taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
namun, banyak gambar yang akurat karena herge juga melakukan riset.
contohnya mobil mercedes benz type s tahun 1927 yang digunakan tintin dan milo saat melarikan diri dari kejaran pesawat capung rusia.
begitu pula dengan stasiun kereta api "gare du nord, bruxelles", yang sangat mirip dengan foto aslinya (diambil pada tahun 1890).
akurasi juga tampak pada penggunaan lambang, pidato dan makian berbahasa rusia.
sebenarnya herge ingin melanjutkan petualangan tintin ke rusia (tahun 1959), tetapi akhirnya berubah pikiran dan jadilah tintin di tibet.
tintin, seorang reporter untuk harian , dan anjingnya milo ditugaskan ke uni soviet.
mereka berangkat dari brussel, kereta api yang ditumpanginya diledakkan dalam perjalanannya ke moskow oleh seorang agen rahasia soviet, ogpu.
mereka selamat namun mereka dituduh oleh pihak otoritas pemerintahan jerman di berlin untuk "kecelakaan" tersebut.
akhirnya mereka dijebloskan ke penjara, tetapi berhasil untuk melarikan diri dengan cara menyamar.
mereka mencuri mobil milik polisi jerman dan melalui beberapa petualangan sebelum akhirnya tiba di moscow melalui stolbtzy, kota perbatasan antara uni soviet dengan jerman...
dalam pengamatannya tentang sebuah pemilihan umum di soviet, tintin menemukan bahwa partai komunis memaksa para penduduk untuk memilih satu partai saja yaitu partai komunis dengan cara menodongkan senjata kepada mereka.
selain itu propaganda yang disampaikan kepada partai komunis dari inggris raya mengenai pabrik-pabrik mereka di soviet yang sedang memproduksi, sebenarnya hanyala bunyi-bunyian yang ditimbulkan oleh beberapa orang yang memukul-mukulkan palu untuk membuat keributan dan asap yang timbul dari cerobong-cerobong pabrik hanyalah jerami yang dibakar.
dalam pengembaraannya di jalanan di kota moskow, ia menemukan bahwa pihak pemerintahan uni soviet membagi-bagikan roti kepada anak-anak yang kelaparan jika dan hanya jika mereka mendukung partai komunis, jikalau tidak, mereka akan dipukuli, ditendangi dan tidak mendapatkan makanan.
karena adanya penurunan panenan gandum serta untuk mempertahankan propaganda bahwa uni soviet negeri yang kaya raya dan mampu melakukan ekspor gandum ke luar negeri, maka sebenarnya terjadi kelaparan yang sangat parah di dalam negeri.
oleh karena itu, para pemimpin partai komunis merencanakan untuk melakukan penjarahan di beberapa pertanian yang memiliki panenan yang berlebihan.
tintin berhasil menyelamatkan beberapa "kulak" dengan memperingatkan tentang berita ini, tetapi dia tertangkap lagi karena tindakannya yang menarik perhatian tentara setempat.
dalam pelariannya dari penjara, tintin secara tidak sengaja menemukan bahwa kekayaan yang dikumpulkan oleh stalin lenin, dan trotsky, adalah barang-barang jarahan dan curian dari rakyat uni soviet termasuk diantaranya persediaan gandum vodka, dan kaviar.
berbekal penemuannya ini ia melarikan diri dari uni soviet menggunakan pesawat udara dan setelah melalui beberapa petualangan, dapat dengan selamat tiba di lapangan udara bandara tempelhof di berlin, dimana ia bertemu kembali dengan para agen rahasia uni soviet, ogpu yang mencoba membungkamnya sebelum ia dapat memberitakan apa yang telah dilihatnya di uni soviet.
mendapatkan hadiah uang yang cukup lumayan dari pemerintah jerman karena berhasil menangkap salah satu agen rahasia uni soviet, ogpu.
dengan hadiah uang itu, tintin hendak kembali mencoba masuk ke uni soviet dengan membeli mobil baru.
namun sayangnya mobil yang dikendarainya tergelincir dengan hebat dan terbentur palang kereta dan melontarkan tintin dan milo ke dalam kereta yang ternyata membawanya kembali ke brussel, di mana mereka disambut sebagai pahlawan.
sebenarnya koran benar-benar mengadakan pawai kembalinya "tintin" dan "milo" ke stasiun kereta api utara brusel pada hari kamis 8 mei 1930, sebagaimana yang dilaporkan dalam surat kabar, yang juga dihadiri oleh hergé.
peristiwa itu juga dihadiri oleh banyak orang dan yang berperan sebagai "tintin" adalah seorang pramuka yang berumur 15 tahun bernama lucien pepermans..
buku ini diterjemahkan ke dalam bahasa inggris untuk pertama kalinya pada tahun 1989, diterbitkan oleh penerbit sundacer, london.
buku ini dialih bahasakan oleh leslie lonsdale-cooper dan michael turner.
buku ini diterbitkan dalam format facsimili, hitam, putih bersampul tebal dengan isbn: 2203020016.
pada tahun 1999 diterbitkan ulang oleh penerbit methuen (london), dan mengalami cetak ulang pada tahun 2001 dengan isbn 0-416-19765-5.
buku ini diterbitkan untuk pertama kalinya oleh penerbit pt.
indira pada paruh waktu desember 1996, yang dialih bahasakan oleh temmy, dan teks di balon ditulis oleh tuti b.w.,
dengan editor; arya sidharta dan dicetak oleh glory offset dengan isbn 979-8063-51-1.
dalam cetakan indira, buku ini berukuran cukup besar jika dibandingkan dengan terbitan gramedia yang hanya berukuran 22 cm saja.
tintin di congo adalah sebuah album serial kisah petualangan tintin yang kedua.
tintin dalam album ini bertugas di kongo, sebuah jajahan belgia ketika album ini diterbitkan pertama kali pada tahun 1931.
isi album ini tidak lagi bisa dianggap 'sesuai tabu politik'.
antara lain isinya oleh golongan tertentu dinilai melecehkan sara dan terlalu mengunggul-unggulkan bangsa eropa, kaum kolonial.
lalu tintin tidak terlalu ramah lingkungan.
ia seenaknya saja membunuh atau menyiksa hewan-hewan liar, baik terlindung maupun tidak.
tintin di kongo adalah album tintin yang paling kontroversial.
album ini sering dikatakan memiliki sudut pandang kolonialis dan rasis serta banyak memuat adegan-adegan yang kurang ramah lingkungan dan kejam terhadap binatang.
sang penulis, hergé di kemudian hari menyatakan bahwa ia hanya melukiskan pandangan naïf pada zamannya.
ketika album ini digambar ulang pada tahun 1946, hergé menghilangkan beberapa referensi bahwa kongo kala itu adalah sebuah jajahan belgia.
namun hal ini tidak berhasil menghapus kritik.
karena isinya kontroversial, album ini di banyak negara termasuk britania raya dan indonesia hanya diterbitkan dalam versi hitam putih saja.
