taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tanggal 12 juni 2015.
presiden joko widodo meresmikan operasional jalan tol gempol-pandaan tahap i (gempol ic-pandaan ic) sepanjang 12,05 km di gerbang tol pandaan.
sedangkan untuk jalan tol gempol-pandaan tahap ii (pandaan ic-pandaan) sepanjang 1,56 km mulai dioperasikan pada tanggal 13 mei 2019 bersamaan dengan peresmian pengoperasian jalan tol pandaan-malang seksi i-iii (pandaan-singosari).
didirikan tahun 1976 oleh bagian pendidikan dasar dan menengah pimpinan cabang muhammadiyah sidoarjo.
diawal tahun lokasi pembelajaran berada di smp muhammadiyah 1 sidoarjo di daerah jasem dengan jumlah siswa sebanyak enam.
dua bulan berikutnya pembelajaran dipindahkan ke sd muhammadiyah 1 pucang anom hingga akhirnya menempati gedung sendiri di sidowayah tiga bulan kemudian.
gedung sekolah pertama kali hanya 3 lokal (2 lokal masih berupa pondasi).
jumlah siswa berikutnya semakin bertambah menjadi 18 siswa sampai akhir tahun pelajaran.
dengan berbekal disiplin yang tinggi dan kepercayaan masyarakat pada tahun ke tiga jumlah meningkat mencapai 84 siswa.
pada tahun pelajaran 1994 – 1995 terdapat 15 kelas, tahun pelajaran 2000 – 2001 bertambah lagi menjadi 21 kelas dengan 1020 siswa.
pada tahun pelajaran 2005 – 2006 menjadi 28 kelas dengan 1228 siswa dan pada tahun pelajaran 2010 – 2011 menjadi 37 kelas dengan 1430 siswa.
tahun 2013 di pilih sebagai sekolah induk klaster implementasi kurikulum 2013 dan tahun 2016 sebagai sekolah rujukan oleh direktorat psma kemdikbud.
smamda sidoarjo telah mengalami 5 kali masa kepemimpinan sekolah,yaitu: (1) masa kepemimpinan h. ahmad thobari, ba. (
1976 – 1986), (2) masa kepemimpinan drs.
h. abubakar ahmad 1986 – 1998), (3) masa kepemimpinan h. abdullah hasan, s.ag. (
1998 – 2006), dan (4) masa kepemimpinan drs.
hidayatulloh, m.si. (
2006 – 2014), (5) masa kepemimpinan wigatiningsih, m.pd. (
2014 - sekarang).
smamda sidoarjo telah mengalami perjalanan panjang, berdiri tahun 1976 dengan 6 pendaftar di awal tahun pelajaran.
dengan berbekal disiplin yang tinggi serta pengembangan dan peningkatan mutu pendidikan, menjadikan masyarakat sidoarjo dan sekitarnya semakin percaya kepada smamda sidoarjo.
kepercayaan ini berkembang terus hingga dalam 8 tahun terakhir jumlah calon peserta didik yang mendaftar jauh lebih banyak daripada kuota yang disediakan, sehingga terjadi seleksi dalam penerimaan peserta didik baru (ppdb).
kini jumlah peserta didik smamda sidoarjo sebanyak 1,496 siswa dengan 42 rombongan belajar.
sampai dengan usianya yang ke-39 smamda sidoarjo selalu berusaha melakukan pengembangan dan pembaharuan "(develop and reform)" di berbagai bidang, baik sarana prasarana, kurikulum pendidikan dan pembelajaran, sumber daya pelaksana maupun kultur yang dikembangkan di sekolah.
berbagai langkah riil yang dilakukan itu diarahkan untuk menjadikan smamda sidoarjo sebagai sekolah yang sebenarnya (smamda "the real school"), yang membangun tradisi keilmuan dan spiritualitas keislaman, sehingga dapat mengantarkan civitas akademika (warga sekolah) menjadi manusia yang berkualitas unggul, yaitu manusia yang beriman dan bertakwa kepada allah swt.,
menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi, memiliki kecakapan hidup ("life skill") sekaligus mempunyai akhlak yang luhur, santun, dan sholeh.
conference 2012".
tahun 2013 mendapat penghargaan "education & educator indonesia award 2013 "untuk kategori" as the best educator & education of the year. "
tahun 2014 mendapat penghargaan "top vigure innovative award" 2014 dari "venna association achievement, "tahun 2015 mendapatkan penghargaan "the best improvement private secondary school of the year "dari
indonesia "improvement award, tahun 2015 ditunjuk oleh kemendikbud sebagai sekolah induk klaster implementasi k13, tahun 2016 penghargaan dari indonesia achievement center sebagai "the best excellent education of the year", tahun 2016 ditetapkan sebagai sekolah rujukan nasional oleh kemendikbud, tahun 2016 penghargaan dari dinas pendidikan sidoarjo sebagai sekolah yang berdedikasi budaya literasi"
jumlah tenaga kependidikan
tenaga kependidikan sejumlah 44 orang terdiri dari 11 perempuan dan 33 laki-laki.
dengan kualifikasi akademik 4 sekolah dasar (sd), 2 sekolah menengah pertama (smp), 16 sekolah menengah atas (sma), 1 diploma dan 21 sarjana (s2)
proses pembelajaran di smamda sidoarjo dikembangkan mengikuti paradigma konstruktifisme dengan pendekatan "authentic learning".
peran guru dalam pembelajaran ialah memilih dan mengendalikan proses belajar mengajar yang didekatkan pada kontek dan fakta di lapangan, serta memberi dukungan selektif terhadap interpretasi yang dikemukakan siswa.
proses belajar mengajar dapat digunakan guru untuk menanamkan nilai-nilai baik sebagai dampak positif dan meniadakan kebiasaan-kebiasaan jelek.
proses belajar mengajar dilaksanakan dengan model pembelajaran aktif, inovatif, kreatif,efektif, dan menyenangkan (paikem).
dari sudut pandang lain pembelajaran di smamda sidoarjo juga mengakomodasi 4 (empat) pilar pendidikan versi pbb melalui unesco, yaitu: (1) "learning to know" (belajar untuk mengetahui); (2) "learning to do "(belajar untuk mengerjakan); (3) "learning to live" together (belajar untuk hidup bersama); dan (4) "learning to be" (belajar menjadi diri sendiri).
dalam kaitannya dengan kebijakan implementasi konsep "holistic education", maka proses pendidikan dan pembelajaran yang dilaksanakan di smamda sidoarjo berusaha untuk menfasilitasi dan mengembangkan keseluruhan kecerdasan peserta didik, meliputi kecerdasar spiritual ("spiritual quotion"), kecerdasar emosional ("emotional quotion"), kecerdasan ketangguhan ("adversity quotion"), dan kecerdasar intelektual ("intellectual quotion").
joni ariadinata () adalah sastrawan berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal sebagai penulis cerpen.
