taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
karya otto yang paling termasyhur the idea of the holy (gagasan tentang yang kudus) (pertama kali terbit pada 1917 sebagai "das heilige"), adalah salah satu buku teologi jerman abad ke-20 yang paling berhasil.
buku ini terus-menerus dicetak ulang dan kini tersedia dalam 20 bahasa.
buku ini mendefinisikan konsep tentang yang kudus sebagai apa yang dianggap numinus.
otto menjelaskan yang numinus sebagai "pengalaman yang non-rasional dan tidak terinderakan, atau perasaan yang objek utamanya yang langsung berada di luar diri pribadi".
ia menciptakan istilah yang baru ini berdasarkan kata bahasa latin, numen (tuhan).
ungkapan ini secara etimologis tidak berkaitan dengan gagasan immanuel kant tentang noumenon, yaitu sebuah istilah bahasa yunani yang merujuk kepada suatu realitas yang tidak dapat diketahui yang ada di balik segala sesuatu.
yang numinus adalah sebuah misteri ([bahasa latin]]: "mysterium tremendum") yang mempesona ("fascinans") dan sekaligus juga menakutkan.
hal ini juga menjadi paradigma bagi studi agama-gama yang memusatkan perhatian pada kebutuhan untuk menyadari hal-hal yang religius sebagai sebuah kategori orisinal di dalam dirinya sendiri, yang tidak dapat direduksi.
paradigma ini mendapat banyak serangan antara sekitar 1950 dan 1990 tetapi sejak itu telah kembali mendapatkan tempatnya lagi.
uap air yang terjadi secara alami disebabkan oleh pemanasan matahari dan oleh panas bumi contoh pemanasan oleh matahari dikenal pemanasan di lautan luas merupakan permukaan air yang sangat besar dan penguapannya banyak sekali sehingga bisa menyebabkan pengaruh musim kemarau atau musim hujan di suatu wilayah.
uap air bergerak ke arah wilayah yang lebih panas menyebabkan pergerakan uap air yang disebut angin.
pemanasan oleh panas bumi contohnya di tempat sumber-sumber air panas.
uap air jika berkumpul dengan kepadatan tertentu akan berupa awan tipis yang berangsur-angsur bisa menjadi lebih padat dan jika sudah benar-benar padat dan terkena udara dingin akan menjadi rintik-rintik hujan dan jika sinar matahari tembus dan dapat kita lihat uap air yang berubah menjadi titik-titik hujan itu akan membiaskan sinar matahari berupa pelangi yang terkenal dengan warna me-ji-ku-hi-bi-ni-u, jika sudah sangat banyak titik-titik air yang berasal dari uap air akan berubah menjadi hujan lebat kembali menjadi bentuk air (ho).
bisa dikatakan bahwa sejarah perompakan terjadi secara bersamaan dengan sejarah navigasi.
di sana, di mana terdapat kapal-kapal yang mengangkut dagangan, muncul bajak laut yang siap memilikinya secara paksa.
telah dikenal terjadinya pembajakan sejak zaman yunani kuno.
termasuk dalam zaman republik romawi mengalami pembajakan oleh para perampok laut.
sejak itu mereka membajak semua kapal yang saat ini terapung di lautan dekat borneo dan sumatra.
namun, yang terbaik pada sejarahnya yang panjang tertulis pada abad ke-16 dan 17, zaman keemasan bajak laut.
prancis dan inggris akhirnya terdampar di luar garis kekayaan amerika; dan spanyol, dengan politik yang salah, memperburuk lagi situasi dengan menutup perdagangan di dunia baru terhadap orang-orang asing.
semua kapal asing yang berlaut di lautan dunia baru mulai dari waktu itu dianggap bajak laut.
perompakan sudah lama berlangsung di perairan asia tenggara.
berita tertua tentang bajak laut asia tenggara berasa dari catatan faxian (fa-hsien) dalam perjalannanya pulang dari india (413-414 masehi) mengatakan bahwa "laut (asia tenggara) penuh dengan bajak laut".
jiadan (785-805) menyebutkan bahwa pangkalan bajak laut berada di sebelah barat-laut kerajaan sriwijaya.
diperkirakan lokasi tersebut berada di sebelah utara selat malaka yang merupakan alur masuk ke wilayah kerajaan sriwijaya.
selama abad ke-19 selat malaka telah lama menjadi jalur laut penting bagi kapal-kapal yang berlayar dari india dan dari atas angin ke tiongkok.
nusantara dipenuhi oleh ribuan pulau, selat-selat sempit, dan muara sungai, yang semuanya menjadi tempat persembunyian sempurna untuk perompak.
fakta geografi ini, beserta dengan faktor-faktor lain, memudahkan perompakan: geografi kepulauan nusantara membuat patroli laut menjadi tugas yang sangat sulit.
wokou atau bajak laut jepang (aksara kanji: 倭寇 "wōkòu"; pengucapan jepang: "wakō"; pengucapan bahasa korea: 왜구 "waegu") were adalah bajak laut yang merampok pesisir of tiongkok dan korea mulai dari abad ketiga belas.
wokou umumnya terdiri dari bajak laut, serdadu, ronin, pedangang dan penyelundup berkebangsaan jepang.
tahap awal aktivitas wokou dimulai pada abad ketiga belas dan berlanjut sampai paruh kedua abad keempat belas.
bajak laut jepang memusatkan perhatian di semenanjung korea dan menyebar melintasi laut kuning ke tiongkok.
mengikuti aktivitas bajak laut wokou pada saat itu dinasti ming berusaha melarang perdagangan sipil dengan jepang, meskipun masih mempertahankan perdagangan antarpemerintah.
embargo ini tidak berhasil, dan memaksa para saudagar tiongkok melindungi kepentingan mereka.
mereka melawan perintah kekaisaran dinasti ming dan berdagang dengan jepang secara ilegal.
perdagangan antarpemerintah tidak mencukupi keperluan dan membuat banyak perajin bangkrut.
ini memicu tahap kedua aktivitas para wokou.
tahap kedua wokou berlangsung dari awal sampai pertengahan abad keenam belas.
dalam masa ini komposisi dan kepemimpinan para wokou bergeser menjadi sepenuhnya di tiongkok.
dalam puncak keemasannya pada dasawarsa 1550-an, wokou beroperasi di lautan asia timur, bahkan berlayar memudiki sungai-sungai besar seperti sungai yangtze.
namun tak satupun bendera yang selamat dari kekejaman anjing-anjing laut.
raja-raja eropa mencoba untuk berjuang melawan para pembajak dengan memasok senjata dan peralatan yang cukup pada kapal-kapalnya.
ironisnya, setiap kali diberikan kepada seorang kapten pemerintahan pada satu armada yang siap melawan pembajak — ini adalah undangan baginya untuk menyiapkan diri, dan kenapa tidak, berganti menjadi seseorang yang tadinya mau ia lawan.
mereka beraksi seperti layaknya bajak laut namun masih menyimpan hak-hak berlaut yang bersifat corso (dilindungi oleh satu kerajaan).
