taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di luar indonesia, terutama di eropa, ilmu paleopatologi berkembang antara masa renaisans dan abad ke sembilan belas.
pada masa itu, terdapat peningkatan rasa ketertarikan terhadap penyakit kuno, terutama penyakit pada hewan prasejarah.
ilmu paleopatologi yang khusus mempelajari manusia, berkembang pada pertengahan abad ke sembilan belas dan perang dunia i ketika beberapa orang dokter dan antropolog mulai menulis buku mengenai patologi pada kerangka kuno.
setelah perang dunia pertama, cabang ilmu ini kemudian dianggap sebagai sebuah cabang ilmu ilmiah.
luka traumatis seperti patah tulang dan tulang yang cacat dapat dengan mudah untuk dilihat.
bukti mengenai kondisi kesehatan yang lainnya seperti tuberkolosis dan sifilis, dapat juga ditemukan pada tulang.
penyakit persendian seperti artritis dan pirai (gout) juga sering ditemukan.
kasus paleopatologi tertua yang terdokumentasi di indonesia adalah paha pithecanthropus erectus yang kemungkinan menderita "myositis ossificans".
arkeolog sering menggunakan paleopatologi sebagai alat utama untuk memahami mengenai kehidupan manusia pada masa lampau.
sebagai contoh, deformasi tengkorak pada suku maya, ketika tulang tengkorak dibuat menjadi lonjong.
selain itu terdapat pula bukti lainnya seperti trepanasi, atau proses melubangi kranium, baik itu satu kali, maupun beberapa kali dalam satu individu.
trepanasi yang sembuh sebagian atau seluruhnya menandakan bahwa pelaku prosedur ini sering kali selamat hingga lubang tersebut menutup.
beberapa penyakit tercatat dalam rekaman arkeologi.
melalui penelitian, penyakit ini dapat diidentifikasi, dan terkadang merupakan penyebab kematian untuk beberapa individu.
selain jenis kelamin, umur, dan sebagainya, paleopatologis menganalisis kondisi tulang untuk menentkan penyakit apa yang dimiliki oleh individu tersebut.
tujuan dari mencari penyakit yang dialami oleh individu tersebut, dan meneliti apakah penyakit tersebut masih ada pada saat ini atau tidak.
beberapa penyakit ditemukan karena terdapat perubahan di tulang, yaitu
selain tulang, biologi molekular juga digunakan sebagai alat oleh cabang ilmu paleopatologi selama beberapa dekade terakhir, karena dna telah dapat diambil dari sisa manusia yang berumur ratusan tahun.
sebagai contoh, penggunaan analisis dna dalam penelitian mengenai yersinia pestis sebagai bakteri penyebab wabah yustinianus dan maut hitam.
sedangkan teori penyebab wabah lainnya, anthrax, tidak ditemukan.
beberapa penyakit sangat sulit untuk dievaluasi dalam arkeologi, namun, tuberkulosis dapat ditemukan dan berasal dari masa neolitik.
tuberkulosis diperkirakan menular dari hewan ternak ke manusia melalui daging dan susu yang terkontaminasi.
terdapat kemungkinan penyakit ini juga menular melalui orang yang terinfeksi.
ketika seseorang yang terinfeksi batuk, mereka mengeluarkan lendir yang terinfeksi dari tubuh mereka yang dapat menginfeksi orang yang didekatnya.
tuberkulosis masuk kedalam penelitian arkeologi melalui pengambilan dna dari sisa kerangka manusia.
tuberkulosis sangat jarang terdapat pada kerangka individu dan ketika ada, biasanya hanya pada tingkat lanjut.
bakteri tuberkulosis menetap di area pertumbuhan dan area tulang yang kenyal seperti spons.
penyakit ini memiliki periode pematangan yang lama.
periode pematangan merupakan waktu yang dibutuhkan penyakit tersebut memiliki potensi yang menghancurkan secara penuh.
karena lamanya periode ini, maka tuberkulosis merusak tubuh dan pada saat yang bersamaan, tubuh memperbaiki dirinya sendiri.
bukti pengaruh penyakit ini terhadap tulang dapat dilihat dari kerusakan dan tingkat kesembuhan struktur tulang terutama pada persendian.
tuberkulosis biasanya menjadi bahan penelitian arkeologi dari informasi yang terdapat pada bagian lutut, panggul, dan juga tulang belakang sisa-sisa manusia.
dalam dunia arkeologi, studi mengenai penyakit pada hewan tidak dipelajari sedalam studi pada manusia.
salah satu yang membahas paleopatologi pada hewan adalah baker dan brothwell yang dipublikasi pada tahun 1980 dan masih dipergunakan hingga sat ini.
studi paleopatologi pada hewan mencakup bagasan yang sangat luas.
mulai dari masa dinosaurus hingga masa prasejarah manusia.
"gwiyomi song", atau "kwiyomi song" (귀요미 송; bahasa indonesia: "lagu gwiyomi"), adalah singel k-pop oleh penyanyi korea selatan, hari, yang dirilis pada tanggal 18 februari 2013.
tarian dalam singel ini terinspirasi dari gerakan penyanyi rap korea selatan, jung ilhoon dari grup btob.
gerakan ini disebut 'gwiyomi player', yang menjadi meme internet pada bulan oktober 2012, diikuti oleh penampilan hari untuk pertama kalinya dalam sebuah acara realitas di sbs mtv bertajuk "mtv diary".
lagu ini kemudian menjadi viral di dunia maya.
media korea, "sports seoul", mengunggah video klip lagu hari yang melakukan tarian dan menyanyikan lagu ini.
video ini telah menginspirasi banyak pengguna internet asia untuk mengunggah versi mereka sendiri ke internet.
meme internet ini berawal dari korea selatan, saat jung ilhoon, anggota btob, melakukan serangkaian gerakan tarian kocak yang dikenal dengan sebutan 'gwiyomi player' atau 'kwiyomi player' ('cutie player' dalam bahasa inggris).
ia membawakan tarian ini dalam episode ke-24 acara realitas "mtv diary" pada tahun 2012.
pada tanggal 18 februari 2013, lagu yang berjudul "gwiyomi song" dirilis oleh penyanyi korea selatan, hari.
lagu ini terinspirasi oleh gerakan 'gwiyeomi player' jung ilhoon. "
gwiyomi song" mendapat perhatian dari jung ilhoon, yang mengunggah videonya sendiri melalui label musiknya, cube entertainment, dengan lirik lagu versinya sendiri.
penyanyi hari kemudian diwawancarai oleh media korea "sports seoul", dan ia menampilkan gerakan "gwiyomi" sambil bernyanyi.
musik video untuk lagu ini kemudian dibuat dan diunggah secara online.
gwiyomi (귀요미) berasal dari kata sifat "gwiyeo-un" (귀여운), yang berarti lucu.
gwiyeo berarti kelucuan, dan "-un" adalah bentuk konjugasi yang merujuk pada kata benda.
mengakhiri kata sifat dengan "-mi" (-미) akan mempersonifikasikan kata sifat tersebut, sehingga mengubah kata menjadi kata benda.
