taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
= pranala luar =
= referensi =
pulau delos adalah sebuah pulau berbatu seluas 350, 64 ha yang terletak di tengah laut aegea, yunani.
pulau delos menjadi salah satu dari 220 pulau lainya yang membentuk gugusan pulau yang disebut dengan nama kepulauan kylades (bahasa inggris: "cylades") di sebelah tenggara daratan utama negara yunani.
ukuran pulau delos termasuk kecil dengan bentang lahan yang kering dan tandus.
sumber air yang langka menyebabkan proses habitasi sulit untuk dilakukan di pulau ini meskipun demikian, pada kenyataanya pulau delos memiliki nilai sejarah,arkeologi, dan mitologi yang sangat penting bagi konstelasi peradaban yunani kuno."
tempat tersakral di antara semua pulau yang ada " (callimachus, 300 bc)menurut mitologi yunani,pulau delos adalah tempat kelahiran dua dewa yunani yang terkenal, yaitu dewa apollo dan dewi artemis.
apollo dan artemis merupaan saudara kandung yang lahir dari rahim seorang titan bernama leto yang menjalin hubungan dengan dewa zeus.dikisahkan bahwa dewi hera, kakak perempuan sekaligus istri dewa zeus, murka kepada leto karena mengandung anak dewa zeus.
kemudian, leto melarikan diri ke sebuah suaka (bahasa inggris: "sanctuary") yaitu pulau delos untuk menghindari kemurkaan dewi hera dan untuk melahirkan anak-anak nya.
dalam mitologi yunani lainnya, diceritakan bahwa dewa zeus secara diam-diam meminta pertolongan dewa poseidon untuk menciptakan pulau delos menggunakan trisula nya.
selain itu,terdapat pula sebuah legenda yang hidup dalam masyarakat yunani kuno.
legenda tersebut mengungkapkan bahwa peradaban yunani kuno juga menganggap pulau delos sebagai tempat peristirahatan terakhir kaun hyperboreans, kaum pemuja dewa apollo.yang berasal dari wilayah utara.
patung singa (gambar di atas) ini terbuat dari marmer.
patung-patung ini kemungkinan dibuat pada akhir abad ke-7 sm (sebelum masehi) oleh para "naxian" (orang-orang yang berasal dari pulau naxos) yang didedikasikan kepada dewa apollo.
patung-patung ini ditaruh pada satu deretan yang berorientasi ke arah timur-barat menghadap ke danau suci (bahasa inggris: "sacred lake").
jumlah total patung singa tersebut adalah enam belas buah, namun yang masih "in situ" sampai masa sekarang adalah delapan singa.
kuil dengan gaya tiang "doric" ini kemungkinan dibangun pada sekitar tahun 500 sm.
kuil ini didedikasikan untuk dewi hera dibuktikan dengan penemuan altar untuk memuja dewi ini di sisi selatan kuil.
hasil penelitian mengungkapkan bahwa kuil ini dibangun di atas kuil yang lebih lama yang berasal dari sekitar abad ke-7 sm.
teater berbahan batu marmer ini dibangun pada awal abad ke-3 sebelum masehi menggantikan teater lama yang terbuat dari bahan kayu.
tater ini berbentuk melingkar dengan tempat duduk berteras yang dapat mengakomodasi 5.500 penonton.
sisa-sisa panggung pertunjukan ("skene") hingga saat ini masih dapat dilihat oleh para turis.
kuil apollo dibangun pada pertengahan abad ke-5 sm sampai 3 sm.pembangunan kuil pertama kemungkinan dilaksanakan pada tahun 477 sm oleh orang-orang delian.
kuil apollo di pulau delos memiliki ukuran 30 meter x 13 meter, terdapat 36 pilar bergaya "doric" yang menopang atap kuil dengan pembagian 6 pilar di bagian lebar dan 13 pilar di bagian panjang.
pembangunan kuil ini tidak pernah selesai.
petavatthu adalah sebuah kitab suci buddhis theravada, termasuk dalam khuddaka nikaya dari sutta pitaka kanon pali.
kitab ini terdiri dari 51 syair cerita yang menjelaskan secara khusus bagaimana akibat perbuatan jahat dapat menyebabkan kelahiran kembali ke dunia yang tidak bahagia di peta (hantu) dalam doktrin karma.
kitab ini juga memuat cerita-cerita perjalanan maudgalyayana ke alam hantu kelaparan dan diskusinya dengan hantu kelaparan dan pemahamannya mengenai alam tersebut.
ia juga memuat sebuah cerita bagaimana sariputta menyelamatkan ibunya dari neraka dengan melakukan persembahan kepada para bhikkhu sebagai suatu bentuk perbuatan kebajikan untuk meningkatkan kesempatan hantu kelaparan terlahir kembali sebagai makhluk yang lebih tinggi derajatnya.
sebuah versi dari legenda ini juga diceritakan dalam sutra ulambana mahayana, di mana sariputta digantikan oleh maudgalyayana, yang juga membahas mengenai alam hantu-hantu kelaparan.
live up to your name () adalah serial televisi korea selatan bergenre fantasi medis tahun 2017 yang dibintangi kim nam-gil dan kim ah-joong tentang dokter terampil abad ke-17 dan 21.
serial ini menandai kembalinya layar kecil kim nam-gil setelah empat tahun.
drama ini disiarkan di tvn dari 12 agustus sampai 1 oktober 2017 pukul 21:00 wsk.
heo im (kim nam-gil) adalah seorang dokter yang bekerja di haeminseo pada siang hari dan mendapatkan banyak uang dengan melakukan kunjungan ke rumah pejabat tinggi di malam hari.
dia terkenal dengan kemampuan akupunkturnya yang luar biasa.
suatu hari, dia jatuh ke sungai dan melakukan perjalanan ke zaman modern.
di sana, dia bertemu dengan choi yeon-kyung (kim ah-joong) yang bekerja sebagai dokter di rumah sakit shinhae.
menurut j. nasikun, masyarakat majemuk sejauh masyarakat tersebut secara structural memilki sub-subkebudayaan yang bersifat diverse yang ditandai oleh kurang berkembangnya system nilai yang disepakati oleh seluruh anggota masyarakat dan juga system nilai dari kesatuan-kedsatuan social serta sering munculnya konflik-konflik sosial
the dragon painter adalah sebuah film drama romansa bisu berbahasa inggris tahun 1919.
film tersebut berdasarkan pada novel bernama sama, yang ditulis oleh mary mcneil fenollosa.
film tersebut dibintangi oleh sessue hayakawa sebagai seorang pelukis muda yang meyakini bahwa pendampingnya, istri hayakawa tsuru aoki, adalah seorang putri raja yang ditangkap dan diturunkan seekor naga.
film tersebut digarap oleh william worthington dan difilmkan di lembah yosemite, taman nasional yosemite, california, as.
pada awalnya, acara ini disiarkan pada 11 agustus 2017 dengan durasi 60 menit.
namun saat ini, acara ini tayang setiap hari rabu di jam tayang yang sama.
