taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejak lahir dan masih berumur balita, roy kecil sudah bisa melihat mahluk gaib disekitarnya.
sosok mahluk gaib yang kerap dilihat dan mengajak roy kecil bercanda adalah ling-ling, sosok hantu anak kecil.
orang tua roy tidak ada bisa melihat keberadaan hantu lingling, kecuali kakek roy.
kakeknya roy membiarkan hantu ling-ling dekat dengan roy kecil karena merasa ling-ling tidak berbahaya bagi roy kecil.
hantu mey mey sendiri tidak berhenti untuk merebut dan membawa pergi roy.
usahanya selalu gagal karena kakek roy dan ling-ling kecil selalu melindungi roy kecil.
walter hill () adalah seorang sutradara, penulis naskah, dan produser asal amerika serikat.
ia menyutradarai film-film seperti "the warriors", "hard times", "the driver", "southern comfort", "48 hrs."
dan sekuelnya "another 48 hrs.", "
red heat", "last man standing", "undisputed", dan "bullet to the head", serta menulis film drama kejahatan steve mcqueen "the getaway".
odenkirk lahir di naperville, illinois .
dia adalah adik dari aktor amerika dan komedian bob odenkirk, dan bekerja sebagai penulis, produser dan aktor di acara komedi sketsa komedi mr show dengan bob dan david, yang menampilkan saudaranya sebagai lawan mainnya.
odenkirk melanjutkan untuk menulis untuk tenacious d dan futurama .
dia telah menulis dan eksekutif menghasilkan episode the simpsons .
ia meraih gelar phd dalam bidang kimia anorganik dari universitas chicago .
ia adalah penemu bersama bifenil 2,2'-bis (2-indenil). .
andré furtado de mendonça adalah putra dari afonso furtado mendoça yang menjabat sebagai "commendador" (komandan) di beja dan rio maior, portugal.
ibunya bernama joana sousa.
dari masa remajanya andré furtado teratrik dengan ilmu bela diri, meteorologi, oseanografi dan kartografi.
ia bergabung dengan tentara kerajaan dan menjadi kapten pada umur 25 tahun.
ia terlibat dalam beberapa pertempuran, termasuk pertempuran flores.
ia bertugas di berbagai koloni portugis di sekitar samudera india.
ia meninggal pada april 1661 dan dimakamkan di gereja convento da graça di lisboa.
andré furtado de mendonça memimpin pasukan portugis yang terdiri dari 1.400 orang portugis dan 3.000 laskar yang direkrut dari sri lanka melawan raja puviraja pandaram dari kerajaan jaffna (sekarang di sri lanka).
ia memperoleh kemenangan di mannar dan melanjutkan operasinya ke pusat kerajaan jaffna.
andré furtado berhasil membunuh puvirasa pandaram di tahun 1591.
setelah tewasnya puvirasa pandaram, furtado menunjuk putranya pangeran ethirimana cinkam sebagai pemimpin boneka portugis.
dengan berkuasanya portugis, para misionaris katolik, yang sebelumnya dilarang oleh puvarasa pandaram, dibolehkan untuk memasuki sri lanka dan mengadakan misi.
lama kelamaan, raja yang baru pun menolak kekuasaan portugis, namun ia akhirnya dikalahkan oleh filipe de oliveira pada 1619 dan dihukum gantung.
pada april 1606, malaka yang dikuasai pasukan portugis pimpinan andré furtado dikepung oleh armada belanda yang dipimpin cornelis matelief de jonge.
walaupun pasukan portugis lebih kecil dibanding belanda, mereka dapat bertahan hingga agustus 1606, saat datang bantuan dari armada yang dipimpin oleh martim afonso de castro.
datangnya tambahan pasukan ini menyebabkan belanda mundur dan malaka tetap dikuasai portugis.
andré furtado terlibat dalam beberapa pertempuran di india, termasuk pertempuran sengit melawan kunjali marakkar yang bernama mohammed ali tahun 1600.
pasukan portugis membombardir benteng pertahanan marakkar dari laut sedangkan pasukan sekutunya zamorin menyerbu benteng itu dari darat.
mohammed ali menyerah kepada zamorin, dan kemudian diserahkan ke portugis.
furtado lalu membunuhnya, tubuhnya dicincang dan dipamerkan di bardes dan panjim, dan kepalanya diawetkan lalu dipamerkan diatas sebuah tiang di cannanore.
nusrat khan (†1301) merupakan seorang jenderal dari penguasa kesultanan delhi, alauddin khalji.
ia menjabat sebagai wazir alauddin (perdana menteri) pada satu titik, dan memainkan peran penting dalam kampanye sultan devagiri (1296) dan gujarat (1299).
ia tewas terbunuh dalam pengepungan ranthambore pada tahun 1301.
nusrat khan menjadi pengikut alauddin, bahkan sebelum kenaikan terakhir ke tahta delhi.
ketika alauddin adalah gubernur kara, nusrat khan menemaninya selama serangan 1296 nya di devagiri.
alauddin memimpin kavaleri berkekuatan 8.000 orang, tetapi menyebarkan desas-desus bahwa pasukannya hanyalah barisan depan dari kavaleri berkekuatan 20.000 lebih besar yang akan mencapai devagiri tak lama setelah kedatangannya.
ramachandra, raja devagiri, setuju untuk merundingkan gencatan senjata, karena pasukannya sedang melakukan ekspedisi di bawah pangeran mahkota simhana.
namun, simhana kembali sebelum gencatan senjata bisa ditandatangani, dan menantang alauddin untuk bertempur.
alauddin meninggalkan kavaleri 1.000-kuat di bawah nusrat khan di kota devagiri, dan memimpin sisa pasukannya melawan simhana.
orang-orang alauddin kalah jumlah dan mengalami kemunduran dalam pertempuran.
ketika nusrat khan mendengar tentang ini, dia meninggalkan kota tanpa menunggu perintah alauddin, dan memimpin kontingennya ke medan perang.
tentara simhana mengira unit nusrat khan untuk kavaleri berkekuatan 20.000 yang dikabarkan dan melarikan diri dari medan perang dengan panik.
tak lama setelah kenaikannya di delhi, alauddin mengirim pasukan untuk menaklukkan multan, yang dikendalikan oleh putra jalaluddin, arkali.
tentara menangkap multan, dan arkali yang dipenjara dan anggota keluarga jalaluddin lainnya yang masih hidup.
nusrat khan bertemu dengan kontingen yang kembali dari multan di abohar, dan menjatuhkan hukuman berat kepada para tawanan sesuai dengan perintah alauddin.
dia membutakan anak-anak jalaluddin, arkali khan dan ruknuddin ibrahim, dan kemudian memenjarakan mereka di hansi.
dia juga membutakan para petugas setia mereka, ulghu (atau malik alghu) dan malik ahmad chap, dan membunuh putra-putra arkali khan.
dia membawa janda jalaluddin (mantan "malka-i-jahan") dan wanita-wanita lain dari harem ke delhi bersama dengan ahmad chap.
para tahanan yang masih hidup ini terus diawasi di rumah nusrat khan di delhi.
