taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
untuk seorang pasien muda penderita apendisitis, perawatan tergantung pada satu pertanyaan: apakah apendiks telah meletus?
jika sudah, perawatan konservatif perlu dipertimbangkan.
jika belum, operasi harus segera dilakukan dengan tujuan membuang apendiks sebelum meletus.
maka dari itu, sangat penting bagi dokter untuk memiliki cara yang cepat dan dapat diandalkan untuk menentukan apakah apendiks seorang pasien muda sudah meletus atau belum.
untuk menentukan kondisi dari apendix, digunakanlah ct scan dikarenakan tingkat akurasi dalam membedakan antara apendisitis perforasi dan non perforasi pada pasien muda.
namun, ct scan melibatkan sejumlah radiasi yang berpotensi membahayakan pasien muda.
milik datarobot nutonian menemukan parameter yang berkorelasi kuat dengan perforasi dan mengungkapkan pentingnya 2 kategori dalam variabel usia.
hal ini mengarah ke sebuah formula yang aplikasinya memberikan usg tingkat akurasi diagnostik yang sama dengan ct scan pada pasien anak.
sebagai hasilnya, dokter dapat mendiagnosa perforasi apendisitis dengan hanya menggunakan usg saja di beberapa kasus, dengan demikian hal tersebut mengurangi jumlah kasus yang membutuhkan paparan ke radiasi yang berpotensi membahayakan pada ct scan.
vendor analitik kesehatan mengembangkan platform paten di atas qliksense untuk membantu pembayar dan penyedia layanan untuk memvisualisasikan datanya, sehingga mereka dapat memahami kelompok populasi pasar mereka, melacak kemajuan, dan menilai kinerja.
namun, pengguna tanpa kemampuan analitik tingkat lanjut mengalami kesulitan dalam memahami dan menginterpretasi visualisasi tersebut.
vendor mengintegrasikan narratives for qlik ke dalam platform analitiknya, menyesuaikan bahasa sesuai dengan domainnya.
dengan nlg dan visualisasi interaktif, pembayar dan penyedia layanan sekarang dapat segera memahami apakah tingkat pengembalian berkorelasi dengan hasil dengan kualitas tinggi, sambil mengkomunikasikan penghematan bersama dan tren dalam tingkat pengembalian.
munculnya penemuan data berbasis visual telah mendemokratisasikan analitik dengan memungkinkan sejumlah besar pengguna yang kurang teknis untuk menyiapkan dan menganalisis data menggunakan alat yang mudah digunakan, interaktif secara visual, namun jauh lebih canggih.
ketika alat dan kemampuan analitik menjadi lebih mudah diakses, para pemimpin bi harus memahami dampak dari teknologi baru, merencanakan adopsi pendekatan baru untuk bi dan analitik, berinvestasi dalam literasi data yang diperlukan bagi pengguna untuk memanfaatkan wawasan sepenuhnya, dan mengembangkan strategi untuk mengatasi dampak pada kemampuan bi dan penemuan data yang saat ini dimiliki.
sampai saat ini, alat penemuan data membutuhkan analisis manual dan intervensi dan interpretasi manusia.
pendekatan ini tidak dapat diukur atau diperluas dalam lingkungan saat ini, mengingat pertumbuhan volume dan kompleksitas data yang eksponensial, dan fakta bahwa semua karyawan memerlukan wawasan untuk melakukan pekerjaan mereka. "
augmented analytics" mewakili gelombang gangguan pasar selanjutnya yang perlu dirangkul oleh para pemimpin data dan analitik untuk membangun dan mempertahankan keunggulan kompetitif, khususnya dalam industri yang mengalami transformasi digital.
upaya untuk menggabungkan "augmented analytics" kemungkinan akan menghadapi perlawanan karena beberapa alasan:
tantangan-tantangan ini membutuhkan upaya yang terfokus dari para pemimpin data dan analitik untuk menantang proses dan pendekatan analitik saat ini, menunjukkan kesenjangan dan kekurangan dalam bi tradisional dan pendekatan penemuan data berbasis visual, dan menciptakan lingkungan dan budaya yang mendukung perubahan.
cara yang efektif untuk menunjukkan nilai potensial "augmented analytic" adalah mengidentifikasi masalah bisnis atau keputusan bisnis tertentu di mana upaya untuk menggunakan pendekatan tradisional ke bi gagal memberikan hasil yang relevan, tepat waktu, dan dapat ditindaklanjuti.
pendekatan ini dapat membantu pengguna bisnis membentuk hubungan yang relevan dan kontekstual antara masalah tertentu dan solusi teknis, mengidentifikasi kesenjangan, kesalahan atau masalah dalam proses analitik historis, dan meletakkan dasar untuk peluang yang disajikan oleh pendekatan baru yang lebih otomatis.
pola dan wawasan yang sebelumnya tidak diketahui akan ditemukan menggunakan "augmented analytic", yang harus digunakan untuk memperkuat argumen bahwa pendekatan manual tidak seefektif itu.
dalam banyak kasus, pendekatan manual mengarah pada asumsi yang salah dan bias karena hanya sebagian dari kombinasi data yang telah dianalisis, atau karena signifikansi statistik diasumsikan secara keliru.
namun, sebaliknya, tidak boleh diasumsikan bahwa semua temuan dan wawasan yang muncul melalui penggunaan "augmented analytic" harus diambil pada nilai nominal dan tidak perlu diverifikasi atau diuji.
sebagai gantinya, setiap temuan harus memberi tahu pembuat keputusan yang dapat menafsirkan wawasan yang ditemukan menggunakan pengalaman dan intuisi manusia untuk memutuskan tindakan yang akan diambil. "
augmented analytics" merupakan pendekatan baru untuk pemecahan masalah yang mendukung manusia dalam proses pengambilan keputusan.
ini memungkinkan waktu yang lebih cepat untuk wawasan dan, pada akhirnya, waktu yang lebih cepat untuk bertindak dan berdampak pada hasil bisnis.
di luar risiko adopsi, memperoleh keterampilan literasi data yang diperlukan untuk penggunaan augmented analytic yang bertanggung jawab akan menjadi tantangan.
karena "augmented analytic" membuat wawasan yang dapat ditindaklanjuti tersedia bagi pengguna, mereka harus memberikan konteks, menafsirkan temuan, dan bertindak berdasarkan penemuan atau informasi preskriptif.
ini mengharuskan setiap orang (bukan hanya manajer) dalam organisasi untuk memiliki pengetahuan tentang analisis data, statistik, dan interpretasi.
organisasi perlu merekrut orang-orang dengan keterampilan analitik di semua kategori pekerjaan dan berinvestasi dalam literasi data sebagai prioritas berkelanjutan.
menurut penelitian yang dilakukan oleh ceb dan layanan data ceb talentneuron, permintaan untuk keterampilan terkait pekerjaan analisis dari 2012 hingga 2016 adalah 4,3 kali lebih tinggi di pekerjaan non-it daripada di pekerjaan it.
