taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kubilai khan menaruh perhatiannya ke wilayah asia tenggara setelah ia berhasil menguasai seluruh wilayah asia timur.
ia mulai mengirim duta besarnya kepada puluhan kerajaan kecil untuk meminta upeti tahunan.
namun hal itu tidak berlangsung baik, karena banyak kerajaan yang tidak mengenal mongolia dan bahkan mempermalukan duta besar mereka.
pasukan mongolia lalu dikirimkan untuk menghancurkan kerajaan champa, tetapi mereka tidak diperbolehkan untuk memasuki wilayah annam.
hal ini menimbulkan amarah kubilai khan setelah pasukannya diserang secara tiba-tiba 1285.
pada tahun 1287 pasukan gelombang kedua tiba dan berhasil mengepung serta menghancurkan ibu kota annam, hanoi.
raja annam berhasil kabur ke selatan.
iklim tropis yang panas dan lembap di daerah itu memaksa pasukan mongol untuk meninggalkan keberhasilan mereka setelah merebut kota hanoi.
pada tahun 1288 panglima mongol merasa tidak puas dan menyerang wilayah annam untuk ketiga kalinya.
walaupun raja annam berhasil melarikan diri, ia sadar bahwa pasukan mongol tidak akan pernah berhenti menyerang tanpa adanya perjanjian damai.
raja annam kemudian mengakui kekuatan mongol dan mengirimkan upeti.
invasi ini berlangsung damai.
hal tersebut dikarenakan raja dari kerajaan tersebut mengakui kedaulatan mongolia dan setuju untuk mengirimkan upeti terhadap kerajaan mongol.
pada saat itu, kubilai khan juga disibukkan oleh berbagai perang dengan kerajaan lain, sehingga tidak ada pasukan yang dikirim untuk mendiami wilayah tibet maupun thailand.
invasi ini berlangsung dikarenakan duta besar mongol yang dibunuh oleh raja burma (sekarang myanmar).
kerajaan burma pada saat itu sedang dalam zaman keemasan dengan memiliki pasukan yang berlimpah.
pasukan burma pada umumnya berupa pasukan gajah.
namun hal itu tidak menjadi tantangan besar oleh pasukan mongolia.
pada tahun 1277 dan 1283, pasukan burma mengadakan invasi ketanah mongolia di china untuk menunjukkan kekuatan mereka.
pasukan penghukum yang dipimpin oleh temur (cucu kubilai khan) meratakan ibu kota burma, pagan.
raja myanmar berhasil kabur dari pertempuran tersebut, tetapi pada tahu 1287 seluruh wilayah burma berada dalam kekuasaan mongolia.
pada akhir tahun 1292 angkatan perang mongol mulai dikirim ke tanah jawa, karena duta besar mereka dipermalukan oleh kerajaan singhasari di bawah rajanya kertanagara.
pada tahun 1293 angkatan perang tersebut mendarat di rembang dan mulai melaju ke arah jawa timur.
pada saat mereka tiba, tanah jawa dipenuhi dengan kehancuran yang diakibatkan oleh perang, jauh sebelum mereka tiba.
kerajaan singhasari sendiri sudah jauh hari dihancurkan oleh kerajaan kediri.
pasukan mongol yang tidak tahu apa yang harus mereka perbuat itu disiasati oleh raden wijaya untuk membantunya memberontak melawan kerajaan kediri.
raja jayakatwang akhirnya tertangkap, dan raden wijaya mendirikan kerajaan yang diberi nama majapahit.
pasukan mongolia kemudian diserang oleh raden wijaya sendiri dan diusir dari tanah jawa.
panglima mongol, ike mese, yang sudah kehilangan sedikitnya 3000 tentara dan dipengaruhi dengan iklim tropis yang lembap dan panas itu memutuskan untuk berlayar kembali ke tanah mongolia dengan berbekal emas, budak dan hasil rampasan perang lainnya dari tanah jawa.
namun setelah ia kembali, kubilai khan menjadi marah besar setelah mendengar cerita ekspedisinya.
panglima tersebut diberi hukuman 16 cambukan dan setengah dari kekayaannya disita kerajaan.
kubilai khan pernah memerintahkan berbagai bumbu makanan dari pelosok dunia eropa, india, dan arab dikirimkan ke beijing untuk membuat makanan baru.
pada saat itu juga, makanan terkenal dinamakan bebek panggang beijing ("peking roast duck") ditemukan dan sampai sekarang ini makanan itu dikenal seluruh dunia sebagai salah satu makanan terenak dari china.
salah satu legenda yang umum, ialah tentang resep masak dan cara membuat mie (bakmie), yang telah dipakai oleh rakyat china selama lebih dari 4000 tahun.
dikatakan bahwa makanan aneh tersebut kemudian dinamakan spaghetti dan menjadi makanan nasional italia.
walaupun kubilai khan gemar mempelajari budaya tiongkok, tetapi tidak semua panglimanya memiliki minat yang sama.
banyak sekali panglima perang atau tentara mongol yang selalu menjarah desa-desa dan kota.
banyak pula wanita yang diculik ataupun dibawa paksa untuk dijadikan budak digurun mongolia.
desa-desa sering kali dibakar dan penduduknya terbantai sebagai sarana olahraga atau permainan yang diadakan oleh pasukan mongol.
adapula panglima mongol yang memerintahkan agar setiap rumah tangga harus dikawal oleh satu tentara mongol.
setiap orang dilarang untuk berhubungan dengan tetangganya.
hal ini menimbulkan amarah penduduk setempat, yang kemudian menyiasatkan sebuah taktik, yaitu dengan cara menyembunyikan surat rahasia kedalam kue-kue yang kemudian dibagikan kepada setiap rumah sebagai peringatan pesta bulan penuh.
dalam surat itu menyatakan tindak pemberontakan dan setiap penduduk diminta untuk membunuh tentara mongol yang menjaga rumah mereka pada saat yang sama.
hari peringatan tersebut kemudian dijadikan hari adat-istiadat nasional di china, dan bahkan dirayakan oleh orang tionghoa seluruh dunia sebagai perayaan kue bulan - "moon cake festival" (perayaan tiong chiu).
kerajaan mongol diakhiri oleh perebutan kekuasaan dan pemberontakan diseluruh jajaran wilayah mongolia.
setelah kehancuran dinasti yuan di china, kaisar zhu yuanzhang dari china mendirikan kerajaan ming dan memerintahkan untuk mengadakan operasi balas dendam terhadap mongolia.
ibu kota mongolia diratakan dengan tanah berserta seluruh harta karunnya.
setelah kerajaan mongolia hancur, sejarah mencatat bahwa hanya dalam 1-2 generasi, rakyat china dan eropa hilang hubungan dan tidak mengetahui sesamanya.
setelah itu eropa tidak pernah tahu keberadaan negeri china, dan sebaliknya.
marco polo yang pulang ke italia dan memberitakan ekspedisi yang ia alami selama di china, di mana ia melihat vihara yang beratapkan emas, kerajaan yang berlimpah akan makanan dan harta itu, tidak dipercayai oleh orang eropa.
namun ada seseorang yang percaya akan legenda yang diceritakan oleh marco polo.
ia adalah columbus, yang mengadakan pelayaran untuk mencari dunia yang diceritakan oleh marco polo, dan akhirnya mendarat di benua baru yang dinamakan benua amerika.
karya cyclorama sangat populer di akhir abad 19.
yang paling populer adalah yang menampilkan perjalanan dari kota ke kota, seperti sebuah film modern.
saat pemirsa berdiri di tengah silinder, musik dan narasi akan mengiringi pandangannya.
kadang efek diorama ditambahkan sebagai latar depan untuk mememberikan kesan realistik.
