taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
"dengan warna orang bisa menipu.
dengan tema orang bisa "ngibulin" si penglihat.
dengan sketsa tidak bisa orang bohong, dia tidak bisa lain daripada "bares"..," kata pak djon seperti dikutip dalam katalog pameran. '
bares' yang disebut pak djon adalah dari bahasa jawa yang artinya jujur, terus terang.
sketsa adalah puisi visual yang mencatat momentum-momentum kehidupan.dan sketsa adalah gamabr denyut autobiografis seorang seniman ayng menghormati kejadian di luar raga dan peristiwa di dalam raga, jadi sebuah gambar sketsa petikan rasa, buakn lembaran rupa.
"pameran lukisan koleksi pkj-tim & dkj: 40 tahun desember hitam:" "lukisan yang baik" merupakan buku yang merangkum diterbitkan setelah kegiatan pameran seni lukis bertajuk pameran lukisan koleksi pusat kesenian jakarta - taman ismail marzuki (pkj-tim) dan dewan kesenian jakarta (dkj): 40 tahun desember hitam, yang diadakan pada 19 desember 2014 - 10 januari 2015, di galeri cipta ii, taman ismail marzuki.
pameran ini juga dikurasi oleh leonhard bartolomeus dan riksa afiaty.
"lukisan yang baik" merupakan frasa yang tertulis pada kop surat pernyataan penerima hadiah pameran besar seni lukis indonesia 1974.
pameran besar yang diikuti lebih dari 80 orang pelukis tersebut merupakan awal mula terbentuknya jakarta biennale.
namun pada acara pameran tersebut, banyaknya peserta tidak diikuti dengan imbangnya kecenderungan artistik yang ditampilkan.
soft jewelry merupakan salah satu alternatif perhiasan dalam "custom jewelry". "
soft jewelry" memberikan kebebasan berekspresi bagi penciptanya dalam menciptakan perhiasan.
sebagai seni untuk dikenakan, konsep "soft jewelry" adalah dasar konsep bentuk perhiasan kontemporer saat ini.
konsep "soft jewelry" tidak terbatas pada logam mahal atau bahan yang langka, melainkan pada ide desain.
ichwan noor adalah seorang perupa kelahiran jakarta, 5 mei 1963.
ichwan menempuh pendidikan seni di fakultas seni rupa isi yogyakarta dan kini berkarya dan menetap di kota tersebut.
ichwan dikenal penikmat seni lokal dan internasional berkat karyanya yang berjudul beetle sphere, di mana ia merubah bentuk mobil vw beetle kuning menjadi bulat.
karya tersebut untuk kali pertama ditampilkan dalam gelaran art basel hongkong tahun 2013.
pada tahun 2015, beetle sphere tersebut "pulang kampung" ke indonesia dalam sebuah pameran yang digagas dalam rangka merayakan hari jadi perusahaan sekuritas ciptadana yang ke-25.
"bertingkah seperti pria dewasa" adalah karya seni yang dibuat oleh bron zelani.
karya seni tersebut adalah gambar diatas kertas yang dipamerkan dalam pameran jakarta biennale 2015.
pencarian identitas sering kali menyerupai pertumbuhan suatu masyarakat: penuh gejolak, memakan waktu dan tak jarang mendapat inspirasi dari hal-hal diluar sana.
bron zelani mengalaminya ketika ia dan kawan-kawannya membentuk band "rockabilly bernama the gokillbillies" pada 2006.
proses pencarian jati diri inilah yang akan bron tuangkan dalam medium komik.
sang seniman memajang komiknya secara horizontal, menyerupai garis waktu, berisikan cerita-cerita tentang tokoh dan peristiwa sejarah yang mewarnai subkultur "rockabilly."
salah satu pameran seni kontemporer di indonesia adalah "indonesia contemporary art & design 2016 (icad)" yang diselengarakan di jakarta, 7 oktober - 7 desember 2016.
penyelenggaraan pameran indonesia contemporary art & design 2016 menjadi salah satu langkah untuk mendorong terwujudnya iklim kreasi dan inovasi,terlebih indonesia dengan segala potensi yang kaya dan beragam menjadi sebuah tantangan bagi pengembang industri kreatif.
icad adalah kegiatan pertama di indonesia yang menggabungkan perkembangan seni kontemporer dengan dunia design.
kegiatan ini telah memberikan warna yang berbeda dalam memandang dunia kreatif.
seni murni cenderung menepatkan seniman sebagai pusat pemaknaan kreativitas, begitu pula dengan seni kontemporer.namun dalam kegiatan ini seni kontemporer berkolaborasi dengan praktik desain yang selalu terkait dengan kegiatan aktivitas produksi keretivitas terapan.
pada penyelenggaraan yang ke-7, pameran ini mengusung tema "seven scenes" yang menampilkan banyak proyek kolaborasi.
kerja kolaborasi menjadi sangat penting, karena seniman tidak menjadi pusat, namun juga menjadi inisiator sekaligus fasilitator gagasan bersama.
icad mengembangkan metode proyek bersama tujuh orang seniman dan desainer dalam berpameran.
ketujuh seniman dianggap telah sampai pada pencapaian sendiri dalam mengeksplorasi bidangnya masing-masing: seni rupa, desain grafis, mode, arsitek, serta video.
dengan berkolaborasi dengan para seniman/desainer muda, ketujuhnya hadir sebagai fasilisator penyebaran gagasan.
sesuatu yang fenomenal dalam kariernya adalah cerita yang terisi penuh akan kekayaan pengalaman yang menggabungkan pemikiran yang jenius dan kreatif, kepekaan terhadap budaya, dan sikap - sikap penolakan terhadap penyesuaian diri.
lukisan-lukisan nyoman masriadi sering menggambarkan tokoh-tokoh manusia super yang penuh dengan narasinya, meskipun berakar pada sejarah budaya indonesia, karyanya menawarkan komentar sosial yang cerdas dan sering menggigit tentang kehidupan kontemporer dan budaya populer secara global.
erudio school of art (esoa) adalah sekolah swasta setingkat sma di jakarta yang didirikan pada tahun 2013.
sekolah yang berada di bilangan lebak bulus ini mempunyai fokus pada seni dan desain.
pembelajarannya menggunakan sistem berbasis proyek, setiap siswa mengerjakan sebuah karya seni setiap semesternya dengan siklus belajar.
sekolah ini mempunyai sertifikasi dari "btec extended diploma" yang setara dengan diploma 1.
program "foundation diploma" dimulai dari kelas 2.
siswa belajar membuat karya seni berbasis proyek.
subjek pelajaran didominasi oleh mata pelajaran unit(mata pelajaran seni dan desain sesuai kurikulum dari "btec") dan terintegrasi dengan mata pelajaran umum seperti: matematika, bahasa indonesia, bahasa inggris, ips, pendidikan kewarganegaraan, dan "life skill" (sebagai pengganti olahraga).
selanjutnya di kelas 3, siswa fokus mengerjakan tugas akhir("final major project)" selama 2 semester.