jadi "gwiyomi" berarti "orang lucu".
gelombang korea, atau hallyu, menyebabkan menyebarnya budaya populer dan hiburan dari korea selatan ke berbagai penjuru dunia, termasuk lagu "gwiyomi" ini, terutama melalui youtube.
di indonesia sendiri "gwiyomi" player(sebutan orang yang memparodikan atau menyanyikan lagu "gwiyomi) menjadi trend di kalangan penyuka budaya pop, salah satunya juga memparodikan lagu ini dengan lirik lagu berbahasa indonesia .
tasik putri puyu (tpp) adalah sebuah kecamatan di kabupaten kepulauan meranti, riau, indonesia.
kecamatan ini terdiri dari 10 desa.
ibu kota kecamatan terletak di desa bandul.
luas wilayah kecamatan tasik putri puyu adalah 847.540 km2 dengan jumlah penduduk 17.919 jiwa.
pt sang hyang seri (persero) (shs) adalah perusahaan badan usaha milik negara yang bergerak di bidang pertanian, khususnya dalam penyediaan benih.
selain perbenihan, pt sang hyang seri juga bergerak dalam penyediaan sarana produksi pertanian, pengolahan hasil pertanian, serta penelitian dan pengembangan.
kepemilikan saham sang hyang seri sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah republik indonesia.
shs berawal dari sebuah perusahaan perkebunan swasta asing inggris, “pamanukan & tjiasem lands”, yang berdiri tahun 1940.
kemudian dinasionalisasi pada tahun 1957 dan dikelola oleh yayasan pembangunan daerah jawa barat (ypdb).
sang hyang seri dibentuk berdasarkan pp no.
22 tahun 1971, yang disempurnakan dengan pp no.
44 tahun 1985.
kemudian berdasarkan pp no.
18 tahun 1995, didirikan pt.
sang hyang seri (persero).
menteri bumn rini soemarno mengisyaratkan penggabungan usaha dua bumn pangan, yaitu pt sang hyang seri (persero) dan pt pertani (persero) agar lebih efisien dan fokus dalam menjalankan tugas masing-masing.
menurut rini, restrukturisasi pada pt sang hyang seri dilakukan untuk peningkatan kinerja perusahaan yang mendapat sorotan akibat adanya penyimpangan-penyimpangan seperti mengalihkan beberapa lini bisnis shs kepada pt pertani.
road map penggabungan keduanya juga hampir selesai dilakukan, terutama soal bisnis benih bukan saja untuk beras, tetapi juga untuk produk lain seperti kopi dan teh.
saat ini kondisi stasiun sukodono tinggal bangunan utamanya, yang dijadikan sebagai rumah tinggal.
sementara jaringan rel beserta kelengkapan wesel dan persinyalannya telah habis tak bersisa.
bekas jalur relnya kini menjadi jalan kecil (gang) antarkampung, yaitu gang i jalan soenandar prijosoedarmo.
superbook, atau disebut juga , merupakan sebuah seri televisi anime yang diproduksi oleh tatsunoko productions di jepang dibawah naungan christian broadcasting network di amerika serikat.
penggarapannya dibuat di china dan yang akan tayang ini merupakan versi terbarunya pada 2010.
versi lamanya dibuat di jepang pada 1980.
tayangan ini menayangkan tentang kisah perjanjian lama dan perjanjian baru dari alkitab dalam 52 episode.
•bahasa albania
•bahasa arab
•bahasa georgia
•bahasa hindi
•bahasa indonesia
•bahasa jerman
•bahasa kanton
•bahasa khmer
•bahasa kroasia
•bahasa mandarin
•bahasa nepali
•bahasa persia
•bahasa polandia
•bahasa portugis
•bahasa prancis
•bahasa rumania
•bahasa rusia
•bahasa spanyol
•bahasa swahili
•bahasa tagalog
•bahasa thai
•bahasa turki
•bahasa ukraina
•bahasa urdu
•bahasa vietnam
kaki lima adalah sebuah jalan pejalan kaki beratap yang umum ditemukan di depan toko-toko di malaysia, singapura dan indonesia yang juga dipakai untuk kegiatan komersial.
nama tersebut merujuk kepada lebar jalan pejalan kaki, meskipun kaki lima dapat lebih sempit atau lebih lebar ketimbang lima kaki.
kaki lima juga dapat ditemukan di belahan thailand, taiwan dan tiongkok selatan.
istilah tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa hokkien menjadi "ngo-ka-ki" (五脚基) dan "ting-a-kah" (亭子脚).
perburuan sirip hiu adalah pemindahan atau pemotongan sirip dari ikan hiu yang masih hidup.
ikan hiu lalu dilepaskan kembali ke laut.
beberapa negara telah melarang praktik ini dan hanya mengizinkan seluruh tubuh ikan hiu dibawa ke pelabuhan sebelum siripnya dipotong.
hiu yang dikembalikan ke laut dalam kondisi tanpa sirip tidak mampu bergerak secara efektif, dan mereka akan tenggelam ke dasar laut dan meninggal karena sesak nafas akibat tekanan air laut dalam yang tinggi, atau dimakan oleh predator lain.
perburuan sirip hiu dijadikan sumber pendapatan alternatif bagi kapal penangkap ikan karena sirip hiu bersifat ringan, berukuran kecil, namun memiliki harga yang sangat tinggi.
selain itu, hiu juga terkadang menjadi tangkapan sampingan secara tidak sengaja..
perburuan sirip hiu meningkat sepanjang dekade ini karena peningkatan permintaan terhadap sirip hiu untuk dijadikan sup sirip hiu dan obat-obatan tradisional cina.
kelompk spesialis hiu dari international union for conservation of nature menyatakan bahwa perburuan sirip hiu telah melebar dan berkembang cepat, terutama karena perdagangan sirip hiu tidak diatur dalam peraturan, menjadikannya masalah serius bagi populasi hiu di dunia.
diperkirakan perdagangan sirip hiu setiap tahunnya bernilai antara us$540 juta hingga us$1.2 miliar.. sirip hiu merupakan salah satu boga bahari yang paling mahal di dunia, yang dihargai sekitar us$ 400 per kg.
hampir setiap sirip menjadi target perburuan sirip hiu, diantaranya sirip dorsal, sirip pectoral, sirip pelvis, sirip anus, dan sirip caudal.
aktivitas perburuan sirip hiu memotong hiu ketika hiu masih berada di air.
bagian tubuh lainnya dari hiu tidak memiliki nilai jual yang tinggi dibandingkan dengan siripnya, dan massanya cukup besar sehingga tubuh hiu akan dibuang kembali ke laut, sering kali dalam keadaan masih hidup.
nelayan tidak akan mengambil daging hiu demi menyediakan ruang lebih banyak di atas kapal bagi sirip hiu lainnya.
pemotongan sirip hiu dapat berakibat fatal bagi kemampuan berenang hiu.
dengan hilangnya kemampuan berenang, hiu menjadi tidak mampu berburu dan menghindar dari predator.
