taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
wings memulai sesi rekaman untuk album berikutnya di london pada bulan november 1974, kemudian pindah ke new orleans untuk merampungkan "venus and mars" (1975), rilis pertama mereka dari capitol records.
album tersebut memuncaki tangga lagu dan berisikan singel nomor 1 amerika, "listen to what the man said" yang memperdengarkan gitar permainan dave mason dari grup traffic dan saksofon dari tom scott.
ketika sesi rekaman "venus and mars" dipindahkan ke new orleans, britton keluar dari wings dan digantikan oleh joe english.
seperti seiwell, joe english pun masuk setelah melakukan audisi rahasia di depan paul mccartney.
pada musim gugur tahun 1975, wings melakukan tur konser bertajuk wings over the world tour menyusul penundaan untuk penyembuhan mcculloch yang menderita retak tulang tangan.
mulai dari bristol, tur berlanjut ke australia (november), eropa (maret 1976), amerika serikat (mei/juni), kembali ke eropa lagi (september) dan diakhiri dengan tur final 4 malam di wembley empire pool, london.
dalam tur ini, ditambahkan horn section, aksi memainkan horn bersama oleh tony dorsey, howie casey, thaddeus richard, dan steve howard pada horn, brass, dan perkusi.
di sela-sela tur, wings merekam "wings at the speed of sound", yang dirilis pada akhir maret 1976, sebelum tur konser dunia ke amerika.
lagu ini melambangkan kepergian dari formasi wings lama dimana setiap dari 5 anggota grup (termasuk english) menyanyi sebagai vokalis utama sedikitnya 1 lagu.
dua buah hit nomor 1 amerika, "silly love songs" dan "let 'em in", dinyanyikan oleh paul.
empat lagu dalam album dibawakan dalam bagian tur tahun 1976, termasuk juga 5 lagu beatles.
salah satu konser yang berlangsung di seattle dari tur dunia tahun 1975–76 difilmkan dan kemudian dirilis dalam "rockshow" (1980).
tur konser di madison square garden, new york city dan boston garden, massachusetts, dimasukkan ke dalam 3 buah album life, "wings over america" (1976) yang menjadi album ke-5 wings yang mencapai nomor 1 di amerika serikat.
dari album ini, muncul sebuah singel versi live "maybe i'm amazed" dari album "mccartney".
sisi lain singel adalah "soily", sebuah lagu rock yang sebelumnya tak dirilis namun sering dibawakan sebagai penutup konser.
setelah tur dan perilisan "maybe i'm amazed" pada awal tahun 1977, wings beristirahat.
pada akhir tahun itu, grup ini mulai merekam album baru di kepulauan virgin, tetapi terhenti karena kehamilan linda dan keluarnya mcculloch dan english.
mcculloch, yang bergabung dengan the small faces, menjalani gaya hidup rock 'n' roll yang berantakan, akhirnya ditemukan meninggal karena overdosis heroin pada tahun 1979.
english bergabung dengan grup musik bentukan chuck leavell, sea level dan kemudian membentuk grup musik beraliran kristiani bernama joe english band.
tak terkendala dengan kepergian mereka, wings merilis balada yang sudah diselesaikan oleh mccartney/laine berjudul "mull of kintyre", sebuah lagu yang memuji kecantikan daerah mull of kintyre di skotlandia dimana paul tinggal sejak awal tahun 1970-an.
dirilis sebelum natal, lagu ini menjadi hit internasional dan mendominasi tangga lagu di britania, australia dan banyak negara selama periode natal dan tahun baru.
akhirnya, total penjualan mencetak rekor sebagai singel pertama yang menembus 2 juta kopi di britania raya, melampaui lagu laris sebelumnya, "she loves you" karya the beatles.
sampai kini mull of kintyre masih tetap menjadi salah satu singel terlaris sepanjang masa di britania raya.
namun, singel ini tidak sukses di amerika serikat.
sisi-b yang berjudul "girls school" malah lebih banyak diputar namun sulit mencapai top 40.
inti trio wings kemudian merilis album "london town" pada tahun 1978.
walaupun hanya 3 orang anggota yang muncul di sampul, sebagian lagu di album ini masih menyertakan karya mcculloch dan english sebelum mereka pergi.
album ini sukses terjual namun menjadi album wings pertama semenjak "wild life" yang tidak mencapai nomor 1 di amerika, yakni hanya bertengger di nomor 2. "
london town" memperdengarkan lagu-lagu rock ringan, antara lain "with a little luck" (menduduki posisi 1 di as, 5 di britania raya), "i've had enough" dan "london town".
pada akhir tahun 1978, gitaris laurence juber dan drummer steve holley bergabung dengan wings dan tak lama kemudian grup ini mulai mengadakan tur konser lagi.
pada tahun 1979, paul mccartney menandatangani kontrak rekaman baru dengan columbia records setelah meninggalkan capitol, perusahaan tempatnya berada sejak masih anggota beatles.
columbia menangani pemasaran di wilayah amerika serikat dan kanada, sementara parlophone menangani negara-negara lain.
mengusung warna musik punk dan new wave, wings meninggalkan gaya bermusik yang lembut dengan menyewa chris thomas untuk membantu proses produksi.
lagu bernuansa disko karya baru wings yang berjudul "goodnight tonight" dengan sisi "daytime nighttime suffering" berhasil menembus top 5 di amerika maupun britania raya.
album berikut yang mereka ciptakan yang berjudul "back to the egg" berhasil mendapat sertifikasi platina di amerika namun tidak berhasil memenangkan para kritikus musik dan penjualannya lebih menurun disbanding album sebelumnya.
album ini berisikan lagu yang memenangi grammy berjudul "rockestra theme", karya yang dihasilkan pada bulan oktober 1978 lewat kolaborasi anggota-anggota wings, the who, led zeppelin, dan pink floyd.
dari album ini, muncul 2 singel yang kurang berhasil bertahan di tangga lagu.
pada sebagian besar tahun 1979, wings tidak aktif karana paul mccartney sedang mengerjakan album solo "mccartney ii" tanpa bantuan anggota lain.
pada bulan november dan desember 1979, wings melangsungkan tur konser di britania raya, sekali lagi menambahkan aksi horns dan brass bersama tony dorsey, howie casey, thaddeus richard, dan steve howard.
tur ini diakhiri dengan "rockestra" bersama-sama para musisi di london, tujuannya untuk menggalang dana bagi unicef dan pengungsi kamboja.
selain itu, sebuah versi live dari album "mccartney ii" yang berjudul "coming up" direkam di glasgow dan menjadi hit nomor 1 ke-6 di amerika pada tahun berikutnya.
pada bulan januari 1980, paul mccartney ditangkap atas kepemilikan 7,7 ons mariyuana setelah tiba di bandar udara tokyo dalam rangka konser di jepang.
akibatnya, konser dibatalkan dan semua anggota band, terkecuali linda pulang ke inggris.
paul mccartney dipenjara selama 10 hari sebelum dibebaskan dan dideportasi.
