taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
konrad tidak pernah dimahkotai sebagai kaisar dan terus menggunakan gelar "raja romawi" sampai kematiannya.
di ranjang kematiannya, hanya ada dua orang saksi, keponakannya, friedrich barbarossa dan uskup bamberg, ia menunjuk friedrich sebagai ahli warisnya, daripada putranya yang masih bocah, friedrich iv yang hanya berusia enam tahun pada saat itu.
friedrich barbarossa, yang menemani pamandanya di dalam perang salib yang naas, jelas-jelas mengejar keuntungan dan terpilih sebagai raja di köln beberapa minggu kemudian.
putra mendiang raja diberikan kadipaten swabia.
konrad tidak memiliki keturunan laki-laki dari istri pertamanya, gertrud dari comburg.
pada tahun 1136, ia menikahi gertrud dari sulzbach, putri berengar ii dari sulzbach, dan saudari bertha yang menikah dengan kaisar manouel.
gertrud merupakan ibunda anak-anak konrad dan hubungan tersebut menyegel aliansinya dengan bizantium.
(*) dengan ginger rogers.
gloria swanson (27 maret 1899-4 april 1983) merupakan seorang aktris berkebangsaan amerika serikat yang memenangkan nominasi academy award dan golden globe.
dia dilahirkan di chicago, illinois.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1914.
dilahirkan dengan nama gloria may josephine swanson (atau swanson).
roket qassam (atau kassam) adalah roket rakitan berisi bahan peledak yang dibuat oleh kelompok hamas di palestina.
nama "qassam" diambil dari tokoh islam palestina di awal abad ke-20 syekh izzuddin al-qassam.
qassam merupakan roket artileri yang tidak memiliki sistem pemandu, dan pertama kali digunakan pada oktober 2001 terhadap pemukiman yahudi di jalur gaza (gush katif).
menurut hamas, roket qassam pertama kali dikembangkan oleh nidal fat'hi rabah farahat, dan diproduksi atas perintah adnan al-ghoul, yang dijuluki "bapak al-qassam" dan dibunuh tentara israel pada oktober 2004.
versi awal dari qassam pertama kali ditembakkan pada oktober 2001.
saat itu, roket qassam memiliki jangkauan yang amat rendah sehingga hanya bisa ditembakkan ke wilayah gaza, banyak yang mengenai blok pemukiman yahudi.
roket qassam-2, yang memiliki jangkauan 10-12 km, pertama kali ditembakkan ke wilayah israel pada 10 februari 2002.
kota israel pertama yang terkena tembakan qassam adalah sderot, pada 5 maret 2002.
serangan qassam mulai meningkat secara drastis sejak april 2006.
menurut kementerian luar negeri israel, lebih dari 2000 roket qassam telah ditembakkan ke israel, dan menyebabkan 13 orang tewas.
hingga juli 2007.
kota israel yang sering diserang roket qassam adalah sderot dan ashkelon, di israel selatan.
di kota-kota ini militer israel (idf) telah memasang sistem peringatan awal, untuk mengurangi bahaya yang ditimbulkan oleh roket ini.
idf percaya keakuratan dan jangkauan roket ini akan meningkat dari waktu ke waktu.
karena tidak adanya akurasi dari roket ini, berbagai pihak menganggap roket ini secara taktis tidak efektif.
sejak awal penggunaannya pada tahun 2001, ribuan qassam telah ditembakkan dan korban tewas hanyalah 13 orang (per juli 2007).
kementrian pertahanan israel menganggap qassam "lebih sebagai ancaman psikologis daripada ancaman fisik."
hal ini disebabkan kebanyakan roket ini ditembakkan ke populasi sipil, dan berdampak secara psikologis, terutama bagi anak-anak di sderot. "
bbc" menyebut roket qassam "menakutkan tetapi tidak efektif", dan mengatakan kekuatan roket ini sering dilebih-lebihkan oleh kedua belah pihak demi alasannya masing-masing.
hamas ingin memamerkan kekuatan militernya, dan israel menggunakan qassam sebagai alasan untuk serangan-serangan mereka ke gaza dan penangkapan anggota hamas.
seljuk (juga disebut seljuq) atau turki seljuk (dalam bahasa turki:"selçuklular"; dalam "aljūqīyān"; dalam bahasa arab سلجوق, "saljūq", atau السلاجقة "al-salājiqa") adalah sebuah dinasti islam yang pernah menguasai asia tengah dan timur tengah dari abad ke 11 hingga abad ke 14.
mereka mendirikan kekaisaran islam yang dikenali sebagai kekaisaran seljuk agung.
kekaisaran ini terbentang dari anatolia hingga ke rantau punjab di asia selatan.
kekaisaran ini juga adalah sasaran utama tentara salib pertama.
dinasti ini didirikan oleh suku oghuz turki yang berasal dari asia tengah.
dinasti seljuk juga menandakan penguasaan bangsa turki di timur tengah.
pada hari ini, mereka dianggap sebagai pengasas kebudayaan turki barat yang ketara di azerbaijan, turki dan turkmenistan dan seljuk juga dianggap sebagai penaung kebudayaan persia.
suku seljuk dipersatukan oleh seljuq bin duqaq, seorang pemimpin konfederasi suku-suku turki yang mengabdi kepada salah seorang khan di turkistan.
seljuk pindah dari dataran tinggi kirghiz (kazakhstan) bersama seluruh anggota sukunya ke jand di provinsi bukhara, dan mendiami daerah tersebut atas izin penguasa samaniah.
ketika dinasti samaniah (samanid) dikalahkan oleh dinasti gaznawiyah, seljuk memerdekakan diri dan menguasai wilayah yang sebelumnya dikuasai dinasti samaniah tersebut.
kemudian di bawah kepimpinan tugril beq (1038 - 1063), dinasti seljuk berhasil mengalahkan dinasti gaznawiyah dan menguasai wilayah tersebut.
tugril beq menduduki jabatan sultan dan secara resmi mendapat pengakuan dari khalifah abbasiyah saat itu.
daerah kekuasaan tugril beq meliputi iran dan transoksania.
ia lalu memperluas kekuasaanya hingga hampir ke seluruh iran.
pada masa kejayaannya, tugril beq mengontrol kekhalifahan abbasiah pada tahun 447 h/1055 m.
pada tahun 1063, tugril beq wafat dan tidak memiliki keturunan laki-laki.
sehingga keponakan tertuanya, alp arslan (1029 - 1072) dinobatkan sebagai sultan.
selama masa pemerintahannya, alp arslan berhasil mengatasi perlawanan dari saudara-saudaranya dan menyelesaikan konflik internal yang ada.
dalam pemerintahannya, ia didampingi seorang perdana menteri bernama nizham al-mulk.
nizham juga mendampingi putra alp arslan, maliksyah, yang kemudian naik tahta sepeninggal alp arslan pada tahun 1072 dan memerintah 20 tahun berikutnya.
dia adalah penguasa ke-4 dinasti seljuk.
pada masa pemerintahannya, maliksyah mendapat perlawanan keras dari pamannya, qaurad bin jufri (kavurt) yang menguasai seljuk kirman.
