taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
lynx pernah terlihat (2006) di daerah pegunungan wet di colorado.
namun, melihat lynx sendiri adalah peristiwa yang sangat jarang, karena binatang ini sangat pemalu dan hidup sendirian.
hidupnya penuh rahasia dan biasanya menghindari manusia.
lynx dilaporkan pernah menyerang manusia, tetapi hal itu sangat jarang terjadi, dan hampir selalu dalam upaya membela diri.
gash adalah mamodo/mamono berusia 6 tahun.
spell booknya berwarna merah.
gash ditemukan oleh ayah kiyomaro, seitaro takamine di pedalaman hutan inggris.
saat itu gash sudah kehilangan ingatan, akhirnya profesor seitaro meminta gash ke jepang untuk menemani kiyomaro, anaknya yang anti-sosial dan malas sekolah.
gash adalah mamono yang super periang dan selalu mengganggu kiyomaro sehingga kiyomaro membuatkannya teman main bernama balcan 300 yang dibuat dari kotak kue dan sumpit.
meskipun gash cukup kuat pada pertarungan, gash selalu dikalahkan oleh naomi, teman (?)
mainnya di taman yang sama sekali bukan mamono.
gash sangat takut padanya dan selalu mencoba mengalahkannya tetapi gagal.
kiyomaro adalah anak smp super jenius yang ber iq di atas 190.
karena jenius, teman-temannya selalu menjahilinya dan mengganggapnya aneh.
akhirnya kiyomaro memandang rendah temannya yang lebih bodoh daripadanya.
kiyomaro juga mulai malas sekolah karena sudah pintar, sebagai gantinya di rumah ia membaca skripsi mahasiswa mit dan memahaminya dengan mudah.
sistem televisyen malaysia berhad (stmb) atau tv3 diluncurkan sebagai televisi swasta pertama di malaysia.
ia merupakan bagian dari media prima bhd.
tv3 memulai penyiarannya di lembah kelang, (sekitar kuala lumpur, kota terbesar di malaysia) pada 1 juni 1984 tepatnya dibulan puasa tanggal hijriyah 1 ramadhan 1404 h.
tidak lama kemudian liputannya bertambah sampai seluruh penjuru negara, dan pada hari ini ia dapat diterima di negara tetangga, baik sebagai sebuah saluran terestrial atau saluran satelit.
di singapura, saluran ini menyebabkan kontroversi karena mempublikasikan program dalam bahasa kantonis, dialek-dialek cina yang dilarang pihak berwenang media singapura sebagai tindakan meningkatkan penggunaan bahasa mandarin di antara rakyatnya.
pemerintah singapura mencegah surat kabar lokal dan majalah dari sekitar mengandung urutan program untuk saluran ini, walaupun tersedia bagi saluran televisi malaysia yang lainnya.
sejak peluncurannya, tv3 telah mendahului stasiun televisi lain di malaysia dan telah dua kali menjangkau 51% bagian penonton (12 januari-18 januari 2003 dan 29 juni-5 juli 2003), ratusan penonton tertinggi pernah dicapai oleh sebuah stasiun televisi malaysia.
dari segi pendapatan pengiklanan, serikat menetapkan kedudukan kepimpinannya dan berterusan menghasilkan pertumbuhan hasil yang kokoh daripada iklan-iklan.
tv3 terus meningkatkan kekuatannya untuk pengeluaran dan transmisi, dan kakitangannya menerima latihan dan pembedahan terus-menerus dalam penerbitan televisi.
ini membantu tv3 untuk tetap sebagai penyiar komersial persendirian yang terkemuka.
dengan pemulihan ekonomi malaysia, telah terdapat satu permintaan yang seiring untuk program tempatan, termasuk berita, hal semasa, majalah-majalah, perbincangan, hiburan, ilmu pengetahuan, drama atau film.
dengan satu asas yang kokoh penyiaran televisi telah merevolusikan pengeluaran kandungan tempatan untuk tahap mengkagumkan dalam industri siaran.
stasiun tv3 telah menjadi perintis dengan menghasilkan acara yang berkualitas dan telah menarik perhatian dan kesetiaan penonton malaysia.
percaya bahwa penempatan siaran adalah caranya, tv3 terus melebur dalam pekerja dan peralatan bagi menghasilkan kandungan tempatan yang berkualiti.
bagaimanapun, stasiun juga menyiarkan satu rancangan asing yang berkualitas.
tv3 pernah menayangkan sebuah iklan idul fitri 1431/2010 bertajuk sinari lebaran-keindahan dalam kebahagiaan pada hari kamis, 9 september 2010 dan iklan lebaran tersebut mengandung carut-marut masyarakat malaysia di dunia maya, baik mengirimkan umpan balik kepada redaksi tv3 maupun dimuat dalam internet.
iklan tersebut mengandung unsur-unsur sinterklas dan kembang api yang lebih melambangkan kepada agama kristen, freemason dan bunga teratai yang melambangkan agama buddha yang tidak sesuai dalam agama islam.
maka dari itu, tv3 (jum'at, 10 september 2010), menarik kembali iklan tersebut.
alkisah putra dewi kunti yang berasal dari hasil puja cipta bathara bhayu itu lahir dalam wujud bungkusan sangat liat.
bayi itu sejak usia delapan tahun diletakkan di hutan “mandalasara”.
tak ada satu orangpun yang mampu membuka bungkus itu.
bungkus itu tumbuh dan membesar meski tanpa makan dan minum, hanya menghirup udara.
alkisah di kahyangan ada gajah setu sena yang giat bertapa dengan maksud meminta anugerah kelak dapat masuk ke surga manusia.
ia adalah anak dari gajah setu bandha hewan klangenan bathara indra.
permohonannya akan dikabulkan jika ia dapat menolong anak dewi kunti lepas dari bungkusnya.
saat bungkus berusia 12 tahun, gajah setu sena datang dan merobek bungkusnya dengan kedua gadingnya yang sangat kuat dan sakti.
di dalam bungkus itu ternyata ada seorang bocah besar yang lalu menangkap kedua gading itu dan dengan sekuat tenaga mematahkannya.
ajaib, kedua gading itu lalu menyatu di jempol tangan bocah itu membentuk kuku yang panjang dan runcing, sementara sukma gajah setu sena menyatu dalam diri bocah itu.
nilai filosofis yang terkandung dalam peristiwa tersebut kelahiran arya werkudara yang melibatkan ilmu pengetahuan dimana kehadiran gajah setu sena adalah juga merupakan kehadiran ilmu pengetahuan untuk membantu kelahiran bayi tersebut.
proses menyatunya sukma juga merupakan lambang keberhasilan ilmu pengetahuan membantu kelahiran arya werkudara.
pada perspektif lain, kondisi bakat bayi tersebut juga dilambangkan memperoleh anugerah bakat kepandaian yang akan berguna bagi kebijaksanaan hidupnya kelak (gajah adalah lambang ilmu pengetahuan).
