taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
biologi kelautan adalah ilmu yang mempelajari kehidupan di laut (makhluk hidup beserta interaksinya dengan lingkungan).
ada banyak alasan untuk mempelajari biologi kelautan.
laut menyediakan sumber makanan, obat, bahan dasar, rekreasi dan pariwisata.
biologi kelautan mencakup skala yang luas, dari mikro seperti plankton dan fitoplankton sampai hewan besar seperti paus.
walaupun laut menutupi 71% permukaan planet bumi, karena kedalamannya laut meliputi sekitar 300 kali volume yang ditinggali manusia.
partai demokrat adalah sebuah partai politik indonesia.
partai ini didirikan pada 9 september 2001 dan disahkan pada 27 agustus 2003.
pendirian partai ini erat kaitannya dengan niat untuk membawa susilo bambang yudhoyono, yang kala itu menjadi menteri koordinator bidang politik dan keamanan di bawah presiden megawati, menjadi presiden.
karena hal inilah, partai demokrat terkait kuat dengan figur yudhoyono.
partai ini pertama kali mengikuti pemilihan umum pada tahun 2004 dan meraih suara sebanyak 7,45% (8.455.225) dari total suara dan mendapatkan kursi sebanyak 57 di dpr.
dengan perolehan tersebut, partai demokrat meraih peringkat ke 5 pemilu legislatif 2004.
menjelang pemilu 2004, popularitas partai ini cukup terdongkrak dengan naiknya popularitas yudhoyono waktu itu.
bersama pks, partai ini menjadi "the rising star" pada pemilu kedua di era reformasi itu.
popularitas partai ini terutama berada di kota-kota besar, dan di wilayah bekas karesidenan madiun, tempat yudhoyono berasal.
dari hasil pemilu 2009, partai demokrat menjadi pemenang pemilu legislatif 2009.
partai demokrat memperoleh 150 kursi (26,4%) di dpr ri, setelah mendapat 21.703.137 total suara (20,4%).
partai demokrat meraih suara terbanyak di banyak provinsi, hal yang pada pemilu sebelumnya tidak terjadi, seperti di aceh, dki jakarta, dan jawa barat.
pada pemilu 2014, jumlah perolehan suara dan perolehan kursi di dpr untuk partai demokrat merosot drastis dari posisi pertama pada 2009, menjadi posisi keempat dari 10 partai di dpr, dengan perolehan suara sebanyak 10,19% suara nasional (12.728.913).
perolehan itu disebut-sebut karena kasus beberapa kader partai yang terkait masalah hukum yang membuat citra partai demokrat menurun di mata publik.
pada kongres luar biasa partai demokrat yang diadakan di bali tanggal 30 maret 2013, susilo bambang yudhoyono ditetapkan sebagai ketua umum partai demokrat, menggantikan anas urbaningrum.
susilo bambang yudhoyono juga memilih syarief hasan sebagai ketua harian dpp demokrat.
syarief hasan di kabinet indonesia bersatu ii juga menjabat sebagai menteri koperasi dan ukm .
sementara, marzuki alie ditunjuk sebagai wakil ketua majelis tinggi yang sebelumnya dijabat anas urbaningrum.
adapun ketua harian dewan pembina dijabat oleh e.e.
mangindaan (menteri perhubungan).
hal ini mengemuka setelah bendahara umum partai demokrat, m. nazaruddin dijadikan tersangka korupsi pembangunan wisma atlet di palembang.
m. nazaruddin bahkan sempat diburu interpol, kepolisian, dan kpk untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya menerima "fee" suap dari proyek sea games 2011 yang akhirnya menghasilkan banyak keterangan yang melibatkan beberapa anggota partai.
tak ayal, andi malarangeng pun mengundurkan diri sebagai menteri pemuda dan olahraga pada 7 desember 2012 karena ditetapkan sebagai tersangka kasus hambalang, sementara anas urbaningrum mengundurkan diri sebagai ketua umum partai demokrat setelah menandatangani pakta integritas pada 14 februari 2013 yang menyatakan siap mundur jika ditetapkan sebagai tersangka korupsi yang kemudian diikuti penetapan sebagai tersangka oleh kpk pada tanggal 22 februari 2013 atas kasus gratifikasi mobil.
pada tanggal 23 februari 2013 anas mundur sebagai ketua umum partai demokrat sehingga menimbulkan kekosongan kursi ketua umum.
namun, ia menjelaskan bahwa tanpa pakta integritas pun, ia punya kesadaran untuk mundur.
angelina sondakh juga ikut terseret sebagai tersangka sejumlah kasus korupsi.
kemunculan tagar shameonyousby dan beberapa tagar lainnya di twitter yang menyerang presiden susilo bambang yudhoyono dan partai demokrat terjadi akibat keluarnya ("walk out") sebagian besar anggota fraksi partai demokrat pada saat sidang paripurna pengesahan uu pilkada yang berakibat pada dipilihnya kepala daerah seperti gubernur, bupati, dan walikota oleh dewan perwakilan rakyat daerah.
didirikan pada hari minggu, 28 oktober 2001, para pendiri partai ini memiliki rencana untuk menjadi organisasi peserta pemilu, di mana kadernya kemudian ikut dicalonkan sebagai presiden, wakil presiden, dan calon-calon legislatif melalui sistem pemilihan umum yang diadakan secara langsung pada tahun 2004.
berdasarkan persyaratan yang ditetapkan oleh undang undang partai politik (uu parpol) nomor: 31 tahun 2002 tentang syarat kelengkapan pengurus dan cabang partai di minimal 50 persen provinsi dan 50 persen kabupaten/ kota pada provinsi tersebut serta 25 persen kecamatan dari kabupaten, pds didaftarkan dengan 18 provinsi (syarat minimal adalah 15 provinsi) dan dinyatakan lolos sebagai partai politik berbadan hukum berdasarkan verifikasi lapangan yang dilakukan oleh menteri hukum dan hak asasi manusia indonesia pada agustus 2003 bersama 17 partai politik lainnya (dari 237 parpol yang mendaftar).
menjelang pemilu 2009 partai damai sejahtera didera konflik internal di mana terdapat dua kubu yang mengklaim kepemimpinan pds yaitu kubu yang dipimpin oleh ruyandi hutasoit dan kubu yang dipimpin oleh rahmat manullang.. perseteruan di tubuh pds diawali dari munas ii pds di bali tahun 2007, agenda munas yang pada awalnya membahas penyempurnaan ad/art sebagai tindaklanjut hasil rapimnas ditolak sebagian peserta munas di mana sebagian peserta malah menuntut untuk mengganti ketua umum.
tapi kpu memutuskan hanya mengakui pds kubu ruyandi.
persoalan menjadi bertambah rumit saat manullang menggugat ruyandi cs ke pengadilan negeri jakarta selatan pada 18 april 2008 dan menggugat menkumham andi matalatta karena telah mengeluarkan sk pengakuan kubu ruyandi hutasoit.
pada bulan mei 2008 konflik pds berakhir islah (damai) dengan kesepakatan.