dia menuntut agar kesultanan diserahkan padanya.
maka terjadilah pertarungan antara paman - keponakan di sebuah tempat dekat hamadzan.
qaurad kalah dalam pertarungan itu dan terbunuh.
dengan demikian maka maliksyah mampu menguasai kerajaan seljuk yang berada di kirman.
kemudian dia mengangkat syah bin alp arslan sebagai sultan di tempat itu.
peristiwa tersebut terjadi pada tahun 465 h/1073 m.
kekuasaan maliksyah semakin meluas dari afghanistan sampai ke asia kecil.
maliksyah menyerahkan wilayah-wilayah yang dikuasai di negeri syam pada saudaranya yang bernama tajud daulah tatmasy pada tahun 470 h/1077 m. hal ini dilakukan sebagai upaya untuk mengawasi jalannya penaklukan-penaklukan di daerah lainnya.
tajud daulah tatmasy inilah yang mendirikan pemerintahan seljuk di syam.
sultan juga mengangkat seorang kerabatnya, sulaiman bin qatalmasy bin israil untuk memerintah di wilayah asia kecil, yang sebelumnya berada di bawah kekuasaan romawi pada tahun 470 h/1077 m. hal ini juga dilakukan sebagai usaha mengawasi wilayah-wilayah yang ditaklukkan.
sulaiman bin qatalmasy inilah yang kemudian mendirikan pemerintahan seljuk ruum (romawi).
putra sultan maliksyah ini naik tahta di usia tiga belas tahun dan musuhnya menganggapnya belum berpengalaman.
dia berperang untuk mendapatkan kembali kontrol dari tanah seljuk yang strategis, tanah yang saat ini bagian dari irak dan iran.
wilayahnya berbatasan dengan suriah ketika pasukan eropa tiba untuk perang salib pertama, tetapi perhatian utamanya terletak di damaskus, aleppo, dan mosul yang dikuasai oleh musuh.
pada tahun 1105 bakiyaruq meninggal di borujerd dan dikebumikan di isfahan.
putra dari sultan maliksyah dan saudara tiri dari bakiyaruq, muhammad tapar atau mehmed i bersekutu dengan radwan dari aleppo dalam pertarungan sungai khabur melawan killij arslan i, yang merupakan sultan rum pada tahun 1107.
ia kemudian berhasil mengalahkan killij.
menyusul konflik intern dengan saudari tirinya, barkiyaruq, dia diberi gelar malik dari provinsi armenia dan azerbaijan.
tidak puas dengan jabatan ini, dia memberontak tetapi akhirnya harus melarikan diri ke armenia.
tahun 1104 barkiyaruq jatuh sakit akibat kelelahan berperang dan setuju untuk membagi wilayah kesultanan dengan mehmed i. mehmed i menjadi sultan setelah barkiyaruq wafat pada tahun 1105.
putra dari sultan maliksyah dan adik dari mehmed i. awalnya menjabat sultan khorasan sampai ia mendapatkan sisa wilayah itu setelah kematian muhammad i (mehmed i).
ia diberi wilayah khurasan dan memerintah di bawah kekuasaan kakaknya, mehmed i. selama beberapa tahun berikutnya ahmed sanjar menjadi penguasa sebagian besar persia dengan ibu kota di nishapur.
sejumlah penguasa memberontak terhadap kepemimpinannya sehingga terus menimbulkan perpecahan di kekaisaran seljuk agung.
sanjar melakukan kampanye untuk menghilangkan assasin alamut, dan berhasil mengusir mereka dari sejumlah benteng-benteng mereka.
namun, skenario menunjukkan bahwa dalam perjalanan ke benteng mereka di alamut, sanjar terbangun dan menemukan belati di sampingnya yang merupakan pesan dari hasan bin sabah, yang merupakan pemimpin kelompok assassin alamut dan dalam pesannya hasan meminta untuk berdamai.
sanjar terkejut dan langsung mengirim utusan untuk membicarakan hal ini dan kemudian keduanya menyetujui perdamaian tersebut.
tahun 1141, sanjar bersiap untuk menghadapi pasukan khara khitai yang melibatkan pertempuran di samarkand.
perang ini dinamakan perang qutwan, sanjar mengalami kekalahan dan harus kehilangan wilayahnya di timur.
sanjar wafat pada tahun 1157 dan dimakamkan di merv.
makamnya dihancurkan oleh pasukan mongol pada tahun 1221 ketika mongol menyerang samarkand dan membumihanguskannya.
ada dua institusi penting yang berkembang pesat pada masa pemerintahan dinasti seljuk, yakni madrasah dan rumah sakit.
pada masa itu, madrasah dan rumah sakit dibangun di mana-mana.
madrasah, perpustakaan, dan rumah sakit bermunculan di wilayah-wilayah yang dikuasai dinasti seljuk, seperti kota baghdad, merv, isfahan, nishapur, mosul, damaskus, kairo, aleppo, amid (diyarbakir), konya, kayseri, dan malatya.
insititusi itu berkembang menjadi pusat-pusat kebudayaan seljuk islam.
pada masa pemerintahan dinasti seljuk, arsitektur bangunan banyak yang terbuat dari batu-batuan yang tahan lama.
sehingga berbagai macam bangunan yang dibangun bangsa seljuk kebanyakan masih bertahan selama beberapa abad.
salah satu bukti bahwa ilmu pengetahuan dan sastra tidak padam pada masa pemerintahan dinasti seljuk adalah banyaknya para ilmuwan dan intelektual muslim yang terus mengembangkan ilmunya.
beberapa ilmuwan dan budayawan terkemuka yang lahir pada masa itu antara lain: al-juwayni, abu ishaq asy-syirazi, umar al-khayyam, al-badi' al-usthurlabi, abul-barakat hibatullah bin malka al-baghdadi, samuel al-maghribi, syarafuddin ath-thusi, kamaluddin bin yunus, shihabuddin yahya bin habsy as-suhrawardi, fakhruddin ar-razi, ibnu ar-razzaz al-jazari, ibnu al-atsir, serta sayfuddin al-amidi.
pada era kepemimpinan sultan meliksah i (1072 - 1092) pernah berdiri observatorium besar di kota isfahan.
ilmuwan, seperti omer el-hayyam dan teman-temannya, memanfaatkan observatorium tersebut untuk melakukan penelitian hingga akhirnya menghasilkan karya berjudul zic-i melikshahi atau (buku tabel astronomi) dan takvim-i jalali (kalender jalalaean).
pada masa itu, seorang ilmuwan bernama el-bed' al-usturlabi menuliskan bukunya yang berjudul al-zij al-mahmudi (buku tabel astronomi mahmudi).
sedangkan seorang ilmuwan yang bernama ebu mansur membuat karya berjudul el-zij al-senceri (buku tabel astronomi senceri).
istana para sultan seljuk di baghdad, isfahan, dan merv selalu dipenuhi para pelajar, ilmuwan, juga para penulis.
