taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam ramayana diceritakan bahwa dewi kekayi memohon agar prabu dasarata menyerahkan tahta kerajaan kepada bharata, walaupun sebenarnya dasarata hendak menyerahkannya kepada rama.
bharata tidak mengetahui hal tersebut dan sedang menginap di rumah pamannya di kerajaan kekaya yang jauh dari ayodhya.
ketika bharata pulang ke ayodhya atas desakan para menterinya, ia mendapati bahwa rama pergi meninggalkan kerajaan bersama sita dan laksmana.
mengetahui hal tersebut, ia bertanya kepada ibunya, yaitu kekayi.
kekayi kemudian menjelaskan bahwa bharata-lah yang kini berhak menjadi raja setelah dasarata wafat.
karena mengetahui usaha kejam yang dilakukan ibunya agar dasarata mengusir rama, bharata marah dan tidak bersedia untuk memerintah kerajaan ayahnya.
lalu ia menyusul rama ke hutan.
di hutan, rama menolak untuk kembali ke istana sebagai pewaris kerajaan, dan berjanji setelah 14 tahun ia akan kembali lagi dan memerintah kerajaan.
ia menasihati bharata agar mau memerintah ayodhya dengan bijaksana.
kemudian bharata kembali ke istana sambil membawa sandal rama.
di atas singasana, ia meletakkan sandal rama sebagai lambang bahwa ia memimpin kerajaan atas nama rama.
menurut catatan sejarah dalam susastra hindu, bharata memerintah dua wilayah di wilayah asia tengah, barat dan selatan.
di asia selatan atau anakbenua india, pusat pemerintahannya terkenal sebagai ayodhya, sedangkan di asia barat dan tengah, wilayah kekuasaannya berpusat di takshshila atau takshshiladesa.
saat rama mengasingkan diri di hutan selama 14 tahun, bharata memerintah ayodhya.
ia meletakkan sandal rama sebagai lambang bahwa ia memerintah atas nama rama.
selama bharata memerintah, ayodhya menjadi makmur dan sejahtera.
selama itu pula, bharata merindukan kedatangan rama.
ia masih tidak bisa mema'afkan kekayi yang telah membuang rama, namun ia sangat menyayangi kosalya dan sumitra yang merupakan ibu tirinya.
menurut susastra hindu, bharata menaklukkan suku gandharwa dan membangun kerajaan baru yang mana pada masa sekarang meliputi wilayah punjab, pakistan, afganistan, dan sebagian wilayah asia tengah.
konon ibu kota uzbekistan yang disebut tashkent berasal dari kata "takshishila."
di zaman sekarang, kota di india yang bernama takshila menjadi bukti pemerintahan bharata.
setelah rama menjalani masa pembuangan selama 14 tahun, ia kembali ke ayodhya bersama dengan sita, laksmana, hanoman, dan para wanara.
rama mengutus hanoman untuk memperingatkan bharata agar segera menyiapkan upacara penyambutan.
saat rama hendak menobatkan "yuwaraja" kepada laksmana karena kesetiaannya selama mereka hidup di hutan, laksmana menolak hadiah tersebut dan berkata bahwa bharata lebih pantas mendapatkannya mengingat kebajikannya sangat tinggi untuk mewakili rama memerintah di ayodhya.
pada saat rama hendak pensiun dari pemerintahannya sebagai raja ayodhya, bharata dan satrugna mengikuti jejaknya.
ketika rama pergi ke tengah sungai sarayu, ia berubah wujud menjadi mahawisnu.
bharata dan satrugna menyusulnya ke tengah sungai, kemudian mereka bersatu dengan tubuh mahawisnu.
satrugna lahir dari permaisuri raja dasarata yang bernama sumitra.
ia memiliki tiga saudara bernama rama yang lahir dari permaisuri kosalya, bharata yang lahir dari permaisuri kekayi, dan laksmana yang merupakan saudara kembarnya, lahir dari permaisuri sumitra.
ramayana mendeskripsikan bahwa keempat saudara tersebut saling rukun dan menyayangi.
mereka dididik oleh orang suci di keraton ayodhya yang bernama resi wasista.
saat menginjak dewasa, satrugna menikahi srutakirti, saudara sepupu sita.
saat rama dibuang ke hutan, satrugna menyeret pelayan permaisuri kekayi yang bernama mantara dan hendak membunuhnya, sebab orang tersebut bertanggung jawab karena telah meracuni pikiran kekayi agar memohon kepada dasarata supaya rama dibuang ke hutan sedangkan bharata diangkat menjadi raja.
saat satrugna hendak membunuhnya, bharata melarang keinginan tersebut karena merasa bahwa rama tidak akan senang dengan pembunuhan itu.
bharata tahu bahwa rama sadar akan kewajibannya sebagai seorang anak dan ia tidak menaruh dendam kepada kekayi dan orang yang menyebabkannya terbuang.
ketika bharata memerintah ayodhya, satrugna menemani bharata sesuai dengan amanat rama.
kisah keberanian satrugna yang paling terkenal adalah pembunuhan rakshasa lawanasura, raja rakshasa dari mathura, yang merupakan keponakan rahwana, yakni raja rakshasa dari alengka yang dibunuh oleh rama.
lawanasura adalah putera madhu, yang memerintah mathura.
ibu lawanasura adalah kumbini, adik rahwana.
lawanasura memiliki senjata trisula dari dewa siwa, dan tak ada yang sanggup untuk mengalahkannya maupun mencegahya melakukan tindakan yang jahat.
satrugna memohon kepada rama dan kakak-kakaknya agar mengizinkannya melayani mereka dengan membunuh lawanasura.
satrugna membunuh rakshasa tersebut dengan panah yang diberkati oleh wisnu.
setelah rama memerintah di ayodhya selama bertahun-tahun, ia memutuskan untuk pensiun dan mengasingkan diri dari dunia ramai.
sebagai perjalanan akhirnya, ia pergi ke sungai sarayu.
di tengah sungai, rama berubah wujud menjadi mahawisnu.
bharata dan satrugna mengikutinya, kemudian tubuh mereka bersatu dengan mahawisnu.
bali (sanskerta: वाली; "valī"), atau yang di indonesia lebih terkenal dengan sebutan subali, adalah nama seorang raja wanara dalam wiracarita "ramayana".
ia merupakan kakak dari sugriwa, sekutu sri rama.
ketika terjadi perselisihan antara kedua wanara bersaudara itu, rama berada di pihak sugriwa.
subali akhirnya tewas di tangan pangeran dari ayodhya tersebut.
subali juga dikenal dalam dunia pewayangan jawa sebagai seorang pendeta wanara berdarah putih yang tinggal di puncak gunung sunyapringga.
ia memiliki "aji pancasunya" (di daerah sunda disebut "pancasona") yang membuatnya tidak bisa mati.
ilmu kesaktian tersebut diwariskannya kepada rahwana, musuh besar rama.
berbeda dengan versi aslinya, dalam pewayangan jawa, subali dan sugriwa pada mulanya terlahir sebagai manusia normal.
keduanya masing-masing bernama guwarsi dan guwarsa.
mereka memiliki kakak perempuan bernama anjani.
