taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada awal kariernya, dia menulis puisi, namun kemudian beralih ke prosa.
novel pertamanya, "brown girl, brownstones" dipublikasikan pada tahun 1959.
dia memperoleh penghargaan dari guggenheim fellowship pada tahun1960 dan tahun berikutnya menerbitkan "soul clap hands and sing", sebuah kumpulan dari empat novel yang memenangi penghargaan national institute of arts award.
tahun 1965, dia dipilih oleh langston hughes untuk bergabung dengannya dalam tour dunia departemen negara, di mana mereka berdua membacakan karya-karya mereka, yang menjadi cikal-bakal awal kariernya.
tak lama setelah itu dia menerbitkan novel "the chosen place, the timeless people" (1969), yang oleh "new york times book review" disebut sebagai "satu dari empat novel impresif yang pernah dihasilkan oleh penulis amerika keturunan kulit hitam", dan "praisesong for the widow" (1983), yang kemudian memenangi penghargaan dalam before columbus foundation american book award itahun 1984.
marshall mengajar di universitas persemakmuran virginia, universitas california, berkeley, workshop kepenulisan iowa, dan universitas yale sebelum memegang jabatan sebagai ketua helen gould sheppard chair of literature and culture di universitas new york.
tahun 1993 dia menerima gelar kehormatan l.h.d.
dari bates college.
dia tinggal di richmond, virginia.
dia merupakan
choice adalah unit penerbitan dari asosiasi perguruan tinggi dan perpustakaan penelitian (acrl).
ini termasuk majalah "choice" sebagai produk lain yang juga menerbitkan "choice reviews" database.
majalah ini didirikan pada tahun 1964. "
choise" berisi sumber utama ulasan buku akademik, media elektronik, dan sumber dari internet untuk kepentingan pendidikan lebih tinggi.
majalah ini berkantor pusat di middletown, connecticut.
setiap tahun, dalam terbitan januari, "choice" memilih buku terulas pada tahun sebelumnya sebagai "judul akademik terpuji" ("outstanding academic books" until 2000).
pemilihan mencakup sekitar 10% dari kurang lebih 7.000 buku yang terulas tahunan.
a list of outstanding academic titles mungkin terulas dalam ala outstanding academic title portal.
segregasi ras di amerika serikat, sebagai istilah umum, meliputi segregasi atau pemisahan fasilitas dan jasa seperti perumahan, perawatan medis, pendidikan, pekerjaan, dan transportasi berdasarkan pada ras.
istilah tersebut sering kali merujuk kepada pemisahan orang-orang afrika amerika dari ras lainnya dengan paksa secara hukum atau sosial, tetapi juga mengacu kepada diskriminasi terhadap orang kulit berwarna oleh komunitas orang kulit putih.
istilah tersebut merujuk kepada pemisahan fisik dan penyediaan fasilitas "terpisah namun setara", walaupun kenyataannya fasilitas-fasilitas tersebut sering kali tidak setara, serta bentuk-bentuk diskriminasi ras lainnya, seperti pemisahan peran di dalam sebuah lembaga: contohnya dalam angkatan bersenjata amerika serikat sebelum 1950an, satuan orang kulit hitam biasanya dipisahkan dari satuan orang kulit putih, namun dipimpin oleh para perwira kulit putih.
eyalet habesh (), adalah eyalet utsmaniyah.
eyalet ini juga dikenal dengan nama eyalet jeddah dan habesh karena beribu kotakan jeddah dan eyalet habesh dan hejaz.
eyalet ini merentang di sepanjang pesisir hijaz dan afrika timur laut yang berbatasan dengan cekungan laut merah.
di afrika, eyalet ini mencakup massawa, hirgigo, suakin, dan sekitarnya.
hukum nilai (jerman: "wertgesetz") adalah sebuah konsep utama dalam kritikan karl marx terhadap ekonomi politik yang pertama kali disampaikan dalam "kemiskinan filsafat" (1847), yang menentang pierre-joseph proudhon dengan rujukan kepada gagasan-gagasan ekonomi david ricardo.
secara umum, istilah tersebut merujuk kepada sebuah prinsip regulatif dari pertukaran produk-produk hasil kerja manusia secara ekonomi, yaitu nilai-nilai tukar relatif dari produk-produk tersebut dalam perdagangan, yang biasanya diungkapkan dalam bentuk harga-harga uang, yang proporsional dengan jumlah rata-rata jam kerja manusia yang saat itu dibutuhkan secara sosial untuk menghasilkannya.
maka dari itu, nilai pertukaran komoditas yang berubah-ubah diatur oleh nilainya, sementara besaran nilai ini ditentukan oleh rata-rata kuantitas tenaga kerja manusia yang diperlukan secara sosial pada saat itu untuk menghasilkannya.
teorema ini terkesan sederhana dan intuitif, tetapi analisis implikasinya merupakan hal yang rumit dan marx disibukkan dengannya selama lebih dari dua dasawarsa.
bantam books adalah penerbit asal amerika serikat yang dimiliki sepenuhnya oleh random house, sebuah anak perusahaan dari penguin random house; merupakan jejak penting dari kelompok penerbitan random house.
bantam books didirikan pada tahun 1945 oleh walter b. pitkin, jr.,
sidney b. kramer, ian dan betty ballantine.
perusahaan ini pernah dibeli beberapa kali oleh perusahaan antara lainnational general, carl lindner's american financial dan yang masih bertahan sampai sekarang adalah bertelsmann; menjadikan sebagai bagian dari random house pada tahun 1998, ketika bertelsmann mengambil alih dari bantam doubleday dell.
bantam books memulai kiprahnya dengan masuk pasar umum, kebanyakan mencetak ulang buku-buku bersampul tebal berasal dari buku bersampul tipis.
kemudian diperluas ke dalam penerbitan buku bersampul tipis dan tebal, termasuk karya asli, sering pula mencetak ulang untuk edisi pasar umum.
perusahaan ini mengalami kegagalan ketika oscar dystel, yang sebelumnya bekerja di esquire dan editor di majalah "coronet" ditunjuk mengelola pada tahun 1954.
sampai dengan akhir tahun berikutnya, perusahaan meraih keuntungan.
dystel berhenti sebagai ketua pada tahun 1980.
sejak saat itu bantam menjadi penerbit terbesar untuk buku bersampul tipis, dengan menguasai 15% pasar, melebihi 100 juta penjualan.
bantam telah menerbitkan buku asli seluruh serial "choose your own adventure" dari buku anak-anak, termasuk novel asli waralaba yang diangkat dari "star trek", menerbitkan lusinan buku antara tahun 1970 dan 1982, ketika izin penerbitan diambil alih oleh pocket books.
bantam juga menerbitkan lusinan volume cerita pendek adaptasi dari skrip "."
bantam merupakan penerbit buku bersampul tipis yang menerbitkan the guinness book of records.
