taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah hoover, tolson, dan ibu hoover menghadiri pertunjukan film "g men" yang dibintangi james cagney, hoover dan tolson memutuskan untuk pergi ke klub, di mana hoover duduk dengan anita colby, ginger rogers, dan ibunya rogers, lela.
ketika colby bertanya kepada hoover tentang harapannya memiliki seseorang yang membuatnya tetap hangat di malam hari, hoover menjawab bahwa ia telah mendedikasikan hidupnya untuk biro.
ibu ginger meminta hoover menari dan ia menjadi gelisah, mengatakan bahwa ia dan tolson harus pergi, karena mereka memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan di pagi hari.
segera setelah itu, hoover dan tolson pergi berlibur ke pacuan kuda.
malam itu, hoover mengatakan kepada tolson bahwa ia sangat peduli padanya, dan tolson mengembalikan perasaan dengan menyatakan bahwa ia mencintai hoover.
namun, hoover mengaku akan mempertimbangkan untuk menikah dengan seorang wanita muda, dua puluh tahun lebih muda, dorothy lamour, hal ini memprovokasi kemarahan tolson.
tolson menuduh hoover membuat kesalahan terhadap dirinya dan kemudian mulai melemparkan penghinaan kepada hoover, dan akibatnya mereka mulai melemparkan pukulan satu sama lain dan menyebabkan kerusakan serius ke kamar hotel; mereka akhirnya mengakhiri perkelahian tersebut.
pertarungan berakhir ketika tolson dapat unggul atas hoover, dan tiba-tiba mencium dia.
hoover menuntut bahwa hal itu tidak boleh terjadi lagi; tolson mengatakan bahwa itu tidak akan terjadi lagi, dan mencoba untuk meninggalkannya.
hoover meminta maaf dan memohon dia untuk tinggal, tetapi tolson hanya mengatakan bahwa jika hoover menyebutkan wanita lain lagi, persahabatan mereka akan berakhir.
bertahun-tahun kemudian, hoover merasa kekuatannya mulai menurun.
dia membutuhkan kunjungan harian dokter, dan tolson menderita stroke, membuatnya dalam keadaan sangat lemah.
hoover akhirnya mulai mempertimbangkan kematiannya dan mengatakan kepada helen gandy untuk menghancurkan file rahasia jika ia mati, mencegah richard nixon untuk memilikinya.
ketika tolson mennganjurkan hoover untuk pensiun ketika hoover datang mengunjunginya, hoover menolak, mengklaim bahwa nixon akan menghancurkan biro yang telah ia ciptakan.
tolson kemudian menuduh hoover melebih-lebihkan keterlibatannya dalam banyak tindakan biro dan memberikan rincian yang tidak akurat tentang beberapa peristiwa yang ia temui selama waktunya di biro, mengungkapkan bahwa ia (hoover) tidak membunuh dillinger, menangkap hauptmann, bahwa agen sisk yang melakukan; hoover bahkan tidak berada di tempat kejadian, lindbergh tidak berjabatan tangan dengannya atau tolson dan malah menghinanya, sehingga membuat hoover menyesal telah mempekerjakan dia.
namun, beberapa saat kemudian, hoover mengatakan kepada tolson bahwa ia membutuhkannya, lebih dari ia membutuhkan orang lain, dan memegang tangannya, mencium kening dan kemudian pergi.
pulang ke rumah pada suatu malam setelah bekerja, hoover yang sedang lemah, pergi ke lantai atas.
tak lama setelah, tolson ditelepon oleh pengurus rumah tangga hoover dan dia pergi ke atas dan menemukan hoover telah meninggal.
berduka, ia dengan lembut mencium kening hoover dan menutupi tubuhnya dengan selimut sebelum berjalan keluar.
kabar kematian hoover sampai ke telinga nixon, dia melakukan pidato peringatan di televisi untuk hoover, beberapa anggota stafnya masuk ke kantor hoover dan mencari berkas hoover yang dikabarkan "pribadi dan rahasia", tetapi mereka tidak menemukan apa-apa.
dalam adegan terakhir, helen gandy terlihat menghancurkan tumpukan file, diduga itu adalah arsip pribadi hoover.
katedral ini dibangun di bawah pemerintahan polandia pada tahun 1710, sebagai gereja untuk pengikut yesuit.
