taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam ranah heraldik gereja presbiterian, topi pendeta berwarna hitam dan dihiasi sepasang tasel, kadang-kadang juga berwarna biru, dan gambar topi gerejawi dapat saja diganti dengan gambar topi doktoral atau kopiah jenewa.
rohaniwan kapel kerajaan menggunakan gambar tasel-tasel merah.
jawatan ketua majelis tidak memiliki lambang-lambang kebesaran korporat, tetapi dalam kesempatan-kesempatan resmi, seorang ketua majelis boleh menambahkan tasel pada lambang kebesaran pribadinya sebagai tanda pengenal jabatan yang dapat dipadankan dengan jabatan-jabatan rohaniwan di gereja-gereja lain, yakni sepasang rangkaian tiga buah tasel untuk ketua majelis klasis, dan sepasang rangkaian enam buah tasel untuk ketua majelis sinode wilayah.
ketua majelis sinode umum gereja skotlandia sekarang menggunakan versi lain dari lambang kebesaran majelis sinode umum, yang bergambar sebuah topi bertali biru dan dihiasi sepasang rangkaian sepuluh buah tasel, dan boleh pula menampilkan gambar tongkat ketua majelis, yakni sebatang tongkat gembala kelt berpulasan logam emas, di balik gambar perisai, sebagaimana yang terlihat dalam register umum skotlandia, jilid 41, halaman 152.
di lingkungan gereja katolik, penempatan salib di belakang perisai dikhususkan bagi para uskup sebagai salah satu tanda kebesaran mereka.
salib seorang uskup biasa memiliki satu palang saja, dan dikenal dengan sebutan salib latin.
salib seorang batrik memiliki dua palang, dan dikenal dengan sebutan salib batrik atau salib lorraine.
salib seorang paus memiliki tiga palang, tetapi tidak pernah ditampilkan pada lambang kebesaran sri paus.
pada abad ke-15, salib berpalang ganda mulai terlihat pada lambang-lambang kebesaran para uskup agung, sesuai dengan ragam salib prosesi yang melambangkan yurisdiksi mereka.
kecuali para kardinal anggota kuria roma, kebanyakan kardinal adalah pemimpin keuskupan agung dan menampilkan salib uskup agung pada lambang-lambang kebesaran mereka.
kardinal-kardinal selebihnya menampilkan salib latin yang sederhana, sebagaimana yang tampak pada lambang kebesaran kardinal joseph zen, uskup emeritus hong kong, karena hong kong bukanlah sebuah keuskupan agung.
sekarang ini semua kardinal wajib berstatus uskup, tetapi imam-imam yang dilantik menjadi kardinal ketika sudah berusia lanjut sering kali mengajukan petisi kepada sri paus agar dikecualikan dari aturan ini.
bruno heim mengemukakan bahwa lantaran salib adalah salah satu tanda pengenal heraldik khusus uskup, maka para kardinal yang bukan uskup tidak menggunakannya.
contoh-contoh terkenal dari kardinal yang bukan uskup adalah kardinal albert vanhoye dan kardinal avery dulles.
lambang kebesaran kardinal avery dulles menampilkan gambar salib.
di gereja barat, mitra ditempatkan di atas perisai lambang kebesaran semua orang yang berhak mengenakan mitra, termasuk para abas.
gambar mitra menggantikan gambar ketopong pada lambang-lambang kebesaran militer, tetapi juga ditampilkan sebagai jambul di atas gambar ketopong, sebagaimana yang lazim dijumpai dalam tatanan heraldik jerman.
di gereja-gereja anglikan, mitra masih ditampilkan di atas perisai lambang kebesaran para uskup, alih-alih topi gerejawi.
di gereja katolik roma, kaidah penempatan gambar mitra di atas perisai lambang kebesaran pribadi rohaniwan dihapuskan pada tahun 1969, dan kini hanya dijumpai dalam beberapa lambang kebesaran korporat, misalnya lambang-lambang kebesaran keuskupan.
sebelum itu, mitra kerap ditambahkan di bawah topi gerejawi, dan bahkan dalam lambang kebesaran kardinal, gambar mitra belum sepenuhnya dihilangkan.
mitra boleh ditampilkan dalam berbagai macam warna.
boleh dipulas emas maupun digambarkan bertatah ratna mutu manikam.
mitra emas lebih lazim dijumpai dalam tatanan heraldik inggris.
gambar mitra yang dipadu dengan mahkota ningrat adalah tanda pengenal khusus uskup durham karena jabatannya adalah pangeran uskup palatinat durham.
karena alasan yang sama pula uskup durham dan beberapa uskup lain menampilkan gambar sebilah pedang di belakang perisai lambang kebesaran mereka, ujung pedang mengarah ke bawah sebagai lambang bekas yurisdiksi sipil.
palium adalah vestimentum khusus para uskup agung metropolia, dan dapat dijumpai pada lambang kebesaran mereka maupun lambang kebesaran keuskupan-keuskupan agung.
palium ditempatkan di atas atau di bawah perisai, bahkan kadang-kadang tergambar pada perisai.
kecuali keuskupan agung york, semua keuskupan agung anglikan di inggris dan irlandia menampilkan gambar palium pada perisai lambang kebesarannya.
tongkat gembala ditampilkan pada lambang kebesaran sebagai lambang yurisdiksi uskup, abas, abdis, dan kardinal, termasuk kardinal yang bukan uskup.
tongkat gembala seorang uskup menghadap ke sebelah kanan, sementara tongkat gembala seorang abas atau abdis sering kali menghadap ke sebelah kiri atau menghadap mitra, namun tatanan semacam ini masih diperdebatkan dan bukan aturan yang baku.
pada tahun 1659, paus aleksander vii menetapkan bahwa gambar tongkat gembala para abas harus disertai gambar sehelai sudarium atau kain selubung, tetapi aturan ini bukan suatu kelaziman dalam tatanan heraldik inggris.
gambar kain selubung ini dimunculkan karena para abas tidak mengenakan sarung tangan seperti para uskup manakala memegang tongkat gembala.
karena memiliki makna heraldik yang sama dengan salib, tongkat gembala ditiadakan dari lambang kebesaran para kardinal dan para uskup oleh gereja katolik pada tahun 1969, dan kini hanya ditampilkan pada beberapa lambang kebesaran korporat, lambang-lambang kebesaran para abas, dan beberapa lambang kebesaran para abdis.
dalam tatanan heraldik inggris dan gereja-gereja anglikan, dua tongkat gembala yang silang-menyilang sering kali ditampilkan di belakang perisai.
di lingkungan gereja swedia yang bermazhab lutheran, tongkat gembala ditampilkan pada lambang kebesaran seorang uskup selama yang bersangkutan masih menjabat, dan dihilangkan bilamana yang bersangkutan telah pensiun.
gambar "bourdon" atau tongkat berhulu bonggol ditampilkan di belakang lambang kebesaran sejumlah prior dan priores, sebagai tanda pengenal jabatan mereka, sama seperti fungsi gambar tongkat gembala.