harta rampasan yang diperoleh dengan cara ini adalah untuk mereka, walaupun diwajibkan untuk menyerahkan satu bagian untuk pemerintah koloni dari mana mereka berasal.
para corsair tak dapat dihukum gantung karena alasan pembajakan karena mereka mempunyai "izin" (kuasa hukum corso) yang dikeluarkan oleh kerajaan.
kenyataannya jelas seorang corsair yang dikejar oleh musuh, tidak dapat mempercayai hal ini, karena ada kebiasaan menghukum gantung corsair musuh.
definisi ini mulai dikenal pada sebagian koloni prancis yang telah berdiri pada bagian barat koloni spanyol (sekarang haití).
mereka mendapatkan nama bucaneros ("buccaneers"), berasal dari kata indian, "bucan", yang merujuk pada tempat di mana daging diasapkan, dengan cara membakar kayu hijau di bawah beberapa tongkat dengan bentuk panggangan, yang mendapat nama "barbeque".
kekejaman bajak laut sangat terkenal, begitu juga hukuman dari mereka.
salah satu darinya adalah penyeretan seseorang oleh baja rangka kapal (kerangka kapal yang dimulai dari bagian depan kapal sampai akhir).
di bagian atas kapal, seorang tahanan diikat di salah satu ujung kerangka.
di ujung kerangka yang lain dimasukkan ke dalam laut dan dibawa ke arah berlawanan di bawah kerangka kapal.
ketika ujung yang dibawa ini sampai ke bagian atas kapal (bagian belakang kapal tepatnya), si tahanan diikat lagi oleh tali ini.
untuk menghindari masuknya air laut ke mulut tahanan, mulutnya disumpal oleh lemak.
ketika perintah eksekusi diberikan, tahanan ditarik ke atas pada bagian kakinya, lalu dibiarkan jatuh ke laut, sementara beberapa orang menarik ujung yang lain ke arah berlawanan, sehingga tahanan terseret di bawah perahu sampai saat ia diangkat dari ujung kapal yang berlawanan.
operasi ini dilakukan beberapa kali.
selain ketakutan yang amat sangat yang dialami tahanan, hukuman ini bertambah parah diakibatkan oleh penyeretan tahanan di bawah kapal yang ditutupi oleh "moluscos" dan kepala-kepala paku yang menyakiti badan tahanan itu.
hukuman yang berat lainnya adalah marron.
ini terdiri dari meninggalkan seseorang di sebuah pulau padang pasir yang terpisah dari rute-rute navigasi.
orang itu akan ditinggalkan dengan sedikit air, senjata api dan sedikit peluru.
orang itu akan pasti mati kelaparan atau terluka akibat peluru (mencoba bunuh diri) ataupun terbenam saat air laut pasang bilamana ia diturunkan di sebuah pulau kecil.
tidak dikenal siapa yang memberikan nama "la cofradía de los hermanos de la costa" (persaudaraan) dan tidak juga diketahui siapa yang mendirikannya.
yang dapat diketahui hanyalah, mereka ada sejak para bucanneers diusir dari wilayah spanyol tahun 1620.
sama halnya dengan perkumpulan lainnya, mereka mempunyai hukum-hukum, tetapi tidak tertulis.
ini lebih mengarah kepada persetujuan secara umum di mana semua berada di bawah hukum itu tepatnya untuk melindungi kebebasannya secara perorangan.
mereka terikat hanya oleh pemikiran persaudaraan.
tidak terdapat hakim maupun pengadilan, hanya sebuah dewan yang dibentuk oleh para filbusteros paling tua.
ada empat norma utama:
semua saudara itu sama (dalam hak dan kewajiban) di antara mereka dan bahkan mereka mempunyai daftar ganti rugi untuk membayar bagi siapa yang terluka.
sebegitu jauhnya persaudaraan di antara mereka, sebelum mereka masuk ke dalam perkelahian, setiap bucanneer bersumpah dengan seorang rekannya dan jika salah satu dari mereka mati dalam perkelahian, yang lain menjadi penerima warisannya.
pada tanggal 3 agustus 1995, kota kendari menjadi sebuah kotamadya yang terpisah dengan kabupaten kendari.
tanggal 25 februari 2003, sebagian wilayah kabupaten kendari memisahkan diri membentuk kabupaten konawe selatan, dengan ibu kota andolo.
sementara pusat pemerintahan kabupaten kendari dipindahkan ke unaaha.
pada tanggal 19 oktober 2004, kabupaten kendari secara resmi berganti nama menjadi kabupaten konawe.
kabupaten maluku utara adalah bekas kabupaten di provinsi maluku utara (sebelumnya termasuk bagian provinsi maluku).
wilayahnya mencakup pulau halmahera bagian utara, pulau morotai, kepulauan sula, serta sejumlah pulau-pulau kecil di sekitarnya.
ibu kotanya adalah ternate, yang terletak di sebuah kecil sebelah barat pulau halmahera.
kabupaten ini berbatasan dengan samudra pasifik di utara, laut halmahera di timur, kabupaten halmahera tengah di selatan, serta laut maluku di barat.
pada tanggal 20 maret 1999, kota ternate ditetapkan menjadi kotamadya yang terpisah dari kabupaten maluku utara.
tanggal 4 oktober 1999, kabupaten maluku utara bersama dengan kabupaten halmahera tengah menjadi bagian dari provinsi maluku utara, yakni pemekaran dari provinsi maluku.
tanggal 25 februari 2003, kabupaten maluku utara dipecah menjadi empat kabupaten, yakni:
<onlyinclude>
</onlyinclude>
provinsi jawa barat terdiri atas 18 kabupaten dan 9 kota.
ibu kotanya adalah bandung.
pada tanggal 17 oktober 2000, sebagian wilayah jawa barat dibentuk sebuah provinsi tersendiri, yaitu provinsi banten.
berikut adalah daftar kabupaten dan kota di jawa barat, beserta ibu kota kabupaten.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
provinsi banten terdiri atas 4 kabupaten dan 4 kota.
ibu kotanya adalah serang.
banten sebelumnya merupakan bagian dari provinsi jawa barat, yang kemudian dimekarkan sebagai provinsi pada tanggal 17 oktober 2000.
berikut adalah daftar kabupaten dan kota di banten, beserta ibu kota kabupaten.
