taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
orang israel maju berperang melawan orang filistin dan berkemah dekat eben-haezer, sedang orang filistin berkemah di afek.
terpukullah kalah orang israel oleh orang filistin, yang menewaskan kira-kira 4000 orang di medan pertempuran itu.
ketika tentara itu kembali ke perkemahan, berkatalah para tua-tua israel: "mengapa tuhan membuat kita terpukul kalah oleh orang filistin pada hari ini?
marilah kita mengambil dari silo tabut perjanjian tuhan, supaya ia datang ke tengah-tengah kita dan melepaskan kita dari tangan musuh kita."
kemudian bangsa itu menyuruh orang ke silo, lalu mereka mengangkat dari sana tabut perjanjian tuhan semesta alam, yang bersemayam di atas para kerub; kedua anak eli, hofni dan pinehas, ada di sana dekat tabut perjanjian allah itu.
segera sesudah tabut perjanjian tuhan sampai ke perkemahan, bersoraklah seluruh orang israel dengan nyaring, sehingga bumi bergetar.
dan orang filistin yang mendengar bunyi sorak itu berkata: "apakah bunyi sorak yang nyaring di perkemahan orang ibrani itu?"
ketika diketahui mereka, bahwa tabut tuhan telah sampai ke perkemahan itu, ketakutanlah orang filistin, sebab kata mereka: "allah mereka telah datang ke perkemahan itu," dan mereka berkata: "celakalah kita, sebab seperti itu belum pernah terjadi dahulu.
celakalah kita!
siapakah yang menolong kita dari tangan allah yang maha dahsyat ini?
inilah juga allah, yang telah menghajar orang mesir dengan berbagai-bagai tulah di padang gurun.
kuatkanlah hatimu dan berlakulah seperti laki-laki, hai orang filistin, supaya kamu jangan menjadi budak orang ibrani itu, seperti mereka dahulu menjadi budakmu.
berlakulah seperti laki-laki dan berperanglah!"
lalu berperanglah orang filistin, sehingga orang israel terpukul kalah.
mereka melarikan diri masing-masing ke kemahnya.
amatlah besar kekalahan itu: dari pihak israel gugur 30000 orang pasukan berjalan kaki.
lagipula tabut allah dirampas dan kedua anak eli, hofni dan pinehas, tewas.
eli sudah sembilan puluh delapan tahun umurnya dan matanya sudah bular, sehingga ia tidak dapat melihat lagi.
ketika datang seorang dari medan pertempuran, eli bertanya: "bagaimana keadaannya, anakku?"
jawab pembawa kabar itu: "orang israel melarikan diri dari hadapan orang filistin; kekalahan yang besar telah diderita oleh rakyat; lagipula kedua anakmu, hofni dan pinehas, telah tewas, dan tabut allah sudah dirampas."
ketika disebutnya tabut allah itu, jatuhlah eli telentang dari kursi di sebelah pintu gerbang, batang lehernya patah dan ia mati.
sebab telah tua dan gemuk orangnya.
empat puluh tahun lamanya ia memerintah sebagai hakim atas orang israel.
1 samuel 3 (atau i samuel 3, disingkat 1sam 3) adalah bagian dari kitab 1 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
menurut sejarawan yahudi-romawi abad ke-1 m, flavius yosefus (37-100 m), samuel berusia 12 tahun ketika mulai bernubuat, yaitu sejak mendapat panggilan allah pada malam hari itu, yang antara lain berkenaan dengan penghukuman atas keluarga imam eli.
usia samuel itu tercatat juga dalam tradisi midras (midrash psalms 25.212; midrash samuel 1.46).
bandar udara valencia di manises , juga dikenal dengan nama bandar udara manises, adalah bandar udara internasional yang terletak barat dari kota valencia, spanyol.
bandara ini memiliki koneksi penerbangan ke sekitar 15 negara eropa dan 4,98 juta penumpang melewati bandara pada tahun 2011.
bandara ini memiliki satu terminal dan satu landasan pacu.
mantan landasan pacu 04/22 tidak digunakan dan tidak memiliki sistem pendaratan instrumen namun memiliki helipad di ujung barat daya.
masjid ini pada awalnya tidak memiliki kubah, bahkan lebih mirip dengan bangunan gereja.
oleh sebab itu masyarakat setempat kemudian mengubah bentuk atas masjid ini dengan membuatkan kubah.
meskipun sempat ada desas-desus tentang masjid ini merupakan bekas gereja, setelah ditelusuri hal itu ternyata tidak benar, mengingat arah mihrab masjid ini sesuai dengan arah kiblat.
sejak berdirinya, masjid ini baru pertama kali direhab.
masjid ini berukuran 6 × 6 meter ketika pertama kali didirikan, kemudian pada tahun 1980-an terjadi perombakan sehingga luas masjid ini menjadi 12 × 20 meter.
untuk mempertahankan nilai sejarahnya, dalam perombakan tersebut bangunan masjid ini tetap dibuat sama dengan bentuk aslinya, masih ada tonggak, dinding, bedug, dan menara.
namun beduk yang juga merupakan peninggalan zaman belanda sudah tidak digunakan lagi.
masjid yang dibangun pada masa penjajahan belanda ini pada awalya merupakan bangunan pusat pembangkit listrik bertenaga uap.
bangunan itu dibangun pada tahun 1894 dan berubah fungsi menjadi masjid sejak tahun 1952, sementara cerobong asapnya kemudian dijadikan sebagai menara dengan tambahan kubah setinggi 10 meter.
bangunan utama masjid ini berukuran 60 × 60 meter dan memiliki satu kubah besar di tengah yang dikelilingi oleh empat kubah dengan ukuran yang lebih kecil.
di bawah bangunan masjid terdapat lubang perlindungan yang sempat dipakai untuk tempat merakit senjata, granat tangan, dan mortir.
pertumbuhan infrastruktur di kota sawahlunto yang dipicu oleh aktivitas pertambangan batu bara mengalami perkembangan pesat pada akhir abad ke-19.
sejalan dengan itu, untuk dapat menggerakkan berbagai mesin listrik, pemerintah hindia belanda membangun pusat pembangkit listrik bertenaga uap (pltu) dengan memanfaatkan aliran batang lunto di kubang sirakuak pada tahun 1894.
namun, mengingat debit air sungai yang berada di pinggir pltu tersebut kian berkurang, pemerintah hindia belanda membangun pltu pengganti di salak, talawi pada tahun 1924 yang memanfaatkan aliran batang ombilin.
bangunan pltu di kubang sirakuak yang sudah tidak berfungsi lagi sempat dijadikan sebagai tempat perlindungan dan perakitan senjata oleh para pejuang kemerdekaan di sawahlunto selama revolusi indonesia sebelum akhirnya berubah menjadi masjid sejak tahun 1952, sementara bangunan cerobong asap setinggi lebih dari 75 meter kemudian dijadikan sebagai menara masjid dengan tambahan kubah setinggi 10 meter.
