taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
institut kesehatan nasional (, diabreviasi nih) adalah lembaga departemen kesehatan dan layanan masyarakat amerika serikat dan lembaga utama pemerintah amerika serikat yang menangani penelitian biomedis dan kesehatan.
lawan dari institut ini di bidang ilmu pengetahuan dan rekayasa adalah yayasan sains nasional.
lembaga ini terdiri dari 27 institut berbeda, dan perkantoran yang meliputi office of the director.
francis s. collins adalah direktur institut saat ini.
riset nih terbagi menjadi dua bagian: bagian "extramural" bertugas mendanai riset biomedis di luar nih, sementara "intramural" terlibat aktif dalam penelitian.
penelitian intramural sering dilakukan di kampus utamanya di bethesda, maryland dan permukiman sekitarnya.
institut penuaan nasional dan ninstitut penyalahgunaan obat nasional berada di baltimore, maryland, serta national institut ilmu kesehatan lingkungan nasional berada di the triangle, north carolina.
institut alergi dan penyakit menular nasional (niaid) mengelola laboratorium rocky mountain di hamilton, montana, yang lebih mengutamakan virologi.
albert einstein college of medicine (einstein) adalah sebuah sekolah sarjana universitas yeshiva.
sekolah ini adalah sekolah medis non-nirlaba, swasta, nonsektarian, yang terletak di jack and pearl resnick campus di morris park di borough bronx, new york city.
selain gelar dalam bidang kesehatan, einstein menawarkan gelar sarjana dalam bidang biomedis melalui sue golding graduate division.
allen m. spiegel, m.d.,
telah menjabat sebagai dekan the marilyn and stanley m. katz sejak 1 juni 2006.
angel island resort adalah hotel 3 bintang yang berjarak kurang lebih 20 menit memakai boat dari labuanbajo terdiri dari 10 villa dengan fasilitas pendingin ruangan udara, ranjang ukuran king sized double atau twin single ukuran 120cm berikut tv + dvd player, mini bar berikut snacks dan minuman, kotak mini pengaman barang berharga personal dan alat pembuat teh/kopi
chanel s.a adalah perusahaan multinasional pribadi yang dimiliki oleh alain wertheimer dan gerard wertheimer, cucu dari pierre wertheimer, yang memiliki mitra bisnis awal dari "couturiere" coco chanel.
perusahaan ini didirikan pada tahun 1909, berbasis di paris, prancis.
perusahaan ini mempekerjakan 1.270 karyawannya pada tahun 2010 dan memiliki 310 lokasi di dunia.. chanel s.a sebagai rumah adibusana berspesialisasi dalam "haute couture" dan pakaian siap pakai, barang mewah dan aksesoris mode.
nama chanel diambil dari nama pendirinya, gabrielle chanel yang memperoleh nama panggilan coco semenjak dia menjadi biduanita.
sebagai perancang busana, coco chanel melayani selera wanita dalam berbusana dengan blus dan jas, celana panjang dan gaun, dan perhiasan "(bijouterie)" berdesain sederhana, yang menggantikan pakaian dan aksesori konstruktif dan mewah dari busana abad ke-19.
merek-merek produk chanel telah dipersonifikasikan oleh model busana dan aktris, seperti ines de la fressange, catherine deneuve, carole bouquet, vanessa paradis, nicole kidman, anna mouglalis, audrey tautou, keira knightley, kristen stewart dan marilyn monroe.
sekitar 1920-an, chanel telah membuat populer mode "berdada rata" yang merupakan kebalikan dari figur jam pasir yang sebelumnya menjadi tren pada akhir abad 19 - the belle epoque dari prancis (kurang lebih 1890-1914), dan era edwardian inggris (kurang lebih 1901-1919).
chanel menggunakan warna abu-abu dan biru laut sebagai bentuk asosiasi dari maskulinitas di eropa, untuk menunjukkan keberanian feminitas.
pakaian rumah chanel menampilkan kain berlapis dan hiasan kulit, konstruksi berlapis memperkuat kain, desain dan "finishing", menghasilkan pakaian yang mempertahankan bentuk dan fungsinya saat dikenakan.
sebagai contoh seperti teknik adibusana adalah "woolen chanel suit" - rok setinggi lutut dan jaket kardigan yang dipotong dan didekorasi dengan bordiran hitam dan kancing bewarna emas.
aksesoris pelengkap berupa "two-tone pump shoes" dan perhiasan, biasanya kalung mutiara da
house of chanel (chanel s.a) didirikan pada tahun 1909 ketika gabrielle chanel membuka toko topi wanita di 160 boulevard malesherbes, menyewa lantai dasar dari flat paris milik sosialita dan pengusaha tekstil etienne balsan.
karena flat balsan juga merupakan salon untuk berburu barang olahraga elit perancis, chanel memiliki kesempatan untuk bertemu dengan "demi-mondaine mistresses", yang mana adalah salah seorang wanita fesyen, darinya banyak pria karya yang menampilkan kekayaannya seperti pakaian, perhiasan dan topi.
coco chanel dapat menjual topi yang ia desain dan dibuatnya.
keberhasilannya membuatnya independen dari sponsor finansialnya yaitu balsa, seorang sosialita.
selama berada di salon, coco chanel berteman dengan arthur 'boy' capel, seorang sosialita inggris sekaligus teman etienne balsan, pemain polo dari kalangan atas, chanel juga menjadi wanita simpanan boy capel.
terlepas dari keadaan tersebut, boy capel menganggap hasil bisnis tersebut berasal dari coco chanel.
pada tahun 1910, coco chanel membiayai secara indipenden tokonya, chanel modes pada 21 rue cambon, paris.
karena penduduk setempat sudah memiliki toko pakaian, sewa bisnis itu membatasi chanel hanya untuk menjual produk-produk topi wanita, bukan "couture".
dua tahun kemudian, pada tahun 1913, toko-toko "couture" deauville dan biarritz menawarkan pakaian olahraga "pret-a-porter" untuk wanita, dengan desain praktis yang membuat bajunya dapat dipakai untuk berolahraga.
pada perang dunia pertama (1914-1918) mempengaruhi fesyen eropa melalui kelangkaan bahan, dan mobilisasi wanita-wanita.
pada saat itu, chanel telah membuka toko gaun besar pada 31 rue cambon, dekat hotel ritz, di paris: diantara pakaian yang dijual salah satunya adalah blazer flanel, rok linen garis lurus, blus pelaut, sweater panjang yang terbuat dari kain kaos, serta setelan rok dan jaket.
coco chanel menggunakan pakaian berbahan "jersey" karena ciri fisiknya sebagai pakaian, seperti tirai - bagaimana jatuhnya di tubuh wanita - dan seberapa baik itu disesuaikan dengan desain garmen yang sederhana.
berkenaan dengan penjahitan, beberapa desain chanel berasal dari seragam militer lazimnya dibuat saat perang, dan pada 1915, desain dan pakaian yang diproduksi oleh house of chanel dikenal di seluruh prancis.
