taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
chun kemudian memerintahkan semua laporan intelijen sekarang dikirim ke kantornya di 8:00 dan 5:00 setiap hari, sehingga ia bisa memutuskan informasi apa yang harus memberikan perintah yang lebih tinggi.
dalam satu gerakan, chun telah menguasai organisasi intelijen seluruh bangsa.
chun kemudian menempatkan wakil kepala kcia luar negeri bertugas menjalankan bisnis sehari-hari kcia tersebut.
pada bulan chun berikutnya, bersama dengan [[roh tae-woo]], jeong ho-yong, yu hak-seong, heo sam-su, dan lain-lain dari kelas lulus 11 dari kma, terus mengambil keuntungan dari politik yang rentan situasi untuk tumbuh kekuatan hanahoe itu, pacaran komandan kunci dan menghancurkan organisasi intelijen pengumpulan bangsa.
pada tanggal 12 desember 1979, chun memerintahkan penangkapan kepala staf angkatan darat jeong seung-hwa atas tuduhan bersekongkol dengan kim jae-kyu untuk membunuh presiden.
pesanan ini dibuat tanpa otorisasi dari presiden choi.
selama penangkapan pistol-melawan pecah, menewaskan mayor kim oh-rang, penasehat jenderal jeong.
pada keesokan harinya, chun berada di kontrol yang kuat dari militer.
untuk semua maksud dan tujuan, ia sekarang secara de facto pemimpin negara.
pada tanggal 17 mei 1980, chun diperluas darurat militer untuk seluruh negeri, diduga karena rumor infiltrasi korea utara ke korea selatan.
untuk menegakkan hukum militer, tentara dikirim ke berbagai bagian bangsa.
the kcia dimanipulasi rumor tersebut di bawah komando chun.
umum wickham (angkatan bersenjata as di korea) melaporkan bahwa penilaian pesimis chun dari situasi domestik dan stres pada ancaman korea utara hanya tampaknya menjadi dalih untuk pindah ke [[blue house]] (kediaman presiden korea).
the darurat militer diperluas ditutup universitas, kegiatan politik dilarang dan selanjutnya dibatasi pers.
peristiwa 17 mei berarti awal kediktatoran militer lainnya.
banyak warga kota yang tumbuh tidak senang dengan kehadiran militer di kota-kota mereka, dan pada tanggal 18 mei, warga [[gwangju]] diatur dalam apa yang dikenal sebagai gerakan demokratisasi gwangju.
chun memerintahkan untuk segera ditekan, mengirim pasukan militer untuk menghapus sejumlah besar demonstran dari kota.
ini menyebabkan pembantaian berdarah selama dua hari ke depan, akhirnya menyebabkan runtuhnya gerakan demokratisasi gwangju dan kematian beberapa ratus aktivis gwangju.
pada bulan juni 1980, chun memerintahkan majelis nasional harus dibubarkan.
dia kemudian membentuk komite kebijakan darurat pertahanan nasional, dan menempatkan dirinya sebagai anggota.
pada tanggal 17 juli, ia mengundurkan diri dari posisinya sebagai direktur kcia, dan kemudian hanya memegang posisi anggota komite.
awal agustus 1980, warga menjadi sasaran kekerasan terorganisir atas nama pembersihan sosial, yang ditujukan pada penghapusan penyakit sosial, seperti kekerasan, penyelundupan, narkoba dan penipuan.
mereka ditangkap tanpa surat perintah yang tepat dan diberikan [[ex parte]] peringkat.
sekitar 42.000 korban, yang terdaftar dalam [[: ko: 삼청 교육대 |samchung pendidikan ulang camp]] untuk "pendidikan penyucian".
lebih dari 60.000 orang ditangkap dalam enam bulan antara agustus 1980 dan januari 1981, termasuk warga yang tidak bersalah banyak.
mereka menghadapi kekerasan dan kerja keras di camp re-pendidikan.
pada bulan agustus 1980, presiden choi, yang sudah lama menjadi sedikit lebih dari boneka, mengumumkan bahwa ia akan mengundurkan diri presiden.
pada tanggal 27 agustus, [[konferensi nasional unifikasi]], electoral college bangsa, terpilih chun sebagai penggantinya dalam pemilihan tidak langsung, ia adalah satu-satunya kandidat.
ia diresmikan ke kantor pada tanggal 1 september 1980 sebagai presiden ke-5 dari korea selatan.
pada tanggal 17 oktober, ia menghapuskan semua partai politik-termasuk park [[demokrat partai republik]], yang pada dasarnya memerintah negara sebagai negara satu partai sejak pengenaan konstitusi yushin.
pada bulan januari tahun 1981, chun membentuk partainya sendiri, [[demokrat partai keadilan]], tetapi, untuk semua maksud dan tujuan, itu adalah partai republik demokrat park dengan nama lain.
segera setelah itu, sebuah konstitusi baru diundangkan bahwa, sementara jauh lebih otoriter dibanding park yusin konstitusi, masih memberikan kewenangan yang cukup luas kepada presiden.
dia kemudian terpilih sebagai presiden di kanan sendiri, menjadi presiden ke-5 dari korea selatan pada februari 1981.
pada tahun 1980, dalam menghadapi meningkatnya ketegangan dengan as atas pengambilalihan militer, presiden chun mengeluarkan sebuah memorandum yang menyatakan bahwa negaranya tidak akan mengembangkan rudal dengan jangkauan lebih lama dari 180 km atau mampu membawa lebih dari 453 kg hulu ledak.
setelah menerima janji ini, [[reagan]] memutuskan untuk sepenuhnya mengakui pemerintahan militer chun.
pada akhir 1990-an, korea selatan dan amerika serikat mengadakan pembicaraan tentang masalah ini dan, daripada memo memorandum sepenuhnya, mereka datang ke suatu perjanjian yang memungkinkan rudal hingga 300 km dalam jangkauan dan kemampuan untuk membawa sampai 500 kg hulu ledak.
kompromi ini mulai berlaku pada tahun 2001 dengan nama [[missile technology control regime]].
setelah "terpilih" presiden ke-5 dari korea selatan pada bulan februari tahun 1981, chun sepenuhnya menolak presiden park, bahkan akan sejauh untuk menyerang semua referensi untuk park [[april revolusi|1961 kudeta militer]] dari konstitusi.
chun mengumumkan bahwa ia akan mengembalikan keadilan kepada pemerintah untuk menghapus penipuan dan korupsi penguasaan park.
pemerintah chun tidak memiliki pengaruh politik yang cukup dinikmati oleh administrasi park chung-hee.
pemerintahnya tidak bisa mengabaikan pengaruh amerika, dan ia mengakhiri program senjata nuklir korea selatan mengklaim usa sebagai negara kristen ramah sudah dalam kepemilikan yang sama.
selama waktu ini, chun khawatir tentang keadaan hubungan korea selatan-amerika, yang telah sangat memburuk menjelang akhir park chung-hee presiden otoriter yang panjang.
chun perlu diakui oleh amerika serikat untuk melegitimasi pemerintahannya.
setelah pelantikannya, chun menjepit les out-of-sekolah dan dilarang mengajar individu atau les.
