taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ibadat harian wajib ditunaikan oleh para imam dan para diakon yang berniat menjadi imam.
para diakon yang berniat untuk tetap menjadi diakon hanya diwajibkan menunaikan sebagian dari ibadat harian.
konstitusi lembaga-lembaga religius pada umumnya mewajibkan anggota-anggotanya untuk sekurang-kurangnya menunaikan bagian-bagian tertentu dari ibadat harian, dan adakalanya mewajibkan mereka untuk menunaikannya secara berjemaah.
umat awam tidak diwajibkan untuk menunaikan ibadat harian secara berjemaah, tetapi dibenarkan mewajibkan diri sendiri dengan kaul pribadi untuk menunaikannya, baik bersama-sama dengan para imam, sesama umat awam, maupun seorang diri.
ibadat harian dan perayaan ekaristi sudah menjadi bagian dari ibadat berjemaah umat kristen semenjak zaman gereja perdana.
umat kristen barat maupun kristen timur, yakni umat kristen katolik roma, kristen katolik timur, kristen ortodoks timur, kristen ortodoks oriental, kristen asiria, kristen anglikan, kristen protestan lutheran, dan sejumlah jemaat kristen protestan lainnya, menunaikan ibadat harian dengan bermacam-macam sebutan.
ibadat harian gereja katolik roma dulunya termuat dalam brevir romawi ().
bentuk mutakhirnya kini tersaji dalam buku-buku ibadat katolik berbahasa indonesia yang lazimnya disebut brevir, buku ibadat harian, atau buku ofisi.
dalam gereja timur bertradisi yunani, ibadat harian termuat dalam buku horologion (aksara yunani: "ὡρολόγιον").
dalam gereja anglikan, ibadat harian termuat dalam buku ibadat bersama - doa harian (), buku doa bersama (), dan brevir anglikan ().
dalam gereja lutheran, ibadat harian termuat dalam berbagai macam buku liturgi yang digunakan oleh jemaat-jemaat lutheran.
umat kristen perdana masih meneruskan kebiasaan sembahyang umat yahudi, yakni mendaraskan doa-doa pada jam-jam tertentu, baik siang maupun malam hari.
kitab mazmur memuat kalimat-kalimat seperti "pada waktu pagi engkau mendengar seruanku" (), "tengah malam aku bangun untuk bersyukur kepada-mu" (), "di waktu petang, pagi dan tengah hari aku cemas dan menangis" (), dan "tujuh kali dalam sehari aku memuji-muji engkau" ().
para rasul bersembahyang pada waktu-waktu tertentu menurut adat-istiadat yahudi, yakni sembahyang jam ke-3 (), sembahyang jam ke-6 (), sembahyang jam ke-9 (), dan sembahyang tengah malam ().
unsur-unsur sembahyang kristen kala itu nyaris serupa dengan unsur-unsur sembahyang yahudi, yakni mendaraskan atau melantunkan ayat-ayat mazmur serta membaca alkitab perjanjian lama, yang kemudian ditambahi dengan bacaan injil, bacaan kisah para rasul, bacaan surat-surat para rasul, dan nyanyian puji-pujian ().
unsur-unsur lain ditambahkan sedikit demi sedikit dari abad ke abad.
menjelang akhir abad ke-5, ibadat harian terdiri atas tujuh waktu sembahyang.
di antara tujuh waktu sembahyang ini, kompletorium menempati urutan terakhir karena tidak disebutkan dalam perlembagaan para rasul kitab ke-8, bab ke-4, butir ke-34, dari abad ke-4 yang berbunyi "persembahkanlah doa-doamu pada pagi hari, pada jam ketiga, pada jam keenam, pada jam kesembilan, pada malam hari, dan pada saat ayam berkokok".
waktu sembahyang kedelapan, yakni prima, baru ditambahkan pada abad ke-6 oleh santo benediktus.
kedelapan waktu sembahyang menurut tatanan lama adalah sebagai berikut:
kendati dipercaya sebagai hasil reka cipta santo benediktus, tatanan waktu sembahyang semacam ini sudah lama tersurat dalam karya-karya tulis santo yohanes kasianus, yakni "de institutis coenobiorum" (perihal pranata-pranata kaum berguyub) dan "collationes patrum in scetica eremo" (muktamar-muktamar bapa-bapa gurun), yang menjabarkan laku zuhud bapa-bapa gurun di mesir.
pascakonsili vatikan ii, paus paulus vi menerbitkan "ibadat harian" yang baru.
sesuai dengan keputusan konsili, sembahyang jam pertama ("hora prima") dihapuskan, sementara tata ibadat, pembagian ayat-ayat mazmur, dan doa-doa dimutakhirkan.
sebagaimana yang telah diatur sebelumnya dalam buku rubrik tahun 1960, perbedaan antara tiga ibadat utama (matin, laudes, vesper) dan tiga ibadat singkat (tersia, seksta, kompletorium) tetap dipertahankan.
ibadat harian katolik ritus latin sekarang ini terdiri atas:
bacaan kitab suci disusul oleh "preces", "oratio" (doa yang dibacakan oleh pemimpin ibadat), dan satu lagi "preces" sebagai penutup ibadat.
unsur-unsur lain ditambahkan sesuai dengan masa liturgi.
ayat-ayat mazmur maupun bait-bait "canticulum" (nyanyian puji-pujian) dalam tiap-tiap ibadat diserangkaikan dengan penggunaan sebait antifon dan diakhiri dengan doksologi tradisional katolik.
dalam rangka panggilan menuju kekudusan (lumen gentium 40-42), horarium merupakan bentuk liturgi resmi yang dianjurkan untuk dilakukan setiap umat katolik.
banyak orang katolik melakukannya dengan setia, karena itu dan doa-doanya dimuat dalam buku doa yang umum dipakai umat, misalnya puji syukur bagian iv, dengan diberi penjelasan singkat.
puji syukur no 29-94 adalah bentuk doa-doa liturgis ibadat harian yang disederhanakan.
bagi para pengemban pelayanan penggembalaan umat, ibadat harian diyakini semakin mendekatkan mereka pada kristus, sumber kekuatan: "tanpa aku kamu tidak bisa berbuat apa-apa" (yoh 15:5).
dengan demikian ibadat harian dapat menambah semangat pelayanan (sacrosanctum concilium no 86).
praktik doa umum setiap hari seperti ini diabil alih dari kebiasaan yahudi.
para biarawan di palestina, mesir, dan gaul adalah orang yang pertama mengorganisir ibadah lengkap ini dan berapa kali mereka melakukannya setiap hari.
rumusan-rumusan doa juga telah ditetapkan.
di dalam katedral dan paroki, dikembangkan ibadah doa yang lebih sederhana yang hanya terdiri dari doa pagi dan doa sore.
dalam basilika di roma, sejak akhir abad ke-5 telah dilaksanakan ibadah doa sebanyak tujuh kali sehari.
ibadah-badah doa tersebut diberi nama antara lain: lauds, prime, terce, sext, none, vespers, dan compline.