pada tahun 1793, setelah penaklukan russia atas belarus yang merupakan bagian dari persemakmuran polandia-lithuania, ordo yesuit dilarang dan gereja menjadi berstatus gereja lokal.
tak lama kemudian, setelah keuskupan minsk dibentuk, gereja menjadi katedral lokal.
curtis lee hanson () adalah seorang sutradara, produser film dan penulis latar amerika.
karya penyutradaraannya meliputi film thriller psikologi "the hand that rocks the cradle" (1992), film kejahatan neo-noir "l.a.
confidential" (1997), film komedi "wonder boys" (2000), drama hip hop "8 mile" (2002), dan drama-komedi percintaan "in her shoes" (2005).
gereja mulai dibangun pada tahun 1687.
setelah selesai, bangunan berarsitektur barok ini diberkati pada tahun 1705, dan santo fransiskus xaverius dipilih sebagai pelindungnya.
pada tahun 1773 biaranya ditutup dan gerejanya menjadi paroki.
gereja ini selamat dari perang dunia ii, tidak mengalami kerusakan serius.
pada tahun 1960 secara resmi ditutup untuk ibadat umum (selama 27 tahun).
pemerintah komunis mencoba mengubah bangunan gereja menjadi sebuah museum atau gedung konser.
meskipun demikian, umat datang ke gereja setiap hari minggu untuk berdoa biasa, menyanyi, dan berdoa rosario.
ibadat diadakan kembali pada tahun 1987.
pada tahun 1990, gereja ini diberi gelar , dan setahun kemudian menjadi sebuah katedral untuk keuskupan grodno.
park tae-suk (lee sung-min) adalah seorang pengacara yang tahu bahwa ia memiliki alzheimer dan menempatkan hidupnya pada suatu batas untuk melawan satu kasus terakhir.
drama ini menggambarkan upayanya yang kuat berusaha untuk melindungi nilai berharga dari kehidupan dan cinta keluarga, sementara ingatannya mulai memudar.
dilmun, atau telmun, adalah nama sebuah negeri kuno yang dihuni oleh masyarakat penutur bahasa semit.
nama negeri dilmun berulang kali muncul dalam catatan-catatan sejarah yang berasal dari peradaban mesopotamia semenjak milenium ke-3 sm.
dilmun dianggap sebagai salah satu peradaban tertua di kawasan timur tengah.
menurut catatan-catatan peninggalan peradaban mesopotamia, dilmun terletak di teluk persia pada jalur niaga antara mesopotamia dan peradaban lembah sungai indus, berhampiran dengan laut dan dekat dari sumur-sumur artesis.
dilmun pernah menjadi sebuah pusat niaga yang utama.
pada puncak kejayaannya, dilmun menguasai jalur-jalur niaga di teluk persia.
menurut beberapa teori modern, dilmun dianggap sebagai tempat keramat oleh orang sumeria, namun anggapan sebagai tempat keramat ini tidak pernah dijumpai dalam peninggalan-peninggalan tertulis yang sudah ditemukan.
oleh orang mesopotamia, dilmun disebut-sebut sebagai rekanan dagang, sumber logam tembaga, dan sebuah entrepot niaga.
dilmun menjadi salah satu pusat niaga utama sejak akhir milenium ke-4 sampai pada 800 sm.
pada puncak kejayaannya, dilmun menguasai jalur-jalur niaga di teluk persia.
dilmun mengecap kemakmuran besar selama 300 tahun pertama milenium kedua.
kekuasaan niaga dilmun mulai merosot antara 1000 sampai 800 sm akibat dari kian maraknya perompakan di teluk persia.
pada 600 sm, dilmun menjadi jajahan kekaisaran babilonia baru dan kemudian menjadi jajahan kekaisaran persia.
negeri dilmun merupakan pusat kegiatan niaga yang menghubungkan kegiatan pertanian tradisional di lahan-lahan negeri itu—yang masih sangat subur kala itu karena sumur-sumur artesisnya belum mengering dan iklimnya masih lebih lembap—dengan kegiatan perniagaan bahari antarkawasan seperti meluhha (lembah sungai indus), magan (oman), dan mesopotamia.
peradaban dilmun pertama kali disinggung dalam tulisan-tulisan pada loh-loh lempung dengan menggunakan aksara baji dan bahasa sumeria bertarikh akhir milenium ke-3 sm, yang ditemukan di kuil dewi inana di kota uruk.