pada bulan september 1980, chun dicabut "bersalah oleh asosiasi" hukum.
pada tahun 1981, chun berlaku "perawatan dan kustodian" perundang-undangan; chun percaya bahwa penjahat yang menyelesaikan waktu penjara mereka untuk pelanggaran berulang tidak harus segera kembali ke masyarakat.
selama musim dingin tahun 1984, sebelum menyatakan moratorium perekonomian korea, chun mengunjungi jepang, di mana ia meminta pinjaman sebesar $ 6 miliar.
dengan kudeta militer mengambil kekuasaan dan menghancurkan gerakan demokratisasi negara-lebar, warga 'tuntutan politik sedang diabaikan, dan dengan cara ini [[3s policy]] ( s" 'ex, s creen, port" 's) disahkan.
berdasarkan aktivis jepang kanan jalan [[sejima ryuujo]] 's usulan, chun mencoba untuk menarik warga untuk memastikan keberhasilan seoul 1988 persiapan olimpiade.
chun cepat diberlakukan berbagai langkah untuk tujuan ini, membentuk tim bisbol dan sepak bola pro pro, mulai siaran tv warna sepanjang bangsa secara keseluruhan, mengurangi sensor pada drama bernada seksual dan film, membuat seragam sekolah sukarela, dan sebagainya.
pada tahun 1981, chun mengadakan festival besar-besaran yang disebut "breeze korea", tapi itu diabaikan oleh penduduk.
dari awal kepresidenannya, chun mulai perawatan [[noh shin-yeong]] sebagai akhirnya penggantinya.
pada tahun 1980, saat bekerja sebagai duta besar untuk [[jenewa perwakilan biro]], noh shin-yeong dipanggil kembali dan membuat menteri luar negeri.
pada tahun 1982, ia dipasang sebagai direktur [[national intelligence service|keamanan biro perencanaan]], dan pada tahun 1985 ia diangkat perdana menteri.
ketika ini menjadi dikenal secara luas, mereka mendukung rezim chun yang sangat kritis terhadap pilihannya untuk penggantinya.
para pendukungnya, terutama orang-orang dengan latar belakang militer yang berat, percaya bahwa cara yang tepat untuk pengantin pria penggantinya adalah melalui tugas-tugas militer, bukan posisi politik.
chun akhirnya dibujuk untuk membalikkan posisinya dan berhenti mendorong noh shin-yeong untuk menggantikannya.
pada tanggal 13 april tahun 1987, chun membuat "pertahanan konstitusi" pidato.
dia menyatakan bahwa calon presiden djp akan menjadi salah satu pendukung militer, dan penggantinya akan dipilih dalam pemilihan langsung yang mirip dengan salah satu yang terpilih chun tujuh tahun sebelumnya.
pengumuman ini membuat marah komunitas demokratisasi dan, dalam konser dengan beberapa skandal dari pemerintah chun tahun itu, demonstran mulai gerakan mereka lagi, dimulai dengan pidato di katedral anglikan seoul.
dua bulan kemudian, dia menyatakan [[roh tae-woo]] sebagai calon partai keadilan demokrat untuk presiden-langkah yang, oleh semua account, efektif menyerahkan roh presiden.
pengumuman ini memicu [[juni gerakan demokrasi]], serangkaian unjuk rasa pro-demokrasi besar di seluruh negeri.
dalam berharap untuk mendapatkan kontrol atas situasi yang dengan cepat keluar dari tangan, roh memberikan pidato yang menjanjikan konstitusi jauh lebih demokratis dan pemilihan presiden langsung pertama dalam 30 tahun.
pada 10 juli 1987, chun mengundurkan diri sebagai ketua partai keadilan demokrat, sisa ketua kehormatan, tetapi memberikan kontrol partai politik resmi untuk pemilu mendatang untuk roh.
pada februari 1988, setelah mengundurkan diri dari kursi kepresidenan pada akhir masa jabatannya, chun bernama ketua komite nasional statesman, dan melalui posisi ini ia memiliki pengaruh yang cukup besar dalam politik bangsa.
juga pada tahun itu, partai keadilan demokrat kehilangan sebagian besar kursi mereka dalam pemilihan majelis nasional partai-partai oposisi, membuka jalan bagi apa yang disebut "republik kelima audiensi".
dalam sidang majelis nasional dieksplorasi peristiwa gerakan demokratisasi gwangju dan di mana tanggung jawab harus berbaring untuk dihasilkan pembantaian.
pada 11 november 1988, chun meminta maaf kepada bangsa dalam pidato publik, berjanji untuk memberikan uang dan barang-barang kembali ke negara itu.
chun mengundurkan diri dari kedua komite statesman nasional dan partai keadilan demokrat.
setelah [[kim young-sam]] pelantikan sebagai presiden pada tahun 1993, kim menyatakan bahwa chun doo-hwan dan [[roh tae-woo]] telah mencuri ₩ 400.000.000.000 (hampir [[dolar amerika serikat|$ 370,000,000]] ) dari orang-orang korea selatan, dan bahwa ia akan melakukan penyelidikan internal untuk membuktikan begitu.
pada tanggal 16 november tahun 1995, teriakan warga negara yang semakin keras tentang 12 desember 1979 kudeta militer dan berdarah 5-18 gwangju demokratisasi insiden gerakan, jadi kim young-sam mengumumkan awal dari sebuah gerakan untuk memberlakukan undang-undang yang berlaku surut, penamaan ruu khusus uu 5-18 gerakan demokratisasi.
segera setelah mahkamah konstitusi menyatakan tindakan chun sebagai inkonstitusional, jaksa mulai reinvestigation a. pada tanggal 3 desember 1995, chun dan 16 lainnya ditangkap atas tuduhan konspirasi dan pemberontakan.
pada saat yang sama, penyelidikan atas korupsi presidensi mereka dimulai.
pada maret 1996 sidang umum mereka dimulai.
pada tanggal 26 agustus, pengadilan distrik seoul mengeluarkan hukuman mati.
pada tanggal 16 desember 1996, pengadilan tinggi seoul mengeluarkan hukuman penjara seumur hidup dan denda sebesar ₩ 220.500.000.000.
pada tanggal 17 april tahun 1997, penghakiman diselesaikan di mahkamah agung.
chun secara resmi dihukum: memimpin pemberontakan, konspirasi untuk komit pemberontakan, mengambil bagian dalam pemberontakan, illegal pasukan pesanan gerakan, kelalaian tugas selama darurat militer, pembunuhan pejabat superior, percobaan pembunuhan pejabat superior, pembunuhan pasukan subordinasi, memimpin sebuah pemberontakan, konspirasi untuk komit rebellion, mengambil bagian dalam suatu pemberontakan, pembunuhan untuk tujuan pemberontakan, serta berbagai macam kejahatan yang berkaitan dengan suap.
setelah hukumannya selesai, chun mulai hidupnya di penjara.
pada tanggal 22 desember 1997 kalimat chun itu diringankan oleh presiden kim young-sam, atas saran dari presiden masuk [[kim dae-jung]]. chun masih diminta untuk membayar denda yang besar, tetapi pada saat itu dia hanya membayar ₩ 53200000000, tidak cukup seperempat dari total jumlah denda.