setelah kembali ke inggris, paul memutuskan untuk merilis album solo "mccartney ii" dan rencana konser musim gugur di amerika dihapus.
pada bulan oktober 1980, paul mccartney mulai mengerjakan album solo berikutnya, "tug of war" bersama mantan produser beatles, george martin.
dalam album ini, mereka memutuskan untuk merekam lagu bersama musisi-musisi tamu.
wings kembali bersama pada bulan januari 1981 untuk mengerjakan album "cold cuts" yang berisikan lagu-lagu yang sebelumnya tidak jadi dirilis, dan denny laine melanjutkan paritisipasi dalam "tug of war" di montserrat pada bulan februari, tetapi pada tanggal 27 april 1981, laine mengumumkan kepergiannya dari wings dikarenakan keengganan paul untuk menggelar tur konser setelah peristiwa kematian john lennon.
pada bulan maret 1997, laine, juber dan holley melakukan reuni "wings" di konvensi beatlefest di east rutherford, new jersey.
pertemuan ini tidak direncanakan dan reuni selanjutnya tidak pernah dilaksanakan.
namun, 10 tahun kemudian, pada bulan juli 2007, laine, juber dan seiwell reuni untuk konvensi beatlefest (kini "the fest for beatles fans") di las vegas.
di antara lagu-lagu lain, mereka menyanyikan "band on the run", "mull of kintyre" dan "go now".
laine dan seiwell muncul lagi di the fest for beatles fans pada bulan maret 2010 di secaucus, new jersey, dan juber bergabung di the fest in august 2010 di chicago.
singel ini dirilis dalam tiga versi.
edisi terbatas a (epce-5465 ~ 6) dengan bonus dvd.
edisi terbatas b (epce-5467) dengan bonus buklet 40-halaman, dan edisi reguler (epce-5468).
lagu ini digunakan sebagai lagu penutup untuk acara " love change," sebuah acara televisi populer di nagoya.
total penjualan 61,322*
pengalaman tinggal di amerika serikat ditulis dalam "amerika monogatari" (1908).
pengalaman berwisata di prancis ditulisnya dalam "furansu monogatari".
pada 1910, ia diangkat sebagai pengajar di universitas keio, mengawasi penerbitan majalah sastra "mita bungaku".
karya-karyanya terus menerus disensor oleh pemerintah.
keadaan kota tokyo ditulisnya dalam esai "hiyori geta" yang diterbitkan pada tahun 1915.
novel "ude kurabe" diterbitkan pada tahun 1917, dilanjutkan "tsuyu no ato saki" (1932), "bokutō kitan" (1937).
opera "katsushika jōwa" diterbitkan pada tahun 1937.
nagai kafū dilahirkan di kanetomi-chō 45, koishikawa-ku (now kasuga-chō, bunkyō, tokyo) sebagai putra pertama yang waktu itu berusia 28 tahun.
ibunya bernama yang ketika itu berusia 19 tahun.
kyūichirō adalah seorang cendekiawan, birokrat, dan pengusaha yang kemudian dikenal menulis puisi tionghoa.
nagai kafū memiliki tiga saudara laki-laki dan seorang saudara perempuan.
ketika adik laki-lakinya lahir pada tahun 1883, ia diberikan kepada keluarga ibunya untuk dibesarkan.
pada tahun 1884, ia diterima bersekolah di taman kanak-kanak yang berafiliasi dengan sekolah pendidikan guru putri ochanomizu, dan ayahnya pergi ke eropa sebagai utusan pemerintah.
nagai kembali lagi ke rumah orang tuanya pada januari 1886 ketika ia masuk sekolah dasar.
ia mulai belajar bahasa inggris pada tahun 1891 di sekolah bahasa inggris swasta di kanda, tokyo.
pada tahun 1894, ia jatuh sakit, kemungkinan scrofula (tuberkulosis tulang/kelenjar limfa), dan dirawat selama beberapa bulan pada tahun 1895 di sebuah rumah sakit di odawara.
ia mulai belajar memainkan shakuhachi dan menulis puisi tionghoa pada usia 17 (tahun 1896).
pada februari tahun berikutnya, kunjungan pertamanya ke distrik lampu merah yoshiwara membuatnya menjadi pelanggan tetap.
pada tahun yang sama, ia lulus dari sekolah menengah dan tidak lulus ujian masuk universitas.
bersama ibu dan adik laki-lakinya, ia berangkat ke shanghai untuk menjenguk ayahnya yang ketika itu sedang bekerja untuk perusahaan perkapalan nippon yusen.
ia kembali ke jepang pada musim gugur dan diterima masuk di jurusan bahasa tionghoa lembaga pendidikan bahasa asing yang berafiliasi dengan sekolah tinggi ekonomi.
pada tahun 1898, ia mulai menulis cerita pendek dan belajar dari novelis hirotsu ryūrō.
ia juga mulai menulis dan membawakan rakugo, serta putus sekolah dari lembaga pendidikan bahasa asing.
pada tahun 1900, ia mulai menerbitkan cerpen yang dikarangnya.
pada tahun 1901, ia mendapat pekerjaan sebentar sebagai wartawan surat kabar dan mulai belajar bahasa prancis.
sepanjang perang dunia ii, jumlah literatur yang diterbitkan sangat terbatas akibat sensor ekstrem dari pemerintah yang dimaksudkan agar seniman dan penulis memusatkan perhatian mereka dalam mendukung upaya perang.
meskipun hanya ada sedikit karya sastra yang diterbitkan semasa perang, nagai termasuk salah seorang pemberontak yang menentang pemerintah dan terus menulis.
sebagai hasilnya, ia dapat mempertahankan statusnya sebagai novelis populer semasa perang.
keadaan seusai perang mempengaruhi sebagian besar penulis jepang secara emosional dan psikologis.
plot cerita, tema puisi, ide esai semuanya berkaitan dengan kematian, penyakit, keputusasaan, dan kekalahan.
namun, nagai kafū tidak terpengaruh karena ia tidak ikut mendukung perang.
ia terus menulis mengenai topik-topik yang disukainya dalam hidup, terutama geisha, pelacur, dan penari.
ia terus menulis sandiwara dan novel hingga meninggal dunia pada 30 april 1959 akibat ulser gaster.
kumpulan karya yang diterbitkan oleh iwanami shoten pada tahun 1990-an terdiri dari 30 volume.
terdengar sebagai lagu sakit cinta john lennon untuk yoko ono, paul mccartney menerjemahkannya sebagai "permohonan sejati", dimana john berkata kepada yoko, "saya benar-benar keluar batas pada hal ini.
saya benar-benar membiarkan kerapuhan saya terlihat, jadi kamu tidak boleh membuat saya terpuruk."
ciri khas lagu ini diperkaya dengan vokal john lennon yang sampai berteriak, yang terus berlanjut di albumnya pada tahun berikutnya, "john lennon/plastic ono band".
berbagai versi "don't let me down" direkam semasa pengerjaan album "get back (let it be)".
