taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di indonesia, leptospirosis tersebar antara lain di provinsi jawa barat, jawa tengah, daerah istimewa yogyakarta, lampung, sumatra selatan, bengkulu, riau, sumatra barat, sumatra utara, bali, ntb, sulawesi selatan, sulawesi utara, kalimantan timur dan kalimantan barat .
angka kematian leptospirosis di indonesia termasuk tinggi, mencapai 2,5-16,45 persen .
pada usia lebih dari 50 tahun kematian mencapai 56 persen .
di beberapa publikasi angka kematian dilaporkan antara 3 persen - 54 persen tergantung sistem organ yang terinfeksi .
leptospirosis merupakan penyakit yang dapat ditularkan melalui air ("water borne disease").
urin (air kencing) dari individu yang terserang penyakit ini merupakan sumber utama penularan, baik pada manusia maupun pada hewan .
kemampuan "leptospira" untuk bergerak dengan cepat dalam air menjadi salah satu faktor penentu utama ia dapat menginfeksi induk semang ("host") yang baru .
hujan deras akan membantu penyebaran penyakit ini, terutama di daerah banjir .
gerakan bakteri memang tidak memengaruhi kemampuannya untuk memasuki jaringan tubuh namun mendukung proses invasi dan penyebaran di dalam aliran darah induk semang .
.
keadaan banjir menyebabkan adanya perubahan lingkungan seperti banyaknya genangan air, lingkungan menjadi becek, berlumpur, serta banyak timbunan sampah yang menyebabkan mudahnya bakteri "leptospira" berkembang biak .
air kencing tikus terbawa banjir kemudian masuk ke tubuh manusia melalui permukaan kulit yang terluka, selaput lendir mata dan hidung.. sejauh ini tikus merupakan reservoir dan sekaligus penyebar utama leptospirosis karena bertindak sebagai inang alami dan memiliki daya reproduksi tinggi .
beberapa hewan lain seperti sapi, kambing, domba, kuda, babi, anjing dapat terserang leptospirosis, tetapi potensi menularkan ke manusia tidak sebesar tikus .
bentuk penularan "leptospira" dapat terjadi secara langsung dari penderita ke penderita dan tidak langsung melalui suatu media .
penularan langsung terjadi melalui kontak dengan selaput lendir (mukosa) mata (konjungtiva) , kontak luka di kulit, mulut, cairan urin , kontak seksual dan cairan abortus (gugur kandungan) .
penularan dari manusia ke manusia jarang terjadi .
penularan tidak langsung terjadi melalui kontak hewan atau manusia dengan barang-barang yang telah tercemar urin penderita, misalnya alas kandang hewan, tanah, makanan, minuman dan jaringan tubuh.
kejadian leptospirosis pada manusia banyak ditemukan pada pekerja pembersih selokan karena selokan banyak tercemar bakteri "leptospira".
umumnya penularan lewat mulut dan tenggorokan sedikit ditemukan karena bakteri tidak tahan terhadap lingkungan asam .
setelah bakteri "leptospira" masuk ke dalam tubuh melalui kulit atau selaput lendir, maka bakteri akan mengalami multiplikasi (perbanyakan) di dalam darah dan jaringan .
selanjutnya akan terjadi leptospiremia, yakni penimbunan bakteri "leptospira" di dalam darah sehingga bakteri akan menyebar ke berbagai jaringan tubuh terutama ginjal dan hati .
di ginjal kuman akan migrasi ke interstitium, tubulus renal, dan tubular lumen menyebabkan nefritis interstitial (radang ginjal interstitial) dan nekrosis tubular (kematian tubuli ginjal) .
gagal ginjal biasanya terjadi karena kerusakan tubulus, hipovolemia karena dehidrasi dan peningkatan permeabilitas kapiler .
gangguan hati berupa nekrosis sentrilobular dengan proliferasi sel kupffer .
pada konsisi ini akan terjadi perbanyakan sel kupffer dalam hati .
leptospira juga dapat menginvasi otot skeletal menyebabkan edema, vakuolisasi miofibril, dan nekrosis fokal .
gangguan sirkulasi mikro muskular dan peningkatan permeabilitas kapiler dapat menyebabkan kebocoran cairan dan hipovolemia sirkulasi .
pada kasus berat akan menyebabkan kerusakan endotelium kapiler dan radang pada pembuluh darah . "
leptospira" juga dapat menginvasi akuos humor mata dan menetap dalam beberapa bulan, sering mengakibatkan uveitis kronis dan berulang .
setelah infeksi menyerang seekor hewan, meskipun hewan tersebut telah sembuh, biasaya dalam tubuhnya akan tetap menyimpan bakteri "leptospira" di dalam ginjal atau organ reproduksinya untuk dikeluarkan dalam urin selama beberapa bulan bahkan tahun.
pada hewan, leptospirosis kadang kala tidak menunjukkan gejala klinis (bersifat subklinis), dalam arti hewan akan tetap terlihat sehat walaupun sebenarnya dia sudah terserang leptospirosis .
kucing yang terinfeksi biasanya tidak menunjukkan gejala walaupun ia mampu menyebarkan bakteri ini ke lingkungan untuk jangka waktu yang tidak pasti .
gejala klinis yang dapat tampak yaitu ikterus atau jaundis, yakni warna kekuningan, karena pecahnya butir darah merah (eritrosit) sehingga ada hemoglobin dalam urin .
gejala ini terjadi pada 50 persen kasus, terutama jika penyababnya "l. pomona" .
gejala lain yaitu demam, tidak nafsu makan, depresi, nyeri pada bagian-bagian tubuh , gagal ginjal, gangguan kesuburan, dan kadang kematian .
apabila penyakit ini menyerang ginjal atau hati secara akut maka gejala yang timbul yaitu radang mukosa mata (konjungtivitis), radang hidung (rhinitis), radang tonsil (tonsillitis), batuk dan sesak napas .
pada babi muncul gejala kelainan saraf, seperti berjalan kaku dan berputar-putar .
pada anjing yang sembuh dari infeksi akut kadang kala tetap mengalami radang ginjal interstitial kronis atau radang hati (hepatitis) kronis .
dalam keadaan demikian gejala yang muncul yaitu penimbunan cairan di abdomen (ascites), banyak minum, banyak urinasi, turun berat badan dan gejala saraf.
pada sapi, infeksi leptospirosis lebih parah dan lebih banyak terjadi pada pedet (anak sapi) dibandingkan sapi dewasa dengan gejala demam, jaundis, anemia, warna telinga maupun hidung yang menjadi hitam, dan kematian ("bovine leptospirosis").. angka kematian (mortalitas) akibat leptospirosis pada hewan mencapai 5-15 persen, sedangkan angka kesakitannya (morbiditas) mencapai lebih dari 75 persen .
masa inkubasi leptospirosis pada manusia yaitu 2 - 26 hari .
infeksi leptospirosis mempunyai manifestasi yang sangat bervariasi dan kadang tanpa gejala, sehingga sering terjadi kesalahan diagnosa .
