taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kondisi topografi desa kuta terdiri dari daerah dataran tinggi dengan ketinggian rata-rata 100 m dpl dengan curah hujan rata-rata 2.000 - 3.000 mm/th dan suhu udara berkisar antara 25-30 derajat celcius.
desa kuta merupakan daerah dataran tinggi dengan jenis tanah regosil batu-batuan pasir dan intermedier dan tanah letosal yang terdiiri dari batu bekuan pasir.
jumlah penduduk desa kuta kecamatan bantarbolang pada akhir tahu 2011 adalah 4.591 jiwa terdiri dari: 2.317 jiwa laki-laki dan 2.274 jiwa perempuan .
sedangkan kepadatan pendudukmencapai 27 jiwa /km2.
laju pertumbuhan penduduk desa kuta pada tahun 2011 masih cukup rendah yaitu sebesar 0,58 %.
dari keseluruhan jumlah penduduk tersebut di atas, dapat dikalsifikasikan berdasarkan dusun:
paguyangan adalah desa di kecamatan bantarbolang, pemalang, jawa tengah, indonesia.
peguyangan terletak batas selatan desa kebon gede dan sebelah barat desa lenggerong utara desa penggarit timur desa sokawati.
mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani.
peguyangan mempunyai 3 dusun yaitu peguyangan, klapanunggal, dan randugunting.
jml 20 rt 7 rw peguyangan mempunyai hutan dan bentang alam yang sangat indah.
di sana terdapat areal pesawahan 150.000 ha areal darat 80.000ha.
komoditi 1.
padi 2.
jagung 3.
albasia 4.
kerbau.
semusim panen padi skitar 60.000 ton gabah, jagung 50.000 ton, dan masyarakatnya yang ramah dan santun dan keindahan alam yang tak dapat dijumpai di daerah lain.
dgn populasi kerbau 617 ekor maka akan di jadikan spr (sentra peternakan rakyat) tgkt nasional, dg demikian maka desa peguyangan akan terkenal.
sejarah desa peguyangan pada th 1818 ada masyarakat yang hidupnya berkelompok (5 kelompok) kemudian bergabung kemudian para sesepuh dan tokoh masyarakat mengadakan musyawarah membentuk dan memberi nanma desa "guyang" yg berarti tempat mandi kerbau karena saat membuka lahan pemukiman dan pertanian muncul gerombolan kerbau jadi2an yg menyerang ke tanaman para petani kemudian ada seorang yg sakti namanya *mbah sakyan* bisa menaklukan raja kerbau dungkul tersebut dan jadi sahabat dan arti yg kedua tempat/domisi...
lurah i rakiman (1823-1873)
lurah ii raswan (1873-1876)
lurah iii tawen (1876-1886)
lurah iv wanti (1886-1888)
lurah v tawen (1888-1898)
lurah vi singa wirya (1898-1928)
lurah vii ramdi (1928-1931)
lurah viii raminah (1931-1933)
lurah ix sarpin (1933-1934)
lurah x sampi (1934-1945)
lurah xi sukaryo (1945-1947)
lurah xii sukim (1947-1948)
lurah xiii sukadar (1948-1949)
lurah xiv sukaryo (1949-1952)
lurah xv sumarto (1952-1956)
lurah xvi darma (1956-1957)
lurah xvii tarbu s. (1957-1987)
lurah xviii tulus a.(1987-1988)
lurah xix kasmuri (1988-1994)
lurah xx a. patah ba(1994-1995)
lurah xxi suhadi (1995-2003)
lurah xxii partono (2003-2013)
lurah xxiii suharso (2013-sekarang)
by harso paguyangan
a
pedagung adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan bantarbolang, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa ini berbatasan langsung dengan desa purana dan desa pasir, dimana desa pasir tersebut dari kecamatan bodeh, pemalang.
desa pegiringan tergolong desa yang cukup maju dengan ditunjang akses utama pemalang - purwokerto.roda perekonomian yang semakin pesat dengan banyak dibangunnya infrastruktur perdagangan di jalan-jalan yang menjadi akses utama desa tetangga yaitu desa wangkaldoyong, banjarsari dan wanarata.ketiga desa yang berada di belakang desa pegiringan dari akses utama kota.
didesa pegiringan itu sendiri terbagi menjadi dua blok besar yaitu blok cokrah dan blok ndukuh,yang masing-masing mempunyai perkembangan yang pesat,dari perekonomian,pendidikan dan pertanian,diantaranya banyaknya dibangunya tempat perdangan yang banyak disebutnya pasar kaget atau pasar janggleng.
untuk sarana pendidikan seperti tpq dan madrasyah diniyah dan banyak lagi 'rumah belajar' yang menyediakan berbagai buku-buku pengetahuan dan keterampilan untuk kalanagan anak-anak yang masih duduk dibangku sekolah banyak didirikan oleh individu maupun yang dari instansi pemerintah.tidak kalah pentingnya usaha para petani selama ini menurut catatan desa kenaikan penghasilan para petani meningkat 75% dari tahun sebelumnya.
disamping faktor alam yang mendukung pemerintah daerah juga ikut peran serta dengan penyuluhan petani setiap sebulan sekali untuk suvey perkembangan dan pengetahuan untuk penanggulangan kegagalan pertanian akibat hama.
desa pegiringan tergolong desa yang cukup makmur dengan pertanian dan roda perekonomian,hal tersebut ditunjang oleh kerja keras seluruh masyarakat desa pegiringan yang sebagian besar adalah perantau dijakarta dan sekitarnya,banyak hal yang berkembang didasari oleh permodalan yang tidak sedikit pengorbanan,bermodalkan ketekadan dan kemauan keras untuk mengadu nasib demi menghidupi keluarga dirumah,perantau banyak menciptakan perekonomian baru dengan hasil materi dan ilmu pengalaman dikota rantau.
masarakat berlomba-lomba mengembangkan pengelaman kerja untuk ditanamkan di desa pegiringan.tidak kalah pentingnya aset produktif seperti membeli sawah dan kebun dan menanamkan modal kepihak pengusaha-pengusaha kecil didesa pegiringan untuk bagi hasil.menurut catatan survey 40% penduduk desa pegiringan menjadi pernatau...
untuk mengakses desa purana bisa melalui dua jalur, untuk ek desa kedung ampel purana bisa ditempuh melalui jalur darat dengan akses masuk dari pertigaan sltp negeri 1 bantarbolang lalu menyusuri jalan karang suru sejauh kurang lebih 4 km dengan titik temu pertigaan kembang kuning, ambil jalur ke kiri sejauh 3 km anda akan sampai di perkampungan dukuh kampung baru.
namun jika anda akan menuju kampung purana wetan anda akan berjalan kurang lebih 10 km menyusuri jln karang suru hingga perbatasan kampung suru.
anda akan bertemu sebuah bukit dengan lapangan disisi kiri jalan yang disebut dengan sibatek.
anda harus mengambil jalur kekiri dan masuk ke arah perkampungan dukuh wetan.