beberapa spesies yang dikenal dengan "obligate ram ventilators" harus terus bergerak untuk mengalirkan air melalui mulut ke insangnya.
tanpa kemampuan berenang, hiu tersebut akan mengalami asfiksia.
sebuah studi memperkirakan bahwa antara 26 hingga 73 juta ikan hiu ditangkap setiap tahunnya untuk siripnya saja.
bbc melaporkan bahwa 100 juta ikan hiu ditangkap di seluruh dunia pada tahun 2012.
sedangkan wwf menyatakan bahwa hiu diburu setiap dua detik demi penyajian sup sirip hiu.
terlepas dari jumlah populasi, jumlah spesies hiu telah berkurang sebanyak 80% selama 50 tahun terakhir.
beberapa organisasi menyatakan bahwa tangkapan sampingan (ketidaksengajaan menangkap hiu ketika menargetkan ikan lain) adalah faktor utama turunnya populasi hiu, dan pasar sirip hiu memiliki dampak yang lebih kecil terhadap penurunan populasi hiu.
tangkapan sampingan kurang lebih berkontribusi pada 50% hiu yang tertangkap oleh nelayan.
pihak lain menyatakan bahwa pasar sirip hiu untuk sup sirip hiu menjadi penyebab utama runtuhnya spesies hiu.
pertunjukan raya artistik dan senam masal arirang atau disebut juga festifal arirang (hangeul: 아리랑 축제, hanja: 아리랑 祝祭) diselenggarakan di stadion hari buruh rungrado, pyongyang.
festival senam massal dan artistik, dikenal sebagai permainan massal, dimulai pada permulaan bulan agustus dan berakhir sekitar tanggal 10 september.
menurut publikasi korea utara, "arirang", permainan massal khusus ini memperingati cerita korea utara, yaitu: "pergelaran yang mengungkapkan cerita epik bagaimana bangsa arirang korea, sebuah negeri yang tenang di asia timur, yang mengakhiri sejarah kesusahan dan bangkit sebagai bangsa yang bermartabat dengan lagu arirang". "
arirang" adalah sebuah cerita rakyat korea tentang sebuah pasangan muda yang hubungannya dihancurkan oleh tuan tanah yang kejam, yang merupakan gambaran pembagian korea
abenomics (lakuran dari kata "abe" dan "economics") mengacu pada kebijakan ekonomi yang diajukan shinzō abe, perdana menteri jepang saat ini.
abe dilantik pada 26 desemer 2012.
neologisme ini pernah muncul dalam bentuk politis serupa seperti clintonomics (sesuai presiden amerika serikat bill clinton) dan rogernomics (sesuai menteri keuangan selandia baru roger douglas).
abe ingin mengekspansi ekonomi jepang yang masih terhambat akibat resesi ekonomi global dengan melaksanakan beberapa rencana seperti "quantitative easing" yang agresif dari bank of japan, penambahan anggaran infrastruktur publik, dan devaluasi mata uang yen.
kebijakan-kebijakan tersebut bisa disamakan dengan rencana pemerintahan lain di seluruh dunia untuk mendorong pertumbuhan ekonomi.
teori perubahan ekonomi permintaan keynes kabarnya menjadi salah satu inspirasi abenomics.
hasilnya, nilai yen terhadap dolar amerika serikat lebih rendah 25% pada kuartal kedua 2013 jika dibandingkan dengan kuartal yang sama tahun 2012, diikuti kebijakan moneter yang sangat longgar.
selain itu, tingkat pengangguran di jepang turun dari 4,0% pada kuartal akhir 2012 menjadi 3,7% pada kuartal pertama 2013.
hilary whitehall putnam (lahir 31 juli 1926) adalah seorang filsuf, matematikawan, dan ilmuwan komputer amerika serikat yang menjadi tokoh penting dalam bidang filsafat analitis semenjak tahun 1960-an, terutama dalam bidang filsafat budi, bahasa, matematika, dan sains.
ia dikenal karena kemauannya untuk memeriksa argumennya sama seperti argumen orang lain, dan menganalisisnya sampai menemukan kesalahannya.
akibatnya, ia sering mengubah posisinya dalam suatu perdebatan.
putnam saat ini menjabat sebagai professor emeritus universitas cogan di universitas harvard.
dalam bidang filsafat budi, putnam dikenal akan argumennya yang menentang fisikalisme jenis berdasarkan hipotesis realisabilitas gandanya, dan dukungannya terhadap fungsionalisme, teori yang terkait dengan masalah budi-tubuh.
dalam filsafat bahasa, bersama dengan saul kripke dan yang lainnya, ia mengembangkan teori acuan sebab-akibat, dan merumuskan teori asal usul makna dengan mencetuskan gagasan eksternalisme semantik berdasarkan percobaan pikiran terkenal yang disebut bumi kembar.
ia dan gurunya w. v. quine mengembangkan "tesis indispensibilitas quine-putnam", yang dalam filsafat matematika merupakan argumen yang mendukung realitas entitas matematis.
ia juga mendukung pandangan bahwa matematika tidak sekadar logis, tetapi juga "semi-empiris".
dalam bidang epistemologi, ia dikenal akan percobaan pikiran "otak di dalam tong", yang tampak mendukung skeptisisme epistemologis, namun putnam menentang kejelasan gagasan tersebut.
ia juga menyumbang dalam bidang metafisika dengan menyokong gagasan realisme metafisis, namun nantinya mengkritik gagasan tersebut dengan menganut gagasan "realisme internal", yang kemudian ditolak olehnya dan diganti oleh realisme langsung yang terilhami dari pragmatisme. "
realisme langsung" putnam mencoba mengembalikan bidang metafisika ke dalam ranah pengalaman yang dialami orang, dan menentang gagasan representasi budi, data indra, atau perantara lain antara budi dan dunia.
selain itu, putnam tertarik dengan pragmatisme amerika, filsafat yahudi, dan etika, sehingga ia terlibat dalam berbagai macam tradisi filsafat.
ia juga tertarik dengan metafilsafat.
di luar ilmu filsafat, putnam telah menyumbang untuk bidang matematika dan ilmu komputer.
bersama dengan martin davis, ia mengembangkan algoritme davis-putnam untuk menyelesaikan masalah keterpuasan boolean, dan ia membantu menunjukkan bahwa masalah kesepuluh hilbert tak dapat diselesaikan.
ia juga pernah menjadi tokoh politik yang kontroversial karena terlibat dengan partai buruh progresif pada akhir tahun 1960-an dan awal tahun 1970-an.
boribellaya (makassar: ᨅᨚ ᨑᨗ ᨅᨙ ᨒ ᨐ) adalah nama sebuah kelurahan yang berada di wilayah kecamatan turikale, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
kelurahan boribellaya berstatus sebagai kelurahan defenitif dan tergolong pula sebagai kelurahan swasembada.
nama boribellaya diambil dari dua kata dalam bahasa makassar, yakni "bori" yang artinya "negeri, tempat, wilayah, daerah, atau tanah" dan kata "bellaya" yang berarti "nun (jauh di sana)".
