taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
terdapat beberapa tahapan dalam proses pengolahan biji kemiri hingga menjadi minyak kemiri.
biji yang masih memiliki tempurung direbus kemudian dikeringkan dan disimpan.
beberapa hari selanjutnya di pisahkan berdasarkan kualitas bentuk dan ukuran biji.
proses ini akan berdampak perbedaan harga akhir produk.
selanjutnya biji dengan tempurung disangrai dan dipecahkan bagian tempurung.
hasilnya tempurung dibuang sedangkan daging biji dikeringkan.
setelah dikeringkan, terdapat proses sortasi kedua, yang memisahkan antara daging biji utuh, daging biji pecah dan daging biji afkir.
untuk daging biji yang utuh dapat langsung dikemas untuk dipasarkan menjadi salah satu bahan makanan.
untuk daging biji yang tidak utuh akan dilakukan serangkaian tahap ekstraksi dengan suhu tinggi maupun pelarut kimiawi tertentu menjadi minyak kemiri (produk primer) yang selanjutnya disimpan dan dipasarkan
potensi produksi biji kemiri sunan umur >10 tahun mencapai 250 kg biji/pohon/tahun.
apabila populasi tanaman mencapai 100 pohon/ha, maka dapat dihasilkan 25 ton biji, setara dengan 9.805 liter minyak kasar ditambah 8.695 kg bungkil yang dapat digunakan sebagai bahan arang briket, biogas, pupuk, dan pakan ternak.
maka, perlu diketahui produk kemiri di indonesia merupakan komoditas yang berpotensi besar dalam mencari alternatif sumber energi baru yang terbarukan.
jika dirangkum kini produksi minyak kemiri sudah mencapai 8-9 ton (minyak kasar) atau setara dengan 6-8 ton biodiesel minyak kemiri/ha/tahun.
mengingat biodiesel merupakan bahan substitusi solar, maka nilai ekonomi biodiesel dari kemiri sunan dapat dinilai dengan harga solar yang berlaku saat ini, yaitu rp 4.500/liter.
dengan tingkat harga tersebut maka dengan tingkat produktivitas minyak kasar 9.805 liter/ha maka nilai produksi dari biodiesel saja mencapai rp 44.122.500/ ha/tahun pada saat tanaman berumur >10 tahun.
angka tersebut tergolong amat menguntungkan karena biaya pokok produksi biodiesel kemiri sunan ditambah keuntungan 20% mencapai rp 4.194,66/liter, yang berarti biodiesel kemiri sunan secara ekonomis layak sebagai substitusi solar.
nilai ekonomi kemiri sunan dapat ditingkatkan melalui pemanfaatan hasil samping pada proses pengepresan (berupa bungkil) dan transesterifikasi (berupa gliserol).
salah satu daerah produksi dan konsumen kemiri di indonesia adalah provinsi jawa barat.
informasi ini didasarkan oleh pengamatan dilapangan pada bulan februari 2009 pada daerah sumedang dan majalengka, tanaman kemiri minyak sudah lama dibudidayakan.
hal ini terlihat dari penampilan tamanan yang telah memasuki umur puluhan tahun.
berdasarkan wawancara petani setempat, pohon tersebut dikonfirmasi telah tumbuh sejak 3-4 generasi sebelumnya.
tanaman kemiri minyak sengaja ditanam sebagai ekspor minyak kayu cina (​"chinese houtolie"​).
di wilayah jawa barat, pohon kemiri minyak dikenal juga dengan nama kemiri cina, muncang leuweung, kemiri bandung, kaliki banten, dan jarak bandung.
berdasarkan hasil pengamatan di lapangan (jawa barat, sumedang dan majalengka) diketahui bahwa produktivitas biji kering tanaman kemiri minyak pada umur tanaman > 10 tahun mampu mencapai 200–300 kg/pohon/tahun.
dengan produktivitas biji kering rata-rata sebesar 100–150 kg/pohon/tahun pada populasi tanaman 100 pohon/ha, dapat dicapai tingkat produksi biji kering 10-15 ton/ha/tahun yang setara dengan 6.805 liter minyak kasar kemiri minyak ditambah dengan 5.695 kg bungkil kemiri minyak yang dapat digunakan sebagai bahan pembuatan biobriket, biogas, pupuk dan pakan ternak .
trend jalur perdanganan kemiri di indonesia cukup luas.
kebanyakan penjualan/pembelian kemiri dilakukan oleh kelompok petani atau koperasi bukan oleh individu petani.
sebagai contoh, terdapat beberapa produsen besar kemiri indonesia seperti timor leste, aceh, medan, makasar dan sebagainya, sedangkan konsumen sebagaian besar berada di jawa barat .
produk utama kemiri adalah minyak hasil ekstraksi daging biji kemiri.
minyak kemiri banyak dimanfaatkan sebagai bahan pengobatan.
hal ini didasarkan pada karakter kimianya yang mampu mengobati khusunya inflamasi.
kulit yang terluka akan sembuh dengan cepat jika menggunakan ​"protectant" ​atau ​"barrier" ​seperti minyak kemiri yang mampu mencegah infeksi berkelanjutan.
minyak dengan ​"polysaturated oil" ​seperti minyak ini mampu melalukan air dari kulit atau sifat transepidemal yang berakibat menginduksi proses penyembuhan.
pemanfaatan minyak kemiri pada bahan kosmetik juga didasarkan pada karakter minyak ​"polysaturated" ​yang meningkatkan kelembapan kulit
produk andalan tanaman kemiri adalah minyak ekstraksi kemiri.
dari 1 biji kemiri dapat diperoleh minyak dengan kandungan 39,3% asam lemak tak jenuh dan kandungan nutrisi lainnya.
produk primer kemiri adalah minyak kemiri yang dijadikan bahan untuk melembabkan kulit kering, normal, hingga kulit bayi yang sensitif serta penggunaan untuk konsumsi
produk sekunder kemiri yang tengah dikembangkan adalah biodiesel sebagai sumber bahan bahan alternatif.
biodiesel ini diperoleh dari metode eksktrasi dan pelarutan methanol khusus yang mampu memisahkan senyawa kimiawi dengan kadar minyak diatas 10% dari produk.
hasilnya berupa minyak kasar kemiri sunan (mmks) yang diolah kembali menjadi biodiesel
untuk mendapatkan karakter seperti biodisel, produk minyak kemiri harus mengandung methyl ester.
oleh karena itu dalam proses ​"transesterfication"​,dibutuhkan ratio ethanol dan minyak kemiri yang tepat.
berdasarkan penelitian ratio paling tepat adalah 6/1 dengan pemakaian katalis berupa pottasium hydroxide.
berikut ini adalah perbandingan kulaitas biodiesel dari kemiri dan biodiesel konvensional serta perbandingan kualitas biodisel minyak kemiri terhadap standar baku
produk primer kemiri, minyak hasil ekstraksi bagian biji memiliki manfaat sebagai obat anti inflamasi.
studi sebelumnya terkait karakter minyak pada bji kemiri belum dapat menjelaskan komposisi spesifik dalam minyak tersebut.
tetapi, melalui teknik analisis glc dapat diketahui dalam 49,55% asam lemak pada minyak kemiri terdiri dari 11 jenis senyawa asam lemak dan asam linolenic.
senyawa linolenic diketahui merupakan golongan asam lemak omega 3 yang penting bagi pertumbuhan dan perkembangan manusia.
penelitian metabolit dilakukan dengan mengumpulkan biji kemiri dari kawasan “​"forest" "research institute, dehradum"​”.
bagian kernel biji dipisahkan dan dihancurkan, untuk memperoleh bubuk.
setiap bubuk diekstraksi secara berbeda menggunakan petroleum ether (600 -80 °c) melalui ​"soxhlet apparatus."
