taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
daniel sahuleka () adalah seorang penyanyi belanda yang berdarah ambon, indonesia.
ia tinggal di winterswijk.
bakat menyanyinya dicuatkan oleh rudy bennett.
daniel tidak banyak menerbitkan album.
beberapa lagunya yang terkenal di indonesia, antara lain: "you make my world so colorful" yang muncul pada akhir 1970-an sebagai salah satu lagu dalam album daniel sahuleka (1976) dan "don't sleep away the night" yang merupakan singel album dengan judul yang sama pada tahun 1981.
pada awal kariernya sebagai penyanyi rekaman, daniel bernaung di bawah polydor (belanda).
dato' seri idris bin jusoh adalah menteri besar terengganu, malaysia, yang terpilih berkat kemenangan partainya, yaitu barisan nasional pada pemilihan umum tahun 2004 yang lalu.
selain menjadi menteri besar, dia juga mengetuai dewan undangan negeri (dun) di negara bagian yang sama.
kenaikan idris ke kursi menteri besar terengganu pada tahun 2004 merupakan lompatan besar bagi partai barisan nasional di terengganu karena sejak pemilihan umum (bahasa melayu: "pilihanraya umum") tahun 1984, kursi menteri besar terengganu selalu diduduki oleh salah satu partai barisan alternatif (partai campuran oposisi), yaitu partai islam se-malaysia (pas).
idris berhasil menggusur abdul hadi bin awang, ketua umum pas saat ini, dari kursi menteri besar terengganu.
yab dato' seri haji idris bin jusoh
pejabat menteri besar terengganu
tingkat 16, wisma darul iman
20502 kuala terengganu, terengganu
malaysia
wonderswan color adalah sebuah konsol permainan genggam yang dirancang oleh bandai.
ia dirilis tanggal 30 desember 2000 di jepang dan cukup sukses di pasaran.
wonderswan pertama hanya memiliki tampilan hitam putih.
walau wonderswan color sedikit lebih besar dan berat (7 mm dan 2 g) dibandingkan dengan wonderswan pertama, versi warna ini memiliki ram 512k dan sebuah layar lcd warna yang juga lebih besar.
selain itu, wonderswan color dapat memainkan koleksi permainan wonderswan yang pertama.
(archive)
game boy advance (sering disingkat gba) adalah konsol permainan genggam yang dikembangkan, diproduksi dan dipasarkan oleh nintendo.
ia adalah salah satu dari konsol-konsol terakhir seri game boy, dan penerus game boy color yang populer.
ia dirilis di jepang pada 21 maret 2001, di amerika utara pada 11 juni 2001, di eropa pada 22 juni 2001 dan di republik rakyat tiongkok pada 8 juni 2004 (tidak termasuk hong kong).
nama sandinya saat masa pengembangan adalah project atlantis.
gamecube adalah konsol nintendo pertama yang menggunakan cakram padat sebagai media penyimpanan data utamanya.
berbeda dengan pesaing terdekatnya, playstation 2 dan xbox, gamecube menggunakan cakram dvd mini daripada dvd biasa yang berukuran penuh.
sebagai akibatnya, konsol ini tidak memiliki fungsi untuk memutar dvd atau cd audio seperti yang bisa dilakukan oleh konsol yang menggunakan dvd berukuran penuh.
sebagai tambahan, nintendo menyediakan berbagai pilihan sambungan pada gamecube dan menjadi konsol nintendo keempat setelah nintendo 64dd, famicom modem, dan satellaview yang secara resmi mendukung permainan secara daring melalui adaptor modem dan jalur lebar yang dijual terpisah.
konsol ini juga memiliki sambungan ke game boy advance untuk mengakses fitur-fitur khusus beberapa permainan video atau menggunakannya sebagai kontroler untuk game boy player.
gamecube dirilis pada tanggal 15 september 2001 di jepang, 18 november 2001 di amerika utara, 3 mei 2002 di eropa, dan 17 mei 2002 di australia.
konsol ini terjual sebanyak 21,74 juta unit di seluruh belahan dunia.
panasonic juga merilis panasonic q, varian gamecube yang juga berfungsi sebagai pemutar dvd, tetapi hanya dijual di jepang.
kaliputih adalah merupakan sebuah desa di kecamatan alian, kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa kaliputih merupakan desa paling timur di kecamatan alian.
jumlah penduduk desa kaliputih sekitar 3.600 jiwa dengan luas wilayah lebih dari 300 hektar.
desa kaliputih berjarak sekitar 9 km dari pusat kecamatan alian serta berjarak 17 km dari pusat kabupaten kebumen kearah timur laut.
dahulu desa kaliputih termasuk desa miskin dan tertinggal.
desa kaliputih baru dialiri listrik pada tahun 1999 dan dilakukan pengaspalan jalan pada tahun 2001.
jalan tersebut merupakan jalan kabupaten ruas kabupaten kebumen-kecamatan alian-kecamatan padureso-kabupaten wonosobo melalui waduk wadaslintang.
desa kaliputih berada dibagian timur dari kecamatan alian.
topografi wilayahnya 80% merupakan perbukitan dengan ketinggian antara 100-440 meter di atas permukaan air laut.
desa kaliputih diapit dua perbukitan yaitu perbukitan indrakila di utara dan perbukitan silender di selatan.
sehingga desa ini dikelilingi oleh bukit yang menjulang.
bukit-bukit tersebut diantaranya bukit kebapangan (410 m), bukit lendersangan (395 m), bukit sapuangin (390 m), bukit kusan (330 m), dan bukit pringtutul (273 m).
sedangkan dibagian tengah merupakan cekungan berupa lembah sungai kaliputih dengan kemiringan lereng lahan tergolong curam.
sungai kaliputih mengalir dari utara-barat menuju sungai dekung yang berhulu dari bukit indrakila di kalipuru (kecamatan karangsambung) dan kemudian bersatu dengan sungai kedungbener di desa sawangan.
mata pencaharian mayoritas penduduknya adalah petani dan petani penggarap/ buruh tani.
sisanya adalah kerja serabutan seperti menjadi tukang ojek dan pns serta wiraswasta.
sebagian besar agama penduduk desa kaliputih adalah islam.
bahasa yang digunakan penduduk sehari-hari adalah bahasa jawa.
meski sekilas terdengan menggunakan bahasa jawa dialek banyumasan atau "ngapak" tapi jika diteliti bahasa yang digunakan mengunnakan dialek wonosoboan yang lebih memanjangkan fonem akhir.
sehingga bisa dikatakana bahsa yang digunakan adalah campuran dialek banyumasan-dialek kedu-dialek wonosoboan.
di desa kaliputih terdapat produsen makanan khas kabupaten kebumen seperti sale pisang, kripik pisang, kripik singkong, dll. selain itu juga terdapat penulingan minyak atsiri dari daun cengkeh serta banyak warga yang membudidaya ikan air tawar seperti lele, bawal, tawes, nila, gurame dan lainnya.
