taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ayat ini melukiskan dampak kecanduan anggur yang difermentasi.
sering kali seorang yang telah minum akan terus mencari lagi sehingga kebiasaan minum itu tidak terkendali lagi.
itulah sebabnya allah mengatakan, "jangan melihat kepada anggur."
orang percaya tidak boleh meminum, atau bahkan berpikir untuk minum minuman yang memabukkan.
perintah ini berdasarkan norma dan berlaku bagi umat allah dewasa ini.
orang tidak boleh menerangkan ajaran allah dalam amsal 23:29-35 hanya dengan logika dan menganggapnya tidak mutlak sehingga menjadi tidak berlaku bagi orang kristen zaman modern.
waspadalah terhadap mereka yang menafsirkan ulang ayat amsal 23:31 sehingga berarti, "melihat anggur dengan penguasaan diri dan menahan diri ketika berkilauan di dalam cawan."
so-ra membuat debut aktingnya di film horor "4th period mystery" pada tahun 2009, tetapi so-ra mulai dikenal setelah membintangi film "sunny" (2011).
ini kemudian diikuti dengan peran utama dalam drama televisi seperti drama remaja "dream high 2" (2012), drama keluarga "ugly alert" (2013), drama medis "doctor stranger" (2014), drama komedi "misaeng" (2014), komedi romantis "warm and cozy" (2015), dan drama hukum "my lawyer, mr.
jo" (2016).
so-ra juga tampil dalam musim ketiga "we got married", sebuah acara realitas yang memasangkan selebriti untuk menjadi pasangan palsu; pasangannya adalah leeteuk dari grup k-pop super junior.
so-ra memperoleh pengakuan lebih luas setelah membintangi dua drama populer yaitu drama medis "doctor strange" (2014) dan drama komedi kantoran "misaeng" (2014). "
doctor strange" meraih kesuksesan di cina dengan 400 juta tampilan sedangkan "misaeng" dijuluki sebagai "fenomena budaya" di korea selatan.
selanjutnya, ia bermain sebagai tokoh utama dalam drama komedi romantis "warm and cozy" (2015) bersama dengan yoo yeon-seok, drama hukum "my lawyer, mr.
jo" (2016), dan drama komedi romantis "revolutionary love" (2017) bersama choi si-won.
fadhilatu syaikh dr. ahmad muhammad ahmad ath-thayyib (bahasa arab: أحمد محمد أحمد الطيب ) adalah seorang imam besar masjid al-azhar.
ia menempati jabatan tertinggi syaikh besar al-azhar di atas mufti di "daarul ifta", sekaligus juga merupakan jabatan tertinggi di institusi al-azhar yang berpusat di kairo, mesir menggantikan fadhilatu syaikh dr. muhammad sayyid thanthawy yang wafat pada tahun 2010.
adakalanya kesesakan dan kesusahan akan datang kepada kita semua dalam hidup ini ().
ketika saat itu tiba, sebagai orang percaya kita harus kuat di dalam tuhan, memandang dia sebagai perlindungan kita () dan berseru kepada-nya, yakin bahwa janji-nya untuk tidak akan meninggalkan kita itu benar ().
orang yang mengandalkan dia dengan setia, diberikan kekuatan dan kasih karunia yang cukup untuk bertahan pada masa kesukaran ().
apabila kesengsaraan, pencobaan, dan kemalangan terjadi dalam hidup orang benar, mereka akan bangun kembali karena kasih karunia allah mengangkat mereka (lihat amsal 24:10 sebelumnya).
allah tidak menjamin hidup tanpa kesukaran, tetapi dia menjanjikan akan memelihara kita apa pun yang terjadi. "
dalam segala hal kami ditindas, tetapi tidak terjepit; kami habis akal, tetapi tidak putus asa; kami dianiaya, tetapi tidak ditinggalkan sendirian; kami dihempaskan, tetapi tidak binasa" ().
pada tanggal 15 april 2013, dua bom meledak saat maraton boston 2013 berlangsung sekitar pukul 14:50 edt (18:50 utc) di boylston street dekat copley square, tepat sebelum garis akhir.
ledakan ini menewaskan 3 orang dan melukai 176 lainnya.
tersangka pengeboman dzokhar tsarnaev ditangkap dalam kondisi terluka dan sempat dirawat di rumah sakit , sedangkan kakaknya yang juga menjadi tersangka, tamerlan tsarnaev tewas ditabrak oleh dzhokhar saat polisi ingin menangkap.
dua bom meledak dengan selang jarak , menewaskan 3 orang dan melukai sedikitnya 176 orang.
video yang diambil dari garis akhir menunjukkan jeda 12 detik sebelum bom kedua meledak.
bom pertama meledak di luar toko marathon sports di 671 boylston street, sementara bom kedua terletak sekitar satu blok dari garis akhir.
jam lomba di garis akhir menunjukkan pukul 04:09:43 (4 jam, 9 menit, 43 detik sejak gelombang ketiga pelari memulai maraton) saat ledakan pertama terjadi.
para pemenang sudah melintasi garis akhir dua jam sebelumnya, sedangkan pelari lain masih terus berdatangan.
jendela pertokoan di sekitarnya pecah akibat getaran ledakan, dan jendela di lantai tiga boston public library (di seberang jalan lokasi ledakan) rusak.
pihak berwenang meyakini ledakan ini dipicu oleh bom rakitan.
tidak ada ancaman berarti sebelum maraton dimulai.
banyak korban terluka di kaki bawah, menandakan bom tersebut berada dekat permukaan tanah.
sejumlah korban luka mengalami kerusakan genderang telinga.
menurut associated press, seorang dokter di beth israel deaconess medical center telah melihat pindaian sinar-x kaki pasien yang menunjukkan adanya "benda kecil yang sama bulatnya, mirip seperti bantalan bola".
dokter lain mengaku menemukan paku dan benda logam di tubuh korban.
sejumlah rumah sakit lokal melaporkan bahwa mereka merawat korban luka, beberapa di antaranya luka parah.
delapan rumah sakit telah merawat sekitar 124 orang.
dari jumlah tersebut, 15 orang sedang dalam kondisi kritis per 16 april.
beberapa saksi mata mendeskripsikan korban memiliki luka yang ditimbulkan oleh pecahan bom.
lebih dari 100 orang dirawat di sejumlah tempat.