​pelarut dihilangkan dengan menurunkan tegangan dan kemudian dihasilkan ​"fatty oil."
minyak tersebut disaponifikasi dengan 0,5n koh selama 2 jam dan campuran yang tidak tersaponifikasi dipisahkan.
​"fatty acid methyl esters" ​disiapkan dengan refluksi campuran ​"fatty acid" ​dengan 1% asam sulfuric (meoh) pada air mendidih selama 4 jam, dinginkan dan akan diperoleh yield methyl esters.
"the fatty acid methyl esters" ​dianalisis menggunakan agilent 6850 gas chromatograph yang dilengkapi dengan fid.
kolom yang digunakan berjenis ​"non - bound cyanosilicone coulum" sp-2330 ​"(30 m x 25 mm, id x 0.20 mm, film thickness)"​.temperatur oven diprogram dari 170 - 220 °c dengan laju 5 °c/min sedangkan ​"carrier gas" ​(n2) diatur dengan laju alir 1.5ml/min.
bagian injector dan detektor dijada pada suhu 230 dan 250 °c serta daerah pemisahan direkam pada sistem data ​"hp chemstation" "."
hasil identifikasi asam lemak menunjukan konstituen mayoritas pada minyak kemiri adalah ​"linolenic acid" (49,55%), diikuti ​"arachidic acid" (16,76%) dan "palmitic acid" (16,42%) sedangkan ​"oleic acid" (6,02%), ​"pelargoic acid" (2.54%), ​"capric acid" (2.37%) dan sebagainya merupkana konstituent minoritas.
dari informasi ini dapat diketahui secara jelas mengapa minyak kemiri dijadikan bahan pengobatan.
kandungan ​"linolenic acid" atau asam omega -3 merupakan pre-kursor eicosanoids, senyawa dalam regulasi inflamasi.
selain itu, asam omega -1 merupakan salh satu materi pembangun membran sel dan ​"building blocks" rantai panjang ​"omega -3 fatty acids" "eicosapentaenoic aicd" ​atau epa dan ​"docosahexaenoic acid" ​atau dha.
kandungan "arachidic acid"​, "palmitic acid"​,​"oleic acid"​dan ​"pelargonic acid" ​juga memberikan efek terapetic.
beberapa jenis metabolisme sekunder telah berhasil diisolasi dan dikarakterisasi dari berbagai bagian lain tanaman kemiri.
pada bagian daun dan ranting pohon kemiri ditemukan; ​"3," "4-seco-podocarpane-type trinorditerpenoids"​,​"moluccanic acid"​,​"moluccanic acid methylester," dan ​"6,7- dehydromoluccanic acid"​. senyawa baru golongan ​"phorbol diester" (​"13-o-myristyl-20-o-acetyl-12-deoxyphorbol"​) ditemukan pada bagian teras kayu pohon kemiri.
sebagai tambahan, senyawa ​"hentriacontane, 6, 7- dimethoxycoumarin, 5, 6," "7-trimethoxycoumarin" ​dan ​"β-sitosterol"​tercatat pertama kali ditemukan pada spesies ini.
di hawaii, pohon kemiri adalah simbol penerangan, perlindungan, dan perdamaian.
kemiri dianggap sebagai bentuk tubuh kamapua'a, dewa babi.
salah satu legenda menceritakan tentang seorang wanita yang meskipun telah melakukan segala usahanya yang terbaik untuk menyenangkan suaminya, sering dipukuli.
akhirnya, suaminya itu membunuhnya hingga mati dan menguburnya di bawah pohon "kukui".
karena sang istri adalah wanita yang baik dan adil, ia pun memperoleh kehidupannya kembali.
suaminya pun akhirnya terbunuh.
suatu hari sepulang dari kampus, duta tak sengaja menemukan sebuah boneka yang terbuang di dekat tong sampah.
duta kasihan kepada boneka itu, ia pun memungutnya dan membawanya pulang.
duta kemudian membersihkan boneka itu dan menciumnya.
di luar dugaan, boneka itu membesar dan menjadi seorang penyihir bernama mini yang ternyata adalah penyihir yang dikutuk dan diusir dari dunia sihir karena terlalu bodoh.
dia bisa kembali menjadi besar kalau dicium oleh seorang cowok, dan setiap tertidur dia akan kembali menjadi boneka kecil.
mini kemudian mengangkat duta menjadi tuannya.
mini berjanji akan menuruti semua perintah duta.
duta segera memanfaatkan kesempatan itu untuk meminta uang yang banyak, tetapi ternyata mini malah menimbuninya dengan daun kering.
mini ternyata benar-benar penyihir gagal yang tidak becus menyihir.
meskipun demikian, duta iba kepada mini dan mau menampung mini.
mereka kemudian bertemu dengan theo, seorang artis terkenal yang tergila-gila pada sihir.
theo curiga kepada mini yang aneh, tetapi duta menutupi kenyataan bahwa mini adalah penyihir.
lama-kelamaan cinta pun mulai tumbuh di hati duta dan mini tanpa mereka sadari.
bersamaan dengan itu, theo akhirnya mengetahui bahwa mini adalah penyihir, theo pun lalu menculik mini.
duta yang menyayangi mini berusaha menyelamatkan mini dengan sekuat tenaga hingga tangannya terluka.
mini awalnya mau menyembuhkan tangan duta dengan kekuatannya.
tapi karena mini tampak benar-benar kelelahan, duta pun pura-pura tak mau disembuhkan dengan alasan harus segera bertemu dengan milla.
mini cemburu.
dia menuduh duta masih cinta pada milla hingga tak mempedulikan dirinya, hal ini membuat duta menjadi kaget.
mini kemudian mengatakan kalau dia sempat menggunakan sihir untuk mengintip isi hati duta, dan mini tahu bahwa di dalam hatinya ia menganggap milla sangat berarti.
duta kaget sekali dan langsung marah.
dia mengusir mini karena menganggap mini sudah menjadi penyihir yang menggunakan sihir untuk merugikan orang lain.
mini menjadi sedih sekali, dan akhirnya ia pergi.
ternyata duta merasa sangat kehilangan mini, dan terus memikirkan mini.
theo kemudian menyadarkan duta bahwa sebenarnya duta marah bukan karena mini mengetahui soal perasaannya pada milla, melainkan karena duta takut mini mengetahui kalau duta mencintainya.
duta pun merasa sangat menyesal dan berusaha mencari mini kembali.
dia langsung meminta maaf dan memeluk mini erat-erat.
mini sangat terharu dan berjanji tidak akan melakukan sihir untuk hal hal yang bisa mnerugikan orang lain lagi.
