taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
distorsi tetragonal dapat disebabkan oleh elektron-elektron pada orbital "t2g" atau elektron-elektron pada orbital "eg". "
distorsi yang terjadi akibat elektron-elektron pada orbital eg adalah lebih kuat dibandingkan distorsi yang terjadi akibat elektron-elektron pada orbital t2g "karena orbital "eg" berhadapan langsung dengan ligan-ligan.
hal ini ditunjukkan dengan perbedaan panjang ikatan-ikatan yang searah dengan sumbu z dengan ikatan-ikatan yang searah dengan sumbu x dan y.
inspeksi laut atau (admiral inspekction) merupakan salah satu tradisi di lingkungan tni angkatan laut yang dilaksanakan guna memeriksa kesiapan unsur-unsur tni al untuk yang terakhir kalinya, sebelum tongkat estafet kepemimpinan diserahterimakan.
tradisi ini digelar menjelang pergantian jabatan kepala staf angkatan laut maupun pada saat pergantian panglima komando armada ri kawasan.
kegiatan tersebut, selain sebagai ajang salam perpisahan dengan para prajuritnya, juga merupakan kesempatan untuk memperkenalkan pemimpin yang baru.
paroki salib suci nanga tebidah adalah paroki gereja katolik roma di keuskupan sintang; merupakan pemekaran dari paroki santa perawan maria diangkat ke surga, nanga pinoh sejak tahun 1980.
pusat paroki terletak di desa nanga tebidah - kayan hulu, sintang - di hulu sungai kayan, di mana di sepanjang sungai yang sama juga ada paroki santo yosef, nanga mau dan paroki santo paulus, tuguk; selain itu paroki juga terletak pada jalur sungai tebidah.
beberapa stasi dari paroki nanga tebidah misalnya stasi santa maria pelaik (desa nanga tonggoi), dan stasi st.
aloysius gonzaga nanga tampang.
stasi di desa nanga tampang ini terletak di hulu sungai payak; perjalanan dari pusat paroki ke stasi adalah 2 malam naik perahu atau 21 jam naik sepeda motor jika jalanan tidak hancur karena hujan, sehingga umat hanya dapat dikunjungi tenaga pastoral 3-4 kali saja dalam setahun.
paroki santo yosef nanga mau adalah paroki dari gereja katolik roma di keuskupan sintang; merupakan pemekaran dari paroki santa perawan maria diangkat ke surga, nanga pinoh sejak tahun 1980.
pusat paroki terletak di desa nanga mau di kecamatan kayan hilir, kabupaten sintang - kalimantan barat; sama-sama terletak di sepanjang sungai kayan seperti paroki salib suci, nanga tebidah dan paroki santo paulus, tuguk.
beberapa stasi dari paroki nanga mau adalah stasi ubai, dan stasi kelangau --yang sudah memiliki tempat ibadah sendiri yaitu kapel sta.
natalia.
flavona dapat diklasifikasikan ke dalam berbagai kelas, yaitu: flavonol (quercetin, kaempferol, myricetin, fisetin), flavones (luteolin, apigenin), flavanon (hesperetin, naringenin), glikosida flavonoid (astragalin, rutin), flavonoligans (sibilinin), flavans (catechin, epicatechin), isoflavon (genistein, daidzein), anthocynaidins (cyanidin, delphidin), aurones (leptosidin, aureusidin), leucoanthocyanidis (terasacidin), neoflavonoids (coutareagenin, dalbergin), chalcones.
flavona memiliki aktivitas antioksidan, anti-poliferasi, anti-tumor, anti-mikroba, estrogenik, asetilkolinesterase, anti-inflamasi, dan juga digunakan pada kanker, penyakit jantung, gangguan neurodegeneratif, dan lain-lain.
flavona yang ditemukan juga memiliki efek pada beberapa enzim mamalia seperti protein kinase yang mengatur jalur sinyal sel ganda dan perubahan dalam beberapa seluler jalur sinyal sering ditemukan banyak penyakit.
banyak penelitian telah membuktikan bahwa flavon adalah senyawa dengan bioaktivitas yang luas.
di antaranya, luteolin dan apigenin telah digambarkan sebagai senyawa dengan kemampuan anti-kanker dan antimutagenik in vitro dan in vivo.
luteolin memiliki efek vasodilatasi pada dada aortas tikus dan apigenin yang juga memiliki efek vasodilatasi dapat menekan pertumbuhan tumor kulit.
karena berbagai kegiatan biologis flavon, hubungan struktur aktivitas mereka telah menghasilkan bunga antara ahli kimia obat.
perkembangan yang luar biasa dari flavon derivatif pada penyakit beragam dalam rentang waktu yang sangat singkat membuktikan besarnya untuk penelitian kimia obat.
ulasan ini memberikan detail tentang persyaratan struktural turunan flavon untuk berbagai kegiatan farmakologi.
informasi ini dapat memberikan kesempatan untuk para ilmuwan kimia obat untuk merancang secara selektif, mengoptimalkan serta turunan flavon polifungsional untuk pengobatan.
dibentuk pada tahun 1852, angkatan bersenjata kerajaan thailand muncul sebagai kekuatan permanen atas perintah raja mongkut, yang membutuhkan kekuatan militer eropa terlatih untuk menggagalkan ancaman barat dan setiap upaya kolonialisasi .
pada tahun 1887, pada masa pemerintahan raja chulalongkorn berikutnya, didirikan komando militer permanen yang sekarang menjadi departeman pertahanan thailand.
pada zaman "philippine commonwealth", manuel l. quezon, presiden pertama commonwealth, mengganti nama "philippine army" menjadi "armed forces of the philippines" pada tanggal 21 desember 1935, sesuai dengan "national defense act" tahun 1935 (sehingga 21 desember setiap tahun diperingati sebagai "hari afp" atau ""afp day"") dan meminta jenderal douglas macarthur sebagai panglima pertama setelah filipina mendapat kemerdekaan dari amerika serikat.
macarthur menerima permintaan itu dan menjadi satu-satunya orang asing yang memiliki jabatan dalam afp.
macarthur berpangkat "field marshal", yang selanjutnya tidak dijabat siapapun dalam afp.
menurut undang-undang, afp, di bawah departemen pertahanan nasional, hanya terdiri dari angkatan darat yang revitalisasi, dengan angkatan laut dan angkatan udara melapor langsung ke markas besar angkatan darat, serta "philippine constabulary" (pc), menjadi suatu divisi sendiri dalam angkatan darat.
setelah 3 tahun, pada tahun 1938 pc kembali menjadi cabang dari angkatan udara.
macarthur mengembangkan afp dengan membangkitkan lagi angkatan laut pada tahun 1940 dan membentuk angkatan udara ("philippine army air corps" dulunya "philippine constabulary air corps"), tetapi mereka tidak siap perang pada awal perang pasifik pada bulan desember 1941, sehingga tidak berhasil menahan invasi jepang pada tahun 1941–1942 ke filipina.
selama perang dunia ii, semua tentara militer filipina digabungkan ke dalam "angkatan perang amerika serikat timur jauh" (""u.s.
