taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perkembangan hummingbird dimulai oleh frontier aircraft.
pada bulan mei 2004, perusahaan ini diakuisisi oleh boeing dan terintegrasi ke boeing phantom works dan kemudian ke advanced systems kelompok boeing integrated defense systems.
a160 awal yang didukung oleh modifikasi mesin otomotif subaru, tetapi versi yang lebih baru menggunakan mesin turboshaft pratt & whitney pw207d.
pesawat berbobot 20 kg ini dapat terbang selama 15 jam dengan ketinggian lebih dari 16,000 kaki dan kecepatan 60 mil per jam.
pesawat ini dapat diluncurkan baik dari darat maupun dari kapal laut.
scan eagle adalah pesawat tanpa awak yang tidak dapat dideteksi oleh radar, selin itu suaranya pun hampir tidak terdengar.
scan eagle terbang dengan dipandu sistem gps dan dilengkapi dengan kamera dan sensor infra-red.
papirus 87 (; dalam penomoran gregory-aland), diberi kode formula_1, adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
merupakan naskah tertua yang memuat surat filemon.
potongan yang terlestarikan dari surat tersebut adalah ayat-ayat 13-15, 24-25.
teks alexandria (atau teks aleksandria; , juga disebut jenis teks neutral atau egyptian), berkaitan dengan salah satu pusat kekristenan kuno, kota aleksandria di mesir, adalah salah satu jenis teks dari naskah-naskah kuno perjanjian baru menurut kritisisme tekstual.
teks alexandria dianggap kelompok naskah yang predominan di daerah afrika yang juga digunakan sebagai dasar naskah-naskah bahasa koptik.
sedangkan teks bizantin lebih dominan di asia dan eropa, serta (terutama sejak abad ke-9) menjadi bentuk teks standar gereja ortodoks yunani dan mendasari terjemahan-terjemahan protestan pada era reformasi.
banyak terjemahan perjanjian baru modern didasarkan pada "ekletisisme beralasan" (""reasoned eclecticism""), yang digunakan dalam edisi nestle-aland 27 ("na27"), dalam penyusunan naskah bahasa yunani; dan ini menimbulkan naskah yang secara kuat berciri aleksandria.
sejumlah terjemahan modern tidak secara ketat mengikuti teks alexandria, melainkan mengambil teks tradisional jenis bizantin maupun tradisi-tradisi tekstual lainnya; ada sejumlah minoritas terjemahan modern yang terus mengikuti teks tradisional (bizantin) dengan mencatat varian-varian penting, yaitu new king james version.
sampai abad ke-9, naskah-naskah yunani ditulis seluruhnya dalam huruf besar, dirujuk sebagai jenis tulisan "uncial".
selama abad ke-9 dan 10, muncul tulisan tangan dengan huruf kecil, disebut "minuscule", yang lambat laun menggantikan gaya tulis kuno.
kebanyakan naskah yunani uncial disalin ulang pada periode ini dan lembaran-lembaran perkamen mereka dihapus bersih untuk digunakan ulang.
akibatnya, naskah-naskah perjanjian baru uncial sebelum abad ke-9 sangat jarang ditemukan; hanya sembilan naskah - lebih dari setengahnya masih terlestarikan - merupakan saksi dari teks aleksandria yang dianggap murni.
ini termasuk naskah-naskah perjanjian baru yang hampir lengkap di dalam codex vaticanus graecus 1209 dan codex sinaiticus (diyakini bertarikh awal abad ke-4 m).
terjemahan perjanjian baru tertua ke dalam bahasa koptik - juga bahasa sahidik dari akhir abad ke-2 - menggunakan teks alexandria sebagai dasar bahasa yunani; meskipun terjemahan abad ke-2 dan ke-3 lainnya ke dalam bahasa latin kuno dan bahasa suryani cenderung mengikuti jenis teks western (teks barat).
meskipun mayoritas mutlak (hampir semua) naskah minuscule mengikuti teks bizantin; sejumlah penelitian menemukan bahwa dari waktu ke waktu ada beberapa minuscule yang meneruskan teks aleksandria alternatif.
sekitar 17 naskah semacam itu yang ditemukan sampai saat ini, sehingga seluruhnya ada 30 naskah yang memberi kesaksian bagi teks alexandria, meskipun hanya di daerah-daerah sekitar mesir, dekat aleksandria.
formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1 (?),
formula_1, formula_1, formula_1 (?),
formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1, formula_1.
codex coislinianus, porphyrianus (kecuali kisah para rasul, wahyu kepada yohanes), dublinensis, sangallensis (hanya injil markus), zacynthius, athous lavrensis (hanya injil markus dan surat-surat umum), vaticanus 2061, 059, 068, 071, 073, 076, 077, 081, 083, 085, 087, 088, 089, 091, 093 (kecuali kisah para rasul), 094, 096, 098, 0101, 0102, 0108, 0111, 0114, 0129, 0142, 0155, 0156, 0162, 0167, 0172, 0173, 0175, 0181, 0183, 0184, 0185, 0189, 0201, 0204, 0205, 0207, 0223, 0225, 0232, 0234, 0240, 0243, 0244, 0245, 0247, 0254, 0270, 0271, 0274.
20, 94, 104 (surat-surat), 157, 164, 215, 241, 254, 322, 323, 326, 376, 383, 442, 579 (kecuali matius), 614, 718, 850, 1006, 1175, 1241 (kecuali kisah), 1243, 1292 (am), 1342 (markus), 1506 (paulus), 1611, 1739, 1841, 1852, 1908, 2040, 2053, 2062, 2298, 2344 (am, wahyu), 2351, 2427, 2464.
menurut para kritik saat ini, kodeks formula_1 dan b dianggap merupakan saksi teks alexandria yang terbaik dan paling murni.
saksi-saksi lain digolongkan menurut pelestarian baris-baris naskah formula_1-b.
saksi-saksi primer teks alexandria termasuk formula_1 dan kutipan-kutipan origen.
saksi-saksi sekunder meliputi naskah-naskah c, l, 33, serta tulisan-tulisan didymus si buta.
semua naskah perjanjian baru dari segala jenis teks paling sedikit 85% tepat sama dan kebanyakan variasi sisanya bukanlah sesuatu yang mengubah terjemahan ke dalam bahasa lain, misalnya urutan kata atau perbedaan kecil ejaan bahasa yunani.
jika dibandingkan dengan saksi-saksi teks western (teks bizantin, textus receptus, dan sebagainya), teks alexandria cenderung lebih pendek; sehingga dianggap memiliki tendensi lebih rendah terhadap pengembangan atau parafrase.
beberapa naskah teks alexandria memuat sejumlah koreksi dari teks bizantin, yang ditambahkan kemudian (papirus 66, codex sinaiticus, codex ephraemi, codex regius, dan codex sangallensis).