alauddin menunjuk nusrat khan sebagai "wazirnya" (perdana menteri) tak lama setelah penaklukan multan.
nusrat khan mengimplementasikan rencana alauddin untuk mengkonsolidasikan kekuasaan di delhi dengan menangkap, membutakan atau membunuh para bangsawan yang ditunjuk oleh jalaluddin dan para pendahulunya.
nusrat khan memperoleh sejumlah besar uang tunai untuk perbendaharaan kerajaan dengan menyita properti mereka.
sebagai hasil dari langkah-langkah ini, nusrat khan menjadi sangat tidak populer di delhi, dan alauddin mengirimnya pergi dengan membuatnya menjadi gubernur kara.
pada 1299, alauddin mengirim nusrat khan dan ulugh khan untuk menyerang gujarat.
raja vaghela, karna menawarkan perlawanan yang lemah, dan kedua jenderal menggeledah beberapa kota.
nusrat khan berbaris sejauh kota pelabuhan kaya khambhat, di mana ia memperoleh sejumlah besar kekayaan dari pedagang lokal dan orang kaya lainnya.
di sana, ia juga secara paksa memperoleh budak malik kafur, yang kemudian memimpin kampanye alauddin di dekkan.
menurut penulis jain, jinaprabha, ulugh khan dan nusrat khan menghancurkan ratusan kota, termasuk asavalli (dekat modern ahmedabad), vanmanthali dan surat.
mereka juga menjarah beberapa biara, istana dan kuil.
ketika kembali dari delhi, para jenderal memerintahkan tentara mereka untuk membayar "khumus" (seperlima dari hasil rampasan).
beberapa serdadu mencoba menyembunyikan jumlah kekayaan sesungguhnya yang dijarah oleh mereka, yang menyebabkan perselisihan.
para jenderal dengan kejam menghukum beberapa prajurit, yang menyebabkan terjadinya pemberontakan di dekat jalore, terutama oleh tentara mongol (mughal) yang baru-baru ini masuk islam.
pemberontak membunuh saudara nusrat khan, malik a'izzudin, yang merupakan sekretaris ulugh khan.
ulugh khan melarikan diri ke tenda nusrat khan, di mana para prajurit yang setia merakit dan memaksa para pemberontak untuk mundur.
setelah menekan pemberontakan, kedua jenderal itu berbaris ke delhi.
di sana, nusrat khan menjatuhkan hukuman brutal kepada para istri dan anak-anak dari orang-orang yang telah membunuh saudaranya a'izzudin.
anak-anak dipotong berkeping-keping di depan ibu mereka, yang diperkosa, dipermalukan dan dipaksa menjadi pelacur.
hukuman brutal ini mengejutkan penulis sejarah dekat-kontemporer ziauddin barani, yang menyatakan bahwa tidak ada agama yang mengijinkan tindakan semacam itu.
menurut dia, praktik menghukum para istri dan anak-anak atas kejahatan laki-laki dimulai dengan kejadian ini di delhi.
pada pertempuran kili (1299) melawan bangsa mongol, nusrat khan memerintahkan sayap kiri tentara alauddin.
pada tahun 1301, alauddin memerintahkan ulugh khan dan nusrat khan untuk menyerang ranthambore, yang diperintah oleh raja chahamana, hammiradeva.
selama pengepungan, nusrat khan terkena batu manjaniq, dan meninggal 2-3 hari kemudian.
ramachandra (iast: rāmacandra, bertakhta pada sekitar tahun 1271-1311 m), juga dikenal sebagai ramadeva, merupakan seorang penguasa dinasti seuna (yadava) dari wilayah dekkan di india.
dia merebut tahta dari sepupunya, ammana, setelah melakukan kudeta di ibu kota devagiri.
dia memperluas kerajaannya dengan memerangi tetangganya yang beragama hindu seperti paramara, vaghela, hoysala, dan kakatiya.
pada tahun 1296 m, ia menghadapi serangan muslim dari kesultanan delhi, dan mendirikan perdamaian dengan menyetujui untuk membayar alauddin khalji sebagai penghargaan tahunan.
ketika ia menghentikan pembayaran upeti pada tahun 1303-1304 m, alauddin mengirim pasukan yang dipimpin oleh malik kafur untuk menundukkannya, dan memaksanya untuk menjadi bawahan kesultanan delhi.
selanjutnya, ramachandra melayani alauddin sebagai pionir yang loyal, dan membantu pasukannya mengalahkan kakatiya dan hoysala.
ramachandra adalah putra raja yadava, krishna.
pada saat kematian krishna sekitar tahun 1260 m, ramachandra mungkin sangat muda, karena pamandanya (adik krishna) mahadewa naik takhta.
ketika putra mahadeva ammana menjadi raja berikutnya pada sekitar tahun 1270 m, ramachandra juga menuntut takhta.
sebagian besar perwira dan jenderal penting mungkin melihat ramachandra sebagai pewaris sah.
ini terbukti dari fakta bahwa para abdi dalem hemadri dan tikkama, yang setia kepada mahadeva, meninggalkan ammana dan mulai mendukung ramachandra.
suatu saat di paruh kedua tahun 1271 m, ramachandra merebut takhta dari sepupunya, ammana.
sebuah prasasti ramachandra memberikan laporan berikut kudeta ini: ramachandra dan pengikutnya memasuki benteng devagiri, menyamar sebagai aktor.
selama pertunjukan di depan ammana yang mencintai hiburan, mereka tiba-tiba menangkap raja dan para pendukungnya.
catatan ini juga didukung oleh teks sastra seperti "bhanuvilasa "(teks mahanubhava) dan nagadeva-charita dari parashurama-vyasa.
menurut teks-teks mahanubhava, ramachandra membutakan ammana."
nagadeva-charita "menyatakan bahwa ramachandra membunuh ammana, dan bahwa kekalahan ramachandra terhadap kaum muslim adalah hasil dari dosa ini.
kebenaran klaim ini diragukan, karena teks-teks lain hanya menyebutkan penyamaran, bukan pembunuhan.
kerajaan paramara malwa terletak di sebelah utara kerajaan yadava.
pada tahun 1270-an, kekuasaan paramara telah melemah secara signifikan, dan kerajaan mereka telah dibagi antara raja arjunavarman ii dan menterinya.
mengambil keuntungan dari situasi ini, ramachandra menyerang kerajaan paramara pada tahun 1270-an, dan dengan mudah mengalahkan pasukan paramara.
prasasti ramachandra tahun 1271 m paithan menyinggung penaklukannya atas malwa, dan prasasti udari tahun 1276 m menggambarkannya sebagai "singa dalam menghancurkan banyak gajah-gajah dirutekan kembali dari arjuna".
serangan malwa mungkin merupakan cara untuk menandai kenaikannya ke takhta.
selama kampanye utara melawan paramara, ramachandra juga tampaknya terlibat dalam pertempuran kecil melawan tetangganya di barat laut, vaghela dari gurjara.
inskripsi dari kedua dinasti mengklaim kemenangan, jadi konflik ini tampaknya telah berakhir secara inkonklusif.
