taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kualitas pencetakan koin franklin sempat memburuk di akhir tahun 1950an, hal ini dikarenakan sampel / master cetakan yang mengalami penurunan kualitas.
untuk mengatasinya, percetakan koin amerika serikat kemudian sedikit mengubah desain cetakan, meski telah ada cetakan baru / tipe ii, cetakan lama / tipe i masih juga digunakan pada tahun cetak 1958 dan 1959.
perbedaan cetakan tipe lama / tipe i dengan cetakan baru / tipe ii terlihat dari jumlah ekor pada gambar elang, tipe i memiliki 4 helai ekor sedangkan pada tipe ii hanya ada 3 helai.
sekitar 20% koin yang dicetak di philadelphia pada tahun 1958 sudah menggunakan tipe ii, angka tersebut kemudian mulai meningkat menjadi 70% pada tahun berikutnya, sedangkan di percetakan denver belum menggunakan tipe ii pada kedua tahun tersebut.
hilton young commission adalah komisi penyelidikan yang ditunjuk pada tahun 1926 untuk menyelidiki kemungkinan diadakannya persatuan yang lebih dekat dari wilayah-wilayah kolonial inggris di afrika timur dan tengah, yang saat itu terbelakang secara ekonomi, dan disarankan pula untuk pembentukan beberapa asosiasi yang akan menghemat biaya dan membuat perkembangan mereka lebih cepat.
komisi ini merekomendasikan persatuan administratif di wilayah daratan afrika timur, yang kemungkinan akan digabung dengan wilayah afrika tengah.
juga diusulkan bahwa badan legislatif dari masing-masing wilayah tersebut harus tetap dilanjutkan dan memahami segala bentuk pemerintahan sendiri sebagai aspirasi jangka panjang.
namun komisi ini menolak kemungkinan minoritas eropa di kenya atau rhodesia utara membangun kontrol politik di wilayah itu, serta menolak klaim orang-orang asia kenya untuk memiliki hak pilih yang sama seperti orang eropa.
meskipun rekomendasi dari komisi ini mengenai serikat administratif tidak segera ditindaklanjuti, ikatan yang lebih dekat di wilayah afrika timur didirikan pada tahun 1940-an.
sedangkan di wilayah afrika tengah, komisi ini memiliki dampak terhadap pemukim eropa untuk menjalin hubungan yang lebih dekat dengan rhodesia selatan, yang pada tahun 1953 menjadi federasi rhodesia dan nyasaland.
pada tahun 1914, sejumlah wilayah di afrika timur dan tengah berada di bawah kedaulatan inggris, tetapi mereka tidak dipersatukan atau dikelola dengan cara yang sama.
protektorat afrika timur, atau kenya, pada awalnya merupakan wilayah-wilayah hibah untuk chartered company (perusahaan investor berdasarkan piagam kerajaan inggris) bagian dari perusahaan kerajaan inggris afrika timur pada tahun 1888, tetapi ketika perusahaan itu mulai ambruk, wilayah-wilayah-wilayah tersebut diambil alih dan menjadi protektorat inggris pada bulan juli 1895.
uganda, menjadi protektorat inggris pada tahun 1894.
zanzibar menjadi protektorat inggris pada tahun 1890, tetapi tetap mempertahankan sultan sebagai penguasa.
nyasaland telah menjadi protektorat inggris sejak 1891, tetapi rhodesia utara dan rhodesia selatan dikelola oleh perusahaan chartered lainnya yaitu british south africa company, berdasarkan piagam kerajaan tahun 1889.
jerman memiliki wilayah afrika timur jerman dari tahun 1885 hingga 1918, tetapi setelah perang dunia pertama, inggris menerima mandat liga bangsa-bangsa pada tahun 1922 untuk menguasai daerah yang dinamakan wilayah tanganyika.
masih pada tahun 1922, sebuah referendum diadakan di rhodesia selatan, para pemilih kulit putih minoritas memilih wakil pemerintah yang bertanggung jawab sebagai pemerintahan koloni yang mengatur diri sendiri secara internal, daripada bergabung dengan uni afrika selatan.
british south africa company berkuasa di rhodesia utara hingga tahun 1924, setelah itu menjadi protektorat inggris.
di inggris raya, pound sterling dipecah menjadi dua puluh shilling, dan sudah umum jika shilling dianggap sebagai cabang atau pecahan dari pound.
namun, di afrika timur britania, walaupun dua puluh shilling sama nilainya dengan satu pound sterling, shilling selalu dianggap sebagai nama mata uang utama, setara dengan pound sterling itu sendiri.
kondisi ini cukup unik bagi semua wilayah di bawah kendali kerajaan inggris yang menggunakan mata uang pound sterling.
kondisi unik ini muncul karena mata uang pertama yang digunakan oleh otoritas kolonial inggris di afrika timur britania adalah rupee, bukan sterling.
shilling afrika timur diperkenalkan di kenya, tanganyika, dan uganda pada tahun 1921, menggantikan florin afrika timur yang berumur pendek dengan kurs 2 shilling = 1 florin.
florin yang berumur pendek tersebut diperkenalkan karena terjadi kenaikan harga perak setelah perang dunia i. pada waktu itu, rupee india adalah mata uang di negara-negara afrika timur britania.
rupee, menjadi koin perak, nilainya naik terhadap sterling.
ketika mencapai nilai dua shilling, pihak berwenang memutuskan untuk menggantinya dengan florin.
kemudian dibuat mata uang shilling afrika timur, yang dipatok satu shilling sterling dengan pecahan 100 sen.
pada tahun 1936, zanzibar bergabung dengan dewan mata uang afrika timur, dan rupee zanzibari diganti dengan kurs 1,5 shilling afrika timur = 1 rupee zanzibari, yang kemudian digantikan oleh mata uang lokal (shilling kenya, shilling uganda, dan shilling tanzania) menyusul kemerdekaan negara-negara tersebut.
pada tahun 1951, shilling afrika timur menggantikan rupee india di koloni aden dan protektoratnya, yang kemudian menjadi federasi arab selatan pada tahun 1963.
dewan mata uang afrika timur bubar tahun 1965, sehingga dinar arab selatan menggantikan shilling di federasi arab selatan dengan kurs 20 shilling = 1 dinar.
shilling juga digunakan di beberapa wilayah yang sekarang bernama negara somalia, ethiopia, dan eritrea ketika mereka masih berada di bawah kendali inggris.
sebelum 1941, wilayah-wilayah ini, yang saat itu disebut afrika timur italia, menggunakan lira afrika timur.
pada tahun 1941, sebagai hasil dari perang dunia ii, inggris mendapatkan kembali kendali atas wilayah-wilayah mantan afrika timur italia dan memperkenalkan shilling, dengan kurs 1 shilling = 24 lira.
somaliland italia dikembalikan ke italia pada tahun 1949 sebagai perwalian pbb dan segera beralih menggunakan mata uang somalo, yang setara dengan shilling.
