taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sumber "mulut merak" di sungai karnali adalah gletser-gletser pada bagian utara himalaya yang berjarak dari barat laut burang.
sumber "mulut singa" dari indus berjarak dari timur gunung kailash dan sumber "mulut gajah" dari sutlej merupakan danau manasarovar dan rakshastal.
sumber "mulut kuda" dari yarlung tsanpo (brahmaputra) berjarak sekitar 90 km. (
55 mi.)
dari tenggara danau manasarovar.
lokasi pemfilman
mayor "baba" harbhajan singh (3 agustus 1941 – 4 oktober 1968) () adalah seorang prajurit angkatan darat india yang tewas pada 1968 di dekat nathu la, timur sikkim, india.
ia diangkat oleh para prajurit india sebagai "pahlawan nathula" dan seorang pria angkatan darat juga membangun sebuah kuil untuk menghormatinya.
ia diberi status orang suci oleh para orang percaya yang menyebutnya sebagai baba (bapak yang disucikan).
beberapa orang percaya, utamanya personil angkatan darat india yang berjaga di dalam dan di sekitar jalur nathula dan perbatasan tiongkok-india antara negara bagian sikkim dan tibet yang diduduki tiongkok percaya bahwa jiwanya melindungi setiap prajurit di wilayah dataran tinggi tidak bersahabat di himalaya timur.
pusat administratif kota tingkat prefektur adalah distrik samzhubzê.
tempat tersebut hampir setara dengan pusat perkotaan shigatse kuno, kota terbesar kedua di tibet, berjarak sekitar 280 km (174 mil) dari barat daya lhasa dan tempat dari wilayah tashilhunpo yang ramai dan menakjubkan, yang secara tradisional menjadi kursi dari panchen lama.
bandar udara perdamaian shigatse mulai beroperasi pada 30 oktober 2010 setelah sebuah airbus a319 mendarat dengan aman.
bandar udara tersebut merupakan bandar udara komersial kelima di tibet.
bandar udara tersebut berjarak 43 kilometer dari distrik samzhubzê di kotapraja jangdam di atas ketinggian 3,782 meter.
bandar udara tersebut dirancang untuk melayani 230,000 penumpang setiap tahunnya pada 2020.
la pivellina adalah film fitur fiksi pertama mereka dan ditayangkan di seluruh dunia di lebih dari 130 festival film internasional.
film tersebut meraih sejumlah penghargaan internasional yang meliputi europa cinemas label di cannes dan terpilih sebagai perwakilan austria untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-83, namun tidak masuk babak akhir.
smp negeri 26 surakarta merupakan sekolah yang terletak di kepatihan kulon, jebres.
sekolah ini iirikan pada tahun 1994 dengan sk kementerian pendidikan dan kebudayaan no sk pendirian 0259101944.
sekolah ini hanya menyelenggarakan kelas satu shift (tidak ada kelas shift kedua / kelas siang).
sekolah ini memiliki 40 guru dan 700 siswa, menjadikan perbandingan guru dan siswa kurang lebih 1:17.5.
sekolah ini menggunakan kurikulum ktsp.
irjen.
pol.
drs.
suntana, m.si. ()
adalah seorang perwira tinggi polri yang sejak 13 agustus 2018 menjabat sebagai wakabaintelkam polri.
suntana, lulusan akpol 1988 ini berpengalaman dalam bidang intel.
sebelumnya, dia menjabat sebagai kapolda lampung.
setelah santoso tewas pada tanggal 18 juli 2016, dirinya diduga menggantikan posisi santoso sebagai pemimpin di kelompok mit bersama dengan basri.
setelah basri ditangkap oleh satgas tinombala, kapolri jenderal pol.
tito karnavian menetapkan ali kalora sebagai target utama dari operasi tinombala.
ali merupakan salah satu pengikut senior santoso di kelompok mujahidin indonesia timur.
setelah kematian daeng koro—salah satu figur utama dalam kelompok mit, ali dipercayakan untuk memimpin sebagian kelompok teroris yang sebelumnya dipimpin oleh daeng koro.
faktor kedekatannya dengan santoso dan kemampuannya dalam mengenal medan gerilya membuat ia diangkat menjadi pemimpin.
peneliti di bidang terorisme intelijen dari universitas indonesia, ridwan habib, berpendapat bahwa ali kalora adalah sosok penunjuk arah dan jalan di pegunungan dan hutan poso.
ini karena ali merupakan warga asli dari desa kalora, poso, sehingga dirinya diyakini telah menguasai wilayah tempat tinggalnya.
menurut kapolda sulawesi tengah saat itu, brigjen.
pol.
rudy sufahriadi, ali kalora adalah sosok radikal senior di kalangan gerilyawan di poso.
ia menyebut bahwa ali kalora berpotensi menjadi "santoso baru" karena latar belakang pengalamannya yang cukup senior.
meski demikian, ia yakin kekuatan gerilya di bawah kepemimpinannya tidak akan sebegitu merepotkan dibandingkan santoso.
kapolri jenderal pol.
tito karnavian menilai bahwa ali tidak memiliki kemampuan kepemimpinan yang sama dengan santoso dan basri, begitu pula dengan spesialisasi dan militansi.
tetapi dirinya berpendapat, kaderisasi anggota baru bisa terjadi apabila aparat dan pemerintah menghentikan operasi penanggulangan terorisme di poso sehingga operasi harus terus dilakukan untuk menetralisir dan menangkal ideologi radikal pro-kekerasan di poso.
tito karnavian mengatakan, operasi tinombala akan terus dilanjutkan untuk menangkap teroris yang tersisa, seperti ali kalora.
tito juga mengimbau kepada sisa pengikut santoso yang lain untuk menyerahkan diri kepada pihak berwajib secara baik-baik, sehingga permasalahan konflik di poso bisa diselesaikan secara bertahap.
bahan dan cara pembuatannya pun tergolong sederhana.
yakni tepung beras, telor, vanili, mentega, sedikit garam, wijen, dan gula.
setelah semua bahan tercampur membentuk sebuah adonan, melalui sebuah cetakan khusus adonan tersebut dimasukkan.
selanjutnya, adonan yang sudah berada dalam cetakan ditekan hingga keluar dan membentuk sebuah motif yang tak beraturan.
jedermann (indonesia: "setiap manusia") adalah sebuah film drama austria 1961 yang disutradarai oleh gottfried reinhardt, yang berdasarkan pada permainan panggung 1911 dengan judul yang sama yang ditulis oleh hugo von hofmannsthal.
film tersebut diwakilkan sebagai perwakilan austria untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-34, namun tidak terpilih sebagai salah satu dari lima nominasi dalam kategori tersebut.
kebudayaan yamna atau yamnaya, juga disebut "kebudayaan liang kubur "dan "kebudayaan kuburan okre", adalah kebudayaan akhir zaman tembaga/awal zaman perunggu, di daerah bug selatan/dniester/ural (stepa pontik), yang berasal dari tahun 3500-2300 sm.
kebudayaan yamna disamakan dengan proto-indo-eropa akhir, dan merupakan kandidat terkuat untuk "urheimat" (tempat asal) dari bahasa proto-indo-eropa.