ia telah memenangi sejumlah penghargaan atas karya-karyanya.
joni merupakan salah satu redaktur majalah sastra "horison", pemimpin redaksi "jurnal cerpen", dan penggagas kongres cerpen indonesia.
selain itu, joni ariadinata juga merupakan pengelola akar indonesia, yaitu sebuah lembaga budaya yang menerbitkan jurnal cerpen indonesia.
joni ariadinata lahir di majalengka, jawa barat.
menamatkan sma di leuwimunding, majalengka.
kemudian hijrah ke yogyakarta dan menyelesaikan pendidikan di jurusan bahasa dan sastra indonesia ikip muhammadiyah, yogyakarta.
sebelum menjadi penulis, ia pernah menjadi pekerja serabutan, mulai dari kuli bangunan, penarik becak sampai menjadi pengamen ke tempat-tempat kos mahasiswa.
perkenalannya dengan dunia kepenulisan awalnya karena pertemanannya dengan seorang penulis yang kemudian mendorongnya untuk menjadi penulis.
belajar secara otodidak, akhirnya tahun 1993 cerpen pertamanya dimuat di "surabaya post", setelah empat ratusan lebih karyanya dikirimkan ke beberapa media.
pertengahan 1994, secara mengejutkan, ia meraih penghargaan sebagai cerpenis terbaik pilihan kompas atas karyanya "lampor".
setelah itu karya-karya yang ia tulis mulai mendapat pengakuan dan banyak di muat di berbagai media massa di antaranya majalah "horison, matra, basis, jurnal kebudayaan kalam, jurnal sastra bahana (brunei darussalam), kompas, republika, media indonesia, suara pembaruan, the jakarta post, pikiran rakyat", dan "jawa pos".
dalam proses kepengarangannya ia dikenal sebagai penulis yang kerap bereksperimental mencari bentuk kepenulisannya sendiri dengan melakukan reduksi bahasa, hingga menampakkan citra puisi dalam narasi-narasinya.
terkesan pada cerpen-cerpen karyanya terpilih diksinya, pekat, padat, dan bernas.
ia bisa menghadirkan borok, nanah kehidupan, realitas yang sangat runyam ke dalam teks sastra yang penuh simbol, tanda, dan pemaknaan.
dengan mereduksi bahasa, ia berhasil menghilangkan beban sosiologis pada cerpen-cerpennya, menghindar untuk menjadi nyinyir dan tendensius.
buku-buku tersebut, disebarkan untuk menjadi bacaan di perpustakaan-perpustakaan sma di seluruh indonesia.
di samping itu, ia bersama dengan agus r. sarjono, dan jamal d. rahman, juga secara aktif membantu taufiq ismail dalam menggerakkan “sastrawan bicara siswa bertanya” di sekolah lanjutan atas maupun pesantren di sumatra, jawa, bali, nusa tenggara, kalimantan, dan sulawesi.
sebagai penggiat sastra, tercatat beberapa kali ia di undang untuk turut serta dalam sejumlah kegiatan sastra, di antaranya pada tahun 1998 mengikuti writing program pada majelis sastra asia tenggara, mengikuti pertemuan sastrawan nusantara x, dan pertemuan sastrawan malaysia i di johor bahru malaysia pada tahun 1999.
kemudian januari hingga april 2001, mengunjungi eropa atas undangan festival winternachten di deen haag belanda, tinggal di amsterdam, serta berkeliling membacakan cerpen dan ceramah-ceramah sastra di paris-prancis, dan lain-lain.
kini selain menjadi redaktur majalah sastra horison dan pemimpin redaksi jurnal cerpen, penggagas kongres cerpen indonesia ini juga mengelola akar indonesia (sebuah lembaga budaya yang menerbitkan jurnal cerpen indonesia).
dalam standar eropa, dvb-s dikenal dengan nama en 300 421.
secara khusus menggambarkan modulasi dan sistem pengkodean saluran untuk televisi satelit digital dan hdtv (high definition television).
modulasi dan sistem pengkodean ini digunakan dalam distribusi primer dan sekunder dalam pita fss (fixed satellite service) dan bss (broadcast satellite service).
dvb-s ini dimaksudkan untuk memberikan layanan "direct-to-home" (dth) atau tayangan langsung ke konsumen dengan menggunakan penerima dekoder terpadu (ird).
dvb-s dapat digunakan pada bandwidth transponder satelit yang berbeda dan kompatibel dengan mpeg-2 (moving pictures experts group 2).
dvb-s dapat mentransmisikan berbagai layanan televisi, seperti suara, gambar, dan layanan data.
dvb- s menggunakan mode mcp dan scpc untuk menyiarkan feed jaringan.
seperti yang digunakan oleh sky digital (inggris) melalui astra di eropa, dish network dan globecast di amerika, dan bell tv di kanada.
generasi kedua dari dvb-s disebut dvb-s2 yang mulai dikembangkan sejak tahun 2003 dan diresmikan oleh etsi dengan nama en 302307 pada maret 2005.
soni farid maulana () adalah sastrawan berkebangsaan indonesia.
namanya mulai dikenal melalui karyakaryanya yang dipublikasikan di berbagai media massa, baik dalam bahasa indonesia maupun bahasa sunda.
namanya tercatat dalam dalam entri "enslikopedi budaya sunda" (pt.
pustaka jaya, 2000) dan "apa siapa orang sunda" (kiblat buku utama, 2003).
soni merupakan penerima anugerah jurnalistik zulharmans pwi pusat, periode 1999 -2000.
soni farid maulana menyelesaikan pendidikannya di akademi seni tari (asti) bandung jurusan teater tahun 1985.
aktif menulis puisi sejak tahun 1976, dipublikasikan di berbagai media massa cetak terbitan daerah dan ibu kota.
sejumlah puisi yang ditulisnya sudah dibukukan dalam sejumlah antologi puisi tunggal dan bersama penyair lain.
karya sajaknya, "tusuk gigi" (1987) oleh musikus harry roesli, direpresentasikan ke dalam pertunjukan opera tusuk gigi (1996) di bandung.
beberapa sajaknya diterjemahkan ke dalam bahasa belanda oleh prof.
dr. a. teeuw dan linda voute.
selain itu, sajaknya diterjemahkan pula ke dalam bahasa jerman oleh dr. berthold damshauser.
sebagai penyair, soni berkali-kali diundang oleh dewan kesenian jakarta (dkj) untuk membacakan sejumlah puisi yang ditulisnya di taman ismail marzuki (tim) jakarta antara lain dalam forum puisi indonesia 1987, dan cakrawala sastra indonesia 2005.
pada tahun 1990 mengikuti south east asian writers conference di queezon city, filipina.
pada 1999 mengikuti festival de winternachten di den haag, belanda.
pada 2002 mengikuti festival puisi internasional indonesia di bandung, dan international literary biennale living together 2005 di bandung.