prasasti lempengan tembaga thane dari ramachandra menyatakan bahwa yadava memenangkan perang, sedangkan prasasti piring tembaga cintra dari sarangadeva menyatakan bahwa vaghelas menang dalam konflik ini.
selama masa pemerintahan pamanda ramachandra, mahadewa, yadava mengalami kekalahan terhadap tetangga-tetangga mereka di selatan, hoysala.
untuk membalas kekalahan ini, ramachandra memutuskan untuk mengirim ekspedisi yang kuat melawan hoysala.
dia menghabiskan 2–3 tahun untuk mempersiapkan ekspedisi ini.
ekspedisi ini dipimpin oleh para jenderal berpengalaman seperti saluva tikkama, joyideva, irungola chola dari nirgunda, dan harapan (seorang menantu ramachandra).
kekuatan mereka didukung oleh kekuatan lain yang dipimpin oleh jenderal kannaradeva dan para menteri chaundarasa dan vanadaevarasa.
pasukan yadava yang dipimpin oleh tikkama menginvasi wilayah hoysala pada musim gugur tahun 1275.
ketika tikkama berkemah di belavadi dekat ibu kota hoysala dvarasamudra, raja hoysala narasimha iii mengirim pasukan yang dipimpin oleh anka dan maideva untuk melawannya.
tikkama mengalahkan pasukan hoysala ini pada januari 1276.
tikkama kemudian mengepung ibu kota hoysala, dvarasamudra.
selama beberapa bulan berikutnya, para jenderal hoysala seperti nanjeya dan gullaya dibunuh membela ibu kota mereka melawan penjajah.
pada tanggal 25 april 1276, putra panglima hoysala, ankeya nayaka memimpin serangan yang menentukan terhadap yadavas, dan memaksa tikkama untuk mundur ke dhummi.
meskipun ia tidak dapat menaklukkan ibu kota hoysala, tikkama berhasil mengumpulkan perampasan besar dari invasi ini, termasuk sejumlah besar gajah dan kuda.
ada beberapa pertempuran kecil antara dua kerajaan selama beberapa tahun ke depan, tetapi tidak ada konflik besar.
raja hoysala narasimha tetap sibuk dalam perseteruan keluarga melawan saudaranya ramanatha, sementara ramachandra sibuk dalam kampanye melawan saingan lainnya.
pamanda ramachandra, mahadewa mengalami kemunduran dengan tetangga-tetangga mereka di sebelah timur, kakatiya.
alih-alih meluncurkan serangan langsung terhadap kakatiyas, ramachandra tampaknya mendukung para pemimpin yang tidak senang dengan ratu kakatiya, rudrama.
ratu kakatiya membalas dengan manuver politik ini, yang mengakibatkan penaklukan beberapa wilayah yadava oleh jenderal kakatiya vitthala-deva-nayaka.
benteng baru yang dibangun secara umum di raichur di bekas wilayah yadava pada tahun 1294.
selanjutnya, ia berbaris ke kerajaan kalachuri yang mati, dan menduduki bekas ibu kota kalachuri, tripuri (modern tewar dekat jabalpur).
dengan menggunakan tripuri sebagai basisnya, dia berbaris ke kashi (varanasi), yang telah ditangkap oleh kesultanan delhi dari gahadavala dalam beberapa dekade sebelumnya.
prasasti purushottamapuri menyatakan bahwa ia membangun sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewa sarangadhara di kashi.
hal ini menunjukkan bahwa ramachandra diduduki varanasi untuk setidaknya 2-3 tahun.
ini menunjukkan bahwa ramachandra menduduki varanasi setidaknya selama 2-3 tahun.
ini mungkin terjadi selama 1286-1290, ketika kesultanan delhi telah melemah setelah kematian ghiyas-ud-din balban dan sebelum kenaikan jalaluddin khalji.
prasasti purushottamapuri lebih lanjut menyatakan bahwa setelah kashi, ramachandra berbaris ke kanyakubja dan gunung kailasha.
namun, tidak ada bukti sejarah penaklukan seperti itu.
klaim ini tampaknya merupakan hasil dari aliterasi puitis (kashi - kanyakubja - kailasha), dan tidak didasarkan pada insiden historis yang sebenarnya.
pada tahun 1296, alauddin khalji, gubernur provinsi kara, kesultanan delhi, menyerbu devagiri.
pada saat invasi alauddin, sebagian besar pasukan yadava berada jauh dari ibu kota, di bawah putra mahkota simhana.
ramachandra tidak cukup siap untuk pertahanan, dan menyetujui perjanjian damai, menjanjikan alauddin penghargaan besar.
namun, sebelum perjanjian itu bisa diwujudkan, simhana kembali ke ibu kota dengan tentara yadava.
alauddin mengalahkannya, dan memberlakukan penghormatan yang lebih berat pada ramachandra.
yadavas kehilangan prestise mereka sebagai hasil dari invasi alauddin.
mengambil keuntungan dari kekuatan yadava yang dilemahkan, penguasa kakatiya, prataparudra menganeksasi bagian timur kerajaan ramachandra, yang termasuk wilayah anantapur dan raichur saat ini.
penguasa hoysala, ballala iii dan jenderalnya gangeya sahani merebut kembali wilayah-wilayah yang hoysala telah kehilangan ke yadava pada tahun-tahun sebelumnya, termasuk kota banavasi.
alauddin khalji merebut tahta delhi dari pamandanya, jalaluddin khalji pada tahun 1296, tak lama setelah ia berhasil menyerang yadava.
ramachandra berhenti mengirimkan upeti kepada alauddin setelah tahun 1303-1304.
menurut penulis sejarah muslim abad ke-14, isami, ramachandra diam-diam memberi tahu alauddin bahwa dia tidak ingin memberontak melawan kesultanan, dan bahwa faksi pemberontak yadava dikendalikan oleh putranya.
pada tahun 1308, alauddin khalji mengirim pasukan yang dipimpin oleh jenderalnya malik kafur untuk menundukkan ramachandra.
tentara malik kafur dengan pasti mengalahkan tentara yadava yang dipimpin oleh putra mahkota, dan membawa ramachandra ke delhi.
di delhi, alauddin memperlakukan ramachandra dengan sopan, dan mengembalikannya sebagai pengikut di devagiri.
alauddin memberikannya gelar raja-i-rajan ("raja dari para raja"), dan juga memberinya navsari sebagai jagir pribadi.
ramachandra tetap setia kepada alauddin sampai kematiannya, dan membantu malik kafur mengalahkan kakatiya (1309) dan hoysala (1311).
ketika pasukan kesultanan berhenti di devagiri selama invasi mereka ke ibu kota kakatiya, warangal, ramachandra menempatkan fasilitas kerajaannya di pembuangan mereka.
selama invasi kesultanan ke ibu kota hoysala, dvarasamudra, ramachandra mendukung mereka dengan persediaan selama mereka berhenti di devagiri.
dia juga memerintahkan jenderal purushottama untuk memandu pasukan kesultanan ke perbatasan hoysala.
ramachandra tampaknya telah meninggal sekitar tahun 1311, meskipun tanggal pasti kematiannya belum pasti.
prasasti nala, prasasti terakhirnya yang masih ada, bertanggal 1311 m (1233 shaka).
