taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
selama perang punic kedua (218–202 sm), ilmuwan yunani, archimedes, disebut telah menolak menyerang kapal romawi dengan meletakkan mereka pada api dengan "kaca pembakaran" yang mungkin berbentuk cermin yang disusun sedemikian rupa.
percobaan untuk menguji teori ini dilakukan oleh sebuah kelompok di massachusetts institute of technology pada tahun 2005 sehingga dapat disimpulkan bahwa meskipun teori suara pada benda diam, cermin tidak akan mungkin mampu memusatkan energi surya untuk mengatur sebuah kapal menjadi terbakar dalam pertempuran.
prinsip tungku surya digunakan untuk membuat kompor solar murah dan barbecue bertenaga surya, dan untuk solar air pasteurisasi.
prototipe reflektor scheffler sedang dibangun di india untuk digunakan dalam solar krematorium.
reflektor ini akan menghasilkan suhu dan menggantikan 200–300 kg kayu bakar yang digunakan setiap proses kremasi.
aryo menak adalah cerita yang mengisahkan legenda masyarakat jawa timur tentang seorang pemuda bernama aryo menak yang menikahi bidadari kahyangan bernama tunjung wulan, namun akibat kesalahan aryo membuka tutup penanak nasi yang sedang dibuat isterinya, sang bidadari akhirnya kembali ke kahyangan setelah menemukan selendang miliknya yang disembunyikan aryo.
karena sedih dan menyesal, sejak saat itu aryo menak bersumpah bahwa ia dan keturunannya tidak akan pernah lagi memakan nasi.
cerita "aryo menak" dan "jaka tarub" menjadi inspirasi para seniman.
pelukis basoeki abdullah, misalnya, melukiskan adegan jaka tarub yang sedang mengintip para bidadari yang sedang mandi.
lukisan tersebut adalah pesanan dari presiden soekarno, yang saat ini disimpan di istana bogor.
selain itu, cerita jaka tarub dilukis juga oleh wiyadi.
berbeda dengan basoeki abdullah yang menggunakan gaya naturalis, wiyadi menggunakan gaya tradisional berupa figur wayang beber panji.
"bubble pop!"
adalah lagu oleh penyanyi korea selatan hyuna untuk album mini pertamanya "bubble pop!" (
2011).
lagu ini dirilis sebagai singel utama dari album tersebut oleh cube entertainment dan universal music pada 5 juli 2011.
lirik untuk lagu ini ditulis oleh shinsadong tiger dan choi kyusung, yang juga menyusun musik untuk lagu ini.
untuk mempromosikan lagu dan album mini, hyuna tampil dalam beberapa acara musik korea selatan, termasuk "music bank", "show!
music core" dan "inkigayo".
sebuah video musik untuk lagu ini dirilis pada 4 juli dan telah ditonton sebanyak 100 juta kali di youtube, membuat hyuna menjadi artis solo wanita pertama dengan rekor tersebut.
singel ini meraih sukses komersial dengan memuncak di gaon digital chart pada peringkat ke-4 untuk tangga lagu mingguan dan peringkat ke-6 untuk tangga lagu bulanan.
lagu ini juga menduduki peringkat ke-40 untuk tangga lagu akhir tahun.
lagu ini juga tampil dalam permainan video tari 2017 "just dance 2018".
pada tahun 2016, lagu ini diparodikan dalam episode family guy "candy, quahog marshmallow".
"bubble pop!"
meraih kesuksesan komersial.
lagu ini masuk pada peringkat ke-11 di gaon digital chart untuk tangga lagu 3–9 juli 2011 dengan menjual 582,760 unduhan dan didengarkan sebanyak 1,131,218 kali.
pada minggu kedua, lagu ini memuncak pada peringkat ke-4 di tangga lagu yang sama dengan menjual 464,258 unduhan dan didengarkan sebanyak 1,618,604 kali.
lagu ini bertahan di top 10 di tangga lagu yang sama selama dua minggu berturut-turut dan total 11 minggu berturut-turut di top 100 di tangga lagu yang sama.
pada 30 juni 2011, teaser video musik untuk "bubble pop" dirilis.
video musik untuk lagu ini direkam di okinawa, jepang video musik penuh dirilis pada 4 juli 2011.
video musik ini menampilkan cameo singkat oleh lee joon dari mblaq.
video musik ini membuat hyuna menjadi artis solo wanita pertama yang telah ditonton sebanyak lebih dari 100 juta kali di youtube.
"master hands" di internet archive
pixiu (), adalah makhluk hibrida dalam mitologi tiongkok, umumnya, namun secara keliru disebut di barat dengan kata yunani "chimera", dan dianggap sebagai pelindung kuat bagi para praktisi feng shui.
pixiu menyerupai singa yang kuat dan bersayap.
pixiu merupakan variasi bumi dan laut, terutama makhluk yang berpengaruh dan pertanda baik untuk kemakmuran.
konon pixiu memiliki nafsu luar biasa hanya terhadap emas, perak, dan permata.
oleh karena itu, secara tradisional bagi orang tionghoa, pixiu selalu dianggap sebagai makhluk pertanda baik yang memiliki kekuatan mistis yang mampu menarik "cai qi" (財氣 kemakmuran, kekayaan) dari segala penjuru.
karena itu, menurut zodiak tionghoa, pixiu sangat membantu bagi mereka yang mengalami tahun yang buruk.
bertampang galak dan ditutupi dengan bulu abu-abu keputihan, pixiu adalah sejenis hewan pertanda baik dan bersayap, yang ditulis dalam sejarah tiongkok kuno dan dielu-elukan selama ribuan tahun melalui kisah-kisah fantastis tentang prestasi kemenangan yang hebat dan mengagumkan dalam pertempuran.
legenda fantastis mereka telah diwariskan selama dua ribu tahun cerita rakyat tiongkok.
mereka memiliki kepala naga tiongkok yang kuat, tubuh gagah seekor singa dan secara historis, tergantung apakah jantan atau betina, variasi di kepalanya antara satu tanduk (jantan) atau dua tanduk (betina).
di zaman modern, penampilan fisik historis dari makhluk legendaris ini telah sedikit hilang dan, seiring berjalannya waktu, sekarang lebih sering digambarkan dengan hanya bertanduk satu, yang berarti jantan menurut deskripsi kuno.
sir philip magnus, 1st baronet () adalah seorang reformer edukasional dan politikus asal inggris, yang mewakili konstituensi london university sebagai seorang unionis dari 1906 sampai 1922.
sebelumnya, ia diangkat menjadi direktur city and guilds of london institute, dimana ia membantu menaungi pembentukan sistem pendidikan teknikal modern di britania raya.
ia menikahi penulis dan guru katie magnus, dan menjadi ayah dari penerbit laurie magnus.
laurie meninggal mendahuluinya, dan philip meninggal pada 1933.
ia diteruskan dalam jabatan baron oleh putra sulung laurie philip.