<onlyinclude></onlyinclude>
peluang atau kebolehjadian atau dikenal juga sebagai probabilitas adalah cara untuk mengungkapkan pengetahuan atau kepercayaan bahwa suatu kejadian akan berlaku atau telah terjadi.
konsep ini telah dirumuskan dengan lebih ketat dalam matematika, dan kemudian digunakan secara lebih luas dalam tidak hanya dalam matematika atau statistika, tetapi juga keuangan, sains dan filsafat.
probabilitas suatu kejadian adalah angka yang menunjukkan kemungkinan terjadinya suatu kejadian.
nilainya di antara 0 dan 1.
kejadian yang mempunyai nilai probabilitas 1 adalah kejadian yang pasti terjadi atau sesuatu yang telah terjadi.
misalnya matahari yang masih terbit di timur sampai sekarang.
sedangkan suatu kejadian yang mempunyai nilai probabilitas 0 adalah kejadian yang mustahil atau tidak mungkin terjadi.
misalnya sepasang kambing melahirkan seekor sapi.
probabilitas/peluang suatu kejadian "a" terjadi dilambangkan dengan notasi p("a"), p("a"), atau pr("a").
sebaliknya, probabilitas [bukan a] atau "komplemen a", atau probabilitas suatu kejadian "a" tidak akan terjadi, adalah 1-p("a").
sebagai contoh, peluang untuk tidak munculnya mata dadu enam bila sebuah dadu bersisi enam digulirkan adalah formula_1
bandar udara budiarto adalah bandar udara yang terletak di kecamatan curug, kabupaten tangerang, banten.
dibangun tahun 1952 sebagai tempat latihan calon pilot,dan juga personil penerbangan lainnya yang sedang menempuh pendidikan di stpi, saat ini dipergunakan oleh sekolah tinggi penerbangan indonesia (stpi)dan beberapa flying school swasta.
bandar udara bunyu adalah bandar udara yang terletak di pulau bunyu, kalimantan utara.
bandara ini memiliki panjang runway 1.200 x 30 m panjang landasan pacu ("run way") bandara bunyu meter menjadi 10/28 berukuran 1.800 x 30m maskapai citilink, aussie batik (rencana), xpressair (tujuan sorong, biak, selayar, ternate, fiji) maswings, dragon air, gatari air service, japan airlines, indonesia airasia, airasia x dan air niugini
jenderal tni (purn.)
leonardus benyamin moerdani, atau l.b.
moerdani, atau kerap disebut benny moerdani () adalah salah satu tokoh militer indonesia paling berpengaruh di era orde baru.
benny moerdani dikenal sebagai perwira tni yang banyak berkecimpung di dunia intelijen, sehingga sosoknya banyak dianggap misterius.
moerdani merupakan perwira yang ikut terjun langsung di operasi militer penanganan pembajakan pesawat garuda indonesia penerbangan 206 di bandara don mueang, bangkok, kerajaan thai pada tanggal 28 maret 1981, peristiwa yang kemudian dicatat sebagai peristiwa pembajakan pesawat pertama dalam sejarah maskapai penerbangan republik indonesia dan terorisme bermotif "jihad" pertama di indonesia.
ia juga dianggap banyak kalangan sebagai sosok yang bertanggung jawab terhadap peristiwa tanjung priok dan penembakan misterius di tahun 1980-an .
moerdani lahir pada 2 oktober 1932 di cepu, blora, jawa tengah dari pasangan r.g.
moerdani sosrodirjo, seorang pekerja kereta api dan istrinya yang seorang indo eurasia jeanne roech, yang memiliki darah setengah jerman.
moerdani adalah anak ke-3 dari 11 bersaudara.
meskipun seorang muslim, moerdani sosrodirjo mentolerir istrinya dan iman katolik anak-anaknya.
setelah proklamasi kemerdekaan indonesia tanggal 17 agustus 1945, moerdani terjebak dalam gelombang nasionalisme.
pada bulan oktober 1945, ketika berusia 13, moerdani mengambil bagian dalam serangan terhadap markas kempetai di solo setelah kempetai menolak untuk menyerah kepada pasukan indonesia.
ketika tentara keamanan rakyat (tkr), cikal bakal abri dibentuk, moerdani bergabung dengan tentara pelajar yang berada di bawah otoritas dari brigade abri.
dari brigade ini, moerdani mengambil bagian dalam revolusi nasional indonesia melawan belanda, dia berpartisipasi dalam sebuah serangan umum yang sukses di solo.
setelah kemerdekaan indonesia situasi berangsur aman, moerdani mengambil kesempatan untuk menyelesaikan pendidikannya, lulus dari sekolah menengah pertama dan melanjutkan ke sekolah menengah atas; sementara itu ia mengambil pekerjaan paruh-waktu untuk membantu pamannya menjual barang.
pada tahun 1951, pemerintah indonesia mulai melakukan demobilisasi, brigade moerdani dianggap telah melakukan tugas cukup baik dan para prajuritnya terus bertugas dengan abri.
moerdani, bersama dengan brigadenya terdaftar dalam pusat pendidikan perwira angkatan darat (p3ad) dan mulai pelatihan pada bulan januari 1951.
pada saat yang sama, moerdani juga mengambil bagian dalam sekolah pelatihan infanteri (spi).
moerdani menyelesaikan pendidikan militernya dari p3ad pada bulan april 1952 dan dari spi mei 1952.
ia juga diberi pangkat pembantu letnan satu.
2 tahun kemudian, pada tahun 1954, moerdani menerima pangkat letnan dua dan ditempatkan di tt/iii siliwangi, yang memelihara keamanan jawa barat.
dalam upaya untuk menghadapi ancaman dari darul islam, kolonel alex evert kawilarang, panglima tt/iii siliwangi membentuk kesatuan komando tentara territorium iii/siliwangi (kesko tt iii).
keberhasilan mereka menarik markas besar angkatan darat di jakarta untuk mendukung pembentukan satuan pasukan khusus.
dengan demikian, pada tahun 1954, kesatuan komando angkatan darat (kkad) dibentuk.
moerdani ditugaskan sebagai pelatih bagi para prajurit yang ingin bergabung dengan kkad dan diangkat sebagai kepala biro pengajaran.
pada tahun 1956, kkad mengalami perubahan nama menjadi resimen para komando angkatan darat (rpkad).
tidak lama setelah itu, moerdani diangkat menjadi komandan kompi.
sebagai anggota rpkad, moerdani menjadi bagian dari pertempuran untuk menekan pemerintahan revolusioner republik indonesia (prri), kelompok separatis yang berbasis di sumatra.
pada bulan maret 1958, moerdani diterjunkan ke bawah di belakang garis musuh di pekanbaru dan medan untuk mempersiapkan dasar bagi abri untuk mengambil alih dua kota.
sebulan kemudian, pada tanggal 17 april 1958, moerdani mengambil bagian dalam operasi 17 agustus, sebuah operasi yang memukul para pemberontak prri.
tugas moerdani berikutnya adalah untuk mengurus piagam perjuangan semesta (permesta), kelompok separatis lain di sulawesi.
mirip dengan apa yang dia lakukan di sumatra, moerdani dan pasukannya meletakkan dasar bagi semua serangan terhadap permesta yang kemudian menyerah pada bulan juni 1958.
setelah penyerahan diri prri dan permesta, moerdani, ditempatkan di aceh.
pada awal 1960, ia mempertimbangkan untuk menjadi pilot pesawat angkatan darat tetapi dibujuk oleh ahmad yani yang mengirimnya ke amerika serikat untuk bergabung dengan sekolah infanteri angkatan darat amerika serikat di fort benning.
