taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hypatia, or new foes with an old face adalah sebuah novel tahun 1853 karya penulis inggris charles kingsley.
novel tersebut adalah sebuah catatan yang difiksionalisasi dari kehidupan filsuf hypatia, dan mengisahkan cerita seorang biarawan muda bernama philammon yang berkunjung ke alexandria, dimana ia berpadu dalam pertarungan politik dan agama pada masa itu.
charles kingsley () adalah seorang pendeta gereja inggris, profesor universitas, reformer sosial, sejarawan dan novelis.
ia biasanya diasosiasikan dengan sosialisme kristen, kolese tenaga kerja pria, dan pembentukan kooperatif buruh yang gagal namun berujung pada reformasi tenaga kerja pada era progresif.
ia adalah teman dan koresponden dari charles darwin.
ia juga merupakan paman dari pengembara dan ilmuwan mary kingsley.
charles william mitchell (1854–1903) adalah seorang pelukis pra-rafaelit asal newcastle, inggris.
sezaman dengan john william waterhouse, karyanya memiliki kemiripan dengan karya waterhouse dalam beberapa hal.
karya terkenalnya adalah hypatia, yang ditampilkan pada 1885 dan tampaknya terinspirasi oleh serial novel charles kingsley "hypatia, or new foes with an old face".
lukisan tersebut sekarang disimpan di laing art gallery.
stephen jay greenblatt (; ) adalah seorang shakepearean, sejarawan sastra dan penulis asal amerika serikat.
ia menjabat sebagai john cogan university professor dari bidang kemanusiaan di universitas harvard sejak 2000.
greenblatt adalah penyunting umum "the norton shakespeare" (2015) dan penyunting dan kontributor umum untuk "the norton anthology of english literature".
azerbaijan dikelilingi oleh pegunungan kaukasus besar, kaukasus kecil, talysh, dan iran utara.
dataran rendah kur-araz diantara kaukasus besar dan kecil, membentang ke laut kaspia di bagian timur negara ini.
kaukasus besar yang terletak di utara negara ini dan membentang dari arah barat laut ke tenggara, melindungi azerbaijan dari hembusan langsung massa udara dingin dari utara.
hal tersebut membentuk iklim subtropis di sebagian besar kaki bukit dan dataran azerbaijan.
rantai gunung lainnya di sekitar negara ini juga berdampak pada sirkulasi udara.
kompleksitas lanskap menyebabkan pembentukan zona iklim yang tidak seragam dan menciptakan zona iklim yang vertikal.
dataran dan kaki bukit azerbaijan memiliki tingkat insolasi yang tinggi.
matahari bersinar selama 2.200 hingga 2.400 jam setiap tahunnya di dataran rendah kur-araz, semenanjung apsheron dan dataran dan kaki bukit lainnya, dan 2.600 hingga 2.800 jam di dataran di sekitar sungai araz di wilayah nakhichevan.
karena peningkatan jumlah awan di daerah pegunungan, daerah tersebut hanya menerima sinar matahari langsung 1.900 hingga 2.200 jam.
sinar matahari yang cerah menyinari 2.200 hingga 2.500 jam setahun di ketinggian lebih dari .
total radiasi tahunannya setara 128–132 kkal / cm (118–122 kwh / ft).
di pegunungan, angkanya menurun menjadi 120–124 kkal / cm (109–113 kwh / ft), pada ketinggian  diatas permukaan laut, kemudian secara bertahap meningkat dan mencapai 140–150 kkal / cm (129–139 kwh / ft) pada ketinggian di atas di kaukasus besar dan kecil.
jumlah total radiasi matahari yang diterima dataran araz di nakhchivan adalah 148–150 kkal / cm (137–139 kwh / ft).
angkanya lebih tinggi di pegunungan, mencapai 152-160 kkal / cm (140-148 kwh / ft).
radiasi matahari pada dataran dan kaki bukit azerbaijan mencapai 40-50 kkal / cm (37-46 kwh / ft); di lenkoran, 50–60 kkal / cm (46–55 kwh / ft); di pegunungan, 15–25 kkal / cm (14–23 kwh / ft).
pembentukan iklim di azerbaijan dipengaruhi oleh berbagai massa udara.
massa udara dingin, seperti antisiklon arktika kara dan skandinavia, antisiklon hangat siberia, dan azores dari laut dapat mempengaruhi iklim.
ditambah lagi, massa udara panas tropis (antiklon subtropis dan siklon selatan), serta antiklon asia tengah dan kondisi cuaca lokal.
 semua massa udara ini memasuki azerbaijan dengan berbagai metode karena kondisi geografisnya yang beragam.
meskipun massa panas yang memasuki azerbaijan dari selatan tidak dapat dicegah, massa udara dingin dan laut dapat meredam efek massa udara panas.
rezim suhu dan pendistribusiannya di seluruh azerbaijan adalah reguler, dan tergantung pada massa udara yang memasuki negara ini, lanskap regional, serta kedekatan dengan laut kaspia.
laut menyebabkan suhu di wilayah pantai ( jauhnya dari laut) menurun di musim panas dan meningkat di musim dingin.
pada saat yang sama, laut memoderasi pengaruh massa udara panas dan kering yang datang dari asia tengah.
suhu rata-rata tahunan adalah di dataran rendah kur-araz, wilayah pesisir selatan ke semenanjung apsheron, dan di dataran rendah lenkoran.
suhu mulai menurun di dekat pegunungan, rata-rata pada ketinggian , dan pada .
sagunabrahman (arti harfiah: "sesuatu yang mutlak dengan sifat khas"), adalah istilah dalam bahasa sanskerta, yang berasal dari kata "" (; artinya: "memiliki sifat, memiliki "guna""), dan brahman (; artinya: "sesuatu yang mutlak").
istilah tersebut erat kaitannya dengan konsep imanen (imanensi), manifestasi akan kehadiran tuhan.
dalam agama hindu, sagunabrahman diyakini sebagai "brahman" (realitas sejati) yang memiliki atribut, memiliki wujud tertentu.
agama hindu memiliki banyak sekte dan aliran yang memuja sagunabrahman berbeda-beda.
dewa surya diyakini sebagai sagunabrahman bagi penganut saura.
dewi sakti (atau parwati, durga, kali, mahalaksmi, atau gayatri) diyakini sebagai sagunabrahman oleh penganut sakta.
siwa diyakini sebagai sagunabrahman oleh penganut saiwa.
parabrahman adalah suatu bentuk ketuhanan agama hindu yang secara harfiah berarti "brahman tertinggi", atau tuhan yang tidak dapat diuraikan dan terpikirkan.
dalam susastra hindu, ia disebut sebagai roh yang tidak memiliki bentuk (dalam pemahaman bahwa ia tidak mengandung maya/ilusi) yang melingkupi, meliputi, dan meresapi seluruh alam semesta, baik yang nyata maupun gaib.