kata sifat dilmun digunakan secara khusus untuk menerangkan sejenis kapak; selain itu ada pula sebuah daftar pembagian jatah wol kepada orang-orang yang berkaitan dengan dilmun.
dilmun disebut-sebut dalam dua surat yang ditemukan di nippur, berasal dari masa pemerintahan burnaburiash ii (sekitar 1370 sm), pada era dinasti kass di babilon.
surat-surat ini dikirimkan seorang pejabat provinsi di dilmun bernama ilī-ippašra kepada sahabatnya enlil-kidinni, gubernur nippur.
nama kedua orang ini adalah nama-nama orang akkadia.
surat-surat ini dan juga dokumen-dokumen lain menunjukkan adanya hubungan administratif antara dilmun dan babilon di kala itu.
setelah runtuhnya dinasti bangsa kass, dokumen-dokumen mesopotamia tidak lagi menyebut-nyebut dilmun kecuali sebuah prasasti asyur dari tahun 1250 sm yang memproklamirkan raja asyur sebagai raja dilmun dan meluhha, serta laut bawah dan laut atas.
prasasti-prasasti asyur memuat keterangan mengenai upeti yang dipersembahkan dilmun.
ada beberapa prasasti asyur dari milenium pertama sm yang mengindikasikan keberdaulatan asyur atas dilmun.
salah satu dari situs-situs awal yang ditemukan di bahrain memperlihatkan bahwa agaknya sanherib, raja asyur (707–681 sm), telah menyerang kawasan timur laut arabia dan merebut pulau-pulau bahrain.
referensi paling mutakhir mengenai dilmun berasal dari era dinasti babilonia baru.
catatan-catatan administrasi kekaisaran babilonia baru, berpenanggalan 567 sm, menyatakan bahwa dilmun berada di bawah kendali raja babilon.
nama dilmun tidak lagi disebut-sebut setelah runtuhnya babilon pada 538 sm.
cap bundar khas "teluk persia" yang distempelkan (bukannya digelindingkan) diketahui berasal dari dilmun, yang ditemukan di lothal di gujarat, india, serta failaka, dan juga di mesopotamia, merupakan bukti kuat akan adanya perniagaan laut jarak jauh.
apa saja yang diperdagangkan belum banyak diketahui: kayu dan kayu berharga, gading, lapis lazuli, emas, dan barang-barang mewah seperti batu carnelian dan manik-manik batu berglazur, mutiara dari teluk persia, tatahan cangkang kerang dan tulang, termasuk dalam barang-barang yang dikirim ke mesopotamia sebagai penukar untuk perak, timah, bahan sandang dari wol, minyak zaitun dan biji-bijian.
tembaga batangan dari oman dan aspal yang muncul secara alami di mesopotamia boleh jadi telah dipertukarkan dengan bahan sandang katun dan unggas ternakan, yakni produk-produk utama wilayah indus yang tidak dihasilkan sendiri di mesopotamia.
bukti-bukti semua barang dagangan ini telah ditemukan.
nilai penting dari perniagaan ini ditunjukkan oleh kenyataan bahwa bobot dan ukuran yang digunakan di dilmun identik dengan yang digunakan di indus, bukan dengan yang digunakan di mesopotamia selatan.
beberapa kapal meluhha boleh jadi telah berlayar langsung ke bandar-bandar mesopotamia, namun menjelang periode isin-larsa, dilmun memonopoli perdagangan.
museum nasional bahrain berpendapat bahwa "zaman keemasan" dilmun berlangsung kira-kira 2200–1600 sm.
reruntuhan-reruntuhan yang ditemukan di kawasan teluk persia boleh jadi adalah peninggalan dilmun.
penduduk dilmun adalah bangsa semit yang menunjukkan ciri-ciri amori; mereka menggunakan aksara paku sumeria, dan menuturkan bahasa yang mungkin adalah salah satu dialek bahasa akkadia, atau yang serumpun dengan bahasa akkadia, atau mungkin pula yang sangat dipengaruhi oleh bahasa akkadia.
dewa utama dilmun bernama inzak, dan dewi pasangannya bernama panipa.
dilmun, yang kadang-kadang digambarkan sebagai "tempat matahari terbit" dan "negeri orang-orang yang hidup", merupakan latar belakang bagi beberapa versi mitos penciptaan sumeria, dan tempat utnapistim (ziusudra), pahlawan air bah sumeria yang didewakan itu, diangkat oleh para dewa ke dalam kehidupan abadi.
