taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
raja dan ratu inggris, seperti juga dengan monarki prancis, menggunakan perminyakan dalam ritual penobatan ("sacre" dalam bahasa prancis).
penguasa britania raya adalah monarki terakhir yang diurapi.
untuk penobatan raja charles i pada 1626 minyak sucinya dibuat dari jeruk, yasmin, sulingan mawar, sulingan kayu manis, minyak ben, sari bensoint, ambergris, musk dan minyak musang.
namun ini tidak melambangkan takluk kepada kekuasaan agama, dan karena itu, biasanya tidak dilakukan oleh paus di kalangan monarki katolik melainkan biasanya oleh uskup (agung) dari sebuah takhta penting (kadang-kadang takhta itu sendiri menjadi tempat penobatannya sendiri.
karena itu perlengkapannya dapat menjadi bagian dari perhiasannya, seperti di kerajaan prancis sebuah ampulla untuk miniyak dan sendok untuk mengambil minyaknya.
di kerajaan norwegia, sebuah tanduk perminyakan (cocok dengan gambaran alkitab maupun tradisi viking) digunakan sebagai tempat minyak yang tradisional.
di kalangan gereja katolik roma dan ortodoks timur, perminyakan adalah bagian dari sakramen dari pengurapan orang sakit.
minyak yang telah dikuduskan juga digunakan dalam upacara penguatan, atau, seperti yang kadang-kadang disebut (khususnya di kalangan gereja-gereja ortodoks timur dan katolik ritus timur), krisma, dari kata bahasa yunani "krisma" (χρίσμα), yang artinya sarana dan tindakan perminyakan.
gereja-gereja timur melaksanakan sakramen krisma langsung setelah sakramen baptisan dalam upacara yang sama.
orang kristen ortodoks dapat meminta krisma ulangan kapan saja, tetapi biasanya hal ini dilakukan pada masa minggu palma.
di antara gereja-gereja ortodoks timur, "myron" (μύρον, minyak suci) untuk perminyakan dipersiapkan secara teratur oleh patriarkhat ortodoks (seperti misalnya gereja konstantinopel – lihat pengumuman dan proses untuk persiapannya, dengan beberapa contoh tanggal persiapan) dan oleh berbagai pemimpin administrasi otosefalus (mis.
gereja ortodoks di amerika – lihat foto-foto tentang prosesnya).
penyucian minyaknya dilakukan pada minggu palmarum, dan setelah itu, mknyaknya didistribusikan ke gereja-gereja ortodoks di lingkungan wilayah administrasinya.
myron dibuat dari minyak zaitun dan resep pengharumnya ("myra") yang dirahasiakan yang dicampurkan ke dalamnya.
kata "pengurapan" banyak digunakan di kalangan orang-orang kristen pentakostal untuk merujuk kepada kuasa allah atau roh allah yang tinggal di dalam diri seorang kristen.
penggunaan ini juga terjadi dari waktu ke waktu dalam alkitab (mis.
dalam 1 yohanes 2:20).
suatu ungkapan yang populer khususnya adalah "pengurapan yang mematahkan kuk", yang diambil dari :
minyak urapan yang digambarkan dalam kitab keluaran () dibuat dari 500 syikal (sekitar 6 kg) mur, sekitar setengah dari jumlah itu (sekitar 3 kg) kayu manis yang harum, 250 syikal (sekitar 3 kg) dari kayu harum (kanabos, kadang-kadang diterjemahkan sebagai calamus atau ganja), 500 syikal (sekitar 6 kg) cassia, dan satu ‘’hin’’ (sekitar 4 liter) minyak zaitun.
karena jumlah rempah-rempahnya jauh lebih banyak daripada minyak zaitun, diduga bahwa ukuran rempah-rempahnya adalah ukuran asli yang kemudian disuling hingga menjadi minyak dasar.
karena tidak ada catatan tentang bagaimana orang yahudi memperoleh minyak dari rempah-rempah mereka, tidak jelas tentang berapa banyak minyak yang pada akhirnya digunakan pada campuran akhirnya.
pengurapan tidak hanya digunakan oleh gereja-gereja pentakostal tetapi juga oleh banyak denominasi lain untuk menggambarkan pekerjaan roh kudus di antara pemeluknya.
dengan melakukan hal itu mereka hanya mengakui pengurapan rohani yang dikatakan oleh alkitab. "
tetapi kamu telah beroleh pengurapan dari yang kudus, dan dengan demikian kamu semua mengetahuinya. "
tetapi kamu telah beroleh pengurapan dari yang kudus." ()
dan “sebab di dalam diri kamu tetap ada pengurapan yang telah kamu terima daripada-nya." ().
sumeria () merupakan sebuah peradaban kuno di mesopotamia selatan, pada masa kini di selatan irak, selama masa chalcolithic dan abad perunggu awal.
meskipun spesimen-spesimen terawal di daerah ini tidak lebih jauh dari sekitaran tahun 2500 sm, sejarahwan-sejarahwan modern berpendapat bahwa sumer ditinggali secara permanen dari sekitaran tahun 5500 hingga 4000 sm oleh orang orang non semit yang berkomunikasi menggunakan bahasa sumeria (yang menggunakan nama kota-kota, sungai-sungai, pekerjaan, dsb. sebagai bukti orang orang prasejarah yang penuh dugaan tersebut dewasa ini disebut sebagai "orang proto-efrat" atau "orang ubaid", yang diduga berevolusi dari kebudayaan samarra dari mesopotamia utara (assyria).
orang-orang ubaid ini (meskipun tidak pernah disebut oleh orang sumeria sendiri) menurut asumsi cendikiawan modern adalah peradaban yang kokoh perdana di daerah sumer, mengeringkan rawa-rawa untuk keperluan bercocok tanam, mengembangkan perdagangan, dan membangun industri, termasuk diantaranya tenunan, kerajinan kulit, besi, pertukangan batu dan kerajinan tembikar.
meskipun begitu, beberapa peneliti menyangsikan ide mengenai sebuah bahasa proto-efrat atau satu subtrata bahasa.
mereka berpendapat, bahwa bahasa sumeria awalnya merupakan bahasa para pemburu dan nelayan, yang hidup di rawa-rawa dan kawasan pantai arabia timur, yang merupakan bagian dari kebudayaan bifasial arabia.
bukti-bukti sejarah yang lebih bisa diandalkan muncul jauh setelah masa ini; tidak ada satupun penanggalan di daerah sumer sebelum masa enmebaragesi (c. abad ke-26 sm).
profesor juris zarins meyakini bahwa bangsa sumeria menetap di sekitar pantai arabia timur, yang merupakan teluk persia pada masa kini, sebelum tergenang pada akhir zaman es.
bangsa sumeria merupakan bangsa yang pertamakali mendiami kawasan mesopotamia, sehingga bangsa sumeria pantas disebut sebagai penduduk asli mesopotamia.
bangsa sumeria datang dari wilayah asia kecil sekitar tahun 3.500 tahun sm.
pada awalnya, bangsa sumeria mengolah lahan pertanian yang subur sebagai mata pencahariannya.
