taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah selesai salat subuh, maka rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun berkata: “wahai kaum muslimin, kamu semua sentiasa dalam pertolongan dan pemeliharaan allah, karena itu hendaklah kamu semua bertakwa kepada allah azza wa jalla.
dan mengerjakan segala perintahnya.
sesungguhnya aku akan meninggalkan dunia ini dan kamu semua, dan hari ini adalah hari pertama aku di akhirat dan hari terakhir aku di dunia.”
setelah berkala demikian, maka rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun pulang ke rumah dia.
bunda aisyah memandang rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
dengan penuh sayang.
biasanya, hati bunda aisyah dipenuhi kekaguman akan kegagahan suaminya tercinta itu.
sekarang, hati bunda aisyah dipenuhi rasa iba melihat suaminya itu dalam keadaan lemah dan sakit.
ingin rasanya bunda aisyah mencurahkan segala apa yang ada dalam dirinya untuk mengembalikan tenaga dan hidup suaminya.
namun, setelah kembali dari masjid, rasulullah merasa bahwa setiap saat, badan dia menjadi bertambah lemah.
hari itu tanggal 8 juni tahun 632 m. dia meminta sebuah bejana berisi air dingin.
kemudian, meletakkan tangan dia ke dalam air itu dan mengusapkan air ke wajahnya.
ada seorang laki-laki anggota keluarga abu bakar yang berkunjung dan membawa siwak.
dia sallalahu allaihi wassalam.
memandang siwak itu demikian rupa yang menunjukkan bahwa dia ingin bersiwak.
maka, bunda aisyah melunakkan ujung siwak itu dengan giginya, dan rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun menggosok dan membersihkan gigi dia [ini yang di maksud dalam hadits bahwa ludah bunda aisyah bertemu dengan ludah rasulullah sallalahu allaihi wassalam]. kemudian allah azza wa jalla.
mewahyukan kepada malaikat lzrail: “wahai lzrail, pergilah kamu kepada kekasihku dengan sebaik-baik rupa, dan apabila kamu hendak mencabut rohnya maka hendaklah kamu melakukan dengan cara yang paling lembut.
apabila kamu pergi ke rumahnya maka minta izinlah terlebih dahulu, kalau ia izinkan kamu masuk, maka masuklah kamu ke rumahnya dan kalau ia tidak izinkan kamu masuk maka hendaklah kamu kembali padaku.”
sesudah malaikat lzrail mendapat perintah dari allah azza wa jalla.,
maka malaikal lzrail pun turun dengan menyerupai orang arab badui.
setelah malaikat lzrail sampai di depan rumah rasulullah sallalahu allaihi wassalam.,
maka ia pun memberi salam,tiba-tiba dari luar pintu terdengar suara orang berseru mengucapkan salam,”bolehkah aku masuk?”tanya si tetamu itu, ketika putri rasulullah,fatimah az-zahra membuka pintu.
tapi fatimah tidak mengizinkannya.
”maafkanlah, ayahku sedang demam”, kata fatimah.pintu di tutup dan dia kembali menemani ayahnya yang sedang berbaring di pembaringan.
kemudian, malaikat lzrail mengulangi lagi salamnya, dan kali ini seruan malaikat itu telah didengar oleh rasulullah sallalahu allaihi wassalam
“tak tahulah ayah,baru sekali ini saya melihatnya.”
tutur fatimah lembut.
lalu, rasulullah menatap wajah puterinya itu dengan padangan yang menggetarkan.
renungannya cukup sayu seolah-olah bagian demi bagian wajah putrinya itu hendak dikenang.
bertanda bahwa dia akan segera berpisah dengan putri kesayanganya itu.
ketika rasullullah sallalahu allaihi wassalam.
mendengar tangisan fatimah radiyallahu anha.
maka dia pun berkata: “janganlah kamu menangis wahai anakku, engkaulah orang yang pertama dalam keluargaku akan bertemu denganku.”
fatimah-pun tersenyum.
kemudian rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun menjemput malaikat lzrail masuk.
maka malaikat lzrail pun masuk dengan mengucap: “assalamuaalaikum ya rasulullah.”
lalu rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
menjawab: “wa alaikas saalamu, wahai lzrail engkau datang mengunjungiku atau untuk mencabut rohku?”
maka berkata malaikat lzrail: “kedatangan saya adalah untuk mengunjungimu dan untuk mencabut rohmu, itupun kalau anda izinkan, kalau anda tidak izinkan maka aku akan kembali.”
berkata rasulullah sallalahu allaihi wassalam.: “
wahai lzrail, di manakah kamu tinggalkan jibril?”
berkata lzrail: “saya tinggalkan jibril di langit dunia, semua para malaikat sedang memuliakan dia.” [
malaikat jibril adalah salah satu malaikat yang memiliki kedudukan paling utama].”bolehkah aku minta jibril untuk turun?”
kata rasulullah sallalahu allaihi wassalam pada izrail.
tidak beberapa saat kemudian jibril a.s. pun turun dan duduk dekat kepala rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
melihat kedatangan jibril a.s. maka rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun berkata: “wahai jibril, tahukah engkau bahwa ajalku sudah dekat” berkata jibril a.s.: “ya aku memang tahu.”
rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
bertanya lagi: “wahai jibril, beritahu kepadaku kemuliaan yang menggembirakan aku disisi allah azza wa jalla.”
berkata jibril a.s.: “sesungguhnya semua pintu langit telah dibuka, para malaikat bersusun rapi menanti rohmu dilangit.
semua pintu-pintu surga telah dibuka, dan semua bidadari sudah berhias menanti kehadiran rohmu.”
berkata rasulullah sallalahu allaihi wassalam.: “
alhamdulillah, namun sesungguhnya, bukan itu yang kutanyakan.
wahai jibril, gembirakanlah aku dengan keadaan umatku pada hari kiamat nanti.” [
inilah orang yang begitu mulia.
pada saat ajalnya telah menjelang dan diberi kabar gembira tentang kehormatan yang akan diterimanya di langit, justru ia baru akan bisa gembira jika telah mendengar kabar tentang nasib umatnya nanti,betapa besarnya kasih sayang rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
kepada kita] kemudian, jibril berkata lembut menghibur dan menenangkan, “aku beri engkau kabar gembira bahwa allah azza wa jalla.
telah berfirman, ‘sesungguhnya, aku telah mengharamkan surga bagi semua nabi sebelum engkau memasukinya terlebih dahulu.
allah mengharamkan pula surga itu kepada sekalian umat manusia sebelum umatmu terlebih dahulu memasukinya.” [
betapa ruginya manusia yang dilahirkan sebagai umat rasulullah sallalahu allaihi wassalam namun tidak taat pada risalahnya]. maka, menarik napas legalah rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
dia bersabda, “sekarang, barulah senang hatiku dan hilang susahku.”
kemudian, rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
menoleh kepada malaikat maut dan bersabda: “wahai lzrail, dekatlah kamu kepadaku.”