sailor jupiter (セーラージュピター sērā jupitā) adalah tokoh fiksi dalam "franchise" sailor moon.
sehari-harinya, saat tidak berwujud sebagai pahlawan super, ia adalah seorang gadis pelajar bernama makoto kino (木野 まこと kino makoto, lita kino dalam adaptasi bahasa inggris) atau kim mok-a (김목아 dalam adaptasi korea).
sailor jupiter tergabung dalam sailor senshi yang bertugas melindungi tata surya dan khususnya putri serenity yang pada masa kini bereinkarnasi sebagai usagi tsukino atau sailor moon dari kekuatan jahat.
secara fisik, makoto dikisahkan memiliki fisik yang kuat sehingga menjadi salah satu "sailor" yang menonjol kekuatan "otot"nya.
bahkan ia memiliki sosok yang tinggi badannya mencolok dan paling tinggi di antara pretty soldier.
makoto memiliki keahlian bela diri dan kemampuan olahraga di atas rata-rata.
ia digambarkan kuat mengangkat seorang pria dewasa atau menahan pilar batu agar tidak jatuh.
makoto, pada khususnya, menyukai olahraga basket alias "basketball" dan seluncur es atau "ice skating".
namun di balik citranya sebagai gadis tomboi yang mengandalkan kekuatan fisik, makoto memiliki hati yang lembut.
kelembutan hatinya ini tergambar dari hobinya yang lain dalam hal memasak dan mengerjakan pekerjaan domestik lainnya.
keunikannya adalah, ia suka sekali membereskan dan membersihkan ruangan, dan paling tidak tahan berada di dalam ruangan yang jorok dan berantakan, karena nalurinya pasti membuat dirinya membereskan tempat tersebut secara serta merta.
sailor jupiter memiliki kekuatan utama untuk menciptakan dan mengendalikan tenaga listrik.
makoto diceritakan sebagai gadis yang kuat secara fisik, namun ia harus berubah wujud menjadi sailor jupiter untuk menggunakan kekuatan supernya tersebut.
tidak seperti sailor mars yang kekuatannya tetap melekat baik sedang dalam wujud manusia biasa maupun dalam wujud "sailor".
makoto kehilangan kedua orangtuanya dalam kecelakaan pesawat, maka sejak kecil ia sudah terbiasa hidup mandiri dan mampu mengurus diri sendiri.
hal ini membuat dirinya terlihat sebagai "gadis tangguh dan keras" dari penampilan luarnya, terutama ia memiliki keterampilan dasar untuk bertahan hidup seperti memasak dan bela diri.
makoto kali pertama diperkenalkan dalam manga sebagai murid pindahan di smp azabu jūban tempat usagi dan ami bersekolah.
makoto menjadi murid yang penampilannya tampak menonjol karena seragamnya yang berbeda.
saat ia pindah, pihak sekolah tidak bisa mendapatkan seragam yang ukurannya pas untuk makoto sehingga pihak sekolah menyuruhnya memakai seragam lamanya.
makoto suka sekali memasak dan membereskan tempat yang dianggapnya jorok.
entah di saat suasana hatinya sedang bahagia ataupun berduka, makoto akan memasak dan bersih-bersih untuk menyalurkan kebahagiaan atau untuk melupakan kesedihannya, selain dengan berkebun.
kebiasaan makoto untuk memasak dan bersih-bersih membuat teman-temannya manja padanya, terutama usagi.
di saat mereka berencana untuk belajar bersama, makoto terlalu sibuk memasak dan membereskan ruangan tempat belajar demi menyenangkan teman-temannya hingga lupa diri serta mengabaikan tujuan utamanya.
namun, teman-temannya sering mengingatkan makoto untuk tidak berlebihan dalam melakukan hobinya agar tugas-tugasnya yang lain tidak terbengkalai.
girls (judul bahasa jepang: 女の子は余裕! "
onnanoko wa yoyuu!")
adalah manga fiksi dari jepang karya kyoko hikawa (ひかわきょうこ).
manga ini diterbitkan di indonesia oleh elex media komputindo.
tokoh utama cerita ini adalah tomomi hoshino, seorang siswi smu kebanyakan yang menjalani hari-harinya bersama sahabat seiring kisah cinta dan kesibukan masa smu.
cerita ini mengalir sesuai ciri khas kyoko hikawa, tanpa beban dan dipenuhi kekonyolan.
hal-hal konyol dan menggelikan utamanya terjadi karena perbedaan karakter tomomi, chika, dan kaede, juga terutama saat chika dan kaede bermaksud menghibur tomomi.
ketika mereka bertiga berbincang atau memutuskan tempat untuk makan, kekonyolan bisa terjadi, karena nama rumah makan yang entah dari mana, bernama restoran "tempat itu", "tempat biasa", atau "tempat yang cocok".
humor renyah kyoko hikawa mengisi manga ini seiring pengalaman gadis-gadis remaja pada masa smu mereka.
pertama kali ketiga orang sahabat tomomi, chika, dan kaede bertemu adalah saat chika (kelas 1-3) mengejar-ngejar seorang anak lelaki di lorong sekolah sambil mengayunkan sapu ke arah anak lelaki tersebut, di satu titik ia terpeleset dan tanpa sengaja menubruk kaede (kelas 1-6), kemudian tomomi yang sedang lewat tersandung mereka.
mereka bertiga terjatuh ke dalam ruangan klub siaran yang pintunya persis sedang dibuka oleh ojika.
tomomi tidak pernah mengungkapkan pada siapapun tentang rasa sukanya terhadap sawada.
namun, sebagai sahabat setelah satu tahun lamanya, chika dan keade menyadari tabiat aneh tomomi setelah sawada dan gadis yang disukainya mulai berpacaran.
mereka berdua memerhatikan tomomi yang sering melamun juga beberapa kali terjeblos ke dalam selokan.
sementara itu, tomomi menjadi lebih memerhatikan lingkungan alam di sekelilingnya, seiring setelah empat musim dibukanya taman belakang sekolah yang kini tampak asri dan teduh.
tomomi, entah bagaimana, merasakan hal istimewa dengan musim semi kali ini.
khususnya karena ini adalah musim semi pertama ketika ia patah hati oleh cinta pertamanya—yang selain cinta tak terungkap juga bertepuk sebelah tangan.
mereka bertiga disibukkan dengan aktivitas sehari-hari sebagai pelajar serta tugas dari ketua klub siaran.
hari-hari mereka diwarnai oleh kisah asmara antara chika dan ozaki yang menjadi selingan tersendiri karena cara pendekatan ozaki yang sengaja memancing kemarahan chika, juga gosip mengenai ojika yang seorang "playboy".
chika mengungkapkan gosip tersebut kepada tomomi karena mengamati ojika yang memerhatikan tomomi juga melakukan pendekatan kepada tomomi, sebagai sahabat, chika memberi tahu tomomi untuk berhati-hati.