tungku surya di uzbekistan () dibangun pada tahun 1981, dan terletak 45 kilometer dari kota tashkent.
tungku ini merupakan yang terbesar di asia.
dengan menggunakan cermin melengkung, atau susunan dari banyak cermin, ia bertindak sebagai reflektor parabola yang bisa mencapai suhu hingga .
tungku surya di uzbekistan ini dapat dikunjungi oleh siapa saja yang tertarik dalam energi surya dan ingin melihat konstruksi khasnya.
panas yang dihasilkan oleh tungku solar ini dianggap sangat bersih dan tanpa polutan.
ada berbagai cara untuk menggunakan energi ini, seperti produksi bahan bakar hidrogen, pengecoran, dan pengujian suhu tinggi.
tungku surya di uzbekistan kadang-kadang disebut "the sun institute of uzbekistan".
tungku ini merupakan sebuah optik kompleks dan konstruksi mekanis, dengan 63 cermin datar otomatis yang dikendalikan untuk melacak matahari secara serempak dan mengarahkan energi surya terhadap wadah tersebut.
tungku ini pertama kali dibuka pada bulan mei 1981, dan terletak di atas permukaan laut.
tungku ini meliputi daerah yang luas di pegunungan dan terdiri dari 4 kompleks subdivisi, yaitu bangunan utama dari "tungku surya di uzbekistan", bidang heliostatik, konsentrator, dan menara pembuatan.
tungku surya di uzbekistan siap untuk digunakan dalam enam tahun, yang berarti bangunan ini dibangun pada antara tahun 1981 dan 1987.
tempat untuk tungku solar di uzbekistan dipilih dengan hati-hati, karena matahari bersinar di sana selama 270 hari setahun.
tungku solar yang berukuran kecil di kompleks itu memiliki diameter dua meter.
bidang heliostatik tungku solar itu saat ini terdiri dari sekitar 62 heliostats yang dipasang dalam susunan terhuyung.
bidang ini menggunakan 12.090 secara keseluruhan, dan merupakan konsentrator yang terbesar di dunia, dengan luas 1.849 m. konsentrator di tungku menggunakan 10.700 cermin, dan bagian selatan konsentrator tertutup dengan tabir surya.
tungku surya di uzbekistan dikendalikan oleh karyawan dari lantai 6 laboratorium, dan pengamatan darat terletak di tempat tertinggi.
sir david robert gilmour, 4th baronet () adalah seorang pengarang asal inggris.
ia adalah putra sulung dari pasangan ian gilmour, baron gilmour of craigmillar, 3rd baronet, dan lady caroline margaret montagu-douglas-scott, putri bungsu dari adipati buccleuch ke-8.
putri margaret menjadi wali baptisnya.
ia menjadi baronet ke-4 saat ayahnya wafat pada 2007.
the princess bride adalah sebuah film komedi petualangan fantasi romansa amerika 1987 yang disutradarai dan diproduksi oleh rob reiner, dan dibintangi oleh cary elwes, robin wright, mandy patinkin, chris sarandon, wallace shawn, andré the giant dan christopher guest.
diadaptasi oleh william goldman dari novel tahun 1973 bernama sama buatannya, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam pendaftaran film nasional amerika serikat oleh perpustakaan kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik" pada tahun 2016.
dia juga merupakan seorang profesor di universitas negeri taiwan di bidang pengobatan penderita trauma, perawatan intensif, pengobatan organ-organ fital manusia dan extracorporeal membrane oxygenation (ecmo).
karena gelar profesor yang dia miliki, dia lebih dikenal dengan nama panggilan "ko p" atau "kp" dan umumnya digunakan di universitas negeri taiwan.
ko juga bertanggungjawab untuk prosedur tranpalasi organ pasien di taiwan, dan dialah orang pertama yang membawa ecmo ke taiwan.
ko wen-je dibesarkan dalam keluarga sederhana.
sebagai anak pertama, ayahnya sangat mendukungnya untuk menjadi seorang dokter.
istrinya, chen pei-chi, lahir di penghu, taiwan.
istrinya tamat dari sma "makung senior high school" dan departemen medis, universitas negeri taiwan.
chen menjabat sebagai direktur pediatrik untuk rumah sakit kota, khususnya di pusat bantuan wanita dan anak-anak.
ko dan chen telah menikah dan memiliki 3 orang anak: satu laki-laki dan dua perempuan.
setelah menamatkan pendidikannya di sma national hsinchu senior high school, dia diterima untuk kuliah sekolah medis di universitas negeri taiwan.
antara bulan agustus 1986 dan september 1988, ko menjadi pelayan divisi infantri medis di satuan tentara republik tiongkok.
dia menjadi anggota tim medis tempur dengan pangkat letnan dua.
setelah tamat, ko mendapatkan ujian kualifikasi medis pertama dan kemudian dia menerima izin medis.
atas saran dari profesornya, dr. chu shu-hsun, ko memutuskan untuk fokus mengambil bagian spesialis operasi dan penanganan pasien kritis di departemen medis darurat.
ko bekerja disana selama 11 tahun lamanya, dan kemudian pada tahun 1993, dia berangkat ke amerika serikat selama setahun di klinik perhimpunan program penelitian jantung buatan di university of minnesota dibawah asuhan wei-shou hu.
sekembalinya ke taiwan tahun 1994, ko melanjutkan tugasnya di ruang darurat di ntu.
atas undangan dari dr. chu shu-hsun, ko turut ambil bagian untuk membantu transpalansi jantung di ntu.
dan karena keberhasilan ini, ko akhirnya membawa ecmo treatmen dari amerika serikat dengan tingkat keberhasilan yang kian meningkat dari 19% ke 51%.
tanggal 30 januari 2008, ko mendapat world record dengan tingkat keberhasilan menyelamatkan jiwa pasien dengan mesin ecmo selama 117 hari berturut-turut.
ko meiliki hubungan yang akrab dengan klub a-bian, dan memberikan dukungan dari komunitas para medis saat chen shui-bian terpilih sebagai wali kota taiwan tahun 1994, dan juga tetap menkukung chen selama proses pemilihan presiden republik china, tahun 2000, di mana dia akhirnya bekerja dua minggu untuk mendukung usaha penggalangan dana untuk chen.
sebagai presiden, chen membuka institut ketagalan pada tahun 2003, namun sekolah tersebut diskors selama 3 tahun mulai tahun 2008 (setelah chen mengundurkan diri karena terindikasi melakukan korupsi).
pada bulan november 2012, ko melanjutkan sekolahnya dan mendaftar dalam kursus selama sebulan sebagai mahasiswa di bawah bimbingan legislator gao jyh-peng, seorang teman lama chen.
pada tanggal 20 juni 2012, ko mengorganisir sebuah tim pengobatan kecil untuk chen shui-bian karena kondisinya mulai memburuk sejak dipenjara, dan ko mengeluarkan sebuah pernyataan publik yang ditandatangani oleh banyak tokoh terkemuka di komunitas medis untuk meminta chen dibebaskan dengan alasan perawatan medis.