versi yang direkam pada tanggal 28 januari 1969 dirilis sebagai sisi-b singel "get back", yang juga direkam pada hari yang sama. "
get back" mencapai posisi pertama dan "don't let me down" masuk urutan ke-35 di "billboard" hot 100 amerika serikat.
richie unterberger dari allmusic menyebutnya "salah satu lagu cinta the beatles yang paling kuat".
roy carr dan tony tyler menyebutnya "lagu cengeng yang hebat dari sang ahli derita j. w. o. lennon, mbe.
dan tetap merupakan salah satu dari kerapuhan beatle yang paling dianggap rendah (and still one of the most highly underrated beatle underbellies)."
stasiun margasari (mgs) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil nonaktif yang terletak di margasari, margasari, tegal.
stasiun yang terletak pada ketinggian +50 meter ini termasuk dalam daerah operasi v purwokerto.
stasiun ini awalnya memiliki dua jalur dengan jalur 2 sebagai sepur lurus, tetapi kini jalur 1 sudah dibongkar.
saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini.
meski tak ada sejarah tertulis otentik tentang sejarah awal pembangunannya, masjid kampung laut kelantan disebut sebut sebagai masjid tertua di malaysia.
masjid kampung laut adalah salah sebuah masjid kayu yang tertua di negeri kelantan dan juga di malaysia.dalam abad ke-18,kelantan menjadi tumpuan orang-orang campa yang datang belajar dan mendalami hukum-hukum islam termasuklah khatib sumat yang terkenal dalam sejarah islam di campa.
mengikut cerita daripada masyarakat tempatan bahwa dalam pelayaran tersebut bila mereka tiba diperairan kuala kelantan untuk menuju jawa, kapal yang mereka naiki bocor dan dimasuki air.
lalu mereka bernazar jika jika kapal mereka selamat sampai kedarat yang terdekat, mereka akan mendirikan sebuah masjid di tempat tersebut yaitu disebelah timur kampung laut
masjid ini bertahan dari dua banjir besar di kelantan dan ahirnya dipindahkan ke lokasinya sekarang untuk mencegahnya tergerus habis oleh kikisan aliran sungai kelantan.
arsitektural masjid kampung laut sangat mirip dengan masjid agung demak, jawa tengah, indonesia.
tak salah bila disebut sebagai replikanya masjid agung demak di negeri kelantan.
bentuk masjid ini memang sangat mirip dengan masjid agung demak yang dibangun tahun 1401 saka atau 1479m (abad ke 15).
nama kampung laut yang menjadi nama masjid ini diambil dari nama kampung tempat dimana masjid ini pertama kali berdiri sebelum dipindahkan ke lokasinya sekarang.
dimasa pemerintahan sultan kelantan antara tahun 1859-1900 masjid kampung laut menjadi tempat utama bagi sultan dan para pemuka agama islam.
masjid ini juga menjadi pos perdagangan.
selama masa tersebut bangunan masjid telah diperluas dan ditambahkan 20 pilar, bangunan menara dengan atap limas bersusun tiga untuk muazin mengumandangkan azan, loteng, serambi, balai balai dan tangki penampung air serta penggantian lantai masjid dengan kayu yang berkualitas lebih baik.
proses pembaharuan dan restorasi masjid kampung laut kembali dilaksanakan pada tahun 1988 – 1989 dengan memberikan sentuhan perbaikan pada bagian bagian bangunan yang rusak termasuk penggantian dinding dinding kayu yang lapuk, penggantian buah gutung (ornamen dekoratif di puncak tertinggi atap limas masjid), pembangunan beberapa fasilitas pendukung termasuk beberapa saung / gazebo, toilet, tangki air dan pemasangan sambungan listrik dan air.
keseluruhan proses restorasi tersebut menghabiskan dana rm 161.000 ringgit malaysia.
masjid kampung laut mampu bertahan dari dua banjir besar yang melanda negeri kelantan pada tahun 1926 yang terkenal dengan sebutan “bah air merah” dan banjir besar di bulan januari 1967.
banjir kedua di bulan januari 1967 telah merusak beberapa bagian masjid kampung laut yang berada disisi sungai kelantan.
menyadari bahaya yang mengancam kenbeeradaan masjid ini pemerintah kerajaan negeri kelantan berencana memindahkan masjid ini ke tempat yang lebih aman dari terpa’an banjir.
kemudian tahun 1968 masjid kampung laut di bongkar dengan hati hati bagian per bagian lalu dipindahkan ke lokasinya yang sekarang di dalam kawasan kampus yayasan pengajian tinggi islam kelantan (malaya islamic university), nilam puri, di kota baru.
proses pemindahan kemudian dilanjutkan dengan melakukan perbaikan terhadap keseluruhan bangunan masjid.
keseluruhan proses pemindahan dan pembangunan kembali tersebut selesai tahun 1970 menghabiskan dana sebesar rm 16.850 ringgit malaysia.
dan pada tanggal 8 mei 1970 diselenggarakan upacara serahterima masjid kampung laut dari ketua persatuan sejarah malaysia, hamdan bin sheikh tahir kepada pemerintah kelantan dibawah pemerintahan menteri besar kelantan datuk asri muda.
masjid kampung laut dibangun dengan struktur atap limas bersusun tiga sama persis seperti struktur atap masjid agung demak lengkap dengan empat sokoguru (empat tiang utama) di tengah masjid menopang struktur atap.
bila sokoguru asli di masjid agung demak bebentuk bundar, empat tiang kayu di masjid kampung laut ini berbentuk tiang segi empat.
bentuk atap limas seperti ini adalah arsitektural masa sebelum islam yang kemudian diserap ke dalam tradisi islam dengan pemaknaan yang berbeda.
bila dalam ajaran leluhur menganggap bentuk atap limas sebagai gunungan, sebagai tempat tertinggi, sebaliknya dalam tradisi islam bentuk atap bersusun tiga ini sebagai cerminan dari tiga unsur islam yakni iman, islam, dan ikhsan. .
di ujung atap tertinggi masjid kampung laut juga di hias dengan ornamen berukir, di pulau jawa biasa disebut sebagai mastaka, masyarakat melayu kelantan menyebutnya dengan ornamen buah gutung.
ornamen seperti ini memang digunakan hampir dikeseluruhan masjid masjid tua indonesia dengan berbagai bentuk termasuk mastaka dalam bentuk daun simbar seperti yang dipakai di puncak atap masjid agung sultan palembang dan masjid masjid lainnya.
bila masjid agung demak kini berdinding batu bata, masjid kampung laut masih mempertahankan dinding kayu berukir yang dalam tradisi melayu kelantan disebut dengan corak dinding janda behias.
dinding corak janda berhias ini merupakan dinding berukir yang biasa dipakai di istana dan kediaman para sultan kelantan.
pemasangan bahan kayu di masjid masjid ini sama sekali tidak menggunakan paku tapi tapi menggunakan pasak kayu untuk menyatukan setiap sambungan yang sudah dibentuk berpasangan satu dan lainnya.