peristiwa pada saat sang bayi mematahkan gading serta menempelnya kedua gading pada ibu jari disamping melambangkan anugerah bakat bagi bayi tersebut, juga merupakan pesan untuk mengutamakan ilmu pengetahuan sebagai jalan hidup yang harus ditetapkan semenjak awal kehidupan manusia (gading adalah bagian paling berharga dari gajah, hal ini dapat diartikan sebagai intisari ilmu pengetahuan).
kuku itu diberi nama kuku pancanaka. ("
berdasar pagelaran wayang lakon "bhima bungkus" oleh ki anom suroto").
secara filosofis, "kuku" terkait makna "kukuh" (teguh dan kuat keyakinan serta berlatih); panca = lima; naka = emas / tujuan, bisa juga dari naga=kuasa; artinya paugeran/moral/kekuatan/daya dasar.
lima daya berupa: daya bumi, air, api, angin, ether.
lima paugeran dapat berupa: 1.
pengendalian nafsu membunuh/angkara 2.
pengendalian nafsu makan minum 3.
pengendalian nafsu seks 4.
pengendalian nafsu kesenangan indrawi 5.
pengendalian nafsu mencuri/merugikan orang lain.
bisa juga berarti lima hawa sakti dalam diri: prana, apana, samana, udana, vyana.
kuku pancanaka dapat juga diartikan kekuatan dari hasil mampu mengendalikan panca indriya.
seperti telah dijelaskan diatas tentang filosofi asal muasal kuku pancanaka sebagai keutamaan ilmu pengetahuan, posisi kuku yang diapit oleh jari telunjuk dan jari tengah dapat diartikan sebagai: ilmu pengetahuan tidak boleh menjadikan seseorang menjadi sombong atau jumawa serta tidak patut dipakai untuk menindas dan menistakan orang lain namun harus dipergunakan bagi kepentingan orang banyak sebagai keutamaanya.
jari telunjuk adalah sebagai perlambang tujuan sedangkan jari tengah adalah lambang netralitas atau posisi paling bijak, sehingga dapat disimpulkan bahwa "kepandaian / ilmu pengetahuan harus dikendalikan dengan bijaksana dan tidak boleh membuat seseorang tinggi hati (posisi ibu jari terjepit) dimana dalam penggunaanya harus dipakai dan berguna bagi kepentingan orang banyak (keutamaan ilmu pengetahuan)"
guruh, guntur, atau geledek adalah kata yang digunakan untuk mendeskripsikan gelombang kejut suara yang dihasilkan akibat terjadinya pemanasan dan pemuaian udara yang sangat cepat ketika dilewati oleh sambaran petir.
sambaran tersebut menyebabkan udara berubah menjadi plasma dan langsung meledak, menimbulkan munculnya suara yang bergemuruh.
fenomena ini terjadi pada saat bersamaan dengan kilatan petir, tetapi suara gemuruhnya biasanya terdengar beberapa saat setelah kilatan terlihat.
hal ini terjadi karena cahaya merambat lebih cepat (186.000 mil / 299.338 kilometer per detik) bila dibandingkan suara (sekitar 700 mil / 1.126 kilometer per jam, bervariasi tergantung temperatur, kelembapan dan tekanan udara).
penyebab guruh telah menjad subjek spekulasi dan penelitian ilmiah selama berabad-abad.
teori pertama yang tercatat dikemukakan oleh aristoteles pada abad ketiga masehi, dan spekulasi awal yang memperkirakan bahwa ia disebabkan oleh tabrakan awan.
kemudian, teori-teori lain mulai bermunculan.
pada pertengahan abad ke-19, teori yang diterima adalah bahwa petir menghasilkan keadaan vakum pada jalur yang dilewatinya, dan guruh disebabkan oleh pergerakan udara yang segera mengisi ruang kosong tersebut.
kemudian pada akhir abad ke-19, orang menganggap bahwa guruh disebabkan oleh ledakan uap air ketika air yang berada di jalur petir dipanaskan.
teori yang lain menyatakan bahwa material berbentuk gas dihasilkan oleh petir dan meledak.
baru pada abad ke-20 diperoleh kesepakatan bahwa guruh disebabkan gelombang kejut di udara akibat pemuaian termal mendadak plasma pada jalur petir.
karena suara dan cahaya merambat pada kecepatan yang berbeda di atmosfer bumi, kita dapat memperkirakan seberapa jauh suatu kilatan petir dengan mengukur waktu antara kilatan yang tampak dengan suara guruh yang timbul.
kecepatan suara sekitar 340 m/detik sedangkan kecepatan cahaya sangat cepat sehingga dapat diabaikan.
oleh karena itu, jarak petir dengan pendengar suara guruh sekitar 1 kilometer setiap tiga detik.
guruh jarang terdengar pada jarak lebih dari 25 kilometer.
ek adalah istilah yang berasal dari bahasa belanda "eik", untuk menyebut nama dari beberapa ratus spesies pohon dan semak dalam genus "quercus" (; "tarbantin") dan beberapa genus yang berhubungan, terutama "cyclobalanopsis" dan "lithocarpus".
genus ini berasal dari belahan bumi utara, dan termasuk spesies peluruh dan hijau abadi yang menyebar dari lintang yang dingin sampai asia yang tropis dan amerika.
penyakit ini memengaruhi beberapa bagian tubuh.
tanda-tanda khas dan gejalanya seperti defek pada jantung sejak lahir, gangguan belajar, infeksi karena gangguan pada sistem kekebalan, dan memiliki tampakan wajah yang berbeda.
penderita juga dapat memiliki gangguan pada ginjal, kadar kalsium yang rendah dalam darah, kesulitan makan, kelainan otoimun seperti artritis reumatoid, dan memiliki risiko yang lebih tinggi terhadap gangguan jiwa.
delesi kecil pada daerah 22q11 memiliki hubungan peningkatan risiko skizofrenia, dan sering terdeteksi pada pasien skizofrenia.
oleh karena tanda dan gejala sindrom delesi 22q11 sangat luas dan bermacam-macam, dilakukan pengelompokan untuk menggambarkan kondisi yang berbeda, seperti sindrom shprintzen atau sindrom velo-kardio-fasial, sindrom digeorge, sindrom kehilangan pendengaran dan kraniofasial, hipoplasia timus, kelainan kejiwaan, dan hipokalsemia atau suatu keadaadan kadar kalsium rendah di darah.
kini, terdapat istilah sindrom catch-22.
catch-22 merupakan singkatan dari c = "cardiac defect" atau defek jantung, a = "abnormal face" atau wajah tak normal, t = "thymic hypoplsia" atau hipoplasia timus, c = "cleft palate" atau mulut sumbing, h = "hypocalcemia" atau hipokalsemia, dan 22 = delesi kecil pada kromosom 22.
program melayu mengambil alih siaran dari jam 20:00 sampai jam 21:30.
kemudian diikuti dengan program berbahasa inggris dari jam 21:30 sampai jam 24:00.
pada mei 2004, anaza sdn bhd, pemilik thr.fm, mendapat mayoritas hak milik dari medanmas sdn bhd.
setelah itu, "channel 9" menggunakan slogan "malaysia...lah!",
pada juni 2004.
pda masa itu, acara "hindi power" untuk program hindi dan "raaga" untuk program tamil mulai diperkenalkan.