pada november-desember 2013 baca puisi dan ceramah sastra indonesia di inalco, paris atas undangan prof.
dr. etienne naveau.
pada april 2014, dia tampil baca puisi di dewan bahasa dan pustaka malaysia, atas undangan prof.
dr. sn dato kemala dari komunitas sastrawan nusantara melayu raya (numera).
saat ini dia aktif di rumah baca ilalang.
saat duduk di bangku smp dan sma, ia sudah menulis puisi.
pergaulannya dengan puisi terus berjalan seiring dengan dihabiskannya masa remaja di beberapa kota, pontianak dan klaten.
ketika memasuki bali awal tahun 1980-an, kecintaannya pada puisi makin bertumbuh.
sebagai penyair yang lahir di cimahi, tapi kepenyairannya lahir di bali.
saat ia bergabung bersama komunitas sanggar minum kopi yang membuatnya lebih dekat dengan dunia sastra.
di sanggar itulah ia bergaul dengan para seniman.
dari merekalah ia memperoleh pengalaman mengeksplorasi diri, sekaligus menjadikan sebagai kesadaran bersama.
spirit tradisi dan seni di bali yang pada saat bersamaan harus berhadapan dengan tawaran modernisasi disadari warih menjadi kekuatan baginya untuk menempa kepekaannya terhadap dunia, sekaligus mempertegas keinginannya untuk memberikan diri sepenuhnya menjadi seorang penyair.
sekitar tahun 1983-1984, warih menentukan pilihan hidupnya sebagai penyair.
pertemuannya dengan penyair senior umbu landu paranggi ketika masih bekerja sebagai wartawan di bali post semakin memantapkan pilihannya pada puisi yang menjadi bekal pada penciptaan karya-karyanya.
puisi-puisi warih memiliki kekuatan diksi dan rima pada tiap-tiap bagiannya.
ia mempublikasikan karya-karyanya ke berbagai massa, jurnal, serta beberapa antologi.
</onlyinclude>
pada 24 februari 2015, sebuah penembakan massal terjadi di rumah makan , republik ceko.
sembilan orang tewas dalam kejadian itu, termasuk sang pelaku yang berusia 63 tahun, dan satu orang lainnya luka-luka.
terletak sejauh 260 km (160 mil) arah tenggara kota praha.
wowok hesti prabowo () adalah sastrawan berkebangsaan indonesia.
mengawali debut dan proses kreatif kepenyairannya saat masih bekerja sebagai buruh pabrik.
wowok merupakan salah satu pendiri penerbitan pamflet sastra "boemi poetra" bersama saut situmorang.
karya-karyanya lahir atas "kegeraman" terhadap kondisi sosial masyarakat yang jauh dari harapan.
setelah tamat dari sma (kimia) yogyakarta (1983), dia menyelesaikan pendidikannya di fakultas teknik kimia universitas islam syekh yusuf, tangerang (1996).
dia langsung bekerja sebagai buruh pabrik.
tapi, kegemarannya menulis puisi dan artikel semasa masih bersekolah tak serta-merta terhenti.
bekerja sebagai buruh pabrik dan terus menulis adalah dua hal yang selalu menyatu dalam dirinya selama tak kurang dari 15 tahun masa kerjanya di berbagai perusahaan.
selama bekerja, dia banyak melihat hak-hak buruh yang ditebas, kebebasan buruh dibelenggu, kehidupannya ditindas dengan berbagai intimidasi dan kesewenangan.
dia kemudian mencoba mengenalkan dunia kesenian kepada sesama buruh.
para pekerja itu dituntun menulis puisi, mengungkapkan perasaan dan pikiran mereka melalui tulisan.
melalui serikat pekerja, ia membentuk komunitas dan mengajari para buruh menulis sastra.
sastra buruh kemudian menggelinding, menjadi pembicaraan kalangan pemerhati sastra.
maka sejak itu, sastra buruh kerap diidentikkan dengan pergerakan.
ia juga pernah menjadi manajer personalia di sebuah perusahaan swasta.
tapi, sikap kesehariannya kerap tidak sejalan dengan pemilik perusahaan.
ia dinilai lebih membela kepentingan pekerja dibanding perusahaan.
sikapnya itu kemudian berbuntut dengan dikeluarkannya surat pemutusan hubungan kerja bagi dirinya.
peristiwa di akhir 1990-an menjadi titik-balik hidupnya.
dia kembali ke khittahnya menjadi seniman.
berhenti dari pekerjaan sebagai buruh pabrik, tidak berarti berhenti berkarya.
justru sebaliknya, produktivitasnya meningkat.
aktivitas berkeseniannya bersama para buruh tetap ia lakoni.
bahkan ia tidak hanya sekadar berpuisi dan mengenalkan seni dan sastra kepada para buruh.
ia juga ikut turun ke jalan, memperjuangkan nasib buruh.
pada saat bertepatan dengan peringatan 50 tahun indonesia merdeka, 1995, ia melakukan aksi protes terhadap kesewenangan yang menimpa kaum buruh.
pendiri komunitas budaya buruh tangerang (bubatan) itu mogok bicara selama 50 hari.
di dunia seni sastra, wowok pernah menjadi ketua yayasan komunitas sastra indonesia (ksi), penggerak komunitas roda-roda budaya, sebuah komunitas gabungan buruh dan sastrawan dan penggagas institut puisi tangerang.
bersama rekan-rekannya, ia mencetuskan pamflet sastra bumi putra, sekaligus menjadi pemimpin redaksinya.
lewat sastrawan ode kampung, ia menjadi penandatangan pertama penolakan terhadap bentuk dominasi komunitas sastra yang satu atas komunitas sastra yang lain.
sastrawan ode kampung juga menolak eksploitasi seks dalam karya sastra.
ia juga menggugat dominasi kapital asing atas kegiatan sastra di tanah air, yang memperalat keindonesiaan.
dharmadi () adalah sastrawan berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal sebagai penyair sejak dekade 1970-an dengan karakter puisi-puisi pendek.
dharmadi merupakan salah satu penyair pendiri kajian seni kancah budaya merdeka di purwokerto, banyumas, tahun 1993.
tahun 2013 dia mengeluarkan album musikalisasi puisi yang terambil dari salah satu bukunya, "kalau kau rindu aku", diaransemen oleh joshua igho dan dinyanyikan oleh istrinya.
dharmadi lahir di semarang, jawa tengah, 29 september 1948.
dia menyelesaikan pendidikannya di fakultas ekonomi universitas jenderal soedirman, purwokerto, jawa tengah, sampai tingkat sarjana muda.
di kenal sebagai penyair yang senang menulis puisi-puisi pendek, namun mampu menawarkan imaji yang panjang bagi penikmat puisi-puisinya.
karya-karya puisinya digolongkan bernuansa sufistik.