"sukiyaki" adalah judul populer untuk lagu jepang berjudul yang aslinya dinyanyikan oleh kyu sakamoto.
lagu ini diciptakan hachidai nakamura dengan liriknya yang ditulis oleh rokusuke ei.
di luar jepang, di negara-negara dengan banyak penutur bahasa inggris termasuk di indonesia, lagu ini lebih dikenal dengan judul "sukiyaki".
lagu ini berhasil sampai di urutan nomor satu tangga lagu "billboard" hot 100 amerika serikat pada tahun 1963, dan sekaligus satu-satunya lagu jepang yang pernah menduduki urutan nomor satu "billboard" hot 100 hingga kini.
lagu ini juga tercatat sebagai singel terlaris sepanjang masa dengan total penjualan sebanyak 13 juta kopi di seluruh dunia.
rekaman aslinya dari kyu sakamoto juga sampai di peringkat ke-18 tangga lagu r&b.
singel ini bertahan selama lima minggu di urutan nomor satu tangga lagu middle of the road.
rekaman asli dari kyu sakamoto dirilis di jepang oleh toshiba pada tahun 1961.
pada tahun 1963, perusahaan rekaman inggris berlabel pye records merilis versi daur ulang dari lagu ini dengan judul "sukiyaki" yang dibawakan kenny ball and his jazzmen.
lagu ini diberi judul "sukiyaki" karena panjangnya judul dalam bahasa jepang dan sulit diucapkan oleh penutur bahasa inggris.
judul "sukiyaki" tetap dipertahankan oleh capitol records dan his master's voice sewaktu merilis lagu asli yang dinyanyikan kyu sakamoto berturut-turut di amerika serikat dan inggris beberapa bulan kemudian.
judul lagu "sukiyaki" tidak ada hubungannya dengan masakan jepang sukiyaki, di dalam lirik dan arti lagunya sama sekali tidak menyinggung soal makanan.
judul "sukiyaki" dipilih karena pendek dan mudah diingat, lagipula sukiyaki adalah masakan jepang yang banyak dikenal di negara barat.
arti lirik sebenarnya dalam bahasa jepang menjadi tidak penting apalagi waktu itu bahasa jepang cuma sedikit dimengerti orang di luar jepang.
en 1783, el virrey juan josé de vértiz y salcedo, preocupado por la cercanía de los portugueses al territorio, envía a tomás de rocamora a explorarlo.
éste se encarga de fundar de la manera correcta las ciudades de gualeguay, gualeguaychú y concepción del uruguay.
también fue el primero en utilizar el nombre "entre ríos".
su vegetación se conforma por:
monte espinal: son formaciones vegetales que presentan como característica común ser muy tupidos, lo que dificulta el paso del hombre montado a caballo o a bordo de un automóvil.
hay montes en el centro y en el noroeste de la provincia.
las especies que los forman son el ñandubay, el algarrobo, el espinillo, el chañar, el tala, el molle, el lapacho y el timbó.
bosque en galería:
los climas característicos son el subtropical sin estación seca al norte y el templado pampeano al sur.
es recorrida por vientos provenientes del atlántico, además de vientos locales como el pampero, la sudestada y el viento norte.
cuenta con precipitaciones abundantes, con una promedio de 900 mm anuales.
la temperatura promedio en verano es de 20º c desde noviembre a marzo.
en el invierno, la temperatura es de 10 a 13º c.
segera setelah pecahnya revolusi rusia, tsar nikolai ii bersama istri (alexandra) dan anak-anaknya olga, tatiana, maria, anastasia, dan tsarevich alexei dibunuh di kota ini oleh kaum bolshevik di gedung ipatiev, 7 juli 1918.
anggota keluarga romanov lainnya dibunuh di alapayevsk pada hari berikutnya.
pada tahun 1977, gedung ipatiev dihancurkan atas perintah boris yeltsin untuk mencegah gedung ini dijadikan lokasi demonstrasi oleh kalangan pendukung monarki.
yeltsin kemudian menjadi presiden rusia pertama, dan hadir sebagai wakil rakyat di pemakaman tsar pada tahun 1998.
12 dewa olimpus juga dikenal dengan sebutan "dodekatheon" (greek: δωδεκα /dodeka = 12, θεον /theon = dewa) dalam mitologi yunani adalah dewa-dewi utama yunani yang tinggal di puncak gunung olimpus.
ada sekitar 17 dewa-dewi yang dianggap 12 dewa olimpus walaupun jumlahnya tidak lebih dari dua belas dalam satu daftar.
hestia menyerahkan posisinya sebagai anggota olimpus kepada dionisios agar dapat hidup bersama manusia (akhirnya dia diangkat sebagai penjaga api di olimpus) maka ia menolak disebut sebagai anggota olimpus.
persefone tinggal selama 6 bulan setiap tahunnya bersama suaminya hades di dunia bawah tanah (konon mengakibatkan kegersangan di musim gugur dan dingin).
enam bulan lainnya, ia boleh kembali ke olimpus dan tinggal bersama ibunya, demeter.
walaupun hades termasuk dewa utama yunani, tetapi karena tinggal di dunia bawah tanah maka ia tidak erat dengan olimpus.
dalam kisah lain, helios memberikan tempatnya untuk apollo.
hebe, seorang pembawa cawan anggur bagi para dewa menyerahkan posisinya di olimpus untuk menikahi herakles yang menjadi dewa olimpus setelah wafat.
pada umumnya sup miso dihidangkan bersama nasi putih sebagai menu sarapan pagi di banyak rumah-rumah di jepang.
sup miso biasanya dimakan di rumah, walapun ada juga sup miso yang dihidangkan di warung atau restoran tradisional jepang ("ryotei").
sup miso instan adalah sup miso dalam kemasan yang cukup diseduh dengan air panas.
sup miso merupakan masakan sangat sederhana yang sangat mudah disiapkan dalam waktu singkat, bahan-bahannya pun hanya berupa kaldu dari katsuobushi, sedikit isi sup, dan miso.
walaupun sup miso adalah masakan paling sederhana, rasa yang dihasilkan bisa berbeda-beda tergantung pada jenis miso yang digunakan untuk sup, cara mengambil kaldu dari katsuobushi dan keterampilan orang yang membuatnya.
pada kebudayaan jepang yang menjadikan nasi atau nasi dari berbagai jenis padi-padian sebagai makanan utama, sup miso mempunyai peran penting sebagai makanan pendamping yang paling utama.
