taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
anusapati juga berhasil mendapatkan keris buatan mpu gandring yang dulu digunakan ken arok untuk membunuh ayahnya.
dengan menggunakan keris itu, pembantu anusapati yang berasal dari desa batil berhasil membunuh ken arok saat sedang makan malam, pada tahun saka 1168 (tahun 1247 m).
anusapati ganti membunuh pembantunya tersebut untuk menghilangkan jejak.
kepada semua orang ia mengumumkan bahwa pembantunya telah gila dan mengamuk hingga menewaskan raja.
sepeninggal ken arok, anusapati naik takhta pada tahun saka 1170 (tahun 1248 m).
pemerintahannya dilanda kegelisahan karena cemas akan ancaman balas dendam anak-anak ken arok.
puri tempat tinggal anusapati pun diberi pengawalan ketat, bahkan dikelilingi oleh parit dalam.
meskipun demikian, tohjaya putra ken arok dari selir bernama ken umang tidak kekurangan akal.
suatu hari ia mengajak anusapati keluar mengadu ayam.
anusapati menurut tanpa curiga karena hal itu memang menjadi kegemarannya.
saat anusapati asyik menyaksikan ayam bertarung, tiba-tiba tohjaya menusuknya dengan menggunakan keris mpu gandring.
anusapati pun tewas seketika.
peristiwa itu terjadi pada tahun saka 1171 (tahun 1249 m).
dikisahkan pula bahwa bhatara anusapati memerintah sejak tahun 1227 menggantikan ayahnya.
pemerintahannya berjalan tenang.
seluruh tanah jawa aman dan tunduk kepadanya.
anusapati akhirnya meninggal tahun 1248 dan digantikan putranya yang bernama wisnuwardhana (alias ranggawuni).
meskipun anusapati memperketat pengawalan atas dirinya, tetapi tohjaya mampu memanfaatkan kelemahannya.
suatu hari tohjaya mengajak anusapati menyabung ayam.
anusapati menuruti tanpa curiga karena hal itu memang menjadi kegemarannya.
saat anusapati asyik memperhatikan ayam aduan yang sedang bertarung, tohjaya segera membunuhnya dengan menggunakan keris mpu gandring.
peristiwa itu terjadi tahun 1249.
tohjaya kemudian menjadi raja tumapel.
karena hasutan pembantunya yang bernama pranaraja, ia pun berniat membunuh kedua keponakannya, yaitu ranggawuni (putra anusapati), dan mahisa campaka (putra mahisa wonga teleng) yang dianggapnya berbahaya terhadap kelangsungan takhta.
yang ditugasi untuk membunuh adalah lembu ampal.
namun lembu ampal justru berbalik mendukung kedua pangeran yang hendak dibunuhnya.
ia bahkan berhasil menghimpun dukungan dari angkatan perang tumapel untuk bersama mendukung ranggawuni - mahisa campaka.
maka terjadilah pemberontakan terhadap tohjaya di istana tumapel.
tohjaya tertusuk tombak namun berhasil melarikan diri.
karena lukanya itu, ia akhirnya meninggal dunia di desa katang lumbang (sekarang lumbang, pasuruan).
peristiwa ini terjadi tahun 1250.
kisah hidup tohjaya hanya terdapat dalam "pararaton", tetapi naskah ini ditulis ratusan tahun sesudah zaman kerajaan tumapel sehingga kebenarannya perlu untuk dibuktikan. "
nagarakretagama" yang ditulis tepat pada pertengahan zaman majapahit (1365) ternyata sama sekali tidak menyebutkan adanya nama tohjaya.
menurut "nagarakretagama", sepeninggal anusapati yang menjadi raja selanjutnya adalah wisnuwardhana (alias ranggawuni).
nama tohjaya justru ditemukan dalam prasasti mula malurung yang dikeluarkan oleh kertanagara atas perintah ayahnya yang bernama maharaja seminingrat (nama asli wisnuwardhana versi prasasti) tahun 1255.
prasasti ini telah membuktikan kalau tohjaya merupakan tokoh sejarah yang benar-benar ada, bukan sekadar tokoh fiktif ciptaan "pararaton".
akan tetapi dalam prasasti itu ditulis bahwa tohjaya bukan raja tumapel atau singhasari, melainkan raja kadiri yang menggantikan adiknya, bernama guningbhaya.
adapun guningbhaya menjadi raja setelah menggantikan kakaknya yang bernama bhatara parameswara.
ketiga raja kadiri tersebut merupakan paman dari seminingrat.
prasasti mula malurung telah diulas dan dianalisis oleh sejarawan slamet muljana dalam bukunya yang berjudul "nagarakretagama dan tafsir sejarahnya" (1979).
dalam buku itu ia mencoba menafsirkan kembali sejarah kerajaan tumapel berdasarkan prasasti mula malurung, "nagarakretagama", dan "pararaton".
kerajaan kadiri runtuh tahun 1222 akibat pemberontakan bhatara siwa (alias ken arok).
ia kemudian mendirikan kerajaan tumapel di mana kadiri menjadi negeri bawahan, dan diserahkan kepada putranya yang bernama bhatara parameswara.
hal ini membuat cemburu anusapati yang merasa sebagai putra tertua.
mungkin ia memang benar membunuh bhatara siwa karena menurut prasasti mula malurung raja pertama tumapel itu wafat di atas takhtanya.
dalam "pararaton", tokoh bhatara parameswara identik dengan mahisa wonga teleng, putra tertua pasangan ken arok dan ken dedes.
sedangkan guningbhaya identik dengan adik kandung mahisa wonga teleng, yaitu agnibhaya.
sementara itu, tohjaya sendiri disebut sebagai kakak guningbhaya.
berita ini sesuai dengan "pararaton" di mana tohjaya merupakan putra tertua ken arok yang lahir dari ken umang.
maka, dapat dipastikan kalau tohjaya lahir lebih dulu daripada agnibhaya.
yang berbeda dengan "pararaton" adalah, tohjaya merupakan raja kadiri bukan raja tumapel atau singhasari.
jika benar ia melakukan kudeta disertai pembunuhan, mungkin ia melakukannya terhadap guningbhaya, bukan terhadap anusapati.
kiranya, tohjaya yang hanya putra selir membunuh guningbhaya untuk merebut takhta kadiri.
menurut "pararaton" pengganti tohjaya sebagai raja tumapel sejak tahun 1250 adalah ranggawuni bergelar wisnuwardhana.
namun "nagarakretagama" memberitakan bahwa wisnuwardhana naik takhta sejak 1248 menggantikan anusapati.
lagi pula prasasti mula malurung telah membuktikan kalau tohjaya adalah raja kadiri.
nama mahisa campaka alias narasinghamurti putra bhatara parameswara memang tidak terdapat dalam prasasti itu.
nama yang mirip adalah narajaya sepupu wisnuwardhana yang menjadi raja bawahan di hering.
kiranya mahisa campaka memang tidak memiliki hak atas kadiri karena mungkin ia hanya sebagai putra bungsu, atau mungkin ia lahir dari selir ayahnya.
karena pada kenyataannya takhta kadiri jatuh pada kertanagara putra waning hyun, kakak perempuannya.
