taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jadi saat sverre datang ke norwegia, dia menemukan prospek pemberontakan yang sukses menjadi kecil.
dengan putus asa, dia melakukan perjalanan ke timur dan datang ke östergötland di swedia sebelum natal.
di sana ia bertemu dengan penguasa setempat, birger brosa, yang menikahi saudara perempuan sigurd munn, brigit haraldsdotter.
sverre mengungkapkan kepada birger brosa bahwa dia mengklaim takhta, tapi birger pada awalnya tidak mau memberikan bantuan apapun.
dia sudah mendukung kelompok lain, birkebeiner — birchlegs.
kelompok ini telah bangkit pada tahun 1174 di bawah kepemimpinan øystein møyla yang mengaku sebagai putra raja øystein haraldsson.
mereka telah menerima nama birkebeiner karena kemiskinan mereka.
tapi pada bulan januari 1177, birkebeiner menemui kekalahan yang menghancurkan pada pertempuran re dan øystein jatuh.
sverre menyelesaikan restannya di värmland.
setelah beberapa keraguan awal, sverre membiarkan dirinya dibujuk untuk menjadi pemimpin berikutnya birkebeiner.
setelah kontak awal sverre, birkebeiner telah dikurangi menjadi tentara perompak dan gelandangan dengan tidak lebih dari 70 orang, menurut saga tersebut.
banyak yang menganggap bahwa pencapaian sverre dalam menempa mereka menjadi kekuatan tentara terampil dan profesional sebagai bukti kualitas kepemimpinannya.
selama tahun-tahun awal sebagai pemimpin birkebeiner, sverre dan anak buahnya hampir terus bergerak.
birkebeiner umumnya dipandang sebagai pembuat onar dengan sedikit kesempatan untuk sukses oleh masyarakat umum, yang menginginkan perdamaian yang diinginkan.
meskipun pertemuan petani tidak sesuai dengan pertempuran birkebeiner yang mengeras, magnus atau erling skakke sering kali birkebeiner dalam pelarian.
pada bulan juni 1177, sverre memimpin anak buahnya ke trøndelag di mana sverre diproklamirkan sebagai raja di .
karena ini adalah tempat tradisional untuk memilih seorang raja, acara tersebut membawa bobot simbolis yang penting.
birkebeiner kemudian pindah ke selatan ke hadeland, di mana mereka dipaksa ke utara lagi.
sverre kemudian memutuskan untuk berbelok ke barat, mencoba mengejutkan bergen.
di voss, bagaimanapun, birkebeiner disergap oleh petani setempat.
meskipun birkebeiners menang, unsur kejutan di bergen telah dieliminasi, memaksa kelompok ke arah timur kembali.
setelah hampir membeku sampai mati di sognefjell, mereka musim dingin di østerdal.
musim semi berikutnya, setelah tinggal sebentar di viken, sverre dan birkebeiners kembali ke trøndelag.
birkebeiners sekarang beralih ke strategi yang lebih konfrontatif.
namun, serangan terhadap nidaros berakhir dengan kekalahan dalam ("slaget på hatthammeren").
setelah melarikan diri ke selatan, mereka bertemu tentara magnus di ringerike, dengan berakhirnya pertempuran dengan kemenangan taktis bagi birkebeiner.
didorong, birkebeiner kembali ke trøndelag dan berhasil menaklukkan wilayah tersebut cukup untuk tinggal di nidaros selama musim dingin.
pada musim semi tahun 1179, magnus dan erling skakke menyerang nidaros, memaksa mundur lain.
yakin bahwa birkebeiner telah kembali terbang ke selatan, magnus dan orang-orangnya berpuas diri.
sverre, bagaimanapun, telah berbalik ke gauldal dan berjalan kembali ke kota.
kedua tentara tersebut bertemu 19 juni dalam pertempuran kalvskinnet.
erling skakke terbunuh dalam sebuah pertempuran yang berakhir dengan kemenangan yang jelas bagi sverre.
kemenangan ini mengamankan pegangan sverre di trøndelag.
setelah kemenangan sverre di kalvskinnet, perang berubah sedikit dalam karakter.
trønders menerima sverre sebagai raja mereka; kedua belah pihak sekarang jauh lebih setara kekuasaan.
pada titik tertentu, pihak magnus mendapatkan julukan ("heklunger"). "
hekle" adalah bahasa norse kuno untuk kerudung dan mungkin ini berarti menyiratkan pakaian biarawan tradisional.
heklung karenanya mungkin mendapatkan nama mereka dari hubungan dekat mereka dengan gereja.
beberapa pertempuran sekarang diikuti.
magnus erlingsson kembali menyerang trøndelag pada musim semi tahun 1180, kali ini diperkuat oleh wajib militer dari norwegia barat.
tapi dalam ("slaget på ilevollene"), tepat di luar nidaros, keluarga heklungs kembali dikalahkan dan magnus melarikan diri denmark.
dengan magnus di luar negeri, sverre bisa berlayar ke selatan dan menempati bergen, namun pegangannya di wilayah ini tetap lemah.
bertekad untuk meraih kemenangan menentukan melawan birkebeiner, magnus kembali dengan armadanya tahun depan.
kedua kekuatan tersebut bertemu di laut pada tanggal 31 mei 1181 dalam pertempuran nordnes.
pertempuran berakhir dengan kemenangan taktis bagi birkebeiner; heklung melarikan diri saat magnus keliru diyakini terbunuh.
dengan anak buahnya dalam kondisi buruk, sverre memutuskan untuk mundur ke trøndelag.
beberapa upaya negosiasi sekarang dilakukan, namun ini segera gagal.
magnus tidak akan menerima sverre sebagai rekan-raja dengan status setara, dan sverre tidak dapat menerima menjadi vasal magnus.
dengan magnus yang mengendalikan norwegia barat dari kedudukannya di bergen, menjadi masalah bagi sverre untuk menjaga agar anak buahnya dipasok.
oleh karena itu sverre membawa orang-orangnya ke selatan menuju viken, sebuah benteng kuat heklung.
oleh karena itu, dia bisa membiarkan orang-orangnya merampok di sini dengan sedikit kerusakan pada penyebabnya.
namun, magnus memanfaatkan ketidakhadiran sverre dengan baik.
pada bulan november dia menggerebek trøndelag dan berhasil merebut dan membakar armada birkebeiner.
sverre harus kembali atau mengambil risiko kehilangan pijakan amannya.
selama musim panas 1182, magnus berusaha untuk membawa nidaros mengepung, namun dipecat dengan kerugian besar saat birkebeiner meluncurkan serangan malam kejutan.
sverre sekarang memulai program pembuatan kapal yang luas.
tanpa armada, dia tidak memiliki harapan untuk memperluas pengaruhnya ke selatan.
pada musim semi 1183 sverre menyerang bergen dengan sebagian armada barunya.
menghindari deteksi oleh pramuka musuh, dia menangkap petugas heklungs, menangkap keseluruhan armada mereka.
magnus melarikan diri ke denmark, meninggalkan mahkota dan tongkat kerajaan.
