mitokondria mempunyai dua lapisan membran, yaitu lapisan membran luar dan lapisan membran dalam.
lapisan membran dalam ada dalam bentuk lipatan-lipatan yang sering disebut dengan "cristae".
di dalam mitokondria terdapat 'ruangan' yang disebut "matriks", tempat beberapa mineral dapat ditemukan.
sel yang mempunyai banyak mitokondria dapat dijumpai di jantung, hati, dan otot.
mitokondria banyak terdapat pada sel yang memilki aktivitas metabolisme tinggi dan memerlukan banyak atp dalam jumlah banyak, misalnya sel otot jantung.
jumlah dan bentuk mitokondria bisa berbeda-beda untuk setiap sel.
mitokondria berbentuk elips dengan diameter 0,5 µm dan panjang 0,5 – 1,0 µm.
struktur mitokondria terdiri dari empat bagian utama, yaitu membran luar, membran dalam, ruang antar membran, dan matriks yang terletak di bagian dalam membran.
membran luar terdiri dari protein dan lipid dengan perbandingan yang sama serta mengandung protein porin yang menyebabkan membran ini bersifat permeabel terhadap molekul-molekul kecil yang berukuran 6000 dalton.
dalam hal ini, membran luar mitokondria menyerupai membran luar bakteri gram-negatif.
selain itu, membran luar juga mengandung enzim yang terlibat dalam biosintesis lipid dan enzim yang berperan dalam proses transpor lipid ke matriks untuk menjalani β-oksidasi menghasilkan asetil-koa.
membran dalam yang kurang permeabel dibandingkan membran luar terdiri dari 20% lipid dan 80% protein.
membran ini merupakan tempat utama pembentukan atp.
luas permukaan ini meningkat sangat tinggi diakibatkan banyaknya lipatan yang menonjol ke dalam matriks, disebut krista.
stuktur krista ini meningkatkan luas permukaan membran dalam sehingga meningkatkan kemampuannya dalam memproduksi atp.
membran dalam mengandung protein yang terlibat dalam reaksi fosforilasi oksidatif, atp sintase yang berfungsi membentuk atp pada matriks mitokondria, serta protein transpor yang mengatur keluar masuknya metabolit dari matriks melewati membran dalam.
ruang antar membran yang terletak di antara membran luar dan membran dalam merupakan tempat berlangsungnya reaksi-reaksi yang penting bagi sel, seperti siklus krebs, reaksi oksidasi asam amino, dan reaksi β-oksidasi asam lemak.
di dalam matriks mitokondria juga terdapat materi genetik, yang dikenal dengan dna mitkondria (mtdna), ribosom, atp, adp, fosfat inorganik serta ion-ion seperti magnesium, kalsium, dan kalium.
peran utama mitokondria adalah sebagai pabrik (yang memproduksi) energi sel yang menghasilkan energi dalam bentuk atp.
metabolisme karbohidrat akan berakhir di mitokondria ketika piruvat di transpor dan dioksidasi oleh o menjadi co dan air.
energi yang dihasilkan sangat efisien yaitu sekitar tiga puluh molekul atp yang diproduksi untuk setiap molekul glukosa yang dioksidasi, sedangkan dalam proses glikolisis hanya dihasilkan dua molekul atp.
proses pembentukan energi atau dikenal sebagai fosforilasi oksidatif terdiri atas lima tahapan reaksi enzimatis yang melibatkan kompleks enzim yang terdapat pada membran bagian dalam mitokondria.
proses pembentukan atp melibatkan proses transpor elektron dengan bantuan empat kompleks enzim, yang terdiri dari kompleks i (nadh dehidrogenase), kompleks ii (suksinat dehidrogenase), kompleks iii (koenzim q – sitokrom c reduktase), kompleks iv (sitokrom oksidase), dan juga dengan bantuan fof1 atp sintase dan adenine nucleotide translocator (ant).
mitokondria dapat melakukan replikasi secara mandiri seperti sel bakteri.
replikasi terjadi apabila mitokondria ini menjadi terlalu besar sehingga melakukan pemecahan.
sebelum mitokondria bereplikasi, terjadi proses replikasi dna mitokondria terlebih dahulu.
proses ini dimulai dari pembelahan pada bagian dalam yang kemudian diikuti pembelahan pada bagian luar.