pada 1915 dan 1917, majalah harper's bazaar melaporkan bahwa pakaian dari house of chanel termasuk dalam "daftar pada setiap pembeli" di pabrik pakaian eropa.
toko gaun chanel  di 31 rue cambon menampilkan gaun siang dan jaket disetel dengan desain simpel, dan gaun malam hitam dengan potongan renda; serta kain tulle yang didekorasi dengan jet, sebuah bahan batu permata.
setelah perang dunia pertama, house of chanel, mengikuti trend tahun 1920-an, memproduksi gaun manik-manik, membuatnya sangat populer diantara wanita flapper (wanita yang menggandrungi fashion dengan standar konvensional).
pada tahun 1920, chanel telah merancang dan menampilkan setelan pakaian - terdiri dari dua pakaian atau tiga pakaian - yang memungkinkan seorang wanita untuk memiliki penampilan feminin yang modern, sementara tetap nyaman dan praktis untuk dirawat; diadvokasi sebagai "seragam baru untuk siang dan malam", yang dikenal sebagai setelan chanel (chanel suit).
pada tahun 1921, untuk melengkapi setelan pakaian, coco chanel menugaskan pembuat parfum ernest beauz untuk membuat parfum bagi house of chanel.
termasuk perfume no.
5, yang dinamai berdasarkan jumlah sampel yang disukai chanel.
awalnya sebotol no.
5 de chanel adalah hadiah untuk klien chanel.
popularitas parfum mendorong house of chanel menawarkannya untuk penjualan eceran pada tahun 1922.
tuan rumah menjuarai turnamen ini untuk pertama kalinya setelah menang atas dengan skor 3–0 pada pertandingan final di stadion surulere, lagos.
berada pada peringkat ketiga setelah mengalahkan dengan skor 2–0 dalam pertandingan perebutan tempat ketiga di tempat yang sama.
pemain christian chukwu menjadi pemain terbaik sepanjang turnamen, sementara pemain segun odegbami dan pemain khaled labied menjadi pencetak gol terbanyak sepanjang putaran final dengan 3 gol.
kejuaraan eropa uefa 1976 diadakan di yugoslavia dari 16 juni hingga 20 juni 1976.
sebanyak 4 tim terlibat dalam kejuaraan sepak bola bergengsi ini.
dalam kejuaraan ini, cekoslowakia tampil sebagai juara dunia setelah mengalahkan jerman barat dengan skor 5-3 melalui adu penalti.
sedangkan belanda dan yugoslavia berhasil menembus masuk babak semifinal.
sini terletak pada koordinat .
ketinggian rata-rata mencapai 183 meter (600 kaki).
ada 1 lembaga komputer di kota ini yang bernama nscs dan sekolah menengah atas.
sumber penghidupan utama penduduk sini adalah bengkel ka yang terletak dekat stasiun sini.
ada pula pusat pelatihan zona kereta api india di sini.
terdapat taman ka yang amat terkenal dekat stasiun.
sini juga memiliki lapangan kriket tua, terkenal sebagai "lapangan shershah", tempat sejumlah pertandingan tingkat antardivisi diselenggarakan teratur.
dari sensus tahun 2001, sini berpenduduk 6.489 jiwa.
pria menyusun 53% populasi dan wanita 47%.
sini memiliki tingkat melek huruf 72%, lebih tinggi dari rata-rata nasional (59,5%): tingkat melek huruf pada pria 80%, dan wanita 63%.
di sini, 12% penduduknya berusia di bawah 6 tahun.
james springer white (lahir di palmyra, maine, 4 agustus 1821 - meninggal di battle creek, michigan, 6 agustus 1881), juga dikenal sebagai penulis adalah salah satu pelopor gereja masehi advent hari ketujuh dan suami dari ellen g. white.
pada tahun 1849 ia memulai majalah berkala pergerakan advent pertama berjudul "the present truth" (sekarang adventist review).
pada tahun 1855 ia memulai percetakan advent di battle creek, michigan.
pada tahun 1863 dia memainkan peran penting dalam memprakarsai pengorganisasian gereja advent.
dia kemudian memainkan peran utama dalam perkembangan awal sistem pendidikan advent pada tahun 1874 dengan pendirian battle creek college (yang sekarang andrews university)
james white lahir pada tanggal 4 agustus 1821 di kota palmyra di maine.
anak kelima dari sembilan bersaudara, james sakit-sakitan dan sering menderita kejang-kejang.
penglihatan yang buruk menghalanginya mendapatkan pendidikan yang layak dan ia dibutuhkan bekerja di ladang keluarga.
ia dibaptis pada usia 16 tahun di christian connexion.
pada usia 19 penglihatannya membaik dan ia bersekolah di akademi setempat.
setelah mendapatkan sertifikat guru, ia mengajar di sebuah sekolah dasar.
at age 16.
ia mengenal "millerite message" dari orangtuanya.
setelah mendengar kotbah yang menyentuh dalam suatu pertemuan kamp advent di exeter, maine, white memutuskan untuk berhenti mengajar dan menjadi pengkhotbah.
ia ditahbiskan menjadi pendeta christian connexion pada tahun 1843.
white menjadi pengkhotbah yang bagus dan tercatat bahwa selama musim dingin 1843, 1000 orang menerima "millerite message" akibat khotbahnya.
kadang kala, white bertemu massa yang marah dan melemparinya dengan bola salju.
selama perjalanan-perjalanan ini ia bertemu dengan ellen g. harmon yang dinikahinya pada tanggal 30 agustus 1846.
james dan ellen mempunyai 4 putra, henry nichols (l. 26 agustus 1847, m. 8 desember 1863), (l. 28 juli 1849, m. 3 juni 1928), (l. 29 agustus 1854, m. 31 agustus 1937) dan john herbert (l. 20 september 1860, m. 14 desember 1860).
padang mandailing garugur adalah salah satu desa yang berada di kecamatan saipar dolok hole, kabupaten tapanuli selatan, provinsi sumatra utara, indonesia.
desa ini dibentuk pada tahun 2008 sebagai hasil penggabungan desa bangun purba, padang garugur, padang mandailing godang, padang mandailing julu, dan pijor koling.
pusat pemerintahan desa ini berada di dusun padang mandailing godang.
pulau selayar adalah sebuah pulau yang terletak di kabupaten kepulauan selayar, sulawesi selatan, indonesia.
di pulau ini terdapat ibu kota kabupaten kepulauan selayar yaitu kota benteng dan beberapa kecamatan antara lain kecamatan benteng, kecamatan bontoharu, kecamatan bontomanai, kecamatan bontomatene, kecamatan bontosikuyu dan kecamatan buki.
sarana transportasi dari luar yang paling dekat adalah pelabuhan penyeberangan pamatata yang terletak di desa pamatata, kecamatan bontomatene, kabupaten kepulauan selayar.
bandar udara terdekat dan satu-satunya yang ada di pulau selayar adalah bandar udara h. aroeppala terletak di dusun padang, desa bontosunggu, kecamatan bontoharu, kabupaten kepulauan selayar.
