taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
karena perkosaan ramai-ramai pada diah (dina mariana) yang ditaksi fahmi (rano karno), maka adiknya farah (gladys suwandhi), dikekang orangtuanya.
fahmi menolong diah waktu habis terjadi perkosaan.
ibu diah datang ke rumah fahmi untuk minta tanggung jawab, karena menurut pengakuan diah, hanya fahmi yang dilihatnya.
fahmi mau mengawini diah yang hamil, tapi ayahnya menyelesaikan masalah ini dengan minta diah menggugurkan kandungannya dan pergi, hingga fahmi kecewa.
kekangan terhadap farah ternyata juga tidak berhasil.
dalam liburan ramai-ramai yang diatur ayahnya di daerah pegunungan, farah jumpa dengan mahdi (gusti randa), pemuda desa itu yang romantis.
kehamilan terjadi, ayahnya tidak terima.
kali ini penyelesainnya: begitu akad nikah berlangsung, farah sudah diungsikan ke luar negri, sampai melahirkan bayinya.
bayinya hendak dingkat anak oleh tantenya.
farah tidak mau.
fahmi memberi tahu mahdi.
meski tak percaya, akhirnya fahmi membawa lari farah.
sementara fahmi yang terus membela adiknya diusir dari rumah.
ayahnya yang mencoba menggunakan pengacara dan polisi untuk mengambil farah, tidak berhasil, karena surat nikah sudah diambil fahmi dan diserahkan kepada adiknya.
fahmi sendiri belum berhasil meyakinkan diah yang masih menderita bahwa dia sangat amat mencintainya.
pengundian babak grup dilangsungkan di monako pada 26 agustus 2016.
secara keselurahan terdapat 48 tim yang bertanding di babak grup, dimana mereka akan terbagi menjadi 12 grup.
di babak grup, setiap tim akan bermain kandang dan tandang dalam sistem kompetisi penuh.
juara dan runner-up grup akan lolos ke babak selanjutnya.
pertandingan akan dilangsungkan pada tanggal 15 september, 29 september, 20 oktober, 3 november, 24 november, dan 8 desember 2016.
bramono (yan bastian) dan hendro (gino makasutji), dua sahabat yang lalu bermusuhan gara-gara seorang wanita, sunarti (essie lousiana), yang sama-sama mereka cintai.
bramono berhasil menpersunting sunarti.
hendro berusaha keras merebut sunarti dan menyingkirkan bramono, yang dijebak dengan wanita cantik dan dikeroyok.
bramono terpaksa membunuh untuk membela diri.
untuk ini ia masuk penjara.
hendro berhasil meyakinkan sunarti dan mengawininya.
20 tahun kemudian bramono bebas dan pulang.
ketika tahu istrinya dikawini hendro, ia kalap karena merasa tak pernah menceraikan istrinya.
bramono membuat perhitungan terhadap hendro dan menyerahkannya pada polisi.
antonius sunarya (henky solaiman) dan evi (dian mayasari), sepasang suami istri yang tidak seimbang.
evi seorang wanita cantik, lincah dan suka main mata.
sebaliknya sunarya serba kuno dan lugu.
ini film banyolan tentang keluarga.
misalnya, bagaimana sunarya harus mengaku sudah serong, supaya istrinya mau berdamai, padahal ia tidak pernah serong sama sekali.
kisah bermain di sekitar kekonyolan pasangan ini dan pertengkaran berakhir damai di atas ranjang.
sepeninggal ayahnya karena kecelakaan tertimpa runtuhan batu kapur, teguh (johan saimima) meneruskan pekerjaan ayahnya sebagai penggali kapur.
kemudian ia diminta bekerja pada perusahaan penggergajian kayu milik budi (anwar fuady).
kejujuran dan keluguan teguh disalahgunakan oleh budi yang melakukan usaha illegal menyelundupkan emas dalam balok-balok kayu.
teguh dijadikan "bodyguard".
budi juga menghancurkan usaha erwin (dolf damora) dengan bantuan sekertaris erwin, yang bernama susan (essie lousiana).
maksud jahat budi kemudian diketahui teguh yang jatuh hati pada putri erwin, siska (cut yanthie).
dengan ilmu beladiri dan keperkasaannya, teguh dapat menghancurkan usaha licik budi sampai diringkus polisi.
teguh kemudian dinasihati siska agar kembali pada pacarnya di desa.
hendro (willy wilianto) benci anaknya, rani (ida leoretta) pacaran dengan sonatra (antony norman) karena yang terakhir ini adalah anak saingannya, nata (ruslan basrie), saat memperebutkan cinta dewi (aminah cendrakasih), yang sekarang sudah jadi istri hendro.
dalam sebuah perkelahian, kaki hendro jadi pincang seumur hidup.
rani dan sonatra lari, hingga hendro menyuruh orang suruhannya mengejar.
rani bisa kembali, tetapi sonatra masuk penjara karena terpaksa membunuh orang suruhan hendro.
rani selanjutnya malah jadi pelacur kelas tinggi, sampai akhirnya sonatra keluar dari penjara dan mengajaknya kawin baik-baik.
kisah balas membalas dendam, yang berawal dari iri hati.
pimpinan perguruan silat batu putih menunjuk salah satu murid jadi penggantinya.
murid lain tidak terima, lalu mencuri keris pusaka dan membunuh sang guru, hingga yang didakwa adalah murid yang ditunjuk sebagai pengganti tadi, yang akhirnya juga terbunuh.
adiknya yang kemudian membalas dendam kematian kakak-kakaknya setelah ia menyingkir terlebih dahulu.
hamza namira (; )adalah seorang penulis lagu, dan instrumentalis.
dia bernyanyi tentang budaya modern arab, membahas isu-isu sosial dan kemanusiaan yang relevan melalui lagu-lagu dan telah merilis empat album studio; "dream with me", "insan"," esmaani", dan "el-mesaharaty" yang diproduksi oleh awakening records.
hamza namira memiliki asal-usul keluarga dari mansoura, mesir.
ia lahir dan dibesarkan di arab saudi sampai usia 12 tahun.
ketika orang tuanya kembali ke mesir, ayahnya bekerja sebagai dokter dan seorang seniman amatir.
ia tinggal di iskandariyah untuk menghadiri sekolah dan perguruan tinggi.
hamza namira mulai mengembangkan minat dalam musik saat ia 17 tahun, dia mulai belajar gitar, keyboard, dan 'oud.
dia juga mengembangkan minat dalam beberapa gaya music yaitu: timur tengah, mesir tradisional dan musik rakyat, light rock, jazz, dan musik latin.
dari tahun 1999 sampai tahun 2004, namira bermain di sebuah band yang dipimpin oleh artis iskandariyah yaitu nabil bakly dan melanjutkan untuk membentuk kelompok sendiri.
ia menulis.
lagu pertamanya dan berhasil mendapatkan beberapa teman yang berpikiran sama dan membentuk band "nomaira".
pada tahun 2007, hamza namira masuk dengan awakening records; record label berbasis inggris dan merilis album debut "ehlam ma'aya" (bermimpilah denganku) pada tahun 2008.