namun sebuah versi berwarna dalam bahasa inggris diterbitkan oleh egmont publishing pada bulan september tahun 2005 dengan sebuah prakata yang menjelaskan konteks historis album ini, mirip dengan edisi "lotus biru" pada tahun 1983.
ketika album ini akan diterbitkan di skandinavia, sang penerbit menolak adegan kejam yang terdapat pada halaman 56 di mana tintin meledakkan seekor badak dengan sebatang dinamit.
mereka meminta supaya halaman ini digambar ulang dan hergé menuruti permintaan mereka.
jadi adegan ini digambar ulang.
badak ini akhirnya tidak diledakkan oleh tintin namun secara tidak sengaja menembakkan senapan tintin dan melarikan diri karena takut.
halaman ini juga dipakai di edisi inggris; halaman ini hanya ada dalam dua edisi ini.
pada pertengahan juli 2007, komisi anti diskriminasi britania raya "(commission for racial equality)" meminta toko-toko besar untuk menarik buku komik ini dari penjualan setelah adanya keluhan dari david enright, seorang pengacara hak asasi manusia inggris yang menikah dengan seorang wanita afrika dan memiliki dua putra.
enright kebetulan melihat buku ini di sebuah toko buku bernama borders ketika sedang jalan-jalan dengan keluarganya.
toko ini akhirnya memindahkan buku ini dari bagian anak-anak ke bagian komik dewasa.
komisi ini akhirnya memberikan komentar bahwa satu-satunya tempat yang pantas untuk buku ini ialah di dalam sebuah museum dan dipasangi papan dengan tulisan 'ocehan rasis dari zaman dahulu'.
borders menyatakan bahwa mereka lebih suka untuk membiarkan para pelanggan mereka memilih sendiri.
toko buku whsmith menyatakan bahwa buku ini dijual di situs web mereka namun dengan label bahwa buku ini diperuntukkan untuk pembaca berusia 16 tahun ke atas.
pada tanggal 14 juli, setelah mengalami liputan media massa secara meluas, penjualan album tersebut melejit sebesar 3.800%, dan posisinya dalam daftar buku terlaris "(best-seller)" di amazon.co.uk melonjak menjadi urutan ke-5 dari urutan ke-4.343 pada empat hari sebelumnya.
dalam album ini diceritakan bagaimana tintin yang bertugas sebagai reporter dan wartawan di amerika serikat untuk meliput berita tentang maffia pimpinan al capone, malah terlibat dengan masalah yang menyangkut mereka pula.
dalam cerita ini pula tintin dan milo pun sampai ke tanah indian untuk mengejar gangster.
cerita ini juga menggambarkan 'keberuntungan' tintin yang begitu banyak dalam menghadapi bahaya yang seharusnya kejadian tersebut melukai tintin namun tetap saja tintin terhindar dari bahaya tersebut.
dalam seri ini juga hergé menggambarkan tokoh yang benar ada di dunia nyata yaitu al capone.
kisah bermula ketika terjadi pencurian patung suku arumbaya di museum etnografi, dan tintin berniat menyelidikinya.
keesokan harinya, patung yang hilang tiba-tiba kembali berada di tempatnya.
ternyata patung itu palsu, dan tintin adalah satu-satunya orang yang menyadarinya.
tintin berniat mencari patung yang asli, tetapi ternyata ada pihak lain yang juga berniat mendapatkannya.
dalam album ini kembali memunculkan tokoh rastapopoulos, tetapi dengan porsi yang lebih banyak daripada album sebelumnya, tintin di amerika.
juga menjadi album pertama kemunculan duo detektif yang berwajah nyaris sama, dupond dan dupont, serta sahabat tintin yang seorang pedagang dari lisabon, senhor oliveira du figueira.
dalam episode ini, dikisahkan bahwa tintin sedang berjalan-jalan dengan milo.
di mana kemudian moncong milo terjepit dalam suatu kaleng bekas daging kepiting ketika ia sedang mencoba mencari tulang yang amat dia senangi.
tak lama kemudian tintin bertemu dengan kedua detektif kembar dupondt yang sedang terlibat dalam suatu kasus penyelidikan koin palsu, di mana dengan cerobohnya mereka mempergunakan koin palsu tersebut di suatu cafe.
kemudian kedua detektif kembar mengajak tintin ke apartemennya untuk menunjukkan berkas-berkas yang telah kumpulkan dalam rangka proses penyelidikan koin palsu tersebut.
di antara tumpukan berkas-berkas tersebut secara tidak sengaja tintin menemukan sebuah kotak dengan sobekan kertas yang mirip dengan kertas pembungkus kaleng makanan daging kepiting yang ditemukan oleh milo beberapa saat yang lalu.
di sobekan kertas tersebut terlihat ada bekas tulisan yang sudah hampir hilang, dan ketika reka ulang didapatkan tulisan "karaboudjan" yang ternyata itu adalah nama sebuah kapal barang tempat bertemunya tokoh tintin dengan kapten haddock.
cerita ini dituliskan setelah hergé dipaksa menuliskan ulang cerita, "negeri emas hitam", yang juga mengambil tempat di gurun pasir, ketika pihak nazi menjajah negeri belgia.
selama masa pendudukan tersebut, penerbitan dari harian "le petit vingtième", yang merupakan halaman tambahan untuk anak-anak yang menerbitkan cerita-cerita petualangan tintin sebelumnya, dihentikan sehingga hergé harus mencari cara lain untuk menerbitkan karya-karyanya.
dalam edisi-edisi awal dari cerita "negeri emas hitam" ditampilkan berbagai konflik politis antara kaum yahudi, arab dan british di palestina.
hergé diminta oleh harian "le soir" untuk membuat halaman tambahan mingguan, yang mirip dengan "le petit vingtième", yang diberi nama "le soir jeunesse", dan ia mulai menuliskan cerita tentang penyelundupan obat bius dengan versi yang kurang kontroversial.
republik federal sosialis yugoslavia, sebelumnya bernama federal demokratik yugoslavia (1943-1946) dan republik rakyat federal yugoslavia (1946-1992), eksis dari tahun 1943-1992.
negara ini adalah kelanjutan dari kerajaan yugoslavia (1918-1943).
negara ini merupakan negara federal dengan negara-negara bagian yakni serbia, montenegro, slovenia, kroasia, bosnia-herzegovina, makedonia serta dua daerah otonomi khusus kosovo dan vojvodina.
negara ini beribukota di beograd.
republik federal sosialis yugoslavia pecah pada awal 1990an.
slovenia dan kroasia memproklamasikan kemerdekaan pada tanggal 25 juni 1991.
makedonia memerdekakan diri pada tanggal 8 september 1991.
pada bulan maret 1992, penduduk muslim dan kroasia di bosnia-herzegovina memilih untuk merdeka dan mendeklarasikan negara bosnia-herzegovina.
dua negara bagian yang tersisa, serbia dan montenegro, membentuk republik federal yugoslavia (rfy) pada tanggal 28 april 1992.