dalam pertempuran laut skandinavia abad pertengahan, sisi dengan kapal terbesar dan tertinggi biasanya akan memiliki keuntungan, karena ini berarti awak kapal dapat menyerang musuh dari atas dengan proyektil dan senjata lainnya.
sverre membangun kapal terbesar yang mengapung saat itu, yaitu "".
karena ukurannya yang besar, keaslian "mariasuda" agak buruk dan hanya berguna di dalam fjord sempit.
entah karena keberuntungan atau strategi bagus situasi seperti itu akan segera muncul.
awal musim semi 1184, magnus kembali ke viken dari denmark dengan kapal baru.
pada bulan april dia berlayar ke utara menuju bergen.
pada saat yang hampir bersamaan, sverre pergi ke sogn untuk memberantas pemberontakan lokal dan masih ada saat magnus datang ke bergen pada bulan juni.
setelah mengejar beberapa birkebeiner di sana, magnus kembali berlayar, setelah mendengar berita tentang posisi sverre saat ini.
kedua armada tersebut bertemu pada tanggal 15 juni di fimreite di sognefjord yang panjang dan sempit.
pertempuran fimreite terbukti menjadi akhir perjuangan antara birkebeiner dan heklung.
magnus memiliki beberapa kapal besar, tapi tidak sebesar mariasuda.
sementara mariasuda mengangkat setengah dari armada musuh, sisanya menyerang kapal-kapal musuh yang terpencil.
panik mulai menyebar saat heklung melarikan diri ke kapal mereka yang lebih besar.
kapal-kapal ini segera menjadi kelebihan beban dan mulai tenggelam.
banyak orang yang terluka dan lelah tidak dapat menahan diri untuk bertahan dan tenggelam, termasuk raja magnus.
sebagian besar pemimpin heklung jatuh ke sana, bersama dengan sejumlah besar pria di kedua sisinya.
tanpa pemimpin, heklung sekarang dipecah sebagai partai politik.
sverre akhirnya dapat, setelah berjuang selama enam tahun, mengaku sebagai raja tunggal norwegia yang tidak terbantahkan.
kini setelah pendeta yang tidak puas itu dan kelompok gelandangan dan orang buangannya menjadi raja dan penguasa norwegia, sverre bekerja untuk mengkonsolidasikan kekuatannya.
dia menempatkan orang-orangnya yang setia di posisi tinggi di seluruh kerajaan dan menegosiasikan aliansi pernikahan antara bangsawan tua dan baru.
sverre sendiri menikahi margareta, putri santo erik dan saudari raja knut eriksson dari swedia.
meskipun norwegia telah menyaksikan beberapa konflik dalam dekade-dekade sebelumnya, pemenang tersebut telah berdamai dengan lawan-lawannya.
rekonsiliasi dalam kasus sverre, bagaimanapun, terbukti sulit.
itu adalah perang panjang dengan lebih banyak korban daripada konflik sebelumnya.
sebagian besar dinasti mulia yang lebih tua telah kehilangan manusia dan haus akan balas dendam.
lebih jauh lagi, bahwa banyak orang yang bukan ningrat sekarang diangkat ke posisi mulia sulit diterima banyak orang.
perdamaian tidak berlangsung lama.
musim gugur 1185 ("kuvlungene") meningkat di viken.
pemimpin mereka, jon kuvlung, adalah seorang mantan biarawan dan dinyatakan sebagai putra inge krogrygg.
kelompok ini dalam banyak hal merupakan penerus langsung heklung, dengan banyak anggotanya berasal dari bekas keluarga heklung.
kuvlung segera menguasai norwegia timur dan barat, benteng heklung tua.
pada musim gugur 1186, kuvlung menyerang nidaros.
serangan ini membuat sverre terkejut; dia berlindung di kastil batu sion.
yang baru dibangun.
orang-orang kuvlung, yang tidak dapat mengambil kastil, terpaksa mundur.
pada 1188 sverre berlayar ke selatan dengan armada besar.
mereka pertama kali bertemu di tonsberg, tapi tidak ada pihak yang berani menawarkan pertempuran.
kuvlung menyelinap pergi ke bergen.
sverre menyerang bergen tepat sebelum natal.
jon kuvlung terbunuh, yang mengakhiri pemberontakan kuvlung.
beberapa pemberontakan kecil menyusul dan dan dapat dipadamkan dalam skala lokal.
ancaman serius berikutnya datang pada 1193 denga (pulau berjenggot).
kelompok yang berpura-pura takhta itu adalah sigurd, seorang anak diklaim sebagai anak haram magnus erlingsson.
pemimpin sebenarnya adalah hallkjell jonsson yang merupakan saudara ipar magnus.
bersekongkol dengan earl orkney, harald maddadsson, hallkjell mengumpulkan sebagian besar anak buahnya di kepulauan orkney dan shetland, maka nama kelompok tersebut.
setelah membangun diri di viken, øyskjeggene berlayar ke bergen.
meskipun mereka menduduki kota itu sendiri dan daerah sekitarnya, sebuah kekuatan birkebeiners diadakan di kastil sverresborg.
pada musim semi 1194 sverre berlayar ke selatan untuk menghadapi øyskjeggene.
kedua armada bertemu pada tanggal 3 april di pertempuran florvåg ("slaget ved florvåg").
di sini pengalaman pertarungan para veteran birkebeiner terbukti sangat menentukan.
hallkjell jatuh dengan sebagian besar anak buahnya.
gereja norwegia telah diselenggarakan di bawah uskup agung nidaros pada tahun 1152.
øystein erlendsson, yang telah menjadi uskup agung tahun 1161, telah menjadi salah satu pendukung utama magnus erlingsson.
sebagai gantinya, gereja telah mendapatkan posisinya sebagai lembaga independen dan memperoleh beberapa hak istimewa lainnya.
øystein telah kembali ke nidaros dari inggris pada tahun 1183, dan selama tahun-tahun terakhirnya terjadi gencatan senjata antara gereja dan raja.
ketika øystein meninggal pada tanggal 26 januari 1188, eirik ivarsson, uskup stavanger, terpilih sebagai penggantinya.
sverre sekarang mungkin berharap agar hubungannya dengan gereja bisa dinormalisasi.
karena itu dia mendekati eirik dengan harapan dinobatkan - bukti pengakuan yang pasti.
namun, di mata eirik, sverre tidak lebih dari perampas dan pembunuh raja.
situasi sekarang meningkat menjadi pelanggaran terbuka saat sverre mulai membangun daftar hak istimewa yang bertentangan dengan undang-undang gereja yang dibuat oleh st.
olaf, pendiri tradisional gereja norwegia.
eirik di sisinya berkhotbah melawan raja dan anak buahnya, dan mengirim surat keluhan kepada paus, namun dalam jangka pendek senjata ofensifnya sedikit.
pada tahun 1190 sverre berusaha memaksa uskup agung tersebut tunduk, mengklaim bahwa eirik telah melanggar hukum dengan mempersenjatai 90 orang bersenjata.