chun membuat kutipan yang relatif terkenal, berkata, "saya memiliki hanya 250.000 won untuk nama saya."
sisanya ₩ 167.300.000.000 tidak pernah dikumpulkan.
alexa internet, inc.
adalah sebuah anak perusahaan dari amazon.com yang berbasis di california, dan menyediakan data komersial terkait "traffic web".
didirikan sebagai sebuah perusahaan independen pada tahun 1996, alexa kemudian diakusisi oleh amazon pada tahun 1999.
toolbar yang diciptakan oleh alexa mengumpulkan data berupa kebiasaan berselancar penggunanya di internet dan mengirimkannya ke pusat data alexa, di mana data-data tersebut disimpan dan di analisis, sehingga menjadi dasar dari laporan "web traffic" yang diberikan oleh perusahaan kepada pelanggannya.
sebagaimana tercatat pada tahun 2014, alexa menyediakan data "traffic", ranking situs web secara global maupun dalam satu negara tertentu, dan berbagai informasi lainnya pada lebih dari 30 juta situs web yang terdaftar.
situs web alexa dikunjungi lebih dari 8,8 juta orang setiap bulannya.
alexa internet didirikan pada tahun 1996 oleh brewster kahle dan bruce gilliat.
nama dari perusahaan ini dipilih terinspirasi dari sebuah perpustakaan bernama ""alexandria"" yang ada di california, dengan tujuan untuk menggambarkan hubungan antara pusat penyimpanan data sejak zaman kuno dengan potensi dari internet untuk menjadi pusat data menggantikan posisi perpustakaan.
perusahaan ini menawarkan sebuah "toolbar" ciptaan mereka yang memberikan pengguna internet berbagai masukan untuk menentukan tujuan berikutnya dalam berselancar menggunakan internet, berdasarkan dari pola traffic komunitas pengguna internet itu sendiri.
alexa juga menawarkan konteks bagi setiap situs web yang dikunjungi, informasi kepada siapa situs web tersebut didaftarkan, berapa halaman yang dimiliki oleh situs web tersebut, dan seberapa sering isi situs web tersebut diperbaharui.
operasi alexa termasuk juga mengarsipkan halaman web yang mereka telusuri.
database ini disimpan dalam sebuah server yang kemudian disebut ""internet archive"" dan bisa diakses melalui sebuah mesin pencari yang dinamakan ""wayback machine"".
pada tahun 1998, perusahaan ini menyumbangkan sebuah salinan yang hanya berukuran 2 "terabytes" dari arsip tersebut kepada perpustakaan kongres amerika.
alexa kemudian memasok arsip internet tersebut secara rutin dengan menggunakan mesin penelusuran situs.
hibiscus syriacus (syn. "
althaea frutex" hort.
ex mill.),
adalah tanaman berbunga dari jenis hibiscus.
nama lain bunga ini adalah bunga sharon.
banyak tumbuh di asia dan berasal dari famili malvaceae.
bentuk bunga seperti vas dan cabang-cabangnya bisa mencapai tinggi 2-4 m. berkembang baik di wilayah dengan musim panas yang hangat.
bunga berwarna putih, merah jambu, merah, dan ungu.
dalam bahasa korea, hibiscus syriacus disebut "mugunghwa" (무궁화; 無窮花).
bunga ini merupakan bunga nasional republik korea.
kembangnya tidak memiliki tampilan meriah atau berbau wangi cukup kuat, sehingga tampak biasa saja.
walau begitu, bunga ini dianggap mencerminkan karakter nasional rakyat korea.
bagi orang korea, mugunghwa menyimbolkan ketekunan, kelembutan dan keteguhan.
walaupun disukai sejak lama, mugunghwa sempat diabaikan karena penguasa korea lebih memilih bunga pir ("i-hwa") sebagai simbol.
mugunghwa dipilih sebagai bunga nasional oleh rakyat korea pada masa penjajahan jepang (1910-1945) dan ditanam secara luas sebagai simbol perlawanan untuk menyuarakan kemerdekaan.
bunga mugunghwa mekar selama 100 hari, dari juli sampai oktober, lebih lama daripada bunga manapun.
bunga tanaman lain layu dalam sehari, tetapi mugunghwa segar berhari-hari.
sifat ini menginspirasi rakyat korea di saat mengalami penderitaan akibat penjajahan.
mugunghwa telah dikenal bangsa korea sejak zaman kuno.
pada catatan sejarah tentang kerajaan gojoseon (2333 sm-108 sm), "handan-gogi", bunga ini dinamakan "hwanhwa", "mokkeun" atau "geunhwa".
sebuah dokumen diplomatik silla (57 sm-935) yang dikirim untuk dinasti tang berisi referensi yang menuliskan bahwa silla adalah negeri yang penuh wangi "geunhwa".
selain itu koleksi geografis cina, "shanhaijing" ("gunung dan lautan klasik") dan "gujinzhu" ("ensiklopedia") yang disusun pada zaman dinasti qin (221 sm-206 sm) menuliskan referensi mengenai korea sebagai negeri dimana mugunghwa tumbuh subur.
lagu aegukga yang dikomposisikan tahun 1907, salah satu syairnya berbunyi "mugunghwa samcheolli hwaryeo gangsan" atau "pesona 3000-li seluruh negeri yang diselimuti mugunghwa".
para pemimpin korea sering menyertakan keteguhan bunga mugunghwa dalam pidato untuk membangkitkan kesadaran nasional.
ahn jung-geun dilahirkan di haeju, hwanghae-do (sekarang korea utara) dan berasal dari klan ahn sunheung.
ahn adalah seorang pendidik yang kemudian bergabung dengan massa penentang kolonialisme jepang.
ahn menjadi seorang katolik pada januari 1897 dengan bimbingan seorang pastor bernama wilhelm hong sok-ku.
ahn menjadi dikenal karena membunuh ito hirobumi di sebuah pos kereta api di manchuria, cina pada tahun 1909.
setelah menembak hirobumi, ahn disebutkan berlutut dan membuat tanda salib dan meneriakkan semangat kemerdekaan lalu mengibarkan bendera korea.
ia ditangkap oleh tentara rusia yang kemudian menahannya selama 2 hari sebelum diserahkan kepada pihak otoritas jepang.
dalam pengakuannya ia mengatakan "aku telah melakukan tindakan kriminal yang berat, dengan menyerahkan hidupku untuk negaraku.
inilah yang disebut tindakan patriot yang mulia."
walau ada perintah dari uskup korea untuk tidak memberikan sakramen kepada ahn, wilhelm bersikeras untuk memberinya sakramen terakhir.
ahn menginginkan para penangkapnya untuk memanggil dengan nama baptisnya, thomas.
pihak jepang yang menangkap ahn dikatakan memberi simpati bagi ahn.
mereka memuji kemahiran ahn menulis kaligrafi dan memberinya oleh-oleh tahun baru.