dalam perhentiannya penerbangan qantas qf714 di jakarta dari perjalanannya ke sydney, tintin, milo, kapten haddock dan profesor lakmus, mereka bertemu dengan industrialis pesawat dan jutawan eksentrik, laszlo carreidas.
karena tidak dapat menolak tawaran carreidas untuk terbang dengan pesawatnya ke sydney, maka tintin dan teman-temannya bergabung pada pesawat pribadinya, carreidas 160.
tanpa sepengetahuan carreidas dan yang lainnya, sekretarisnya spalding dan dua pilot berkomplot untuk membajak pesawat dan membawanya ke sebuah pulau vulkanik di kepulauan sunda.
para tahanan terikat dan ditahan di bunker jepang saat perang dunia ii.
sementara itu rastapopoulos membawa carreidas ke bunker lain di mana komplotannya, dokter krollspell, menyuntikkan jutawan itu dengan serum kebenaran untuk memberitahu rastapopoulos nomor rekening bank swiss milik carreidas itu.
sayangnya, carreidas menjadi terlalu bersemangat untuk mengatakan kebenaran tentang hidupnya yaitu ; keserakahan, pengkhianatan, dan semuanya kecuali rekening bank swiss nya.
karena geram, rastapopoulos mencoba menekuk lutut dokter krollspell, yang masih memegang jarum suntik serum kebenaran, dan tanpa sengaja tersuntik.
dia juga menceritakan perbuatannya dengan cara membual, saat ia dan carreidas mulai bertengkar tentang siapa yang lebih jahat.
rastapopoulos mengungkapkan bahwa hampir semua orang yang ia rekrut, termasuk spalding, pilot pesawat terbang, dan dokter krollspell, akan dibunuh ketika semua ini berakhir.
milo, setelah menemukan tintin, dia membantu tintin dan teman-temannya melarikan diri dengan mengalihkan dua penjaga, yang memungkinkan tintin untuk melumpuhkan mereka, dan menemukan bunker di mana carreidas ditahan.
tintin dan kapten haddock mengikat dokter krollspell, rastapopoulos, dan carreidas, serta mengantar mereka ke dataran rendah, berniat untuk menjadikan rastapopoulos sebagai tahanan.
dalam pelariannya, tintin, mendapatkan bimbingan melalui telepati, untuk menemukan pintu masuk tersembunyi ke gua.
melalui lorong besar mereka menemukan sebuah kuil tersembunyi di dalam gunung berapi di pulau itu, dijaga oleh patung kuno yang memiliki semua penampilan dari astronot modern.
ketika menjelajah gunung berapi lebih jauh, tintin dan teman-temannya bertemu mik kanrokitoff, seorang penulis untuk majalah "space week", yang mengungkapkan bahwa dialah suara yang membimbing mereka, melalui pikiran dan lewat pemancar telepati.
mik kanrokitoff memperoleh perangkat tersebut, dari ras ekstraterestrial, yang sebelumnya dipuja di pulau itu sebagai dewa dan yang menggunakan tempat pendaratan untuk menghubungi manusia.
ledakan yang dipicu rastapopoulos dan anak buahnya memicu letusan gunung berapi.
meskipun perilaku carreidas yang kacau, tintin dan teman-temannya akhirnya mencapai tempat aman di dalam kawah gunung berapi.
sementara itu, rastapopoulos dan kaki tangannya melarikan diri dari letusan dengan menuruni luar gunung berapi dan menggunakan perahu karet dari jet carreidas, carreidas 160.
setelah tintin dan teman-temannya menemukan jalan keluar dari gunung berapi, mik kanrokitoff menghipnosis mereka dan memanggil sebuah piring terbang yang dikemudikan oleh makhluk luar angkasa.
grup yang terhipnotis tersebut naik ke ufo, melarikan diri dari letusan gunung berapi.
mik kanrokitoff melihat perahu karet dan menempatkan tintin dan teman-temannya (kecuali dokter krollspell, yang dibawa kembali ke markasnya di kairo dengan hipnotis-induksi amnesia), sedangkan untuk allan, spalding, rastapopoulos, dan pilot berbahaya, dibawa pergi oleh ufo ke tempat yang tidak diketahui.
besoknya kelompok ini terbangun dari hipnosis dan tidak ingat apa yang terjadi pada mereka.
profesor lakmus memiliki buah tangan, sebuah batangan besi yang dibuat dari paduan kobalt, besi, dan nikel, yang telah ditemukan di gua.
kobalt dalam kondisi mustahil di bumi, dan merupakan satu-satunya bukti pertemuan dekat dengan pembuatnya.
hanya milo, yang tidak dapat berbicara, mengingat pembajakan pesawat dan penculikan alien.
pada panel pertama komik ini, digambarkan sebuah pesawat qantas boeing 707 dengan nomor penerbangan qf 714 yang dinaiki tintin dan kawan-kawan dalam penerbangannya dari eropa ke australia dalam rangka menemani prof.
lakmus menghadiri suatu acara keilmuan, sedang mendarat di bandara kemajoran, jakarta.
pada tahun 60-an, setiap penerbangan dari benua eropa ke australia pasti akan singgah di bandara ini untuk melakukan penurunan penumpang ataupun untuk pengisian bahan bakar.
pada masa itu, bandar udara changi belum ada, sehingga posisi bandara kemajoran ini menjadi strategis dan penting.
pesawat boeing 707 ini juga merupakan penanda era baru bagi qantas, yaitu era "jet age".
pada bulan juli sampai dengan september 1959, qantas merupakan salah satu perusahaan penerbangan di luar amerika serikat yang mulai mendapatkan tujuh boeing 707, tepatnya boeing 707-138.
mulai bulan oktober 1959, penerbangan qantas, sydney - london mulai dijalankan dengan transit di india.
julukan v-jets disematkan karena merupakan modifikasi dari boeing 707 dengan mesin baru turbofan, tepatnya boeing 707 - 138b.
huruf v sendiri berasal dari bahasa latin "vannus" yang artinya "fan".
pesawat ini ditenagai oleh mesin "turbofan" yang dibangun dan dikembangkan oleh pratt & whitney.
salah satu keuntungan mesin ini adalah ia menawarkan pemakaian bahan bakar yang lebih hemat, jarak untuk tinggal landas yang lebih pendek, beban muatan lebih banyak dengan jarak tempuh yang lebih jauh dengan kecepatan rata-rata di ketinggian optimum, 960 km/h.
hergé menginginkan carreidas 160 dalam kisah ini, memiliki bentuk yang sedetail mungkin, sebagaimana yang dia lakukan untuk berbagai kendaraan fiksi dalam kisah-kisah lain karyanya, seperti kapal unicorn dalam kisah "rahasia unicorn" (1943) hingga roket yang membawa para jagoan kita mendarat di bulan dan kembali ke bumi dalam kisah "petualangan di bulan" (1954).
