taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
malamnya hancock menghadapi perampokan toko ketika ia sedang membeli bir.
ia mengalahkan perampok tersebut, tetapi terkena tembakan dari pistolnya.
di rumah sakit, hancock diberitahu mary bahwa ia perlahan mulai menjadi orang biasa lagi.
keduanya kehilangan kekuatan bila keduanya saling mendekat dan mengenal, agar mereka bisa hidup seperti manusia biasa.
mary juga menceritakan kisah 80 tahun yang lalu, di saat keduanya berjalan-jalan dan hendak menonton bioskop, mereka diserang dan hancock dipukul keras sampai mengalami amnesia parah.
sementara itu, perampok bank yang dulu hancock putuskan tangannya, kabur dari penjara dan hendak membalas dendam.
ia dan komplotannya akan menembak hancock, tetapi mary menghalanginya sehingga ia mengalami pendarahan.
hancock yang marah melawan mereka dan berhasil mengalahkan komplotannya.
namun, karena berangsur-angsur hancock sudah menjadi manusia biasa, ia akhirnya kalah.
ray yang melihat hancock akan ditembak kepalanya menyelamatkan hancock dengan cara menyerang sang perampok dengan kapak.
mary dinyatakan tewas, dan hancock diperkirakan akan menyusulnya.
dalam kesadarannya yang semakin menipis, hancock melompat dari lantai atas rumah sakit, agar ia menjauh dari mary sehingga ia bisa hidup kembali.
dalam beberapa lompatan, ia berhasil pulih dan terbang menjauh.
satu bulan kemudian, mary sembuh.
semuanya berjalan kembali seperti sediakala.
hancock yang berada di new york menelpon ray yang sedang berjalan-jalan dan menyuruhnya melihat ke atas.
ia, mary, dan anaknya pun melihat ke atas, yang terdapat bulan yang sudah hancock gambar logo ""all-hearts"", sebagai tanda terima-kasihnya terhadap ray, agar ray bisa "mengubah dunia".
pada tanggal 19 november 2001, ika putri bersama ajeng kurnia fajrin dipilih oleh asiri mewakili indonesia di shanghai asia music festival.
keikutsertaan mereka adalah atas rekomendasi rinto harahap.
penampilan duet mereka meraih penghargaan best stage image.
sebagai solois, ika yang kala itu menyanyikan lagu “mencintaimu” milik krisdayanti, sukses menyisihkan lawannya yang berjumlah 21 orang, termasuk ajeng yang meraih juara harapan.
lewat ajang ini, ika berhasil menggondol trofinya yang ketiga ratus sekian dan sekaligus merupakan penghargaan internasionalnya yang pertama.
destruction team
construction team
terrorcons
toy line exclusive
cybertron decepticons
decepticons bumi
velocitron (speed planet) decepticons
animatros (jungle planet) decepticons
gigantion (giant planet) decepticons
planet x decepticons
a1 grand prix musim 2008–09 merupakan musim keempat dalam sejarahnya.
pada musim ini ferrari akan menjadi pemasok mesin.
semua mobil dan cenderamata resmi telah mendapat kontrak untuk selalu mencantumkan slogan "powered by ferrari".
pada 11 oktober 2007, a1gp dan ferrari mengumumkan enam tahun kerjasama untuk generasi baru mobil a1gp.
mobil baru "powered by ferrari(ditenagai oleh ferrari)" adalah modifikasi dari sasis ferrari f2004 dengan mesin ferrari v8 dengan 600 tenaga kuda.
mobil ini telah diluncurkan secara resmi di inggris selatan, dan dikemudikan untuk pertama kali oleh john watson dalam sebuah acara peluncuran pada bulan mei 2008.
michelin akan menjadi distributor resmi ban untuk musim ini.
very idham henyansyah, atau dikenal dengan panggilan ryan () adalah seorang tersangka pembunuhan berantai di jakarta dan jombang.
kasusnya mulai terungkap setelah penemuan mayat termutilasi di jakarta.
setelah pemeriksaan lebih lanjut, terungkap pula bahwa ryan telah melakukan beberapa pembunuhan lainnya dan dia mengubur para korban di halaman belakang rumahnya di jombang.
ryan adalah bungsu dari dua bersaudara.
kakaknya mulyo wasis (44) adalah saudara satu ibu namun lain ayah.
sejak kecil ryan lebih sering berpisah dengan kedua orangtuanya dan tinggal di pesantren.
ayah ryan, ahmad maskur, pensiunan satpam sebuah pabrik gula dan kasiatun, istrinya, lebih suka tinggal di rumah mulyo wasis.
perilaku ryan banyak berubah ketika ia duduk di bangku smp.
dia lebih banyak menekuni kegiatan perempuan seperti menari dan berdandan.
di sekolah ryan dikenal lebih dekat dan lebih banyak berteman dengan perempuan, dia juga banyak terlibat kegiatan kesenian, terutama menari.
namun demikian ryan dikenal cerdas, cekatan, dan pandai bergaul.
ryan sempat menjadi siswa sekolah favorit, sma negeri i jombang.
namun di sana sifat dan sikapnya kian labil.
dia hanya bertahan satu bulan lalu pindah ke sma kabuh dan bertahan satu semester, sebelum akhirnya pindah ke sma negeri iii.
di sana ryan juga hanya bertahan sebulan, lalu pindah ke jakarta.
di jakarta, ia merasa lebih diterima dan bertemu dengan kalangan homoseksual dari kalangan menengah ke atas.
di ibu kota ryan kerap berpindah-pindah tempat tinggal.
ia pernah tinggal di beberapa kamar kos atau kamar apartemen dengan harga sewa tinggi.
apartemen tempat ryan membunuh dan memutilasi heri santoso adalah apartemen bertipe studio (hanya satu ruangan) dengan harga sewa rp.
1 juta per bulan.
sebelumnya ia bahkan pernah tinggal di tempat kos dengan harga sewa rp.
2,6 juta per bulannya.
menurut pengakuannya sampai saat ini korban ryan yang pertama adalah guruh setyo pramono alias guntur (27) yang dibunuh pada bulan juli 2007.
di rumah orang tua ryan di jombang, kepala guntur dipukul dengan benda keras hingga tewas, mayatnya lalu digulung dengan kasur dan di bakar.
sisa-sisa tubuh guntur kemudian di gulingkan ke dalam kolam ikan di halaman belakang rumah lalu dikubur dengan tanah.
kasus ini dimulai dengan ditemukannya tujuh potongan tubuh manusia di dalam dua buah tas dan sebuah kantong plastik di dua tempat di dekat kebun binatang ragunan, jakarta selatan pada sabtu pagi tanggal 12 juli 2008.
korban adalah heri santoso (40), seorang manager penjualan sebuah perusahaan swasta di jakarta.
heri dibunuh dan dimutilasi tubuhnya oleh ryan di sebuah apartemen di jalan margonda raya, depok.
pengakuan ryan, dia membunuh heri karena tersinggung setelah heri menawarkan sejumlah uang untuk berhubungan dengan pacarnya, noval (seorang laki-laki).
