taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1980-an, a. riyanto pernah menciptakan dan menyusun lagu tema iklan mi instan bermerek indomie, mi instan terkenal dari indofood, dengan judul indomie seleraku dan masih populer dan ditampilkan di iklan indomie di televisi hingga saat ini.
pada tahun 2007-2009, tiga belas tahun sesudah meninggalnya a. riyanto, lirik lagu tersebut ciptaannya ditampilkan di bagian belakang kemasan indomie mi goreng spesial, rasa ayam bawang, rasa ayam spesial, rasa kari ayam, rasa soto mie, rasa empal gentong, rasa mi kocok bandung, dan rasa soto banjar limau kuit.
tahun 2009, atau tepat setelah 15 tahun a. riyanto meninggal, lagu ini juga kerap dijadikan lagu kampanye bagi calon presiden susilo bambang yudhoyono dan calon wakil presiden boediono dengan mengubah judulnya menjadi sby presidenku.
berkat lagu tersebut, dalam pembahasannya di debat capres - cawapres 2009, presiden petahana jusuf kalla menegaskan soal kontroversi mengenai sindiran lagu tersebut kepada calon presiden susilo bambang yudhoyono: "impor jangan terlalu besar.
maaf ini pak sby, indomie itu bisa menimbulkan inflasi sebab kalau makin banyak rakyat makan indomie, makin banyak produksi dan makin banyak gunakan gandum.
gandum terlalu banyak, impor jadi tinggi", ujarnya.
pimpinan home band 4 nada di pt.
remaco jakarta (1969-1972).
selanjutnya ia pernah menjabat sebagai supervisor favourites group pt.
tangan mas (golden hand) di jakarta (1973-1975).
setelah itu ia pernah menjadi music supervisor pt.
musica studio jakarta (1976-1978), presiden komisaris pt.
nada sound jakarta (1975), dan sempat menjadi pimpinan umum artis-artis rekaman indonesia.
a. riyanto menikah dengan theresia suwarti asal solo yang dinikahinya pada 11 mei 1969.
dari perkawinannya ini mereka dikaruniai 4 orang anak, 2 lelaki, 2 perempuan.
2 di antaranya yakni ary surya nugraha (ari a riyanto) dan elizabeth dani retno putri aloysius riyanto (lisa a. riyanto).
sempat mengikuti jejaknya sebagai penyanyi dan artis.
lisa sempat mengeluarkan beberapa album mulai album i ""biarkan orang bicara"" (1995).
setelah itu ia merilis album-album berikutnya, yakni "air mata kekasih", "biarkan orang bicara", "bagaimana kasih", a"ku tetap sayang", dan "terserah kasih".
kebanyakan lagu yang ia bawakan bernuansa melankolis.
tahun 2000, lisa kembali hadir dengan album barunya yang berjudul "jendela mimpi."
lisa juga sempat mengeluarkan album religi "ave maria" (2011).
nama lengkapnya adalah danau chargoggagoggmanchauggagoggchaubunagungamaugg yang ditulis dengan 45 buah huruf.
nama danau ini merupakan nama tempat terpanjang di amerika serikat, dan salah satu nama tempat terpanjang di dunia.
saat ini, sebagian besar orang lebih sering menyebutnya sebagai "danau webster", tetapi ada juga orang yang suka menunjukkan kebolehan (termasuk sebagian penduduk setempat) dalam mengucapkan nama yang panjang ini dengan cepat.
nama danau ini berasal dari bahasa lokal suku nipmuck yang artinya kira-kira "tempat memancing di perbatasan".
danau ini merupakan lokasi memancing utama yang berada di perbatasan daerah tempat tinggal beberapa suku asli, dan merupakan lokasi pertemuan berbagai jalan setapak yang menjadi sarana perhubungan suku asli di sekeliling danau.
berdasarkan alasan tersebut, dana ini juga sering digunakan sebagai tempat pertemuan.
suku-suku penutur bahasa algonkin memiliki beberapa sebutan untuk danau ini yang bisa terekam dalam peta-peta tua dan catatan bersejarah.
namun, semua nama yang diguanakan sebagian besar memiliki arti yang hampir sama.
di antara nama kuno yang digunakan untuk danau ini terdapat nama-nama seperti "chabanaguncamogue" dan "chaubanagogum".
sebuah peta kota dudley dari tahun 1795 menulis nama danau ini sebagai "chargoggaggoggmanchoggagogg".
survai danau yang dilakukan tahun 1830 menulis nama danau ini sebagai chaubunagungamaugg (nama lama).
tahun berikutnya, dalam peta kota dudley dan oxford yang bertetangga, danau ini ditulis sebagai danau "chargoggagoggmanchoggagogg".
danau chargoggagoggmanchauggagoggchaubunagungamaugg (nama dalam versi ekstra panjang) adalah nama tempat terpanjang di amerika serikat, sekaligus menempati urutan ke-6 dalam daftar nama tempat terpanjang di dunia.
huruf "g" dan "a" adalah huruf yang paling banyak digunakan (semuanya ada 15 buah huruf "g", dan 9 buah huruf "a").
arti dari nama versi ekstra panjangnya adalah kurang lebih, "orang inggris di wilayah suku manchaug di tempat pertemuan dan lokasi memancing di perbatasan".
nama ekstra panjang mulai digunakan sejak abad ke-19 ketika orang berkulit putih membangun pabrik di sana.
kata "manchaug" berasal dari kelompok suku nipmuck bernama "monuhchogoks" yang tinggal di tepi danau.
ejaan untuk nama danau versi ekstra panjang bisa berbeda-beda, termasuk ejaan yang digunakan di papan petunjuk yang ada di tepi danau.
reynold ikut mendirikan grup band the mercy's di medan pada tahun 1965 bersama 4 orang temannya yakni erwin harahap, rinto harahap, rizal arsyad, dan iskandar alias boen .
band ini dibangun oleh sekelompok anak muda yang berasal dari satu daerah di medan, sumatera utara yang mempunyai satu visi yang sama, membentuk band pesta.
band ini di bawah pimpinan rizal arsyad (mantan suami iis sugianto), dan reynold didapuk menjadi drummernya.
grup ini selalu mengikuti tren perkembangan musik mancanegara, sehingga mereka sering mengacu pada band the beatles, the bee gees, the hollys, c.c.r maupun monkeys.
sesekali mereka juga membawakan lagu-lagu band nasional, seperti koes plus dengan hit-nya "telaga sunyi".
seusai kontraknya selama enam bulan, tepatnya pertengahan 1970, the mercy's, kembali ke medan melanjutkan aktivitas bermusiknya di pesta-pesta anak muda.
kemudian kelompok ini mendapat tawaran show di vietnam dimana negara ini saat itu masih genting terjadi perang saudara dan nyawa adalah taruhannya.
hal ini tidak menyurutkan nyalinya mereka sebagai seorang yang profesional di bidangnya untuk melebarkan sayap untuk bisa diakui musiknya di negara lain.
dengan kondisi itu, di negara perantauan, menimbulkan naluri bakat menulis lagu dari salah satu personilnya.
