taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
saat ratu hayu lahir, kakek ratu hayu yang bernama eyang sindhula datang dan memberinya nama ratu pagedongan dengan harapan ia menjadi wanita tercantik di seluruh alam.
setelah beranjak dewasa, ratu pagedongan meminta kakeknya agar kecantikannya abadi.
hal tersebut dapat terjadi hanya jika ratu pagedongan menjadi lelembut.
setelah menjadi lelembut, raden panji menyerahkan laut selatan di bawah kekuasaan putrinya, sampai saatnya ia bertemu dengan "wong agung" ("orang besar") yang memerintah jawa.
lara kidul dewi nawangwulan adalah ratu sebuah kerajaan kecil pada masa kerajaan majapahit.
ia adalah keturunan raja melayu yang diambil menantu oleh bhre wengker (1456-1466), seorang raja majapahit.
suaminya adalah jaka tarub, sementara ia sendiri menjadi salah satu dari tujuh bidadari yang mandi di telaga.
keduanya memiliki putri bernama dewi nawangsih.
nawangsih menikah dengan raden bondan kejawan atau lembu peteng, pangeran majapahit yang diangkat anak oleh jaka tarub.
keduanya adalah moyang dari panembahan senapati, pendiri kesultanan mataram.
dalam legenda, saat nawangwulan sampai di khayangan, ia ditolak karena sudah berbau manusia.
nawang wulan kembali turun ke bumi tetapi tidak bermaksud kembali ke suaminya.
ia naik gunung merbabu dan meloncat ke laut selatan untuk bunuh diri.
di laut selatan, nyi nawang wulan perperang dengan nyi roro kidul dan memperoleh kemenangan, sehingga ia menguasai laut selatan.
dengan demikian, nawangwulan menjadi salah satu dari tiga penguasa laut selatan disamping nyi roro kidul dan nyi blorong.
kwan im adalah bodhisatwa welas asih dalam ajaran buddha mahayana.
ia bersumpah tidak akan beristirahat hingga ia berhasil membebaskan seluruh makhluk hidup dari penderitaan "samsara" (atau kelahiran kembali berulang ke dunia).
di china, para nelayan berdoa kepadanya agar selamat selama di laut mencari ikan.
itulah sebabnya bodhisatwa kwan im juga dijuluki "kwan im laut selatan", yang sebenarnya merujuk pada laut cina selatan.
pada saat terjadi diaspora penduduk china ke asia tenggara, khususnya indonesia, kwan im laut selatan dianggap sebagai pelindung para imigran tersebut.
seluruh wilayah di selatan china (termasuk laut china selatan) dipercaya berada di bawah perlindungan (kekuasaan) kwan im.
oleh sebab itu, pemujaan terhadap kwan im cukup populer di indonesia, misalnya di klenteng sanggar agung di surabaya dan vihara "nam hai kwan se im pu sa" di simpenan, sukabumi.
memar atau lebam () adalah suatu jenis cedera pada jaringan tubuh, yang menyebabkan aliran darah dari sistem kardiovaskular mengendap pada jaringan sekitarnya, disebut hematoma, dan tidak disertai robeknya lapisan kulit.
memar ditimbulkan oleh trauma seperti tumbukan benda tumpul dan menimbulkan rasa sakit walaupun pada umumnya tidak berbahaya.
endapan sel darah pada jaringan kemudian mengalami fagositosis dan didaurulang oleh makrofaga.
warna biru atau ungu yang terdapat pada memar merupakan hasil reaksi konversi dari hemoglobin menjadi bilirubin.
lebih lanjut bilirubin akan dikonversi menjadi hemosiderin yang berwarna kecoklatan.
ebi (dari bahasa jepang 海老 artinya "udang"; yang lebih mendekati adalah dari bahasa hokkian ： hebi atau bahasa mandarin ： xiāmi ; hanzi tradisional: 蝦米 ; hanzi sederhana: 虾米) adalah udang kecil-kecil yang sudah dikeringkan.
ebi biasanya digunakan sebagai bumbu dalam masakan indonesia atau masakan tionghoa-indonesia.
å
lembah napa (bahasa inggris "napa valley") adalah sebuah daerah di napa county, california, amerika serikat.
daerah ini ternama berkat ladang anggurnya sejak abad ke-19.
setiap tahun lembah ini menarik 4,7 juta jiwa pengunjung, lebih banyak daripada pengunjung disneyland.
kombinasi antara iklim mediteran, geografi dan geologi lembah ini, menjadikannya kondusif untuk membudidayakan anggur.
lantas anggur ini diolah menjadi minuman anggur.
bohemia memiliki wilayah seluas 52.750 km² dan penduduk sebanyak 8,25 juta dari 12,3 juta jiwa penduduk ceko.
bohemia berbatasan dengan jerman di sebelah utara, barat dan barat daya.
sementara itu di sebelah timur laut berbataan dengan polandia.
di sebelah selatan bohemia berbatasan dengan austria dan di sebelah timur dengan moravia.
chi dapat berarti:
qi (hanzi: 氣, kanji: 気) atau lebih sering dieja sebagai "chi" atau "ch'i" (dalam romanisasi gaya wade-giles) atau "ki" (dalam ejaan romaji bahasa jepang) adalah sebuah konsep dasar budaya tionghoa.
qi dipercayai adalah bagian dari semua makhluk hidup sebagai semacam "kekuatan hidup" atau "kekuatan spiritual".
kata ini sering kali diterjemahkan sebagai "aliran energi" atau secara harafiah sebagai "udara" atau "napas".
arie mengawali kariernya sebagai vj mtv.
setelah keluar dari mtv, arie mengikuti jejak pendahulunya dewi rezer dan nirina zubir, vj mtv yang juga merambah dunia layar lebar.
debut filmnya adalah "brownies" (2004).
dalam film produksi sinemart tersebut, arie berperan sebagai lilo, cowok egois, pemarah, moderat, agak sinis dan serius.
film ini didukung sejumlah pemain berbakat yang akan mendampingi arie yakni marcella zalianty, bucek depp serta tiga pendatang baru philip, renia dan ino.
disutradarai oleh setiawan hanung bramantyo.
setelah brownies, arie kemudian membintangi sejumlah film, di antaranya "barongsai", "ada hantu di sekolah", "gotcha" dan sinetron "cintaku seluas empang".
bersama fenita, tahun 2011 arie membangun perusahaan yang bergerak di bidang off air dan on air entertainment yaitu fam (fajar anugrah media), setelah sukses memproduseri acara acara televisi dan beberapa iklan, kini mereka akan meluncurkan layar lebar pertama yang akan mereka produseri, bekerja sama dengan multivision plus yang berjudul "3(alif lam mim)" the movie yang rencananya akan beredar di bioskop tanggal 1 oktober 2015
pt.
sinar sosro adalah sebuah perusahaan yang bergerak di bidang minuman ringan, terutama yang berbahan dasar teh.
pt sinar sosro merupakan perusahaan minuman teh siap minum dalam kemasan botol yang pertama di indonesia dan di dunia.
perusahaan ini memproduksi minuman teh dalam botol yang bernama "teh botol", "joy green tea", "fruit tea", dll.
