taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
rasa belasungkawa kemudian berdatangan dari seluruh industri film setelah kematiannya serta dari tokoh-tokoh pemerintahan.
presiden mesir abdel fattah el-sisi, yang berada pada kunjungan keluar negeri, berduka atas kematiannya dan mengirimkan seorang wakil ke acara pemakamannya, sementara sebuah pernyataan dari kantornya menyebutnya sebagai tokoh "bernilai kreatif tinggi". "
ia akan tetap menjadi lambang seni rupa mesir sejati dan komitmen etisnya," tambah pernyataan tersebut.
kementerian budaya memerintahkan masa berkabung selama dua hari dan memberhentikan seluruh aktivitas artistik.
sekretaris-jenderal liga arab, nabil el-arabi, menyebutnya "lambang seni rupa mesir dan arab yang beradab".
harian negara tersebut mencantumkan ketenaran di halaman-halaman depan mereka, dengan surat kabar "al-akhbar" menjadikan berita "selamat tinggal ibu layar lebar arab" sebagai berita utama.
acara pemakamannya dihadiri oleh ribuan pelayat yang memblok lalu lintas di sekitar masjid di mana upacara tersebut diadakan.
acara tersebut disiarkan langsung pada sebuah saluran swasta.
para hadirinnya meliputi menteri budaya gaber asfour, mantan kandidat presiden amr moussa, serta beberapa aktor dan aktris, tetapi tidak dengan omar sharif (yang meninggal pada usia yang sama kurang dari enam bulan kemudian).
raja mohammed vi dari maroko memerintahkan duta besar negaranya di kairo untuk menghadiri pemakamannya.
ia dan sutradara ezzel dine zulficar, ketika pemfilman "abu zayd al-hilali" (أبو زيد الهلالى) pada 1947, jatuh cinta dan menikah.
pernikahannya berlangsung selama tujuh tahun.
mereka bercerai pada 1954.
hamama berkata bahwa cintanya untuk zulficar lebih kecil ketimbang admirasi seorang murid dan cinta untuk seorang guru dua tahun masih berteman, dan hamama melanjutkan untuk membintangi film-filmnya setelah perceraian tersebut.
mereka memiliki satu anak, seorang putri, nadia zulficar.
pada 1954, hamama memilih omar sharif untuk menjadi bintang bersamanya dalam sebuah film.
dalam film tersebut, ia secara tidak berkarakteristik setuju untuk beradegan percintaan yang melibatkan sebuah ciuman.
pada saat pemfilman tersebut, mereka jatuh cinta.
sharif berpindah ke islam dan menikah dengannya.
pasangan tersebut membintangi beberapa film.
namun, setelah setidaknya dua dekade bersama, pasangan tersebut bercerai pada 1974; mereka memiliki satu putra, tarek sharif.
sepanjang karier hamama, ia meraih sejumlah penghargaan dan nominasi untuk aktris terbaik, dan dinominasikan untuk prix international di festival film cannes untuk perannya dalam "harimu akan datang" pada 1950.
ia meraih penghargaan pertamanya pada 1951 untuk perannya dalam "i'm the past", yang dipersembahkan kepadanya oleh pihak yang berbeda, termasuk pusat katolik mesir untuk perfilman.
kementerian bimbingan negara tersebut juga memberikannya gelar aktris terbaik pada 955 dan 1961.
penghargaan tersebut disusul oleh beberapa penghargaan berbeda untuk aktris terbaik dari berbagai acara nasional dan internasional.
salah satu penghargaan internasional yang didapatkan olehnya meliputi penghargaan istimewa untuk akting di festival film internasional tehran pertama pada 1972 untuk perannya dalam "the thin thread", dan kembali di festival film tehran 1977 untuk perannya dalam "mulut dan kelinci".
pada 1973, ia meraih penghargaan istimewa di festival film internasional moskwa untuk perannya dalam "empire m".
penghargaan internasional hamama lainnya meliputi penghargaan aktris terbaik di festival film jakarta pada 1963 untuk perannya dalam "the open door", dan di festival film carthage pada 1988 untuk perannya dalam "bitter days, nice days".
hamama juga merupakan penerima dari ordo merit lebanon pada 1984 untuk perannya dalam "the night of fatma's arrest".
ia kemudian meraih penghargaan prestasi seumur hidup, yang satu di festival film mediterania montpellier pada 1993, dan yang lainnya di festival film internasional dubai pada 2009.
pada 2001, organisasi kritikus dan penulis mesir memilihnya sebagai "bintang abad ini" di festival film internasional iskandariyah, untuk menghormati karier jangka panjangnya dalam perfilman mesir.
davika hoorne lahir pada 16 mei 1992 dari ibu thai dan ayah belgia.
davika dididik di universitas rangsit dalam bidang seni komunikasi.
davika melakukan debut pada serial drama "ngao kammathep" dan juga membintangi dalam beberapa drama lainnya.
davika juga aktif sebagai model pada beberapa merek terkenal seperti l'oreal, michael kors, dan dolce & gabbana.
pada 2013, davika membintangi film "pee mak", dimana ia memainkan peran mae nak, istri pee mak, yang diperankan oleh mario maurer.
smartphone ini adalah versi sekuel dari samsung galaxy core yang dimana terdapat segi perubahan terutama pada sektor prosesor dan osnya.
galaxy core 2 sudah menggunakan prosesor berotak 4 dengan kecepatan 1.2 ghz, kamera 5 mpix dan ram sebesar 768 mb .
pada layar mempunyai tingkat kecerahan 256k dan mempunyai lebar 4.5 inch.
fransiskus mengunjungi rio de janeiro, brasil, pada hari hari orang muda sedunia.
ini adalah satu-satunya kunjungan luar negeri yang dijadwalkan untuknya pada tahun tersebut.
fransiskus secara resmi datang ke brazil pada sebuah acara di istana guanabara dan bertemu dengan presiden brasil dilma rousseff.
pada perayaan tersebut, fransiskus bertemu dengan 3.5 juta peziarah untuk mengadakan misa di pantai copacabana.
fransiskus mengunjungi amman, bethlehem dan yerusalem pada kunjungan selama tiga harinya ke wilayah tersebut dari 24 sampai 26 mei.
kunjungan tersebut diumumkan pada minggu angelus tanggal 5 januari 2014.
fransiskus datang ke yordania pada 24 mei setelah bertemu dengan raja abdullah ii, melaksanakan sebuah acara secara massal di stadion internasional amman.
pada kunjungannya, fransiskus berdoa di barrier tepi barat israel dan juga mengunjungi monumen korban-korban aksi teror bersama dengan perdana menteri israel benjamin netanyahu.
francis melanjutkan kunjungannya dengan bertemu dengan patriark bartolomeus i untuk melanjutkan dialog antar-kepercayaan bersama dengan gereja ortodoks.
paus fransiskus datang ke pangkalan udara seoul pada 14 agustus untuk memulai kunjungan lima harinya di korea selatan untuk merayakan hari orang muda asia keenam.
pada saat kedatangannya, fransiskus disambut oleh presiden korea selatan park geun-hye.
