taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
nantinya setelah peristiwa pengasingan para noldor, finarfin, putra finwe, berangkat ke dunia tengah bersama kedua saudaranya, fingolfin dan feanor, tetapi memutuskan kembali dan menjadi raja noldor di valinor.
feanor yang diasingkan ke dunia tengah dan diikuti oleh fingolfin saudaranya akhirnya menetap di dunia tengah.
mereka disebut sebagai kaum yang diasingkan dan fingolfin menjadi raja noldor di dunia tengah.
selain daripada perpecahan-perpecahan besar tersebut, masing-masing keturunan para elf yang mula-mula membuat dinasti-dinasti mereka sendiri.
berdasarkan letak geografis dan situasinya, mereka mengembangkan bahasa yang berlainan, tetapi bahasa elf yang utama yang digunakan di dunia tengah (dan di buku-buku tolkien) adalah bahasa kaum elwe (bahasa sindarin), dan kaum noldor yang kembali ke dunia tengah dari valinor akhirnya harus mempelajari bahasa tersebut.
para quendi atau elf pada dasarnya adalah makhluk dengan roh yang abadi, yang tidak lekang dimakan usia; namun bukan berarti tubuh mereka tidak bisa mati.
walaupun roh mereka abadi, tetapi tubuh mereka mengalami proses penuaan, tetapi dengan sangat lambat, setara dengan ribuan tahun umur manusia.
tubuh mereka juga dapat mati/hancur karena penyakit, peperangan, dibunuh, dan sebab-sebab tak alami lainnya.
jika seorang elf meninggal, maka rohnya akan dikumpulkan bersama kaumnya di rumah mandos, sang valor kematian, di valinor; berbeda dengan ras manusia di dunia tengah yang tidak diketahui nasibnya setelah meninggal.
setelah beberapa waktu, jasad mereka akan dikembalikan dan mereka dapat tinggal di valinor, tetapi mereka tidak akan pernah dapat pergi ke dunia tengah lagi.
finwe, raja para noldor, adalah elf pertama yang mati.
ia dibunuh oleh melkor.
sejak saat itu tak terbilang banyaknya elf yang mati di dunia tengah karena peperangan yang tidak berkesudahan antara kekuatan baik (elf, manusia, dwarf) dan kekuatan jahat (melkor/morgoth, sauron, orc, dll)
elf yang hidup di dunia tengah juga berumur sedikit lebih pendek dari mereka yang tinggal di valinor karena diceritakan bahwa dunia tengah telah dicemari oleh melkor, sang tuan kegelapan.
separo-elf yang merupakan keturunan dari elf dan manusia juga berumur lebih pendek dari ras elf murni, tetapi lebih panjang dari ras manusia.
tolkien berulang kali menyatakan ketidaknyamanannya dengan penggunaan kata elf dan "asosiasinya yang saya sebenarnya tidak inginkan [...] contohnya dalam karya drayton atau dalam "a midsummer night's dream" [raja para peri: titania dan oberon]".
dalam karya-karyanya, tolkien seolah-olah hanya berperan sebagai penerjemah bahasa yang umum digunakan di dunia tengah (bahasa westron) ke dalam bahasa inggris, dan "elf" merupakan padanan kata terdekat untuk menyebut ras yang pertama tersebut, dengan menyebutkan bahwa "[elf merupakan] bentuk tertua dari nama yang digunakan, dan terserah kepada para pembaca buku saya untuk menentukan asosiasinya."
ia ingin menghindari asosiasi dalam literatur era victoria tentang "peri" atau makhluk halus yang nakal yang sering dipandankan dengan kata tersebut (elf), dan berusaha untuk menunjukkan makhluk yang lebih berkembang yang "memiliki kekuatan magis yang mengesankan dalam mitologi teutonik mula-mula" (oxford english dictionary viz.
bahasa inggris kuno "ælf", dari proto-jermanik "*albo-z").
para elf juga disebut sebagai "yang lahir pertama"/"anak pertama" (q: "minnonar", atau "saudara yang lebih tua" (bandingkan dengan manusia dalam dunia tengah yang disebut sebagai "yang lahir kedua"/"anak kedua") karena mereka "dibangunkan" oleh eru iluvatar sebelum para manusia.
para elf menamai diri mereka quendi ("yang berbicara") karena mereka melihat bahwa mereka adalah satu-satunya makhluk yang mampu berbicara.
para dunedain (dwarf) menamai mereka nimir ("yang menawan").
dalam bahasa sindarin atau bahasa kaum sindar (elf dunia tengah), mereka menamai diri mereka eledhrim.
beberapa contoh:
sejarah kalimantan menggambarkan perjalanan sejarah pulau kalimantan dimulai sejak zaman prasejarah ketika manusia ras austrolomelanesia memasuki daratan kalimantan pada tahun 8000 sm hingga sekarang.
sisa-sisa tengkoraknya ditemukan di gua babi di lereng gunung batu buli, kampung randu, desa lumbang, kabupaten tabalong dan gua niah di sarawak.
bangsa austronesia memasuki pulau ini dari arah utara kemudian mendirikan permukiman komunal rumah panjang.
peperangan antar-klan menyebabkan permukiman yang selalu berpindah-pindah.
adat pengayauan yang dibawa dari formosa (taiwan) dan kepercayaan menghormati leluhur dengan tradisi kuburan tempayan merupakan ciri umum kebiasaan penduduknya.
pulau kalimantan ini dikenal di seluruh dunia dengan nama borneo yaitu sejak abad ke-15 m. nama borneo itu berasal dari nama pohon borneol (bahasa latin: "dryobalanops camphora")yang mengandung (c10h17.oh) terpetin, bahan untuk antiseptik atau dipergunakan untuk minyak wangi dan kamper, kayu kamper yang banyak tumbuh di kalimantan, kemudian oleh para pedagang dari eropa disebut pulau borneo atau pulau penghasil borneol, kerajaan brunei yang ketika datangnya bangsa eropa ke wilayah nusantara ini nama brunei itu dipelatkan oleh lidah mereka menjadi "borneo" dan selanjutnya nama borneo ini meluas ke seluruh dunia.
nama pulau ini di identikkan dengan nama kerajaan brunei saat itu (yaitu oleh para pedagang arab, eropa serta china) karena kerajaan brunei pada masa itu merupakan kerajaan yang terbesar di pulau ini, sehingga para pedagang dari seluruh penjuru dunia yang akan berkunjung ke pulau ini yang ditujunya meraka adalah kerajaan terbesar dipulau ini saat itu yaitu kerajaan brunei, sehingga pulau ini kemudian disebut pulau brunei yang oleh pedagang eropa kemudian di pelatkan menjadi "borneo".
nama kalimantan dipakai di kesultanan banjar kemudian oleh pemerintah republik indonesia dipakai sebagai nama provinsi kalimantan.
orang melayu menyebutnya pulau hujung tanah atau p'ulo chung.
para pedagang asing datang ke pulau ini mencari komoditas hasil alam berupa kamfer, lilin dan sarang burung walet melakukan barter dengan guci keramik yang bernilai tinggi dalam masyarakat dayak.