angka ini hanya akan meningkat karena analitik menjadi komponen yang diperlukan dari setiap pekerjaan.
maudu lompoa adalah prosesi peringatan hari kelahiran nabi muhammad saw yang diisi dengan berbagai kegiatan keagamaan dan budaya suku makassar.
secara etimologi maudu lompoa berasal dari bahasa makassar, terdiri dari dua kata yaitu "maudu" dan "lompoa". "
maudu" berarti maulid dan "lompoa" berarti besar, jadi maudu lompoa berarti maulid besar.
rangkaian kegiatan peringatan kelahiran nabi muhammad ini sudah berlangsung satu minggu sebelumnya.
masyarakat mempersiapakan segala kebutuhan mulai dari kapal kayu, kain sarung, aneka telur, kertas warna warni serta berbagai bahan makanan yang nanti akan disusun dan ditata dalam sebuah kapal kayu.
puncak acara peringatan kelahiran nabi muhammad inilah yang disebut maudu lompoa
puncak acara berpusat di sekitar sungai cikoang.
aneka kapal berhias warna warni serta alunan gendang tradisional saling bertabuh di sepanjang jalan desa cikoang.
maudu lompoa menjadi salah satu bukti meleburnya dua unsur yang berbeda, yaitu agama dan kebudayaan lokal makassar yang membentuk sebuah tradisi budaya yang dipelihara dengan baik.
semua jenis lapisan masyarakat turut serta dengan suka cita dan antusias ikut bergabung bekerja dan bergotong-royong dalam merayakan tradisi maudu lompoa.
tradisi yang telah turun temurun berlangsung adalah sebagai bentuk ekspresi nyata masyarakat kabupaten takalar terhadap nabi muhammad saw berserta keluarga nabi
banyak hal menarik yang bisa kita saksikan pada tradisi maudu lompoa yaitu kapal kayu yang disebut julung-julung oleh masyarakat takalar akan dihias semenarik mungkin.
di dalam kapal yang dihias tersebut akan diisi dengan berbagai macam bahan pokok antara lain yang paling banyak ditemukan adalah telur yang diwarnai aneka warna hingga tampil mencolok dan meriah, dihias juga dengan hasil bumi berupa padi, ubi, sayur dan buah-buahan dari wilayah sekitar kabupaten takalar.
selain telur dan hasil bumi.
segala keperluan dan perlengkapan yang disiapkan di julung-julung merupakan simbolisasi ajaran islam dahulu masuk ke wilayah desa cikoang dibawa oleh jalur perdagangan.
aneka pernak-pernik melengkapi setiap julung-julung seperti bakul besar yang terbuat dari anyaman daun lontar, masyarakat setempat menyebutnya dengan "baku maudu".
bakul besar diisi dengan nasi setengah matang dilengkapi juga dengan lauk ayam kampung.
julung-julung ini nantinya akan dikumpulkan di sebuah titik yang telah ditentukan disekitar sungai cikoang.
keseruan masyarakat mengangkat julung-julung adalah pemandangan unik yang bisa disaksikan.
karena sangat terlihat bentuk kentalnya gotong-royong yang terjalin pada masyarakat, dari menghias, mempersiapkan, menggotong, hingga tiba di sungai cikoang.
puncak acara diisi dengan ceramah keagamaan di atas baruga di pinggir sungai cikoang, sebelumnya diisi pula dengan pembacaan syair-syair atau shalawat pada nabi muhammad saw yang biasa di sebut "rate'", serta atraksi "akmanca"' yaitu atraksi pencak silat oleh para tetua dan muda-muda kabupaten takalar dan sekitarnya
pada abad ke 16 seorang tokoh keturunan nabi muhammad saw ke 27, beliau juga cucu dari sultan iskandar muda mahkota alam di aceh, yang memiliki garis keturunan dari arab handramaut di arab selatan beliau adalah sayyid djalaluddin bin muhammad wahid al' aidid tiba di kerajaan gowa.
saat itu masa pemerintahan kerajaan gowa yang dipimpin oleh sultan alauddin.
berjalan waktu sayyid djalaluddin al’ aidid diangkat menjadi mufti kerajaan oleh sultan alauddin dan putra mahkota kerajaan diberinya nama muhammad al-baqir i mallombassi karaeng bontomangape sultan hasanuddin.
beliau menikahi seorang putri bangsawan kerajaan gowa bernama i acara’ daeng tamami binti sultan abdul kadir alauddin.
beberapa waktu kemudian, sayyid djalaluddin al'aidid pamit pada sombaya di gowa dan kemudian menitipkan istrinya i acara’ daeng tamami binti sultan abdul kadir alauddin di balla lompoa, gowa.
beliau meninggalkan balla lompoa dengan berbekal sehelai sajadah sebagai kendaraan pribadinya dan sebuah tempat air wudhu (cerek) menemaninya.
tidak memerlukan waktu yang lama sayyid djalaluddin al'aidid tiba disebelah utara pulau tanakeke, dilanjutkan ke sebelah utara sungai bontolanra, parappa, sanrobone, dan sungai maccinibaji.
pada saat yang sama di sebelah utara hulu sungai yaitu muara sungai cikoang, i bunrang (kesatria cikoang) memasang kuala.
lalu, di sebelah selatan hulu sungai, i danda (kesatria cikoang) juga memasang kuala.
esoknya, i danda dan i bunrang melihat sebuah benda berbentuk kapal laut besar lewat di sebelah utara tompo’tanah, kemudian kapal besar tersebut berubah bentuk menjadi sebuah benda yang mengeluarkan cahaya.
kedua kesatria cikoang itu bergegas mendayung perahu mereka mendekat, keduanya kemudian tercengang ternyata benda bercahaya itu adalah wujud seorang manusia duduk bersila menggenakan baju jubah di atas sajadah dengan sebuah cerek untuk air wudhu, dialah di sayyid djalaluddin al'aidid.
akhirnya sayyid djalaluddin al'aidid diajak ke perahu i danda dan i bunrang menuju tepi sungai cikoang dan akhirnya menjadikan i danda dan i bunrang menjadi murid pada sayyid djalaluddin al'aidid.
sejalan waktu sayyid djalaluddin al'aidid mengutus i danda dan i bunrang menjemput istri tercintanya yaitu i acara’ daeng tamami binti sultan abdul kadir alauddin di balla lompoa gowa.
akhirnya sayyid djalaluddin al'aidid menetap di cikoang dan memimpin jamaah masyarakat desa cikoang.
tradisi mandi syafar mulai dilakukan pertama kali oleh sayyid djalaluddin al'aidid pada 10 syafar 1025 h yaitu saat memperingati hari lahirnya nabi muhammad yang jatuh pada tanggal al 1025 hijriah atau 11 november 1605 masehi
pelaksanaan perayaan maudu lompoa memerlukan persiapan 40 hari sebelum acara puncak.
