taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
franka ("franci") bukanlah nama suku, tetapi dalam jangka waktu beberapa abad berubah menjadi nama dari suku-suku yang membentuk bangsa franka.
berpatokan pada pendapat edward gibbon dan jacob grimm, kata "franka" telah dihubung-hubungkan dengan kata sifat ""frank"" dalam bahasa inggris, yang makna purwanya adalah "merdeka".
ada pula teori-teori yang mengatakan bahwa kata "franka" berasal dari kata jermani untuk "lembing" (misalnya kata "franca" dalam bahasa inggris lama atau kata "frakka" dalam bahasa skandinavia lama).
mungkin pula nama "franka" berasal dari bahasa-bahasa jermani lainnya yang berarti "garang", "bagak", atau "lancang" (kata "frech" dalam bahasa jerman, kata "vrac" dalam bahasa belanda pertengahan, kata "frǣc" dalam bahasa inggris lama, dan kata "frakkr" dalam bahasa norwegia lama).
kata "garang" () kerap digunakan untuk menyifatkan orang franka.
ada berbagai macam definisi suku bangsa franka menurut periode maupun sudut pandang.
selembar "formularis" (formulir abad pertengahan) yang ditulis oleh marculf sekitar tahun 700 m menunjukkan adanya keberlanjutan identitas kebangsaan dalam suatu masyarakat campuran dengan pernyataan yang berbunyi: "semua orang yang bermukim [di provinsi pejabat yang bersangkutan], yakni orang franka, orang romawi, orang burgundi, dan bangsa-bangsa lain, hidup... menurut hukum dan adat-istiadat masing-masing."
dalam karya tulis yang ia susun pada tahun 2009, profesor christopher wickham mengemukakan bahwa "kata 'franka' dengan segera tidak lagi berkonotasi suku bangsa tertentu.
semua orang di sebelah utara sungai loire tampaknya dianggap sebagai orang franka sampai selambat-lambatnya pertengahan abad ke-7 (kecuali orang breton); "romani" [orang romawi] pada hakikatnya adalah kelompok masyarakat yang mendiami akuitania sesudah itu".
selain "historia francorum" karangan gregorius turonensis, yang dianggap sebagai sumber terandal, masih ada dua lagi sumber lama yang menerangkan asal-usul orang franka dengan lebih banyak bumbu cerita, yakni "tawarikh fredegarius" dari abad ke-7, dan karya tulis anonim dari abad ke-8 yang berjudul "liber historiae francorum".
"tawarikh fredegarius" mengutip karya-karya tulis vergilius maupun hieronimus, dan mengklaim bahwa orang franka berasal dari troya.
priamos digambarkan sebagai raja orang franka.
rakyat priamos hijrah ke makedonia sesudah kota troya jatuh ke tangan musuh.
dari makedonia, orang franka berpencar.
kelompok yang dipimpin raja francio merantau ke eropa sampai ke francia, sebagaimana romulus pergi ke roma.
fredegarius mengklaim pula bahwa teodemer, yang disebut sebagai raja orang franka oleh gregorius turonensis, adalah keturunan priamos, friga, dan francio.
menurut sumber lain, yakni "gesta francorum", 12.000 warga troya, di bawah pimpinan priamos dan antenor, berlayar dari troya sampai ke sungai don di rusia, lalu melanjutkan pelayaran sampai ke panonia di tepi sungai donau, dan menetap di dekat laut azov, tempat mereka mendirikan sebuah kota yang diberi nama sikambria.
orang sikambri adalah suku paling ternama di kampung halaman orang franka pada permulaan zaman kekaisaran romawi.
sekalipun sudah lama kalah dan bubar sebelum nama franka muncul dalam catatan sejarah, nama sikambri masih terus dikenang orang.
para perantau dari troya tersebut kemudian bergabung dengan angkatan bersenjata romawi, dan dengan gagah berani berjuang menghalau musuh-musuh mereka ke rawa-rawa mæotis, sehingga mendapatkan sebutan franka, yang berarti "garang".
satu dasawarsa kemudian, orang romawi membunuh priamos, mengusir markomer dan sunno, putra-putra priamos dan antenor, serta orang-orang franka selebihnya.
suku-suku bangsa jermani, termasuk suku-suku di kawasan delta sungai rhein yang kemudian hari menjadi orang franka, diketahui ikut serta menjadi bagian dari angkatan bersenjata romawi sejak zaman yulius kaisar.
sesudah pemerintahan bangsa romawi di galia bubar pada era 260-an, kesatuan yang dipimpin oleh postumus, panglima berdarah jermani asal batavia, melakukan pemberontakan dan mempermaklumkan postumus sebagai kaisar baru yang akan memulihkan ketertiban di galia.
sejak saat itu, prajurit-prajurit jermani dalam angkatan bersenjata romawi, terutama orang franka, dinaikkan pangkatnya.
beberapa dasawarsa kemudian, karausius orang menapi mempermaklumkan diri sebagai kaisar atas britania dan kawasan utara galia dengan dukungan para prajurit dan laskar franka.
prajurit-prajurit franka seperti magnentius, silvanus, dan arbitio menempati posisi kepala pasukan dalam angkatan bersenjata romawi pada pertengahan abad ke-4.
keterangan dari amianus marselinus membuktikan bahwa angkatan bersenjata orang franka dan orang alemani dibentuk dan diatur menurut tata cara angkatan bersenjata romawi.
dalam konteks linguistik modern, bahasa orang franka purwa disebut "bahasa franka lama" atau "bahasa franken lama" dan mengacu kepada dialek-dialek jermani barat yang dituturkan orang franka sebelum terjadinya pergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa jermani antara tahun 600 dan 700.
sesudah penggantian konsonan tersebut, muncul berbagai macam dialek bahasa orang franka.
dialek-dialek yang tidak mengalami pergantian konsonan kemudian hari menjadi bahasa belanda, sementara dialek-dialek selebihnya mengalami pergantian konsonan sampai taraf yang berbeda-beda dan akhirnya menjadi bagian dari rumpun besar dialek bahasa jerman.
belum ada peninggalan tertulis dalam bahasa orang franka selain dari sejumlah kecil prasasti rune yang ditemukan di bekas wilayah kediaman orang franka, misalnya prasasti bergakker.
perbedaan antara bahasa belanda lama dan bahasa franka lama sangatlah tipis, mengingat bahasa belanda lama (disebut pula bahasa franken hilir lama) adalah istilah yang digunakan sebagai sebutan bagi varian bahasa suku bangsa jermani yang tidak terdampak pergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa jermanik.
sudah cukup banyak kosakata bahasa franka lama yang dapat direkonstruksi dengan cara menelaah kata-kata serapan dari bahasa suku bangsa jermani terdahulu yang ditemukan dalam bahasa prancis lama maupun dengan cara rekonstruksi perbandingan melalui bahasa belanda.
pengaruh bahasa franka lama terhadap kosakata dan fonologi galia-romawi sudah lama menjadi pokok perdebatan ilmiah.