ia lahir di paris.
ayahnya adalah seorang pengusaha keturunan austria dan italia, ibunya berasal dari berlin.
dari prancis yang diduduki jerman, ia dan ibunya dibawa ke tempat perlindungan di swiss oleh ayahnya, seorang anggota gerakan pemberontakan yang meninggal pada 1945.
setelah perang dunia ii, ia berpindah ke italia, imana ia mendapatkan marga corti, dan akhirnya mulai belajar filologi jerman dan romansa di universitas innsbruck.
bolsa família (, "tunjangan keluarga") adalah program kesejahteraan sosial yang dilancarkan oleh pemerintah brasil.
program ini merupakan bagian dari program bantuan federal fome zero.
bolsa família memberikan bantuan keuangan untuk keluarga brasil yang miskin; bila mereka punya anak, mereka harus memastikan bahwa anak mereka masuk sekolah dan divaksinasi.
program ini berupaya mengurangi kemiskinan dengan memberikan uang kas sebagai solusi jangka pendek dan menambah modal manusia di antara orang-orang miskin melalui transfer kas kondisional sebagai solusi jangka panjang.
program ini juga menggratiskan pendidikan untuk anak-anak yang tidak mampu untuk menunjukkan pentingnya pendidikan.
program bolsa familia merupakan salah satu faktor yang mengurangi kemiskinan di brasil: tingkat kemiskinan mengalami penurunan sebesar 27,7% pada masa jabatan pertama presiden lula.
pusat studi politik yayasan getulio vargas menerbitkan hasil penelitian yang menunjukkan bahwa jumlah orang miskin di brasil mengalami penurunan tajam antara tahun 2003 hingga 2005.
the inheritors (judul jerman asli "die siebtelbauern" – "petani bagian ketujuh") adalah sebuah film austria-jerman 1998 yang disutradarai oleh stefan ruzowitzky.
film tersebut dibintangi oleh simon schwarz dan sophie rois dan memenangkan sejumlah penghargaan.
film tersebut terpilih sebagai perwakilan austria untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-71, namun tidak masuk nominasi.
isinya mencakup periode dari kejatuhan babel pada tahun 539 sm sampai paruh kedua abad ke-5 sm, menceritakan misi-misi berturutan zerubabel, ezra, dan nehemia ke yerusalem, serta upaya-upaya mereka untuk memulihkan praktik pemujaan kepada allah israel dan untuk menciptakan suatu komunitas yahudi yang dimurnikan.
narasinya sangat skematis, setiap tahap pemulihan mengikuti pola yang sama: allah "menggerakkan" raja persia, sang raja mengutus seorang pemimpin yahudi untuk melakukan suatu tugas, sang pemimpin mengatasi perlawanan dan berhasil, keberhasilan ditandai dengan suatu pertemuan besar.
pada abad ke-19 dan hampir sepanjang abad ke-20, ada keyakinan bahwa kitab tawarikh dan ezra–nehemia berasal dari penulis atau kelompok penulis yang sama (serupa dengan pandangan sesuai tradisi yang menganggap ezra adalah penulis ketiganya).
tetapi pandangan yang umum di kalangan akademisi modern adalah bahwa perbedaan-perbedaan antara tawarikh dan ezra–nehemia jauh lebih banyak daripada kesamaannya, dan bahwa ezra–nehemia sendiri memiliki suatu sejarah penyusunan yang panjang dari berbagai sumber, yang membentang dari awal abad ke-4 sm hingga periode helenistik.
ezra–nehemia ibrani diterjemahkan ke dalam bahasa yunani pada pertengahan abad ke-2 sm.
penulisan nama ezra dalam bahasa yunani dan latin adalah esdras, serta terdapat dua versi ezra–nehemia yunani: esdras alfa (ἔσδρας αʹ) dan esdras beta (ἔσδρας βʹ).
esdras beta, yang masih digunakan dalam gereja-gereja berbahasa yunani dan tradisi kristen ortodoks lainnya, mirip dengan versi standar ibrani, tetapi esdras alfa (atau 1 esdras) sangat berbeda: hanya mereproduksi materi yang berkaitan dengan ezra dan mengabaikan nehemia.
kenyataan bahwa ezra–nehemia diterjemahkan ke dalam bahasa yunani pada pertengahan abad ke-2 sm memberi kesan bahwa teks ini telah dipandang sebagai kitab suci pada masa tersebut.
teks ini diperlakukan sebagai satu kitab tunggal dalam manuskrip ibrani maupun yunani, tetapi origenes memisahkannya menjadi dua kitab.
ketika hieronimus juga melakukan hal yang sama saat melakukan penerjemahan alkitab ke dalam bahasa latin, tradisi dua-kitab tersebut menjadi lestari di dalam kekristenan barat.
alkitab-alkitab yahudi terus memperlakukannya sebagai satu karya tunggal, dengan judul "ezra", hingga abad ke-15 sm, tetapi alkitab-alkitab ibrani modern masih mencetak catatan-catatan masoretik di bagian akhir nehemia dan mencantumkan ayat pertengahannya sebagai nehemia 3:32 sehingga mengindikasikan kalau sebuah karya lengkap ezra–nehemia masih ada dalam pandangan. (
perlu diketahui bahwa terdapat beberapa karya yang agak berbeda yang disebut esdras, sebagian besar isinya berkenaan dengan visiun dan nubuat.)
taras hryhorovych shevchenko (bahasa ukraina: тарас григорович шевченко, [tɑˈrɑs ɦrɪˈɦɔrɔwɪtʃ ʃɛwˈtʃɛnkɔ]; 9 maret (k.j.
25 februari) 1814 – 10 maret (k.j.
26 februari) 1861) adalah seorang penyair, penulis, seniman, dan tokoh politik ukraina.
warisan sastranya dianggap sebagai dasar dari sastra ukraina modern dan bahasa ukraina modern.
shevchenko juga dikenal karena hasil karyanya sebagai pelukis dan ilustrator.
taras shevchenko lahir pada 9 maret (k.j.
25 februari) 1814 di desa moryntsi, wilayah zvenigorodka, provinsi kiev, kekaisaran rusia (sekarang raion zvenyhorodka, ukraina).
ia merupakan anak ketiga dari seorang budak hryhoriy ivanovych shevchenko (1782? –
1825) dan kateryna yakymivna shevchenko (boiko) (1782? –
6 agustus 1823) yang dimiliki oleh seorang tuan tanah bernama vasiliy engelgardt.
kedua kakaknya bernama kateryna dan mykyta.
menurut legenda keluarga, nenek moyang taras adalah seorang kazaki yang mengabdi pada tentara zaporizhia dan ikut serta selama pemberontakan ukraina di abad ke-17 dan ke-18.
pemberontakan tersebut ditumpas secara kejam dan kehidupan sosial terganggu selama beberapa tahun di cherkasy, poltava, kiev, bratslav, dan chernihiv.
sebagian besar penduduk lokal diperbudak dan berada dalam keadaan miskin.
pada tahun 1816, keluarga shevchenko kembali ke kampung halamannya di desa kyrylivka, wilayah zvenigorodka (sekarang shevchenkove) setelah berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lainnya.
taras menghabiskan masa kecilnya di desa tersebut.
pada 24 mei (k.j.