jadi, kata dari boribellaya mengandung makna wilayah yang jauh.
ini dikarenakan karena perspektif wilayah kelurahan boribellaya berada jauh di ujung timur dari ibu kota kecamatan turikale.
kelurahan boribellaya memiliki luas wilayah 8,60 km² dan jumlah penduduk sebanyak 4.552 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 529,30 jiwa/km² pada tahun 2017.
jarak kelurahan boribellaya dari solojirang yang merupakan ibu kota kecamatan turikale sekitar 2 km.
jarak kelurahan boribellaya dari pusat kota maros yang merupakan ibu kota kabupaten maros sekitar 3 km.
kelurahan ini juga merupakan kelurahan yang paling luas wilayahnya di antara kelurahan-kelurahan yang ada di kecamatan turikale, yakni luasnya 8,60 km² atau sekitar 28,73% dari luas keseluruhan kecamatan turikale dan sekitar 0,53% dari luas keseluruhan kabupaten maros.
kelurahan boribellaya termasuk wilayah kota maros kabupaten maros dan telah diproyeksikan pula sebagai tata ruang wilayah kota metropolitan mamminasata (perpres 55/2011) yang mencakup makassar, maros, sungguminasa, dan takalar di sulawesi selatan.
beberapa tahun ke depannya, kelurahan ini akan maju dan berkembang pesat karena beberapa memiliki potensi yang bagus, seperti lahan pertanian yang subur dan luas, produksi pertanian semakin meningkat dari tahun ke tahun di samping itu kelurahan ini letaknya strategis karena sebagai pintu gerbang menuju taman nasional bantimurung bulusaraung yang ramai dikunjungi baik wisatawan domestik maupun wisatawan mancanegara untuk berekreasi.
semula kelurahan boribellaya secara administratif termasuk ke dalam wilayah kecamatan maros baru, kabupaten maros.
pada tahun 1963, kabupaten maros terbagi atas 4 (empat) kecamatan, yakni kecamatan maros baru, bantimurung, mandai, dan camba.
memasuki tahun 1989, diadakan pemekaran wilayah kecamatan dengan dibentuknya 3 (tiga) kecamatan perwakilan, yakni kecamatan perwakilan tanralili, maros utara, dan mallawa, yang hingga saat ini terdapat 14 wilayah kecamatan.
salah satu kecamatan yang mengalami pemekaran adalah kecamatan maros baru dengan memunculkan kecamatan baru, yakni kecamatan turikale.
dengan pemekaran tersebut, beberapa kelurahan berintegrasi di dalam wilayah kecamatan turikale.
salah satu kelurahan yang berada di kecamatan turikale adalah kelurahan boribellaya.
maka, pada tahun tersebut kelurahan boribellaya menjadi bagian integral dari kecamatan turikale, kabupaten maros, sulawesi selatan hingga sekarang ini.
kelurahan boribellaya terletak di ujung timur kecamatan turikale.
berada di daerah perbatasan antara dua kecamatan, membuat kelurahan ini memiliki keuntungan sebagai daerah peralihan, dimana kecamatan turikale sebagai pusat pemerintahan kabupaten maros dan kecamatan bantimurung sebagai pusat tujuan pariwisata di kabupaten maros dan bahkan di tingkat provinsi sulawesi selatan.
kelurahan boribellaya memiliki luas wilayah 8,6 km, dengan rincian lahan pertanian sawah irigasi 2,83 km, lahan pertanian sawah irigasi 0,96 km, lahan pertanian non sawah 1,02 km, dan lahan non pertanian 3,79 km.
keadaan geografis kelurahan boribellaya merupakan daerah bukan pantai
yang sebagian besar berbentuk dataran.
ketinggian suatu tempat dari permukaan laut terutama di daerah tropis dapat menentukan banyaknya curah hujan dan suhu.
ketinggian juga berhubungan erat dengan konfigurasi lapangan, unsur-unsur curah hujan, suhu dan konfigurasi lapangan mempengaruhi peluang pembudidayaan komoditas.
kelurahan boribellaya mempunyai topografi dataran rendah dengan ketinggian rata-rata 0–20 meter di atas permukaan laut.
kelurahan boribellaya dialiri oleh 2 buah sungai besar, yakni sungai bantimurung dan sungai maros yang mengalir sepanjang tahun.
jumlah penduduk di kelurahan boribellaya mayoritas adalah perempuan.
hal ini menunjukkan bahwa pertumbuhan penduduk di kelurahan boribellaya cukup tinggi.
perbandingan antara jumlah penduduk perempuan dengan jumlah penduduk laki-laki tidak terlalu besar.
banyaknya jumlah penduduk perempuan akan menentukan jenis pekerjaan yang dilakukan karena tidak semua jenis pekerjaan dilakukan oleh perempuan.
pada tahun 2007, penduduk kelurahan boribellaya sebanyak 4.008 jiwa.
tahun 2008, mengalami pertumbuhan statis.
pada tahun 2009 mengalami penurunan jumlah penduduk menjadi 3.671 jiwa.
selanjutnya pada tahun 2010 sampai 2012 secara berturut-turut mengalami kenaikan jumlah penduduk menjadi 4.324 jiwa (2012).
pada tahun 2013 dan 2014 berturut-turut kembali mengalami penurunan sedikit menjadi 4.421 jiwa (2014).
dan pada tahun 2015 sampai 2017 secara berturut-turut mengalami kenaikan jumlah penduduk menjadi 4.552 jiwa (2017).
kelurahan boribellaya terdapat 9 blok sensus.
kelurahan boribellaya memiliki luas 8,60 km² dan penduduk berjumlah 4.552 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebesar 529,30 jiwa/km² pada tahun 2017.
berikut ini adalah data jumlah penduduk kelurahan boribellaya dari tahun ke tahun:
tingkat kesejahteraan masyarakat di kelurahan boribellaya cukup baik karena ketersediaan lapangan pekerjaan yang memadai dan pendapatan perkapita yang lumayan tinggi.
mayoritas penduduk kelurahan boribellaya adalah bermatapencaharian sebagai petani dan pedagang, adapun mata pencaharian lainnya adalah sebagai peternak, sopir, guru, buruh bangunan, buruh pabrik, dokter, perawat, bidan, penjahit, jasa penyeberangan sungai, pegawai negeri sipil, polisi, penjahit dan, penambang pasir.
kelurahan boribellaya termasuk klasifikasi kelurahan berswasembada.
lahan pertanian di kelurahan boribellaya memiliki dominasi yang tinggi.
hal ini dikarenakan lokasi kelurahan boribellaya memiliki jenis tanah berupa tanah aluvial muda.
tanah aluvial pada umumnya banyak mengandung pasir dan liat.
tidak banyak mengandung unsur-unsur zat hara.
kesuburannya sedang hingga tinggi, di seluruh indonesia tanah-tanah ini merupakan tanah pertanian yang baik dan dimanfaatkan untuk tanaman pangan musiman hingga tahunan.
