taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jumlah lantai 25 ini dimaknai melambangkan 25 nabi.
di gedung ini tertulis 7 budi utama sebagai karakter bangsa yaitu: jujur, tanggung jawab, visioner, disiplin, kerjasama, adil, dan peduli sebagai karakter bangsa.
di puncak gedung menara 165 tertulis rukun ihsan, rukun iman, dan rukun islam (angka 165), yang diturunkan oleh allah swt kepada rasulullah saw.
di atas gedung terdapat masjid ar-rahim dan memiliki tulisan nama allah di atapnya.. gedung ini didirikan sebagai simbol semangat membangun peradaban emas.
pembangunan gedung menara 165 merupakan suatu perwujudan dan cita-cita para alumni training leadership esq khususnya yang akan memiliki suatu kebanggaan bahwa akan lahir suatu era kebangkitan bangsa.
gedung menara 165 diharapkan dapat menjadi suatu "landmark" di jakarta selatan karena mengandung unsur-unsur spiritual, dengan sebuah tower utama yang mempunyai 25 lantai berfungsi sebagai perkantoran serta sebuah fasilitas gedung pertemuan ("convention center") yang akan berfungsi sebagian besar untuk penyelenggaraan training leadership esq.
sebagai pusat kebudayaan esq, menara 165 selain menjadi tempat penyelenggaraan training esq juga menjadi pusat seluruh kegiatan alumni esq.
di menara 165, alumni menjalin kerjasama untuk membangun kekuatan ekonomi, sehingga dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat lapisan bawah seperti kaum dhuafa dan anak yatim piatu.
di dalam menara 165 ini juga ditempati perusahaan perusahaan besar di indonesia.
saat ini, menara 165 dibangun dan dikelola secara profesional oleh pt.
grha 165 tbk sebagai perusahaan terbuka yang terdaftar di bapepam.
sebagian besar saham pt.
grha 165 tbk dimiliki oleh yayasan wakaf bangun nurani bangsa.
yayasan ini didirikan oleh para alumni esq untuk mengelola kegiatan sosial bagi kaum dhuafa dan anak yatim.
di dalam menara 165 juga terdapat esq business school dan hotel zahabi.
telekomunikasi khusus adalah alat komunikasi bagi pengguna frekuensi yang berbadan hukum.
telekomunikasi khusus berbentuk alat komunikasi yang digunakan perusahaan pertambangan, perusahaan jasa transportasi, aparat kepolisian, dinas perhubungan dan lainnya untuk berkomunikasi dengan sesamanya.
penyelenggaraan telekomunikasi khusus bersifat khusus baik sifat, peruntukan, maupun pengoperasiannya.
telekomunikasi khusus merupakan bagian dari penyelenggaraan telekomunikasi yang telah diatur oleh pemerintah dalam undang-undang telekomunikasi selain jaringan telekomunikasi dan jasa telekomunikasi.
penyelenggara telekomunikasi khusus ini dapat menyelenggarakan telekomunikasi untuk keperluan sendiri, keperluan pertahhanan dan keamanan negara, dan keperluan penyiaran.
telekomunikasi khusus diselenggarakan oleh perseorangan, instansi pemerintah, dinas khusus, dan badan hukum.
telekomunikasi khusus diselenggarakan untuk keperluan instansi pemerintah dan badan hukum apabila keperluan telekomunikasinya tidak dapat dipenuhi oleh penyelenggaran jaringan telekomunikasi atau jasa telekomunikasi di indonesia.
selain itu, telekomunikasi khusus juga diperluakan apabila kegiatan instansi pemerintah dan badan hukum memerluakan jaringan telekomunikasi tersendiri dan terpisah dari penyelenggaran jaringan telekomunikasi atau jasa telekomunikasi.
penggunaan telekomunikasi khusus dalam instansi pemerintah digunakan dalam sektor pendidikan, perhubungan, pertanaian, kehutanan, kesehatan, pekerjaan umum, pemerintahan dalam negeri dan sektor pariwisata.
sedangkan penggunaan telekomunikasi khusus keperluan badan hukum digunakan untuk transportasi, pertambangan dan energi, perbankan, kehutanan dan perkebunan, kesehatan, dan logistik.
untuk menyelenggarakan telekomunikasi khusus, penyelenggara harus terlebih dahulu mengajukan permohonan izin secara tertulis kepada menteri komunikasi dan informatika.
dalam pengajuan permohonan izin penyelenggaraan, penyelenggara telekomunikasi khusus wajib memenuhi beberapa persyaratan.
persyaratan tersebut diantaranya adalah, penyelenggara telah berbadan hukum yang bergerak di bidang penyiaran dan memiliki kemampuan dari segi sumberdana dan sumberdaya yang memadai.
namun, ada beberapa pengecualian dalam permohonan perizinan telekomunikasi khusus tersebut.
yaitu apabila penyelenggara telekomunikasi khusus diselenggarakan untuk keperluan perseorangan, dinas, dan pertahanan keamanan negara maka tidak penyelenggara telekomunikasi khusus tidak memerlukan izin penyelenggaraan.
paroki st.
yohanes rasul, kedaton adalah salah satu gereja katolik di bawah naungan keuskupan tanjungkarang.
gereja ini diberkati oleh mgr.
hermelink pada saat perayaan kamis putih, tanggal 7 april 1971 .
gereja ini terletak di kecamatan kedaton, kota bandar lampung, lampung.
menjelang tahun 1970, pastor paroki katedral tanjung karang, wilhelmus lorentius cornelius boeren scj merasa bahwa gereja katedral ‘’’christi regis’’’ (kristus raja) terasa sempit dikarenakan banyaknya umat dari berbagai tempat mengikuti misa di katedral tersebut, terlebih misa hari raya besar, seperti natal dan paskah.maka pastor boeren, pastor jan emil vranken scj, dan beberapa tokoh, mulai berunding.
mereka sepakat untuk mendirikan sebuah gedung gereja baru untuk wilayah kecamatan kedaton, yang saat itu masih bagian dari kabupaten lampung selatan.
akhirnya mereka membeli sebidang tanah bekas perkebunan seluas 0,15 hektare.
pada 8 april 1970, panitia pendirian gereja katolik kedaton pun ditetapkan, tugasnya untuk mengurus segala sesuatu termasuk perizinan.
mereka juga mencari sumbangan dana dari warga, dan sebagian besar sumbangannya berasal dari pihak gereja dalam hal ini keuskupan tanjungkarang.
saat itu, di sekitar lokasi pendirian gereja, sudah terdapat 15 kk katolik.
pembangunan pun dimulai.
pada tanggal 5 agustus 1970, unjukrasa pun terjadi di depan halaman pembangunan gereja.
mereka menyatakan ketidaksetujuan atas pembangunan gereja tersebut dengan mengeluarkan surat pernyataan tidak setuju.
meskipun sebenarnya pihak panitia telah mendapat izin resmi dari ketua rt sampai ke camat kedaton, bahkan juga telah mendaftar ke kantor urusan agama.
izin mendirikan bangunan juga telah diajukan oleh pastor boeren pada bupati lampung selatan pada 11 juli 1970.