siswa-siswi di sekolah ini mengadakan pameran tugas akhir di penghujung masa studinya sebagai bentuk kelulusan.
rd.
tohny joesoef (kelahiran tasikmalaya, 15 september 1933-2001) adalah seniman berkebangsaan indonesia .
memiliki minat dan keterampilan dalam mendidik, ia bersama rekan-rekan seniman asal bandung mendirikan sanggar linggar sari pada tahun 1964 .
ia juga telah melakukan berbagai pameran seni rupa baik nasional maupun internasional, diantaranya berpartisipasi dalam pameran di johor dan selangor (malaysia, 1954), pensylvenia (amerika serikat, 1973, 1978, 1982), serta di leidshendam (belanda).
sabika sudah berada di forças armadas de libertacao nacional de timor-leste (falintil) pada 20 agustus 1975 anggota dan berjuang pertama dalam operasi seroja pada tahun 1975 dan kemudian melawan indonesia penjajah (1975–1999).
baru-baru ini, ximenes adalah komandan wilayah ii.
di bawah falintil untaet (1999–2002) falintil dipindahkan ke pasukan pertahanan timor leste (f-fdtl).
sabika diangkat sebagai letnan kolonel pada 21 juni 2001 dan komandan pertama pusat pelatihan nicolau lobato di metinaro.
kemudian, ia adalah kepala divisão de operações (j3) dan kepala divisi pelatihan di kantor pusat.
akhirnya, ia menjadi kepala kabinet cemg dari f-fdtl dan atase pertahanan timor leste di lisboa, portugal.
grup musik ini terbentuk dari sekumpulan mahasiswa fakultas ilmu sosial dan ilmu politik (fisip) universitas indonesia.
nama .feast dipilih karena dua alasan: pertama, mereka suka bekerja sama dengan orang lain dalam membuat musik, kedua, mereka menganggap musik mereka adalah suatu perayaan atas tragedi, kemenangan atau hal apapun.
mereka juga menambahkan titik di depannya agar membedakan mereka dengan grup musik lain yang mempunyai nama sama.
pada tahun 2014, mereka merilis rilisan debut berjudul "camkan".
singel tersebut berisi tentang kegelisahan terhadap kebebasan beragama di negeri indonesia.
mereka berencana merilis album berjudul "convictions", namun mereka memutuskan untuk vakum selama kurang lebih satu tahun.
mereka pun kembali dengan merilis singel berjudul "wives of ゴジラ/gojira (we belong dead)" dengan menggandeng penyanyi janitra satriani.
pada juli 2017, mereka merilis singel berjudul "sectumsempra" bersama yudhis dari grup musik rachun.
pada 18 september 2017, mereka merilis album perdana berjudul "multiverses", menampilkan berbagai kolaborator termasuk rapper ramengvrl, vokalis elephant kind bam mastro, produser mardial, penyanyi oscar lolang dan haikal azizi, dan banyak lagi.
pada 13 juli 2018, .feast merilis singel utama untuk album kedua yang akan datang, berjudul "peradaban".
lalu, .feast menggandeng penyanyi elektronik rayssa dynta pada singel kedua berjudul "berita kehilangan" yang dirilis pada 10 agustus 2018.
singel ini bercerita tentang hal-hal nyata tentang kriminalisasi yang pernah terjadi di indonesia, seperti kasus pemerkosaan, pemberontakan tanpa alasan, serta pelatihan bibit-bibit teroris.
pada akhir tahun 2018, vokalis baskara putra turut berkarier solo dengan nama panggung hindia.
maunana sudah berdiri di forças armadas de libertação nacional de timor-leste (falintil) pada tanggal 20 agustus 1975 anggota.
dia berjuang pertama dalam perang saudara di timor timur pada tahun 1975 dan kemudian melawan penjajah indonesia (1975–1999) di berbagai posisi terkemuka, yang terakhir sebagai kolonel di staf umum.
di bawah untaet (1999–2002), falintil menjadi pasukan pertahanan timor leste (f-fdtl) ditransfer.
maunana diangkat sebagai letnan kolonel pada 21 juni 2001 dan kepala divisi informasi f-fdtl.
pada tahun 2010, ia dipromosikan menjadi kolonel dan pos komando unit dukungan dan layanan (cas).
kemudian penasihat ximenes di kabinet perdana menteri serviço nacional de inteligência (sni).
pada 2018 ia menjadi inspektur jenderal f-fdtl.
mandolang adalah sebuah kecamatan di kabupaten minahasa, sulawesi utara, indonesia.
kecamatan ini adalah hasil dari pemekaran kecamatan pineleng berdasarkan peraturan daerah kabupaten nomor 2 tahun 2012.
mandolang diresmikan sebagai sebuah kecamatan pada tanggal 10 september 2012 bersamaan dengan kecamatan tombariri timur dan kecamatan tompaso barat.
blockers adalah film komedi seks asal amerika serikat yang dirilis tahun 2018, yang disutradarai oleh kay cannon (dalam debut penyutradaraannya) dan ditulis oleh brian kehoe dan jim kehoe.
bintang film antara lain leslie mann, ike barinholtz dan john cena sebagai trio orang tua yang mencoba untuk menghentikan putri mereka (kathryn newton, geraldine viswanathan dan gideon adlon) dari kehilangan keperawanan mereka pada malam prom.
judul dan poster film adalah referensi untuk tindakan ""cockblocking""; ikon ayam jantan telah dihapus untuk iklan di televisi terestrial dan jaringan kabel yang keberatan, dengan hanya teks "blocker" yang ditampilkan.
film ini ditayangkan di south by southwest pada tanggal 10 maret 2018 dan secara teatrikal dirilis di amerika serikat pada tanggal 6 april 2018 oleh universal pictures.
film ini meraup $93 juta di seluruh dunia dan umumnya menerima ulasan positif dari para kritikus, dengan pujian untuk "humor dan penampilannya", serta untuk "kecerdasan dan empati" yang tidak sering ditemukan dalam genre.
film ini menampilkan single hit "love myself" oleh hailee steinfeld yang muncul dua kali dalam film.
dalam ulasannya tentang "blockers", penulis "insider", kim renfro menulis "lagu utama yang dibawakan sepanjang film, 'love myself' milik hailee steinfeld mendorong pesan: 'aku mencintaiku, akan mencintai diriku sendiri, tidak, aku tidak membutuhkan orang lain.'."
isaac "ike" barinholtz () adalah seorang komedian, aktor dan penulis skenario amerika serikat.
dia adalah seorang anggota pemain di "madtv" dari 2002 hingga 2007, "eastbound & down" (2012) dan memiliki peran rutin di "the mindy project".
dalam kinerja filmnya, ia terkenal karena peran aktingnya di "neighbors" (2014) dan sekuelnya, "" (2016), "sisters" (2015), "suicide squad" (2016) dan "blockers" (2018).
ia juga menulis skenario untuk film komedi 2016, "central intelligence".
dave adalah pria yang sudah menikah dengan tiga anak dan seorang istri yang penuh kasih, dan mitch adalah pria lajang yang berada di puncak kehidupan seksualnya.
