taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
calderón lahir di paucartambo (region cusco) tahun 1843.
ia terpilih menjadi wakil presiden keduanya manuel candamo.
wakil presiden pertama adalah lino alarco, yang telah meninggal sebelum pelantikan.
dalam keadaan seperti itu, calderón harus menjadi presiden pada 7 mei 1904 setelah kematian candamo.
calderon menyerukan untuk mengadakan pemilu dan josé pardo y barreda dari partai civilista dinyatakan sebagai pemenang.
dia memerintah sampai 24 september 1904, sebelum ia digantikan oleh pardo.
pada tahun 1855 antonio luis galliano (1803–1866) dan keluarganya, para imigran dari genoa melalui cádiz, mendirikan a.l. galliano bankers di gibraltar, dikenal dengan nama "banco galliano" dalam bahasa spanyol, atau "galliano's bank" dalam bahasa inggris.
bank milik keluarga ini merupakan bank tertua di gibraltar, meski tidak terinkorporasi sampai agustus 1978 (sebelumnya berupa kemitraan).
pada tahun 1987, jyske bank mengakuisisi banco galliano dan mengubah namanya menjadi "jyske bank (gibraltar) limited."
sejak paruh terakhir abad ke-19, banco galliano mulai menghadapi persaingan.
anglo-egyptian bank (kemudian barclays) membuka cabang tahun 1888, dan credit foncier (kemudian crédit agricole) masuk tahun 1920.
pada awal abad ke-20 ada pula empat bank kecil milik keluarga lainnya, yaitu cuby brothers, benzecry ("el banquerito"), rugeroni brothers, dan marrache and sons, tetapi pada tahun 1940 bank-bank tersebut berhenti beroperasi.
a.l. galliano bankers selamat dari depresi besar, perang saudara spanyol, dan dua perang dunia, meski mengalami kesulitan.
penduduk gibraltar francis (paco) galliano obe, anggota keluarga galliano terakhir yang memiliki dan mengoperasikan bank ini, memasuki dunia perbankan tahun 1944 pada usia 17 tahun.
ia menjadi mitra tahun 1953 dan mitra senior tahun 1964.
putranya, frank galliano menjadi manajer umum sampai bank ini diambil alih.
anglo-egyptian bank adalah sebuah bank asing britania raya yang didirikan tahun 1864.
bank-bank pendirinya adalah agra and masterman's bank dan general credit and finance co.,
dan bank ini menginkorporasikan pastré frères et compagnie (didirikan 1821; direorganisasi 1827) dan giovanni sinadino and co.,
yang merupakan satu-satunya bank dari keempat bank tadi yang berkantor pusta di mesir, tepatnya di alexandria.
pejabat senior keempat firma ini menjadi dewan direktur anglo-egyptian bank.
sejak 1921 sampai seterusnya, barclays bank memegang saham terbesar di anglo-egyptian.
tahun 1925, barclays bank menggabungkan anglo-egyptian dengan dua bank lain untuk membentuk barclays (dominion, colonial & overseas).
tahun 1956, setelah serangan inggris-prancis ke port said, pemerintah mesir menyita 19 cabang, satu subcabang, dan 26 lembaga di mesir, dan memanfaatkan semuanya untuk mendirikan bank of alexandria.
sunglass hut adalah sebuah merek penjual kacamata dan aksesori kacamata internasional yang didirikan di miami, florida tahun 1971.
sunglass hut adalah bagian dari luxottica group asal italia, perusahaan kacamata terbesar di dunia.
per 31 desember 2008, luxottica group mengoperasikan 2.286 toko di seluruh dunia, kebanyakan merupakan bagian dari merek sunglass hut.
toko-toko sunglass hut tersebar di amerika serikat, kanada, karibia, brasil, daratan eropa, britania raya, australia, selandia baru, hong kong, singapura, afrika selatan, timur tengah, india, dan terutama di megalopolis montreal, kanada.
tujuannya adalah "berdiri di setiap kota" di dunia.
perusahaan ini memiliki lebih dari 2.000 toko di 103 negara.
situs web pertamanya dibuat tahun 1995 dan pada tahun 2000, perusahaan ini membuka toko daring pertamanya.
mango mempekerjakan lebih dari 8.600 karyawan, 1.850 di antaranya bekerja di hangar design centre dan kantor pusat mango di palau solità i plegamans (barcelona).
meski merupakan perusahaan spanyol dan memiliki banyak toko di spanyol, terutama madrid, kota istanbul di turki adalah salah satu kota dengan jumlah toko mango terbanyak di dunia.
tahun 2010, divisi mango prancis dituntut oleh anne-cécile couétil, pencipta merek "velvetine".
ia menuduh bahwa "mango" meniru dua model tas tangannya.
meski dilindungi oleh inpi dan kemiripan antara produknya dan produk mango, couetil kalah di pengadilan.
ia diharuskan membayar 6.000 euro kepada mango atas prosedur yang berlebihan.
di blognya, couetil mengklaim ia ingin mengajukan banding.
sejumlah narablog terkejut oleh keputusan pengadilan yang menyebut hal ini tidak adil.
mango merespon di facebook melalui halaman penggemar resminya dan di blog couetil sendiri.
dia kemudian akhirnya bergabung dengan "partai civilista".
ketika ia menjadi presiden pada tahun 1899, itu berkat dukungan dari partai koalisi nasional, sebuah aliansi antara pihak-pihak sipil dan demokratis yang berlangsung pada 24 november 1898.
anehnya, dukungan dari kedua belah pihak awalnya ditawarkan kepada saudaranya, "alejandro lópez de romana", tapi dia menolaknya.
pada tahun 1982, perusahaan ini bergabung dengan habitat dan membentuk habitat mothercare plc.
tahun 1986, habitat mothercare plc bergabung dengan british home stores dan membentuk storehouse plc.
perusahaan ini membeli children's world dari boots tahun 1996, dan mengubah merek semua toko super mothercare world.
tahun 2000, toko bhs dijual ke philip green dan merek storehouse dikembalikan ke mothercare.
partai ini bergabung dengan partai buruh gibraltar pada tahun 2005 dan tetap mempertahankan nama gsd-nya.
penggabungan ini tidak disukai oleh banyak anggota kedua partai, sehingga sejumlah anggota ternama mengundurkan diri dari partai ini, termasuk wakil ketua keith azopardi dan anggota eksekutif nick cruz, yang kemudian mendirikan partai demokratik progresif.
liberal gibraltar membentuk aliansi dengan partai buruh sosialis gibraltar pada pemilu 2003 menuju dewan majelis gibraltar.