somaliland britania memperoleh kemerdekaan pada tahun 1960, dan bergabung dengan somaliland italia untuk membentuk somalia.
pada tahun itu, somalia mulai menggunakan shilling somalia (menggantikan somalo) yang setara dengan shilling afrika timur.
ethiopia memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1941, dengan dukungan inggris, dan mulai menggunakan shilling afrika timur.
thaler maria theresa, rupee india, dan pound mesir juga merupakan alat pembayaran yang sah di masa-masa awal pascakemerdekaan, tidak jelas kapan tepatnya mata uang tersebut berakhir.
kedaulatan penuh dipulihkan pada akhir 1944, dan mata uang birr ethiopia diperkenalkan kembali pada 1945 dengan kurs 1 birr = 2 shilling.
eritrea dikuasai italia pada tahun 1941, dan mulai menggunakan shilling afrika timur, serta pound mesir.
lira didemonetisasi pada tahun 1942.
ketika eritrea membentuk federasi dengan ethiopia pada tahun 1952, birr, yang sudah digunakan juga di ethiopia, digunakan di eritrea.
dewan legislatif kenya atau dalam bahasa inggris: legislative council of kenya (legco) adalah dewan legislatif kenya antara tahun 1907-1963, dengan model sistem westminster yaitu pertama-tama dicalonkan, seperti institusi di eropa, seteah itu berkembang menjadi legislatif yang dapat dipilih dengan hak pilih universal.
dewan ini diubah menjadi majelis nasional pada tahun 1963.
pertemuan dewan legislatif pertama diadakan pada 7 agustus 1907.
pertemuan ini dihadiri oleh gubernur, sir james sadler, enam anggota yang ditunjuk secara resmi adalah: henry currie, charles bowring, cw hobley, j montgomery, rm coombe dan kolonel j wilson dan dua anggota tidak resmi jh wilson dari mombasa dan lord delamere.
anggota dewan pertama ini praktis hanya terdiri atas orang-orang keturunan eropa.
dari tahun 1911 komunitas pemukim eropa menuntut hak untuk memilih anggota tidak resmi yang duduk di dewan, tuntutan yang secara teratur selalu ditolak oleh kantor kolonial.
pada tahun 1917 para anggota dewan yang dinominasikan mengundurkan diri dari kursi mereka sebagai bentuk protes, tetapi kembali lagi setelah kantor kolonial menjanjikan akan mengambil langkah-langkah untuk memperkenalkan undang-undang setelah perang dunia pertama berakhir.
daerah ini terletak di utara sungai thames dan meluas dari inti westminster yang bersejarah dan komersial serta dari west end hingga batas london raya, yang banyak terbentuk oleh sungai colne.
beberapa pihak menganggap borough brent dan harrow termasuk west london dan menjadikan ancient watling street sebagai batas wilayah west london dengan daerah outer london.
distrik konstituen west london secara tradisional merupakan bagian dari middlesex.
daerah ini muncul dari westminster, sebuah wilayah di sebelah barat kota london, yang mulai terkenal sejak pengudusan biara westminster yang kemudian disusul oleh pendirian istana westminster.
westminster dan west end juga merupakan bagian dari central london.
istilah west london digunakan untuk membedakan daerah tersebut dari divisi informal lainnya berdasarkan nama mata angin di london dalam "metropolitan compass"; north london, east london dan south london.
lingkungan pemukiman ini awalnya didirikan sebagai daerah pemukiman hanya untuk orang kulit putih oleh penjajah inggris pada pertengahan abad ke-20, hingga tahun 1960 ketika lingkungan ini terintegrasi secara rasial.
kilimani secara historis merupakan hunian dengan kepadatan penduduk yang rendah, tetapi sejak tahun 2000 menjadi campuran lingkungan hunian, komersial serta perkantoran, sehingga tingkat kepadatannya meningkat drastis.
kantor kolonial adalah kantor departemen pemerintah yang awalnya merupakan departemen dari kerajaan britania raya (1707–1800), kemudian menjadi departemen pemerintah britania raya, yang pertama kali diciptakan untuk mengurus wilayah kolonial di amerika utara britania, selanjutnya diperlukan juga untuk mengawasi wilayah-wilayah koloni kerajaan inggris lainnya yang terus bertambah.
terlepas dari namanya, kantor kolonial tidak pernah bertanggung jawab atas semua wilayah kerajaan inggris, misalnya protektorat, berada di bawah lingkup kantor luar negeri dan persemakmuran atau india britania yang diperintah oleh perusahaan hindia timur britania hingga 1858 (sesudahnya digantikan oleh kantor india setelah terjadi pemberontakan india 1857.
peran kantor kolonial dalam urusan dominasi juga berubah-ubah seiring berjalannya waktu.
film ini dibuat pada 1930-an-1940-an di hiroshima dan kure di jepang, kira-kira 10 tahun sebelum dan sesudah bom atom, tetapi terutama pada 1944-1945.
dalam film tersebut, alam dan budaya tradisional di jepang secara jelas digambarkan dan dikontraskan dengan adegan kejam dan tak dapat ditebus yang dibawa oleh perang.
meskipun ini adalah akun fiksi, buku panduan resmi film ini mengklaim bahwa episode dan latar belakang cerita tersebut didasarkan pada fakta dan insiden nyata yang diteliti oleh staf produksi.
seorang wanita muda bernama suzu, yang tidak bersalah dan suka menggambar, tinggal di kota tepi laut bernama eba di kota hiroshima.
pada tahun 1943, suzu yang berusia 18 tahun, bekerja untuk usaha keluarga kecil neneknya dalam membudidayakan nori (rumput laut yang dapat dimakan), diberitahu oleh orangtuanya bahwa seorang pria muda yang tidak dikenal telah datang untuk melamarnya.
pria itu, yang bernama shusaku, tinggal di kota kure, kota pelabuhan angkatan laut yang besar 15 mil jauhnya dari kota hiroshima, sebagai warga sipil angkatan laut.
dia ingat bahwa dia dan suzu pertama kali bertemu selama salah satu kunjungan masa kecil suzu ke kota.
suzu memutuskan untuk menikah dengannya dan pindah untuk bergabung dengan keluarga shusaku di kure.
ketika suzu menyesuaikan diri dengan kehidupan barunya di kure, ancaman perang pasifik perlahan mulai mengganggu kehidupan sehari-hari penduduk kota.
karena kekurangan pangan menjadi hal biasa, pemerintah menerapkan penjatahan makanan.
persiapan peringatan dan evakuasi terhadap serangan udara as juga dimulai.
suzu, sebagai ibu rumah tangga muda di tonarigumi, bergiliran mengawasi distribusi makanan dan menghadiri pelatihan melawan serangan udara.
seperti ibu rumah tangga jepang lainnya, ia membuat celana panjang wanita pas untuk evakuasi darurat dengan memotong pakaian yang dirancang secara tradisional, seperti kimono, menjadi beberapa bagian.