pembentukan perusahaan sosro tidak lepas dari sejarah terciptanya teh botol yang diciptakan oleh keluarga sosrodjojo.
tahun 1940, keluarga sosrodjojo memulai usahanya di sebuah kota kecil bernama slawi di jawa tengah.
pada saat memulai bisnisnya, produk yang dijual adalah teh kering dengan merek teh cap botol di mana daerah penyebarannya masih di seputar wilayah jawa tengah.
tahun 1953, keluarga sosrodjojo mulai memperluas bisnisnya dengan merambah ke ibu kota jakarta untuk memperkenalkan produk teh cap botol yang sudah sangat terkenal di daerah jawa tengah.
perjalanan memperkenalkan produk teh cap botol ini dimulai dengan melakukan strategi cicip rasa (product sampling) ke beberapa pasar di kota jakarta.
awalnya, datang ke pasar-pasar untuk memperkenalkan teh cap botol dengan cara memasak dan menyeduh teh langsung di tempat.
setelah seduhan tersebut siap, teh tersebut dibagikan kepada orang-orang yang ada di pasar.
tetapi cara ini kurang berhasil karena teh yang telah diseduh terlalu panas dan proses penyajiannya terlampau lama sehingga pengunjung di pasar yang ingin mencicipinya tidak sabar menunggu.
cara kedua, teh tidak lagi diseduh langsung di pasar, tetapi dimasukkan kedalam panci-panci besar untuk selanjutnya dibawa ke pasar dengan menggunakan mobil bak terbuka.
lagi-lagi cara ini kurang berhasil karena teh yang dibawa, sebagian besar tumpah dalam perjalanan dari kantor ke pasar.
hal ini disebabkan pada saat tersebut jalanan di kota jakarta masih berlubang dan belum sebagus sekarang.
akhirnya muncul ide untuk membawa teh yang telah diseduh di kantor, dikemas kedalam botol yang sudah dibersihkan.
ternyata cara ini cukup menarik minat pengunjung karena selain praktis juga bisa langsung dikonsumsi tanpa perlu menunggu tehnya dimasak seperti cara sebelumnya.
hortensia bebek (nama asli hortense mcduck) adalah karakter fiksi disney.
hortensia lahir tahun 1876 di glasgow, skotlandia sebagai anak termuda fergus mcduck dan downy o'drake.
dia adalah adik perempuan dari gober bebek dan matilda bebek,dia menikah dengan kweker bebek dan membunyai anak kembar donal bebek dan dumbela bebek,serta nenek dari kwik, kwek dan kwak.
wirata (sanskerta: "virāṭa") adalah kerajaan yang didirikan oleh raja dinasti matsya bernama wirata.
di kerajaan ini pandawa menghabiskan tahun ketiga belas dalam masa penyamarannya ("ajgnata vasa") setelah dua belas tahun menjalanai kehidupan di hutan ("vana vasa") di hutan kamyaka dan dwaita.
ibu kotanya adalah wirata nagari, pada zaman sekarang disebut bairat di distrik jaipur, rajasthan.
upaplawya merupakan kota lain di kerajaan tersebut di mana pandawa dan sekutunya berkemah seblum dimulainya perang besar di kurukshetra.
kweker bebek lahir di kota bebek, calisota, amerika serikat pada tahun 1875.
ia dilahirkan oleh pasangan humperdink duck dan nenek bebek.
ia bekerja di peternakan orang tuanya sampai tahun 1902 dimana ia bertemu hortensia bebek dan menjadi tunangan.
dia mulai bekerja kepada gober bebek setelah pertemuannya
alhambra (bahasa arab: الحمراء = al-ħamrā'; berarti "merah") adalah nama sebuah kompleks istana sekaligus benteng yang megah dari kekhalifahan bani ummayyah di granada, spanyol bagian selatan (dikenal dengan sebutan "al-andalus" ketika benteng ini didirikan), yang mencakup wilayah perbukitan di batas kota granada.
istana ini dibangun sebagai tempat tinggal khalifah beserta para pembesarnya.
semua lagu ditulis oleh gibson sendiri, dan ia dibantu produser fred zarr.
album ini menelurkan 4 single, yang pertama adalah "lost in your eyes", bertahan di #1 billboard hot 100 selama 3 minggu. "
electric youth" mencapai #11, "no more rhyme" mencapai #17, dan "we could be together" mencapai #71.
album ini diberi sertifikat 2x platinum oleh riaa.
gibson mempromosikan album ini dengan "the electric youth world tour" pada 1989.
betha, demikian panggilan akrabnya, terkenal sebagai pelantun lagu "hati yang luka" yang pernah hit pada '90-an.
lagu tersebut mengantarkannya meraih golden kaset hdx untuk album "hati yang luka".
setelah albumnya yang fantastis tersebut, betha mengeluarkan albumnya di antaranya, seandainya (1995), memoriku di karaoke (1997), best of betharia sonatha karaoke (1999), melayu deli betharia sonatha (1999) dan platinum 22 best of betharia sonatha vol.
002 (2003).
sejak terjun sebagai penyanyi, betharia sonata menelurkan 30 album solo.
ia mengaku menikmati royalti rp.100 juta per tahun dari jerih payahnya selama ini.
selain penghargaan golden kaset, betha juga meraih 7 buah golden records.
album-albumnya diproduksi oleh musica studio's.
betha pernah menikah dengan aktor laga willy dozan.
mereka resmi bercerai agustus 2002.
dari pernikahan tersebut, mereka mempunyai 2 orang anak yaitu mohammad leon rahman dozan dan nabila rahman dozan.
akhirnya betha menikah lagi dengan seorang pengusaha yang berusia 10 tahun lebih tua darinya dan tinggal di italia.
pernyataan tersebut dikeluarkannya tahun 2005 dan betha mengaku telah menikah selama dua tahun secara siri.
yana julio memulai kariernya lewat bintang radio & tv remaja regional ii di bogor.
kemudian yana menjuarai festival penyanyi populer di bogor dan dki jakarta.
tak hanya tingkat regional dan nasional, yana juga beberapa kali menjadi peserta dan juara event festival lagu populer tingkat asean, di antaranya juara i pada 1988 di kuala lumpur dan runner up pada 1989 di manila.
selain itu, yana juga beberapa kali menjadi duta indonesia dalam pertukaran budaya di eropa.
putra r.a.
karna wiriadimadja ini juga terkenal sebagai salah satu dari anggota elfa's singes bersama agus wisman, lita zein dan uci nurul.
bersama kelompoknya ini, yana melanglang ke berbagai negara serta beberapa kali menjadi duta indonesia, antara lain menjadi duta indonesia pada north sea jazz festifal di den haag, belanda dan di thailand jazz festival pada tahun 1997.
dengan pimpinan elfa secioria hasbullah, elfa's singer telah menyandang penghargaan puncak sebagai grand champions berturut-turut dalam olimpiade paduan suara dunia di linz austria (2000), busan korea (2002), bremen jerman (2004), dan xiamen china (2006).