album ini langsung menjadi top terutama dengan mahasiswa, dan mencapai 10 daftar teratas di virgin megastore.
dalam bulan-bulan berikutnya presiden hosni mubarak mengundurkan diri setelah revolusi mesir 2011, dan hamza namira muncul sebagai tokoh masyarakat.
album kedua hamza namira ini, berjudul insan manusia dirilis pada bulan juli 2011.
dalam album itu 16 lagu yang menyentuh pada isu-isu yang beragam seperti hubungan etnis, kemunafikan, negara miskin pendidikan mesir, dan imigrasi.
sementara album musik pop mesir terutama tradisional dengan lirik di mesir sehari-hari bahasa arab, ada juga sejumlah gaya musik yang mencerminkan latar belakang eklektik namria dan kepentingan.
tiga lagu di insan terinspirasi oleh genre rock, satu terinspirasi oleh musik jazz, dan lain menggabungkan funk, disko, dan musik dansa.
masyarakat mesir telah mengambil catatan dariketenaran namira ini.
keterlibatan twitter-nya adalah salah satu yang tertinggi di mesir, menjadi aku yang tertop nomor sepuluh akun yang paling paling populer di negerinya.
ketika perdana menteri inggris david cameron mengunjungi mesir pada 21 februari 2011 (hanya sepuluh hari setelah eid mubarak meningal kita), hamza namira adalah salah satu kelompok yang memilih orang untuk diundang untuk bertemu dengan dia untuk berpartisipasi dalam diskusi satu jam tentang masa depan mesir.
sebuah komedi yang inginnya didasarkan seluruhnya pada kesalahpahaman, baik yang disengaja maupun yang tidak.
vina (lydia kandou)dan denny (deddy mizwar) merahasiakan pernikahannya, dan membiarkan kedua orang tua mereka (zainal abidin-rima melati) yang berpisah, salah paham, bahwa mereka hanya kumpul kebo.
maksudnya untuk menyindir orang tua itu.
dengan cara yang kurang meyakinkan dari kesalahpahaman tadi, vina-denny berhasil mengakurkan orang tua mereka.
meski tidak sekasar banyolan warkop dki, toh tampil pula banyolan dari tokoh utama tadi, plus pelawak doyok.
pada 2006, riesling adalah varietas yang paling banyak ditanam di jerman dengan 20.8% dan , dan di kawasan prancis alsace dengan 21.9% dan .
di jerman, varietas tersebut sebagian besar ditanam di kawasan wine mosel, rheingau, nahe dan pfalz.
terdapat juga penanaman signifikan riesling di austria, serbia, republik ceko, slowakia, luxembourg, utara italia, australia, selandia baru, kanada, afrika selatan, china, ukraina, washington, california dan new york.
anggur putih merupakan jenis anggur yang umumnya diproduksi jerman, yang notabene merupakan produsen terbaik komoditas tersebut.
anggur putih menjadi komoditas anggur penting bagi jerman ditandai dengan 65% kebun anggur jerman yang memproduksinya.
minuman anggur putih jerman umumnya dibuat dari jenis anggur "riesling" yang tidak berat, manis, bercitarasa buah dan aromatis dengan tingkat keasaman yang tinggi.
tingginya tingkat keasaman karena iklim dari jerman yang dingin, sehingga asam tersimpan dalam waktu cukup lama di dalam anggur.
dulu, citarasa riesling lebih populer akan kemanisannya namun kini produsen lebih banyak memilih citarasa yang 'kering;. "riesling" dapat menua dengan waktu lama dan sangat baik bahkan ketika sudah lebih dari 30 tahun sesudah proses "vintage" atau masa panen.
jerman memiliki daerah anggur yang sering disebut 13 daerah anggur berkualitas yang disebut "anbaugebiete" yang sebagian besar terkonsentrasi di jerman bagian selatan, barat dan barat daya.
setidaknya 60% dari produksi anggur berkualitas jerman terdapat dari negara tepatnya "rhineland-palatinate".
walau berada di lokasi yang dingin dan tidak semua teritorinya cocok untuk menanam anggur, produksi anggur jerman mencapai 9,1 hektoliter per tahun dan menempatkannya menjadi produsen anggur terbesar kedelapan di dunia.
masakan irak atau masakan mesopotamia memiliki sejarah panjang bermula dari 10,000 tahun yang lalu – melalui bangsa sumeria, babilonia, asiria, dan persia kuno.
prasasti-prasasti yang ditemukan di reruntuhan kuno di irak menampilkan resep-resep yang disiapkan di kuil-kuil pada saat perayaan-perayaan keagamaan – buku masak pertama di dunia.
irak kuno, atau "mesopotamia", adalah rumah dari sipilisasi dengan kemajuan yang tinggi dan mutakhir, dalam seluruh bidang pengetahuan, termasuk seni kuliner.
namun, pada zaman keemasan islam ketika baghdad menjadi ibu kota kekhalifahan abbasiyah (750–1258), dapur irak mencapai puncaknya.
saat ini, masakan irak merefleksikan kekayaan warisan serta pengaruh kuat dari tradisi kuliner wilayah tetangganya persia, turki dan kawasan suriah.
masakan orang asiria asli yang berasal dari utara irak, timur laut suriah, barat laut iran dan tenggara turki mirip dengan masakan-masakan timur tengah lainnya.
masakan tersebut kaya akan biji-bijian, daging, tomat, dan kentang.
nasi biasanya disajikan dengan setuap hidanagn bersama dengan kuah yang biasanya dituang ke nasi.
teh biasanya dikonsumsi pada setiap hari dengan atau tanpa hidangan, sendiri atau sebagai minuman sosial.
keju, kraker, biskuit, baklawa, atau makanan ringan lainnya sering kali disajikan bersama dengan teh sebagai hidangan pembuka.
di tengah tontonan acara daai tv yang kian beraneka ragam tim daai tv mengemas program ini dalam bentuk feature, mengangkat tema dari informasi sosial kemanusiaan, kesehatan, pendidikan yang terjadi di benua asia.
menambah wawasan dan membuka cakrawala pemirsa, menjadi sarana bagi pemirsa untuk belajar bahasa mandarin lewat tayangan yang inspiratif dan edukatif.
kim sejeong (; ) adalah seorang penyanyi dan aktris korea selatan yang masuk dalam di bawah naungan jellyfish entertainment.
ia dikenal sebagai juara kedua "produce 101" yang diselenggarakan oleh mnet.
ia merupakan mantan anggota girlband i.o.i dan anggota gugudan.
ia merupakan mc untuk acara varietas "talents for sale" pada tahun 2016.
kim sejeong lahir di gimje, jeolla utara, kemudian ia pindah ke anyang, gyeonggi dan tinggal bersama ibu dan kakak laki-lakinya di rumah bibinya.
kedua orang tuanya berpisah saat ia masih kecil, sehingga ibunya sendirian membesarkan dia dan kakaknya.
sejeong menyatakan bahwa dia tidak pernah menghubungi ayahnya hingga kelas tiga smp.
saat ini ia mempelajari musik praktis di hanyang women's university.