setelah itu, fransiskus mengadakan pertemuan pribadi dengan keluarga-keluarga korban peristiwa feri mv sewol.
ia kemudian membuat sebuah pidato dalam bahasa inggris pertamanya sebagai paus.
berpidato di kantor presidensial di seoul, ia berkata "aku datang kesini dengan pemikiran damai dan rekonsiliasi di semenanjung korea."
fransiskus mengadakan misa publik pertamanya pada kunjungannya pada 15 agustus di depan 50,000 orang di stadion piala dunia daejeon.
ia membeatifikasi generasi pertama dari 124 martir korea di lapangan gwanghwamun di depan sekitar 800,000 orang pada 16 agustus.
francis mengisi kunjungan lima harinya dengan sebuah misa untuk perdamaian dan rekonsiliasi semenanjung korea yang terpecah di katedral myeongdong di seoul.
paus fransiskus mengumumkan dalam kotbah angelusnya pada 15 juni 2014 yang menyatakan bahwa ia akan membuat kunjungan satu hari ke kota tirana di albania.. keamanan diperketat pada hari-hari sebelum kunjungan tersebut setelah para pemimpin pemerintahan irak mendapatkan laporan intelijensi yang menyatakan bahwa fundamentalis islam akan merencakan sebuah upaya terhadap hidup paus ketika di albania.
pada saat lawatannya, ia bertemu dengan presiden albania bujar nishani, mengadakan misa di lapangan bunda teresa di tirana, dan bertemu dengan para pemimpin keagamaan, yakni dari kepercayaan muslim, ortodoks, bektashi, yahudi dan protestan.
ia juga menghargai orang-orang yang dianiaya dibawah kekuasaan mantan diktator komunis enver hoxha.
sekitar 130 biarawan kristen meninggal dalam detensi atau dieksekusi pada kediktatoran 1944-1985 hoxha, yang mendeklarasikan albania sebagai negara ateis pertama di dunia pada 1967.
paus fransiskus membuat sebuah kunjungan empat jam, sebuah kunjungan terpendek yang dibuat oleh paus, di strasbourg pada 25 november 2014, dimana ia menyampaikan kepada parlemen eropa dan dewan eropa mengenai kabar-kabar seperti imigran yang datang secara ilegal ke eropa dan kondisi yang baik untuk para pekerja.
paus fransisikus menerima undangan untuk mengunjungi turki atas permintaan presiden recep tayyip erdoğan pada bulan september 2014.
undangan ini juga datang dari patriark bartolomeus i dalam rangka pesta santo andreas.
paus fransiskus tiba di bandar udara internasional esenboğa pada tanggal 28 november di mana ia bertemu dengan para pejabat turki sebelum mengunjungi anıtkabir.
di sana ia meletakkan karangan bunga untuk mengenang sang pendiri republik turki, mustafa kemal atatürk.
ia kemudian melanjutkan perjalanan ke kompleks kepresidenan di mana ia bertemu dengan presiden erdoğan dan menyampaikan pidato yang mendesak dialog antar agama untuk melawan fanatisme dan fundamentalisme serta menyerukan pembaruan desakan untuk perdamaian timur tengah, katanya wilayah tersebut telah "terlalu lama menjadi suatu teater perang saudara".
pada hari berikutnya paus fransiskus mengunjungi masjid biru di mana ia berdoa dalam hati bersama para ulama islam senior.
ia menutup kunjungannya dengan perayaan liturgi di gereja st.
george bersama dengan patriark bartolomeus i, dan meminta restu darinya "untuk saya dan gereja roma" serta mendesak persatuan kembali antara kedua gereja.
kepada umat ortodoks yang berkumpul di gereja st.
george ia mengatakan bahwa "saya ingin memastikan kepada kalian masing-masing yang berkumpul di sini bahwa, untuk meraih tujuan persatuan sepenuhnya sebagaimana diharapkan, gereja katolik tidak berniat untuk memaksakan kondisi apapun selain pengakuan iman bersama".
kunjungan paus fransiskus ke filipina adalah kunjungan kepausan keempat di negara pulau tersebut.
beato paulus vi mengunjungi filipina pada 1970, st.
yohanes paulus ii datang pada 1981 untuk beatifikasi lorenzo ruiz dan domingo ibáñez de erquicia serta kembali pada 1995 untuk merayakan hari orang muda sedunia.
kunjungan paus fransiskus ke filipina pada bulan januari 2015 menjadi ajang kepausan terbesar dalam sejarah dengan kehadiran sekitar 6-7 juta orang saat misa terakhir di manila yang bahkan melampaui acara kepausan terbesar pada hari orang muda sedunia 1995 di tempat yang sama 20 tahun sebelumnya.
paus fransiskus mengumumkan pada tanggal 1 februari 2015 bahwa ia berniat untuk mengunjungi sarajevo, ibu kota bosnia dan herzegovina, pada tanggal 6 juni 2015.
dalam kunjungannya ia menekankan pentingnya dialog ekumenis.
diperkirakan ada 67.000 orang yang mengunjungi acara tersebut yang mana berpuncak pada misa di stadion koševo.
kebanyakan peziarah berasal dari kroasia dan bosnia kendati ada juga 1.000 peziarah dari serbia, banyak kelompok dari hongaria, slovenia, makedonia, berbagai komunitas kroasia yang berasal dari jerman, austria, amerika serikat, dan sekelompok biarawati dari panama serta mesir.
takhta suci pada bulan mei 2015 mengumumkan bahwa paus fransiskus akan mengunjungi bolivia pada bulan juli 2015, serta dua negara amerika selatan lainnya, yakni ekuador dan paraguay.
sebelum kunjungan tersebut, presiden bolivia evo morales menegaskan bahwa paus fransiskus akan bertemu dengan berbagai organisasi masyarakat pribumi di sela-sela acara resmi.
jadwal yang dirilis mengindikasikan bahwa sang paus akan berada di ekuador pada tanggal 5–8 juli, di bolivia tanggal 8–10 juli, dan paraguay tanggal 10–12 juli 2015.
ia dijadwalkan kembali ke roma pada tanggal 13 juli 2015.
direktur kantor berita takhta suci, federico lombardi, s.j.,
mengakui adanya laporan bahwa paus fransiskus mungkin mengunyah daun koka, atau mungkin minum teh yang dibuat dari coca (ia akhirnya minum teh coca dengan beberapa bahan lainnya), yang mana di wilayah tersebut dianggap sakral oleh beberapa kalangan dan merupakan suatu tanaman pangan yang penting (kaya akan kandungan kalsium, protein, dan besi, selain nutrisi lainnya, juga berpotensi mengatasi penyakit ketinggian yang menjadi alasan populer pengunaannya, tetapi juga merupakan bahan utama dalam kokain), selama perjalanan ini, tetapi ia menyatakan bahwa tidak ada keputusan apapun terkait hal ini.
paus yohanes paulus ii dan paus paulus vi memiliki pengalaman serupa, sehingga keterlibatan dalam adat kultural ini bukannya belum pernah terjadi sebelumnya.