12 mei) 1816, adik dari taras, yaryna, lahir, dan pada 7 februari (k.j.
26 januari) 1819 - adiknya yang lain, maria, dilahirkan.
saat masih muda, taras pergi mencari "pilar besi yang menahan langit" dan tersesat.
taras bertemu dengan chumak yang akhirnya membawa taras ke kerelivka.
pada 20 maret (k.j.
8 maret) 1821, adik taras berikutnya, yosyp, lahir.
di musim gugur tahun 1822, taras mulai mengikuti kelas tata bahasa dengan pengajar seorang dirigen di gereja setempat (dyak) yang bernama sovhyr.
pada waktu itu, shevchenko mengenal karya dari hryhoriy skovoroda.
selama tahun 1822-1828, shevchenko melukis kuda dan tentara.
pada 10 februari (k.j.
29 januari) 1823, kakaknya, kateryna, menikah anton krasytsky, seorang petani dari zelena dibrova.
pada 1 september (k.j.
20 agustus) 1823, ibu taras meninggal.
pada tanggal 19 oktober (k.j.
7 oktober) 1823, ayahnya menikah dengan oksana tereshchenko yang merupakan seorang janda dan penduduk asli dari desa moryntsi yang memiliki tiga anak.
dia memperlakukan anak tirinya dengan kejam dan khususnya kepada taras yang masih kecil.
pada 4 juli (k.j.
22 juni) 1824, lahirlah maria, adik dari taras yang berasal dari pernikahan kedua hryhoriy ivanovych.
pada tahun 1824, taras bersama dengan ayahnya menjadi saudagar (chumak) dan pergi ke zvenyhorodka, uman, yelizavetgrad (sekarang kirovohrad).
di umur 11 tahun, taras menjadi yatim piatu ketika pada 2 april (k.j.
21 maret) 1825, ayahnya meninggal karena diperbudak.
segera setelah itu, ibu tiri bersama dengan saudaranya kembali ke moryntsi.
taras bekerja untuk dyak bohorsky yang baru tiba dari kiev pada 1824.
selama ia bekerja untuk bohorsky, taras disuruh untuk mengangkut air, melayani pendeta, membaca mazmur kepada orang yang meninggal, dan belajar.
pada saat itu, shevchenko mengenal beberapa karya dari sastra ukraina.
kesal dengan perlakuan bohorsky yang kejam, shevchenko melarikan diri untuk mencari pelukis ahli di desa sekitar.
selama beberapa hari, dia bekerja untuk diaken yefrem di lysianka, kemudian berbagai wilayah di selatan provinsi kiev (desa stebliv dan tarasivka).
pada tahun 1827, shevchenko menjadi penggembala domba-domba di desa.
dia kemudian bertemu dengan oksana kovalenko, teman masa kecilnya.
oksana sering disebut dalam beberapa karya shevchenko.
shevchenko membuat puisi "mariana sang biarawati" yang didedikasikan untuk oksana.
selama shevchenko bekerja untuk pendeta kyrylivka, hryhoriy koshytsia, ia mengunjungi bohuslav untuk mengantar anak pendeta ke sekolah dan apel serta plum ke pasar untuk dijual di kota burta dan shpola.
ketika taras berusia 14 tahun, vasiliy engelgardt meninggal dan desa kyrylivka diwariskan pada putranya, pavel engelgardt.
pada 18 desember (k.j.
6 desember) 1829, pavel engelgardt melihat shevchenko melukis potret kazaki matvei platov, pahlawan pada perang patriotik 1812, di malam hari.
taras dihukum oleh engelgardt dengan dicambuk.
selama tahun 1829-1833, taras meniru beberapa lukisan dari beberapa pelukis.
selama hampir dua setengah tahun, dari musim gugur 1828 sampai awal tahun 1831, shevchenko tinggal dengan tuannya di vilno (vilnius).
kisah shevchenko selama di vilno tidak diketahui dengan pasti.
ada kemungkinan selama di vilno ia mengikuti pelajaran yang diberikan oleh profesor jan rustem di universitas vilnius.
di vilno juga, shevchenko menjadi saksi dalam pemberontakan november 1830.
di waktu tersebut, shevchenko melukis "tertangkapnya seorang wanita" yang menunjukkan keahlian shevchenko menggunakan pensil.
setelah pindah dari vilno ke sankt-peterburg pada tahun 1831, engelgardt membawa shevchenko bersamanya.
untuk mengembangkan bakat seninya, engelgardt mengirim shevchenko untuk belajar selama empat tahun bersama pelukis vasiliy shiriayev.
mulai saat itu sampai tahun 1838, shevchenko tinggal di gedung krestovsky (saat ini zagorodnyi prospekt, 8), tempat shiriayev tinggal.
ketika shevchenko punya waktu luang di malam hari, ia pergi ke taman musim panas untuk memandangi patung-patung yang ada.
di sankt-peterburg, ia juga mulai menulis puisi.
dalam novelnya "seniman" shechenko menceritakan selama massa ia belum mendapat pendidikan, dia melukis beberapa karyanya seperti "apollo belvedere", "fraklete", "herakleitos".
ia sempat magang di teater bolshoi sebagai seniman.
dia melukis ""alexander of macedon shows trust towards his doctor philip"".
lukisan tersebut dibuat untuk kontes yang diadakan akademi seni rusia pada tahun 1830.
di sankt-peterburg, shevchenko bertemu seniman ukraina ivan soshenko.
soshenko kemudian memperkenalkan shevchenko dengan rekannya seperti yevhen hrebinka dan vasyl hryhorovych, dan pelukis rusia alexey venetsianov.
melalui orang-orang tersebut, shevchenko bertemu dengan pelukis terkenal dan profesor karl bryullov yang menyumbangkan hasil karya lukisannya, potret tokoh penyair rusia vasily zhukovsky sebagai hadiah lotere.
hasil dari donasi tersebut digunakan untuk menebus kebebasan shevchenko pada 5 mei 1838.
pada tahun yang sama, shevchenko diterima sebagai mahasiswa akademi seni rusia.
pada ujian tahunan di akademi tersebut, shevchenko diberikan medali perak untuk karya lukisan lanskap.
pada tahun 1840, dia kembali menerima medali perak untuk lukisan cat minyak minyak pertamanya, "the beggar boy giving bread to a dog".
pada tahun 1841, karya puisi "haidamaky" dirilis.
di bulan september 1841, shevchenko diberikan medali perak ketiga untuk karyanya "peramal gipsi".
shevchenko juga menulis drama.
pada tahun 1842, dia merilis bagian dari lakon "mykyta haidai" dan pada tahun 1843 ia menyelesaikan drama "nazar stodolia".
ketika ia tinggal di sankt-peterburg, shevchenko sempat mengunjungi ukraina pada tahun 1843, 1845, dan 1846.
kehidupan di sana yang serba sulit memberikan dampak yang besar pada penyair atau pelukis.