program hindi tersebut disiarkan setiap hari dari jam 16:00 sampai jam 18:00, sementara program tamil mengudara dari jam 18:00 sampai jam 20:00. "
gegar", sebuah program melayu disiarkan setiap hari setelah siaran berita jam 20:00 malam.
tv9 memulai siaran percobaannya pada 1 april 2006 dan beroperasi sepenuhnya pada 22 april 2006 meliputi seluruh semenanjung malaysia.
slogan tv9 yang baru adalah "dekat di hati".
ali ini, tv9 memfokuskan programnya kepada penonton berbahasa melayu tradisional.
walaupun acaranya kebanyakan ditujukan kepada bangsa melayu, bangsa-bangsa yang lain tidak disingkirkan.
tv9 juga menyiarkan program bahasa tionghoa, bahasa korea, bahasa jepang, dan juga bahasa india setiap minggu.
program berbahasa inggris seperti "crocodile hunter", "mutant x", "band of brothers", dan "guiness world records" juga disiarkan.
program anak-anak disiarkan dari jam 15:00 sampai jam 18:00 setiap harinya dengan kartun "nickelodeon" yang dialih suara dalam bahasa melayu.
kartun-kartun yang disiarkan adalah spongebob squarepants, hey arnold, chalkzone, catdog, blue's clues, dan lain-lain.
mulai 1 januari 2006, tv9 menyiarkan siaran berita milik sendiri yaitu "berita tv9".
sejak tv9 memulai siarannya pada 22 april 2006, saluran itu menyiarkan "edisi 7", yang dimiliki oleh ntv7.
berita tv9 dibawakan secara langsung dari studio c di sri pentas, petaling jaya, selangor.
-cinta & anugerah
-upin & ipin
-two days and one night
-spongebob squarepants
asmara nababan () adalah seorang aktivis hak asasi manusia dan demokrasi di indonesia.
asmara nababan pernah aktif di komnas ham, bahkan perannya di komnas ham sangatlah vital.
selain itu, ia juga ikut mendirikan atau mengurus berbagai macam organisasi masyarakat sipil, yaitu komisi untuk orang hilang dan korban tindak kekerasan (kontras), elsam, demos, komunitas indonesia untuk demokrasi, international ngo forum on indonesian development (infid), perkumpulan hak di dili, dan human rights resource center for asean (hrrca), serta berbagai organisasi lainnya.)
ia juga pernah menjadi anggota beberapa tim pencari fakta, antara lain, pada kasus kerusuhan juli 1996, kerusuhan mei 1998 maupun timor timur 1999.
dia juga ikut menyelidiki kasus pembunuhan munir pada 2004.)
anak bungsu dari sebelas bersaudara ini memiliki nama lengkap asmara victor michael nababan.
ayahnya bernama jonathan laba nababan, ibunya intan dora lumban tobing, sedangkan sepuluh saudara kandung asmara nababan yang lain berturut adalah alice ernata dorcas nababan (1930), johanes sahab manongar nababan (1932), soritua albert ernst nababan (1933), euince martha susanti nababan (1934), david uli maruhum nababan (1935), edith dumasi nababan (1937), jhon togar demak nababan (1938), indra rumanggor m. nababan (1940), ray leonard timbang m. nababan (1942), pandapotan maruli asi (1944).
istrinya bernama magdalena sitorus.
dari perkawinannya, asmara nababan dikaruniai tiga orang puteri dan seorang putra.
puteri pertama bernama juanita miryam hotmaida nababan, puteri kedua, natasha ruth mariana nababan, puteri ketiga, aviva selma bulan nababan, dan putera bungsu yehonathan uli asi nababan.
pada tahun 1953, asmara nababan bersama saudara-saudaranya pindah ke medan.
waktu itu ia sudah duduk di kelas dua sekolah rakyat (sr) nasrani di jalan seram, sekelas dengan akbar tanjung.
teman kecil asmara nababan biasa memanggilnya si tongkar, dalam bahasa batak tongkar berarti keras kepala.
panggilan itu disandangnya karena ia dikenal sebagai anak yang suka berdebat dan berkelahi, selain itu asmara juga dikenal sebagai aktivis politik.
saat duduk di bangku sma nasrani, asmara sudah bergabung dengan gerakan angkatan muda kristen indonesia (gamki).
bersama gamki ia melakukan aksi protes terhadap keadaan ekonomi bangsa yang semakin memburuk.
setelah lulus sma tahun 1964, asmara nababan bertolak ke jakarta, di sana ia tinggal bersama panda nababan, kakaknya.
selama menjadi mahasiswa, asmara berpindah-pindah jurusan, pertama ia berkuliah di fakultas kedokteran universitas kristen indonesia (uki), ia hanya bertahan selama tiga semester, kemudian pindah ke sastra inggris, di sana ia juga tidak melanjutkan kuliahnya.
kemudian ia pindah ke lembaga kesenian jakarta (lkj), sekarang menjadi institut kesenian jakarta (ikj), kendati suka dan berbakat dalam bidang seni, ternyata asmara pun tak betah.
pada tahun 1967, asmara memutuskan pindah ke fakultas hukum universitas indonesia, di sana ia mendalami ilmu hukum.
pada tahun 1970 harga minyak di pasar internasional melonjak, penyebabnya adalah perang di timur tengah, negara –negara arab mulai enggan menjual minyak ke barat yang menjadi pendukung israel.
sebagai eksportir, indonesia menikmati betul keadaan tersebut, negara memperoleh penghasilan sangat besar dari sektor perminyakan, tapi hal ini justru menjadi bencana, para pejabat tinggi negara mulai giat korupsi.
aksi protes menolak korupsi pun marak dilakukan oleh berbagai kalangan, kelompok mahasiswa menggugat bersama kesatuan aksi pemuda pelajar indonesia (kappi) membentuk komite anti korupsi (kak).
asmara nababan bersama akbar tanjung, thoby mutis, arif budiman, marsillam simanjuntak, sjahrir, dan yang lain menjadi aktornya.
berbagai aksi protes dan advokasi lainnya pun pernah dilakukan oleh asmara nababan semasa hidupnya, termasuk menolak proyek taman miniatur indonesia indah (tmii), proyek pembangkit listrik tenaga air (plta) di tapanuli utara (1983), peristiwa santa cruz (1991), dan lainnya.
asmara nababan menyelesaikan kuliahnya di fakultas hukum universitas indonesia pada tahun 1975, kendati tamat ia tak pernah mengambil ijazah sarjana hukum (sh).
pada 7 juni 1993, presiden soeharto membentuk komisi nasional hak asasi manusia (komnas ham), melalui mantan jaksa agung ali said sh memilih sejumlah orang untuk diangkat menjadi anggota komnas ham, salah satunya asmara nababan yang dipilih.
tahun 1994 asmara nababan medapat tugas ke aceh untuk membebaskan 11 anggota gerakan aceh merdeka (gam) yang ditahan, kemudian pada 1998 asmara kembali mendatangi aceh, di sana asmara dan kawan-kawan mengungkap dan membongkar sebuah kuburan massal yang diyakini sebagai korban selama aceh menjadi daerah operasi militer (dom, 1989-1998).