pengaruh bahasa orang franka diduga mencakup sebutan untuk keempat arah mata angin, yakni "nord" (utara), "sud" (selatan), "est" (timur), dan "ouest" (barat), maupun sekurang-kurangnya 1000 lagi kata turunan.
meskipun orang franka pada akhirnya berhasil menaklukkan seluruh galia, tampaknya masyarakat penutur bahasa franka lama hanya menyebar dalam jumlah besar ke kawasan utara galia saja, yakni kawasan yang bahasanya terpengaruh bahasa franken lama.
selama beberapa abad, kawasan utara galia menjadi kawasan dwibahasa (bahasa latin umum dan bahasa orang franka).
bahasa yang digunakan dalam urusan tulis-menulis, di bidang pemerintahan, dan oleh gereja adalah bahasa latin.
urban t. holmes berpendapat bahwa suatu ragam bahasa jermani terus dipertuturkan sebagai bahasa kedua oleh para pamong praja austrasia di kawasan barat dan neustria di kawasan utara selambat-lambatnya sampai era 850-an, dan baru sepenuhnya lenyap sebagai sebuah bahasa tutur dari daerah-daerah yang sekarang menuturkan bahasa prancis pada abad ke-10.
seni rupa dan arsitektur purwa orang franka termasuk dalam tahap perkembangan seni rupa zaman migrasi.
hanya segelintir karya seni dan arsitektur peninggalan zaman migrasi yang masih lestari sampai sekarang.
tahap perkembangan berikutnya adalah seni rupa zaman wangsa karoling, atau, khususnya untuk bidang arsitektur, zaman pra-romanik.
sangat sedikit karya arsitektur dari zaman wangsa meroving yang masih lestari.
agaknya gedung-gedung gereja yang pertama kali dibangun orang franka adalah gedung-gedung berbahan baku kayu.
gedung-gedung gereja kayu yang paling besar ukurannya adalah gedung-gedung jenis basilika.
karya arsitektur dari zaman wangsa meroving yang paling utuh adalah gedung baptisterium di poitiers, yang memiliki tiga kubah separuh khas galia-romawi.
sejumlah gedung baptisterium berukuran kecil dapat dijumpai di kawasan selatan prancis.
karena baptisterium lambat laun tidak terpakai, bangunan-bangunan yang sudah ada tidak dimutakhirkan sehingga terlestarikan sampai sekarang dalam bentuk aslinya.
perhiasan (misalnya kerongsang), senjata (termasuk pedang dengan hiasan pada hulunya), dan sandangan (misalnya mantel dan terompah) telah ditemukan di sejumlah situs makam.
makam ratu aregund, yang ditemukan pada tahun 1959, serta harta karun gourdon, yang dipendam tak lama sesudah tahun 524, merupakan contoh-contoh yang paling menonjol.
segelintir naskah beriluminasi dari zaman wangsa meroving, misalnya "sacramentarium gelasianum", memuat banyak sekali corak hias yang menyerupai bentuk satwa.
benda-benda buatan orang franka tersebut menampakkan pemanfaatan langgam dan corak hias khas akhir abad kuno yang lebih banyak serta tingkat kemahiran dan kerumitan dalam desain dan pembuatan yang lebih rendah jika dibandingkan dengan barang-barang sezaman dari kepulauan inggris.
meskipun demikian, hanya sedikit sekali yang masih lestari, sehingga mungkin saja tidak mewakili barang-barang dengan mutu terbaik dari zaman tersebut.
barang-barang buatan pusat-pusat utama renaisans karoling, yang menampakkan peralihan dari kurun waktu sebelumnya, jauh lebih banyak yang masih lestari.
bidang kesenian mendapat dukungan dan kucuran dana dari karel agung, seniman-seniman asing didatangkan bilamana keahliannya diperlukan, dan perkembangan seni rupa pada zaman wangsa karoling menjadi penentu jalan sejarah perkembangan seni rupa dunia barat.
naskah-naskah beriluminasi dan papan-papan gading berukir dari zaman karoling, yang lestari dalam jumlah yang berpatutan, hampir sama mutunya dengan naskah-naskah beriluminasi dan papan-papan gading berukir buatan konstantinopel.
peninggalan arsitektur karoling yang paling utama adalah gedung kapel istana di aachen, yang dibangun dengan meniru bentuk gedung basilika san vitale di ravenna.
beberapa pilar kapel istana ini memang didatangkan dari ravenna.
banyak pula gedung lain yang masih lestari sejak dibangun sampai sekarang, misalnya gedung-gedung biara di centula dan sankt gallen, serta gedung kölner dom.
gedung-gedung dan gugus-gugus bangunan tersebut dilengkapi dengan banyak menara.
jejak-jejak agama asli orang franka masih dapat dijumpai dalam sumber-sumber primer, tetapi tidak selamanya dapat dipahami.
tafsir-tafsir yang dicetuskan para ahli pada zaman modern sangat berlainan satu sama lain, tetapi agaknya agama asli orang franka memiliki banyak kesamaan dengan agama-agama asli suku bangsa jermani lainnya.
mungkin sekali agama asli orang franka adalah salah satu bentuk dari politeisme suku bangsa jermani.
agama ini sangat bersifat ritual.
berbagai kegiatan sehari-hari dikaitkan dengan bermacam-macam dewa-dewi.
dewa tertinggi dalam agama asli orang franka boleh jadi adalah kuinotaurus, dewa air yang dipercaya sebagai leluhur wangsa meroving.
banyak dewa-dewi orang franka hanya dipuja di tempat-tempat tertentu, dan kesaktian mereka terbatas pada daerah-daerah tertentu.
di luar dari daerah-daerah tersebut, mereka tidak dipuja maupun ditakuti.
sebagian besar dewa-dewi orang franka sangat "membumi" karena berwujud dan berkaitan dengan benda-benda tertentu, bertolak belakang dengan sifat allah menurut agama kristen.
jejak agama asli orang franka terlihat di situs makam kilderik i. jenazah kilderik ditemukan terbalut sehelai kain bertabur hiasan-hiasan kecil berbentuk lebah.
agaknya ada kaitan antara hiasan berbentuk lebah ini dengan lembing tradisional orang franka yang dinamakan anggon (sengat) sesuai bentuk mata lembingnya.
mungkin sekali corak "fleur de lys" (bunga bakung) berasal dari bentuk mata anggon.
segelintir orang franka, seperti silvanus, sudah lebih dahulu memeluk agama kristen.
pada tahun 493, raja klovis i memperistri seorang putri katolik dari burgunia berna klotilda, dan akhirnya dibaptis pada tahun 496 oleh santo remigius setelah berjaya mengalahkan orang alemani dalam pertempuran tolbiakum.
menurut gregorius turonensis, lebih dari tiga ratus orang prajuritnya juga ikut serta dibaptis.