ketika mini dan duta sudah saling mengerti bahwa mereka saling mencintai, tiba-tiba datanglah sorang penyihir hebat yang mengaku sebagai tunangan mini yaitu zeta yang tak mau menyerahkan mini begitu saja ke tangan duta.
dia pun mengejar-ngejar mini dan duta yang terpaksa bermain kucing-kucingan dengan kehebatan sihir zeta.
patricia t. arquette (lahir 8 april 1968) merupakan seorang aktris berkebangsaan amerika serikat yang memenangkan golden globe award sebagai aktris terbaik.
dia dilahirkan di chicago, illinois.
menikah dengan nicolas cage pada tahun 1995 hingga 2006 kemudian menikah dengan thomas jane pada 25 juni 2006.
dia juga memerankan tokoh avery ryan di dan juga muncul di beberapa episode .
pangeran johann ludwig graf schwerin von krosigk () adalah hakim, politikus konservatif non-partai, dan menkeu pada zaman jerman nazi.
ia terkenal karena sejak 1 mei 1945 menjadi kanselir pada hari-hari terakhir rezim nazi.
ia diangkat ke kedudukan itu atas penunjukan oleh presiden laksamana karl dönitz
beijing guoan football club (hanzi: 北京国安) adalah sebuah tim sepak bola republik rakyat tiongkok yang kini bermain di liga super cina.
klub ini didirikan pada tahun 1992, sebelumnya menggunakan nama beijing hyundai motor football team.
klub ini memainkan pertandingan kandangnya di stadion beijing fengtai yang berkapasitas 33.000 penonton.
seragam mereka berwarna hijau.
presiden klub itu wang jiesen.
selain menggunakan stadion beijing fengtai, mereka juga menggunakan stadion buruh sebagai tempat menggelar pertandingan bermakna mereka.
ia belajar fisika di universitas saarbrücken.
13 tahun lamanya, dari tahun 1985 hingga 1998, menjadi presiden menteri saarland.
dengan partainya spd, pada tahun 1998 pada masa pemerintahan gerhard fritz kurt schröder, ia menjadi menkeu.
pada 11 maret 1999 ia mundur dari semua jabatan resmi dan partainya, menyatakan "kurangnya kerja sama" dalam kabinet tak tertahankan.
pada bulan mei 2005 lafontaine meninggalkan spd, setelah spekulasi 2 minggu diumumkan bahwa ia akan berpacu sebagai calon utama partai kiri, gabungan partai buruh dan keadilan sosial (wasg) yang berbasis di jerman bagian barat dan partai demokrasi sosialis, yang merupakan kelanjutan dari partai komunis jerman timur.
dr. karl ernst thomas de maizière () adalah politikus konservatif jerman (cdu).
antara 2001 hingga 2002 ia menjadi menteri keuangan sachsen, dari 2002 hingga 2004 menteri peradilan sachsen dan dari 2004 hingga 2005 menjadi menteri urusan dalam negeri sachsen.
dalam kabinet angela merkel ia menjadi anggota pemerintahan federal sebagai menteri federal untuk urusan khusus dan ketua jabatan kanselir.
kata "singkut" ambil dari kata "sangkut" yang berarti "nyangku", karena pada zaman presiden soeharto, ada penduduk dari jawa yang merantau ke daerah ini, dan rombongan tersebut menemui sebuah sungai yang cukup besar, dan setelah meminum air tersebut orang-orang itu tidak dapat kembali ke kampung halamannya, atau dalam arti orang-orang tersebut tersangkut di tepian sungai, dan akhirnya merekapun menetap di daerah tersebut dan membuat sebuah kelompok.
ketika pemerintah membuat transmigrasi dari jawa, orang jawa yang sudah menetap di situ menyarankan untuk membuat nama "singkut", yang disetujui oleh pemerintah.
kecamatan singkut diresmikan pada tanggal 13 juni 1970 semasa pemerintahan presiden soeharto.
pada tahun 2010 jumlah desa sudah mencapai 11 desa 1 kelurahan.
david benjamin keldani lahir pada tahun 1867 di urmia, persia.
setelah masuk islam, david benjamin keldani mengganti namanya menjadi abdul ahad dawud.
ia adalah seorang mantan pendeta katolik roma dari sekte uniate-khaldean.
ia mengenyam pendidikan sejak kecil di kota itu.
dari 1886-1889 (3 tahun) ia menjadi staf pengajar "arbischop of canterbury's mission" untuk "assyrian (nestorian) christians" di urmia.
pada tahun 1892, ia diutus oleh kardinal vaughan ke roma.
disana ia mempelajari filsafat dan teologi pada "propaganda fide college", dan pada tahun 1895 dinobatkan sebagai pendeta.
pada tahun 1892 ia menulis serangkaian artikel di "the tablet" tentang “assyria, romawi, dan canterbury”; dan juga pada "irish record" tentang “keotentikan pentateuch”. "
pentateuch" adalah lima kitab perjanjian lama yang terdiri atas kejadian, keluaran, imamat, bilangan, dan ulangan.
ia mempunyai beberapa terjemahan ave maria dalam bahasa berbeda-beda yang diterbitkan di "illustrated catholic missions".
ketika berada di istanbul, dalam perjalanannya ke persia pada tahun 1895, ia menulis serangkaian artikel panjang tentang “gereja-gereja timur” dalam bahasa inggris dan prancis di surat kabar harian yang terbit disana dengan nama "the levant herald".
pada tahun 1895, ia bergabung dengan "french lazarist mission" di urmia, dan terbit untuk pertama kali dalam sejarah misi itu sebuah majalah berkala dalam bahasa syria yang bernama "qala-la-syara" (suara kebenaran).
pada tahun 1867, ia diutus oleh dua uskup besar uniate-khaldean dari urmia dan salmas untuk mewakili katolik timur pada kongres ekaristi yang diselenggarakan di "paray-le-monial", prancis, dibawah pimpinan kardinal perraud.
tentu saja, ini adalah undangan yang resmi.
makalah yang dibacakan di kongres oleh benjamin disiarkan dalan tawarikh kongres ekaristik dan disebut disebut “le pellerin".
dalam makalah ini, "khaldean arch-priest" (begitu gelar resminya) menyesalkan sistem pendidikan katolik dikalangan nestorian, dan meramalkan kemunculan yang sudah dekat dari pendeta rusia di urmia.
pada tahun 1900, bapak benjamin menyampaikan khotbah terakhirnya dan patut dikenang dihadapan banyak sekali jemaat, termasuk orang armenia yang non-katolik dan lain-lainnya, di dalam katedral khorovabad st.
george, salmas.
pokok bahasan sang pengkhotbah adalah “abad baru dan manusia baru”.