keesokan harinya ia menjadi selebran utama (pemimpin misa) saat misa kepausan di plaza de la revolución di havana pada pukul 9.00 sebelum melakukan kunjungan kehormatan ke presiden dewan negara dan dewan menteri republik di palacio de la revolución di havana.
hari tersebut diakhiri dengan perayaan vesper (ibadat sore) bersama para imam, biarawan/ti, dan seminaris, di katedral havana, serta menyapa kaum muda dari "centro cultural padre félix varela" di havana menjelang petang hari itu.
di atas pesawat yang membawanya kembali dari filipina, paus fransiskus menyatakan bahwa ia berharap dapat mengunjungi afrika pada akhir tahun 2015 sambil menyebut republik afrika tengah dan uganda sebagai tempat-tempat yang mungkin akan dikunjunginya.
kantor berita takhta suci mengkonfirmasikan pada bulan juni 2015 bahwa sang paus akan mengunjungi kedua negara tersebut.
vatikan memberi konfirmasi pada bulan september bahwa kunjungan terakhir yang dilakukan paus fransiskus pada tahun 2015 sebenarnya mencakup kenya, uganda, dan republik afrika tengah.
kunjungan tersebut diharapkan berawal dari nairobi, kenya (25–27 november), lalu dilanjutkan ke entebbe, uganda dengan kunjungan ke namugongo dan kampala (27–29 november), dan akan diakhiri dengan kunjungan ke bangui, republik afrika tengah (29–30 november) di mana ia akan menghabiskan waktu selama 39 jam sebelum kembali ke roma.
kunjungan paus fransiskus ke republik afrika tengah, yang sedang berada dalam keadaan perang saudara, menjadikannya sebagai paus pertama yang memasuki suatu zona perang aktif.
paus fransiskus pada tanggal 7 juni 2014 menerima undangan untuk mengunjungi meksiko atas permintaan presiden meksiko enrique peña nieto.
pada bulan oktober 2015 dikonfirmasikan oleh juru bicara vatikan bahwa sang paus akan melakukan perjalanan ke meksiko pada awal tahun 2016.
ditegaskan pula bahwa paus fransiskus akan mengunjungi basilika guadalupe di kota meksiko.
pada tanggal 1 november 2015 kardinal norberto rivera carrera, uskup agung kota meksiko, mengkonfirmasikan kunjungan paus fransiskus dan mengatakan bahwa sang paus akan tiba pada tanggal 12 februari 2016.
disampaikan pula bahwa, selain kota meksiko, paus fransiskus akan mengunjungi kota ecatepec de morelos, tuxtla gutiérrez, san cristóbal de las casas, morelia, dan ciudad juárez.
pada tanggal 12 februari 2016 paus fransiskus dan patriark kirill dari gereja ortodoks rusia bertemu di bandar udara internasional josé martí dekat havana, kuba; mereka menandatangani 30 butir deklarasi bersama (deklarasi bersama paus fransiskus dan patriark kirill) yang telah dipersiapkan sebelumnya, dan membahas berbagai isu global termasuk harapan mereka untuk sepenuhnya bersatu kembali (lih.
komuni penuh).
pertemuan ini difasilitasi oleh pemimpin kuba yang mengusulkan kuba sebagai suatu tempat netral bagi kedua pemimpin agama tersebut untuk bertemu.
pada tanggal 5 april 2015 berbagai sumber melaporkan bahwa paus fransiskus akan mengunjungi pulau lesbos di yunani untuk memberikan dukungan bagi ribuan pengungsi yang sedang menantikan suaka, atau yang melintasi pulau tersebut dalam perjalanan mereka menuju eropa dan sekitarnya.
paus melaporkan bahwa ia mempertimbangkan kunjungan ini.
tidak lama kemudian diumumkan bahwa paus akan melakukan kunjungan satu hari ke pulau tersebut pada tanggal 16 april 2016.
presiden armenia serzh sargsyan memberikan suatu undangan resmi kepada paus fransiskus untuk mengunjungi armenia pada tahun 2015, yang diterima oleh sang paus tanpa keraguan, seraya mengungkapkan keinginannya yang tulus untuk mengunjungi negara tersebut.
belum ada penetapan tanggal untuk kunjungan ini.
pada tahun 2015 dikonfirmasikan bahwa sang paus akan mengunjungi armenia pada tahun 2016.
kunjungan ini awalnya diyakini berlangsung pada bulan april, tetapi pada bulan februari 2016 dilaporakan bahwa kemungkinannya akan berlangsung pada bulan september seiring dengan kunjungan ke azerbaijan dan georgia.
pada bulan maret 2016, vatikan menegaskan bahwa kemungkinan kunjungan ke armenia adalah pada paruh kedua bulan juni, kendati hal tersebut masih dalam tahap perencanaan awal.
sebuah buletin pers pada tanggal 9 april 2016 mengumumkan bahwa paus akan mengunjungi armenia dari tanggal 24 sampai 26 juni setelah secara resmi menerima undangan yang diberikan kepadanya.
paus fransiskus akan mengunjungi krakow, polandia pada 25 sampai 31 juli dalam rangka hari orang muda sedunia 2016.
hal ini diumumkan pada tahun 2013 saat akhir acara sebelumnya.
kraków adalah kota tempat santo paus yohanes paulus ii menjabat sebagai uskup agung kraków hingga pemilihan kepausan.
hal ini merupakan suatu penghormatan baginya dan santa maria faustina kowalska sebagai misionaris kerahiman.
dilaporkan pada awal tahun 2016 bahwa kunjungan ke georgia dan azerbaijan kemungkinan berlangsung pada bulan september 2016 bersama dengan rencana kunjungan ke armenia.
belakangan dikabarkan bahwa hal itu masih dalam tahap perencanaan awal dan belum ada pengaturan secara konkret.
pada tanggal 9 april 2016, diumumkan dalam sebuah buletin pers bahwa sang paus akan mengunjungi negara-negara tersebut dari tanggal 30 september sampai dengan 2 oktober setelah menerima undangan-undangan resmi dari otoritas sipil dan patriark-katolikos ilia ii dari georgia.
perjalanan paus fransiskus bermula pada hari jumat di georgia, tempat ia ditemui di bandara oleh patriark ilia ii, kepala gereja ortodoks georgia.
saat di georgia, paus fransiskus menyambangi gereja georgia, kendati para pemimpin ortodoks setempat menolak untuk menghadiri misa yang akan dipimpinnya pada hari sabtu di sebuah stadion yang hanya sedikit terisi hadirin di tblisi, ibu kota georgia, setelah mereka juga meminta jemaat mereka untuk tidak menghadirinya.
upaya untuk menjalin persatuan mencakup komentar-komentarnya tentang perkawinan, yang merangkul gagasan-gagasan yang dijunjung tinggi oleh gereja ortodoks georgia.
tanpa secara langsung membahas homoseksualitas, ia mengkritik "kolonisasi ideologis"—sebutan untuk pengaruh gagasan-gagasan asing pada nilai-nilai tradisional—karena berkontribusi pada serangan terhadap kelembagaan perkawinan.