di samping ibadah malam juga mulai dikembangkan apa yang disebut dengan "matutinae".
ibadah officium divinum mendapat bentuknya yang tetap oleh benediktus dan ia menyebutnya sebagai karya allah sendiri ("opus dei").
selangkah ke seberang adalah album kedua dari musisi fariz r.m.
yang dirilis pada tahun 1980 di bawah label pramaqua.
walaupun album tersebut telah diproduksi lebih dulu sebelum album perdana fariz r.m.
berjudul "sakura", album ini tidak dirilis sampai satu tahun kemudian mengikuti kesuksesan album "sakura".
setelah berkontribusi sebagai sutradara musik dalam album "santun petaka" karya harie dea dan pencipta lagu "hasrat dan cita" yang dinyanyikan oleh andi meriem matalatta, chrisye dan jockie surjoprajogo menganjurkan fariz r.m.
untuk menciptakan sebuah album tunggal.
walaupun pada awalnya ragu, fariz menyetujui usulan ini.
dengan mengandalkan dana dari sahabat lama fariz, hendra priadi, album perdana tersebut kemudian diproduksi di bawah naungan badai music.
produksi dilakukan pada awal juni hingga agustus 1979.
"selangkah ke seberang" direkam di studio gelora seni di jakarta.
album tersebut menampilkan fariz r.m.
pada vokal, bass, drum, kibor dan penyintesis, serta pencipta seluruh lagu (dengan beberapa lagu ditulisnya secara bersama yaitu dengan anton panggabean dan revina dwiyanti) kecuali lagu "kutuk seribu dewa" ciptaan iman r.n.
dan raidy noor.
jockie surjoprajogo memainkan kibor serta mengaransemen lagu "fajar yang terpaksa" dan "cinta kian menepi".
chrisye dan oetje f tekol memainkan bass masing-masing pada lagu "mega bhuana" dan "dirimu".
raidy dan yanti dari noor bersaudara turut berkontribusi dalam album ini, dengan raidy memainkan gitar dan yanti mengisi vokal pada lagu "mega bhuana", "bisik perindu" dan "fajar yang terpaksa".
keenan nasution memainkan drum pada lagu "kutuk seribu dewa".
penyanyi remaja iis sugianto yang pada saat itu berusia 17 tahun menyanyikan lagu "selangkah ke seberang" dan "cinta kian menepi".
dikarenakan corak musik yang tidak biasa pada masa itu, peluncuran album tersebut ditunda selama beberapa waktu oleh pramaqua. "
selangkah ke seberang" akhirnya dirilis setahun kemudian mengikuti kesuksesan album "sakura".
meskipun demikian, tiga lagu pertama yaitu "mega bhuana", "selangkah ke seberang" dan "cermin noda" didaur ulang dengan aransemen baru dalam album "sakura".
vermouth adalah anggur fortifikasi yang ditambah berbagai jenis rempah-rempah yang rasanya pahit, antara lain: "artemisia absinthium", adas manis, kina, kayu manis, biji ketumbar, cengkih, quassia, kulit jeruk pahit, dan sebagainya.
setelah melalui tahap-tahap pemrosesan seperti disimpan dan disaring, hasilnya adalah anggur vermouth berwarna putih (bening).
asal usul nama "vermouth" adalah "wermut", bahasa jerman untuk nama tanaman semak "a. absinthium".
vermouth terdiri dari dua jenis, vermouth italia (vermouth manis atau vermouth merah) dan vermouth prancis ("dry" vermouth atau vermouth putih).
vermouth italia berwarna agak kemerah-merahan sementara vermouth prancis berwarna agak kekuningan.
pada umumnya, vermouth italia umumnya mengandung kadar alkohol sekitar 16%-18% dan kadar gula 4%-16%.
sementara itu, vermouth prancis mengandung kadar alkohol 18% dan kadar gula 4%.
rempah paling penting untuk vermouth adalah semak "artemisia absinthium" yang tumbuh tahunan di eropa dan asia.
daun tanaman ini direndam di dalam anggur, dan hippokrates pada tahun 500 sm menganjurkannya sebagai obat reumatisme dan sakit kuning.
pada zaman abad renaisans, vermouth dijual di apotek sebagai obat di inggris.
pada awalnya vermouth dibuat dari anggur merah, tetapi sejak sekitar tahun 1800, pembuat anggur di wilayah marseille mulai membuat vermouth putih dari anggur putih.
pada tahun 1813, ahli rempah-rempah bernama joseph noilly mulai membuat dry vermouth atau vermouth prancis.
pada tahun 1855, anak joseph noilly yang bernama claudius prat memproduksi merek noilly prat.
direktorat-jenderal untuk keamanan luar negeri () adalah agensi intelijen luar negeri prancis.
dibentuk tanggal 2 april 1982 untuk menggantikan service de documentation extérieure et de contre-espionnage (sdece).
mottonya adalah "partout où nécessité fait loi" ("di setiap tempat dimana kewajiban membuat hukum").
badan intelijen prancis terbagi menjadi dua satuan utama yaitu the central directorate of interiori intelligence (dcri) bertugas mengurusi masalah domestik, dan direction generale de la securite exterieure (dgse) mengurusi masalah luar negeri.
dgse merupakan badan intelijen prancis yang menangani bagian luar dengan kendali di bawah arahan kementerian pertahanan prancis.
sejarah singkat berdirinya dgse dimulai sekitar tahun 1947, didahului terbentuknya organisasi deucieme bureau sebagai badan intelijen militer khusus masalah luar negeri prancis sejak tahun 1871.
setelah prancis menderita kekalahan sekitar tahun 1940, segala urusan intelijen ditangani oleh centre d’information gouvernemental/center for government information (cig), dengan diketuai laksamana francois darlan.
pada tanggal 1 juli 1940, masih dalam masa pengasingan, pemerintah prancis menciptakan dinas intelijen sendiri, yang dikenal sebagai service de renseignements (sr) dengan menugaskan jenderal charles de gaulle untuk memimpin organisasi tersebut.
perubahan mewarnai dinamika organisasi intelijen ini, selang satu tahun, tepat pada 15 april 1941 sr berganti nama menjadi bureau central de renseignement et d’action militaire (bcram), dan kembali mengubah nama menjadi bureau central de renseignements et d’action (bcra) pada tanggal 17 januari 1942 dipimpin oleh captain andre manuel (pallas) yang saat itu masih berhubungan erat dengan badan intelijen inggris mi6.
bagian dari bcra meliputi "action militaire"/military action (am), "contre-espionnage"/ counterintelligence (ce), evasion/"escape" (e), "politique" (n/m for non militaire/"non-military operations").
konstelasi perpolitikan di prancis membuat sejarah baru bagi perkembangan badan intelijen prancis.
rekonsiliasi antara jenderal henri giraud dan charles de gaulle tahun 1943 mengantarkan giraud sebagai kepala komandan pasukan bersenjata, dan de gaulle sebagai presiden.