ketiganya merupakan anak resi gotama dan dewi indradi yang tinggal di pertapaan agrastina.
pada suatu hari anjani, guwarsi, dan guwarsa berselisih memperebutkan "cupu" milik ibu mereka yang luar biasa indahnya.
hal itu diketahui oleh gotama.
indradi pun dipanggil dan ditanya dari mana cupu tersebut berasal.
gotama sebenarnya mengetahui kalau cupu itu adalah benda kahyangan milik batara surya yang bernama "cupumanik astagina".
indradi yang ketakutan diam tak mau menjawab.
gotama yang marah karena merasa dikhianati mengutuk istrinya itu menjadi tugu.
ia lalu melemparkan tugu tersebut sejauh-jauhnya, sampai jatuh di perbatasan kerajaan alengka.
meskipun kehilangan ibu, ketiga anak gotama tetap saja memperebutkan cupu astagina.
gotama pun membuang benda itu jauh-jauh.
tanpa sepengetahuan siapa pun, cupu astagina jatuh di sebuah tanah kosong dan berubah menjadi telaga.
guwarsi dan guwarsa begitu sampai di dekat telaga itu segera menceburkan diri karena mengira cupu yang mereka cari jatuh ke dalamnya.
seketika itu juga wujud keduanya berubah menjadi "wanara" atau kera.
sementara itu anjani yang baru tiba merasa kepanasan.
ia pun mencuci muka menggunakan air telaga tersebut.
akibatnya, wajah dan lengannya berubah menjadi wajah dan lengan kera.
anjani, guwarsi, dan guwarsa menghadap gotama dengan perasaan sedih.
ketiganya pun diperintahkan untuk bertapa menyucikan diri.
anjani bertapa di telaga madirda.
kelak ia bertemu batara guru dan memperoleh seorang putra bernama hanoman.
sementara itu guwarsi dan guwarsa yang telah berganti nama menjadi subali dan sugriwa masing-masing bertapa di gunung dan hutan sunyapringga.
ketiga anak gotama tersebut berangkat ke tempat tujuan masing-masing.
sesuai petunjuk ayah mereka, anjani bertapa dengan gaya berendam telanjang seperti seekor katak, subali menggantung di dahan pohon seperti seekor kelelawar, sedangkan sugriwa mengangkat sebelah kakinya seperti seekor kijang.
menurut versi "ramayana", antara subali-sugriwa dengan anjani, hanoman dan gotama tidak memiliki hubungan keluarga.
anjani adalah istri kesari, seorang raja wanara.
ia mendapatkan titipan janin dari bayu sang dewa angin, yang setelah lahir diberi nama hanoman.
hanoman kemudian berguru kepada surya, dewa matahari.
setelah tamat, ia ditugaskan menjadi pengawal putra gurunya yang bernama sugriwa, saudara kembar subali.
sementara itu, gotama versi "ramayana" adalah seorang pertapa yang tidak memiliki sangkut paut dengan subali.
menurut versi ini, gotama memiliki istri bernama ahalya, yang kecantikannya membuat dewa indra terpikat.
dengan bantuan surya, indra pun menyamar sebagai gotama untuk bisa mendekati ahalya.
hal itu akhirnya diketahui oleh gotama.
indra dan surya melarikan diri, sedangkan ahalya dikutuk oleh suaminya tersebut menjadi batu.
menurut versi pewayangan jawa, pada mulanya tara bukanlah istri subali, melainkan istri sugriwa.
ketika kedua wanara bersaudara itu bertapa untuk mensucikan diri sesuai petunjuk ayah mereka, datang batara narada yang diutus batara guru untuk meminta bantuan dalam menumpas musuh kahyangan, bernama mahesasura raja guakiskenda.
subali dan sugriwa pun berangkat.
subali masuk ke dalam istana kiskennda yang terletak di dalam gua.
ia berpesan jika kelak mengalir darah merah ke luar gua, berarti mahesasura tewas.
namun jika yang mengalir darah putih berarti dirinya yang tewas.
apabila subali terbunuh, sugriwa diminta untuk segera menutup pintu gua dengan batu besar.
subali pun masuk ke dalam gua di mana terdapat istana kiskenda yang sangat indah.
di sana ia bertempur melawan mahesasura yang dibantu kedua pengawalnya bernama lembusura dan jatasura.
ketiganya tewas dengan kepala pecah.
darah dan otak mereka mengalir keluar gua.
sugriwa di luar mengira yang mengalir adalah darah merah dan darah putih.
dengan sedih ia menutup pintu gua lalu melapor ke kahyangan.
karena mahesasura telah mati, sebagai hadiah, sugriwa pun memperoleh seorang bidadari bernama tara putri batara indra.
di tengah jalan sugriwa dan tara dihadang subali yang ternyata masih hidup.
subali menuduh adiknya itu berkhianat.
sugriwa pun dihajarnya tanpa ampun.
narada turun melerai dan mengisahkan apa yang sebenarnya terjadi.
subali sadar dan minta maaf.
ia merelakan tara menjadi istri sugriwa serta menyerahkan takhta kiskenda peninggalan mahesasura kepada adiknya itu.
subali memilih menjadi pertapa di gunung sunyapringga.
atas jasanya membunuh mahesasura, batara guru memberinya anugerah dalam bentuk lain, yaitu ilmu kesaktian yang bisa membuatnya tidak bisa mati, bernama "aji pancasunya" (di daerah sunda disebut "aji pancasona").
versi "ramayana" mengisahkan, subali bersahabat dengan rahwana raja bangsa rakshasa dari kerajaan alengka.
pada mulanya mereka sempat berkelahi karena rahwana datang untuk menaklukkan kerajaan kiskenda.
namun dalam pertarungan tersebut rahwana kalah.
subali mengampuninya dan menjadikannya teman.
versi pewayangan jawa bahkan mengisahkan rahwana kemudian berguru kepada subali.
rahwana yang pandai bersandiwara berhasil meyakinkan subali bahwa dirinya telah bertobat.
subali pun mengajarkan "aji pancasunya" kepadanya.
ia juga selalu menasihati rahwana supaya menggunakan ilmu tersebut di jalan kebenaran.
rahwana yang telah memperoleh ilmu baru berniat melanjutkan aksinya untuk menguasai dunia.
terlebih dahulu ia berusaha menyingkirkan subali yang dianggapnya sebagai penghalang.
ia pun mengirim pembantunya yang bernama marica untuk menyamar sebagai pelayan tara.
pelayan palsu jelmaan marica itu datang dan melapor kepada subali bahwa tara setiap hari disiksa sugriwa.
konon sugriwa juga mengungkit-ungkit nama subali setiap kali menyiksa tara.
subali marah mendengar laporan tersebut.
ia pun mendatangi sugriwa di kiskenda.
sugriwa dihajar tanpa ampun.
tubuhnya dilemparkan sampai jatuh dan terjepit di sepasang pohon asam kembar di puncak gunung reksyamuka.
subali kemudian menetap di kerajaan kiskenda serta menikahi tara.
dari perkawinan itu kemudian lahir anggada.
kisah perselisihan subali dan sugriwa menurut versi pewayangan jawa di atas agak berbeda dengan versi aslinya.