army forces far east"" atau usaffe, di mana macarthur ditunjuk menjadi komandan.
usaffe bertahan terakhir di di pulau corregidor, sebelum akhirnya tentara jepang berhasil memaksa sisa tentara filipina dan amerika menyerah.
mereka yang selamat dan lolos dari tangkapan jepang meneruskan perang gerilya di seluruh kepulauan.
setelah jepang menyerah kalah dalam perang dunia ii, filipina mendapatkan kemerdekaan pada tahun 1946 (yang kedua, karena orang filipina mengakui deklarasi kemerdekaan aguinaldo pada tahun 1898 sebagai tahun kemerdekaan yang asli).
pada tahun 1947 afp yang sekarang bangkit dengan peningkatan paac menjadi "philippine air force" sampai kini.
afp mempunyai tiga bagian utama:
tiga bagian ini disatukan di bawah yang biasanya berpangkat jenderal (general) atau admiral.
ia dibantu oleh seorang "vice chief of staff" (wakil), yang biasanya berpangkat ""lieutenant general"" (letnan jenderal) atau "vice admiral".
setiap tiga cabang itu dipimpin oleh seorang perwira dengan gelar dan pangkat berikut:
presiden ferdinand marcos, yang juga menjabat sebagai "national defense secretary" (dari tahun 1965–1967 dan 1971–1972), mengeluarkan perintah memberikan pangkat jenderal/admiral berbintang lima kepada presiden filipina, menjadikan dirinya pemegang pangkat pertama.
sejak itu pangkat ini menjadi pangkat kehormatan bagi panglima tertinggi ("commander-in-chief of the armed forces"") bilamana seorang presiden baru menjabat selama periode 6 tahun, sehingga presiden menjadi perwira militer paling senior.
satu-satunya perwira militer yang mencapai pangkat jenderal/admiral bintang lima adalah presiden fidel v. ramos (usma 1950) (presiden pada tahun 1992–1998) yang mulai dari pangkat "second lieutenant" (letnan dua) terus naik setiap pangkat akhirnya menjadi panglima tertinggi ("commander-in-chief of the armed forces").
masjid tipu sultan shahi (juga dikenal sebagai tipu sultan masjid) adalah sebuah masjid terkenal di kolkata, india.
terletak di jalan 185 dhartamtalla, masjid tersebut adalah relik arsitektur dan warisan budaya.
orang dari seluruh bagian masyarakat dan agama berkunjung dan mengambil gambar pada bangunan bersejarah tersebut.
ia dilahirkan disebuah dusun 4km sebelah selatan pusat kota kecamatan karanganyar, kebumen.
keluarganya cukup terpandang didusunnya, ayahnya pernah menjabat lurah kedung prayoga (kini bagian kecamatan sruweng).
meksipun itu ia hanya menamatkan pendidikan formalnya setingkat smp.
pada tahun 1944 diusia 16 tahun ia sudah bergabung dengan peta dengan pangkat sersan, berbekal otak encernya karier militernya cukup baik dimulai dari sersan hingga mampu menapaki pangkat mayor jenderal.
selain cerdas ia juga dikenal memiliki skill kepemimpinan yang mumpuni, meski hanya lulusan smp.
pada usia 42 tahun ia sudah menjabat sebagai gubernur kalimantan selatan periode 1970-1980.
di era kepemimpinannya kalimantan selatan mengalami kemajuan signifikan terutama disektor pembangunan infrastruktur dan program transmigrasi.
dimasa pemerintahan sekitar 25.000 orang dari suku jawa datang ke kalimantan selatan untuk bertransmigrasi, meskipun menjabat sebagai kalimantan selatan ia tetap menjunjung tinggi budaya jawa yang tercermin dari kebijakannya.
xu lahir di fujian, china, dan pindah ke singapura untuk menempuh pendidikan.
ketika ia berusia 17 tahun, ia berkeinginan untuk masuk dunia hiburan, dan berpartisipasi dalam kompetisi menyanyi singapura "campus superstar", mewakili sekolah menengah woodlands ring, namun dieliminasi pada saat putaran pertama kompetisi tersebut.
setelah lulus dari politeknik temasek pada 2012, ia kembali masuk ke industri hiburan, dan mendapat peran dalam film singapura "timeless love", yang disutradarai oleh lim koong hwee dan dasmond koh.
di sekitar rumah tua ini terdapat perkebunan karet dan persawahan, yang tinggal di daerah tersebut hanya lima keluarga yang semuanya orang keturunan tionghoa.
mereka ini selain berdagang ada juga yang bekerja sebagai petani di sawah sendiri serta bekerja di ladang kebun karet milik tuan tanah orang-orang belanda.
dalam perjalanan waktu, beberapa keluarga ada yang pindah ke tempat lain yang tidak diketahui apa alasannya sampai akhirnya hanya satu keluarga yang tersisa.
keluarga ini mendiami rumah tua yang kini telah menjadi bagian dari mall margo city yang pernah difungsikan sebagai café olala.
akan tetapi, kini bangunan kuno penuh sejarah tersebut mangkrak, dan semakin terdesak keberadaannya karena tepat di depannya dibangun sebuah apartemen yang menjulang tinggi.
pada jaman dahulu kala, kawasan pondok cina merupakan areal hutan dan perkebunan yang bernama kampung bojong.
jauh sebelum orang belanda menemukan jalan ke hindia timur, orang tionghoa telah mengenal daerah tersebut.
awalnya hanya sebagai tempat transit pedagang-pedagang tionghoa yang datang dari batavia (jakarta) hendak berjualan di depok.
dalam catatan voc nama pondok cina sudah ada dan juga sudah disebut cornelis chastelein pendiri depok dalam wasiatnya.
lambat laun, pedagang-pedagang tionghoa yang berdagang di daerah depok menempati hutan pondok cina dengan mendirikan pondok-pondok sederhana.
kala itu, tuan tanah kampung bojong (nama awal pondok cina) yang kebetulan juga orang tionghoa, tak berkeberatan untuk dibuat pondok-pondok.
sejak itu orang mulai menyebut wilayah tersebut pondok cina dan pada tahun 1918 perkampungan tersebut resmi dinamakan kampung pondok cina menggantikan kampung bojong.
rumah tua pondok cina terletak di jalan margonda, pondok cina, beji, depok, provinsi jawa barat.
lokasi rumah tua ini tepat berada di samping kanan sebelah depan dari mall margo city.
rumah tua ini tidak tampak dari jalan margonda, sehingga pengunjung yang ingin menyaksikan rumah tua ini harus memarkir kendaraannya ke areal parkir milik mall margo city.
fakultas agama islam (atau biasa disingkat fai) merupakan salah satu fakultas tertua di universitas muhammadiyah malang (umm).
pada awalnya fakultas ini mempunyai dua jurusan, yaitu jurusan tarbiyah dan jurusan syari'ah.
sekarang fai mempunyai tiga jurusan dengan adanya jurusan ekonomi syari'ah.
ketika umm berdiri sebagai cabang universitas muhammadiyah jakarta pada tahun 1964, salah satu jurusan yang pertama berdiri adalah jurusan pendidikan dan pengajaran agama islam.