lama kelamaan, bangsa sumeria dapat membangun sistem pengairan untuk menanggulangi banjir dan menyalurkan air ke lahan-lahan pertanian, seperti sistem irigasi dan kanal.
dengan hasil pertanian yang melimpah, bangsa sumeria sekitar tahun 3.000 tahun sm membangun 12 kota-kota besar, di antaranya kota ur, uruk, lagash, dan nippur.
pada awalnya, kota-kota tersebut merupakan kota-kota yang berdiri sendiri, sehingga disebut negara kota.
kemudian terjadilah peperangan di antara kota-kota tersebut dan yang kalah akan menjadi bawahan kota yang menang yang lama kelamaan memunculkan sistem pemerintahan kerajaan.
bangsa sumeria mencapai mansa kejayaannya saat dipimpin oleh raja ur-nammu.
namun, sekitar tahun 2.300 sm, bangsa sumeria dapat ditaklukkan oleh bangsa akkadia di bawah pimpinan raja sargon.
bahasa sumeria adalah bahasa yang digunakan di mesopotamia selatan dari abad ke-4 sm.
bahasa ini kemudian digantikan oleh bahasa akadia sebagai bahasa lisan pada awal abad ke-2 sm, tetapi tetap digunakan dalam upacara keagamaan, tulisan, dan ilmu pengetahuan sampai abad ke-1 sm.
kemudian bahasa ini terlupakan sampai abad ke-19.
bahasa sumeria berbeda dari bahasa-bahasa kuno mesopotamia lain seperti bahasa akadia (yang terdiri dari bahasa babilonia dan bahasa asiria), bahasa aram, dan bahasa elam.
bahasa akkadia ("lišānum akkadītum") adalah sebuah bahasa semitik (bagian dari keluarga bahasa afro-asia yang lebih besar) yang digunakan di mesopotamia kuno, khususnya oleh bangsa asyur dan babilonia.
bahasa akkadia adalah bahasa semit tertua yang dikenal, menggunakan huruf paku dalam system tulisannya, yang pada dasarnya diambil dari bahasa sumeria kuno, sebuah bahasa yang tidak terkait dan terisolasi.
nama bahasa ini berasal dari kota akkad, salah satu pusat kebudayaan mesopotamia kuno.
bersama budi sudarsono, ia mencetak satu gol di ajang piala asia 2004 dan membawa indonesia mengukir kemenangan pertamanya di piala asia, menaklukkan qatar dengan skor 2-1.
ia diangkat menjadi kapten tim nasional dan memimpin indonesia termasuk di piala asia 2007, di mana indonesia termasuk salah satu tuan rumah bersama malaysia, thailand, dan vietnam.
istri: selyana
anak ke-1: nashwan faiz nandana astaman
anak ke-2: nada savaira rizqin astaman
anak ke-3: nadhif zufar pranaja astaman
sundari untinasih soekotjo () adalah seorang penyanyi keroncong dari indonesia.
ia juga pernah mengajar sebagai guru kesenian di sma 38 jakarta.
pendidikannya adalah d-3 ikip pada tahun 1987 dan sarjana musik dari universitas negeri jakarta pada tahun 2002.
kecintaan sundari pada musik keroncong bermula sejak ayahnya soekotjo ronodihardjo, seorang tentara berpangkat letnan satu (alm) memperkenalkannya pada musik mendayu-dayu itu.
ayahnya yang hobi menyanyi lagu keroncong sering mengajak sundari menyanyi bersama.
dalam keluarga, sejak kecil anak kedua dari tiga bersaudara yang biasa dipanggil unti ini mendapat pendidikan yang keras dan disiplin dari ayahnya.
meski ia kerap mengelak saat disuruh latihan, sundari membantah jika kecintaannya pada musik keroncong datang dari paksaan kedua orang tuanya, terlebih dari sang ayah. “
saya menggeluti musik keroncong karena kemauan sendiri”, kenangnya.
umur 9 tahun, ia menyanyi pop bersama joko sutisno di tvri.
selanjutnya sundari belajar menyanyi keroncong pada beberapa guru.
tahun 1975, ketika umurnya menginjak usia 10 tahun, ia baru mulai mengikuti perlombaan dengan menjadi perwakilan dari sd halim, jakarta tempat dia sekolah.
baru tahun 1977 ia mengkhususkan diri pada lagu keroncong dan satu tahun kemudian, mengikuti berbagai festival keroncong.
pada festival keroncong remaja, 1978 sundari terpilih menjadi finalis.
tahun 1979, ia akhirnya menembus juara kedua di ajang juara bintang radio dan tv untuk kategori keroncong dewasa wanita.
itu pun dengan mencuri umur, karena unti belum mencapai 15 tahun.
ia berhasil mengelabui panitia karena dengan kebaya dan sanggul.
baru sebentar sundari menikmati pujian berkat penampilannya, sundari menuai kritikan karena ketahuan kalau ia masih dibawah umur.
waktu itu duduk di bangku smp 80 halim. “
umur saya waktu itu masih 14 tahun”, ucapnya.
juara satu bintang radio televisi diraihnya pada festival pada tahun 1983.
selain menyanyi, sundari menjadi guru kesenian di sma 38 jakarta.
tak bisa dihindarkan ia sering dikerjain murid-murid cowok, mobilnya dikasih bunga, wajahnya digambar oleh murid paling bandel, murid cowok duduk di bangku barisan depan setiap kali ia mengajar.
tahun 2002 menjadi tahun yang penuh berkah baginya.
pada tahun 2002, ia merilis album keroncong asli yang diberi judul ingkar janji album ini menjadi album keroncong asli pertamanya, dimana ia menyanyi diiringi musik keroncong.
berkat album ini, ia dinobatkan sebagai penerima keroncong award 2002 yang diselenggarakan yayasan bina suci dan radio republik indonesia.
pada tahun yang sama, ia juga menerima penghargaan khusus dari dewan kategorisasi di ajang ami sharp award ke-6.
pada 14 agustus 2002, ia dinyatakan lulus sebagai sarjana musik oleh universitas negeri jakarta (dulunya ikip) dengan nilai cukup memuaskan.
meski menuai banyak keberhasilan dalam kariernya, perkawinannya dengan seorang pilot bernama arman surjadi kandas ditengah jalan pada tahun 2004.
kini ia mesti mengasuh anak semata wayangnya, putri intan permata sebagai orang tua tunggal.
saat ditanya perihal anaknya, sundari menuturkan bahwa anaknya yang sedang beranjak dewasa mulai menunjukan keinginan mengikuti jejaknya. “
hati saya trenyuh, ketika diusia 9 tahun dia sudah kepingin rekaman.
saya bebaskan dia untuk memilih dengan syarat punya tanggung jawab.
jangan numpang nama ibunya”.
dengan statusnya sebagai orang tua tunggal perhatian, kasih sayang maupun perekonomian sekarang menjadi tanggung jawabnya.
dan untuk sekarang ini, ia sedang kuliah lagi dan mencari ilmu dari dunia nyanyi dan lain-lainnya.