mereka menuliskan karya-karyanya baik dalam bahasa arab maupun bahasa persia.
bahkan literatur islam persia mulai mendunia di bawah dinasti seljuk.
beberapa penulis besar yang karyanya masih bisa dinikmati pada saat ini antara lain karya jalaladdin-i rumi hakani, senayi, nizami, attar, mevlan, dan sa'di.
para penulis besar tersebut hidup dan mempersembahkan karya-karyanya kepada para sultan dinasti seljuk.
kondisi ekonomi dan kesehatan masyarakat yang membaik di bawah kekuasaaan dinasti seljuk berhasil meningkatkan aktivitas dan prestasi masyarakatnya dalam bidang literatur, seni dan ilmu pengetahuan.
peningkatan aktivitas masyarakat dalam bidang seni dan ilmu pengetahuan ini mendapat dorongan yang signifikan dari pemerintah dinasti seljuk.
sejak abad-ke 14 m, ratusan madrasah ditemukan tersebar luas di anatolia.
hampir setiap wilayah anatolia terdapat madrasah.
hal ini jelas menunjukkan bahwa dinasti seljuk sangat memperhatikan dunia pendidikan bagi rakyatnya.
gambaran berbeda terlihat di pusat kekuasaan islam di wilayah yang dikuasai bangsa lain, seperti mesir, suriah, dan palestina, di mana madrasah hanya ditemukan di kota-kota besar saja, tidak seperti di anatolia, baik di desa maupun di kota, pemerintah membangun madrasah.
madrasah-madrasah yang dibangun dinasti seljuk tersebut masih banyak yang berdiri dengan tegak hingga saat ini dan dapat ditemukan di berbagai kota besar, kota kecil, bahkan di pedesaan yang ada di anatolia.
kehebatan para arsitek dinasti seljuk terlihat pada arsitektur dan teknik bangunan masjid-masjidnya.
masjid seljuk sering disebut masjid kiosque.
bangunan masjid ini biasanya lebih kecil yang terdiri dari sebuah kubah, berdiri melengkung dengan tiga sisi yang terbuka.
itulah ciri khas masjid kiosque.
model masjid khas seljuk ini sering kali dihubungkan dengan kompleks bangunan yang luas seperti karavanserai serta madrasah.
para sultan dinasti seljuk banyak membangun karavanserai sebagi tempat singgah bagi para musafir.
selain itu, karavanserai juga dibangun untuk kepentingan perdagangan dan bisnis.
para musafir maupun pedagang dari berbagai negeri akan dijamu di karavanserai selama beberapa hari secara gratis.
bangunan karavanserai sendiri terdiri dari halaman dan ruang utama yang memiliki banyak kamar untuk menginap.
karavanserai pertama kali dibangun pada 1078 m oleh sultan nasr di antara rute bukhara hingga samarkand.
struktur bangunan karavanserai seljuk meniru istana padang pasir dinasti abbasiyah yang berbentuk segi empat.
bangunan madrasah dinasti seljuk pertama kali muncul di khurasan pada awal abad ke-10 m, sebagai sebuah adaptasi dari rumah para guru untuk menerima murid.
pada pertengahan abad ke-11 m, bangunan madrasah diadopsi oleh penguasa seljuk emir nizham al-mulk menjadi bangunan publik.
emir nizham al-mulk sendiri terispirasi oleh penguasa ghaznawiyyah dari persia.
di persia, madrasah dijadikan tempat pembelajaran teknologi.
madrasah tertua yang dibangun nizham al-mulk terdapat di baghdad pada 1067 m. madrasah yang dibangun dinasti seljuk terdiri dari halaman gedung yang dikelilingi tembok dan dilengkapi dengan asrama untuk menginap para pelajar.
selain itu, di dalam madrasah juga terdapat banyak ruang belajar.
bangunan madrasah seljuk sesuai dengan arsitektur iran.
bangunan mausoleum (makam yang indah dan megah) warisan dinasti seljuk menampilkan beragam bentuk termasuk oktagonal (persegi delapan), berbentuk silinder, dan bentuk-bentuk segi empat ditutupi dengan kubah (terutama di iran).
selain itu ada pula yang atapnya berbentuk kerucut terutama yang berada di anatolia.
bangunan mausoleum biasanya dibangun di sekitar tempat tinggal tokoh atau bisa pula letaknya dekat masjid atau madrasah.
dinasti seljuk membangun mausoleum untuk memakamkan dan menghormati kebesaran para penguasa dinasti tersebut.
televisi kabel atau cable television adalah sistem penyiaran acara televisi lewat isyarat frekuensi radio yang ditransmisikan melalui serat optik yang tetap atau kabel coaxial dan bukan lewat udara seperti siaran televisi biasa yang harus ditangkap antena ("over-the-air").
selain acara televisi, acara radio fm, internet, dan telepon juga dapat disampaikan lewat kabel.
sistem ini banyak dijumpai di amerika utara, eropa, australia, asia timur, amerika selatan, dan timur tengah.
televisi kabel kurang berhasil di afrika karena kepadatan penduduk yang rendah di berbagai daerah.
seperti halnya radio, frekuensi yang berbeda digunakan untuk menyebarkan banyak saluran lewat satu kabel.
sebuah kotak penerima digunakan untuk memilih satu saluran televisi.
sistem televisi kabel modern sekarang menggunakan teknologi digital untuk menyiarkan lebih banyak saluran televisi daripada sistem analog.
pada tahun 1950-an, terdapat empat buah jaringan televisi di amerika serikat (as).
karena frekuensi dibagikan kepada televisi, isyarat hanya bisa diterima di dalam garis penglihatan ("line of sight") dari antena penerima.
orang-orang yang tinggal di daerah yang terpencil, terutama daerah terpencil di pegunungan, tidak dapat melihat program-program yang telah menjadi bagian penting dari kebudayaan di amerika serikat tersebut.
pada tahun 1948, orang-orang yang tinggal di daerah lembah-lembah terpencil di pennsylvania memecahkan masalah penerimaan isyarat mereka dengan menaruh antena-antena pada bukit-bukit dan membentangkan kabel sampai ke rumah-rumah mereka.
pada zaman sekarang, teknologi yang sama digunakan oleh desa-desa kecil yang terpencil dan kota-kota yang terpilih mengizinkan penonton di seluruh negara untuk mengakses varietas program yang luas dan kanal yang sesuai dengan kebutuhan dan keinginan mereka.
pada awal 1990an, televisi kabel telah mencapai hampir separuh dari rumah penduduk di amerika serikat.
singkatan catv sering kali digunakan untuk mengartikan tv kabel.
sebenarnya catv merupakan singkatan dari "community antenna television".
sementara tv kabel pertama ditemukan karena wilayah di mana penerimaan "over-the-air" terbatas oleh daerah pegunungan.
sehingga antena komunitas yang sangat besar dibangun, dan dibentangkan kabel dari antena tersebut menuju rumah-rumah individu.
di as, tv kabel sudah sangat berkembang di negara-negara bagiannya.
mayoritas penonton televisi di amerika memperoleh isyarat mereka melalui catv.