setelah itu malaikat lzrail pun memulai tugasnya, ketika roh nya sampai di dada, maka rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun berkata: “wahai jibril, alangkah dahsyatnya rasa mati” jibril a.s. memalingkan pandangan dari rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
ketika mendengar kata-kata dia itu.
melihat tingkah laku jibril a.s tersebut .maka rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
pun berkata: “wahai jibril, apakah kamu tidak suka melihat wajahku?”
jibril a.s. berkata: “wahai kekasih allah, siapakah yang sanggup melihat wajahmu dikala kamu dalam sakaratul maut?”
anas bin malik radiyallahu anha.
berkata: “ketika roh rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
telah sampai di dada dia telah bersabda: “aku wasiatkan kepada kamu agar kamu semua menjaga salat dan apa-apa yang telah diperintahkan ke atasmu.”
ali radiyallahu anha.
berkata: “sesungguhnya rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
ketika menjelang saat-saat terakhir, telah mengerakkan kedua bibir dia sebanyak dua kali, dan saya meletakkan telinga, saya dengan rasulullah sallalahu allaihi wassalam.
berkata: “umatku, umatku.”
big band adalah sebuah bentuk ansambel musik yang memainkan musik jazz dan yang menjadi populer pada era swing dari 1935 hingga akhir 1940-an.
big band biasanya terdiri atas 12 hingga 19 pemain musik dan menggunakan alat-alat musik saksofon, trompet, trombon, dan sebuah "seksi ritme".
istilah band jazz, orkestra jazz, dan band dansa juga digunakan untuk merujuk kepada jenis ansambel ini.
berbeda dengan kombo jazz yang lebih kecil, yang musiknya kebanyakan diimprovisasi, atau diciptakan secara spontan, musik yang dimainkan oleh big band 'diaransemen', atau dipersiapkan jauh sebelumnya dengan matang, serta dicatat pada lembaran musik.
penampilan solo yang diimprovisasi hanya dimainkan apabila si pembuat aransemen memintanya.
ada dua periode yang berbeda di dalam sejarah band populuer.
big band, yang saat itu biasanya terdiri atas 10-13 alat musik, kemudian mendominasi musik pop pada pertengahan tahun 1920-an.
pada waktu itu, mereka biasanya memainkan bentuk jazz yang manis, termasuk atau atau lebih biola, yang kemudian tidak digunakan lagi setelah pertengahan 1930-an.
yang khas dari genre ini adalah artis-artis populer seperti paul whiteman dan ted lewis.
gothic metal adalah sejenis musik metal yang biasanya (namun tidak selalu) memakai dua orang vokalis.
pertama vokal wanita dengan suara soprano, lalu vokal kedua adalah vokal pria dengan gaya vokal dari musik black atau death metal (sehingga gaya vokal seperti itu banyak disebut sebagai vokal 'beauty and the beast').
lirik-liriknya kebanyakan bernuansa pagan, kemuraman, kegelapan.
aliran musik ini paling populer di eropa, meskipun jumlah penggemar "mainstream" (kalangan umum) tidak banyak.
gothic metal ialah musik metal yang berasaskan riff guitar seperti musik thrash / heavy metal yang agak bermelodi redup serta dicampur dan disadur dengan unsur-unsur keyboard dan synth, serta lirik metafora/puisi yang menjurus kearah kegelapan, kemuraman dan pagan seperti band my dying bride paradise lost anathema->ini band doom yang berpengaruh pada gothic !
dan kemudian dikembangkan oleh band seperti evereve dan crematory.
dari akar musik gothic metal inilah muncul pula aliran gothic doom metal dan gothic operatic power metal.
pembawa musik aliran gothic/doom yang terkenal ialah theatre of tragedy, mereka ialah band gothic doom metal yang pertama yang memperkenalkan konsep “beauty and the beast act” yaitu konsep lagu yang menggabungkan suara growl seakan-akan death metal yang digandengkan dengan suara mezzo-soprano penyanyi wanita, bunyi guitarnya keras dan berat(doom).
nightwish adalah contoh terbaik band gothic operatic power metal yang menggabungkan musik power metal yang dicampur dengan keyboard/synth serta lirik yang berlatar gothic serta lengkingan soprano yang menonjol dari penyanyi wanitanya.
sekarang banyak kekeliruan yang timbul antara operatic dan gothic.
operatic metal ialah seperti yang dibawakan oleh therion dan nightwish, yang menggabungkan unsur-unsur simfoni orkestra dan vocal soprano.
vocal wanita dalam aliran gothic lebih kepada mezzo-soprano (ton nada suara yang rendah, seakan-akan suara nyanyian biasa).
franco baresi (; ) adalah seorang pelatih tim junior dan mantan pemain sepak bola asal italia.
ia bermain sebagai sweeper dan menghabiskan seluruh karier bermainnya bersama klub serie a, a.c.
milan.
ia dianggap sebagai salah satu pemain belakang terbesar sepanjang masa.
ia memenangkan liga champions sebanyak 3 kali, serta 6 gelar serie a, 4 gelar supercoppa italiana, 3 gelar piala super eropa dan 2 gelar piala interkontinental.
baresi dijuluki "piscinin", yang berarti "si kecil".
pada tahun 1999, ia terpilih sebagai pemain terbaik milan abad ini.
a.c.
milan mempensiunkan nomor punggung 6 yang selama ini dipakai baresi.
ia diangkat oleh pelé sebagai salah satu dari 125 pesepak bola terbesar sepanjang masa pada upacara penghargaan fifa pada tahun 2004.
ia juga adik dari legenda inter milan giuseppe baresi.
baresi menghabiskan seluruh karier bermainnya selama dua puluh tahun bersama a.c.
milan, melakukan debutnya pada 1977.
menjadi kapten untuk sebagian besar waktunya di klub, ia berada di jantung pertahanan yang tangguh bersama paolo maldini, alessandro costacurta dan mauro tassotti.
ketika penyerang trio belanda, marco van basten, ruud gullit dan frank rijkaard tiba di klub pada akhir 1980-an, milan memulai periode dominasi domestik dan internasional.
milan memenangkan serie a pada 1987–88, diikuti dengan gelar piala champions eropa pada tahun 1988–89 dan 1989–90.
baresi menjadi runner-up di bawah van basten untuk penghargaan ballon d'or tahun 1989, dan menjadi pemain terbaik serie a 1989–90.
baresi memenangkan empat gelar serie a lainnya bersama milan, yakni pada 1991–92, 1992–93, 1993–94 dan 1995–96, dan liga champions uefa ketiga pada 1993–94 di mana mereka mengalahkan fc barcelona 4–0 di final yang ketika itu dilatih johan cruijff.
pada usia 22, baresi masuk dalam skuat untuk piala dunia fifa 1982.
tim "azzurri" memenangkan piala dunia ketiga mereka, mengalahkan jerman barat di final, tetapi baresi tidak dipilih untuk memainkan pertandingan sepanjang turnamen.