sungai kelantan adalah satu sungai utama di kelantan, malaysia.
daerah aliran sungainya seluas kira-kira 11.900 km² .
berada di timur laut malaysia termasuk bagian dari taman negara, dan mengalir ke arah laut cina selatan.
curah hujan di kawasan ini adalah di antara musim kemarau hingga 1750mm semasa musim hujan.
menara bosowa adalah gedung milik grup bosowa atau "bosowa corporation".
menara bosowa adalah gedung tertinggi di makassar dan indonesia timur, dengan 23 lantai 120 meter dan menghadap langsung ke lapangan karebosi.
menara bosowa ini adalah milik adik ipar jusuf kalla, yaitu aksa mahmud.
jusuf kalla sendiri hadir untuk meresmikan gedung menara bosowa, september 2009 silam.
letaknya ini tidak jauh dari wisma kalla di jalan ratulangi, dan dekat juga dengan kawasan pantai losari makassar.
di sini pula terdapat kantor penyiaran celebes tv yang bertempatkan di lantai 15.
panembahan somala adalah adipati sumenep xxxi, nama kecilnya adalah raden asirudin, putra dari kanjeng r. tumenggung tirtanegara (bendara saod) dan nyai izzah.
raden asirudin diangkat menjadi adipati sumenep berdasarkan wasiat kanjeng r. ayu rasmana tirtanegara istri kanjeng r. tumenggung tirtanegara yang juga sama-sama memerintah wilayah kadipaten sumenep dan sekitarnya pada tahun 1750 - 1762.
raden asirudin diangkat menjadi adipati sumenep dengan gelar pangeran natakusuma i pada tahun 1762 oleh gubernur jenderal petrus albbertus vander parra di semarang.
kemudian setelah beberapa tahun kemudian berganti gelar menjadi panembahan somala.
dan dia juga sempat dianugerahi gelar sultan sumenep.
mereka yang dalam hidupnya bersekutu dengan allah tidak takut mati.
karena kepercayaan mereka kepada-nya, mereka dapat menghadapi kematian dengan damai dan sukacita (bandingkan ; ).
seperti musa, mereka hanya sekilas saja melihat tanah yang dijanjikan (ulangan 34:1-4); hanya setelah kematian mereka memperoleh "kota yang mempunyai dasar yang direncanakan dan dibangun oleh allah" (ibrani 11:10; filipi 1:21).
catatan tentang kematian musa ini mungkin ditulis oleh yosua tidak lama sesudah wafatnya pemimpin besar itu (ulangan 34:9).
musa tidak diizinkan memasuki tanah perjanjian sebelum dia mati (ulangan 34:4); akan tetapi, bertahun-tahun kemudian musa memasukinya ketika muncul di gunung pemuliaan dan berbicara dengan yesus ().
musa sangat dihormati karena persekutuannya yang intim dengan allah dan pemahamannya akan tabiat dan pribadi allah.
kerinduan utama semua orang percaya haruslah mengenal allah dan menikmati persekutuan erat dengan-nya; ini merupakan kehormatan dan hak terbesar sebagai anak-anak allah ().
tidak ada seorang pun di dalam kristus yang memiliki hidup batiniah yang mengabdi dan hidup lahiriah yang saleh, yang tidak akan menerima kehadiran dan kasih karunia allah.
persekutuan dengan allah—bapa, putra, dan roh kudus—adalah janji dan upah terbesar seorang percaya (; ).
bangsa israel keluar dari mesir pada tanggal 15 bulan nisan.
korban paskah disembelih di akhir tanggal 14 nisan sebelum matahari terbenam.
yesus kristus sebagai domba paskah mati disalibkan pada tanggal 14 nisan dan dikuburkan menjelang permulaan tanggal 15 nisan ketika bangsa israel bersiap makan perjamuan paskah.
bangsa israel diperintahkan untuk memelihara kesucian mereka dengan menyingkirkan dari antara mereka orang-orang yang hidupnya fasik dan melanggar perjanjian.
perjanjian baru juga menuntut bahwa jemaat mendisiplinkan anggotanya yang berdosa dan mengucilkan mereka yang terus hidup di dalam dosa dan kebejatan (bandingkan ).
anonymous adalah kelompok hacktivis internasional yang terdesentralisasi yang dibentuk pada tahun 2003.
para anggotanya dapat dibedakan di depan publik dengan mengenakan topeng guy fawkes atau yang biasa dikenal v for vendetta.
pada tahun 2011, majalah time memasukkan nama "anonymous" sebagai salah satu orang paling berpengaruh di dunia.
emerson secara bertahap beralih dari keyakinan agama dan sosial tokoh sezamannya, dan merumuskan serta mengekspresikan filsafat transendentalisme esai berjudul "nature" yang diterbitkan pada tahun 1836 esainya.
setelah itu, ceramah berjudul" the american scholar" disampaikannya pada tahun 1837.
ceramah tersebut dinilai oliver wendell holmes, sr.
sebagai "deklarasi kemerdekaan intelektual" amerika.
emerson menulis sebagian besar esai-esai pentingnya sebagai ceramah, dan lalu merevisinya untuk dicetak.
dua koleksi esai pertamanya, "" dan "" diterbitkan berturut-turut pada tahun 1841 dan 1844, mencerminkan inti pemikirannya, dan di dalamnya terdapat esai-esai terkenal seperti: "self-reliance", "the over-soul", "circles", "the poet", dan "experience".
bersama-sama dengan "nature", esai-esai tersebut ditulisnya dari dekade 1830-an hingga 1840-an yang merupakan periode produktif emerson.
emerson menulis berbagai subyek, tidak pernah berpegang pada satu ajaran filsafat tertentu, namun mengembangkan ide-ide seperti individualitas, kebebasan, kemampuan umat manusia untuk menyadari hampir segala sesuatu, dan hubungan antara jiwa dan dunia sekelilingnya. "
alam" menurut emerson lebih filosofis daripada naturalistik, "dipandang dari filsafat, alam semesta terdiri dari alam dan jiwa."
emerson dilahirkan di boston, massachusetts, 25 mei 1803, sebagai putra dari ruth haskins dan pdt.
william emerson dari unitarianisme.
ia diberi nama ralph, mengikuti nama saudara laki-laki ibunya, dan waldo dari nama nenek buyut pihak ayah, rebecca waldo.
ralph waldo adalah putra kedua dari lima bersaudara yang selamat hidup hingga dewasa, dan semuanya laki-laki: william, edward, robert bulkeley, dan charles.
tiga saudara sekandung lainnya, phebe, john clarke, dan mary caroline–semuanya meninggal ketika masih kecil.
ayahnya meninggal dunia akibat kanker perut, 12 mei 1811, kurang dari dua minggu sebelum ralph waldo emerson berulang tahun yang kedelapan.
emerson lalu dibesarkan oleh ibunya dengan bantuan wanita lain dalam keluarga, terutama bibi mary moody emerson yang memberi pengaruh mendalam pada dirinya.