fakultas pendidikan dan pengajaran (fpp) yang berikutnya menjadi jurusan pendidikan agama islam seiring dengan lahirnya fakultas tarbiyah yang saat ini telah berubah menjadi fakultas agama islam.
dengan demikian, jurusan pendidikan agama islam (pai) merupakan salah satu cikal bakal berdirinya universitas muhammadiyah malang.
fakultas agama islam (fai) umm memiliki tiga kompetensi utama, yakni ahli agama (tafaqquh fi al-din), penggerak/pemimpin di masyarakat (rijal al-da'wah), dan profesional di bidang pendidikan islam (bagi jurusan tarbiyah) dan hukum islam (bagi jurusan syari'ah).
cryosat-2 ini dibangun sebagai pengganti cryosat-1, yang rokot pembawa roket tidak mampu mencapai orbit.
dibandingkan dengan pendahulunya, cryosat-2 fitur upgrade perangkat lunak, kapasitas baterai yang lebih besar dan paket instrumen diperbarui.
instrumen utamanya adalah radar range-finder interferometric dengan antena kembar, yang mengukur perbedaan ketinggian antara mengambang es dan air terbuka.
cryosat diluncurkan dari site 133/3 di kosmodrom plesetsk di 15:02:00 utc pada tanggal 8 oktober 2005.
peluncuran dilakukan oleh eurockot, menggunakan rokot pembawa roket dengan tahap atas briz-km.
perintah untuk menutup mesin tahap kedua roket itu hilang dari sistem kontrol penerbangan, dan akibatnya panggung terbakar deplesi.
ini untuk mencegah tahap kedua dari memisahkan dari briz-km, dan sebagai hasilnya roket tidak mampu untuk mencapai orbit.
ini masuk kembali melalui samudra arktik, utara greenland.
sebuah satelit pengganti, cryosat-2, telah berhasil diluncurkan pada tahun 2010.
heidelbergcement ag merupakan pemimpin pasar global di bidang agregat dan perusahaan terkemuka di bidang semen, beton dan aktivitas hilir lainnya, yang menjadikannya salah satu yang terdepan di dunia dalam produksi bahan-bahan bangunan terintegrasi.
produsen bahan bangunan multinasional ini berkantor pusat di heidelberg, jerman.
tahun 2010, perusahaan ini adalah produsen semen terbesar ketiga dunia dengan produksi 78 juta ton semen.
heidelbergcement melalui anak perusahannya indocement terlibat dan berperan penting dalam pembangunan pabrik semen yang kontroversial di pulau jawa, indonesia.
tujuan eksploitasi pegunungan kendeng ini mendapat perlawanan dari masyarakat yang tinggal di sana.
selain berdampak pada kehancuran sistem ekologi yang kompleks, pembangunan pabrik semen dan penambangan karst di pegunungan kendeng berdampak langsung pada kehidupan masyarakat sekitar--sebagian dari mereka adalah petani dan masyarakat adat.
konflik memuncak pada tahun 2014, setelah itu lebih dari 20 perempuan lokal, sebagian besar dari mereka adalah ibu-ibu, tinggal di tenda protes yang mereka dirikan di lokasi pembangunan pabrik semen.
petugas keamanan dari pabrik semen memberikan batasan waktu berkunjung 10 menit untuk kerabat.
banyak aktivis yang bersolidaritas dan pendukung "perempuan kendeng" tidak bisa melakukan kontak dengan mereka lagi.
pada tanggal 10 april 2016, hari ke-666 pendudukan di lokasi pembangunan pabrik semen, 9 perempuan dari kendeng melakukan protes di depan istana presiden di jakarta, mereka secara simbolis menyemen kaki mereka.
selain protes terhadap pembangunan pabrik dan konsekuensi ekologis sebagai salah satu "kesalahpahaman `pembangunan` dengan mengorbankan masyarakat adat dan petani", perempuan kendeng juga memberikan statemen politik kepada heidelbergcement bahwa "sebuah perusahaan jerman tidak harus berinvestasi dalam perusakan lingkungan dan pelanggaran hak asasi manusia, di negara manapun di dunia."
pada tahun 1970an mulai diketahui bahwa akar cichorium mengandung inulin yang kemudian diekstrak untuk menjadi pengganti gula.
kekuatan rasa manisnya hanya 1/10 dari sukrosa sehingga pemanfaatannya tidak banyak selain pada industri yoghurt.
inulin juga termasuk serat pangan yang dapat larut air.
akar cichorium kering dapat mengandung hingga 68 persen inulin.
the linde group, terdaftar sebagai linde ag () adalah perusahaan rekayasa dan gas industri asal jerman yang berdiri tahun 1879.
linde merupakan perusahaan gas industri terbesar di dunia dari pangsa pasar dan pendapatan.
saham linde diperdagangkan disemua bursa saham jerman, juga di zürich.
linde berkantor pusat di munich, jerman.
pada tahun 2014, linde mendapatkan penjualan sebesar as$22,1 miliar dengan total keuntungan as$1,7 miliar.
pada tahun yang sama, linde menempati peringkat ke-275 dalam daftar global 2000, sebuah daftar perusahaan terbesar di dunia yang diperingkat oleh majalah bisnis forbes, dengan total nilai pasar ("market value") as$37 miliar dan total aset sebesar as$45,1 miliar.
fokus utama linde adalah industri kimia.
lanxess ag adalah perusahaan kimia khusus yang berkantor pusat di cologne, jerman.
perusahaan ini didirikan tahun 2004 ketika bayer ag memisahkan perusahaan kimia dan polimernya.
dari penjualannya, lanxess adalah grup kimia terbesar keempat di jerman.
produk perusahaan ini antara lain polimer, produk intermediet dan kimia khusus, karet sintetis dan plastik.
alli michelle simpson lahir di gold coast, queensland dari orang tua, angie and brad simpson, pada 24 april, 1998.
dia memiliki dua saudara kandung cody simpson dan tom.
di waktu luangnya, dia suka untuk mengirim video dari dirinya sendiri dengan dia sahabat, aktris madison pettis dan kadang-kadang dengan saudara laki-lakinya, pada youtube.
dia pindah dengan keluarganya ke los angeles untuk kakaknya, cody simpson, yang kini telah menjadi seorang penyanyi terkenal dan telah memenangkan penghargaan sejak tahun 2010 dia saat ini menjadi brand ambassador dari pastry shoes, merek sepatu disebut "pastry shoes", yang pertama kali dibuat oleh simmons bersaudara, angela simmons and vanessa simmons.
sesuai dengan namanya, masjid bubrah merupakan bangunan yang berbentuk menara setengah jadi yang terletak di desa demangan, kecamatan kota, kabupaten kudus.
masjid ini memiliki panjang 4 meter, lebar 3 meter dan tinggi 2,5 meter.
bentuk lubang ventilasi memperlihatkan ciri ornamen meander/ swastika dengan imbuhan motif bunga, sedang pada dinding diukir dengan motif anyaman ranting dengan posisi vertikal.