serial lainnya yang diterbitkan adalah "bantam war book" sejak dasawarsa 1970-san sampai dengan 1990-an, dengan mayoritas buku dari perang dunia ii, tetapi ada juga dari vietnam, korea, dan konflik lain.
serial lainnya yaitu "bantam classics series", jejak fiksi bantam spectra, dan esdisi-edisi dari karya shakespeare.
szulc lahir di warsawa, polandia, sebagai putra dari pasangan seweryn dan janina baruch szulc.
ia masuk institut le rosey di swiss.
pada 1940, ia berimigrasi dari polandia untuk bergabung dengan keluarganya (yang telah meninggalkan polandia pada pertengahan 1930an) di brasil.
disana, ia belajar di universitas brazil, tetapi pada 1945 ia meninggalkan studinya untuk bekerja sebagai wartawan untuk associated press di rio de janeiro.
pada 1968, ia menjadi wartawan di cekoslowakia pada masa invasi soviet untuk menyoroti musim semi praha.
jembatan pedamaran adalah nama jembatan yang terletak di kabupaten rokan hilir, provinsi riau, indonesia.
jembatan pedamaran merupakan jembatan kembar yang terdiri dari jembatan pedamaran i dan jembatan pedamaran ii.
jembatan pedamaran membentang di atas sungai rokan dari daerah kecamatan bangko menjangkau pulau pedamaran, kecamatan pekaitan.
jembatan ini telah berhasil memutus rentang jarak dan menjadi ikon pembangunan dengan membuka isolasi daerah yang sebelumnya terjadi di kecamatan-kecamatan seperti pekaitan, bangko pusako, pasir limau kapas, dan kubu.
kondisi geografis kabupaten rokan hilir dipengaruhi oleh keberadaan tujuh belas aliran sungai yang ada di wilayah ini dan sekaligus memiliki potensi bagi pengembangan kegiatan transportasi.
sungai rokan merupakan sungai utama di kabupaten rokan hilir, dengan panjang 350 km dan kedalaman 6—8 m, melintasi kecamatan bangko, rimba melintang, dan tanah putih bermuara ke laut lepas di selat malaka.
dilihat dari letak strategis dan kondisi geografis, kabupaten rokan hilir serta kawasan pantai timur provinsi riau mulai dari selatpanjang (kabupaten kepulauan meranti)—sungai pakning (kabupaten bengkalis)—kota dumai—sinaboi—bagansiapiapi—kubu—panipahan (kabupaten rokan hilir), berpotensi untuk berkembang dengan cepat.
dalam rangka mengantisipasi tuntutan perkembangan pembangunan dan kebutuhan transportasi di masa mendatang dan pengembangan wilayah provinsi riau khususnya kabupaten rokan hilir serta upaya percepatan visi riau 2020, maka perlu direncanakan pembangunan jembatan yang melintasi hilir sungai rokan di daerah kecamatan bangko, kabupaten rokan hilir yang nantinya menghubungkan sungai pakning (kabupaten bengkalis)—kota dumai—sinaboi—bagansiapiapi—jembatan pedamaran i—pulau pedamaran—jembatan pedamaran ii—pekaitan—kubu—pasir limau kapas hingga kota tanjungbalai di provinsi sumatra utara.
latria adalah suatu istilah teologis (, dari bahasa yunani λατρεία, "latreia") yang digunakan dalam teologi ortodoks timur dan katolik roma dengan arti adorasi (ibadah atau penyembahan), yaitu suatu penghormatan mendalam yang ditujukan hanya kepada tritunggal mahakudus.
latria mengandung suatu penekanan pada bentuk ibadah dari dalam hati (batiniah), bukan sekadar perayaan atau tindakan eksternal (lahiriah).
"mysterium fidei", ensiklik yang dikeluarkan paus paulus vi pada tahun 1965, juga menegaskan keyakinan ini dan dalam butir 56 menyatakan: "gereja katolik senantiasa menunjukkan dan tetap menunjukkan latria yang seharusnya diberikan kepada sakramen ekaristi, baik selama misa berlangsung maupun di luar misa."
"latria" sifatnya pengurbanan, dan hanya dapat dipersembahkan kepada allah.
umat kristen katolik dan ortodoks mempersembahkan tingkatan penghormatan lainnya kepada santa perawan maria dan orang-orang kudus; jenis-jenis penghormatan yang bukan pengurbanan tersebut berturut-turut disebut "hiperdulia" dan "dulia".
dulia juga disebut "venerasi" ("penghormatan").
hiperdulia pada dasarnya adalah suatu dulia yang agung atau tinggi, yang hanya diperuntukkan bagi santa perawan.
pembedaan ini, yang dituliskan setidaknya sejak st.
agustinus dari hippo dan st.
hieronimus, diuraikan secara lebih eksplisit oleh st.
thomas aquinas dalam "summa theologiae" (1270) karyanya: "penghormatan mendalam diatribusikan kepada allah karena keagungan-nya, yang dikomunikasikan kepada makhluk-makhluk tertentu tidak dalam ukuran yang sama, tetapi menurut suatu ukuran proporsi; penghormatan mendalam yang kita berikan kepada allah, dan yang termasuk latria, berbeda dengan penghormatan mendalam yang kita berikan kepada makhluk-makhluk agung tertentu; ini termasuk dulia, dan kita akan membicarakan hal itu lebih lanjut (ii-ii:103)".
dalam artikel berikutnya st.
thomas aquinas menulis: "karenanya dulia, yang memberikan bakti yang pantas kepada seorang tuan manusia, adalah suatu kebajikan yang berbeda dengan latria, yang memberikan bakti yang pantas kepada ketuhanan allah.
terlebih lagi hal itu merupakan suatu wujud ketaatan, karena dengan ketaatan kita menghormati semua orang yang unggul dalam martabat.
dulia sebenarnya dapat dikatakan sebagai penghormatan mendalam dari hamba-hamba untuk tuan mereka, [dan] dulia menjadi kata yunani untuk perhambaan."
pada umumnya, kata inggris "adoration" (adorasi) diperuntukkan bagi allah saja dan karenanya secara tepat diartikan "latria".
kata inggris "worship" (ibadah, penyembahan, pemujaan) berasal dari kata benda dialek sakson barat "weorðscipe" 'kondisi layak, pengakuan layak', yang adalah dari "weorð" ("worthy") + "-scipe" ("-ship").
kata "worship" digunakan dalam suatu makna yang kuat dalam kaitannya dengan allah ("latria"), tetapi juga dalam suatu makna yang lemah dalam kaitannya dengan manusia: misalnya, ""his worship the mayor"", atau ""your worship"" (ketika menyapa seorang hakim di pengadilan), ataupun "worship" orang-orang kudus ("dulia"), sebagai hal yang berbeda dengan "adoration" allah ("latria").
adorasi dipandang menyajikan suatu terjemahan yang jelas serta tegas, dan karenanya lebih baik, mengungkapkan penghormatan mendalam sepenuhnya yang bersifat pengurbanan karena allah semata.