hal tersebut memicu ketegangan antara komnas ham denga pemerintah saat itu.
mulanya komnas ham dianggap tidak akan mampu menjalankan tugasnya, dan hanya menjadi alat kepentingan pemerintah saja, tetapi berkat peran asmara nababan dan kawan-kawan termasuk baharudin lopa, kepercayaan publik terhadap komnas ham saat itu terus meningkat.
hal itu terlihat dari upaya pengungkapan berbagai kasus pelanggaran ham yang dilakukan komnas ham, misal komnas ham membentuk komisi penyelidik pelanggaran hak asasi manusia (kpp ham) dalam menuntaskan kasus di timor timur.
asmara menjadi sekretaris jenderal komnas ham untuk periode 1993-1998.
menyadari ciri-ciri demokrasi ini, para pendiri kid memilih untuk mewadahi berlangsungnya suatu proses dialektika dinamis antara kedua elemen demokrasi itu.
suatu dialog kontekstual yang saling memperkaya antara keduanya dikelola dengan dada lapang.
demokrasi jenis ini dinamakan oleh kid sebagai demokrasi kontekstual.
multikulturalisme—didefinisikan secara umum oleh banyak kalangan sebagai sebagai sebuah kepercayaan yang menyatakan bahwa kelompok-kelompok etnik atau budaya ("ethnic and cultural groups)" dapat hidup berdampingan secara damai dalam prinsip "coexistence" yang ditandai oleh kesediaan untuk menghormati budaya lain—adalah sebuah tema yang relatif baru dibicarakan di negeri ini.
sebagai sebuah tema, multikulturalisme dibicarakan umumnya dalam kerangka mengunjungi kembali (revisiting) dan menemukan kembali (reinventing) gagasan-gagasan yang lebih masuk akal tentang bagaimana sebuah masyarakat majemuk di indonesia ini dapat dikembangkan dalam sebuah konsepsi masyarakat “warna-warni” yang tidak saja berciri partisipatoris namun juga emansipatoris.
berbeda dengan pluralisme yang menekankan pada perbedaan ide, multikulturalisme berkenaan dengan kebedaan yang bersumber terutama pada identitas etnik dan agama.
sebagai misal, orang bisa berasal dari etnik dan agama yang sama namun memiliki orientasi politik yang berbeda.
namun, sangat jelas bahwa di antara etnik dan penganut agama yang berbeda selalu dapat ditemukan identitas sosial dan budaya yang berbeda, dari yang sangat simbolik hingga yang sangat nyata.
identitas kelompok etnik dan agama, oleh karena itu, adalah sebuah entitas sosial dan budaya yang sering melampaui batas-batas kelas, gender, dan ideologi politik.
asmara nababan menghembuskan napas terakhir di rumah sakit fuda, guangzhou, china pada 20 oktober 2007, bertepatan partai golkar pukul 12.30 waktu setempat, ia meninggal dunia akibat kanker paru-paru yang telah diderita selama setahun lebih.
asmara nababan dimakankan di pemakaman tanah kusir, jakarta selatan.
berbagai hal yang telah dipaparkan sebelumnya hanya bagian kecil dari banyak hal tentang asmara nababan.
sebagai aktivis ham yang bersahaja, sederhana, berani, jujur, dan tegas, nama asmara nababan tak akan hilang dimakan waktu.
meski demikian, selalu ada keyakinan munculnya ‘asmara nababan’ baru, karena demokrasi dan ham tetap merupakan wilayah perjuangan serius.
penghitungan cepat awal menunjukkan kemenangan untuk prodi, tetapi perbedaan hasilnya kemudian menipis sementara penghitungan berlanjut.
pada 11 april, prodi menyatakan kemenangannya; berlusconi tidak pernah mengakui kekalahannya secara eksplisit, tetapi hal ini tidak diharuskan oleh hukum italia.
hasil pendahuluan memperlihatkan bahwa uni unggul atas graha kemerdekaan di dewan perwakilan, dengan 340 kursi dibandingkan dengan 277, karena uni memperoleh bonus mayoritas (suara yang diperoleh sesungguhnya antara 49,81% dibandingkan 49,74%).
satu kursi lagi beraliansi dengan uni (valle d'aosta) dan 7 kursi lainnya di daerah pemilihan luar negeri.
graha kemerdekaan memperoleh mayoritas kecil di kursi senat yang diperebutkan di italia (155 dibandingkan 154), tetapi uni memperoleh 4 dari 6 kursi yang dialokasikan untuk para pemilih di luar italia, sehingga mereka menguasai kedua kamar.
organisasi politik adalah organisasi atau kelompok yang bergerak atau berkepentingan atau terlibat dalam proses politik dan dalam ilmu kenegaraan, secara aktif berperan dalam menentukan nasib bangsa tersebut.
organisasi politik dapat mencakup berbagai jenis organisasi seperti kelompok advokasi yang melobi perubahan kepada politisi, lembaga "think tank" yang mengajukan alternatif kebijakan, partai politik yang mengajukan kandidat pada pemilihan umum, dan kelompok teroris yang menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan politiknya.
dalam pengertian yang lebih luas, suatu organisasi politik dapat pula dianggap sebagai suatu sistem politik jika memiliki sistem pemerintahan yang lengkap.
letnan jenderal tni (purn.)
sarwo edhie wibowo () adalah seorang tokoh militer indonesia.
ia adalah ayah dari kristiani herrawati, ibu negara republik indonesia, yang merupakan istri dari presiden ke-6 republik indonesia, susilo bambang yudhoyono.
ia juga ayah dari mantan ksad, pramono edhie wibowo.
ia memiliki peran yang sangat besar dalam penumpasan pemberontakan gerakan 30 september dalam posisinya sebagai panglima rpkad (atau disebut kopassus pada saat ini).
selain itu ia pernah menjabat juga sebagai ketua bp-7 pusat, duta besar indonesia untuk korea selatan serta menjadi gubernur akabri.
sarwo edhie lahir di purworejo, jawa tengah berasal dari keluarga pns bekerja untuk pemerintah kolonial belanda.
sebagai seorang anak, ia belajar silat sebagai bentuk pertahanan diri.
saat ia tumbuh, sarwo edhie membentuk kekaguman terhadap tentara jepang dan kemenangan mereka melawan pasukan sekutu yang ditempatkan di pasifik dan asia.
sarwo edhie kecewa karena tugas-tugasnya selama periode ini sebagian besar hanya memotong rumput, membersihkan toilet, dan membuat tempat tidur bagi perwira jepang.
ketika dia berlatih, sarwo edhie harus menggunakan senjata kayu.
setelah proklamasi kemerdekaan indonesia pada tanggal 17 agustus 1945, sarwo edhie bergabung dengan bkr, sebuah organisasi milisi yang akan menjadi cikal bakal abri (tentara nasional indonesia saat ini) dan membentuk batalion.
namun, usaha itu gagal dan batalion bubar.