pada tahun 2012, sejeong berpatisipasi dalam kompetisi k-pop star 2 pada usia 16 tahun.
ia tidak berhasil lolos dalam audisi ronde kedua, akan tetapi yang hyun suk memberikan kesempatan wildcard kepadanya pada babak casting, dimana dia berduet bersama dengan sesama kontentan jo yoo min untuk menyanyikan lagu i need a girl yang dipopulerkan oleh taeyang.
pada bulan januari 2016, sejeong mewakilkan jellyfish entertainment bersama rekan trainee-nya, kim na young dan kang mi na untuk berpatisipasi pada acara realitas produce 101 yang diselenggarakan oleh mnet.
pada episode pertama, mereka bertiga ditempatkan pada "grup a".
sejeong memperoleh peringkat pertama di beberapa episode dan mendapatkan julukan "god sejeong".
ia memperoleh posisi kedua dengan 525.352 suara dan membuatnya terpilih menjadi anggota resmi i.o.i yang akan debut pada tanggal 4 mei 2016.
pada tanggal 10 juni 2016, ymc entertainment mengungkapkan bahwasejeong tidak dapat berpatisipasi dalam promosi unit i.o.i karena ia harus kembali ke agensinya untuk debut sebagai anggota girl grup baru.
pada tanggal 28 juni 2016, ia memulai debutnya sebagai anggota gugudan.
pada tanggal 23 november 2016, ia berpatisipasi dalam projek musik jelly entertainment dan merilis sebuah single, "flower way" yang diproduksi oleh zico.
single tersebut menduduki tujuh chart utama dan ia menerima trofi musik pertamanya sebagai penyanyi solo pada salah satu episode show champion yang ditayangkan pada tanggal 30 november 2016.
pada tanggal 12 januari 2017, sejeong merilis lagu "if only" sebagai soundtrack drama the legend of blue sea.
pada bulan itu, ia menjadi mc permanen dalam acara get it beuty.
pada bulan juni 2017, dia memulai debut akting pertamanya sebagai pemeran utama, ra eun ho, pada drama yang berjudul school 2017.
pada tahun yang sama, ia bersama dengan doyoung nct menyanyikan "star blossom untuk sm station 2.
ia terpilih pada lok sabha ke-16 dari konstituensi lakhimpur lok sabha di assam sebagai anggota partai bharatiya janata.
ia sebelumnya menjabat sebagai presiden untuk pbj assam, dan juga menjadi anggota eksekutif nasional partai tersebut.
sonowal menjadi presiden uni pelajar seluruh assam dari 1992 sampai 1999.
sampai januari 2011, ia menjadi anggota dari partai politik asom gana parishad (agp) namun kemudian bergabung dengan partai bharatiya janata.
ia dikenal sebagai politikus muda yang dinamis dan berapi-api, juga disebut jatiya nayak dari assam, sebuah sebutan yang diberikan oleh spsa, badan pelajar tertua di negara bagian tersebut.
masjid biru (, "kapuyt mzkit"; , "masjed-e kabud"; ) adalah masjid syi'ah peninggalan abad ke-18 yang berada di yerevan, armenia.
selama pemerintahan uni soviet, aktivitas keagamaan di masjid ini dinonaktifkan dan masjid ini berfungsi sebagai museum.
setelah kemrdekaan armenia, masjid ini direnovasi dengan dukungan pemerintah iran dan aktivitas keagamaan pun kembali diselenggarakan.
masjid ini merupakan satu-satunya masjid yang masih berfungsi di armenia.
hari orang muda sedunia 2013, adalah hari orang muda sedunia internasional ke-14, sebuah acara katolik internasional yang berfokus pada kepercayaan keagamaan dan pemuda.
kota tuan rumah hari orang muda sedunia 2013 adalah rio de janeiro, brasil, sesuai yang diumumkan oleh paus benediktus xvi pada akhir misa penutup hari orang muda sedunia 2011 di madrid, spanyol.
acara tersebut dijadwalkan diadakan dari 23 juli sampai 28 juli 2013.
hari orang muda sedunia 2013 adalah hari orang muda sedunia kedua yang diadakan di amerika selatan; yang kedua diadakan di amerika latin dengan yang pertama yang diadakan di buenos aires, argentina, pada april 1987; dan yang ketiga diadakan di hemisfer selatan.
selain itu, hari orang muda sedunia 2013 merupakan hari orang muda sedunia pertama yang diadakan di sebuah negara yang bahasa utamanya adalah bahasa portugis, dan pertama kali untuk paus fransiskus.
acara tersebut dihadiri oleh lebih dari 3 juta orang.
danau ini meiliki luas , tetapi seperti laut aral, luas danau ini mulai menyusut karena pengalihan sungai-sungai yang mengalir ke danau ini untuk kepentingan irigasi.
danau ini memiliki beberapa keunikan di mana bagian barat danau ini mengandung air tawar sementara bagian timur mangandung air asin.
bagian timur danau lebih dalam daripada bagian barat.
kota terbesar di dekat danau ini bernama balkhash yang berpenduduk 66,600 jiwa yang terletak di sebelah utara danau.
"ostarbeiter" (berarti "pekerja timur") adalah panggilan jerman nazi untuk pekerja budak asing yang dikumpulkan dari eropa timur dan tengah untuk melaksanakan kerja paksa di jerman pada perang dunia ii.
deportasi rakyat sipil yang dilaksanakan sejak awal perang mencapai tingkat yang jauh lebih tinggi pada saat operasi barbarossa pada tahun 1941.
kaum "ostarbeiter "ini didapat dari distrik jerman yang baru saja dibentuk, yaitu "reichskommissariat ukraine", pemerintahan umum "distrikt galizien", dan "reichskommissariat ostland"; terbentuk dari teritori polandia jajahan jerman, daerah soviet jajahan jerman sejak tahun 1939, serta daerah uni soviet.
menurut pavel polian, lebih dari 50% "ostarbeiter "mulanya adalah penduduk soviet yang berasal dari teritori ukraina modern; mengikutinya, mendekati 30%, adalah pekerja perempuan dari polandia.
secara etnis, kaum "ostarbeiter "ini terbagi menjadi orang etnis ukraina, polandia, belarusia, rusia, tatar, dan lain-lain.
jumlahnya diperkirakan berkisar antara 3 hingga 5,5 juta orang.
pada tahun 1944, kebanyakan pekerja baru ini amat muda, di bawah umur 16; anak-anak yang lebih dewasa pada umumnya diikutkan wajib militer di jerman.