keputusan klovis untuk memeluk agama kristen berdampak besar terhadap jalan sejarah eropa, karena kala itu orang franka adalah satu-satunya suku besar di antara suku-suku bangsa jermani pemeluk agama kristen tanpa penganut paham arianisme dari kalangan bangsawan dalam jumlah besar, sehingga dengan sendirinya terjalin hubungan mesra antara gereja katolik dan orang franka.
meskipun banyak bangsawan franka segera mengikuti langkah klovis memeluk agama kristen, seluruh rakyat klovis baru dapat dikristenkan setelah melalui banyak ikhtiar, bahkan rakyat di beberapa daerah baru memeluk agama kristen dua abad kemudian.
menurut "tawarikh santo denisius", tokoh-tokoh franka yang masih kukuh memeluk agama asli tidak menyetujui keputusan klovis untuk memeluk agama kristen.
tokoh-tokoh ini kemudian bersatu memihak ragnakar, pahlawan yang sangat berjasa membantu perjuangan klovis menjadi raja orang franka.
ragnakar akhirnya dihukum mati atas perintah klovis, tetapi alasannya tidak disebutkan dalam "tawarikh santo denisius".
dengan banyak ikhtiar, teristimewa ikhtiar-ikhtiar dari jaringan biara yang terus meluas, satu demi satu daerah penganut agama asli akhirnya dapat diyakinkan untuk beralih ke agama kristen.
gereja orang franka pada zaman wangsa meroving digembleng oleh kekuatan-kekuatan dari dalam maupun dari luar.
gereja orang franka harus memaklumi keberadaan hierarki galia-romawi yang menentang perubahan adat-istiadatnya, harus mengkristenkan sensibilitas-sensibilitas agama asli serta menekan ekspresi-ekspresinya, harus menciptakan landasan teologi baru bagi bentuk-bentuk jabatan raja wangsa meroving yang berurat akar pada agama asli suku bangsa jermani, serta harus pula menyelaraskan diri dengan kegiatan-kegiatan misionaris irlandia dan angli-saksen maupun tuntutan-tuntutan dari sri paus.
reformasi zuhud dan hubungan gereja-negara pada zaman wangsa karoling merupakan titik zenit gereja orang franka.
para petinggi pada zaman wangsa meroving kian lama kian berharta, sehingga mampu mendanai banyak biara, termasuk biara misionaris asal irlandia yang bernama kolumbanus.
pada abad ke-5, ke-6, dan ke-7, gerakan zuhud muncul sebanyak dua kali di negeri franka, sehingga terbit aturan yang mewajibkan semua rahib maupun pertapa untuk menaati tata tertib santo benediktus.
adakalanya pihak gereja berselisih dengan raja-raja wangsa meroving, yang mengaku berhak bersemayam di atas singgasana kerajaan atas dasar kemuliaan nasab dan cenderung kembali mengamalkan poligami seperti para leluhur mereka sebelum kedatangan agama kristen.
roma mendorong orang franka agar sedikit demi sedikit beralih dari ritus galia ke ritus romawi.
ketika para pembesar istana mengambil alih tampuk pemerintahan, pihak gereja memberikan dukungan, dan sri paus pun menobatkan seorang pembesar istana menjadi kaisar yang lebih sehaluan dengan gereja.
sebagaimana lazimnya dalam suku-suku bangsa jermani, hukum-hukum orang franka dihafal oleh para "rachimburg", sama seperti para ahli hukum di skandinavia.
ketika hukum-hukum orang franka pertama kali muncul dalam bentuk tertulis pada abad ke-6, ada dua golongan masyarakat hukum, yakni orang franka sali yang tunduk kepada hukum sali dan orang franka ripuari yang tunduk kepada hukum ripuari.
masyarakat galia-romawi yang mendiami daerah di sebelah selatan sungai loire serta kaum rohaniwan tetap tunduk kepada hukum romawi.
hukum-hukum jermani sangat mementingkan perlindungan terhadap orang pribadi dan kurang mengutamakan kepentingan negara.
menurut michel rouche, "hakim-hakim franka menangani kasus pencurian anjing secermat hakim-hakim romawi menangani kasus pertanggungjawaban keuangan seorang "curialis" atau anggota dewan pemerintah kota".
pada abad pertengahan, istilah "orang franka" pernah digunakan oleh umat kristen ortodoks timur dan umat islam di sekitar dunia kristen (maupun di negeri-negeri yang lebih jauh lagi, misalnya di asia) sebagai sebutan umum bagi bangsa eropa dari kawasan barat dan kawasan tengah benua eropa, yakni kawasan-kawasan berpenduduk kristen katolik ritus latin yang tunduk pada kewenangan sri paus di roma.
istilah lain yang juga digunakan dengan makna serupa adalah "orang latin".
para sejarawan modern kerap melekatkan sebutan "orang franka" atau "orang latin" pada umat kristen katolik ritus latin di kawasan timur mediterania tanpa pandang bulu, dan melekatkan sebutan ""romaios"" dan ""rûmi"" (orang romawi) pada umat kristen ortodoks.
di beberapa pulau dalam wilayah negara yunani, umat kristen katolik masih disebut "orang franka" (, "frangkoi"), misalnya di pulau siros, tempat umat kristen katolik disebut "orang franka siros" (, "frangkosirianos").
masa pemerintahan laskar salib di kepulauan yunani sampai sekarang disebut "pemerintahan orang franka" (, ""frangkokratia"").
umat kristen katolik ritus latin di timur tengah (khususnya di syam) disebut "orang franka syam" (, frangkolevantinoi).
"lingua franca" (bahasa orang franka) adalah bahasa pijin yang mula-mula dituturkan pada abad ke-11 oleh orang-orang kristen eropa dan umat islam di bandar-bandar laut tengah sampai abad ke-19.
kini istilah "lingua franka" digunakan sebagai sebutan bagi bahasa-bahasa dagang, atau bahasa-bahasa pergaulan antarbangsa.
kata "farang" dalam bahasa thai digunakan sebagai sebutan bagi semua orang eropa.
kedatangan tentara amerika serikat semasa perang vietnam membuat orang thai mengenal orang amerika keturunan afrika.
orang thai menyebut mereka (dan orang-orang keturunan afrika pada umumnya) sebagai "farang hitam" (, "farang dam").
kata "farang" kadang-kadang dilekatkan pada flora dan fauna yang diperkenalkan oleh bangsa eropa.
sebagai contoh, dalam bahasa khmer, satwa kalkun disebut ""môn barang"" yang secara harfiah berarti "ayam prancis", sementara dalam bahasa thai, kata "farang" digunakan sebagai sebutan bagi bangsa eropa maupun buah jambu biji, yakni buah yang diperkenalkan para saudagar portugis 400 tahun silam.
di negara israel dewasa ini, kata ""frenk"" () dari kosakata bahasa yidis, melalui perkembangan etimologi yang tidak lazim, digunakan sebagai sebutan bagi orang yahudi mizrahi dan berkonotasi sangat negatif.