hal tersebut tak lepas dari kegemarannya yang kerap menuangkan berbagai pengalaman religiusnya sehari-hari ke dalam puisi karyanya.
selain berkarya, dharmadi juga aktif di sanggar pelangi (1971), himpunan penulis muda purwokerto (1974), lingkar seni dan budaya (1986) dan kancah budaya merdeka banyumas (1993).
dalam proses kreatifnya berpuisi kerap memandang bahwa alam itu mempunyai daya.
daya yang ada pada alam itu adalah daya berasal dari tuhan atau kuasa tuhan.
di situlah ia kemudian menggunakan diksi-diksi alam sebagai simbol ritual atau metafora.
kemudian ia mengekspresikan kreativitas dan imajinasinya ketika berbicara mengenai relasinya dengan sang khalik dan keterkaitannya dengan alam yang disikapinya dengan penghargaan penuh.
mungkin inilah yang ditangkap oleh pembaca, sehingga puisi-puisinya kemudian digolongkan ke dalam puisi sufistik.
dharmadi lebih banyak menjalani proses kreatifnya ketika menjadi pegawai negeri sipil (pns) di purwokerto.
kendi pancasila diciptakan presiden the world peace committee he mr djuyoto suntani yang lahir di jepara, jawa tengah, indonesia.
sesuai dengan namanya kendi (tempat minum dari tanah) yang memiliki lima mata pancuran air itu diharpakan dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan berbangsa bernegara.
kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota dpr ri periode 2014-2019.
itu disampaikan presiden komite perdamaian dunia, djuyoto suntani saat penyerahan kendi pancasila yang dibawa menuju gedung mpr/dpr jakarta dari desa plajan kecamatan pakis aji kabupaten jepara.
lumrahnya kendi (tempat minum dari tanah) memiliki satu mata pancuran air.
tapi kendi pancasila memiliki lima pancuran, lima pancuran tersebut merupakan simbol nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, keadilan dan lain sebagainya.
nilai pancasila yang disepakati para pendiri bangsa, menjadi latar belakang gelar kegiatan tersebut.
kendi pancasila juga sarana pengingat terhadap cita-cita luhur pendiri bangsa indonesia.
kendi dipilih, karena benda tersebut memiliki nilai filosofis.
sebab kendi terbuat dari tanah dan air.
atau jika digabungkan adalah tanah air.
kendi pancasila ini berisi air yang berasal dari mata air seluruh provinsi di indonesia serta dikelilingi tanah dari 33 provinsi di indonesia, dan nantinya kendi ini ditempatkan di lima wilayah strategis indonesia yang meliputi komplek taman gedung dpr/mpr, mabes polri, istana presiden, mahkamah agung, serta kawasan plajan.
sekjend mpr ri eddy siregar mengapresiasi upaya penempatan kendi pancasila di gedung parlemen indonesia.
lokasi kendi pancasila akan digunakan sebagai tempat pengucapan ikrar janji anggota dpr ri periode 2014-2019.
melalui langkah tersebut wakil rakyat bisa memiliki jiwa nasionalisme, mampu memahami, dan mengamalkan nilai-nilai pancasila dalam berbagai lini kehidupan.
ratusan kader dan simpatisan gafatar (gerakan fajar nusantara) bersama beberapa paguyuban yang tergabung dalam komite perdamaian dunia (the world peace committee) meramaikan aksi pawai dengan berjalan kaki pada acara "kirab kendi pancasila" pada minggu pagi 20 april 2014.
aksi berjalan kaki yang dimulai pada pukul 08.00 wib dari gedung kemenpora ri hingga gedung mpr ri, senayan-jakarta tersebut bertujuan mengantarkan kendi pancasila yang memiliki lima susuk dengan filosofi yang sangat bernilai dan bermanfaat sehingga dapat menimbulkan efek yang positif tentang persatuan dan kesatuan bangsa di dunia ini.
jembatan progo (dikenal pula sebagai jembatan mbeling) adalah nama jembatan kereta api yang menghubungkan sedayu, bantul dengan sentolo, kulonprogo.
jembatan ini dikelola oleh daerah operasi vi yogyakarta.
letak jembatan ini berada persis di sebelah utara jalan raya yogya-wates-purworejo.
jembatan ini dibangun oleh "staatsspoorwegen" (ss) pada tahun 1886 sebagai jembatan darurat, disempurnakan pada tahun 1930, dan dibangun ulang oleh djawatan kereta api republik indonesia (dka) pada tahun 1957 dengan konstruksi baru, yang merupakan konstruksi jembatan terunik di indonesia bahkan konstruksi jembatan ini hanya ada 2 di dunia!
jembatan ini memiliki panjang 96 meter dan membentang di atas kali progo.
jembatan ini memiliki konstruksi baja yang kukuh sehingga tahan terhadap gempa bumi.
titik tumpuannya tidak mati dan menggunakan sistem "roll", serta tidak memiliki tiang penyangga di tengah-tengahnya, sehingga tidak ambrol jika diterjang arus deras kali progo.
jembatan yang juga memiliki konstruksi seperti jembatan progo ada di belanda namun sudah tidak beroperasi lagi.
jembatan ini bahkan menonjolkan kebudayaan jawa, antara lain apabila seseorang berjalan di tengah rel yang dilintasi jembatan ini, maka struktur kerangkanya akan membentuk seperti gunungan wayang.
jembatan ini pun menjadi daya tarik "railfans" (pecinta kereta api) yang berburu kereta api di sekitar jembatan ini.
bahkan jembatan ini menjadi objek studi konstruksi jembatan bagi para peneliti di bidang teknik konstruksi.
mastel memainkan peran yang sangat strategis sebagaimana tercantum dalam pasal 5 undang-undang 36 tahun 1999 yang mengamanahkan kepada pemerintah agar melibatkan masyarakat dalam penyusunan kebijakan dan regulasi.
bentuk peran serta masyarakat yang dimaksud adalah berupa penyampaian pemikiran dan pandangan yang berkembang dalam masyarakat mengenai situasi dan arah pengembangan pertelekomunikasian (mencakup penyiaran dan internet).
pemikiran dan pandangan mastel menjadi salah satu acuan dalam penetapan kebijakan, pengaturan, pengendalian dan pengawasan di bidang telekomunikasi/tik.
dalam menjalankan perannya, mastel menjalin komunikasi dengan kementerian/lembaga yang berkaitan dengan kebijakan dan regulasi pemanfaatan teknologi digital sebagai enabler di seluruh sektor.
kementerian/lembaga tersebut diantaranya kementerian sekretariat negara, kemenko polhukam, kemenko perekonomian, kementerian kominfo, kementerian perindustrian, kementerian perdagangan, bappenas, kementerian pendidikan dan kebudayaan, badan siber dan sandi negara, lemhannas, bank indonesia, otoritas jasa keuangan, badan ekonomi kreatif dan kementerian perhubungan.
