taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kejadian ini, yang disebut juga dengan nama imperialisme baru, memperlihatkan terjadinya penaklukan atas hampir seluruh wilayah di asia tenggara, yang dilakukan oleh kekuatan-kekuatan kolonial eropa.
voc dan east india company masing-masing dibubarkan oleh pemerintah belanda dan pemerintah inggris, yang kemudian mengambil-alih secara langsung administrasi wilayah jajahan mereka.
hanya thailand saja yang terlepas dari pengalaman penjajahan asing, meskipun thailand juga sangat terpengaruh oleh politik kekuasaan dari kekuatan-kekuatan barat yang ada.
penguasaan kolonial memberikan dampak yang nyata terhadap asia tenggara.
kekuatan-kekuatan kolonial memang memperoleh keuntungan yang besar dari sumber daya alam dan dan pasar asia tenggara yang besar, akan tetapi mereka juga mengembangkan wilayah ini dengan tingkat pengembangan yang berbeda-beda.
perdagangan hasil pertanian, pertambangan dan ekonomi berbasis eksport berkembang dengan cepat dalam periode ini.
peningkatan permintaan tenaga kerja menghasilkan imigrasi besar-besaran, terutama dari india dan cina, sehingga terjadilah perubahan demografis yang cukup besar.
munculnya lembaga-lembaga negara bangsa modern seperti birokrasi pemerintahan, pengadilan, media cetak, dan juga pendidikan modern (dalam lingkup yang terbatas), turut menaburkan benih-benih kebangkitan grakan-gerakan nasionalisme di wilayah-wilayah jajahan tersebut.
asia tenggara modern memiliki ciri-ciri pertumbuhan ekonomi yang tinggi pada sebagian besar negara-negara anggotanya dan semakin dekatnya integrasi regional.
singapura, brunei dan malaysia secara tradisional mengalami pertumbuhan yang tinggi dan pada umumnya dianggap sebagai negara-negara yang lebih maju di wilayah ini.
thailand, indonesia dan filipina dapat dianggap sebagai negara-negara berpenghasilan menengah di asia tenggara, sementara vietnam pada beberapa waktu terakhir juga mengalami pertumbuhan ekonomi yang pesat.
beberapa negara yang masih tertinggal pertumbuhannya adalah myanmar, kamboja, laos, dan timor timur yang baru merdeka.
pada tanggal 8 agustus 1967, association of southeast asian nations (asean) didirikan oleh thailand, indonesia, malaysia, singapura, dan filipina.
setelah diterimanya kamboja ke dalam kelompok ini pada tahun 1999, timor timur adalah satu-satunya negara di asia tenggara yang bukan merupakan anggota asean.
tujuan asean adalah untuk meningkatkan kerjasama antar komunitas asia tenggara.
asean free trade area (afta) telah didirikan untuk mendorong peningkatan perdagangan antara anggota-anggota asean.
asean juga menjadi pendukung utama dalam terciptanya integrasi yang lebih luas untuk wilayah asia-pasifik melalui east asia summit.
geomatika adalah sebuah istilah ilmiah modern yang berarti pendekatan yang terpadu dalam mengukur, menganalisis, dan mengelola deskripsi dan lokasi data-data kebumian, yang sering disebut sebagai data spasial.
data-data ini berasal dari berbagai sumber, antara lain satelit-satelit yang mengorbit bumi, sensor-sensor laut dan udara, dan peralatan ukur di daratan.
data tersebut diolah dengan teknologi informasi mutakhir menggunakan perangkat keras dan perangkat lunak komputer.
istilah geomatika ("geomatics") dimunculkan tahun 1969 oleh b.dubuisson yang pertama kali digunakan di negara kanada.
secara umum geomatika diartikan sebagai ""hunter and gatherer"" atau "mengumpulkan dan menggabungkan" termasuk alat dan teknik yang digunakan dalam pengukuran tanah ("land surveying"), pengunderaan jauh gis, gps, dan hal lain yang terkait dengan pemetaan permukaan bumi.
geomatika mempunyai aplikasi dalam semua disiplin yang berhubungan dengan data spasial, misalnya studi lingkungan, perencanaan wilayah dan kota, kerekayasaan, navigasi, geologi & geofisika, dan pengelolaan pertanahan.
oleh karena itu geomatika sangat fundamental terhadap semua disiplin ilmu kebumian yang menggunakan data spasial, seperti ilmu ukur tanah, penginderaan jauh (foto udara atau dengan gelombang elektromagnetik), kartografi, sistem informasi geografik (sig), dan "global positioning system" (gps).
geodesi berasal dari bahasa yunani, geo (γη) = bumi dan daisia / daiein (δαιω) = membagi, kata geodaisia atau geodeien berarti membagi bumi.
sebenarnya istilah “geometri” sudah cukup untuk menyebutkan ilmu tentang pengukuran bumi, dimana geometri berasal dari bahasa yunani, γεωμετρία = geo = bumi dan metria = pengukuran.
secara harafiah berarti pengukuran tentang bumi.
namun istilah geometri (lebih tepatnya ilmu spasial atau keruangan) yang merupakan dasar untuk mempelajari ilmu geodesi telah lazim disebutkan sebagai cabang ilmu matematika.
kini teknik geodesi tidak lagi hanya berhubungan dengan survei dan pemetaan.
perkembangan teknologi komputer dijital telah memperluas ruang lingkup keilmuan dan keahlian teknik geodesi.
peta telah dikelola sebagai informasi geografis berkomputer.
itu sebabnya dunia internasional telah mengadopsi terminologi baru: geomatika atau geoinformatika.
sejak zaman dahulu, ilmu geodesi digunakan oleh manusia untuk keperluan navigasi.
secara signifikan, kegiatan pemetaan bumi sebagai bidang ilmu geodesi telah dimulai sejak banjir sungai nil (2000 sm) oleh kerajaan mesir kuno.
perkembangan geodesi yang lebih signifikan lagi pada saat manusia mempelajari bentuk bumi & ukuran bumi lebih dalam oleh tokoh yunani, erastotenes yang dikenal sebagai bapak geodesi.
hingga teknik geodesi dijadikan sebagai disiplin ilmu akademis hampir disetiap negara.
saat ini, dikarenakan kemajuan teknologi informasi, cakupan ilmu geodesi semakin luas.
waduk gajah mungkur (hanacaraka: , ) adalah sebuah waduk yang terletak 6 km di selatan kota kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah.
perairan danau buatan ini dibuat dengan membendung sungai terpanjang di pulau jawa yaitu sungai bengawan solo.
dinamakan gajah mungkur, karena lokasinya yang tak jauh dari pegunungan gajah mungkur disebelah barat waduk.
luas daerah tangkapan air (dta) waduk ini mencapai 1.350 km dengan pintu masuk melalui beberapa sungai besar yaitu bengawan solo, sungai kaduang, sungai tirtomoyo, sungai parangjoho, sungai temon, dan sungai posong.
luas genangan maksimum waduk gajah mungkur adalah 8.800 hektar mencangkup 7 kecamatan yaitu kecamatan wonogiri, ngadirojo, nguntoronadi, baturetno, giriwoyo, eromoko, kecamatan wuryantoro.