maka panitia pun terpaksa memberhentikan pekerjaan tersebut untuk sementara waktu.
padahal saat itu, gereja yang saat itu diperkirakan berdaya tampung 400 jemaat, telah berbentuk.
pada 24 agustus 1970, camat kedaton, menyurati panitia agar pekerjaan tidak dilanjutkan.
panitia boleh melanjutkan asal mendapat izin dari bupati terlebih dahulu.
mendengar hal tersebut, kepala bagian urusan katolik saat itu, fx soedar adiwasito pun membantu.
bupati pun dihubungi pada 29 september 1970.
karena juga belum ada tanggapan, mgr.
hermelink pun mengirim surat kepada gubernur pada 2 november 1970.
beberapa bulan setelah itu, bupati lampung selatan menerbitkan imb per tanggal 19 januari 1971.
dengan demikian tak ada lagi persoalan dalam hal legalitas gedung gereja ini.
sekitar dua minggu kemudian, datanglah penolakan yang kedua kalinya.
tepatnya pada 31 januari 1971, hari minggu, sekitar jam 10 pagi.
terjadilah unjuk raga yang ditandai dengan besarnya kekerasan yang terjadi.
tetapi pihak gereja tidak melakukan reaksi melawan.
seorang abri beragama katolik, serda latman, segera menemui para pengujuk rasa tersebut.
ia pun berhasil menghentikan kebringasan mereka.
panitia pun cepat – cepat melapor ke putepra dan polsek kedaton.
setelah dilapori, para pelaku pun ditangkap dan diperiksa.
panitia akhirnya meminta jaminan keamanan terhadap pembangunan kompleks ini.
pembangunan pun dapat dilanjutkan.
akhirnya pembangunan dilanjutkan hingga selesai.
lalu gedung diisi dengan berbagai perlengkapan sebagai mana umumnya sebuah gereja.
halaman depan diberi pagar tralis.
selain bangunan gereja, panitia juga membangun pastoran, dan rumah untuk koster.
jaringan telepon pun dibangun, dan saluran tersebut merupakan saluran telepon pertama di sepanjang jalan tersebut.
pada perayaan kamis putih, 7 april 1971, gereja tersebut diberkati langsung oleh bapa uskup hermelink.
kepadatan gereja katedral pun berkurang, karena umat kedaton dan sekitarnya sudah bisa mengikuti misa di sebuah gereja baru.
namanya pun telah dipilih dan ditetapkan yaitu ‘’’gereja santo yohanes rasul’’’.
pada malam setelah perayaan pemberkatan gereja, para umat mengikuti tuguran, meski saat itu hujan turun cukup lebat.
misa jumat agung, malam paskah dan hari raya paskah dilangsungkan dengan sangat meriah.
pada masa sekitar awal kehadiran pastor paul billaud, di seputar kedaton saja jumlah umat sudah mencapai hampir 2.000 orang.
daya tampung gereja terasa sudah tak memadai lagi.
setiap kali misa mingguan saja, pasti terdapat begitu banyak umat yang tidak kebagian duduk di dalam.
terpaksalah setiap kali misa, dipasang bangku-bangku darurat di halaman depan.
belum lagi jika terjadi hujan, umat menjadi tidak nyaman dan banyak mengeliuh, seakan sungguh cepat terasakan betapa tak memadainya lagi gedung gereja yang ada.
maka sejak 1990, pastor paul beserta sejumlah tokoh awam, mulai berbicara soal kemungkinan pembaruan gereja.
dimulailah membuat perencanaan, lalu diteruskan dengan perwujudannya.
kepanitiaan pun dibentuk pada 1 maret 1990.
pelaksana pun dipilih, yakni bapak ir.
henri hosana seorang warga lingkungan st.
anna yang juga kebetulan sedang mengerjakan pembanguna gedung gereja paroki telukbetung ‘’(maka sampai saat ini, gedung gereja paroki kedaton mempunyai bentuk yang hampir sama dengan paroki telukbetung)’’.
dana pun diusahakan sedapat mungkin swasembada, swadana.
umat dan donatur yang ingin menyumbang pun dipersilakan.
segala urusan perizinan ditangani panitia.
dengan ide desain dari rd.
ferdinando pecoraro, dan ditangani oleh ir.
henri hosana, maka pada 1993 pekerjaan fisik pun dimulai.
para pekerja sudah mulai melakukan pekerjaannya masing-masing.
jadilah dalam suatu waktu, di sekitar awal 1996, terlihatlah pemandangan lucu.
ada sebuah gereja besar ingin melahap sebuah gereja kecil di depannya.
supaya urusan tak bertambah rumit, maka akhirnya gereja kecil atau gereja lama tersebut diratakan dengan tanah.
pembangunan ini pun juga diwarnai dengan beberapa unjuk rasa, tetapi semua itu bersifat kecil dan tidak radikal.
sementara masalah dari internal yaitu, membengkaknya dana pembangunan gereja ini.
tetapi ternyata semuanya itu ada penyelesaiannya.
maka pembangunan pun diteruskan, hingga akhirnya selesai pada 1997.
gereja baru inilah yang sampai saat ini digunakan oleh umat paroki kedaton.
tetapi pembangunan pun belum usai, masih ada pastoran dan wisma gita yang harus diperbaiki.
hingga akhirnya dibangunlah sebuah pastoran baru di sebelah kiri gereja saat ini.
gereja baru ini berbentuk seperti setengah gunung.
di depan bentuknya seperti kerucut, tetapi di belakang bentuknya rata.
jadi, bentuknya bukanlah kerucut sempurna.
gaya atapnya seperti gunung dengan tiga permukaan yang masing-masing ukuran luasnya berbeda.
bentuk gereja ini diilihami dari ide rd.
ferdinando pecoraro yang bentuknya direalisasikan oleh ir.
henri hosana.
selain bagian tengah gereja yang menghadap langsung ke depan altar, sebelah kiri dan sebelah kanan altar juga terdapat tempat duduk umat yaitu sayap kiri dan sayap kanan.
gereja ini dapat menampung kira-kira 500 – 750 umat yang dapat duduk di dalam gereja.
gereja ini juga mengadopsi bentuk tradisional jawa yang terlihat dari bentuk atapnya.
pada puncak atapnya terdapat sebuah salib.
pada akhir agustus 1971, pastor kaam (pastor pertama di gereja tersebut) mengambil cuti untuk menghadiri pesta emas pernikahan orangtuanya di belanda.
di awal september, pastor a. sandiwan broto, pr.
datang untuk sementara membantu melayani umat kedaton.
pada bulan oktober, pastor kaam pun kembali ke indonesia.
rupanya sudah ada perkembangan baru, yaitu datangnya seorang romo baru.
ia adalah pastor andreas henrisusanta scj yang ditempatkan di kedaton sejak 14 september 1971 setelah pindah dari gereja paroki ratu damai,telukbetung.
pastor andreas pun menjadi pastor paroki pertama untuk kedaton.
dan jelaslah sudah, saat itu kedaton telah menjadi paroki baru, dan menjadi paroki kesepuluh keuskupan tanjungkarang.
pastor kaam pun mendapat tugas baru untuk melayani stasi – stasi lain.
