taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada november 2011, band ini mengumumkan bahwa mereka akan merilis singel terbaru dan album terbaik.
singel ini berjudul "marching band", dirilis pada tanggal 30 november dan album terbaik, "best hit akg", dirilis pada januari 2012.
gotō mengumumkan melalui akun twitternya bahwa album terbaik ini bukan merupakan berakhirnya sebuah band, dan mereka semua masih berencana untuk merilis album original di musim panas 2012.
dalam mitologi hindu, aja (bahasa sanskerta: अज) adalah nama seorang raja india dari trah suryawangsa atau dinasti surya, putera dari raghu, keturunan dari wiwaswat (surya).
aja menikah dengan indumati, puteri raja candrasena, dan memiliki putera bernama dasarata.
aja memperoleh anugerah berupa sebuah tombak sakti ketika ia membebaskan seorang gandarwa.
senjata tersebut mampu membuat musuh tertidur, dan digunakannya untuk melindungi indumati.
konon aja merupakan raja yang mashyur, selayaknya para raja dari dinasti surya yang telah mendahuluinya.
kisah mengenai aja muncul dalam karya kalidasa yang terkenal yang berjudul "raghuvamsha".
john loudon mcadam (21 september, 1756 - 26 november, 1836) adalah seorang insinyur dalam bidang pembuatan perkerasan jalan berkebangsaan skotlandia.
dia menemukan sistem konstruksi perkerasan jalan dengan prinsip tumpang tindih dengan menggunakan batu-batu pecah ukuran 3 inci yang kemudian disebut dengan sistem makadam
kejiwan adalah sebuah kelurahan yang terletak di kecamatan wonosobo, kabupaten wonosobo,jawa tengah, indonesia.di mana didesa ini terdapat sebuah pabrik air mineral yaitu "aqua".
di mana produk air mineral tsb terkenal di seluruh bagian wilayah indonesia.
disamping pabrik tsb membudidayakan air bersih di wilayah wonosobo, pabrik tsb telah mengangkat sedikitnya pengangguran khususnya di desa kejiwan, kecamatan wonosobo dan sekitarnya.
dibawa oleh seorang warga asli jlamprang yang merantau dan kembali dengan membawa keahlian membuat tralis klasik (tralis jawa) membuat sebagian warga jlamprang ikut menekuni usaha tersebut.
saat ini tralis berkembang sesuai perkembangan zaman dan motif serta bentuk telah berkembang begitu pula alat yang digunakan menjadikan jlamprang termasuk wilayah yang mengkonsumsi daya listrik di atas warga wilayah desa lain.
bumiroso adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan watumalang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa ini merupakan desa terkecil dan berada paling timur di kecamatan watumalang.
jarak dari ibu kota kecamatan sejauh 12 km dan hanya berjarak 2 km dari ibu kota kabupaten wonosobo.
kuripan adalah sebuah desa di kecamatan watumalang, kabupaten wonosobo, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak 6 km bekendara ke selatan dari ibu kota kecamatan watumalang atau 11 km dari ibu kota kabupaten wonosobo ke arah barat.
desa ini terbagi menjadi 5 dusun.
banyukembar punya cerita",salah satu dusun banyukembar yaitu jlubang mempunyai cerita tersendiri,dabawah desa ada sebuah sungai kecil yang mengalir dengan cukup deras ada sebuah goa yang biasa disebut masyarakat setempat dengan "goa lempung" disebut goa lempung karena tekstur tanahnya yang berlempung goa itu tidak dalam tapi mempunyai mitos-mitos yang yang masih diyakini masyarakat setempat,konon didalam goa ada penunggu yaitu ular besar yang kata orang jaman dulu ular itu terjepit,ular itu diyakini ular kendang bila ular itu bergerak dusun jlubang bisa hancur,karena mitosnya ular itu adalah penunggu asli goa itu.
bukan hanya itu,mitosnya konon goa itu ada jalan astral yang bisa tembus dengan goa yang jauh dari goa itu yang konon tembusan dari goa disebuah dusun pager gunung,mitosnya ular yang ada digoa itu bisa terlihat digoa pager gunung juga,seorang pintar sudah pernah membuktikan bah ia bisa melihat ular itu dan juga melihat tembusan dari goa itu yang hanya mempunyai kedalaman 2 meter,sampai sekarang belum ada orang yang bisa menemukan apa arti dari semua itu..
desa ini terdiri dari 3 dusun
wonosroyo adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan watumalang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak 20 km berkendara dari ibu kota kecamatan atau 30 km dari ibu kota kabupaten wonosobo.
desa wonosroyo merupakan desa paling barat di kecamatan watumalang yang berbatasan langsung dengan kabupaten banjarnegara.
sebagian besar penduduk desa wonosroyo bekerja sebagai petani terutama petani salak pondoh.
meskipun ada juga yang bekerja sebagai karyawan swasta, pns, pedagang, buruh tani, buruh bangunan dan lainnya.
hal yang unik pada desa wonosroyo yaitu penduduknya sangat ramah terhadap pendatang yang berkunjung ke desa tersebut.
desa wonosroyo mempunyai banyak kesenian tradisional yang sampai saat ini masih dijunjung tinggi nilai ketradisionalnya.
salah satunya yang sangat maju yaitu kesenian wayang kulit.
wayang kulit ini dicetuskan dan rintis oleh (alm) dalang sukarso.
selain itu terdapat kesenian cimoi atau ruded, jepin, tari topeng, lengger, kuda kepang, dll.
binangun adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan watumalang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa yang terdiri dari 10 dusun.
mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani, dengan hasil utama seperti jagung, cabai rawit, abai merah keriting, kol, terong, ubi kayu, dan beberapa tanaman palawija lainnya.
krinjing adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan watumalang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak sekira 8,5 km ibu kota kecamatan atau 14 km dari ibu kota kabupaten wonosobo.
desa krinjing berada di kaki gunung bisma sehingga udara di desa ini sangat sejuk.
terdapat beberapa situs yang menarik di sekitar bukit sembrani sebagai destinasi wisata.
sebagian besar penduduk desa krinjing berprofesi sebagai petani dan pedagang.
menurut peristilahannya, wadaslintang berasal dari dua kata yaitu, wadas yang berarti batu dan lintang yang berarti bintang.
jadi kata wadaslintang kurang lebih berarti batu yang mirip bintang yang bersinar terang.
konon menurut cerita rakyat, sebelum desa wadaslintang dibuka menjadi pemukiman disana terdapat bebatuan yang berkilauan menyerupai bintang sehingga dinamailah wadaslintang.bebatuan yang mempunyai ciri berwarna putih susu dan berkilauan seperti bintang ini sampai sekarangpun masih banyak terdapat di desa wadaslintang, terutama banyak terdapat di pasir-pasir kali kelurahan wadaslintang.
sejarah berdirinya desa wadaslintang tidak dapat dilepaskan dengan peristiwa perang diponegoro yang terjadi tahun 1825-1830.
wilayah wadaslintang ketika itu masih berupa hamparan kawasan hutan belantara.