namun sejak dwi anggia sedang berfokus pada kehamilannya, pembawa acaranya digantikan oleh indiarto priadi.
pada tahun 2018, posisi dwi anggia yang sebelumnya menjadi pembawa acaranya kini ia berperan sebagai produser acara ini.
entertainment talkshow bersama sarung bhs (atau yang juga disebut e talkshow with bhs, dengan alasan sponsor) adalah salah satu acara gelar wicara yang disiarkan di tvone.
acara ini mengundang tokoh-tokoh ternama dari mulai selebritis, penyanyi, musisi, politisi dan lain-lain yang dikemas secara menghibur dan ringan.
setelah beberapa waktu vakum, pada 5 oktober 2018 e-talkshow kembali tayang di tvone dengan pembawa acara barunya, yakni wahyu muryadi (yang sebelumnya menjadi pemimpin redaksi tempo) setelah sebelumnya sempat terhenti karena muhammad rizky difokuskan dengan karier caleg partai solidaritas indonesia.
seperti dikutip dari instagram resmi produser e-talkshow, dwi anggia (mantan news anchor tvone) mengatakan bahwa di episode perdana e-talkshow baru ini akan menghadirkan gubernur dki jakarta, anies baswedan sebagai bintang tamunya.. perubahan ini juga ditandai dengan perubahan kartu judul, yaitu "e talkshow bersama sarung bhs" yang mana sarung bhs juga menjadi sponsor program ini.
situs resmi tvone
sukhāvatī, atau surga barat, mengacu pada tanah murni barat dari amitābha dalam buddhisme mahayana.
bahasa sanskerta "sukhavatī" ("sukhāvatī") adalah bentuk feminin dari "sukhāvat" ("penuh sukacita; penuh kebahagiaan"), dari "sukha" ("kesenangan, kegembiraan") dan "-vat" ("penuh dengan").
terdapat sejumlah terjemahan untuk "sukhāvatī".
namanya dalam bahasa tibet adalah "dewachen" (, "tanah yang penuh kebahagian").
dalam bahasa tionghoa, ia disebut "jílè" (, "kebahagiaan tertinggi"), "ānlè" (, "kebahagiaan yang damai"), atau "xītiān" (, "surga barat").
dalam bahasa jepang, ia diucapkan "gokuraku" (, "kebahagiaan tertinggis") atau "anraku" (, "peaceful bliss").
dalam bahasa korea, ia disebut "tanah murni kebahagiaan tertinggi barat" () atau hanya "jeongto" "tanah murni" ().
dalam bahasa vietnam, ia disebut ' (hán nôm: "kebahagiaan tertinggi") atau ' ( "tanah murni barat").
konvensi norma bahkan dapat naik pangkat menjadi hukum tertulis suatu negara.
contoh yang bisa ditemui pada hukum di indonesia adalah pada standar program siaran dan pedoman perilaku penyiaran kpi bahwa laki-laki tidak boleh berkelakuan dan berpakaian seperti perempuan di televisi.
konvensi norma ini terjadi karena pengaruh religi yang kuat pada masyarakat indonesia.
dalam ilmu sastra, konvensi sastra merupakan ketentuan-ketentuan yang membentuk "format" pada karya sastra menjadi sedemikian rupa.
misalnya, sajak pantun yang berima a-b-a-b merupakan sebuah konvensi, karena terbentuk berdasarkan tradisi masyarakat melayu kuno yang diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi (peraturan tidak tertulis).
ia dipilih sebagai "man of the match" selama derby istanbul melawan fenerbahce di kadikoy, istanbul, yang berakhir 0 - 0 tanggal 24 oktober 2010.
pino mencetak gol pertamanya melawan antalyaspor pada 30 november 2010 yang berakhir dengan kemenangan 2-1 untuk galatasaray.
sebelum musim 2011-2012, manajer baru galatasaray, fatih terim meninggalkan dia di istanbul.
terim tidak menerima pino di kamp pelatihan tim.
pada tanggal 20 juli 2012, pino menandatangani kontrak baru untuk klub turki, mersin idman yurdu untuk biaya sebesar €100.000 dengan durasi kontrak dua tahun.
setelah menjalani pelatihan di kamp pelatihan di slovenia, klub dan pemain saling dihentikan kontrak mereka.
seperti dikutip dalam pernyataan klub, ia tidak mampu untuk menyesuaikan diri dengan klub sebagai alasan untuk penghentiannya.
maraknya kompetisi seni bela diri campuran (mma) di seantero dunia pada pertengahan 2010-an membuat anindra ardiansyah bakrie, ceo tvone, mencetus organisasi komite olahraga beladiri indonesia tahun 2016, sekaligus mendirikan kompetisi seni bela diri campuran di indonesia dengan nama one pride mma.
kehadiran kompetisi ini menjadi titik balik kompetisi mma di indonesia setelah vakum tahun 2005 lalu.
tujuan diadakannya kompetisi ini adalah menjadi wadah untuk menumbuhkan minat masyarakat indonesia pada mma, serta melahirkan atlet mma berkualitas yang bisa mengharumkan nama indonesia.
kehadiran kompetisi ini juga diapresiasi oleh menteri pemuda dan olahraga indonesia imam nahrawi.
menurutnya, one pride bisa menjadi media bagi pemuda untuk bisa tampil dan membuktikan diri tak cuma tangguh di dalam lapangan tapi juga bisa meraih prestasi.
pada tanggal 29 april 2015, hello!
project mengumumkan akan membentuk unit hello pro kenshusei yang baru dengan enam anggota, dan dikonfirmasi melalui acara hello!
project station anggotanya adalah ogata risa, yamagishi riko, niinuma kisora, tanimoto ami, kishimoto yumeno, dan asakura kiki.
nama tsubaki factory diusulkan oleh shimizu saki (mantan anggota berryz koubou) supaya kelompok tersebut dapat meneruskan semangat berryz koubou.
kelompok ini tampil pertama kalinya di hadapan publik pada konser "hello pro kenshuusei happyoukai 2015 ~ haru no koukai jitsuryoku shindan test ~"tanggal 4 mei 2015.
pada tanggal 8 agustus 2015, selama konser "hello!
project 2015 summer", yamagishi riko ditunjuk menjadi pemimpin tsubaki factory, sementara ogata risa diumumkan menjadi wakilnya.
pada tanggal 6 september, tsubaki factory merilis singel indies pertama mereka "seishun manmannaka!".
pada tanggal 19 maret 2016, tsubaki factory merilis mini album pertama mereka yang berjudul "tsubaki factory sound + vision vol.1" di acara asobu.
kurasu.
sodateru.
satoyama & satoumi e ikou 2016 sebagai pre-sale terbatas.
album mini ini dirilis untuk umum pada tanggal 18 mei 2016.
pada tanggal 13 agustus 2016, diumumkan di acara fanclub tsubaki factory bahwa tiga anggota hello pro kenshuusei, ono mizuho, ​​onoda saori, dan akiyama mao telah bergabung dengan grup ini sebagai anggota baru.
pada 22 februari 2017, tsubaki factor merilis single debut mayor mereka, "hatsukoi sunrise / just try! /
uruwashi no camellia".