22 korban luka dirawat di massachusetts general hospital, 10 di boston children's hospital, 9 di tufts new england medical center, sekitar 20 orang di brigham and women's hospital, dan 20 di boston medical center.
sedikitnya 10 korban luka mengalami kerusakan anggota tubuh.
dua orang bersaudara, usia 31 dan 33 tahun, masing-masing kehilangan satu kaki.
penyelenggaraan maraton langsung dihentikan.
mengikuti rencana darurat, kepolisian mengalihkan pelari yang tersisa menjauhi garis akhir ke boston common atau kenmore square.
lenox hotel di sekitarnya juga dievakuasi.
polisi menutup wilayah seluas 15 blok di sekitar tempat kejadian.
massachusetts national guard turut membantu otoritas setempat memberikan bantuan kepada korban.
pasukan penjinak bom sudah menggeledah kawasan tersebut.
banyak pejalan kaki melepaskan tas mereka karena perlu diperiksa polisi satu per satu.
komisaris polisi ed davis sangat menyarankan agar masyarakat menjauhi jalanan.
layanan telepon di boston padat namun masih beroperasi.
kepolisian boston membuat jalur bantuan untuk orang-orang yang khawatir akan nasib kerabat atau rekan mereka dan yang ingin memberikan informasi terbaru.
google person finder mengaktifkan layanan bencana mereka dengan nama "boston marathon explosions" untuk membantu masyarakat mencari informasi orang hilang.
angkatan laut amerika serikat mengirimkan satu unit penjinak bom ke boston untuk membantu otoritas setempat.
pada pagi 16 april, petugas penegak hukum menggeledah sebuah apartemen di pinggiran kota boston, revere.
polisi menepikan seorang pengemudi mencurigakan yang berkendara melewati barak kepolisian beberapa kali pasca pengeboman.
mereka menggeledah tempat tinggal si pengemudi karena ia gugup saat dimintai keterangan.
beberapa penyidik meninggalkan apartemen sambil membawa kantong kertas coklat, kantong plastik sampah, dan tas duffel.
sebagai tindakan pencegahan, pertandingan hoki boston bruins yang akan dilaksanakan pada hari itu ditunda sampai waktu yang tidak ditentukan.
pertandingan basket boston celtics melawan indiana pacers yang dijadwalkan keesokan harinya (16 april) dibatalkan and tidak akan diselenggarakan karena "seeding" kedua tim sudah ditetapkan.
konser boston symphony orchestra malam itu juga dibatalkan.
ketua dpr john boehner memerintahkan agar bendera di luar u.s.
capitol dikibarkan setengah tiang.
bendera di gedung putih dikibarkan setengah tiang keesokan harinya.
presiden obama juga mengelurakan proklamasi pengibaran setengah tiang sampai tanggal 20 april di semua gedung pemerintahan sebagai "tanda penghormatan utnuk para korban tindak kekerasan tak berperasaan tanggal 15 april 2013 di boston, massachusetts."
panitia penyelenggara london marathon meninjau rencana keamanan mereka untuk acara tersebut meski tidak ada ancaman berarti.
keamanan di seluruh dunia diperketat akibat peristiwa pengeboman di boston.
konsulat kanada di boston yang telretak dari garis akhir boston marathon ditutup dan semua panggilan telepon dialihkan ke department of foreign affairs and international trade (dfait) di ottawa.
semua stafnya diliburkan.
allah telah memutuskan untuk tidak mengungkapkan segala sesuatu dengan jelas (bandingkan ).
ia telah merahasiakan banyak hal bagi orang yang membaca alkitab dengan sepintas lalu.
hal-hal itu hanya dapat ditemukan orang yang rajin membaca alkitab.
para pemimpin umat allah seharusnya dengan tekun menggali kedalaman penyataan allah di dalam firman-nya (lihat ).
keangkuhan dan merasa diri penting menyebabkan orang menggangap dirinya bijak menurut pendapat sendiri sehingga dengan angkuh mempercayai pikirannya sendiri.
tetapi, hikmat dan kebenaran bukan dibentuk oleh nalar manusia, tetapi oleh menerima apa yang dikatakan dan dinyatakan allah dalam seluruh alkitab.
dengan jujur mengakui kemungkinan untuk menipu di dalam hati kita, tidak berarti kita boleh dengan sendirinya beranggapan bahwa standar-standar benar dan salah kita adalah standar allah (lihat ); sebaliknya, allah memanggil kita dengan rendah hati untuk menaklukkan semua pikiran kita kepada kekuasaan penyataan-nya dan pelayanan roh kudus (), memohon dia untuk menginsafkan dan membetulkan dalam hal-hal di mana kita salah (bandingkan ).
yakobus mungkin memikirkan ayat ini ketika menulis, "sedang kamu tidak tahu apa yang akan terjadi esok.
apakah arti hidupmu?
hidupmu itu sama seperti uap yang sebentar saja kelihatan lalu lenyap" ().
oleh karena singkatnya dan ketidakpastian hidup ini, semua rencana kita harus senantiasa tergantung pada apa yang dikehendaki tuhan () dan bukan pada anggapan kita sendiri.
kristus menerapkan kebenaran mengenai ketidaktentuan masa depan ini kepada perlunya selalu bersiap-siap untuk saat kedatangan-nya (lihat ).
pujian yang kita terima dari orang lain menguji kita mengenai cara kita menanggapinya—dengan sombong atau rendah hati.
sikap sombong menyatakan penipuan diri di dalam hati kita, karena kita tidak sadar bahwa diri kita dan apa yang telah kita lakukan sebagian besar adalah karena allah dan orang lain (lihat ).
tindakan kita tidak boleh dilaksanakan untuk memuji atau memuliakan diri, tetapi hendaknya mengalir dari pengabdian kita kepada allah, firman, dan kerajaan-nya.
apabila kita lulus ujian pujian ini, terbukti kita hidup untuk menyenangkan allah daripada orang lain dan hati kita murni dan roh kita manunggal dengan allah.
allah tidak akan menjawab doa orang yang tidak sungguh-sungguh mengabdi untuk taat kepada-nya dan firman-nya.
berkompromi dalam komitmen kita kepada allah dan firman-nya dengan ikut serta dalam kesenangan berdosa, biarpun sedikit, akan menjadikan doa-doa kita tidak efektif (bandingkan ).
berdoa tanpa kasih untuk firman dan hukum allah adalah kemunafikan dan menghina dia (lihat ).
orang yang berkali-kali menolak teguran dan penginsafan jelas roh kudus () dan membenci didikan dan teguran-nya () menghadapi risiko mengeraskan hati mereka hingga mencapai titik dikerat dari kemurahan allah dan dihukum oleh-nya.
tidak seorang pun dapat berbuat dosa terus-menerus dan menolak kasih karunia, kemurahan, serta kasih allah tanpa akhirnya mengalami penderitaan yang tidak dapat diganti (bandingkan ).
anak-anak yang tidak dididik, didisiplin, dan dikendalikan oleh orang-tuanya kemudian akan memalukan orang-tuanya dan merusak diri merka sendiri.
kadang-kadang kata-kata teguran saja sudah cukup; pada saat lain kata-kata itu harus disertai tongkat disiplin (bandingkan ).
jikalau disiplin jasmaniah dipergunakan, sangat penting bahwa itu disertai penjelasan supaya anak itu mengerti dengan jelas mengapa tongkat dipakai dan kelakuan bagaimana yang diharapkan.
ketika tidak ada penyataan jelas dan pernyataan tegas tentang kehendak dan standar allah, umat allah kehilangan keyakinan alkitabiah mereka, membuang pengekangan moral mereka dan akhirnya musnah (bandingkan ).
kehendak allah yang dinyatakan dan perintah-nya yang benar sebagaimana diungkapkan dalam alkitab harus senantiasa dihadapkan kepada jemaat, jika tidak banyak akan mulai menjadi serupa dengan dunia (bandingkan ) dan melanggar hukum allah.