ia berharap agar ilmu yang didapatkannya pada kuliah tersebut, ia nantinya dapat bekerja dibidang lain selain dari nyanyi.
pada senin, 1 februari 2010, cita-cita unti, nama panggilannya, meraih gelar tertinggi dibidang akademik tercapai.
didepan para penguji di universitas negeri jakarta, ia berhasil mempertahankan desertasinya yang berjudul ; pengaruh budaya organisasi, perilaku kepemimpinan dan kepuasan kerja terhadap komitmen organisasi karyawan pt pembangunan perumahan (persero) dengan yudisium cum laude.
ketika ditanyakan apakah setelah menjadi doktor ia akan pensiun bernyanyi, ia mengatakan akan kembali mengajar di bidang manajemen sdm.
ia boleh jadi menempuh arah yang berbeda dibanding seniman lain yang memilih terjun ke dunia politik.
selain menyanyi keroncong dan berusaha agar keroncong tetap disenangi, unti lebih terpanggil didunia pendidikan yang membuatnya terpilih sebagai duta aksara.
untuk merayakan 40 tahun berkarya, sundari mempersembahkan sebuah konser akbar bertajuk senandung keroncong indonesia: sundari soekotjo 40 tahun berkarya, konser ini dihelat di ciputra artpreneur theater, jakarta selatan pada 21 april 2016.
perhelatan konser tepat pada hari kartini.
konser tersebut turut dimeriahkan oleh rossa, winky wiryawan, kunto aji, ikke nurjanah, didi kempot, dian mita, topan tofano, dan lain sebagainya.
graf merupakan petenis yang menduduki posisi nomor 1 dunia, terlama di antara semua petenis baik putra maupun putri yaitu 377 minggu dan meraih 107 gelar wta sepanjang kariernya di tennis era terbuka.
ia meraih gelar wta tour pertamanya pada turnamen family circle magazine cup 1986 dengan mengalahkan ratu tenis dunia lainnya chris evert ( lloyd ) dengan skor 6-4 7-5.
setelah itu graf selalu mampu mengalahkan evert.
forehand graf disebut-sebut merupakan yang terbaik di dunia.
tak ada nama lain yang mendominasi dunia tenis putri pada periode 1990-an selain steffi graf.
menjuarai 22 grand slam dan meraih empat medali olimpiade selama 17 tahun berkarier, graf merupakan salah satu atlet terbaik pada abad ke-20.
ia meraih 900 kemenangan dan hanya 115 kekalahan di nomor tunggal sepanjang kariernya.
graf dinobatkan sebagai atlet wanita terbaik jerman abad 20.
lahir pada 14 juni 1969 di mannheim, baden-württenberg, jerman barat (jerman baru bersatu pada 1990) dari pasangan peter dan heidi graff, steffi graf telah berkenalan dengan tenis sejak usia dini.
ayahnya, peter graff, adalah penjual asuransi sekaligus pelatih tenis.
ia memperkenalkan putrinya dengan raket tenis sejak usia tiga tahun.graf kecil memulai debut turnamen profesionalnya pada oktober 1982 di stuttgart, jerman pada usia 13 tahun .akan tetapi, ia harus mengakui ketangguhan tracy austin di babak pertama dua set langsung 6-4 dan 6-0.
karmøy ialah sebuah kotamadya di provinsi rogaland, norwegia, yang berbatasan dengan haugesund dan di timur laut dengan kotamadya tysvaer.
di tenggara terletaklah kotamadya pulau bokn, di selatan kvitsoy dan di barat dengan kotamadya utsira perairan. "
fell" (pegunungan) terbesar di kotamadya ini ialah søra sålafjellet setinggi 132 m dpl yang terletak di selatan kopervik.
terletak di bagian dalam sognefjorden dan memiliki pelabuhan bernama jotunheim.
ada 2 komunitas, årdalstangen dan øvre årdal, dengan jumlah penduduk 6.000.
ada beberapa tempat kecil sepanjang fjord (naddvik, offerdal dan seimsdal) dan ke arah pegunungan (fardal, utladal dan vetti).
årdal ialah komunitas industri modern, dengan ikatan ke masyarakat petani dan nelayan kuno.
dikelilingi oleh alam yang dramatis dengan pegunungan dan air terjun yang tinggi.
iklimnya sejuk dan curah hujannya kurang banyak daripada bagioan barat norwegia.
årdal ialah titik tolak yang baik untuk menjelajahi margasatwa taman nasional jotunheimen, dan dengan aktivitas musim panas dan dingin di perbatasannya.
air terjun vettisfossen terletak di kotamadya ini.
dalam mitologi romawi, kupido (bahasa latin: "cupido"; ; dieja pula "cupid" atau "cupidon") atau amor adalah dewa cinta erotis.
dia disamakan dengan dewa eros dalam mitologi yunani.
meskipun eros digambarkan dalam kesenian yunani kuno sebagai pemuda bersayap dengan tubuh ramping, berangsur-angsur selama periode hellenistik ia digambarkan sebagai pemuda sintal.
pada masa itu, dalam penggambarannya ditambahkan busur dan panah yang hingga kini menjadi ciri khasnya; seseorang, atau bahkan dewa, yang terkena panahnya akan merasa bahwa hatinya dipenuhi gejolak asmara.
karakteristik tersebut lestari pada kupido bangsa romawi, yang berkesinambungan pada penggambaran berbagai kupido baik pada kesenian romawi kuno dan tradisi seni barat klasik.
kupido menjadi figur populer bahkan hingga abad pertengahan, ketika di bawah pengaruh penyebaran agama kristen ia dikonsepkan memiliki dua sifat yaitu cinta duniawi dan surgawi, dan pada zaman renaisans, saat ketertarikan kembali pada filsafat klasik telah memberikannya berbagai alegori.
pada budaya populer saat ini, kupido sering digambarkan mengarahkan panahnya sebagai simbol cinta romantis, dan sering kali sebagai ikon hari valentine.
koalisi adalah sebuah atau sekelompok persekutuan, gabungan atau aliansi beberapa unsur, di mana dalam kerjasamanya, masing-masing memiliki kepentingan sendiri-sendiri.
aliansi seperti ini mungkin bersifat sementara atau berasas manfaat.
dalam pemerintahan dengan sistem parlementer, sebuah pemerintahan koalisi adalah sebuah pemerintahan yang tersusun dari koalisi beberapa partai sedangkan oposisi koalisi adalah sebuah oposisi yang tersusun dari koalisi beberapa partai.
dalam hubungan internasional, sebuah koalisi bisa berarti sebuah gabungan beberapa negara yang dibentuk untuk tujuan tertentu.
koalisi bisa juga merujuk pada sekelompok orang/warganegara yang bergabung karena tujuan yang serupa.
koalisi dalam ekonomi merujuk pada sebuah gabungan dari perusahaan satu dengan lainnya yang menciptakan hubungan saling menguntungkan.