pada tanggal 24 januari diumumkan bahwa 'hatsukoi sunrise' akan menjadi lagu tema pembuka untuk acara televisi "music-ru tv" untuk bulan februari.
kemudian pada tanggal 24 februari diumumkan bahwa 'hatsukoi sunrise' juga akan menjadi lagu tema penutup untuk acara tv ehime asahi "love chu chu" untuk bulan maret.
single ini terjual 35.241 kopi (oricon) di minggu pertama, mengalahkan single perdana grup saudari mereka kobushi factory, "dosukoi!
kenkyo ni daitan / ramen daisuki koizumi-san no uta / nen ni wa nen" dengan penjualan total 40.000+ salinan secara keseluruhan.
situs resmi
interaksionisme merupakan cabang dari sosiologi yang membahas tentang cara seorang individu berperilaku dan membuat keputusan berdasarkan lingkungan individu tersebut.
kurang lebihnya, pembahasan dari interaksionisme mengacu pada apa yang mendasari perbuatan seseorang; sebab, apa yang dilakukan seseorang tidak semata-mata merupakan respon dari stimuli yang didapatkan orang tersebut, melainkan juga didasari oleh konteks lingkungan (bisa berupa identitas lawan bicara, hal yang terjadi di sekitar orang tersebut atau tempat orang tersebut berada).
contohnya apabila pada saat berkendara kita disalip oleh sebuah mobil besar yang melaju dengan kecepatan tinggi, maka interpretasi kita terhadap mobil tersebut akan negatif.
lain halnya apabila mobil tersebut ternyata merupakan mobil pemadam kebakaran, maka interpretasi kita terhadap mobil tersebut akan menjadi positif karena mobil pemadam kebakaran tersebut melaju cepat untuk menyelamatkan orang atau memadamkan api.
china hand adalah sebutan untuk para pedagang abad ke-19 di pelabuhan bersama tiongkok, kemudian diperluas cakupannya menjadi orang-orang yang menguasai bahasa, kebudayaan, dan kehidupan sosial tiongkok.
pada tahun 1940-an di amerika serikat, istilah "china hand" mengacu kepada para diplomat, wartawan, dan tentara amerika serikat yang sangat memahami tiongkok dan memengaruhi kebijakan amerika serikat sebelum, selama, dan sesudah perang dunia ii.
china hand semasa perang dunia ii adalah pejabat dinas luar negeri departemen luar negeri amerika serikat.
sebagian besar di antaranya pernah bertugas di tiongkok.
beberapa lainnya bahkan pernah ke tiongkok pada tahun 1920-an.
karena saat itu perang masih diperkirakan berlangsung sampai dua tahun ke depan dan invasi ke jepang akan dilakukan dari tiongkok, jenderal joseph stillwell menegaskan bahwa kepentingan amerika serikat perlu disampaikan ke militer komunis tiongkok.
dengan seizinnya, misi dixie diutus ke yan'an pada juli 1944.
kolonel david barrett dan john s. service lebih menyukai kekuatan dan kemampuan partai komunis tiongkok daripada nasionalis tiongkok.
banyak china hand yang berpendapat bahwa amerika serikat lebih baik bekerja sama dengan kaum komunis apabila, seperti yang diperkirakan para pakar tiongkok, mereka naik ke tampuk kekuasaan.
theodore white, koresponden majalah "time" merupakan salah seorang wartawan yang mengunjungi yan'an dan menjelaskan keefektifan mobilisasi politik komunis.
pandangan ini ditentang oleh duta besar amerika serikat untuk tiongkok yang baru, patrick hurley.
hurley, kader partai republik yang direkrut presiden franklin d. roosevelt untuk mendukung kebijakan nasional bipartisan mengenai tiongkok, awalnya merasa orang komunis dan nasionalis tiongkok kurang lebih sama seperti pendukung partai demokrat dan republik di kampung halamannya, oklahoma.
namun, ia menginginkan pembentukan koalisi yang dipimpin chiang kai-shek.
ia menuduh service, davies, dan john emmerson tidak loyal dan meminta mereka ditarik dari tiongkok.
ketika jepang menyerah tahun 1945 dan perang dingin pecah, kaum komunis dan nasionalis terjebak dalam perang saudara.
pandangan china hand dikemukakan oleh profesor harvard, john fairbank, dalam buku "the united states and china" (1948) dan "thunder out of china" (diterbitkan tahun 1946 oleh theodore white dan annalee jacobee).
mereka berharap kebijakan amerika serikat dapat mendorong nasionalisme tiongkok dan mencegah aliansi dengan rezim komunis soviet.
patrick hurley menyampaikan kesaksian di hadapan kongres bahwa para china hand telah mengganggu misinya dan jenderal albert wedemeyer menyalahkan departemen luar negeri karena telat mengambil tindakan.
saat kaum komunis tiongkok menang tahun 1949, orang-orang antikomunis langsung melontarkan pertanyaan "siapa yang membiarkan tiongkok direbut?" (""
who lost china?"")
meski john t. flynn, louis f. budenz, freda utley tidak memiliki keahlian profesional dalam sejarah atau politik tiongkok, mereka menganggap china hand telah meremehkan chiang kai-shek, menipu masyarakat amerika serikat, membiarkan tiongkok direbut pihak lain entah karena tidak paham dengan sifat dasar marxisme atau bahkan loyal terhadap uni soviet.
menurut mereka, john service mengaku bahwa sebelum ia ke yan'an, ia belum mendalami teks-teks dasar marxisme.
china hand yang lain juga tidak berwawasan cukup.
senator joe mccarthy turut menuduh owen lattimore, penasihat pribadi chiang semasa awal perang.
tuduhan-tuduhan ini ditetapkan dalam serangkaian sidang dengar pendapat kongres, termasuk tuduhan terhadap institute of pacific relations.
o. edmund clubb, john paton davies, jr.,
john emmerson, john s. service, dan john carter vincent dikeluarkan dari dinas luar negeri, sedangkan edgar snow dan theodore white tidak dapat melanjutkan karier jurnalistiknya di majalah.
opini publik terhadap china hand baru berubah saat republik rakyat tiongkok dan amerika serikat membuka hubungan diplomatik atas inisiatif presiden richard m. nixon pada tahun 1970-an.
china hand yang masih hidup diundang untuk bersaksi di hadapan panitia hubungan luar negeri senat amerika serikat pada tahun 1971.
ketua panitia, senator j. william fulbright, mengatakan kepada john paton davies bahwa para china hand yang "dengan jujur melaporkan kondisi di tiongkok malah dipersekusi karena [mereka] jujur.
ini seharusnya tidak terjadi di negara yang mengaku beradab."
john service yang menyadari ketidaktahuan masyarakat amerika serikat tentang tiongkok kala itu berkelakar bahwa kejatuhan tiongkok disebabkan oleh "tiga john": john service, john fairbank, dan 'john' kai-shek."
citra china hand dipulihkan karena masyarakat memandang bahwa pemerintahan richard nixon yang sangat antikomunis justru memperbaiki marwah jabatan china hand sekaligus orang-orangnya.