kesepakatan tersebut berhasil mengubah wajah organisasi bcra melalui peleburan dengan badan intelijen pimpinan louis rivet menjadi sebuah organisasi baru bernama the direction generale des service speciaux (dgss), dengan diikuti pengunduran diri dari louis rivet.
pada tahun 1944 dgss berubah menjadi the direction generale des etudes et recherces (dger) yang belakangan pada tahun 1945 berubah menjadi the service de documentation ecterieure et de contre-espionnage (sdece) dengan penanggung jawab perdana menteri.
keberadaan sdece sempat menggegerkan dengan berita skandal dan kontroversi melalui kewenangan yang tak terbatas termasuk pendanaan kegiatan operasi seperti saat perang vietnam dari hasil perdagangan obat-obatan.
selain itu, terjadi konflik internal dalam sdece dengan adanya perebutan pengaruh yang berakibat pada penyalahgunaan kegiatan operasi.
akibatnya, sdece ditempatkan di bawah kendali kementerian pertahanan.
badan organisasi intelijen prancis kembali mengalami perubahan melalui restrukturisasi organisasi yang dilakukan pada 4 april 1982, sdece berubah menjadi direction generale de la securite exterieure (dgse).
tugas utama dgse adalah menjamin keamanan dalam negeri dan berkerja sama dengan badan intelijen asing.
markas kedudukan dgse terletak di cat ("centre administratif des tourelles"), tepatnya di mortier boulevard di xxe arrondissement di paris, sekitar 1 km timur laut pere lachaise cemetery.
letak dgse juga berdekatan dengan piscine des tourelles atau federasi kolam renang prancis karena itu sering dijuluki sebagai la piscine (kolam renang).
bangunan yang sering digunakan sebagai "la piscine" (kolam renang) karena letaknya dekat dengan piscine des tourelles, dgse sempat mendapatkan tambahan lahan di depan piscine des tourelles karena sebelumnya pernah diadakan proyek untuk memindahkan markas dgse seluruhnya ke noisy le sec (yang sudah ditempati oleh divisi operasi) tetapi karena kekurangan dana akhirnya tidak diteruskan.
dgse berada di bawah departemen pertahanan memiliki tanggung jawab besar terhadap urusan negara prancis baik yang berhubungan dengan intelijen militer, intelijen elektronik maupun terhadap kegiatan kontra spionase dilakukan di luar wilayah prancis.
oleh karena itu, porsi terhadap dgse menjadi besar mengingat ancaman yang datang dari luar semakin meningkat.
cakupan kegiatan dgse meliputi pengumpulan intelijen, antara lain "human intelligence", baik menggunakan personil maupun informan yang didapatkan dari penduduk maupun non-penduduk secara sukarela, "signal intelligence", dan analisis ruang pemetaan.
kegiatan lainnya menggunakan dukungan terhadap human intelligence dengan penggunaan alat teknologi, operasi khusus sampai melakukan kegiatan counter intelligence yang sering berkoordinasi dengan dcri
direction de la surveillance du territoire (dst) (indonesia: "direktorat pengawasan teritori") adalah direktorat polisi nasional prancis yang beroperasi sebagai badan intelijen domestik.
dibentuk tahun 1944 dengan kantor pusatnya di 7 rue nélaton di paris.
tanggal 1 juli 2008, badan ini bergabung dengan "direction centrale des renseignements généraux" untuk membentuk "direction centrale du renseignement intérieur".
michael john "mike" myers () adalah seorang pemeran pria, komedian, dan penulis skenario berkebangsaan kanada.
dia menjadi terkenal saat bermain di film utamanya seperti "wayne's world", "austin powers", "shrek" dan "the love guru".
dia dilahirkan di scarborough, ontario.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1985.
dalam mekanika kuantum, penerowongan kuantum merupakan salah satu fenomena berskala nano dimana sebuah partikel melanggar asas mekanika klasik dengan menembus melanggar perintang potensial maupun impedansi yang lebih tinggi dari energi kinetisnya partikel.
penghalang, bila dipandang dari segi penerowongan kuantum, merupakan sebentuk analog aras energi ke sebuah "bukit" atau kemiringan dalam mekanika klasik, yang secara sederhana menunjukkan bahwa mustahil membuat terusan yang melalui atau melintasi sebuah penghalang tanpa keberadaan energi kinetik yang cukup.
pada skala kuantum, berbagai objek menunjukkan perilaku bak-gelombang; dalam teori kuantum, kuanta yang geraknya berlawanan dengan sebuah ”bukit” energi potensial bisa dideskripsikan oleh fungsi gelombang mereka, yang mewakili amplitudo probabilitasnya penemuan partikel itu di lokasi tertentu pada salah satu sisi “bukit”.
jika fungsi ini menjelaskan partikel berada di salah satu sisi “bukit”, maka terdapat kemungkinan partikel itu telah bergerak “melalui”, bukannya “melintasi” bukit, dan dengan begitu “membentuk terowongan”.
pada 1928, george gamow membuat teori peluruhan alfanya sebuah inti atom melalui penerowongan.
menurut teori itu, partikel terkurung di inti atom karena dibutuhkan energi yang tinggi untuk melarikan diri dari potensial yang sangat kuat.
di bawah sistem ini, pemisahan inti atom menghabiskan energi dalam jumlah yang amat banyak.
namun dalam mekanika kuantum, ada kemungkinan bahwa partikel bisa menembus potensial dan melarikan diri.
gamow membuat sebuah potensial model untuk inti atom dan menjelaskan hubungan antara waktu paruhnya partikel dengan energi emisi/pancaran.
setelah menghadiri sebuah seminarnya gamow, max born mengakui adanya penerowongan mekanika kuantum.
ia menyadari bahwa fenomena penerowongan tidak hanya berlaku di fisika nuklir, tapi merupakan salah satu akibat umum dari mekanikan kuantum yang diterapkan ke berbagai sistem.
saat ini teori penerowongan bahkan diaplikasikan ke kosmologinya alam semesta.
kemudian penerowongan kuantum diterapkan ke berbagai situasi lain, seperti pancaran medannya elektron, dan mungkin yang paling penting adalah fisika semikonduktor dan superkonduktivitas.
fenomena seperti pancaran medan, yang penting bagi memori flash, dijelaskan oleh penorowongan kuantum.
penerowongan merupakan salah satu sumbernya kebocoran arus yang utama dalam elektronika vlsi, dan mengakibatkan habisnya tenaga serta efek pemanasan yang mengganggu teknologi kecepatan tinggi dan bergerak (mobile).
penerapan utama yang lain adalah dalam mikroskop penerowongan elektron yang digunakan untuk mengamati berbagai objek yang terlalu kecil untuk dilihat dengan mikroskop konvensional.
mikroskop ini mampu mengatasi sejumlah keterbatasan mikroskop konvensional (batas panjang gelombang, aberasi optik) dengan memindai permukaan sebuah objek dengan penerowongan elektron.
penerowongan kuantum juga menjadi mekanisme yang digunakan enzim untuk meningkatkan laju reaksi.