perbandingan di atas merupakan kecenderungan, bukannya perbedaan yang konsisten.
sehingga ada sejumlah bagian injil lukas di mana teks western memberi kesaksian teks pendek — yaitu "western non-interpolations".
juga terdapat sejumlah bacaan di mana teks bizantin menunjukkan variasi antara injil sinoptik, yang tidak dijumpai baik dalam teks western maupun alexandria — misalnya pengalihan ke dalam bahasa yunani dari bahasa aram kata-kata terakhir yesus di atas salib, pada teks bizantin tertulis "eloi, eloi.." pada , tetapi "eli, eli.." pada .
dalam injil ditambahkan kata-kata ini: "yang lain mengambil sebilah tombak dan menusuk sisi-nya, dan segera keluarlah air dan darah" (lihat: ).
varian tekstual ini ditemukan di kodeks: sinaiticus, vaticanus, regius, serta beberapa saksi teks alexandria lainnya.
kemungkinan teks ini ditambahkan sebagai hasil pertentangan dengan penganut doketisme.
markus 5:9
markus 6:22
lukas 1:76 — προ προσωπου ] ενωπιον
lukas 9:35
kisah para rasul 27:41
1 korintus 2:1
1 korintus 2:4
1 korintus 7:5
1 korintus 7:14
1 korintus 9:20
1 korintus 11:24
1 korintus 15:47
kebanyakan kritikus tekstual perjanjian baru yang lebih memilih jenis teks alexandria sebagai yang paling dekat pada teks aslinya terutama karena naskah-naskah alexandria merupakan yang tertua yang ditemukan, dan sejumlah bapa gereja menggunakan bacaan-bacaan yang ditemukan dalam teks alexandria.
alasan lain adalah bacaan alexandria dipandang lebih sering dapat menjelaskan asal usul berbagai bacaan varian pada jenis-jenis teks lain.
sejumlah kritikus lebih memilih jenis teks bizantin, seperti maurice arthur robinson dan william grover pierpont dari amerika serikat.
mereka berpendapat bahwa mesir, hampir satu-satunya, menawarkan kondisi iklim optimal yang mendukung pelestarian naskah-naskah kuno, sementara papirus yang digunakan di timur (asia minor dan yunani) tidak dapat tahan kondisi iklim setempat yang tidak menguntungkan, sehingga tidak mengherankan bahwa naskah-naskah alkitab kuno ditemukan kebanyakan di area geografis alexandria dan tidak di area geografis bizantin.
argumen bagi sifat otoritatif teks bizantin adalah dari sangat banyaknya salinan pada abad-abad selanjutnya, dibandingkan sangat kurangnya salinan teks alexandria, yang mengindikasikan pemahaman yang lebih baik dari para juru tulis bahwa teks bizantin lebih dekat dengan .
berargumen bahwa ini juga tercermin dari naskah-naskah yang beredar di dunia romawi maupun dari bagian lain kekaisaran romawi yang ditemukan di mesir sejak akhir abad ke-19.
, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan judul anohana: the flower we saw that day, adalah sebuah seri anime jepang sebanyak 11 episode tahun 2011 yang diproduksi oleh a-1 pictures dan disutradarai oleh tatsuyuki nagai.
anime ini ditayangkan di blok pemrograman noitamina milik fuji tv sejak bulan april hingga juni 2011.
anime ini juga telah dilisensi di amerika utara oleh aniplex of america.
sebuah film anime dirilis di bioskop seantero jepang pada tanggal 31 agustus 2013.
adaptasi novel yang ditulis mari okada dimuat dalam majalah "da vinci" terbitan media factory sejak bulan maret hingga juli 2011.
sebuah adaptasi manga yang diilustrasikan oleh mitsu izumi mulai dimuat dalam majalah "jump square" terbitan shueisha edisi bulan mei 2012.
sebuah adaptasi novel visual untuk playstation portable dirilis oleh 5pb.
pada bulan agustus 2012.
sebuah drama televisi juga ditayangkan perdana pada bulan september 2015 di saluran fuji tv.
sebuah kelompok yang terdiri dari 6 orang anak-anak berpisah sejak salah satu dari mereka, meiko "menma" honma meninggal dalam sebuah kecelakaan.
10 tahun sejak kejadian tersebut, ketua kelompok mereka, jinta yadomi menjadi seorang hikikomori.
suatu hari di musim panas, menma dengan penampilannya yang lebih dewasa, muncul di hadapan jinta, dan memintanya untuk mengabulkan permohonannya agar dia bisa pergi ke akhirat.
karena menma tidak bisa mengingat permohonannya, jinta mengumpulkan teman-teman lamanya karena jinta percaya bahwa merekalah solusinya.
jinta adalah teman masa kecil dari naruko, atsumu, chiriko, tetsudo dan meiko.
jinta adalah ketua dari kelompok mereka yang bernama super peace busters.
jinta merupakan seorang anak yang bersemangat dan ramah sebelum kematian meiko dan ibunya.
setelah kematian meiko, kelompok super peace busters berpisah dan akhirnya jinta menjadi seorang hikikomori, menolak untuk pergi ke sekolah dan tetap di rumah.
dia menyukai meiko sewaktu kecil, tetapi dia menolak untuk mengakuinya.
dia percaya bahwa meiko yang muncul di hadapannya bukanlah hantu, tetapi merupakan perwujudan dari stressnya selama ini.
dia ragu untuk mengabulkan permohonan meiko, karena takut akan kehilangannya lagi.
meskipun demikian, meiko-lah yang mendorong dia untuk pergi ke luar dan berhubungan kembali dengan anggota super peace busters.
meiko meninggal di sebuah kecelakaan sebagai seorang anak kecil, tetapi dia muncul di hadapan jinta pada suatu hari di musim panas.
walaupun dia sadar bahwa dia telah meninggal, dia tetap suka berbicara dan bersemangat.
dia sangat menghargai kenangan bersama keluarga dan teman-temannya, tetapi dia lupa akan kenangan-kenangan tersebut, termasuk permintaannya pada jinta sewaktu kecil.
ketika dia muncul di hadapan jinta, dia sudah lebih tua, tetapi sifatnya masih kekanak-kanakan.
dia juga masih memakai baju yang dia pakai saat meninggal.
meskipun hanya jinta yang bisa melihatnya, dia bisa berinteraksi dengan lingkungan di sekitarnya, seperti membuka pintu, makan, memasak, bahkan bermain game.
dia adalah keturunan dari campuran orang rusia dan orang jepang.
dia tidak menyimpan dendam terhadap teman-temannya atas kematiannya.
dia mempunyai perasaan terhadap jinta, dan ketika dia muncul di hadapan jinta, dia masih menyimpan perasaan tersebut.
di akhir cerita, dalam suratnya kepada jinta, dia menyatakan bahwa rasa sukanya adalah rasa suka di mana dia mau menjadi istrinya.