menurut hukum, penjaga uskup agung itu terbatas pada 30 orang.
daripada tunduk pada surat wasiat raja, eirik melarikan diri ke lund, kedudukan uskup agung denmark.
dari sana dia mengirim delegasi ke roma meminta saran paus.
dengan uskup agung absen, sverre memperketat cengkeramannya pada para uskup, dan khususnya nikolas arnesson pada khususnya.
nikolas adalah saudara tirinya inge krokrygg dan menjadi uskup oslo pada tahun 1190 melawan keinginan sverre.
setelah kehancuran øyskjeggs di florvåg, sverre mengatur sebuah pertemuan dengan nikolas dimana dia mengaku memiliki bukti bahwa uskup tersebut telah berkolusi dengan øyskjeggs.
raja menuduh nikolas melakukan pengkhianatan dan mengancam hukuman berat.
nikolas menyampaikan, dan pada tanggal 29 juni, bersama dengan uskup lainnya, dia menobatkan sverre sebagai raja norwegia.
imam domestik sverre terpilih sebagai uskup bergen.
sementara itu, uskup agung eirik akhirnya mendapat balasan dari roma.
dalam sebuah surat tertanggal 15 juni 1194, paus celestine iii meletakkan hak dasar dari gereja norwegia yang mendukung eirik di setiap titik.
diberdayakan oleh surat ini, eirik dapat mengambil langkah untuk mengucilkan sverre dan memerintahkan uskup-uskup norwegia untuk bergabung dengannya di pengasingan di denmark.
musim semi berikutnya, sverre mengirim tore yang masih setia, uskup hamar, ke roma untuk mengajukan kasusnya di hadapan paus.
dia kembali pada awal 1197, menurut kisah tersebut, membawa sebuah surat kepausan yang membatalkan ekskomunikasi sverre.
di denmark, tore dikatakan jatuh sakit dan meninggal dalam keadaan yang mencurigakan, tapi sebelum merampungkan surat kepausan.
petugas pialang kemudian pergi ke norwegia dan mengirimkannya ke sverre yang menggunakannya untuk semua hal yang layak dilakukan.
tidak ada sumber lain yang mengonfirmasi cerita ini dan kebanyakan sejarawan sekarang setuju bahwa surat itu dipalsukan.
dengan kematian paus celestine pada bulan januari 1198, konflik memasuki ketenangan singkat sampai paus baru, innosensius iii, telah memperbarui dirinya, namun kemudian konflik tersebut semakin meningkat.
pada bulan oktober, innosensius iii menempatkan norwegia di bawah larangan dan surat kepada eirik menuduh sverre memalsukan.
dia juga mengirim surat untuk menasehati raja-raja tetangga untuk mengusir sverre.
mereka melakukan sebaliknya: swedia terus aktif untuk mendukung birkebeiner dan john dari inggris mengirim tentara bayaran untuk membantu sverre.
pada tahun 1200 innosensius merasa perlu untuk memperingatkan uskup agung canterbury agar tidak menerima lebih banyak hadiah dari sverre.
sekitar saat ini seseorang yang dekat dengan sverre menulis sebuah pidato menentang para uskup, en tale mot biskopene.
dalam karya ini, penulis yang tidak dikenal membahas hubungan antara raja dan gereja.
dengan mengacu pada karya teologis yang terkenal seperti "decretum gratiani" dan tulisan-tulisan agustinus dari hippo, penulis mencoba untuk membuktikan bahwa ekskomunikasi sverre tidak adil dan karenanya tidak mengikat.
penulis juga mencoba membela hak sverre untuk menunjuk uskup.
untuk mendukung pandangan ini, dia harus menafsirkan hukum norwegia, karena gereja telah lama menganggap hal ini sebagai simoni.
saat ini sverre memiliki tangan penuh dengan bagler yang didukung gereja tersebut, dan perjuangan langsung dengan gereja menjadi tontonan, setidaknya untuk dirinya sendiri.
selama musim semi 1196, partai bagler dibentuk di halør di denmark yang menentang sverre.
pemimpin mereka adalah nikolas arnesson, bangsawan reidar sendemann dari viken dan sigurd jarlsson, anak haram erling skakke.
uskup agung eirik juga memberikan dukungannya.
sebagai raja mereka, mereka memilih inge magnusson, yang diduga putra magnus erlingsson.
mereka kemudian berlayar kembali ke norwegia.
sverre kebetulan berada di viken, dan kedua pasukan tersebut segera bertemu satu sama lain, meski tidak ada pertempuran besar yang harus dilakukan.
sverre memberi putra tertuanya, sigurd lavard, bertanggung jawab untuk menjaga sebuah ballista yang telah dibangunnya.
namun, bagler melancarkan serangan malam kejutan di mana ballista hancur dan sigurd dan anak buahnya dikejar pergi.
sverre sangat marah dan tidak pernah memberikan perintah pada anaknya lagi.
setelah pertempuran yang lebih tidak pasti, sverre berlayar ke utara ke trondheim, di mana dia menghabiskan musim dingin.
bagler telah dipuji inge sebagai raja di borgarting dan segera mengendalikan wilayah viken dengan kuat, dengan oslo sebagai kedudukan utama mereka.
pada musim semi 1197, sverre memanggil leidang dari bagian utara dan barat negara itu, dan pada bulan mei dia dapat berlayar ke selatan menuju viken dengan lebih dari 7000 orang, sebuah kekuatan yang cukup besar.
birkebeiner menyerang oslo pada tanggal 26 juli, dan setelah banyak korban di kedua sisi, bagler dipaksa masuk ke dalam negeri.
sverre sekarang menghabiskan beberapa waktu perang-pajak daerah, tetapi dengan leidang pasukan dekat dengan pemberontakan, sverre sekarang menghabiskan beberapa waktu untuk membayar pajak perang di wilayah tersebut, namun dengan pasukannya yang dekat dengan pemberontakan, sverre mengundurkan diri ke bergen di mana dia memutuskan untuk menghabiskan musim dingin.
ini menjadi kesalahan fatal.
sementara bagler melakukan perjalanan ke utara ke trøndelag melalui daratan dimana mereka memasuki nidaros dengan sedikit oposisi.
garnisun di sverresborg berpegangan kencang beberapa saat sampai komandan mereka torstein kugad berganti sisi dan membiarkan bagler masuk ke dalam istana.
bagler membongkar sverresborg habis-habisan.
wilayah asal sverre sekarang berada di tangan musuh.
tahun 1198 menjadi titik nadir keberuntungan sverre.
pada bulan mei sverre meluncurkan upayanya untuk merebut kembali trøndelag.
kali ini sverre gagal meraih kejutan dan armada birkebeiner kebanyakan terdiri dari kapal-kapal kecil.
dalam pertarungan laut berikutnya, birkebeiners dipukuli habis-habisan.
setelah pertempuran ini, baglers semakin mengkonsolidasikan pegangan mereka di trøndelag dan banyak yang menyukai apa yang mereka yakini sebagai tim pemenang.
setelah kekalahannya, sverre tertatih-tatih kembali ke bergen.