pemahaman umat hindu terhadap parabrahman berbeda-beda.
dalam tradisi adwaita wedanta, "nirgunabrahman" (brahman tanpa sifat-sifat) ialah parabrahman.
dalam tradisi wedanta lainnya, ia adalah "sagunabrahman" (brahman dengan sifat-sifat).
dalam aliran waisnawa, saiwa, dan sakta, maka adi narayana, paramasiwa, dan adi sakti adalah parabrahman.
keuskupan talca, (latin: "dioecesis talcensis"), adalah sebuah keuskupan suffragan dari keuskupan agung santiago de chile.
uskup terakhirnya, mgr.
horacio del carmen valenzuela abarca (kelahiran 5 april 1954), mengundurkan diri pada 28 juni 2018.
katedral keuskupan tersebut berada di kota talca.
sodom and gomorrah — dikenal di amerika serikat sebagai the last days of sodom and gomorrah — adalah sebuah film epik deluxe color tahun 1962 yang berdasarkan pada cerita sodom dan gomorrah dalam alkitab.
film tersebut adalah hasil kerjasama produksi prancis-italia-amerika yang dibuat oleh pathé, sgc dan titanus.
film tersebut disutradarai oleh robert aldrich dan diproduksi oleh maurizio lodi-fe, goffredo lombardo dan joseph e. levine.
skenarionya dibuat oleh giorgio prosperi dan hugo butler, dan musiknya dikomposisikan oleh miklós rózsa.
karp vasilyevich sviridov (; ) adalah seorang letnan jenderal angkatan darat soviet dan pahlawan uni soviet.
masuk angkatan darat kekaisaran rusia pada perang dunia i, sviridov sempat ikut bertempur pada 1917 dan dibebastugaskan pada awal 1918.
masuk tentara merah pada perang saudara rusia, ia berjuang di front timur dan selatan.
fyodor afanasyevich ostashenko (; ) adalah seorang letnan jenderal angkatan darat soviet belarusia dan pahlawan uni soviet.
masuk angkatan darat kekaisaran rusia pada perang dunia i, ostashenko bertugas di front barat daya antara 1916 dan 1917 dan dibebastugaskan pada awal 1918.
pulang ke kampung halaman, ia masuk tentara merah, menjabat sebagai pekerja sosial dan kemudian sebagai komandan junior pada perang saudara rusia dan perang polandia-soviet.
berikut ini adalah daftar kecamatan, kelurahan, dan desa di kota tual, provinsi maluku, indonesia.
<onlyinclude>kota tual terdiri dari 5 kecamatan, 3 kelurahan, dan 27 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 84.585 jiwa dengan luas wilayah 254,39 km² dan sebaran penduduk 332 jiwa/km².
kode wilayah kota tual adalah 81.72.
antara tahun 1949-1951 ia tergabung sebagai anggota tim penelitian columbia university dan turut berpartisipasi dalam beberapa proyek negara bagian new york, yaitu columbia greystone project dan brain research project.
ia juga termasuk dalam dewan riset norwegia (norwegian research council) pada 1953-1955.
clausen pernah menduduki posisi sebagai "associate scientist" di new york psychiatric institute pada tahun 1955-1966, psikolog riset, kepala riset psikologis, dan administrator riset di training school, vineland, american institute of mental studies.
clausen mengepalai kelompok peneliti di new york state institute untuk penelitian mendasar pada retardasi mental di negara bagian new york.
deno menyelesaikan pendidikan tinggi pada usia belia, yakni tujuh belas tahun.
kemudian pada tahun 1950 ia berhasil meraih gelar ma.
gelar ph.d diperolehnya pada tahun 1958 dalam bidang perkembangan anak dan psikologi klinis dari universitas minnesota.
kariernya berlanjut saat ia diangkat menjadi direktur utama sebuah institusi sekolah umum dalam pendidikan luar biasa dan rehabilitasi di minneapolis.
pada tahun 1967, deno kembali ke universitas minnesota dan menjabat sebagai profesor psikologi pendidikan merangkap sebagai direktur suatu institusi yang bernama psycho-educational center.
dalam periode yang sama, ia pun menjabat sebagai wakil direktur institut pelatihan kepemimpinan untuk biro usoe bidang pengembangan profesi.
konsep dan diagram kaskada mengenai jasa/layanan pendidikan luar biasa ("cascade of special education services") membuat nama deno dikenal oleh dunia.
deno selalu menyoroti sistem layanan pemberian bantuan dan agen-agen politis dalam rangka mempererat keterkaitan antara aspirasi individual dan gambaran-gambaran sosial serta realitas-realitas fisik yang ditemuinya dalam lingkungan.
yang menjadi titik perhatian deno sebenarnya adalah proses regulasi (pengaturan) masalah dari orang-orang dewasa dan rancangan, serta program-program implementasi.
deno mendapatkan beberapa penghargaan atas kontribusinya dalam bidang yang digelutinya.
model penyampaian layanan yang telah dirancang dan diujinya, diberlakukan sebagai prototipe layanan nasional.
dorothy harrison eustis (lahir di philadelphia tahun 1886) orang pertama yang memperkenalkan pemakaian anjing terlatih sebagai penuntun bagi orang tunanetra di amerika serikat.
eustis bersama suaminya, george morris eustis dan seorang pelatih kuda, elliot s. (jack) humphrey memulai sebuah program pemeliharaan bagi anjing untuk kepolisian dan tugas angkatan bersenjata di amerika serikat.
eustis sadar bahwa kalangan tunanetra di jerman berhasil menggunakan anjing penuntun yang terlatih.
eustis menulis dalam artikelnya "the seeing eye" yang dimuat oleh koran "saturday evening post" tahun 1927"," mendorong pemakaian anjing penuntun terlatih untuk digunakan oleh orang tunanetra.
karena keyakinannya bahwa anjing penuntun dapat membedakan antara kehidupan mandiri dan kehidupan yang tergantung bagi orang tunanetra.
eustis mendapat banyak surat dari orang-orang tunanetra terkait pemakaian anjing penuntun, sehingga didirikan sekolah untuk melatih anjing penuntun bagi orang tunanetra pertama di amerika serikat, tepatnya di nashville, tennesesee.
tahun pertama didirikannya sekolah tersebut berhasil melatih 17 orang (pria maupun wanita) beserta anjing-anjingnya, kemudian sekolah tersebut dipindahkan ke morristown, new jersey sampai sekarang.
marie skodak crissey lahir di lorain, ohio 1990 adalah seorang pelindung dan penyantun pada institute of international education di universitas budapest, rumania, tahun 1931 sampai dengan 1932.
tahun 1931 crissey meraih gelar bs dan ma dari universitas ohio.
crissey mempunyai minat untuk meniliti faktor-faktor yang memperngaruhi perkembangan intelegensi dan pencapaian prestasi anak di sekolah, di luar faktor-faktor pengaruh yang telah dikemukakan oleh henry h. goddard dan sidney pressey.