adalbero adalah putra ketiga comte friedrich dari luksemburg dan saudara comte giselbert.
pada tahun 1047, ia menggantikan pamandanya, dietrich ii (†30 april 1047) sebagai uskup metz.
ia membedakan dirinya dengan kesalehan, pendidikan, cara yang bijaksana di mana ia mengelola keuskupan dan pengaruh politiknya.
ia adalah guru bruno dari eguisheim-dagsburg, yang menjadi uskup toul pada tahun 1026.
tahun 1049, adalbero iii hadir pada sebuah pertemuan di worms, yang diselenggarakan oleh kaisar heinrich iii, di mana bruno terpilih sebagai calon paus.
kemudian orang-orang roma memilih bruno dengan aklamasi, dan ia menjadi paus sebagai leo ix.
suffocation adalah band technical death metal amerika yang dibentuk pada tahun 1988 di centereach, new york.
band ini terdiri dari vokalis frank mullen, gitaris terrance hobbs, bassis derek boyer, gitaris ritme charlie errigo, dan drummer eric morotti.
suffocation terkenal sebagai pembaharu dalam musik death metal melalui album debut "effigy of forgotten" pada tahun 1991, dan telah merilis tujuh album studio.
gaya permainan death metal band ini bercirikan vokal growl, setelan gitar downtun, riff gitar dan drum yang cepat dan rumit, open chord, breakdowns, dan penulisan lagu yang bercitarasa tinggi.
suffocation dibentuk pada tahun 1988 di long island, new york, oleh vokalis frank mullen, bassis josh barohn, gitaris terrance hobbs, gitaris rhythm guy marchais, dan drummer mike smith.
kemudian pada tahun yang sama, marchais digantikan oleh doug cerrito.
kwintet ini dipengaruhi oleh band death metal amerika lainnya, serta band inggris seperti napalm death dan band asal brazil, sepultura.
smith berkomentar tentang pertemuan dengan hobbs untuk pertama kalinya: "di situlah pertama kali saya menyadari, 'wow, ada orang kulit hitam lain yang memainkan musik semacam ini'. [
1] ep pertama band ini, "human waste", dirilis melalui relapse records pada tahun 1991.
album debut full-length, "effigy of forgotten", ditangani oleh produser scott burns di morrisound studios, tampa, dan dirilis oleh roadrunner records pada tahun yang sama.
pada bulan juli 1991 bassis josh baron digantikan oleh chris richards, bersamaan ketika album tersebut menjadi influence di skena musik ekstrim.
[1] [2]
setelah album berikutnya, "breeding the spawn", dirilis pada tahun 1993, smith meninggalkan band dan digantikan oleh doug bohn. [
2] [3] pierced from within dirilis pada tahun 1995, dengan hasil produksi yang lebih baik dari rilisan sebelumnya, [4] diikuti oleh tur ekstensif di eropa, kanada, meksiko dan amerika serikat.
pada tahun 1998, suffocation merilis ep "despise the sun" melalui vulture records yang tak lama setelah itu bubar.
ep ini dirilis kembali pada tahun 2000 dan 2002 oleh relapse records. [
2]
mullen dan hobbs bergabung kembali pada tahun 2003 dengan smith, marchais dan derek boyer dari band deeds of flesh dan decrepit birth. [
1] [3] pada bulan april 2004, relapse records merilis "souls to deny".
setelah band ini bermain lebih dari 400 pertunjukan di amerika serikat dan eropa, termasuk festival wacken di jerman, bermain untuk lebih dari 33.000 penggemar, suffocation merilis album self-titled, "suffocation", pada tahun 2006. [
3] pada tahun 2007, band ini tampil dalam video promosi the history channel untuk dokumenter the dark ages, memainkan lagu "bind, torture, kill".[5]
pada tahun 2008, band ini menandatangani kontrak dengan label asal jerman, nuclear blast records [3] [6] dan merilis album "blood oath" pada tahun 2009. [
3] album ini masuk dalam us billboard 200 pada urutan ke 135. [
7] pada tahun 2009, relapse merilis album live berjudul close of a chapter - live in quebec city, yang sebelumnya dirilis sendiri oleh band pada tahun 2005. [
8] [9] perilisan film dokumenter legacy of violence direncanakan pada tahun 2010, namun tertunda. [
10] pada bulan mei 2010, suffocation melakukan tur dengan napalm death di amerika selatan dan meksiko. [
11] pada bulan februari 2012, smith meninggalkan band lagi, dan digantikan oleh dave culross.[12]
sejak perilisan "pinnacle of bedlam" pada tahun 2013, vokalis frank mullen mengumumkan bahwa ia akan pensiun dari tur full-time dengan band ini karena pekerjaan barunya.
sejak itu ia telah digantikan oleh berbagai vokalis live, termasuk bill robinson, john gallagher, ricky myers, dan saat ini kevin muller dari the merciless concept.
album debut "effigy of the forgotten", menjadikan mereka makin dikenal dalam skena death metal dan menciptakan sejarah untuk genre tersebut pada tahun 1990an, [16] [18] bahkan setelah reuni pada tahun 2003 mereka tetap mempertahankan gaya permainan yang sudah menjadi ciri khas. [
19] [20] [ 21] majalah decibel menyebutkan: ""effigy of the forgotten" adalah tolok ukur untuk musik ekstrem, karena suram atau brutal, juga menjadi peringatan bagi orang banyak yang masih memikirkan bagaimana menggabungkan skalar, palm-muted dan riffing yang cepat, sambil melakukan pembaharuan dalam teknik ritmis dan blast beat. "[
1]
blabbermouth.net menggambarkan suffocation sebagai "grup death metal amerika yang paling konsisten dan melawan batasan" dengan predikatnya sebagai "death metal yang brutal". [
22] menurut allmusic, mullen adalah salah satu vokalis death metal terbaik. [
4] majalah decibel menyatakan: "salah satu ciri khas suffocation, breakdowns, telah melahirkan sebuah subgenre metal: deathcore." [
17] suffocation adalah salah satu pelopor teknikal death metal.
santo gerhard (; skt.