infeksi "l. interrogans" dapat berupa infeksi subklinis yang ditandai dengan flu ringan sampai berat , hampir 15-40 persen penderita terpapar infeksi tidak bergejala tetapi serologis positif .
sekitar 90 persen penderita jaundis ringan, sedangkan 5-10 persen jaundis berat yang sering dikenal sebagai penyakit weil .
perjalanan penyakit leptospira terdiri dari 2 fase, yaitu fase septisemik dan fase imun .
pada periode peralihan fase selama 1-3 hari kondisi penderita membaik .
selain itu ada sindrom weil yang merupakan bentuk infeksi leptospirosis yang berat.
fase septisemik dikenal sebagai fase awal atau fase leptospiremik karena bakteri dapat diisolasi dari darah, cairan serebrospinal dan sebagian besar jaringan tubuh .
pada stadium ini, penderita akan mengalami gejala mirip flu selama 4-7 hari, ditandai dengan demam, kedinginan, dan kelemahan otot .
gejala lain adalah sakit tenggorokan, batuk, nyeri dada, muntah darah, nyeri kepala, takut cahaya, gangguan mental, radang selaput otak (meningitis), serta pembesaran limpa dan hati .
fase imun sering disebut fase kedua atau leptospirurik karena sirkulasi antibodi dapat dideteksi dengan isolasi kuman dari urin, dan mungkin tidak dapat didapatkan lagi dari darah atau cairan serebrospinalis .
fase ini terjadi pada 0-30 hari akibat respon pertahanan tubuh terhadap infeksi .
gejala tergantung organ tubuh yang terganggu seperti selaput otak, hati, mata atau ginjal .
jika yang diserang adalah selaput otak, maka akan terjadi depresi, kecemasan, dan sakit kepala .
pada pemeriksaan fungsi hati didapatkan jaundis, pembesaran hati (hepatomegali), dan tanda koagulopati .
gangguan paru-paru berupa batuk, batuk darah, dan sulit bernapas.
gangguan hematologi berupa peradarahan dan pembesaran limpa (splenomegali).
kelainan jantung ditandai gagal jantung atau perikarditis .
meningitis aseptik merupakan manifestasi klinis paling penting pada fase imun .
leptospirosis dapat diisolasi dari darah selama 24-48 jam setelah timbul jaundis .
pada 30 persen pasien terjadi diare atau kesulitan buang air besar (konstipasi), muntah, lemah, dan kadang-kadang penurunan nafsu makan .
kadang-kadang terjadi perdarahan di bawah kelopak mata dan gangguan ginjal pada 50 persen pasien, dan gangguan paru-paru pada 20-70 persen pasien .
gejala juga ditentukan oleh serovar yang menginfeksi .
sebanyak 83 persen penderita infeksi "l. icterohaemorrhagiae" mengalami ikterus, dan 30 persen pada "l. pomona" .
infeksi "l. grippotyphosa" umumnya menyebabkan gangguan sistem pencernaan.
sedangkam "l. pomona" atau "l. canicola" sering menyebabkan radang selaput otak (meningitis) .
sindrom weil adalah bentuk leptospirosis berat ditandai jaundis, disfungsi ginjal, nekrosis hati, disfungsi paru-paru, dan diathesis perdarahan .
kondisi ini terjadi pada akhir fase awal dan meningkat pada fase kedua, tetapi bisa memburuk setiap waktu .
kriteria penyakit weil tidak dapat didefinisikan dengan baik.
manifestasi paru meliputi batuk, kesulitan bernapas, nyeri dada, batuk darah, dan gagal napas .
disfungsi ginjal dikaitkan dengan timbulnya jaundis 4-9 hari setelah gejala awal .
penderita dengan jaundis berat lebih mudah terkena gagal ginjal, perdarahan dan kolap kardiovaskular.
kasus berat dengan gangguan hati dan ginjal mengakibatkan kematian sebesar 20-40 persen yang akan meningkat pada lanjut usia.
untuk mendiagnosa leptospirosis, maka hal yang perlu diperhatikan adalah riwayat penyakit, gejala klinis dan diagnosa penunjang .
sebagai diagnosa penunjang, antara lain dapat dilakukan pemeriksaan urin dan darah .
pemeriksaan urin sangat bermanfaat untuk mendiagnosa leptospirosis karena bakteri "leptospira" terdapat dalam urin sejak awal penyakit dan akan menetap hingga minggu ketiga .
cairan tubuh lainnya yang mengandung "leptospira" adalah darah, serebrospinal tetapi rentang peluang untuk isolasi bakteri sangat pendek .
selain itu dapat dilakukan isolasi bakteri "leptospira" dari jaringan lunak atau cairan tubuh penderita, misalnya jaringan hati, otot, kulit dan mata.
namun, isolasi "leptospira" termasuk sulit dan membutuhkan waktu beberapa bulan .
untuk mengukuhkan diagnosa leptospirosis biasanya dilakukan pemeriksaan serologis .
antibodi dapat ditemukan di dalam darah pada hari ke-5-7 sesudah adanya gejala klinis .
kultur atau pengamatan bakteri "leptospira" di bawah mikroskop berlatar gelap umumnya tidak sensitif .
tes serologis untuk mengkonfirmasi infeksi leptospirosis yaitu microscopic agglutination test (mat) .
tes ini mengukur kemampuan serum darah pasien untuk mengagglutinasi bakteri "leptospira" yang hidup .
namun, mat tidak dapat digunakan secara spesifik pada kasus yang akut, yakni kasus yang terjadi secara cepat dengan gejala klinis yang parah .
selain itu, diagnosa juga dapat dilakukan melalui pengamatan bakteri "leptospira" pada spesimen organ yang terinfeksi menggunakan imunofloresen .
hewan, terutama hewan kesayangan, yang terinfeksi parah perlu diberikan perawatan intensif untuk menjamin kesehatan masyarakat dan mengoptimalkan perawatan.
antibiotik yang dapat diberikan yaitu doksisiklin, enrofloksasin, ciprofloksasin atau kombinasi penisillin-streptomisin.
selain itu diperlukan terapi suportif dengan pemberian antidiare, antimuntah, dan infus.
pencegahan dapat dilakukan dengan memberikan vaksin "leptospira".
vaksin "leptospira" untuk hewan adalah vaksin inaktif dalam bentuk cair (bakterin) yang sekaligus bertindak sebagai pelarut karena umumnya vaksin "leptospira" dikombinasikan dengan vaksin lainnya, misalnya distemper dan hepatitis.
vaksin "leptospira" pada anjing yang beredar di indonesia terdiri atas dua macam serovar yaitu "l. canicola" dan "l. ichterohemorrhagiae".
vaksin "leptospira" pada anjing diberikan saat anjing berumur 12 minggu dan diulang saat anjing berumur 14-16 minggu.
sistem kekebalan sesudah vaksinasi bertahan selama 6 bulan, sehingga anjing perlu divaksin lagi setiap enam bulan.