""worship" yang ditimbulkan oleh allah ini, dan diberikan secara eksklusif kepada dia sebagai allah, ditunjukkan oleh nama yunani "latreia" (di-latinisasi "latria"), di mana terjemahan terbaik yang dapat diberikan bahasa kita adalah kata "adoration". "
adoration" berbeda dengan tindakan-tindakan "worship" lainnya, seperti permohonan, pengakuan dosa, dll., lantaran tindakan tersebut secara formal terdiri dari perendahan diri di hadapan yang tak terbatas dan pengakuan yang saleh akan keagungan transenden-nya."
umat kristen katolik roma dan ortodoks timur khususnya memuja ("adore") dengan "latria" selama ibadah keagamaan mereka, misa atau liturgi ilahi.
umat katolik memandang diri mereka benar-benar berpartisipasi dalam pengurbanan di kaki kalvari, bahwa apa yang kristus persembahkan untuk satu kali "mengambil bagian dalam keabadian ilahi".
gerakan buruh, labourisme atau laboriousme, adalah istilah umum untuk organisasi kolektif kaum pekerja yang berkembang untuk mewakili dan mengkampanyekan kondisi dan perlakuan pekerjaan yang baik dari karyawan mereka, dan pemerintah mereka melalui implementasi hukum buruh dan pekerjaan.
unit standar organisasinya adalah serikat dagang.
di beberapa negara, khususnya britania raya dan australia, gerakan buruh luput menjadi sayap politik formal, biasanya sebagai partai politik yang dikenal sebagai "partai buruh" atau "partai pekerja".
beberapa orang dan kelompok politik yang dianggap mewakili kelas pemerintahan dapat menjadi bagian dari dan aktif dalam gerakan buruh.
istilah arbalesta kadang kala juga dipakai untuk mengacu kepada busur silang biasa. "
arbalesta" berasal dari bahasa romawi ' (dari ' ‘busur’ + "" ‘alat pelontar peluru’), yang kemudian dipakai untuk menyebut busur silang secara umum, meskipun pada awalnya mengacu kepada artileri.
proses hukum yang semestinya atau proses hukum yang adil adalah persyaratan hukum yang menyatakan bahwa negara harus menghormati seluruh hak hukum yang dimiliki seseorang.
proses hukum yang semestinya menyeimbangkan hukum yang berlaku di suatu wilayah dan melindungi seseorang darinya.
saat pemerintah diketahui mengadili seseorang tanpa mengikuti hukum yang berlaku, hal tersebut dapat dianggap melanggar proses hukum yang semestinya, sehingga melanggar aturan hukum.
industri pengolahan adalah hal umum di dalam industri makanan, minuman, kimia, farmasi, barang konsumen kemasan, dan bioteknologi.
dalam industri pengolahan, faktor-faktor yang utama adalah bahan-bahan, bukan bagian; formula, bukan tagihan bahan; dan bahan massal daripada bahan individu.
meskipun selalu ada silang antara dua cabang industri, isi utama dari produk jadi dan mayoritas intensitas sumber daya dari proses produksi umumnya memungkinkan sistem manufaktur harus diklasifikasikan sebagai satu atau yang lain.
misalnya, sebotol jus adalah barang diskrit, tapi jus itu sendiri merupakan hasil dari produksi pengolahan.
plastik yang digunakan dalam proses injeksi merupaka bagian dari produksi pengolahan, tetapi komponen itu sendiri pada umumnya dibentuk menjadi diskrit, dan merupakan target pada perakitan lanjutan.
ia belajar di institut teknologi norwegia dan lulus pada tahun 1950.
pada tahun 1958, lund mendirikan kantor arsiteknya di oslo (ans) dengan nils slaatto.
desain-desain mereka antara lain balai kota asker, chateau neuf di oslo, dan modul berbasis sistem "ålhytta".
lund juga telah merancang beberapa gereja.
di antaranya adalah gereja dan biara st.
hallvard yang menjadi salah satu bangunan yang paling penting pada tahun 1900-an.
institut teknologi norwegia yang dikenal dengan singkatan nth ("norges tekniske høgskole") dalam bahasa norwegia adalah sebuah lembaga ilmu pengetahuan di trondheim, norwegia.
institut ini dirikan pada tahun 1910, dan menjadi universitas teknologi independen selama 89 tahun, lalu digabung menjadi universitas trondheim sebagai perguruan tinggi yang mandiri.
pada tahun 1996 nth berhenti menjadi sebuah organisasi suprastruktur ketika universitas direstrukturisasi dan diberi nama baru.
bangunan bekas departemen nth sekarang menjadi blok bangunan dasar dari universitas sains dan teknologi norwegia (ntnu).
nth diutamakan sebagai politeknik, mendidik guru tingkat insinyur serta arsitek.
pada tahun 1992 nth telah memiliki 7.627 master dan mahasiswa doktoral dan 1.591 karyawan, lulus 1.262 insinyur (tingkat master), 52 arsitek, dan 92 dr. ing. (
ph.
d.).
anggaran operasionalnya setara dengan kurang lebih rp13.290.398.406,45 dan luas bangunan sebesar sekitar 260,000 m² (64 hektar).
keputusan untuk mendirikan sebuah klega teknologi nasional norwegia dibuat oleh parlemen norwegia, storting pada tahun 1900 setelah perdebatan sengit bertahun-tahun di mana lembaga ini harus berada.
banyak perwakilan merasa bahwa ibu kota, kristiania sudah jelas sebagai tempat untuk perguruan penting nasional.
namun, akhirnya nth terletak di kota trondhjem berdasarkanl kebijakan desentralisasi.
bagian ini adalah dalam tahap awal; selebihnya akan ditulis, jika waktu memungkinkan.
setidaknya akan memerlukan: 1) tahun-tahun awal dan sejarah praperang dunia ii, termasuk samfundet, 2) nth selama perang dunia ii, 3) kemungkinan beberapa info pada setiap dekade sampai 1996, termasuk sintef, runit, pvv, dll., dan 4) akhir independen nth.
villa clara adalah salah satu provinsi di kuba.
provinsi tersebut terletak di kawasan tengah pulau tersebut yang berbatasan dengan samudera atlantik di bagian utara, provinsi matanzas di bagian barat, provinsi sancti spiritus di bagian timur, dan provinsi cienfuegos di bagian selatan.
villa clara berbagi pegunungan escambray di bagian selatan dengan cienfuegos dan sancti spiritus.
kota-kota utamanya adalah santa clara (ibu kota), remedios, sagua la grande, camajuani, caibarién, ranchuelo, placetas, dan manicaragua.
jens glad balchen (20 april 1926 – 12 april 2009) adalah insinyur norwegia.