sekitar tahun 1827 datanglah pasukan diponegoro yang mencari daerah persembunyian, yang akhirnya terdamparlah pasukan diponegoro di wilayah cangkring.
kedatangan pasukan diponegoro di cangkring ini untuk menghindari kejaran pasukan belanda dari arah kebumen ke wonosobo.
mereka datang ke cangkring lewat kalipuru, lancar kemudian cangkring.
ki selarong magelang juga sempat tinggal beberapa lama di cangkring.
joko kanoman diminta untuk menjadi dhemang, tetapi joko kanoman tidak bersedia untuk diangkat menjadi dhemang.
cadipura akhirnya diangkat sebagai dhemang yang pertama di wadaslintang yang diangkat secara langsung dari kadipaten.
cadipura bukan merupakan penduduk asli desa cangkring, dia berasal dari lamuk, kaliwiro.
daerah kekuasaannya adalah wilayah wadaslintang, cangkring dan panerusan.
pada waktu itu pusat pemerintahannya berada di desa cangkring, tetapi pada masa pemerintahan dolah sirod (1907-1910) yang merupakan lurah yang diangkat oleh camat maka pusat pemerintahannya dipindahkan ke desa wadaslintang.
adanya perbedaan nama antara nama dhemang, glondong, kepala desa maupun lurah sebenarnya mempunyai sejarah tersendiri.
pada awalnya, sekitar tahun 1827 sedang terjadi perang diponegoro datanglah pasukan joko kanoman di cangkring wadaslintang kemudian dia diangkat oleh bupati di kadipaten wonosobo untuk menjadi penguasa wilayah wadaslintang atau yang pada waktu itu disebut dhemang, akan tetapi jaka kanoman tidak mau sehingga bupati mengangkat cadipura sebagai dhemang pertama di wadaslintang.
deddy sutomo () adalah seorang aktor dan politikus indonesia.
deddy pada usia muda terkenal sebagai "pandji tengkorak" yang tayang era 1970-an.
setelah terakhir bermain dalam film "tutur tinular iii" tahun 1998, deddy kembali tampil di layar lebar dalam film "maskot" pada tahun 2006, dan dua tahun kemudian deddy tampil dalam film "doa yang mengancam" sebagai pak tantra.
di era 2010-an deddy telah membintangi sepuluh film, dimulai dengan film "menebus impian" pada tahun 2010 dan "tanda tanya" pada tahun 2011.
pada tahun 2015, deddy tampil dalam tiga film yaitu "2014", "ayat-ayat adinda", dan "mencari hilal".
dan pada tahun ini pula deddy meraih penghargaan terbesar sepanjang kariernya, yaitu pemeran utama pria terbaik di festival film indonesia 2015 dalam perannya sebagai mahmud di film "mencari hilal".
film terakhir yang dibintangi oleh deddy adalah 2 film biopik; yaitu "kartini" tahun 2017 dan "" tahun 2018.
perjalanan hidup deddy memang cukup aneh.
walaupun sejak muda ia tertarik pada dunia seni budaya, deddy tidak sejak awal berkecimpung di bidang sinematografi.
pada awalnya ia adalah seorang guru di smea negeri klaten, mengajar prakarya.
tidak puas sebagai guru, baru kemudian ia mencoba hijrah ke jakarta untuk mengubah nasib.
semula ia menjadi tenaga kreatif di pt sanggar prativi.
ia meningkatkan kemampuan aktingnya dengan mengikuti kursus elementer sinematografi yang diselenggarakan oleh yayasan film indonesia.
lewat film pertamanya, "awan jingga" (1970) deddy masuk dalam dunia film.
bila pada awal-awal kariernya di depan kamera ia mendapat peran jagoan, selanjutnya peran yang dimainkannya beragam: pernah ia menjadi seorang pendekar (dalam "panji tengkorak"), santri (dalam "atheis"), peranakan tionghoa ("mustika ibu"), pawang buaya ("buaya putih"), sampai penjahat ("marabunta"), pembunuh ("laila majenun") atau narapidana ("embun pagi").
tapi ia juga pernah memerankan tokoh penting, jenderal sudirman ("janur kuning").
beragam peranan itu menunjukkan kemampuan deddy dalam seni peran.
selain itu ia juga terkenal dengan perannya dalam sinetron era 80-an, "rumah masa depan".
setelah tidak lagi main film, deddy mencoba mencoba menjadi pengusaha, di antaranya dengan mendirikan pt jakarta pelangi production.
tapi akhirnya ia masuk ke dalam bidang politik.
diawali dengan duduk dalam mpp (majelis pertimbangan partai) pdi perjuangan, ia kemudian dicalonkan sebagai wakil rakyat di daerah pemilihan jawa tengah ii.
pada tahun 1975, deddy menikahi setyorini sutomo yang pernah menjadi penyiar berita di tvri.
dari pernikahannya tersebut, pasangan ini dikaruniai empat orang anak yaitu oki satrio nugroho, dimas danardhana, rendy surindrapati dan becky karina citradevi.
setyorini meninggal dunia pada 26 januari 1997 akibat penyakit kanker rahim yang dideritanya sejak lama.
maruli sitompul () adalah pemeran indonesia.
namanya sejajar dengan aktor dan aktris pada zaman itu, yaitu w.d mochtar, deddy sutomo, kusno sudjarwadi, rima melati, dan mieke wijaya.
maruli sitompul pernah menjadi pemeran utama dalam film "penunggang kuda dari tjimande" pada tahun 1971 bersama aktris senior chitra dewi dengan sutradara chitra dewi.
maruli sitompul merupakan putra pertama dari enam bersaudara dari pasangan bpk a. ph sitompul dan ibu simamora purba.
ia memiliki lima orang adik yaitu dra.
juliana sitompul, dra.
hasiholan sitompul, pdt.
dr. tiurlan basaria sitompul, s.th.,
m.a.,
jenderal prof.
dr. dpm sitompul, sh.,
m.h.,
dan drs.
firman sitompul.
maruli sitompul memiliki seorang isteri bernama: maria fransisca soesilowati dan tiga orang anak laki-laki: dr. drg. poul d.h.
sitompul, g.m.h.,
m.m.,
ir.
daniel b.m sitompul, m.psi, dan yusak e. sitompul.
sejak sekitar tahun 1970 di mana indonesia belum dapat melakukan proses mixing film sendiri, masih harus memproses mixing antara gambar,suara, sound efect, dan musik di laboratorium luar negeri seperti di hongkong, maruli sitompul justru mendapat julukan "the giant voice" oleh insan film luar negeri karena volume suaranya yang memang besar dan khas.
namanya mulai diperhitungkan sejak membintangi film "si buta dari gua hantu" pada tahun 1970, saat memerankan tokoh "si mata malaikat" bersama ratno timur, kusno sudjarwadi dll. di film itu maruli sitompul membuktikan dedikasinya yang luar biasa pada dunia film, karena untuk memerankan tokoh "si mata malaikat" tersebut dia harus menggunakan mata plastik yang terbuat dari plastik yang sangat keras, yang kalau jatuh bunyinya "thok", yang sebetulnya sudah dilarang oleh dokter matanya karena berisiko kebutaan, karena teknologi kedokteran mata saat itu belum semaju saat ini, belum ada soft lens.
