taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bakteri rennet ditambahkan ke dalam susu yang dipanaskan yang kemudian membuat protein menggumpal dan membagi susu menjadi bagian cair (air dadih) dan padat (dadih).
setelah dipisahkan, air dadih kadang-kadang dipakai untuk membuat keju seperti ricotta dan cypriot hallumi namun biasanya air dadih tersebut dibuang.
dadih keju dihancurkan menjadi butiran-butiran dengan bantuan sebuah alat yang berbentuk seperti kecapi, dan semakin halus dadih tersebut maka semakin banyak air dadih yang dikeringkan dan nantinya akan menghasilkan keju yang lebih keras.
rennet mengubah gula dalam susu menjadi asam dan protein yang ada menjadi dadih.
jumlah bakteri yang dimasukkan dan suhunya sangatlah penting bagi tingkat kepadatan keju.
proses ini memakan waktu antara 10 menit hingga 2 jam, tergantung kepada banyaknya susu dan juga suhu dari susu tersebut.
sebagian besar keju menggunakan rennet dalam proses pembuatannya, tetapi zaman dahulu ketika keju masih dibuat secara tradisional, getah daun dan ranting pohon ara digunakan sebagai pengganti rennet.
sebelum pematangan, dadih akan melalui proses pencetakan, penekanan, dan pengasinan.
saat dadih mencapai ukuran optimal maka ia harus dipisahkan dan dicetak.
untuk keju-keju kecil, dadihnya dipisahkan dengan sendok dan dituang ke dalam cetakan, sedangkan untuk keju yang lebih besar, pengangkatan dari tangki menggunakan bantuan sehelai kain.
sebelum dituang ke dalam cetakan, dadih tersebut dikeringkan terlebih dahulu kemudian dapat ditekan lalu dibentuk atau diiris.
selanjutnya, keju haruslah ditekan sesuai dengan tingkat kekerasan yang diinginkan.
penekanan biasanya tidak dilakukan untuk keju lunak karena berat dari keju tersebut sudah cukup berat untuk melepaskan air dadih, demikian pula halnya dengan keju iris karena berat dari keju tersebut juga menentukan tingkat kepadatan yang diinginkan.
meskipun demikian, sebagian besar keju melewati proses penekanan.
waktu dan intensitas penekanan berbeda-beda bagi setiap keju.
penambahan garam dilakukan setelah keju dibentuk agar keju tidak terasa tawar, dan terdapat empat cara yang berbeda untuk mengasinkan keju.
bagi beberapa keju, garam ditambahkan langsung ke dalam dadih.
cara yang kedua adalah dengan menggosokkan atau menaburkan garam pada bagian kulit keju, yang akan menyebabkan kulit keju terbentuk dan melindungi bagian dalam keju agar tidak matang terlalu cepat.
beberapa keju-keju yang berukuran besar diasinkan dengan cara direndam dalam air garam, yang menghabiskan waktu berjam-jam sehingga berhari-hari.
cara yang terakhir adalah dengan mencuci bagian permukaan keju dengan larutan garam; selain memberikan rasa, garam juga membantu menghilangkan air berlebih, mengeraskan permukaan, melindungi keju agar tidak mengering serta mengawetkan dan memurnikan keju ketika memasuki proses maturasi.
pematangan ("ripening") adalah proses yang mengubah dadih-dadih segar menjadi keju yang penuh dengan rasa.
pematangan disebabkan oleh bakteri atau jamur tertentu yang digunakan pada proses produksi, dan karakter akhir dari suatu keju banyak ditentukan dari jenis pematangannya.
selama proses pematangan, keju dijaga agar berada pada temperatur dan tingkat kelembaban tertentu hingga keju siap dimakan.
waktu pematangan ini bervariasi mulai dari beberapa minggu untuk keju lunak hingga beberapa hari untuk keju keras seperti parmigiano-reggiano.
beberapa teknik sebelum proses pematangan yang dapat dilakukan untuk memengaruhi tekstur dan rasa akhir keju:
saat ini diperkirakan ada lebih dari 400 macam keju di berbagai negara di dunia.
variasi jenis keju ini didapatkan dari penggunaan susu dan bakteri yang berbeda juga lamanya proses pematangan.
selain itu, makanan yang dimakan oleh binatang yang akan diambil susunya pun berpengaruh terhadap keju yang akan dihasilkan.
kelima kelompok tersebut adalah:
keju proses berbeda dengan keju-keju kategori lainnya karena keju ini tidak diproduksi langsung dari susu segar tetapi dibuat dari keju yang sudah matang.
sisa-sisa dari berbagai macam keju dicampur menjadi satu kemudian digiling, diberi garam dan dipanaskan.
keju proses tersedia dalam berbagai macam bentuk.
semakin keras suatu keju dan semakin lama proses pematangannya maka keju tersebut akan bertahan lebih lama. "
cottage cheese" dapat bertahan selama seminggu, sedangkan keju parmesan yang belum dipotong dapat bertahan hingga setahun atau lebih.
keju lembut seperti brie, camembert dan liederkranz tidak dapat bertahan lama.
keju-keju tersebut adalah keju yang langka karena umurnya hanya satu minggu setelah keju itu matang dan sebelum menjadi terlalu matang.
keju lainnya tidak terlalu sulit dalam penyimpanannya selama ditaruh di dalam lemari pendingin dan dibungkus plastik.
saat penyimpanan di lemari pendingin, bungkus plastik harus melekat dengan baik pada keju sehingga keju tidak menjadi cepat kering.
keju sebaiknya disimpan di rak bagian bawah kulkas, jauh dari makanan dengan bau yang tajam, untuk menghindari meresapnya bau dan rasa yang tidak diinginkan.
keju bocconcini dari kanada dan keju feta sebaiknya disimpan dalam air garam.
berikut ini adalah waktu ketahanan keju-keju setelah dibuka dan tidak ditaruh di lemari pendingin:
keju harus selalu disajikan bersuhu ruangan dan bukan keju dingin langsung dari lemari pendingin.
hanya keju yang bersuhu ruanganlah yang dapat mengembangkan rasanya dengan baik.
hal ini tidak berlaku pada keju yang tidak melalui proses pematangan.
keju harus dipotong sebelum penyajian agar keju tidak menjadi kering.
keju merupakan makanan yang penuh dengan nutrisi.
keju memiliki banyak elemen yang sama dengan susu, yaitu protein, lemak, kalsium dan vitamin.
satu pon keju memiliki protein dan lemak yang sama jumlahnya dengan satu galon susu.
keju dengan tingkat kelembaban yang tinggi memiliki konsentrasi nutrisi yang lebih rendah dibandingkan dengan keju yang tingkat kelembabannya rendah.
keju memiliki kandungan protein sebesar 10-30%.
protein ini didapatkan dari kasein yang dimodifikasi.
saat proses pematangan, protein dipecah menjadi oligopeptide dan asam amino.
proses ini berpengaruh terhadap struktur dan rasa dari keju.
proses degradasi protein disebut proteolisis dan karena proses inilah maka protein menjadi mudah dicerna.