aliansi ini berhasil mengumpulkan 39,7% suara, diwakilkan 7 dari 15 anggota, 2 di antaranya liberal.
mereka kembali bertarung di pemilu 2007 sebagai satu aliansi, dengan kandidat glp memenangkan 13,65% suara rakyat dan memperoleh 3 dari 17 kursi.
pada tanggal 8 desember 2011, partai liberal gibraltar bersama partai buruh sosialis gibraltar memenangkan pemilu 2011 (10/17 kursi di parlemen) dengan margin sedikit dan membentuk pemerintah gibraltar.
tabut allah berisi dua loh batu bertulis sepuluh hukum, buli-buli manna dan tongkat harun yang bertunas (lihat ; ).
tabut itu melambangkan pengarahan, persediaan, kuasa, dan kemurahan allah yang dijumpai dalam ketaatan yang setia kepada dia dan perjanjian-nya (lihat ; ).
menempatkan tabut di yerusalem menunjukkan bahwa daud ingin mengembalikan bangsa itu kepada maksud keberadaan yang semula dan mendasar, yaitu menjaga agar allah dan firman-nya tetap menjadi pusat hidup mereka ().
mazmur ini adalah gabungan dari ; ; .
cara daud merayakan kemurahan allah dan tindakan-tindakan-nya yang ajaib bagi israel terdiri atas pujian dan ucapan syukur.
di bawah perjanjian yang baru semua orang percaya adalah imam allah (1pet 2:5,9; wahy 20:6) dan sebagai imam seharusnya mereka mempersembahkan pelayanan rohani dalam bentuk pujian dan ucapan syukur kepada allah. "
sebab itu marilah kita, oleh dia, senantiasa mempersembahkan korban syukur kepada allah, yaitu ucapan bibir yang memuliakan nama-nya" (ibr 13:15).
pujian dan penyembahan orang percaya haruslah dalam bentuk ucapan dan tindakan (lihat 1taw 16:29).
ini berkenan kepada allah selama si penyembah melaksanakan firman-nya dan tidak menjadi serupa dengan dunia ini (rom 12:1-2).
2 samuel 8 (atau ii samuel 8, disingkat 2sam 8) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
marcellis memulai karier juniornya di klub wittenhorst dan vvv-venlo.
kemudian ia memulai karier seniornya di klub psv.
lama tidak dimainkan di psv, ia bergabung dengan az alkmaar pada tahun 2010.
di klub itu, ia menjadi salah satu bek tangguh di eredivisie.
pada januari 2015, setelah sembuh dari cedera, ia menandatangani kontrak dengan nac breda.
setelah nac terdegradasi, ia pindah ke pec zwolle.
meskipun baru sebentar menjadi bek tengah, marcellis berhasil meniti kariernya di psv eindhoven.
bahkan akhirnya, ia masuk dalam tim utama, menjadi pasangan yang cocok dengan bek meksiko, carlos salcido.
sejak itulah marcellis mulai diperhatikan pemirsa yang lebih luas.
ia mampu mengukuhkan posisinya di baris pertahanan psv dan hampir tanpa susah payah menggantikan bek tengah brasil, alex, yang kembali ke chelsea setelah dipinjamkan ke psv karena beberapa alasan.
pada 30 juli 2009, marcellis mencetak sebuah gol menit terakhir melawan klub bulgaria, pfc cherno more varna, yang membantu timnya memenangkan pertandingan kandang 1-0 pada babak ketiga kualifikasi liga eropa uefa.
ia ditransfer ke az setelah psv membeli striker az, jeremain lens.
tanggal 21 mei marceliss masuk dalam kesepakatan transaksi jeremain lens.
lens pindah ke psv dan az mengikat marcellis dengan kontrak.
lama tidak bermain di psv, marcellis berjuang untuk masuk dalam tim utama az dan ia berhasil menjadi bek andalan az di liga.
sayangnya, ia mengalami cedera lutut pada mei 2013, akibatnya ia tidak bermain semusim penuh 2013-2014.
setelah kontraknya habis pada juli 2014, ia dilepas.
tapi, pada oktober 2014, ia diberikan kesempatan untuk memperoleh kontrak baru dengan az melalui kesepakatan amatir.
ia kembali sebagai pemain cadangan dalam pertandingan melawan feyenoord tanggal 14 desember 2014.
setelah bermain mengesankan dalam dua pertandingan psv di liga eropa uefa melawan tottenham hotspur dan fiorentina, marcellis mulai menarik perhatian tidak hanya fans sepak bola belanda, tetapi juga pelatih tim nasional u-21 belanda, foppe de haan.
de haan segera memasukkan marcellis dalam skuat dan memberikan kesempatan tampil dalam debutnya.
marcellis tidak mengecewakan dengan bermain solid dalam setiap pertandingan, tidak hanya sebagai bek tengah, tetapi juga sebagai bek kanan.
2 samuel 9 (atau ii samuel 9, disingkat 2sam 9) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
menurut catatan sebelumnya dalam kitab 2 samuel, mefiboset berumur 5 tahun, ketika datang kabar tentang kematian saul, kakeknya, dan yonatan, ayahnya, dari yizreel.
inang pengasuhnya mengangkat dia pada waktu itu, lalu lari, tetapi karena terburu-buru larinya, anak itu jatuh dan menjadi timpang.
2 samuel 10 (atau ii samuel 10, disingkat 2sam 10) adalah pasal kesepuluh kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
menurut catatan kitab 1 tawarikh, hanun dan bani amon itu mengirim seribu talenta perak untuk menyewa kereta dan orang-orang berkuda dari aram-mesopotamia, dari aram-maakha dan dari aram-zoba.
mereka menyewa tiga puluh dua ribu kereta, serta raja negeri maakha dengan tentaranya, yang datang berkemah dekat medeba.
referensi silang: 2 samuel 21:19<br>
perbandingan dengan ayat setara dalam kitab 2 samuel pasal 21 menunjukkan bahwa ayat dalam kitab 1 tawarikh yang ditulis setelah pembuangan ke babel ini memberikan keterangan yang lebih jelas.
perbandingan kedua ayat ini dalam bahasa ibrani adalah sebagai berikut: (a: 2 samuel 21:19; b: 1 tawarikh 20:5; tulisan ibrani dibaca dari kanan ke kiri)
kata-kata bergaris bawah tersebut menunjukkan hubungan dengan goliat, di mana versi yang lebih tua (2 samuel) mencantumkan hanya kata "’êṯ" yang dapat diterjemahkan sebagai "bersama dengan; berkerabat dengan", sedangkan versi yang lebih baru (1 tawarikh) menggunakan kata "’ă·ḥî" yang bermakna "saudara laki-laki".
jadi yang dibunuh oleh elhanan adalah saudara laki-laki goliat, sedangkan goliat sebelumnya telah dibunuh oleh daud (dicatat di 1 samuel 17).