di asia pun tv kabel cukup berkembang.
di korea selatan contohnya, ada banyak operator tv kabel seperti tbroad, c&m, cj, dan lain-lain.
operator tv kabel di korea selatan menyediakan tps untuk pelanggan mereka.
di hongkong, para penonton televisi tidak hanya menonton tv kabel tetapi juga sudah menggunakan tv satelit seperti star tv.
di india pun, tv kabel sudah sangat dikenal.
ada banyak operatornya seperti sun tv, the raj television network, dan ortel communications ltd.
kabelvision merupakan operator tv kabel pertama di indonesia yang memulai operasi sejak pada tanggal 16 januari 1994.
dalam 2006, perusahaan induknya,pt broadband multimedia tbk, meluncurkan digital1, operator tv kabel yang terbaru yang membutuhkan kotak susunan digital untuk dipasang.
sebagian dari jaringan kabelvision akan diubah menjadi digital 1.
pada pertengahan tahun 2007, broadband multimedia berganti nama menjadi first media dan menggabungkan kedua layanan tv kabelnya sebagai produk homecable, dengan teknologi digital 1.
perusahaan ini dimiliki oleh lippo group.
dalam sebuah sistem kabel, isyarat mungkin telah melampaui 30 atau 40 amplifier sebelum mencapai rumah anda, satu tiap 1000 kaki atau lebih, dengan masing-masing amplifier anda bisa mendapatkan gangguan dan distorsi.
ditambah lagi jika salah satu dari amplifier gagal anda akan kehilangan gambar.
sistem kabel memiliki reputasi tidak memiliki kualitas gambar yang baik dan tidak dapat dipercaya.
diakhir tahun 1970, tv kabel menemukan solusi dari masalah amplifier.
sejak itu mereka juga membuat teknologi mereka dapat menambah program ke servis kabel.
pada awal tahun 1950, sistem kabel mulai bereksperimen dengan cara menggunakan pengirim glombang mikro dan menara penerima untuk menangkap isyarat dari stasiun yang berjarak jauh.
dalam beberapa kasus, cara ini membuat televisi tersedia untuk orang-orang yang tinggal di luar area dari standar penyiaran.
dalam kasus lainya, terutama di bagian timur laut as.
hal itu berarti pelanggan tv kabel mungkin dapat mengakses kebeberapa stasiun penyiaran yang memiliki jaringan yang sama.
untuk pertama kalinya tv kabel digunakan untuk memperbanyak tontonan, tidak hanya tontonan biasa.
ini memulai tren yang mengawali "booming"-nya tv kabel pada tahun 1970an.
tambahan dari stasiun catv ("community antenna television") dan penyebaran sistem kabel mengarahkan para pembuatnya untuk menambahkan switch sebagian besar dari pengaturan televisi.
orang-orang dapat mengatur televisi mereka untuk memilih channel-channel berdasarkan dari rencana alokasi frekuensi "federal communications commission" (fcc) atau mereka dapat mengatur semua untuk rencana penggunaan oleh kebanyakan sistem kabel.
dua rencana tersebut kepentinganya berbeda.
dalam kedua sistem pencari, masing-masing stasiun televisi telah memberikan 6 megahertz bagian dari spektrum radio.
fcc telah menjadi bagian dari spektrum "very high frequency" (vhf) ke 12 channel televisi.
channel tersebut tidak terdapat di dalam satu blok frekuensi, namun sebaliknya dipisah menjadi dua grup untuk menghindari gangguan dengan servis radio yang sudah ada.
karena mereka menggunakan kabel sebagai pengganti dari antena, sistem tv kabel tidak perlu mengkhawatirkan tentang servis yang sudah ada.
para ahli dapat menggunakan apa yang disebut sebagai mid-band, frekuensi telah dilewati oleh penyiaran televisi juga untuk signal yang lain, untuk channel 14-22.
channel 1 sampai dengan 6 berada di frekuensi yang lebih rendah sementara yang lainnya lebih tinggi. "
catv/antenna" mengganti pemberitahuan kepada para pencari televisi untuk mencari di sekeliling mid-band maupun mencari melaluinya.
sementara kita membicarakan tentang pencarian channel, patut untuk dipertimbangkan mengapa sistem catv tidak menggunakan frekuensi yang sama untuk stasiun penyiaran pada channel 1 sampai 6 yang digunakan stasiun yang digunakan stasiun tersebut untuk menyiarkan melalui gelombang udara.
peralatan kabel dirancang untuk melindungi isyarat yang dibawa di dalam kabel dari gangguan di luar, dan televisi dirancang untuk menerima isyarat hanya melalui titik penghubung menuju kabel atau antena; tetapi gangguan tetap dapat memasuki sistem, terutama pada konektornya.
saat gangguan datang dari channel yang dibawa oleh kabel, ada sebuah masalah yang diakibatkan oleh perbedaan dalam kecepatan penyiaran di antara dua sinyal.
sinyal radio berjalan melalui udara pada kecepatan yang hampir menyamai kecepatan cahaya.
dalam coaxial cable seperti yang dibawa oleh isyarat catv ke rumah anda, isyarat radio berjalan pada dua pertiga kecepatan cahaya.
saat penyiaran dan isyarat kabel sampai ke pencari televisi terjadi pecahan selama satu detik saja, anda akan melihat gambar menjadi berbayang yang disebut sebagai ghosting.
pada tahun 1972, sebuah sistem kabel dalam "wilkes-barre", "pa", dimulai dengan menawarkan sistem channel pay-per-view pertama kali.
pelanggan membayar untuk menonton film-film secara individual atau acara-acara olahraga.
mereka menamai servis baru ini dengan nama "home box service" atau hbo.
sistem pay-per-view ini berlanjut sebagai servis regional sampai 1975, saat hbo mulai mentransmisikan isyarat menuju ke satelit di dalam orbit geosynchronous dan kemudian ke sistem kabel di florida dan mississippi. "
bill wall" mengatakan bahwa satelit-satelit pada akhir-akhir ini dapat menerima dan mengirimkan kembali sampai dengan 24 channel.
sistem kabel menerima sinyal-sinyal menggunakan dish antennas berdiameter 10 meter, dengan dish yang terpisah untuk tiap channel.
dengan permulaan program pengiriman untuk sistem kabel, arsitektur dasar dari sistem kabel modern ditempatkan.
karena jumlah pilihan program terus bertambah, bandwith dari sistem kabel juga meningkat.
sistem-sistem terbaru beroperasi pada 200 mhz, memperoleh 33 channel.
sebagaimana proses teknologi, bandwith meningkat menjadi 300,400,500 dan sekarang menjadi 550 mhz, dengan jumlah channel yang bisa meningkat menjadi 91 channel.
dua kemajuan teknologi tambahan ini, fiber optic dan analog to digital conversion, memperbaiki fitur-fitur dan kualitas penyiaran sembari meneruskan meningkatkan jumlah channel yang tersedia.
channel [v] adalah stasiun televisi musik internasional, australia, india, dan negara-negara di asia, dimiliki oleh star tv, dan dipancarkan di australasia, asia, dan timur tengah.