dalam pembentukan kekuatan pemerintahan koalisi pertama kali dikenalkan oleh seorang filsuf muda indonesia dian fernando sihite, berdasarkan teori yang ia kemukakan sebuah pemerintahan akan sangat kuat apabila koalisi yang dibentuk merupakan koalisi bayangan artinya koalisi yang terbentuk bukanlah koalisi yang sesungguhnya.
koalisi bayangan juga berarti tidak ada koalisi namun pemerintah yang menguasai parlemen dan media menampilkannya sebagai suatu koalisi.tidak adanya koalisi membuat kekuatan pemerintahan tersebuat tidak akan terpecah pecah.
cekungan padang pasir gobi dibatasi oleh pegunungan altai serta padang rumput mongolia di sebelah utara, oleh dataran tinggi tibet di sebelah barat daya, dan oleh dataran cina utara di sebelah tenggara.
dalam bahasa mongolia, kata gobi berarti "sangat besar dan kering".
gobi terdiri dari beberapa kawasan geografis serta ekologis yang unik, didasarkan pada perbedaan iklim dan topografi.
gurun ini merupakan yang terbesar di asia.
gobi tercatat dalam sejarah sebagai bagian dari kekaisaran mongol, dan merupakan lokasi dari beberapa kota penting sepanjang jalur sutra.
dalam gurun gobi juga terdapat binatang yang bernama cacing maut mongolia, yang sekarang ini masih diselidiki tentang keberadaannya.
cacing maut mongolia termasuk jenis binatang yang mematikan.
arung palakka () adalah sultan bone yang menjabat pada tahun 1672-1696.
saat masih berkedudukan sebagai pangeran, ia memimpin kerajaannya meraih kemerdekaan dari kesultanan gowa pada tahun 1666.
ia bekerja sama dengan belanda saat merebut makassar.
palakka pula yang menjadikan suku bugis sebagai kekuatan maritim besar yang bekerja sama dengan belanda dan mendominasi kawasan tersebut selama hampir seabad lamanya.
arung palakka bergelar la tan-ri tatta to' urong to-ri sompi patta malampei gammana daeng serang to' appatunru paduka sri sultan sa'ad ud-din, mengacu pada ejaan huruf lontara.
adapun pelafalan yang tepat adalah "la tenritatta to unru to-ri sompae petta malampee gemme'na daeng serang to' appatunru paduka sultan sa'adduddin".
arung palakka pertama kali menikah dengan arung kaju namun akhirnya mereka bercerai.
selanjutnya, ia menikah dengan sira daeng talele karaeng ballajawa pada tanggal 16 maret 1668, sebelumnya istri dari karaeng bontomaronu dan karaeng karunrung abdul hamid.
pernikahan ini pun tidak bertahan lama dan keduanya bercerai pada tanggal 26 januari 1671.
untuk ketiga kalinya, ia menikahi we tan-ri pau adda sange datu-ri watu, datu soppeng, di soppeng pada tanggal 20 juli 1673.
istri ketiganya ini adalah putri dari la tan-ri bali beowe ii, datu soppeng, dan sebelumnya menjadi istri la suni, adatuwang sidenreng.
pernikahannya yang keempat dilaksanakan pada tanggal 14 september 1684 dengan daeng marannu, karaeng laikang, putri dari pekampi daeng mangempa karaeng bontomaronu, gowa, dan sebelumnya adalah istri dari karaeng bontomanompo muhammad.
arung palakka adalah seorang jagoan yang ditakuti di seantero batavia.
lelaki gagah berambut panjang dan matanya menyala-nyala ini memiliki nama yang menggetarkan seluruh jagoan dan pendekar di batavia.
keperkasaan seakan dititahkan untuk selalu bersemayam bersamanya.
pria bugis bone dengan badik yang sanggup memburai usus ini sudah malang melintang di batavia sejak tahun 1660-an, ketika ia bersama pengikutnya melarikan diri dari cengkeraman & keperkasaan sultan hasanuddin.
batavia pada abad ke-17 adalah arena di mana kekerasan seakan dilegalisir demi pencapaian tujuan.
pada masa gubernur jenderal joan maetsueyker, kekerasan adalah udara yang menjadi napas bagi kelangsungan sistem kolonial.
kekerasan adalah satu-satunya mekanisme untuk menciptakan ketundukan pada bangsa yang harus dihardik dulu agar taat dan siap menjadi sekrup kecil dari pasang naik kolonialisme eropa.
kekerasan itu seakan meneguhkan apa yang dikatakan filsuf thomas hobbes bahwa manusia pada dasarnya jahat dan laksana srigala yang saling memangsa sesamanya.
pada titik inilah arung palakka menjadi seorang perkasa bagi sesamanya.
arung palakka adalah potret keterasingan dan menyimpan magma semangat yang menggebu-gebu untuk penaklukan.
ia terasing dari bangsanya, suku bugis bone yang kebebasannya terpasung.
namun, ia bebas sebebas merpati yang melesat dan meninggalkan jejak di batavia.
ia sang penakluk yang terasing dari bangsanya.
malang melintang di kota sebesar batavia, keperkasaannya kian membuncah tatkala ia membangun persekutuan yang menakutkan bersama dua tokoh terasing lainnya yaitu pria belanda bernama cornelis janszoon speelman dan seorang ambon yang juga perkasa bernama kapiten jonker.
ketiganya membangun persekutuan rahasia dan memegang kendali atas voc pada masanya, termasuk monopoli perdagangan emas dan hasil bumi.
ketiga tokoh yang teralienasi ini adalah horor bagi jagoan pada masa itu.
speelman adalah petinggi voc yang jauh dari pergaulan voc.
dia tersisih dari pergaulan karena terbukti terlibat dalam sebuah perdagangan gelap saat masih menjabat sebagai gubernur voc di coromandel tahun 1665.
arung palakka adalah pangeran bone yang hidup terjajah dan dalam tawanan kerajaan gowa.
ia memberontak dan bersama pengikutnya melarikan diri ke batavia.
voc menyambutnya dengan baik dan memberikan daerah di pinggiran kali angke, hingga serdadu bone ini disebut to angke atau orang angke.
sedang kapiten jonker adalah seorang panglima yang berasal dari pulau manipa, ambon.
dia punya banyak pengikut setia, tetapi tidak pernah menguasai satu daerah di mana orang mengakuinya sebagai daulat.
akhirnya dia bergabung dengan voc di batavia.
rumah dan tanah luas di daerah marunda dekat cilincing diberikan voc kepadanya.
baik speelman, arung palakka, dan kapiten jonker sama-sama berangkat dari hal yang sama yaitu keterasingan.
ketiganya punya sejarah penaklukan yang membuat nama mereka menjadi legenda.
speelman menjadi legenda karena berhasil membuat sultan hasanuddin bertekuk lutut di makassar dalam sebuah perlawanan paling dahsyat dalam sejarah peperangan yang pernah dialami voc.
bersama arung palakka, speelman menghancurkan benteng sombaopu setelah terjadinya perjanjian bongaya yang menjadi momok bagi voc serta rintangan (barikade) untuk menguasai indonesia timur, khususnya jalur rempah- rempah maluku, pada tanggal 18 november 1667.