manusia rawan oleh infeksi semua serovar "leptospira" sehingga manusia harus mewaspadai cemaran urin dari semua hewan.
perilaku hidup sehat dan bersih merupakan cara utama untuk menanggulangi leptospirosis tanpa biaya.
manusia yang memelihara hewan kesayangan hendaknya selalu membersihkan diri dengan antiseptik setelah kontak dengan hewan kesayangan, kandang, maupun lingkungan di mana hewan berada.
manusia harus mewaspadai tikus sebagai pembawa utama dan alami penyakit ini.
pemberantasan tikus terkait langsung dengan pemberantasan leptospirosis.
selain itu, para peternak babi dihimbau untuk mengandangkan ternaknya jauh dari sumber air.
feses ternak perlu diarahkan ke suatu sumber khusus sehingga tidak mencemari lingkungan terutama sumber air.
kelompok ini didirikan bulan juli 2002 pasca euforia meteor garden.
boyband ini masih seangkatan dengan f4 dan 5566, serta comic boys, tetapi energy tampil dengan kemasan yang berbeda.
jika pada umumnya boyband menampilkan citra manis, energy tampil dengan citra pemberontak.
walaupun demikian, tentu saja penampilan fisik mereka tetap diarahkan untuk menarik minat para remaja wanita.
tidak sedikit pula para remaja pria yang mengidolakan energy.
pada umumnya mereka tertarik oleh gerakan dance energy yang mengacu pada aliran hip pop dan "street dance" berisiko tinggi.
terbentuknya grup ini banyak terinspirasi oleh da pump, salah satu boyband hip pop legendaris jepang yang masih eksis sampai sekarang.
sang pendiri, jason huang, memiliki rencana untuk menciptakan da pump-nya taiwan.
awalnya ia bertemu dengan toro yang rupanya juga memiliki impian yang sama, kemudian keduanya menjadi bersahabat.
toro adalah penggemar da pump dan tipe remaja yang sangat menyukai budaya pop jepang.
bahkan ia pernah menghabiskan waktu 3 bulan untuk belajar dance di jepang.
toro juga sempat dikontrak oleh johhny's jimusho untuk bergabung dalam johnny's junior.
johnny's jimusho adalah sebuah agensi jepang yang sukses mengorbitkan boyband seperti smap, kinki kids, v6, arashi, dan kattun.
selain itu agensi ini juga berhasil mengorbitkan idola remaja seperti takashi sorimachi, takuya kimura, shingo katori, hideaki takizawa, tsubasa imai, dan yamapi (yamashita tomohisa).
toro pada akhirnya mengundurkan diri dan memilih mewujudkan impiannya dengan energy.
hubungan baik membuat jason sering datang ke rumah toro.
suatu hari, ketika jason sedang membicarakan kontrak dengan orang tua toro, dua orang teman sekolah toro datang untuk bermain bilyar di lantai tiga rumahnya.
salah satunya adalah xie kun da.
toro memperkenalkan kedua temannya itu dan rupanya tanpa disengaja kun da berhasil menarik perhatian jason.
salah satu teman toro yang kemudian juga bergabung dengan energy adalah ah di.
nama aslinya xiao jing hong, dan dipanggil ah di (adik laki-laki) karena anak bungsu dari enam bersaudara.
lima orang kakak ah di semuanya perempuan, dan semuanya berselisih umur cukup jauh dengannya karena ah di dilahirkan ketika ibunya berusia 40 tahun.
ah di adalah teman toro di sebuah sekolah dance.
toro menganjurkan ah di yang saat itu sedang kehilangan arah setelah berhenti kuliah dan kehilangan pekerjaan, untuk menyerahkan "demo tape" yang pernah ia buat kepada jason huang.
anjuran toro ternyata membuahkan hasil, jason melihat kualitas ah di sesuai untuk energy.
di acara audisi calon vj untuk channel v taiwan, jason bertemu peserta bernama zhang shu wei, seorang penyanyi pub yang sedang mengadu keberuntungan.
jason yang sedang mencari calon personel energy, membujuk shu wei untuk membatalkan keikutsertaannya pada audisi vj dan datang untuk audisi energy.
shu wei sempat bimbang, tetapi akhirnya memutuskan untuk mengikuti ajakan jason dan diterima sebagai anggota energy.
anggota terakhir yang diterima jason adalah niu nai, seorang dancer yang ditunjuk sebagai pimpinan grup karena dianggap paling berpengalaman di dunia hiburan.
awalnya jason sempat berpikir untuk membuat dua grup.
grup pertama terdiri dari toro, kun da, dan niu nai yang diplot seperti da pump.
grup kedua terdiri dari ah di dan shu wei yang diplot seperti chemistry.
ternyata pikiran itu tak pernah terwujud sehingga muncullah energy dengan formasi 5 orang.
di awal 2003, muncul ketidakpuasan beberapa personel energy terhadap kontrak dan jumlah honor yang diberikan oleh manajemen hit hope (jason huang).
energy sedang berada di puncak dan kesempatan ini dimanfaatkan oleh universal music taiwan untuk mengambil alih boyband ini.
jason berusaha bertahan, tetapi akhirnya menyerah dan membiarkan universal music membeli semua hak cipta energy berikut empat dari lima orang personelnya.
satu-satunya personel yang tidak ikut pindah ke manajemen universal adalah toro, dengan pertimbangan kekeluargaan dan persahabatannya dengan jason.
dua orang pendiri energy ironisnya harus melepas ciptaannya tersebut ke tangan pihak lain.
perpecahan tersebut membuat hubungan antara para personel energy dan toro menjadi renggang.
acara peluncuran buku biografi mereka yang berjudul "wo de energy" ("my energy"), menjadi momen perpisahan antara toro dan keempat personel lainnya.
konferensi pers menjadi hujan tangis karena energy dan para penggemarnya tidak bisa menerima perpecahan tersebut.
hal lain yang membuat penggemar energy sedih adalah bahwa toro tidak bisa lagi berkarier di jalan yang sama dengan dua teman akrabnya, kun da dan ah di.
keluarnya toro ternyata cukup membawa dampak bagi popularitas energy di indonesia.
hal ini terlihat dari jumlah penonton "power concert indonesia 2003" yang jauh meleset dari target.
setelah mundur dari energy, toro dan jason pindah ke j-star, satu manajemen dengan 5566.
toro kemudian membentuk sebuah grup bernama typhoon yang sayangnya kurang berhasil di pasaran dan membuat karier toro tidak berkembang.
tetapi toro cukup sukses ketika memainkan perannya di sebuah drama berjudul "snow angel".
di tengah pembuatan album final fantasy rupanya terjadi konflik yang tak terelakkan antara niu nai dan ah di.
penyebabnya tidak diketahui dengan pasti karena tidak terekspos media massa.
konflik ini membuat ah di memutuskan untuk mengundurkan diri dengan alasan cedera punggung yang dialaminya sejak tahun 2003 semakin parah dan harus segera disembuhkan.