karier sarwo edhie di abri, dia pernah menjadi komandan batalion di divisi diponegoro (1945-1951), komandan resimen divisi diponegoro (1951-1953), wakil komandan resimen di akademi militer nasional (1959-1961), kepala staf resimen pasukan komando (rpkad) (1962-1964), dan komandan rpkad (1964-1967).
rpkad adalah usaha indonesia untuk menciptakan sebuah unit pasukan khusus (yang kemudian akan menjadi kopassus) dan pengangkatan sarwo edhie sebagai komandan unit elit ini berkat ahmad yani.
pada tahun 1964, yani telah menjadi kepala staf angkatan darat dan menginginkan seseorang yang bisa dia percaya sebagai komandan rpkad.
pada pagi hari tanggal 1 oktober 1965, enam jenderal, termasuk ahmad yani diculik dari rumah mereka dan dibawa ke pangkalan udara halim perdanakusuma.
sementara proses penculikan sedang dieksekusi, sekelompok pasukan tak dikenal menduduki monumen nasional (monas), istana kepresidenan, radio republik indonesia (rri), dan gedung telekomunikasi.
hari dimulai seperti biasanya bagi sarwo edhie dan pasukan rpkad yang sedang menghabiskan pagi mereka di markas rpkad di cijantung, jakarta.
kemudian kolonel herman sarens sudiro tiba.
sudiro mengumumkan bahwa ia membawa pesan dari markas kostrad dan menginformasikan kepada sarwo edhie tentang situasi di jakarta.
sarwo edhie juga diberitahu oleh sudiro bahwa mayor jenderal soeharto yang menjabat sebagai panglima kostrad diasumsikan akan menjadi pimpinan angkatan darat.
setelah memberikan banyak pemikirannya, sarwo edhie mengirim sudiro kembali dengan pesan bahwa ia akan berpihak dengan soeharto.
pada pukul 11:00 siang hari itu, sarwo edhie tiba di markas kostrad dan menerima perintah untuk merebut kembali gedung rri dan telekomunikasi pada pukul 06:00 petang (batas waktu dimana pasukan tak dikenal diharapkan untuk menyerah).
ketika pukul 06:00 petang tiba, sarwo edhie memerintahkan pasukannya untuk merebut kembali bangunan yang ditunjuk.
hal ini dicapai tanpa banyak perlawanan, karena pasukan itu mundur ke halim dan bangunan diambil alih pada pukul 06:30 petang.
dengan situasi di jakarta yang aman, mata soeharto ternyata tertuju ke pangkalan udara halim.
pangkalan udara adalah tempat para jenderal yang diculik dan dibawa ke basis angkatan udara yang telah mendapat dukungan dari gerakan g30s.
soeharto kemudian memerintahkan sarwo edhie untuk merebut kembali pangkalan udara.
memulai serangan mereka pada pukul 2 dinihari pada 2 oktober, sarwo edhie dan rpkad mengambil alih pangkalan udara pada pukul 06:00 pagi.
setelah mengambil alih pangkalan udara halim, sarwo edhie bergabung dengan soeharto karena keduanya dipanggil ke bogor oleh presiden soekarno.
sementara soeharto diperingatkan oleh soekarno karena mengabaikan perintahnya, sarwo edhie terkejut dengan ketidakpekaan soekarno dengan kematian enam jenderal.
sarwo edhi bertanya "di mana para jenderal?",
sukarno menjawab "bukankah ini hal yang normal dalam revolusi?".
pada tanggal 16 oktober 1965, soeharto diangkat menjadi panglima angkatan darat oleh soekarno.
pada saat itu, partai komunis indonesia (pki) telah dituduh sebagai penyebab dari g30s dan sentimen anti-komunis telah membangun cukup untuk mendapatkan momentum.
sarwo edhie diberi tugas melenyapkan anggota pki di lahan subur komunis di jawa tengah.
hal ini akan mengakibatkan terjadinya pembunuhan massal yang keji pada bulan oktober-desember 1965 di jawa, bali, dan beberapa bagian dari sumatra.
ada banyak perkiraan mengenai jumlah orang yang tewas selama berbulan-bulan.
jumlah perkiraan awal sedikitnya setengah juta orang dan satu juta orang paling banyak menjadi korban.
pada bulan desember 1965, angka yang diberikan kepada soekarno adalah 78.000 meskipun setelah ia jatuh, hal itu direvisi menjadi 780.000.
angka 78.000 itu adalah sebuah cara untuk menyembunyikan jumlah korban tewas dari soekarno.
spekulasi terus berlanjut sepanjang tahun, mulai dari 60.000 sampai 1.000.000.
meskipun konsensus tampaknya telah menetapkan sekitar 400.000 jiwa.
akhirnya, pada tahun 1989, sebelum kematiannya, sarwo edhie memberi pengakuan kepada anggota dewan perwakilan rakyat (dpr) bahwa 3 juta orang tewas dalam pertumpahan darah ini.
pada awal tahun 1966, sentimen anti-komunis dikombinasikan dengan tingkat inflasi yang tinggi menyebabkan soekarno mulai kehilangan popularitasnya di mata rakyat.
saat itu terjadi protes anti-soekarno, yang dipimpin oleh gerakan pemuda seperti dari kesatuan aksi mahasiswa indonesia (kami).
pada 10 januari 1966, kami mengeluarkan tiga tuntutan kepada soekarno.
mereka ingin pki harus dilarang, simpatisan pki dalam kabinet ditangkap, dan harga-harga harus diturunkan.
soeharto menyadari pentingnya dalam menyelaraskan angkatan darat dengan para pengunjuk rasa.
selama bulan-bulan pertama tahun 1966, sarwo edhie bersama-sama dengan kepala staf kostrad, kemal idris aktif menyelenggarakan dan mendukung protes sementara membuat nama untuk dirinya sendiri di antara para pengunjuk rasa kami dalam proses.
pada 26 februari 1966, kami secara resmi dilarang oleh soekarno tetapi dengan dorongan dari sarwo edhie dan kemal mereka masih terus memprotes.
dalam menunjukkan solidaritas dengan mahasiswa, sarwo edhie terdaftar di universitas indonesia.
meskipun ia tumbuh menjadi lawan politik terbesar soekarno, soeharto, seorang tradisionalis jawa yang kuat, selalu berhati-hati untuk menghindari menantang soekarno secara langsung.
namun pada maret 1966, ia siap untuk memaksa soekarno.
pada awal bulan, ia memerintahkan rpkad untuk menangkap simpatisan pki dalam kabinet soekarno.
suharto berubah pikiran di menit terakhir, berpikir bahwa keamanan soekarno mungkin dapat dikompromikan.
namun, itu sudah terlambat untuk menarik perintah.
pada pagi hari 11 maret 1966, pada saat rapat kabinet di mana soeharto tidak hadir, sarwo edhie dan pasukannya mengepung istana presiden tanpa identifikasi.
soekarno, takut dirinya dievakuasi ke bogor.
kemudian pada hari itu juga ia mentransfer kekuasaan eksekutifnya kepada soeharto melalui surat yang disebut supersemar.
untuk hal ini, sarwo edhie dipindahkan ke irian barat untuk menjadi panglima kodam xvii/cendrawasih.