alumnus jurusan sosial ekonomi pertanian institut pertanian bogor ini telah mengeluarkan beberapa hits single (emosi jiwa) dan 8 album, di antaranya "jumpa lagi" (2002), "kucinta" (1998)(menampilkan lagu "all i am" yang disusun oleh penyanyi-penulis inggris lynsey de paul), "selamanya cinta" (1995), dan "hasrat cinta".
pada pertengahan 2007, yana merencanakan untuk meluncurkan album kompilasi berisi lagu-lagu terbaiknya yang berisi 12 lagu, dua di antaranya lagu baru, salah satunya berjudul "haruskan ku mencintaimu lagi".
lagu lainnya yang populer adalah "satu keinginan", yang juga merupakan judul salah satu albumnya.
putra kedua berdarah arab-betawi-belanda, pasangan yus machfud muchtar dan eleonora muchtar ini mengawali karier sebagai bintang model dan berlanjut ke dunia akting.
bucek mengawali karier aktingnya lewat serial sinetron pahlawan tak dikenal (1993).
dan serial ali topan, anak jalanan berhasil membuat namanya semakin terkenal.
sinetron yang pernah dibintanginya antara lain, jingga, sampai mati aku tetap cinta dan serta serial tv jalan membara (1994) bersama dede yusuf dan mawar sejati mawar berduri (1998).
aktingnya turut mengantarkan sinetron sepanjang jalan kenangan sebagai drama lepas terbaik festival sinetron indonesia 1997.
bucek pernah menikah dengan penyanyi titi dj.
mereka bertunangan pada akhir 1994 dan menikah secara sederhana pada 9 mei 1995.
pernikahan tersebut tak bisa dipertahankan, mereka bercerai tahun 1997.
titi mengeluh berulang kali bahwa alasan perceraian itu terkait dengan kehadiran orang ketiga, dalam hal ini seorang teman baginya dan bucek, artis sophia latjuba.
dari perkawinannya ini, mereka dikaruniai tiga orang anak, yaitu salmaa chetizsa muchtar dan saudara kembarnya, salwaa chetizsa muchtar (lahir 23 november 1995) serta daffa jenaro muchtar (lahir 17 juni 1997).
setelah perceraian, hak asuh tiga anak diberikan kepada titi.
bucek kemudian menikah dengan aktris unique priscilla pada tanggal 6 januari 2001.
mereka bertemu pada tahun 1997, dari sinetron anak menteng ketika perselingkuhannya dengan sophia, memiliki menyebabkan kehancuran persatuan dengan titi.
tahun berikutnya, tiga harus bermain bersama dalam film kuldesak, yang diproduksi oleh rizal mantovani.
mereka bercerai bulan juli 2007 dan itu hak asuh arla, diberikan kepada adalah cilla.
konon pernikahan mereka mengalami ketidakharmonisan karena bucek kurang memperhatikan keluarganya dan sibuk dengan hobi paralayang.
perceraian mereka menjadi kontroversial karena disatukan oleh kesepakatan yang ditandatangani pada agama katolik cilla, pasangan ini memutuskan untuk bergantung pada pemisahan damai.
pernikahan tidak pernah diakui secara hukum serta oleh negara, karena perbedaan agama, dan dihakimi dinilai tidak sah.
lia, demikian biasa dipanggil, mulai dikenal pada awal 1990-an saat dirinya muncul di sejumlah iklan televisi dan mulai membintangi sinetron.
debut aktingnya lewat sinetron "annisa" di rcti dan lewat debutnya itu ia mulai dikenal masyrakat.
lewat perannya sebagai "yulinar" dalam sinetron "noktah merah perkawinan" yang pernah tayang di indosiar itulah yang melambungkan namanya.
sampai akhirnya garin nugroho memercayainya untuk mendukung film "puisi tak terkuburkan" (2000).
dalam film tersebut, lia menjadi seorang wanita aceh yang menghadapi banyak cobaan dan teraniaya.
lia juga turut mendukung film yang diangkat berdasarkan peristiwa tragedi semanggi november 1998, berjudul "kutunggu di sudut semanggi".
film berdurasi sekitar 90 menit ini bercerita tentang fakta sebenarnya yang terjadi di semanggi dan hal yang nyaris terlupakan.
selain lia, film ini didukung oleh tengku firmansyah, slamet rahardjo djarot, dan dede yusuf.
tahun 2005, lia juga mendukung film "banyu biru" arahan sutradara teddy soeriaatmadja.
lia telah banyak membintangi sinetron, antara lain, "aku ingin pulang", "ingin kumiliki", ftv "memori kasih" bersama ferry salim, serial "bunglon" yang kontroversial, "lindungi titipanmu", "hikayah" dan "kisah sedih di hari minggu".
selain berakting, lia juga pernah menjadi presenter berita pagi di tpi (kini mnctv) dan presenter acara iptek di metrotv.
dalam mitologi hindu, uccaihsrawa (sanskerta: उच्चैःश्रवा; "uccaiḥśravā") atau ucaisrawas (sanskerta: उछैश्रवास्; "uchaiśravās") (kadang-kadang disebut oncèrsrawa) adalah seekor kuda putih berkepala tujuh milik dewa indra, yang muncul saat pengadukan "lautan susu".
cerita tersebut muncul dalam kitab "adiparwa".
warna uccaihsrawa menjadi bahan taruhan antara winatā (ibu garuda) dan kadru (ibu para ular).
akhirnya, ekor kuda uccaihsrawa menjadi hitam karena disemprot oleh bisa para naga.
pada zaman satyayuga, para dewa, raksasa dan asura berunding untuk mendapatkan tirta amerta, yaitu minuman kekekalan.
oleh saran dewa wisnu, para dewa dan raksasa pergi ke "kṣirārṇawa" (kesirarnawa, atau "lautan susu") untuk mencari tirta amerta.
cara mendapatkannya adalah dengan mengaduk "kṣirārṇawa".
gunung mandara dari sangkadwipa dipakai sebagai tongkat pengaduk, sedangkan naga wasuki melilit gunung tersebut agar gunung itu bisa diputar bersama-sama oleh para dewa dan raksasa.
setelah mengaduk setelah sekian lama, timbulah racun.
karena dewa siwa tanggap, maka semua racun tersebut diminum sehingga lehernya menjadi biru ("nilakhanta").
berita mengenai kemunculan kuda uccaihsrawa tersiar sampai ke telinga dewi winata dan kadru, istri resi kasyapa.
dewi kadru berkata bahwa kuda uccaihsrawa berbulu putih namun berekor hitam, sedangkan dewi winata berkata bahwa kuda uccaihsrawa berwarna putih belaka.
hal itu kemudian menjadi perdebatan, sehingga mereka bertaruh bahwa siapa yang salah harus menjadi budak yang menang.
lalu dewi kadru bercerita kepada anaknya yaitu para naga, bahwa ia bertaruh dengan dewi winata tentang warna kuda uccaihsrawa.
saat ibunya berkata bahwa kuda itu berwarna putih dan berekor hitam, para naga kaget karena ibunya akan kalah sebab mereka melihat bahwa kuda itu berwarna putih saja, tidak berekor hitam.