di sana, moerdani mengambil bagian dalam kursus lanjutan perwira infanteri dan berlatih dengan 101st airborne division.
moerdani kembali ke indonesia pada tahun 1961 ketika abri sedang mempersiapkan diri untuk pengambilalihan irian barat.
tugas pertamanya adalah melatih pasukan terjun payung yang seharusnya mendarat di belakang garis musuh dan menyusup.
bulan-bulan pun berlalu, infiltrasi tidak membawa hasil yang nyata.
pada bulan mei 1962, moerdani ditugaskan untuk memimpin penurunan pasukan terjun payung yang terdiri dari tentara rpkad dan kostrad.
setelah mendarat di irian barat pada akhir juni 1962, moerdani memimpin pasukannya dalam pertempuran-pertempuran melawan anggota angkatan laut belanda sampai pbb ikut campur pada bulan agustus 1962 dan memutuskan memberikan irian barat ke indonesia.
setelah ada gencatan senjata, moerdani ditempatkan untuk bertanggung jawab atas semua pasukan gerilya di irian barat.
pada tahun 1964, moerdani dan batalyon rpkad dikirim ke kalimantan untuk bertempur dalam perang gerilya melawan tentara malaysia dan inggris sebagai bagian dari konfrontasi indonesia-malaysia.
namun, ia tidak menghabiskan waktu yang lama di kalimantan, kembali ke jakarta pada bulan september.
pada tahap ini, moerdani sekali lagi memikirkan pada perluasan kariernya kali ini ia mencoba untuk memutuskan antara karier sebagai komandan teritorial di kalimantan atau sebagai atase militer.
dia memilih yang terakhir dan telah meminta untuk ditempatkan di beijing.
pada akhir 1964, sebuah pertemuan perwira rpkad diadakan dan moerdani diundang bersama.
topik dari pertemuan ini adalah untuk membahas penghapusan tentara cacat dari rpkad namun moerdani keberatan.
berita keberatan moerdani sampai ke yani, yang telah menjadi panglima angkatan darat.
yani memanggil moerdani dan menuduhnya melakukan pembangkangan.
pertemuan diakhiri dengan yani memerintahkan moerdani untuk berpindah dari rpkad ke kostrad.
moerdani menyerahkan komando batalyon rpkad nya pada tanggal 6 januari 1965.
langkah moerdani dari rpkad ke kostrad adalah hal yang tiba-tiba dan belum ada posisi yang disiapkan untuknya.
posisi pertamanya adalah sebagai seorang perwira operasi dan biro pelatihan.
peruntungannya berubah ketika letnan kolonel ali moertopo mengetahui bahwa ia adalah bagian dari kostrad.
setelah berkenalan dengan moerdani selama operasi di irian barat, ali mengakui potensi moerdani dan ingin lebih mengembangkan hal itu.
kebetulan, ali pada saat itu adalah asisten intelijen komando tempur 1, salah satu unit kostrad yang ditempatkan di sumatra dalam persiapan untuk menginvasi malaysia.
ali merekrut moerdani menjadi wakil asisten intelijen dan memberinya pengalaman pertama kerja intelijen.
setelah gerakan 30 september hancur pada 1 oktober 1965 oleh pangkostrad mayjen soeharto, kegiatan moerdani diintensifkan.
dia bergabung dengan ali dan bersama-sama mereka mulai bekerja meletakkan dasar untuk mengakhiri konfrontasi tersebut.
upaya mereka memuncak pada tanggal 11 agustus 1966 ketika pemerintah indonesia dan malaysia menandatangani kesepakatan untuk menormalkan hubungan antara kedua negara.
meskipun perdamaian telah tercapai, moerdani tinggal di malaysia sebagai chargé d'affaires.
tugas pertamanya adalah untuk menjamin pembebasan tentara indonesia dan para pejuang gerilya yang telah tertangkap selama konfrontasi.
pada bulan maret 1968, bersama seorang duta besar akhirnya ia ditugaskan di malaysia, moerdani menjadi kepala konsulat indonesia di malaysia barat.
pada saat yang sama, ia terus menjadi bagian dari opsus dengan tugas melakukan pengawasan terhadap kejadian di dalam perang vietnam.
karier diplomatik moerdani berakhir tiba-tiba ketika terjadi peristiwa malari di jakarta pada bulan januari 1974 dan dalam waktu seminggu setelah peristiwa itu, moerdani telah kembali ke jakarta.
presiden soeharto segera memberinya posisi yang membuatnya memiliki banyak kekuasaan.
moerdani menjadi asisten intelijen menteri pertahanan dan keamanan, asisten intelijen panglima komando operasi pemulihan keamanan dan ketertiban (kopkamtib), kepala pusat intelijen strategis (pusintelstrat), dan wakil kepala badan koordinasi intelijen negara (bakin).
pada tahun 1975, moerdani menjadi sangat terlibat dengan masalah dekolonisasi timor timur.
pada bulan agustus 1975, moerdani mulai mengirimkan tentara indonesia dengan kedok relawan untuk mulai menyusup ke timor timur.
situasi diintensifkan pada tanggal 28 november 1975 ketika fretilin memproklamasikan kemerdekaan timor timur.
operasi intelijen berhenti dan operasi militer, operasi seroja dimulai sebagai gantinya.
meskipun operasi itu bukan sebuah operasi intelijen, moerdani terus terlibat, kali ini sebagai perencana invasi.
metodenya dalam merencanakan invasi memicu kemarahan dari rekan-rekan karena dilakukan tanpa sepengetahuan perwira komando tinggi, seperti wakil panglima abri surono reksodimedjo dan pangkostrad leo lopulisa yang seharusnya terlibat dalam proses perencanaan.
pada 28 maret 1981, garuda indonesia penerbangan 206, yang seharusnya terbang dari jakarta ke medan dibajak.
berita itu tiba ketika moerdani di ambon di mana ia menghadiri pertemuan pemimpin abri bersama panglima abri m. jusuf.
moerdani segera meninggalkan pertemuan itu untuk pergi ke jakarta dan mempersiapkan untuk mengambil tindakan, pesawat yang dibajak telah mendarat di bandara don mueang, bangkok.
moerdani bertemu dengan soeharto dan atas izin presiden ia menggunakan kekuatan dalam upaya untuk membebaskan para sandera; dasar pemikirannya adalah bahwa para pembajak seharusnya tidak diperbolehkan untuk mengintimidasi pilot pesawat untuk terbang ke negara-negara lain.
didampingi oleh pasukan dari kopassandha, sebelumnya bernama rpkad, moerdani berangkat ke thailand.
meskipun rencananya mengalami beberapa hambatan, terutama dari pemerintah thailand, pada akhirnya kesepakatan terjadi untuk mengambil tindakan militer.
pada pagi hari tanggal 31 maret 1981, moerdani secara pribadi memimpin pasukan kopassandha menyerbu pesawat, mengambil kembali kendali itu, dan menyelamatkan para sandera.
moerdani mencapai posisi ini dengan sedikit agak berbeda karena ia tidak pernah memerintah di unit yang lebih besar dari batalyon dan tidak menjabat sebagai panglima daerah militer (kodam) dan kepala staf angkatan darat.