merupakan salah satu bagian dari super peace busters.
naruko bersikap dingin terhadap jinta, tetapi masih mengkhawatirkan keadaan jinta.
naruko digambarkan sebagai orang yang mudah dipengaruhi oleh teman-temannya, walaupun dia sendiri tidak setuju atas kelakuan mereka.
dia mengagumi meiko, dan berusaha untuk menyerupai meiko, meskipun dia sangat cemburu terhadap hubungan meiko dengan jinta.
dia meragukan kembalinya meiko, tetapi dia masih cemburu karena jinta ternyata masih berpaling terhadap meiko.
merupakan salah satu bagian dari super peace busters.
atsumu bersikap merendahkan dan membenci jinta.
dia gelisah setiap kali nama meiko disebut, dan dia masih putus asa atas kematian meiko.
dia dan chiriko bersekolah di sma yang sama.
atsumu adalah seseorang yang rupawan, atletis, dan populer, tetapi masih terperangkap dalam kenangannya akan meiko dan menyimpan baju yang mirip dengan baju yang meiko kenakan saat meiko meninggal.
dia menyalahkan dirinya atas kematian meiko, karena dia menyatakan perasaannya terhadap meiko sebelum kematiannya, dan berpendapat bahwa dialah yang seharusnya dihantui oleh meiko, bukan jinta.
merupakan salah satu bagian dari super peace busters.
chiriko merupakan pengamat kelompok yang pendiam, dan memiliki kepribadian yang sangat serius.
dia dan atsumu masih menjadi teman baik setelah super peace busters bubar, dan bersekolah di sma yang sama.
dia mempunyai perasaan terhadap atsumu, seperti yang dia tunjukkan dalam penghinaannya terhadap atsumu dengan berkata bahwa dia masih tidak bisa melupakan meiko.
dia menyimpan jepitan rambut meiko yang atsumu buang ketika ditolak meiko, bahkan memakainya ketika sendirian.
dia bisa bersikap kritis terhadap orang lain, dan menghardik naruko atas kebiasaannya mengikuti orang lain.
dia mengakui kepada naruko bahwa dia menyukai atsumu, tetapi dia percaya, atsumu tidak akan pernah an baju yang mirip dengan baju meiko.
merupakan salah satu bagian dari super peace busters.
sewaktu kecil, dia sangat mengagumi jinta, bahkan sering memujinya.
tetsudo juga menyalahkan dirinya atas kematian meiko, karena dia melihat meiko saat di sungai tapi tidak menolongnya dan dia hanya bisa berlari ketakutan.
saat besar tetsudo meninggalkan sekolah dan pergi keluar negeri hanya untuk melupakan kejadian itu.
sebuah adaptasi novel untuk animenya ditulis oleh mari okada dan diserialisasikan di majalah "da vinci" antara edisi maret dan juli tahun 2011.
volume pertama dari dua volume novel, dipublikasikan di bawah penerbitan mf bunko da vinci pada 25 juli 2011.
ada juga adaptasi manga dengan ilustrasi oleh mitsu izumi, yang memulai serialisasinya di edisi mei 2012 majalah "jump square" yang terbit pada 4 april 2012, dan berakhir pada maret 2013.
manganya sudah dikumpulkan ke dalam tiga volume tankōbon.
novel dan manganya sendiri, sedikit mempercepat cerita aslinya.
sebagai contoh, menma di ceritakan "menunjukan" dirinya ke teman-temannya di setelah pesta barbekyu, sesuai dengan anime episode 4, tetapi di tambah dengan pencahayaan dan melambaikan tangan pada kembang api, lebih awal daripada anime episode 8.
anohana merupakan sebuah seri anime tv berjumlah 11 episode yang disutradarai oleh tatsuyuki nagai dan diproduksi oleh a-1 pictures.
animenya tayang di jepang antara 14 april dan 23 juni, diprogramkan dalam blok noitamina di fuji tv.
naskahnya ditulis oleh mari okada dan animasinya dikepalai oleh masayoshi tanaka yang juga mendesain karakter.
pemimpin sulih suara adalah jin aketagawa, dan musiknya diproduksi oleh remedios.
nis america melisensikan serinya untuk dirilis di amerika utara dengan subtitel berbahasa inggris, dalam bentuk dvd dan blu ray dengan jumlah dua buah pada 3 juli 2012.
serinya tayang di italia pada 4 mei.
badminton australia (disingkat ba) adalah badan tertinggi untuk bulu tangkis di australia.
badan ini berkomitmen untuk mempromosikan dan memantau perkembangan bulu tangkis di australia dan juga bertanggung jawab untuk pengelolaan hubungan internasional serta acara-acara bulu tangkis.
acara-acara junior seperti even tim-tim june bevan atau kejuaraan cp maddern, dengan kejuaraaan australia masing-masing, bersama dengan kejuaraan tertutup australia yang juga diorganisir dan dijalankan oleh badminton australia.
mereka mulai memakai nama dempagumi inc.
sejak november 2011 di bawah label rekaman meme tokyo yang dibentuk oleh toy's factory.
sejak tahun 2011, mereka tampil setiap hari di "live bar" dearstage di akihabara, tokyo.
singel ke-6 "w.w.d/fuyu e to hashiridasuo!"
yang dirilis 16 januari 2013 sampai di urutan ke-10 tangga singel oricon.
dempagumi.inc mulai menarik perhatian publik jepang sejak ditampilkan dalam drama televisi "saikō no rikon" yang ditayangkan fuji television, 14 maret 2013.
singel ke-7 "denden passion" yang dirilis 29 mei 2013 dijadikan lagu tema anime "nyuru nyuru!!
kakusen-kun", dan sampai di urutan ke-6 tangga singel oricon.
mereka juga mulai dikenal di luar jepang setelah menyelesaikan tur dunia pada tahun 2013, di antaranya tampil di japan expo paris dan japan expo usa.
sekolah menengah atas negeri (sman) 1 cileunyi, merupakan salah satu sekolah menengah atas negeri favorit yang terletak di kecamatan cileunyi, kabupaten bandung, provinsi jawa barat, indonesia.
masa pendidikan sekolah di sman 1 cileunyi ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas x sampai kelas xii dan mempunyai 3 jurusan yaitu ipa, ips, bahasa.
didirikan pada tahun 1993.
sebelum memiliki gedung, pada tahun 1987/1988, kegiatan pembelajaran menggunakan bangunan sekolah smp muslimin cibiru.
dua bulan kemudian pindah ke sd cibiru dan berlangsung hingga dua tahun.
pada tahun 1989 atas upaya dari bapak drs.
h. endin hasanudin, drs.
h. anwarudin, sm.
hk.,
drs.
iding kurnaidi, drs.