bibinya itu kadang-kadang datang untuk tinggal bersama keluarga emerson, dan tetap memelihara hubungan melalui korespondesi tetap hingga meninggal dunia pada tahun 1863.
sekolah formal emerson dimulai ketika berusia 8 tahun di boston latin school, tahun 1812.
pada oktober 1817, emerson yang sudah berusia 14 tahun melanjutkan ke harvard college, dan ditunjuk sebagai kurir mahasiswa tingkat satu untuk rektor, mengharuskannya mencari mahasiswa nakal dan memberitahukannya kepada staf pengajar.
di tengah-tengah masa perkuliahan tahun ketiga, emerson mulai membuat daftar buku-buku yang sudah dibacanya, dan memulai sebuah jurnal dalam serangkaian buku catatan yang nantinya disebut "wide world".
ia bekerja di luar kampus untuk menutupi pengeluaran kuliah, termasuk sebagai pelayan di junior commons, dan sebagai guru tidak tetap untuk seorang pamannya yang bernama samuel di waltham, massachusetts.
pada tahun keempat kuliahnya di universitas, emerson memutuskan untuk memakai nama tengahnya, waldo.
di kampus, emerson bertindak sebagai penyair kelas, sebagaimana tradisi di harvard, ia mempersembahkan sebuah puisi asli yang ditulisnya pada harvard's class day, sebulan sebelum resmi dinyatakan lulus, 29 agustus 1821, ketika usianya baru 18 tahun.
sebagai mahasiswa, ia tidak menonjol, dan prestasinya ketika lulus berada persis di tengah-tengah, di antara 59 teman sekelasnya.
menurunnya kondisi kesehatan dirinya pada tahun 1826 membuat emerson bepergian mencari tempat beriklim hangat.
kota pertama yang dikunjunginya adalah charleston, south carolina, tapi udara di tempat itu masih terlalu dingin.
ia kemudian pergi makin ke selatan, ke st.
augustine, florida, tempatnya bisa berjalan-jalan menyusuri pantai, dan mulai menulis puisi.
ketika berada di st.
augustine, ia berkenalan dengan pangeran achille murat.
murat adalah keponakan napoleon bonaparte, usianya hanya dua tahun lebih tua dari emerson.
keduanya menjadi teman sangat akrab.
bersama murat, emerson sering berbincang-bincang soal agama, masyarakat, filsafat, dan pemerintah.
ia menganggap murat sebagai tokoh penting dalam pendidikan intelektualnya.
ketika berada di st.
augustine, emerson mendapat pengalaman pertamanya tentang perbudakan.
pada suatu waktu, ketika ia sedang menghadiri rapat lembaga alkitab, di halaman berlangsung lelang budak.
ia menulis, "sebelah telingaku mendengar kabar suka cita, sementara sebelah lagi dihibur dengan 'ayo, tuan-tuan, ayo'!"
koleksi
esai
puisi
wisma kalla atau kalla tower adalah gedung perkantoran setinggi sekitar 70 meter yang dibangun di atas lahan 5.363 meter persegi di jalan sam ratulangi, kota makassar, provinsi sulawesi selatan, indonesia.
gedung ini terdiri atas lima belas lantai, lantai dasarnya digunakan oleh beberapa bank.
wisma kalla adalah aset dari perusahaan keluarga hadji kalla.
di sini juga menjadi kantor dari perusahaan-perusahaan kalla group, dan termasuk wakil presiden, jusuf kalla berkantor di gedung wisma kalla.
wisma kalla merupakan gedung tertinggi ketiga setelah menara bosowa dan fajar graha pena di makassar.
pada bulan januari 2010, gedung wisma kalla diresmikan dan sejak itu resmi beroperasi.
wisma kalla dibuka oleh direktur utama pt hadji kalla, fatimah kalla yang juga adik dari jusuf kalla.
sejumlah mantan menteri kabinet indonesia bersatu i hadir pada acara peresmian itu.
wisma kalla terletak di kota makassar, tak jauh dari pantai losari, makassar, dekat dengan lapangan karebosi makassar, dekat dengan mal ratu indah, dan dekat juga dengan kawasan trans studio makassar.
<kembali ke atas
«kembali ke atas
«<kembali ke atas
kejurnas pssi 1951 adalah kejuaraan nasional yang pertama kali diadakan oleh pssi sebagai pelaksanaan kongres (pssi) di semarang, pada 2 - 4 september 1950.
kejuaraan ini diselenggarakan dari tanggal 27 november s.d. 2 desember 1951.
karena wakil sumatra (medan) dan wakil kalimantan (banjarmasin) tidak jadi ikut serta, kompetisi tingkat nasional hanya diikuti 4 tim, yaitu persija jakarta (juara jawa barat), psim yogyakarta (juara jawa tengah), persibaya surabaya (juara jawa timur), dan psm makassar (juara indonesia timur).
devi kinal putri () atau akrab dipanggil kinal, juga dikenal sebagai kinal jkt48 selama menjadi anggota jkt48 adalah salah seorang penyanyi dan artis indonesia dan mantan anggota dari grup idola jkt48 generasi pertama yang berasal dari bandung, indonesia.
sebelumnya, kinal menjabat sebagai kapten tim j yang pertama, yang kemudian digantikan oleh shania pada 1 agustus 2016, kemudian dia juga pernah menjabat sebagai kapten tim kiii yang menggantikan naomi yang berpindah ke tim j, namun digantikan oleh viny hingga kembali bergabung di tim j pada 1 desember 2016.
saat ini, kinal memilih bergabung dengan jkt48 operational team (jot) sebagai kepala sekolah jkt48 academy yang pertama dan juga menjabat sebagai wakil manajer umum dari jkt48 bersama melody.
selama berada di jkt48, kinal dikenal sebagai figur "leader" di jkt48, terbukti bahwa ia sempat menjadi kapten di tim j dan tim kiii, peran yang mirip dengan minami takahashi di akb48.
kinal lahir pada tanggal 2 januari 1996, anak ketiga dari empat bersaudara.
kinal tinggal di bandung sejak kecil hingga sekarang dan telah lulus dari pendidikannya di sma negeri 1 bandung, lalu melanjutkan jenjang pendidikan di salah satu perguruan tinggi swasta di jakarta mengambil pendidikan sastra jepang.
dia dikenal senang menari sejak kecil.
kinal merupakan salah seorang anggota generasi pertama sekaligus kapten tim j dari jkt48 pada saat itu.
pada hari sabtu, 13 juni 2015, kinal pindah sekaligus menjadi kapten tim kiii saat dilaksanakan konser "jkt48 ada banyak rasa, pilih suka rasa apa?",
mulai 1 agustus 2015.
ia dikenal dengan kalimat perkenalannya, ""hai, nama aku kinal, aku suka menari.
let's dance, dance, dance!"".
gadis sunda yang memiliki postur 167 cm / 50 kg ini dekat dengan ve, jeje, shania, dhike, beby, viny, dan yupi.
dikenal dekat dengan jessica veranda sejak awal dan mendapat julukan "venomenal", sempat terpisah akibat "reshuffle" kinal ke tim kiii mulai 1 agustus 2015.