konser "final fantasy" di tai zhong tahun 2005 seolah menjadi konser perpisahan yang mengharukan bagi ah di dan para penggemar energy.
keputusan berikutnya tak kalah mengejutkan karena akhirnya bukan ah di yang mengundurkan diri melainkan niu nai, sang leader.
di sisi lain, mundurnya niu nai seolah mengembalikan hubungan antara toro dan ketiga personel energy yang tersisa.
pada tahun 2006 energy kembali dengan formasi tiga orang dan album yang berjudul "xing ren lei".
album ini menjadi awal perpindahan energy secara psikologis dari remaja menjadi dewasa.
sejak 2006 yang lalu energy berada di bawah naungan mars management yang menangani artis top taiwan seperti jolin, rainie yang, stanley huang, dan show luo.
selain itu, jika di awal kariernya energy selalu didampingi oleh penari latar dari tbc (the best crew) milik niu nai, sekarang energy didukung oleh dance soul.
dance soul adalah penari latar langganan artis papan atas taiwan seperti vanness, coco lee, wang lee hom, dan machi.
tahun 2007 menjadi tonggak sejarah baru bagi energy karena para personelnya memutuskan untuk memasukkan personel baru.
rencana ini banyak ditentang oleh sebagian besar penggemar terutama dari indonesia, tiongkok, dan singapura.
meskipun demikian, pada tanggal 15 juni 2007 energy secara informal dalam sebuah acara amal memperkenalkan xiao gang sebagai personel barunya.
xiao gang sendiri bukan orang baru bagi para personel energy.
ia adalah mantan anggota tbc, mantan murid niu nai, dan pernah tinggal serumah dengan shu wei sehingga cukup mengetahui seluk beluk energy.
sebelum bergabung, xiao gang pernah menjadi instruktur dance untuk k-one dan cukup sukses membintangi beberapa drama serial.
mereka bersikap alami dan tidak berusaha menyembunyikan kenakalan khas remaja pria.
dalam sebuah acara tv, energy pernah ditanya pembawa acara tentang topik yang akhirnya menjurus hal-hal berbau porno.
shu wei membocorkan rahasia bahwa toro punya koleksi cd porno jepang sampai 3 rak.
toro membalas dengan mengatakan bahwa separuh dari koleksinya itu dipinjam oleh shu wei.
hal-hal seperti inilah yang menyebabkan citra energy terasa lebih membumi dibandingkan boyband taiwan lainnya.
citra yang membumi itu juga terlihat dari cara mereka memperlakukan para penggemar dan wartawan.
energy selalu memperlihatkan sikap yang ramah dan bersahabat.
energy dikenal sebagai sosok idola yang kooperatif bagi wartawan indonesia dan para promotor atau event organizer yang pernah bekerjasama dengan mereka.
bahkan energy pernah bersahabat dekat dengan salah satu wartawan majalah "bintang asia" yang bernama 'yes?no?'.
energy dikritik sebagai boyband yang tidak orisinal karena sering menyanyikan ulang lagu artis lain, terutama artis korea, contohnya salah satu hit dari shinhwa yang dinyanyikan ulang oleh energy dengan judul "come on".
lagu ini menjadi hit di taiwan pada tahun 2002 dan ironisnya ketika shinhwa menyanyikan versi asli dari lagu ini saat konsernya di taipei, para penonton justru memberikan sambutan yang kurang baik pada mereka.
sudah puluhan lagu korea dan beberapa lagu barat yang mereka nyanyikan ulang dalam bahasa mandarin.
beberapa lagu berhasil dinyanyikan ulang dengan baik dan sama atau lebih bagus dari versi aslinya.
para penggemar umumnya berpendapat bahwa lagu korea tempo cepat yang dinyanyikan ulang oleh energy terasa lebih bertenaga dan maskulin daripada versi aslinya.
salah satu lagu barat yang cukup sukses dinyanyikan ulang oleh energy adalah "got to be real", yang pernah dipopulerkan cheryl lynn.
energy membawakannya dalam versi rap yang berbeda dengan versi aslinya.
lagu barat yang juga dinyanyikan ulang dalam versi berbeda oleh energy adalah "we are family" yang hasilnya kurang memuaskan.
sekarang dengan citra yang lebih dewasa, energy berusaha melepaskan diri dari kritik tersebut dengan lebih berani menampilkan lagu yang mereka tulis sendiri.
di album "xing ren lei" (2006) akhirnya hanya ada satu hit lagu korea yang dinyanyikan ulang oleh energy dan 3 lagu yang murni mereka tulis sendiri.
sisanya adalah persembahan dari teman-teman dekat mereka seperti ah di zai, wu yue tian (may day), dan steve chou.
langowan selatan adalah sebuah kecamatan di langowan barat, minahasa, kabupaten minahasa, sulawesi utara, indonesia.
kecamatan ini merupakan hasil pemekaran dari kecamatan langowan, yang kini menjadi tiga kecamatan, yakni kecamatan langowan selatan, kecamatan langowan barat dan kecamatan langowan timur.
arja adalah semacam opera khas bali, merupakan sebuah dramatari yang dialognya ditembangkan secara macapat.
dramatari arja ini adalah salah satu kesenian yang sangat digemari di kalangan masyarakat.
nama arja diduga berasal dari kata "reja" (bahasa sanskerta) yang berarti "keindahan".
gamelan yang biasa dipakai mengiringi arja disebut ""gaguntangan"" yang bersuara lirih dan merdu sehingga dapat menambah keindahan tembang yang dilantunkan oleh para penari.
arja diperkirakan muncul pada tahun 1820-an, pada masa pemerintahan raja klungkung, i dewa agung sakti.
menjelang berakhirnya abad 20 lahirlah arja muani, dimana semua pemainnya pria, sebagian memerankan wanita.
arja ini disambut dengan sangat antusias oleh masyarakat, terutama karena menghadirkan komedi segar.
arja juga menampilkan lakon-lakon dari cerita rakyat seperti jayaprana, sampik ingtai, basur dan cupak grantang serta beberapa lakon yang diangkat dari cerita mahabharata dan ramayana.
lakon apapun yang dibawakan arja selalu menampilkan tokoh-tokoh utama yang meliputi inya, galuh, desak (desak rai), limbur, liku, panasar, mantri manis, mantri buduh dan dua pasang punakawan atau panasar kakak beradik yang masing - masing terdiri dari punta dan kartala.
hampir semua daerah di bali masih memiliki grup-grup arja yang masih aktif.
diiringi dengan gamelan penggambuhan yang berlaras pelog saih pitu, tokoh-tokoh yang biasa ditampilkan dalam gambuh adalah condong, kakan-kakan, putri, arya/kadean-kadean, panji (patih manis), prabangsa (patih keras), demang, temenggung, turas, panasar, dan prabu.
dalam memainkan tokoh-tokoh tersebut semua penari berdialog umumnya menggunakan bahasa kawi, kecuali tokoh turas, panasar dan condong yang berbahasa bali, baik halus, madya, atau kasar.