karena makanan yang dialokasikan secara resmi menjadi langka, suzu mencari cara apa pun untuk memberi makan keluarganya, memetik tanaman yang dapat dimakan dan mencoba resep yang direkomendasikan.
suzu, yang mempertahankan karakternya yang ceria, berupaya memperbaiki kondisi kehidupan dan mempersiapkan pengeboman udara bersama keluarga dan tetangganya.
keluarga membangunperlindungan serangan udara di taman.
kehidupannya sehari-hari penuh dengan episode lucu dan indah.
rumah keluarga suzu & shusaku terletak di lereng bukit di pinggiran kure, dengan pemandangan armada angkatan laut jepang di pelabuhan, termasuk kapal perang terbesar, yamato dan musashi.
suzu menikmati sentuhan alam dan melihat perahu bergerak di laut bersama keponakannya, harumi.
suatu hari, ketika suzu membuat gambar kapal perang mengambang, kempetai menuduhnya dan mendekati menuduhnya melakukan spionase.
pada bulan desember 1944, seorang pelaut angkatan laut bernama tetsu datang untuk mengunjungi suzu: dia adalah teman masa kecilnya, dan dia telah ditugaskan ke kapal penjelajah jepang aoba, yang ditempatkan di kure.
memahami itu mungkin kesempatan terakhir suzu untuk melihat tetsu hidup-hidup, shusaku membiarkan mereka berbicara tanpa pendamping.
musim semi berikutnya, shusaku dirancang oleh angkatan laut dan sementara bermarkas dengan pasukan di otake, 40 mil jauhnya dari kure.
pada tahun 1945, as memulai pengeboman kure (juli 1945), pesawat angkatan laut as menyerang kapal perang dan fasilitas angkatan lautnya .
pada bulan juli, daerah perkotaan kure dibom, dan sebagian besar kota terbakar.
seperti banyak orang jepang lainnya, suzu tidak dapat menghindari tragedi; sebagai tambahan atas kematian saudara laki-lakinya yōichi, suzu kehilangan keponakannya, harumi, dan tangan kanannya, yang ia gambarkan sebagai bagian "tak tergantikan" dari tubuhnya karena dominasinya, ketika sebuah bom penunda meledak sangat dekat dengan mereka. .
keiko, ibu harumi menyalahkan suzu atas kematian putrinya.
ketika ia menderita depresi, suzu berdebat kembali ke tempat yang relatif aman di kampung halamannya (eba) di kota hiroshima pada waktunya untuk festival musim panas lokal pada 6 agustus; ketika dia tidak dapat pergi ke dokter, dia memutuskan untuk tinggal seminggu di kure.
pada pagi itu, suzu, masih berada di rumah pernikahannya di kure dan berbicara dengan keiko yang telah memaafkannya atas kematian harumi dan mendesak suzu memilih apa yang harus dilakukan untuk dirinya sendiri, memperhatikan cahaya aneh dan gempa tiba-tiba dari kejauhan.
anehnya, stasiun radio hiroshima nhk (perusahaan penyiaran jepang) mengudara, dan awan yang menjulang tinggi menjulang tinggi di atas gunung dari arah kota hiroshima.
segera, suzu mengetahui apa yang terjadi di kota hiroshima; bom baru yang menghancurkan telah jatuh di kota, menewaskan banyak warga dan menghancurkan bangunan di kota hiroshima.
untuk sementara, suzu tidak dapat memasukkan atau mendapatkan informasi tentang kota kelahirannya.
beberapa hari kemudian, dalam sebuah pidato radio, kaisar jepang mengumumkan akhir perang dengan menyatakan menyerah kepada kekuatan sekutu.
suzu, yang menghadapi kemunduran dan tragedi yang tak terhitung jumlahnya selama perang, dan telah terbiasa dengan fokus satu pikiran yaitu menjaga keluarga tetap hidup, dipaksa untuk menerima kenyataan kehilangannya dan untuk sementara jatuh dalam keputusasaan.
segera, zaman mulai berubah dengan cepat: pendudukan sekutu atas jepang, mereka bukan lagi musuh, datang ke kure dan menyediakan makanan untuk warganya.
suzu mengunjungi rumah keluarga neneknya ito di kusatsu, sebuah kota pedesaan di sebelah barat hiroshima dan keluar dari daerah yang terkena bencana, untuk melihat saudara perempuannya sumi, yang mengungsi dari hiroshima yang sepi dan merupakan satu-satunya yang selamat dari keluarga suzu.
sumi memberi tahu suzu tentang nasib orang tua mereka: ibu mereka pergi untuk mengumpulkan persediaan untuk festival pada pagi hari 6 agustus dan tidak kembali dan dianggap sebagai salah satu dari 70.000 orang yang terbunuh seketika oleh ledakan awal dan gelombang kejut, sementara ayah mereka meninggal beberapa bulan kemudian setelah jatuh sakit dan menyerah pada sindrom radiasi akut.
sumi sendiri jatuh sakit parah akibat radiasi yang ditinggalkan oleh kejatuhan itu dan menunjukkan tanda-tanda peningkatan kerentanan terhadap infeksi dan kelelahan.
shusaku, yang kembali dari dinas angkatan lautnya, secara kebetulan bertemu dengan suzu di daerah terpencil di hiroshima dan mengatakan kepadanya bahwa ia telah menemukan pekerjaan baru.
mereka menemukan seorang gadis kecil, anak yatim perang yang berjuang untuk bertahan hidup di reruntuhan setelah kehilangan ibunya, dan mengadopsi dia ke rumah mereka di kure.
ibu gadis kecil itu kehilangan separuh lengan kanannya karena pemboman hiroshima dan, melihat suzu dengan luka yang sama, gadis kecil itu tertarik pada suzu.
suzu mendapatkan kembali hasratnya untuk hidup secara perlahan, dengan keberanian dan kasih sayang dari teman dan keluarganya.
ketika kredit bergulir, putri angkat mereka ditunjukkan tumbuh dewasa di kediaman hojo, menjahit pakaian dengan tangannya sendiri, dibantu oleh suzu di jepang pascaperang yang damai.
proyek ini diumumkan pada agustus 2012 dan mulai urun dana pada maret 2015 untuk mengumpulkan dana.
urun dana sukses, dengan rekor jepang sebanyak 3.374 kontributor dan ¥ 39 juta yang dimunculkan urun dana lain, untuk mengirim katabuchi ke luar negeri untuk promosi, dimulai pada 22 november 2016 dan mencapai tujuan ¥ 10 juta dalam sebelas jam.
pada 25 juli 2018, akun twitter resmi untuk film ini mengumumkan bahwa film tersebut akan menerima versi yang diperpanjang, berisi tambahan 30 menit rekaman.
versi diperpanjang berjudul .
awalnya dijadwalkan akan dirilis secara teatrikal di jepang pada desember 2018, tetapi ditunda hingga 20 desember 2019.