pastor h. baart scj pun juga membantu melayani kedaton.
pada 1972, pastoran sedikit diperluas dengan dibelinya sebidang tanah berikut rumah di sebelah kiri pastoran.
terasa masih sempit, sekalipun jumlah umat pada saat itu barulah 1.071 orang.
itupun seudah termasuk para umat di way kandis, margo agung, natar, dan sebagainya.
pada april 1972, setelah bertugas di metro dan kotabumi, pastor henrisusanta pun membentuk panitia persiapan pembentukan dewan paroki.
dari panitia tersebut lahirlah dewan paroki i untuk periode 1973-1975 dengan sdr.
t. sukiji sebagai ketua.
pembagian kring pun diertegas.
jumlah kring menjadi lebih banyak dan bertambah.
wilayah yang terlalu luas, diperkecil dan wilyah yang terlalu kecil, digabung dengan kring lainnya.
pada tahun kedua setelah diberkati, gereja juga telah berusaha untuk memperluas kompleks dengan membeli sebuah rumah di samping kiri pastoran.
pada maret 1975, pastor andreas henrisusanta dan pastor boeren membeli tanah, yang letaknya kebetulan berhadapan langsung dengan gereja ini.
tanah inilah yang sekarang menjadi lahan parkir, dan rumahnya dijadikan tempat pembelajaran untuk pra komuni atau disebut dengan sekolah minggu.
luas tanah tersebut 450 meter persegi.
dua tahun kemudian dibeli pula sebidang tanah di samping kiri pastoran sekitar 250 meter persegi.
pada mei 1989, tanah dan rumah di samping kanan gereja, seeluas 1.300 meter persegi juga dibeli.
semua upaya tersebut dilakukan demi perluasan lahan gereja.
terakhir pada november 1994, dibeli pula tanah di gang salak, dengan luas 250 meter persegi.
pada masa sekitar awal kehadiran romo paul billaud (tahun 1986) jumlah umat sekitar kedaton dan sukarame saja hampir 2.000 orang.
daya tampung gereja juga tak memadai lagi.
setiap kali misa mingguan saja, umat yang datang terlambat terpaksa duduk di luar gereja.
gerejapun memasang bangku – bangku darurat.
di kota bandar lampung juga terjadi ledakan jumlah penduduk, yang menyebabkan bertambahnya umat katolik dimana – mana.tentu mereka merasa perlu untuk datang ke gereja.
pada 1990, romo paul beserta para tokoh, mulai berbicara mengenai kemungkinan untuk merehab gereja.
lalu kepanitiaan dibentuk pada 1 maret 1990.
dana untuk rehab didapatkan dari sumbangan, sumbangan kring secara rutin sesuai kemampuan kring masing-masing, dan juga kolekte yang diadakan dua kali; yang pertama bersifat rutin dan yang kedua khusus untuk dana pembangunan gereja.
pada tahun 1993 pekerjaan fisik pun dimulai.
namun rintangan pun terjadi lagi, yaitu bengkaknya dana dan juga unjuk rasa.
namun semuanya bisa diselesaikan.
maka pembangunannya dilanjutkan hingga akhirnya rampung, pada tahun 1997.
dan diberkati oleh uskup yang juga bekas pastor paroki kedaton yaitu mgr.
andreas henrisusanta pada tanggal 5 januari 1997.
hari pemberkatan itu juga bertepatan dengan ‘’hari raya epifani’’ yaitu hari raya ‘’kristus cahaya semua bangsa’’.
prasasti peringatan pun ditandatangani oleh uskup sendiri dan wali kota bandar lampung saat itu, soeharto.
pada umumnya, umat paroki tidak terlalu pusing dengan lahan parkir.
pada minggu biasa, paving block yang cukup luas di depan gereja biasanya menjadi lahan parkir untuk mobil dan sepeda moto parkir di bawah.
jika misa minggu biasa agak ramai, tanah di rumah seberang juga dapat menjadi lahan parkir.
jika, saat perayaan khusus seperti malam paskah, malam natal, dan perayaan besar lainnya.
paving block di depan gereja biasanya digunakan untuk tempat duduk umat, karena jika hanya menggunakan kursi di dalam gereja tentu tidak cukup.
maka parkir mobil dialihkan ke sebuah lapangan baru di belakang gereja yang telah dibeli oleh gereja.
dahulu stasi ini disebut stasi pusat kedaton karena sekretariat paroki terdapat di stasi ini.
namun penamaannya kini diganti hanya menjadi stasi kedaton.
stasi dipimpin oleh ketua dewan stasi dan pengurus lainnya.
di stasi ini pula, terdapat bangunan gereja yang merupakan pusat dari stasi - stasi lainnya.
sebagaimana halnya sebuah misa pastilah dibutuhkan paduan suara atau yang sering disebut "koor".
di stasi kedaton, setiap lingkungan diwajibkan menjadi petugas liturgi, lektor, pemazmur, dan juga koor.
adapun koor lingkungan di stasi ialah 24 koor lingkungan.
meskipun demikian, banyak juga orang lain yang membuat sebuah komunitas paduan suara tersendiri, karena mereka merasa ingin mengisi waktu luang mereka dengan kegiatan positif seperti bernyanyi.
adapun paduan suara selain lingkungan di stasi kedaton ialah:
upacara nahunan merupakan salah satu di antara lima ritual besar suku dayak kalimantan tengah, selain beberapa ritual lainnya seperti upacara ritual dayak pakanan batu dan upacara adat dayak manyanggar.
masyarakat dayak, hingga kini masih setia melestarikan aset leluhur mereka itu.
selain sebagai bentuk menghargai warisan leluhur, suku dayak meyakini bahwa keseimbangan antara manusia, alam dan sang pencipta merupakan suatu hubungan sinergis yang harus senantiasa tetap terjaga.
untuk melaksanakan upacara nahunan tersebut, disiapkan berbagai perlengkapan upacara nahunan baik perlengkapan untuk sang bayi maupun perlengkapan bidan.
untu sang bayi, disiapkan sebuah keranjang pakaian guna menyimpan pakaian sang bayi.
tuyang atau ayunan untuk menidurkan ketika upacara sedang dilangsungkan.
tuyang ini terbuat dari kulit kayu nyamu dan dihias dengan mainan sederhana terbuat dari botol bekas yang dirangkai sehingga menimbulkan bunyi-bunyian yang unik.
semua upacara dan perlengkapan ini tak lepas dari tujuan upacara nahunan itu sendiri yakni menghargai daur kehidupan dari kelahiran hingga kematian.
masyarakat dayak sangat memahami bahwa kehidupan mempunyai makna yang sangat dalam, semua tertuang dalam berbagai upacara yang diadakan, termasuk upacara nahunan.
karakter utama di seri ini adalah: mini, mark, leon dan michael.
leon protagonis dan michael adalah saingan.
beberapa yo-yo mempunyai trik yang cukup umum, seperti forward pass, loop-the-loop, tiga daun-semanggi, trapeze, ganda atau tidak, gravity pull, dll. acara ini juga memiliki beberapa trik sendiri diciptakan oleh produsen (sebagian besar trik untuk profesional) seperti buddha putih, dendam buddha dan cold fusion (trik yang paling sulit dari season satu).