charles saat dalam kesendiriannya mampu menorehkan bait demi bait menghasilkan lagu-lagu hebat, salah satunya berjudul ‘"tiada lagi"’ yang kelak hari melambungkan nama the mercy’s ke puncak ketenaran.
dan, patut diacungi jempol bahwa sosok charles hutagalung yang selalu ceria, tetapi tetap mampu melahirkan lagu sentimental, seperti "“tiada lagi”" .
lewat tembang ini pula the mercy's kelak menjadi sebuah supergroup yang diminati jutaan penggemarnya.
sekembali dari vietnam, kelompok ini masih bercokol di tanah kelahirannya kota medan dan tetap masih berkiblat kepada grup band bee gees, the hollies, grank funk, the beatles, dan hanya sesekali membawakan lagu indonesia dan ciptaannya.
lalu datang tawaran untuk show di singapura dan bangkok.
namun, karena sesuatu hal kontrak tersebut pun gagal.
hal itu tidak membuat mereka patah arang, the mercy's diminta langsung oleh rri medan untuk bermain di panggung hiburan dan lagu "tiada lagi" direkam untuk disiarkan secara "on air" pertama kalinya diperdengarkan di kota ini.
lagu "tiada lagi", mendapat sambutan luar biasa dari pendengar radio rri yang mampu menjangkau frekwensi sampai ke negara semenanjung melayu.
hal itu dibuktikan dengan banyaknya pesanan lagu ‘"tiada lagi"’ yang tidak pernah henti setiap hari mengudara.
mereka lalu membuat sebuah keputusan untuk mengubah pola musiknya dengan menambah personil baru dan instrumen musik baru.
albert sumlang (abang kandung dari penyanyi jazz wanita vonny sumlang), seorang peniup saksofon (saxophone) handal berdarah minahasa kemudian diajak bergabung.
keputusan ini sangat tepat karena dengan tiupan saxophone mautnya di kemudian hari banyak memberi warna dalam musik the mercy’s.
dengan formasi baru itulah kemudian the mercy’s merekam album pertama mereka.
kolaborasi dua perusahaan rekaman remaco dan purnama sebagai produser, menghasilkan album pertama bagi the mercy's.
dalam album tersebut terdapat lagu-lagu "tiada lagi" (charles h), "hidupku sunyi" (charles.
h), "baju baru" (charles.
h), "untukmu" (charles.h), "love" (rinto.h), "di pantai" (charles.
h), "bebaskanlah" (charles.h), "untukku"(charles.h), "women" (rinto.h), "kurela dikau kasih" (reynold.
p), "kisah seorang pramuria" (albert sumlang).
album perdana ini di luar dugaan meledak dan langsung mengangkat nama the mercy’s dengan andalannya lagu "tiada lagi" di blantika musik indonesia.
lagu "tiada lagi" tersebut menjadi "hits" dimana-mana.
band lokal ini mampu menggoyang rekor penjualan piringan hitam (ph) maupun kaset band seniornya koes plus dan panbers.
bahkan menempatkan lima single dari debut album ini merajai tangga-tangga lagu di radio-radio swasta di jakarta dan seluruh nusantara.
sejak itu the mercy’s menjadi sebuah group yang menjadi idola masyarakat.
untuk kedigdayaan luar biasa ini, puspen abri dan perusahaan rekaman remaco & purnama mengganjarnya sebagai band kesayangan periode 1972-1973 dan meraih golden record dan piringan emas, atas penjualan lebih dari sejuta keping.
kenyataannya, mereka telah berhasil mewujudkan impiannya.
dalam waktu singkat, mereka menggelar show pertamanya sebagai senjata ampuh di taman ria jakarta monas.
pada 31 desember 1972, empat band besar band nasional: koes plus, panbers, favorite's, dan the mercy's, menggelar konser di gedung istora senayan jakarta.
ribuan penonton memadati tempat pertunjukan, bahkan melebihi dari kapasitas tempat pertunjukan.
kepopuleran the mercy's juga mampu menembus kota-kota besar, sejajar dengan band-band nasional yang ada saat itu.
band ini sempat menjadi idola anak muda tahun 1970-an, dengan rambut gondrong, celana lebar diujungnya yang biasa “menyapu” jalan, dan baju berwarna ‘jreng’ berdasi ‘lebar’.
dalam perjalannya kepiawaian trio charles, rinto, dan albert sudah menunjukkan kemampuannya dalam menggunakan lirik pada lagu-lagunya seperti, "untukmu", "hidupku sunyi", "love", dan "kisah seorang pramuria".
pamor the mercy's semakin terangkat dengan kehebatan duo sang legenda, charles hutagalung dan rinto harahap.
aksi mereka selalu mencuri perhatian penikmat musik indonesia dengan liriknya yang banyak bercerita tentang cinta.
mereka berdua sangat kuat perannya di the mercy's dalam mencipta dan menyanyi.
meski begitu reynold juga banyak menciptakan lagu untuk the mercy's.
tak lama kemudian charles memutuskan kembali bergabung dengan the mercy's dan menyelesaikan beberapa album yang telah menjadi kontrak mereka dengan produser rekaman.
setelah the mercy's menyelesaikan album ke-10 dan beberapa album pop melayu, pop mandarin, dan pop anak-anak yang di produksi remaco, charles hutagalung kembali hengkang pada tahun 1976.
kali ini ia mendirikan sebuah grup band sendiri bernama the ge & ge.
langkahnya mundurnya charles diikuti oleh albert sumlang yang memilih bersolo karier.
saat itu sekitar tahun 1977 untuk kedua kalinya saat keyboardist dan vokalis utama the mercy’s telah menyatakan mundur dari the mercy's.
ketiga anggota the mercy’s yang tersisa: rinto harahap (bass, vocal), erwin harahap (gitar), dan reynold panggabean (drums, vocal) masih tetap berusaha mempertahankan eksistensi kelompok ini.
musik the mercy’s jelas pincang tanpa adanya elemen organ atau keyboards yang sudah menjadi "trademark" sejak awal.
ketiga sisa personil the mercy’s kemudian kasak-kusuk mencari pengganti, karena dalam waktu relatif singkat the mercy’s yang tinggal bertiga harus segera masuk studio untuk merampungkan album baru.
untuk mengatasi masalah kekurangan personil, reynold panggabean mengajukan sosok jockie surjoprajogo seorang keyboardist personil god bless untuk tampil sebagai "additional musician" dalam sejumlah album the mercy’s di label yukawi (yang sahamnya dimiliki nomo koeswoyo), setelah mereka hengkang dari label remaco.
usul itu dterima oleh rinto dan erwin.
akhirnya jockie surjoprajogo secara profesional menyanggupi tawaran mendukung album the mercy’s tersebut yang dimulai dengan album the mercy’s vol.xi serta dua album christmas.
ada sesuatu yang baru dari tata musik yang dihasilkan the mercy’s saat yockie tampil sebagai additional musician.
sound keyboards terasa lebih tebal.