keju sangat kaya akan kalsium, fosfor dan seng.
satu ons keju mengandung sekitar 200ml kalsium kandungan kalsium pada keju akan berbeda, tergantung pada apakah keju tersebut dikoagulasi menggunakan enzim atau asam.
keju yang dikoagulasi menggunakan enzim mengandung kalsium dua kali lebih banyak dibandingkan dengan yang menggunakan asam.
keju juga kaya akan sodium, karena penambahan garam saat proses pembuatannya.
saat susu murni digunakan untuk membuat keju, vitamin a dan d yang larut dalam lemak tinggal pada dadih.
namun, banyak vitamin yang larut dalam air yang hilang terbawa air dadih.
hanya sekitar seperempat dari riboflavin (vitamin b2) dan seperenam dari tiamina (vitamin b1) yang tinggal pada keju cheddar, sedangkan niasin, vitamin b6, vitamin b12, biotin, asam pantothenic, dan folat terbawa bersama air dadih.
kandungan laktosa pada keju sangatlah kecil, yaitu berkisar 4.5-4.7%.
hal ini dikarenakan dalam prosesnya sebagian besar laktosa dalam susu keluar bersama air dadih dan yang tersisa diubah menjadi asam laktat saat proses pematangan.
karena itu, keju merupakan makanan yang aman dikonsumsi oleh orang yang memiliki intoleransi laktosa dan penderita diabetes.
menurut kamus besar bahasa indonesia, kafir adalah orang yang tidak percaya kepada allah dan rasul-nya.
ada kafir harbi yaitu orang kafir yang mengganggu dan mengacau keselamatan islam sehingga wajib diperangi, ada kafir muahid yaitu orang kafir yang telah mengadakan perjanjian dengan umat islam bahwa mereka tidak akan menyerang atau bermusuhan dengan umat islam selama perjanjian berlaku, dan ada kafir zimi yaitu orang kafir yang tunduk kepada pemerintahan islam dengan kewajiban membayar pajak bagi yang mampu.
menurut "ensiklopedi islam indonesia", dalam teologi islam, sebutan kafir diberikan kepada siapa saja yang mengingkari atau tidak percaya kepada kerasulan nabi muhammad (570-632 m) atau dengan kata lain tidak percaya bahwa agama yang diajarkan olehnya berasal dari allah pencipta alam.
kendati orang yahudi atau kristen meyakini adanya tuhan, mengakui adanya wahyu, membenarkan adanya hari akhirat dan lain-lain, mereka - dalam teologi islam - tetap saja diberi predikat kafir, karena mereka menolak kerasulan nabi muhammad atau agama wahyu yang dibawanya.
sebenarnya kata ibrani גֹּויִם - goyim, gimel-vâv-yõd-mêm, bentuk jamak dari kata גּוֹי - goy, yang bermakna "bangsa".
kata גּוֹי - goy ini memang semestinya bisa ditujukan kepada bangsa israel, keturunan abraham, maupun bangsa-bangsa lain.
namun, dalam perjanjian lama, istilah גֹּויִם - goyim sebagian besar ditujukan kepada bangsa-bangsa non-yahudi, untuk membedakannya dengan bangsa yahudi.
bangsa israel atau yang selanjutnya disebut juga bangsa yahudi mereka menganggap dirinya bukan גֹּויִם - goyim (seperti kebanyakan bangsa-bangsa yang lain.
mereka adalah khusus, yaitu bangsa pilihan allah, the chosen people: עַם סְגֻלָּה - 'am segulah.
oleh karena itu bangsa-bangsa di luar bangsa israel disebut dengan kata generik: גֹּויִם - goyim.
5:22 tetapi aku berkata kepadamu: "setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: kafir! (
rhaka) harus dihadapkan ke mahkamah agama dan siapa yang berkata: jahil (môros)!
harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala."
pada ayat 21, yesus kristus - isa al masih mengemukakan: "kalian telah mendengar, dan mengingatnya" tentang hukum "jangan membunuh" (keluaran 20:13).
ia berbicara kepada mereka yang telah mengenal hukum taurat, yang telah mendengarkan hukum musa dibacakan di rumah ibadat setiap hari sabat.
kamu telah mendengar hal itu dikatakan oleh mereka, atau lebih tepat, kepada nenek moyang mereka, yaitu bangsa yahudi, "jangan membunuh."
namun perintah ini kala itu hanya dipahami dalam sifatnya yang lahiriah saja.
pengamalan dari perintah tersebut tidak mencakup "mengekang nafsu batin" yang merupakan sumber timbulnya sengketa dan pertengkaran.
ia bersabda, bahwa: orang yang marah terhadap saudaranya berada dalam bahaya akan dihukum dan dimurkai allah.
orang yang berkata, "kafir!"
harus dihadapkan ke mahkamah agama dan dihukum oleh dewan sanhedrin karena mencerca orang israel.
tetapi siapa yang berkata, "jahil, orang celaka, anak neraka," akan diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala karena mengutuki saudaranya.
maka ia mengajarkan kepada mereka bahwa kemarahan tanpa pikir panjang sama saja dengan membunuh dalam hati (ayat 22), yang dengan demikian telah melanggar firman keenam.
harus dipahami bahwa yang dimaksudkan dengan "saudara" di sini adalah siapa saja, meskipun kedudukannya jauh di bawah, misalnya anak atau pelayan, atau bahkan yang "tidak sama imannya".
matius 5:22 ini dikenal sebagai bagian dari khotbah di bukit.
yesus kristus memberi jiwa baru kepada hukum tentang pembunuhan yang terkenal ini.
masalahnya bukan sekadar soal membunuh, tapi juga soal kecenderungan hati.
orang tidak dibenarkan menyebut saudaranya dengan sebutan-sebutan kemarahan.
dalam jiwanya, ini merupakan pelanggaran yang sama besarnya dengan pembunuhan yang sebenarnya.
kata kāfir memiliki akar kata k-f-r yang berasal dari kata "kufur" yang berarti menutup.
pada zaman sebelum datangnya agama islam, istilah tersebut digunakan untuk para petani yang sedang menanam benih di ladang, kemudian menutup (mengubur) dengan tanah.
sehingga kalimat kāfir bisa dimplikasikan menjadi "seseorang yang bersembunyi atau menutup diri".
dengan demikian kata kafir menyiratkan arti seseorang yang bersembunyi atau menutup diri.
al-muharibin adalah orang kafir harbi di mana mencakup seluruh orang musyrik dan ahli kitab yang boleh diperangi karena menampakkan permusuhan dan menyerang kaum muslimin.
menurut seorang ulama era kontemporer kafir harbi tidak mempunyai hak untuk mendapatkan perlindungan dan pemeliharaan dari kaum muslimin.
mereka adalah kaum yang pernah diperangi oleh muhammad.
golongan ini boleh diperangi, apabila mereka telah menampakkan atau menyatakan perang terhadap kaum muslim terlebih dahulu.