persiapan diawali dengan je'ne-je'ne sappara (mandi pada bulan syafar) oleh masyarakat cikoang yang dipimpin sesepuh atau guru adat.
selanjutnya, mempersiapkan ayam kampung yang akan dihidangkan pada puncak acara, yang harus dikurung selama 40 hari di tempat bersih dan diberi makan beras bagus.pada saat yang sama, masyarakat juga mulai melakukan prosesi angnganang baku yaitu membuat bakul beras dari daun lontar.
selanjutnya, masyarakat menjemur padi dalam lingkaran pagar, dilanjutkan adengka ase, yakni menumbuk padi dengan lesung.
setelah itu, warga setempat mengupas kelapa utuh yang ditanam sendiri
gardu aniem kotagede atau babon aniem kotagede adalah sebuah bekas bangunan gardu listrik milik perusahaan listrik algemeen nederlands indische electriciteits maatschappij yang terletak di pasar legi, kotagede, yogyakarta.
gardu tersebut dibangun pada 1918 bersama dengan gardu-gardu di sekitar benteng "baluwarti" keraton, pengok, pingit, kotabaru, dan jalan abubakar ali.
situs gardu tersebut sempat runtuh pada gempa bumi yogyakarta 2006 namun kemudian dibangun kembali pada 2009 oleh rekompak.
gardu aniem dapat merujuk kepada:
gogos adalah makanan khas dari sulawesi barat.
gogos dibuat dari bahan dasar beras ketan putih atau hitam yang direndam terlebih dahulu selama semalam, setelah itu siapkan daun untuk pembungkus dan biting.
setelah direndam beras rendaman ini dibungkus dengan daun pisang tadi, lalu disemat dengan biting tadi ujung-ujungnya.
setelah itu dibakar atau diasap-asapkan, apabila daunnya sudah kelihatan kering dan kehitam-hitaman maka makanan ini telah matang
apen bayeren adalah salah satu tarian khas biak numfor yang lekat dengan unsur budaya juga unsur magis.
apen memiliki artian batu yang dibakar, sedangkan beyeren berarti kesepakatan.
atraksi ini menyatukan perbedaan frekuensi energi antara manusia dan bara batu (barapen).
setelah semuanya sama, maka bara batu yang diinjak ini tidak akan melukai atau terasa panas.
dalam pertunjukkan tersebut juga ada lafal mantra dinyanyikan berulang dinamakan neno-neno, yang berarti pujian.
filosofinya adalah persembahan tuhan yang dibawakan melalui wor atau tarian.
apen beyeren dimulai dengan prosesi pembakaran batu karang, batu pun disusun berseling dengan kayu.
setelah itu, ritual pembongkaran batu pun dilakukan untuk mengambil kayu atau bara sisa pembakaran.
kemudian bara batu karang ini diratakan.
gardu aniem panglima sudirman adalah sebuah bekas bangunan gardu listrik milik perusahaan algemeene nederlandsch-indische elecriciteits maatschappij yang terletak di jalan panglima sudirman, surabaya.
bangunan tersebut memiliki bentuk kerucut dan ditetapkan menjadi bangunan cagar budaya dalam surat keputusan wali kota surabaya no.
188.45/363/436.1.2.
gardu tersebut terletak di sebelah timur monumen bambu runcing atau taman ade irma suryani.
selain jalan panglima sudirman, gardu aniem juga dapat ditemukan di surabaya pada jalan dukuh, jalan kh.
mas mansyur, jalan kebalen timur, dan jalan kedungdoro.
keuskupan militer britania raya atau ordinariat militer britania raya (; ) adalah ordinariat militer katolik yang menyediakan kapelan untuk angkatan bersenjata britania raya yang berbasis di britania raya (kecuali irlandia utara) dan tempat-tempat penugasan seberang laut.
kapelan-kapelan tersebut tersebar di seluruh wilayah keuskupan di inggris, wales, dan skotlandia, serta beberapa lembaga keagamaan.
kapelan-kapelan tersebut menyediakan layanan spiritual dan pastoral kepada personil militer dan keluargannya.
sejak tahun 1917, para uskup tituler ditunjuk sebagai uskup di angkatan bersenjata britania raya.
pada tanggal 21 november 1953, vikariat militer didirikan dan dipimpin oleh uskup tituler.
hingga tahun 1986, memiliki status "vikariat militer" dan memiliki status yang mirip dengan vikariat apostolik yang dipimpin oleh seorang uskup yang menerima wewenangnya melalui delegasi dari paus.
konstitusi apostolik ""spirituali militum curae"" tanggal 21 april 1986 mengangkat statusnya menjadi ordinariat militer, menyatakan bahwa uskup yang memimpin salah satu dari mereka adalah "ordinaris", memegang otoritas berdasarkan jabatannya, dan bukan dengan delegasi dari orang lain yang berwenang.
eparki keluarga kudus di london (; ; ) adalah sebuah eparki (keuskupan) untuk umat katolik yunani ukraina di britania raya.
eparki tersebut adalah salah satu dari dua keuskupan katolik ritus timur di britania raya, bersama dengan eparki britania raya dari gereja katolik siro-malabar.
tak seperti negara lain di luar ukraina di mana diaspora ukraina berimigrasi, seperti kanada dan australia, gereja katolik yunani ukraina di britania raya belum memiliki status eparkal (setara status diosesan dalam gereja latin) sampai 18 januari 2013, saat eksarkat apostolik ditingkatkan menjadi eparki.
keuskupan galloway (latin "dioecesis candidae casae o gallovidianus") adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan gereja katolik roma di skotlandia.
keuskupan galloway pra-reformasi protestan, yang didirikan oleh st ninian pada abad kelima, telah memutus persekutuan dengan roma pada 1560, dan menghilang pada 1689.
wilayah keuskupan modernnya meliputi wilayah otoritas lokal dumfries dan galloway, ayrshire selatan, ayrshire timur dan sebagian ayrshire utara, (cumbrae).
katedral uskupnya berada di katedral st margaret, ayr.
keuskupan paisley () adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan ritus latin gereja katolik di skotlandia.
didirikan pada 25 mei 1947 dari keuskupan agung glasgow, keuskupan tersebut meliputi bekas wilayah renfrewshire (sekarang wilayah pemerintahan lokal renfrewshire, renfrewshire timur dan inverclyde) dan memiliki luas yang menjadikannya keuskupan terkecil dalam hal luas di skotlandia.
keuskupan motherwell () adalah sebuah keuskupan gerejawi gereja katolik di skotlandia.
keuskupan tersebut, yang didirikan pada 25 mei 1947 oleh paus pius xii dari keuskupan agung glasgow, bersama dengan keuskupan paisley yang didirikan pada hari yang sama, masih menjadi salah satu dari dua tahta sufragan di bawah keuskupan agung tersebut.
shannon matilda wells lucid () adalah seorang biokimiawan amerika serikat dan pensiunan antariksawati nasa.
pada suatu masam ia memegang rekor jangka waktu persinggahan di luar angkasa terpanjang oleh seorang amerika, serta oleh seorang wanita.