ia lahir di kristiansand dan lulus dari institut teknologi norwegia dan universitas yale.
ia diangkat sebagai profesor dari sibernetika di institut teknologi norwegia sejak tahun 1962.
penelitiannya termasuk proyek-proyek dalam bidang kedokteran, pada budidaya perikanan, dan pada posisi kapal dan platform dinamis.
ia dihormati sebagai komando ordo st.
olav pada tahun 1996.
ia kemudian bekerja di kongsberg engineering sebelum dipekerjakan oleh norsk hydro pada tahun 1984.
setelah naik pangkat menjadi kepala pengeboran di norsk hydro, ia meninggalkannya pada tahun 2007 untuk menjadi pejabat eksekutif tertinggi di dno asa sebelum mengganti helge haakonsen sebagai ceo fred.
olsen energy pada november 2009.
pegunungan escambray berada di kawasan tengah-selatan pulau tersebut, yang membentang sekitar dati timur ke barat, dan dari utara sampai selatan.
puncak tertingginya, pico san juan, memiliki ketinggian di atas permukaan laut.
rangkaian escambray terbagi dalam dua bagian yang dipisahkan oleh sungai agabama.
bagian baratnya disebut pegunungan guamuhaya, dan bagian timurnya, yang membentang di antara trinidad dan sancti spiritus, lebih dikenal sebagai sierra de sancti spíritus.
setelah pico san juan, titik-titik tertingginya adalah caballete de casas, gavilanes, loma de banao, caja de agua, dan pico tuerto.
ia lulus sebagai insinyur dari institut teknologi norwegia pada tahun 1931, dan bekerja di chr.
michelsen institute pada tahun 1935.
dari tahun 1942 sampai 1945 ia diasingkan ke inggris.
di inggris ia menjadi bagian dari panitia teknis komando tinggi norwegia bersama-sama dengan para ilmuwan seperti svein rosseland, leif tronstad dan gunnar randers.
panitia teknis dianggap sebagai prekursor untuk penelitian pembentukan pertahanan norwegia yang didirikan pada tahun 1946.
dahl bekerja di penelitian pembentukan pertahanan norwegia dari tahun 1946 hingga tahun 1949, tetapi kemudian kembali ke chr.
michelsen institute di mana ia menjadi direktur riset dari tahun 1950 sampai tahun 1978.
mercedes adalah sebuah merek dari daimler-motoren-gesellschaft (dmg).
dmg mulai berkembang pada 1900, setelah kematian salah satu pendirinya, gottlieb daimler.
meskipun namanya tidak dijadikan merek dagang sampai 23 juni 1902 dan tidak didaftarkan secara sah sampai 26 september, nama merek tersebut kemudian diterapkan pada sebuah model kendaraan yang dibangun oleh wilhelm maybach untuk dispesifikasikan oleh emil jellinek yang dikirimkan kepadanya pada 22 desember 1900.
menurut kontrak jellinek, model baru tersebut berisi sebuah mesin yang baru dirancang "daimler-mercedes".
nama mesin tersebut merupakan instansi pertama yang diberi nama mercedes oleh dmg.
desain kendaraan tersebut kemudian disebut "mercedes 35 hp".
falnes menghabiskan kariernya di institut teknologi norwegia (1956-1959), cern (1959-1961), universitas bergen (1961-1964), institut teknologi norwegia/universitas sains dan teknologi norwegia (1965-2001), dan sintef (1966-1972) sebelum pensiun pada tahun 2002.
bagaimanapun juga, ia masih aktif.
penelitian utama falnes telah menarik perhatian dalam energi gelombang laut dan pemanfaatannya.
bersama-sama dengan kjell budal, ia memulai penelitian gelombang energ di norwegia pada tahun 1970-an.
falnes dan budal menemukan apa yang disebut efek antena, di mana titik apung absorber secara teoretis bisa menyerap jauh lebih banyak gelombang energi dari laut daripada yang langsung pada geometri sehingga dianalogikan dengan antena radio kemampuan untuk menyerap gelombang radio.
mereka juga mengembangkan penempelan strategi kontrol untuk memaksimalkan ekstraksi energi.
pada bulan desember 2006, seminar bertajuk" challenges for wave energy technology"/tantangan untuk teknologi energi gelombang didedikasikan sebagai penghargaan kepada falnes pada ulang tahun ke-75nya.
seminar ini diadakan di trondheim, norwegia.
para ahli gelombang energi seperti stephen salter (universitas edinburgh), antonio falcão (instituto superior técnico), alain clément (école centrale de nantes), dan richard yemm (ocean power delivery) membahas berbagai topik dalam seminar ini.
anaconda copper mining company (yang juga dikenal pada 1899–1915 dengan sebutan amalgamated copper mining company) adalah salah satu perusahaan terbesar pada awal abad ke-20.
didirikan pada 1881 saat marcus daly mendirikan sebuah pertambangan perak, perusahaan tersebut dengan cepat tersebar berdasarkan pada penemuan kandungan-kandungan tembaga yang tinggi.
daly membangun sebuah tempat untuk mengolah tembaga yang ditambangkan di butte, montana.
pada 1910, anaconda telah meluaskan operasinya dan memegang aset-aset dari dua perusahaan tembaga montana lainnya.
pada 1922, perusahaan tersebut memegang operasi pertambangan di meksiko dan chili; chili merupakan pertambangan terbesar di dunia dan melingkupi dua per tiga laba perusahaan.
perusahaan tersebut menambah pemasukan aluminum dalam portofolionya pada 1955.
pada 1960, perusahaan tersebut memiliki 37,000 karyawan di amerika utara dan chili.
perusahaan tersebut dialihkan kepada atlantic richfield company (arco) pada 12 januari 1977.
anaconda menghentikan produksinya pada 1980, dan meniadakan pertambangan secara bulat pada 1982 saat pompa-pompa pada pertambangannya ditutup, yang membolehkan pertambangan tersebut untuk diisi.
saat ini, hanya terdapat liabilitas lingkungan hidup masif untuk bp, pemilik saat ini dari arco.
pertempuran las mercedes (29 juli - 8 agustus 1958) adalah pertempuran terakhir dari operasi verano, serangan mus8im panas tahun 1958 yang diluncurkan oleh pemerintah batista pada masa revolusi kuba.
pertempuran tersebut merupakan sebuah jebakan, yang dirancang oleh jenderal kuba eulogio cantillo untuk memasukkan para gerilyawan fidel castro ke sebuah tempat dimana mereka akan menyerah dan dihancurkan.
puto el que lo lea:
budaya amerika latin adalah ekspresi formal atau informal dari masyarakat di wilayah amerika latin, dan meliputi budaya tingkat tinggi (kesusastraan, kesenian tingkat tinggi) dan budaya populer (musik, seni rakyat dan tari) serta agama dan praktek kebiasaan lainnya.