terjemahan baru
teks masoret
transliterasi
terjemahan harfiah
kata "לאיתיאל" ("lə·") merupakan suatu palindrom yang terdiri dari huruf-huruf ibrani "l-a-y-th-y-a-l", sama saja jika dibaca dari depan atau dari belakang.
kata ini ditulis dua kali berurutan dan secara harfiah dapat diartikan: "untuk ithiel" (dimana ""le"" berarti "untuk; bagi; kepada").
transliterasi:
terjemahan harfiah (indonesia):
terjemahan harfiah (inggris):
terjemahan baru
teks masoret
transliterasi
firman allah tidak boleh dicampur dengan pikiran dan perkiraan manusia, sebagaimana yang dijumpai dalam filsafat, psikologi, sihir, dan spiritisme duniawi.
kebenaran allah yang dinyatakan cukup memadai untuk memenuhi kebutuhan rohani umat manusia.
orang yang mengajarkan bahwa sesuatu harus ditambahkan kepada kebenaran alkitabiah supaya melengkapi kehidupan kita dalam kristus adalah pendusta (bandingkan ; lihat ).
faktor muat penumpang (; plf) - atau faktor muat - adalah perhitungan dari nilai kegunaan dari kapasitas muatan yang tersedia dari moda transportasi.
ini berguna untuk mengetahui rata-rata okupansi pada berbagai macam rute perjalanan dari pesawat terbang, kereta api atau bus.
dengan menggunakan informasi dari hasil perhitungan ini, dapat diketahui tingkat keuntungan (profitability) dan potensial pendapatan dari berbagai macam rute perjalanan moda transportasi.
dalam istilah teknik, plf didefinisikan sebagai persentase dari seat-kilometer.
jadi, jika ada sebuah penerbangan dengan 100 kursi menempuh perjalanan sejauh 1000 kilometer, seat-kilometer yang tersedia adalah 100.000.
jika ada 60 penumpang menempuh perjalanan penuh (jarak seluruhnya), passenger-kilometer adalah 60.000 dan faktor muatan penumpang (plf) adalah 0,6.
dr. edwar djamaris () adalah seorang ahli filologi, sastrawan dan pengajar indonesia.
ia dipercaya memegang jabatan kepala bidang sastra indonesia dan daerah, pusat bahasa dari tahun 1991—1997, dan juga sebagai pemimpin proyek pembinaan bahasa dan sastra indonesia dan daerah pada tahun 1989—1994.
edwar juga merupakan wakil ketua bidang sastra tradisional periode 1998—2001 pada majelis sastra asia tenggara (mastera) yang anggotanya terdiri atas brunei darussalam, indonesia, dan malaysia.
sebagai seorang ahli, ia juga pernah mengabdi sebagai pengajar pada beberapa perguruan tinggi, seperti di universitas indonesia (ui), universitas padjadjaran (unpad), universitas nasional (unas), dan universitas negeri jakarta (unj).
edwar djamaris yang lahir pada tanggal 7 juli 1941 di cingkariang, agam, sumatra barat ini merupakan anak kedua dari tiga bersaudara.
ia menikah dengan seorang wanita bernama derwita dan telah dikaruniai empat orang anak, yaitu 2 laki-laki dan 2 perempuan, serta dianugerahi enam orang cucu.
edwar djamaris menamatkan pendidikan dasarnya di sekolah rakyat negeri pada tahun 1955 serta pendidikan menengahnya di smpn v pada tahun 1958, dan sma teladan bagian a pada tahun 1961 di cingkariang, agam, sumatra barat.
setelah itu ia melanjutkan pendidikan tingginya ke fakultas sastra dan kebudayaan, universitas gadjah mada, yogyakarta pada jurusan sastra indonesia yang berhasil diselesaikannya pada januari 1969.
pada tahun 1973, setelah 4 tahun bekerja di lembaga bahasa nasional, direktorat jenderal kebudayaan, departemen pendidikan dan kebudayaan, edwar mendapat kesempatan mengikuti penataran filologi-sejarah yang diselenggarakan oleh konsorsium sastra dan filsafat, departemen pendidikan dan kebudayaan indonesia bekerja sama dengan universitas leiden, belanda.
setahun kemudian, pada bulan november 1974—oktober 1975 ia pun terpilih kembali menjadi peserta pendidikan lanjutan di universitas tersebut bersama lima orang dosen lainnya yang berasal dari universitas indonesia, universitas gadjah mada dan universitas padjadjaran.
atas beasiswa dari unesco belanda, pada bulan juni—mei 1979, edwar mendapat kesempatan lagi mengikuti pendidikan dan penulisan persiapan disertasi di bawah bimbingan dr. r. roolvink di universitas leiden.
atas dorongan dari prof.
anton m. moeliono, kepala pusat bahasa, pada tahun 1985 edwar dapat kesempatan untuk melanjutkan penelitian penulisan disertasi, dan berhasil diselesaikannya pada bulan juni 1989 serta memperoleh gelar doktor dalam ilmu-ilmu sastra dari universitas indonesia, dengan predikat sangat memuaskan.
dengan pencapaian itu, ia merupakan orang pertama di pusat bahasa yang memperoleh gelar doktor dari sepuluh calon doktor yang direncanakan oleh pusat bahasa.
beberapa bulan setelah meraih sarjana s1, ia bekerja sebagai pegawai honorer di lembaga bahasa nasional, direktorat jenderal kebudayaan, departemen pendidikan dan kebudayaan.
dua tahun kemudian ia diangkat sebagai calon pegawai negeri sipil dan baru pada tahun 1972 resmi diangkat menjadi pegawai negeri sipil dengan pangkat penata muda (golongan iii/a).
pada tahun 1979, edwar dipercaya memimpin subbidang sastra lama, bidang sastra indonesia dan daerah pada lembaga pusat bahasa.
ia aktif melakukan penelitian serta menulis buku, kritik, dan esai sastra indonesia lama dan sastra minangkabau.
dengan keahlian di bidang filologi dan sastra, edwar banyak menghasilkan karya tulis mengenai dua bidang ilmu tersebut.
pada tahun 1985 di pusat bahasa dibuka kesempatan untuk menduduki jabatan fungsional tenaga peneliti.
ia berhasil menduduki jabatan peneliti madya setingkat golongan iv/b pada tahun 1987.
setelah menduduki jabatan struktural kepala subbidang sastra lama, ia dipercayai menduduki jabatan kepala bidang sastra indonesia dan daerah, pusat bahasa, tahun 1991—1997.
di samping itu, ia juga dipercaya sebagai pemimpin proyek pembinaan bahasa dan sastra indonesia dan daerah pada tahun 1989—1994.
selanjutnya pada tahun 1994 ia menduduki jabatan ahli peneliti muda, tahun 1996 sebagai ahli peneliti madya, dan akhirnya ia memperoleh jabatan tertinggi sebagai tenaga peneliti, yaitu ahli peneliti utama (apu) pada tahun 1999.