sudah terbukti bahwa enzim menggunakan penerowongan untuk menghantarkan elektron dan nukleus seperti hidrogen dan deuterium.
dalam enzim glukosa oksidase, inti oksigen mampu menciptakan terowongan di dalam sejumlah kondisi fisiologis.
viaduk merupakan sebuah jembatan atau jalan di atas jalan raya, jalan kereta api, di atas lembah atau sungai yang lebar.
secara etimologis kata viaduk berasal dari bahasa latin "viaduct" yang artinya melalui jalan atau menuju sesuatu arah.
namun bangsa romawi kuno tidak menggunakan arti tersebut, tetapi dari turunan bahasa saat ini berarti jarak yang sama ("equeduct").
banyak viaduk adalah sederetan konstruksi lengkung jembatan yang sama atau hampir sama jaraknya.
viaduk bisa berada di atas tanah atau air atau keduanya.
penggunaan istilah viaduct di jawa dan sumatra, viaduk bukanlah suatu bangunan yang umum, tetapi dari segi pengaruh sosial, misalnya di bandung dan banjar, jawa barat, kini istilah tersebut sudah menjadi identifikasi kawasan.
viaduk di bandung merupakan kawasan yang diidentifikasi masyarakat sebagai sebuah jembatan kereta api yang di bawahnya ada jalan raya dan sungai cikapundung.
sementara di banjar, viaduk disebut untuk jembatan jalan raya yang melintang di atas jalan kereta api.
dengan senyawa malonat, produk reaksi dapat melepaskan karbon dioksida.
dalam modifikasi doebner ini, basa yang diperlukan adalah piridina.
sebagai contoh, produk reaksi akrolein dan asam malonat dalam piridina adalah "asam trans-2,4-pentadienoat" dengan satu gugus asam karboksilat dan bukannya dua.
kolonel vladimir ippolitovich vetrov (владимир ипполитович ветров) (1928 - 1983?)
adalah seorang defektor kgb selama perang dingin, yang memberikan nato informasi berharga mengenai program soviet untuk memperoleh teknologi dari barat.
ia dijuluki farewell oleh badan intelijen prancis dst, yang merekrutnya, dan dikenal dengan nama ini di seluruh badan intelijen nato.
kariernya berakhir bulan februari 1982 ketika meminum sampanye di mobilnya dengan istrinya, seseorang (petugas kgb) mengetuk jendela.
mengira penyamarannya diketahui, ia melompat dan menusuknya, menewaskan orang itu.
ia ditahan, diadili, dan dipenjara 12 tahun pada musim gugur 1982.
berita mengenai eksekusinya tiba di prancis pada maret 1983.
"benzaldehida" (chcho) adalah sebuah senyawa kimia yang terdiri dari cincin benzena dengan sebuah substituen aldehida.
ia merupakan aldehida aromatik yang paling sederhana.
pada suhu kamar, ia berupa cairan tidak berwarna dengan aroma seperti badam (almond).
ia merupakan komponen utama pada ekstrak kacang almond, dan dapat diekstraksi dari beberapa sumber alami seperti aprikot, ceri, dan biji persik.
pada saat ini, benzaldehida pada umumnya dibuat dari toluena menggunakan berbagai macam proses yang berbeda.
arek tv merupakan stasiun televisi lokal di kabupaten sidoarjo.
jangkauannya di wilayah sidoarjo dan sekitarnya seperti surabaya, pasuruan, bangkalan, lamongan, gresik dan mojokerto.
arek tv disiarkan melalui frekuensi 48 uhf.
stasiun televisi ini merupakan anggota jaringan antara tv.
dipilih nama arek tv, sebab istilah arek sudah sangat akrab di telinga masyarakat jawa timur, bangsa indonesia, bahkan dunia.
arek identik dengan semangat kepahlawanan ketika arek-arek suroboyo dengan gagah berani mengusir penjajah pada 10 november 1945.
karenanya kultur arek layak dilestarikan, bahkan direaktualisasi sesuai konteks kekinian.
budaya arek yang positif patut dikedepankan.
kultur sejati arek yang heroik, egaliter, berani, sportif, terbuka, blak-blakan hingga semangat kolegial yang tinggi patut diabsorb, diserap, dijadikan acuan bagi arek tv untuk membangun kultur perusahaan dan dalam mengembangkan program serta karakter siarannya.
sesat atau kesesatan bahasa arabnya adalah "dhalâl" atau "dhalâlah".
ia merupakan "mashdar" ("gerund") dari "dhalla–yadhillu–dhalâl"[an] "wa dhalâlat"[an]; maknanya di antaranya: "ghâba wa khâfa" (tersembunyi), "dzahaba" (pergi/lenyap), "dhâ’a" (sia-sia), "halaka" (rusak), "nasiya" (lupa), "al-hayrah" (bingung), dan "khatha’a" (keliru).1
abu amru seperti dikutip al-azhari dan ibn manzhur, abu manshur yang dikutip ibn manzhur, dan ibn al-‘arabi yang dikutip al-qurthubi, menyatakan bahwa asal dari "dhalâl" adalah "al-ghaybûbah" (tersembunyi/gaib).2 menurut "al-alusi" dan abu hilal al-‘askari, asal dari "dhalâl" adalah "al-halâk" (rusak).3 kemudian al-baghawi menggabungkan keduanya bahwa asal dari "dhalâl" adalah "al-halâk wa al-ghaybûbah" (rusak dan tersembunyi).4
kata "dhalla" dan bentukannya banyak sekali terdapat di dalam al-quran dan hadis.
al-quran menyatakan kata "dhalla" dan bentukannya minimal sebanyak 191 kali di 105 ayat.
di antaranya juga menggunakan makna bahasa di atas (lihat, misalnya: qs thaha [20]: 52; qs asy-syuara’ [26]: 20; qs al-baqarah [2]: 282; qs ar-ra’d [13]: 14; qs al-an’am [6]: 94; qs al-qamar [54]: 47).
"dhalâl" juga berarti "dhiddu al-hudâ wa ar-rasyâd" (lawan dari petunjuk dan bimbingan).
ibn al-kamal dan al-jurjani menyatakan bahwa dhalâl adalah ketiadaan sesuatu yang mengantarkan pada apa yang dituntut; atau jalan yang tidak mengantarkan kepada yang dicari/tujuan.5 al-qurthubi mengatakan bahwa dhalâl hakikatnya adalah pergi meninggalkan kebenaran, diambil dari tersesatnya jalan, yaitu menyimpang dari jalan yang seharusnya.
ibn ‘arafah berkata, “adh-dhalâl, menurut orang arab, adalah berjalan di jalan yang bukan jalan yang dimaksud (bukan jalan yang mengantarkan pada maksud dan tujuan).”6
secara syar’i, jalan yang dimaksud tentu saja jalan kebenaran ("tharîq al-haqq") atau jalan yang lurus (tharîq al-mustaqim), yang tidak lain adalah islam itu sendiri.
prof.