menurut versi "ramayana", sejak awal subali sudah menjadi raja di kerajaan kiskenda.
kemudian datang seorang rakshasa bernama dundubi yang manantangnya adu kesaktian.
dalam pertarungan itu dundubi berhasil dikalahkan.
ia melarikan diri sampai ke gunung reksyamuka tempat pertapaan resi matangga.
di pertapaan itu subali membunuh dundubi.
resi matangga marah karena pertapaannya dikotori.
ia pun mengutuk subali akan mati jika berani menginjakkan kaki di gunung reksyamuka.
subali kemudian bertemu saudara dundubi yang bernama mayawi.
keduanya pun bertarung.
mayawi kalah dan melarikan diri ke dalam gua.
subali terus mengejarnya.
sugriwa ikut mengejar namun menunggu di luar gua.
ia mendengar suara raungan kakaknya dan melihat darah mengalir keluar gua.
sugriwa sedih dan mengira subali telah tewas.
sugriwa kembali ke kiskenda dan didesak rakyatnya untuk menjadi raja baru menggantikan subali.
tiba-tiba subali muncul dengan penuh rasa marah.
ternyata yang tewas adalah mayawi, bukan dirinya.
ia pun menghajar sugriwa sedemikian rupa.
sugriwa yang ketakutan melarikan diri ke gunung reksyamuka, di mana subali tidak berani mengejarnya.
sugriwa bersembunyi di gunung reksyamuka ditemani hanoman yang setia kepadanya.
hanoman berhasil mempertemukan sugriwa dengan sri rama, seorang pangeran dari ayodhya yang kehilangan istri karena diculik oleh rahwana.
keduanya pun mengadakan kesepakatan.
rama akan membantu sugriwa memperoleh kembali takhta kiskenda, sedangkan sugriwa berjanji akan membantu rama menyerang negeri rahwana.
sesuai rencana, sugriwa pun datang ke istana kiskenda untuk menantang subali bertanding.
subali yang marah hendak menghadapi sugriwa, tetapi dicegah oleh tara, istrinya.
tara mencurigai sugriwa yang dulu pernah kalah tetapi kini tiba-tiba berani datang untuk menantang bertarung.
namun subali tidak menghiraukan nasihat istrinya itu.
ia memilih keluar untuk melayani tantangan adiknya.
antara subali dan sugriwa pun segera terjadi pertarungan sengit.
dari kejauhan, rama yang ditemani adiknya, laksmana, serta hanoman, membidikkan panah ke arah subali.
namun ia merasa bingung membedakan kedua wanara kembar tersebut.
sugriwa yang kewalahan memilih melarikan diri.
rama datang menemui sugriwa yang marah-marah karena merasa dikhianati.
rama mengaku bingung dan takut salah menyerang.
sugriwa pun dimintanya menantang subali sekali lagi dengan mengenakan kalung untaian bunga sebagai penanda (dalam pewayangan sugriwa diminta memakai kalung janur kuning).
sugriwa kembali bertarung melawan subali.
saat sugriwa terdesak untuk yang kedua kalinya, rama muncul dan melepaskan panahnya ke dada subali.
subali pun roboh tak sempat menghindar.
subali yang sekarat dalam keadaan marah menghina rama sebagai kesatria pengecut yang tidak tahu "dharma".
mendengar penghinaan itu, rama menjelaskan bahwa subali sebenarnya telah berdosa, karena apabila masih suci, panah sakti milik rama tidak akan mampu menembus kulitnya, bahkan senjata tersebut akan berbalik menyerang rama.
setelah mendengar penjelasan yang panjang lebar dari rama, subali menyadari dosa-dosa dan kesalahannya kepada sugriwa.
ia pun meminta maaf dan meminta agar sugriwa merawat putranya yang bernama anggada dengan baik.
subali juga merestui sugriwa menjadi raja kiskenda.
setelah itu, ia pun akhirnya meninggal dunia.
menurut susastra hindu, karena rama telah membunuh subali, maka subali pun bereinkarnasi dan membunuh inkarnasi wisnu pada kehidupan selanjutnya.
konon "atma" subali terlahir kembali sebagai seorang pemburu bernama jara pada zaman "dwapara yuga".
tokoh jara inilah yang kemudian membunuh awatara wisnu pada zaman tersebut, yaitu sri kresna meskipun tanpa sengaja.
setelah jara melepaskan panahnya dan melukai kaki kresna, kresna pun moksa dan kembali ke waikuntha.
sugriwa (sanskerta: सुग्रीव; "sugrīva") adalah seorang tokoh protagonis dalam wiracarita "ramayana".
ia adalah seorang raja kera dan merupakan seekor wanara.
ia tinggal di kerajaan kiskenda bersama kakaknya yang bernama subali.
ia adalah teman sri rama dan membantunya memerangi rahwana untuk menyelamatkan sita.
pada suatu ketika, rakshasa bernama mayawi datang ke kiskenda untuk menantang berkelahi dengan subali.
subali yang tidak pernah menolak jika ditantang berkelahi menyerang mayawi dan diikuti oleh sugriwa.
melihat lawannya ada dua orang, raksasa tersebut lari ke sebuah gua besar.
subali mengikuti raksasa tersebut dan menyuruh sugriwa menunggu di luar.
beberapa lama kemudian, sugriwa mendengar suara teriakan diiringi dengan darah segar yang mengalir keluar.
karena mengira bahwa subali telah tewas, sugriwa menutup gua tersebut dengan batu yang sangat besar agar sang raksasa tidak bisa keluar.
kemudian sugriwa kembali ke kiskenda dan didesak untuk menjadi raja karena subali telah dianggap tewas.
saat sugriwa menikmati masa-masa kekuasaannya, subali datang dan marah besar karena sugriwa telah mengurungnya di dalam gua.
merasa bahwa ia dikhianati, subali mengusir sugriwa jauh-jauh dan merebut istrinya pula.
sugriwa dengan rendah hati minta ma'af kepada subali, namun permohonan ma’afnya tidak diterima subali.
akhirnya subali menjadi raja kiskenda sedangkan sugriwa beserta pengikutnya yang setia bersembunyi di sebuah daerah yang dekat dengan asrama resi matanga, di mana subali tidak akan berani untuk menginjakkan kakinya di daerah itu.
dalam masa petualangan mencari sita, rama dan laksmana menyeberangi sungai pampa dan pergi ke gunung resyamuka, sampai akhirnya tiba di kediaman para wanara.
sugriwa takut saat melihat rama dan laksmana sedang mencari-cari sesuatu, karena ia berpikir bahwa mereka adalah utusan subali yang dikirim untuk mencari dan membunuh sugriwa.
kemudian sugriwa mengutus keponakannya yang bernama hanoman untuk menyelidiki kedatangan rama dan laksmana.
setelah mengetahui bahwa rama dan laksmana adalah orang baik, hanoman mempersilakan mereka untuk menemui sugriwa.
di hadapan rama, sugriwa menceritakan masalah dan masa lalunya.
sugriwa juga mengutarakan permohonannya untuk merebut istri dan kerajaannya kembali.
akhirnya rama dan sugriwa menjalin persahabatan dan berjanji akan saling membantu satu sama lain.