shevchenko mengunjungi saudara dan keluarganya yang masih diperbudak.
ia bertemu dengan penulis dan kaum intelektual ukraina terkemuka yevhen hrebinka, panteleimon kulish, dan mykhaylo maksymovych, dan mengenal baik keluarga repnin, terutama varvara repnina.
shevchenko kembali mengunjungi ukraina dan bertemu dengan sejarawan nikolay kostomarov dan anggota persaudaraan santo sirilus dan metodius, sebuah organisasi bawah tanah yang juga dikenal dengan nama "masyarakat ukraina-slavia" yang bertujuan untuk liberalisasi politik kekaisaran rusia dan mengubah kekaisaran menuju negara federasi dari bangsa slavia.
karya puisi shevchenko "mimpi" menjadi salah satu penyebab organisasi tersebut ditekan karena menggambarkan nasionalisme ukraina dan kebencian terhadap tsar.
shevchenko ditangkap bersama dengan anggota organisasi tersebut pada 5 april 1847.
tsar nikolai membaca puisi shevchenko "mimpi".
vissarion belinsky menulis dalam memoarnya bahwa nikolai mengetahui ukraina dengan baik, tertawa terbahak-bahak ketika membaca bagian tentang dirinya, tetapi langsung berubah menjadi marah ketika membaca bagian tentang istrinya.
shevchenko menghina penampilan istrinya yang lusuh dan terkena tic yang disebabkan karena ketakutanya pada masa pemberontakan desember dan rencana pembunuhan keluarganya.
setelah membaca bagian puisi tersebut, tsar yang marah mengatakan "saya rasa dia punya alasan untuk menentang saya, tetapi apa yang telah istri saya lakukan hingga layak menerima semua ini?"
dalam laporan resmi dari pangeran orlov, shevchenko dituduh menghina kekaisaran dengan bahasa rusia-kecil (nama lama untuk menyebut bahasa ukraina) dan bukannya bersyukur karena dibebaskan dari perbudakan.
dalam laporan tersebut, orlov mengklaim bahwa shevchenko bersedih karena perbudakan dan bencana di ukraina, memuji hetmanat kazaki dan kebebasan kazaki dan "dengan keberanian luar biasa menyebarkan fitnah dan kebencian terhadap keluarga tsar".
ketika kasusnya tengah diselidiki, shevchenko dipenjarakan di sankt-peterburg di penjara departemen ke-3 pemerintahan kekaisaran di jalan panteleimonovskaya (saat ini ulitsa pestelia, 9).
setelah dinyatakan bersalah, dia diasingkan sebagai prajurit garnisun militer rusia di orenburg, orsk, dekat pegunungan ural.
tsar nikolai i, mengonfirmasi vonis hukumannya dan menambahkan, "di bawah pengawasan ketat, tanpa hak untuk menulis atau melukis."
dia kemudian diperintahkan untuk dipaksa berjalan dari sankt peterburg ke orenburg.
atas saran dari sesama prajurit bronisław zaleski, jenderal perovsky menugaskan shevchenko ke karl ernst von baer, seorang naturalis jerman-baltik.
von baer merupakan tokoh ternama di akademi sains di sankt-peterburg dan ahli dalam eksplorasi wilayah-wilayah baru, danau, dan perikanan rusia.
shevchenko ditugaskan untuk melakukan ekspedisi ilmiah pertama laut aral dengan kapal "konstantin" di bawah komando letnan butakov.
meskipun secara resmi ia adalah pelaut, shevchenko ditugaskan untuk menggambarkan sketsa berbagai pemandangan di sekitar pantai laut aral, termasuk nomaden qazaq setempat, dan mendapat perlakuan yang sama dengan anggota ekspedisi lainnya.
setelah perjalanan lebih dari 18 bulan (1848-49), ia menyerahkan album gambar dan lukisan pada jenderal perovsky di orenburg.
terkesan dengan karya shevchenko, perovsky mengirim laporan baik ke sankt-peterburg dan berharap agar shevchenko mendapatkan keringanan hukuman.
namun perovsky ditegur dan hukuman shevchenko ditambah dengan vonis penjara.
dia dikirim ke salah satu penjara yang terburuk, benteng novopetrovsk yang terpencil di tepi syr darya, di mana ia mengalami 6 tahun penyiksaan fisik maupun mental.
baru pada tahun 1857 shevchenko kembali dari pengasingan setelah menerima pengampunan, meskipun ia tidak diizinkan untuk kembali ke sankt-peterburg tetapi diperintahkan untuk nizhniy novgorod.
pada bulan mei 1859, shevchenko mendapatkan izin untuk dapat kembali ke kampung halamannya di ukraina.
dia berniat untuk membeli sekavling tanah yang tidak jauh dari desa pekariv.
di bulan juli, dia ditahan dengan tuduhan penghujatan, tetapi dibebaskan dan diperintahkan untuk kembali ke sankt-peterburg.
taras shevchenko menghabiskan hari-hari terakhirnya dengan membuat puisi, lukisan, dan ukiran, serta menyunting karya lamanya.
tetapi setelah masa-masa sulit di pengasingan membuat penyakit yang dideritanya semakin parah.
shevchenko meninggal di sankt-peterburg pada 10 maret 1861, sehari setelah ulang tahunnya ke-47.
shevchenko pertama kali dimakamkan di pemakaman smolensky, sankt-peterburg.
namun, untuk memenuhi keinginan shevchenko yang disampaikan dalam puisi "wasiat" (""zapovit"") agar dapat dimakamkan di ukraina, teman-temannya mengatur pemindahan jenazahnya dengan menggunakan kereta api ke moskwa dan kemudian dengan gerobak ke ukraina.
jenazah shevchenko dikuburkan pada 8 mei di "bukit chernecha" (sekarang bukit taras) tepi sungai dnieper dekat kaniv.
hasil karya tulisan dari taras shevchenko dapat dianggap sebagai dasar dari sastra ukraina saat ini.
puisi shevchenko memberikan kontribusi terhadap perkembangan kesadaran nasional ukraina, dan sampai hari ini pengaruhnya dalam berbagai aspek intelektual, sastra, dan kehidupan nasional ukraina masih terasa.
dipengaruhi oleh romantisisme, shevchenko berhasil menemukan cara untuk mengekspresikan karya seninya yang mencakup gagasan untuk ukraina dan visi pribadinya.
hanya saja, pengaruh dari karyanya yang berupa lukisan sering terlupakan, meskipun saat ini hasil karya artistiknya lebih dihargai bahkan melebihi karya sastranya.
sebagian besar lukisannya dijaga dengan baik sebagai bukti dari karya lukisannya yang unik.
dia juga bereksperimen dengan fotografi.
dan shevchenko juga merupakan perintis dari seni mengetsa di kekaisaran rusia (pada tahun 1860, shevchenko dianugerahi gelar akademikus di akademi seni rusia terutama dalam bidang seni etsa.)