jejak ryan dan noval dapat terlacak setelah mereka berdua menggunakan kartu atm dan kartu kredit heri untuk berfoya-foya.
setelah media memberitakan kasus mutilasi yang dilakukan ryan, banyak masyarakat melaporkan kerabat mereka yang hilang setelah sebelumnya diketahui bersama ryan.
polisi akhirnya membongkar bekas kolam ikan di belakang rumah orang tua ryan di jombang dan menemukan empat tubuh manusia di dalamnya, sebagian besar sudah tinggal kerangka.
ryan kemudian juga mengakui pembunuhan enam orang lainnya dan tubuh mereka ditemukan ditanam di halaman belakang rumah yang sama.
sehingga total sudah ditemukan sebelas korban pembunuhan ryan.
ryan dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan negeri depok pada tanggal 6 april 2009.
atas vonis tersebut ryan mengajukan banding dan kasasi, tetapi di dua tingkat peradilan namun ryan tetap dijatuhi dihukum mati.
dengan ditolaknya upaya hukum tersebut, ryan mengajukan permohonan peninjauan kembali ke mahkamah agung dan mahkamah agung tetap menjatuhkan hukuman mati terhadap ryan.
indomaret merupakan jaringan minimarket yang menyediakan kebutuhan pokok dan kebutuhan sehari-hari dengan luas area penjualan kurang dari 200 m2.
toko pertama dengan nama indomart dibuka di ancol, jakarta utara, pada tanggal 20 juni 1988, dikelola oleh pt.
indomarco prismatama.
tahun 1997 perusahaan mengembangkan bisnis gerai waralaba pertama di indonesia, setelah memiliki lebih dari 230 gerai.
jumlah gerai hingga tahun 2015 adalah 11.400 gerai dengan rincian 60% gerai adalah milik sendiri dan sisanya waralaba milik masyarakat.
sampai dengan awal tahun 2017, jumlah gerai sebanyak 13.000 toko.
mitra usaha waralaba ini meliputi: koperasi, badan usaha dan perorangan.
indomaret tersebar merata dari sumatra, jawa, madura, bali, lombok, kalimantan dan sulawesi.
motto perusahaan adalah "mudah dan hemat".
pada tahun 2013, pt dyviacom intrabumi tbk (dnet), mengakuisisi 3 perusahaan yang bergerak dibidang retail, yaitu pt nippon indosari corpindo tbk (sari roti), pt fastfood indonesia tbk (kfc) dan pt indomarco prismatama (indomaret).
dnet kemudian berubah nama menjadi pt indoritel makmur internasional tbk, dan menjadi induk perusahaan bagi ketiganya.
per tanggal 26 september 2014, salim group (induk usaha indomaret) melalui kongsi strategis dengan philadel (philadel terra lestari), telah memiliki 20% saham pt bank ina perdana tbk (bank ina).
philadel berencana menambah kepemilikan saham di bank ina hingga 30% untuk mensinergikan sistem kantor tanpa cabang bank ina dengan jaringan retail indomaret.
pada tanggal 24 agustus 2017, pt xl axiata tbk telah mengumumkan bahwa elevenia, sebuah perusahaan online shopping, tak akan lagi menjadi milik perusahaannya.
sehari sebelumnya, juga beredar kabar bahwa mitra xl di elevenia, sk planet, juga hengkang.
per paruh kedua 2017, elevenia memang di bawah grup salim (induk usaha indomaret) lewat pt jaya kencana mulia lestari dan superb premium pte.
ltd.
kksk merupakan album kolaborasi antara dua grup musik asal bandung, yaitu dygta dan yb works.
dygta yang digawangi oleh adji (vokal), teddy (gitar), gilang (bas), yon (kibor) dan dimas (dram) mengunggulkan lagu "kksk (karena ku sayang kamu)".
yb (yudhi bravianto) works merupakan proyek solo yudhi bravianto.
yb works mengandalkan lagu "dirimu satu".
donna memulai karier dengan menjadi model yang kemudian merambah ke dunia seni peran.
ibu dari aktor ricky harun dan artis pendatang baru jeje soekarno ini memulai kariernya di layar lebar dengan membintangi film "asmara" pada tahun 1992.
ia juga berpartisipasi membuat album bersama donna arsinta dan novia kolopaking.
ia adalah adik kandung model sandy harun, menikah dengan romy soekarno yang merupakan putra dari politisi rachmawati soekarnoputri.
ia pernah menjadi seorang eksekutor bagian fashion dalam acara mamamia show musim ketiga pada tahun 2010.
dengan demikian maksimal banyaknya koneksi antar perangkat pada jaringan bertopologi mesh ini dapat dihitung yaitu sebanyak n(n-1)/2.
selain itu karena setiap perangkat dapat terhubung dengan perangkat lainnya yang ada di dalam jaringan maka setiap perangkat harus memiliki sebanyak n-1 port input/output (i/o ports).
berdasarkan pemahaman di atas, dapat dicontohkan bahwa apabila sebanyak 5 (lima) komputer akan dihubungkan dalam bentuk topologi mesh maka agar seluruh koneksi antar komputer dapat berfungsi optimal, diperlukan kabel koneksi sebanyak 5(5-1)/2 = 10 kabel koneksi, dan masing-masing komputer harus memiliki port i/o sebanyak 5-1 = 4 port (lihat gambar).
topologi jaringan ini disebut juga sebagai topologi jaringan bertingkat.
topologi ini biasanya digunakan untuk interkoneksi antar sentral dengan hierarki yang berbeda.
untuk hierarki yang lebih rendah digambarkan pada lokasi yang rendah dan semakin keatas mempunyai hierarki semakin tinggi.
topologi jaringan jenis ini cocok digunakan pada sistem jaringan komputer.
pada jaringan pohon, terdapat beberapa tingkatan simpul atau "node".
pusat atau simpul yang lebih tinggi tingkatannya, dapat mengatur simpul lain yang lebih rendah tingkatannya.
data yang dikirim perlu melalui simpul pusat terlebih dahulu.
misalnya untuk bergerak dari komputer dengan node-3 kekomputer node-7 seperti halnya pada gambar, data yang ada harus melewati node-3, 5 dan node-6 sebelum berakhir pada node-7.
keunggulan jaringan pohon seperti ini adalah, dapat terbentuknya suatu kelompok yang dibutuhkan pada setiap saat.
sebagai contoh, perusahaan dapat membentuk kelompok yang terdiri atas terminal pembukuan, serta pada kelompok lain dibentuk untuk terminal penjualan.
adapun kelemahannya adalah, apabila simpul yang lebih tinggi kemudian tidak berfungsi, maka kelompok lainnya yang berada dibawahnya akhirnya juga menjadi tidak efektif.
cara kerja jaringan pohon ini relatif menjadi lambat.
hammarby fotboll merupakan sebuah tim sepak bola swedia yang bermain di divisi utama allsvenskan.
didirikan pada tahun 1897.
sebagai departemen sepak bola pada tahun 1915.
bermarkas di stockholm.