ia memimpin di sana hingga terselenggaranya "penentuan pendapat rakyat", di mana indonesia menganeksasi wilayah tanpa memegang referendum penuh, sarwo edhie memainkan peran utama dalam menghancurkan resistensi papua.
sarwo edhie menikah dengan sunarti sri hadiyah, mereka mempunyai 7 anak: wijiasih cahyasasi, wrahasti cendrawasih, kristiani herrawati, mastuti rahayu, pramono edhie wibowo, retno cahyaningtyas dan hartanto edhie wibowo.
susilo bambang yudhoyono, presiden keenam republik indonesia, adalah menantunya yang menikah dengan kristiani herrawati.
kim phuc adalah warga sebuah desa di trang bang, vietnam.
pada 8 juni 1972, pesawat vietnam selatan menjatuhkan napalm di trang bang, yang sedang diduduki oleh pasukan viet cong.
dia bergabung dengan sejumlah warga biasa dan tentara kabur dari biara cao dai yang terletak di desanya sepanjang jalan menuju tempat perlindungan.
seorang pilot vietnam selatan salah mengira kelompok ini berbahaya dan menyerang mereka.
fotografer nick ut mengambil gambar tersebut, dan ia kemudian memperoleh hadiah pulitzer untuk fotografi atas gambar yang diambilnya.
gambar kim phuc berlarian tanpa berpakaian dengan latar belakang yang mengerikan menjadi sebuah simbol yang paling diingat atas perang vietnam.
dalam sebuah wawancara beberapa tahun kemudian, dia ingat pada saat itu, dia sedang berteriak "panas, panas!"
dalam foto tersebut.
setelah mengambil gambarnya, ut dengan segera membawa kim phuc dan anak-anak lainnya menuju sebuah rumah sakit di saigon dimana dia dinyatakan tidak dapat bertahan hidup dengan luka bakar yang sedemikian parah.
walaupun demikian, setelah 14 bulan perawatan di rumah sakit dan 17 kali operasi, dia pulang kembali ke rumah.
setelah menerima izin, dia kemudian menuju kuba dan bertemu bui huy tuan.
pada tahun 1989, ut menuju kuba untuk bertemu dia dan tunangannya.
kim phuc dan bui huy tuan menikah dan pada tahun 1992 mereka pergi berbulan madu.
selama pengisian bahan bakar pesawat di newfoundland, kanada, mereka turun dari pesawat dan meminta perlindungan politik.
sekarang mereka tinggal di ontario dan memiliki dua orang anak.
pemerintahan revolusioner republik indonesia (biasa disingkat dengan prri) merupakan salah satu gerakan pertentangan antara pemerintah daerah dengan pemerintah pusat (jakarta) yang dideklarasikan pada tanggal 15 februari 1958 dengan keluarnya ultimatum dari "dewan perjuangan" yang dipimpin oleh letnan kolonel ahmad husein di padang, sumatra barat, indonesia.
konflik yang terjadi ini sangat dipengaruhi oleh tuntutan pemberlakuan otonomi daerah yang lebih luas.
ultimatum tersebut bukan tuntutan pembentukan negara baru maupun pemberontakan, tetapi lebih merupakan protes mengenai bagaimana konstitusi dijalankan.
pada masa bersamaan kondisi pemerintahan di indonesia masih belum stabil pasca-agresi belanda.
hal ini juga memengaruhi hubungan pemerintah pusat dengan daerah serta menimbulkan berbagai ketimpangan dalam pembangunan, terutama pada daerah-daerah di luar pulau jawa.
bibit-bibit konflik tersebut mulai terjadi sejak dikeluarkannya perda no.
50 tahun 1950 tentang pembentukan wilayah otonom oleh provinsi sumatra tengah waktu itu yang mencakup wilayah provinsi sumatra barat, riau yang kala itu masih mencakup wilayah kepulauan riau, dan jambi sekarang.
bagaimanapun, pertentangan ini dianggap sebagai sebuah pemberontakan oleh pemerintah pusat, yang menganggap ultimatum itu merupakan proklamasi pemerintahan tandingan, dan kemudian ditumpas dengan pengerahan kekuatan militer terbesar yang pernah tercatat dalam sejarah militer indonesia.
semua tokoh prri adalah para pejuang kemerdekaan, pendiri dan pembela nkri.
sebagaimana ditegaskan ahmad husein dalam rapat penguasa militer di istana negara april 1957; landasan perjuangan daerah tetap republik proklamasi dan berkewajiban untuk menyelamatkan negara kesatuan republik indonesia tercinta.
gerakan ini bermula dari acara reuni divisi banteng di padang pada tanggal 20-25 november 1956.
dari pertemuan tersebut di hasilkan perlunya otonomi daerah agar bisa menggali potensi dan kekayaan daerah dan disetujui pula pembetukan dewan banteng yang dipimpin oleh letkol ahmad husein komandan resimen iv dan tetorium i yang berkedudukan di padang.
namun upaya ini gagal.
pada tanggal 20 desember 1956.letkol ahmad husein merebut kekuasaan pemerintah daerah dari gubernur ruslan muljohardjo.
dalihnya gubernur yang ditunjuk pemerintah tidak berhasil menjalankan pembangunan daerah.
di samping itu di berbagai daerah muncul pula dewan-dewan lain yakni:
selanjutnya diadakan rapat raksasa di padang.
letkol ahmad husein selaku pimpinan mengeluarkan ultimatum yang isinya agar kabinet djuanda menyerahkan mandatnya kepada presiden dengan waktu 5 x 24 jam dan presiden diminta kembali kepada kedudukan konstitusionalnya.
ultimatum ini ditolak oleh pemerintah pusat, bahkan ahmad husein dan kawan-kawannya dipecat dari angkatan darat.
pada tanggal 15 februari 1958 letkol ahmad husein mengumumkan berdirinya pemerintahan revolusioner republik indonesia di padang.
pemerintah tersebut membuat kabinet dengan syafruddin prawiranegara sebagai perdana menterinya
kabinet prri terdiri dari:
peristiwa ini belakangan menyebabkan timbulnya eksodus besar-besaran suku minangkabau ke daerah lain.
menurut catatan dr. mochtar naim dalam bukunya, merantau: pola migrasi suku minangkabau(1984), sebelum terjadinya peristiwa prri, jumlah orang minang di jakarta diperkirakan kurang dari seratus ribu orang, tetapi setelah peristiwa tersebut, jumlahnya meningkat menjadi beberapa ratus ribu.
bahkan menurut perkiraan gubernur jakarta pada tahun 1971 sudah terdapat sekitar setengah juta orang minang di jakarta.
selain itu juga menimbulkan efek psikologis yang besar pada sebagian besar masyarakat minangkabau masa tersebut, yaitu melekatnya stigma "pemberontak", padahal kawasan minangkabau sejak zaman belanda termasuk kawasan yang gigih menentang kolonial serta kawasan indonesia yang setia dan banyak melahirkan pemimpin-pemimpin nasionalis yang penting selama masa pra kemerdekaan.
selain beberapa tindakan kekerasan yang dialami oleh masyarakat juga menguncang harga diri, harkat dan martabat yang begitu terhina dan dihinggapi mentalitas orang kalah serta trauma atas kekalahan prri.