pada bulan mei 2010 kepemimpinan ruyandi kembali ditantang oleh gerry mbatemooy saat menggelar musyawarah nasional (munas) i di manado, sulawesi utara.
di mata gerry, munas itu tidak sesuai dengan anggaran dasar dan anggaran rumah tangga partai, tetapi wakil ketua umum denny tewu menyatakan munas manado sah.
kubu ruyandi hutasoit dan denny tewu pada tahun 2010 tercatat masih berupaya menyusun kepengurusan di manado.
pada bulan januari 2008 fraksi pds tercatat menentang pembahasan rancangan undang-undang (ruu) syariah dan uu sukuk, tetapi pembahasan tetap berjalan berdasarkan mekanisme.
menteri agama maftuh basyuni menyatakan bahwa sikap penolakan partai pds ini mungkin dikarenakan dari pemahamannya, karena ekonomi syariah perbankan sendiri sudah diterapkan di eropa dan amerika serikat.
pada juli 2008 partai damai sejahtera berencana menempatkan beberapa selebritis untuk menjadi caleg dengan nama-nama seperti maya rumantir, bella saphira, tessa kaunang, dan ronny pangemanan (komentator bola).
wakil ketua dpp pds denny tewu menegaskan sikap partai melirik artis tidak berlandaskan latah atau ikut-ikutan parpol lain namun berdasarkan realitas bahwa masyarakat masih memilih popularitas, dan artis dipilih karena sangat dikenal.
pada pemilu 2004 pds memperoleh 2.424.319 suara atau 2,14 persen dari total perolehan suara dengan mendapatkan 13 kursi di dpr.
sementara itu, pada pemilu 2009 pds memperoleh 1.541.592 suara atau 1,48 persen dari total perolehan suara, kurang dari 2,5 persen sebagaimana yang dipersyaratkan oleh aturan ambang batas pemilu ("electoral threshold"), sehingga kehilangan semua kursi dalam dewan perwakilan rakyat.
pada proses seleksi partai politik peserta pemilihan umum legistatif 2014 yang diselenggarakan oleh komisi pemilihan umum, partai damai sejahtera lolos dalam tahap verifikasi awal namun kemudian gagal dalam tahap verifikasi administrasi.
pada tanggal 10 maret 2013, partai damai sejahtera bersama sembilan partai nonparlemen lainnya menyatakan bergabung dengan partai hati nurani rakyat.
partai keadilan sejahtera (pks), sebelumnya bernama partai keadilan (pk), adalah sebuah partai politik berbasis islam yang memiliki perwakilan di parlemen indonesia.
partai ini berdiri pada 20 april 1998 yang berawal dari gerakan aktivitas dakwah islam sejak 1980-an.
pemilu 2019 menjadi pemilu kelima yang diikuti partai ini.
kelahiran pks erat kaitannya dengan gerakan islam berbasis massa kampus dan cendekiawan yang muncul sebagai tanggapan atas tekanan politik pemerintah orde baru terhadap umat islam.
gerakan ini ditandai dengan mulai maraknya kegiatan kajian islam dan meluasnya penggunaan jilbab di kampus-kampus sekuler indonesia pada era 1980-an.
dengan latar belakang pendirinya yang sebagian besar adalah anak muda terdidik, pks meraup dukungan paling banyak di perkotaan.
dalam pemilu 2004, partai ini mendapat 7,3% dukungan suara nasional, melonjak dari perolehan suara pada pemilu sebelumnya yang hanya 1,36%.
pks menempatkan tokoh-tokoh muda sebagai kandidat alternatif untuk diusung sebagai gubernur, bupati, dan wali kota melalui pemilhan kepala daerah secara langsung yang digelar sejak 2005.
pks tampil sebagai peraih suara terbanyak keempat hasil pemilu 2009 seiring meluasnya sebaran pemilih pks.
eskalasi kemenangan yang diraih pks dalam pilkada serentak yang digelar sejak 2015 baik lewat jalan koalisi maupun mengusung kadernya sendiri telah mematahkan dominasi golkar dan pdi perjuangan.
partai ini secara rutin terlibat dalam program pelayanan sosial, pemberdayaan masyarakat, dan bantuan kemanusiaan.
dengan sistem kaderisasi yang teratur, pks membangun militansi kadernya.
kader membiayai keterlibatan diri mereka dalam agenda politik dan tidak bergantung pada figur.
pks secara konsisten memberikan dukungan bagi perjuangan umat islam di seluruh dunia lewat lobi di parlemen, demonstrasi, maupun penggalangan dana.
dalam setiap demonstrasi maupun kampanye mereka, pks dianggap "mendatangkan contoh" mengerahkan massa dalam jumlah banyak dengan tertib dan aman.
asal usul pks dapat ditelusuri dari gerakan dakwah kampus yang menyebar di universitas-universitas indonesia pada 1980-an.
gerakan ini dapat dikatakan dipelopori oleh muhammad natsir, mantan perdana menteri indonesia dari masyumi (dibubarkan pada 1960) yang mendirikan dewan dakwah islamiyah indonesia (ddii) pada 1967.
lembaga ini awalnya fokus kepada usaha mencegah kegiatan misionari kristen di indonesia.
peran ddii yang paling krusial adalah kelahiran lembaga mujahid dakwah yang berafiliasi dengan ddii, dipimpin imaduddin abdulrahim yang aktif melakukan pelatihan keagamaan di masjid salman, institut teknologi bandung.
pada 1985, rezim orde baru mewajibkan seluruh organisasi massa menjadikan pancasila sebagai asasnya.
ini membuat sejumlah tokoh islamis berang dan menyebut rezim soeharto telah memperlakukan politik islam sebagai "kutjing kurap".
pada saat yang sama, jamaah tarbiyah meraih momentumnya di kalangan mahasiswa kader rohis dan aktivis dakwah di kampus-kampus.
pada tahun 1993, mustafa kamal, seorang kader jamaah tarbiyah, memenangi pemilihan mahasiswa untuk fakultas ilmu pengetahuan budaya universitas indonesia, kader jamaah pertama yang memegang kekuasaan di level universitas.
setahun kemudian, zulkieflimansyah, juga kader jamaah tarbiyah, menjadi ketua senat mahasiswa di universitas yang sama.
kammi muncul sebagai salah satu organisasi yang paling vokal menyuarakan tuntutan reformasi melawan soeharto, dipimpin oleh fahri hamzah.
sejurus setelah mundurnya soeharto pada 21 mei 1998, para tokoh kammi telah mempertimbangkan berdirinya sebuah partai islam.
partai tersebut kemudian diberi nama partai keadilan (disingkat pk).
kendati tokoh elit kammi memiliki kontribusi dalam pembentukan pk, kammi dan pk secara tegas menyatakan bahwa tidak memiliki hubungan formal.
partai keadilan dideklarasikan di masjid al-azhar, kebayoran baru, jakarta, pada 20 juli 1998, dan mengangkat didin hafidhuddin sebagai presiden pertamanya.