suatu malam naas ketika mitch dan dave kencing di air mancur, sambaran petir dan mereka bertukar tubuh.
mereka mencoba mengubah kembali ke kehidupan lama mereka ketika mereka menyadari kehidupan satu sama lain tidak seperti yang terlihat tetapi kemudian menemukan diri mereka terjebak dalam situasi tersebut.
air mancur telah dipindahkan dari taman itu dan mereka melakukan pencarian.
ini berdasarkan pada peristiwa-peristiwa keagamaan kristen, dari penciptaan adam sampai peristiwa-peristiwa dari kitab wahyu.
enam zaman sejarah, dengan setiap zaman (latin: "aetas") berlangsung sekitar 1,000 tahun, banyak diyakini dan dipakai sepanjang abad pertengahan, dan sampai abad pencerahan, tulisan sejarah banyak mengisi semua atau sebagian penjelasan ini.
lollardy (lollardisme, gerakan lollard) adalah sebuah gerakan keagamaan kristen pra-protestan yang timbul dari pertengahan abad ke-14 sampai reformasi inggris.
gerakan tersebut awalnya dipimpin oleh john wycliffe, seorang teolog katolik roma yang dikeluarkan dari universitas oxford pada 1381 karena mengkritik gereja katolik.
tuntutan-tuntutan lollard utamanya adalah untuk reformasi gereja barat.
mereka merumuskan keyakinan mereka dalam dua belas kesimpulan lollard.
sapper, yang juga disebut "pioneer" atau "combat engineer", adalah seorang kombatan atau prajurit yang memegang berbagai tugas teknik militer seperti menerobos benteng, penghancuran, pembangunan jembatan, melapisi atau mengkosongkan ladang-ladang pertambangan, menyiapkan pertahanan medan, serta bekerja di pembangunan dan perbaikan jalan raya dan landasan udara.
mereka juga berlatih untuk bertugas sebagai personil infanteri dalam operasi defensif dan ofensif.
dalam pemakaian kanonikal dan umum, ini merujuk kepada orang-orang yang memegang otoritas dalam sebuah gereja kristen.
dalam gereja katolik, otoritas utamanya terdiri dari para uskup, sementara para imam dan deakon bertugas sebagai para asisten mereka, rekan kerja atau pemberi bantuan.
selain itu, "hierarki gereja katolik" juga dipakai untuk merujuk kepada para uskup itu sendiri.
bapa gurun (bersama dengan ibu gurun) adalah para eremit, asketik, dan biarawan gereja perdana yang biasanya tinggal di gurun scetes, mesir yang bermula dari sekitar abad ketiga masehi. "
apophthegmata patrum" adalah sebuah kumpulan tulisan kebijaksanaan dari beberapa biarawan dan biarawati gurun awal, yang masih dicetak sebagai "perkataan bapa gurun".
tokoh paling terkenalnya adalah antonius agung, yang pindah ke gurun pada 270–271 masehi dan dikenal sebagai bapa sekaligus pendiri monastisisme gurun.
pada waktu antonius wafat pada 356 masehi, ribuan biarawan dan biarawati menetap di gurun mengikuti contoh antonius—biografernya, atanasius dari aleksandria, menulis bahwa "gurun telah menjadi sebuah kota."
bapa gurun memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan kekristenan.
ordo militer () adalah sebuah ordo kesatria dengan unsur-unsur militer.
ordo-ordo militer barat awalnya didirikan sebagai serikat keagamaan katolik; ordo-ord pertama bermula pada perang salib abad pertengahan dengan tujuan melindungi umat kristen dari penindasan muslim di tanah suci, yang kemudian berubah menjadi angkatan bersenjata yang mempertahankan kerajaaan yerusalem.
ordo santiago (, ), juga disebut sebagai "ordo santo yakobus dari pedang," didirikan pada abad ke-12 dan menyematkan namanya kepada patron nasional galicia dan spanyol, santiago (santo yakobus agung).
tujuan awalnya adalah melindungi peziarahan jalan santo yakobus, mempertahankan wilayah kristen dan mengusir muslim moor dari semenanjung iberia.
dalam metafisika, universal adalah hal tertentu yang menjadi umum, dalam hal ini karakteristik dan kualitas.
dalam kata lain, universal adalah entitas berulang atau timbul kembali yang dapat diinstansiasi atau dicontohkan oleh beberapa hal tertentu.
contohnya, dua kursi yang ditempatkan di sebuah ruangan, yang sama-sama berwarna hijau.
dua kursi tersebut sama-sama berbagi kualitas dari "sifat kursi", serta sifat dari warna hijau atau kualitas dari warna hijau; dalam kata lain, mereka berbagi "universal".
terdapat tiga jenis utama dari kualitas atau karakteristik; tipe atau jenis (contoh mamalia), properti (contoh pendek, kuat), dan relasi (contoh, ayah dari, bersebelahan dengan).
ini adalah semua jenis universal yang berbeda.
ramadhan penuh cinta merupakan sebuah album kompilasi yang dirilis pada tahun 2018 yang berisi lagu-lagu dari para artis dan musisi dari berbagai genre musik di indonesia.
dari sisi kualitas, album religi “ramadhan penuh cinta” dapat menjadi renungan sekaligus intropeksi diri bagi pendengar setia lagu-lagu religi, khususnya umat islam.
dari 10 buah lagu di antaranya, lagu pembuka ialah "syukur atas karunia" dari opick.
album ini hanya dijual di seluruh gerai kfc di indonesia.
kartun animasi adalah sebuah film untuk sinema, televisi atau layar komputer, yang dibuat memakai gambar bergerak, berlawanan dengan animasi secara umum, yang meliputi film-film yang dibuat memakai tanah liat, boneka, model 3-d dan bahan lainnya.
kartun animasi masih dibuat untuk hiburan, komersial, pendidikan, dan keperluan pribadi.
papias (1040an–1060an) adalah seorang leksikograf latin asal italia.
meskipun ia sering disebut sebagai papias orang lombard, sedikit yang diketahui tentang kehidupannya, termasuk tentang apakah ia benar-benar berasal dari lombardy. "
the oxford history of english lexicography" menganggapnya sebagai leksikograf modern pertama
injil yakobus, yang juga disebut sebagai injil kelahiran yakobus atau protoevangelium yakobus, adalah sebuah injil apokrifa yang diyakini ditulis sekitar tahun 145 masehi, yang menjelaskan kilas balik dari cerita kelahiran injil matius dan injil lukas, dan mewakili penjelasan terkait kelahiran dan pembesaran maria itu sendiri.
ini adalah sumber tertua di luar perjanjian baru yang mengakui keperawanan maria tak hanya sebelumnya, tetapi saat (dan setelah) kelahiran yesus.
manuskrip kuno yang menyajikan kitab tersebut memiliki judul berbeda, yang meliputi "kelahiran maria", "kisah kelahiran santa maria, bunda allah," dan "kelahiran maria; wahyu yakobus."