dalam kunjungannya ke azerbaijan, negara tetangga georgia yang berpenduduk mayoritas muslim, paus fransiskus berfokus pada toleransi dan dialog antaragama, tidak mengkritik secara langsung kepemimpinan presiden ilham aliyev yang dikabarkan semakin otoriter.
di bawah kepemimpinan aliyev, dikatakan bahwa otoritas azerbaijan telah menangkap sejumlah pekerja hak asasi manusia dan anggota kelompok-kelompok oposisi politik, dan telah memotong aliran dana asing ke kelompok-kelompok itu sambil mendorong peningkatan kekuasaan presiden.
dalam sambutannya kepada sang presiden, paus fransiskus menekankan pentingnya untuk tidak "menyalahgunakan hak-hak orang lain yang memiliki perspektif-perspektif dan gagasan-gagasan berbeda", seraya memujinya atas upaya-upaya yang dilakukannya untuk mendorong peningkatan pertumbuhan masyarakat.
pada bulan januari 2016, berbagai sumber melaporkan bahwa paus fransiskus akan melakukan perjalanan ke swedia pada bulan oktober untuk suatu upacara ekumenis yang menandai peringatan 500 tahun reformasi protestan.
hal ini kemudian dilansir secara resmi pada tanggal 25 januari 2016 bahwa pada minggu terakhir oktober 2016 paus fransiskus akan melakukan kunjungan satu hari ke negara itu dalam rangka hari peringatan tersebut, kendati kemudian rencana semula diubah dengan menyertakan satu hari tambahan sehingga sang paus dapat merayakan misa dengan umat katolik yang sedikit jumlahnya di swedia.
presiden malta marie louise coleiro preca memberikan suatu undangan resmi kepada paus fransiskus agar berkunjung ke malta.
saat itu sang paus tidak menyatakan komitmennya, dan tidak ada penetapan tanggal untuk kunjungan tersebut.
kemudian pada tahun 2015 dikonfirmasikan bahwa paus fransiskus akan mengunjungi malta pada tahun 2016.
paus fransiskus akan mengunjungi negaranya dan dua negara tetangganya pada peringatan dua abad deklarasi kemerdekaan argentina tahun 1816.
pemilihan tanggal juga dibuat agar setelah pemilihan presiden tahun 2015, untuk menghindari gangguan pada ajang tersebut.
ada spekulasi bahwa sang paus mungkin akan melakukan kanonisasi atas jose gabriel del rosario brochero selama kunjungannya ke argentina, tetapi hal ini dibantah karena kanonisasi tersebut kemungkinan berlangsung pada bulan oktober 2016 dan kunjungan ini dipindahkan ke mei atau juni 2016; hal ini kemudian juga dibantah karena presiden mauricio macri mengatakan bahwa kunjungan ini tidak dapat diselipkan ke dalam agenda paus dan dengan demikian kemungkinannya adalah tahun 2017.
seperti wilayah-wilayah lainnya di dunia, minangkabau atau sumatra barat juga tidak terbebas dari konflik dan kekerasan yang memakan banyak korban jiwa.
peristiwa tersebut bisa dalam bentuk perang saudara, kudeta berdarah di lingkungan istana, perang dalam rangka pertahanan diri dari invasi asing, bahkan juga ada dalam bentuk invasi ke wilayah lain.
semua peristiwa itu terjadi dengan skala yang beragam.
beberapa peristiwa terawal yang tercatat dengan baik dalam arsip sejarah, di antaranya invasi majapahit sekitar awal abad ke-15.
lalu kudeta berdarah tahta pagaruyung pada awal abad ke-16 oleh dewang palokamo pamowano (dewang parakrama parmawana) dari dharmasraya yang agak kabur sejarahnya, yang merupakan bagian dari 200 tahun mata rantai sejarah minangkabau/pagaruyung yang hilang/gelap.
pada masa selanjutnya juga terjadi beberapa peristiwa kekerasan lainnya, seperti perang padri, peristiwa prri, dan lainnya, yang tercatat dengan baik.
invasi majapahit ke pagaruyung terjadi pada tahun 1409.
dalam sebuah teks yang luar biasa versi majapahit yang tersimpan di museum jawa timur diceritakan tentang invasi penaklukkan ke sumatra terutama ke pagaruyung dengan 500 kapal perang lengkap dengan patih dan hulubalang serta 200.000 prajurit dan seekor kerbau jantan raksasa sebesar gajah.
bala tentara majapahit tanpa halangan sampai di jambi yang merupakan pintu masuk ke dataran tinggi minangkabau melalui sungai besar dan berair dalam yang ada di dataran rendah bagian timur sumatra.
sesampai di pariangan para patih dan hulubalang majapahit berunding dengan patih suatang (datuk perpatih nan sebatang) serta patih ketemanggungan (datuk katumanggungan), lalu muncul usulan dari patih majapahit untuk mengadu kerbau sebagai simbolisasi perang.
pemilik kerbau yang menang berarti memenangkan peperangan, begitu pula sebaliknya.
setelah datang waktunya adu kerbau itu pun dilaksanakan.
orang majapahit mengeluarkan kerbau raksasa sementara orang patih suatang mengeluarkan seekor anak kerbau kecil yang kelaparan dan kehausan.
anak kerbau itu secepat kilat menyeruak ke selangkang kerbau raksasa dan menghisap buah pelir kerbau itu.
setelah berputar-putar karena tidak bisa menanduk akhirnya kerbau raksasa itu rubuh sambil berguling-guling karena anak kerbau lapar itu tidak melepaskan hisapannya pada buah pelir kerbau raksasa itu.
sesuai kesepakatan, maka pihak majapahit dianggap kalah, lalu mereka akan pergi namun ditahan oleh patih suatang karena mereka akan dijamu makan dan minum.
masih menurut teks versi majapahit, setelah jamuan makan dan minum itulah terjadi peristiwa kekerasan yang menewaskan patih dan para hulubalang serta separuh prajurit majapahit.
sementara yang selamat pulang ke majapahit dan melaporkan peristiwa itu kepada sang nata (raja) yang menerimanya dengan amat masygul karena kekalahan besar dan kehilangan para patih dan hulubalang yang diandalkan serta banyak prajurit.
peristiwa tersebut terjadi di sebuah padang luas yang kemudian diberi nama 'padang sibusuk' karena begitu banyaknya mayat bergelimpangan yang kemudian menimbulkan bau busuk.
kisah ini juga tercatat dalam "hikayat raja-raja pasai" yang merekam berbagai peristiwa di sumatra sekitar abad tersebut.
sekarang padang sibusuk masuk dalam wilayah kabupaten sijunjung, sumatra barat.
peristiwa kekalahan dahsyat itu sekaligus sebagai tonggak penanda berakhirnya ekspansi majapahit ke wilayah barat nusantara.
pagaruyung yang didirikan adityawarman pada 1347 yang merupakan kerajaan yang berpengaruh di sumatra kemudian semakin berkembang menjadi kerajaan yang mempunyai pengaruh besar di wilayah barat nusantara, sumatra serta semenanjung malaya.
