taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pendeteksian berbasis teknologi molekular atau dna adalah salah satu area yang mengalami perkembangan yang cepat terkait pengembangan sistem pengujian patogen.
pengujian berbasis imunologik seperti pengujian imunologik terkait enzim ("enzyme-linked immunological assay", elisa), pengujian imunologik berlapis berbasis fluoresensi ("fluorence-based sandwich immunological assay"), "western blot", dan pengujian aglutinasi juga dapat digunakan untuk mengetahui keberadaan mikroba di dalam bahan pangan.
secara umum, kelemahan metode ini adalah ketidak mampuan dalam mendeteksi keberadaan patogen yang terdapat dalam jumlah yang kecil, sensitivitas yang bervariasi, dan kemungkinan untuk melakukan isolasi pengkulturan untuk satu organisme
kuncinya ada pada dna dari bakteri patogen itu sendiri dan komponen yang ada di sekitarnya.
pada pengujian berbasis dna, yang menjadi target adalah gen rna ribosom yang dapat diambil dalam jumlah banyak sehingga memberikan sensitivitas pengujian yang lebih tinggi.
ada juga yang memanfaatkan reaksi berantai polimerase ("polymerase chain reaction", pcr) yang memanfaatkan prinsip dasar hibridisasi dna di mana potongan pendek dna primer dihibridisasi pada bagian yang spesifik yang diperbanyak secara enzimatis.
secara teori, pcr dapat memperbanyak satu salinan dna menjadi jutaan dalam waktu kurang dari 2 jam sehingga mengurangi dan bahkan meniadakan kebutuhan terhadap pengkulturan bakteri.
kehadiran inhibitor pada makanan dan pada banyak media kultur dapat mencegah terjadinya pengikatan primer dan mengurangi efisiensi perbanyakan dna sehingga sensitivitas yang tinggi yang mungkin didapat dari pcr pada kultur murni menjadi berkurang ketika dilakukan pengujian terhadap bahan pangan.
pcr juga dibatasi oleh kebutuhan terhadap informasi yang spesifik terhadap patogen yang menjadi target.
pcr juga tidak dapat digunakan untuk mendeteksi jumlah jenis organisme yang banyak dalam suatu campuran secara simultan.
elisa (enzyme-linked immunological assay) adalah teknik biokimia yang digunakan untuk mendeteksi antibodi atau antigen dari sampel.
antibodi yang digunakan dipertemukan dengan enzim yang akan menghasilkan efek kromogenik atau fluoresensi yang akan memberikan tanda kehadiran bakteri dan seberapa besar jumlahnya, tergantung waktu yang digunakan untuk melakukan pengayaan kultur.
biosensor adalah metode yang dikembangkan untuk mendeteksi mikroorganisme dan toksin yang berbahaya.
biosensor menggunakan bioreseptor seperti biokatalis, bioafinitas, dan reseptor hibrida untuk mengenali berbagai tanda khusus yang akan terikat dengan bioreseptor seperti enzim, antibodi, mikroba, protein, hormon, asam nukleat, dan sebagainya; lalu transduser akan mengubah sinyal itu ke dalam informasi analitik kuantitatif.
prinsipnya sederhana, patogen dideteksi berdasarkan karakteristiknya, misalnya enzim yang dikeluarkannya.
enzim itu akan berikatan dengan senyawa pengenal yang ada pada biosensor, misalnya protein yang mampu membuat enzim itu bekerja.
hal itulah yang dideteksi oleh biosensor.
dan seberapa banyak hasil pekerjaan dari enzim yang menjadi target biosensor menunjukkan berbagai nilai kuantitatif seperti seberapa banyak patogen yang terdapat dalam bahan pangan, seberapa berbahaya enzim tersebut (jika enzim itu yang menjadikan bahan pangan beracun), dsb.
pengukuran jumlah zat yang dihasilkan oleh kerja enzim ataupun reaksinya diukur dengan berbagai tipe transduser seperti peralatan elektrokimia (amperemeter, potensiometer, konduktimeter) yang mengukur mobilitas ion, difusi elektron, muatan kimia, dsb; termal yang mengukur perubahan temperatur; optis yang mengukur absorpsi, reflektansi, atau emisi radiasi elektromagnetik; dan piezoelektrik yang mengukur perubahan massa atau viskositas skala mikro.
metode biosensor menjanjikan durasi pendeteksian antara 0.5-2 jam lamanya
spektrometri inframerah adalah metode pemanfaatan spektrum yang dihasilkan dari pemancaran inframerah terhadap sampel.
spektrum yang dihasilkan berupa tingkat reflektansi, transmisi, ataupun keduanya yang dapat ditangkap langsung, atau tingkat absorbansi yang didapat dari hasil kalkulasi.
setiap bakteri, ragi, dan mikroorganisme lainnya yang berada di dalam bahan pangan dapat dikarakterisasi menggunakan metode ini.
spektrum yang dihasilkan spesifik terhadap spesies dan strain bakteri tertentu.
spesies yang tidak diketahui pun bisa diketahui keberadaannya dengan menganalisis spektrum yang didapat di mana setiap jenis komponen organik dari bakteri (lipid, protein, hingga dna) akan mengabsorpsi inframerah pada frekuensi tertentu.
suku nu (cina: 怒族; pinyin: "nùzú") adalah salah satu dari 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh republik rakyat tiongkok.
populasi mereka dari 27.000 dibagi menjadi kelompok utara, tengah dan selatan.
tanah air mereka adalah negara gunung tinggi dan jurang yang dalam menyeberangi sungai lancang, dulong dan nujiang, dan daerah ini kaya dengan mineral alam.
nama "nu" berasal dari kenyataan bahwa mereka tinggal di dekat sungai nujiang, dan nama kelompok etnis mereka berasal dari sana. (
nujiang juga disebut sungai nu atau cina: 怒江; pinyin: "nù jiāng" atau sungai salween).
nu hidup terutama di provinsi yunnan.
90% dari mereka yang ditemukan di gongshan, fugong dan lanping di provinsi yunnan, bersama dengan lisu, drung, tibet, nakhi, bai dan han.
ada juga distribusi tipis dari nu di weixidi, prefektur otonomi tibet diqing dan zayu di daerah otonomi tibet, terutama di perbatasan antara yunnan dan tibet.
morderstwo () adalah sebuah film pendek asal polandia buatan tahun 1957.
film ini disutradarai dan ditulis oleh roman polański, dan adalah film pendek mahasiswa selesai pertama karya polański di sekolah film nasional di łódź, polandia.
film ini terjadi terutama di kegelapan dan dalam satu ruangan, dan memperkenalkan ide-ide yang polański ditinjau kembali sepanjang kariernya.
judul alternatif berbahasa inggris untuk film ini adalah "murder" dan "a murderer".
drøno adalah pulau yang secara administratif termasuk kotamadya austevoll, hordaland.
drøno terhubung ke p. huftarøy oleh jembatan.
pulau ini berpenghuni, namun jumlahnya secara pasti tak diketahui.