versi diperpanjang menekankan hubungan antara rin, shusaku dan suzu.
film pada akhir pekan pembukaannya dibuka di # 10 di box office jepang, memulai debutnya di 63 bioskop di seluruh jepang dan meraup total ¥ 47 juta dari 32.032 penerimaan.
pada 25 maret 2017, film ini telah meraup total lebih dari ¥ 2,5 miliar dari 1,9 juta tiket masuk.
di situs agregator pengulas, rotten tomatoes in this corner of the world memiliki peringkat 97% berdasarkan 73 ulasan, dengan rata - rata penilaian 7.65 / 10.
konsensus kritis situs web itu berbunyi, " in this corner ini menawarkan perspektif permukaan tanah yang unik pada periode yang sering didramatisasi dalam sejarah, yang lebih jauh dibedakan dengan animasi gambar tangan yang indah."
pada metacritic, film ini memiliki skor rata - rata tertimbang 73 dari 100 berdasarkan 21 kritik, yang menunjukkan "ulasan yang umumnya menguntungkan."
di allociné, film ini memiliki skor rata-rata 4.3 / 5 berdasarkan 21 kritikus, berada di peringkat ke-9 di antara film-film yang diproduksi pada 2016.
sarah ward dari screen international memuji estetika visual dan skenario film sebagai "melibatkan dan memikat."
dalam ulasannya, ward menyimpulkan: " [in this corner] adalah film animasi yang indah dan membengkak, untuk memastikannya, tetapi ia juga mengetahui bahwa pemandangan yang indah dan sensasi menyenangkan hanyalah bagian dari persamaan."
dalam ulasan untuk thewrap, dan callahan menemukan di pojok dunia ini sebagai "cantik tapi tak menentu", tidak menyetujui skenario tetapi berpendapat bahwa film "terikat untuk membawa senyum ke wajah."
in this corner of the world memenangkan penghargaan film akademi jepang ke-40 untuk film animasi terbaik, penghargaan terbaik ke-10 kinema junpo ke-90 untuk film jepang terbaik sebagai film animasi kedua, dan penghargaan juri di festival film animasi internasional annecy, dan dinominasikan untuk annie award ke 45 untuk best animated feature-independent.
sunao katabuchi memenangkan penghargaan menteri pendidikan, kebudayaan, olahraga, ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kategori film pada hadiah mendorong seni ke-67, [blue ribbon awards]] ke-59 untuk sutradara terbaik sebagai sutradara film animasi pertama, dan kinema junpo ke-90.
penghargaan 10 terbaik untuk sutradara film jepang terbaik sebagai sutradara film animasi pertama.
terletak di kota makassar dan mulai banyak dikunjungi oleh generasi muda tentunya menambah wawasan para pengunjungnya mengenai peristiwa sejarah.
akses menuju ke monumen mandala dapat di lalui dengan melewati jalan tol hanya dengan waktu 20 menit dari bandara hasanuddin.
berkunjung ke monumen mandala ini sangat mudah karena lokasinya sangat strategis.
tepatnya berada di jantung kota makassar, bersebelahan dengan gedung balai prajurit jenderal m.yusuf di jalan jenderal sudirman nomor 2, kelurahan baru, kecamatan ujung pandang.
dari pusat kota, masyarakat setempat maupun pendatang dapat mencapai monumen dengan berjalan kaki atau naik becak.
masalah irian barat sebagai pangkal sengketa antara indonesia dan belanda secara resmi baru timbul pada akhir tahun 1949.
pada masa itu justru sedang dilakukan usaha-usaha yang giat untuk mencarikan jalan ke luar melalui perundingan guna memecahkan sengketa politik antara kedua belah pihak, dengan perantaraan badan internasional - perserikatan bangsa-bangsa.
monumen mandala dibangun pada tahun 1994 dan selesai pada tahun 1996 untuk mengenang jasa pahlawan dalam pembebaskan irian barat dari tangan para penjajah sekaligus hadiah atas jasa mantan presiden indonesia yang ke-2 yaitu soeharto.
mantan presiden kedua indonesia itu juga merupakan panglima komando mandala yang berperan penting dalam mengatur strategi untuk membebaskan irian barat.
seperti diketahui, kendati sudah memproklamirkan kemerdekaan hampir 20 tahun namun belanda masih menguasai wilayah irian barat.
sejak operasi pembebasan irian barat berhasil, irian barat pun kembali ke pangkuan ibu pertiwi.
pantaslah jika monumen ini merupakan kenangan indah yang disumbangkan untuk menghargai soeharto sebagai panglima komando pembebasan irian barat dengan desain yang sangat menarik yakni monumen yang dibuat dengan bentuk segitiga sama sisi  menyimbolkan tiga komando rakyat (trikora).
pada bagian bawah monumen, terdapat relief lidah api yang menjadi simbol semangat dari trikora.
sementara relief yang sama di bagian atas melambangkan semangat yang tidak pernah padam.
selain itu ada 27 patung batang bambu runcing sebagai simbol instrumen perjuangan fisik rakyat saat itu
makan syekh yusuf merupakan salah satu obyek wisata di kecamatan somba opu kabupaten gowa.
syekh yusuf wafat pada tanggal 23 mei 1699 di kaap (afrika selatan), kemudian dimakamkan pada tanggal 6 april 1705 di kampung halamannya lakiung, kabupaten goa.
syekh yusuf dikenal sebagai salah satu tokoh penyebar agama islam di kabupaten gowa.
keberadaan kabupaten gowa berada di provinsi sulawesi selatan.
untuk menuju makam syekh yusuf dari bandara hasanuddin, mandai ke arah kota makassar melalui jalan pettarani menuju jalan sultan alaudin ke arah kiri menuju kabupaten gowa.
sebagai anak negeri patutlah kita menghargai jasa para pahlawan yang telah berjuang mempertahankan kemerdekaan.
sebagai salah satu contoh dapat berkunjung di obyek wisata sejarah khususnya makan syekh yusuf yang terletak di kabupaten gowa.
makam syekh yusuf terletak berdekatan dengan benteng somba opu yang merupakan peninggalan raja gowa ke-9 daeng matanre karaeng tumapa pada abad ke-16.
sebagai bagian dari sejarah indonesia maka kita bersyukur indonesia memiliki beragam budaya dan peninggalan bersejarah seperti obyek wisata kabupaten gowa provinsi sulawesi selatan.
zuma mengatakan, gelar pahlawan diberikan untuk syekh yusuf karena ikut berjuang bersama masyarakat afrika selatan.
mantan presiden afrika selatan nelson mandela bahkan menyebut syekh yusuf sebagai 'salah seorang putra afrika terbaik'.
syekh yusuf tajul khalwati atau biasa dikenal dengan sebutan syekh yusuf almaqassari al-bantani lahir di gowa, sulawesi selatan pada 3 juli 1626.
dia merupakan anak dari pasangan abdullah dengan aminah.