cerita:
leon kalah dari michael dalam kontes yo-yo di kalifornia dan mengejeknya, michael mengatakan bahwa leon tidak pernah bisa mengalahkan dia jika teknik timur itu tidak bisa mengalahkan kecepatan barat itu sendiri.
jadi untuk belajar lebih banyak dan melatih kekuatan kekuatan yo-yo dari timur, leon kembali ke china dan dalam perjalanannya dia bertemu dengan pelatih sekolah yang telah diberi pekerjaan membuat tim yo-yo untuk sekolah jianghai.
sekolah tidak memiliki uang yang dibutuhkan untuk mendapatkan tempat pelatihan dan seragam.
jadi pelatih harus mencari cara untuk memecahkan masalah ini.
dengan mencoba untuk menggunakan uangnya sendiri, pelatih berdiri pada karya membuat tim dengan membuat pemain yo-yo sekolah dalam pertunjukan trik.
pelatih ingin leon untuk bergabung dengan tim jianghai untuk membuat kemenangan mereka lebih mudah tetapi karena leon tidak bergaul dengan beberapa pemain tim yang pernah mencoba untuk mengelabui yo-yo dari anak laki-laki dengan menukarnya melawan nuklir usang fisi yo yo.
tapi ketika hari pelatihan pertama musim panas untuk praktik pertandingan, leon memutuskan untuk bergabung.
ketika pelatihan, leon suka berlatih jauh dari pemain lain untuk tidak diganggu, yang membuat para pemain lebih cemburu marah dan mencoba untuk menyingkirkannya.
dia juga pernah mendapat tuduhan mencuri beberapa keju dari dapur kamp.
tim lain yang disebut pemain tim chengnan itu memutuskan untuk menipu dengan menyarankan pertempuran ramah untuk melihat trick khusus pemain dari tim jianghai.
mini kalah pada akhirannya tetapi kemudian leon, yang diusir dari tim atas tuduhan mencuri keju (yang sebetulnya bukan dia) datang pada detik terakhir dan mengalahkan tim lain.
ketika pelatihan selesai, mereka kembali ke sekolah, tetapi michael kembali dari amerika serikat untuk membuat tim sendiri dan mempermalukan leon yang dulu pernah menghadapi dia lagi di depan kontes yo-yo di as.
sekutunya ialah "cat cold" dan "hot dog" datang ke pertempuran dan melihat trik khusus dari tim jianghai.
mereka mengalahkan banyak pemain dari kedua tim jianghai dan tim chengnan dengan yo-yo mereka polar wolf dan rattlesnake.
bahkan sepupu kapten dari tim chengnan telah dikalahkan oleh "cat cold".
turnamen yang telah berganti nama menjadi "youth fire" karena mengemis pelatih untuk memasukkan semua pemainnya karena hanya mungkin dari 6 pemain untuk bisa masuk kompentisi sebelum dimulai dan dengan pelatihan dari leon yang meningkatkan kemampuan trick yo-yo nya ke dalam jurus fire thunder untuk digunakan pada jurus gabungan cahaya ilahi di akhir yang harus diperlukan untuk belajar jurus tingkat warna merah, orange, kuning, hijau, teal, biru dan trik violet divine light pertama, ia membuat pertukaran tim trik mereka sejak tim michael sekarang tahu trik mereka karena pertukaran sekolah dari pemain jianghai.
pada turnamen, nerd dari anggota tim yang tidak melakukan apapun kecuali bicara dipilih untuk tampil pertama pada kontes.
dia melakukan dengan sangat baik dan mendapat 94 poin yang sulit, nilai terendah dari kontes sejauh ini.
dalam pertempuran terakhir antara leon dan michael berjalan dengan baik dan akhirnya michael dapat dikalahkan oleh leon setelah pertarungan yang sangat sengit..
logo yang dipakai adalah "blazing teens 2".
karakter utama di seri ini sama seperti di musim pertama.
dalam seri ini, protagonisnya masih leon dan antagonis adalah timotius.
jalan cerita di seri ini juga berbeda dengan di seri sebelumnya, dimana leon dari tim jianghai harus ikut membantu tim lain yang berasal dari kota lain untuk memenangkan kontes kejuaraan yo-yo di kota tersebut dan leon menang dalam kontes yo-yo tersebut.
logo yang digunakan masih "blazing teens" tetapi dengan tambahan angka 3 dibelakangnya.
karakter utama di seri ini adalah: jacky [yaojie] dan liam [lingliang]. rekan satu tim mereka adalah: ken, jerry [bijiale] dan lily [luoli]. sandy [yanshuang] adalah seorang gadis yang baru menjadi pertama kali menjadi anggota untuk tim yo-yo.
mereka semua bagian dari tim blazing.
jacky adalah pemimpin tim mereka.
jacky dan liam tidak menyukai satu sama lain dan sering tidak akur.
liam sangat sombong ketika dia masuk ke tim blazing, dia selalu seenaknya pergi dan datang.
setelah lebih banyak konflik, jacky dan liam menjauh dari tim.
liam tiba-tiba menyadari bahwa ia harus mengambil bagian dalam kompetisi yoyo piala api.
ken dan jerry secara bertahap memutuskan untuk memberinya pilihan lain tetapi ketika ayah liam datang, ada ketidakpercayaan dari ayahnya.
sementara itu, dylan [dilan], juara kelas dunia datang ke china dengan harapan membuat tim dengan pemain terkuat dan dengan demikian membuktikan bahwa hanya keterampilan barat sajalah yang harus dihitung sebagai 'permainan yo- yo yang sesungguhnya'.
keterampilan barat dan keterampilan tiongkok tidak akan pernah dekat dengan adanya keterampilan maju dari permainan barat.
liam, lily dan teman-teman mereka (sean [heshun], onion [yangchong] dan charles harus mencoba untuk menebus kesalahan antara jacky dan ray [buore] (ketua tim super tornado dan juga pemimpin onion dan charles ') karena ketidakpercayaan dari kompetisi nasional beberapa waktu lalu.
mereka mencoba untuk melakukan hal ini untuk menghentikan dylan dari mencapai ambisi jahatnya.
ketika dylan memimpin tim falcon, lily dibenci oleh sepupunya, takashi, karena dia anggota dari tim falcon.
tujuan akhir tim blazing adalah untuk mengalahkan tim falcon dan membuktikan bahwa teknik tiongkok tidak lebih buruk daripada teknik dari barat.
sepanjang musim ini ada yang menyebut konstan tentang 'arti sebenarnya dari permainan yo-yo itu' yang merupakan sesuatu tentang menikmati dan bersenang-senang daripada bermain yo-yo sebagai alat bantu.
setelah kompetisi nasional, ada timbal balik untuk blazing teens 3,5, tentang pemain yo-yo bertopeng.
orang- orang ini adalah tim dylan dari mana ia berasal.
di tiongkok, animasi ini tidak pernah diakui sebagai musim sepenuhnya - dan itu tidak pernah diberi nama.
namun, menurut versi bahasa inggris dari auldey toy (publisher) website, ini dikenal sebagai "season 4".