arung palakka sangat populer sebab berhasil menaklukan sumatra dan membumihanguskan perlawanan rakyat minangkabau terhadap voc.
arung palakka menyimpan dua sisi diametral, di satu sisi hendak membebaskan bone, tetapi di sisi lain justru menaklukan daerah lain di nusantara.
kisahnya berawal pada tahun 1662, dibuat perjanjian antara voc dengan pemimpin minangkabau di padang.
perjanjian yang kemudian di sebut perjanjian painan itu bertujuan untuk monopoli dagang di pesisir sumatera, termasuk monopoli emas salido.
sayang, rakyat minang mengamuk pada tahun 1666 dan menewaskan perwakilan voc di padang bernama jacob gruys.
arung palakka kemudian dikirim ke minangkabau dalam ekspedisi yang dinamakan ekspedisi verspreet.
bersama pasukan bone, ia berhasil meredam dan mematikan perlawanan rakyat minangkabau hingga menaklukan seluruh pantai barat sumatera, termasuk memutus hubungan minangkabau dengan aceh.
kekuasaan voc diperluas hingga ulakan di pariaman.
di tempat inilah, arung palakka diangkat sebagai raja ulakan.
sedang kapiten jonker punya reputasi menangkap trunojoyo dan diserahkan pada pegawai keturunan voc keturunan skotlandia, jacob couper.
tiga tokoh yaitu speelman, arung palakka, dan kapiten jonker telah menaklukan nusantara di barat, tengah, dan timur.
mereka punya andil besar untuk mengantarkan voc pada puncak kejayaannya pada masa gubernur jenderal joan maetsuyker.
tidak heran kalau ketiga tokoh ini menjadi tulang punggung kekuatan voc pada masa itu.
maetsueyker tidak berani menolak permintaan ketiganya sebab mereka punya bala tentara yang besar.
di luar ketiganya, ia hanya mengandalkan serdadu bayaran multibangsa dengan loyalitas yang rendah.
akibat kekuasaan yang besar serta penguasaan monopoli emas ini, speelman berhasil menjadi gubernur jenderal voc pada tahun 1681.
sayangnya, kisah menakjubkan dari tiga jagoan batavia ini harus berakhir dalam waktu yang tidak lama.
musuh speelman yaitu perwira asal prancis bernama isaac declornay de saint martin langsung bergerak.
komandan perang yang memenangkan peperangan di cochin, colombo, ternate, buton, jawa timur, dan jawa barat ini, berhasil mengungkap semua korupsi dan keculasan speelman hingga akhirnya speelman disingkirkan dari posisi gubernur jenderal.
isaac juga berhasil memengaruhi gubernur jenderal champuys untuk menyingkirkan kapiten jonker.
wilayah kekuasaan pria ambon ini di pejonkeran marunda dikepung, kemudian diserang.
kapiten jonker tewas terbunuh dalam penyerbuan itu, kepalanya dipancung dan dipertontonkan.
pengikutnya dibunuh dan keluarganya diasingkan ke colombo dan afrika.
andaya mengarahkan perhatiannya kepada arung palakka sebagai wakil dari tema dan kepercayaan dasar yang sampai sekarang menguasai kehidupan orang bugis atau makassar.
dari sanalah dia mencoba mencari akar sebab arung palakka rela bersekutu dengan voc seraya memerangi saudaranya sendiri di kerajaan gowa yang sedang jaya-jayanya sebagai salah satu kerajaan terkuat dan terbesar di nusantara abad ke-17.
jawaban persoalan itu, menuru andaya, kurang tepat jika dicari dalam kerangka persaingan ekonomi di wilayah bagian barat laut nusantara, antara kerajaan gowa dan voc, yang memuncak dalam perang makassar 1666-1669, sebagaimana diyakini para sarjana lokal dan mancanegara.
alasan pokok arung palakka bukanlah ekonomis-politis, tetapi pangadereng yang meliputi siri’’ (harga diri atau kehormatan dan rasa malu), pacce (perasaan sakit dan pedih atas penderitaan saudara sebangsa), dan sare (kepercayaan bahwa seseorang dapat memperbaiki atau memperjelek peruntungannya dalam hidup ini melalui tindakan orang itu sendiri).
tanpa memahami ketiga ciri kultural yang memegang peranan sangat penting dalam sejarah sulawesi selatan saat itu, akan keruh selamanya menilai arung palakka.
lagi pula andaya percaya diktum sejarawan jc van leur bahwa masa lalu tidak ditulis untuk dinilai dengan nilai masa kini, dan oleh karena itu siri’, pacce, dan sare adalah bahan yang lebih baik dan adil dipakai untuk menilai dan mengevaluasi kejadian penting pada abad itu, ketimbang standar masa kini.
demikianlah dia memasuki dan memberi sumbangan penting dalam polemik yang sampai kini masih berkembang di antara masyarakat sulawesi selatan tentang arung palakka yang tokoh sejati, pahlawan tulen bukan pengkhianat dan penindas.
berlatar belakang seperti itu, andaya memulai riwayat tokohnya dengan membahas sejumlah ciri tertentu budaya masyarakat sulawesi selatan yang dikaitkannya dengan keadaan historis abad ke-17, terutama perkembangan islam dan perdagangan internasional yang memuncak menjadi ketegangan antara gowa, bone, dan voc yang hadir di sana sejak tahun 1601.
ketegangan yang dia perlihatkan dengan rinci menjadi latar kelahiran serta mengisi pikiran masa kanak dan muda arung palakka.
arung palakka lahir sekitar tahun 1635 di desa lamatta, daerah mario wawo soppeng, sebagai pewaris takhta kerajaan bone.
ketika umurnya delapan tahun, bone diperangi kerajaan gowa dan berhasil menaklukkannya.
sejak berumur 11 tahun arung palakka dan keluarganya dibawa sebagai sandera ke istana gowa.
mereka beruntung karena menjadi pelayan karaeng pattinggaloang, tokoh penting dan jenius di kerajaan gowa.
di bawah asuhannya, arung palakka tumbuh menjadi pangeran yang mengesankan dalam olah otak maupun olahraga.
meski dia terlibat aktif di istana gowa dan berkawan dengan para pemuda makassar, siri’ dan pacce mengingatkannya selalu sebagai putra dari seorang bugis pembuangan dan bahwa rakyatnya menderita.
awal 1660 dia merasa penderitaan itu semakin hebat karena harus menyaksikan 10.000 orang tua maupun muda diseret dari bone ke makassar atas perintah sultan hassanudin melalui karaeng karunrung dan regent (bupati) bone, tobala.
mereka dijadikan pekerja paksa penggali kanal di sepanjang garis pertahanan pantai makassar agar ada pemisah antara kerajaan goa dan benteng pa’nakkukang yang diduduki voc.
lantaran banyak yang sakit dan melarikan diri, seluruh bangsawan bone dan soppeng diperintahkan keluar dari istana, bekerja bersama rakyatnya.