sejumlah ahli bahasa, antara lain dr. jan tent dan dr. paul geraghty, menduga bahwa istilah ""palangi"" atau ""papalangi"" dalam bahasa samoa dan rumpun bahasa polinesia yang digunakan sebagai sebutan bagi bangsa eropa, mungkin masih berkaitan dengan istilah "franka".
mungkin sekali istilah-istilah tersebut adalah kata-kata yang terserap melalui kontak awal masyarakat kepulauan pasifik dengan orang melayu.
abu abdullah muhammad xii (, latinisasi: boabdil, 1460? -
1533) adalah sultan moor terakhir di granada, al-andalus (dinasti bani nasri).
oleh orang-orang spanyol ia dijuluki "el chico", si kecil, dan "el zogoybi", si malang.
ia menggantikan ayahnya maula abu hasan, diusir dari granada.
saat berkuasa, ia menyerang kastilia, tetapi ditangkap di lucena pada 1483.
ia lalu dibebaskan dengan syarat menjadi bawahan dari penguasa kristen spanyol ferdinand ii dari aragon dan isabella dari kastilia, dan membayar upeti.
pada 1489, muhammad xii diperintahkan oleh ferdinand dan isabella untuk menyerahkan granada.
ia menolak dan granada segera dikepung oleh tentara kastilia.
pada 2 januari 1492, granada dikalahkan dan muhammad xii menyerah.
jatuhnya granada menandai berakhirnya kekuasaan islam di al-andalus.
muhammad xii lalu diasingkan ke alpujarras.
ia lalu pindah ke fez, maroko, dan meninggal pada tahun 1533.
konsep pembuatan video musiknya sangat sederhana.
video dimulai dengan "close up" wajah christina aguilera yang semakin lama semakin menjauh.
dalam video ini christina mengenakan sejenis pakaian tidur semi terbuka dan duduk di atas sebuah kotak kayu dalam sebuah gudang atau ruangan kosong yang besar.
christina berjalan perlahan mengelilingi ruangan di dalam gedung, berjalan menuju beberapa ruangan lain dan akhirnya keluar dari dalam gedung tersebut, kemudian berbaring di atas sebuah kotak menyerupai panggung kecil yang bercahaya.
pembuatan video tersebut dilakukan disebuah gedung teater terkemuka di pusat kota los angeles, california.
video musik "the voice within" pernah mendapatkan nominasi untuk kategori "best cinematography" dalam ajang mtv video music awards pada tahun 2004.
video tersebut masuk dalam nominasi karena kesederhanaan yang tampak dari sisi sinematografi, dapat dilihat dari jenis video hitam putih yang ditampilkan serta hanya dikerjakan dalam 1 kali pengambilan gambar ("one camera shot")
perolehan kesuksesan "the voice within" di beberapa tangga lagu dunia memang tidak sebaik "single-single" balada christina sebelumnya seperti i turn to you, nobody wants to be lonely, beautiful. "
the voice within'" adalah "single" ke 12 christina yang mampu masuk dalam daftar lagu terlaris versi mtv trl amerika. "
single" tersebut mampu menduduki posisi puncak sebanyak 2 kali dan bertahan dalam tangga lagu tersebut selama 37 hari.
mercusuar iskandariyah atau pharos alexandria (dari bahasa yunani o φάρος της αλεξάνδρειας) adalah sebuah mercusuar yang dibangun pada abad ke-3 sm di pulau pharos berdekatan dengan kota iskandariyah kuno, mesir kuno.
ketinggiannya diperkirakan melebihi 115 meter dan merupakan antara struktur tertinggi ciptaan manusia selama beratus-ratus tahun.
antipater dari sidon telah menyenaraikannya dalam senarai tujuh keajaiban dunianya.
bangunan mercusuar dirancang oleh sostratus dari snidus atas petunjuk satrap (gubernur) ptolemeus i, seorang panglima alexander agung.
selepas alexander meninggal dunia, ptolemeus memproklamasikan diri sebagai raja baru dan mengarahkan pembangunan mercusuar.
bangunan ini disiapkan semasa pemerintahan anaknya, ptolemeus ii philadelphus.
menurut legenda, sostratus dihalang oleh ptolemeus meletakkan namanya di bangunan.
namun, sostratus juga mengukir namanya di tapak bangunan itu, serta prasasti: sostratus, anak dexiphanes dari cnidia membaktikan bangunan ini kepada dewa-dewa, bagi pihak pelayar dan penjelajah.
prasasti itu disorokkan di bawah selapis gips, dan di bagian luarnya tertulis satu lagi prasasti mengagungkan ptolemeus.
cerita-cerita dongeng pula menyatakan bahawa rumah api ini dapat dilihat dari jarak sejauh 56 km.
bangunan ini dibangun menggunakan batu berwarna muda dan mempunyai tiga bahagian: bahagian segi empat tepat bawah dengan teras pusat, bagian delapan sisi tengah dan bagian bulat atas.
sebuah cermin besar yang memantul cahaya matahari diletakkan di mercunya, manakala api digunakan pada waktu malam.
arca dewa laut, poseidon didirikan di puncaknya pada zaman kekaisaran romawi.
yusuf al-fihri dikalahkan oleh abdurrahman i pada pertempuran musarah (maret 756) di luar kota kordoba.
abdurrahman i adalah bangsawan bani umayyah yang melarikan diri dari bani abbasiyah yang berkuasa di timur tengah.
abdurrahman i kemudian menjadi amir pertama kordoba dengan julukan ad-dakhil (yang masuk).
kenji nagai (bahasa jepang: 長井 健司; nagai kenji) (27 agustus 1957 – 27 september 2007) adalah seorang jurnalis foto jepang yang ditembak dan tewas di myanmar pada saat protes anti-pemerintahan burma 2007.
nagai terus mengambil foto ketika dia terluka dan terbaring di tanah, kemudian meninggal karena luka tembak di dada.
dia adalah warga negara asing pertama yang tewas dalam protes tersebut.
kenji nagai besar di imabari, ehime jepang dan lulus dari smu imabari nishi.
nagai masuk ke universitas tokyo keizai, dan setelah lulus dia melanjutkan pendidikan di amerika serikat selama setahun.
setelah dia kembali ke jepang, nagai mengambil kerja sambilan sebelum dia menjadi jurnalis freelans.
nagai tiba di myanmar dua hari sebelum pemerintah mulai menyerang biksu yang memprotes menentang junta militer yang telah menguasai negara tersebut sejak menggulingkan pemerintahan demokratik pada coup d'état 1962.
protes ini bermula ketika pemerintah menaikkan harga bahan bakar, tetapi menjadi demonstrasi massal diikuti puluhan ribu orang, dengan biksu buddha memimpin barisan pro-demokrasi di jalan-jalan di yangon.
unjuk rasa anti-pemerintah burma 2007 dimulai pada 15 agustus 2007 dan terus berlanjut.