suatu hari, ojika menyatakan rasa sukanya pada tomomi saat mereka hanya berdua di klinik sekolah.
tomomi malah ketakutan karena ingat pada kata-kata kakaknya dan chika yang mengatakan bila ojika adalah seorang "playboy".
dengan pipi bersemu merah, tomomi berlari hingga punggungnya merapat ke pintu.
ojika yang melihat reaksi tomomi kemudian menjulurkan lidah dan memberi tahu tomomi bahwa ucapannya tadi hanya main-main.
masih bersemu merah, tomomi lega bahwa ojika hanya bercanda.
sebagai tokoh utama, tomomi adalah gadis yang tenang dan sering menjadi penengah terutama melerai chika yang mengejar-ngejar murid putra dengan sapu karena mereka berencana membolos dari piket.
tomomi pada dasarnya memiliki sifat yang tegas, dan walaupun tampak tenang, ia akan mengambil sikap keras bila diusik.
ia bisa diandalkan dalam memimpin kawan-kawannya serta seorang gadis yang baik hati dan peka.
kepekaan dan tindakan baik hati tomomi diceritakan saat ia memberikan tiket pertunjukan yang diperolehnya melalui undian kepada sawada agar pemuda itu bisa menonton bersama gadis satu klub atletik yang disukainya.
sahabat tomomi ini adalah gadis yang sering kehilangan kendali diri saat marah dan bisa mengamuk, misalnya saat ada teman lelaki di kelas mereka yang berencana kabur dari tugas piket, chika marah padanya dan hendak menyudutkannya dengan sapu namun keburu dicegah oleh tomomi.
tidak hanya pada teman yang berencana membolos, chika pun akan mengamuk bila ada yang mendorong orang lain namun tidak minta maaf.
kaede sering mengusulkan tempat untuk makan bersama di restoran-restoran dengan nama yang “tidak biasa”, unik, dan mudah diingat atau mudah dikenali, misalnya restoran ‘tempat biasa,’ kafe teh ‘tempat yang cocok,’ atau restoran ‘tempat itu’.
nama restoran tersebut bila dimasukkan dalam kalimat percakapan menjadi “catchy phrase” yang sering dijumpai sehari-hari.
kakak kelas laki-laki (kelas 3) tomomi dan kawan-kawan yang berusaha menarik hati tomomi.
ojika menjadi ketua klub siaran, khususnya karena memiliki suara merdu.
ojika memiliki kebiasaan untuk berbisik tepat di telinga tomomi, dan nantinya terungkap bahwa ia memang sengaja memanfaatkan suara merdunya untuk memenangkan hati tomomi.
ojika memiliki perangai yang tenang dan cenderung tidak ekspresif dalam mengungkapkan perasaan dan pemikirannya, hal ini berbanding terbalik dari sawada.
menurut kaede dan tomomi, ojika adalah pemuda yang pemikiran dan sifatnya sulit ditebak dan sulit dipahami.
teman sekelas sekaligus teman ojika sejak kecil.
melalui takahashi, tomomi dan kawan-kawan mengetahui dan memahami sisi lain dari kehidupan ojika yang dikabarkan memiliki reputasi sebagai “penakluk wanita”.
dari cerita takahashi mengenai ojika, tomomi tahu bahwa ojika tidak seburuk yang digembar-gemborkan, dan bahwa reputasi "playboy" ojika hanyalah isu.
kakak tomomi yang cantik dan memiliki hobi “menggoda” pria hanya untuk melihat wajah pria tersebut bersemu merah.
namun ia tidak berhasil saat “menggoda” ojika, sebab ojika tidak menunjukkan reaksi apa pun dan justru keadaan menjadi terbalik hingga dirinyalah yang tersipu malu hanya karena mendengar suara ojika yang merdu.
ashley nicole rickards () adalah seorang aktris berkebangsaan amerika serikat.
ia telah membintangi banyak film dan acara televisi salah satunya film "fly away" di mana ia memerankan tokoh mandy.
namun ia mulai dikenal setelah berperan sebagai jenna hamilton dalam serial televisi remaja berjudul "awkward" yang ditayangkan mtv.
ashley lulus dari sekolah menengah atas pada usia 15 tahun dan merupakan anggota dari "mensa".
di usia muda, ia telah menjabat sebagai ketua dari "project futures somaly mam foundation", yang merupakan organisasi yang menentang perdagangan manusia di beberapa negera asia tenggara, dan seluruh dunia.
ashley memiliki hobi menulis puisi, naskah dan melukis di waktu senggangnya.
ia juga seorang pecinta binatang terutama kuda, sejak kecil ia telah terbiasa menunggangi kuda.
selain itu, ashley fasih berbahasa polandia.
william beau mirchoff ( () adalah seorang aktor asal kanada yang kini telah berkebangsaan amerika serikat.
ia telah muncul dalam banyak film diantaranya "scary movie 4" dan "the grudge 3".
namun, namanya mulai dikenal setelah memerankan tokoh matty mckibben dalam serial televisi, "awkward" yang ditayangkan mtv.
ia lahir pada tanggal 13 januari 1989 di seattle, washington dan anak dari pasangan bill dan kelley.
ia memiiki seorang kakak laki-laki bernama luke yang lahir pada tahun 1985 dan adik perempuan bernama raeanna yang lahir pada tahun 1992.
dua hari setelah kelahirannya, ia dan keluarganya pindah ke kanada dan bersekolah di mount douglas secondary school.
ia memulai debutnya di dunia akting lewat film scary movie 4 pada tahun 2006.
ia juga mendapatkan peran dalam film "the grudge 3" sebagai andy.
selain itu, ia ikut berpartisipasi dalam serial "desperate housewives", dan memerankan tokoh danny bolen pada tahun 2009 hingga 2010.
selain itu, ia juga mendapatkan peran dalam film indie, "secret life of dorks" dan film "i am number four".
pada tahun 2011 hingga sekarang, ia memerankan tokoh matty mckibben dalam serial televisi remaja, "awkward".
lewat perannya dalam serial ini, ia berhasil memenangkan penghargaan "tv breakout star: male" di teen choice awards.
henriquez memulai karier sepak bolanya di universidad de chile berusia 13 pada tahun 2007, mengambil olahraga sepak bola setelah ia berhenti bermain tenis, olahraga yang ia mainkan sampai usia 12.
dua tahun kemudian, pada tahun 2009, manchester united, dan universidad de chile menandatangani kesepakatan untuk membeli hak henriquez, seharga € 4m, yang dapat dibayar hingga 2014.
pada tanggal 27 juni 2011, henriquez mulai untuk klub profesional dalam pertandingan copa chili, dimana universidad de chile mengalahkan unión san felipe 1-0 melalui gol yang dicetak oleh francisco castro di menit ke-80.
ia gagal bermain di semua paruh musim kedua, namun merupakan bagian dari tim yang dimanageri oleh jorge sampaoli yang membawa juara clausura turnamen dan copa sudamericana.