dia digantikan oleh putranya simhana iii (juga shankaradeva atau singhana), yang dikalahkan dan dibunuh setelah berhasil memberontak melawan alauddin khalji.
tanah tempat berdirinya masjid tersebut, konon pada mulanya merupakan rawa yang dinamakan "rawa mbes", karena tanahnya merupakan lumpur yang selalu mengeluarkan air (jawa: ngembes).
hingga tiang-tiang masjid tadi sangat susah ditegakkan, dan baru berhasil setlah tanah rawa itu ditabur abu oleh raden kusuma alias mbah sidiq tersebut.
usaha pemugaran yang pertama dilakukan masyarakat setempat pada tahun 1938.
untuk pemugaran yang pertama dilakukan menyeluruh, yaitu meliputi pembongkaran total dan membangun baru bagian induk dan menambaah ruang wanita dan tempat wudhu.
hingga yang tampak masih asli tinggal bagian mustaka (kubah jawa) yang kabarya dibuat dari tanah liat.
pemugaran bagian induk menelan biayya rp.12,7 jutta lebih yang di peroleh dari amal jariyah keluarga hm sulchan, seorang pengusahawan di kota semarang.
usaha pemugaran yang kedua dilakukan masyarakat setempat pada tahun 2018.
untuk pemugaran yang kedua dilakukan menyeluruh, yaitu meliputi pembongkaran total dan membangun baru bagian induk, ruang wanita, tempat wudhu, menambah 3 menara dan menambah taman.
kini sama sekali tidak ada bagian yang masih asli peninggalan yang pertama kali dibangun mbah sidiq, hanya saja masjid inii masuh menggunakan mustaka (kubah jawa) meskipun mustakanya mustaka baru.
seorang warga kriyan pada waktu istri mengalami kesulitan melahirkan, karena sudah masuk klinik mulai jam 5 pagi sampai jam 3 pagi belum juga lahir, maka bidan yang menangani, memberi tahu jika jam 6.30 belum lahir maka akan dirujuk ke rumah sakit untuk dicecar sebab dihawatirkan bayi dalam kandungan melemah.
setelah sholat shubuh, karena tidak kuat menahan kantuk, warga tersebut tidur dan bermimpi ada yang laki-laki tua berbicara agar saya, mengambil air masjid al-ma'mur, setelah terbangun, ia masih ragu dengan mimpi yang saya alami.
akhirnya ia mengambil air tersebut dan di usapkan pada perut istri, setelah sekitar 5 menit ada kontraksi dan akhirnya tepat jam 6.30 lahirlah seorang bayi.
pengantin yang baru saja menikah biasanya setelah akad nikah pasangan pengantin tersebut ke masjid al-makmur kriyan untuk mengelilingi eksterior (bagian luar) masjid dengan arah melawan jarum jam.
tak hanya masyarakat desa kriyan tapi juga ada warga desa telukwetan, kendengsidialit, juga melakukan tradisi mengelilingi masjid al-makmur ini setelah pasangan pengantin melaksanakan ijab kabul.
kata “baratan” berasal dari sebuah kata bahasa arab, yaitu “baraah” yang berarti keselamatan atau “barakah” yang berarti keberkahan.
kegiatan dipusatkan di masjid al makmur desa kriyan kecamatan kalinyamatan.
ritualnya sederhana, yaitu setelah salat maghrib, umat islam desa setempat tidak langsung pulang.
mereka tetap berada di masjid / musholla untuk berdo’a bersama.
surat yasin dibaca tiga kali secara bersama-sama dilanjutkan salat isya berjamaah.
kemudian memanjatkan doa nishfu syakban dipimpin ulama / kiai setempat, setelah itu makan (bancaan) nasi puli dan melepas arak-arakan impes.
kegiatan seksual manusia atau perilaku seksual manusia adalah tindakan yang dilakukan manusia untuk mengalami dan menunjukkan seksualitasnya.
manusia melakukan berbagai tindakan seksual, mulai dari yang dilakukan sendiri (misalnya masturbasi) sampai yang dilakukan bersama-sama dengan manusia lain (misalnya persetubuhan, seks non-penetrasi, seks oral, dan lain-lain) dalam beragam pola frekuensi dan untuk bermacam alasan.
kegiatan seksual biasanya membangkitkan berahi dan menimbulkan perubahan fisiologis pada manusia yang terangsang, beberapa di antaranya tampak jelas, sedangkan yang lain tidak begitu jelas.
kegiatan seksual juga dapat meliputi tindakan dan aktivitas yang dimaksudkan untuk meningkatkan ketertarikan seksual atau melengkapi kehidupan seks manusia lain, misalnya strategi untuk mencari atau memikat pasangan (masa pacaran) ataupun interaksi antarpribadi (misalnya percumbuan atau bdsm).
aktivitas seksual dapat mengiringi berahi.
dalam beberapa kebudayaan, kegiatan seksual hanya dianggap pantas dilakukan oleh pasangan yang telah menikah, sedangkan hubungan di luar nikah dan perzinaan dipandang tabu.
beberapa kegiatan seksual dianggap ilegal secara universal atau di beberapa wilayah, sementara beberapa yang lain dianggap menyimpang dari norma masyarakat atau budaya tertentu.
dua contoh kegiatan seksual yang dianggap tindakan kejahatan di hampir semua negara adalah kekerasan seksual dan kegiatan seksual yang melibatkan seseorang di bawah umur.
bhillama v (bertakhta pada sekitar tahun 1175-1191 m) merupakan seorang penguasa berdaulat pertama dari dinasti seuna (yadawa) dari wilayah dekkan di india.
dia adalah cucu raja yadawa, mullagi, ia menciptakan sebuah kerajaan di maharashtra saat ini dengan menangkap benteng pada dan sekitar wilayah konkan.
pada sekitar tahun 1175 m, ia merebut takhta yadawa, menggantikan keturunan pamandanya dan seorang perampas kekuasaan.
selama dekade berikutnya, ia memerintah sebagai seorang vasal chalukya dari kalyani, merampok wilayah gujarat chaulukya dan paramara.
setelah kejatuhan kekuasaan chalukya, ia menyatakan kedaulatan pada sekitar tahun 1187 m, dan bertempur dengan raja hoysala, ballala ii untuk menguasai wilayah chalukya yang dulu di karnataka saat ini.
pada sekitar tahun 1189 m, ia mengalahkan ballala dalam pertempuran di soratur, tetapi dua tahun kemudian, ballala mengalahkannya dengan telak.
menurut prasasti gadag bhillama, dia adalah putra karna, dan cucu penguasa yadawa, mallugi.
penyair istana yadawa abad ke-13, hemadpant, memberikan silsilah yang berbeda untuknya, tetapi kisah hemadri mungkin ditolak karena tidak dapat diandalkan, karena ia berkembang satu abad setelah bhillama.
yadawa awalnya adalah pengikut chalukya dari kalyani.
pada saat mallugi, kekuatan chalukya telah melemah, dan mallugi bertarung dengan feodatori chalukya lainnya, seperti kakatiya.
setelah mallugi, putra yang lebih tua amara-gangeya dan putra amara-gangeya, amara-mallugi, memerintah secara berurutan.