amerika latin juga memiliki beberapa ras.
pengartian amerika latin beragam.
dari sudut pandang kebudayaan,amerika latin umumnya meliputi wilayah dari benua amerika dimana spanyol, prancis atau portugis bermukim: meksiko, sebagian besar amerika tengah, dan amerika selatan.
terdapat juga keberadaan kebudayaan amerika latin berpengaruh di amerika serikat (yakni california dan southwest, dan kota-kota seperti new york city dan miami).
terdapat juga peningkatan perhatian terhadap hubungan antara amerika latin dan karibia secara keseluruhan.
ms.
adalah majalah perempuan liberal dari amerika serikat yang didirikan bersama oleh feminis gelombang kedua dan aktivis sosiopolitikal, gloria steinem dan dorothy pitman hughes.
editor mula-mula adalah letty cottin pogrebin, mary thom, patricia carbine, joanne edgar, nina finkelstein, dan mary peacock.
ms.
kali pertama terbit pada tahun 1971 sebagai sisipan majalah new york.
☃☃ isu utama yang diangkatgkat pada januari 1972 bersama pendiri dari editor "new york," clay felker.
sejak juli 1972 sampai dengan 1987, terbit secara berkala setiap bulan..
salah satu pendiri, gloria steinem, telah menjelaskan motivasi pendirian majalah "ms."
dengan pernyataannya, "saya menyadari sebagai jurnalis bahwa tak ada sesuatu untuk para perempuan yang perlu dibaca yang dikendalikan oleh perempuan pula, hal ini yang menyebabkan saya bersama beberapa perempuan lain untuk menerbitkan majalah "ms"."
sebagaimana nama awal yang dipilih untuk nama majalah, dia berkata, "kami akan memberi nama 'sojourner', setelahsojourner truth, tetapi dirasa seperti majalah perjalanan.
kemudian kami menggunakan nama 'sisters', namun kami melihat sebagai majalah relijius.
kami mantap dengan pilihan 'ms.'
sebab merupakan simbol dan juga pendek, dan bagus untuk sebuah logo."
partai tersebut kemudian memasukki gerakan buruh dan terlibat dalam kepemimpinan central obrera boliviana dan fstmb pada 1960an.
namun, partai tersebut masuk menjadi pasukan minoritas dalam sebagian besar serikat.
perpecahan tiongkok-soviet kemudian mempengaruhi pcbpada 1964 ruiz gonzález dan lainnya terpecah untuk membentuk partai komunis bolivia (marxis–leninis).
warisan revolusioner marxis argentina che guevara (14 juni 1928 – 9 oktober 1967) secara konstan tertuang dalam imajinasi kolektif.
sebagai simbol kontra-budaya di seluruh dunia, guevara merupakan salah satu figur paling berpengaruh dan dikenal pada abad kedua puluh.
namun pada masa hidupnya, dan bahkan sejak kematiannya, che telah menuai kontroversi dan menimbulkan beragam opini terhadap yang ia lakukan dan apa yang ia wakili.
kebanyakan menyanjung dan beberapa mencerca, ia dikarakteristikkan sebagai pembela heroik dari kaum miskin sampai pengeksekusi berhati beku.
status terkristalisasinya sebagai intelektual brilian atau orang berideologi keras biasanya tergantung pada spektrum politik sayap kiri dan sayap kanan.
debat tentang warisannya makin terkomplikasi dengan kenyataan bahwa guevara berdiri sebagai beberapa entitas berbeda, baik sebagai manusia sastra dan lambang global, yang berujung pada persengketaan antara apa yang orang-orang pandang terhadapnya dan apa yang ia sekarang wakili.
on the pulse of morning adalah puisi karya penulis dan penyair berkebangsaan amerika serikat, maya angelou yang dibacakan pada perhelatan pelantikan pertama bill clinton sebagai presiden amerika serikat, 20 januari 1993.
melalui pembacaan puisinya di muka umum, angelou menjadi penyair kedua dalam sejarah amerika serikat yang membacakan puisi dalam pelantikan presiden, dan perempuan keturunan afrika-amerika pertama. (
robert frost merupakan penyair pertama yang membacakan puisi saat inagurasi presiden john f. kennedy tahun1961.)
rekaman suara angelou dalam pembacaan puisi tersebut memenangi penghargaan grammy award 1994 melalui kategori pembaca puisi terbaik, dan membuatnya semakin termashur dan dikenal melalui karya-karya sebelumnya, serta memperluas daya tariknya.
tema puisi diubah, lebih inklusif dan responsibilitaas, menggambarkan peran clinton sebagai presiden dan warga negara dengan stabilitas keamanan ekonomi.
ini merupakan simbol yang mereferensikan isu sementara dan mempersonifikasikan sifat, yang menginspirasikan para kritikus untuk membandingkan, "on the pulse of morning" dengan puisi inagurasi fros dengan inagurasi clinton.
puisi ini disebut sebagai autobiografi puisi karya angelou, dan menuai beragam ulasan.
surat kabar populer mengapresiasi pilihan clinton yang menunjuk angelou sebagai penyair dalam pelantikan, dan memenuhi keterwakilan rakyat amerika.
kritikus mary jane lupton mengatakan bahwa "kebesaran akhir angelou akan menuai penghargaan" melalui puisi, dan bahwa penampilan teaterikal angelou menggunakan kemampuan yang dia pelajari sebagai aktor dan pembicara, menandai sebagai kembalinya tradisi oral afrika-amerika seperti frederick douglass, martin luther king, jr.
dan malcolm x. para kritikus puisi menggambarkan apresiasinya terhadap pembacaan puisi oleh angelou, namun justru menuai ulasan negatif terhadap puisinya.
ordo singa putih () adalah ordo tertinggi republik ceko.
ordo tersebut melanjutkan sebuah ordo cekoslowakia dengan nama yang sama yang dibuat pada 1922 sebagai penghargaan untuk warga asing. (
cekoslowakia tak memiliki dekorasi sipil bagi warga negaranya pada 1920 dan 1930an).
ordo tersebut terinspirasi oleh salib kebangsawanan ceko yang dibuat pada 1814 oleh kaisar dan raja franz i dan dianugerahkan kepada 37 bangsawan bohemia.
huber matos benítez () adalah seorang pemimpin militer, pembangkang politik, aktivis dan penulis kuba.
ia menentang kediktatoran batista dari kenaikan kekausaannya pada 1952 dan berjuang bersama dengan fidel castro, che guevara dan para anggota lainnya dari gerakan 26 juli untuk melengserkannya.
setelah keberhasilan revolusi kuba yang membuat castro meraih kekuasaan, ia mengkritik peralihan rezim tersebut karena memegang prinsip-prinsip marxis dan berhubungan dengan partai komunis kuba (pkk).
dituduh berkhianat dan menghujat pemerintah pasca-revolusioner, ia menjalani 20 tahun penjara (1959–1979) sebelum dibebaskan pada 1979.
ia kemudian membagi waktunya antara miami, florida, dan kosta rika sesambil melanjutkan protes kebijakan-kebijakan pemerintah kuba.