5566 adalah sebuah kelompok boyband di taiwan dengan anggotanya zax wang, jason hsu, sam wang, rio peng, dan tony sun.
mereka pernah membintangi 3 drama yang berjudul "my mvp valentine" (mvp qing ren), westside story (xi jie shao nian) dan "mr.
fighting (ge dou tian wang)".
mereka telah merilis 7 album sampai sekarang.
• so tell me - heartsdales
• tangerine dream - do as infinity
• fat free - hitomi
• boy meets girl - trf (dj koo remix)
• gamble rumble - move
• seven - mariko ide
• the shining - k dub shine
• perfect man - shinhwa
• shout - shinhwa
• sea of love - fly to the sky
• no.1 - boa
• neul.. (늘..；waiting...) –
槍聲 / gunshot
legend - 5566
"easy come easy go"
因為愛 love
konstitusi islandia, hukum dasar islandia atau undang-undang negara islandia merupakan hukum tertinggi di islandia.
konstitusi yang asli diresmikan pada tanggal 17 juni 1944; sejak itu, konstitusi ini diamendemenkan sebanyak tujuh kali.
proposal untuk amendemen seri ke-5 sedang dalam masa draf oleh sebuah komisi spesial.
perubahan sedang dipertimbangkan termasuk kemungkinan penarikan kembali veto presiden.
dalam teologi kristen, antikristus adalah pemimpin yang dinubuatkan alkitab yang akan menjadi musuh kristus, yang akan menyesatkan banyak orang.
dalam eskatologi islam, antikristus adalah dajjal, karena dijelaskan oleh muhammad bahwa dajjal akan bertarung dengan isa (yesus kristus), dan kata "anti" memiliki arti "melawan", "menentang", dan "memusuhi".
kata "antikristus" berasal dari bahasa asli yunani koine "ἀντίχριστος" antikristos.
dimana kata tersebut terdiri dari dua akar kata αντί + χριστός (anti + kristos). "
αντί" (anti) berarti mengganti, melawan atau mengambil tempat orang lain, dan "χριστός" (kristos) berarti kristus, yang dalam bahasa yunani sama dengan "mesias" yang berarti "yang diurapi", dan mengacu kepada yesus dari nazaret dalam teologi kristen.
jadi antikristus berarti melawan, mengganti, atau mengambil tempat kristus.
bisa juga berarti kristus palsu atau kristus gadungan.
sementara binatang ii (ayat 11-18) menunjuk pada "asisten" dari antikristus.
binatang kedua inilah yang akan mengadakan tanda-tanda mujizat untuk melancarkan penyembahan bagi binatang i (antikristus).
ia akan memberikan perintah membuat patung dari binatang i serta memberikan "hidup" bagi patung tersebut dan menuntut penyembahan dari semua penduduk dunia pada waktu itu.
setan atau syetan adalah makhluk dalam agama samawi yang menggoda manusia untuk berbuat jahat.
pada awalnya, istilah "setan" digunakan sebagai julukan untuk berbagai entitas yang menantang kepercayaan iman manusia di dalam alkitab ibrani.
sejak saat itu, agama-agama samawi menggunakan istilah "satan" sebagai nama untuk iblis.
di dalam bahasa indonesia, istilah satan berbeda maknanya dengan "setan". "
satan" (huruf besar) lebih condong kepada sang iblis ("diabolos"), sedangkan "setan" (huruf kecil) lebih mengacu kepada roh-roh jahat ("daemon").
perubahan makna itu terjadi karena "setan" tidak diterjemahkan langsung dari bahasa ibrani, melainkan melalui bahasa arab, sehingga terjadi pergeseran makna.
tokoh yang dikenal sebagai "setan" pertama kali muncul dalam tanakh sebagai seorang penuntut surgawi dan salah satu anak-anak elohim yang tunduk kepada yahweh.
ia menuntut bangsa yehuda dalam pengadilan surgawi dan menguji kesetiaan para pengikut yahweh dengan membuat mereka menderita.
selama periode intertestamental, setan berubah menjadi makhluk jahat dengan sifat-sifat yang amat mengerikan dan berlawanan dengan tuhan (kemungkinan akibat pengaruh dari tokoh angra mainyu dalam agama zoroastrianisme).
dalam apokrifa kitab yobel, yahweh memberikan wewenang atas malaikat yang telah jatuh kepada mastema untuk menggoda manusia agar mereka berbuat dosa, dan juga untuk menghukum mereka.
dalam injil sinoptik, satan mencobai yesus di gurun dan dianggap sebagai penyebab penyakit.
dalam kitab wahyu, satan muncul sebagai naga merah besar yang dikalahkan oleh malaikat mikael dan dilempar dari surga.
ia kemudian terikat seribu tahun lamanya, tetapi sempat bebas sebelum akhirnya dikalahkan dan dilempar ke lautan api.
dalam agama kristen, satan juga dikenal dengan sebutan iblis.
walaupun kitab kejadian tidak menyebutkan namanya secara langsung, ia sering kali dianggap sebagai ular di taman eden.
pada abad pertengahan, satan tidak memiliki peranan yang besar dalam teologi kristen dan digunakan sebagai selingan lucu dalam sandiwara misteri.
pada periode modern awal, peran satan menjadi semakin penting akibat tersebarnya kepercayaan akan kerasukan setan dan sihir.
pada abad pencerahan, kepercayaan akan keberadaan satan dikritik habis-habisan.
walaupun begitu, kepercayaan akan satan masih tetap ada, khususnya di amerika.
sementara itu, dalam al quran, iblis adalah makhluk yang terbuat dari api dan diusir dari surga karena ia menolak bersujud kepada adam, dan ia juga membuat manusia berbuat dosa dengan menyusupi "waswās" ("pikiran jahat") ke dalam benak manusia.
dalam kepercayaan setanisme teistik, satan dianggap sebagai dewa yang dipuja atau dihormati.
dalam setanisme laveyan, satan adalah simbol kebajikan dan kebebasan.
penampilan luar satan tidak pernah dideskripsikan di dalam alkitab, tetapi semenjak abad ke-19 ia sering kali muncul dalam seni kristen dengan tanduk, , kaki yang memiliki rambut tebal, dan juga ekor; ia juga sering kali telanjang dan memegang garpu rumput.
penggambaran ini merupakan perpaduan dari penampilan berbagai dewa pagan, termasuk pan, poseidon, dan bes.
satan juga acap kali muncul dalam sastra kristen, khususnya dalam buku "inferno" karya dante alighieri.
satan sendiri hingga kini masih sering muncul dalam film, acara televisi, dan musik.
nama umum dari "setan" dalam alkitab kristen adalah "iblis".
dalam bahasa inggris digunakan kata ""devil"" yang diturunkan dari kata bahasa inggris pertengahan "devel", dari bahasa inggris kuno "dēofol," yang diambil dari istilah awal pinjaman dari kata bahasa latin "diabolus", yang sebenarnya berasal dari bahasa yunani "diabolos" "pemfitnah ("slanderer")", dari "diaballein" ""to slander"", "memfitnah": "dia-" "melalui" + "ballein" "menggulung".