pulau selayar merupakan salah satu pulau yang terpisah dari daratan sulawesi selatan dengan luas sekitar 2000 km2 yang membentang dari utara ke selatan antara pulau sulawesi dan pulau takabonerate dengan titik koordinat .
bagian pantai barat dan utara adalah berupa bebatuan yang cadas dan terjal, sementara pantai timur dan sebagian pantai selatan berupa pantai yang landai dan berupa area hutan produksi serta perkebunan rakyat.
kekhasan pulau ini antara lain menyimpan berbagai macam fauna endemik dan menarik seperti "tarsius tarsier".
hewan ini memiliki tubuh berwarna coklat kemerahan dengan warna kulit kelabu, bermata besar dengan telinga menghadap ke depan dan memiliki bentuk yang lebar.
keistimewaan lain pulau selayar yaitu hampir semua suku, etnik, agama dan budaya yang ada di sulawesi ada di pulau ini.
suku makassar, bugis, mandar, yang merupakan suku besar yang mendiami hampir seluruh daratan sulawesi juga ada disini.
yang menarik bahwa masing-masing etnis tidak ada yang mayoritas semua mencerminkan adat dan budaya masing-masing.
bahkan dalam perkembangannnya telah terjadi evolusi budaya yang kemudian menjadikan satu adat istiadat ini menjadi adat selayar.
hal lain adalah dari segi bahasa, bahasa selayar bukan bahasa makassar, bukan juga bahasa bugis, ataupun mandar akan tetapi jika kemudian dicermati bahwa bahasa selayar adalah gabungan dari bahasa-bahasa tersebut.
peninggalan sejarah dan kebudayaan yang menarik di pulau ini adalah gong nekara, rumah jabatan bupati selayar dan tari pakarena.
kondisi geologi pulau selayar merupakan kelanjutan dari wilayah geologi sulawesi selatan bagian timur yang tersusun oleh jenis batuan sediment.
struktur geologi pulau selayar menunjukkan struktur struktur dan penyebaran batuan berarah utara - selatan dan miring melandai kearah barat.
sedangkan pantai timur umumnya terjal dan langsung dibatasi oleh laut dalam yang cenderung merupakan jalur sesar.
karakteristik daerah atau topografi kabupaten selayar terdiri dari batuan induk vulkanik terbentuk dari pertemuan jalur pegunungan muda sirkum mediterrania dan sirkum pasifik, yang membentuk daratan selayar adalah batuan yang cukup mengandung unsur hara yang dibutuhkan oleh tanaman, oleh tenaga oksigen yang berlangsung lama, batuan itu lapuk membentuk tanaman yang subur ini oleh pengaruh tenaga oksigen, dapat berubah menjadi tanah karang seperti tanah laterit.
sebab itu perlu tindakan-tindakan konservasi, seperti sengkedan pada tanah-tanah miring.
penggiliran tanah, pemupukan dll.
kondisi geologi pulau selayar merupakan kelanjutan dari wilayah geologi sulawesi selatan bagian timur yang tersusun oleh jenis batuan sediment.
struktur geologi pulau selayar menunjukkan struktur struktur dan penyebaran batuan berarah utara – selatan dan miring melandai kearah barat.
sedangkan pantai timur umumnya terjal dan langsung dibatasi oleh laut dalam yang cenderung merupakan jalur sesar.
body without soul adalah film dokumenter tahun 1994 tentang anak muda di praha yang bekerja sebagai pekerja seks.
pembuat dokumenter ini, wiktor grodecki melakukan wawancara terhadap remaja yang usianya berkisar antara 14-17 untuk mengetahui lebih banyak tentang kehidupan mereka dan bagaimana mereka masuk ke bisnis ini.
film ini juga mengeksplorasi harapan dan ketakutan dari remaja pria, mereka berbicara tentang tubuh dan jiwa, uang, orientasi seksual mereka, aids, impian mereka, dan kematian.
balestier khalsa football club adalah sebuah klub profesional sepak bola yang bermain di singapura s.league.
klub ini adalah merger dua klub yang bermain di s.league tahun terakhir -balestier central fc dan clementi khalsa fc - yang datang bersama-sama di akhir musim 2002.
markas tim adalah stadion toa payoh (di mana sebelumnya markas balestier central).
saat terjadi kerusuhan tahun 1998, merry riana merantau ke singapura dan kemudian mengambil kuliah di universitas teknologi nanyang.
meskipun dirinya memiliki banyak utang saat kuliah, kariernya membaik setelah lulus dan dia berhasil meraih pendapatan sejuta dolar pada tahun 2007.
pencapaiannya ini diberitakan dalam surat kabar nasional singapura "the straits times" terbitan 28 januari 2007.
antibiotik ini tidak stabil dalam suasana asam, kurang stabil pada suhu kamar tetapi cukup stabil pada suhu rendah.
aktivitas in vitro paling besar dalam suasana alkalis.
larutan netral eritromisin yang disimpan pada suhu kamar akan menurun potensinya dalam beberapa hari, tetapi bila disimpan pada suhu 5˚ biasanya tahan sampai beberapa minggu.
spektrum antimikroba.
in vitro, efek terbesar eritromisin terhadap kokus gram positif, seperti str.
pyogenes dan str.
pneumoniae.
str.
viridans mempunyai kepekaan yang bervariasi terhadap eritromisin.
s. aureus yang resisten terhadap eritromisin serin dijumpai di rumah sakit (strain nosokmial).
eritromisin tidak aktif terhadap kebanyakan kuman gram negatif, namun ada beberapa spesies yang sangat peka terhadap eritromisin yaitu n. gonorrhoeae, campylobacter jejuni, m. pneumoniae, legionella pneumophila, dan c. trachomatis.
h. influenzae mempunyai kepekaan yang bervariasi terhadap obat ini.
2.distribusi
distribusi eritromisin ke seluruh cairan tubuh baik kecuali ke cairan sebrospinal.
obat ini merupakan satu di antara sedikit antibiotika yang bedifusi ke dalam cairan prostat da mempunyai sifat akumulasi unit ke dalam makrofag.
obat ini berkumpul di hati.
adanya inflamasi menyebabkan penetrasinya ke jaringan lebih baik.
2.ikterus kolestatik
efek samping ini terjadi terutama pada eritromisin estolat.
reaksi ini timbul pada hari ke 10-20 setelah dimulainya terapi.
gejalanya berupa nyeri perut yang menyerupai nyeri pada kolestasis akut, mual, muntah, kemudian timbul ikterus, demam, leukositosis dan eosinofilia; transaminase serum dan kadar bilirubin meninggi; kolesitogram tidak menunjukkan kelainan.
efek obat asma dapat meningkat.
obat asma digunakan untuk membuka jalan udara paru-paru dan untuk mempermudah pernapasan penderita asma.
akibatnya: terjadi efek samping merugikan karena terlalu banyak obat asma.
gejala yang dlaporkan: mual, salit kepala, pusing, mudah terangsang, tremor, insomnia, aritmia jantung, takhikardia, dan kemungkinan kejang.