ia membuat penampilan internasional pertamanya pada pertandingan kualifikasi kejuaraan eropa uefa 1984 melawan di firenze.
baresi tidak termasuk dalam skuat italia untuk piala dunia 1986 oleh pelatih enzo bearzot namun kembali ke tim untuk bermain di kejuaraan eropa 1988, di mana italia mencapai semifinal di bawah pelatih azeglio vicini.
dia membuat penampilan pertamanya di putaran final piala dunia di turnamen tahun 1990 yang diselenggarakan di kandang sendiri, bermain di setiap pertandingan membawa italia finis di tempat ketiga.
setelah menggantikan giuseppe bergomi sebagai kapten untuk piala dunia 1994 di bawah mantan manajernya di milan arrigo sacchi, baresi mengalami cedera dalam pertandingan grup kedua italia dan melewatkan sebagian besar turnamen.
dia kembali untuk pertandingan final namun gagal mengeksekusi tendangan penalti pada babak adu penalti.
italia kalah dari dalam adu penalti setelah sebelumnya pertandingan berakhir 0–0.
pada gambar di sebelah kanan, dapat dilihat bahwa sudut ketiga (sebut saja "θ") diketahui sama dengan 180°-"α"-"β", atau dapat dihitung sebagai perbedaan antara dua penentuan arah kompas yang diambil dari titik "a" dan "b".
sisi "l" adalah sisi yang berlawanan dengan sudut "θ" dan sudah diketahui jaraknya.
dengan hukum sinus, rasio sin("θ")/"l" sama dengan rasio yang berlaku untuk sudut "α" dan "β", sehingga panjang dari 2 sisi lainnya dapat dihitung dengan aljabar.
dengan menggunakan salah satu panjang sisi, sinus dan cosinus dapat digunakan untuk menghitung arah/kedudukan dari sumbu utara/selatan dan timur/barat dari titik pengamatan ke titik yang tidak diketahui tersebut, sehingga dapat memberikan koordinat akhir.
pada awal abad pertengahan, wilayah perm dihuni oleh suku-suku kafir finno-ugrik yang tinggal di sebelah tenggara dari bjarmaland yang legendaris dan di timur laut dari volga bulgaria.
antara abad ke-13 dan ke-14, para pedagang kulit binatang rusia dan para misionaris kristen dari novgorod dan belakangan moskwa mendirikan pemukiman-pemukiman pertama di daerah ini.
pada abad ke-15, karena perdagangan bulu binatang sangat menguntungkan, wilayah perm menjadi objek persaingan sengit antara novgorod dan moskwa dan pada 1472 perm akhirnya dianeksasi oleh moskwa.
pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, tentara, pedagang, biarawan kristen, dan para pendeta diikuti oleh administrasi tsaris dan para pemukim buruh tani dari rusia barat.
perm pertama kali disebutkan sebagai sebuah desa yegoshikha pada 1647; namun, sejarah kota perm yang modern dimulai dengan pembangunan wilayah ural oleh peter i dari rusia.
vasily tatishchev yang ditunjuk oleh tsar rusia sebagai manajer kepala pabrik-pabrik ural mendirikan perm bersama-sama dengan pusat yang penting lainnya dari wilayah ural yekaterinburg.
pada abad ke-19 perm menjadi sebuah pusat perdagangan dan industri dengan jumlah penduduk lebih dari 20.000 orang pada tahun 1860-an dan sejumlah pabrik produsen metalurgi, kertas dan kapal uap termasuk satu yang dimiliki oleh seorang wiraswastawan britania.
pada 1870 teater opera dibuka di kota ini dan pada 1871 pabrik fosfor pertama di rusia dibangun di perm.
pada 1916 universitas negara perm dibuka – sebuah lembaga pendidikan utama di rusia modern.
setelah pecahnya perang saudara rusia perm menjadi target utama dari kedua elah pihak karena pabrik-pabrik amunisi militernya.
pada desember 1918 tentara putih siberia yang dipimpin oleh admiral aleksandr kolchak merebut perm tetapi beberapa bulan kemudian direbut oleh tentara merah.
grand duke mikail alexandrovich dihukum mati di pinggiran kota perm bersama sekretarisnya nicholas johnson pada 12 juni 1918 berdasarkan perintah dari cheka perm.
jenazah mereka tidak pernah ditemukan.
beberapa minggu kemudian pada 7 juli 1918 andronic nikolsky uskup agung perm juga dibunuh oleh pasukan-pasukan bolshevik di kota itu.
pada 2000 gereja ortodoks rusia menghormatinya sebagai hieromartyr andronik, uskup agung perm, salah satu dari syahid dan pengaku rusia yang baru.
pada 1930-an, perm berkembang sebagai sebuah kota industri besar dan pabrik-pabrik pesawat terbang, galangan kapal dan kimia dibangun di sana.
proses ini berlanjut hingga setelah 1940-an dan akhirnya setiap industri besar terwakili oleh sejumlah pabrik di perm.
sekarang, hamper 80 % dari penduduk kota ini dipekerjakan dalam industri manufaktur.
pada masa perang patriotik besar perm menjadi sebuah pusat yang vital dari produksi tank di uni soviet.
kota ini adalah sebuah pusat utama administrasi, industri, ilmu pengetahuan, dan budaya.
industri-industri utamanya antara lain mesin, pertahanan, produksi minyak (sekitar 3% dari hasil minyak rusia), penyulingan minyak, kimia dan petrokimia, kayu dan pemrosesan kayu dan industri makanan.
di perm terdapat sejumlah universitas penting antara lain universitas negara perm, universitas teknik negeri perm dan akademi medis.
lahir di batavia (sekarang jakarta) pada 23 oktober 1939, ami adalah anak satu-satunya priyono, seorang politikus dan pendidik yang kemudian menjadi menteri pendidikan dan kebudayaan di era kabinet presiden soekarno tahun 1957 - 1966.
setelah lulus dari smu ami berangkat ke moskow, di mana ia belajar tentang perfilman di "institut sinematografi negara all-union".
setelah kembali ke indonesia ami mulai mengajar di akademi teater nasional di jakarta.
pada tahun 1968 ia bergabung dengan industri film dalam negeri, mengambil peran penata seni dalam "djampang mentjari naga hitam".
dia mendapat debut aktingnya dua tahun kemudian dalam "tuan tanah kedawung" sebagai aktor pendukung.
pada tahun 1973 ia menikah dengan penulis feminis julia suryakusuma.
pada tahun festival film indonesia 1974 penataan seni ami dalam film "ambisi" memenangi penghargaan piala citra.
tahun itu pula ia mendapat debutnya sebagai sutradara dengan film "dewi".
film lain yang dia sutradarai tahun itu, "karmila", diadaptasi dari novel dengan judul yang sama karya marga t. film ini, yang merupakan film indonesia kedua yang paling menguntungkan tahun tersebut - diakui telah menghasilkan ketertarikan sineas-sineas dalam membuat film adaptasi selama dekade berikutnya.
ami melanjutkan kariernya dan menjadi salah satu dari empat sutradara yang mendominasi industri film lokal pada tahun 1970-an.
setelah film "lonceng maut" pada tahun 1976 ami meninggalkan karier penataan seni, dengan fokus pada aktingnya dan penyutradaraan.
pada tahun 1977 ami merilis film "jakarta jakarta".
film yang berfokus pada kehidupan sengsara sehari-hari penduduk ibu kota, film ini memenangkan lima piala citra pada festival film indonesia 1978 di ujungpandang, termasuk "film terbaik", "penyutradaraan terbaik", dan "skenario terbaik" (bersama dengan n. riantiarno).
pada tahun 2009, ben murtaugh dari soas, universitas london, menggambarkan film itu sebagai "gambaran menarik dari [jakarta] selama tahun 1970".