para pendatang india maupun orang melayu yang telah mendapat pengaruh budaya india memasuki muara-muara sungai untuk mencari lahan bercocok tanam dan berhasil menemukan tambang emas dan intan untuk memenuhi permintaan pasar.
lokasi pertambangan emas berkembang menjadi permukiman sehingga diperlukan adanya suatu kepemimpinan.
pengaruh india ditandai munculnya kerajaan tahap awal dengan pemakaian gelar maharaja bagi pemimpin suatu kekerabatan (bubuhan) dan sekelompok orang lainnya yang bergabung dalam kepemimpinannya dalam kesatuan wilayah wanua (distrik), yang saling berseberangan dengan wanua-wanua tetangganya yang dihuni keluarga lainnya dengan dikepalai tetuanya sendiri.
gelar india selatan "warman" (yang melindungi) dilekatkan pada penguasa wanua tersebut, yang kemudian memaksa wanua-wanua tetangganya membayar upeti berupa emas dan hasil alam yang laku diekspor.
klan-klan (bubuhan) mulai disatukan oleh suatu kekuatan politik yang memusat menjadi sebuah mandala (kerajaan) yang sebenarnya bukan tradisi austronesia.
kerajaan awal ini sudah merupakan campuran kelompok yang datang dari beberapa daerah, tetapi di pedalaman bangsa austronesia masih hidup dalam komunitas rumah panjang yang mandiri dan terpisah serta saling berperang untuk berburu kepala.
orang-orang italia merupakan orang eropa pertama yang mengunjungi kalimantan pada abad ke-14, kemudian disusul orang spanyol, inggris, dan belanda.
kerajaan sambas merupakan daerah pertama yang berada di bawah pengaruh belanda semenjak kontrak dengan voc yang dibuat oleh ratu sapudak (raja sambas) pada tanggal 1 oktober 1609.
pada tanggal 4 september 1635, kesultanan banjar membuat kontrak perdagangan yang pertama dengan voc dan voc akan membantu banjar menaklukan paser.
sejak 1636, banjarmasin berusaha menjadi pusat mandala bagi kerajaan-kerajaan lainnya yang ada di kalbar, kalteng, dan kaltim.
hikayat banjar mencatat adanya pengiriman upeti kepada sultan banjarmasin dari sambas, sukadana, paser, kutai, berau, karasikan (buranun/sulu), sewa agung (sawakung), bunyut dan negeri-negeri di batang lawai.
sukadana (dahulu bernama tanjungpura) merupakan induk bagi kerajaan tayan, meliau, sanggau dan mempawah.
pada tahun 1638 di banjarmasin terjadi tragedi pembantaian terhadap orang-orang belanda dan jepang sehingga belanda mengirim ekspedisi penghukuman dan membuat ancaman terhadap kesultanan banjarmasin, kerajaan kotawaringin dan kerajaan sukadana.
tahun 1700 sukadana (matan) mengalami kekalahan dalam perang dengan landak (vazal banten).
landak dibantu banten dan voc, sehingga banten mengklaim landak dan sukadana (sebagian besar kalbar) sebagai wilayahnya.
tahun 1756 voc berusaha mendapatkan lawai, sintang dan sanggau dari banjarmasin.
daerah awal di kalimantan yang diklaim milik voc adalah wilayah sepanjang pantai dari sukadana sampai mempawah yang diberikan oleh kesultanan banten pada 26 maret 1778.
voc sempat mendirikan pabrik di sukadana dan mempawah tetapi 14 tahun kemudian ditinggalkan karena tidak produktif (sir stamford rafless, the history of java).
pendirian kesultanan pontianak yang didukung voc di muara sungai landak semula diprotes landak karena merupakan wilayahnya tetapi akhirnya mengendur karena tekanan voc.
pada 13 agustus 1787, kesultanan banjar menjadi daerah protektorat voc dan vazal-vazal banjarmasin diserahkan kepada voc meliputi kaltim, kalteng, sebagian kalsel, dan pedalaman kalbar, yang ditegaskan lagi dalam perjanjian 1826.
hindia belanda kemudian membentuk karesidenan sambas dan kemudian disusul pembentukan karesidenan pontianak dengan diangkatnya raja-raja sebagai regent dalam pemerintahan kolonial hindia belanda.
belakangan karesidenan sambas dilebur ke dalam karesidenan pontianak beserta daerah pedalaman kalbar menjadi karesidenan borneo barat.
tahun 1860 hindia belanda menghapuskan kesultanan banjar, kemudian terakhir wilayahnya menjadi bagian dari karesidenan afdeeling selatan dan timur borneo.
setelah mengambil alih kalimantan dari tangan jepang, nica mendesak kaum federal kalimantan untuk segera mendirikan negara kalimantan menyusul negara indonesia timur yang telah berdiri.
maka dibentuklah dewan kalimantan barat tanggal 28 oktober 1946, yang menjadi daerah istimewa kalimantan barat pada tanggal 27 mei 1947; dengan kepala daerah, sultan hamid ii dari kesultanan pontianak dengan pangkat mayor jenderal.
wilayahnya terdiri atas 13 kerajaan sebagai swapraja seperti pada zaman hindia belanda yaitu sambas, pontianak, mempawah, landak, kubu, tayan, meliau, sekadau, sintang, selimbau, simpang, sukadana dan matan.
dewan dayak besar dibentuk tanggal 7 desember 1946, dan selanjutnya tanggal 8 januari 1947 dibentuk dewan pagatan, dewan pulau laut dan dewan cantung sampanahan yang bergabung menjadi federasi kalimantan tenggara.
kemudian tanggal 18 februari 1947 dibentuk dewan pasir dan federasi kalimantan timur, yang akhirnya pada tanggal 26 agustus 1947 bergabung menjadi dewan kalimantan timur.
selanjutnya daerah kalimantan timur menjadi daerah istimewa kalimantan timur dengan kepala daerah, sultan aji muhammad parikesit dari kesultanan kutai dengan pangkat kolonel.
daerah banjar yang sudah terjepit daerah federal akhirnya dibentuk dewan banjar tanggal 14 januari 1948.
pembentukan negara kalimantan digagalkan rakyat banjarmasin dengan melakukan gerilya di pedalaman di bawah pimpinan bapak gerilya kalimantan hasan basry.
gubernur kalimantan dalam pemerintahan pemerintah ri di yogyakarta, yaitu pangeran muhammad noor, mengirim cilik riwut dan hasan basry dalam misi perjuangan mempertahankan kemerdekaan untuk menghadapi kekuatan nica.
pada tanggal 17 mei 1949, letkol hasan basry selaku gubernur tentara alri wilayah iv pertahanan kalimantan memproklamirkan sebuah proklamasi kalimantan yang isinya bahwa "kalimantan" tetap sebagai bagian tak terpisahkan dari negara republik indonesia yang telah diproklamasikan tanggal 17 agustus 1945.
pemerintah gubernur militer ini merupakan upaya tandingan terhadap terbentuknya dewan banjar yang didirikan belanda.
hingga tahun 1956 kalimantan dibagi menjadi 3 provinsi, yaitu kalimantan selatan, kalimantan timur, kalimantan barat.