pengaruhnya terhadap budaya ukraina begitu besar, bahkan ketika di era soviet, sehingga para petinggi di uni soviet berusaha menekan nasionalisme ukraina yang tergambarkan pada karya puisi shevchenko dan lebih mengedepankan karya shevchenko yang menggambarkan aspek perjuangan kelas pada kekaisaran rusia.
shevchenko yang terlahir sebagai seorang budak dan menderita karena pandangan politiknya yang menentang kekaisaran, lebih ditunjukkan sebagai seorang internasionalis yang menentang eksploitasi oleh kekaisaran dan mengecilkan pengaruhnya sebagai penggagas bangsa ukraina selama era soviet.
ada banyak monumen yang didedikasikan untuk shevchenko di ukraina.
monumen yang paling terkenal adalah monumen di kaniv dan di kiev, tepat di seberang universitas kiev.
salah satu stasiun kiev metro, tarasa shevchenka, juga didedikasikan untuk shevchenko.
monumen terkenal lainnya yang didedikasikan untuk shevchenko antara lain di kharkiv (depan taman shevchenko), lviv, luhansk dan lainnya.
setelah ukraina memperoleh kemerdekaannya sebagai akibat dari runtuhnya uni soviet, beberapa kota di ukraina mengganti patung lenin dengan patung taras shevchenko dan beberapa jalan dan alun-alun juga diubah namanya menjadi taras shevchenko.
terdapat pula sekolah dwibahasa taras shevchenko di sighetu marmatiei, rumania.
selain di ukraina dan negara pecahan uni soviet, terdapat juga monumen yang didedikasikan untuk shevchenko di berbagai negara.
monumen tersebut dibuat atas usulan dari diaspora ukraina setempat.
ada beberapa monumen peringatan untuk dirinya di sekitar kanada dan amerika serikat.
yang paling dikenal antara lain monumen di washington, dc, dekat dupont circle.
monumen granit tersebut dipahat oleh vincent illuzzi.
terdapat juga monumen di soyuzivka, new york, bukit tipperary di syracuse, new york, sebuah taman yang dinamai taras shevchenko di elmira heights, n.y.,
dan sebuah jalan dinamai taras shevchenko di east village.
bagian dari connecticut route 9 yang melewati new britain juga dinamai shevchenko.
saat ini terdapat 835 hasil karyanya yang dapat terselamatkan dalam bentuk asli atau dalam bentuk seni grafis ukiran pada logam dan kayu oleh pengrajin ukir rusia dan negara lainnya.
beberapa karya lainnya selamat dalam bentuk salinan yang ditiru oleh pelukis lain saat shevchenko masih hidup.
tercatat ada lebih dari 270 karya yang hilang dan tidak ditemukan.
karya lukisan dan ukiran yang selesai pada tahun 1830-1861 berupa wilayah di ukraina, rusia, dan kazakhstan.
aliran seninya berupa potret orang, mitologi, sejarah, kehidupan rumah tangga, lanskap pemandangan dan arsitektur.
teknik yang digunakan pada lukisan adalah lukisan minyak pada kanvas, cat air, sepia, tinta, pensil, serta etsa pada lembaran putih atau warna di kertas yang terpisah dalam berbagai ukuran.
peninggalan seni dari shevchenko tidak hanya lukisan saja, namun ada juga sketsa, komposisi lagu singkat, dan coretan sehingga ahli dapat memahami metode pembuatan karya shevchenko.
dari semua lukisan karya shevchenko, hanya sebagian kecil yang terdapat tanda tangan pelukis dan tanggal dibuatnya lukisan tersebut.
monumen
gedhun choekyi nyima (kelahiran 25 april 1989) adalah panchen lama ke-11 dari buddha tibet yang diangkat oleh dalai lama dan berbagai pemimpin buddha tibet lainnya.
ia lahir di kabupaten lhari, tibet.
pada 14 mei 1995, gedhun choekyi nyima dingkat menjadi panchen lama ke-11 oleh dalai lama ke-14.
setelah pemilihannya, ia diculik oleh otoritas republik rakyat tiongkok dan tidak terlihat di masyarakat sejak 17 mei 1995.
anak lainnya, gyancain norbu, kemudian diangkat menjadi panchen lama oleh republik rakyat tiongkok, sebuah pilihan yang ditolak oleh sebagian besar orang tibet.
kano pada pekan olahraga nasional xix akan berlangsung di situ cipule, kabupaten karawang dari tanggal 17 sampai 21 september 2016.
sebanyak 16 nomor akan dipertandingkan yang terbagi menjadi nomor spint dan slalom.
nomor slalom untuk pertama kalinya dipertandingkan di arena pekan olahraga nasional
sedangkan mata manusia melihat warna cahaya terlihat di sebagian besar tiga band (merah, hijau, dan biru), pencitraan spektral membagi spektrum menjadi lebih banyak band.
teknik ini membagi gambar ke dalam band yang dapat diperpanjang di luar yang terlihat.
dalam hyperspectral imaging, spektrum tercatat memiliki resolusi panjang gelombang halus dan mencakup berbagai panjang gelombang.
untuk angeline merupakan film insiden tragedi indonesia 2016 yang dirilis pada hari rabu, 20 juli 2016 dan disutradarai oleh jito banyu.
film ini diangkat dari kisah nyata pembunuhan engeline, dan menghadirkan kinaryosih sebagai pemeran samidah, ibu kandung angeline, naomi ivo sebagai angeline, dan roweina umboh sebagai ibu angkat angeline (karena alasan tertetu, di film ini perannya tidak dinamai margriet, tapi terry).
samidah atau midah sedang mengandung delapan bulan saat memutuskan pindah ke bali, ikut santo, suaminya yang bekerja di sana.
ia melahirkan bayi perempuan, namun ia dan suaminya tak bisa menebus bayi mereka dari rumah sakit.
santo kemudian bertemu john dan istrinya, terry, yang menebus dan mengadopsi bayi tersebut yang kemudian diberi nama angeline, dengan perjanjian midah dan santo bisa bertemu angeline saat kelak ia berusia 18 tahun.
john menyayangi angeline, namun sayang ia meninggal karena serangan jantung.
sepeninggal john, penderitaan angeline dimulai.
hingga suatu malam, ketika tiba-tiba polisi mengetuk pintu rumah midah, dan meminta midah datang ke rumah sakit.
sesampainya di rumah sakit, sungguh tersayat perasaan hati midah, di depan mata ia mendapati tubuh anaknya terkulai kaku sudah menjadi mayat sehingga meninggal dunia.
distrik tawang (pron:/tɑ:ˈwæŋ or təˈwæŋ/) adalah distrik terkecil dari 16 distrik administratif di arunachal pradesh, timur laut india.
dengan populasi sejumlah 49,977 orang, distrik tersebut merupakan distrik paling padat kedelapan di negara tersebut (dari 640 distrik di india).
pencitraan multispektral, citra multispektral atau multispektral imaging adalah salah satu cara atau metode menangkap data gambar pada frekuensi tertentu di seluruh spektrum elektromagnetik.
panjang gelombang dapat dipisahkan dengan filter atau dengan menggunakan instrumen yang sensitif terhadap panjang gelombang tertentu, termasuk cahaya dari frekuensi di luar jangkauan cahaya tampak, seperti inframerah.
