taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
beberapa catatan dari yang kemudian dinasti qin menyatakan bahwa selama tahun terakhir pemerintahan jie, es terbentuk pada pagi hari di musim panas dan hal itu terjadi hingga bulan juli.
hujan deras menghancurkan bangunan, cuaca panas dan dingin yang tiba-tiba datang tak menentu, dan gagal panen.
beberapa ilmuwan mengkorelasikan kejadian ini dengan musim dingin volkanik, yang diduga terjadi karena letusan minoa di thira pada sekitar tahun 1628 sm.
jie sendiri melarikan diri ke sanzong.
pasukan shang di bawah pimpinan jenderal wuzi (戊子), mengejar jie sampai ke cheng, menangkapnya di jiaomen.
dengan demikian dinasti xia berakhir.
akhirnya jie dibebaskan di nanchao.
jin meninggal karena sakit.
tang menggantikannya sebagai raja, yang lalu mendirikan sebuah dinasti baru yang dinamakan shang.
bunga/kembang tujuh rupa adalah sebutan bagi sehimpunan bunga yang dipersiapkan untuk upacara keagamaan, khususnya dalam tradisi asia, seperti india, nusantara, dan tionghoa.
sesuai namanya, terdapat tujuh jenis bunga yang dipakai untuk keperluan ini, namun tidak ada kesamaan jenis-jenis yang menjadi komponennya.
jenis-jenisnya berbeda tergantung tempat dan kepercayaan dari pemakainya.
bear with me adalah sebuah film drama-keluarga kanada yang dirilis tahun 2000 dengan arahan dari sutradara paul ziller.
film ini tidak mendapat sorotan yang banyak dari pihak media internet maupun umum.
filmnya sendiri mengisahkan tentang seorang anak bernama emily bradley yang mempunyai teman spesial berjenis beruang dan kisah pembabatan hutan secara liar yang terjadi disekitarnya yang mana mengancam ekosistem hutan tersebut.
keluarga bradley adalah keluarga yang harmonis.
keluarga itu berisi sang nyonya rumah sara bradley dan suaminya greg yang bekerja di sebuah harian kota.
dua anak mereka, yakni melissa dan emily bradley yang terpaut jarak delapan tahun.
melissa bersama temannya david mulai memprotes kegiatan pembabatan hutan yang diselenggarakan oleh penguasa kota itu, ken robinson.
setiap waktu melissa bersama david selalu berusaha merekam kegiatan yang seharusnya ilegal itu untuk ditunjukkan kepada publik, tetapi sialnya mereka selalu tertangkap.
lain dengan kakaknya, emily adalah seorang siswi sekolah dasar yang bingung terhadap topik wawancara yang ingin ia publikasikan di koran sekolahnya, emily adalah gadis pintar, unik, pemberani, dan supel.
di rumah bradley, bradley sekeluarga menemukan seekor beruang yang pergi dari hutan karena rumahnya sudah ditebang, kendati sebuah pertemuan yang singkat, emily akrab dengan beruang yang diberi nama masha olehnya.
setelah masha kembali ke hutan, emily mulai mengikuti kakaknya yang memprotes penebangan hutan dengan berdemo bersama sang kakak.
disana, emily bertemu john ours, seorang indian yang ramah kepadanya dan setelah mereka berpisah, emily kembali berhasrat ingin mengikuti kakaknya lagi dalam merekam kegiatan para penebang di hutan.
melissa akhirnya pergi duluan meninggalkan emily yang tidur.
namun emily tak hilang akal, ia membawa peta dan perlengkapan, kemudian menaiki sepeda dan di tengah perjalanannya ia bertemu john.
john menawarkan diri untuk mengantar emily pergi ke hutan dimana melissa merekam bersama david dengan menggunakan perahu, di perahu itu emily diceritakan mengenai kisah beruang putih.
di lain pihak, melissa dan david sudah mulai merekam dan disana mereka merekam beruang yang memasuki wilayah kamp para penebang kemudian mulai memakan makanan.
saat para penebang menyiapkan diri untuk menembak beruang itu, emily yang sudah tiba menuntun beruang itu ke arah lain, membuat dialog antara para penebang, membuat melissa dan david terpaksa datang, dan membuat john pergi.
setelah beberapa argumen, melissa, david, dan emily pergi melewati wilayah penebangan untuk pulang, tapi, emily terperosok dalam longsoran tanah dan membuat dia terjatuh ke arus sungai yang menderas.
melissa dan david kembali ke kamp penebang, disana david memberitahu hal ini kepada sara sementara melissa dan salah satu penebang, scott, pergi dengan perahu untuk mencari emily.
lalu, terjadilah kecelakaan lagi, melissa dan scott kehilangan alat transmisi dan perahu, membuat mereka harus menginap di alam liar sedangkan emily beruntung ditemani beruang yang ternyata adalah masha.
lalu hari-hari dimana mereka bertiga berada di hutan tanpa saling bertemu.
greg dan sara datang ke kamp penebang dan meminta agar pencarian dimulai.
greg bersama ken robinson, ayah scott, pergi menaiki helikopter untuk mencari mereka.
akhirnya, greg dan ken berhasil menemukan scott dan melissa tetapi tidak menemukan emily.
emily masih "bersenang-senang" dengan masha.
lalu, terjadi sebuah insiden yang membuat emily dan masha terpisah.
emily berada di tepi jurang sementara masha terjebak para pemburu.
scott dan melissa bersama di satu helikopter mencari emily.
emily yang melihat helikopter mereka, memantulkan sinar dengan alumunium foil dan hal itu membuat helikopter menyelamatkannya.
lalu, berkat bujukan emily, masha yang sempat tertembak diselamatkan oleh mereka dan dibawa ke dokter hewan dengan bantuan helikopter.
sampai di kamp penebang, keluarga bradley berpelukan dan masha dilarikan ke dokter.
film berakhir bahagia, dimana rekaman video penebangan ditemukan david dan melissa; emily berhasil membuat kisah fenomenal tentang hilangnya dirinya; dan masha telah sembuh dan siap dikembalikan ke hutan beberapa hari lagi, hingga pulih ia dirawat di rumah john.
kemudian disana emily dan melissa berjalan pulang ke rumah untuk makan siang, emily yang sekilas melihat ke taman belakang rumah john, menyaksikan john berubah menjadi beruang putih.
lalu, john kembali ke wujud manusianya dan berkedip kepada emily.
film ini tidak mendapatkan banyak reaksi dari pendapatan maupun kualitas filmnya sendiri.
filmnya dipandang sebagai film drama-keluarga yang terlupakan dan tidak terlalu fenomenal, hal itu dianggap sebagai dampak promosinya yang kurang.
setelah perilisan dvdnya, film ini hingga sekarang mendapatkan enam bintang dari imdb.com.
jia (家） adalah novel karya penulis kontemporer cina, ba jin.
dipublikasi pada tahun 1931 dan mendapat respon yang baik dari pembaca.
judul novel ini sendiri berarti keluarga.
jia adalah bagian dari trilogi guncangan (激流三部曲）yang terdiri dari jia, chun dan qiu.