sejak abad ke-15, lambang-lambang kebesaran para prior dihiasi gambar seutas pita mengelilingi perisai, tetapi kini sering kali diganti dengan gambar seuntai rosario.
mula-mula mantel adalah selembar bahan sandang yang disematkan pada ketopong untuk menudungi pundak, mungkin sekali untuk menahan terik matahari.
dalam tatanan heraldik sekuler, mantel digambarkan tercabik-cabik, seakan-akan pemiliknya baru pulang bertempur.
pada abad ke-17 dan ke-18, bentuk lain dari gambar mantel heraldik, yang disebut "jubah kenegaraan", menjadi terkenal.
bentuk mantel semacam ini lebih banyak digunakan di kalangan gereja ortodoks, di mana uskup-uskup menampilkan gambar sehelai mantel yang diikat tali dan bertasel sebagai latar perisai pada lambang kebesaran mereka.
mantel heraldik semacam ini serupa dengan mantiya,dan ditampilkan sebagai lambang kewenangan uskup.
mantel heraldik semacam ini juga terdapat dalam lambang kebesaran mahaguru tarekat militer berdaulat malta.
sisi luar mantel boleh diberi warna apa saja, biasanya warna merah, sementara sisi dalam mantel diberi warna putih atau kuning untuk membedakannya dari mantel sekuler.
david johnson menyarankan agar sisi dalam mantel semua uskup sebaiknya diberi warna putih, selain dari mantel para batrik yang diberi pulasan kulit bulu cerpelai, sebagai lambang kesetaraan martabat segenap uskup.
di atas mantel bertengger mitra (khas gereja timur) yang diapit salib prosesi dan tongkat gembala.
contoh-contoh tertua dari lambang-lambang kebesaran para "hierarkes" ortodoks menampilkan salib pada sisi kanan-heraldik dan tongkat uskup pada sisi kiri-heraldik.
seorang abas (arkimandrit atau hegumen) harus menampilkan gambar tongkat abas berselubung kain untuk membedakannya dari gambar tongkat uskup.
para imam ("presbiteros") dan penghulu imam ("protopresbiteros") menampilkan mantel yang lebih bersahaja hiasannya pada lambang kebesaran mereka, ditambahi gambar tutup kepala yang lazim mereka kenakan dalam ibadat.
meskipun rahib-rahib ortodoks (selain abas) jarang sekali menampilkan lambang kebesaran pribadi, seorang "hieromonakos" (rahib yang sudah ditahbiskan menjadi imam) boleh menampilkan gambar kopiah rahib ("klobuk") dan mantel atau kain selubung hitam, yakni gambar pakaian seragamnya selaku rahib, dan seorang "hierodiakonos" (rahib yang sudah ditahbiskan menjadi diakon) boleh menampilkan gambar orarion, di belakang perisai lambang kebesaran mereka.
gambar perisai berlatarkan sehelai mantel didapati pada lambang kebesaran para uskup gereja-gereja katolik timur.
meskipun demikian, beberapa variasi lambang kebesaran gereja timur menghilangkan gambar mantel tetapi mempertahankan gambar mitra, salib, dan tongkat gembala.
uskup-uskup maronit secara tradisional menampilkan tongkat gembala di belakang perisai, yang berhulu bola dan salib atau salib di dalam bola.
uskup-uskup katolik timur boleh mengikuti ragam heraldik gereja roma, yang menampilkan topi gerejawi berkupel rendah dan berpinggiran lebar, meskipun perisainya sendiri kerap digambar mengikuti ragam heraldik bizantin, dan jika menampilkan mitra maka bentuk mitranya sama dengan mitra yang digunakan dalam ibadat menurut ritus masing-masing.
semboyan adalah kalimat singkat yang biasanya tercantum di sebelah bawah perisai sebagai suatu ungkapan keyakinan.
para uskup katolik dan gereja-gereja presbiterian mencantumkan semboyan pada lambang kebesaran mereka, tetapi kebiasaan ini jarang didapati di kalangan uskup-uskup anglikan.
salah satu contoh lambang kebesaran uskup anglikan yang bersemboyan adalah lambang kebesaran rowan williams, mantan uskup agung canterbury.
gustavo testa, yang dilantik menjadi kardinal pada bulan desember 1959, buru-buru menjadikan perisai bertuliskan kalimat "sola gratia tua" (hanya berkat kesudianmu) sebagai lambang kebesarannya disertai semboyan "et patria et cor" (baik tanah air maupun sanubari) agar tidak melewati batas waktu penerbitan.
gustavo testa memberi penjelasan kepada paus yohanes xxiii bahwa kalimat pada perisai bermakna "saya menjadi seorang kardinal semata-mata karena engkau", dan semboyannya bermakna "karena saya ini orang bergamo sekaligus seorang sahabat".
sosok santo petrus sudah digambarkan menggenggam sepasang anak kunci semenjak abad ke-5.
karena gereja katolik roma menghormatinya sebagai paus pertama sekaligus uskup pertama kota roma, maka gambar sepasang anak kunci pun dijadikan salah satu tanda pengenal sri paus.
gambar sepasang anak kunci pertama kali muncul dalam lambang kebesaran sri paus pada abad ke-13.
gambar sepasang anak kunci serenjang kerap ditampilkan pada kepingan uang logam, tetapi kemudian digunakan sebagai lambang basilika santo petrus sejak abad ke-15.
gambar sepasang anak kunci serenjang terakhir kali muncul pada perisai lembaga kepausan pada tahun 1555, dan selanjutnya tergantikan oleh gambar sepasang anak kunci bersilang.
sepasang anak kunci ini terdiri atas sebatang anak kunci emas dan sebatang anak kunci perak.
anak kunci emas digambar miring ke kanan-heraldik (ke kiri menurut sudut pandang orang yang melihat gambar) pada lambang kebesaran pribadi sri paus, meskipun gambar sepasang anak kunci perak atau sepasang anak kunci emas juga pernah digunakan sampai abad ke-16.
sepasang anak kunci sebagai lambang santo petrus dapat dijumpai dalam banyak lambang kebesaran.
gambar sepasang anak kunci perak bersilang ditampilkan pada lambang kebesaran kepangeranan keuskupan agung bremen, karena santo petrus dihormati di swapraja ini sebagai santo pelindung katedral keuskupan agung bremen.
tiara paus atau "triregnum" adalah tiga susun mahkota ningrat yang dikenakan sri paus selaku penguasa berdaulat.
tiara dijadikan salah satu tanda pengenal sri paus untuk pertama kalinya pada abad ke-13, meskipun kala itu masih berupa satu mahkota ningrat saja.
pada abad ke-15, gambar tiara dipadukan dengan gambar sepasang anak kunci sebagai hiasan perisai sri paus.
gambar tiara bersama sepasang anak kunci pada perisai merupakan lambang negara kota vatikan.