sampai hari ini para pelaku peristiwa prri tetap menolak dianggap sebagai pemberontak atas tindakan yang mereka lakukan.
zoroastrianisme atau majusi adalah sebuah agama dan ajaran filosofi yang didasari oleh ajaran zarathustra yang dalam bahasa yunani disebut zoroaster.
zoroastrianisme dahulu kala adalah sebuah agama yang berasal dari daerah persia kuno atau kini dikenal dengan iran.
di iran, zoroastrianisme dikenal dengan sebutan "mazdayasna" yaitu kepercayaan yang menyembah kepada ahura mazda atau "tuhan yang bijaksana".
zarathustra atau zoroaster adalah pelopor berdirinya zoroastrianisme di iran (persia).
ia hidup sekitar abad ke-6 sm.
zarathustra berasal dari keturunan suku media.
ia adalah seorang imam yang dididik dalam tradisi indo-iran.
sebelumnya, agama yang ada di iran (persia) bersumber pada macam-macam ajaran seperti politeisme, paganisme, dan animisme.
zarathustra yang merasa tidak puas dengan ajaran-ajaran yang berkembang di iran pada waktu itu berusaha membawa pembaruan.
oleh sebab itu, oleh para ahli ia kemudian dianggap sebagai salah satu tokoh pembaru agama tradisional.
zarathustra dikenal sebagai nabi yang mempunyai karunia untuk menyembuhkan dan sanggup melakukan berbagai mujizat.
selama bertahun-tahun ia berusaha menemukan penyingkapan-penyingkapan dari kebenaran spiritual.
ia pun akhirnya memutuskan untuk melarikan diri dan pergi ke chorasma atau (qarazm).
pada tahun 618 sm raja chorasma yaitu vitaspa dan menterinya yasasp yang menikahi pauron chista kemudian menjadi penganut zoroastrianisme.
barulah zoroastrianisme mengalami perkembangan dan semakin bertambah banyak yang menjadi pengikutnya.
zarathustra meninggal di usia 77 tahun.
di dalam ajaran zoroastrianisme, hanya ada satu tuhan yang universal dan maha kuasa, yaitu ahura mazda.
ia dianggap sebagai sang maha pencipta, segala puja dan sembah ditujukan hanya kepadanya.
pengakuan ini adalah bentuk penegasan bahwa hanya ahura mazda yang harus disembah di tengah konteks kepercayaan tradisional masyarakat iran yang kuat dengan pengaruh politeisme.
zoroastrianisme mempunyai prinsip dualisme yang mempercayai bahwa ada dua kekuatan yang bertentangan dan saling beradu yakni kekuatan kebaikan dan kejahatan.
dalam tradisi zoroastrianisme, yang jahat diwakili oleh angra mainyu atau ahriman, sedangkan yang baik diwakili oleh spenta mainyu.
manusia harus selalu memilih akan berpihak pada kebaikan atau kejahatan selama hidupnya.
akan tetapi, dengan paham dualisme ini tidak berarti bahwa zoroastrianisme tidak mengakui monoteisme karena ahura mazdalah satu-satunya tuhan yang disembah.
ahura mazda, pada saatnya akan mengalahkan kekuatan yang jahat dan berkuasa penuh.
ahriman dan para pengikutnya akan dimusnahkan untuk selamanya.
dalam pemahaman zoroastrianisme, setiap orang akan mengalami penghakiman setelah meninggal.
penganut zoroaster meyakini bahwa ketika seseorang meninggal, ia harus dapat membuktikan dirinya telah melakukan lebih banyak kebaikan daripada kejahatan.
mereka percaya setiap roh manusia yang telah meninggal harus melewati "jembatan cinvat" yaitu jembatan yang menuju ke sorga.
jiwa manusia sesudah meninggal akan tetap tinggal selama tiga hari di dalam tubuhnya dan baru pada hari ke empat dibawa menuju penghakiman di jembatan cinvat.
semakin banyak kebaikan yang dibuat seseorang maka akan semakin lebarlah jembatan itu dan sebaliknya, semakin besar kejahatannya maka semakin sempitlah jembatan itu hingga rohnya tidak dapat melewatinya dan jatuh dari jembatan cinvat.
di bawah jembatan inilah terdapat neraka yang penuh api, sebuah tempat yang suram dan penuh kesedihan.
zoroastrianisme memberikan kebebasan bagi setiap penganutnya untuk memilih hidup yang baik atau jahat bagi dirinya sendiri.
menurut mereka dunia yang akan datang akan mengalami pembaruan.
pembaruan dunia ini tidak dapat dapat dikerjakan oleh satu orang saja tetapi membutuhkan keterlibatan banyak orang.
oleh karena itu, zoroastrianisme sangat menekankan tanggung jawab moral dari masing-masing orang untuk melakukan kebaikan.
zoroastrianisme tidak mengizinkan penguburan dan pembakaran tubuh orang yang telah meninggal karena dianggap akan menodai air, udara, bumi dan api.
mereka menyelenggarakan ritus kematian dengan menempatkan mayat di atas dakhma atau menara ketenangan ("tower of silence").
di sana terdapat pembagian tempat yang jelas bagi kaum laki-laki, perempuan dan anak-anak.
istilah "naojote" berasal dari kata "nao" yang berarti baru dan "jote" atau "zote" yang artinya mempersembahkan doa-doa.
dalam ritus ini, anak-anak laki-laki dan perempuan diberikan "sadre" dan "kusti", pakaian kudus yang harus dipakai seumur hidup.
setelah mengikuti ritus "naojote", anak-anak dianggap sudah punya kewajiban dan tanggung jawab untuk menjalankan ritus-ritus keagamaan dalam zoroastrianisme.
zoroastrianisme tidak menekankan pentingnya konversi.
mereka berusaha mempertahankan agamanya sebagai agama yang khas dalam komunitas mereka.
akan tetapi, mereka tetap membuka peluang bagi siapa saja yang hendak menjadi penganut zoroastrianisme.
sepanjang abad 20, banyak orang-orang penganut zoroastrianisme yang menetap di iran dan india melakukan migrasi ke negara-negara lain.
kini, komunitas zoroastrianisme dapat ditemukan di kota-kota besar seperti london,new york,chicago,boston dan los angeles dan telah hidup berbaur dengan komunitas-komunitas beragama lain.
newmont mining corporation , yang berbasis di denver, colorado, amerika serikat, adalah perusahaan produsen emas kedua terbesar dunia, dengan tambang-tambang yang aktif di kanada, bolivia, australia, indonesia, selandia baru, turki, peru dan uzbekistan.
perusahaan-perusahaan miliknya termasuk battle mountain gold, normandy mining, dan franco-nevada corp.
newmont memiliki sebuah proyek patungan dengan southwestern resources corporation untuk melakukan eksplorasi dan penggalian berbagai logam berharga.
operasi-operasi subsidernya termasuk yunnan porphyry copper and gold project di tiongkok, dan liam gold-silver project di peru.