setelah kepergian canales gustavo ke super liga china klub dalian aerbin, klub putus asa mencoba untuk menandatangani striker, tetap, jorge sampaoli mempercayai henriquez berbakat untuk menggantikan canales di line-up awal untuk musim 2012, meskipun kepentingan lainnya klub yang ingin dia dilepas dengan status pinjaman.
pada tanggal 22 februari, dia mencetak gol pada debut internasional di copa libertadores dalam kemenangan 5-1 atas godoy cruz dari mendoza, di mana henriquez mencetak gol terakhir dari kemenangan di menit ke-90.
pada tanggal 28 februari, ia menambah penghitungan gol dengan mencetak dua gol dalam kemenangan 4-1 atas cobreloa, yang ini gol pertamanya untuk turnamen dari división primera chili.
pada tanggal 21 agustus 2012, manchester united mengumumkan bahwa henriquez telah didapatkan yang akan memungkinkan dia untuk bermain di klub manchester united.
penandatanganannya telah dikonfirmasi pada tanggal 5 september, dan ia mengungkapkan bahwa ia akan memakai nomor skuat 21.
henriquez melakukan debut untuk united saat ia tampil untuk u-21 dan mencetak gol terakhir dalam kemenangan 4-2 atas newcastle united.
pada tanggal 2 januari 2013, henriquez bergabung dengan wigan athletic dengan status pinjaman hingga akhir musim 2012-13.
hal itu dikonfirmasi ketika ia bisa memakai nomor punggung 11.
dia melakukan debut di sepak bola inggris sebagai pengganti babak pertama dalam piala fa putaran ketiga melawan bournemouth pada 5 januari di hasil imbang 1-1.
debutnya liga premier datang pada tanggal 19 januari sebagai pengganti babak kedua melawan sunderland dan dia mencetak gol pertamanya dalam kekalahan kedua wigan pada laga kandang 3-2.
akhaia (, "akhaioí") adalah nama nama kolektif yang digunakan bagi bangsa yunani dalam "iliad" (digunakan 598 kali) "odisseia" karya homeros.
nama lainnya adalah danaos (, "danaoi" digunakan 138 kali dalam "iliad"), argos ( digunakan 182 kali dalam "iliad") sedangkan hellen (, "hellenes") hanya digunakan sekali.
dalam periode sejarah, bangsa akhaia adalah penghuni daerah akhaia, suatu daerah di bagian tengah peloponnesos.
negara-negara kota di daerah ini membentuk konfederasi yang dikenal sebagai liga akhaia, yang berpengaruh pada abad ke-3 dan ke-2 sm.
akhaia dapat merujuk kepada:
sail morotai 2012 adalah suatu rangkaian kegiatan bahari tingkat internasional hasil kerja sama sail indonesia, kementerian kelautan dan perikanan indonesia, dewan kelautan indonesia, dan badan pemerintahan indonesia lainnya yang diiikuti oleh lebih dari 100 peserta dari berbagai negara di seluruh dunia.
sail morotai 2012 yang mengusung tema menuju era baru ekonomi regional pasifik secara resmi diluncurkan pada 14 maret 2012 oleh menteri koordinator bidang kesejahteraan rakyat h. r. agung laksono didampingi menteri kelautan dan perikanan sharif c. sutardjo dan gubernur maluku utara thaib armaiyn.
rangkaian kegiatan sail morotai 2012 dimulai dari bulan juni hingga september 2012 dengan mengambil pulau morotai, maluku utara, sebagai lokasi utama dari penyelenggaraan acara tersebut berdasarkan keppres no.
4 tahun 2012.
pulau morotai dipilih karena wilayah ini memiliki jejak - jejak sejarah perang dunia ii dan kekayaan bahari yang potensial.
berbeda dengan kegiatan sail indonesia sebelumnya, sail morotai 2012 memiliki kegiatan yang lebih beragam, di antaranya bakti sosial dan kesehatan, reli kapal layar, seminar budaya dan bahari, olahraga bahari, serta ekspedisi untuk riset.
sebagian besar dari kegiatan - kegiatan di atas melibatkan tentara nasional indonesia dan juga para veteran perang, baik dari dalam maupun luar negeri.
tujuan utama dari sail morotai 2012 adalah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat kabupaten pulau morotai lewat pembangunan infrastruktur dan perkenalan potensi alam, nilai budaya, dan lokasi wisata kepada masyarakat indonesia serta dunia.
selain itu, sail morotai 2012 diharapkan dapat menegaskan kembali citra indonesia sebagai negara maritim dan membantu kemajuan ekonomi asia pasifik.
tema dari sail morotai 2012 adalah menuju era baru ekonomi regional pasifik yang memiliki arti bahwa perekonomian global akan mulai bergeser menuju kawasan pasifik.
tema tersebut dipilih karena pulau morotai terletak pada lokasi strategis yang langsung berbatasan dengan samudra pasifik dan memiliki peran sebagai gerbang bagi negara - negara pasifik menuju indonesia.
sail bunaken 2009 merupakan acara internasional kerjasama antara departemen kelautan dan perikanan dan tni al yang bertempat di bunaken. "
event" yang memadukan beberapa kegiatan bahari ini dilaksanakan di kota manado dan kota bitung pada tanggal 12 – 19 agustus 2009.
agenda utama kegiatan ini adalah "international fleet review 2009" (ifr 2009) yang menghadirkan kapal-kapal perang dan kapal-kapal layar tinggi dari masing-masing angkatan laut sebanyak 30 negara sahabat dan disaksikan langsung oleh presiden ri, sekaligus sebagai rangkaian hut ri ke 64.
sma negeri 62 jakarta, pada awalnya bernama sma 14 kelas jauh (kj).
kepala sma negeri 14 jakarta yang berlokasi di cililitan pada waktu itu adalah : r. soedarno dan wakilnya bernama syarif ritonga, bapak syarif ritonga inilah yang ditugaskan memimpin sma 14 kj, tahun 1980.
sayang sekali masa kepemimpinan dia tidak lama.
pada tahun yang sama dia wafat dan digantikan oleh hari hardana yang juga merupakan wakil kepala sma negeri 14 jakarta.
pada tahun 1981, drs.
giat suwarno, guru sma negeri 39 jakarta, menjabat sebagai pimpinan harian sma 14 kj, menggantikan hari hardana berdasarkan surat nomor : 90 tanggal 18 juli 1979, yang dikeluarkan oleh kanwil depdikbud dki.
jakarta, tentang serah terima bangunan sekolah.
dan setelah dikeluarkannya sk mendikbud nomor : 0220/0/1981 tanggal 14 juli 1981.