channel [v] memainkan musik pop internasional dan lokal.
channel [v] international adalah saluran utamanya, dengan kantor utama di hong kong dari 1996 sampai 2002, kemudian pindah ke malaysia untuk menghemat biaya.
kemudian pada tahun 2008, pindah kembali ke hong kong.
suatu segienam beraturan adalah suatu segienam dengan panjang sisi dan besar sudut dalam yang sama.
sudut dalam pada segienam beraturan adalah 120°.
segienam beraturan memiliki 6 simetri garis dan 6 simetri putar.
diagonal terpanjang dari segienam beraturan, yang menghubungkan dua titik sudut berseberangan, panjangnya adalah dua kali panjang satu sisinya.
jadi, segienam beraturan ini dapat dibagi menjadi enam segitiga sama sisi.
krona adalah mata uang dari denmark termasuk kepulauan greenland dan faroe.
bentuk jamak dari "krone" dan satu krone merupakan pecahan dari 100 øre.
kode iso 4217-nya adalah dkk; di dalam negeri sering disingkat sebagai "kr.".
biasanya, perbedaan dkr atau dkr adalah sen, tetapi semuanya tidak resmi.
perang salib utara atau perang salib baltik adalah perang salib yang dilakukan oleh raja denmark dan swedia, melawan orang-orang yang menganut paganisme di eropa utara sekitar pantai utara dan timur laut baltik.
kampanya swedia dan jerman melawan gereja ortodoks rusia juga dikatakan sebagai bagian dari perang salib utara.
negara penganut paganisme adalah lithuania, belarusia, dan beberapa negara slavik di kawasan laut baltik
[[kategori:sejarah
[[kategori:perang salib]]
[[kategori:sejarah estonia]]
[[kategori:sejarah latvia]]
pigalle merupakan sebuah stasiun dari sistem angkutan cepat paris métro, melayani jalur 2 dan jalur 12.
stasiun ini terletak di arrondissement 9 e dan 18 e di paris, prancis.
métro de paris jalur 12 merupakan salah satu jalur metro di paris, prancis.
jalus ini menghubungkan issy-les-moulineaux di selatan paris hingga porte de la chapelle di utara.
ini merupakan satu dari dua jalur (jalur 12 & 13) yang mana dibangun oleh perusahaan "nord-sud", sebuah pesaing cmp (yang mana kemudian menjadi ratp).
ia adalah putri ketiga dari pasangan aktris ade irawan dengan almarhum aktor bambang irawan dan kakak dari ria irawan.
dibawah "asuhan" ayahnya, dewi yang berdarah minang jawa ini sudah mengenal dunia akting sejak taman kanak-kanak.
selain itu ia juga menguasai beberapa tarian tradisional dan olahraga, sebelum mulai dikenal ketika bermain dalam film belas kasih (1973).
sesudah ayahnya meninggal, dewi masih bermain dalam beberapa film bertema remaja seperti anak-anak buangan (1979) dan lain-lain.
dewi sempat cukup lama meninggalkan indonesia untuk tinggal bersama dengan suami dan anaknya di milan, italia.
pada saat ini ia telah kembali dan menetap di indonesia.
tangga musik adalah cara mengurutkan sebuah rekaman (lagu, album atau video) menurut popularitas selama waktu tertentu.
secara umum, tangga musik dibagi menjadi 2 garis besar, yaitu tangga lagu dan tangga album.
beberapa contoh tangga lagu adalah hit parade, hot 100, dan top 40, dan contoh tangga album adalah billboard 200, uk albums chart, dan lainnya.
tangga musik dibuat berdasarkan berbagai kriteria, misalnya penjualan rekaman, kaset, dan cakram padat; pemutaran di radio; permintaan kepada penyiar radio; dan jumlah muat-turun.
beberapa tangga lagu membatasi diri pada jenis musik tertentu, misalnya "country", rock, atau r&b.
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
__noeditsection__
contoh artis/penyanyi
lady gaga
beyonce
ariana grande
jessi j
hailey steinfeld
taylor swift
adam levine
john legend
lembaga industri musik indonesia atau lima adalah himpunan perusahaan rekaman dan radio fm di indonesia, didirikan pada 1975.
stasiun radio fm pertama bergabung adalah prambors.
lima menentukan tangga album dan lagu di indonesia.
pada bulan mei 1986, lima mulai menerbitkan tangga lagu mereka dalam majalah gadis, dengan lagu #1 pertama "i wanna dance with somebody (who loves me)" oleh whitney houston dan album #1 pertama "koes plus" oleh koes plus.
saat ini terdapat lebih dari 15 perusahaan rekaman dan 28 stasiun radio fm yang tergabung dalam lima, dengan tangga lagu diterbitkan setiap sabtu.
bambang pertama kali terlibat dalam film ketika menjadi pembantu soundman dan aktor dalam pembuatan film "manusia sutji" besutan sutradara alam surawidjaja di bali pada 1955.
dia baru dikenal sebagai pemain film setelah diajak usmar ismail membintangi "tiga dara" (1956).
pada tahun 1963 dia bersama hardjo muljo mendirikan pt.
agora (arena-gotong royong) film.
dia pertama kali menjadi sutradara di film "sopir taxy" (1973).
keuskupan agung dili (, ) adalah keuskupan tertua di timor leste dan berpusat di dili.
keuskupan agung dili didirikan pada tanggal 4 september 1940.
pada tanggal 30 november 1996, masa pendudukan indonesia, keuskupan agung dili dimekarkan menjadi dua keuskupan dengan didirikannya keuskupan baucau.
pada awalnya keuskupan agung dili (dahulu keuskupan dili) dan keuskupan baucau berada langsung di bawah naungan vatikan.
pada tanggal 11 september 2019, status keuskupan ditingkatkan menjadi keuskupan agung.
provinsi gerejawi dili memiliki dua keuskupan sufragan, keuskupan baucau dan keuskupan maliana.
uskup virgilio ditingkatkan menjadi uskup agung.
keuskupan baucau (, ) adalah sebuah keuskupan di timor leste yang didirikan pada tanggal 30 november 1996.
ketika keuskupan baru berdiri, jumlah imam hanya 21 orang yang dibantu sejumlah biarawati dari beberapa kongregasi untuk melayani sekitar 200.000 umat katolik.
pada tahun 2018, terdapat 150 pemuda dai keuskupan baucau sedang menempuh pendidikan di seminari.
uskup basilio meluncurkan radio fini lorosae, sebuah stasiun radio baru dari keuskupan baucau, pada tanggal 20 maret 2006 yang diikuti dengan perayaan misa di katedral st.
antonius sebagai bentuk perayaan ulang tahun keuskupan yang kesembilan.
kantor stasiun radio berada hanya 100 meter dari katedral.
kedua imam katedral, rm.
francisco da silva dan rm.
jose antonio, sebagai imam konselebrasi dalam perayaan misa.
pada tanggal 19 mei 2007, presiden xanana gusmão memberikan penghargaan berupa medali dom martinho da costa lopes kepada rm.