setelah menyusun suatu rencana, mereka datang ke kiskenda.
di pintu gerbang istana kiskenda, sugriwa berteriak menantang subali.
karena merasa marah, subali keluar dan bertarung dengan sugriwa.
setelah petarungan sengit berlangsung beberapa lama, sugriwa makin terdesak sementara subali makin garang.
akhirnya rama muncul untuk menolong sugriwa dengan melepaskan panah saktinya ke arah subali.
panah sakti tersebut menembus dada subali yang sekeras intan kemudian membuatnya jatuh tak berkutik.
saat sedang sekarat, subali memarahi rama yang mencampuri urusannya.
ia juga berkata bahwa rama tidak mengetahui sikap seorang ksatria.
rama tersenyum mendengar penghinaan subali kemudian menjelaskan bahwa andai saja subali tidak bersalah, tentu panah yang dilepaskan rama tidak akan menembus tubuhnya, melainkan akan menjadi bumerang bagi rama.
setelah mendengar penjelasan rama, subali sadar akan dosa dan kesalahannya terhadap adiknya.
akhirnya ia merestui sugriwa menjadi raja kiskenda serta menitipkan anaknya yang bernama anggada untuk dirawat oleh sugriwa.
tak berapa lama kemudian, subali menghembuskan napas terakhirnya.
setelah subali wafat, sugriwa bersenang-senang di istana kiskenda, sementara rama dan laksmana menunggu kabar dari sugriwa di sebuah gua.
karena sudah lama menunggu, rama mengutus laksmana untuk memperingati sugriwa agar memenuhi janjinya menolong sita.
tiba di pintu gerbang kiskenda, sugriwa yang diwakili hanoman meminta ma'af kepada rama karena melupakan janji mereka untuk mencari sita.
akhirnya sugriwa mengerahkan prajuritnya yang terbaik untuk menjelajahi bumi demi menemukan sita.
prajurit pilihan sugriwa terdiri dari hanoman, nila, jembawan, anggada, gandamadana, dan lain-lain.
mereka menjelajahi daerah selatan india dan sampai di sebuah pantai.
atas petunjuk sempati, hanoman terbang ke alengka dan mendapati bahwa sita ada di sana dan ditawan oleh rahwana.
saat berita tersebut sampai ke kiskenda, sugriwa langsung mengerahkan tentara wanaranya untuk menggempur alengka dan membunuh rahwana.
ketika perjalanan tentaranya terhambat di tepi pantai, sugriwa mengerahkan prajurit-prajuritnya untuk membangun sebuah jembatan besar yang diberi nama "situbanda".
akhirnya saat sampai di alengka, sugriwa bersama prajurit wanara lainnya membunuh para prajurit andalan rahwana.
hanoman (sanskerta: हनुमान्; "hanumān") atau hanumat (sanskerta: हनुमत्; "hanumat"), juga disebut sebagai anoman, adalah salah satu dewa dalam kepercayaan agama hindu, sekaligus tokoh protagonis dalam wiracarita "ramayana" yang paling terkenal.
ia adalah seekor kera putih dan merupakan putra batara bayu dan anjani, keponakan dari subali dan sugriwa.
menurut kitab "serat pedhalangan", tokoh hanoman sebenarnya memang asli dari wiracarita "ramayanah", tetapi dalam pengembangannya tokoh ini juga kadang kala muncul dalam serial "mahabharata", sehingga menjadi tokoh antarzaman.
di india, hanoman dipuja sebagai dewa pelindung dan beberapa kuil didedikasikan untuk memuja dirinya.
hanoman lahir pada masa tretayuga sebagai putra anjani, seekor wanara wanita.
dahulu anjani sebetulnya merupakan bidadari, bernama punjikastala.
namun karena suatu kutukan, ia terlahir ke dunia sebagai wanara wanita.
kutukan tersebut bisa berakhir apabila ia melahirkan seorang putra yang merupakan penitisan siwa.
anjani menikah dengan kesari, seekor wanara perkasa.
bersama dengan kesari, anjani melakukan tapa ke hadapan siwa agar siwa bersedia menjelma sebagi putra mereka.
karena siwa terkesan dengan pemujaan yang dilakukan oleh anjani dan kesari, ia mengabulkan permohonan mereka dengan turun ke dunia sebagai hanoman.
salah satu versi menceritakan bahwa ketika anjani bertapa memuja siwa, di tempat lain, raja dasarata melakukan "putrakama yadnya" untuk memperoleh keturunan.
hasilnya, ia menerima beberapa makanan untuk dibagikan kepada tiga istrinya, yang di kemudian hari melahirkan rama, laksmana, bharata dan satrugna.
atas kehendak dewata, seekor burung merenggut sepotong makanan tersebut, dan menjatuhkannya di atas hutan di mana anjani sedang bertapa.
bayu, sang dewa angin, mengantarkan makanan tersebut agar jatuh di tangan anjani.
anjani memakan makanan tersebut, lalu lahirlah hanoman.
salah satu versi mengatakan bahwa hanoman lahir secara tidak sengaja karena hubungan antara bayu dan anjani.
diceritakan bahwa pada suatu hari, dewa bayu melihat kecantikan anjani, kemudian ia memeluknya.
anjani marah karena merasa dilecehkan.
namun dewa bayu menjawab bahwa anjani tidak akan ternoda oleh sentuhan bayu.
ia memeluk anjani bukan di badannya, tetapi di dalam hatinya.
bayu juga berkata bahwa kelak anjani akan melahirkan seorang putra yang kekuatannya setara dengan bayu dan paling cerdas di antara para wanara.
pada saat hanoman masih kecil, ia mengira matahari adalah buah yang bisa dimakan, kemudian terbang ke arahnya dan hendak memakannya.
dewa indra melihat hal itu dan menjadi cemas dengan keselamatan matahari.
untuk mengantisipasinya, ia melemparkan petirnya ke arah hanoman sehingga kera kecil itu jatuh dan menabrak gunung.
melihat hal itu, dewa bayu menjadi marah dan berdiam diri.
akibat tindakannya, semua makhluk di bumi menjadi lemas.
para dewa pun memohon kepada dewa bayu agar menyingkirkan kemarahannya.
dewa bayu menghentikan kemarahannya dan hanoman diberi hadiah melimpah ruah.
dewa brahma dan dewa indra memberi anugerah bahwa hanoman akan kebal dari segala senjata, serta kematian akan datang hanya dengan kehendaknya sendiri.
maka dari itu, hanoman menjadi makhluk yang abadi atau "ciranjiwin".
pada saat melihat rama dan laksmana datang ke kiskenda, sugriwa merasa cemas.
ia berpikir bahwa mereka adalah utusan subali yang dikirim untuk membunuh sugriwa.
kemudian sugriwa memanggil prajurit andalannya, hanoman, untuk menyelidiki maksud kedatangan dua orang tersebut.
hanoman menerima tugas tersebut kemudian ia menyamar menjadi brahmana dan mendekati rama dan laksmana.
saat bertemu dengan rama dan laksmana, hanoman merasakan ketenangan.
ia tidak melihat adanya tanda-tanda permusuhan dari kedua pemuda itu.