prasasti mula malurung juga menyebutkan kalau seminingrat mempersatukan kembali kerajaan tumapel sepeninggal tohjaya.
mungkin sepeninggal ayahnya yang tewas di atas takhta, bhatara parameswara segera memisahkan kadiri dari kekuasaan tumapel.
atau dengan kata lain, ia menolak menjadi bawahan anusapati.
jadi, di jawa timur kemudian terdapat dua buah kerajaan, dan ini berlangsung sampai pemerintahan tohjaya.
baru sepeninggal tohjaya, kadiri kembali dijadikan sebagai negeri bawahan tumapel oleh seminingrat dan diserahkan kepada kertanagara sebagai yuwaraja di sana.
wisnuwardhana (lahir: ? -
wafat: singhasari, 1268) adalah raja kerajaan tumapel yang kemudian terkenal dengan nama kerajaan singhasari.
ia memerintah pada tahun 1248 - 1268 bergelar sri jayawisnuwarddhana sang mapanji seminingrat sri sakala kalana kulama dhumardana kamaleksana (menurut prasasti maribong, 1248).
lembu ampal kemudian melakukan adu domba di dalam tubuh angkatan perang singhasari sehingga tercipta kekacauan.
karena tidak mampu mendamaikan kerusuhan tersebut, tohjaya berniat menghukum mati para pemimpin tentaranya.
mendengar keputusan itu, para perwira segera bergabung dengan kelompok ranggawuni, tentu saja atas ajakan lembu ampal.
"nagarakretagama" yang ditulis tahun 1365 juga menyebutkan adanya pemerintahan bersama antara wisnuwardhana dan narasingamurti yang diibaratkan seperti wisnu dan indra.
namun bedanya, wisnuwardhana naik takhta menggantikan anusapati tahun 1248, bukan menggantikan tohjaya tahun 1250.
berita dalam "nagarakretagama" bahwa wisnuwardhana naik takhta tahun 1248 terbukti dengan ditemukannya prasasti maribong.
prasasti ini dikeluarkan oleh wisnuwardhana pada tanggal 23 september 1248.
selain itu, prasasti mula malurung (1255) juga menyebutkan bahwa tohjaya bukan raja tumapel atau singhasari, melainkan raja kadiri.
berita dalam "nagarakretagama" bahwa kertanagara naik takhta tahun 1254 terbukti keliru, karena dalam prasasti mula malurung pada tahun 1255 kertanagara masih menjabat sebagai raja muda di kadiri, sementara tumapel atau singhasari tetap dipimpin wisnuwardhana.
mungkin yang dimaksud kertanagara naik takhta tahun 1254 adalah sebagai yuwaraja, bukan sebagai maharaja.
menurut prasasti mula malurung, wisnuwardhana mempersatukan kembali kerajaan tumapel dengan kadiri sepeninggal tohjaya.
berita ini tidak pernah disinggung dalam "pararaton" ataupun "nagarakretagama".
kiranya sepeninggal ken arok terjadi perpecahan yang menyebabkan kadiri pisah dari tumapel.
dalam prasasti mula malurung (1255) disebutkan kalau ayah dari kertanagara bernama seminingrat.
nama seminingrat juga ditemukan dalam prasasti maribong (1248) sebagai nama lain wisnuwardhana.
selain itu prasasti mula malurung juga menyebutkan kalau ibu kertanagara bernama waning hyun yang merupakan sepupu seminingrat sendiri.
dalam prasasti wurare (1289), kertanagara menyebut ibunya bernama jayawardhani.
jadi, nama jayawardhani merupakan gelar resmi dari waning hyun.
sri maharaja kertanagara (meninggal tahun 1292), adalah raja terakhir yang memerintah kerajaan singhasari.
masa pemerintahan kertanagara dikenal sebagai masa kejayaan singhasari.
ia sendiri dipandang sebagai penguasa jawa pertama yang berambisi menyatukan wilayah nusantara.
menantunya raden wijaya, kemudian mendirikan kerajaan majapahit sekitar tahun 1293 sebagai penerus dinasti singhasari.
istri kertanagara bernama sri bajradewi.
dari perkawinan mereka lahir beberapa orang putri, yang dinikahkan antara lain dengan raden wijaya putra lembu tal, dan ardharaja putra jayakatwang.
nama empat orang putri kertanagara yang dinikahi raden wijaya menurut "nagarakretagama" adalah tribhuwaneswari, narendraduhita, jayendradewi, dan gayatri.
berdasarkan prasasti mula malurung, sebelum menjadi raja singhasari, kertanagara lebih dulu diangkat sebagai yuwaraja di kadiri tahun 1254.
nama gelar abhiseka yang ia pakai ialah sri maharaja sri lokawijaya purusottama wira asta basudewadhipa aniwariwiryanindita parakrama murddhaja namottunggadewa.
kertanagara naik takhta singhasari tahun 1268 menggantikan ayahnya, wisnuwardhana.
menurut "pararaton" ia adalah satu-satunya raja singhasari yang naik takhta secara damai.
kertanagara merupakan sosok raja jawa pertama yang ingin memperluas kekuasaannya mencakup wilayah nusantara.
namun diakhir hayatnya, kertanagara terbunuh dalam pemberontakan jayakatwang.
untuk mewujudkan ambisinya, dilaksanakanlah ekspedisi pamalayu ("pamalayu" bermakna perang malayu) yang bertujuan untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan di sumatra sehingga dapat memperkuat pengaruhnya di selat malaka yang merupakan jalur ekonomi dan politik penting.
ekspedisi ini juga bertujuan untuk menghadang pengaruh kekuasaan mongol yang telah menguasai hampir seluruh daratan asia.
beberapa catatan sejarah menyebutkan bahwa ekspedisi pamalayu ini bertujuan untuk menjalin kekuatan untuk menghadapi orang mongol dari dinasti yuan yang berkedudukan di khanbalik (beijing sekarang).
saat itu dinasti yuan atau dikenal sebagai dinasti mongol sedang melakukan ekspansi wilayah bahkan memiliki bentangan yang cukup luas, dari korea hingga rusia (kievan rus), timur-tengah (menghancurkan dinasti abbasiyah di baghdad) dan eropa timur.
dan pada tahun tahun itu, dinasti mongol berusaha mengadakan perluasan diantaranya ke jepang dan jawa.
jadi maksud ekspedisi ini adalah untuk menghadang langsung armada mongol agar tidak masuk ke perairan jawa.
pengiriman pasukan ke sumatra dilakukan pada tahun 1275 di bawah pimpinan kebo anabrang.
pada tahun 1286, "bhumi malayu" dapat ditundukkan.
kemudian kertanagara mengirim kembali utusan yang dipimpin oleh rakryān mahā-mantri dyah adwayabrahma membawa arca "amoghapasa" sebagai tanda persahabatan dan hubungan diplomatik dengan kerajaan dharmasraya yang saat itu rajanya bernama śrī mahārāja śrīmat tribhuwanarāja mauliwarmmadewa.
pada tahun 1289 datang utusan kubilai khan yang bernama meng khi, meminta agar kertanagara tunduk kepada kekuasaan mongol dan menyerahkan upeti setiap tahunnya.
kertanagara menolak permintaan itu, bahkan melukai wajah meng khi.