selain sebagai pemimpin abri, moerdani juga ditunjuk menjadi pangkopkamtib, dan mempertahankan posisinya di pusintelstrat, yang berganti nama menjadi badan intelijen strategis (bais).
tidak seperti panglima abri orde baru sebelumnya, moerdani tidak memegang departemen pertahanan dan keamanan.
berkaitan dengan struktur komando, pertama moerdani menghilangkan komando wilayah pertahanan (kowilhan), struktur komando yang telah ada sejak 1969.
ia kemudian mengubah sistem komando daerah untuk angkatan darat, angkatan laut, dan angkatan udara.
komando daerah militer (kodam) dikurangi dari 16 menjadi 10, 8 komando daerah angkatan laut (kodaeral) dirampingkan menjadi 2 komando armada, dan 8 komando daerah angkatan udara (kodau) sama-sama dirampingkan menjadi 2 komando operasi.
polisi juga melakukan reorganisasi dengan pita merah yang dipotong untuk memungkinkan pasukan polisi di tingkat terendah untuk mengambil tindakan segera.
moerdani juga mengurangi porsi kurikulum non-militer akabri.
untuk meningkatkan kualitas input akademi serta untuk memperkuat basis nasionalis, moerdani mengonsep sekolah menengah atas untuk melatih bakat bangsa yang cerah untuk kemudian menjadi anggota kelompok elit nasional (sma taruna nusantara, sekarang berjalan dan terletak bersamaan dengan akademi abri di magelang).
moerdani juga meningkatkan kerja sama antara angkatan bersenjata negara-negara asean.
latar belakang moerdani yang katolik akan mencuat ke permukaan pada tahun 1984 ketika bersama-sama dengan panglima kodam v/jaya, try sutrisno, memerintahkan untuk menggunakan tindakan keras terhadap demonstran islam di tanjung priok, jakarta yang mengakibatkan kematian.
moerdani mengklaim bahwa para demonstran telah terprovokasi dan tidak bisa dikendalikan secara damai dan sebagai hasilnya ia memerintahkan tindakan keras.
moerdani bersikeras bahwa dia tidak pernah ingin menganiaya muslim dan melakukan kunjungan ke sekolah-sekolah muslim di seluruh jawa untuk meningkatkan citranya dengan muslim.
tahun 1988 merupakan tahun yang penting karena itu adalah tahun digelarnya sidang umum mpr, tempat di mana presiden dan wakil presiden terpilih.
sidang umum hampir tiba, soeharto mulai membuat tanda-tanda bahwa ia ingin sudharmono sebagai wakil presidennya.
menurut kivlan zen, rekan dekat prabowo, hal ini berlawanan dengan moerdani, yang ingin agar dirinya menjadi wakil presiden.
dengan demikian, hal ini tampaknya telah menjadi alasan pemberhentian moerdani dari posisi panglima abri pada februari 1988, meskipun menurut robert elson, hal ini dilakukan lebih karena soeharto tidak ingin moerdani mengendalikan abri ketika sudharmono dinominasikan.
robert elson berteori kemungkinan masa wakil kepresidenan sudharmono menjadi langkah terakhir sebelum dirinya menjadi presiden indonesia.
moerdani tampaknya tidak menyerah.
pada bulan yang sama petinggi golkar bertemu untuk membahas sidang umum mpr.
soal calon wakil presiden, fraksi-fraksi sepakat untuk mencalonkan sudharmono.
nominasi fraksi abri ditunda, moerdani terus menunda-nunda dengan mengklaim bahwa ia tidak membahas pencalonan wakil presiden soeharto.
ketika ditekan, moerdani menyatakan keprihatinan tentang pencalonan sudharmono meskipun ia tidak memberikan alasan tertentu.
pada satu tahap, ia mulai memberikan sinyal bawah sadar bahwa try sutrisno harus dinominasikan sebagai wakil presiden.
try tidak menangkap ini dan bersama dengan perwira lainnya meyakinkan moerdani bahwa calon wakil presiden fraksi abri adalah sudharmono.
banyak yang percaya bahwa moerdani bertanggung jawab atas kontroversi pencalonan sudharmono.
diyakini bahwa serangan brigjen ibrahim saleh kepada sudharmono dan pencalonan ketua partai persatuan pembangunan (ppp) djaelani naro sebagai wakil presiden adalah pekerjaan moerdani.
namun, keinginan suharto terwujud pada akhirnya sudharmono terpilih menjadi wakil presiden.
moerdani meninggal dunia sekitar pukul 01.00 wib, minggu 29 agustus 2004 di rspad gatot subroto, moerdani sudah dirawat di rumah sakit tersebut sejak 7 juli 2004 karena stroke dan infeksi paru-paru.
dia meninggalkan seorang istri, satu putri, dan lima cucu.
jenazahnya disemayamkan rumah duka jalan terusan hang lekir iv/43, jakarta selatan dan kemudian di markas besar tni angkatan darat.
upacara penghormatan jenazah di mabes ad dipimpin oleh kepala staf angkatan darat, jenderal tni ryamizard ryacudu.
ia dimakamkan hari itu pula pukul 13.45 wib di taman makam pahlawan kalibata, dengan inspektur upacara panglima tni, jenderal tni endriartono sutarto.
manuel kaisiepo, s. ip.,
m.h. ()
adalah menteri negara percepatan pembangunan kawasan timur indonesia pada kabinet gotong royong.
ia meraih gelar sarjana pada tahun 1979 dari fakultas ilmu sosial dan ilmu politik universitas nasional.
mengikuti program ekstensi filsafat di sekolah tinggi filsafat (stf) driyarkara, 1985.
tahun 2006 meraih gelar sarjana magister ilmu hukum (mh) dari universitas kristen indonesia (uki).
lulusan akademi militer nasional angkatan pertama (1960) di mana ia juga terpilih sebagai lulusan terbaik angkatan tersebut, ia lalu ditugaskan sebagai komandan peleton di batalyon infanteri 515/tanggul, jember selama dua tahun (1961–1962) dan berpartisipasi dalam operasi trikora.
setelah itu pada tahun 1960-an sudradjat ditugaskan dalam operasi melawan pihak republik maluku selatan, organisasi papua merdeka, serta gerakan 30 september.
pada tahun 1980 ia menjadi brigadir jenderal dengan jabatan panglima komando tempur lintas udara kostrad.
setahun kemudian ia menjadi panglima kodam ii/bukit barisan di medan dengan pangkat mayor jenderal hingga tahun 1983, dan lalu menjadi pangdam kodam iii/siliwangi di bandung pada tahun 1983-1985.
selama dua tahun setelah itu (1985–1986), sudradjat diangkat sebagai asisten operasi kasum abri sebelum lalu menjadi letnan jenderal untuk jabatan wakil kepala staf tni-ad dari tahun 1986 hingga 1988.
kemudian dari tahun 1988 hingga 1993, ia menjadi kepala staf tni-ad.