"mencuri" dalam perintah ini secara tradisional ditafsirkan oleh kalangan yahudi untuk menyebut pencurian seorang manusia, yakni penculikan.
dalam pemahaman tersebut, terjemahan kontekstual dari perintah ini dalam tradisi yahudi akan lebih terefleksikan secara akurat sebagai "jangan menculik", sejalan dengan tergolongnya penculikan dalam salah satu pelanggaran berat dan karenanya termasuk di antara sepuluh perintah allah.
bagaimanapun, khususnya dalam tradisi-tradisi non-yahudi, perintah ini pada umumnya dan dalam keseharian dipahami ataupun ditafsirkan sebagai larangan pengambilalihan milik pribadi secara tidak sah, atau disebut pencurian, yang adalah suatu tindakan salah dan biasanya tidak dikenakan hukuman mati serta dilarang pada bagian-bagian lain alkitab ibrani.
perjanjian baru mengulangi kembali perintah untuk tidak mencuri, mencantumkan peringatan-peringatan mengerikan seputar konsekuensi rohani dari praktik demikian, serta menjunjung tinggi gagasan-gagasan dasar hak milik pribadi dan peranan yang sebenarnya dari otoritas pemerintah dalam menghukum orang-orang yang mencuri.
para pencuri diingatkan untuk tidak mencuri lagi dan bekerja keras dengan usaha mereka sendiri sehingga mereka juga dapat memiliki sesuatu untuk berbagi dengan orang lain yang membutuhkan.
thomas aquinas mengidentifikasi 5 jenis pencurian: dengan sembunyi-sembunyi, dengan kekerasan, dengan menahan upah, dengan penipuan, dan dengan membeli posisi atau jabatan.
pencuri hipokrit dipersonifikasikan oleh yudas iskariot, yang secara diam-diam mengambil uang yang dikumpulkan yesus dan para rasul untuk membantu kaum miskin; ia keberatan ketika maria meminyaki yesus dengan minyak narwastu murni, dengan munafik berpura-pura kalau minyak tersebut akan berguna jika dijual dan uangnya diberikan kepada kaum miskin.
terdapat beberapa orang farisi seperti yudas: mereka mencuri kendati mengkhotbahkan untuk tidak mencuri.
kitab 1 korintus menegaskan bahwa para pencuri, penipu, dan orang serakah akan dikecualikan dari kerajaan allah sama seperti orang yang berzina, penyembah berhala, dan orang amoral secara seksual, tetapi mereka yang meninggalkan dosa-dosa tersebut dapat dikuduskan dan dibenarkan dalam nama tuhan yesus:
perintah yang melarang pencurian dipandang sebagai suatu konsekuensi alami dari perintah "kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri".
larangan untuk menginginkan hal-hal terlarang juga dipandang sebagai suatu kewajiban moral bagi setiap orang untuk mengendalikan pikiran-pikiran dari budinya dan hasrat dari hatinya.
thomas aquinas mengemukakan bahwa sebagaimana "jangan membunuh" melarang orang melukai sesamanya dalam pribadinya sendiri, dan "jangan berzinah" melarang melukai pribadi yang terikat dengan seseorang dalam perkawinan, maka perintah "jangan mencuri" melarang orang melukai sesamanya dalam barang-barang miliknya.
ajaran katolik memandang perintah "jangan mencuri" sebagai suatu ungkapan dari perintah untuk mengasihi sesama sebagaimana diri sendiri.
perintah ini melarang untuk mengambil ataupun menyimpan barang-barang milik sesama secara tidak wajar dan menuntut penghormatan atas hak milik orang lain.
peter kreeft mengatakan bahwa milik pribadi dan kebaikan bersama dipandang sebagai elemen-elemen yang saling melengkapi, yang keberadaannya dimaksudkan untuk mengukuhkan masyarakat.
ajaran katolik menyatakan bahwa, dalam hal-hal keekonomian, penghormatan atas martabat manusia mensyaratkan orang agar melatih penguasaan diri, suatu kebajikan yang mengendalikan keterikatan pada barang-barang duniawi; keadilan, suatu kebajikan yang mempertahankan hak-hak sesama dan memberikan apa yang menjadi haknya; serta solidaritas, sesuai dengan etika timbal balik.
seandainya pun tidak bertentangan dengan ketetapan-ketetapan eksplisit hukum sipil, segala bentuk penyimpanan atau juga pengambilalihan secara tidak adil milik orang lain adalah melawan perintah ini, seperti misalnya penahanan secara sengaja barang-barang yang dipinjam ataupun objek-objek hilang, penipuan bisnis, membayar upah secara tidak adil, menaikkan harga untuk mengambil keuntungan dari ketidaktahuan atau kesulitan orang lain.
kardinal christoph schönborn memberikan contoh dari kisah st.
agustinus, tertulis dalam "pengakuan-pengakuan" karyanya, yang mengambil buah pir dari kebun tetangga ketika ia masih kecil.
kardinal schönborn mengatakan bahwa st.
agustinus masih merasakan "kepedihan hati nurani atas pencurian kekanak-kanakan" yang dilakukannya bahkan sampai ketika ia telah bertumbuh dewasa, sehingga menandakan bahwa hati nurani manusia sangat menyadari tindakan pencurian walaupun tindakan tersebut mungkin bukan pelanggaran terhadap hukum sipil.
hal-hal berikut juga dipandang terlarang secara moril: spekulasi yang merancang untuk memanipulasi harga barang secara semu demi mendapatkan keuntungan dengan merugikan orang lain, korupsi untuk mempengaruhi penilaian dari mereka yang harus membuat keputusan menurut hukum, perampasan atau penggunaan untuk kepentingan pribadi barang-barang umum milik suatu perusahaan, pekerjaan yang dilakukan dengan buruk, penghindaran pajak, pemalsuan cek ataupun faktur/tagihan, segala bentuk pembajakan dan pelanggaran hak cipta, serta pemborosan dan pengeluaran yang berlebihan.
dengan sengaja merusak milik pribadi ataupun publik adalah bertentangan dengan hukum moral, dan atas perbuatan demikian dituntut perbaikannya.
selain itu, gereja katolik mengajarkan bahwa setiap kontrak dan janji harus benar-benar ditepati.
atas setiap tindakan ketidakadilan dituntut restitusi atau ganti rugi kepada pemiliknya.
ajaran katolik mengingatkan bahwa yesus memerintahkan murid-murid-nya agar lebih memilih dia daripada segala sesuatu dan semua orang, dan menawarkan mereka untuk "melepaskan dirinya dari segala miliknya" demi dia dan demi injil.