alam sekitar desa kaliputih yang belum terjamah bangunan masih asli alami juga mempunyai potensi wisata seperti air terjun/ curug, bukit yang masih banyak dihuni oleh kera.
komputer kompatibel pc ibm adalah kelas komputer yang pernah paling banyak mengisi pasar mikrokomputer pada dekade 1980 hingga awal 1990an, yang didasarkan (tanpa keterlibatan ibm di dalamnya) pada teknologi pc ibm yang awal.
disebut sebagai komputer yang kompatibel dengan pc ibm, karena ia menggunakan arsitektur intel x86 yang digunakan pc ibm (atau arsitektur yang dibuat untuk menyerupainya) dan mampu menggunakan perangkat keras yang dapat diganti-ganti.
komputer-komputer ini dahulu juga biasa disebut "klon pc ibm", dan menjadi pendahulu dari apa yang sekarang umum disebut "pc".
ibm sendiri kini tidak lagi memproduksi komputer pribadi.
dengan dibukanya teknologi pc ibm, maka di pasar kemudian tersedia aneka perangkat keras komponen komputer pribadi, dengan berbagai tingkat kualitas dan harganya.
sementara permintaan akan komputer pribadi mulai berkembang, harga komputer-komputer pribadi bermerek ("branded") tidak kunjung turun, dan terasa mahal bagi pengeluaran pribadi.
peluang ini dimanfaatkan oleh toko-toko komputer, barangkali mulai dari wilayah glodok di jakarta, untuk menjual komputer pribadi tak bermerek hasil merakit sendiri.
komponen komputer rakitan ini diambil dari stok yang tersedia di pasaran, dan disesuaikan dengan keinginan atau kebutuhan pembeli.
jaminan kualitasnya tentu saja tidak sebaik dan sekonsisten yang diberikan oleh komputer bermerek.
itulah sebabnya dijuluki sebagai 'komputer jangkrik'.
meskipun demikian, komputer hasil rakitan toko ini memiliki beberapa kelebihan.
yang pertama adalah harganya yang relatif murah dan dapat disesuaikan dengan kerterbatasan anggaran yang dimiliki pembeli.
kedua, spesifikasi dan kemampuan komputer rakitan ini, dalam batas-batas tertentu dapat disesuaikan dengan keperluan pembeli; tidak seperti halnya komputer bermerek yang spesifikasinya sudah ditentukan oleh pabrik.
dan ketiga, meskipun kurang begitu awet ketahanannya, komputer jangkrik masih dianggap memadai karena perkembangan teknologi komputer yang pesat menjadikan komputer pribadi pada umumnya dianggap 'ketinggalan jaman' setelah beberapa tahun umurnya.
menggunakan komputer jangkrik yang berumur relatif pendek, namun murah, berarti siap untuk menggantinya manakala datang teknologi yang baru.
istilah yang sekarang lebih umum digunakan adalah komputer rakitan.
menurut catatan sejarah, abhidhamma pitaka adalah suatu kitab yang baru resmi tertuliskan pada muktamar ("sanghayana") keempat yang diselenggarakan di aluvihara, sri lanka pada tahun 83 sebelum masehi.
pada mulanya, kitab ini dituliskan pada lembaran-lembaran daun lontar.
sedangkan bahasa yang digunakan adalah bahasa pali ("magadha").
namun beberapa tahun kemudian telah terdapat pula abhidhamma piṭaka yang ditulis dalam bahasa sinhala, devanagari, myanmar, thai, inggris dan lain-lain.
abhidhamma berasal dari istilah pali yang secara etimologinya terdiri dari dua kata yaitu "abhi" yang berarti tinggi, agung, luhur, luas, dan "dhamma" yang berarti kebenaran atau ajaran kebenaran dari sang buddha.
jadi abhidhamma berarti ajaran yang luhur, agung, atau tinggi dari sang buddha.
dalam kitab ulasan atthasalini, buddhaghosa thera menjelaskan bahwa kata sifat "abhi" secara harfiah berarti melebihi, melampaui, dan mengungguli.
dhamma dalam sutta piṭaka adalah ajaran biasa ("vohara desana") dan banyak menggunakan istilah-istilah konvensional, seperti manusia, binatang, benda-benda dan sebagainya.
sedangkan abhidhamma adalah ajaran tertinggi ("paramatha desana"), maka segala sesuatunya dianalisis secara teliti dan digunakan istilah-istilah yang analitis seperti kelompok kehidupan ("khandha"), unsur ("dhatu"), landasan ("ayatana") bahkan jalan pembebasan diterangkan dengan kata yang terang, jelas, dan tepat.
sebagai ajaran tertinggi abhidhamma memungkinkan seseorang untuk mencapai pembebasan mutlak dari semua bentuk penderitaan, karena abhidhamma berguna untuk mengembangkan pandangan terang ("vipassana bhavana").
tetapi tidak pula dikatakan bahwa abhidhamma mutlak atau sangat perlu untuk mencapai kebebasan, pengertian dan pencapaian kebebasan semata-mata tergantung pada diri sendiri.
dikatakan bahwa empat kesunyataan mulia yang merupakan landasan ajaran sang buddha terdapat dalam diri masing-masing manusia.
dhamma tidak terlepas dari diri manusia sendiri; manusia perlu mencari ke dalam diri mereka sendiri dan kebenaran akan tampak.
dikatakan bahwa abhidhamma sesungguhnya kekal abadi; ia berada dalam alam semesta yang sangat luas ini, hanya suatu ketika abhidhamma itu dilupakan oleh para brahma, dewa dan manusia, pada saat itulah muncul sammasambuddha yang akan mengajarkan abhidhamma kepada mahluk-mahluk.
mahluk-mahluk seperti savaka buddha, arahat, dan ariya puggala tidak mampu mengajarkan abhidhamma bila tidak belajar atau mendengar ajaran abhidhamma.
abhidhammathasangaha berasal dari bahasa pali yang terdiri atas lima kata, yaitu abhi yang berarti halus/tinggi, dhamma yang berarti kebenaran atau pelajaran dari sang buddha, attha yang berarti intisari, san yang berarti singkatan, dan gaha yang berarti gabungan, jadi abhidhammathasangaha berarti singkatan dari gabungan intisari abhidhamma pitaka.
abhidhammathasangaha berisikan pelajaran mengenai citta (kesadaran), cetasika (bentuk-bentuk batin), rupa (materi), dan nibbana (nirwana).
buku abhidhammathasangaha ditulis oleh ven anurudhacariya maha thera pada tahun 357 s. m atau 900 be.
abhidhammathasangaha sangat penting untuk dipelajari, karena merupakan pokok dasar abhidhamma.