selain materi bangunan dari bata merah, bentuk fasad bangunan ini mengingatkan pada menara kudus.
masjid bubrah ini dibangun oleh pangeran pontjowati yang merupakan menantu sunan kudus dari putranya yang bernama pangeran pontjobinar.
masjid bubrah ini awalnya di bangun oleh pangeran pontjowati menyerupai menara kudus dalam kurun waktu semalam.
dalam membangun masjid bubrah pangeran pontjowati tidaklah sendirian, dia dibantu oleh wali lainnya.
memang tidak heran dengan kurun waktu satu malam tersebut.
karena yang membangun adalah para wali yang mempunyai karomah yang dianugerahkan oleh sang khaliq.
menurut cerita yang berkembang di masyarakat, ketika pangeran pontjowati sedang menyelesaikan pembangunan masjid ini, waktu hampir menunjukkan subuh, tiba-tiba dia melihat seorang janda yang sedang menyapu.
kemudian dia pergi meninggalkan tempat tersebut dan “nyabda” janda tersebut menjadi patung.
sehingga pembuatan masjid ini tidak diselesaikan dan yang ada hanyalah bangunan yang berbentuk menara setengah jadi.
jika kita pergi ke sana kita akan melihat bentuk patung sangat kecil yang terpahat dalam batu besar di tempat tersebut.
sekarang bangunan masjid bubrah telah mendapat perhatian dari balai pelestarian pengelolan purbakala, jawa tengah.
yang telah menetapkan cagar budaya pada tanggal 4 september 2005.
situs ini termasuk benda cagar budaya dari 68 yang tak bergerak yang telah mendapat surat keputusan dari balai pelestari purbakala, dengan sk no 988/02.sp/bp3/p.ix/2006.
goes 7, yang dikenal sebagai goes-h sebelum menjadi operasional, adalah satelit amerika.
ini pada awalnya dibangun sebagai satelit cuaca, dan merupakan bagian dari us national oceanic dan geostasioner operasional sistem satelit lingkungan atmospheric administration.
awalnya dibangun sebagai cadangan tanah, goes-h diluncurkan pada tahun 1987 karena penundaan dengan satelit seri berikutnya.
itu dioperasikan oleh noaa hingga 1999, sebelum disewakan kepada peacesat, yang menggunakannya sebagai satelit komunikasi.
pada 2009, itu adalah operasional di atas samudera pasifik, menyediakan komunikasi untuk kepulauan pasifik.
pada tanggal 12 april 2012, pesawat ruang angkasa itu akhirnya dihentikan dan pindah ke orbit graveyard.
ariel 6, juga dikenal sebagai ariel vi dan uk-6, adalah satelit inggris diluncurkan pada tahun 1979 sebagai bagian dari program ariel.
hal ini dioperasikan oleh science research council, yang menjadi dewan riset sains dan teknik tahun 1981.
ariel 6 digunakan untuk penelitian astronomi, dan dioperasikan sampai februari 1982.
ini adalah satelit ariel terakhir yang diluncurkan.
goes 4, yang dikenal sebagai goes-d sebelum menjadi operasional, adalah satelit cuaca geostasioner yang dioperasikan oleh amerika serikat national oceanic and atmospheric administration sebagai bagian dari sistem geostationary operational environmental satellite.
diluncurkan pada tahun 1980, itu digunakan untuk prakiraan cuaca di amerika serikat, dan kemudian di eropa.
setelah pensiun yang menjadi satelit pertama yang akan dikirim ke orbit graveyard.
dr. posma sariguna johnson kennedy hutasoit, s.t.
,s.e.
,m.si.
,m.s.e.,
merupakan seorang akademisi dengan pengetahuan dari multi disiplin ilmu yang selalu ingin belajar, pemegang lima gelar dari universitas terkemuka di indonesia, yaitu institut teknologi bandung, universitas padjadjaran, dan universitas indonesia.
mayor keahlian doktoral yang diembannya adalah ekonomi terutama ilmu ekonomi pertahanan setelah mempertahankan disertasi dengan judul "kebijakan anggaran pertahanan dan pengaruhnya pada perekonomian nasional" dibina oleh promotor prof.dr.
miranda goeltom (deputi gubernur bank indonesia) dengan ko-promotor dr. pos hutabarat (dirjen potensi pertahanan kemenhan ri) dan dr. sugiharso safuan (manajer riset feui) di fakultas ekonomi universitas indonesia.
tulisan dr.posma ini dapat dikatakan merupakan penelitian tingkat doktoral yang pertama kali dilakukan dalam kaitannya meninjau pertahanan dilihat dari sudut pandang ekonomi, atau ekonomi pertahanan di indonesia.
dr.posma membantu mengkampanyekan joko widodo-jusuf kalla untuk mempertahankan visi-misi jokowi-jk sehingga menjadi presiden terpilih setelah susilo bambang yudhoyono melalui pemikiran-pemikirannya sebagai nara sumber dan influenser.
termasuk juga sebagai relawan kasih martabe yang terafiliasi pada relawan jokowi-jk bravo 5 dengan tokoh luhut panjaitan.
ada beberapa keuntungan yang bisa didapat dari olahraga kickboxing.
latihan ini bermanfaat menurunkan berat badan, membentuk otot, melatih fleksibilitas otot, melatih kecepatan dan ketangkasan, koordinasi antara mata dan tangan, meningkatkan kewaspadaan mental, melatih keseimbangan, menyempurnakan postur tubuh dan menambah kepercayaan diri.
ayahnya, kepala motobu chōshin ("motobu aji chōsin") adalah keturunan dari putra keenam raja okinawa, shō shitsu (1629–1668), yang bernama shō kōshin, dikenal juga sebagai pangeran motobu chōhei (1655–1687).
chōki adalah putra ketiga dari "motobu udun" ("istana motobu")
a. arya gagak ngampar
sekitar tahun 1490-an arya gagak ngampar (banyak ngampar) dijadikan adipati dayeuhluhur oleh kakaknya banyak cotro atau raden kamandaka adipati pasirluhur di karanglewas (barat kota purwokerto sekarang) sebagai daerah bawahan pasirluhur.
wilayah kadipaten dayeuhluhur ini meliputi wilayah yang jauh lebih luas dibandingkan wilayah kec.dayeuhluhur saat ini, jika dibandingkan saat ini meliputi: seluruh wil.kab.cilacap saat ini sampai daerah ayah kesugihan dan wangon.
adipati gagak ngampar setelah meninggal digantikan putranya candi kuning dengan gelar adipati gagak ngampar ii.
dalam ceritera babad pasirluhur, pada awalnya dayeuhluhur merupakan salah satu wilayah dari kadipaten pasirluhur yang dipimpin oleh adipati kandadaha.
pada saat putri kandadaha yang terakhir yang bernama dewi ciptoroso (anak adipati kandadaha berjumlah 25 orang semuanya putri) dilamar oleh prabu pulebahas, adipati dari kadipaten nusakambangan yang disertai tekanan akan adanya invasi nusakambanngan atas pasirluhur, maka atas bantuan pasukan pajajaran yang dipimpin kakak beradik banyak cotro (kamandaka) dan banyak ngampar (silihwarni) pasukan nusakambangan dapat dikalahkan dan prabu pulebahas pun tewas dalam pertempuran.