dia segera diikuti oleh tentara bagler yang berkapasitas numerik di bawah kepemimpinan nikolas arnesson dan hallvard dari såstad.
sverre terus memegang benteng bergenhus.
benteng ini terbukti tak tergoyahkan, memberi dasar operasi yang aman kepada birkebein.
musim panas berikutnya disebut "musim panas bergen" dan didominasi oleh pertempuran yang tidak pasti di daerah bergen.
pada tanggal 11 agustus, bagler membakar bergen.
penghancurannya selesai, bahkan gereja-gereja dibakar.
menghadapi kelaparan, sverre menyelinap pergi dengan sebagian besar anak buahnya ke trøndelag.
di trøndelag, sebagian besar penduduknya masih setia pada sverre, dan banyak dari mereka yang telah bergabung dengan bagler sekarang berganti sisi lagi.
sverre juga bisa bermain dalam kebrutalan bagler di bergen.
trønders berjanji untuk menyediakan sverre dengan armada baru, di semua 8 kapal besar dibangun dan beberapa kapal pengangkut dikonversi.
bagler berlayar ke trondheimsfjord pada awal juni.
pada tanggal 18 juni 1199 kedua armada bertemu pada pertempuran strindafjord ("slaget på strindfjorden").
di sini sverre meraih kemenangan telak, dan bagler yang masih hidup melarikan diri ke denmark.
sverre sekarang bisa mengendalikan viken dan bersiap untuk menghabiskan musim dingin di oslo, namun pedesaan tetap bersikap bermusuhan.
awal tahun depan, sebuah pemberontakan spontan terjadi saat sejumlah besar orang mulai hanyut menuju oslo untuk mengusir birkebeiner.
tentara tani ini tidak terlatih dan tanpa organisasi dan tidak cocok untuk birkebeiner yang mengeras pertempuran.
dalam pertempuran pada tanggal 6 maret 1200 para petani dikalahkan sedikit demi sedikit.
namun, pegangan birkebeiner di wilayah itu masih lemah, dan sverre memutuskan untuk kembali ke bergen.
di musim semi 1201 sverre berlayar keluar dari bergen dengan kekuatan leidang besar dalam apa yang akan menjadi musim kampanye terakhirnya.
dengan tentara ini, dia bisa menuntut pajak perang tanpa perlawanan di kedua sisi oslofjord selama musim panas.
pada bulan september dia mendirikan kamp di tønsberg dan mengepung benteng tonsberg, yang dikepung oleh reidar sendemann dan anak buahnya.
pengepungan tersebut diseret karena para pemimpin bagler lainnya tidak berani mengirim pasukan bantuan dan garnisun tersebut tidak jatuh karena trik sverre.
akhirnya, pada tanggal 25 januari, reidar dan anak buahnya menyerah, dan sverre memutuskan untuk kembali ke bergen.
selama perjalanan pulang sverre jatuh sakit, dan saat mereka tiba di bergen, sang raja sedang sekarat.
di ranjang kematiannya, sverre menunjuk satu-satunya putranya yang masih hidup, håkon, sebagai ahli waris dan penerusnya dan dalam sebuah surat menasihatinya untuk mencari rekonsiliasi dengan gereja.
sverre meninggal pada tanggal 9 maret 1202.
menteri luar negeri rusia sergey lavrov menggunakan versi uji bebek pada tahun 2015 sebagai tanggapan atas tuduhan bahwa serangan udara rusia di suriah tidak menargetkan kelompok teroris, terutama isis, melainkan kelompok yang didukung barat seperti tentara pembebasan suriah.
ketika diminta untuk menjelaskan definisi tentang 'kelompok teroris', dia menjawab:
istilah ini sering digunakan dalam kasus hukum bila ada masalah yang mungkin terbuka untuk interpretasi, seperti dalam kasus "cadogan estates ltd v morris ", ketika "lord justice" (hakim di pengadilan banding inggris) stuart-smith merujuk pada "tes gajah yang terkenal.
sulit untuk dijelaskan, tapi anda tahu kapan anda melihatnya", dan di "ivey v genting casinos", ketika lord hughes (dalam membahas ketidakjujuran) berpendapat "seperti gajah, itu lebih ditandai dengan pengenalan saat ditemukan daripada oleh definisi." "
overruling"' di bagian r v ghosh.
sebuah ""jampi-jampi"" yang sama (digunakan sebagai aturan pengecualian) diajukan oleh pendapat bersamaan tentang pengadilan potter stewart di "jacobellis v. ohio", 378 as 184 (1964), sebuah kasus pencabulan .
dia menyatakan bahwa konstitusi melindungi semua kecabulan kecuali "pornografi hard-core".
stewart berpendapat, "hari ini saya tidak akan mencoba lebih jauh untuk mendefinisikan jenis materi yang saya pahami untuk dipeluk dalam deskripsi singkat ini, dan mungkin saya tidak akan pernah bisa berhasil dengan cerdas melakukannya, tapi saya tahu saat melihatnya, dan film yang terlibat dalam kasus ini bukan itu."
uncial 047 (047 menurut penomoran gregory-aland, ε 95 menurut penomoran von soden) adalah sebuah naskah injil kuno dalam bahasa yunani dengan tulisan jenis uncial.
berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-8.
sebelumnya codex ini diberi kode huruf ibrani ב.
naskah ini memuat marjinalia penuh.
codex berisi 152 lembar perkamen (20,5 cm dengan 15,2 cm) memuat teks hampir lengkap dari empat injil, dengan beberapa kekosongan (matius 2-3; 28; markus 5-6; 8-9; yohanes 12; 14; 17).
teks ini ditulis sebagian pada kolom ganda dan sebagian dalam bentuk salib, 37 atau 38 baris per halaman.
perkamen berjenis tebal, tinta berwarna coklat.
huruf-hurufnya berukuran kecil.
teks bahasa yunani kodeks ini tergolong jenis teks bizantin, aland memberikan profil tekstual: 175, 96, 6, 21 aland menempatkannya dalam kategori v. wisse mengenali teks ini – dalam lukas 1; 10; 20 – sebagai teks dalam keluarga tekstual k. hermann von soden tidak mengklasifikasikannya dalam kelompok ini.
dalam yohanes 1:29 itu tidak memuat ο ιωαννης sebagaimana naskah-naskah sinaiticus, alexandrinus, vaticanus, cyprius, campianus, petropolitanus purpureus, vaticanus 354, nanianus, macedoniensis, sangallensis, koridethi, petropolitanus, athous lavrensis, 045, 0141, 8, 9, 565, 1192.
codex ini sebelumnya disimpan di biara st.
andrew pada semenanjung athos.
c. r. gregory menelitinya pada tahun 1886.
dibawa oleh thomas whittemore ke amerika serikat.
sejak tahun 1942 codex ini telah berada di princeton university library (perpustakaan kedokteran.
dan ren.
mss, garrett 1), di princeton, new jersey.