penyebab unjuk rasa adalah keputusan junta, majelis perdamaian dan perkembangan, untuk membatalkan subsidi bahan bakar dan meningkatkan harga bahan bakar sesuai saran imf dan bank dunia, sebanyak 100%.
dipimpin oleh pelajar dan aktivis politik oposisi, unjuk rasa tersebut ditangani dengan cepat oleh junta, dengan menahan lusinan pengunjuk rasa.
pada 18 september aksi unjuk rasa ini dipimpin oleh ribuan biksu buddha yang tergabung dalam aliansi semua bikkhu burma, dan protes tersebut diizinkan berlangsung sampai pemerintah mulai menahan pada 26 september.
beberapa laporan berita melaporkan bahwa protes ini disebut sebagai revolusi safron.
frase "revolusi safron" menghubungkan antara diktator militer dengan warna "safron" yang biasanya dipakai oleh biksu buddha, yang merupakan pemimpin dari demonstrasi ini.
namun mungkin ada kesalahan penamaan, karena safron biasa dipakai oleh biksu theravada di negara tetangga, dan biasanya di myanmar para biksu merupakan anggota mazhab mahayana dan memakai warna "crimson" (merah darah).
asosiasi sepak bola malaysia (bahasa melayu: "persatuan bolasepak malaysia") merupakan organisasi yang mengurus masalah persepak bolaan nasional malaysia.
kantor pusatnya terletak di kelana jaya, petaling jaya, selangor darul ehsan.
pbm merupakan anggota resmi afc dan fifa.
presidennya saat ini adalah tunku ismail idris.
inggris berperan penting dalam penyebaran sepak bola di malaysia karena pada waktu itu malaysia merupakan salah satu wilayah kekuasaannya.
sepak bola diperkirakan sudah dimainkan di malaysia sejak awal abad ke-20 dengan ditandai banyaknya klub-klub sepak bola yang didirikan, terutama di selangor, kuala lumpur, perak, johor, dan negeri sembilan.
pada tahun 1974, jabatan presiden pbm digantikan oleh perdana menteri malaysia kedua, tun abdul razak, yang hanya menjabat selama satu tahun.
pada tahun 1976, jabatan tersebut kemudian dipegang oleh tan sri datuk seri setia raja hamzah haji abu samah, menteri perdagangan dan perindustrian malaysia saat itu.
amik berwujud sehelai kain putih dengan tali mirip pita pada dua ujungnya.
amik dipakai menutupi pundak imam, dan dikencangkan dengan bantuan tali-talinya.
sebelum reformasi liturgi tahun 1972, amik wajib dikenakan setiap kali imam merayakan misa, tetapi sekarang ini hanya diwajibkan jika alba tidak seluruhnya menutupi pakaian sehari-hari imam.
banyak imam yang memutuskan untuk senantiasa mengenakan amik bilamana merayakan misa, baik demi melestarikan tradisi maupun untuk mencegah keringat merusak vestimentum lain.
tarekat-tarekat fakir, seperti tarekat dominikan dan tarekat fransiskan, serta sejumlah tarekat lain yang habitnya bertudung, sering kali mengenakan amik dengan tudung dalam keadaan terpasang di kepala.
setelah disampirkan menutupi pundak, tali-talinya ditarik menyilang dada, disilangkan di punggung, lantas diikat ujung-ujungnya di atas perut.
setelah alba dikenakan, barulah tudung habit dilepas dari kepala.
dalam beberapa tata ibadat abad pertengahan, misalnya ritus sarum, amik memiliki pita tebal dan lebar yang terbuat dari brokat atau bahan hiasan lain, sehingga tampak seperti kerah tinggi.
amik semacam ini disebut "amik berhiasan".
kendati sudah tidak dipakai lagi di roma sejak sekitar akhir abad ke-15, amik jenis ini masih dipakai di tempat-tempat lain di eropa.
pada tahun 1907, pemakaian amik berhiasan tidak lagi dibenarkan dalam gereja katolik, tetapi masih dipakai oleh komunitas-komunitas anglikan dan gereja swedia.
gerardus "gerard" 't hooft (ipa: ) (lahir 5 juli 1946, den helder) adalah guru besar fisika teoretis dari universitas utrecht, belanda.
ia menerima penghargaan nobel dalam fisika 1999 dengan martinus josephus godefriedus veltman karena sumbangannya dalam menjelaskan "struktur kuantum interaksi elektrolemah dalam fisika".
ulf svante von euler (lahir 7 februari 1905 di stockholm, meninggal 9 maret 1983 di kota yang sama) adalah seorang fisiolog dan farmakolog swedia setengah jerman.
euler menemukan zat pada sperma manusia yang disebut prostaglandin pada tahun 1930.
ia juga menemukan noradrenalin yang berfungsi sebagai neurotransmiter kimiawi.
ferrando ii (; ; ; ; 10 maret 1452 – 23 januari 1516), disebut sang katolik (), merupakan seorang raja aragon dari tahun 1479 sampai kematiannya.
pernikahannya pada tahun 1469 dengan isabel i, calon ratu kastila, adalah "landasan pernikahan dan politik di dasar monarki spanyol."
sebagai konsekuensi pernikahannya dengan isabel i, ia menjadi raja kastila "de jure uxoris" sebagai ferrando v dari tahun 1474 hingga kematian istrinya pada tahun 1504.
pada kematian isabel, takhta kastila diserahkan kepada putri mereka, juana, dengan syarat perjanjian pra-nikah mereka dan surat wasiat terakhirnya.
setelah kematian suami juana, philipp i dari kastilia, dan penyakit mental yang dituduhkan kepadanya, ferrando diakui sebagai wali penguasa kastila dari tahun 1508 sampai kematiannya sendiri.
pada tahun 1504, setelah perang dengan prancis, ia menjadi raja napoli sebagai ferrando iii, menyatukan napoli dengan sisilia secara permanen dan untuk pertama kalinya sejak tahun 1458.
pada tahun 1512, ia menjadi raja navarra dengan penaklukan.
pada tahun 1506 ia menikahi germana dari foix dari prancis, tetapi putra dan anak tunggal ferrando dari pernikahan itu meninggal segera setelah dilahirkan; jika anak itu selamat, persatuan pribadi dari takhta aragon dan kastila akan berhenti.
ferrando berperan dalam meresmikan penemuan dunia baru di amerika masa depan, karena ia dan isabel mensponsori pelayaran pertama kristoforus kolumbus (1451-1506), pada tahun 1492.
tahun itu adalah kemenangan terakhir dalam perang dengan granada yang mengalahkan negara muslim terakhir di iberia dan seluruh eropa barat.
hal ini mengakhiri reconquista kristen iberia yang telah berusia berabad-abad.
untuk kemenangan kristen itu, paus aleksander vi, yang lahir di dalam kerajaan valencia, menganugerahi pasangan kerajaan gelar monarki katolik.
saat kematian ferrando, putra juana, cucu ferrando, karl i, yang merupakan rekan-pemimpin atas nama beberapa kerajaan iberia kecuali untuk portugal, menggantikannya, menjadikan karl sebagai raja spanyol pertama.