rama dan laksmana juga terkesan dengan etika hanoman.
kemudian mereka bercakap-cakap dengan bebas.
mereka menceritakan riwayat hidupnya masing-masing.
rama juga menceritakan keinginannya untuk menemui sugriwa.
karena tidak curiga lagi kepada rama dan laksmana, hanoman kembali ke wujud asalnya dan mengantar rama dan laksmana menemui sugriwa.
dalam misi membantu rama mencari sita, sugriwa mengutus pasukan wanara-nya agar pergi ke seluruh pelosok bumi untuk mencari tanda-tanda keberadaan sita, dan membawanya ke hadapan rama kalau mampu.
pasukan wanara yang dikerahkan sugriwa dipimpin oleh hanoman, anggada, nila, jembawan, dan lain-lain.
mereka menempuh perjalanan berhari-hari dan menelusuri sebuah gua, kemudian tersesat dan menemukan kota yang berdiri megah di dalamnya.
atas keterangan swayampraba yang tinggal di sana, kota tersebut dibangun oleh arsitek mayasura dan sekarang sepi karena maya pergi ke alam para dewa.
lalu hanoman menceritakan maksud perjalanannya dengan panjang lebar kepada swayampraba.
atas bantuan swayampraba yang sakti, hanoman dan wanara lainnya lenyap dari gua dan berada di sebuah pantai dalam sekejap.
di pantai tersebut, hanoman dan wanara lainnya bertemu dengan sempati, burung raksasa yang tidak bersayap.
ia duduk sendirian di pantai tersebut sambil menunggu bangkai hewan untuk dimakan.
karena ia mendengar percakapan para wanara mengenai sita dan kematian jatayu, sempati menjadi sedih dan meminta agar para wanara menceritakan kejadian yang sebenarnya terjadi.
anggada menceritakan dengan panjang lebar kemudian meminta bantuan sempati.
atas keterangan sempati, para wanara tahu bahwa sita ditawan di sebuah istana yang terletak di kerajaan alengka.
kerajaan tersebut diperintah oleh raja raksasa bernama rahwana.
para wanara berterima kasih setelah menerima keterangan sempati, kemudian mereka memikirkan cara agar sampai di alengka.
karena bujukan para wanara, hanoman teringat akan kekuatannya dan terbang menyeberangi lautan agar sampai di alengka.
setelah ia menginjakkan kakinya di sana, ia menyamar menjadi monyet kecil dan mencari-cari sita.
ia melihat alengka sebagai benteng pertahanan yang kuat sekaligus kota yang dijaga dengan ketat.
ia melihat penduduknya menyanyikan mantra-mantra weda dan lagu pujian kemenangan kepada rahwana.
namun tak jarang ada orang-orang bermuka kejam dan buruk dengan senjata lengkap.
kemudian ia datang ke istana rahwana dan mengamati wanita-wanita cantik yang tak terhitung jumlahnya, tetapi ia tidak melihat sita yang sedang merana.
setelah mengamati ke sana-kemari, ia memasuki sebuah taman yang belum pernah diselidikinya.
di sana ia melihat wanita yang tampak sedih dan murung yang diyakininya sebagai sita.
kemudian hanoman melihat rahwana merayu sita.
setelah rahwana gagal dengan rayuannya dan pergi meninggalkan sita, hanoman menghampiri sita dan menceritakan maksud kedatangannya.
mulanya sita curiga, tetapi kecurigaan sita hilang saat hanoman menyerahkan cincin milik rama.
hanoman juga menjanjikan bantuan akan segera tiba.
hanoman menyarankan agar sita terbang bersamanya ke hadapan rama, tetapi sita menolak.
ia mengharapkan rama datang sebagai ksatria sejati dan datang ke alengka untuk menyelamatkan dirinya.
kemudian hanoman mohon restu dan pamit dari hadapan sita.
sebelum pulang ia memporak-porandakan taman asoka di istana rahwana.
ia membunuh ribuan tentara termasuk prajurit pilihan rahwana seperti jambumali dan aksha.
akhirnya ia dapat ditangkap indrajit putra sulung rahwana sekaligus putra mahkota kerajaan alengka dengan senjata brahma astra.
senjata itu memilit tubuh hanoman.
namun kesaktian brahma astra lenyap saat tentara raksasa menambahkan tali jerami.
indrajit marah bercampur kecewa karena brahma astra bisa dilepaskan hanoman kapan saja, tetapi hanoman belum bereaksi karena menunggu saat yang tepat.
ketika rahwana hendak memberikan hukuman mati kepada hanoman, wibisana adik kandung rahwana membela hanoman agar hukumannya diringankan, mengingat hanoman adalah seorang utusan.
kemudian rahwana menjatuhkan hukuman agar ekor hanoman dibakar.
melihat hal itu, sita berdo'a agar api yang membakar ekor hanoman menjadi sejuk.
karena do'a sita kepada dewa agni terkabul, api yang membakar ekor hanoman menjadi sejuk.
lalu ia memberontak dan melepaskan brahma astra yang mengikat dirinya.
dengan ekor menyala-nyala seperti obor, ia membakar kota alengka.
kota alengka pun menjadi lautan api.
setelah menimbulkan kebakaran besar, ia menceburkan diri ke laut agar api di ekornya padam.
penghuni surga memuji keberanian hanoman dan berkata bahwa selain kediaman sita, kota alengka dilalap api.
dalam pertempuran besar antara rama dan rahwana, hanoman membasmi banyak tentara rakshasa.
saat rama, laksmana, dan bala tentaranya yang lain terjerat oleh senjata nagapasa yang sakti, hanoman pergi ke himalaya atas saran jembawan untuk menemukan tanaman obat.
karena tidak tahu persis bagaimana ciri-ciri pohon yang dimaksud, hanoman memotong gunung tersebut dan membawa potongannya ke hadapan rama.
setelah rama dan prajuritnya pulih kembali, hanoman melanjutkan pertarungan dan membasmi banyak pasukan rakshasa.
setelah pertempuran besar melawan rahwana berakhir, rama hendak memberikan hadiah untuk hanoman.
namun hanoman menolak karena ia hanya ingin agar sri rama bersemayam di dalam hatinya.
rama mengerti maksud hanoman dan bersemayam secara rohaniah dalam jasmaninya.
akhirnya hanoman pergi bermeditasi di puncak gunung mendoakan keselamatan dunia.
anjani adalah putri sulung resi gotama yang terkena kutukan sehingga berwajah kera.
atas perintah ayahnya, ia pun bertapa telanjang di telaga madirda.
suatu ketika, batara guru dan batara narada terbang melintasi angkasa.
saat melihat anjani, batara guru terkesima sampai mengeluarkan air mani.
raja para dewa pewayangan itu pun mengusapnya dengan daun asam (bahasa jawa: "sinom") lalu dibuangnya ke telaga.
daun sinom itu jatuh di pangkuan anjani.
ia pun memungut dan memakannya sehingga mengandung.
ketika tiba saatnya melahirkan, anjani dibantu para bidadari kiriman batara guru.
ia melahirkan seekor bayi kera berbulu putih, sedangkan dirinya sendiri kembali berwajah cantik dan dibawa ke kahyangan sebagai bidadari.