sebagai informasi jalan penghubung (jembatan) antara kampung dukuh wetan dengan kedung ampel purana saat ini sedang dalam proses pembangunan, akses jalan tersebut nantinya bisa menhubungkan dua dusun di desa purana sekaligus sebagai jalur alternatif jika jalur utama jl.
karang suru yang menhubungkan kabupaten pemalang dan kabupaten pekalongan (kajen) mengalami masalah
sambeng adalah desa di kecamatan bantarbolang, pemalang, jawa tengah, indonesia.
terdapat 3 rw dan 12 rt di desa ini.
desa ini terbagi menjadi dua pedukuhan.
dukuh sambeng kidul dan dukuh sambeng lor.
untuk kantor kepala desa bertempat di dukuh sambeng lor tepat di depan jalan utama bantarbolang-kalimas.
desa yang "wetan kali kulon kali" ini (sebelah timur sungai dan sebelah barat sungai) sangat unik.
dari namanya "sambeng", kontur desanya seperti "ambeng" yang terpotong pada bagian pucuknya.
untuk memasuki desa ini dari arah timur, kamu akan melewati jembatan kaliwadas kemudian melewati tanjakan yang lumayan curam.
dan ketika keluar dari desa ini ke arah barat, kamu akan melewati turunan dan jembatan kalisambeng.
wanarata adalah sebuah desa yang sekaligus menjadi ikon dan simbol untuk dukuh disekitarnya, dan juga menjadi pusat kelurahan desa.
wanaratasekitar dalamtahun bahasa1932 jawadi berartidesa hutanini yangmasih ratamenganut ajaran hindu, faktanyakemudian dengan datangnya syeh gribig, mbah nurul salam, mbah soma, mbah gudang, mbah sirut, mbah anggrek mereka mengajarkan ilmu islam disekitar desa iniwanarata.
memilikialhasil strukturmasih tanahsedikit sekali yang hampirmemeluk sebagianagama besarislam ratadidesa ini.
kemudian mereka melakukan siar dan mendirikan masjid di desa wanarata (" lokasi: dilapangan sepak bola ds. wanarata").
mbah kyai nursalam melanjutkan dakwah kakeknya syekh maulana maghribi, beliau berdakwah ditemani juga oleh mbah soma, mbah gudang, mbah sirut, mbah anggrek, mbah pandu.
walaupun tidak selalu mulus perjalanan dakwah beliau tapi dengan izin allah, maka dibukakanlah pintu rahmat agama islam di desa wanarata.
alhasil masih sedikit sekali yang memeluk agama islam didesa ini.
kemudian mereka melakukan siar dan mendirikan masjid di desa wanarata (" lokasi: dilapangan sepak bola ds. wanarata").
genteng adalah salah satu dari produk yang dihasilkan oleh desa wanarata, selain hasil pertanian padi.
desa ini dihimpit oleh dua sungai, sehingga menjadi tempat yang indah dan subur.
wanarata terdiri atas 10 dukuh yaitu dukuh gudang, dukuh benteng, dukuh karangsari, dukuh krajan iii, dukuh krajan iv, dukuh kalisirem, dukuh lenggak, dukuh kedungsambi, dukuh guluk, dukuh mulyoharjo dan dukuh karangpucung.
desa beluk adalah sebuah desa yang berada di kecamatan belik, kabupaten pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa beluk memiliki potensi hasil alam yang menjanjikan, khususnya potensi hasil alam buah nanas.
buah nanas khas beluk yaitu nanas madu merupakan ikon desa beluk dan ikon kabupaten pemalang
situs web
desa beluk adalah desa kolonisasi yang datang dari beberapa daerah di jawa tengah dan jawa timur, dan terdiri dari beberapa daerah.
desa beluk pada mulanya adalah berasal dari hutan kawasan negeri mataram, pada tahun 1937 datanglah penduduk kolonisasi sejumlah 45 kk dan sebanyak 135 jiwa, kemudian pada tahun 1939 datang lagi sejumlah 100 kk sama dengan 325 jiwa, diantara dua tahun berturut turut jumlah penduduk semua 145 kk sama dengan 460 jiwa, membuka dan menggarap tanah yang telah disediakan oleh pemerintah seluas 322 ha.
pada tahun 1937 kepala desa dijabat oleh jaya driya yang administrasinya mengikuti desa yang lain.
daftar kepala desa yang pernah menjabat dari tahun 1937 hingga saat ini diperlihatkan pada tabel:
pada tahun 2016 tercatat desa beluk memiliki luas wilayah sebesar 13.100 hektar.
sebagian besar lahan yang terdapat di desa beluk dimanfaatkan untuk bertani dan berladang, yaitu 48,75% wilayah berupa ladang/ tegalan, 33,83% wilayahnya berupa hutan dan 14,08%.
sedangkan hanya 1.91% dari lahan yang digunakan untuk permukiman.
selain itu, lahan dimanfaatkan untuk sekolah, jalan, dan lapangan sepak bola.
pemerintah desa disebut juga pemdes adalah lembaga pemerintah yang bertugas mengelola wilayah tingkat desa.
lembaga ini diatur melalui undang-undang no.
6 tahun 2014 tentang desa .
pemimpin pemerintah desa, seperti tertuang dalam pasal 25, adalah kepala desa yang bertugas melaksanakan pembangunan desa, pembinaan kemasyarakatan desa, dan pemberdayaan masyarakat desa
pemerintah desa (pasal 1)
dalam pasal 1 ayat (2 dan 3) menyatakan bahwa pemerintahan desa adalah penyelenggaraan urusan pemerintahandan kepentingan masyarakat setempat dalam sistem pemerintahan negara kesatuan republik indonesia.
pemerintah desa adalah kepala desa atau yang disebut dengan nama lain dibantu perangkat desa sebagai unsur penyelenggarapemerintahan desa.,
kemudian dijabarkan dalam pasal 2 ayat (2) bahwa perangkat desa terdiri atas; sekretariat desa, pelaksana kewilayahan, dan pelaksana teknis.
sekretariat desa (pasal 3)
sekretariat desa dipimpin oleh sekretaris desa dan dibantu oleh unsur staf sekretariat.
sekretariat desa paling banyak terdiri atas 3 (tiga) urusan yaitu urusan tata usaha dan umum, urusan keuangan, dan urusan perencanaan, dan paling sedikit 2 (dua) urusan yaitu urusan umum dan perencanaan, dan urusan keuangan.
masing-masing urusan dipimpin oleh kepala urusan (kaur).
pelaksana kewilayahan (pasal 4)
pelaksana kewilayahan merupakan unsur pembantu kepala desa sebagai satuan tugas kewilayahan.
jumlah unsur pelaksana kewilayahan ditentukan secara proporsional antara pelaksana kewilayahan yang dibutuhkan dengan kemampuan keuangan desa serta memperhatikan luas wilayah kerja, karakteristik, geografis, jumlah kepadatan penduduk, serta sarana prasarana penunjang tugas.
pelaksana kewilayahan dilaksanakan oleh kepala dusun atau sebutan lain.
pelaksana teknis (pasal 5)
pelaksana teknis merupakan unsur pembantu kepala desa sebagai pelaksana tugas operasional.