2 samuel 11 (atau ii samuel 11, disingkat 2sam 11) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
referensi silang:
dosa perzinaan, pembunuhan dengan sengaja, dan usaha daud untuk menutupi hal itu sangat jahat dalam pandangan tuhan.
daud bersalah karena melanggar hukum keenam, ketujuh, kedelapan, kesembilan, dan kesepuluh ().
dosa-dosanya menjadi makin besar karena dia adalah gembala umat allah () dan orang yang bertanggung jawab untuk melaksanakan keadilan dan kebenaran di israel ().
2 samuel 12 (atau ii samuel 12, disingkat 2sam 12) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
nabi natan menyatakan bahwa daud, dengan berbuat zina, membunuh, dan menipu, bersalah karena menghina "firman tuhan" dan menghina allah sendiri ().
istilah "menghina" (bahasa ibrani "bazah") berarti memandang rendah, menganggap tidak penting, meremehkan; jadi dengan tindakan-tindakannya, daud menyatakan bahwa allah tidak penting, tidak layak untuk dikasihi dan disembah.
dosa daud diampuni oleh allah dalam pengertian bahwa hukuman mati dan hukuman kekal dikesampingkan (); jadi, daud dikembalikan kepada hubungannya dengan allah dan keselamatan ().
sekalipun demikian, reputasi daud telah dicemarkan selama-lamanya dan dampak-dampak dosanya itu berlangsung terus sepanjang hidupnya dan sejarah keluarganya.
pengalaman daud setelah diampuni dan dipulihkan adalah sebuah pelajaran yang penting untuk mereka yang menganggap dosa seenaknya saja sebagai sesuatu yang diampuni dan dilupakan allah.
referensi silang:
2 samuel 13 (atau ii samuel 13, disingkat 2sam 13) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
2 samuel 14 (atau ii samuel 14, disingkat 2sam 14) adalah pasal keempat belas kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
2 samuel 15 (atau ii samuel 15, disingkat 2sam 15) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
absalom berkomplot selama empat tahun untuk merebut takhta dari ayahnya, dan rakyat makin banyak yang berbalik melawan daud ().
peristiwa ini terjadi 11 tahun setelah pemerkosaan tamar, adik absalom.
keberhasilan absalom menunjukkan bahwa daud, karena dosa dan kegagalannya mengatur rumah tangga sendiri, kurang dihormati lagi oleh rakyatnya.
kemampuan untuk memimpin, yang dahulu didasarkan pada kesetiaan yang tekun kepada allah, kini sudah memudar karena dosa dan reputasinya yang tercemar.
daud terpaksa melarikan diri dari putranya sendiri yang kini berusaha untuk membunuhnya dan memperoleh takhta.
daud meninggalkan yerusalem "sambil menangis" ().
mungkin sekali daud ingat akan dosanya dan mengerti bahwa pelariannya menjadi bagian dari hukuman allah ().
kini daud sebagai seorang pelarian yang malu, dengan rendah hati menerima tindakan allah terhadap dirinya (; ).
2 samuel 16 (atau ii samuel 16, disingkat 2sam 16) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
sebagai pemberontakan terbuka terhadap ayahnya, absalom berbuat zina dengan istri-istri ayahnya sendiri.
alkitab menyatakan bahwa perbuatan jahat absalom ini dilakukan "di atas sotoh" dan "di depan mata seluruh israel."
hal ini merupakan penggenapan dari hukuman allah yang disampaikan melalui nabi natan, "malapetaka akan kutimpakan ke atasmu yang datang dari kaum keluargamu sendiri.
aku akan mengambil istri-istrimu di depan matamu dan memberikannya kepada orang lain; orang itu akan tidur dengan istri-istrimu di siang hari.
aku akan melakukan hal itu di depan seluruh israel secara terang-terangan" ().
seorang anak yang memperkosa para istri ayahnya melalukan penghinaan terbesar terhadap sang ayah.
daud telah berbuat dosa yang hebat dan karena itu menderita akibatnya saat ini.
ahitofel orang gilo memilih untuk memihak absalom dan memberikan nasihat yang memalukan bagi daud, karena daud telah merebut batsyeba binti eliam (), cucu ahitofel (), dengan cara keji dari suami pertamanya, uria orang het (), yang dilakukan secara diam-diam.
namun, tuhan tahu, dan ahitofel dibiarkan melakukan pembalasan untuk menggenapi kutukan melalui nabi natan (lihat ayat 22) dan hal ini pun dicatat dalam kitab 2 samuel supaya menjadi peringatan bagi orang percaya.
2 samuel 17 (atau ii samuel 17, disingkat 2sam 17) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
terjemahan baru
2 samuel 18 (atau ii samuel 18, disingkat 2sam 18) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
2 samuel 19 (atau ii samuel 19, disingkat 2sam 19) adalah bagian dari kitab 2 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
pada awal 2002, perusahaan tersebut merupakan bagian dari perusahaan multinasional rockstar games, yang dimiliki oleh take-two interactive.
perusahaan ini adalah pengembang utama dari serial" grand theft auto", termasuk" grand theft auto iii"," " dan" ", yang merupakan tiga dari permainan - permainan terlaris generasi keenam permainan konsol, selain" grand theft auto iv" yang juga salah satu permainan terlaris untuk generasi permainan konsol saat ini.
dma design didirikan pada tahun 1988 oleh david jones, russell kay, steve hammond dan mike dailly di dundee, skotlandia.
nama dma diambil dari pemrograman manual amiga (digunakan untuk direct memory access) dan inisial tersebut kemudian 'diartikan ulang' sehingga mereka dengan singkat menggunakan 'direct mind access' (dma juga dikomedikan sebagai "doesn't mean anything" atau "tidak berarti apa-apa" oleh pendiri perusahaan).
pada tahun 1988 dma menandatangani kontrak dengan label inggris psygnosis serta mengembangkan" menace" dan "blood money", yang mendapat perhatian dari para pengguna permainan dan kritikus terhadap presentasi berkualitas tinggi juga tingkat kesulitannya.
seperti semua permainan yang dikembangkan sebelumnya," menace" dan" blood money" memulai debutnya pada amiga, salah satu platform terkemuka untuk video game di eropa antara 1980-an dan awal 1990-an.
sebuah port commodore 64 diterbitkan segera setelahnya, kemudian diikuti oleh versi dos dan atari st.
terobosan besar dma adalah " lemmings" pada tahun 1990-an, sebuah permainan puzzle dinamis yang terjual lebih dari 20 juta salinan di 21 sistem yang berbeda.
debutnya dimulai pada amiga dan tersedia pada platform utama lainnya seperti nes dan macintosh, dan format yang lebih jelas seperti fm towns dan cd-i.
dma lebih banyak menghabiskan waktu selama beberapa tahun berikutnya dikhususkan untuk kelanjutan dari" lemmings "(" oh no!
more lemmings"," ", "all new world of lemmings", dan dua edisi khusus yang bertema liburan natal" holiday lemmings").
mereka juga merilis dua judul baru: pada tahun 1993" walker" dan tahun 1994" hired guns" (sebuah permainan taktik tembak-menembak perorangan dengan layar split empat arah yang pertama).
sekuel lemmings dan spin-off yang lainnya, seperti" lemmings paintball" dan" lemmings 3d", muncul setelah beberapa tahun kemudian, tetapi permainan ini diproduksi tanpa dma.