di pemilihan umum legislatif indonesia 1999, pk mendapat 1,436,565 suara, sekitar 1,36% dari total perolehan suara nasional dan mendapat tujuh kursi di dewan perwakilan rakyat.
meskipun demikian, pk gagal memenuhi ambang batas parlemen sebesar dua persen, sehingga memaksa partai ini melakukan "stembus accord" dengan delapan partai politik berbasis islam lainnya pada mei 1999.
nurmahmudi isma'il kemudian, ditawarkan jabatan menteri kehutanan di kabinet persatuan nasional bentukan presiden abdurrahman wahid pada oktober 1999.
ia menyetujui tawaran tersebut dan menyerahkan jabatan presiden partai kepada hidayat nur wahid, seorang doktor lulusan universitas islam madinah, sejak 21 mei 2000.
karena kegagalan pk memenuhi ambang batas parlemen di pemilihan umum selanjutnya, menurut regulasi pemerintah, mereka harus mengganti nama.
pada 2 juli 2003, partai keadilan sejahtera menyelesaikan seluruh proses verifikasi departemen hukum dan ham di tingkat dewan pimpinan wilayah (setingkat provinsi) dan dewan pimpinan daerah (setingkat kabupaten dan kota).
sehari kemudian, pk resmi berubah nama menjadi partai keadilan sejahtera.
dengan bergantinya pk menjadi pks, partai ini kembali bertanding di pemilihan umum legislatif indonesia 2004.
pks meraih total 8,325,020 suara, sekitar 7.34% dari total perolehan suara nasional.
pks berhak mendudukkan 45 wakilnya di dpr dan menduduki peringkat keenam partai dengan suara terbanyak, setelah partai demokrat.
presiden partai, hidayat nur wahid, terpilih sebagai ketua majelis permusyawaratan rakyat dengan 326 suara, mengalahkan sutjipto dari pdip dengan 324 suara.
hidayat menyerahkan jabatan presiden kepada tifatul sembiring, juga seorang mantan aktivis kampus dan pendiri pks.
pks, lewat bidang kepanduan dan olahraga yang berada sejajar dengan bidang teritorial dan badan-badan lainnya di bawah presiden, telah mengembangkan berbagai organisasi kepanduan yang berfungsi sebagai "sayap partai" yang berafiliasi secara formal dengan partai, seperti garda keadilan, organisasi pemuda gema keadilan, yayasan pemuda dan pelajar asia pasifik (yppap), serta gugus tugas dakwah sekolah (gtds).
bidang kebijakan publik mengurusi teritorial politik dan berhubungan dengan kelompok pemikir yang berafiliasi formal atau tidak formal dengan pks, antara lain serikat pekerja keadilan (spk) perhimpunan petani nelayan sejahtera indonesia (ppnsi), "central for indonesian reform" (cir), pusat advokasi hukum dan hak asasi manusia (paham), "institute for economics studies" (infes), "institute of students and youth for democracy" (insyd) dan yayasan pengembangan sumber daya pemuda (cyfis).
seleksi dan pola rekrutmen kader pks unik dalam perpolitikan indonesia.
kader pks dipilih dan diajukan tidak dengan mengajukan diri tetapi diajukan oleh sekelompok individu dan atau oleh murabbi (guru pembimbing) menggunakan metode tarbiyah (pendikan) berkesinambungan dan terjadwal (halaqah).
pks memakai dua strategi dalam merekrut kader.
yang pertama adalah pola rekrutmen individual ("al-da'wah al-fardhiyyah"), atau bentuk pendekatan orang per orang, meliputi komunikasi personal secara langsung.
calon kader yang akan direkrut diajak berpartisipasi dalam forum-forum pembinaan rohani yang diorganisir pks seperti "usrah" (keluarga), "halaqah" (kelompok studi), "liqa" (pertemuan mingguan), "rihlah" (rekreasi), "mukhayyam" (perkemahan), "daurah" (pelatihan intelektual) dan "nadwah" (seminar).
sistem yang digunakan pks ini mirip dengan sistem rekrutmen gerakan islamis di mesir.
yang kedua adalah pola rekrutmen institusional ("al-da'wah al'amma").
pks berafiliasi dengan berbagai organisasi sayap yang berstatus formal atau tidak formal, sehingga partai dapat mencari individu potensial untuk dijadikan kader partai.
dalam sumpahnya sebagai anggota pks, kader harus mengucapkan "baiat" secara lengkap dengan membaca dua kalimat syahadat.
dengan demikian, sistem sumpah ini tidak memungkinkan non-muslim menjadi kader pks.
namun sesuai hasil munas 2010 di jakarta, pks membedakan antara kader dan anggota.
kader adalah anggota yang terikat oleh sistem kaderisasi, sehingga sudah pasti seorang muslim.
sementara anggota adalah siapa saja yang terikat kepada organisasi dan bersifat lebih umum dan terbuka.
kader pks di luar negeri tercatat sebanyak 7,000 orang dan 22 pusat informasi dan pelayanan (pip) yang tersebar di 22 negara.
jumlah ini merupakan jumlah kader partai politik indonesia terbesar yang berada di luar negeri.
banyaknya jumlah kader di luar indonesia ini dimanfaatkan partai untuk menayasar satu kursi dpr.
pk dan pks telah lama dikaitkan dengan ikhwanul muslimin yang berbasis di mesir, disebabkan beberapa pendirinya bersekolah di sekolah-sekolah ikhwan beberapa indikasi yang terlihat adalah saat mardani ali sera, juru bicara pks, membenarkan bahwa beberapa karya pendiri ikhwan, hasan al-banna, menjadi bacaan dan juga rujukan dalam proses pengkaderan partai.
pks juga diklaim ikut serta dalam revolusi mesir 2011, meskipun kabar tersebut kemudian dibantah dan menegaskan bahwa para kader partai (yang diberitakan sebanyak 600 orang, sebagian besar berstatus mahasiswa) di mesir hanya berperan menyalurkan logistik kepada warga negara indonesia yang terjebak di mesir.. namun, pks menyatakan "berduka" atas penggulingan presiden mesir dari ikhwanul muslimin, muhammad mursi pada juli 2013 oleh militer mesir, sekaligus menyerukan kepada pemerintah indonesia untuk menekan militer mesir.
hubungan pks dan ikhwanul muslimin juga dibenarkan oleh yusuf al-qaradawi, salah satu tokoh ikhwan yang berpengaruh, dan juga oleh pendiri pk, yusuf supendi (eks.
kader pks), yang mengatakan bahwa 90% pendanaan pk untuk pemilihan umum pada 1999 didanai oleh partai-partai seideologi di timur tengah.
namun, ketua dewan syariah pks, surahman hidayat, menegaskan bahwa mereka hanya mempunyai "hubungan cita-cita" dengan ikhwanul muslimin dan menolak klaim bahwa pks adalah perwujudan lain dari organisasi tersebut.
surahman justru menyatakan bahwa pks secara substantif adalah pelanjut perjuangan masyumi.
