taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
semua aspek kehidupan di negara yang diatur oleh hakim adipati (bahasa latin: "ius ducale").
ia menutupi semua hak adipati, di dalam kaitannya dengan bawahan-bawahan atau propreti, penegakan berbagai manfaat, iuran dan kementrian.
aparatur negara diperluas dan gereja dikelola oleh manfaat dari populasi memproduksi barang-barang material.
beban utama dari pajak terletak pada kelas sosial terendah: kaum tani (bahasa latin: "heredes, rustici ducis, possesores").
tergantung mereka yang menyerahkan pungutan-pungutan tertentu, persepuluhan, dan bentuk pajak lainnya seperti "podworowe" (di dalam bentuk sapi, yang terdiri dari seluruh desa), "podymne" (untuk setiap rumah), "poradlne" (untuk setiap bagian dari wilayah), "narzazu" (untuk babi merumput di hutan), "stacji" atau "stanu" (yang memungkinkan pemeliharaan istana adipati) dan "posług komunikacyjnych", yang mengatur cara-cara transportasi di negara ini dan dibagi ke dalam tiga pajak utama: "przewód" ("kabel"), "powóz" ("kereta") dan "podwód" ("gerobak").
pajak kecil lainnya yang terlibat berburu, militer, penjaga-penjaga (yang menjaga grodd), pajak-pajak regalia dan hukuman pidana.
selain itu, warga diminta untuk memperbaiki jalan, jembatan-jembatan, konstruksi dan pemeliharaan kastil-kastil.
dari lima segel yang diawetkan dari para penguasa polandia, empat yang ditemukan di berbagai tempat pada tahun 2002–06, sedangkan yang satu lebih dari 100 tahun yang lalu.
arkeolog polandia menemukan lebih lanjut di głębokie, gniezno (2002), di ostrów tumski (2005), di gniezno (2005) dan di sebuah lokasi yang dirahasiakan di desa susk di dekat sierpc, 32 km.
from płock (2006).
studi pendahuluan pertama menyatakan bahwa segel itu diduga adalah milik bolesław iii.
segel itu terbuat dari timbal, bahan yang tahan lama dengan diameter 36–40 mm.
segel-segel memimpin digunakan pada saat itu di istana-istana eropa dan dari semacam "bulla".
segel-segel dikenal di dalam perintah-perintah kota dan militer.
terkadang, di dalam dokumen yang paling penting (tindakan-tindakan) menggunakan bulla emas.
salah satu contoh dari kedua jenis segel itu yang berkaitan dengan santo adelbertus, dimana ia menekankan pengakuan kepausan (di dalam tipe i) dan di tongkat uskup, dengan sikap pengenaan tangan, terlihat jelas di segel itu setelah restorasi (di dalam tipe ii).
penggunaan segel genetif di polandia berasal dari abad ke-12, sebuah fenomena (yang belum pernah terjadi sebelumnya), yang setara hanya dengan yang kemudian moneter di denarius dengan legenda latin: "denarivs ducis bolezlai".
pada akhir pemerintahan bolesław ini kembali dicetak prasasti dengan legenda latin: "dvx bolezlavus".
menurut s. suchodolski bulla-bulla yang digunakan untuk mensahkan dokumen pangeran seperti surat-surat, hak istimewa, penilaian, dll., dan oleh t. jurek, mereka juga dapat digunakan untuk mengamankan pengaturan bisnis (seperti membeli pintu, lemari, peti).
di dalam pemerintahan bolesław muncul sebuah denarius dua sisi, yang berdenominasi mata uang asing (bahasa polandia: "monetą obcą").
denarius pertama yang diketahui dari masa ini berisi legenda latin "bolezlav".
untuk koin yang lain yang paling umum digunakan menyandang inskripsi latin "bolezlavs, denarivus, dicis bolezlai" dengan santo adalbertus di baliknya.
tipe lain dari koin itu tidak memiliki legenda.
perbedaan mereka sebagian besar berasal dari berat: lebih terang, dan ditempa murni untuk tujuan ekonomi.
selain dua bractea dari bolesław ada satu yang sekarang dianggap sebagai yang tertua di dalam numismatik.
bractea ini ditemukan di brzeg (di gmina pęczniew) dan diawetkan hampir 2/3 bagian dari seluruh berat 0.61 g dan diameter 27 mm.
koin itu menunjukkan sosok penguasa dengan mahkota, pedang di tangan dan dengan tangan yang terentang.
awalnya diduga bahwa koin itu menunjukkan władysław ii.
penelitian selanjutnya, termasuk oleh a. mikolajczyk, yang mengenali gambar ini sebagai bolesław iii.
namun di antara peneliti saat ini, terdapat perbedaan mengenai penguasa yang tergambar di dalam koin, karena inskripsi yang diawetkan tidak lengkap.
kegiatan keagamaan besar merupakan sebuah adat di antara keluarga penguasa yang memerintah di abad ke-12 seperti sumbangan-sumbangan untuk kepentingan gereja.
tujuan utamanya adalah untuk menyebarkan agama kristen.
hal ini adalah untuk menyertakan acara penguasa agama di hadapan tuhan, hierark gereja, ulama dan masyarakat.
bolesław tidak terkecuali, dan ia bukan hanya seorang prajurit predator, seorang politikus yang licik dan diplomat; ia juga menjadi seorang pelindung perkembangan budaya di dalam kerajaannya.
relik tersebut berisi kepala santo adalbertus.
pada akhir abad ke-15 dilelehkan untuk dibuat yang baru.
menurut catatan tahun 1494 memiliki bentuk kuil segi delapan.
dinding sampingnya memiliki bentuk kotak dan dipisahkan oleh sebuah kolom kecil, yang didasarkan pada jumlah santo-santo atau rasul-rasul.
monumen tersebut dihiasi dengan 8 mutiara dan 40 batu safir.
"chronica polonorum"nya, ditulis di dalam bahasa latin, yang dibuat di antara tahun 1112 dan 1116.
sejarah negara (bahasa latin: "gesta ducum") yang dibuat menggambarkan nasib para penguasa.
babad tersebut mencakup sejarah dari zaman legendaris sampai tahun 1114.
terdiri dari tiga bagian, karya sastra yang belum selesai ini membenarkan hak-hak wangsa piast untuk memerintah di polandia.
babad tersebut juga menjelaskan banyak kejadian kontroversial yang terjadi di bawah tanggung jawab para penguasa, dan memberikan penjelasan lengkap mengenai kebijakan mereka.
paul dubrule (lahir 1934) adalah seorang pebisnis, politikus dan filantropis prancis.
dia merupakan salah satu pendiri accorhotels pada tahun 1967.
dia adalah salah satu anggota senat prancis dari tahun 1999 hingga 2004, sebagai wakil seine-et-marne.
pada tahun 2002, dia mendirikan école d'hôtellerie et de tourisme paul dubrule di siem reap, kamboja.
pada tahun 2016, "rue paul dubrule" di lesquin dinamakan seperti namanya sebagai bentuk penghormatan.