pada umumnya, makanan utama sehari-hari orang jepang sejak zaman dulu disebut yakni satu set berupa nasi dengan sup seperti sup miso dan satu jenis lauk.
di dalam budaya makan jepang yang biasanya rendah protein, sup miso berfungsi sebagai penambah nafsu makan, sumber protein, dan sumber garam.
sup miso berbeda fungsinya dengan sup dalam budaya makan eropa.
di dalam budaya jepang, sup miso bukan dipakai sebagai kuah untuk makan nasi, berbeda dengan makan eropa yang menempatkan roti adalah makanan utama sedangkan sup dibuat untuk menikmati roti yang sudah agak keras.
miso adalah bumbu masak yang aromanya mudah hilang jika lama dimasak dengan suhu tinggi, sehingga api harus segera dimatikan pada saat sup mulai mencapai titik didih.
sup miso mempunyai berbagai macam nama bergantung pada isi, misalnya kenchin-jiru (isi sayur-sayuran saja), butajiru atau tonjiru (isi sayur-sayuran dan daging babi), sampe-jiru (isi ikan salmon asin) dan sebagainya.
masakan jepang yang disebut nabe walaupun ditambah dengan miso tidak dianggap sebagai sup miso.
di jepang, jenis miso yang digunakan untuk sup miso bergantung pada selera orang yang tinggal di daerah itu.
sebagian besar penduduk prefektur nagano menggunakan shinshu miso, penduduk prefektur aichi dan prefektur gifu menggunakan hatchomiso, sedangkan penduduk kyoto menggunakan shiro miso.
sama halnya dengan ungkapan "kecap saya paling no.1," orang jepang sangat membanggakan miso produksi kampung halamannya yang selalu dianggap paling enak nomor satu.
kaldu untuk sup yang disebut "dashi", bisa dibuat dari konbu, ikan teri kering yang disebut niboshi dan katsuobushi.
cara membuat kaldu untuk sup bisa berbeda-beda tergantung pada orang yang memasak, ada orang yang membuat sup miso hanya dengan menggunakan katsuobushi, tetapi ada juga orang yang menggunakan saba bushi bersama berbagai macam sumber kaldu, dan juga bumbu masak produksi pabrik.
restoran di okinawa menyediakan menu sup miso yang disebut sebagai "miso-jiru" dan bukan "miso-shiru" yang merupakan cara penyebutan yang lazim untuk nama masakan ini dalam bahasa jepang standar.
masakan sup miso ala okinawa mempunyai isi yang sangat banyak seperti daging babi, spam (daging babi dalam kaleng), tahu, sayur-sayuran, dan telur.
sup miso ala okinawa kadang-kadang ada juga ditambah minyak goreng atau lard (lemak babi) jika sup tidak berisi daging.
pengaruh dari luar yaitu bahasa di luar bahasa gayo turut mempengaruhi variasi dialek tersebut.
bahasa gayo yang ada di lokop, sedikit berbeda dengan bahasa gayo yang ada di gayo kalul, gayo lut, linge dan gayo lues.
hal tersebut disebabkan karena pengaruh bahasa aceh yang lebih dominan di aceh timur.
begitu juga halnya dengan gayo kalul, di aceh tamiang, sedikit banyak terdapat pengaruh melayu karena lebih dekat ke sumatra utara.
kemudian, gayo lues lebih dipengaruhi oleh bahasa alas dan bahasa karo karena interaksi yang lebih banyak dengan kedua suku tersebut lebih-lebih komunitas gayo yang ada di kabupaten aceh tenggara yang disebut gayo alas.
dialek pada suku gayo, menurut m.j.
melalatoa, dialek gayo lut terdiri dari subdialek gayo lut dan deret, sedangkan bukit dan cik merupakan sub-subdialek.
demikian pula dengan dialek gayo lues terdiri dari subdialek gayo lues gayo alas,gayo serbejadi.
subdialek serbejadi sendiri meliputi sub-subdialek serbejadi, lokop dan kalul (1981:53).
sementara baihaqi ak.,
dkk menyebut jumlah dialek bahasa gayo sesuai dengan persebaran suku gayo tadi (gayo lut, deret, gayo lues, gayo alas, gayo lokop/serbejadi dan gayo kalul).
namun demikian, dialek gayo lues,gayo alas, gayo lut, gayo lukup/serbejadi,gayo kalul dan gayo deret dapat dikatakan sama atau amat berdekatan.
di gayo lut sendiri terdapat dua dialek yang disana dinamakan dialek bukit dan cik (1981:1).
dalam bahasa gayo, (memanggil seseorang) dengan panggilan yang berbeda, untuk menunjukan tata krama, sopan santun dan rasa hormat.
pemakaian "ko" dan "kam", yang keduanya berarti kamu (anda).
panggilan "ko" biasa digunakan dari orang tua dan/atau lebih tua kepada yang lebih muda.
kata "kam" sendiri lebih sopan dibandingkan dengan "ko".
bahasa gayo lut dinilai lebih sopan dan halus dibandingkan dengan bahasa gayo lainnya.
walaupun sebagian besar masyarakat suku gayo tidak mencantumkan nama marganya, tetapi sebagian kecil masih ada yang menabalkan atau mencantumkan nama marga-marganya, terutama yang bermukim di wilayah bebesen.sebenarnya marga itu hanya untuk mengetahui asal/garis keturunan individu itu sendiri, makanya di suku gayo marga tidak terlalu di pentingkan.
berikut daftar marga-marga pada suku gayo:
marga uken
pada abad ke-11, kerajaan linge didirikan oleh orang-orang gayo pada era pemerintahan sultan makhdum johan berdaulat mahmud syah dari kesultanan perlak.
informasi ini diketahui dari keterangan raja uyem dan anaknya raja ranta yaitu raja cik bebesen dan dari zainuddin yaitu dari raja-raja kejurun bukit yang kedua-duanya pernah berkuasa sebagai raja di era kolonial belanda.
sebayak lingga kemudian merantau ke tanah karo dan membuka negeri di sana dia dikenal dengan raja lingga sibayak.
meurah johan mengembara ke aceh besar dan mendirikan kerajaannya yang bernama lam krak atau lam oeii atau yang dikenal dengan lamuri atau kesultanan lamuri.
ini berarti kesultanan lamuri di atas didirikan oleh meurah johan sedangkan meurah lingga tinggal di linge, gayo, yang selanjutnya menjadi raja linge turun termurun.
meurah silu bermigrasi ke daerah pasai dan menjadi pegawai kesultanan daya di pasai.
meurah mege sendiri dikuburkan di wih ni rayang di lereng keramil paluh di daerah linge, aceh tengah.
sampai sekarang masih terpelihara dan dihormati oleh penduduk.
masyarakat gayo hidup dalam komuniti kecil yang disebut "kampong".
setiap kampong dikepalai oleh seorang "gecik".
kumpulan beberapa kampung disebut "kemukiman", yang dipimpin oleh "mukim".
sistem pemerintahan tradisional berupa unsur kepemimpinan yang disebut sarak opat, terdiri dari "reje" (raja), "petue" (petua), "imem" (imam), dan "rayat" (rakyat).