pks juga disebut mempunyai kemiripan dengan partai keadilan dan pembangunan pimpinan abdullah gül yang berkuasa di turki.
surahman hidayat juga membenarkan bahwa mereka juga sering mengunjungi kader akp di turki "untuk perbandingan".
kedekatan ini juga diperkuat dengan banyaknya seminar dan silaturahim antara pks dan akp, salah satunya seperti saat para petinggi akp berkunjung ke jakarta pada februari 2012.
pks juga menggelar pertemuan kader sedunia di istanbul pada april 2013.
meskipun presiden anis matta menyatakan bahwa pemilihan istanbul adalah karena posisi strategik kota tersebut di tengah-tengah asia, eropa dan afrika, anis juga menjadwalkan pertemuan dengan petinggi akp dan mengharapkan agar kader-kader dapat belajar dari kesuksesan akp di turki.
pks dikenal sebagai salah satu partai yang paling vokal memperjuangkan kemerdekaan palestina.
beberapa aksi pks untuk kemerdekaan palestina antara lain dengan menempuh jalur demonstrasi, seperti yang dilakukan pada maret 2010 di kompleks monas.
tak jarang pula pks mengecam negara yang tidak mendukung upaya kemerdekaan palestina, seperti pada november 2012, saat amerika serikat tidak menyetujui masuknya palestina sebagai negara pemantau di forum perserikatan bangsa-bangsa.
demonstrasi pks dikenal dengan mengorganisir puluhan ribu kader dan tak jarang pula umat non-muslim ikut di dalamnya, seperti politisi pdi perjuangan, sabam sirait, yang ikut berdemonstrasi bersama massa pks pada maret 2010.
selain itu, pks juga memanfaatkan massa kadernya yang besar untuk menggalang dana dalam jumlah yang besar, dan sering kali sumbangan tersebut disampaikan langsung lewat utusan khusus pks ke palestina, seperti saat penggalangan dana serentak seluruh dpw pks di indonesia pada bulan november 2012.
pada tahun 2010, muncul sebuah situs blog bernama "pkswatch" yang mengkritik kebijakan-kebijakan pks dan menuai reaksi keras dari simpatisan pks, yang kemudian mendorong terbentuknya blog "pkswatch watch".
situs ini bukanlah situs resmi pks.
namun belakangan situs ini tidak kembali muncul ke publik karena merasa adanya perbedaan pandangan dengan pks.
"forum kader peduli", berdiri pada september 2008 dan berpusat di masjid al hikmah mampang prapatan, tempat pks pertama kali dideklarasikan.
tokoh penting yang jadi pentolan di forum ini antara lain yusuf supendi, salah satu deklarator partai keadilan.
namun di balik yusuf, ada lagi tokoh yang lebih berpengaruh yakni syamsul balda, mantan wakil presiden partai keadilan.
forum ini ditujukan untuk "membeberkan" "borok" para petinggi pks saat itu.
pada 16 mei 2009, sebuah buku bertajuk "ilusi negara islam: ekspansi gerakan islam transnasional di indonesia" diterbitkan oleh the wahid institute, gerakan bhinneka tunggal ika, maarif institute, dan libforall foundation.
peluncuran buku ini dihadiri oleh mantan presiden, abdurrahman wahid, mantan ketua umum pp muhammadiyah, ahmad syafii maarif dan tokoh nahdlatul ulama, mustofa bisri.
buku ini menuai kontroversi baik di dalam maupun luar negeri karena melukiskan pks dan hizbut tahrir indonesia sebagal kelompok garis keras islam transnasional.
dalam buku ini, pks dilukiskan melakukan infiltrasi ke sekolah dan perguruan tinggi negeri dan berbagai institusi yang mencakup pemerintahan dan organisasi kemasyarakatan islam, antara lain nahdlatul ulama dan muhammadiyah.
buku ini diklaim telah melanggar kode etik penelitian dan beberapa informasi yang sulit dipercaya, seperti dicantumkannya gus dur sebagai editor, padahal saat itu dia sedang mengalami gangguan penglihatan, sampai gugatan tiga orang dosen iain sunan kalijaga karena merasa namanya dicatut sebagai tim peneliti.
pks menggelar musyawarah kerja nasional 2008 mereka di hotel inna grand beach, sanur, denpasar, bali, pada 1 februari 2008.
sebagian elite partai mendeklarasikan pks sebagai partai terbuka, yang berarti pks akan menerima calon non-muslim bertanding atas tiket partai tersebut.
namun, pernyataan tersebut memicu konflik internal antara kalangan petinggi partai.
ketua dewan syariah pusat, surahman hidayat menyatakan mendukung langkah tersebut.
dalam mukernas ke-2 di hotel ritz carlton, jakarta, pada 16 juni 2010, dibahas pula kemungkinan non-muslim duduk di kepengurusan partai.
namun, sampai saat ini masih belum ada realisasi dari kemungkinan tersebut, selain adanya beberapa calon legislatif non-muslim yang bertanding menggunakan tiket pks untuk pemilihan umum legislatif indonesia 2014 di daerah pemilihan indonesia timur, seperti nusa tenggara timur sulawesi utara, sulawesi tengah, sulawesi barat, papua, dan papua barat.
pada 30 januari 2013, presiden pks dan anggota dpr, luthfi hasan ishaaq ditangkap dan ditetapkan sebagai tersangka kasus impor daging sapi di kementerian pertanian, di mana menterinya, suswono, merupakan kader pks.
kasus ini turut menyeret ahmad fathanah, seorang teman dekat luthfi yang awalnya diduga juga seorang kader pks, tetapi kemudian segera dibantah oleh anis matta, saat itu sekretaris jenderal dan kemudian naik ke posisi presiden partai.
bantahan ini diulangi lagi oleh fathanah sendiri di hadapan pengadilan.
luthfi menjadi politikus pks pertama yang menjadi tersangka kpk.
pada april 2013, yenny wahid, putri mantan presiden abdurrahman wahid, melarang kader partainya, partai kedaulatan bangsa indonesia baru, yang gagal lolos verifikasi kpu untuk pemilihan umum 2014, untuk bergabung dengan pks atau pkb.
yenny menyatakan bahwa pkbib mengusung visi "ahlus sunnah wal jamaah", dan menyatakan bahwa kadernya tidak boleh bergabung ke partai yang tidak mengusung ideologi tersebut.
menanggapi pernyataan tersebut, presiden anis matta juga menyatakan pks mengusung ideologi "ahlus sunnah", dan ketua fraksi pks di dpr, hidayat nur wahid memprotes pernyataan tersebut.
pks sering mendapat tuduhan aliran wahabi, sebuah gerakan pembaharuan islam yang tidak mengenal sistem demokrasi dan kepartaian demokrasi.
isu ini dibantah langsung oleh presiden anis matta, yang mengklaim bahwa pks tidak menganut aliran tertentu dan membuka pintu keanggotaan selebar-lebarnya bagi anggota-anggota ormas islam lain.
tomy winata , atau sering dikenal dengan inisial tw, adalah seorang pengusaha indonesia keturunan tionghoa yang merupakan pemilik grup artha graha atau artha graha network.