di pulau ini terdapat penginapan dan penerbitan yang dijalankan oleh penduduk setempat.
intron adalah setiap urutan nukleotida di dalam gen yang dibuang dalam penjalinan rna selama pematangan produk rna akhir.
kata "intron" berasal dari istilah "intragenic region" (daerah intragenik), yaitu daerah di dalam gen.
istilah "intron" mengacu pada urutan dna dalam gen dan urutan yang sesuai dalam transkrip rna.
mrna yang masih mengandung intron disebut pre-mrna.
urutan yang digabungkan bersama dalam rna yang matang setelah penjalinan rna adalah ekson.
intron ditemukan dalam gen dari sebagian besar organisme dan banyak virus, dan dapat ditemukan di berbagai gen, termasuk yang menghasilkan protein, rna ribosomal (rrna), dan rna transfer (trna).
ketika protein dihasilkan dari gen yang mengandung intron, penjalinan rna terjadi sebagai bagian dari jalur pemrosesan rna yang terjadi setelah transkripsi dan mendahului translasi.
museum sasmita loka ahmad yani adalah salah satu museum pahlawan nasional yang terletak di jalan lembang no.
58 dan jalan laruharhari no.
65, jakarta pusat, dki jakarta, indonesia.
museum ini terbuka untuk umum dari hari selasa hingga hari minggu, dari pukul 08:00 hingga pukul 14:00 wib.
setiap hari senin museum ini ditutup untuk umum.
dibangun sekitar tahun 1930 - 1940an pada saat pengembangan wilayah menteng dan gondangdia, semula gedung ini dipergunakan sebagai rumah tinggal pejabat maskapai swasta belanda/eropa.
pada tahun 1950-an dikelola oleh dinas perumahan tentara, kemudian dihuni oleh letjen ahmad yani sebagai perwira tinggi tni ad dengan jabatan terakhir menteri/panglima angkatan darat ri.
rumah ini menjadi tempat bersejarah karena letjen a. yani dibunuh dan diculik oleh gerombolan partai komunis indonesia pada tanggal 30 september, 1965, yang kemudian dikenal dengan peristiwa pemberontakan gerakan satu oktober, sebelum akhirnya sekarang dijadikan museum.
melle dapat merujuk ke hal-hal berikut:
buu adalah seorang karakter dari seri dragon ball.
tubuhnya berwarna merah muda.
dia memiliki kemampuan untuk menyerap organisme lain.
semua buu memiliki tubuh yang elastis dan dengan mudah dapat terluka.
dia dapat menyembuhkan dirinya secara cepat dari luka apapun dan menumbuh ulang bagian apapun dari tubuhnya.
buu dapat berubah menjadi tokoh antagonis maupun protagonis.
sewaktu buu berubah menjadi tokoh antagonis, dia menyebut dirinya ""evil buu"". (
bertubuh abu-abu)
melle adalah komune di departemen deux-sevres, poitou-charentes, prancis.
kota berpenduduk 4.000 jiwa ini berdiri pada masa charlemagne sebagai pusat pertambangan dan hasilnya dibawa ke artayasa.
sampai sekarang pertambangan itu masih bisa disaksikan.
pertambangan itu kemudian tak dioperasikan lagi dan dilupakan sama sekali pada tahun 1700-an, dan baru ditemukan lagi pada tahun 1900-an.
di saat yang sama, melle berlanjut sebagai kota, dibuktikan dengan banyaknya rumah kuno dan 3 serangkai gereja romanesque yang dibangun pada abad xi-xii.
di antara ketiga gereja tersebut, yang paling indah adalah gereja st.
hilaire, yang didaftarkan di situs warisan dunia unesco sebagai bagian dari situs warisan dunia jalur santiago de compostela di prancis.
kini, melle adalah kota kecil yang hidup.
melle menjadi pusat bisnis untuk kota-kota di sekitarnya seperti saint-leger-de-martiniere, chef-boutonne, dan celles-sur-belles, dibuktikan dengan komunitas bisnisnya yang besar dan fakta bahwa kota ini memiliki "lycée" (sekolah tinggi).
melle mungkin dikenal akan keju kambingnya.
melle disebutkan pertama kali dalam sejarah dari dokumen bertarikh 1169.
pada tahun 1443, heinrich von moers, uskup osnabrück, memberi hak "wigbold" pada melle.
osnabrück mempertahankan kepentingan melle dalam liga hanseatik westfalen.
melle menjadi bagian kerajaan hannover hingga tahun 1866 saat menjadi bagian prusia.
pada tahun 1885, amt grönenberg dan kotamadya melle membentuk distrik melle.
skandal video porno ariel adalah sebuah kontroversi yang menghebohkan dunia hiburan indonesia yang melibatkan ariel peterpan atau nazril irham.
ariel menuai kontroversi setelah beredarnya video mesum mirip dirinya dan pacarnya, luna maya di media juni 2010.
beberapa hari kemudian, masyarakat kembali dihebohkan dengan munculnya video mesum mirip ariel dan kali ini pemeran wanitanya mirip cut tari.
skandal video porno ariel ini bahkan telah tersiar ke berbagai mancanegara dan berita mengenai skandal ini telah menjadi salah satu berita terpopuler dalam situs web majalah time.
selain itu sebuah surat kabar di afrika selatan juga memuat mengenai skandal ini.
dan juga tabloid terbesar di inggris, daily mail juga memberitakan skandal ini dengan judul ""sex tape scandal: indonesian pop star nazril irham facing 12 years' jail for breaking strict obscenity laws". (
skandal rekaman seks: bintang pop indonesia nazril irham terancam 12 tahun penjara karena melanggar peraturan tentang larangan perbuatan mesum)."
sidang pengadilan negeri bandung, jawa barat akhirnya menjatuhkan hukuman penjara terhadap ariel peterpan selama 3 tahun 6 bulan, denda rp.
250.000.000 .
ketua hakim, singgih budi prakoso menjatuhkan hukuman tersebut setelah membaca fakta-fakta yang menyokong pendakwaan terhadap ariel peterpan, dan dia terbukti bersalah.
setsuna sakurazaki adalah penjaga setia sekaligus teman masa kecil konoka konoe.
seorang hanyo bersayap hasil hubungan manusia dan siluman dari klan gagak yang diusir dari sukunya sendiri karena memiliki sayap putih yang dianggap sebagai pertanda sial.
berdasarkan kata-kata evangeline, hal ini disebabkan albinisme yang dideritanya, membuatnya mengecat rambutnya menjadi hitam dan memakai lensa kontak untuk bisa berbaur dengan manusia dan juga karena rasa malu.
setelah diusir, ayah konoka, eishun konoe mengambilnya dan menjadikan murid di aliran shinmei sekaligus sebagai teman anaknya yang selalu kesepian di markas asosiasi sihir kansai.
setelah gagal menyelamatkan konoka yang nyaris tenggelam, dia mulai mengambil jarak dengan memperkeras latihannya.
bahkan sampai saat mereka bertemu lagi di mahora, interaksi mereka nyaris tidak ada seperti orang asing saja.