dewi kadru yang cemas lalu menyuruh anak-anaknya untuk menyembur ekor kuda uccaihsrawa dengan bisa supaya berwarna hitam.
namun putera-puteranya menolak sebab perbuatan tersebut dinilai curang.
akhirnya dewi kadru mengutuk putera-puteranya agar mereka dan keturunannya mati pada saat upacara "sarpahoma" ("sarpa yajña") yang akan diselenggarakan oleh maharaja janamejaya.
tetapi para naga bersedia juga menciprati ekor kuda uccaihsrawa dengan bisa supaya menjadi hitam.
keesokan harinya, dewi kadru dan winata datang untuk menyaksikan warna kuda uccaihsrawa.
berkat usaha para naga, dewi kadru memenangkan taruhan sehingga dewi winata diperbudak.
dalam kriptografi, kunci adalah suatu informasi yang mengendalikan jalannya sebuah algoritme kriptografi.
dalam enkripsi, kunci memberikan cara khusus bagaimana suatu algoritme mentransformasikan teks terang ("plaintext") menjadi teks tersandi ("ciphertext"), ataupun proses sebaliknya (disebut dekripsi).
teks tersandi dapat diubah menjadi teks terang, jika sang pembaca mengetahui algoritme yang digunakan, dan memiliki kunci yang benar.
dengan kata lain, lunci bertindak sebagai suatu "password" dalam algoritme tersebut.
selain enkripsi, kunci juga digunakan pada algoritme kriptografi lainnya, seperti tanda tangan digital dan kode otentikasi pesan.
dalam mendesain suatu sistem keamanan digital, demi keamanan harus diasumsikan bahwa para penyerang telah mengetahui algoritme yang digunakan.
hal ini disebut prinsip kerckhoff — ""hanya kerahasiaan kuncilah yang menjamin keamanan"".
sejarah kriptografi telah membuktikan bahwa sangat sulit untuk merahasiakan algoritme enkripsi.
hal ini disebabkan karena kebanyakan algoritme telah dikenal dan digunakan oleh banyak pihak.
sedangkan kunci lebih mudah dirahasiakan, karena berisi lebih sedikit informasi, memiliki banyak kemungkinan, dan mudah diganti, jika kunci tersebut dicurigai telah bocor.
jadi, keamanan sebuah sistem enkripsi amat tergantung pada kerahasiaan kunci yang digunakan.
berbeda dengan enkripsi sederhana dimana kunci biasanya dapat dihafal dengan mudah, kunci enkripsi modern kadang sulit untuk dihafal.
hal ini menyebabkan kunci harus dituliskan, dan disimpan dari orang yang tidak berwenang.
kadang-kadang, hal ini dapat dibobol dengan pencurian, penipuan, "social engineering", penggeledahan, dan lain sebagainya.
algoritme enkripsi yang menggunakan kunci yang sama untuk enkripsi dan dekripsi disebut algoritme kunci simetrik.
sedangkan algoritme kunci asimetrik, yang baru ditemukan pada 1970an, menggunakan sepasang kunci.
kunci publik ("public key"), yang digunakan untuk enkripsi, diumumkan kepada publik sedangkan kunci pribadi ("private key") yang digunakan untuk dekripsi hanya disimpan di satu tempat.
kunci pribadi harus dibuat sedemikian rupa sehingga tidak dapat ditebak sekalipun kunci publik diketahui.
relikui kematian atau the deathly hallows adalah tiga benda pusaka sihir fiksi yang diceritakan dalam buku "harry potter dan relikui kematian" karya j. k. rowling dan menjadi judul dari novel tersebut.
ketiga benda tersebut adalah tongkat sihir elder ("elder wand"), batu kebangkitan ("resurrection stone"), dan jubah gaib ("cloak of invisibility").
diceritakan dalam novel tersebut, terdapat legenda di dunia sihir bahwa orang yang berhasil menggabungkan ketiga benda tersebut akan mendapatkan kemampuan untuk mengalahkan kematian.
relikui kematian ditampilkan dalam novel ini dalam simbol yang digambarkan sebagai sebuah lingkaran di dalam segitiga sama sisi, dan keduanya terbagi dua dengan sebuah garis vertikal.
lingkaran ini melambangkan batu kebangkitan, segitiga melambangkan jubah gaib, dan garis vertikal menggambarkan tongkat sihir elder.
menurut karakter xenophilius lovegood, ayah dari kawan harry potter, luna lovegood, editor dari majalah fiksi "the quibbler", simbol ini digunakan oleh para penyihir yang mempercayai legenda relikui kematian.
karena simbol ini juga sering digunakan oleh gellert grindelwald, seorang penyihir hitam dalam kisah yang melatarbelakangi novel ini, banyak penyihir yang keliru menganggapnya sebagai simbol sihir hitam.
dalam acara resepsi bill dan fleur weasley, misalnya, viktor krum tampak terkejut ketika melihat xenophilius memakai simbol yang mengerikan sejak enam puluh tahun silam.
dalam novel ini, albus dumbledore mewariskan hermione granger sebuah buku kuno berjudul "the tales of beedle the bard" dalam wasiatnya.
ketika hermione membaca buku tersebut, ia menemukan sebuah simbol aneh yang digoreskan dalam salah satu halaman.
harry, ron, dan hermione pernah melihat simbol yang sama itu digunakan oleh xenophilius lovegood, ayah dari kawan mereka, luna lovegood.
xenophilius memberi tahu mereka bahwa simbol itu adalah simbol dari relikui kematian.
ia bertanya apakah mereka mengetahui "kisah tiga saudara" ("the tale of the three brothers").
hermione menanggapi bahwa kisah itu terdapat dalam "the tales of beedle the bard" dan membukakan halaman di mana simbol tersebut digoreskan.
kisah yang ditemukan dalam buku kuno itu menceritakan tentang tiga laki-laki kakak beradik yang hendak menyeberangi sebuah sungai yang terlalu dalam dan terlalu berbahaya untuk direnangi.
tetapi karena mereka adalah para penyihir yang hebat, mereka menyihir sebuah jembatan yang menyeberangi sungai itu.
di tengah-tengah jembatan, mereka menemukan sebuah seseorang berkerudung, yakni sang maut itu sendiri.
sang maut menjadi murka karena ketiga bersaudara yang pandai itu melewati sungai itu tanpa terluka sementara orang-orang sebelumnya yang berusaha melalui sungai itu semuanya tenggelam.
sang maut berpura-pura mengucapkan selamat kepada para penyihir itu dan memberi tahu bahwa setiap dari mereka layak mendapatkan hadiah atas sihir mereka yang mengagumkan.
saudara yang tertua, yang suka bertempur, meminta tongkat sihir tak terkalahkan yang layak untuk seorang penyihir yang telah mengalahkan sang maut.
untuk memenuhinya, sang maut mengambil ranting pohon elder dan menciptakan sebuah tongkat sihir yang diberikannya kepada saudara tertua.
saudara yang kedua, yang angkuh, bermaksud mempermalukan sang maut lagi dan meminta kekuatan untuk memanggil yang telah mati.
sang maut mengambil sebuah batu dari tepi sungai dan memberi tahu bahwa batu itu memiliki kekuatan kebangkitan.