kodeks ini berisi 136 lembaran perkamen (), dengan beberapa kesenjangan dalam bahasa yunani (roma 1:1-3:19, 1 korintus 3:8-16, 6:7-14, kolose 2:1-8, filemon 21-25, ibrani).
ibrani ditulis dalam bahasa latin.
teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 28 baris per halaman.
teks bahasa yunani codex ini tergolong jenis teks western.
menurut kurt dan barbara aland bersesuaian dengan teks bizantium standar 43 kali, dan 11 kali dengan bizantium ketika memiliki bacaan yang sama seperti teks aslinya.
setuju 89 kali dengan teks aslinya melawan bizantium.
memiliki 70 bacaan independen atau khas.
alands menempatkan dalam kategori ii.
dalam 1 korintus 7:5 membaca τη προσευχη ("shalat") bersama dengan <math />, <math />, à*, a, b, c, d, g, p, ψ, 6, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, itu vg, polisi, lengan, eth.
naskah kuno lainnya baca τη νηστεια και τη προσευχη ("puasa dan shalat") atau τη προσευχη και νηστεια ("shalat dan puasa") – 330, 451, yohanes dari damaskus.
teks yunani dari kedua naskah ini hampir sama; teks latin berbeda.
juga kekosongannya sejajar dengan naskah codex boernerianus.
menurut griesbach, augiensis itu disalin ulang dari boernerianus.
menurut tischendorf dua naskah yang disalin ulang dari naskah yang sama.
scrivener menyebutkan 1982 perbedaan di antara dua naskah.
di antara sarjana tekstual, ada kecenderungan untuk lebih memilih augiensis di atas boernerianus.
codex ini juga mirip dengan codex claromontanus, dan para sarjana cenderung mendukung pembacaan augiensis di atas pembacaan claromontanus.
prelat teritorial melatih yurisdiksi kuasi-episkopal di wilayah yang tidak terdiri dari keuskupan manapun.
asal usul para prelat tersebut harus diupayakan dengan hak istimewa apostolik, karena hanya dia yang otoritasnya lebih tinggi daripada uskup yang dapat memberikan pengecualian dari yurisdiksi episkopal.
karena itu pembebasan semacam itu datang hanya dari paus.
hak para "prelat nullius" adalah kuasi-episkopal, dan pejabat-pejabat ini seharusnya memiliki kekuatan yang dimiliki seorang uskup, kecuali jika secara tegas ditolak oleh hukum kanon.
jika mereka belum menerima pentahbisan episkopal, prelat tersebut mungkin tidak memberikan perintah suci.
jika tidak dikuduskan secara episkopal, mereka tidak memiliki kekuatan untuk menjalankan fungsi pengudapan minyak tersebut, dan lain-lain, yang mengacu pada tatanan episkopal hanya secara analog.
prelatus nullius mungkin menyadari penyebab pernikahan dalam batas yang sama dengan seorang uskup.
mereka mungkin mengeluarkan dari proklamasi pernikahan bans, memberi wewenang untuk mendengarkan pengakuan dan khotbah, memberikan kasus tertentu kepada diri mereka sendiri, menerbitkan indulgensi dan yobel, menjalankan yurisdiksi penuh atas rumah para biarawati, dan mengundang seorang uskup untuk penguatan di quasi-keuskupan mereka.
mereka mungkin, meskipun hanya imam saja, konfirmasikan diri mereka dengan hak istimewa kepausan sebagaimana dinyatakan dalam kanon 883 no.
1 cic kapan pun mereka menemukannya; namun, bahkan sebagai ornop lokal mereka dalam kasus itu hanya menteri konfirmasi yang luar biasa dan karenanya lebih memilih untuk mengundang uskup jika memungkinkan.
para uskup ini mungkin tidak, bagaimanapun, tanpa izin khusus dari tahta suci, membuat sebuah sinode atau institut pemeriksa sinode.
mereka juga tidak bisa memberikan bantuan paroki.
mereka tidak diizinkan untuk memberikan indulgensi, atau membebaskan diri dari kasus-kasus yang dicadangkan dan penyimpangan rahasia yang pengampunannya terbatas pada paus biasanya, namun diizinkan oleh para uskup oleh konsili trento, atau mempromosikan sekuler ulama untuk perintah, atau mempromosikan para ulama sekuler atas perintah, atau memberikan surat-surat yang dimafonis untuk ditahbiskan, atau menjalankan yurisdiksi lebih dari tetap sebagai delegasi apostolik.
codex boernerianus, diberi kode g atau 012 (penomoran gregory-aland ), α 1028 (penomoran von soden), adalah suatu kodeks perjanjian baru kecil dalam bahasa yunani dan latin, berukuran 25 x 18 cm, ditulis dalam satu kolom per halaman, 20 baris per halaman.
berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-9.
nama codex berasal dari profesor teologi christian frederick boerner, yang pernah memilikinya.
naskah ini memuat sejumlah kekosongan (lacunose)
dalam 1 korintus 2:1 tertulis μαρτυριον sebagaimana b d p ψ 33 81 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 byz lek it vg syr cop arm eth.
naskah kuno lainnya memuat μυστηριον atau σωτηριον.
dalam 2 korintus 2:10 teks yunani memuat τηλικουτου θανατου, sebagaimana naskah kuno: א, a, b, c, d, k, p, ψ, 0121a, 0209, 0243, 33, 81, 88, 104, 181, 326, 330, 436, 451, 614, 1241, 1739, 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2127, 2492, 2495, byz.
<poem>
téicht doróim
mór saido · becc · torbai ·
inrí chondaigi hifoss ·
manimbera latt nífogbái ·
mór báis mor baile
mór coll ceille mor mire
olais airchenn teicht dó ecaib ·
beith fo étoil · maíc · maire ·
</poem>
stokes dan strachan menerjemahkan ke dalam bahasa inggris:<poem>
codex mungkin ditulis oleh seorang biarawan irlandia di biara st.
gall, swiss antara tahun 850-900 m. ludolph kuster adalah yang pertama mengenali tarikh abad ke-9 untuk codex boernerianus.
bukti tarikh ini termasuk gaya tulisan, ukuran huruf uncial yunani yang lebih kecil, interlinear latin tertulis dalam jenis huruf anglo-saxon minuscule, dan pemisahan kata-kata.
pada tahun 1670 berada di tangan p. junius di leiden.
codex mendapat namanya dari pemilik pertama, seorang profesor jerman di universitas leipzig, christian frederick boerner, yang membelinya di republik belanda pada tahun 1705.
dikolasi oleh kuster, dijelaskan dalam kata pengantar perjanjian baru bahasa yunani edisi mill.
  naskah diberi simbol g pada bagian kedua perjanjian baru wettstein.
teks codex diterbitkan oleh matthaei, di meissen, saxony, pada tahun 1791, dan tampaknya ditulis olehnya di antara abad ke-8 dan ke-12.
rettig berpikir bahwa codex sangallensis adalah bagian dari buku yang sama dengan codex boernerianus.
selama perang dunia ii, codex menderita kerusakan air yang parah.
dengan demikian, faksimili, seperti yang diterbitkan pada tahun 1909, menyediakan teks yang mudah dibaca.
beberapa sarjana percaya bahwa pada mulanya codex ini membentuk satu unit dengan naskah injil codex sangallensis 48 (δ/037).
codex berisi 194 lembar perkamen ().
teks ditulis dalam satu kolom per halaman, dan 23 baris per kolom.
codex berisi teks dari empat injil dengan kekosongan (mat.