2.eritromisin dengan karbamazepin
efek karbamazepin dapat meningkat.
karbamazepin adalah antikonvulsan yang digunakan untuk mengendalikan kejang pada gangguan seperti ayan.
akibatnya: terjadi efek samping merugikan yang disebabkan karena terlalu banyak karbamazepin.
gejala yang dilaporkan: pusing, mual, nyeri perut, dan nanar.
3.eritromisin dengan digoksin
efek digoksin meningkat.
digoksin digunakan untuk layu jantung dan untuk menormalkan kembali denyut jantung yang tak teratur.
akibatnya: terjadi fek samping merugikan karena terlalu banyak digoksin.
gejala yang dilaporkan: mual, kehilangan nafsu makan, aritmia jantung, takhikardia atau bradikardia.
3.infeksi klamidia
eritromisin merupakan alternatif tetrasiklin untuk infeksi klamidia tanpa komplikasi yang menyerang uretra, endoserviks, rektum atau epididimis.
dosisnya ialah 4 kali sehari 500 mg per oral yang diberikan selama 7 hari.
eritromisin merupakan obat terpilih untu wanita hamil dan anak-anak dengan infeksi klamidia.
5.infeksi streptokokus
faringitis, scarlet fever dan erisipelas oleh str.
pyogenes dapat diatasi dengan pemberian eritromisin per oral dengan dosis 30 mg/kg bb/hari selama 10 hari.
pneumonia oleh pneumokokus juga dapat diobati secara memuaskan dengan dosis 4 kali sehari 250-500 mg.
6.infeksi stapilokokus
eritromisin merupakan alternatif penisilin untuk infeksi ringan oleh s. aureus (termasuk strain yang resisten terhadap penisilin).
tetapi munculnya strain-strain yang resisten telah mengurangi manfaat obat ini.
untuk infeksi berat oleh stafilokokus yang resisten terhadap penisilin lebih efektif bila digunakan penisilin yang tahan penisilinase (misalnya dikloksasilin atau flkloksasilin) atau sefalosporin.
dosis eritromisin untuk infeksi stafilokokus pada kulit atau luka ialah 4 kali 500 mg sehar yang diberikan selama 7-10 hari per oral.
11.penggunaan profilaksis
obat terbaik untuk mencegah kambuhnya demam reumatik ialah penisilin.
sulfonamid dan eritromisin dapat dipakai bila penderita alergi terhadap penisilin.
eritromisin juga dapat dipakai sebagai pengganti penisilin untuk penderita endokarditis bakterial yang akan dicabut giginya.
dosis eritromisin untuk keperluan ini ialah 1 g per oral yang diberikan 1 jam sebelum dilakukan tindakan, dilanjutkan dengan dosis tunggal 500 mg yang diberikan 6 jam kemudian.
9.nama dagang dipasaran
1.aknemycin
2.arsitrosin
3.bannthrocin
4.cetathrocin
5.corsatrocin
6.decathrocin
7.erira
8.eritromec
9.erphatrocine
10.erybiotic
11.erycoat forte
12.eryderm
13.erymed
14.erymed plus
15.eryprima
16.erysanbe
17.erythrin
18.erythrocin
19.erythrocin e.e.s
20.hoprin
21.jeracin
22.kemothrocin
23.konithrocin
24.medoxin
25.opithrocin
26.pharothrocin
27.rythron
28.tamaret
29.throcidan
30.tromilin
31.zapphire
daftar pustaka
1.
ganiswara, g, suliatia, dkk., 1995.,
farmakologi dan terapi edisi ke-4.,
fakultas kedokteran ui.,
jakarta.,
675-678
kenyes adalah anak ketiga dari empat bersaudara dari richard keynes dan istrinya yang terhormat ann pinsent adrian, putri edgar adrian, 1st baron adrian dan istrinya hester (née pinsent).
melalui ayahnya, ia adalah cucu buyur dari charles darwin.
kakaknya randal keynes adalah konservasionis dan penulis, sementara adiknya simon keynes adalah sejarawan dan juga rekan dari trinity, sebagaimana ayah mereka, richard.
spinifex adalah anggota suku rumput-rumputan (poaceae) tahunan yang tumbuh di kawasan pantai bergumuk, terutama di indonesia dan australia.
tumbuhan ini dicirikan oleh organ generatifnya yang berbentuk seperti landak tetapi ringan, sehingga apabila terlepas dari tumbuhan induk akan berkeliaran tertiup angin pantai.
alibatnya, nama lokalnya adalah rumput lari atau rumput angin.
orang jawa menyebutnya "jantran", "ketranan" atau "tikusan".
dalam bahasa sunda dikenal sebagai "jukut jongkrang" dan orang madura mengenalnya sebagai "rebba angin".
selain di kedua tempat tadi, "spinifex" juga dapat dijumpai hingga ke asia timur subtropika dan selandia baru dan kaledonia baru.
jenis yang asli asia adalah "s. littoreus", sedangkan tiga jenis lainnya tumbuh alami di australia dan selandia baru.
engelberd sani () adalah pemain bola asal sorong yang berposisi sebagai gelandang]]. ia sekarang membela klub madura united fc.
ia pernah masuk skuat tim nasional sepak bola indonesia u-23 di sea games 2009.
ia juga ikut skuat tim nasional sepak bola u-21 indonesia di pra-olimpiade musim panas 2012.
sama seperti bakat pemain sepak bola papua, engelberd mewarisi kemampuan untuk menguasai permainan dengan meliuk-liuk sembari membawa bola, dia punya kecepatan dan daya kejut untuk membingungkan lawan.
ayah bates, juga bernama joseph, adalah seorang relawan dalam perang kemerdekaan dan ibunya adalah putri dari barnabas rye dari sandwich, massachusetts.
pada tahun 1793, keluarga bates pindah ke wilayah new bedford, massachusetts yang kemudian menjadi kotapraja fairhaven pada tahun 1812.
pada bulan juni 1807, bates ikut berlayar sebagai awak kabin di kapal baru yang dipimpin oleh elias terry.
inilah awal karier bates sebagai pelaut.
pada tahun 1810 bates dipaksa menjadi buruh untuk angkatan laut inggris dan menghabiskan waktu sebagai tahanan hingga perang tahun 1812 usai.
setelah dibebaskan ia melanjutkan kariernya sebagai pelaut.
bates akhirnya menjabat sebagai kapten kapal miliknya sendiri pada tahun 1820.
dalam salah satu pelayaran, ia membaca salinan alkitab yang dikemas istrinya baginya.
dia mengalami pertobatan dan mulai terlibat dalam berbagai reformasi termasuk membantu mendirikan paguyuban anti minuman keras.
pada tahun 1821 ia berhenti merokok dan mengkonsumsi tembakau.
dia kemudian berhenti menggunakan teh dan kopi dan pada tahun 1843 menjadi nabatiwan.
setelah 22 oktober 1844, seperti penganut millerite lainnya, bates mencari makna dari kekecewaan besar.