sejarah yusuf tukang kayu ("historia josephi fabri lignari") adalah sebuah kompilasi tradisi terkait maria, yusuf, dan "keluarga kudus," yang mungkin dikomposisikan di mesir bizantium dalam bahasa yunani pada akhir abad ke-6 atau awal abad ke-7, tetapi hanya tersisa terjemahan dalam bahasa koptik dan arab.
teks tersebut memberikan dukungan kepada doktrin keperawanan abadi maria.
injil pseudo-matius adalah sebuah bagian dari apokrifa perjanjian baru, dan terkadang disebut injil kelahiran matius, tetapi nama sebenarnya dari teks tersebut adalah kitab tentang asal muasal bunda maria dan masa kecil juruselamat.
pseudo-matius adalah salah satu karya dari genre "injil kelahiran" yang mengisahkan kehidupan yesus sampai usia 12 tahun, yang secara singkat disebutkan dalam injil matius dan injil lukas.
di barat, ini adalah sumber dominan untuk lingkar pencitraan dari kehidupan maria, khususnya sebelum akhir abad pertengahan.
menurut riset j. gijsel / r. beyers (1997), karya tersebut mungkin ditulis antara 600 dan 625 m. pesudo-matius berbagi beberapa kemiripan dengan, dan tampaknya dipakai sebagai sumber, apokrifa injil yakobus dan injil kelahiran tomas.
istilah antidikomarianit (yunani: ἀντιδικοµαριανῖται, artinya "para penentang maria") adalah sebuah istilah yang dipakai oleh para pembela doktrin keperawanan abadi maria pada abad ke-4 dan ke-5.
istilah tersebut merupakan ejekan yang ditujukan kepada umat kristen yang meyakini bahwa saudara dan saudari yesus yang disebutkan dalam perjanjian baru bukanlah anak-anak yusuf dari perkawinan sebelumnya—karena telah menjadi ketetapan pada abad ke-3—namun anak-anak yusuf dan maria yang lahir setelah yesus.
tak ada bukti bahwa umat kristen tersebut menganggap diri mereka sendiri "melawan maria" dalam esensi apapun, selain gelarnya sebagai "ratu sorga", yang merupakan gelar yang diberikan kepada katolik roma dan kristen ortodoks, sebuah refleksi dari pencitraan biblikal dalam wahyu 12.
i am independent adalah album hit terbaik pertama karya rinni wulandari.
berisi lagu-lagu pilihan rinni dari album "independent part 1" dan "independent part 2" disertai 2 lagu yang merupakan versi baru.
dirilis pada 11 agustus 2017 dalam format unduhan digital dan "streaming" di berbagai platform musik.
lalu pada september 2017 dirilis pula format cd-nya yang hanya dijual di gerai-gerai texas chicken indonesia.
pada rilisan fisik ini susunan trek berubah.
selain itu, lagu "don't you dare", "secret love" serta "all of my heart" dihilangkan.
sebagai gantinya, lagu hit "tetap bahagia" ditambahkan.
disusul 2 lagu cover hasil kolaborasi rinni wulandari bersama jevin julian dalam format grup musik dance/elektronika, soundwave.
tradisi yahudi bermula dari asal muasal yahudi di kalangan suku-suku bani israel di palestina pada akhir abad ke-2 sampai awal milenium ke-1 sm.
pada awal pengasingan yahudi ke babilonia, meskipun diasingkan di bawah tekanan militer dan lainnya, tinggal di beberapa negara timur tengah lainnya, dan kemudian membentuk komunitas di sepanjang wilayah mediterania timur, yang secara kolektif menghimpun diaspora yahudi.
keberadaan mereka bernaung di yunani dari abad keempat sm dan seterusnya di berbagai tempat seperti chios, aegina, attica dan rhodes dan di italia pada awal abad ke-2 sm.
yahudi di eropa secara bertahap mengkonsolidasikan komunitas mereka sepanjang milenium pertama, membentuk yahudi ashkenazi sepanjang akhir periode tersebut.
penurunan signifikan dalam jumlah mereka di eropa barat mulai terjadi dengan kebangkitan perang salib, yang menimbulkan beberapa pogrom dan serangkaian pengusiran, di inggris (1290), prancis (abad ke-14) dan spanyol (1492).
dengan akhir abad pertengahan, fenomena serupa berulang sendiri di semenanjung italia dan sepanjang sebagian besar kota dan kepangeranan jerman di wilayah pemakai bahasa jerman pada abad keenam belas.
populasi pemakai bahasa yiddish besar berkembang sepanjang abad-abad yang sama di eropa timur.
pada abad ke-17, sebuah titik balik mulai terjadi, dengan migrasi balik ke tengah dan barat eropa, setelah pogrom di ukraina (1648-1649).
oceu apristawijaya adalah seorang perupa yang lahir jakarta 15 april 1975.
lulus tahun 2002 dari jurusan seni rupa universitas negeri jakarta.
kemudian melanjutkan studi magister fakultas seni rupa dan desain institut teknologi bandung dan lulus di tahun 2016.
karya penciptaannya saat banyak berbicara tentang isu lingkungan hidup karena keterlibatan dengan "volunteer" bersama beberapa organisasi lingkungan hidup dan kesukaannya untuk berpetualang di alam bebas.
 melalui pengalaman tersebut dia mengamati secara langsung baik obyek hewan liar dan tumbuh-tumbuhan serta sumber daya alam lainnya dan  juga mengamati bagaimana manusia berinteraksi dengan obyek-obyek tersebut.
karya-karya yang diciptakan sebagian besar merupakan hasil pengamatan dan kontemplasi yang ditafsirkan kembali ke ranah personal untuk membawa pesan kepada publik,   hal ini dapat dikatakan sebagai penyatuan antara pengalaman dan imajinasi.
disini seniman beranggapan bahwa seni tidak hanya sebagai fakta sosial, tetapi seni juga bersifat otonom dari masyarakat.
sri warso wahono adalah salah satu pelukis modern indonesia.
lahir di solo 17 juni 1948.
dalam buku modern indonesia art" sri warsomenempati urutan ke 151dari 325 pelukis profesional indonesia sejak dari raden salehhingga kini.dari karya-karya ciptaanya,mengalami berbagai tema lukisan.terdeteksi sejak tahun 1962 hingga kini dengan penggarapa nartistik berdasarkan konsep-konep estetika adiluhung.
suatu teori estetika yang berpihak pada pencapaian nilai harmonidan keselarasan.
ia juga dikenal sebagai penulis budaya.
banyak tulisanya tersebar diberbagai media cetak koran dan majalah.
sri warso wahono pada tahun 1974 mulai diikut sertakan dalam pameran biennale seni lukis indonesia yang diprakasai oleh dewan kesenian jakarta, juga diundang pada pameran triennale i seni lukis indonesia di denpasar, bali tahun 1983.
selanjutnya sejak tahun 1987 hingga tahun 1991 aseringkalii diundang menyertai berbagai pameran baik kelompok maupun lembaga diberbagai tempat di jakarta termasuk pameran seni rupa kristiani (pamesrani ‘91) yang diselenggarakan oleh persatuan gereja-gereja indonesia (pgi) pada ulang tahunnya ke-43 di jakarta.