ia mengingatkan kepada fakta bahwa misionaris nestorian, sebelum munculnya islam, telah mengabarkan ajaran-ajaran yesus (injil) diseluruh asia; bahwa mereka memiliki banyak lembaga di india (khususnya pantai malabar), di tartar, republik rakyat tiongkok, dan mongolia; dan bahwa mereka menerjemahkan kitab injil kedalam bahasa turki, uighur, dan bahasa-bahasa lainnya; bahwa misi-misi katolik, amerika, dan anglikan, meskipun mereka telah melakukan sedikit kebaikan untuk bangsa "assyro-khaldean" melalui pendidikan dasar, telah memecah bangsa itu di persia, kurdistan, dan mesopotamia menjadi banyak sekali sekte yang bermusuhan; dan bahwa upaya-upaya mereka ditakdirkan untuk menyebabkan keruntuhan yang terakhir.
konsekuensinya, ia menganjurkan kepada orang-orang pribumi untuk melakukan pengorbanan agar dapat berdiri diatas kaki sendiri sebagai manusia sejati, dan tidak tergantung pada misi-misi asing, dan sebagainya.
ucapan-ucapannya menyinggung para misionaris.
khotbah ini segera mendatangkan delegasi apostolik, mgr.
lesne dari urmia ke salmas.
ia tetap menjadi teman yang terakhir bagi benjamin.
mereka berdua kembali ke urmia.
sebuah misi rusia baru sudah diadakan di urmia sejak tahun 1899.
kaum nestorian dengan antusias memeluk agama tsar untuk seluruh rusia.
lima misi yang besar dan angkuh (amerika, anglikan, prancis, jerman, dan rusia) disertai universitas-universitas mereka, pers yang didukung oleh kalangan agamawan yang kaya, para konsul dan duta besar, berusaha keras mengajak sekitar 100.000 orang "assyro-khaldean" untuk pindah dari "bid'ah nestorian" ke salah satu dari lima "bid'ah" itu.
tetapi misi rusia segera melampui misi-misi lainnya, dan misi inilah pada tahun 1915 mendorong bangsa assyria dari persia dan juga suku-suku pegunungan kurdistan, yang kemudian pindah ke salmas dan urmia, untuk angkat senjata melawan pemerintah mereka masing-masing.
hasilnya adalah separuh pengikutnya lenyap dan sisanya terusir dari kampung halaman mereka.
pada musim panas tahun 1900, ia pensiun dan tinggal di villa mungilnya di tengah-tengah kebun anggur dekat air mancur challi boulaghi yang terkenal di digala, dan disana selama sebulan ia habiskan waktunya untuk sembahyang dan meditasi, membaca berulang-ulang naskah-naskah suci dalam teks-teks aslinya.
krisis pun berakhir dengan pengunduran resmi yang dikirimkan ke uskup agung uniate, urmia, dimana ia secara terbuka menjelaskan kepada mar (mgr.)
touma audu mengenai alasan-alasan dia melepaskan fungsi kependetaannya.
segala upaya yang dilakukan oleh otoritas kependetaan untuk membatalkan keputusannya sia-sia belaka.
tidak ada perselisihan atau permusuhan pribadi antara benjamin dan para atasannya.
pada tahun 1903, sekali lagi ia mengunjungi inggris dan disana ia bergabung dengan komunitas unitarian.
pada tahun 1904 ia dikirim oleh "british and foreign unitarian association" untuk menangani masalah pendidikan dan penerangan di tengah masyarakat desanya.
dalam perjalanan menuju persia ia mengunjungi istanbul; dan setelah mengadakan beberapa wawancara dengan syeikh islam yang bernama jamaluddin effendi dan beberapa ulama lainnya, ia memeluk agama islam.
pada 2006, sundre memiliki populasi sebanyak 2,518 jiwa yang tinggal di 1,078 rumah, sebuah peningkatan sebesar 10.6% sejak 2001.
kota ini memiliki area tanah seluas 7.65 km² (3 mi²) dan kepadatan populasi sebanyak 329.3/km² (825.9/mi²).
sejak 29 september 2007 jabatannya sebagai ketua csu digantikan oleh erwin huber.
pada hari berikutnya ia mengundurkan diri dari jabatan sebagai "ministerpräsident" negara bagian bayern.
ia digantikan oleh günther beckstein yang mulai menjabat sejak 9 oktober 2007.
kedua penggantinya ini adalah orang-orang dekat stoiber.
pada 2006, donalda memiliki populasi sebanyak 224 orang yang tinggal di 115 rumah, sebuah peningkatan sebesar -2.6% sejak 2001.
desa ini memiliki area tanah seluas 0.99 km² (0.4 mi²) dan kepadatan populasi sebanyak 226.9 orang per km² (587.7/mi²).
uwe barschel (13 mei 1944, glienicke/nordbahn — 11 oktober 1987, jenewa) adalah seorang politikus jerman (cdu).
antara 1982 hingga 1987 menjadi presiden-menteri negara bagian schleswig-holstein.
beberapa waktu setelah mundur akibat adanya skandal waterkant, barschel ditemukan mati di bak mandi berisi air, di hotel "beau-rivage" di jenewa dalam keadaan berpakaian lengkap.
penyebab kematiannya masih diperdebatkan.
ia bertarung dalam pertempuran akbar di pihak korawa.
meskipun ia ingin bertarung di pihak pandawa, ia teguh pada prinsipnya untuk bertarung di pihak yang mengalami kekalahan, maka dari itu ia memihak duryodana karena duryodana menderita kekalahan lebih banyak daripada pandawa.
maka ia bertarung dengan ayahnya, gatotkaca, dan kakeknya, bima, dan mengalahkan mereka berdua.
ia menjadi tak terkendali dalam pertempuran, dan bahkan mengalahkan ksatria yang konon tak dapat ditaklukkan seperti misalnya arjuna dan satyaki.
akhirnya ia dibunuh oleh kresna, yang memakai senjata sudarshana chakra miliknya.
ia bergabung dengan pasukan korawa pada hari ke-14 bharatayuddha setelah kematian jayadrata di tangan arjuna.
dr. richard karl freiherr von weizsäcker () adalah seorang politikus jerman asal cdu).
ia adalah presiden jerman pada periode 1984-1994.
masa jabatan kepresidenannya melintasi dua masa, yaitu pada zaman jerman barat dan jerman bersatu.
sebelumnya, antara 1981-84, ia menjadi wali kota berlin barat.
terdapat beberapa tokoh lain yang dikenal sebagai ciranjiwin.
namun dalam agama hindu, "abadi" tidak berarti kekal.
bahkan segala sesuatu yang abadi dihancurkan pada saat akhir dunia.
yang kekal hanyalah brahma, wisnu dan siwa yang merupakan trimurti yaitu penjelmaan dari brahman (yang mutlak memiliki sifat berada dimana-mana), sheshanaga (ular abadi), dan catur weda.
pada akhir alam semesta yaitu masa berakhirnya satu kalpa dan dimulainya kalpa yang lain, rakshasa hayagriva mencoba untuk menjadi kekal dengan "menelan" weda sebagaimana ia mencoba keluar dari mulut brahma, tetapi weda dikembalikan oleh wisnu – matsya awatara.
maskapai penerbangan ini diresmikan pada november 2001 dan memulai operasinya pada 13 februari 2002 (penerbangan domestik bratislava-kosice dioperasikan menggunakan embraer 120 er brasilia 30 kursi).
perusahaan ini didirikan oleh alain skowronek (chairman) dan christian mandl (chief executive) yang didanai oleh ebrd, abn-amro dan dan dari uni eropa.