usahanya terutama bergerak dalam bidang perbankan, properti dan infrastruktur.
disamping usaha bidang komersiil, tomy winata juga dikenal sebagai pendiri artha graha peduli, sebuah yayasan sosial, kemanusiaan dan lingkungan yang sering turun membantu masyarakat di banyak daerah di indonesia.
pada tahun 1988, tomy bersama dengan yayasan kartika eka paksi (ykep), yaitu yayasan yang dimiliki oleh angkatan darat, melakukan penyelamatan terhadap bank propelat yang semula dimiliki oleh yayasan siliwangi.
bank propelat yang ber-asset hanya sekitar rp.8 milyar tersebut di-rescue oleh tomy bersama ykep, dan diubah namanya menjadi bank artha graha.
hanya dalam tempo tidak lebih dari 1,5 tahun, maka bank artha graha menjadi baik dan sehat, yang kemudian terus dikembangkan.
selanjutnya pada tahun 1997, sebelum krisis ekonomi yang melanda indonesia, tomy diminta oleh bank indonesia untuk bersama-sama dengan bank indonesia menyelamatkan bank arta pusara yang saat itu sudah diambilalih bank indonesia karena berbagai permasalahan-permasalahan yang ada dari pemilik sebelumnya.
nama bank arta pusara kemudian diubah namanya menjadi bank arta pratama, dan hanya dalam, kurun waktu sekitar 1 tahun, bank arta pratama berubah menjadi bank katagori a menurut penilaian bank indonesia sehingga tidak direkapitalisasi.
salah satu usaha utama lainnya dari tomy winata adalah dalam sektor property dan infrastruktur.
melalui pt jakarta internasional hotels and development (jihd.jk) tomy memiliki hotel borobudur, dan melalui anak perusahaan yaitu pt danayasa arhatama tbk (scbd.jk) tomy memiliki kawasan business district yang pertama dan terbaik di indonesia, yaitu sudirman central business district (scbd) seluas 45 hektare yang terletak di jantung jakarta.
salah satu icon scbd adalah keberadaan gedung indonesia stock exchange, yang merupakan pusat pasar modal indonesia.
pembangunan the signature tower setinggi 111 lantai akan mencapai ketinggian 638 meter dan menjadi gedung tertinggi ke 5 di dunia.
pembangunan the signature tower ini adalah untuk menunjukkan pada dunia bahwa indonesia bisa.
tomy memiliki visi bahwa kawasan scbd akan menjadi "manhattan of indonesia".
salah satu usaha tomy yang visioner, yaitu pembangunan "jembatan selat sunda" (jss), yang manakala terwujud akan memecahkan rekor dunia bagi panjang span jembatan.
jembatan yang menghubungkan antara pulau sumatra dan jawa yang keduanya memberikan kontribusi 80% pada gdp indonesia serta memiliki 80% populasi penduduk indonesia, diyakini akan membawa banyak manfaat bagi peningkatan perekonomian, sosial, lapangan pekerjaan dan kesejahteraan bagi masyarakat di kedua pulau.
pada tahun 2009, tomy beserta bumd provinsi banten dan lampung menyerahkan secara resmi hasil pra-studi kelayakan jss kepada pemerintah.
pembuatan pra-studi jss tersebut sepenuhnya adalah biaya swasta.
selanjutnya berdasarkan peraturan presiden nomor 86 tahun 2011, konsorsium banten-lampung dan artha graha ditunjuk sebagai pemrakarsa proyek (project initiator).
konsorsium kemudian membentuk perusahaan patungan dengan nama pt graha banten lampung sejahtera (gbls) untuk melaksanakan penyusunan studi kelayakan jss dam ksiss (kawasan strategis infrastruktur selat sunda) sesuai peraturan presiden tersebut.
selain berkecimpung dalam dunia usaha, tomy juga sangat memperhatikan masalah sosial, kemanusiaan, dan lingkungan .
untuk mewujudkan hal ini, tomy mendirikan yayasan artha graha peduli "artha graha peduli foundation" (agp).
artha graha peduli memiliki lima pilar kepedulian, yaitu: membantu penanganan dini para korban bencana alam besar yang terjadi di indonesia: kegiatan sosial kemanusiaan dalam ketahanan pangan, pendidikan, kesehatan; kepedulian atas pelestarian lingkungan; bantuan hukum dan rumah keadilan bagi masyarakat yang memerlukan.
artha graha peduli sering kali hadir dan membantu di banyak bencana yang terjadi di indonesia, yaitu diantaranya gempa dan tsunami aceh, meletusnya merapi dan gempa jogjakarta, gempa bumi padang, bencana di wasior-papua, meletusnya gunung lokon di manado, meletusnya gunung rokatenda di ntt, berbagai banjir besar dan tanah longsor yang terjadi termasuk di jakarta, berbagai kebakaran besar dan lainnya.
sejak sekitar tahun 1997, tomy lebih banyak memfokuskan diri pada pelestarian lingkungan, salah satunya diwujudkan dengan tambling wildlife nature conservation (twnc).
yang merupakan kawasan konservasi hutan, satwa-liar seluas 45.000 hektare, dan kawasan cagar laut seluas 14.500 hektare.
lokasi twnc adalah di ujung selatan pulau sumatra.
twnc setidaknya telah melepas-liarkan 5 harimau sumatera .
pada awal 2012, tomy melalui twnc bekerja sama dengan badan narkotika nasional (bnn) menyelenggarakan program pasca-rehabilitasi berbasis konservasi alam bagi ex korban narkoba.
program yang unik ini adalah pertama di dunia, dan mendapatkan perhatian serta apresiasi langsung dari executive director "unodc" (united nations of drugs and crime), mr."
yuri fedotov" yang telah berkunjung ke twnc pada akhir 2012.
pada maret 2013, tomy winata atas undangan unodc, mempresentasikan program pasca rehabilitasi tersebut dihadapan sidang tahunan unodc ke 54 di vienna, austria.
kepedulian tomy terhadap pelestarian lingkungan, juga diwujudkan dengan rencana pelestarian mangrove di bali.
pada maret 2013, di madrid, tomy dan forum peduli mangrove - bali telah mengangkat "cristiano ronaldo" (cr7) pemain sepak bola ternama dunia untuk menjadi duta mangrove.
tomy dan cristiano ronaldo sepakat untuk melestarikan mangrove, khususnya di bali.
partai kebangkitan bangsa (pkb), adalah sebuah partai politik berideologi konservatisme di indonesia.
partai ini didirikan di jakarta pada tanggal 23 juli 1998 (29 rabi'ul awal 1419 hijriyah) yang dideklarasikan oleh para kiai-kiai nahdlatul ulama, seperti munasir ali, ilyas ruchiyat, abdurrahman wahid, a. mustofa bisri, dan a. muhith muzadi).
dalam teori musik, skala diatonik adalah komponen dasar teori musik dunia barat.
skala diatonik memiliki tujuh not yang berbeda dalam satu oktaf.
not-not ini adalah not-not putih pada piano.