rawas qal’ah ji menjelaskan bahwa "adh-dhalâl" adalah tidak tertunjuki pada kebenaran (‘adam al-ihtidâ’ ilâ al-haqq).8 menurut ar-raghib al-asfahani, adh-dhalâl adalah penyimpangan dari jalan yang lurus (al-‘udûl ‘an ath-tharîq al-mustaqîm).
al-qurthubi, ketika menafsirkan surat al-a’raf ayat 60, menyatakan bahwa adh-dhalâl adalah penyimpangan dari jalan kebenaran dan pergi darinya (al-‘udûl ‘an tharîq al-haqq wa adz-dzihâb ‘anhu).
adh-dhalâl bisa terjadi dalam masalah akidah maupun hukum syariah.
murtadha az-zabidi di dalam tâj al-’urûs (1/7250) menyatakan, “adh-dhalâl (dilihat) dari sisi lain ada dua bentuk: dhalâl pada al-’ulûm an-nazhariyyah seperti dhalâl dalam ma’rifah akan wahdaniyah allah, kenabian, dsb yang ditunjukkan dalam qs an-nisa’ [4]: 136; dan dhalâl dalam al-’ulûm al-’amaliyyah seperti ma’rifah tentang hukum-hukum syariah, yang merupakan ibadah.
”9
al-quran menjelaskan orang-orang yang sesat, yaitu orang-orang yang menyekutukan allah (qs an-nisa’ [4]: 116); orang kafir (qs an-nisa’ [4]: 136); orang murtad alias menjadi kafir setelah beriman (qs ali imran [3]: 90); orang yang membunuh anak-anak mereka karena kebodohan lagi tidak mengetahui, dan mereka mengharamkan apa yang allah telah berikan kepada mereka semata-mata demi mendustakan allah (qs al-an’am [6]:140); berputus asa dari rahmat tuhannya (qs al-hijr [15]: 56); orang yang telah dikuasai oleh kejahatannya (qs al-mu’minun [23]:106); mendurhakai allah dan rasul-nya, yaitu memilih yang lain dalam suatu perkara, padahal allah dan rasul-nya telah menetapkan suatu keputusan dalam perkara tersebut (qs al-ahzab [33]: 36); orang kafir, yaitu orang yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat serta menghalang-halangi (manusia) dari jalan allah dan menginginkan agar jalan allah itu bengkok (qs ibrahim [14]: 2-3).
termasuk bagian dari kesesatan (adh-dhalâlah) adalah perilaku berhukum kepada thaghut (qs an-nisa’ [4]: 60) serta mengambil musuh allah dan musuh kaum muslim sebagai wali, karena rasa kasih sayang (qs mumtahanah [60]: 28), dan sebagainya.
berdasarkan semua itu, secara syar’i, adh-dhalâl bisa didefinisikan sebagai penyimpangan dari islam dan kufur terhadap islam (inhirâf ’an al-islâm wa kufr bihi).
dengan demikian, semua bentuk penyimpangan dari islam merupakan bagian dari kesesatan.
akan tetapi, tidak semua bentuk penyimpangan dari islam itu menjadikan pelakunya bisa divonis sesat.
al-quran sendiri menjelaskan bahwa perbuatan berhukum pada hukum thaghut (hukum selain dari yang diturunkan oleh allah) merupakan perbuatan kufur.
namun, tidak semua pelakunya divonis kafir, tetapi ada juga yang dinilai fasik atau zalim.
penyimpangan dari islam itu bisa berupa kesalahan, yaitu kekeliruan pemahanan dan praktik yang terkait dengan perkara syariah yang konsekuensinya adalah maksiat.
namun, penyimpangan bisa juga dalam bentuk kesalahan pemahaman yang terkait dengan perkara akidah atau syariah, tetapi diyakini kebenarannya, yaitu yang merupakan perkara qath’i atau bagian dari perkara yang ma’lûm min ad-dîn bi adh-dharûrah, yang konsekuensinya adalah kekufuran.
hal yang sama berlaku juga dalam hal pengingkaran.
definisi sesat secara jelas disabdakan rasulullah saw sebagai berikut: تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِـهِمَا كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ رواه مالك "telah kutinggalkan dua perkara.
kalian tidak akan sesat selama berpedoman pada dua perkara ini.
dua perkara tersebut adalah kitabillah (al-quran) dan sunnah nabi-nya (al-hadis).
وَشَرُّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِى النَّارِ رواه النّسائى "sejelek-jeleknya perkara adalah perkara yang baru (dalam agama).
setiap perkara baru adalah bidah.
setiap bid'ah adalah sesat dan setiap kesesatan ada di dalam neraka (hr.
nasai). "
11
1.
mengingkari salah satu dari rukun iman yang 6 (enam) yakni beriman kepada allah, malaikat-nya, kitab-kitab-nya, para rasul-nya, hari akhirat, qadha dan qadar; serta rukun islam yang 5 (lima), yakni: mengucapkan dua kalimah syahadat, mendirikan salat, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan ramadhan, menunaikan ibadah haji.
أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ
justifikasi sesat itu harus dilakukan melalui proses pembuktian (bayyinah).
jika sudah terbukti sesat dengan bukti-bukti yang meyakinkan, maka harus dikatakan sesat, seperti ahmadiyah.
kemudian penganutnya didakwahi agar bertobat dan kembali pada yang haq, yaitu islam. "
wallâhu a’lam bi ash-shawâb".
1 lihat, ash-shahib ibn al-‘ibad, al-muhîth fî al-lughah, bag.
dhalla; ibn darid, jumhurah al-lughah, bag.
dha-la-la; al-jawhari, ash-shihâh fî all-lughah, bag.
dhalala; al-fayruz abadi, al-qâmûs al-muhîth, bag.
adh-dhalâl; zainuddin ar-razi, mukhtâr ash-shihâh, bag.
dhalala;; abu al-abbas al-fayyumi, mishbâh al-munîr fî gharîb syarh al-kabîr, bag.
dhalala; al-jurjani, at-ta’rifat, 1/44, bag adh-dhalâlah
zhang xueliang atau chang hsüeh-liang () merupakan seorang panglima perang nasionalis tiongkok kuomintang.
pada tanggal 12 desember 1936, dia menculik chiang kai-shek di xi’an yang terkenal sebagai insiden xi'an.
tujuan penculikan ini adalah memaksa chiang menghentikan perang saudara terhadap komunis dan bekerja sama dengan mereka untuk melawan invasi jepang.
setelah insiden itu, zhang dikenakan tahanan rumah sampai dibebaskan oleh lee teng-hui pada tahun 1990.
pada 15 oktober 2001, zhang xueliang tutup usia akibat kanker paru-paru yang dideritanya.
lahir di haicheng, liaoning pada tahun 1901, zhang mengenyam pendidikan sekolah rumah ia tidak seperti ayahnya yang merasa nyaman bekerja di perusahaan orang barat.
ia lulus dari akademi militer fengtian, kemudian diangkat menjadi kolonel di angkatan bersenjata fengtian, dan ditunjuk sebagai komandan pengawal ayahnya pada tahun 1919.
