taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jo taek-won menghabiskan sebagian dari usia ke-69nya di luar negeri, khususnya dikarenakan kritiknya terhadap presiden lee seung-man.
pada awal tahun 1960, ia kembali ke korea dan mendedikasikan diri untuk membina seni tari korea.
ia mendirikan asosiasi tari korea untuk melindungi hak-hak komunitas seni tari di korea.
ia juga mendirikan grup seni rakyat korea yang mengadakan pertunjukkan-pertunjukkan tari korea di luar negeri.
pada tahun 1973 ia menerbitkan otobiografi yang berjudul "gasahojeop".
pada tahun 1974 ia menerima penghargaan budaya geumgwan dari pemerintah korea selatan.
peran jo dalam seni tari korea antara lain moderenisasi tradisi, memberi sentuhan modern kepada tari tradisional serta harmoni budaya barat dan timur.
karya-karya ciptaannya disebut "sinmuyong" (tari baru); antara lain "gasahojeop", "the bell at sunset", "the ageless soul of the old", "the chunhyang suite", "hak", "buyeohoesanggok", "farmer’smusic dance", "small drum dance", dan "janggo dance".
revolusi putih ( "enghelāb-e sefid") adalah serangkaian reformasi yang besar pengaruhnya di iran yang diluncurkan pada tahun 1963 oleh shah mohammad reza pahlavi dan berlangsung sampai tahun 1978.
program reformasi mohammad reza shah dibangun terutama untuk melemahkan kelas-kelas yang mendukung sistem tradisional.
program ini terdiri dari beberapa elemen, termasuk reformasi tanah, penjualan beberapa pabrik milik negara untuk membiayai reformasi tanah ini, pemberian hak suara perempuan, nasionalisasi hutan dan padang rumput, pembentukan korps yang berpendidikan, dan lembaga skema bagi hasil bagi para pekerja di industri.
shah mengiklankan revolusi putih sebagai langkah menuju westernisasi, namun ada sedikit keraguan bahwa dia juga memiliki motif politik; revolusi putih (nama yang dikaitkan dengan fakta bahwa revolusi ini tidak berdarah) adalah suatu cara bagi dia untuk melegitimasi dinasti pahlevi.
bagian dari alasan untuk meluncurkan revolusi putih adalah bahwa shah berharap untuk menyingkirkan pengaruh para tuan tanah dan menciptakan basis baru dukungan di antara para petani dan kelas pekerja.
sebagian besar program ini ditujukan untuk kaum tani iran, sebuah golongan masyarakat dimana shah berharap mendapatkannya sebagai sekutu untuk menggagalkan ancaman kelas menengah yang semakin bermusuhan.
oleh karena itu, revolusi putih di iran mewakili sebuah upaya baru untuk memperkenalkan reformasi dari atas dan melestarikan pola kekuasaan tradisional.
melalui reformasi tanah, esensi dari revolusi putih, shah berharap untuk bersekutu dengan kaum tani di pedesaan, dan berharap untuk memutuskan hubungan mereka dengan aristokrasi di kota.
untuk melegitimasi revolusi putih, shah menyerukan referendum nasional pada awal tahun 1963 dimana 5.598.711 orang memilih untuk reformasi, dan 4.115 memilih menentang reformasi.
hal yang shah tidak duga adalah bahwa revolusi putih menyebabkan ketegangan sosial baru yang membantu menciptakan banyak masalah yang telah berusaha dihindari oleh shah.
reformasi tanah, bukannya membuat para petani bersekutu dengan pemerintah, malahan menghasilkan sejumlah besar petani mandiri dan buruh tak bertanah yang menjadi meriam politik longgar, tanpa perasaan loyalitas kepada shah.
sebagaimana dinyatakan ervand abrahamian, "revolusi putih telah dirancang untuk mencegah terjadinya sebuah revolusi merah.
alih-alih, revolusi putih membuka jalan bagi revolusi islam."
meskipun revolusi putih berkontribusi terhadap kemajuan ekonomi dan teknologi iran, kegagalan dari beberapa reformasi tanah dan kekurang parsial reformasi demokrasi,
gopal krishna gokhale cie () adalah salah satu pemimpin sosial dan politik pada masa gerakan kemerdekaan india melawan kekaisaran inggris di india.
gokhale adalah pemimpin senior kongres nasional india dan pendiri perhimpunan pelayan india.
melalui perhimpunan tersebut serta kongres tersebut dan badan-badan legislatif lainnya dimana ia menjabat, gokhale mengkampanyekan pemerintahan sendiri dan juga reformasi sosial india.
ia adalah pemimpin faksi moderat dari partai kongres yang mengadvokasikan reformasi dengan bekerja dengan lembaga-lembaga pemerintah yang ada.
pada 1867, annie pada usia 20 tahun, menikahi frank besant, seorang rohaniwan, dan mereka memiliki dua anak, namun pandangan annie yang semakin anti-agama berujung pada perceraian pada 1873.
ia kemudian menjadi jurubicara penting untuk perhimpunan sekuler nasional dan penulis dan teman dekat dari charles bradlaugh.
pada 1877, mereka diringkus karena menerbitkan buku karya pengkampanye kontrol kelahiran charles knowlton.
skandal tersebut membuat mereka tenar, dan bradlaugh terpilih menjadi anggota parlemen untuk northampton pada 1880.
dataran tinggi iran atau dataran tinggi persia, adalah sebuah formasi geologis di asia barat dan asia tengah.
dataran tinggi ini merupakan bagian dari lempeng eurasia yang terjepit di antara lempeng arab dan india, terletak di antara pegunungan zagros di sebelah barat, laut kaspia dan kopet dag di sebelah utara, dataran tinggi armenia dan pegunungan kaukasus di sebelah barat laut, selat hormuz dan teluk persia di sebelah selatan dan sungai indus di sebelah timur di pakistan.
sebagai sebuah daerah bersejarah, dataran tinggi ini meliputi parthia, media, persis, daerah pedalaman iran, dan beberapa wilayahnya yang hilang baru-baru ini.
pegunungan zagros merupakan batas barat dataran tinggi ini, dan lereng timurnya dapat dimasukkan sebagai bagian dari dataran tinggi iran ini.
encyclopædia britannica mengecualikan "dataran rendah khuzestan" secara eksplisit dan menggolongkan elam sebagai rentangan "wilayah dari dataran mesopotamia ke dataran tinggi iran".
dari laut kaspia di barat lautke baluchistan di selatan-timur, dataran tinggi iran membentang mencapai hampir 2.000 km, yang meliputi sebagian besar iran, afghanistan, dan pakistan sebelah barat sungai indus dalam sebuah area yang secara kasar bergambar segi empat yang dibentuk oleh kota tabriz, shiraz, peshawar, dan quetta yang mencakup luas sekitar .
meskipun disebut sebuah "dataran tinggi", permukaannya jauh dari datar sebaliknya mencakup beberapa pegunungan, dengan puncak tertingginya adalah damavand di alborz pada 5610 meter, dan basin lut di sebelah timur dari kerman di iran tengah yang menurun di bawah 300 meter.