30% berumur 12-14 tahun ketika mereka diambil paksa dari rumah.
batas umur diturunkan menjadi 10 tahun pada bulan november 1943.
karena sekitar setengah populasi remaja "ostarbeiter "adalah perempuan, kaum ini sering menjadi korban pemerkosaan dan terjadi puluhan ribu kasus kehamilan akibat pemerkosaan.
kaum "ostarbeiter "lazimnya diberikan jatah makanan yang sangat sedikit dan dipaksa tinggal dalam kamp-kamp yang dijaga ketat.
banyak yang meninggal akibat kelaparan, kerja terlalu keras, pemboman (mereka sering tidak diperbolehkan mengungsi ke bunker), serta kekerasan dan eksekusi yang dilakukan oleh pimpinan jerman mereka.
mereka pun tidak diberi gaji, namun tetap dibayar dalam bentuk mata uang khusus yang hanya dapat digunakan dalam kamp tempat mereka ditahan.
setelah perang berakhir, lebih dari 2,5 juta "ostarbeiter "yang dibebaskan direpatriasi ke uni soviet dan di sana mereka menderita kekerasan sosial dan deportasi ke gulag untuk "edukasi ulang".
otoritas amerika kemudian melarang repatriasi "ostarbeiter" pada bulan oktober 1945.
beberapa dari mereka pindah ke as dan negara blok nontimur lainnya.
pada tahun 2000, pemerintah jerman dan ribuan perusahaan jerman melakukan pembayaran sebesar lebih dari 5 triliun euro kepada korban "ostarbeiter" di rezim jerman nazi.
menurut catatan jerman resmi, pada akhir musim panas tahun 1944 terdapat 7,6 juta pekerja sipil asing dan tawanan perang di teritori "daerah jerman pusat", yang kebanyakan dipekerjakan secara paksa di tempat tersebut.
kaum pekerja paksa ini mewakili sekitar seperempat dari total seluruh pekerja terdaftar di ekonomi reich jerman pada saat itu.
suatu sistem kelas kemudian diciptakan untuk kaum "fremdarbeiter" (pekerja asing) yang dibawa ke jerman untuk bekerja di bawah reich ketiga.
sistem multilapis ini dirancang berdasarkan lapisan hierarki nasional.
kaum "gastarbeitnehmer" dikenal juga sebagai pekerja tamu; mereka berasal dari negara-negara jermanik, skandinavia, dan italia.
termasuk dalam kaum "zwangsarbeiter "(pekerja paksa) adalah kaum "militärinternierte" (intern militer), tawanan perang, "zivilarbeiter" (pekerja sipil), dan tawanan polandia dari pemerintahan umum.
gaji dan jatah makanan mereka dibatasi, jam kerja diperpanjang, dan mereka pun tidak diizinkan untuk menggunakan kenyamanan-kenyamanan publik (seperti transportasi publik, restoran, atau gereja); mereka dilarang memiliki barang-barang tertentu dan beberapa diharuskan mengenakan tanda tertentu yang dipasangkan pada pakaian (seperti tanda "p" untuk orang polandia).
kaum "ostarbeiter" adalah para pekerja dari eropa timur, terutama dari "reichskommissariat ukraine".
mereka ditandai dengan sebuah "badge "bertuliskan "ost" ("east", "timur"), dan diperlakukan lebih parah daripada para pekerja sipil.
mereka dipaksa tinggal di kamp-kamp khusus yang dipagari dengan kawat berduri dan dijaga petugas.
selain itu, mereka pun sering dipermainkan oleh para gestapo dan penjaga pabrik industrial/komersial.
pada akhir perang, sekitar 5,5 juta "ostarbeiter" dikembalikan ke uni soviet.
pada akhir tahun 1941, sebuah krisis baru berkembang di jerman nazi.
akibat mobilisasi massal kaum lelaki ke dalam tentara masif jerman, negara tersebut kemudian mengalami kelangkaan pekerja untuk mendukung industri perang.
untuk membantu mengatasi kelangkaan ini, hermann goering kemudian memutuskan untuk membawa masuk orang-orang dari daerah yang berhasil dicaplok melalui operasi barbarossa di eropa tengah dan timur.
pekerja pengganti ini kemudian dipanggil "ostarbeiter".
krisis ini kemudian semakin parah seiring berjalannya perang di eropa timur.
pada tahun 1944, kebijakan ini kemudian berubah menjadi penculikan massal hampir setiap orang yang memenuhi persyaratan pekerja organisasi todt dan lain-lain; 40,000 hingga 50,000 anak-anak polandia berumur 10 hingga 14 tahun diculik oleh tentara penjajahan jerman dan dipindahkan ke daerah pusat jerman untuk dipekerjakan paksa sebagai "heuaktion". "
heuaktion" (dalam bahasa jerman literal, "operasi jerami") adalah akronim untuk anak-anak tunawisma, tanpa orang tua, dan tidak berrumah yang dikumpulkan untuk dijaga.
setelah tiba di jerman, anak-anak ini diserahkan kepada "reicharbeitsdienst" atau pabrik pesawat junker.
tujuan kedua penculikan ini adalah untuk menekan orang dewasa untuk ikut bepartisipasi menggantikan para anak-anak.
pada awalnya, kampanye rekrutmen diluncurkan pada bulan januari 1942 oleh fritz sauckel, yang mengajak orang-orang ini untuk pergi bekerja di jerman.
tertulis pada sebuah pengumuman bahwa "pada 28 januari kereta khusus pertama akan berangkat ke jerman, dengan makanan hangat di kiev, zdolbunov, dan przemysl".
kereta pertama dipenuhi orang saat berangkat dari kiev pada tanggal 22 januari.
pengumuman ini berlanjut hingga bulan-bulan selanjutnya. "
jerman memanggil anda!
pergilah ke jerman yang indah!
100,000 orang ukraina sudah pergi bekerja di jerman bebas.
bagaimana dengan anda?"
begitu tulis sebuah iklan koran di kiev pada tanggal 3 maret 1942.
namun, kabar burung mengenai kondisi perbudakan subhuman yang dialami orang ukraina di jerman sudah menyebar, dan kampanye ini kemudian gagal mengajak orang.
pada akhirnya, rekrutmen paksa dan kerja paksa diimplementasikan, meskipun propaganda masih menggambarkan orang-orang ini sebagai sukarelawan.
akibat berita yang beredar mengenai kondisi parah yang dialami kaum "ostarbeiter" di reich ketiga, peminat pun semakin sedikit.
sebagai hasilnya, orang jerman kemudian terpaksa menggunakan pengumpulan paksa.
mereka sering menargetkan kumpulan besar orang, seperti kumpulan misa di gereja atau penonton acara olahraga.
banyak orang yang ditodong masuk ke dalam gerbong ternak dan dideportasi ke jerman.
kategori khusus yang disediakan untuk perempuan muda yang direkrut adalah perawat anak.
hitler berpendapat bahwa banyak perempuan yang ingin punya anak, namun banyak dari mereka mengalami kesulitan karena tidak adanya bantuan rumah tangga. (
ini adalah salah satu usaha untuk meningkatkan tingkat kelahiran anak.)
karena perawat anak ini akan berada dekat dengan anak-anak jerman dan juga rentan dieksploitasi secara seksual, perempuan yang direkrut haruslah perempuan yang memenuhi syarat jermanisasi.
dengan demikian, heinrich himmler mengatakan bahwa perempuan-perempuan ini akan dapat menerima darah jerman dan mereka bisa naik tingkat sosial melalui bekerja di jerman dan bahkan menikahi orang jerman.
perempuan yang direkrut menjadi perawat anak ini hanya diberikan kepada keluarga yang memiliki banyak anak dan diperkirakan mampu mengajari perawat-perawat tersebut.