1:1-15:30, 25:33-26:3, mark 1:32-2:4, 15:44-16:14, lukas 5:18-32, 6:8-22, 10:2-19, john 9:30-10:25, 18:2-18, 20:12-25).
lahir di saint germain en laye paris, prancis, orang tua arnaud berasal dari martinique sebelum akhirnya pindah ke prancis, tempat arnaud dibesarkan di chatou, paris barat.
dia mulai bermain sepakbola pada usia lima tahun setelah ayahnya memperkenalkannya ke dunia sepakbola dan bergabung dengan klub sepakbola lokal as chatou.
segera pada usia dua belas tahun, arnaud ditemukan oleh tim pencari bakat paris saint-germain dan bergabung.
setelah bergabung dengan akademi paris saint-germain pada usia dua belas tahun, arnaud menghabiskan tujuh tahun di akademi tersebut.
pada musim 2007-08, arnaud segera ditempatkan di tim utama oleh manajer paul le guen.
debutnya datang sebagai pengganti pierre-alain frau dalam hasil imbang 0-0 melawan lens pada 12 agustus 2007.
seminggu kemudian, setelah debutnya, arnaud kemudian menandatangani kontrak profesional pertamanya.
setelah tampil enam kali untuk klub di tim utama, arnaud akhirnya mencetak gol pertamanya untuk klub, dalam kemenangan 2-1 atas strasbourg pada 3 november 2007.
memiliki 17 penampilan di semua kompetisi sejauh ini, arnaud memperpanjang kontrak dua tahun yang akan membuatnya tetap berada di psg sampai 2010.
segera setelah itu, arnaud mengalami cedera pada pergelangan kaki kanan, yang membuatnya absen selama beberapa bulan.
di babak 16 besar piala prancis melawan bastia, arnaud mencetak dua gol untuk klub, dalam kemenangan 2-0.
di musim berikutnya, arnaud segera membuat penampilan pertamanya dengan mencetak gol dari sebuah sundulan yang mengantarkan kemenangan atas lorient pada 18 oktober 2008.
namun, dalam pertandingan piala uefa melawan klub jerman schalke 04, arnaud menderita cedera pecah ligamen.
setelah operasi, arnaud menepi selama enam bulan.
pada akhir musim 2008-09, arnaud akan menandatangani kontrak dua tahun baru, yang akan membuatnya tetap sampai 2012.
musim berikutnya, di bawah manajer baru antoine kombouaré, yang menggantikan le guen, arnaud tersingkir dari tim utama psg.
sepanjang musim paruh pertama, arnaud jarang diberi kesempatan bermain dan menghabiskan waktu di bangku cadangan.
pada akhir oktober, arnaud diisukan terserang virus flu babi h1n1 bersama rekan setim lainnya seperti ludovic giuly, jérémy clément dan mamadou sakho.
arnaud akhirnya disterilkan dari virus flu babi h1n1 dan hasil pengujian menunjukkan negatif.
dia membuat dua penampilan dalam kampanye coupe de la ligue.
menjelang paruh kedua musim 2011-12, arnaud dikaitkan dengan klub ligue 1 nice, tetapi transfer tidak pernah terjadi.
pada bulan desember, arnaud dikaitkan dengan kepindahan ke klub inggris di kasta kedua, middlesbrough, di mana mereka menawarinya dengan masa percobaan.
tiga hari setelah masa percobaan di middlesbrough, arnaud kembali ke klub lama.
ia akhirnya dilepas psg dengan status bebas transfer di akhir musim.[23] [24] arnolud sempat dikaitkan dengan klub portugal marítimo, tetapi kepindahan itu gagal karena masalah keuangan klub.
pada awal november, arnaud dikaitkan dengan kepindahan dengan status pinjaman ke klub strasbourg, tetapi langkah itu ditolak oleh psg.
pada pertengahan januari, arnaud akan bergabung dengan clermont dengan status pinjaman.
dia melakukan debut untuk klub, dalam kekalahan 3-0 melawan sedan pada 29 januari 2010.
beberapa minggu kemudian, pada 5 februari 2010, dia mencetak gol pertamanya untuk klub dalam kemenangan 3-1 atas châteauroux.
dua minggu kemudian, pada 19 februari 2010, dia kembali mencetak gol, dan juga gol keduanya, dalam hasil imbang 1-1 melawan strasbourg.
arnaud mengatakan pinjamannya di klub menunjukkan performa 'positif'.
pada 28 februari 2013, setelah dua minggu masa percobaan, loris bergabung dengan chernomorets burgas.
satu minggu setelah bergabung dengan klub, pada 10 maret 2013, arnaud melakukan debutnya untuk klub melawan cska sofia dan segera mencetak gol pertamanya untuk klub, pada 10 april 2013, melawan minyor pernik.
dia dibebaskan pada akhir mei 2013.
musthofa umarella adalah anak dari otty sanur yang juga merupakan seorang wasit berlisensi c2 yang memimpin pertandingan di tingkat provinsi.
empat saudaranya nusur fadillah (wasit nasional, c1), sofan soffa (c3), mustaqim (c3), jalil muslim (c3) juga menempuh karier sebagai wasit.
musthofa umarella pernah masuk sekolah sepak bola (ssb) persigawa dan mengikuti piala soeratin pada masa remaja.
ketika usianya menginjak 18 tahun, musthofa umarella merasa kariernya kurang berkembang.
namun, dia tidak mau meninggalkan lapangan sehingga mulai mengambil kursus lisensi c3.
di umur 25 tahun ia sudah mengantongi lisensi c1.
sebelum menjadi wasit sepak bola, umarella adalah seorang wasit futsal profesional dari tahun 2013 sampai 2016.
setelah itu ia memilih fokus menjadi wasit sepak bola.
memasuki umur kepala tiga, musthofa dipercaya memimpin empat partai piala presiden 2016, salah satunya laga perebutan tempat ketiga antara persib bandung dan semen padang.
secara umum, album ini mendapatkan nilai "standar" dari para kritikus musik eropa.
album in a perfect world dianggap terlalu melankolis untuk band yang beraliran indie rock dan dengan personel yang rata-rata berusia 20-an.
banyak lagu di album ini juga dibilang sangat membosankan.
namun di sisi lain, album ini dianggap sangat mampu menghanyutkan suasana menjadi sedih sehingga menjadikan beberapa lagunya sangat menghentak perasaan seseorang.
lagu "all i want" menjadi soundtrack film drama "the fault in our stars" dan tembang "high hopes" menjadi soundtrack film love, rosie.
stedman graham jr. ()
adalah seorang pengajar, pengarang, pengusaha, jurubicara dan pemandu acara asal amerika yang biasanya dikenal sebagai mitra jangka panjang dari pemandu acara media oprah winfrey.