selanjutnya pada tanggal 23 mei 1957, secara resmi terbentuklah provinsi kalimantan tengah yang sebelumnya bernama daerah dayak besar sebagai bentuk pemisahan diri dari kalimantan selatan, berdiri menjadi provinsi ke-17 yang independen.
kalimantan barat
kalimantan utara
kalimantan timur
kalimantan tengah
kalimantan selatan
swift adalah singkatan dari society for worldwide interbank financial telecommunication beroperasi diseluruh dunia sebagai financial messaging network.
melakukan pengiriman pesan transaksi atau perintah secara aman antar lembaga keuangan bank atau non-bank.
swift memberikan perlayanan program kepada lembaga-2 keuangan bank atau non-bank melalui jaringan yang disebut swiftnet, dan dalam iso 9362 pengkodean lembaga-2 keuangan bank atau non-bank dikenal sebagai pengkodean "swift" .
swift adalah sebuah perusahaan koperasi yang berada pada wilayah hukum negara belgi dan status kepemilikannya dimiliki oleh para anggotanya secara penuh yaitu terdiri lembaga2 keuangan bank atau non-bank di seluruh dunia.
swift memiliki kantor hampir diseluruh dunia dan kantor pusat swift berada di la hulpe, belgia, dekat brussels.
swift beroperasi di amerika serikat sebagai data pusat.
ini adalah satu dari dua pusat penyaluran data informasi dilakukan secara ekfektif real-time untuk menghindari kemungkinan adanya perlayanan pleonasme.
kedua data pusat tersebut bergantian bertindak untuk dan melakukan pengambilan alih keadaan dimana dapat dilakukan antar kedua data pusat tersebut memiliki struktur kesiagaan penuh melalui rancangan jaringan struktur swift.
swift sebagai penyedia tinggal pakai bagi kebutuhan para anggotanya melalui fasilitas hubungan langsung antar anggota dengan melalui jaringan komputer swift dan cbt atau "computer based terminals" dimana para anggotanya dapat melakukan pengaturan pengiriman dan penerimaan pesan-2 mereka.
dibawah ini dikenal sebagai pelayanan cbt pada para anggotanya:
swift juga memberikan perlayan penyampaian pesan atar perorangan, swiftnet mail, perlayanan ini dimulai pada 16 may 2007.
para pelanggan swift bisa mendapatkan konfigurasi secara aman dan rahasia melalui jaringan swiftnet di dalam internet.
swiftnet mail diperuntukan melakukan pengiriman dokumen bisnis sensitif secara aman dan rahasia
pernah menjadikan sebuah perdebatan berawal dari beberapa publikasi "the new york times", "the wall street journal" and "the los angeles times" mengungkapkan bahwa treasury department dan cia, agen rahasia pemerintahan amerika serikat, setelah terjadinya serangan 11 september pernah melakukan pemasukan ke dalam sumber data transaksi swift kebijakan ini dinamakannya program pelacakan pendanaan terroris.
setelah publikasi tersebut swift secara keras medapatkan penekanan karena pengungkapan data-2 sensitif kerahasiaan pelanggannya, pada bulan september 2006 pemerintahan belgia akhirnya mengakui adanya persengkokolan antara swift dengan kewenangan amerika serikat.
tokoh ini muncul pertama kali saat sudah menjadi suci dari can bi lan, masa kecilnya tidak diungkap dengan jelas meski ada sedikit "flashback" pada beberapa perbincangan tokoh-tokoh yang lain.
karena berguru sekaligus menjadi kekasih dari tokoh sesat sam-kwi, tidak heran jika dia ini pada mulanya merupakan orang yang sadis, culas dan licik luar biasa, apalagi ditunjang dengan kecantikannya yang di atas rata-rata.
selalu memusuhi sumoinya yang dianggapnya kelak akan menggusur posisinya di mata guru-gurunya sehingga sering menyelewengkan ajaran ilmu-ilmu yang dipelajari can bi lan, namun hal itu justru membuat can bi lan menemukan keberuntungan luar biasa karena diselamatkan dan diangkat murid oleh pasangan sakti penguasa istana gurun pasir, kao kok cu dan wan ceng, hal yang membuatnya semakin benci dan dendam.
namun akhirnya tokoh ini berbalik 180 derajat setelah kalahnya tokoh-tokoh sesat dalam pibu 7 lawan 7 melawan keluarga besar pulau es, dia sendiri juga dikalahkan oleh sumoinya sindiri namun nyawanya diampuni.
tak lama kemudian dia secara unik jatuh hati dan menikah dengan petani miskin berjiwa satria yang sama sekali tidak bisa kung fu, yo jin.
sempat berselisih paham dengan suma ciang bun dan muridnya gu hong beng dalam usahanya menyelamatkan suaminya, namun didamaikan kembali saat dia berhasil menyelamatkan kao hong li dari tangan sin-kiam mo-li dengan bantuan gu hong beng, pendekar suling naga sim houw, dan can bi lan.
dendam karena peristiwa itu, sin-kiam mo-li menculik suami serta anaknya, yo han dan memaksanya untuk membantu pemberontakan yang akan diadakan oleh perkumpulan "tiat-liong-pang" pimpinan siangkoan tek alias siangkoan lohan.
meski berhasil membebaskan anaknya dan menitipkannya pada tan sin hong, dia tetap ikut sin-kiam mo-li demi suaminya yang masih disandera.
tak lama kemudian dia dan suaminya dikeroyok oleh tokoh-tokoh sesat tiat-liong-pang karena ketahuan memperingatkan pouw li sian agar berhati-hati dengan tiat-liong-pang.
melihat suaminya tewas di tangan siangkoan liong, dia lalu memutuskan bunuh diri dengan memukul kepalanya sendiri.
dinasti ayyubiyah atau bani ayyubiyah ( '; ') adalah sebuah dinasti muslim sunni beretnis kurdi yang didirikan oleh salahuddin ayyubi dan berpusat di mesir.
dinasti tersebut memerintah sebagian besar wilayah timur tengah pada abad ke-12 dan ke-13.
salahuddin mulai menjabat sebagai wazir di mesir, pusat kekuasaan kekhalifahan fatimiyah yang berhaluan syiah pada tahun 1169.
ia kemudian melengserkan dinasti fatimiyah pada tahun 1171.
tiga tahun kemudian, setelah kematian atasannya dari dinasti zankiyah, nuruddin zanki, salahuddin dinyatakan sebagai sultan.
dalam kurun waktu satu dasawarsa kemudian, ayyubiyah mengobarkan perang penaklukan di wilayah timur tengah.
pada tahun 1183, mereka telah menguasai mesir, syam, mesopotamia utara, hijaz, yaman, dan pesisir afrika utara hingga mencapai perbatasan tunisia modern.
sebagian besar wilayah tentara salib, termasuk kerajaan yerusalem jatuh ke tangan salahuddin setelah ia berhasil memperoleh kemenangan yang gemilang dalam pertempuran hittin pada tahun 1187.
namun, tentara salib berhasil merebut kembali wilayah pesisir palestina pada dasawarsa 1190-an.
setelah salahuddin menjemput ajalnya pada tahun 1193, putra-putranya saling memperebutkan kekuasaan.
pada akhirnya adik salahuddin yang bernama al-adil berhasil menjadi sultan pada tahun 1200.