disamping bermitra dengan kementerian/lembaga, mastel juga aktif berkomunikasi dengan komisi i dpr ri yang membidangi urusan telekomunikasi, penyiaran dan informatika.
mastel didirikan pada tanggal 1 desember 1993 melalui musyawarah nasional ke-1.
pada awal berdirinya, mastel bernama masyarakat telekomunikasi indonesia, yang sebenarnya dideklarasikan di hotel panghegar bandung pada akhir 1990, menjelang pengalihan bentuk perusahaan umum telekomunikasi (perumtel) menjadi perusahaan perseroan (persero) pada awal tahun 1991.
deklarasi saat itu didorong oleh kesadaran bahwa untuk memajukan telekomunikasi indonesia sangat diperlukan peran serta aktif masyarakat, bersinergi bersama semua pemangku kepentingan.
kepanjangan mastel dari masyarakat telekomunikasi indonesia diubah menjadi masyarakat telematika indonesia melalui musyawarah nasional ke-3 pada tanggal 20 februari 2000.
perubahan ini dilakukan seiring dengan perkembangan industri telekomunikasi yang lingkupnya meluas menjadi industri telematika (ict/tik).
lebih lanjut, industri telematika berkembang menjadi industri digital yang menjadi enabler bagi seluruh sektor.
maka, pada musyawarah nasional ke-9 tanggal 12 april 2018, ruang lingkup industri yang menjadi perhatian mastel diperluas mencakup seluruh cabang, sektor dan bidang industri digital.
mastel memenuhi kriteria sebagai lembaga mandiri untuk memberikan pemikiran dan pandangan, karena mastel merupakan satu-satunya lembaga yang keanggotaannya terdiri dari asosiasi yang bergerak di bidang usaha telekomunikasi, asosiasi profesi komunikasi, asosiasi produsen peralatan telekomunikasi, asosiasi pengguna jaringan, dan jasa telekomunikasi, intelektual di bidang telekomunikasi, sebagaimana dimaksud dalam pasal 5 ayat (4) undang-undang 36 tahun 1999.
atas dasar tersebut, susunan pengurus mastel periode 2018-2021 mendapatkan pengukuhan dari menkominfo yang dituangkan dalam keputusan menteri no.
405 tahun 2018.
berdasarkan keputusan munas ix mastel tahun 2018, garis besar program kerja kepengurusan periode 2018-2021 disusun dengan kerangka pikir mengacu pada bentuk dan objek peran serta dalam pasal 5 uu 36 tahun 1999, yaitu pemikiran dan pandangan tentang arah pengembangan tik, kebijakan dan regulasinya.
sedangkan pokok-pokok kegiatan mastel untuk pelaksanaan program kerja tersebut hendaknya mengacu kepada misi di atas dengan mengacu pada uu yang relevan, misalnya uu 32/2002, uu 11/2008, pp 82/2012, dan lainnya.
pengurus mastel terpilih perlu memperhatikan kepentingan anggota secara berimbang, dan memperhatikan pula kepentingan masyarakat luas sesuai dengan perkembangan dunia telematika dan dinamika organisasi.
pada ujungnya, kepentingan nasional adalah dasar pertimbangan terpenting yang wajib dijunjung bersama.
menegaskan kembali posisi (repositioning) mastel sebagai hub bagi seluruh pemangku kepentingan (stakeholders).
amat disadari bahwa mastel sering kali dihadapkan pada situasi konflik antar beragam kepentingan; konflik kepentingan antar anggota maupun konflik kepentingan dengan pihak lain.
oleh karena itu, mastel sulit untuk dapat memuaskan semua pihak.
namun demikian, komitmen untuk connecting the dots harus selalu diupayakan maksimal, dengan konsisten meletakkan kepentingan negara di atas kepentingan para pihak.
mengutamakan (prioritizing) program yang bersifat strategis nasional.
keberhasilan program nasional akan memiliki dampak berskala nasional.
kegiatan program yang memiliki cakupan nasional dapat berupa pengajuan inisiatif kebijakan dan regulasi kepada eksekutif dan legislatif; atau kerjasama dengan pihak-pihak yang memiliki peran kunci dalam penyebarluasan pemanfaatan telematika; atau berupa upaya peningkatan kemampuan sdm indonesia agar memiliki kompetensi yang diperlukan untuk mampu menjadi tuan di negeri sendiri.
mendorong peningkatan dan fasilitasi sinergi antar berbagai potensi di bidang industri tik, baik manufaktur, ukm terkait, dan operator telekomunikasi/tik nasional; sehingga terbangun kerja bersama yang harmonis di antara semua yang terlibat dalam ekosistem penyelenggaraan tik nasional; termasuk penggalangan potensi penelitian-pengembangan (r&d) di universitas dan masyarakat.
dalam menjalankan perannya, mastel melakukan beberapa survey terkait dengan perkembangan pemanfaatan teknologi digital dan dampaknya dalam dinamika pembangunan nasional.
survey ini juga dimaksudkan untuk memperoleh gambaran nyata tentang apa yang sedang terjadi dan dirasakan oleh masyarakat sebagai salah satu bahan pertimbangan dalam perumusan rekomendasi kebijakan dan regulasi.
layanan over-the-top (disingkat ott) adalah layanan dengan konten berupa data, informasi atau multimedia yang berjalan melalui jaringan internet.
bisa dikatakan juga layanan ott adalah “menumpang” karena sifatnya yang beroperasi di atas jaringan internet milik sebuah operator telekomunikasi.
beberapa contoh perusahaan yang beroperasi di layanan ott adalah facebook, twitter, youtube, viber, dan lain-lain.
perusahaan-perusahaan layanan ott seperti whatsapp dan lainnya umumnya tidak memiliki bentuk kerjasama resmi dengan para penyelenggara telekomunikasi.
layanan ott menuai kontroversi bagi perusahaan telekomunikasi di indonesia hingga pada tahun 2014 beberapa kalangan seperti pemerintah indonesia berniat untuk membentuk peraturan mengenai batasan para pemain ott.
pemerintah indonesia juga berniat untuk menetapkan pajak bagi pemain ott.
alasannya, para operator merugi karena jasa sms atau telepon semakin jarang digunakan, pelanggan lebih sering berkomunikasi via jaringan data.
lain pendapat mengatakan, operator dan penyelenggara ott semestinya bersinergi meningkatkan pelayanan di ranah konten digital.
selain itu, beberapa asosiasi seperti atsi (asosiasi telekomunikasi seluruh indonesia) menganjurkan para operator untuk mengembangkan layanan ott masing-masing.
conexus mobile alliance (conexus atau alliance) adalah aliansi para operator telekomunikasi di asia.
aliansi ini berdiri pada april 2006 dengan tujuan mengembangkan dan meningkatkan "roaming internasional".
aliansi ini juga memiliki komitmen untuk mempromosikan "roaming" suara, video, dan data melalui jaringan gsm/gprs, w-cdma dan hsdpa untuk menciptakan "virtual home environment" bagi pelanggannya di seluruh asia.