maskapai ini memiliki karyawan sebanyak 850 orang.
pada 27 september 2005, maskapai ini membuka sahamnya di bursa saham wina dan warsawa.
initial public offering dihargai 6 eur, menguntungkan perusahaan sebesar 120 juta euro.
maskapai ini mengumumkan pada desember 2006 bahwa mereka akan membuka basisnya di bandar udara internasional vienna pada maret 2007, menempatkan 2 boeing 737-700 pada 16 rute mereka.
pembukaan basis di vienna menambah kesuksesan mereka di pasar austria - hari ini, 20% penumpang yang berangkat dan tiba dari bratislava merupakan orang austria pada beberapa rute, orang austria mendapat 50% saham skyeurope.
pada juni 2007, maskapai ini mengumumkan untuk memperluas basis di vienna untuk 6 pesawat tipe boeing 737-700, per oktober 2007.
armada skyeurope mencakup
skyeurope memesan 32 boeing 737-700 pada 2005 (dengan opsi untuk 16 pesawat) dan dikirim antara 2006 dan 2009, menjadi pesanan pesawat terbesar di eropa tengah yang bernilai us$1.76 miliar.
12 pesawat pertama akan dijual dan disewakan kepada skyeurope oleh gecas.
surat berharga komersial atau "commercial paper" adalah sekuritas dalam pasar uang yang diterbitkan oleh bank berkapitalisasi besar serta perusahaan.
biasanya instrumen ini tidak digunakan sebagai investasi jangka panjang melainkan hanya sebagai pembelian inventaris atau untuk pengelolaan modal kerja.
dimana biasanya pula instrumen ini dibeli oleh lembaga keuangan karena nilai nominalnya terlalu besar bagi investor perorangan, dan termasuk dalam kategori investasi yang sangat aman sehingga imbal hasil dari surat berharga komersial ini juga rendah.
sebab jatuh tempo dari surat berharga komersial ini tidak melebihi 9 bulan serta penggunaannya hanya untuk keperluan pembayaran transaksi maka surat berharga komersial ini dikecualikan dari kewajiban pendaftaran sebagai surat berharga yang dapat diperdagangkan oleh komisi pengawas bursa efek amerika (securities and exchange commission-sec)
apabila suatu usaha telah sedemikian besarnya dan memiliki peringkat kredit yang tinggi maka penggunaan surat berharga komersial ini sebagai sumber pembiayaan akan lebih murah daripada menggunakan sumber pembiayaan dari pinjaman bank.
sehingga surat berharga ini dapat dianggap alternatif sumber pembiayaan selain bank.
namun banyak perusahaan tetap mengambil fasilitas kredit sebagai perlindungan atas surat berharga komersial yang diterbitkannya.
dalam keadaan demikian, bank sering kali mengenakan biaya atas fasilitas kredit tersebut walaupun kenyataannya dana kredit tersebut belum digunakan.
walaupun imbalan ini tampaknya suatu keuntungan bagi bank namun apabila perusahaan tersebut menggunakan fasilitas kredit tersebut guna membayar surat berharga komersialnya yang jatuh tempo maka sering kali perusahaan tersebut akan sulit mengembalikan kredit yang diambilnya.
pada saat ini lebih dari 1.700 perusahaan di amerika yang menerbitkan surat berharga komersial ini di mana lembaga keuangan merupakan penerbit yang terbesar di mana berdasarkan data tahun 1990 lembaga keuangan ini menerbitkan 75 % surat berharga komersial yang beredar dan sisanya 25% adalah diterbitkan oleh perusahaan yang bergerak di bidang pabrikan, utilitas publik, industrial dan industri jasa.
dimana selanjutnya pemerintah mengeluarkan surat keputusan direksi bank indonesia no.
28/52/kep/dir dan surat edaran bank indonesia no.
49/52/upg yang masing-masing bertanggal 11 agustus 1995 tentang "persyaratan perdagangan dan penerbitan surat berharga komersial" (commercial paper) melalui bank umum di indonesia, di mana dengan adanya peraturan tersebut maka bank umum di indonesia mempunyai pedoman yang seragam serta memiliki dasar hukum yang kuat terhadap keberadaan surat berharga komersial.
definisi "commercial paper" di indonesia diartikan sebagai suatu obigasi jangka pendek dengan jangka waktu jatuh tempo berkisar 2 sampai 270 hari, yang dikeluarkan oleh bank atau perusahaan atau peminjam lain kepada investor yang mempunyai uang tunai untuk sementara waktu.
instrumen tersebut tidak ada jaminannya (unsecured instrument) dan biasanya diberikan secara discount namun ada juga yang memberikan bunga tertentu”.
klaus wowereit () adalah politikus jerman, anggota spd ("social democratic party" atau "sozialdemokratische partei deutschlands"), dan wali kota berlin sejak pemilu kepala daerah 2001 dengan kemenangan 31.4% suara pemilih.
ia menjabat presiden bundesrat pada tahun 2001/2002.
partainya, spd berkoaliasi sejak awal pilkada 2006.
hingga 1973, wowereit menyelesaikan sekolahnya di ulrich-von-hutten-oberschule, lalu melanjutkan studi ke fakultas hukum universitas bebas berlin ("freie universität"), hingga akhirnya lulus tahun 1981.
setelah tiga tahun menjadi pamong praja di kementereian dalam negeri dan senat, wowereit ikut pemilu sebagai anggota dewan penasihat di "bezirk" tempelhof.
mems ("micro electro mechanical systems") adalah reraga/struktur peralatan elektro-mekanik terdiri dari sensor mikro, aktuator mikro dan peraga pendukung lainnya di dalam ukuran miniatur seukuran rangkaian keping terpadu (ic).
sebagaimana halnya dengan rangkaian keping terpadu, bahan substrat dasar yang digunakan untuk membuat mems komersial umumnya adalah silikon.
contoh aktuator mikro yang terdapat pada mems adalah pompa mikro, pemancar (jet) mikro, dan motor ukuran mikro.
contoh sensor yang terdapat pada mems misalnya adalah sensor tekanan, sensor temperatur, dan sensor aliran dalam ukuran mikro.
dengan teknologi ini, pada saat ini sudah dimungkinkan mewujudkan apa yang disebut sebagai ""lab on chip"".
contoh dari produk ini misalnya apa yang dikenal sebagai "dna chip".
pt lotte chemical titan nusantara () adalah perusahaan yang memproduksi polythylene pertama dan terbesar di indonesia.
didirikan pada tahun 1990 oleh empat perusahaan besar, bp chemicals investmen limited, mitsui co ltd, sumitomo corporation dan pt arseto petrokimia.
pada awalnya perusahaan ini dinamakan pt petrokimia nusantara interindo atau pt peni.
dua tahun berikutnya, pada tahun 2008 titan chemical corp.
sdn.
bhd.
mengakuisisi pt fatrapolindo nusa industri tbk (fpni), kemudian memposisikan pt peni sebagai anak perusahaan dari fpni yang tak lama kemudian berubah nama menjadi pt titan kimia nusantara tbk.
dan pt peni menjadi pt titan petrokimia nusantara.