sedangkan bangunan bendungan berada di desa pokohkidul, kecamatan wonogiri.
pembangunan waduk gajah mungkur direncanakan sejak tahun 1964 dengan fungsi utama sebagai pengendali banjir di sungai bengawan solo.
kemudian rencana induk pembangunanya dirumuskan pada tahun 1972-1974 dengan bantuan overseas technical cooperation of jepang.
lalu mulai dibangun pada akhir tahun 1976-1981 dan mulai beroperasi pada tahun 1982.
pengerjaan pembangunan waduk gajah mungkur dilakukan secara swakelola oleh 2.500 pekerja bersama dengan 35 konsultan nippon koei co ltd jepang.
untuk membangun waduk ini harus menenggelamkan 51 desa di 6 kecamatan.
sehingga pemerintah memindahkan 67.515 jiwa penduduk yang tergusur perairan waduk dengan transmigrasi bedol desa pada tahun 1976 ke provinsi sumatra barat, jambi, bengkulu dan sumatra selatan.
waduk ini direncanakan bisa berumur sampai 100 tahun.
namun, sedimentasi yang terjadi menyebabkan umur waduk ini diperkirakan tidak akan lama.
perum jasa tirta bengawan solo memaksimalkan perawatan terhadap waduk gajah mungkur yang menjadi tugasnya.
kerusakan daerah aliran sungai (das) yang parah menyebabkan sedimentasi waduk sangat tinggi..
waduk gajah mungkur dibangun sebagai pengendalian banjir (flood control) sungai bengawan solo, dari 4000 m3/detik menjadi 400 m3/detik, sesuai kapasitas maksimum alur sungai di hilir bendungan.
selain itu waduk gajah mungkur bisa mengairi sawah seluas 23.600 ha di daerah kabupaten sukoharjo, kabupaten klaten, kabupaten karanganyar dan kabupaten sragen.
selain untuk memasok air minum kota wonogiri dan sekitarnya juga menghasilkan listrik dari plta sebesar 12,4 megawatt.
pada saat ini pembangkit listrik plta ini dikelola oleh anak perusahaan pln, yaitu pt.
indonesia power unit mrica.
waduk gajah mungkur juga merupakan tempat rekreasi yang sangat indah.
di sini tersedia kapal boat untuk mengelilingi perairan, juga sebagai tempat memancing.
selain itu dapat pula menikmati olahraga layang gantung (gantole).
terdapat juga taman rekreasi "sendang" yang terletak 6 km arah selatan kota wonogiri.
pada musim kemarau, debit air waduk akan kecil dan sebagian dari dasar waduk kelihatan.
dasar waduk yang di pinggiran dimanfaatkan oleh masyarakat setempat untuk menanami tanaman semusim, seperti jagung.
data spasial adalah data yang memiliki referensi ruang kebumian ("georeference") di mana berbagai data atribut terletak dalam berbagai unit spasial.
sekarang ini data spasial menjadi media penting untuk perencanaan pembangunan dan pengelolaan sumber daya alam yang berkelanjutan pada cakupan wilayah continental, nasional, regional maupun lokal.
data penginderaan jauh (antara lain citra satelit, foto-udara dan sebagainya), merupakan sumber data yang terpenting bagi sig karena ketersediaanya secara berkala dan mencakup area tertentu.
dengan adanya bermacam-macam satelit di ruang angkasa dengan spesifikasinya masing-masing, kita 8 memperoleh berbagai jenis citra satelit untuk beragam tujuan pemakaian.
data ini biasanya direpresentasikan dalam format raster.
tong djoe dilahirkan di sumatra pada 1927 dan sudah lama menetap di singapura.
ia memiliki perusahaan tunas group pte.
ltd.
dan banyak berperan dalam membuka kembali hubungan diplomatik antara republik indonesia dengan republik rakyat tiongkok.
pengusaha kapal ini telah menjalin hubungan dengan para presiden indonesia sejak pada masa presiden sukarno.
dalam hubungannya dengan sejumlah presiden indonesia belakangan ini, tong djoe banyak berperan dalam menciptakan jalinan usaha dagang antara para pengusaha indonesia dan tiongkok dan memberikan nasihat kepada beberapa presiden dalam berhubungan dengan negara tersebut.
tong djoe mempunyai kegemaran mengumpulkan barang-barang antik.
hal itu semua memberikan kepuasan jiwa dan intelek kepadanya. "
uang tidak ada artinya bagi saya," katanya. "
itu semua hanyalah alat untuk mencapai tujuan."
dan baginya, tujuan itu adalah seni.
seni, katanya, menjembatani kekosongan antara manusia dengan sesamanya.
tong telah mengumpulkan guci-guci batu giok yang langka, keramik tiongkok, benda-benda perak, lukisan, dan meubel dari indonesia. "
seni menolong memenangkan rasa percaya dari bermacam-macam orang," katanya.
vitriol atau terusiadalah nama yang diberikan kepada asam sulfat oleh para alkimiawan.
nama ini dulu juga digunakan untuk beberapa garam-garam sulfat, seperti tembaga (ii) silfat (vitriol biru, atau vitriol romawi), seng sulfat (vitriol putih), besi(ii) sulfate (vitriol hijau), besi(iii) sulfate (vitriol dari mars), juga kobalt (ii) sulfat (vitriol merah).
untuk asam sulfat pekat, sering disebut dengan minyak vitriol karena penampakannya yang serupa minyak/berminyak.
di pertengahan tahun 2008 david diangkat menjadi personel resmi menyusul masuknya ihsan norrachman menggantikan lucky sebagai anggota tambahan, pada tahun 2013 ihsan yang juga ikut andil dalam pembuatan album seperti seharusnya keluar, posisinya digantikan boy tondo.
di awal tahun 2015, reza mengundurkan diri dari grup musik ini, posisinya lalu digantikan oleh rio, dan pada maret 2015, boy tondo keluar, posisinya digantikan oleh lanlan sebagai anggota tambahan.
pada pertengahan agustus 2019, uki resmi mengundurkan diri dari grup musik ini setelah peluncuran album terbarunya.
ariel membenarkan kabar pengunduran diri uki dari grup musik ini.
pada tahun 1996, andika (keyboard) membentuk grup musik "topi" dengan mengajak adik kelasnya di smu 2 bandung, uki (gitar), afrian (gitar), serta teman mainnya, abel (bass) dan ari (drum).
uki pun mengajak teman smp-nya ariel yang mengisi posisi vokal.
dengan formasi seperti itulah, mereka mulai manggung dan memainkan musik beraliran brits alternatif.
kemudian pada tahun 1998 ari mengundurkan diri dan "topi" pun bubar tanpa sebab yang pasti.
andika mengumpulkan kembali personel "topi" pada tahun 2000.
namun kali ini, posisi drum dipegang oleh reza, yang meruapakan teman satu band dengan indra di second act.
untuk memberi warna musik yang lebih dewasa dan lebih kaya melodi, maka diajaklah lukman, teman kakak indra, yang akhirnya jadi gitaris utama ("lead guitar").