tapi maruli sitompul "nekad" mengambil risiko itu karena kecintaannya pada dunia film, sambil terus berdoa kepada tuhan agar risiko kebutaan itu tidak dialaminya.
tahap itu berhasil dilaluinya dengan selamat.
film itu selesai.
justru dari actingnya di film "si buta dari gua hantu" itu namanya langsung melejit dan sejajar dengan aktor senior pada zaman itu.
ws rendra pun pernah memberikan pernyataannya saat sama-sama menampilkan pertunjukan teater paskah, di mana maruli sitompul berperan sebagai yesus.
saat ditanya tentang acting maruli sitompul yang membuat penonton "merinding", si burung merak itu hanya geleng-geleng kepala dan menyatakan, "acting mas maruli itu... tidak bisa dipelajari..."
rupanya tidak hanya dari masyarakat umum yang mengagumi acting maruli sitompul, beberapa jenderal antara lain jenderal tni l.b.
moerdani juga mengagumi acting maruli sitompul.
saat isteri dan ketiga anaknya berbincang-bincang dengan pak beny di mabes tni, sang jenderal mengatakan bahwa,"saya sangat terkesan akan acting pak maruli sitompul dalam film november 1828 (disutradarai oleh teguh karya).
karakternya sangat kuat dan dapat dimainkan dengan amat mengesankan.
saya kagum pada pak maruli sitompul..."
kusno pernah menjadi aktor terbaik di ffi dalam film "rio anakku" 1973 dan film "perkawinan" (1972).
namanya sejajar dengan aktor dan aktris seperti w.d mochtar, deddy sutomo, maruli sitompul, dan rima melati.
sampai sekarang masih aktif di sinetron.
ia juga pernah memproduksi filmnya sendiri dan sekaligus merangkap sebagai sutradara dalam film "cowok masa kini" (1978) yang dimainkan oleh aktor dan aktris rudy salam dan nur'afni octavia, dan menjadi peran utama dalam film "tangan-tangan jang kotor" pada tahun 1963.
pada awal kariernya ia mulai bermain film pada tahun 1961 hingga sekarang.
pada tahun 1971, ia pernah menjabat sebagai ketua parfi cabang bandung selama dua periode.
ia seangkatan dengan aktor dan aktris seperti rima melati, rina hassim, mieke widjaya, w.d mochtar, maruli sitompul dan bambang hermanto.
connie sutedja (kelahiran tasikmalaya, jawa barat, 10 november 1944; umur tahun) adalah pemeran kawakan indonesia yang populer dengan sebutan "bu hebring" karena perannya dalam serial drama "pondokan" pada tahun 1980-an.
sampai sekarang ia masih aktif bermain dalam film dan sinetron.
meskipun ia banyak tampil sebagai peran pendukung film, connie pernah menjadi peran utama dalam film "singa betina dari marunda" yang disutradarai oleh sofia w.d pada tahun 1971.
iskandar (2000) menyebutkan bahwa jenis ini identik dengan kerabatnya dari india, "indotestudo travancorica".
oleh sebab itu sebagian pakar pada mulanya mengira bahwa baning ini merupakan jenis introduksi.
akan tetapi mengingat sebarannya yang cukup luas di sulawesi, kura-kura ini bisa jadi merupakan jenis yang tersendiri.
belakangan, studi yang dilakukan oleh iverson "dkk. " (2001) membuktikan hal ini.
ditambah dengan keadaan populasinya yang tak seberapa, baning sulawesi dikatagorikan mudah terancam punah.
terutama oleh ancaman eksploitasi yang berlebihan dan kehilangan habitat.
oleh sebab itu iucn memasukkan baning sulawesi ke dalam status "endangered" (en, terancam kepunahan), dan cites memasukkannya ke dalam appendiks ii.
hewan ini belum dilindungi oleh undang-undang ri.
istana nijo adalah sebuah kastil di kyoto, jepang.
istana ini ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya dunia, terletak hampir di pusat kota dengan luas 500 m (timur-barat) x 400 m ( utara-selatan) dikelilingi parit.
didirikan pada tahun 1603, sebagai rumah peristirahatan bagi tokugawa ieyasu, shogun pertama dalam pemerintahan tokugawa.
pada tahun 1626, tokugawa iemitsu, shogun ke-3, memperbaharui dan memperbesar bangunan yang dahulu hanya setengah dari ukuran sekarang.
akan tetapi setelah shogun iemitsu berkuasa, kastil ini jarang dikunjungi oleh para shogun lainnya, dan hanya merupakan simbol dari keagungan pemerintahan tokugawa.
pada tahun 1867, shogun ke-15 menyerahkan kekuasaannya di istana ini dan dengan demikian menandai berakhirnya kekuasaan tokugawa.
setelah berakhirnya pertempuran sekigahara pada tahun 1600, pemerintahan jepang beralih kekuasaan di bawah pimpinan tokugawa ieyasu yang berhasil menyatukan jepang dan mendirikan keshogunan tokugawa.
ieyasu memerintahkan pembangunan kastil nijo pada tahun 1601 dan diselesaikan pada 1603.
bangunan tersebut berfungsi sebagai tempat penginapan bagi ieyasu setiap kali mengunjungi ibukota kekaisaran di kyoto.
di tahun 1624, renovasi besar dilakukan pada kastil nijo di bawah kepemimpinan shogun iemitsu sebagai bagian dari persiapan kunjungan kaisar kaisar go-mizunoo.
pada agustus 1750, salah satu menara utama nijo habis terbakar akibat sambaran petir dan tidak dibangun kembali.
di tahun 1939, istana nijo diserahterimakan kepada pemerintah kota tokyo.
istana ini kemudian resmi masuk ke dalam daftar warisan budaya unesco di tahun 1994.
baru pada tahu 2011, dilakukan restorasi dalam skala besar untuk istana nijo.