pameran ini berlangsung di balai budaya jakarta tanggal 9 - 19 agustus 2018 bertajuk "kidung rambogan" dalam rambogan sri warso membuat semcam catatan,perenungan,tentang berbagai peristiwadan fenomena disekitarnya.
itu bisa tentang korupsi,watak serakah,watak mulia,perilaku tokoh-tokoh, dan berbagai drama kehidupan dalam kehidupanmasyarakat...istilah rambogan daia pinjam dari salah satu adegan dalam pergelaran wayang kulit ketika pasukan bersenjata lengkap siap siaga dan waspada.
warso sebagai seniman memaknai rampogan sebagai peristiwa atau fenomena munculnya ketidakseimbangan.
karena itu,ia memandang perlu adanya penyeimbang."
rambogan mempunyai makna filosofi,historis dan secara fenomenologis mewakili zaman, kata warso yang ditulis oleh frans sartono direktur program bentara budaya jakarta dalam katalog pameran kidung rampogan.
wanita pada abad pertengahan menduduki sejumlah peran sosial berbeda.
pada abad pertengahan, periode sejarah eropa yang berlangsung dari sekitar abad ke-5 sampai ke-15, wanita memegang posisi istri, ibu, petani, artisan dan biarawati, serta beberapa peran kepemimpinan penting, seperti abbess atau wali ratu.
konsep "wanita" berubah dalam sejumlah cara pada abad pertengahan dan beberapa unsur mempengaruhi peran wanita pada periode tersebut.
asosiasi bola tangan indonesia adalah organisasi yang mengatur kegiatan bola tangan di indonesia.
organisasi ini dibentuk pada 16 agustus 2007 dan didirikan arie ariotedjo.
abti menjadi anggota federasi bola tangan internasional sejak 2009.
pada tahun 2017, dody usodo hargo dan icuk sugiarto bersama-sama terpilih sebagai pimpinan abti untuk periode 2018-2023.
senjata multikru () adalah sistem senjata yang memerlukan kru dari lebih dari satu individu, kebalikan dari senjata individu senjata biasa yang cukup dioperasikan sendirian.
senjata-senjata jenis ini memang lebih efisien dioperasikan bersama karena kompleksitas operasionalnya, contohnya satu orang bertugas mengisi amunisi sementara yang lain bertugas menambak.
berat dan jumlah dari senjatanya, terkadang dibutuhkan beberapa personil untuk melakukan transportasi.
senjata multikru yang dioperasikan oleh infanteri contohnya adalah senapan berpresisi tinggi/beraplikasi khusus, senapan anti-materiel, senapan mesin medium, senapan mesin berat, peluncur granat otomatis, mortir dengan kaliber kurang dari 120 mm (4.72 inci), senjata anti-tank, senjata anti-pesawat, senapan tak berekoil, senjata rudal portabel, dan anti-tank statis dan rudal anti-pesawat.
pro evolution soccer 2018 (disingkat pes 2018) adalah permainan video olahraga yang dikembangkan dan diterbitkan oleh konami untuk microsoft windows, playstation 3, playstation 4, xbox 360 dan xbox one .
permainan ini adalah angsuran ke-17 dalam seri pro evolution soccer dan dirilis di seluruh dunia pada bulan september 2017.
ini adalah game pes terakhir yang dirilis untuk konsol playstation 3 & xbox 360 dan yang terakhir untuk menampilkan uefa champions league, europa league, dan lisensi piala super dan kemitraan borussia dortmund .
konami tetap dengan tema rilis sebelumnya.
mereka mengumumkan "edisi barcelona" khusus, bersama dengan konten bonus pre-order untuk unduhan digital dan versi disk fisik.
barcelona, atlético madrid, borussia dortmund, dan liverpool dikukuhkan sebagai dilisensikan di e3 2017, fc schalke 04, valencia, fulham, dan tim sepak bola nasional brasil dilisensikan juga.
lisensi tim sepak bola nasional prancis dikonfirmasi dalam versi beta online.
paket data pertama, yang berjudul data pack 1, diluncurkan pada 5 oktober 2017, dan menampilkan 117 pembaruan wajah pemain baru, sepuluh dari sepatu bot terbaru, papan tulis yang diperbarui di master league untuk barcelona, ​​dan lebih dari 3.000 thumbnail pemain baru.
paket data 2.0 dirilis pada 15 november 2017.
paket data ini menambahkan stadion emirates di arsenal, estadio nacional di santiago, cile, dan sepatu bot baru serta wajah pemain baru; namun, pembaruan juga menghapus lisensi untuk pemain avaí, fluminense, são paulo, dan vasco da gama, menggantikan mereka dengan pemain generik.
trailer untuk ini dirilis pada tanggal yang sama dengan peluncuran paket.
pro evolution soccer akan menjadi bagian dari acara demonstrasi olahraga elektronik di asian games 2018 yang diadakan di indonesia.
pro evolution soccer 2018 adalah judul khusus yang digunakan dalam acara ini.
delapan negara dapat berpartisipasi setelah lolos dari kualifikasi regional masing-masing dengan indonesia secara otomatis memenuhi syarat sebagai tuan rumah.
senjata mainan adalah mainan yang mirip dengan senjata nyata, tetapi dirancang untuk anak-anak agar dapat dimainkan olehnya.
hal-hal yang berhubungan dengan dunia militer selalu jadi perhatian anak kecil.
berbagai macam kelengkapan militer selalu jadi hal yang tampak mengagumkan bagi anak kecil misalnya transportasi yang digunakan hingga berbagai macam senjata yang digunakan.
makanya, main tembak-tembakan adalah salah satu permainan favorit anak sepanjang masa.
tentu tidak mungkin memberikan anak senjata yang asli untuk main, tetapi untuk melatih ketangkasan dan juga saraf motoriknya dengan mekanisme operasinya yang sederhana, orang tua dapat memberikan senjata mainan dengan standar keamanan yang lebih pas untuk anak-anak.
jefri mengawali karier sebagai model, lalu terjun ke dunia akting lewat miniseri "kami rindu ayah" pada tahun 2013, kemudian karier aktingnya beranjak lewat beberapa judul sinetron, sampai akhirnya ia langsung mendapat peran besar lewat film "pertaruhan" pada tahun 2017.
tak disangka perannya lewat film itu langsung membuat namanya menjulang di layar lebar dan menjadikannya salah satu aktor remaja yang diperhitungkan, terbukti hanya dalam waktu dua tahun (2017 dan 2018), aktor berdarah minang ini sudah membintangi sekitar sepuluh judul film.
salah satu peran yang paling lekat dengannya adalah perannya sebagai nathan dalam film "dear nathan", berpasangan dengan amanda rawles, yang kemudian menghantarkan mereka berdua berpasangan dalam film-film lainnya.
dirgantara air service penerbangan 3130 (dir3130/aw3130) adalah penerbangan penumpang domestik terjadwal yang dioperasikan oleh dirgantara air service dari bandar udara datah dawai, kabupaten malinau, ke bandar udara temindung, samarinda, kalimantan timur.