mario do carmo lemos belo, mantan vikaris jenderal keuskupan baucau, dan beberapa para imam dan kaum religius katolik yang telah meninggal sebagai pengakuan atas kontribusi mereka untuk pembebasan timor leste.
tawaran pengambilalihan atau takeover bid adalah suatu usaha yang dilakukan oleh sebuah perusahaan untuk mengambil alih perusahaan lain dengan cara mendapatkan sebagian besar saham dalam sebuah perusahaan saham patungan ("joint-stock company") umum.
syarat-syarat keuangan tawaran tersebut dapat berupa suatu tawaran uang tunai secara langsung atau suatu kombinasi dari uang tunai dan saham-saham.
harga per saham yang ditawarkan perusahaanyang menjadi sasaran umumnya melampaui nilai aktiva fisik perusahaan tersebut dan harga sekarang di bursa saham.
premi harga yang ditawarkan oleh pihak yang akan mengambil alih mencerminkan penilaiannya terhadap aktiva fisik, merek dagang, kontrak-kontrak dagang, dan lain sebagainya dari perusahaan yang akan diambil alih apabila mereka dikelola secara efektif sebagai bagian dari perusahaan yang mengambil alih.
perhimpunan nasional aktivis 98 (pena 98) merupakan sebuah jaringan dari kelompok aktivis mahasiswa indonesia era 98.
pena 98 terbentuk sebagai rangkaian panjang perjalanan proses reformasi, yang merupakan metamorfosis dari kelompok - kelompok perlawanan terhadap rezim orba, diawali dengan sebuah pertemuan besar seluruh aktivis mahasiswa (rembuk nasional mahasiswa 1999) di kampus universitas udayana - bali, hingga pembentukan 98 centre yang kemudian bermetamorfosis kembali hingga berhasil mendorong pertemuan aktivis nasional 98 di hotel grand cempaka, jakarta pada 27-29 juli 2007.
pertemuan yang dihadiri delegasi dari 33 proponsi di indonesia untuk pertama kalinya berhasil mengumpulkan sejumlah eksponen 98 sebanyak 680 orang.
generasi reformasi ini kemudian menyepakati keputusan bersama untuk membentuk perhimpunan aktivis nasional 98 (pena 98) dengan adian napitupulu, sh sebagai sekjen dan sangap surbakti, sh sebagai koordinator presidium nasional pena 98.
pena juga memiliki struktur ringkas dengan mixil mina munir sebagai sekretaris harian, pilian panataran hutasoit sebagai bendahara, mustar bona ventura sebagai jaringan nasional dan "gepeng" mirdjaja sebagai kepala departement jaringan internasional.
pena 98 berdiri setelah sembilan tahun reformasi berlalu.
ketika agenda reformasi dirasakan telah dibajak dan ditelikung oleh petualang-petualang politik dan kaum komperador.
pena 98 bertekad untuk merebut kekuasaan menyempurnakan reformasi.
pena 98 mengupayakan konsolidasi demokrasi dan regenerasi kepemimpinan politik sebagai agenda yang mendesak.
jaringan pena 98:
métro de paris jalur 3bis merupakan sebuah jalur metro terpendek dari sistem métro de paris.
panjangnya hanya 1.3 km (0.8 mil) dan dibangun di bawah tanah yang menjelaskan mengapa stasiun di pelleport dan saint-fargeau dapat dituju dengan elevator.
karena penjangnya yang terbatas, jalur ini dilayani oleh kereta api 3 gerbong mf 67.
penggabungan jalur 3bis dan 7bis yang menghubungkan sebuah terowongan rel dan membolehkan pembukaan stasiun yang pernah ditutup sebelumnya (haxo), sedang dipelajari.
jalur 7bis dapat diperpanjang satu stasiun lagi di barat untuk memiliki ujung (terminus) di château landon.
hasil dari jalur château-landon hingga gambetta akan menjadi jalur 15 dan akan beroperasi antara 2013 dan 2020.
saur sepuh adalah judul sandiwara radio yang menjadi legenda terbesar dari sandiwara radio yang pernah ada di indonesia. "
saur sepuh" merupakan karya asli dari niki kosasih (almarhum) yang bercerita tentang perjalanan seorang pendekar sakti bernama brama kumbara yang kelak menjadi raja di salah satu kerajaan di wilayah selatan bernama madangkara.
"saur sepuh" disiarkan melalui media radio pada dasawarsa 1980-an di indonesia, dengan mengambil latar pada masa pemerintahan raja hayam wuruk pada zaman kerajaan hindu buddha majapahit di nusantara.
serial ini mampu memukau jutaan pendengarnya di seluruh pelosok nusantara.
hampir di tiap jam tertentu, masyarakat dengan saksama mendengarkan serial ini.
pada saat itu, radio adalah satu-satunya media hiburan rakyat yang masih langka, sehingga untuk mendengarkannya mesti secara beramai-ramai ke rumah tetangga yang memiliki radio.
perusahaan farmasi kalbe farma sebagai produsen obat-obatan ternama menjadi mitra utama dari serial ini.
dengan durasi 30 menit dipotong iklan produk obat-obatan, serial ini mampu menghipnotis para pendengarnya untuk berhenti beraktivitas, dan berkonsentrasi untuk mendengarkannya.
sandiwara radio "saur sepuh" memiliki banyak episode, dalam setiap episode ada 60 seri.
semua disiarkan setiap hari oleh berbagai stasiun radio.
sampai orang tua dijaman itu.
kisah kisah "saur sepuh":
brama pernah mencintai seorang wanita.
kisah cinta ini muncul dalam episode berjudul bara di bumi ankara, dimana dalam perjalanannya di ankara, brama jatuh cinta dengan seorang putri raja bernama putri doria.cinta pertamanya itu terbunuh dalam sebuah pertempuran.
sosok brama yang gagah, tampan, dan karismatik banyak menarik perhatian wanita, termasuk lasmini yang pada akhirnya menjadi musuh bebuyutannya.
brama bertemu dengan dewi harnum, wanita muda belia yang cantik jelita, bangsawan kerajaan niskala dan juga pendekar wanita yang sangat mencintainya, namun brama saat itu hanya menganggap dewi harnum seperti adik baginya.
dewi harnum hampir selalu menjadi pendamping brama dalam perjalanannya.
dia juga yang menjadi satu-satunya saksi pertarungan dahsyat ajian serat jiwa tingkat 10 melawan ajian serat jiwa tingkat 10 antara brama dengan gardika (musuh bebuyutan brama).
kemudian brama dan harnum dalam pengembaraannya mengejar gardika dan kendala, bertemu dengan dewi paramita, seorang janda beranak 2 (raden bentar dan garnis) yang juga menaruh hati kepada brama kumbara.
harnum kemudian bersahabat erat dengan paramita.
kelembutan, keanggunan, kematangan, kedewasaan dan sifat keibuan dewi pramitha membuat brama jatuh hati pada pramitha.
karena persahabatan yang erat antara pramitha - harnum dan mengetahui
menikahi harnum.