namun saat darmawisata ke kyoto, terjadi insiden yang mengincar kemampuan alami konoka dan memaksa negi, asuna, dan setsuna untuk menyelamatkannya.
untuk bisa bertahan menghadapi serbuan iblis panggilan, setsuna menjadi partner negi yang ketiga juga menjadi salah satu petarung garis depan pasukan ala alba.
setsuna saat ini menjadi ministra magi dari dua orang yang berbeda dan menghasilkan artifak yang berbeda.
artifaknya saat pactio dengan negi adalah sica shishikushiro, wakizashi yang terlihat seperti versi lebih kecil dari nodachi miliknya, yuunagi.
artifaknya ini bisa terbelah menjadi 16 buah dan bisa dikendalikan secara individual.
artifaknya dengan konoka adalah takemikazuchi, sebuah pedang bermata dua yang terbagi tiga (pegangan, mata pedang, dan bola bersinar yang menahan dua bagian itu terlihat tetap melayang).
setsuna bisa memperbesar ukuran takemikazuchi dengan meminjam energi sihir konoka.
uśmiech zębiczny () adalah sebuah film pendek asal polandia buatan tahun 1957.
film ini disutradarai dan ditulis oleh roman polański.
seorang pria berjalan menuruni tangga eksterior di bangunan beberapa, dia melewati jendela kecil.
dia tampak dalam, dan ada wanita muda berdiri di sebuah baskom, mengeringkan rambutnya dengan handuk yang menutupi wajahnya.
pria itu terganggu oleh membuka pintu, penghuni mulai mengeluarkan botol kosong.
pria itu mulai menuruni tangga, hanya untuk kembali ke jendela setelah pintu telah tertutup.
dia lagi terlihat di jendela dan terkejut.
gunung karmel (, "har hakarmel" ("lit."
kebun anggur tuhan); , "kármēlos"; , "kurmul") adalah jajaran gunung di pantai palestina utara, terbentang dari laut mediterania ke arah tenggara.
arkeolog telah menemukan anggur kuno dan pengepresan minyak di berbagai lokasi di gunung karmel.
jajaran ini adalah cadangan biosfer unescodan sejumlah kota-kota yang terletak di sana, terutama kota haifa, kota terbesar ketiga di palestina, terletak di lereng utara.
pegunungan karmel lebarnya sekitar sampai , melandai ke arah barat daya, tetapi membentuk tebing curam di sisi timur laut setinggi .
lembah yizreel terletak bersebelahan di timur laut.
pegunungan ini membentuk penghalang alamiah pada pertanahan, sebagaimana lembah yizreel membentuk jalur alamiah, sehingga pegunungan dan lembah ini berpengaruh besar pada migrasi dan invasi melintasi levant dari waktu ke waktu.
formasi pegunungan adalah campuran antara limestone dan flint, mempunyai banyak gua dan ditutupi oleh sejumlah batuan vulkanik.
sisi yang landai dari gunung ini ditutupi oleh banyak tumbuh-tumbuhan, termasuk ek, pinus, zaitun, dan trees.
beberapa kota modern terletak di pegunungan ini, termasuk yokneam pada tebing timur, zikhron ya'akov pada lereng selatan, komunitas druze, daliyat al-karmel dan isfiya, pada bagian tengah tebing, dan kota-kota nesher, tirat hakarmel, dan kota haifa, pada ujung promontory barat laut dan kaki gunung.
ada juga sebuah kibbutz kecil bernama beit oren, yang terletak pada salah satu puncaknya di sebelah tenggara haifa.
karena banyaknya tumbuhan di lereng gunung yang landai dan gua-gua di bagian gunung yang curam, karmel menjadi tempat persembunyian para kriminal; karmel dipandang sebagai tempat pelarian dari yahweh, sebagaimana tersirat dalam kitab amos.
menurut kitab 2 raja-raja, nabi elisa pergi ke karmel segera setelah mengutuk sejumlah orang muda karena mereka menghina dia dan menghina kenaikan elia dengan mengolok-olok, "naiklah, hai orang botak!"
setelah itu, beruang-beruang keluar dari hutan membunuh 42 orang di antara mereka.
ini bukan berarti elisa mengasingkan diri ke sana dari kemungkinan serangan balik, meskipun pemerian dalam kitab amos, mengenai lokasi itu sebagai tempat pengasingan, oleh para sarjana diberi tarikh lebih awal dari kisah elisa dalam kitab 2 raja-raja, dan menurut strabo terus menjadi tempat pengasingan sampai paling tidak abad pertama masehi.
penganut agama yahudi, kristen, dan islam umumnya menghubungkan nabi elia dengan gunung ini.
ia diyakini pernah tinggal sementara waktu di sebuah gua (grotto) di sana.
bahkan, salah satu nama gunung karmel dalam bahasa arab adalah جبل مار إلياس ("jabal mar elyas"; "gunung santo elias").
dalam kitab 1 raja-raja, elia menantang 450 nabi dewa "baal" untuk bertanding di sebuah mezbah pada gunung carmel untuk menentukan sembahan siapa yang benar-benar menguasai kerajaan israel.
karena naratif itu terjadi pada masa pemerintahan raja ahab dan kaitannya dengan orang fenisia, maka para sarjana alkitab menduga bahwa "baal" ini sama dengan .
menurut alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen bagian 1 raja-raja 18, tantangan itu untuk melihat sembahan mana yang mampu membakar kurban dengan api.
nabi-nabi baal gagal melakukannya.
elia menyuruh menyirami kurbannya dengan air untuk membasahi seluruh mezbah dan kemudian ia berdoa.
datanglah api dari langit dan membakar habis kurban, mezbah, kayu, batu, tanah dan air yang ada di sana.
segera umat israel yang melihatnya menyerukan "tuhan, dialah allah!
tuhan, dialah allah!".
pada akhirnya, elia mengumumkan berakhirnya masa kekeringan air; awan-awan berkumpul, langit menjadi gelap dan hujan turun dengan lebat.
suatu ordo keagamaan katolik yang dibentuk di gunung karmel pada abad ke-12 disebut "ordo karmel", merujuk kepada pegunungan ini.
aturan dasar disebut "surat kehidupan" ("letter of life") diberikan oleh albertus avogadro, seorang patriark latin dari yerusalem yang tinggal di acre, sekitar tahun 1210.
biarawan ini dirujuk hanya dengan nama "brother b".
ia mungkin meninggal sekitar tahun 1210 dan diduga seorang peziarah atau seorang yang melakukan pertobatan atau seorang partisipan perang salib yang menetap di israel.
ordo ini dibentuk di lokasi yang diklaim sebagai "gua elia", di atas permukaan laut pada ujung barat daya dari pegunungan ini.
bukan tidak disengaja, tempat ini juga merupakan puncak alamiah tertinggi dari pegunungan tersebut.
meskipun tidak ada dokumen tertulis untuk mendukungnya, tradisi karmelit menyatakan ada suatu komunitas petapa yahudi yang tinggal di tempat itu sejak zaman nabi elia sampai ordo karmelit didirikan di sana.