namun selama kepemimpinan ferrando, banyak yang memanggilnya sebagai raja spanyol untuk membedakannya dari putrinya juana, “ratu kastila”.
ferrando dilahirkan di istana sada, sos del rey católico, kerajaan aragon, sebagai putra juan ii dari aragón (yang keluarganya adalah cabang kadet dari wangsa trastámara) oleh istri keduanya, juana enríquez.
ia menikahi infanta isabel, saudari tiri dan pewaris enrique iv dari kastila, pada tanggal 19 oktober 1469 di valladolid, kerajaan kastila dan león.
isabel juga berasal dari wangsa trastámara, dan keduanya adalah sepupu melalui keturunan dari juan i dari kastila.
mereka menikah dengan perjanjian pranikah yang jelas tentang pembagian kekuasaan, dan di bawah semboyan bersama "tanto monta, monta tanto."
dia menjadi raja kastila "jure uxoris" ketika isabel menggantikan almarhum saudaranya pada tahun 1474 untuk dinobatkan sebagai ratu isabel dari kastila.
kedua pasangan muda itu pada awalnya diwajibkan untuk bersaing melawan juana dari kastila (juga dikenal sebagai juana la beltraneja), putri enrique iv, dan dengan cepat berhasil.
ketika ferrando menggantikan ayahandanya sebagai raja aragon pada tahun 1479, takhta kastilia dan berbagai wilayah takhta aragon bersatu dalam uni personal.
berbagai negara bagian tidak secara resmi dikelola sebagai satu unit, tetapi sebagai unit politik terpisah di bawah takhta yang sama. (
penyatuan hukum aragon dan kastila menjadi satu spanyol terjadi di bawah philippe v pada tahun 1707–1715.)
penyelesaian reconquista bukan satu-satunya tindakan tegas yang dilakukan oleh ferrando dan isabel pada tahun itu.
pada bulan maret 1492, raja mengeluarkan dekret alhambra, sebuah dokumen yang memerintahkan semua orang yahudi untuk dibaptis dan masuk kristen atau meninggalkan negara itu.
hal ini memungkinkan mudéjar moor (islam) dan converso marrano yahudi untuk tinggal, sementara mengusir semua orang yahudi yang belum dikonversi dari kastila dan aragon (kebanyakan orang yahudi entah bertobat atau pindah ke tanah islam di afrika utara dan kekaisaran utsmaniyah).
1492 juga merupakan tahun di mana raja menugaskan kristoforus kolumbus untuk menemukan rute maritim ke arah barat untuk akses ke asia, yang menghasilkan kedatangan spanyol di amerika.
pada tahun 1491 ferrando melanggar perjanjian damai granada pada tahun 1502 dengan menolak kebebasan beragama yang dijamin secara jelas bagi kaum muslim mudéjar.
ferrando memaksa semua muslim di kastila dan aragon untuk berpindah agama, berbicara dengan, "converso" "morisco", ke katolik, atau diusir.
beberapa muslim yang tersisa adalah pengrajin mudéjar, yang dapat merancang dan membangun dengan gaya moor.
ini juga dilakukan oleh para inkuisitor spanyol di "converso" marrano penduduk yahudi spanyol.
arsitek utama di balik inkuisisi spanyol adalah raja ferrando ii.
bagian terakhir dari kehidupan ferrando sebagian besar diambil dengan perselisihan dengan raja-raja prancis yang berurutan atas kendali italia, yang disebut peperangan italia.
pada tahun 1494, charles viii dari prancis menyerbu italia dan mengusir alfonso ii, yang merupakan sepupu pertama ferrando yang pernah dihapus dan putra tiri saudari ferrando, dari takhta napoli.
ferrando bersekutu dengan berbagai pangeran italia dan dengan kaisar maximilian i untuk mengusir prancis pada tahun 1496 dan menempatkan putra alfonso ferrante ii dari napoli, di atas takhta napoli.
pada tahun 1501, setelah kematian ferrante ii dan aksesi pamandanya federico, ferrando menandatangani perjanjian dengan penerus charles viii, louis xii, yang baru saja berhasil menegaskan hak warisnya kepada kadipaten milan, untuk membagi napoli di antara mereka, dengan campania dan abruzzo, termasuk napoli sendiri, jatuh ke tangan prancis dan ferrando mengambil puglia dan calabria.
kesepakatan itu segera runtuh dan, selama beberapa tahun berikutnya, jenderal besar ferrando, gonzalo fernández de córdoba berjuang untuk merebut napoli dari prancis, yang akhirnya berhasil pada tahun 1504.
isabel membuat wasiatnya pada tanggal 12 oktober 1504, sebelum kematiannya pada tanggal 26 november 1504.
di dalamnya ia mengeja suksesi takhta kastila, menyerahkannya pada juana dan kemudian kepada putra juana, karl.
isabel meragukan kemampuan juana untuk berkuasa dan tidak yakin dengan suami juana, adipati agung philipp.
ferrando bergerak cepat setelah kematian istrinya untuk melanjutkan perannya di kastila. "
pada hari kematian istrinya, ferrando dengan resmi meninggalkan gelarnya sebagai raja kastila, yang ia pegang sejak tahun 1474, dan malah menjadi gubernur ("gobernador") kerajaan," sebagai cara untuk menjadi wali penguasa.
philipp menganggap istrinya waras dan cocok untuk memimpin.
kompromi diadakan di antara philipp dan ferrando, yang memberi ferrando melanjutkan perannya di kastila.
ferrando ii telah menjabat sebagai wali penguasa yang terakhir selama ketidakhadirannya di belanda, dipimpin oleh suaminya, adipati agung philipp.
ferrando berusaha untuk mempertahankan kepemimpinan secara permanen, tetapi ditolak oleh bangsawan kastila dan digantikan dengan suami juana, yang menjadi philipp i dari kastilia.
dalam perjanjian villafáfila pada tahun 1506, ferrando tidak hanya mengundurkan diri dari pemerintah kastila demi menantunya philipp i dari kastilia tetapi juga kekuasaannya sebagai lord di hindia, menahan separuh pendapatan "kerajaan-kerajaan hindia".
juana dari kastila dan philipp segera menambahkan gelar mereka ke kerajaan-kerajaan hindia, kepulauan dan daratan laut samudera.
tetapi perjanjian villafáfila tidak bertahan lama karena kematian philipp; ferrando kembali sebagai wali penguasa kastila dan sebagai "lord hindia".
ferrando yang menduda beraliansi dengan prancis pada bulan juli 1505 dan menikah dengan germana dari foix, juga berasal dari wangsa trastámara, menyatukan aliansi dengan prancis.
dia adalah cucu saudara tirinya ratu leonor dari navarra dan keponakan louis xii dari prancis.
seandainya putra ferrando bersama germana, juan, pangeran girona, lahir pada tanggal 3 mei 1509, selamat, "takhta aragon pasti akan terpisah dari kastila."