mungkin ini perbedaan antara charles hutagalung yang sejak album the mercy’s vol.1 pada tahun 1972 selalu menggunakan organ bermerk farfisa, sedangkan jockie surjoprajogo yang berlatar musik rock lebih cenderung menggunakan organ hammond b 3.
tahun 1978, charles hutagalung & albert sumlang kembali bergabung ke dalam the mercy’s dan mereka melakukan rekamannya yang terakhir.
album mimpi, tercatat sebagai album terakhir mereka dengan formasi lengkap setelah kembalinya charles dan albert yang dirilis pada tahun itu.
setelah the mercy's menyelesaikan album tersebut, para anggota mengalami situasi kejenuhan.
anggota the mercy’s memulai kegiatannya masing-masing di luar group.
charles hutagalung sibuk bersolo karier, erwin harahap memilih berprofesi sebagai pengusaha jalur produser rekaman dengan mendirikan perusahaan sendiri.
albert sumlang sibuk membantu album solo penyanyi lain.
rinto harahap menjadi penyanyi solo, mendirikan band lolypop, dan perusahaan rekaman, mencipta lagu, dan mengorbitkan penyanyi-penyanyi.
reynold panggabean pun memutuskan mendirikan group musik sendiri.
group musik ini beraliran dangdut yang ia berinama <nowiki>orkes modern tarantula</nowiki>.
setelah merilis album itu praktis the mercy's vakum dari dunia rekaman dan pada akhirnya berujung selesainya riwayat band legendaris the mercy’s.
the mercy’s tercatat telah merekam sebanyak 40 album yang dihasilkannya mulai dari album pop, keroncong, pop anak-anak, dan rohani yang rata-rata sukses serta digemari masyarakat luas.
rinto harahap selalu mengungkapkan bahwa sebenarnya the mercy's masih ada dan dari mereka pun belum ada pernyataan resmi bubar.
namun, tidak dapat dimungkiri the mercy's dikenal karena keberadaan charles hutagalung dan mereka ini hanya sebagai pelengkap saja.
reynold mendirikan group musik orkes melayu tarantula pada tahun 1979.
meskipun terbentuk secara tidak sengaja lantaran tawaran label pada reynold untuk merilis album solo, reynold justru terinspirasi untuk menjajal irama dangdut.
ia meminta sang istri untuk menyanyikan lagu-lagu ciptaannya.
ia pun lalu menggaet camelia malik (mia) istrinya yang juga merupakan adik dari penyanyi rock kelompok god bless ahmad albar sebagai vokalisnya.
bukan dangdut sembarang dangdut, tapi dangdut yang dikolaborasikan dengan musik rock, boleh jadi karena basic bermusik reynold memang bukan di jalur dangdut.
mia berhasil diorbitkannya menjadi seorang penyanyi super star dangdut nasional dengan debut perdana albumnya berjudul berjudul "colak colek" sekaligus menjadi hitsnya.
lagu ciptaannya reynold ini sekaligus menjadi pembuka bagi kesuksesan mia melambungkan namanya pada deretan penyanyi top dangdut nasional, setara dengan rhoma irama, muchsin alatas, elvy sukaesih, rita sugiarto, dan ellya khadam.
pemunculan mereka ini berhasil memukau masyarakat khsusunya pecinta musik dangdut, sehingga penjualan kaset tarantula mencapai rekor penjualan saat itu.
kerja keras dan ide cemerlang yang menghasilkan suatu warna musik yang khas dan unik yang tidak dimiliki oleh group lain saat itu.
grup tarantula saat itu menawarkan dangdut rasa pop.
dangdut dengan racikan irama latin yang dahsyat.
berawalnya hanya sekadar eksperimen untuk menggabungkan instrumen pop, rock, dangdut, karena mereka ingin ada warna lain di dangdut.
mia dan reynold membuat dangdut dan orkes melayu yang tadinya dianggap kampungan perlahan-lahan naik kelasnya di blantika musik hiburan tanah air.
ia pula yang mendorong istrinya, camelia malik untuk memperkenalkan goyang jaipongan saat bernyanyi.
saat itu, musik dangdut yang kata sebagian orang “"musik kampungan"” mulai digemari masyarakat termasuk masyarakat jepang dan amerika serikat.
hal itu bisa dibuktikan saat tarantula yang menjadi pengiring mia tampil dalam acara "live show" camelia malik di shibuya seed hall, tokyo, jepang. "
telah lahir musik baru", teriak histeris pemuda-pemuda jepang, sambil bergoyang menikmati musik dangdut.
demikian pula di kota san fransisco, los angeles, dan new york.
kesuksesan album colak colek memperkokoh posisi mia sebagai penyanyi dangdut.
bahkan lagu "colak colek" mendapat penghargaan dari pusat penerangan abri.
semua itu tak lepas dari peran langsung reynold dalam menciptakan lagu2 mereka, menata musik dangdut gedongannya, yang sekaligus mengangkat karier istrinya dan mempopulerkan musik dangdut di mancanegara...
kesuksesan album perdana istrinya tersebut membuatnya menjadi lebih tertantang menciptakan lebih banyak lagu dangdut lainnya.
hingga menghasilkan beberapa album berikutnya antara lain: liku liku, "raba-raba", "ceplas-ceplos", "gengsi dong", "wakuncar", "murah meriah", dan "colak colek ii", "tak tik".
semuanya memperoleh hasil penjualan yang mengagumkan.
album-album tersebut sukses di pasaran, bahkan banyak yang telah difilmkan.
reynold-camelia pun mendongkrak industri rekaman yang selalu ingin mencetak laba.
maka, setelah colak-colek, dibuatlah lagu dengan judul yang mirip seperti "raba-raba", "ceplas-ceplos", "asyik-asyik", "kecup-kecup", "kasak-kusuk", "sayang-sayang", "kedap-kedip", "manis-manis".
group musk tarantula bermain-main kata ulang dengan syair yang genit dan menggoda.
reynold panggabean memang komposer dan arranger yang sangat kreatif.
lewat tangan dinginnya, tarantula berhasil mencetak hit pertama berjudul "colak-colek" pada 1977.
reynold panggabean dengan tarantula-nya lebih lanjut menghasilkan lagu-lagu dangdut dengan musik dangdut "fussion", campuran rock dan latin jazz, yang mampu menerobos pasar jepang, malaysia, singapore, brunai darussalam,
reynold panggabean dan camelia malik dianggap menandai era baru dangdut pop yang mengawinkan salsa, rock, disco. “
irama khas dangdut yang berbasis india dan timur tengah tetap dipertahankan.
tarantula juga menambah alat musik sitar dari india,” kata prof andrew weintraub, phd, peneliti dangdut dari university of pittsburgh, amerika serikat.
tarantula memang pantas untuk mencapai prestasi yang mengagumkan.
selama berturut-turut penjualan album mereka meraih golden record, berbagai penghargaan sebagai pencipta lagu, penyanyi, penata musik dangdut modern, juga sebagai group musik dangdut modern terbaik.
kesuksesan tarantula bukan hanya dari penjualan kaset saja, juga dari setiap pertunjukan panggung mereka selalu mendapat sambutan luar biasa.