tahun 1993, ia dipercaya menjadi panglima abri menggantikan try sutrisno.
sudradjat adalah perwira tinggi pertama lulusan amn yang menjadi panglima abri.
selain itu, pada tahun yang sama ia diangkat menjadi menteri pertahanan dan keamanan dalam kabinet pembangunan vi.
jabatan rangkap tersebut ia laksanakan sebelum ia menyerahkan jabatan panglima abri kepada jenderal tni feisal tanjung, mantan kasum abri yang melejit setelah memimpin dkp pada kasus santa cruz, timor leste.
terakhir ia menjabat sebagai ketua umum partai keadilan dan persatuan indonesia.
sungai nil adalah sungai terpanjang di dunia yaitu mencapai 6400 kilometer.
sungai nil bersumber dari mata air di dataran tinggi (pegunungan) kilimanjaro di afrika timur.
sungai nil mengalir dari arah selatan ke utara bermuara ke laut tengah.
ada empat negara yang dilewati sungai nil yaitu uganda, sudan, ethiopia dan mesir.
setiap tahun sungai nil selalu banjir.
luapan banjir itu menggenangi daerah di kiri kanan sungai, sehingga menjadi lembah yang subur selebar antara 15 sampai 50 kilometer.
di sekeliling lembah sungai adalah gurun.
batas timur adalah gurun arabia di tepi laut merah.
batas selatan terdapat gurun nubia di sudan, batas barat adalah gurun libya.
kemudian batas utara mesir adalah laut tengah.
lembah sungai nil yang subur mendorong masyarakat untuk bertani.
air sungai nil dimanfaatkan untuk irigasi dengan membangun saluran air, terusan-terusan dan waduk.
air sungai dialirkan ke ladang-ladang milik penduduk dengan distribusi yang merata.
untuk keperluan irigasi dibuatlah organisasi pengairan yang biasanya diketuai oleh para tuan tanah atau golongan feodal.
hasil pertanian mesir adalah gandum, sekoi atau jamawut dan jelai yaitu padi-padian yang biji atau buahnya keras seperti jagung.
sejarah politik di mesir berawal dari terbentuknya komunitas-komunitas di desa-desa sebagai kerajaan-kerajaan kecil dengan pemerintahan desa.
desa itu disebut nomen.
dari desa-desa kecil berkembanglah menjadi kota yang kemudian disatukan menjadi kerajaan mesir hilir dan mesir hulu.
proses tersebut berawal dari tahun 4000 sm namun pada tahun 3400 sm seorang penguasa bernama menes mempersatukan kedua kerajaan tersebut menjadi satu kerjaan mesir yang besar.
sebagai penguasa, firaun mengklaim atas seluruh tanah kerajaan.
rakyat yang tinggal di wilayah kerajaan harus membayar pajak.
untuk keperluan tersebut firaun memerintahkan untuk sensus penduduk, tanah dan binatang ternak.
ia membuat undang-undang dan karena itu menguasai pengadilan.
sebagai penguasa militer firaun berperan sebagai panglima perang, sedangkan pada waktu damai ia memerintahkan tentaranya untuk membangun kanal-kanal dan jalan raya.
untuk menjalankan pemerintahannya firaun mengangkat para pejabat yang pada umumnya berasal dari golongan bangsawan.
ada pejabat gubernur yang memerintah propinsi, panglima ketentaraan, hakim di pengadilan dan pendeta untuk melaksanakan upacara keagamaan.
salah satu jabatan penting adalah wazir atau perdana menteri yang umumnya dijabat oleh putra mahkota.
runtuhnya mesir tua disebabkan karena sejak tahun 2500 sm pemerintahan mengalami kekacauan.
bangsa-bangsa dari luar misalnya dari asia kecil melancarkan serangan ke mesir.
para bangsawan banyak yang melepaskan diri dan ingin berkuasa sendiri-sendiri.
akhirnya terjadilah perpecahan antara mesir hilir dan mesir hulu.
kerajaan mesir terpecah belah akibat terjadinya pertentangan dan persaingan antara kaum bangsawan feodal.
persaingan dan pertentangan ini berhasil diatas dan dipersatukan oleh raja dari kerajaan thebe yang bernama firaun sesostris iii (±1800 sm).
oleh karena itu, kerajaan mesir tengah dikenal dengan tampilnya sesotris iii.
ia berhasil memulihkan persatuan dan membangun kembali mesir.
tindakannya antara lain membuka tanah pertanian, membangun proyek irigasi, pembuatan waduk dan lain-lain.
ia meningkatkan perdagangan serta membuka hubungan dagang dengan palestina, syria dan pulau kreta.
sesotris iii juga berhasil memperluas wilayah ke selatan sampai nubia (kini ethiopia).
sejak tahun 1800 sm kerajaan mesir tengah diserbu dan ditaklukkan oleh bangsa hyksos.pada waktu itu kerajaan mesir tengah sedang mengalami kehancuran yang sangat signifikan.
masyarakat mesir mengenal bentuk tulisan yang disebut hieroglyph berbentuk gambar.
tulisan hieroglyph ditemukan di dinding piramida, tugu obelisk maupun daun papirus.
huruf hieroglyph terdiri dari gambar dan lambang berbentuk berkembang menjadi lebih sederhana kemudian dikenal dengan tulisan hieratik dan demotis.
tulisan hieratik atau tulisan suci dipergunakan oleh para pendeta.
demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan untuk urusan keduniawian misalnya jual beli.
masyarakat mesir mula-mula membuat kalender bulan berdasarkan siklus (peredaran) bulan selama 291/2 hari.
karena dianggap kurang tetap kemudian mereka menetapkan kalender berdasarkan kemunculan bintang anjing (sirius) yang muncul setiap tahun.
mereka menghitung satu tahun adalah 12 bulan, satu bulan 30 hari dan lamanya setahun adalah 365 hari yaitu 12 x 30 hari lalu ditambahkan 5 hari.
mereka juga mengenal tahun kabisat.
penghitungan ini sama dengan kalender yang kita gunakan sekarang yang disebut tahun syamsiah (sistem solar).
piramida terbesar adalah makam raja cheops, yang tingginya mencapai 137 meter di gizeh.
selain cheops, di gizeh juga terdapat piramida chefren dan menkaure.
di sakarah terdapat piramida firaun joser.
selain piramida apakah ada tempat pemakaman yang lain di mesir?
berdasarkan penggalian di daerah el badari ditemukan pemakaman yang disebut hockerbestattung (hocker artinya jongkok dan bestattung artinya pemakaman) karena orang yang meninggal dimasukkan dengan cara didudukkan menjongkok.
ada pula pemakaman yang disebut mastaba untuk golongan bangsawan.
pacet adalah sebuah kecamatan di kabupaten mojokerto, provinsi jawa timur, indonesia.
kecamatan ini berbatasan dengan kecamatan trawas di sebelah timur, kecamatan kutorejo di sebelah utara, kecamatan gondang di sebelah barat, dan di sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan bumiaji, kota batu.