29 maret 1982 jam 10:30 wib bertempat di sma negeri 62 dilaksanakan serah terima tugas dari r. soedarno, kepala sma negeri 14 jakarta, kepada drs.
giat suwarno selaku pejabat baru kepala sma negeri 62, yang terpisah dari sma negeri 14 (bukan sma 14 kj).
maka setiap tanggal 29 maret diperingati sebagai hari jadi sma negeri 62.
masa kepemimpinan drs.
giat suwarno hanya sampai tahun 1990, yang selanjutnya digantikan oleh m. saud, ba.
yang sebelumnya menjabat sebagai kepala sma negeri 75 jakarta, dan pada tahun 1993 kembali terjadi pergantian pimpinan sma 62 dengan masuknya dra.
aisyah kasim menggantikan m. saud, ba, pada tahun 1994 terjadi pergantian pimpinan sma 62 dengan masuknya drs.
h. sri kuntjara hs periode 1995-1997, pada tahun 1997 terjadi pergantian pimpinan sma 62 dengan masuknya dra.
hj.
mastucha, m.sc dari periode 1997-2001, pada tahun 2001 terjadi pergantian pimpinan sma negeri 62 dengan masuknya dra.
hj.
dahniar masa periode 2001-2004, pada tahun 2004 terjadi pergantian pimpinan sma negeri 62 dengan masuknya dra.
hj.
endang gumilang trimukti, m.pd masa periode 2004-2007, pada tahun 2007 terjadi pergantian pimpinan sma 62 dengan masuknya dra.
endang sulistyowati masa periode 2007-2010, pada tahun 2010 terjadi pergantian pimpinan sma 62 dengan masuknya drs.
h. m. yatim hamid sampai 2012.
dan mulai tahun 2013 diganti oleh dra.
nurhawati siagian.
awal bulan mei 2014, digantikan oleh hj.
patra patiah m.biomed sampai saat ini.
sarana fisik
<nowiki></nowiki>
sarana penunjang kegiatan belajar
troya vii, di gunung hisarlik, adalah lapisan arkeologis troya yang melambangkan kekaisaran het akhir hingga masa het baru (sek.
1300 hingga 950 sm).
tempat ini merupakan kota berdinding dengan menara yang tingginya mencapai sembilan meter; fondasi salah satu bentengnya memiliki ukuran 18 meter kali 18 meter.
manfred korfmann, yang menggali situs ini pada tahun 1980-an, memperkirakan bahwa area troya vii adalah 200,000 meter persegi (50 are) atau lebih dengan populasi sekitar lima hingga sepuluh ribu orang.
kota ini dibangun di atas reruntuhan vih, yang kemungkinan hancur akibat gempa bumi sekitar tahun 1300 sm.
sejumlah lapisan telah ditemukan:
1 samuel 4 (atau i samuel 4, disingkat 1sam 4) adalah bagian dari kitab 1 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
israel menderita kekalahan karena kaum imam telah rusak dan umat itu tidak taat kepada perintah-perintah allah.
mereka membawa tabut perjanjian ke medan pertempuran sambil mengira bahwa tabut tersebut akan memastikan kemenangan mereka; sebaliknya, mereka seharusnya bertobat dan memperbaiki cara hidup berdosa mereka jikalau merindukan berkat allah.<br>
tabut perjanjian mewakili kehadiran allah di israel (bandingkan ; ).
umat itu mengira bahwa tabut perjanjian itu akan menjamin perkenan dan kuasa allah tanpa syarat.
mereka tidak mengerti bahwa sebuah lambang dari hal-hal rohani tidaklah dengan sendirinya memastikan realitas dari apa yang dilambangkan itu.
allah tetap tinggal bersama umat-nya hanya selama mereka berusaha untuk memelihara hubungan perjanjian dengan-nya.
demikian pula, di bawah perjanjian yang baru, dibaptis dengan air dan mengambil bagian dalam perjamuan kudus tidak akan membawa keuntungan rohani kecuali seorang sungguh-sungguh tunduk kepada tuhan dan jalan-jalan-nya yang benar (bandingkan ).
1 samuel 5 (atau i samuel 5, disingkat 1sam 5) adalah bagian dari kitab 1 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
1 samuel 6 (atau i samuel 6, disingkat 1sam 6) adalah bagian dari kitab 1 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
setelah 7 bulan lamanya tabut tuhan itu ada di daerah orang filistin dan menimbulkan bencana penyakit dan malapetaka, maka orang filistin berunding dengan para imam dan para petenung mereka bagaimana mereka harus mengantarkannya kembali ke tempatnya di israel.
mereka mengetahui peristiwa orang mesir dan firaun berkeras hati, sampai akhirnya mereka membiarkan bangsa israel pergi, ketika allah "mempermain-mainkan mereka".
ternyata lembu-lembu itu langsung mengikuti jalan yang ke bet-semes; melalui satu jalan raya, sambil menguak dengan tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri, sementara raja-raja kota orang filistin itu berjalan di belakangnya sampai ke daerah bet-semes.
orang-orang bet-semes sedang menuai gandum di lembah.
ketika mereka mengangkat muka, maka tampaklah kepada mereka tabut itu, lalu bersukacitalah mereka melihatnya.
kereta itu sampai ke ladang yosua, orang bet-semes itu, dan berhenti di sana.
di sana ada batu besar.
orang-orang bet-semes membelah kayu kereta itu dan mereka mempersembahkan lembu-lembu sebagai korban bakaran kepada tuhan.
orang-orang suku lewi menurunkan tabut tuhan dengan peti yang ada di sebelahnya, yang di dalamnya ada benda-benda emas itu, lalu menaruhnya di atas batu besar itu, dan pada hari itu orang-orang bet-semes mempersembahkan korban bakaran dan korban sembelihan kepada tuhan.
ketika kelima raja kota orang filistin melihat hal itu, pulanglah mereka ke ekron pada hari itu juga.
allah menyebabkan lembu-lembu itu membawa tabut perjanjian itu kembali ke israel.
bet-semes menjadi sebuah kota perbatasan dalam wilayah yehuda (bandingkan yosua 21, terutama ) yang juga menjadi kota tempat tinggal orang lewi dari keturunan imam besar harun yang berhak mengurus tabut perjanjian.
lie tek swie (floruit 1929–1940) merupakan seorang sutradara tionghoa-indonesia yang aktif dalam perfilman awal hindia belanda.
ia dikira mulai karier film sebagai pegawai kantor distributor film sebelum menyutradarai film pertamanya, "njai dasima", pada tahun 1929. "
nyai dasima" juga merupakan adaptasi novel pertama yang disutradarainya; dua novel lain juga diadaptasi.
tiga film lainnya, dua di antaranya yang digarap untuk tan's film, merupakan cerita asli.
pada tahun 1941 lie menjadi salah satu pendiri standard film company, yang tutup pada tahun 1942.
menurut bachtiar effendi, seorang pemain film dan sutradara yang bekerja sama dengan lie beberapa kali, lie pernah bekerja di kantor distributor film sebelum bergabung dengan tan's; di sana ia mengurus pemasaran film hollywood.
kritikus film indonesia misbach yusa biran berpendapat bahwa ini menyebabkan lie mempunyai gagasan yang luas dan duniawi saat menjadi sutradara.
pada tahun 1929 menggarap filmnya yang pertama, "nyai dasima", untuk tan's film.