, officially merupakan kuil budha kuno, yang dibangun pada tahun 798 dan sudah 10 kali mengalami kerusakan atau terbakar akibat perang atau bencana alam.
di belakang kuil utama terdapat kuil jishu-jinja yang disebut dengan dewa perjodohan, dan di depan kuil terdapat 2 batu yang sering disebut "batu buta" dan "batu peramal cinta".
konon kabarnya menurut penduduk setempat dengan menutup mata berjarak 100 m kita berjalan menuju batu buta tersebut dengan menutup mata atau memejamkan mata dan sampai tepat di depan batu buta, maka keinginan kita akan tercapai.
dan untuk menguji kesetiaan hati pada pasangan, kita dapat mencoba batu peramal cinta, caranya tetap sama dengan memejamkan mata, tetapi bila arah kaki kita tidak tepat menuju batu peramal cinta atau melenceng jauh maka hati kita masih memikirkan orang lain.
putri pasangan yulianus machellus analeu nidi yang beradarah flores dan lidya budilastikah rahayu asal jawa ini mendapat bakat menyanyi dari sang ayah.
bakatnya tersalurkan saat bergabung dengan warna di usia 17 tahun.
sebelum bergabung dengan warna, perempuan berdarah jawa-maluku ini telah sering tampil di atas panggung.
bahkan pernah menjadi juara enam kali berturut-turut acara musik yang diselenggarakan stasiun televisi anteve tahun 1995 selain menjadi juara di tempat lainnya.
ria pernah mengikuti ajang pop singer, yang mempertemukannya dengan dea mirella.
ria pernah juga menjadi juara kedua grand final cipta pesona bintang rcti 1995.
di ajang itu pula taman hoesein, ayah nina tamam yang membentuk warna, bertemu dengan ria dan mengajaknya bergabung dengan warna.
meski sibuk menyanyi, ria tak lupa dengan masalah pendidikan.
sempat bercita-cita menjadi dokter, ria menyadari jika secara akademis tidak mampu, hingga akhirnya ia memilih memperdalam ilmu hubungan masyarakat di fakultas komunikasi universitas prof dr moestopo (beragama).
menurut ria, humas dan bernyanyi sedikit banyak ada hubungannya, sama-sama memberikan sesuatu kepada khalayak umum.
misbach yusa biran merupakan anak dari pasangan ayun sabiran (minangkabau) dan yumenah (banten).
ayahnya yang berasal dari dangung-dangung, lima puluh kota, sumatra barat, merupakan seorang digulis yang kemudian menjadi pemilik studio foto.
nama misbach diberikan oleh ayahnya, yang mengambil nama dari tokoh pergerakan haji misbach.
sedangkan yusa biran, ditambahkan oleh misbach ketika ia dewasa, yang merupakan nama pena ayahnya, "jose beron".
misbach mulai menyutradarai sandiwara ketika masih duduk di bangku sekolah pada awal tahun 1950-an.
di samping itu, ia juga menulis resensi film dan karya sastra.
setelah lulus sekolah ia memilih film sebagai jalan hidupnya.
tahun 1954-1956, ia bekerja di perusahaan film nasional indonesia (perfini) pimpinan usmar ismail, berawal sebagai pencatat skrip, kemudian menjadi asisten sutradara dan anggota sidang pengarang.
ia juga pernah menjabat sebagai direktur pusat perfilman h. usmar ismail jakarta, anggota dewan film nasional, dan ketua umum karyawan film dan televisi (1987-1991).
kegiatan di bidang film dimulai ketika dia menjadi pencatat skrip untuk film "puteri dari medan" (1954) yang disutradarai d. djajakusuma.
setahun kemudian ia menjadi pembantu sutradara bagi usmar ismail untuk menggarap "tamu agung" (1955).
tahun 1955, biran menulis skenario pertama dari cerpen sjumandjaja "kerontjong kemajoran" yang kemudian oleh persari diangkat menjadi film berjudul "saodah".
dia banyak bekerja sama dengan sutradara wim umboh sebagai co-sutradara dan penulis cerita/skenario, seperti dalam "istana jang hilang" (1960), "djumpa diperdjalanan" (1961), "bintang ketjil" (1963), "matjan kemajoran" (1965), "...dan bunga-bunga berguguran" (1970), dan "biarlah kupergi" (1971).
selama tahun 1957-1960, misbach membuat film pendek dan dokumenter, dan menyutradarai beberapa film layar lebar pada kurun waktu 1960-1972.
salah satunya berjudul "dibalik tjahaja gemerlapan" (1967) yang menerima penghargaan untuk sutradara terbaik dalam ajang "pekan apresiasi film nasional".
ia juga mendapat penghargaan skenario terbaik, untuk film "menjusuri djedjak berdarah" di ajang yang sama.
film lainnya yang ia tulis skenarionya adalah "ayahku" (1987).
film yang penyutradaraannya ditangani agus elias ini dinominasikan sebagai film dengan skenario terbaik dalam ajang "festival film indonesia".
karyanya yang lain, "karena dia" (1979) juga dinominasikan sebagai film dengan skenario terbaik dalam "festival film indonesia" pada tahun 1980.
pada tahun 1971, misbach sempat memutuskan untuk tidak menyutradarai film karena ia menolak untuk mendukung industri perfilman yang saat itu semarak dengan produksi film porno.
pada masa itu ia hanya menulis skenario, yakni "romansa" (1970), "samiun dan dasima" (1970), "bandung lautan api" (1974), "krakatau" (1976), "tenggelamnya kapal van der wijck" (1977).
karya-karya sastranya antara lain berjudul "bung besar" (drama, 1958, menerima hadiah kedua sayembara penulisan naskah drama kementerian pendidikan dan kebudayaan pada tahun yang sama), "setengah djam mendjelang maut" (drama, 1968), "menjusuri djedjak berdarah" (novel, 1969), "keajaiban di pasar senen" (kumpulan cerpen, 1971), "oh, film" (kumpulan cerpen, 1973).
kedua kumpulan cerpen ini disatukan di bawah judul "keajaiban di pasar senen" dan dicetak ulang pada tahun 1996.
di usianya yang mencapai 78 tahun, misbach yang mendapat penghargaan khusus dari forum film bandung atas dedikasi dan kontribusinya di dunia film, masih terus berkarya melalui skenario yang ditulisnya.
baginya, film adalah alat utama perjuangannya, sebagai media ekspresi kesenian dan intelektual.
yang paling penting menurutnya, film adalah alat dakwah untuk meningkatkan kualitas hidup manusia, khususnya kualitas bangsa indonesia.
pada tahun 2010, misbach meraih penghargaan status fellows dari asosiasi arsip audiovisual asia tenggara-pasifik (southeast asia-pacific audiovisual archive association, seapavaa) di bangkok, thailand.
program penghargaan seapavaa ini ditujukan sebagai bentuk pengakuan bagi para individu luar biasa atas kontribusi sangat penting melalui berbagai cara di bidang arsip audiovisual, dan atas kepemimpinan mereka dalam komunitas profesional pengarsipan.
namun khusus untuk misbach, seapavaa menyatakan bahwa sosoknya merupakan inspirasi bagi komunitas arsip film di asia dan pasifik.
pendiri sinematek indonesia ini adalah orang pertama yang menerima lifetime achievement award seapavaa pada tahun 1997.
fresco di kapel sistina
loemongga haoemasan, (lahir di bandung, jawa barat, 6 september 1973; umur 46 tahun) yang kerap disapa dengan loemongga saja adalah model tahun 1990-an, mantan presenter beberapa acara televisi yang kini sukses menjadi seorang pengusaha properti.
kiprahnya dalam bisnis properti ini berhasil membuatnya menjadi salah satu wanita yang berpengaruh di indonesia.
beragam penghargaan diberikan kepada loemongga termasuk sebagai 2016 forbes indonesia "most inspiring women” dan swa magazine (2016) ”100 business women of the year.”
loemongga kini sudah tidak pernah tampil di dunia hiburan karena sibuk berbisnis dan mengurusi rumah tangganya.