dalam notasi solmisasi, not-not tersebut adalah "do-re-mi-fa-sol-la-si". (
kadang-kadang, 'si' direpresentasikan dengan 'ti' agar huruf pertama setiap not berbeda).
dalam teori musik, skala diatonik mayor adalah bagian air yang penting dalam pembangunan tradisi musik dunia barat.
skala ini terdiri dari tujuh not dalam satu oktaf, diwujudkan dalam tuts putih dalam alat musik piano, diperoleh dari rangkaian enam nada kelima (fifth) yang berurutan dalam suatu versi meantone temperament, dan menghasilkan dua tetrakord yang dipisahkan dengan interval satu nada bernilai penuh.
if our version of meantone is the twelve tone equal temperament the pattern of intervals in semitones will be 2-2-1-2-2-2-1.
skala besar dimulai pada catatan pertama dan dilakukan dengan langkah-langkah untuk oktaf pertama.
dalam solfège, suku kata untuk setiap skala adalah "do-re-mi-fa-sol-la-si-do".
harmoni musik barat sejak renaisans hingga akhir abad xix berdasar pada skala diatonik dan rangkaian-rangkaian unik yang dihasilkan oleh sistem pengorganisasian ketujuh nada ini.
harus diingat bahwa yang paling potongan lagi dari praktik umum kunci perubahan musik, tetapi ini mengarah ke hubungan tangga nada diatonis dalam satu kunci dengan mereka yang lain, lihat modulasi (musik).
kalimantan barat (disingkat kalbar) adalah sebuah provinsi di indonesia yang terletak di pulau kalimantan dengan ibu kota provinsi kota pontianak.
luas wilayah provinsi kalimantan barat adalah 146.807 km² (7,53% luas indonesia).
merupakan provinsi terluas keempat setelah papua, kalimantan timur dan kalimantan tengah.
daerah kalimantan barat termasuk salah satu daerah yang dapat dijuluki provinsi "seribu sungai".
julukan ini selaras dengan kondisi geografis yang mempunyai ratusan sungai besar dan kecil yang di antaranya dapat dan sering dilayari.
beberapa sungai besar sampai saat ini masih merupakan urat nadi dan jalur utama untuk angkutan daerah pedalaman, walaupun prasarana jalan darat telah dapat menjangkau sebagian besar kecamatan.
kalimantan barat berbatasan darat dengan negara bagian sarawak, malaysia.
walaupun sebagian kecil wilayah kalimantan barat merupakan perairan laut, akan tetapi kalimantan barat memiliki puluhan pulau besar dan kecil (sebagian tidak berpenghuni) yang tersebar sepanjang selat karimata dan laut natuna yang berbatasan dengan wilayah provinsi kepulauan riau.
bakulapura atau tanjungpura merupakan taklukan kerajaan singhasari.
wilayah kekuasaan tanjungpura membentang dari tanjung dato sampai tanjung sambar.
pulau kalimantan kuno terbagi menjadi 3 wilayah negara kerajaan induk: borneo (brunei), sukadana (tanjungpura) dan banjarmasin (bumi kencana).
tanjung dato adalah perbatasan wilayah mandala borneo (brunei) dengan wilayah mandala sukadana (tanjungpura), sedangkan tanjung sambar batas wilayah mandala sukadana/tanjungpura dengan wilayah mandala banjarmasin (daerah kotawaringin).
daerah aliran sungai jelai, di kotawaringin di bawah kekuasaan banjarmasin, sedangkan sungai kendawangan di bawah kekuasaan sukadana.
perbatasan di pedalaman, perhuluan daerah aliran sungai pinoh (lawai) termasuk dalam wilayah kerajaan kotawaringin (bawahan banjarmasin)
daerah-daerah di kalbar yang terkenal pada zaman dahulu diantaranya tanjungpura dan batang lawai.
loue (lawai) oleh tomé pires digambarkan daerah yang banyak intan, jarak dari tanjompure empat hari pelayaran.
tanjungpura maupun lawai masing-masing dipimpin seorang patee (patih).
patih-patih ini tunduk kepada patee unus, penguasa demak.
kesultanan demak juga telah berjasa membantu raja banjar pangeran samudera berperang melawan pamannya pangeran tumenggung penguasa kerajaan negara daha terakhir untuk memperebutkan hegemoni atas wilayah kalimantan selatan.
menurut hikayat malaysia, brunei, dan singapore wilayah yang tidak bisa dikuasai dari kerajaan hindu sampai kesultanan islam di kalimantan barat adalah kebanyakan dari kalimantan barat seperti negeri sambas dan sekitarnya, dan menurut negara brunei darussalam hikayat banjar adalah palsu dan bukan dibuat dari kesultanan banjar sendiri melainkan dari tangan-tangan yang ingin merusak nama kalimantan barat dan disebarluaskan keseluruh indonesia sampai saat ini, karena menurut penelitian para ahli psikolog di dunia negeri sambas tidak pernah kalah dan takluk dengan negara manapun.
pada zaman pemerintahan hindia belanda berdasarkan keputusan gubernur jenderal yang dimuat dalam stb 1938 no.
352, antara lain mengatur dan menetapkan bahwa ibu kota wilayah administratif "gouvernement" borneo berkedudukan di banjarmasin dibagi atas 2 residentir, salah satu di antaranya adalah "residentie westerafdeeling van borneo" dengan ibu kota pontianak yang dipimpin oleh seorang residen.
pada tanggal 1 januari 1957 kalimantan barat resmi menjadi provinsi yang berdiri sendiri di pulau kalimantan, berdasarkan undang-undang nomor 25 tahun 1956 tanggal 7 desember 1956.
undang-undang tersebut juga menjadi dasar pembentukan dua provinsi lainnya di pulau terbesar di nusantara itu.
kedua provinsi itu adalah kalimantan selatan dan kalimantan timur.
hutan di kalimantan barat tinggallah bersisa 8,2 juta hektar, dan —sebagaimana dilansir oleh walhi provinsi kalbar— mengalami deforestasi sebesar 124.956 hektar atau hampir 2 kali luas jakarta pada periode 2015-16.
ia terdiri atas 124.657 hektar hutan primer dan sekunder, serta hutan tanaman 299 hektar.
laju deforestasi hutan di sini 42.000 hektar pertahun.
angka ini, termasuk yang tertinggi dibandingkan dengan provinsi-provinsi lainnya akibat alih fungsi lahan untuk investasi.
kalimantan barat baru memiliki hutan adat yang baru disahkan oleh pemerintah.
presiden joko widodo pada 20 agustus 2018 menyerahkan surat keputusan pengesahan atas hutan adat desa tae, kecamatan balai, kabupaten sanggau seluas 2.189 hektar, hutan adat tembawang tampun juah di dusun segumon, desa lubuk sabuk, kecamatan sekayam, masih dari sanggau, seluas 651 hektar, dan 100 hektar hutan adat pikul di desa sahan, seluas, di kabupaten bengkayang.