ketika lahir ia dinamakan muhammad yusuf, nama yang diberikan oleh sultan alauddin, penguasa kerajaan gowa pertama yang muslim
sumber
paritas risiko adalah sebuah strategi dalam teori investasi yang menggunakan variabel risiko untuk menentukan alokasi di berbagai komponen pada portofolio investasi ("investment portfolio").
dalam ilmu ekonomi, portfolio investasi, atau dikenal juga dengan investasi di sektor keuangan ("financial asset investment"), adalah komitmen untuk mengikatkan aset pada surat-surat berharga ("sekuritas") yang diterbitkan oleh individu, kolektif, hingga oleh pemerintah.
adapun jenis portfolio inverstasi terdiri atas utang piutang antar pribadi, dan produk derivative (turunan) seperti kontrak berjangka ("futures)".
portfolio investasi juga merupakan arus modal internasional dalam bentuk pembelian aset-aset finansial seperti saham, obligasi dan surat-surat berharga lainnya.
 jenis protfolio investasi adalah salah satu jenis investasi yang paling cepat menyebar keseluruh penjuru dunia melalui pasar uang dan pasar modal  di pusat-pusat keuangan internasional, seperti new york, london, paris, frankfurt, tokyo, hongkong dan singapura.
dengan mempelajari paritas resiko, seorang investor dapat menentukan komponen-komponen pada portfolio investasinya dan mendapatkan peluang investasi yang lebih besar.
paritas risiko digunakan untuk mengalokasikan modal di berbagai kelas aset.
teori paritas ekonomi memiliki kemiripan dengan teori portofolio modern ("modern portfolio theory"/mpt).
pada teori portfolio modern, campuran kelas aset yang ideal dapat dicari berdasarkan pada tingkat keuntunganan ("return") dan risiko yang diharapkan.
adapun pada paritas risiko, portfolio investasi dapat dialokasikan dengan cara menyamakan besaran risiko pada setiap kelas aset tanpa mempertimbangkan tingkat keuntungan ("return") yang diharapkan.
oleh karena itu, paritas risiko menggunakan penggunaan aset dan sumber dana ("leverage") untuk mengukur alokasi dari besaran perubahan harga (volatilitas) yang diinginkan.
berdasarkan hasil penelitian terbaru, pendekatan paritas risiko terbukti dapat menghasilkan tingkat keuntungan ("return") yang lebih besar pada level perubahan harga (volatilitas) yang sama.
pada teori paritas risiko, untuk bisa mendapatkan tingkat keuntungan ("return") yang maksimal.dapat ditempuh dengan dua metode.
pertama, keuntungan yang disesuaikan dengan risiko dari aset berisiko rendah (obligasi) harus melebihi keuntungan yang disesuaikan dengan risiko pada aset berisiko tinggi (saham).
hal ini diperlukan agar portfolio dari "leverage" aset berisiko rendah (obligasi) membawa keuntungan yang lebih besar ("return") dari investasi langsung pada aset berisiko tinggi (saham) dengan level risiko yang sama.
kedua, biaya "leverage" harus lebih rendah, sehingga keuntungan (r"eturn") yang diharapkan dari alokasi bersih biaya pendanaan dapat melebihi keuntungan pada alokasi tradisional.
bagi investor yang dapat mengakses "leverage" secara efisien, menggunakan metode paritas risiko telah menjadi strategi yang diminati.
hal ini dikarenakan, selama beberapa dekade, paritas risiko membawa lebih banyak keuntungan daripada keuntungan yang didapat dari saham.
gong nekara selayar adalah jenis peninggalan pra sejarah pada masa perunggu yang berlangsung sekitar tahun 500-100 sm.
nekara selayar salah satu jenis nekara yang paling besar di asia tenggara.
nekara tersebut berfungsi sebagai kantongan kerajaan.
selain itu juga dipakai untuk upacara keagamaan serta perlengkapan pada upacara pesta-pesta kenduri.
penemuan nekara ini diduga berkaitan dengan munculnya kabupaten selayar sebagai jalur penting dalam mata rantai perdagangan di asia tenggara yang menghubungkan antara tanah melayu,vietnam utara,cina selatan dengan berbagai daerah di indonesia seperti jawa,bali dan papua.
gong nekara selayar ini terbuat dari perunggu yang bentuknya menyerupai dandang terbalik, dengan luas lingkaran permukaan sebesar 396 cm persegi, luas lingkaran pinggang 340 cm persegi, dan tinggi 95 cm persegi.
keunikan yang dimiliki gong yang dikenal sakral itu adalah adanya motif flora dan fauna terdiri dari gajah 16 ekor, burung 54 ekor, pohon sirih 11 buah, dan ikan 18 ekor.
sementara itu, di permukaan gong bagian atas terdapat 4 arca berbentuk kodok dengan panjang 20 cm dan di samping terdapat 4 daun telinga yang berfungsi sebagi pegangan.
pada bidang pukul terdapat hiasan geometris, demikian pula pada bagian tengah gong terdapat garis pola bintang berbentuk 16.
nekara secara vertikal terdiri atas susunan kaki berbentuk bundar, seperti silinder, badan, dan bahu berbentuk cembung.
waruga sawangan adalah merupakan tradisi megalith yang berlangsung sejak tahun 1.
500 sm.
waruga sawangan berlokasi di desa sawangan , kec.
airmadidi, kabupaten minahasa utara.
waruga tersebut berfungsi sebagai tempat jasad orang yang telah meninggal dunia yang di dalamnya disertakan pula bekal kubur.
pada tahun 1817, pemerintah belanda dengan berbagai alasan yang salah satunya adalah masalah wabah penyakit dan masalah pencurian (bekal kubur), maka warga yang tersebar tersebut dikumpulkan dalam satu lokasi.
adapun akses yang dapat di tempuh untuk menuju tempat tersebut dengan menggunakan kendaraan roda empat atau kendaraan pribadi yang menempuh waktu ± 4 jam dari kota manado
masjid agung keraton merupakan masjid utama masyarakat buton yang berlokasi di kelurahan melai, kecamatan betoambari, kabupaten bau-bau, propinsi sulawesi tenggara.
masjid agung keraton dibangun pada tahun 1712 pada masa pemerintahan sakiyuddin durul alam /la ngkariyri (sultan buton xix).
masjid ini merupakan tempat pusat kegiatan lembaga kesultanan di bidang keagamaan dan para perangkatnya.
masjid tersebut didirikan di atas lubang kecil tempat syekh syarif muhamad mendengar suara adzan di mekkah, sehingga diyakini lubang tersebut merupakan pusat bumi.
metode yang digunakan oleh syekh syarif muhamad dalam menentukan arah kiblat masjid agung keraton buton dengan menggunakan suara adzan pada lubang kecil yang terletak di atas bukit.
istana raja mokodompis merupakan salah satu objek wisata yang terdapat di desa taloarane, kecamatan manganitu, sangihe talaud.
bangunan ini didirikan pada awal abad xx, tepatnya pada tahun 1991 oleh raja welem manuel pandensolong mokodompis.