setelah terbentuk dengan formasi enam orang, mereka pun mengambil nama peterpan.
tanggal 1 september 2000 secara resmi peterpan terbentuk.
nama peterpan diambil karena andika sangat mengidolakan tokoh fantasi "peter pan".
namun kata ariel nama peterpan diambil dari nama sebuah warung sate di pinggiran jalan.
cerita singkatnya, andika sedang di perjalanan dari jakarta menuju bandung bersama ibunya, andika memutuskan untuk istirahat dulu dan singgah di sebuah warung sate untuk makan.
nama warung sate tersebut adalah "peterpan".
hingga kemudian andika mengusulkan nama tersebut untuk menjadi nama grup musiknya.
perjalanan profesional peterpan dimulai tahun 2001 dengan merambah dari kafe ke kafe di bandung.
mereka bermain di kafe "o'hara" dan "sapu lidi" dengan membawakan lagu-lagu "top 40", serta rock alternatif seperti nirvana, pearl jam, coldplay, u2, creed, dll. saat di kafe "sapu lidi"-lah potensi mereka terlihat oleh noey, basis java jive yang sedang mencari grup musik untuk mengisi album kompilasi.
dari lagu yang dikirim oleh manajer peterpan, budi soeratman untuk demo, yaitu "mimpi yang sempurna", "kita tertawa" dan "taman langit", terpilihlah lagu "mimpi yang sempurna" untuk dimasukan ke album kompilasi "kisah 2002 malam" yang dirilis juli 2002.
lagu tersebut menjadi jagoan album ini dan mendongkrak penjualan sampai di atas 150.000 kopi.
perusahaan rekaman musica studio's pun tak melewatkan potensi peterpan.
musica mempercepat pengajuan kontrak untuk debut album pertama peterpan.
debut album peterpan bertajuk "taman langit" dirilis bulan juni 2003.
album itu mampu terjual di atas angka 750.000 kopi.
atas prestasi tersebut, mereka menerima multi platinum untuk album "taman langit".
tak hanya jumlah penjualan, peterpan juga sukses mencetak rekor konser maraton di enam provinsi dalam tempo 24 jam pada tanggal 18 juli 2004.
konser bertajuk ""la lights" peterpan 24 jam breaking record" itu dimulai di medan, sumatra utara sekitar pukul 07.55 sampai 08.40 wib.
dari sana, mereka lalu melanjutkan di padang, sumatra barat sekitar pukul 10.45 hingga 11.30 wib.
pada jam 12.55 hingga 13.40 wib, peterpan konser di pekanbaru, riau, terus lampung pada jam 16.25 sampai 17.10 wib.
ariel lantas membuka konser di semarang, jawa tengah, sekitar pukul 19.45 dan berakhir pada 20.30 wib.
konser peterpan ditutup di surabaya sekitar pukul 22.15 sampai 23.00 wib.
atas prestasinya ini, mereka berhak dicatat dalam museum rekor indonesia (muri).
dan belum ada yang pernah memecahkan rekor tersebut.
pada agustus 2004, peterpan merilis album kedua bertajuk "bintang di surga".
album itu terjual 350.000 kopi dalam waktu 2 minggu setelah rilis dan pada awal januari 2005 telah mencapai 2 juta kopi.
pada februari 2005, penjualan album ini mencapai 2,7 juta kopi.
album ini kemudian mampu terjual sebanyak 3 juta kopi.
alexandria adalah film indonesia yang diproduksi pada tahun 2005 dan dibintangi oleh marcel chandrawinata, julie estelle, kinaryosih, dan fachri albar.
pada agustus 2005, peterpan merilis album ke-3 bertajuk "ost.
alexandria" untuk film ini.
lagu andalan album ini adalah "tak bisakah" dan "langit tak mendengar".
lagu "tak bisakah" sempat menuai kontroversi karena dijiplak oleh musisi india untuk film "woh lamhe woh lamhe" dengan judul lagu "kya mujhe pyaar".
penjualan album ini mencapai 1 juta kopi.
pada awal tahun 2005, peterpan meraih penghargaan sebagai artis favorit indonesia di mtv asia aid di bangkok.
dalam anugerah musik indonesia (ami) 2005, peterpan menempati urutan teratas nominasi dengan memperoleh 11 nominasi.
empat di antaranya dicetak lewat lagu "ada apa denganmu".
dari 11 nominasi itu, peterpan mendapat 7 penghargaan, antara lain untuk "grup musik terbaik", "album terbaik", "grafis desain album terbaik" dan "karya produksi terbaik", karena album "bintang di surga".
pada ajang sctv music awards 2005, peterpan mendapat penghargaan di kategori "album pop group ngetop"' dan "lagu paling ngetop".
pada tanggal 4 november 2006, andika dan indra, resmi keluar dari peterpan.
kedua mantan personel peterpan ini pada akhirnya membentuk grup musik lainnya yang diberi nama the titans.
dengan keluarnya andika dan indra, posisi mereka ditempati oleh dua personel tambahan, yaitu david pada kibor dan lucky pada bass.
perpecahan ini dipicu oleh ibunda andika yang keberatan jika, ariel, uki, lukman dan reza, masih menggunakan nama peterpan.
andika sempat mengancam akan paksa peterpan stop manggung selama belum berganti nama.
pada mei 2007, peterpan merilis album keempat mereka yaitu "hari yang cerah...".
acara "launching" album ini juga dibuat lain karena dilakukan di dua negara yaitu di ruums, kuala lumpur, pada 25 mei 2007 dan di monumen pahlawan gasibu, bandung.
acara ini disiarkan langsung di 7 stasiun televisi.
album ini diklaim sebagai album terakhir mereka dengan nama "peterpan".
ariel mengklaim bahwa pada akhirnya mereka akan melepaskan nama peterpan dan menggunakan nama lainnya.
pada 2008, peterpan merilis album kompilasi bertajuk "sebuah nama sebuah cerita".
album ini adalah karya terakhir peterpan sebagai ancang-ancang untuk ganti nama grup musik pada tahun berikutnya.
lagu andalan album ini adalah "walau habis terang", "kisah cintaku", "dilema besar", "menunggu pagi", dan "tak ada yang abadi".
pada tahun yang sama, peterpan dibuatkan replika patung dan dimasukkan ke museum nasional indonesia.
pada tahun yang sama, david ditetapkan sebagai personel tetap peterpan.
pada 2009, lucky keluar dari peterpan karena lucky dianggap belum cocok mengisi posisi bass.
setelah lucky keluar dan bergabung dengan domino, posisi bass diisi oleh ihsan nurrachman.
pada tahun 2012, album "suara lainnya" dirilis dengan menggunakan nama masing-masing personel yaitu "ariel, uki, lukman, reza, david".
album ini merupakan album berisi versi instrumental lagu-lagu peterpan ditambah dengan lagu "dara", sebuah singgel yang diciptakan oleh ariel di dalam tahanan.
selain itu, pada album ini, vokal pada lagu "cobalah mengerti" diisi oleh momo geisha.