di asia, sekitar 275 juta pelanggan roaming, dan 690 juta apabila digabungkan dengan vodafone, tergabung dalam aliansi ini.
asia mobility initiative (ami) adalah sebuah aliansi perusahaan telekomunikasi di asia.
anggota ami berjumlah enam badan yang di antaranya adalah indonesia (xl axiata), malaysia (maxis), india (idea), singapura (mobilone), hongkong (csl), filipina (smart) dan australia (telstra).
aliansi ini dibentuk dengan tujuan memperluas jangkauan operator telekomunikasi di negara-negara aliansi.
hal ini memungkinkan seorang pelanggan dapat melakukan roaming dan mengakses beberapa layanan data seperti gprs atau mms dari operator negara berlainan namun dalam satu aliansi dengan ami.
ami pertama kali dibentuk atas inisiatif lima operator telekomunikasi di asia.
pada tahun 2005, xl axiata bergabung.
lalu pada tahun 2007 operator asal india, idea, bergabung dengan aliansi ini.
hingga pada tahun 2007, ami memiliki pelanggan operator gabungan sekitar 58 juta dari masing-masing negara aliansi.
peraturan tentang penyiaran multipleksing telah diatur oleh pemerintah dalam peraturan menteri komunikasi dan informatika indonesia nomor 32 tahun 2013 tentang penyelenggaraan penyiaran televisi secara digital dan penyiaran multipleksing melalui sistem tersetrial dan nomor 18 tahun 2012 tentang tata cara perhitungan tarif sewa saluran siaran pada penyelenggaraan penyiaran multipleksing.
penyiaran multipleksing selanjutnya ditangani oleh lembaga penyiaran penyelenggara penyiaran multipleksing atau lpppm melalui seleksi yang lakukan oleh kementerian komunikasi dan informatika indonesia.
penyelenggaraan penyiaran multpleksing selanjutnya dilaksanakan oleh tvri (lembaga penyelenggara penyiaran televisi republk indonesia) dan lps (lembaga penyiaran swasta).
dalam menyalurkan program siaran, tvri dan lps menyiarkan program siaran televisi digital.
tujuan diadakannya lembaga penyiaran ini adalah untuk meningkatkan penerimaan program siaran televisi dan meningkatkan efisiensi pemanfaatan spektrum frekuensi radio untuk penyelenggara penyiaran.
untuk mencapai tujuan tersebut, kemkominfo telah menetapkan alokasi frekuensi radio bagi keperluaran siaran multipleksing dalam peraturan menteri nomor 29 tahun 2009 yang dikeluarkan tanggal 30 juli 2009.
setelah melalui seleksi, pada 30 juli 2012 ditetapkan hasil seleksi lembaga penyiaran penyelenggara penyiaran multipleksing untuk zona layanan 4 (dki jakarta dan banten), zone layanan 5 (jawa barat), zone layanan 6 (jawa tengah dan yogyakarta), zone layanan 7 (jawa timur) dan zone layanan 15 (kepulauan riau).
diantaranya adalah:
nakhi berasal dari barat laut tiongkok, yang bermigrasi ke selatan pada wilayah yang ditinggali orang tibet, dan selalu tinggal di wilayah yang paling dekat dengan tepi sungai.
suku tersebut diperkenalkan di dunia barat oleh dua pria: botanis amerika joseph rock dan penjelajah dan penulis rusia peter goullart, yang keduanya pernah berada di lijiang dan mengunjungi wilayah tersebut pada awal abad ke-20.
buku peter goullart "forgotten kingdom" menjelaskan tentang kehidupan dan kepercayaan suku nakhi dan suku-suku tetangganya, sementara warisan joseph rock meliputi buku harian, peta, dan foto-foto dari wilayah tersebut, yang beberapa diantaranya dipublikasikan oleh national geographic.
keduanya adalah teman dan meninggalkan wilayah tersebut secara bersamaan ketika para pasukan komunis datang.
suku nakhi menjadi salah satu dari 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh tiongkok.
klasifikasi pemerintahan tiongkok resmi menyatakan bahwa mosuo adalah bagian dari suku nakhi, meskipun tidak ada dukungan etnisitas pada kategorisasi ini.
meskipun kedua suku tersebut adalah keturunan dari suku qiang, bersama dengan tibetan, pumi dan yi, kedua suku tersebut sekarang dikenal dengan kebudayaan yang berbeda, suku nakhi lebih terpengaruh pada budaya suku han yang sangat patriakal, suku mosuo lebih terpengaruh oleh budaya tibetan dan parktik keluarga matriarkal mereka sendiri.
budaya nakhi sebagian besar mempraktikan pertanian, sastra, dan keagamaan dongba asli mereka sendiri, yang terinspirasi oleh turunan konghucu pada sejarah suku han, dan juga oleh suku tibetan yang bertetangga dengan suku tersebut.
secara khusus dalam kasus skor musik mereka, hal tersebut dijadikan sebagai pendirian sastra nakhi.
suku nakhi memiliki penulisan mereka sendiri, bahasa mereka sendiri dan pakaian asli mereka sendiri.
musik asli nakhi berusia ribuan tahun, dan sekarang dihidupkan oleh he wen guang, yang menulis dan menampilkan musik nakhi dalam gaya tradisional dan modern.
bentuk musik lainnya, yang dianggap sebagai musik kuno nakhi oleh para pendukungnya, berusia sekitar 500 tahun dan berasal dari para pedagang nanjing yang dibawa oleh berbagai kaisar untuk berdagang dengan, tinggal di dan menikah dengan suku-suku barat sebagai sebuah cara dari mempengaruhi kontrol pada wilayah-wilayah barat.
terdapat tiga gaya utama, yang dikaitkan dengan lokasi dari kelompok yang memainkan musik tersebut: baisha, dongjing, dan huangjing, semuanya menggunakan instrumen tionghoa tradisional.
asal mula musik baisha dikatakan berasal dari sebuah hadiah dari kaisar pertama dinasti yuan, kublai khan.
pada ekspedisinya ke dali, ia secara kesulitan melintasi sungai jinsha ("pasir emas") (sebuah anak sungai dari chang jiang), dan mendapatkan pertolongan dari mailiang, kepala suku nakhi.
untuk menunjukan apresiasinya, kublai khan meninggalkan sebagian bandnya dan beberapa skor musik sebagai hadiah untuk kepala suku tersebut. "
musik sempurna baisha" adalah salah satu beberapa salah besar dari tiongkok kuno, bentuk musik orketra klasik dan memiliki dua puluh empat nada, yang secara lokal dikenal sebagai "qupai".
boris yefimovich nemtsov (; 9 oktober 1959 – 27 februari 2015) adalah seorang ilmuwan, negarawan dan politikus liberal rusia.