klub ini memainkan pertandingan kandangnya di söderstadion yang berkapasitas 16.185 penonton.
seragam mereka berwarna hijau putih.
persim adalah singkatan dari persatuan sepak bola indonesia maros.
persim maros adalah salah satu klub sepak bola yang berasal dari kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
prestasi klub ini adalah pernah bermain di divisi satu liga indonesia dan bertahan selama 6 tahun (2002-2006) hingga akhirnya mengundurkan diri ketika kompetisi divisi satu liga indonesia tahun 2007 akan dimulai.
keputusan pengunduran diri tersebut diambil karena beberapa persoalan mendasar, seperti pendanaan klub yang minim karena pemerintah daerah kabupaten maros melarang penggunaan apbd, keluarnya sponsor dan tak ada penggantinya, ketidakadilan terhadap pssi tidak ada dan banyak merugikan persim maros ketika harus mengulangi pertandingan yang telah berjalan selama 61 menit dengan keunggulan 1-0 dipegang oleh persim maros atas tamunya psms medan.
pertandingan tersebut harus diulang mulai menit pertama dengan skor 0-0 dan diharuskan bermain di jakarta.
dengan keadaan seperti itu, pihak persim maros merasa dirugikan dan kecewa terhadap pssi, hingga akhirnya tidak mengindahkan aturan dari pssi.
sekarang persim maros bermain di kompetisi liga nusantara zona sulawesi selatan.
stadion persim maros bernama stadion kassi kebo.
secara harfiah, frase kassi kebo diambil dari bahasa makassar, kassi yang berarti 'pasir' dan kebo yang berarti putih, jadi dalam bahasa indonesia artinya pasir putih.
stadion ini memiliki sejarah dan dikenal angker bagi tim tamu yang akan menghadapi persim maros.
stadion ini terletak di kelurahan baju bodoa, kecamatan maros baru, kabupaten maros.
stadion berkategori d oleh pssi ini biasa digunakan oleh persim maros untuk menjamu lawannya di divisi satu liga indonesia.
sudah banyak pemain-pemain handal ataupun nama-nama besar yang pernah merasakan bermain di stadion ini, seperti syamsidar mantan kiper timnas u-21 di turnamen hassanal bolkiah trophy, brunei darussalam (2002), sebelum berlabuh ke psm makassar (2005-2010), persebaya surabaya, persija jakarta, dan mitra kukar (2012-sekarang), ia sempat memperkuat gawang persim maros (2001), adalagi deny marcel yang pada tahun 2006 pernah bermain sebagai penjaga gawang arema malang berlabuh ke persim maros, asri akbar juga pernah membela dan memulai kariernya di persim maros ketika itu bermain di divisi satu liga indonesia pada tahun 2003-2006.
setelah membela persim maros selama empat musim, ia berkelana ke psms medan, psm makassar, persiba balikpapan, persib bandung, dan sekarang sriwijaya fc, tidak lupa pemain asing fernando rene, dan di barisan belakang ada deny tarkas sebagai benteng pertahanan persim maros yang kokoh pada saat itu.
tidak hanya pemain, dibagian pelatih pun sudah banyak yang mencoba formula kemenangannya di stadion merdeka kassi kebo ini, diantaranya adalahm.
zein al hadad dan m. basri.
dalam sejarahnya, persim maros adalah satu-satunya klub asal provinsi sulawesi selatan yang ikut andil dalam kompetisi di era perserikatan di divisi satu tahun 1984 dan 1985.
sebelumnya itu, persigowa gowa terlebih dahulu mencicipi era perserikatan divisi satu pada musim 1978/1979 dan tahun 1983.
pada era perserikatan, persim maros tidak dapat berbicara banyak mengenai prestasinya.
persim maros hanya mampu bertahan 2 musim di kompetisi ini.
pada era liga indonesia tahun 2001, persim maros bersama persela lamongan promosi ke divisi satu liga indonesia yang sebelumnya bersaing di divisi dua liga indonesia untuk memperebutkan 2 tiket promosi.
pada era liga indonesia ini, persim maros menorehkan beberapa catatan positif, seperti tampil konsisten divisi satu selama 5 tahun berturut (2002-2006), bahkan pada tahun 2003 dan 2004 nyaris lolos ke divisi satu liga indonesia, selain itu catatan tak pernah terkalahkan di kandang, menaklukan klub besar dan klub ternama, seperti persela lamongan, mitra kukar kutai kartanegara, persisam samarinda (sekarang putra samarinda), persijap jepara dan lain-lain.
nama butta salewangang sangat identik dengan kabupaten maros.
dari segi etimologi, kata butta mengandung makna "tanah, wilayah, area, atau tempat", sedangkan kata salewangang mengandung makna "makmur, aman, damai, dan sejahtera".
dengan demikian, pengertian butta salewangang adalah tanah atau wilayah yang makmur, aman, damai, dan sejahtera.
dari segi historis, istilah butta salewangang berasal dari sejarah masa lalu.
istilah butta salewangang memang mulai disebut pada masa pemerintahan tumanurung yang datang di wilayah yang menjadi cikal-bakal kabupaten maros ini.
karaeng loe ri pakere hadir dalam kondisi masyarakat yang tak menentu, masyarakat masa itu tidak lagi mau mendengar perkataan dan perintah pemimpin yang ada, hukum tak dapat ditegakkan dan aturan banyak dilanggar.
masa ini disebut zaman "sikanre-bale" atau "saling memangsa".
pada masa itu, tanaman juga tak membuahkan hasil, hujan turun terus menerus diiringi gemuruh yang terjadi dalam tujuh hari tujuh malam.
namun tiba-tiba muncul sebuah istana yang oleh masyarakat disebut saoraja berdiri di tengah-tengah bidang tanah di pakere.
bersamaan dengan itu terlihat pula seseorang yang duduk di depan tangga istana itu.
mendengar hal ini, orang-orang pun berdatangan memberi penghormatan, lalu mengangkat tumanurung ini menjadi pemimpin dan diberi gelar karaeng loe ri pakere.
sejak itu tanaman pun tumbuh dengan subur dan membuahkan hasil melimpah.
dalam pemimpin, karaeng loe ri pakere senantiasa membangkitkan eksistensi kerajaan dalam mengemban amanah rakyat.
terutama dalam memposisikan kerajaan marusu' sebagai daerah berpemerintahan kuat dan disegani.
keadaan rakyat pun hidup aman, makmur, damai, dan sejahtera lahir-batin, karenanya daerah ini disebut butta salewangang.
logo persim maros berbentuk lingkaran dengan kombinasi dua warna, yaitu biru dan putih.
dalam lingkaran tersebut terdapat lingkaran luar yang bertuliskan dengan huruf kapital secara melingkar persatuan sepakbola indonesia maros, ini menegaskan secara jelas bahwa tulisan tersebut adalah nama lengkap dari klub persim maros dengan makna mengikat dan menjunjung tinggi nama sepak bola yang ada di kabupaten maros secara dinamis.