ide awal pembuatan album ini berawal dari ariel yang saat ingin david memainkan lagu-lagu peterpan tapi hanya versi piano-nya saja.
peterpan on piano, kira-kira begitulah konsepnya.
namun, pada prosesnya, konsepnya berubah dari sebelumnya hanya piano, ditambah dengan berbagai varian instrumen musik.
album ini merupakan album pertama yang dirilis dengan tidak menggunakan nama peterpan setelah kontrak penggunaan namanya resmi berakhir pada tahun 2009.
mereka adalah grup musik satu-satunya yang mampu membuat album tanpa kehadiran sang vokalis di publik walaupun di balik itu semua sang vokalis banyak berkontribusi.
nama baru tersebut sebenarnya sudah ada sejak tahun 2010.
ada 4 calon nama pengganti peterpan yaitu: "raokin", "tanaris", "masterplan" dan "noah".
namun, pada 2 agustus 2012, grup musik ini mengumumkan nama baru mereka, yaitu "noah". "
noah" sendiri berarti membuat nyaman, memberi ketenangan, dan panjang umur.
tidak hanya nama grup musiknya berganti, nama sebutan penggemar mereka juga berganti nama dengan menghilangkan embel-embel peterpan.
setelah berganti nama, grup musik ini merilis singel berjudul "separuh aku".
dan pada 9 agustus 2012 noah meluncurkan buku otografi "kisah lainnya".
buku ini dijual di semua toko kepustakaan populer gramedia dengan harga rp.
65.000 dan bonus cd audio album instrumental "suara lainnya".
pada 15-16 september 2012, noah melakukan konser dalam waktu 1 hari di melbourne, hong kong, kuala lumpur, singapura, dan berakhir di jakarta.
noah berhasil meraih rekor dunia dari museum rekor indonesia.
setelah cd original album "seperti seharusnya" terjual 1 juta kopi dalam waktu 5 bulan setelah perilisan, noah mendapatkan penghargaan berupa plakat multiplatinum dari musica studios dan swara sangkar emas. .
noah termasuk musisi yang sukses menjual albumnya di gerai kfc seperti ungu, cinta laura, indah dewi pertiwi, agnes monica, afgan, sm*sh dan rossa.
pada september 2013, bertepatan dengan 3 hari sebelum ariel ulang tahun dan setelah konser 2 benua 5 negara di gelar, noah secara resmi meluncurkan buku terbaru mereka yang berjudul "6.903 mil", buku ini menceritakan di balik kesuksesan konser 2 benua 5 negara yang di gelar selama 1 hari itu, buku ini adalah bagian kedua setelah kisah lainnya.
dan diedarkan di kepustakaan populer gramedia, blibli.com dan bukukita.com.
pada november 2013, noah resmi meluncurkan film dokumenter terbaru mereka, yang berjudul "", film ini menceritakan perjalanan grup musik terbaik indonesia itu, yang disutradarai oleh putrama tuta, dua minggu sebelum nama noah dikumandangkan, kelompok musik itu mengalami saat terberatnya: ariel harus mendekam di penjara akibat tuduhan keterlibatannya dalam kasus video.
kepercayaan mereka diuji.
mereka jatuh saat berada di puncak kejayaan.
kehadiran sosok david dan vonis penyakit yang dideritanya membuat noah bersatu dan menjadi lebih kuat dari sebelumnya.
mereka yakin bahwa bagian yang hilang itu akan kembali dan memiliki kesempatan lagi untuk menjadi besar, bahkan lebih besar dari sebelumnya.
film ini luncurkan serentak di bioskop di seluruh indonesia mulai 14 november 2013 dan di hongkong mulai 8 desember 2013.
pada desember 2014, ilsyah ryan reza memutuskan keluar dari grup musik ini mulai 1 januari 2015 karena ingin menimba ilmu agama di pakistan.
saat ini, posisi drum di isi oleh rio alief.
pada bulan yang sama, noah meluncurkan album barunya berjudul "second chance" berisi 3 lagu baru: "hero", "seperti kemarin" dan "suara pikiranku", dan 9 lagu lama yang diaransemen ulang.
album ini diproduseri oleh steve lillywhite, mantan produser the killers, u2, the rolling stones dan lainnya.
pada maret 2015, noah mengumumkan, bahwa mereka akan berencana untuk mengelar turnya di amerika mulai april 2015, kota tujuan tur adalah: san francisco, los angeles, new york, dan washington dc.tur ini tertunda lama karena kesehatan ariel yang menurun dan sedang memproses album terbaru mereka.
tur pun akhirnya digelar pada oktober 2015.
dalam album ini bermaksud untuk menghormati dan menghargai karya-karya para musisi legendaris indonesia. "
kita pengin generasi sekarang tahu lagu-lagu legendaris jaman dulu.
dan inginnya mereka juga tahu bahwa lagu indonesia juga besar sejak dulu", itulah alasan ariel noah membuat album ini.
lagu yang diaransemen ulang diantaranya ialah, "andaikan kau datang" oleh koes plus, "sajadah panjang" oleh bimbo, "biar ku sendiri" oleh the mercy's, "tinggallah ku sendiri" oleh nike ardilla, "cinta bukan dusta" oleh rinto harahap, serta lagu yang pernah dirilis noah sebelumnya, "sendiri lagi" dan "kisah cintaku" dari chrisye, dan "kupu-kupu malam" dari titiek puspa.
ada juga tambahan lagu "sendiri lagi" yang di-remix oleh angger dimas.
pada pertengahan agustus 2019, uki (gitaris) memutuskan untuk mengundurkan diri dari grup musik ini setelah peluncuran album "keterkaitan keterikatan".
kabar ini sudah mulai terdengar sejak beberapa bulan sebelumnya dengan tanda-tanda seringnya ketidakhadiran uki bersama dengan band, lalu ariel membenarkan tentang pengunduran diri uki dari band ini.
sama seperti grup musik tenar lain di indonesia, konser noah pun tak lepas dari masalah.
pada tahun 2006, saat konser di stadion harapan bangsa lhongraya kota banda aceh tanggal 22 februari 2006, sedikitnya 30 orang penonton pingsan, terbanyak diantaranya adalah remaja putri.
tak hanya itu, konser ini pun dinilai "melanggar undang-undang syariat islam" yang telah diberlakukan secara kaffah (menyeluruh) di aceh karena bercampurnya penonton pria dan wanita di dalam lapangan pertunjukan.
akibat kerusuhan saat konser bukan hanya menimpa penonton, tetapi juga anggota grup musik yang tampil.
hal ini terjadi saat peterpan konser di stadion bima cirebon, 11 april 2006.
hujan batu dilemparkan para penonton tak berkarcis di luar stadion, akibatnya tak hanya belasan penonton dilarikan ke berbagai rumah sakit akibat lemparan batu, tetapi juga sang vokalis, ariel, yang tak luput dari hujan batu tersebut.
ariel terkena lemparan di bagian dada sehingga langsung diamankan ke luar stadion.