pada tahun pelajaran 1974/1975 pemerintah mendirikan sekolah menengah pembangunan persiapan (smpp) di seluruh provinsi di indonesia.
di jakarta terbangun 2 sekolah yaitu smpp negeri i yang sekarang menjadi sma negeri 77 jakarta pusat dan smpp negeri 35 yang sekarang menjadi sma negeri 78 di kemanggisan jakarta barat.
smpp negeri i yang selanjutnya menjadi sma negeri 77 jakarta, berlokasi di cempaka putih tengah 17-18 jakarta pusat.
bangunan berbentuk huruf l, dua lantai terdiri dari 18 ruang belajar, laboratorium ipa, laboratorium bahasa, laboratorium ketrampilan ( pkk, fotografi), ruang perpustakaan, demikian juga ruang kepala sekolah/guru dan tata usaha.
halaman masih belum berpagar, di depan (pintu masuk sekarang) ada penghuni liar + 5 keluarga dengan gubuk yang tidak sedap dipandang.
berkat kerja keras kepala sekolah pada waktu itu bapak didi soenardi di bantu dengan berbagai pihak, maka sekeliling sekolah bisa di pagar dan penghuni liar dapat dipindahkan.
walaupun sekolah sudah berpagar, tetapi lapangan masih becek, karena masih tanah belum ditembok.
kalau musim hujan kadang-kadang upacara bendera tidak dapat dilaksanakan.
para alumnus smpp i jakarta tersebar di seluruh indonesia, bahkan banyak yang berdomisili di luar negeri dengan berbagai profesi walaupun data mereka tidak lengkap, namun dari ybs.
atau dari temannya sering diterima oleh sekolah.
hanya biasanya tidak didokumentasikan.
guru-guru smpp negeri i pada umumnya merupakan bantuan dari sma lain seperti sma 5, sma 30 sedangkan guru tetap hanya sekitar 4 orang tetapi akhirnya guru-guru dari sekolah lain mau menjadi guru tetap.
sma negeri 77 jakarta pada awalnya adalah smppi dengan sk mendikbud ri no.0353/1985 tertanggal 5 agustus 1985 berubah menjadi sma negeri 77 jakarta.
smppi sendiri berdiri dengan sk mendikbud ri no.0236/1973 tertanggal 18 maret 1974.
sekolah menengah pembangunan merupakan pilot project pemerintah (departemen pendidikan dan kebudayaan) dengan menggunakan kurikulum 1975 .
"keluarga besar sman tujuh tujuh"
berhimpun dalam satu barisan
"bahu membahu semua bergerak maju"
"untuk mencapai cita yang mulya""tulus dan ikhlas mengemban pancasila""dan undang undang dasar empat lima""pantang mundur dan tak kenal menyerah""sumbangkan karya untuk negara""majulah sman tujuh tujuh"
on youtube: hymne sman 77 jakarta pusat
sma negeri 77 mempunyai banyak prestasi yang telah diraih, salah satunya adalah sudah lebih 4 tahun berturut-turut tingkat kelulusan sma negeri 77 adalah 100%.
nilai hasil ujian nasional 3 tahun terakhir berada diperingkat 1 dan 2 untuk sma negeri kota jakarta pusat.
presentase kelulusan
pt.
roda vivatex tbk () merupakan perusahaan multinasional yang memproduksi tekstil berupa kain tenun polyester.
perusahaan ini memiliki kantor pusat di jakarta, indonesia, sedangkan untuk produksi tekstilnya berada di citeureup - bogor.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1968.
perusahaan ini menghasilkan berbagai macam-macam bahan pakaian.
roda vivatex memiliki merk dagang geno yang berarti ""georgette number one"".
perusahaan ini berdiri pada tahun 1980, kemudian mulai produksi secara komersial pada tahun 1983.
tipe tekstil yang digunakan adalah rajutan poliester, yang dijadikan kain georgette, satin dan palace, kain ini menjadi pilihan favorit pasaran eropa.
pada tanggal 29 agustus 1981 presiden soeharto meresmikan pemakaian gedung komplek pendidikan salemba raya yang termasuk juga smp negeri 216, dengan dihadiri juga menteri pendidikan dan kebudayaan waktu itu (prof.
dr. daoed joesoef) dan gurbernur provinsi dki jakarta, bpk.
tjokropranolo.
saat ini smp negeri 216 jakarta, memiliki 27 kelas yang semuanya masuk pagi.
jumlah murid pada tahun ajaran 2006-2007 berjumlah 1011 siswa yang dibina oleh 65 guru dan 1 orang kepala sekolah dan 1 wakil dibantu juga oleh 22 orang staf tata usaha.
pada tahun 1661 mas rahmat memberontak didukung para tokoh yang tidak suka pada pemerintahan amangkurat i. pemberontakan kecil itu dapat dipadamkan.
para pendukung mas rahmat ditumpas semua.
namun, amangkurat i sendiri gagal saat mencoba meracun mas rahmat tahun 1663.
hubungan ayah dan anak itu semakin tegang.
pada tahun 1668 mas rahmat jatuh hati pada rara oyi, gadis surabaya yang hendak dijadikan selir ayahnya.
pangeran pekik nekad menculik rara oyi untuk dinikahkan dengan mas rahmat.
akibatnya, amangkurat i murka dan membunuh pangeran pekik sekeluarga.
mas rahmat sendiri diampuni setelah dipaksa membunuh rara oyi dengan tangannya sendiri.
pada tahun 1674 datang kaum pelarian dari makasar yang bernama keraeng galesong.
mereka meminta meminta sebidang tanah di mataram, tetapi ditolak oleh amangkurat i. diam-diam mas rahmat memberi mereka tanah di desa demung, daerah ketah dekat besuki.
atas penolakan amangkurat i ini mereka sakit hati dan kemudian bergabung dalam pemberontakan trunajaya di wilayah timur.
dengan bergabungnya keraeng galesong ini, maka kekuatan trunajaya semakin besar dan sulit dikendalikan.
mas rahmat merasa bimbang dan memilih kembali berada di pihak ayahnya.
ia kembali menjadi putra mahkota, karena pangeran puger sendiri berasal dari keluarga kajoran (yang mendukung pemberontakan).
dengan bergabungnya mas rahmat kembali ke pihak ayahandanya yaitu, amangkurat i, semakin mengobarkan api pemberontakan pada pasukan trunajaya beserta keraeng galesong ini
akhirnya, pada tanggal 2 juli 1677 trunajaya menyerbu istana plered.
amangkurat i dan mas rahmat sendiri melarikan diri ke barat, sedangkan istana dipertahankan oleh pangeran puger sebagai bukti kalau tidak semua kaum kajoran mendukung pangeran trunajaya.
namun pangeran puger sendiri akhirnya terusir ke desa kajenar.
amangkurat i meninggal dalam pelariannya pada 13 juli 1677 atau sebelas hari setelah penyerbuan pangeran trunajaya ke istana plered.
menurut babad tanah jawi, bahwa kematian amangkurat i disebabkan minumannya telah diberi racun oleh mas rahmat yang notabene putranya sendiri.