nama terutama tersisa dalam format tiongkok - dapat berubah ketika copy logo inggris keluar.
cerita di seri ini dimulai dari liam dengan ringkasan singkat dari apa yang terjadi di musim 3.
mereka masih mencari pemain yang cocok (3a, 5a) untuk tim mereka.
liam dan [chen kai] pergi ke shanghai, untuk mencari pemain 3a legendaris yang seharusnya menakutkan.
setelah beberapa dorongan dari sandy, liam dan [chen kai] enggan pergi.
ketua tim, jacky pergi ke beijing, untuk mencari pemain 5a, dan mengunjungi ibu [wen], seorang wanita tua yang konon diajarkan jacky 4a.
hal ini mengisyaratkan bahwa pemain 4a [li xiang yang] dari tim dylan, tornado, adalah cucu dari ibu [wen]. (tolong jangan bingung dengan "super tornado tim" di season 3).
di shanghai, liam menyeret [chen kai] untuk bermain game arcade di tempat bermain.
dia bermain satu pertandingan dan ia menerima skor tertinggi.
tiba-tiba datang seorang remaja yang sangat singkat menantang liam ke permainan.
namun, liam kasar menolak orang itu, dan menyebutnya sebagai "anak" dan "dewasa".
dia tidak tahu bahwa anak ini adalah pemain 3a legendaris yang mereka cari dan ia sudah berada pada tahun terakhirnya di smp.
liam dan [chen kai] sementara berada di rumah nenek charles.
mereka bertanya apakah charles tahu apa-apa tentang pemain yo-yo legendaris.
dia mengeluarkan yoyo nya ... dan itu dirusak oleh pemain legendaris ini.
liam bersumpah untuk membalas dendamkan.
ketika mereka pergi untuk mencari pemain legendaris, liam keliru berpikir orang lain adalah pemain itu.
namun, ia menyadari bahwa orang pendek yang dia bertemu di arcade adalah pemain legendaris.
dia menantangnya, dan mengatakan "pemenang akan memiliki keinginannya yang dikabulkan".
mereka mulai tantangan mereka. [
lin xiao zhi] menang, dan pasukan liam menjadi budaknya. [
lin xiao zhi] sebenarnya adalah orang yang sangat kesepian.
banyak orang berpikir ia menggunakan yoyo untuk melakukan hal-hal yang buruk kepada orang lain.
liam menyadari hal ini dan mereka akhirnya menjadi teman.
di sisi lain, di beijing, jacky bertemu dengan ibu [wen]. rupanya, cucunya adalah salah satu dari dua orang yang mencoba untuk menghentikan mereka menemukan anggota tim.
dia adalah pemain 4a.
dalam busur cerita kedua (belum selesai) dari blazing teens season 3, dylan meminta timnya untuk menghentikan pertempuran yoyo tiongkok secara tidak adil.
tiga orang tidak mendengarkannya - dengan hormat pemain itu pergi dengan nama samaran 3a, 4a dan 5a.
pemain 5a adalah seorang cewek.
ibu [wen] dan cucunya belum ramah dengan satu sama lain untuk waktu yang lama.
ibu [wen] sangat ingin cucunya untuk memaafkannya.
mengetahui hal ini, pemain 4a mencoba untuk membuat ibu [wen] sakit, jacky jadi harus menyembuhkan dengan metode akupunktur dan hal-hal lain.
jacky mengubah pandangan mereka.
jacky pergi ke kota lain untuk merekrut pemain 5a.
pemain 5a dylan infiltrat tim mereka dan menyebabkan malapetaka.
sandy hampir diusir dari tim tetapi jacky menolak untuk percaya bahwa pemain 5a akan melakukan hal seperti itu.
dia hampir saja merusak yoyo tim.
manyanggar adalah upacara adat yang dilakukan oleh masyarakat suku dayak kalimantan tengah.
ritual manyanggar ini menjadi tradisi dalam lingkungan masyarakat dayak karena mereka percaya bahwa dalam kehidupan di dunia, selain manusia juga hidup makhluk halus.
perlunya membuat rambu-rambu atau tapal batas dengan roh halus tersebut diharapkan agar keduanya tidak saling mengganggu alam kehidupan masing-masing serta sebagai ungkapan penghormatan terhadap batasan kehidupan makluk lain.
upacara manyanggar dilaksanakan pada saat panen kebun ataupun mengambil hasil alam dari hutan salah satunya saat akan menebang pohon.
menebang pohon di hutan merupakan kebiasaan adat dayak sejak dahulu sampai sekarang.padahal, laju deforestasi di kalimantan tengah kian sulit untuk dibendung.
berdasarkan data wahana lingkungan hidup indonesia, laju deforestasi kalimantan tengah setiap tahun mencapai lebih dari 150.000 hektar.
perilaku itu sungguh berbeda dengan budaya leluhur masyarakat dayak yang memanfaatkan alam secara bijak.
setiap suku dayak satu dengan suku dayak yang lain memiliki berbeda-beda dalam prosesi upacaranya.
namun secara umum memiliki tujuan yang sama yaitu sebagai wujud rasa syukur dan sebagai tolak bala.
pada umunya, prosesi upacara manyanggar dilakukan dengan meletakan 7 gelas berisi tetesan darah hewan yang telah dikorbankan.
diantaranya darah kerbau, kambing, ayam hitam, dan ayam putih.
ketujuh wadah tersebut sisusun di lantai rumah-rumahan panggung berbahan kayu yang dindingnya dibalut kain kuning.
rumah-rumahan tersebut oleh masyarakat dayak biasa disebut pasah keramat.
sesaji yang berupa minuman diantaranya: air kelapa muda, air santan gula merah, kopi manis, kopi pahit dan darah ayam segar.
sedangkan sesaji yang berupa lauk-pauk antar lain ikan haruan panggang kaluk, parafah ayam dan parafah kambing.
sedangkan yang buah-buahannya terdiri dari pisang talas satu sisir, pisang mahuli satu sisir dan kelapa tujuh biji.
terdapat sebuah komintas signifikan dari orang brasil di jepang, yang terdiri dari sebagian besar namun tidak secara eksklusif dari orang brasil dari etnisitas jepang.
mereka juga merupakan jumlah terbesar dari pemakai bahasa portugis di asia, selain pemakai bahasa portugis di timor leste, makau dan goa.
selain itu, brasil juga berstatus sebagai tempat tinggal komunitas jepang terbesar di luar jepang.
pada 2005, terdapat 40,000 anak brasil usia sekolah di jepang.
pada 2008, jumlah anak brasil usia sekolah adalah 33,500.
pada 2005 8,000, orang belajar di sekolah-sekolah jepang, dan pada 2008, jumlahnya sekitar 10,000.
anak-anak "dekasegi" brasil mengalami kesulitan di sekolah-sekolah jepang.
pada 2005, 15,000 orang belajar setidaknya di salah satu dari 63 sekolah swasta brasil.
kementerian pendidikan brasil menyetujui 36 diantaranya.
unas atau wenis juga disebut unis (bentuk helenisasi oenas atau onnos) adalah seorang firaun mesir kuno, penguasa kesembilan dan terakhir dari dinasti kelima pada masa kerajaan lama.