tujuh tahun kemudian, crissey meraih gelar ph.d dalam kajian psikologi perkembangan dari universotas jowa.
crissey menemukan bahwa iq anak sangat berhubungan dengan intelegensi yang lebih ditentukan oleh struktur biologis anak itu sendiri, dibanding faktor keturunan yang diwariskan orangtuanya.
namun level intelegensi anak yang sesungguhnya akan berdekatan dengan level intelegensi orangtuanya.
dengan demikian, hasil penelitian itu menunjukkan bahwa baik faktor keturunan dan lingkungan berpengaruh pada perkembangan intelegensi anak.
crissey berhasil membuktikan bahwa lingkungan keluarga yang kondusif bisa meningkatkan level intelegensi anak.
dari sudut pandang praktis, ia menekankan pada pemberian program keefektifan lingkungan yang sangat potensial untuk merangsang perkembangan anak yang memiliki latar belakang kurang menguntungkan.
crissey banyak menghabiskan waktu menyusun program pendidikan luar biasa untuk anak cacat dan yang memiliki keterbelakangan mental, menyusun garis besar program vokasional untuk siswa sla, dan program untuk pelayanan rehabilitasi bagi anak cacat.
ia pernah menjabat direktur child guidance di flint, michigan, dari tahun 1938-1946.
crissey juga menjabat direktur pada school psycology and special education di deaborn, michigan sejak tahun 1949 hingga 1969 serta membuka praktik konsultasi pribadi masalah psikologi sejak tahun 1942.
crissey termasuk salah seorang dewan penyantun american association of mental deficiency dan penyantun lima divisi "american psychological association".
salah satu penghargaan yang pernah diterimanya adalah "joseph p. kennedy international award" untuk penelitiannya mengenai keterbelakangan mental pada tahun 1986, dan penghargaan dari a"merican psychological association" tahun 1972.
norman r. ellis (lahir di springville, alabama 14 september 1924) adalah seorang psikolog asal amerika serikat.
penelitian yang dilakukan ellis lebih terfokus pada masalah keterbelakangan mental.
ellis dikenal karena membuat teori-teori perbedaan dan defisit.
teori tersebut menjelaskan bahwa orang dengan keterbelakangan mental memiliki perbedaan dengan orang normal karena terdapat perbedaan proses mental.
dari teori tesebut, ellis menyatakan bahwa seharusnya penelitian ditujukan untuk mempelajari perbedaan proses tersebut untuk dapat memperkirakan perbedaan yang ada pada kemampuan intelektual seseorang.
ellis berkuilah di howard college hingga tahun 1951 dan mendapat gelar b.a.
kemudian ia mendapatkan gelar m.a dalam bidang psikologi eksperimental umum pada tahun 1952 di universitas alabama.
ia mendapat gelar ph.d pada tahun 1956 di universitas louisiana.
ellis menjabat sebagai guru besar dalam bidang psikologi di universitas alabama.
clerc pindah ke amerika serikat bersama thomas hopkins gallaudet untuk membuka sekolah bagi penderita tunarungu yang pertama.
sekolah itu dinamakan sekolah amerika untuk orang tuli ("american school for the deaf") yang berlokasi di hartford, connecticut yang didirikan pada tahun 1817.
setelah belajar berbagai metode mengajar dari epee dan sicard, menjadikan clerc sebagai guru pertama dari sekolah tersebut yang bertanggungjawab dalam pelatihan para guru baru.
clerc merupakan guru sekaligus pembuka sekolah bagi orang tunarungu yang pertama di amerika serikat.
ia menjadi seorang tunarungu saat berusia satu tahun.
ia mendapat pendidikan di lembaga nasional bisu tuli ("institution nationale de sourdes muets )" di paris dan setelah lulus bekerja menjadi guru tempat dia belajar.
carl h. delacato (l.1923) resmi menerima gelar bs dari west chester state college setelah menamatkan studinya pada tahun 1945 dalam bidang pendidikan.
ia kembali menerima gelar ms dari universitas pennsylvania pada tahun 1948, yang juga dalam bidang pendidikan dan melanjutkan studinya sampai mendapat gelar ed.d pada tahun 1952.
pada tahun 1948 ia telah mendirikan "chestnut hill reading clinic," sebuah klinik pendidikan.
cakupan penelitian yang ia kerjakan adalah dalam bidang organisasi jaringan saraf dan pemolaan.
menurut delacato (1968) pemolaan atau "doman delacato-treatment method" adalah suatu metode pengobatan untuk anak-anak yang memiliki gangguan dengan jaringan sarafnya.
teori utama dari metode pengobatan ini didasarkan pada organisasi saraf secara individu.
organisasi jaringan saraf merupakan suatu kondisi fisiologis bersifat optimal dan secara unik terdapat pada manusia.
kondisi ini diakibatkan oleh perkembangan ontogeni yang tidak terganggu.
delacato berpendapat bahwa masalah-masalah kebahasaan mendapat diagnosis, perlakuan, dan dicegah melalui pengukuran dan modifikasi organisasi saraf.
j. langdon down (1828-1896) adalah seorang dokter dan ahli kesehatan berasal dari inggris, yang pada tahun 1886 untuk pertama kalinya memperkenalkan suatu kondisi (yang diderita oleh pasien) yang pada saat itu dikenal sebagai kondisi "mongolism" dan kemudian dewasa ini lebih dikenal dengan istilah ""down sydrome"."
meskipun sebelumnya telah ada yang mendeskripsikan dengan kategori dan klasifikasi yang hampir sama terkait kondisi pasien tersebut dalam literatus medis, namun down-lah yang dinyatakan untuk pertama kalinya telah mengenali kondisi dan gejala serta tanda klinis dari sidrom ini.
dalam upaya pencegahan/penghindaran keterbelakang mental, down telah banyak menghabiskan waktu, pikiran dan tenaganya.
ia antusias dalam mempropagandakan tentang kesehatan keluarga dan penanganannya bayi (janin) dalam masa prakelahiran.
serta tretman untuk bayi setelah pascakelahiran.
ia banyak sekali menginisiasi kegiatan pendidikan bagi orang yang mengalami keterbelakangan mental serta mengedentifikasi pentingnya pemberian latihan sejak dini.
stella chess (lahir pada tahun 1914) adalah seorang psikiater anak.
chess mendapatkan penghargaan family life book award atas bukunya yang berjudul how to help your child get the most out of school.
buku terseut menjelaskan tentang hasil penelitiannya mengenai anak-anak di amerika.
chess juga menerima penghargaan agnes pural mcgavin award dari american psychological association atas kontrubusinya yang luar biasa dalam melakukan pencegahan kekacauan kesehatan mental pada anak-anak.
stella chess lulus dari smith colege pada tahun1935 dengan gelar b a kemudian melanjutkan pendidikan di fakultas kedokteran universitas new york dan mendapatkan gelar md pada tahun 1939.