umat buddha yang ingin mempelajari abhidhamma pitaka untuk mendapat pengertian yang baik harus mempelajari abhidhammathasangaha terlebih dahulu.
citta berasal dari kata citti yang berarti berpikir.
menurut abhidhamma, citta berarti kesadaran akan suatu objek atau sesuatu yang sadar terhadap objek.
sinonimnya adalah ceta, citupada, nama, mana dan viññana.
bila suatu makhluk dibagi menjadi dua, yaitu nama (batin) yang digunakan.
tetapi jika dibagi menjadi lima kelompok kehidupan (pancakkhandha) digunakan istilah viññana atau kesadaran.
istilah citta digunakan dalam hubungannya dengan berbagai tingkat kesadaran.
pada dasarnya tidak ada perbedaaan antara batin dengan kesadaran.
ada pernyataan dalam bahasa pali sebagai berikut: “aramanam cintetiti cittan“ yang artinya “keadaan yang mengetahui objek", yaitu menerima objek.
citta atau kesadaran itu akan muncul dalam diri kita bilamana ada indra kita yang mencerap objek dari luar.
citta atau kesadaran itu akan muncul dalam diri kita bilamana ada indra kita yang mencerap objek dari luar.
menurut sifat atau keadaan, bahwa kesadaran atau pikiran itu adalah “keadaan yang mengetahui objek“ saja, maka kesadaran itu hanya satu.
tetapi bila ditinjau menurut keadaan yang diketahui dan bagian yang diketahui maka citta itu ada banyak.
yaitu mengetahui dalam hal keinginan yang baik atau yang tidak baik, mengetahui dalam hal rupa jhana (jhana berbentuk), mengetahui dalam hal arupajjhana (jhana tak berbentuk), atau mengetahui dalam hal nibbana.
jadi bila kesadaran/pikiran itu dihitung secara terperinci maka ada 89 – 121 macam/tipe kesadaran.
dalam jumlah tersebut di atas citta atau kesadaran dapat dikelompokkan menjadi empat bagian:
rûpa adalah suatu keadaan yang dapat bercerai-berai atau berubah padam dengan kedinginan dan kepanasan.
rupa sering diterjemahkan dengan materi, bentuk-bentuk, tubuh dan sebagainya.
rupa/jasmani setiap makhluk itu pada hakikatnya akan timbul karena adanya 4 macam kebutuhan (4 paccaya), yang meliputi:
kata nibbana berasal dari kata “ni” dan “vana”, ni berarti tidak, vana berarti menenun atau menginginkan, yang berfungsi sebagai tali untuk menghubungkan rangkaian kehidupan dari makhluk hidup dalam pengembaraannya (samsara).
selama seseorang terjerat keinginan atau kemelakatan, ia akan menumpuk kekuatan kamma yang segar/baru yang harus diwujudkan dalam satu bentuk di dalam lingkaran kelahiran dan kematian yang tiada putusnya.
bila semua keinginan telah termusnahkan, kekuatan kamma akan berhenti bekerja, dan seseorang dikatakan mencapai nibbana, terlepas dari lingkaran kelahiran dan kematian yang tiada putusnya.
kata nibbana juga dari kata ni dan va yang berarti meniup.
dalam hal ini nibbana berarti tertiup padamnya atau musnahnya api nafsu kebencian, dan ketidaktahuan.
secara instrinsik (sabhavato) nibbana adalah kedamaian (santi) dan unik (kevala).
nibbana merupakan suatu kenyataan mutlak (vattudhamma) yang di atas duniawi (lokuttara).
nibbana merupakan arupadhamma, yaitu dhamma yang bukan rupa, dan disebut pula nama dhamma, disebut pula kala vimuti karena terbebas dari kala tiga (atita, paccupana, dan anagata), dan merupakan asankhatadhamma (keadaan yang tidak bersyarat).
selain itu nibbana diartikan sebagai suatu keadaan yang terbebas dari tanha.
nibbana yang menjadi tujuan terakhir dari umat buddha secara garis besar dapat dibedakan menjadi dua, yaitu:
xbox 360 yang pada saat pengembangan dikenal dengan nama xenon atau xbox 2, adalah penerus konsol permainan video xbox milik microsoft.
microsoft secara resmi memperkenalkannya di mtv pada 12 mei 2005, dan informasi detail mengenai peluncuran dan permainan dibeberkan di akhir bulan yang sama dalam expo electronic entertainment (e3) yang terkenal.
saat dirilis pada 22 november 2005 di amerika utara dan puerto rico, 2 desember 2005 di eropa dan 10 desember 2005 di jepang, xbox 360 menjadi konsol pertama yang diluncurkan berbarengan untuk tiga daerah besar.
ia juga merupakan produk pertama konsol permainan generasi terbaru dan akan bersaing dengan sony playstation 3 dan nintendo wii.
operasi sesar atau bedah sesar (, "caesarean/cesarean delivery", atau "c-section"), disebut juga dengan seksio sesarea (disingkat sc) adalah proses persalinan dengan melalui pembedahan di mana irisan dilakukan di perut ibu (laparatomi) dan rahim (histerotomi) untuk mengeluarkan bayi.
operasi sesar umumnya dilakukan ketika proses persalinan normal melalui vagina tidak memungkinkan karena berisiko kepada komplikasi medis lainnya.
sebuah prosedur persalinan dengan pembedahan umumnya dilakukan oleh tim dokter yang beranggotakan spesialis kandungan, anak, anastesi serta bidan.
ada beberapa jenis operasi sesar:
di berbagai rumah sakit, khususnya di amerika serikat, britania raya, australia dan selandia baru, sang suami disarankan untuk turut serta pada proses pembedahan untuk mendukung sang ibu.
dokter spesialis anastesi umumnya akan menurunkan kain penghalang ketika si bayi dilahirkan agar orang tua si bayi dapat melihat bayinya.
rumah sakit di indonesia umumnya tidak memperbolehkan adanya orang lain turut serta waktu persalinan dengan operasi sesar termasuk sang suami.
harap diingat bahwa institusi yang berbeda dapat memiliki pendapat yang berbeda pula mengenai kapan suatu bedah sesar dibutuhkan.
di britania raya, hukum menyatakan bahwa ibu hamil mempunyai hak untuk menolak tindakan medis apapun termasuk operasi sesar walaupun keputusan tersebut berisiko terhadap kematiannya atau nyawa sang bayi.
negara lain memiliki hukum yang berbeda mengenai hal ini.
lihat pula mengenai operasi sesar berdasarkan permintaan.
data statistik dari 1990-an menyebutkan bahwa kurang dari 1 kematian dari 2.500 yang menjalani operasi sesar, dibandingkan dengan 1 dari 10.000 untuk persalinan normal.