pada tanggal 18 november 2000, pesawat britten norman islander bn-2 menabrak pucuk pohon dan jatuh ke hutan di dekat bandara tidak lama setelah lepas landas.
tidak ada korban jiwa, tetapi ke-18 awak dan penumpang di dalamnya cedera; 11 di antaranya luka parah.
laporan penyelidikan komite nasional keselamatan transportasi menyimpulkan bahwa kecelakaan ini disebabkan oleh berbagai faktor, yaitu kesalahan pilot, kelebihan muatan, dan tidak adanya keamanan bandara (penyuapan).
persepsi pilot yang keliru ditambah kelebihan muatan yang disebabkan oleh penyuapan membuat pesawat ini jatuh.
maskapai ini berhenti beroperasi pada tahun 2009 dan menyatakan bangkrut tahun 2013.
pesawat britten norman islander ini lepas landas pukul 10:51 waktu setempat dengan 17 penumpang, termasuk 2 bayi dan 1 wanita hamil lima bulan, dan 1 awak kabin.
tidak lama setelah lepas landas, operator radio pesawat melihat pesawat menghilang setelah melewati hutan.
pesawat menabrak pohon pertama dan mulai miring ke kiri.
pesawat kemudian menabrak pohon kedua dan mulai terombang-ambing.
pesawat menabrak pohon ketiga dan mulai kehilangan kendali.
roda pendaratan menabrak pohon keempat dan pesawat jatuh terbalik di hutan.
kedua sayapnya patah dan bahan bakar tumpah dari ujung sayap kanan.
ini menambah risiko kebakaran pascajatuh karena tanah gambut kalimantan mudah terbakar.
tim pencari dan penyelamat segera dibentuk oleh otoritas bandara.
bangkai pesawat ditemukan 2 kilometer dari bandara.
semua orang di dalam pesawat mengalami luka, 11 di antaranya luka parah.
awak pesawat, kapten abdul hayi, harus dilarikan ke jakarta karena kakinya patah.
korban luka dibawa ke rumah sakit terdekat dan rsu wahab sjachrani di samarinda.
pesawat ini dinyatakan rusak total dan seluruh bagian depannya hancur.
kemudi ("rudder") dan penstabil vertikal ditemukan 7 meter dari bangkai pesawat.
badan pesawat gepeng dan bengkok.
para penumpang dan awak terjebak di dalam pesawat.
kursi-kursi di pesawat dicabut supaya korban bisa keluar.
pesawat yang terlibat dalam kecelakaan ini adalah britten norman islander bn-2 dengan nomor registrasi pk-viy.
pesawat ini dibuat tahun 1981 di britania raya dengan siklus total 22.336 jam.
pesawat ini memiliki satu kursi awak dan 9 kursi penumpang.
pesawat ini memiliki sertifikat kelayakan udara tertanggal 27 september 2000.
semua penumpang dan awak adalah warga negara indonesia.
satu-satunya awak, kapten abdul hayi, memiliki pengalaman terbang selama 7.560 jam.
bandara ini dimiliki oleh pemerintah daerah dan dipakai untuk penerbangan perintis.
ketinggiannya tidak disebutkan secara resmi dan hanya diukur oleh altimeter pesawat, yaitu sekitar 650 kaki di atas permukaan laut.
kedua ujung landasan ini bernomor 02 dan 20.
panjang landasannya 750 meter dengan lebar 23 meter.
tempat berhenti sejauh 30 meter tersedia di landasan 02.
landasannya berlapis aspal dan mampu menampung pesawat casa 212.
menara pengawas tidak ada karena bandara ini tidak tergolong bandara berpengawas.
landasan tidak dilengkapi penanda arah mendarat.
karena arah angin permukaan dominan, lepas landas dan pendaratan dilakukan di landasan 02.
penghalang besar di sekitar bandara adalah bukit hutan di sebelah utara ekstensi landasan 02.
penghalang pertama terletak 200 kaki di atas ketinggian landasan, 533,3 meter dari ujung landasan 02.
penghalang kedua terletak sekitar 500 kaki di atas ketinggian landasan, 1.262,9 meter dari ujung landasan 02.
kecuraman landasan sebesar 3% dari arah landasan 02.
penyidik memeriksa bangkai penerbangan 3130 dan menemukan bahwa tidak ada tanda-tanda berputarnya baling-baling ketika pesawat jatuh.
pemeriksaan lebih lanjut mengungkapkan bahwa tuas baling-baling, mikstur, dan mesin ditarik ke belakang.
ini menunjukkan bahwa mesin mungkin tidak menyala ketika pesawat jatuh.
mesin bis saja dimatikan oleh kapten abdul.
ada tiga kemungkinan yang menyebabkan mesin mati, yaitu kebakaran mesin, kegagalan mesin, atau prosedur darurat.
tidak ada tanda-tanda kebakaran mesin.
baling-baling ditemukan tanpa perubahan lengkung dan arah putar; artinya, prosedur pemadaman mesin dilakukan dengan tidak benar.
bangkai menunjukkan bahwa posisi tuas baling-baling tidak disebabkan oleh tubrukan.
semua tuas bengkok ke kiri karena tubrukan dari kanan.
kapten abdul mungkin tidak sempat melakukan prosedur pemadaman mesin dengan benar.
faktor ini, ditambah kondisi mesin yang tidak berubah, menunjukkan bahwa kegagalan mesin tunggal tidak terjadi.
satu busi dari setiap silinder diteliti.
semua busi kering dan bersih; artinya, tidak ada bukti kegagalan pembakaran.
penyidik mewawancarai para penyintas.
mereka mengaku pesawat kelebihan penumpang.
jumlah penumpang biasanya 9 orang karena jumlah kursinya 9.
dalam penerbangan itu, jumlah penumpangnya 17 orang.
satu baris kursi yang biasanya diduduki 2 orang harus dimuati 4 orang sehingga sebagian besar penumpang tidak mengenakan sabuk pengaman.
karena itu, jumlah korban cedera dalam insiden ini cukup tinggi.
saat terbang naik, pesawat tidak kunjung naik dan akhirnya jatuh.
para penyintas mengatakan kecelakaan ini disebabkan oleh kelebihan muatan.
analisis berat dan keseimbangan penerbangan 3130 kemudian dilakukan.
prosedur operasi standar dirgantara air service menyatakan bahwa bobot muatan lepas landas maksimum dari datah dawai dibatasi hingga 496 kg, sedangkan bobot muatan lepas landas pesawat ini mencapai 913,5 kg, 417,5 kg atau 84% lebih berat daripada standar perusahaan.
bobot lepas landas maksimum resmi britten norman (untuk ketinggian bandara datah dawai, yaitu 650 kaki) adalah 6.300 lbs atau 2.860 kg.
bobot lepas landas pesawat ini mencapai 6.572 kg, 272 lbs atau 4,32% lebih berat.