tidak hanya mengabdi di pusat bahasa, edwar juga mengajar sebagai dosen di berbagai fakultas sastra, seperti di universitas indonesia, universitas nasional, program pascasarjana universitas padjadjaran, dan program pascasarjana universitas negeri jakarta dengan mata kuliah sejarah sastra indonesia lama, pengantar filologi, metode penelitian filologi, dan telaah sastra.
ia juga aktif menjadi penguji dan pembimbing penulisan skripsi dan tesis.
kepeduliannya terhadap sastra ditunjukkan dengan keikutsertaan dalam mengelola organisasi kesusastraan asia tenggara, majelis sastra asia tenggara (mastera) yang anggotanya terdiri atas brunei darussalam, indonesia, dan malaysia, sejak awal didirikan pada tahun 1996.
ia menjabat sebagai wakil ketua bidang sastra tradisional (1998—2001) pada lembaga tersebut.
edwar juga aktif dalam organisasi asean committe on culture and information (asean coci), khususnya sub-committe on culture, mewakili pusat bahasa (1991—1999).
beberapa kali ia ikut sebagai delegasi indonesia dalam sidang asean coci.
ia juga ikut menyusun beberapa naskah sastra asean, dua diantaranya sudah diterbitkan oleh asean coci, yaitu (1) asean folk literature: an anthology (1995) dan (2) modern literature of asean (2000)
tulisannya sudah banyak diterbitkan dan dipublikasikan, baik berupa buku, makalah ilmiah, maupun makalah populer.
naskah hasil penelitian dan penyusunan yang dilakukannya sudah diterbitkan berupa buku sebanyak 39 buku.
buku tersebut isinya bermacam-macam, seperti hasil penelitian bidang filologi berupa suntingan teks karya sastra indonesia lama dan sastra rakyat minangkabau: penerapan teori sastra berupa pengungkapan makna dan fungsi sastra, pengungkapan nilai budaya dan sejarah sastra, serta pengembangan teori dan metode penelitian sastra, khususnya filologi.
revolusi dimulai di polandia tahun 1989, kemudian berlanjut di hungaria, jerman timur, bulgaria, cekoslowakia, dan rumania.
salah satu hal penting dalam perkembangan revolusi ini adalah penggunaan demonstrasi anti kekerasan terhadap pemerintahan partai tunggal dan tuntutan untuk perubahan.
rumania adalah satu-satunya negara blok timur yang menggulingkan rezim komunisnya melalui kekerasan.
demokrasi tiananmen 1989 gagal mengubah keadaan politik china.
revolusi anti-komunis yang paling terkenal adalah runtuhnya tembok berlin, yang akhirnya menjadi pintu gerbang reunifikasi jerman tahun 1990.
uni soviet dibubarkan akhir tahun 1991 yang menghasilkan 14 negara baru: armenia, azerbaijan, belarusia, estonia, georgia, kazakhstan, kyrgyzstan, latvia, lithuania, moldova, tajikistan, turkmenistan, ukraina dan uzbekistan.
mereka mendeklarasikan kemerdekaan dari uni soviet dan saat ini sebagian besar sisa uni soviet adalah federasi rusia.
komunisme diabaikan di albania dan yugoslavia tahun 1990 sampai 1992, sampai akhirnya yugoslavia terpecah menjadi 5 negara: bosnia dan herzegovina, kroasia, makedonia, slovenia, dan republik federal yugoslavia (nantinya berganti nama menjadi serbia dan montenegro, dan kemudian mereka berpisah lagi menjadi serbia dan montenegro).
serbia kemudian terpecah lagi dengan pernyataan kemerdekaan kosovo tahun 2008.
cekoslowakia terpecah secara damai menjadi republik ceko dan slowakia tahun 1992.
dampaknya terasa di negara-negara sosialis, di mana komunis ditinggalkan di kamboja, ethiopia, mongolia, dan yaman selatan.
hancurnya komunisme disebut-sebut oleh para pengamat sebagai akhir perang dingin.
naama ( – "naʿămāh") adalah seorang tokoh yang disebutkan dalam alkitab ibrani, pada .
seorang keturunan dari kain, ia adalah satu-satunya putri yang disebutkan dari pasangan lamekh dan zila dan anak termuda mereka yang disebutkan.
saudaranya adalah tubal-kain, sementara yabal dan yubal adalah saudara tirinya, putra dari istri lamekh yang lain, adah.
pertanyaan agur "siapa namanya dan siapa nama anaknya?
engkau tentu tahu!"
dalam ditafsirkan oleh beberapa penulis kristen sebagai salah satu alusi dalam perjanjian lama tentang kedatangan kristus, putra allah.
sudut pandang tersebut juga ditorehkan dalam "on the purity of the heart" karya john witherspoon.
piala negara-negara afrika 2015 adalah edisi ke-30 turnamen sepak bola piala negara-negara afrika.
turnamen ini diselenggarakan di guinea khatulistiwa pada tanggal 17 januari hingga 8 februari 2015.
maroko pada awalnya memenangkan hak sebagai tuan rumah penyelenggara, namun kemudian mereka kemudian mengundurkan diri karena terjadinya wabah virus ebola di afrika barat dan digantikan oleh guinea khatulistiwa.
16 tim berpartisipasi pada putaran final.
caf menerima 3 proposal penawaran sebelum batas waktu 30 september 2010, untuk menjadi tuan rumah baik edisi 2015 atau 2017 dari rd kongo, maroko dan afrika selatan.
caf kemudian memulai prosedur inspeksi, pada bulan november dan desember 2010, dengan cara mengunjungi setiap negara yang mengajukan penawaran, untuk melihat stadion, infrastruktur, dan minat sepak bola.
mereka memeriksa republik demokratik kongo lebih dulu.
tidak lama setelah inspeksi, rd kongo memberi tahu caf bahwa mereka akan menarik tawaran mereka untuk kedua edisi turnamen.
maroko adalah negara berikutnya yang diinspeksi, di mana caf mengunjungi negara itu pada awal november 2010.
afrika selatan kemudian diinspeksi pada desember 2010.
pada tanggal 29 januari, selama piala super caf 2011, dewan caf memutuskan bahwa maroko akan menjadi tuan rumah piala afrika 2015, sedangkan edisi 2017 akan diadakan di afrika selatan.
empat kota tuan rumah maroko yang dijadwalkan menjadi tuan rumah turnamen adalah rabat, marrakesh, agadir, dan tangier, sebagaimana diumumkan oleh komite eksekutif caf pada 23 september 2013.
casablanca akan menjadi sebagai tempat alternatif.
pada oktober 2014, pemerintah maroko meminta penundaan turnamen karena wabah virus ebola di afrika barat.
setelah masalah tersebut dibahas pada pertemuan komite eksekutif pada tanggal 2 november 2014, caf memutuskan untuk mempertahankan tanggal pelaksanaan turnamen, sementara juga meminta klarifikasi dari federasi sepak bola maroko apakah mereka masih ingin menjadi tuan rumah turnamen tersebut.
pada 8 november, maroko gagal memenuhi tenggat waktu untuk memastikan apakah mereka akan menjadi tuan rumah turnamen.