baik di indonesia maupun di asean, lebih jauh mencapai puncaknya pada bulan juni 1986 ketika tarantula pentas di shibuya sheed hall tokyo jepang.
selama 3 hari pertunjukan mereka, karcis disediakan terjual habis, yg seluruh penontonnya adalah publik bangsa jepang.
tarantulla adalah pelopor group musik dang dut pertama yg menembus pasar internasional sampai ke jepang, dan sampai saat ini tarantula masih menjadi fenomena perkembangan musik dangdut modern indonesia.
hal ini membuktikan ketangguhan reynold sebagai pencipta dan penata musik tarantula yang hingga saat ini lagu2 nya masih tampil dinyanyikan di hampir seluruh media televisi yg mempunyai program acara spesial musik dangdut...
sayang, duet camelia malik dan reynold panggabean ini berhenti akibat dari perceraian pernikahan pasangan tangguh ini akibatnya duet maut ini pun bubar. "
taktik" adalah album yang dirilis menjelang ' berhenti nya ' rumah tangga mereka, tepatnya sekitar setahun sebelum mereka bercerai dan mengakhiri karier kolaborasi yang sebenarnya sudah sangat kuat yg hingga sekarang belum pernah ada duet yg dapat menandingi perjalanan karier mereka di dunia musik ini.
seperti juga album-album sebelumnya, album ini diterima dengan baik di pasaran dan mencetak beberapa hits seperti ; colak colek, wakuncar, aduhai, goyang senggol, bunga dan kumbang, liku liku, ceplas ceplos, gengsi dong, gelisah, kasak kusuk dan taktik, dan hampir semua lagu2 hit's mereka menjadi 'all time hits' ini sampai sekarang masih menjadi 'lagu wajib' bagi penyanyi-penyanyi dangdut ketika manggung di off air maupun di ajang lomba sperti kdi, d'academy d ajang2 lomba penyanyi lainnya.. sungguh sangat disayangkan duo kuat seperti mereka harus mengakhiri kariernya, tapi memang itulah risiko kolaborasi pasangan suami istri.
reynold tetap akan selalu diperhitungkan sebagai tokoh legendaris musik pop lewat group musiknya the mercys band dan tokoh pembaharuan musik dangdut indonesia lewat group musik tarantula, meski ia sudah tak begitu aktif bermusik lagi namun dia exist sebagai pengamat musik.
pada tahun 2005 dst nya, reynold sempat menjadi penasihat kontes dangdut di tpi, mnc, trans tv dan indosiar
reynold pernah berkecimpung dalam dunia akting.
bermula dari kesuksesan album colak-colek, ia diajak bermain film dengan judul yang sama "colak-colek" pada tahun 1980.
dalam film itu ia menjadi aktor pemeran utama bersama istrinya camelia malik.
ia juga menjadi penata musik sekaligus penulis cerita bersama eddy d. iskandar.
menyusul kesuksesan film perdana mereka tersebut, ia diminta lagi bermain dalam film berikutnya berjudul "jangan coba raba-raba" (1980).
dalam sinema layar lebar itu ia juga berperan utama bersama istrinya, camelia malik.
reynold menjalani pernikahan beda agama dengan penyanyi dangdut camelia malik putri tokoh sineas nasional berdarah minangkabau djamaluddin malik pada tahun 1977.
perkawinan tersebut berakhir pada tanggal 2 maret 1989, setelah dua belas tahun tanpa dikaruniai keturunan.
camelia memiliki kemudian menikah lagi dengan aktor harry capri, 16 juli 1989.
reynold kemudian menikah lagi pada tahun 1990 dengan aktris cantik berdarah manado bernama anna tairas.
dari perkawinan ini mereka memperoleh seorang putra bernama kevin reyan panggabean (lahir 6 mei 1990) yang kemudian mengikuti jejaknya sebagai musisi.
disayangkan pula bahwa pernikahan yang berumur 12 tahun itu juga berakhir.
mereka resmi bercerai pada tahun 2002.
lama tak terdengar, pada oktober 2005 reynold mengejutkan publik dengan pelaporan dua pembantu rumah tangganya ke polisi dengan tuduhan telah melakukan perkosaan dan pelecehan seksual terhadap mereka.
namun hal tersebut dibantah reynold.
belum usai kasus dengan kedua pembantunya, reynold kembali tersandung kasus dugaan perusakan kamera milik sebuah acara infotainment yang dilakukannya.
akhirnya pada bulan desember 2005, reynold ditetapkan sebagai tersangka dalam kasus dugaan pencabulan terhadap dua pembantunya tiah (20) dan wiwin (22).
sebelumnya, reynold juga ditetapkan sebagai tersangka atas kasus perbuatan tidak menyenangkan terhadap kontributor rcti, anton di mapolsek cimanggis pada 21 oktober 2005.
joseon (, "negara joseon yang agung"; juga chosŏn, choson, chosun) merupakan sebuah kerajaan yang didirikan oleh taejo daewangyang berlangsung selama kurang lebih lima abad, dari bulan juli 1392 sampai oktober 1897.
secara resmi diganti namanya menjadi kekaisaran korea raya pada bulan oktober 1897.
didirikan setelah runtuhnya dinasti goryeo yang beribu kota di kaesong.
setelah mendirikan dinasti baru, yi seong-gye memindahkan ibu kota kerajaannya yang semula di kaesong, bergeser agak ke selatan di wilayah hanseong, yang sekarang disebut seoul.
perbatasan utara kerajaan diperluas ke batas-batas alam di yalu dan sungai tumen melalui penaklukkan dari suku jurchen.
joseon merupakan dinasti terakhir korea dan merupakan dinasti konfusianisme yang berumur terpanjang.
selama masa pemerintahannya, joseon mendukung cita-cita dan doktrin konfusianisme tiongkok di dalam masyarakat korea.
neo-konfusianisme dipasang sebagai ideologi negara dinasti yang baru.
buddhisme direndahkan dan kadang-kadang menghadapi penganiayaan oleh dinasti joseon.
joseon juga menguatkan aturan yang efektif atas wilayah korea dan menjadi saksi peningkatan budaya klasik korea, perdagangan, ilmu pengetahuan, sastra, dan teknologi.
namun dinasti ini sangat lemah selama akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17, ketika invasi jepang ke korea (1592-1598) dan serangan pertama dan kedua manchu tahun 1636 yang hampir menyerbu semenanjung korea, yang mengarah ke kebijakan isolasionis yang semakin keras yang menjadikan negaranya dikenal sebagai "kerajaan pertapa".
setelah serangan-serangan dari manchuria berakhir, joseon mengalami periode damai hampir 200 tahun lamanya.
pada akhir abad ke-14, dinasti goryeo yang hampir berusia 500 tahun yang dibentuk pada tahun 918 terhuyung-huyung, fondasinya runtuh dari peperangan selama bertahun-tahun dan pendudukan "de facto" dari disintegrasi kekaisaran mongolia.