ko telah membuat banyak pernyataan yang mengungkapkan pandangannya bahwa chen harus dibebaskan untuk mendapatr perawatan, dan dia juga menyatakan pandangannya bahwa tuntutan atas kasus yang menimpa chen adalah murni politik..
ketika didirikan pada tahun 1922, shogakukan mengkhususkan diri pada buku dan majalah belajar untuk siswa sekolah dasar.
menurut situsnya, 日本百科大事典 ("nihon hyakka daijiten") yang diterbitkan pada tahun 1962 merupakan eksiklopedia pertama dari shogakukan.
sejak saat itu, shogakukan secara terus-menerus menerbitkan ensiklopedia: 世界原色百科事典 ("sekai genshoku hyakka jiten") pada tahun 1965, 大日本百科事典ジャポニカ ("dainihon hyakka jiten japonica") pada tahun 1967, こども百科事典 ("kodomo hyakka jiten") pda tahun 1970, and 万有百科大事典 ("banyu hyakka daijiten") pada tahun 1972. "
encyclopedia nipponica" dari shogakukan telah menjadi salah satu ensiklopedia utama jepang.
ensiklopedia utama lainnya, "heibonsha world encyclopedia" (世界大百科事典, sekai daihyakka jiten), diterbitkan oleh heibonsha.
sejak didirikan pada tahun 1914, heibonsha telah berfokus pada ensiklopedia.
saat ini, "world encyclopedia" memegang tiga edisi: "world encyclopedia", "world encyclopedia" di dvd, dan edisi daring yang disebut "netto de hyakka".
lebih dari 6.000 pejabat berwenang berkontribusi pada "encyclopedia nipponica".
topik yang diulas berkaitan dengan ilmu sosial, ilmu pengetahuan alam (sains), seni dan sastra, perjalanan, serta gaya hidup, menekankan iklim sosial dan budaya jepang.
hal ini berfokus pada daerah dan sejarah mereka, memegang 3.325 entri mengenai nama tempat di jepang.
pada saat yang sama, ensiklopedia ini menjelaskan negara-negara asing, budaya, sejarah, dan masyarakat mereka, dengan fokus terutama pada hubungan mereka dengan jepang.
panjang artikel pada ensiklopedia ini bervariasi.
beberapa artikel hanya terdiri dari sebuah paragraf, sementara yang lainnya lebih dari dua halaman.
lebih dari 50.000 gambar memungkinkan pengguna untuk menikmati ensiklopedia ini serta memahami penjelasannya.
secara khusus, artikel sains dan seni berisi grafik, diagram, peta, peta satelit bumi, tabel kronologis, gambar seni, dan potret.
selain ensiklopedia cetak, sebuah versi cd-rom dan dvd dari "encyclopedia nipponica" juga pernah tersedia.
entri dari versi cd-rom serta dvd berjumlah 380.000.
selain itu, didalamnya terdapat pula 80 klip video, 8.000 gambar, 90 animasi, 350 klip musik, dan 60 citra virtual nyata.
namun, seluruh dari ketiga versi "encyclopedia nipponica" tersebut sudah tidak diterbitkan lagi sejak november 2005.
perpustakaan parlemen nasional di tokyo, jepang, menyimpan versi pertama dan kedua "encyclopedia nipponica".
pada september 2017, peningkatan gemuruh dan aktivitas seismik di sekitar gunung berapi mengakibatkan penaikan status dari "waspada" menjadi "level tertinggi" dan sekitar 122.500 orang dievakuasi dari rumah mereka yang berada di sekitar gunung berapi.
badan nasional penanggulangan bencana indonesia mendeklarasikan zona eksklusi 12 km di sekitar gunung berapi pada 24 september lalu.
pengungsi berkumpul di ruang olahraga dan bangunan masyarakat di sekitar klungkung, karangasem, buleleng, dan daerah lainnya.
stasiun pemantauan gunung agung terletak di tembuku, rendang, kabupaten karangasem, di mana intensitas dan frekuensi getaran gunung tersebut terus dipantau akan tanda-tanda akan terjadi letusan besar.
daerah tersebut mengalami 844 gempa vulkanik pada tanggal 25 september, dan 300 sampai 400 gempa bumi pada tengah hari pada 26 september.
seismolog khawatir pada kekuatan dan frekuensi dari kejadian-kejadian seperti ini merupakan tanda-tanda bahwa gunung tersebut akan mengalami erupsi.
sebuah letusan magma dimulai lebih awal pada sabtu pagi.
abu gunung berapi dilaporkan naik sekitar 1,5–4 km di atas puncak kawah, dan hanyut ke arah selatan dan menyebabkan lokasi di sekitarnya ditutupi oleh abu vulkanik dengan lapisan tipis abu berwarna gelap.
peristiwa ini menyebabkan beberapa maskapai penerbangan membatalkan penerbangannya menuju australia dan selandia baru.
sebuah cahaya oranye kemudian diamati di sekitar kawah di malam hari, yang menyatakan bahwa magma segar sudah mencapai permukaan gunung agung.
letusan pada hari minggu berlanjut pada tingkat yang konstan, dan lahar gunung telah mencapai di bagian selatan dari gunung berapi.
biro meteorologi pemerintah australia melaporkan bahwa bagian atas kolom letusan mencapai ketinggian 9,144 m (5.7 km).
abu terus menyebar ke arah tenggara, dan perkiraan dari pacific disaster center memperkirakan bahwa paparan abu di atmosfer akan mempengaruhi hingga 5.6 juta orang yang berada di satu wilayah padat penduduk di sekitar gunung berapi.
letusan tersebut menyebabkan sekitar 40.000 orang harus dievakuasi dari 22 desa di sekitar gunung agung.
letusan ini juga menyebabkan bandara sekitar gunung tersebut ditutup.
bandara internasional lombok, yang terletak di pulau tetangga lombok, ditutup pada 26 november, namun dibuka kembali keesokan harinya.
bandara internasional ngurah rai, terletak di ujung selatan pulau dan barat daya dari gunung berapi, ditutup pada 27 november.
lebih dari 400 penerbangan dibatalkan dan sekitar 59.000 penumpang tetap tinggal.
penutupan bandara akan diperpanjang sampai 30 november.
moses gaster () adalah seorang cendekiawan rumania, kemudian inggris, "hakham" kongregasi yahudi spanyol dan portugis, london, dan seorang linguis ibrani dan rumania.
moses gaster adalah seorang zionis aktif di rumania serta di inggris, dimana pada tahun 1899, ia membantu mendirikan federasi zionis inggris.
ia adalah ayah dari jack dan theodor gaster dan kakek dari marghanita laski.
ia juga merupakan keponakan dari michael friedländer dan mertua dari neville laski.
sheldon dick (1906–1950) adalah seorang penerbit, agen kesusastraan, fotografer dan pembuat film asal amerika serikat.