pemberian ini dilaksanakan oleh "ns-frauenschaft".
pada awalnya, perekrutan perempuan perawat anak hanya dilakukan di teritori polandia jajahan, tetapi karena langkanya perempuan yang mampu melewati uji awal, perekrutan ini kemudian dilaksanakan di seluruh polandia dan daerah jajahan di uni soviet.
di jerman, kaum "ostarbeiter" bekerja di kamp swasta yang dimiliki dan diurus oleh perusahaan-perusahaan besar yang mempekerjakan mereka atau di kamp khusus yang dijaga oleh jasa polisi yang dibayar oleh swasta (dikenal sebagai werkschutz).
rata-rata mereka bekerja 12 jam sehari, 6 hari seminggu.
mereka diberi gaji sekitar 30% dari gaji pekerja jerman; kebanyakan dari uang ini habis untuk makan, pakaian, dan tempat tinggal.
otoritas pekerja, "rsha arbeitskreits", menyatakan bahwa banyak perusahaan memandang para bekas pekerja sipil soviet ini sebagai "tahanan sipil" dan memperlakukan mereka sebagai tahanan sipil, yaitu tanpa gaji.
para pekerja yang dibayar menerima bayaran mereka dalam bentuk uang khusus dan stempel tabungan yang hanya dapat digunakan untuk membeli sejumlah barang tertentu di toko kamp.
sesuai dengan hukum yang berlaku, orang-orang ini diberikan jatah makanan yang lebih sedikit dari kelompok kerja paksa lainnya.
jatah makanan yang sangat sedikit serta akomodasi yang primitif menjadi nasib sial yang harus dirundung para pekerja di jerman ini.
kaum ostarbeiter ini ditahan dalam kamp mereka.
kadang kamp mereka adalah kamp kerja paksa tempat mereka harus bekerja.
karena mereka merupakan etnik slavia, oleh para otoritas jerman mereka dianggap sebagai "untermenschen" ("subhuman"), yang boleh dipukul, diteror, serta dibunuh, untuk pelanggaran-pelanggaran mereka.
orang-orang yang mencoba kabur akan digantung di tempat yang sangat terlihat oleh pekerja lainnya.
kepergian tanpa izin dihukum dengan eksekusi.
para nazi kemudian melarang hubungan seksual antara para pekerja dari timur ini dengan orang jerman.
pada tanggal 7 desember 1942, himmler menyatakan bahwa setiap "hubungan seksual tanpa izin" dapat diganjar dengan hukuman mati.
sesuai hukum rasial baru tersebut, seluruh relasi seksual, bahkan yang tidak berakhir dengan kehamilan, diklasifikasikan sebagai "rassenschande" (polusi ras).
saat perang, ratusan pekerja timur dieksekusi untuk relasi mereka dengan perempuan jerman, meskipun sebenarnya pelanggar yang paling besar (menurut ulrich herbert) adalah para pekerja sipil prancis dan italia yang tidak dilarang berhubungan sosial dengan orang jerman.
otoritas nazi kemudian mencoba untuk menciptakan kondisi yang sama di sawah-sawah dengan meminta para petani untuk tetap mempekerjakan para pekerja ini, namun dengan tetap menjalankan separasi sosial total, termasuk melarang mereka makan di meja yang sama.
namun, hal ini terbukti sulit dilaksanakan.
secara khusus, relasi seksual tetap dapat dilakukan meskipun berbagai usaha telah dilakukan untuk meningkatkan "kesadaran rasial" perempuan jerman.
ketika situasi militer jerman sudah semakin parah, kondisi para pekerja ini membaik karena para petani mencoba untuk melindungi diri mereka sendiri.
di pabrik, pekerja asli jerman bekerja sebagai supervisor dan mandor atas para pekerja paksa ini.
dengan demikian, tidak ada solidaritas yang terbentuk antara para pekerja asing dan orang asli jerman.
para pekerja jerman ini kemudian semakin terbiasa dengan ketidaksetaraan rasis yang dialami para pekerja dan menjadi tidak peduli terhadap nasib mereka.
pada saat pendudukan jerman di eropa tengah dan timur sewaktu perang dunia ii (1941-44), lebih dari 3 juta orang dibawa ke jerman sebagai "ostarbeiter".
beberapa memperkirakan bahwa jumlahnya mencapai 5,5 juta orang.
antara 2/3 hingga 3/4 dari lebih dari 3 juta orang tersebut adalah orang ukraina.
kerja statistik yang dilaksanakan oleh prof.
kondufor menunjukkan bahwa 2,244,000 orang ukraina dipekerjakan secara paksa di jerman semasa perang dunia ii.
statistik lain menyatakan bahwa jumlahnya adalah 2,196,166 orang ukraina (dallin, p.452).
kedua statistik tersebut mungkin mengecualikan ratusan ribu orang ukraina dari halychyna; dengan demikian, totalnya mencapai sekitar 2,5 juta orang.
terdapat sedikit lebih banyak "ostarbeiter" perempuan dibanding laki-laki.
para pekerja ini dipekerjakan dalam bidang agrikultur, pertambangan, manufaktur senjata, produksi metal, serta perkeretaapian.
sebelum bekerja, "ostarbeiter" dikirim ke kamp pertengahan, tempat para pekerja tersebut dipilih oleh perwakilan dari perusahaan-perusahaan yang kekurangan buruh.
ford-werke di koln, serta opel di russelsheim dan brandenburg, masing-masing mempekerjakan ribuan "ostarbeiter" di pabrik mereka.
beberapa "ostarbeiter" bekerja untuk perusahaan swasta, namun ada pula yang dipekerjakan di pabrik pembuatan senjata.
pabrik-pabrik tersebut sering dibom oleh sekutu.
kaum "ostarbeiter" ini dianggap produktif dan efisien.
kaum laki-laki dianggap 60-80% seorang pekerja jerman, dan perempuan hampir sebanding, 90-100%.
dua juta orang ukraina bekerja di pabrik senjata, termasuk di pabrik roket v-2 di peenemunde.
untuk mencegah "rassenschande "(pelanggaran hukum ras jerman oleh orang jerman asli), para petani diberikan pamflet mengenai perkawinan antarras, yang sama sekali tidak efektif.
kekerasan seksual yang dialami para "ostarbeiter "perempuan asal polandia dan uni soviet oleh para pengawas mereka kemudian berujung pada tingkat kehamilan tidak diinginkan (ktd) yang tinggi.