pesawat jet berkecepatan supersonik menjadi topik baru dari kisah petualangan tintin, walaupun tetap tidak meninggalkan unsur menyenangkan dalam kisahnya dan juga harus memenuhi beberapa standar yang sudah ditetapkan oleh hergé.
ketika memulai cerita ini, ia sudah memasuki usia 60-an, dan kemampuan menggambarnya sudah banyak berkurang karena penyakit eczema yang dideritanya, akhirnya menyerahkan proses penggambaran detail dari pesawat jet ini pada roger leloup, rekannya yang paling muda di studios hergé dan juga nantinya adalah "ayah" dari kisah yoko tsuno.
bagian terpenting dari carreidas 160 adalah bentuk sayapnya yang berupa sayap sayung, sayap yang bisa berubah sesuai dengan kebutuhannya dalam meningkatkan kecepatannya hingga supersonik.
sayap sayung itu bisa berubah dalam penerbangan.
untuk kebutuhan kecepatan tinggi, atau supersonik maka sayapnya akan membentuk seperti anak panah dengan sudut maksimal 60° sehingga bentangan sayapnya hanya selebar 12,83 meter saja.
sedangkan pada kecepatan biasa, pada saat lepas landas dan mendarat, maka sayapnya akan membentuk sudut 16° dengan bentangan sayap hingga 20,59 meter.
di jamannya pesawat di dunia nyata yang memiliki kemampuan mirip adalah pesawat pengebom buatan general dynamics f-111, dan bentuk sayap dari carreidas 160 memang terinsipirasi dari pesawat pengebom ini.
sebagaimana qantas, di seputaran tahun 60-an, ga juga memasuki babak baru mesin penerbangan, era mesin jet.
hal ini dimulai pada tahun 1964, dimana mereka mendatangkan tiga pesawat baru bermesin jet convair 990a yang diberi nama "majapahit", "pajajaran" dan "sriwijaya".
penamaan ini didasarkan pada nama-nama kerajaan kuno di indonesia.
dengan kedatangan pesawat-pesawat jet tersebut menjadikan ga sebagai maskapai pertama di asia tenggara yang mengoperasikan pesawat jet subsonik.
di masa itu, pesawat jenis ini adalah pesawat yang disematkan teknologi tinggi di jamannya dan memiliki kecepatan tertinggi dibandingkan dengan boeing 707, maupun douglas dc-8.
dengan pesawat ini pulalah ga membuka rute antar benua, jakarta ke amsterdam, dengan transit di bangkok - mumbai - karachi - kairo - roma - frankfurt.
tintin dan kapten haddock sedang berjalan-jalan di daerah pedesaan marlinshire, inggris, ketika mereka melewati sekumpulan orang rom sedang berkemah di tempat pembuangan sampah, dan mengembalikan seorang anak hilang bernama miarka ke keluarganya.
orang rom tersebut menjelaskan bahwa mereka tidak diperbolehkan berkemah dimanapun, sehingga kapten haddock mengizinkan mereka berkemah di lahan miliknya di moulinsart.
sang kapten telah mencoba menghubungi tukang batu setempat, tuan arthur bolt, untuk memperbaiki anak tangga yang rusak di lobi puri moulinsart, tetapi tuan bolt selalu berhalangan.
tidak lama setelah itu, tintin menerima surat dari penyanyi opera milan, bianca castafiore bahwa ia akan menginap selama beberapa hari di puri moulinsart.
kapten haddock, yang tidak suka akan kedatangan castafiore, bergegas untuk pergi meninggalkan puri moulinsart, tetapi, ia justru terpeleset di tangga yang rusak tersebut, sehingga kakinya terkilir.
kaki sang kapten lalu digips oleh seorang dokter, dan mengisyaratkan untuk berisitrahat minimal dua minggu.
tak lama setelah sang dokter pergi, castafiore tiba di puri moulinsart bersama asistennya, irma, dan pianisnya, igor wagner.
castafiore membawakan sebuah burung kakaktua sebagai hadiah kepada kapten haddock yang ia beri nama "iago", yang justru semakin menambah kekesalan sang kapten karena burung tersebut sangat berisik.
beberapa waktu setelah itu, dua orang reporter dari majalah "paris flash", jean-loup de la batellerie dan walter rizotto mempublikasikan cerita tentang castafiore dan sang kapten untuk menikah, karena mensalahartikan percakapan mereka dengan profesor lionel lakmus yang memiliki kesulitan mendengar.
hal ini menyebabkan banyak sekali ucapan selamat dari teman-teman sang kapten.
kesal dengan hal ini, sang kapten justru dipaksa untuk mengakomodasi kru televisi, yang menempati puri moulinsart untuk wawancara dengan castafiore, dimana seorang fotografer misterius bernama gino muncul bersama kru-kru tersebut.
tiba-tiba, irma memberitahu castafiore bahwa kotak perhiasannya telah hilang, dan tintin mencurigai gino, yang kabur saat listrik padam, telah mencuri perhiasan castafiore.
castafiore lalu menemukan kotak yang berisi permata dan perhiasannya, sadar bahwa ia telah salah menaruh kotak tersebut.
keesokannya, castafiore menunjukkan majalah "tempo di roma", yang halaman depannya adalah foto castafiore berada di puri moulinsart, yang diambil tanpa seizinnya.
mereka akhirnya paham bahwa gino bukanlah pencuri, tetapi seorang wartawan yang bekerja pada majalah tersebut.
beberapa hari kemudian, perhiasan castafiore yang paling berharga, sebuah permata pemberian maharaja gopal, telah hilang dari kotak perhiasannya.
tak lama, detektif dupont dan dupond tiba di puri moulinsart dan menginterogasi nestor, irma, dan profesor lakmus.
kedua detektif tersebut lalu mencurigai orang-orang rom yang berkemah dekat puri moulinsart.
kecurigaan mereka meningkat setelah menemukan gunting emas miarka, yang ternyata adalah milik irma yang sebelumnya menghilang, meski miarka bersikeras bahwa ia menemukannya.
tintin juga menginterogasi sang pianis, igor wagner, yang kelakuannya membuat tintin curiga, tetapi ia menemukan bahwa sang pianis hanya menyelinap keluar ke desa untuk berjudi.
castafiore lalu pergi ke milan untuk tampil di sebuah opera, "la gazza ladra".
tintin lalu sadar setelah mendengar nama opera tersebut, "la gazza ladra", yang berarti "magpie yang mencuri", bahwa yang mencuri gunting emas irma dan permata castafiore adalah burung magpie erasia, karena burung magpie senang mencuri sesuatu yang berkilauan.
tintin menjelaskan kepada kapten haddock bahwa gunting emas milik irma pasti terjatuh dari sarang burung tersebut, lalu ditemukan oleh miarka.
lalu tintin menyerahkan permata tersebut kepada dupont dan dupond, yang akan mengembalikannya kepada castafiore.
sang tukang batu kemudian memperbaiki anak tangga yang rusak tersebut, tetapi kapten haddock kembali merusak tangga tersebut.