ia adalah anggota keluarga industrialis kaya dan sangat terhubung, dan dapat mendukung dirinya sendiri saat mendanai serangkaian dorongan artistik dan kesusastraan.
ia menerbitkan sebuah buku karya penyair edgar lee masters, dan membuat sebuah dokumenter tentang pertambangan yang menjadi peminatan dari kalangan terpelajar.
dick dikenal karena foto-foto yang ia ambil atas perantara farm security administration pada depresi besar, dan keadaan-keadaan keras dari kematiannya.
menurut salah satu kompilasi traktat rahasia yang diterbitkan pada tahun 2004, terdapat 593 traktat rahasia yang dinegosiasikan oleh 110 negara dan entitas-entitas politik independen sejak tahun 1521. "
traktat rahasia adalah instrumen utama diplomasi keseimbangan kekuasaan pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas," namun sekarang jarang.
nicholas bersaudara () adalah sebuah tim kakak beradik penari, fayard (1914–2006) dan harold (1921–2000), yang menampilkan teknik akrobat tingkat tinggi yang dikenal sebagai ""flash dancing"".
dengan artistik dan inovasi daring tingkat tinggi, mereka dianggap oleh beberapa orang menjadi penari tap terbesar pada masa mereka.
penampilan mereka dalam lagu musikal "jumpin' jive" (dengan cab calloway dan orkestranya) tampil dalam film "stormy weather".
kcon adalah konvensi hallyu tahunan yang diadakan di lokasi berbeda di seluruh dunia, diorganisir oleh powerhouse live, mnet media, cj e&m dan koreaboo.
kcon dimulai pada tahun 2012 dan berbasis di california selatan namun diperluas ke pantai timur dan jepang pada tahun 2015.
pada tahun 2016, kcon diperluas ke abu dhabi, uni emirat arab pada 25 maret 2016 dan di paris, prancis pada 2 juni 2016 untuk pertama kalinya.
pada tahun 2017, kcon mengumumkan bahwa mereka akan menggelar kcon mexico pertama mereka di mexico city arena pada 17 dan 18 maret 2017.
kcon diperluas ke australia untuk pertama kalinya, menjadikannya sebagai negara ekspansi ke-7 sejak kcon dimulai pada tahun 2012.
kcon diproduksi oleh powerhouse live dan diorganisir oleh label musik dan agensi hiburan korea selatan, mnet america.
kcon dibentuk pada tahun 2012 oleh perusahaan media k-pop, koreaboo dalam kemitraan dengan mnet america dan cj e&m.
tujuan kcon adalah untuk membentuk sebuah acara tahunan yang akan memperbaiki pengalaman penggemar amerika dengan memberi mereka cara yang terjangkau untuk terhubung dengan satu sama lain, begitu juga dengan seniman dan profesional dari industri musik k-pop.
saat kcon 2012, ted kim dari mnet media diwawancarai oleh jurnalis michael holmes dari cnn untuk membahas mengenai munculnya k-pop di amerika serikat.
pada 21 juni 2016, euny hong melaporkan untuk wall street journal bahwa kcon di amerika utara, meski sangat populer, hanya sebatas impas finansial.
ceo amerika cj e&m, angela killoren, mengatakan bahwa mereka lebih tertarik dengan tujuan jangka panjang untuk meningkatkan nilai merek korea daripada keuntungan jangka pendek.
pada konferensi pers bulan juni, shin hyung-kwan, ketua bisnis cj e&m, mengatakan, "kcon, yang telah digelar di abu dhabi pada bulan maret, jepang pada bulan april, dan paris pada awal bulan ini, bukan hanya tentang menghasilkan uang.
angka memang penting tapi yang lebih penting adalah potensi yang diciptakan oleh acara tersebut untuk lima, 10 dan 20 tahun ke depan."
ia juga menambahkan bahwa tujuan perusahaan mereka adalah untuk meningkatkan pertumbuhan dari produk dan jasa untuk pasar global dengan memperluas kemitraan dengan perusahaan kecil dan menengah korea.
istilah "wanita hilang" atau "perempuan yang hilang" menunjukkan berkurangnya jumlah perempuan karena berbagai sebab di suatu wilayah atau negara.
hal ini diukur berdasarkan perbandingan jumlah laki-laki dan perempuan.
menurut teori yang berkembang, hal ini disebabkan oleh seks-selektif aborsi, pembunuhan bayi perempuan, kesehatan dan gizi buruk bagi anak-anak perempuan.
para ahli berpendapat bahwa teknologi yang memungkinkan memilih jenis kelamin sebelum kelahiran bayi yang telah diperdagangkan sejak tahun 1970-an, adalah penyebab terbesar menurunnya jumlah anak-anak perempuan.
fenomena ini pertama kali dicatat oleh ekonom amartya sen, salah seorang peraih nobel ekonomi asal india.
dia menuliskan dalam sebuah esai di "the new york review of books" pada tahun 1990, dan dikembangkan lagi dalam sebuah bukunya.
sen memperkirakan bahwa terdapat lebih dari 100 juta perempuan yang "hilang."
kemudian para peneliti lain menemukan angka yang berbeda.
dugaan terbaru memperkirakan sekitar 90 hingga 101 juta wanita telah hilang.
sebagian besar terkonsentrasi di negara-negara berkembang seperti asia, timur tengah dan afrika utara.
sepanjang tahun 1991 dan 2004, di cina dan india diperkirakan terjadi aborsi yang mengakibatkan 2000 anak perempuan batal lahir.
beberapa negara bekas uni soviet juga menunjukkan tren penurunan wanita kelahiran setelah revolusi tahun 1989, khususnya di wilayah kaukasus.
ekonom lain, emily oster, mempertanyakan penjelasan sen.
dia berpendapat bahwa kekurangan tersebut disebabkan virus hepatitis b yang cukup tinggi dan merata di asia tengah dibandingkan eropa.
namun, penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa hepatitis b bukanlah penyebab hilangnya perempuan.
para peneliti juga berpendapat bahwa penyakit lainnya, hivs/aids, dan penculikan perempuan juga bertanggung jawab atas hilangnya wanita.
namun, pemilihan anak laki-laki serta berbagai alasan yang berhubungan dengan kesejahteraan laki-laki lebih utama dibandingkan kesejahteraan perempuan masih dianggap sebagai penyebab utama.
selain untuk kesehatan dan kesejahteraan perempuan, fenomena perempuan hilang telah menyebabkan jumlah laki-laki jauh lebih banyak dalam masyarakat dan pola pernikahan yang tidak seimbang.
para peneliti berpendapat bahwa meningkatkan kesempatan pendidikan dan kesempatan kerja pada perempuan dapat membantu mengurangi jumlah wanita yang hilang.
namun dampak dari solusi kebijakan ini sangat berbeda antar negara karena tingkat perbedaan seksualitas antara budaya.
berbagai langkah-langkah internasional telah dilakukan untuk memerangi masalah perempuan yang hilang.