" uniracers" edisi 1994, sebuah platform permainan balapan 2d yang menampilkan unicycles tanpa pengendara adalah produk permainan pertama perusahaan ini yang mulai dimainkan pada jenis permainan konsol (super nintendo) yang diterbitkan oleh nintendo, dan juga menandai dimulainya produk permainan pertama dma tanpa kerjasama dengan psygnosis, yang telah diambil alih oleh sony pada tahun 1993.
ini adalah awal dari hubungan kerjasama yang panjang dengan perusahaan permainan konsol terbesar dari jepang.
setelah menghabiskan beberapa waktu bereksperimen dengan berbagai generasi permainan konsol (terutama 3do), dma diminta oleh nintendo untuk bergabung dengan "dream team" perusahaan pengembang mereka untuk pengembangan sistem ultra 64 berikutnya (yang kemudian berganti nama menjadi nintendo 64) bersama perusahaan pengembang lain seperti rare ltd, paradigm, acclaim, midway games, dan lucasarts.
dalam penggubahan ini, dma akan menghasilkan judul n64 yang secara eksklusif akan dipublikasikan oleh nintendo.
hasil dari kolaborasi ini adalah permainan konsol dengan judul" body harvest", sebuah permainan aksi 3d dengan alur cerita tentang alien yang datang ke bumi bertujuan mengumpulkan manusia untuk dijadikan makanan mereka.
nintendo meminta sejumlah perubahan besar, seperti penambahan unsur puzzle dan peran bermain untuk membuat permainan lebih menarik bagi pangsa pasar di jepang.
penerbitan permainan mengalami banyak penundaan, dan pada akhirnya pihak nintendo memutuskan untuk membatalkan rencana penerbitan permainan tersebut.
kemudian midway akhirnya mengambil hak cipta permainan tersebut dan merilisnya pada tahun 1998, kurang lebih hampir tiga tahun setelah permainan tersebut ditampilkan pertama kali.
reaksi yang timbul sebagian besar menyambut dengan baik, khususnya untuk inovasi permainan dan ruang gerak permainan yang tanpa batas, meskipun beberapa pemain mengkritik tentang grafis.
pada saat dma merilis " grand theft auto (melalui label bmg interactive)" untuk pc pada saat itu pula rival pengembang mereka visual science mengkonversinya ke versi playstation, yang menerapkan mekanisme permainan "body harvest" yang memungkinkan untuk mengontrol kendaraan apapun di lingkungan permainan 2d polisi dan perampok.
permainan "gta" menempatkan pemain dalam peran seorang yang bekerja untuk mencapai peringkat kriminalitas di tiga kota fiksi di amerika serikat: liberty city, vice city, dan san andreas. "
gta" menuai kontroversi tentang kekerasan, dan" daily mail" menyerukan larangan langsung.
dan tidak diragukan lagi bahwa kontroversi tersebut juga berkontribusi dalam membuat "gta" sukses.
satu hal juga dapat dijadikan catatan, bahwa kontroversi tersebut sebagian diupayakan humas max clifford, dengan menanam cerita sensasional di berbagai surat kabar dan tabloid untuk membantu meningkatkan penjualan permainan.
ranavalona i (lahir dengan nama rabodoandrianampoinimerina (ramavo) sekitar tahun 1778 – meninggal 16 agustus 1861), juga dikenal dengan nama ranavalo-manjaka i, adalah penguasa kerajaan madagaskar dari tahun 1828 hingga 1861.
ia menjadi ratu setelah kematian suami mudanya, radama i. ranavalona menerapkan kebijakan isolasionisme dan swasembada, mengurangi hubungan ekonomi dan politik dengan negara-negara eropa, memukul mundur serangan prancis di kota pesisir foulpointe, dan mengambil langkah-langkah keras untuk membasmi pergerakan kristen di madagaskar yang sebelumnya diprakarsai oleh anggota london missionary society pada masa pemerintahan radama i. ia sangat sering memanfaatkan praktik tradisional "fanompoana" (kerja paksa sebagai pembayaran pajak) untuk menyelesaikan proyek-proyek pekerjaan umum dan mewamilkan pasukan hingga jumlahnya mencapai 20.000 hingga 30.000 orang; pasukan ini lalu ia kerahkan untuk menundukkan wilayah-wilayah terpencil di madagaskar dan memperluas kerajaan.
akibat peperangan, wabah penyakit, kerja paksa dengan kondisi yang buruk, dan sistem peradilan yang kejam, tingkat kematian di kalangan prajurit dan rakyat jelata pada masa kekuasaannya selama 33 tahun sangatlah tinggi.
meskipun sangat terhalang oleh kebijakan-kebijakan ranavalona, kepentingan politik britania dan prancis di madagaskar tetap tidak sirna.
perpecahan antara kelompok tradisionalis dengan kelompok pro-eropa di istana ratu menjadi kesempatan yang dimanfaatkan oleh orang-orang eropa agar anaknya, rakoto, bisa segera naik takhta.
sang pangeran muda tidak setuju dengan berbagai kebijakan ibunya, dan ia menerima usulan prancis untuk memanfaatkan sumber daya alam di pulau madagaskar, sebagaimana dinyatakan dalam piagam lambert yang ia susun bersama dengan perwakilan prancis pada tahun 1855.
namun, rencana ini tidak pernah terwujud, dan rakoto baru dapat naik takhta dengan nama "radama ii" setelah kematian ranavalona pada tahun 1861.
akibat kebijakan-kebijakannya, ranavalona menuai kecaman dari orang-orang eropa yang sezaman dengannya, dan ia digambarkan sebagai seorang tiran atau bahkan sebagai orang gila.