sebenarnya cinta sejati mantili adalah raden samba.
namun karena sifat mantili yang keras, mereka sering bertengkar dan pada akhirnya mantili malah menikah dengan patih gutawa.
raden samba yang kemudian menikah dengan wanita lain ternyata masih menyimpan hati kepada mantili, akibatnya pernikahannya jadi tidak harmonis.
setelah sandiwara radionya sukses dan menjadi populer secara nasional, "saur sepuh" merambah ke layar lebar pada tahun 1988.
bekerjasama dengan kanta indah film, kalbe farma turut mendanai pembuatan film "saur sepuh" yang disutradarai oleh sutradara ternama imam tantowi. "
saur sepuh" akhirnya dirilis di film layar lebar secara nasional pada tahun 1988, dan setelah sukses besarnya juga diikuti oleh empat film sekuelnya dalam sebuah waralaba.
lima film serial "saur sepuh" tersebut yaitu:
film "saur sepuh: satria madangkara" terjadi pada latar zaman kerajaan majapahit.
film ini dirilis tahun 1988, dengan disutradarai oleh imam tantowi dan dibintangi oleh fendy pradana sebagai brama kumbara, elly ermawatie (yang juga mengisi suara mantili dalam versi sandiwara radionya) sebagai mantili, dan murti sari dewi sebagai lasmini.
bibit konflik dan peperangan mulai tumbuh di bumi kerajaan majapahit setelah bhre wirabhumi mendirikan kerajaan pamotan dan bertekad untuk merebut tahta kerajaan besar yang menjadi besar di bawah kepemimpinan ayahnya, prabu hayam wuruk, dari tangan wikramawardhana, menantu ayahnya tersebut.
dalam kekacauan tersebut, kekasih lasmini, seorang hulubalang dari kerajaan pamotan, tewas di tangan brama kumbara karena telah membunuh utusan dari kerajaan madangkara yang berniat mendamaikan pertikaian kerajaan pamotan dan majapahit.
lasmini tidak terima atas kematian kekasihnya tersebut sehingga menuntut balas pada brama kumbara, seorang satria gagah berani dan bersahaja dari kerajaan madangkara yang menjadi buah bibir di warga madangkara.
akan tetapi ketika berhadapan dengan brama kumbara, lasmini menjadi terpikat dan jatuh hati pada brama, namun dia juga menjadi muak pada mantili, adik kesayangan brama.
kisah ini menjadi awal mula kisah cinta tragis dalam serial "saur sepuh", dimana cinta lasmini pada brama tidak terbalas dan menjadi musuh bebuyutan mantili.
dalam "pesanggrahan keramat", makam dari guru brama kumbara dibakar dan dirusak oleh komplotan yang dipimpin ki jara dan ki lugina yang di dukung oleh karti, seorang saudagar dari kuntala.
brama menjadi murka dan menuntut balas pada orang-orang yang telah membakar makam gurunya.
film ini menggambarkan adegan-adegannya secara sesuai dengan yang diceritakan dalam versi sandiwara radionya.
antara lain dalam adegan dimana brama dilempar pisau, namun tiba-tiba menghilang dan muncul di belakang orang yang hendak membunuhnya.
setelah sukses kedua kalinya lewat "pesanggrahan keramat", kanta indah film kembali memproduksi "kembang gunung lawu" sebagai bagian waralaba "saur sepuh". "
kembang gunung lawu" dirilis tahun 1990 dan kembali disutradarai oleh imam tantowi dan masih menggunakan pemeran-pemeran yang sama dengan "satria madangkara".
film ini berkisah tentang latar belakang lasmini, salah satu tokoh utama dalam kisah cinta tragis "saur sepuh", yang dikenal dengan nama ""kembang gunung lawu"" dengan perguruan "anggrek jingga"-nya.
setelah berilmu, lasmini kembali ke kawali dan menuntut balas secara keji ke orang-orang yang telah memperkosa dan membuangnya.
tindakan lasmini yang sewenang-wenang mengundang mantili untuk ikut berduel, walaupun pada akhirnya kalah oleh kesaktian lasmini.
dengan ajaran ajian srigunting dari kakaknya, prabu brama kumbara, mantili kembali berduel dengan lasmini.
dengan latar duel di pantai yang penuh dengan efek khusus yang memukau penonton kala itu, film ini banyak menarik penonton perfilman indonesia kala itu.
dirilis pada tahun 1991, "titisan darah biru" menceritakan tentang generasi kedua dari kerajaan madangkara dengan tokoh utama raden wanapati, raden bentar, dan garnis waningyun. "
titisan darah biru" dibintangi oleh agus kuncoro sebagai wanapati, candy satrio sebagai bentar dan devi permatasari sebagai garnis waningyun.
secara keseluruhan film ini dinilai mengalami kemajuan dibanding-film-film pendahulunya dari segi penataan musiknya.
cerita dalam "titisan darah biru" cenderung lepas dari film-film pendahulunya.
film ini menceritakan tentang kepemimpinan wanapati yang cenderung emosional sehingga banyak menghadapi tentangan dari kaum sesepuh kerajaan madangkara.
sementara sang prabu brama kumbara yang sedang bertapa hanya menjadi tokoh pembantu dalam film ini.
"istana atap langit" merupakan film terakhir dalam serial waralaba "saur sepuh" yang dirilis tahun 1992 dan disutradarai torro margens.
walaupun imam tantowi tidak kembali menyutradarai film ini, "istana atap langit" dinilai sebagai bagian serial waralaba layar lebar "saur sepuh" yang terbagus dari segi kualitas, efek khusus, tata suara serta ilustrasi musik.
cerita dalam film ini juga lebih tepat dimasukkan ke dalam kisah sentral film "saur sepuh", karena kembali mengetengahkan kisah tiga tokoh utamanya, yaitu prabu brama kumbara (fendy pradana), adiknya mantili (elly ermawatie), dan lasmini (murti sari dewi).
biksu kampala dan biksu targhu, dua biksu pengelana dari negeri tibet hadir di kerajaan madangkara untuk mengenal kerajaan yang kecil namun makmur bersahaja yang dipimpin prabu brama kumbara tersebut.
namun kehadiran mereka justru dianggap sebagai musuh setelah lasmini menyebarkan isu bahwa kampala datang untuk membunuh prabu brama kumbara.
isu lasmini tersebut akhirnya menebar kekacauan dimana pun biksu kampala dan biksu targhu hadir.
mantili menyadari niat buruk lasmini yang mengail di air keruh dan membuat lasmini marah setelah utusannya, kijara dan lugina tewas di tangan mantili.
mantili akhirnya menyadari kekeliruannya dan kemudian meminta brama kumbara supaya turun tangan untuk menyelesaikan semuanya.
di akhir cerita, raden bentar dititipkan oleh prabu brama kumbara ke dalam asuhan biksu kampala untuk mendalami ajaran buddha di negeri tibet.