akan tetapi angka kematian untuk kedua proses persalinan tersebut terus menurun sekarang ini.
badan kesehatan britania raya menyebutkan risiko kematian ibu yang menjalani operasi sesar adalah tiga kali risiko kematian ketika menjalani persalinan normal.
akan tetapi, tidak mungkin untuk membandingkan secara langsung tingkat kematian proses persalinan normal dan proses persalinan dengan bedah sesar karena ibu yang menjalani pembedahan adalah mereka yang memang sudah berisiko dalam kehamilan.
persalinan normal setelah operasi sesar adalah umum dilakukan pada masa sekarang ini.
di masa lalu, operasi sesar dilakukan dengan sayatan vertikal sehingga memotong otot-otot rahim.
operasi sesar sekarang ini umumnya dilakukan melalui sayatan mendatar pada otot rahim sehingga rahim lebih terjaga kekuatannya dan dapat menghadapi kontraksi kuat pada persalinan normal berikutnya.
luka bekas sayatan pada bedah sesar sekarang ini adalah terletak di bawah "garis bikini".
pada 1316, robert ii dari skotlandia dilahirkan dengan operasi sesar, ibunya marjorie bruce, kemudian meninggal.
bukti pertama mengenai ibu yang selamat dari operasi sesar adalah di siegershausen, swiss tahun 1500: jacob nufer, seorang pedagang babi, harus membedah istrinya setelah proses persalinan yang lama.
prosedur operasi sesar di waktu lampau mempunyai angka kematian yang tinggi.
di britania raya dan irlandia, angka kematian akibat operasi sesar pada 1865 adalah 85%.
beberapa penemuan yang membantu menurunkan angka kematian antara lain:
pioneer 10 adalah sebuah pesawat luar angkasa pertama yang melampaui sabuk asteroid, dan juga yang pertama melakukan pengamatan langsung terhadap planet jupiter.
pesawat ini diluncurkan pada tanggal 2 maret 1972, dan berhasil mengirimkan foto jarak dekat ("close up") jupiter pertama pada 3 desember 1973.
pada tanggal 13 juni 1983 pioneer 10 melintasi orbit neptunus dan menjadi benda buatan manusia pertama yang meninggalkan tata surya, walaupun belum melewati heliopause atau awan oort.
pioneer 10 yang aslinya bernama pioneer f adalah salah satu robot penjelajah angkasa milik nasa.
proyek pioneer 10 bersaudara dengan pioneer 11 (pioneer g) disusun dan disetujui tahun 1960-an.
keduanya termasuk pesawat angkasa luar tanpa awak (unmanned space missions).
pioneer 10 sendiri punya misi utama untuk mengamati planet jupiter.
ternyata pioneer 10 tidak hanya berhasil mengamati planet jupiter dan mengirimkan foto-foto planet terbesar ini ke bumi, tetapi juga berhasil menjadi pesawat angkasa luar pertama yang bisa mencapai escape velocity (kecepatan minimum untuk bisa lepas dari gravitasi) tata surya kita.
pioneer 10 diluncurkan dari florida pada tanggal 3 maret 1972.
bulan juni tahun yang sama berhasil melintasi orbit planet mars dan sebulan kemudian masuk cincin asteroid, memulai misi pengamatannya terhadap planet jupiter.
pioneer mencapai jarak terdekat dari planet jupiter pada tanggal 4 desember 1973, dan mulai misinya menjelajah angkasa luar pada bulan januari tahun berikutnya.
pada tanggal 25 april 1983 pioneer 10 melintasi orbit pluto akan tetapi bukan orbit regulernya (orbit yang paling dekat dengan matahari, jaraknya ke matahari lebih dekat daripada jarak orbit neptunus ke matahari), kemudian tanggal 13 juni 1983 melintasi orbit planet neptunus (planet terluar saat ini) dan menjadi pesawat angkasa luar pertama yang keluar dari tata surya kita.
pada tanggal 2 maret 2005, tepat 33 tahun sejak wahana angkasa pioneer 10 diluncurkan ke ruang angkasa.
saat ini pioneer 10 berada pada jarak sekira 12,7 miliar kilometer dari bumi atau lebih dari 2 kali jarak si bungsu pluto dari matahari.
setelah meninggalkan bumi dan dilanjutkan dengan pengembaraan di ruang antarplanet, kini pioneer 10 sedang menuju ruang antarbintang mengarah ke bintang aldebaran di rasi taurus.
pada 23 januari 2003 telah diterima sinyal lemah terakhir dari wahana ruang angkasa pioneer 10 di stasiun pengendali di bumi.
setelah pada awal februari pada tahun yang sama tidak lagi diterima sinyal-sinyal terakhir dari pioneer 10 dan usaha-usaha yang dilakukan guna berkomunikasi pun tidak membuahkan hasil, disimpulkan sumber tenaga wahana sudah berada di bawah batas minimal untuk dapat berkomunikasi.
berkaitan dengan kondisi ini, pihak nasa ames research center pun memutuskan untuk tidak lagi melakukan upaya kontak lebih lanjut.
pioneer 10 merupakan bagian dari projek pioneer milik badan antariksa amerika serikat (national aeronautics and space administration / nasa), dengan tiga misi ilmiah berbeda, yaitu penelitian bulan (pioneer seri 1 hingga 4), penelitian matahari (pioneer 5 sampai 9), dan penelitian planet-planet luar, yaitu planet-planet di luar sabuk asteroid (pioneer 10 dan 11).
meskipun kehadiran populasi asteroid di antara orbit planet mars dan jupiter telah diketahui, pada tahun 1960-an para astronom belum dapat memperkirakan kerapatannya.
sebagai akibatnya, penerbangan ruang angkasa melintasi daerah yang membentang antara 2,1 hingga 3,3 satuan astronomi (1 satuan astronomi sekira 150 juta kilometer, jarak rata-rata bumi-matahari) dari matahari tersebut menjadi sulit diperhitungkan.
untuk dapat menjawab pertanyaan di atas, tidak ada jalan lain selain berani mengirimkan wahana antariksa untuk menerobos barikade sabuk asteroid tersebut.
pioneer 10 yang didesain untuk "misi martir" tersebut.
seandainya selamat, ia juga akan mengemban misi utama lain, yaitu "melihat" jupiter dari dekat untuk pertama kali guna menghasilkan gambar-gambar beresolusi tinggi dari planet terbesar di tata surya ini berikut satelit-satelitnya, juga mengukur medan magnet (magnetosfer) jupiter dan radiasi lingkungan dalam sistem jovian.
sejarah eksplorasi ruang angkasa mencatat pioneer 10 sebagai wahana antariksa pertama yang berhasil menerobos daerah hunian asteroid dengan selamat.
sabuk asteroid ternyata tidak lah serapat yang diduga sebelumnya.