sedangkan pada lingkaran dalam bertuliskan persim di sela simbol dua sayap kupu-kupu, ini menegaskan bahwa persim merupakan singkatan apa yang ada pada lingkaran luar dan dengan tulisan persim, bisa mewakili persepak bolaan di kabupaten maros.
sementara itu, simbol kupu-kupu tersebut merupakan "icon" dari kabupaten maros karena di kabupaten ini memiliki banyak spesies kupu-kupu endemik yang tidak terdapat di dunia.
dengan "icon" tersebut, klub persim maros di juluki the kingdom of butterfly
stadion merdeka kassi kebo atau biasa disebut stadion kassi kebo oleh masyarakat maros.
nama kassi kebo sendiri diadopsi dari bahasa makassar, "kassi" artinya "pasir" dan "kebo" artinya "putih", jadi kassi kebo bermakna pasir putih.
stadion ini terletak di kelurahan baju bodoa, kecamatan maros baru, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
dengan kata lain, stadion ini letaknya strategis berada di tengah-tengah kota turikale yang merupakan ibu kota kabupaten maros, jaraknya tidak jauh dari bandara internasional sultan hasanuddin dan selain itu stadion ini tidak jauh dari jalan trans sulawesi yang menghubungkan antara kota makassar-kota palu.
stadion ini merupakan markas dari klub kebanggaan persim maros.
stadion ini memiliki lisensi stadion berkategori d oleh pssi dengan tipe stadion sepak bola lama dan daya tampung stadion ini adalah sekitar 15.000 penonton.
keterangan:
- menang: 2 poin
- seri: 1 poin
- kalah: 0 poin
keterangan:
- menang: 2 poin
- seri: 1 poin
- kalah: 0 poin
persim mania adalah kelompok suporter resmi dari kesebelasan sepak bola persim maros yang lahir sejak awal tahun 2000 atau ketika setahun sebelum persim maros promosi ke kasta kedua, divisi satu liga indonesia tahun 2001.
suporter ini mudah dikenali karena selalu menggunakan kostum kebesaran mereka yang bertuliskan "persimania" dengan ciri khas warna biru dengan lengan berwarna merah.
markas dan sekretariat persim mania berada di stadion kassi kebo, kabupaten maros.
selain suporter yang menamakan dirinya persim mania, klub persim maros juga didukung oleh suporter yang menamakan dirinya the butterfly.
suporter the butterfly ini dominan berada di daerah-daerah pedesaan di kabupaten maros dan sekitarnya.
loyalitas kedua kelompok suporter ini sangat tinggi ketika persim maros memainkan laga kandang.
persim maros adalah klub yang memiliki reputasi sepak bola yang baik di provinsi sulawesi selatan pada periode 2000-2006.
akan tetapi, seiring berjalannya waktu, klub ini mulai ditinggalkan oleh para pemain bintangnya.
hal tersebut dilatarbelakangi dengan tidak lolosnya persim maros dari divisi satu liga indonesia ke divisi utama liga indonesia pada tahun 2006.
sebelumnya, persim maros sempat digembar-gemborkan akan lolos dan diprediksikan akan menjadi derby sulawesi selatan untuk mendampingi psm makassar yang sudah lama malang melintang di divisi utama liga indonesia.
kekecewaan publik maros menjadi nyata ketika persim maros hanya menempati urutan ketiga di klasemen akhir dan kalah bersaing dengan perseman manokwari dan persma manado yang berturut-turut menempati peringkat pertama dan kedua.
perseman manokwari dan persma manado berhak melaju ke babak 18 besar divisi satu liga indonesia sekaligus mendapatkan tiket promosi ke divisi utama liga indonesia.
sebelumnya, persim maros bersaing ketat hingga kompetisi selesai dengan perseman manokwari, persma manado, dan persekaba badung untuk merebut dua tiket promosi di divisi utama liga indonesia tahun 2007.
dalam pertandingan terakhir kompetisi divisi satu liga indonesia, persim maros memiliki peluang untuk lolos dengan catatan harus mengalahkan mitra kukar kutai kartanegara di stadion kassi kebo dan persma manado harus kalah dari persidafon dafonsoro di papua atau apapun hasil pertandingan persidafon dafonsoro vs persma manado, persim maros masih berpeluang lolos jika pertandingan perseman manokwari vs persekaba badung berakhir seri dan persim maros bisa mengalahkan mitra kukar kutai kartanegara.
namun hal tersebut tidak terjadi dan tidak sesuai harapan persim maros untuk melaju ke babak berikutnya sekaligus promosi ke divisi utama liga indonesia tahun 2007.
pasalnya, meskipun persim maros menang telak 4-1 melawan mitra kukar kutai kartanegara, akan tetapi pada pertandingan lain perseman manokwari sukses mengalahkan persekaba badung dengan skor tipis 1-0 dan persma manado sukses memetik satu poin di kandang persidafon dafonsoro setelah bermain imbang 0-0.
dengan hasil-hasil pertandingan tersebut, persim maros gagal promosi ke divisi utama liga indonesia tahun [[2007].
ironis memang harus menunggu hasil dari pertandingan tim lain yang sarat dengan permainan politik atur skor pada saat itu.
sejak saat itulah akibat kefrustasian para pemain, satu demi satu pemain pun hengkang, disusul pelatih yang menambah derita kemunduran tim yang merupakan tim kebanggaan masyarakat [[kabupaten|kabupaten maros]]. sejak saat itulah klub [[persim maros]] mundur dari keanggotaan [[pssi]] dari [[divisi satu liga indonesia]] dalam rentang tahun [[2007]]-[[2012]]. tahun [[2013]], [[persim maros]] kembali bergabung di [[pssi]] dan berhak berkompetisi dengan mulai bermain di liga tingkat paling bawah, yaitu [[divisi tiga liga indonesia]].
persipal mengalami masa kejayaan di era 1970-an dan merupakan salah satu klub yang di segani di indonesia pada masa liga perserikatan.
beberapa pemain legendaris persipal antara lain jack donald, jaka dewa, dan erwin sumampow berhasil membawa persipal menuju partai final 12 besar liga perserikatan pssi tahun 1979 menghadapi persipura jayapura.
tak hanya itu legenda sepak bola timnas indonesia asal makassar juga pernah melatih persipal yakni ramang.
prestasi terbaik persipal tercatat pernah masuk dalam 10 besar klub terbaik indonesia puluhan tahun silam.
juga pernah menjajal kekuatan klub besar eropa asal negeri belanda yakni psv eindhoven di stadion nokilalaki (sekarang telah menjadi pusat perbelanjaan "palu plaza") di kota palu.
namun seiring berjalannya waktu prestasi persipal kian menurun, sejak tahun 1995 persipal masih sulit untuk keluar dari zona divisi satu liga indonesia.
pada musim kompetisi 2010-2011 kemarin, persipal hampir saja dapat melaju ke divisi utama andai saja tidak mengalami kekalahan dari persbul buol pada laga knock out menuju babak 8 besar divisi i liga indonesia di stadion gawalise, palu.