935 - 994) merupakan seorang prelatus berkebangsaan jerman yang bekerja sebagai uskup toul dari tahun 963 sampai kematiannya.
masuknya ia sebagai imam terjadi karena ibundanya disambar petir yang menurutnya merupakan penghakiman ilahi atas dosa-dosanya dan seruan untuk melayani.
namun ia dikenal karena kesalehannya dan ia menerima jabatan tersebut di keuskupan toul meskipun ia enggan.
perhatiannya sebagai uskup adalah untuk memulihkan semua sifat yang dikelola gereja dan untuk memastikan keterlibatan sekuler di dalam urusan gereja dihentikan.
terdakwa adalah seseorang yang diduga telah melakukan suatu tindak pidana dan ada cukup alasan untuk dilakukan pemeriksaan di muka sidang pengadilan.
adapun menurut kitab undang-undang hukum acara pidana pasal 1 terdakwa adalah seorang tersangka yang dituntut, diperiksa dan diadili di persidangan.
istilah terdakwa biasanya digunakan dalam peradilan.
seseorang dianggap sebagai terdakwa apabila berkas perkara penyelidikannya sudah diselesaikan oleh penyidik dan berkas perkara penyelidikannya dinyatakan lengkap oleh jaksa penuntut umum.
terdakwa merupakan status yang lebih tinggi dari tersangka.
setelah seseorang berstatus sebagai tersangka, apabila ditemukan bukti lebih lanjut mengenai dugaan terhadap tindak pidana, maka akan ditetapkan sebagai terdakwa.
kemudian berkas perkara penyelidikan yang telah lengkap menjadi bahan untuk memulai sidang di pengadilan.
meskipun berstatus sebagai pihak yang dituntut, seseorang tetap memiliki hak-hak sebagai terdakwa.
hak-hak terdakwa tersebut telah diatur dalam kitab undang-undang hukum acara pidana (kuhap) pasal 50-68.
salah satu hak terdakwa adalah hak untuk segera diadili oleh pengadilan.
keuskupan willemstad () adalah sebuah keuskupan gereja katolik roma yang berbasis di willemstad, curaçao.
keuskupan ini didirikan sebagai prefektur apostolik curaçao, hasil pemekaran dari keuskupan caracas pada 1715.
keuskupan ini berada dalam wilayah provinsi gerejawi port of spain.
pusat keuskupan berada di katedral maria ratu rosario tersuci di willemstad, curaçao.
saat ini, keuskupan ini dipimpin oleh luigi antonio secco, s.d.b.
sejak ditunjuk pada 11 oktober 2001.
prefektur apostolik curaçao didirikan sebagai pemekaran dari keuskupan caracas pada 1715.
status prefektur apostolik ditingkatkan menjadi vikariat apostolik pada 20 september 1842.
status kembali ditingkatkan menjadi keuskupan sekaligus mengalami perubahan nama menjadi keuskupan willemstad sejak 28 april 1958.
bruno adalah putra bungsu heinrich i dari sachsen dan istri keduanya, matilda.
ketika ia masih bocah, diputuskan bahwa ia harus mengejar karier gerejawi.
pada awal tahun 940-an ia dididik di trier oleh seorang ilmuwan terkemuka, israel dari trier.
pada tahun 951, otto melantik bruno sebagai pendeta agungnya.
israel sang penata bahasa (skt.
895 – skt.
965) merupakan salah satu ilmuwan eropa terkemuka pada pertengahan abad ke-10.
pada tahun 930-an, ia berada di istana raja ethelstan dari inggris (r. 924–39).
setelah kematian æthelstan, israel berhasil mencari pelindung uskup agung robert dari trier dan menjadi guru bruno, kemudian uskup agung köln.
pada akhir tahun 940-an israel tercatat sebagai seorang uskup, dan pada akhir hidupnya ia adalah seorang rahib di biara benediktin saint-maximin di trier.
keuskupan agung saint-pierre dan fort-de-france () adalah sebuah keuskupan agung gereja katolik roma yang berbasis di fort-de-france, martinik.
keuskupan agung ini didirikan sebagai prefektur apostolik kepulauan bumi (bahasa prancis: "iles de la terre ferme") pada 1643.
keuskupan ini menjadi metropolitan bagi 2 keuskupan suffaragan.
pusat keuskupan berada di katedral santo louis di fort-de-france.
saat ini, keuskupan ini dipimpin oleh david thomas daniel macaire, o.p.
sejak ditunjuk pada 7 maret 2015.
prefektur apostolik kepulauan bumi (bahasa prancis: "iles de la terre ferme") didirikan pada tahun 1643.
wilayahnya kemudian dimekarkan menjadi prefektur apostolik guyana prancis (kini keuskupan cayenne di guyana prancis) pada tahun 1731.
status kemudian ditingkatkan menjadi keuskupan martinik pada 27 september 1850.
keuskupan kemudian mengalami dua kali pergantian nama, yakni menjadi keuskupan saint-pierre pada 12 september 1853 dan menjadi keuskupan saint-pierre dan fort-de-france pada 8 mei 1902.
status kembali ditingkatkan menjadi keuskupan agung pada 26 september 1967.
hari reformasi ke-500 diadakan pada 31 oktober 2017 oleh seluruh umat kristen protestan di seluruh dunia dalam memperingati peringatan tahun ke-500 permulaan reformasi protestan.
tanggal tersebut dijadikan hari libur sah di seluruh jerman.
dalam rangka mengadakannya, negara-negara bagian jerman yang tak merayakan hari reformasi setiap tahun mensahkan perombakan legislasi atau membuat regulasi.
negara-negara bagian tersebut adalah baden-württemberg,
robert, juga dieja ruotbert atau rotbert (†19 mei 956), merupakan uskup agung trier dari tahun 931 sampai kematiannya.
ia memainkan peran utama di dalam politik jerman dan prancis, dan terutama wilayah lotharingia di antaranya.
ia merupakan pelindung para ilmuwan dan penulis serta pembaharu biara-biara.
feliksa magdalena kozłowska (), yang dikenal dengan nama relijius maria franciszka dan epitet , adalah seorang visioner dan mistikus kristen asal polandia yang mendirikan apa yang kemudian menjadi gereja mariavite katolik lama dan gereja mariavite katolik, sebuah faksi yang dikecualikan darinya pada 1935.
kedua aliran tersebut adalah perpecahan dari gereja katolik dan dinyatakan bidaah oleh gereja katolik.
pt taman wisata candi borobudur, prambanan, dan ratu boko atau pt twc borobudur, prambanan dan ratu boko (persero) adalah salah satu badan usaha milik negara (bumn) yang bergerak di bidang pariwisata.
nama bumn ini lebih sering disingkat menjadi pt taman.
sesuai dengan namanya, bumn ini mengelola pariwisata di tiga kawasan destinasi wisata yaitu candi borobudur di magelang, jawa tengah, candi prambanan dan kompleks ratu boko di sleman, yogyakarta.
bumn ini merupakan salah satu bumn yang komposisi kepemilikan sahamnya 100% milik pemerintah republik indonesia.
selain ketiga cagar budaya tersebut, bumn ini juga mengelola hotel manohara di kawasan strategis nasional borobudur dan sendratari ramayana di kawasan candi prambanan.
pt.
taman wisata candi borobudur, prambanan & ratu boko (persero) pada awalnya berdiri dengan nama pt.
taman wisata candi borobudur & prambanan (persero) berdasarkan pp nomor 7 tahun 1980 dengan akta notaris soeleman ardjasasmita, sh, nomor: 19 tanggal 15 juli 1980.
bumn ini diberi kewenangan penuh untuk mengelola kedua taman wisata tersebut berdasarkan keputusan presiden republik indonesia nomor: 1 tahun 1992 tentang pengelolaan taman wisata candi borobudur, prambanan, serta pengendalian lingkungannya.
dalam perkembangannya, kawasan ratu boko menjadi bagian dari taman wisata sehingga nama perusahaan ini harus diubah.