pada 1845 ia membaca sebuah selebaran yang ditulis oleh t. m preble tentang hari sabat.
bates mengunjungi dan belajar langsung pada preble.
tahun berikutnya, 1846, bates menulis sebuah selebaran tentang sabat alkitab, berjudul "the seventh day sabbath, a perpetual sign".. selebaran ini menarik perhatian james dan ellen white dan menerima sabat hari ketujuh setelah mempelajari bukti-bukti alkitab.
bates segera dikenal sebagai "rasul atas hari sabat" karena menulis beberapa buku sehubungan dengan topik sabat.
joseph bates adalah pendukung utama james white dan karunia nubuat, yang ia yakini diwujudkan dalam penglihatan yang diterima oleh ellen g. white.
salah satu kontribusi bates paling signifikan adalah kemampuannya untuk menghubungkan teologi sabat dengan pemahaman kaabah surgawi.
pemahaman teologi apokaliptik ini kemudian dikenal sebagai great controversy theme.
ia memberikan kontribusi untuk publikasi awal buku "a word to the "little flock.""
bates bekerja sama dengan james dan ellen white menyelenggarakan konferensi alkitab yang diadakan di 1848-1850 yang dikenal sebagai seminar sabat dan kaabah.
pada dekade 1850-an bates mendorong pengembangan organisasi gereja yang lebih formal yang puncaknya pada 1863 adalah pembentukan gereja masehi advent hari ketujuh.
sekar gending atau ada pula yang menyebut karawitan campuran adalah sekaran yang diiringi dengan gendingan.
beberapa bentuk sekar gending dalam pagelaran karawitan dibagi dalam beberapa bagian menurut jalannya sekar dan gending.
rma kusumadinata yang lebih banyak berorientasi pada gamelan pelog/salendro dalam mengungkapkan sekar gending menyebutkan ada lima bentuk sekar gending, yaitu:
the new school adalah sebuah universitas di new york city yang terletak di greenwich village.
sejak didirikan tahun 1919 oleh para akademisi progresif new york dan seterusnya, universitas ini dikenal dengan nama new school for social research.
antara 1997 dan 2005, namanya berubah menjadi new school university.
universitas ini dan setiap perguruannya berubah nama menjadi the new school pada tahun 2005.
perguruan ini melayani 1.800 mahasiswa, dengan program s1 profesional dalam bidang kebidanan, bisnis, komunikasi, dan pendidikan.
selain itu, perguruan ini memberikan kurikulum seni liberal s1 yang kuat dan penekanan pada bidang biologi, biokimia, bahasa inggris, psikologi, dan sosiologi.
perguruan ini juga memberikan program s2 dalam bidang kebidanan, bisnis, tesol dan pendidikan.
susuk merujuk pada suatu cara memasukkan benda asing kedalam tubuh seseorang secara spiritual untuk mendapatkan suatu kelebihan.
benda asing tersebut umumnya berupa jarum kecil.
kelebihan yang dimaksud berupa perlindungan spiritual, penarik lawan jenis, penambah daya tarik, dan kekuatan pada fisik yang kesemuanya merupakan suatu bentuk sugesti seorang yang telah menggunakan susuk tersebut.
provo () adalah kota terbesar ketiga di negara bagian utah, berdiri sekitar di selatan salt lake city di sepanjang wasatch front.
provo adalah ibu kota utah county dan terletak antara kota orem di utara dan springville di selatan.
dengan populasi sebanyak 112.488 jiwa, provo menjadi kota utama di wilayah metropolitan provo-orem, yang memiliki populasi sebanyak 526.810 jiwa.
kota ini adalah wilayah metro terbesar ketiga di negara bagian ini setelah salt lake city dan ogden-clearfield.
kota ini adalah tempat berdirinya universitas brigham young, salah satu institusi pendidikan tinggi terbesar di amerika serikat, yang dioperasikan oleh the church of jesus christ of latter-day saints.
provo juga merupakan rumah bagi missionary training center terbesar untuk gereja lds.
kota ini adalah pusat operasional utama novell dan telah dijadikan wilayah fokus pengembangan teknologi di utah.
kota ini juga merupakan tempat berdirinya peaks ice arena yang digunakan sebagai tempat penyelenggaraan olimpiade musim dingin 2002 di salt lake city.
sundance resort terletak 13 mil di sebelah timur laut, tepatnya di provo canyon.
pernikahan raja ulok dan boru simbolon menghasilkan anak kembar, yang seorang berwujud manusia dan yang satunya lagi bewujud ular.
anak yang berwujud manusia diberi nama sutan moma, dan yang berwujud ular diberi nama sutan sinanar.
sutan sinanar lebih sering menyusu daripada sutan moma, sehingga diasingkan oleh orang tuanya ke daerah pegunungan di suatu tempat yang bernama parlayanan.
konon hingga saat ini, sutan sinanar masih sering menampakkan diri di sungai yang mengaliri wilayah parlayanan, tetapi semua keturunannya mengantarkannya ke gunung gongonan.
menurut kepercayaan masyarakat, keturunan sutan sinanar tidak boleh diayun.
harahap ulok ini mendidikan sebuah bagas godang, yang didirikan dengan tidak menggunakan paku sebagai penyangganya tetapi semua peralatan didatangkan dari bahan-bahan tradisional .hingga saat ini bagas godang ini masih berdiri kokoh ditengah-tengah pemukiman masyarakat bintuju dan masih dihuni oleh boru harahap (maswani harahap,1952) .
teori jendela pecah adalah teori dalam kriminologi tentang ketidakteraturan dan vandalisme di kota dan kaitannya dalam hal kejahatan dan perilaku anti-sosial.
dipublikasikan dalam sebuah artikel tahun 1982, teori ini digagas oleh ilmuwan sosial james q. wilson dan george l. kelling.
teori ini berargumen bahwa apabila kejahatan ataupun ketidakteraturan kecil dibiarkan tanpa ditindaklanjuti maka akan lebih banyak orang melakukan hal yang sama dan bahkan menyebabkan terjadinya kejahatan dalam skala yang lebih besar.
nama teori ini didapat dari hasil observasi bahwa beberapa jendela pecah di permukiman memicu orang-orang untuk memecahkan jendela-jendela lainnya, melakukan aksi vandalisme dan bahkan membobol masuk. "
jendela pecah" dalam masyarakat dapat berupa coretan-coretan yang merusak di area publik, keberadaan pengemis yang agresif, ataupun tidak tertatanya ruang publik dengan baik.
kelling dan wilson merumuskan teori ini setelah mencermati percobaan yang dilakukan oleh philip zimbardo pada tahun 1969.
zimbardo melakukan percobaan untuk menguji sifat alami manusia dengan menempatkan dua mobil yang sama di dua tempat yang berbeda.
kedua mobil tersebut tidak memiliki plat dan sengaja dibuka bagian kapnya.
satu mobil ditaruh di daerah kumuh di bronx, new york dan satu mobil lainnya ditaruh di daerah palo alto, california.