newmont memproduksi sekitar 7,5 juta troy ounce (233.000 kg) emas per tahunnya dan memiliki cadangan sekitar 90 juta troy ounce (2.800.000 kg) emas.
produksinya di benua amerika mewakili sekitar 70% dari seluruh produksi perusahaan ini, kendati demikian newmont merupakan operasi pertambangan emas terkemuka di australia.
perusahaan ini juga mengembangkan dua proyek eksplorasi di ghana, yang bersama-sama mewakili 16,0 juta ounce cadangan emas pada akhir tahun 2004 dan diharapkan akan menjadi distrik operasi utama berikutnya.
newmont mempekerjakan sekitar 28.000 orang di seluruh dunia dan newmont berkata mereka mempunyai komitmen untuk standar tertinggi dalam pengelolaan lingkungan hidup, kesehatan dan keselamatan para pekerjanya serta komunitas-komunitas sekitarnya.
logam-logam lain yang ditambang oleh perusahaan ini mencakup tembaga, perak, dan seng.
newmont mining corporation didirikan pada 1921 di new york oleh kolonel william boyce thompson sebagai perusahaan induk untuk melakukan investasi dalam perusahaan-perusahaan mineral, minyak, dan perusahaan-perusahaan terkait lainnya di seluruh dunia.
nama newmont dipilih oleh thompson sebagai singkatan dari new york dan montana, karena, seperti dikatakan oleh seorang penulis biografinya, "ia dibesarkan di montana, dan memperoleh keuntungan di new york."
pada 1929, newmont menjadi perusahaan tambang dengan produksi emasnya yang pertama dengan mengakuisisi empire star mine di california.
pada 1939, newmont mengoperasikan 12 tamang emas di amerika utara.
tahun berikutnya, o'okiep copper company beroperasi penuh di afrika selatan.
o'okiep menjadi basis untuk newmont untuk akhirnya menjadi produsen tembaga terbesar ketiga di dunia, yang melibatkan delapan operasi tembaga di seluruh dunia.
newmont mining corp.
menyatakan keberatannya atas dinominasikannya sebuah film dokumenter berjudul "bye bye buyat" untuk piala citra 2006 dari festival film indonesia.
perusahaan ini menyatakan bahwa nominasi itu mencampuri proses peradilan richard ness atas tuduhan polusi, demikian dikatakan oleh sejumlah koran setempat.
taman nasional gua carlsbad adalah taman nasional amerika serikat yang berlokasi di bawah pegunungan guadalupe yang terletak di sudut tenggara new mexico, amerika serikat dengan kota terdekat di carlsbad, new mexico.
labirin alami yang terletak di bawah tanah ini memiliki areal ±189.26 km².
memiliki 76 gua yang terpisah, dan banyak wilayah sekeliling yang belum dijelajahi.
eksplorasi ekstensif pertama yang diadakan di gua carlsbad dilakukan oleh jim white sekitar tahun 1910.
ia pula menjelajahi banyak ruangan dan memberikan nama-nama termasuk big room, new mexico room, king's palace, queen's chamber, papoose room, dan green lake room.
gua carlsbad menjadi monumen nasional amerika serikat pada tahun 1923 dan dirancang kembali sebagai taman nasional pada tahun 1930.
jim white adalah penjaga pertama goa carlsbad.
chicharito dapat merujuk pada:
phpmyadmin adalah perangkat lunak bebas yang ditulis dalam bahasa pemrograman php yang digunakan untuk menangani administrasi mysql melalui website jejaring jagat jembar ("world wide web") .
phpmyadmin mendukung berbagai operasi mysql, diantaranya (mengelola basis data, tabel-tabel, bidang ("fields"), relasi ("relations"), indeks, pengguna ("users"), perizinan ("permissions"), dan lain-lain).
pada dasarnya, mengelola basis data dengan mysql harus dilakukan dengan cara mengetikkan baris-baris perintah yang sesuai ("command line") untuk setiap maksud tertentu.
jika seseorang ingin membuat basis data ("database"), ketikkan baris perintah yang sesuai untuk membuat basis data.
jika seseorang menghapus tabel, ketikkan baris perintah yang sesuai untuk menghapus tabel.
hal tersebut tentu saja sangat menyulitkan karena seseorang harus hafal dan mengetikkan perintahnya satu per satu.
pengembangan phpmyadmin dimulai pada tahun 1998 oleh tobias ratschiller seorang konsultan it.
ratschiller mengerjakan sebuah program bernama mysql-webadmin dengan bebas, yang merupakan produk dari petrus kuppelwieser, yang telah berhenti mengembangkannnya pada saat itu.
ratschiller menulis kode baru untuk phpmyadmin, dan ditingkatkan pada konsep dari proyek kuppelwiesser.
ratschiller meninggalkan proyek phpmyadmin pada tahun 2001.
sekarang, sebuah tim dari delapan pengembang yang dipimpin oleh oliver muller meneruskan pengembangan phpmyadmin di sourceforge.net (http://sourceforge.net).
the fly merupakan sebuah grup musik dari indonesia.
anggotanya saat ini berjumlah 2 orang yaitu kin aulia (vokal dan gitar) dan levi santoso (bass).
grup musik ini dibentuk pada tahun 1994.
sebelum digantikan oleh firman siagian (pada tahun 2007) dan teddy suryaman (pada tahun 2011),di posisi vokal awalnya sempat diisi oleh b'jah, namun karena sejumlah kasus pribadinya, ia harus hengkang dari grup ini pada tahun 2005.
selain itu 3 personel awal yaitu irwan (drum), kus (gitar akustik) dan iren (gitar elektrik) mengundurkan diri setelah merilis album pertama agustus 1997.
lagu-lagu the fly pada masa lalu antaranya pelangi semu, air mata suci (1997), dan semua, terbang, bidadariku (2000), palsu, berlalu, biru (2002), tetap di sini, bila, dan damailah (2004).
awalnya mereka sering membawakan lagu-lagunya group musik u2, di panggung-panggung konser.
penamaan group ini sendiri juga terinspirasi oleh judul salah satu lagu u2 yang terkenal: .
bahkan kin juga sering terlihat menggunakan jenis kacamata yang mirip dengan yang digunakan oleh vokalis u2, bono, dan juga menggunakan intonasi vokal yang mirip dengan bono juga saat menyanyi.
mereka sempat merilis album perdana berjudul 1997 pada tahun 1997 dengan lagu andalan "pelangi semu" dan "air mata suci".
lagu andalan "pelangi semu" pertama kalinya didengarkan di radio prambors & mengukir sejarah pertama kalinya band "tanpa label" masuk ke chart bergengsi pada saat itu (1997) di prambors yaitu indo 8 yg semuanya didominasi oleh musisi besar seperti titi dj, nugie, kla project dan lain lain.
lagu ini sempat bertahan selama 9 minggu dengan posisi teratas sebagai runner up di chart itu. "
pelangi semu" kemudian memenangkan video klip terbaik versi vmi.
sayangnya lagu tersebut tidak bisa mengangkat angka penjualan dipasaran.
penjualan album yang mengecewakan membuat iren, kus dan irwan mengundurkan diri dan berkonsentrasi pada hal lain.