dataran tinggi iran dalam geologi mengacu kepada wilayah geografis utara dari sabuk gunung lipatan besar yang dihasilkan dari tabrakan antara lempeng arab dengan lempeng eurasia.
dalam definisi ini, dataran tinggi iran tidak mencakup barat daya iran.
dataran tinggi ini membentang dari provinsi azerbaijan timur di sebelah barat laut iran (persia) sepanjang perjalanan menuju barat pakistan dari sungai indus, yang juga mencakup sebagian kecil dari republik azerbaijan dan turkmenistan.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
oto.com adalah situs portal otomotif yang berisi informasi otomotif, baik roda dua maupun roda empat.
selain berita, artikel pilihan, tips, dan uji coba, oto.com juga bisa menjadi sarana untuk kemudahan pembelian mobil atau motor, baik dalam kondisi baru maupun bekas.
oto.com sebelumnya memiliki nama carbay.co.id, yang didirikan pada tahun 2015 lalu, sebagai salah satu yang memulai kiprahnya di pasar indonesia di bawah bendera carbay.
portal otomotif online ini juga beroperasi di beberapa negara asia tenggara lainnya seperti, malaysia, thailand, filipina, dan vietnam.
di indonesia, oto.com beroperasi di bawah pt carbay services indonesia.
oto.com dirancang untk memudahkan pencari informasi untuk mendapatkan apa yang mereka butuhkan dengan mudah.
mulai dari mencari berita, tips, hingga informasi teknis dan harga mobil atau motor yang ada di indonesia.
selain situs oto.com, carbay services indonesia juga menyediakan perangkat lunak berupa crm yang akan memudahkan penjual dan konsumen untuk saling berinteraksi.
oto.com adalah perpanjangan usaha dari cardekho.com, portal otomotif nomor satu di india yang berada di bawah naungan grup usaha girnarsoft pvt ltd.
girnarsoft sendiri, adalah perusahaan yang bernilai us $300 juta pada awal tahun 2015 lalu.
perusahaan ini mendapatkan dukungan investasi dari hillhouse capital, tybourne capital, sequia, dan juga google capital.
kebudayaan taiwan adalah suatu campuran dari kebudayaan tionghoa han konfusianis dan penduduk asli taiwan, yang sering dipersepsikan baik dalam pemahaman tradisional maupun modern.
pengalaman sosial-politik umum di taiwan secara bertahap berkembang menjadi kepekaan terhadap identitas budaya taiwan dan perasaan kesadaran budaya taiwan, yang telah diperdebatkan secara luas di dalam negeri.
merefleksikan kontroversi yang terus berlanjut yang menyelimuti status politik taiwan, politik terus memainkan peran dalam konsepsi dan pengembangan sebuah identitas budaya taiwan, terutama dalam kerangka dominan sebelumnya dari dualisme taiwan dan tiongkok.
dalam beberapa tahun terakhir, konsep multikulturalisme taiwan telah diusulkan sebagai pandangan alternatif yang relatif apolitis, yang telah memungkinkan untuk masuknya orang tiongkok daratan dan kelompok minoritas lainnya ke dalam redefinisi budaya taiwan yang berkelanjutan sebagai sistem yang dilakukan secara kolektif terhadap makna dan pola kebiasaan pemikiran dan perilaku yang dibagikan oleh penduduk taiwan.
kebudayaan dan warisan budaya taiwan sebagian besar telah dibentuk oleh proses imperialisme dan kolonisasi sebagai efek struktural dan psikologis proyek kolonial suksesif telah terintegral untuk mengembangkan citra diri taiwan dan evolusi kebudayaan taiwan baik resmi maupun tidak resmi.
dalam sebagian besar masa terjajahnya, taiwan tetap dalam terpinggirkan secara budaya, jauh dari pusat kehidupan sipil dan budaya dari setiap rezim, dan dengan perubahan setiap rezim, pusat budaya taiwan bergeser.
pada berbagai zaman, pusat kebudayaan taiwan adalah penduduk asli taiwan, amsterdam, xiamen (amoy), beijing pada era qing, kekaisaran jepang, pascaperang tiongkok dan bahkan, bisa dibilang, amerika serikat.
sebelum kekaisaran qing menyerahkan taiwan kepada jepang pada tahun 1895, kebudayaan taiwan bercirikan masyarakat perbatasan qing dari petani han dan penduduk asli taiwan dari dataran tinggi.
karena letaknya yang strategis taiwan sepanjang rute perdagangan asia timur, taiwan juga terkena pengaruh kosmopolitan dan efek perdagangan eropa.
pada pertengahan era jepang (1895-1945), taiwan sudah mulai bergeser dari lokal ke budaya global kontemporer, di bawah pedoman westernisasi bergaya jepang.
dimulai saat jepang membangun untuk keperluan perang, jepang memperkuat kebijakannya dalam "menjepangkan" taiwan untuk mobilisasi melawan sekutu.
upaya jepang mengajarkan elite taiwan mengenai budaya dan bahasa jepang, namun tidak sebagian besar ikut campur dalam organisasi keagamaan.
ketika kebijakan perang supresif jepang dicabut setelah perang dunia ii, taiwan bersemangat untuk melanjutkan aktivitas kosmopolitan sebelum perang mereka.
warisan kolonial jepang telah membentuk banyak kebiasaan dan sikap orang taiwan.
warisan kolonial jepang masih terlihat, disebabkan oleh upaya besar jepang dalam membangunn infrastruktur ekonomi dan basis industri taiwan, yang sering disebut sebagai faktor utama dalam pembangunan ekonomi taiwan yang cepat.
pada tahun 1912, kaisar xuantong turun tahta sebagai akibat dari revolusi xinhai, dan republik tiongkok didirikan di nanjing oleh para revolusioner di bawah sun yat-sen.
pada saat yang sama, pemerintahan beiyang, yang dipimpin oleh yuan shikai, mantan jenderal dinasti qing, berada di beijing, yang legitimasinya ditantang oleh pemerintah nanjing di bawah kuomintang, atau partai nasionalis tiongkok.
dari tahun 1912 hingga 1949, tiongkok tercabik oleh para panglima perang, invasi jepang, dan perang saudara tiongkok tersebut.
sepanjang periode yang bergolak ini, berbagai pemerintahan yang berumur pendek muncul di tiongkok.
ini termasuk pemerintahan beiyang yuan shikai (1912-1928), republik soviet tiongkok yang didirikan oleh partai komunis tiongkok (1931-1937), pemerintahan rakyat fujian (1933-1934), negara boneka manchukuo (1932-1945), dan negara boneka yang disponsori jepang (1940-1945) dari wang jingwei.
meskipun pertempuran berlangsung selama beberapa tahun ke depan, pada saat terjadinya perang korea, garis kontrol secara jelas ditarik: pemerintah republik rakyat tiongkok yang dipimpin komunis di beijing menguasai sebagian besar tiongkok daratan, sedangkan pemerintahan republik tiongkok pimpinan kuomintang, saat ini di taipei, menguasai pulau taiwan, beberapa pulau di sekitarnya, dan sejumlah pulau di lepas pantai fujian.