dalam waktu 3 hari, mobil yang berada di daerah bronx sudah dicuri bagian-bagian berharganya sedangkan mobil lainnya di palo alto sama sekali tidak disentuh oleh siapapun hingga lebih dari satu minggu.
melihat hal itu zimbardo lalu mengambil palu dan memukulkannya ke mobil tersebut.
orang-orang yang melintas dan melihat apa yang dilakukan zimbardo pun satu per satu mulai menghancurkan mobil itu hanya dalam waktu beberapa jam saja.
teori ini diterapkan di new york pada pertengahan 1980an ketika george kelling menjadi konsultan untuk otoritas transit new york.
pada masa itu angka kejahatan di new york mencapai 650,000 per tahun.
kelling bersama dengan direktur subway david gunn memberlakukan kebijakan baru dalam pengelolaan subway.
sebelumnya, kereta-kereta yang digunakan sering menjadi sasaran coretan grafiti oleh anak-anak muda di daerah tersebut dan kejadian ini tidak segera ditangani oleh pihak otoritas.
menurut gunn, grafiti merupakan simbol dari sistem yang tidak berjalan dengan baik sehingga di bawah manajemen yang baru, kereta yang baru selesai dicoret-coret segera dibersihkan pada malam yang sama sehingga semua kereta yang digunakan untuk publik bersih tanpa coretan.
penerapan sistem ini kembali dilanjutkan oleh william bratton yang menjadi kepala polisi transit pada 1990.
ia memperketat peraturan yang sebelumnya lunak terhadap orang-orang yang menggunakan jasa subway tanpa membayar.
sekitar 170,000 orang dalam satu hari menaiki subway tanpa membayar dan sebagian merupakan anak-anak muda yang menghindari tiket dengan melompati pembatas.
para polisi yang melihat kejadian tersebut enggan mengambil tindakan karena merasa membuang-buang waktu apabila mereka mengurusi hal tersebut yang dianggap sepele, karena banyaknya kejahatan yang lebih serius yang terjadi.
empat tahun kemudian bratton diangkat menjadi kepada departemen kepolisian new york dan menerapkan sistem yang sama.
pada tahun 1992 angka kejahatan di new york mulai turun drastis dan menurut malcolm gladwell, hal ini disebabkan oleh penerapan teori jendela pecah yang dimulai oleh kelling.
crips adalah sebuah geng afrika amerika berpengaruh, tetapi tidak eksklusif.
geng ini didirikan di los angeles, california pada tahun 1969 oleh raymond washington dan stanley williams.
dulu crips merupakan aliansi tunggal antara dua geng yang berbeda, sekarang menjadi jaringan "set" individu yang sering terlibat dalam perang terbuka satu sama lain.
crips adalah salah stau asosiasi geng jalanan terbesar dan terkejam di amerika serikat, dengan perkiraan 30.000 hingga 35.000 anggota.
geng ini dikenal terlibat dalam pembunuhan, perampokan, dan perdagangan obat-obatan.
anggota geng ini bisa dikenali dari baju birunya.
praktik ini semakin berkurang karena polisi sering menggerebek para anggota geng.
five points (atau the five points) dulunya merupakan sebuah permukiman di pusat lower manhattan di new york city.
permukiman ini berbatasan dengan centre street di barat, the bowert di timur, canal street di utara dan park row di selatan.
bekas permukiman yang dikenal sebagai five points ini sekarang terbagi antara civic center (kawasan gedung pengadilan dan administratif kota, negara bagian dan federal) di barat dan selatan dan chinatown di timur dan utara.
nama five points berasal dari persimpangan lima arah yang diciptakan oleh orange street (sekarang baxter) dan cross street (sekarang mosco); dari persimpangan ini, anthony street (sekarang worth) muncul dan membentang ke barat laut, membentuk blok segitiga sekaligus "titik" kelima.
di sebelah barat "titik" ini, berdiri little water street (tidak ada lagi) yang membentang dari utara ke selatan, membentuk plot segitiga yang kelak diberi nama paradise square atau paradise park.
diumumkan pada tanggal 8 juni 2011 t-ara akan membuat penampilan kembali pada bulan juli dengan album john travolta wannabe.
dan juga mengungkapkan bahwa judul lagu akan disusun oleh shinsadong tiger dan choi sung gyu, yang sebelumnya bekerja sama dengan t-ara pada lagu-lagu seperti bo peep bo peep.
nama album berasal dari film saturday night fever yang dibintangi oleh john travolta.
t-ara membuat konsep ini setelah menonton film tersebut.
pada tanggal 1 agustus, core contents media mengumumkan bahwa akan mengemas kembali dari album "john travolta wannabe" yaitu "roly-poly in copacabana" dan edisi terbatas dengan hanya mengeluarkan 10.000 eksemplar.
repackage ini akan berisikan satu lagu baru, sebuah remix eurodance dari "roly-poly", berjudul "roly-poly in copacabana" yang diberi nama dari sebuah klub disko terkenal pada tahun 1980-an.
lagu ini diputar perdana pada 2 agustus, sementara video musik ditunda sampai keesokan harinya.
pelepasan video dari "roly-poly in copacabana" telah didorong satu jam dari yang direncanakan, karena permintaan penggemar yang mendesak.
sebagai suatu istilah umum, sebuah substansi akan disebut anhidrat jika tidak mengandung air.
cara supaya substansi tersebut menjadi anhidrat tentu berbeda antara satu substansi dengan substansi lainnya.
maka, dapat dikatakan bahwa suatu senyawa/zat anhidrat dibuat dengan tujuan untuk digunakan sebagai campuran yang tidak mengandung air.
dalam banyak kasus, adanya air dapat menyebabkan terbentuknya produk atau reaksi yang tidak diinginkan.
untuk mencegah hal ini terjadi, maka diharuskan untuk memakai pelarut anhidrat ketika sedang melakukan reaksi tertentu.
contoh reaksi yang harus memakai pelarut anhidrat adalah reaksi grignard dan reaksi wurtz.
sebuah pelarut biasanya dibuat anhidrat dengan cara dipanaskan pada substansi higroskopik, logam natrium adalah salah satu logam paling umum yang sering digunakan.
metode lainnya yang digunakan adalah dengan menambahkan saringan molekul atau basa alkali semacam kalium hidroksida atau barium oksida.
dewasa ini juga ada alat purifikasi pelarut yang namanya kolom grubb.
alat ini dapat mengurangi bahaya yang ditimbulkan dari metode-metode dehidrasi sebelumnya.
tim nasional sepak bola u-23 malaysia (lebih dikenal dengan malaysia under-23, malaysia u-23 atau malaysia olympic team) mewakili malaysia di sepak bola internasional kompetisi di olimpiade, asian games and sea games, serta setiap lain di u-23 turnamen sepak bola internasional.
ini adalah salah satu yang terkuat tim u-23 di asia tenggara bersama thailand, vietnam, singapura dan indonesia.
saingan utamanya adalah thailand dan singapura.
timnas ini juga di kendalikan oleh oleh asosiasi sepak bola malaysia.
iso 216 menentukan ukuran kertas standar internasional (iso) yang digunakan di kebanyakan negara pada masa sekarang.
dia menegaskan rangkaian ukuran kertas "a" dan "b", termasuk a4 yang tersedia paling luas.
dua standar tambahan, iso 217 dan iso 269, menetapkan ukuran kertas yang berhubung, seri "c" dari iso 269 umumnya terdaftar bersama "a" dan "b".