istilah "kemaharajaan" dikenal pertama kali dalam sejarah dan bahasa indonesia berasal dari pengaruh india purba, yakni bahasa sanskerta; "maharaja", yaitu "raja di atas raja"; maka istilah "kemaharajaan" merujuk kepada kerajaan agung yang membawahi banyak kerajaan-kerajaan lainnya.
kemaharajaan raya seperti sriwijaya dan majapahit dikenal dalam sejarah indonesia.
struktur politik kemaharajaan dibangun dengan dua cara: (i) sebagai kemaharajaan teritorial dengan penaklukan langsung dengan "kekuatan" (aksi fisik langsung untuk memenuhi ambisi sang kaisar), dan (ii) sebagai kemaharajaan hegemonik yang bersifat koersif, penaklukan tak langsung melalui pengendalian "kekuasaan" (persepsi bahwa kaisar dapat memaksakan keinginannya).
konsep pertama memberikan kekuasaan yang lebih besar dan kendali politik langsung, akan tetapi membatasi pengembangan lebih lanjut karena menyerap kekuatan militer dalam garnisun tertentu.
konsep kedua memberikan kekuasaan yang lebih kecil dan kendali tidak langsung, tetapi memungkinkan kekuatan militer untuk melakukan ekspansi lebih lanjut.
kemaharajaan teritorial (contoh: kekaisaran mongol, dan kekaisaran persia) cenderung bersifat sebuah kawasan yang meluas.
istilah kemaharajaan juga merujuk untuk kemaharajaan maritim atau "thalasokrasi", (contoh: liga delos dan imperium britania) dengan struktur yang lebih longgar dan wilayah yang tersebar.
kemaharajaan akkadia yang dipimpin sargon agung (abad ke-24 sm), adalah salah satu kemaharajaan raya awal.
pada abad ke-15 sm, kerajaan baru mesir kuno yang dipimpin thutmosis iii adalah kemaharajaan awal di afrika yang mempersatukan nubia dan negara-kota di levant.
kemaharajaan awal yang dapat disetarakan dengan kekaisaran romawi adalah kekaisaran asiria (2000–612 sm).
salah satu kemaharajaan paling berhasil adalah kekaisaran persia yang luas dan multi-budaya tepatnya kekaisaran akhemeniyah (550–330 sm), yang menyerap mesopotamia, mesir, sebagian yunani, thrasia, dan sebagian besar timur tengah, asia tengah, dan india barat laut (kini pakistan).
kemaharajaan maurya adalah kemaharajaan yang secara geografis sangat luas dan kuat di india kuno, dikuasai oleh dinasti maurya pada kurun 321 sampai 185 sm.
kekaisaran romawi adalah kemaharajaan barat yang paling luas hingga periode modern.
sebelumnya kerajaan masedonia di bawah aleksander agung menjadi kekaisaran luas yang membentang dari yunani ke india barat laut.
setelah kematian iskandar agung, kekaisarannya terpecah menjadi empat kekaisaran yang semuanya lazim disebut kekaisaran helenistik.
di timur, kekaisaran persia merujuk pada kekaisaran yang dibangun oleh bangsa iran yang mencakup berbagai kurun waktu seperti periode pra-islam sampai periode pasca-islam.
di asia timur berbagai kekaisaran langit tumbuh dan tumbang secara periodik di china diselingi masa perang saudara, dan penaklukan bangsa asing.
di india chandragupta mengembangkan kemaharajaan maurya hingga ke barat laut india (kini pakistan dan afganistan).
demikian pula perkembangan agama buddha di bawah pengaruh ashoka agung.
di china dinasti han menjadi salah satu kekaisaran yang berumur panjang di asia, setelah melanjutkan dinasti qin yang berumur pendek, tetapi yang pertama kali mempersatukan china.
pada abad ke-7 dunia menyaksikan kebangkitan kekhalifahan islam.
membentang dari jazirah arab menerjang kekairasan persia dan kekaisaran bizantium.
penerusnya, kekhalifahan ummayah, memperluas penaklukannya ke afrika utara dan semenanjung iberia.
pada awal abad ke-8 kehalifahan islam menjadi kemaharajaan yang terbesar di muka bumi hingga akhirnya terlampaui dan ditaklukan oleh kekaisaran mongol pada abad ke-13.
pada abad ke-7 china menyaksikan berseminya dinasti tang yang maju dalam hal kebudayaan dan perdagangan, sebelum akhirnya terpecah belah pada abad ke-10 dan kembali dipersatukan oleh menjadi dinasti song.
pada abad ke-7 pula, kepulauan nusantara di asia tenggara menyaksikan kebangkitan kemaharajaan maritim buddha sriwijaya yang berkembang selama 600 tahun.
kemudian dilanjutkan oleh kemaharajaan hindu-buddha majapahit pada kurun abad ke-13 sampai ke-15 yang berpusat di pulau jawa.
di daratan asia tenggara, kemaharajaan khmer, yang berpusat di kota angkor berkembang antara kurun abad ke-9 sampai ke-13.
imperium () mengacu pada sekelompok negara dan kelompok etnik yang menempati wilayah geografis sangat luas, yang dipimpin atau dikuasai oleh satu kekuatan politik.
kekuatan politik penguasa ini biasanya suatu monarki meskipun dapat juga berupa suatu oligarki.
imperium yang dipimpin oleh seorang kaisar (, ipa /ˈkaisar/, , ) disebut sebagai kekaisaran.
sedangkan beberapa imperium dalam sejarah ada yang tidak dipimpin oleh seorang kaisar, melainkan raja atau ratu, seperti imperium britania.
sma negeri 1 air putih dulu dikenal sebagai sma negeri 1 indrapura.
sma ini merupakan satu-satunya sma negeri di "kecamatan air putih", "kabupaten batu bara", "sumatra utara".
sma negeri 1 air putih terletak kira-kira 120 km dari kota madya medan, atau sekitar 3 jam perjalanan darat.
dari ibukota kabupaten sma ini berjarak sekitar 8 km.
sma negeri 1 air putih berada pada lokasi yang sangat nyaman untuk proses belajar mengajar.
terletak kira-kira 800 m dari pusat keramaian indrapura, di desa "tanjung kubah".
sebagai satu-satunya sma negeri di kecamatan air putih dan merupakan sma negeri tertua di kabupaten batu bara, tentu saja perannya dalam meningkatkan pendidikan di kabupaten batu bara pada umumnya sangatlah penting.
hal ini dapat dilihat bahwa sekolah ini menjadi salah satu favorit orang tua dan siswa untuk menimba ilmu pengetahuan dari sekolah ini.
rozbijemy zabawę () adalah sebuah film pendek asal polandia buatan tahun 1957.
film ini disutradarai dan ditulis oleh roman polański.
menurut otobiografi roman polański, film itu merupakan aksi yang hampir berhasil dia diusir dari sekolah film łódź; polański telah menyelenggarakan kelompok "preman" untuk pergi ke pesta dansa sekolah dan mulai mengganggu itu.