ia memerintah dari tahun 1910 sampai dengan tahun 1944.
masjid tua bungku merupakan salah satu masjid tertua yang ada di desa marsaole kec.
bungku tengah, kab.
morowali yang di bangun pada tahun 1835 atas prakarsa raja bungku vii yang bernama kalili mohammad baba , yang dapat di tempuh dengan menggunakan kendaraan bermotor dari kota palu selama 7 jam .
masjid tua bungku dengan luas 15 x 24 m,dan tinggi bangunan dari tanah sampai ke atap tingkat 5 adalah 18 m, didirikan di atas batu tebal tanpa menara dan di kelilingi pagar besi di bagian depan masjid terdapat serambi yang berukuran 15 x 4 m, beratap dan berpagar kayu serta berpintu, sekarang di lokasi mesjid ini telah berdiri sebuah pesantren .
pantai kaluku adalah tempat wisata yang terletak di desa limboro kecamatan benawa tengah di wilayah kabupaten donggala propinsi sulawesi tengah yang berjarak sekitar 10 km dari jalan nasional donggala-mamuju sulawesi barat.
asal usul pantai kaluku sesuai dengan namanya kaluku dalam bahasa kaili dalam bahasa indonesia di daerah kota palu yang dominanya disebut "kelapa" yang berdiri kokoh batangnya tegak lurus menjulang dan terkumpul di area masuk tempat wisata donggala yang mempunyai daun, bunga, buah yang menjadi sebagian sumber penghasilan utama masyarakat kaili dari bidang perkebunan daerah sulawesi tengah bila dikeringkan menjadi kopra.
pantai kaluku juga selain tempat wiasata juga disebut pusat laut hingga 50 meter berkedalaman tidak lebih dari 50 sentimeter, pasir putih halus "melantai" kondisi ini cocok untuk semua kalangan masyarakat baik orang dewasa, remaja, dan anak-anak juga anggota komunitas pealancong sulawesi tengah yang ingin berwisata dan berenang, di waktu libur karena pantai kaluku mempunyai keunikan tersendiri terdiri dari 3 ayunan dari kayu setinggi 3 meter terletak kanan akses ke obyek wisata.
tempat santai itu pada titik pasang surut air laut.
serta turunan tajam sepanjang 200 meter pengendara melintasi 3 km jalan tanah yang sempit .
rupanya tempat ini selain tempat pengambilan gambar pasangan muda mudi, juga mempunyai fasilitas seperti pondok-pondok istirahat, perahu nelayan, serta menikmati air laut dan panorama bahari yang biru, tersedia makanan dan minuman segar seperti sarabba dan pisang goreng menanti pengunjung.
makam pangeran diponegoro merupakan salah satu objek wisata sejarah di kota makassar.letak makam pangeran diponegoro berada di tengah-tengah kota makassar di dekat pasar sentral makassar sehingga mudah dijangkau pengunjung.
untuk menuju makam pangeran diponegoro, bisa menggunakan jalur angkutan kota pete-pete jurusan pasar sentral.
dari bandara sultan hasanuddin jaraknya sekitar 17 kilometer jika ditempuh lewat jalan tol atau sekitar 24 kilometer jika ditempuh lewati jalur sudiang-daya- tamalanrea.
pangeran diponegoro lahir di kesultanan yogyakarta pada tanggal 11 november 1785, ayahnya benama sultan hamengkubowono iii dan ibunya adalah r.a.
mangkarawiti yang berasal dari pacitan.
nama kecil dari pangeran diponegoro adalah mustahar.
pangeran diponegoro terkenal karena memimpin perang diponegoro / perang jawa yang berkecamuk mulai tahun 1825 - 1830.
perang tersebut tercatat sebagai perang dengan korban paling besar dalam sejarah indonesia.
pangeran diponegoro dikenal sebagai pemimpin yang sangat arif dan bijaksana, penentang kebijakan belanda yang memperkosa hak-hak bangsa indonesia.
pangeran diponegoro sudah muak dengan dan sebal dengan tingkah laku belanda yang tidak menghormati adat istiadat serta budaya setempat dan sangat mengekspoitasi ekonomi rakyat dengan pembebanan pajak.
tindakan diponegoro yang sangan frontal melawan belanda mendapat dukungan dan simpati dari rakyat.
ketika pperjuangan akan dimulai, diponegoro mengumandangkan bahwa perjuangannya adalah perang sabil yang berarti perlawanan menghadapi kafir.
perang diponegoro adalah perang terbuka dengan pengerahan semua pasukan.
perjuangan diponegoro didukung oleh kyai mojo, raden tumenggung prawiradigdaya yang merupakan bupati dari gagatan dan sunan pakubuwono.
perjuangan diponegoro sangat kuat karena memiliki banyak pengikut dari berbagai lapisan masyarakat.
pada tahun 1827, belanda menyerang kubu diponegoro dengan menggunakan taktik benteng sehingga pasukan diponegoro terjepit.
pada tahun 1829, kyai maja berhasil ditangkap, kemudian menyusul pangeran mangkubumi dan panglima utamanya sentot alibasya yang menyerah kepada belanda.
pada tanggal 28 maret 1830, jenderal de kock berhasil menjemput pasukan diponegoro di daerah magelang.
karena sudah terjepit akhirnya diponegoro bersedia menyerahkan diri ke belanda.
pangeran diponegoro di tangkap dan diasingkan ke manado.
lalu dipindahkan ke makassar hingga menghembuskan nafas terakhirnya di benteng rotterdam pada tanggal 8 januari 1855.
pulau sombori adalah salah satu pulau yang terdapat di kabupaten morowali provinsi sulawesi tengah, indonesia , ibukota kabupaten ini berada di kota palu, jarak waktu tempuh dari ibukota propinsi yaitu ke kabupaten morowali satu jam dengan menggunakan pesawat di bandara maleo di morowali dilanjutkan menggunakan kendaraan darat sasetengah jam ke morowali tengah yaitu daerah bungku menuju pulau ini dengan kendaraan laut speed cepat selama dua jam.
pulau sombori dengan pemandangan yang sangat indah dan cantik yang dijuluki raja ampatnya sulawesi tengah.
pulau ini sangat cocok dijadikan sebagai destinasi wisata yang perlu direkomendasikan dalam perjalanan bagi para wisatawan baik dalam maupun mancanegara, hal ini dipertegas oleh gubernur sulawesi tengah bapak drs.longki djanggola agar menjaga kebersihan pulau tersebut, hal ini disahuti oleh kepala desa yang ada dan mengajak majalah tempo untuk berkunjung ke pulau kayangan sebagai salah satu destinasi wisata yang sangat cantik.
museum karst bungoro adalah museum wisata unggulan sebagai kawasan konservasi dan destinasi yang terletak di pangkajene kepulauan.diresmikan pada tanggal 5 april 2005 oleh menteri negara lingkungan hidup republik indonesia ir.