pioneer 10 juga menjadi benchmark bagi misi-misi besar sesudahnya dalam penggunaan teknik umpan gravitasi untuk mengubah kecepatan wahana saat melintasi planet-planet yang dapat menekan penggunaan energi.
berbeda dengan wahana-wahana antariksa sebelumnya dengan tujuan planet-planet dalam (inner planet), pioneer 10 yang khusus dirancang untuk tujuan planet-planet luar (outer planet) dan melanjutkan perjalanannya menjauhi matahari, menggunakan radioisotope thermonuclear generator (rtg) dengan isotop plutonium-238 sebagai pembangkit energinya.
rtg mampu menghasilkan daya listrik sebesar 155 watt yang akan memasok energi bagi wahana berbobot 258 kilogram ini.
dua puluh satu bulan setelah peluncuran, tepatnya pada 3 desember 1973, pioneer 10 mencapai jarak terdekatnya ke jupiter pada jarak sekira 200.000 kilometer.
pada perjumpaan dekatnya dengan jupiter tersebut, pioneer 10 berhasil memindai sabuk radiasi yang cukup kuat dari planet yang namanya diambil dari raja para dewa dalam mitologi romawi ini, informasi tentang sumber semburan elektron yang terdeteksi sampai lingkungan dekat bumi (yang ternyata berasal dari jupiter), juga memetakan medan magnet planet yang bervariasi (mengembang dan menyusut) sesuai dengan tekanan angin surya yang diterima planet gas ini dari matahari.
setelah berjumpa jupiter dan meneruskan perjalanannya menuju tepian tata surya, pioneer 10 menginformasikan kepada para ilmuwan di bumi tentang masih terdeteksinya berbagai aktivitas matahari sampai di luar orbit pluto.
pioneer 10 berhasil melalui satu-satunya planet di tata surya yang berada di daerah sabuk kuiper ini pada april 1983.
saat itu, pioneer 10 menjadi satu-satunya wahana antariksa buatan manusia yang berada di jarak terjauh dari bumi tempat asalnya, yaitu sejarak 4,3 miliar kilometer.
bergerak dengan kelajuan konstan sekira 12 km/detik (kecepatan roket pesawat ulang-alik untuk lepas dari gravitasi bumi sekira 11 km/detik), pioneer 10 saat ini masih berada di daerah sabuk kuiper pada jarak sekira 85 satuan astronomi dari matahari.
sabuk kuiper adalah sebuah daerah yang membentang sampai sejauh 100 satuan astronomi dari matahari.
keberhasilan pioneer 10 menerobos halang-rintang populasi asteroid tidak lama diikuti saudaranya, pioneer 11, yang diluncurkan setahun kemudian dengan misi mengamati saturnus dari jarak dekat.
meskipun misi pioneer 10 secara resmi berakhir pada 31 maret 1997, pengolahan data ilmiah yang dikirimkannya dan penelusuran posisi wahana ini secara acak masih dilakukan pada tahun-tahun setelahnya.
barulah pada 7 februari 2003 silam para ilmuwan di nasa ames research center memutuskan untuk tidak lagi melakukan upaya kontak dengan wahana ini karena ketidakmampuan wahana melakukan komunikasi dengan bumi.
pioneer 10 beserta saudaranya, pioner 11, merupakan contoh sebuah misi eksplorasi ruang angkasa dengan keberhasilan besar dalam studi tentang tata surya, baik dalam hal membuktikan apa yang diprediksikan para ilmuwan di bumi maupun temuannya untuk hal-hal yang tidak diduga sama sekali sebelumnya.
pioneer 10 yang selama 25 tahun (1972 - 1997) misi ilmiahnya telah menghabiskan dana senilai 350 juta dolar as, kini mengembara sendiri mengarah ke bintang raksasa merah aldebaran di rasi taurus berjarak 68 tahun cahaya dari matahari (1 tahun cahaya setara dengan 9,5 triliun kilometer), sebuah jarak tempuh yang baru akan dicapainya lebih 2 juta tahun dari sekarang.
pada 18 november 1999, us postal service menerbitkan perangko untuk memperingati misi pioneer 10, sebagai satu dari 15 ikon selama era 1970-an, dengan inskripsi berbunyi: "launched march 1972, pioneer 10 was the first spacecraft to travel to an outer planet, providing data and images of jupiter.
eleven years later, it became the first man-made object to leave the solar system."
jenis alat kelamin sering kali menjadi penentu kelamin dari suatu jenis organisme.
dalam sistem kelamin jantan-betina, yang paling akrab dengan manusia, dikenal alat kelamin yang berfungsi memproduksi spermatozoid (sel kelamin jantan) dan alat kelamin yang membentuk sel telur (sel kelamin betina).
pada organisme jantan, organ yang terlibat antara lain adalah penis atau hemipenis dan skrotum, sedangkan organisme betina memiliki vulva, vagina, atau kloaka.
bagan manusia sebagai berikut:
adimulyo adalah sebuah kecamatan di kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak 17 km berkendara dari pusat kabupaten kebumen melalui kota karanganyar dan 12 km melalui sruweng-adikarto.
kecamatan ini juga dikenal dengan produksi "home industry" genteng "sokka"-nya bersama 4 kecamatan lain seperti kecamatan sruweng, kecamatan pejagoan, kecamatan klirong dan kecamatan kutowinangun.
luas wilayahnya 63,43 km², dan jumlah penduduknya 34.377 jiwa (laki-laki 16.775 jiwa dan perempuan 17.602 jiwa.
kecamatan adimulyo terdiri atas 23 desa, 81 rw, dan 227 rt.
pusat pemerintahan kecamatan adimulyo berada di kemujan
kecamatan adimulyo berada di barat daya kota kebumen.
seluruhnya wilayahnya memiliki topografi berupa dataran rendah.
ketinggian rata-rata kecamatan adimulyo adalah hanya 6 meter di atas permukaan air laut.
kecamatan adimulyo merupakan kecamatan banyak dilintasi sungai besar maupun kecil di kabupaten kebumen yaitu sungai kemit, sungai karanganyar, sungai kejawang, sungai abang, sungai turus, sungai joho, sungai kanoman, sungai wungu dan sungai clebok.
semua sungai tersebut bermuara ke sungai telomoyo dibagian selatan sehingga wilayah ini menjadi sangat rawan banjir.
kecamatan adimulyo yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 26 - 32 derajat celcius.
penggunaan lahan di kecamatan adimulyo sebagian besar digunakan sebagai permukiman dan lahan pertanian sawah berupa padi dan lahan pertanian palawija jika di musim kemarau.
panen padi di wilayah ini bisa panen 2-3 kali dalam setahun karena umumnya sawah di kecamatan adimulyo dilintasi jaringan irigasi dari waduk sempor maupun dari daerah irigasi (di) bendung sungai di sekitarnya.