citra negatif ini masih berus berlanjut di dalam literatur-literatur sejarah barat hingga pertengahan dasawarsa 1970-an.
hasil kajian akademik baru-baru ini telah menelurkan pandangan bahwa ranavalona mencoba memperluas wilayah kerajaannya sembari mempertahankan kedaulatannya dari rongrongan bangsa eropa.
putri ramavo dilahirkan pada tahun 1778 di kediaman kerajaan di ambatomanoina, sekitar 16 km di sebelah timur antananarivo, dari pasangan pangeran andriantsalamanjaka dan putri rabodonandriantompo.
saat ramavo masih kecil, ayahnya memperingatkan raja andrianampoinimerina (1787–1810) mengenai rencana pembunuhan yang didalangi oleh andrianjafy, paman sang raja yang sebelumnya telah diturunkan dari takhta oleh andrianampoinimerina.
sebagai balasan karena telah menyelamatkan nyawanya, andrianampoinimerina mempertunangkan ramavo dengan putranya, pangeran radama, yang telah diangkat oleh raja sebagai calon pewarisnya.
ia kemudian mengumandangkan bahwa anak yang lahir dari hubungan tersebut akan berada di urutan pertama dalam daftar calon penerus setelah radama.
meskipun pangkatnya di antara para istri di istana kerajaan terbilang tinggi, ramavo bukanlah istri yang diinginkan oleh radama dan ia juga tidak mengaruniakannya dengan keturunan.
setelah kematian andrianampoinimerina pada 1810, radama menggantikan ayahnya sebagai raja dan mengikuti adat kerajaan dengan menghukum mati sejumlah kerabat ramavo yang dianggap dapat menjadi ancaman, dan tindakan ini mungkin telah merusak hubungan di antara mereka.
ramavo merasa tidak puas dengan perkawinannya yang tanpa cinta, sehingga ia dan wanita-wanita istana lainnya menghabiskan sebagian besar waktu mereka untuk bergaul dan meminum rum dengan david griffiths dan para misionaris lainnya di rumah griffiths.
berkat kunjungan-kunjungan tersebut, ramavo bersahabat dengan griffiths, dan hubungan ini terus terjalin selama tiga dasawarsa.
saat radama menjemput ajal tanpa meninggalkan keturunan pada 27 juli 1828, menurut adat istiadat setempat, pewaris sahnya adalah rakotobe, putra sulung dari kakak perempuan tertua radama.
sebagai seorang pria muda yang cerdas dan ramah, rakotobe menjadi murid pertama yang menuntut ilmu di sekolah pertama yang didirikan oleh london missionary society di antananarivo di kompleks istana kerajaan.
radama meninggal saat ditemani dengan dua abdi kepercayaannya yang mendukung rakotobe sebagai pewaris.
mereka enggan melaporkan kabar kematian radama selama beberapa hari, karena mereka takut menghadapi tindakan balasan karena telah mengutuk salah satu saingan raja.
pada masa itu, salah satu abdi lainnya, yakni seorang perwira militer berpangkat tinggi yang bernama andriamamba, telah mengetahui apa yang sebenarnya terjadi dan ia bekerjasama dengan para perwira lainnya – andriamihaja, rainijohary dan ravalontsalama – untuk mendukung klaim ramavo sebagai pewaris.
para perwira tersebut menyembunyikan ramavo dan salah satu temannya di sebuah tempat yang aman, dan lalu mereka berhasil mendapatkan dukungan dari kelompok-kelompok penting, termasuk para hakim dan penjaga "sampy" (sesembahan kerajaan).
para perwira tersebut kemudian berhasil membuat militer berpihak kepada ramavo, sehingga pada tanggal 11 agustus 1828, ramavo menyatakan dirinya sebagai penerus radama dengan dalih bahwa radama sendirilah yang menginginkan hal tersebut.
seusai pengumuman tersebut, tidak ada perlawanan yang timbul.
ramavo naik takhta dengan nama ranavalona, kemudian ia mengikuti adat istiadat kerajaan dengan secara sistematis menangkap dan menghukum mati para pesaing politiknya, termasuk rakotobe, anggota keluarga rakotobe, dan anggota keluarga radama lainnya, sebagaimana yang pernah dilakukan oleh radama kepada keluarga ranavalona sendiri.
upacara pemahkotaan ranavalona digelar pada tanggal 12 juni 1829.
maka ranavalona menjadi penguasa perempuan pertama di kerajaan imerina semenjak kerajaan tersebut didirikan pada tahun 1540.
ia menggapai tampuk kekuasaan di tengah budaya yang lebih mengutamakan laki-laki daripada perempuan di dalam dunia perpolitikan.
dalam budaya tradisional imerina, para penguasa secara khusus dianugerahi dengan kekuasaan untuk memperbaharui norma dan adat istiadat yang telah ada.
para penguasa sering kali melakukannya dengan menciptakan jenis kekerabatan yang baru.
namun, perempuan sering kali dikaitkan dengan rumah tangga, sebuah satuan kekerabatan yang kaku bila dibandingkan dengan peran dan wewenang raja dalam mengubah adat dan kebiasaan, sehingga perempuan tidak dianggap layak untuk memerintah.
meskipun penguasa perempuan pernah menjadi hal yang lumrah di antara orang-orang "vazimba" (yang disebut dalam sejarah lisan sebagai penduduk asli madagaskar), tradisi tersebut berakhir di dataran tinggi bagian tengah pada masa pemerintahan andriamanelo (1540–1575), pendiri kerajaan imerina dan penerus ibunya yang berasal dari golongan vazimba, ratu rafohy (1530–1540).
tiga puluh tiga tahun masa pemerintahan ranavalona dikenal akan upayanya untuk memperkuat kekuasaan kerajaan imerina atas wilayah-wilayah yang telah ditundukkan, serta usahanya untuk mempertahankan kedaulatan madagaskar.
kebijakan-kebijakan tersebut diberlakukan di tengah meningkatnya rongrongan bangsa eropa di madagaskar serta persaingan antara prancis dan inggris untuk mendominasi madagaskar.
pada awal masa pemerintahannya, ratu mengambil langkah secara bertahap untuk menjauhkan madagaskar dari pengaruh eropa, mula-mula dengan mengakhiri perjanjian persahabatan dengan inggris, kemudian dengan membatasi kegiatan-kegiatan misionaris london missionary society.
pada tahun 1835, ia melarang praktik agama kristen di kalangan penduduk madagaskar, dan dalam waktu setahun hampir semua orang asing meninggalkan kerajaannya.
ia mengakhiri sebagian besar hubungan dagang dengan negara-negara lain dan sebagai gantinya ia menggalakkan kebijakan berdikari, yang dimungkinkan oleh tradisi "fanompoana", yakni kerja paksa sebagai pengganti pembayaran pajak dalam bentuk uang atau barang.