akibat peristiwa itu konser menjadi terhenti di saat peterpan membawakan lagu kelimanya "mungkin nanti" sekitar pukul 20.30 wib.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
kabupaten kepulauan sangihe adalah sebuah kabupaten di provinsi sulawesi utara, indonesia.
kabupaten ini berasal dari pemekaran kabupaten kepulauan sangihe dan talaud pada tahun 2000.
ibu kota kabupaten ini adalah tahuna.
kabupaten ini memiliki luas wilayah 736,98 km² dan berpenduduk sebanyak 130.493 jiwa (2017).
kabupaten kepulauan sangihe terletak di antara pulau sulawesi dengan pulau mindanao, (filipina) serta berada di bibir samudera pasifik.
wilayah kabupaten ini meliputi 3 klaster, yaitu klaster tatoareng, klaster sangihe dan klaster perbatasan, yang memiliki batas perairan internasional dengan provinsi davao del sur, filipina.
sangihe berasal dari kata "sang" dan "ihe".
ibu kota berkedudukan di tahuna dimana secara keseluruhan jumlah pulau yang ada di kepulauan ini berjumlah 105 pulau dengan rincian ; 79 pulau yang tidak berpenghuni dan 26 pulau berpenghuni.
secara geografis wilayah kabupaten kepulauan sangihe terletak antara 2° 4’ 13” – 4° 44’ 22” lu dan 125° 9' 28” - 125° 56' 57” bt dan posisinya terletak di antara kab.
kepl.
sitaro dengan pulau mindanao (republik filipina).
pada tahun 2002, kabupaten kepulauan sangihe dimekarkan (pada saat itu masih kabupaten kepulauan sangihe dan talaud) menjadi 2 kabupaten berdasarkan undang-undang nomor 5 tahun 2002, yaitu kabupaten kepulauan sangihe dan kabupaten kepulauan talaud.
pemekaran kembali dilakukan di kabupaten induk (kabupaten sangihe) menjadi kabupaten kepulauan sangihe dan kabupaten kepulauan siau tagulandang biaro (sitaro) pada tahun 2007 sesuai undang-undang nomor 15 tahun 2007 tanggal 2 januari 2007.
peresmiannya dilaksanakan pada tanggal 23 mei 2007 di ruang mapaluse, kantor gubernur sulawesi utara sekaligus dengan pelantikan pps bupati kabupaten kepulauan siau tagulandang biaro drs.
idrus mokodompit.
di antara banyak gunung berapi terdapat dua gunung yang berada di perairan cukup dangkal.
salah satunya di pulau mahengetang, kepulauan sangihe, sulawesi utara.
banua wuhu, demikian masyarakat setempat menyebut gunung itu, berada hanya 300 meter dari sisi barat daya pulau mahengetang.
titik kepundan gunung ditandai oleh keluarnya gelembung di antara bebatuan pada kedalaman 8 meter.
suhu air rata-rata di sana 37-38 derajat celcius.
di sejumlah lubang, keluar air panas yang tampaknya mampu membuat tangan telanjang melepuh bila coba-coba merogoh ke dalamnya.
kehidupan biota laut juga tak kalah menarik, koloni terumbu karang yang rapat dan sehat terhampar di kedalaman 10 hingga 20 meter.
konon terdapat lorong bawah laut yang tembus dua arah.
masyarakat setempat menyelenggarakan upacara tulude setiap akhir bulan januari.
dua minggu sebelum ritual tersebut, seorang tetua adat akan menyelam dengan membawa piring putih berisi emas ke lorong tersebut sebagai persembahan agar banua wuhu tidak murka.
air terjun kadadima juga salah satu dari dua objek wisata air terjun yang terletak didesa laine, kecamatan manganitu selatan.air terjun kadadima masuk wilayah desa laine dapat ditempuh dengan kendaraan darat dari tahuna sekitar 2 jam dan dari pelabuhan fery pananaru sekitar 25 menit, sedangkan dari desa laine menuju kearah timur berjalan kaki sekitar 45 menit.
selain air terjun kadadima ada pula air terjun nguralawo yang tak kalah menariknya yang berlokasi di desa binala, kecamatan tamako.
air terjun ini jaraknya 6 km dari pusat kota tamako.
menurut legenda dinamakan nguralawo karena zaman dulu air terjun ini menjadi tempat pemandian para bidadari (putri kayangan).
garis wallace adalah sebuah garis hipotetis yang memisahkan wilayah geografi hewan asia dan australasia.
bagian barat dari garis ini berhubungan dengan spesies asia; di timur kebanyakan berhubungan dengan spesies australia.
garis ini diberi nama sesuai nama penemunya, alfred russel wallace, yang menyadari perbedaan yang jelas pada saat dia berkunjung ke hindia timur pada abad ke-19.
garis ini melalui kepulauan melayu, antara borneo dan sulawesi; dan antara bali (di barat) dan lombok (di timur).
adanya garis ini juga tercatat oleh antonio pigafetta tentang perbedaan biologis antara filipina dan kepulauan maluku, tercatat dalam perjalanan ferdinand magellan pada 1521.
garis ini lalu diperbaiki dan digeser ke timur (daratan pulau sulawesi) oleh weber.
batas penyebaran flora dan fauna asia lalu ditentukan secara berbeda-beda, berdasarkan tipe-tipe flora dan fauna.
garis ini lalu dinamakan "wallace-weber".
sayako kuroda (bahasa jepang: 黒田清子, "kuroda sayako") (), sebelumnya dikenal sebagai yang mulia putri sayako (紀宮清子内親王殿下, "nori-no-miya sayako naishinnō denka"), adalah anak ketiga dan putri satu-satunya dari kaisar akihito dan maharani michiko dari jepang.
ia menanggalkan gelar kekaisarannya dan meninggalkan keluarga kekaisaran jepang setelah menikah dengan orang biasa, yoshiki kuroda, pada 15 november 2005.
sayako belajar dan lulus dari departemen bahasa dan sastra jepang dari fakultas sastra universitas gakushuin pada 1992.
pada tahun yang sama, ia menerima jabatan sebagai peneliti madya di institut yamashina bidang ornitologi.
pada 1998 ia diangkat menjadi peneliti senior pada lembaga yang sama.
ia banyak menulis artikel mengenai burung dalam berbagai penerbitan akademik.
pangeran akishino.
setelah pernikahannya yang dirayakan di sebuah hotel di tokyo pada 15 november 2005, putri sayako meninggalkan keluarga kekaisaran jepang, menggunakan nama keluarga suaminya, seorang biasa pertama yang tidak berlatar belakang bangsawan yang menikahi seorang putri kerajaan.
perubahan statusnya ini adalah tuntutan undang-undang tahun 1947 yang mewajibkan anggota kekaisaran jepang menanggalkan status kelahirannya, keanggotaan resmi di keluarga kekaisaran dan tunjangan-tunjangannya pada saat pernikahannya.
selain kedua orangtuanya, kaisar dan ratu jepang, hadir pula pada pernikahan mereka putra mahkota naruhito, putri mahkota masako dan para anggota keluarga kekaisaran lainnya.