majelis negara brunei (bahasa melayu: "majlis mesyuarat negara brunei (مجليس مشوارت نڬارا بروني)") adalah salah satu lembaga di brunei darussalam, yang difasilitasi oleh departemen dewan negara, yang terinspirasi oleh dewan rakyat britania raya.
didirikan berdasarkan pada pasal 23 konstitusi brunei tahun 1959 dan anggotanya ditunjuk berdasarkan pada pasal 24.
sejak 21 oktober 1959 sampai 12 februari 1984, majelis ini mengadakan 32 rapat.
rapat pertama majelis diselenggarakan pada 21 oktober 1959 di lapau.
rapat terakhir majelis adalah rapat pembahasan anggaran ke-21.
sebelum negara brunei merdeka, rapat diadakan di gedung dewan majlis, bandar seri begawan.
masa jabatan di majelis selama 5 tahun sesuai dengan pasal 55 (2) konstitusi brunei 1959.
pada tanggal 13 februari 1984, dewan negara dibubarkan oleh sultan.
majlis mesyuarat negara brunei didirikan kembali dengan sistem lama pada tanggal 25 september 2004.
majelis itu dibubarkan pada tanggal 1 september 2005 dan didirikan kembali pada tanggal 2 september 2005 sesuai dengan ketentuan baru pada konstitusi brunei yang telah diamendemen tahun 2005.
manajemen majelis negara brunei dikelola oleh panitera majelis negara brunei untuk membantu dan menyarankan ketua majelis dalam hal mengatur rapat sesuai dengan aturan rapat.
panitera dan wakil panitera mempunyai peran yang sama seperti para anggota majelis.
pengelolaan majelis didukung sepenuhnya oleh seluruh pejabat dan staf dari departemen dewan negara.
berbeda dengan kabinet menteri, majelis negara brunei memungkinkan setiap anggota untuk mengajukan ruu atau mosi untuk pembahasan.
namun ruu untuk dibahas atau disetujui memerlukan persetujuan dari kabinet menteri.
dengan pengecualian untuk keadaan tertentu, setiap ruu yang akan disampaikan dalam rapat harus diterbitkan pada lembaran negara, untuk masyarakat umum dalam jangka waktu setidaknya empat belas hari.
demikian pula, jika anggota ingin menanyakan secara lisan atau tertulis, maka pertanyaan tersebut perlu dikirim ke panitera tujuh hari sebelum pertanyaan diajukan agar pertanyaan tersebut diarsipkan dalam dokumen.
metode ini juga memungkinkan pemerintah untuk melakukan persiapan.
jika ada tidak puas dengan respons yang diberikan oleh pemerintah, dengan izin dari ketua majelis, aggota majelis diperbolehkan untuk mengajukan pertanyaan yang berkaitan ke pertanyaan awal.
rapat majelis dilakukan berdasarkan dengan sistem yang sama yang digunakan oleh dewan legislatif atau parlemen di negara-negara persemakmuran, seperti pada dewan rakyat britania raya.
ruu harus melalui empat tahap, yaitu pembahasan ruu pertama, pembahasan ruu kedua, tahap komisi, dan pembahasan ruu ketiga.
pembahasan pertama dilakukan setelah anggota majelis yang mengajukan ruu meminta izin ketua untuk melakukan pembahasan, setelah itu anggota meminta izin lagi kepada ketua untuk melakukan pembahasan kedua dan pada waktu yang sama anggota akan menjelaskan alasan ruu diajukan.
ruu hanya akan dibahas setelah mendapat dukungan dari setidaknya satu dari anggota majelis.
pada tahap ini, pembahasan difokuskan pada kebutuhan dan kelayakan ruu dan dampaknya terhadap bangsa.
setelah itu, diadakan pemungutan suara jika izin untuk melakukan pembahasan kedua diperoleh.
dengan demikian semua anggota majelis akan menjadi suatu komisi untuk mempertimbangkan dan mendiskusikan ruu.
pada tahap ini, ruu itu akan ditentukan apakah didukung, ditolak, atau diubah oleh anggota majelis.
setelah komisi selesai mempertimbangkan dan membahas ruu, anggota yang mengajukan ruu akan mengajukan izin pembahasan ketiga ke ketua sebelum pemungutan suara.
ketika hasil pemungutan suara menyatakan mendukung ruu, maka ruu tersebut disetujui.
namun ruu ini hanya akan menjadi undang-undang dan berlaku saat ditandatangani oleh sultan brunei darussalam.
sesuai dengan konstitusi yang berlaku, sultan brunei darussalam diperbolehkan untuk menolak ruu yang disahkan oleh dewan legislatif, dan sebaliknya.
meskipun ruu ditolak oleh majelis, jika diperlukan oleh sultan brunei darussalam, itu dapat disahkan menjadi undang-undang.
semua ruu yang telah disetujui atau ditolak oleh sultan akan diterbitkan dalam lembaran negara.
brunei merupakan pengamat khusus aipa sejak tahun 1993.
pada tahun 2009.
brunei darussalam menjadi anggota penuh dari aipa pada sidang umum ke-30 aipa di pattaya, thailand.
pada tahun 2013, brunei darussalam menjadi tuan rumah sidang umum aipa ke-34.
isu- yang dibahas dalam sidang aipa mencakup politik, ekonomi, sosial dan isu yang berkaitan dengan perempuan di tingkat regional dan internasional.
distrik kurukshetra (; ) adalah satu dari 21 distrik di negara bagian haryana di utara india.
kota kurukshetra, sebuah tempat suci bagi pemeluk agama hindu, adalah ibu kota administratif distrik ini.
wilayah distrik ini seluas 1.682,53 km² dengan populasi penduduk 964.655 (sensus tahun 2011).
distrik ini adalah bagian dari pemecahan ambala.
distrik kurukshetra terbagi atas dua daerah administratif di bawahnya, yaitu thanesar dan pehowa.
thanesar terbagi atas dua tehsil (istilah untuk daerah administratif setingkat kota yang digunakan oleh beberapa negara di asia selatan), yaitu thanesar dan shahabad dan dua sub-tehsil, yaitu ladwa dan babain.
pehowa terdiri atas tehsil pehowa dan sub-tehsil ismailabad.
kota-kota penting di distrik ini adalah kurukushetra, thanesar, dan pehowa.
karena lokasinya di perbatasan punjab, distrik ini memiliki populasi sikh yang cukup besar.
berdasarkan sensus tahun 2011, distrik kurukshetra memiliki populasi 964.655, secara kasar setara dengan populasi fiji.
distrik ini memiliki kepadatan penduduk 570 jiwa per kilometer persegi (1.500 jiwa/mil).
rasio antara perempuan dan laki-laki di distrik kurukshetra adalah 888 perempuan di antara 1.000 laki-laki dan tingkat melek aksara 76.317%.
bahasa yang paling banyak digunakan adalah bahasa hindi dan punjab.
penggerak ekonomi distrik kurukshetra utamanya berasal dari sektor pertanian.
lebih dari 90% tenaga kerja bekerja di berbagai kegiatan pertanian.
lokasi distrik ini ideal untuk pertanian.
muncul sebagai daerah sabuk industri, distrik kurukshetra membuka potensi besar peluang industri.
gandum dan beras adalah hasil utama distrik ini.