pelaksana teknis paling banyak terdiri atas 3 (tiga) seksi yaitu seksi pemerintahan, seksi kesejahteraan dan seksi pelayanan, paling sedikit 2 (dua) seksi yaitu seksi pemerintahan, serta seksi kesejahteraan dan pelayanan.
masing-masing seksi dipimpin oleh kepala seksi (kasi).
lembaga pemberdayaan masyarakat desa atau kelurahan (lpmd/lpmk)/lembaga ketahanan masyarakat desa atau kelurahan (lkmdilkmk) atau sebutan nama lain mempunyai tugas menyusun rencana pembangunan secara partisipatif, menggerakkan swadaya gotong royong masyarakat, melaksanakan dan mengendalikan pembangunal
karang taruna merupakan wadah pengembangan generasi muda nonpartisan, yang tumbuh atas dasar kesadaran dan rasa tanggung jawab sosial dari, oleh dan untuk masyarakat khususnya generasi muda di wilayah desa / kelurahan atau komunitas sosial sederajat, yang terutama bergerak dibidang kesejahteraan sosial.
sebagai organisasi sosial kepemudaan karang taruna merupakan wadah pembinaan dan pengembangan serta pemberdayaan generasi muda dalam upaya mengembangkan kegiatan pelayanan kesejahteraan sosial dan usaha ekonomis produktif dengan pendayagunaan semua potensi yang tersedia dilingkungan baik sumber daya manusia maupun sumber daya alam yang telah ada.
sebagai organisasi kepemudaan, karang taruna berpedoman pada pedoman dasar dan pedoman rumah tangga (pd/prt) di mana telah pula diatur tentang struktur penggurus dan masa jabatan dimasing-masing wilayah mulai dari desa / kelurahan sampai pada tingkat nasional.
semua ini wujud daripada regenerasi organisasi demi kelanjutan organisasi serta pembinaan anggota karang taruna baik dimasa sekarang maupun masa yang akan datang.
pada tahun 2018, penduduk desa beluk mayoritas belum bekerja, yaitu sekitar 47,03 %.
52,97% dari total penduduk memiliki pekerjaan, dan sebagian besar penduduk yang memiliki pekerjaan, bekerja sebagai buruh tani yaitu sebanyak 31,19%.
15,29% penduduk memiliki pekerjaan sebagai ibu rumah tangga, 1,85% bekerja sebagai buruh harian lepas.
selain 3 pekerjaan tersebut, penduduk memiliki pekerjaan, antara lain sebagai pelajar, buruh jasa perdagangan hasil bumi, bidan swasta, buruh usaha transportasi dan perhubungan, dan lain-lain.
menurut data tahun 2017, mayoritas penduduk desa beluk tamat pendidikan sd/sederajat, yaitu sebesar 61,37% penduduk, sedangkan penduduk yang tamat pendidikan smp/sederajat sebesar 5,40%, sedangkan yang tamat pendidikan sma/ sederajat sebesar 3,34%.
untuk penduduk yang telah menempuh pendidikan s-1/sederajat sebesar 0,43%.
selain yang disebutkan di atas, terdapar juga penduduk yang pernah sd tetapi tidak tamat, sedang tk/play grup, sedang sekolah, tidak pernah sekolah dll.
desa beluk terkenal dengan hasil perkebunannya yaitu nanas madu.
mayoritas lahannya dipergunakan untuk bertani dan berkebun, dan dikhususkan untuk berkebun nanas madu.
nanas madu ini sebagian besar dijual langsung dan sebagian kecil diolah menjadi produk makanan lainnya.
beberapa produk hasil olahan nanas madu didesa beluk sebagai berikut:
gombong adalah desa di kecamatan belik, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa gombong terletak di kawasan pegunungan dengan ketinggian 1.000 hingga 1.200 dpl.
kawasan desa didominasi oleh hutan dan lahan pertanian.
pertanian desa banyak menghasilkan tanaman sayur-mayur.
gombong termasuk dalam kawasan agropolitan di kecamatan belik.
desa ini berbatasan dengan beberapa desa di kecamatan belik, kecamatan pulosari dan kab.
purbalingga.
di sebelah utara berbatasan dengan desa beluk, sebelah selatan berbatasan dengan desa kutabawa dari kab.
purbalingga, sebelah timur desa siremeng dari kec.
pulosari, dan sebelah barat berbatasan dengan desa belik.
7.
smp n gunungjaya satu atap terletak di dukuh depok.
smp ini satu atap dengan sd negri 03 gunungjaya.
namun sayang smp ini justru tak dihargai oleh warga gunungjaya sendiri, kebanyakan putra-putri desa gunungjaya bersekolah di smp di desa lain.
muridnya berasal dari dukuh jingkang, salam, dukuh ringin, kalitatal, benda, depok, dan klesem.
desa sikasur kecamatan belik adalah salah satu dari 222 desa dan kelurahan se kabupaten pemalang letak desa sikasur berbatasan dengan utara desa randudongkal kecamatan randudongkal dan desa karangmoncaol kecamatan randudongkal sebelah timur desa simpur dan desa mendelem sebelah selatan desa bulakan dan sebelah barat desa kalisaleh, di desa sikasur mempunyai potensi wisata tega gede dan telega embeng yang terletak didukih sodong desa sikasur, curug bengkawah dan telaga silating, dalam pengembangan wisata telaga silating telah dilengkapi berbagi mainan untuk anak anak, dan bebek air serta pesona yang indah tak lupa untuk yang berjiwa pemberani untuk mencoba wahana flying fox
simpur adalah sebuah desa di kecamatan belik, pemalang, jawa tengah, indonesia.
wilayah desa simpur dikelilingi oleh beberapa sungai, yaitu sungai paku, sungai comal, sungai wakung, sungai bela, dan sungai gandu.
desa simpur dikelilingi juga oleh bukit-bukit di sekitarnya, dan terletak di sebelah timur gunung slamet.
1-barong
2-krikil
3-ex zodan
4-ex urang
5-ex subah
6-mrica
7-binangun
8-gunung tukung
9-karang anyar
10-gempol
11-cengis
12-kampung baru
13-simpur
14-soka raja
15-gege
16-kampung barong
kepala desa simpur
babakan adalah desa di kecamatan bodeh, pemalang, jawa tengah, indonesia.
babakan merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan bodeh kabupaten pemalang provinsi jawa tengah.
desa babakan terletak di bagian timur kabupaten pekalongan.
desa babakan berbatasan dengan beberapa desa diantaranya yaitu desa kebandaran di sebelah utara, desa kesesirejo di sebelah selatan, dan desa karangbrai di sebelah barat.
wilayah administrasi desa babakan terbagi menjadi 2 dusun, yaitu dusun babakan 8 rt dan 2 rw serta dusun kuwaringan dengan 8 rt dan 2 rw.
peluru ini serupa tetapi tidak sepenuhnya sama dengan peluru komersiil sipil .308 winchester.
nato mengatur spesifikasi untuk peluru militer, sedangkan saami mengatur spesifikasi untuk peluru sipil.