sesuai akta notaris soekeimi, sh, nomor: 25 tanggal 3 agustus 1994, nama bumn ini menjadi pt taman wisata candi borobudur prambanan & ratu boko (persero).
tujuan pendirian bumn ini adalah mengelola pariwisata di lingkungan candi borobudur, candi prambanan, dan keraton ratu boko serta peninggalan sejarah dan purbakala lainnya.
perusahaan ini mengupayakan ketiga destinasi wisata tersebut menjadi taman wisata yang bersifat kultural, edukatif, dan rekreatif.
perusahaan juga berkewajiban mengoptimalkan pemanfaatan sumberdaya yang dimiliki untuk menghasilkan barang dan/atau jasa yang bermutu tinggi dan berdaya saing kuat.
sebagai badan usaha yang turut melaksanakan dan menunjang kebijakan dan program pemerintah di bidang ekonomi dan pembangunan nasional, pt.
twc candi borobudur, prambanan dan ratu boko juga dituntut menghasilkan laba guna meningkatkan nilai perusahaan dan devisa negara.
untuk mencapai tujuannya, perusahaan ini diberi kewenangan untuk merencanakan, mengembangkan dan memanfaatkan jasa-jasa, prasarana, sarana dan fasilitas umum lainnya di lingkungan taman wisata candi untuk kegiatan pariwisata.
sebagai sebuah perusahaan yang bergerak di bidang pariwisata, pt.
taman mengupayakan berbagai inovasi di setiap destinasinya dengan cara menambah daya tarik wisata lainnya, meningkatkan fasilitas dan kerjasama dengan pihak lain.
misalnya di borobudur, selain menikmati kemegahan candi borobudur para wisatawan juga dapat menikmati daya tarik wisata lainnya diantaranya:
begitu pula dengan kawasan candi prambanan dan ratu boko.
pt.
taman juga membuat inovasi di kedua tempat wisata ini.
pt.
taman menyediakan kuda dan sepeda untuk mengelilingi komplek candi prambanan dan candi sewu, menyediakan wisata kuliner dan souvenir, mendirikan museum prambanan untuk menambah wawasan pengunjung terhadap sejarah prambanan dan menyediakan kendaraan kereta kelinci dan bus.
kereta kelinci dimanfaatkan untuk mengelilingi komplek candi prambanan dan candi sewu sedangkan bus dimanfaatkan untuk paket wisata prambanan-ratu boko khususnya paket sunset ratu boko.
konidium (jamak konidia), kadang-kadang disebut sebagai klamidospora aseksual atau klamidokonidium (jamak klamidokonidia), adalah spora fungi non motil dan aseksual.
nama konidium berasal dari kata yunani untuk debu, κόνις "kónis".
konidia juga disebut mitospora karena cara mereka dihasilkan melalui proses seluler mitosis.
dua sel haploid baru secara genetis identik dengan induk yang haploid, dan dapat berkembang menjadi organisme baru jika kondisinya menguntungkan, dan berfungsi dalam penyebaran (secara biologis).
stella márquez-araneta, miss colombia yang juga semifinalis miss universe 1960 dan pemenang miss international 1960 adalah penggagas acara ini dibawah naungan binibining pilipinas charities incorporated (bpci) sejak tahun 1964 yang memilih wakilnya untuk kontes miss universe, setelah sebelumnya wakil filipina dipilih melalui kontes miss philippines sejak tahun 1952 hingga 1963.
albert cornelius ruyl, seorang protestan, adalah orang pertama yang menerjemahkan injil matius ke dalam bahasa melayu.
ruyl selesai menerjemahkan injil matius pada tahun 1612, berarti hanya satu tahun setelah alkitab bahasa inggris "king james version" diterbitkan.
terjemahan ini kemudian dicetak oleh jan jacobiz palenstein di enkhuizen, belanda, pada tahun 1629.
terbitan ini merupakan terbitan dwibahasa (diglot), jadi pada satu sisi dicetak teks bahasa melayu dan didampinggi oleh teks paralelnya dalam bahasa belanda pada sisi yang lain.
ternyata terjemahan injil matius yang pertama dalam bahasa melayu ini merupakan tonggak sejarah yang penting, karena inilah pertama kalinya suatu bagian alkitab diterjemahkan ke dalam satu bahasa yang bukan bahasa eropa dalam rangka pekabaran injil.
lembaga alkitab inggris ("the british and foreign bible society") dan perserikatan lembaga-lembaga alkitab sedunia ("united bible societies") mencatat peristiwa bersejarah ini sebagai berikut:
kitab injil matius cetak karya ruyl (1629) yang langka ini sekarang disimpan di wurttembergische landesbibliothek di stuttgart, jerman, dan di british museum di london, inggris.
pada bagian akhir dari terbitan ini dimuat juga sepuluh perintah allah, nyanyian zakharia, nyanyian malaikat, nyanyian maria, nyanyian simeon, pengakuan iman rasuli, beberapa petikan mazmur, doa bapa kami, dan beberapa doa lain.
terjemahan ruyl berikutnya adalah "buku markus" yang diterbitkan bersama "buku matius" pada tahun 1638, juga dalam bentuk dwibahasa belanda dan melayu.
seorang pegawai kompeni lainnya bernama jan van hasel menerjemahkan "buku lukas" dan "buku yohanes" ke dalam bahasa melayu, sedangkan "kisah rasul-rasul" diterjemahkan ke dalam bahasa melayu oleh justus heurnius seorang pendeta di batavia.
matius dan markus terjemahan ruyl, beserta lukas dan yohanes terjemahan van hasel kemudian direvisi oleh pdt.
heurnius berdasarkan naskah bahasa yunaninya.
lalu ke-4 injil itu digabung dengan kisah rasul-rasul terjemahannya sendiri dan dicetak di amsterdam sebagai "4 injil dan kisah rasul-rasul" di amsterdam pada tahun 1651, juga dalam bentuk dwibahasa belanda dan melayu.
buku "4 injil dan kisah rasul-rasul" (1651) ini sekarang disimpan antara lain di perpustakaan universitas amsterdam di amsterdam, belanda, dan di perpustakaan universitas cambdrige di cambridge, inggris.
perpustakaan universitas amsterdam juga menyimpan matius dan markus terbitan tahun 1638.
sejak indonesia memperoleh kemerdekaannya, telah ada setidaknya sepuluh terjemahan alkitab yang dibuat, karena perubahan yang cepat dalam bahasa indonesia; setiap beberapa tahun masing-masing terjemahan bahasa menjadi usang.
terjemahan paling luas yang digunakan oleh penutur bahasa indonesia sekarang adalah "terjemahan baru" (1974), yang diterbitkan oleh lai ("lembaga alkitab indonesia" atau indonesian bible society).
perusahaan umum perikanan indonesia (perum perindo) yang sebelumnya bernama perusahaan umum prasarana perikanan samudera (perum pps) didirikan berdasarkan peraturan pemerintah (pp) nomor 2 tahun 1990, yang diatur kembali dengan peraturan pemerintah nomor 23 tahun 2000.