chess sangat tertarik perkembangan anak sehingga ia banyak melakukan banyak internship dan menyelesikan latihan psikoanalitik di medical college new york pada tahun 1946, dimana saat itu chess menjadi istruktur dan profesor muda dalam psikiatri anak-anak.
pada tahun 1966 chess dikukuhkan menjadi profesor di medical center universitas new york.
lloyd m. dunn adalah seorang profesor yang konsen dalam pendidikan luar biasa atau pendidikan untuk orang yang mengalami keterbelakangan mental.
ia dilahirkan pada 1917 di saskatchewan, kanada.
tahun 1963 ia secara resmi diakui sebagai warga amerika serikat.
ia memperoleh gelar akademik pada jenjang sarjana muda pendidikan di tahun 1949.
setahun kemudian (1950) ia meraih gelar masternya dari universitas saskatchewan.
selang tiga tahun kemudian ia berhasil menyelesaikan pendidikan doktoralnya dan menerima gelar ph.d.
dalam bidang pendidikan luar biasa dari universitas illionis.
sejak tahun 1953 hingga 1969, ia berprofesi sebagai tenaga pengajar di salah satu fakultas di peabody college (sekarang menjadi bagian dari universitas vanderbilt).
selain itu dunn juga menjabat sebagai guru besar dalam bidang pendidikan di universitas hawai ketika usianya memasuki masa pra-pensiun.
dunn juga pernah mengemban jabatan sebagai presiden dari suatu lembaga yang membidangi ana-anak abnormal ("exceptional children") dan menerima penghargaan "wallin award" dari lembaga yang sama.
beberapa bidang utama yang digeluti lloyd m. dunn antaranya; psikometrik, perkembangan bahasa, pendidikan untuk orang yang mengalami keterbelakangan mental.
sekitar tahun 1968, dunn mengamati bahwa pendidikan luar biasa bagi anak-anak dari kalangan minoritas yang mengalami keterbelakangn mental ringan pada umumnya secara moral dan kependidikan diberikan secara salah.
dunn berpendapat anak seperti ini sebenarnya memerlukan perlakuan yang sama dengan anak yang normal pada umumnya misalnya dengan penempatan kelas secara reguler (dunn, 1968).
karya-karya dunn beberapa diantaranya; dalam bentuk teksbook yang berjudul "exceptional children in the school;" sedangkan artikelnya berjudul "special education for the mildly retarted-is much of it justifiable!." selain itu ia juga berhasil membuat instrumen pengujian: "peabody picture vocabulary test" dan "peabody individual achievement test," serta beberapa program pengajaran seperti "peabody language development kits" dan "peabody early experiences kit."
laura dewey bridgman (1829-1899), sejak usia 2 tahun sudah menjadi seorang tunarungu dan tunanetra.
pada usia 7 tahun masuk perkins institution dan sekolah untuk anak tunanetra di massachusetts.
samuel gridley howe, direktur lembaga tersebut, mengembangkan sebuah program pendidikan untuk bridgman, dan dengan cepat bridgman mampu belajar membaca dari huruf-huruf timbul (braille) serta piawai berkomunikasi dengan tanda-tanda isyarat normal.
bridgman juga mampu berhubungan baik dengan orang-orang dan berkembang menjadi seorang wanita yang panda, riang, dan gembira.
dengan bakat-bakatnya, bridgman mengajar siswa-siswa tunarungu dan tunanetra lainnya di sekolah perkins.
sebagai seorang tunaganda (buta-tuli), bridgman adalah orang pertama yang berpendidikan baik dan mendapatkan perhatian luas berkat apa yang telah diraihnya.
charles dickens telah menerbitakn sebuah ulasan tentang pertemuannya dengan bridgman.
berkat publikasi tersbut mendorong ibu dari helen keller untuk memohon ada howe agar menemukan seorang guru untuk mendidik anaknya tersebut; guru yang dianjurkan adalah anne sulivan macy, seorang siswa lembaga perkins yang telah hidup serumah dengan bridgman.
helen keller dan orang-orang tunanetra-rungu-wicara (buta-tuli-bisu) lainnya kemudian mengulangi sekaligus mengikuti jejak bridgman.
namun bridgman adalah orang yang pertama kali menunjukkan bahwa pendidikan yang tepat dapat membuat orang-orang tunarungu-tunanetra mendapatkan kehidupan yang bahagia dan produktif.
burton blatt (1927-1985), adalah seorang pemimpin dalam gerakan deinstitusionalisasi orang-orang dengan keterbelakangan mental.
kariernya dimulai dengan berprofesi sebagai guru kelas khusus di sekolah-sekolah umum di new york.
pada tahun 1956 setelah meraih tingkat doktoral di universitas pennsylvania dalam bidang pendidikan khusus, ia bekerja pada beberapa fakultas di universitas boston dan southern connecticut state college.
blatt bergabung dengan syracuse university pada tahun 1969 dan bekerja sebagai dekan dari tahun 1976 sampai akhir hidupnya tahun 1985.
charles cleland lahir pada tahun 1924, beliau memperoleh gelar bs dalam bidang ilmu politik pada tahun 1951 dari sebuah universitas "south illinois".
karya-karyanya dalam bidang psikologi pendidikan, pengelolaan umum dan industrial pada tahun 1957 di universitas texas mencerminkan tulisan-tulisannya.
jabatannya sebagai kepala psikolog di "lincoln state,illinois" selama satu tahun dan akhirnya kembali ke texas.tahun 1959 beliau dipromosikan sebagai penanggungjawab dari "abilane state school" selama empat tahun dan kemudian bergabung dengan fakultas psikologi ilmu pendidikan universitas texas di austin.
beliau menjabat sebagai profesor pendidikan di universitas texas di bidang pendidikan khusus dan psikologi pendidikan.
uri bronfenbrenner adalah sosok terkenal dalam bidang psikologi yang dilahirkan di moskow, rusia pada tahun 1917.
dalam usia dini ia dibawa ke amerika serikat.
dan meraih derajat ba dari universitas cornall pada tahun 1938.
di universitas harvard ia memperoleh gelar ed.m.
pada tahun 1940 dan di universitas michingan ia juga mendapatkan gelar ph.d pada tahun 1942.
setelah perang dunia ii, bronvennner kembali ke universitas cornell sebagai profesor psikologi, perkembangan anak dan hubungan keluarga.
ia telah menulis panjang dalaam bidang psikologi perkembangan, dengan pendekatan ekologisnya pada psikologi perkembangan .
baginya, lingkungan ekollogis merupakan semacam perangkat boneka rusia yang ditempatkan dalam suatu wadah bermacam boneka yang lain.
ia mengakui bahwa terdapat tiga level lingkungan ekolgi dalam perkembangnan psikologi.
katanya "pada level yang paling dlam adalah keadaan lingkungan yang berhubungan langsung dengan keberadaan perkembangan pribadi tersebut.