<br>
saat ini kelurahan boribellaya dapat memanen padi di sawah 3 kali dalam setahun.
tersedianya fasilitas pendukung seperti pengairan/irigasi yang tersebar sepanjang persawahan di kelurahan ini.
adanya sungai dengan debit air yang memadai mengalir di sepanjang jalan poros bantimurung turut menopang keberhasilan panen dengan kualitas baik.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
fasilitas pendidikan yang diarahkan di kelurahan boribellaya adalah berupa fasilitas pendidikan dasar, seperti sekolah paud, sekolah tk, sekolah tpa, dan sekolah sd.
sarana pendidikan pada jenjang ini menampung aktivitas pendidikan pada kelompok umur pra sekolah sampai dan selama 9 (sembilan) tahun pertama masa sekolah anak-anak.
penempatan fasilitas pendidikan ini diarahkan di tengah-tengah permukiman sehingga mudah dijangkau oleh anak-anak.
kelurahan boribellaya termasuk daerah yang beriklim tropis, karena letaknya yang berada pada daerah khatulistiwa dengan kelembaban berkisar antara 60–82%.
curah hujan tahunan rata–rata 347 mm/bulan dengan rata-rata hari hujan sekitar 16 hari.
temperatur udara rata–rata 29 derajat celsius.
kecepatan angin rata–rata 2–3 knot/jam.
daerah kelurahan boribellaya pada dasarnya beriklim tropis dengan dua musim, berdasarkan curah hujan yakni: musim hujan pada periode bulan oktober sampai maret dan musim kemarau pada bulan april sampai september.
pusat penelitian kopi dan kakao indonesia (disingkat puslitkoka) adalah salah satu dari lembaga penelitian di indonesia yang berada bawah naungan pt.
riset perkebunan nusantara (rpn) yang merupakan transformasi dari lembaga riset perkebunan indonesia (lrpi) yang mendapat mandat untuk melakukan penelitian dan pengembangan untuk komoditas kopi dan kakao, mulai dari bahan tanam, budidaya, perlakuan pascapanen sampai dengan pengolahan produk.
pusat penelitian kopi dan kakao indonesia (puslitkoka) didirikan pada 1 januari 1911 dengan nama "besoekisch proefstation" dan telah lebih dari satu abad berperan dalam bidang penelitian dan pengembangan kopi dan kakao di indonesia.
puslitkoka memperoleh mandat untuk melakukan penelitian dan pengembangan komoditas kopi dan kakao secara nasional melalui keputusan menteri pertanian republik indonesia nomor 786/kpts/org/9/1981 tanggal 20 oktober 1981.
ruang lingkup kegiatan penelitian dan pengembangan kopi dan kakao yang dilakukan meliputi bidang pemuliaan tanaman, tanah dan agroklimatologi, perlindungan tanaman, agronomi-fisiologi tanaman, serta pascapanen dan rekayasa alat mesin untuk kopi dan kakao.
dengan dukungan tenaga peneliti dan sdm yang berkompeten, fasilitas penelitian, dan kebun percobaan, serta jejaring kerja sama yang kuat, puslitkoka berupaya mewujudkan visinya sebagai lembaga penelitian dan pengembangan kopi dan kakao yang mandiri dan unggul di tingkat internasional pada tahun 2025.
sebagai komponen utama dalam lembaga penelitian, sdm peneliti sampai saat ini berjumlah 39 orang, yang berdasarkan jenjang fungsionalnya terdiri atas: peneliti utama sebanyak 9 orang, peneliti madya 4 orang, peneliti pertama 18 orang, peneliti pengembangan 5 dan calon peneliti 3 orang.
puslitkoka mempunyai 3 kebun percobaan (kp), yang disamping berfungsi sebagai kebun penelitian/riset juga merupakan kebun koleksi plasma nutfah kopi dan kakao terbesar di indonesia dengan jumlah lebih dari 500 aksesi kakao dan 1.710 aksesi kopi.
selama tiga tahun terakhir puslitkoka telah menjalin kerjasama riset dengan 47 lembaga dalam negeri, dan 24 lembaga luar negeri dan kerjasama non riset dengan 387 lembaga dalam dan luar negeri.
kemajuan puslitkoka dapat dilihat dari perkembangan kinerja dan sertifikasi atau penghargaan yang telah diraih seperti iso 9001, kan, knappp, dan anugerah ristek pranata litbang.
sebagai pranata litbang, puslitkoka telah mendapatkan akreditasi knappp sejak 2008 dengan no.
plm 015-ina dan reakreditasi diperoleh pada tahun 2015.
pada tahun 2011, puslitkoka mendapatkan anugerah iptek pranata litbang “prayoga sala” dari kementrian riset dan teknologi sebagai apresiasi dukungan penguatan inovasi yang dilakukan oleh puslitkoka.
pada tahun 2012, puslitkoka telah ditetapkan sebagai pusat unggulan iptek kakao oleh kementerian riset dan teknologi berdasarkan surat keputusan menteri negara riset dan teknologi nomor 188/m/kp/xi/2012.
dan, pada tahun 2013 ditetapkan sebagai pusat unggulan kopi berdasarkan kepmenristek nomor 284/m/kp/xi/2013.
sejak tahun 2015 ditetapkan sebagai pusat unggulan iptek kopi dan kakao oleh kementerian riset dan teknologi berdasarkan surat keputusan menteri negara riset dan teknologi nomor 553/m/kp/xii/2015.
penunjukan puslitkoka sebagai pusat unggulan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) kopi dan kakao semakin memperkuat kedudukan puslitkoka sebagai lembaga penelitian kopi dan kakao.
puslitkoka sebagai pusat unggulan iptek kopi dan kakao sebagai center of excellence kopi dan kakao memiliki unit strategis science techno park (stp) yaitu coffee and cocoa science techno park (ccstp) dan diresmikan oleh menteri negara riset dan teknologi pada 20 mei 2016.
ccstp merupakan suatu kawasan terintegrasi yang berfungsi untuk menyediakan lingkungan yang kondusif bagi berlangsungnya transformasi hasil-hasil riset menjadi karya inovasi untuk digunakan dalam menumbuhkan perusahaan pemula (start up company) berbasis teknologi kopi dan kakao.
implementasi dari penetapan puslitkoka sebagai coffee and cocoa science techno park (ccstp) adalah puslitkoka telah mensinergikan semua potensi litbang untuk menjadi acuan inovasi dan rujukan teknologi kopi dan kakao terkini, serta sebagai inventor sekaligus inkubator teknologi komoditas kopi dan kakao baik on farm maupun off farm.
dalam upaya mendukung kemandirian, puslitkoka memiliki sayap-sayap strategis yang saling bersinergi antara lain iccri training centre (iccri – tc) yang telah terakreditasi iso 9001: 2008, lembaga sertifikasi produk ccqc (center for certification of qualities and commodities) dan laboratorium penguji puslitkoka yang telah mendapatkan akreditasi dari komite akreditasi nasional.
berbagai paket teknologi telah dihasilkan puslitkoka dan banyak digunakan pada berbagai kalangan seperti bahan tanaman kopi dan kakao unggul, agen hayati pengendali hama dan penyakit, formulasi pupuk, produk alat dan mesin, produk hilir kopi dan kakao, dan lain-lain.