"roro mendut", yang dirilis pada tahun 1982, memberikan ami pengakuan internasional terbesarnya.
film yang didasarkan pada rara mendut|legenda indonesia "rara mendut" dan berdasarkan yang ditulis oleh y.b.
mangunwijaya, memberikan dia nominasi pengharaan "penyutradaraan terbaik" di festival film indonesia 1983; dia hanya kalah dari teguh karya, sutradara dari "di balik kelambu".
ami menerima nominasi lain pada tahun berikutnya untuk "yang", namun kalah dari sjumandjaja dari film " budak nafsu".
dia menyutradarai film terakhirnya, "jodoh boleh diatur", pada tahun 1988.
dengan menurunnya jumlah produksi film dalam negeri pada awal 1990-an, ami meninggalkan bioskop dan mulai berakting di televisi.
dia berakting di beberapa serial pada awal tahun 1994, termasuk "salah asuhan" (1994) dan "pedang keadilan" (1996).
selama periode ini ia bertugas di dewan juri dari beberapa festival film, termasuk "festival sinetron indonesia", 1994 dan 1996, "fukuoka international film festival" (1996), dan "asia pacific film festival" (1995).
dia meninggal pada tanggal 6 juni 2001, setelah beberapa tahun sakit.
jakarta jakarta adalah sebuah film indonesia yang diproduksi pada tahun 1978.
film ini disutradarai oleh ami prijono dan dibintangi antara lain oleh el manik, ricca rachim dan deddy sutomo.
film ini mengambil "setting" ketika pesta olahraga nasional pon tahun 1977 diselenggarakan.
gubernur dki pada saat itu, ali sadikin, turut muncul dalam film itu ketika memberikan semangat dalam acara pon kepada para atlet yang ikut berlaga.
api pon yang terus menyala menjadi selingan dalam film jakarta jakarta.
film ini merupakan kumpulan sketsa tentang kontras dan kerasnya jakarta, dari kacamata pendatang.
ada bengkel yang tergusur, pelacur, pengusaha serakah, dan pengangguran.
tumbur silalahi (el manik) datang mencari harapan ke jakarta.
tetapi, baru tiba di pelabuhan tanjung priok, dia disambut oleh berandalan yang merampok hartanya, termasuk ijazah sarjana tekniknya dan alamat bengkel pamannya.
akhirnya tumbur bergabung dengan seniman di ancol.
sementara ada konflik lain yang muncul ketika bengkel sang paman terancam akan tergusur.
cincau (hanzi: 仙草, pinyin: xiancao) adalah minuman dingin yang di antara isinya ada semacam agar-agar dibuat dari daun cincau; agar-agar cincau serupa gel yang diperoleh dari perendaman daun (atau organ lain) tumbuhan tertentu dalam air.
gel terbentuk karena daun tumbuhan tersebut mengandung karbohidrat yang mampu mengikat molekul-molekul air.
cincau juga merupakan nama dari tumbuhan penghasil agar-agar xincau.
proses pembuatan diawali dengan perendaman, yang biasanya dilakukan setelah daun diremas-remas atau dihancurkan.
ada juga yang menyertakan perebusan terlebih dahulu.
pemberian soda kue dapat dilakukan sebagai pengawet.
warna cincau bermacam-macam, berkisar dari hijau hingga hijau pekat, bahkan hitam, tetapi disertai dengan kesan tembus pandang (transparan).
konsistensinya juga berbeda-beda.
warna dan konsistensi cincau berbeda-beda karena tumbuhan yang dipakai berbeda-beda.
tumbuhan cincau hijau ("c.
barbata" myers.)
merambat, daun berwarna hijau pucat dengan rambut di atas permukaannya.
selain sebagai penghasil cincau, ekstrak tumbuhan ini mengandung zat anti-protozoa, tetrandine, suatu alkaloid, khususnya terhadap penyebab malaria "plasmodium falciparum".
mayor inf.
purn. "
h. agus harimurti yudhoyono, m.sc.,
m.p.a.,
m.a. ()
atau yang lebih akrab disapa ahy"' adalah direktur eksekutif the yudhoyono institute (tyi) dan founder ahy foundation.
sebelumnya, ia berkarier sebagai militer profesional di tni selama 16 tahun.
ahy menjadi lulusan terbaik dari akademi militer tahun 2000 dan meraih penghargaan presiden ri; bintang adi makayasa.
saat berdinas di tni ad, ahy mengemban tugas operasi pemulihan keamanan di aceh tahun 2002 dan operasi perdamaian pbb di libanon tahun 2006.
ahy aktif berkontribusi pada transformasi dan modernisasi dalam tubuh tni.
ia juga menjadi salah satu pendiri universitas pertahanan indonesia.
tahun 2015, ahy memimpin salah satu satuan pengamanan ibu kota, sebagai komandan batalyon infanteri mekanis 203/arya kamuning, dibawah brigif 1/pik, kodam jaya.
tahun 2016, ahy didaulat oleh partai demokrat, partai kebangkitan bangsa (pkb), partai persatuan pembangunan (ppp), dan partai amanat nasional (pan)menjadi calon gubernur dki jakarta.
sejak itu, ia aktif berpolitik di partai demokrat dan diberi tugas sebagai komandan komando tugas bersama (kogasma) untuk pemenangan pileg 2019, dengan target 5-10 persen.
berhasil memenuhi target, ahy kemudian diberi tugas baru sebagai wakil ketua umum partai demokrat.
lulusan universitas harvard bidang administrasi publik ini, juga aktif dalam kegiatan sosial dan pendidikan, di bawah bendera ahy foundation dan tyi.
ia berkeliling nusantara untuk membantu para korban bencana alam, kegiatan donor darah dan penghijauan.
ahy juga aktif menjadi pembicara di forum-forum nasional dan internasional, serta menuangkan pemikirannya dalam tulisan, yang dipublikasikan di berbagai media di tanah air dan mancanegara.
lahir di bandung, 10 agustus 1978, ahy merupakan putra pertama dari presiden ke-6 republik indonesia jenderal tni susilo bambang yudhoyono dan kristiani herrawati, atau dikenal juga dengan nama ani yudhoyono.