tentang bagaimana bentuk hubungan majapahit dengan pagaruyung sebelumnya masih menjadi perdebatan para ahli.
jayanagara, raja majapahit ke-2 yang memerintah dari tahun 1309-1328 merupakan raja berdarah minang/melayu dan jawa.
sementara adityawarman, pendiri pagaruyung pada 1347 merupakan sepupu dari jayanagara.
ada ahli yang berpendapat bahwa kerajaan di minang/melayu tidak pernah berada dalam posisi sebagai negara taklukan, namun lebih pada bentuk persahabatan melayu dan majapahit, serta berdiri sebagai kerajaan tersendiri.
perang padri merupakan peristiwa kekerasan yang panjang yang bermula dari tahun 1803.
mulanya perang ini adalah konflik antara suatu kelompok kaum ulama dan pengikutnya, yang disebut kaum padri, dengan masyarakat yang tidak taat pada ajaran islam.
kaum ulama ingin menerapkan ajaran islam sebagaimana mestinya pada masyarakat minangkabau yang pada masa itu banyak yang menyukai judi, sabung ayam, serta minuman keras.
tidak hanya itu, kaum ulama juga ingin menerapkan hukum islam dalam masyarakat sebagai pengganti hukum adat yang sudah berlangsung lama.
keinginan kaum ulama ini kemudian mendapatkan tentangan dari kaum adat yang didukung pihak kerajaan pagaruyung.
terjadilah konflik berdarah antara kaum padri dengan kaum adat yang tercatat sebagai konflik atau perang saudara yang dahsyat yang pernah terjadi di minangkabau.
sejarah juga mencatat peristiwa ini sebagai konflik antara kaum islam penganut ajaran murni dengan kelompok masyarakat lainnya yang pertama di asia tenggara dan merupakan peristiwa satu-satunya di nusantara.
rencana besar kaum padri untuk menerapkan ajaran islam secara murni tidak hanya terbatas di minangkabau, tapi juga bergerak ke arah timur atau wilayah riau dan utara yang mencakup wilayah mandailing, angkola, dan batak toba di sekitar danau toba.
militer padri yang dibentuk oleh haji piobang, haji sumanik, dan haji miskin berkembang dengan pesat.
ketiga ulama tersebut merupakan perwira yang pernah berkarier pada kesatuan janisary turki yang terkenal di timur tengah pada masanya.
dengan militer yang kuat, kaum padri mencapai banyak kemenangan, baik di minangkabau maupun dalam invasinya ke arah utara.
dalam tempo yang singkat pasukan padri menguasai wilayah mandailing, angkola, dan wilayah sekitaran danau toba.
di semua wilayah itu kaum padri menegakkan ajaran islam yang murni pada masyarakat yang belum taat dan mengislamkan orang-orang yang masih menganut pagan.
penaklukan ini menimbulkan banyak korban jiwa.
sementara di minangkabau kaum padri berhasil menguasai istana pagaruyung pada tahun 1815 dan membakarnya.
dalam peristiwa kekerasan ini banyak bangsawan pagaruyung yang terbunuh.
sultan arifin muningsyah yang berhasil selamat karena menyingkir ke wilayah lain kemudian mengajak pihak belanda pada tahun 1821 untuk membantunya menghadapi kaum padri.
ajakan ini disetujui belanda sehingga mengubah peta peperangan menjadi perang antara kaum padri lawan belanda yang ber"aliansi" dengan kaum adat.
setelah perang berlangsung beberapa lama, kaum adat kemudian merasa dirugikan oleh belanda, lalu menimbulkan suatu kesadaran untuk bersatu dengan kaum padri melawan belanda.
sejak tahun 1833 perang ini berubah menjadi perang orang minangkabau melawan belanda.
perang ini berlangsung secara sporadis hingga 1838.
perang tiga episode yang cukup panjang ini berlangsung dari tahun 1803 hingga 1838, dan memakan banyak korban jiwa, baik pemimpin maupun prajurit dari ketiga belah pihak, serta masyarakat biasa.
satu hal monumental yang juga mengiringi ujung peperangan panjang ini adalah runtuh dan hilangnya kerajaan pagaruyung yang telah berumur hampir 500 tahun sejak pendiriannya pada tahun 1347 oleh adityawarman.
agresi militer belanda pertama yang berlangsung dari juli hingga agustus 1947 juga menimbulkan korban jiwa di sumatra barat.
suatu peristiwa kekerasan yang dilancarkan belanda di kota padang akhirnya merenggut nyawa bagindo aziz chan, seorang wali kota padang yang kukuh mempertahankan wilayahnya dari pelanggaran yang dilakukan pihak belanda.
bagindo aziz chan kemudian dikukuhkan sebagai pahlawan nasional indonesia.
agresi militer belanda yang kedua pada desember 1948 ke yogyakarta sebagai ibu kota indonesia berhasil menguasai pusat pemerintahan dan menangkap soekarno, hatta, sjahrir, dan pemimpin lainnya.
peristiwa ini melumpuhkan pemerintahan indonesia.
sjafruddin prawiranegara kemudian membentuk pemerintahan darurat di sumatra barat dengan ibu kota bukittinggi.
ini menjadikan sumatra barat sebagai pusat perjuangan melawan belanda yang berkonsekuensi sumatra barat menjadi sasaran utama penyerangan oleh militer belanda.
terjadilah peperangan dan pengeboman di sumatra barat yang dilancarkan pihak belanda.
dalam masa ini juga banyak berjatuhan korban, baik dari para pejuang maupun dari masyarakat sipil.
dalam suatu penyerangan oleh belanda yang kemudian disebut sebagai "peristiwa situjuah", para pejuang kehilangan beberapa pemimpin dan puluhan pasukan pengawal, di antaranya khatib sulaiman, arisun sutan alamsyah, munir latief, dan lainnya.
fl studio (mulanya fruity loops) adalah sebuah aplikasi untuk komputer yang digunakan untuk merekam, mengubah, dan membuat audio.
fl studio dikembangkan oleh perusahaan bernama image-line.
pada tahun 2014, fl studio termasuk aplikasi audio yang banyak peminatnya di seluruh dunia.
aplikasi ini memiliki 4 edisi untuk microsoft windows.
yaitu fruity edition, producer edition, signature bundle dan all plugins bundle.
image-line juga menawarkan pemutakhiran fitur gratis seumur hidup, yang artinya pembeli akan mendapatkan fl studio versi berikutnya dengan gratis.
image-line juga mengembangkan fl studio mobile untuk pengguna di ios dan android dan fl studio groove untuk windows 8 dan windows 10.
pada tanggal 21 januari 2015, real madrid mencapai kesepakatan untuk menandatangani odegaard dari strømsgodset, biaya dilaporkan oleh media spanyol sebagai sekitar € 3 juta.
laporan media lokal norwegia, bagaimanapun, bahwa biayanya adalah € 4.000.000, yang bisa naik menjadi € 8-8500000 pada kondisi tertentu.