hasil bumi kecamatan adimulyo berupa padi, sayur-mayur dan palawija.
transportasi di kecamatan adimulyo berupa angkutan desa yang menghubungkan sejumlah desa di kecamatan adimulyo dengan jalur nasional di kecamatan karanganyar maupun kecamatan gombong untuk selanjutnya menggunakan angkutan kota menuju kota kebumen dan kota lainnya.
dibagian timur kecamatan adimulyo terdapat jalan alternatif pengubung jalan nasional di kecamatan karanganyar dengan jalan daendels, jalan lintas selatan maupun jalan jaringan lintas selatan selatan (jjls) di kecamatan petanahan.
selain itu terdapat jalan penghunung antar kecamatan yaitu ruas kecamatan karanganyar - kecamatan kuwarasan - jalan gombong-karangbolong di kecamatan serta ruas kecamatan karanganyar - kecamatan adimulyo - jalan lintas selatan di kecamatan puring.
sebagian besar penduduk kecamatan adimulyo berprofesi sebagai petani, buruh tani, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, kota yogyakarta, dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti sumatra dan kalimantan.
mayoritas penduduk kecamatan adimulyo memeluk agama islam namun ada juga yang beragama kristen.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
kecamatan adimulyo terkenal dengan eduwisata kampung wisata inggris kebumen (kwik) dan taman reptil adiluhur (tara) yang masih satu tempat berada di dusun alasmalang, desa adiluhur.
ditempat ini bisa ditemui warga baik anak-anak hingga orang dewasa yang cukup cakap berbahasa inggris setelah paguyuban mas dan mbak duta wisata kabupaten kebumen bergantian secara rutin memandu dan menjadi pengajar bahasa inggris bagi warga masyarakat dan anak-anak di lingkungan sekitar.
selain belajar bahasa inggris juga bisa berinteraksi dengan hewan reptil beserta nama-nama reptil, asal reptil hingga hingga proses penangkarannya.
dengan menggunakan bahasa inggris petugas yang disiapkan pihak pengelola, menjelaskan berbagai jenis reptil yang ada.
bahkan pengunjung dapat melihat dan bercengkrama dengan jenis-jenis reptil yang ada.
usai menikmati taman reptil di kawasan ini, para pengunjung juga diajak berinteraksi dengan warga sekitar.
jangan salah, meski warga kampung mereka fasih berbahasa inggris yang digunakan untuk berinteraksi sehari-hari.
ambal adalah sebuah kecamatan di kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ambal terletak di sebelah tenggara kota kebumen.
jarak kecamatan ambal dari kota kebumen adalah 20 kilometer melalui desa pucangan.
luas wilayahnya 62,41 km², dan jumlah penduduknya 55.160 jiwa (laki-laki 27.785 jiwa, perempuan 27.275 jiwa).
kecamatan ambal terdiri atas 32 desa, 113 rw, dan 313 rt.
pusat pemerintahan dan ekonomi kecamatan ambal berada di desa ambalresmi serta desa kenoyojayan
kecamatan ambal dahulu merupakan sebuah kadipaten atau kabupaten yang beribu kota di desa ambalresmi.
kadipaten ambal termasuk wilayah bagelen yang dipimpin oleh k. r. a. h. poerbanagara pada tahun 1828-1872m yang berarti kadipaten ambal berdiri tahun 1828 saat perang diponegoro.
pada masa perang diponegoro, kadipaten ambal dan pantai pesisir selatan, yang dikenal dengan "urut sewu", dikuasai berandalan kejam dan menakutkan bernama puja atau gamawijaya.
untuk menumpasnya pemerintah kolonial belanda mengadakan sayembara yang isinya "barang siapa yang mampu menangkap puja akan mendapat hadiah besar".
namun ternyata tidak ada yang berani mengikuti sayembara itu.
pada zaman perang diponegoro itu, semadi yang merupakan putra dari selir hamengku buwono iii, mengungsi ke kedu.
pangkatnya naik dari ordenans menjadi kolektur di kebumen dengan nama raden ngabehi mangunprawira.
dia pemberani, dan berniat mengikuti sayembara itu.
dia kemudian berbicara dengan lurah desa sijeruk, wargantaka dan putranya andaga.
wargantaka dan puja adalah saudara seperguruan.
mereka sama-sama berguru pada gamawikangka.
berkat kerjasama itu, rahasia kekuatan dan kelemahan puja akhirnya bisa diketahui mangunprawira.
wargantaka mendukung mangunprawira menumpas penjahat tersebut.
puja pun terbunuh.
karena itulah mangunprawira dipromosikan menjadi bupati ambal seumur hidup, dengan nama k.r.a.h.
poerbanagara.
kadipaten ambal mulai berakhir kala bupati k. r. a. h. poerbanagara meninggal dunia pada tanggal 7 maret 1871.
hingga benar-benar berakhir pada tahun 1872 dengan dibaginya wilayah bagelen menjadi tiga, yakni kabupaten kutoarjo yang sekarang menjadi kecamatan kutaorjo, kabupaten kebumen dan kabupaten karanganyar yang menjadi kecamatan karanganyar.
sisa-sisa berdirinya kadipaten ambal masih ada di desa ambalresmi berupa bangunan bersejarah, makam hingga alun-alun yang merupakan sebuah ciri khas suatu wilayah kadipaten di pulau jawa.
kecamatan ambal memiliki geografi berupa dataran rendah dan wilayah pesisir.
wilayah pesisir kecamatan ambal dikenal dengan nama "urut sewu".
kecamatan ambal yang berbatasan dengan samudra hindia memiliki wilayah pesisir atau pantai sepanjang lebih dari 8,0 kilometer mulai dari desa desa entak, desa kenoyojayan, desa ambalresmi, desa kaibonpetangkuran, desa kaibon dan berakhir di desa sumberjati.
ketinggian rata-rata kecamatan ambal adalah 8 meter di atas permukaan air laut.
sejumlah sungai yang ada di wilayah ini antara lain sungai pucangan, sungai kebrek, dan sungai gunem.
penggunaan lahan di kecamatan ambal umumnya digunakan sebagai lahan persawahan terutama di wilayah utara.
sementara semakin ke selatan atau pesisir, lahan yang mengandung lebih banyak pasir digunakan untuk pertanian palawija dan sentra buah serta sayur mayur.
sebagian besar lahan perasawahan di kecamatan ambal merupakan jenis sawah irigasi dari waduk wadaslintang.
hasil bumi kecamatan ambal berupa padi, sayur-mayur, buah buahan, palawija, dan nira kelapa.
transportasi di kecamatan ambal berupa angkutan kota berupa bus kecil yang menghubungkan sejumlah desa di kecamatan ambal dengan pusat kabupaten kebumen dan kecamatan kutowinangun.