orang kafir yang membayar "jizyah" (jaminan) yang dipungut tiap tahun sebagai komitmen atas ketundukan mereka pada hukum islam bolehnya mereka tinggal di negeri kaum muslimin.
golongan inilah yang paling banyak memiliki hak atas kaum muslimin dibandingkan dengan golongan selainnya.
karena mereka hidup di negara islam, tunduk pada hukum islam dan di bawah perlindungan, dan penjagaan kaum muslimin dengan sebab "jizyah" yang mereka telah bayarkan.
orang kafir yang memiliki kesepakatan (perjanjian) damai dengan kaum muslimin untuk tidak berperang dalam kurun waktu yang telah disepakati.
mereka berhak mendapatkan pelaksanaan perjanjian dari kita dalam waktu yang sudah disepakati, selama mereka tetap berpegang pada janji mereka tanpa menyalahinya sedikitpun, tidak membantu musuh yang menyerang kita serta tidak mencela agama islam.
semenjak abad ke-15, istilah "kaffir" digunakan para muslim di afrika untuk menyebut penduduk asli afrika yang non-muslim.
banyak di antara para "kufari" tersebut diperbudak dan dijual oleh penangkap mereka yang muslim kepada para pedagang eropa dan asia, terutama dari portugis, yang pada masa tersebut telah memiliki pusat-pusat perdagangan di sepanjang pantai afrika barat.
para pedagang eropa tersebut kemudian menyerap istilah "kafir" beserta dengan turunan-turunannya.
beberapa catatan awal penggunaan istilah tersebut di kalangan bangsa eropa dapat ditemukan di "the principal navigations, voyages, traffiques and discoveries of the english nation" oleh hakluyt, richard, 1552–1616.
pada bab 4, hakluyt menulis: "memanggil mereka "cafars" dan "gawars", yaitu, "infidel" atau orang-orang yang tidak percaya.
bab 9 merujuk para budak (yang disebut "cafari") dan para penduduk ethiopia (dan biasanya mereka menggunakan kapal-kapal kecil dan berdagang dengan para "cafars"), dua nama yang berbeda tetapi mirip satu sama lain.
kata tersebut juga digunakan untuk merujuk pantai afrika yang disebut sebagai "tanah cafraria".
di awal abad ke-20, dalam bukunya yang berjudul "the essential kafir", dudley kidd menulis bahwa kata "kafir" telah digunakan untuk menyebut semua tribal afrika selatan yang berkulit gelap.
demikianlah, pada berbagai tempat di afrika selatan, kata "kafir" telah menjadi sinonim dengan kata "pribumi".
namun, akhir-akhir ini di afrika selatan, kata "kaffir" sering kali digunakan sebagai penghinaan rasial yang ditujukan secara peyoratif atau ofensif kepada orang kulit hitam afrika.
bangsa nuristanis secara formal dikenal sebagai bangsa kaffirs yang mendiami kafiristan sebelum afghanistan melakukan islamisasi pada wilayah tersebut.
sebenarnya nama pribumi mereka adalah kapir, tetapi karena bahasa arab tidak memiliki huruf "p", mereka tanpa sengaja disebut kafir.
namun, kesalahan tersebut juga dapat dibenarkan karena dalam praktiknya bangsa tersebut merupakan penganut politeisme dan henoteisme.
kakawin merupakan wacana puisi yang ditulis dalam bahasa jawa kuna atau dengan kata lain semua wacana puisi berbahasa jawa kuna disebut dengan "kakawin".
secara etimologi, kata "kakawin" sebagai campuran dari kata sanskerta "kawi" 'penyair' serta afiks jawa (kuna) "ka-" dan "-n", yang berarti 'karya seorang penyair' atau 'syair (puisi) karya penyair'.
beberapa contoh wacana kakawin misalnya "rãmãyana, bhãratayudha, arjunawiwãha, smaradahana, sutasoma, nãgarakrtagãma, sumanasãntaka, kuñjarakarna, hariwangsa, pãrthayajña," dan "siwarãtrikalpa."
jadi misalkan metrum kakawin yang bernama śardūlawikrīḍita terdiri dari 19 suku kata.
lalu 19 suku kata ini guru laghu-nya adalah sebagai berikut −−−|uu−|u−u|uu−|−−u|−−u| u. satu garis − artinya ialah suku kata panjang, sementara satu u artinya ialah suku kata pendek.
sedangkan | hanyalah pembatas saja setiap tiga suku kata dan tidak memiliki arti khusus.
dalam metrum kakawin sebuah suku kata yang mengandung vokal panjang (ā, ī, ū, ö, e, o, ai, dan au) otomatis disebut sebagai suku kata panjang atau guru (= berat) sedangkan sebuah suku kata yang mengandung vokal pendek disebut sebagai suku kata pendek atau laghu (= ringan).
namun sebuah vokal pendek apabila diikuti dengan dua konsonan, maka suku kata yang disandangnya akan menjadi panjang.
lalu suku kata terakhir merupakan "" (sebuah istilah bahasa latin) yang artinya ialah bahwa ia bisa sekaligus panjang maupun pendek.
karnivor, pemakan daging, atau satwaboga adalah makhluk hidup yang memperoleh energi dan nutrisi yang dibutuhkan dari makanan berupa jaringan hewan, baik sebagai pemangsa maupun pebangkai.
hewan-hewan yang hanya bergantung pada daging hewan untuk nutrisinya disebut karnivor obligat dan hewan-hewan yang juga mengonsumsi makanan nonhewan disebut karnivor fakultatif.
omnivor juga mengonsumsi makanan hewan dan nonhewan, dan terlepas dari definisi yang lebih umum, tidak ada batasan rasio antara materi makanan dari tumbuhan dan hewan yang dapat membedakan karnivor fakultatif dari omnivor.
karnivor yang menduduki puncak rantai makanan disebut predator tingkat tinggi.
kata "karnivor" sering kali mengacu pada salah satu ordo mamalia, yaitu ordo carnivora.
ini memberikan pengertian yang salah karena banyak carnivora memenuhi definisi pemakan daging, tetapi tidak semuanya begitu, dan bahkan lebih sedikit yang benar-benar karnivor obligat (baca di bawah).
sebagai contoh, sebagian besar spesies beruang pada kenyataannya adalah omnivor, kecuali panda, yang termasuk herbivor, dan yang benar-benar pemakan daging hanyalah beruang kutub, yang tinggal di arktik, yang di tempat ini hanya sedikit tumbuhan bisa hidup.
selain itu, banyak spesies karnivor tidak termasuk dalam ordo carnivora.
karnivor yang hanya memakan serangga dan avertebrata lain yang serupa disebut insektivor, dan yang hanya memakan ikan disebut piskivor.
amfibi piskivor besar yang berevolusi 400 juta tahun yang lalu adalah vertebrata pertama yang menaklukkan daratan.
yang berevolusi berikutnya adalah insektivor dan setelah itu para predator vertebrata lain.
karnivor dapat juga diklasifikasikan berdasarkan persentase daging dalam makanan mereka.