dan di antara komoditas pertanian komersial, tebu menjadi tanaman penting.
di distrik kurukshetra luas perkebunan tebu mencakup sekitar 12.000 hektare.
budidaya sayuran, khususnya kentang, sangat populer.
produksi kentang dari wilayah ini sekitar 5.645 ton.
sugeng memulai kariernya di bank indonesia sejak 1986 sebagai asisten ekonom urusan ekonomi dan statistik bank indonesia.
pada 1994 ia diangkat menjadi staf gubernur.
kemudian pada 1998-2001 dirinya ditugaskan mewakili bi sebagai adviser executive director di imf.
lalu pada 2001-2004 ia menjabat sebagai kepala divisi ekonomi makro bank indonesia.
pada september 2015 sampai september 2016 dirinya menjabat direktur eksekutif bi institute.
sejak masih berkarier di biro/grup kebijakan moneter bank indonesia, sugeng mengamati bahwa inflasi di indonesia bukanlah hanya sebatas fenomena moneter saja, namun sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor non-moneter seperti masalah suplai dan distribusi barang/komoditas.
pada waktu itu, gangguan suplai dan atau distribusi barang/komoditas sangat mempengaruhi inflasi secara keseluruhan.
hal ini tercermin pada tinggi dan sangat berfluktuasinya inflasi "volatile food" yang di dalamnya terdapat komoditas daging ayam ras, daging sapi, bawang merah, beras, cabai merah, dan lainnya.
pada tahun 2008, sugeng mengambil inisiatif memperkuat peran tim pengendalian inflasi (tpid).
cara yang ditempuh adalah membentuk kelompok kerja nasional (pokjanas) tpid yang beranggotakan bank indonesia, kementerian dalam negeri, dan kementerian koordinator bidang perekonomian dalam menangani inflasi di daerah.
dengan kewenangan yang dimilikinya, kementerian dalam negeri (atas masukan bank indonesia), memerintahkan agar setiap daerah membentuk tpid.
dengan adanya instruksi ini, jumlah tpid yang pada tahun 2008 hanya sekitar 30 tpid, terus meningkat secara signifikan dan pada saat ini jumlah tpid telah mencapai 489 yang tersebar di seluruh indonesia.
dia juga menggagas dilaksanakannya rapat koordinasi nasional tpid setiap tahun yang dipimpin oleh presiden atau menteri, dan dalam kesempatan tersebut juga diumumkan tpid-tpid terbaik yang berhasil menangani inflasi.
dengan perkembangan tersebut, inflasi "volatile food" dapat ditekan tingkat fluktuasinya dan perkembangannya pun mengalami tren menurun.
perkembangan ini membawa dampak positif terhadap kinerja inflasi secara keseluruhan yang saat ini berada di kisaran target bank indonesia 4+/-1%.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
dng ("digital negative") adalah sebuah format gambar mentah "lossless raw image format non-free" yang ditulis oleh adobe yang digunakan untuk fotografi digital.
diluncurkan pada tanggal 27 september 2004.
peluncuran didampingi oleh spesifikasi versi pertama dng, plus beberapa produk, termasuk sebuah utilitas konversi dng "free-of-charge".
semua perangkat lunak manipulasi foto adobe (seperti adobe photoshop dan adobe lightroom) dirilis sejak peluncuran mendukung dng.
asmaa mahfouz (, , ) adalah seorang aktivis mesir dan salah satu pendiri gerakan pemuda 6 april.
ia disebut-sebut oleh jurnalis mona eltahawy dan lainnya karena membantu penyebaran kebangkitan massa melalui video blognya yang dipos seminggu sebelum dimulainya revolusi mesir 2011.
ia adalah anggota penting dari koalisi pemuda revolusi mesir dan salah satu pemimpin revolusi mesir.
mahfouz dikenal karena menyebarkan protes yang memulai kebangkitan pada januari 2011 di kairo.
dalam sebuah video blog yang dipos ke facebook pada 18 januari, ia menyerukan agar masyarakat mesir menuntut hak asasi manusia mereka dan menyarakan ketidaksetujuan mereka terhadap rezim hosni mubarak.
video tersebut diunggah ke youtube dan, selama berhari-hari, menjadi "viral".
dalam sebuah wawancara dengan al-mihwar tv, ia berkata bahwa seminggu sebelum 25 januari, ia mempos sebuah video ke facebook yang mengumumkan bahwa ia akan pergi ke lapangan tahrir untuk protes.
mahfouz berkata bahwa empat pemuda mesir lainnya bergabung dengannya, dan layanan keamanan internal dengan cepat dikerahkan dan memindahkan kelompok tersebut menjauh dari lapangan tersebut.
setelah itu, ia mempos video lainnya yang mengumumkan niatnya untuk pergi ke lapangan tersebut lagi pada 25 januari, sebuah hari libur nasional di mesir menghormati polisi yang tewas dalam sebuah konfrontasi dengan pasukan inggris.
dalam video tersebut, ia menantang masyarakat mesir untuk turun ke jalan, dengan berkata, jika kamu berpikir kamu sendiri seorang manusia, datang denganku pada 25 januari.
siapapun berkata bahwa wanita tidak boleh melalukan protes karena mereka akan dihajar, ayo bawa beberapa atasan dan kenalan dan datang denganku pada 25 januari.
siapapun berkata bahwa ini merupakan sebuah keburukan karena itu akan menjadi tangan rakyat, aku butuh untuk menyerukannya, 'kamu adalah alasan dibalik ini, dan kamu adalah seorang pengkhianat, seperti presiden atau polisi keamanan manapun yang yang menghajar di jalanan.'
kemudian pada 2011, mahfouz ditangkap atas dakwaan penfitnahan para penguasa militer mesir karena menyebut mereka "dewan anjing-anjing".
ia menyebut dewan militer, membuat para aktivis, serta orang-orang harapan presidensial seperti mohamed el baradei dan ayman nour untuk memprotesnya dalam hal mendakwa dewan militer.
mahfouz dibebaskan dari tuntutan dengan denda sejumlah e£ 20,000 (setara dengan sekitar us$ 3,350), dan setelah itu dewan tertinggi pasukan bersenjata mengumumkan dakwaan melawan asmaa serta aktivis lainnya, loay nagaty.
jaksanya adalah hossam eisa.
pada 23 oktober 2011, mahfouz datang ke liberty plaza, dalam sebuah acara mendukung gerakan occupy wall street.
saat berkata kenapa ia datang ke protes ows, ia menjawab, "beberapa penduduk as bersolidaritas dengan kami, sehingga, kami memutuskan pergi ke seluruh dunia, karena dunia lainnya memungkinkan untuk kita semua."
guangzhou memiliki tradisi sebagai tuan rumah turnamen-turnamen besar bulu tangkis, antara lain tiongkok terbuka sejak 2005 hingga 2007 serta piala thomas dan uber tahun 2002.
piala sudirman ini adalah bagian dari kampanye kota sebagai "tuan rumah peristiwa olahraga besar setiap tahun" menuju asian games 2010.
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<section begin=petabk/>
!
colspan=4|grup 1
"swiss promosi ke grup 3."
"australia degradasi ke grup 4."