program legislasi nasional 2015-2019 (disingkat prolegnas 2015-2019) adalah instrumen perencanaan program pembentukan undang-undang yang disusun secara terencana, terpadu, dan sistematis untuk periode 2015-2019.
prolegnas 2015-2019 disusun oleh dpr periode 2014-2019 dan pemerintah.
penyusunan prolegnas di lingkungan dpr dilakukan dengan mempertimbangkan usulan dari fraksi, komisi,
paroki bunda maria banjarbaru merupakan sebuah paroki dari gereja katolik roma di keuskupan banjarmasin.
pusat paroki banjarbaru berada di kecamatan banjarbaru utara - kota banjarbaru di kalimantan selatan, sekitar 36 km dari banjarmasin; letaknya persis di seberang universitas lambung mangkurat.
dalam kompleks paroki terdapat susteran spc, yaitu biara tempat tinggal para suster santo paulus dari chartres (spc), dan juga terdapat wisma sikhar yang biasa digunakan untuk retret.
tepat di halaman belakang gereja bunda maria terdapat makam mgr.
wilhelmus joannes demarteau msf --uskup keuskupan banjarmasin yang pertama; setelah pensiun sebagai uskup, mgr.
demerteau sempat menjadi pastor paroki banjarbaru pada tahun 1988 – 1995.
pt perkebunan nusantara xiv adalah perusahaan perkebunan di indonesia.
pt perkebunan nusantara xiv (persero) didirikan pada tanggal 11 maret 1996 berdasarkan peraturan pemerintah nomor 19 tahun 1996.
pendirian pt perkebunan nusantara xiv (persero) ini tertuang pada akta notaris harun kamil, s.h.
nomor 42 tanggal 11 maret 1996.
redmi 2 (atau hongmi 2) adalah telepon cerdas xiaomi penerus redmi 1s yang dirilis pada 4 januari 2015.
redmi 2 menggunakan sistem operasi android 4.4.4 kitkat dengan antarmuka miui versi 6.
redmi 2 sudah mendukung jaringan 4g lte.
redmi 2 juga sudah mendukung fitur otg.
miui tidak menyertakan layanan google play di tiongkok.
namun, xiaomi telah memperluas distribusinya hingga hong kong, taiwan, dan di luar tiongkok.
miui yang mempunyai layanan google play dan aplikasi google lainnya seperti gmail, google maps, google play store dirilis untuk perangkat xiaomi yang dijual di hong kong, taiwan, dan negara di luar tiongkok seperti india, singapura, indonesia,malaysia, dan korea .
pt.
patra telekomunikasi indonesia atau patrakom adalah perusahaan yang bergerak di bidang jasa layanan telekomunikasi satelit dan terestrial.
patrakom menyediakan telekomunikasi yang diperuntukkan bagi perusahaan-perusahaan, bukan untuk publik.
patrakom juga merupakan perusahaan penyelenggara telekomunikasi jaringan tertutup.
patrakom berdiri pada tahun 1995.
layanannya mencakup telekomunikasi seperti jaringan komunikasi data, suara, video, multimedia dan internet berdasarkan satelit.
saat ini patrakom telah memiliki lisensi dalam bidang penyelenggaraan jaringan tetap tertutup, penyelenggaraan jasa akses internet, network access poin (nap), penyelenggaraan jasa interkoneksi, dan siskomdat atau penyelenggaraan jasa sistem komunikasi data.
paroki santo klemens i sepinggan adalah suatu paroki dari gereja katolik roma di keuskupan agung samarinda; untuk sementara pusat paroki terletak di kompleks auri - sepinggan, di kecamatan balikpapan selatan - kota balikpapan - kalimantan timur.
paroki sepinggan merupakan pemekaran dari paroki santa theresia prapatan balikpapan sejak tahun 2002.
para imam yang berkarya di paroki ini adalah dari ordo misionaris keluarga kudus (msf).
dia merilis satu single pada 2007 dibawah label hobirecords, sebelum dia direkrut oleh lantis.
debut single miliknya bersama lantis adalah "mind as judgment" pada 2009.
sejak itu, semua dari cd miliknya dirilis dibawah lantis.
dia juga menandatangani kontrak dengan sony music artists.
beberapa dari lagunya digunakam sebagai beberapa tema untuk seri anime termasuk canaan, future diary, mobile suit gundam age dan blazblue alter memory.
mitratel didirikan pada tahun 1995, awalnya mitratel berasal dari perusahaan mitra kerja sama operasi di wilayah kalimantan dengan nama pt dayamitra malindo yang sahamnya dimiliki oleh beberapa perusahaan swasta nasional dan swasta asing.
dalam beberapa tahun, saham di mitrarel telah mengalami beberapa kali perubahan kepemilikan saham.
pada tanggal 3 desember 2004 saham mitratel 100% dimiliki pt.
telekomunikasi indonesia, tbk (telkom).
saat ini perusahaan telah menyediakan penyewaan tower untuk beberapa operator telekomunikasi antara lain: pt.
telekomunikasi seluler, pt.
xl axiata, tbk, pt.
indosat, tbk, pt.
axis telekom indonesia, pt.
hutchison 3 cp telecommunications, pt.
bakrie telecom, tbk, pt.
smartfren telecom, tbk, divisi telkom flexi yang tersebar di wilayah jabodetabek, jawa barat, banten, jawa timur,bali, nusa tenggara, sumatra utara, sumatra barat, batam, riau, kalimantan barat, kalimantan selatan, kalimantan timur, sulawesi utara, sulawesi selatan, sulawesi tenggara, maluku dan papua.
pt telekomunikasi indonesia tbk atau telkom berencana merealisasikan rencana monetisasi mitratel pada tahun 2015.
aset-aset mitartel ini akan dilepas kepada tower bersama (tbig).
pelepasan aset-aset ini dinilai akan merugikan negara oleh beberapa pihak, salah satunya adalah forum indonesia untuk transparansi anggaran (fitra).
stadion newcastle atau newcastle international sports centre' (juga dikenal sebagai hunter stadium) adalah sebuah stadion olahraga serbaguna yang terletak di kota newcastle, australia.
merupakan pangkalan tim (national rugby league) dan newcastle jets fc (a-league).
dimiliki oleh pemerintah negara bagian new south wales dan dikelola oleh "hunter region sporting venues authority".
mengingat sponsor sebelumnya, stadion ini dulunya dinamakan marathon stadium, energyaustralia stadium dan ausgrid stadium.
newcastle international sports centre menggunakan nama newcastle stadium ("stadion newcastle") pada waktu digunakan dalam rangka pertandingan sepak bola afc untuk menghindari konflik nama sponsor.
pekerjaan pembangunan dimulai pada tanggal 1 desember 1967, dan secara resmi dibuka oleh ratu elizabeth ii pada tanggal 10 april 1970.
asalnya diberi nama "international sports centre", dan masih menjadi bagian dari kompleks isc sampai sekarang.
lapangan dibuat dalam bentuk lonjong supaya memenuhi syarat penggunaan untuk pertandingan rugby, sepak bola dan cricket.