rachmat witoelar sebagai museum koleksi karst dan budaya.
museum ini dikelola oleh dinas kebudayaan dan pariwisata kabupaten pangkajene kepulauan.
dibangun di atas tanah seluas 150 meter persegi dengan luas bangunan 72 meter persegi.
museum catalina dan monumen pendaratan pesawat amphibi catalina merupakan wisata sejarah yang berada di desa iiuta, kecamatan batudaa, kota gorontalo.
pada museum ini terdapat bangunan khusus navigasi yang merupakan obyek wisata sejarah.
bangunan navigasi ini didirikan dengan tujuan untuk mengenang sejarah mendaratnya peswat ampibi catalina yang digunakan oleh presiden pertama ri soekarno.
pesawat ini mendarat pada tahun 1950.
mildred a. groht (1890-1971) adalah seorang pendidik terkemuka di kalangan orang-orang tunarungu dan pengembang salah satu metode utama cara mengajar bahasa kepada anak-anak tunarungu.
groht lulusan swarthmore collage, dengan doktor kehormatan dari callaudet collage .ia memulai kariernya sebagai guru di newyork school for the deaf,kemudian mengajar di maryland school for the deaf.
pada tahun1926 ia bergabung dengan fakultas lexington school for the deaf di new york, dimana ia menjadi kepala sekolah sampai pensiun tahun 1958.
sebagai guru yang berbakat, groht telah mengajukan dan mengembangan metode bahasa alami yang berpengaruh guna mengajari bahasa kepada orang-orang tunarungu.
berdasarkan pemikiran bahwa anak tunarungu dapat menerima bahasa paling baik melalui kegiatan yang merupakan bagian alami dari kehidupan anak, metode groht menggunakan berbagai kegiatan.
guru secara konsisten menciptakan situasi yang memberi kepada siswa pengalaman berbahasa dan secara kontinyu berbicara dengan anak-anak, serta mendorong mereka untuk memberi respons dengan ucapan.
praktik demikian didalam situasi kehidupan nyata di pandang lebih efektif daripada pendekatan tata bahasa dan analitik tradisional, dengan tekanan pada analitis dan latihan bahasa.
pemakain metode alami telah meningkat secara menyolok, dan sebagian besar program sekarang ini menggunakan gabungan pendekatan alami dan analitik.
groht menggambarkan metode alami di dalam bukunya "natural language for deaf children".
di dalam kata pendahulunya, clarence d' connor (waktu itu sebagai pengawas/pemimpin lexington school for the deaf) menyebut groht sebagai "salah satu anak-anak tuna rungu amerika yang paling menonjol, khususnya didalam bidang seni komunikasi'.
ia selanjutnya berkata, "groht semakin menjelaskan filsafat bahwa anak-anak tunarungu dapat menggunakan bahasa inggris dengan lancar dibanding dengan mendengarkan melalui apa yang kemudian dikenal sebagi 'metode alami'.
melalui pengajarannya sendiri yang terampil kepada anak-anak tunarungu dan bimbingan para guru, ia menunjukkan bahwa metode ini dapat dilakukan tampa ragu-ragu.
melalui berbagai tulisannya, demontrasi, ceramah, dan bab-bab dari buku yang baik sekali.
ia telah meneruskan kepada para rekan sekerjanya manfaat dari pengalaman yang kaya di dalam bidang khusus ini".
pantai boneoge merupakan salah satu tempat rekreasi yang terletak di daerah donggala dimana pantai boneoge sangat terkenal dengan pemandangan matahari disaat terbenam atau yang dikenal dengan sunset.
tidak sedikit masyarakat lokal maupun manca negara yang suka dan senang berkunjung ke boneoge hanya untuk menyaksikan secara langsung suasana maatari terbenam secara sempurna.
menurut para masyarakat atau para peneliti bahwa pantai boeoge sebenarnya sambungan garis pantai tanjung karang, hanya yang membedakan pantai boneoge lumayan panjang bila dibandingkan dengan tanjung karang.
di tempat ini juga terdapat kampung nelayan yang lumayan padat, terkadang ditempat ini juga kita sering menjumpai para nelayan yang telah kembali dari melaut pada sore hari, yang membuat para pengunjung sangat menikmati suasana tersebut.
menurut sekretaris dinas pariwisata donggala, muhammad, dulunya boneoge hanyalah sebuah desa atau perkampungan nelayan.
namun pada tahun 1998, boneoge mengalami perubahan menjadi kelurahan di kecamatan banawa.
seiring berjalannya waktu, boneoge mulai banyak dikunjungi wisatawan, selain hamparan pasir putihnya di boneoge juga memiliki spot pemandangan dibawah laut tumbuh karang ditempat itu sangat bagus dan masih alami.
gereja watumea didirikan pada tahun 1862 oleh masyarakat setempat, didirikannya gereja watumea di pimpin oleh seorang pendeta yang berasal dari belanda.
gereja watumea merupakan gereja tertua yang berada di minahasa.
bangunan gereja terletak di pinggir danau tondano, di atas tanah seluas 300m², yang dibatasi oleh pagar tembok setinggi 1 m. bangunan berukuran 20 x 12 m, dengan tinggi sampai puncak ± 12,70 m, beratap seng dan dinding kayu/papan.
pantai pulau dua yang terletak di desa kampangar, kecamatan balantak utara, kabupaten banggai, provinsi sulawesi tengah, merupakan salah satu dari sekian banyak destinasi wisata yang berada di kabupaten tersebut.
kalau dilihat dari letak geokrafisnya, pulau dua ini terletak dilokasi yang sangat terpencil dari luwuk, yang merupakan ibu kota kabupaten banggai dan sampai saat ini banyak dikunjungi wisatawan lokas dan manca negara.
"destinasi wisata di luwuk banggai tercatat 84 lokasi yang berpotensi dikembangkan menjadi objek wisata.
salah satunya adalah pulo dua.
namun yang menjadi unggulan pemerintah daerah untuk saat ini adalah destinasi pulau dua, termasuk juga objek wisata salodi, "kata sekretaris dinas pariwisata kabupaten banggai, rampia, kamis, (14/11).
rampia menjelaskan, nama pulo dua diambil dari kata pulau dua.
tak jauh dari pesisir pantai desa kampangar, sekitar 15 menit waktu tempuh dari pesisir pantai desa kampangar jika menggunakan perahu, terletak dua pulau.
sehingga, masyarakat setempat kemudian memberi nama pulo dua.
jakarta bni taplus berganti nama menjadi jakarta bni 46 sejak tahun 2018.
pergantian nama tersebut diresmikan oleh bank negara indonesia (bni) pada tanggal 11 november di kantor pusat bni, sudirman, jakarta.
perubahan nama tim terjadi sebab bni life, selaku anak perusahaan bni, akan turut andil dalam memajukan tim bola voli mereka.