"india promosi ke grup 2."
"prancis degradasi ke grup 3."
"thailand promosi ke grup 1."
"hong kong degradasi ke grup 2."
curug putri landung adalah objek wisata air terjun yang berlokasi di desa cisantana, kecamatan cigugur, kabupaten kuningan, propinsi jawa barat.
tempat wisata ini memiliki ketinggian mencapai 20 meter, berasal dari dari mata air dalam hutan gunung ciremai.
teori dua bangsa ( — "dō-qaumī naẓariyaa", dewanagari: दो-क़ौमी नज़रिया, - "dvi-rashtra siddhanta", — "dijati totto") adalah sebuah ideologi yang menyatakan bahwa identitas utama dan penyatuan denominator muslim di anak benua asia selatan adalah agama mereka, ketimbang bahasa dan etnisitas mereka, dan sehingga hindu dan muslim india adalah dua bangsa yang berbeda, tanpa memandang etnis dan kesamaan lainnya.
teori dua bangsa adalah prinsip pembentukan gerakan pakistan (ideologi yang menyatakan bahwa pakistan adalah sebuah negara muslim di asia selatan) dan partisi india pada 1947.
ideologi yang menyatakan bahwa agar merupakan faktor penentu dalam mendefinisikan kebangsaan muslim india dipegang oleh muhammad ali jinnah, yang mengistilahkannya sebagai kesadaran muslim untuk pembentukan pakistan.
ideologi tersebut juga menjadi sumber inspirasi untuk beberapa organisasi nasionalis hindu, dengan sebab yang beragam seperti redefinisi muslim india sebagai orang-orang asing non-india dan warga negara kelas dua di india, pengusiran seluruh muslim dari india, pembentukan negara hindu sah di india, pelarangan masuk islam, dan promosi konversi atau rekonversi muslim india ke hindu.
terdapat ragam interpretasi terhadap teori dua negara tersebut, berdasarkan pada apakah dua kebangsaan dengan dasar ajaran yang berbeda dapat dimasukkan dalam satu teritorial atau tidak, dengan implikasi yang sangat berbeda.
salah satu interpretasi menyerukan otonomi berdaulat, termasuk hak memisahkan diri, untuk wilayah mayoritas muslim di anak benua india, namun tanpa perpindahan penduduk (hindu dan muslim akan tetap hidup bersama).
sebuah interpretasi berbeda menyatakan bahwa hindu dan muslim merupakan "dua perbedaan, dan jalan hidupnya berseberangan, dan sehingga mereka tak dapat tinggal di satu negara."
dalam versi ini, sebuah perpindahan penduduk (perpindahan hindu dari wilayah mayoritas muslim dan perpindahan muslim dari wilayah mayoritas hindu) adalah sebuah langkah menuju pemisahan sempurna dari dua negara tak seragam yang "tak dapat berdiri dalam hubungan harmonis".
penentangan teori tersebut datang dari dua sumber.
yang pertama adalah konsep negara india tunggal, dimana hindu dan muslim adalah dua komunitas yang saling berketergantungan.
konsep tersebut adalah prinsip pendirian republik india modern, resminya sekuler.
setelah pembentukan pakistan, perdebatan tentang apakah muslim dan hindu adalah bangsa yang terpisah atau tidak juga masih berlanjut di negara tersebut.
sumber penentangan kedua adalah konsep bahwa bangsa india bukanlah satu bangsa, yang bukannya meliputi muslim dan hindu dari anak benua tersebut, melainkan unit provinsial yang relatif homogen dari anak benua tersebut yang merupakan bangsa-bangsa yang sebenarnya dan menyajikan kedaulatan; pandangan tersebut dikeluarkan oleh sub-kebangsaan pakistan baloch, sindhi, dan pashtun.
bukit nobita adalah salah satu bukit yang berada di kelurahan kampung jua, kecamatan lubuk begalung, kota padang, provinsi sumatra barat, sekitar lima belas kilometer dari pusat kota.
bukit ini sangat populer di kawasan kota padang.
untuk transportasi menuju bukit ini, bisa menggunakan kendaraan roda empat, roda dua, serta kendaraan lainnya.
untuk biayanya, wisata bukit ini memungut biaya masuk sebesar rp3.000 serta uang parkir dengan harga rp5.000 per kendaraan.
tak hanya itu, nama bukit nobita ini juga menjadi sorotan dan menambah rasa penasaran warganet untuk dapat datang ke bukit yang banyak ilalangnya ini.
sebenarnya tidak ada kepastian nama dari bukit ini, tetapi masyarakat sekitar menyebut dengan nama bukit tigo tungku sajarangan sebab di puncak sana terdapat 3 buah batu yang mengelilingi satu pohon besar.
akhir tahun 2014, bukit ini menjadi begitu fenomenal dibincangkan di kalangan anak muda kota padang melalui media sosial.
bukit ini memiliki pemandangan dari atas bukit yang sangat indah, apalagi ketika malam hari, yang dihiasi oleh cahaya lampu kota padang, sehingga membuat pemandangan pada malam harinya sangat indah.
ide kandang burung permanen pertama kali digagas oleh dr goh keng swee, yang saat itu menjabat sebagai menteri keuangan, pada tahun 1968.
dalam pertemuan bank dunia di rio de janeiro, dr goh mengunjungi kebun binatangnya dan terkesan dengan kandang burung yang mana burung-burungnya beterbangan dengan bebas.
setelah itu, dia memastikan bahwa singapura akan memiliki sebuah tempat di mana para penduduk dapat bersantai dengan alam.
taman burung jurong sekarang telah menjadi kebun burung yang terkenal di dunia di mana terdapat spesimen burung yang megah dari seluruh dunia, termasuk sejumlah besar kawanan flamingo.
saat ini taman burung ini adalah yang terbesar di dunia berdasarkan jumlah burung, dan terbesar kedua berdasarkan jumlah jenis burung dan luas lahan (setelah weltvogelpark walsrode di jerman).
terdapat 5,000 burung dari 400 spesies di taman burung jurong, yang mana 29 di antaranya adalah spesies yang terancam punah.
proses lahirnya fakultas sains dan teknologi (fst) diawali melalui pengembangan lembaga ilmu dasar mipa (basic natural science/bns) di fakultas kedokteran.
lembaga ini merupakan salah satu lembaga yang dikembangkan sesuai rencana induk pengembangan universitas airlangga tahun 1970-1979.
selanjutnya dari pengembangan lembaga ini, dengan didukung ketersediaan sumberdaya manusia (sdm) serta peralatan yang memadai, lahir fakultas matematika dan ilmu pengetahuan alam (fmipa).fmipa berdiri secara resmi melalui sk rektor universitas airlangga nomor: 6400/pt.03.9/t/1982 tanggal 1 juli 1982, yang kemudian ditetapkan dengan sk presiden ri nomor: 56/1982 tanggal 7 september 1982 tentang struktur organisasi universitas airlangga.
pendirian program studi di fmipa diresmikan melalui sk mendikbud nomor: 0556/d/1982, yakni s-1 biologi, s-1 fisika, s-1 kimia dan s-1 matematika.
pada tahun akademik 1985/1986-1990/1991, fmipa bersama 8 fmipa ptn yang lain ditugasi menyelenggarakan pendidikan d-3 kependidikan mipa, yakni berdasarkan surat keputusan dirjen pendidikan tinggi dikbud nomor: 68/dikti/kep/1987.
pada tahun akademik 1999/2000 dibuka program diploma (d-1 dan d-3) sistem informasi di bawah jurusan matematika dan pada tahun akademik 2002/2003 dibuka program diploma d-3 otomasi sistem instrumentasi di bawah jurusan fisika, ketiga program diploma tersebut diresmikan berdasar izin penyelenggaraan berdasar surat dirjen dikti no.