kedua organisasi tersebut telah memutuskan dua perbedaan, yaitu untuk peluru militer tekanan standarnya adalah 50.000 psi, dan untuk peluru sipil maksimal 62.000 psi.
kemudian kamar peluru untuk peluru militer panjangnya 1,645 inci, dan untuk kamar peluru sipil panjangnya 1,632 inci, perbedaannya hanya 0,013 inci.
walaupun tidak berbahaya untuk mencampur kedua jenis amunisi ini, akan lebih baik kalau pemakaiannya sesuai dengan spesifikasi kaliber yang tepat.
peluru ini pertama kali dipakai untuk senapan tempur dan senapan mesin, antara lain senapan m14 dan m60 amerika serikat pada tahun 1950-an.
senapan fal fabrique nationale menjadi senapan 7,62 nato paling populer di eropa dan dipakai sampai tahun 1980-an.
m14 amerika serikat juga kemudian digantikan oleh senapan serbu m16, tetapi m14 dan senapan-senapan lain yang memakai peluru ini masih digunakan sampai sekarang.
orissa (devanagari: उड़ीसा) adalah negara bagian yang terletak di pesisir timur india.
orissa dikelilingi oleh negara bagian jharkhand di sebelah utara, di bagian timur laut berbatasan dengan benggala barat, di bagian timur terdapat teluk benggala, dan di selatan berbatasan dengan andhra pradesh serta di bagian barat berbatasan dengan chhattisgarh.
peluru ini serupa tetapi tidak sepenuhnya sama dengan peluru komersiil sipil .223 remington.
nato mengatur spesifikasi untuk peluru militer, sedangkan saami mengatur spesifikasi untuk peluru sipil.
peluru 5,56 militer terbuat dari kuningan yang lebih tebal dari peluru sipil, membuatnya memiliki kapasitas mesiu yang lebih sedikit.
selain itu, kamar peluru untuk peluru militer panjangnya 1,62 inci, dan untuk kamar peluru sipil panjangnya 0,85 inci.
apabila peluru militer 5,56 ditembakan di dalam senapan sipil .233, ada kemungkinan keakuratannya akan berkurang.
walaupun tidak berbahaya untuk mencampur kedua jenis amunisi ini, akan lebih baik kalau pemakaiannya sesuai dengan spesifikasi kaliber yang tepat.
bahasa inggris kuno ("anglo-saxon", "ænglisc", "altenglisc", "englisc" atau "engliscgereorde") adalah bentuk awal dari bahasa inggris yang digunakan di inggris dan skotlandia bagian selatan antara pertengahan abad ke-5 sampai abad ke-8.
bahasa ini merupakan bahasa jermanik barat dan sangat dekat dengan bahasa fris kuno dan bahasa sakson kuno dan juga mendapat pengaruh yang sangat kuat dari bahasa norwegia kuno, bagian dari grup bahasa jermanik utara.
bahasa inggris kuno amat berbeda dari bahasa inggris modern.
bahasa ini memiliki banyak kata jermanik, dan tata bahasanya lebih dekat ke bahasa jerman dan latin.
secara bertahap, bahasa inggris kuno berubah ke bahasa inggris pertengahan setelah bangsa normandia menyerang dan menghentikannya diajarkan di sekolah-sekolah selama 300 tahun.
bahasa inggris pertengahan ialah jenis bahasa inggris yang diucapkan setelah serangan norman pada 1066 hingga pertengahan/akhir 1400-an.
berasal dari bahasa inggris kuno setelah william i datang ke inggris dengan para bangsawan prancisnya dan mencegah bahasa itu diajarkan di sekolah-sekolah selama ratusan tahun.
selama beberapa waktu, bahasa inggris meminjam beberapa kata bahasa prancis.
pada 1470-an, chancery standard, sejenis bahasa inggris yang diucapkan di london, mulai lebih umum.
sebagian hal ini karena william caxton membawa mesin cetak ke inggris pada 1470-an.
jenis bahasa inggris yang diucapkan rakyat di inggris antara saat itu dan 1650 disebut bahasa inggris modern awal.
banyak dialek yang berbeda dalam bahasa inggris pertengahan.
mesin cetak digunakan untuk membuat banyak salinan halaman yang identik.
kini digunakan untuk mencetak buku dan surat kabar.
kini segalanya dilakukan secara otomatis.
saat mesin cetak ditemukan oleh johannes gutenberg, ia harus meletakkan huruf bersama-sama.
tiap huruf ada di balok logam dalam sebuah bingkai.
lalu ia bisa memindahkan kertas dan tinta di atasnya, mirip seperti prangko.
huruf itu akan meninggalkan beberapa tinta di kertas itu.
bentuk pencetakan yang sangat sederhana dapat ditemukan di cina dan korea sekitar tahun 175 ad.
tampilan yang terbalik di atas kayu, dan kemudian perunggu telah dibuat pada tahun ini.
alat ini kemudian dibubuhi tinta kemudian ditempatkan di atas secarik kertas dan digosok dengan lembut menggunakan sebuah tongkat bambu.
terobosan besar datang sekitar tahun 1440 oleh johannes gutenberg dari kota mainz, jerman.
gutenberg menciptakan sebuah metode pengecoran potongan-potongan huruf di atas campuran logam yang terbuat dari timah.
potongan-potongan ini dapat ditekankan ke atas halaman berteks untuk percetakan.
metode penemuan pencetakan oleh gutenberg secara keseluruhan bergantung kepada beberapa elemennya di atas penggabungan beberapa teknologi dari asia timur seperti kertas, pencetakan dari balok kayu dan mungkin pencetakan yang dapat dipindahkan, ciptaan bi shen, ditambah dengan permintaan yang meningkat dari masyarakat eropa untuk pengurangan harga buku-buku yang terbuat dari kertas.
metode pengetikan ini bertahan selama sekitar 500 tahun.
pada tahun 1424, perpustakaan universitas "cambridge" hanya memiliki 122 buku masing-masing mempunyai nilai setara dengan sebuah pertanian atau kebun anggur.
permintaan untuk buku-buku ini didorong dengan naiknya tingkat melek huruf di antara orang-orang kelas menengah dan mahasiswa di eropa barat.
pada saat itu, renaissance masih dalam awal perkembangannya dan masyarakat lambat laun menghilangkan kemonopolian pendeta atas tingkat melek huruf.
pada saat pencetakan dari balok kayu tiba di eropa kira-kira pada saat yang bersamaan dengan tibanya kertas, metode ini tidak secocok metode yang digunakan di timur untuk komunikasi sastra.
pencetakan blok lebih serasi untuk penulisan cina karena posisi hurufnya tidak kritis, tetapi keberadaan lebih dari 5.000 huruf dasar membuat teknologi orang peran dasar membuat teknologi cetakan cina yang dapat berpindah-pindah menjadi tidak efisien dan secara ekonomi tidak praktis, dalam istilah keuntungan untuk penerbit buku cina kuno.
hal ini berbeda dengan abjad bahasa latin, kebutuhan akan penjajaran barisan yang tepat dan sebuah karakter yang sederhana menempatkan cetakan yang dapat dipindah-pindahkan sebagai kemajuan luar biasa untuk masyarakat barat.