ketika band memainkan "when the saints go marching in", beberapa siswa yang benar-benar dipukuli.
judul alternatif ironis adalah "break up the dance".
prostitusi di indonesia dianggap sebagai kejahatan "terhadap kesusilaan/moral" dan melawan hukum.
dalam praktiknya, prostitusi tersebar luas, ditoleransi, dan diatur.
pelacuran adalah praktik prostitusi yang paling tampak, sering kali diwujudkan dalam kompleks pelacuran indonesia yang juga dikenal dengan nama "lokalisasi", serta dapat ditemukan di seluruh negeri.
bordil ini dikelola di bawah peraturan pemerintah daerah.
unicef memperkirakan bahwa 30 persen pelacur perempuan di indonesia adalah wanita yang berusia dibawah 18 tahun.
wisata seks anak juga menjadi masalah, khususnya di pulau-pulau resor seperti di bali dan batam.
salah satu alasan utama untuk seorang pelacur untuk memasuki bisnis adalah daya tarik untuk mendapatkan uang secara cepat, the jakarta post melaporkan bahwa pelacur kelas atas di jakarta bisa mendapatkan rp 15 juta -.
rp 30 juta (usd 1.755 untuk 3.510) per bulan.
rata-rata para pelacur ini mampu menghasilkan uang lebih dari rp 3 juta untuk setiap sesi layanan mereka.
namun bagian terbesar dari jumlah mereka yang memasuki dunia prostitusi dengan alasan uang datang dari masyarakat kelas menengah dan keluarga miskin.
penyebab utama lainnya adalah adanya pola pemaksaan dan penipuan, dimana para perempuan muda dari pedesaan dan kota-kota kecil ditawarkan peluang kerja di kota-kota besar.
namun sesampainya dikota para perempuan ini diperkosa dan dipaksa untuk melacurkan diri sementara menghasilkan uang bagi mucikari mereka.
sering pula para orang tua menawarkan anak-anak perempuan mereka kepada mucikari agar memperoleh uang.
berdasarkan laporan organisasi buruh internasional (ilo) bahwa sekitar 70 persen dari pelacur anak indonesia dibawa oleh keluarga dekat atau teman-teman ke dalam dunia prostitusi.
sedikit catatan sejarah yang mengungkap tentang prostitusi indonesia pada masa sebelum penjajahan bangsa eropa.
diperkirakan sejak lama telah berlangsung pembelian budak seks dan hubungan seksual yang dilandasi hubungan yang semu lazim terjadi.
pada masa tersebarnya agama islam setelah penyebaran islam di indonesia, prostitusi diperkirakan telah meningkat karena ketidaksetujuan islam pernikahan kontrak.
dalam sejarahnya raja-raja di jawa yang memiliki sejumlah tempat diistananya untuk ditempati sejumlah besar selir, sementara itu raja-raja di bali bisa melacurkan para janda yang tidak lagi diterima oleh keluarganya.
selama periode awal kolonial belanda, pria eropa yang hendak memperoleh kepuasan seksual mulai mempekerjakan pelacur atau selir yang berasal dari wanita lokal.
para perempuan lokal dengan senang hati melakoni aksi prostitusi ini demi termotivasi oleh masalah finansial, bahkan tak jarang ada keluarga, yang mengajukan anak perempuan mereka untuk dilacurkan.
aturan tentang larangan pernikahan antar ras oleh penguasa kolonial membuat praktik prostitusi adalah hal yang paling bisa diterima oleh para pemimpin belanda.
pada awal tahun 1800-an praktik prostitusi mulai meluas, ketika itu jumlah selir dipelihara oleh tentara kerajaan hindia belanda dan pejabat pemerintah menurun.
sementara perpindahan laki-laki pribumi meninggalkan istri dan keluarga mereka untuk mencari pekerjaan di daerah lain juga memberikan kontribusi besar bagi maraknya praktik prostitusi pada masa itu.
pada tahun 1852 pemerintah kolonial mulai membutuhkan pemeriksaan kesehatan secara teratur pelacur untuk memeriksa sifilis dan penyakit kelamin lainnya.
para pelacur juga diharuskan membawa kartu identitas pekerjaan mereka, meskipun kebijakan ini tidak berhasil menekan angka pertumbuhan prostitusi yang meningkat secara dramatis selama periode pembangunan yang berlangsung secara luas hingga akhir 1800.
meski sudah menerapkan syariat islam dalam peraturan daerah, prostitusi masih terjadi di provinsi aceh.
kasus yang ditemukan paling banyak berada di banda aceh dan sebagian besar dikelola oleh pendatang dari luar aceh.
perempuan yang diperdagangkan masih berusia muda dan mengenakan kerudung untuk mengelabui polisi syariat aceh (wilayatul hisbah).
tempat yang menjadi lokasi prostitusi yaitu hotel berbintang dan penginapan.
umumnya mucikari atau pengelola prostitusi dikenakan pidana, tetapi wanita yang diperdagangkan tidak dipidanakan melainkan hanya dikembalikan kepada orang tua masing-masing.
tidak jarang pelajar perempuan yang masih belajar di smp dan sma terlibat dalam praktik prostitusi di aceh.
batavia adalah nama kota jakarta pada masa kolonial, di batavia praktik prostitusi telah berlangsung secara masif pada masa voc.
para penduduk betawi menyebutkan para perempuan pelaku prostitusi sebagai "cabo" yang diadaptasi dari bahasa cina "caibo".
lokalisasi untuk para cabo ini bisa ditemukan disekitaran hotel dan kawasan niaga.
pada sebuah lokasi prostitusi elit di batavia para perempuan didatangkan secara khusus oleh mucikari mereka dari makau.
prostitusi untuk kalangan rendahan biasa ditemukan di kawasan glodok dan mangga besar, dimana para penduduk kota mengenali penyakit sifilis yang timbul akibat prostitusi itu sebagai penyakit mangga.
setelah kemerdekaan indonesia praktik prostitusi di jakarta juga masih marak ditemukan.
hingga tahun 1950 di daerah petojo banyak terdapat kompleks lokalisasi tak resmi prostitusi, meski melewati banyak proses penertiban oleh pemerintah kota hal ini masih tetap ditemukan hingga awal tahun 1980-an.. pada periode 1970-an riwayat prostitusi di jakarta berlangsung dalam kondisi yang sangat mengkhawatirkan.
gubernur dki jakarta, ali sadikin yang terinspirasi dari lokalisasi prostitusi di kota bangkok mulai menerapkan kebijakan melokalisasi prostitusi ini dalam satu wilayah agar mudah terpantau.
melalui beberapa surat keputusan gubernur pada tahun 1970 menginstruksikan para wali kota untuk menertibkan prostitusi yang berlangsung secara liar.
para mucikari yang melakukan usaha prostitusi diperintahkan untuk menempati kawasan baru khusus prostitusi di kramat tunggak.
pada sejarah puncaknya pada periode 1980 hingga 1990-an komplek lokalisasi kramat tunggak yang berdiri diatas tanah negara seluas 11,5 ha ini diisi oleh ratusan mucikari yang mempekerjakan ribuan perempuan pekerja seks komersial.