selain itu puslitkoka juga menyediakan jasa konsultasi teknis, jasa analisis laboratorium, jasa sertifikasi, jasa pelatihan dan pendampingan teknologi.
iccri training centre (iccri – tc) yang merupakan salah satu sayap strategis puslitkoka telah melakukan pelatihan-pelatihan di bidang budidaya, perbenihan, pengolahan hasil dan uji citarasa kopi dan kakao lebih dari 1.000 peserta setiap tahunnya.
selain itu, puslitkoka juga melakukan capacity building dalam bentuk magang, pendampingan/ pengawalan penerapan teknologi untuk peningkatkan produktivitas.
pendampingan teknologi dilakukan outwall maupun inwall menggunakan sistem pendampingan motramed (model kemitraan bermediasi) yang merupakan hasil dari social engineering puslitkoka.
dalam mendukung peningkatan produksi kakao secara nasional, puslitkoka telah memproduksi dan mendistribusikan sebanyak lebih dari 75 juta benih tanaman kopi dan kakao.
puslitkoka juga telah menghasilkan paket teknologi gap meliputi “hypotan” sebagai senyawa pemikat serangga hama penggerek buah kopi (pbko); “bassikoka” atau isolat jamur beuveria bassiana untuk pengendalian hama helopeltis dan penggerek buah kakao (pbk), pullet dan koka yang merupakan formula pupuk lepas terkendali serta hasil rancang bangun alat dan mesin pengolahan hulu-hilir kopi dan kakao sampai produk-produk akhir siap konsumsi yang telah teruji dan dimanfaatkan sebanyak lebih dari 400 unit per tahun.
berbagai varian produk hilir kopi dan kakao bentuk makanan maupun non makanan antara lain berupa kopi kental dan diversifikasi produknya, green coffee, kopi rendah kafein, kopi bubuk blending, kopi luwak, kopi ginseng, cokelat batangan, cokelat bubuk, lemak kakao, permen cokelat, sabun kosmetik padat dan cair berbahan baku kakao, polyfenol, anti bakteri berbahan baku kopi yang telah diterima dengan baik oleh masyarakat.
raya (makassar: ᨑᨐ) adalah nama sebuah kelurahan yang berada di wilayah kecamatan turikale, kabupaten maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
kelurahan raya berstatus sebagai kelurahan defenitif dan tergolong pula sebagai kelurahan swasembada.
kelurahan raya memiliki luas wilayah 2,06 km² dan jumlah penduduk sebanyak 4.327 jiwa dengan tingkat kepadatan penduduk sebanyak 2.100,49 jiwa/km² pada tahun 2017.
jarak kelurahan raya dari solojirang yang merupakan ibu kota kecamatan adalah 1 km.
wabah besar wina terjadi pada tahun 1679 di wina, austria.
dari deskripi saat itu, dipercaya bahwa wabah ini merupakan wabah bubonik, yang disebabkan oleh bakteri "yersinia pestis", yang dibawa oleh lalat yang terasosiasi dengan tikus dan hewan pengerat lainnya.
pada saat itu, kota dilumpuhkan oleh epidemi, yang terjadi berulang-kali hingga awal 1680an, mengakibatkan hilangnya nyawa 76.000 penduduk.
wina terletak di dekat sungai danube, yang merupakan pusat persimpangan besar antara timur dan barat.
sebagai akibat dari keramaian ini, kota tersebut menderita dari wabah yang terjadi berulang-kali sejak gelombang pertama black death atau maut hitam pada abad keempat belas.
kota wina sangat penuh sesak dan dibangun dengan rapat.
dari deskripsi yang ada, mengindikasikan bahwa tidak ada saluran pembuangan air atau selokan, dan tumpukan sampah yang berserakan dijalan.
sebagai tambahan, gudang untuk penyimpanan barang dagangan, yang menyimpan baju, karpet, dan biji-bijian sering dikerumuni oleh tikus.
karena kondisi kota tersebut, maka di eropa, wabah terkadang disebut sebagai "viennese death" atau maut wina.
sebuah ordo religius yang beroprasi di wina, bernama persaudaraan trinitas suci (holy trinity), menciptakan rumah sakit ketika epidemi tahun 1679 terjadi.
perawatan mendasar ditawarkan di rumah sakit, tetapi secara umum hal tersebut merupakan kemajuan yang pesat jika dibandingkan dengan layanan kesehatan publik lainnya.
mayat korban wabah dibawa dengan menggunakan kereta menuju pinggir kota dan diletakkan di lubang-lubang besar terbuka untuk dibakar.
walaupun demikian, lubang tersebut tidak ditutup selama beberapa hari hingga penuh, sehingga populasi tikus dapat terinfeksi.
kematian yang disebabkan wabah besar wina berjumlah 76.000 jiwa.
beberapa kota lainnya di eropa juga mengalami hal yang serupa.
sebagai contoh, praha pada tahun 1681 kehilangan 83.000 jiwa karena wabah, kota halle pada tahun 1682 mencatat tingkat kematian karena wabah berjumlah 4.397 jiwa dari total penduduk berjumlah 10.000 jiwa.
ruangan tionghoa adalah percobaan pikiran yang diajukan oleh john searle untuk menentang gagasan bahwa komputer dapat memiliki "budi" dan "kesadaran" layaknya manusia.
searle mengajak pembaca untuk "membayangkan bahwa saya terkunci di sebuah ruangan dan ... saya tidak bisa bahasa tionghoa, baik tertulis maupun lisan."
ia mengasumsikan bahwa ia punya serangkaian peraturan dalam bahasa inggris yang "memampukan saya untuk mengaitkan serangkaian simbol resmi dengan rangkaian simbol resmi lain" (karakter tionghoa).
peraturan tersebut memampukannya untuk menanggapi pertanyaan dalam bahasa tionghoa sehingga orang yang mengajukan pertanyaan tersebut yakin bahwa searle dapat memahami bahasa tionghoa juga, meskipun ia sebenarnya tidak.
dari sini, searle menekankan bahwa jika ada program komputer yang dapat melakukan perbincangan dalam bahasa tionghoa, komputer tersebut juga sebenarnya tidak memahami perbincangan tersebut.
sistem kecerdasan buatan yang ada dalam percobaan ini harus sekompleks otak manusia agar dapat bekerja.
menurut filsuf daniel dennett, program yang telah melewati tes turing adalah program yang "sangat luwes, canggih, dan berlapis-lapis, penuh dengan 'pengetahuan dunia' dan meta-pengetahuan dan meta-meta pengetahuan".
sup sirip hiu adalah sup ternama dalam masakan tionghoa yang biasanya disajikan pada acara khusus seperti pernikahan atau perjamuan, atau sebagai barang mewah dalam budaya tiongkok.
sirip hiu memberikan tekstur dalam masakan, sementara rasa sup datang dari bahan lain.
sup ini berawal dari dinasti ming.