bayi berwujud kera putih yang merupakan putra anjani diambil oleh batara bayu lalu diangkat sebagai anak.
setelah pendidikannya selesai, hanoman kembali ke dunia dan mengabdi pada pamannya, yaitu sugriwa, raja kera gua kiskenda.
saat itu, sugriwa baru saja dikalahkan oleh kakaknya, yaitu subali, paman hanoman lainnya.
hanoman berhasil bertemu rama dan laksmana, sepasang pangeran dari ayodhya yang sedang menjalani pembuangan.
keduanya kemudian bekerja sama dengan sugriwa untuk mengalahkan subali, dan bersama menyerang negeri alengka membebaskan sita, istri rama yang diculik rahwana, murid subali.
pertama-tama hanoman menyusup ke istana alengka untuk menyelidiki kekuatan rahwana dan menyaksikan keadaan sinta.
di sana ia membuat kekacauan sehingga tertangkap dan dihukum bakar.
sebaliknya, hanoman justru berhasil membakar sebagian ibu kota alengka.
peristiwa tersebut terkenal dengan sebutan "hanoman obong".
setelah hanoman kembali ke tempat rama, pasukan kera pun berangkat menyerbu alengka.
hanoman tampil sebagai pahlawan yang banyak membunuh pasukan alengka, misalnya surpanaka (sarpakenaka) adik rahwana.
dalam pertempuran terakhir antara rama kewalahan menandingi rahwana yang memiliki "aji pancasunya", yaitu kemampuan untuk hidup abadi.
setiap kali senjata rama menewaskan rahwana, seketika itu pula rahwana bangkit kembali.
wibisana, adik rahwana yang memihak rama segera meminta hanoman untuk membantu.
hanoman pun mengangkat gunung ungaran untuk ditimpakan di atas mayat rahwana ketika rahwana baru saja tewas di tangan rama untuk kesekian kalinya.
melihat kelancangan hanoman, rama pun menghukumnya agar menjaga kuburan rahwana.
rama yakin kalau rahwana masih hidup di bawah gencetan gunung tersebut, dan setiap saat bisa melepaskan roh untuk membuat kekacauan di dunia.
beberapa tahun kemudian setelah rama meninggal, roh rahwana meloloskan diri dari gunung ungaran lalu pergi ke pulau jawa untuk mencari reinkarnasi sita, yaitu subadra adik kresna.
kresna sendiri adalah reinkarnasi rama.
hanoman mengejar dan bertemu bima, adiknya sesama putra angkat bayu.
hanoman kemudian mengabdi kepada kresna.
ia juga berhasil menangkap roh rahwana dan mengurungnya di gunung kendalisada.
di gunung itu hanoman bertindak sebagai pertapa.
berbeda dengan versi aslinya, hanoman dalam pewayangan memiliki dua orang anak.
yang pertama bernama trigangga yang berwujud kera putih mirip dirinya.
konon, sewaktu pulang dari membakar alengka, hanoman terbayang-bayang wajah trijata, puteri wibisana yang menjaga sita.
di atas lautan, air mani hanoman jatuh dan menyebabkan air laut mendidih.
tanpa sepengetahuannya, baruna mencipta buih tersebut menjadi trigangga.
trigangga langsung dewasa dan berjumpa dengan bukbis, putera rahwana.
keduanya bersahabat dan memihak alengka melawan rama.
dalam perang tersebut trigangga berhasil menculik rama dan laksmana namun dikejar oleh hanoman.
narada turun melerai dan menjelaskan hubungan darah di antara kedua kera putih tersebut.
akhirnya, trigangga pun berbalik melawan rahwana.
hanoman berusia sangat panjang sampai bosan hidup.
narada turun mengabulkan permohonannya, yaitu "ingin mati", asalkan ia bisa menyelesaikan tugas terakhir, yaitu merukunkan keturunan keenam arjuna yang sedang terlibat perang saudara.
hanoman pun menyamar dengan nama resi mayangkara dan berhasil menikahkan astradarma, putera sariwahana, dengan pramesti, puteri jayabaya.
antara keluarga sariwahana dengan jayabaya terlibat pertikaian meskipun mereka sama-sama keturunan arjuna.
hanoman kemudian tampil menghadapi musuh jayabaya yang bernama yaksadewa, raja selahuma.
dalam perang itu, hanoman gugur, moksa bersama raganya, sedangkan yaksadewa kembali ke wujud asalnya, yaitu batara kala, sang dewa kematian.
dalam mitologi hindu, rahwana, prabhu dasa", prabhu dasamuka (devanagari: रावण, iast '; kadangkala dialihaksarakan sebagai "raavana" dan "ravan" atau "revana") adalah tokoh utama yang bertentangan terhadap rama dalam sastra hindu, "ramayana".
dalam kisah, ia merupakan raja alengka, sekaligus rakshasa atau iblis, ribuan tahun yang lalu.
dalam kesenian rawana dilukiskan dengan sepuluh kepala, yang menunjukkan bahwa ia memiliki pengetahuan dalam weda dan sastra.
karena punya sepuluh kepala ia diberi nama "dasamukha" (दशमुख, "bermuka sepuluh"), "dasagriva" (दशग्रीव, "berleher sepuluh") dan "dasakanta" (दशकण्ठ, "berkerongkongan sepuluh").
ia juga memiliki dua puluh tangan, menunjukkan kesombongan dan kemauan yang tak terbatas.
ia juga dikatakan sebagai ksatria besar.
ibu rahwana bernama kaikesi, seorang puteri raja detya bernama sumali.
sumali memperoleh anugerah dari brahma sehingga ia mampu menaklukkan para raja dunia.
sumali berpesan kepada kekasi agar ia menikah dengan orang yang istimewa di dunia.
di antara para resi, kekasi memilih wisrawa sebagai pasangannya.
wisrawa memperingati kekasi bahwa bercinta di waktu yang tak tepat akan membuat anak mereka menjadi jahat, tetapi kekasi menerimanya meskipun diperingatkan demikian.
akhirnya, rahwana lahir dengan kepribadian setengah brahmana, setengah rakshasa.
saat lahir, rahwana diberi nama "dasanana" atau "dasagriwa", dan konon ia memiliki sepuluh kepala.
beberapa alasan menjelaskan bahwa sepuluh kepala tersebut adalah pantulan dari permata pada kalung yang diberikan ayahnya sewaktu lahir, atau ada yang menjelaskan bahwa sepuluh kepala tersebut adalah simbol bahwa rahwana memiliki kekuatan sepuluh tokoh tertentu.
saat masih muda, rahwana mengadakan tapa memuja dewa selama bertahun-tahun.
karena berkenan dengan pemujaannya, brahma muncul dan mempersilakan rahwana mengajukan permohonan.
mendapat kesempatan tersebut, rahwana memohon agar ia hidup abadi, tetapi permohonan tersebut ditolak oleh brahma.
sebagai gantinya, rahwana memohon agar ia kebal terhadap segala serangan dan selalu unggul di antara para dewa, makhluk surgawi, rakshasa, detya, danawa, segala naga dan makhluk buas.