ini melipatgandakan pelecehan siri’ yang sudah diderita oleh rakyat bone dan soppeng karena junjungannya dipaksa melakukan pekerjaan kasar yang tidak seharusnya.
pelecehan siri’ itu menjadi derita kolektif orang bone dan soppeng dan menebalkan pacce di antara mereka.
perlawanan pun dirancang.
arung palakka adalah salah satu perancangnya, tetapi perlawanan itu patah oleh kekuatan gowa yang besar.
ia terdesak.
akhir tahun 1660 dia meninggalkan sulawesi selatan bersama pengikutnya menuju batavia dengan bantuan voc, tetapi dalam hatinya terpatri sumpah tidak akan berhenti mencari cara untuk kembali, buat perhitungan, dan merdekakan negeri bone.
setelah menunggu lima tahun, keinginannya terkabul.
voc yang kagum akan daya tempur pengikut arung palakka yang disebut toangke ("orang angke", diambil dari kali angke yang mengalir melewati perkampungan bugis di batavia) saat membantu memadamkan pemberontak minangkabau, mengajaknya memerangi gowa yang dinilai mengganggu kepentingan ekonomi voc.
andaya memberi ruang luas buat mengisahkan perang makassar.
salah satu yang menarik adalah ditunjukkannya psikologi arung palakka dan cornelis speelman yang menjadi aktor utama pilihan voc memimpin ekspedisi ke kerajaan gowa.
keduanya menderita oleh apa yang mereka anggap ketidakadilan sehingga rela berkorban apa pun demi memulihkan nama.
speelman yakin cuma kemenangan yang bisa membersihkan namanya dari noda dipecat dengan tidak hormat karena perdagangan gelapnya sebagai gubernur voc di coromandel tahun 1665.
sementara bagi arung palakka, kemenangan akan membebaskannya dari beban berat bahwa siri’-nya telah mati.
hanya dengan memulihkan siri’-nya dan rakyatnya dia dapat memperlihatkan wajah di sulawesi selatan.
dia yakin lebih baik mati untuk mempertahankan siri’ (mate ri siri’na) ketimbang hidup tanpa siri’ (mate siri’).
mati untuk memulihkan siri’ adalah "mati dengan siraman gula dan santan" (mate ri gollai, mat ri santannge).
situasi psikologis itulah yang mendorong keduanya "mentafsir ulang" perintah voc.
hal lain yang menarik adalah kajian andaya mengenai dampak perang itu atas rakyat makassar.
melalui cerita rakyat bugis, sinrili’na kappala’ tallumbatua, dia memperlihatkan arung palakka dan perang makassar yang dimaknai rakyat pedesaan makassar dan bugis sebagai kemenangan rakyat dan keunggulan nilai-nilai mereka yang didasarkan pada kebiasaan dan praktik (ada’) yang sudah sangat tua dalam masyarakat, yaitu siri’, pacce, dan sare.
ini sangat berlainan dengan tulisan para sejarawan barat maupun sejarawan indonesia yang melulu bergantung pada sumber kerajaan makassar dan/atau dokumen voc.
mereka cenderung menggambarkan kepahitan dan pesimisme di kalangan para raja dan ningrat makassar sebagai pantulan perasaan seluruh rakyat makassar.
jadi, seharusnya masyarakat sulawesi selatan dapat menurunkan kadar emosional dan lebih rasional setiap mendiskusikan mengenai implikasi perang makassar.
seusai perang makassar, arung palakka sangat memahami bahwa voc telah menjadi kekuatan "di", tetapi bukan "milik", sulawesi selatan.
perbedaan ini disadari dan dimanipulasi untuk menciptakan dirinya sebagai salah satu penguasa atasan yang berhasil dalam sejarah sulawesi selatan.
jalan menuju ke sana dirintisnya tidak saja dengan kesadaran dia tidak akan berbalik melawan voc yang telah memulihkan hidupnya dan rakyatnya, tetapi juga dengan selalu membuktikan kesetiaannya.
ia rela meninggalkan negerinya pada mei 1678 untuk berperang membantu voc menyelesaikan persoalan pengungsi makassar pimpinan karaeng galesong yang membantu perlawanan trunojoyo di jawa.
akhirnya, andaya menyimpulkan arung palakka adalah tokoh yang diberkati visi dan kepiawaian politik yang kuat sehingga mampu menggunakan pengaruhnya dengan efektif terhadap negara lokal, bahkan membuat pemerintah pusat voc di batavia bergantung dan rela mengabaikan suara wakilnya di fort rotterdam agar membelenggu arung palakka yang memaksa mereka semua berbagi mimpinya akan sulawesi selatan bersatu.
mimpi arung palakka yang dalam 30 tahun kekuasaannya berhasil diwujudkan, tetapi sekaligus membuat banyak pangeran dan pengikutnya yang tak setuju dikarenakan politik kotor yang dilakukannya.
sehingga mengakibatkan pangeran dan pengikutnya lari dan mencari rumah di tanah seberang sehingga mewarnai sejarah daerah tujuan itu.
inilah yang menurut andaya sebagai warisan arung palakka, tidak hanya bagi sulawesi selatan tetapi juga bagi nusantara, selain pribadinya sebagai pemimpin yang sadar, paham, teguh memegang serta menjalankan tradisi sebagaimana tersebut dalam amanat leluhur yang tertulis maupun tak tertulis.
berikut daftar yang dipertuan muda:
monotipe (jangan rancu dengan monoprint) adalah satu jenis teknik cetak seni grafis yang dibuat dengan menggambari atau melukisi sebuah permukaan yang halus, tidak meresap.
permukaan tersebut, sejarahnya dulu dipakai plat etsa tembaga, dalam karya konemporer bisa bervariasi dari seng, kaca atau kaca akrilik.
gambaran atau lukisan tadi kemudian ditransfer ke lembaran kertas dengan cara ditekan, biasanya menggunakan alat press.
monotype bisa juga diciptakan dengan memberi tinta ke seluruh permukaan terlebih dahulu, kemudian dihilangkan menggunakan kuas atau kain membentuk berkas atau gambar, menciptakan kesan cahaya dari bidang warna opaque.
tinta yang dipakai bisa berbasis minyak maupun air.
konsultan (istilah alternatif: pakar runding) adalah seorang tenaga profesional yang menyediakan jasa kepenasihatan ("consultancy service") dalam bidang keahlian tertentu, misalnya akuntansi, pajak, lingkungan, biologi, hukum, koperasi dan lain-lain.
perbedaan antara seorang konsultan dengan ahli biasa adalah sang konsultan bukan merupakan pegawai perusahaan sang penggunalayan ("client"), melainkan seseorang yang menjalankan usahanya sendiri atau bekerja di sebuah perusahaan kepenasihatan, serta berurusan dengan berbagai penggunalayan dalam satu waktu.
ia lahir pada 8 agustus 1901 di canton, south dakota.
ia menerima gelar sarjana dalam kimia dari universitas south dakota pada 1922, gelar master pada 1923 dari universitas minnesota, dan ph.d.
dari universitas yale pada 1925.