semua sultan ayyubiyah di mesir pada masa selanjutnya adalah keturunannya.
pada dasawarsa 1230-an, amir-amir (para penguasa kecil) di syam mencoba memisahkan diri dari mesir, dan kesultanan ayyubiyah pun terpecah hingga sultan as-salih ayyub berhasil menyatukannya kembali dengan menaklukkan sebagian besar wilayah syam (kecuali aleppo) pada tahun 1247.
pada masa yang sama, dinasti-dinasti muslim setempat telah mengusir ayyubiyah dari yaman, hijaz, dan sebagian wilayah mesopotamia.
setelah as-salih ayyub tutup usia pada tahun 1249, al-mu'azzam turansyah menggantikannya di mesir.
namun, al-mu'azzam turansyah dilengserkan tidak lama kemudian oleh para panglima mamluk yang sebelumnya berhasil menghalau serangan tentara salib ke delta nil.
maka kekuasaan dinasti ayyubiyah di mesir pun berakhir.
upaya para amir syam (yang dipimpin oleh an-nasir yusuf dari aleppo) untuk merebut kembali mesir juga tidak membuahkan hasil.
pada tahun 1260, bangsa mongol menjarah aleppo dan kemudian menaklukkan wilayah-wilayah ayyubiyah yang tersisa.
kesultanan mamluk berhasil mengusir bangsa mongol dan membiarkan seorang penguasa ayyubiyah berkuasa di hamat sampai penguasa terakhir wilayah tersebut dilengserkan oleh mamluk pada tahun 1341.
walaupun tidak bertahan lama, dinasti ayyubiyah telah memajukan ekonomi wilayah yang mereka kuasai.
mereka juga mendukung para cendekiawan dan mendirikan fasilitas-fasilitas pembelajaran yang diperlukan oleh mereka, sehingga mereka berhasil membangkitkan kembali kegiatan keilmuwan di dunia islam.
selain itu, dinasti ayyubiyah berupaya memperkuat dominasi sunni di wilayah mereka dengan mendirikan sejumlah madrasah di kota-kota besar.
leluhur dinasti ayyubiyah adalah najmuddin ayyub bin syadi dari suku rawadiyah yang beretnis kurdi.
suku tersebut merupakan salah satu cabang konfederasi hadzabani.
keluarga rawadiyah bermukim di kota dvin, armenia utara.
mereka adalah kelompok kurdi yang paling berkuasa di wilayah dvin dan juga merupakan golongan elit politik dan militer di kota tersebut.
hari-hari kejayaan mereka sirna ketika para panglima turki merebut kota dvin.
syadzi bin marwan meninggalkan kota tersebut bersama dengan dua putranya, najmuddin ayyub dan asaduddin syirkuh.
temannya yang bernama mujahiduddin bihruz (gubernur militer mesopotamia utara yang berada di bawah dinasti seljuk) menyambutnya dan mengangkatnya sebagai gubernur tikrit.
setelah syadi mangkat, ayyub menggantikannya dengan bantuan dari saudaranya, syirkuh.
mereka memerintah kota tersebut bersama-sama, dan warga kota pun menyukai mereka.
sementara itu, imaduddin zanki, penguasa mosul, dikalahkan oleh abbasiyah di bawah kepemimpinan khalifah al-mustarsyid dan bihruz.
saat ia sedang mencoba melarikan diri ke mosul melalui tikrit, zanki bernaung di tempat ayyub dan memohon bantuan kepadanya.
ayyub bersedia membantunya dan ia menyediakan kapal-kapal kepada zangi dan para pengikutnya agar mereka dapat menjangkau kota mosul dengan mengarungi sungai tigris.
abbasiyah kemudian mencoba menghukum ayyub karena mereka telah membantu zanki.
pada saat yang sama, syirkuh membunuh orang kepercayaan bihruz akibat tuduhan bahwa orang tersebut telah melakukan penyerangan seksual terhadap seorang wanita di tikrit.
istana abbasiyah mengeluarkan perintah penangkapan ayyub dan syirkuh.
namun, sebelum kedua kakak beradik tersebut dapat ditangkap, mereka meninggalkan tikrit dan pergi ke mosul pada tahun 1138.
setibanya di mosul, zangi mempekerjakan mereka dan menyediakan segala fasilitas yang mereka perlukan.
ayyub diangkat menjadi komandan baalbek dan syirkuh mengabdi kepada anak laki-laki zangi, nuruddin.
menurut sejarawan abdul ali, keluarga ayyubiyah bangkit menjadi keluarga yang berpengaruh berkat perlindungan dari zanki.
pada tahun 1164, syirkuh ditugaskan oleh nuruddin zanki untuk memimpin pasukan ke mesir agar tentara salib tidak dapat memperkuat pengaruhnya di wilayah yang sedang dilanda kekacauan tersebut.
syirkuh mengangkat anak laki-laki ayyub, salahuddin, sebagai seorang perwira yang tunduk kepadanya.
mereka berhasil mengusir wazir dirgham dan mengembalikan wazir mesir yang sebelumnya, syawar, ke tampuk kekuasaan.
syawar kemudian memerintahkan agar syirkuh dan pasukannya mundur dari mesir, tetapi syirkuh menolak dan mengklaim bahwa nuruddin ingin agar ia tetap berada di sana.
dalam kurun waktu beberapa tahun, syirkuh dan salahuddin berhasil mengalahkan pasukan gabungan tentara salib dan syawar, mula-mula di bilbais dan kemudian di sebuah tempat di dekat giza.
salahuddin sendiri ditugaskan untuk mempertahankan kota iskandariyah ketika syirkuh sedang mengejar tentara salib di mesir hilir.
syawar tutup usia pada tahun 1169 dan syirkuh menggantikannya sebagai wazir, tetapi ia menjemput ajalnya pada tahun yang sama.
salahuddin kemudian diangkat sebagai wazir oleh khalifah fatimiyah al-adid karena "tidak ada yang lebih lemah ataupun lebih muda" daripada salahuddin, dan "tidak ada satu pun amir yang menurutinya atau mengabdi kepadanya", seperti yang dicatat oleh penulis kronik muslim dari abad pertengahan, ibnu al-atsir.
salahuddin kemudian menyadari bahwa kedudukannya menjadi lebih bebas daripada sebelum-sebelumnya, dan hal ini membuat khawatir nuruddin yang ingin tetap menancapkan pengaruhnya di mesir.
nuruddin mencoba memicu perpecahan di keluarga ayyubiyah dengan mengizinkan kakak laki-laki salahuddin, turansyah, untuk mendatangi mesir dan mengawasi salahuddin.
nuruddin juga memenuhi permintaan salahuddin agar ayahnya, ayyub, diperbolehkan pergi ke mesir.
ayyub sebenarnya dikirim oleh nuruddin agar mesir tunduk kepada kekhalifahan abbasiyah, sementara salahuddin enggan melakukan hal tersebut karena ia sedang mengabdi sebagai wazir dinasti fatimiyah.
walaupun nuruddin gagal memicu permusuhan di antara anggota keluarga ayyubiyah, kerabat jauh keluarga tersebut (khususnya sejumlah gubernur di syam) tidak mendukung salahuddin.