makanan hiperkarnivor lebih dari 70% terdiri atas daging, mesokarnivor 50-70%, dan hipokarnivor kurang dari 30%, dengan sisanya adalah makanan bukan hewan, yang mungkin berupa buah, bagian tumbuhan lain, atau fungi.
karnivor obligat atau karnivor "sejati" hanya bergantung pada nutrisi dari daging hewan untuk bertahan hidup.
mereka tidak memiliki alat pencernaan yang memadai untuk mengolah materi tumbuhan.
pada kenyataan, beberapa hewan karnivor memakan tumbuhan yang hanya berfungsi sebagai emetik.
suku felidae termasuk kucing rumah adalah karnivor obligat yang membutuhkan makanan berupa daging atau organ hewan.
secara khusus, kucing membutuhkan protein tinggi dan metabolisme mereka tidak dapat menyintesis gizi-gizi penting tertentu (termasuk retinol, arginina, taurina, dan asam arachidonic), sehingga mereka bergantung pada daging hewan untuk memperoleh gizi-gizi tersebut.
karakteristik-karakteristik yang umumnya dikaitkan dengan karnivor adalah organ untuk menangkap dan mengoyak mangsa (gigi dan cakar memenuhi fungsi ini pada kebanyakan vertebrata) dan status sebagai predator.
asumsi ini tidak sepenuhnya benar karena beberapa karnivor tidak melakukan perburuan dan merupakan pebangkai (meskipun sebagian besar karnivor pemburu juga memakan bangkai setiap ada kesempatan).
sehingga, karnivor pebangkai tidak memiliki karakteristik yang sama dengan karnivor pemburu.
karnivor memiliki sistem pencernaan yang pendek karena mereka tidak harus memecahkan selulosa sebagaimana yang ditemukan pada tumbuh-tumbuhan.
banyak hewan yang memburu hewan lain mengalami evolusi mata sehingga menghadap ke depan, yang memungkinkan terjadinya persepsi kedalaman.
hal ini terjadi hampir universal pada predator mamalia.
predator lain, seperti buaya, memiliki mata yang menghadap ke samping dan berburu lebih dengan cara menyergap daripada mengejar.
herbivor, pemakan tumbuhan, atau lataboga dalam zoologi adalah hewan yang hanya makan tumbuhan dan tidak memakan daging.
manusia tidak termasuk herbivora(pemakan tumbuhan saja) .
akan tetapi, orang yang memilih untuk tidak memakan daging disebut vegetarian.
dalam praktiknya, banyak lataboga memakan telur dan kadang-kadang memakan protein hewan lainnya.
herbivor merupakan bentuk konsumsi organisme yang pada prinsipnya memakan organisme autotrof (merupakan organisme yang dapat mengubah bahan anorganik menjadi organik (dapat membuat makanan sendiri) dengan bantuan energi seperti energi cahaya matahari dan kimia) .
seperti tumbuhan, alga, bakteri yang berfotosintesis.
pada umumnya, organisme yang secara umum memakan organisme autotrof dikenal sebagai konsumen utama.
"herbivor" biasanya mengacu pada hewan yang memakan tanaman; jamur, bakteri dan protista yang memakan tanaman hidup biasanya disebut fitopatologi (penyakit tanaman), dan mikroba yang memakan tanaman mati adalah organisme pengurai (saprotroph).
tanaman berbunga yang memperoleh nutrisi dari tanaman hidup lainnya biasanya disebut tumbuhan parasit.
namun tidak ada klasifikasi ekologi yang memilki pola konsumsi tunggal eksklusif dan definitif; setiap buku memiliki variasi tema tersendiri
insektivora atau pemakan serangga (dari bahasa latinin "sectum" "serangga" dan "vorare" "makan") adalah sebutan untuk organisme yang makanannya adalah serangga dan hewan kecil lainnya.
binatang yang dimaksud sebetulnya bukan binatang besar tetapi sejenis serangga seperti lalat, semut, laba-laba, hingga anak kodok (kecebong).
sedangkan tanaman yang dimaksud adalah kantong semar ("nephantes sp."),
venus fly trap ("dionaea muscipula"), punggu api ("drosera burmannii"), dan sarasenia ("saraccenia sp.")
yang disebut juga tumbuhan insektivor.
awalnya kantong semar "memancing" serangga dengan cara mengeluarkan aroma dari kelenjar nektar di kantongnya, supaya mendekati bibir kantong.
setelah itu serangga akan tergelincir dan masuk ke dalam kantong dan terjebak dalam cairan kantong.
cairan asam berfungsi mencabik-cabik tubuh serangga menjadi molekul protein.
secara terbatas, entomologi adalah ilmu yang mempelajari serangga.
akan tetapi, arti ini sering kali diperluas untuk mencakup ilmu yang mempelajari artropoda (hewan beruas-ruas) lainnya, khususnya laba-laba dan kerabatnya (arachnida atau arachnoidea), serta luwing dan kerabatnya (millepoda dan centipoda).
artropoda adalah filum yang paling besar dalam dunia hewan dan mencakup serangga, laba-laba, udang, lipan, dan hewan sejenis lainnya.
artropoda biasa ditemukan di laut, air tawar, darat, dan lingkungan udara, termasuk berbagai bentuk simbiosis dan parasit.
kata artropoda berasal dari bahasa yunani ', "ruas, buku, atau segmen", dan "pous" ("podos"), "kaki", yang jika disatukan berarti "kaki berbuku-buku".
artropoda juga dikenal dengan nama hewan berbuku-buku atau hewan beruas.
karakteristik yang membedakan artropoda dengan filum yang lain yaitu: tubuh bersegmen, segmen biasanya bersatu menjadi dua atau tiga daerah yang jelas, anggota tubuh bersegmen berpasangan (asal penamaan artropoda), simetribu bilateral, eksoskeleton berkitin.
secara berkala mengalir dan diperbaharui sebagai pertumbuhan hewan, kanal alimentari seperti pipa dengan mulut dan anus, sistem sirkulasi terbuka, hanya pembuluh darah yang biasanya berwujud sebuah struktur dorsal seperti pipa menuju kanal alimentar dengan bukaan lateral di daerah abdomen, rongga tubuh; sebuah rongga darah atau hemosol dan selom tereduksi.
sistem saraf mereka seperti tangga tali, terdiri atas sebuah ganglion anterior atau otak yang berlokasi di atas kanal alimentari, sepasang penghubung yang menyalurkan dari otak ke sekitar kanal alimentari dan tali saraf ganglion yang berlokasi di bawah kanal alimentary, ekskresi biasanya oleh tubulus malphigi.
tabung kosong yang masuk kanal alimentari dan material hasil ekskresi melintas keluar lewat anus, respirasi dengan insang atau trakhea dan spirakel, tidak ada silia atau nefridia.
penglihatan mereka bergantung pada berbagai variasi kombinasi mata majemuk dan ocelli (mata tunggal) yang berbentuk mangkuk pigmen: pada kebanyakan spesies ocelli hanya dapat mendeteksi arah dari sumber cahaya, dan mata majemuk adalah sumber informasi utama, tetapi mata utama pada laba-laba adalah ocelli yang dapat membentuk bayangan dan dalam beberapa kasus, dapat berputar untuk melacak mangsa.