namun di waktu yang bersamaan, seseorang yang menganggap dirinya sendiri sebagai nabi, philippulus, memperkirakan bahwa kedatangan meteorit yang akan menabrak bumi itu merupakan pertanda akan datangnya akhir dari dunia.
namun pada kenyataan meteorit tidak menabrak bumi, tetapi sebagian kecil darinya jatuh di samudra arktik.
phostle menemukan bahwa potongan tersebut mengandung suatu material baru yang tidak pernah ada di bumi sebelumnya dan dinamakan sebagai “phostlite”, dan merencanakan suatu pelayaran ilmiah ke lokasi jatuhnya tersebut bersama-sama dengan para peneliti dari eropa, bersama–sama dengan tintin dan milo, mempergunakan sebuah kapal laut yang dinahkodai kapten haddock.
ekspedisi ilmiah ini dikenal sebagai “ekspedisi aurora”, di mana aurora adalah nama kapal laut yang dipergunakan dalam ekspedisi ini.
ekspedisi ini mendapatkan pendanaan dari badan penelitian ilmiah eropa atau dalam bahasa prancis dikenal dengan istilah "fonds européen de recherches scientifiques" (f.e.r.s.)
yang tertera di badan pesawat terbang mereka, arado ar 196.
cerita bermula dengan pertemuan tintin dan kapten haddock dengan jenderal alcazar tanpa sengaja sepulangnya dari bioskop.
setibanya di moulinsart, mereka mendapat kejutan berupa kedatangan abdallah, putra emir ben kalish ezab dengan segala keusilannya.
emir sendiri menitipkan pesan bersama dengan kedatangan abdallah, yang menyatakan bahwa emir sedang dalam keadaan yang gawat.
mengetahui keadaan gawat yang dimaksud, tintin, bersama milo dan kapten, pergi ke khemed yang sedang dalam situasi konflik.
di sana, mereka mendapat kabar mengejutkan bahwa di laut merah terdapat perdagangan manusia, orang afrika yang hendak berangkat haji ke mekkah sebagai budak oleh seorang miliuner, di gorgonzola.
tintin di tibet, adalah sebuah komik album serial "petualangan tintin" yang ke-20, karya kartunis belgia hergé.
karya tersebut awalnya dimuat secara serial untuk pertama kalinya pada koran mingguan le petit vingtième dari september 1958 sampai november 1959 yang akhirnya diterbitkan sebagai sebuah buku pada 1960.
hergé menganggapnya sebagai kisah favoritnya dan adanya hubungan secara emosional, karena ia membuat ceritanya saat mengalami mimpi-mimpi buruk traumatik dan konflik pribadi saat memutuskan untuk meninggalkan istrinya sepanjang tiga dekade untuk seorang wanita yang lebih muda.
dalam album ini diceritakan bagaimana tintin membaca kabar tentang sebuah kecelakaan pesawat terbang di tibet di sebuah koran padahal ia sedang menunggu kedatangan temannya dari cina, chang.
ternyata chang berada dalam pesawat yang naas tersebut dan diperkirakan tewas.
namun tintin tidak percaya dan ia pergi ke pegunungan himalaya di antara perbatasan nepal dan tibet untuk mencarinya.
pada akhirnya tintin menemukan chang dalam keadaan hidup.
menyusul "petualangan tintin, laut merah" (1958) dan sejumlah besar karakternya, "tintin di tibet" berbeda dari cerita lainnya dimana kisah tersebut hanya menampilkan beberapa karakter familiar dan juga merupakan satu-satunya kisah petualangan buatan hergé yang tidak menghadapkan tintin dengan seorang antagonis.
tema dalam cerita hergé kali ini meliputi persepsi ekstrasensori, mistisisme buddhisme tibetan dan persahabatan. "
tintin di tibet" telah diterjemahkan ke dalam 32 bahasa, sangat disanjung oleh para kritikus, dan telah dipuji oleh dalai lama, yang menganugerahinya penghargaan cahaya kebenaran.
cerita tersebut meraih kesuksesan komersial dan akhirnya diterbitkan dalam bentuk buku oleh casterman tak lama setelah penghargaanya, dimana serial tersebut itu sendiri menjadi bagian dari tradisi komik prancis-belgia.
dalam album ini juga membahas tentang makhluk yeti. "
tintin di tibet" diadaptasi kedalam televisi, radio, dokumenter, teater, dan permainan video, dan telah menjadi subjek dari sebuah pameran museum.
ketika sedang berlibur di resort di alpen prancis dengan snowy, kapten haddock, dan profesor calculus, tintin membaca tentang pesawat jatuh di gunung gosain than di pegunungan himalaya di tibet.
ia kemudian mendapatkan sebuah penglihatan dari temannya chang chong-chen, yang terluka berat dan meminta pertolongan dari reruntuhan pesawat yang jatuh.
menduga bahwa chang selamat dan hidup, tintin akhirnya terbang ke kathmandu, melalui delhi, bersama dengan milo dan kapten haddock yang bersikap skeptis akan keberadaan chang.
mereka naik ke atas pegunungan himalaya bersama para sherpa, yang salah satunya bernama tharkey dan beberapa petugas lainnya, melakukan perjalanan darat dari nepal menuju tempat kecelakaan.
para petugas dan sherpa akhirnya meninggalkan kelompok tersebut karena khawatir saat hal-hal misterius terjadi, sementara tintin, haddock dan tharkey tetap melakukan perjalanan dan kemudian mencapai tempat kecelakaan tersebut.
tintin dan milo mengikuti jejak-jejak chang, dan menemukan sebuah gua dimana chang mengukir namanya di sebuah batu.
saat meninggalkan gua, mereka menghadapi badai salju dan terkejut saat melihat sesosok siluet manusia.
tharkey meyakini bahwa tintin melihat yeti dan memintanya untuk meninggalkan temannya dan kembali dengannya ke nepal, karena kawasan tersebut terlalu besar untuk pencarian.
tintin mendapatkan sebuah syal di ujung suatu tebing, meyakini bahwa chang berada di dekatnya, dan melanjutkan pencariannya hanya dengan kapten.
ketika mereka sedang memanjat tebing, haddock terpeleset dan tak mampu berpegangan pada tebing, namun nyawanya masih terselamatkan karena ia terikat dengan tintin.
ia meminta tintin untuk memotong talinya untuk menyelamatkan dirinya sendiri, tetapi ditolaknya mentah-mentah.
haddok berusaha untuk memotongnya sendiri, tetapi pisaunya jatuh ke dasar jurang dan secara tak sengaja mengenai tharkey yang pada akhirnya datang untuk menyelamatkan mereka.
mereka berusaha untuk mendirikan tenda di tebing itu di malam hari, namun tendanya hilang tertiup angin membuat mereka harus terus melakukan perjalanan, dan tak dapat tidur karena dinginnya suasan, dan akhirnya mendatangi cahaya yang berasal dari biara buddhis khor-biyong sebelum mereka terjebak dalam sebuah longsoran salju
blessed lightning, seorang biksu di biara tersebut, mendapatkan sebuah penglihatan bahwa tintin, milo, kapten haddock, dan tharkey dalam bahaya.