situasi "remis" ini dicapai dengan bantuan dari pemerintah amerika serikat yang mulai mencegah invasi terhadap taiwan setelah dimulainya perang korea.
selama bertahun-tahun, kedua pemerintah berjuang untuk menjadi satu-satunya pemerintah tiongkok yang sah.
dengan pertempuran di medan perang yang sebagian besar telah selesai, medan pertempuran utama menjadi pertempuran diplomatik.
sebelum tahun 1970-an, republik tiongkok masih diakui oleh banyak negara dan perserikatan bangsa-bangsa (pbb) sebagai satu-satunya pemerintah "tiongkok" yang sah, yang mencakup baik tiongkok daratan maupun taiwan.
republik tiongkok merupakan negara anggota pendiri pbb dan salah satu dari lima anggota tetap dewan keamanan sampai tahun 1971, ketika mereka dikeluarkan dari pbb dan perwakilan tiongkok digantikan oleh republik rakyat tiongkok melalui resolusi majelis umum pbb 2758.
intel 80188 adalah sebuah mikroprosesor variasi dari intel 80186.
80188 memiliki 8-bit data bus bukannya 16-bit seperti pada 80186.
hal ini menyebabkan tidak terlalu sulit untuk menggabungkannya dengan perangkat periferal.
register 16-bit dan sebuah jangkauan alamat sebanyak satu megabita tetap tidak berubah dari versi dibawahnya.
jumlah instruksi yang dapat diproses adalah jutaan instruksi per detik.
resolusi lahore (, "karardad-e-lahore"; bengali: লাহোর প্রস্তাব, "lahor prostab"), yang ditulis oleh muhammad zafarullah khan dan dipersembahkan oleh a. k. fazlul huq, perdana menteri bengal merupakan sebuah pernyataan politik resmi yang diadopsi oleh liga muslim seluruh india bertepatan dengan sesi umum tiga harinya di lahore pada 22–24 maret 1940.
chaudhry rehmat ali (dalam bahasa punjabi dan ) () adalah seorang nasionalis muslim punjabi pakistan yang menjadi salah satu proponen terawal dari pembentukan negara pakistan.
ia dikenal akrena membuat nama "pakistan" untuk sebuah tanah air muslim terpisah dari asia selatan dan umumnya dikenal sebagai pendiri dari gerakan tersebut untuk pembuatannya.
ia paling dikenal sebagai pengarang pamflet 1933 terkenal berjudul "sekarang atau tidak sama sekali; apakah kita hidup atau binasa selamanya", yang juga dikenal sebagai deklarasi pakistan.
hamerang putih (ficus padana) adalah sejenis pohon kecil penyusun hutan sekunder, anggota suku moraceae.
tumbuhan yang biasa dijumpai di lereng-lereng pegunungan ini acap terlihat keperakan bawah daunnya tertiup oleh angin.
nama-nama daerahnya, di antaranya "hamèrang bodas, hamèrang beureum" (sd.); "
kĕbĕg (kĕbĕk, kĕbak), kĕbĕg pĕtah, kĕbĕg putih, dĕdĕk" (jw.)
daun-daun tersebar; bertangkai hingga sepanjang 18 cm; helaian bundar telur hingga bundar telur terbalik, pangkalnya bentuk jantung, tepi lembaran daun rata atau terbagi 5-7 menjari, bergigi bergerigi dangkal, sisi bawah tertutupi rambut wol halus berwarna putih atau kekuningan.
perbungaan berupa buah periuk (fig) di ketiak, bulat menggepeng, diameter hingga 4-5 cm, merah-hitam jika masak, bertangkai lk 1 cm.
hamerang putih menyebar di sumatra, jawa, dan pulau-pulau di sekitarnya.
di jawa barat, pohon ini tumbuh pada ketinggian antara 300-1.300 m dpl, di hutan-hutan sekunder dan lereng-lereng jurang; di tempat-tempat tertentu kerap kali ditemukan banyak.
sering pula menjadi gulma yang mengganggu di kebun-kebun teh.
john allsebrook simon, 1st viscount simon () adalah seorang politikus inggris yang memegang jabatan-jabatan kabinet senior dari permulaan perang dunia pertama sampai akhir perang dunia kedua.
ia adalah salah satu dari hanya tiga orang yang menjabat sebagai sekretaris dalam negeri, sekretaris luar negeri dan menteri keuangan, yang lainnya adalah r. a. butler dan james callaghan.
ia juga menjabat sebagai lord chancellor, jabatan paling senior dalam sistem hukum inggris.
memulai kariernya sebagai seorang liberal (diidentifikasikan dengan sayap kiri dan kemudian sayap kanan dari partai tersebut), ia bergabung dengan pemerintahan nasional pada 1931, membentuk partai nasional liberal dalam proses tersebut.
pada akhir kariernya, ia menjadi seorang konservatif.
frederick edwin smith, 1st earl of birkenhead ), yang dikenal sebagai f. e. smith, adalah seorang barrister dan politikus konservatif inggris yang meraih jabatan tinggi pada awal abad ke-20, terutama sebagai lord chancellor.
ia merupakan orator terampil, yang dikenal karena penentangan kerasnya terhadap nasionalisme irlandia.
ia diingat pada masa sekarang sebagai kawan politik dan pribadi terbesar winston churchill sampai birkenhead meninggal apda usia lima puluh delapan tahun karena pneumonia yang disebabkan oleh kirosis hati.
yoshitaro katayama (masaki aiba) menjadi seorang detektif kepolisian untuk memenuhi keinginan ayahnya yang merupakan seorang detektif hebat.
namun, yoshitaro tidak bisa melangkahkan kaki ke lokasi pembunuhan karena ia akan langsung pingsan ketika melihat darah, dan pelaku bisa melarikan diri dengan mudah karena ia takut akan ketinggian.
ia juga memiliki fobia terhadap wanita dan hantu.
dan lebih dari itu semua, ia paling tidak suka jika harus meragukan seseorang, sehingga ia selalu mempercayai apapun yang orang lain katakan.
yoshitaro telah mencoba untuk keluar dari pekerjaannya berulang kali, namun kakaknya, hiroshi (naohito fujiki) yang menyukai novel misteri, dan adiknya yang super aktif, harumi (aya oomasa), selalu berhasil membuatnya batal keluar.
festival ini bermula dari neburi nagashi yang dibuat untuk menyingkirkan penyakit dan hal yang tidak baik pada musim panas.
festival ini telah ada sejak periode horeki (1751–1764), di tengah-tengah periode edo. ""
yuki no huru michi"" yang ditulis oleh soan tsumura pada tahun 1789 dianggap sebagai dokumen paling kuno yang menggambarkan neburi nagashi.
ia menjelaskan bahwa neburi nagashi diselenggarakan pada 6 juli dalam kalender bulan dan diperkenalkan sebagai tradisi asli akita.
dalam neburi nagashi di kota akita, masyarakat mendekorasi pohon sutera dan rumput bambu dengan potongan-potongan kertas yang berisi keinginan mereka.