yusuf tajiri, edji sobali, dan dayat suherman, mengajukan permohonan untuk mendapatkan hibah tanah dari sekolah guru olahraga (sgo) yang pada saat itu adanya kebijakan pemerintah yang menghapuskan sekolah guru olahraga (sgo) yang letaknya berada di cileunyi.
selanjutnya setelah mendapatkan hibah tanah tersebut, pada tanggal 23 desember 1993, sma negeri 2 ujungberung berubah nama menjadi sma negeri 1 cileunyi, yakni berdasarkan sk menteri pendidikan dan kebudayaan nomor: 0313/0/93 tahun 1993.
disamping itu perubahan nama tersebut karena letak geografis sma berada di wilayah kabupaten bandung.
sma negeri 1 cileunyi dikenal akan prestasi pada ekstrakurikuler pasukan pengibaran bendera atau paskibra, sejak dekade 90-an sekolah ini kerap mendapat beberapa prestasi di tingkat kabupaten maupun di jawa barat.
tidak seperti dahulu, sma negeri 1 cileunyi kini menambahkan beberapa ekstrakurikuler lain seperti tadjimalela sebagai cabang ekstrakurikuler bela diri dan karisma sebagai kelompok ekstrakurikuler pemuda islamiah.
tak hanya itu ekstrakurikuler seperti seni sunda dan modern dance pun kerap menjadi yang paling diminati para siswa/siswi di sma negeri 1 cileunyi meskipun prestasi nya belum sebaik ekstrakurikuler lainnya.
dengan ditambah nya kelas program bahasa sejak beberapa tahun lalu dan juga penerapan kurikulum 2013 pun menjadi potret sekolah tersebut saat ini, namun kelas program ilmu pengetahuan sosial terkadang masih lebih banyak tiap angkatan nya yaitu hampir 5 atau 4 kelas sedangkan program ilmu pengetahuan alam 4 kelas.
boeing xf8b (model 400) adalah pesawat bermesin tunggal sayap rendah (low wing) yang dikembangkan oleh boeing selama perang dunia ii untuk menyediakan pesawat tempur kapal jangka panjang angkatan laut amerika serikat.
xf8b ini dimaksudkan untuk operasi terhadap pulau-pulau jepang dari kapal induk di luar jangkauan pesawat jepang berbasis darat.
boeing yp-29 berasal sebagai model 264, yang dikembangkan sebagai usaha swasta di bawah kontrak bailment negosiasi dengan angkatan darat as.
pengembangan tiga prototipe dimulai pada interval antara pengujian xp-936 (prototipe p-26, perusahaan model 248) dan pengiriman pertama p-26a (model 266) untuk angkatan darat as.
al-munir adalah majalah islam dwi-mingguan beraksara arab-melayu yang pernah terbit di padang.
diprakarsai abdullah ahmad pada awal april 1911, "al-munir" tercatat sebagai media massa islam pertama di indonesia.
kelahirannya sering kali dikaitkan dengan majalah "al-imam" pimpinan tahir jalaluddin al-azhari di singapura (1906–1909).
selain abdullah ahmad, beberapa nama seperti abdul karim amrullah, muhammad thaib umar dan sutan muhammad salim pernah tercatat di jajaran dewan redaksi.
mengusung misi sebagai media gerakan kaum muda, majalah ini memainkan peran penting dalam gelombang pembaruan islam jilid kedua di minangkabau pada awal abad ke-20.
majalah ini menampilkan beberapa rubrik di antaranya memuat artikel yang membahas persoalan keagamaan islam, forum tanya jawab yang umumnya berkenaan hukum fikih, perkembangan pemikiran islam di dunia, dan kronik yang biasanya diterjemahkan dari majalah-majalah islam timur tengah.
namun, akibat kendala dana, majalah ini berhenti terbit pada tahun 1915.
meski begitu, kelahiran "al-munir" segera disusul oleh penerbitan sejenis oleh berbagai gerakan islam di nusantara.
pada tahun 1906, muncul majalah "al-imam" di singapura di bawah asuhan tahir jalaluddin al-azhari.
majalah ini dalam sejarahnya mempunyai keterkaitan yang erat dengan "al-urwatul wusqa", majalah yang diterbitkan oleh jamal-al-din afghani dan muhammad abduh di paris, prancis.
majalah ini tersebar luas di semenanjung malaya dan pulau sumatra.
salah satu daerah yang mendapat pengaruh paling kuat dari penerbitan "al-imam" adalah minangkabau.
setelah penerbitan "al-imam" terhenti pada tahun 1909, delegasi minangkabau abdullah ahmad segera menemui pimpinan majalah "al-imam" di singapura.
dalam kunjungannya, abdullah ahmad menyampaikan maksud untuk menerbitkan majalah dengan visi dan misi dakwah yang sama.
pulang dari kunjungan ke singapura, abdullah ahmad dengan dukungan para pedagang lokal mulai merintis penerbitan "al-munir" di padang.
perkumpulan ulama pendiri "al-munir" tergabung dalam sjarikat ilmu, yang sekaligus menjadi badan penerbitan dan pengelola "al-munir".
anggotanya terdiri dari para ulama dari kelompok pembaru di minangkabau atau sering disebut kaum muda.
abdullah ahmad tidak menjadi pengurus harian.
pimpinan harian majalah adalah marah muhammad.
dalam jajaran dewan redaksi, yang diketuai oleh sutan djamaluddin abubakar, tercatat sejumlah nama di antaranya abdul karim amrullah (ayah hamka), muhammad thaib umar, dan sutan muhammad salim (ayah agus salim).<ref name="al-munir.
no.
1/1911">"al-munir".
no.
1/1911.</ref> penulis-penulis lain yang tidak masuk dalam struktur kepengurusan di antaranya ibrahim musa parabek, abbas abdullah, zainuddin labay el yunusy, dan muhammad jamil jambek.