salahuddin mengukuhkan kekuasaannya di mesir setelah ia mengirim turansyah untuk memadamkan sebuah pemberontakan di kairo yang dikobarkan oleh pasukan nubia yang berjumlah 50.000 orang dan merupakan bagian dari tentara fatimiyah.
sesudah itu, salahuddin mulai mengangkat anggota keluarganya sebagai pejabat tinggi, dan ia juga memperkuat pengaruh sunni di kota kairo yang didominasi oleh syiah pada masa itu dengan memerintahkan pembangunan madrasah fikih bermazhab maliki di kota tersebut dan satu madrasah lain yang bermazhab syafi'i di fusthath.
pada tahun 1171, al-adid wafat dan salahuddin memanfaatkan kesempatan ini dengan mengambil alih kekuasaan di mesir.
setelah itu, ia menyatakan kesetiaannya kepada kekhalifahan abbasiyah yang beraliran sunni dan berpusat di baghdad.
salahuddin mendatangi kota iskandariyah pada tahun 1171–72.
walaupun ia memiliki banyak pendukung di kota tersebut, pada kala itu ia sedang menghadapi kesulitan keuangan.
pertemuan dewan keluarga kemudian diadakan di kota tersebut, dan mereka pun memutuskan bahwa mereka akan mengirim al-muzhaffar taqiuddin umar (keponakan salahuddin) sebagai pemimpin ekspedisi militer ke wilayah pesisir barqa (kirenaika) di sebelah barat mesir dengan pasukan yang hanya terdiri dari 500 pasukan berkuda.
untuk membenarkan penyerangan tersebut, mereka mengirim surat kepada suku-suku badui di barqa yang mengecam mereka karena mereka telah melakukan perampokan terhadap para musafir.
surat tersebut juga menuntut agar mereka membayar zakat hewan ternak.
pada akhir tahun 1172, kota aswan dikepung oleh para mantan prajurit fatimiyah dari nubia.
gubernur aswan yang bernama kanz ad-dawlah (mantan loyalis fatimiyah) memohon bantuan kepada salahuddin, dan salahuddin pun mengabulkan permohonan tersebut.
bala bantuan dari salahuddin baru datang setelah pasukan nubia sudah meninggalkan aswan, tetapi pasukan ayyubiyah yang dipimpin oleh turansyah terus bergerak hingga mereka berhasil merebut kota ibrim dan menaklukkan nubia utara.
turansyah dan prajurit-prajurit kurdinya untuk sementara berdiam di tempat tersebut.
dari ibrim, mereka menjarah wilayah-wilayah sekitar, dan mereka baru menghentikan serangan mereka setelah menerima usulan gencatan senjata dari raja nubia yang berkuasa dari dongola.
meskipun turansyah awalnya menanggapinya dengan agresif, ia kemudian mengirim utusan ke dongola.
utusan tersebut menjabarkan bagaimana nubia merupakan wilayah yang miskin.
oleh sebab itu, dinasti ayyubiyah (seperti pendahulu mereka, fatimiyah) tidak mencoba memperluas wilayahnya ke selatan, tetapi mereka menuntut nubia untuk menjaga aswan dan mesir hulu.
garnisun ayyubiyah di ibrim kemudian ditarik pulang ke mesir pada tahun 1175.
pada tahun 1174, syarifuddin qaraqusy, seorang komandan yang mengabdi kepada al-muzaffar umar, berhasil menaklukan tharabulus dari bangsa norman dengan mengerahkan pasukan yang terdiri dari prajurit turki dan badui.
kemudian, ketika pasukan ayyubiyah sedang disibukkan oleh perang melawan tentara salib di wilayah syam, pasukan ayyubiyah yang dipimpin oleh syarafuddin berhasil merebut kota kairouan dari muwahhidun pada tahun 1188.
pada tahun 1173, salahuddin mengirim turansyah untuk menaklukkan yaman dan hijaz.
penulis muslim ibnu al-atsir dan kemudian al-maqrizi menyatakan bahwa ayyubiyah mencoba menaklukkan yaman karena mereka ingin menjadikan wilayah tersebut sebagai tempat pelarian apabila mesir jatuh ke tangan nuruddin.
pada mei 1174, turansyah merebut zabid dari tangan sebuah dinasti khawarij, dan ia juga menghukum mati pemimpinnya, mahdi abdulnabi.
pada tahun yang sama, ia juga merebut kota aden dari banu karam yang beraliran syiah.
aden kemudian menjadi pelabuhan utama dinasti ayyubiyah di pesisir samudera hindia sekaligus kota utama di yaman, meskipun ibu kota resmi yaman di bawah kekuasaan ayyubiyah adalah ta'iz.
semenjak kekuasaan ayyubiyah, kota tersebut memasuki zaman kesejahteraan berkat pembangunan infrastruktur, pendirian lembaga-lembaga baru, dan pencetakan koin tersendiri.
maka dari itu, ayyubiyah memberlakukan pajak baru yang dikumpulkan oleh kapal-kapal galai.
turansyah menaklukkan sana'a dan mengusir para penguasa hamdaniyah dari kota pegunungan tersebut pada tahun 1175.
setelah menguasai yaman, dinasti ayyubiyah membentuk sebuah armada pesisir, "al-asakir al-bahriyya", yang mereka manfaatkan untuk mempertahankan wilayah pesisir dari serangan perompak.
penaklukan yang dilancarkan oleh ayyubiyah sangat berdampak terhadap yaman, karena ayyubiyah berhasil menyatukan tiga negara yang sebelumnya merdeka (zabid, aden, dan sana'a).
namun, saat gubernur turansyah dipindahkan dari yaman pada tahun 1176, pemberontakan meletus di wilayah tersebut, dan pemberontakan ini baru dapat dipadamkan pada tahun 1182 setelah salahuddin mengangkat saudaranya yang lain, tughtakin saif al-islam, sebagai gubernur yaman.
sementara itu, "na'ib" (wakil gubernur) ayyubiyah di yaman, utsman az-zanjili, menaklukkan banyak wilayah di hadramaut pada tahun 1180.
dari yaman (dan juga dari mesir), ayyubiyah mencoba menguasai jalur dagang laut merah dan memperkuat kendali di wilayah hijaz, yang merupakan tempat berdirinya sebuah pelabuhan dagang penting yang disebut yanbu.
untuk mendukung perdagangan di laut merah, ayyubiyah membangun fasilitas-fasilitas untuk pada pedagang di sepanjang jalur dagang laut merah-samudera hindia.
dinasti ayyubiyah juga mencoba memperkuat klaim mereka sebagai kekhalifahan dengan menegakkan kedaulatan atas kota-kota suci islam di mekkah dan madinah.
secara keseluruhan, penaklukan dan kemajuan ekonomi yang diprakarsai oleh salahuddin berhasil mengukuhkan hegemoni mesir di wilayah arabia barat.
walaupun secara resmi masih menjadi vasal nuruddin, salahuddin memberlakukan kebijakan luar negeri yang semakin independen.
kemerdekaan ini semakin menjadi jadi setelah kematian nuruddin pada tahun 1174.
salahuddin lalu merebut wilayah syam dari tangan dinasti zankiyah, dan pada 23 november, ia disambut di damaskus oleh gubernur kota tersebut.