graham dan winfrey bertunangan pada november 1992, namun kemudian memutuskan agar mereka akan lebih memiliki sebuah "penyatuan spiritual".
mariane van neyenhoff pearl () adalah seorang jurnalis lepas asal prancis dan mantan wartawan dan kolumnis untuk "glamour" magazine.
ia adalah janda dari daniel pearl, seorang jurnalis amerika yang menjadi kepala biro asia tenggara untuk "wall street journal."
suaminya diculik dan dibunuh oleh para teroris di pakistan pada awal 2002, pada bulan-bulan awal perang melawan teror amerika serikat.
bess diperankan dalam film oleh janet leigh ("houdini", 1953), sally struthers ("the great houdini", 1976), stacy edwards ("houdini", 1998), dan kristen connolly ("houdini", 2014).
di panggung, ia diperankan oleh judith bruce ("man of magic", 1966), viviane thomas ("houdini - a circus opera", 1979), kim lores ("the great houdini", 1999), dan evanna lynch ("houdini," 2013).
masjid trayu adalah sebuah masjid yang terletak di dusun trayu, tirtarahayu, galur, kulon progo.
masjid tersebut diyakini dibangun sejak tahun 1700-an dan sekarang menjadi milik pura pakualaman.
masjid tersebut sudah mengalami beberapa kali perbaikan, dan terakhir dipugar pada 1989 bersamaan dengan masjid girigondo yang juga dimiliki oleh pakualaman.
meskipun sudah diberi tembok bata, masjid tersebut masuk memiliki unsur kayu jati pipih, tak seperti balok kayu jati pada umumnya.
menurut ridwan saidi, sejarawan betawi, sebelum masehi di tatar pasundan ada 46 kerajaan kuno, salah satunya adalah segara pasir, yang mendirikan pusat pemerintahannya di daerah pesisir pantai utara bekasi.
kebudayaan kerajaan segara pasir, dipengaruhi oleh egypt kuno (mesir), hal tersebut bisa dilihat dari manik-manik yang banyak ditemukan di sekitar situs buni.
situs buni adalah kompleks pemakaman resi.
maka tidak mengherankan, jika sampai saat ini warga masih mudah menemukan sejumlah benda-benda purbakala, seperti manik-manik, mata tombak, perhiasan, dan tulang belulang.
bahkan, pada tahun 1950 - 1980an, situs buni menjadi "surga" bagi para pemburu harta karun.
situs buni menyimpan kekayaan arkeologis yang diperkirakan berasal dari zaman neolitikum, paleometalik, hingga kerajaan tarumanegara yang membentang antara tahun 2000 sm - 800 m. benda-benda arkeologis tersebut kini disimpan di museum nasional, jurusan arkeologi universitas indonesia, dan pusat arkeologi nasional.
ditilik dari rentang waktu tersebut, maka jika fakta sejarah seputar lokasi situs buni benar-benar terbukti sebagai lokasi kerajaan segara pasir, maka dapat dipastikan bahwa kerajaan ini lebih dulu ada sebelum kerajaan tarumanegara yang berdiri antara abad ke-4 hingga 7 m.
keberadaan kerajaan segara pasir yang telah berdiri sebelum kemunculan kerajaan tarumanegara mulai terdesak akibat hegemoni yang dilakukan oleh kerajaan tarumanegara.
akibat kalah perang, kerajaan segara pasir harus merelakan wilayahnya dijadikan pangkalan militer oleh kerajaan tarumanegara.
fungsi pangkalan militer ini, adalah untuk basis penarikan pajak atau upeti dari setiap transaksi perdagangan serta kekayaan alam dari kerajaan-kerajaan kecil taklukan kerajaan tarumanegara.
situs-situs hunian dari masa akhir prasejarah di pesisir utara jawa barat antara lain: anyer, buni dan karawang.
penelitian di situs anyer yang berlokasi di tepi pantai selat sunda (pandeglang) dipelopori oleh van heekeren (1955) dan kemudian dilanjutkan oleh puslit arkenas tahun 1979.
di situs ini ditemukan tempayan-tempayan besar yang dipakai sebagai wadah kubur (ada yang bertumpuk) dan berbagai bekal kubur berupa benda-benda tanah liat, benda-benda logam, dan manik-manik.
ciri tembikar yang sangat khas dari situs ini berupa kendi berleher panjang tanpa cerat, cawan berkaki, dan periuk berukuran kecil sampai sedang.
pertanggalan situs ini berasal dari sekitar abad ke-2 – 3 masehi.
penelitian arkeologis di situs buni dilakukan oleh lembaga purbakala pada tahun 1960, 1964, 1969, dan 1970.
pada awalnya situs ‘kompleks gerabah buni’ hanya ditemukan di daerah buni (bekasi), namun kemudian penyebarannya semakin meluas di sepanjang pantai utara jawa barat di daerah kedungringin, wangkal, utanringin sampai di wilayah karawang (batujaya, puloglatik, kertajaya, dongkal, karangjati, serta di cikuntul dan tanjungsari).
hasil penelitian tersebut umumnya berupa rangka-rangka manusia yang dikuburkan secara langsung (primer) dan berbagai bekal kubur antara lain: gerabah (tempayan, periuk, pedupaan, cawan, dan kendi), beliung dan gelang batu, benda-benda perhiasan dari emas, benda-benda logam dari perunggu-besi, dan manik-manik.
pertanggalan situs buni diperkirakan dari sekitar abad ke- 2 – 5 masehi.
penelitian situs tanjungsari di karawang pertama kali dilakukan oleh puslit arkenas pada tahun 2015 dan kemudian dilanjutkan tahun 2016.
konon pada sekitar tahun 1980-an lokasi ini pernah diacak-acak oleh para penggali liar untuk mencari harta karun (emas).
dari hasil penelitian yang relatif singkat selama 2 tahap tersebut berhasil ditemukan berbagai macam temuan menarik; antara lain berupa fragmen tulang-tulang dan gigi manusia, cangkang kerang, serta fragmen gerabah yang sangat melimpah dengan berbagai macam pola hias.
salah satu pola hias gerabah yang terdapat di situs ini memperlihatkan corak arikamedu dengan ciri khasnya ‘roulete wares’ yang berasal dari india selatan.
dari hasil pengamatan stratigrafi menunjukkan bahwa situs ini dahulu merupakan situs tepi pantai (situs ini berada sekitar 5 km dari garis pantai sekarang).
hasil pertanggalan situs tanjungsari menunjukkan kisaran antara 2.000 – 1.000 tahun lalu.
penelitian situs tanjungsari bertujuan untuk mengetahui ciri atau marker-marker budaya (terutama dari tipologi gerabah) terhadap unsur-unsur pengaruh dari luar dalam kaitannya dengan kedatangan awal diaspora austronesia di karawang pada masa prasejarah.
peninggalan artefak berupa gerabah telah ditemukan di hunian buni bekasi.