penggunaan mesin cetak merupakan sebuah kunci perbedaan teknologi yang memberikan penemu eropa keuntungan atas rekanan mereka yang berasal dari cina, yaitu mesin cetak yang berbasis sekrup yang digunakan dalam produksi anggur dan minyak zaitun.
hal ini merupakan kecanggihan mesin kira-kira pada tahun 1000, alat yang digunakan untuk mengaplikasikan tekanan di atas bidang yang datar merupakan alat yang biasa digunakan di eropa.
pencetakan seperti yang berkembang di asia timur tidak memakai mesin cetak seperti di kasus gutenberg.
walaupun penemuan cetakan yang dapat dipindah-pindahkan di cina dan korea mendahului mesin cetak gutenberg, dampak mesin cetak dan cetakan yang dapat dipindah-pindahkan di asia timur tidak mempunyai pengaruh besar seperti pada masyarakat eropa barat.
hal ini mungkin karena jumlah pekerja yang terlibat dalam memanipulasikan ribuan tablet porselen sangat besar, atau di korea, tablet logam, yang diperlukan dalam penggunaan penulisan huruf cina.
namun, ratusan ribu buku, atas subyek yang berkisar antara pelajaran-pelajaran konfusianisme hingga ilmu pengetahuan dan ilmu pasti, dicetak menggunakan teknologi yang lebih tua dari percetakan dari balok kayu, membuat kebudayaan percetakan dunia pertama.
dampak dari mesin cetak gutenberg di eropa hampir sama dengan perkembangan tulisan, penemuan abjad atau internet, hingga ke efeknya di masyarakat.
seperti tulisan tidak menggantikan berbicara, percetakan tidak pernah mencapai posisi kekuasaan yang total.
naskah yang ditulis tangan terus dihasilkan, dan berbagai macam model grafik komunikasi terus menerus memengaruhi satu sama lain.
mesin cetak juga merupakan faktor pendiri dari himpunan ilmuwan yang dengan mudah menceritakan penemuan mereka lewat pendirian jurnal ilmiah yang disebarkan secara luas.
hal ini membantu mereka membawa masuk revolusi ilmiah.
kepengarangan menjadi lebih berarti dan menguntungkan karena adanya mesin cetak.
tiba-tiba hal ini menjadi penting siapa yang mengatakan atau menulis apa, dan apa yang merupakan perumusan dan masa susunan yang tepat.
hal ini memperbolehkan pengarang untuk menyebutkan persis referensi, yang menghasilkan peraturan, "satu orang pengarang, satu kerja (hak), satu potong informasi" (giesecke, 1989; 325).
sebelumnya, pengarang bukan sesuatu yang penting, sejak salinan aristotle yang dibuat di paris tidak akan identik dengan yang asli di bologna.
untuk banyak karya sebelum mesin cetak, nama pengarang secara menyeluruh hilang.
karena proses mencetak menjamin bahwa informasi yang sama jatuh pada halaman yang sama, halaman yang diberi nomor, daftar isi, dan indeks menjadi biasa, meskipun mereka dulunya belum dikenal.
proses membaca juga diubah, lambat laun berubah dalam beberapa abad dari pengukuran lisan sampai membaca pribadi.
ketersediaan bahan cetak yang luas juga menyebabkan kenaikan drastis di tingkat melek huruf dewasa di seluruh eropa.
dalam lima puluh atau enam puluh tahun penemuan mesin cetak, seluruh peraturan klasik sudah dicetak ulang dan disebarluaskan di seluruh eropa (eisenstein, 1969; 52).
sejak lebih banyak orang mempunyai akses terhadap pengetahuan baik baru maupun lama, lebih banyak orang dapat membicarakan karya ini.
selanjutnya, sejak produksi buku adalah perusahaan yang lebih komersial, undang-undang hak cipta pertama disahkan untuk melindungi apa yang sekarang disebut hak-hak kepemilikan intelektual.
sedetik perkembangan popularisasi pengetahuan ini adalah kemunduran bahasa latin sebagai bahasa kebanyakan karya yang diterbitkan, untuk digantikan oleh bahasa sehari-hari di masing-masing bidang, menambah jenis karya yang diterbitkan.
secara paradoksal, kata yang di cetak juga membantu untuk mempersatukan dan menstandardisasi ejaan dan sintaksis logat asli, dan mempunyai efek yang mengurangi keanekaragaman mereka.
kenaikan dalam kepentingan bahasa nasional yang bertentangan dengan masyarakat eropa latin disebutkan sebagai salah satu sebab kenaikan nasionalisme di eropa.
msak
karya johannes gutenberg dalam mesin cetak di mulai sekitar 1436 ketika dia sedang bekerja sama dengan andreas dritzehan, seseorang yang pernah dibimbing oleh gutenberg dalam pemotongan batu permata, dan andreas heilmann, pemilik pabrik kertas.
tetapi rekor resmi itu baru muncul pada tahun 1439 ketika ada gugatan hukum melawan gutenberg; saksi-saksi yang ada membicarakan mengenai cetakan gutenberg, inventaris logam (termasuk timah), dan cetakan ketikannya.
gutenberg adalah orang pertama yang membuat cetakan dari campuran timbal, timah, dan antimon yang kritis untuk menghasilkan cetakan tahan lama yang menghasilkan buku cetak bermutu tinggi dan terbukti menjadi lebih cocok untuk percetakan daripada cetakan tanah liat, kayu atau perunggu yang diciptakan di asia timur.
hal ini merupakan sebuah pengetahuan yang didapatnya pada saat gutenberg bekerja untuk seorang pandai emas professional.
untuk membuat cetakan timbal ini, gutenberg menggunakan sesuatu yang membuat penemuannya dipertimbangkan sebagai penemuan yang paling cerdik, matriks istimewa memungkinkan pembentukan cetakan baru yang cepat dan tepat dari kerangka yang seragam.
gutenberg juga diakui karena memperkenalkan tinta berbasis minyak yang lebih tahan lama dibandingkan tinta berbasis air yang dulu dipergunakan.
sebagai bahan percetakan dia menggunakan naskah yang terbuat dari kulit binatang dan kertas, yang terakhir diperkenalkan di eropa dari cina dengan menggunakan cara orang arab beberapa abad yang lalu.
di dalam kitabnya, gutenberg membuat percobaan terhadap percetakan berwarna untuk beberapa bagian awal halaman, tersedia hanya dalam beberapa salinan.
karya baru-barunya, "the mainz psalter" yang dikeluarkan pada tahun 1453, sepertinya di disain oleh gutenberg tetapi diterbitkan di bawah terbitan penggantinya, johann fust dan peter schöffer, menggunakan huruf cetak awal berwarna merah dan biru yang rumit.
de bisa juga:
de bisa pula singkatan buat:
ma'rib atau marib ( "maʾrib") adalah sebuah kota yang berada di wilayah utara negara republik yaman, berpenduduk mayoritas muslim, 5 jam perjalanan dengan menggunakan kendaraan roda empat dari ibu kota sana'a.