tiga hari kemudian caf mengkonfirmasi bahwa maroko tidak akan menjadi tuan rumah turnamen dan tuan rumah baru akan dipilih dari daftar negara yang telah menyatakan minatnya.
maroko, yang sebelumnya memenuhi syarat sebagai tuan rumah, didiskualifikasi dari keikutsertaan dalam turnamen.
caf menyatakan bahwa mereka akan mengambil tindakan hukum terhadap maroko karena melanggar kontrak yang ditandatangani pada april 2014.
menteri olahraga maroko mohamed ouzzine mengatakan bahwa caf telah menuduh negaranya "menolak" untuk menjadi tuan rumah turnamen ketika turnamen itu ingin ditunda, dan membenarkan keputusan tersebut dengan mengutip bahwa organisasi kesehatan dunia memberi setiap negara hak untuk melindungi warganya.
pada 6 februari 2015, caf mengumumkan bahwa maroko telah dilarang tampil pada dua turnamen piala afrika berikutnya, didenda 1 juta dolar as, serta menuntut kompensasi 9 juta dolar as.
namun, larangan itu dibatalkan oleh pengadilan arbitrase untuk olahraga, yang membuat maroko dapat mengikuti turnamen.
mesir, ghana, afrika selatan, dan sudan menolak untuk mengambil alih peran sebagai tuan rumah.
angola, tuan rumah edisi 2010, dianggap sebagai pengganti potensial karena stadion dan infrastruktur yang ada di negara itu.
namun, seorang anggota federasi sepak bola angola menyatakan bahwa hal itu tidak mungkin dilaksanakan karena anggaran pemerintah yang baru tidak mencakup turnamen apapun.
pada 14 november 2014, caf mengumumkan bahwa guinea khatulistiwa akan menjadi tuan rumah turnamen.
kualifikasi untuk turnamen terdiri dari empat tahap, tiga babak penyisihan dan diakhiri dengan babak grup.
21 tim peringkat terbaik langsung lolos ke babak grup, sementara 26 tim berikutnya mulai bermain pada babak kedua, dan empat tim peringkat terendah mulai dari babak pertama.
tiga putaran pendahuluan berupa serangkaian "play-off", di mana masing-masing pemenang berhak maju ke babak selanjutnya.
51 negara memasuki babak kualifikasi (tidak termasuk tuan rumah awal maroko).
edisi ini menjadi debut perdana .
dan tidak dapat ikut dalam babak ini.
dapat saja lolos sebagai tuan rumah; namun setelah penolakan mereka untuk menjadi tuan rumah, mereka dikeluarkan dari turnamen oleh caf.
terpilih sebagai tuan rumah yang baru, dan meskipun telah bermain dan didiskualifikasi karena menurunkan pemain tidak sah, mereka lolos secara otomatis sebagai tuan rumah.
juara bertahan gagal lolos ke putaran final.
tuan rumah penyelenggara secara otomatis dimasukkan ke pot 1.
15 tim lainnya diperingkatkan berdasarkan penampilan mereka dalam kualifikasi piala negara-negara afrika 2015 (dikalikan 2), putaran final piala afrika 2013 (dikalikan 3) bersama dengan kualifikasinya (dikalikan 1), piala afrika 2012 (dikalikan 2) bersama dengan kualifikasinya (dikalikan 0.5), putaran final piala afrika 2010 (dikalikan 1), dan kualifikasi piala dunia 2014.
universitas british columbia (; sering disebut sebagai ubc) adalah sebuah perguruan tinggi publik kanada dengan kampus dan fasilitas di british columbia, kanada.
ubc adalah lembaga pendidikan tinggi tertua di provinsi british columbia dan memiliki pendaftaran terbesar dengan lebih dari 57.000 siswa di kampus vancouver dan okanagan.
universitas ini didirikan di vancouver pada tahun 1908 sebagai mcgill university college of british columbia, dan menjadi universitas british columbia independen pada tahun 1915.
kampus vancouver utama ubc terletak di dalam university endowment lands, sekitar dari downtown vancouver.
kampus kelowna, dibuka sejak tahun 2005, terletak di lembah okanagan.
ubc secara konsisten termasuk antara tiga universitas riset terkemuka di kanada, dan di antara universitas riset terkemuka di dunia, baik dari segi kualitas dan kuantitas penelitian.
pada tahun fiskal 2012, ubc dilaporkan $519.000.000 per tahun dalam pendanaan penelitian, yang melibatkan lebih dari 16.000 fakultas dan staf.
sebuah anggota pendiri u15, ubc menarik pendanaan penelitian dari pemerintah, organisasi non-profit dan industri melalui sekitar 8.000 proyek.
universitas ini meliputi duapuluh enam fakultas dan sekolah di kampus vancouver, delapan fakultas dan sekolah di kampus okanagan dan berafiliasi dengan beberapa lembaga penelitian, pusat, organisasi dan rumah sakit.
ubc adalah lembaga non-sektarian dan pendidikan bersama, dengan lebih dari 275.000 alumni yang tinggal di 120 negara.
universitas ini adalah anggota universitas 21, asosiasi universitas dan kolese kanada, asosiasi lembaga pendidikan tinggi asia tenggara, asosiasi universitas internasional, u15 dan asosiasi universitas lingkar pasifik.
tim universitas ubc, dikenal sebagai thunderbirds, bersaing di canada west universities athletic association dari canadian interuniversity sport.
tears of the sun adalah film perang amerika tahun 2003 yang menggambarkan misi tim penyelamat "us navy seal" di tengah-tengah perang sipil di nigeria.
letnan a.k.
waters (bruce willis) memimpin tim yang dikirim untuk menyelamatkan warga as, dr. lena fiore kendricks (monica bellucci) dari perjalanan perang saudara ke rumah sakit hutannya.
film ini disutradarai oleh antoine fuqua.
tabloid ini diterbitkan dwimingguan.
h. djuwarto (-meninggal di rs pku muhammadiyah gamping, sleman, daerah istimewa yogyakarta, 27 juli 2019) adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari pdi perjuangan mewakili yogyakarta.
djuwarto ditempatkan di komisi iv yang menangani pertanian, perkebunan, kehutanan, kelautan, perikanan, dan pangan.
sebelum menjadi anggota dpr ri, ia merupakan ketua dprd diy periode 2004-2009.
sebagai politisi dari yogyakarta ia sempat menuturkan pendapatnya mengenai penetapan sultan sebagai gubernur diy.
menurutnya, penetapan sultan sebagai gubernur adalah salah satu bukti keistimewaan daerah istimewa yogyakarta.
keistimewaan diy yang lainnya antara lain meliputi sejarah, budaya, dan pengelolaan tanah ("sultan ground").
setelah gempa yogyakarta tahun 2006 djuwarto bersama para anggota dewan di gedung dprd propinsi yogyakarta bertemu dalam dialog dengan para aktivis fkkj (forum kebangkitan dan kemandirian jogja).
dalam dialog ini para aktivis skkj mengungkapkan keprihatinannya atas kurang terlibatnya lembaga legislatif di yogyakarta dalam penanganan bencana.
salah satu kebijakan pemerintah lokal yang dinilai kurang mewakili aspirasi rakyat adalah peraturan gubernur daerah istimewa yogyakarta no.