pemerintahan mereka diikuti oleh kaliya-ballala, yang mungkin adalah perampas kekuasaan, dan yang hubungannya dengan mallugi tidak diketahui.
ayahanda bhillama, karna, putra bungsu mallugi, mungkin adalah seorang bawahan atau sub-feodatori.
selama periode kacau setelah kematian mallugi, bhillama menciptakan kerajaan untuk dirinya sendiri dengan merebut beberapa benteng di konkan dan daerah sekitarnya.
pertama, ia mengalahkan penguasa benteng shrivardhan dan pratyanta-gada (torna modern).
selanjutnya, ia mengalahkan dan membunuh penguasa mangalaweshtaka (mangalwedha modern).
pada sekitar tahun 1175 m, bhillama merebut kekuasaan di ibu kota yadawa, sinnar, dan naik takhta.
pada saat kenaikan bhillama, beberapa konflik terjadi di dekkan.
lord-lord nominalnya — chalukya — sibuk melawan bekas feudatori mereka, seperti hoysala dan kalachuri.
bhillama memusatkan perhatiannya pada wilayah utara lata (gujarat selatan) dan malwa.
mularaja ii, raja chalukya dari gujarat, masih di bawah umur.
windyawarman, raja paramara dari malwa, baru-baru ini berhasil mengembalikan kekuasaan paramara dengan mengusir chaulukya dari malwa.
dari prasasti 1189 m, mutugi dari bhillama membanggakan bahwa ia menyebabkan masalah parah ke malawa (paramara) dan gurjara (chaulukya).
ini tampaknya menjadi referensi untuk penggerebekannya di wilayah lata dan malwa.
jenderal jahla-nya dikatakan telah memenangkan pertempuran melawan chaulukya dengan memperkenalkan seekor gajah gila di tengah-tengah pasukan musuh.
penggerebekan bhillama di gujarat dan malwa tidak menghasilkan aneksasi teritorial, dan ia dipaksa mundur oleh chahamanas dari naddula, penguasa kelhanadewa.
tak lama setelah serangan utara bhillama, lord chalukyanya, someswara iv menghadapi serangan selatan dari penguasa ballala hoysala.
serangan ballala memaksa someswara untuk berlindung di banavasi, dengan feudatori kamadeva, kadamba.
ketika pasukan ballala kehabisan tenaga dalam kampanye ini, bhillama memaksa ballala untuk mundur, dan menaklukkan bekas ibu kota chalukya, kalyani.
penaklukan ini mungkin terjadi pada sekitar tahun 1187 m, ketika bhillama pertama kali menyatakan status kekaisarannya.
menurut menteri yadawa yang belakangan, hemadri, penguasa hoysala terbunuh dalam pertempuran ini.
telah diketahui bahwa ballala tidak terbunuh dalam konflik ini, sehingga orang yang disebutkan oleh hemadri mungkin adalah pangeran hoysala yang bertanggung jawab untuk membela kalyani.
menurut hemadri, setelah kampanye kemenangan ini, bhillama mendirikan kota dewagiri yang menjadi ibu kota yadava baru.
setelah kembali ke ibu kotanya, dvarasamudra, ballala mereorganisasi pasukannya, dan meluncurkan pawai baru ke utara.
pada juni 1189, ia menaklukkan banavasi dan nolambavadi, sebagaimana dibuktikan oleh prasasti.
sebagai tanggapan, bhillama berbaris melawan dia dengan infanteri berkekuatan 200.000 dan kavaleri berkekuatan 12.000 tentara.
kedua tentara bertemu di soratur.
dalam pertempuran ini, hoysala secara meyakinkan mengalahkan pasukan bhillama.
prasasti 1192 anekere mereka menyatakan bahwa ballala mengelola wilayah itu dari soratur ke belvola dengan mayat prajurit seuna.
jenderal yadava jaitrapala (alias jaitrasimha) melarikan diri ke lakkigundi (lakkundi modern), tetapi ballala menangkap benteng dan membunuhnya.
ballala melanjutkan untuk menangkap benteng penting erambara (yellur modern), kurrugod, gutti (gooty modern), dan hangal.
yadavas didorong ke utara sungai malaprabha dan krishna, yang membentuk perbatasan yadava-hoysala selama dua dekade berikutnya.
selama tahun-tahun terakhir kehidupan bhillama, kerajaannya meluas dari sungai narmada di utara ke sungai malaprabha di selatan, dan mencakup hampir semua maharashtra (kecuali konkan shilahara yang memerintah) dan bagian utara karnataka.
tidak lama setelah kekalahan bhillama melawan ballala pada tahun 1191 m, putranya jaitugi menggantikannya di takhta yadava.
prasasti hoysala tahun 1198 m menyatakan bahwa ballala "membasahi pedangnya dengan darah raja pandya, mengaduknya di batu asah kepala bhillama, dan menyarungkannya di mulut teratai jaitugi".
dua orang selain bhillama diketahui telah dibunuh oleh ballala: kamadeva, seorang penguasa pandya dari ucchangi terbunuh dalam pertempuran melawan hoysala.
jaitugi di sini mengacu pada jashrapala, jenderal bhillama, yang juga mati melawan hoysala.
hal ini menyebabkan spekulasi bahwa bhillama juga meninggal dalam pertempuran melawan ballala.
akan tetapi, prasasti gadag pada awal tahun 1192 m gadag tidak menyatakan bahwa ballala membunuh bhillama, meskipun mereka membanggakan bahwa dia membunuh tangan kanan bhuttama, jaitrasimha.
tidak mungkin ballala akan gagal menyombongkan tentang pembunuhannya terhadap bhillama, jika penguasa yadava mati dalam pertempuran.
bhillama kemungkinan besar mati secara alami setelah menderita kekalahan melawan ballala.
pernyataan ballala "membasahi pedangnya di atas batu asah kepala bhima" muncul dengan deskripsi puitis oleh para penyair hoysala yang kemudian.
bhillama melindungi cendekiawan bhaskara, yang adalah guru dari nagarjuna (penulis "yogaratnamala").
prasasti 1189-90 m (1111 shaka) mencatat sumbangan oleh bhillama dan yang lainnya ke kuil vitthal, pandharpur.
dalam prasasti ini, bhillama ditata sebagai "cakrawartin yadawa".
museum lukut () adalah situs bersejarah yang terletak di sebuah bukit sekitar 6 kilometer di utara port dickson, negeri sembilan, malaysia.
museum ini dulunya adalah sebuah benteng yang dibangun raja bugis yang bernama jumaat pada 1947 dan diteruskan oleh anaknya raja bot.
sekarang benteng ini tidak digunakan lagi dan kawasan bekasnya dijadikan taman wisata sejarah yang dilengkapi sebuah museum.
dalam museum ini terdapat peninggalan-peninggalan benteng serta artefak dan foto-foto terkait sejarah penambangan timah di daerah lukut.
benteng lukut dibangun oleh pendekar bugis yang bernama raja jumaat ada tahun 1847.
benteng ini ditujukan untuk memperkuat posisinya sebagai pemonopoli perdagangan timah di kota lukut.