dalam autobiografinya, ahn menuliskan pujian yang disampaikan jaksa penuntut umum mizobuchi takao "dari apa yang telah engkau katakan padaku, sudah jelas engkau adalah seorang pria mulia dari asia timur.
aku tak dapat mempercayai bahwa hukuman mati diberikan untuk seseorang yang berbudi.
tidak ada yang perlu dicemaskan".
ahn didakwa hukuman mati oleh pengadilan kolonial jepang, dan merasa kesal, walau ia sudah memperkirakannya.
ia menginginkan untuk lebih dianggap sebagai tahanan perang daripada seorang pembunuh.
hakim hirashi yang memimpin sidang kasus ahn, menjanjikan penundaan eksekusi selama beberapa bulan, tetapi tokyo meminta percepatan.
ahn tidak meminta naik banding, dan meminta bantuan sipir penjara untuk menyelesaikan essainya yang berjudul "dalam kedamaian di asia timur" dan sebuah kain sutera putih untuk menutupi jasadnya setelah eksekusi.
sipir itu hanya bisa memenuhi permintaan ahn yang kedua dan segera berhenti kerja.
ahn meminta agar dieksekusi sebagai seorang penjahat perang dengan pasukan tembak namun ditolak dan ia dianggap sebagai penjahat biasa dan dihukum gantung.
eksekusi dilaksanakan di port arthur pada tanggal 26 maret 1910.
segera setelah itu, semenanjung korea mulai masuk ke fase penjajahan jepang yang sebenarnya.
berdasarkan donald keene, penulis buku "emperor meiji of japan:meiji and his world, 1852-1912", ahn jung-geun sangat disukai kaisar meiji.
salah satu dari 15 tuntutan yang dilayangkan ahn terhadap ito adalah karena ia telah memperdaya kaisar, yang bagi ahn sangat penting untuk menjaga kedamaian di asia timur serta kunci bagi kemerdekaan korea.
ahn menginginkan agar kaisar dapat mengetahui kesalahan ito dan merasa yakin bahwa sebagian besar rakyat jepang pun membenci ito berdasarkan opininya saat berbincang-bincang dengan para tawanan jepang di korea.
ahn sangat meyakini jika 3 negara besar di asia timur (cina, korea dan jepang) saling bersatu, maka akan mampu menghadapi "bahaya kulit putih" (white peril), yakni negara-negara eropa yang mengekspansi kolonialisme di dunia.
ahn mengikuti perkembangan politik jepang selama perang russo-jepang dan bersama teman-teman seperjuangannya merasa senang saat jepang memenangkan perang melawan rusia, tetapi kemudian kecewa karena perang berakhir sebelum rusia secara penuh ditaklukkan.
ahn merasa dengan kematian ito, jepang dan korea bisa maju bersama sebagai sahabat karena mewarisi banyak tradisi yang sama.
ia mengharapkan persahabatan ini, bersama cina dapat menjadi model bagi negara-negara lain.
pemikirannya terhadap pan-asianisme tertuang dalam essai "dalam kedamaian di asia timur" yang masih belum diselesaikan menjelang kematiannya.
ahn meninggalkan banyak karya kaligrafi yang ia tulis saat berada di penjara yeosun, walau sebenarnya tak pernah mempelajari kaligrafi secara formal.
beberapa hasil karya diabadikan sebagai harta nasional no.
569 pada tahun 1972.
yang paling terkenal adalah "一日不讀書口中生荊棘" ~ "hanya dengan membaca, duri dapat tumbuh di mulut".
kaligrafi ini sangat terkenal, yang menekankan pentingnya membaca dan belajar.
bongeunsa adalah salah satu kuil buddha tertua yang terletak di wilayah gangnam-gu, seoul, korea selatan.
bongeunsa didirikan tahun 794 masa pemerintahan raja wonseong kerajaan silla oleh biksu yeon hoe.
bongeunsa terletak di kaki gunung di samseong-dong, berseberangan jalan dengan coex mall.
bulguksa atau kuil bulguk (佛國寺; "kuil negeri buddha") adalah kuil buddha utama dari sekte jogye.
bulguksa terletak di gyeongju, provinsi gyeongsang selatan, korea selatan.
kuil ini begitu penting karena merupakan situs peninggalan bersejarah sejak zaman kerajaan silla, serta menyimpan 7 buah harta nasional korea selatan.
bulguksa dikategorikan sebagai "situs bersejarah dan indah no.1" oleh pemerintah korea selatan.
bersama dengan seokguram, tempat ziarah di gunung toham, bukguksa menjadi situs warisan dunia unesco pada tahun 1995.
kuil bulguk direnovasi pada zaman goryeo dan awal dinasti joseon.
namun pada masa invasi jepang tahun 1592-1598, ia tak luput dari kehancuran.
rekonstruksi kembali dilakukan sebanyak 40 kali antara tahun 1604 sampai tahun 1805.
renovasi juga dilakukan pada zaman penjajahan jepang, tetapi beberapa buah harta kuil dikabarkan lenyap.
restorasi setelah perang dunia ii dan perang korea dilaksanakan pada tahun 1966.
barulah antara tahun 1969 dan 1973, almarhum presiden park chung hee memulai upaya restorasi dan perbaikan besar-besaran hingga strukturnya menjadi seperti yang sekarang ini.
bagian-bagian pagoda batu dikembalikan bentuknya seperti sediakala.
gerbang masuk ke kuil adalah "sokgyemun".
gerbang sokgye dan tangga batu menuju kuil adalah arsitektur unik yang merupakan bagian dari harta nasional nomor 23.
tangga bawah dinamakan "cheong-ungyo" ("jembatan awan biru"), panjangnya 6,3 meter dan berjumlah 17 buah pijakan.
jembatan atas dinamakan "baek-ungyo" ("jembatan awan putih"), panjangnya 6,3 meter dan pijakannya berjumlah 16 buah.
pijakan kedua jembatan ini berjumlah 33, yang melambangkan 33 tahap pencerahan dalam ajaran buddha.
jembatan ini mengarah ke pintu "gerbang jaha".
bulguksa mempunyai dua buah pagoda batu, seokgatab dan dabotab.
seokgatab disebut juga dengan "pagoda sakyamuni" memiliki 3 tingkap, tingginya 8,2 meter.
arsitektur seokgatab lebih sederhana daripada dabotab karena tidak banyak terdapat ukiran.
pagoda seperti ini merupakan tipikal pagoda di sebagian besar kuil buddha di korea, tetapi berbeda dengan dabotab yang merupakan pagoda satu-satunya di korea yang memiliki arsitektur kaya ornamen.
dabotab atau "pagoda berlimpah harta" memiliki tinggi 10,4 meter.
kedua pagoda ini merupakan harta nasional nomor 20 dan 21.
"daeungjeon", atau "aula pencerahan agung" adalah aula utama bulguksa.
aula daeung menyimpan patung buddha sakyamuni yang disepuh emas.
di bagian belakang aula utama terdapat "aula museol".
aula penting lainnya adalah "gwaneumjeon" atau "aula dewi kwan-im".
gwaneumjeon berdampingan dengan "aula biro" yang menyimpan harta nasional nomor 26, patung buddha wairocana dalam posisi duduk. "
geuknakjeon" ("aula kebahagiaan tertinggi") menyimpan patung buddha amitabha yang disepuh emas.
patung buddha ini merupakan harta nasional nomor 27.