wilayah pacet berada di kaki dan lereng gunung welirang dan gunung penanggungan dengan ketinggian rata-rata 600 meter di atas permukaan laut.
hal tersebut menempatkan pacet sebagai salah satu daerah wisata yang diperhitungkan di jawa timur.
pemandian air panas, kolam renang, dan arung jeram dapat ditemukan di daerah ini.
air terjun dan wana wisata merupakan pilihan lain bagi penikmat panorama alam yang sejuk dan bebas polusi.
ketentuan mengenai praktik akuntan di indonesia diatur dengan undang-undang nomor 34 tahun 1954 tentang pemakaian gelar akuntan ("accountant") yang mensyaratkan bahwa gelar akuntan hanya dapat dipakai oleh mereka yang telah menyelesaikan pendidikannya dari perguruan tinggi dan telah terdaftar pada departemen keuangan republik indonesia.
seiring dengan perkembangan teknologi informasi maka berkembang pulalah suatu keahlian dalam profesi auditor, yaitu auditor sistem informasi.
hal ini didasari bahwa semakin banyak transaksi keuangan yang berjalan dalam sebuah sistem komputer.
maka dari itu perlu dibangun sebuah kontrol yang mengatur agar proses komputasi berjalan menjadi baik.
saat ini auditor sistem informasi umumnya digunakan pada perusahaan-perusahaan besar yang sebagian besar transaksi berjalan secara otomatis.
auditor sistem informasi dapat berlatar belakang it atau akuntansi tentunya dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing.
akuntan publik adalah akuntan yang telah memperoleh izin dari menteri keuangan untuk memberikan jasa akuntan publik (lihat di bawah) di indonesia.
ketentuan mengenai akuntan publik di indonesia diatur dalam undang-undang republik indonesia nomor 5 tahun 2011 tentang akuntan publik dan peraturan menteri keuangan nomor 443/kmk.01/2011 tentang penetapan institut akuntan publik indonesia sebagai asosiasi profesi akuntan publik indonesia.
setiap akuntan publik wajib menjadi anggota institut akuntan publik indonesia (iapi), asosiasi profesi yang diakui oleh pemerintah.
disampaikan adalah benar.
untuk dapat menjalankan profesinya sebagai akuntan publik di indonesia, seorang akuntan harus lulus dalam ujian profesi yang dinamakan ujian sertifikasi akuntan publik (usap) dan kepada lulusannya berhak memperoleh sebutan "cpa indonesia" (sebelum tahun 2007 disebut "bersertifikat akuntan publik" atau bap).
sertifikat akan dikeluarkan oleh iapi.
sertifikat akuntan publik tersebut merupakan salah satu persyaratan utama untuk mendapatkan izin praktik sebagai akuntan publik dari kementerian keuangan.
profesi ini dilaksanakan dengan standar yang telah baku yang merujuk kepada praktik akuntansi di amerika serikat sebagai negara maju tempat profesi ini berkembang.
rujukan utama adalah us gaap (united states generally accepted accounting principle's) dalam melaksanakan praktik akuntansi.
sedangkan untuk praktik auditing digunakan us gaas (united states generally accepted auditing standard), berdasarkan prinsip-prinsip ini para akuntan publik melaksanakan tugas mereka, antara lain mengaudit laporan keuangan para pelanggan.
kerangka standar dari usgaap telah ditetapkan oleh sec (securities and exchange commission) sebuah badan pemerintah quasijudisial independen di amerika serikat yang didirikan tahun 1934.
selain sec, tcrdapat pula aicpa (american institute of certified public accountants) yang bcrdiri sejak tahun 1945.
sejak tahun 1973, pengembangan standar diambil alih oleh fasb (financial accominting standard board) yang anggota-angotanya terdiri dari wakil-wakil profesi akuntansi dan pengusaha.
wayang calonarang juga sering disebut sebagai "wayang leyak", adalah salah satu jenis wayang kulit bali yang dianggap angker karena dalam pertunjukannya banyak mengungkapkan nilai-nilai magis dan rahasia pangiwa dan panengen.
wayang ini pada dasarnya adalah pertunjukan wayang yang mengkhususkan lakon-lakon dari ceritera calonarang.
sebagai suatu bentuk seni perwayangan yang dipentaskan sebagai seni hiburan, wayang calonarang masih tetap berpegang pada pola serta struktur pementasan wayang kulit tradisional bali (wayang parwa).
kekhasan pertunjukan wayang calonarang terletak pada tarian sisiya-nya dengan teknik permainan ngalinting dan adegan ngundang-ngundang di mana sang dalang membeberkan atau menyebutkan nama-nama mereka yang mempraktikkan pangiwa.
hingga kini wayang calonarang masih ada di beberapa kabupaten di bali walaupun popularitasnya masih di bawah wayang parwa.
wayang arja adalah sebuah wayang ciptaan baru yang diciptakan pada tahun 1975 oleh dalang i made sidja dari desa bona, atas dorongan almarhum i ketut rindha.
permunculan wayang ini banyak dirangsang oleh kondisi kehidupan dramatari arja yang ketika itu memprihatinkan, didesak oleh drama gong.
walaupun masih tetap mempertahankan pola pertunjukan wayang tradisional bali, wayang arja menampilkan lakon-lakon yang bersumber pada cerita panji (malat).
dalam wayang arja, peran utama yang memegang pokok cerita adalah tentang kerajaan-kerajaan yang terbagi dalam sisi "kanan" dan "kiri".
kerajaan-kerajaan yang terangkum dalam sekutu "kanan" antara lain adalah seperti daha, koripan, singasari, dan gegelang, sementara pihak "kiri"-nya adalah lasem metaum, pajang mataram, cemara, dan pajarakan.
kekhasan pertunjukan wayang arja terasa pada seni suara vokalnya yang memakai tembang-tembang macapat yang biasa dipergunakan dalam pertunjukan dramatari arja.
juga, bentuk wayangnya menirukan tokoh-tokoh utama dalam arja dengan segala atributnya.
wayang arja kurang begitu populer di bali, walaupun dalang yang biasa membawakan wayang ini terdapat hampir di seluruh bali.
visa adalah sebuah dokumen izin masuk seseorang ke suatu negara yang bisa diperoleh di kedutaan dimana negara tersebut mempunyai konsulat jenderal atau kedutaan asing.
visa adalah tanda bukti ‘boleh berkunjung’ yang diberikan pada penduduk suatu negara jika memasuki wilayah negara lain yang mempersyaratkan adanya izin masuk.
bisa berbentuk stiker visa yang dapat diajukan di kedutaan atau konsulat negara yang akan dikunjungi atau berbentuk stempel pada paspor di negara tertentu.
visa adalah sebuah dokumen resmi yang diperlukan untuk dapat masuk ke negara tujuan dalam periode waktu tertentu.
visa asli yang biasanya di stempel di paspor penerima sangat diperlukan jika seseorang hendak berkunjung ke suatu negara tertentu.