sebuah kampong biasanya dihuni oleh beberapa kelompok "belah" (klan).
anggota-anggota suatu belah merasa berasal dari satu nenek moyang, masih saling mengenal, dan mengembangkan hubungan tetap dalam berbagai upacara adat.
garis keturunan ditarik berdasarkan prinsip patrilineal.
sistem perkawinan yang berlaku berdasarkan tradisi adalah eksogami "belah", dengan adat menetap sesudah nikah yang patrilokal ("juelen") atau matrilokal ("angkap").
kelompok kekerabatan terkecil disebut "sara ine" (keluarga inti).
kesatuan beberapa keluarga inti disebut "sara dapur".
pada masa lalu beberapa "sara dapur" tinggal bersama dalam sebuah rumah panjang, sehingga disebut "sara umah".
beberapa buah rumah panjang bergabung ke dalam satu "belah" (klan).
pada masa sekarang banyak keluarga inti yang mendiami rumah sendiri.
pada masa lalu orang gayo terutama mengembangkan mata pencaharian bertani di sawah dan beternak, dengan adat istiadat mata pencaharian yang rumit.
selain itu ada penduduk yang berkebun, menangkap ikan, dan meramu hasil hutan.
mereka juga mengembangkan kerajinan membuat keramik, menganyam, dan menenun.
kini mata pencaharian yang dominan adalah berkebun, terutama tanaman kopi gayo.
kerajinan membuat keramik dan anyaman pernah terancam punah, namun dengan dijadikannya daerah ini sebagai salah satu daerah tujuan wisata di aceh, kerajinan keramik mulai dikembangkan lagi.
kerajinan lain yang juga banyak mendapat perhatian adalah kerajinan membuat sulaman kerawang dengan motif yang khas.
suatu unsur budaya yang tidak pernah lesu di kalangan masyarakat gayo adalah kesenian, yang hampir tidak pernah mengalami kemandekan bahkan cenderung berkembang.
bentuk kesenian gayo yang terkenal, antara lain tari saman dan seni bertutur yang disebut didong.
selain untuk hiburan dan rekreasi, bentuk-bentuk kesenian ini mempunyai fungsi ritual, pendidikan, penerangan, sekaligus sebagai sarana untuk mempertahankan keseimbangan dan struktur sosial masyarakat.
di samping itu ada pula bentuk kesenian seperti tari bines, tari guel, tari munalu, "sebuku /pepongoten" (seni meratap dalam bentuk prosa), "guru didong", dan "melengkan" (seni berpidato berdasarkan adat).
dalam seluruh segi kehidupan, orang gayo memiliki dan membudayakan sejumlah nilai budaya sebagai acuan tingkah laku untuk mencapai ketertiban, disiplin, kesetiakawanan, gotong royong, dan rajin ("mutentu").
pengalaman nilai budaya ini dipacu oleh suatu nilai yang disebut "bersikemelen", yaitu persaingan yang mewujudkan suatu nilai dasar mengenai harga diri ("mukemel").
nilai-nilai ini diwujudkan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti dalam bidang ekonomi, kesenian, kekerabatan, dan pendidikan.
sumber dari nilai-nilai tersebut adalah agama islam serta adat setempat yang dianut oleh seluruh masyarakat gayo.
marianne katoppo menyelesaikan studi teologinya pada 1963 di sekolah tinggi teologi jakarta dengan gelar "sarjana muda theologia", dan pada 1977 dari sekolah yang sama dengan gelar "sarjana theologia".
ia pernah kuliah di international christina university, tokyo (1964) dan shingakubu doshiha daigaku, kyoto (1965).
ia pernah mengikuti kursus malam di universitas stockholm (1970-1974).
pada tahun 1978 ia mengikuti pendidikan di institut ekumenis, di bossey, swiss, dan pada tahun 1992 memperoleh gelar "theol.lic."
sejak berusia delapan tahun, marianne katoppo telah aktif menulis.
di usia tersebut, karya pertamanya diterbitkan dalam rubrik anak-anak harian berbahasa belanda "nieuwsgier" di jakarta.
sejumlah novel yang ditulisnya di antaranya "dunia tak bermusim" (1974), "anggrek tak pernah berdusta", (1979), "terbangnya punai" (1978), "rumah di atas jembatan" (1981), dan "dunia tak bermusim" (1984).
pada tahun 1960-an katoppo menulis beberapa cerita pendek untuk harian "sinar harapan" dan majalah bulanan "ragi buana".
novelnya, raumanen, mendapat penghargaan dari dewan kesenian jakarta (1975), yayasan buku utama (1978), dan sea write award (1982) sebagai perempuan pertama.
novel ini diterbitkan kembali pada 2006 oleh penerbit metafor.
marianne katoppo dikenal sebagai teolog feminis pertama di indonesia dan asia.
karya teologinya "compassionate and free: an asian woman's theology" (1979) diterjemahkan ke dalam bahasa belanda, bahasa jerman, bahasa swedia dan bahasa tagalog, dan dipakai sebagai buku ajar di berbagai sekolah teoogi dan seminari di seluruh dunia.
marianne katoppo adalah anggota pendiri dan mantan koordinator ecumenical association of third world theologians (eatwot) indonesia (1982), forum demokrasi (1991), kelompok hati (1980), international council wcrp.
ia giat sebagai aktivis dan pencetak opini.
pada tahun 1995, ia mewakili pramoedya ananta toer dalam menerima penghargaan magsaysay di manila, filipina karena adanya pertentangan di indonesia, terkait dengan penolakan sejumlah sastrawan, di antaranya mochtar lubis, terhadap kemungkinan pramoedya menerima penghargaan tersebut.
marianne katoppo meninggal pada 12 oktober 2007 di bogor, di sisi kakaknya, pericles katoppo.
penyebabnya diduga serangan jantung.
jenazahnya dikremasikan pada 13 oktober 2007 di krematorium oasis, tangerang.
hingga akhir hayatnya, marianne katoppo memilih untuk tidak menikah.
pada tahun 2005, imelda mewakili jawa barat pada miss indonesia 2005.
di akhir acara, ia berhasil dinobatkan sebagai miss indonesia pertama, mengalahkan 31 finalis lainnya dari seluruh indonesia pada malam final yang digelar di balai sarbini pada 19 februari 2005.
sebagai runner-up 1 adalah joice triatman asal jawa tengah dan runner-up 2 diraih oleh kiki agustina dari sumatra selatan.
atas kemenangannya, imel berhak mewakili indonesia di ajang miss asean 2005.
pada tahun 2006 ia menulis buku motivasi bertajuk "you can be anything and make changes" dimana ia membahas pelecehan yang dideritanya saat masih kecil di singapura.
satu-satunya "temannya" selama cobaan itu adalah makanan, dan ia menjadi agak kelebihan berat badan, namun kemudian kehilangan berat badan akibat anoreksia.
imelda fransisca menikah dengan normand edward sebastian pada tanggal 28 juli 2007.