misalnya, untuk menyadarkan publik terhadap masalah perempuan yang hilang, oecd mengukur jumlah perempuan yang hilang melalui parameter "son preference" atau "pilihan anak" di indeks sigi.
menurut sen, meskipun wanita merupakan mayoritas dari populasi dunia, proporsi populasi perempuan di masing-masing negara bervariasi.
beberapa negara memiliki jumlah perempuan lebih sedikit daripada laki-laki.
hal ini bertentangan dengan penelitian yang menyatakan bahwa perempuan cenderung memiliki tingkat kelangsungan hidup lebih baik daripada laki-laki meskipun memiliki jumlah nutrisi dan perhatian medis yang sama.
untuk mengetahui perbedaan ini dari rasio seks alami, hitungan "wanita hilang" diukur sebagai perbandingan jenis kelamin pria ke wanita atau sebaliknya dibandingkan dengan rasio jenis kelamin alami.
tidak seperti tingkat kematian perempuan, perkiraan "wanita yang hilang" mencakup jumlah aborsi, yang menurut sen sebagai faktor besar yang berkontribusi terhadap perbedaan rasio jenis kelamin di berbagai negara.
selanjutnya, tingkat kematian perempuan gagal memperhitungkan efek antargenerasi dari diskriminasi perempuan, sementara perbandingan rasio jenis kelamin suatu negara dengan rasio seks alami akan meningkat.
penelitian asli sen menemukan bahwa walaupun ada lebih banyak wanita daripada laki-laki di negara-negara eropa dan amerika utara (sekitar 0,98 pria sampai 1 wanita di sebagian besar negara), rasio jenis kelamin negara-negara berkembang di asia, dan juga timur tengah, jauh lebih tinggi (dalam jumlah laki-laki untuk masing-masing perempuan).
misalnya, di china, perbandingan pria terhadap wanita adalah 1,06, jauh lebih tinggi daripada negara lainnya.
perbandingan ini jauh lebih tinggi daripada yang lahir setelah tahun 1985, ketika usg teknologi tersedia secara luas.
dengan menggunakan data termutakhir, menunjukkan bahwa di china terdapat 50 juta wanita "hilang" - yang seharusnya ada tapi tidak ada.
ditambahkan dengan jumlah yang sama dari asia selatan dan barat menghasilkan sejumlah wanita "hilang" lebih dari 100 juta orang.
menurut sen, "angka-angka ini memberi tahu kita, secara diam-diam, sebuah kisah mengerikan tentang ketidaksetaraan dan kelalaian yang menyebabkan kematian manusia secara berlebihan."
perhitungan sen menggunakan data tahun 1980-an dan 1990-an untuk wanita hilang dengan rasio jenis kelamin rata-rata di eropa barat dan amerika utara sebagai rasio jenis kelamin alami.
dengan mengasumsikan bahwa di negara-negara ini, pria dan wanita mendapat perawatan yang sama.
setelah penelitian lebih lanjut, dia memperbarui angka-angka ini dengan rasio seks afrika sub-sahara.
dengan menggunakan rasio seks di negara-negara ini sebagai data dasar dan populasi pria-wanita dari negara lain sebagai data, dia menyimpulkan bahwa lebih dari 100 juta wanita hilang, terutama di asia.
namun, belakangan menunjukkan bahwa eropa cenderung memiliki tingkat mortalitas laki-laki yang lebih tinggi karena banyak perang dan umumnya merupakan perilaku berisiko.
hal ini disebabkan oleh pekerja laki-laki bermigrasi dari daerah pedesaan ke perkotaan, ke luar negeri, dan perang dunia.
budaya "maskulinitas tinggi" ada di negara-negara ini, sementara di sisi lain, negara seperti india, tradisi mengenai perlakuan diskriminatif terhadap anak perempuan lebih kuat dari akhir 1950 sampai pertengahan 1980-an.
sebagai hasil dari perbedaan antara negara-negara ini, demograf amerika, coale kembali memperkirakan jumlah asli wanita yang hilang dari sen menggunakan metodologi yang berbeda.
dengan menggunakan data dari tabel kehidupan model regional (regional model life tables) yang merupakan metode buatannya.
coale menemukan bahwa rasio jenis kelamin pria ke wanita alami, yang memperhitungkan tingkat kesuburan dan keadaan negara yang berbeda, memiliki nilai yang diharapkan sebesar 1,059.
dengan menggunakan nomor tersebut, dia kemudian mencapai perkiraan 60 juta wanita hilang, jauh lebih rendah dari perkiraan asli sen.
namun, beberapa tahun kemudian, klasen menghitung ulang jumlah perempuan yang hilang menggunakan metode coale dengan data yang diperbarui.
ia menemukan 69.3 juta perempuan yang hilang.
lebih tinggi dari coale ini perkiraan semula.
dia juga mencatat masalah dengan model model life tables; didasari pada negara-negara dengan tingkat kematian perempuan yang lebih tinggi, yang membuat coale kehilangan jumlah wanita hilang lebih sedikit.
klasen dan wink mencatat bahwa metodologi sen dan coale cacat karena sen dan coale berasumsi bahwa rasio seks yang optimal konstan sepanjang waktu dan ruang, yang sering kali tidak mereka rasakan.
klasen dan wink melakukan penelitian pada tahun 2003 dengan data sensus yang diperbarui.
dengan menggunakan harapan hidup untuk instrumen rasio seks saat lahir (yang memperhitungkan rasio seks non-konstan serta bias dari tabel kehidupan model regional), mereka memperkirakan 101 juta wanita hilang di seluruh dunia.
kesimpulannya, mereka menemukan tren yang menunjukkan bahwa asia barat, afrika utara dan sebagian besar asia selatan memiliki rasio seks yang setara, sedangkan rasio china dan korea selatan memburuk.
faktanya, klasen dan wink mencatat bahwa china bertanggungjawab atas 80% kenaikan perempuan yang hilang antara tahun 1994 dan 2003.
aborsi selektif digunakan sebagai alasan karena ketiadaan perbaikan di india dan china, sementara peluang pendidikan dan ketenagakerjaan perempuan meningkat sebagai alasan untuk peningkatan rasio di negara-negara dengan rasio rendah lainnya seperti sri lanka.
klasen dan wink juga mencatat bahwa ada hal yang serupa dengan hasil sen dan coale, pakistan memiliki persentase perempuan hilang terbanyak di dunia dibandingkan dengan total populasi wanita pra-dewasa.
perkiraan selanjutnya cenderung memiliki jumlah wanita hilang yang lebih banyak.
sebagai contoh, sebuah penelitian pada tahun 2005 memperkirakan bahwa lebih dari 90 juta perempuan "hilang" dari populasi yang diharapkan di afghanistan, bangladesh, cina, india, pakistan, korea selatan dan taiwan.