karena menganggap remeh manusia, ia tidak memohon agar unggul terhadap mereka.
mendengar permohonan tersebut, brahma mengabulkannya, dan menambahkan kepandaian menggunakan senjata dewa dan ilmu sihir.
setelah memperoleh anugerah brahma, rahwana mencari kakeknya, sumali, dan memintanya kuasa untuk memimpin tentaranya.
kemudian ia melancarkan serangannya menuju alengka.
alengka merupakan kota yang permai, diciptakan oleh seorang arsitek para dewa bernama wiswakarma untuk kubera, dewa kekayaan.
kubera juga merupakan putera wisrawa, dan bermurah hati untuk membagi segala miliknya kepada anak-anak kekasi.
namun rahwana menuntut agar seluruh alengka menjadi miliknya, dan mengancam akan merebutnya dengan kekerasan.
wisrawa menasihati kubera agar memberikannya, sebab sekarang rahwana tak tertandingi.
setelah keberhasilannya di alengka, rahwana mendatangi dewa siwa di kediamannya di gunung kailash.
tanpa disadari, rahwana mencoba mencabut gunung tersebut dan memindahkannya sambil main-main.
siwa yang merasa kesal dengan kesombongan rahwana, menekan kailasha dengan jari kakinya, sehingga rahwana tertindih pada waktu itu juga.
kemudian gana datang untuk memberitahu rahwana, pada siapa ia harus bertobat.
lalu rahwana menciptakan dan menyanyikan lagu-lagu pujian kepada siwa, dan konon ia melakukannya selama bertahun-tahun, sampai siwa membebaskannya dari hukuman.
terkesan dengan keberanian dan kesetiaannya, siwa memberinya kekuatan tambahan, khususnya pemberian hadiah berupa "chandrahasa" (pedang-bulan), pedang yang tak terkira kuatnya.
selanjutnya rahwana menjadi pemuja siwa seumur hidup.
rahwana terkenal dengan tarian pemujaannya kepada siwa yang bernama ""shiva tandava stotra"".
semenjak peristiwa tersebut ia memperoleh nama 'rahwana', berarti "(ia) yang raungannya dahsyat", diberikan kepadanya oleh siwa – konon bumi sempat berguncang saat rahwana menangis kesakitan karena ditindih gunung.
dengan kekuatan yang diperolehnya, rahwana melakukan penyerangan untuk menaklukkan ras manusia, makhluk jahat (asura – rakshasa – detya – danawa), dan makhluk surgawi.
setelah menaklukkan "patala" (dunia bawah tanah), ia mengangkat ahirawan sebagai raja.
rahwana sendiri menguasai ras asura di tiga dunia.
karena tidak mampu mengalahkan wangsa niwatakawaca dan kalakeya, ia menjalin persahabatan dengan mereka.
setelah menaklukkan para raja dunia, ia mengadakan upacara yang layak dan dirinya diangkat sebagai maharaja.
oleh karena kubera telah menghina tindakan rahwana yang kejam dan tamak, rahwana mengerahkan pasukannya menyerbu kediaman para dewa, dan menaklukkan banyak dewa.
lalu ia mencari kubera dan menyiksanya secara khusus.
dengan kekuatannya, ia menaklukkan banyak dewa, makhluk surgawi, dan bangsa naga.
selain terkenal sebagai penakluk tiga dunia, rahwana juga terkenal akan petualangannya menaklukkan para wanita.
rahwana memiliki banyak istri, yang paling terkenal adalah mandodari, putera mayasura dengan seorang bidadari bernama hema.
ramayana mendeskripsikan bahwa istana rahwana dipenuhi oleh para wanita cantik yang berasal dari berbagai penjuru dunia.
dalam ramayana juga dideskripsikan bahwa di alengka, semua wanita merasa beruntung apabila rahwana menikahinya.
dua legenda terkenal menceritakan kisah pertemuan rahwana dengan wanita istimewa.
wanita istimewa pertama adalah wedawati, seorang pertapa wanita.
wedawati mengadakan pemujaan ke hadapan wisnu agar ia diterima menjadi istrinya.
ketika rahwana melihat kecantikan wedawati, hatinya terpikat dan ingin menikahinya.
ia meminta wedawati untuk menghentikan pemujaannya dan ia merayu wedawati agar bersedia untuk menikahinya.
karena wedawati menolak, rahwana mencoba untuk melarikannya.
kemudian wedawati bersumpah bahwa ia akan lahir kembali sebagai penyebab kematian rahwana.
setelah berkata demikian, wedawati membuat api unggun dan menceburkan diri ke dalamnya.
bertahun-tahun kemudian ia bereinkarnasi sebagai sita, yang diculik oleh rahwana sehingga rama turun tangan dan membunuh rahwana.
setelah pos jaga para raksasa di yanasthana dihancurkan oleh rama dan laksmana, berita tersebut disampaikan kepada rahwana.
menteri rahwana yang bernama akampana menyarankan agar rahwana mau menculik sita, tetapi niat tersebut ditolak oleh marica.
setelah adik perempuan rahwana yang bernama surpanaka mengadu bahwa dua orang kesatria telah melukainya, rahwana marah besar.
ia segera menuju ke kediaman marica untuk meminta bantuan, tanpa memedulikan nasihat baik dari marica.
setelah rencana disusun, marica menyamar menjadi kijang kencana untuk mengalihkan perhatian rama, sedangkan rahwana menyamar menjadi seorang brahmana tua yang lemah.
ketika rama dan laksmana berada jauh, rahwana segera menjangkau sita, dan setelah itu sita dibawa kabur.
sita disekap di taman asoka, letaknya di dalam lingkungan istana rahwana di kerajaan alengka.
di sana, rahwana berkali-kali mencoba merayu sita namun tidak pernah berhasil.
tindakan rahwana mengundang kemarahan rama.
dengan bantuan dari raja wanara bernama sugriwa, rama menggempur alengka.
untuk mengantisipasi serangan rama, rahwana mengirimkan pasukan terbaiknya yang dipimpin oleh raksasa-raksasa kuat.
serangan pertama dilakukan oleh hanoman pada saat ia datang ke alengka sebagai mata-mata untuk menemui sita.
dalam pertempuran tersebut, putera rahwana yang bernama aksayakumara gugur.
dalam pertempuran selanjutnya, para menteri dan kerabat rahwana gugur satu persatu, termasuk indrajit putera rahwana dan kumbakarna adik rahwana.
pada hari pertempuran terakhir, rahwana maju ke medan perang sendirian dengan menaiki kereta kencana yang ditarik delapan ekor kuda terpilih.
ketika ia keluar dari alengka, langit menjadi gelap oleh gerhana matahari yang tak terduga.
beberapa orang berkata bahwa itu merupakan pertanda buruk bagi rahwana yang tidak menghiraukannya sama sekali.
pertempuran terakhir antara rama dengan rahwana berlangsung dengan sengit.
pada pertempuran itu, rama menaiki kereta indra dari sorga, yang dikemudikan oleh matali.
setiap rama mengirimkan senjatanya untuk menghancurkan rahwana, raksasa tersebut selalu dapat bangkit kembali sehingga membuat rama kewalahan.