kemudian, mereka berkeliling kota dan membawa benda itu lalu menghanyutkan ke sungai.
dalam neburi nagashi, masyarakat menggabungkan lilin dan lentera.
benda-benda ini kemudian disebut sebagai kanto.
sejak kalender bulan berganti menjadi kalender matahari pada tahun 1872, penyelenggaraan festival kanto menjadi satu bulan lebih cepat.
namun, jumlah kanto, yang menjadi 50 pada tahun 1990, menyusut karena perubahan jadwal festival dan tempatnya.
jumlah kanto yang berpartisipasi dalam festival hanya 4 atau 5 orang dan menjadikan kelanjutan festival menjadi tidak menentu.
perkembangan ekonomi di nepal merupakan hal yang rumit dengan pengaruh dari perubahan situasi politik dari masa kerajaan, hingga rezim partai komunis kini.
sebagai kelompok masyarakat agraris terisolasi selama pertengahan abad ke-20, nepal pada tahun 1951 tidak memiliki sekolah, rumah sakit, infrasturktur jalan, jaringan telekomunikasi dan listrik, industri, maupun pelayanan kepegawaian sipil.
akan tetapi, semenjak 1950-an, negara ini mengalami kemajuan yang membukanya terhadap liberalisasi ekonomi yang menyebabkan pertumbuhan ekonomi dan peningkatan kualitas hidup jika dibandingkan dengan masa lalu.
tantangan terbesar yang dihadapi nepal dalam mencapai perkembangan ekonomi yang lebih tinggi adalah kepemimpinan politik yang silih berganti dan juga keberadaan masalah korupsi.
nepal menggunakan rencana lima tahun sebagai upaya untuk memajukan ekonominya.
nepal menyelesaikan rencana pembangunan ekonominya yang kesembilan pada tahun 2002.
rupee nepal sebagai mata uang dapat ditukarkan dan 17 badan usaha negara telah diprivatisasi.
bantuan internasional kepada nepal menyumbang lebih dari separuh total anggaran pembangunan.
prioritas yang dimiliki pemerintah selama bertahun-tahun adalah pembangunan fasilitas transportasi dan komunikasi, pertanian, dan industri.
sejak tahun 1975, penekanan dilakukan pada administrasi pemerintah dan pembangunan desa.
pertanian tetap menjadi aktivitas ekonomi utama di nepal, menjadi mata pencaharian bagi sekitar 65% penduduk dengan sumbangsih terhadap produk domestik bruto (pdb) sebanyak 31,7%, meskipun hanya sekitar 20% dari total lahan dapat diolah sementara 40,7% merupakan lahan hutan (semak belukar, rumput, dan hutan).
sisanya kebanyakan merupakan lahan pegunungan.
beras dan gandum merupakan tanaman pangan utama.
wilayah dataran rendah di terai menghasilkan surplus pertanian yang sebagian digunakan sebagai pasokan makanan untuk wilayah perbukitan.
pdb nepal sangat bergantung dari remiten (29,1%) tenaga kerja di luar negeri.
sementara itu, perkembangan sektor jasa dan infrastruktur dalam negeri belum begitu besar.
sistem pendidikan dasar nasional masih dalam proses pendirian sementara universitas tribhuvan telah memiliki beberapa kampus (lihat pula pendidikan di nepal).
malaria telah dikendalikan di wilayah subur terai di selatan yang sebelumnya sulit dihuni, walaupun usaha pembasmian masih dilakukan.
kathmandu terhubung dengan india dan wilayah perbukitan di sekitarnya melalui jalan yang jaringanna meluas.
kelangkaan bahan bakar dan transportasi sempat melanda ibu kota tersebut sebagai akibat dari demonstrasi di bagian selatan negara pada 17 februari 2008.
indeks biaya hidup di nepal relatif lebih rendah jika dibandingkan dengan banyak negara namun bukan yang paling murah.
kualitas hidup mengalami penurunan pada tahun-tahun terakhir.
nepal berada di peringkat ke-54 dari 81 negara bernilai terburuk (> 5,0) pada indeks kelaparan global tahun 2011, di antara kamboja dan togo.
nilai yang dimilikinya tersebut (19,5) namun masih lebih baik daripada tahun 2010 (20,0) dan jauh lebih baik daripada 27,5 untuk tahun 1990.
investasi asing dalam jumlah besar masuk ke nepal dan membangun pusat perbelanjaan, properti, serta bidang pariwista, dan lain-lain.
nepal memiliki potensi sebagai penghasil besar di bidang listrik tenaga air dengan beberapa perusahaan yang telah menunggu untuk memanfaatkannya namun ketidakstabilan politik menjadi hambatan.
nepal menandatangani persetujuan pengurangan pajak ganda (dalam segala metode) dengan 10 negara (psrd) sejak tahun 1987.
nepal juga memiliki persetujuan perlindungan investasi dengan 5 negara (psrd) sejak tahun 1983.
pada tahun 2014, nepal membatasi kuantitas bantuan asing dengan mengatur batas minimum dari dana hibah asing maupun pinjaman dari mitra pembangunannya.
perdagangan barang dari nepal telah mengalami peningkatan dari tahun 2000 dengan berkembangnya industri karpet dan pakaian.
selama tahun fiskal 2000-2001, ekspor mengalami pertumbuhan yang lebih pesat (14%) jika dibandingkan dengan impor (4,5%) yang mampu menurunkan defisit perdagangan sebanyak 4% dari nilai tahun sebelumnya menjadi $749 juta.
pada tahun 2011, uni eropa menjadi pengimpor terbesar pakaian jadi dari nepal.
ekspor ke negara uni eropa mencakup 46,13 persen dari total ekspor pakaian.
upaya pemanfaatan sumber daya alam nepal termasuk pariwisata dan tenaga air untuk membangkitkan listrik telah mengalami perkembangan.
nepal merupakan lokasi dari 8 dari 10 puncak tertinggi dunia termasuk puncak tertinggi yaitu gunung everest dengan ketinggian 8.848 meter.
pada awal dekade 1990-an, satu proyek sektor publik dan beberapa proyek sektor swasta direncanakan dan sebagian kini telah selesai.
proyek swasta di pemanfaatan tenaga air untuk listrik terbesar adalah khimti khola dengan kapasitas 60 mw dan proyek bhote koshi dengan kapasitas 36 mw.
bhote koshi kini masih dalam proses pengerjaan dengan kolaborasi dari china, india, dan jepang.
festival di shinjō, dan penggunaan pengapung yang dinamai , dianggap telah digunakan pertama kali sejak 1756 di tengah-tengah era hōreki.
kegiatan tersebut direncanakan oleh tozawa masanobu (1720–1756) yang sebelumnya menjadi kepala domain shinjō.
festival ini tidak hanya menjadi waktu berdoa untuk musim panen yang akan datang, namun juga sebagai saat untuk memperbaiki moral para masyarakat.
pengapung yang hadir dalam festival dianggap telah dipengaruhi oleh gion matsuri, namun telah menjadi fokus tema yang terkait dengan "kabuki", hewan legendaris, dan pemandangan yang rumit di alam.