pada 1921 ia dikirim ke jepang untuk belajar di bidang pergerakan militer, di sana ia mengembangkan minat khususnya terhadap pesawat terbang.
setelah itu ia turut membesarkan korps angkatan udara di angkatan bersenjata fengtian, yang kemudian banyak digunakan dalam pertempuran yang terjadi di dalam tembok besar selama tahun 1920-an.
pada 1922, ia dipromosikan menjadi mayor jenderal dan memimpin tentara dalam skala besar seukuran angkatan bersenjata.
dua tahun kemudian, ia diangkat menjadi komandan unit udara.
setelah kematian ayahnya pada tahun 1928, ia menggantikannya sebagai pemimpin pasukan pemelihara perdamaian timur laut (populer disebut "tentara timur laut", (东北军) "dōngběi jūn"), yang menguasai wilayah timur laut tiongkok di provinsi heilongjiang, liaoning, dan jilin.
pada bulan desember tahun yang sama ia menyatakan kesetiaannya kepada kuomintang (kmt), partai nasionalis tiongkok.
orang jepang meyakini bahwa zhang xueliang, yang dikenal sebagai seorang penakluk wanita dan pecandu opium, akan jauh lebih tunduk pada pengaruh jepang daripada ayahnya.
atas dasar pemikiran ini, seorang perwira jepang tentara kwantung membunuh ayahnya yang bernama zhang zuolin (""si marsekal tua"") dengan cara meledakkan sebuah bom yang ditaruh di atas gerbong kereta api yang ditumpanginya ketika sedang melintasi rel kereta api yang ada di bawah sebuah jembatan.
zhang muda secara mengejutkan ternyata lebih mandiri dan terampil daripada yang diperkirakan oleh siapa pun.
dengan bantuan dari "william henry donald" seorang wartawan australia, ia berhasil mengatasi kecanduan opiumnya dan menyatakan dukungannya kepada chiang kai-shek, yang kemudian mengarah kepada pembentukan reunifikasi tiongkok pada tahun 1928.
dia diberi julukan ""pahlawan sejarah"" (千古功臣) oleh sejarawan rrt karena keinginannya yang besar untuk menyatukan kembali tiongkok dan mengusir penjajah jepang, serta bersedia membayar harga untuk menjadi "wakil" pemimpin tiongkok (bukan semata-mata hanya karena jasanya yang telah mendukung kuomintang).
untuk membuktikan bahwa komandonya bukan karena pengaruh atau tekanan dari jepang, ia mengeksekusi mati dua pejabat pro-tokyo yang terkemuka di hadapan para tamu yang sedang berkumpul di sebuah pesta makan malam pada bulan januari 1929.
itu adalah sebuah keputusan yang sangat sulit yang harus ia ambil pada saat itu, karena kedua belah pihak memiliki kekuasaan atas nyawa orang lain.
zhang adalah seorang kritikus yang tajam terhadap banyak kebijakan uni soviet yang melemahkan posisi kedaulatan tiongkok selama era konflik tiongkok-soviet (1929), termasuk campur tangan soviet dalam urusan mongolia luar.
ketika era konflik tiongkok-soviet (1929) ia berusaha merebut sebagian kendali jalur kereta api timur jauh tiongkok di heilongjiang dari soviet tetapi gagal karena dipukul mundur oleh tentara merah.
pada saat yang sama, ia menjalin hubungan yang lebih dekat dengan amerika serikat.
pada tahun 1930, ketika panglima perang feng yuxiang dan yan xishan mencoba untuk menggulingkan pemerintahan nasionalis kuomintang pimpinan chiang kai-shek dalam perang zhongyuan, zhang yang mendukung pembentukan pemerintahan nanjing, berperang melawan panglima perang utara agar dapat mengendalikan jalur kereta api utama di hebei dan memperoleh keuntungan dari pungutan bea cukai di kota pelabuhan tianjin.
setahun kemudian, dalam insiden mukden 18 september, jepang menyerang pasukan zhang di kota shenyang, liaoning untuk memprovokasi perang total dengan tiongkok, sesuatu yang tidak diinginkan terjadi oleh chiang karena pada saat itu pasukannya masih belum terlalu kuat.
disesuaikan dengan strategi chiang, pasukan zhang ditarik mundur dari garis depan tanpa terlibat dalam peperangan yang berarti.
jepang kemudian menguasai wilayah timur laut yang sebelumnya dikuasai oleh zhang dalam peristiwa invasi jepang ke manchuria.
ada spekulasi yang mengatakan bahwa chiang kai-shek menulis surat kepada zhang untuk memintanya menarik mundur pasukannya, tetapi zhang kemudian menyatakan bahwa ia sendiri yang mengeluarkan perintah tersebut.
zhang tampaknya juga menyadari betapa lemah pasukannya dibandingkan dengan kekuatan angkatan darat kekaisaran jepang dan ia juga berharap dapat mempertahankan kedudukannya dengan memiliki pasukan yang cukup besar.
meskipun demikian, hal ini masih sejalan dengan strategi chiang secara keseluruhan.
zhang kemudian melakukan perjalanan ke eropa sebelum kembali ke tiongkok untuk mengambil alih komando kampanye pengepungan pertama di hebei-henan-anhui dan kemudian di daerah barat laut.
pada 6 april 1936, zhang bertemu dan berunding dengan zhou enlai, delegasi pkt untuk mengakhiri perang saudara tiongkok.
pemimpin kmt chiang kai-shek pada waktu itu mengambil posisi non-agresif terhadap jepang dan menganggap komunis jauh lebih berbahaya bagi republik tiongkok daripada jepang, dan strategi keseluruhannya adalah memusnahkan komunis terlebih dahulu, baru setelah itu fokus melawan jepang.
dia percaya bahwa "komunisme adalah penyakit kanker sedangkan jepang hanya merupakan luka ringan."
demam kemarahan kaum nasionalis yang sedang meningkat terhadap jepang pada saat itu membuat pendapat chiang ini sangat tidak populer, sehingga menyebabkan zhang berencana menculik chiang yang kemudian dikenal sebagai insiden xi'an.
pada 12 desember 1936, zhang dan jenderal yang hucheng berhasil menculik chiang dan memenjarakannya sampai dia setuju untuk membentuk front persatuan kedua, suatu front persatuan dengan komunis untuk bersama-sama melawan invasi jepang.
setelah bernegosiasi, chiang akhirnya setuju untuk bersatu dengan komunis dan mengusir jepang dari tiongkok.
ketika chiang dibebaskan, zhang memutuskan untuk kembali ke ibu kota bersamanya.
ketika mereka sudah berada jauh dari pasukan yang setia kepada zhang, chiang menyuruh pasukannya menjadikan zhang sebagai tahanan rumah.
sejak saat itu, ia berada di bawah pengawasan ketat pasukan nasionalis secara terus menerus dan selalu tinggal di dekat ibu kota nasionalis, kemana pun ibu kota itu dipindahkan.