saudara yang ketiga adalah yang paling rendah hati, paling bijaksana, dan tidak mempercayai sang maut.
ia meminta sesuatu yang dapat membuatnya bepergian tanpa bisa diikuti sang maut.
jadi sang maut dengan sangat segan memberikan jubah gaib kepada saudara yang ketiga.
setelah beberapa waktu, ketiganya berpisah dan pergi dalam pertualangan mereka masing-masing.
saudara yang tertua bertempur dalam duel yang selalu dimenangkan, membanggakan tongkat sihir yang didapatkannya dari sang maut.
suatu malam, ketika ia sedang tidur, seorang penyihir yang iri hati mengendap-endap dan menggorok lehernya, lalu mengambil tongkat sihir itu untuk dirinya sendiri.
saudara yang pertama pun jatuh ke tangan sang maut.
saudara yang kedua memiliki sebuah rumah dan tinggal di sana sendirian.
ia mengambil batu itu suatu hari dan memutarkannya tiga kali di tangannya.
seorang wanita yang dicintainya, tetapi telah meninggal dunia, muncul di sisinya.
wanita itu terpisahkan dari dunia kematian, sedih dan dingin.
saudara yang kedua menjadi gila dan membunuh dirinya sendiri untuk menyusul wanita yang dicintainya.
saudara yang kedua pun jatuh ke tangan sang maut.
namun, sang maut tidak pernah menemukan saudara yang ketiga sampai ia melepaskan jubahnya dan memberikannya pada putranya.
sang maut pun muncul di sisi saudara yang ketiga yang menyambutnya sebagai kawan lama dan mereka pun meninggalkan dunia dengan sederajat.
setelah hermione melihat simbol relikui kematian di makam ignotus peverell di godric's hollow dan harry teringat akan cincin marvolo gaunt yang memiliki lambang peverell, mereka menyadari bahwa ketiga bersaudara tersebut adalah keluarga peverell: antioch (yang tertua), cadmus (yang kedua), dan ignotus (yang bungsu).
harry percaya bahwa ia adalah keturunan dari ignotus sendiri karena jubah itu diwariskan di dalam keluarganya.
belakangan, hal ini dibenarkan oleh roh albus dumbledore yang muncul kepada harry pada akhir novel ini.
alasan yang sama menyimpulkan bahwa voldemort, dari keluarga gaunt, adalah keturunan dari cadmus.
rowling telah membenarkan bahwa harry dan voldemort memang berhubungan dengan keluarga peverell dalam sebuah wawancara, sebagaimana umumnya banyak keluarga-keluarga penyihir memiliki leluhur yang sama.
j.k.
rowling: ya, harry dan voldemort memiliki sedikit pertalian saudara melalui keluarga peverell.
tentu, hampir semua keluarga penyihir memiliki pertalian jika kita menelusuri mereka selama berabad-abad.
sebagaimana dijelaskan dalam buku "relikui kematian", peverell bersaudara menurunkan banyak keluarga penyihir.
j.k.
rowling mengungkapkan dalam sebuah wawancara bahwa judul novelnya sebelum dinamai relikui kematian direncanakan "harry potter and the peverell quest".
di sepanjang novel, banyak penyihir berusaha menemukan ketiga benda sihir relikui kematian, seperti diceritakan oleh xenophilius.
tapi rupanya tidak banyak yang sukses menemukannya.
lagi pula, mereka tidak memiliki bukti di mana letaknya benda-benda tersebut dan sama sekali tidak memiliki bukti bahwa legenda ini memang benar-benar ada.
tongkat elder, yang melegenda sepanjang sejarah sebagai "tongkat kematian" atau "tongkat takdir", adalah tongkat sihir yang sangat kuat yang dibuat dari kayu pohon elder.
kemungkinan, tongkat ini adalah tongkat yang paling kuat yang pernah ada, dan bila digunakan oleh pemiliknya yang sah, ia kemungkinan tidak dapat dikalahkan dalam duel.
sebagaimana biasanya tongkat-tongkat sihir lainnya, tongkat ini pun tidak akan mengizinkan dirinya digunakan untuk mencelakai pemiliknya yang sah.
kepemilikan tongkat sihir pun merupakan hal yang rumit.
sebagaimana dinyatakan oleh pembuat tongkat sihir ollivander, kepemilikan suatu tongkat sihir hanya dapat dipindahkan secara tepat.
tongkat ini akan menundukkan diri kepada seorang pemilik yang baru, jika pemilik lamanya dikalahkan, dilucuti, dipingsankan, atau dibunuh.
hal ini dapat terjadi baik melalui duel sihir maupun melalui jalan non-sihir (membunuh seperti muggle, misalnya).
jika pemilik tongkat meninggal tanpa dikalahkan, maka kekuatan tongkat sihir akan padam juga karena kekuatan itu tidak pernah dimenangkan dari pemiliknya.
setelah menyombongkan tongkat sihirnya yang tak terkalahkan, antioch peverell tewas terbunuh ketika tidur oleh seorang musuh yang menginginkan tongkat itu.
sejak itu, tongkat sihir ini berpindah-pindah tangan di antara para penyihir yang haus kekuasaan.
setelah melalui beberapa masa, tongkat itu jatuh ke tangan gregorovitch, seorang pembuat tongkat sihir bulgaria.
gregorovitch berkoar mengenai tongkat elder yang dimilikinya untuk menaikkan popularitasnya ketika ia menghadapi persaingan dengan ollivander.
ia berusaha mengungkapkan rahasia kedigdayaan tongkat itu.
tongkat elder kemudian jatuh ke tangan gellert grindelwald, yang mencurinya dari pembuat tongkat sihir yang terkenal itu.
tidak diketahui apakah gregorovitch berhasil mengungkapkan rahasia tongkat itu tetapi ia mendapatkan reputasi terkenal di eropa.
grindelwald kemungkinan memingsankan gregorovitch ketika ia mencuri tongkat itu, karena grindelwald mendapatkan kesetiaan tongkat itu.
kepemilikan tongkat elder kemudian berpindah ke albus dumbledore ketika ia mengalahkan grindelwald.
dalam novel, rowling tidak pernah secara eksplisit menuliskan bagaimana grindelwald menjadi pemilik yang sah atas tongkat elder.
ketika dumbledore merencanakan kematiannya dengan severus snape, ia memaksudkan agar snapelah yang mendapatkan tongkat elder tersebut.
dalam skenario ini, karena kematiannya bukan hasil dikalahkan, dumbledore berharap agar dengan demikian kekuatan tongkat itu pun akan turut padam mengikuti kematiannya.
namun, karena draco malfoy melucuti dumbledore, maka rencana ini gagal dan draco menjadi pemilik baru dari tongkat itu tanpa menyadarinya.
setelah kematian dumbledore, tongkat ini diletakkan di dalam makam putihnya.
voldemort kemudian membuka makam tersebut dan mencuri tongkat itu menjadi miliknya.
belakangan ia menyadari bahwa ia tidak menjadi pemilik sesungguhnya dari tongkat itu karena ia tidak mengalahkan pemilik sebelumnya.