dalam ruang lingkup heraldik, tiara putih ini digambarkan bersama sebuah kopiah menggelembung dengan dua utas pita merah yang disebut lapet atau "infulae".
lambang kebesaran sri paus benediktus xvi memicu kontroversi karena menampilkan gambar mitra dan palium sebagai ganti gambar tiara yang sudah lazim menghiasi lambang kebesaran seorang paus.
selain takhta suci, ada takhta keuskupan katolik lain yang juga berhak menampilkan gambar tiara pada lambang kebesarannya, yakni kebatrikan lisboa.
jabatan batrik lisboa diciptakan pada tahun 1716, dan dijabat oleh uskup agung lisboa sejak tahun 1740.
jika lambang kebesaran takhta suci menampilkan tiara bersama sepasang anak kunci santo petrus yang silang-menyilang, maka lambang kebesaran kebatrikan lisboa menampilkan tiara bersama salib prosesi dan tongkat gembala.
mula-mula "ombrellino" adalah kanopi atau payung prosesi bergaris-garis merah dan emas yang didapati sudah digambarkan dalam wujud yang demikian sejak abad ke-12. "
ombrellino" tertua dalam heraldik adalah gambar "ombrellino" di atas perisai lambang kebesaran paus martinus v dari era 1420-an. "
ombrellino" lebih lazim ditampilkan bersama sepasang anak kunci.
kombinasi semacam ini pertama kali direka pada masa jabatan paus aleksander vi.
gabungan dua tanda pengenal ini dijadikan lambang kekuasaan pemerintah sementara kota vatikan di sela masa jabatan dua orang paus, manakala kardinal kamerlenggo menjalankan pemerintahan selaku penjabat kepala negara.
tanda pengenal ini pertama kali muncul bersama lambang kebesaran pribadi seorang kardinal pada kepingan uang logam yang dicetak atas perintah kamerlenggo kardinal armellini, penjabat kepala negara kota vatikan selama masa "interregnum" tahun 1521.
pada abad ke-17 dan ke-18, tanda pengenal ini muncul pada kepingan uang logam yang dicetak "sede vacante" oleh para legatus sri paus, serta pada kepingan uang logam yang dicetak pada tahun 1746 dan 1771 selagi seorang paus masih menjabat. "
ombrellino" muncul pada lambang kebesaran basilika-basilika sejak abad ke-16, bersama dengan hiasan-hiasan untuk basilika-basilika besar.
jika muncul pada lambang kebesaran pusaka keluarga, maka gambar "ombrellino" menandakan bahwa pernah ada anggota keluarga ini yang menjadi paus.
lambang kebesaran sri paus sering kali dihiasi gambar malaikat-malaikat sebagai penopang.
lambang kebesaran rohaniwan katolik lain dan rohaniwan anglikan tidak dihiasi gambar penopang, kecuali jika gambar penopang diterima sebagai tanda penghargaan, atau jika lambang kebesaran pusaka keluarganya memang memiliki gambar penopang.
sejumlah lambang kebesaran katedral menampilkan gambar sebuah kursi ("cathedra") sebagai penopang tunggal.
rohaniwan katolik roma yang berstatus kesatria tidak dibenarkan menampilkan tanda-tanda pengenal kesatria pada lambang kebesarannya, selain dari bintang atau lencana tanda kehormatan yang diterimanya selaku anggota tarekat makam suci atau tarekat militer berdaulat malta.
jika diizinkan, rohaniwan katolik roma boleh menampilkan gambar salib yerusalem yang berwarna merah selaku anggota tarekat makam suci atau gambar salib malta selaku anggota tarekat militer berdaulat malta di belakang perisai, atau boleh menampilkan gambar pita tanda pangkatnya dalam tarekat yang bersangkutan.
pembatasan semacam ini tidak berlaku bagi umat awam yang telah dilantik menjadi kesatria tarekat keprajuritan kerajaan atau tarekat keprajuritan takhta suci, yang dibenarkan menampilkan tanda-tanda pengenal jenjang kepangkatan pada lambang kebesaran mereka, baik gambar pita di bawah perisai maupun gambar rantai di sekeliling perisai.
ortodoks timur di suriah mewakili umat kristen di suriah yang menganut gereja ortodoks timur.
tradisi ortodoks timur dan katolik 'yunani' arab: المسيحية الشرقية في سوريا) terwakili di suriah oleh dua komunitas bizantium yang memiliki kaitan sejarah dan budaya yang berbeda: gereja antiokhia ortodoks yunani, komunitas kristen terbesar dan tertua di negara tersebut, disusul oleh gereja katolik yunani melkit.
mhardeh, al-suqaylabiyah, kafr buhum, safita, wadi al-nasara, al-kafrun, mashta al-helu, maten al-sahel, marmarita, hawash, rabah, suriah, kafr ram, deir mama, al-bayda, suriah, ma'loula, saidnaya, al-suwayda, salkhad, zweitina, ayn al-barda, muklous
hussein yee (lahir 1950) adalah seorang pedakwah asal malaysia keturunan tionghoa.
ia terlahir dari keluarga budha namun kemudian masuk islam pada usia 18 tahun.
sebelum memeluk islam ia juga sempat menjadi misionaris kristen.
ia menempuh pendidikan agama di universitas islam madinah jurusan hadits dan meraih diploma pada 1978.
ia menjabat sebagai penasihat dan pejabat mubaligh di perkim kuala lumpur, sebuah lembaga untuk para mualaf.
ia pernah menjadi direktur dakwah untuk sebuah pusat islam di hong kong pada tahun 1984 hingga 1985.
ia juga merupakan presiden dan pendiri organisasi al-khaadem di malaysia.
majelis tersebut didahului oleh majelis konstituen india, yang mula-mula bertemu dalam parlemen india pada 9 desember 1946 di delhi, saat india masih berada di bawah kekuasaan inggris.
pada awalnya, majelsi tersebut meliputi provinsi-provinsi yang sekarang masuk pakistan dan bangladesh, dan perwakilan negara-negara kepangeranan.
pada 15 agustus 1947, setelah pemisahan india, dua puluh delapan anggota liga muslim masih berada dalam majelis konstituen india, selain 93 anggota yang berasal dari negara-negara kepangeranan (termasuk empat anggota dari jammu & kashmir yang belum bergabung dengan majelis konstituen pakistan yang baru dibuat).
majelis konstituen pakistan pertama kali berkonvensi pada 11 agustus 1947 pada malam kemerdekaan dan akhir kekuasaan inggris.
muhammad ali jinnah menjadi presidennya sampai ia meninggal pada 11 september 1948.
kemudian, liaquat ali khan mengepalainya selama tiga tahun dan membaut resolusi obyektif, yang diangkat oleh majelis konstituen pada 1949 sebagai sebuah aneksasi untuk konstitusi pakistan.
tiga konferensi meja bundar pada 1930–32 adalah serangkaian konferensi yang diselenggarakan oleh pemerintah inggris untuk membahas reformasi konstitusional di india.