dalam perjanjian baru, kata "satan" dan "diabolos" digunakan bergantian sebagai sinonim.
beelzebub, artinya "dewa lalat", adalah nama hinaan dalam alkitab ibrani dan perjanjian baru untuk sesosok dewa filistin yang nama asalnya mungkin adalah "ba'al zabul", artinya "baal si pangeran".
kitab-kitab injil sinoptik mengidentifikasi setan dan beelzebub sebagai tokoh yang sama.
nama abaddon (artinya "tempat kebinasaan") digunakan enam kali dalam perjanjian lama, terutama sebagai nama daerah dalam sheol.
menggambarkan abaddon, yang namanya diterjemahkan ke dalam bahasa yunani sebagai "apollyon", artinya "si pembinasa", sebagai sesosok malaikat yang memerintah .
dalam penggunaan modern, abaddon sering disamakan dengan setan.
menurut doktrin kristen trinitarian, pada mulanya, setan adalah malaikat tuhan yang bernama lucifer.
istilah “malaikat” berarti “utusan.”
semua malaikat diciptakan oleh tuhan.
kolose 1:16 mengatakan: “karena di dalam dia-lah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh dia dan untuk dia.”
lucifer diciptakan dengan keindahan yang sempurna sehingga ia adalah makhluk ciptaan tuhan yang paling cantik.
ia dipenuhi hikmat sehingga ia adalah makhluk ciptaan tuhan yang terpandai.
dari seluruh malaikat yang ada di surga, lucifer-lah yang paling pintar, cantik dan berkuasa.
yehezkiel 28:12 mencatat: “…..gambar dari kesempurnaan engkau, penuh hikmat dan maha indah.”
walaupun malaikat adalah makhluk yang indah dan berkuasa, namun mereka tidak boleh disembah karena malaikat adalah makhluk ciptaan tuhan.
hanya tuhan, sang pencipta saja yang patut disembah.
lucifer dan beelzebul adalah dua nama lain yang disebut di dalam alkitab yang sering kali dikaitkan dengan satan.
nama "lucifer" di dalam teologi kristen diidentifikasikan dengan "putera fajar" di dalam yang dikaitkan dengan "pemfitnah" dalam bagian lain di perjanjian lama.
beelzebub atau beelzebub adalah nama dewa orang filistin (lebih tepatnya sejenis baal, dari kata "ba‘al zebûb", yang artinya "dewa lalat") dan juga digunakan di perjanjian baru sebagai sinonim untuk satan.
dalam agama bahá'í, satan tidak dianggap sebagai kekuatan jahat yang bergerak sendiri seperti dalam agama-agama lainnya, tetapi dipandang sebagai kodrat yang lebih rendah pada manusia.
`abdu'l-bahá menjelaskan: "kodrat yang lebih rendah pada manusia ini dilambangkan sebagai satan - ego jahat di dalam diri kita, bukan kepribadian jahat di luar."
roh-roh jahat lain yang diimani oleh kepercayaan-kepercayaan lainnya (seperti jin) juga dianggap sebagai metafor sifat yang dimiliki dan ditunjukkan oleh manusia saat ia berpaling dari tuhan.
sementara itu, tindakan-tindakan yang digambarkan sebagai tindakan "kesetanan" dalam naskah-naskah bahá'í mengacu kepada perbuatan manusia yang disebabkan oleh hasrat-hasrat yang mementingkan dirinya sendiri.
di antara konstitusi tersebut, 200 artikel lainnya menjamin hak asasi manusia, termasuk hak asasi minoritas dan pelarangan hukuman mati dan kloning manusia.
konstitusi ini juga memberikan aturan pribadi dan otonomi ekonomi untuk provinsi vojvodina.
konstitusi ini menyatakan cyrillic sebagai alfabet resmi, selama serbia membuat ketetapan untuk penggunaan bahasa adat pada tingkat lokal.
es krim pisang (bahasa inggris: banana split) adalah sebuah makanan penutup yang dibuat dari es krim dan pisang.
pisang yang utuh awalnya dibelah dua dan ditaruh di piring, kemudian diberi es krim vanilla, coklat, dan strawberry.
kemudian es krim vanilla diberi topping nanas, coklat diberi topping coklat, strawberry diberi topping strawberry.
di atasnya ditaburi bubuk kacang, krim kocok, dan buah ceri.
es krim ini konon diciptakan oleh david strickler dari latrobe, pennsylvania pada 1904.
tapi beberapa orang lain juga mengatakan merekalah penciptanya.
banana split terpanjang di dunia tercatat di buku rekor dengan panjang 4,55 mil.
wila chandrawila supriadi adalah anggota dpr-ri dari partai demokrasi indonesia perjuangan sejak 5 januari 2007.
ia menggantikan marissa haque yang di-"recall" keanggotannya dari parlemen akibat mencalonkan diri sebagai wakil gubernur banten di luar jalur pdi perjuangan.
ia adalah profesor, doktor, dan sarjana hukum yang berasal dari daerah pemilihan jawa barat ii.
kriging adalah metode geostatistik yang digunakan untuk mengestimasi nilai dari sebuah titik atau blok sebagai kombinasi linier dari nilai contoh yang terdapat disekitar titik yang akan diestimasi.
bobot kriging diperoleh dari hasil variansi estimasi minimum dengan memperluas penggunaan semi-variogram.
estimator kriging dapat diartikan sebagai variabel tidak bias dan penjumlahan dari keseluruhan bobot adalah satu.
bobot inilah yang dipakai untuk mengestimasi nilai dari ketebalan, ketinggian, kadar atau variabel lain.
sifat-sifat kriging:
batuan induk bijih nikel adalah batuan peridotit.
menurut vinogradov batuan ultra basa rata-rata mempunyai kandungan nikel sebesar 0,2 %.
unsur nikel tersebut terdapat dalam kisi-kisi kristal mineral olivin dan piroksin, sebagai hasil substitusi terhadap atom fe dan mg.
proses terjadinya substitusi antara ni, fe dan mg dapat diterangkan karena radius ion dan muatan ion yang hampir bersamaan di antara unsur-unsur tersebut.
proses serpentinisasi yang terjadi pada batuan peridotit akibat pengaruh larutan hydrothermal, akan mengubah batuan peridotit menjadi batuan serpentinit atau batuan serpentinit peroditit.
sedangkan proses kimia dan fisika dari udara, air serta pergantian panas dingin yang bekerja kontinu, menyebabkan disintegrasi dan dekomposisi pada batuan induk.
pada pelapukan kimia khususnya, air tanah yang kaya akan co2 berasal dari udara dan pembusukan tumbuh-tumbuhan menguraikan mineral-mineral yang tidak stabil (olivin dan piroksin) pada batuan ultra basa, menghasilkan mg, fe, ni yang larut; si cenderung membentuk koloid dari partikel-partikel silika yang sangat halus.