ranavalona melanjutkan perang untuk memperluas wilayah kerajaannya seperti yang sebelumnya dilancarkan oleh pendahulunya, radama i, dan ia mengganjar hukuman keras kepada mereka yang berani menentang kehendaknya.
akibat banyaknya orang yang tewas selama kampanye militer yang dilancarkan selama bertahun-tahun, ditambah dengan tingkat kematian yang tinggi di kalangan pekerja "fanompoana" dan tradisi peradilan yang kejam pada masa kekuasaannya, populasi madagaskar diperkirakan menurun dari sekitar 5 juta menjadi 2,5 juta antara tahun 1833 hingga 1839, dan di imerina jumlah penduduknya juga berkurang dari 750.000 menjadi 130.000.
akibatnya, ranavalona dipandang buruk dalam catatan-catatan sejarah.
sesuai dengan tradisi para pendahulunya di kerajaan merina, ratu memerintah dari kompleks kerajaan rova di antananarivo.
dari tahun 1839 hingga 1842, jean laborde membangun kediaman baru untuk sang ratu yang disebut manjakamiadana, yang menjadi bangunan terbesar di kawasan rova.
kediaman tersebut seluruhnya terbuat dari kayu dan menampilkan sebagian besar ciri-ciri rumah tradisional "andriana" (kelas arsitokratik) di merina, yang meliputi tiang pusat ("andry") untuk menopang atap.
pada saat yang sama, bangunan ini juga memiliki unsur-unsur khas eropa, karena bangunan tersebut terdiri dari tiga lantai yang dikelilingi oleh beranda kayu dan dilengkapi dengan jendela yang menonjol pada atap.
istana tersebut pada akhirnya dilapisi dengan bahan batu pada tahun 1867 oleh james cameron dari london missionary society pada masa pemerintahan ranavalona ii.
istana kayu asli dari zaman ranavalona i dan struktur-struktur lainnya di kawasan rova hancur akibat kebakaran pada tahun 1995, dan yang tersisa hanyalah kerangka batu yang menandai tempat berdirinya bekas istana ranavalona.
dalam beberapa hal, pemerintahan ranavalona melanjutkan pendekatan-pendekatan yang diambil oleh radama i. kedua penguasa tersebut mendorong penyerapan teknologi dan pengetahuan baru dari luar negeri, mendukung industrialisasi ekonomi, dan mengambil tindakan untuk memprofesionalkan militer.
keduanya melancarkan kebijakan yang saling bertentangan sehubungan dengan orang asing: mereka membina hubungan yang erat dengan orang asing dan memanfaatkan keahlian mereka, tetapi pada saat yang sama juga menerapkan pembatasan terhadap kegiatan-kegiatan mereka agar tidak terjadi perubahan yang mengakibatkan destablisasi terhadap kebudayaan dan sistem politik yang sudah ada.
selain itu, mereka berdua telah bersumbangsih terhadap pengembangan birokrasi, yang memungkinkan istana merina memerintah provinsi-provinsi terpencil di sebuah pulau yang lebih besar daripada daratan utama prancis.
ranavalona mempertahankan tradisi pemerintahan dengan dukungan dari para penasihat yang sebagian besar berasal dari golongan ningrat.
menteri-menteri terkuat di pemerintahan ratu juga menjadi pasangannya.
kepala penasihat pertamanaya adalah seorang perwira tentara muda dari namehana yang bernama andriamihaja, yang menjabat sebagai menteri pertama dari tahun 1829 hingga 1830.
mayor jenderal andriamihaja kemungkinan besar adalah ayah dari putra ratu satu-satunya, pangeran rakoto (kelak menjadi raja radama ii), yang lahir sebelas bulan setelah kematian ayah resminya, raja radama i. pada tahun-tahun awal masa pemerintahan ranavalona, andriamihaja menjadi pemimpin faksi progresif dalam pemerintahan, yang mendukung hubungan dengan bangsa eropa.
sementara itu, faksi konservatif dipimpin oleh kakak beradik rainimaharo dan rainiharo.
faksi konservatif berupaya mengurangi pengaruh faksi progresif andriamahaja terhadap sang ratu, dan pada september 1830, mereka berhasil meyakinkan sang ratu yang sedang mabuk untuk menandatangani surat yang mengganjar kematian kepada andriamahaja atas dakwaan sihir dan pengkhianatan.
ia langsung ditangkap di rumahnya dan dibunuh.
setelah kematian andriamihaja, pengaruh faksi progresif meredup dan digantikan oleh para penasihat konservatif di pemerintahan.
mereka menjadi semakin dekat dengan ratu, hingga akhirnya ratu menikahi rainiharo (juga disebut ravoninahitriniarivo) pada tahun 1833.
rainiharo sendiri sebelumnya berhasil memasuki istana berkat ayahnya, andriantsilavonandriana, seorang "hova" (rakyat jelata) yang mendapatkan keistimewaan sebagai penasihat raja andrianampoinimerina.
marsekal lapangan rainiharo menjabat sebagai menteri pertama dari tahun 1830 hingga 1832, kemudian sebagai perdana menteri dan panglima tertinggi dari tahun 1832 hingga 1852.
setelah kematian rainiharo, ratu menikahi seorang tokoh konservatif lainnya, marsekal lapangan andrianisa (juga disebut rainijohary), yang tetap menjadi suami ranavalona sampai akhir hayat sang ratu pada tahun 1861.
ia menjabat sebagai perdana menteri dari tahun 1852 hingga 1862 sebelum akhirnya diasingkan ke kota kerajaan ambohimanga karena ia telah bersekongkol melawan raja radama ii.
secara tradisional, para penguasa merina menyampaikan pengumuman "kabary" di depan umum untuk memberitahukan kebijakan negara dan menguatkan hubungan antara penguasa dan masyarakat.
ranavalona kurang memiliki pengalaman berbicara di muka umum, sehingga ia memberikan arahan dan pemberitahuan kepada bawahan-bawahannya melalui sebuah surat yang ditulis oleh juru tulisnya (yang dididik oleh misionaris) setelah ia mendiktekan apa yang ingin disampaikan.
walaupun begitu, ia kadang-kadang masih menyampaikan "kabary" dan juga memenuhi peranan tradisional seorang penguasa merina sebagai pemberi "hasina" (pemberkatan leluhur) dengan melakukan ritual-ritual tradisional, termasuk "fandroana" (ritual pembaharuan pada tahun baru), pemberian persembahan kepada sesembahan kerajaan, dan juga pengorbanan "vodiondry" dan daging sapi "jaka" dalam acara-acara adat.