lokalisasi prostitusi terbesar di jakarta ini akhirnya secara resmi ditutup oleh pemerintah dki pada penghujung tahun 1999.
modus prostitusi di provinsi kepulauan bangka belitung dilakukan dengan cara yang variatif.
ada yang melibatkan rema remaja usia di bawah 18 tahun hingga mahasiswi.
ada juga yang menggunakan modus bangunan komersial seperti kafe dan karaoke yang berlokasi dekat dengan objek wisata namun jauh dari pusat keramaian.
yang lainnya dilakukan secara terselubung oleh pemilik kamar kontrakan dan penginapan.
pelaku prostitusi sebagian besar datang dari luar bangka belitung.
di provinsi jawa barat, prostitusi terbanyak dilakukan di kabupaten yang dekat dengan ibu kota jakarta, seperti karawang, bogor, dan bekasi.
bisnis yang mempekerjakan remaja itu berpotensi menghasilkan omzet hingga miliaran rupiah.
bisnis prostitusi demikian besarnya hingga mampu menunjang suatu bentuk perekonomian yang menggantungkan hidupnya pada bisnis tersebut, seperti pedagang makanan dan penginapan.
seperti halnya prostitusi di provinsi lain di indonesia, prostitusi di sulawesi selatan pun identik dengan para pelajar berusia di bawah 18 tahun dan dapat menjadi pintu gerbang penyebaran minuman keras dan kriminalitas.
selain di kota besar seperti di makassar, prostitusi juga terjadi di tempat wisata seperti di pantai bira kabupaten bulukumba.
formula satu musim 2011 merupakan musim balapan f1 ke-62 kejuaraan dunia balap mobil formula 1.
ada penambahan balapan baru di kalender yaitu grand prix india, sehingga jumlah balapan f1 musim 2011 menjadi 20 seri balapan.
sementara untuk tim yang berlaga sendiri, fia tetap memutuskan bahwa musim 2011 f1 hanya akan diikuti 12 tim.
fia membatalkan keikutsertaan satu lagi tim baru dikarenakan mereka khawatir tim baru tersebut tidak siap baik secara finansial maupun secara organisasi.
ide penyelenggaraan gp india sebenarnya sudah muncul sejak tahun 1997 saat direncanakan akan digelar balapan f1 di kalkuta.
namun karena satu dan lain hal, proyek ini terus menerus mengalami penundaan.
akhirnya setelah lama menjadi tanda tanya dan perdebatan, vijay mallya, yang merupakan teman dekat dari supremo f1, bernie ecclestone berhasil melobi pemerintah india untuk membangun sebuah sirkuit di daerah greater noida sekitar 50km dari new delhi.
sirkuit tersebut diberi nama sirkuit jaypee group.
grand prix malaysia merupakan salah satu seri reguler balapan formula 1 yang digelar setiap tahun di sirkuit internasional sepang, kuala lumpur, malaysia.
balapan f1 mulai digelar pada tahun 1999 di sirkuit ini.
pada awalnya balapan f1 di sepang merupakan balapan akhir musim (di musim dan ).
sejak musim fia mengubah jadwal gp malaysia menjadi awal musim hingga musim .
sejak jadwal gp malaysia di alihkan menjelang akhir musim dan terus bertahan hingga edisi terakhirnya pada tahun 2017.
kerusakan total (juga disebut kebejatan total atau ketidakmampuan mutlak) adalah doktrin teologi calvinisme.
ini adalah ajaran bahwa, sebagai konsekuensi dari kejatuhan manusia, setiap manusia lahir ke dunia dalam keadaan diperbudak untuk melayani dosa dan, terlepas dari anugerah allah, seseorang sama sekali tidak bisa memilih untuk mengikuti tuhan atau memilih untuk menerima keselamatan yang ditawarkan.
lima poin calvinisme:
penebusan terbatas atau "penebusan yang pasti" (inggris: "limited atonement" atau ""definite atonement"") adalah suatu doktrin dalam beberapa tradisi teologi kristen yang terutama berkaitan dengan tradisi reformed dan merupakan salah satu dari lima poin calvinisme.
doktrin ini menyatakan bahwa penebusan substitusionari yesus kristus di kayu salib adalah terbatas hanya pada lingkup untuk orang-orang pilihan yang telah dipredestinasikan allah untuk keselamatan.
para calvinis berpendapat bahwa penebusan itu cukup untuk semua manusia tetapi efisien untuk umat pilihan.
doktrin mengenai lingkup terbatas (atau luasnya) dari penebusan berkaitan erat dengan doktrin sifat dari penebusan itu.
doktrin ini juga berhubungan dengan skema calvinis umum mengenai predestinasi.
para calvinis mendukung teori pemenuhan penebusan, yang dikembangkan dalam tulisan anselmus dari canterbury dan thomas aquinas.
secara singkat, penyempurnaan calvinis dari teori ini, dikenal sebagai pengganti hukuman, yang menyatakan bahwa penebusan kristus membayar hukuman yang disebabkan oleh dosa-dosa manusia - yakni, kristus menerima murka allah atas dosa-dosa manusia dan dengan demikian membatalkan penghukuman yang disebabkan oleh dosa-dosa itu.
pandangan calvinis mengenai predestinasi mengajarkan bahwa allah menciptakan sekelompok orang, yang tidak akan dan tidak mampu untuk memilih dia (lihat kebejatan total), untuk diselamatkan terlepas dari usaha-usaha mereka atau kerjasama mereka, dan orang-orang dipaksa oleh kasih karunia tak dapat ditolak dari allah untuk menerima tawaran keselamatan yang dicapai dalam penebusan oleh kristus.
penebusan calvinis disebut pasti oleh beberapa karena mereka percaya bahwa itu secara pasti mengamankan keselamatan mereka yang kepadanya kristus telah mati, dan ini disebut terbatas luasnya karena efek keselamatannya hanya untuk orang pilihan saja.
para calvinis percaya bahwa kekuatan penebusan adalah tidak terbatas, yang berarti bahwa tidak ada dosa yang terlalu besar untuk dibersihkan oleh pengorbanan kristus, dalam pandangan mereka.
di antara penganut baptis calvinis inggris, doktrin ini biasanya dikenal sebagai pelunasan tertentu ("particular redemption"), yang menamai penganutnya dengan baptis partikuler ("particular baptist").
istilah ini menekankan maksud allah untuk menyelamatkan orang-orang tertentu melalui penebusan, sebagai lawan dari seluruh umat manusia secara umum seperti yang "general baptist" percayai.
pada tingkat praktis, doktrin ini tidak ditekankan dalam gereja-gereja calvinis kecuali dibandingkan dengan skema penyelamatan lainnya.
ketika diajarkan, penggunaan utama dari ini dan doktrin-doktrin lain dari predestinasi adalah jaminan bagi orang percaya.