didalam larutan, fe teroksidasi dan mengendap sebagai ferri-hydroksida, akhirnya membentuk mineral-mineral seperti geothit, limonit, dan haematit dekat permukaan.
bersama mineral-mineral ini selalu ikut serta unsur cobalt dalam jumlah kecil.
larutan yang mengandung mg, ni, dan si terus menerus kebawah selama larutannya bersifat asam, hingga pada suatu kondisi dimana suasana cukup netral akibat adanya kontak dengan tanah dan batuan, maka ada kecenderungan untuk membentuk endapan hydrosilikat.
nikel yang terkandung dalam rantai silikat atau hydrosilikat dengan komposisi yang mungkin bervariasi tersebut akan mengendap pada celah-celah atau rekahan-rekahan yang dikenal dengan urat-urat garnierit dan krisopras.
sedangkan larutan residunya akan membentuk suatu senyawa yang disebut saprolit yang berwarna coklat kuning kemerahan.
unsur-unsur lainnya seperti ca dan mg yang terlarut sebagai bikarbonat akan terbawa kebawah sampai batas pelapukan dan akan diendapkan sebagai dolomit, magnesit yang biasa mengisi celah-celah atau rekahan-rekahan pada batuan induk.
dilapangan urat-urat ini dikenal sebagai batas petunjuk antara zona pelapukan dengan zona batuan segar yang disebut dengan akar pelapukan (root of weathering).
• akumulasi air hujan akan lebih banyak
• humus akan lebih tebal
keadaan ini merupakan suatu petunjuk, dimana hutannya lebat pada lingkungan yang baik akan terdapat endapan nikel yang lebih tebal dengan kadar yang lebih tinggi.
selain itu, vegetasi dapat berfungsi untuk menjaga hasil pelapukan terhadap erosi mekanis.
1.
iron capping: merupakan bagian yang paling atas dari suatu penampang laterit.
komposisinya adalah akar tumbuhan, humus, oksida besi dan sisa-sisa organik lainnya.
warna khas adalah coklat tua kehitaman dan bersifat gembur.
kadar nikelnya sangat rendah sehingga tidak diambil dalam penambangan.
ketebalan lapisan tanah penutup rata-rata 0,3 s/d 6 m. berwarna merah tua, merupakan kumpulan massa goethite dan limonite.
iron capping mempunyai kadar besi yang tinggi tapi kadar nikel yang rendah.
terkadang terdapat mineral-mineral hematite, chromiferous.
2.
limonite layer: merupakan hasil pelapukan lanjut dari batuan beku ultrabasa.
komposisinya meliputi oksida besi yang dominan, goethit, dan magnetit.
ketebalan lapisan ini rata-rata 8–15 m. dalam limonit dapat dijumpai adanya akar tumbuhan, meskipun dalam persentase yang sangat kecil.
kemunculan bongkah-bongkah batuan beku ultrabasa pada zona ini tidak dominan atau hampir tidak ada, umumnya mineral-mineral di batuan beku basa-ultrabasa telah terubah menjadi serpentin akibat hasil dari pelapukan yang belum tuntas.
fine grained, merah coklat atau kuning, lapisan kaya besi dari limonit soil menyelimuti seluruh area.
lapisan ini tipis pada daerah yang terjal, dan sempat hilang karena erosi.
sebagian dari nikel pada zona ini hadir di dalam mineral manganese oxide, lithiophorite.
terkadang terdapat mineral talc, tremolite, chromiferous, quartz, gibsite, maghemite.
3.
silika boxwork: putih – orange chert, quartz, mengisi sepanjang fractured dan sebagian menggantikan zona terluar dari unserpentine fragmen peridotite, sebagian mengawetkan struktur dan tekstur dari batuan asal.
terkadang terdapat mineral opal, magnesite.
akumulasi dari garnierite-pimelite di dalam boxwork mungkin berasal dari nikel ore yang kaya silika.
zona boxwork jarang terdapat pada bedrock yang serpentinized.
4.
saprolite: zona ini merupakan zona pengayaan unsur ni.
komposisinya berupa oksida besi, serpentin sekitar <0,4% kuarsa magnetit dan tekstur batuan asal yang masih terlihat.
ketebalan lapisan ini berkisar 5–18 m. kemunculan bongkah-bongkah sangat sering dan pada rekahan-rekahan batuan asal dijumpai magnesit, serpentin, krisopras dan garnierit.
bongkah batuan asal yang muncul pada umumnya memiliki kadar sio2 dan mgo yang tinggi serta ni dan fe yang rendah.
campuran dari sisa-sisa batuan, butiran halus limonite, saprolitic rims, vein dari endapan garnierite, nickeliferous quartz, mangan dan pada beberapa kasus terdapat silika boxwork, bentukan dari suatu zona transisi dari limonite ke bedrock.
terkadang terdapat mineral quartz yang mengisi rekahan, mineral-mineral primer yang terlapukkan, chlorite.
garnierite di lapangan biasanya diidentifikasi sebagai kolloidal talc dengan lebih atau kurang nickeliferous serpentin.
struktur dan tekstur batuan asal masih terlihat.
5.
bedrock: bagian terbawah dari profil laterit.
tersusun atas bongkah yang lebih besar dari 75 cm dan blok peridotit (batuan dasar) dan secara umum sudah tidak mengandung mineral ekonomis (kadar logam sudah mendekati atau sama dengan batuan dasar).
batuan dasar merupakan batuan asal dari nikel laterit yang umumnya merupakan batuan beku ultrabasa yaitu harzburgit dan dunit yang pada rekahannya telah terisi oleh oksida besi 5-10%, garnierit minor dan silika > 35%.
permeabilitas batuan dasar meningkat sebanding dengan intensitas serpentinisasi.zona ini terfrakturisasi kuat, kadang membuka, terisi oleh mineral garnierite dan silika.
frakturisasi ini diperkirakan menjadi penyebab adanya root zone yaitu zona high grade ni, akan tetapi posisinya tersembunyi.
nastar adalah sejenis kue kering dari adonan tepung terigu, mentega dan telur yang diisi dengan selai buah nanas atau cokelat atau rasa lainnya.
asal katanya dari bahasa belanda "ananas" dan "taart".
bentuk kue ini bulat-bulat dengan diameter sekitar 2 cm, di atasnya sering dihias dengan potongan kecil kismis atau cengkih.
selain itu sekarang nastar juga dibuat dengan selai buah lain, misalnya stroberi, cokelat,bluberi, dan lain-lain.
nastar biasanya dihidangkan pada hari-hari raya, mulai dari natal, idul fitri, sampai tahun baru imlek.
nastar biasanya dijual dalam kemasan toples plastik di toko roti, toko kue, dan pasar swalayan.kue nastar sendiri kini sudah berkembang dengan berbagai resep nastar yang bervariasi.
nastar berasal dari bahasa belanda yaitu “"ananas"/ nanas” dan “"taart"/"tart"/"pie"” yang artinya tart nanas.