keduanya dikaruniai dua orang puteri, emily sebastian dan sophia sebastian.
imelda juga menulis buku pada tahun 2015 bertajuk "modern mama", yang berisi segala pelajaran yang dipetik imelda selama enam tahun menjadi seorang ibu serta tips seputar wanita dan keluarga.
mulan jameela () adalah seorang penyanyi dan aktris berkebangsaan indonesia.
awal popularitasnya dimulai pada tahun 1997 saat menggunakan nama panggung wulan ardina, kemudian menjadi vokalis utama ratu, yang merupakan grup musik wanita tersukses di indonesia dalam dekade 2000-an.
saat bersama ratu, ia menggunakan nama panggung mulan kwok.
setelah mundur dari ratu pada tahun 2007, mulan merilis album bertajuk "mulan jameela" pada tahun 2008, yang memantapkan posisinya sebagai salah satu penyanyi paling populer di indonesia.
mulan dikenal karena suaranya yang khas serta penampilannya di atas panggung.
lolos melalui dapil jawa barat xi menjadi anggota dpr ri masa bakti 2019-2024.
setelah berkarier merilis 2 album solo, tidak membuat mulan puas mengeksplore musik dengan mencoba mejadi penyanyi café dan pernah tergabung dalam beberapa band seperti swara coustic, bandung all star dan dimensi band.
pada awal tahun 2005, mulan bergabung bersama maia ahmad dalam duo terkenalnya ratu dan merilis album bertajuk "ratu & friends".
single pertama berjudul "teman tapi mesra" sukses besar dan seketika melambungkan nama mulan kwok menjadi salah satu vokalis papan atas.
sejumlah penghargaan pun berhasil diraih.
album ini terjual lebih dari 400.000 kopi dan mengukuhkan ratu menjadi grup wanita paling sukses saat itu.
tahun 2006, dirilislah album berjudul "no.
satu" yang kembali melahirkan hits berjudul "lelaki buaya darat" dan "dear diary".
album ini pun sukses terjual hingga 500.000 kopi di minggu pertama perilisannya.
namun kemudian, pada 31 januari 2007 mulan mengumumkan hengkangnya dari ratu akibat masalah transparansi keuangan di tubuh manajemen ratu.
album solo perdana mulan diluncurkan pada januari 2008, bertajuk "mulan jameela".
seperti judul album, mulan pun tidak lagi memakai nama panggung "mulan kwok".
album yang didominasi musik pop rock ini digarap oleh musisi ahmad dhani.
album perdana mulan ini menelurkan sebanyak 4 buah hits, yaitu "makhluk tuhan paling sexy", "wonder woman", "bukannya aku takut" dan "jatuh cinta lagi".
hanya dalam kurun kurang dari 2 bulan, album ini telah meninggalkan angka penjualan 75.000 kopi dan disemati "platinum" oleh emi.
di tempat lain, mulan juga dilirik oleh perusahaan raksasa telekomunikasi malaysia, maxis.
dalam beberapa bulan saja, mulan telah mampu menerobos sejumlah nominasi penghargaan, bahkan ia menjadi satu-satunya solois indonesia yang dinominasikan pada mtv asia awards 2008 di genting, malaysia.
kiprah mulan di bidang seni peran dimulai saat membintangi ftv "primadona mencari surga" pada tahun 2006, bersama darius sinathrya, indra birowo dan aming.
pada tahun 2007, mulan membintangi sebuah sinetron berjudul "pasangan heboh" bersama baim wong.
beberapa judul ftv pun menyusul mulan pada tahun yang sama.
sementara pada layar lebar, mulan membintangi sebuah film berjudul "maaf saya menghamili istri anda" bersama ringgo agus rahman.
untuk film perdananya, mulan telah dinominasikan pada mtv indonesia movie awards 2007 dalam kategori "breaktrough actor/actress".
meskipun menuai kontroversi, akan tetapi tak menyurutkan langkahnya untuk berhasil lolos ke senayan menjadi anggota dpr ri periode 2019-2024 mewakili partai gerakan indonesia raya, berasal dari daerah pemilihan (dapil) jawa barat xi, dengan total perolehan suara sebanyak 24.192 suara.
adalah bumbu dapur untuk masakan jepang berupa minuman beralkohol berwarna kuning, berasa manis, mengandung gula sebanyak 40%-50% dan alkohol sekitar 14%.
mirin digunakan pada masakan jepang yang diolah dengan cara "nimono" (merebus dengan kecap asin dan dashi) dan campuran untuk berbagai macam saus, seperti saus untuk kabayaki ("tare"), saus untuk soba ("soba-tsuyu"), saus untuk tempura ("tentsuyu") dan saus teriyaki.
mirin diminum di jepang sebagai campuran "shirozake" yang diminum pada perayaan hina matsuri atau campuran sake yang diminum pada tradisi "toso" mendoakan keselamatan pada hari pertama tahun baru.
di jepang, mirin merupakan minuman keras sama halnya seperti bir atau wiski yang dikenakan pajak minuman keras dan pembuatannya juga memerlukan izin khusus.
sampai tahun 1996, mirin hanya bisa dibeli di toko yang mempunyai izin menjual minuman keras, tetapi sekarang boleh dijual di mana saja dan penjual hanya memerlukan izin menjual mirin secara eceran.
beras ketan dikukus dan dicampur dengan ragi, lalu ditambah semacam arak yang disebut "shōchū" atau semacam alkohol yang membantu proses peragian, lalu didiamkan selama 60 hari.
sesudah peragian selesai, bahan-bahan diperas dan disaring.
enzim emilase yang dikandung oleh ragi mengubah karbohidrat dalam beras menjadi gula, sedangkan asam suksinat dan asam amino memberi rasa "dalam" pada mirin.
kadar alkohol ditekan oleh ragi sehingga kadar gula yang tersisa pada mirin lebih tinggi dibandingkan sake.
korps pegawai republik indonesia, atau disingkat korpri, adalah organisasi di indonesia yang anggotanya terdiri dari pegawai negeri sipil, pegawai bumn, bumd serta anak perusahaan.
sedangkan perangkat pemerintah desa tidak menjadi anggota korpri telah memiliki organisasi profesi yang bernama ppdi atau persatuan perangkat desa indonesia.
meski demikian, korpri sering kali dikaitkan dengan pegawai negeri sipil.
kedudukan dan kegiatan korpri tak terlepas dari kedinasan.
korpri yang didirikan pada tanggal 29 november 1971 berdasarkan keputusan presiden nomor 82 tahun 1971, yang merupakan wadah untuk menghimpun seluruh pegawai republik indonesia.
selama orde baru, korpri dijadikan alat kekuasaan untuk melindungi pemerintah yang berkuasa waktu itu.
namun sejak era reformasi, korpri berubah menjadi organisasi yang netral, tidak berpihak terhadap partai politik tertentu.
organisasi korpri memiliki struktur kepengurusan di tingkat pusat maupun di tingkat kementerian.
lembaga pemerintah non-kementerian, atau pemerintah daerah.
saat ini kegiatan korpri umumnya berkiprah dalam hal kesejahteraan anggotanya, termasuk mendirikan sejumlah badan/lembaga profit maupun nonprofit.