menyusul munculnya dinasti ming, istana kerajaan di goryeo dibagi menjadi dua fraksi yang saling bertentangan: kelompok yang dipimpin oleh jenderal yi (yang mendukung ming) dan kelompok yang dipimpin oleh jenderal choe (yang didukung oleh yuan).
goryeo mengaku sebagai penerus dari kerajaan kuno goguryeo (yang kemudian dinamakan goryeo); seperti memulihkan manchuria sebagai bagian dari wilayah korea adalah bagian dari kebijakan luar negeri di sepanjang sejarahnya.
ketika seorang utusan ming datang ke goryeo pada tahun 1388, tahun ke-14 di masa pemerintahan u dari goryeo, untuk menuntut bekas wilayah utara yang diserahkan kepada goryeo, jenderal choe mengambil kesempatan itu untuk menyerang semenanjung liaodong.
yi terpilih untuk memimpin serangan; namun ia memberontak dan menyapu kembali ke kaesong dan memprakarsai kudeta, yang menggulingkan raja u, untuk kemudian mengangkat salah satu putra raja u, chang dari goryeo (1388).
ia kemudian membunuh mantan raja u dan raja chang setelah restorasi yang gagal dan terpaksa menempatkan seorang bangsawan yang bernama yo (wang yo) ke atas takhta (ia menjadi gongyang dari goryeo).
pada tahun 1392, yi menyingkirkan jeong mong-ju, seorang pemimpin kelompok yang sangat disegani dan sangat setia kepada dinasti goryeo, dan memecat raja gongyang dengan membuangnya ke wonju, dan sebelum ia naik takhta.
dinasti goryeo berakhir setelah hampir 500 tahun pemerintahan.
di awal pemerintahannya, yi seonggye, sekarang taejo dari joseon, berniat untuk melanjutkan penggunaan nama goryeo untuk negara yang dipimpinnya dan hanya mengubah garis keturunan kerajaan untuk dirinya sendiri, dengan demikian façade tradisi goryeo selama 500 tahun dapat dipertahankan.
namun setelah mengalami banyak ancaman pemberontakan dari para bangsawan gwonmun yang kekuasaannya melemah namun masih memiliki pengaruh, yang masih setia kepada goryeo dan marga wang yang telah diasingkan, dan konsensus di istana yang direformasi bahwa nama dinasti baru dibutuhkan untuk menandakan perubahan.
setelah banyak menimbang, raja taejo akhirnya memutuskan untuk menamakan dinasti baru tersebut "joseon", seperti kerajaan korea kuno gojoseon (khususnya gija joseon), yang diduga didirikan pada 2,333 sm.
ia juga memindahkan ibu kotanya ke hanyang dari kaesong.
ketika dinasti baru diundangkan dan secara resmi diciptakan, taejo menyinggung isu putra yang mana yang akan menjadi ahli warisnya.
meskipun yi bang-won, putra kelima taejo dan ratu sineui, memberikan banyak kontribusi untuk membantu kenaikan takhta ayahandanya, perdana menteri jeong do-jeon dan nam eun menggunakan pengaruh mereka pada raja taejo untuk menunjuk putranya yang kedelapan (putra kedua ratu sindeok) pangeran uian (yi bang-seok) sebagai putra mahkota pada tahun 1392.
konflik ini muncul terutama karena jeong do-jeon, yang membentuk dan meletakkan dasar-dasar ideologi, kelembagaan, dan hukum-hukum dinasti baru lebih dari segalanya, memandang joseon sebagai sebuah kerajaan yang dipimpin oleh para menteri yang ditunjuk oleh raja sedangkan yi bang-won ingin mendirikan monarki absolut yang diperintah langsung oleh raja.
dengan dukungan taejo, jeong do-jeon terus membatasi kekuasaan keluarga kerajaan dengan melarang para pangeran terlibat di dalam politik dan berusaha untuk meniadakan tentara pribadi mereka.
kedua belah pihak saling bermusuhan dan bersiap-siap untuk menyerang lebih dulu.
setelah kematian mendadak ratu sindeok, ketika raja taejo masih berkabung atas kematian istri keduanya, yi bang-won yang pertama menyerang istana dan membunuh jeong do-jeon beserta pendukungnya termasuk kedua anak ratu seondeok (saudara tirinya) dan putra mahkota pada tahun 1398.
peristiwa ini kemudian dikenal sebagai perselisihan pertama pangeran.
terperanjat atas kenyataan bahwa putra-putranya saling bunuh untuk mendapatkan takhta, dan melemah secara fisik dari kematian istri keduanya, raja taejo berabdikasi dan secepatnya memahkotai putra keduanya yi bang-gwa sebagai raja jeonjong.
salah satu tindakan raja jeongjong sebagai raja adalah memindahkan ibu kotanya kembali ke kaesong, yang diyakininya jauh lebih nyaman.
namun yi bang-won mempertahankan kekuasaan sebenarnya dan segera berselisih dengan kakandanya yi bang-gan, yang juga haus akan takhta.
pada tahun 1400, ketegangan di antara fraksi yi bang-won dan yi bang-gan meningkat menjadi konflik berat yang kemudian dikenal sebagai perselisihan kedua pangeran.
sebagai akibatnya, yi bang-gan yang kalah dibuang ke dosan dan para pendukungnya dieksekusi.
karena sangat terintimidasi, raja jeongjong segera melantik yi bang-won sebagai ahli waris dan berabdikasi.
pada tahun yang sama, yi bang-won naik takhta sebagai raja taejong, raja ketiga dinasti joseon.
pada awal pemerintahan taejong, mantan raja taejo, menolak untuk melepaskan segel kerajaan yang menandakan legitimasi raja, taejong mulai melakukan kebijakan yang ia yakini akan membuktikan kualifikasi untuk memerintah.
salah satu tindakan pertamanya sebagai raja adalah menghapus hak-hak khusus yang dinikmati oleh para pejabat dan bangsawan kerajaan untuk mempertahankan tentara swasta.
pencabutan hak tersebut ke lapangan pasukan swasta memutuskan kemampuan mereka untuk melakukan pemberontakan berskala besar, dan juga secara dramatis meningkatkan jumlah orang yang bekerja di militer nasional.
tindakan taejong selanjutnya sebagai raja adalah merevisi undang-undang pajak kepemilikan tanah dan pencatatan keadaan subyek.
dengan ditemukannya lahan yang sebelumnya tersembunyi, pendapatan nasional meningkat menjadi dua kali lipat.
pada tahun 1399, taejong memainkan sebuah peran yang berpengaruh di dalam pembubaran majelis dopyeong, sebuah dewan administrasi dari pemerintahan lama yang memegang monopoli kekuasaan istana selama tahun-tahun kemerosotan dinasti goryeo, mendukung uijeongbu, cabang baru pemerintahan pusat diseputar raja dan fatwanya.
setelah melewati dokumentasi subjek dan undang-undang perpajakan, raja taejong mengeluarkan sebuah dekret baru di mana semua keputusan disahkan oleh uijeongbu hanya berlaku dengan persetujuan raja.