dalam suatu riwayat diceritakan bahwa kertanegara bahkan sampai memotong salah-satu telinga meng khi.
gelar keagamaan kertanagara dalam "nagarakretagama" adalah sri jnanabajreswara, sedangkan dalam prasasti tumpang ia bergelar sri jnaneswarabajra.
kertanagara diwujudkan dalam sebuah patung jina mahakshobhya (buddha) yang kini terdapat di taman apsari, surabaya.
patung yang merupakan simbol penyatuan syiwa-buddha itu sebelumnya berasal dari situs kandang gajak, trowulan, yang pada tahun 1817 dipindahkan ke surabaya oleh residen baron a.m.
th.
de salis.
oleh masyarakat patung tersebut dikenal dengan nama joko dolog.
dalam "pararaton" dikisahkan, kertanagara memecat para pejabat yang berani menentang cita-citanya.
antara lain mpu raganata diturunkan dari jabatan "rakryan patih" menjadi "ramadhyaksa".
penggantinya bernama kebo anengah dan panji angragani.
sedangkan arya wiraraja dimutasi dari jabatan "rakryan demung" menjadi bupati sumenep.
menurut "pararaton" dan "kidung panji wijayakrama" perombakan susunan kabinet tersebut mengundang ketidakpuasan antara lain dari kalana bhayangkara yang memberontak pada tahun 1270 (dalam "nagarakretagama" ia disebut dengan nama cayaraja).
selain itu "nagarakretagama" juga menyebutkan adanya pemberontakan mahisa rangkah tahun 1280.
disebutkan kalau mahisa rangkah adalah tokoh yang dibenci penduduk singhasari.
kertanagara tewas akibat pemberontakan jayakatwang bupati gelang-gelang, yang merupakan sepupu, sekaligus ipar, sekaligus besannya sendiri.
dikisahkan dalam "pararaton", "kidung harsawijaya", dan "kidung panji wijayakrama", jayakatwang dipengaruhi arya wiraraja supaya memberontak.
jayakatwang merupakan keturunan kertajaya raja terakhir kadiri yang dikalahkan ken arok leluhur kertanagara tahun 1222.
sedangkan arya wiraraja adalah mantan pejabat singhasari yang sakit hati karena telah dimutasi ke sumenep.
pasukan jaran guyang hanyalah pancingan supaya pertahanan ibu kota kosong.
pasukan kedua jayakatwang menyerang dari selatan dipimpin patih kebo mundarang.
saat itu kertanagara sedang mengadakan pesta minuman keras sebagai salah satu ritual agamanya.
ia lalu keluar menghadapi serangan musuh.
kertanagara akhirnya tewas dibunuh tentara pemberontak bersama mpu raganata, patih kebo anengah, panji angragani, dan wirakreti.
menurut "nagarakretagama", kertanagara dicandikan bersama istrinya di sagala sebagai wairocana dan locana, dengan lambang arca tunggal ardhanareswari.
kertanegara juga disanjung sebagai titisan budha agung mahakshobya oleh para keturunannya, yaitu dalam prasasti wurare yang ditemukan di trowulan, mojokerto.
"nagarakretagama" dan "kidung harsawijaya" menyebutkan jayakatwang adalah keturunan kertajaya raja terakhir kadiri.
dikisahkan pada tahun 1222 ken arok mengalahkan kertajaya.
sejak itu kadiri menjadi bawahan singhasari di mana sebagai bupatinya adalah jayasabha putra kertajaya.
tahun 1258 jayasabha digantikan putranya yang bernama sastrajaya.
pada tahun 1271 sastrajaya digantikan putranya, yaitu jayakatwang.
mungkin sastrajaya menikah dengan saudara perempuan wisnuwardhana, karena dalam prasasti mula malurung jayakatwang disebut sebagai "keponakan" seminingrat (nama lain wisnuwardhana).
prasasti itu juga menyebutkan nama istri jayakatwang adalah turukbali putri seminingrat.
dari prasasti kudadu diketahui jayakatwang memiliki putra bernama ardharaja, yang menjadi menantu kertanagara.
"nagarakretagama", "pararaton", "kidung harsawijaya", dan "kidung panji wijayakrama" menyebut jayakatwang adalah raja bawahan di kadiri yang memberontak terhadap kertanagara di singhasari.
naskah prasasti kudadu dan prasasti penanggungan menyebut jayakatwang pada saat memberontak masih menjabat sebagai bupati gelang-gelang .
setelah singhasari runtuh, baru kemudian ia menjadi raja di kadiri.
sempat muncul pendapat bahwa gelang-gelang merupakan nama lain dari kadiri.
namun gagasan tersebut digugurkan oleh naskah prasasti mula malurung (1255).
dalam prasasti itu dinyatakan dengan tegas kalau gelang-gelang dan kadiri adalah dua wilayah yang berbeda.
prasasti itu menyebutkan kalau saat itu kadiri diperintah kertanagara sebagai yuwaraja (raja muda), sedangkan gelang-gelang diperintah oleh turukbali dan jayakatwang.
"pararaton" dan "kidung harsawijaya" menceritakan jayakatwang menyimpan dendam karena leluhurnya (kertajaya) dikalahkan ken arok pendiri singhasari.
suatu hari ia menerima kedatangan wirondaya putra aria wiraraja yang menyampaikan surat dari ayahnya, berisi anjuran supaya jayakatwang segera memberontak karena saat itu singhasari sedang dalam keadaan kosong, ditinggal sebagian besar pasukannya ke luar jawa.
adapun aria wiraraja adalah mantan pejabat singhasari yang dimutasi ke sumenep karena dianggap sebagai penentang politik kertanagara.
jayakatwang melaksanakan saran aria wiraraja.
ia mengirim pasukan kecil yang dipimpin jaran guyang menyerbu singhasari dari utara.
mendengar hal itu, kertanagara segera mengirim pasukan untuk menghadapi yang dipimpin oleh menantunya, bernama raden wijaya.
pasukan jaran guyang berhasil dikalahkan.
namun sesungguhnya pasukan kecil ini hanya bersifat pancingan supaya pertahanan kota singhasari kosong.
menurut prasasti kudadu, ardharaja putra jayakatwang yang tinggal di singhasari bersama istrinya, ikut serta dalam pasukan raden wijaya.
tentu saja ia berada dalam posisi sulit karena harus menghadapi pasukan ayahnya sendiri.
ketika mengetahui kekalahan singhasari, ardaraja berbalik meninggalkan raden wijaya dan memilih bergabung dengan pasukan gelang-gelang.
peristiwa kehancuran singhasari terjadi tahun 1292.
jayakatwang lalu menjadi raja, dengan kadiri sebagai pusat pemerintahannya.
atas saran aria wiraraja, jayakatwang memberikan pengampunan kepada raden wijaya yang datang menyerahkan diri.
raden wijaya kemudian diberi hutan tarik untuk dibuka menjadi kawasan wisata perburuan.
sesungguhnya aria wiraraja telah berbalik melawan jayakatwang.
saat itu ia ganti membantu raden wijaya untuk merebut kembali takhta peninggalan mertuanya.
pada tahun 1293 pasukan mongol datang untuk menghukum kertanagara yang telah berani menyakiti utusan kubilai khan tahun 1289.