kakan beradik itu dari nusakambangan dan pasir luhur masing-masing mendapatkan 40 putri boyongan ditambah banyak cotro dinikahkan dengan dewi ciptoroso dan banyak ngampar menikahi dewi purwati/dewi pringgisari adik dari adipati pulebahas, kesemuanya diboyong ke pajajaran sebagai prasarat untuk menjadi putra mahkota pajajaran.
kejadian ini berlangsung pada kisaran tahun 1485.
hal ini berkaitan dengan sejarah sunda dan pajajaran.
bahwa pada tahun 1375 raja pajajaran prabu linggabuana bersama istri dan anaknya dyah ayu pitaloka dan seluruh prajurit yang mengiringinya gugur dalam perang bubat akibat tipu muslihat mahapatih majapahit gadjah mada yang merubah pertemuan antar calon pengantin dyah pitaloka dengan raja majapahit hayam wuruk menjadi penundukan raja pajajaran pada majapahit yang ditolak oleh prabu linggabuana yang lebih baik bertempur mati-matian daripada harus tunduk pada majapahit apalagi dengan tipu muslihat dan ingkar janji, kekuatan prabu linggabuana yang mempertahankan harga diri dan keharuman bangsa pajajaran ini diabadikan dengan sebutan prabu wangi artinya raja yang menjaga keharuman nama bangsa pajajaran.
karena putra mahkota masih kecil maka kerajaan dijalankan oleh adik prabu linggabuana yaitu patih bunisora/borosngora sampai dengan tahun 1371 m. patih gadjah mada merasa bersalah dan gagal dalam peristiwa bubat sehingga mengasingkan diri bertahun-tahun di hutan tarik, raja majapahit hayam wuruk sangat terpukul atas peristiwa bubat dan memohon maaf pada bunisoro, namun bunisora tetap waspada dan memperkuat pertahanan di sisi timur pajajaran dari cipamali sampai cijolang.
patih bunisora adalah mangkubumi suradipati atau prabu kuda lalean atau batara guru jampang (dalam babad panjalu, ia dimakamkan di geger omas).
pada tahun 1371 putra mahkota naik tahta dengan nama niskala wastu kencana sebagai raja pajajaran ke 26 sampai dengan tahun 1475.
prabu niskala wastu kencana menikahi saudara sepupunya anak dari buni sora yaitu dewi mayangsari dan dikarunia anak bernama dewa niskala dan ki gedeng sindangkasih.
perkawinan kedua dengan dewi lara sukarti dikaruniai anak bernama susuk tunggal.
pemerintahan niskala wastu kencana 1371-1475 (105 tahun) mengalami kejayaan, sehingga diberi gelar prabu wangisutah raja yang meneruskan keharuman ayahandanya prabu wangi, sebaliknya selama dekade itu majapahit mengalami perang saudara (paregreg) dan perebutan kekuasaan antara brawijaya v dan vi dan munculnya kerajaan demak yang melemahkan majapahit.
pada tahun 1475 pajajaran dibagi 2 kerajaan untuk kedua anaknya, kerajaan sunda untuk prabu susuk tunggal dan kerajaan galuh untuk prabu dewa niskala.
pada saat prabu niskala wastu kencana masih berkuasa, susuk tunggal telah memiliki putri bernama kentringmanik mayang sunda dan amuk marugul, sedangkan dewa niskala telah memiliki putra bernama pamanah rasa yang menjadi cucu kesayangan niskala wastu kencana.
pamanah rasa sangat sakti dan mewarisi ilmu dan kebijaksanaan kakeknya, ia menikahi sepupunya putri ki gedengkasih yang bernama dewi ambetkasih dan memiliki 3 orang anak, banyak cotro, banyak ngampar dan dewi ratna pamekas.
karena dewi ambetkasih meninggal pamanah rasa mengawini gadis muslim dewi subanglarang saat diutus kakeknya menghancurkan pondok quro (kawasan ponpes syech hasanudin di kerawang yang bermazhab hanafi) alih-alih menghancurkan pondok malah menikah dengan salah satu santriwatinya dewi subanglarang yang merupakan anak dari ki gedeng tapa cirebon.
dari perkawinanannya dengan gadis muslimah melahirkan 3 anak muslim yaitu anak pertama bernama walangsungsang yang menjadi adipati cirebon dengan nama pangeran cakrabuana, anak kedua putri rara santang yang menikah dengan raja mesir menurunkan sunan gunung jati dan anak ketiga raja sangara atau kian santang yang menjadi senopati perang cirebon dan akhirnya menjadi wali penyebar islam dengan nama sunan godog.
perkawinan ini menyalahi perintah sang kakek sehingga berlangsung di luar istana, saat kembali ke istana pamanah rasa dinikahkan dengan sepupunya putri prabu susuk tunggal raja sunda, dewi kentringmanik mayang sunda dengan janji kelak anak yang lahir harus menjadi putra mahkota jika kelak pamanah rasa menjadi raja galuh menggantikan dewa niskala (perjanjian ini tidak diketahui oleh anak-anak lainya dari istri pertama banyak cotro, banyak ngampar, ratna pamekas).
dari perkawinanya dengan mayang sunda dikarunia anak lelaki bernama banyak blabur dan surasowan yang menjadi adipati banten dan anak putri surawati yang menikah dengan adipati sunda kelapa.
pada tahun 1482 bangsawan majapahit utamanya saudara-saudara brawijaya v, diantaranya adiknya arya baribin dan rombongan mengungsi ke galuh, diterima dewa niskala dan arya baribin dinikahkan dengan cucunya / anak pamanah rasa, dewi ratna pamekas, dan dewa niskala menikahi salah satu putri pelarian majapahit yang telah memiliki tunangan, hal ini dianggap sebagai pelanggaran berat atas pamali dari dampak perang bubat menikahi putri majapahit dan menikahkan putrinya dengan pria majapahit serta menikahi orang yang sudah bertunangan.
sebagai hukuman, dewi ratna pamekas dan arya baribin diungsikan keluar istana dan dewa niskala harus turun tahta dan digantikan oleh pamanah rasa dengan permaisurinya dewi kentringmanik mayang sunda.
karena amuk marugul satu-satunya anak lelaki dari susuk tunggal telah tewas di tangan pamanah rasa saat memperebutkan dewi subang larang di kerawang saat penyerbuan pondok quro (keduanya jatuh cinta pada dewi subanglarang sehingga terjadi perang tanding) maka susuk tunggal memberikan tahta sunda kepada pamanah rasa menantunya, sehingga pamanah rasa menyatukan kembali sunda dan galuh menjadi pajajaran baru.
penobatan pamanah rasa tahun 1482 dengan gelar prabu jayadewata, karena kepemimpinannya yang memajukan pajajaran sangat pesat maka dijuluki sebagai prabu silihwangi, artinya raja yang menggantikan dan meneruskan kejayaan prabu wangi dan prabu wangisutah (kakek dan buyutnya).kata silihwangi secara aksen berubah menjadi siliwangi.