selain itu terdapat pula bus antar kota yang melintasi kecamatan ambal.
hal tersebut dikarenakan kecamatan ambal juga dilintasi jalan alternatif jalan lintas selatan-selatan (jlss) pulau jawa dan juga jalan daendels.
kedua ruas jalan tersebut menghubungkan sejumlah kota di jawa bagian selatan seperti kabupaten purworejo, kabupaten cilacap, kota yogyakarta dan lainnya.
selain itu juga terdapat ruas vital jalan kabupaten yang menghubungakan kecamatan ambal dengan kecamatan kutowinangun.
sarana dan prasaran penunjang seperti jalan hotmix dan jembatan sudah baik diruas vital wilayah ini.
terlebih jalan alternatif jalan lintas selatan-selatan (jlss) sedang dalam pembangunan.
sebagian besar penduduk kecamatan ambal berprofesi sebagai nelayan, petani, buruh tani, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, kota yogyakarta, kota surakarta, purwokerto dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti sumatra, bali, dan kalimantan.
mayoritas penduduk kecamatan ambal memeluk agama islam.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama.
kecamatan ambal tidak banyak memiliki objek wisata yang sudah dikelola oleh pemerintah kabupaten kebumen maupun swadaya.
daerah pantainya lebih banyak digunakan untuk kawasan latihan tentara negara indonesia (tni).
kecamatan ambal mempunyai kesenian tradisional yang khas daerah ini antara lain "kepang pur" yang masih sejenis dengan tarian kuda lumping.
kemudian terdapat kesenian "janeng" yang masih sejenis musik rebana.
budaya lainnya adalah "enthak-enthik" yang diadakan setiap bulan maulid dan "sabanan" yang diadakan setiap bulan saban.
berikut tempat wisata dan potensi yang ada di kecamatan ambal:
bonorowo adalah sebuah kecamatan di kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan bonorowo merupakan pemekaran dari kecamatan mirit sesuai perda nomor 19 tahun 2001.
jarak kecamatan bonorowo dari kota kebumen adalah 25 km melalui kecamatan prembun.
luas wilayahnya 20,91 km², dan jumlah penduduknya 18.665 jiwa (laki-laki 9.266 jiwa dan perempuan 9.399 jiwa.
kecamatan bonorowo terdiri atas 11 desa, 40 rw, dan 139 rt.
pusat pemerintahan kecamatan bonorowo berada di desa bonorowo.
kecamatan bonorowo berbatasan dengan kec.
butuh dibagian timur, kec.
prembun di bagian utara dan untuk barat dan selatan berbatasan dengan kec.
mirit.
kecamatan bonorowo seluruhnya memiliki topografi berupa dataran rendah.
ketinggian rata-rata kecamatan bonorowo adalah 8 meter di atas permukaan air laut.
kondisi tersebut membuat kecamatan] ini rawan banjir berupa genangan di lahan pertanian.
kecamatan bonorowo dibelah oleh salah satu sungai besar di kabupaten kebumen yaitu kali medono (sungai gentan) dan sungai gebang dibatas sebelah timur berbatasan langsung dengan kabupaten purworejo.
kecamatan bonorowo yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 26 - 33 derajat celcius.
penggunaan lahan di kecamatan bonorowo umumnya digunakan sebagai lahan pertanian palawija dan sentra buah serta sayur mayur di sebelah selatan.
disebelah utara umumnya digunakan untuk tanaman padi terutama dimusim penghujan, namun mengingat sepanjang tahun lahan pertanian sering dilanda banjir dan genangan air, hasil pertanian padi kurang menguntungkan.
sebagian besar lahan perasawahan di kecamatan bonorowo merupakan jenis sawah irigasi dari waduk wadaslintang.
hasil bumi kecamatan bonorowo berupa sayur-mayur, buah buahan, palawija, padi, dan nira kelapa.
sebagian besar penduduk kecamatan bonorowo berprofesi sebagai petani, buruh tani, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, kota yogyakarta, dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti sumatra dan kalimantan.
mayoritas penduduk kecamatan bonorowo memeluk agama islam.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
buluspesantren adalah sebuah kecamatan di kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan buluspesantren terletak di sebelah selatan kota kebumen.
jarak kecamatan buluspesantren dari kota kebumen adalah 18 kilometer melalui desa tambakrejo.
luas wilayahnya 70,48 km², dan jumlah penduduknya 51.663 jiwa (laki-laki 26.371 orang dan perempuan 26.292, sumber: kecamatan buluspesantren dalam angka, 2016).
kecamatan buluspesantren terdiri atas 21 desa, 82 rw, dan 386 rt.
pusat pemerintahan kecamatan buluspesantren berada di desa setrojenar.
kecamatan buluspesantren merupakan kecamatan persimpangan karena merupakan penghubung antara jalur tengah jawa tengah melalui pusat kabupaten kebumen dengan jalur selatan atau "daendels".
kecamatan buluspesantren memiliki geografi berupa dataran rendah, muara sungai dan wilayah pesisir.
wilayah pesisir kecamatan buluspesantren dikenal dengan nama "urut sewu".
kecamatan buluspesantren yang berbatasan dengan samudera hindia memiliki wilayah pesisir atau pantai sepanjang sekira 10,5 kilometer mulai dari desa ayamputih, desa setrojenar, dan desa brecong.
ketinggian rata-rata kecamatan buluspesantren adalah 9 meter diatas permukaan air laut.
sejumlah sungai yang ada di wilayah ini antara lain sungai luk ulo, sungai kedungbener, sungai pucang, sungai gunem, sungai luweng, sungai garung, dan sungai tirtomyo (jogopaten/ klepudukuh).
penggunaan lahan di kecamatan buluspesantren sebagian besar digunakan sebagai lahan persawahan terutama di wilayah utara hingga tengah.
sementara semakin ke selatan atau pesisir, lahan yang mengandung lebih banyak pasir digunakan untuk pertanian palawija dan sentra buah serta sayur mayur.
sebagian besar lahan perswahan di kecamatan buluspesantren merupakan jenis sawah irigasi dari waduk wadaslintang dan sungai luk ulo.
hasil bumi kecamatan buluspesantren berupa padi, sayur-mayur, buah buahan, palawija, dan nira kelapa.
transportasi di kecamatan buluspesantren berupa angkutan kota berupa angkutan pedesaan dengan trayek kebumen-bocor yang menghubungkan sejumlah desa di kecamatan buluspesantren dengan pusat kabupaten kebumen.
selain itu terdapat pula bus antar kota yang melintasi kecamatan buluspesantren.
hal tersebut dikarenakan kecamatan buluspesantren juga dilintasi jalan alternatif jalan lintas selatan selatan (jlss) atau jalan "daendels".