lawrence mengambil kedudukan lektor kepala dalam fisika di universitas california, berkeley, pada 1928 dan menjadi profesor termuda di fakultas itu pada 1930.
lawrence diangkat sebagai direktur di laboratorium radiasi universitas itu pada 1936 dan dianugerahi penghargaan nobel dalam fisika 1939 untuk penemuan siklotron.
dengan cepat ia menjadi tokoh publik yang menonjol di berkeley dan atas nominasinya pada hadiah nobel, majalah time menampilan wajahnya di sampul depan dengan tulisan, "ia menciptakan dan menghancurkan."
keberhasilan itu menjamin lawrence pendanaan masa depan dari berkeley untuk melanjutkan penelitiannya.
itu juga menandai awal hubungan jangka panjang antara pengawas universitas dan militer amerika serikat.
pada musim panas 1939, presiden as franklin d. roosevelt menerima sebuah surat yang ditulis szilard leo dan ditandatangani albert einstein yang menunjukkan perhatian pada kemungkinan jerman mengembangkan bom atom, yang mendorong presiden franklin roosevelt mendirikan komite uranium, meski prioritasnya rendah untuk pelaksanaan 2 tahun.
fisikawan britania raya, mark oliphant, tiba di berkeley pada 1942 dan menyuarakan perhatiannya mengenai bertambahnya ancaman bom atom jerman pada ernest lawrence, yang dengan cepat memberitahu presiden franklin delano roosevelt.
lawrence dan laboratorium radiasinya memiliki akses untuk pendenaan federal tak terbatas karena pencapaian awalnya, yang memungkinannya membuat mesin baru "kalutron", yang mengubah siklotron hingga mampu memisahkan uranium-235 dari uranium heksaflorida yang bergas.
salah satu kalutron, bernama "alpha-1," ditujukan untuk memproduksi uranium tingkat senjata yang diperlukan untuk inti bom.
setelah pd ii, lawrence melanjutkan penelitiannya di bidang teknologi senjata nuklir dan menjadi penganjur pengembangan bom hidrogen.
dukungannya untuk senjata nuklir membuatnya menerima kedudukan bergengsi di mata militer as.
di samping itu, 2 laboratorium nasional dinamainya menurut namanya.
pada 1958, lawrence menghadiri konferensi jenewa untuk menangguhkan uji bom atom sebagai anggota delegasi dari amerika serikat.
seni instalasi ("installation" = pemasangan).
adalah seni yang memasang, menyatukan, dan mengkontruksi sejumlah benda yang dianggap bisa merujuk pada suatu konteks kesadaran makna tertentu.
biasanya makna dalam persoalan-persoalan sosial-politik dan hal lain yang bersifat kontemporer diangkat dalam konsep seni instalasi ini.
tetapi, di tengah-tengah keputus-asaan tersebut, tiba-tiba datang sebuah pesan dari luar angkasa yang memberi harapan baru.
pesan tersebut berisi rancangan untuk membuat sebuah pesawat ruang angkasa yang memiliki mesin yang bisa terbang melebihi kecepatan cahaya.
pesan tersebut juga menyebutkan bahwa di planet iscandar ada sebuah alat bernama cosmo-cleaner yang bisa menghilangkan semua radiasi dan memulihkan kondisi planet bumi seperti sediakala.
serial animasi yamato pertama yang lebih dikenal sekarang sebagai "space battleship yamato" pertama ditayangkan di jepang pada tahun 1974.
menceritakan tentang petualangan pesawat ruang angkasa yamato dengan awak kapten juzo okita (kapten avatar), pemimpin tertinggi heikuro todo (charles singleton) yang berasal dari planet iscandar, doktor sakezo sado (doktor sane) dan lain-lain.
serial ini pada saat pertama disiarkan kurang terkenal dan setelah 6 bulan akhirnya dibatalkan.
kamera instamatik adalah jenis kamera yang mempunyai bentuk dan konstruksi sederhana sehingga sangat mudah digunakan bagi setiap orang.
kamera instamatik ini untuk pertama kali diperkenalkan oleh kodak co.
pada tahun 1963.
kamera menggunakan film dalam bentuk cartridge dengan format 126, yaitu dengan ukuran gambar sebesar 28x28mm.
dengan menggunakan film dalam bentuk tersebut maka proses memasukkan dan mengeluarkan film dari dalam kamera akan lebih mudah.
contoh kamera instamatik ini antara lain kodak pocket instamatic yang menggunakan film cartridge (patrum) kodacolor ii dengan print ukuran 9x11 1/2cm.
kamera polaroid atau lebih dikenal dengan kamera langsung jadi adalah model kamera yang dapat memproses foto sendiri di dalam badan kamera setelah dilakukan pemotretan.
kamera polaroid ini menggunakan film khusus yang dinamakan film polaroid.
film polaroid yang dapat menghasilkan gambar berwarna dinamakan film polacolor.
menurut sejarahnya, kamera polaroid atau kamera gambar seketika jadi ini dirancang untuk pertama kalinya oleh edwin land, dari perusahaan polaroid dan dipasarkan sejak tahun 1947.
nama polaroid itu sebetulnya adalah merek dagang, seperti orang menyebut semua pasta gigi dengan nama odol, atau orang menyebut sepeda motor dengan nama honda.
foo fighters adalah album perdana the foo fighters, dirilis pada tahun 1995 oleh roswell/capitol records.
seluruh album ini direkam dan seluruh instrumen (vokal,gitar,bass dan drum) diisi oleh dave grohl pada oktober 1994 di robert lang's studio, seattle, bersama produser barrett jones.
studio ini juga digunakan oleh nirvana tepatnya pada 9 bulan sebelumnya untuk merekam "you know you're right".
nelust wyclef jean (ipa pronunciation: , ) adalah seorang "rapper", musikus reggae, produser rekaman, dan anggota kelompok the fugees.
ia dilahirkan di croix-des-bouquets, haiti, kemudian pindah ke brooklyn, new york ketika berusia 9, kemudian ke new jersey, di mana ia mulai belajar main gitar jazz di sekolah.
ia sempat bekerja sebagai sopir taksi.
pada 1987, ia bersama temannya prakazrel michel dan lauryn hill membentuk tranzlator crew yang kemudian diganti namanya menjadi the fugees.
setelah album "the score", masing-masing anggota menggeluti karier solo.
the fugees adalah kelompok musik rap dari amerika serikat dengan anggota wyclef jean, lauryn hill, dan pras michel.
jean dan michel berasal dari haiti, sedangkan hill berasal dari south orange, new jersey.
nama mereka diambil dari kata "refugee" yang berarti "pengungsi".
album mereka yang paling terkenal adalah "the score", yang meraih sertifikat platinum dari riaa dan penghargaan grammy.
setelah album ini hill dan jean masing-masing memulai karier solo, sedangkan michel menulis soundtrack dan main film.
pada awal kariernya, ia membangun reputasinya sebagai anggota grup band the fugees.
pada tahun 1998, ia memulai karier solo dengan merilis album yang sukses sukses secara komersial dan dipuji secara kritis, the miseducation of lauryn hill.