ketiga anak pamanahrasa dari dewi subanglarang yang menikah di luar istana dan beragama islam tidak akan menjadi putra mahkota dan kesemuanya telah mendirikan dinasti sendiri membuat kerajaan cirebon dan banten, dimana walangsungsang mendirikan cirebon dan digantikan keponakannya sunan gunungjati yang sejak 1482 berotonomi sendiri tidak tunduk lagi kepada pajajaran, dan anak cucu sunan gunungjati menyerang keturunan surasowan mendirikan kerajaan di banten serta menundukan sunda kelapa menjadi jayakarta dibawah fatahilah.
tinggalah 3 orang calon putra mahkota yaitu banyak cotro, banyak ngampar dan banyak blabur.
saat ketiganya membawa masing-masing 40 putri boyongan, siliwangi menerima ketiga calon putra mahkota dan mengajukan syarat disamping 40 putri boyongan maka putra mahkota harus berbadan mulus dan tanpa cacat, karena banyak cotro dan banyak ngampar tubuhnya terluka saat peperangan di pasir luhur maka putra mahkota jatuh kepada banyak blabur (sebagai suatu siasat untuk memenuhi janji kepada susuk tunggal dan dewi kentringmanik mayangsunda).
keputusan ini menyebabkan ketiga anak dari istri pamanah rasa dewi ambetkasih itu (banyak cotro dan banyak ngampar) serta dewi ratna pamekas yang dihukum usir dari istana karena dinikahkan dengan arya baribin pandita putra, ketiganya meninggalkan pajajaran dan kembali ke pasir luhur.
oleh mertuanya kandadaha, banyak cotro diangkat menjadi adipati pasir luhur dan menurunkan adipati pasir luhur selanjutnya.
banyak cotro kemudian mengangkat banyak ngampar menjadi adipati dayeuhluhur sebagian wilayah pasir luhur di barat yang kelak menurunkan keturunan dayeuhluhur dan menempatkan serta menerima ratna pamekas dan arya baribin yang kelak menurunkan adipati mrapat (joko kaiman) sebagai leluhur para adipati banyumas.
dari ketiga kakak beradik inilah kelak menurunkan para leluhur orang-orang di wilayah banyumas dan dayeuhluhur serta cilacap melalui perkawinan antar saudara diantara mereka.
rangkaian peristiwa ini diperkirakan terjadi tahun 1485-1490.
raden banyak ngampar alias arya gagak ngampar alias panembahan haur yang menikahi dewi purwati atau dewi peringgi atau panembahan biang (adik pule bahas, putri boyongan dari nusakambangan) dikarunia 2 anak yaitu anak lelaki bernama candi kuning dan anak putri bernama dewi ratnasari atau niken rantamsari, dan mendirikan astana di salangkuning dayeuhluhur.
arya gagak ngampar berbesanan dengan kakaknya arya kamandaka (banyak cotro) dengan menikahkan putrinya niken rantamsari dengan banyak wirata yang menjadi adipati pasir luhur kelak menggantikan ayahnya kamandaka.
candi kuning menggantikan gagak ngampar menjadi adipati dayeuhluhur dengan nama adipati arya gagak ngampar ii, dan berputra candilaras (laki-laki) dan dewi niken kurenta (perempuan).
candi kuning kembali mempererat hubungan dengan pasirluhur karena berbesanan dengan banyak wirata dengan menikahkan putrinya niken kurenta dengan banyak roma yang akhirnya menjadi adipati pasir luhur menggantikan ayahnya banyak wirata.
dari dewi niken kurenta ini kelak menurunkan banyak kesumba (senopati mangkubumi i kerajaan demak) dan banyak eleng/banyak galeh (senopati mangkubumi ii kerajaan demak) dan menurunkan trah banyumas.
setelah meninggal, candi kuning digantikan anaknya candilaras dengan gelar arya gagak ngampar iii.
pada pemerintahan adipati banyak belanak di pasirluhur, demak mengutus pangeran makdum wali untuk menundukan pasir luhur agar masuk islam dan tunduk di bawah kekuasaan demak, adipati banyak belanak dan patih banyak geleh tunduk dan menjadi murid kinasih syech makdum wali dan menjadi penyebar agama islam di jawa timur sampai ke malang,madiun, majapahit, keberhsilannya dianugerahi raja demak sultan trenggono dengan sebutan pangeran senopati mangukubumi i untuk banyak belanak.
.
sementara itu di dayeuhluhur pada masa candilaras (adipati arya gagak ngampar iii), karena pasirluhur tunduk di bawah kekuasaan demak, maka dayeuhluhur pun berada dalam kekuasaan koalisai demak dan cirebon.
pada saat inilah terjadi peralihan keyakinan agama hindu budha menjadi islam bagi para penguasa maupun masyarakatnya.
candilaras berputra 3 yaitu ki hadeg cisagu, ki hadeg cibungur dan dewi santang.
pada saat candilaras berusia 65 tahun pada tahun 1526 dewi santang dinikahkan dengan adipati wirasaba yang beragama islam yaitu adipapati surawin/adipati suratin.
pada saat banyak belanak (senopati mangkubumi i demak) bersama syech makdum wali ditugaskan menyebarkan islam ke wilayah barat mampir di sidareja penyarang bertemu dengan saudaranya ki hadeg cisagu beserta anaknya kyai arsagati dan menantunya ki ranggasena, lalu melanjutkan penyebaran islam ke jawa barat.
karena wilayah banten sudah diislamkan oleh sultan hasanudin maka tugas banyak belanak cukup sampai di daerah citarum kemudian kembali ke pasir luhur, sesampainya di pasir luhur dimana pemerintahan dijalankan oleh anaknya adipati banyak tholle, banyak belanak menjadi sakit keras akibat kemurtadan banyak thole yang kembali memeluk agama hindu budha dan berniat melawan demak, dalam keadaan sakit keras banyak belanak disangka sudah wafat sehingga dikubur hidup-hidup oleh banyak tholle, saat para santri berziarah, terdengar suara banyak belanak yang menyatakan bahwa ia dikubur hidup-hidup oleh anaknya.
mendengar berita tersebut banyak tholle menggali kubur ayahnya, namun ayahnya saat itu benar-benar sudah meninggal, merasa dipermainkan para santri disiksa dan dianiaya, para santri melapor ke demak dan pasukan demak membumihanguskan kadipaten pasirluhur, banyak thole menjadi buron dan melarikan diri ke desa bocor kebumen sampai meninggalnya.
kadipaten pasirluhur diserahkan kepada patih wirakencana/banyak geleh dengan gelar pangeran senopati mangkubumi ii yang menjadi murid kinasih syech makdum wali dan pada saatnya dikebumikan dalam satu liang lahat di pesareyan astana pasir luhur karanglewas.