arthopoda juga memiliki berbagai sensor kimia dan mekanik, sebagian besar didasarkan pada modifikasi dari banyak setae (bulu) yang keluar melalui kutikula mereka.
metode repoduksi artropoda beragam; semua spesies darat menggunakan pembuahan dalam, tetapi sering dilakukan dengan cara pemindahan sperma tidak langsung.
spesies air menggunakan pembuahan dalam atau pembuahan luar.
hampir semua artropoda bertelur, tetapi kalajengking melahirkan setelah telurnya menetas di dalam tubuh induknya.
atropoda muda bervariasi bentuknya, mulai dari menyerupai dewasa dengan ukuran lebih kecil hingga berupa larva dan ulat yang tidak memiliki kaki berbuku-buku yang akhirnya akan mengalami metamorfosis total untuk mencapai bentuk dewasa.
penjagaan induk terhadap artropoda muda bervariasi dari yang tidak ada sama sekali hingga penjagaan yang lama, seperti yang dilakukan oleh kalajengking.
garis evolusi artropoda dapat ditelusuri dari periode kambrium.
kelompok ini umumnya dianggap sebagai monofiletik dan banyak analisis mendukung penempatan artropoda bersama dengan cycloneuralia dalam superfilum ecdysozoa.
tetapi, hubungan dasar metazoa belum diketahui secara pasti.
begitu pula hubungan di antara sesama kelompok artropoda masih sering diperdebatkan.
estimasi jumlah spesies artropoda bervariasi antara 1.170.000 dan 5 hingga 10 juta serta meliputi lebih dari 80% seluruh spesies hewan yang diketahui masih hidup saat ini.
jumlah spesiesnya masih sulit ditentukan karena penghitungannya berdasarkan model asumsi yang diproyeksikan ke wilayah-wilayah lain dari dari penghitungan di lokasi-lokasi tertentu diterapkan dengan skala ke seluruh dunia.
sebuah studi tahun 1992 mengestimasikan bahwa ada 500.000 spesies hewan dan tumbuhan hanya di kosta rika, dan 365.000 di antaranya adalah artropoda.
mereka adalah anggota penting dari ekosistem laut, air tawar, daratan, dan udara, dan merupakan salah satu dari hanya dua kelompok hewan besar yang telah beradaptasi untuk hidup dalam lingkungan kering.
kelompok lainnya adalah amniota yang anggota-anggotanya adalah reptil, burung, dan mamalia.
salah satu anggota kelompok artropoda, serangga, adalah kelompok yang paling banyak spesies di antara semua kelompok ekologis di lingkungan darat dan air tawar.
spesies paling ringan memiliki berat kurang dari 25 mikrogram (satu per satu juta gram), sementara yang paling berat memiliki berat lebih dari .
beberapa krustasea yang hidup saat ini berukuran jauh lebih besar, sebagai contoh, kaki kepiting laba-laba jepang dapat mencapai , dan artropoda yang paling berat saat ini adalah lobster amerika dengan berat lebih dari 20 kg (44 lbs).
embrio semua artropoda bersegmen, terdiri atas serangkaian modul yang berulang.
nenek moyang terakhir dari artropoda mungkin memiliki tubuh yang terdiri atas serangkaian segmen yang belum terdiferensiasi, masing-masing dengan sepasang embelan yang berfungsi sebagai anggota tubuh.
tetapi, semua artropoda, baik yang masih hidup maupun yang telah punah, memiliki segmen-segmen yang terkelompok-kelompok menjadi tagmata tempat segmen dan anggota tubuhnya terspesialisasi dalam berbagai cara.
hasil pengelompokan itu adalah banyak tubuh serangga yang terlihat terdiri atas tiga bagian dan tubuh laba-laba terdiri atas dua bagian.
faktanya tidak ada tanda-tanda segmentasi pada tubuh tungau.
artropoda juga memiliki dua elemen tubuh yang bukan merupakan bagian dari rangkaian segmen berulang ini, sebuah akron di depan mulut dan sebuah telson di belakang anus.
mata menempel pada akron.
artropoda dalam dunia hewan merupakan filum yang terbesar di dunia.
empat dari lima bagian spesies hewan adalah arthropoda, dengan jumlah di atas satu juta spesies modern yang ditemukan dan rekor fosil yang mencapai awal cambrian.
jumlah spesiesnya yaitu sekitar 900.000 spesies dengan beragam variasi.
jumlah ini kira-kira 80% dari spesies hewan yang diketahui sekarang.
artropoda dapat hidup di air tawar, laut, tanah, dan praktis semua permukaan bumi dipenuhi oleh spesies ini.
artropoda dianggap berkerabat dekat dengan annelida, contohnya adalah "peripetus" di afrika selatan.
artropoda mungkin satu-satunya yang dapat hidup di antarktika dan liang-liang batu terjal di pegunungan yang tinggi.
semua anggota filum ini mempunyai tubuh beruas-ruas dan kerangka luar yang tersusun dari kitin.
rongga tubuh utama disebut hemocoel.
hemocoel terdiri dari sejumlah ruangan kecil yang dipompa oleh jantung.
jantung terletak pada sisi dorsal dari tubuhnya.
klasifikasi ilmiah ialah cara ahli biologi mengelompokkan dan mengategorikan spesies dari organisme yang punah maupun yang hidup.
klasifikasi modern berakar pada sistem carolus linnaeus, yang mengelompokkan spesies menurut kesamaan sifat fisik yang dimiliki.
pengelompokan ini sudah direvisi dan dikembangkan sejak carolus linnaeus hidup untuk menjaga konsistensi dengan asas sifat umum yang diturunkan dari darwin.
klasifikasi (pengelompokan) merupakan suatu cara memilah dan mengelompokkan makhluk hidup menjadi golongan atau unit tertentu.
urutan klasifikasi makhluk hidup dari tingkat tertinggi ke terendah (yang sekarang digunakan) adalah domain (daerah), kingdom (kerajaan), phylum atau filum (hewan)/divisio (tumbuhan), classis (kelas), ordo (bangsa), familia (suku), genus (marga), dan spesies (jenis).
setelah para ahli mengetahui struktur sel (susunan sel) secara pasti, makhluk hidup dikelompokkan menjadi empat kerajaan, yaitu prokariot, fungi, plantae, dan animalia, pengelompokan ini berdasarkan ada tidaknya membran inti sel.
sel yang memiliki membran inti disebut sel eukariotik, sel yang tidak memiliki membran inti disebut sel prokariotik.
para makhluk hidup di kingdom eubacteria berupa makhluk hidup sel tunggal (uniseluler).
makhluk hidup yang dimasukkan dalam kerajaan eubacteria memiliki sel prokariotik (sel sederhana yang tidak mempunyai kapsul sebagai lapisan terluarnya dan dinding sel didalamnya).
eubacteria juga dikenal dengan istilah bakteri.