pada tahun 1175, ia merebut hamat dan homs, namun tidak berhasil menguasai kota aleppo setelah sempat melancarkan pengepungan.
kendali atas kota homs diserahkan kepada keturunan syirkuh pada tahun 1179, sementara kota hamat diberikan kepada keponakan salahuddin, al-muzaffar umar.
keberhasilan salahuddin membuat takut amir saifuddin dari mosul yang merupakan kepala dinasti zankiyah pada masa itu.
ia menganggap syam sebagai wilayah keluarganya, dan ia juga marah setelah mendengar kabar bahwa wilayah tersebut direbut oleh bekas bawahan nuruddin.
ia mengerahkan pasukannya untuk melawan salahuddin di dekat hamat.
meskipun kalah jumlah, salahuddin dan para prajurit veterannya berhasil mengalahkan pasukan zankiyah.
setelah itu, ia menyatakan dirinya sebagai raja dan menggantikan penyebutan nama ash-shalih ismail al-malik (putra nuruddin yang masih remaja) dalam doa salat jumat dan dalam uang-uang logam dengan namanya sendiri.
khalifah abbasiyah al-mustadi menyambut keberhasilan salahuddin dan memberinya gelar "sultan mesir dan syam".
pada musim semi tahun 1176, dinasti zankiyah dan ayyubiyah kembali berseteru, kali ini di tall sultan yang berjarak 15 km dari aleppo.
salahuddin berhasil memenangkan pertempuran tersebut, tetapi saifuddin masih dapat melarikan diri.
pasukan ayyubiyah kemudian menaklukkan kota-kota lainnya di syam, yakni ma'arat an-numan, a'zaz, buza'a, dan manbij.
walaupun mereka gagal merebut kota aleppo selama pengepungan kedua, ayyubiyah menandatangani sebuah perjanjian yang menyatakan bahwa gubernur aleppo gumushtigin dan sekutu-sekutunya di hisn kayfa dan mardin mengakui salahuddin sebagai penguasa berdaulat di syam, dan sebagai gantinya gumushtigin dan as-salih al-malik diperbolehkan melanjutkan kekuasaan mereka di aleppo.
saat salahuddin sedang berada di syam, mesir diperintah oleh saudaranya, al-adil.
pada tahun 1174–75, kanz ad-dawlah dari aswan memberontak melawan ayyubiyah karena ia ingin membangkitkan lagi dinasti fatimiyah.
ia mendapatkan dukungan dari suku-suku badui setempat dan juga dari orang-orang nubia, serta dari kelompok-kelompok lain seperti orang armenia.
pada saat yang sama (entah kebetulan atau memang disengaja), para pemberontak yang dipimpin oleh abbas bin syadzi berhasil menguasai kota qus di tepi sungai nil di mesir tengah.
kedua pemberontakan tersebut dapat dipadamkan oleh al-adil.
pada akhir tahun 1175 dan awal tahun 1176, qaraqusy terus melakukan penjarahan di afrika utara bagian barat, sehingga dinasti ayyubiyah mulai berkonflik dengan muwahhidun yang berkuasa di wilayah maghrib.
pada tahun 1177, salahuddin memimpin pasukan yang berjumlah sekitar 26.000 orang (menurut seorang penulis kronik dari pihak tentara salib, willelmus tyrensis) ke wilayah palestina selatan setelah ia mendengar kabar bahwa sebagian besar prajurit kerajaan yerusalem sedang mengepung kota harim di sebelah utara aleppo.
pasukannya tiba-tiba diserang oleh kesatria kenisah (yang dipimpin oleh baudouin iv dari yerusalem) di dekat ramla.
akibatnya, pasukan ayyubiyah mengalami kekalahan dalam pertempuran montgisard dan sebagian besar dari antara mereka gugur dalam pertempuran tersebut.
pada tahun berikutnya, salahuddin dan pasukannya berkemah di homs, dan lalu terjadi pertempuran-pertempuran kecil antara pasukannya (yang dipimpin oleh farrukhsyah) melawan tentara salib.
salahuddin tetap tak gentar dan ia lalu menyerbu negara-negara tentara salib dari barat dan mengalahkan baudouin dalam pertempuran marj ayyun pada tahun 1179.
pada tahun berikutnya, ia menghancurkan kastil chastellet (yang baru saja dibangun oleh tentara salib) dalam pertempuran arungan yakub.
kemudian, selama perang yang berlangsung pada tahun 1182, salahuddin kembali berhadapan dengan pasukan baudouin dalam pertempuran kastil belvoir di kaukab al-hawa.
pada mei 1182, salahuddin akhirnya berhasil merebut kota aleppo setelah melakukan pengepungan singkat; gubernur kota tersebut, yakni imaduddin zanki ii, tidak disukai oleh bawahan-bawahannya, dan ia menyerahkan aleppo kepada salahuddin setelah salahuddin menyatakan kesediaannya untuk mengembalikan kekuasaan zanki ii di sinjar, raqqa, dan nusaibin.
zanki ii kemudian menjadi vasal ayyubiyah.
aleppo secara resmi jatuh ke tangan ayyubiyah pada tanggal 12 juni.
sehari setelahnya, salahuddin dan pasukannya bergerak ke kota harim (terletak di dekat antiokhia yang dikuasai tentara salib) dan merebut kota tersebut setelah garnisunnya menjatuhkan pemimpinnya, surhak.
setelah jatuhnya aleppo dan tunduknya zanki ii kepada salahuddin, izzuddin al-mas'ud dari mosul menjadi satu-satunya seteru muslimnya yang tersisa di kawasan ini.
mosul sempat dikepung pada musim gugur tahun 1182, tetapi salahuddin kemudian menarik pasukannya setelah konflik tersebut ditengahi oleh khalifah abbasiyah an-nasir.
mas'ud mencoba mendekatkan dirinya dengan dinasti artuklu dari kota mardin, tetapi dinasti tersebut malah bersekutu dengan salahuddin.
pada tahun 1183, kota irbil juga berbalik memihak ayyubiyah.
mas'ud kemudian mencari dukungan dari pahlawan bin muhammad, gubernur azerbaijan.
walaupun pahlawan bin muhammad biasanya tidak ikut campur di wilayah mesopotamia, kemungkinan bahwa ia dapat membantu mas'ud di mosul membuat salahuddin menjadi lebih berhati-hati.
kemudian dibuat sebuah kesepakatan yang menyatakan bahwa al-adil akan memerintah aleppo atas nama putra salahuddin, al-afdhal, sementara mesir akan diperintah oleh al-muzaffar umar atas nama putra salahuddin yang lain, utsman.
setelah dua putra tersebut beranjak dewasa, mereka akan memegang kekuasaan di masing-masing wilayah mereka, tetapi jika salah satu dari mereka ada yang mangkat, maka salah satu dari dua bersaudara tersebut akan menguasai semuanya.
pada musim panas tahun 1183, setelah menyerang wilayah galilea timur, penyerangan-penyerangan yang dilancarkan oleh salahuddin mencapai puncaknya dalam pertempuran al-fulah di lembah jezreel.
pertempuran tersebut melibatkan pasukan salahuddin melawan tentara salib yang dipimpin oleh guy dari lusignan.