ia terbang di luar angkasa sebanyak lima kali.
ia adalah satu-satunya wanita amerika yang bertugas pada program mir.
wendy barrien lawrence () adalah seorang pensiunan kapten angkatan laut amerika serikat, mantan pilot helikopter, insinyur dan mantan antariksawati nasa.
ia adalah lulusan perempuan pertama dari akademi angkatan laut amerika serikat yang terbang ke luar angkasa dan ia juga diundang ke stasiun luar angkasa rusia mir.
ia adalah spesies misi pada sts-114, penerbangan pesawat ulang alik pertama setelah kecelakaan pesawat ulang alik "columbia".
judith arlene resnik (; ) adalah seorang insinyur kelistrikan, insinyur perangkat lunak, insinyur biomedikal, pilot dan antariksawati nasa yang tewas saat pesawat ulang alik "challenger" hancur saat peluncuran misi sts-51-l.
resnik adalah wanita amerika serikat kedua dan wanita keempat di luar angkasa, mengorbit selama 145 jam.
ia juga merupakan yahudi amerika pertama di luar angkasa dan wanita yahudi pertama dari kewarganegaraan manapun di luar angkasa.
ieee judith resnik award untuk teknik luar angkasa diambil dari namanya.
khan lahir di jerman dari keluarga pakistan.
dia menghabiskan masa prasekolahnya di daerah yang dahulunya merupakan berlin timur.
ayahnya bekerja untuk kedutaan besar pakistan di riyadh, arab saudi.
khan bersekolah di sekolah kedutaan besar pakistan dari kelas 2 hingga 8.
ayah dan keluarganya pindah ke new york saat khan masih remaja.
pada bulan september 2017, khan dituduh melakukan interaksi online yang tidak pantas dengan beberapa wanita, seperti yang dimuat dalam sebuah artikel di koran "the national" .
tuduhan ini juga dimuat di koran internasional; khan menjawab bahwa percakapan teks yang tersebar itu "antara orang dewasa yang menyetujui" dan bahwa perempuan itu adalah prospek perkawinan.
catatan mengatakan bahwa ia telah bercerai dua tahun yang lalu.
pada bulan desember, "buzzfeed news" menerbitkan sebuah artikel tentang apa yang disebutnya aktivitas "pelecehan spiritual" khan dan mengklaim bahwa ia tidak berhasil meminta empat rekan ulama untuk tidak merilis pernyataan bersama yang merujuk pada "pernikahan rahasia dan palsu".
sebuah artikel di "the atlantic" mencatat reaksi wanita yang telah menuduh khan melakukan kesalahan.
novel ini berlatar pada awal abad ke-19.
silas marner, seorang penenun, adalah anggota sidang kecil calvinis di lantern yard, sebuah jalan kumuh di inggris utara .
dia dituduh salah mencuri dana sidang ketika mengawasi diakon yang sakit parah.
dua petunjuk mengarah kepada silas: sebuah pisau saku, dan penemuan di rumahnya sendiri dari tas sebelumnya yang berisi uang.
ada saran kuat bahwa sahabat terbaik silas, william dane, telah menjebaknya, karena silas telah meminjamkan pisau sakunya kepada william tak lama sebelum kejahatan itu dilakukan.
banyak yang tertarik pada kepercayaan - yang dibagikan oleh silas - bahwa tuhan akan mengarahkan proses dan menegakkan kebenaran.
namun silas dinyatakan bersalah.
wanita yang akan dinikahi silas memutuskan pertunangan mereka dan sebaliknya menikahi william.
dengan hidupnya yang hancur, kepercayaannya pada tuhan hilang dan hatinya hancur, silas meninggalkan lantern yard dan kota ke daerah pedesaan di mana dia tidak dikenal.
marner melakukan perjalanan ke selatan ke midlands dan menetap di dekat desa pedesaan raveloe di warwickshire, di mana ia tinggal terisolasi dan sendirian, memilih untuk hanya memiliki sedikit kontak dengan penduduk di luar pekerjaannya sebagai penenun linen.
dia mengabdikan dirinya dengan sepenuh hati untuk kerajinannya dan sampai mengagumi koin emas yang dia hasilkan dan kumpulkan dari hasil tenunannya.
kontrol desentralisasi dari masing-masing cryptocurrency bekerja melalui teknologi ledger terdistribusi, biasanyablockchain, yang berfungsi sebagai basis data transaksi keuangan publik.bitcoin,pertama kali dirilis sebagai perangkat lunak sumber terbuka pada tahun 2009, umumnya dianggap sebagai mata uang digital terdesentralisasi pertama.
sejak rilis bitcoin, lebih dari 4.000 altcoin (varian alternatif bitcoin, atau cryptocurrency lainnya) telah dibuat.
pada tahun 1983, ahli kriptografi dari amerika david chaum menggunakan uang elektronik kriptografi yang disebut e-cash.
kemudian, pada tahun 1995, ia mengimplementasikannya melalui digicash, bentuk awal pembayaran elektronik kriptografi yang memerlukan perangkat lunak pengguna untuk menarik catatan dari bank dan menunjuk kunci terenkripsi tertentu sebelum dapat dikirim ke penerima.
hal ini memungkinkan mata uang digital tidak dapat dilacak oleh bank penerbit, pemerintah, atau pihak ketiga mana pun.
pada tahun 1998, wei dai menerbitkan deskripsi "b-money", yang dicirikan sebagai sistem kas elektronik terdistribusi.
tak lama kemudian, nick szabo menggambarkan bit gold.
seperti bitcoin dan mata uang kripto lain yang akan mengikutinya, bit gold digambarkan sebagai sistem mata uang elektronik yang mengharuskan pengguna untuk melengkapi bukti fungsi kerja dengan solusi yang secara kriptografi disatukan dan diterbitkan.
sistem mata uang berdasarkan bukti kerja yang dapat digunakan kembali kemudian dibuat oleh hal finney yang mengikuti karya dai dan szabo.
mata uang kripto terdesentralisasi pertama, bitcoin, diciptakan pada 2009 oleh pengembang satoshi nakamoto.
ini menggunakan sha-256, fungsi hash kriptografi, sebagai skema pembuktian kerjanya.
pada april 2011, namecoin diciptakan sebagai upaya untuk membentuk dns terdesentralisasi, yang akan membuat sensor internet sangat sulit.
segera setelah itu, pada oktober 2011, litecoin dibebaskan.
itu adalah mata uang kripto yang sukses pertama yang menggunakan scrypt sebagai fungsi hash sha-256.
cryptocurrency terkenal lainnya, peercoin adalah yang pertama menggunakan hybrid proof-of-work / proof-of-stake.
istilah altcoin memiliki berbagai definisi serupa.
stephanie yang dalam "the wall street journal" mendefinisikan altcoin sebagai "mata uang digital alternatif," sementara paul vigna, juga dalam "the wall street journal", menggambarkan altcoin sebagai versi alternatif bitcoin.