pegawai negeri sipil atau pns memiliki lima butir janji atau komitmen terhadap negara kesatuan republik indonesia, pemerintah dan masyarakat umum.
pns secara non kedinasan tergabung dalam wadah korpri.
panca prasetya korps pegawai republik indonesia disebut juga sebagai sumpah/janji pegawai negri sipil yang bertujuan agar dapat menciptakan sosok pns yang profesional, jujur, bersih dari segala korupsi, kolusi, nepotisme, berjiwa sosial, dan sebagainya.
selat bali adalah selat yang memisahkan antara pulau jawa (di sebelah barat) dengan pulau bali (di sebelah timur).
selat bali dihubungkan dengan layanan kapal ferry dengan pelabuhan gilimanuk (di bali) dan pelabuhan ketapang (di jawa).
dalam jangka panjang, selat ini rencananya akan dibangun jembatan yang menghubungkan kedua pulau tersebut.
dirut pt pelindo iii, djarwo surjanto mengatakan, proyek pelabuhan wisata ini akan dibangun di lahan seluas 44,2 hektar di pantai boom.
pelabuhan marina di pantai boom ini nanti, akan terintegrasi dengan pelabuhan benoa di bali dan labuan bajo di nusa tenggara timur dan ke depannya juga akan terhubung dengan lokasi lain yang memiliki potensi lebih besar ataupun potensial, seperti misalnya karimun jawa yang terkenal juga dengan wisata pantainya serta lombok dan tenau kupang.
namun, proyek ini menimbulkan kendala seperti pembebasan lahan dan penggusuran penduduk yang mendiami wilayah pantai boom ditengah gencarnya kegiatan sosialisasi yang dilakukan pt pelindo property indonesia (ppi), pt pelindo iii tanjung wangi banyuwangi dan pt kereta api indonesia (kai), yang dinyatakan berakhir secara sepihak, senin (21/11/2016) lalu, ternyata tidak mampu mendengar jerit tangis puluhan warga rt01/rw01 lingkungan krajan kelurahan kampung mandar, banyuwangi, yang telah puluhan tahun mendiami kawasan ini.
warga lalu berinisiatif mengirim surat ke komnas ham untuk mempertahankan hak mereka.
beberapa pantai di selat bali di sisi pulau jawa (banyuwangi) seperti pantai watudodol, pantai boom, pantai cacalan, pantai solong, pantai cemara, pulau santen, pantai sobo, pantai kampe, rumah apung bangsring, pantai blimbingsari, pantai muncar, tanjung sembulungan dan lainnya.
sedangkan di sisi bali ada pulau menjangan dan pantai gilimanuk.
selat lewotobi adalah selat yang memisahkan antara pulau flores (di sebelah barat) dengan dua buah pulau kecil di sebelah timur: pulau adonara dan pulau lomblen.
secara administratif, selat ini termasuk dalam wilayah kabupaten flores timur.
sisi timur kota larantuka di pulau flores berbatasan dengan selat gonzalez atau sering disebut dengan bahasa lokal yaitu selat gonzalo.
selat ombai adalah selat yang memisahkan antara pulau timor (di sebelah tenggara) dengan gugusan pulau-pulau di sebelah barat laut seperti pulau alor dan pulau pantar yang merupakan bagian dari provinsi nusa tenggara timur, indonesia di mana atauro dan bagian timur dari timor yang termasuk negara timor timur, dan pulau wetar yang merupakan bagian dari provinsi maluku, indonesia.
laut ini termasuk ke dalam cagar alam laut ("marine protected area") sejak awal 2009, dan merupakan bagian dari segitiga terumbu karang.
penetapan ini berarti eksploitasi di laut ini harus mendapatkan izin dari pemerintah setempat; selain berdampak pada kehidupan 151 desa nelayan dari 10 kabupaten dan secara langsung akan mengubah cara hidup sekitar 25.625 keluarga.
paling tidak terdapat 500 jenis koral dan 300 jenis ikan menghuni perairan cagar alam terluas di wilayah segitiga koral ini.
selain itu, laut sawu menjadi bagian dari jalur migrasi 14 jenis cetacea (termasuk paus biru dan paus sperma/lodan), dan empat dari tujuh jenis penyu laut (penyu hijau, penyu sisik, penyu lekang, dan penyu belimbing).
laut flores adalah laut yang terdapat di sebelah utara pulau flores.
laut ini juga menjadi batas alami antara provinsi nusa tenggara barat dengan provinsi sulawesi selatan.
di sebelah utara laut flores terdapat gugusan pulau-pulau kecil, di antaranya kepulauan bonerate dan pulau kalaotoa.
laut flores memiliki kedalaman hingga 5.123 meter.
pulau lembongan atau dalam bahasa bali disebut "nusa lembongan" adalah sebuah pulau kecil terletak di yang berdekatan dengan nusa ceningan dan 2 km di sebelah barat laut nusa penida terletak di selat badung sebelah tenggara pulau bali.
pulau yang memiliki panjang 4,6 km dan lebar 1-1,5 km ini berada kira-kira 11 km di sebelah tenggara bali.
secara administratif, pulau ini termasuk wilayah kabupaten klungkung, provinsi bali, indonesia.
nusa lembongan terbagi menjadi dua desa yakni desa lembongan dan desa jungubatu.
desa lembongan membawahi 6 dusun dan 12 banjar adat, yang wilayahnya berada di dua pulau yakni sebagian besar nusa lembongan dan nusa ceningan.
keenam dusun yang menyokong desa lembongan yaitu; dusun kawan, kaja, kelod, kangin, ceningan kawan dan ceningan kangin (dua dusun terakhir terletak di nusa ceningan).
desa lembongan banyak mempunyai tempat-tempat menarik untuk dikunjungi wisatawan seperti pantai berpasir putih yang sangat menarik, goa alam dan buatan yang unik, tebing laut yang menantang, rawa-rawa yang penuh misteri yang menarik minat pengunjung untuk datang dan banyak lagi yang menarik di desa lembongan.
pantai-pantai yang menarik dan terkenal di desa lembongan antara lain; pantai tanjung sanghyang", dream beach," selagimpak, selambung", sunset beach," pemalikan, lebaoh (pantai pusat rumput laut), dll. tempat-tempat lain yang ramai dikunjungi wisatawan antara lain; rumah bawah tanah "(underground house)," gala-gala, goa sarang walet batu melawang", art shop center" buanyaran, rawa-rawa pegadungan, tempat romantis kolong pandan "sunset park," dll"."
transportasi dari dan ke nusa lembongan dan desa lembongan dengan pulau bali ditempuh melalui jalur laut yakni; dari dan ke bali timur melalui jalur pelabuhan tri buwana - bias munjul ceningan kangin, dari dan ke bali barat melalui jalur pelabuhan sanur denpasar - pelabuhan tanjung sanghyang lembongan.
lama perjalanan dari sanur menuju tanjung sanghyang lembongan sekitar 1 - 1,5 jam menggunakan jukung (jangolan) dan sekitar 30 menit kalo menggunakan kapal cepat.