permintaan terhadap sup ini telah meningkat sejak pendapatan per kapita masyarakat tionghoa meningkat.
sirip hiu dikatakan tidak "sustainable" dan mengacuhkan kesejahteraan hiu yang telah mengalami dampak akibat konsumsi sirip hiu.
dalam sup sirip hiu, sirip itu sendiri tidak memiliki rasa.
rasa dari sup datang dari bahan lain, sementara sirip dihargai karena teksturnya.
keith bradsher dari "the new york times" menjelaskan bahwa sup ini bertekstur "kenyal dan berurat".
krista mahr dari "time" menyebut sup ini "berada di antara kenyal dan renyah".
david lieberman dari "oc weekly" menuliskannya sebagai makanan yang memiliki tekstur seperti gelatin.
kebanyakan masyarakat barat yang memakan sup sirip hiu untuk pertama kalinya menjelaskan bahwa sup sirip hiu tidak memiliki rasa.
namun dalam masakan asia, tekstur makanan dihargai setara dengan rasa.
budaya tionghoa telah membanggakan sirip hiu yang disangka memiliki kemampuan meningkatkan potensi seksual, kualitas kulit, meningkatkan energi "chi", mencegah serangan jantung, dan mengurangi kolesterol.
juga dipercaya berdasarkan buku perngobatan tradisional tiongkok kuno bahwa sirip hiu memiliki efek awet muda, meningkatkan nafsu makan, memperkaya darah, meningkatkan level energi, memelihara ginjal, paru-paru, tulang, dan bagian tubuh lainnya.
wildaid, lsm yang bergerak di bidang pelestarian satwa liar, memperingatkan bahwa memakan sirip hiu mampu menyebabkan kemandulan bagi pria, dan membahayakan bagi wanita yang akanhamil, yang sedang hamil, dan yang sedang menyusui.
hal ini dikarenakan hiu, seperti halnya hewan laut yang berada di tingkat atas rantai makanan, mengandung merkuri pada kadar yang tinggi.
beberapa kelompok, seperti fins attached, shark savers, shark angels, shark whisperer, shark huggers, dan lainnya tidak menyarankan mengkonsumsi sup sirip hiu karena populasi hiu di dunia yang semakin langka, dan bagaimana hiu diperlakukan dengan tidak layak karena sirip hiup dipotong ketika hiu dalam keadaan hidup dan dikembalikan ke laut dalam kondisi tanpa sirip.
hiu yang dikembalikan ke laut tidak mampu berenang, berburu, maupun bertahan hidup sehingga akan mati tenggelam karena asfiksia di dasar laut akibat tekanan air yang tinggi.
dikatakan perburuan sirip hiu tidak ramah lingkungan dan tidak mendukung kelestarian hiu.
hotel besar seperti the peninsula hotels dan shangri-la hotels and resorts berhenti menyajikan sup sirip hiu dan beralih ke boga bahari yang lebih berkelanjutan.
tiga supermarket besar, yaitu cold storage, ntuc fairprice dan carrefour, juga telah berhenti menjual sirip hiu dengan alasan yang sama.
hong kong disneyland mencabut menu sirip hiu karena tidak menemukan sumber sirip yang bersifat berkelanjutan.
universitas hong kong melarang penyajian sup sirip hiu, dan berharap bahwa hal ini memicu pihak lain untuk melakukan hal yang sama.
menteri sumber daya alam dan lingkungan malaysia melarang sup sirip hiu untuk menjaga jumlah spesies hiu.
di amerika serikat, khususnya di hawaii, oregon, california, washington, illinois, guam, dan kepulauan mariana utara telah melarang penjualan dan kepemilikan sirip hiu, yang secara otomatis menghentikan penjualan sup sirip hiu.
gubernur california jerry brown menyatakan bahwa perburuan sirip hiu adalah kejam dan berpotensi mengancam lingkungan dan penangkapan ikan komersial.
oposisi menyebutkan bahwa pelarangan konsumsi dan perburuan sirip hiu adalah diskriminasi rasial terhadap tionghoa amerika, konsumen utama sup sirip hiu.
di kanada, vancouver menyatakan akan membuat semacam peraturan untuk melarang perburuan sirip hiu demi menjaga spesies hiu.
toronto mengadopsi larangan perburuan sirip hiu di bulan oktober 2011.
demikian pula calgary, alberta.
pada bulan juli 2012, tiongkok menyatakan melarang penyajian sup sirip hiu dalam perjamuan.
tiongkok merupakan negara kedua di asia yang melakukan pelarangan serupa setelah taiwan.
pengganti sup sirip hiu bisa dibuat dengan berbagai bahan, terutama gelatin karena memiliki tekstur yang sama dengan sirip hiu.
versi vegetarian dibuat dari kacang kedelai, bihun, dan sohun.
karena rasa sup sirip hiu datang dari kaldu, bukan dari siripnya sendiri, sedangkan sirip hiu hanya menyumbang teksturnya saja, sehingga versi buatannya cenderung mudah dibuat.
teuku nanta seutia dan adiknya, teuku cut mahmud, merupakan keturunan datuk makhudum sati, seorang perantau minang yang membuka permukiman di daerah pantai barat aceh pada abad ke-18.
setelah melalui pembangkangan dan hukuman berat yang tidak membuatnya tewas, akhirnya sultan aceh saat itu memberi kepercayaan besar pada datuk makhudum sati sebagai penjaga istana atau orang yang dipercaya menjaga keamanan keluarga sultan.
ia pun kemudian diberi kedudukan sebagai uleebalang vi mukim secara turun temurun dan diberi gelar nanta seutia raja.
seorang perempuan dari keturunan bangsawan, putri seorang uleebalang terkemuka dari kemukiman lampagar.
pernikahan mereka melahirkan seorang putri yang bernama cut nyak dhien, yang kelak dikenal sebagai pemimpin perang aceh yang legendaris dan dikemudian hari dianugerahi gelar pahlawan nasional indonesia oleh pemerintah republik indonesia.
kehutanan analog mendesain input tidak hanya dari model tradisional, tetapi juga dari dinamika suksesi hutan alami.
ketika ekosistem didesain menjadi analog atau mirip dengan kondisi klimaks vegetasi setempat, efisiensi dan dinamika dari proses alami kehutanan bisa berulang.
meski hutan analog didesain untuk menyediakan keuntungan ekonomi, secara virtual keuntungan ekonomi tidak bisa didapatkan jika kondisi hutan masih belum menyamai kondisi vegetasi setempat, dikarenakan faktor lingkungan juga dihitung secara ekonomi.
hutan analog juga mampu menghidupi spesies eksotis.
hutan tipe ini muncul di sri lanka sekitar tahun 1981 sebagai alternatif dari budi daya monokultur pinus dan eukaliptus, dan telah tersebar hingga ke india, vietnam, filipina, australia, peru, ekuador, kolombia, brasil, costa rica, republik dominika, honduras, meksiko, kanada, kenya, dan zimbabwe.
international analog forestry network (iafn) saat ini berlokasi di costa rica.