ahy memiliki satu adik laki-laki, edhie baskoro yudhoyono yang lahir pada tahun 1980.
ahy juga merupakan cucu dari letjen.
tni (purn) sarwo edhie wibowo (1925 - 1989), yang merupakan ayah dari ibunya, ani yudhoyono.
ahy sempat mengenyam pendidikan di timor timur ketika ayahnya mengemban tugas militer di sana.
tahun 1984 hingga 1988, ahy menempuh pendidikan dasar di sekolah dasar kuntum wijaya kusuma pasar rebo jakarta timur.
tahun 1988 sampai 1991, ahy mengikuti ayahnya melanjutkan pendidikan di amerika serikat, bersekolah di david j. brewer school, leavenworth, kansas.
di sana ia juga meraih sejumlah prestasi, di antaranya adalah menjuarai "spelling contest" dan mendapatkan penghargaan dari presiden as george h. w. bush.
ahy menempuh pendidikan sekolah menengah pertama di smpn 5, sekolah favorit di kota bandung pada tahun 1991.
menggeluti bidang olahraga, ahy dipilih menjadi kapten tim basket di sekolahnya.
ia juga aktif dalam organisasi, sebagai ketua seksi bidang olahraga pengurus osis smpn 5 bandung.
mengikuti perpindahan tugas ayahnya, tahun 1994, ahy pindah ke smpn 20 jakarta timur.
usai menempuh pendidikan menengah pertama, ahy melanjutkan pendidikan di sma taruna nusantara, magelang tahun 1994.
selama pendidikannya, ahy merupakan murid yang aktif dan berprestasi, ia pernah menjabat sebagai ketua osis sma taruna nusantara.
tahun 1997, ahy meraih garuda trisakti tarunatama emas, predikat sebagai lulusan terbaik.
ahy merupakan lulusan akademi militer (akmil).
semasa pendidikan yang dimulai tahun 1997, selama tahun pertama dan kedua di akademi militer, ia meraih tri sakti wiratama penghargaan yang diberikan atas prestasi kolektif dalam akademik, kejasmanian fisik dan kepribadian.
prestasi ini membuat ahy dipilih sebagai komandan resimen korps taruna pada tahun 1999.
di sana, ia juga bergabung dalam drumband canka lokananta akademi militer sebagai penabuh bass drum, yang sering disebut dengan "macan tidar".
ahy kemudian lulus akmil dengan predikat terbaik dan meraih bintang adi makayasa pada bulan desember 2000.
semasa penugasannya di militer sebagai perwira, ahy juga menempuh pendidikan tinggi formal.
ahy memiliki tiga gelar pendidikan master: master of science in strategic studies di nanyang technological university, singapura pada tahun 2006, master in public administration dari harvard university, amerika serikat pada tahun 2010, serta master of arts in leadership and management dari amerika serikat, meraih predikat "summa cum laude" pada tahun 2015 dengan ipk 4.0.
setelah lulus dari akmil, ahy mengikuti sekolah dasar kecabangan infanteri dan kursus combat intel pada tahun 2001.
ia kemudian bergabung dengan komando cadangan strategis angkatan darat (kostrad).
pada tahun 2002, ahy yang merupakan perwira brigif linud 17 kostrad, menjadi komandan peleton di batalyon infanteri lintas udara 305/tengkorak yang ditugaskan dalam operasi pemulihan keamanan di aceh yang penuh resiko.
 di aceh, ahy terpilih sebagai komandan tim khusus (dan timsus).
tuntas memimpin pasukan khusus dalam operasi pemulihan keamanan di aceh pada bulan november 2006, ahy mengemban tugas sebagai perwira seksi operasi kontingen garuda xxiii-a dalam menjaga perdamaian di sepanjang perbatasan israel dan libanon selatan, ketika israel dan hizbullah terlibat dalam perang selama 34 hari.
kontingen ini merupakan kontingen pertama indonesia yang dikirim untuk misi perdamaian pbb di libanon (unifil).
semasa penugasannya, ahy menginisiasi program mobil pintar sebagai salah satu sarana mengurangi dampak trauma perang untuk anak-anak.
atas inisiatif ini, ahy dianugerahi "army service distinction medal" dari pimpinan angkatan bersenjata libanon.
seiring dengan bertambahnya pengalaman lapangan, ahy mendapat promosi sebagai komandan kompi (danki) di yonif linud 305/tengkorak pada tahun 2007.
pada tahun yang sama, ahy mengikuti kursus scuba divers tni-al di kepulauan seribu, 2008.
ahy juga memperoleh penghargaan sebagai komandan kompi terbaik di jajaran divisi infanteri 1 kostrad, pada latihan gabungan tni yudha siaga di sangata.
pada tahun yang sama, ahy dimintai kontribusinya oleh prof.
dr. juwono sudarsono selaku menteri pertahanan, untuk bergabung dalam tim pendirian universitas pertahanan indonesia.
ahy kemudian melanjutkan pendidikan militernya di di fort benning, amerika serikat pada tahun 2011 dan menjadi lulusan terbaik.
ia juga meraih medali dari angkatan bersenjata amerika serikat, the order of saint maurice dari pimpinan infanteri nasional as.
kembali ke indonesia, ia berdinas sebagai kepala seksi operasi (kasiops) di brigade infanteri lintas udara 17 kujang 1 kostrad.
pada tahun 2013, atas prestasi dan pemikiran-pemikirannya, ahy ditugaskan menjadi dosen pasca sarjana, dalam program manajemen pertahanan, universitas pertahanan indonesia.
tahun 2015, ahy kembali mengenyam pendidikan di as, dan kemudian meraih predikat summa cum laude dari us army command and general staff college di fort leavenworth, kansas.
sampai awal 2016, ahy ditugaskan sebagai komandan batalyon infanteri mekanis 203 arya kamuning, salah satu pasukan elit pengaman ibu kota negara.
sebagai danyonif 203 ahy sukses memimpin latihan bersama pasukan australia di darwin pada tahun 2016.
pada 10 agustus 2017, ahy mendirikan the yudhoyono institute, lembaga "think tank" (pemikiran) yang berpijak pada tiga pilar: liberty, prosperity, security.
sebagai direktur eksekutif, ahy mencetuskan berbagai program untuk menyambut dan mempersiapkan generasi emas indonesia, yang targetnya tercapai pada 100 tahun indonesia merdeka, tahun 2024.
melalui tyi, ahy aktif dalam berbagai kegiatan seperti: roundtable discussion untuk membahas berbagai tantangan dan isu yang dihadapi bangsa indonesia dan dunia bersama para ahli dan negarawan; dialog rakyat yang dilakukan untuk menyerap aspirasi masyarakat di berbagai wilayah dan berbagai kalangan; serta kuliah umum di kampus-kampus dan institusi pendidikan di seluruh nusantara, mulai dari banda aceh, hingga jayapura.