23/2006 yang memutuskan agar bantuan pembangunan rumah untuk korban gempa dibagikan berdasarkan prioritas dan tidak dibagi rata.
padahal sebagian besar masyarakat menginginkan agar bantuan tersebut dibagi rata.
djuwarto, yang saat itu menjabat sebagai ketua dprd propinsi yogyakarta, berjanji akan meminta fraksi-fraksi dprd untuk ikut mengawasi penanganan bencana.
ia juga berjanji akan memanggil pihak eksekutif untuk memaparkan kebijakannya dalam menangani bencana alam.
atas banyaknya kasus raskin yang terjadi di berbagai daerah, anggota f-pdip lainnya, djuwarto mengatakan temuan-temuan ini harus ditindaklanjuti karena dalam temuan ini sudah ada indikasi pelanggaran hukum seperti pelanggaran inpres yang ada di bulog.
selama ini, kata djuwarto, pelanggaran ini tidak "difollow up" sehingga si pelanggar seolah-olah bebas melakukan perbuatannya.
semestinya, katanya, pelanggar hukum ini harus diputuskan secara hukum, karena harus ada "shock therapy" agar ada kejeraan ke depan.
djuwarto mengatakan munculnya terorisme, bom bunuh diri dan munculnya negara islam indonesia (nii) merupakan dampak dari carut marutnya bangsa ini.
banyak pemuda yang tidak memiliki moral yang sejalan dengan roda pemerintahan.
hal ini terjadi lantaran pendidikan moral pancasila yang kian luntur. ”
kasus itu menjadi contoh berkurangnya pemahamam moral pancasila di kalangan remaja,” jelasnya pada sarasehan bertajuk sosisalisasi empat pilar kebangsaan yang digelar oleh partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip) di gedung pertemuan yayasan konservasi alam yogyakarta (ykay), pada 2 mei 2011.
menurut djuwarto, empat pilar bangsa yaitu pancasila, uud 1945, nkri dan bhinneka tunggal ika harus dijunjung tinggi.
remaja perlu kembali mendapatkan pelajaran yang berkaitan dengan semangan nasionalisme dan kebangsaan.
itu merupakan salah satu upaya membenahi mentaldan moral bangsa ini. ”
empat pilar ini harus disosialisasikan lagi kepada masyarakat,” tuturnya.
dra.
eddy mihati, m.si () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari pdi perjuangan mewakili yogyakarta.
eddy mihati bertugas di komisi ii dpr ri yang menangani pemerintahan daerah di indonesia, otonomi daerah, kementerian dalam negeri indonesia, badan pertanahan nasional dan komisi pemilihan umum.
ia alumnus master psikologi dari universitas gadjah mada.
r.h agus bastian, se, mm () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai demokrat mewakili yogyakarta.
ia ditempatkan di komisi v dpr ri yang menangani kementerian pekerjaan umum indonesia, kementerian perumahan rakyat indonesia, kementerian perhubungan indonesia dan badan sar nasional.
kini, beliau menjabat sebagai bupati purworejo periode 2015 - 2020 berpasangan dengan ibu yuli hastuti, s.h.
dr. h. muhammad gamari sutrisno () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari pks mewakili jawa tengah.
dia ditempatkan di komisi ii dpr ri yang menangani pemerintahan daerah di indonesia, otonomi daerah, kementerian dalam negeri indonesia, badan pertanahan nasional dan komisi pemilihan umum.
gamari sutrisno merupakan peraih gelar doktor manajemen komunikasi dari cornell university new york amerika serikat dan alumnus lemhanas (2001).
karier birokrasi gamari sutrisno dimulai di departemen penerangan ri yang sekarang disebut kementerian komunikasi dan informatika indonesia.
jabatan struktural yang pernah diraih sebagai sekretaris dirjen rtf deppen ri dan kepala kanwil deppen ri provinsi sumatra selatan.
sesudahnya, menjabat sebagai deputi iv wilayah nasional menko polkam.
h. marwan jafar, s.e.,
s.h.,
b.b.a.,
ll.m. ()
adalah menteri desa, pembangunan daerah tertinggal dan transmigrasi indonesia pada kabinet kerja sejak 27 oktober 2014 hingga 27 juli 2016, dia digantikan oleh rekan satu partainya yaitu eko putro sandjojo.
sebelumnya, mj (sapaan akrabnya) pernah menjabat anggota dpr ri dari partai kebangkitan bangsa.
ia pertamakali terpilih menjadi anggota dpr pada pemilu 2004 saat usianya baru 33 tahun.
kemudian, dua pemilu berikutnya 2009 dan 2014, ia terpilih kembali mewakili daerah pemilihan jawa tengah iii.
di dpr, mj pernah bertugas di komisi v yang juga merangkap sebagai ketua fraksi pkb.
saat itu, komisi v menangani kementerian pekerjaan umum, kementerian perumahan rakyat, kementerian perhubungan, kementerian pembangunan daerah tertinggal, dan badan sar nasional.
dan selama di dpr, mj dikenal sebagai legislator yang vokal memerjuangkan kebijakan yang pro-kepentingan rakyat.
dialah salah satu kader pesantren dan warga nahdlatul ulama (nu) yang dianggap bersinar di panggung politik nasional.
mj memang hidup dan dibesarkan dalam lingkungan santri dan nu.
sekolah menengah ia tuntaskan di madrasah tsanawiyah manahijul huda dan madrasah aliyah mathali’ul falah, pati, jawa tengah.
dari pati, ia kemudian hijrah ke yogyakarta untuk belajar hukum di universitas islam indonesia (uii).
dalam waktu hampir bersamaan, ia juga mengambil studi ekonomi di universitas gajayana malang.
selama masa kuliah, pria kelahiran pati 12 maret 1971 ini aktif di berbagai kegiatan kemahasiswaan dan organisasi nu.
salah satunya, ia pernah menduduki jabatan ketua pergerakan mahasiswa islam indonesia (pmii) daerah istimewa yogyakarta (diy) tahun 1995-1996.
ia juga pernah menjadi kabid litigasi dan konsultasi lpbh nu yogyakarta 1994-1999 dan litbang gp ansor yogyakarta 1995-2000.
setelah lulus sarjana, mj mulai bekerja sebagai konsultan hukum di perusahaan advokat rusdiono & patners law firm tahun 1999.
ia juga mengisi kesibukan dengan mengurus perusahaan sebagai marketing manager.
namun begitu, kesibukan tersebut tak lantas membuatnya meninggalkan kegiatan keorganisasian.
pada masa ini ia aktif di ipnu cabang pati dan menjadi wakil sekjen inkopsim nu pusat tahun 1999-2004.
dari lingkup organisasi pelajar nu, aktivisme mj terus berlanjut hingga dipercaya mengisi kepengurusan pengurus besar nahdlatul ulama (pb nu).
ia pernah menjadi wakil ketua lembaga perekonomian pbnu.
ia juga didaulat menjadi ketua lembaga pengembangan pertanian pb nu.
di sinilah mj kerapkali menuangkan gagasan-cemerlangnya tentang ekonomi kerakyatan dan keumatan.