kehutanan analog adalah sistem dari silvikultur yang mendesain, merencanakan, dan mengelola ekosistem yang didominasi oleh tumbuhan berkayu.
kehutanan analog selalu mempertimbangkan untuk memasukkan spesies yang bukan asli setempat dengan alasan tertentu seperti lingkungan atau spesies tersebut menyerupai spesies asli yang telah punah atau sulit didapat.
kehutanan analog memiliki potensi untuk menyediakan biomassa fotosintetik dalam jumlah besar.
kebijakan pintu terbuka adalah kebijakan luar negeri amerika serikat pada tahun 1899 yang memberikan akses ke tiongkok kepada kekuatan-kekuatan imperial.
kebijakan ini berasal dari praktik perdagangan britania raya, seperti yang dapat dilihat dalam traktat yang dibuat dengan dinasti qing setelah perang candu pertama (1839–1842).
setelah memperoleh kepulauan filipina, dan saat tiongkok tampaknya akan dibagi-bagi oleh negara-negara eropa dan jepang, amerika serikat merasa kepentingan perdagangannya di tiongkok terancam.
sekretaris negara amerika serikat john hay mengirim pesan ke negara-negara besar (prancis, jerman, britania, italia, jepang, dan rusia), dan meminta agar mereka mendeklarasikan secara resmi bahwa mereka akan menjunjung tinggi integritas wilayah dan administratif tiongkok dan tidak akan mengganggu penggunaan pelabuhan-pelabuhan bebas di wilayah tiongkok.
berdasarkan kebijakan ini, semua negara eropa dan amerika serikat boleh berdagang dengan tiongkok.
negara-negara tersebut mencoba menghindari permintaan hay dengan menyatakan bahwa mereka baru dapat menjamin bila negara lain juga menjamin.
namun, pada juli 1900, hay mengumumkan bahwa negara-negara tersebut pada dasarnya sudah setuju .
meskipun traktat yang dibuat setelah tahun 1900 dianggap sebagai kebijakan pintu terbuka, persaingan yang memperebutkan konsesi hak jalur kereta api, pertambangan, pinjaman, dan pelabuhan perdagangan masih berlanjut.
percobaan pilihan tertunda wheeler adalah percobaan pikiran dalam bidang fisika kuantum yang dicetuskan oleh john archibald wheeler pada tahun 1978.
percobaan wheeler merupakan variasi dari percobaan celah ganda yang terkenal.
dalam percobaan ini, metode pelacakan yang digunakan dapat diubah setelah foton melewati kedua celah, sehingga menunda pilihan untuk melacak jalur partikel atau pola interferensi.
pengukuran yang dilakukan seolah menentukan bagaimana partikel melewati kedua celah (apakah seperti gelombang atau partikel), sehingga menunjukkan sifat partikel kuantum yang bertentangan dengan intuisi sehari-hari.
penerapan percobaan ini pada tahun 1984-2007 menunjukkan bahwa pengamatan menentukan apakah foton akan bertindak seperti partikel atau gelombang, sehingga membuktikan kebenaran percobaan pikiran ini.
john archibald wheeler (9 juli 1911 – 13 april 2008) adalah seorang fisikawan teoretis amerika serikat yang membangkitkan ketertarikan terhadap relativitas umum di amerika serikat selepas perang dunia ii.
wheeler juga bekerja dengan niels bohr dalam menjelaskan prinsip-prinsip dasar fisi nuklir.
sebagai salah satu pendukung albert einstein, ia mencoba membuat teori penyatuan medan yang divisikan oleh einstein.
ia juga dikenal karena mencetuskan istilah "lubang hitam", "buih kuantum", dan "lubang cacing", serta frasa ""it from bit"".
epifenomenalisme adalah teori filsafat budi yang menyatakan bahwa fenomena budi dihasilkan oleh proses fisik yang berlangsung di otak atau bahwa keduanya merupakan hasil dari suatu sebab bersama.
akibatnya, kesan bahwa budi dan perasaan menyebabkan efek fisik dapat dianggap sebagai ilusi.
teori ini bertentangan dengan gagasan bahwa fenomena budi mendorong proses fisik di otak.
misalnya, menurut teori ini, rasa takut tidak meningkatkan detak jantung, karena keduanya merupakan akibat dari sebab fisiologis bersama, yaitu tanggapan terhadap ancaman luar.
dalam bukunya yang berjudul "consciousness explained", daniel dennett membagi epifenomenalisme menjadi epifenomenalisme dalam makna metafisis, yang meyakini epifenomena tidak menyebabkan apa-apa, dan epifenomenalisme "peluit uap" huxley, yang menyatakan bahwa epifenomenalisme menyebabkan sesuatu tetapi tidak relevan secara fungsional (dianalogikan dengan peluit uap karena peluit uap tidak memengaruhi kerja lokomotif kereta).
pompa intuisi adalah percobaan pikiran yang dibuat untuk memperoleh jawaban intuitif atas suatu masalah.
istilah ini dicetuskan oleh daniel dennett.
dalam bukunnya yang berjudul "consciousness explained", ia menggunakan istilah ini untuk percobaan pikiran ruangan cina john searle, dan menyatakan bahwa percobaan tersebut dirancang untuk memperoleh jawaban yang intuitif tetapi tidak benar dengan merumuskan deskripsi yang membuat implikasi penting dari percobaan tersebut sulit dibayangkan dan cenderung diabaikan.
menurut dennett, gagasan intuitif bahwa seseorang yang memanipulasi lambang dalam bahasa tionghoa tidak menunjukkan kesadaran mengabaikan fakta bahwa suatu sistem memerlukan memori, pengingatan memori, emosi, pengetahuan, dan rasionalitas untuk melakukan tugas tersebut.
dennett menambahkan bahwa "tentu searle tidak membantah bahwa program dapat memiliki semua struktur ini", "ia hanya mencoba menghalangi kita dari hal tersebut.
namun, bila kita membayangkan kasus tersebut dengan baik, kita tidak hanya berhak namun juga harus membayangkan bahwa program yang dibayangkan searle punya semua struktur tersebut — dan lagi, hanya jika kita dapat membayangkannya."
strategi yang populer dalam filsafat adalah dengan membuat percobaan pikiran tertentu yang saya sebut "pompa intuisi" (...) pompa intuisi secara licik dirancang untuk memusatkan perhatian pembaca pada hal yang "penting", dan untuk menjauhkan pembaca dari rincian yang sulit dipahami.
tidak ada yang salah dengan hal ini.
tentu salah satu tugas filsafat adalah membantu orang melihat hutan dan tidak hanya pohon-pohon.
namun pompa intuisi sering kali disalahgunakan, meskipun jarang disengaja.
regnans in excelsis adalah bula kepausan yang dikeluarkan pada tanggal 25 februari 1570 oleh paus pius v yang menyatakan bahwa ratu elizabeth i dari inggris adalah seorang bidaah dan bawahan-bawahannya tidak harus patuh kepadanya, termasuk mereka yang sudah bersumpah kepadanya.
bula ini juga mengancam akan mengekskomunikasi mereka yang mematuhi perintah sang ratu.