80% pemerkosaan terjadi pada sawah tempat kerja perempuan polandia.
anak bayi mereka kemudian dikirimkan ke pusat persalinan nazi untuk dieutanasia secara diam-diam.
di "arbeitslager", anak-anak itu dibunuh langsung di tempat.
pekerja pabrik dari eropa barat diberikan jatah rumah bordil, tetapi pekerja pabrik dari eropa timur tidak.
pekerja tersebut harusnya direkrut dalam jumlah perempuan dan laki-laki yang sama, maka rumah bordil tidak lagi dibutuhkan.
pekerja perempuan selalu ditempatkan di asrama yang berbeda.
namun demikian, para penjaga ss tetap mencurigai bahwa mereka "mencari cara curang untuk keluar kerja" dengan cara melahirkan bayi.
kebijakan awal untuk memulangkan perempuan hamil kemudian diubah oleh "reichsfuhrer-ss" pada tahun 1943, menjadi sebuah kebijakan aborsi khusus.
berbanding terbalik dengan hukum aborsi bagi orang jerman, kaum "ostarbeiter" perempuan pada umumnya dipaksa aborsi.
kadang, ketika orang tua dari seorang bayi (pekerja perempuan dan pasangan lelakinya) dianggap memiliki "keturunan baik" (misalnya orang norwegia), anak tersebut kemudian dapat dianggap "bernilai rasnya".
pada kasus demikian, orang tua sang anak kemudian akan diinvestigasi dan diuji.
kalau ujian tersebut berhasil dilewati dengan sukses, perempuan itu akan diizinkan melahirkan dan anaknya akan dibawa pergi untuk menjalani jermanisasi.
apabila perempuan tersebut memenuhi syarat, ia akan ditempatkan di sebuah institusi lebensborn.
sebaliknya, anak-anak yang tidak memenuhi syarat akan dimasukkan ke dalam institusi auslanderkinder-pflegestatte.
di institusi tersebut, 90% anak akan mati secara tersiksa akibat pengabaian yang disengaja.
di daerah rural tertentu, para otoritas menemukan bahwa istri petani jerman cenderung ikut menjaga anak-anak yang lahir dari pekerja mereka bersama dengan anak-anak mereka sendiri.
segregasi antara kedua anak tersebut kemudian diusahakan, dan propaganda kuat kemudian disuarakan bahwa seorang pekerja "berdarah asing" yang melahirkan di jerman akan segera dan mutlak dipisahkan dari anak mereka.
kaum nazi kemudian mencoba untuk menyuarakan "volkstum" (kesadaran rasial) agar "rassenschande" antara orang jerman dan pekerja asing tidak terjadi.
namun demikian, kereta yang membawa anak perempuan polandia ke desa-desa jerman biasanya berakhir menjadi pasar budak seks gaya abad pertengahan.
sebagai hasil perlakuan yang penuh kekerasan dan kekejian, banyak di antara kaum "ostarbeiter" yang menderita trauma psikologis tingkat tinggi.
banyak orang yang dimasukkan ke dalam rumah sakit psikologis adalah korban-korban kekerasan dan pembunuhan.
rezim nazi pun melegalkan penggunaan kaum "ostarbeiter" dalam eksperimen medis.
pada 6 september 1944, menteri dalam negeri reich ketiga mengumumkan penciptaan unit khusus untuk ostarbeiter di beberapa rumah sakit jiwa di negeri jerman.
alasannya: "dengan banyaknya jumlah ostarbeiter yang dibawa masuk ke reich jerman sebagai tenaga kerja, mereka kini lebih banyak ditemukan di rumah sakit jiwa jerman sebagai pasien sakit jiwa. ...
mengingat terbatasnya ruang dalam rumah sakit jiwa jerman, kami menganggap bahwa pengobatan orang-orang sakit tersebut, yang di masa depan yang dekat tidak akan mampu bekerja, sebagai suatu hal yang tidak bertanggungjawab."
jumlah pasti yang masuk dalam rumah sakit jiwa seperti itu saat ini belum diketahui.
189 "ostarbeiter" pernah masuk ke dalam unit "ostarbeiter" di heil- und pflegeanstalt kaufbeuren; 49 di antaranya meninggal akibat diet rendah gizi atau dari suntikan mematikan.
setelah perang dunia ii berakhir, banyak "ostarbeiter" yang ditempatkan di kamp orang hilang.
kemudian mereka dipindahkan kembali ke kempten untuk diproses dan dikembalikan ke negara asal; kebanyakan adalah orang uni soviet.
pihak soviet juga menempatkan beberapa brigade agitprop untuk mengajak mereka pulang.
banyak dari para "ostarbeiter" tersebut yang merupakan anak-anak atau remaja muda ketika diambil dari rumahnya.
mereka ingin pulang dan bertemu dengan orang tua.
beberapa orang lain yang kemudian menyadari atau memahami realitas politik pascaperang menolak pulang.
orang-orang yang berada dalam zona penjajahan soviet segera dipulangkan.
mereka yang berada di zona penjajahan prancis dan inggris, dipaksa pulang di bawah perjanjian yalta, yang menyatakan bahwa "penduduk uni soviet dan yugoslavia harus segera dikembalikan kepada negaranya masing-masing, dengan maupun tanpa persetujuan."
setelah kepulangan mereka ke uni soviet, kaum "ostarbeiter" sering dianggap sebagai pengkhianat.
terdapat banyak "ostarbeiter" yang dipindahkan ke lokasi terpencil di uni soviet dan tidak diberikan hak-hak dasar serta kesempatan untuk mendapatkan pendidikan lanjut.
hampir 80% pekerja dan tahanan perang rusia yang kembali dari jerman dikirimkan ke kamp kerja paksa; ada yang divonis "kerja korektif" sebanyak 15 hingga 25 tahun, ada juga yang diberi kerja kasar.
semuanya dianggap "berbahaya secara sosial".
"ostarbeiter "kemudian menderita stigmatisasi yang diperbolehkan negara.
paspor mereka (serta paspor anak-anak dan saudara mereka) diberikan tanda khusus yang menyatakan keterlibatan mereka di jerman saat perang.
sebagai hasilnya, banyak pekerjaan yang tidak dapat diambil para pekerja tersebut atau saudaranya.
saat masa-masa represi, kaum pekerja paksa ini kemudian akan dihakimi habis-habisan oleh orang-orang soviet di sekitarnya.
banyak korban yang menyatakan bahwa sejak perang mereka mengalami kekerasan dan kecurigaan tanpa akhir dari orang-orang di sekitar mereka, yang menganggap bahwa mereka adalah pengkhianat yang membantu jerman dan hidup dengan nyaman di reich ketiga sementara ukraina sedang terbakar habis.
ketika hendak mendaftar kerja atau pergi ke luar negeri, keduanya aktivitas sensitif politik yang perlu persetujuan oleh otoritas partai atau kgb, orang-orang perlu mengisi kuesioner tertentu ("ankety").
apabila mereka ditemukan memiliki kewarganegaraan atau masa lalu yang "salah", kesempatan mereka untuk bekerja (atau belajar hal-hal tertentu) dan pergi keluar negeri akan dibatasi.
pada tahun 2000, yayasan "foundation "remembrance, responsibility, and future"", sebuah proyek pemerintahan federal jerman beserta 6.500 perusahaan yang tergabung dalam inisiatif yayasan industri jerman, diluncurkan.
yayasan ini kemudian menyebarkan 10 triliun mark jerman (5,1 triliun euro) kepada para bekas pekerja paksa.
ini adalah pembayaran satu kali sejumlah 2.000 euro untuk setiap pekerja, sangat rendah dibanding nilai kerja mereka setelah dihitung dengan inflasi.