loemongga yang sebelumnya menjabat sebagai direktur utama pt asiana lintas cipta kemang, pengembang proyek apartemen mewah di kawasan kemang, jakarta selatan kini semakin sibuk setelah menjabat menjadi presiden direktur asiana group, pengembang proyek apartemen mewah di kawasan senopati, jakarta selatan; senopati suites tower 1, tower 2, tower 3 dan beberapa proyek apartemen baru di daerah senopati dan tb simatupang.
proyek apartemen senopati suites ini masuk kedalam daftar “8 apartemen termahal dan termewah di jakarta” (kompas.com)
sedangkan sekarang perusahaan propertinya asiana group selain baru saja dinobatkan oleh indonesia property awards sebagai 2016 “best boutique developer”, juga telah merambah ke bisnis usaha lainnya pada tahun 2015 termasuk multi-brand boutique fou dan beberapa gerai restoran seperti koiki eatery, restoran jepang yang berlokasi di dalam kompleks apartemen mewah senopati suites, restoran indonesia berkonsep nostalgia soulfood di daerah kemang dan sebuah restoran asia terbaik di san francisco, namu gaji yang akan segera buka dalam kompleks senopati suites juga.
wajah femina adalah pemilihan model yang diselenggarakan setiap tahun oleh majalah femina yang dimulai pada tahun 1986.
wajah femina berhasil melambungkan beberapa nama model indonesia seperti kinaryosih, memes, ratu felisha, ladya cheryl, alia miranti, whulandary, kamidia radisti, tessa kaunang, isyana bagoes oka dan lola amaria.
johanna louise grönloh, atau dikenal sebagai anneke grönloh () adalah seorang penyanyi keturunan belanda-indonesia.
ia populer di indonesia, singapura dan brunei darussalam pada awal tahun 1960-an.
ia merilis empat lagu pada tahun 1962, yaitu buka pintu, rambut hitam matanya galak, o ina ni keke, dan tjerewerewe.
mktv atau mahkamah konstitusi tv adalah stasiun televisi yang diluncurkan pada tahun 2008 oleh ketua mk (saat itu), jimly asshiddiqie, ceo jawa pos (saat itu), dahlan iskan, menkominfo (saat itu), muhammad nuh, anggota wantimpres (saat itu), adnan buyung nasution, dan dirut jpmc, imawan mashuri.
acara itu sekaligus meramaikan hari ulang tahun mk yang kelima.
stasiun televisi ini bekerja sama antara jpmc, tvri dan rri.
sandy gumulya () adalah seorang petenis perempuan indonesia.
petenis muda ini telah memenangkan beberapa gelar dan medali emas.
salah satu pemainannya yang mengesankan ialah pada southeast asian games 2007 di bangkok di mana ia memenangkan medali emas pertama untuk indonesia pada cabang tenis dan mengalahkan petenis tuan rumah luangnam.
namun kemenangannya sempat menuai kontroversi, karena disebut-sebut kemenangannya karena ia seorang laki-laki yang berwajah tampan.
hal ini dikarenakan ia tidak menjadi unggulan dari dewan juri.
sebab dewan juri lebih mengunggulkan mike mohede dari indonesia, jaclyn victor dari malaysia dan mau marcelo dari filipina.
seperti juga di filmnya, cerita opera ini berpusat pada dua orang produser teater yang mencoba menjadi kaya melalui usaha penipuan, yaitu dengan menjual tiket-tiket sebanyak-banyaknya untuk sebuah karya opera teater broadway yang gagal yang dirancang hanya untuk muncul sekali dan kemudian tidak diteruskan lagi.
situasi yang rumit muncul ketika karya mereka tersebut ternyata justru menjadi sukses.
kesuksesan ini menyebabkan mereka menjadi rugi besar dan berusaha untuk melarikan diri.
humor pertunjukan ini bisa diterima oleh semua lapisan penontonnya, mulai dari aksen yang dibuat-buat, olok-olok mengenai homoseksual dan nazi, serta kelucuan-kelucuan dalam dunia pertunjukan.
opera komedi musikal ini menjadi sebuah sukses di new york, menyebabkan pertunjukan ini mengadakan penampilan secara nasional di amerika serikat dan produksi karya yang sama di london dan di beberapa negara lainnya dengan sukses.
adalah david geffen yang berhasil membujuk mel brooks untuk membuat film-nya menjadi sebuah pertunjukan musikal panggung.
ketika mel bertemu dengan jerry herman untuk mendiskusikan kemungkinan kerjasama mereka, herman menolaknya dengan alasan bahwa mel seharusnya mengerjakan proyek ini sendiri karena mel adalah juga seorang penulis lagu yang baik.
mel kemudian meminta thomas meehan untuk bergabung dengannya dalam menulis buku untuk pertunjukan ini.
ia juga membujuk mike ockrent dan istrinya susan stroman untuk bergabung dalam sebuah tim kreatif sebagai sutradara dan koreografer.
pasca wafatnya mike ockrent pada tanggal 6 desember 1999, susan stroman setuju untuk melanjutkan peran-sertanya dalam produksi karya ini baik sebagai sutradara maupun sebagai koreografer.
tambahan terakhir di tim kreatif ini adalah glen kelly yang berperan sebagai penata dan pengarah musik.
opera komedi musikal ini pertama kali tampil pada tanggal 19 april 2001 dan berlangsung hingga 2.502 penampilan.
karya ini memenangkan 12 tony awards, sebuah rekor baru bagi sebuah opera.
pada tahun 2005 sebuah film dengan judul yang sama dibuat berdasarkan karya opera komedi musikal ini, dibintangi oleh nathan lane, matthew broderick dan uma thurman.
kerajaan baekje didirikan oleh raja onjo, putra ke-3 jumong, raja pendiri goguryeo.
baekje beribukotakan di wiryeseong, seoul saat ini.
puncak keemasan baekje terjadi pada abad ke-4 masehi ketika kekuasaannya meliputi wilayah semenanjung korea sebelah barat daya sejauh kota pyongyang.
baekje runtuh tahun 660 setelah dikalahkan oleh aliansi silla dan dinasti tang, setelah itu digabungkan ke dalam wilayah kekuasaan silla bersatu.
berdasarkan babad korea samguk sagi, baekje didirikan tahun 18 sm oleh raja onjo yang memimpin sebagian kecil warga goguryeo menuju selatan semenanjung korea, tepatnya di wilayah provinsi jeolla saat ini.
berdasarkan catatan sejarah tiongkok, san guo zhi, pada masa samhan, salah satu wilayah konfederasi mahan ada yang bernama baekje.
samguk sagi memberikan penjelasan detail mengenai pendirian baekje.
jumong meninggalkan putranya yuri di buyo ketika ia meninggalkan kerajaan tersebut untuk mendirikan goguryeo .
jumong bergelar "dongmyeongseong" setelah diangkat jadi raja di goguryeo.
ia mempunyai 2 putra lagi dari istri ke-2 nya di goguryeo, yaitu "onjo" dan "biryu".