organisme yang dikelompokkan ke dalam kingdom ini memiliki peptidoglikan di dalam dinding sel mereka.
pada tahun 1977 seorang mikrobiolog bernama carl woese dan peneliti lain dari university of illinois menemukan suatu kelompok bakteri yang memiliki ciri unik dan berbeda dari anggota kingdom monera lainnya.
kelompok tersebut dinamakan archaebacteria.
archaebacteria lebih mendekati makhluk hidup eukariota dibandingkan bakteri lain yang merupakan prokariota.
hal itu menyebabkan sistem klasifikasi 6 kingdom pemisah kingdom archaebacteria dari anggota kingdom monera lain yang disebut eubacteria.
namun hingga sekarang yang diakui sebagai sistem klasifikasi standar adalah sistem lima kingdom yang ditemukan oleh whittaker.
makhluk hidup yang ada dalam kerajaan protista memiliki sel eukariotik.
protista memiliki tubuh yang tersusun atas satu sel atau banyak sel tetapi tidak berdiferensiasi.
protista umumnya memiliki sifat antara hewan dan tumbuhan.
kelompok ini terdiri dari protista menyerupai tumbuhan (ganggang atau protophyta), protista menyerupai jamur, dan protista menyerupai hewan (protozoa, protos: pertama, zoa: hewan).
protozoa mempunyai klasifikasi berdasarkan sistem alat geraknya, yaitu flagellata/mastigophora (bulu cambuk, contoh euglena, volvox, noctiluca, trypanosoma, dan trichomonas), cilliata/ infusiora (rambut getar, contoh paramaecium), rhizopoda/ sarcodina (kaki semu, contoh amoeba), dan sporozoa (tidak mempunyai alat gerak, contoh plasmodium).
ganggang dikelompokkan berdasarkan pigmen / jenis chlorophyl, yaitu chrolophyta (warn; hijau), euglenoid, chrysophyta (warna; keemasan/kuning), rhodophyta (warna; merah), phaeophyta (warna; coklat), dan phyropyta (warna; api).
fungi memiliki sel eukariotik.
fungi tidak bisa membuat makanan sendiri.
cara makannya bersifat heterotrof, yaitu menyerap zat organik dari lingkungannya sehingga hidupnya bersifat parasit dan saprofit.
kelompok ini terdiri dari semua jamur, kecuali jamur lendir (myxomycota) dan jamur air (oomycota).
beberapa kelompok kelas antara lain:
hewan memiliki sel eukariotik.
tubuhnya tersusun atas banyak sel yang telah berdiferensiasi membentuk jaringan.
hewan tidak dapat membuat makanannya sendiri sehingga bersifat heterotrof.
kelompok ini terdiri dari semua hewan, yaitu hewan tidak bertulang belakang (invertebrata/avertebrata) dan hewan bertulang belakang (vertebrata).
spesies atau jenis adalah suatu takson yang dipakai dalam taksonomi untuk menunjuk pada satu atau beberapa kelompok individu (populasi) yang serupa dan dapat saling membuahi satu sama lain di dalam kelompoknya (saling membagi gen) namun tidak dapat dengan anggota kelompok yang lain.
anggota-anggota dalam suatu spesies jika saling berkawin dapat menghasilkan keturunan yang fertil tanpa hambatan reproduktif.
dapat terjadi, sejumlah kelompok dalam suatu spesies tidak saling berkawin karena hambatan geografis namun bila dipertemukan dan dikawinkan dapat menghasilkan keturunan fertil.
dua spesies yang berbeda jika saling berkawin akan menghadapi masalah hambatan biologis; apabila menghasilkan keturunan yang sehat, keturunan ini biasanya steril/mandul.
definisi ini pada beberapa kasus tidak dipenuhi, sehingga muncul masalah spesies.
dalam kasus-kasus tersebut, ukuran yang sering digunakan untuk menentukan spesies berbeda-beda, seperti kesamaan dna, morfologi, atau relung ekologi.
lebih jauh lagi, munculnya ciri-ciri khas tertentu dapat membagi spesies menjadi takson yang lebih kecil, seperti upaspesies (dalam botani, disebut juga varietas, subvarietas, dan "formae").
spesies-spesies yang dihipotesiskan memiliki nenek moyang yang sama berdasarkan kesamaan-kesamaan ditempatkan dalam satu genus.
kesamaan spesies dinilai berdasarkan perbandingan atribut fisik dan jika tersedia, sekuens dna mereka.
semua spesies diberikan nama dalam dua bagian, yang disebut "nama binomial", atau hanya "binomial".
bagian pertama dari binomial adalah nama generik, yaitu genus dari spesies tersebut.
bagian kedua adalah yang disebut nama spesifik (istilah yang digunakan hanya dalam zoologi) atau epitet spesifik (istilah yang digunakan dalam botani, yang juga dapat digunakan dalam zoologi).
misalnya, "boa pembelit" adalah salah satu dari empat spesies dari genus boa.
nama genus dimulai dengan huruf kapital, sedangkan epitet spesifik tidak.
binomial ditulis dalam huruf miring saat dicetak dan digarisbawahi ketika ditulis tangan.
definisi yang dapat digunakan dari kata "spesies" dan metode-metode yang andal untuk mengidentifikasi spesies-spesies tertentu penting untuk menyatakan dan menguji teori-teori biologi serta mengukur keanekaragaman hayati, meskipun tingkat-tingkat taksonomi lain, seperti familia (suku), juga dapat dipertimbangkan dalam studi berskala lebih luas.
spesies-spesies yang telah punah hanya diketahui dari fosil-fosilnya yang biasanya sulit untuk menentukan tingkatan taksonominya secara pasti, sehingga tingkat taksonomi yang lebih tinggi, seperti familia, sering dignakan untuk studi-studi berbasis fosil.
para ilmuwan telah berargumen bahwa definisi ini adalah konsekuensi alami dari efek reproduksi seksual terhadap dinamika seleksi alam.
penggunaan kata sifat "berpotensi" oleh mayr telah menjadi pokok perdebatan; beberapa interpretasi mengecualikan perkawinan tidak biasa atau buatan yang hanya terjadi di penangkaran, atau yang melibatkan hewan yang mampu kawin tetapi biasanya tidak melakukannya di alam liar.
pada karya-karya sains paling awal, spesies secara sederhana adalah suatu organisme individual yang merepresentasikan sekelompok organisme yang serupa atau mendekati identik.
tidak ada hubungan lain di luar kelompok itu yang tersirat.
aristoteles menggunakan kata "genus" dan "spesies" untuk kategori-kategori umum dan spesifik.
aristoteles dan ilmuwan-ilmuwan lain memilih spesies sebagai pembeda dan bersifat tetap (tidak berubah) dengan "esensi" seperti unsur kimia.
saat para peneliti-peneliti awal mulai mengembangkan sistem organisasi makhluk hidup, mereka mulai menempatkan spesies-spesies yang sebelumnya telah diisolasi ke dalam sebuah konteks.
banyak skema gambaran awal ini dianggap aneh dan skema ini menyertakan hubungan kekerabatan berdasarkan warna (semua tanaman dengan bunga kuning) atau perilaku (ular, kalajengking, dan semut tertentu yang menyengat).