orang tuanya meninggal saat ba jin masih sangat muda dan perwaliannya berpindah ke kakeknya yang otoriter.bagian kehidupan inilah yang meninspirasi ba jin untuk menulis jia.
kisah novel ini bercerita tentang sebuah keluarga bermarga gao (高） dengan tiga orang putra keluarga itu sebagai pemeran utama.
kisah menceritakan tentang pergulatan rakyat zaman peralihan pemerintahan cina ke komunisme dan kisah cinta serta perjuangan juexin （掘新）, juemin（觉民） dan juehui（觉慧）.
ba jin (巴金) () adalah nama pena dari penulis kontemporer cina, li yaotang(李尧棠) dan juga disebut feigan (芾甘).
karyanya yang terkenal adalah "trilogi guncangan" (激流三部曲）yang terdiri dari "jia", "chun" dan "qiu".
trilogi itu berpusat pada penulisan tentang pergulatan keluarga-keluarga dalam menghadapi peralihan pemerintahan cina ke komunisme.
keluarganya adalah keluarga pejabat sehingga seperti kebiasaan orang tionghoa zaman itu, lima generasi tinggal dalam sebuah rumah yang besar.
ia mendapat pengajaran secara privat dan berkualitas karena status keluarganya yang tinggi.
orang tuanya meninggal saat ba jin masih sangat muda dan perwaliannya berpindah ke kakeknya yang otoriter.
bagian kehidupan inilah yang meninspirasi ba jin untuk menulis "jia".
setelah kematian kakeknya, kekuasaan keluarganya berpindah kepada pamannya.
perpindahan ini membuatnya bebas untuk keluar.
saat itu muncullah "gerakan empat mei 1919" yang membuka jalan ba jin pada idealisme anarkisme dan demokrasi.
ia membaca artikel oleh pangeran kropotkin membuat ia memilih menjadi seorang anarkis.
ba jin melanjutkan pendidikannya di sekolah menengah atas di chengdu foreign language school dengan jurusan bahasa inggris.
pada tahun 1923 ia melanjutkan studi ke shanghai dan nanjing untuk menyelesaikan sekolahnya.
selama dua tahun masa sekolahnya ia banyak menulis dan menerjemahkan artikel tentang anarkisme.
pada tahun 1925 ia kemudian mempersiapkan kariernya di dunia literatur.
ia kemudian meninggalkan cina untuk paris, prancis pada tahun 1927.
kedatangannya di prancis memberi akses lebih pada cerita fiksi dan tentang revolusi prancis.
disana ia bergabung dengan mahasiswa beraliran anarkisme cina lainnya.
hukuman untuk dua pekerja imigran anarkis italia, nicola sacco dan bartolomeo vanzetti memengaruhi ba jin yang memperjuangkan kebebasan mereka lewat artikel-artikelnya.
kembalinya ia ke tanah air membuat ia menyadari bahwa partai komunis tiongkok belum membuat perubahan berarti pada negaranya.
ia kemudian sering berpegian melihat sendiri kehidupan rakyat zaman itu.
pengamatannya membawa jenis karakter baru pada novelnya, yaitu rakyat jelata cina.
ba jin kemudian menggabungkan pengalamannya di luar negeri dan hasil pengamatan rakyat itu ke dalam novel-novelnya kemudian.
ba jin menulis novel pertamanya di shanghai, berjudul "kehancuran" (灭亡) yang diterbitkan secara berkala di jurnal cerita pendek xiaoshuo yuanbao pada tahun 1929.
setelah "kehancuran", ia kembali menulis banyak buku dan esai berjumlah lebih dari enam juta kata.
karyanya yang juga penting adalah "trilogi cinta"(爱情的三部曲).
karyanya dibukukan menjadi 14 volume "karya ba jin"(dipublikasikan pada tahun 1958-1962) dan "karya terpilih ba jin" (termasuk "trilogi guncangan", "trilogi cinta", "mimpi lautan" (海的梦) dan "musim gugur di musim semi "(春天里的秋天).
di dua dekade sampai akir 1950an, ia menulis hampir 20 novel dan 70 cerita pendek.
pada tahun 1934, karena novelnya yang dianggap mengancam pemerintahan ia terpaksa melarikan diri ke jepang.
kembali dua tahun kemudian ia menemukan bahwa dirinya adalah salah satu dari sastrawan yang berpengaruh saat itu.
karyanya populer di kalangan anak muda.
novel trilogi karyanya "api" (火) yang diterbitkan antara tahun 1940-1945, dimulai pada perang di shanghai dan menyiratkan kepahlawanan kaum muda.
setelah kebingungan pasca perang saudara di tiongkok, ba jin meneruskan karyanya bersama shen congwen dan lu xun di jenis karya kontemporer.
ketiganya adalah tokoh penting sastra kontemporer cina.
tulisan ba jin seperti "kamar pasien nomor 4" (第四病室) merefleksikan buruknya kualitas rumah sakit saat itu.
atau "malam dingin" (寒夜) tentang sepasang kekasih yang kehilangan idealisme, dengan pesan bahwa "kemenangan adalah untuk mereka, bukan untuk kita".
semua ini merefleksikan kebingungan serta penderitaan rakyat pasca perang saudara antara partai komunis tiongkok dan kuomintang.
biarpun begitu, sama seperti banyak penulis saat itu, ia mencoba merangkul komunisme dan mencoba melihat sisi baiknya.
ia menghapus referensinya pada anarkisme sewaktu muda.
bahkan berdalih bahwa namanya berasal dari seorang teman dan tak berarti.
ia pun mengakui masa muda yang tertutup, jauh dari masa mudanya yang sebenarnya.
lao she (老舍} adalah nama pena dari shū qìngchūn (舒庆春), seorang penulis novel dan drama cina keturunan suku manchuria tahun 1899.
ia dikenal dengan gaya penulisannya yang kental dengan nuansa dan dialek kota beijing（京味小说）.
karyanya yang paling terkenal adalah karya tahun 1936 berjudul "luotuo xiangzi"(駱駝祥子) tentang seorang penarik becak tradisional di beijing.
ia banyak menulis tentang kesulitan rakyat jelata di zamannya.
karya naskah dramanya yang terkenal adalah "cha guan"(茶館).
isinya menerangkan tentang sebuah kedai teh di beijing yang melewati tiga masa (1898-dinasti qing, 1910-perang saudara dan 1945-setelah perang dunia kedua).
karakter utamanya wang lifa pada saat-saat terakhir mengakui kegagalannya dalam hidup, menjual kedai tehnya untuk dijadikan klub dan ditawarkan pekerjaan sebagai "doorman".
tapi sebelum ia sempat bekerja, ia bunuh diri.
drama ini pernah dipentaskan di jerman barat dan prancis tahun 1980 oleh the beijing people's art theatre.
william blake () adalah seorang pelukis inggris, penyair dan zaman renaisans.
sebagian besar belum diakui selama hidupnya, blake sekarang dianggap sebagai tokoh mani dalam sejarah puisi dan seni visual dari umur romantik.