tintin secara setengah sadar dan sulit untuk bergerak, sehingga meminta milo untuk mengirim sebuah pesan.
milo berjalan dengan susah payah dan akhirnya sampai di biara tersebut, namun sayangnya ia menghilangkan pesan tersebut, untungnya ia dikenali sebagai anjing dari penglihatan blessed lightning.
ketika akhirnya tintin, kapten haddock dan tharkey sadar, mereka telah berada di biara tersebut dan diajak menemui kepala biara besar.
kepala biara besar tersebut meminta tintin untuk melupakan tujuannya, tetapi blessed lightning mendapatkan penglihatannya lagi dan memberitahukan tintin bahwa chang masih hidup di dalam sebuah gua gunung di tanduk yak—dan bahwa yeti juga ada disana.
tintin dan kapten haddock pun pergi ke tanduk yak.
mereka tiba di sebuah gua, dan didalamnya mereka menemukan chang, yang berada dalam keadaan demam dan gemetar.
yeti mendadak muncul, tampak dalam wujud anthropoid besar, mengeluarkan kemurkaan saat tintin berupaya untuk mengambil chang.
saat makhluk tersebut mendekap tintin, sinar kamera tintin menyala, dan membuat yeti pergi menjauh.
chang menyatakan kepada tintin bahwa yeti menyelamatkan hidupnya setelah kecelakaan tersebut.
setelah kembali ke wilayah berpenduduk, mereka dikejutkan dengan kedatangan kepala biara besar, yang menghadiahi tintin dengan sebuah syal khata untuk menghormati keberaniannya dalam menemukan temannya.
saat mereka melakukan perjalanan pulang, chang menyatakan bahwa yeti bukanlah hewan liar, tetapi memiliki jiwa manusia.
yeti bersedih menyaksikan keberangkatan mreka dari kejauhan.
pada oktober 1957, hergé mengirimkan penerbitnya, casterman, sampul dari kisah petualangan tintin kesembilan belas, "petualangan tintin, laut merah", dan selama beberapa minggu kemudian ia membuat sejumlah gagasan-gagasan untuk alur cerita dari karya selanjutnya.
mengenang kembali masa-masa kepanduan pada masa mudanya, gagasan pertamanya adalah mengirim tintin kembali ke amerika serikat, seperti dalam petualangan ketiga, "tintin di amerika", untuk membantu sekelompok amerika asli mempertahankan tanah mereka dari sebuah perusahaan besar yang ingin mengebor minyak; namun hergé meyakini bahwa kisah seperti itu akan menjadi langkah mundur.
gagasan lainnya agar tintin dipadukan dengan kepala pelayan kapten haddock, nestor terduga dalam sebuah kejahatan yang dilakukan bersama para karyawan lamanya, bird bersaudara.
gagasan ini juga ditampiknya, namun hergé masih menyimpan gagasan akan sebuah petualangan tanpa senjata api ataupun kekerasan— hanya cerita tintin tanpa seorangpun tokoh antagonis.
sebuah gagasan ketiga muncul, yaitu mengirim tintin dan profesor lionel lakmus ke sebuah kawasan kutub yang diselimuti salju, dimana sekelompok penjelajah membutuhkan profesor lakmus untuk menyelamatkan mereka dari keracunan makanan.
dan gagasan itu juga ditolaknya, sehingga akhirnya ia tetap mempertahankan latar belakang lingkungan bersalju dan memutuskan untuk berfokus, tak hanya pada profesor lakmus, tetapi pada karakter utamanya tintin.
kolaborator hergé, jacques van melkebeke, telah menyarankan pada 1954 untuk melatari sebuah cerita di tibet, yang tampaknya dipengaruhi oleh drama yang ia adaptasi untuk hergé pada 1940an, ("mr.
boullock menghilang").
bernard heuvelmans, seorang kriptozoologis yang telah membantu hergé mengisahkan penjelajahan bulan untuk karya dua bagian "perjalanan ke bulan" dan "petualangan di bulan", telah memberikannya sebuah salinan dari bukunya ("tentang tantangan hewan-hewan tidak diketahui") pada 1955, yang di dalamnya mencantumkan saran agar pada suatu hari tintin harus bertemu dengan yeti.
pada 1958, hergé memutuskan agar tibet akan menjadi latar belakang dari "petualangan" tintin berikutnya.
gagasan-gagasan awal untuk judulnya adalah ("moncong sapi"), ("moncong beruang"), dan ("moncong yak"), semuanya merujuk kepada pegunungan pada bagian dari cerita tersebut.
meskipun awalnya diklaim bahwa "riset pasar" memilih judul "tintin di tibet" membuat penjualannya akan lebih baik jika buku tersebut memakai nama tintin dalam judulnya, produser dan pengarang hiburan harry thompson menyatakan "judulnya merefleksikan alam solo dari pemahaman [tintin]."
hergé mengalami masa traumatik dalam hidupnya dan mengalami kejatuhan mental.
pada 1956, hubungan ia dengan istrinya germaine mengalami keretakan, yang ia nikahi pada 1932, dan pada 1958, ia dan fanny vlaminck, seorang pemberi warna di studios hergé dua puluh delapan tahun lebih muda darinya, menjalin hubungan saling menguntungkan.
mereka mulai saling cocok; hal tersebut membuat moral hergé menjadi pulih dan berbagi beberapa pemahamannya.
germaine kemudian mulai ikut campur dengan urusan rumah tangganya, membat hergé membuat keputusannya untuk menjalin hubungan dengan dua wanita tersebut.
saat ia gagal untuk mendapatkan ijin, ia mulai menceraikan germaine untuk menikahi fanny.
namun, latar belakang katolik dan etika kepanduannya membuatnya merasa sangat bersalah.
seperti yang ia kemukakan dengan pewawancara numa sadoul: "ini menandakan titik balik dari seluruh nilaiku—yang mengejutkan!
ini adlah sebuah krisis moral yang serius: ia menikah, dan aku mencintai orang lain; kehidupan tampak tak mungkin dengan istriku, tetapi di sisi lain, aku memiliki gagasan seperti kepanduan ini dengan memberikan kata-kataku.
ini adalah sebuah karastrofi yang nyata.
aku benar-benar tercabik."
pada masa ini, hergé mengalami mimpi-mimpi buruk dimana ia dihadapkan dengan gambar-gambar yang ia sebut sebagai "keindahan dan keelokan warna putih"—penglihatan putih dan salju yang tak dapat ia jelaskan.
seperti yang ia katakan kepada sadoul: "pada masa itu, aku menjalani waktu krisis yang sebenarnya dan mimpi-mimpiku hampir selalu mimpi-mimpi putih.
dan mereka benar-benar menekan.