żulkarnain (arab: ذو القرنين dzū al-qarnayn) (the man with two horns) adalah julukan seorang raja yang disebutkan di dalam kitab al-qur'an 18:8).
dikisahkan bahwa ia telah membangun tembok besi yang tinggi untuk melindungi kaum lemah dari serangan ya’juj dan ma’juj.
menurut ibnu abbas, żulkarnain adalah seorang raja yang sholih dan suka mengembara.
al-azraqi menyebutkan bahwa żulkarnain beragama islam atas ajakan khalilullah ibrahim dan melakukan tawaf di ka’bah al-mukarramah bersama nabi ismail, diriwayatkan dari ubaid bin umair dan anaknya abdullah dan lainnya bahwa żulkarnain melakukan ibadah haji dengan jalan kaki, tatkala nabi ibrahim mengetahui kehadirannya, ia menemuinya, mendoakannya dan meridhoinya.
kemudian allah swt.
menundukkan untuknya awan yang bisa membawanya ke mana saja ia mau.
menurut ibnu katsir żul qarnain hidup di masa nabi ibrahim, 2.000 tahun sebelum masa aleksander agung orang macedonia, yunani.
ibnu katsir juga menuliskan dalam "kitab al-bidayah wa an-nihayah", bahwa nabi khadr adalah menterinya dan pergi haji dengan berjalan kaki.
ketika nabi ibrahim mengetahui bahwa kedatangannya, maka ia keluar dari kota mekkah untuk menyambutnya.nabi ibrahim juga mendoakan dan memberikan nasihat-nasihat yang baik kepadanya.
kemudian żulkarnain melakukan perjalanan kembali hingga ia sampai didaerah pegunungan.
di antara dua gunung ia menemukan suatu kaum yang tidak ia mengerti bahasanya.
umat tersebut meminta tolong kepada żulkarnain untuk membuat pembatas untuk menghalau dua kelompok umat perusak, yaitu ya'juj dan ma'juj.
mereka juga menjanjikan akan memberikan bayaran kepada żulkarnain, jika telah selesai pembuatan dinding pembatas tersebut.
akan tetapi żulkarnain menolak diberikan bayaran oleh mereka, pada akhirnya żulkarnain memberikan syarat kepada mereka untuk membantu żulkarnain dan pasukannya dalam membangun dinding pembatas tersebut.
dikisahkan żulkarnain berhasil membangun dinding berupa potongan-potongan besi yang disusun sama rata dengan kedua gunung, kemudian dituangkan tembaga panas ditumpukkan besi tersebut.
kemudian ia pun mengatakan kepada kedua umat itu, bahwa kaum perusak itu tidak akan bisa mendaki atau melubanginya, sampai waktu yang dijanjikan oleh allah akan berlubang dan runtuh, kemudian ya'juj dan ma'juj akan keluar dari celah tersebut seperti air bah.
namun tidak diketahui secara persis di daerah mana keberadaan dinding tersebut.
hanya ada beberapa riwayat yang menyebutkan tentang masalah ini, tetapi riwayat tersebut terdapat kelemahan dalam sanadnya.
al-hafizh ibnu katsir rahimahullahu juga menyebutkan sebuah kisah tentang khalifah al-watsiq yang mengirim sebagian utusannya untuk meneliti dinding tersebut, tetapi ia menyebutkan riwayat ini tanpa sanad.
pada saat raja żulkarnain pada tahun 322 s. m. berjalan di atas bumi menuju ke tepi bumi, allah mewakilkan seorang malaikat yang bernama israfil untuk mendampingi raja żulkarnain.
di tengah perjalanan mereka berbincang-bincang, raja żulkarnain berkata kepada malaikat israfil: “wahai malaikat israfil ceritakan kepadaku tentang ibadah para malaikat di langit.”
kemudian żul qarnain berkata, “alangkah senangnya seandainya aku hidup bertahun-tahun dalam beribadah kepada allah.”
lalu malaikat israfil berkata, “sesungguhnya allah telah menciptakan sumber air bumi, namanya "‘ayn al-hayat’" yang berarti, sumber air hidup.
maka barang siapa yang meminumnya seteguk, maka tidak akan mati sampai hari kiamat atau sehingga ia mohon kepada allah supaya dirinya dimatikan.”
setelah raja mendengar keterangan dari malaikat israfil tentang "‘ayn al hayat", maka raja segera mengumpulkan ‘alim ulama’ ada zaman itu, dan raja bertanya kepada mereka tentang "‘ayn al hayat" itu, tetapi mereka menjawab, “kita tidak tahu kabarnya, tetapi seorang yang alim di antara mereka menjawab, “sesungguhnya aku pernah membaca di dalam wasiat nabi adam, ia berkata bahwa sesungguhnya allah meletakkan "‘ayn al hayat" di bumi yang gelap.”
“di manakah tempat bumi gelap itu?”
tanya raja.
seorang yang alim menjawab, “di tempat keluarnya matahari.”
kemudian raja bersiap-siap untuk mendatangi tempat itu, lalu raja bertanya kepada sahabatnya. “
kuda apa yang sangat tajam penglihatannya di waktu gelap?”
para sahabat menjawab, “kuda betina yang perawan.”
kemudian seorang yang sangat cendikiawan dan para pasukannya mencegah raja masuk ke tempat gelap itu dan berkatalah ia kepada raja: ”wahai raja, sesungguhnya raja-raja yang terdahulu tidak ada yang masuk tempat yang gelap ini, karena tempat yang gelap ini berbahaya.”
lalu raja berkata: ”kita harus memasukinya, tidak boleh tidak.”
mereka semua membiarkan raja yang hendak masuk.
kemudian raja berkata kepada pasukannya: ”diamlah, tunggulah kalian ditempat ini selama 12 tahun, jika aku bisa datang pada kalian dalam masa 12 tahun itu, maka kedatanganku dan penungguan kalian termasuk baik, dan jika aku tidak datang sampai 12 tahun, maka pulanglah kembali ke negeri kalian.”
kemudian raja bertanya kepada malaikat israfil: ”apabila kita melewati tempat yang gelap ini, apakah kita dapat melihat kawan-kawan kita?” “
tidak bisa kelihatan” jawab malaikat israfil. ”
akan tetapi aku memberimu sebuah merjan atau mutiara, jika merjan itu ke atas bumi, maka mutiara tersebut dapat menjerit dengan suara yang keras, dengan demikian maka kawan-kawan kalian yang tersesat jalan dapat kembali kepada kalian.”