di sisi lain, guilmoto dalam laporannya tahun 2010 menggunakan data terbaru (kecuali untuk pakistan), dan memperkirakan jumlah gadis hilang yang jauh lebih rendah di negara-negara asia dan non-asia, tetapi mencatat bahwa rasio seks yang lebih tinggi di banyak negara telah menciptakan gender kesenjangan (kekurangan anak perempuan) pada kelompok usia 0-19 tahun.
tabel di bawah ini merupakan hasilnya:
bahkan di dalam negara, perempuan yang hilang dapat bervariasi secara drastis.
das gupta mengamati bahwa anak laki-laki dan kekurangan anak perempuan yang dihasilkan lebih terasa di daerah seperti haryana dan punjab, india yang lebih maju dibandingkan daerah-daerah miskin lainnya.
prasangka ini paling banyak terjadi di kalangan wanita dan ibu berpendidikan dan makmur di dua wilayah tersebut.
di wilayah punjab, anak perempuan tidak mendapat perlindungan ketat jika seorang gadis lahir sebagai anak pertama di keluarga tertentu.
pada saat itu orang tua masih memiliki harapan tinggi untuk mendapatkan anak laki-laki.
namun, kelahiran anak perempuan berikutnya tidak disukai, karena setiap kelahiran tersebut mengurangi kesempatan keluarga memiliki anak laki-laki.
karena lebih banyak wanita kaya dan berpendidikan akan memiliki keturunan lebih sedikit.
sejak munculnya usg dan teknik lainnya semakin memungkinkan memprediksi lebih awal jenis kelamin anak, keluarga yang lebih makmur memilih aborsi jika perkiraan menunjukkan anaknya perempuan.
bahkan ketika anak perempuan itu lahir, keluarga tersebut akan mengurangi kesempatan bertahannya dengan tidak menyediakan perawatan medis atau gizi yang memadai.
akibatnya, di india ada lebih banyak perempuan hilang di daerah perkotaan yang sedang berkembang, daripada di daerah pedesaan.
di sisi lain, daerah pedesaan di china memiliki masalah perempuan yang hilang lebih besar daripada di daerah perkotaan.
hal itu juga didukung oleh program pemerintah china atas kebijakan satu anak.
daerah perkotaan telah terbukti lebih mudah untuk menerapkan kebijakan tersebut karena sistem danwei, populasi perkotaan umumnya berpendidikan - memahami bahwa satu anak lebih mudah dirawat dan tetap sehat daripada dua.
di daerah pedesaan dimana pertanian dan pasangan bergantung pada keturunan laki-laki untuk merawatnya di usia tua, anak laki-laki lebih disukai perempuan.
bahkan negara maju menghadapi masalah dengan wanita yang hilang.
bias terhadap anak perempuan sangat nyata di kalangan negara-negara yang didominasi kelas menengah yang relatif maju (taiwan, korea selatan, singapura, armenia, azerbaijan, georgia) dan imigran masyarakat asia di amerika serikat dan inggris.
hanya baru-baru ini dan di beberapa negara (terutama korea selatan) memiliki kampanye pengembangan dan pengajaran mulai berubah arah, menghasilkan rasio gender yang lebih normal.
beberapa bukti menunjukkan bahwa di asia, terutama di cina dengan kebijakan satu-anak, perilaku kesuburan, kematian bayi, dan informasi kelahiran perempuan mungkin disembunyikan atau tidak dilaporkan.
alih-alih kebijakan memperluas kesempatan perempuan untuk mendapatkan kebijakan ketenagakerjaan yang menguntungkan, dari tahun 1979 dan seterusnya, kebijakan satu anak telah menambahkan preferensi anak laki-laki yang menyebabkan jumlah perempuan hilang terbanyak di negara manapun.
karena orang tua sangat ingin memiliki anak laki-laki dan hanya diperbolehkan satu anak, beberapa wanita kelahiran pertama tidak dilaporkan dengan harapan anak mereka berikutnya akan menjadi anak laki-laki.
anak-anak yang bertahan hidup yang tidak dilaporkan menderita karena tidak memiliki akses terhadap asuransi kesehatan, kesempatan menerima dan pendidikan yang lebih rendah dan sering hidup dengan perasaan bahwa mereka membebani keluarga mereka.
sen berpendapat bahwa perbedaan rasio jenis kelamin di negara-negara asia timur seperti india, china, dan korea bila dibandingkan dengan amerika utara dan eropa, seperti yang terlihat pada tahun 1992, hanya dapat dijelaskan oleh pengurangan gizi dan kesehatan yang disengaja terhadap perempuan dan anak perempuan.
hal ini disebabkan oleh mekanisme budaya, seperti tradisi dan nilai yang bervariasi antar negara dan bahkan wilayah di dalam negara.
karena anggapan memiliki anak laki-laki lebih utama telah melekat di berbagai negara, maka anak perempuan, jika terlahir tidak diberikan hak yang sama dengan anak laki-laki khususnya dalam perawatan medis.
begitu pula dengan prioritas makanan dalam sebuah keluarga, laki-laki lebih diutamakan.
hal itu menyebabkan tingkat kelangsungan hidup lebih rendah pada perempuan.
menurut model konflik kooperatif sen, hubungan dalam rumah tangga dicirikan oleh kerjasama dan konflik: kerja sama dalam penambahan sumber daya dan konflik dalam pembagian sumber daya di antara rumah tangga.
proses intra-rumah tangga ini dipengaruhi oleh persepsi kepentingan, kontribusi dan kesejahteraan seseorang.
biasanya, laki-laki yang memiliki hak kepemilikan tanah, lebih berpeluang dalam hal ekonomi dan tidak banyak bersentuhan dalam mengurus anak.
posisi ini lebih baik daripada posisi wanita yang bergantung pada suaminya untuk mendapatkan tanah dan pendapatan.
menurut kerangka kerja ini, ketika perempuan tidak memiliki persepsi akan kepentingan pribadi dan memiliki kepedulian yang lebih besar terhadap ketidaksetaraan gender keluarga mereka dipertahankan.
menurut kerangka kerja ini, perempuan tidak memiliki persepsi akan kepentingan pribadi dan tidak memiliki kepedulian terhadap kesetaraan gender dalam keluarga mereka.
sen berpendapat bahwa rendahnya daya tawar perempuan dalam keputusan rumah tangga berpengaruh terhadap kekurangan populasi perempuan di asia timur..
sen menyarankan bahwa di daerah dengan proporsi wanita hilang yang tinggi, perawatan dan gizi pada anak perempuan selalu berhubungan dengan pandangan masyarakat.
orang tua, bahkan ibu, sering menghindari anak perempuan karena budaya patriarki tradisional di negara-negara dimana penghapusan perempuan berlangsung.
anak laki-laki lebih dihargai di daerah ini karena mereka dipandang memiliki masa depan yang produktif secara ekonomi sedangkan perempuan tidak.
seiring bertambahnya usia orang tua, mereka dapat mengharapkan lebih banyak bantuan dan dukungan dari putra mereka daripada anak perempuan.
bahkan jika anak perempuandididik dan menghasilkan pendapatan yang signifikan, mereka tetap memiliki kemampuan terbatas untuk berinteraksi dengan keluarga mereka.