kemudian per tanggal 1 desember 2016 keduanya dipersatukan kembali dalam satu tim.
kinal dikenal karena slogan "no depi no hepi", yang berarti bahwa keberadaan kinal dapat membuat suasana ramai, "happy", dan seru di kalangan member jkt48 karena kinal dikenal memiliki kepribadian "heboh" dan "gesrek" sama seperti jeje.
selain "kinalova" sebutan untuk fans dari kinal adalah "keluarga depi", yang berarti bahwa kinal memiliki keluarga fans yang sangat loyal dan hangat terhadap dirinya, seperti sebuah keluarga.
kinal hampir masuk "senbatsu" di seluruh "single" jkt48, kecuali di "single" yuuhi wo miteiruka? (
apakah kau melihat mentari senja?),
termasuk di single ke-6 dan ke-10 yang menggunakan sistem pemilihan dengan voting dan single ke-14 yang melalui jkt48 janken competition 2016.
kinal juga merupakan performer default di setiap set list yang ditampilkan timnya di teater jkt48.
john dilahirkan pada tahun 1952 dari keluarga besar petani yang erat di cazenovia, wisconsin, amerika serikat , kota kecil berpenduduk 300 orang, sebagai anak keenam dari sepuluh bersaudara .
cita-cita masa kecilnya bervariasi, mulai dari menjadi petugas pemadam kebakaran sampai menjadi arsitek bahkan menjadi dalang.. orangtuanya sangat menghargai pendidikan dan menginginkan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang baik.
pada saat itu ia mencoba merancang wayang kulit ala negara asalnya, dengan mengambil tokoh-tokoh dari kitab suci dan dari dongeng barat.
tetapi bagaimana cara memainkan wayang kulit tersebut merupakan misteri baginya.
setelah pertemuannya dengan seorang dalang yang mengajar di seattle, ia memutuskan untuk mengunjungi indonesia, negara asal wayang kulit tersebut.
pada tahun 1973.
dari salah seorang pengajarnya, tunggul siagian, ia mulai mengenal kesusastraan indonesia.
setelah lulus pada tahun 1976, ia mendapatkan beasiswa dari "u.s.
department of education" dan berangkat ke malang, jawa timur dan tinggal di sana selama tiga bulan, lalu pindah ke jakarta untuk belajar bahasa dan sastra indonesia pada universitas indonesia.
pada tahun 1979 ia kembali ke amerika untuk menyelesaikan gelar master di bidang sastra indonesia pada universitas michigan, ann arbor dan kembali lagi ke indonesia pada tahun 1981.
maka bersama dengan beberapa penulis terkenal goenawan mohamad, sapardi djoko damono, umar kayam, dan subagio sastrowardoyo, ia mendirikan yayasan lontar pada tanggal 28 oktober 1987.
nama lontar dipilih karena nama ini memiliki arti istimewa dalam budaya indonesia: daun lontar dikeringkan, dipotong, dan diawetkan untuk menjadi bahan mentah berbagai manuskrip literer.
selain itu lontar juga bisa berarti melempar; dalam hal ini “melempar” atau melontarkan gagasan-gagasan kebudayaan indonesia ke dunia luar.
tanggal 28 oktober dipilih karena makna simbolisnya sebagai hari sumpah pemuda, memperingati momentum lahirnya bangsa indonesia pada tahun 1928 dengan ikrar satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa.
yayasan nirlaba ini bertujuan untuk mempromosikan sastra dan kebudayaan indonesia ke dunia luar.
ia telah menerjemahkan atau mengedit hampir 100 karya penulis indonesia .
yang paling berkesan baginya adalah terjemahan dari karya-karya pramoedya ananta toer, terutama "the mute's soliloquy", yang merupakan terjemahan dari kumpulan esai dan surat-surat pramoedya, ditambah dengan hasil wawancaranya dengan pengarang tersebut.
karena faktor politik buku dan pengarang tersebut, john menggunakan nama samaran willem samuels.
sapardi djoko damono, salah satu pendiri lontar dan penyair ternama indonesia, menyatakan bahwa terjemahan bukunya, "before dawn" yang berisi karya puisinya dalam periode tahun 1961-2001 (40 tahun) yang diterjemahkan ke dalam bahasa inggris oleh mcglynn, adalah buku terjemahan terbaik yang pernah ia ketahui.
sapardi mengakui bahwa puisi-puisinya diterjemahkan hampir tanpa mengalami perubahan makna.
walaupun kata sandi memegang peranan yang penting dalam keamanan komputer, kata sandi perlu digunakan secara wajar dan masuk akal dan berfungsi kepada pengguna.
kata sandi yang terlalu kuat akan sanagt sulit untuk diingat dan biasanya akan ditulis dalam media kertas dan hal itu akan meningkatkan risiko kebocoran kata sandi tersebut .
ace ventura: when nature calls adalah sekuel film tahun 1995 dari film sebelumnya pada tahun 1994, "".
jim carrey memerankan lagi perannya sebagai karakter utama ace ventura, seorang detektif yang mengkhususkan diri dalam penyelamatan hewan peliharaan atau hewan yang tawanan.lawan mainnya antara lain ian mcneice, simon callow, dan sophie okonedo, sedangkan tommy davidson, yang ikut membintangi dengan carrey di acara "in living color", membuat penampilan cameo dalam film ini.
film ini ditulis dan disutradarai oleh steve oedekerk, yang juga bekerja sama dalam pembuatan film sebelumnya; tom shadyac telah meninggalkan setelah penembakan dimulai.
film ini telah mengembangkan penggemar yang besar sejak rilis.
hal ini diikuti oleh sekuel direct-to-video, "", pada tahun 2009.
setelah percobaan penyelamatannya gagal terhadap sebuah rakun di pegunungan himalaya (parodi dari "cliffhanger"), ace ventura mengalami suatu gangguan emosional dan bergabung dengan biara tibet.
disana, ia didekati oleh fulton greenwall, seorang koresponden inggris yang bekerja untuk konsulat provinsi di suatu negara fiksi di afrika yakni negara nibia.
karena pengaruh ace mengganggu biara, kepala biara memberikan berbagai alasan kepada ace agar ia pergi dari biara tersebut, dan mengirimkan dia kepada greenwall.
setelah itu, greenwall menanyai ventura untuk menemukan kelelawar putih 'shikaka', sebuah hewan suci dari suku wachati, yang menghilang tak lama setelah ditawarkan sebagai mahar dari putri wachati, yang diatur untuk menikah dengan pangeran wachootoo untuk membentuk gencatan senjata antara dua suku yang bersekutu.
ditemani oleh monyet capuchin miliknya, spike, ace melakukan perjalanan ke afrika untuk mencari kelelawar yang hilang itu.
setelah tiba di nibia dan bertemu dengan konsul vincent cadby, ace mulai menyelidiki kasusnya serta kemungkinan tersangka, tetapi harus mengatasi ketakutannya akan kelelawar untuk terus melakukannya.