"al-munir" menyatakan maksud berdirinya saat terbit edisi perdana pada awal bulan april 1911, tertanggal 1 rabiulakhir 1329 hijriyah.
menurut masoed abidin dalam "ensiklopedi minangkabau", tujuan penerbitan majalah "al-munir" dapat terlihat dari namanya yang berarti lilin atau suluh.
majalah ini terbit setiap hari sabtu, pada awal dan pertengahan bulan dalam kalender islam.
sebagian besar edisinya berjumlah 16 halaman.
tulisan dalam "al-munir" menggunakan tulisan arab-melayu, sebagaimana pada awal abad ke-20 sebagian masyarakat minang masih banyak yang hanya pandai menulis dan membaca tulisan arab-melayu.
namun, ejaan yang digunakan mengikuti standar ejaan yang dipakai pada sekolah-sekolah pemerintah kolonial.
untuk mendistribusikan majalah dan memungut uang langganannya, "al-munir" mempunyai 31 agen di berbagai daerah yang tersebar di sumatra, jawa, dan semenanjung malaya.
faktor penyebab luasnya penyebaran majalah ini adalah karena memanfaatkan jaringan penyebaran majalah "al-imam" yang sudah berhenti penerbitannya.
sejak penerbitan pertama, "al-munir" telah didistribusikan kepada pembaca di seluruh daerah sumatra, jawa dan semenajung malaya.
namun, dalam perkembangan selanjutnya terjadi penambahan dan perkembangan jumlah pembaca seperti ke sulawesi dan kalimantan.
dari segi isi, "al-munir" memiliki beberapa kesamaan dengan "al-imam".
banyak masalah-masalah yang sudah dimuat dalam "al-imam" kembali dimuat dalam "al-munir".
isi majalah "al-munir" secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi beberapa bagian; tajuk rencana, surat kiriman, tanya jawab, dan berita dalam/luar negeri.
selain itu, terdapat pula ruangan terjemahan dari majalah-majalah timur tengah seperti "al-manar" dan "al-ahram".
artikel-artikel yang ditulis dan jawaban-jawaban terhadap surat-surat pembaca banyak berkenaan dengan masalah-masalah fikih dan akidah.
selain mengargumentasikan kesesuaian islam dengan sains dan rasionalitas modern, "al-munir" giat menyerukan kepada umat islam untuk kembali kepada ajaran islam yang murni dengan menghapuskan taqlid dan menentang praktik bi'dah, khurafat, dan tarekat yang ekstatik.
"al-munir" berhenti terbit pada tahun 1915.
pada edisi terakhir tertanggal 15 rabiulawal 1333 ditampilkan karangan perpisahan dengan judul "khatama".
dalam karangan itu dinyatakan bahwa ""al-munir" tak dapat dilanjutkan lagi.
namun, kepada pembaca dan masyarakat islam dianjurkan agar terus menambah ilmunya dengan rajin membaca."
terhentinya penerbitan majalah ini ditenggarai akibat kekurangan dana.
pada edisi-edisi terkahir berkali-kali dimuat pengumuman kepada agen-agen dan langganan agar mengirimkan uang langganannya.
selain itu, para ulama yang mengelola majalah ini sama sekali tidak mempunyai latar belakang sebagai pedagang.
penerbitan pada waktu itu diadakan hanya untuk tujuan dakwah, tanpa dibarengi kemampuan bisnis dan profesionalitas.
tiga tahun setelah berakhirnya "al-munir", atas usulan abdul karim amrullah, sumatra thawalib menerbitkan majalah dengan nama "al-munir al-manar" di padang panjang pada tahun 1918.
majalah ini dipimpin oleh cendekiawan muslim zainuddin labay el yunusi, yang merupakan kakak dari rahmah el yunusiyyah.
namun, majalah ini hanya bertahan selama enam tahun.
penerbitan "al-munir al-manar" terhenti setelah kematian zainuddin labay el yunusi pada tahun 1924.
meski begitu, "al-munir al-manar" kerap disebut sebagai kelanjutan majalah "al-munir".
sama dengan "al-munir", majalah ini terbit dua kali sebulan, pada awal dan pertengahan bulan.
setelah kehadiran "al-munir", segera muncul majalah-majalah dengan semangat yang sama di kawasan minangkabau, seperti "al-akhbar" yang berbasis di adabiyah school.
jaringan sumatra thawalib di berbagai daerah menerbitkan majalah yang diedarkan terbatas, seperti "al-bayan" di parabek, "al-basyir" di sungayang, "al-ittiqan" di maninjau, dan "al-imam" di padang japang.
begitu pula kalangan ulama konservatif, yang belakangan dijuluki kaum tua, menerbitkan majalah tandingan, seperti "suluh malayu" di bawah pimpinan syekh khatib ali, dan "al-mizan" di bawah pimpinan haji abdul majid dan hasan basri.
boeing xf6b-1 / xbfb-1 adalah desain terakhir biplan boeing untuk angkatan laut amerika serikat.
hanya satu prototipe, model 236, yang pernah dibangun, walaupun pertama terbang pada awal tahun 1933, pesawat itu mengalami kecelakaan menabrak penghalang pada tahun 1936 dan desain tidak dikejar lebih jauh.
dirancang oleh perusahaan sebagai model 74, pesawat adalah perbaikan inkremental atas f2b.
namun, meningkatnya penggunaan kapal induk mengambil sebagian besar kebutuhan bagi para pesawat tempur terapung, dan pada saat hasil tes lainnya telah diperhitungkan, produksi f3b-1 (model 77) memiliki sayap bagian atas lebih besar yang sedikit menyapu dan ekor didesain ulang dengan permukaan yang terbuat dari aluminium bergelombang hal ini juga menghilangkan susunan undercarriage dan direvisi bentuk ekor vertikal.
boeing model 15 adalah pesawat tempur biplan amerika serikat kokpit terbuka satu kursi dari tahun 1920, diproduksi oleh perusahaan boeing.
model 15 melihat layanan dengan angkatan darat amerika serikat air service (sebagai seri pw-9) dan dengan angkatan laut amerika serikat sebagai pesawat tempur berbasis carrier (sebagai seri fb).
antara 1947 dan 1958, 888 c-97s dalam beberapa versi dibangun, 816 menjadi kc-97 tanker.
c-97s bertugas di berlin airlift, perang korea, dan perang vietnam.
beberapa pesawat terbang menjabat sebagai pos komando untuk komando udara strategis, sementara yang lain dimodifikasi untuk digunakan dalam aerospace rescue and recovery squadrons (arrs).
pada tahun 2003, northrop grumman, boeing, dan tim raytheon mc2a dianugerahi kontrak $ 215.000.000 pre-sdd (pengembangan sistem dan demonstrasi) untuk pengembangan pesawat.
mc2a adalah singkatan dari multi-sensor command and control aircraft (komando multi-sensor dan kontrol pesawat).
mc2a ini dimaksudkan untuk menjadi pusat kendali tempur utama teater-lebar.
air refueling squadrons 509 dan 43d (walker afb, nm and davis-monthan afb, az) diciptakan pada tahun 1948 untuk mengoperasikan tanker kb-29m.