suku aslinya biasa di sebut dengan "suku badui".
mesa merupakan nama kota di amerika serikat.
letaknya di bagian selatan.
tepatnya di negara bagian arizona.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 442.780 jiwa dan memiliki luas wilayah 324,2 km².
dengan memiliki kepadatan penduduk sebanyak 1.365,7 jiwa/km².
kota ini merupakan kota terbesar ketiga di negar bagian itu setelah phoenix, dan tucson.
secara visual, karya seni rupa abad pertengahan terlihat datar, dengan pengolahan warna-warna primer dan pose yang agak kaku.
konsep perspektif pada masa ini sangat jarang ditemukan, atau kalaupun ada, hanya berupa pengolahan sederhana dengan banyak distorsi.
selain itu, tidak sulit menemukan material cat emas, emas, batuan berharga, dan gading sebagai bahan utama karya.
permias, atau lebih dikenal dengan nama persatuan mahasiswa indonesia di amerika serikat, didirikan pada tanggal 24 desember 1961 di washington, dc.,
saat diadakannya kongres permias i. terpilih sebagai ketua umum permias yaitu sdr.
janner sinaga (almarhum) dari george washington university.
pada waktu itu juga diputuskan untuk melebur semua organisasi pelajar yang ada di amerika serikat menjadi permias (persatuan mahasiswa indonesia di amerika serikat).
maka bersatulah persi (persatuan siswa indonesia) yang berkedudukan di washington, dc.,
perpindo (persatuan pelajar indonesia) di new york, permaba (persatuan mahasiswa pantai barat) di san francisco, pmim (persatuan mahasiswa indonesia di midwest) di chicago, perwila (persatuan warga indonesia di los angeles) dan indonesian club di bloomington, indiana.
bentuk organisasi saat itu diberi nama badan koordinasi pusat dengan memiliki anggaran dasar dan anggaran rumah tangga permias.
kongres yang menurut kebiasaan diselenggarakan sekali dalam 2 tahun tidak terselenggara.
sementara itu, periode kepengurusan yang harusnya berlaku untuk 2 tahun, karena tidak terselenggaranya kongres, berlanjut sampai 2 tahun lagi di bawah kepemimpinan sdr.
ramzy tajuddin hingga dia meninggalkan amerika serikat karena telah menyelesaikan studinya.
jadi periode kepengurusannya adalah dari tahun 1968 hingga tahun 1973.
selama kurang lebih delapan belas (18) tahun terjadi kevakuman di tingkat nasional, hingga akhirnya, atas usul rekan-rekan dari permias hawaii dan permias new york, maka diadakanlah kongres permias v di washington, dc.
kongres permias v ini diselenggarakan pada tanggal 13-15 juni 1986.
bentuk organisasi saat itu diberi nama badan koordinasi dengan hanya memiliki anggaran dasar permias.
pada acara yang sama, kongres permias 1990, cikal bakal resmi jaringan komunikasi permias lahir.
jaringan komunikasi ini didirikan oleh al-ghozie usman dan boy hermansyah, yang nantinya, sejak bulan september 1992 dihadiahkan oleh pengurus permias syracuse, new york, kepada seluruh perwakilan permias atau kelompok mahasiswa indonesia di amerika serikat.
pada perkembangan selanjutnya, jaringan ini sudah bisa dilanggan oleh siapa saja di seluruh dunia untuk bergabung dengan permias net.
pada acara yang sama, kongres dan seminar permias 1993, diperkenalkan lagu "hymne permias" yang diciptakan oleh salah seorang peserta dari permias san diego, california.
secara aklamasi, para peserta kongres dan seminar permias 1993, menyetujui lagu tersebut sebagai "hymne permias" mendampingi lagu "mars permias".
dan tak lama kemudian, dari tanggal 16-17 september 1995, seminar nasional permias berikutnya diselenggarakan di cleveland state university, cleveland, ohio.
bersamaan dengan acara tersebut, tiga wakil dari permias se-bay area, california, yaitu bambang susantono, billy muchtar, dan jimmy gani, mencalonkan permias san francisco, california, untuk menjadi tuan rumah kongres dan seminar nasional permias 1996.
secara aklamasi, peserta seminar nasional permias 1995 memilih permias san francisco.
arrange by titik hamzah
tegak berdiri di negri orang.
dibawah naungan lima asas mulia.
berpayung dwi warna merah putih.
menjalin rantai persaudaraan.
berbusana ciri suatu bangsa.
dibawah panji indonesia tercinta.
setia berkawan teguh bersatu.
menjalankan tuntutan sejati.
kita punya tujuan bersama menuntut ilmu.
permias majulah... tanah air menanti.
kongres dan seminar nasional permias 1996 diselenggarakan dari tanggal 30 agustus - 2 september 1996 di san francisco, california.
bentuk organisasi saat ini diberi nama forum komunikasi permias yang terdiri dari komisi-komisi kerja yang dibentuk sesuai dengan garis besar program kerja yang ditetapkan dalam kongres.
saat ini permias memiliki anggaran dasar permias dan penyusunan anggaran rumah tangga permias diserahkan kepada masing-masing permias sesuai dengan situasi dan kondisi setempat.
dan untuk pertama kalinya, laporan pertanggungjawaban fkpn periode 1993-1996, yang dibacakan oleh sdr.
dharma pohan, disampaikan kepada para peserta kongres permias 1996 dan setelah mengalami kebuntuan hingga tengah malam, barulah keesokan harinya diterima oleh peserta kongres permias 1996.
berdasarkan keputusan kongres no.
3/kongres permias/sf/ix/1996 tentang garis besar program kerja permias periode 1996-1999 dalam lampiran butir 5 a, maka pada tanggal 11 maret 1997 lahirlah homepage resmi permias (www.permias.org - sekarang tidak aktif) sebagai pusat informasi permias yang dikoordinir oleh permias washington, dc. (
lihat catatan tambahan iv
berdasarkan keputusan kongres no.
3/kongres permias/sf/ix/1996 tentang garis besar program kerja permias periode 1996-1999, permias hawaii terpilih dan telah menyatakan kesediaannya menjadi tuan rumah seminar nasional permias 1997.
namun pada tanggal 26 februari 1997 permias hawaii menyatakan tidak dapat melanjutkan mandat kongres sebagai penyelenggara seminar nasional permias 1997.
maka, pada tanggal 3 april 1997, m dharma datubara, wakil dari permias south florida, mengeluarkan surat pernyataan di permias net, yang menyatakan permias south florida bersedia menjadi calon tuan rumah seminar nasional permias 1997.
pada perkembangan selanjutnya, permias stillwater, oklahoma, juga mencalonkan diri, sehingga diadakan pengumpulan pendapat di permias net untuk menentukan tuan rumah seminar nasional permias 1997.
pada tanggal 14-20 mei 1997 untuk pertama kalinya diadakan pengumpulan pendapat di permias net untuk menentukan tuan rumah seminar nasional permias 1997 antara permias stillwater, oklahoma dengan permias south florida, florida.