sekarang kalteng putra fc bermain di kompetisi liga 2, kalteng putra fc memiliki julukan " laskar isen mulang ", atau bisa juga di sebut enggang borneo yaitu burung asli pulau kalimantan, laskar isen mulang sendiri yang berarti "laskar pantang mundur / pantang menyerah".
kalteng putra memiliki slogan " ela mikeh! "
berbahasa dayak yang berarti " jangan takut! "
yang memicu semangat tim di setiap laga pertandingan.
saat itu perserikatan terdiri dari 48 klub & persepar palangkaraya dulu sekarang kalteng putra sebagai induk organisasi sepak bola di palangka raya.
j. j. koetin adalah tokoh sepak bola sekaligus ketua umum kalteng putra pertama sejak berdirinya kalteng putra, 23 tahun bpk j. j. koetin menjadi ketua persepar (perserikatan) sekarang kalteng putra sejak 1970-1993.
pak j. j. koetin, dia saat ini masih sehat & tinggal di tamiang layang setelah era pak koetin berakhir, ketua persepar berikutnya adalah nahson taway 1993-1998.
dan dilanjutkan periode berikutnya 1998-2001 ketua persepar adalah drs.
hendry yunus.
titik bangkit persepar adalah tahun 2001-2005 saat ketua persepar drs.
andi hamzah 2001 persepar menjadi peserta divisi 2 nasional & berubah menjadi klub bukan lagi sebagai perserikatan karena persepar sudah menjadi klub nasional, maka persepar tidak lagi membawahi klub seperti saat perserikatan.
sejak 2001 persepar resmi menjadi klub anggota pssi dan punya hak suara di kongres.
pak hendry yunus memimpin persepar tahun 1998-2001 melalui musdalub saat masih perserikatan.
usai era andi hamzah, ketua umum persepar berikutnya adalah tuah pahoe wali kota p.raya 2006.
dimasa tuah pahoe nama persepar mulai dikenal di kancah sepak bola nasional di divisi 1.pada tahun 2005, persepar di arsiteki oleh coach salahudin, dan lolos ke divisi 1 liga indonesia.
tahun 2007 persepar di arsiteki oleh coach hartono ruslan.
tahun 2008, tepat 2 tahun menjadi ketua umum, pak tuah pahoe meninggal dunia karena sakit.
tahun 2008 persepar masih di divisi 1 dan di arsiteki oleh coach asal medan suharto.
tahun 2009 persepar dilatih oleh coach inyong lolombulan, kemudian diganti coach nandar iskandar di putaran dua.
pada musim 2010 persepar sempat di arsiteki oleh pelatih lokal coach eko tamamie, pak wahyudi f dirun menjadi ketua umum persepar tahun 2009.
berikutnya ketua umum persepar adalah ibu tuty dau.
musim 2011-2012 persepar berhasil menjadi juara divisi utama, dilatih oleh coach agus sutyono.
di musim 2013 ini persepar sudah berada di puncak tertinggi sepak bola indonesia & berlaga di ipl .
kalteng putra fc pernah merasakan ketatnya persaingan sepak bola di tanah air yaitu ketika putra kalteng fc bermain di ipl musim 2012 - 2013 ketika itu promosi dari divisi utama dan keluar sebagai juara divisi tahun tersebut.
yang mana kita tahu saat itu liga kita memiliki dualisme dan kalteng putra fc memilih berkompetisi ke ipl daripada ke isl yang saat itu tidak diangap resmi oleh pssi.
namun seiringnya waktu pssi pun menyatukan kembali kedua liga tersebut yang mana klub-klub dari ipl harus melalui playoff agar bisa bermain di isl tahun selanjutnya.
kalteng putra fc pun berambisi untuk bermain di kasta tertinggi persepak bolaan tanah air demi mewujutkan ambisi semua pencinta sepak bola di bumi tambun bungai, kalteng putra fc pun dengan kemampun penuh mengarungi kompetisi playoff dengan hasil finis di posisi runer up setelah takluk 2-3 dari pro duta fc di final dan pro duta fc sebagai juaranya.
namun hal itu pupus dan sirna niat kalteng putra fc untuk bermain di isl musim 2013-2014 setelah pssi tidak meloloskan kalteng putra fc di verifikasi terkendala stadion yang tidak layak untuk di laksanakan pertandingan antar klub isl.
namun hal itu tidak sendiri di rasakan karena klub pro duta fc yang menjadi juara playoff juga tidak di loloskan pssi.
tapi kalteng putra fc tidak patah semangat dengan tabah mereka memulai lagi dari divisi utama dan berharap nasib mereka beruntung dan dapat berpartisipasi di persepak bolaan tanah air seperti saudara tuanya ps barito putera yang sudah malang melintang di persepak bolaan tanah air.
persepar palangkaraya sebutan kalteng putra fc dulu akhirnya menjadi juara divisi utama lpis 2011-2012 setelah sukses menahan imbang pro duta fc 0-0.
dalam laga di stadion si jalak harupat, soreang, bandung, kamis (5/7) sore, kalteng putra fc menjadi juara karena
meraih poin tertinggi, yakni 4.
sedangkan pro duta fc meraih 2 poin, dan perseman manokwari hanya mendapatkan poin 1.
kemenangan ini merupakan sejarah tersendiri bagi kalteng putra.
pasalnya, di empat musim sebelumnya tim ini berkutat di divisi 1.
kemudian di musim ini berhasil masuk promosi di divisi utama.
cukup semusim bagi tim asuhan
agus sutyono saat itu untuk menggapai kasta tertinggi di persepak bolaan tanah air.
juara ini disambut gegap gempita para pemain kalteng putra fc setelah wasit nopendri meniup pluit tanda berakhirnya pertandingan.
mereka punya sontak kegirangan.
bahkan roberto kwateh yang menjadi ujung tombak tim asal palangkaraya ini langsung membuka bajunya.
dia lari ke arah bench para pemain persepar.
mereka menyambutnya dengan suka cita.
jalannya pertandingan sendiri memang cukup imbang.
di babak kedua tim lebih banyak melakukan penjajakan di lapangan tengah.
sesekali tusukan ke arah jantung pertahanan.
namun peluang emas belum sempat terjadi.
peluang mulai tercipta ketika ibi kingsly melepaskan tembakan jarak jauh di menit 23.
namun bola masih di atas gawang pro duta fc.
dua menit berselang pemain pro duta, abdul majid mony terkapar di tengah lapangan akibat tabrakan dengan dua pemain kalteng putra.
dia pun harus ditandu keluar.
tak beberapa lama, heri irwansyah mendapat umpan sayap kiri dari arif sajali, pemain sayap pro duta.
heri yang tinggal berhadapan dengan kiper kalteng putra gagal melesakkan bola ke gawang.
bola hanya tipis di samping gawang lendi kewas.
sebaliknya, beberapa kali serangan kalteng putra juga
di babak kedua, pro duta mengganti heri irwansyah dengan irvin museng.
tendangan sayap menit 50 dilepaskan irvin museng masih gagal dan bola ditangkap kiper lendi kewas.