ia sukses berkarier politik pada 1990an dibawah kepemimpinan presiden boris yeltsin, dan sejak 2000 mengkritik vladimir putin secara terbuka.
pada februari 2015, ketika di moskow ia membantu mengurusi sebuah rally menentang kebijakan putin terhadap keterlibatan rusia pada perang di ukraina dan krisis keuangan di rusia, ia ditembak kurang lebih 200 meter dari tembuk kremlin moskow dan lapangan merah.
nemtsov adalah gubernur pertama dari oblast nizhny novgorod (1991–97).
kemudian ia bekerja di pemerintahan rusia sebagai menteri bahan bakar dan energi (1997), wakil premier rusia dan anggota dewan keamanan dari 1997 sampai 1998.
pada 1998 ia mendirikan gerakan rusia muda.
pada 1998, ia mendirikan kelompok koalisi cause kanan dan pada 1999, ia mendirikan pasukan persatuan sayap kanan, sebuah blok elektoral dan kemudian sebuah partai politik.
ia terpilih beberapa kali sebagai anggota parlemen rusia.
nemtsov menjadi anggota dari kongres deputi-deputi rakyat (1990), dewan federasi (1993-1997) dan state duma (1999–2003).
ia juga bekerja sebagai wakil jurubicara state duma dan pemimpin kelompok parlementer pasukan persatuan sayap kanan.
setelah sebuah split dalam pasukan persatuan sayap kanan pada 2008, ia mendirikan solidarnost.
pada 2010 ia mendirikan koalisi "untuk rusia tanpa ketiadaan hukum dan korupsi", yang melakukan pendaftaran sebagai sebuah partai.
sejak 2012 nemtsov menjadi ketua dari partai republikan rusia – partai kebebasan rakyat (rpr-parnas), sebuah partai politik terdaftar.
boris efimovich nemtsov lahir pada 9 oktober 1959 di sochi dari pasangan yefim davidovich nemtsov dan dina yakovlevna ("née" eidman) nemtsova.
ibunya adalah seorang yahudi.
dalam autobiografinya, nemtsov menyatakan bahwa nenek pihak ayahnya yang menganut ortodoks rusia membaptisnya ketika ia baru lahir
pada tengah malam (pada pukul 23:40 gmt+4) pada 27 februari 2015 di moskow, nemtsov ditembak empat kali di bagian belakang ketika ia berjalan kurang lebih 200 meter dari tembok kremlin moskow dan lapangan merah () bersama dengan anna durytska, seorang wanita ukraina.
ia melintasi jembatan bolshoy moskvoretsky ketika "beberapa orang" keluar dari sebuah mobil putih dan menembaknya di bagian belakang, menurut media rusia.
pedang panjang ("longsword") adalah pedang eropa yang digunakan pada masa abad pertengahan dan renaissance.
pedang ini biasa digunakana untuk menebas, mengiris, dan menusuk.
ciri utamanya adalah bilah yang panjang (di atas 75 - 80 cm) dan gagang yang panjang pula (cukup panjang untuk dipegang dengan kedua tangan).
pengertian ini pada dasarnya berasal dari komunitas ilmu beladiri eropa kuno ("hema/historical european martial arts") dan tidak selalu persis sama dengan arti istilah ini dalam naskah-naskah sumber dari masa lalu.
bridge alliance adalah aliansi atau kerjasama antara 36 operator telekomunikasi di asia.
tujuan pembentukan aliansi ini adalah peningkatan layanan komunikasi berskala internasional bagi para pelanggan di negara aliansi.
selain itu, bridge alliance juga ditaksir sebagai aliansi teknologi mesin-ke-mesin (m2m) terbesar di asia.
operator yang tergabung di dalam aliansi ini yaitu airtel (india), seluruh anak perusahaan airtel yang tersebar di 20 negara di afrika, ais (thailand), csl (hongkong), ctm (macau), globe telecom (filipina), maxis (malaysia), mobifone (vietnam), optus (australia), singtel (singapura), sk telecom (korea selatan), softbank mobile (jepang), taiwan mobile (taiwan), telkomcel (timor-leste) dan telkomsel (indonesia).
pelanggan gabungan dari aliansi ini sejak tahun 2014 berjumlah 570 juta orang.
ketua aliansi ini adalah alessandro adriani.
asosiasi penyedia jasa operasi telematika (apjastel) adalah sebuah sebuah asosiasi yang dibentuk untuk penyedia layanan jasa operasi telematika ("managed service provider").
asosiasi ini dibentuk berdasarkan inisiatif empat asosiasi yang bergerak di bidang telematika.
keempat asosiasi tersebut di antaranya adalah masyarakat telematika indonesia (mastel), asosiasi perusahaan nasional telekomunikasi (apnatel), asosiasi telekomunikasi seluler indonesia (atsi) dan asosiasi penyedia jasa internet indonesia (apjii).
apjastel juga merupakan anggota dari mastel.
apjastel telah terbentuk sejak 7 oktober 2013 dan mendeklarasikan eksistensinya kepada wartawan pada tanggal 6 februari 2014.
pada saat pembentukannya, asosiasi ini dibentuk bersama-sama dengan para pelaku industri penyedia jasa operasi telematika seperti alita praya mitra, nokia solutions network, alcatel-lucent indonesia, huawei tech invesment, huawei services, ericsson indonesia, mnc kabel mediacom, inti, wincor-nixdorf indonesia, citra sari makmur, xirka dama persada, artajasa, infokom elektrindo dan lain-lain.
selanjutnya, pada tanggal 10 januari 2014, teguh prasetya diangkat sebagai ketua apjastel secara aklamasi.
peran apjastel di antaranya adalah membantu para anggota asosiasi untuk menyediakan layanan penyedia jasa operasi layanan telematika yang berkualitas.
membantu pemerataan ekonomi negara melalui kesempatan akses dan sumber daya layanan operasi telematika di indonesia.
selain itu, mereka juga berperan menentukan kebijakan di industri penyedia jasa operasi telematika.
nadezhda andreyevna tolokonnikova (; kelahiran 7 november 1989), berjuluk "nadya tolokno" (надя толокно), adalah seorang aktivis politik dan artis konseuptual rusia.
ia adalah anggota dari grup rock punk anti-putinis pussy riot, dan memiliki sejarah aktivisme politik dengan grup seni jalanan kontroversial voina.
pada 17 agustus 2012, ia berkata "hooliganisme dimotivasikan oleh kebencian terhadap agama" setelah sebuah penampilan di katedral kristus sang juruselamat moskow dan dikenai dua tahun masa tahanan.
pada 23 desember 2013, ia dibebaskan bersama dengan anggota pussy riot lainnya maria alyokhina dibawah undang-undang amnesti yang baru disahkan yang didedikasikan untuk peringatan ke-20 konstitusi rusia.
pada 2007, tolokonnikova masuk ke departemen filsafat di universitas negara bagian moskow (status pelajarnya sekarang ini tidak jelas).