wanita juga sering kali tidak mendapatkan warisan.
karena penilaian orang tua yang selektif terhadap anak perempuan, meskipun wanita mampu memperoleh kesehatan dan peluang ekonomi yang lebih baik di luar rumah, masalah wanita tetap ada.
khususnya, teknologi ultrasound telah memperburuk masalah kehilangan anak perempuan.
perawatan ultrasound memungkinkan orang tua untuk menyaring janin wanita yang tidak diinginkan sebelum mereka terlahir.
sen menyimpulkan bahwa bias terhadap wanita begitu "mengakar" sehingga perbaikan ekonomi dalam kehidupan rumah tangga hanya memungkinkan jika orang tua menolak memiliki anak perempuan.
sen kemudian berpendapat bahwa alih-alih hanya meningkatkan hak ekonomi perempuan dan kesempatan dapat berkembang di luar rumah, upaya untuk meningkatkan kesadaran dan menghapuskan ketidaksetaraan gender terhadap anak perempuan perlu digalakkan.
rasio jenis kelamin alami saat lahir adalah sekitar 105 laki-laki berbanding 100 wanita.
namun, karena aborsi, rasio jenis kelamin saat lahir di negara-negara dengan proporsi kehilangan wanita berkisar antara 108,5 di india hingga 121,2 di china.
karenanya, jumlah wanita yang hilang sering kali karena kehilangan anak perempuan.
berbagai peneliti berpendapat bahwa menurunnya kesuburan juga berpengaruh terhadap masalah perempuan yang hilang secara intensif.
hal ini karena keluarga lebih menginginkan anak laki-laki.
penurunan kesuburan berarti keluarga tidak ingin memiliki anak dengan banyak jenis kelamin, tetapi hanya anak laki-laki tunggal.
meskipun demikian, penelitian klasen telah menemukan bahwa selain di negara-negara yang mendukung keluarga berencana (yaitu china akibat kebijakan satu anak), kesuburan jarang dikaitkan dengan prevalensi yang lebih tinggi dari perempuan yang hilang.
klasen mencatat bahwa "di negara-negara di mana terjadi penurunan kesuburan yang sangat besar berarti telah menghilangkan wanita."
selanjutnya, dalam sebuah penelitian yang membandingkan india dan bangladesh, para peneliti menemukan bahwa kesuburan india yang menurun menyebabkan intensifikasi yang besar pada preferensi anak laki-laki.
hal tersebut meningkatkan jumlah wanita yang hilang, sementara penurunan kesuburan di bangladesh menyebabkan penurunan perempuan yang hilang.
dalam disertasinya di harvard, emily oster berpendapat bahwa hipotesis sen tidak memperhitungkan tingkat prevalensi yang berbeda dari virus hepatitis b antara asia dan bagian lain dunia.
kawasan dengan tingkat infeksi hepatitis b yang lebih tinggi cenderung memiliki rasio kelahiran laki-laki dan perempuan yang lebih tinggi karena alasan biologis yang belum dipahami dengan baik namun telah dipublikasikan secara luas.
penyakit ini cukup jarang terjadi di as dan eropa.
penyakit ini mewabah di china dan sangat umum terjadi di wilayah lain di asia.
oster berpendapat bahwa perbedaan prevalensi penyakit ini dapat mencapai sekitar 45% dari perkiraan "wanita yang hilang", dan bahkan mencapai 75% di china.
beberapa peneliti membantah teori oster.
diantaranya avraham ebenstein, skewness, dan das gupta.
namun, dalam sebuah penelitian tahun 2008 yang dipublikasikan di "the american economic review", lin dan luoh menggunakan data mengenai hampir 3 juta kelahiran di taiwan dalam jangka waktu yang lama dan menemukan bahwa kemungkinan efek infeksi hepatitis b pada kelahiran laki-laki sangat kecil.
hanya 0,25%.
hal ini menunjukkan bahwa tingkat infeksi hepatitis b pada ibu-ibu hamil tidak dapat menjelaskan menurunnya jumlah wanita.
lin dan luoh berpendapat bahwa infeksi yang terjadi pada para suami adalah penyebab tingginya perbedaan rasio kelahiran antara anak laki-laki dan perempuan.
data tersebut membuat oester melakukan kolaborasi penelitian lanjutan bersama lin dan luoh.
mereka memeriksa 67.000 data kelahiran.
15% di antaranya mengalami penyakit hepatitis b namun tidak menemukan adanay efek dari infeksi yang ditularkan oleh ayah maupun ibu dari para bayi tersebut.
akhirnya oster menarik hipotesisnya.
dalam sebuah penelitian pada tahun 2008, anderson dan ray mengklaim bahwa ada penyakit lain yang dapat menjelaskan "pelonjakan kematian perempuan" di asia dan sub-sahara afrika.
dengan membandingkan tingkat kematian relatif perempuan dengan laki-laki di negara maju ke negara yang bersangkutan, anderson dan ray menemukan bahwa 37% hingga 45% wanita yang hilang di china dapat dilacak pada faktor penghentian kelahiran dan pada saat kelahiran, sedangkan hanya sekitar 11 % wanita india yang hilang disebabkan oleh faktor yang sama.
mereka menemukan bahwa pada umumnya penyebab utama kematian perempuan di india adalah penyakit kardiovaskular. "
cedera" adalah nomor dua penyebab kematian perempuan di india.
kedua penyebab ini jauh lebih besar daripada angka kematian ibu melahirkan dan aborsi janin.
temuan mereka di china juga menghubungkan wanita usia tua yang meninggal dengan penyakit kardiovaskular dan penyakit tidak menular lainnya, yang menyebabkan melonjaknya kematian wanita.
namun, kelompok terbesar kematian perempuan adalah kelompok usia 0 hingga 4 tahun.
hal ini sesuai dengan teori sen.
di sub-sahara afrika, anderson dan ray memiliki perbedaan data dengan sen dalam menemukan sejumlah besar perempuan yang hilang.
sen menggunakan rasio jenis kelamin dari 1.022 orang di sub-sahara afrika.
penelitian ini dilakukan pada tahun 2001.
sama seperti yang diyakini sen, dalam penelitian itu mereka mereka tidak menemukan bukti yang menunjukkan bahwa wanita yang hilang tersebut melakukan aborsi.
untuk menghitung tingginya jumlah wanita muda yang hilang mereka menemukan bahwa hiv/aids adalah penyebab utamanya, melebihi malaria dan kematian ibu.
anderson dan ray memperkirakan tingkat kematian perempuan setiap tahunnya sebanyak 600.000 karena hiv / aids saja.
kelompok usia dengan jumlah wanita hilang terbanyak adalah rentang usia 20 tahun hingga 24 tahun dan 25 tahun hingga 29 tahun.
tingginya prevalensi hiv / aids tampaknya menunjukkan ketidakseimbangan akses perempuan terhadap perawatan kesehatan serta perbedaan sikap tentang norma seksual dan budaya..