aaron hankins dari marketwatch mengacu pada mata uang kripto selain bitcoin sebagai altcoin.
mata uang kripto terdesentralisasi diproduksi oleh seluruh sistem cryptocurrency secara kolektif, pada tingkat yang ditentukan ketika sistem dibuat dan yang diketahui publik.
dalam sistem perbankan dan ekonomi terpusat seperti federal reserve system, dewan perusahaan atau pemerintah mengendalikan pasokan mata uang dengan mencetak unit uang fiat atau meminta tambahan pada buku besar perbankan digital.
dalam hal mata uang digital terdesentralisasi, perusahaan atau pemerintah tidak dapat menghasilkan unit baru, dan sejauh ini tidak memberikan dukungan untuk perusahaan lain, bank atau entitas perusahaan yang memiliki nilai aset yang diukur di dalamnya.
sistem teknis mendasar yang mendasari cryptocurrency terdesentralisasi dibuat oleh kelompok atau individu yang dikenal sebagai satoshi nakamoto.
pada mei 2018, lebih dari 1.800 spesifikasi mata uang digital tersedia.
dalam sistem cryptocurrency, keamanan, integritas, dan keseimbangan buku besar dikelola oleh komunitas pihak yang saling curiga yang disebut sebagai penambang: yang menggunakan komputer mereka untuk membantu memvalidasi dan mencatat waktu transaksi, menambahkannya ke buku besar sesuai dengan skema cap waktu tertentu.
sebagian besar cryptocurrency dirancang untuk mengurangi produksi mata uang secara bertahap, membatasi jumlah total mata uang yang akan beredar.
dibandingkan dengan mata uang biasa yang dipegang oleh lembaga keuangan atau disimpan sebagai uang tunai, cryptocurrency bisa lebih sulit untuk disita oleh penegak hukum.
kesulitan ini berasal dari memanfaatkan teknologi kriptografi.
validitas masing-masing mata uang cryptocurrency disediakan oleh blockchain.
blockchain adalah daftar catatan yang terus tumbuh, disebut blok, yang dihubungkan dan diamankan menggunakan cryptography.
setiap blok biasanya berisi hash pointer sebagai tautan ke blok sebelumnya, cap waktu dan data transaksi.
secara desain, blockchains secara inheren tahan terhadap modifikasi data.
ini adalah "buku besar yang terbuka dan terdistribusi yang dapat mencatat transaksi antara dua pihak secara efisien dan dengan cara yang dapat diverifikasi dan permanen".
untuk digunakan sebagai buku besar yang didistribusikan, blockchain biasanya dikelola oleh jaringan peer-to-peer secara kolektif mengikuti protokol untuk memvalidasi blok baru.
setelah direkam, data dalam suatu blok tertentu tidak dapat diubah secara surut tanpa perubahan semua blok berikutnya, yang membutuhkan kolusi mayoritas jaringan.
blockchains aman dengan desain dan merupakan contoh dari sistem komputasi terdistribusi dengan toleransi kesalahan bizantium yang tinggi.
karenanya, konsensus yang terdesentralisasi telah dicapai dengan blockchain.
menyelesaikan masalah pengeluaran ganda tanpa memerlukan otoritas tepercaya atau server pusat, dengan asumsi tidak ada serangan 51% (yang telah bekerja melawan beberapa cryptocurrency).
bukti kepemilikan adalah metode untuk mengamankan jaringan mata uang kripto dan mencapai konsensus terdistribusi melalui permintaan pengguna untuk menunjukkan kepemilikan sejumlah mata uang tertentu.
ini berbeda dari sistem proof-of-work yang menjalankan algoritma hashing yang sulit untuk memvalidasi transaksi elektronik.
skema ini sebagian besar tergantung pada koin, dan saat ini tidak ada bentuk standar untuk itu.
beberapa cryptocurrency menggunakan skema proof-of-work / proof-of-stake gabungan.
dalam jaringan cryptocurrency, penambangan adalah validasi transaksi.
untuk upaya ini, penambang yang berhasil mendapatkan cryptocurrency baru sebagai hadiah.
hadiah mengurangi transaction fees dengan menciptakan insentif pelengkap untuk berkontribusi pada kekuatan pemrosesan jaringan.
tingkat menghasilkan hash, yang memvalidasi transaksi apa pun, telah meningkat dengan menggunakan mesin khusus seperti fpga dan asics yang menjalankan algoritma hashing kompleks seperti sha-256 dan scrypt.
perlombaan senjata untuk mesin yang lebih murah namun efisien ini telah berlangsung sejak hari pertama cryptocurrency, bitcoin, diperkenalkan pada tahun 2009.
dengan semakin banyak orang yang terjun ke dunia mata uang virtual, menghasilkan hash untuk validasi ini menjadi jauh lebih kompleks selama bertahun-tahun, dengan para penambang harus menginvestasikan sejumlah besar uang untuk menggunakan beberapa asic kinerja tinggi.
jadi nilai mata uang yang diperoleh untuk menemukan hash sering tidak membenarkan jumlah uang yang dihabiskan untuk mendirikan mesin, fasilitas pendingin untuk mengatasi sejumlah besar panas yang mereka hasilkan, dan listrik yang diperlukan untuk menjalankannya..
beberapa penambang mengumpulkan sumber daya, berbagi kekuatan pemrosesan mereka melalui jaringan untuk membagi hadiah secara merata, sesuai dengan jumlah pekerjaan yang mereka kontribusikan pada kemungkinan menemukan blok. "
bagian" diberikan kepada anggota kelompok penambangan yang menunjukkan bukti kerja parsial yang sah..
pada februari 2018, pemerintah cina menghentikan perdagangan mata uang virtual, melarang penawaran koin awal dan menghentikan penambangan.
beberapa penambang tiongkok sejak itu pindah ke kanada.
satu perusahaan mengoperasikan pusat data untuk operasi penambangan di lokasi ladang minyak dan gas kanada, karena harga gas yang rendah.
pada juni 2018, hydro quebec mengusulkan kepada pemerintah provinsi untuk mengalokasikan 500 mw untuk perusahaan kripto untuk penambangan.
menurut laporan februari 2018 dari fortune, islandia telah menjadi surga bagi penambang cryptocurrency sebagian karena listriknya yang murah.
harga terkandung karena hampir semua energi negara itu berasal dari sumber terbarukan, mendorong lebih banyak perusahaan pertambangan untuk mempertimbangkan membuka operasi di islandia
peningkatan penambangan cryptocurrency meningkatkan permintaan kartu grafis (gpu) pada 2017.
favorit populer penambang cryptocurrency seperti kartu grafis nvidia gtx 1060 dan gtx 1070, serta gpu amd rx 570 dan rx 580, dua kali lipat atau tiga kali lipat harga - atau kehabisan stok.
a gtx 1070 ti yang dirilis dengan harga $ 450 terjual sebanyak $ 1100.