berdasarkan sensus tahun 2010, etnis paling dominan di kalimantan barat, yaitu dayak (49.91%), kemudian ada suku melayu (16.50%).
etnis dayak merupakan etnis di daerah pedalaman, sedangkan etnis melayu mayoritas di kawasan pesisir.
etnis terbesar ketiga yaitu etnis jawa (8.66%) yang memiliki basis pemukiman di daerah-daerah transmigrasi.
di urutan keempat yaitu etnis tionghoa (8,17%) yang banyak terdapat di perkotaan seperti singkawang dan pontianak.
berikutnya di urutan kelima yaitu etnis madura (6,27%) yang memiliki basis pemukiman di pontianak dan kubu raya.
bahasa indonesia merupakan bahasa yang secara umum dipakai oleh masyarakat di kalimantan barat.
selain itu bahasa penghubung, yaitu bahasa melayu pontianak, melayu sambas dan bahasa senganan menurut wilayah penyebarannya.
demikian juga terdapat beragam jenis bahasa dayak, menurut penelitian institut dayakologi terdapat 188 dialek yang dituturkan oleh suku dayak dan bahasa tionghoa seperti tiochiu dan khek/hakka.
dialek yang di maksudkan terhadap bahasa suku dayak ini adalah begitu banyaknya kemiripannya dengan bahasa melayu, hanya kebanyakan berbeda di ujung kata seperti makan (melayu), makatn (kanayatn), makai (iban) dan makot (melahui).
khusus untuk rumpun uut danum, bahasanya boleh dikatakan berdiri sendiri dan bukan merupakan dialek dari kelompok dayak lainnya.
dialeknya justru ada pada beberapa sub suku dayak uut danum sendiri.
seperti pada bahasa sub suku dohoi misalnya, untuk mengatakan makan saja terdiri dari minimal 16 kosakata, mulai dari yang paling halus sampai ke yang paling kasar.
misalnya saja ngolasut (sedang halus), kuman (umum), dekak (untuk yang lebih tua atau dihormati), ngonahuk (kasar), monirak (paling kasar) dan macuh (untuk arwah orang mati).
mayoritas masyarakat kalimantan barat menganut agama islam (55.68%).
wilayah-wilayah mayoritas muslim di kalimantan barat yaitu daerah pesisir yang mayoritas didiami suku melayu seperti kabupaten sambas, mempawah, ketapang, kayong utara, kubu raya, kapuas hulu dan kota pontianak.
di kabupaten melawi dan kota singkawang sekitar 49% penduduknya beragama islam.
agama islam juga dianut suku jawa, madura dan bugis yang berada di kalimantan barat.
di daerah pedalaman yang didiami suku dayak mayoritas penduduknya beragama kristen (katolik/protestan) seperti di kabupaten bengkayang, landak, sanggau, sintang dan sekadau.
orang tionghoa di kalimantan barat kebanyakan menganut agama buddha dan kristen (katolik/protestan).
di wilayah yang banyak terdapat etnis tionghoa seperti kota singkawang dan pontianak juga terdapat penganut buddha dalam jumlah cukup besar.
menurut gubernur kalimantan barat, sutarmidji, ia menyatakan bahwa indeks pembangunan manusia kalimantan barat masih di nilai 66,26.
sedangkan ipm nasional adalah 70,89.
nilai ini menempatkan kalbar di nomor 29.
namun begitu, yang masih relatif lebih baik adalah harapan lama sekolahnya adalah 12,5 tahun.
rata-rata lama sekolah baru 7,5 tahun.
kebun kelapa sawit sampai oktober 2012 sudah mencapai 1.060.000 ha.
kebun-kebun tersebut sebagian besar dibangun pada kawasan budidaya (apl) dan ada juga yang dibangun pada kawasan hutan produksi yang dapat dikonversi (hpk) setelah melalui proses pelepasan kawasan dari kementrian kehutanan.
kebun-kebun sawit menguntungkan pengusaha dan penguasa.
para petani peserta menderita sengsara.
pendapatan petani sawit binaan ptpn xiii hanya 6,6 ons beras per hari/orang.
sedangkan pengelolaan kebun dengan pola kemitraan hanya memberi 3,3 ons beras per hari/orang.
kondisi ini lebih buruk dari tanaman paksa ("kultuurstelsel") zaman hindia belanda.
tari monong / manang/baliatn, merupakan tari penyembuhan yang terdapat pada seluruh masyarakat dayak.
tari ini berfungsi sebagai penolak/penyembuh/ penangkal penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi.
tarian ini hadir disaat sang dukun sedang dalam keadaan trance, dan tarian ini merupakan bagian dari upacara adat bemanang/balian.
tari pingan, merupakan tarian tunggal pada masyarakat dayak mualang kabupaten sekadau dimasa lalunya sebagai tarian upacara dan pada masa kini sebagai tari hiburan masyarakat atas rezeki/tuah/makanan yang diberikan oleh tuhan.
tari ini menggunakan pingan sebagai media atraksi dan tari ini berangkat dari kebudayaan leluhur pada masa lalu yang berkaitan erat dengan ritualisme legitimasi kelulusan beladiri tradisional dayak mualang (ibanik group).
tari pedang / ajat pedang, merupakan tarian tunggal terdapat pada dayak mualang, tarian ini menceritakan persiapan membela diri bagi seorang pemuda yang akan turun melakukan ekspedisi mengayau.
penari melakukan gerakan-gerakan menyerang dan menangkis menggunakan keahlian tradisionalnya.
tarian ini masa lalunya dimulai dengan ritual memuja pedang ( nyabor bahasa mualang) dan tarian ini diiringi dengan instrumen musik disebut tebah unop.
tersebar di kampung merbang dan sekitarnya kecamatan belitang hilir dan belitang hulu kampung sebetung.
tari jonggan, merupakan tari pergaulan masyarakat dayak kanayatn di daerah kubu raya ( ambawakng), mempawah ( toho, manyalitn), landak ( sahapm) yang masih dapat ditemukan dan dinikmati secara visual, tarian ini meceritakan suka cita dan kebahagiaan dalam pergaulan muda mudi dayak.
dalam tarian ini para tamu yang datang pada umumnya diajak untuk menari bersama.
tari kondan merupakan tari pergaulan yang diiringi oleh pantun dan musik tradisional masyarakat dayak kabupaten sanggau kapuas, kadang kala kesenian kondan ini diiringi oleh gitar.
kesenian kondan ini adalah ucapan kebahagiaan terhadap tamu yang berkunjung dan bermalam di daerahnya.
kesenian ini dilakukan dengan cara menari dan berbalas pantun.
kinyah uut danum, adalah tarian perang khas kelompok suku dayak uut danum yang memperlihatkan kelincahan dan kewaspadaan dalam menghadapi musuh.
dewasa ini kinyah uut danum ini banyak diperlihatkan pada acara acara khusus atau sewaktu menyambut tamu yang berkunjung.
tarian ini sangat susah dipelajari karena selain menggunakan ahpang (mandau) yang asli, juga karena gerakannya yang sangat dinamis, sehingga orang yang fisiknya kurang prima akan cepat kelelahan.