pada tahun 1949, zhang dipindahkan ke taiwan, di mana ia tetap sebagai tahanan rumah namun dengan pengawasan yang jauh lebih longgar selama 40 tahun ke depan, ia menempati sebuah villa di pinggiran utara kota taipei di mana ia sesekali menerima tamu.
sebagian besar waktunya dihabiskan untuk mempelajari sastra zaman dinasti ming, bahasa manchu, mengoleksi kipas lukis tradisional tiongkok, kaligrafi tionghoa, dan karya seni dari para seniman terkenal (sebuah lelang yang digelar oleh rumah lelang sotheby's pada 10 april 1994, bertajuk "dingyuanzhai" (定远斋) yang diambil dari nama studionya, sukses besar melelang koleksinya yang berjumlah 200 lebih karya seni).
zhang juga rajin membaca alkitab perjanjian baru.
pada tahun 1964, ia secara resmi menikahi edith zhao (zhao yidi), putri seorang pejabat senior, yang meninggalkan keluarganya di usia remaja untuk menjadi sahabat zhang, dia juga menemani zhang selama di pengasingan.
istri pertamanya yu, mengatakan bahwa dia sangat tersentuh oleh kesetiaan yang telah ditunjukkan oleh edith terhadap zhang, sehingga dia membebaskan suaminya dari janji pernikahannya.
zhang bersama edith menjadi orang kristen yang taat, mereka bersama-sama dengan keluarga chiang kai-shek secara teratur menghadiri kebaktian minggu di kapel gereja metodis di shilin, pinggiran kota taipei.
setelah kematian chiang pada tahun 1975, kebebasannya secara resmi dipulihkan.
dia berimigrasi ke honolulu, hawaii, pada tahun 1993.
banyak persyaratan yang diwajibkan kepadanya oleh pemerintah republik rakyat tiongkok jika dia ingin mengunjungi tiongkok daratan, zhang mengklaim karena kedekatan politiknya dengan kmt yang membuatnya ditolak masuk ke tiongkok.
dia meninggal karena radang paru-paru pada usia 100 tahun di rumah sakit "straub medical center" di honolulu, dan dimakamkan di hawaii, amerika serikat.
jonathan taylor thomas () merupakan seorang aktor berkebangsaan amerika serikat yang menjadi terkenal saat bermain di film utamanya seperti "man of the house", "tom and huck", "the adventures of pinocchio", "wild america", "common ground", walking across egypt dan "speedway junky".
dia dilahirkan di bethelem, pennsylvania.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1987.
album pertamanya ialah "potret" dirilis pada tahun 1995, genre musik di album pertamanya pop dan semua lagu ditulis oleh melly goeslaw atau vokalisnya sendiri.
di album itu potret mengeluarkan 2 single andalan dari 8 daftar lagu yang dinyanyikan, seperti "terbujuk" yang mempunyai lirik yang berani dan lugas dan "angan-angan cinta".
single pertama potret sukses, dan penjualan album potret lebih dari 50.000 kopi.
dua tahun kemudian (1997), potret mengeluarkan album keduanya yang berjudul "potret ii", single pertama album ini "salah" berhasil memikat para pendengar dengan liriknya yang lugas dan simpel.
lagu ini bertema tentang perselingkuhan, di lagu ini melly goeslaw lagi-lagi mengeluarkan musik dan lirik yang sangat "easy listening" atau gampang didengar.
single kedua "potret" berjudul "mak comblang", lagu ini memang sangat unik dan lucu karena menceritakan mak comblang yang jatuh cinta kepada yang akan dicomblangkan.
single ini sukses hingga tahun 2000-an dan juga masih dinyanyikan seperti single sebelumnya "salah".
di single ketiganya, "potret" berhasil mengangkat namanya semakin tinggi dengan single berjudul "bunda".
single ini selalu dibawakan setiap hari ibu menjelang.
dari dulu hingga sekarang lagu ini sukses tanpa henti, dan lagu ini telah dinyanyikan ulang oleh hijau daun grup musik asal indonesia, dan di situs youtube, lagu ini dinyanyikan oleh orang asing di amerika serikat.
penjualan album ini sangat memuaskan, banyak yang mencari album ini namun sayangnya masih belum mendapatkannya.
single ketiganya yang berjudul "satu kebanggaan" tidak seperti single pertama atau single kedua, single ini kurang mencapai perhatian dari masyarakat.
album ini juga sukses dipasaran indonesia, hingga saat ini album ini masih dirilis ulang oleh aquarius musikindo.
album ini mendapat banyak penghargaan diantaranya "album terbaik-terbaik", "album ska alternatif", dan lain-lain.
setelah merilis album ketiganya, potret vakum selama 3 tahun karena kesibukan masing-masing, seperti melly goeslaw merilis album solonya.
namun pada tahun 2001 potret bangkit dengan karya terbarunya yaitu lagu yang berjudul "do it" (dibaca "duit" dan berarti "money/uang") yang menceritakan tentang pentingnya uang dalam hidup.
tak lama setelah merilis singlenya, potret meluncurkan album keempatnya yang berjudul "the best of potret, from dawn to beyond", album ini berisi lagu-lagu potret sewaktu pertama berkarier hingga sekarang.
album ini mempunyai 2 lagu baru dan yang dijadikan single hanya satu saja yaitu "do it".
potret, grup beranggotakan tiga orang, yaitu: meliana goeslaw [melly - vokal], anto hoed [anto - bass] dan arie ayunir [arie - drum]. potret didirikan pada tahun 1995, melly, pernah mengenyam pendidikan musik di hapmi dan elfa secioria.
melly juga pernah meraih berbagai prestasi di bidang musik yang antara lain: juara iii festival penyanyi populer indonesia (1989), juara i cipta pesona bintang (1992), juara i asia bagus di singapura (1992), juara i bintang radio tvri jawa barat (1993).
anto hoed, sebelumnya pernah membentuk grup band serta membantu musisi lain .
arie ayunir pernah kuliah di ikj (institut kesenian jakarta) mengambil jurusan perkusi 1984.
arie juga pernah membentuk grup band serta membantu musisi lain.
album pertama potret berjudul "potret i" dirilis tahun 1996, album kedua berjudul "potret ii" dengan hits "salah" dan "bunda" dirilis tahun 1997.
album ketiga berjudul "café" dirilis tahun 1998.
tidak seperti album potret 1 dan potret 2 yang kuat pada pilihan minimalisnya yang easy listening dan apa adanya, di album ketiga musiknya lebih progress, baik pada kord, tempo, maupun gaya musiknya.
mereka berusaha ingin lebih maju, hingga saat ini potret sudah menelurkan 5 album.
pada tahun 2015, potret kembali hadir di blantika musik indonesia setelah 6 tahun vakum karena kesibukan masing-masing.
kali ini potret hadir dengan formasi 5 orang aksan sjuman (drummer), melly goeslaw (vokalis), anto hoed (bassis), nikita dompas (gitaris) dan mery kasiman (keyboard, piano).
grup musik ini mengeluarkan 2 single terbarunya berjudul gimana caranya dan posesif yang telah dirilis dalam tahun ini.