pasukan mongol tersebut diterima raden wijaya di desanya yang bernama majapahit.
raden wijaya yang mengaku sebagai ahli waris kertanagara bersedia menyerahkan diri kepada kubilai khan asalkan terlebih dahulu dibantu mengalahkan jayakatwang.
berita tiongkok menyebutkan perang terjadi pada tanggal 20 maret 1293.
gabungan pasukan mongol dan majapahit menggempur kota kadiri sejak pagi hari.
sekitar 5000 orang kadiri tewas menjadi korban.
akhirnya pada sore harinya, jayakatwang menyerah dan ditawan di atas kapal mongol.
menurut kitab "pararaton" dan kidung panji wijayakrama, jayakatwang yang telah menyerah lalu ditawan di benteng pertahanan mongol di hujung galuh.
menurut "pararaton" dan "kidung harsawijaya", ia meninggal di dalam tahanan penjara hujung galuh setelah menyelesaikan sebuah karya sastra berjudul kidung wukir polaman.
aria wiraraja atau banyak wide adalah nama seorang tokoh pemimpin pada abad ke-13 m di jawa dan madura.
dalam sejarah, ia dikenal sebagai pengatur siasat kejatuhan kerajaan singhasari, kematian kertanagara, serta bangkitnya raden wijaya dalam usaha penaklukan kadiri tahun 1293 dan pendirian kerajaan majapahit.
menurut babad pararaton, nama kecilnya adalah banyak wide, yang secara etimologis yaitu, "banyak" adalah biasanya adalah nama yang disandang kaum brahmana, sedangkan "wide" yang berarti "widya" yang berarti pengetahuan.
jadi nama banyak wide sendiri berarti brahmana yang punya banyak pengatahuan atau cerdik.
hal ini kemudian sesuai dengan perjalanan kariernya kemudian.
tentang kelahiran banyak wide, babad pararaton menyebutkan, beberapa keterangan yang penting.
dikenal ada 3 versi tentang kelahiran arya wiraraja.
pertama, versi dari penulis sumenep bahwa ia dilahirkan di desa karang nangkan, kecamatan ruberu, kabupaten sumenep.
kedua, versi tradisional bali di mana menurut "babad manik angkeran", ia dilahirkan di desa besakih, rendang, karangasem, kecamatan rendang, kabupaten karangasem, bali.
ketiga, menurut mansur hidayat, seoarang penulis sejarah lumajang, bahwa ia dilahirkan di dusun nangkaan, desa ranu pakis, kecamatan klakah, kabupaten lumajang.
hal ini berdasarkan analisisnya di mana pararaton tentang pemindahan arya wiraraja ke sumenep dalam rangka ""dinohken"" yang berarti "dijauhkan", sehingga dimungkinkan ia bukan berasal dari madura.
kelahiran arya wiraraja di wilayah lumajang (lamajang) juga dideduksi berdasarkan pemindahan kerajaannya dari sumenep ke lamajang pada tahun 1292-1294 masehi.
sebagai seoarang politisi ulung, tampaknya ia sudah mengenal betul daerah lamajang.
demikian pun di sekitar dusun nangkaan ini terdapat sebuah situs besar yang pernah digali tim "balai arkeologi yogyakarta" pada tahun 2007, di mana situs ini dimungkinkan adalah pemukiman dengan komplek peribadatannya.
tentang kelahirannya tokoh ini diperkirakan lahir pada tahun 1232 masehi karena dalam "babad pararaton" dinyatakan ketika terjadi ekpedisi pamalayu, ia berusia sekitar 43 tahun dan menjadi adipati sumenep pada usia 37 tahun.
dalam perjalanan politik selanjutnya, nama banyak wide atau arya wiraraja lebih mencuat dalam sejarah politik di kerajaan singhasari.
"kidung panji wijayakrama" dan "kidung harsawijaya" mengisahkan arya wiraraja semula menjabat sebagai "rakryan demung" sedangkan babad pararaton dan "kidung ronggolawe" menjelaskan bahwa jabatannya adalah "babatangan" yang berarti tukang ramal atau bisa ditafsirkan sebagai "penasehat kenegaraan" pada masa pemerintahan kertanagara di singhasari.
arya wiraraja merupakan tokoh muda singhasari yang terbilang cemerlang, karena di usia 30-an ia sudah menduduki jabatan sebagai "penasehat raja".
di kerajaan singhasari sendiri, terdapat konflik intern yang sangat parah yang diwariskan sejak zaman pemerintahan ken arok yang merupakan pendiri kerajaan.
ada 2 wangsa yang bertentangan ketika itu yaitu wangsa rajasa (keturunan ken dedes- ken arok) dan wangsa sinelir (keturunan ken dedes- tunggul ametung).
nah, arya wiraraja ini termasuk seoarang pendukung wangsa rajasa karena ia telah merupakan seorang murid politik dari narasinghamurti.
dalam perkembangan politik, sepeninggal raja wisnu wardhana yang kemudian digantikan oleh raja kertanegara pada tahun 1269 masehi di mana raja ini mempunyai kebijakan politik untuk menundukkan kerajaan sekitar atau dikenal dengan "doktrin drnnyawipantara" yang akan meluaskan wilayahnya ke jawa dan sumatra.
dirakertialam politik internnya, raja kertanegara kurang menyukai peran wangsa rajasa dan kemudian menyingkirkannya baik di turunkan pangkatnya seperti pendeta santasmerthi(dari pendeta kerajaan menyingkir ke pegunungan), patih mpu raganatha (dari patih ke jaksa) maupun tumenggung wirakerti.
sedangkan banyak wide di naikkan pangkatnya namun dipindahkan dari jauh pusat kerajaan menjadi "adipati" di sumenep.
pemindahan besar-besaran ini terjadi pada tahun 1269 masehi di mana banyak wide kemudian memperoleh gelar "arya wiraraja" yang berarti "pemimpin yang berani".
namun penurunan pangkat dan pemindahan ini tidak menjadikan wangsa rajasa tercerai berai.
mantan patih raganatha merupakan penasehat utama yang mengamati keadaan di ibu kota, sedangkan arya wiraraja bertugas memantau perkembangan dari luar.
secara perlahan-lahan arya wiraraja membangun kadipaten sumenep menjadi sebuah pelabuhan dagang yang penting sehingga menimbulkan kemajuan besar bagi perekonomian daerah ini yang sangat tandus.
hubungan perdagangan yang besar ini menyebabkan arya wiraraja banyak mendapatkan hubungan dengan negeri asing seperti kekaisaran mongol.
dalam perkembangan selanjutnya sri kertanegara semakin bernafsu mengirim tentara ke luar singhasari misalnya pada tahun 1275 mengirim "ekspedisi pamalayu" di mana pasukan singhasari berusaha menundukkan kerajaan melayu dharmasraya dan kemudian menolak untuk mengakui kemaharajaan mongol tartar di tanah jawa.
arah kebijakan luar negeri yang semakin ekspansif ini menyebabkan pertentangan politik intern singhasari semakin memanas.
dua wangsa yang selama ini bertentangan saling mempersiapkan kelemahan lawan.