ia bisa rumah,ruang kelas, atau... ruang laboraturium". (
bronfenbrenner,1979).
dalam usia dini ia dibawa ke amerika serikat.
dan meraih derajat ba dari universitas cornall pada tahun 1938.
di universitas harvard ia memperoleh gelar ed.m.
pada tahun 1940 dan di universitas michingan ia juga mendapatkan gelar ph.d pada tahun 1942.ia sangat dikenal dengan pendekatan ekologinya pada psikologi perkembangan.
austin m. des lauriers adalah seorang profesor dalam bidang psikologi persekolahan, autisme, dan skizofrenia yang berhasil memperoleh gelar ph.d.
nya pada tahun 1942 di universitas montreal, kanada.
ia mulai mengabdikan dirinya sebagai seorang profesor dan direktur penelitian dan pelatiahan di universitas missouri di kansas pada tahun 1967-1970.
pada tahun 1979 menjadi profesor dan direktur di child study center (pusat pengkajian anak) di ottawa.
hasil penelitiannya banyak membahas tentang topik-topik skizofrenia dan autisme pada anak.
salah satu hasil karyanya yang di anggap paling klasik ialah yang berjudul "your child is asleep (1969)."
dia juga berpendapat bahwa penyebab konflik yang terjadi pada anak ialah kondisi dan perilaku autistik yang terjadi pada anak.
jon j. eisenson adalah seorang psikolog kelahiran tahun 1910 yang mendalami penelitian dibidang kebahasaan dan otak.
ia mendalami pola pikir manusia dalam memahami esensi bahasa terhadap hubungannya terhadap berpikir dan belajar, dan bagaimana bahasa tersebut apabila diterapkan oleh manusia itu sendiri.
pada perang dunia ii (1941-1945), ia menjabat sebagai kepala asisten para psikolog-klinis.
pada masa inilah, ia menfokuskan penelitiannya terhadap dampak kerusakan otak terhadap perilaku kebahasaan.
selain itu ia dikenal pula sebagai dosen luar biasa di berbagai perguruan tinggi di amerika serikat.
penelitiannya akan terfokus pada masalah kebahasaan, khususnya kesulitan dalam membaca.
robert b.edgerton adalah seorang tokoh psikoter dan antropologi sosial yang mengkaji pada bidang permasalahan keterbelakangan mental di pasific state hospitol,california pada tahun 1960 ia mendapatkan gelar ph.d di university of california in los angeles (ucla) pada bidang atropologi dan mulai bekerja sebagai dosen di ucla.setelah mengabdikan diri selama 12 tahun, ia diangkat sebagai guru besar dan administator pada bidang kajian tentang perilaku sosial di pusat penelitian keterbelakangan mental ( mental retardation research center),selama bergabung pada lembaga penelitaian,edgerton telah menyumbang-asih pemikiran yang berati pada kajian keterbelakangan mental yang berkonsentrasi pada metode yang khas,ia mengunakan pendekatan secara kualitatif dalam pengumpulan data-data ilmiah, sebagai seorang pakar pada bidang abtropologi tentu melakukan riset dengan preseptif.
hasil penelitian yang dilakukan oleh edgerton membuahkan hasil yang bermanfaat sehingga menjadi bahn evaluasi kebijakan sosial dilakukan ketika tren deinstitusisionalisasi pada praktik penelitian pada metode penelitian kualitatif edgerton memberiakan gagasan tentang tatanan khususnya yang mengalami keterbelakangan mental dan gagasanya mempengaruhi kebijakan-kebjakan komunitas bermukim dan kriteria untuk reinstitusionalisasi.edgerton mengahasilkan sekitar 75 buku,artikel dan monograph,karya yang fenomenal dari hasil studinya yang paling penting antara lain "the cloack of competence,mental retardation,"dan "environment and behavior: the adaptation of mentally retarded persons."
william m. cruickshank (lahir 1915) adalah tokoh pelopor pendiri jurusan pendidikan luar biasa dan rehabilitasi di universitas syracuse.
cruickshank mendirikan jurusan ini pada 1946 dan mengepalainya (sebagai ketua jurusan) sampai pada 1967.
pada 1967, cruickshank berpindah dari universitas syracuse berpindah ke universitas michigan.
di sini, karier akademik cruickshank berkembang cepat sampai meraih gelar guru besar bidang kesehatan keluarga dan anak, psikologi dan pendidikan.
oleh universitas michigan, cruickshank kemudian diamanahi memimpin institutr for the study of mental health and related dissabilities.
setelah menamatkan pendidikan menengahnya di cirebon, profesor bandi melanjutkan pendidikannya di program sarjana muda administrasi niaga universitas tujuh belas agustus (untag) jakarta dan lulus tahun 1970, disusul kemudian di program pascasarjana pendidikan khusus di universitas virginia, amerika serikat dan the nise, norwegia.
sedangkan gelar doktor beliau diperoleh di program s3 bimbingan dan penyuluhan di upi pada tahun 2004.
selain mengajar, profesor bandi cukup aktif menjadi pemakalah di berbagai seminar internasional, antara lain: "international seminar of education for exceptional's children" di virginia beach, amerika serikat (1986), "comparative" "study at the chidren rehabilitation center charlottesville", amerika serikat (1986), "comparative study at special schools in sweden" "and denmark for mentally retarded, autistic, and hyperactive" (1988).
selain itu, bandi juga beberapa kali menjadi pelatih renang untuk anak-anak berkebutuhan khusus, antara lain di sekolah renang "baerumsvomverne," norwegia (1988) dan perkumpulan renang dolphin cirebon (1974-1985).
fotografer yevgeny khaldei mengaku merekrut tiga orang tentara soviet untuk diambil gambarnya di antara mereka adalah aleksei kovalyev, yang masih remaja, untuk berpose mengibarkan bendera di atas reichstag, sementara ismailov dan aleksei goryachev juga muncul dalam pengibaran bendera di foto itu.
meski tidak lama kemudian bendera soviet yang bergambar palu dan arit itu jatuh akibat tembakan penembak runduk jerman, tapi peristiwa tersebut menunjukkan tanda bahwa reichstag sebagai istana adolf hiter sudah tidak lagi dikuasai nazi.peran ismailov dalam foto itu selama rezim komunis berkuasa tidak diketahui sampai aleksei kovalyev mengidentifikasi abdulkhakim ismailov dalam sebuah film dokumenter yang ditayangkan di televisi tahun 1995.
abdulkhakim ismailov dihormati dan ditetapkan sebagai pahlawan rusia pada tahun 1996, yaitu enam tahun pasca runtuhnya uni soviet.abdulkhakim ismailov meninggal di desa asalnya chagar-otar, distrik khasavyurtovsky, dagestan, rusia, pada tanggal 17 februari 2010, di usia 93 tahun.
gelar pahlawan republik kuba () adalah sebuah penghargaan di kuba, yang dianugerahi atas tindakan heroik yang berjasa terhadap negara dan masyarakat kuba.