dari lebih dari 2 juta "ostarbeiter" di ukraina, 467.000 menerima total sejumlah 867 juta euro; setiap pekerja menerima pembayaran satu kali sebesar 4.300 mark.
pembayaran terakhir dilaksanakan pada tahun 2007.
saksi mata pengalaman "ostarbeiter" di ukraina memang tidak ada, meskipun menurut profesor sejarah ukraina yuri kondufor terdapat sebanyak 2.240.000 orang "ostarbeiter" dari ukraina.
jasa arsip negara ukraina kini memiliki beberapa koleksi dokumen yang dipublikasikan di internet berisi pengumuman-pengumuman pemerintahan penjajahan jerman di ukraina.
terdapat sebanyak 3.000.000 "ostarbeiter" yang dibawa ke jerman; diperkirakan 75% adalah orang ukraina.
menurut beberapa sumber, ukraina kehilangan 10 juta orang saat perang dunia ii; salah satu jumlah kematian tertinggi dalam negara yang turut serta dalam perang." "
terdapat "ostarbeiter" yang berhasil melewati perang dan melakukan emigrasi ke negara luar eropa, terutama amerika serikat.
ada juga beberapa yang berhasil sampai di australia, kanada, dan brazil. "
ostarbeiter" yang berada di zona inggris atau prancis segera direpatriasi.
hanya "ostarbeiter" yang berada dalam zona amerika tidak dipaksa repatriasi ke negara asal.
sebagai perbandingan, orang ukraina dari ukraina timur dan daerah baltik tidak dipaksa pulang ke uni soviet karena inggris tidak mengakui daerah tersebut sebagai daerah uni soviet.
bangkit!
adalah film indonesia pertama yang mengangkat tema bencana dengan rako prijanto sebagai sutradara dan dirilis pada 28 juli 2016.
film yang diperkirakan menghabiskan dana produksi rp12 miliar rupiah ini dibintangi oleh sederet artis ternama indonesia seperti vino bastian, acha septriasa, deva mahenra, dan putri ayudya.
addri (vino g. bastian) adalah seorang anggota basarnas.
hidupnya amat didedikasikan pada pekerjaannya.
istrinya, indri (putri ayudia) amat paham akan pekerjaan suaminya.
keluarga mereka adalah keluarga yang sangat harmonis, terutama dengan kehadiran dua orang anaknya yaitu eka dan dwi.
jakarta diguyur hujan terus menerus.
tanggul katulampa ambrol, lalu ada badai laluna yang mengarah dari australia ke jakarta.
addri dan rekannya harus mengadakan tindakan darurat secepatnya karena luapan air telah merendam basement sebuah gedung hingga malam hari.
padahal di malam itu, eka sedang melakukan resital piano.
ketidak hadiran addri membuat eka beranggapan addri selalu ada untuk orang lain.
tapi bukan keluarganya.
dari peristiwa itu, addri menyelamatkan satu orang korban yang hidup, arifin (deva mahenra).
ia terperangkap sesaat setelah mengambil cincin pernikahannya 2 jam sebelum prosesi pemberkatan akan dilangsungkan bersama calon istrinya, denanda (acha septriasa).
arifin sendiri ialah pegawai bmkg yang amat kritis.
ia merasa bahwa semua data yang mereka dapat soal cuaca harus selalu disebarluaskan.
seburuk apa pun itu.
karakternya berseberangan dengan atasannya hadi, tipikal pemimpin yang amat berhati-hati dalam menyampaikan berbagai situasi ke media.
bangkit memulai produksi film dan syuting sejak desember 2015 sampai februari 2016 lalu dengan melibatkan 250 orang kru dan 250 orang figuran.
selain itu film bertema disaster pertama indonesia ini juga menggunakan teknologi cgi dalam produksi seperti yang dilakukan studio film hollywood dengan menggunakan talenta efek spesial dari indonesia.
bangkit yang diharapkan menjadi pendobrak genre baru di perfilman indonesia juga melakukan shoot hingga 1.330 shoot untuk mendapatkan kualitas terbaik.
ari basuki () adalah seorang sastrawan indonesia.
pendidikan formalnya: s1 filsafat dan sosiologi pendidikan, universitas sarjanawiyata taman siswa yogyakarta (1986); s2 manajemen pendidikan, universitas negeri yogyakarta (2003); dan s3 ilmu filsafat universitas gadjah mada (2009).
menulis puisi, cerpen dan opini di media cetak yogyakarta, semarang, bandung dan jakarta.
buku kumpulan puisinya negeri aneh (1986).
sejumlah puisinya termuat dalam buku antologi: pendapa taman siswa (1982); gunungan (1983); tugu (1986); tonggak (1987); srigunting (1990); gondomanan 15 (2016). .
di bawah ini merupakan daftar tokoh-tokoh indonesia terkenal keturunan negara-negara asia tenggara, seperti malaysia, singapura, brunei, timor leste, thailand, filipina (termasuk yang keturunan sangir), vietnam, dan negara-negara lainnya.
siapapun bisa memasukkan nama-nama di sini.
apabila daftar ini disalahgunakan, dengan memasukkan nama yang tak sesuai, maka nama tersebut akan dihapus.
pada masa kerajaan kalinyamat arsitektur jepara mengalami kemajuan terutama dalam bidang ukir-ukiran.
tepatnya ketika tjie bin thang (toyib) dan ayah angkatnya yaitu tjie hwio gwan pindah ke jawa (jepara), ketika tjie bin thang (toyib) menjadi sultan di sebuah kerajaan kalinyamat, dimana toyib menjadi raja bergelar sultan hadlirin dan tjie hwio gwan menjadi patih bergelar sungging badar duwung.
arti dari gelar sungging badar duwung yaitu (sungging "memahat", badar "batu", duwung "tajam").
nama sungging diberikan karena badar duwung adalah seorang ahli pahat dan seni ukir.
tjie hwio gwan adalah yang membuat hiasan ukiran di dinding masjid astana mantingan.
ialah yang mengajarkan keahlian seni ukir kepada penduduk di jepara.
di tengah kesibukannya sebagai mangkubumi kerajaan kalinyamat (jepara), patih sungging badar duwung masih sering mengukir di atas batu yang khusus didatangkan dari negeri tiongkok.
karena batu-batu dari tiongkok kurang mencukupi kebutuhan, maka penduduk jepara memahat ukiran pada batu putih dan kayu.
tjie hwio gwan mengajarkan seni ukir kepada penduduk jepara, sehingga arsitektur rumah di jepara dihiasi ornamen-ornamen ukir karena warga jepara yang trampil dalam seni ukir, bahkan kini produk furniture kayu ukiran jepara dikenal keseluruh dunia.
candi bentar adalah sebutan bagi bangunan gerbang gapura berbentuk dua bangunan serupa dan sebangun tetapi merupakan simetri cermin yang membatasi sisi kiri dan kanan pintu masuk.
candi bentar tidak memiliki atap penghubung di bagian atas, sehingga kedua sisinya terpisah sempurna, dan hanya terhubung di bagian bawah oleh anak tangga.
yang lazim ditemukan dalam arsitektur kuno dan klasik di jawa dan bali.