1325/d/t/2002 tanggal 5 juli 2002<ref name=.
sesuai sk rektor universitas airlangga nomor: 3294/j03/ot/2008 tanggal 10 april 2008, fakultas matematika dan ilmu pengetahuan alam (fmipa) berubaah nama menjadi fakultas sains dan teknologi (fst), seiring dengan adanya program studi baru, yaitu s1 sistem informasi, s1 teknobiomedik, dan s1 ilmu dan teknologi lingkungan.
bahasa-bahasa kurdi (atau bahasa yazidi) dapat ditulis menggunakan dua aksara yaitu 1) aksara latin—diperkenalkan oleh jeladet ali bedirkhan (celadet alî bedirxan) pada tahun 1932 yang disebut alfabet bedirxan, atau alfabet hawar (dari nama majalah "hawar")—dan 2) aksara soran—dari nama emirat soran dahulu yang menguasai wilayah kurdistan irak—yang berbasis kepada aksara persia.
pemerintah regional kurdistan menyetujui penggunaan aksara soran baku untuk keperluan digital yang digunakan di dalam sistem unicode.
penggunaan huruf q, w, dan x, yang tidak ditemukan di dalam alfabet turki sebelum tahun 2013, diiringi dengan perlawanan pada tahun 2000 dan 2003.
sejak september 2003, banyak warga etnis kurdi yang mengajukan perubahan namanya agar menggunakan huruf-huruf tersebut ke pengadilan namun tidak berhasil.
beberapa cendekiawan mengusulkan untuk memodifikasi sedikit alfabet hawar agar lebih mudah dimengerti.
modifikasi tersebut terkait dengan fonem-fonem yang direpresentasikan di dalam aksara soran, namun tidak di alfabet hawar.
mereka menyarankan alfabet latin kurdi universal, dengan huruf tambahan yaitu ł, ň, ř, dan ü. fonem velar ł/ł digunakan untuk posisi selain di awal kata.
di dalam bahasa kurdi, bunyi ł tidak pernah muncul di awal.
konsonan getar dalam bahasa kurdi di awal kata ditulis dengan huruf ř/ř.
huruf ü/ü yang terkadang ditulis ۊ di dalam aksara soran digunakan untuk vokal depan bundar tertutup (/y/) yang digunakan di dialek kurdi selatan.
konsonan velar dengung (/ŋ/) yang tidak muncul di awal kata, ditulis menggunakan huruf ň/ň.
total huruf di alfabet latin kurdi universal berjumlah 35 huruf.
dialek kurdi tengah ("soran") umumnya ditulis menggunakan aksara persia yang dimodifikasi yang diperkenalkan oleh sa'id kaban sedqi.
tidak seperti abjad arab, aksara soran hampir sepenuhnya merupakan alfabet dengan huruf vokal wajib digunakan sehingga aksara lebih mudah dibaca.
akan tetapi, aksara soran kontemporer tidak mencakup seluruh bunyi di dalam bahasa kurdi, di antarnya ketiadaan bunyi "i" pendek serta tidak dibedakannya konsonan "w" dengan vokal pendek "u" dan konsonan "y" dengan vokal panjang "î", tetapi memiliki konsonan faringeal dan frikatif velar berbunyi yang ditemukan di dalam bahasa kurdi.
aksara soran termodifikasi memiliki huruf untuk bunyi "i" pendek [ں] serta membedakan "w" dan "u" menggunakan [ڥ] untuk "w". "
y" dan "î" dibedakan dengan "î" menggunakan huruf [ؽ].
34 huruf digunkana di dalam alfabet termasuk وو.
etnis kurdi di irak dan iran umumnya menggunakan alfabet ini, walaupun aksara latin kurdi juga digunakan.
pembakuan yang dilakukan oleh pemerintah regional kurdi mencakup ک (unicode 06a9) yang menggantikan ك (unicode 0643) untuk huruf kaf (nomor 24 di tabel di atas), sebagaimana tertera pada tabel unicode di laman depan resmi pemerintah.
akan tetapi huruf ك masih digunakan oleh banyak orang dan organisasi.
huruf و (w) dan ی (y) dapat menjadi vokal maupun konsonan.
pada kata وان (wan), huruf و merupakan konsonan dan pada kata یاری (bermain), huruf ی (y) juga merupakan konsonan.
aksara soran mewajibkan di dalam satu suku kata harus memiliki paling tidak satu huruf vokal serta paling banyak dua huruf vokal.
bahasa kurdi di seluruh uni soviet termasuk republik sosialis soviet armenia pada tahun 1928, ditulis menggunakan alfabet latin yang dicampur dengan aksara kiril sebagai: a, b, c, ç, d, e, ә, f, g, г, h, i, ь, j, k, ʀ, l, m, ɴ, o, ө, w, p, n, q, ч, s, ш, ц, t, u, y, v, x, z, ƶ.
pada tahun 1929, perubahan dilakukan menjadi alfabet berikut.
alfabet "yekgirtú" (yekgirtí, yekgirig) merupakan aksara baru yang dirancang oleh akademi bahasa kurdi.
yekgirtú memiliki beberapa kelebihan dibandingkan dengan kiril maupun aksara soran.
alfabet yekgirtú dapat digunakan oleh seluruh dialek dan tidak eksklusif hanya satu dialek saja, sehingga disebut "yekgirtú", yang berarti "tersatukan."
akademi bahasa kurdi mengetahui bahwa aksara-aksara kurdi yang kini digunakan memiliki banyak kelemahan seperti kemudahan pemakaian, penggunaan lintas dialek, serta kurangnya standar dan keterwakilan internasional berbasis teknologi informasi.
untuk menghindari kendala yang disebabkan dari keragaman aksara bahasa kurdi, akademi bahasa kurdi memperkenalkan yekgirtú yang berdasr pada standar iso-8859-1.
alfabet tersebut memodifikasi sedikit dari aksara latin yang selama ini telah digunakan dan menyertakan huruf-huruf baru yang dapat meningkatkan fleksibilitas penulisan bahasa kurdi.
usaha ini merupakan bagian dari kampanye luas akademi bahasa kurdi untuk mempromosikan penggunaan bahasa kurdi bagi generasi muda etnis kurdi.
aksara yang dirancang dinilai cukup dalam penggunaan komunikasi internat dan media elektronik lainnya.
pengembangan yekgirtú dilakukan berdasarkan tiga prinsip utama.
prinsip pertama adalah bahwa setiap hurug diakomodasikan untuk satu bunyi (kecuali digraf seperti [ll] velar, [rr] getar, "jh", dan "sh").