visa kedatangan hanya dapat diperpanjang atas persetujuan direktur jenderal imigrasi republik indonesia dalam hal bencana alam, sakit atau kecelakaan, tidak dapat dialihkan ke jenis visa lain.
pelancong yang melewati waktu yang telah ditentukan akan dikenakan denda sebesar us$20,00 per hari/orang (untuk tinggal di bawah 60 hari) sedangkan lebih dari 60 hari tinggal akan menjalani 5 (lima) tahun hukuman penjara atau denda rp25.000.000,00 (mata uang lokal).
visa adalah tanda bukti ‘boleh berkunjung’ yang diberikan pada penduduk suatu negara jika memasuki wilayah negara lain yang mensyaratkan adanya izin masuk.
bisa berbentuk stiker visa yang dapat didapatkan di kedutaan negara yang akan dikunjungi atau berbentuk stempel pada paspor pada negara tertentu.
jika pemerintah telah mengadakan perjanjian dengan suatu negara agar penduduk negaranya bebas berkunjung ke suatu negara lain, maka jika seseorang bepergian ke negara itu, orang tersebut tidak memerlukan izin tambahan seperti visa untul ke negara itu atau dengan kata lain "bebas visa".
paspor akan diberi stempel di imigrasi saat sampai di pintu kedatangan internasional dan langsung diperbolehkan masuk ke wilayah negara tersebut.
visa kunjungan sebelum kedatangan ("visa pre-arrival") adalah visa yang aplikasinya diajukan di perwakilan kedutaan suatu negara yang berada di negara.
selain di jakarta, kedutaan besar atau konsulat jenderal negara asing juga ada yang berkantor di kota-kota besar seperti di bandung, medan, surabaya, bali atau makassar.
jika suatu negara tidak memberikan fasilitas visa saat kedatangan, maka diharuskan untuk mengajukan visa suatu negara sebelumnya di kedutaan atau konsulat tersebut.
untuk negara tertentu, terdapat beberapa syarat ketat yang harus dipenuhi, seperti alasan ke negara tersebut.
orang yang mengajukan visa dapat ditolak oleh kedutaan atau konsulat yang bersangkutan bila syarat-syarat tidak cukup.
pencari kerja atau pengangguran terkadang dapat ditolak dalam pengajuan visanya.
ketika ditolak, banding dapat diajukan ke kementerian luar negeri untuk bantuan pemerintah dalam mendapatkan visa.
konon perangkat wayang gambuh yang kini tersimpan di blahbatuh adalah pemberian dari raja mengwi yang bergelar i gusti agung sakti blambangan, yang membawa wayang dari tanah jawa (blambangan) setelah menaklukan raja blambangan sekitar tahun 1634.
almarhum i ketut rinda adalah salah satu dalang wayang gambuh angkatan terakhir yang sebelum meninggal sempat menurunkan keahliannya kepada i made sidja dari (bona) dan i wayan nartha (dari sukawati).
wayang parwa adalah wayang kulit yang membawakan lakon - lakon yang bersumber dari wiracarita mahabrata yang juga dikenal sebagai astha dasa parwa.
wayang parwa adalah wayang kulit yang paling populer dan terdapat di seluruh bali.
wayang parwa dipentaskan pada malam hari, dengan memakai kelir dan lampu blencong dan diiringi dengan gamelan gender wayang.
wayang parwa dipentaskan dalam kaitannya dengan berbagai jenis upacara adat dan agama walaupun pertunjukannya sendiri berfungsi sebagai hiburan yang bersifat sekuler.
dalam pertunjukannya, dalang wayang parwa bisa saja mengambil lakon dari cerita bharata yudha atau bagian lain dari cerita mahabharata.
oleh sebab itu jumlah lakon wayang parwa adalah paling banyak.
gegendingan adalah sekumpulan kalimat bebas yang dinyanyikan.
isinya pada umumnya pendek, dan sederhana.
dikatakan bebas karena benar-benar tidak ada ikatannya.
antara tiap kalimat tidak harus mempunyai arti yang membentuk cerita atau pengertian, dan kadang-kadang kalimat yang terbentuk dari kata-kata itu juga tidak mempunyai arti yang jelas.
terdapat beberapa teori dan perspektif mengenai organisasi, ada yang cocok satu sama lain, dan ada pula yang berbeda.
organisasi pada dasarnya digunakan sebagai tempat atau wadah bagi orang-orang untuk berkumpul, bekerja sama secara rasional dan sistematis, terencana, terpimpin dan terkendali, dalam memanfaatkan sumber daya (uang, material, mesin, metode, lingkungan), sarana-parasarana, data, dan lain sebagainya yang digunakan secara efisien dan efektif untuk mencapai tujuan organisasi.
sebuah organisasi dapat terbentuk karena dipengaruhi oleh beberapa aspek seperti penyatuan visi dan misi serta tujuan yang sama dengan perwujudan eksistensi sekelompok orang tersebut terhadap masyarakat.
organisasi yang dianggap baik adalah organisasi yang dapat diakui keberadaannya oleh masyarakat di sekitarnya, karena memberikan kontribusi seperti; pengambilan sumber daya manusia dalam masyarakat sebagai anggota-anggotanya sehingga menekan angka pengangguran
orang-orang yang ada di dalam suatu organisasi mempunyai suatu keterkaitan yang terus menerus.
rasa keterkaitan ini, bukan berarti keanggotaan seumur hidup.
akan tetapi sebaliknya, organisasi menghadapi perubahan yang konstan di dalam keanggotaan mereka, meskipun pada saat mereka menjadi anggota, orang-orang dalam organisasi berpartisipasi secara relatif teratur.
dalam berorganisasi setiap individu dapat berinteraksi dengan semua struktur yang terkait baik itu secara langsung maupun secara tidak langsung kepada organisasi yang mereka pilih.. agar dapat berinteraksi secara efektif setiap individu bisa berpartisipasi pada organisasi yang bersangkutan.
dengan berpartisipasi setiap individu dapat lebih mengetahui hal-hal apa saja yang harus dilakukan.
keterlibatan aktif dalam berpartisipasi, bukan hanya berarti keterlibatan jasmaniah semata.
partisipasi dapat diartikan sebagai keterlibatan mental, pikiran, dan emosi atau perasaan seseorang dalam situasi kelompok yang mendorongnya untuk memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha mencapai tujuan serta turut bertanggung jawab terhadap usaha yang bersangkutan.
babad tanah jawi (aksara jawa: , bahasa indonesia: "sejarah tanah jawa") adalah sebutan untuk kumpulan naskah berbahasa jawa yang berisi sejarah raja-raja yang pernah bertahta di pulau jawa.
terdapat beragam susunan dan isi dan tidak ditemukan salinan yang berusia lebih tua daripada abad ke-18.
dibuat sebagai suatu karya sastra sejarah yang berbentuk tembang jawa.
sebagai babad/babon/buku besar dengan pusat kerajaan zaman mataram, buku ini tidak pernah lepas dalam setiap kajian mengenai hal hal yang terjadi di tanah jawa.