selanjutnya, diubah kembali dengan peraturan pemerintah nomor 9 tahun 2013, yang antara lain mengatur perubahan nama perusahaan dan tugas dan tanggung jawab.
berdasarkan pp no.9/2013 perum perindo merupakan badan usaha milik negara (bumn) yang diberi tugas dan tanggung jawab mengelola aset negara guna menyelenggarakan pengusahaan dan pelayanan barang jasa dan memupuk keuntungan serta pengembangan sistem bisnis perikanan kepada pengguna jasa pelabuhan perikanan yaitu nelayan pada khususnya dan masyarakat perikanan pada umumnya.
lini usaha yang diselenggarakan mulai dari hulu sampai hilir, antara lain pengelolaan pelabuhan perikanan, produksi bibit ikan dan pakan ikan, budidaya, penangkapan ikan, perdagangan dan pengolahan hasil perikanan.
termasuk juga produksi air bersih, es, dan usaha pemasaran bahan bakar minyak dan listrik.
selain cabang-cabang tersebut, perum perindo juga memiliki unit-unit kerja yang tersebar di seluruh indonesia dari aceh sampai papua.
total ada 23 unit kerja, antara lain di aceh barat daya, lampulo, simeulue, padang, bengkayang, singaraja, makassar, bitung, tahuna, bacan, ternate, tual, sorong, dan merauke.
pengembangan usaha dan wilayah operasi berdampak terhadap peningkatan pendapatan perusahaan.
hal ini dapat dilihat dari capaian lima tahun terakhir.
pada tahun 2012 memperoleh pendapatan rp168,5 milyar dengan tingkat kesehatan aa, opini wtp.
pada tahun 2017 pendapatan tumbuh 360 persen menjadi rp603 milyar dengan tingkat kesehatan a opini wtp.
perum perindo mempunyai peranan dan posisi yang sangat strategis dalam upaya mendukung visi dan misi pemerintah khususnya kementerian badan usaha milik negara (bumn) maupun kementerian kelautan dan perikanan (kkp) untuk peningkatan kualitas pengelolaan perusahaan yang transparan dan akuntable, mendorong pertumbuhan ekonomi regional dan nasional serta pendapatan negara dan pembangunan nasional melalui pembangunan dan pengembangan sektor kelautan dan perikanan
c. pengolahan ikan berupa pemrosesan ikan dan udang di unit pengolahan ikan (upi) milik sendiri maupun kerjasama, antara lain di tanjung pandan (rajungan), cirebon (rajungan dan demarsal), rembang (ikan pelagis), makassar (demarsal), ternate dan sorong (tuna), dan merauke (demarsal).
kali cipinang (atau ci pinang) adalah sebuah sungai yang melintasi kota jakarta, indonesia.
kali cipinang bermuara di kali sunter, di dekat jalan i gusti ngurah rai dan jalan cipinang muara ilir, jakarta, tetapi di tengah terpotong pada permulaan banjir kanal timur (kbt), di dekat jalan cipinang besar selatan dan jalan ipn, jakarta.
kali cipinang ini terletak di kawasan kecamatan makassar, jakarta timur.
di bantaran kali ini terdapat sejumlah bangunan rumah warga.
kali cipinang disebut berasal dari depok dan mengalir sampai ke arah kanal banjir timur (kbt).
dahulu airnya bersih dan oleh penduduk setempat menjadi tempat mandi.
kali cipinang pernah kaya akan aneka jenis ikan seperti mujair, tawes, dan lele yang dapat dipancing sepanjang alirannya.
luas kali cipinang pun masih lebar dan belum ramai penduduk.
lebarnya pernah mencapai enam sampai tujuh meter dengan kedalaman tiga sampai empat meter, sehingga terlalu dalam untuk diseberangi dengan berjalan kaki.
namun, kondisinya saat ini berubah.
sepuluh tahun belakangan sisi kiri dan kanan tepian kali cipinang sesak jadi permukiman.
warga mengokupasi tepian kali untuk jadi tempat tinggal sampai membangun kontrakan-kontrakan dan jadi permukiman padat.
kali cipinang akhirnya jadi sempit dan tidak diperhatikan lagi.
air kali tersebut tidak bersih seperti dulu, berubah jadi hitam tercemar berbagai limbah.
kabarnya, salah satunya berasal dari limbah perusahaan tekstil di kawasan ciracas.
bekas empang di tepian itu pun jadi tempat sampah berpuluh-puluh tahun hingga menggunung.
akibatnya, tatkala volume air naik saat musim hujan, yang tinggal di bantaran pun kebanjiran hingga mencapai 1,5 meter.
menurut warga banjir paling parah terjadi pada tahun 2015.
pada bulan januari 2017 sesudah dimulainya proses normalisasi, sudah lebih baik, tapi masih banjir.
kali cipinang saat ini sedang menjalani normalisasi yang dilakukan dari cibubur sampai banjir kanal timur (kbt).
pengukuran sudah dilakukan sejak tahun 2014.
rencananya, dalam normalisasi kali cipinang akan dilebarkan jadi 12 meter dan dikeruk lagi agar punya kedalaman 3 meter.
sampah menggunung yang tidak diangkat-angkat selama 30 tahun akhirnya diangkut dengan pengerukan sampah di kali cipinang atas instruksi gubernur dki jakarta basuki tjahaja purnama yang dilaksanakan pada minggu, 13 september 2015 disaksikan oleh wali kota jakarta timur bambang musyawardana, lurah kampung dukuh dan lurah kampung rambutan.
untuk normalisasi aliran air, maka warga yang tinggal di sekitar kali cipinang harus dipindahkan.
gubernur dki jakarta basuki tjahaja purnama (ahok) mengklaim warga yang tinggal di bantaran sungai cipinang ini bersedia menjual tanahnya ke pemerintah setempat.
pemerintah dki jakarta menggenjot normalisasi kali cipinang untuk menghindari banjir di kawasan jakarta timur.
posisi dogaresa diatur oleh undang-undang republik, yang menentukan tugas dan hak yang dimilikinya, dan apa yang dilarang oleh pemegang gelar.
hak-hak ini berubah beberapa kali selama sejarah republik ini.
pemegang gelar dogaresa pertama dilaporkan adalah carola pada tahun 800-an, dan yang terakhir adalah elisabetta querini pada tahun 1790-an.
kiai haji wasyid bin muhammad abbas (lahir dengan nama qosyid) atau lebih dikenal dengan nama ki wasyid adalah seorang pejuang yang memimpin perang cilegon pada tanggal 9 juli 1888 hingga gugurnya di medan perang pada tanggal 30 juli 1888 di banten.
pada praktiknya, gerakan ki wasyid dalam perang tersebut banyak dipengaruhi oleh pemikiran guru-gurunya: nawawi al-bantani dan abdul karim al-bantani, seorang mursyid tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah.
dalam perjuangannya, ia memiliki keahlian dan kemampuan strategis, seperti bagaimana ia melakukan komunikasi-komunikasi politik dengan para ulama, "jawara", dan pejuang-pejuang lainnya di banten dan luar banten untuk terlibat dalam perang melawan penjajah belanda.