prinsip kedua yaitu tidak ada huruf dengan diakritik yang membutuhkan program khusus dalam penggunaannya yang akan menyulitkan komunikasi via internet.
seluruh huruf di dalam alfabet dipilih dari sistem iso-8859-1 "latin 1" untuk bahasa-bahasa eropa barat agar hurug bahasa kurdi hanya mengikuti satu standar global saja.
kata serapan diharuskan untuk disamakan dengan ejaan kurdi yang umum namun pelafalan lokal dapat menjadi pengecualian.
yekgirtú memiliki 34 hurug termasuk 4 digraf (jh, ll, rr, dan sh) serta 4 huruf dengan diakritik (é, í, ú, dan ù).
terdapat 9 vokal (a, e, é, i, í, o, u, ú, ù) dan 25 konsonan yaitu:
kereta api adalah bentuk transportasi utama juga telah digunakan untuk jarak jauh.
jumlahnya juga telah bertambah dua kali lipat sejak pertengahan abad ke-20, dengan jaringan yang luas menyediakan layanan ke seluruh negara.
kota-kota besar telah memiliki sistem metro yang telah beroperasi, sedang konstruksi, atau dalam tahap perencanaan.
sistem jalan tol dan jalan juga telah berekspansi cepat, mengakibatkan peningkatan pesat jumlah kendaraan bermotor yang digunakan di seluruh tiongkok.
meskipun sistem transportasi di tiongkok terdiri dari jaringan yang luas di wilayahnya yang besar, namun kecenderungannya lebih banyak di daerah pesisir yang telah berkembang dan kota-kota pedalaman sepanjang sungai utama.
sebagian besar sistem transportasi di tiongkok dibangun setelah didirikannya republik rakyat pada tahun 1949.
sebelum tahun 1950, hanya ada 21,800 km (13,546 mi) jalur kereta api.
pada tahun 2010, jaringan kereta api yang menjadi 90,000 km (55,923 mi).
kereta api tetap menjadi bentuk transportasi yang paling populer, meskipun perjalanan udara juga mengalami pertumbuhan yang signifikan sejak akhir tahun 1990-an.
usaha pemerintah untuk menghubungkan negara melalui "sistem badan jalan tol nasional" telah memperluas jaringan hingga 97,000 km (60,273 mi) pada akhir 2012 membuat tiongkok memiliki jaringan jalan tol terpanjang di dunia.
kereta api adalah salah satu alat transportasi utama di tiongkok.
pada tahun 2011, kereta api mengangkut 2,947 miliar ton-kilometer barang dan 961.23 miliar penumpang-kilometer; kedua volume lalu lintas itu adalah yang tertinggi di dunia.
tingginya volume lalu lintas membuat sistem perkeretaapian penting bagi ekonomi negara.
sistem perkeretaapian tiongkok membawa membawa 24% volume transportasi kereta api dunia pada hanya 6% panjang rel kereta api sedunia.
tiongkok memiliki jaringan kereta api terpanjang ketiga dunia; pada tahun 2010 panjangnya 91,000 km (56,545 mi) panjang, peningkatan 5,000 km (3,107 mi) dari tahun 2009.
sekitar 47% diantaranya adalah jaringan listrik.
pada tahun 2011, total armada kereta api di tiongkok memiliki 19.431 lokomotif termasuk 100 lokomotif uap namun saat ini hanya digunakan sebagai daya tarik wisata, sementara yang lain telah dipensiunkan.
sisa lokomotif lainnya bertenaga diesel atau listrik.
352 lokomotif lainnya dimiliki oleh kereta api lokal dan 604 dioperasikan oleh perusahaan joint-ventura.
kereta api nasional memiliki gerbong barang berjumlah 622.284 dan gerbong penumpang sejumlah 52.130
dalam beberapa dekade terakhir, penggunaan rel di tiongkok tumbuh signifikan dalam hal volume barang dan penumpang yang diangkut.
sejak tahun 1980, volume barang yang diangkut (ton metrik kali kilometer perjalanan) telah meningkat 305% dan volume penumpang (juta penumpang kali kilometer perjalanan) telah meningkat 485%.
selama waktu yang sama, total panjang jalur kereta api hanya meningkat sebesar 34%.
saat ini ada 15 sistem angkutan cepat di daratan cina.
selanjutnya 18 sistem sedang konstruksi dan 20 sistem sedang direncanakan.
dengan paket stimulus ekonomi sebesar ¥4 triliun, saat ini semua sistem kereta bawah tanah yang ada sedang diekspansi besar-besaran.
beijing subway, dibuka pada tahun 1969, saat ini memiliki 15 jalur, 218 stasiun, dan jalur bawah tanah dan akan ditambah menjadi pada tahun 2020.
tianjin metro dimulai pada tahun 1970 sebagai rencana jaringan dengan 7 jalur, saat ini sudah ada 2 jalur sepanjang dengan 22 stasiun.
shanghai metro, yang dibuka pada tahun 1995, pada akhir tahun 2010 telah memiliki 12 jalur, 233 stasiun dan panjang jalur operasi, menjadikannya sistem metro terpanjang seluruh dunia.
guangzhou metro dibuka pertama kali pada tahun 1997, saat ini memiliki 5 jalur (per 2010), 144 stasiun, dan memiliki dengan tambahan direncanakan akan selesai pada tahun 2020.shenzhen metro dibuka pada tahun 2004, awalnya dengan dua garis, 19 stasiun, dan dari jalur;setelah 2010 itu memiliki lebih dari , dan pada bulan juni 2011 itu telah diperluas untuk dari operasional metro.
antara 1990 dan 2003, total panjang jalan perkotaan di tiongkok naik lebih dari dua kali lipat; meningkat dari 95.000 menjadi 208,000 kilometer selama periode itu.
demikian pula, selama periode waktu yang sama, total area yang dialokasikan untuk jalan lebih dari tiga kali lipat; dari 892 juta meter persegi pada tahun 1990 menjadi 3.156,5 juta meter persegi pada tahun 2003.
wungguli adalah genre sastra lisan gorontalo.
genre sastra ini berbentuk prosa yang berisi silsilah atau riwayat hidup dan sejarah.
dalam "wungguli" terdapat unsur-unsur pembangun cerita seperti tokoh, latar, jalan cerita, tema, dan amanat.
cerita-cerita dalam wungguli kebanyakan membahas tentang tokoh-tokoh (raja dan bangsawan) ataupun manusia biasa (petani dan pemburu, dll).
wungguli dipercaya oleh masyarakat sebagai cerita yang benar.
nasrin sotoudeh (juga disebut sotoodeh; ) adalah seorang pengacara ham di iran.
ia telah mewakili para politik dan aktivis oposisi iran yang ditahan sejak pemilihan presiden iran juni 2009 serta para tahanan yang dijatuhi hukuman mati atas dasar kejahatan yang ia anggap sepele.
klien-kliennya meliputi jurnalis isa saharkhiz, penerima nobel perdamaian shirin ebadi, dan heshmat tabarzadi, kepala kelompok oposisi yang dicekal front demokrat iran.