kartu 6 gb model gtx 1060 populer lainnya dirilis dengan msrp sebesar $ 250, dijual seharga hampir $ 500.
kartu rx 570 dan rx 580 dari amd kehabisan stok selama hampir setahun.
penambang secara teratur membeli seluruh stok gpu baru segera setelah tersedia..
dompet cryptocurrency menyimpan "kunci" publik dan pribadi atau "alamat" yang dapat digunakan untuk menerima atau menghabiskan cryptocurrency.
dengan kunci pribadi, dimungkinkan untuk menulis di buku besar publik, secara efektif menghabiskan mata uang kripto terkait.
dengan kunci publik, orang lain dapat mengirim mata uang ke dompet.
bitcoin adalah nama samaran dan bukan anonim karena cryptocurrency dalam dompet tidak terikat dengan orang, melainkan dengan satu atau lebih kunci tertentu (atau "alamat").. dengan demikian, pemilik bitcoin tidak dapat diidentifikasi, tetapi semua transaksi tersedia untuk umum di blockchain.
namun, pertukaran mata uang kripto sering diharuskan oleh hukum untuk mengumpulkan informasi pribadi penggunanya.
biaya transaksi untuk cryptocurrency tergantung terutama pada pasokan kapasitas jaringan pada saat itu, dibandingkan permintaan dari pemegang mata uang untuk transaksi yang lebih cepat.
pemegang mata uang dapat memilih biaya transaksi tertentu, sementara entitas jaringan memproses transaksi dalam urutan biaya tertinggi yang ditawarkan hingga terendah.
pertukaran cryptocurrency dapat menyederhanakan proses bagi pemegang mata uang dengan menawarkan alternatif prioritas dan dengan demikian menentukan biaya mana yang kemungkinan akan menyebabkan transaksi diproses dalam waktu yang diminta.
untuk ether, biaya transaksi berbeda dengan kompleksitas komputasi, penggunaan bandwidth, dan kebutuhan penyimpanan, sedangkan biaya transaksi bitcoin berbeda berdasarkan ukuran transaksi dan apakah transaksi menggunakan segwit.
pada bulan september 2018, biaya transaksi rata-rata untuk eter sesuai dengan $ 0,017, [44] sedangkan untuk bitcoin itu sesuai dengan $ 0,55..
penawaran koin awal (ico) adalah cara kontroversial untuk mengumpulkan dana untuk usaha cryptocurrency baru.
ico dapat digunakan oleh startup dengan tujuan menghindari regulasi.
namun, regulator sekuritas di banyak yurisdiksi, termasuk di as, dan kanada telah mengindikasikan bahwa jika koin atau token adalah "kontrak investasi" (misalnya, di bawah uji howey, yaitu, investasi uang dengan ekspektasi yang wajar atas laba berdasarkan secara signifikan pada upaya kewirausahaan atau manajerial orang lain), itu adalah keamanan dan tunduk pada peraturan sekuritas.
dalam kampanye ico, persentase cryptocurrency (biasanya dalam bentuk "token") dijual kepada pendukung awal proyek dengan imbalan tender hukum atau cryptocurrency lainnya, sering bitcoin atau ether.
menurut pricewaterhousecoopers, empat dari 10 penawaran koin awal yang diusulkan terbesar telah menggunakan switzerland sebagai pangkalan, di mana mereka sering terdaftar sebagai yayasan nirlaba.
badan pengatur swiss finma menyatakan bahwa mereka akan mengambil "pendekatan seimbang" untuk proyek-proyek ico dan akan memungkinkan "inovator yang sah untuk menavigasi lanskap pengaturan dan meluncurkan proyek mereka dengan cara yang konsisten dengan undang-undang nasional yang melindungi investor dan integritas sistem keuangan . "
menanggapi berbagai permintaan oleh perwakilan industri, kelompok kerja ico legislatif mulai mengeluarkan pedoman hukum pada tahun 2018, yang dimaksudkan untuk menghilangkan ketidakpastian dari penawaran cryptocurrency dan untuk membangun praktik bisnis yang berkelanjutan.
status hukum cryptocurrency bervariasi secara substansial dari satu negara ke negara dan masih belum terdefinisi atau berubah di banyak dari mereka.
sementara beberapa negara secara eksplisit mengizinkan penggunaan dan perdagangan mereka, yang lain telah melarang atau membatasi itu.
menurut library of congress,"larangan absolut" pada perdagangan atau penggunaan cryptocurrency berlaku di delapan negara: aljazair, bolivia, mesir, irak, maroko, nepal, pakistan, dan uni emirat arab. "
larangan implisit" berlaku di 15 negara lain, yang meliputi bahrain, bangladesh, cina, kolombia, republik dominika, indonesia, iran, kuwait, lesotho, lithuania, makau, oman, qatar, arab saudi, dan taiwan.
di amerika serikat dan kanada, regulator sekuritas negara bagian dan provinsi, yang dikoordinasikan melalui asosiasi administrator sekuritas amerika utara, sedang menyelidiki "penipuan bitcoin" dan ico di 40 yurisdiksi..
cryptocurrency adalah alat potensial untuk menghindari sanksi ekonomi misalnya terhadap russia, iran, atau venezuela.
pada bulan april 2018, perwakilan ekonomi rusia dan iran bertemu untuk membahas cara memintas sistem swift global melalui teknologi blockchain yang didesentralisasi.
rusia juga diam-diam mendukung venezuela dengan penciptaan petro (el petro), mata uang digital nasional yang diprakarsai oleh pemerintah maduro untuk memperoleh pendapatan minyak yang berharga dengan menghindari sanksi as
pada 25 maret 2014 united states internal revenue service (irs) memutuskan bahwa bitcoin akan diperlakukan sebagai properti untuk keperluan pajak.
ini berarti bitcoin akan dikenakan pajak capital gain.. dalam sebuah makalah yang diterbitkan oleh para peneliti dari oxford dan warwick, ditunjukkan bahwa bitcoin memiliki beberapa karakteristik lebih seperti pasar logam mulia daripada mata uang tradisional, maka dalam perjanjian dengan keputusan irs bahkan jika didasarkan pada alasan yang berbeda
karena popularitas dan permintaan mata uang online telah meningkat sejak awal bitcoin pada tahun 2009, demikian juga ada kekhawatiran bahwa orang yang tidak diatur secara ekonomi ekonomi global yang ditawarkan cryptocurrency dapat menjadi ancaman bagi masyarakat.
kekhawatiran berlimpah bahwa altcoin dapat menjadi alat bagi penjahat web kebanyakan.
transaksi yang terjadi melalui penggunaan dan pertukaran altcoin ini independen dari sistem perbankan formal, dan karenanya dapat membuat penghindaran pajak lebih mudah bagi individu.
karena memetakan penghasilan kena pajak didasarkan pada apa yang dilaporkan penerima ke layanan pendapatan, menjadi sangat sulit untuk memperhitungkan transaksi yang dilakukan dengan menggunakan cryptocurrency yang ada, suatu mode pertukaran yang rumit dan sulit dilacak.