sedangkan di menit 55, umpan sayap dari arif sajali ke rahmad hidayat gagal juga diselesaikan di depan gawang kalteng putra di pertengahan babak kedua, menit 58, abdel hadi lakkad masuk menggantikan muhammad rifqi.
permainan pro duta pun makin menyerang.
di menit 60 umpan lakkad ke rahmad hidayat disundulnya.
tapi lagi-lagi bola hanya ke samping gawang.
hingga babak kedua usai skor tetap 0-0.
layaknya klub sepak bola pada umumnya kalteng putra memiliki suporter pendukungnya yang mana selalu hadir dalam pertandingannya baik kandang maunpun tandang, yaitu "kalteng mania" dan "pasus 1970".
kalteng mania juga memiliki warna khusus sebagai ciri khas mereka dalam mendukung kalteng putra yaitu warna "bahandang" yang di ambil dari bahasa dayak yang berarti merah (pemberani dalam menyuarakan dukungan yang positif kepada timnya, pemberani dalam melakukan hal-hal yang bersifat untuk menyemangati tim ataupun rekan-rekannya).
sebaliknya, pasus 1970 memiliki warna khusus yaitu hitam-hitam dan selalu menggunakan sepatu sebagai rasa hormat kepada pemain yang sedang bermain di lapangan.
pasus 1970 mempunyai slogan "no leader just together" yang berarti tidak ada ketua melainkan kebersamaan.
stadion kalteng putra sebelumnya bernama stadion pal 5 cilik riwut baru pada tahun 2012 diganti menjadi stadion tuah pahoe.
nama tuah pahoe sendiri di ambil dari nama wali kota palangkaraya yang mana dia waktu masih hidup sangat berkontribusi dalam memajukan sepak bola di kalimantan tengah khususnya palangkaraya yaitu kalteng putra waktu masih bernama persepar palangkaraya.
untuk mengenang jasa-jasa beliau, maka diambil ah nama tuah pahoe sebagai nama stadion kandang kalteng putra tersebut.
pada saat itu sempat ada dua pilihan untuk nama stadionnya yaitu tuah pahoe atau cilik riwut, tetapi untuk nama cilik riwut telah digunakan sebagai nama jalan utama penghubung kota dan beberapa kabupaten lainnya di kalimantan tengah maka di ambillah nama tuah pahoe.
stadion tuah pahoe sendiri masih dalam tahap perombakan dan akan terus diperbaiki agar bisa berstandar nasional ataupun internasional.
untuk sementara stadion tuah pahoe masih kurang dalam berbagai aspek untuk kapasitasnya baru bisa menampung 10.000 penonton.
bahkan pada penyatuan dua liga tertinggi di tanah air yaitu isl dan ipl 2013-2014 yang mana kalteng putra peserta dari ipl, stadion tuah pahoe tidak lolos verifikasi sebagai syarat agar klub tersebut bisa berlaga di isl tahun selanjutnya, yang waktu itu kalteng putra keluar sebagai juara runner up di babak play off ipl setelah di kalahkan pro duta fc di final 3-2.
tapi oleh tidak layaknya stadion tuah pahoe sebagai tempat digelarnya isl, modal runner up pun tak cukup meloloskan kalteng putra ke isl 2014.
pantin adalah tempat lahir:
komunikasi data adalah proses pengiriman dan penerimaan data/informasi dari dua atau lebih alat () (seperti komputer / laptop / telepon genggam / printer / dan alat komunikasi lain) yang terhubung dalam sebuah jaringan.
baik lokal maupun yang luas, sepeti internet.
pada dasarnya komunikasi data merupakan proses pengiriman informasi di antara dua titik menggunakan kode biner melewati saluran transmisi dan peralatan "switching", bisa antara komputer dan komputer, komputer dengan terminal, atau komputer dengan peralatan, atau peralatan denganperalatan.
statistik rider
senjata / perseneling
statistik rider
senjata / perseneling
statistik rider
senjata / perseneling
kolonisasi eropa di amerika adalah upaya bangsa eropa untuk mendiami/mendirikan koloni-koloni di benua amerika dan sekitarnya.
pendaratan christopher columbus di kepulauan karibia pada tahun 1492 dianggap merupakan awal dari kolonisasi eropa di amerika, walaupun bangsa eropa pertama yang tiba di amerika adalah bangsa viking yang pada abad ke-11 masehi mendirikan koloni-koloni di greenland (tanah hijau) dan l'anse aux meadows di daerah yang disebut vinland, sekarang disebut newfoundland.
pemukiman di greenland bertahan selama berabad-abad, dan pada saat itu bangsa viking dan bangsa pribumi inuit saling bermusuhan.
koloni viking di greenland sudah runtuh pada abad ke-15..
ekspedisi columbus mendarat di pulau-pulau di daerah laut karibia pada tahun 1492, yang diikuti oleh penjelajahan dan kolonisasi besar-besaran oleh bangsa eropa di kepulauan karibia, dan di daratan amerika mulai awal abad ke-16.
pada akhirnya seluruh belahan bumi barat akan dikuasai oleh bangsa-bangsa eropa, yang mengakibatkan perubahan besar pada alam, populasi, serta flora dan fauna di amerika.
bangsa-bangsa eropa bermigrasi secara besar-besaran ke amerika.
pada abad ke-19 saja 50 juta orang meninggalkan eropa menuju amerika.
meskipun neuilly secara teknis adalah pinggiran kota paris, wilayahnya dekat dengan kota dan memperluas.
daerah ini terdiri dari pemukiman terpilih dan kaya, juga kantor pusat berbagai perusahaan.
sering digabungkan bersama dengan beberapa wilayah di arondisemen ke-16 paris dengan nama auteuil-neuilly-passy, sebuah gabungan pemukiman "bourgeois" (kelas atas).
asal nama neuilly-sur-seine tidak jelas dan kontroversial.
sebenarnya, neuilly adalah sebuah desa kecil di bawah yurisdiksi villiers, sebuah pemukiman besar yang disebutkan dalam sumber-sumber abad pertengahan pada 832 dan sekarang masuk dalam komune levallois-perret.
tidak hingga 1222 bahwa pemukiman kecil neuilly, yang didirikan di tepi seine, disebutkan untuk pertama kalinya pada sebuah piagam biara saint-denis: namanya tercatat dalam latin pertengahan sebagai "portus de lulliace", berarti "pelabuhan lulliacum".
tahun 1224 piagam saint-denis lainnya mencatat namanya sebagai "lugniacum".
dalam kontrak penjualan tahun 1266 namanya tercatat sebagai "luingni".
tahun 1316, dalam kepemimpinan "parlement" paris, namanya tercatat "nully", lebih berbeda dari sebelumnya.
dalam dokumen tahun 1376 namanya muncul lagi sebagai "nulliacum" (versi latin pertengahan "nully").
kemudian pada abad-abad seterusnya nama ditulis antara "luny" dan "nully", dan hingga setelah 1648 namanya ditetapkan sebagai "nully", kemudian diucapkan "neuilly".
berbagai penjelasan dan etimologi telah dibuat untuk menjelaskan asal usul nama neuilly yang tercatat selama berabad-abad.