film ini, yang dibuat dalam dua bagian, menceritakan seorang nyai yang meninggalkan suaminya untuk seorang sopir delman; filmnya sukses, dan menjadi adaptasi novel pertama oleh lie, sebab ceritanya berdasarkan buku "cerita njai dasima" yang ditulis g. francis pada tahun 1896.
ini diikuti sebuah "sequel", "nancy bikin pembalesan", pada tahun 1930; film ini menceritakan usaha anak dasima, nancy, dalam membalas kematian ibunya.
karya ini juga berhasil.
menurut misbach, pada waktu ini lie menjadi tertarik dengan etnografi dan mulai mendokumentasikan kebudayaan lokal.
pada akhir tahun 1930 dia menyutradarai "si ronda" untuk tan's; film ini merupakan film laga tentang seorang preman bernama ronda.
lie membuat adaptasi novel lain, "melati van agam", dalam dua bagian pada tahun 1931; cerita aslinya dikarang parada harahap dengan nama samaran "swan pen" pada tahun 1923.
tidak ada informasi tentang kegiatan lie antara tahun 1932 dan 1941.
ia telah meninggalkan tan's film pada tahun 1932, konon karena pendekatannya sudah tidak cocok dengan visi dan misi tan's untuk membuat film yang akan disukai orang kecil serta karena filmnya sering terlalu mahal; perusahaan itu pun tutup dari tahun 1932 sampai 1938.
lie muncul lagi pada tahun 1941 ketika ia bergabung dengan tan bersaudara – pemilik tan's film – untuk mendirikan standard film company, yang diurus touw teng iem.
lie menyutradarai dua dari tiga film yang dibuat standard.
dua film ini adalah "ikan doejoeng" dan "siti noerbaja". "
ikan doejoeng" merupakan cerita asli tentang perempuan yang menjadi ikan duyung setelah terpaksa memilih antara pria yang dicintai dan pria yang disediakan, sementara "siti noerbaja" merupakan adaptasi dari novel "sitti nurbaya" yang dikarang marah rusli pada tahun 1923.
film terakhir dari standard, "selendang delima" (1941), disutradarai mantan dramawan henry l. duarte sebelum standard terpaksa tutup setelah pendudukan jepang.
semua sebagai sutradara
"lilac wine" adalah sebuah lagu yang ditulis oleh james shelton pada tahun 1950.
lagu ini pertama kali di tampilkan oleh hope foye dalam sebuah drama teater musikal, dance me a song.
beberapa tahun kemudian tepatnya tahun 1953, eartha kitt merilis lagu ini dalam versinya.
diikuti oleh judy henske pada tahun 1963.
lalu pada tahun 1966, nina simone turut menyanyikan ulang lagu ini untuk albumnya, "wild is the wild".
namun, lagu ini menjadi terkenal setelah elike brooks menyanyikan ulang lagu ini untuk albumnya, "pearls" yang dirilis pada november 1981.
lagu ini sukses menduduki berbagai tangga lagu bergengsi di inggris serta negara-negara eropa lainnya.
dura-europos (; juga ditulis "dura europas" atau "dura europus") adalah suatu tempat di suriah di mana ditemukan reruntuhan sinagoge kuno pada tahun 1932.
fase terakhir pembangunannya adalah tahun 244 m seperti tertulis dalam prasasti bahasa aram yang ada di sana.
dengan demikian merupakan salah satu sinagoge tertua di dunia.
keunikannya adalah penggalian arkeologi menemukan bangunan ini diawetkan hampir utuh, dan di dalamnya terdapat sejumlah besar lukisan dinding ("fresco") yang menggambarkan kisah-kisah alkitab.
semua "fresco" ini dipamerkan di museum nasional damaskus, damaskus, suriah.
dura-europas merupakan kota garisun dan perdagangan di tepi sungai efrat, dan biasanya di batas antara kekaisaran romawi timur dan kekaisaran parthia serta akhirnya kekaisaran sassaniyah dari persia.
kota ini berpindah-pindah tangan beberapa kali tetapi dikuasai kerajaan romawi sejak tahun 165.
sebelum persia menghancurkan kota ini pada tahun 256-257, sebagian sinagoge yang berbatasan dengan tembok utama kota ini tampaknya diambil alih dan ditimbun dengan pasir sebagai tindakan pertahanan.
kota ini ditinggalkan setelah direbut dan tidak pernah dihuni lagi.
tembok-tembok sebelah bawah dari kamar-kamarnya tetap terkubur dan masih utuh sampai diekskavasi.
sewaktu digali, juga ditemukan sejumlah lukisan dinding dari tempat ibadah kristen dan mithraisme, serta potongan teks kristen dalam bahasa ibrani.
asal mulanya sebuah benteng, didirikakn pada tahun 303 sm dengan nama "dura" oleh kekaisaran seleukia pada persimpangan jalur perdagangan timur-barat dan jalur perdagangan yang menyusuri sungai efrat.
dura mengontrol penyeberangan sungai pada jalur antara kota-kota yang baru didirikan, antiokhia dan .
pembangunannya kembali sebagai suatu kota besar mengikuti pola , dengan blok-blok persegi panjang dibatasi oleh jalan-jalan bersilangan melingkari suatu pusat agora besar, yang secara formal diletakkan pada abad ke-2 sm.
pandangan tradisional dura-europos sebagai suatu besar menjadi berkembang setelah penemuan pabrik-pabrik lokal dan jejak-jejak hubungan erat dengan palmyra (james).
sebaliknya, dura europos berkembang karena perannya sebagai ibu kota regional.
pada tahun 113 m, kekaisaran parthia dari iran menguasai dura-europos, dan bertahan di sana, dengan satu jeda singkat, sampai tahun 165 m, ketika direbut oleh orang romawi.
periode parthia merupakan suatu tahap perluasan di dura europos— suatu perluasan yang didorong oleh ditinggalkannya fungsi kota sebagai kota militer.
semua ruang yang tertutup tembok lambat laun dihuni, dan menetapnya penduduk baru dengan nama dan bersama-sama keturunan penduduk koloni asal menambah jumlah penduduk, sehingga menjadi beragam budaya, sebagaimana dibuktikan dengan adanya prasasti-prasasti dalam bahasa yunani, latin, aram, ibrani, suryani, , , , , dan .
pada akhir abad ke-1 sm, menjadi benteng terdepan dari kekaisaran parthia.
tentara britania di bawah kapten murphy setelah perang dunia i dan juga menyelidiki reruntuhan itu.
pada tanggal 30 maret 1920, seorang prajurit menggali sebuah "trench" ketika menemukan suatu segar dan indah.
arkeolog amerika serikat james henry breasted, ketika itu di baghdad, segera dikabari.
besar dilakukan pada tahun 1920-an dan 1930-an oleh tim prancis dan amerika serikat.