namun, dirgantara air service berpendapat bahwa bobot lepas landas maksimumnya bisa dinaikkan hingga 6.600 lbs.
pusat gravitasi terhitung masih berada di dalam batas-batas penerbangan, tetapi mendekati batas belakang.
keseimbangan lepas landas pesawat ditetapkan mendekati -1; artinya, pusat gravitasi sedikit ke belakang.
analisis penerbangan menunjukkan bahwa dengan bobot pesawat 6.007 lbs (diizinkan untuk datah dawai menurut prosedur maskapai) dan penerbangan dwimesin, pesawat bisa naik hingga 200 kaki dari ketinggian landasan dalam jangkauan 533,3 meter (segmen pertama).
pesawat bisa mencapai 500 kaki dalam jangkauan 1.261 meter (segmen kedua).
perhitungan ini menjamin penerbangan bebas hambatan.
dengan model linier dan bobot 6.572 lbs, gradien naik bersihnya mencapai 12,6%.
koreksi terhadap model linier ini menghasilkan gradien naik sebesar 11%.
dengan gradien naik ini, pesawat hanya bisa mencapai ketinggian 176 kaki, alih-alih 200 kaki, dalam jangkauan 533,3 m. pada ketinggian 176 kaki di atas permukaan bandara, ketinggian pesawat di atas pucuk pohon adalah 11 kaki (marjinal).
pesawat lepas landas dengan dua mesin berkecepatan rotasi 70 knot.
menurut wawancara, ketika pesawat berangkat dari datah dawai, pesawat kesulitan terbang naik, tetapi bukan karena angin ke bawah, kegagalan mesin, atau dua-duanya.
kapten abdul sadar bahwa pesawat tidak kunjung naik, lalu memutuskan terbang kembali ke bandara dan belok ke kiri untuk menghindari pohon.
manuver ini tidak tercantum di prosedur resmi atau peta jalur visual untuk keberangkatan dari landasan 02.
penyelidikan juga tidak menemukan informasi resmi apapun tentang manuver darurat kembali ke bandara.
kapten abdul melihat ketinggian pesawat mulai menurun dan bersiap-siap mendarat darurat.
kapten tidak sempat melakukan prosedur darurat karena pesawat jatuh menukik ke bawah.
dalam keberangkatan dari datah dawai, segmen penerbangan pertama berjangkauan 1.600 kaki dan pesawat harus terbang setinggi 200 kaki dari landasan.
namun, pesawat hanya mampu terbang setinggi 150 kaki dari ketinggian landasan dalam jangkauan 6.000 kaki.
bukti ini menunjukkan bahwa penerbangan 3130 kelebihan buatan.
wawancara dengan kapten abdul mengungkapkan bahwa ia biasa lepas landas dari datah dawai dengan kecepatan 70 knot, lebih kencang daripada rekomendasi 55–60 knot.
ia mengatakan bahwa penambahan kecepatan ini memungkinkan pesawat menghindari hambatan.
persepsi kapten abdul keliru karena apabila pesawat lepas landas berkecepatan 70 knot, jarak antara pesawat dan hambatan (bukit dan pohon) semakin pendek.
karena jarak semakin pendek, pesawat harus terbang lebih tinggi.
karena kelebihan muatan, pesawat naik dengan kecepatan rendah.
setelah melewati hambatan, pesawat kehilangan kecepatan sehingga tidak bisa terbang naik.
perpaduan faktor ini menyebbakan penerbangan 3130 berhenti mendadak di udara dan jatuh.
dirgantara air service mengklaim bahwa jumlah penumpang hanya 9 orang.
pemeriksaan terhadap daftar muatan dan tiket penumpang serta wawancara penumpang menunjukkan bahwa hanya 12 dari 18 penumpang yang memiliki tiket asli.
berat penumpang tidak diukur di datah dawai.
kapten abdul maupun awak darat tidak keberatan dengan peluang kelebihan muatan sehingga muncul dugaan bahwa aktivitas menambah untung secara ilegal seperti ini sudah biasa.
praktik ini kemungkinan besar sudah dilakukan sebelumnya berkali-kali.
penyidik menemukan bahwa awak dirgantara air service tidak pernah mengisi izin terbang untuk seluruh operasi penerbangannya dari samarinda.
ini adalah pelanggaran peraturan keselamatan penerbangan udara.
otoritas bandara harus menyetujui izin terbang dan memantau prosesnya.
dalam operasi penerbangan perintis, pemerintah daerah mewajibkan operator mempekerjakan perusahaan/karyawan lokal untuk urusan penjualan tiket, suplai, dan lain-lain.
manajer wilayah dirgantara air service di samarinda menyebutkan bahwa karyawan lokal tidak layak atau tidak berhak bekerja di industri maskapai penerbangan, tetapi harus dipekerjakan.
hal ini memengaruhi tingkat keselamatan penerbangan.
penyelidikan menemukan bahwa ada dua daftar muatan.
daftar asli yang diperoleh polisi di kecamatan tenggarong dan diduga berasal dari datah dawai mencantumkan 7 orang dewasa, 1 anak, dan 1 bayi dengan beberapa bagasi.
daftar kedua, nomor 012905, diduga diterbitkan di samarinda.
nomor di kanan atas dokumen ditempel untuk menyembunyikan nomor aslinya.
daftar ini mencantumkan 8 orang dewasa, 2 anak-anak, dan 2 bayi tanpa bagasi.
ini melanggar prosedur keselamatan penerbangan yang tergolong kesalahan disengaja dan dapat dipidanakan.
karena penerbangan perintis disubsidi oleh pemerintah daerah, ada beberapa masalah terkait sumber pendanaannya.
operator harus menjual tiket dengan harga yang sangat rendah sehingga masyarakat biasa bisa terbang.
hasilnya, permintaan penumpang naik pesat.
namun, maskapai tidak bisa menambah jumlah penerbangan.
pemerintah daerah selaku sponsor adalah satu-satunya pihak yang berhak membuat keputusan tersebut.
permintaan tinggi dan ketersediaan rendah meningkatkan peluang suap-menyuap.
tanpa pengawasan yang kuat, karyawan maskapai atau otoritas bandara bisa menerima suap dari penumpang yang tidak mau mengantre.
penumpang melaporkan bahwa kapten abdul sepakat menjual kursi ke dua penumpang terakhir dengan harga rp60.000 dan rp1.000.000 (harga tiket sebenarnya adalah rp68.000).
penumpang bersedia membayar supaya bisa ikut terbang.
kapten abdul mengakui jual-beli ini lazim terjadi dan sering melakukannya.
namun, ia menyebutkan harganya.
kapten abdul dan kepala pilotnya menyatakan bahwa praktik ini sering dilakukan bersama rekan-rekan semaskapai untuk menambah penghasilan karena gajiinya sangat rendah bila dibandingkan dengan pengalaman dan tugas mereka.
knkt menerbitkan laporan akhir dan penyebab kecelakaan.
kecelakaan disebabkan oleh persepsi keliru kapten abdul saat lepas landas.