ketika yuri datang ke goguryeo, jumong langsung menggelarinya sebagai putra mahkota.
mengetahui bahwa yuri akan dijadikan raja selanjutnya, onjo dan biryu memutuskan untuk hijrah ke selatan bersama 10 orang pengikut.
onjo menetap di wiryeseong (sekarang wilayah kota seoul) dan mendirikan kerajaan yang disebut "sipje" ("sepuluh pengikut"), sementara biryu menetap di "michuhol" (sekarang incheon).
sipje hidup dengan makmur, sedangkan biryu harus bertahan susah payah karena michuhol berair asin dan tanahnya berawa-rawa.
biryu lalu pergi menuju wiryeseong untuk meminta onjo menyerahkan tampuk kepemimpinan padanya, tetapi onjo menolak dan membuat biryu mendeklarasikan perang.
biryu kalah dalam perang tersebut dan bunuh diri karena malu.
para pengikut biryu pindah ke wiryeseong dan diterima senang hati oleh onjo.
onjo lalu mengganti nama kerajaanya dengan:"baekje" atau "seratus pengikut".
karena adanya tekanan dari negara bagian lain dari konfederasi mahan (baekje pada awalnya merupakan negara bagian dari konfederasi mahan), raja onjo memindahkan ibu kota dari selatan ke sebelah utara sungai han, lalu pindah lagi ke selatan.
raja gaeru memindahkan ibu kotanya ke gunung buk (bukhan) tahun 132 m di wilayah yang diperkirakan dekat dengan kota kwangju saat ini.
dalam masa pemerintahan raja goi tahun 234-286, baekje menjadi kerajaan seutuhnya.
babad jepang, nihon shoki menyebutkan ekspansi baekje mencapai wilayah konfederasi gaya di lembah sungai nakdong di sebelah tenggara semenanjung korea.
rekaman sejarah tiongkok pertama menyebutkan baekje sebagai sebuah kerajaan adalah pada tahun 345.
misi diplomatik pertama dari baekje yang mencapai jepang berdasarkan nihon shoki terjadi pada tahun 367.
raja geunchogo (berkuasa dari 346-375) menyatukan berbagai negara bagian konfederasi mahan serta memperluas teritorinya ke utara melawan goguryeo.
dalam masa pemerintahannya wilayah baekje meliputi wilayah korea sebelah barat, dan pada tahun 371 pernah mengalahkan goguryeo dalam perang di pyongyang.
baekje juga tercatat pernah menjalin hubungan dagang dengan goguryeo, mengadopsi kebudayaan dan teknologi tiongkok, serta mendeklarasikan buddhisme sebagai agama negara pada tahun 384.
baekje yang mempunyai armada laut yang kuat, menjalin hubungan baik dengan pemimpin jepang pada zaman yamato.
baekje memperkenalkan hanja, agama buddha, kemampuan membuat tembikar, upacara penguburan dan berbagai bentuk kebudayaan lain kepada jepang melalui bangsawan, seniman, ahli, dan pendeta buddhanya. .
nihon shoki menyebutkan bahwa ungjin diberikan oleh kaisar jepang kepada raja munju, yang menunjukkan bahwa wilayah ini dikuasai oleh jepang (terletak di korea).
ungjin terletak di dalam wilayah pegunungan, sehingga terisolasi dari dunia luar.
pada periode ini baekje membentuk aliansi bersama silla untuk melawan goguryeo.
periode sabi berlangsung dari tahun 538-660, saat tahun 538 raja seong memindahkan lagi ibu kota ke sabi (saat ini kabupaten buyo).
masa ini baekje berkembang pesat, dan secara resmi nama lainnya adalah "nambuyo" ("buyo selatan"), yang diambil dari kerajaan buyo, asal muasal dari baekje.
pada than 660, tentara aliansi silla dan dinasti tang menyerang baekje.
kota sabi jatuh ke tangan silla, sementara raja uija dan putranya diasingkan ke tiongkok.
beberapa anggota kerajaan lain melarikan diri ke jepang.
sisa-sisa warga baekje berupaya mengadakan pergerakan kebangkitan di dalam kekuasaan aliansi silla dan tang yang memiliki tentara mencapai 130.000 orang.
jenderal boksin menunjuk pangeran buyo pung (putra raja uija yang selamat) sebagai raja baru baekje.
baekje meminta pertolongan pada pangeran naka no ōe (yang nanti menjadi kaisar tenji) dari jepang.
pangeran naka no ōe mengirimkan abe no hirafu, seorang gubernur provinsi koshi ke baekje.
pada tahun 663, sisa-sisa tentara baekje bergabung dengan tentara jepang dalam pertempuran di atas air melawan silla dalam perang baekgang.
tang juga mengirimkan 7000 tentara dan 170 kapal perang.
baekje menderita kekalahan setelah terjadi 5 kali pertempuran di sungai geum selama bulan agustus tahun 663.
pada awal periode baekje, "hae" dan "jin" adalah dua klan yang berpengaruh, sebagian besar ratu berasal dari kedua klan ini dan suksesi ini berlangsung dalam waktu yang lama.
kemungkinan besar klan hae adalah klan yang menguasai tampuk kerajaan sebelum digantikan oleh "klan buyo".
kedua klan ini kemungkinan juga berasal dari kerajaan buyo di utara.
klan hae dan buyo bersama 7 klan yaitu "sa", "yeon", "hyeop", "jin", "guk", "mok", dan "baek" adalah klan-klan kuat pada masa sabi.
pegawai kantor kerajaan dibagi ke dalam 16 ranking, 6 orang anggota pertama dari ranking membentuk sebuah kabinet, dengan pemimpin dipilih setiap 6 tahun sekali.
dalam ranking "sol", pegawai pertama ("jwapyeong") sampai ke-6 ("naesol") bertanggung jawab dalam urusan politik, adminstrasi, dan militer.
dalam tingkat "deok", pegawai ke-7 ("jangdeok") sampai ke-11 ("daedeok") mungkin ditugaskan dalam banyak bidang, sedangkan tingkatan "mundok", "mudok", "jwagun", "jinmu" dan "geuku" bertanggung jawab sebagai administrator kemiliteran.
baekje didirikan oleh imigran dari goguryeo yang berbicara bahasa buyo, yang masih berhubungan dengan bahasa kerajaan gojoseon dan kerajaan buyeo.
sedangkan rakyat samhan (yang pernah menguasai baekje) kemungkinan berbicara dalam bahasa yang sama namun mempunyai dialek atau variasi bahasa berbeda dengan bahasa buyo, karena nenek moyangnya berasal dari tempat yang sama, tetapi orang samhan sudah datang ke selatan terlebih dahulu.
seniman baekje mengadopsi budaya tionghoa dan menyesuaikannya menjadi tradisi yang unik.
hasil karya seni baekje sangat dipengaruhi oleh agama buddha.
keindahan seni baekje terlukis dalam senyum baekje yang terdapat pada banyak karya seni dan patung buddha.