transportasi dari dan ke desa lembongan untuk pagi hari menggunakan jukung, siang dan sore menggunakan kapal cepat.
nusa ceningan adalah sebuah pulau kecil yang merupakan salah bagian satu pulau dari tiga gugusan kepulaun di nusa penida,berdasarkan hasil pemetaan partisifatif yang pernah dilakukan oleh masyarakat bekerja beberapa lembaga lsm pada tahun 2000, luas pulau ceningan adalah 300,6 ha, yang terdiri dari 2 dusun ( sekarang banjar dinas ) yaitu dusun ceningan kawan dan dusun ceningan kangin, dengan jumlah penduduk 1523 jiwa dari 300 kk,yang tersebar di 6 banjar adat yaitu banjar adat parangan tengah,ambentiying,ceningan tengah, anggrek,batumelawang dan gili mekar nadi.secara geografis ceningan merupakan bagian dari wlayah desa lembongan kecamatan nusa penida kabupaten klungkung.keberadaan tempat - tempat suci ( pura ) di nusa ceningan berdasarkan tata letak dan fungsinya dapat dirinci sebagai berikut: di ujung paling timur terdapat pura batu banglas/ goa raja, di sebelah utara pura bakung, sebelah selatan pura tirta dalem buhu, di sebelah barat pura batumelawang dan di tengah adalah pura tri adi sakti, dan masih terdapat lagi pura ceng mundi raja peni, pura wayah dalem majapahit, pura pesamuan lawang sari dan pura payogan manik gumulung semua pura ini mempunyai sejarah dan cerita tersendiri jika dikaitkan dengan keberadaan dan sejarah pulau ceningan dan nusa penida.selain sebagai tempat spiritual karena diyakini nusa ceningan sebagai tanah yang suci,maka terdapat pula objek objek wisata yang tersebr di penjuru ceningan seperti sarang burung walet serta ombak yang baik untuk berselancar yang terletak di sebelah tenggara pulau bali.
pulau yang maksimum memiliki panjang 3,7 km dan lebar 1,5 km ini ini berada kira-kira 15 km di sebelah tenggara bali dengan perjalanan dengan perahu cepat melalui pantai sanur atau melalui jembatan dari nusa lembaogan dan 1 km di sebelah barat laut nusa penida.
secara administratif, pulau ini termasuk wilayah kabupaten klungkung, provinsi bali, indonesia.
hampir 95% masyarakat nya merupakan petani rumput laut.
gili gede adalah sebuah pulau kecil yang terletak 500 meter di sebelah barat laut pulau lombok.
pulau yang memiliki panjang maksimum 4 km.
pulau ini merupakan pulau paling besar di daerah sekotong, pada bulan juni tahun 1994 pulau ini pernah di adakan perlombaan lari lintas alam gili gede 10 km, di pulau gili gede terdapat sebuah sekolah dasar dan menengah satu atap (spdt 13 lombok barat) dan terdapat 4 masjid, pada tahun 2012 pulau ini di resmikan menjadi sebuah desa kepulauan, meliputi gili gede,gili layar, dan gili rengit, dengan jumlah penduduk 1000 jiwa 550 kepala keluarga, gili gede mempunyai 5 dusun yaitu dusun induk gili gede/pegametan, dusun gedang siang, dusun tanjungan, labuan cenik, dan orong bukal, sedangkan mata pencaharian penduduk adalah adalah rata rata nelayan,
gili lawang adalah sebuah pulau kecil yang terletak 3 km di sebelah timur laut pulau lombok.
pulau yang memiliki panjang maksimum 3,5 km ini secara administratif termasuk wilayah kabupaten lombok timur, nusa tenggara barat, indonesia.
sejauh 500 meter di sebelah tenggara pulau ini terdapat pulau tetangganya, gili sulat.
gili sulat adalah sebuah pulau kecil (gili) yang terletak 1,5 km di sebelah timur laut pulau lombok.
pulau yang memiliki panjang maksimum 5,2 km ini secara administratif termasuk wilayah kabupaten lombok timur, nusa tenggara barat, indonesia.
sejauh 500 meter di sebelah barat laut ini terletak pulau tetangganya, gili lawang.
saat kunjungan yang terbaik pada musim kemarau yakni bulan juni sampai dengan agustus akan tetapi waktu terbaik untuk berkunjung adalah pada bulan juni dan juli meskipun gelombang air laut mulai tenang dari april.
pulau moyo yang terletak di teluk saleh memiliki cagar alam taman nasional pulau moyo yang berada beberapa kilometer dari pantai utara dan pulau ini dikelilingi oleh terumbu karang yang indah dan habitat untuk babi hutan, biawak berikut 21 jenis kelelawar, rusa liar dan terdapat juga kelompok kera pemakan kepiting, sapi liar, rusa, babi hutan dan berbagai macam spesies burung, ikan hiu dan kura-kura.
sofhani adalah lulusan jurusan sosial ekonomi di fakultas perikanan institut pertanian bogor.
sebelum menjadi anggota dpr, ia aktif di beberapa perusahaan swasta, seperti "site manager" pabrik pelampung di tangerang pada tahun 1989-1996.
kemudian ia juga pernah bekerja sebagai manajer di pt.
buana engineering (1996-1997), direktur pt.
kaibon rasi rekayasa (1992), serta komisaris pt.
surya dewi sejak 2003 sampai akhir hayatnya.
saat wafat, sofhani sedang menyelesikan pendidikan s2 magister perencanaan dan kebijakan publik di universitas indonesia (ui).
di dpr, ia bertugas di komisi iv yang membidangi pertanian, kehutanan, kelautan dan perikanan, serta bulog.
taido(躰道) adalah seni bela diri dari jepang yang didirikan oleh seiken shukumine pada 1965.
nama "taido" berarti "caranya tubuh dan jiwa" (internal dan eksternal).
taido punya sisilah di karate okinawa.
pertama seiken shukumine mendirikan genseiryu karate pada 1950an, tetapi pada tahun 1960-an dia menemukan bahwa aliran bela diri dia sudah jauh menyimpang dari karate, dengan demikian dia mendirikan aliran bela diri baru dangan nama taido
pemilihan umum untuk "poslanecká sněmovna parlamentu" di republik ceko berlangsung dari 2 juni sampai 3 juni 2006.
hasil akhir yang diumumkan adalah imbang antara pihak partai "občanská demokratická strana" (sipil demokratis), "křesťanská a demokratická unie - československá strana lidová" (kristen demokratis) dan "strana zelených" (hijau) dengan pihak partai "česká strana sociálně demokratická" (sosial demokratis) dan "komunistická strana čech a moravy" (komunis), dengan masing-masing mengantungi 100 kursi.
pembentukan pemerintahan yang stabil untuk empat tahun ke depan menjadi sulit.
rumah ini mempunyai ciri pada bentuk atap limas dengan "hidung bapicik" (atap mansart) pada bagian depannya.
anjung mempunyai atap pisang sasikat, sedang surambinya beratap sindang langit. (
tim depdikbud, rumah adat banjar dan ragam hiasnya, proyek rehabilitasi dan perlusan museum kalsel, depdikbud, 1977/1978).
namun pada kesempatan lain, tim museum dan purbakala depdikbud kalsel berbeda pendapat, mereka menyebutkan bahwa rumah gajah manyusu: " bentuk sampai dengan anjung sama dengan gajah baliku.
yang berbeda adalah adalah bagian padu.
panampik padu diberi dua buah ambin sayup yang bentuknya lebih kecil dari anjung dan lebih rendah letaknya".