akhirnya, permias south florida, florida, terpilih secara resmi sebagai tuan rumah seminar nasional permias 1997 dengan suara terbanyak untuk menggantikan permias hawaii yang mengundurkan diri.
pada tanggal 10-12 oktober 1997 diselenggarakan seminar nasional permias 1997 di fort lauderdale, florida.
dalam acara pembukaan diadakan hening cipta sejenak mengenang bapak dr. janner sinaga, ketua umum permias yang pertama, yang baru saja meninggal dunia di tanah air.
bersamaan dengan acara tersebut juga diselenggarakan: a) bursa kerja dan b) pameran kegiatan antar permias.
pameran ini bertujuan untuk memberikan informasi tentang kegiatan-kegiatan permias setempa dalam bentuk foto, poster, tayangan tentang kota, objek wisata, dan perusahaan2 di sekitar permias tersebut.,
dan tak lupa pula informasi mengenai beasiswa.
pameran ini sama sekali tidak mengeluarkan biaya banyak, kecuali panitia hanya menyediakan bangku, meja dan karton untuk penempelan informasi-informasi tersebut diatas.
juga dalam acara yang sama, terpilih dua calon tuan rumah seminar nasional permias 1998 yaitu permias chicago, illinois, dan permias oklahoma city, oklahoma.
disamping itu, untuk memenuhi keputusan kongres no.
4/kongres permias/sf/ix/1996 mengenai anggaran dasar permias yang tercantum dalam bab viii pasal 18 anggaran dasar permias, terpilih anggota komisi program kerja permias yang terdiri dari:
pada tanggal 29 oktober-5 desember 1997 untuk pertama kalinya lewat permias net diadakan pengumpulan dana secara virtual atau "dana kemanusiaan permias" untuk membantu saudara-saudaranya yang menderita kelaparan di pulau irian jaya.
kegiatan sosial yang dikoordinir oleh permias syracuse dan difasilitator oleh komisi program kerja permias ini berhasil mengumpulkan dana sebesar $8,200.44 (delapan ribu dua ratus dolar dan empat puluh empat sen) dan rp.
150,000.00 (seratus lima puluh ribu rupiah).
tepat pada tanggal 16 januari 1998, permias, yang diwakili oleh jimmy gani (permias san francisco, california) dan riza hamzah (permias troy, new york), menyerahkan bantuan tersebut kepada bapak menteri koordinasi bidang kesejahteraan rakyat (menkokesra) selaku ketua bakornas (badan koordinasi penanggulangan bencana nasional).
pada tanggal 3 desember 1997, mohamad haslim, wakil dari permias chicago, illinois, menyatakan kesediaan permias chicago untuk menjadi tuan rumah seminar nasional permias 1998.
tak lama kemudian, pada tanggal 4 desember 1997, benny, wakil dari permias oklahoma city, oklahoma, menyatakan pengunduran diri permias oklahoma city.
berdasarkan keputusan kongres no.
3/kongres permias/sf/ix/1996 tentang garis besar program kerja permias periode 1996-1999, permias stanford, california, terpilih dan telah menyatakan kesediaannya menjadi tuan rumah lomba karya tulis mahasiswa ilmiah ii (lktmi ii) 1997.
namun, pada akhirnya, kegiatan ini diselenggarakan oleh permias berkeley dan permias san francisco pada tanggal 14 februari 1998 dengan nama lomba karya tulis ilmiah mahasiswa indonesia (lktimi) 1998.
pada tanggal 14 mei 1998 forum persatuan mahasiswa indonesia di amerika serikat yang dikoordinir oleh komisi program kerja permias mengeluarkan surat pernyataan dukacita (no: 1/forum permias/v/ 1998) atas meninggalnya para korban perjuangan pro-demokrasi dan pengunjuk keprihatinan di indonesia.
pada tanggal 16 dan 17 mei 1998, komisi program kerja permias mengkoordinir dikeluarkannya "surat pernyataan sikap permias" (no.
2/forum permias/v/1998) terhadap situasi negara dan bangsa yang sangat memprihatinkan serta mendesak presiden suharto untuk mengembalikan mandat kepemimpinan nasional kepada rakyat indonesia (dalam bahasa indonesia dan bahasa inggris).
pada tanggal 26 mei 1998, riza hamzah - moderator forum@ untuk bulan mei 1998 - atas nama forum permias dan demi kepentingan organisasi menyatakan permias chicago mengundurkan diri sebagai calon tuan rumah seminar nasional permias 1998.
hal ini dilakukan mengingat sejak tanggal 3 desember 1997 - dimana permias chicago resmi menyatakan kesediaannya untuk menjadi tuan rumah seminar nasional permias 1998 - tidak pernah memberi kabar tentang kepastian pelaksanaan seminar nasional permias 1998.
pada tanggal 28 juni - 5 juli 1998 untuk kedua kalinya diadakan pengumpulan pendapat di permias net untuk menentukan tuan rumah seminar nasional permias 1998 antara permias los angeles, california; permias new york state, new york ( terdiri dari permias new york city, permias syrasuse dan permias tas) dan permias norman, oklahoma.
akhirnya, permias new york state, new york, terpilih secara resmi sebagai tuan rumah seminar nasional permias 1998 dengan suara terbanyak untuk menggantikan permias chicago yang dinyatakan mengundurkan diri.
namun, pada tanggal 8 agustus 1998, gigin ridza, atas nama pemias new york city, menyatakan pengunduran diri permias new york city dari kepanitiaan seminar nasional permias 1998.
kemudian, pada tanggal 23 agustus 1998, syafri afriansyah, atas nama permias syracuse, juga menyatakan pengunduran diri permias syracuse dari kepanitiaan seminar nasional permias 1998.
dan akhirnya, pada tanggal 24 agustus 1998, hafif r. isna, atas nama permias tas (troy - albany - schenectady), juga menyatakan pengunduran diri permias tas dari kepanitiaan seminar nasional permias 1998.
dengan demikian, seminar nasional permias 1998 secara resmi dibatalkan pelaksanaannya.
pada perkembangan selanjutnya, ada keinginan untuk mengadakan seminar virtual nasional permias 1998 namun juga tidak jadi dilaksanakan.
traktat atau perjanjian internasional (, ) adalah sebuah perjanjian yang dibuat di bawah hukum internasional oleh beberapa pihak yang utamanya adalah negara, walaupun ada juga perjanjian yang melibatkan organisasi internasional.
traktat merupakan salah satu sumber hukum internasional.
hal-hal yang terkait dengan perjanjian internasional diatur dalam konvensi wina tentang hukum perjanjian tahun 1969, dan sebagian dari isinya kini dianggap melambangkan kebiasaan internasional sehingga menjadi norma hukum internasional yang mengikat.
pada dasarnya praktik perjanjian internasional diatur oleh asas "pacta sunt servanda", yang berarti perjanjian tersebut mengikat semua pihak yang berjanji untuk melaksanakan kewajibannya dengan iktikad baik.
negara-negara sudah membuat perjanjian sejak zaman kuno, contohnya adalah perjanjian antara negara-kota lagash dan umma pada tahun 2100 sm serta perjanjian kadesh antara kerajaan mesir dengan het.