puisi kenabiannya telah dikatakan untuk membentuk "apa yang sebanding dengan manfaatnya tubuh setidaknya membaca puisi dalam bahasa inggris".
kesenian visual yang nya menyebabkan satu kritikus seni kontemporer untuk menyatakan dia "jauh dan seniman terbesar inggris yang pernah dihasilkan ".
pada tahun 2002, blake ditempatkan di nomor 38 dalam jajak pendapat bbc dari 100 greatest britons.
meskipun ia tinggal di london seluruh hidupnya (kecuali untuk tiga tahun yang dihabiskan di felpham), ia menghasilkan oeuvre beragam dan simbolis yang kaya, yang memeluk imajinasi sebagai "tubuh tuhan" atau "eksistensi manusia itu sendiri".
william blake lahir di london pada tanggal 28 november 1757, james, kaus kaki dan pakaian, dan catherine blake.
dua dari enam saudaranya meninggal saat masih bayi.
dari anak usia dini, blake berbicara memiliki visi-empat ia melihat allah "meletakkan kepalanya ke jendela"; sekitar usia sembilan, sambil berjalan dathrough pedesaan, ia melihat sebuah pohon penuh dengan malaikat.
meskipun orang tuanya berusaha untuk mencegah dia dari "berbohong," mereka amati bahwa ia berbeda dari teman-temannya dan tidak memaksa dia untuk masuk sekolah konvensional.
ia belajar membaca dan menulis di rumah.
pada usia sepuluh, blake menyatakan keinginan untuk menjadi pelukis, sehingga orang tuanya mengirimnya ke sekolah menggambar.
dua tahun kemudian, blake mulai menulis puisi.
ketika ia berusia empat belas tahun, ia magang dengan pengukir karena sekolah seni terbukti terlalu mahal.
salah satu tugas blake sebagai magang adalah membuat sketsa makam di westminster abbey, memperlihatkan dia untuk berbagai gaya gothic dari mana ia akan menarik inspirasi sepanjang kariernya.
setelah jangka waktu tujuh tahun itu berakhir, ia belajar sebentar di royal academy.
pada 1782, ia menikah dengan seorang wanita buta huruf bernama catherine boucher.
blake mengajarinya membaca dan menulis, dan juga menginstruksikan dia dalam penggambaran mistar.
kemudian, ia membantunya mencetak puisi diterangi yang ia ingat hari ini; pasangan tidak punya anak.
pada 1784 ia mendirikan printshop dengan teman dan mantan rekan magang, james parker, tetapi usaha ini gagal setelah beberapa tahun.
untuk sisa hidupnya, blake membuat hidup sedikit sebagai pengukir dan ilustrator untuk buku dan majalah.
selain istrinya, blake juga mulai melatih adiknya robert dalam menggambar, melukis, dan ukiran.
robert jatuh sakit selama musim dingin 1787 dan menyerah, mungkin untuk konsumsi.
seperti robert meninggal, blake melihat roh kakaknya naik melalui langit-langit, "bertepuk tangan kegirangan."
dia percaya bahwa roh robert terus mengunjunginya dan kemudian mengklaim bahwa dalam mimpi robert mengajarinya metode pencetakan yang ia gunakan dalam songs of innocence dan lainnya "diterangi" karya.
karya pertama dicetak blake, puitis sketsa (1783), adalah kumpulan ayat magang, sebagian besar meniru model klasik.
puisi-puisi protes menentang perang, tirani, dan pengobatan raja george iii dari koloni-koloni amerika.
dia dipublikasikan koleksi yang paling populer, songs of innocence, pada tahun 1789 dan diikuti, pada 1794, dengan songs of experience.
beberapa pembaca menafsirkan songs of innocence secara langsung, mengingat terutama buku anak-anak, tetapi yang lain telah menemukan petunjuk pada parodi atau kritik dalam lirik yang tampaknya naif dan sederhana.
kedua kitab lagu yang dicetak dalam format ilustrasi mengingatkan manuskrip.
teks dan ilustrasi yang dicetak dari pelat tembaga, dan setiap gambar selesai dengan tangan di cat air.
blake adalah seorang non-konformis yang terkait dengan beberapa pemikir radikal terkemuka pada zamannya, seperti thomas paine dan mary wollstonecraft.
bertentangan abad ke-18 konvensi neoklasik, ia imajinasi istimewa atas alasan dalam penciptaan kedua puisi dan gambar-nya, menyatakan bahwa bentuk-bentuk yang ideal harus dibangun bukan dari pengamatan alam tetapi dari visi batin.
dia menyatakan dalam satu puisi, "aku harus membuat sistem atau diperbudak oleh yang lain manusia."
bekerja seperti "the french revolution" (1791), "amerika, sebuah ramalan" (1793), "visi putri albion" (1793), dan "eropa, prophecy sebuah" (1794) menyatakan ketidaksetujuannya terhadap monarki inggris, dan untuk abad ke-18 tirani politik dan sosial pada umumnya.
tirani teologis adalah subjek dari kitab urizen (1794).
dalam prosa bekerja pernikahan surga dan neraka (1790-1793), ia satir otoritas menindas di gereja dan negara, serta karya-karya emanuel swedenborg, seorang filsuf swedia yang gagasannya pernah menarik minatnya.
pada 1800 blake pindah ke kota pesisir dari felpham, di mana dia tinggal dan bekerja sampai 1803 di bawah naungan william hayley.
dia belajar sendiri bahasa yunani, latin, ibrani, dan italia, sehingga ia bisa membaca karya-karya klasik dalam bahasa asli mereka.
dalam felpham ia mengalami wawasan rohani yang mendalam yang mempersiapkan dirinya untuk pekerjaan matang, epos visioner besar ditulis dan terukir antara sekitar 1804 dan 1820.
milton (1804-1808), vala, atau the four zoas (1797; ditulis ulang setelah tahun 1800), dan yerusalem (1804-1820) tidak memiliki rencana tradisional, karakter, sajak, atau meteran.
mereka membayangkan jenis baru dan lebih tinggi tidak bersalah, jiwa manusia dimenangkan dalam alasan.
blake percaya bahwa puisinya bisa dibaca dan dipahami oleh masyarakat umum, tetapi ia bertekad untuk tidak mengorbankan visinya untuk menjadi populer.
pada 1808 ia memamerkan beberapa cat air di royal academy, dan pada bulan mei 1809 ia memamerkan karya-karyanya di rumah saudara james nya.
beberapa dari mereka yang melihat pameran memuji kesenian blake, tetapi yang lain menganggap lukisan "mengerikan" dan lebih dari beberapa menyebutnya gila.
puisi blake tidak dikenal oleh masyarakat umum, tetapi ia disebutkan dalam a biographical dictionary of authors hidup britania raya dan irlandia, yang diterbitkan pada 1816.
samuel taylor coleridge, yang telah meminjamkan salinan agung of innocence dan pengalaman, dianggap blake "orang dari genius," dan wordsworth membuat salinan sendiri dari beberapa lagu.