ia konsisten untuk terus berbagi inspirasi, ilmu serta pengalaman dengan akademisi, mahasiswa dan para pemuda.
bersamaan dengan the yudhoyono institute, ahy juga membentuk ahy foundation yang fokus terhadap isu sosial dan kemanusiaan khususnya kesehatan, pendidikan dan lingkungan serta respon tanggap bencana.
ahy foundation aktif dalam memberikan bantuan untuk korban bencana seperti di palu, lombok, gunung agung bali, banjir pacitan dan gunung kidul, yogyakarta.
 selain itu, ia melalui ahy foundation juga menginisiasi program donor darah dan program penanaman pohon dan terumbu karang di berbagai wilayah di indonesia.
ahy memulai karier politiknya sebagai calon gubernur dki jakarta pada pemilihan umum gubernur dki jakarta 2017.
ia diusung oleh koalisi 4 partai politik yakni partai demokrat, partai kebangkitan bangsa (pkb), partai persatuan pembangunan (ppp), dan partai amanat nasional (pan) dan berpasangan dengan sylviana murni.
pasangan agus-sylvi menantang pasangan cagub petahana basuki tjahja purnama-djarot saiful hidayat (ahok-djarot) dan pasangan anies baswedan-sandiaga uno (anies-sandi).
agus-sylvi mendapatkan nomor urut 1, ahok-djarot mendapatkan nomor urut 2, dan anies-sandi mendapatkan nomor urut 3.
pada 17 februari 2018, ketua umum partai demokrat susilo bambang yudhoyono (sby) mengukuhkan ahy sebagai komandan komando satuan tugas bersama (kogasma) untuk pemilukada 2018 dan pemilu 2019.
ahy dipercaya memimpin upaya pemenangan partai demokrat pada pemilukada 2018 dan pemilu legislatif 2019.
pada pemilu 2019, pemilihan presiden (pilpres) dan pemilihan legislatif (pileg) dilakukan secara serentak.
pada pilpres 2019, partai demokrat berkoalisi dengan partai politik pengusung pasangan prabowo-sandi.
sedangkan pada pileg 2019, partai demokrat menargetkan 15 persen dari jumlah keseluruhan kursi dpr ri.
ahy selaku komandan kogasma memimpin upaya pemenangan partai demokrat.
pada pileg 2019, partai demokrat dalam berbagai survei diprediksi hanya mampu meraih suara kurang dari 5 persen.
namun, dibawah kepemimpinan ahy selaku komandan kogasma pemenangan pemilu legislatif 2019, partai demokrat mampu meraih 10.876.507 suara (7,77 persen), melampaui prediksi berbagai survei.
pada 8 juli 2005, ahy menikah dengan annisa larasati pohan, mantan penyiar radio yang pernah menjadi gadis sampul 1997.
annisa pohan merupakan anak dari mantan deputi gubernur bi, aulia pohan.
ketika menikah, ahy merupakan seorang perwira dengan pangkat letnan satu, saat itu ia berusia 27 tahun, dan annisa berusia 24 tahun.
annisa juga merupakan co-founder tunggadewi foundation.
pada pernikahannya, mereka menggunakan adat jawa yang kental akan nuansa militer dengan dilakukannya tradisi pedang pora.
resepsi pernikahan mereka dilaksanakan di istana bogor dan dihadiri 2.000 tamu undangan.
dari hasil pernikahan mereka berdua, lahirlah putri pertama yang diberi nama almira tunggadewi yudhoyono pada 17 agustus 2008.
aira lahir hanya beberapa jam sebelum sby memimpin upacara peringatan hari kemerdekaan ri ke-63 di istana presiden.
selama beberapa dekade, gober muncul dari sebagai karakter pendukung menjadi figur utama dunia bebek, bahkan tercipta nama populer dunia gober bebek.
pada tahun 1952, ia diberi serial komiknya sendiri, "uncle scrooge", yang masih ada hingga kini.
dengan popularitas karakter ini terus meningkat, ia muncul dalam berbagai film dan permainan video.
gober, bersama dengan beberapa karakter kota bebek lainnya, menikmati popularitas internasional, terutama di eropa, dan bukunya telah diterjemahkan ke berbagai bahasa.
nama "gober" berasal dari "dagobert duck", adaptasi bahasa belanda untuk karakter disney "scrooge mcduck".
nama scrooge diambil dari ebenezer scrooge, karakter yang berasal dari novel charles dickens tahun 1843, "a christmas carol".
meskipun tidak pernah dikonfirmasi oleh barks, namun terdapat teori bahwa industrialis skotlandia andrew carnegie yang meninggalkan negaranya ke amerika serikat pada usia 13 tahun, menjadi model untuk paman gober (dalam "the life and times of scrooge mcduck" karya don rosa, gober meninggalkan skotlandia ke amerika serikat pada usia 13 tahun).
model lain untuk gober adalah karakter (tanpa nama) dengan karakteristik gober: jambang, kacamata dan aksen skotlandia yang muncul dalam film propaganda disney semasa perang dunia ii, "the spirit of '43" tahun 1943.
gober, paman dari karakter donal bebek, muncul pertama kali dalam "christmas on bear mountain" pada desember 1947.
kisah tersebut ditulis dan digambar oleh carl barks.
pada "christmas on bear mountain", gober adalah bebek tua yang kaya, berjanggut, berkacamata, dan tinggal di sebuah rumah besar.
pada awalnya, gober juga bertampang kasar dan keriput.
barks awalnya membuat gober sebagai karakter dalam satu kisah saja, tetapi akhirnya mencoba untuk mengembangkannya lebih jauh.
gober pada penampilan keduanya, "the old castle's secret" (pertama kali diterbitkan pada juni 1948), bersama dengan keponakannya mencari harta karun yang tersembunyi di dismal downs. "
foxy relations" (pertama kali diterbitkan pada november 1948) lalu menjadi kisah pertama dimana gober digelari "bebek terkaya di dunia".
"terror of the beagle boys", pertama kali diterbitkan november 1951, memperkenalkan gerombolan siberat kepada pembaca. "
the big bin on killmotor hill" memperkenalkan gudang uang gober bebek, dibangun di bukit killmotor, kota bebek.
pada masa dibangunnya gudang uang, gober mempekerjakan adiknya sendiri, hortensia dan matilda untuk bekerja sama membangun gudang uangnya.
pada saat itu, gober telah menjadi familiar bagi pembaca di amerika serikat dan eropa.
penulis dan artis disney selain barks mulai menggunakan gober dalam cerita mereka, seperti penulis italia romano scarpa.
western publishing mulai berpikir untuk menggunakan gober sebagai prontagonis daripada karakter pendukung, lalu meluncurkan gober dalam komiknya sendiri. "
uncle scrooge" #1, berisi cerita "only a poor old man", diterbitkan pada maret 1952-1953.
setelah itu, barks menulis cerita-ceritanya yang lebih panjang dalam "uncle scrooge", dengan berfokus pada petualangan.