berisi 8 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "terbujuk".
di album pertama ini juga potret membuat kaget masyarakat dengan lagu "terbujuk", karena lagu ini sangat bebas di liriknya, seperti di salah satu bait lirik lagu "terbujuk", (yang ku mau hanya satu isi di balik kantongmu).
album ini terjual lebih dari 50.000 copy.
dan mengangkat nama potret di bidang hiburan tanah air.
berisi 10 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "salah".
album ini mengangkat nama solo asal jakarta ini dengan singel pertamanya yang berjudul "salah", mengulangi kesuksesan singel pertamanya dulu namun singel ini lebih sukses daripada singel pertamanya, lagu ini mempunyai musik dan lirik yang sangat lugas dan sedap didengar.
singel keduanya yang berjudul "mak comblang" tak kalah sukses dengan singel pertamanya lagu ini masih dinyanyikan sampai sekarang, potret kembali menguncang hiburan tanah air dengan singel fenomenalnya yang ketiga yaitu "bunda", lagu ini sangat - sangat sukses hingga sekarang, lagu ini masih dinyanyikan setiap hari ibu tiba.
intan rizky jaenab atau biasanya dipanggil intan rj () merupakan seorang penyanyi, aktris dan presenter berkebangsaan indonesia.
dia mengeluarkan album ketika dia masih anak-anak yaitu “"abang tukang sayur"” pada tahun 1993, kemudian pada tahun 2000 melahirkan album ke 2 “"orang ketiga"” dan kemudian terakhir 5 tahun lalu yaitu “"tulus"”.
sekarang mereka telah dikaruniai anak bernama almira fathinna kirana yang lahir tahun 2012 & abdullah maulana utama dengan berat 4,1 kg dan panjang 52 cm, bayi laki-laki yang lahir pada hari minggu, 10 agustus 2014 pukul 17.12 wib di rs budi kemuliaan, jakarta selatan.
masa bakti setiap anggota senat adalah enam tahun.
pra-kudeta militer pada september 2006, senat terdiri dari 200 anggota non-partai dengan kekuatan legislatif yang terbatas.
anggota-anggota tersebut mewakili distrik-distrik pemilihan dan dipilih langsung.
setiap provinsi memiliki setidaknya seorang senator.
pasca-2006, senat terdiri dari 150 anggota—76 dipilih langsung untuk masing-masing mewakili sebuah provinsi, sementara sisanya dipilih dari calon-calon yang dinominasikan dari sektor akademis, publik, swasta, profesional, dan sektor-sektor lainnya oleh komite pemilihan senat.
masa bakti setiap anggota dewan perwakilan adalah empat tahun.
pra-2006, dewan perwakilan terdiri dari 500 anggota—400 dipilih langsung dari distrik pemilihan dan sisanya berasal dari nama-nama yang diajukan partai.
pasca-2006, anggota yang diajukan partai berkurang menjadi 80 orang.
aperitif () atau minuman pembuka adalah minuman beralkohol yang diminum sebelum makan untuk merangsang nafsu makan.
beraneka ragam makanan ringan seperti biskuit kraker, potongan keju, pâté, buah zaitun juga disajikan sebagai teman minum.
hampir semua minuman beralkohol bisa dihidangkan sebagai aperitif, termasuk anggur, sherry, pastis, sampanye, dan vermouth.
asal katanya adalah "aperire", kata kerja dalam bahasa latin yang berarti "membuka".
di negara-negara laut tengah seperti italia dan prancis, jam aperitif adalah acara bersantai sore hari seusai kerja, dan bercakap-cakap bersama keluarga sebelum makan malam.
kesempatan ini bisa dipakai untuk melakukan kontak sosial dengan mengundang tamu.
orang dewasa minum anggur putih, wiski, atau koktail.
minuman untuk anak-anak adalah es sirup mint, es sirup jelai, sari buah tomat, atau sari buah jeruk.
makanan ringan yang dihidangkan misalnya kue-kue asin, irisan kecil roti dengan produk daging olahan, irisan sosis, keripik kentang, keju, buah zaitun, pistasio, potongan sayuran (seledri, wortel), atau biskuit kraker.
dalam farmakope kuno, aperitif berarti pahit-pahitan besar (seperti akar tanaman peterseli, adas, asparagus, "ruscus aculeatus") dan pahit-pahitan kecil (seperti akar tanaman suplir, "elytrigia repens", stroberi).
di zaman sekarang, aperitif hanya berarti penambah nafsu makan.
sembahyang kubur, dalam bahasa tionghoa disebut 掃墓 (pinyin: sǎomù) adalah suatu tradisi orang tionghoa mengunjungi dan membersihkan makam leluhur, orang tua atau keluarga.
selain itu, sembahyang kubur juga menjadi momen berkumpul bersama keluarga dan sanak saudara.
dalam bahasa hakka, sembahyang kubur dikenal dengan istilah kua ci (掛紙).
pada umumnya sembahyang kubur dilakukan pada festival qingming (清明節), namun ada juga sebagian orang tionghoa di berbagai tempat yang melakukan sembahyang kubur selain pada saat festival qingming.
selain di daratan tiongkok, sembahyang kubur juga dilakukan di taiwan, indonesia, thailand, singapura, malaysia, dan negara-negara yang terdapat orang tionghoanya.
di indonesia, sembahyang kubur dilakukan 2 kali dalam setahun, yaitu pada saat festival qingming dan pertengahan bulan 7 dalam kalender tionghoa atau yang dikenal dengan 七月半 (pinyin: qī yuè bàn), chit nyiat pan (hakka), chi gwe pua (hokkien).
sembahyang kubur pada festival qingming dilakukan selama 15 hari dengan festival qingming sebagai hari terakhir atau puncak perayaannya, sedangkan sembahyang kubur pada pertengahan bulan 7 dimulai dari tanggal 1 sampai 15 kalender tionghoa.
bulan ke-7 dalam kalender tionghoa disebut sebagai bulan hantu.
pada hari ke-15 atau pertengahan bulan 7 kalender tionghoa, diadakan perayaan untuk memberi makan kepada arwah-arwah yang tidak ada keluarga atau yang ditelantarkan oleh keluarganya.
starlets band merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang berdomisli di jakarta.
grup musik ini dibentuk pada tahun 2008.
anggotanya berjumlah 6 orang yaitu uphie, andy ibrahim, ryan luvna, harrie indra lukissa, wilhan williams, dan muhammad taufik.
album pertamanya ialah "episode satu" dirilis pada tahun 2008.
genre musik yang diusung starlets umumnya bergenre musik rock.
tika kartika yudia ramlan yang akrab dipanggil tika () adalah personel t2.
putri pasangan ramlan atmadja dan teti rofianty ini mulai dikenal sejak menjadi finalis 12 besar akademi fantasi indosiar (afi) 4 tahun 2005.
tika berada di posisi kedelapan sebelum tersingkir pada konser eliminasi 5.
kontestan afi 4 hasil audisi bandung ini kerap disebut-sebut mirip agnes monica.