festival ini terbagi menjadi tiga tahap: , , and .
pengapung akan diarak ke seluruh kota dan diiringi oleh para pemain flute, simbal, taiko, dan shamisen pada empat potong repertoar.
pengapung itu dibuat oleh berbagai munisipalitas di kota itu, dan tiap-tiap mereka memiliki kelompok pemain sendiri.
lebih kurang 20 kelompok pemain hadir dalam festival itu.
umumnya, pengapung memiliki bentuk ukuran sebenarnya dari pemain kabuki, hewan, dan figur sejarah yang ada di alam, seperti di gunung atau sungai.
satu penampilan yang khusus dalam shinjō matsuri adalah , sebuah tarian lokal yang menampilkan laki-laki memakai pakaian rusa.
kue awuk awuk merupakan makanan tradisional khas jawa tengah.
kue ini memiliki rasa manis, legit, dan sedikit gurih.
kue ini dibuat dengan bahan dasar ketan dan gula pasir.
kue awuk awuk dimasak dengan cara dikukus setelah parutan kelapa tua dan bahan-bahan lainnya tercampur.
biasanya, kue awuk awuk ini disajikan untuk merayakan hari kemerdekaan karena menggunakan dua warna: merah dan putih.
kue ini dibungkus dengan daun pisang sebagai dekorasinya.
kue awuk awuk memliki kandungan gizi yang bisa diperhatikan secara seksama.
kue ini memliki kandungan energi sebesar 362 kilokalori, protein, lemak, karbohidrat, kalsium, fosfor, zat besi, dan vitamin b1 dari ketan itu sendiri.
ditambah daging kelapa yang diparut itu sendiri mengandung asam lemak jenuh, dan asam lemak tak jenuh.
selain itu, rasa manis legit yang dimiliki kue awuk awuk berasal dari gula pasir yang mengandung energi sebesar 364 kilokalori dan karbohidrat dan ditambah garam.
lalu warna merah dari kue awuk awuk berasal dari pewarna makanan merah.
bom samarinda 2016 adalah peristiwa meledaknya bom jenis molotov di depan sebuah tempat ibadah di kota samarinda, kalimantan timur, tepatnya di gereja oikumene jalan cipto mangunkusumo kelurahan sengkotek, kecamatan loa janan ilir, pada 13 november 2016 pukul 10.10 waktu setempat.
empat korban yang kesemuanya anak-anak mengalami luka bakar di sekujur tubuh.
salah seorang korban di antaranya yang berusia 2,5 tahun meninggal dunia dalam perawatan di rumah sakit pada keesokan harinya.
aksi ini merupakan teror bom pertama di samarinda.
peristiwa terjadi pada 13 november 2016 pukul 10.10 waktu setempat.
ledakan bom terjadi ketika terjadi pergantian jemaat di gereja oikumene, yakni jemaat hkbp bergantian dengan jemaat kristen indonesia (jki) mawar sharon.
sejumlah anak pun mulai keluar dari pintu utama untuk bersiap pulang.
tiba-tiba seorang pria tidak dikenal yang mengenakan kaus dan celana hitam melemparkan bom molotov.
bom itu langsung meledak sebanyak tiga kali.
para jemaat pun berhambur ke luar ruangan untuk melihat situasi.
empat korban yang kesemuanya anak-anak tergeletak tak berdaya dengan kondisi luka bakar.
para korban langsung dievakuasi ke rsud ia moeis.
empat unit sepeda motor yang diparkir di depan gereja dilaporkan ikut terbakar.
sementara itu, pelaku pelemparan bom langsung melarikan diri ke arah sungai mahakam dan menceburkan diri.
warga yang melihat pelaku langsung melakukan pengejaran dan pelaku akhirnya berhasil ditangkap saat berada di tengah sungai mahakam, kemudian dinaikkan ke atas perahu pengangkut pasir dan kemudian diserahkan ke polisi.
sementara itu, kobaran api yang berasal dari bom tersebut belum padam.
sejumlah relawan dan petugas pemadam kebakaran langsung ke lokasi kejadian untuk menjinakkan si jago merah yang mulai membakar kendaraan.
agar kobaran api tak merambah ke rumah ibadah tersebut, bagian depan bangunan gereja juga disiram.
tak berselang lama, aparat dari polresta samarinda, brimob detasemen b pelopor serta jajaran intel kodim 0901/smd pun langsung tiba di lokasi kejadian.
puluhan warga yang sebelumnya memenuhi tempat kejadian diminta keluar untuk kepentingan penyelidikan.
pelaku pelemparan bom molotov ke gereja oikumene diketahui bernama juhanda alias jo, mantan narapidana kasus teror bom buku tahun 2011 di tangerang selatan.
juhanda berasal dari kuningan namun ber-ktp bogor, jawa barat.
juhanda pernah menjalani hukuman pidana pada 4 mei 2011 selama 3 tahun 6 bulan.
dia sempat menjadi terduga pelaku yang dinyatakan bebas bersyarat setelah mendapatkan remisi idul fitri pada 28 juli 2014.
setelah bebas dari lapas kelas i tangerang pada 2014, dia pergi ke parepare, sulawesi selatan.
setelah itu, dia pindah ke samarinda atas ajakan ap, sesama pelaku teror yang menghuni lapas tangerang.
selama di samarinda, juhanda bergabung bersama jamaah ansharut daulah (jad) kaltim.
pada 25 september 2017, majelis hakim di pengadilan negeri jakarta timur memvonis juhanda bersalah dan menjatuhkan hukuman seumur hidup.
dalam persidangan terpisah, hakim juga menjatuhkan vonis kepada pelaku lainnya yang terlibat yaitu supriyadi, ahmad dani, rahmad, and joko sugito dengan hukuman bervariasi antara 6 dan 7 tahun penjara.
masyarakat dari berbagai kalangan melakukan aksi penyalaan seribu lilin dan doa bersama sebagai wujud belasungkawa atas meninggalnya intan.
selain di samarinda, aksi penyalaan seribu lilin juga dilakukan di berbagai daerah di indonesia, seperti jakarta, medan, yogyakarta, surabaya, kupang, pontianak, palangka raya, manado, berau, dan kutai barat.
di jagat maya, kabar meninggalnya intan menimbulkan gelombang ucapan dukacita di kalangan pengguna twitter indonesia lewat tagar "#ripintan".
tagar tersebut sudah menduduki urutan teratas daftar "trending topic" untuk wilayah indonesia pada 14 november 2016.
gempa bumi kaikoura 2016 merupakan sebuah gempa bumi berkekuatan 7,8 (m) di pulau selatan, selandia baru yang terjadi pada 14 november 2016 pukul 00.02 waktu setempat (13 november 2016, 11.02 utc).
episenter gempa terletak sekitar timur laut dari culverden dan barat daya dari kota turis kaikoura dan di kedalaman sekitar 15 kilometer (9 mi).
sementara itu, gempa bumi ini pecah di beberapa garis sesar dalam urutan kompleks yang berdurasi lebih dari satu menit dan kekuatan kumulatifnya sebesar 7,8, dengan mayorias energi yang terlepas jauh ke utara episenter.