charles lamb mengirimkan salinan "the chimney sweeper" dari songs of innocence james montgomery untuk nya teman chimney-sweeper ini, dan anak laki-laki climbing 'album (1824), dan robert southey (yang, seperti wordsworth, dianggap blake gila) menghadiri pameran blake dan termasuk "mad song" dari puitis sketsa di varia, the doctor (1834-1837).
tahun-tahun terakhir blake, menghabiskan dalam kemiskinan yang besar, yang bersorak oleh persahabatan mengagumi dari sekelompok seniman muda yang menyebut diri mereka "the ancients."
pada 1818 ia bertemu john linnell, seorang seniman muda yang membantunya secara finansial dan juga membantu untuk membuat bunga baru dalam karyanya.
itu linnell yang, pada tahun 1825, menugaskan dia untuk merancang ilustrasi untuk divine comedy dante, siklus gambar yang blake bekerja sampai kematiannya pada tahun 1827.
shen congwen(沈从文) adalah nama pena dari shen yuehuan (沈岳煥), seorang penulis kontemporer dan arkeologcina.
dikenal dengan gaya penulisannya yang indah dan kental nuansa klasik cina.
karyanya yang dikenal adalah "bian cheng" (边城） ia banyak menulis tentang perasaan mendalam manusia dan kemelut kehidupan.
awalnya ia banyak terinspirasi oleh penulis kenamaan lu xun yang banyak menulis tentang kampung halaman.
seiring waktu karya shen congwen berubah menjadi karya yang mengedepankan kehidupan yang seimbang antara fisik dan spiritual dan sifat dasar manusia yang hilang karena modernisasi.
ia pun mengungkapkan betapa masyarakat mulai menjadi hipokrit dan korup.
pengambilan tema tentang potret masyarakat kelas bawah yang tertekan menjadi proritas shen congwen dalam mengkritik negara.
shen congwen memiliki gaya tersendiri waktu menuliskannya yang juga memengaruhi penulis modern, wang zengqi, ye weilin dan gu hua.
beberapa puisi karyanya antara lain:
guo moruo adalah nama pena dari sejarawan, penulis, penyair, arkeologis dan pejabat dari sichuan, cina guo kaizhen.
ia lahir di shawan, leshan, provinsi sichuan, cina pada bulan november 1892 dan meninggal di beijing 12 juni 1978.
sebagai penyair ia dikenal lewat kumpulan puisinya berjudul "sang dewi" (女神) yang termasuk puisi bebas.
dalam bidang ilmu sejarah ia dikenal lewat karyanya "zhongguo gu dai she hui yan jiu" (中国古代社会硏究) guo moruo adalah penganut paham marxisme.
aidos adalah dewi dan personifikasi dari rasa malu, kesopanan, dan kerendahan hati dalam mitologi yunani.
aidos adalah dewi terakhir yang meninggalkan bumi setelah masa emas berakhir.
dia adalah teman dekat dewi pembalasan nemesis.
dia diceritakan dalam beberapa drama pada masa kuno, msialnya dalam rantai prometheus karya aeskhilus, ifigenia di aulis karya euripides, dan oedipus rex oleh sofokles.
zhou zuoren () adalah penulis kenamaan esai dan penerjemah dari cina.
ia adalah adik dari penulis lu xun.
lahir di shaoxing, zhejiang, zhou zuoren mempelajari bahasa jepang serta kulturnya semasa belajar disana.
di sana ia mulai mempelajari yunani kuno dengan tujuan untuk menerjemahkannya ke bahasa tionghoa klasik.
gaya penulisannya yang segar membuatnya menjadi figur penting sastra kontemporer cina.
ia sangat tertarik pada cerita rakyat, anthropologi, dan sejarah.
oleh karena ketertarikannya ia banyak menerjemahkan banyak dari cerita yunani kuno dan jepang.
ia adalah penerjemah pertama yang menerjemahkan cerita ali baba ke dalam bahasa mandarin.
sedangkan karya terjemahannya yang paling ia banggakan adalah lucian's dialogues.
unit 731 adalah suatu unit rahasia untuk pengembangan senjata biologi yang dimiliki jepang pada tahun 1937-1945.
unit ini dipimpin oleh jenderal ishii shiro dan berkantor pusat di pinggiran kota harbin dan bercabang ke manchuria.
organisasi jepang ini merupakan suatu kompleks laboratorium besar yang terdiri dari 150 gedung dan 5 perkemahan satelit dengan 3.000 ilmuwan dan teknisi bekerja di dalamnya.
pada tahun 1932, ishii shiro mendirikan suatu laboratorium pencegahan epidemik di sekolah medis militer tokyo dan unit togo di desa bei-inho, sebelah tenggara kota harbin.
laboratorium ini sempat ditutup pada tahun 1934 karena 12 orang tawanan perang lari dari fasilitas tersebut dan pasukan gerilya cina berhasil menyerang pasukan ishii.
dua tahun kemudian, unit togo dibuka kembali dan berganti nama menjadi departemen pencegahan epidemik tentara kwantung (unit ishii) dan pada tahun 1940 diubah kembali menjadi departemen pencegahan epidemik dan purifikasi air (menjadi unit 731 pada tahun 1941).
selain di manchuria, militer jepang juga memiliki cabang di beijing (unit 1855), nanking (unit 1644), guangzhou (unit 8604), dan singapura (unit 9420) dengan total 20.000 staf secara keseluruhan.
masing-masing cabang melakukan eksperimen biologi dan kimia yang telah dikembangkan oleh unit 731.
unit 731 melakukan eksperimen pembuatan senjata biologi dengan menginfeksi tawanan perang dengan pes, antraks, kolera, wabah demam berdarah, radang dingin ("frostbite"), dan bahkan penyakit menular seksual.
walaupun sulit untuk mengetahui jumlah korban yang meninggal, diperkirakan sekitar 10.000 tawanan meninggal dunia akibat eksperimen yang dilakukan jepang ini.
para dokter yang bertugas di unit 731 melakukan perbanyakan bakteri atau virus patogen pada organ tubuh manusia kemudian menyebarkannya ke warga desa sekitar ketika telah didapatkan jumlah patogen yang mencukupi.
organ tubuh tersebut didapatkan dari hasil pembedahan tubuh tawanan.
berbagai pembedahan bagian tubuh dilakukan untuk melihat efek dari suatu senjata biologi.
namun, pembedahan dan eksperimen yang dilakukan jepang berlangsung dengan sadis, diantaranya adalah transfusi darah binatang ke manusia, pemecahan bola mata, pemotongan anggota tubuh dan menyambungkannya kembali ke sisi yang berlawanan, hingga percobaan pada bayi dan anak kecil yang menyebabkan kematian.
untuk melihat efek dari penyakit yang tidak dirawat, jepang menginfeksi pria dan wanita dengan sifilis, membekukan manusia kemudian dicairkan kembali untuk mempelajari efek pembusukan daging, menempatkan manusia pada ruangan bertekanan tinggi, dan berbagai tindakan tidak manusiawi lainnya.
mayat-mayat korban yang telah diambil organ dalamnya kemudian dibuang dan dibakar dengan krematorium.