"... tidak ada kriteria yang lebih pasti dalam menentukan spesies bagi saya selain penampilan/fitur khusus yang membedakan mereka setelah tumbuh kembang dari sumber benih keturunan.
sehingga, tidak masalah variasi-variasi apa pun yang terjadi pada individu-individu atau spesies-spesies tersebut, apabila mereka tumbuh kembang dari sumber benih keturunan yang sama, variasi-variasi tersebut adalah variasi-variasi tersasul dan bukan karena variasi itu dilakukan pembedaan spesies... demikian pula dengan hewan, hewan-hewan yang berbeda secara spesifik secara permanen membedakan spesies mereka; satu spesies tidak pernah tumbuh kembang dari benih keturunan spesies lain atau sebaliknya".
pada abad ke-18, ilmuwan swedia, carl linnaeus, mengklasifikasikan organismse berdasarkan karakteristik-karakteristik fisik bersama dan tidak hanya sesederhana berdasarkan perbedaan-perbedaan.
ia juga memunculkan ide hierarki taksonomi hierarchy klasifikasi berdasarkan karakteristik-karakteristik yang dapat diamati dan dimaksudkan untuk mencerminkan hubungan yang alami.
nikolai ivanovich vavilov mengembangkan konsep mengenai spesies linnaeus sebagai sistem definitif.
n.i.
vavilov menunjukkan tidak adanya spesies monotipe, yaitu spesies yang diwujudkan dalam berbagai bentuk.
vavilov memformulasikan sebuah konsep spesies politipe pada kongres botani internasional ke-5 di cambridge pada agustus 1930, mengedepankan ide-ide berbagai bentuk spesies, relativitas kriteria taksonomi, dan teori akumulasi periferal karakter resesif.
dari sudut pandang evolusi tersebut, ia menganggap spesies sebagai simpul-simpul dalam rantai evolusi.
vavilov mencoba menemukan definisi aforisme dari hal tersebut menurut ahli botani yang kemudian juga terkenal, v.l.
komarov: "spesies adalah suatu sistem morfologis ditambah dengan keunikan geografis".
mengelaborasi hal ini, vavilov mendefinisikan "spesies linnaeus" sebagai "sebuah sistem morf-fisiologis dinamis kompleks terisolasi yang terikat pada asalnya pada lingkungan dan wilayah tertentu".
hal ini mengarah pada pemahaman konsep spesies linnaeus sebagai entitas yang tidak terpisahkan terdiri atas komponen-komponen, yaitu satu kesatuan dan bagian-bagian yang tergabung, yang saling terkait erat.
kata taksonomi diambil dari bahasa yunani "tassein" yang berarti "untuk mengelompokkan" dan "nomos" yang berarti "aturan".
taksonomi dapat diartikan sebagai pengelompokan suatu hal berdasarkan hierarki (tingkatan) tertentu.
di mana taksonomi yang lebih tinggi bersifat lebih umum dan taksonomi yang lebih rendah bersifat lebih spesifik.
"lihat pula tata nama biologi"
dalam biologi, taksonomi juga merupakan cabang ilmu tersendiri yang mempelajari penggolongan atau sistematika makhluk hidup.
sistem yang dipakai adalah penamaan dengan dua sebutan, yang dikenal sebagai tata nama binomial atau "binomial nomenclature", yang diusulkan oleh carl von linne (latin: carolus linnaeus), seorang naturalis berkebangsaan swedia.
dalam tatanama binomial, penamaan suatu jenis cukup hanya menyebutkan nama marga (selalu diawali dengan huruf besar) dan nama jenis (selalu diawali dengan huruf kecil) yang dicetak miring (dicetak tegak jika naskah utama dicetak miring) atau ditulis dengan garis bawah.
aturan ini seharusnya tidak akan membingungkan karena nama marga tidak boleh sama untuk tingkatan takson lain yang lebih tinggi.
perkembangan pengetahuan lebih lanjut memaksa dibuatnya takson baru di antara keenam takson yang sudah ada (memakai awalan 'super-' dan 'sub-').
dibuat pula satu takson di atas phylum, yaitu regnum (secara harafiah berarti "kingdom" atau kerajaan) untuk membedakan prokariota (terdiri dari regnum archaea dan bacteria) dan eukariota (terdiri dari regnum fungi atau jamur, "plantae" atau tumbuhan, dan "animalia" atau hewan).
dalam cabang ilmu tanah (pedologi), taksonomi tanah dibuat berdasarkan sejumlah variabel yang mencirikan keadaan suatu jenis tanah.
karena klasifikasi awal tidak sistematis, pada tahun 1975 tim dari 'soil survey staff' dari departemen pertanian amerika serikat (usda) menerbitkan suatu kesepakatan dalam taksonomi tanah.
sejak saat itu, setiap jenis tanah paling sedikit memiliki dua nama.
meskipun nama baru sudah diberikan, nama lama sering kali masih dipakai karena aturan dari "soil survey staff" dianggap terlalu rinci.
"lihat pula taksonomi bloom"
dalam pendidikan, taksonomi dibuat untuk mengklasifikasikan tujuan pendidikan.
dalam hal ini, tujuan pendidikan dibagi menjadi beberapa "domain", yaitu: kognitif, afektif, dan psikomotor.
dari setiap ranah tersebut dibagi kembali menjadi beberapa kategori dan subkategori yang berurutan secara hirarkis (bertingkat), mulai dari tingkah laku yang sederhana sampai tingkah laku yang paling kompleks.
tingkah laku dalam setiap tingkat diasumsikan menyertakan juga tingkah laku dari tingkat yang lebih rendah.
kartografi (atau pembuatan peta) adalah studi dan praktik membuat peta atau globe.
kartografi juga dapat di artikan sebagai suatu seni, ilmu dan teknik pembuatan peta yang melibatkan pekerjaan geodesi,fotogrametri,kompilasi dan pembuatan ulang peta.
peta secara tradisional sudah dibuat menggunakan pena dan kertas, tetapi munculnya dan penyebaran komputer sudah merevolusionerkan kartografi.
banyal peta komersial yang bermutu sekarang dibuat dengan perangkat lunak pembuatan peta yang merupakan salah satu di antara tiga macam utama; cad (desain berbatuan komputer), gis (sistem informasi geografis), dan perangkat lunak ilustrasi peta yang khusus.
kartografi berkembang dari kumpulan teknik menggambar menjadi sebuah ilmu.
seorang kartografer harus memahami psikologi kognitif dan ergonomic untuk membuat symbol yang cocok untuk mewakili informasi tentang bumi sehingga bisa dimengerti orang lain secara efektif.
kartografer juga perlu memahami psikologi perilaku untuk mempengaruhi pembaca agar memahami informasi yang dibuatnya.
mereka juga harus mempelajari ilmu geodesi dan matematika yang tidak sederhana untuk memahami bagaimana bentuk bumi berpengaruh terhadap penyimpangan atau distorsi dari proses proyeksi ke bidang datar.