besarnya kekuatan gempa ini membuatnya salah satu dari tiga gempa bumi terbesar pada 2016, dan terbesar kedua (setelah gempa bumi wairarapa 1855) dalam sejarah selandia baru sejak bangsa eropa bermukim di sana.
terdapat korban gempa di culverden dan kaikoura.
gempa ini menewaskan dua orang di kaikoura dan gunung lyford.
kongres partai buruh korea ke-6 (pbk) diadakan pada 10-14 oktober 1980 di rumah kebudayaan 25 april, pyongyang, korea utara.
kongres adalah organ tertinggi partai, dan diadakan setiap empat tahun.
kongres ini dihadiri 3.062 delegasi yang mewakili seluruh anggota partai dan 117 delegasi asing yang tidak memiliki hak untuk berbicara.
kongres kembali melantik kim il-sung sebagai sekretaris jenderal pbk dan mendirikan presidium politbiro sebagai organ tertinggi partai antara dua kongres.
pada kongres ini, kim il-sung menunjuk putranya kim jong-il sebagai penggantinya.
langkah itu dikritik oleh media korea selatan dan partai komunis negara sosialis di eropa timur dan asia karena dianggap nepotis.
kongres ini juga memutuskan pbk dan korea utara untuk meninggalkan komunisme ortodoks dan memilih ide "juche" daripada marxisme–leninisme.
kongres berikutnya tidak dilaksanakan kembali sampai tahun 2016, meskipun aturan partai menetapkan bahwa kongres harus digelar setiap empat tahun.
hanya sedikit yang diketahui mengenai persiapan kongres ke-6.
kongres ke-6 diadakan satu dekade setelah kongres pbk ke-5 (1970), melanggar aturan partai yang mengharuskan untuk diadakan setiap empat tahun<nowiki>[2]</nowiki> tidak ada alasan resmi mengapa ditunda, tetapi ada kemungkinan bila kim il-sung mencoba untuk menggalang dukungan di 1970-an untuk anaknya dan penerusnya kim jong-il.<nowiki>[2]</nowiki> selain itu, restrukturisasi organisasi dan fungsi partai juga memakan waktu.<nowiki>[2]</nowiki> alasan utama untuk diadakannya kongres ke-6 adalah untuk meresmikan kim jong-il, sebagai pengganti kim il-sung.<nowiki>[2]</nowiki>
kongres ke-6 diikuti oleh 3.062 delegasi dengan hak suara dan 158 tanpa hak suara; meningkat sebanyak 1.349 delegasi penuh dan 137 delegasi tanpa hak suara dari kongres ke-5.<nowiki>[3]</nowiki> peningkatan tersebut menunjukkan berkembangnya jumlah keanggotaan.<nowiki>[3]</nowiki> kongres ke-6 mengundang delegasi asing dengan jumlah yang signifikan: 177 delegasi dari 118 negara.<nowiki>[3]</nowiki> walau partai komunis dan buruh pada umumnya mengundang partai dari negara lain untuk menghadiri kongres, tetapi pbk memilih untuk tidak mengundang delegasi asing pada kongres ke-1, ke-2 dan ke-5.<nowiki>[3]</nowiki> salah satu partai yang diundang pada kongres ini adalah partai komunis tiongkok dan partai komunis uni soviet.<nowiki>[3]</nowiki> pbk juga mengundang sejumlah partai non-komunis dan organisasi lainnya.<nowiki>[3]</nowiki> laporan resmi menyatakan 155 organisasi asing dari 105 negara turut serta dalam kongres, dan 22 delegasi lainnya tidak diketahui.<nowiki>[4]</nowiki> untuk alasan yang tidak jelas, tidak ada delegasi asing yang berbicara di kongres.<nowiki>[4]</nowiki>
kongres ke-6 diselenggarakan pada 10-14 oktober 1980 di rumah kebudayaan 25 april, dengan masa reses pada 11 oktober.<nowiki>[5]</nowiki> dibandingkan dengan kongres sebelumnya, kongres ke-6 relatif lebih singkat.<nowiki>[5]</nowiki> kongres dibuka dengan sambutan oleh kim il-sung, biro eksekutif, sekretariat, dan komite kredensial.<nowiki>[5]</nowiki> setelah sambutan, agenda kongres diputuskan antara lain: "(1) menyampaikan hasil kerja dari komite sentral; (2) evaluasi kinerja komite audit sentral; (3) revisi aturan partai dan (4) pemilihan lembaga sentral partai.
"<nowiki>[5]</nowiki> kemudian setelahnya penyampaian laporan kinerja komite sentral sejak kongres ke-5.<nowiki>[5]</nowiki> agenda kongres ditiadakan pada 11 oktober dan dilanjutkan kembali pada 12 oktober dengan agenda pemilihan komite untuk penyusunan keputusan kongres.<nowiki>[5]</nowiki> lee nak-bin kemudian menyampaikan laporan kerja komite audit sentral sejak kongres ke-5.<nowiki>[5]</nowiki> dan dilanjutkan dengan pembahasan laporan komite sentral.<nowiki>[5]</nowiki> agenda pada 13 oktober berfokus pada debat dan pidato ucapan selamat, dan pada 14 oktober kongres melantik komite sentral ke-6 dan komite audit sentral ke-6.<nowiki>[5]</nowiki>
kongres ke-6 menjadi saksi bergesernnya generasi dalam tubuh pbk, karena kim il-sung ingin memperkuat posisi kim jong-il.<nowiki>[6]</nowiki> 248 anggota komite sentral dilantik dengan rincian 145 anggota penuh dan 103 calon anggota.<nowiki>[6]</nowiki> jumlah ini meningkat dari komite sentral ke-5, yang berjumlah 172 anggota.<nowiki>[6]</nowiki> hal ini menunjukkan berkembangnya jumlah anggota partai, karena satu anggota komite sentral mewakili 10.000 anggota partai.<nowiki>[6]</nowiki> dari 248 anggota, "139 anggota (60 anggota penuh dan 79 calon anggota)" merupakan anggota baru komite sentral.<nowiki>[6]</nowiki> namun, dibandingkan dengan komite sentral sebelumnya, persentase pergantian anggota relatif rendah (41,4%, dibandingkan dengan 72.2% pada kongres ke-5).<nowiki>[7]</nowiki> hanya dua anggota yang telah berada di komite sentral sejak komite sentral ke-1: kim il-sung dan kim il.<nowiki>[6]</nowiki> penyebab banyaknya anggota komite sentral yang diganti karena adanya konflik internal partai.<nowiki>[8]</nowiki> dari hasil amendemen aturan partai, komite politik berubah nama menjadi nama aslinya (politbiro), dan mendirikan presidium dalam politbiro untuk lebih memusatkan kekuasaan elit.<nowiki>[8]</nowiki>
dari 158 delegasi dengan hak bicara, hanya 39 delegasi saja yang berpartisipasi dalam debat—jauh lebih rendah daripada saat kongres ke-5, dengan 98 dari 137 delegasi dengan hak bicara menggunakan haknya.<nowiki>[4]</nowiki> semua peserta debat adalah birokrat dan teknokrat partai, dan menjadi kongres pertama di mana "generasi revolusioner" tidak turut serta.<nowiki>[9]</nowiki> dari 38 topik yang diperdebatkan 21 berfokus pada ekonomi, 10 mengenai politik, 5 mengenai sosial dan budaya, 1 topik militer dan 1 mengenai penyatuan dengan korea selatan.<nowiki>[10]</nowiki> kongres ke-6 berakhir penyampaian dari kim il-sung mengenai poin-poin yang telah diputuskan: "(a) kemenangan tiga revolusi—pencapaian revolusi ideologi, teknologi, dan kebudayaan; (b) perubahan seluruh tatanan masyarakat sesuai dengan ide juche; (c) reunifikasi tanah air secara independen dan damai; (d) penguatan solidaritas antar-kekuatan anti-imperialis; (e) penguatan kerja partai.