menurut prasasti mula malurung yang dikeluarkan oleh raja wisnu wardhana (ayah raja kertanegara), jayakatwang sendiri merupakan keponakannya yang kemudian di jadikan menantunya yaitu dikawinkan dengan putrinya yang bernama nararya turuk bali dan diberi wilayah di wurawan.
setelah pemerintahan raja kertanegara sendiri jayakatwang yang merupakan adik ipar raja kertangara diangkat menjadi raja bawahan yang berkuasa di daha yang merupakan kerajaan bawahan singhasari yang paling penting.
demikian juga putra dari jayakatwang ini yang bernama nararya ardharaja dijadikan menantu.
ketika kerajaan singhasari masih dalam suasana pertentangan melawan kerajaan mongol tartar, pada tahun 1292 masehi terjadi kudeta berdarah yang menewaskan raja kertanegara tersebut.
ini adalah suatu "blank spot" dalam sejarah di mana tiba-tiba raden wijaya dari wangsa rajasa melarikan diri ke madura dan menemui penasehatnya yaitu arya wiraraja di sumenep.
menurut babad pararaton arya wiraraja mengetahui kalau jayakatwang bupati gelang-gelang berniat memberontak, untuk membalas kekalahan leluhurnya, yaitu kertajaya raja terakhir kadiri yang digulingkan oleh ken arok pendiri kerajaan tumapel atau singhasari.
wiraraja pun mengirim surat melalui putranya yang bernama wirondaya, yang berisi saran supaya jayakatwang segera melaksanakan niatnya, karena saat itu sebagian besar tentara singhasari sedang berada di luar jawa.
tetapi dalam buku sejarah terbaru karangan mansur hidayat, dimungkinkan bahwa jayakatwang yang merupakan orang terdekat raja kertanegara merupakan "korban politik" dari lawan-lawannya yaitu wangsa rajasa yang kemudian gagal mengambil alih kerajaan dan kemudian memanfaatkan kedatangan pasukan asing mongol tartar menyerang tanah jawa.
menantu kertanagara yang bernama raden wijaya mengungsi ke sumenep meminta perlindungan aria wiraraja.
semasa muda, wiraraja pernah mengabdi pada narasingamurti kakek raden wijaya.
maka, ia pun bersedia membantu sang pangeran untuk menggulingkan jayakatwang.
raden wijaya bersumpah "jika ia berhasil merebut kembali takhta mertuanya, maka kekuasaannya akan dibagi dua, yaitu untuk dirinya dan untuk wiraraja".
mula-mula wiraraja menyarankan agar raden wijaya pura-pura menyerah ke kadiri.
atas jaminan darinya, raden wijaya dapat diterima dengan baik oleh jayakatwang.
sebagai bukti takluk, raden wijaya siap membuka hutan tarik di tarik, sidoarjo, jawa timur menjadi kawasan wisata bagi jayakatwang yang gemar berburu.
jayakatwang mengabulkannya.
raden wijaya dibantu orang-orang madura kiriman wiraraja membuka hutan tersebut, dan mendirikan desa majapahit di dalamnya.
pada tahun 1293 datang tentara mongol untuk menghukum kertanagara yang berani menyakiti utusan kubilai khan tahun 1289.
raden wijaya selaku ahli waris kertanagara siap menyerahkan diri asalkan ia terlebih dahulu dibantu memerdekakan diri dari jayakatwang.
maka bergabunglah pasukan mongol dan majapahit menyerbu ibu kota kadiri.
setelah jayakatwang kalah, pihak majapahit ganti mengusir pasukan mongol dari tanah jawa.
menurut ""kidung panji wijayakrama"" dan ""kidung harsawijaya"", pasukan mongol datang atas undangan wiraraja untuk membantu raden wijaya mengalahkan kadiri, dengan imbalan dua orang putri sebagai istri kaisar mongol.
oleh para sejarawan kisah tersebut dianggap hanyalah ciptaan si pengarang yang tidak mengetahui kejadian sebenarnya.
diketahui tujuan kedatangan pasukan mongol adalah untuk menaklukkan kertanagara penguasa jawa.
"prasasti kudadu" menyebutkan bahwa ketika raden wijaya melarikan diri bersama 12 pengawal setianya ke madura, adipati arya wiraraja memberikan bantuan kemudian melakukan kesepakatan "pembagian tanah jawa menjadi dua" yang sama besar yang kemudian di sebut "perjanjian sumenep".
setelah itu adipati arya wiraraja memberi bantuan besar-besar kepada raden wijaya termasuk mengusahakan pengampunan politik terhadap prabu jayakatwang di kediri dan pembukaan "hutan tarik' menjadi sebuah desa bernama majapahit.
dalam pembukaan desa majapahit ini sungguh besar jasa adipati arya wiraraja dan pasukan madura.
raden wijaya sendiri datang di desa majapahit setelah padi-padi sudah menguning.
kira-kira 10 bulan setelah pendirian desa majapahit ini, kemudian datanglah pasukan besar mongol tartar pimpinan jendral shih pi (shi-bi) yang mendarat di pelabuhan tuban.
adipati arya wiraraja kemudian menasehati raden wijaya untuk mengirim utusan dan bekerja sama dengan pasukan besar ini dan menawarkan bantuan dengan iming-iming harta rampasan perang dan putri-putri jawa yang cantik.
setelah dicapai kesepakatan maka diseranglah prabu jayakatwang di kediri yang kemudian dapat ditaklukkan dalam waktu yang kurang dari sebulan.
setelah kekalahan kediri, jendral shih pi meminta janji putri-putri jawa tersebut dan kemudian sekali lagi dengan kecerdikan adipati arya wiraraja utusan mongol dibawah pimpinan jendral kau tsing (gaoxing) menjemput para putri tersebut di desa majapahit tanpa membawa senjata.
hal ini dikarenakan permintaan arya wiraraja dan raden wijaya untuk para penjemput putri jawa tersebut agar meletakkan senjata dikarenakan permohonan para putri yang dijanjikan yang masih trauma dengan senjata dan peperangan yang sering kali terjadi.
setelah pasukan mongol tartar masuk desa majapahit tanpa senjata, tiba-tiba gerbang desa ditutup dan pasukan ronggolawe maupun mpu sora bertugas membantainya.
hal ini diikuti oleh pengusiran pasukan mongol tartar baik di pelabuhan ujung galuh (surabaya) maupun di kediri oleh pasukan madura dan laskar majapahit.
dalam catatan sejarah, kekalahan pasukan mongol tartar ini merupakan kekalahan yang paling memalukan karena pasukan besar ini harus lari tercerai berai.
setahun setelah pengusiran pasukan mongol tartar, menurut "kidung harsawijaya", sesuai dengan "perjanjian sumenep" tepatnya pada 10 november 1293 masehi, raden wijaya diangkat menjadi raja majapahit yang wilayahnya meliputi wilayah-wilayah malang (bekas kerajaan singosari), pasuruan, dan wilayah-wilayah di bagian barat sedangkan di wilayah timur berdiri "kerajaan lamajang tigang juru" yang dipimpin oleh arya wiraraja yang kemudian dalam dongeng rakyat lumajang disebut sebagai "prabu menak koncar i".
kerajaan lamajang tigang juru ini sendiri menguasai wilayah seperti madura, lamajang, patukangan atau panarukan dan blambangan.
dari pembagian bekas kerajaan singosari ini kemudian kita mengenal adanya 2 budaya yang berbeda di provinsi jawa timur, di mana bekas kerajaan majapahit dikenal mempunyai budaya mataraman, sedang bekas wilayah kerajaan lamajang tigang juru dikenal dengan "budaya pendalungan (campuran jawa dan madura)" yang berada di kawasan tapal kuda sekarang ini.
prabu menak koncar i (arya wiraraja) ini berkuasa dari tahun 1293- 1316 masehi.
dalam versi lain disebutkan pada tahun 1295 salah satu putra wiraraja yang bernama ranggalawe melakukan pemberontakan dan menemui kematiannya.
peristiwa itu membuat wiraraja sakit hati dan mengundurkan diri dari jabatannya.
ia lalu menuntut janji raden wijaya, yaitu setengah wilayah majapahit.
raden wijaya mengabulkannya.
wiraraja akhirnya mendapatkan majapahit sebelah timur dengan ibu kota di lumajang.