kartografi adalah seni, ilmu pengetahuan dan teknologi tentang pembuatan peta-peta sekaligus mencangkup studinya sebagai dokumen-dokumen ilmiah dan hasil karya seni (ica,1973).
kartografi merupakan sebuah teknik pembuatan peta yang secara mendasar berhubungan dengan memperkecil keruangan pada suatu daerah yang luas di permukaan bumi atau benda luar angkasa yang di sajikan dalam bentuk yang mudah di fahami sehingga dapat di gunakan untuk kepentingan komunikasi bagi khalayak ramai.
peta adalah gambaran permukaan bumi yang ditampilkan pada suatu bidang datar dengan skala tertentu.
peta bisa disajikan dalam berbagai cara yang berbeda, mulai dari peta konvensional yang tercetak hingga peta digital yang tampil di layar komputer.
istilah peta berasal dari bahasa yunani mappa yang berarti taplak atau kain penutup meja.
namun secara umum pengertian peta adalah lembaran seluruh atau sebagian permukaan bumi pada bidang datar yang diperkecil dengan menggunakan skala tertentu.
sebuah peta adalah representasi dua dimensi dari suatu ruang tiga dimensi.
ilmu yang mempelajari pembuatan peta disebut kartografi.
banyak peta mempunyai skala, yang menentukan seberapa besar objek pada peta dalam keadaan yang sebenarnya.
kumpulan dari beberapa peta disebut atlas.
peta merupakan alat bantu dalam menyampaikan suatu informasi keruangan.
berdasarkan fungsi tersebut maka sebuah peta hendaknya dilengkapi dengan berbagai macam komponen/unsur kelengkapan yang bertujuan untuk mempermudah pengguna dalam membaca/menggunakan peta.
beberapa komponen kelengkapan peta yang secara umum banyak ditemukan pada peta misalnya adalah:
warna hijau muda menunjukkan suatu daerah yang memiliki ketinggian antara 200–400 m di atas permukaan laut.
bentuk muka bumi yang ada di daerah ini berupa daerah yang landai dengan disertai bentuk-bentuk muka bumi bergelombang dan bukit.
penyebaran bentuk muka ini hampir menyeluruh di atas dataran rendah.
warna kuning menunjukkan suatu daerah yang memiliki ketinggian antara 500–1000 m di atas permukaan laut.
bentuk muka bumi yang ada di daerah ini didominasi oleh dataran tinggi dan perbukitan dan pegunungan rendah.
penyebaran dari bentuk muka bumi ini berada di bagian tepi-tengah dari provinsi jawa tengah dan paling luas di sebelah tenggara kabupaten sukoharjo.
warna cokelat muda menunjukkan daerah yang mempunyai ketinggian antara 1000–1500 m di atas permukaan air laut.
bentuk muka bumi yang dominan di daerah ini berupa pegunungan sedang disertai gunung-gunung yang rendah.
penyebaran dari bentuk muka ini berada di bagian tengah dari jawa tengah, seperti di sekitar bumiayu, banjarnegara, temanggung, wonosobo, salatiga dan tawangmangu.
warna biru menunjukkan warna ketampakan perairan.
warna biru keputihan menunjukkan wilayah perairan yang kedalamannya kurang dari 200 m. bentuk muka bumi dasar laut di wilayah ini didominasi oleh bentuk lereng yang relatif landai.
zona di wilayah ini disebut dengan zona neritik.
penyebaran dari zona ini ada di sekitar pantai.
di wilayah perairan darat warna ini menunjukkan danau atau rawa.
di wonogiri terdapat waduk gajah mungkur, di bawen terdapat rawa pening, di sekitar kebumen terdapat waduk wadaslinang dan sempor dan masih ada beberapa waduk kecil lainnya.
warna biru muda menunjukkan wilayah perairan laut yang mempunyai kedalaman antara 200–2000 m. bentuk muka bumi dasar laut di wilayah ini didominasi oleh bentukan lereng yang relatif terjal.
wilayah ini merupakan kelanjutan dari zona neritik.
namun wilayah ini tidak tergambar dalam peta umum.
warna biru tua menunjukkan wilayah perairan laut dengan kedalaman lebih dari 2000 m. bentuk muka bumi dasar laut di sekitar pulau bali pada kedalaman > 2000 m sulit untuk diketahui dan tidak bisa diinterprestasikan dari peta.
namun biasanya bentuk muka bumi pada laut dalam dapat berupa dataran, lubuk laut, drempel dan palung laut.
bentuk muka bumi seperti ini juga tidak tergambar dalam peta umum.
pengukuran adalah penentuan besaran, dimensi, atau kapasitas, biasanya terhadap suatu standar atau satuan ukur.
pengukuran juga dapat diartikan sebagai pemberian angka terhadap suatu atribut atau karakteristik tertentu yang dimiliki oleh seseorang, hal, atau objek tertentu menurut aturan atau formulasi yang jelas dan disepakati.
pengukuran dapat dilakukan pada apapun yang dibayangkan, namun dengan tingkat kompleksitas yang berbeda.
misalnya untuk mengukur tinggi, maka seseorang dapat mengukur dengan mudah karena objek yang diukur merupakan objek kasat mata dengan satuan yang sudah disepakati secara internasional.
namun hal ini akan berbeda jika objek yang diukur lebih abstrak seperti kecerdasan, kematangan, kejujuran, kepribadian, dan lain sebagainya sehingga untuk melakukan pengukuran diperlukan keterampilan dan keahlian tertentu.
berat dihitung dengan mengalikan massa sebuah benda dengan percepatan gravitasi di mana benda tersebut berada.
berat sebuah benda di bumi akan berbeda dengan beratnya di bulan.
sebuah benda bermassa 10 kilogram, akan tetap mempunyai massa 10 kilogram di bumi maupun di bulan, tetapi di bumi benda tersebut akan mempunyai berat 98 newton, sedangkan di bulan, benda tersebut akan mempunyai berat 16,3 newton saja.
namun, pengenalan perbedaan ini, berdasarkan sejarahnya, adalah sesuatu yang baru-baru saja.
dalam penggunaan bahasa indonesia sehari-hari kata "berat" tetap untuk menyebut "massa" suatu objek (terutama manusia), misalnya "berat saya 70 kilogram", walaupun diketahui bahwa kilogram adalah suatu satuan massa.
misalnya dalam kehidupan sehari-hari berat gaya pegas bolpen adalah 0,9 n,itu berarti berat pagas bolpen di bulan 0,0015
gravitasi atau gravitas adalah gaya tarik menarik yang terjadi antara semua partikel yang mempunyai massa di alam semesta.
gravitasi matahari mengakibatkan benda-benda langit berada pada orbit masing-masing dalam mengitari matahari.
fisika modern mendeskripsikan gravitasi menggunakan teori relativitas umum dari einstein, namun hukum gravitasi universal newton yang lebih sederhana merupakan hampiran yang cukup akurat dalam kebanyakan kasus.