selain integrasi horizontal, dimana sebuah perusahaan akan mengakusisi ataupun bergabung dengan perusahaan lain untuk menciptakan integrasi, juga terdapat aliansi horizontal, dimana sebuah perusahaan akan mengadakan kontrak dengan perusahaan lain agar tercipta integrasi, namun kedua perusahaan tersebut tetap dapat berdiri sendiri, tanpa ada akusisi ataupun penggabungan.
crms (center for risk management studies) indonesia adalah institusi pelatihan dan edukasi manajemen risiko di indonesia.
dibangun pada tahun 2010 untuk mengisi permintaan edukasi manajemen risiko berdasarkan standar iso31000.
pada tahun 2011, standar iso31000 diakui sebagai standar manajemen risiko di indonesia, menjadikan crms sebagai institusi pelatihan resmi manajemen risiko untuk iso31000 di indonesia.
kerjasama crms indonesia dengan ifc - world bank dimulai lima tahun yang lalu dan terus berkembang baik dalam pengembangan materi edukasi dan sosialisasi 'risk governance' bagi anggota direksi dan dewan komisaris perusahaan, maupun keterlibatan crms indonesia secara regional dan/atau global.
saat ini crms indonesia menjalin kerjasama dan bersinergi dengan berbagai mitra ifc-world bank dan erma untuk di negara-negara asia tenggara (asean) terutama malaysia, thailand, vietnam dan filipina untuk membangun kapasitas regional bidang manajemen risiko dan 'governance' secara umum, maupun program 'master class - risk governance' secara khusus.
selain menjalin kerjasama secara regional dalam semangat masyarakat ekonomi asean (mea), crms indonesia juga bekerjasama dengan mitra ifc-world bank dan erma di afrika pada tahun 2016 dengan pusat aktivitas di nairobi - kenya, lagos - nigeria, dan johanneburg - south africa dalam bentuk pelaksanaan program 'master class - risk governance'.
pada tahun 2017, cakupan negara yang akan dilibatkan dalam inisiatif bersama diperluas ke beberapa negara lainnya di afrika misal tanzania, zambia, dan mesir.
di penghujung tahun 2016, crms indonesia menjalin kerjasama dengan uitm (universiti teknologi mara) dari malaysia untuk bersama-sama melakukan kegiatan riset dan edukasi bidang manajemen risiko secara regional tingkat asean.
kerjasama dimulai dengan penandatanganan pakta kerjasama pada tanggal 8 desember 2016 di bali di tengah-tengah acara balierm 2016 (www.balierm2016.com).
pada saat yang sama dan di tempat yang sama, crms indonesia juga menandatangani kerjasama nasional dengan tiga institusi yaitu universitas esa unggul (ueu), sekolah tinggi manajemen asuransi (stma) trisakti, dan lembaga sertifikasi profesi (lsp) - mks bidang manajemen risiko berbasis sni iso 31000.
hippopotamidae adalah salah satu famili hewan berkuku genap yang berisi kuda nil.
hippopotamidae mempunyai badan dan kaki yang besar.
mereka mempunyai empat kuku pada setiap kaki-kakinya.
hippopotamidae hanya mempunyai dua spesies yang masih hidup sampai sekarang dan keduanya merupakan asli afrika; yaitu kuda nil ("hippopotamus amphibius") dan kuda nil kerdil ("choeropsis liberiensis").
celah gunung adalah sebuah rute atau jalur untuk melintasi sebuah rangkaian pegunungan atau sepanjang perbukitan.
karena beberapa rangkaian pegunungan memiliki tempat-tempat pemberhentian untuk perjalanan, celah gunung memiliki pengaruh besar semenjak sebelum sejarah tercatat, dan memainkan peran penting dalam perdagangan, peperangan, dan migrasi manusia.
pada ketinggian yang lebih rendah, celah gunung disebut sebagai celah bukit.
celah gunung tertinggi di dunia yang dapat dilewati kendaraan bermotor adalah celah mana, yang terletak di pegunungan himalaya di perbatasan antara india dan tibet.
puncak sebuah jalur merupakan satu-satunya tempat datar di kawasan tersebut, sehingga terkadang digunakan untuk membangun bangunan.
jika perbatasan nasional mengikuti rangkaian pegunungan, sebuah jalur di atas pegunungan tersebut biasanya berada pada perbatasan tersebut, dan terdapat sebuah stasiun pabean atau kontrol perbatasan, dan mungkin juga pos militer.
contohnya, argentina dan chili berbagi perbatasan internasional terpanjang ketiga di dunia, yang memiliki panjang .
perbatasan tersebut berada di sepanjang pegunungan andes yang membentang dari utara sampai selatan, dengan total 42 jalur gunung.
sebuah tanda samping jalan kecil mencantumkan nama jalur tersebut dan ketinggiannya di atas permukaan laut dipasang pada jalan di sepanjang sebuah jalur.
perumahan grand sharon residence adalah sebuah perumahan yang berlokasi di kota bandung.
tepatnya di kelurahan cipamokolan, kecamatan rancasari, kota bandung, jawa barat.
perumahan ini berdekatan dengan perumahan margahayu di bandung timur.
perumahan ini sudah dihuni sekitar kurang lebih 800 kk.
dikembangan oleh wg group, grand sharon residence memiliki luas sekitar 43 hektar.
perjanjian breda ditandatangani di kota breda, belanda, tanggal 31 juli (kalender gregorian), 1667, oleh inggris, republik belanda (belanda), prancis, dan denmark–norwegia.
kesepakatan yang dibuat tergesa-gesa ini mengakhiri perang anglo-dutch kedua (1665-1667) untuk keuntungan belanda, sementara pasukan louis xiv's mulai menyerang spanyol belanda sebagai bagian dari war of devolution, namun meninggalkan banyak pertentangan teritori yang tidak terselesaikan.
ketika itu laksamana madya michiel de ruyter hampir menguasai lautan di selatan pantai inggris, mengikuti sukses raid of medway, dan kehadiran-nya didorong komisioner inggris untuk mencapai perdamaian secepatnya.
negosiasi, yang telah lama dirancang, dan telah dimulai di breda sebelum serangan, hanya membutuhkan sepuluh hari untuk diselesaikan.
selama negosiasi, komisioner inggris (denzil holles dan henry coventry) menawarkan untuk mengembalikan new netherland untuk ditukar dengan pabrik gula mereka di pantai suriname, yang telah diambil oleh abraham crijnssen pada awal tahun 1667.
pihak belanda menolak karena di hindia belanda, pihak belanda telah mengamankan monopoli pala dengan memaksa inggris untuk menyerahkan klaim mereka atas pulau rhun, yang paling terpencil dari kepulauan banda.
kegiatan navigasi kemudian juga diatur bahwa belanda sekarang diperbolehkan untuk mengirim barang jerman, jika impor di rhine, menuju inggris.
nils olof thorbjörn fälldin () adalah seorang politikus swedia.
dia adalah perdana menteri swedia di tiga kabinet non-berturut-turut dari tahun 1976 sampai 1982, dan pemimpin partai tengah swedia dari tahun 1971 hingga 1985.