untuk itu, mereka menerapkan doktrin ini terutama untuk mencoba memperkuat keyakinan bahwa "kristus telah mati bagi saya," seperti dalam kata-kata rasul paulus, "aku hidup oleh iman dalam anak allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-nya untuk aku" (, penekanan ditambahkan) dan untuk menekankan bahwa allah berdaulat dalam melaksanakan rencana keselamatan-nya.
meskipun demikian, kebanyakan calvinis percaya bahwa mereka dapat bebas dan tulus menawarkan keselamatan untuk semua orang atas nama allah karena mereka sendiri tidak tahu siapa saja orang yang terhitung di antara umat pilihan dan karena mereka melihat diri mereka sebagai instrumen tuhan dalam membawa keselamatan pada anggota lain dari umat pilihan.
ahkam ( bentuk jama' dari hukm/hukum ) adalah merujuk pada peraturan islam, berasal dan dipahami dari sumber-sumber hukum agama ().
sebuah undang-undang, nilai, peraturan atau keputusan dari syariat (hukum islam).
untuk sampai pada suatu doktrin hukum baru, atau "hukm", seseorang harus menggunakan metodologi yang sistematis yang digunakan untuk mengambil makna dari sumber-sumber.
secara tradisional, metodologi ini telah dikategorikan berdasarkan peraturan ijtihad (penalaran independen, usaha ilmiah otentik).
tindakan seorang muslim harus dilakukan sesuai dengan hukum islam, dikategorikan dalam lima kelompok, membentuk angka lima atau al-hukm al-khamis ().
mereka menunjukkan bagaimana pertunjukan atau tidak melakukan tindakan tertentu dapat dikategorikan sebagai wajib atau dianjurkan di dalam hukum islam.
menurut terminologi islam angka lima yang terdiri dari:
perintah islam untuk masyarakat bisa menjadi berbeda dari satu bagi seorang individu, dengan mempertimbangkan aspek sosial dan publik tindakan tertentu.
misalnya, menurut berbagai ayat quran, yang diperlukan untuk membawa senjata, tetapi pemerintah/negara dapat melarang atau membatasi untuk menjamin keamanan di masyarakat.
lokus sifat kuantitatif, lebih dikenal luas sebagai qtl dari singkatan bahasa inggrisnya: "quantitative trait locus" (jamak "loci"), dalam genetika mengacu pada suatu bagian kromosom atau peta genetik yang terkait secara statistik dengan suatu variasi yang ditunjukkan oleh suatu sifat kuantitatif.
penentuan qtl ditentukan melalui suatu studi asosiasi antara variasi genotipe yang ditunjukkan oleh sejumlah penanda pada peta genetik dan variasi fenotipe yang terukur.
kajian yang melibatkan qtl banyak ditemukan dalam bidang kedokteran untuk mencari gen penyebab penyakit, dalam bidang pertanian untuk membantu pekerjaan pemuliaan, serta dalam beberapa cabang biologi, terutama evolusi dan taksonomi.
kajian penentuan qtl mulai marak sejak 1990-an.
dasar teori dan perangkat lunak analisisnya dipublikasi oleh lander dan botstein pada tahun 1989, meskipun dasar-dasar pemikirannya telah diletakkan sejak 1923 oleh karl sax serta menggunakan formula klasik dari sewall wright (1936).
kemajuan ini harus menunggu lama karena harus menunggu tersedianya penanda genetik yang melimpah (pada waktu itu adalah rflp) dan adanya perangkat keras komputer yang sanggup membantu penghitungannya.
analisis qtl menjadi awal bagi semakin berperannya bioinformatika secara pesat dalam genetika molekular.
sifat kuantitatif merupakan lawan dari sifat kualitatif atau sifat mendel.
pada kenyataannya hanya sebagian kecil dari sifat yang teramati pada organisme yang bersifat kualitatif: dapat dibedakan dengan jelas ekspresinya, seperti biji berpermukaan halus vs.
kasar atau warna mahkota bunga putih vs.
merah, sebagaimana dalam percobaan klasik oleh mendel.
banyak sifat yang bervariasi secara halus, seperti tinggi badan atau warna kulit.
sifat yang demikian disebut sifat kuantitatif atau dikenal pula sebagai sifat rumit ("complex trait"), dan dibatasi sebagai sifat pada organisme yang tidak dapat dipisahkan secara jelas variasinya.
perbedaan itu hanya bisa dilihat melalui pengukuran (karena itu disebut "kuantitatif").
dalam genetika kuantitatif, konsep "poligen" ("polygenes", berarti "banyak gen") digunakan untuk menjelaskan terbentuknya sifat kuantitatif.
ronald fisher (1918) dapat menjelaskan bahwa sifat kuantitatif terbentuk dari banyak gen dengan pengaruh kecil, yang masing-masing bersegregasi menuruti teori mendel.
karena pengaruhnya kecil, fenotipe yang diatur oleh gen-gen ini dapat dipengaruhi oleh lingkungan.
meskipun demikian, penjelasan fisher ini tetap menempatkan "gen-gen" yang mengatur sifat kuantitatif sebagai sesuatu yang abstrak karena hanya merupakan konsep.
langkah pembuktian mengenai adanya gen-gen yang mengatur sifat kuantitatif mulai terbuka setelah tersedianya banyak penanda genetik sehingga memungkinkan orang membuat peta pautan genetik yang dapat menjangkau sebagian besar kromosom.
penanda-penanda genetik digunakan sebagai titik rambu ("flanking markers") yang menunjukkan situasi alelik pada bagian kromosom tertentu.
variasi alel pada suatu penanda menjadi genotipe bagi kromosom atau kelompok pautan (apabila kromosomnya belum teridentifikasi).
istilah talasokrasi (dari bahasa yunani: θάλασσα ("thalassa"), artinya laut, dan κρατείν ("kratein"), artinya "berkuasa", maka θαλασσοκρατία ("thalassokratia"), "penguasa laut") merujuk pada suatu negara yang memiliki lingkungan kekuasaan utama berupa lautan, sebagai kemaharajaan bahari.
contohnya adalah jaringan kota pelabuhan fenisia.
talasokrasi tradisional jarang sekali menguasai kawasan pedalaman, bahkan di tanah air mereka sendiri (contoh: tirus, sidon, atau kartago).
sangatlah penting untuk membedakan makna tradisional "talasokrasi" dengan "kemaharajaan" yang wilayahnya, meskipun utamanya terhubungkan dengan jaringan transportasi laut, juga menjangkau wilayah pedalaman.
dengan definisi tradisional tersebut, maka kekaisaran britania tidak termasuk dalam kategori talasokrasi.
istilah talasokrasi juga dapat merujuk pada supremasi bahari, baik keunggulan secara militer maupun perdagangan.
istilah talasokrasi sendiri pertama kali digunakan oleh bangsa yunani kuno untuk menjelaskan peradaban minoa yang bergantung pada kekuatan angkatan lautnya.
herodotus juga menyatakan bahwa perlunya yunani mengimbangi kekuatan talasokrasi fenisia dengan mengembangkan yunani sebagai "kekaisaran lautan".