di akhir masa kepemimpinan candilaras, kerajaan demak setelah sultan trenggono wafat th 1546, demak mengalami kemunduran akibat perselisihan saudara, sehingga daerah bawahan demak cirebon banyak yang memberontak dan melakukan ekspansi, dalam hal ini galuh-kawali melepaskan diri dari demak dan mengekspansi dayeuhluhur sehingga kadipaten dayeuhluhur dibubarkan dan wilayahnya sebagian besar masuk ke galuh-kawali.
anak-anak candilaras yaitu kihadeg cisagu yang berpindah ke penyarang desa kunci sidareja menjadi tetua di daerah itu dan menjadi ulama penyebar agama islam memiliki putra kyai arsagati dan seorang putri, sedangkan ki hadeg ciluhur berpindah ke majenang menjadi tetua dan ulama berputra ki ranggasena dan seorang putri.
kakak beradik kihadeg cisagu dan ki hadeg ciluhur menikahkan kedua putra putrinya secara silang.
kyai arsagati menikahi putri perempuan ki hadeg ciluhur dan ki ranggasena menikahi putri ki hadeg cisagu dan bermukim di penyarang bersama mertuanya.
pada masa keruntuhan demak dan berganti menjadi pajang wilayah kekuasaannya hanya sampai banyumas dan tidak sampai ke dayeuhluhur.
pada zaman pengembangan kekuasaan oleh kesultanan mataram di tanah jawa, pada tahun 1595 kerajaan dayeuhluhur tidak luput dari serangan oleh panembahan senopati, pada waktu itu kerajaan dayeuhluhur dan sekutunya mengalami kekalahan telak pada pertempuran salebu, yang membuat istana candi kuning, gunung padang habis dibakar menjadi abu (salebu=habis menjadi abu), dan akhirnya kerajaan dayeuhluhur turun statusnya menjadi sebuah kadipaten taklukan dari mataram, dengan adipati pertama adalah adipati wirapraja yang masih keturunan keraton mataram.
ketika panembahan senopati sampai di penyarang (daerah sidareja) panembahan senopati mengangkat ranggasena menjadi rangga di penyarang dan karena panembahan senopati terkesima oleh kanuragan dan kefasihan berbahasa jawa dan sunda dari kyai arsagati yang sudah berusia 71 tahun, maka panembahan senopati berkenan menghidupkan lagi kadipaten dayeuhluhur menjadi wilayah mataram mancanegara kilen, namun wilayahnya mengecil menjadi 1/3 jaman hindu buddha, karena bagian cilacap timur didirikan kadipaten donan dan kadipaten jerulegi, daerah ayah masuk kadipaten panjer (kebumen, sekarang) dan daerah maos kroya masuk wilayah kadipaten roma (gombong, sekarang) dan mengangkat kyai ngabehi arsagati sebagai adipati di dayeuhluhur (adipati ke 4 dari banyak ngampar) dan mendirikan astana di karangbirai .
pada masa raksagati inilah wilayah jawa barat telah banyak dikuasai oleh voc, sehingga timbul pemberontakan para pendekar silat dari jampang yang dipimpin pangeran panjalu h.alit perwitasari.
catatan dr.f.de hans belanda menyebutkan bahwa perwitasari yang di jawa dikenal dengan prawata sari melakukan pemberontakan dan bekali-kali memporakporandakan batavia, ia dijadikan buron oleh voc dan diperintahkan kepada seluruh bupati di seluruh priangan untuk menangkapnya dengan iming-iming hadiah.
perwitasari kemudian memindahkan pergerakannya ke jawa tengah dan dengan tipu muslihat voc dapat menangkap di kartasura dan dibunuh di dayeuhluhur dan dimakamkan di palalangon dikenal sebagai makam pangeran panjalu bersebelahan dengan makam kyai ngabehi raksagati meskipun tahun meninggalnya kyai ngabehi raksagati jauh lebih tua dari pangeran panjalu h.alit perwitasari 12 juli 1707.
pada tanggal 6 rabiul awwal tahun wawu (jika dikonversikan ke tahun masehi kisaran tahun 1681) kyai ngabehi raksapraja diangkat menjadi adipati dayeuhluhur oleh sunan kartasura ( sunan amangkurat ii amangkurat amral, yang memindahkan mataram dari kotagede ke kartasura).
pengangkatannya bersamaan dengan pengangkatan pamannya kyai warga jaya alias kyai ciptagati sebagai baboon (pelindung para pemimpin dan kepala desa) di wilayah barat sampai priangan.
babon melindungi keselamatan adipati dan akuwu dari bahaya serangan binatang buas (saat itu masih banyak binatang buas memangsa manusia).
kyai ngabehi raksapraja merupakan keturunan langsung darah laki-laki (garis bapak) dari arya gagak ngampar yang menjadi adipati di dayeuhluhur.
sedangkan kyai cipagati berputrakan kyai suradika.
bupati dayeuhluhur kyai ngabehi raksapraja mendapat "anugerah" selir amangkurat ii yang sedang hamil 5 bulan untuk diperistri dan tidak dicampuri sampai bayinya lahir.
setelah bayi lahir dan berumur 7 tahun diminta untuk magang pendidikan di kraton kartasura dan diberi nama ngabehi wirapraja yang kemudian menggantikan ayah tirinya yang masih hidup untuk menjadi bupati dayeuhluhur mulai tahun 1698.
setelah sunan puger kembali ke kartasura dengan bantuan voc mengalahkan amangkurat iii dan bertahta dengan gelar pakubuwono i, pada tanggal 5 oktober 1705 diadakan perjanjian antara kerajaan mataram dan kompeni di kartasura, sebagai upah atas bantuannya menyelesaikan masalah perebutan kekuasaan di lingkungan kerajaan mataram, sebagian wilayah pulau jawa diserahkan voc dimana batas timur daerah kekuasaan voc berpindah dari ci pamanukan (krawang) ke sungai losari (kabupaten brebes) di utara dan sungai donan (kabupaten banyumas) di selatan melewati: sungai donan di laut selatan.
sepanjang sungai tersebut ke arah barat sampai segara anakan ke arah utara sampai muara sungai tsiborom (cibereum).
sepanjang tepi timur dan utara dari rawa yang tidak dapat dilalui sampai tsisatia (cisatya) sekitar desa madura (sekarang nama desa di kecamatan wanareja), ke arah utara sebelah timur melalui kaduomas dan pegunungan dailoer (dayaluhur), kabuyutan aria sampai gunung sumana setelah subang.
sebelah tenggara gunung bongkok ke arah utara sampai sungai lassarij (losari) dalam pasal ii perjanjian 5 oktober 1705 disebutkan jika juridikasi dan kepemilikan tanah di sebelah barat dari gunung gunung dan sungai sungai tersebut diserahkan kepada kompeni.
daerah dayeuhluhur yang menjadi bagian jajahan kompeni kemudian dibentuk menjadi distrik madura, kabupaten galuh imbanegara, karesidenan cirebon dan menjelang pelaksanaan perjanjian tersebut, pada tanggal 6 april 1706 kompeni memindahkan pos militernya dari pamotan ke madura (sekarang cilacap barat), yang dipimpin oleh vaandrig egbert jansz.