ki wasyid lahir pada tahun 1843 di kampung delingseng, ciwandan, cilegon, banten.
ia terlahir sebagai anak tunggal dari pasangan kiai muhammad abbas dan nyai johariah.
dari garis ayah dan ibunya, ia merupakan keturunan seorang pejuang, yaitu ki mas jong.
silsilah lengkapnya adalah ki wasyid bin ki abbas bin ki qoshdu bin ki jauhari bin ki mas jong.
ki mas jong merupakan tangan kanan prabu pucuk umun, raja pajajaran.
setelah kekalahan kerajaan sunda oleh kesultanan banten, ia kemudian masuk islam dan menjadi pengikut dan orang kepercayaan maulana hasanuddin, sultan banten.
wasyid lahir dari keluarga pejuang yang memberontak terhadap penjajah.
ayahnya, abbas, mengambil bagian dalam pemberontakan wakhia (perang gudang batu) tahun 1850.
wasyid kecil tumbuh di tempat pengasingan karena ayahnya sering mengajak keluarganya berpindah-pindah tempat untuk menghindar dari kejaran tentara belanda.
ki wasyid memperoleh pendidikan perdana seperti ilmu agama dasar dari ayahnya, kiai muhammad abbas yang juga seorang pejuang dan guru agama.
ia juga pernah berguru kepada ki wakhia, teman ayahnya yang memimpin perang gudang batu di serang.
ia kemudian menempuh pendidikan ke pesantren-pesantren lokal di daerah jawa barat, jawa tengah, dan jawa timur.
setelah memperoleh pendidikan di pesantren lokal, ki wasyid kemudian memperdalam ilmu agamanya di mekkah sambil menunaikan ibadah haji.
di tanah suci ia berguru kepada syekh nawawi al-bantani.
sekembalinya dari mekkah, ki wasyid banyak melakukan perjalanan dari kampung ke kampung memenuhi undangan penduduk untuk berdakwah.
selain melakukan perjalanan dakwah ia juga mengajar di pesantrennya di kampung beji, cilegon.
tiga pokok ajaran yang disebarkan kepada muridnya adalah tentang tauhid, fikih, dan tasawuf.
bersama kawan seperjuangannya: haji abdurahman, haji akib, haji haris, haji arsyad thawil, haji arsad qashir, dan haji tubagus ismail, mereka menyebarkan pokok-pokok ajaran islam itu kepada masyarakat.
ki wasyid menikah dengan atikah, gadis asal beji, cilegon.
dari pernikahannya ia dikarunia dua anak: muhammad yasin dan siti hajar.
siti hajar menikah dengan ki alwi dan memiliki seorang anak bernama syam'un yang merupakan tokoh pejuang kemerdekaan indonesia, pendiri al-khairiyah citangkil, dan bupati serang periode 1945-1949.
ki wasyid dikenal sebagai seorang ulama yang berdakwah dari satu tempat ke tempat lainnya untuk mengobarkan semangat jihad dan mengajak umat menjauhi perbuatan syirik di tengah masyarakat yang saat itu percaya terhadap "tahayul".
pada tahun 1887, sebelum peristiwa geger cilegon 1888, di desa lebak kelapa, terdapat pohon kepuh besar yang dianggap keramat, dapat memusnahkan bencana dan mengabulkan permintaan asal memberikan sesajen kepada penunggu pohon (jin).
berkali-kali ki wasyid mengingatkan penduduk bahwa meminta kepada selain allah termasuk syirik, namun peringatan tersebut tidak diindahkannya.
melihat keadaan ini, ki wasyid dengan beberapa muridnya menebang pohon berhala pada malam hari.
penghancuran pohon tersebut menimbulkan kemarahan dari pemilik pohon.
ia kemudian mengadukan peristiwa tersebut kepada pemerintah belanda dengan tuduhan bahwa ki wasyid telah melakukan kerusakan dan merugikannya sebagai pemilik karena dari pohon tersebut ia memperoleh penghasilan.
atas dakwaan-dakwaan tersebut akhirnya ki wasyid ditangkap dan diadili di pengadilan kolonial pada 18 november 1887.
ki wasyid divonis dengan hukum cambuk dan dipenjarakan, serta dikenakan denda sebesar 7,50 gulden.
ki wasyid merupakan seorang pimpinan geger cilegon 1888 atau juga disebut sebagai perang wasyid.
faktor-faktor yang melatarbelakangi terjadinya peristiwa tersebut telah diuraikan sendiri oleh ki wasyid: "pertama", dua pejabat pemerintah kolonial, yaitu patih dan jaksa telah melarang umat islam melakukan ibadah di masjid. "
kedua", dinaikkannya pajak perahu dan pajak-pajak usaha yang lain. "
ketiga", para pejabat sama sekali tidak menghiraukan para kiai, bahkan memusuhi islam, melarang shalat dengan suara keras dan melarang membuat menara-menara masjid tinggi, dan menyebar terlalu banyak mata-mata untuk mencari-cari kesalahan orang yang melanggar peraturan.
didorong faktor-faktor tersebut, ki wasyid membuat perencanaan dan mengorganisir seluruh elemen rakyat banten untuk melakukan perlawanan.
ki wasyid mengadakan pertemuan di berbagai tempat dan menggunakan tarekat sebagai tempat berkumpul dan bersama-sama melakukan sembahyang dan zikir.
ki wasyid dan para kiai lainnya dapat bertemu dalam kesempatan ini untuk mengatur strategi dan taktik-taktik serta koordinasi.
salah satu pertemuan penting sebelum pemberontakan yaitu pertemuan pada 22 april 1888 yang diadakan di kediaman ki wasyid di beji.
pada akhir jamuan, 300-an orang tamu berkumpul di masjid, dimana para kiai dan murid-murid mereka bersumpah: "pertama", bahwa mereka akan ambil bagian dalam perang sabil; "kedua", bahwa mereka yang melanggar janji akan dianggap sebagaikafir; "ketiga", bahwa mereka tidak akan membocorkan rencana mereka kepada pihak luar.
di sela-sela kesibukannya berpropaganda, tiga bulan sebelum pertempuran ki wasyid memimpin persiapan perang dengan mempergiat latihan-latihan pencak silat, pengumpulan dan pembuatan senjata-senjata, dan sembari membakar semangat melalui khutbah-khutbahnya untuk melaksanakan perang dan berjihad.
pada 15 juni 1888, beberapa pemimpin terkemuka bertemu di rumah ki wasyid di beji, diamana mereka membicarakan mengenai tanggal dimulainya penyerangan.
mereka mencapai kata sepakat bahwa pemberontakan akan dimulai pada 12 juli.
akan tetapi setelah pertemuan 22 juni 1888, tanggal pemberontakan diubah menjadi 9 juli 1888.
hal ini dikarenakan ki wasyid dan haji iskak menyerukan agar pemberontakan segera dilaksanakan, untuk mengantisipasi kemungkinan rencana mereka tercium pejabat-pejabat pemerintahan.