acara tersebut diadakan atas rekomendasi jinnah kepada viceroy lord irwin dan temannya ramsay macdonald, perdana menteri britania raya pada masa itu, dan menurut laporan yang diwakilkan oleh komisi simon pada mei 1930.
tuntutan untuk swaraj, atau kemerdekaan, di india makin bertumbuh.
pada 1930an, beberapa politikus inggris meyakini bahwa india perlu diberi status dominion.
namun, terdapat ketidaksepakatan signifikan antara partai-partai politik india dan inggris yang konferensi tersebut tak dapat selesaikan.
partai ba'ath sosialis arab (juga disebut ba'ath atau baath, "kebangkitan" atau "renaisans"; "hizb al-ba'ath al-'arabi al-ishtiraki"), yang juga disebut sebagai gerakan ba'ath pro-suriah, adalah sebuah partai politik neo-ba'athis, yang memiliki cabang di seluruh dunia arab.
partai tersebut terbentuk dari perpecahan partai ba'ath pada februari 1966.
partai tersebut memimpin pemerintahan di suriah.
dari 1970 sampai 2000, partai tersebut dipimpin oleh presiden suriah hafez al-assad. ,
kepemimpinannya dibagi antara putranya bashar al-assad (kepala organisasi regional suriah) dan abdullah al-ahmar (kepala organisasi nasional pan-arab).
cabang suriah dari partai tersebut adalah organisasi terbesar dalam partai ba'ath pimpinan suriah.
pada akhir abad ke-19, ayahnya, ness wadia, memainkan peran penting dalam membuat kota bombay menjadi salah satu pusat perdagangan kapas terbesar di dunia.
pada 1952, neville wadia menggantikan ayahnya sebagai ketua bombay dyeing, dan di bawah kepemimpinannya, perusahaan tersebut menjadi salah satu perusahaan tekstil paling sukses dan berkualitas di india.
ia juga terlibat dalam bisnis real estate di mumbai, dan ia berjasa membangun sayap-sayap baru dan memperbaharui beberapa rumah sakit di bombay yang didirikan oleh keluarganya.
ia mendirikan sebuah sekolah bisnis di puna dan sebuah yayasan bagi orang parsi.
anna adalah sebuah unit mata uang yang dulunya digunakan di india dan pakistan, setara dengan 1/16 rupee.
mata uang tersebut senilai 4 paisa atau 12 pie (satu rupee senilai 64 paise dan 192 pie).
istilah tersebut masuk dalam sistem keuangan muslim.
ānā didemonetisasikan sebagai unit mata uang saat india didesimalisasikan mata uangnya pada 1957, disusul oleh pakistan pada 1961.
mata uang tersebut digantikan oleh koin 5-paise, yang mata uang itu sendiri tidak dilanjutkan pada 1994 dan didemonetisasikan pada 2011.
meskipun demikian, pada saat ini, koin 50 paise terkadang disebut sebagai 8 ānā dan koin 25-paise sebagai 4 ānā.
ia lahir dalam sebuah keluarga petani di baghdad, 1924.
ammash masuk kolese militer baghdad dan kolese staf baghdad.
ia bergabung dalam partai ba'ath pada 1952 dan menjadi salah satu ba'athis militer pertama dalam cabang regional irak.
ammash adalah anggota gerakan perwira bebas yang melengserkan monarki irak.
kutipan
sumber
kamarudin meranun (lahir di kuala lumpur, malaysia, tahun 1961) adalah seorang pengusaha asal malaysia.
saat ini ia menjabat sebagai chairman airasia dan ceo tune group.
berdasarkan laporan majalah forbes, pada tahun 2017 ia memiliki kekayaan mencapai usd 340 juta dan menjadi orang terkaya ke-38 di malaysia.
kamarudin meranun lahir di kampung baru, kuala lumpur, malaysia.
orang tuanya merupakan perantau minangkabau yang berasal dari guguak rendah, agam, sumatra barat.
dia memperoleh gelar diploma aktuaria dari universitas teknologi mara, malaysia serta memperoleh penghargaan pelajar aktuaria terbaik dari life insurance institute of malaysia pada tahun 1983.
pada tahun 1986, dia memperoleh gelar sarjana keuangan dari universitas central michigan dan setahun kemudian meraih gelar mba dari universitas yang sama.
dia memulai kariernya di arab-malaysian merchant bank sebagai manajer portfolio (1988-1993).
pada tahun 1994, ia ditunjuk sebagai eksekutif direktur di perusahaan innosabah executive management.
pada tahun 2001 bersama tony fernandes, dia mendirikan tune group dan maskapai airasia, dimana dalam perusahaan penerbangan tersebut ia menjabat sebagai direktur.
pada tahun 2004 ia duduk sebagai eksekutif direktur, dan kemudian menjabat deputi ceo pada tahun 2005.
kamarudin ditunjuk sebagai chairman airasia pada tahun 2013, dan dua tahun kemudian juga menjabat sebagai ceo airasia x. saat ini dia juga menjadi "board member" klub sepak bola queens park rangers f.c..
ugo mifsud bonnici lahir di cospicua dan merupakan putra dari pasangan profesor carmelo mifsud bonnici dan istrinya, maria (lahir ross).
ia mengenyam pendidikan di lyceum dan universitas malta.
ia memperoleh gelar bachelor of arts pada tahun 1952 dan doctor of laws pada tahun 1955.
sebagai seorang pengacara, ia pernah berpraktik di pengadilan-pengadilan di malta.
pada 3 mei 1959, ia menikahi gemma (lahir bianco).
mereka dikaruniai tiga orang anak: carmelo, anton dan jeanne-pia.
ia mengikuti jejak langkah ayahnya dan turut serta dalam pemilihan umum pada tahun 1966 sebagai perwakilan dari partai nasionalis.
ia terpilih di distrik kedua yang terdiri dari cospicua, vittoriosa, senglea, kalkara dan fgura.
ia terpilih kembali dalam pemilihan-pemilihan umum berikutnya.
selama lima belas tahun (1972–1987) ia menjabat sebagai juru bicara partai nasional untuk urusan pendidikan.
pada tahun 1977, ia terpilih sebagai ketua dewan umum dan administratif partai.
pada tahun 1987, partai nasionalis terpilih sebagai partai penguasa dan bonnici diangkat sebagai menteri pendidikan.
portfolionya mencakup pendidikan, lingkungan, siaran, budaya, pemuda, museum dan olahraga.
pada tahun 1990, ia mulai menjabat sebagai menteri pendidikan dan menteri dalam negeri.
setelah pemilihan umum pada tahun 1992, ia diangkat sebagai menteri pendidikan dan sumber daya manusia.
sebagai anggota parlemen, ia berupaya untuk memperbaharui undang-undang malta.
ia adalah anggota beberapa komite, termasuk komite yang didirikan untuk membuat rumusan amendemen konstitusi yang menyatakan malta sebagai sebuah republik.
saat menjabat sebagai menteri, ia merumuskan undang-undang penting seperti undang-undang pendidikan, undang-undang lingkungan, undang-undang arsip nasional dan undang-undang keselamatan dan kesehatan kerja.