hal ini mengakhiri kebiasaan para menteri istana dan penasehat membuat keputusan melalui debat dan negosiasi di antara mereka sendiri, dan dengan demikian membawa kekuasaan raja ke tingkat yang baru.
tak lama kemudian, taejong mendirikan sebuah kantor yang dikenal sebagai kantor sinmun, untuk mendengar kasus di mana subyek yang dirugikan merasa bahwa mereka telah dieksploitasi dan telah diperlakukan tidak adil oleh pejabat pemerintah atau aristokrat.
namun taejong menyimpan utuh reformasi jeong do-jeon sebagian besar.
selain itu, taejong mengeksekusi atau mengasingkan banyak pendukungnya yang membantunya naik ke atas takhta untuk menguatkan otoritas kerajaan.
untuk membatasi pengaruh mertua, ia juga membunuh seluruh keempat saudara ratunya dan putranya mertua raja sejong.
taejong tetap menjadi seorang tokoh kontroversial yang membunuh banyak saingan dan kerabatnya untuk mendapatkan kekuasaan dan belum memerintah secara efektif untuk meningkatkan kehidupan rakyat, memperkuat pertahanan nasional, dan meletakkan fondasi yang kuat bagi penerus kekuasaan, pemerintahan sejong.
pada bulan agustus 1418, setelah taejong berabdikasi dua bulan lebih awal, sejong yang agung naik takhta.
pada bulan mei 1419, raja sejong, di bawah anjuran dan bimbingan ayahandanya, taejong, memulai ekspedisi ekspedisi timur gihae untuk menyingkirkan gangguan waegu (bajak laut pesisir) yang beroperasi dari pulau tsushima.
pada bulan september 1419, daimyo tsushima, sadamori, menyerah ke istana joseon.
pada tahun 1443, traktat gyehae ditandatangani di mana daimyo tsushima dberikan hak untuk melakukan perdagangan dengan korea lima puluh kapal per tahun dengan pertukaran kiriman upeti ke korea dan membantu menghentikan penjarahan waegu di pelabuhan-pelabuhan korea.
di perbatasan utara, sejong mendirikan empat benteng dan enam pos () untuk melindungi rakyatnya dari suku jurchen, yang nantinya menjadi suku manchu, yang tinggal di manchuria.
pada tahun 1433, sejong mengirim kim jongseo (), seorang pejabat pemerintah, ke utara untuk menangkis serangan jurchen.
kampanye militer kim merebut beberapa kastil, mendorong ke utara, dan memulihkan wilayah korea, kira-kira perbatasan yang sekarang di antara korea utara dan tiongkok.
selama pemerintahan sejong, korea mendapat kemajuan di dalam ilmu alam, pertanian, sasta, pengobatan tradisional tionghoa, dan rekayasa.
karena keberhasilannya tersebut, sejong digelari "sejong yang agung".
kontribusinya yang paling diingat dari raja sejong adalah penciptaan hangeul, alfabet korea, pada tahun 1443.
penggunaan hanja sehari-hari dan penulisan hanja akhirnya berakhir di pertengahan abad ke-20.
setelah kematian raja sejong, putranya munjong melanjutkan warisan ayahandanya namun segera meninggal karena suatu penyakit pada tahun 1452, hanya dua tahun setelah naik takhta.
ia digantikan oleh putranya danjong yang berusia dua belas tahun.
namun pamanda danjong, sejo menguasai pemerintah dan akhirnya memecat keponakannya untuk menjadikan dirinya sendiri raja yang ketujuh pada tahun 1455.
setelah enam menteri yang setia kepada danjong berusaha untuk membunuh sejo untuk mengembalikan danjong ke atas takhta, sejo mengeksekusi enam menteri tersebut dan juga membunuh danjong di tempat pengasingannya.
meskipun telah merebut takhta dari keponakannya, raja sejo membuktikan dirinya sendiri sebagai salah satu penguasa yang cakap seperti taejong.
ia memperkuat sistem administrasi, yang memungkinkan pemerintah untuk menentukan jumlah populasi yang tepat dan memobilisasikan pasukan secara efektif.
ia juga merevisi peraturan tanah untuk meningkatkan perekonomian nasional dan mendorong penerbitan buku.
yang paling penting, ia menyusun kode besar untuk administrasi negara, yang menjadi landasan dinasti dan memberikan bentuk pertama dari hukum konstitusional di dalam bentuk tertulis di korea.
putra sejo yang lemah, yejong menggantikannya sebagai raja kedelapan, tetapi meninggal dua tahun kemudian pada tahun 1469.
keponakan yejong, seongjong naik takhta.
pemerintahannya ditandai dengan kemakmuran dan pertumbuhan ekonomi nasional dan kebangkitan ulama neo-konfusian yang disebut sarim yang didukung oleh seongjong untuk masuk ke politik istana.
ia mendirikan hongmungwan (), perpustakaan kerajaan dan dewan penasehat yang terdiri dari sarjana konfusianisme, dengan siapa ia membahas kebijakan-kebijakan filsafat dan pemerintah.
ia mengantar zaman keemasan budaya yang menyaingi pemerintahan sejong dengan menerbitkan berbagai buku geografi, etnik dan macam-macam bidang lainnya.
ia juga mengirimkan beberapa kampanye militer melawan jurchen di perbatasan utara pada tahun 1491, seperti para pendahulunya.
kampanye tersebut yang di pimpin oleh jenderal heo jong () berhasil dan mengalahkan jurchen, yang dipimpin oleh marga udige (), mundur ke utara sungai yalu.
raja seongjong digantikan oleh putranya, yeonsangun, pada tahun 1494.
yeonsangun sering dianggap sebagai seorang tiran terburuk dari joseon, yang pemerintahannya ditandai dengan sahwa di antara tahun 1498 dan 1506.
perilakunya menjadi brengsek setelah ia mengetahui bahwa ibunda kandungnya bukan ratu junghyeon melainkan ratu jeheon, yang dipaksa bunuh diri karena telah meracuni salah satu selir seongjong karena cemburu dan meninggalkan sebuah bekas cakar di wajah seongjong.
ketika ia menunjukkan sepotong pakaian yang diduga mengandung bekas muntah darah ibundanya setelah minum racun, ia memukul dua selir seongjong yang menuduh ibunda kandungnya sampai mati dan mendorong ibu suri inseo, yang meninggal setelah itu.
ia mengeksekusi para pejabat pemerintahan yang mendukung kematian ratu jeheon bersama dengan keluarganya.
ia juga mengeksekusi beberapa sarjana sarim karena menulis frasa penting dari perampasan sejo terhadap takhta.
yeonsangun juga menyita seribu wanita dari beberapa provinsi untuk bekerja sebagai penghibur istana dan seonggyungwan sebagai penghibur kesenangan pribadi.
ia menghapuskan kantor sensor, yang berfungsi untuk mengkritik tindakan yang tidak pantas dan kebijakan raja, dan hongmungwan.
ia melarang penggunaan hangeul ketika rakyat jelata menulis dengan itu di atas poster-poster untuk mengkritik raja.