ranavalona memperbaharui ritual-ritual tradisional tersebut dengan meningkatkan kerumitan dan simbolismenya.
ratu ranavalona meneruskan serangan-serangan militer yang diprakarsai oleh radama i untuk menundukkan kerajaan-kerajaan tetangga.
kebijakan-kebijakan tersebut sangat berdampak buruk terhadap ekonomi dan pertumbuhan penduduk pasa masa pemerintahannya. "
fanompoana" tidak hanya terbatas pada kerja paksa, tetapi juga dapat berupa wajib militer, sehingga sang ratu dapat mendirikan sebuah pasukan yang jumlahnya berkisar antara 20.000 hingga 30.000.
pasukan ini berkali-kali dikirim ke wilayah-wilayah tetangga dan pasukan tersebut juga mengganjar hukuman keras terhadap masyarakat-masyarakat yang berani menentang dominasi merina.
penghukuman mati secara massal menjadi hal yang lazim, dan mereka yang diampuni nyawanya biasanya dibawa kembali ke imerina sebagai budak ("andevo") dan harta benda mereka dirampas untuk meningkatkan kekayaan istana.
sekitar satu juta budak memasuki wilayah imerina dari kawasan pesisir dari tahun 1820 hingga 1853, yang mencakup sepertiga jumlah penduduk di dataran tinggi tengah dan dua per tiga penduduk antananarivo.
menurut sejarawan madagaskar gwyn campbell, jumlah orang-orang bukan merina yang gugur dalam konflik selama kampanye militer yang dilancarkan oleh ranavalona dan pendahulunya radama dari 1816 sampai 1853 berjumlah sekitar 60.000 orang.
selain itu, penduduk yang tidak tewas dalam pertempuran banyak yang menjemput ajal akibat kelaparan yang dipicu oleh kebijakan bumi hangus.
tingkat kematian di kalangan prajurit merina yang terlibat dalam kampanye militer juga tinggi, dan diperkirakan berjumlah sekitar 160.000 dalam selang waktu 1820–1853.
25–50% prajurit ratu yang ditempatkan di kawasan dataran rendah meninggal setiap tahunnya akibat penyakit seperti malaria.
meskipun malaria merupakan penyakit yang tersebar di wilayah pesisir madagaskar, penyakit tersebut jarang muncul di wilayah dataran tinggi di sekitaran antananarivo, sehingga para prajurit merina tidak memiliki kekebalan alami terhadap penyakit tersebut.
rata-rata terdapat 4.500 prajurit yang tewas setiap tahunnya selama sebagian besar masa pemerintahan ranavalona, alhasil jumlah penduduk di imerina pun merosot.
salah satu tindakan utama yang diambil oleh ranavalona untuk menjaga ketertiban di negaranya adalah dengan menggunakan praktik peradilan tradisional yang disebut "tangena".
orang yang diadili dipaksa menelan racun yang diperoleh dari kacang "tangena" ("cerbera manghas"), dan hasilnya akan menunjukkan apakah mereka bersalah atau tidak.
jika seorang bangsawan atau orang merdeka harus menjalani percobaan tersebut, racun biasanya hanya akan diberikan kepada mereka setelah anjing dan ayam jago yang terlebih dahulu diberikan racun sudah mati, sementara para budak ("andevo") harus langsung menelan racunnya tanpa melalui perantara terlebih dahulu.
racun tersebut diberikan kepada terdakwa bersamaan dengan tiga potong kulit ayam: jika ketiga potongan kulit tersebut dimuntahkan, maka ia dinyatakan tidak bersalah, tetapi kematian dan kegagalan memuntahkan ketiga potongan kulit tersebut dinyatakan sebagai bukti bahwa ia bersalah.
menurut seorang sejarawan madagaskar dari abad ke-19 yang bernama rambana, percobaan "tangena" merupakan sistem peradilan ilahi yang diimani oleh rakyat, sampai-sampai vonis bersalah untuk orang yang tak bersalah dianggap sebagai misteri ilahi yang adil, tetapi tidak dapat dipahami.
penduduk madagaskar dapat saling melayangkan tuduhan, termasuk tuduhan pencurian, kristen, dan khususnya sihir, dan percobaan "tangena" sering kali diwajibkan untuk menyelesaikan permasalahan tersebut.
diperkirakan 20-50% orang yang menjalani percobaan tersebut meninggal.
pada dasawarsa 1820-an, percobaan "tangena" menewaskan sekitar 1.000 orang setiap tahunnya.
jumlahnya meningkat menjadi sekitar 3.000 orang per tahun antara tahun 1828 hingga 1861.
pada tahun 1838, sekitar 100.000 orang di imerina tewas akibat percobaan "tangena", atau sekitar 20% populasi.
walaupun praktik ini akhirnya dihapuskan pada tahun 1863, percobaan ini masih dilakukan secara diam-diam di imerina dan juga secara terbuka di wilayah-wilayah lain di madagaskar.
setelah kunjungan radama i ke sekolah resmi pertama di madagaskar, yang didirikan di toamasina pada tahun 1818 oleh para anggota london missionary society (lms), raja mengundang para misionaris kristen ke ibu kota agar mereka dapat membagi pengetahuan mereka.
pada permulaan desember 1820, para misionaris lms mendirikan bengkel-bengkel di antananarivo untuk mengajarkan cara membuat bata, teknik tukang kayu eropa, dan keterampilan-keterampilan lainnya.
mereka juga membangun jaringan sekolah yang mengajarkan cara berhitung, berbahasa inggris, serta membaca dengan menggunakan bagian-bagian alkitab dalam bahasa malagasi.
walaupun jumlah murid di sekolah tersebut ramai, lms sering kali tidak berhasil mengkristenkan mereka.
menjelang akhir masa kekuasaan radama, sang raja menganggap segelintir orang madagaskar yang masuk kristen sebagai orang-orang yang kurang hormat terhadap wewenang raja.
ia melarang pembaptisan orang madagaskar dan mereka juga tidak diperbolehkan ikut misa.
pada permulaan masa kekuasaan ratu ranavalona, kendali negara terhadap agama kristen awalnya sempat melonggar.
percetakan yang diimpor oleh para misionaris lms pada akhir masa pemerintahan radama baru mulai dioperasikan pada tahun 1828.
percetakan tersebut paling sering digunakan pada tahun-tahun awal masa kekuasaan ranavalona, alhasil ribuan himne dan materi-materi lainnya dicetak.
terjemahan perjanjian baru diselesaikan pada tahun kedua pemerintahan ranavalona, dan 3.000 salinan dicetak dan diedarkan antara tahun 1829 hingga 1830.