"<nowiki>[10]</nowiki>
rapat pleno pertama dari komite sentral ke-6 memiliki agenda memutuskan kepemimpinan partai, dilaksanakan segera setelah kongres ke-6.
34 anggota terpilih sebagai anggota politbiro ke-6, bertambah 15 dari politbiro ke-5.
dari 34 anggota, 19 merupakan anggota penuh dan 15 calon anggota.
lima anggota dipilih untuk menjadi presidium, dan kim jong-il menempati peringkat keempat dalam politbiro dan presidium.
sekretariat ke-6 terdiri dari sembilan anggota, dengan kim jong-il di peringkat kedua.
jumlah anggota sekretariat tidak berubah dari kongres ke-5.
kim il-sung dan kim jung-rin adalah satu-satunya petahana yang terpilih kembali.
komisi militer sentral (cmc) ke-6 terdiri dari 19 anggota, dengan kim jong-il di peringkat ketiga (setelah kim il-sung dan oh jin-u).
untuk pertama kalinya dalam sejarah partai, keanggotaan cmc diberitahukan untuk umum.
kim il-sung dan kim jong-il menjadi satu-satunya pejabat yang menduduki kursi di semua empat lembaga: presidium, politbiro, sekretariat dan cmc.
berikut adalah daftar anggota (berurutan sesuai peringkat) presidium, anggota penuh dan calon anggota politbiro, sekretariat dan cmc:
kim yong-ju sempat diyakini menjadi pilihan pertama sebagai pengganti kim il-sung, dan kewenangannya bertambah hingga ia menjadi ketua komite koordinasi utara–selatan.
dari akhir 1972 sampai kongres ke-6, kim yong-ju menjadi tokoh yang terasingkan di dalam rezim; pada kongres ke-6, ia kehilangan kursinya di politbiro dan di komite sentral.
namun, rumor telah memastikan bahwa kim il-sung mulai mempersiapkan kim jong-il pada tahun 1966.
dari tahun 1974 sampai kongres ke-6, kim jong-il menjadi orang berkuasa kedua di korea utara.
keputusan kim il-sung yang menetapkan kim jong-il sebagai penerus dikritik banyak pihak.
kritikus menuduh kim il-sung menciptakan sebuah dinasti, mengubah korea utara menjadi negara feodal.
partai komunis uni soviet, partai komunis tiongkok dan partai komunis berkuasa lainnya tidak setuju jika kim jong-il menjadi penerus.
pemilihan suksesor oleh kim il-sung tersebut kemungkinan besar untuk menjaga semangat revolusi negara (khawatir jika seperti josef stalin yang dikritik oleh penerusnya).
ketika kongres, kim il-sung menekankan pentingnya "mencapai tujuan penyatuan tanah air yang telah menjadi keinginan terbesar seluruh rakyat adalah tugas paling penting yang dihadapi partai".
ia mengingatkan peserta kongres bahwa mungkin korea tidak akan pernah bisa bersatu lagi karena hubungan di antara negara-negara besar.
kim il-sung menyerukan pembentukan "republik demokrasi konfederal koryo" (dcrk), pemerintahan gabungan korea utara dan korea selatan.
dcrk akan diperintah oleh sebuah kongres tertinggi republik konfederal, yang beranggotakan perwakilan dari korea utara dan korea selatan.
kongres akan memilih presidium, sebagai lembaga eksekutif.
pada sistem ini, korea selatan akan tetap kapitalis dan korea utara sosialis.
namun, pbk menginginkan tiga syarat agar korea utara bergabung dengan dcrk: (1) demokratisasi sosial korea selatan, pemakzulan penguasa saat ini, pencabutan undang-undang anti-komunis dan keamanan nasional dan penggantian rezim militer menjadi negara demokratis sesuai dengan kehendak rakyat; (2) mengurangi ketegangan antarnergara dengan perjanjian gencatan senjata dan perdamaian; (3) mengurangi pengaruh amerika di wilayah tersebut, membuka kemungkinan perbaikan hubungan dengan amerika serikat jika mereka mendukung reunifikasi korea.
kongres ke-6 menandakan partai mulai meninggalkan komunisme ortodoks, dengan menjadikan "juche" sebagai ideologi utama dibanding marxisme–leninisme; dalam hubungan luar negeri, kebijakan nasional lebih diprioritaskan daripada internasionalisme proletar.
menurut analis politik kim nam-sik, "perubahan ini menandai ditinggalkannya prinsip-prinsip dasar dari komunisme, dan orientasi baru untuk masa depan korea utara pada tahun 1980-an."
berbeda dengan negara sosialis lainnya (yang menjunjung tinggi keyakinan komunis ortodoks bahwa massa adalah tuan dari perkembangan sejarah), ideologi pbk menegaskan bahwa massa hanya dapat melakukan perubahan revolusioner melalui seorang pemimpin.
sementara negara sosialis lainnya sering menekankan tokoh sejarah tertentu, karena beban masih diberikan kepada rakyat.
sebaliknya di korea utara "tugas revolusi agung dari kelas pekerja diinisiasi dan dipimpin oleh pemimpin dan selesai di bawah kepemimpinan pemimpin saja."
dari perspektif ini, tugas revolusi yang diberikan kelas pekerja oleh rezim sosialis menjadi tanggung jawab dari pemimpin korea utara.
di korea utara, kim il-sung dianggap sebagai "pemimpin besar" dengan peran yang menentukan, ia sering disebut oleh media resmi sebagai orang yang mendirikan pbk dan pembuat gagasan "juche".
karena ini, kim il-sung tidak "secara terpilih" menjadi sekretaris jenderal pbk; namun diberikan kepadanya oleh hak ilahi.
sementara korea utara telah mulai meninggalkan kebijakan luar negeri berdasarkan internasionalisme proletar di tahun 1966, pbk tidak pernah secara eksplisit memutuskan diri dari internasionalisme proletar seperti yang terjadi pada kongres ke-6.
secara teori, partai komunis mendukung kebijakan yang berkontribusi terhadap revolusi dunia.
rezim komunis tidak pernah mewujudkan ide ini secara ideal; pada tahun 1950-an, perpecahan ideologi dalam gerakan komunis membuat itu semua menjadi tidak mungkin.