kue yang digemari oleh orang belanda dengan kue pie atau taart eropa yang biasanya diisi blueberry dan apel.
karena di indonesia, blueberry dan apel amat sulit ditemukan kendati belum adanya infrastruktur supermarket di zaman penjajahan belanda, nanas dipilih sebagai buah penggantinya.
nastar sendiri bentuknya lebih kecil dibanding pie atau tart eropa pada umumnya.
saat ini, tidak dijelaskan siapakah yang menciptakan nastar dan yang memiliki paten akan kue ini.
cerita dari film ini adalah awal pertemuan dari rio (marcell siahaan), produser muda yang realis dengan renata adhiswara (rachel maryam), penulis berjiwa petualang.
mereka yang awalnya saling tidak kenal berada dalam sebuah lift di gedung perkantoran kawasan sudirman, lantai 17.
tiba-tiba lift yang mereka naiki macet dan celakanya petugas yang seharusnya berada untuk menangani hal tersebut sedang ada keperluan.
maka, mulailah percakapan antara rio dan renata yang pertama.
percakapan itu tak mereka sadari membuahkan cinta.
mereka seperti tersetrum begitu saja.
itulah pertemuan pertama mereka yang nyaris menjadi yang terakhir.
di sini ada cerita tentang proses pendewasaan dua karakter berbeda tersebut dalam mencari arti hidup sebenarnya.
sayangnya, andai ia tahu tampak seperti sebuah film yang minim anggaran (?)
karena lokasi shooting hanya mengambil daerah trans tv dan sekitarnya.
film ini juga dirasa telah melewati proses pengkopian yang berulang kali sehingga kualitas gambar pun drop dan audionya menjadi kurang baik.
adegan film ini juga banyak yang kurang logis dan tidak menciptakan realitas rekaan.
seperti contoh, petugas yang seharusnya menolong rio dan renata akan dipecat dalam kehidupan asli karena tidak menjalankan tugasnya itu.
kehadiran suhu aceng juga kurang masuk akal.
gereja setan (), seperti yang diungkapkan pada buku "the satanic bible" yang ditulis pada tahun 1969 oleh anton lavey, adalah sebuah organisasi yang berdedikasi pada penerimaan "jasmaniah manusia" ("man's carnal self"). "
laveyan satanisme" (juga dikenal sebagai ateistik satanisme atau satanisme modern), yang juga merupakan sebuah filosofi yang didirikan pada tahun 1966 oleh anton lavey dan terkodifikasi dalam the satanic bible pada tahun 1969, sebuah filosofi yang didasarkan pada individualisme, epicureanisme, sekularisme, etika egoisme, dan memuja diri sendiri (self-deification), dan memiliki pandangan dunia yaitu naturalisme, sosial darwinisme, dan lex talionis.
berlawanan dengan kepercayaan populer atau pandangan dari pihak lain, laveyan satanisme sebenarnya tidak melibatkan ""penyembahan setan"" secara literal ataupun penyembahan dalam bentuk tuhan mapun dewa apapun, melainkan menghujat yesus kristus.
hal ini tidak lain merupakan sebuah filosofi ateistik yang menggunakan karakter setan tidak lain hanyalah merupakan simbol yang mewakili kebanggaan, keduniawian, kebebasan, pencerahan, kebijaksanaan, dan kosmos.
selebihnya laveyan satanisme juga tidak memiliki konsep mempercayai adanya supernatural ataupun mantra-mantra dalam bentuk apapun.
pada tahun 1950-an, anton lavey membentuk sebuah kelompok yang dinamakan "the order of the trapezoid", yang kemudian berubah menjadi badan pengurus gereja setan.
orang-orang yang terlibat dalam aktivitas lavey meliputi carin de plessen (yang tumbuh di istana kerajaan denmark), dr. cecil nixon (ahli sulap, eksentris, and penemu automaton), sutradara kenneth anger, asesor kota russell wolden, donald werby, antropolog michael harner, dan penulis shana alexander.
kolega lavey lainnya pada saat itu meliputi penulis fiksi horor dan fiksi ilmiah anthony boucher, august derleth, robert barbour johnson, reginald bretnor, emil petaja, stuart palmer, clark ashton smith, forrest j. ackerman, dan fritz leiber jr.
pada tahun pertama pembentukannya, anton lavey dan gereja setan mendapatkan perhatian media yang besar dengan secara publik melakukan upacara pernikahan setan antara judith case dengan wartawan radikal john raymond.
upacara pernikahan ini difoto oleh joe rosenthal, yang terkenal oleh fotonya "raising the flag on iwo jima" selama perang dunia ii.
acara lainnya yang juga menarik perhatian adalah upacara pemakaman anggota gereja setan, edward olson yang juga merupakan perwira angkatan laut oleh permintaan istrinya.
gereja setan disebut-sebut dalam banyak buku dan merupakan topik artikel majalah dan surat kabar semasa tahun 1960-an dan 1970-an.
ia juga merupakan subjek utama film dokumenter "satanis" (1970).
lavey juga muncul dalam film kenneth anger, "invocation of my demon brother", dan berperan sebagai penasehat teknis dalam film "the devil's rain" (dibintangi oleh ernest borgnine, william shatner, dan john travolta).
pada tahun 1975, lavey menciptakan kontroversi dalam gereja setan itu sendiri dengan menghilangkan sistem "grotto" gereja dan mengeluarkan orang-orang yang dia anggap menggunakan gereja ini sebagai prestasi di dunia luar.
pada saat yang sama, lavey menjadi lebih selektif dalam menerima wawancara.
aktivitas yang "tertutup" ini kemudian menyebabkan rumor bahwa gereja ini telah tutup atau lavey telah mati.
pada tahun 1980-an, umat kristen, para ahli terapi yang terspesialisasi dalam pemulihan ingatan, dan media massa mengungkit-ungkit kembali konspirasi kejahatan yang berhubungan dengan gereja setan.
anggota-anggota gereja setan seperti peter h. gilmore, peggy nadramia, boyd rice, adam parfrey, diabolos rex, dan king diamond, aktif dalam media massa untuk membantah tuduhan atas aktivitas kriminal tersebut.
fbi kemudian mengeluarkan laporan resmi yang membantah teori konspirasi kriminal itu.
fenomena ini kemudian dikenal sebagai “the satanic panic”.
setelah kematian anton szandor lavey, posisinya sebagai kepala gereja setan diteruskan oleh istrinya, blanche barton.
barton tetap terlibat dalam aktivitas gereja ini; namun pada tahun 2001 ia menyerahkan posisinya kepada peter h. gilmore dan peggy nadramia.
kantor pusat gereja setan juga dipindahkan dari san fransisco ke new york city.
gereja setan tidak mengakui organisasi-organisasi lainnya sebagai pemegang sah setanisme, namun mengakui bahwa seseorang tidaklah harus menjadi anggota gereja setan untuk menjadi seorang satanis.