selain digunakan untuk uji senjata biologi, para tawanan juga dimanfaatkan untuk uji senjata.
para tawanan diikat pada jarak tertentu, diposisikan dengan sudut berbeda kemudian dilempar dengan granat, penyembur api, maupun bahan peledak.
hal ini dilakukan untuk mengukur posisi dan kisaran terbaik untuk pelepasan senjata tersebut.
pada agustus 1945, seluruh gedung dan peralatan unit 731 dimusnahkan dan jenderal ishii shiro pergi untuk mencari bantuan kepada amerika.
dia menemui jenderal mcarthur untuk meminta imunitas bagi bagi staf unit 731 dan menukarnya dengan pengetahuan jepang dalam pengembangan senjata kimia dan biologi.
pada september 1947, amerika sepakat untuk tidak menuntut jepang terhadap kejahatan perang yang telah mereka lakukan.
beberapa personel medis unit 731 masih dapat menduduki posisi penting di dalam masyarakat jepang, contohnya jenderal masaji kitano.
kitano adalah orang yang menunjuk ishii shiro untuk memimpin unit 731.
dia tetap menjadi orang penting di jepang karena menjadi direktur dari green cross corporation, perusahaan ternama di jepang yang memproduksi berbagai produk darah.
ishii shiro meninggal pada usia 69 tahun karena kanker tenggorokan (laring).
ni kuang (倪匡) adalah seorang penulis novel silat dan aktor dari tiongkok.
lahir di shanghai 30 september 1935 dan pindah ke hongkong pada tahun 1957.
pada tahun yang sama ia merilis novelnya yang pertama "buried alive" dan pada tahun berikutnya mulai menulis novel tentang "wuxia".
pada tahun 1962 ia baru menulis tentang fiksi ilmiah.
meskipun kelahiran shanghai, penulis ini berbasis di hongkong untuk semua karyanya.
dizi （笛子）adalah nama alat musik tiup berupa seruling horizontal yang berasal dari tiongkok.
dizi berawal dari asia tengah dan masuk ke tiongkok pada 2 sm dan mengubah bahan dasar dizi menjadi bambu.
saat itu dizi terbuat dari tulang.
sebelum dinasti han, dizi yang pada masa itu disebut "di" mengacu pada seruling vertikal.
kemudian pada masa dinasti tang barulah diadakan perbedaan yaitu nama di untuk seruling horizontal dan xiao untuk seruling vertikal.
pada abad ke 7 m, sebuah selaput ditambahkan dan namanya berubah menjadi dizi.
dizi modern memiliki 12 lubang yang terdiri dari satu lubang untuk meniup, satu lubang membran, enam lubang untuk memainkan, empat lubang untuk memperbaiki tinggi rendah nada dan memasang pajangan.
berbeda dengan xiao, dizi memiliki nada jernih dan bergema sehingga cocok untuk mengekspresikan irama gembira dan dapat meniru suara burung-burung yang berbeda.
xiao (萧) adalah nama alat musik tiup berupa seruling vertikal yang berasal dari cina.
xiao tertua ditemukan di kuburan raja zeng di provinsi hubei pada tahun 1978.
xiao ini berasal dari periode negara perang(475-221 sm) dan terdiri dari 13 seruling dengan panjang berbeda.
xiao pada masa dinasti qin dan han mengacu pada paixiao, seruling dengan 16 buah seruling mendatar dengan banyak pipa untuk nada.
sejarah xiao berjarak lebih dari 3.000 tahun lamanya.
seni paixiao mulai hilang pada dinasti song.
xiao modern berasal dari dongxiao dinasti han.
xiao modern hanya memiliki 1 buah seruling dan mudah dimainkan.
yangqin (扬琴) adalah nama alat musik memiliki banyak senar, cara memainkannya dengan memukul dengan stik bambu sebagai pemukulnya yang berasal dari cina.
mulanya bernama yangqin (洋琴) karena di adaptasi dari persia, sekarang iran (huruf yang 洋 disini berarti asing).
sesuai perkembangannya huruf yang berubah menjadi yang 扬 yang berarti diakui.
yangqin masuk ke tiongkok pada masa dinasti ming lewat kota pesisir seperti guangdong.
yangqin disebut juga hudie qin (蝴蝶琴,secara harafiah berarti "siter kupu-kupu") dan masih dimainkan sekarang di shanghai dan grup musik kanton.
yangqin dapat dimainkan secara solo atau bagian dari grup musik.
ruan(阮) adalah nama alat musik petik berbentuk bulat dengan 4 senar yang berasal dari tiongkok.
pada dinasti qin disebut qin pipa (berarti pipa dinasti qin) karena rupanya yang mirip dengan alat musik pipa namun berleher panjang.
asal nama ruan datang dari ruan xian, salah seorang dari "tujuh orang bijak rumpun bambu" pada masa dinasti jin barat.
karena keahliannya, nama ruan dijadikan nama alat musik ini dan mulai terkenal pada masa dinasti song.
pada zaman itu senar ruan terbuat dari sutra, tetapi ruan modern memiliki senar baja.
sedangkan badan ruan dahulu terbuat dari gading, tetapi sekarang terbuat dari kayu yang terpasang pada logam.
ruan modern memiliki lima jenis, yaitu gaoyinruan (高音阮, "ruan bernada tinggi") menghasilkan suara sopran, xiaoruan (小阮, "ruan kecil") menghasilkan suara alto, zhongruan (中阮, "ruan tengah") menghasilkan suara tenor, daruan (大阮,"ruan besar") menghasilkan suara bass dan diyinruan (低音阮, "ruan bernada rendah") menghasilkan suara contabass.
ruan modern yang banyak digunakan di opera cina dan orkestra cina masuk kepada jenis alat musik petik (chordophone).
konghou （箜篌; disebut juga dengan nama kanhou) adalah alat musik petik yang juga merupakan harpa cina kuno.
alat musik ini telah punah pada masa dinasti ming karena tidak menarik untuk masyarakat zaman itu.
tapi kemudian konghou di perbaharui dan dibuat kembali abad 20, tepatnya tahun 1980an dan di namai yanzhu konghou, dimainkan sama seperti konghou yang dimainkan secara tegak.
konghou modern berbeda sama sekali dengan konghou kuno.
konghou memiliki tiga macam jenis konghou kuni, yaitu dimainkan secara mendatar (dinamai wo-konghou), dimainkan secara tegak (dinamai shu-konghou) dan konghou dengan kepala phoenix.
wo-konghou pertama muncul di catatan sejarah zaman zaman musim semi dan gugur (770–476 sm) dan diadaptasi dari siter persia.
sedangkan shu-konghou muncul pada dinasti han timur (25-220 m).
yang terakhir, konghou dengan kepala phoenix di perkenalkan dari india pada dinasti jin timur(317-420 m).
sebelum chang'e menjadi dewi, bumi dipenuhi sepuluh matahari.
rakyat tersiksa atas panasnya dunia.
hou yi, pemanah legendaris akhirnya memanah sembilan dari sepuluh matahari.
ia kemudian menjadi terkenal dan lupa akan istrinya chang'e.