ia mengira bahwa dengan kecepatan yang lebih tinggi, ia bisa memaksimalkan lepas landas, tetapi mendekatkan jalur terbang dengan hambatan di sekitar bandara.
hidung pesawat terpaksa dinaikkan lebih tinggi, padahal pesawatnya kelebihan muatan karena kapten abdul dan awak darat membiarkan jumlah penumpang melebihi jumlah kursi yang tersedia.
kelebihan muatan ini disebabkan oleh salah hitung berat seluruh muatan, menerima suap penumpang, dan tidak adanya pengawasan yang dapat mencegah praktik semacam ini.
ketika pesawat terbang naik, kecepatan mulai menurun.
ketika pesawat sudah melewati hambatan terbang, kecepatannya turun drastis.
pesawat tidak bisa terbang lebih jauh dan jatuh ke hutan.
sebuah , kadang-kadang dikontrak ke otoge, adalah permainan video berbasis cerita yang ditargetkan untuk wanita.
umumnya salah satu tujuan, di samping tujuan plot utama, adalah untuk mengembangkan hubungan romantis antara karakter pemain wanita dan salah satu dari beberapa karakter laki-laki.
genre ini paling mapan di jepang, dan sebagian besar terdiri dari novel visual dan permainan simulasi; terutama sim kencan dan permainan simulasi kehidupan.
dr. r. koesmedi priharto, sp.ot, fics, fapoa, m.kes.
merupakan dokter ortopedi dan mantan kepala dinas kesehatan provinsi dki jakarta (2015–2018).
dia memiliki latar belakang kesehatan masyarakat dan manajemen pelayanan kesehatan yang kuat.
dia merupakan pendiri ketuk pintu layani dengan hati (kpldh), sebuah program pelayanan kesehatan berbasis komunitas di jakarta.
dia juga sukses melakukan revitalisasi rsud tarakan dari segi finansial dan meningkatkan kelas rumah sakit menjadi kelas a dari kelas b.
dalam agama buddha, keyakinan (, ) mengacu kepada komitmen tulus untuk mempraktikkan ajaran buddha dan percaya kepada para makhluk tercerahkan atau mereka yang telah maju dalam pelatihan diri, seperti para buddha atau "bodhisatwa" (mereka yang beraspirasi untuk mencapai buddha).
umat buddha pada umumnya mengakui beberapa objek keyakinan, tetapi beberapa umat buddha secara khusus membaktikan diri kepada tokoh tertentu, seperti buddha tertentu.
keyakinan tak hanya bakti kepada seseorang, tetapi bakti muncul karena adanya hubungan dengan konsep ajaran buddha seperti efikasi karma dan kemungkinan mencapai pencerahan.
keyakinan dalam agama buddha awal fokus pada tiga mestika, yang meliputi buddha; ajarannya (dharma); dan terakhir, komunitas para pengikut yang maju dalam spiritual atau komunitas monastik yang berupaya mencapai pencerahan (saṅgha).
seorang umat yang taat disebut "upāsaka" atau "upāsika", sebuah status yang tidak membutuhkan inisiasi resmi.
agama buddha awal menjunjung tinggi pembuktian personal atas keyakinan spiritual merupakan aspek tertinggi dalam mencapai kebenaran itu, dan menganggap kitab suci, alasan atau keyakinan kepada seorang guru bukanlah sumber otoritas utama.
keyakinan memang dianggap penting, keyakinan merupakan langkah pertama menuju kebijaksanaan dan pencerahan, lalu keyakinan juga akan usang atau mengalami perubahan penafsiran pada tahap akhir perjalanan spiritual.
agama buddha awal secara moral tidak mengecam persembahan damai kepada dewa-dewi.
sepanjang sejarah agama buddha, penghormatan dewa-dewi, sering kali berasal dari keyakinan pra-buddhis dan animis, kemudian disesuaikan atau diadaptasi menjadi praktik dan kepercayaan buddhis.
sebagai bagian dari proses itu, dewa-dewi tersebut dinyatakan sebagai bawahan dari tiga permata, yang masih terus memegang peran utama.
pada masa berikutnya dari sejarah agama buddha, khususnya mahāyāna, keyakinan memiliki peran yang jauh lebih penting.
mahāyāna mengembangkan konsep sifat kebuddhaan, karena penghormatan kepada para buddha dan bodhisatwa yang berada di tanah murni menjadi hal umum.
dengan munculnya kultus sūtra teratai, keyakinan memegang peran utama dalam praktik agama buddha, dan berkembangnya penghormatan kepada buddha amitābha dan agama buddha aliran tanah murni semakin memperkuat kecenderungan ini.
agama buddha aliran tanah murni versi jepang, yang dipimpin oleh hōnen dan shinran, meyakini bahwa keyakinan penuh komitmen kepada buddha amitābha adalah bentuk praktik yang bermanfaat, karena aliran tersebut menampik selibasi, meditasi, dan praktik buddhis lainnya karena dianggap tidak efektif lagi, atau bertolak belakang dengan sifat utama keyakinan.
umat buddha tanah murni mengartikan keyakinan sebagai sebuah keadaan yang mirip dengan pencerahan, dengan persepsi penyangkalan diri dan kerendahan hati.
dampak keyakinan dalam religiositas buddhis menjadi sangat penting dalam gerakan-gerakan milenarian di beberapa negara buddhis, yang terkadang mengakibatkan kehancuran dinasti-dinasti kekaisaran dan perubahan politik penting lainnya.
dengan demikian, peran keyakinan meningkat sepanjang sejarah agama buddha.
namun, dari abad ke-19 dan seterusnya, di negara-negara seperti sri lanka dan jepang, begitu juga di dunia barat, modernisme buddhis cenderung memandang rendah dan mengkritik peran keyakinan dalam agama buddha.
keyakinan dalam agama buddha masih memiliki peran di asia modern dan dunia barat, tetapi dipahami dan diartikan secara berbeda daripada tafsiran-tafsiran tradisional, dengan nilai-nilai modern dan eklektisisme menjadi lebih penting.
komunitas buddha "dalit", khususnya gerakan nawayana, menafsirkan konsep-konsep buddhis melalui sudut pandang keadaan politik kaum dalit, akibat adanya ketegangan antara pembaruan rasionalisme dan devosi lokal.
keyakinan diartikan sebagai kepercayaan kokoh bahwa melalui praktik ajaran buddha maka akan membuahkan hasil.
keyakinan adalah rasa percaya dan berserah diri kepada tokoh-tokoh yang tercerahkan atau mereka yang sudah maju dalam spiritual, seperti para buddha atau "bodhisatwa", atau bahkan biksu atau lama tertentu yang sangat dihormati.
umat buddha biasanya mengakui berbagai objek keyakinan, tetapi beberapa penganut secara khusus menghormati satu objek keyakinan tertentu, seperti seorang buddha tertentu.
namun, agama buddha tak pernah melekat pada satu otoritas sentral, baik sebagai orang maupun kitab suci.
kitab suci biasanya dijadikan sebagai panduan, dan konsensus yang berkenaan dengan praktik biasanya melalui perdebatan dan diskusi.