sotoudeh ditangkap pada september 2010 atas dakwaan menyebarkan propaganda dan berniat mencederai keamanan negara dan dihukum kurungan tunggal di penjara evin.
pada januari 2011, otoritas iran menjatuhi sotoudeh dengan hukuman 11 tahun pernjara, selain melepasnya dari praktik hukum dan meninggalkan negara tersebut selama 20 tahun.
pengadilan banding kemudian mengurangi masa tahanan sotoudeh menjadi enam tahun, dan ia dilarang bekerja sebagai pengacara sampai sepulutuh tahun.
nasrin sotoudeh lahir pada 1963 dalam sebuah keluarga iran "relijius, kelas menengah".
ia berharap mempelajari filsafat di kolese dan meraih peringkat ke-53 dalam ujian kelulusan universitas nasional iran namun tempatnya kurang dan berganti menjadi belajar hukum di universitas shahid beheshti di tehran.
setelah menyelesaikan gelarnya dalam hukum internasional dari universitas tersebut, sotoudeh mengambil dan melaksanakan ujian kelulusan dengan sukses pada 1995 namun menunggu delapan tahun untuk diberi ijin praktik hukum.
pada 28 agustus 2010, otoritas iran memergoki kantor sotoudeh.
pada waktu itu, sotoudeh mewakili zahra bahrami, seorang warga negara ganda belanda-iran yang didakwa melanggar keamanan; tidak jelas apakah pemergokkan tersebut berkaitan dengan bahrami.
pada 4 september 2010, otoritas iran menangkap sotoudeh atas dakwaan menyebarkan propaganda dan berupaya mencederai keamanan negara. "
washington post" menyebut penangkapan tersebut sebagai "penyorotan tindakan keras intensif terhadap pengacara yang membela jurnalis, akticis dan politikus oposisi berpengaruh ."
pada 9 januari 2011, otoritas iran menjatuhkan sotoudeh dengan hukuman 11 tahun penjara atas dakwaan "aktivitas melawan keamanan nasional" dan "propaganda melawan rezim."
selain itu, ia dilepaskan dari praktik hukum dan meninggalkan negara tersebut selama 20 tahun.
pada pertengahan september 2011, sebuah pengadilan banding mengurangi masa tahanan nasrin sotoudeh menjadi enam tahun; pelarangannya dari bekerja sebagai pengacara dikurangi menjadi sepuluh tahun.
sefa utaki atau seifa utaki (斎場御嶽) adalah sebuah tempat suci agama ryukyu ("utaki") yang terletak di tenggara semenanjung okinawa, 15 km dari kota naha.
sefa utaki mulai digunakan sebagai tempat ibadah dan ziarah ("agariumai") keluarga kerajaan dinasti sho sejak periode pemerintahan raja shosin (1477-1526).
pada tanggal 15 mei 1972, sefa utaki ditetapkan sebagai situs nasional bersejarah di jepang dan pada tanggal 2 desember tahun 2000, unesco menetapkannya sebagai situs warisan dunia.
sefa bermakna "yang tertinggi", sementara utaki adalah istilah untuk tempat suci bagi masyarakat ryukyu.
jadi, sefa utaki bermakna "utaki yang tertinggi" atau "utaki yang paling suci".
pada masa kerajaan, upacara pemujaan dewi tertinggi agama ryukyu, penghormatan arwah leluhur serta upacara-upacara kerajaan dilangsungkan di tempat ini dengan panduan seorang dukun wanita pangkat tertinggi.
agama dan mitologi ryukyu mempercayai bahwa sefa utaki adalah tempat pertama orang okinawa menginjakkan kakinya di pulau itu.
dewi amamikiyo menciptakan sefa utaki setelah meninggalkan pulau kudaka.
pada masa kerajaan, pria dilarang masuk ke sefa utaki.
juru kunci utaki ini adalah seorang dukun wanita pangkat tertinggi (kikoe no okimi).
kikoe no okimi yang bertugas menyiapkan dan melakukan ritual.
bahkan seorang raja pun harus mengenakan pakaian wanita jika ingin memasuki tempat itu.
walaupun telah lama dikenal sebagai tempat suci, baru pada abad ke-16, sefa utaki mulai dipromosikan menjadi tempat suci bagi kerajaan.
di jepang umumnya kuil-kuil terbuka untuk dikunjungi masyarakat, namun di okinawa tidak sembarang orang boleh memasuki utaki.
utaki pun hanya terbuka pada acara-acara khusus seperti upacara.
sefa utaki kini merupakan satu-satunya utaki yang terbuka untuk umum semenjak dijadikannya tempat itu sebagai situs warisan dunia unesco.
hutan-hutan yang menyelimuti sefa utaki masih alami dan tidak seperti daerah lain, ia selamat dari kerusakan parah dalam perang dunia ii di okinawa.
tempat ini melindungi berbagai jenis anggrek dan pakis langka.
sefa utaki sebenarnya sebuah tempat yang terbentuk secara alami dan bukan buatan manusia.
di dalamnya terdiri atas gua dan formasi-formasi batu yang berdiri tegak yang dikelilingi oleh hutan.
karena pentingnya ia bagi kerajaan, beberapa situs di dalam utaki digunakan sebagai nama-nama situs di dalam istana shuri.
jalan masuk ke dalam utaki dinamakan "ujo-guchi", setelah melewatinya akan ditemui "ufugui" yang bermakna "lapangan besar" dimana upacara dilaksanakan. "
yuinchi" merupakan altar diberitahukannya ramalan-ramalan oleh sang dukun dan juga tempat bersemayamnya dewa api.
yuinchi bermakna "tempat yang panen dan tangkapan ikannya melimpah" digunakan sebagai nama dapur di istana.
bagian terpenting dari utaki yang dianggap unik adalah susunan batu yang terdiri dari 2 buah batu besar yang membentuk celah segitiga di bawahnya.
formasi ini dinamakan "sangui".
di dekat celah berbentuk segitiga terdapat tempat tempat menampung air yang ditaruh di bawah stalaktit.
air yang menetes dari stalaktit itu dianggap suci dan hanya digunakan untuk keperluan upacara.
lokasi sefa utaki tak jauh dari pulau kudaka, sebuah pulau yang juga bagian dari titik ziarah agama ryukyu.
pulau ini dipercaya sebagai tempat dimana amamikiyo, dewi pencipta kepulauan ryukyu dan manusia bersemayam.
pulau kudaka dijuluki sebagai tempat kelahiran 5 palawija dan pulau dewata.
pasir keramat dari pulau itu dibawa dan ditaburkan di sefa utaki menjelang upacara-upacara.
wang lequan (kelahiran desember 1944) adalah pensiunan politikus tiongkok, yang paling dikenal karena menjadi sekretaris partai komunis di xinjiang, jabatan politik teratas di kawasan otonomi tersebut, antara 1994 dan 2010.
dari 2004 sampai 2012, wang juga menjadi anggota politburo partai komunis tiongkok.
dari 2010 sampai 2012, ia menjadi deputi sekretaris komisi urusan politik dan hukum.
ia pensoun dari politik pada 2012, dan menjadi presiden perhimpunan hukum tiongkok pada 2013.