ia salah mengira bahwa tongkat itu telah menjadi milik snape, karena snapelah yang membunuh dumbledore.
hak atas tongkat itu kemudian berpindah kepada harry setelah ia melucuti draco, walaupun draco belum pernah sekalipun memegang tongkat elder itu.
voldemort meluncurkan empat kali kutukan pembunuh kepada harry, tetapi setiap kali selalu mengalami kegagalan.
kutukan pembunuh yang pertama gagal, menurut dumbledore, dikarenakan pengorbanan diri lily potter untuk melindungi harry, dan setelahnya harry menjadi horcrux secara tidak sengaja.
kutukan yang kedua terjadi dalam buku keempat, ketika kedua inti tongkat melindungi harry dan memberikan waktu kepada harry untuk melarikan diri.
dalam kutukan pembunuh yang ketiga, tongkat elder menghancurkan bagian jiwa voldemort yang berada dalam harry (voldemort tidak dapat membunuh harry, tetapi ia dapat menghancurkan bagian dari dirinya sendiri).
kutukan pembunuh yang ketiga ini merobohkan harry hingga ia masuk ke kondisi seperti-mati untuk beberapa saat, di mana ia mendapatkan pilihan untuk "terus melanjutkan" ke kehidupan setelah kematian, atau kembali ke dunia, dan ia memilih kembali.
kutukan cruciatus voldemort, yang digunakan terhadap harry ketika voldemort mengira bahwa ia telah tewas, tidak menyebabkan kesakitan atas harry.
dalam pertempuran terakhir, tongkat elder mengenali tuannya yang sesungguhnya dan ketika menghadapi mantera expelliarmus dari harry, tongkat itu menyebabkan kutukan pembunuh terakhir voldemort berbalik dan membunuh dirinya sendiri.
harry adalah pemilik yang sejati dari tongkat itu dan tongkat itu tidak dapat menyakitinya.
di akhir buku ke 7, harry bermaksud mengembalikan tongkat itu ke makam dumbledore dan bermaksud agar jika ia meninggal secara alami, maka kekuatan tongkat itu akan turut padam.
ini berbeda dengan di harry potter and the deathly hallows part 2 yaitu harry mematahkan tongkat elder menjadi dua, lalu membuangnya ke parit hogwarts dan melenyapkan kekuatan tongkat itu untuk selamanya.
batu kebangkitan memiliki kekuatan bagi pemiliknya untuk melihat dan berkomunikasi dengan mereka yang sudah meninggal.
menurut dongeng mengenai asal usul relikui kematian, setelah mempergunakan batu kebangkitan, pemilik aslinya, cadmus peverell, membunuh dirinya sendiri setelah melihat tunangannya yang telah meninggal tetapi tidak sungguh-sungguh bersama-sama dengannya.
setelah beberapa waktu, batu itu menjadi milik marvolo gaunt dalam bentuk cincin.
baik albus dumbledore dan gellert grindelwald menginginkan batu tersebut, tetapi untuk alasan yang berbeda.
sementara dumbledore menginginkannya untuk berkomunikasi dengan keluarganya yang telah meninggal, grindelwald bermaksud menggunakannya untuk membuat tentara inferi.
voldemort mengubah cincin itu menjadi sebuah horcrux, tanpa menyadari kemampuan sihir dari batu yang bertahta pada cincin tersebut.
batu ini kemudian digunakan terakhir oleh harry potter sebelum ia menghadapi lord voldemort.
dumbledore menemukan cincin tersebut di antara reruntuhan rumah keluarga gaunt, dan dengan segera menyadari bahwa benda itu adalah horcrux sekaligus salah satu dari ketiga relikui kematian.
karena kegairahannya akan penemuan batu kebangkitan itu, dumbledore melupakan bahwa horcrux itu kemungkinan besar telah dikutuk.
dimotivasi oleh hasrat terdalamnya, ia segera mencoba mempergunakan batu itu untuk berbicara dengan keluarganya yang telah meninggal.
namun, kutukan yang terdapat pada horcrux itu merusakkan lengannya dan mulai menyebar ke seluruh tubuhnya.
walaupun penyebaran itu berhasil dilokalisasi oleh severus snape di sebatas lengannya yang rusak dan menghitam saja, dumbledore sama saja telah dihukum mati, hanya memiliki kemungkinan satu tahun untuk hidup.
sebelum meminta pertolongan snape, dumbledore telah menghancurkan terlebih dahulu horcrux tersebut, dengan menggunakan pedang godric gryffindor.
batu itu kemudian diwariskan kepada harry dalam wasiat dumbledore, tersembunyi dalam golden snitch, yang ditangkap harry dalam pertandingan quidditch pertamanya.
snitch ini menampakkan sebuah pesan "aku membuka pada akhirnya" ketika bersentuhan dengan bibir harry.
harry tidak dapat membuka snitch hingga akhirnya ketika ia hendak mengorbankan dirinya untuk dibunuh oleh voldemort, ia menyadari bahwa "akhirnya" berarti kematian.
ketika ia membisikkan, "aku sedang menuju kematian", snitch itu membuka dan memperlihatkan batu kebangkitan di dalamnya.
harry menggunakan batu itu untuk memanggil orang tuanya, sirius black, dan remus lupin yang menenangkan dirinya sebelum ia menemui voldemort.
batu tersebut tergelincir dari jari-jari harry yang kebas di hutan terlarang.
ia dan lukisan dumbledore belakangan setuju bahwa harry tidak akan mencari kembali batu itu ataupun memberi tahu orang lain di mana batu itu berada, guna mencegah ketiga relikui kematian disatukan kembali oleh seorang penyihir.
dalam sebuah wawancara, rowling mengatakan bahwa ia lebih suka mempercayai bahwa salah satu centaurus menginjak batu itu dan menyebabkannya terkubur untuk selamanya.
dengan demikian, batu itu kemungkinan tidak akan pernah ditemukan lagi di hutan terlarang.
dalam legenda sihir, jubah gaib memiliki kekuatan untuk menutupi penggunanya dari penglihatan sang maut.
jubah gaib ini adalah jubah gaib yang sejati yang tidak dapat lekang oleh waktu maupun mantera, seperti jubah gaib biasa lainnya yang digambarkan dalam dunia "harry potter" yang ditenun dari rambut makhluk gaib yang dikenal seperti demiguise, yang dapat menjadi buram seiring waktu dan mudah dirusak oleh beragam mantera.
jubah ini pada mulanya dimiliki oleh ignotus peverell yang dimakamkan di godric's hollow, dan diwariskan turun-temurun hingga kepada james potter dan, akhirnya kepada harry potter, yang akhirnya menemukan bahwa dirinya adalah keturunan ignotus.
jubah ini tidak sedang dipegang oleh james potter ketika ia terbunuh; karena sebelumnya telah dipinjamkannya kepada dumbledore yang memiliki ketertarikan besar akan relikui kematian.
ketika ia menyadari bahwa james potter kemungkinan memiliki jubah gaib legendaris itu, ia meminjamnya untuk "mempelajarinya".