pertempuran tersebut tidak membuahkan hasil bagi kedua belah pihak dan kedua belah pihak pun mundur.
saat tentara salib sedang membahas urusan dalam negeri, pasukan salahuddin merebut dataran tinggi golan dan memutus jalur persediaan utama tentara salib.
pada oktober 1183 dan kemudian pada 13 agustus 1184, salahuddin dan al-adil mengepung karak yang dikuasai oleh tentara salib, tetapi tak dapat menaklukkannya.
setelah itu, pasukan ayyubiyah menyerbu samaria dan membakar kota nablus.
salahuddin kembali ke damaskus pada september 1184 dan hubungan antara ayyubiyah dengan tentara salib relatif damai pada tahun 1184–1185.
salahuddin melancarkan serangan terakhir ke mosul pada akhir tahun 1185.
ia berharap agar dapat memenangkan pertempuran tersebut dengan mudah, tetapi serangan tersebut gagal akibat perlawanan yang sengit dari pihak mosul.
selain itu, salahuddin juga jatuh sakit, sehingga ia harus mundur ke harran.
atas desakan abbasiyah, salahuddin dan mas'ud merundingkan sebuah perjanjian pada maret 1186 yang membiarkan dinasti zankiyah menguasai kota mosul, tetapi sebagai gantinya mereka diwajibkan memberikan bantuan militer kepada ayyubiyah apabila diminta.
salahuddin mengepung tiberias di galilea timur pada 3 juli 1187, sementara tentara salib berupaya menyerang pasukan ayyubiyah di kafr kanna.
setelah mendengar kabar mengenai pergerakan tentara salib, salahuddin dan gardanya kembali ke perkemahan utama mereka di kafr sabt.
mereka hanya menyisakan pasukan yang kecil jumlahnya di tiberias.
mereka dapat melihat dengan jelas posisi tentara salib, dan salahuddin kemudian memerintahkan kepada al-muzaffar umar untuk menempatkan pasukan di dekat lubya agar tentara salib tidak dapat memasuki kota hittin, sementara gokbori dan pasukannya ditempatkan di sebuah bukit dekat asy-syajarah.
pada tanggal 4 juli, tentara salib bergerak menuju tanduk hittin dan menyerang pasukan muslim, tetapi mereka dikalahkan dalam sebuah pertempuran besar.
empat hari seusai pertempuran, salahuddin mengajak al-adil untuk turut serta dalam upaya penaklukan kembali palestina.
pada tanggal 8 juli, benteng tentara salib di akko direbut oleh salahuddin.
pasukannya juga berhasil merebut nazaret, saffuriya, haifa, kaisarea, sebastia, dan nablus, sementara pasukan al-adil menaklukkan mirabel dan jaffa.
pada tanggal 26 juli, salahuddin kembali ke wilayah pesisir, dan kota sarepta, sidon, beirut, dan jableh kemudian menyerah kepadanya.
pada bulan agustus, ayyubiyah menaklukkan ramlah, darum, gaza, bait jibrin, dan latrun.
ashkelon direbut pada tanggal 4 september.
pada september–oktober 1187, ayyubiyah mengepung yerusalem.
setelah sempat berunding dengan balian d'ibelin, kota tersebut diserahkan kepada salahuddin pada tanggal 2 oktober.
karak dan mont real di transyordania juga jatuh ke tangan salahuddin, yang kemudian disusul oleh safad di galilea timur laut.
pada akhir tahun 1187, ayyubiyah telah menguasai semua wilayah kerajaan yerusalem di syam kecuali kota tirus yang dipertahankan oleh conrad dari montferrat.
pada desember, kota tirus dikepung oleh pasukan ayyubiyah yang terdiri dari garnisun salahuddin dan saudara-saudaranya dari aleppo, hamat, dan mesir.
setengah dari armada angkatan laut muslim direbut oleh pasukan conrad pada 29 desember, dan kemudian pasukan ayyubiyah juga berhasil dihalau di daerah pesisir kota tersebut.
paus gregorius viii menyerukan perang salib ketiga melawan kaum muslimin pada awal tahun 1189.
friedrich barbarossa dari kekaisaran romawi suci, philippe auguste dari prancis, dan richard i dari inggris membentuk persekutuan dengan tujuan untuk menaklukkan kembali yerusalem.
tentara salib bertarung melawan pasukan ayyubiyah di dekat akko pada tahun yang sama, dan bala bantuan dari eropa kemudian tiba.
dari tahun 1189 hingga 1191, akko dikepung oleh tentara salib.
meskipun pasukan muslim pada awalnya cukup berhasil, kota tersebut pada akhirnya jatuh ke tangan pasukan raja richard.
kemudian terjadi pembantaian 2.700 warga muslim, dan tentara salib lalu berencana merebut ashkelon di selatan.
tentara salib yang dipimpin oleh raja richard berhasil mengalahkan salahuddin dalam pertempuran arsuf, alhasil tentara salib dapat menaklukkan jaffa dan sebagian besar wilayah pesisir palestina, tetapi mereka tak dapat merebut kembali wilayah-wilayah pedalaman.
raja richard lalu menandatangani sebuah perjanjian dengan salahuddin pada tahun 1192 yang mendirikan kembali kerajaan yerusalem di wilayah pesisir yang terletak di antara jaffa dan beirut.
perang ini merupakan perang besar terakhir pada masa hidup salahuddin, dan ia menjemput ajalnya satu tahun kemudian pada tahun 1193.
selama kiprahnya di timur tengah, salahuddin tidak pernah mendirikan sebuah kerajaan yang terpusat.
sistem yang ia dirikan adalah kepemilikan turun temurun yang ia bagi-bagi kepada kerabat-kerabatnya, sehingga mereka mengendalikan wilayah-wilayah semiotonom.
meskipun para amir di dinasti ayyubiyah setia kepada sultan, mereka memiliki kebebasan tersendiri di wilayahnya.
setelah kematian salahuddin, az-zhahir memperoleh kota aleppo dari al-adil sesuai dengan kesepakatan.
al-aziz utsman menguasai kairo, sementara putra sulung salahuddin, al-afdhal, tetap mengendalikan wilayah damaskus, yang juga mencakup palestina dan sebagian besar daerah gunung lebanon.
al-adil kemudian memperoleh wilayah al-jazira (mesopotamia hulu), dan di situ ia berhasil menahan rongrongan dinasti zankiyah di mosul.
pada tahun 1193, mas'ud dari mosul bekerja sama dengan zanki ii dari sinjar dan pasukan mereka mencoba menaklukkan al-jazira.
namun, sebelum pasukan mereka dapat mewujudkan misi mereka, mas'ud jatuh sakit dan kembali ke mosul.
al-adil kemudian memaksa zanki ii untuk langsung berdamai sebelum dinasti zankiyah kehilangan semakin banyak wilayah kepada ayyubiyah.
sementara itu, putra al-adil yang bernama al-mu'azzam berkuasa di karak dan transyordania.
putra-putra salahuddin kemudian saling memperebutkan wilayah ayyubiyah.
salahuddin sebelumnya telah mengangkat al-afdhal sebagai pemimpin wilayah damaskus dengan tujuan agar putranya tetap menganggap kota tersebut sebagai tempat tinggal utamanya, sehingga ia dapat terus mengutamakan jihad melawan negara-negara tentara salib.