pada tahun 1992, toko penjual ban "marathon tyres" menjadi sponsor dengan hak penamaan untuk stadion ini, sehingga menjadi "marathon stadium".
pada akhir tahun 2001, pemasok energi energyaustralia mengambilalih hak penamaan, sehingga stadion itu mendapat nama "energyaustralia stadium".
pada bulan februari 2011 stadion itu berganti nama menjadi "ausgrid stadium" karena energyaustralia diganti namanya menjadi "ausgrid".
pada tanggal 1 april 2008 pemerintah federal menjamin dana 10 juta dollar australia untuk pengembangan "western grandstand".
ini sebagai tambahan 30 juta dollar yang sudah dijamin oleh pemerintah negara bagian.
dana ini memungkinkan renovasi stadion dapat selesai pada tahun 2011.
dana 40 juta itu dipakai untuk peningkatan kapasitas stadion sampai 40.000 penonton serta perbaikan fasilitas umum di stadion.
selama tahun 2008–2010 stadion ini diperbaiki lagi untuk menampung 33.000 tempat duduk, dengan harapan dapat dilibatkan dalam piala asia afc 2015 dan 2018 fifa world cup jika australia terpilih sebagai tuan rumah.
dalam pengumumannya, morris iemma menyatakan kapasitas 33.000 dapat ditingkatkan menjadi 40.000 (termasuk tempat duduk sementara) jika diperlukan bagi world cup.
paroki kristus raja barong tongkok merupakan suatu paroki dari gereja katolik roma di keuskupan agung samarinda; pusat paroki terletak di kecamatan barong tongkok, di kabupaten kutai barat - kalimantan timur.
paroki barong tongkok termasuk dalam 5 paroki yang tergabung dalam kevikepan sendawar.
seiring berjalannya waktu paroki barong tongkok sudah melahirkan 3 paroki baru yaitu: paroki santo yohanes penginjil, melapeh, paroki santo paulus, lambing, paroki santo markus, melak --hasil pemekaran bersama dengan paroki keluarga suci, tering.
wilayah pelayanan umat di stasi-stasi sangat luas, sebagian hanya bisa ditempuh melalui jalur sungai.
sebagian lagi ditempuh dengan jalan darat dengan kondisi jalan tanah dan jalan beraspal; bahkan ada jalan berlumpur jika musim hujan tiba, serta melewati hutan-hutan.
stasi yang terjauh adalah stasi lumpat dahuq; jaraknya 50 km, merupakan daerah banjir serta jalan tidak ber-aspal.
kunjungan pastoral ke stasi umumnya menggunakan jeep gardan ganda jika melalui jalur darat.
penghasilan paroki barong tongkok terutama diperoleh dari kolekte, hasil penjualan benda-benda rohani, dan dari donatur daerah lain serta pemerintah.
ang kiem soei alias tommy wijaya (fakfak, "nieuw-guinea", 1952 - nusa kambangan, jawa tengah, 18 januari 2015) adalah seorang belanda keturunan tionghoa-indonesia yang dihukum mati dengan cara ditembak karena dituduh ikut memproduksi ekstasi secara besar-besaran.
ia dijuluki sebagai 'raja ekstasi'.
ang kiem soei lahir di fakfak, papua yang waktu dia lahir tahun 1952 bernama "nieuw-guinea" dan masih jajahan belanda.
pada tahun 1975 ia berpindah ke belanda, dan tinggal di utrecht.
ia bekerja sebagai perantara perdagangan kayu.
ang kiem soei sudah cerai dengan istrinya dan memiliki anak empat.
pada tahun 2002 ia melakukan perjalanan bisnis ke indonesia.
pada saat itu sebuah pabrik di tangerang digrebek polisi.
polisi menemukan 15.000 biji pil ekstasi diproduksi setiap harinya.
pada saat penggrebekan, seorang kawan ang ditembak mati polisi, ang sendiri tinggal di hotel borobudur, jakarta.
menurut jaksa, ang kiem soei adalah dalang semua tindak kejahatan yang telah terlaksana.
iapun memiliki julukan 'raja ekstasi'.
ang kiem soei sendiri menyangkal tuduhan ini bahwa ia ada hubungannya dengan segala sesuatu yang dituduhkan kepadanya.
pembelaannya ialah bahwa ia di indonesia hanya untuk bisnis dan ingin bermain judi saja.
temannya yang telah ditembak mati konon adalah dalangnya.
pada tanggal 15 januari 2015 pemerintah indonesia mengumumkan bahwa permintaan grasi ang kiem soei ditolak.
maka pada tanggal 18 januari 2015, ia ditembak mati oleh pasukan penembak di nusa kambangan.
sebelum eksekusi pemerintah belanda meminta supaya eksekusi ditangguhkan.
selain itu putri ang kiem soei sendiri menulis surat kepada presiden joko widodo.
bintang betawi yang kemudian berganti menjadi bintang batavia adalah surat kabar di hindia belanda yang pertama kali terbit pada 1893.
terbit setiap hari kecuali minggu dan hari besar, "bintang betawi" merupakan surat kabar warta dan iklan.
kantornya berada di daerah pintoe besar.
surat kabar ini didirikan oleh h.a.
kieffer sebagai redaktur sekaligus administrator dan g.p.w.
francis sebagai "mede redacteur".
francis sendiri sebelumnya pernah menjadi redaktur di mingguan "pengadilan" di bandung.
dia juga adalah penulis "cerita nyai dasima" pada tahun 1896.
pada 1905 kieffer mengundurkan diri dari "bintang betawi".
oleh francis nama "bintang betawi" diganti menjadi "bintang batavia" hingga surat kabar ini berhenti terbit pada 1909.
selain menjadi media untuk mengiklankan film.
dalam pemberitaannya "bintang betawi" kerap mengkritisi kebijakan sosial belanda di hindia belanda yang dianggap mengeruk kekayaan bumi hindia. "
bintang betawi" juga menyoroti warga indo beribu pribumi yang didiskriminasi oleh pemerintah hindia belanda.
pemberitaan peristiwa internasional mengenai serangan jepang ke rusland (rusia) juga turut menjadi perhatian surat kabar ini.
lpl
kemampuan bisnis yang dimiliki eddy, menyumbangkan kejannn nnntbybyaan bagi emtek group.
biografi eddy kusnadi sariatmadja memuat mengenai perjalanan karier beliau.
pergerakan yang signifikan terjadi dengan manuver yang dilakukan oleh eddy.
emtek group adalah pemilik saham yang besar dari stasiun tv swasta sctv.
biografi eddy kusnadi sariaatmadja - raja media terkaya di indonesiaoleh sebab itu, tahun 2006 lalu, aset yang dimiliki pt surya citra media tbk yang menaungi sctv mampu meraih keuntungan hingga senilai rp 1,82 triliun.
penjualan bersihnya mencapai rp 1,2 triliun.
keluarga eddy kusnadi mampu menguasai saham sctv sebesar 78.69%.
tahun 2005, eddy membeli saham sctv sebanyak 473 unit dan mayoritas kepemilikan pt surya citra media berada di tangan eddy.