303d bombardment wing di davis monthan afb menerbangkan b-29 dan kb-29 1951-1953 yang memberikan pelatihan bagi operasi pengeboman strategis dan pengisian bahan bakar udara untuk memenuhi komitmen global sac.
dikerahkan di sidi slimane ab, french morocco, oct 5 - nov 6, 1952.
pembom strategis boeing b-50 superfortress adalah revisi ii pasca-perang dunia dari boeing b-29 superfortress, dilengkapi dengan mesin radial pratt & whitney r-4360 lebih kuat, struktur yang lebih kuat, sirip lebih tinggi, dan perbaikan lainnya.
itu bomber bermesin piston yang terakhir dirancang oleh boeing untuk angkatan udara amerika serikat.
b-50 dalam pelayanan usaf selama hampir 20 tahun.
setelah layanan utamanya dengan sac berakhir, b-50 airframes dimodifikasi menjadi kapal tanker udara untuk tactical air command (kb-50) dan sebagai pesawat pengintai cuaca (wb-50) untuk air weather service.
kedua tanker dan versi pemburu badai sudah pensiun maret 1965 karena kelelahan logam dan korosi ditemukan di puing-puing kb-50j, 48-065, yang jatuh pada tanggal 14 oktober 1964.
kc-97 stratotanker adalah tanker pengisian bahan bakar udara varian dari c-97 stratofreighter (yang itu sendiri didasarkan pada b-29 superfortress), banyak dimodifikasi dengan semua tank yang diperlukan, pipa, dan "booming terbang."
luas dek atas mampu menampung kargo besar diakses melalui pintu sisi kanan yang sangat besar.
selain itu, bahan bakar jet dialihkan dalam tangki di dek bawah (model gl).
kedua deck dipanaskan dan ditekan untuk operasi ketinggian tinggi.
orientasi pelajar atau orientasi pelajar baru (sering disebut pekan orientasi, pekan penyambutan atau pekan angkatan baru) adalah serangkaian acara yang diselenggarakan untuk mengarahkan (orientasi) dan menyambut pelajar (siswa/mahasiswa) baru pada awal tahun akademik di suatu universitas atau institusi pendidikan tinggi lainnya.
namanya berbeda-beda di setiap negara
meski biasanya disebut pekan, panjangnya juga bervariasi di setiap universitas di setiap negara, mulai dari tiga hari sampai satu bulan atau bahkan lebih.
panjang pekan biasanya dipengaruhi tradisi universitas serta hambatan keuangan dan fisik.
saat pekan orientasi berlangsung, pelajar ikut serta dalam berbagai aktivitas sosial, termasuk konser musik dan seni pertunjukan lain, olahraga, uji ketangkasan, dan pasar jual beli terbuka.
pekan sebelum tahun ajaran dimulai dikenal dengan sebutan "frosh" (atau "frosh week") di kebanyakan perguruan tinggi dan universitas di amerika serikat/kanada; ada pula yang menyebut soar, singkatan dari "student orientation and registration"; "freshers' week" di sebagian besar wilayah britania raya dan irlandia dan "orientation week" atau "o-week" di australia, afrika selatan, selandia baru, dan beberapa universitas di kanada.
di swedia, pekan acara ini disebut "nollning" (dari kata "nolla" yang berarti "nol") yang artinya pelajar tahun nol atau "inspark" ("ditendang" ke kehidupan universitas).
pekan orientasi ("orientation week") adalah istilah yang tergolong baru di amerika serikat.
beberapa perguruan memakai akronim wow, singkatan dari "week of welcome".
di kanada, mahasiswa tahun pertama disebut ""frosh"" atau ""first years"".
di amerika serikat, mahasiswa tahun pertama biasanya disebut "freshmen".
di australia dan selandia baru, mereka disebut ""first years"", tetapi sejumlah perguruan tinggi seperti university of melbourne dan university of sydney memakai istilah ""freshers"".
di britania raya dan irlandia, ada sebutan ""freshers"" atau ""first years"". "
freshies" juga mulai dipakai di selandia baru.
di swedia, mahasiswa tahun pertama disebut "nolla" (nol) selama pekan orientasi dan umumnya naik status menjadi "etta" (mahasiswa tahun pertama) saat upacara penyambutan yang terdiri dari makan malam mewah diiringi musik.
o-week di adelaide university berlangsung mulai hari senin sampai kamis menjelang dimulainya tahun ajaran.
selama o-week, sejumlah klub olahraga dan perkumpulan mendirikan tenda untuk memamerkan aktivitas mereka.
adelaide university union mengatur rangkaian acara yang tidak lepas dari bir, band, dan barbekyu di lapangan dekat kompleks union.
acara besar untuk pekan ini adalah o-ball yang berlangsung di cloisters (union house).
o-ball menarik ribuan orang, tidak hanya mahasiswa adelaide university.
australian national university mengadakan orientasi selama satu minggu penuh (dari hari minggu sampai hari minggu).
pesta dan aktivitas sosial terbuka bagi semua mahasiswa universitas dan diselenggarakan oleh australian national university students association.
asrama-asrama biasanya mengadakan aktivitas "o-week"-nya sendiri yang dikhususkan untuk penghuni asrama.
ada juga "toga night" di burgmann college yang terbuka bagi semua mahasiswa dari seluruh asrama.
konser musik juga sering diadakan.
ada juga serangkaian acara sosialisasi yang diadakan khusus supaya mahasiswa baru bisa saling berteman dan mengenal satu sama lain.
karena aktivitasnya begitu intens, banyak pertemanan baru tercipta, beberapa di antaranya tidak bertahan setelah fresher's week dan beberapa lainnya bertahan sampai seumur hidup.
"freshers' fair" untuk klub dan perkumpulan mahasiswa umumnya dijadikan aktivitas untuk memperkenalkan mahasiswa baru dengan fasilitas-fasilitas yang ditawarkan di luar lingkup studi mereka, seperti perkumpulan, klub, tim olahraga, dan lain-lain.
berbagai perkumpulan dan klub di universitas mendirikan tenda dan berusaha mencari anggota baru dari kalangan mahasiswa baru.
banyak kampus memanfaatkan kesempatan ini untuk mempromosikan seks aman ("safe sex") dan memberikan selebaran dan kondom gratis, serta menggelar kampanye drinksafe.
tujuannya adalah mengurangi tingkat penyebaran penyakit seksual dan mengurangi jumlah orang mabuk yang sering muncul selama freshers' week berlangsung.
di beberapa universitas di finlandia, organisasi mahasiswa di setiap departemen secara independen mengadakan aktivitas orientasi untuk mahasiswa baru.
mereka biasanya dibagi per kelompok didampingi seorang tutor senior dan berpartisipasi dalam berbagai aktivitas bersama kelompoknya.
mahasiswa baru disebut "piltti" (anak), "fuksi" (orang baru), "fetus" atau nama lain tergantung programnya.
aktivitas bagi mahasiswa baru meliputi pengarahan, keliling bar, olahraga, pengukuhan dengan berenang di air mancur atau model lain, pesta sittning, dan sauna.
mahasiswa baru dianggap perlu ikut serta dalam aktivitas rutin organisasi departemennya.
perpeloncoan umumnya menjadi aspek utama dalam penyambutan pelajar baru di indonesia.
pekan orientasi di negara ini biasa disebut "ospek" (singkatan dari orientasi studi dan pengenalan kampus) untuk tingkat universitas dan "mos" (singkatan dari masa orientasi siswa) untuk tingkat sekolah menengah.