rekaman ini memberikan hill lima grammy awards, dan membuat hill masuk dalam kategori artis pendatang baru terbaik dan albumnya masuk dalam kategori album paling didambakan sepanjang tahun.
menyusul keberhasilan debut albumnya, hill perlahan mundur dari perhatian publik, sebagian karena tidak senang dengan ketenaran dan industri musik.
setelah absen empat tahun, dia merilis mtv unplugged no 2,0, rekaman hidud "lagu sangat pribadi" yang dilakukan sebagian besar solo dengan iringan gitar akustik .
dalam tahun-tahun terakhir, ia telah merekam lagu-lagu untuk soundtrack dan mixtapes, tampil secara langsung dalam beberapa festival musik.
hill memiliki enam anak, lima di antaranya adalah anak dari rohan marley, salah satu putra musisi reggae bob marley.
sampai dengan saat ini, hill masih cenderung menghindari publisitas.
awal perjalanan hidup
lauryn hill dilahirkan di south orange, new jersey dari keturunan afrika-amerika, anak kedua dari dua anak yang lahir dari pasangan guru bahasa inggris sekolah menengah valerie hill dan pemrogram komputer mal hill.
pada waktu kecil, hill sering mendengarkan rekaman lagu-lagu "soul" "motown" tahun 60-an milik orang tuanya.musik adalah adalah pusat kegiatan rumah hill.
mal hill sering bernyanyi di pesta pernikahan-pernikahan, dengan valerie memainkan piano, dan abangnya malaney memainkan saksofon, gitar, drum, harmonika, dan piano.
pada tahun 1988, hill muncul sebagai kontestan amatir malam hari pada "it's showtime at the apollo".
dia menyanyikan versi sendiri dari lagu smokey robinson "who's lovin 'you?",
di mana dia dicemooh terus menerus, tetapi tetap bertahan dan berakhir dengan tepuk tangan penonton.
hill adalah teman masa kecil dari aktor zach braff dan keduanya lulus dari maplewood, new jersey's columbia high school pada tahun 1993, di mana hill mahasiswa aktif, pemandu sorak, dan pemain.
braff menyatakan bahwa hill menghadiri acara bar mitzvahnya pada tahun 1988.
hill terdaftar di columbia university di 1993 dan aktif selama hampir satu tahun penuh sebelum keluar untuk mengejar karier dunia hiburan.
karier akting
hill memulai karier aktingnya pada usia muda, muncul di opera sabun seperti the world turns sebagai kira johnson.
pada tahun 1993, ia juga turut membintangi sister act 2: back in the habit sebagai rita louise watson, dimana dia menyanyikan lagu "his eye is on the sparrow" (sebuah duet dengan tanya blount) dan "joyful, joyful".dalam peran inilah ia memperoleh perhatian secara nasional, dengan roger ebert menyebutnya "gadis dengan suara sukacita besar".
pekerjaan akting yang lain termasuk bermain club xii dengan mc lyte, dan "motion pictures" king of the hill, hav plenty, and restaurant.setelah meraih bintang dalam musik, ia dilaporkan menolak peran di charlie's angels, the bourne identity, the mexican, the matrix reloaded and the matrix revolutions.dia muncul dalam soundtrack untuk conspiracy theory pada tahun 1996 dengan "can't take my eyes off you", dan pada divine secrets of the ya-ya sisterhood pada tahun 2002 dengan trek "selah".
kamp pengungsi ("fugees") dibentuk setelah prakazrel "pras" michel mendekati hill di sekolah menengah untuk bergabung dengan grup musik yang dia bentuk.
segera setelah itu, dia bertemu sepupu michel dan sesama haiti, wyclef jean.
hill sempat dijuluki "l boogie", saat ia mulai mengkonveri puisi-puisi yang dia tulis ke dalam kaidah lagu rap.
penampilan hill mendapat pujian di seluruh dunia dengan remake lagu "killing me softly with his song" oleh fugees, disertai dengan sampel milik rotary connection "memory band".
album pertama the fugees ', blunted on reality, memuncak pada nomor 49 di hot 100 amerika.
album ini terjual lebih dari dua juta kopi di seluruh dunia.
blunted on reality diikuti oleh the skor, multi-platinum, album peraih grammy yang mengantarkan dua dari tiga fugees sebagai bintang rap internasional.
single dari skor ini meliputi "ready or not", "fu-gee-la", "no woman, no cry", dan "killing me softly".
pada tahun 1997, hill memulai produksi sebuah album yang pada akhirnya akan menjadi the miseducation of lauryn hill.
judul ini terinspirasi oleh buku the mis-education of the negro oleh carter g. woodson dan education oleh sonny carson, film dan novel otobiografi [11]. album ini menampilkan kontribusi dari d'angelo, carlos santana, mary j. blige dan bintang tidak terlalu terkenal john legend.
lagu untuk album sebagian besar ditulis dalam sebuah studio loteng di south orange, new jersey dan direkam di chung king studios di jamaika .
wyclef jean awalnya tidak mendukung hill merekam album solo, tetapi akhirnya menawarkan bantuan produksinya ; hill menolaknya [7] beberapa lagu di album meencurahkan rasa frustrasinya dengan the fugees;.. [12] "i used to love him" bercerita tentang pecahnya hubungan antara hill dan wyclef jean [12] "to zion" berbicara tentang keputusannya untuk memiliki bayi pertama, walaupun banyak pada saat itu yang mendorongnya untuk membatalkan kehamilan sehingga tidak mengganggu kariernya yang sedang mekar.
the miseducation sendiri berisi beberapa selingan seorang guru berbicara pada sebuah kelas yg seolah-olah seperti sebuah kelas anak-anak, pada kenyataannya, "guru" dimainkan oleh ras baraka (seorang penyair, pendidik dan politisi), berbicara kepada sekelompok anak-anak di ruang tamu rumah hill di new jersey .
hill meminta baraka berbicara kepada anak-anak tentang konsep cinta, dan ras melakukan improvisasi dengan baik mengenai hal tersebut.
meskipun miseducation itu sebagian besar merupakan karya kolaborasi antara hill dan sekelompok musisi yang dikenal sebagai new ark (vada nobles, rasheem pugh, tejumold and johari newton), ada tekanan dari pemilik label rekaman untuk meniru gaya prince," dimana semua trek akan dikreditkan sebagai "ditulis dan diproduksi oleh" artis dengan sedikit bantuan dari luar .
saat merekam album, ketika ditanya apakah hill menyediakan kontrak atau dokumentasi untuk para musisi, ia menjawab, "kita semua saling mencintai ini bukan tentang dokumen.. ini diberkati." [
7] hill, manajemen nya, dan label rekaman nya yang dituntut pada tahun 1998 oleh new ark, karena telah mengakui sebagai penulis lagu utama pada dua lagu, dan kontributor besar pada beberapa lainnya [16]. gugatan itu diselesaikan di luar pengadilan pada bulan februari 2001 senilai $ 5 juta. [
2]