pada bulan februari 2014, pertukaran bitcoin terbesar di dunia, mt.
gox, dinyatakan bangkrut.
perusahaan menyatakan bahwa mereka telah kehilangan hampir $ 473 juta dari bitcoin pelanggan mereka karena pencurian.
ini setara dengan sekitar 750.000 bitcoin, atau sekitar 7% dari semua bitcoin yang ada.
harga bitcoin turun dari tertinggi sekitar $ 1.160 di bulan desember menjadi di bawah $ 400 di bulan februari.
dua anggota gugus tugas jalur sutra — satuan tugas federal multi-lembaga yang melakukan investigasi a.s. terhadap jalan sutra — mengambil bitcoin untuk digunakan sendiri dalam proses penyelidikan.agent dea carl mark force iv, yang berusaha memeras pendiri silk road, ross ulbricht ("dread pirate roberts"), mengaku bersalah atas pencucian uang, menghalangi keadilan, dan pemerasan dengan warna hak resmi, dan dijatuhi hukuman 6,5 tahun di federal.
penjara.
agen layanan rahasia as shaun bridges mengaku bersalah atas kejahatan yang berkaitan dengan pengalihan bitcoin senilai $ 800.000 ke akun pribadinya selama penyelidikan, dan juga secara terpisah mengaku bersalah atas pencucian uang sehubungan dengan pencurian mata uang kripto; dia dijatuhi hukuman hampir delapan tahun di penjara federal.
properti cryptocurrency memberi mereka popularitas dalam aplikasi seperti tempat berlindung yang aman dalam krisis perbankan dan alat pembayaran, yang juga menyebabkan penggunaan cryptocurrency dalam pengaturan kontroversial dalam bentuk pasar gelap online, seperti silk road.. jalur sutra yang asli ditutup pada oktober 2013 dan ada dua versi lagi yang digunakan sejak saat itu.
pada tahun setelah penutupan silk road awal, jumlah pasar gelap yang menonjol meningkat dari empat menjadi dua belas, sementara jumlah daftar obat-obatan meningkat dari 18.000 menjadi 32.000.
pasar darknet menghadirkan tantangan dalam hal legalitas.
bitcoin dan bentuk cryptocurrency lain yang digunakan di pasar gelap tidak jelas atau secara hukum diklasifikasikan di hampir semua bagian dunia.
di a.s., bitcoin diberi label sebagai "aset virtual".
jenis klasifikasi yang ambigu ini memberikan tekanan pada lembaga penegak hukum di seluruh dunia untuk beradaptasi dengan perdagangan obat-obatan terlarang di pasar gelap
cryptocurrency telah dibandingkan dengan skema ponzi, skema piramida dan economic bubbles, seperti housing market bubbles.
howard marks dari oaktree capital management menyatakan pada tahun 2017 bahwa mata uang digital "hanyalah iseng-iseng yang tidak berdasar (atau mungkin bahkan skema piramida), berdasarkan pada kesediaan untuk menganggap nilai sesuatu yang memiliki sedikit atau tidak ada yang melebihi apa yang akan dibayar orang untuk itu" , dan membandingkannya dengan tulip mania (1637), south sea bubble (1720), dan dot-com bubble (1999) (1999).
sementara cryptocurrency adalah mata uang digital yang dikelola melalui teknik enkripsi canggih, banyak pemerintah telah mengambil pendekatan yang hati-hati terhadap mereka, takut kurangnya kontrol pusat dan efek yang dapat mereka miliki terhadap keamanan finansial.
regulator di beberapa negara telah memperingatkan terhadap cryptocurrency dan beberapa telah mengambil langkah-langkah pengaturan konkret untuk menghalangi pengguna.
selain itu, banyak bank tidak menawarkan layanan untuk cryptocurrency dan dapat menolak untuk menawarkan layanan kepada perusahaan mata uang virtual.
gareth murphy, seorang pejabat bank sentral senior telah menyatakan "penggunaan luas [cryptocurrency] juga akan membuat lebih sulit bagi lembaga statistik untuk mengumpulkan data tentang kegiatan ekonomi, yang digunakan oleh pemerintah untuk mengarahkan ekonomi".
dia mengingatkan bahwa mata uang virtual menimbulkan tantangan baru bagi kendali bank sentral atas fungsi penting kebijakan moneter dan nilai tukar.. sementara produk keuangan tradisional memiliki perlindungan konsumen yang kuat, tidak ada perantara dengan kekuatan untuk membatasi kerugian konsumen jika bitcoin hilang atau dicuri.
salah satu fitur yang tidak dimiliki cryptocurrency dibandingkan dengan kartu kredit, misalnya, adalah perlindungan konsumen terhadap penipuan, seperti tolak bayar.
ada juga elemen teknis murni untuk dipertimbangkan.
sebagai contoh, kemajuan teknologi dalam cryptocurrency seperti bitcoin menghasilkan biaya di muka yang tinggi untuk para penambang dalam bentuk perangkat keras dan software.
transaksi cryptocurrency biasanya tidak dapat diubah setelah sejumlah blok mengkonfirmasi transaksi.
selain itu, kunci privat cryptocurrency dapat hilang secara permanen dari penyimpanan lokal karena malware, kehilangan data, atau kehancuran media fisik.
ini mencegah cryptocurrency dibelanjakan, menghasilkan penghapusan efektif dari pasar.
paul krugman, pemenang hadiah nobel dalam ilmu ekonomi tidak menyukai bitcoin, telah berulang kali mengulangi bahwa itu adalah gelembung yang tidak akan bertahan dan menghubungkannya dengan tulip mania.
tokoh bisnis amerika warren buffett berpikir bahwa cryptocurrency akan berakhir buruk. .
pada oktober 2017, blackrock ceo laurence d. fink menyebut bitcoin sebagai <nowiki>'indeks pencucian uang"</nowiki>. "bitcoin hanya menunjukkan berapa banyak permintaan untuk pencucian uang di dunia," katanya
bioskop majestic adalah gedung bioskop yang terletak di kota bandung, jawa barat, indonesia.
dibangun pada masa kekuasaan hindia belanda, majestic menjadi salah satu bioskop pertama yang berdiri di bandung.
gedung bioskop majestic terletak di jalan braga, bandung.
arsitek yang merancang desain bangunannya adalah prof ir charles prosper wolff schoemaker.
dibangun dengan berbalut gaya art deco yang pada era 1920-an menjadi tren arsitektur, bangunan ini juga dikenal dengan sebutan kaleng biskuit.
schoemaker adalah sosok arsitek kondang yang melahirkan banyak karya di bandung.
selain bioskop majestic, ia juga membangun gedung asia afrika, gedung pln, masjid cipaganti, dan gereja katedral.
bioskop majestic didirikan dengan tujuan untuk mengiringi tumbuhnya kawasan braga sebagai pusat aktivitas belanja bagi kaum elite eropa pada pertengahan era 1920-an.