mulai tahun 1966 dan seterusnya, korea utara memperkuat hubungan dengan negara-negara netral selama perang dingin.
internasionalisme proletar diganti dengan kebijakan luar negeri independen; jika negara sosialis dan negara non-sosialis berperang, korea utara bisa (secara teori) mendukung negara non-sosialis jika memberi manfaat bagi korea utara.
pada kongres ke-6, kim il-sung menekankan lebih pentingnya untuk menjalin hubungan dengan negara dunia ketiga daripada kesatuan di kubu sosialis.
sementara korea utara berpendapat bahwa kemerdekaan dan internasionalisme proletar tidak eksklusif, tidak seperti komunis ortodoks pada umumnya.
hipotesis air bah laut hitam adalah hipotesis yang mengusulkan terjadinya kenaikan permukaan laut hitam sekitar tahun 5600 sm akibat masuknya air dari laut tengah di selat bosforus.
hipotesis ini menjadi pokok berita "the new york times" pada desember 1996, beberapa saat sebelum hipotesis ini diterbitkan dalam sebuah jurnal akademik.
meskipun para ilmuwan sepakat bahwa peristiwa-peristiwa yang dideskripsikan oleh hipotesis ini pernah terjadi, unsur ketiba-tibaan, penanggalan dan besarnya peristiwa ini masih diperdebatkan.
air telah mengalir ke luar dan ke dalam laut hitam pada periode-periode sebelumnya.
hipotesis ini berhubungan dengan aliran air dari laut tengah dan kontroversi yang dipicu terkait dengan apakah peristiwa ini berlangsung secara berkala atau secara tiba-tiba sehingga menjadi sebuah bencana pada masanya.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
samsung gear adalah sebuah lini perangkat sandang ("wearable devices") yang dirancang, diproduksi dan diedarkan oleh samsung electronics.
lini ini pertama kali diperkenalkan dengan sebuah jam tangan android pada september 2013 sebagai sempalan dari seri samsung galaxy, dan diperluas pada mobile world congress 2014 dengan penerusnya, gear 2 yang berbasis tizen dan gear fit.
synergy efficiency solutions (disingkat ses) adalah sebuah perusahaan efisiensi energi atau manajemen energi dan perusahaan jasa energi (esco) yang mendesain bangunan rendah energi, bangunan hijau dan retrofits bangunan tua yang tidak efisien di indonesia .
synergy efficiency solutions menyediakan layanan seperti energi audit, simulasi kinerja bangunan, konsultasi sertifikasi leed, dan pembiayaan esco.
synergy efficiency solutions didirikan pada tahun 2008 oleh steve piro di indonesia .
pada tahun 2014 ses ditunjuk oleh sinar mas land dan kompas gramedia sebagai konsultan efisiensi energi untuk indonesia convention exhibition (ice), gedung pameran terbesar di asia tenggara .
bangunan ini memenangkan penghargaan dari departemen energi indonesia pada tahun 2015 sebagai bangunan dengan efisien energi tertinggi di indonesia dan penghargaan energi asean pada tahun 2016 sebagai bangunan dengan efisien energi tertinggi di asia tenggara.
prof.
dr. zudan arif fakrulloh, sh, mh. ()
adalah seorang birokrat yang saat ini menjabat sebagai direktur jenderal kependudukan dan pencatatan sipil.
pria yang merupakan anak ketujuh dari sembilan bersaudara ini lahir di sebuah keluarga sederhana di sleman pada tanggal 24 agustus 1969.
perjalanan karier diawali dengan menjadi dosen di fakultas hukum universitas wijaya kusuma kemudian di fakultas hukum untag surabaya dan di universitas borobudur.
ia kemudian terjun di kemdagri diawali dengan menjadi cpns di badan diklat pada tanggal 1 april 1999 untuk diarahkan menjadi widyaiswara.
hingga pada bulan desember 2002 ia mendapatkan tugas dengan menjabat sebagai eselon iv di badan diklat kemdagri yang bertugas untuk menyusun kebijakan pengelolaan stpdn dan iip yang kemudian digabung menjadi ipdn.
tanggal 25 juni 2008 mendapat penugasan baru ke biro hukum setjen kemdagri sebagai kepala bagian penyusunan perundang-undangan.
kemudian pada bulan september 2010 ditugaskan sebagai plt.
kepala biro hukum kemdagri dan dilantik sebagai kepala biro hukum kemdagri pada tanggal 9 november 2011.
prof dr zudan arif fakrulloh sh,mh merupakan ahli di bidang hukum administrasi negara dan sosiologi hukum.
berkat keahliannya di bidang tersebut, ia dianugerahi sebagai guru besar termuda dalam komunitas intelelektual ilmu hukum indonesia.
saat ini ia masih terus mengajar di berbagai kampus di indonesia.
kim hwan-gi (김환기) ditulis juga kim whan-ki, whan-ki kim (1913-1974) adalah seorang pelukis dari korea yang dikenal akan karya-karya lukisan abstrak.
ia merupakan salah satu dari seniman yang memajukan seni abstrak di korea.
dalam lukisannya, berbagai objek-objek populer dalam seni tradisional korea seperti gunung, bulan, burung dilukis dalam gaya seni lukis yang kebarat-baratan.
kim merupakan generasi pertama pelukis lukisan barat di korea dan dijuluki sebagai "piccaso-nya korea".
selama hidupnya, ia telah melukis lebih dari 3000 lukisan cat minyak dan gouache.
kim hwan-gi lahir di sinan, jeolla.
ia lulus dari departemen senirupa universitas nihon, jepang.
selama tahun 1930-an ketika tinggal di jepang, ia bereksperimen dengan abstraksionisme, tetapi tidak banyak karya-karya yang tersisa dari periode itu.
setelah kembali ke korea, ide-ide lukisan beralih ke obejk populer khas korea seperti gunung dan bulan.
alat penampung berupa tembikar atau keramik putih, terutama guci bulan, juga merupakan benda kesukaan yang dilukisnya.
ia mengoleksi banyak guci bulan dan apabila ia sedang mengalami kebuntuan saat melukis, ia pecahkan guci itu.
lukisan yang berjudul "refugee train" terinspirasi dari pengalaman kim mengungsi ke busan semasa perang korea tahun 1950-1953, ketika ia harus merelakan keramiknya di seoul.
kim pindah ke paris pada tahun 1956 dan bereksperimen dengan warna biru yang menjadi ciri khasnya.
warna biru baginya adalah warna langit dan laut kampung halamannya, yang ditunjukkan dalam karya "jars" (1955-1956) dan "song of eternity" (1957).
setelah dari prancis, di korea ia mulai melukis dengan gaya yang lebih sederhana dan santai.
lukisan-lukisan abstrak ciptaannya antara lain "moon, plum blossoms and bird" (1959) dan "jar and plum blossoms" (1961).
kim berpartisipasi dalam sao paulo biennale pada tahun 1963 dan mendapat penghargaan honorable mention untuk lukisan.
setelah itu ia pindah ke new york dan menciptakan gaya pointillisme dengan sentimen korea.