"stupa sarira" (사리탑) adalah harta nasional nomor 61, merupakan tempat yang berbentuk lentera batu yang menyimpan relik pendeta atau anggota kerajaan.
sarira tersebut berasal dari zaman goryeo, tetapi memperlihatkan pengaruh seni silla.
stupa sarira berada di sebelah kiri taman aula biro.
stupa ini pernah dibawa ke jepang pada tahun 1906, tetapi dikembalikan pada tahun 1933.
kim daeseong, seorang perdana menteri di kerajaan silla bersatu disebut merekonstruksi gua seokgul pada tahun 742 pada masa pemerintahan raja gyeongdeok.
pembangunannya selesai pada tahun 774 dan awalnya dinamakan seokbulsa (석불사, "kuil buddha batu").
gua seokgul menjadi tempat peribadatan khusus bagi keluarga kerajaan silla pada masanya.
konon raja silla membangun seokguram menghadap laut timur agar buddha menghalau serangan jepang ke korea.
seokguram sebenarnya adalah gua buatan yang diukir dari pahatan batu granit dan didesain secara khusus untuk tujuan ziarah.
aula utama kuil adalah ruangan berbentuk bundar.
pusat aula utama adalah buddha dari batu granit yang duduk di atas tumpuan bunga teratai.
buddha tersebut dikelilingi ukiran-ukiran figur bodhisatva, orang-orang suci serta dewa-dewa india di tembok kuil.
kubah aula dibangun dengan beberapa pancang batu granit dengan diameter mencapai 6,58 meter.
figur-figur yang mengelilingi buddha adalah bodhisatva manjusri dan samantabhadra serta dewa brahma dan indra.
buddha seokguram dipuji sebagai karya seni korea yang bernilai tinggi.
memiliki tinggi sekitar 3,5 meter dan duduk di atas tumpuan bunga teratai, ia diukir dari batu granit.
buddha seokguram melambangkan sakyamuni, dengan posisi tangan yang melambangkan ia telah mengalami pencerahan.
buddha ini dilengkapi pula dengan lingkaran cahaya yang diukir di dinding aula kuil di belakangnya.
seokguram mengalami renovasi berulangkali karena rusak ataupun terabaikan untuk waktu yang lama, sehingga diperkirakan telah berubah banyak dari bentuk aslinya.
renovasi pernah dilakukan pada tahun 1703 dan 1758 pada zaman dinasti joseon.
renovasi pada zaman penjajahan jepang berlangsung dari tahun 1913-1915 semakin memperparah kondisi seokguram akibat upaya pembongkaran dan penyusunan kembali komponen-komponennya.
seusai perang korea, usaha renovasi besar-besaran dilakukan pada tahun 1960-an oleh almarhum presiden park chung-hee.
di catalunya, peseta terbagi menjadi 6 "sueldo", terdiri dari 4 "quartos" (juga dibaca "cuartos"), 8 "ochavos" atau 12 "dineros".
lima peseta sama dengan satu duro, juga dengan 8 "reales de plata fuerte" spanyol (dolar spanyol).
yang baru, mata uang desimal, peseta bernilai 4 real.
nama fendy melejit berkat perannya sebagai levi di sinetron "cinderella" yang dibintangi oleh cinta laura.
putra sulung dari dua bersaudara pasangan pramana heryanto dan jusinah saminah ini mengawali kariernya melalui ajang pemilihan model aneka yess!
2003.
dalam ajang tersebut, fendy berhasil menjadi salah satu finalis wajah oriental aneka yess!!
2003.
fendy pun ingin mengembangkan kariernya lebih luas.
namun sang ayah melarangnya, karena saat itu fendy tengah menghadapi ujian kelulusan smp.
setelah lulus dari smp kemurnian 2, fendy bertekad untuk berkarier di dunia hiburan.
ia pun bergabung dengan zema management milik mantan model dan peragawati arzetti bilbina serta jamal hasan.
dari situlah, fendy mulai merintis kariernya dan mulai dikenal publik.
beberapa sinetron yang pernah dibintanginya antara lain, "pangeran penggoda" dan "chelsea".
jiwo adalah seorang anak smp.
ia lahir dari ayah bernama japati dan ibu bernama sasmita.
japati adalah seorang abdi dalem keraton yang terseret ombak laut selatan setelah berhasil menyelamatkan anggota kesultanan yogyakarta yang hampir tenggelam.
sementara sasmita yang sedang hamil jiwo, bisa menerima takdir atas suaminya dan menghidupi jiwo sejak kecil dengan bekerja sebagai pengrajin batik.
untuk mengisi kegiatan luangnya, jiwo sering melatih burung merpati kesayangannya, bintang.
kemudian selesai melatih burung dan bersepeda di jalan, ia menabrak sebuah mobil.
ia sedikit memar, tetapi bintang mati.
jiwo menyalahkan sang sopir dan yang disopirinya sebagai pembunuh merpatinya.
sang sopir itu adalah pak jon (krisno bossa) yang menyupiri putri majikannya yang sebaya dengan jiwo, maria.
maria adalah seorang anak keturunan keluarga keraton.
ia mempunyai ayah bernama danurdono (donny damara) yang sangat patuh kepada ayahnya—atau kakek maria—yang bernama eyang suryo (pitrajaya burnama).
ialah keturunan dari keraton tersebut.
ibu maria adalah lestari, seorang pengrajin batik sederhana yang dinikahi danurdono.
pertamanya, eyang suryo tidak menyetujui pernikahan itu karena menganggap lestari tidak pantas secara tingkat sosial untuk menjadi keluarga keraton, tetapi lestari membuktikan dengan kerja keras dan keuletan, serta maria, dan membuat eyang suryo mulai mendukung lestari untuk menciptakan bisnis butik batik.
sayang, maria mempunyai kelainan hati yang membuatnya lemah dan sangat dijaga oleh keluarganya.
maria merasa bersalah dan menghapal nama sekolah jiwo yang tertera di "badge" seragam jiwo.
lalu, maria dibantu pak jon mencari merpati terbaik dan menghadiahkannya kepada jiwo.
setelah diberikan pengertian, jiwo akhirnya menerima maria sebagai temannya.
jiwo dan maria berbagi senang dan kenangan manis yang mereka kecap.
saat tangan maria berdarah dirumah jiwo, jiwo mengisap jari maria dan mengelap darahnya dengan sketsa sarang burung jiwo.
sketsa itu disimpan maria.
pada sebuah sore, maria harus berangkat ke singapura bersama lestari untuk merawat kondisinya.
padahal maria belum memberikan ucapan perpisahan untuk jiwo.
jiwo yang tidak tahu kabar itu terus menunggu dalam kelabilan emosi atas maria.
delapan tahun kemudian.
jiwo sudah menjadi pemuda yang tampan dan masih mengingat maria.
sementara maria, kembali dari singapura setelah dia didoktrin disana kalau keadaan hatinya sudah parah.