wang lequan lahir di shouguang, shandong pada desember 1944.
ia bergabung dengan partai komunis tiongkok pada 1966.
ia meraih gelar pasca-kelulusan di sekolah partai pusat dari komite pusat pkt.
wang menjalankan liga pemuda komunis di provinsi shandong pada pertengahan 1980an dan menjadi wakil gubernur shandong pada 1989.
wang menjadi sekretaris komite pkt xinjiang dari 1994 sampai 2010.
sebagai sekretaris, ia bertugas mengimplementasikan program-program modernisasi di xinjaing.
ia meluncurkan industrialisasi, pengembangan komersial, dan investasi di jalan raya dan perkeretaapian.
ia melanjutkan pengembangan lahan minyak dan gas di wilayah tersebut, menghubungkan jalur-jalur pipa dari kazakhstan ke timur tiongkok.
di sisi lain, ia kaku terhadap budaya dan agama lokal, menggantikan bahasa uighur dengan mandarin di sd-sd; menolak atau melarang para pekerja pemerintah memelihara jenggot dan mengenakan kerudung, berpuasa dan berdoa saat bekerja.
wang sangat dikritik oleh sarjana uighur dan asing dari xinjiang karena kebijakan garis kerasnya.
setelah kerusuhan juli 2009 di ürümqi, tionghoa han menjadi frustasi dengan kepemimpinannya karena penanganan yang lamban dalam mengembalikan tatanan sosial.
akibatnya, beberapa orang mulai menyerukan penurunannya dalam unjuk rasa publik.
ia dilepaskan dari jabatan pada april 2010, dan dipindahkan ke komite urusan politik dan hukum komite pusat sebagai deputi sekretaris di bawah naungan zhou yongkang.
ia digantikan oleh zhang chunxian.
wang masih berada di komite urusan politik dan hukum sampai kongres partai ke-18 saat ia pensiun dari politik.
pada november 2013, wang menjadi presiden perhimpunan hukum tiongkok.
fx.
yapan, s.h. ()
adalah bupati yang memimpin kabupaten kutai barat yang dilantik pada 20 april 2016 berpasangan dengan bapak h. edyanto arkan, s.e.
untuk periode 2016-2021 setelah memperoleh suara terbanyak dan terpilih menjadi bupati dalam pilkada kabupaten kutai barat pada tahun 2015.
jeon sanghyeon (; ) atau yang lebih dikenal dengan nama panggungnya, paloalto, adalah rapper dan produser rekaman dari korea selatan.
nama paloalto berasal dari palo alto, sebuah kota dekat san francisco, california, di mana ia mendapatkan kenangan yang indah di masa kecilnya.
saat ini paloalto adalah anggota dari label dan telah terlibat dalam tiga kru: gaehwasan, , dan terakhir poets avenue.
ia juga berkolaborasi dengan temannya 211 dalam grup the lonely hearts club, serta dengan the quiett dalam p&q.
paloalto memulai aktivitas musiknya pada tahun 2002 dengan lagu berjudul "memories (solo version)", dan pada awal 2003, ia melakukan siaran internet "mojoradio" bersama dengan dengan .
dia menjadi terkenal pada tahun 2003 dengan album kompilasinya yang berjudul "people & places vol.1", dan ia menjadi anggota pendiri label pada tahun tersebut.
pada tahun berikutnya, pada bulan februari 2004, ia merilis album pertamanya bersama tiga artis dari willrecords, dan kemudian menghasilkan banyak kolaborasi selama periode menunggu vinyl dari album tersebut.
albumnya "resounding" memberinya kesempatan untuk berkenalan dengan kru gaehwasan.
pada bulan desember 2005, ia meninggalkan label willrecords dan bergabung dengan label .
setelah membentuk tim yang disebut buffalo dengan bust this, tim dj dari hallyangsa, dan merilis album.
namun tidak lama setelahnya ia keluar dari label tersebut.
pada tahun 2006, ia bergabung dengan the quiett di siaran internet p&q.
pada bulan juli tahun itu, ia menciptakan duo bernama p&q bersama the quiett lewat .
ia juga berkolaborasi dengan dynamic duo dalam "wave", di mana ia berkenalan dengan movement crew dan bekolaborasi bersama-sama sebagai p&q pada tur nasional dynamic duo.
lewat koneksi ini ia menjadi kenal dengan .
seo jung-kwon mengundangnya untuk bergabung dengan , dan kontrak resminya dibuat setelah bulan agustus 2008, ketika ia secara resmi diberhentikan dari wajib militer.
sejak itu, ia lebih sering bertindak sebagai asisten mc untuk aktivitas album ke 8 dari drunken tiger dibandingkan melakukan aktivitas solo untuk sementara waktu.
pada tahun 2015 paloalto bersama dengan zico menjadi juri dan produser dari kontes hip hop korea selatan, , yang ditayangkan di mnet.
ia dan zico menjadi produser atas ja mezz, andup, one, dan juara kedua dari kontes tersebut, mino.
pada tanggal 26 agustus pada tahun yang sama, paloalto bersama dengan zico dan hyorin merilis lagu kolaborasi mereka "dark panda".
hukum milo murphy () adalah serial televisi animasi amerika serikat dari pembuat "phineas dan ferb", dan povenmire dan jeff "swampy" marsh, yang ditayangkan perdana pada 3 oktober 2016, di disney xd.
serial ini menceritakan tentang karakter utama, milo murphy, yang merupakan keturunan dari edward a. murphy jr.,
diangkat menjadi nama hukum murphy, yang menyatakan bahwa jika apapun yang bisa salah akan salah.
hal tersebut terjadi di tempat yang sama dengan "phineas dan ferb", dengan beberapa referensi untuk acara tersebut yang terjadi di musim pertama, yang berpuncak pada crossover di akhir musim dan mengarah ke yang kedua.
pada 21 juli 2017, diumumkan bahwa sebuah crossover dengan acara povenmire/marsh sebelumnya "phineas dan ferb", yang berjudul "the phineas and ferb effect", yang mengudara di sebagian besar tempat pada tahun 2018 (agustus di jepang, september di britania raya dan irlandia, dan november di india) dan di amerika serikat pada bulan januari 2019.
seluruh pemeran "phineas dan ferb" mengulangi peran mereka untuk episode spesial tersebut, dengan pengecualian thomas sangster, suara asli ferb, karena konflik jadwal.
ferb malah diisi suaranya oleh david errigo, jr.
di kanada, serial tersebut ditayangkan perdana di disney xd pada 17 oktober 2016.
di britania raya dan irlandia, sebuah pratayang ditayangkan di disney channel pada 2 desember 2016 dan di disney xd pada 12 desember 2016.
versi penuh dari serial tersebut ditayangkan perdana pada 3 april 2017 dan pada september 2017 di masing-masing saluran.
serial tersebut ditayangkan perdana pada saluran disney xd di australia dan selandia baru pada 4 februari 2017 dan di sub-sahara afrika pada 18 maret 2017.
serial tersebut memulai debutnya pada saluran disney channel di asia tenggara pada 10 februari 2017 dan di india pada 21 agustus 2017.
acara ini juga mulai ditayangkan di citv pada 8 januari 2019.