pada dekade 1870an, terjadi sengketa wilayah antara selangor dan negeri sembilan atas kawasan yang termasuk benteng ini dan daerah sekitarnya.
lalu terjadi perjanjian antara kedua kerajaan tersebut dan negeri sembilan-lah yang diputuskan menguasai benteng ini.
setelah kematian jumaat, ia digantikan anaknya raja bot yang juga menguasai seluruh kawasn lukut.
benteng asli lukut telah runtuh, kecuali beberapa sisa tembok yang terbuat dari tanah laterit dan parit pertahanan sedalam 5 meter.
daerah bekas benteng sekarang dikembangkan pemerintah menjadi kawasan wisata sejarah sesuai kebijakan kementerian pariwisata malaysia.
pemerintah membangun pondok-pondok dan menara.
sebuah meriam besar diletakkan di posisi bekas benteng.
meriam-meriam kecil yang dulunya berada di benteng sekarang dipindahkan ke bangunan museum.
bangunan museum didirikan oleh jabatan muzium dan antikuiti (sekarang jabatan muzium malaysia) bekerja sama dengan pemerintah negara bagian negeri sembilan untuk menyediakan informasi tentang sejarah dan budaya kawasan sungai lijiang abad ke-19.
museum ini diresmikan pada 9 april 1999.
museum ini terletak di kaki bukit dan berlantai dua.
terdapat empat galeri yang menjelaskan sejarah lukut (terutama pertambangan yang dulu marak di sana) dan sejarah negeri sembilan secara umum.
galeri yang menjelaskan sejarah lukut dimulai dari awal abad ke-19 hingga daerah tersebut menjadi daerah sungai ujong di negeri sembilan di tahun 1880.
galeri tersebut juga menjelaskan sejarah raja-raja seperti raja busu, raja jaafar, raja jumaat dan raja bot yang turut andil dalam kemajuan ekonomi kawasan ini.
galeri museum ini juga menjelaskan budaya masyarakat setempat, termasuk adat dan tradisi seperti adat perpatih yang khas dari negeri sembilan.
museum ini juga menampilkan peninggalan dari kapal voc nassau yang tenggelam dalam pertempuran cape rachado di laut dekat port dickson pada tahun 1606.
rumpun bahasa mixe–zoque adalah sebuah rumpun bahasa yang dituturkan di wilayah tanah genting tehuantepec, meksiko.
pemerintah meksiko mengakui tiga bahasa mixe–zoquea: mixe atau "ayook" dengan 188.000 penutur, zoque atau "o'de püt" dengan 88.000 penutur, dan popoluca dimana beberapa diantaranya adalah penutur bahasa mixe dan zoque dengan 69.000 penutur.
masjid tin mal adalah sebuah masjid yang terletak di pegunungan atlas tinggi afrika utara.
dibangun di 1156 untuk memperingati pendiri dinasti almohad, muhammad bin tumart.
bangunan tersebut adalah salah satu dari dua masjid di maroko yang terbuka untuk non-muslim, sedangkan yang lainnya adalah masjid hassan ii di casablanca.
prototipe masjid tin mal adalah masjid agung taza, yang juga dibangun oleh abdul mu'min.
koutoubia di marrakech juga mengikuti modelnya.
penaklukan maya oleh spanyol adalah sebuah konflik pada kolonisasi amerika oleh spanyol, dimana para "conquistador" spanyol dan para sekutu mereka secara bertahap memasukkan wilayah negara-negara maya pasca-klasik akhir ke dalam kewalirajaan kolonian spanyol baru.
maya menduduki wilayah yang sekarang masuk negara-negara modern meksiko, guatemala, belize, honduras dan el salvador; penaklukan dimulai pada awal abad ke-16 dan umumnya dianggap berakhir pada 1697.
penaklukan chiapas oleh spanyol adalah kampanye yang dilakukan oleh para "conquistador" spanyol melawan negara-negara mesoamerika pasca-klasik akhir di wilayah yang sekarang masuk ke dalam negara bagian chiapas, meksiko.
wilayah tersebut secara fisik memiliki keragaman, menampilkan sejumlah wilayah dataran tinggi, termasuk sierra madre de chiapas dan montañas centrales (dataran tinggi tengaj), sebuah dataran litoral selatan yang disebut sebagai soconusco dan sebuah depresi tengah yang terbentuk oleh drainase sungai grijalva.
yaxha (atau yaxhá dalam ortografi spanyol) adalah sebuah situs arkeologi mesoamerika di timur laut kawasan cekungan petén dan bekas pusat upacara dan kota peradaban maya pra-kolumbus.
yaxha adalah kota terbesar ketiga di wilayah tersebut dan mencapai masa kejayaannya pada periode klasik awal (sekitar 250-600 masehi).
di tiongkok, gereja rumah atau gereja keluarga () adalah persekutuan umat kristen di republik rakyat tiongkok yang berjalan secara independen dari gerakan patriotik tiga pendirian (tspm) dan dewan kristen tiongkok (ccc) yang diizinkan negara, dan muncul karena perubahan dalam kebijakan agama setelah berakhirnya revolusi kebudayaan pada awal tahun 1980-an.
k. h. ting, salah satu pemimpin utama tspm dan ccc selama bertahun-tahun, tidak menyukai istilah "gereja rumah" dan lebih suka menggunakan istilah "pertemuan rumah" atau "pertemuan keluarga" ().
ini karena dia menemukan sebutan seperti "gereja rumah" dan "gereja resmi" menjadi kembali ke praktik denominasionalisme pra-revolusi kebudayaan.
beberapa akademikus lebih suka menggunakan istilah-istilah seperti "gereja tidak terdaftar" untuk berbicara mengenai fenomena protestan, karena kelompok-kelompok ini dapat mencapai beberapa ratus dan tidak selalu benar-benar mengadakan pertemuan di rumah seseorang.
yang lain menyarankan perlunya membuang dikotomi "gereja rumah" versus "gereja tspm" karena ada banyak hal yang mengaburkan pembagian ini, termasuk hubungan antara kedua kelompok itu sendiri.
selain itu, sebagai akibat dari urbanisasi yang cepat di tiongkok sejak tahun 1990-an, telah terjadi perkembangan yang semakin besar dalam kekristenan urban.
beberapa jemaat lebih suka mengidentifikasi diri sebagai bagian dari sebuah "gereja ketiga" untuk membedakan dari gereja rumah tradisional dan gereja tspm.
setelah partai komunis mendirikan republik rakyat tiongkok pada tahun 1949, terdapat banyak ketidakpastian untuk semua agama.
selama periode ini, the gerakan patriotik tiga pendirian didirikan bagi umat protestan untuk menyatakan patriotisme dan dukungan mereka untuk pemerintah baru.
namun, pada saat revolusi kebudayaan (1966–1976), semua praktik keagamaan publik berakhir.
karena perubahan dalam kebijakan agama setelah berakhirnya revolusi kebudayaan, pada tahun 1980, gerakan patriotik tiga pendirian dibentuk kembali dan dewan kristen tiongkok dibentuk.
jemaat protestan yang ingin beribadah secara terbuka mendaftar bersama tspm, tetapi mereka yang tidak mendaftar, pada akhirnya akan disebut gereja rumah.