perdukunan adalah istilah penghinaan yang digunakan untuk menggambarkan praktik non medis ujungnya penipuan.
perdukunan merupakan kepura-puraan keterampilan non medis atau orang yang berpura-pura sebagai seorang ahli profesional, memiliki pengetahuan atau kualifikasi pada beberapa bidang keahlian, padahal dia tidak memiliki dan merupakan seorang penipu.
orang yang melakukan perdukunan biasanya tidak sendiri, mereka biasanya terdiri dari beberapa orang merupakan satu tim yang modus operasinya adalah penipuan.
untuk mencari mangsa ada orang-orang yang bertindak sebagai orang yang mempromosikan bidang keahlian si dukun itu, padahal promosinya omong kosong dan penipu.
jika ada mangsa yang sudah masuk perangkap maka mulai diadakan perjanjian untuk pergi ke rumah sang dukun.
dengan trik perdukunan si mbah dukun bisa menebak isi hati dan kemauan pasien, inilah salah satu penipuan yang bisa menjatuhkan martabat dukun yang asli.
untuk menipu mangsanya biasanya menawarkan azimat maupun benda-benda bertuah yang harganya mahal, padahal ini merupakan tata cara penipuan yang halus jalannya.
ada juga penipu yang menyamar sebagai orang yang taat beragama dan dengan tim-nya itu sebenarnya merupakan penipu-penipu yang menyamar sebagai orang-orang taat beragama, ini juga sebenarnya perdukunan yang berada pada jalur agama.
cara menipunya dengan minyak wangi yang harganya jutaan rupiah dan bahkan ada yang sampai ada minyak wangi yang harganya sampai di atas sepuluh juta rupiah padahal isinya cuman sedikit dengan botol khusus ukurannya kecil.
aethalides () adalah putra hermes dan eupolimeia, putri mirmidon.
dia termasuk bentara argonaut.
dari ayahnya, dia memperoleh kemampuan untuk mengingat segalanya, bahkan meskipun sudah berada di dunia bawah.
dia lalu diizinkan untuk tinggal berurutan di dunia atas dan dunia bawah.
karena jiwanya bisa terus mengingat apa saja, jiwa tersebut tetap ingat bahwa dia sebelumnya berada dalam tubuh aithalides sebelum kemudian secara berturut-turut berpindah pada tubuh euforbos, hermotimos, pirrhos, dan terakhir pada pithagoras, yang masih bisa mengingat semua masa lalu dari kehidupan-kehidupan lamanya.
kota ini berada di ketinggian 666 m.
sekolah dasar negeri (sdn) cipinang melayu 11 petang adalah sebuah sekolah dasar umum asal indonesia yang terletak di jalan kartika eka paksi, rt 010 rw 006, kpad jatiwaringin, kelurahan cipinang melayu, kecamatan makasar, jakarta timur.
sdn cipinang melayu 11 petang di sebelah barat berbatasan dengan kpad kodam v jaya, di sebelah timur, dengan perumahan kampung curug yang termasuk wilayah rw 06, di sebelah selatan, dengan perumahan rt 011 /lokasi sdn cipinang melayu 04 pagi dan sdn cipinang melayu 12 petang, dan di sebelah utara dengan sman 81 jakarta.
batursari adalah merupakan sebuah desa di wilayah kecamatan candiroto, kabupaten temanggung, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak sekitar 3 km dari pusat kecamatan candiroto dan 23 km dari ibu kota kabupaten temanggung ke arah utara melalui parakan.
kantor kepala desa batursari terdapat di dusun sekedung.
sirkuit jaypee group merupakan sebuah sirkuit yang terletak di greater noida, sekitar 50km dari new delhi, india.
sirkuit ini direncanakan akan menggelar balapan formula 1 mulai musim dengan tajuk grand prix india.
sirkuit ini memiliki panjang 5,5 km (3,147 mil).
dirancang oleh hermann tilke, dan sudah dalam rencana sejak musim 2007 tetapi baru terlaksana pembangunannya di pertengahan 2009.
sirkuit ini diperkirakan memiliki kapasitas sekitar 200.000 penonton.
grand prix spanyol (spanyol: "gran premio de españa", catalan: "gran premi d'espanya") merupakan sebuah balapan formula 1 yang saat ini digelar di sirkuit catalunya, barcelona, spanyol.
balapan gp spanyol sendiri mulai digelar tahun 1951 di sirkuit pedralbes.
spanyol sendiri memiliki dua sirkuit yang rutin dipakai tempat penyelenggaraan balapan f1 selain sirkuit catalunya, yaitu sirkuit jalan raya valencia yang biasa dipakai sebagai tempat gelaran grand prix eropa.
sirkuit spa-francorchamps merupakan sebuah sirkuit balap mobil f1 yang menjadi tempat penyelenggaraan grand prix belgia.
sirkuit ini banyak disebut pembalap sebagai salah satu sirkuit paling menantang dari semua sirkuit balap f1 yang pernah ada.
bagi para fans, sirkuit ini juga menjadi sirkuit paling populer karena lokasinya yang berada di tengah hutan pedalaman.
panjang sirkuit ini aslinya mencapai 14 km, tetapi dikarenakan faktor keamanan, maka sirkuit kemudian dipangkas panjangnya menjadi hanya 7 km.
michael schumacher menjadi pembalap yang paling sering menang di spa dengan total kemenangan 6 kali sepanjang kariernya.
satu putaran khp berlangsung selama 1.872.000 hari, ekuivalen dengan 1 matahari, setara dengan 5.200 tahun surya maya.
jika disamakan dengan kalender masehi, maka 1 putaran khp sama dengan sekitar 5.125,37 tahun, dengan asumsi 1 tahun masehi =365,2422 hari (365 hari 5 jam 48 menit 46 detik).
sedangkan 1 tahun surya maya =360 hari.
keterangan:
putaran ke-4 khp bangsa maya yang akan berakhir pada hari jumat, tanggal 21 desember 2012, telah mengasumsikan bahwa kiamat akan terjadi pada 21 desember 2012.
prediksi itu dilandaskan pada keyakinan bahwa pada 21 desember 2012 (13.0.0.0.0, 4 ahau, 3 kankin), posisi bumi, matahari, dan pusat galaksi bimasakti akan membentuk 1 garis lurus sehingga energi yang terpancar dari pusat bimasakti ke bumi terhalang oleh matahari, sehingga pada saat itu daya magnet bumi =0 (tidak memiliki pengaruh apapun) dan masalah besar akan terjadi, apalagi saat itu terjadi perbalikan orbit 11 tahunan kutub matahari (konon peristiwa ini terjadi sekali dalam 26.000 tahun).
lalu sebagian orang lainnya menyatakan tanggal 21 desember 2012 adalah awal zaman baru yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan zaman sekarang alias "bukan" kiamat.
mereka yang menyatakan 21 desember 2012 adalah transisi dari zaman lama ke zaman baru melandaskan opininya karena bangsa maya modern menyatakan tidak tahu sama sekali tentang prediksi kiamat 21 desember 2012.