maria masih mengingat jiwo.
jiwo dan maria akhirnya bertemu setelah maria diberitahu sasmita.
maria dan jiwo berhubungan intim disebuah tempat dekat pantai saat bertemu.
perlahan, berkat kerjasama pak jon yang mau berbohong demi kisah cinta majikannya, maria dan jiwo kembali bersatu dan menjadi kekasih.
lestari, tahu hal itu, ia malah takut kalau hal yang terjadi seperti kisah dirinya dengan danurdono akan terulang.
setelah jiwo dan maria pulang dari pantai, maria karena kehujanan jatuh pingsan.
hal itu membuatnya semakin harus sering mengonsumsi obat-obatan dan istirahat rumah.
maria menyuruh pak jon untuk membeli bahan-bahan membuat sarang burung.
setelah dibelikan, maria membuat sendiri sarang burung berdasarkan sketsa jiwo lima tahun yang lalu.
selesai membuat, akhirnya maria pergi ke tempat di mana ia berhubungan dengan jiwo dan menyerahkan sarang itu.
jiwo dan maria kembali bersama.
lestari dimarahi suaminya yang takut kalau eyang suryo akan marah.
tapi lestari tahu bahwa apabila anaknya bersama jiwo, anaknya akan bahagia.
saat berboncengan motor dengan jiwo, maria melihat sebuah mobil menerjang ke motor mereka.
merekapun kecelakaan.
jiwo terbangun dirumah sakit disebelah ibunya.
jiwo yang masih belum bisa berjalan nekad menyusuri rumah sakit untuk melihat keadaan maria.
ternyata maria terbaring koma.
jiwo selama dirumah sakit terus memaksa dokter yang menangani maria untuk memberitahu keadaan maria.
tetapi jiwo tidak mendapatkan apapun karena prosedurnya hanya sang keluarga yang boleh tahu.
jiwo lagi-lagi memaksa hingga masuk kamar dokter yang sedang memeriksa eyang suryo.
jiwo menanyakan, tentu dengan penolakan.
saat jiwo berkata bahwa ia kekasih maria, eyang suryo mengizinkan dokter itu untuk memberitahu.
jiwo akhirnya tahu kalau maria punya kelainan hati yang kini sudah mencapai tahap sirosis.
karena pendarahan, darah maria tidak berhenti mengalir dan untuk menyelamatkan raganya adalah dengan melakukan transplantasi hati.
setelah jiwo pergi, eyang suryo diberitahu kalau kondisi maria kritis dan ia hamil dua bulan.
jiwo yang sedang istirahat, dibesuk oleh pak jon.
pak jon memberikan surat yang ternyata diberikan maria kala ia mau berangkat ke singapura dulu.
tapi pak jon menyederhanakan kisah cinta jiwo dan maria dan menyimpannya selama delapan tahun.
jiwo akhirnya mengikuti tes donor hati dan lulus, lalu memberikan surat persetujuan kepada sasmita sebagai orang tua jiwo.
dengan berat hati, sasmita menandatanganinya.
jiwo lalu memberikan surat itu ke dokter maria, yang sudah dikerubungi oleh lestari, eyang suryo, dan danurdono.
jiwo mendapatkan berita kalau danurdono juga mendonorkan hatinya.
eyang suryo menyuruh pak jon untuk mengantarnya dan jiwo ke pantai selatan.
di pantai selatan, eyang suryo menceritakan.
ayah jiwo, japati, telah menyelamatkan nyawa putranya, danurdono, delapanbelas tahun yang lalu.
lalu, eyang suryo memberikan nama kepada anak sasmita, jiwo samudro sebagai penghargaan tak resmi untuk japati.
eyang suryo berkata kepada jiwo bahwa pengorbanan yang keluarga japati berikan sudah terlalu banyak bila nyawa jiwo menghilang.
mengindikasikan kalau eyang suryo tidak setuju dengan transplantasi hati jiwo.
kemudian transplatasi hati berlangsung.
film berakhir dipantai di mana maria bermain dengan anaknya.
kemudian ada jiwo, yang membaca surat untuknya dari eyang suryo.
ternyata eyang yang lebih dulu mendonorkan hatinya dan ia meninggal disaat setelah pendonoran selesai.
maria dan jiwo kemudian menikah dan menjalani hidup dengan bahagia, di mana itu yang menjadi keinginan eyang sebelum ia wafat.
kekasih the lovers adalah sebuah film drama percintaan yang sederhana, baik alur penceritaan serta penggarapannya tetapi sangat menyentuh, berangkat dari tema itulah dirancang di mana kehadiran tokoh-tokoh dalam cerita ini yang sangat membumi.
lokasi yang sebagian besar di daerah yogyakarta dan sekitarnya, membuat suasana yang berbeda dengan lanskap yang indah.
cerita ini dimulai dengan jiwo (angga dwisaputra) bertemu dengan maria (vonny kristianda) bertemu saat mereka smp karena sebuah kecelakaan kecil di mana jiwo kehilangan merpati kesayangannya yang bernama bintang, karena merpati itulah mereka bertemu dan seperti sepasang merpati yang tak pernah berpisah,hingga suatu saat ada suatu kejadian di mana jiwo harus berpisah dengan maria, hingga mereka bertemu 8 tahun kemudian, cinta mereka yang dianggap cinta monyet pada awalnya berubah menjadi sebuah pencarian cinta sejati, perbedaan status sosial dan sebuah rahasia besar antara orang tua mereka menjadi hambatan dalam hubungan mereka.
cinta mereka adalah sebuah janji cinta maria dan jiwo menjadi sebuah deklarasi bahwa sepasang kekasih, bahwa mereka sudah ditakdirkan berjodoh hingga akhir hayat.
saat terjadi kecelakaan sepeda motor, maria harus dirawat karena koma dan terjadi pendarahan yang terus menerus, dan diagnosis mengindap kanker hati, jiwo membuktikan cintanya dengan menyerahkan hatinya untuk maria, bagaimana dengan ibu jiwo (karlina erawaty) yang menjanda, kakek maria (pitrajaya burnama) yg menyayangi maria, orang tua maria di mana danurdono (donny damara) dan lestari (fara diana) yang selalu bertentangan soal hubungan maria dan jiwo, pak jono (krisno bossa) sopir dan juga sahabat dekat keluarga yang ikut andil dalam hubungan jiwo dan maria.
suasana bertambah rumit lagi saat pihak keluarga maria bersiap juga menjadi donor hati bagi maria.
bagaimana dengan jiwo?
sebuah cerita cinta bukan hanya anak muda tetapi juga antara ibu dan anak, keluarga juga persahabatan.
syuting dilakukan di yogyakarta selama kurang lebih sebulan.
wisnu adi selaku sutradara dan pencetus ide film ini, mengatakan bahwa film ini dibuat berdasarkan kisah cinta dengan plot yang ringkas namun dengan akting yang berbobot dari para pendatang baru.
ia dan produser, chandra willim, berharap film ini bisa menjadi tontonan yang dinikmati para remaja.