festival film indonesia 2018 adalah perhelatan ajang festival film indonesia yang ke-38.
pada tahun ini, penyelenggaraan ffi 2018 mengambil tema "mencari mahakarya: batasnya hanya kualitas".
malam puncak penganugerahan ffi diselenggarakan pada 9 desember 2018 di teater besar taman ismail marzuki, jakarta.
penyelenggaraan ffi tahun ini kembali ke ibu kota setelah ajang festival film indonesia 2017 lalu yang diselenggarakan di manado, sulawesi utara.
nominasi ffi 2018 telah diumumkan sebulan sebelum penyelenggaraan, pada 9 november 2018.
acara penganugerahan ffi 2018 disiarkan secara langsung oleh metro tv.
nominasi ffi 2018 diumumkan pada 9 november 2018, bertempat di la moda cafe, plaza indonesia, jakarta.
film-film yang layak nominasi adalah film-film indonesia yang tayang pada 1 oktober 2017 hingga 30 september 2018 di bioskop berbayar dan mendapat surat tanda lulus sensor dalam kurun waktu 1 oktober 2017 hingga 30 september 2019.
sementara film pendek maksimal durasi 50 menit.
tahap penjurian akan berlangsung dari 2 – 25 oktober 2018 dan dilakukan oleh asosiasi profesi dan komunitas.
seluruh proses penjurian dilakukan di bawah pengawasan konsultan publik independen, deloitte consulting.
"marlina si pembunuh dalam empat babak" memimpin jauh dengan total perolehan 14 nominasi, diikuti oleh "aruna dan lidahnya" dengan 9 nominasi, serta "sekala niskala" dan "wiro sableng: pendekar kapak maut naga geni 212" masing-masing dengan 8 nominasi.
untuk pertama kalinya sejak perhelatan festival film indonesia 1988, kategori film terbaik memiliki kurang dari 5 nominasi.
astro xiao tai yang (nama dikenal astro xty) adalah saluran televisi berbahasa mandarin 24 jam pemilik oleh televisi berlangganan astro yang diluncurkan udara 13 oktober 2007.
saluran ini merupakan anak-anak yang target berusia 4-12 tahun bagi program unggulan sendiri berupa animasi, pra-sekolah, pendidikan, sains, musik dan seni.
dapat bisa disaksikan melalui parabola astro di saluran nomor 325 dan njoi saluran nomor 325 sebagai "free-to-view" bagi pelanggan.
pada juli 2018, the five elves : a magical journey akan ditayangkan adalah sebuah acara animasi berbahasa mandarin pertama berapa karakter yang pembela kebenaran ini seperti moshu, dido, red nose, qq dan willy.
tidak lupa juga ditamabah dengan xiao v dan salah satu tokoh ikon acara pertunjukan musik dan cerita adalah tong tong.
kemudian menampilkan idola berkostum yang dimainkan dari lokasi ipc shopping mall dalam menuju acara panggung musikal akan hadir di plenary hall, kuala lumpur convention center setelah terkait ulang tahunnya ke-8 dari astro xiao tai yang bertajuk xty fun circus tour.
acara ini selama liburan sekolah di bulan november dan dapat juga disaksikan melalui youtube.
pada perayaan ulang tahun kedelapan, astro xiao tai yang hadir acara konser spesial dalam bertemakan sirkus bertajuk xty fun circus memberikan kejutan berapa dimainkan menggunakan kostum dan puluhan grup penari oleh penata koreografer di acara ini memiliki perfoma latar musik dan lagu-lagu keajaiban dan spektakuler bagi untuk penonton keluarga.
jika karakter resmi sebagian kostum hadir perayaan tahun baru imlek di shio monyet sekitar 2567 mendatang.
pada bulan juli 2019 serial animasi tersebut di malaysia sebagai acara aslinya dengan berbahasa mandarin yaitu karakter muda kembali digunakan cerita sebelumnya yaitu (the five elves : a magical journey) 五力魔法小精灵之奇幻旅程 akan hadir ditayangkan secara eksklusif dalam rumah produksi sendiri menggunakan lembaga format tiga dimensi berapa hasil pemain juga acara panggung musikal dibintangi oleh moderator baru yang sering dipakai kostum sebagai "member" terbaik pada tokoh tersebut.
kantor perwakilan ekonomi dan budaya taipei di jepang (teco; ) adalah sebuah kantor yang mewakili kepentingan-kepentingan taiwan di jepang, berfungsi sebagai sebuah kedutaan "de facto" karena tidak adanya hubungan diplomatik antara keduanya.
kantor ini dijalankan oleh asosiasi hubungan taiwan–jepang (), sebuah badan parastatal pemerintah republik tiongkok.
asosiasi hubungan asia timur (aear) dibentuk pada tahun 1972 setelah pemerintah jepang memutuskan hubungan diplomatiknya dengan republik tiongkok, menggantikan kedutaan besar republik tiongkok di tokyo dan konsulat jenderalnya di yokohama, osaka, dan fukuoka.
pada tahun 1992, kantor asosiasi di jepang menggunakan nama saat ini.
pada tahun 2017, aear berganti nama menjadi asosiasi hubungan taiwan–jepang.
namun, situasi di okinawa berbeda.
okinawa telah diduduki oleh amerika serikat sejak berakhirnya perang dunia ii hingga tahun 1972, dan namanya di bawah pendudukan adalah ryukyu.
pada tahun 1958, republik tiongkok mendirikan asosiasi budaya dan ekonomi tiongkok-ryukyu.
setelah okinawa kembali ke pangkuan jepang pada mei 1972 dan pemutusan hubungan diplomatik pada bulan september, kantor yang ada di okinawa tetap dengan nama yang sama.
kantor ini, dengan nama yang berbeda, tetap ada secara bersamaan dengan kantor tecro di jepang hingga tahun 2006, ketika kantor di okinawa digabungkan dengan kantor di tokyo.
keganjilan ini mungkin muncul karena kerajaan ryūkyū merupakan sebuah negara pembayar upeti bagi tiongkok (dinasti ming dan qing) sebelum abad ke-19, dan oleh karena itu republik tiongkok, sebagai penerus pemerintahan qing, mungkin karena alasan historis ini telah membedakan okinawa dari jepang.
namun, pada tahun 2006, taiwan secara resmi mengakui bahwa okinawa kini merupakan bagian dari negara jepang.
lembaga ini sekarang memiliki kantor penghubung di tokyo, osaka, dan fukuoka dan cabang dari kantor tokyo di yokohama, naha, dan sapporo.
helena dari adiabene () (wafat sekitar tahun 50-56 m) adalah seorang ratu iran, zoroastrian atau magian dari adiabene dan edessa, dan istri dari monobaz i, saudaranya, dan abgarus v. dari suaminya, monobaz i, ia adalah ibu dari izates ii dan monobaz ii.
helena berpindah ke agama yudaisme pada sekitar tahun 30 m.