semenjak awal masa pemerintahannya, ranavalona melarang peredaran buku di kalangan militer untuk menghindari subversi serta untuk mempertahankan kedisiplinan.
walaupun begitu, ia mengizinkan para misionaris mengelola percetakan dengan bebas dan orang-orang madagaskar yang bertugas di percetakan tersebut dibebaskan dari segala kewajiban militer.
pada tahun 1835, penerjemahan perjanjian lama diselesaikan dan salinan-salinan pertama pun dicetak.
berkat kebebasan ini, lms dan orang kristen madagaskar dapat mencetak materi-materi keagamaan dan memberikan pelajaran agama di sekolah-sekolah negara selama enam tahun pertama masa kekuasaan ranavalona, sehingga agama kristen pun mulai menyebar di wilayah ibu kota dan sekitarnya.
pada tahun 1831, ranavalona mengizinkan orang-orang madagaskar ikut misa, dan mereka yang belum masuk kristen juga boleh dibaptis.
dalam waktu setahun, terdapat ratusan orang madagaskar yang dibaptis; mereka yang dibaptis berasal dari berbagai golongan, termasuk budak, rakyat jelata, tetua yang dihormati, pejabat istana, dan bahkan penjaga "sampy".
setelah para pemimpin keagamaan, politik, dan sosial masuk kristen, muncul tanggapan keras dari banyak orang, yang membuat ranavalona menjadi semakin mengkhawatirkan dampak kekristenan terhadap politik dan budaya madagaskar, dan ia juga merasa bahwa agama tersebut membuat rakyat madagaskar berpaling dari nenek moyang dan tradisi mereka.
pada oktober dan november 1831, sang ratu melarang perkawinan kristen, pembaptisan, serta misa di gereja bagi para prajurit dan anggota pemerintahan yang belajar di sekolah-sekolah misionaris.
pada bulan desember, pelarangan ikut misa juga diberlakukan untuk semua orang madagaskar.
dari tahun 1832 hingga 1834, pembaptisan dan misa di gereja berlanjut, sering kali secara diam-diam.
pada masa tersebut, beberapa orang kristen setiap tahunnya didakwa melakukan sihir dan diasingkan atau dipaksa melalui percobaan tangena.
ranavalona juga meminta tiga misionaris keluar dari madagaskar, dan ia hanya menyisakan orang-orang dengan keterampilan teknis yang dianggap berharga untuk kepentingan madagaskar.
pada tahun 1835, sang ratu mencoba menutup percetakan tanpa menyasar lms secara langsung dengan melarang orang-orang madagaskar bekerja di percetakan tersebut.
namun, para misionaris lms dapat memanfaatkan ketiadaan dekret-dekret resmi yang melarang kegiatan mereka di percetakan, sehingga mereka masih dapat melakukan percetakan secara independen dan juga mengedarkan materi-materi keagamaan.
dalam sebuah pidato "kabary" yang disampaikan pada tanggal 26 februari 1835, ratu ranavalona resmi melarang praktik agama kristen.
dalam pidato tersebut, ia membedakan rakyatnya (yang sudah tidak lagi boleh memeluk agama kristen, kecuali jika mereka siap dihukum mati) dengan warga asing yang masih bebas memeluk agama yang mereka imani.
selain itu, ia mengakui bahwa sumbangsih intelektual dan teknologi dari para misionaris eropa telah memajukan negaranya, dan ia mengajak mereka untuk meneruskan kegiatan tersebut asalkan mereka mau menghentikan upaya kristenisasi madagaskar:
akibat dari kebijakan anti-kristen yang dilancarkan oleh ranavalona, sebagian besar misionaris lms meninggalkan negara tersebut.
james cameron dan misionaris-misionaris penting lainnya memilih untuk pergi daripada tetap berada di pulau tersebut tanpa izin untuk menyebarkan agama.
dua misionaris terakhir yang tersisa memilih untuk melanjutkan pengajaran keterampilan-keterampilan praktis dengan harapan agar suatu hari pembatasan dapat dikurangi, namun setahun kemudian, setelah mendapatkan informasi secara tak langsung bahwa pemerintah menginginkan kepergian mereka, mereka menghentikan misi lms dan meninggalkan madagaskar.
sesuai dengan isi dekret 26 februari, orang-orang yang tertangkap basah menyimpan alkitab, mengikuti misa, atau masih tetap menyatakan diri sebagai seorang kristen akan didenda, dipenjara, dibelenggu, dikenakan percobaan "tangena", atau dihukum mati.
catatan sejarah mengenai penghukuman mati dan penyiksaan orang kristen dikabarkan oleh para misionaris, dan para informan di pulau tersebut berupaya menyoroti tindakan yang mereka anggap sebagai tindakan "biadab" dari sang ratu.
contohnya, mereka mengabarkan penghukuman mati lima belas pemimpin kristen di muka umum di dekat istana ratu; mereka digantung di ketinggian 150 kaki di atas jurang penuh batu, dan tali yang menggantung mereka akhirnya dipotong setelah mereka menolak untuk menyangkal agama kristen.
katedral andohalo kelak dibangun di tempat tersebut untuk mengenang martir-martir di tempat tersebut.
jumlah warga madagaskar yang tewas akibat kepercayaan mereka sulit untuk ditentukan.
misionaris inggris untuk madagaskar w.e.
cummins (1878) memperkirakan jumlah orang yang dihukum mati berkisar antara enam puluh hingga delapan puluh.
terdapat jauh lebih banyak orang yang diganjar percobaan "tangena", dijadikan buruh kasar, atau disita tanah dan harta benda mereka, dan banyak dari antara mereka yang tewas.
penindasan umat kristen mencapai puncaknya pada tahun 1840, 1849, dan 1857; tahun 1849 dianggap sebagai tahun terburuk oleh cummins, karena terdapat 1.900 orang yang didenda, dijebloskan ke penjara, atau diganjar hukuman lain akibat iman kristen mereka, dan terdapat 18 orang dari antara mereka yang dihukum mati.
pada masa pemerintahan ranavalona, inggris dan prancis saling bersaing untuk memperoleh kekuasaan di madagaskar.
prancis sudah mengendalikan beberapa pulau kecil yang terletak tidak jauh dari madagaskar, dan mereka ingin menguasai seluruh pulau madagaskar, tetapi inggris menentangnya karena mereka ingin memastikan bahwa kapal-kapal mereka dapat lewat dengan aman dalam perjalanan menuju india.
untuk membatasi pengaruh kekuatan-kekuatan asing, ranavalona menerapkan kebijakan berdikari.