untuk mengakhiri riwayat rahwana, rama menggunakan senjata brahmastra yang tidak biasa.
senjata tersebut menembus dada rahwana dan merenggut nyawanya seketika.
salah satu versi ramayana menceritakan bahwa rahwana tidak mampu dibunuh meski badannya dihancurkan sekalipun, sebab ia menguasai ajian "rawarontek" serta "pancasona".
untuk mengakhiri riwayat rahwana, rama menggunakan senjata sakti yang dapat berbicara bernama "kyai dangu".
senjata tersebut mengikuti ke mana pun rahwana pergi untuk menyayat kulitnya.
setelah rahwana tersiksa oleh serangan "kyai dangu", ia memutuskan untuk bersembunyi di antara dua gunung kembar.
saat ia bersembunyi, perlahan-lahan kedua gunung itu menghimpit badan rahwana sehingga raja raksasa itu tidak berkutik.
menurut cerita, kedua gunung tersebut adalah kepala dari sondara dan sondari, yaitu putera kembar rahwana yang dibunuh untuk mengelabui sita.
versi ini ditampilkan oleh r. a. kosasih dalam komik ramayana karyanya.
rahwana memiliki banyak kerabat dan saudara yang disebutkan dalam ramayana.
karena sulit menemukan data-data mengenai mereka selain ramayana, tidak banyak yang diketahui tentang mereka.
menurut ramayana, ibu rahwana adalah puteri seorang detya bernama sukesi, menikahi seorang pertapa bernama wisrawa.
rahwana memiliki kakek bernama pulastya, putera brahma.
dari pihak ibunya, rahwana memiliki kakek bernama sumali, dan ia memiliki paman bernama marica, putera tataka, saudara malyawan.
rahwana memiliki tiga istri, dan tujuh putera.
wibisana (bahasa sanskerta: विभीषण, ) adalah nama seorang tokoh protagonis dalam wiracarita "ramayana".
ia adalah adik kandung rahwana yang menyeberang ke pihak sri rama.
dalam perang besar antara bangsa rakshasa melawan wanara, wibisana banyak berjasa membocorkan kelemahan kaumnya, sehingga pihak wanara yang dipimpin rama memperoleh kemenangan.
sepeninggal rahwana, wibisana menjadi raja alengka.
ia dianggap sebagai salah satu chiranjiwin, yaitu makhluk abadi selamanya.
menurut versi "ramayana", wibisana adalah putra bungsu pasangan wisrawa dan kaikesi.
ayahnya seorang resi putra pulastya.
sementara ibunya adalah putri sumali, seorang raja rakshasa dari kerajaan alengka.
versi lain, yaitu "mahabharata" menyebut wibisana sebagai putra wisrawa dan malini.
menurut versi kedua tersebut, kaikesi hanya melahirkan dua prang putra saja, yaitu rahwana dan kumbakarna.
wibisana menghabiskan masa mudanya dengan bertapa memuja wisnu.
ia juga memuja brahma bersama dengan kedua kakaknya, yaitu rahwana dan kumbakarna.
ketika dewa brahma turun untuk memberikan anugerah, rahwana dan kumbakarna mengajukan permohonan diberi kekuatan dan kesaktian untuk bisa menaklukkan para dewa.
dalam kisah ramayana, setelah gagal membujuk kakaknya untuk mengembalikan sita kepada rama, wibisana memutuskan untuk berpihak pada rama yang diyakininya sebagai pihak yang benar.
hal ini berarti dia harus melawan kakaknya sendiri (rahwana) demi membela kebenaran.
menarik untuk dilihat bahwa kumbakarna (yang juga masih saudara kandung dengan wibisana dan rawana) mengambil sikap yang berlawanan, dimana kumbakarna tetap membela tanah air, walaupun menyadari bahwa dia berada di pihak yang salah.
wibisana merupakan tokoh yang menunjukkan bahwa kebenaran itu menembus batas-batas nasionalisme, bahkan ikatan persaudaraan.
karena merasa tidak mendapat tempat di alengka, wibisana pergi bersama empat rakshasa yang baik dan menghadap rama.
dalam perjalanan ia dihadang oleh sugriwa, raja wanara yang mencurigai kedatangan wibisana dari alengka.
setelah rama yakin bahwa wibisana bukan orang jahat, wibisana menjanjikan persahabatan yang kekal.
dalam misi menghancurkan rahwana, wibisana banyak memberi tahu rahasia alengka dan seluk-beluk setiap rakshasa yang menghadang rama dan pasukannya.
wibisana juga sadar apabila ada mata-mata yang menyusup ke tengah pasukan wanara, dan melaporkannya kepada rama.
saat pasukan wanara berhasil dikelabui oleh indrajit, wibisana adalah orang yang tanggap dan mengetahui akal indrajit yang licik.
ketika kumbakarna maju menghadapi rama dan pasukannya, wibisana memohon agar ia diberi kesempatan berbincang-bincang dengan kakaknya itu.
rama mengabulkan dan mempersilakan wibisana untuk bercakap-cakap sebelum pertempuran meletus.
saat bertatap muka dengan kumbakarna, wibisana memohon agar kumbakarna mengampuni kesalahannya sebab ia telah menyeberang ke pihak musuh.
wibisana juga pasrah apabila kumbakarna hendak membunuhnya.
melihat ketulusan adiknya, kumbakarna merasa terharu.
kumbakarna tidak menyalahkan wibisana sebab ia berbuat benar.
kumbakarna juga berkata bahwa ia bertempur karena terikat dengan kewajiban, dan bukan semata-mata karena niatnya sendiri.
setelah bercakap-cakap, wibisana mohon pamit dari hadapan kumbakarna dan mempersilakannya maju untuk menghadapi rama.
setelah kumbakarna dan rahwana dibunuh oleh rama, wibisana dan para sahabatnya menyelenggarakan upacara pembakaran yang layak bagi kedua ksatria tersebut.
kemudian ia dinobatkan menjadi raja alengka yang sah.
ia merawat mandodari, janda yang ditinggalkan rahwana, dan hidup bersama dengan permaisurinya yang bernama sarma.
wibisana memerintah alengka dengan bijaksana.
ia mengubah alengka menjadi kota yang berlandaskan dharma dan kebajikan, setelah sebelumnya rusak karena pemerintahan rahwana.
setelah rahwana terbunuh, wibisana menolak menjadi raja alengka.
dalam tradisi jawa ada sebuah kepercayaan bahwa istana yang baru saja dirusak musuh tidak baik untuk ditempati karena masih menyimpan energi negatif.
oleh karena itu, wibisana membangun ibu kota baru di parangkuntara, dan mengganti nama kerajaan alengka menjadi kerajaan singgelapura.
dasarata (sanskerta: दशरथ, iast: "daśaratha") adalah tokoh dari wiracarita ramayana, seorang raja putera aja, keturunan ikswaku dan berada dalam golongan raghuwangsa atau dinasti surya.
ia adalah ayah sri rama dan memerintah di kerajaan kosala dengan pusat pemerintahannya di ayodhya.
ramayana mendeskripsikannya sebagai seorang raja besar lagi pemurah.
angkatan perangnya ditakuti berbagai negara dan tak pernah kalah dalam pertempuran