karena jasanya hou yi dianugrahi ramuan panjang umur yang akhirnya diminum oleh chang'e.
versi lain mengatakan seorang abdi hou yi iri akan pencapaian dan popularitas pemanah itu.
abdi itu mencoba mencuri ramuan panjang umur hou yi.
saat itu pencurian itu terhenti karena chang'e yang berusaha menyelamatkan ramuan itu.
karena terdesak ia akhirnya meminum ramuan panjang umur itu sampai habis dan terangkat ke bulan.
sejak itu ia menjadi dewi bulan mitologi tiongkok.
lahir dari keluarga kaya yang berpengaruh di dinasti qing membuat cao xueqin mengerti benar akan kehidupan orang kaya zamannya.
berdasarkan pengetahuannya akan kehidupan dan ide-ide brilian, keseriusan serta keahliannya dalam menulis, ia akhirnya dapat menyelesaikan karya termasyur miliknya yang berjudul impian paviliun merah.
dari keseluruhan 120 bab, 80 pertama ditulis oleh cao xueqin dan sisanya oleh penulis lain, gao e. biarpun oleh dua penulis, gao e memastikan bahwa isi impian paviliun merah mengikuti ide dan pemikiran asli cao xueqin secara keseluruhan.
impian paviliun merah memiliki kekhasan dalam bidang penulisan karakter yang kuat.
cao xueqin dengan teliti menjabarkan secara detail keadaan mental, pemikiran, perasaan sang karakter.
karena tingkat pendidikannya yang tinggi, ia memiliki kemampuan berbahasa lebih baik dari orang pada umumnya dan banyak memengaruhi penulis pada zaman setelahnya.
impian paviliun merah merefleksikan seluruh kemampuan cao xueqin yaitu dalam penulisan puisi, drama, seni, arsitektur dan perkebunan.
delphinus adalah sebuah rasi bintang yang terletak di belahan langit utara, dekat dengan ekuator langit.
namanya merupakan bahasa latin untuk lumba-lumba.
delphinus termasuk rasi bintang yang kecil, menduduki peringkat ke 69 dari 88 rasi bintang modern.
delphinus pertama kali dikenalkan oleh ptolemy.
rasa rendah diri yang menetap dan berlebihan mungkin diakibatkan oleh prestasi yang buruk, depresi, gangguan makan, dan tindak kejahatan.
keseriusan problem ini akan tergantug bukan hanya kepada sifat dari rasa rendah diri individu, tetapi juga pada kondisi lainnya.
saat perasaan rendah diri diiringi dengan kesulitan pada masa transisi atau problem keluarga, maka problem seorang individu mungkin bisa bertambah berat.
saki hyuuga dan maitha mishou diberi kekuatan untuk berubah menjadi cure bloom dan cure egret setelah mereka dihubungi oleh flappy dan choppy, makhluk dari land of fountains yang mengacu saki dan maitha dunia sebagai land of greenery.
penjahat dari seri ini adalah dark fall yang mencari fountain of sun, air mancur terakhir dari tujuh air mancur yang memberi makan world tree- sumber dari semua kehidupan untuk semua dunia.
pemimpin dari dark fall telah menetapkan tujuannya di pohon ini, dan tugas pretty cure untuk melindunginya.
dalam film star splash, sirlion, seorang prajurit dari fall dark, membuka gerbang ke land of clocks dengan menggunakan petunjuk dari maitha.
rencananya untuk mendominasi dunia adalah untuk menghentikan jam yang tak terhingga dan waktu membeku, memotong masa depan semua orang.
saki dan maitha sudah memiliki perbedaan pendapat setelah ketiduran saki dan maitha berjalan-jalan ke sebuah toko jam dekat, menyebabkan mereka kehilangan-mendaftar untuk kontes menyanyi karaoke.
setelah dilemparkan ke dalam sebuah labirin tak berujung, saki dan maitha harus bekerja serentak jika mereka ingin memecahkan teka-teki.
serupa dengan seri sebelumnya, saki dan maitha harus berubah menjadi cure bloom dan cure egret untuk menggunakan kekuatan yang mereka miliki.
untuk melakukannya, mereka memasukkan pretty cure diamonds ke disk komune mix, spin, dan dengan demikian meneriakkan "dual spiritual power!"
tidak seperti seri sebelumnya, gadis-gadis mengatakan sesuatu di tengah-tengah transformasi mereka, yaitu, "buka bunga di bumi!"
untuk saki dan "flap sayap di langit!"
untuk maitha.
sarung tangan gadis-gadis 'yang terungkap ketika mereka mengatakan pidato tersebut masing-masing.
cure bloom memancarkan aura emas di sana sebagai cure egret memiliki aura perak kebiruan.
serangan itu menunjukkan perempuan yang agak mirip dengan serangan dari seri asli futari wa pretty cure, semua yang mengharuskan mereka untuk memanggil roh-roh bumi dan langit untuk menyerang musuh.
yang pertama serangan pretty cure adalah precure twin stream splash (トウ イン ストリーム スプラッシュ, touin sutoriimu supurasshu).
serangan ini, dilakukan oleh bloom dan cure cure egret, mirip dengan marble screw tetapi menggunakan cairan kuning dan biru daripada petir hitam dan putih.
dalam episode 24, mereka memperoleh spiral ring set saat mupu dan melompat fupu ke komune splash, sebuah perangkat komputer mini menyerupai ditemukan di sky tree ketika saki dan maitha kembali dari fountain of sky.
berbentuk seperti hati, cincin spiral bloom adalah sabuk dan cincin spiral egret adalah gelang.
ada tiga bagian untuk item ini: dua cincin berwarna biru dan bagian utama dari ring spiral.
di sini, mereka melakukan precure spiral heart splash (スプイラル ハート スプラッシュ, supairaru haato supurasshu), lagi dengan menggunakan cairan kuning dan biru yang sama tetapi perubahan ke dalam apa yang menyerupai sebuah pisau bor, sekitar musuh.
hal ini kemudian berubah menjadi lingkaran dengan hati kuning melekat padanya.
mulai dari episode 30, flappy dan mengubah berkejut menjadi bentuk baru yang disebut komune crystal, yang memungkinkan saki dan maitha memilih antara berubah menjadi cure bright / cure windy atau cure bloom / cure egret.
di sini, pretty cure diamonds tidak diperlukan lagi.
sebaliknya, mereka berputar bagian atas komune dan ujungnya akan bersinar dalam warna citra mereka.
ketika mereka berubah menjadi cure cure bright dan windy, mereka berteriak pidato yang berbeda di tengah-tengah transformasi mereka, secara khusus, "ikuti masa depan!"
untuk saki dan "bawalah keberanian!"
untuk maitha.
dalam bentuk mereka upgrade, cure bright memiliki aura kuning-hijau sementara cure windy memiliki aura pink.
sebagai cure bright dan cure windy, serangan tanda tangan mereka precure spiral star splash (スプイラル スター スプラッシュ, supairaru sutaa supurasshu), yang membentang dari spiral heart splash.