disc 1
disc 2
musik: michiaki watanabe
ruth elizabeth "bette" davis () merupakan seorang aktris berkebangsaan amerika serikat yang memenangkan 2 nominasi academy award sebagai aktris terbaik.
dia dilahirkan di lowell, massachusetts.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1926 hingga meninggal dunia pada tahun 1989.
pada tahun 1982, penyanyi kim carnes menyanyikan lagu dengan nama bette davis didalamnya, "bette davis eyes".
mixer berfungsi sebagai pencampur suara, sebuah mixing console, apakah itu analog maupun digital, atau juga disebut soundboard / mixing desk (papan suara) adalah sebuah peralatan elektronik yang berfungsi memadukan (lebih populer dengan istilah "mixing"), pengaturan jalur (routing) dan mengubah level, serta harmonisasi dinamis dari sinyal audio.
sinyal - sinyal yang telah diubah dan diatur kemudian dikuatkan oleh penguat akhir atau power amplifier.
audio mixer secara luas digunakan dalam berbagai keperluan, termasuk studio rekaman, sistem panggilan publik (public address), sistem penguatan bunyi, dunia penyiaran baik radio maupun televisi, dan juga pasca produksi pembuatan film.
suatu contoh yang penerapan sederhana, dalam suatu pertunjukan musik misalnya, sangatlah tidak efisien jika kita menggunakan masing masing amplifier untuk menguatkan setiap bagian baik suara vokal penyanyi dan alat alat musik yang dimainkan oleh band pengiringnya.
disini audio mixer akan menjadi bagian penting sebagai titik pengumpul dari masing masing mikropon yang terpasang, mengatur besarnya level suara sehingga keseimbangan level bunyi baik dari vokal maupun musik akan dapat dicapai sebelum diperkuat oleh amplifier.
mixer adalah salah satu perangkat paling populer setelah microphone.
kita lebih mengenalnya dengan sebutan mixer, mungkin kebanyakan kita menyebutnya demikian karena fungsinya yang memang mencampur segala suara yang masuk, kemudian men-seimbangkannya, menjadikannya salura dua kanal (l-r kalau stereo, dan satu kalau mono), kemudian mengirimkannya ke cross-over aktif baru diumpan ke power amplifier dan terakhir ke speaker.
mixing console menerima berbagai sumber suara.
bisa dari microphone, alat musik, cd player, tape deck, atau dat.
dari sini dengan mudah dapat dilakukan pengaturan level masukan dan keluaran mulai dari yang sangat lembut sampai keras.
kalau kita misalkan sebuah system audio iu umpamakan sebagai tubuh manusia, snake cable bisa kita umpamakan sebagai system syaraf, dan mixing console sebagai jantungnya.
bila terjadi suatu masalah dengannya, berarti system tersebut sedang dalam masalah besar.
salah satu syarat terpenting dalam mixing console yang baik adalah mempunyai input gain yang baik, pengaturan eq yang juga baik.
maka dengan demikian akan dapat dilakukan pengaturan yang lebih sempurna dan optimal terhadap setiap input microphone, atau apapun yang menjadi sumber suaranya.
ada banyak tipikal pengaturan yang terdapat dalam sebuah mixing console.
disebut juga input level atau trim, biasa terdapat pada urutan paling atas dari setiap channel mixing console.
fungsinya adalah untuk menentukan seberapa sensitive input yang kita inginkan diterima oleh console.
apakah berupa signal mic atau berupa signal line (keyboard, tape deck, dll).
tombol ini akan sangat membantu untuk mengatur signal yang akan masuk ke console.
bila signal lemah, maka dapat dilakukan penambahan, bila terlalu kuat dapat dikurangi.
jadi input gain stage adalah hal yang paling penting dan kritis, karena dari sinilah semua suara yang berkualitas dimulai.
makanya usahakanlah untuk menjaga agar setiap input tetap clean dan clear sebisa mungkin.
sebab noise dan distorsi yang diakibatkan dalam poin ini akan mengalir terus ke seluruh system dan membuat seluruhnya jadi terganggu.
bila ternyata input gain sangat besar atau bahkan terlalu besar sehigga setelah dikurangi juga masih saja terlalu kuat, maka untuk itu terdapat switch pad pada console yang fungsinya adalah untuk menurunkan gain input signal mulai –20 sampai –30 db.
biasa disebut quasi parametric atau semi parametric (bukan full parametric-karena tanpa pengatur bandwitch).
pada eq yang full parametric kita dapat melakukan pengaturan untuk setiap parameternya.
apakah itu parameter frekuensi, bandwitch, ataupun parameter level.
eq tipe ini mempunyai kemampuan set-up yang sangat fleksibel, dan biasanya menyediakan pengontrolan mid-range dengan system eq-3 atau 4 jalur.
kita juga dapat melakukan pengaturan untuk vokal pada frekuensi 3,5khz saja tanpa memengaruhi keseluruhan frekuensi hi mid lainnya.
mixing console dengan pengaturan mid tunggal biasanya bisa dibeli dengan harga yang lebih ekonomis, sementara mixing console versi lain yang dilengkapi dengan pengaturan low mid dan hi mid agak lebih mahal.
ada juga model pengaturan eq dengan tombol mid yang sebenarnya sama saja dengan tipe sebelumnya.
hanya saja tombol pemilih frekuensi dan tombol cut/boost berada dalam satu tempat.
untuk frekuensi diatur oleh tombol yang sebelah luar, sedang untuk boost atau cut dilakukan oleh tombol sebelah dalam.
tipe ini juga sering terdapat pada mixing console yang full parametric eq dengan system 4 way.
desain seperti ini dilakukan oleh pabrik pembuatnya karena alasan menghemat tempat.
desain sebuah mixing console juga merupakan suatu hal yang penting dan menentukan.
ada beberapa tipe microphone yang salah satunya adalah merupakan mic condeser, mic jenis ini butuh tenaga tambahan untuk membuatnya bekerja.
untuk itulah tombol 48v phantom berfungsi yang bila diaktifkan akan mengirim 48v dc ke microphone sebagai penyuplai tenaga, atau juga ke di box aktif.
perhatikanlah baik-baik, karena pada beberapa mixing console tidak terdapat switch phantom secara individual, melainkan hanya terdapat satu tombol saja untuk mengaktifkan phantom bagi seluruh channel, maka periksalah terlebih dahulu, bila semua kabel yang terkonek ke konsole adalah merupakan input balance, ini tidak akan menimbulkan masalah.
tetapi bila salah satu atau beberapa di antaranya merupakan tidak balance, maka ini akan menimbulkan masalah.
seperti yang telah diterangkan sebelumnya, tombol ini berfungsi untuk mengurangi gain input dari 20 samapi 30db.
tombol ini bukan merupakan tombol putar yang bisa diatur pengurangannya, melainkan tombol tekan.
bila tombol pad ditekan gain input akan berkurang antara 20 sampai 30db tergantung mixer (baca:manual booknya).
dan bila anda kurang teliti, ini akan menyebabkan mic jadi tidak terdengar karena pengurangan tersebut.
jadi tombol pad diperlukan hanya untuk signal yang overload.