unas memerintah selama 15 sampai 30 tahun pada pertengana abad ke-24 sm menggantikan djedkare isesi, yang dipercaya adalah ayahnya.
sedikit yang diketahui tentang aktivitas unas pada masa pemerintahannya.
mesir membuat hubungan dagang dengan pesisir levantine dan nubia dan aksi militer yang mengambil tempat di selatan kanaan.
diaspora korea terdiri dari sekitar tujuh juta orang, baik keturunan imigran awal dari semenanjung korea, serta emigran yang lebih baru dari korea.
hampir empat per lima dari ekspatriat korea tinggal hanya di tiga negara: tiongkok, amerika serikat, dan jepang.
negara-negara lain dengan lebih dari 0,5% minoritas korea termasuk rusia, uzbekistan, kazakhstan, australia, kanada, dan selandia baru.
semua angka-angka ini mencakup imigran permanen dan pendatang.
jika berfokus pada salah satunya yaitu penduduk jangka panjang, ada sekitar 5,3 juta emigran korea pada tahun 2010.
taman bertema dae jang geum adalah set luar ruangan yang telah dipulihkan dan direnovasi di mana sebagian besar drama korea dae jang geum difilmkan.
luas taman bertema dae jang geum adalah sekitar 2000 meter persegi yang berada di dalam "mbc yangju culture valley" yang terletak di mansong-dong, kota yangju, provinsi gyeonggi.
taman bertema dae jang geum adalah taman bertema drama pertama di korea.
tempat ini dibuat untuk menyebarkan gelombang korea dan memperkenalkan tidak hanya budaya korea tetapi budaya istana korea.
ada 23 fasilitas seperti dae jeon, dae bi jeon, soo ra gan (so joo bang), toi sun gan, oak sa, rumah tamu, sa ong won, brewery dan sebagainya.
juga ada beberapa instrumen yang digunakan ketika dae jang geum difilmkan.
acara dan program pengalaman yang mengalami kemajugan di tempat ini sehingga pengunjung dapat melihat dan mengalami berbagai hal.
lembaga penyiaran asing adalah lembaga penyiaran yang didirikan berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan luar negeri dan berpusat di luar wilayah indonesia.
lembaga sejenis ini dilarang didirikan di indonesia, dan hanya dapat membuka perwakilan atau menempatkan koresponden untuk melakukan kegiatan peliputan atas izin pemerintah.
kegiatan peliputan tersebut beruapa siaran tidak tetap dan jurnalistik.
siaran tidak tetap yang dimaksud adalah kegiatan yang tidak dilakukan secara berkala dan merupakan peristiwa yang terjadi di indonesia yang mempunyai nilai untuk diketahui oleh masyarakat internasional.
pada tanggal 19 oktober 2009, menteri komunikasi dan informatika menandatangani peraturan menteri kominfo no.
42/per/m.kominfo/10/2009 tentang tata cara memperoleh izin bagi lembaga penyiaran asing.
terbitnya peraturan menteri ini didasarkan pada undang-undang penyiaran no.
32 tahun 2002, khususnya yang dinyatakan pada bab 3.
selain itu, peraturan menteri ini juga mengacu pada peraturan pemerintah no.
49 tahun 2005 tentang pedoman kegiatan peliputan lembaga penyiaran asing, khususnya pasal 3, pasal 4, dan pasal 5.
untuk mendukung kegiatan jurnalistik lembaga penyiaran asing di indonesia, maka pemerintah mengizinkan lembaga penyiaran asing mendirikan kantor penyiaran asing untuk mendukung korespondensi dan melalukakan kegiatan administratif.
ketentuan wajib yang harus dipenuhi antara lain: pertama, kantor penyiaran asing bukan merupakan stasiun penyiaran.
kedua, kantor penyiaran asing harus berlokasi di ibu kota negara (jakarta) dan berada pada wilayah yurisdiksi negara republik indonesia.
kantor penyiaran asing yang didirikan oleh lembaga penyiaran asing di indonesia diberikan izin operasi selama lima tahun.
izin operasi tersebut dapat diperpanjang dengan mengajukan permohonan perpanjangan tiga bulan sebelum izin berakhir.
untuk mendapatkan perizinan liputan, lembaga penyiaran asing harus mengajukan surat permohonan tertulis kepada menteri komunikasi dan informatika.
dalam surat permohonan tersebut harus jelas dicantumkan alasan, jangka waktu, dan lokasi kegiatan, dilengkapi rekomendasi dari perwakilan pemerintah republik indonesia di negara asal tempat lembaga penyiaran asing tersebut.
dalam melakukan kegiatan siaran, lembaga penyiaran asing dapat membawa perangkat pengiriman dan penerimaan siaran ke satelit atas izin dari kementerian komunikasi dan informatika.
selanjutnya, bahan siaran meliputi audio, video, foto, dan dokumen yang diperoleh dari kegiatan peliputan di indonesia wajib disimpan oleh lembaga penyiaran asing dalam jangka waktu setidaknya satu tahun setelah peliputan.
gungnyeo (secara harafiah "wanita istana") adalah istilah korea yang mengacu pada dayang wanita yang melayani raja dan bangsawan lainnya dalam masyarakat tradisional korea.
ini merupakan singkatan dari kata "gungjung yeogwan", yang diterjemahkan sebagai "petugas wanita dari istana kerajaan". "
gungnyeo" termasuk "sanggung" (ibu asrama istana) dan "nain" (asisten dayang), yang keduanya memegang peringkat sebagai petugas.
istilah ini juga digunakan secara lebih luas untuk mencakup perempuan di kelas yang lebih rendah tanpa peringkat seperti "musuri" (pembantu terendah yang bertanggung jawab atas tugas-tugas aneh), "gaksimi", "sonnim", "uinyeo" (dokter wanita) serta "nain" dan "sanggung".
anjos berasal dari keluarga bangsawan di kabupaten viqueque timor.
ayahnya celestino, pemimpin suku yang berperang di sisi australia terhadap jepang dalam pertempuran timor di perang dunia ii.
sebagai satu-satunya timor celestino dos anjos pada tahun 1945 menerima " loyal service medal " oleh jenderal thomas blamey, tetapi yang diberikan kepadanya karena inefisiensi administrasi hanya pada februari 1972.
selain itu, celestino dos anjos melompat satu-satunya orang timor dari parasut dalam kondisi tempur di timor.
bersama dengan dua petugas australia dia tahun 1943, setelah dikurangi kekuatan utama kenaikan kesadaran australia di pulau.
dua bulan mereka berhasil melarikan diri dari penganiayaan jepang.
salah satu petugas, kapten arthur stevenson, terus berhubungan dengan keluarga sampai invasi indonesia pada tahun 1975.
sebagai seorang anak, virgilo dos anjos bersekolah di ossu.
dia kemudian bekerja sebentar sebagai asisten guru sebelum menjadi seorang sersan di portugis tentara wajib militer.
pada bulan agustus 1975 anjos berjuang di sisi konservatif udt, yang dikalahkan dalam upaya kudeta mereka dengan sayap kiri fretilin.
selama invasi indonesia beberapa bulan kemudian anjos ditutup tetapi falintil, sayap bersenjata fretilin dan berperang melawan penjajah.
pada 8 agustus 1983 menyerang unit falintil, bersama-sama dengan lokal ratih di bawah komando virgilio dos anjos pos militer indonesia di kraras pada.