meskipun demikian, mas rahmat tetap ditunjuk sebagai raja penerus selanjutnya, tetapi disertai kutukan dari ayahandanya bahwa keturunannya tidak ada yang menjadi raja kecuali satu orang dan itu pun hanya sebentar.
setelah trunajaya dapat merebut keraton mataram pada tanggal 28 juni 1677 ia segera membawa berbagai pusaka kerajaan mataram ke markasnya yang berada di kediri.
sementara pasukan makassar di bawah karaeng galesong bergerak menuju bangil untuk membuat kubu pertahanan.
sangat disayangkan kemudian terjadi perselisihan antara trunajaya dan karaeng galesong karena masalah keluarga.
perlu diketahui, bahwa karaeng galesong sendiri adalah menantu trunajaya sebagai tanda persekutuan mereka.
pada 5 september 1678 pasukan gabungan voc dan mataram bergerak menuju kediri di bawah pimpinan anthonie hurd dan sunan amangkurat ii.
pasukan ini bergerak dari jepara melewati grobogan, grompol, kajang, dan madiun di mana pasukan kapten tack bergabung setelah menempuh perjalanan dari keduwang dan panaraga.
lalu pasukan bergerak ke singkel untuk persiapan menyerang kediri.
terjadi pertempuran sengit di tukon dan dengan susah payah singkel dapat dikuasai.
pasukan tack di grompol juga dihadang pasukan berkuda trunajaya.
kondisi politik kemudian memihak kepada trunajaya setelah gagalnya perundingan antara kompeni dan karaeng galesong.
karaeng galesong berusaha mencari bala bantuan yang kuat bagi pihak trunajaya.
pada 17 november 1678 pasukan kompeni menyeberangi sungai brantas dengan dilindungi tembakan lima buah meriam.
beberapa hari kemudian (25 november 1678) barulah dilakukan serangan umum.
akhirnya karena kekuatan musuh jauh lebih besar trunajaya terdesak dan berhasil menyingkir ke arah timur.
kediri berhasil dikuasai oleh voc.
pusaka-pusaka keraton termasuk mahkota majapahit jatuh ke tangan voc dan diserahkan kembali kepada sunan amangkurat ii pada 27 november 1678.
setelah jatuhnya kediri, trunajaya menyingkir ke timur ke arah blitar dan akhirnya menuju malang.
saat kesulitan dalam mencari tempat pertahanan baru, pangeran trunajaya kehilangan 400 orang prajurit akibat penyakit dan kekurangan bahan makanan.
lebih-lebih lagi, pengiriman bahan bantuan berupa 8 perahu bahan makanan dari madura untuk pasukan trunajaya jatuh ke tangan musuh.
tekanan dan kepungan voc kepada pasukan trunajaya yang sudah makin melemah karena kekurangan bahan pangan dan serangan penyakit semakin berat.
beliau terpaksa membawa memutar pasukannya berpindah ke batu.
dalam keadaan serba sulit, trunajaya mendapat dukungan dari daerah-daerah seperti kediri, ponorogo dan kertosono.
sebanyak 500 orang prajurit madura dikirim melalui wirasaba ke malang untuk memperkuat barisan trunajaya.
saat di batu ini, istri trunajaya meninggal dunia karena terserang penyakit, menyusul kemudian satu-satunya putra lelakinya juga wafat.
dari batu trunajaya beserta pasukannya bergeser ke barat mengatur strategi pertahanan ke ngantang.
sementara semakin lama jumlah kekuatan pasukan semakin berkurang, kekurangan bahan pangan dan serangan penyakit.
masih beruntung keadaan alam yang berupa pegunungan serta hutan rimba di ngantang menghambat laju tekanan pasukan kompeni.
sementara di sisi lain karena perundingan gagal, pasukan karaeng galesong membuat kubu pertahanan di bangil dan keper krembung, sebelah utara sungai porong.
kemudian voc meminta bantuan arung palakka dari bone untuk menangkap karaeng galesong.
pada tanggal 23 agustus 1679 pasukan gabungan bugis dan kompeni di bawah jacob couper berangkat dari surabaya menuju ke keper, markas pertahanan karaeng galesong.
pihak kompeni memberi ultimatum kepada pasukan keraeng galesong untuk menyerah.
beberapa pemimpin pasukan makassar memenuhi permintaan itu pada tanggal 30 agustus di antaranya daeng tulolo.
mereka menyatakan akan bersedia untuk menyerah.
namun tidak ada tindak lanjut dari pertemuan tersebut.
akhirnya kompeni memutuskan menyerang keper pada tanggal 8 september 1679 di bawah pimpinan arung palakka.
sebelumnya kapten joncker dan pasukan ambonnya berusaha merebut keper namun gagal.
baru pada tanggal 21 oktober 1679 keper jatuh ke pasukan gabungan dalam pertempuran yang sengit dan banyak jatuh korban.
sementara pasukan keraeng galesong melarikan diri ke batu untuk bergabung dengan mertuanya, pangeran trunajaya.
serangan kemudian ditujukan kepada pertahanan trunajaya, yaitu yang berpusat di batu.
di situ telah dibangun semacam keraton yang dikelilingi oleh pagar.
pengikutnya diperkirakan hanya berjumlah sekitar seratus orang dan dalam keadaan kekurangan makanan.
pasukan makassar di bawah karaeng galesong juga mengundurkan diri ke malang.
dengan jalan perundingan, van vliet selaku komandan pasukan voc, mencoba mengadakan perdamaian.
persetujuan akhirnya tercapai dengan ketentuan bahwa pasukan makassar tidak akan menghalang-halangi pasukan voc dalam melakukan serangan terhadap trunajaya.
karaeng galesong juga berjanji bersedia untuk dipulangkan ke makassar.
setelah mendengar akan kejadian itu trunajaya segera memindahkan karaeng galesong ke ngantang.
namun sebelum adanya pengaturan yang pasti, karaeng galesong meninggal karena sakit pada 21 november 1679.
karaeng galesong kemudian dimakamkan di desa sumberagung, kecamatan ngantang sekarang.
oleh warga sekitar makam itu disebut sebagai makam mbah rojo.
makam ini sekarang berokasi di sekitar 5 km dari objek wisata bendungan selorejo.
sebelum meninggal, karaeng galesong menunjuk putranya yang berusia sekitar 17 tahun, karaeng mamampang, sebagai penggantinya untuk menghindari perselisihan di antara orang makassar pengikut pasukan karaeng galesong.
karaeng mamampang mengikuti keinginan ayahnya dan membujuk pengikutnya untuk diberangkatkan ke makassar.
sekitar 120 orang mengikuti perintahnya, tetapi sekitar 900 menolak dan tetap bergabung dengan trunajaya.
hingga sekarang mereka beranak pinak di daerah ngantang batu - malang.
jacob couper berusaha menghubungi trunajaya dengan cara mengirim surat akan tetapi tidak berhasil.
akhirnya voc memutuskan untuk mengadakan serangan ke ngantang dengan mengirim pasukan voc dan pasukan arung palakka.
di kalisturan, di kaki pegunungan batu, pasukan arung palakka menemukan 50 lelaki, wanita, dan anak-anak makassar dalam keadaan kelaparan.