ia juga berupaya meningkatkan mutu sekolah negeri.
lord of appeal in ordinary (), yang umumnya dikenal sebagai law lord (), dilantik di bawah appellate jurisdiction act 1876 untuk dewan bangsawan () britania raya dalam rangka memegang fungsi-fungsi yudisial-nya, yang meliputi bertindak sebagai majelis banding tertinggi untuk kebanyakan materi domestik.
namun, dewan bangsawan kehilangan fungsi yudisialnysetelah pendirian dewan tertinggi britania raya () pada oktober 2009; orang-orang yang menjabat menjadi hakim dewan tertinggi britania raya (), dan hakim-hakim dewan tertinggi yang memiliki kursi dalam dewan bangsawan kehilangan hak mereka untuk berbicara dan bersuara disana sampai mereka pensiun dari jabatan hakim dewan baru.
saat terpilih sebagai wakil austria, trent merupakan salah satu dari 33 artis yang terpilih dalam kontes "unser song 2017" yang diadakan untuk memilih wakil jerman dalam kontes lagu eurovision 2017.
ia secara otomatis dieliminasi karena seorang penyanyi tidak dapat mewakili lebih dari satu negara pada tahun yang sama berdasarkan regulasi european broadcasting union.
sosialisme negara adalah sebuah klasifikasi untuk sudut pandang ekonomi dan politik sosialis manapun yang mengadvokasikan kepemilikan negara terhadap alat produksi sebagai ukuran temporer dalam transisi dari kapitalisme ke sosialisme, atau sebagai karakteristik sosialisme itu sendiri.
istilah tersebut sering kali digunakan, terkadang disandingkan dengan kapitalisme negara dalam rujukan kepada sistem ekonomi negara-negara marxis–leninis seperti uni soviet untuk menyoroti peran perencanaan negara dalam ekonomi, dengan para kritikus menyatakan bahwa sistem tersebut lebih umum disebut sebagai "kapitalisme negara".
kaum sosialis libertarian dan demokrat mengklaim bahwa negara0negara tersebut hanya memiliki sejumlah karakteristik sosialis yang terbatas.
namun, kaum marxis-leninis menyatakan bahwa para buruh di uni soviet dan negara-negara marxis-leninis lainnya telah mengendalikan alat produksi melalui lembaga-lembaga seperti serikat-serikat dagang.
sosialisme negara berseberangan dengan sosialisme libertarian, yang menyangkal pandangan bahwa sosialisme dapat dibangun dengan menggunakan lembaga-lembaga negara yang telah ada atau oleh kebijakan-kebijakan pemerintah.
sebaliknya, tujuan sosialisme negara mengklaim bahwa negara, melalui praktik yang dilakukan oleh pemerintah, harus memainkan setidaknya bagian temporer dalam pembangunan sosialisme.
hal ini memungkinkan untuk mewujudkan sebuah negara demokratis yang memiliki alat produksi namun secara internal diselenggarakan dalam partisipatori, mode kerja sama, sehingga mencapai kepemilikan sosial properti produktif sekaligus demokrasi tempat kerja dalam operasi sehari-hari.
aftermath (semula berjudul 478) adalah film amerika serikat produksi tahun 2017 bergenre drama-thriller yang disutradarai oleh elliott lester, berdasarkan skenario yang ditulis oleh javier gullón.
beberapa bintang yang bermain dalam film ini antara lain arnold schwarzenegger, scoot mcnairy, maggie grace, dan martin donovan. "
aftermath" direncanakan rilis secara serentak pada tanggal 7 april 2017 oleh lionsgate premiere.
roman adalah seorang pria yang kehilangan istri dan anaknya akibat sebuah kecelakaan pesawat.
tragedi itu terjadi ketika pengendali lalu-lintas udara jake bonanos sedang bertugas.
roman menuduh pengendali lalu-lintas udara dan tidak mengizinkan pergi.
dia meminta jawaban atas kecelakaan itu kepadanya.
film ini diangkat dari kisahnyata peristiwa kecelakaan pesawat überlingen dan peristiwa pembunuhan waktu berikutnya terhadap pengendali lalu-lintas udara peter nielsen di skyguide oleh arsitek russian, vitaly kaloyev, yang meminta pertanggungjawaban kepada nielsen atas kematian istri dan dua anak-anaknya dalam malapetaka itu.
pada tanggal 23 juni 2015 diumumkan bahwa arnold schwarzenegger akan membintangi film drama thriller yang skenarionya ditulis oleh gullón dengan judul "478", dan diproksi oleh perusahaan film milik darren aronofsky, protozoa pictures.
pada 4 november 2015, emmett/furla/oasis films (efof) bersedia menanggung biaya produksi film bersama protozoa, di mana elliott lester akan bertindak selaku sutradara.
lionsgate premiere akan merilis film ini di dalam negeri, yang akan diproduseri oleh aronofsky milik protozoa, scott franklin dan eric watson, serta efof milik randall emmett dan george furla, bersama peter dealbert.
in november 2015, highland film group sold the film to different international distributors at the american film market.
pada tanggal 24 desember 2015, mariana klaveno ditetapkan bermain dalam film ini sebagai eve sanders, wakil dari pihak penerbangan.
viktor yang mengalami tragedi kehilangan, diperankan oleh schwarzenegger.
konferensi tingkat tinggi (ktt) asosiasi negara-negara pesisir samudra hindia (, disingkat iora) 2017 diadakan pada 4 sampai 6 maret 2017 di jakarta convention centre, indonesia.
acara tersebut merupakan ktt iora pertama dan pertemuan iora ke-20, yang pada pertemuan-pertemuan sebelumnya hanya sebatas tingkat menteri.
beberapa hadirin yang datang meliputi presiden afrika selatan jacob zuma dan presiden sri lanka maithripala sirisena.
tiongkok dan jepang juga hadir dalam ktt tersebut.