dalam cerita-cerita gober, donal dan keponakannya menjadi "asistem" gober, yang menemani gober dalam petualangan ke seluruh dunia.
setelah barks pensiun, karakter ini terus dilanjutkan oleh artis-artis lain.
penulis italia romano scarpa memberikan beberapa tambahan kedalam dunia gober bebek, seperti karakter brigita dan gideon mcduck.
pengembangan besar lalu dilakukan oleh don rosa tahun 1987.
ia menganggap gober sebagai karakter favoritnya.
keno don rosa lalu menulis "the life and times of scrooge mcduck".
dibawah rosa, gober menjadi lebih etis dan tidak pernah curang.
contoh: seorang pegawai rendahan, karena keberhasilan dan prestasinya diberikan kenaikan pangkat menjadi manajer, sehingga tingkat pendapatannya naik.
status sosialnya di masyarakat tidak dapat dikatakan naik apabila ia tidak mengubah standar hidupnya, misalnya jika dia memutuskan untuk tetap hidup sederhana seperti ketika ia menjadi pegawai rendahan.
untuk meningkatkan status sosial, seseorang dapat berpindah tempat tinggal dari tempat tinggal yang lama ke tempat tinggal yang baru.
atau dengan cara merekonstruksi tempat tinggalnya yang lama menjadi lebih megah, indah, dan mewah.
secara otomatis, seseorang yang memiliki tempat tinggal mewah akan disebut sebagai "orang kaya" oleh masyarakat, hal ini menunjukkan terjadinya gerak sosial ke atas.
untuk mendapatkan status sosial yang tinggi, orang berusaha menaikkan status sosialnya dan mempraktikkan bentuk-bentuk tingkah laku kelas yang lebih tinggi yang diaspirasikan sebagai kelasnya.
bukan hanya tingkah laku, tetapi juga pakaian, ucapan, minat, dan sebagainya.
dia merasa dituntut untuk mengkaitkan diri dengan kelas yang diinginkannya.
mobilitas antargenerasi secara umum berarti mobilitas dua generasi atau lebih, misalnya generasi ayah-ibu, generasi anak, generasi cucu, dan seterusnya.
mobilitas ini ditandai dengan perkembangan taraf hidup, baik naik atau turun dalam suatu generasi.
penekanannya bukan pada perkembangan keturunan itu sendiri, melainkan pada perpindahan status sosial suatu generasi ke generasi lainnya.
contoh: pak darjo awalnya adalah seorang buruh.
namun, karena ketekunannya dalam bekerja dan mungkin juga keberuntungan, ia kemudian memiliki unit usaha sendiri yang akhirnya semakin besar.
contoh lain, pak bagyo memiliki dua orang anak, yang pertama bernama endra bekerja sebagai tukang becak, dan anak ke-2, bernama ricky, yang pada awalnya juga sebagai tukang becak.
namun, ricky lebih beruntung daripada kakaknya, karena ia dapat mengubah statusnya dari tukang becak menjadi seorang pengusaha.
sementara endra tetap menjadi tukang becak.
perbedaan status sosial antara endra dengan adiknya ini juga dapat disebut sebagai mobilitas intragenerasi.
situasi-situasi yang membatasi komunikasi antarstrata yang beraneka ragam memperkokoh garis pembatas di antara strata yang ada dalam pertukaran pengetahuan dan pengalaman di antara mereka dan akan mengahalangi mobilitas sosial.
sebaliknya, pendidikan dan komunikasi yang bebas sertea efektif akan memudarkan semua batas garis dari strata sosial uang ada dan merangsang mobilitas sekaligus menerobos rintangan yang menghadang.
besarnya kemungkinan bagi terjadinya mobilitas dipengaruhi oleh tingkat pembagian kerja yang ada.
jika tingkat pembagian kerja tinggi dan sangat dispeliasisasikan, maka mobilitas akan menjadi lemah dan menyulitkan orang bergerak dari satu strata ke strata yang lain karena spesialisasi pekerjaan nmenuntut keterampilan khusus.
kondisi ini memacu anggota masyarakatnya untuk lebih kuat berusaha agar dapat menempati status tersebut.
kelompok masyarakat yang memiliki tingkat ekonomi dan pendidikan rendah cenderung memiliki tingkat fertilitas yang tinggi.
pada pihak lain, masyarakat kelas sosial yang lebih tinggi cenderung membatasi tingkat reproduksi dan angka kelahiran.
pada saat itu, orang-orang dari tingkat ekonomi dan pendidikan yang lebih rendah mempunyai kesempatan untuk banyak bereproduksi dan memperbaiki kualitas keturunan.
dalam situasi itu, mobilitas sosial dapat terjadi.
jika pendidikan berkualitas mudah didapat, tentu mempermudah orang untuk melakukan pergerakan/mobilitas dengan berbekal ilmu yang diperoleh saat menjadi peserta didik.
sebaliknya, kesulitan dalam mengakses pendidikan yang bermutu, menjadikan orang yang tak menjalani pendidikan yang bagus, kesulitan untuk mengubah status, akibat dari kurangnya pengetahuan.
angkatan bersenjata merupakan organisasi yang dapat digunakan untuk saluran mobilitas vertikal ke atas melalui tahapan yang disebut kenaikan pangkat.
misalnya, seorang prajurit yang berjasa pada negara karena menyelamatkan negara dari pemberontakan, ia akan mendapatkan penghargaan dari masyarakat.
dia mungkin dapat diberikan pangkat/kedudukan yang lebih tinggi, walaupun berasal dari golongan masyarakat rendah.
organisasi ekonomi (seperti perusahaan, koperasi, bumn dan lain-lain) dapat meningkatkan tingkat pendapatan seseorang.
semakin besar prestasinya, maka semakin besar jabatannya.
karena jabatannya tinggi akibatnya pendapatannya bertambah.
karena pendapatannya bertambah akibatnya kekayaannya bertambah.
dan karena kekayaannya bertambah akibatnya status sosialnya di masyarakat meningkat.
gejala naik turunnya status sosial tentu memberikan konsekuensi-konsekuensi tertentu terhadap struktur sosial masyarakat.
konsekuensi-konsekuensi itu kemudian mendatangkan berbagai reaksi.
reaksi ini dapat berbentuk konflik.
ada berbagai macam konflik yang bisa muncul dalam masyarakat sebagai akibat terjadinya mobilitas.
dalam masyarakat, terdapat lapisan-lapisan sosial karena ukuran-ukuran seperti kekayaan, kekuasaan, dan pendidikan.
kelompok dalam lapisan-lapisan tadi disebut kelas sosial.
apabila terjadi perbedaan kepentingan antara kelas-kelas sosial yang ada di masyarakat dalam mobilitas sosial maka akan muncul konflik antarkelas.
setiap konflik pada dasarnya ingin menguasai atau mengalahkan lawan.
bagi pihak-pihak yang berkonflik bila menyadari bahwa konflik itu lebih banyak merugikan kelompoknya, maka akan timbul penyesuaian kembali yang didasari oleh adanya rasa toleransi atau rasa penyesuaian kembali yang didasari oleh adanya rasa toleransi atau rasa saling menghargai.