dan menolak cucunya, karl, di atas takhta aragon.
tapi bayi pangeran juan meninggal beberapa jam kemudian dan dimakamkan di biara santo paulus di valladolid, , dan kemudian dipindahkan ke biara poblet, vimbodí i poblet, catalunya, kerajaan aragon, situs pemakaman tradisional raja-raja aragon.
ferrando tidak memiliki posisi hukum di kastila dengan cortes toro yang mengakui juana dan anak-anaknya sebagai ahli waris dan ferrando meninggalkan kastila pada bulan juli 1506.
setelah menantunya philipp meninggal pada bulan september 1506, kastila berada dalam krisis.
juana diduga tidak stabil mentalnya, dan putra juana dan philipp, karl, masa depan kaisar karl v, baru berusia enam tahun.
kardinal francisco jiménez de cisneros, kanselir kerajaan, dijadikan wali penguasa, tetapi bangsawan bagian atas menegaskan kembali dirinya.
ferrando memimpin pasukan melawan markis priego dari kordoba, yang telah merebut kekuasaan dengan paksa di sana.
pada tahun 1508 perang kembali di italia, kali ini melawan republik venesia, yang semua kekuatan lain dengan kepentingan di semenanjung italia, termasuk louis xii dari prancis, ferrando ii, maximilian, dan paus yulius ii bergabung bersama melawan 'liga cambrai'.
meskipun prancis menang melawan venesia pada pertempuran agnadello, liga cambrai segera lenyap, karena baik paus dan ferrando ii menjadi curiga terhadap niat prancis.
sebaliknya, 'liga suci' dibentuk, di mana sekarang semua kekuatan bergabung bersama melawan louis xii dan prancis.
pada bulan november 1511 ferrando ii dan menantunya, henry viii dari inggris menandatangani perjanjian westminster, menjanjikan bantuan timbal balik antara keduanya melawan navarra dan prancis menjelang serangan kastila ke navarra pada bulan juli 1512.
setelah jatuhnya granada pada tahun 1492, ia telah bermanuver selama bertahun-tahun untuk mengambil alih takhta kerajaan basque, dipimpin oleh ratu katalina dari navarra dan raja jean d'albret, juga para lord béarn dan wilayah lain yang cukup besar di pirenia dan gascogne barat.
ferrando mencaplok navarra pertama ke takhta aragon, tetapi kemudian, di bawah tekanan para bangsawan kastila, ke takhta kastila.
liga suci pada umumnya berhasil di italia, juga, mendorong prancis dari milan, yang dikembalikan ke para adipati sforza oleh perjanjian damai pada tahun 1513.
namun prancis berhasil menaklukkan milan dua tahun kemudian.
ferrando dan isabel membentuk kedaulatan yang sangat efektif dengan ketentuan yang sama.
mereka menggunakan perjanjian pranikah untuk menetapkan persyaratannya.
selama masa pemerintahan mereka, mereka saling mendukung secara efektif sesuai dengan semboyan bersama tentang kesetaraan: "tanto monta (or monta tanto), isabel como fernando", ("jumlahnya sama, isabel dan ferrando").
prestasi isabel dan ferrando sangat luar biasa: spanyol bersatu, atau setidaknya lebih bersatu daripada sebelumnya, kekuatan takhta terpusat, setidaknya dalam nama, reconquista berhasil disimpulkan, landasan untuk mesin militer paling dominan di masa depan setengah abad telah diselesaikan, kerangka hukum diciptakan, gereja direformasi.
bahkan tanpa keuntungan ekspansi amerika, spanyol akan menjadi kekuatan utama eropa.
penemuan kolumbus 'mengatur negara di jalur untuk kekuatan dunia modern pertama.
selama masa pemerintahan ferrando dan isabella, spanyol mengejar aliansi melalui pernikahan dengan portugal, habsburg austria, dan bourgogne.
putri pertama mereka, isabel, menikah dengan afonso dari portugal, dan putra pertama mereka, juan, menikah dengan margarethe dari austria.
namun, kematian anak-anak ini, dan kematian isabel, mengubah rencana suksesi yang memaksa ferrando untuk menyerahkan pemerintah kastila kepada philipp dari habsburg, suami putri keduanya, juana.
pada tahun 1502, anggota "cortes" aragon berkumpul di zaragoza, dan parlemen kerajaan valencia dan kerajaan catalunya di barcelona, ​​sebagai anggota takhta aragon, bersumpah setia kepada putri mereka juana sebagai pewaris, tetapi alonso d'aragón, uskup agung saragossa, menyatakan dengan tegas bahwa sumpah ini tidak sah dan tidak mengubah hukum suksesi yang hanya bisa dilakukan oleh legislasi resmi oleh "cortes" dengan raja.
jadi, ketika raja ferrando meninggal pada tanggal 23 januari 1516, putrinya juana mewarisi takhta aragon, dan cucunya karl menjadi jenderal gubernur (wali penguasa).
namun demikian, bangsa flamande berharap bahwa karl mengambil gelar kerajaan, dan ini didukung oleh kakek paternalnya kaisar romawi suci maximilian i dan oleh paus leo x. akibatnya, setelah pemakaman ferrando ii pada tanggal 14 maret 1516, karl i diumumkan sebagai raja kastila dan aragon bersama dengan ibundanya.
akhirnya, wali penguasa kardinal, kardinal francisco jiménez de cisneros menerima "fait accompli", dan "cortes" kastila dan aragon memberi penghormatan kepadanya sebagai raja aragon bersama dengan ibundanya.
cucu dan penerus ferrando, karl, akan mewarisi tidak hanya tanah spanyol kakek nenek maternalnya, tetapi juga tanah-tanah habsburg dan bourgogne keluarga paternalnya, yang akan menjadikan ahli warisnya sebagai penguasa kuat di benua itu dan, dengan penemuan dan penaklukan di amerika dan tempat lain, dari kekaisaran global pertama yang sesungguhnya.
dengan joana nicolaua:
dengan toda de larrea:
dengan beatriz pereira:
michael cimino () adalah seorang sutradara film, penulis skenario, produser dan penulis amerika serikat.
dia terkenal karena menyutradarai, memproduseri dan juga menulis skenario film pemenang academy award tahun 1978 "the deer hunter" dan ia juga menulis dan menyutradarai film yang gagal dalam meraih keuntungan finansial "heaven's gate" (1980), film tersebut merupakan kegagalan kritis pada saat rilis meskipun beberapa kritikus kemudian menyebutnya sebagai "karya modern."
sutradara:
roger martin du gard () adalah seorang pengarang dari prancis dan pemenang hadiah nobel sastra 1937.
dididik sebagai paleograf dan arsiparis, martin du gard memasukkan semangat obyektivitas dan perhatian cermat ke dalam karyanya.
atas perhatiannya dengan dokumentasi dan hubungan realitas sosial pada perkembangan diri, ia dihubungkan dengan tradisi realisme dan naturalisme abad ke-19.