arkeologi pertama mengenai situs itu, dilakukan oleh franz cumont dan dipublikasikan pada tahun 1922-23, mengidentifikasi situs itu dengan dura-europos, dan menemukan sebuah kuil, sebelum permusuhan berkembang lagi di daerah itu sehingga tertutup untuk arkeologi.
kemudian, penggalian dilakukan lagi di bawah michael rostovtzeff sampai tahun 1937, ketika dana habis dan hanya sebagian ekskavasi dipublikasikan serta pecahnya perang dunia ii menghentikan pekerjaan.
sejak tahun 1986 ekskavasi dilanjutkan dengan upaya bersama prancis-suriah di bawah arahan pierre leriche.
sinagoge yahudi terletak pada tembok barat antara menara 18 dan 19.
tahap pembangunan terakhir diketahui tarikhnya dari suatu prasasti bahasa aram, yaitu tahun 244.
merupakan yang terlestarikan paling baik di antara banyak sinagoge kuno dari zaman itu yang telah digali oleh para arkeolog.
pelestarian yang baik dikarenakan pengisian tanah pada bangunan itu untuk memperkuat pertahanan kota melawan serangan tentara sassaniyah pada tahun 256.
diketemukan pada tahun 1932 oleh , yang mendapati adanya halaman depan dan rumah pertemuan dengan tembok yang dihiasi fresko menggambarkan orang dan binatang, serta sebuah tempat penyimpanan taurat pada tembok sebelah barat yang menghadap yerusalem.
pada awalnya dikira sebuah kuil yunani.
lukisan pada sinagoge, suatu siklus cerita alkitabiah bersambungan tertua yang terlestarikan, sekarang disimpan di damaskus, bersama dengan sebuah perlengkapan senjata kuda romawi lengkap.
para pakar berpendapat bahwa lukisan-lukisan itu merupakan alat peraga untuk mengajar sejarah dan hukum agama yahudi.
ada yang berpikir bahwa sinagoge itu diberi lukisan untuk bersaing dengan praktik keagamaan lain di dura europos; ada sebuah gereja kristen yang lebih baru dan ukurannya lebih kecil tampaknya dibuka sesaat sebelum lukisan-lukisan yang ditemukan itu mulai dibuat di sinagoge.
seni lukis dalam skala besar di sinagoge mengejutkan banyak pakar, meskipun mereka sudah menduga bahwa ada tradisi seni agama naratif yahudi pada periode ini, yang terhilang, dan meninggalkan bekas-bekas pada seni kristen di kemudian hari.
penemuan sinagoge ini membantu menolak interpretasi sempit akan larangan membuat gambar visual yang menjadi sejarah lama yudaisme.
ada juga bangunan yang diidentifikasi sebagai gereja dura-europos, suatu kristen tertua, terletak pada menara ke-17 dan dilestarikan oleh pengisian tanah untuk pertahanan yang sama dengan yang akhirnya melestarikan sinagoge. "
kehadiran mereka yang jelas terbuka dan ditoleransi di tengah suatu kota romawi utama mengungkapkan bahwa sejarah gereja mula-mula bukan hanya sekadar cerita penganiayaan pagan ".
"fire in the east", buku pertama dalam serial ""warrior of rome"" karya sarjana oxford, dr harry sidebottom, dipusatkan sekitar suatu penggambaran cermat pengepungan tentara sassaniyah di dura-europos pada tahun 256 m, berdasarkan penemuan-penemuan arkeologi di situs itu, meskipun nama kota diubah menjadi "arete."
sinagoge dura-europos (dura-europos synagogue atau "dura europas", "dura europos" dll.) adalah sebuah sinagoge kuno yang ditemukan di dura-europos, suriah, pada tahun 1932.
tanggal tahap terakhir dari konstruksi diketahui dari prasasti bahasa aram sebagai tahun 244 m, menjadikannya salah satu sinagoge tertua di dunia.
unik di antara banyak sinagoge kuno yang muncul dari arkeologi penggalian karena strukturnya terawetkan hampir utuh, dan memiliki lukisan dinding figuratif luas, yang merupakan kejutan besar bagi para sarjana.
lukisan-lukisan ini sekarang ditampilkan di museum nasional damaskus.
dura-europos adalah sebuah garnisun kecil dan kota perdagangan di sungai efrat, dan biasanya di perbatasan antara kekaisaran romawi timur dan parthia dan akhirnya kekaisaran sasaniyah dari persia.
berpindah tangan beberapa kali tapi menjadi milik romawi sejak tahun 165 m. sebelum penghancuran kota itu oleh tentara persia pada tahun 256-257 m, bagian-bagian sinagoge yang berbatasan dengan tembok utama kota itu rupanya diambil alih dan diisi dengan pasir sebagai langkah-langkah pertahanan.
kota ini ditinggalkan setelah jatuh dan tidak pernah dihuni kembali, dan bagian bawah dinding kamar tetap terkubur dan utuh sampai digali.
selama penggalian ditemukan juga lukisan dinding sangat penting dari tempat-tempat ibadah agama kristen, di gereja dura-europos, dan mithraisme, serta teks-teks terfragmentasi bercorak kristen dalam bahasa ibrani.
karena adanya lukisan-lukisan yang menghiasi dinding, rumah ibadat ini pada awalnya dikira sebuah kuil yunani, meskipun ini cepat diperbaiki oleh wakil direktur penggalian robert du mesnil du buisson dalam "les peintures de la synagogue de doura-europos" (roma, 1939).
mesnil juga membuat perbandingan rinci "friezes" dari sinagoge dura dengan yang dari mithraeum, baptisterium kristen, dan kuil dewa-dewa tadmur.
sinagoge ini terdiri dari halaman depan dan rumah pertemuan dengan lukisan dinding yang menggambarkan orang dan hewan, dan sebuah tempat penyimpanan taurat di dinding barat yang menghadap yerusalem.
lukisan-lukisan yang menutupi dinding utama "ruang pertemuan" ("assembly room"), menggunakan 3 tingkatan gambar di atas bagian "dado" (dinding sebelah bawah) yang berisikan "frieze" dengan lambang-lambang pada sebagian besar tempat, mencapai ketinggian sekitar 7 meter.
adegan yang digambarkan diambil dari alkitab ibrani dan mencakup banyak adegan narasi, dan beberapa figur tunggal "potret"- seluruhnya 58 adegan, mungkin mewakili sekitar 60% dari jumlah aslinya.
di antaranya "pengurbanan ishak" dan cerita lain dari kitab kejadian, musa menerima loh-loh hukum, musa memimpin orang-orang ibrani dari mesir, penglihatan yehezkiel, dan banyak lainnya. "
motif tangan tuhan" digunakan untuk melambangkan intervensi atau persetujuan ilahi dalam beberapa lukisan.
para sarjana belum setuju mengenai subjek beberapa adegan, karena ada kerusakan, atau kurangnya contoh komparatif.
termasuk di dalamnya:
bercorak gaya dan teknik versi provinsi kontemporer graeco-roman; beberapa seniman yang berbeda tampaknya telah mengerjakannya.