, which cites:
penggalian di lapangan parkir givati adalah sebuah ekskavasi arkeologi yang terletak di lembah tyropoeon.
tempat tersebut berdekatan dengan kota daud, bagian paling kuno dari kanaan dan kota israel yerusalem.
penggalian tersebut dilakukan oleh doron ben-ami dan yana tchekhanovets dari otoritas antikuitas israel dan ditulis oleh yayasan kota daud.
untuk pertama kalinya papua nugini menjadi tuan rumah pertemuan apec ini.
australia menyediakan seperempat hingga sepertiga biaya tuan rumah pertemuan ini serta membantu papua nugini dengan logistik dan keamanan (g4s).
tiga kapal pesiar disewa melalui perusahaan australia untuk melayani sekitar 10.000 delegasi dan tamu undangan.
banyak dari peserta dan delegasi sebelumnya menghadiri konferensi tingkat tinggi asia timur 2018 yang diadakan pada 11 november hingga 15 november di singapura, yang diselenggarakan oleh ketua konferensi lee hsien loong, perdana menteri singapura.
setelah ktt tersebut, banyak pemimpin negara, termasuk perdana menteri lee, terbang dari singapura ke papua nugini.
pertemuan ini merupakan pertemuan apec pertama bagi presiden chili sebastián piñera, perdana menteri malaysia mahathir mohamad, dan perdana menteri australia scott morrison, sejak pelantikan mereka pada tanggal 11 maret 2018, 10 mei 2018, dan 24 agustus 2018, berturut-turut; piñera dan mahathir sebelumnya menghadiri beberapa pertemuan apec dalam masa jabatan pertama mereka sebagai presiden dan perdana menteri.
lima presiden tidak menghadiri konferensi tahun ini – presiden meksiko enrique peña nieto, presiden peru martín vizcarra, presiden rusia vladimir putin, presiden amerika serikat donald trump, dan presiden vietnam nguyễn phú trọng.
peña nieto diwakili oleh menteri perdagangan luar negeri meksiko juan carlos baker, sementara vizcarra mengirimkan menteri luar negeri peru nestor popolizio untuk menghadiri pertemuan ini.
putin diwakili oleh mantan presiden rusia, sekarang merupakan perdana menteri dmitry medvedev, sementara trump mengirim wakil presiden mike pence untuk menghadiri konferensi ini.
nguyễn phú trọng diwakili oleh perdana menteri vietnam nguyễn xuân phúc.
menurut reuters, "para pemimpin gagal menyepakati sebuah komunike pada pertemuan puncak di papua nugini pada hari minggu untuk pertama kalinya dalam sejarah apec karena perpecahan yang dalam antara amerika serikat dan tiongkok atas perdagangan dan investasi yang menghambat kerja sama ini."
juga menurut artikel yang sama: "o’neill mengatakan bahwa sebagai tuan rumah apec, ia akan merilis pernyataan ketua, meskipun tidak jelas kapan."
o'neill mengatakan bahwa pembicaraan tersebut mengalami kebuntuan mengenai bahasa tentang organisasi perdagangan dunia sementara reuters melaporkan bahwa penyebab kebuntuan ini adalah adanya ketidaksetujuan atas bagian dari draft komunike yang berkaitan dengan wto yang menyebutkan penentangan atas "praktik perdagangan yang tidak adil" dan reformasi wto, sementara lainnya terkait dengan pembangunan berkelanjutan.
distrik chattagram (bahasa inggris: chittagong district) (bahasa bangla: চট্টগ্রাম জেলা) ialah sebuah distrik di selatan timur bangladesh, terletak pada divisi chattagram.
pelabuhan chattagram adalah terletak dalam tempat ini, dan perkataan chattagram karena ia asal usulnya adalah dari চট্টগ্রাম.
irfan merupakan anak laki-laki dari pemain sepak bola legenda singapura, fandi ahmad, dan model asal afrika selatan wendy jacobs.
irfan memiliki empat orang saudara, di mana tiga orang adik laki-lakinya adalah ikhsan, ilhan, dan iryan, serta satu orang saudari perempuan, yakni iman.
saat ini ia bertugas di layanan nasional dalam angkatan kepolisian singapura.
irfan membuat debutnya bersama dan mencetak gol saat melawan pada 14 februari 2015.
irfan dipilih oleh pelatih aide iskandar dalam turnamen pesta olahraga asia tenggara 2015.
dalam turnamen itu, ia mencetak gol saat melawan dan melakukan umpan untuk gol lainnya.
secara khusus, ia melakukan tembakan akrobatik tepat sasaran di mana ia menyundul bola ke gawang, namun gol itu kemudian dianulir, karena melakukan pelanggaran terhadap penjaga gawang.
singapura kemudian tersingkir dalam babak grup karena kalah dari dan .
pada september 2016, irfan dipanggil ke dalam tim nasional oleh pelatih v. sundramoorthy saat pertandingan persahabatan melawan dan , masing-masing pada tanggal 7 dan 11 oktober.
ia melaksanakan debutnya pada pertandingan melawan di stadion mong kok, saat singapura tertinggal dengan skor 2–0.
ia kemudian bermain kembali saat tim nasional singapura menghadapi sebelum singapura menghadapi dalam lanjutan babak ketiga kualifikasi piala asia afc 2019, di mana ia turut serta saat singapura menahan imbang bahrain yang merupakan pemuncak, tanpa gol di kandang lawan.
irfan melakukan debutnya dalam kejuaraan federasi sepak bola perbara saat edisi 2018 pada 9 november, saat singapura mengalahkan , dengan skor 1–0.
keuskupan jashpur (latin: "dioecesis jashpurensis") di india dibentuk pada 23 maret 2006.
keuskupan tersebut adalah keuskupan sufragan dari keuskupan agung raipur.
uskup pertamanya adalah mar victor kindo, sebelumnya uskup raigarh, yang wafat pada 12 juni 2008.
pada 22 desember 2009, paus benediktus xvi mengangkat fr.
emmanuel kerketta, administrator diokesan dan vikar jenderal sebelumnya, sebagai uskup baru jashpur.
kodeks madrid (juga disebut sebagai kodeks tro-cortesianus atau kodeks troano) adalah salah satu dari tiga buku maya pra-kolumbus yang berasal dari periode pasca-klasik dari kronologi mesoamerika (sekitar 900–1521 m).
kodeks madrid disimpan di museo de américa, madrid dan dianggap merupakan karya paling penting dalam koleksinya.
joya de cerén ("perhiasan cerén" dalam bahasa spanyol) adalah sebuah situs arkeologi di departemen la libertad, el salvador, yang menampilkan desa pertanian maya pra-kolumbus.
situs maya kuno joya de cerén terletak di lembah zapotitán, yang berjarak 36,000 meter dari barat laut san salvador, el salvador.
situs tersebut sering kali disebut sebagai "pompeii dari benua amerika", yang membandingkannya dengan reruntuhan romawi terkenal tersebut.
meleagris ocellata adalah sebuah spesies kalkun yang biasanya hidup di semenanjung yucatán.
kerabat dari kalkun liar ("meleagris gallopavo"), spesies tersebut terkadang dianggap sebagai genusnya sendiri ("agriocharis"), tetapi perbedaan antara dua kalkun sekarang dianggap terlalu kecil untuk membenarkan pemisahan genus.