penghargaan tersebut telah diberikan oleh lebih dari empat puluh orang, juga secara anumerta, yang meliputi arnaldo tamayo méndez, juan almeida bosque, leonid brezhnev, raúl castro dan cuban five.
lee j. cronbach () dikenal sebagai salah satu ilmuwan psikologi yang mempelajari anak-anak dengan bakat istimewa, ia mengenyam pendidikannya di "fresno college" dan berhasil menyandang gelar ba (1934).
pada tahun 1937 melanjutkan pendidikan magister di universitas california, berkeley dan tanpa perlu menunggu waktu yang cukup lama, pada tahun 1940 cronbach memperoleh gelar ph.d pada jurusan psikologi di universitas chicago.
karier lee j. cronbach dimulai di state college of washington sebagai tenaga pendidik dan juga asisten profesor di jurusan psikologi hingga tahun 1946.
pada saat perang dunia ii, ia kembali lagi ke almamaternya di universitas california sebagai psikolog riset pada divisi "war research".
pada tahun 1946 hingga tahun 1948,cronbach mengabdi pula di almamater ketiganya yaitu universitas chicago sebagai asisten profesor.
karier berikutnya yang mengantar dia menjadi sosok psikolog yang handal adalah ketika ia mengajar di universitas illinois yang ditekuninya hingga tahun 1964.
kariernya sebagai ilmuwan dan pengajar, menghantarkan lee j. cronbach sebagai ketua komite "standard test" dan komite "psychological test" pada asosiasi "american psychological association".
beberapa hasil riset yang dihasilkan oleh lee j. cronbach mengenai anak-anak yang memiliki kemampuan tinggi juga dituangkan dalam bukunya yang berjudul "essentials of psychological testing" dan dikategorikan dalam psikologi klasik.
salah satu riset yang dikerjakan oleh cronbach yaitu proyek kolaborasi dengan ilmuwan bernama terman pada tahun 1963 mengenai anak-anak berbakat.
riset yang dikategorikan dalam studi longitudinal ini banyak menunjukkan aspek-aspek kehidupan dan produktivitas manusia dengan bakat istimewa berlebih.
bahkan melalui riset tersebut juga terungkap hal-hal yang sifatnya stereotipe dan mengaburkan pemahaman mengenai orang yang memiliki bakat istimewa.
keuskupan satu mare, rumania () didirikan pada 23 maret 1804 oleh franz i, raja hongaria dan direstui oleh paus pius vii pada 9 agustus.
pada masa itu, keuskupan tersebut menjadi bagian dari kerajaan hongaria dan melingkupi wilayah yang lebih besar, termasuk wilayah-wilayah yang sekarang masuk hongaria dan slowakia serta rumania.
keuskupan tersebut masih berada dalam bentuk saat ininya pada 18 oktober 1982, saat rezim komunis memisahkannya dari keuskupan oradea mare.
arsitektur tradisional suku rote yaitu rumah tradisional suku rote yang menghuni kepulauan rote, kabupaten paling selatan republik indonesia.
arsitektur tradisional suku rote menghadirkan aspek fisik dan non-fisik dalam rancangan bangunannya.
 aspek non fisik seperti adat, kepercayaan, dan agama yang diwujudkan dalam  bentuk, simbol-simbol, hiasan-hiasan, ukiran-ukiran.
  sedangkan aspek fisik  tampak pada  bentuk bangunan, material dan konstruksi serta struktur.
 arsitektur tradisional suku rote selalu berhubungan dengan iklim, manfaat dan bahan bangunan yang digunakan sesuai dengan berbagai macam kegiatan serta fungsinya.
kabupaten rote mempunyai luas wilayah 1.280,10 km 2 yang terdiri dari 107 pulau, tetapi hanya  8 pulau yang berpenghuni, yaitu pulau rote, usu, nuse, ndao, landu, dan pulau do’o.
sedangkan 99 pulau lainnya tidak berpenghuni.
kepulaan ini terletak di 10° - 11  ls dan 121 - 123 bt, merupakan kepulau yang paling selatan dengan iklim tropis serta angin musom yang kering.
sehingga alam kepulauan rote gersang serta banyak ditumbuhi pohon-pohon lontar yang sangat bermanfaat bagi penduduk.
utara: laut sawu
selatan: samudera hindia
timur: laut timor
barat: laut sawu dan samudera hindia
bentuk arsitektur tradisional suku rote hampir sama dengan arsitektur belu dan sabu, karena suku rote dan sabu berdasarkan asal-usul suku berasal dari kabupaten belu.
keadaan alam, dan bahan bangunan yang digunakan juga sangat mempengaruhi bentuk arsitekur tradisional suku rote, yaitu berbentuk persegi panjang, atap limas atau pelana dengan kemiringan lebih dari 30.
rumah tradisional atau rumah adat pada awalnya tidak mempunyai daun pintu dan jendela.
dan generasi muda dengan arsitek lokal menambahkan daun pintu dan jendela.
sedangkan arsitektur rumah raja terdiri dari tiga lantai, yaitu lanta 1 atau lantai dasar sebagai tempat penyimpanan kembang gula dan padi, lantai 2 sebagai tempat tidur dan pertemuan raja, lantai 3 sebagai tempat penyimpanan hasil bumi dan rempah-rempah .
penduduk pulau rote membangun rumah tradisional dengan atap berbentuk limas atau pelana dengan kemiringan di atas 30.
hal itu berhubungan dengan bahan penutup atap yang digunakan, yaitu rumput alang-alang, daun nyiur, daun gewang atau gebang serta daun lontar.
pondasi rumah menggunakan konstruksi tiang kayu yang dipancangkan ke dalam tanah.
dinding rumah tradisional terbuat dari pelepah lontar atau gebang yang dirangkai dengan belahan bambu.
rangkaian pelepah itu lalu diikatkan pada balok pohon lontar atau balok kayu.
masyarakat rote menyebut dinding dari pelepah gebang itu dengan istilah bebak.
selain pelepah lontar, dinding rumah juga menggunakkan papan kayu, papan batang kelapa atau papan batang pohon lontar .
rumah tradisional mempunyai dua pintu, yaitu pintu utama yang diposisikan tepat di tengah, dan pintu belakang yang menghubungkan dengan dapur, juga diposisikan di tengah.
bagian kedua merupakan ruang makan dan kamar tidur atau "kama dale".
di ruang tamu terdapat loteng untuk menyimpan barang-barang dan cadangan pangan seperti jagung dan gula.
tetapi ada rumah yang mempunyai lumbung terpisah dan cadangan pangan disimpan lumbung.
posisi usuk atau "dodoik" sebagai tulang bagian atap rumah tidak boleh ditempatkan tengah-tengah pintu.
lantai rumah masih menggunakan tanah alami tanpa lapisan apapun.