pada periode pertama pada tahun 1976, ia adalah perdana menteri non-partai sosial demokrat swedia pertama dalam empat puluh tahun terakhir dan perdana menteri pertama sejak 1930-an yang tidak bekerja sebagai seorang politikus profesional dari usia remaja.
namgyal adalah penguasa dinasti namgyal ke-11 dari sikkim, yang menggantikan saudara tirinya sidkeong tulku namgyal, yang memerintah dari februari sampai desember pada 1914, sampai kematiannya karena gagal jantung.
lahir di tibet dan dimahkotai oleh dalai lama ke-13, thubten gyatso, ia merupakan seorang advokat kuat untuk hubungan dekat dengan india.
sekitar satu dekade setelah kematiannya, putranya palden thondup namgyal, chogyal pewaris petana, secara resmi dilengserkan untuk digabung dengan uni india.
perdana menteri lendup dorji meminta kepada india untuk mengubah status sikkim dari protektoran menjadi negara bagian.
pada 16 mei 1975, sikkim secara resmi menjadi negara bagian uni india ke-22.
kekaisaran inggris
san andreas adalah sebuah film mengenai bencana amerika tahun 2015 yang disutradarai oleh brad peyton.
plot film ini berpusat pada gempa bumi yang disebabkan oleh patahan san andreas yang menghancurkan san francisco bay area.
skenarionya ditulis oleh carlton cuse, dengan andre fabrizio dan jeremy passmore menerima kredit tentang cerita film ini.
film ini dibintangi oleh dwayne johnson, carla gugino, alexandra daddario, ioan gruffudd, archie panjabi, paul giamatti, hugo johnstone-burt, art parkinson, will yun lee, dan kylie minogue.
kempo pada pekan olahraga nasional xix akan dipertandingkan dari 25 sampai 28 september 2016 di sasana budaya ganesha, institut teknologi bandung, kota bandung, jawa barat.
sebanyak 196 atlet dari 29 provinsi diperkirakan akan bertanding di 17 nomor pertandingan yang terdiri dari 11 nomor embu (kerapihan teknik), dan 6 nomor randori (tarung).
kejurnas shorinji kempo babak kualifikasi pon-xix tahun 2015 di laksanakan di gor c-tra arena kota bandung, jawa barat, dari tanggal 1 sampai 4 oktober 2015.
sebanyak 171 kuota atlet yang terdiri dari 88 atlet putra dan 83 atlet putri diperebutkan, tuan rumah jawa barat mendapatkan kuota 13 atlet putra dan 12 atlet putri.
titik pengecekan sipil atau titik pengecekan keamanan adalah sebuah tempat titik pengecekan wilayah terdepan atau perbatasan dimana tempa-tempat tersebut didirikan dan berada di bawah penjagaan militer atau paramiliter.
titik pengecekan sipil di wilayah rawan konflik di seluruh dunia memantau dan mengendalikan pergerakan masyarakat dan barang-barang dalam rangka menghindari kekerasan.
organisasi jalan perbatasan (ojp) mengembangkan dan mengurusi jaringan-jaringan jalan di wilayah-wilayah perbatasan india dan negara-negara tetangga yang bersahabat.
organisasi tersebut dijalankan oleh para perwira dari korps teknisi angkatan darat india, teknisi-teknisi kelistrikan dan mesin, korps layanan angkatan darat, polisi militer dan personil angkatan darat pada penugasan resimental tambahan.
i, ii, dan iii makabian (, bahasa ge'ez: መቃብያን) adalah tiga kitab dalam kanon alkitab perjanjian lama ortodoks ethiopia.
meskipun ketiga kitab ini sama sekali berbeda isinya dibandingkan dengan kitab makabe dalam alkitab katolik dan alkitab ortodoks timur, ketiganya terkadang disebut sebagai makabe ethiopik atau makabe ethiopia. "
kaum makabe" yang dideskripsikan dalam kitab-kitab ini bukanlah dari dinasti hashmonayim, dan "lima martir suci makabe" di sini tidak sama dengan "perempuan dengan tujuh anak laki-laki" yang wafat sebagai martir —yang juga disebut sebagai "kaum makabe" serta dihormati dalam ortodoksi sebagai "martir-martir suci makabe".
peri gigi adalah sosok fantasi anak usia dini.
cerita rakyat menyatakan bahwa ketika anak-anak kehilangan salah satu gigi susu mereka, mereka harus menempatkannya di bawah bantal tempat tidur mereka dan kemudian peri gigi akan mengunjungi sewaktu mereka tidur, mengganti gigi yang tanggal tersebut dengan uang.
tidak seperti sinterklas dan kelinci paskah, ada beberapa rincian dari penampilan peri gigi dalam berbagai versi mitos.
sebuah studi tahun 1984 yang dilakukan oleh rosemary wells mengungkapkan bahwa sebagian besar, 74 persen dari mereka yang disurvei, percaya peri gigi adalah perempuan, sementara 12 persen percaya peri gigi bukanlah laki-laki atau perempuan dan 8 persen percaya peri gigi bisa jadi laki-laki atau perempuan.
ketika ditanya tentang temuannya mengenai penampilan peri gigi, wells menjelaskan, "kau punya dasar mengenai peri gigi yakni seperti tinkerbell dengan sayap, tongkat sihir, sedikit lebih tua dan yang lainnya.
beberapa orang berpikir peri gigi sebagai manusia, atau kelinci atau tikus."
satu ulasan dari buku anak-anak yang diterbitkan dan dari karya seni populer lainnya, menemukan peri gigi juga digambarkan sebagai seorang anak dengan sayap, digambarkan pula sebagai "pixie", bisa juga naga, sebagai sosok ibu berwarna biru, sebagai balerina terbang, dua orang tua kecil, sebagai ahli kesehatan gigi, seorang pria terbang berperut buncit yang merokok cerutu, kelelawar, beruang dan lain-lain.
berbeda dengan membayangkan sinterklas, perbedaan penggambaran dari peri gigi tidak menjengkelkan anak-anak.
danau tsomgo, yang juga dikenal sebagai danau tsongmo atau danau changu, adalah sebuah danau gletser di sikkim timur, negara bagian sikkim, india, yang berjarak sekitar dari ibu kota gangtok.
berada di ketinggian , danau tersebut menjadi beku pada musim dingin.
permukaan danau menampilkan warna yang berbeda seiring perubahan musim
sejak mei 1991, hubungan diplomatik antara dua negara tersebut meningkat dari tingkat perwakilan diplomatik menjadi kedutaan besar.
yunani diwakilkan di israel melalui kedutaan besar-nya di tel aviv, konsulat jenderal-nya di yerusalem, dan sebuah konsulat kehormatan di haifa.
israel diwakilkan di yunani melalui kedutaan besar-nya di athena.
meskipun hubungan antara dua negara tersebut kurang hangat pada akhir abad ke-20, sejak 2008 mereka menjadi memiliki hubungan terkuat di mediterania timur.
israel dan yunani menganggap satu sama lain sebagai kolaborator kuat mereka dalam aspek militer, intelijensi, ekonomi dan budaya.