letnan kolonel untung bin syamsuri
(lahir di desa sruni, kedungbajul, kebumen, jawa tengah pada 3 juli 1926, wafat di cimahi, jawa barat 1966) adalah komandan batalyon i tjakrabirawa yang memimpin gerakan 30 september pada tahun 1965.
untung adalah bekas anak buah soeharto ketika ia menjadi komandan resimen 15 di solo.
untung adalah komandan kompi batalyon 454 dan pernah mendapat didikan politik dari tokoh pki, alimin.
letkol untung sutopo bin syamsuri di pindah dari kebumen ke desa jayengan, solo, pada tahun 1927.
nama kecilnya adalah kusman.
ayahnya bernama abdullah dan bekerja di sebuah toko peralatan batik di pasar kliwon, solo.
sejak kecil kusman telah diangkat anak oleh pamannya yang bernama syamsuri.
kusman masuk sekolah dasar di ketelan dan di sanalah dia mengenal permaina bola dan menjadi hobinya kemudian hari.
karena senang bermain bola kusman pernah menjadi anggota kvc (kaparen voetball club) di desanya.
setelah lulus sekolah dasar, kusman melanjutkan ke sekolah dagang namun tidak sampai selesai karena jepang mulai masuk ke indonesia dan kusman bergabung ke dalam "heiho".
semasa perang kemerdekaan untung bergabung dengan batalyon sudigdo yang berada di wonogiri, solo.
selanjutnya gubernur militer kolonel gatot soebroto memerintahkan agar batalyon sudigdo dipindahkan ke cepogo, di lereng gunung merbabu.
kemudian kusman pergi ke madiun dan bergabung dengan teman-temannya.
setelah peristiwa madiun, kusman berganti nama menjadi untung sutopo dan masuk tni melalui akademi militer di semarang.
letkol untung sutopo bin syamsuri, tokoh kunci gerakan 30 september 1965 adalah salah satu lulusan terbaik akademi militer.
pada masa pendidikan ia bersaing dengan benny moerdani, perwira muda yang sangat menonjol dalam lingkup rpkad.
mereka berdua sama-sama bertugas dalam operasi perebutan irian barat dan untung merupakan salah satu anak buah soeharto yang dipercaya menjadi panglima mandala.
untung dan benny tidak lebih satu bulan berada di irian barat karena soeharto telah memerintah gencatan senjata pada tahun 1962.
sebelum ditarik ke resimen cakrabirawa, untung pernah menjadi komandan batalyon 454/banteng raiders yang berbasis di srondol, semarang.
batalyon ini memiliki kualitas dan tingkat legenda yang setara dengan yonif linud 330/kujang dan yonif linud 328/kujang ii.
kelak dalam peristiwa g30s ini, banteng raiders akan berhadapan dengan pasukan elite rpkad di bawah komando sarwo edhie wibowo.
setelah g30s meletus dan gagal dalam operasinya, untung melarikan diri dan menghilang beberapa bulan lamanya sebelum kemudian ia tertangkap secara tidak sengaja oleh dua orang anggota armed di brebes, jawa tengah.
ketika tertangkap, ia tidak mengaku bernama untung.
anggota armed yang menangkapnya pun tidak menyangka bahwa tangkapannya adalah mantan komando operasional g30s.
setelah mengalami pemeriksaan di markas cpm tegal, barulah diketahui bahwa yang bersangkutan bernama untung.
bagi soeharto, untung bukanlah orang lain.
hubungan keduanya cukup erat apalagi soeharto pernah menjadi atasan untung di kodam diponegoro.
indikasi kedekatan tersebut terlihat pada resepsi pernikahan untung yang dihadiri oleh soeharto beserta ny.
tien soeharto.
pernikahan tersebut berlangsung di kebumen beberapa bulan sebelum g30s meletus.
kedatangan komandan pada resepsi pernikahan anak buahnya adalah hal yang jamak.
lahir pada tahun 1942 di chad, yang saat itu merupakan koloni prancis, ia bergabung dengan kelompok pemberontak "forces armées du nord" (angkatan bersenjata utara; fan).
habré mulai diperhatikan dunia saat pasukannya menyerang kota bardai di tibesti pada 21 april 1974, dan menyandera tiga orang eropa.
salah satunya, marc combe berhasil melarikan diri pada tahun 1975 namun claustre baru dilepas pada 1 februari 1977.
pada 29 agustus 1978, habré diberikan jabatan perdana menteri chad, menggantikan félix malloum.
malloum telah menjabat sebagai perdana menteri dan presiden sejak tahun 1975.
posisi habre tidak bertahan lama sebab sekitar satu tahun kemudian, pemerintahan malloum digantikan goukouni oueddei dan habré tidak dipilih kembali.
habré menggulingkan oueddei pada 7 juni 1982 dan pemimpin fan tersebut menjadi presiden; jabatan perdana menteri dihapuskan.
banyak lawan politik habré dieksekusi.
habré membentuk pasukan kepolisian bernama direktorat dokumentasi dan keamanan (dsd) dan ribuan suku yang dianggap berbahaya oleh habré dihancurkan.
kelompok-kelompok hak asasi manusia (ham) menuduh habré bertanggung jawab atas pembunuhan terhadap ribuan warga, tetapi jumlah pastinya tidak diketahui.
tuduhan tersebut termsuk pembantaian terhadap kelompok-kelompok etnis di selatan (1984), melawan hadjerai (1987), dan melawan zaghawa (1989).
ia memerintahkan puluhan ribu pembunuhan politik dan penyiksaan fisik ().
antara tahun 1993 dan 2003, belgia mempunyai yurisdiksi universal yang mengizinkannya mengadili kasus-kasus pelanggaran ham yang paling serius tanpa kaitan langsung dengan negara sang pelaku maupun tempat terjadinya kasus-kasus tersebut.
penyelidikan terhadap habré disetujui dan pada september 2005, habré didakwa atas kejahatan terhadap kemanusiaan, penyiksaan, kejahatan-kejahatan perang dan berbagai pelanggaran ham lainnya.
konsili ekumenis vatikan kedua atau vatikan ii (1962-1965), adalah sebuah konsili ekumenis ke-21 dari gereja katolik roma yang dibuka oleh paus yohanes xxiii pada 11 oktober 1962 dan ditutup oleh paus paulus vi pada 8 desember 1965.
pembukaan konsili ini dihadiri oleh hingga 2540 orang uskup gereja katolik roma sedunia (atau juga disebut para bapa konsili), 29 pengamat dari 17 gereja lain, dan para undangan yang bukan katolik.
selama masa konsili ini, diadakan empat periode sidang di mana jumlah uskup yang hadir lebih banyak dan berasal dari lebih banyak negara daripada konsili-konsili sebelumnya.
jumlah dokumen yang dihasilkannya pun lebih banyak dan dampak pengaruhnya atas kehidupan gereja katolik lebih besar dari peristiwa manapun sesudah zaman reformasi pada abad xvi.
selama tahun 1950an, studi teologi dan biblikal roma katolik mulai memasuki pembaharuan sejak setelah konsili vatikan pertama hingga memasuki abad kedua puluh.