setelah dua belas tahun pemerintahan yang buruk, ia akhirnya dipecat melalui sebuah kudeta dan saudara tirinya, jungjong menggantikannya ke atas takhta pada tahun 1506.
jungjong pada dasarnya adalah seorang raja yang lemah karena keadaan yang menempatkannya ke atas takhta, tetapi pemerintahannya juga merupakan masa reformasi yang jelas yang dipimpin oleh menterinya, jo gwang-jo, seorang pemimpin sarim yang karismatik.
ia mendirikan sebuah sistem pemerintahan sendiri yang disebut hyangyak untuk memperkuat otonomi lokal dan semangat komunal di antara rakyat, berusaha untuk mengurangi kesenjangan di antara yang kaya dan miskin dengan reformasi tanah yang akan mendistribusikan tanah kepada petani yang sama rata dan membatasi jumlah tanah dan jumlah budak yang dapat dimiliki oleh seseorang, mengumumkan secara luas di antara tulisan-tulisan konfusian dengan terjemahan bahasa daerah, dan berusaha untuk memangkas ukuran pemerintah dengan mengurangi jumlah birokrat.
menurut "joseon wangjo sillok", dijelaskan bahwa ada pejabat yang berani menerima suap atau mengeksploitasi rakyat selama ini karena sebagai inspektur jenderal, ia menerapkan hukum secara ketat.
reformasi radikal yang sangat populer dengan rakyat namun ditentang keras oleh para pejabat konservatif yang membantu menempatkan jungjong ke atas takhta.
rencana mereka menyebabkan jungjong meragukan kesetiaan jo dengan menulis "jo akan menjadi raja" () dengan madu di atas daun sehingga ulat akan meninggalkan kalimat yang sama seperti manifestasi sebuah ramalan.
jo gwangjo dieksekusi, dan sebagian besar pejabat-pejabat reformasi ikut mati bersamanya yang menghasilkan pembersihan literati ketiga tahun 1519.
selama hampir 50 tahun setelah itu, politik istana dirusak oleh perjuangan berdarah dan kekacauan di antara fraksi-fraksi yang mendukung persaingan permaisuri dan pangeran-pangeran.
besan keluarga kerajaan memegang kekuasaan besar dan melakukan banyak korupsi di era tersebut.
faksi sarim mengalami serangkaian kekalahan politik di masa pemerintahan yeonsangun, jungjong, dan myeongjong, tetapi mendapatkan kekuasaan di masa pemerintahan raja seonjo.
faksi itu segera dibagi menjadi faksi-faksi yang menentang yang dikenal sebagai timur dan barat.
dalam beberapa dekade kemudian dongin sendiri dibagi menjadi selatan dan utara; pada abad ke-17 barat juga selamanya terbagi menjadi noron dan soron.
perubahan di dalam kekuasaan di antara faksi-faksi tersebut sering disertai dengan tuduhan pengkhianatan dan pembersihan berdarah, dimulai dengan siklus balas dendam di setiap perubahan rezim.
salah satu contohnya adalah gichuk oksa, yang adalah salah satu pembersihan politik paling berdarah dari joseon.
jeong yeo-rip, seorang anggota faksi timur, membentuk masyarakat dengan kelompok pendukung yang juga menerima pelatihan militer untuk melawan waegu.
masih terdapat sengketa mengenai sifat dan tujuan kelompoknya, yang mencerminkan keinginan masyarakat tanpa kelas dan menyebar ke seluruh honam.
ia kemudian dituduh mengkonspirasikan suatu pemberontakan.
jeong cheol, pemimpin faksi barat, bertanggung jawab menyelidiki kasus ini dan memanfaatkan kesempatan itu untuk mengadakan pembersihan besar-besaran orang-orang timur yang memiliki hubungan dengan jeong yeo-rip.
akhirnya 1000 orang timur tewas dibunuh atau dibuang kepengasingan setelah itu.
di sepanjang sejarah korea, sering terjadi perompakan di laut dan darat.
satu-satunya tujuan angkatan laut joseon adalah untuk mengamankan perdagangan maritim terhadap waegu.
angkatan laut menangkis para perompak dengan menggunakan bentuk lanjutan dari teknologi mesiu termasuk meriam dan panah api di dalam bentuk singijeon yang digunakan oleh hwacha.
selama invasi jepang ke korea (1592-1598), laksamana jepang toyotomi hideyoshi, merencanakan penaklukkan ming tiongkok dengan persenjataan portugis, menyerang korea dengan daimyōnya dan pasukan mereka pada tahun 1592 dan 1597, berniat untuk menggunakan korea sebagai batu loncatan.
divisi faksi di istana joseon, ketidakmampuan untuk menilai kemampuan militer jepang dan usaha yang gagal di diplomasi menyebabkan persiapan yang miskin di pihak joseon.
penggunaan senjata api eropa oleh jepang meninggalkan sebagian besar bagian selatan semenanjung korea diduduki dalam beberapa bulan, baik hanyang (yang sekarang seoul) dan pyongyang direbut.
namun serangan tersebut melambat disebabkan oleh laksamana yi sun-sin yang menghancurkan armada jepang.
perlawanan gerilya yang akhirnya terbentuk juga membantu.
resistensi lokal melambat kemajuan jepang dan menentukan kemenangan angkatan laut laksamana yi meninggalkan kendali rute laut di tangan korea, yang sangat menghambat jalur pasokan jepang.
selanjutnya, ming tiongkok campur tangan di sisi korea, yang mengirim sebuah kekuatan besar pada tahun 1593 yang mendorong kembali jepang bersama-sama dengan korea.
setelah serangan jepang, semenanjung korea hancur.
sementara itu, nurhaci (bertakhta 1583–1626), kepala suku jianzhou jurchen, mempersatukan bangsa jurchen, manchuria ke dalam koalisi yang kuat bahwa putranya huang taiji (bertakhta 1626-–1643) akhirnya akan mengganti nama "manchu."
setelah ia menyatakan nadan koro melawan ming, tiongkok pada tahun 1618, nurhaci dan ming terlibat di dalam beberapa konflik militer.
pada kesempatan itu, nurhaci membutuhkan bantuan dari gwanghaegun dari joseon (bertakhta 1608–1623), yang menempatkan negara korea di posisi yang sulit karena istana ming juga minta bantuan.
gwanghaegun mencoba untuk menjaga netralitas, tetapi sebagian besar pejabatnya menentangnya karena tidak mendukung ming, tiongkok yang telah menyelamatkan joseon selama serangan hideyoshi.
pada tahun 1623, gwanghaegun dipecat dan digantikan oleh injo dari joseon (bertakhta 1623–1649), yang membuang para pendukung gwanghaejun.
mengembalikan kebijakan luar negeri pendahulunya, raja yang baru memutuskan untuk mendukung ming secara terang-terangan, tetapi pemberontakan yang dipimpin oleh komandan militer yi gwal meletus pada tahun 1624 dan menghancurkan pertahanan militer joseon di utara.
bahkan setelah pemberontakan itu telah dipadamkan, raja injo harus mengabdikan pasukan militer untuk menjamin stabilitas ibu kota, meninggalkan hanya sedikit pasukan untuk mempertahankan perbatasan utara.