didirikan dengan lantai tinggi ditutup dengan ubin bikinan tiongkok, dan demikian juga dengan undak-undakannya.
semua benda tersebut didatangkan dari makao.
bangunan atap termasuk bubungan adalah gaya tiongkok.
dinding luar dan dalam dihiasi dengan piring tembikar bergambar biru, sedang dinding sebelah tempat imam dan khatib dihiasi dengan relief-relief persegi.
mustaka merupakan kubah versi khas jawa yang biasanya terdapat di masjid berarsitektur khas jawa, seperti masjid astana mantingan, masjid al-makmur kriyan, dan-lain-lain.
mustoko pada awalnya mustaka terbuat dari tanah liat seperti halnya genteng, tetapi seiring perkembangan zaman, kini bahan untuk membuat mustoko bermacam-macam mulai dari berbahan stainless steel, enamel steel teflon, enamel galvalum, dan bahan lainnya.
joglo jepara adalah rumah adat jepara merupakan salah satu rumah tradisional yang mencerminkan perpaduan akulturasi kebudayaan masyarakat jepara.
rumah adat jepara memiliki atap genteng yang disebut “atap wuwungan”.
jenis bangunan ini merupakan bangunan tradisional di daerah jepara dan sampai saat ini masih banyak dijumpai.
gebyok yang sudah berkembang pada masa pemerintahan ratu kalinyamat ini adalah rumah kayu yang dipenuhi oleh kerajinan ukir pada kayunya.
gebyok diciptakan untuk meraih tujan praktis, etis, dan estetik.
sebagai kebutuhan praktis, gebyok adalah sebagai rumah yang layak.
walaupun penuh ukiran, tetapi tidak meninggalkan kekuatan sebagai penyangga rumah juga.
dan rumah ini bukan rumah biasa.
melainkan rumah yang terhormat.
betapa tidak, untuk menciptakan gebyok diperlukan kayu pilihan serta tenaga ahli yang cukup serta waktu yang cukup.
gebyok juga punya nilai etis.
gebyok memberi pesan spiritual bagi penghuninya.
gebyok menceritakan tujuan hidup manusia keharmonisan, kesejahteraan dan kedamaian.
keharmonisan desain gebyok memperlihatkan pentingnya keharmonisan hidup dengan alam.
gebyok juga tanda tentang jalan ke sorga, naik turunnya roh nenek moyang.
swastika adalah simbol harmoni dan keseimbangan hidup.
bung bambu adalah simbol regenerasi, kesuburan, dan keberlanjutan hidup.
kala makara adalah simbol cinta antara ibu dan anak.
gebyok merupakan salah satu furniture khas jepara berupa partisi penyekat ruangan khas jawa yang pada umumnya terbuat dari bahan kayu jati.
biasanya dipergunakan untuk menyekat antara ruang seperti ruang tamu atau ruang keluarga dengan kamar-kamar di rumah adat.
gebyok pun bisa dipasang sebagai pemanis pendopo di salah satu sisinya untuk menuju ke rumah adat.
lampu "empluk" adalah lampu khas jepara.
saat itu belum setiap rumah memiliki listrik, oleh karena itu sejak sore hari, tiap-tiap rumah mempersiapkan lampu-lampu minyak yang terbuat dari tanah liat, yang disebut empluk.
lampu tersebut dibeli dari perajin gerabah yang memang menjadi mayoritas mata pencaharian masyarakat desa mayong lor.
lampu-lampu empluk diletakkan berjajar di teras rumah dan di pagar halaman dan lampu-lampu impes digantung di teras rumah ketika baratan (nisfu syaban) yaitu malam 15 hari sebelum bulan ramadhan.
setelah paddle pop mengalahkan shadow master, kedamaian di daratan kerajaan singa mendapat ancaman baru yang penuh bahaya dari penguasa samudra!
sebuah perusahaan pertambangan yang serakah mengeruk kekayaan laut untuk kepentingan mereka tanpa mempedulikan lingkungan disekitarnya, sehingga membuat murka khan, sang jenderal ikan hiu.
dengan kekuatan mutiara penghancur di tangannya, khan mengerahkan seluruh pasukan mutan dari penjuru lautan untuk menyerbu daratan.
paddle pop dan teman-teman harus bertualang mengarungi samudra luas untuk mencari mutiara pencipta yang dapat mengalahkan jenderal khan dan mengembalikan kedamaian antara laut & daratan.
petualangan mereka semakin seru bersama penguin lucu bernama eska di negeri lautan es dalam menghentikan pengeboran & pencemaran laut.
berhasilkah paddle pop (giring “nidji”), liona (yuki kato), twitch, spike dan teman baru mereka bella (naura) mengalahkan jenderal khan (oka antara) & mengembalikan perdamaian antara penghuni daratan dan lautan?
film petualangan singa pemberani atlantos menjadi film indonesia pertama yang bisa diputar di studio 4dx.
dengan format 4dx, penonton akan mendapat sensasi lebih dari 3d.
tak cuma visual, efek kursi bergerak dan bergetar, hembusan angin, semprotan air, kabut, asap, cahaya, uap aromatik, hingga gelembung busa membuat film ini lebih menarik.
selain itu petualangan singa pemberani atlantos didukung oleh teknologi 3d stereoscopic yang baru.
bukit batu adalah sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan mantangai, kabupaten kapuas, provinsi kalimantan tengah, indonesia.
bukit batu sebelumnya merupakan sebuah dusun yang menjadi bagian dari desa danau rawah.
namun karena perkembangan pembangunan dan pertumbuhan serta perkembangan penduduk, maka dibentuklah menjadi desa bukit batu berdasarkan .
penghargaan magritte untuk film terbaik (prancis: magritte du meilleur film) adalah sebuah penghargaan yang dipersembahkan setiap tahun oleh académie andré delvaux.
penghargaan tersebut merupakan salah satu penghargaan magritte, dianugerahi untuk mengakui kesempurnaan dalam prestasi perfilman belgia.
acara penghargaan magritte ke-1 diadakan pada 2011 dengan "mr.
nobody" meraih penghargaan untuk film terbaik tersebut.
pada acara 2016, "the brand new testament" adalah pemenang paling terkini dalam kategori tersebut.
air terjun penimbungan atau dikenal juga dengan nama air terjun penimbungan torean adalah sebuah air terjun berketinggian sekira 100 meter yang berada di lereng utara gunung rinjani.
air terjun penimbungan terletak di jalur pendakian ke gunung rinjani lewat dusun torean dengan elevasi rata rata 1.200 meter diatas permukaan air laut (mdpl).
debit airnya bersumber dari danau segara anak sehingga sangat deras dan berwarna biru toska.
bahkan bisa menimbulkan kabut dibawahnya.
disekitar air terjun penimbungan diapit oleh tebing-tebing menjulang sehingga air jatuh ke kolam dibawahnya menimbulkan suara gemuruh.
namun keindahan alam ini hanya dapat disaksikan dari atas lembah sungai putih karena medan untuk menuju bawah air terjun sangat terjal san masih dilarang karena sangat berbahaya.