liberalisme ini muncul dari para teolog seperti yves congar, karl rahner, dan john courtney murray yang mencari cara untuk mengintegrasikan pengalaman manusia modern dengan dogma kristiani, tokoh lainnya adalah joseph ratzinger (sekarang paus benediktus xvi) dan henri de lubac yang juga menginginkan pengertian yang lebih akurat akan injil dan menganggap para bapa gereja mula-mula sebagai sumber pembaharuan.
pada waktu yang sama, para uskup sedunia menghadapi tantangan yang sangat besar dari perubahan politik, sosial, ekonomi, dan teknik.
beberapa uskup mengusulkan perubahan dalam struktur dan praktik gerejawi untuk menghadapi tantangan-tantangan tersebut.
di antara pengusul ini yang paling terorganisasi adalah kelompok uskup belanda dan jerman yang dikenal sebagai para uskup rhine.
paus yohanes xxiii kemudian secara tidak terduga memutuskan untuk menghimpunkan konsili hanya dalam waktu kurang dari tiga bulan setelah pengangkatannya pada 1959.
dalam sebuah dialog mengenai konsili, ia diwawancarai mengapa konsili ini perlu dilakukan.
paus dilaporkan membuka sebuah jendela dan berkata, "saya ingin membuka jendela dari gereja sehingga kita bisa melihat keluar dan mereka yang ada di luar bisa melihat ke dalam."
ia mengundang pula gereja-gereja kristen lainnya untuk mengirimkan pengamat ke konsili tersebut.
undangan ini disambut baik oleh kedua gereja protestan dan ortodoks.
gereja ortodoks rusia di bawah kekhawatiran akan pemerintahan komunis soviet, menyambut undangan tersebut hanya ketika telah diyakinkan bahwa konsili ini akan bersifat apolitik.
persiapan konsili, yang memakan waktu lebih dari dua tahun, dilaksanakan oleh 10 komisi khusus, dibantu oleh orang-orang dari media massa dan "christian unity", serta sebuah komisi sentral sebagai koordinator keseluruhan.
kelompok ini kebanyakan terdiri dari anggota kuria romawi.
komisi menghasilkan 987 proposal konstitusi dan dekret (dikenal sebagai "schemata" atau "skema") yang ditujukan untuk dimintakan persetujuan konsili.
pada awalnya diharapkan bahwa kelak pada saat konsili terlaksana, akan dibentuk suatu komisi baru yang akan melanjutkan pekerjaan komisi persiapan ini.
namun, keseluruhan skema yang telah dipersiapkan itu tidak disetujui sama sekali oleh anggota konsili dan membuat sama sekali skema yang baru.
sidang-sidang umum konsili dilaksanakan pada musim gugur selama empat tahun kemudian (dalam 4 sidang) pada 1962 hingga 1965.
di luar masa sidang, komisi-komisi khusus konsili dibentuk untuk membicarakan dan memeriksa hasil-hasil kerja para uskup dan mempersiapkan sidang berikutnya.
sidang dilaksanakan dalam bahasa latin di basilika santo petrus, di mana diskusi dan pendapat dinyatakan sebagai "rahasia".
hasil konsili sesungguhnya dikerjakan dalam pertemuan-pertemuan komisi lainnya (mungkin dilaksanakan dalam bahasa lain), serta dalam pertemuan informal dan pertemuan sosial lainnya di luar konsili yang sesungguhnya.
sebanyak 2.908 pria (dianggap sebagai para bapa konsili) tercatat memiliki hak suara dalam konsili tersebut.
mereka ini termasuk seluruh uskup dan para superior dari ordo-ordo religius pria.
sebanyak 2.540 orang mengambil bagian dalam sidang pembukaan, sehingga menjadikannya sebagai pertemuan terbesar konsili di sepanjang sejarah gereja.
jumlah yang hadir adalah bervariasi di setiap sidangnya antara 2.100 hingga lebih dari 2.300 orang.
sebagai tambahan, sejumlah "periti" (latin untuk para "ahli") juga hadir sebagai konsultan teologi.
kelompok "periti" ini kemudian memiliki pengaruh yang sangat besar seiring dengan perjalanan konsili.
sebanyak 17 gereja-gereja ortodoks dan denominasi protestan juga mengirimkan pengamat-pengamat mereka.
paus yohanes membuka konsili pada 11 oktober 1962 dalam sebuah sidang umum yang dihadiri oleh para bapa konsili dan wakil-wakil dari 86 negara dan badan-badan internasional.
setelah misa, paus memberikan amanatnya kepada para uskup yang berkumpul dengan judul "gaudet mater ecclesia" (latin untuk "bunda gereja bersuka cita").
dalam pidatonya, ia menolak pemikiran mengenai para "nabi-nabi akhir zaman yang selalu meramalkan akan bencana" di dunia dan pada masa depan gereja tersebut.
paus juga menekankan bahwa sifat konsili adalah pastoral ("penggembalaan"), bukan doktrinal.
ia juga memperingatkan bahwa gereja tidak perlu mengulang maupun merumuskan kembali doktrin-doktrin dan dogmata yang telah ada, tetapi gereja harus mengajarkan pesan-pesan kristus dalam tren dunia modern yang cepat berubah.
ia mendesak para bapa gereja untuk "menunjukan belas kasih, bukan kecaman" dalam dokumen-dokumen yang akan mereka buat.
dalam lokakarya pertama mereka, dalam waktu kurang dari 15 menit, para uskup telah mengadakan pemungutan suara atas permintaan para uskup rhine mengenai agenda sidang, apakah akan mengikuti agenda yang telah dipersiapkan oleh komisi persiapan ataukah akan membuat sebuah agenda yang baru yang akan dibicarakan di antara para anggota sidang terlebih dahulu, baik dalam kelompok-kelompok nasional dan regional, maupun dalam pertemuan informal.
usulan ini tampaknya cukup wajar, namun mayoritas delegasi tidak menyadari bahwa para uskup rhine telah mempersiapkan suatu rencana mengenai bagaimana mereka menginginkan jalannya konsiil.
dalam struktur komisi konsili yang baru kemudian atas usulan para uskup rhine, prioritas dari isu-isu yang akan dibicarakan menjadi berubah.
isu-isu yang dibicarakan selama sesi-sesi sidang adalah termasuk mengenai liturgi, komunikasi misa, gereja-gereja ritus timur, serta sumber-sumber wahyu ilahi.
skema mengenai wahyu ilahi kemudian ditolak oleh sebagian besar uskup, dan paus yohanes terpaksa harus campur tangan untuk memerintahkan penulisan kembali mengenai skema ini.
setelah penundaan sidang pada 8 desember 1962, sidang berikutnya tahun 1963 mulai dipersiapkan.
namun, persiapan-persiapan ini diwarnai dengan wafatnya paus yohanes xxiii pada 3 juni 1963.
paus paulus vi yang terpilih pada 21 juni 1963 segera mengumumkan bahwa konsili harus berlanjut, dan dalam haluan yang telah ditetapkan pada sidang sebelumnya oleh paus yohanes.