kala itu, pusat belanja yang tidak dilengkapi dengan pusat hiburan dirasa kurang lengkap.
apalagi bioskop memang merupakan tempat hiburan yang paling populer di kalangan orang belanda.
kawasan braga tempat berdirinya bioskop majestic sendiri memang dikenal sebagai kawasan elite yang ditempati para meneer belanda yang bergerak di bidang usaha perkebunan.
kemunculan bioskop majestic sebagai sarana masyarakat untuk menikmati hiburan sinema tidak lepas dari perkembangan industri perfilman yang berkembang pesat sejak ditemukannya sinematograf oleh lumiere bersaudara asal prancis.
antusiasme untuk menonton film menjadi semain tinggi, tak terecuali dengan indonesia yang kala itu masih bernama hindia belanda yang terbilang jauh dari eropa.
meski masih berada di bawah belenggu penjajahan belanda, industri perfilman ikut bergerak yang ditandai mendominasinya film-film eropa dan amerika.
salah satu fakta unik jika majestic adalah salah satu bioskop yang membukikan jika perfilman eropa dan amerika mendominasi sejak era hindia belanda adalah sering diputarnya film-film yang diproduksi oleh metro goldwyn mayer (mgm) selama beroperasinya.
orang-orang belanda yang tinggal di bandung pun membutuhkan bioskop untuk bisa turut serta menikmati film yang semakin berkembang.
ramai dan hidupnya ranah hiburan perfilman kala itu sudah terasa bahkan sebelum memasuki gedung bioskop.
di muka gedung biasanya sudah banyak pemusik dan pedagang yang menjajakan dagangannya kepada para pegunjung.
adapun pemusik yang dimaksud adalah semacam grup musik yang mengiringi jalannya film.
para pemusik itu masuk ke bioskop dengan membawa beraneka ragam alat-alat musik seperti biola, gitar, cello, dan tambur.
kelompok pemusik yang berbentuk orkes mini itu disediakan oleh pihak bioskop.
di samping pemusik dan pedagang, ada pula orang yang bertidak sebagai komentator untuk memandu penonton mencerna cerita selama film ditayangkan.
terdapat banyak hal yang berbeda dari bioskop majestic yang menjadi primadona pada masa lampau dibandingan dengan bioskop-bioskop yang ada di berbagai daerah di indonesia saat ini.
saat menonton film, di bioskop majestic terdapat aturan mengenai pemisahan penonton berdasaran jenis kelamin.
tempat duduk untuk penonton laki-laki dan perempuan dipisah sehingga tidak ada penonton berbeda jenis kelamin yang bisa menonton film sambil berdekatan dan membaut satu sama lain.
meski demikian, pada praktiknya peraturan itu justru kerap tidak dijalankan di mana penonton laki-laki dan perempuan justru bercampur menjadi satu.
hal lain yang membedakan bioskop majestic sebagai bioskop masa lampau dengan bioskop dewasa ini adalah jam operasionalnya.
jika saat ini bioskop umumnya buka sepanjang hari, lain halnya dengan bioskop majestic.
untuk menikmati film di sana, orang-orang hanya bisa datang pada pukul 19.30 hingga 21.00.
itulah jam pertunjukan film di bioskop.
keterbatasan teknologi yang tersedia membuat kenikmatan yang dirasakan penonton juga tidak seperti saat ini.
pada jaman dahulu, bioskop majestic hanya memiliki proyektor yang mampu memutar satu reel film sepanjang 300 meter dan berdurasi 15 menit.
dengan demikian, jika film yang diputar durasinya satu jam maka perlu ada jeda tiga kali untuk mengganti reel.
selama jeda penggantian reel berlangsung.
penonton akan disuguhi iklan sejenak.
iklan yang ada pun bukan berupa video atau gambar bergerak, melainkan dalam bentuk gambar mati.
semakin banyaknya film-film indonesia turut berimbas pada popularitas bioskop majestic yang semakin meningkat pada dekade 1970-an.
namun kejayaan itu berlangsung tidak terlalu lama.
satu dekade kemudian atau  pada era 1980-an, bioskop ini mulai meredup pamornya.
menjamurnya cineplex atau bioskop modern menjadi pemicu redupnya pamor bioskop majestic.
dari segi film yang ditawarkan kepada penonton pun bioskop majestic tidak bisa bersaing.
bahkan kemudian bioskop majestic hanya mampu menayangan film-film panas yang sekaligus menandai tumbangnya riwayat bioskop ini.
bioskop majestic menjadi saksi dari keberhasilan pemutaran loetoeng kasaroeng, film indonesia yang pertama.
film loetoeng kasaroeng dirilis pada tahun 1926 oleh nv java film company dengan dua sutradara di balik layarnya, g. kruger dan l. heuveldorp.
film ini mengangkat legenda masyarat sunda yang sering dibawakan melalui seni pantun.
sebagai film indonesia pertama, tokoh-tokohnya pun dibintangi oleh aktor dan aktis pribumi, salah satunya adalah anak-anak bupati bandung, wiranatakusumah.
loetoeng kasaroeng ditayangkan secara perdana di bandung pada 31 desember 1926 atau tepat pada malam tahun baru.
selain majestic, ada satu bioskop lain di bandung yang juga menayangkan film ini yaitu elita.
berbeda nasib dengan majestic yang bangunannya masih berdiri kokoh hingga sekarang, bangunan elita kini sudah tidak ada.
saat menayangkan loetoeng kasaroeng, bioskop majestic masih bernama concordia karena letaknya berada tepat di samping societeit concordia yang ini menjadi gedung merdeka.
charles prosper wolff schoemaker menerapkan aliran indo europeeschen architectuur stijl yang mengombinasikan elemen arsitektur tradisional dengan teknik konstruksi modern dari barat.
bagaimana ini diterapkan tampak dari ukiran dan ornamen barong yang terpampang di bagian depan gedung.
selain itu (penanda gaya arstietur stijl), ciri lain terlihat dari adanya garis-garis vertikal dan horizontal pada bangunan.
bangunan ini didirikan di bawah arahan biro arsitektur technisch bureu soenda.
orang-orang dari golongan pribumi sempat menjului bioskop ini sebagai blikken trommel, yang dalam bahasa belanda artinya kaleng timah atau kaleng biskuit.
sementara itu ruang pemutaran film di bagian dalam gedung dibuat dengan bentuk berundak yang menandakan kelas serta harga tiket yang dijual.
kelas 1 berada di balkon, kelas 2 di bagian bawah belakang, sementara kelas 3 ada di bagian paling depan.
menurut adib baskoro pratomo dalam tulisannya di prosiding seminar ikatan peneliti lingkungan binaan indonesia 2017, schoemaker mempertahankan gaya arsitektur barat ketimbang mengadaptasi gaya arsitektur lokal secara menyeluruh.
saat itu orang belanda memang menggemari bangunan bergaya barat karena beranggapan mereka tidak akan tinggal untuk waktu yang lama di indonesia.