selain itu, eddy kusnadi membeli saham dari pt citrabumi sacna milik henry pribadi serta pt indika multimedia milik agus lasmono, putra salah satu pendiri sctv.
kontrol media pertelevisian sctv berada di bawah kendali emtek group.
gerakan bisnis yang dikelola eddy merupakan keberhasilan gemilang.
kabar terbaru datang dari emtek group, di mana perusahaan tersebut mengakuisisi stasiun televisi indosiar, salah satu anggota dari the big four dalam bisnis media pertelevisian di indonesia.
sistem manajemen yang diterapkan dalam bisnisnya, merupakan kemampuan yang baik.
saat ini, pt indosiar visual mandiri (ivm) kini berada dalam kendali pt surya citra media tbk.
menurut majalah forbes tahun 2015, kekayaan bersih eddy kusnadi mencapai 1,58 miliar usd (2016) dan masuk dalam jajaran daftar orang terkaya di indonesia.
ide-ide dan terobosan baru dalam dunia usaha pertelevisian sangat mengagumkan.
beliau mampu mencermati perubahan pasar dan melakukan gebrakan untuk memenuhi kebutuhan pasar.
selompret melajoe atau yang diawal terbitnya bernama slompret melajoe adalah surat kabar hindia belanda yang pertama kali terbit pada 3 februari 1860.
diterbitkan oleh g.c.t.
van dorp dengan d. appel sebagai editornya.
awalnya "selompret melajoe" berhati-hati dalam memuat berita, namun memasuki 1900 seiring "politik etis," surat kabar ini mulai masuk ke ranah politik meskipun masih tetap bermuatan bisnis.
kehadirannya menjadi tonggak munculnya koran-koran bisnis berbahasa melayu di nusantara.
selepas 1875, "selompret melajoe" mengusung jargon "soerat kabar basa melajoe."
beritanya berkisar pada, kabar lelang, kabar kiriman, pergantian pangreh praja, kebijakan perundangan pemerintah, informasi dari departemen militer dan "civil", berita kawat dai berbagai daerah, iklan (yang berisi lotere uang), dan kolom "hikayat" yang berisi hikayat terjemahan. "
kabar kiriman" adalah wadah bagi pembaca dari berbagai kalangan untuk berkeluh kesah atas kesulitan mereka di daerah.
beragamnya bonus-bonus halaman ini membuat oplahnya meningkat mencapai 400-600 eksemplar.
tahun 1881 "selompret melajoe" terbit tiap rabu dan sabtu lalu mengubah jargon menjadi "soerat kabar dan advertentie."
mulai 1891, w.n.j.g.
claasz menjadi redakturnya (digantikan j.p.p.
halkema tahun 1902) dan surat kabar ini pun terbit setiap selasa, kamis, sabtu dengan 4 lembar setiap terbit.
pergerakan nasionalisme membuat pembaca koran bisnis berkurang, selompret melajoe ikut terkena imbasnya yang membuat tahun 1920 menjadi akhir terbitnya.
pangeran tubagus angke yang kelak bergelar pengeran jayakarta ii putra pangeran panjunan cucu syekh datuk kahfi menikah dengan "ratu ayu pembayun fatimah" putri fatahillah atau pangeran jayakarta dan ratu winahon putri sunan gunung djati, tubagus angke yang menggantikan fatahillah sebagai adipati jayakarta/jakarta dengan gelar pengeran jayakarta ii
pangeran tubagus angke panglima perang kerajaan banten (tubagus atau ratu bagus adalah gelar kebangsawanan kerajaan banten).
sekitar awal abad ke-16, kerajaan banten mengirim pasukannya untuk membantu kerajaan demak yang sedang menggempur benteng portugis di sunda kelapa (jakarta sekarang).
sungai di mana pasukan tubagus angke bermarkas kemudian dikenal sebagai kali angke dan daerah yang terletak di ujung sungai ini disebut muara angke.
pangeran tubagus angke (1570-1600 ?),
sebagai adipati jayakarta kedua dan bawahan (vasal) kesultanan banten serta penerus fatahillah.
pangeran tubagus angke ini adalah pangeran jayakarta ii yang disebutkan oleh orang inggris dan belanda sebagai “"regent of jakarta"” atau “"koning van jacatra"”. (
tempat-tempat bersejarah di jakarta, a. heuken sj).
pada jaman pangeran jayakarta inilah orang-orang asing eropa seperti inggris dan belanda (sebelumnya pada abad ke 16 orang portugis juga sudah mengunjungi jakarta) mulai berdatangan yang kemudian harinya pecah konflik dengannya.
penduduk tionghoa sendiri juga sudah ada sebelumnya di kota ini, dan kemudian harinya bertambah lagi dengan orang-orang tionghoa yang berdatangan dari banten dan terutama sesudah banten dibawah buyutnya sultan ageng tirtayasa dikuasai oleh belanda.
pendapat yang lain dikemukakan oleh alwi shahab, salah seorang penulis dan budayawan betawi.
menurutnya, kata "angke" berasal dari bahasa hokkian, yakni "ang" yang berarti merah dan "ke" yang berarti sungai atau kali.
hal ini terkait dengan kejadian tahun 1740, saat belanda membantai 10.000 orang tionghoa di glodok, yang membuat warna air kali angke yang semula jernih menjadi merah bercampur darah.
namun, menurut budayawan betawi ridwan saidi, kata "angke" berasal dari kata dalam bahasa sanskerta, "anke", yang berarti kali yang dalam.
fatahillah yang sudah merasa tua hendak pensiun.
dia kemudian pada perayaan kemerdekaan kota jayakarta melihat sosok pemuda yang tegap dan pandai bernama tubagus angke, keturunan dari pangeran cirebon.
kepandaian beserta sifat jujur, berlaku adil, rendah hati tubagus angke membuat fatahillah ingin mengangkatnya menjadi penerusnya sebagai bupati jayakarta.
tubagus angke pun di angkat menjadi bupati jayakarta ke-2.
fatahillah memenuhi panggilan sunan gunung jati ke cirebon.
di sana dia juga bermaksud ingin mendapatkan ketenangan baru, setelah melewati pengalaman panjangnya dengan peperangan, kesedihan, dan penuh dengan perjuangan berat membantu mendirikan kerajaan banten darussalam dan kota jayakarta.
sunan gunung jati memanggil bupati jayakarta, fatahilah ke cirebon.
pemanggilannya di maksud untuk membantu pertahanan cirebon dari amukan dipati jipang, arya penangsang.
fatahilah sebelumnya datang menemui syekh bentong anak syekh quro kakek raden patah, dan mengungkapkan kekecewaannya atas peristiwa kekacauan yang terjadi di demak.
sunan gunung jati telah berusia sangat tua.
dampingi fatahillah ketika menghembuskan nafas terakhirnya di usianya ke-109 tahun.
tak lama kemudian fatahillah juga menyusul mangkat.
fatahillah dimakamkan di dekat makam sunan gunung djati di gunung sembung.
hal ini menandakan kedekatannya hubungan fatahillah dengan sunan gunung djati.