yesus memberikan murid-murid-nya contoh seorang janda miskin di yerusalem yang memberikan apa yang ia miliki dan ia butuhkan untuk bertahan hidup.
melepaskan diri dari kekayaan digambarkan sebagai kewajiban untuk dapat masuk ke dalam kerajaan surga. "
berbahagialah orang yang miskin di hadapan allah" mencerminkan harapan bahwa mereka yang tidak menerima segala kerinduan jasmani mereka lebih condong untuk mencari pemenuhan kerinduan rohani melalui yesus kristus. "
tuhan berdukacita atas orang-orang kaya, karena mereka menemukan penghiburan mereka dalam kelimpahan barang-barang duniawi." "
aku ingin melihat allah" mengungkapkan kerinduan sejati manusia.
air hidup yang kekal memuaskan kehausan akan allah.
keterikatan pada barang-barang dari dunia ini merupakan suatu belenggu.
berdasarkan kitab suci, obatnya adalah keinginan akan kebahagiaan sejati yang ditemukan dalam mencari dan menemukan allah.
orang-orang kudus tetap harus berjuang, dengan bantuan rahmat dari allah, untuk memperoleh hal-hal baik yang dijanjikan-nya.
umat kristiani yang setia mematikan hasrat atau keinginan mereka dan, dengan rahmat allah, menang atas godaan-godaan kenikmatan maupun kekuasaan.
apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya[?]
taksi bermeter bisa didapati di merata kota.
namun, kemacetan lalulintas, terutama pada waktu "rush hour" sering terjadi di kl dan pada waktu sebegitu mungkin sulit untuk mendapat taksi.
ada banyak insiden melibatkan sopir taksi yang mengenakan tambang yang keterlaluan, terutama terhadap wisatawan, maka, para wisatawan dinasihatkan agar naik taksi yang mengenakan tambang berdasarkan meter, atau bertegas untuk menggunakan meter.
menurut salah satu pengertian umum, penyembahan berhala adalah memberikan penghormatan ilahi kepada sesuatu hal atau makhluk ciptaan.
pada zaman kuno, terdapat banyak kesempatan untuk berpartisipasi dalam pemujaan atau penyembahan allah-allah lain.
namun, menurut kitab ulangan, bangsa israel mendapat peringatan keras untuk tidak menerapkan atau mengadaptasi praktik keagamaan apa pun dari bangsa-bangsa di sekitar mereka.
kendati demikian, kisah bangsa israel sampai terjadinya pembuangan ke babilonia merupakan kisah seputar pelanggaran perintah pertama melalui ibadah kepada "allah-allah lain" beserta dengan konsekuensi-konsekuensinya.
banyak khotbah biblika dari zaman nabi musa hingga pembuangan babel berdasar pada konteks tersebut—yaitu pilihan antara ibadah yang dikhususkan kepada allah atau kepada allah-allah palsu.
pembuangan babel tampaknya menjadi suatu titik balik yang kemudian menjadikan bangsa yahudi secara keseluruhan sangat monoteistik serta bersedia untuk melakukan berbagai peperangan (misalnya pemberontakan makabe) dan menghadapi kemartiran daripada memuja allah lainnya.
"shema" beserta berkat/kutukan yang menyertainya mengungkapkan tujuan perintah ini menyertakan kasih kepada satu allah yang benar, bukan sekadar pengakuan atau ketaatan lahiriah.
dalam injil, yesus mengutip "shema" sebagai "hukum yang terutama dan yang pertama", dan para rasul kelak mewartakan bahwa orang-orang yang hendak mengikuti kristus harus berpaling dari allah-allah lain. "
katekismus gereja katolik" (kgk) maupun para teolog protestan mengajarkan bahwa perintah ini tetap berlaku di zaman modern dan melarang ibadah kepada berhala-berhala fisik, pencarian bimbingan atau kegiatan spiritual dari sumber lain apapun itu (misalnya magi, astrologi, dll.), maupun pemfokusan pada prioritas-prioritas duniawi seperti tubuh (makanan, kesenangan lahiriah, dll.), pekerjaan, dan uang.
kgk memuji orang-orang yang menolak, sekalipun dalam konteks budaya, pemujaan-pemujaan semacam itu karena "kewajiban untuk memberikan kepada allah ibadah yang autentik berkaitan dengan manusia sebagai makhluk individual maupun sebagai makhluk sosial."
menurut injil, yesus mengatakan bahwa perintah yang terutama yaitu: "kasihilah , allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu."
perikop dalam kitab ulangan yang menjadi rujukan yesus dikenal di zaman modern sebagai "shema", suatu pernyataan yang menekankan keesaan allah dan satu-satunya ibadah kepada allah oleh israel.
dalam khotbah di bukit, yesus mengontraskan ibadah kepada allah dengan pengejaran harta benda sembari memperingatkan, "kamu tidak dapat mengabdi kepada allah dan kepada ."
menurut kisah para rasul, stefanus merangkum sejarah spiritual bangsa israel dan mengutip nabi amos, yang mengidentifikasi ibadah kepada allah-allah lain sebagai alasan kekalahan israel oleh orang-orang babel dan pembuangan setelahnya.
kemudian, dalam konsili yerusalem sebagaimana tercatat pada kisah para rasul, rasul-rasul membahas isu perubahan-perubahan perilaku yang perlu dilakukan segera oleh bangsa bukan yahudi yang menjadi pengikut yesus kristus.
mereka menetapkan bahwa para konver baru tersebut "harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dari darah, dari daging binatang yang mati dicekik dan dari percabulan."
bagaimanapun, dalam suratnya kepada jemaat di korintus, rasul paulus menasihati mereka agar tidak khawatir untuk makan daging yang dijual di pasar umum ataupun yang disajikan kepada mereka sebagai hidangan pada saat mereka bertamu, asalkan mereka tidak mengetahui bahwa "itu persembahan berhala" dan tidak menyebabkan "keberatan-keberatan hati nurani orang lain".
menurut surat efesus, rasul paulus membuat murka para perajin perak (yang khawatir akan kehilangan pendapatan akibat penurunan penjualan berhala-berhala) ketika orang-orang menanggapi positif khotbahnya dan berpaling dari penyembahan berhala.
ia mengajarkan bahwa umat kristen perlu senantiasa menghindari partisipasi dalam ibadah apa saja selain kepada allah, serta memandangnya masuk akal bahwa ibadah kepada allah dan ibadah kepada makhluk spiritual lainnya adalah saling bertentangan:
rasul paulus memperingatkan jemaat di galatia bahwa mereka yang hidup dalam pemberhalaan "tidak akan mendapat bagian dalam kerajaan allah", dan dalam perikop yang sama menghubungkan sihir dengan penyembahan berhala.
dalam surat filipi, ia menyebutkan mereka yang memandang "tuhan mereka ialah perut mereka" (lih.