terlihat mungkin untuk menganggap bahwa nama asli neuilly adalah "lulliacum" atau "lugniacum", dan hingga setelah berubah menjadi "nulliacum" / "nully".
beberapa orang mengartikan "lulliacum" atau "lugniacum" sebagai "kediaman lullius (atau lunius)", mungkin seorang tuan tanah galia-romawi.
penerjemahan ini didasarkan berbagai nama tempat di prancis yang berasal dari nama tuan tanah galia-romawi dan dengan akhiran nama tempat tradisional "-acum".
tetapi, peneliti lainnya menyatakan bahwa tidak mungkin neuilly memperoleh namanya dari patronim galia-romawi, karena selama pendudukan romawi atas galia wilayah neuilly terletak di dalam hutan rouvray, yang sekarang menjadi bois de boulogne, dan belum dihuni sekalipun.
peneliti tersebut menyatakan bahwa setelah keruntuhan kekaisaran romawi dan invasi jermanik, wilayah neuilly diratakan dan dihuni.
mereka mengira nama "lulliacum" atau "lugniacum" berasal dari kata kuno jermanik "lund" yang berarti "hutan", sama dengan "lundr" norwegia lama yang berarti "hutan", di mana akhiran nama tempat "-acum" ditambahkan.
kata norwegia lama "lundr" telah meninggalkan banyak nama tempat di seluruh eropa, seperti kota lund di swedia, hutan londe di normandia, atau nama tempat inggris yang memiliki "lound", "lownde", atau "lund" dalam namanya, atau akhiran "-land".
tetapi, teori menarik ini gagal menjelaskan mengapa "d" pada "lund" hilang pada "lulliacum" atau "lugniacum".
mempertimbangkan diskrepansi nama berabad-abad, penjelasan yang mungkin adalah bahwa nama asli "lulliacum" atau "lugniacum" berubah menjadi "nulliacum" / "nully" dengan perubahan konsonan, mungkin di bawah pengaruh kata celtic lama yang berarti "tanah rawa, tanah lumpur" (kondisi tanah di sekitar neuilly-sur-seine pada masa lampau) yang ditemukan di nama banyak tempat di prancis yang sebelumnya ditutupi air, seperti noue, noë, nouan, nohant, dll. atau mungkin konsonan diubah di bawah pengaruh banyak pemukiman di prancis yang bernama neuilly (nama tempat yang etimologinya sangat berbeda dari neuilly-sur-seine).
sang jalan internasional (the way international / the way) adalah suatu organisasi kristen nondenominasional yang berpusat di daerah pedesaan new knoxville, ohio, amerika serikat.
nama lengkapnya adalah sang jalan internasional riset, pengajaran, dan persekutuan alkitabiah (the way international biblical research, teaching, and fellowship).
organisasi kristen ini mengacu pada kelahiran gereja pada pentakosta (hari ke-lima puluh) dan penganutnya tidak percaya tritunggal.
pengikut-pengikut kristus ini juga dikenal dengan "wayers" atau "the way believers."
sang jalan internasional mengajarkan bahwa firman allah adalah kehendak allah.
motonya adalah untuk keakurasian firman allah dan untuk kemuliaan allah.
nama organisasi ini, "sang jalan," diambil dari ayat-ayat alkitab injil yohanes 14:6 dan kisah para rasul 24:14,22.
otoritas tertinggi di organisasi kristen ini adalah alkitab itu sendiri.
para tetuanya (way corps) mengacu pada perkataan yang dipakai oleh yesus kristus sewaktu dicobai oleh iblis, yaitu, "adalah tertulis ..." keselamatan diberikan bukan karena pekerjaan maupun kebaikan seseorang (efesus 2:8-9), tetapi dikaruniakan tuhan bagi orang yang mau mengikuti kristus sebagai juruselamatnya (roma 3:22-25).
mula-mula untuk menjadi seorang kristen atau supaya diselamatkan seseorang dapat membaca dan percaya surat paulus kepada jemaat di roma 10:9, yaitu, "jikalau engkau mengucapkan dengan mulut tuan yesus dan percaya dalam hati bahwa allah membangkitkannya dari kematian, engkau akan diselamatkan."
yesus dari nazareth turunan raja daud ini dipercaya sebagai masehi yang dinanti-nantikan bangsa israel.
akan tetapi, setelah pentakosta tidak hanya keturunan israel yang boleh mendapatkan keselamatan tetapi bangsa-bangsa lainnya juga (efesus 2:11-14).
kelas-kelas seri yang ditawarkan organisasi kristen ini adalah jalannya keberlimpahan dan kuasa ("the way of abundance and power"), menggantikan kelas-kelas seri kuasa untuk hidup berlimpah-limpah ("power for abundant living"), yang mula-mula diajarkan dan divideokan oleh pendirinya, dr victor paul wierwille.
ayat yang mendasari judul kelas ini adalah injil yohanes 10:10b, yaitu, [yesus kristus berkata] "aku telah datang supaya mereka boleh mendapatkan kehidupan dan bahkan mereka boleh dapat hidup lebih berlimpah."
selain dalam bahasa inggris, kelas-kelas dalam bahasa spanyol dan prancis juga sedang atau sudah diproduksi.
artikel-artikel kekristenan bulanan juga tersedia di situs resminya (www.theway.org) dalam bahasa spanyol, prancis maupun jerman.
pada pembentukan komune selama revolusi prancis, nama desa alfort digabungkan dengan nama maisons.
nama alfort berasal dari puri yang dibangun oleh peter dari aigueblanche, uskup hereford (inggris), pada pertengahan abad ke-13.
nama puri hereford berubah menjadi "harfort", kemudian "hallefort", dan alfort.
national veterinary school of alfort didirikan beberapa abad kemudian di puri dan kediamannya.
pembuktian melalui kontradiksi (, 'reduksi ke yang absurd', , 'bukti oleh kontradiksi'), adalah argumen logika yang dimulai dengan suatu asumsi, lalu dari asumsi tersebut diturunkan suatu hasil yang absurd, tidak masuk akal, atau kontradiktif, sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa asumsi tadi adalah salah (dan ingkarannya benar).
dalam disiplin matematika dan logika, pembuktian melalui kontradiksi merujuk secara khusus kepada argumen dimana sebuah kontradiksi dihasilkan dari suatu asumsi (sehingga membuktikan asumsi tadi salah)
dalam disiplin logika formal, pembuktian melalui kontradiksi digunakan ketika sebuah kontradiksi (formal) dapat dihasilkan dari suatu premis, sehingga dapat disimpulkan bahwa premis tersebut salah.
jika kontradiksi tersebut dihasilkan dari beberapa (lebih dari satu) premis, kesimpulannya adalah satu atau lebih dari premis tersebut adalah salah.
dalam kasus terakhir, metode lain harus digunakan untuk membuktikan premis mana saja yang salah.
suatu pernyataan matematis kadang-kadang dibuktikan dengan cara pembuktian melalui kontradiksi, dengan cara mengasumsikan ingkaran (negasi) dari pernyataan yang hendak dibuktikan, lalu dari asumsi ini diturunkan sebuah kontradiksi.