hal ini juga memerlukan penggunaan spiral rings, yang telah menjadi berbentuk bintang dalam kasus ini.
perlu dicatat bahwa serangan ini memanfaatkan kuning-hijau dan merah muda cair bukannya kuning dan biru cair.
dalam film pretty cure all stars dx2 (pretty cure all stars dx2: light of hope - protect rainbow jewel / プリキュアオールスターズ dx2 希望 の 光 ☆ レインボー ジュエル を 守れ precure all stars dx 2!
kibo no hikatri renbo jero mamore!),
saki dan maitha daya keuntungan dari jewel rainbow dan untuk sementara berubah menjadi cure rainbow brighty bloom dan cure rainbow windy egret, yang merupakan bentuk gabungan dari empat sumber kekuatan spiritual dan didukung dengan sepasang sayap kecil.
selain item tersebut, gadis-gadis juga memiliki jumlah item yang dapat digunakan dalam bentuk sipil mereka.
the fairy carafe adalah penyimpanan untuk drops dari miracle, yang kedua yang merupakan bola kecil berwarna yang jatuh dari langit ketika pretty cure telah mengalahkan uzainaa.
drop dari miracle, yang warna berasal dari warna setiap hari dalam satu minggu, diperlukan untuk mengembalikan air mancur hancur.
satu air mancur rusak akan dikembalikan untuk setiap tujuh tetesan miracle di fairy carafe.
terakhir, pretty cure charm pencase memungkinkan saki dan maitha menggunakan pena ajaib untuk menulis keinginan mereka di atas kertas ajaib sehingga keinginan mereka dapat diberikan.
menurut a. h. nasution, jasmerah adalah judul yang diberikan oleh kesatuan aksi terhadap pidato presiden, bukan judul yang diberikan bung karno.
presiden memberi judul pidato itu dengan "karno mempertahankan garis politiknya yang berlaku "jangan sekali-kali meninggalkan sejarah"".
dalam pidato itu presiden menyebutkan antara lain bahwa kita menghadapi tahun yang gawat, perang saudara, dan seterusnya.
disebutkan pula bahwa mprs belumlah berposisi sebagai mpr menurut uud 1945.
posisi mprs sebenarnya nanti setelah mpr hasil pemilu terbentuk.
dalam bahasa jepang secara umum bermakna "lokasi kejadian" atau "lokasi sebenarnya", sedangkan dalam manajemen istilah ini mengacu pada "lokasi produk atau jasa layanan dibuat".
dalam hubungan antara genba dan manajemen, peran manajemen adalah memberikan dukungan terhadap genba melalui penyediaan sumber daya dan kebijakan perusahaan yang kondusif sekaligus mengelola genba sesuai dengan kebijakan tersebut.
maka dapat disimpulkan bahwa peran manajemen dan genba saling berbagi.
pengelolaan genba sering dikaitkan dengan penerapan kaizen yang terintegrasi, sehingga menghasilkan istilah "genba kaizen" yang berarti "perbaikan kondisi lokasi secara menyeluruh dan berkesinambungan".
kondisi yang tercipta di genba dan segala kejadian yang terjadi di sana merupakan cerminan dari kebijakan yang telah diputuskan dan dijalankan oleh manajemen itu sendiri.
manajer harus menjadi orang yang memahami keadaan di genba secara langsung agar mampu mengatasi berbagai masalah yang terjadi atau memunculkan ide-ide perbaikan yang dapat mendorong efektivitas dan efisiensi kerja.
"genbutsu" dalam bahasa jepang berarti sesuatu yang memiliki wujud fisik, sedangkan dalam konteks manajemen genba istilah ini dapat berarti mesin rusak, alat kerja yang gagal fungsi, produk yang dikembalikan, atau bahkan keluhan konsumen.
dengan memperhatikan dan mempelajari genbutsu di genba, manajer dapat mengajukan pertanyaan secara berulang dan menggunakan pendekatan berakal sehat dengan biaya rendah guna menemukan akar penyebab masalah, tanpa perlu menerapkan teknologi mutakhir sekalipun.
wonseong dari silla (bertakhta 785-798, meninggal 798) merupakan raja ke-38 silla.
ia merupakan generasi keturunan kedua belas raja naemul.
ayahandanya adalah kim hyo-yang, dan ibundanya adalah nyonya gye-o, putri pak chang-do.
ratu wonseong adalah nyonya yeonhwa, putri "gakgan" kim sin-sul.
pada tahun 780, wonseong berjuang bersama sanaknya kim yang-sang untuk mengalahkan pemberontakan kim ji-jeong.
para pemberontak tersebut membunuh raja hyegong, dan kim merebut tahktanya sebagai raja seondeok.
raja yang baru memberi wonseong sebuah gelar "sangdaedeung".
setelah seondeok meninggal tanpa keturunan, para bangsawan melantik wonseong sebagai raja yang baru.
sindeok dari silla (meninggal 917) (bertahkta 912–917) merupakan raja ke-53 silla.
ia berasal dari wangsa pak, dan merupakan putra "daeachan" pak ye-gyeom.
ia dilantik menggantikan raja hyogong yang tidak memiliki keturunan, karena ia merupakan keturunan dari raja adalla (meninggal 184, pak terakhir yang mendapatkan tahkta silla) dan merupakan menantu raja heongang.
antibiotik beta-laktam adalah golongan antibiotika yang memiliki kesamaan komponen struktur berupa adanya cincin beta-laktam dan umumnya digunakan untuk mengatasi infeksi bakteri.
terdapat sekitar ± 56 macam antibotik beta-laktam yang memiliki antivitas antimikrobial pada bagian cincing beta-laktamnya dan apabila cincin tersebut dipotong oleh mikroorganisme maka akan terjadi resistensi antibiotik terhadap antibiotik tersebut.
berdasarkan spektrum aktivitas antimikrobialnya, penisilin terbagi menjadi 4 kelompok, yaitu penisilin dini (terdahulu), penisilin spektrum luas, penisilin anti-stafilokokal, dan penisilin anti-pseudomonal (spektrum diperluas).
penisilin terdahulu secara aktif mampu melawan bakteri yang sensitif, seperti golongan "streptococcus" beta-hemolitik, "streptococcus" alfa-hemolitik dikombinasikan dengan aminoglikosida), "pneumococcus", "meningococcus", dan kelompok "clostridium" selain "c. difficile".
contoh dari penisilin terdahulu adalah penisilin g dan penisilin v. penisilin spektrum luas memiliki kemampuan untuk melawan bakteri enterik dan lebih mudah diabsorpsi oleh bakteri gram negatif namun masih rentang terhadap degradasi beta-laktamase, contohnya ampisilin, amoksisilin, mesilinam, "bacampicillin", dll. penisilin anti-stafilokokal dikembangkan pada tahun 1950-an untuk mengatasi "s. aureus" yang memproduksi beta-laktamase dan memiliki keunggulan tahan terhadap aktivitas beta-laktamase.
contoh dari golongan ini adalah "methicillin" dan "cloxacillin".