ia berkeliling ke desa suku wachati, di mana ia belajar bahwa jika kelelawar tidak dikembalikan dalam waktu yang telah ditetapkan, wachootoo akan menyatakan perang terhadap suku wachati.
setelah itu banyak aktivitas dimana ace melibatkan penghilangan tersangka dan eskalasi abadi menumbuhkan ancaman antara wachati dan wachootoo.
hal ini sulit, dan dibuat lebih dengan insiden lainnya diantarnya upaya untuk membunuhnya, serangkaian tugas melelahkan yang ditetapkan oleh suku wachootoo, dan upaya sang putri wachati untuk merayunya.
bingung dengan misteri ini, ace berkonsultasi kepala biara melalui proyeksi astral.
disarankan oleh sang biksu, ace menyimpulkan bahwa vincent cadby telah mengambil kelelawar dan mempekerjakan ace untuk mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri, setelah direncanakan untuk membiarkan suku-suku saling menghancurkan sehingga ia kemudian dapat menguasai gua-gua kelelawar banyak mengandung guano yang dapat dijual sebagai pupuk.
ketika ace menghadapi cadby dengan pengetahuan ini ia ditangkap oleh kepala keamanan suku hitu, tetapi memanggil sebuah gajah untuk melarikan diri, dan kemudian memanggil kawanan hewan hutan untuk menghancurkan rumah cadby itu.
cadby kemudian mencoba untuk menembak ace, tetapi digagalkan oleh greenwall yang meninju wajahnya.
cadby lolos dengan kelelawar di mobil, tapi ace mengikutinya dalam truk raksasa dalam pengejaran, ace menghancurkan mobil cadby, meninggalkan kandang kelelawar tersangkut di pohon sementara cadby lolos.
ace, meskipun dia ciroptofobia, secara dramatis kembali kelelawar untuk suku-suku, dan cadby, menonton di dekatnya, ditemukan oleh pangeran wachati ouda dan dikejar oleh kedua suku, yang kemudian diperkosa oleh gorila punggung perak betina yang sedang musim kawin.
putri lalu menikah dengan pangeran, yang merupakan juara gular yang berhasil mengalahkan ace sebagai salah satu tantangan suku wachootoo.
beberapa saat kemudian, diketahui bahwa sang puteri tidak lagi perawan, tampaknya ace yang menjadi penyebabnya.
kedua suku kemudian mengejar ace, menjadi konklusi dari film ini.
william hall "billy" bush () adalah seorang pembawa acara televisi dan radio amerika.
ia membawakan acara "the billy bush show", sebuah acara radio berjaringan nasional yang mengudara ke seluruh wilayah amerika serikat melalui westwood one.
bush juga adalah pembawa acara utama dari "access hollywood", sebuah acara berita hiburan bersindikasi.
dia juga duta dari operation smile.
hotel paper adalah album studio kedua oleh michelle branch yang dirilis pada tanggal 24 juni 2003.
album ini berhasil menduduki posisi nomor dua pada billboard 200 setelah terjual 157.000 kopi pada minggu pertama dirilis dan menjadikan album ini sebagai album dengan penjualan tercepat.
pada desember 2003, album ini mendapatkan platinum oleh riaa.
dan pada bulan maret 2009, album ini telah terjual lebih dari satu juta kopi di amerika serikat.
single pertama dari album ini, "are you happy now?"
menduduki posisi nomor 16 di billboard hot 100.
berkat single ini, branch dinominasikan sebagai "best female rock vocal performance" di grammy award.
sedangkan single keduanya adalah "breathe", dan langsung menduduki posisi nomor 36 di billboard hot 100, namun kemudian single ini berhasil masuk di posisi lima besar chart tersebut.
dan single terakhir dari album ini adalah "till i get over you" yang dirilis tanpa musik video.
1720 - banuwang panagara atau banuwara yang kemudian bernama bengkaung didirikan oleh dharma yang kemudian lebih dikenal sebagai titik gembot, putera datu banuwa.
banuwara berdiri sebagai hasil tuntutan dharma pada saudaranya datu batuwa untuk memiliki wilayah pemerintahan sendiri di juring barat di mana ketika itu banuwa bagian barat merupakan bagian kerajaan banuwa yang berpusat di sekitar mantang, lombok tengah.
setelah berdiri sebagai kerajaan tersendiri bernama “banuwang panagara” yang berarti: negara orang banuwa.
1730 - terjadi pertempuran antara dharma, raja banuwara dengan demong menggala menyangkut masalah perbatasan banuwara dan bentek.
demong menggala yang wilayahnya sampai bentek, di bawah pengaruh raja sokong prawira.
pertempuran berakhir dengan kemenangan dharma yang mencabut ketujuh keris yang ditelan penguasa menggala tersebut dari perutnya yang terasa begitu sakit, sehingga memaksa demong berjanji menarik pasukannya dari semaya dan pusuk.
puncak pusuk kembali menjadi batas alam dan adat yang disepakati sejak saat itu.
sejak peristiwa pencabutan keris ini pulalah dharma dikenal sebagai “titik gembot.”
yang berarti: nenek ke-tiga sang pencabut (“gembot” dari akar kata embot – cabut).
1815 - mamiq dikawat menitipkan sebagian bangsawan mantang di banuwara.
saat ini banuwara dipimpin titik jagad, cicit titik gembot, yang mengakibatkan penyerbuan tentara bali dari karang asem ke wilayah ini.
tentara bali melakukan penyerbuan ke banuwara dua kali ber-turut-turut dalam dua tahun, memburu orang-orang banuwa yang bersembunyi di banuwara.
1820 - muncul dua belas tokoh banuwara yang dikenal kemudian sebagai 12 pemimpin bengkaung yang kemudian menyusun kekuatan sambil bersembunyi di hutan bukit utara bengkaung.
pasukan bali enggan memasuki tempat ini, dan terusir oleh teriakan-teriakan dari bukit yang kemudian dinamakan “gunung surak”, yang berarti: bukit teriak.
kemudian secara serempak turun (beng) bukit, dan berkumpul (kaung) di lembah selatan (sebagai dasar pendapat sebagian orang tentang asal mula disebut bengkaung).
beberapa di antara tokoh-tokoh tersebut bernama: barsah, barsiyah, banggras, guru saleh, guru rentani bin masjani, sumidah, suminggah, dan lain-lain.
1888 - penguasa bali anak agung memburu bangsawan dan para hajji sasak secara keseluruhan, karena beranggapan bahwa semua pemberontakan baik dalam skala besar atau kecil didalangi oleh mereka.
pemberontakan di anyer, banten pada bulan juli tahun ini yang dipimpin oleh para paderi, menjadi alasan para penguasa bali di lombok untuk menekan rakyat sasak.
pada masa ini gelar kebangsawanan sasak “datu” di bengkaung ditanggalkan untuk menghindari pembantaian oleh kaki tangan anak agung dari mataram.
untuk sementara waktu, para hajji sasak, tidak berani menggunakan gelar hajjinya.