"pararaton" menyebutkan pada tahun 1316 terjadi pemberontakan nambi di lumajang terhadap jayanagara raja kedua majapahit. "
kidung sorandaka" mengisahkan pemberontakan tersebut terjadi setelah kematian ayah nambi yang bernama pranaraja.
sedangkan, "pararaton" dan "kidung harsawijaya" menyebut nambi adalah putra wiraraja.
menurut prasasti kudadu (1294) pranaraja tidak sama dengan wiraraja.
kerajaan medang adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di jawa tengah pada abad ke-8, kemudian berpindah ke jawa timur pada abad ke-10.
para raja kerajaan ini banyak meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di jawa tengah dan jawa timur, serta membangun banyak candi baik yang bercorak hindu maupun buddha.
kerajaan medang akhirnya runtuh pada awal abad ke-11.
sementara itu, nama yang lazim dipakai untuk menyebut kerajaan medang "periode jawa tengah" adalah kerajaan mataram, yaitu merujuk kepada salah satu daerah ibu kota kerajaan ini.
kadang untuk membedakannya dengan kerajaan mataram islam yang berdiri pada abad ke-16, kerajaan medang "periode jawa tengah" biasa pula disebut dengan nama kerajaan mataram kuno atau kerajaan mataram hindu.
"bhumi mataram" adalah sebutan lama untuk yogyakarta dan sekitarnya.
di daerah inilah untuk pertama kalinya istana kerajaan medang diperkirakan berdiri ("rajya medang i bhumi mataram").
nama ini ditemukan dalam beberapa prasasti, misalnya prasasti minto dan prasasti anjuk ladang.
istilah "mataram" kemudian lazim dipakai untuk menyebut nama kerajaan secara keseluruhan, meskipun tidak selamanya kerajaan ini berpusat di sana.
menurut perkiraan, mataram terletak di daerah yogyakarta sekarang.
mamrati dan poh pitu diperkirakan terletak di daerah kedu.
sementara itu, tamwlang sekarang disebut dengan nama tembelang, sedangkan watugaluh sekarang disebut megaluh.
keduanya terletak di daerah jombang.
istana terakhir, yaitu wwatan, sekarang disebut dengan nama wotan, yang terletak di daerah madiun.
sanjaya sendiri mengeluarkan prasasti canggal tahun 732, namun tidak menyebut dengan jelas apa nama kerajaannya.
ia hanya memberitakan adanya raja lain yang memerintah pulau jawa sebelum dirinya, bernama sanna.
sepeninggal sanna, negara menjadi kacau.
sanjaya kemudian tampil menjadi raja, atas dukungan ibunya, yaitu sannaha, saudara perempuan sanna.
sanna, juga dikenal dengan nama "sena" atau "bratasenawa", merupakan raja kerajaan galuh yang ketiga (709 - 716 m).
bratasenawa alias sanna atau sena digulingkan dari takhta galuh oleh purbasora (saudara satu ibu sanna) dalam tahun 716 m. sena akhirnya melarikan diri ke pakuan, meminta perlindungan pada raja tarusbawa.
tarusbawa yang merupakan raja pertama kerajaan sunda (setelah tarumanegara pecah menjadi kerajaan sunda dan kerajaan galuh) adalah sahabat baik sanna.
persahabatan ini pula yang mendorong tarusbawa mengambil sanjaya menjadi menantunya.
sanjaya, anak sannaha saudara perempuan sanna, berniat menuntut balas terhadap keluarga purbasora.
untuk itu ia meminta bantuan tarusbawa (mertuanya yang merupakan sahabat sanna).
hasratnya dilaksanakan setelah menjadi raja sunda yang memerintah atas nama istrinya.
akhirnya sanjaya menjadi penguasa kerajaan sunda, kerajaan galuh dan kerajaan kalingga (setelah ratu shima mangkat).
dalam tahun 732 m sanjaya mewarisi takhta kerajaan mataram dari orangtuanya.
sebelum ia meninggalkan kawasan jawa barat, ia mengatur pembagian kekuasaan antara putranya, tamperan, dan resi guru demunawan.
sunda dan galuh menjadi kekuasaan tamperan, sedangkan kerajaan kuningan dan galunggung diperintah oleh resi guru demunawan, putra bungsu sempakwaja.
istilah wangsa sanjaya merujuk pada nama raja pertama medang, yaitu sanjaya.
dinasti ini menganut agama hindu aliran siwa.
menurut teori van naerssen, pada masa pemerintahan rakai panangkaran (pengganti sanjaya sekitar tahun 770-an), kekuasaan atas medang direbut oleh wangsa sailendra yang beragama buddha mahayana.
mulai saat itu wangsa sailendra berkuasa di pulau jawa, bahkan berhasil pula menguasai kerajaan sriwijaya di pulau sumatra.
sampai akhirnya, sekitar tahun 840-an, seorang keturunan sanjaya bernama rakai pikatan berhasil menikahi pramodawardhani putri mahkota wangsa sailendra.
berkat perkawinan itu ia bisa menjadi raja medang, dan memindahkan istananya ke mamrati.
peristiwa tersebut dianggap sebagai awal kebangkitan kembali wangsa sanjaya.
menurut teori bosch, nama raja-raja medang dalam prasasti mantyasih dianggap sebagai anggota wangsa sanjaya secara keseluruhan.
sementara itu slamet muljana berpendapat bahwa daftar tersebut adalah daftar raja-raja yang pernah berkuasa di medang, dan bukan daftar silsilah keturunan sanjaya.
contoh yang diajukan slamet muljana adalah rakai panangkaran yang diyakininya bukan putra sanjaya.
alasannya ialah, prasasti kalasan tahun 778 memuji rakai panangkaran sebagai “permata wangsa sailendra” ("sailendrawangsatilaka").
dengan demikian pendapat ini menolak teori van naerssen tentang kekalahan rakai panangkaran oleh seorang raja sailendra.
sementara itu, dinasti ketiga yang berkuasa di medang adalah wangsa isana yang baru muncul pada ‘’periode jawa timur’’.
dinasti ini didirikan oleh mpu sindok yang membangun istana baru di tamwlang sekitar tahun 929.
dalam prasasti-prasastinya, mpu sindok menyebut dengan tegas bahwa kerajaannya adalah kelanjutan dari "kadatwan rahyangta i medang i bhumi mataram".