14 tentara dari batalyon zeni tempur 9 (" zipur 9 ") tewas, hanya satu atau dua tentara berhasil melarikan diri.
dalam pembalasan, tentara indonesia membakar desa kraras dan membunuh, menurut gereja katolik di pembantaian kraras 287 orang.
di antara mereka yang dieksekusi oleh indonesia juga celestino dos anjos dan wanita hamil virgilios kelinci caique yang tewas pada tanggal 27 september, 1983.
pada tahun 1999, indonesia akhirnya menarik diri tekanan internasional dari timor timur.
anjos berpartisipasi dalam independen sejak tahun 2002, timor timur membangun angkatan bersenjata timor leste, yang dipimpin oleh komandan militer taur matan ruak.
anjos menerima pangkat mayor.
pada tanggal 6 januari 2010, ia pingsan di rumahnya di manleuana (dili) dan meninggal dalam perjalanan ke rumah sakit.
anjos menerima pangkat kolonel anumerta dan dimakamkan di pemakaman nasional pahlawan di metinaro.
pada pemakaman untuk pejuang kemerdekaan populer di katedral dili di antara banyak pelayat juga kepemimpinan politik negara.
, yang lebih dikenal dengan nama panggungnya , adalah seorang aktris, model dan bintang remaja filipina.
ia menjadi salah satu dari empat kandidat yang masuk babak akhir pada musim ke-3 "starstruck", sebuah acara pencarian bakar berbasis realitas di gma network di filipina dan berakhir sebagai runner up pertama.
ia paling dikenal karena memerankan "rita acuesta" pada "kung mahawi man ang ulap" dan "valentina" dalam "darna".
moto menjalani 6 minggu bersama dengan jackie rice.
setelah suspensi, moto kembali ke nuts entertainment, bergabung menjadi pemeran pada "bakekang", acara waktu perdana pertamanya dimana ia memerankan jenny, sahabat "kristal" (yang diperankan oleh lovi poe) dan juga pada musim terakhir "love to love" yang merupakan "jazz got lucky".
moto juga menggambarkan kisah hidupnya pada "magpakailanman".
pada 2007, moto tampil dalam "super twins", dimana ia memerankan karakter moshi moshi manika, peran antagonis pertamanya.
setelah itu, moto memerankan rita pada film ketiga "sine novela", "kung mahawi man ang ulap", dimana ia mendapatkan sambutan dari para penonton acara tersebut.
karena penampilannya dalam "kung mahawi man ang ulap", ia ikut dalam "" sebagai orang kulit hitam amazon, peran antagonisnya yang ketiga.
pada 2008, moto menjadi model gambar dari kontes fhm filipina, membuatnya menjadi orang filipina ketiga yang memegang gelar tersebut setelah asia agcaoili dan katrina halili.
pada september tahun yang sama, iwa menjadi sampul fhm filipina untuk kedua kalinya.
ia sebelumnya menjadi gadis sampul di fhm singapura.
setelah zaido: pulis pangkalawakan, moto menjadi pemeran pendukung dalam "joaquin bordado" karya robin padilla, sebagai diane, namun karakternya dikeluarkan karena moto berfokus pada film kedelapan "sine novela", "magdusa ka" bersama dengan katrina halili dan dennis trillo.
setelah itu, moto berperan pada "luna mystika" sebagai donita sagrado, antagonis utama dari karakter heart evangelista.
pada 12 mei, moto terlibat dalam sebuah perkelahian dengan mantan pacar non-showbiznya mickey ablan.
ia berada di studio 6 dari gma-7 untuk melakukan pengambilan gambar pada acara mendatangnya "andres de saya".
ablan datang tepat sebelum makan siang.
peristiwa tersebut membuat moto terluka dan dilarikan oleh wartawan nelson canlas ke rumah sakit memorial delgado di kamuning, kota quezon.
sampai sekarang, moto tidak mau diwawancarai oleh media.
pada 15 mei, ia dilarikan ke rumah sakit.
menurut temannya justin ferrer, ia sekarang sudah sehat.
program nuklir iran terdiri dari pembangkit listrik tenaga nuklir (saat ini iran memiliki sebuah pltn di bushehr), beberapa pertambangan uranium, reaktor nuklir untuk penelitian, dan juga fasilitas pengayaan uranium.
iran adalah anggota perjanjian nonproliferasi nuklir, menyatakan bahwa program nuklirnya murni untuk tujuan damai, dan secara terbuka menentang kepemilikan dan penggunaan senjata nuklir.
namun program nuklir iran kadang dianggap kontroversial, dan beberapa negara, termasuk israel dan amerika serikat mencurigai iran juga berusaha mengembangkan senjata nuklir.
dalam beberapa tahun terakhir, beberapa negara termasuk amerika serikat dan uni eropa menjatuhkan sanksi terhadap iran berkaitan dengan program nuklirnya.
program nuklir iran dimulai sejak masa pemerintahan dinasti pahlavi pada tahun 1950, dengan bantuan amerika serikat dalam program atom untuk perdamaian.
bantuan negara-negara barat untuk program nuklir iran berakhir dengan revolusi iran (1979) dan berdirinya republik islam iran setelah menjatuhkan dinasti pahlavi.
sejak tahun 1990an, rusia merupakan mitra utama iran dalam pengembangan program nuklirnya, termasuk dalam proyek pembangunan pltn di bushehr.
sanggung adalah gelar resmi dari peringkat senior kelima (正五品; "jong 5 pum"), yang tertinggi yang dapat dicapai oleh seorang "gungnyeo", dayang selama dinasti joseon dari korea.
petugas wanita dengan peringkat ini ditugaskan untuk mengatur urusan dalam istana.
ketika biasa nain menjabat selama lebih dari 15 tahun, dia akan diberikan sebuah jepit rambut hias untuk seorang "sanggung".
oleh karena itu, "sanggung" baru diangkat biasanya pada saat berusia 35-45 tahun.
seorang wanita istana di peringkat "sanggung" diperlakukan cukup baik untuk tinggal di rumah sendiri dengan pelayan.
gelar pertama kali muncul di dalam goryeosa ("sejarah goryeo"), sebuah buku yang dipenuhi tentang catatan pada periode goryeo.
dalam bab dari buku berjudul "bhagwanji" (百官志), terkait seluruh gelar resmi, ada tulisan nama "sanggung" (尙宮, mengelola istana), "sangchim" (尙寢, mengelola tempat tidur), "sangsik" (尙食 mengelola makanan), dan "sangchim" lainnya (尙針, mengelola jahitan) pada masa pemerintahan raja hyeonjong.
buku ini juga memiliki catatan lain bahwa lady han ditunjuk sebagai "sanggung" pada maret 1031, tahun ke-22 dari pemerintahan raja.
catatan ini membuktikan bahwa sistem "sanggung" telah ada sejak periode goryeo.