pada akhir buku ke-7, dumbledore menjelaskan kepada harry bahwa sihir sejati jubah itu dapat melindungi baik pemilik maupun orang lainnya, sebagaimana yang dialami harry dan kawan-kawannya sepanjang seri ini.
pada mulanya, dipercayai bahwa ketiga relikui kematian dan "horcrux" adalah benda-benda sihir yang dapat memperdayakan kematian.
namun, dumbledore memberi tahu harry pada akhir novel ini, "harry potter dan relikui kematian", bahwa meskipun relikui kematian menjadikan pemiliknya "menguasai kematian", ketiga benda itu tidaklah menjadikan pemiliknya hidup abadi.
justru, mereka yang "menguasai kematian" di sini sebetulnya adalah mereka yang tidak takut menghadapi kematian dan mereka adalah orang-orang yang sadar sepenuhnya bahwa setiap orang pada akhirnya harus mati.
air tanah adalah air yang terdapat dalam lapisan tanah atau bebatuan di bawah permukaan tanah.
sebenarnya di bawah permukaan tanah terdapat kumpulan air yang mempersatukan kumpulan air yang ada di permukaan.
kumpulan air inilah yang disebut air tanah.
jadi benar jika kamu mengatakan bahwa air yang kita minum serta kita gunakan untuk berbagai keperluan sehari-hari adalah air tanah.
pengambilan air tanah dapat dilakukan dengan menimba, memompa atau mengalirkan air dari sebuah mata air.
air tanah mempunyai kandungan zat-zat kimia yang bervariasi, tergantung keadaan tanah dan kondisi geografis daerahnya.
air tanah pegunungan berkapur umumnya mempunyai derajat kesadahan yang tinggi (>18°), karena terlarutnya garam-garam kalsium dan magnesium didalamnya.
air pegunungan mempunyai kadar iod yang sangat rendah, jika dikonsumsi terus-menerus sebagai air minum dapat menimbulkan terjadinya penyakit gondok dan kretin.air tanah dari daratan rendah pantai menjadi asin rasanya pada musim kemarau.
perbedaan jenis tanah mempengaruhi kedalaman permukaan air tanah.
contohnya di daerah gurun kedalamannya bisa mencapai 50 meter atau lebih, sehingga jarang tumbuh-tumbuhan yang hidup di situ karena akar tumbuhan tidak mampu menjangkau permukaan air.
penyebab lainnya adalah faktor musim.
pada musim kemarau permukaan air tanah akan lebih dalam jika dibandingkan pada musim penghujan.
air tanah pada dasarnya mempunyai bermacam-macam jenis seperti artesis, sungai bawah tanah, air kapiler, dan geiser.
artesis adalah air yang terjebak didalam suatu lubang tertutup, air tersebut terjebak diantara batuan dan dapat memancar ke permukaan tanah apabila terjadi perbedaan energi potensial.
sumber air artesis muncul ke permukaan bumi dengan dua cara :
selain air sungai dan air hujan, air tanah juga mempunyai peranan yang sangat penting terutama dalam menjaga keseimbangan dan ketersediaan bahan baku air untuk kepentingan rumah tangga (domestik) maupun untuk kepentingan industri.
dibeberapa daerah, ketergantungan pasokan air bersih dan air tanah telah mencapai ± 70%.
kerusakan sumber daya air tidak dapat dipisahkan dari kerusakan di sekitarnya seperti kerusakan lahan, vegetasi dan tekanan penduduk.
ketiga hal tersebut saling berkaitan dalam memengaruhi ketersediaan sumber air.
kondisi tersebut di atas tentu saja perlu dicermati secara dini, agar tidak menimbulkan kerusakan air tanah di kawasan sekitarnya.
beberapa faktor yang menyebabkan timbulnya permasalahan adalah:
air tanah, khususnya untuk pemakaian rumah tangga dan industri, di wilayah urban dan dataran rendah memiliki kecenderungan untuk mengandung kadar besi atau asam organik tinggi.
hal ini bisa diakibatkan dari kondisi geologis indonesia yang secara alami memiliki deposit fe tinggi terutama di daerah lereng gunung atau diakibatkan pula oleh aktivitas manusia.
sedangkan air dengan kandungan asam organik tinggi bisa disebabkan oleh adanya lahan gambut atau daerah bakau yang kaya akan kandungan senyawa organik.
ciri-ciri air yang mengandung kadar besi tinggi atau kandungan senyawa organik tinggi bisa dilihat sebagai berikut:
air dengan kandungan zat besi tinggi akan menyebabkan air berwarna kuning.
pertama keluar dari kran, air tampak jernih namun setelah beberapa saat air akan berubah warna menjadi kuning.
hal ini disebabkan karena air yang berasal dari sumber air sebelum keluar dari kran berada dalam bentuk ion fe2+, setelah keluar dari kran fe2+ akan teroksidasi menjadi fe3+ yang berwarna kuning.
penyembuhan atau pengisian kembali air yang ada dalam tanah itu berlangsung akibat curah hujan, yang sebagian meresap kedalam tanah, bergantung pada jenis tanah dan batuan yang mengalasi suatu daerah curah hujan meresap kedalam bumi dalam jumlah besar atau kecil, ada tanah yang jarang dan ada tanah yang kedap.
kesarangan (porositip) tidak lain ialah jumlah ruang kosong dalam bahan tanah atau batuan, biasanya dinyatakannya dalam persen.
bahan yang dengan mudah dapat dilalaui air disebut lulus.
kelulusan tanah atau batuan merupakan ukuran mudah atau tidaknya bahan itu dilalui air.
pasir misalnya, adalah bahan yang lulus air melewati pasir kasar dengan kecepatan antara 10 dan 100 sihosinya.
dalam lempeng, angka ini lebih kecil, tetapi dalam kerikil lebih besar.
kaum masoret (ibrani: , "ba'alei hamasorah"; ) merupakan kelompok-kelompok para ahli kitab yahudi yang berkarya antara abad ke-6 dan ke-10 m, dengan basis utama di israel masa kini di kota tiberias dan yerusalem, serta di irak (babilonia).
masing-masing kelompok menyusun suatu sistem pengucapan (atau pelafalan) dan panduan tata bahasa dalam bentuk catatan-catatan diakritik pada teks biblika yang diterbitkan.
mereka berupaya membakukan pengucapan, pembagian paragraf dan ayat, serta kantilasi dari alkitab yahudi, yaitu tanakh, bagi umat yahudi di seluruh dunia.
keluarga ben asher, yang mana termasuk golongan masoret, sangat berperan dalam pelestarian dan pembuatan teks masoret, meskipun ada suatu teks masoretik alternatif dari ben naphtali yang memiliki sekitar 875 perbedaan dengan teks dari ben asher.
otoritas halakha dari moses maimonides memandang lebih tinggi pada karya ben asher tersebut; namun saadya gaon al-fayyumi, seorang akademisi yahudi dari mesir, lebih memilih sistem ben naphtali.
keluarga ben asher dan sebagian besar kaum masoret tampaknya termasuk golongan karaisme.
tetapi geoffrey khan meyakini bahwa keluarga ben asher kemungkinan bukanlah karait.
semenanjung absheron (), juga disebut apsheron, adalah fitur geografi penting dari azerbaijan.