penisilin anti-pseudomonal dibuat untuk mengatasi infeksi bakteri gram negatif basil, termasuk "pseudomonas aeruginosa", contoh dari penisilin golongan ini adalah karbenisilin, []tikarsilin]], azlosilin, dan piperasilin.
antibioik sefalosporin terbagi menjadi 3 generasi, yang pertama adalah "cephalothin" dan "cephaloridine" yang sudah tidak banyak digunakan.
generasi kedua (antara lain: sefuroksim, sefaklor, sefadroksil, sefoksitin) digunakan secara luas untuk mengatasi infeksi berat dan beberapa di antaranya memiliki aktivitas melawan bakteri anaerob.
generasi ketiga dari sefalosporin (di antaranya: seftazidim, sefotetan, latamoksef) dibuat pada tahun 1980-an untuk mengatasi infeksi sistemik berat karena bakteri gram negatif-basil.
hanya terdapat satu agen antibiotik dari golongan karbapenem yang digunakan untuk perawatan klinis, yaitu imipenem yang memiliki kemampuan antibakterial yang sangat baik untuk melawan bakteri gram negatif-basil (termasuk p. aeruginosa, "staphylococcus", dan bacteroides).
penggunaan imipenem harus dikombinasikan dengan inhibitor enzim tertentu untuk melindunginya dari degragasi enzim dari liver di dalam tubuh.
antibiotik beta-laktamase bekerja membunuh bakteri dengan cara menginhibisi sintesis dinding selnya.
pada proses pembentukan dinding sel, terjadi reaksi transpeptidasi yang dikatalis oleh enzim transpeptidase dan menghasilkan ikatan silang antara dua rantai peptida-glukan.
enzim transpeptidase yang terletak pada membran sitoplasma bakteri tersebut juga dapat mengikat antibiotik beta-laktam sehingga menyebabkan enzim ini tidak mampu mengkatalisis reaksi transpeptidasi walaupun dinding sel tetap terus dibentuk.
dinding sel yang terbentuk tidak memiliki ikatan silang dan peptidoglikan yang terbentuk tidak sempurna sehingga lebih lemah dan mudah terdegradasi.
pada kondisi normal, perbedaan tekanan osmotik di dalam sel bakteri gram negatif dapat membentuk terjadinya lisis sel.
selain itu, kompleks protein transpeptidase dan antibiotik beta-laktam akan menstimulasi senyawa autolisin yang dapat mendigesti dinding sel bakteri tersebut.
dengan demikian, bakteri yang kehilangan dinding sel maupun mengalami lisis akan mati.
beberapa bakteri diketahui memiliki resitensi terhadap antibiotik beta-laktam, salah satu diantaranya adalah golongan "staphylococcus aureus" resisten-metisilin ("methicillin resistant" "staphylococcus aureus"/mrsa).
bakteri-bakteri yang resisten terhadap antibiotik beta-laktam memiliki 3 mekanisme resistensi, yaitu destruksi antibiotik dengan beta-laktamase, menurunkan penetrasi antibiotik untuk berikatan dengan protein transpepidase, dan menurunkan afinitas ikatan antara protein pengikat tersebut dengan senyawa antibiotik.
beberapa bakteri seperti "haemophilus influenzae", golongan "staphylococcus", dan sebagian besar bakteri enterik berbentuk batang memiliki enzim beta-laktamase yang dapat memecah cincin beta-laktam pada antibiotik tersebut dan membuatnya menjadi tidak aktif.
secara detail, mekanisme yang terjadi diawali dengan pemutusan ikatan c-n pada cincin beta-laktam dan mengakibatkan antibiotik tidak dapat berikatan dengan protein transpeptdase sehingga terjadi kehilangan kemampuan untuk menginhibisi pembentukan dinding sel bakteri.
beberapa studi menyatakan bahwa selain ditemukan secara alami pada bakteri gram positif dan negatif, gen penyandi enzim beta-laktamase juga ditemukan pada plasmida dan transposon sehingga dapat ditransfer antarspesies bakteri.
hal ini menyebabkan kemampuan resistensi akan antibiotik beta-laktam dapat menyebar dengan cepat.
difusi antibiotik beta laktam ke dalam sel bakteri terjadi melalui perantaraan protein transmembran yang disebut "porine" dan kemampuan difusinya dipengaruhi oleh ukuran, muatan, dan sifat hidrofilik dari suatu antibiotik.
untuk mengatasi degradasi cincing beta-laktam, beberapa antibiotik beta-laktam dikombinasikan dengan senyawa inhibitor enzim beta-laktamase seperti asam clavulanat, "tazobactam", atau "sulbactam".
salah satu antibiotik beta-laktam yang resisten beta laktamase adalah augmentin, kombinasi amoxycillin dan asam klavulanat.
augmentin terbukti telah berhasil mengatasi infeksi bakteri pada saluran kemih dan kulit.
asam klavulanat yng diproduksi dari hasil fermentasi "streptomyces clavuligerus" memiliki kemampuan untuk menghambat sisi aktif enzim beta-laktamase sehingga menyebabkan enzim tersebut menjadi inaktif.
beberapa jenis antibiotik beta-laktam (contohnya "nafcillin") juga memiliki sifat resisten terhadap beta-laktamase karena memiliki rantai samping dengan letak tertentu.
heongang dari silla (meninggal 886) (bertakhta 875–886) merupakan raja ke-49 silla.
menurut babad "samguk sagi", ia unggul di berbagai urusan sipil.
heongang merupakan putra raja gyeongmun; ibundanya adalah ratu munui.
ia tidak memiliki keturunan yang sah, akan tetapi ia memiliki seorang putra (yang kemudian menjadi raja hyogong) dengan nyonya uimyeong.
john knox adalah salah seorang tokoh yang memengaruhi gerakan reformasi di skotlandia.
ia merupakan salah satu murid calvin di jenewa, sehingga pengaruh teologi calvinis sangat kental dalam dirinya.
menurut knox, kekristenan dan kemerdekaan nasional harus dapat ditemukan bersama, karena keduanya merupakan suatu pergumulan yang dapat diselesaikan bersama.
john knox lahir sekitar tahun 1513 di haddington, tidak jauh dari edinburgh.
ia belajar di universitas st.
andrews lalu ditahbiskan menjadi imam katolik tahun 1536 dan menjadi seorang notaris kepausan tahun 1540.
perpindahannya menjadi seorang protestan, menjadi sebuah misteri yang terselubung.
setelah terlibat dalam reformasi skotlandia sebagai pengkhotbah dan pengajar, kematian edward vi tahun 1553 dan penobatan mary i (seorang katolik yang saleh), mendorong knox meninggalkan britania menuju ke eropa.
ia pernah tinggal di inggris pada bagian akhir pemerintahan edward vi dan ikut dalam tahap-tahap terakhir penyelesaian "book of common prayer dari cranmer" pada 1552, serta pernah menjadi gembala jemaat inggris dalam pelarian di frankfurt (tempat ia terlibat pertikaian).
kemudian knox memulai perjalanannya ke prancis menjadi budak kapal selama sembilan belas bulan, baru kemudian ke genewa.
di sana ia belajar di bawah bimbingan calvin.