ketika rakai panangkaran dari wangsa sailendra berkuasa, gelar "ratu" dihapusnya dan diganti dengan gelar "sri maharaja".
kasus yang sama terjadi pada kerajaan sriwijaya di mana raja-rajanya semula bergelar "dapunta hyang", dan setelah dikuasai wangsa sailendra juga berubah menjadi "sri maharaja".
jabatan tertinggi sesudah raja ialah "rakryan mahamantri i hino" atau kadang ditulis "rakryan mapatih hino".
jabatan ini dipegang oleh putra atau saudara raja yang memiliki peluang untuk naik takhta selanjutnya.
misalnya, mpu sindok merupakan "mapatih hino" pada masa pemerintahan dyah wawa.
jabatan sesudah "mahamantri i hino" secara berturut-turut adalah "mahamantri i halu" dan "mahamantri i sirikan".
pada zaman majapahit jabatan-jabatan ini masih ada namun hanya sekadar gelar kehormatan saja.
pada zaman wangsa isana berkuasa masih ditambah lagi dengan jabatan "mahamantri wka" dan "mahamantri bawang".
jabatan tertinggi di medang selanjutnya ialah "rakryan kanuruhan" sebagai pelaksana perintah raja.
mungkin semacam perdana menteri pada zaman sekarang atau setara dengan "rakryan mapatih" pada zaman majapahit.
jabatan "rakryan kanuruhan" pada zaman majapahit memang masih ada, namun kiranya setara dengan menteri dalam negeri pada zaman sekarang.
pada masa pemerintahan rakai kayuwangi putra rakai pikatan (sekitar 856 – 880–an), ditemukan beberapa prasasti atas nama raja-raja lain, yaitu maharaja rakai gurunwangi dan maharaja rakai limus dyah dewendra.
hal ini menunjukkan kalau pada saat itu rakai kayuwangi bukanlah satu-satunya maharaja di pulau jawa.
sedangkan menurut prasasti mantyasih, raja sesudah rakai kayuwangi adalah rakai watuhumalang.
pemerintahan balitung diperkirakan berakhir karena terjadinya kudeta oleh mpu daksa yang mengaku sebagai keturunan asli sanjaya.
ia sendiri kemudian digantikan oleh menantunya, bernama dyah tulodhong.
tidak diketahui dengan pasti apakah proses suksesi ini berjalan damai ataukah melalui kudeta pula.
menurut teori van bammelen, perpindahan istana medang dari jawa tengah menuju jawa timur disebabkan oleh letusan gunung merapi yang sangat dahsyat.
konon sebagian puncak merapi hancur.
kemudian lapisan tanah begeser ke arah barat daya sehingga terjadi lipatan, yang antara lain, membentuk gunung gendol dan lempengan pegunungan menoreh.
letusan tersebut disertai gempa bumi dan hujan material vulkanik berupa abu dan batu.
mpu sindok yang menjabat sebagai rakryan mapatih hino mendirikan istana baru di daerah tamwlang.
prasasti tertuanya berangka tahun 929.
dinasti yang berkuasa di medang periode jawa timur bukan lagi sanjayawangsa, melainkan sebuah keluarga baru bernama isanawangsa, yang merujuk pada gelar abhiseka mpu sindok yaitu sri isana wikramadharmottungga.
balaputradewa kemudian menjadi raja sriwijaya di mana ia tetap menyimpan dendam terhadap rakai pikatan.
perselisihan antara kedua raja ini berkembang menjadi permusuhan turun-temurun pada generasi selanjutnya.
selain itu, medang dan sriwijaya juga bersaing untuk menguasai lalu lintas perdagangan di asia tenggara.
rasa permusuhan wangsa sailendra terhadap jawa terus berlanjut bahkan ketika wangsa isana berkuasa.
sewaktu mpu sindok memulai "periode jawa timur", pasukan sriwijaya datang menyerangnya.
pertempuran terjadi di daerah anjukladang (sekarang nganjuk, jawa timur) yang dimenangkan oleh pihak mpu sindok.
"mahapralaya" adalah peristiwa hancurnya istana medang di jawa timur berdasarkan berita dalam prasasti pucangan.
tahun terjadinya peristiwa tersebut tidak dapat dibaca dengan jelas sehingga muncul dua versi pendapat.
sebagian sejarawan menyebut kerajaan medang runtuh pada tahun 1006, sedangkan yang lainnya menyebut tahun 1016.
tiga tahun kemudian, seorang pangeran berdarah campuran jawa–bali yang lolos dari "mahapralaya" tampil membangun kerajaan baru sebagai kelanjutan kerajaan medang.
pangeran itu bernama airlangga yang mengaku bahwa ibunya adalah keturunan mpu sindok.
kerajaan yang ia dirikan kemudian lazim disebut dengan nama kerajaan kahuripan.
selain meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di jawa tengah dan jawa timur, kerajaan medang juga membangun banyak candi, baik itu yang bercorak hindu maupun buddha.
temuan wonoboyo berupa artefak emas yang ditemukan tahun 1990 di wonoboyo, klaten, jawa tengah; menunjukkan kekayaan dan kehalusan seni budaya kerajaan medang.
candi-candi peninggalan kerajaan medang antara lain, candi kalasan, candi plaosan, candi prambanan, candi sewu, candi mendut, candi pawon, candi sambisari, candi sari, candi kedulan, candi morangan, candi ijo, candi barong, candi sojiwan, dan tentu saja yang paling kolosal adalah candi borobudur.
candi megah yang dibangun oleh sailendrawangsa ini telah ditetapkan sebagai situs warisan dunia unesco.
raja kerajaan medang yang terakhir bernama dharmawangsa teguh, saingan berat kerajaan sriwijaya.
pada tahun 1006 raja wurawari dari lwaram (sekutu sriwijaya) menyerang watan, ibu kota kerajaan medang, yang tengah mengadakan pesta perkawinan.
dharmawangsa teguh tewas, sedangkan keponakannya yang bernama airlangga lolos dalam serangan itu.
pada mulanya wilayah kerajaan yang diperintah airlangga hanya meliputi daerah gunung penanggungan dan sekitarnya, karena banyak daerah-daerah bawahan kerajaan medang yang membebaskan diri.
baru setelah kerajaan sriwijaya dikalahkan rajendra coladewa raja colamandala dari india tahun 1023.
airlangga merasa leluasa membangun kembali kejayaan wangsa isyana.
peperangan demi peperangan dijalani airlangga.
satu demi satu kerajaan-kerajaan di jawa timur dapat ditaklukkannya.
namun pada tahun 1032 airlangga kehilangan kota watan mas karena diserang oleh raja wanita yang kuat bagai raksasa.raja wanita itu adalah dyah tulodong,yang merupakan salah satu raja kerajaan lodoyong (sekarang
airlangga kemudian membangun ibu kota baru bernama kahuripan di daerah sidoarjo sekarang.
nama kahuripan inilah yang kemudian lazim dipakai sebagai nama kerajaan yang dipimpin airlangga, sama halnya nama singhasari yang sebenarnya cuma nama ibu kota, lazim dipakai sebagai nama kerajaan yang dipimpin kertanagara.
pada akhir november 1045, atas saran penasehat kerajaan mpu barada, airlangga terpaksa membagi kerajaannya menjadi dua, yaitu bagian barat bernama kadiri beribu kota di daha, diserahkan kepada sri samarawijaya, serta bagian timur bernama janggala beribu kota di kahuripan, diserahkan kepada mapanji garasakan.