selama perang dunia ii ia tinggal di nice, prancis selatan, di mana ia mempersiapkan sebuah novel yang tetap tak terselesaikan, "souvenirs du lieutenant-colonel de maumort".
roger martin du gard meninggal pada tahun 1958 dan dimakamkan di pemakaman biara di cimiez, pinggiran kota nice.
pt.
steady safe tbk () merupakan perusahaan publik yang bergerak di bidang transportasi dan berkantor pusat di jakarta, indonesia.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1978.
perusahaan ini juga bergerak sebagai salah satu operator di transjakarta menggunakan armada volvo b11r 6x2 berkaroseri laksana cityline 2.
ninety-nines adalah sebuah organisasi wanita yang didirikan pada tanggal 2 november 1929 di lapangan udara curtiss, long island, new york untuk kerja sama dan kemajuan wanita dalam penerbangan.
seluruh 117 pilot wanita yang memiliki lisensi pada saat itu diundang dan grup ini dinamai berdasarkan 99 pilot wanita berlisensi yang datang pada pertemuan dan mengekspresikan ketertarikannya bergabung dengan grup itu.
anggota organisasi ini termasuk amelia earhart, fay gillis wells, ila loetscher, phyllis fleet, candis hall, louise thaden, ruth nichols, dan mildred stinaff.
pemimpin pertama organisasi ini adalah amelia earhart yang dipilih tahun 1931.
anggota terkenal lainnya termasuk elsie macgill, bobbi trout, pancho barnes, patty wagstaff, jeana yeager, sheila scott, eileen collins dan linda godwin.
irene craigmile bolam (lahir 1 oktober 1904 - kematian 7 juli 1982) adalah seorang bankir new york dan penduduk new jersey.
pada tahun 1970, sebuah buku mengklaim bahwa amelia earhart yang hilang saat penerbangan keliling dunia tahun 1937 mungkin kembali ke amerika serikat dan mengubah identitasnya menjadi irene craigmile bolam.
bolam menolak klaim tersebut dan menuntut penerbit buku tersebut melalui jalur hukum, sehingga buku tersebut kemudian ditarik dari pasar.
william vickrey mengarang karya journal of finance tahun 1961 yang kelak akan berkembang, "counterspeculation, auctions and competitive sealed tenders", yang merupakan contoh pertama bagi ekonom yang menggunakan alat-alat teori permainan untuk memahami pelelangan.
dalam karyanya, yang disebut-sebut yang termaju pada zamannya, vickrey tak hanya menurunkan beberapa persamaan lelang, tetapi juga menyediakan hasil persamaan penerimaan awal.
teorema padanan penghasilan tetap menjadi pusat pusat teori lelang modern.
pelelangan vickrey dinamai menurut namanya.
ia juga mengerjakan karya penting dalam tarif macet, gagasan bahwa jalan dan layanan lain harus dikenakan tarif agar penggunanya melihat biaya yang berasal dari layanan itu digunakan penuh-penuh sementara di saat yang sama ada permintaan.
tarif macet memberikan isyarat pada penggunanya untuk menyesuaikan kebiasaan mereka atau pada investor untuk mengembangkan layanan itu agar menghilangkan hambatan.
kemudian teorinya dijalankan sebagian di london.
tomboi atau tomboy () adalah seorang perempuan yang memiliki sifat atau perilaku yang dianggap oleh masyarakat sebagai peran gender laki-laki, seperti mengenakan pakaian maskulin atau bermain permainan yang dianggap sebagai permainan laki-laki.
istilah "tomboi" berasal dari bahasa inggris, dan menurut "oxford english dictionary" terkait dengan "konotasi kekasaran dan ketidakpantasan."
ahli gender judith halberstam menyatakan bahwa walaupun perempuan muda cenderung menoleransi ketidaksesuaian dengan peran gender, perempuan muda yang menunjukkan sifat maskulin sering kali ditindas atau dihukum.
namun, keberadaan pakaian perempuan tradisional seperti gaun, blus, dan rok telah menurun di dunia barat, dan olahraga yang sebelumnya dipandang sebagai olahraga laki-laki semakin populer di antara para perempuan, sehingga toleransi meningkat dan sifat peyoratif dalam istilah "tomboi" berkurang.
terdapat beberapa penelitian yang mencoba mempelajari tomboi.
menurut laporan dari "avon longitudinal study of parents and children", perempuan pada usia sebelum sekolah yang menunjukkan perilaku yang dianggap maskulin (seperti memainkan mainan yang disukai laki-laki) dipengaruhi oleh faktor genetik dan pralahir.
tomboi juga memiliki ketertarikan yang lebih tinggi pada bidang sains dan teknologi.
springfield adalah kota terbesar ketiga di negara bagian missouri, amerika serikat.
pada tanggal 1 juli 2006, populasi kota springfield sebesar 150.797 jiwa.
di kota ini terdapat bandara springfield/branson.
hampir 700.000 penumpang menggunakan fasilitas ini pada tahun 2005.
konstruksi terminal baru telah dimulai.
taegukgi (hangul 태극기, hanja 太極旗) adalah sebuah film buatan korea produksi tahun 2005.
berkisah tentang dua bersaudara, jin tae (diperankan jang dong-gun) dan jin seok(diperankan won bin) yang dipaksa ikut berperang pada perang saudara di korea pada tahun 1950.
jin tae menjadi gila penghargaan untuk dapat memulangkan saudaranya dari dalam peperangan sehingga adiknya sendiri membencinya.
meskipun begitu jin tae sebagai kakak berusaha mati-matian untuk melindungi adiknya.
tapi pada akhirnya jin tae meninggal karena menyelamatkan nyawa jin seok.sebelumnya dia mengira bahwa adiknya telah meninggal di penjara komunis sehingga dia berhianat dan bergabung dengan komunis karna mengira adiknya yang sangat dia sayangi telah meninggal sehingga tidakada artinya bila dia hidup untuk korea selatan.
slippery when wet adalah album ketiga dari grup musik bon jovi dan dirilis pada tanggal 18 agustus 1986.
album ini adalah album bon jovi yang paling sukses secara komersial dan sering dianggap sebagai album paling hebat dan melegenda serta membawa bon jovi pada awal kejayaannya.
beberapa lagu terkenal yang terdapat di dalam album ini antara lain adalah "livin' on a prayer" dan "you give love bad name".
proses rekaman album ini dilakukan antara januari hingga juli 1986 di vancouver, kanada.
album ini menempati puncak tangga album selama delapan minggu di amerika serikat. "
billboard" 200 mencatat album ini sebagai penjualan terbaik di tahun 1987. "
slippery when wet" juga merupakan album dengan penjualan terbaik bon jovi dengan mendapatkan sertifikasi platinum sebanyak dua belas kali.
selain itu, pada tahun 2005 album ini masuk ke dalam daftar "1001 albums you must hear before you die".