dalam sebuah artikel pada tahun 2008, eileen stillwaggon, menunjukkan bahwa tingkat hiv / aids yang lebih tinggi adalah konsekuensi dari ketidaksetaraan gender yang mengakar di sub-sahara afrika.
di negara-negara di mana wanita tidak dapat memiliki hak properti, mereka berada dalam posisi lemah yang lebih genting, memiliki kekuatan tawar-menawar yang lebih sedikit untuk "bersikeras melakukan seks yang aman tanpa adanya bahaya ditinggalkan" oleh suami mereka.
stillwaggon berpendapat bahwa wanita di sub-sahara afrika harus fokus meningkatkan sanitasi dan gizi bukan hanya memikirkan seks yang aman.
dengan demikian, perempuan menjadi lebih sehat serta kemungkinan terinfeksi hiv dan menularkan hiv ke pasangan pria menurun secara signifikan.
cendekiawan lainnya mempertanyakan asumsi rasio seks normal dengan mengungkap sejumlah data historis dan geografis yang menunjukkan bahwa rasio seks bervariasi secara alami di setiap masa dan setiap tempat karena alasan yang tidak dipahami dengan benar.
william james dan lainnya memberikan asumsi-asumsi konvensional seperti jumlah kromosom x dan y yang sama pada sperma mamalia dan hal-hal yang berhubungan dengan proses pembuahan pada manusia.
james memperingatkan bahwa bukti ilmiah yang ada bertentangan dengan asumsi dan kesimpulan di atas.
dia melaporkan bahwa ada kelebihan laki-laki saat lahir pada hampir semua populasi manusia dan rasio jenis kelamin alami saat lahir biasanya antara 102 berbanding 108.
namun, rasio tersebut dapat menyimpang secara signifikan dari kisaran ini dengan alasan alami seperti pernikahan dini dan kesuburan, ibu usia remaja, usia ibu rata-rata saat lahir, usia ayah, perbedaan usia antara ayah dan ibu, kelahiran akhir, etnisitas, stres sosial dan ekonomi, peperangan, efek lingkungan dan hormonal.
mereka menyarankan agar data-data aborsi dikumpulkan dan dipelajari, mereka justru tidak menarik kesimpulan dari rasio jenis kelamin seperti yang dilakukan sen dan yang lainnya.
hipotesis james didukung oleh data rasio kelahiran berdasarkan sejarah sebelum penemuan teknologi untuk skrining kelamin menggunakan ultrasonografi yang diperdagangkan pada tahun 1960-an dan 1970-an, juga oleh rasio seks terbalik yang saat ini diamati di afrika.
michel garenne melaporkan bahwa banyak negara afrika telah menyaksikan perbandingan kelahiran menurut jenis kelami antara anak laki-laki dna anak perempuan adalah di bawah 100 dengan jumlah anak perempuan lebih banyakdaripada anak laki-laki.
angola, botswana dan namibia telah melaporkan rasio seks kelahiran berkisar antara 94: 99 yang awalnya diperkirakan 104: 106 sebagai rasio jenis kelamin manusia alami.
john graunt mencatat bahwa di london lebih dari 35 tahun pada abad ke-17 (1628-1662), kelahiran rasio jenis kelamin adalah 1.07; sementara catatan sejarah korea menunjukkan rasio kelahiran seks 1,13, berdasarkan 5 juta kelahiran, pada tahun 1920 selama periode 10 tahun.
bukti lain yang menunjukkan bahwa jumlah wanita yang hilang mungkin karena alasan lain selain aborsi atau pekerjaan migran perempuan.
secara khusus, bayi perempuan, anak perempuan dan wanita telah menjadi mangsa dalam perdagangan manusia.
di cina, keluarga kurang bersedia untuk menjual bayi laki-laki meskipun mereka membawa harga yang lebih tinggi dalam perdagangan.
wanita yang lahir melebihi kebijakan satu anak dapat dijual ke keluarga yang lebih kaya sementara orang tua mengklaim menjual bayi perempuan mereka lebih baik daripada alternatif lainnya.
bahkan layanan adopsi di luar negeri untuk anak-anak china telah terlibat dalam perdagangan bayi berusaha mendapatkan keuntungan dari pengadopsian ini.
suatu studi mencatat bahwa antara tahun 2002 hingga 2005 sekitar 1000 bayi yang diperdagangkan dalam bentuk adopsi, masing-masing bayi dijual seharga $ 3.000.00.
untuk menjaga pasokan pengadopsian anak yatim tetap tersedia, panti asuhan dan rumah jompo mempekerjakan wanita sebagai pedagang bayi.
diskriminasi dan pengabaian perempuan tidak hanya mempengaruhi para perempuan.
sen menggambarkan efek malnutrisi perempuan dan bentuk diskriminasi lainnya terhadap kesehatan pria.
karena wanita hamil menderita kelalaian gizi, janin menderita, menyebabkan berat lahir rendah untuk bayi laki-laki dan perempuan.
studi medis telah menemukan hubungan yang dekat dengan berat lahir rendah dan penyakit kardiovaskular pada tahap selanjutnya dalam kehidupan.
sementara bayi perempuan dengan berat badan rendah berisiko mengalami kekurangan gizi.
ironisnya, sen menunjukkan bahwa dalam beberapa dekade setelah kelahiran pria menderita penyakit kardiovaskular yang tidak proporsional.
dengan pertumbuhan pendapatan per kapita yang tinggi di banyak bagian di india dan china selama akhir 1990an dan 2000an, rasio laki-laki / perempuan telah mulai beralih ke tingkat "normal".
namun, untuk india dan china, ini tampaknya disebabkan oleh penurunan tingkat kematian perempuan dewasa, relatif terhadap orang dewasa laki-laki, dan bukan perubahan rasio jenis kelamin di antara anak-anak dan bayi yang baru lahir.
secara umum, kondisi ini berarti meluasnya perampasan wanita di asia timur dan selatan.
menurut nussbaum's capabilities approach, karena jutaan perempuan didiskriminasikan mereka seperti kehilangan kemampuan penting mereka antara lain kehidupan, kesehatan tubuh dan integritas tubuh.
menurut kerangka kerja ini, kebijakan harus berfokus pada peningkatan kemampuan perempuan bahkan harus mengubah tradisi lama yang dipegang teguh.
beberapa orang berspekulasi bahwa perbedaan rasio jenis kelamin dapat mempengaruhi pasar perkawinan sedemikian rupa sehingga bisa mengubah arus perempuan yang hilang.. david de la croix dan hippolyte d'albis mengembangkan missing bride index dan model matematika yang menunjukkan bahwa seiring berjalannya waktu, keluarga-keluarga kaya dan makmur terus menggugurkan bayi perempuan dan membesarkan anak laki-laki.
mereka beranggapan bahwa memiliki lebih banyak anak laki-laki akan membuat mereka lebih kaya lagi ke depannya.