ruas jalan tersebut menghubungkan sejumlah kota di jawa bagian selatan seperti kabupaten purworejo, kabupaten cilacap, kota yogyakarta dan lainnya.
selain itu juga dilintasi jalan alternatif lingkas luas kota kebumen - bocor - daendels.
kemudian ruas alternatif jalan nasional kebumen - kloposawit - bocor - daendels.
sarana dan prasaran penunjang seperti jalan hotmix dan jembatan sudah baik diruas vitas wilayah ini.
sebagian besar penduduk kecamatan buluspesantren berprofesi sebagai nelayan, petani, buruh tani, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, kota yogyakarta, kota surakarta, purwokerto dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti sumatra, bali, dan kalimantan.
mayoritas penduduk kecamatan buluspesantren memeluk agama islam dan ada juga yang beragama kristen.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama
gombong adalah sebuah kecamatan di kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
gombong merupakan kota terbesar kedua setelah kota kebumen.
kecamatan gombong juga merupakan kota bisnis di kabupaten kebumen karena lokasinya yang strategis, yaitu dilewati oleh jalan nasional, menjadi simpul dari jalan utama yang menuju kecamatan buayan, kuwarasan, karanggayam dan sempor serta kabupaten banjarnegara.
kecamatan gombong berada di sebelah barat dari kota kebumen.
jarak kecamatan gombong dengan kota kebumen sejauh 21 kilometer.
luas wilayahnya 29,48 km², dan jumlah penduduknya 47.410 jiwa.
kecamatan gombong terdiri atas 14 desa/ kelurahan, 81 rw, dan 288 rt.
pusat pemerintahan kecamatan gombong berada di kelurahan gombong.
pada masa perjuangan pahlawan diponegoro (1825-1830) nama desa gombong belum ada, tetapi namanya adalah dukuh giyombong.
nama dukuh tersebut berasal dari nama kepala dukuhnya yaitu kyai gombong wijaya yang sebenarnya ia berasal dari banyumas, beliau adalah seorang bekas prajurit pahlawan diponegoro yang berjuang di daerah banyumas.
karena didudukinya daerah banyumas oleh kompeni belanda, kyai gombong wijaya menyingkirkan diri si suatu daerah tak bertuan di sebelah barat kemit dan menetap disitu, bersama pengikutnya.
beliau selaku ketua rombongan sekaligus sebagai bekel atau kepala dukuh.
selanjutnya beliau disebut kiyai giyombong.
para pendatang maupun pengungsi dari daerah-daerah yang sudah tidak aman karena telah diduduki oleh kompeni atau belandapun singgah ke dukuh giyombong.
baik untuk tinggal sementara maupun menetap menjadi penduduk dukuh giyombong yang dipimpinnya.
dari banyumas, belanda semakin terdesak dan akhirnya mengambil siasat untuk mendirikan pertahanan di sebelah dukuh giyombong yang mulai ramai oleh penduduk, dan belum banyak diketahui keberadaannya itu.
belanda pun mendirikan pertahanan berupa benteng yang nantinya akan dipakai untuk berlindungnya pasukan yang terdesak dari pertempuran di sekitar banyumas dari pertempuran di sekitar banyumas dan ngijo (sekarang ijo).
dalam pembangunan benteng pertahanan itu, belanda memaksa masyarakat dukuh giyombong untuk kerja rodi atau kerja paksa bahu membahu mendirikan benteng, yang nantinya benteng itu diberi nama benteng van der wijck (kini terkenal sebagai salah satu obyek wisata kabupaten kebumen dari gombong yang terkenal).
kiyai giyombong atau bekel dukuh giyombong sebagai kepala dukuh merasa kasihan melihat penduduknya yang setiap hari kerja rodi tanpa upah, dari pagi hingga petang, yang menyebabkan kelaparan disana-sini karena sawah tidak ada yang menggarap, dan kalau persediaan makanpun telah diambil oleh belanda.
hal itu membuat penduduk dukuh giyombong menderita.
namun, ketika kiyai giyombong mendengar berita tentang pertempuran pasukan mataram dengan kompeni belanda di daerah ayah, dan dengan kemenangan di pihak mataram.
kiyai giyombong pun mengambil siasat untuk meminta perlindungan dari pihak mataram agar penduduk giyombong terbebas dari penderitaan dan kelaparan.
kemudian kiyai giyombong menghadap pasukan mataram yang bermarkas di bukit indrakila.
permintaan beliau pun disetujui, kemudian pasukan mataram berpindah markas di daerah dapuran pring di sebelah selatan dukuh giyombong.
pertempuran sengit pun terjadi siang dan malam di daerah giyombong, penduduk sudah tidak lagi kerja rodi pada kompeni, namun diperintahkan oleh bekel dukuh mereka untuk bahu membahu membantu pihak mataram melawan belanda.
belandapun mundur ke benteng pertahanannya.
dan pasukan matarm melanjutkan bergerilya ke daerah timur.
untuk mengenang jasa kiyai giyombong, dukuh yang semakin ramai kini menjadi ibu kota kecamatan dan dikenal sebagai kota gombong.
kecamatan gombong sebagian besar memiliki kondisi geografi berupa dataran rendah.
ketinggian rata-rata kecamatan gombong adalah 21 meter di atas permukaan air laut.
puncak tertingginya adalah puncak bukit igir gadung yang memiliki ketinggian 116 meter di atas permukaan air laut yang berada di perbatasan desa klopogodo dengan desa wonosigro dan kecamatan sempor.
sungai yang melintas di wilayah ini antara lain sungai kemit, sungai gombong, sungai semali, sungai wonokriyo, sungai kalisalam, sungai kawo dan sungai patemon.
sebagai kota bisnis dengan populasi penduduk yang padat, penggunaan lahan di kecamatan gombong sebagian besar digunakan untuk pemukiman penduduk dan lahan persawahan.
seluruh lahan persawahan merupakan jenis sawah irigasi dari waduk sempor.
sebagian kecil lahan perbukitan di wilayah utara digunakan sebagai hutan.
transportasi di kecamatan gombong sangat beragam mulai dari angkutan desa, angkutan kota, bus antar kota antar provinsi, bus antar kota hingga kereta api.
kecamatan gombong dilintasi jalan nasional yang menghubungkan sejumlah wilayah di kabupaten kebumen juga berbagai kota selatan pulau jawa.
sejumlah ruas lainnya adah jalan provinsi yang menghubungkan kecamatan gombong, kabupaten kebumen dengan kabupaten banjarnegara melalui kecamatan sempor.
dua ruas jalan alternatif dari kecamatan gombong menuju jalan daendels di wilayah pesisir kabupaten kebumen di antaranya ruas gombong - buayan - karangbolong - daendels serta ruas gombong - kuwaru - purwaganda - puring - daendels.
kondisi jalan dan jembatan di wilayah ini sudah bagus dan mendukung.