pada tahun 1627, tentara jurchen sebanyak 30,000 orang yang dipimpin oleh keponakan nurhaci, amin menyerbu pertahanan joseon.
setelah sebuah kampanye singkat yang dibantu oleh yangban utara yang mendukung gwanghaegun, suku jurchen memberlakukan perjanjian yang memaksa joseon untuk menerima "hubungan persaudaraan" dengan kerajaan jurchen.
karena injo bertahan di dalam kebijakan anti manchunya, kaisar qing, huang taiji mengirim ekspedisi hukuman sebanyak 120,000 orang ke joseon pada tahun 1636.
raja injo yang dikalahkan terpaksa mengakhiri hubungannya dengan ming dan mengakui qing sebagai suzerain.
ahli waris injo, hyojong dari joseon (bertakhta 1649–1659) mencoba untuk membentuk tentara untuk mengusir musuh dan menaklukkan qing untuk membalas dendam, tetapi rencananya tidak berhasil.
sebagai konsekuensi dari kekalahan, joseon dipaksa untuk memberikan beberapa putri kerajaan mereka sebagai selir kepada pemangku takhta qing, pangeran dorgon.
pada tahun 1650, dorgon menikahi putri korea yishun ().
nama putri itu di dalam bahasa korea adalah uisun dan ia adalah putri pangeran yi kaeyun.
dorgon menikahi dua putri korea di lianshan.
meskipun penjalinan kembali hubungan ekonomi dengan resmi memasuki sistem kekaisaran tiongkok, pemimpin dan intelektual joseon tetap membenci manchu, yang mereka anggap sebagai bangsa barbar.
lama setelah menyerah kepada qing, istana joseon dan banyak intelektual korea tetap menggunakan periode pemerintahan ming, seperti ketika seorang sarjana menandai tahun 1861 sebagai "234 tahun chongzhen."
setelah serangan dari jepang dan manchuria, joseon mengalami periode damai selama hampir 200 tahun.
joseon menyaksikan munculnya silhak (pelajaran praktik).
kelompok awal ulama silhak menganjurkan reformasi yang komprehensif dari pemeriksaan layanan sipil, taxation, perpajakan, ilmu alam dan peningkatan manajerial agro dan teknik pertanian.
hal ini ditujukan untuk membangun kembali masyarakat joseon setelah dihancurkan oleh dua serangan.
di bawah pimpinan kim yuk, kepala menteri raja hyeonjong, pelaksanaan reformasi terbukti sangat menguntungkan baik untuk penghasilan negara dan banyak petani.
konflik faksional tumbuh dengan sangat pesat di bawah pemerintahan raja-raja sukjong dan gyeongjong, dengan pemutaran cepat faksi yang berkuasa, yang dikenal sebagai 환국 - hwanguk (換局; artinya "mengubah urusan-urusan negara"), menjadi biasa.
sebagai jawabannya, raja-raja berikutnya, yeongjo dan jeongjo, umumnya mengejar "tangpyeongchaek" - suatu kebijakan yang mempertahankan keseimbangan dan kesetaraan di antara faksi-faksi.
kedua raja tersebut memimpin kebangkitan dinasti joseon.
cucu yeongjo, raja jeongjo, memberlakukan berbagai reformasi di seluruh pemerintahannya, terutama mendirikan gyujanggak, sebuah perpustakaan kerajaan di dalam rangka untuk meningkatkan posisi budaya dan politik joseon dan untuk merekrut petugas berbakat untuk memajukan negara.
raja jeongjo juga mempelopori inisiatif sosial yang berani, membuka posisi pemerintah untuk mereka yang sebelumnya dilarang karena status sosial mereka.
raja jeongjo memiliki dukungan dari banyak sarjana silhak, yang mendukung kekuasaannya.
pemerintahan raja jeongjo juga melihat pertumbuhan lebih lanjut dan pengembangan budaya populer joseon.
pada saat itu, kelompok ulama silhak mendorong individu untuk merenungkan tradisi negara dan gaya hidup, memulai studi korea yang membahas sejarah, geografi, epigrafi dan bahasa.
raja sunjo yang masih muda menggantikan raja jeongjo pada tahun 1800.
dengan kematian jeongjo faksi kompromi patriark merebut kekuasaan dengan ibu suri jeongsun sebagai pemangku takhta, yang keluarganya memiliki ikatan yang kuat dengan patriark, dan memprakarsai penganiayaan katolik.
tapi setelah pensiun dan kematian ibu suri, patriark secara bertahap dihapuskan dan faksi bijak, termasuk keluarga kim andong, kim jo-sun, ayahanda ratu, mendapatkan kekuasaan.
perlahan-lahan keluarga kim andong mulai mendominasikan istana.
dengan dominasi kim andong, era *politik sedo* atau pemerintahan mertua dimulai.
keturunan mertua yang tangguh memonopoli posisi penting di pemerintahan, memegang kekuasaan di atas panggung politik, dan ikut campur di dalam suksesi takhta.
raja-raja ini tidak memiliki otoritas monarki dan tidak bisa memerintah di pemerintahan.
keluarga yangban lainnya, kewalahan oleh kekuatan yang dilakukan oleh kerajaan mertua, tidak dapat berbicara.
ketika kekuatan terkonsentrasi di tangan kerajaan keturunan mertua, terdapat gangguan di dalam proses pemerintahan dan korupsi merajalela.
jumlah besar ditawarkan dalam bentuk suap pada keturunan yang kuat untuk mendapatkan posisi dengan peringkat nominal tinggi.
bahkan tulisan berpangkat rendah yang dibeli dan dijual.
periode ini yang berlangsung selama 60 tahun, menyaksikan manifestasi dari baik kemiskinan yang parah di kalangan populasi korea dan pemberontakan tanpa henti di berbagai negara bagian.
pada tahun 1863 kaisar gojong naik takhta.
ayahandanya, pemangku takhta heungseon daewongun, memerintah untuknya sampai gojong dewasa.
selama pertengahan tahun 1860-an pemangku takhta adalah pendukung utama isolationisme dan instrumen penganiayaan terhadap umat katolik pribumi dan asing, suatu kebijakan yang mengarah langsung ke kampanye militer prancis di korea.
tahun-tahun awal pemerintahannya juga menyaksikan upaya besar untuk memulihkan istana gyeongbok yang bobrok, kursi kekuasaan kerajaan.
selama masa pemerintahannya, kekuasaan dan wewenang dari keluarga mertua seperti kim andong menurun dengan tajam.
di dalam rangka untuk menyingkirkan keluarga-keluarga kim andong dan cho pungyang, ia mempromosikan orang tanpa referensi ke partai politik atau kerabat keluarga, dan di dalam rangka untuk mengurangi beban rakyat dan memperkuat basis ekonomi bangsa, ia mereformasi sistem pajak.
pada tahun 1871, tentara a.s. dan korea bentrok di a.s. di dalam upaya untuk "diplomasi kapal perang" setelah insiden jenderal sherman pada tahun 1866.