16th world economic forum on africa: going for growth adalah pertemuan forum ekonomi dunia ("world economic forum") yang diadakan di cape town, afrika selatan, dari 31 mei sampai 2 juni 2006.
pertemuan ini dihadiri 650 pemimpin politik dan bisnis dari 39 negara, memusatkan perhatian pada naiknya harga-harga komoditi dari afrika.
selain itu topik-topik lain adalah investasi, memperbaiki citra internasional, kelaparan, dan pembangunan.
lu buwei (吕不韦-235 sm) adalah seorang negarawan sekaligus pengusaha pada awal berdirinya dinasti qin.
dia lahir di negara wei (sekarang puyang, provinsi hebei) pada masa negara-negara berperang (453 sm-221 sm).
dipercaya dia adalah ayah biologis dari ying zheng yang kelak menjadi kaisar qin shihuang.
lu berteman dengan ying yiren, yang ditemuinya dalam perjalanan bisnis di negara zhao.
yiren adalah anak dari selir pangeran an, pewaris tahta negara qin yang menjadi sandera di negara zhao.
saat itu pertukaran sandera merupakan hal yang lumrah agar negara-negara yang bersangkutan mematuhi syarat-syarat perdamaian, sandera-sandera itu biasanya adalah anggota keluarga kerajaan.
lu menghadiahkan selir kesayangannya, zhao ji yang telah dihamilinya pada yiren.
lu juga membantu yiren dan keluarganya meloloskan diri dari zhao kembali ke qin.
dua belas bulan setelah menikahi zhao ji, perempuan itu memberinya seorang bayi yang diberi nama ying zheng.
selain itu lu juga melakukan negosiasi yang gemilang dengan ibu huayang, yaitu istri pangeran an dengan membujuknya agar mengangkat yiren sebagai pewaris tahta.
musim gugur tahun 251 sm, pangeran an naik tahta menggantikan ayahnya yang mangkat dengan gelar adipati xiaowen dari qin.
dia hanya satu tahun duduk di tahtanya, dicurigai lu membunuhnya dengan racun.
setelah kematiannya, otomatis yiren mengambil alih tahtanya dengan gelar adipati zhuangxiang dari qin.
spekulasi politik lu akhirnya berbuah, dia diangkat menjadi perdana mentri qin.
tahun 247 sm, setelah berkuasa selama tiga tahun adipati zhuangxiang wafat karena sakit.
ying zheng yang baru berusia 13 tahun pun menjadi adipati qin.
lu kini menjadi wali untuknya.
dalam masa kejayaannya di dunia politik, lu mempekerjakan 3000an orang dari berbagai profesi seperti politisi, ahli sejarah, ahli keuangan, dan penulis untuk menyusun "lushichunqiu" (almanak lu) yang berisi kumpulan ilmu pengetahuan dan filosofi pada saat itu.
buku ini digunakan lu sebagai panduannya dalam usahanya menaklukkan negara-negara bagian lain dan menyatukan daratan tiongkok.
dia menyuruh seluruh rakyat qin membaca buku itu.
skrip dari buku itu dipajang di depan umum dan dia menjanjikan imbalan emas pada siapapun yang bisa menambah ataupun mengurangi isinya.
namun buku itu terlalu sempurna untuk zaman itu sehingga tak seorangpun bisa melakukannya.
selama masa perwaliannya, qin menganut strategi politik bersahabat dengan negara-negara bagian yang jauh dan menyerang negara bagian yang dekat.
qin menyerang han dan wei dan terus mengembangkan perbatasannya ke arah timur.
di dalam negeri kebijakan lu adalah keterbukaan kebudayaan.
dia mengumpulkan orang-orang berbakat untuk membangun pengaruh pribadinya.
bisnis keluarga lu pun berkembang pesat dan meraup keuntungan besar lewat pengaruh politiknya.
dengan dukungan zhao ji yang kini telah menjadi ibusuri, lu menjadi orang paling berkuasa di qin, dia menjalankan ide-idenya sendiri atas nama sang adipati, maka secara de fakto dialah penguasa qin sesungguhnya.
seiring berjalannya waktu, ying zheng pun mulai dewasa dan lu khawatir hubungan gelapnya dengan ibusuri zhao tercium dan membawa kesulitan baginya.
maka lu menyodorkan seorang biseksual bernama lao ai kepada ibusuri zhao yang hiperseks untuk menggantikan dirinya.
beberapa tahun kemudian lao ai mengadakan pemberontakan yang gagal, dia dihukum mati dan seluruh keluarganya dibinasakan.
dari pengakuan lao ai lah, ying zheng mengetahui hubungan gelap lu dengan ibunya selama ini, juga fakta mengenai lu adalah ayahnya yang sesungguhnya.
skandal ini membuat lu dicopot dari jabatannya dan diusir pulang ke kampung halamannya.
tahun 235 sm, ying zheng memaksa lu bunuh diri dengan minum racun karena dia masih curiga lu akan memberontak.
tahun 1582, aliansi oda nobunaga dan tokugawa ieyasu menghancurkan klan takeda sehingga klan sanada pun menyerah pada oda nobunaga.
namun setelah nobunaga terbunuh dalam insiden honouji, klan sanada menjadi independen tanpa tuan.
mereka berturut-turut mengabdi pada klan-klan kuat pada masa itu seperti uesugi, hojo, dan tokugawa.
tahun 1585, yukimura dikirim sebagai sandera untuk klan uesugi oleh ayahnya, dia tinggal di sana, di bawah pengawasan suda chikamitsu.
setelah kembali, dia menikahi salah seorang anak perempuan otani yoshitsugu.
tahun 1600, pertempuran sekigahara meletus antara pasukan barat yang dipimpin ishida mitsunari, wali klan toyotomi dan pasukan timur yang dipimpin tokugawa ieyasu.
dalam pertempuran ini yukimura dan ayahnya, masayuki berpihak pada pasukan barat, tetapi kakaknya, sanada nobuyuki berpihak pada tokugawa.
yukimura meraih popularitasnya dalam pertahanan kastil ueda dimana dia menahan 40.000 tentara yang dipimpin tokugawa hidetada hanya dengan 2000 orang.
tokugawa ieyasu hampir menghukum mati seluruh klan sanada karena perlawanan mereka yang keras itu, tetapi karena memandang nobuyuki yang berpihak padanya, dia hanya mengasingkan yukimura dan masayuki ke kudoyama, provinsi kii.
disana, masayuki meninggal, desas-desus mengatakan dia dibunuh atas perintah tokugawa ieyasu.