di masanya sangat terkenal sebagai pabrik gerabah masa perundagian adalah kompleks gerabah buni di desa buni bekasi ini.
penemuan gerabah prasejarah atau tembikar dari masa prasejarah merupakan suatu bukti adanya kemampuan manusia pada masa lalu dalam menciptakan benda-benda yang berguna bagi mereka.
selain itu, dari sisi teknologi, pembuatannya juga menunjukkan bahwa kehidupan mereka senantiasa berkembang.
bahan-bahan yang bisa digunakan mereka dapati dari alam yaitu tanah liat, akan tetapi tidak semua tanah bisa digunakan untuk membuat gerabah perlu pengetahuan khusus untuk memilih jenis tanah liat terbaik agar tembikar yang dihasilkan mempunyai kualitas yang baik pula.
detlef schrempf (lahir leverkusen, 21january 1963) mantan pebasket profesional nba berkebangsaan german/amerika.
ia membela washington huskies pada "college basketball" dari tahun 1981-1985.
dan didraft pada " national basketball association" (nba) oleh dallas mavericks pada "nba draft" "pick" ke-8, ronde pertama tahun 1985.
dia anggota "all-nba third team" pada tahun 1995, 3 kali terpilih "nba all-star" dan 2 kali
"nba sixth man of the year".
schrempf berkompetisi di nba selama 16 musim.
diantaranya membela klub indiana pacers, seattle supersonic dan portland trail blazer.
pada tahun 1996 ia mencapai final nba bersama seattle supersonic yang mana supersonic dikalahkan oleh michael jordan, chicago bulls.
ia membela jerman barat pada olimpiade, kemudian german
thomas ii (skt.
1199, montmélian – 7 februari 1259) merupakan seorang maharaja piedmont dari tahun 1233 sampai kematiannya, comte flandria "jure uxoris" dari tahun 1237 sampai 1244, dan pemangku takhta dari contea di savoia dari tahun 1253 sampai kematiannya, sementara keponakannya bonifacius berjuang di luar negeri.
ia adalah putra tommaso i dari savoia dan marguerite dari jenewa.
thomas memulai kariernya di gereja, sebagai kanon di lausanne dan menjadi prévôt valence pada tahun 1226.
pada tahun 1233, ketika tommaso i dari savoia meninggal, thomas, sebagai putra yang lebih muda, mewarisi hanya piemonte, yang kemudian diangkat ke status county.
para sejarahwan dan genealog secara retrospektif menjulukinya "thomas ii dari savoia" untuk membedakannya dari thomas lain dari wangsa savoia.
pada tahun 1235, ketika thomas meninggalkan karier gerejanya, ia berusaha untuk sepenuhnya membagi tanahnya dari contea di savoia.
kakandanya, amadeus iv, bernegosiasi dengannya untuk memberikan tanah tambahan kepada thomas di daerah ini, tetapi bahwa semua tanah akan tetap menjadi bagian dari county ini.
selanjutnya, thomas didorong seperti saudara-saudaranya yang lain untuk memperluas kepemilikannya di luar savoia.
pada tahun 1234, thomas dan saudaranya guillaume mengawal keponakannya, marguerite dari provence ke pernikahannya dengan louis ix dari prancis.
sementara thomas berharap untuk tinggal bersamanya di istana prancis, ibunda raja, blanca dari kastilia, menginginkan kendali yang lebih besar atas ratu yang baru, dan oleh karena itu ia memecat semua yang datang bersamanya sebelum pasangan itu bahkan mencapai paris.
kesetiaannya sebagai comte flandria dibagi antara raja-raja prancis dan inggris.
pada tahun 1239, thomas pergi ke inggris untuk memberi penghormatan kepada henry iii, raja inggris.
sementara di sana, keponakannya, éléonore dari provence, melahirkan edward.
setelah mengakui henry sebagai tuannya, thomas menerima gaji tahunan sebesar 500 mark.
dia kembali mengunjungi keluarga sekitar paskah tahun 1240 dan diberi hadiah yang dikeluarkan henry iii dari inggris dari tanah simon de montfort.
coomte dan comtesse sangat murah hati terhadap gereja-gereja setempat, dan thomas sering mengikuti arahan istrinya dalam hal-hal seperti itu.
thomas juga memahami kebutuhan kelas pedagang yang muncul, dan bekerja untuk memberikan hak yang lebih baik bagi mereka.
ini termasuk pemberian carter baru dan restrukturisasi pemerintahan di kota-kota utama seperti damme dan bruges.
pada bulan juli 1243, thomas dan saudaranya amadeus diperintahkan oleh enzio dari sardinia untuk bergabung dalam pengepungan vercelli, yang baru-baru ini mengalihkan kesetiaan dari kekaisaran ke paus.
tidak hanya serangan terhadap kota yang gagal, tetapi saudara-saudara dikucilkan untuk itu.
ketika saudara-saudara menulis kepada paus innosensius iv yang baru untuk mengajukan banding, ia mengabulkan permintaan mereka, dan lebih lanjut menunjukkan bahwa thomas akan dilindungi dari ekskomunikasi tanpa otorisasi kepausan.
pada tahun 1255, thomas melindungi wilayahnya di daerah piedmont melawan kota asti.
dalam pertempuran di moncalieri, dia ditawan dan ditahan di torino.
kedua kota itu berusaha memaksa thomas untuk mengakui kemerdekaan mereka dari kendali savoia.
sebagai tanggapan, paus aleksander iv menempatkan sebuah larangan terhadap torino dan asti, dan raja henry iii dari inggris memenjarakan semua orang lombardia di kerajaannya.
louis ix dari prancis menangkap 150 saudagar asti atas desakan istrinya (dan keponakan thomas) marguerite.
beatrice dari savoia melakukan hal yang sama di wilayahnya di provence.
saudara-saudara thomas, pierre dan filippo memimpin pasukan turun dari savoia pada tahun 1256, dan mampu memaksa penyelesaian yang dirundingkan pada akhir tahun.
di pemukiman itu, kota-kota diakui sebagai independen, meskipun mereka tidak mencapai manfaat teritorial atau ekonomi yang awalnya mereka cari.
meskipun ia adalah saudara amadeus iv, ia tidak pernah menjadi comte savoia karena ia meninggal lebih dulu dari keponakannya, bonifacius, yang juga meninggal tanpa keturunan laki-laki untuk menggantikannya.
thomas memang bertindak sebagai pemangku takhta untuk bonifacius selama tahun-tahun awal pemerintahannya.
meskipun thomas meninggalkan putra-putra, setelah kematian bonifacius, paman-paman yang masih tersisa, adik-adik thomas, memerintah contea di savoia.
putra sulung thomas dan pewaris thomas iii menganggapnya sebagai ketidakadilan dan tidak berhasil mengklaim savoia.
namun, begitulah yang terjadi bahwa filippo i, saudara terakhir thomas yang masih hidup, menjadikan putra thomas yang lebih muda amadeus sebagai pewarisnya di savoia, meninggalkan putra sulung, thomas, dan garis keturunan genealogis keturunan darinya keluar dari suksesi savoia.