"as of desember 2008."
muhamad arwani thomafi () terpilih menjadi anggota dpr ri periode 2009-2014 di usia 34 tahun dari partai persatuan pembangunan mewakili jawa tengah iii (kabupaten rembang, pati, grobogan dan blora).
ia mulai aktif di dpp ppp tahun 2007, sebagai wakil sekjen ppp.
setelah muktamar bandung tahun 2011, arwani terpilih sebagai ketua bidang komunikasi dpp ppp.
saat ini, ia menjabat sebagai wakil ketua umum dpp ppp sekaligus sebagai korwil pemenangan jawa kalimantan.
sebagai korwil pemenangan jawa dan kalimantan, dalam pilakda 2018 lalu arwani bersama stakeholder partai berhasil memenangkan pilkada di tiga provinsi besar di pulau jawa yakni jawa timur, jawa tengah dan jawa barat.
dalam pemilu 2019 lalu, arwani mengantongi suara sekitar 69 ribu.
ia terpilih kembali untuk dpr periode 2019-2024, ini merupakan periode ketiganya di parlemen.
dunia pesantren telah identik dengan pria yang akrab dipanggil gus aang ini, ia tumbuh dan besar di lingkungan pesantren asuhan orang tuanya (alm) kh ahmad thoifur & (almh) ibu.
hj.
muhimmah fathurrahman di lasem, rembang.
sejak sd hingga smp ia nyantri di pondok pesantren di lasem, rembang.
saat di madrasah aliyah (ma), ia juga mengenyam pendidikan di pondok pesantren futuhiyyah, mranggen, demak.
saat kuliah di fakultas syariah iain sunan kalijaga yogyakarta, arwani juga nyantri di pondok pesantren al-munawir krapyak, yogyakarta.
setiap momentum ramadan, mantan ketua maarif nu lasem ini selalu merutinkan mengaji khazanah keislaman klasik di pondok pesantren al-anwar sarang rembang asuhan almahrum syeikhuna kh maimoen zubair.
hubungan arwani dengan almarhum kh maimoen zubair ini cukup dekat.
banyak kalangan menyebut, arwani merupakan salah satu kader ideologis mbah moen dalam tindakan berpolitik, beragama dan bernegara.
karakter mengayomi dan menekankan musyawarah dalam setiap persoalan menonjol dari diri arwani.
meski ia cukup tegas jika menyangkut persoalan prinsip dasar.
dpr periode 2009-2014:
arwani thomafi ditugaskan selama 1,5 tahun di komisi viii dpr ri, komisi yang membidangi agama dan sosial.tahun pertama tugas di bidang legislasi, penasehat yayasan alhamidiyyah islamic center lasem itu menjadi anggota pansus ruu pembentukan peraturan perundang-undangan.
setelah itu pindah di komisi v dpr ri bidang perhubungan dan pekerjaan umum.
pada tahun 2012 diangkat sebagai sekretaris fraksi ppp dpr ri.
pada tahun itu juga, ia terpilih sebagai wakil ketua pansus ruu pemilu dan anggota ruu pansus md3.
dpr periode 2014-2019:
pada pemilu 2014, arwani thomafi yang pernah nyantri di pesantren futuhiyyah mranggen, demak dan pesantren krapyak panggungharjo, sewon, bantul, daerah istimewa yogyakarta itu terpilih kembali sebagai anggota dpr ri dari ppp mewakili daerah pemilihan yang sama.
pada tahun pertama di periode 2014-2019 ini, ia ditugaskan di komisi ii (mendagri, kpu/bawaslu, bpn) dan di badan legislasi.
sejak tahun 2015, arwani juga menjadi ketua pansus ruu larangan minuman beralkohol.
kendati hingga dpr periode 2014-2019 berakhir, ruu tersebut tak menemukan kata sepakat oleh para perumus undang-undang di dpr.
tak lama di komisi ii dpr, arwani ditugaskan di komisi i bidang pertahanan dan luar negeri hingga berakhir dpr periode 2019.
sejumlah isu publik seperti persoalan pertahanan, keamanan dan luar negeri menjadi perhatian arwani.
seperti persoalan di papua didorong agar diselesaikan secara inklusif, persoalan rohingnya arwani mendukung diplomasi pemerintah dengan mendorong formula 4+1 (mendorong stabilitas, menghindari kekerasan, memberikan perlindungan kepada semua pihak di rakhine state, membuka akses untuk bantuan kemanusiaan serta mendorong pemerintah myanmar menjalankan rekomendasi laporan komisi penasehat untuk rakhine state).
isu kemerdekaan palestina juga menjadi perhatian serius arwani karena merupakan amanat konstitusi bahwa kemerdekaan merupakan hak segala bangsa.
arwani didapuk sebaga ketua fraksi mpr ri sejak 2016-2019.
sejumlah isu kebangsaan juga menjadi sorotan arwani.
ia mendorong berbagai persoalan dilakukan dengan proses dialog agar melahirkan solusi yang baik bagi semua pihak.
periode 2016-2019, arwani juga aktif di badan pengkajian mpr ri.
dpr periode 2019-2024
dpr periode 2019-2024 ini, arwani thomafi mendapat amanah dengan menjabat sebagai wakil ketua komisi ii dpr ri yang membidangi urusan pemerintahan daerah, reformasi birokrasi, pemilu, dan pertanahan.
arwani dilantik menjadi wakil ketua komisi ii dpr ri pada 31 oktober 2019 bersama pimpinan komisi ii lainnya.
selain itu, di periode 2019-2024 arwani kembali dipercaya sebagai ketua fraksi mpr ri.
jabatan ini ia emban sejak tahun 2016 lalu.
referensi
hadits jibril (, "hadīts jibraīl") adalah sebuah hadits yang memuat definisi tentang "islam, iman, ihsan", dan tanda-tanda hari kiamat menurut akidah umat islam.
hadits ini diriwayatkan dari sahabat umar bin al-khaththab dan abu hurairah.
hadits ini dapat ditemukan di kedua kitab "shahihain", sahih bukhari dan sahih muslim, juga arbain nawawi hadits ke-2.
menurut bukhari, ia menerima hadits ini dari musaddad bin musrihad, tabiin yang juga seorang guru dan "koresponden" bagi 2 periwayat hadits, yakni bukhari sendiri dan abu daud.
musaddan mendengar cerita dari ismail bin ibrahim, dari yahya bin sa'id bin hayyan (yang memiliki nama kuniyah abu hayyan), dari abu zur'ah bin jarir bin abdurrahman bin shakhr.
kesemua sanad bukhari ini lumayan shahih/tsiqah.
sedangkan dari imam muslim, dia menerima hadits dari 3 sanad, yang pertama abu bakar bin abu syaibah, zuhair bin harb bin syaddad, dari ismail bin ibrahim dan seterusnya seperti sanad dari bukhari.
juga yang terakhir, muhammad bin abdullah bin numair, dari muhammad bin bisyir bin al-furafashah yang mendengar dari yahya bin sa'id bin hayyan, dari abu zur'ah dan seterusnya mirip dengan sanad bukhari.