aku membuat catatan tentang hal tersebut dan mengungatkan hal dimana aku berada dalam sebuah jenis menara yang terbuat dari serangkaian lereng.
dedaunan kering berjatuhan dan menyelimuti segalanya.
pada suatu saat, dalam sebuah pemandangan putih, sebuah tengkorak putih tampak berusaha untuk mendekatiku.
dan kemudian secara cepat setiap hal di sekitarku menjadi putih."
atas nasihat mantan penyuntingnya raymond de becker, hergé berkunjung ke zürich untuk berkonsultasi dengan psikonanalis swiss franz riklin, seorang murid dari carl jung, untuk menjelaskan mimpi-mimpi mengganggunya.
riklin menjelaskan bahwa itu adalah "pertanyaan untuk kemurnian" yang muncul dalam mimpi-mimpi hergé, dan secara mutlak dalam "tintin di tibet".
ia berkata kepada pengarang tersebut bahwa ia harus menghancurkan "iblis kemurnian" dalam pikirannya sebisanya: "aku tak ingin mengganggumu, tetapi kami tak akan pernah mencapai tujuan dari karyamu.
ini datang dari satu hal atau hal lainnya: kamu harus melewati krisismu, atau melanjutkan karyamu.
namun, di tempatmu, aku akan menghentikannya!"
meskipun hergé ditekan untuk meninggalkan "tintin" atas saran riklin, dengan sebagai gantinya mencurahkan dirinya sendiri pada hobi seni rupa abstraknya, ia merasa bahwa hal yang dilakukan akan sangat menjadi sebuah penampilan dair kegagalan.
pada akhirnya, ia meninggalkan istrinya sehingga ia dapat menikahi fanny vlaminck, dan melanjutkan pengerjaan "tintin di tibet", merasa bahwa menyelesaikan buku tersebut akan menumpas iblis-iblis yang ia rasa menggerayanginya. "
ini adalah sebuah keputusan yang berani, dan baik", kata wartawan dan pakar tintin asli inggris michael farr. "
beberapa masalah, termasuk psikologi, dipecahkan dengan meniadakannya."
thompson menyatakan, "ini adalah ironi, tetapi mungkin tak terprediksi, saat dihadapkan dengan dilema moral yang dipasang oleh riklin, hergé memilih untuk mempertahankan kata kehormatan kepanduannya untuk tintin, tetapi tidak untuk germaine."
pakar tintin asal belgia philippe goddin menjelaskan: "[hergé] telah meraih kembali sebuah ekuilibirum yang hilang, saat ia menempatkan pahlawannya pada sebuah keputusan untuk mencari kemurnian ... menganggap hal ini diperlukan bagi tintin untuk menjalani pengalaman intimasi dari tekanan dan kesendirian ... dan menemukan dirinya sendiri."
dalam membuat "tintin di tibet", hergé meraih serangkaian pengaruh.
berlatar belakang himalaya, sebuah pemandangan tertutup salju, menyusul dengan mimpi-mimpi pemandangan berwarna putih yang terjadi dan kebutuhannya untuk membuat sebuah petualangan yang "harus menjadi perjalanan solo dari penebusan" dari "pemandangan putih dari kebersalahan".
gagasan sebuah perjalanan solo berujung pada tintin hanya ditemani oleh snowy, pemandu mereka, dan haddock—yang memberikan hiburan dan hal-hal yang dibutuhkan.
saat menempatkan karakter chang, yang absen sejak "lotus biru", hergé memikirkan teman tionghoa artistiknya zhang chongren, yang tak ia lihat sejak masa pertemanan mereka sepanjang dua puluh tahun sebelumnya.
hergé dan zhang menjalani setiap hari minggu bersama, dimana hergé membelajari sebagian besar budaya tionghoa untuk karyanya pada "lotus biru".
kemudian, zhang kembali ke tanah airnya dan hergé kehilangan kontak dengan temannya setelah invasi jepang ke tiongkok pada 1937.
hergé merasa bahwa chang dan tintin harus disatukan kembali, seperti halnya harapan ia memandang temannya lagi suatu saat.
hergé membaca berbagai buku mengenai tibet untuk proyek ini: "secret tibet" karya fosco maraini, "seven years in tibet" karya heinrich harrer, "tibet my homeland" karya tsewang pemba, "annapurna" karya maurice herzog, mendiskreditkan "mata ketiga" karya pengarang lobsang rampa, dan buku-buku dari penjelajah dan spiritualis belgia alexandra david-néel.
hergé mengunjungi perhimpunan alpen belgia untuk melihat koleksi foto pegunungan himalaya milik mereka, dan mereka mengirimnya karya fotografer richard lannoy tentang india.
model-model untuk gambar seperti biksu dengan alat musik, orang sherpa dengan tas pundak, dan reruntuhan pesawat datang dari kliping-kliping yang hergé kumpulan dari sumber-sumber seperti "national geographic".
para anggota studio membantunya mengumpulkan bahan sumber lainnya; contohnya, kolaborator jacques martin meneliti dan menggambar kostum-kostum dari cerita tersebut.
untuk memahami soal yeti, yang ia gambarkan sebagai sesosok makhluk yang berkebajikan, hergé mengkontak temannya bernard heuvelmans, pengarang "on the trail of unknown animals".
setelah membaca ulang penjelasan heuvelmans tentang yeti, hergé meneliti spesies kriptid tersebut sebisa mungkin.
hergé mewawancarai para pendaki, termasuk herzog, yang melewati tempat yang ia yakini adalah sebuah tempat pemberhentian di kaki wajah batu di annapurna.
kepedulian makhluk tersebut saat chang kelaparan datang dari catatan orang sherpa bahwa yeti menyelamatkan seorang gadis kecil pada kejadian serupa.
pengaruh yang sama datang dari fanny vlaminck, yang meminati persepsi ekstrasensori dan mistisisme buddhisme tibetan, tema-tema penting dalam cerita tersebut yang juga membius hergé.
studios hergé membuat serial "tintin di tibet" mingguan dari september 1958 sampai november 1959, dua halaman per minggu, di majalah "tintin".
karena keputusannya untuk akurasi, hergé menambahkan logo air india pada sayap pesawat yang kecelakaan.
seorang perwakilan air india menggugat hergé atas publisitas maskapai penerbangan tersebut secara buruk, dengan menyatakan, "ini skandal, tak ada pesawat kami yang pernah jatuh; kamu membuat kami dianggap buruk."
air india telah bekerja sama dengan hergé, membantu risetnya dengan menyediakannya material bacaan, foto-foto kontemporer, dan rekaman film india dan nepal, terutama delhi dan kathmandu.
karena pesawat yang jatuh menunjukkan nomor ekor "vt", kode negara untuk pesawat india, hergé sepakat untuk mengubah logo maskapai dalam edisi yang diterbitkan menjadi sari-airways fiksi, yang membuat beberapa maskapai penerbangan india menyakini bahwa itu benar-benar sebuah sari-airways.