pada masa sabi pada tahun 541, banyak seniman dari tiongkok (dinasti liang) dikirim ke baekje, sehingga semakin memperluas pengaruh tiongkok pada kebudayaan korea.
namun, pengaruh asli baekje tidak hilang begitu saja.
makam raja muryeong (berkuasa 501-523) walaupun dimodelkan dari tiongkok namun tidak menghilangkan tradisi asli baekje.
dalam makam tersebut ditemukan ornamen khas baekje seperti mahkota, ikat pinggang emas, dan giwang emas.
karya seni khas baekje yang lain adalah desain genting batu bebentuk lotus, pola batu bata yang menjalin, lekukan dalam gaya keramik, bentuk epitaph yang elegan, ukiran-ukiran buddha, pagoda, pembakar dupa dan sebagainya.
menurut teks tiongkok, kitab song,“goguryeo menduduki liaodong dan baekje menduduki wilayah liaoxi (kini tangshan, hebei); daerah yang dikuasai baekje bernama ditrik jinping, provinsi jinping.”
menurut kitab jin mengenai murong huang, menyebutkan bahwa aliansi goguryeo, baekje dan xianbei melakukan peperangan.
babad goryeo samguk sagi menyebutkan bahwa peperangan ini terjadi pada masa raja micheon dari goguryeo (309-331).
kitab zizhi tongjian, yang ditulis sima guang (1019-1086) dari dinasti song (960-1279), menyebutkan bahwa tahun 346, baekje menyerang negeri buyeo, yang berada di lushan, dan menyebabkan penduduk negeri itu mengungsi ke sebelah barat negeri yan.
tahun itu merupakan masa pemerintahan raja geunchogo (346-375).
penjelasan yang sama dari kitab qi dan zizhi tongjian, menyebutkan bahwa dinasti wei utara (386-534) menyerang baekje dengan 100 ribu orang tentara pada tahun 488, tetapi dapat dipatahkan oleh baekje.
catatan ini juga dijelaskan di samguk-sagi, yaitu terjadi pada masa raja dongseong (tahun 488).
karena tidak mungkinnya pasukan wei melakukan serangan ke baekje tanpa melewati wilayah goguryeo (semasa raja jangsu) di semenanjung korea bagian utara, kemungkinan perang tersebut terjadi di wilayah baekje di daratan tiongkok (liaoxi).
kitab qi juga menyebutkan pada tahun 495, pemimpin baekje, raja dongseong meminta gelar kehormatan untuk para jenderal yang berjasa menumpas serangan wei kepada dinasti qi selatan.
qi selatan memberi gelar sesuai dengan daerah-daerah di provinsi baekje, seperti guangling, qinghe, chengyang, dan lainnya.
baik kitab sejarah lama dan baru dinasti tang menyebutkan bahwa wilayah kekuasaan baekje lama telah diserap oleh silla dan balhae.
jika wilayah baekje hanya terbatas pada barat laut semenanjung korea saja, maka tidak mungkin bagi balhae untuk menyerap wilayah-wilayah baekje.
ilmuwan ternama silla choi chi-won (857-?)
menuliskan bahwa “goguryeo dan baekje pada masa keemasannya memiliki militer yang sangat kuat yang mencapai satu juta orang, dan menginvasi negeri wu dan yue di selatan dan negeri you, yan, qi, dan lu di sebelah utara daratan tiongkok, membuat gangguan besar bagi dinasti-dinasti negeri tengah (tiongkok).”
karena berkonflik dengan goguryeo dan silla, baekje (diterjemahkan" kudara" dalam bahasa jepang) menjalin hubungan yang dekat dengan jepang.
menurut babad korea samguk sagi, baekje dan silla mengirimkan pangeran mereka ke wa (jepang) sebagai sandera.
sebagai balasannya, jepang memberi bantuan militer.
samguk sagi dan samguk yusa menjelaskan bahwa beberapa keturunan keluarga kerajaan dan bangsawan baekje sangat dihormati istana kekaisaran jepang.
yamato mendapat pengaruh kuat dari baekje dan menjalin hubungan baik dengan daratan korea, seperti pada masa kaisar yomei, ketika didirikannya kuil buddha horyuji, sehingga buddhisme dari korea perlahan mengalir ke jepang.
diketahui juga bahwa raja muryeong dari baekje, raja ke-25, ternyata dilahirkan di jepang.
babad nihon shoki yang kontroversial menyebutkan bahwa maharani jingu menerima upeti dan membangun aliansi dengan raja-raja baekje, silla, dan goguryeo.
lebih jauh, nihon shoki juga menuliskan bahwa konfederasi gaya adalah permukiman yamato.
tidak satupun catatan sejarah korea atau tiongkok yang pernah menyebutkan bahwa yamato pernah menduduki korea.
nihon shoki memberi detail tentang tanggal invasi silla ke baekje pada akhir abad ke-4.
namun, pada waktu ini jepang adalah negeri konfederasi dari penguasa-penguasa lokal, sementara itu tiga kerajaan korea sudah secara penuh berdiri.
rasanya sangat tidak mungkin bahwa negeri yang baru berkembang seperti yamato dapat menerima upeti dan memiliki kekuasaan di atas baekje, yang diketahui sangat memengaruhi mereka, apalagi goguryeo, kekuatan terbesar saat itu.
nihon shoki dianggap sebagai sumber informasi yang tidak dapat dipercaya karena penuh dengan pernyataan dugaan dan cerita legenda.
beberapa sejarawan jepang menerjemahkan prasasti gwanggaeto yang bertarikh tahun 414 masehi yang didirikan raja jangsu dari goguryeo, sebagai penjelasan dari invasi jepang pada bagian selatan semenanjung korea.
yang lain mengklaim bahwa prasasti itu telah dimodifikasi dan bahwa tulisan mengenai kehadiran jepang di daratan asia telah ditambahkan oleh tentara jepang yang menemukan prasasti kuno itu pada tahun 1910, bersamaan dengan dimulainya penjajahan korea oleh jepang.
beberapa sejarawan rrt dan jepang yang mempelajarinya, tidak dapat percaya informasi yang tertulis di prasasti, akibat kerusakan yang disengajakan.
beberapa anggota kerajaan dan bangsawan baekje sudah tinggal di jepang bahkan sebelum kerajaan tersebut mengalami kejatuhan tahun 660.
anggota keluarga kerajaan terdahulu pada awalnya dianggap sebagai“tamu asing” (蕃客) dan tidak diizinkan memasuki sistem politik kekaisaran selama beberapa waktu.
kembalinya para pasukan jepang diikuti banyak pengungsi dari baekje.
adik laki-laki buyeo pung, sun-gwang (jepang; zenkō) menggunakan nama keluarga "kudara no konikishi" ("raja baekje";百濟王) yang diberikan oleh kaisar kammu.
keturunan kerajaan baekje di jepang disebut keluarga/klan kudara.
menurut kitab shoku nihongi, ibunda dari kaisar kammu, takano no niigasa (高野新笠, ?–
790), adalah keturunan langsung raja muryeong dari baekje.
kaisar kammu menganggap klan kudara no konikishi sebagai “kerabat dari pernikahan.”