terdapat berbagai jenis perjanjian, seperti perjanjian bilateral yang melibatkan dua negara dan perjanjian multilateral yang diikuti oleh lebih dari dua negara.
untuk membuat suatu perjanjian, diperlukan proses perundingan, penerimaan, dan otentikasi naskah perjanjian.
setelah itu negara dapat menyatakan iktikadnya untuk terikat dengan suatu perjanjian melalui penandatanganan, ratifikasi, dan aksesi.
negara-negara juga dapat membuat pensyaratan, yaitu pernyataan sepihak yang bertujuan meniadakan atau mengubah dampak hukum dari ketentuan tertentu dalam suatu perjanjian, asalkan pensyaratan tersebut diperbolehkan oleh perjanjian yang bersangkutan dan juga tidak bertentangan dengan maksud dan tujuan dari perjanjian tersebut.
aturan mengenai penafsiran perjanjian tercantum dalam pasal 31 dan 32 konvensi wina 1969.
kedua pasal ini kini dianggap melambangkan kebiasaan internasional.
pada dasarnya perjanjian ditafsirkan sesuai dengan pengertian yang lazim diberikan terhadap suatu istilah sesuai dengan konteks dan berdasarkan maksud dan tujuan dari perjanjiannya.
apabila makna yang diperoleh dari penafsiran ini "rancu atau kabur" atau "mustahil atau tidak masuk akal", penafsir dapat menggunakan cara penafsiran tambahan dalam pasal 32 konvensi wina 1969, salah satunya dengan melihat dokumen persiapan perjanjian atau "travaux préparatoires".
suatu perjanjian dapat diamendemen sesuai dengan kesepakatan pihak-pihak yang terlibat.
pihak yang ingin keluar dari sebuah perjanjian dapat melakukannya sesuai dengan kesepakatan yang tercantum pada perjanjian tersebut.
apabila tidak ada ketentuannya sama sekali, pengakhiran atau penarikan dari suatu perjanjian hanya dapat dilakukan jika pihak-pihak yang terlibat dalam perjanjian tersebut sedari awal memiliki iktikad untuk menerima kemungkinan pengakhiran atau penarikan, atau jika hak untuk melakukan hal tersebut tersirat dalam perjanjiannya.
suatu perjanjian dapat dianggap tidak absah akibat hal-hal tertentu, misalnya jika perjanjian tersebut dibuat dari korupsi dengan perwakilan negara lain, dengan paksaan, atau apabila isinya melanggar "jus cogens" atau norma wajib yang tidak dapat dikesampingkan dalam keadaan apapun (misalnya pelarangan perbudakan dan penyiksaan).
status traktat dalam hukum nasional sendiri bergantung pada sistem hukum di setiap negara.
keberadaan perjanjian internasional dapat ditilik kembali hingga ribuan tahun yang lalu.
sekitar tahun 2100 sm, penguasa lagash dan umma di sumeria kuno merumuskan sebuah perjanjian perbatasan yang terpatri di sebuah prasasti.
sekitar seribu tahun kemudian, firaun ramses ii dari mesir dan raja het hattusili iii menyepakati perjanjian kadesh yang mengakhiri perang di antara mereka.
namun, pada zaman kuno, cakupan perjanjian semacam ini terbatas secara geografis dan budaya, dan belum ada konsep mengenai komunitas internasional yang terdiri dari negara-negara berkedudukan setara dengan hak dan kewajiban yang diatur dalam hukum internasional.
seiring berjalannya waktu, mulai muncul perkembangan-perkembangan penting dalam hubungan antarnegara.
pakar hukum internasional asal belanda hugo grotius menerbitkan karyanya yang membahas hukum traktat, "de jure belli ac pacis", pada tahun 1625.
ia menjabarkan teori mengenai traktat berdasarkan konsep keadilan kodrati.
ia juga membahas konsep "clausula rebus sic stantibus" (traktat menjadi batal akibat perubahan keadaan yang mendasar) dan iktikad baik.
kemudian, perdamaian westfalen tahun 1648 (yang mengakhiri perang tiga puluh tahun) dikenal karena mengakui konsep bahwa setiap negara memiliki kedaulatan untuk memerintah rakyatnya dan negara lain tidak boleh ikut campur dalam urusan dalam negeri setiap negara, walaupun pakar hukum stéphane beaulac berpendapat bahwa konsep kedaulatan sudah ada sebelumnya dan bukan pertama kali dicetuskan oleh perjanjian perdamaian ini.
namun, pada masa ini, perjanjian-perjanjian internasional hanya bersifat kontraktual dan tidak menetapkan aturan-aturan dasar yang berlaku untuk semua.
pada abad ke-19, seusai kongres wina tahun 1814/1815 yang mengakhiri peperangan era napoleon, benua eropa mengalami masa-masa stabil yang memungkinkan negara-negara eropa memusatkan perhatian mereka pada aspek-aspek dasar hubungan internasional, contohnya adalah aturan mengenai hukum perang dalam konvensi jenewa 1864.
pakar hukum internasional juga mulai membedakan perjanjian yang menetapkan aturan umum dengan perjanjian yang hanya bersifat kontraktual.
pada masa ini pula mulai muncul berbagai konsep dalam hukum traktat seperti "perjanjian terbuka" (perjanjian yang dapat ditandatangani oleh negara yang awalnya tidak mengikuti perjanjian tersebut) dan pensyaratan (pernyataan sepihak untuk meniadakan atau mengubah dampak hukum dari ketentuan tertentu dalam suatu perjanjian).
pada tahun 1917, diperkirakan terdapat sekitar sepuluh ribu perjanjian yang berlaku, sehingga abad ke-19 merupakan abad ketika hukum traktat mengalami perkembangan pesat.
upaya untuk merumuskan hukum internasional tertulis dalam bentuk traktat semakin gencar seusai perang dunia i. pada periode 19 mei 1920 hingga 1 januari 1935, terdapat hampir 3.600 "traktat atau janji internasional" yang terdaftar di sekretariat liga bangsa-bangsa.
namun, pada masa itu hukum mengenai traktat masih belum terang, dan istilah "traktat" sendiri memiliki makna yang tidak terlalu jelas.
pada tahun 1925, institut hukum internasional amerika memulai proyek kodifikasi hukum internasional, yang berujung pada penetapan konvensi havana mengenai traktat oleh konferensi internasional keenam negara-negara amerika tahun 1928.
dokumen ini sendiri masih belum sempurna karena tidak terdapat definisi istilah "traktat", dan asas-asas yang terkandung di dalamnya masih sepenggal-sepenggal dan tidak banyak bersumbangsih terhadap perkembangan hukum traktat.
sementara itu, komite ahli liga bangsa-bangsa mengenai kodifikasi hukum internasional pada tahun 1926 menganggap kodifikasi hukum traktat sebagai salah satu tema yang dapat dipertimbangkan.
namun, begitu laporan ini diterima oleh dewan liga bangsa-bangsa, tema ini dianggap tidak terlalu mendesak.