orientasi pada umumnya melibatkan penghinaan secara verbal dan proses inisiasi (penyambutan) yang berujung pada tindakan yang memalukan.
ospek pada umumnya berlangsung selama tiga sampai lima hari dan kadang-kadang mencakup perjalanan ke daerah terpencil.
ospek diselenggarakan oleh mahasiswa senior, bukan dewan pengajar.
pekan orientasi di indonesia berbeda ketimbang negara-negara lain karena para pelajar baru disyaratkan memakai aksesori yang tidak lazim (misalnya diminta mengenakan topi yang terbuat dari sarang burung, dasi kertas, dan membawa kantong plastik alih-alih tas punggung).
hukuman fisik yang keras sering dijumpai pada masa pemerintahan soeharto dan media massa terus melaporkan aktivitas yang tidak manusiawi selama pekan orientasi yang berujung pada kematian pelajar baru.
pasca era soeharto, orientasi agak lebih toleran karena penyiksaan fisik sudah dilarang.
meski begitu, praktik ini masih dikritik oleh banyak psikolog dan masyarakat karena penghinaan verbal yang berlebihan seperti berteriak ke pelajar junior dan mengenakan aksesori yang tidak lazim masih dilakukan di tingkat smp dan sma.
pekan orientasi juga dikritik sebagian besar orang tua karena menghabiskan banyak biaya.
sejumlah psikolog berpendapat bahwa ospek sering dipakai sebagai media pembalasan oleh panitia penyelenggara atas apa yang pernah mereka alami sewaktu masih berstatus pelajar baru.
karena itu banyak orang menganggap praktik semacam ini tidak perlu dilakukan.
tingkat kekerasan ospek dan mos bervariasi di setiap universitas dan sekolah di indonesia.
di kota-kota universitas besar selandia baru seperti dunedin dan palmerston north (yang seperlima penduduknya adalah mahasiswa), pekan orientasi diisi oleh berbagai macam acara.
banyak band luar dan dalam negeri ternama mengadakan konser di selandia baru dan tur orientasi menjadi salah satu agenda top di kalender musik setiap tahunnya.
university of otago di kota dunedin mengadakan parodi highland games yang disebut "lowland games" yang terdiri dari beberapa permainan seperti gulat bubur.
kebanyakan universitas di swedia memiliki tradisi "nollning" (""penihilan"").
tradisi ini sering dilakukan di fakultas teknik dan komunitas masyarakat pelajar uppsala dan lund.
karena keanggotaan himpunan mahasiswa diwajibkan di swedia (sampai juli 2010), nollning biasanya diadakan langsung oleh himpunan dengan bantuan pihak univeristas.
di fakultas teknik, pihak penyelenggara nollning memainkan peran dengan cara teatrikal dan kadang-kadang memakai kacamata dan pakaian unik.
banyak mahasiswa senior yang menjadi mentor nollning mengenakan baju pelajarnya atau b-frack.
nollning yang lebih teratur ini berkembang di kth dan chalmers dan menyebar ke seluruh swedia.
uppsala institute of technology di uppsala university dan linköping institute of technology di linköping university dianggap memiliki tradisi nollning yang sangat maju dan teratur.
selain itu, linköping juga menjadi universitas yang jumlah pemakai baju pelajarnya paling besar.
pada tahun 2007, seorang perempuan berusia 16 tahun nyaris meninggal dunia saat mengikuti nollning.
ia ditemukan dengan level alkohol dalam darah sebesar 3,64 permille.
komisaris sekolah kotamadya stockholm lotta edholm akan memindahkan para pelakunya ke sekolah lain.
tindak kejahatan yang sering terjadi saat nollning adalah penjualan alkohol, ancaman ilegal, pelecehan seksual, dan penyerangan.
menteri sekolah jan björklund meminta polisi, guru, dan orang tua mengambil tindakan atas kasus ini.
di thailand, aktivitas semacam ini disebut "rapnong" (รับน้อง) yang berarti "penyambutan mahasiswa baru". "
rapnong" berlangsung pada minggu atau bulan pertama tahun akademik universitas dan beberapa sma.
tujuannya adalah memperkenalkan mahasiswa baru dengan budaya universitas.
aktivitasnya meliputi permainan, hiburan, dan rekreasi supaya mereka bisa sailng mengenal, dan mengurangi ketegangan dalam lingkungan yang terus berubah.
biasanya mahasiswa senior membawa mahasiswa baru atau lebih tua makan-makan dan mengobrol (ditraktir oleh mahasiswa yang paling senior).
perpeloncoan adalah masalah yang mengkhawatirkan dalam aktivitas ini.
banyak mahasiswa yang pernah dipermalukan, disiksa, dan direndahkan oleh mahasiswa yang lebih tua.
paus pilot adalah cetacean yang masuk dalam genus globicephala.
dua spesies yang masih hidup yakni paus-pilot sirip-pendek ("g.
macrorhynchus") dan paus-pilot sirip-panjang ("g.
melas").
kedua spesies sulit dibedakan di laut, dan analisis tengkorak adalah cara yang paling baik untuk melihat perbedaannya.
kleptoparasitisme (arti harfiah, parasitisme dengan cara mencuri) merupakan cara mendapatkan makanan dengan mencuri simpanan makanan seperti dalam kasus lebah cuko yang meletakkan telurnya di dalam polen yang dikumpulkan oleh lebah lain, atau merampas hasil buruan binatang lain.
istilah ini juga digunakan pada binatang yang mencuri bahan pembuat sarang atau benda mati lainnya dari binatang lain.
semenanjung otago adalah semenanjung yang panjang, berbukit, yang teletak di bagian paling timur dunedin, selandia baru.
berasal dari gunung berapi, membentuk sebuah dinding lembah yang sekarang terkikis dan membentuk pelabuhan alami pelabuhan otago.
semenanjung ini membentang di tenggara pelabuhan otago sejajar dengan daratan sepanjang 20 km, dengan bagian paling lebar 9 km, dan bergabung dengan daratan utama di ujung barat daya melalui tanah genting yang sempit dengan lebar sekitar 1,5 km.
kebanyakan organisme multiseluler dapat melakukan reproduksi seksual saat mereka lahir (atau tahap perkecambahan), dan tergantung dari spesiesnya, bisa dalam hitungan hari, minggu atau tahun sampai tubuh mereka mampu melakukannya.
juga, pemicu tertentu dapat menyebabkan organisme untuk menjadi dewasa secara seksual.
pemicu ini bisa berasal dari luar, seperti musim kering, atau dari dalam seperti persentase lemak tubuh.
kematangan seksual dicapai dengan matangnya organ reproduksi dan produksi sel gamet.