rumah tradisional rote di daerah menggunakan format rumah panggung dengan menggunakan lantai tanah.
seluruh bagian rumah menggunakan bahan pohon lontar atau pohon gebang.
atapnya dari daun kering, sedangkan kerangka rumah menggunakan kayu dan dinding menggunakan pelepah daun yang diatur seperti direkatkan berdempetan sisi membentuk lembaran dengan lebar beberapa puluh sentimeter (cm) .
konstruksi rumah tradisional suku rote sangat sederhana dengan bahan alami, tetapi mempunyai sifat yang sangat positif yaitu, hangat dimusim hujan dan sejuk dimusim kemarau.
karena dinding "bebak" berlubang-lubang, maka jendela tidak diperlukan lagi.
pintu rumah  hanya dua, pintu depan dan belakang yang ditempatkan di tengah-tengah yang menghubungkan rumah induk dan dapur dengan posisi pintu di tengah panjang ruangan.
eparki oradea mare adalah eparki gereja katolik yunani rumania untuk wilayah oradea.
eparki tersebut dibentuk pada 1777, saat para pengikut ritus yunani pada masa itu berada di bawah yurisdiksi uskup latin.
pada awalnya, tahta tersebut adalah suffragan dari esztergom (gran).
namun, pada 1853, saat keuskupan făgăraș dan alba iulia menjadi keuskupan agung făgăraș dan alba iulia, keuskupan oradea mare ditransfer ke yurisdiksinya.
dengan bulla sollemni conventione pada 5 juni 1930, hierarki katolik dari dua ritus didirikan di seluruh belahan kerajaan rumania.
keputusan tersebut kemudian menciptatakan keuskupan baru dan maramureș diputuskan untuk menjadi tempatnya.
pusatnya berada di baia mare dan keuskupan tersebut merupakan suffragan dari keuskupan agung metropolitan alba iulia dan făgăraș.
seri video game yoshi adalah waralaba game platform dan game puzzle yang merupakan spin-off dari seri "mario yang" diterbitkan dan diproduksi oleh perusahaan game jepang nintendo .
permainan telah dikembangkan oleh berbagai pengembang termasuk nintendo, game freak, intelligent systems, artoon, penggantinya arzest, dan good-feel .game "yoshi" telah dirilis untuk konsol video gamenintendo dan handheld yang berasal dari nintendo entertainment system (nes) hingga generasi sekarang dari konsol video game .
beberapa game nintendo entertainment system dan super nintendo entertainment system yang asli telah diangkut ke game boy advance atau virtual console (keduanya, dalam kasus "super mario world" ).
serial ini berputar di sekitar yoshi, karakter dinosaurus hijau.
dia pertama kali diperkenalkan dalam game super nintendo entertainment system(snes) yang dirilis pada tahun 1990, "super mario world", di mana mario dan luigi bisa menungganginya.
 antagonis dari seri ini adalah baby bowser, raja muda koopa, dan kamek, seorang magikoopa yang merupakan pengasuh bowser sebagai seorang anak.
game yoshi pertama adalah game puzzle nintendo entertainment system yang dirilis pada tahun 1991, "yoshi",  yang dikembangkan oleh game freak.
 game pertama yang dianggap sebagai seri utama, serta yang pertama menampilkan yoshi dalam peran karakter utama yang dapat dimainkan, adalah game yang dirilis pada 1995, "super mario world 2: pulau yoshi", yang memperkenalkan staples semesta yang digunakan dalam banyak game berikut.
staples ini termasuk grafis buku cerita yang berwarna-warni, dan beberapa elemen gameplay.
salah satu gim sebelumnya dalam seri ini, "yoshi's safari", sangat berbeda dari yang lain, karena gim ini merupakan permainan penembak senapan ringan .
 game terbaru dalam seri ini adalah "poochy dan yoshi's woolly world", port dari game wii u "yoshi's woolly world", dirilis pada 2017 untuk nintendo 3ds .
judul yang akan datang, "yoshi's crafted world" akan dirilis untuk nintendo switch pada 29 maret 2019.
nehardea atau nehardeah ( "sungai pengetahuan") adalah sebuah kota babilonia, yang terletak di atau dekat persimpangan sungai efrat dengan nahr malka (juga dikenal sebagai nâr sharri, ar-malcha, nahr el-malik, dan bendungan raja), salah satu pusat terawal dari yudaisme babilonia.
sebagai tahat dari eksilarkh, kota tersebut bermula sejak zaman raja yehoiakin.
terumot (, artinya "donasi") adalah traktat keenam dari "seder zeraim" ("tatanan benih") dari "mishnah".
karya tersebut membahas dua jenis donasi: satu terumah yang umumnya 1/50 tanaman seseorang yang diberikan kepada kohen dan 10% dari maaser yang diberikan kepada lewi, yang diberikan kepada kohen, yang disebut "terumat maaser."
hukum terumah masih diterapkan untuk perkembangan produksi di tanah israel.
terdapat perdebatan apakah ini adalah perintah alkitab atau rabinik.
hukum tersebut juga menjelaskan traktat-traktat "demai" dan "ma'aserot".
agama semitik kuno meliputi agama-agama politeistik dari suku bangsa semitik dari timur dekat kuno dan afrika timur laut.
karena istilah "semitik" itu sendiri meewakili kateogir luas saat ditujukan kepada budaya, berlawanan dengan bahasa, batas definitif dari istilah "agama semitik kuno" hanya perkiraan.
bel (; dari bahasa akkadia "bēlu"), yang artinya "tuan" atau "guru", adalah gelar alih-alih nama figur, yang ditujukan kepada berbagai dewa dalam agama mesopotamia akkad, asiria dan babilonia.
bentuk feminimnya adalah "belit" 'puan, gundik'. "
bel" diwakili dalam bahasa yunani sebagai belos dan dalam bahasa latin sebagai belus.
yarhibol atau iarhibol adalah seorang dewa orang aram yang biasanya disembah di tadmur kuno, sebuah kota di tengah suriah.
ia digambarkan dengan awan hujan surya dan bergelar "dewa musim semi".
ia biasanya muncul bersama dengan bel, yang merupakan dewa tertinggi setara tadmur, dan aglibol, salah satu dewa tadmur papan atas lainnya.
prefektur apostolik kepulauan marshall () adalah sebuah prefektur apostolik (yurisdiksi gerejawi misionaris pra-keuskupan gereja katolik, di bawah vikariat apostolik) di republik kepulauan marshall.
prefektur apostolik tersebut adalah sufragan dari provinsi gerejawi keuskupan agung agaña di guam, amerika serikat.
liga santri nusantara (lsn) adalah kompetisi sepak bola tingkat nasional yang pesertanya berasal dari pesantren seluruh indonesia, setelah melalui babak kualifikasi.
penyelenggara perhelatan ini adalah rabithah ma’ahid islamiah (rmi) nu bekerjasama dengan kementerian pemuda dan olahraga republik indonesia.