namun, al-afdhal mendapati bahwa posisinya di damaskus justru malah merugikan dirinya.
beberapa amir yang sebelumnya tunduk kepada ayahnya meninggalkan kota tersebut dan mendatangi kairo untuk meminta utsman agar ia menjatuhkan al-afdhal dengan alasan bahwa al-afdhal adalah seorang pemimpin yang tidak berpengalaman.
al-adil kemudian meminta utsman untuk mengambil tindakan agar ketidakcakapan al-afdhal tidak membahayakan dinasti ayyubiyah.
maka dari itu, pada tahun 1194, utsman secara terbuka menuntut jabatan sultan.
wilayah damaskus lalu diserang beberapa kali pada tahun 1196, sehingga al-afdhal terpaksa meninggalkan wilayah tersebut dan harus puas dengan jabatan yang lebih rendah di salkhad.
di damaskus, al-adil menjadi letnan utsman, dan ia menjadi tokoh yang sangat berpengaruh di dinasti ayyubiyah.
setelah utsman meninggal akibat kecelakaan saat berburu di dekat kairo, al-afdhal kembali menjadi sultan (meskipun putra utsman, al-manshur, sempat menjadi pemegang gelar penguasa di mesir) saat al-adil sedang sibuk berperang di timur laut.
sekembalinya dari sana, al-adil berhasil menduduki benteng damaskus, tetapi kemudian menghadapi serangan dari pasukan gabungan al-afdhal dengan saudaranya, az-zahir dari aleppo.
pasukan gabungan tersebut pada akhirnya bubar, dan pada tahun 1200, al-adil kembali melancarkan serangan.
pada saat yang sama, dua klan "mamluk" (prajurit budak) ikut terlibat dalam konflik.
kedua klan tersebut adalah asadiya dan salahiya, dan anggota dari kedua klan tersebut sebelumnya dibeli oleh syirkuh dan salahuddin.
salahiya mendukung al-adil dalam perang melawan al-afdhal.
berkat dukungan dari mereka, al-adil dapat menaklukkan kairo pada tahun 1200 dan mengasingkan al-afdhal.
ia lalu menyatakan dirinya sebagai sultan mesir dan syam dan memercayakan wilayah damaskus kepada al-mu'azzam serta wilayah al-jazira kepada putranya yang lain, al-kamil.
selain itu, pada sekitaran tahun 1200, seorang syarif yang bernama qatadah bin idris merebut kekuasaan di mekkah dan diangkat sebagai amir di kota tersebut oleh al-adil.
al-afdhal berupaya merebut kembali damaskus untuk yang terakhir kalinya, tetapi upaya tersebut tidak membuahkan hasil.
al-adil memasuki kota tersebut pada tahun 1201.
semenjak itu, pemerintahan ayyubiyah dikuasai oleh garis keturunan al-adil dan bukan lagi oleh garis keturunan salahuddin.
namun, az-zhahir masih menguasai kota aleppo, sementara kota samosata di anatolia diberikan kepada al-afdhal.
al-adil membagi-bagi wilayahnya kepada anak-anaknya: al-kamil akan menggantikannya di mesir, al-asyraf akan memperoleh al-jazira, dan al-awhad dianugerahi kawasan diyar bakr, tetapi kawasan tersebut kemudian diberikan kepada al-asyraf setelah kematian al-awhad.
al-adil dimusuhi oleh penganut mazhab hanbali di damaskus karena ia dianggap telah menghiraukan tentara salib dan hanya pernah mengobarkan satu kampanye militer melawan mereka.
al-adil meyakini bahwa tentara salib tidak dapat dikalahkan dalam pertempuran secara langsung.
upaya untuk menjaga kesatuan koalisi muslim juga sulit untuk dilakukan selama kampanye-kampanye militer yang panjang.
pada masa kekuasaan al-adil, wilayah ayyubiyah bertambah secara perlahan, khususnya dengan memperluas kekuasaan ayyubiyah di al-jazira dan armenia.
dinasti abbasiyah pada akhirnya mengakui jabatan al-adil sebagai sultan pada tahun 1207.
tentara salib melancarkan kampanye militer pada tanggal 3 november 1217 yang dimulai dengan sebuah serangan terhadap kawasan transyordania.
al-mu'azzam mendesak al-adil untuk melancarkan sebuah serangan balasan, tetapi ia menolak usulan putranya.
pada tahun 1218, benteng dimyath di delta nil dikepung oleh tentara salib.
walaupun dimyath memiliki perbentengan yang kuat, kota tersebut akhirnya menyerah pada tanggal 25 agustus.
enam hari kemudian, al-adil wafat karena ia sangat terguncang setelah mendengar kabar jatuhnya kota dimyath.
al-kamil menyatakan dirinya sebagai sultan di kairo, sementara saudaranya al-mu'azzam mengklaim takhta di damaskus.
al-kamil berupaya merebut kembali dimyath, tetapi serangannya dipukul mundur oleh pasukan jean dari brienne.
setelah mendengar kabar mengenai upaya persekongkolan terhadapnya, ia melarikan diri, sehingga pasukan mesir tidak memiliki pemimpin.
hal ini menimbulkan kekacauan, tetapi al-kamil berhasil menyatukan kembali pasukannya berkat bantuan dari al-mu'azzam.
namun, pada saat itu, tentara salib sudah merebut perkemahannya.
pemerintah ayyubiyah lalu membuat tawaran kepada tentara salib: wilayah palestina akan dikembalikan kepada kerajaan yerusalem (kecuali benteng mont real dan karak) asalkan mereka mau mundur dari dimyath.
tawaran ini ditolak mentah-mentah oleh pemimpin perang salib kelima, pelagius dari albano.
walaupun begitu, pada tahun 1221, tentara salib mundur dari wilayah delta nil setelah pasukan ayyubiyah berhasil memenangkan pertempuran di mansura.
di sebelah timur, dinasti khwarezmia di bawah kepemimpinan jalauddin mingburnu merebut kota khilat dari tangan al-asyraf.
sementara itu, dinasti rasuliyah (yang sebelumnya merupakan bani yang setia) mulai mengambil alih wilayah ayyubiyah di arabia.
pada tahun 1222, dinasti ayyubiyah mengangkat pemimpin rasuliyah ali bin rasul sebagai gubernur mekkah.
pemerintahan ayyubiyah di yaman dan hijaz sendiri terus melemah, dan gubernur yaman ayyubiyah, mas'ud bin kamil, terpaksa bertolak ke mesir pada tahun 1223.
untuk mengisi kekosongan, ia mengangkat nuruddin umar sebagai wakilnya.
pada tahun 1224, sebuah dinasti al-yamani berhasil menguasai wilayah hadramaut.
kendali ayyubiyah di wilayah itu sendiri memang lemah akibat kesulitan dalam memerintah wilayah utama yaman.
kemudian, setelah wafatnya mas'ud bin kamil pada tahun 1229, nuruddin umar mengangkat dirinya sebagai penguasa yaman yang merdeka dan tidak lagi membayarkan upeti tahunan kepada pemerintah ayyubiyah di mesir.