saat mengembangkan cerita, para anggota studios berseteru dengan hergé dengan perhatian soal unsur-unsur dari "tintin di tibet".
bob de moor mengkhawatirkan adegan dimana haddock jatuh ke dalam sebuah stupa yang dapat dianggap sebagai sebuah penghinaan bagi umat buddha.
jacques van melkebeke menyarankan agar yeti tak digambar untuk menciptakan esensi misterius; hergé tak sepakat, meyakini bahwa itu akan tak disukai para pembaca anak-anaknya.
setelah serial tersebut rampung, hergé bekerja sama dengan penerbitnya, casterman, untuk memproduksi karya tersebut dalam bentuk buku.
rancangan asli hergé untuk sampul depan menampilkan tintin dan ekspedisinya sedang bediri di atas tanah yang putih.
casterman menganggapnya terlalu abstrak, sehingga hergé menambahkan rangkaian pegunungan di bagian atas, biografer benoît peeters menganggap bahwa hal ini dilakukan untuk memberikan beberapa "kekuatan dan orisinalitas".
saat produksi, hergé terkendala perkembangan politik di tibet.
pada maret 1959, pemimpin spiritual dan politik terdepan tibet, dalai lama, kabur dari wilayah tersebut dan mengasingkan diri ke india saat kebangkitan tibet 1959.
pada mei 2001, ketika "tintin di tibet" diterbitkan di republik rakyat tiongkok, otoritas negara tersebut mengganti namanya menjadi "tintin in china's tibet".
ketika itu casterman dan yayasan hergé memprotesnya karena otoritas tersebut mengganti judul asli dari buku tersebut.
hergé memandang "tintin di tibet" sebagai album favoritnya dalam "petualangan tintin".
ia menganggap sebuah kisah persahabatan, yang terdiri dari keadaan "di bawah tanda ganda dari tekanan dan persahabatan". "
ini adalah cerita persahabatan", kata hergé tentang bukunya bertahun-tahun kemudian, "sama halnya dengan orang berkata, 'ini adalah sebuah cerita cinta.'"
"tintin di tibet" meraih sambutan dari para kritikus dari bidang komik dan kesusastraan.
farr menyebutnya "baik dalam beberapa hal, berdiri diantara sekitar dua puluh tiga petualangan lengkap "tintin" ... sebuah penyajian dari nilai jalinan persahabatan yang terkoyakkan."
jean-marc lofficier dan randy lofficier menyebutnya sebagai "buku "tintin" mutlak", yang mencapai "tingkat kesempurnaan, baik dalam cerita maupun dalam pendirian seninya, yang jarang tersetarakan, sebelum atau sesudahnya" dan "singkatnya buku terbaik dalam serial tersebut".
mereka menjelaskan beberapa momen emosional dari cerita tersebut: kehendak haddock untuk mencurahkan hidupnya bagi tintin, kepulangan tharkey, penyatuan kembali yang menyedihkan dari tintin dan temannya yang kelaparan chang, hadiah yang diberikan kepada tintin oleh kepala biara dan para biksu, dan kesedihan yeti saat menyaksikan keberangkatan satu-satunya temannya. "
untuk sebuah buku yang menampilkan emosi kuat semacam itu, memajukannya kepada para pembaca, dan membuat mereka merasakan apa yang para karakter rasakan adalah sebuah prestasi menonjol dan langka."
thompson menyebutnya "sebuah buku yang penuh akan pemandangan putih dan kemurnian", berkata bahwa "alam pribadi dari cerita tersebut secara intens menjadikannya petulangan "tintin" kesukaan hergé", dengan menambahkan bahwa jika para pembaca takjub saat "rasa berat terangkat dari pundak hergé, [ini] dapat dilihat dalam buku berikutnya, "permata castafiore", sebuah adikarya dari relaksasi."
karena "tintin di tibet" diterjemahkan dalam 32 bahasa, donald lopez, profesor pembelajaran buddha dan tibet, menyebutnya "buku berpenjualan terbesar tentang tibet."
kritikus sastra jean-marie apostolidès, dalam sebuah analisis psikoanalitikal terhadap "tintin di tibet", mengamati bahwa tintin lebih dapat mengkontrol alurnya ketimbang ia dalam petualangan sebelumnya.
apostolidès menyatakan bahwa karakter tersebut menyimpan kekhawatiran dan emosi yang tak ditampilkan sebelumnya suatu hal yang ia anggap menunjukkan tintin berusaha keluar dari masalah-masalah yang ia hadapi dalam kehidupan.
dalam analisisnya, ia menyebut tintin sebagai seorang "pencari" dan temannya chang sebagai "anak yang hilang" dan "kembaran tintin ... para pahlawan berjuang ke ketinggian terbesar untuk lahir dalam waktu sementara dan memetik nilai-nilai alam semesta."
ia memandang yeti, yang "memiliki karakteristik manusia tertentu", lebih kompleks ketimbang karakter makhluk sebelumnya buatan hergé, ranko dalam "pulau hitam": "monster yang mencintai chang dengan kasih yang tak terkondisi seperti halnya cinta tintin untuk temannya."
analisis kesusastraan dari tom mccarthy membandingkan keadaan tintin dengan tantangan hergé terhadap kekhawatiran dan rasa kebersalahannya sendiri, dengan menyatakan, "ini adalah moira dari mitologi putih hergé sendiri, takdirnya sendiri: menjadikannya sarrasine dalam la zambinella-nya tintin."
mccarthy menyebutnya "menyejukkan, pemandangan putih dari mimpi-mimpi buruk hergé benar-benar memiliki analog mereka dalam pahlawannya sendiri," khususnya saat "tintin mewakili sebuah tujuan tak tercanangkan dari kebaikan, kebersihan keotentikan ."
biografer hergé pierre assouline berpendapat bahwa karya tersebut adalah "sebuah potret dari seniman di titik balik" kehidupannya.
ia meyakini bahwa karya tersebut "berdiri sendiri" dalam "petualangan tintin" karena kurangnya antagonis dan beberapa karakter, menyebutnya "keadaan spiritual" dimana "satu-satunya konflik adalah antara manusia dan alam ... [hergé] menempatkan hak terbaik dari dirinya sendiri ke dalam "tintin di tibet"."
menyebutnya "cerita paling tersemat dan bergaya khas", benoît peeters meyakini "tintin di tibet" merupakan salah satu dari dua buku "penting" dalam serial tersebut, bersama dengan "lotus biru", dan menyoroti penampilan chang dalam kedua karya tersebut.
ia juga menyatakan bahwa hergé mencantumkan yeti baik hati untuk "membuat kesan pembantaian" para hewan dalam petualangan tintin kedua, "tintin di kongo", dan bahwa kesedihan yeti yang dialami di akhir cerita tersebut menunjukkan perasaan hergé tentang perpisahannya dengan germaine.
peeters menyatakan, "bahkan dibandingkan dengan "maus" karya art spiegelman, "tintin di tibet" mungkin adalah buku paling menggerakkan dalam sejarah strip komik."