mereka mengatakan bahwa 300 lainnya berada di pegunungan namun tidak dapat turun menyerahkan diri karena jalan di gunung rarata (ngrata) ditutup pasukan trunajaya.
esok paginya pasukan arung palakka merebut kubu pertahanan trunajaya yang sedang dalam keadaan kekurangan di rarata dengan serangan mendadak.
mereka memaksa pasukan trunajaya melarikan diri lebih ke atas gunung.
pasukan trunajaya mundur ke garis pertahanan kedua, yang berupa dua dinding bambu yang saling berhadapan dan dipisahkan oleh sungai kecil yang efektif menahan pergerakan naik atau turun gunung.
arung palakka bersama sekelompok pasukan berputar mencari jalan untuk menyerang dari belakang.
sementara itu, kapten belanda van vliet menuruni lembah gunung dengan pasukan arung palakka lainnya dan secara tiba-tiba menyerang dari atas, sehingga yang diserang pun lari berhamburan dengan menunggang kuda.
pasukan arung palakka mengejar mereka selama hampir dua jam dan tiba di sebuah perkampungan besar tempat pasukan makassar dan madura tinggal.
pasukan belanda tiba setelahnya, tetapi sebelum serangan dilancarkan, hujan mulai turun dan kabut tebal pun datang dengan tiba-tiba.
ketika pasukan arung palakka dan voc tiba di perkampungan tersebut, di ngantang, pada hari berikutnya, mereka sudah melarikan diri kecuali empat bangsawan makassar beserta 300 orang, wanita, dan anak-anak.
mereka memberi tahu arung palakka bahwa masih ada sekitar 1.500 orang makassar, tidak termasuk wanita dan anak-anak, yang berada di bagian atas gunung.
pada saat-saat pihak trunajaya terdesak tersebut, timbullah isu dan ketegangan antara sunan amangkurat ii dan arung palakka.
sebabnya adalah bahwa menurut desas-desus dan persaksian orang-orang tertentu ada hubungan antara arung palakka dengan trunajaya.
isu yang pertama adalah bahwa arung palakka telah menerima hadiah dari pangeran trunajaya sebagai sebuah usaha penyuapan.
isu yang kedua adalah adanya ajakan dari pihak pangeran trunajaya kepada arung palakka untuk bersama-sama pergi ke majapahit guna mendirikan benteng baru di sana.
pada kenyataanya adalah bahwa sunan amangkurat ii mulai menjauhkan diri dari arung palakka.
pun pihak kompeni tidak mengikutsertakannya dalam operasi penangkapan pangeran trunajaya.
terhadap pangeran trunajaya sendiri, amangkurat ii menjalankan taktik baru, yaitu bersikap bersahabat dan menganggap dia sebagai kawula.
sebaliknya trunajaya masih berusaha membujuk amangkurat ii agar memisahkan diri dari persekutuannya dengan voc.
amangkurat ii berketetapan hati untuk tetap bersekutu dengan voc.
selanjutnya di sebuah gunung yang bernama kunjangan pasukan koalisi voc dan arung palakka melakukan pengepungan.
mereka berharap membuat orang makassar dan madura kelaparan dan keluar dari persembunyian.
setelah beberapa lama seseorang bernama tumenggung wirapaksa turun dengan bendera putih menuju arung palakka dan mengatakan bahwa dia dikirim langsung ke arung palakka oleh tuannya pangeran trunajaya.
arung palakka berkata padanya, “"marilah turun gunung menuju komandan [belanda] di mana kau bisa menyampaikan pesanmu."”
tetapi tumenggung menolak.
dia mengatakan bahwa pesan ini bukan untuk kompeni tetapi untuk arung palakka sendiri.
jawaban arung palakka memperlihatkan tujuannya tidak memusuhi trunajaya tetapi untuk menangkap karaeng galesong: “"saya tidak berperang dengan sultan [trunajaya] dan karena itu tidak perlu berdamai dengannya"".
ujar arung palakka selanjutnya: ""saya di sini atas nama kompeni dan menuruti perintah komandan".”
gagal membujuk arung palakka, utusan pangeran trunajaya naik kembali ke gunung.
belanda kemudian memberitahu orang-orang makassar di perkemahan trunajaya bahwa jika mereka menyerah akan diperlakukan dengan baik.
tapi jika menolak, akan dihancurkan.
sekitar 2.500 orang memutuskan untuk menerima tawaran ini dan turun dari kubu pertahanan di gunung pada tanggal 15 desember 1679.
jumlah rombongan ini mengejutkan belanda yang menganggap mereka beruntung karena orang-orang makassar ini memutuskan menyerah daripada bertempur.
untuk penyegaran, jacob couper digantikan oleh kapitan joncker sebagai komandan pasukan kompeni.
lima hari kemudian pada 20 desember 1679 beberapa ratus orang madura dan makassar, di antaranya para wanita dan beberapa ekor kuda turun dari lereng gunung dan segera ditangkap pasukan kompeni pimpinan kapten joncker.
ditinggal sebagian besar pasukannya, pangeran trunajaya melarikan diri melalui hutan dengan semak berduri di belakang kubu pertahanan dan pergi ke pugar.
selama hari-hari terakhir perlawanan trunajaya hanya terdapat 25-30 orang makassar dan madura yang masih setia bersamanya.
dengan mengorek keterangan dari orang makassar yang tertawan, kapitan joncker berhasil mengepung trunajaya di gunung limbangan (di lereng utara gunung kelud) di mana dia beserta barisannya hendak bertahan terakhir.
sunan amangkurat ii pun bergerak mendekati tempat itu dan menghendaki agar setelah trunajaya ditangkap diserahkan kepadanya.
dalam keadaan sangat terjepit, trunajaya mengirimkan utusan tiga kali, akan tetapi waktu sudah lewat untuk mengadakan perundingan.
terkepung dari segala penjuru dan bahaya kelaparan sangat melemahkan moral barisan yang kira-kira masih terdiri atas 3.000 orang itu.
tidak ada jalan lain daripada menyerah.
akhirnya pangeran trunajaya menyuruh pengikutnya mengumpulkan tombak dan kerisnya.
setelah terkumpul lalu pangeran trunajaya beserta pengikutnya menyerah kepada kapten joncker.
terlebih dulu dikirim para wanita dan abdi biasa, baru kemudian pangeran trunajaya beserta pengikutnya, antara lain pangeran mugatsari, bupati anggakusuma, ngabehi wiradersana, dan pasukan makassar.
pangeran trunajaya dan pasukan pengikutnya menyerahkan diri pada tanggal 26 desember 1679.
kedua tangan beliau diikat dengan cinde sutera.
diberitakan kemudian bahwa saat menjadi tawanan pangeran trunajaya masih mempunyai rencana mengadakan perlawanan, maka dari itu amangkurat ii menuntut supaya dia segera diserahkan kepadanya.
untuk menepati sumpahnya, keris "kyai balabar" tidak akan diberi sarung besar sebelum dipakai untuk menusuk dada pangeran trunajaya.
di sekitar tapal batas kediri, amangkurat ii menikam pangeran trunajaya dengan keris tersebut, kemudian para menteri secara bergiliran memberikan tikamannya pula pada tanggal 2 januari 1680.