semenanjung ini terbentang 60 km ke arah timur laut kaspia dan mencapai lebar 30 km.
tempat ini kini menjadi "taman nasional absheron".
walaupun terdapat rayon yang disebut absheron, kebanyakan semenanjung ini masuk kedalam kota baku.
agdam (, "aghdam") adalah rayon di azerbaijan barat daya, dan memiliki ibu kota dengan nama yang sama, yang kini merupakan kota hantu.
karena permasalahan tentang daerah nagorno-karabakh, daerah ini kini dikuasai armenia sejak juli 1993.
kebanyakan pengungsi agdam hidup di kemah daerah barda dan sumgait.
sekitar setengah rayon ini kini dikuasai pasukan armenia.
uzeyir hajibeyov (bahasa azerbaijan: "üzeyir hacıbəyov") () adalah penggubah lagu, komponis, ilmuwan, penerbit, guru, penerjemah dan figur sosial azerbaijan dan uni soviet.
ia dianggap sebagai bapak dari musik dan opera klasik azerbaijan.
uzeyir hajibeyov membuat lagu untuk lagu kebangsaan republik demokratik azerbaijan (juga lagu kebangsaan republik azerbaijan modern) dan juga negara republik sosialis soviet azerbaijan.
marie tussaud (lahir 1761, wafat 1850), lahir sebagai marie grosholtz di strasbourg, prancis.
ibunya bekerja sebagai pembantu rumah tangga untuk dr. phillippe curtius, seorang dokter yang mahir dalam pembuatan patung lilin.
curtius mendidik tussaud dalam seni patung lilin.
pada tahun 1765, curtius membuat patung lilin marie-jeanne du barry, selir dari raja louis xv dari prancis.
cetakan dari patung tersebut adalah benda tertua yang masih ada dari sejarah museum patung lilin ini.
pameran pertama dari karya lilin curtius diadakan tahun 1770 dan menarik perhatian banyak orang.
pameran tersebut pindah ke palais royal di paris pada tahun 1776.
curtius membuka tempat kedua untuk karya-karyanya ini di boulevard du temple pada tahun 1782 dengan nama "caverne des frands voleurs", asal muasal dari bagian museum yang dikenal saat ini sebagai chamber of horrors (arti harafiah kamar horor).
tussaud membuat patung lilin pertamanya, yaitu patung francois marie arouet de voltaire, atau yang lebih dikenal hanya dengan voltaire, pada tahun 1777.
tokoh-tokoh terkenal lainnya yang dipatungkannya antara lain jean jacques rousseau dan benjamin franklin.
selama revolusi prancis ia membuat penutup wajah jenasah bagi para tokoh yang menjadi korban.
ia rela untuk mencari kepala-kepala para korban yang terputus ini di tengah-tengah timbunan jenasah agar bisa menyelesaikan penutup wajah jenasah ini dengan sempurna.
ketika curtius meninggal pada tahun 1794, ia meninggalkan koleksi patung-patung lilinnya pada tussaud.
pada tahun 1802, marie tussaud pindah ke london.
sebagai konsekuensi perang inggris-prancis, ia tidak bisa kembali ke prancis sehingga untuk hidup ia harus berkeliling inggris dan irlandia memamerkan karya-karyanya.
sekali waktu karya-karyanya itu pernah dipamerkan di lyceum theatre.
ia akhirnya memiliki tempat pameran permanen buat karya-karyanya di baker street, london, pada tahun 1835 (di tempat yang disebut "baker street bazaar").
tokoh-tokoh terkenal lain kemudian mulai ditambahkan dalam ruang pameran, termasuk horatio nelson dan sir walter scott.
beberapa patung lilin yang dibuat oleh tussaud sendiri masih ada hingga hari ini.
pada tahun 1842, ia membuat patung lilin dirinya sendiri yang sekarang dipajang di pintu masuk utama museumnya.
museum lilin madame tussaud kini telah berkembang menjadi sebuah tujuan wisata di london, berdampingan (hingga baru-baru ini) dengan london planetarium di sisi baratnya.
museum ini telah memiliki cabang di amsterdam, las vegas, new york city, hongkong, shanghai, hollywood-los angeles, dan washington d.c.
kini, patung-patung lilin madame tussauds terdiri atas tokoh-tokoh sejarah, keluarga kerajaan, bintang film, atlet tenar dan tokoh-tokoh kriminal yang tenar.
museum madame tussauds saat ini dimiliki oleh sebuah perusahaan wisata bernama merlin entertainments setelah mengakuisisi tussauds group pada bulan mei 2007.
perumpamaan in menceritakan tentang bendahara yang cerdik.
pada suatu ketika bendahara tersebut dituduh menghamburkan milik tuannya, lalu sang tuan menyuruhnya bertanggung jawab atau ia akan dipecat.
sang bendahara berpikir bahwa ia tidak dapat hidup jika ia dipecat karena ia tidak bisa kerja kasar dan ia malu untuk mengemis.
kemudian ia memiliki suatu rencana.
bendahara tersebut memanggil satu-persatu orang yang berhutang kepada tuannya, kepada yang berhutang seratus tempayan minyak, ia membuat surat hutang yang baru sebesar lima puluh tempayan.
kepada yang berhutang seratus pikul gandum, ia membuat surat hutang yang baru sebesar delapan puluh pikul, dan seterusnya.
dengan demikian ketika ia tidak mempunyai pekerjaan nantinya, ia memiliki banyak orang yang berhutang budi kepadanya yang akan dapat membantunya.
menurut komentari alkitab "new jerusalem bible", dijelaskan bahwa biasanya para bendahara mendapatkan komisi dari hasil penjualan tuannya.
dengan mengurangi surat hutang seseorang, bendahara tersebut tidak merugikan tuannya, melainkan hanya mengorbankan keuntungan pribadinya.
oleh sebab itulah ia dipuji tuannya sebagai "cerdik".
perumpamaan ini dapat dilihat berkaitan dengan perumpamaan seorang penabur, meskipun tidak langsung mengikuti perumpamaan tersebut.
salah satu penafsiran adalah perumpamaan ini berfungsi sebagai "koreksi untuk murid-murid, baik pada zaman dahulu maupun sekarang, yang mungkin mengecil nyalinya melihat jumlah pekerjaan yang tak menghasilkan buah yang mereka kerjakan terhadap orang-orang" yang gagal mendengar pesan yang diucapkan dalam perumpamaan seorang penabur.
meskipun sang petani tidur, benih yang menggambarkan kerajaan allah itu terus tumbuh.
pertumbuhannya adalah atas kehendak allah, bukan manusia, dan mengikuti jadwalnya sendiri.
pada suatu kali ketika yesus memenuhi undangan seorang farisi untuk makan di rumahnya, ada seorang perempuan yang terkenal sebagai seorang berdosa yang mendengar hal tersebut lalu, lalu datanglah ia membawa sebotol minyak wangi. "
sambil menangis ia pergi berdiri di belakang yesus dekat kakinya, lalu membasahi kakinya itu dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya, kemudian ia mencium kakinya dan meminyakinya dengan minyak wangi itu" (ayat 38)