iman, islam, dan ihsan diakui sebagai perbendaharaan kunci dalam pola keberagaman islam.
pada awalnya, konsep keimanan tersebut didasarkan pada sebuah hadits terkenal di atas yang dikenal sebagai hadits jibril.
hadits ini memberi ide kepada kaum sunni perihal adanya 6 rukun iman, lima rukun islam dan satu ajaran tentang penghayatan terhadap allah azza wa jalla.
akan tetapi, dalam dimensi terdalam iman tidak cukup hanya dengan percaya atau mempercayai sesuatu yang belaka, tetapi ia juga perlu perwujudan/eksternalisasi dalam pola perilakunya.
ibnu rajab berkata: "ini adalah hadits agung yang mengandung keterangan (tentang) seluruh agama ini, oleh sebab itulah nabi berkata di akhir hadits: "dia adalah jibril yang datang kepada kalian untuk mengajarkan kalian (tentang) agama kalian.",
setelah menjelaskan tingkatan islam, iman, dan ihsan dan menjadikan semuanya itu adalah (bagian dari) agama."
panachaiki football club (ellada: παναχαϊκή) adalah tim sepak bola profesional asal yunani yang kini berkompetisi di football league.
tim berasal dari patras dan didirikan pada 1891.
tim lumayan sukses di piala yunani dengan menjadi semi-finalis di musim 1978-79 dan 1996-97 serta masuk 8 besar di 10 musim piala yunani.
selain itu, tim ini adalah tim yang pertama kali berkompetisi di piala uefa yang berasal dari athens dan thessaloniki.
"sejak 10 april 2013."
aek larnaca fc (,) adalah tim sepak bola profesional asal cyprus yang berasal dari larnaca.
mereka memainkan laga kandang mereka di gsz stadium.
tim didirikan pada tahun 1994, hasil merger dari dua klub asal larnaca, epa larnaca and pezoporikos.
tim juga memiliki tim sepak bola wanita, basket pria dan wanita, serta voli wanita.
aek larnaca pertama kali menjuarai piala siprus pada tahun 200 setelah berhasil mengalahkan ael limassol 2-1.
selain itu, mereka 2 kali berhasil mencapai partai final, pada 1996 dan 2006, tetapi, mereka kalah di kedua partai oleh apoel fc, 2-0 di 1996 dan 3-2 di 2006.
ini adalah titel yang mereka miliki sebagai aek hingga sekarang.
sebelumnya, kedua klub merger, epa larnaca fc dan pezoporikos larnaca, untuk epa larnaca, mereka meraih titel mereka sendiri, yaitu tiga titel liga nasional, lima piala nasional, dan satu piala super.
sedangkan pezoporikos memenangkan dua titel liga nasional serta satu piala nasional.
hal ini dimulai dengan mengganti mata uang reichsmark dengan deutsche mark (juga schilling di austria), kemudian diikuti dengan inflasi rendah yang bertahan lama bersamaan dengan pertumbuhan industri yang luar biasa dipimpin oleh kanselir konrad adenauer dan menteri ekonominya, ludwig erhard.
di austria, penggunaan tenaga kerja efisien juga menjadi motor pertumbuhan ekonomi.
messier 72 (dikenal juga sebagai m72 atau ngc 6981) adalah sebuah gugus bola di rasi bintang akuarius.
objek ini ditemukan oleh astronom prancis pierre méchain pada 29 agustus 1780.
charles messier kemudian mencari objek tersebut pada tanggal 4 oktober, dan menyertakannya di dalam katalognya.
keduanya mengkategorikan objek tersebut sebagai nebula redup ketimbang gugus.
dengan peralatan yang lebih besar, astronom inggris john herschel menyebutnya sebagai "sekelompok bintang dengan bentuk yang bulat".
astronom amerika harlow shapley menyebutnya sebagai kembaran messier 4 dan messier 12.
messiere 72 terletak pada jarak 54.57 + 1.17 ribu tahun cahaya dari matahari.
diperkirakan messier 72 memiliki massa gabungan setara dengan 168.000 kali massa matahari dan memiliki usia sekitar 9,5 miliar tahun.
daerah pusat merupakan daerah yang padat bintang dengan radiasi 2,26 kali luminositas matahari per kubik parsec.
telah teridentifikasi ada 43 bintang variabel yang terdapat dalam gugus tersebut.
globe theatre adalah sebuah teater di london yang berasosiasi dengan william shakespeare.
bangunan ini dibangun pada tahun 1599 oleh kompeni pemain shakespeare, lord chamberlain's men, di atas tanah yang dimiliki oleh thomas brend dan mewariskannya kepada putranya, nicholas brend dan cucunya sir matthew brend, dan hancur pleh kebakaran pada 29 juni 1613.
globe theatre dibangun pada tempat yang sama pada bulan juni 1614 dan ditutup pada 1642.
seperti stasiun di jalur kalisat-panarukan pada umumnya, stasiun ini memiliki peralatan persinyalan unik berupa sinyal tebeng bertipe "krian".
pada tanggal 5 desember 2014 sinyal-sinyal tebeng bertipe "krian" beserta seluruh tuas handel-handelnya yang berada di stasiun ini dipindahkan ke museum kereta api ambarawa.
penyelamatan benda bersejarah tersebut bertujuan untuk mengenalkan sejarah tipe persinyalan mekanik kepada masyarakat pada umumnya.
barefooted friends () adalah sebuah acara realitas -varietas korea selatan; bagian dari program sbs, "good sunday", bersama dengan "running man".
acara ini pertama ditayangkan pada 21 april 2013.
acara ini merupakan "berbagai kesulitan outdoor yang nyata"; kombinasi dari berbagai acara khas outdoor.
para anggota merasakan "kebahagiaan nyata" dengan lainnya melalui tantangan.
kata, "barefooted" seharusnya berarti esensi, ketulusan, dan kesulitan nyata, dimana "friends" tidak hanya mewakili pemain, tetapi juga orang-orang yang telah ditemuinya.
acara ini telah mengumpulkan perhatian sebagai program kembali untuk kang ho-dong, mc utama acara, setelah meninggalkan program "good sunday", "x-man" pada april 2007.
sebuah pengalaman hidup baru bertemu orang-orang baru di tempat baru, dan menjelajahi warisan budaya dan lingkungan alam gaib di tempat lain, para anggota mencari keindahan sejati dan kebahagiaan di tanah asing.
para anggota melakukan perjalanan ke luar negeri untuk mengalami "kebahagiaan sejati" dengan penduduk setempat.
tidak seperti liburan pada umumnya, mereka hidup seperti penduduk setempat dan mengalami apa yang dilakukan oleh penduduk sehari-hari.
anggota harus menyediakan segalanya sendiri karena tidak ada dukungan yang diberikan oleh staff produksi.
para anggota merasakan esensi dari budaya, makanan, musik, alam, dan gaya hidup saat hidup sendiri di negara asing.
program ini adalah berbagai program nyata dibedakan memberikan kasih sayang dan pencerahan kepada pemirsa.