bisa juga disertai dengan lonjakan pertumbuhan atau perubahan fisik lainnya yang membedakan organisme yang belum matang secara seksual dengan yang sudah matang secara seksual.
hal ini disebut karakteristik seks sekunder dan sering ditunjukkan dengan meningkatnya dimorfisme seksual.
misalnya sebelum pubertas anak-anak memiliki dada yang datar, setelah pubertas, perempuan dewasa memiliki payudara, sementara laki-laki dewasa umumnya tidak memiliki payudara.
namun, ada pengecualian seperti obesitas dan ketidakseimbangan hormon seperti ginekomastia.
setelah tahap kematangan seksual tercapai, pada beberapa organisme memungkinkan untuk menjadi tidak subur, atau bahkan berganti kelamin.
beberapa organisme adalah hermafrodit dan mungkin atau mungkin tidak dapat menghasilkan keturunan yang layak.
pada beberapa organisme, kematangan seksual sangat terkait dengan usia, banyak faktor lain yang terkait, dan ada kemungkinan organisme yang menunjukkan sebagian besar atau seluruh karakteristik organisme yang sudah matang secara seksual walaupun mereka belum matang.
sebaliknya, ada juga kemungkinan organisme yang terlihat belum matang, namun mampu bereproduksi.
kasus ini disebut "progenesis" di mana perkembangan seksual terjadi lebih cepat daripada perkembangan fisiologis lainnya.
reddit (, ditulis reddit di logonya) adalah situs web hiburan dan juga berita di mana pengunjung yang telah terdaftar dapat berkontribusi dalam bentuk memberikan posting pranala atau text.
pengunjung lain dapat memberikan suara "atas" atau "bawah", yang kemudian akan dihitung untuk memberikan peringkat posting tersebut, yang menentukan posisinya dalam halaman situs web.
isi situs dibagi berdasarkan tema, yang dinamakan "subreddit".
puar ketak adalah kawasan hutan lindung yang secara administratif masuk dalam wilayah kecamatan boleng, manggarai barat, flores, nusa tenggara timur.
puar (bahasa kempo) adalah hutan lebat atau belantara.
puar ketak berada di sebelah selatan kecamatan boleng, membentang sepanjang golo(gunung) ketak, ke arah timur, dan bersambung dengan puar mogol ke arah kecamatan macang pacar, manggarai barat sedangkan ke barat bersambung dengan puar pake ke arah kecamatan komodo, manggarai barat.
bagi masyarakat sekitar, keberadaan puar ketak memili arti penting, baik sebagai sumber mata air untuk minum, pertanian, maupun untuk ternak.
puar ketak juga menghasilkan berbagai jenis kebutuhan makanan dan sayuran lokal, yang banyak terdapat di kawasan hutan ini, seperti umbi liar(raut) dan saung sasang.
minyak perut adalah minyak encer yang terdiri dari lipid netral yang ditemukan di proventrikulus (usus bagian depan) burung dalam ordo procellariiformes.
semua albatros, procellarids (petrel gadfly dan penggunting laut) dan petrel badai menggunakan minyak ini.
satu-satunya procellariiformes yang tidak menggunakan minyak ini adalah petrel penyelam.
bahan kimia yang membentuk minyak ini berbeda-beda pada masing-masing spesies dan di antara individu, namun hampir selalu mengandung malam, ester, dan trigliserida.
senyawa lain yang ditemukan di dalam minyak perut termasuk eter gliserol, pristana, dan skualena.
minyak perut memiliki viskositas rendah dan akan mengeras menjadi lilin yang keras jika dibiarkan dingin.
pada awalnya minyak perut dianggap sekresi dari proventrikulus, tetapi sekarang sudah diketahui bahwa minyak perut merupakan residu dari makanan yang dihasilkan dari proses pencernaan mangsa seperti krill, cumi-cumi, copepoda, dan ikan.
diduga minyak ini digunakan untuk melayani beberapa fungsi pada procellariiformes, terutama sebagai menyimpan energi, nilai kalor adalah sekitar 9,6 kkal per gram, hanya sedikit lebih rendah dari nilai kalor pada minyak diesel.
untuk alasan ini lebih banyak energi dapat disimpan dalam bentuk minyak dibandingkan mangsa yang tidak tercerna.
hal ini bisa menjadi keuntungan yang besar bagi spesies yang mencari makanan dalam area yang luas guna memberi makan anaknya yang lapar, atau sebagai cadangan makanan pada masa paceklik saat mengarungi lautan mencari daerah mangsa yang baru.
petrel dan albatros yang bersarang di permukaan dapat mengeluarkan minyak ini dari mulutnya saat menyerang predator atau saingannya.
minyak ini dapat mematikan bagi burung, karena dapat melengketkan bulu burung sehingga burung tidak dapat terbang, atau hilangnya lapisan anti air.
pada mamalia (termasuk manusia), minyak ini tidak berbahaya, namun karena bau yang sangat menyengat dan menjijikkan membuat mamalia kehilangan kemapuan mengendus mangsa untuk beberapa waktu.
bau minyak ini tidak dapat dihapus dengan air, dan dapat bertahan (misalnya pada pakaian) selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun tahun.
rimsha masih ( — pertama kali dikabarkan dengan nama "rifta" atau "riftah") merupakan seorang gadis pakistan dari mehrabadi, islamabad, yang ditangkap polisi pakistan pada bulan agustus 2012 dan terancam hukuman mati dibawah hukum pakistan karena dituduh memusnahkan lembaran al-quran (atau sebuah buku yang memuat isi al-quran) dengan cara dibakar.
ia merupakan salah satu bagian dari golongan minoritas kristen pakistan.
tirah baring (bahasa inggris: "bed rest") adalah perawatan kedokteran yang melibatkan berbaringnya pasien di tempat tidur untuk suatu jangka yang sinambung.
perawatan ini diperlakukan untuk suatu penyakit atau kondisi medis tertentu.
tirah baring secara khusus dilaksanakan saat dipreskripsikan atau sesuai keinginan sendiri, dan jarang diperlakukan bagi pesakit yang sangat letih lemah atau yang sekarat.
istilah tirah baring lebih sering mengacu pada jangka waktu berbaring diri di rumah, meskipun kebanyakan pasien di rumah sakit menghabiskan sebagian besar waktu mereka di tempat tidur rumah sakit; masih kerap kali pula dilaksanakan untuk pelbagai kondisi medis, walau tak pernah terbukti sebagai pengobatan yang ampuh untuk penyakit apa pun.
tirah baring lazimnya berperan pada masa kehamilan sebagaimana memang dipreskripsikan bagi 20 persen dari wanita hamil di amerika serikat kendati terdapat sejumlah data yang kian meningkat yang menunjukkan bahwa tirah baring itu berbahaya, sehingga menyebabkan beberapa pakar untuk mengemukakan perlakuannya sebagai "non-etis".