12.000 personil militer diterjunkan untuk mengamankan acara tersebut.
apec vietnam 2017 adalah acara pertemuan kerja sama ekonomi asia pasifik (, apec)]] di vietnam, yang akan berpuncak dengan pertemuan para pemimpin ekonomi apec di đà nẵng.
acara tersebut memnandai kali keduanya vietnam menjadi tuan rumah apec, setelah sebelumnya menjadi tuan rumah pada 2006.
kementerian budaya, olahraga dan pariwisata vietnam dan komite nasional untuk apec 2017 melalui agensi seni rupa murni, fotografi dan pameran mengadakan kontes rancangan logo untuk ktt apec vietnam 2017.
kontes tersebut berlangsung dari maret sampai 4 april 2016 dan terbuka bagi artis-artis vietnam amatir dan profesional.
penyelenggara kontes rancangan logo tersebut meminta entri-entri yang menampilkan frasa "apec vietnam 2017", yang menyoroti budaya vietnam, serta mewakili lima unsur ktt 2017 yakni dinamisme, kreativitas, aksi, kesatuan, dan gerakan menuju masa depan.
komite rakyat đà nẵng, kota tuan rumah pertemuan pemimpin ekonomi, menyepakati proyek untuk memperbaharui jalan-jalan besar di kota tersebut.
proyek tersebut meliputi 34 jalan di kota yang diperkirakan menelan biaya sekitar ₫243 miliar atau sekitar us$ 10.9 juta.
bandar udara internasional da nang juga dijadwalkan selesai pada maret 2017.
pada komite nasional ke-4 untuk apec 2017 pada 13 april 2016 di hanoi, deputi menteri pham binh minh mengarahkan kementerian-kementerian dan agensi-agensi untuk berkoordinasi dengan negara-negara anggota apec lainnya khususnya peru dan papua nugini, yang masing-masing adalah tuan rumah ktt 2016 dan 2018.
air bud adalah film amerika serikat produksi tahun 1997 bergenre drama komedi keluarga yang disutradarai oleh charles martin smith berdasarkan skenario yang ditulis oleh paul tamasy dan aaron mendelsohn, diangkat dari kisah nyata seekor anjing bernama buddy.
film ini menuai kesuksesan dari segi finansial, dengan berhasil mengumpulkan pendapatan sebesar $4 juta pada akhir pekan pembukan, dan total penghasilan mencapai $27.8 juta.
sedangkan anggaran yang dikeluarkan sebesar $3 juta.
"air bud" dirilis dalam format vhs pada tanggal 23 desember 1997, dan format dvd pada tanggal 3 februari 1998.
kemudian dirilis ulang pada tanggal 3 maret 2009, dalam edisi khusus paket dvd, menampilkan komentar dari b-dawg, budderball, rosebud, buddha, mudbud, molly, dan buddy dihadirkan dalam film ini dengan aspekrasio asli teatrikal.
koko cici jakarta adalah wujud dari minat besar generasi muda untuk menghidupkan kembali kekayaan seni dan budaya khas dari masyarakat tionghoa, sebagai salah satu daya tarik wisata indonesia, khususnya kota jakarta.
sebagai duta budaya, koko cici jakarta harus menjadi contoh dan pedoman bagi masyarakat terutama generasi muda dalam menghidupkan dan melestarikan budaya tionghoa di tengah masyarakat indonesia.
selain itu, melalui berbagai kegiatan, koko cici jakarta mengajak masyarakat untuk mencintai kebudayaan indonesia yang sangat kaya dan beraneka ragam keunikannya.
sedangkan sebagai duta pariwisata, koko cici jakarta akan bersama pemerintah membangun dunia kepariwisataan yang unik, menarik, dan elegan, dimana akhirnya kota jakarta akan memiliki daya tarik dari bidang pariwisatanya sendiri yang tidak kalah dengan kota lain bahkan dengan negara-negara lain di dunia.
koko cici jakarta juga nantinya akan bertugas mendampingi gubernur dki jakarta atau wakil gubernur dki jakarta dalam acara-acara kebudayaan.
pada tahun 2006, tepatnya pada malam final pemilihan koko cici jakarta 2006, gubernur dki jakarta, bapak sutiyoso mengangkat koko cici jakarta ke tingkat provinsi dki jakarta.
koko cici jakarta telah menjadi wadah yang lebih profesional dalam menghasilkan kegiatan-kegiatan yang bertemakan sosial-budaya dan juga menghimpun generasi muda indonesia untuk memajukan pariwisata dan kekayaan budaya indonesia.
ikocijak (ikatan koko cici jakarta) setiap tahunnya mengadakan pemilihan koko cici jakarta sebagai duta pariwisata, budaya, dan sosial.
pemilihan koko cici jakarta merupakan event resmi yang telah diselenggarakan oleh pemerintah dki jakarta dengan ikocijak sejak tahun 2002.
koko dan cici terpilih akan menjadi duta pariwisata sekaligus duta kebudayaan tionghoa untuk dilestarikan dan dikembangkan serta untuk memberikan daya tarik pariwisata khususnya jakarta.
koko cici jakarta sebagai wadah generasi muda yang menjunjung tinggi nilai-nilai budaya akan mengadakan pemilihan generasi koko cici jakarta 2017, yang mana akan mencari putra putri terbaik di provinsi dki jakarta, yang mencintai dan mau turut serta melestarikan kebudayaan tionghoa.
seperti diketahui, generasi muda merupakan generasi penerus bangsa yang sudah seharusnya melestarikan apa yang dimiliki oleh bangsa kita tercinta.
setiap manusia lahir dengan talenta dan bakat yang berbeda-beda.
beauty, brain, behaviour, dan talent merupakan kategori penilaian untuk para finalis koko cici jakarta.
dibentuk pada bulan juni 2014, koci academy merupakan sebuah wadah yang ditujukan untuk mengembangkan dan menyalurkan talenta yang ada pada setiap anggota koko cici jakarta.
koci academy diharapkan dapat menjadi salah satu bentuk kontribusi langsung bagi anggota koko cici jakarta terhadap lingkungannya.
koci talks adalah sebuah media bagi koko cici jakarta untuk menyalurkan informasi mengenai pariwisata, budaya, dan sosial dki jakarta melalui channel youtube koko cici jakarta.
didirikan pada bulan mei 2016, koci talks telah disaksikan oleh ribuan sahabat koci di seluruh indonesia.
program dari koci talks antara lain gelar wicara dan vlog.
salah satu keunikan dari kebudayaan indonesia, yaitu akulturasi dari budaya lain.
misalnya budaya tionghoa yang telah dikenal oleh masyarakat indonesia.
hal ini tentu perlu dilestarikan serta dibanggakan oleh warga negara indonesia.
koko cici jakarta sebagai duta pariwisata, duta budaya, dan duta sosial juga turut serta dalam melestarikan kebudayaan tionghoa di indonesia.
berikut merupakan event yang selalu diadakan oleh koko cici jakarta setiap tahunnya, yaitu sebagai berikut:
hari raya kue bulan atau “zhong qiu jie” (atau tiong ciu), merupakan hari raya yang jatuh pada pertengahan musim gugur, yakni hari ke-15 bulan ke-8 dan merupakan hari raya terbesar kedua setelah hari raya imlek.
tradisi ini berkembang dimana seluruh keluarga akan berkumpul untuk merayakan dengan menyantap kue bulan sambil menikmati bulan purnama.
kue bulan atau yang biasa disebut “tiong ciu pia”, berbentuk bulat dan melambangkan reuni keluarga yang erat dan tiada putusnya.
hari onde merupakan hari raya yang jatuh pada musim dingin.
pada festival ini, biasanya orang akan membuat kue onde dan memakannya bersama keluarga.
asal usul festival ini dapat ditelusuri kembali ke filsafat tao ‘ying dan yang’ sebagai keseimbangan dan harmoni dalam alam semesta.
hari raya onde juga menceritakan dimana ada seorang anak yang ingin berbakti kepada orang tuanya.