liga ini digagas oleh ketua umum dpp partai kebangkitan bangsa, muhaimin iskandar dan diselenggarakan kali pertama pada tahun 2015.
alumnus liga santri yang berjaya di kancah persepakbolaan nasional adalah rafli nursalim yang memperkuat timnas garuda dalam laga aff 2017.
republik kristen adalah sebuah pemerintahan yang berbentuk kristen sekaligus republik.
jean-jacques rousseau dan john locke menganggap gagasan tersebut tak memungkinkan dan saling berseberangan, namun untuk alasan-alasan yang berbeda.
pada abad ke-21, negara-negara di dunia dengan bentuk pemerintahan republik sekaligus kristen sebagai agama negara adalah argentina, kosta rika, finlandia, yunani, hongaria, islandia dan malta.
rumah boyang merupakan rumah adat yang berasal dari provinsi sulawesi barat.
rumah boyang memiliki gaya arsitektur yang unik, berbentuk rumah panggung yang tersusun dari material kayu dan ditopang tiang-tiang penyangga.
rumah ini menjadi tempat tinggal suku mandar yang merupakan suku asli dari sulawesi barat.
rumah boyang terdiri dari dua jenis, yaitu "boyang adaq" dan "boyang beasa". "
boyang adaq" merupakan tempat tinggal bagi bangsawan, sedangkan "boyang beasa" merupakan tempat tinggal rakyat biasa.
pada boyang adaq diberi ornamen yang melambangkan identitas tertentu yang mendukung tingkat status sosial penghuninya.
di antaranya memiliki "tumbaq layar" (penutup bubungan) yang memiliki tiga sampai tujuh susun, semakin banyak susunannya semakin tinggi derajat kebangsawanannya.
selain itu boyang adaq memiliki dua susun tangga, susunan pertama terdiri atas tiga anak tangga, sedangkan susunan kedua terdiri atas sembilan atau sebelas anak tangga.
kedua susunan tangga tersebut di antarai oleh "pararang".
ciri-ciri yang dimiliki boyang beasa tidak semegah boyang adaq, karena hanya memiliki satu susun penutup bubungan dan satu susun anak tangga.
rumah boyang memiliki struktur rumah panggung yang menggunakan material kayu dan ditopang oleh beberapa tiang yang terbuat dari kayu berukuran besar dengan tinggi dua meter.
tiang-tiang tersebut berfungsi untuk menopang lantai dan atap rumah, tiang ini tidak ditancapkan ke tanah melainkan hanya ditumpangkan di sebuah batu datar untuk mencegah kayu melapuk.
rumah boyang memiliki dua buah tangga yang terletak di bagian depan dan belakang rumah.
tangga-tangga tersebut harus memiliki jumlah yang ganjil, umumnya antara 7 sampai 13 buah dan dilengkapi dengan sebuah pegangan di bagian sisi kanan dan kiri tangga.
sedangkan dinding dan lantai rumah menggunakan material papan.
dinding rumah biasanya menggunakan papan yang sudah diukir sesuai dengan motif khas suku mandar.
pada dinding dilengkapi dengan jendela yang berfungsi sebagai media untuk sirkulasi udara
rumah boyang memiliki atap berbentuk prisma dan memanjang dari bagian depan sampai bagian belakang rumah.
pada umumnya, atap terbuat dari seng.
sebagian ada yang menggunakan rumbia dan sirap.
pada zaman dahulu, rumah-rumah penduduk baik boyang adaq maupun boyang beasa menggunakan atap rumbia.
hal ini disebabkan karena bahan tersebut banyak tersedia dan mudah untuk mendapatkannya.
pada bagian depan atap terdapat "tumbaq layar" (penutup bubungan) yang memberi identitas tentang status sosial bagi penghuninya.
pada penutup bubungan tersebut sering dipasang ornamen ukiran bunga melati.
di ujung bawah atap, baik pada bagian kanan maupun kiri sering diberi ornamen ukiran burung atau ayam jantan.
pada bagian atas penutup bubungan, baik di depan maupun belakang dipasang ornamen yang tegak ke atas.
ornamen itu disebut "teppang".
untuk menunjang kegunaan dan fungsinya, rumah boyang dibagi menjadi beberapa bagian ruangan yang disebut dengan "lotang".
lotang utama berjumlah tiga, yaitu "samboyang", "tangnga boyang" dan "bui boyang".
sedangkan lotang tambahan berjumlah empat, yaitu "tapang", "paceko", "lego-lego" dan "naong boyang".
samboyang merupakan ruangan yang terletak di bagian paling depan rumah dan memiliki ukuran yang cukup lebar.
ruangan ini berfungsi sebagai tempat untuk menerima tamu, sebagai ruangan tempat tidur tamu apabila ada yang bermalam, tempat atau pusat pelaksanaan kegiatan bila ada hajatan yang dilakukan di dalam rumah dan tempat membaringkan mayat sebelum dibawa ke kubur.
berdasarkan fungsi-fungsi tersebut, maka ruangan tersebut menjadi titik perhatian pemilik rumah untuk senantiasa menjaga kebersihan, keindahan dan kerapian di ruangan tersebut.
oleh karena itu, aktivitas keluarga yang berkenaan dengan interaksi antara sesama anggota keluarga tidak banyak dilakukan di ruangan ini.
tangnga boyang terletak pada bagian tengah rumah.
ruangan ini berada di sebelah ruang samboyang, tetapi memiliki ukuran yang lebih lebar jika dibandingkan dengan samboyang.
ruang ini berfungsi sebagai ruang keluarga, di mana aktivitas keluarga dan hubungan sosial antara sesama anggota rumah tangga frekuensinya lebih banyak berlangsung di ruangan ini.
tangnga boyang digunakan sebagai tempat berkumpul dan melakukan berbagai aktivitas bagi pemilik rumah
bui boyang merupakan ruangan yang terletak di bagian paling belakang.
bui boyang terdiri dari beberapa kamar ("songi") yang digunakan untuk tidur bagi penghuni rumah.
terdapat kamar untuk kepala rumah tangga, anak bujang, anak gadis, kakek dan nenek dengan ukuran yang berbeda pada setiap kamar.
penempatan kamar untuk anak gadis lebih menekankan pada fungsi pengamanan dan perlindungan untuk menjaga harkat dan martabat keluarga.
ruang belakang dibandingkan dengan ruangan tengah dan ruangan depan, tempatnya lebih aman dan terlindungi dari berbagai hal yang akan merusak citra keluarga.
tapang merupakan ruangan yang terletak di bagian loteng rumah.
tapang digunakan sebagai gudang yang berfungsi untuk menyimpan barang-barang.
selain itu, pada zaman dahulu, tapang juga digunakan sebagai kamar untuk calon pengantin.
hal ini disebabkan karena letaknya yang tersembunyi yang menyimbolkan bahwa seorang calon pengantin harus benar-benar menjaga kesuciannya.