kedua negara tersebut merupakan bagian dari segitiga energi yang merujuk kepada pengambilan minyak dan gas dari israel dan siprus pada 2015, which yang akan dikirimkan ke eropa daratan dengan jalur pipa melalui yunani.
hubungan israel dengan yunani sangat dipengaruhi oleh hubungan antara israel dan turki.
bersama dengan kuba, yunani adalah salah satu dari hanya dua negara mayoritas kristen yang memilih menentang rencana partisi perserikatan bangsa-bangsa untuk palestina.
setelah menandatanganan perjanjian gencatan senjata dilakukan israel pada perang arab-israel 1948, yunani mengakui negara israel pada 15 maret 1949, meskipun secara diplomatik diwakilkan di tel aviv pada tingkat lebih rendah dari kedutaan besar.
perdagangan bilateral menjadi berganda antara 1989 dan 1995.
pada tahun tersebut, israel mengekspor produk minyak dan kimia seharga $200 juta ke yunani dan mengimpor semen, makanan dan bahan bangunan seharga $150 juta.
israel merupakan pengimpor produk yunani terbesar kedua di timur tengah.
pada 1990an, yunani menandatangani perjanjian kerjasama pertahanan dengan israel.
meskipun yunani secara tradiisional merupakan pendukung palestina, upaya-upaya dibuat untuk mempengaruhi hubungan dengan israel.
ketegangan terjadi karena pandangan israel yang menganggap kesukaan yunani terhadap bangsa arab dan mendukung teroris, sebagian besar pada masa pemerintahan andreas papandreou yang menjadi perdana menteri yunani sebanyak dua kali, pada 1981–89 dan 1993-96.
kerjasama militer israel dengan turki pada 1990an juga turut memperburuk hubungan, karena kontroversi-kontroversi terkait patriakhat ortodoks yunani di yerusalem.
pada agustus 2010, perdana menteri israel benjamin netanyahu menjadi perdana menteri israel pertama yang mengunjungi yunani.
pada kunjungan dua harinya, perdana menteri tersebut berbincang dengan perdana menteri yunani george papandreou untuk menawarkan peningkatan hubungan strategis dan mendirikan kerjasama yang lebih besar antara industri-industri terkait dan militer-militer kedua negara tersebut.
diplomat-diplomat israel mengeluarkan perhatian mereka terhadap peningkatan hubungan dengan yunani sejak hubungan dengan turki menjadi memudar setelah bentrokan armada gaza pada mei 2010.
2 barukh adalah sebuah teks pseudopigrafa yahudi yang diperkirakan ditulis pada akhir abad ke-1 m atau awal abad ke-2 m, setelah peristiwa kehancuran bait allah pada tahun 70 m. teks ini dikaitkan dengan barukh biblika dan dengan demikian terkait dengan perjanjian lama, tetapi tidak dianggap sebagai kitab suci oleh kaum yahudi maupun kebanyakan kalangan kristen.
2 barukh terdapat dalam beberapa edisi peshitta, dan merupakan bagian dari alkitab dalam tradisi ortodoks siria.
kitab ini memiliki 87 bagian.
bagian apokalipsis kurang banyak tersedia secara luas.
salah satu nukilan dalam bahasa latin diketahui dari suatu kutipan dalam tulisan siprianus.
sebuah fragmen abad ke-4–5 m dalam bahasa yunani koine ditemukan di antara manuskrip-manuskrip oxyrhynchus.
dua nukilan diketahui dari leksionari-leksionari abad ke-13 gereja ortodoks siria.
teks lengkap "2 barukh" kini telah diketahui dari sebuah manuskrip siria abad ke-6 atau ke-7 yang ditemukan oleh antonio maria ceriani di biblioteca ambrosiana, milan, pada tahun 1866.
sebuah manuskrip arab berisi keseluruhan teks ini ditemukan pada tahun 1974.
manuskrip tersebut tampaknya lebih seperti suatu terjemahan bebas dari sebuah teks siria yang mirip dengan manuskrip milan.
pada tanggal 23 juli 2016, dua pengeboman terjadi di sekitar lapangan dehmazang di kabul, ibu kota afghanistan, ketika demonstran, yang sebagian besar merupakan etnis minoritas syi'ah hazara, berdemonstrasi menentang proyek pembangunan .
sedikitnya 80 orang tewas dan 260 orang terluka.
negara islam irak dan syam mengaku bertanggung jawab atas pengeboman tersebut.
hazara merupakan kelompok etnis terbesar ketiga di afganistan, dan sebagian besar beragama islam syi'ah di tengah negara afganistan yang mayoritas beragama islam sunni, dengan berjumlah 15% dari keseluruhan populasi afganistan.
hazara sering mengalami tindakan diskriminasi dan genosida sejak pembentukan negara afganistan dalam bentuk saat ini oleh emir abdur rahman khan.
masyarakat hazara telah lama disiksa oleh taliban dan ribuan orang telah terbunuh sejak tahun 1990.
rakyat hazara memprotes keputusan pemerintah untuk mengalihkan rute tutap.
para aktivis di kabul menyelenggarakan demonstrasi pada 6 mei 2016, gerakan tersebut dinamai جنبش روشنایی (gerakan pencerahan).
hasil perundingan setelah demonstrasi yang melibatkan demonstran dan pejabat pemerintah tidak membuahkan hasil.
karena itu aksi damai kedua diselenggarakan pada 23 juli 2016.
ribuan orang mengikuti demonstrasi pada 23 juli 2016.
demonstrasi dimulai dari wilayah barat kabul sekitar pukul 07.00 dan berakhir di lapangan dehmazang.
pemerintah telah menempatkan sejumlah truk untuk menghentikan demonstran bergerak menuju istana kepresidenan.
demonstran berencana untuk mendirikan kamp di lapangan setelah demonstrasi berakhir.
pada pukul 14.30 waktu setempat, dua pelaku meledakkan sabuk peledak saat demonstran akan pulang setelah unjuk rasa berakhir.
lembaga keamanan mengklaim mereka punya laporan intelijen mengenai adanya rencana pengeboman.
cnn mengutip pernyataan polisi afganistan, pelaku ketiga tewas sebelum mengaktifkan bomnya, meskipun hanya dua pelaku yang diklaim oleh niis.
agama utama di kuba adalah kristen, utamanya katolik roma, meskipun dalam beberapa hal umumnya dimodifikasi dan dipengaruhi melalui sinkretisme.
sebuah agama sinkretik umum adalah santería, yang mencampur agama yoruba dari budak-budak afrika dengan katolik dan beberapa kepercayaan amerika asli; mirip dengan umbanda di brasil dan telah meraih dukungan resmi.
keanggotaan di gereja-gereja protestan evangelikal diperkirakan berjumlah 5 persen dan meliputi gereja baptis, gereja pentakosta, adventis hari ketujuh, presbiterian, anglikan, episkopal, methodis, perkumpulan agama sahabat (quaker), dan lutheran.
pada dekade terkini, kuba menghadapi pertumbuhan protestan evangelikal yang cepat.