onde sendiri melambangkan kesempurnaan, dimana bentuk keluarga seharusnya sempurna, bulat seperti kue onde tersebut.
perayaan ini dirayakan pada tanggal 15 bulan lunar dengan perayaan pesta lampion dan berkumpul bersama keluarga.
hari raya imlek adalah hari raya terbesar dalam kebudayaan tionghoa dan telah menjadi tradisi yang terus dilestarikan oleh masyarakat tionghoa hingga kini.
tahun baru imlek adalah tahun baru bagi masyarakat tionghoa yang biasanya jatuh pada tanggal satu di bulan pertama di awal tahun baru di kalender bulan lunar.
namun, seiring berjalannya waktu, perayaan budaya sering kali hanya dirayakan tanpa adanya pengertian yang mendalam akan makna di baliknya.
hal ini berdampak pada minimnya rasa kepedulian akan pentingnya pelestarian budaya.
oleh karena itu, pengenalan dan pemberian edukasi mengenai budaya tionghoa yang ditampilkan dalam bentuk kesenian seperti seni musik klasik, seni tari tradisional, lagu-lagu khas perayaan imlek dan lain sebagainya tentu akan menjadi hal yang dapat menarik perhatian masyarakat, menghibur, serta menghidupkan kembali kepedulian akan kebudayaan tionghoa.
depo pendidikan latihan dan pertempuran resimen induk kodam v/brawijaya (disingkat dodiklatpur rindam v/brawijaya) adalah pendidikan lanjutan tahap ii kecabangan infanteri yang bertempat di asembagus, situbondo.
prajurit siswa yang sudah dilantik dari pendidikan tahap i akan beralih status menjadi prajurit untuk kemudian sesuai kecabangan infanteri maka prajurit tersebut akan melanjutkan pendidikan ke tahap ii di dodiklatpur rindam v/brawijaya.
dodiklatpur rindam v/brawijaya sebagai satuan pendidikan kecabangan infanteri dibawah rindam v/brawijaya akan memberikan pendidikan spesialisasi tempur kepada seluruh peserta didik (serdik) yang akan menjalankan pendidikan agar serdik mampu dan menjadi prajurit yang siap pakai bagi satuan yang akan menerimanya di seluruh wilayah indonesia.
sekolah calon tamtama resimen induk kodam v/brawijaya (disingkat secata rindam v/brawijaya) dalah lembaga pendidikan tingkat tamtama dibawah rindam v/brawijaya yang bertempat di bawah kaki gunung lawu magetan.
disanalah para prajurit siswa (prasis) di gembleng dan dibekali ilmu kemiliteran guna mendukung tugas operasional tni ad di seluruh wilayah indonesia.
secata mempunyai peran yang sangat penting dikarenakan tugas dan tanggung jawabnya sebagai lemdik yang di tuntut untuk menghasilkan prajurit tni ad yang unggul, berkualitas, profesional dan mampu beradaptasi dengan berbagai medan di seluruh belahan wilayah indonesia.
depo pendidikan infanteri dibentuk pada tahun 1954 berdasarkan surat keputusan panglima territorium-v/brawijaya nomor: 0029/tt.v/kpts/1954 tanggal 24 maret 1954, yang pada waktu itu bernama depo batalion infanteri-vii.
berdasarkan surat keputusan panglima territorium v/brawijaya nomor: 0034/tt-v/kpts/1954 tanggal 24 april 1954, maka kedudukan depot batalion infanteri-vii ditempatkan di magetan.
daniel: live!
adalah konser solo perdana dari aktor dan penyanyi filipina, daniel padilla.
sebagai promosi untuk; album perdananya, "daniel padilla", merayakan kesuksesan drama yang dibintanginya, "princess and i" dan perayaan ulang tahun.
digelar di smart araneta coliseum pada tanggal 30 april 2013.
daftar lagu yang dibawakan termasuk lagu-lagu dari eraserheads, mash ups lagu-lagu the beatles, lagu hit-nya "nasa iyo na ang lahat", "prinsesa" dan "hinahanap-hanap kita" serta lagu-lagu lain dari albumnya.
sitophilus adalah marga serangga yang mencakup sejumlah kumbang penggerek bijian serealia.
dalam istilah umum sering kali disebut sebagai hama gudang, karena menjadi hama yang paling biasa ditemui dalam penyimpanan biji-bijian pangan.
anggota yang penting adalah "sitophilus oryzae" dan "sitophilus zeamays".
keduanya merupakan hama gudang penting di daerah tropika.
di kawasan beriklim lebih sejuk "s. granarius" adalah jenis yang lebih dominan.
jenis yang dikenal dari fosil:
penaklukan ming oleh qing, juga dikenal dengan istilah transisi ming–qing dan penaklukan manchu di tiongkok, adalah periode konflik yang berlangsung antara dinasti qing (yang didirikan oleh klan manchu yang bernama aisin gioro dan berasal dari manchuria) melawan dinasti ming di tiongkok, walaupun periode ini juga melibatkan kekuatan-kekuatan lain, seperti dinasti shun yang berusia pendek.
sebelum dilancarkannya penaklukan, pemimpin aisin gioro nurhaci menugaskan penulisan sebuah dokumen yang berjudul tujuh kebencian besar pada tahun 1618.
dokumen ini menjabarkan kebencian-kebencian mereka terhadap ming.
kebanyakan dari keluhan tersebut terkait dengan sikap pilih kasih manchu terhadap klan klan manchu yehe.
permintaan nurhaci agar ming membayar upeti kepadanya untuk menyelesaikan keluhan-keluhan tersebut pada dasarnya merupakan pernyataan perang, karena ming tidak akan mau membayar upeti kepada klan yang pernah menjadi salah satu pembayar upeti untuk tiongkok.
nurhacu kemudian mulai menyerbu wilayah ming di liaoning, manchuria selatan.
pada saat yang sama, dinasti ming menghadapi masalah keuangan dan pemberontakan petani.
pada 24 april 1644, beijing jatuh ke tangan pemberontak yang dipimpin oleh li zicheng, mantan pejabat ming yang menjadi pemimpin pemberontakan petani.
ia kemudian menyatakan berdirinya dinasti shun.
kaisar ming terakhir, kaisar chongzhen, menggantung dirinya di sebuah pohon di kebun kekaisaran di luar kota terlarang.
setelah li zicheng mulai melancarkan serangan terhadap jenderal ming wu sangui, sang jenderal bersekutu dengan orang-orang manchu.
li zicheng dikalahkan dalam pertempuran shanhaiguan oleh pasukan gabungan wu sangui dan pangeran manchu dorgon.
pada 6 juni, pasukan manchu dan wu memasuki ibu kota dan memproklamirkan kaisar shunzhi yang masih muda sebagai kaisar tiongkok.
kaisar kangxi naik tahta pada tahun 1661, dan pada tahun 1662 wali-walinya melancarkan pembersihan besar untuk menghabisi perlawanan loyalis ming di tiongkok selatan.