"pararaton" mencatat beberapa nama yang pernah menjabat sebagai "bhatara i kahuripan", atau disingkat "bhre kahuripan".
yang pertama ialah tribhuwana tunggadewi putri raden wijaya.
setelah tahun 1319, pemerintahannya dibantu oleh gajah mada yang diangkat sebagai patih kahuripan, karena berjasa menumpas pemberontakan ra kuti.
menurut "nagarakretagama", sebelum dibelah menjadi dua, nama kerajaan yang dipimpin airlangga sudah bernama panjalu, yang berpusat di daha.
jadi, kerajaan janggala lahir sebagai pecahan dari panjalu.
adapun kahuripan adalah nama kota lama yang sudah ditinggalkan airlangga dan kemudian menjadi ibu kota janggala.
ibukota kerajaan panjalu adalah daha
daha merupakan singkatan dari "dahanapura", yang berarti "kota api".
nama ini terdapat dalam prasasti pamwatan yang dikeluarkan airlangga tahun 1042.
hal ini sesuai dengan berita dalam "serat calon arang" bahwa, saat akhir pemerintahan airlangga, pusat kerajaan sudah tidak lagi berada di kahuripan, melainkan pindah ke daha.
sejarah kerajaan panjalu mulai diketahui dengan adanya prasasti sirah keting tahun 1104 atas nama sri jayawarsa.
raja-raja sebelum sri jayawarsa hanya sri samarawijaya yang sudah diketahui, sedangkan urutan raja-raja sesudah sri jayawarsa sudah dapat diketahui dengan jelas berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan.
hal ini diperkuat kronik tiongkok berjudul "ling wai tai ta" karya chou ku-fei tahun 1178, bahwa pada masa itu negeri paling kaya selain tiongkok secara berurutan adalah arab, jawa, dan sumatra.
saat itu yang berkuasa di arab adalah bani abbasiyah, di jawa ada kerajaan panjalu, sedangkan sumatra dikuasai kerajaan sriwijaya.
buku chu-fan-chi menyebut jawa adalah maharaja yang punya wilayah jajahan: pai-hua-yuan (pacitan), ma-tung (medang), ta-pen (tumapel, malang), hi-ning (dieng), jung-ya-lu (hujung galuh, sekarang surabaya), tung-ki (jenggi, papua barat), ta-kang (sumba), huang-ma-chu (papua), ma-li (bali), kulun (gurun, mungkin gorong atau sorong di papua barat atau nusa tenggara), tan-jung-wu-lo (tanjungpura di borneo), ti-wu (timor), pingya-i (banggai di sulawesi), dan wu-nu-ku (maluku).
seni sastra mendapat banyak perhatian pada zaman kerajaan panjalu.
pada tahun 1157 "kakawin bharatayuddha" ditulis oleh mpu sedah dan diselesaikan mpu panuluh.
kitab ini bersumber dari mahabharata yang berisi kemenangan pandawa atas korawa, sebagai kiasan kemenangan sri jayabhaya atas janggala.
selain itu, mpu panuluh juga menulis "kakawin hariwangsa" dan "ghatotkachasraya".
terdapat pula pujangga zaman pemerintahan sri kameswara bernama mpu dharmaja yang menulis "kakawin smaradahana".
kemudian pada zaman pemerintahan kertajaya terdapat pujangga bernama mpu monaguna yang menulis "sumanasantaka" dan mpu triguna yang menulis "kresnayana".
setelah ken arok mengalahkan kertajaya, kadiri menjadi suatu wilayah di bawah kekuasaan singhasari.
ken arok mengangkat jayasabha, putra kertajaya sebagai bupati kadiri.
tahun 1258 jayasabha digantikan putranya yang bernama sastrajaya.
pada tahun 1271 sastrajaya digantikan putranya, yaitu jayakatwang.
jayakatwang memberontak terhadap singhasari yang dipimpin oleh kertanegara, karena dendam masa lalu dimana leluhurnya kertajaya dikalahkan oleh ken arok.
setelah berhasil membunuh kertanegara, jayakatwang membangun kembali kerajaan kadiri, namun hanya bertahan satu tahun dikarenakan serangan gabungan yang dilancarkan oleh pasukan mongol dan pasukan menantu kertanegara, raden wijaya.
sri jayawarsa digjayasastraprabu sejaman dg pemerintahan raja kameswara hingga raja crengga, krn bacaan tahun di prasasti sirahketeng telah di perbaiki l.c.
damais.
raja ini setidaknya ditemukan mengeluarkan 2 prasasti yaitu prasasti sirah keteng (1126 s/1204 m) dan prasasti mruwak (1108 s/1186 m)
jayakatwang, adalah keturunan kertajaya yang menjadi bupati gelang-gelang.
tahun 1292 ia memberontak hingga menyebabkan runtuhnya kerajaan tumapel.
jayakatwang kemudian membangun kerajaan kadiri.
tapi pada tahun 1293 ia dikalahkan raden wijaya pendiri majapahit.
sejak saat itu nama kediri lebih terkenal daripada daha.
dan pada saat ini berdasarkan peta daerah kekuasaan kerajaan majapahit dan peta provinsi jawa timur maka dapat dilihat bahwa kota daha pada saat ini berada di daerah sekitar pare-kandangan, kabupaten kediri, jawa timur yang memiliki banyak peninggalan arkeologis sampai sekarang.
nama janggala diperkirakan berasal kata "hujung galuh", atau disebut "jung-ya-lu" berdasarkan catatan china.
hujung galuh terletak di daerah muara sungai brantas yang diperkirakan kini menjadi bagian kota surabaya.
kota ini merupakan pelabuhan penting sejak zaman kerajaan panjalu, janggala, tumapel, hingga majapahit.
pada masa kerajaan tumapel dan majapahit pelabuhan ini kembali disebut sebagai hujung galuh.
pada tahun 1042 itu pula, airlangga turun takhta.
putri mahkotanya yang bernama sanggramawijaya tunggadewi lebih dulu memilih kehidupan sebagai pertapa, sehingga timbul perebutan kekuasaan antara kedua putra airlangga yang lain, yaitu sri samarawijaya dan mapanji garasakan.
akhir november 1042, airlangga terpaksa membagi dua wilayah kerajaannya.
sri samarawijaya mendapatkan kerajaan panjalu di sebelah barat yang berpusat di kota baru, yaitu daha.
sedangkan mapanji garasakan mendapatkan kerajaan janggala di sebelah timur yang berpusat di kota lama, yaitu kahuripan.
meskipun raja janggala yang sudah diketahui namanya hanya tiga orang saja, namun kerajaan ini mampu bertahan dalam persaingan sampai kurang lebih 90 tahun lamanya.
menurut prasasti ngantang (1135), kerajaan janggala akhirnya ditaklukkan oleh sri jayabhaya raja panjalu, dengan semboyannya yang terkenal, yaitu "panjalu jayati", atau panjalu "menang".