kemudian raja żulkarnain masuk ke tempat yang gelap itu bersama sekelompok pasukannya, mereka berjalan di tempat yang gelap itu selama 18 hari tidak pernah melihat matahari dan bulan, tidak pernah melihat malam dan siang, tidak pernah melihat burung dan binatang liar, dan raja berjalan dengan didampingi oleh nabi khadr.
kemudian ia berjalan menuju ke sebelah kanan jurang, maka didapatilah olehnya sebuah "‘ayn al hayat" yang dicarinya itu.
kemudian nabi khidr turun dari kudanya dan langsung melepas pakaiannya dan turun ke "‘ayn al hayat" tersebut.
ia lalu mandi dan minum sumber air kehidupan tersebut, maka ia merasakan airnya lebih manis daripada madu.
menurut riwayat yang diceritakan oleh wahb bin munabbih, dia berkata, bahwa nabi khidr adalah anak dari bibi raja żul qarnain, dan raja żul qarnain keliling di dalam tempat yang gelap itu selama 40 hari, tiba-tiba tampak sinar seperti kilat dan sinar itu terlihat olehnya.
sinar itu berasal dari bumi yang berpasir merah dan terdengar oleh raja suara gemercik di bawah kaki kuda, kemudian raja bertanya kepada malaikat rofa’il, lalu malaikat itu menjawab: “gemercik ini adalah suara benda, apabila seseorang mengambilnya, niscaya ia akan menyesal dan apabila tidak mengambilnya, niscaya ia akan menyesal juga.”
kemudian setelah mereka keluar dari tempat gelap itu, di antara pasukan ada yang membawa benda itu, tetapi hanya sedikit saja, dan ternyata benda tersebut adalah batu permata, yakut yang berwarna merah dan zamrud yang berwarna hijau.
maka pasukan yang mengambil benda itu menyesal, karena mereka hanya mengambil sedikit, demikianlah pula dengan pasukan yang tidak mengambilnya mereka juga menyesal.
as-sa'di menceritakan bahwa setelah żulkarnain mengelilingi berbagai negeri dan pernah memasuki kota rass, disana ia menemukan raja, penduduk, pria, wanita, anak-anak, hewan-hewan, barang-barang, pepohonan, dan buah-buah, semuanya menjadi batu hitam, karena satu teriakan malaikat jibril.
penduduk ini biasa menggauli para wanitanya pada duburnya dan mereka juga tidak beriman kepada nabi mereka yaitu hanzhalah bin shafwan, dan mereka juga telah membunuh nabi tersebut.
diriwayatkan waqi dari israil dari jabir dari mujahid dari abdullah bin amr, dia berkata: “żulkarnain seorang nabi”, diriwayatkan al-hafid bin asakir dari hadits abi muhammad bin abi nasr dari abi ishaq bin ibrahim bin muhammad bin abi duaib, berkata muhammad bin hamad, bercerita abdu razzaq dari muammar dari ibnu abi duaib dari muqbiri dari abu hurairah ia berkata: “rasulullah bersabda: aku tidak tahu atau tidak, aku tidak tahu khudud itu menghapus dosa pelakunya atau tidak dan aku tidak tau żul qarnain itu seorang nabi atau bukan, dan ini "garib" dari sisi ini.
berkata ishaq bin basyar dari ustman bin as-syaj dari khusoif dari ikrimah dari ibnu abbas berkata: “żulkarnain adalah seorang raja yang sholeh, allah meridhoi amalnya” dan memuji dalam kitabnya.
dia adalah orang yang ditolong, khidir adalah menterinya, dan disebutkan bahwa khidir adalah pemimpin tentaranya, dia orang yang diajak bermusyawarah oleh sang raja sebagai menterinya dalam rangka memperbaiki masyarakat saat itu.
berkata sebagian ahli kitab, karena dia raja persia dan romawi, dan dikatakan: karena dia sampai pada dua ujung matahari barat dan timur dan menguasai keduanya, dan ini menyerupai kesalahannya yaitu perkataan az-zuhri.
berkata hasan al-bashri: dia memiliki dua jalinan rambut yang melingkar maka dinamakan żul karnain.
berkata ishaq bin abdillah bin basyar dari abdillah bin ziyad bin sam’an dari umar bin syu'aib dari bapaknya dari kakeknya, dia berkata: dia memanggil raja yang zalim kepada allah kemudian memukul tanduknya, mematahkanya dan meremukkannya, maka dinamakan żulkarnain.
genjring buroq merupakan kesenian helaran atau arak-arakan terutama dalam khitanan untuk mengarak pengantin sunat.
waditra yang digunakan adalah 4 buah genjring, gong, gitar, biola dsb. peralatan boneka buroq terdiri dari boneka yang berbadan kuda bersayap dan berkepala wanita cantik, sepasang boneka ondel-ondel, macan tutul dsb.
suasana ramadan di desa pakijangan, sebenarnya hampir tak ada bedanya dengan suasana bulan puasa di wilayah-wilayah masyarakat muslim lainnya.
setelah berbuka, masyarakat memenuhi masjid untuk melaksanakan salat tarawih.
yang membedakan adalah ketika dini hari tiba.
saat warga lainnya masih terlelap tidur, para pemuda dan seniman buroq justru berkumpul di salah satu sudut desa bersiap-siap membangunkan warga lainnya agar melaksanakan sahur.
di desa pakijangan, tradisi ini sudah dilakukan para pemain orkes buroq bandarjaya pimpinan wasjan sejak 20 tahun lampau.
setelah semua siap, boneka buroq yang menggambarkan kendaraan rasulullah ini mulai dimainkan.
boneka berbentuk seperti kuda terbang berkepala bidadari berparas ayu ini, dimainkan dua orang penari laki-laki.
sementara puluhan warga lainnya meramaikan kegiatan obrok buroq ini.
dilengkapi kesenian tradisional gendang cirebonan dan rebana, obor pun dinyalakan dan secara beriringan rombongan obrok burok ini mulai mengelilingi kampung.
kesenian gaok apabila diamati dalam cara penampilannya merupakan seni tradisional yang telah mengalami singkritisme antara nilai-nilai budaya etnis sunda buhun dan budaya bernuansa islam yang dibawa dari cirebon.
misalnya dapat diamati ketika dalam pertunjukan, ternyata selalu diawali dengan bahasa sunda, tetapi gayanya terkadang seperti orang yang sedang mengumandangkan adzan, kemudian busana yang dikenakan para pemainnya adalah busana khas sunda.
seni ini mulai ada dan berkembang di majalengka di perkirakan sejak setalah masuknya agama islam di wilayah kabupaten majalengka yaitu sekitar abad ke 15 ketika pangeran mehammad berusaha menyebarkan ajaran islam, yang dilaksanakan sebagai upaya yang dipandang strategis dalam dakwah islam.
hingga sekarang seni tradisonal gaok masih ada yaitu yang dikembangkan di desa kulur kecamatan majalengka oleh seorang seniman bernama sabda wangsaharja sejak sekitar tahun 1920.