upaya tersebut dilakukan bni life dengan cara memberikan asuransi-asuransi kesehatan bagi para atlet putra dan putri yang menjadi bagian dari tim bola voli tersebut.
pergantian nama dari jakarta bni taplus menjadi jakarta bni 46 dilakukan untuk mempersiapkan tim mengikuti ajang bola voli proliga 2019 dengan formasi yang baru.
susunan pemain pada tim putra di bni 46 untuk proliga 2020 dilatih oleh samsul jais dan didominasi oleh para pemain yang sebelumnya bertanding pada proliga 2019.
memasuki musim proliga 2020, bni 46 merekrut dua pemain baru yaitu dony haryono (posisi "outside hitter") dan pemain asing osmany camejo durruthy (posisi "middle blocker").
dony haryono merupakan atlet voli indonesia yang berhasil membawa tim nasional indonesia meraih medali emas pada sea games 2019 manila.
sedangkan osmany camejo durruthy pernah bermain bersama tim jakarta electric pln dan menjadi juara proliga 2015.
selain diperkuat oleh dony haryono dan osmany camejo, tim putra jakarta bni 46 juga merekrut sejumlah atlet voli tim nasional indonesia yang bermain pada sea games 2019 manila.
atlet-atlet tersebut adalah dio zulfikri, i putu randu wahyu pradana putra, dan sigit ardian.
adapun susunan pemain tim putra bni 46 bejumlah 17 orang pemain yang terdiri dari 15 orang pemain lokal dan 2 orang pemain asing.
pemain lokal diisi oleh achmad faisal arifin, ahmad dwi setiangga, doni haryono, dio zulfikri, eko permana putra, i kadek juliadi, i putu randu wahyu pradana putra, m. malizi, m. najib s, muhammad alfian taofik aji nugroho, okky damar saputra, rian irawan, sigit ardian, veleg dhany ristan krisnawan, yan bastian basoko bayu.
adapun susunan pemain asing diisi oleh osmel camejo durruthy dan osmany camejo durruthy.
pelatih dan asisten pelatih untuk tim putra bni 46 adalah samsul jais, deny saputra, dan yudi prasetyo.
tim putri bni 46 yang dilatih walfridus wahyu mengalami susunan pemain secara besar-besaran untuk proliga 2020.
pemain dari proliga sebelumnya yang bertahan di tim ini hanya hany budiarti dan novriali yami.
sementara pemain lainnya didominasi pemain baru dari kalangan generasi milenial.
untuk posisi setter ditempati oleh pemain asal china, wang chen.
adapun susunan pemain tim putri bni 46 berjumlah 15 pemain yang terdiri dari pemain lokal dan pemain asing.
pemain lokal terdiri dari 14 atlet yaitu afifah, bunga mitasari, eris septia wulandari, hany budiarti, juhaidar yusaini, kemuning dyah ayu werti, lutfiatul insyah, megawati hangestri pertiwi, novriali yami, putri lestari, shella bernadetha onnan, taniza nurmazakia, titik nurjannah, wintang dyah kumala sakti.
adapun pemain asing diisi oleh satu orang pemain asal china yaitu wang chen.
pelatih dan asisten pelatih dari tim putri bni 46 adalah walfridus wahyu, harjuno hadi prayitno, dan wikandaru kusuma.
waruga adalah merupakan tradisi megalith yang berlangsung sejak tahun 1.500 sm.
waruga difungsikan sebagai tempat jasad orang yang telah meninggal yang di dalamnya disertakan juga bekal kubur.
kompleks waruga ini tidak insitu lagi, karena waruga yang ada sekarang merupakan hasil pengumpulan waruga yang tersebar di daerah sekitarnya.
kyai mojo adalah merupakan penasihat spiritual sekaligus panglima kepercayaan pangeran diponegoro dalam perang jawa.
kyai mojo lair pada 1792 dengan nama muslim mochammad khalifah, kyai mojo punya darah ningrat dari ibunya, r.a.
mursilah, yang merupakan saudara perempuan sultan hamengkubuwana iii.
tanggal 12 november 1828, kyai mojo dan para pengikutnya disergap di daerah mlangi, sleman, dekat sungai bedog, kemudian dibawa ke salatiga.
pada tahun 1828 kyai mojo diasingkan ke tondano beserta orang-orang.
kyai mojo terus berdakwah hingga wafat tanggal 20 desemeber 1949 dan dimakamkan di tondano makam kyai mojo terletak diatas bukit kecil seluas 200 m2.
pada lokasi makam ini terdapat dua buah cungkup berbentuk bangunan jawa dengan atap bersusun dari sirap.
cungkup yang besar terdapat makam kyai mojo beserta pengikutnya, sedangkan cungkup lainnya makam syeh maulana.
masjid pengikut kyai mojo didirikan pada tahun 1830 oleh kyai muslim muhammad halifah yang bergelar kyai mojo bersama 63 orang pengikutnya.
tiga tahun kemudian, tepatnya pada tahun 1833 mimbar masjid tersebut dibangun.
kyai mojo adalah penyebar agama islam pertama di minahasa.
masjid ini telah diresmikan sebagai monumen nasional oleh direktorat jenderal kebudayaan, prof.
dr. haryati subadio, pada tahun 1983.
bangunan induk berukuran 12,30 x 21,75 m, dengan tinggi 7,63 m berbentuk rumah panggung dengan tinggi 7,63 m berbentuk rumah panggung dengan dinding kayu serta beratap seng.disekeliling bangunan luar terdapat 18 buah tiang kayu yang terletak di atas umpak beton setinggi 40 cm berfungsi sebagai penyangga atap bagian luar.
pantai enu adalah salah satu pantai yang terletak di desa sindue,kabupaten donggala, propensi sulawesi tengah.
dengan kemilau air laut nan jernih dengan dikelilingi hutan tropis hijau yang asri.
pantai enu sangat memesona karena dikelilingi pantai dan pasir putih yang indah sehingga sangat memanjakan mata kita yang sedang berada di pantai tersebut.
pantai enu terletak 40 km dari kota palu.
jika anda ingin menikmati pesona pantai enu anda hanya membutuhkan waktu sekitar 45 menit dengan menggunakan kenderaan pribadi.
disepanjang jalan pantai enu anda akan menemukan warung yang menyediakan berbagai kuliner khas daerah setempat sehingga jika anda ingin berlibur anda jangan khawatir untuk tidak membawa bekal.
itu sebanya menjadi pengalaman yang sangat mengesankan bagi siapa saja yang telah mengunjungi pantai enu.
selain pemandangannya yang sangat indah ada juga hasil alam yang bersumber dari laut yaitu ikan
bagi kita yang telah mengunjungi pantai enu percaya bahwa pantai enu memiliki potensi wisata yang sangat menjanjikan akan tetapi sangat disayangkan bahwa pantai enu belum terekspose sehingga banyak orang yang tak mengetahui ternyata ada salah satu sumber destinasi wisata alam yang sangat menjanjikan dan tersembunyi di sulawesi tengah.