pranata mangsa (bahasa jawa: ꦥꦿ​ꦤ​ꦠ​ꦩꦁꦱ​, "pranåtåmångså", berarti "ketentuan musim") merupakan sistem penanggalan atau kalender yang dikaitkan dengan aktivitas pertanian, khususnya untuk kepentingan bercocok tanam atau penangkapan ikan.
kalender pranata mangsa disusun berdasarkan pada pada peredaran matahari.
kalender ini memiliki 1 siklus (setahun) dengan periode 365 hari atau 366 hari.
kalender ini memuat berbagai aspek fenologi dan gejala alam lainnya yang dimanfaatkan sebagai pedoman dalam kegiatan usaha tani maupun persiapan diri menghadapi bencana (kekeringan, wabah penyakit, serangan pengganggu tanaman, atau banjir) yang mungkin timbul pada waktu-waktu tertentu.
penanggalan seperti ini juga dikenal oleh suku bangsa lainnya di indonesia, seperti etnik sunda dan etnik bali (di bali dikenal sebagai kerta masa).
beberapa tradisi eropa mengenal pula penanggalan pertanian yang serupa, seperti misalnya pada etnik jerman yang mengenal "bauernkalendar" atau "penanggalan untuk petani".
pranata mangsa dalam versi pengetahuan yang dipegang petani atau nelayan diwariskan secara oral (dari mulut ke mulut).
selain itu, kalender ini bersifat lokal dan temporal (dibatasi oleh tempat dan waktu) sehingga suatu perincian yang dibuat untuk suatu tempat tidak sepenuhnya berlaku untuk tempat lain.
petani menggunakan pedoman pranata mangsa untuk menentukan awal masa tanam.
nelayan menggunakannya sebagai pedoman untuk melaut atau memprediksi jenis tangkapan.
selain itu, pada beberapa bagian, sejumlah keadaan yang dideskripsikan dalam pranata mangsa pada masa kini kurang dapat dipercaya seiring dengan perkembangan teknologi.
pranata mangsa dalam versi kasunanan (sebagaimana dipertelakan pada bagian ini) berlaku untuk wilayah di antara gunung merapi dan gunung lawu.
setahun menurut penanggalan ini dibagi menjadi empat musim ("mangsa") utama, yaitu musim kemarau atau "ketigå" (88 hari), musim pancaroba menjelang hujan atau "labuh" (95 hari), musim hujan atau dalam bahasa jawa disebut "rendheng" (baca [rəndəŋ ], 95 hari), dan pancaroba akhir musim hujan atau "marèng" (ipa:[marɛŋ], 86 hari) .
musim dapat dikaitkan pula dengan perilaku hewan, perkembangan tumbuhan, situasi alam sekitar, dan dalam praktik amat berkaitan dengan kultur agraris.
berdasarkan ciri-ciri ini setahun juga dapat dibagi menjadi empat musim utama dan dua musim "kecil": "terang" ("langit cerah", 82 hari), "semplah" ("penderitaan", 99 hari) dengan mangsa kecil "paceklik" pada 23 hari pertama, "udan" ("musim hujan", 86 hari), dan "pangarep-arep" ("penuh harap", 98/99 hari) dengan mangsa kecil "panèn" pada 23 hari terakhir.
dalam pembagian yang lebih rinci, setahun dibagi menjadi 12 musim ("mangsa") yang rentang waktunya lebih singkat namun dengan jangka waktu bervariasi.
tabel berikut ini menunjukkan pembagian formal menurut versi kasunanan.
perlu diingat bahwa tuntunan ini berlaku di saat penanaman padi sawah hanya dimungkinkan sekali dalam setahun, diikuti oleh palawija atau padi gogo, dan kemudian lahan bera (tidak ditanam).
bentuk formal pranata mangsa diperkenalkan pada masa sunan pakubuwana vii (raja surakarta) dan mulai dipakai sejak 22 juni 1856, dimaksudkan sebagai pedoman bagi para petani pada masa itu.
perlu disadari bahwa penanaman padi pada waktu itu hanya berlangsung sekali setahun, diikuti oleh palawija atau padi gogo.
selain itu, pranata mangsa pada masa itu dimaksudkan sebagai petunjuk bagi pihak-pihak terkait untuk mempersiapkan diri menghadapi bencana alam, mengingat teknologi prakiraan cuaca belum dikenal.
pranata mangsa dalam bentuk "kumpulan pengetahuan" lisan tersebut hingga kini masih diterapkan oleh sekelompok orang dan sedikit banyak merupakan pengamatan terhadap gejala-gejala alam.
terdapat petunjuk bahwa masyarakat jawa, khususnya yang bermukim di wilayah sekitar gunung merapi, gunung merbabu, sampai gunung lawu, telah mengenal prinsip-prinsip pranata mangsa jauh sebelum kedatangan pengaruh dari india.
prinsip-prinsip ini berbasis peredaran matahari di langit dan peredaran rasi bintang waluku (orion).
di wilayah dengan tipe iklim am menurut klasifikasi iklim köppen ini, penduduknya menerapkan penanggalan berbasis peredaran matahari dan rasi bintang sebagai bagian dari keselarasan hidup mengikuti perubahan irama alam dalam setahun.
pengetahuan ini dapat diperkirakan telah diwariskan secara turun-temurun sejak periode kerajaan medang (mataram hindu) dari abad ke-9 sampai dengan periode kesultanan mataram pada abad ke-17 sebagai panduan dalam bidang pertanian, ekonomi, administrasi, dan pertahanan (kemiliteran).
perubahan teknologi yang diterapkan di jawa semenjak 1970-an, berupa paket intensifikasi pertanian seperti penggunaan pupuk kimia, kultivar berumur genjah (dapat dipanen pada umur 120 hari atau kurang, sebelumnya memakan waktu hingga 180 hari), meluasnya jaringan irigasi melalui berbagai bendungan atau bendung, dan terutama berkembang pesatnya teknik prakiraan cuaca telah menyebabkan pranata mangsa (dalam bentuk formal versi kasunanan) kehilangan banyak relevansi.
isu perubahan iklim global yang semakin menguat semenjak 1990-an juga membuat pranata mangsa harus ditinjau kembali karena dianggap "tidak lagi dapat dibaca".
pranata mangsa memiliki latar belakang kosmografi ("pengukuran posisi benda langit"), pengetahuan yang telah dikuasai oleh orang austronesia sebagai pedoman untuk navigasi di laut serta berbagai kegiatan ritual kebudayaan.
karena peredaran matahari dalam setahun menyebabkan perubahan musim, pranata mangsa juga memiliki sejumlah penciri klimatologis.
awal mangsa kasa (pertama) adalah 22 juni, yaitu saat posisi matahari di langit berada pada garis balik utara, sehingga bagi petani di wilayah di antara merapi dan lawu saat itu adalah saat bayangan terpanjang (empat "pecak"/kaki ke arah selatan).
pada saat yang sama, rasi bintang waluku terbit pada waktu subuh (menjelang fajar).
dari sinilah keluar nama "waluku", karena kemunculan rasi orion pada waktu subuh menjadi pertanda bagi petani untuk mengolah sawah/lahan menggunakan bajak (bahasa jawa: "waluku").