dan itupun bila setelah dikurangi pada tombol gain ternyata masih tetap terlalu kuat.
guitar hero iii: legends of rock adalah permainan video seri ketiga dari "guitar hero".
dengan lagu baru, seperti "one" oleh metallica, "rock and roll all nite" oleh kiss, "knights of cydonia" oleh muse, "paint it black" oleh rolling stones dll. game ini juga menampilkan lagu dari band bergenre power metal yaitu dragonforce dan lagunya yang bernama "through the fire and flames" yang terkenal sebagai lagu tersusah di serial permainan guitar her
kidung gregorian () adalah tradisi pokok kidung polos gereja barat, sejenis monofoni, nyanyian suci dalam bahasa latin (adakalanya bahasa yunani) di gereja katolik.
kidung gregorian sangat berkembang di kawasan barat dan tengah eropa pada abad ke-9 dan ke-10, dan disempurnakan dengan penambahan maupun penghilangan bagian-bagian tertentu di kemudian hari.
meskipun paus gregorius i disebut-sebut dalam legenda populer sebagai penciptanya, para ahli meyakini bahwa kidung gregorian adalah hasil sintesis kidung romawi dan kidung galia pada zaman wangsa karoling, lama sesudah paus gregorius i wafat.
kumpulan besar kidung ini adalah musik tertua yang dikenal karena merupakan kumpulan kidung pertama yang diberi notasi pada abad ke-10.
secara umum, kidung-kidung gregorian dipelajari melalui metode viva voce, yakni dengan mengulangi contoh secara lisan, yang memerlukan pengalaman bertahun-tahun lamanya di schola cantorum.
kidung gregorian bersumber dari kehidupan monastik, di mana menyanyikan 'ibadat suci' sembilan kali sehari pada waktu-waktu tertentu dijumjung tinggi seturut peraturan santo benediktus.
melagukan ayat-ayat mazmur mendominasi sebagian besar dari rutinitas hidup dalam komunitas monastik, sementara sebuah kelompok kecil dan para solois menyanyikan kidung-kidung.
menurut tradisi, kidung gregorian dinyanyikan oleh paduan suara laki-laki dewasa dan kanak-kanak di dalam gereja, atau oleh para biarawan dan biarawati di dalam kapel biara masing-masing.
kidung gregorian adalah kidung ritus romawi yang dinyanyikan dalam perayaan misa maupun dalam ibadat harian di biara-biara.
meskipun tradisi-tradisi nyanyian ibadat asli lainnya dalam gereja barat telah tergantikan atau terpinggirkan oleh kidung gregorian, kidung ambrosian masih tetap lestari di kota milan, dan ada pula pakar-pakar musik yang mendalami kedua ragam kidung ini maupun kidung mozarab umat kristen spanyol.
kidung gregorian sekarang ini tidak lagi diwajibkan, namun gereja katolik roma secara resmi masih menganggapnya sebagai ragam musik yang paling sesuai untuk peribadatan.
pada abad ke-20, kidung gregorian kembali diminati, baik di bidang kajian musik maupun di kalangan masyarakat umum.
kidung gregorian terutama digubah, dikodifikasi, dan diberi notasi di wilayah-wilayah eropa barat dan eropa tengah yang dikuasai bangsa frank pada abad ke-9 dan ke-10, dengan penambahan-penambahan dan penyuntingan-penyuntingan dikemudian hari, tetapi naskah-naskah dan banyak dari melodi-melodinya jauh berasal dari beberapa abad sebelumnya.
meskipun banyak orang meyakini bahwa paus gregorius agung sendiri yang menciptakan kidung gregorian, para sarjana kini percaya bahwa kidung tersebut membawa-bawa nama paus itu sejak sintesis karolingian yang terjadi di kemudian hari antara kidung romawi dan kidung gallika, dan pada masa itu mencatut nama gregorius i merupakan 'trik pemasaran' untuk memberi kesan adanya inspirasi suci sehingga dapat menghasilkan satu protokol liturgis yang akan digunakan di seluruh kekaisaran.
satu kekaisaran, satu gereja, satu kidung - kesan kesatuan merupakan isu pokok pada era karolingian.
selama abad-abad berikutnya kidung gregorian tetap menempati jantung musik gereja, di mana ia menumbuhkan berbagai cabang dalam arti bahwa praktik-praktik performansi yang baru bermunculan di mana musik baru dalam naskah yang baru diperkenalkan ataupun kidung-kidung yang sudah ada diberi tambahan dengan cara menyusunnya menjadi organum.
bahkan musik polifonik yang muncul dari kidung-kidung kuno nan luhur dalam organa oleh leonin dan perotin di paris (1160-1240) berakhir dengan kidung monofonik dan dalam tradisi-tradisi di kemudian hari gaya-gaya komposisi baru dipraktikkan dalam jukstaposisi (atau ko-habitasi) dengan kidung monofonik.
praktik ini berlanjut sampai ke masa hidup francois couperin, yang misa-misa organnya dimaksudkan untuk dinyanyikan silih berganti dengan kidung homofonik.
meskipun hampir tidak digunakan lagi sesudah periode baroque, kidung mengalami kebangkitan kembali pada abad ke-19 dalam gereja katolik roma dan sayap anglo-katolik dari komuni anglikan.
kidung-kidung gregorian ditulis dalam notasi grafis yang menggunakan seperangkat tanda-tanda khusus yang disebut neuma, yang memperlihatkan suatu gerak musik dasar (lihat notasi musik).
dalam buku-buku kidung yang terdahulu, pemberian notasi dilakukan dengan cara menyingkat kata-kata dalam kalimat syair sedapat mungkin lalu diimbuhi neuma-neuma di atasnya.
dalam tahap selanjutnya ditambahkan satu atau lebih garis paranada, dan pada abad ke-11 kebutuhan untuk memperlihatkan pula interval-interval menciptakan notasi balok, yang kelak menjadi sumber dari notasi balok modern dalam lima garis paranada yang dikembangkan pada abad ke-16.
kidung gregorian merupakan tradisi musik yang dominan dan sentral di seluruh eropa dan menjadi akar perkembangan musik yang bersumber darinya, seperti kebangkitan polifoni pada abad ke-11.
kidung gregorian secara tradisional dinyanyikan oleh paduan suara pria dan anak-anak lelaki di dalam gereja-gereja, atau oleh biarawan dan biarawati di dalam kapela-kapela mereka.
kidung ini adalah musik dari ritus romawi, dinyanyikan dalam misa dan ibadat harian monastik.
meskipun kidung gregorian menggantikan atau menyingkirkan tradisi-tradisi kidung-kidung asli kristiani barat lainnya dan menjadi musik resmi liturgi kristiani barat, kidung ambrosian masih tetap dipergunakan di milan, dan ada pula para musikolog yang mengeksprolasi baik kidung gregorian dan ambrosian maupun kidung mozarabik milik umat kristiani spanyol.
meskipun kidung gregorian tidak lagi diwajibkan, gereja katolik roma masih secara resmi menganggapnya sebagai musik yang paling cocok untuk peribadatan.
pada abad ke-20, kidung gregorian mengalami resurgensi musikologis dan populer.