kerakusan).
dalam beberapa perikop perjanjian baru, termasuk khotbah di bukit, istilah penyembahan berhala diterapkan pada kecintaan akan uang.
rasul yakobus menegur mereka yang berfokus pada hal-hal duniawi, menggunakan bahasa yang serupa dengan yang digunakan para nabi perjanjian lama: "atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu.
hai kamu, orang-orang yang tidak setia!
tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan allah?
jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh allah."
rasul paulus memuji jemaat di tesalonika dengan mengatakan, "karena dari antara kamu firman tuhan bergema bukan hanya di makedonia dan akhaya saja, tetapi di semua tempat telah tersiar kabar tentang imanmu kepada allah, ... bagaimana kamu berbalik dari berhala-berhala kepada allah untuk melayani allah yang hidup dan yang benar, dan untuk menantikan kedatangan anak-nya dari sorga, yang telah dibangkitkan-nya dari antara orang mati, yaitu yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang."
dalam surat roma, rasul paulus mengidentifikasi ibadah kepada segala ciptaan (bukan sang pencipta) sebagai penyebab terjadinya kehancuran moralitas seksual dan sosial.
rasul petrus dan kitab wahyu juga menyebutkan hubungan antara ibadah kepada allah lain dengan dosa-dosa seksual, baik secara kiasan maupun harfiah.
gereja katolik mengajarkan bahwa perintah pertama melarang pemujaan atau penyembahaan allah-allah selain tuhan yang esa yang telah menyatakan diri-nya sendiri, seperti misalnya yang tertulis dalam pengantar sepuluh perintah allah: "akulah , allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah mesir, dari tempat perbudakan."
melalui para nabi, allah memanggil israel dan semua bangsa agar berpaling kepada-nya, satu-satunya allah: "berpalinglah kepada-ku dan biarkanlah dirimu diselamatkan, hai ujung-ujung bumi!
sebab akulah allah dan tidak ada yang lain. ...
semua orang akan bertekuk lutut di hadapan-ku, dan akan bersumpah setia dalam segala bahasa, sambil berkata: keadilan dan kekuatan hanya ada di dalam . (
yesaya 45:22-24, bdk.
filipi 2:10-11)"
karena karakteristik transenden dan identitas allah dideskripsikan dalam kitab suci sebagai "unik" atau esa, ajaran gereja katolik mengharamkan takhayul serta sikap tak beragama dan menjelaskan bahwa perintah ini dilanggar dengan memiliki citra atau gambar apa saja (misalnya patung dan lukisan) yang dianggap sebagai sumber kuasa ilahi maupun mengilahikan apa saja yang bukan allah. "
manusia melakukan penyembahan berhala setiap kali ia menghormati dan memuja suatu makhluk ciptaan sebagai pengganti allah, apakah itu dewata atau setan-setan (umpamanya satanisme), kuasa, kenikmatan, ras, leluhur, negara, uang, dll." gereja katolik mengajarkan bahwa penyembahan atau pemujaan berhala bukan hanya sebatas memuja citra-citra allah lain. "
penyembahan berhala memungkiri ketuhanan allah yang unik; oleh karena itu mengeluarkan orang dari persekutuan dengan allah." "
katekismus gereja katolik" (kgk) memuji mereka yang menolak, sekalipun dalam konteks budaya, pemujaan semacam itu dan menyatakan bahwa "kewajiban untuk memberikan kepada allah ibadah yang autentik berkaitan dengan manusia sebagai makhluk individual maupun sebagai makhluk sosial."
kgk mencatat bahwa perintah ini diingatkan kembali berulang kali dalam berbagai bagian alkitab dan mengutip perikop-perikop yang mendeskripsikan konsekuensi-konsekuensi bagi orang-orang yang menempatkan kepercayaan mereka selain dalam allah:
kendati mengakui bahwa allah dapat menyampaikan pesan-nya secara langsung kepada para nabi dan orang kudus lainnya, kgk mengajarkan bahwa perintah pertama melarang segala upaya manusia untuk 'menjinakkan' kekuatan gaib karena bertentangan dengan "rasa segan yang penuh kasih, penghargaan, dan penghormatan" yang harus diberikan kepada allah semata.
praktik-praktik tersebut dilarang sekalipun terdapat alasan yang 'baik' seperti memulihkan kesehatan seseorang, dan "pemanfaatan apa yang disebut pengobatan tradisional tidak membenarkan pemanggilan kekuatan jahat ataupun eksploitasi kenaifan orang lain."
sikap tak beragama, khususnya mencobai allah, sakrilegi, dan simoni, adalah juga dipandang sebagai pelanggaran terhadap perintah pertama.
kgk menyatakan bahwa ateisme sering kali didasarkan pada suatu pemahaman yang salah mengenai otonomi manusia, dan segala bentuk ateisme dipandang sebagai pelanggaran terhadap perintah pertama melalui penyangkalan secara umum akan keberadaan allah.
agnostisisme merupakan suatu cara hidup yang digambarkan sebagai semacam pelarian dari pertanyaan utama seputar keberadaan allah dan suatu kelambanan kesadaran moral, serta "sering kali sama dengan ateisme praktis."
lee se-young (; ) adalah aktris asal korea selatan.
ia memulai kariernys sebagai aktris cilik dan paling dikenal karena perannya dalam film "when i turned nine", "lovely rivals", dan "the wonder years".
pada saat ia memasuki usia awal dua puluhan, lee juga tampil dalam serial televisi "adolescence medley", dan film "horror stories 2" dan "hot young bloods".
pulau sumba dihuni oleh beberapa kelompok budaya dan bahasa, namun semua memiliki adat arsitektur yang sama.
animisme sangat kuat dalam masyarakat sumba.
adat agama difokuskan pada "marapu". "
marapu" mencakup roh-roh orang meninggal, dari tempat-tempat suci, benda-benda pusaka dan instrumen yang digunakan untuk berkomunikasi dengan dunia roh.
konsep ini mempengaruhi arsitektur ruang dalam rumah adat sumba.
terdapat dua rumah utama bagi orang sumba.
rumah yang paling khas adalah "uma mbatangu" ("rumah berpuncak") dari sumba timur yang memiliki puncak tinggi di bagian tengah.
atap ini terbuat dari jerami, "alang-alang" dan agak mirip dengan puncak tengah pada rumah adat jawa joglo.
rumah dengan pumcak paling besar dikenal sebagai "uma bungguru."
rumah ini adalah rumah utama klan dan menjadi tempat penting untuk ritual yang berkaitan dengan persatuan dan kesatuan klan, misalnya upacara pernikahan, pemakaman, dan sebagainya.
rumah besar juga merupakan rumah tinggal permanen bagi orang tertua di desa.
jenis lainnya adalah rumah "uma kamadungu" ("rumah botak") yang tidak memiliki puncak tengah.