tari zapin pada masyarakat melayu kalimantan barat, zapin merupakan tarian masyarakat melayu nusantara diadofsi dari timur tengah yaitu hadramaut, selanjutnya menyebar ke riau seterusnya ke kalbar.
merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat, sebagai media ungkap kebahagiaan dalam pergaulan.
jika ia menggunakan properti tembung maka disebut zapin tembung, jika menggunakan kipas maka di sebut zapin kipas.
pada suku dayak uut danum, sastra lisannya terdiri dari kollimoi (zaman kedua), tahtum (zaman ketiga), parung, kandan dan kendau.
pada zaman tertua atau pertama adalah kejadian alam semesta dan umat manusia.
pada sastra lisan zaman kedua ini adalah tentang kehidupan manusia uut danum di langit.
pada zaman ketiga adalah tentang cerita kepahlawanan dan pengayauan suku dayak uut danum ketika sudah berada di bumi, misalnya bagaimana mereka mengayau sepanjang sungai kapuas sampai penduduknya tidak tersisa sehingga dinamakan kopuas buhang (kapuas yang kosong atau penghuninya habis) lalu mereka mencari sasaran ke bagian lain pulau kalimantan yaitu ke arah kalimantan tengah dan timur dan membawa nama-nama daerah di kalimantan barat, sehingga itulah mengapa di kalimantan tengah juga ada sungai bernama sungai kapuas dan sungai melawi.
tahtum ini jika dilantunkan sesuai aslinya bisa mencapai belasan malam untuk satu episode, sementara tahtum ini terdiri dari ratusan episode.
parung adalahsastra lisan sewaktu ada pesta adat atau perkawinan.
kandan adalah bahasa bersastra paling tinggi dikalangan kelompok suku uut danum (dohoi, soravai, pangin, siang, murung dan lain-lain)yang biasa digunakan untuk menceritakan kolimoi, parung, mohpash dan lain-lain.
orang yang mempelajari bahasa kandan ini harus membayar kepada gurunya.
sekarang bahasa ini sudah hampir punah dan hanya dikuasai oleh orang-orang tua.
sementara kendau adalah bahasa sastra untuk mengolok-olok atau bergurau.
kalimantan timur (disingkat kaltim) adalah sebuah provinsi indonesia di pulau kalimantan bagian ujung timur yang berbatasan dengan malaysia, kalimantan utara, kalimantan tengah, kalimantan selatan, kalimantan barat, dan sulawesi.
luas total kaltim adalah 127.346,92 km² dan populasi sebesar 3.575.449 jiwa (2017).
kaltim merupakan wilayah dengan kepadatan penduduk terendah keempat di nusantara.
ibu kota provinsi ini adalah kota samarinda.
wilayah kalimantan timur dahulu mayoritas adalah hutan hujan tropis.
terdapat beberapa kerajaan yang berada di kalimantan timur, diantaranya adalah kerajaan kutai (beragama hindu), kesultanan kutai kartanegara ing martadipura, kesultanan pasir dan kesultanan berau.
di pusat-pusat kerajaan tersebut berkembang bahasa serumpun yang memiliki benang merah dari leluhur bahasa yang sama yaitu rumpun bahasa melayik.
wilayah kalimantan timur meliputi paser, kutai, berau dan juga karasikan (buranun/pra-kesultanan sulu) diklaim sebagai wilayah taklukan maharaja suryanata, gubernur majapahit di negara dipa (yang berkedudukan di candi agung di amuntai) hingga tahun 1620 pada masa kesultanan banjar.
bahkan sebelum adanya bala bantuan dari kesultanan demak, kesultanan banjar sudah melebarkan pengaruhnya ke paser, kutai, dan berau.
perjanjian yang ditanda tangani antara pieter pietarsz (utusan voc) dengan aji pangeran sinum panji mendapa ing martapura, raja kutai kartanegara dalam tahun 1635 memuat antara lain bahwa perdagangan bebas hanya dibolehkan antara kerajaan kutai dengan orang-orang banjar dan belanda saja.
kedatangan orang banjar membantu memperluas pengaruh kekuasaan kesultanan kutai terhadap masyarakat dayak di pedalaman.
semenjak itulah pedagang-pedagang asal banjar mulai mendominasi sebelum kedatangan migrasi orang bugis pada tahun 1638-1654 dan jatuhnya makasar ke tangan belanda tahun 1667.
antara tahun 1620-1624, negeri-negeri di kaltim sempat menjadi daerah pengaruh sultan alauddin dari kesultanan makassar, sebelum adanya perjanjian bungaya.
menurut hikayat banjar sultan makassar pernah meminjam ("menyewa") tanah untuk tempat berdagang meliputi wilayah timur dan tenggara kalimantan kepada sultan mustain billah dari banjar sewaktu kiai martasura diutus ke makassar dan mengadakan perjanjian dengan sultan tallo i mangngadaccinna daeng i ba’le’ sultan mahmud karaeng pattingalloang, yang menjadi mangkubumi dan penasihat utama bagi sultan muhammad said, raja gowa tahun 1638-1654 dan juga mertua sultan hasanuddin yang akan menjadikan wilayah kalimantan timur sebagai tempat berdagang bagi kesultanan makassar (gowa-tallo) sejak itulah mulai berdatanganlah etnis asal sulawesi selatan.
namun berdasarkan perjanjian kesultanan banjar dengan voc pada tahun 1635, voc membantu banjar mengembalikan negeri-negeri di kaltim menjadi wilayah pengaruh kesultanan banjar.
hal tersebut diwujudkan dalam perjanjian bungaya, bahwa kesultanan makassar dilarang berdagang hingga ke timur dan utara kalimantan.
sesuai traktat 1 januari 1817, sultan sulaiman dari banjar menyerahkan kalimantan timur, kalimatan tengah, sebagian kalimantan barat dan sebagian kalimantan selatan (termasuk banjarmasin) kepada hindia belanda.
contract met den sultan van bandjermasin 4 mei 1826. /
b 29 september 1826 no.
10, sultan adam al-watsiq billah dari banjar menegaskan kembali penyerahan wilayah kalimantan timur, kalimantan tengah, sebagian kalimantan barat dan sebagian kalimantan selatan kepada pemerintahan kolonial hindia belanda.
pada tahun 1846, belanda mulai menempatkan asisten residen di samarinda untuk wilayah borneo timur (sekarang provinsi kalimantan timur dan bagian timur kalimantan selatan) bernama h. von dewall.
kaltim merupakan bagian dari hindia belanda.
kaltim 1800-1850.
dalam tahun 1879, kaltim dan tawau merupakan ooster afdeeling van borneo bagian dari residentie zuider en oosterafdeeling van borneo.
dalam tahun 1900, kaltim merupakan zelfbesturen (wilayah dependensi) dalam tahun 1902, kaltim merupakan afdeeling koetei en noord-oost kust van borneo.
tahun 1942 kaltim merupakan afdeeling samarinda dan afdeeling boeloengan en beraoe.