ketika kontradiksi dapat dicapai secara logika, asumsi tadi telah terbukti salah, sehingga pernyataan tersebut benar.
pembuktian melalui kontradiksi atau "reductio ad absurdum" bukanlah sebuah argumen yang salah, sebaliknya jika dilakukan dengan benar merupakan argumen yang sah.
jika pembuktian melalui kontradiksi menghasilkan kesalahan, kesalahan tersebut terletak pada kesalahan pada proses penurunan kontradiksi, bukan pada cara pembuktiannya.
contoh klasik pembuktian melalui kontradiksi pada zaman yunani kuno adalah pembuktian bahwa akar kuadrat dari dua merupakan bilangan irasional (tidak bisa dinyatakan sebagai perbandingan bilangan bulat).
pernyataan ini dapat dibuktikan dengan cara mengasumsikan sebaliknya bahwa √2 adalah bilangan rasional, sehingga bisa dinyatakan sebagai perbandingan bilangan bulat "a"/"b" dalam pecahan yang paling sederhana.
tapi jika "a"/"b" = √2, maka "a" = 2"b".
ini berarti "a" adalah bilangan genap.
karena kuadrat dari bilangan ganjil tidak mungkin genap, maka "a" adalah bilangan genap.
karena "a"/"b" adalah pecahan paling sederhana "b" pastilah ganjil (sebab pecahan genap/genap masih bisa disederhanakan).
namun karena "a" adalah bilangan genap (anggap 2"r" artinya "a" (4"r") adalah bilangan kelipatan 4, dan "b" adalah bilangan kelipatan 2 (genap).
hal ini berarti "b" juga merupakan bilangan genap, dan ini merupakan kontradiksi terhadap kesimpulan sebelumnya bahwa "b" pastilah ganjil.
karena asumsi awal bahwa √2 adalah rasional mengakibatkan terjadinya kontradiksi, asumsi tersebut pastilah salah, dan ingkarannya (bahwa √2 adalah irasional) merupakan pernyataan yang benar.
gandamana adalah putra gandabayu raja kerajaan pancala yang lahir dari permaisuri bernama trilaksmi.
memiliki kakak perempuan bernama gandawati yang menikah dengan drupada, raja pancala selanjutnya.
gandamana sendiri merupakan reinkarnasi seorang pendeta muda bernama resi jarwada yang pernah menyerang kahyangan menantang para dewa.
gandamana berguru kepada pandu raja kerajaan hastina yang mengajarinya berbagai macam ilmu kesaktian.
tapi kesaktian gandamana bisa melebihi pandu, dalam versi pedalangan ketika prabu tremboko dari pringgadani memberontak melawan astina, gandamana perang tanding melawan prabu tremboko dan ia kewalahan lalu mengeluarkan keris pusaka pringgadani yaitu kyai kalanadah yang sangat ampuh.
gandamana ditusuk dengan keris hanya gemetar lalu pingsan tetapi ketika pandu perang tanding melawan tremboko, masing-masing menggunakan keris pusaka: pandu dengan keris kyai pulanggeni sedangkan tremboko dengan kyai kalanadah.
tremboko tewas seketika tertusuk pulanggeni, sedangkan pandu ketika menginjak tremboko yang telah tewas, kakinya menginjak keris kalanadah yang masih dipegang mayat tremboko, hal yang menyebabkan pandu sakit keras dan meninggal.
di tengah jalan, suman menjebak gandamana sehingga jatuh terperangkap ke dalam lubang dan kemudian ditimbuni dengan bongkahan-bongkahan batu.
setelah itu, suman kembali ke astina menyampaikan laporan palsu bahwa gandamana telah menyeberang ke pihak musuh.
dalam keadaan bimbang pandu memutuskan untuk mengangkat suman sebagai patih baru.
kumbayana kemudian pergi bertapa dan menjadi seorang pendeta bergelar durna.
ia juga mengabdi di kerajaan hastina sebagai guru ilmu perang para pandawa dan kurawa.
setelah mahir para korawa dikirim untuk menangkap drupada dan gandamana namun tidak ada yang berhasil melakukannya.
para pandawa pun menggantikan tugas mereka.
kelima putra pandu tersebut mendatangi drupada dan gandamana dan menyampaikan maksud mereka secara baik-baik.
dalam pertandingan tersebut gandamana berhasil menangkap dan mencekik bima.
bima yang kehabisan napas merintih menyebut nama ayahnya.
begitu mendengar nama pandu disebut, gandamana langsung luluh hatinya.
teringat kepada guru yang sangat ia hormati, gandamana menjadi lengah.
tanpa sengaja, kuku pusaka bima yang bernama "pancanaka" menusuk dada gandamana.
gandamana pun roboh.
dalam pedalangan gaya surakarta, bentuk fisik wayang kulit gandamana sangat mirip dengan antareja, putra sulung bimasena.
yang berbeda hanya model rambut yang menghiasi kepala masing-masing.
kemiripan ini menyebabkan beberapa dalang pernah menampilkan kisah tentang antareja sebagai reinkarnasi dari gandamana.
ada kisah lain dalam dunia pedalangan yaitu ketika gatotkaca anak bimasena dengan arimbi lahir berujud raksasa oleh para dewa gatotkaca bayi atau diberi nama tetuka "digodhog"/dilebur kembali di kawah candradimuka dengan komposisi kulitnya dari baja, otot dibuat dari kawat, tulang dari besi.
setelah selesai membentuk komposisi tubuh gatotkaca, maka para dewa mengambil jasmani gandamana yang telah hidup di surga sebagai bentuk tubuh gatotkaca.
maka jadilah gatotkaca yang gagah perkasa dan fisiknya menyerupai fisik gandamana
ia dianggap sebagai salah satu tokoh paling penting dalam sastra urdu, dengan karya sastra yang ditulis baik dalam bahasa urdu maupun persia.
iqbal dikagumi sebagai penyair klasik menonjol oleh sarjana-sarjana sastra dari pakistan, india, maupun secara internasional.
meskipun iqbal dikenal sebagai penyair yang menonjol, ia juga dianggap sebagai "pemikir filosofis muslim pada masa modern".
buku puisi pertamanya, "asrar-e-khudi", juga buku puisi lainnya termasuk "rumuz-i-bekhudi", "payam-i-mashriq" dan "zabur-i-ajam;; dicetak dalam bahasa persia pada 1915.
di antara karya-karyanya, "bang-i-dara", "bal-i-jibril", "zarb-i kalim" dan bagian dari "armughan-e-hijaz" merupakan karya urdu-nya yang paling dikenal.
bersama puisi urdu dan persia-nya, berbagai kuliah dan surat dalam bahasa urdu dan bahasa inggris-nya telah memberikan pengaruh yang sangat besar pada perselisihan budaya, sosial, religius dan politik selama bertahun-tahun.
pada 1922, ia diberi gelar bangsawan oleh raja george v, dan memberinya titel ""sir"".