pada waktu itu di priangan tenggara memang sedang berkecamuk gangguan keamanan gerombolan prawatasari
serangan ke galuh
pada periode ini, wilayah priangan telah tunduk pada voc sehingga membuat geram prabu pakubuwono ii dan mengutus bupati banyumas (yudanegara ii ) dan bupati dayeuhluhur (ngabehi wirapraja) untuk menyerang priangan dan cirebon selatan.
sampai akhirnya di ciancang terjadilah tragedi ciancang yang porak poranda dan banjir darah oleh serangan banyumas dan dayeuhluhur sehingga orang jawa mengatakan banjir darah berbau amis (anyir) sehingga dinamakan dengan ciamis.
galuh akhirnya meminta bantuan voc dan daerah underbow voc untuk mengusir perusuh banyumas tersebut dan pasukan banyumas dan dayeuhluhur dapat dikalahkan dan ngabehi wirapraja gugur di ciancang tahun 1740 dan dimakamkan di pesareyan kulon dusun cipancur dayeuhluhur meninggalkan banyak anak-anak yang masih kecil yang diasuh bapak tirinya rakspraja.
meskipun anaknya banyak catatan dalam silsilah kebanyakan hanya mampu mencatat 3sampai 4 anak, kecuali catatan dari majenang dan purwokerto yang menyebutkan dapat mencatat 5 anak-anak dari ngabehi wirapraja sbb:
sambil menunggu putra putrinya dewasa pemerintahan kadipaten dayeuhluhur dijalankan lagi oleh ngabehi reksa praja 1740 s/d 1755.
ngabehi raksapraja ini memang tokoh yang fenomenal, beliau berumur panjang dan sangat luwes.
saat meninggalnya dimakamkan di sareyan kulon cipancur dayeuhluhur.
karena tahun 1742 terjadi pemberontakan cina yang menghancurkan keraton kartasura, pakubuwono ii tahun 1745 memindahkan keraton kartasura ke surakarta.
selanjutnya terjadi pemberontakan rm.sudjadi (p.mangkubumi) dikenal dengan perang jawa.
pakubuwono ii menandatangani perjanjian penyerahan kerajaan (act of cession) pada tanggal 11 desember 1749 tentang penyerahan kedaulatan kepada kompeni dan perlindungan semua putera susuhunan.
pada tanggal 15 desember 1749, putera mahkota yang baru berusia 16 tahun dinobatkan menjadi susuhunan pakubuwono iii.
beliau menyadari jika pengangkatannya bukan karena keturunan, tetapi karena kompeni menunjuknya.
sejak itu secara de jure surakarta menjadi vassal kompeni.
dengan demikian daerah termasuk kabupaten dayeuhluhur seluruhnya secara de jure di bawah kekuasaan kompeni, akan tetapi karena kompeni memerintah secara tidak langsung melalui kerajaan mataram, maka secara de facto perubahan kekuasaan itu tidak terasa.
setelah perang jawa (perang mangkubumi) berlangsung lama (1746-1755) di gianti, pada tanggal 13 februari 1755 sesuai perjanjian 11 desember 1749 (acte van afstand en overgave van het mataramsche rijk van pakubuwono ii), kompeni menyerahkan separuh kerajaan mataram kepada pangeran mangkubumi dengan nama dan gelar sultan hamengkubuwono i, sultan yogyakarta.
palihan nagari yaitu kerajaan mataram menjadi kerajaan surakarta dan kerajaan yogyakarta.
kerajaan surakarta meliputi sebagian besar daerah mancanegara kulon dan setengah masing masing daerah agung, sedangkan kerajaan yogyakarta sebaliknya.
dengan demikian akan timbul perselisihan
setelah perjanjian giyanti, secara de facto kabupaten dayeuhluhur menjadi wilayah kekuasaan kerajaan surakarta meskipun secara geografis terletak di sebelah barat kerajaan yogyakarta.
rajanya adalah susuhunan pakubuwono iii beribu kota di surakarta.
sehingga para pejabat mancanegara kilen termasuk ngabehi dayeuhluhur bila menghadap raja surakarta tiap tahun, berangkat sebelum gerebeg mulud dan pulang sesudah grebeg siyam, harus berkali kali melintasi perbatasan ke dua kerajaan.
pada tahun 1755 setelah dewasa dan cukup umur, anak pertama wirapraja yaitu ngabehi wiradika i menjadi bupati dayeuhluhur dan menikah dengan putri dari tegal namun tidak berputra alias ngabehi tutup/gaboeg.
tahun 1788 wiradika i dituduh berbuat makar dan diasingkan ke ponorogo.
karena ia tidak berputra maka kedudukan bupati selanjutnya digantikan oleh kepononkannya (anak pertama dari rangga wirasraya i) dengan gelar wiradika ii
kyai ngabehi wiradika ii menjabat bupati dayeuhluhur selama 2 periode pada masa yang berbeda.
untuk periode i tahun 1788 s/d 1799, karena dianggap kurang cakap maka tahun 1799 beliau diperintahkan magang di keraton surakarta dengan nama ngabehi wirasentika, saat magang dinikahkan dengan putri dari tumenggung wiraguna ii (bupati penumping kraton surakarta).
periode ii: 1803-1820 (lihat dualisme kepemimpinan)
saat wiradika ii magang, th 1799 diangkat raden ngabehi dipawikrama menjadi bupati dayeuhluhur.
dipawikrama berasal dari purbalingga (trah arsantaka) beliau diangkat jadi bupati dayeuhluhur sebagai kompensasi atas pemecatan kakaknya ngabehi dipakusuma i sesama trah arsantaka.
namun sayang dipawikrama pun tidak sampai setahun menjabat, karena dituduh membunuh patihnya (rangga wirasraya ii), dipawikrama akhirnya dipecat dari jabatan bupati dayeuhluhur.
sebagai ganti dipawikrama maka ditunjuk r.tmg.wiraguna (orang berbeda tapi nama yang sama dengan bpt.penumping), ia adalah kakak beda ibu dengan bupati banyumas ngabehi cakrawedana i. adik putri dari r.tmg.wiraguna menikah dengan tumenggung wiraguna ii (bupati penumping kraton surakarta).
pada masa r.tmg.wiraguna 1799-1812 kabupaten dayeuhluhur ibu kotanya dipindahkan ke majenang (menjadi kabupaten majenang) dan dayeuhluhur menjadi berstatus desa biasa.
dualisme kepemimpinan
setelah masa magang dianggap cukup dan karena perikatan perkawinana dengan putri tumenggung wiragauna ii (yang juga menikah dengan adik wiraguna bupati majenang), maka tahun 1803 wiradika ii (wirasentika) kembali diangkat menjadi bupati dayeuhluhur di majenang sehingga terjadi dualism kepemimpinan dimana wiraguna sebagai bupati majenang dan wiradika ii sebagai bupati dayeuhluhur dimana keduanya beribu kota di majenang.
wiradika ii menjabat sampai tahun 1820 bersama wiraguna dan wiranagara.
tahun 1820 wiradika ii meninggal dan dikebumikan di pesareyan gunung purwa dayeuhluhur.