1890 - pemberhentian guru merdet dari jabatan penghulu (wetu telu) bengkaung karena kalah berdebat dengan salah seorang warganya.
kemudian ditunjuk suraja alias guru nurinah owok sebagai penghulu (waktu lima) pertama di bengkaung.
dari suraja inilah dinisbatkan nama bani nurinah.
penunjukannya sebagai penghulu setelah dilakukan pencarian mengenai figur asli turunan pimpinan bengkaung yang ternyata adalah suraja sendiri, yang adalah salah seorang canggah dari pendiri bengkaung – titik gembot.
1894 - perang lombok terjadi antara penguasa bali anak agung dengan hindia belanda berakhir tahun 1895.
sejak masa ini lombok berganti tuan.
supremasi bali tidak lagi ada, digantikan dengan penjajah belanda yang kemudian menyusun administrasi pemerintahan.
imah ditunjuk sebagai keliang pertama yang memerintah bengkaung pada masa hindia belanda.
1904 - tanah-tanah milik pribadi para pamusungan, keliang dan penghulu dijadikan pecatu oleh pemiliknya untuk menghindari upeti.
akibatnya beberapa tanah para pejabat kampung menjadi milik gubernemen.
namun pada kenyataan selanjutnya, tetap saja mereka harus membayar upeti.
sementara beberapa tanah sawah yang dijadikan tanah pecatu tidak bisa diambil kembali oleh pemilik dan keturunannya.
1930 - wafatnya h. muh.
shaleh bin suraja, penghulu kedua bani nurinah.
pada waktu itu, kepeng bolong masih berlaku sebagai alat pembayaran yang sah.
saat itu, cucunya akar yang kemudian menjadi h. muh.
zakaria bin mustafa baru belajar merangkak.
sebelum wafatnya, h. muh.
shaleh mewasiatkan agar kepenghuluan sesudahnya dipegang oleh puteranya mustafa.
tetapi karena mustafa masih terlalu muda, yaitu sekitar + 32 tahun, maka kepenghuluan dipegang oleh pamannya abd.
hamid yang dikenal sebagai amaq yahmin bin suraja.
keliang bengkaung saat itu adalah majid alias amaq addis yang menggantikan h. muh.
amin bin amaq risman.
1942 - bala tentara jepang (dai nippon) mendarat di ampenan pada 8 mei.
banyak pengungsi dari ampenan menetap di bengkaung selama beberapa waktu.
keturunan mereka banyak yang menjalin hubungan dengan warga bengkaung hingga saat ini.
salah seorang pengungsi itu adalah tuan syayyid hussein yang tinggal di rumahnya muhammad nasir di bawak duren, bengkaung daye.
seorang pengungsi lainnya bernama h. jamal, ayahanda h. mudahir, tinggal di rumah amaq ait, ayahanda (h.) ahmad basahir, tetangga dan misan muhammad nasir.
asap membubung di atas kota pelabuhan ampenan.
tentara belanda ditelanjangi dan dilucuti oleh dai nippon.
saat ini yang menjadi keliang di bengkaung adalah ratimah al.
h. rafi’i idan bin ali bin aq.
saim, dan penghulu adalah abd.
hamid bin suraja.
haha
1945 - kemerdekaan republik indonesia diproklamasikan oleh soekarno dan muhammad hatta di jakarta.
bagi masyarakat sasak waktu itu, termasuk di bengkaung, proklamasi kemerdekaan berarti berganti tuan, yakni dari hindia belanda kepada “penguasa jawa.”
semata-mata hanya untuk memenuhi nubuat filsafat sasak dari aksara-aksara awal jejawan: ha na ca ra ka, dengan penjelasan: ha (kekuasaan raja-raja hindu/budha); na (penjajahan neders/hindia belanda); ca (china/champa yang berarti pendudukan jepang); ra (pemerintahan republik) dan ka yang hingga kini belum diketahui makna dan realitanya.
1952 - setelah tiga tahun menjadi keliang yaitu dari tahun 1949, mustafa alias amaq yahya bin h. muh.
shaleh bin suraja membantu tugas-tugas kepenghuluan yang dipegang oleh abd.
hamid alias amaq yahmin bin suraja.
kepenghuluan di bengkaung bagian utara dipegang oleh abd.
hamid, dan di selatan diserahkan kepada mustafa.
mustafa secara resmi menjadi penghulu di seluruh bengkaung pada 1967 menggantikan abd.
hamid, pamannya yang sudah uzur.
1965 - meletus peristiwa g 30 s/pki dan penumpasannya.
beberapa di antara warga bengkaung yang terlibat hanya semata-mata sebagai partisan tidak aktif dari partai pendukung pki seperti pir (partai indonesia raya) yang berlambang padi.
saat para petugas mencari orang-orang yang terlibat pki dan ormas pendukungnya, maka h. muh.
anwar bin (h.) muh.
imam, mengatakan: “di sini aman, tidak ada yang terlibat,” maka bebaslah orang-orang bengkaung seperti japar bin rumaji, ayep bin yahudza, dan beberapa orang lainnya dari eksekusi maupun hukuman ringan seperti penjara atau wajib lapor.
pada masa itu paceklik di bengkaung yang keliangnya adalah saat alias amaq sapurah bin pasah alias amaq acheh.
1971 - untuk pertama kalinya seorang warga bengkaung muncul dalam pemerintahan daerah lombok barat ketika h. muh.
anwar bin (h.) muh.
imam terpilih sebagai anggota dprd lombok barat pada pemilu pertama orde baru.
h. muh.
anwar dari psii sebelum fusi dengan empat partai lainnya menjadi ppp pada pemilihan umum periode berikutnya pada tahun 1977.
keliang bengkaung saat ini adalah ra’is alias amaq arifin bin amaq risman, yang mengundurkan diri tahun 1975 setelah menulis surat pendek kepada presiden republik indonesia – soeharto, yang bunyinya: “saya mengundurkan diri jadi kepala kampung.”
1975 - ra’is bin amaq risman mengundurkan diri dari jabatan kepala kampung, untuk kemudian segera dilakukan pemilihan kepala kampung bengkaung berikutnya.
pemilihan dilakukan secara langsung oleh masyarakat bengkaung.
tiga yang dicalonkan adalah muniah bin japar, cembun bin ali keduanya dari bengkaung lauq, dan h. halil bin asi dari bawak duren.
pemilihan dimenangkan oleh h. halil bin asi secara amat telak!
dua calon dari bengkaung lauq tadi yang merupakan calon-calon unggulan h. muh.
anwar bin h. muh.
imam, hanya memperoleh akumulasi 14 suara.
sisanya lebih dari empat ratusan suara menjadi milik h. halil bin asi, yang merupakan calon unggulan (h.) muh.
zakaria bin mustafa.
kemudian h. halil memerintah bengkaung selama lebih dari dua dekade, yaitu sampai saat pengunduran dirinya di bulan september 1997 dengan alasan untuk pergi melaksanakan hajji yang kedua kalinya.