secara teknis ini tidak tergolong fresko (yaitu menggunakan cat yang dicampurkan ke dalam plaster basah)) tapi tergolong "tempera" di atas plester.
bagian bangunan paling tua memiliki lukisan dekoratif dengan tanpa gambar orang.
beberapa lukisan orang matanya telah digores dan dibuang, terutama yang berpakaian persia. (
lihat orang di atas kuda putih pada gambar berikut.)
para sarjana berpikir lukisan itu digunakan sebagai alat peraga pembelajaran untuk mendidik dan mengajarkan sejarah dan hukum agama yahudi.
beberapa orang berpikir bahwa ini sinagoge diberi lukisan untuk bersaing dengan banyak agama-agama lain dipraktekkan di dura europos; gereja kristen yang baru (dan jauh lebih kecil), yaitu gereja dura-europos, tampaknya telah dibuka sesaat sebelum pembuatan lukisan yang dimulai di sinagoge.
lukisan seni berskala besar di rumah ibadah merupakan kejutan bagi para sarjana, walaupun mereka sudah menduga bahwa ada tradisi narasi seni keagamaan yahudi pada periode ini, yang semua telah hilang, hanya menyisakan jejak di dalam seni kristen kemudian.
penemuan sinagoge ini membantu untuk menghilangkan interpretasi sempit larangan bersejarah dalam yudaisme mengenai pembuatan gambar visual.
rurutia (ルルティア) seorang penyanyi/penulis lagu asal jepang.
dia memulai karier pada tahun 2001 dengan merilis album pertamanya 'itoshigo yo' ketika dia bersama label toshiba-emi.
saat ini dia bersama label phoerix records mulai dari pertengahan 2005 dan telah merilis 8 album, 4 mini-album dan 10 single.
rurutia adalah artis yang sangat tertutup, hampir keseluruhan aspek kehidupannya - seperti umur dan nama asli - tidak dipublikasikan.
rock mafia adalah tim penulis lagu sekaligus grup musik yang dianggotai oleh tim james, antonina armato dan paul palmer.
mereka mulai terkenal setelah menulis lagu untuk bintang-bintang ternama seperti miley cyrus, scotty mccreery, lauren alaina, selena gomez & the scene, demi lovato, vanessa hudgens, sick puppies, dan masih banyak lagu.
lagu-lagu yang mereka ciptakan telah sukses di pasar musik dunia.
hingga saat ini, semua karya mereka telah terjual lebih dari 100 juta kopi di seluruh dunia.
rock mafia telah membantu banyak penyanyi di awal tahun 2000 hingga sekarang, diantaranya miley cyrus, scotty mccreery, lauren alaina, selena gomez & the scene, demi lovato, vanessa hudgens, sick puppies, green day, justin bieber, david archuleta, miranda cosgrove, victoria justice, vanessa hudgens, zac efron, lucy hale, pia toscano, dan masih banyak lagi.
di awal tahun 2010, rock mafia merilis sebuah lagu dengan tim james dibagian vokal, berjudul ""the big bang"".
lagu ini juga digunakan sebagai lagu tema dalam acara realitas ""mob wives"".
sedangkan musik videonya sendiri menampilkan dua bintang terkenal, miley cyrus serta kevin zegers dan telah ditonton oleh lebih dari 14,5 juta penonton di youtube. ""
the big bang"" juga ditampilkan dalam permainan fifa 12, yang dirilis pada bulan september 2011.
rock mafia
"morning sun" adalah lagu yang ditulis dan dinyanyikan oleh grup musik, rock mafia dan miley cyrus.
lagu ini muncul dalam mixtape oleh rock mafia, "mixtape vol.
1" yang dirilis pada hari kemerdekaan amerika serikat atau tepatnya 4 juli 2012.
mixtape ini dapat diunduh secara gratis di situs resmi mereka.
albert balink () adalah seorang jurnalis dan sutradara indo yang aktif dalam sinema hindia belanda pada tahun 1930-an.
lahir di belanda, dia mulai kariernya sebagai jurnalis di hindia belanda dan banyak menulis tentang film.
setelah belajar dari buku, pada pertengahan dekade 1930-an ia menggarap sebuah film dokumenter serta dua film cerita.
pada tahun 1938 ia pergi ke amerika serikat dan menikah, serta menjadi redaktur majalah "the knickerbocker".
kedua film ceritanya, "pareh" (1936) dan "terang boelan" (1937), dianggap film-film terpenting dari hindia belanda pada tahun 1930-an.
balink, seorang keturunan indo, dilahirkan pada tanggal 3 agustus 1906; sensus amerika serikat tahun 1940 menunjukkan bahwa ia lahir di belanda (yang ditulis "holland").
pada tahun 1920-an dan 1930-an ia menjadi wartawan untuk harian "de locomotief", sebuah koran di semarang, serta harian "soematra post" di medan.
salah satu hobinya sebagai wartawan ialah menulis tentang film.
dengan wong bersaudara, balink mendirikan perusahaan produksi java pacific film (jpf) pada tahun 1934.
pada saat itu balink belum berpengalaman dengan film dan hanya mengetahui apa yang ada di dalam buku.
java pacific film, yang berkantor dalam sebuah bekas pabrik tepung terigu, menghasilkan film dokumenter "de merapi dreigt" pada tahun 1934.
film ini diiklankan sebagai film dokumenter bersuara pertama di hindia belanda dan cukup sukses.
namun, balink lebih tertarik pada film cerita.
semua film yang dihasilkan di hindia belanda dari tahun 1934 sampai 1935 disutradarai the teng chun, didasarkan mitologi tiongkok atau ilmu bela diri, dan ditujukan untuk penonton kelas bawah.
balink hendak membuat film untuk penonton kelas atas.
studio tersebut, bekerja sama dengan mannus franken, menghasilkan "pareh" (1936), film etnografi yang dianggap pendahulu para film "indonesia indah".
balink membawa franken ke hindia belanda supaya nilai artistik "pareh" cukup bagus; ia juga berusaha untuk mendapatkan banyak sponsor, serta menghabiskan lebih dari satu tahun untuk mencari pemain.
film ini, yang menghabiskan uang sebanyak 75,000 gulden, tidak berhasil sehingga jpf bankrut.
pada tahun 1937 balink menggarap "terang boelan", yang mengikuti dua orang yang jatuh cinta tanpa restu orang tua, ditulis oleh seorang wartawan lain, saeroen. "
terang boelan" ternyata cukup berhasil, sehingga menjadi film paling laris di indonesia sampai keluarnya "krisis" pada tahun 1953.
namun, para sponsor tidak setuju kalau anif mengutamakan film cerita, sehingga balink meninggalkan hindia belanda supaya bisa mencari pekerjaan di hollywood.
pada tahun 1991 antropolog visual karl g. heider menulis bahwa "pareh" dan "terang boelan" merupakan dua film hindia belanda yang paling penting dari tahun 1930-an.