sebagai sebuah sistem pada "naemyeongbu" (內命婦) yang mengacu pada wanita di istana dengan semua pangkat termasuk ratu dan dayang istana yang direvisi sejak berdirinya dinasti joseon, petugas wanita dengan gelar, "sanggung" mulai mengelola urusan dalam istana secara umum sebagai posisi tertinggi dari "gunggwan" (secara harfiah petugas istana). "
naemyeongbu" sebagian besar dibagi menjadi "naegwan" (harfiah "kantor internal") dan "gunggwan" menurut "gyeongguk daejeon".
yang pertama mengacu pada selir raja atau permaisuri seorang putra mahkota sementara "gunggwan" adalah polisi wanita dengan pangkat.
pemilihan umum nigeria 2015 adalah pemilihan presiden dan anggota parlemen (dewan perwakilan rakyat dan senat) nigeria yang diadakan pada 28-29 maret 2015.
untuk pemilihan presiden, presiden petahana goodluck jonathan berhadapan dengan calon dari oposisi muhammadu buhari, yang juga seorang mantan jenderal dan merupakan calon yang kalah dalam dua pemilu sebelumnya.
buhari memenangkan pemilihan ini dengan mendapatkan sekitar 53.96%, atau sekitar 2,5 juta suara lebih banyak dibanding jonathan.
india adalah salah satu penghasil tebu utama di dunia dan karena itu air tebu adalah sebuah minuman terkenal di india khususnya di negara bagian karnataka, gujarat, maharashtra, andhra pradesh, tamil nadu, punjab, haryana, himachal pradesh, rajasthan, odisha dan uttar pradesh.
minuman tersebut disebut "kabbina halu atau kabbina rasa" di kannada.
minuman tersebut disebut "cheruku rasam" di telugu di andhra.
minuman tersebut dikenal sebagai "oosacha ras" atau "ganne ka ras" di maharashtra di marathi dan hindi
laksamana muda tni nurhidayat, s.h., ,
m.a.p. ()
adalah perwira tinggi tni angkatan laut yang saat ini menjabat komandan kodiklatal ke-47, berdasarkan surat keputusan panglima tni nomor kep/1420/xii/2019 tanggal 17 desember 2019.
sebelumnya sejak 6 september 2019 sampai dengan 17 desember 2019 mengemban amanat sebagai deputi bidang pengkajian dan penginderaan setjen wantannas.
laksamana muda tni t.s.n.b.
hutabarat, m.m.s. ()
adalah seorang perwira tinggi akademi angkatan laut (aal) 1989.
saat ini, hutabarat menjabat deputi bid.
opslat bakamla.
sebelumnya ia menjabat kepala staf komando armada (koarmada) i.
hutabarat tercatat pernah menduduki sejumlah jabatan penting di al.
sebelum kembali ke koarmada 1, dia menduduki jabatan wakil komandan sekolah staf dan komando al (seskoal).
di koarmada 1, hubarat juga pernah menduduki jabatan komandan gugus tempur laut (guspurla).
perwira tinggi yang kerap dipanggil cokky hutabarat ini juga sempat menjadi ajudan presiden susilo bambang yudhoyono.
suak tapeh adalah sebuah kecamatan di kabupaten banyuasin, provinsi sumatra selatan, indonesia.
kecamatan suak tapeh merupakan hasil pemekaran kecamatan betung dan kecamatan banyuasin iii sesuai perda kabupaten banyuasin nomor 4 tahun 2011.
kecamatan ini berjarak sekitar 10 km dari ibu kota kabupaten banyuasin.
pusat pemerintahannya berada di desa lubuk lancang.
elizabeth christine isdi pratiwi yang biasa dikenal dengan nama elizabeth christine atau eliz christine () merupakan seorang pemain teater, aktris dan model.
ia sudah membintangi puluhan judul ftv dan beberapa sinetron.
ia merupakan anak kedua dari tiga bersaudara, kecil dan besar di yogyakarta.
ia merupakan lulusan dari jurusan teater fakultas seni pertunjukan institut seni indonesia.
"don't look back!"
adalah singel ke-11 karya grup vokal wanita idola jepang nmb48.
singel tersebut dirilis pada 31 maret 2015.
singel ini dan singel baru ske48, coquettish jūtai chū dirilis pada hari yang sama, dan ske48 menempati urutan ke-1 di tangga lagu harian oricon pada hari pertama dengan 573,074 salinan terjual.
nmb48 menempati peringkat ke-2 dengan 381,650 salinan terjual.
tim n: yuuri ota, yuki kashiwagi, yuuka kato, rika kishino, saki kono, narumi koga, riho kotani, kei jonishi, ririka sutou, aika nishimura, anna murashige, kanako muro, natsumi yamagishi, yuki yamaguchi, sayaka yamamoto, akari yoshida, natsuko akashi, yuumi ishida, eriko jo, rurina nishizawa, rina yamao
tim m: yuki azuma, akari ishizuka, ayaka okita, rena kawakami, momoka kinoshita, rina kushiro, rina kondo, miru shiroma, yui takano, sara takei, airi tanigawa, reina fujie, arisa miura, mao mita, ayaka murakami, sae murase, fuuko yagura, nana yamada, azusa uemura, megumi matsumura, reina nakano, ayaka morita, mizuki uno
tim m: nana yamada
tim bii: anna ijiri, kanae iso, miori ichikawa, mirei ueda, ayaka umeda, kanako kadowaki, emika kamieda, chihiro kawakami, haruna kinoshita, konomi kusaka, hazuki kurokawa, nagisa shibuya, akane takayanagi, kokoro naiki, momoka hayashi, shu yabushita, miyuki watanabe, mai odan, honoka terui, chiho matsuoka
bantuan prancis kepada nguyễn ánh yang kelak menjadi kaisar vietnam dan mengubah namanya menjadi gia long), pendiri dinasti nguyễn, yang berdiri dari 1770 sampai 1820.
dari 1777, mgr pigneau de behaine, dari serikat misi luar negeri paris, memberikan perlindungan kepada pangeran vietnam muda yang yang berusaha menghindari perlawanan dari tây sơn.
pigneau de behaine datang ke prancis untuk memberikan bantuan militer, dan membentuk aliansi prancis-vietnam yang disahkan pada perjanjian versailles 1787, antara raja prancis louis xvi dan pangeran nguyễn ánh.
sebagai rezim prancis yang berada di saat revolusi prancis, prancis tidak biasanya untuk membuat sebuah perjanjian.
namun, mgr pigneau de behaine bersikeras dalam upayanya dan dengan bantuan orang-orang prancis dan para pedagang yang dijadikan pasukan prajurit dan perwira prancis yang berkontribusi untuk memodernisasikan para tentara nguyễn ánh, yang berkontribusi untuk kemenangannya dan penaklukan vietnam secara keseluruhannya kembali pada 1802.
beberapa perwira prancis menetap di vietnam setelah kemenangan tersebut, menjadi mandarin berpengaruh.
orang-orang terakhir dari mereka pergi pada 1824, setelah minh mạng, penerus gia long, naik tahta.
perjanjian aliansi 1787 masih tetap menjadi salah satu justifikasi tentara prancis pada 1847.