dalam bulan-bulan sebelum sidang umum kedua, paus paulus melakukan sejumlah perbaikan untuk memecahkan masalah organisasi dan prosedur yang telah ditemukan selama periode pertama.
hal ini termasuk mengundang pengamat tambahan dari kaum awam katolik dan non-katolik, serta mengurangi jumlah skema yang diusulkan menjadi 17 saja; dengan demikian keseluruhan skema menjadi lebih umum, sehingga dapat mempertahankan sifat pastoral konsili.
akhirnya, paus juga menghapuskan ketentuan kerahasiaan sidang umum.
selama masa sidang ini, para uskup menyetujui konstitusi tentang liturgi suci ("sacrosanctum concilium") dan dekret tentang upaya-upaya komunikasi sosial ("inter mirifica").
sidang dilanjutkan dengan skema mengenai gereja, uskup dan keuskupan, serta ekumenisme.
pada 8 november 1963, joseph kardinal frings mengkritik kongregasi doktrin iman (sebelum 1908 dikenal sebagai "holy roman and universal inquisition"), dan dengan segera dibalas oleh pembelaan diri yang berapi-api dari sekretaris badan tersebut, alfredo kardinal ottaviani.
silang pendapat ini dianggap sebagai kejadian paling dramatis selama konsili. (
sebagai catatan, penasihat teologi kardinal frings adalah joseph ratzinger muda, sekarang paus benediktus xvi, yang kemudian menjadi kardinal yang mengepalai kongregasi tersebut di tahta suci).
sidang kedua berakhir pada 4 desember 1963.
di antara periode sidang kedua dan ketiga, proposal skema direvisi kembali berdasarkan komentar-komentar dari para bapa konsili.
sejumlah topik dikurangi menjadi usulan pernyataan fundamental untuk disetujui dalam sidang ketiga, dengan komisi paskakonsili yang akan menangani implementasi peraturan-peraturan tersebut.
delapan pengamat religius wanita dan tujuh wanita awam diundang dalam sidang ketiga, bersama-sama dengan undangan tambahan pria awam.
selama sidang yang dimulai pada 14 september 1964 ini, para bapa konsili mengerjakan sejumlah besar proposal.
skema mengenai ekumenisma ("unitatis redintegratio"), gereja-gereja katolik ritus timur ("orientalium ecclesiarum"), serta konstitusi tentang gereja ("lumen gentium") disetujui dan diumumkan secara resmi oleh paus.
sebuah "votum" atau pernyataan mengenai sakramen pernikahan dimunculkan sebagai pedoman bagi komisi untuk merevisi hukum kanonik tentang isu-isu beragam akan yurisdiksi, seremonial, dan pastoral.
para uskup mengusulkan skema ini dan meminta persetujuan yang cepat, namun tidak segera diputuskan oleh paus pada konsili tersebut.
paus paulus memerintahkan para uskup untuk menunda topik kontrasepsi artifisial (keluarga berencana) yang akan dibahas sebuah komisi ahli kepastoran dan awam yang telah ditunjuknya.
skema mengenai tugas dan pelayanan para pastor serta tugas misi gereja ditolak dan dikembalikan kepada komisi-komisi untuk ditulis ulang sama sekali.
pekerjaan dilanjutkan untuk sisa skema lainnya, terutama sekali untuk masalah gereja di dunia masa kini dan kebebasan beragama.
terjadi kontroversi mengenai revisi dekret kebebasan beragama dan mengakibatkan kegagalan pengambilan suara akan dekret ini pada sidang ketiga.
paus paulus menjanjikan untuk segera meninjau skema ini pada masa sidang berikutnya.
urusan pertama dalam sidang keempat adalah pertimbangan mengenai dekret kebebasan beragama, merupakan yang paling kontroversial di antara semua dokumen konsili.
hasil pemungutan suara dalah 1.997 yang menyetujui dan 224 menolak (selisihnya kemudian semakin melebar ketika para uskup menyetujui dekret kebebasan beragama "dignitatis humanae" tersebut).
pekerjaan utama selama sisa periode sidang adalah untuk 3 dokumen, yang seluruhnya disetujui oleh para bapa konsili.
dokumen konstitusi gereja di dunia dewasa ini ("gaudium et spes") dengan revisi-revisi pastoral dan menghasilkan dokumen lebih meluas, diikuti oleh dekret tentang kegiatan misioner gereja ("ad gentes") dan dekret tentang pelayanan dan kehidupan para imam ("presbyterorum ordinis").
konsili juga menyetujui dokumen-dokumen lainnya yang telah dibicarakan dalam sidang-sidang sebelumnya; termasuk dekret tentang tugas pastoral para uskup dalam gereja ("christus dominus"), dekret tentang pembaharuan dan penyesuaian hidup religius ("perfectae caritatis"), dekret tentang pembinaan imam ("optatam totius"), pernyataan pendidikan kristen ("gravissimum educationis"), serta dekret kerasulan awam ("apostolicam actuositatem").
salah satu dokumen yang paling kontroversial adalah "nostra ætate", yang menegaskan kembali dokumen konsili trente abad keenambelas, bahwa para yahupada masa kristus (tanpa pandang bulu) dan para yahupada masa kini tidak memikul tanggung jawab akan pembunuhan kristus lebih besar daripada kaum kristen (lihat "catechism of the council of trent, article iv").
petikan terkenal dari "nostra ætate":
peristiwa penting pada hari-hari terakhir konsili adalah tindakan paus paulus dan patriark athenagoras dari ortodoks yang mengekspresikan penyesalan akan hal-hal yang telah lalu yang menyebabkan skisma besar gereja barat-timur.
deklarasi ini dikenal sebagai pernyataan bersama katolik-ortodoks 1965.
pada bab kedua berjudul "umat allah", konsili mengajarkan bahwa kehendak allah untuk menyelamatkan bukan sekadar individu (atau satu demi satu) tetapi juga dalam suatu kesatuan jemaat.
dalam hal ini, allah telah memilih bangsa israel sebagai umatnya, mengadakan perjanjian dengan bangsa ini, sebagai persiapan dan gambaran akan suatu perjanjian dalam kristus yang akan membentuk suatu umat allah yang baru, yang satu, bukan dalam daging, tetapi dalam roh, yang disebut sebagai gereja kristus ("lumen gentium", 9).
semua orang dipanggil sebagai milik gereja.
tidak semua orang sepenuhnya tergabung dalam gereja, tetap "gereja mengerti bahwa ia terhubung dalam berbagai cara dengan semua orang yang dibaptiskan, semua yang diterima di dalam nama kristus, namun demikian tidak menyatakan iman katolik dalam keseluruhannya atau tidak berada dalam satu kesatuan atau persekutuan di bawah penerus santo petrus" ("lumen gentium", 15).
dan bahkan hubungan dengan "semua yang belum menerima injil" di antara kaum yahudi dan muslim juga disebutkan secara eksplisit ("lumen gentium", 16).
gagasan membuka diri kepada kaum protestan telah menyebabkan kontroversi besar sekali di antara kelompok tradisionalis katolik.