proses ini melibatkan pengerutan bagian dalam dan kemudian bagian luar membran seperti ada yang menjepit mitokondria.
kemudian akan terjadi pemisahan dua bagian mitokondria.
mitokondria memiliki dna tersendiri, yang dikenal sebagai mtdna (ing. "
mitochondrial dna").
mtdna berpilin ganda, sirkuler, dan tidak terlindungi membran (prokariotik).
karena memiliki ciri seperti dna bakteri, berkembang teori yang cukup luas dianut, yang menyatakan bahwa mitokondria dulunya merupakan makhluk hidup independen yang kemudian bersimbiosis dengan organisme eukariotik.
teori ini dikenal dengan teori endosimbion.
pada makhluk tingkat tinggi, dna mitokondria yang diturunkan kepada anaknya hanya berasal dari betinanya saja (mitokondria sel telur).
mitokondria jantan tidak ikut masuk ke dalam sel telur karena letaknya yang berada di ekor sperma.
ekor sperma tidak ikut masuk ke dalam sel telur sehingga dna mitokondria jantan tidak diturunkan.
ciudad de méxico, d.f.,
distrito federal, atau méxico ( yang artinya kota meksiko atau distrik federal meksiko; juga lazim dikenal dengan nama bahasa inggrisnya, "mexico city") merupakan ibu kota sekaligus kota terbesar di meksiko.
penduduknya berjumlah 21.200.000 jiwa (wilayah perkotaan).
kota ini juga merupakan bagian dari wilayah kota meksiko raya.
selain itu, ciudad de méxico merupakan kota berbahasa spanyol terbesar di dunia.
kaum aztec mendiami lembah meksiko setelah mereka menyaksikan tanda yang menjanjikan seekor elang yang berdiri di atas kaktus, memakan seekor ular yang kini adalah bagian penting dari bendera meksiko.
terdapat sekitar 100.000 penghuni pada tahun 1519, ketika orang spanyol, dipimpin oleh hernando cortes, tiba untuk menaklukkan kota itu.
cortes mengalahkan raja aztec montezuma, meratakan kota aztec pada tahun 1521 dan membangun sebuah kota spanyol di atas reruntuhannya.
bagi spanyol, ciudad de méxico menjadi pemukiman paling penting di benua amerika, dengan yurisdiksinya ke utara mencapai apa yang kini adalah wilayah amerika serikat dan memanjang ke selatan hingga ke panama.
banjir yang terus menerus terjadi membuat danau-danau di sekitar pusat kota dipenuhi para penduduk.
pada abad ke-18 fasade-fasade bergaya barok eropa dibuat dari batu-batu vulkanis yang mencirikan zaman keemasan arsitektur mereka.
dominasi prancis muncul ketika pangeran maxmillian dari hasburg datang untuk memerintah setelah pasukan prancis di bawah napoleon merebut kota itu dari benito juarez.
revolusi meksiko (1910-1917) menjadikan kota ini puing-puing, dan ketika pekerjaan umum dilakukan kembali, istana-istana prancis digantikan dengan gedung-gedung pencakar langit dan bangunan-bangunan modern lain yang masih berfungsi hingga kini, namun beberapa warisan bersejarah masih tetap berdiri, di antaranya di bagian utara adalah katedral metropolitan, dan di timur, berdiri di atas reruntuhan istana kaisar aztec, adalah istana nasional.
ciudad de méxico adalah tempat berlangsungnya olimpiade tahun 1968.
dengan ledakkan produksi minyak pada tahun 70'an, kota ini terus bertumbuh secara besar-besaran sampai tahun 1985, ketika sebuah gempa bumi mengguncang lokasi yang sebelumnya adalah tanah bekas danau-danau, mengakibatkan korban tewas mencapai 7000 orang.
coffea merupakan marga sejumlah tumbuhan berbentuk pohon yang beberapa di antaranya menjadi bahan dasar pembuatan minuman penyegar kopi.
genus ini memiliki sekitar 100 spesies, tetapi dari 100 spesies itu hanya dua yang memiliki nilai perdagangan penting, yaitu "c. canephora" (menghasilkan kopi robusta) dan "c. arabica" (menghasilkan kopi arabika).
beberapa jenis lainnya juga dipakai sebagai bahan campuran untuk memengaruhi aroma, seperti "c. excelsa" dan "c. liberica".