ia kemudian memadamkan beberapa pemberontakan, seperti pemberontakan tiga bawahan yang dipimpin oleh wu sangui di tiongkok selatan, dan juga melancarkan kampanye militer yang memperluas wilayah kekaisarannya.
pada tahun 1662, zheng chenggong (koxinga) mengusir penjajah belanda dari taiwan dan mendirikan kerajaan tungning, negara loyalis ming yang ingin menaklukan kembali tiongkok.
namun, tungning dikalahkan dalam pertempuran penghu oleh laksamana han shi lang yang pernah mengabdi kepada koxinga.
jatuhnya dinasti ming disebabkan oleh gabungan beberapa faktor.
kenneth swope menyatakan bahwa faktor utama adalah memburuknya hubungan antara kaisar dengan kepemimpinan militer ming.
faktor-faktor lain meliputi ekspedisi-ekspedisi militer yang dilancarkan ke utara, tekanan inflasi yang disebabkan oleh pengeluaran negara yang terlalu besar, bencana alam, dan epidemi.
kepemimpinan kaisar yang lemah dan pemberontakan petani di beijing pada tahun 1644 semakin memperparah keadaan.
kekuasaan ming masih bertahan di tiongkok selatan selama beberapa tahun, walaupun upaya perlawanan ini pada akhirnya akan dipadamkan oleh manchu.
keajaiban wangsa brandenburg () adalah istilah yang dicetuskan oleh friedrich yang agung untuk kegagalan kekaisaran rusia dan austria dalam memanfaatkan kemenangan mereka dalam pertempuran kunersdorf pada 12 agustus 1759.
setelah pertempuran tersebut, friedrich mengira bahwa prusia pasti akan kalah.
ia menulis bahwa kekalahan tersebut merupakan "pembalikan keadaan yang kejam.
saya tidak dapat bertahan darinya.
saya rasa sudah habis semua. "
adieu pour jamais"".
prusia kehilangan sekitar 19.000 tentara dan hanya tersisa 18.000 serdadu.
pada 16 agustus, ia menulis bahwa apabila tentara rusia berupaya menyeberangi sungai oder dan memasuki berlin, "kami akan melawan mereka - lebih karena kami ingin wafat di bawah tembok kota kami sendiri dan bukan karena harapan akan mengalahkan mereka".
pada hari itu marsekal lapangan rusia marshal saltykov dan pasukannya menyeberangi sungai oder dan pada hari sebelumnya marsekal lapangan austria laudon dan pasukannya telah melakukan hal yang sama.
marsekal lapangan daun memimpin pasukan austria lainnya dari sachsen.
tiga pasukan tersebut akan bertemu di berlin.
friedrich mengumpulkan sekitar 33.000 pasukan untuk mempertahankan berlin dari serbuan musuh yang diperkirakan berjumlah 90.000 jiwa.
namun, tiba-tiba terjadilah apa yang disebut sebagai "keajaiban wangsa brandenburg" oleh friedrich.
pasukan austria dan rusia enggan memanfaatkan kemenangan mereka sebelumnya dengan menduduki berlin dan pada bulan september mulai mundur.
austria dan rusia telah kehilangan 20.000 pasukan di kunersdorf dan mereka mengkhawatirkan jalur komunikasi mereka yang panjang karena telah melewati jarak yang begitu jauh.
selain itu, salah satu jenderal friedrich, saudara laki-lakinya pangeran heinrich, tidak terlibat dalam pertempuran di kunersdorf dan masih mengancam austria dan rusia.
friedrich kembali memperoleh kepercayaan diri.
austria adalah penguasa schweidnitz dan pegunungannya, rusia berada di sepanjang warthe dari kolberg hingga posen...setiap jerami, kantong uang atau rekrutan hanya datang berkat kebaikan musuh atau kelalaiannya.
austria menguasai perbukitan di sachsen, kekaisaran di thuringia, benteng-benteng kami di silesia, di pomerania, stettin, kustrin, dan bahkan berlin, rentan diserang rusia.
selama perang ini, prusia telah kehilangan 120 orang jenderal, 1.500 perwira (dari 5.500) dan lebih dari 100.000 pasukan.
sebagian besar orang prusia saat itu mendukung perjanjian perdamaian dan friedrich mencoba melibatkan kekaisaran utsmaniyah dalam perang (walaupun upaya ini gagal).
sekutunya inggris meminta perjanjian perdamaian yang akan merugikan prusia.
tiba-tiba, pada januari 1762, friedrich mendengar kabar bahwa maharani elizabeth dari rusia meninggal pada 5 januari: "messalina utara telah wafat. "
morta la bestia"", seperti yang ditulis friedrich pada 22 januari.
penerus dan keponakan elizabeth pyotr merupakan pengagum friedrich yang agung.
ia kemudian mengubah kebijakan elizabeth yang anti-prusia dan menegosiasikan perdamaian dengan memberlakukan gencatan senjata pada bulan maret dan menandatangani perjanjian perdamaian dan persahabatan pada 15 mei.
pada akhir perang dunia ii pada april 1945, berlin dikepung oleh tentara merah.
beberapa anggota nazi berharap bahwa peristiwa serupa akan berlangsung (terutama setelah meninggalnya franklin d. roosevelt) dan terdapat rumor di front timur bahwa sekutu barat bersama dengan jerman akan mempertahankan eropa dari komunisme.
namun, meskipun roosevelt telah meninggal, sekutu tetap melanjutkan upayanya untuk mengalahkan jerman nazi.
setelah tentara merah menguasai wina dan menduduki berlin, adolf hitler bunuh diri pada 30 april dan pada 8 mei perang di eropa berakhir setelah menyerahnya semua pasukan jerman.
nordstern ("bintang utara"), kadang-kadang disebut dengan nama yang keliru neu drontheim ("trondheim baru"), adalah rencana jerman nazi untuk mendirikan sebuah kota jerman baru di wilayah pendudukan norwegia selama perang dunia ii.
kota ini rencananya akan menjadi tempat tinggal sekitar 250.000–300.000 warga.
situs kota ini terletak sekitar 15–20 km di sebelah barat daya kota trondheim, norwegia.
fjord trondheim memiliki kepentingan strategis untuk militer jerman, sehingga kota ini akan dibangun bersamaan dengan pangkalan militer dan angkatan laut yang dapat digunakan jerman untuk mengendalikan wilayah atlantik utara.
pembangunan pangkalan ini didukung oleh "großadmiral" erich raeder dan karl dönitz.
devos adalah anggota dari partai republik.
ia merupakan anggota komite nasional republikan untuk michigan pada periode 1992-1997 dan menjabat sebagai ketua partai republik michigan untuk periode 1996-2000, dan kemudian terpilih kembali pada tahun 2003, menjabat hingga 2005.
devos juga adalah anggota dewan foundation for excellence in education dan pernah menjabat sebagai ketua dewan alliance for school choice dan acton institute serta mengepalai komite aksi politik "all children matter".