penyesuaian semacam ini disebut akomodasi.
elektrometer adalah alat pengukur muatan listrik atau beda potensial listrik.
jenis elektrometer bervariasi, mulai dari buatan tangan hingga perangkat elektronik dengan ketepatan tinggi.
elektrometer modern yang berdasarkan pada teknologi tabung hampa atau fase padat ("solid state") dapat digunakan untuk mengukur arus listrik yang sangat kecil hingga 1 femtoamper.
elektroskop adalah alat sejenis yang lebih sederhana, yang bekerja berdasarkan prinsip yang serupa, tetapi hanya menunjukkan besaran relatif voltase atau muatan listrik.
kecamatan long iram dihuni oleh 2164 kk.
jumlah keseluruhan penduduk kecamatan long iram adalah 6.800 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 3.574 orang dan jumlah penduduk perempuan 3.226 orang.
tingkat kepadatan penduduk di kecamatan long iram adalah 4,6 jiwa/km².
kecamatan long pahangai dihuni oleh 1304 kk.
jumlah keseluruhan penduduk kecamatan long pahangai adalah 4.361 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 2.309 orang dan jumlah penduduk perempuan 2.052 orang.
tingkat kepadatan penduduk di kecamatan long pahangai adalah 1 jiwa/km².
melak adalah sebuah kecamatan di kabupaten kutai barat, provinsi kalimantan timur, indonesia.
kecamatan melak berjarak 322 km dari kota samarinda sebagai pusat provinsi kalimantan timur.
kecamatan melak merupakan pintu masuk utama ke kabupaten kutai barat, melalui transportasi air karena kecamatan melak dilintasi sungai mahakam.
kecamatan melak juga termasuk dalam wilayah kota sendawar, ibu kota kabupaten kutai barat.
kecamatan melak merupakan kecamatan dengan areal luas terkecil dibandingkan 20 kecamatan lainnya di kabupaten kutai barat.
kecamatan melak dihuni oleh 2503 kk.
jumlah keseluruhan penduduk kecamatan melak adalah 11.087 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 5.826 orang dan jumlah penduduk perempuan 5.261 orang.
tingkat kepadatan penduduk di kecamatan melak adalah 38 jiwa/km².
kecamatan muara pahu dihuni oleh 2.144 kk.
jumlah keseluruhan penduduk kecamatan muara pahu adalah 8.225 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 4.298 orang dan jumlah penduduk perempuan 3.927 orang.
tingkat kepadatan penduduk di kecamatan muara pahu adalah 18 jiwa/km².
kecamatan penyinggahan dihuni oleh 1.093 kk.
jumlah.
keseluruhan penduduk kecamatan penyinggahan adalah 3.826 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 2.000 orang dan jumlah penduduk perempuan 1.826 orang.
tingkat kepadatan penduduk di kecamatan penyinggahan adalah 14 jiwa/km².
batas-batas kecamatan ini adalah:
pada peringatan proklamasi kemerdekaan republik indonesia ke-70, tanggal 17 agustus 2015, menteri dalam negeri, tjahjo kumolo, hadir dalam upacara yang diselenggarakan di long nawang, sebagai inspektur upacara.
dalam sambutannya, menteri tjahjo kumolo mengingatkan bahwa desa dan kecamatan terdepan yang berada di kawasan perbatasan seperti di kecamatan kayan hulu ini, memiliki peran strategis yaitu: a) sebagai pintu gerbang lintas batas negara; b) sebagai simpul utama transportasi penghubung wilayah sekitar; c) sebagai pusat pertumbuhan ekonomi kawasan.
karena itu, pemerintah membentuk badan nasional pengelola perbatasan (bnpp), sebuah badan khusus yang akan mengkoordinasikan semua program pembangunan di perbatasan, agar lebih terintegrasi, sehingga perbatasan bisa cepat disulap menjadi beranda depan negara, bukan lagi halaman belakang bangsa yang kumuh.
kecamatan ini merupakan yang paling tinggi tingkat kepadatan penduduknya, yaitu sebesar 154,90 jiwa/km², ini berarti di kecamatan malinau kota setiap 1 kilometer persegi terdapat sekitar 154 orang, hal tersebut bisa dimaklumi karena luas wilayah malinau kota hanya sebesar 123,09 km².
krayan adalah sebuah kecamatan di kabupaten nunukan, kalimantan utara, indonesia.
kecamatan krayan terletak di bagian barat kabupaten nunukan dan berbatasan dengan serawak, malaysia.
terdiri dari 23 desa yang berpusat pemerintahan di long bawan, jumlah penduduknya sebagian besarnya ialah penduduk asli pedalaman kalimantan yaitu suku dayak lundayeh.
sebagian wilayah kecamatan ini berupa taman nasional kayan mentarang.
keaslian alam ini yang berpadu dengan kearifan suku dayak dalam mengelola alam menjadikan daerah krayan sering menjadi pusat penelitian sejumlah lembaga nirlaba internasional dan berpotensi besar menjadi daerah tujuan pariwisata.
kecamatan lumbis merupakan kecamatan dengan wilayah terluas kedua di kabupaten nunukan, terdiri dari 28 desa (setelah pemekaran kecamatan lumbis ogong) dengan total penduduk 6.343 jiwa, yang sebagiannya merupakan penduduk asli yaitu suku dayak agabag.
berpusat pemerintahan di desa mansalong.
potensi daerah ini ialah pertanian, perkebunan, kehutanan dan peternakan.
masyarakat di daerah di kecamatan lumbis mengenal iloy sebagai makanan pokok.
makanan ini terbuat dari tanaman ubi kayu
meskipun termasuk wilayah pedalaman kalimantan yang harus dicapai berjam-jam dari kecamatan nunukan melalui transportasi sungai dan darat, tetapi daerah ini memiliki segenap fasilitas umum dan sosial yang cukup memadai dan relatif lebih lengkap dibandingkan dengan ibu kota-ibu kota kecamatan lain yang terletak di pedalaman kalimantan.
selain merupakan lokasi pusat pemerintahan kabupaten nunukan, kecamatan nunukan juga pusat aktivitas segala kegiatan ekonomi dan lalulintas perdagangan.
dipimpin oleh seorang camat, kecamatan nunukan terdiri dari 4 kelurahan dan 1 desa dan memiliki potensi daerah terutama di bidang perdagangan, jasa, pertanian dan perkebunan.
sebagai ibu kota kota, kecamatan ini terus dilengkapi dengan berbagai fasilitas umum dan sosial selain pelayanan pemerintahan dalam segenap aspeknya.
pelabuhan tunon taka merupakan salah satu primadona kecamatan, sementara sejumlah lokasi lain seperti objek wisata binusan, pantai eching, sport hall dan alun-alun, merupakan tempat-tempat yang amat dikenal oleh warga kecamatan nunukan.