ia menikah dengan pyotr verzilov dan melahirkan seorang putri bernama gera pada 2008.
ia memiliki status tempat tinggal permanen kanada dan suaminya adalah seorang warga negara ganda kanada dan rusia.
tolokonnikova dan verzilov bergabung dengan kolektif seni voina pada 2007 dan berpartisipasi dalam beberapa seni dan penampilan provokatif mereka.
pada februari 2008, mereka terlibat dalam penampilan "fuck for the heir puppy bear!"
dimana pasangan tersebut memfilmkan adegan seksual di museum biologi negara bagian timiryazev di moskow.
penampilan tersebut ditampilkan sebagai sindiran untuk presiden dmitry medvedev yang menyatakan pernyataan yang kontroversial terkait reproduksi.
ia dalam masa akhir kehamilan pada waktu itu.
skor untuk soundtrack film tersebut dikomposisikan oleh gitaris radiohead jonny greenwood.
sebuah soundtrack asli dari film tersebut dirilis pada 10 november 2010, yang berisi karya-karya dari skor greenwood, bersama dengan tiga lagu yang digunakan dalam film tersebut karya band krautrock jerman can, aslinya semuanya dirilis antara 1969 dan 1971.
track list:
linda christanty () adalah sastrawati dan wartawan berkebangsaan indonesia.
ia menerima sejumlah penghargaan atas karya-karyanya, baik fiksi maupun non fiksi.
beberapa tulisan dan bukunya sudah diterjemahkan dalam beberapa bahasa, sepeti bahasa inggris, bahasa prancis, bahasa jepang, bahasa thai, bahasa arab, bahasa jerman, dan bahasa finlandia.
linda merupakan salah satu penerima penghargaan dari kusala sastra khatulistiwa
linda christanty lahir di pulau bangka, provinsi bangka-belitung.
sejak kecil sudah mengakrabi dunia sastra.
awalnya dengan menulis catatan harian, puisi, dan cerita pendek.
beranjak remaja, ia makin giat menulis.
saat berumur 19 tahun (1989), karyanya dikonsumsi publik untuk pertama kali.
saat itu ia menjadi pemenang termuda lomba cerita pendek yang diselenggarakan oleh "harian umum kompas" melalui karyanya, "daun-daun kering".
cerpennya itu kemudian dimuat dalam "riwayat negeri yang haru: cerpen kompas terpilih 1981-1990", yang terbit pada juni 2006 (editor radhar panca dahana).
selepas menyandang gelar sarjana sastra dari fakultas ilmu budaya universitas indonesia (fib ui), ia bekerja di sebuah majalah komunikasi bisnis dan periklanan.
tahun 1999, ia pindah ke tabloid ekonomi dan politik.
namun hanya bertahan selama satu tahun.
selanjutnya ia memutuskan untuk bergabung dengan sebuah majalah kajian jurnalisme dan media.
di majalah itu ia bekerja sebagai redaktur selama tiga tahun (2000-2003).
setelah majalah tersebut gulung tikar pada tahun 2003, ia menjadi penulis drama radio bertema transformasi konflik untuk common ground indonesia (2003-2005).
pada oktober 2005, ia mendirikan dan memimpin kantor berita di banda aceh untuk memantau rekonstruksi dan rehabilitasi pascatsunami proses perdamaian di aceh.
ia tertarik dengan gaya penulisan jurnalisme naratif untuk mengemas hasil reportasenya di lapangan.
karya-karyanya berisi persoalan politik dan kemanusiaan yang terjadi di indonesia dan kawasan asia tenggara, yang terkait dengan politik global.
linda menerbitkan sejumlah buku, baik fiksi maupun non fiksi, di antaranya "kuda terbang maria pinto" (2004), "dari jawa menuju atjeh" (2009), "rahasia selma" (2010), "jangan tulis kami teroris" (2011), "seekor anjing mati di bala murghab" (2013), dan "seekor burung kecil biru di naha; konflik, tragedi, rekonsiliasi" (2015),
ia kerap diminta mempresentasikan gagasannya dalam pertemuan-pertemuan sastra dan media yang diadakan di dalam negeri maupun di luar negeri, di antaranya melbourne writers festival, australia, ubud writers festival, ubud, the man hong kong literary festival, hongkong, world p.e.n symposium, jepang, winternachten-morocco p.e.n club, maroko, dan lain-lain.
selain diterbitkan di indonesia, karyanya juga diterbitkan di luar indonesia.
cerpennya yang berjudul "the kersen tree" dimuat dalam asia literary journal, hongkong (2006).
karya lainnya, "tiro’s people" yang bercerita tentang gerakan aceh merdeka setelah perjanjian helsinski, dimuat arena magazine, australia (2007), sedangkan "sultan’s stick" diterbitkan kembali oleh [[subaru", majalah sastra di [[jepang]] (2008).
esainya "me, islam and literature" diterbitkan critical muslim di london.,
buku cerita pendeknya dalam bahasa thai, "sua sib jed tua khong luta" ("tujuh belas harimau luta") terbit di bangkok, thailand pada 2013.
pada mei 2015 bukunya "jangan tulis kami teroris" terbit dalam bahasa jerman dengan judul, "schreib bloß nicht, dass wir terroristen sind!"
dan diluncurkan di berlin.
ia dianugerahi sejumlah penghargaan sastra nasional dan internasional.
pada tahun 1998, ia meraih penghargaan esai terbaik hak asasi manusia untuk esainya tentang militerisme dan kekerasan di timor timur.
ia juga memperoleh penghargaan sastra khatulistiwa literary award sebanyak dua kali, untuk buku cerita pendeknya "kuda terbang maria pinto" ([[2004]]) dan "rahasia selma" ([[2010]]).
selain itu, ia juga menerima penghargaan prosa 2010 dari pusat bahasa kementerian pendidikan nasional untuk buku esainya "dari jawa menuju atjeh" dan penghargaan prosa 2013 dari pusat bahasa kementerian pendidikan nasional untuk buku cerita pendeknya, "seekor anjing mati di bala murghab".
pada [[2010]], ia menerima women and media award 2010 dari radio komunitas suara perempuan aceh.
ia menjadi salah satu nominasi untuk n-peace award 2012 dengan kategori role model for peace di kawasan [[asia pasifik]]. pada [[2013]], ia menerima penghargaan sastra asia tenggara, s.e.a write award (southeast asian writers award) di [[bangkok]], [[thailand]].
[[kategori:sastrawan indonesia]]
[[kategori:seniman indonesia]]
mardi luhung () adalah sastrawan berkebangsaan indonesia.
mardi luhung merupakan salah satu penerima anugerah sastra kusala sastra khatulistiwa, pada tahun 2010 melalui kumpulan puisinya, "buwun/bawean".
namanya masuk dalam angkatan 2000 dalam buku karya korrie layun rampan.