pada masa sekarang, warisan baekje dapat ditemukan di daerah barat laut semenanjung korea, khususnya meliputi provinsi chungcheong selatan dan jeolla.
berbagai karya budaya baekje yang berharga sampai sekarang masih dipelihara antara lain pembakar dupa, kuil-kuil buddha, patung dan ukiran buddha, mahkota, perhiasan dan sebagainya.
beberapa harta nasional jepang yang ditemukan di kuil-kuil buddha dan museum-museum jepang adalah warisan karya seni dari baekje.
alphonse gabriel "al" capone () adalah gangster amerika yang memimpin era pelarangan sindikat kejahatan.
sebuah pakaian chicago, yang kemudian juga dikenal sebagai "capones," didedikasikan untuk penyelundupan dan pembuat minuman keras minuman keras, dan kegiatan ilegal lainnya seperti pelacuran, di chicago dari awal tahun 1920 sampai 1931.
lahir di bahwa brooklyn di new york city ke italia imigran, capone menjadi terlibat dengan aktivitas geng di usia muda setelah diusir dari sekolah pada usia 14.
pada awal dua puluhan, ia pindah ke chicago untuk mengambil keuntungan dari kesempatan baru untuk membuat penyelundupan minuman beralkohol ilegal uang ke kota selama larangan.
dia juga terlibat dalam berbagai kegiatan kriminal lainnya, termasuk penyuapan tokoh pemerintah dan prostitusi.
meskipun pekerjaan haramnya, capone menjadi sangat terlihat tokoh masyarakat.
dia membuat sumbangan untuk berbagai upaya amal menggunakan uang yang ia hasilkan dari kegiatan, dan dipandang oleh banyak orang sebagai "modern-hari robin hood".
reputasi publik capone rusak di bangun dari keterlibatannya seharusnya di 1929 pembantaian hari valentine, ketika tujuh anggota geng saingannya dieksekusi.
capone dihukum atas tuduhan federal penghindaran pajak pada tahun 1931 dan dijatuhi hukuman penjara federal, dia dibebaskan secara bersyarat pada tahun 1939.
penahanannya termasuk istilah di kemudian baru alcatraz penjara federal.
pada tahun-tahun terakhir hidup capone, ia menderita kerusakan mental dan fisik akibat neurosifilis stadium akhir, yang telah dikontrak pada masa mudanya.
pada tanggal 25 januari 1947, ia meninggal karena perhentian jantung setelah menderita stroke.
alphonse gabriel capone dilahirkan di borough brooklyn di new york pada tanggal 17 januari 1899.
orang tuanya, gabriele capone (12 desember 1864 - 14 november 1920) dan teresina raiola (28 desember 1867 – 29 november 1952), adalah imigran dari italia.
ayahnya adalah seorang tukang cukur dari castellammare di stabia, sebuah kota sekitar 16 mil (26 km) selatan napoli, dan ibunya adalah seorang penjahit wanita dan putri angelo raiola dari angri, sebuah kota di provinsi salerno.
gabriele dan teresa memiliki sembilan anak: alphonse "scarface al" capone, james capone (juga dikenal sebagai richard dua-gun hart), ralph capone (juga dikenal sebagai ralph "botol" capone, yang mengambil alih industri minuman saudaranya), frank capone, john capone, albert capone, matthew capone, rose capone, dan mafalda capone (yang menikah dengan john j. maritote).
keluarga capone berimigrasi ke amerika serikat, berimigrasi pertama dari italia ke fiume, austria-hungaria (sekarang rijeka, kroasia) pada tahun 1893, perjalanan sebuah kapal ke as dan akhirnya menetap pada 95 navy street, di kebun angkatan laut bagian pusat kota brooklyn.
gabriele capone bekerja di sebuah toko tukang cukur terdekat di 29 park avenue.
ketika al berusia 11 tahun, keluarga capone pindah ke 38 garfield place di lereng taman, brooklyn.
capone menunjukkan janji sebagai mahasiswa, tetapi mengalami kesulitan dengan aturan di rumahnya ketat parokial sekolah katolik.
dia keluar dari sekolah pada usia 14, setelah diusir karena memukul seorang guru wanita di wajah.
dia bekerja di pekerjaan sambilan sekitar brooklyn, termasuk toko permen dan gelanggang bowling.
selama waktu ini, capone dipengaruhi oleh gangster johnny torrio, yang ia mulai menganggap sebagai mentor.
setelah tugas awalnya dengan geng kecil-kecilan yang termasuk junior forty thieves dan laki-laki bowery, capone bergabung dengan rippers brooklyn dan kemudian kuat geng poin lima berdasarkan di lower manhattan.
selama waktu ini, ia bekerja dan dibimbing oleh sesama pemeras frankie yale, seorang pramutama bar di pulau kelinci tari hall dan saloon disebut harvard inn.
setelah ia sengaja menghina seorang wanita saat bekerja pintu di sebuah klub malam brooklyn, capone diserang oleh kakaknya, frank gallucio, dan wajahnya digorok tiga kali di sisi kiri.
ini bekas luka memberinya julukan "scarface."
yale bersikeras bahwa capone meminta maaf kepada gallucio, dan kemudian capone mempekerjakannya sebagai pengawal.
saat difoto, capone menyembunyikan sisi kiri wajahnya bekas luka mengatakan luka-luka luka perang.
capone disebut "snorky" oleh teman-temannya terdekat.
kontrol dan kepentingan dalam kejahatan terorganisir capone berkurang dengan cepat setelah penahanannya.
selain itu, 20 tahun hidup yang tinggi telah serius kesehatannya di rusak.
dia telah kehilangan berat badan, dan kesehatan fisik dan mentalnya memburuk di bawah pengaruh neurosifilis.
pada tahun 1946, dokter dan psikiater baltimore dilakukan pemeriksaan dan menyimpulkan bahwa capone kemudian memiliki kemampuan mental seorang anak 12 tahun.
dia sering meracau tentang komunis, asing, dan bugs moran.
yang dia yakin sedang merencanakan untuk membunuh dia dari sel penjara ohio nya.
tidak dapat melanjutkan karier kriminalnya, capone menghabiskan tahun terakhir hidupnya di rumahnya di florida.
pada tanggal 21 januari 1947, capone memiliki stroke.
dia siuman dan mulai membaik namun komplikasi dengan pneumonia.
dia menderita fatal perhentian jantung pada hari berikutnya.
pada 25 januari 1947 al capone meninggal di rumahnya, di kelilingi oleh keluarganya, dan di makamkan di taman makam karamel bukit, illinois, amerika serikat.
lagu kebangsaan fifa merupakan lagu yang diperdengarkan pada awal dari pertandingan yang distrukturisasi oleh fifa, baik pertandingan pria maupun wanita, serta pada turnamen-turnamen persepak bolaan, termasuk pertandingan persahabatan internasional, piala dunia fifa, piala dunia wanita fifa, dan piala dunia u-20 fifa, serta pada berbagai pertandingan pada tingkat klub profesional pada sejumlah negara anggota fifa.