dalam terjemahan kejadian eridu karya thorkild jacobsen, dilmun disebut sebagai ""gunung dilmun"" yang katanya adalah suatu ""negeri semi-khayali nun jauh"".
dilmun disebut pula dalam epos enki dan ninhursag sebagai tempat terjadinya penciptaan.
enuma elis, mitos penciptaan versi babilonia, menyebut tempat terjadinya penciptaan sebagai tempat di mana air asin yang dipersonifikasikan sebagai tiamat bertemu dan bercampur dengan air tawar yang dipersonifikasikan sebagai abzu.
bahrain dalam bahasa arab berarti "air kembar", tempat air tawar dari akuifer arabia bercampur dengan air asin teluk persia.
janji enki kepada ninhursag, ibu pertiwi:
sekalipun para pakar sepakat bahwa dilmun kuno meliputi tiga lokasi yang ada sekarang—kawasan pasang-surut di pesisir timur arabia mulai dari wilayah di sekitar kuwait sekarang ini sampai ke bahrain; pulau bahrain; pulau failaka di sebelah timur kuwait—beberapa peneliti telah mecermati pula geografi lubuk laut yang berbeda secara radikal sebagaimana yang tampak di teluk persia sebelum tenggelam akibat naiknya permukaan laut pada sekitar 6000 sm.
pada 1987, theresa howard-carter mengemukakan pendapatnya bahwa dilmun dari zaman ini mungkin adalah sebuah "tell" yang belum teridentifikasi di dekat shatt al-arab antara qurnah dan basra di irak saat ini.
sejalan dengan proposal howard-carter, telah diketahui bahwa kawasan ini memang terletak sebelah timur sumer ("tempat matahari terbit"), dan tepian sungai tempat anak-anak dara dilmun telah digagahi terletak sejajar dengan sungai shatt al-arab yakni di tengah-tengah rawa. "
muara sungai-sungai" yang konon merupakan lokasi dilmun bagi howar-carter adalah pertemuan aliran sungai tigris dan sungai efrat di qurnah.
terhitung sejak 2008, para arkeolog gagal menemukan situs yang berasal dari kurun waktu antara 3300 sm (uruk iv) sampai 556 sm (era babilonia baru), yakni kurun waktu munculnya dilmun dalam peninggalan-peninggalan tertulis.
menurut hojlund, tidak ada pemukiman manusia yang di daerah pasang-surut teluk persia yang berasl dari 3300–2000 sm.
dengan demikian pada 2008, para arkeolog tidak berhasil menemukan situs perkiraan lokasi dilmun yang berasal dari kurun waktu ketika dilmun pertama kali muncul dalam naskah-naskah kuno (3300–2000 sm).
pada 1922, eduard glaser mengemukakan teori bahwa taman eden terletak di arabia timur di dalam peradaban dilmun.
seorang pakar arkeologi timur tengah, juris zarins, juga meyakini bahwa taman eden terletak di dilmun dekat pantai terdalam dari teluk persia, tempat sungai tigris dan sungai efrat bermuara di laut, berdasarkan kajian yang dilakukannya atas daerah ini dengan menggunakan informasi dari berbagai sumber, termasuk citra-citra landsat dari luar angkasa.
menurut teori ini, gihon dalam alkitab sesuai letaknya dengan dengan karun di iran, dan sungai pison sesuai letaknya dengan jaringan sungai wadi batin yang pernah dialiri air namun kini kering, tetapi suatu ketika dulu merupakan bagian penting dari semenanjung arab yang cukup subur.
adam malik adalah sebuah halte bus transjakarta yang terletak di jalan ciledug raya, petukangan utara, pesanggrahan, jakarta selatan.
halte yang ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini berada di dekat universitas budi luhur, dan merupakan 1 dari 5 halte koridor 13 yang tidak terletak di atas jalan layang.
jorr adalah sebuah halte bus transjakarta yang terletak di jalan ciledug raya, petukangan utara, pesanggrahan, jakarta selatan.
halte yang ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini terletak di depan mts dan ma annajah.
nama halte ini berasal dari nama jalan tol yang berada di dekatnya, yaitu jalan tol lingkar luar jakarta w2 atau biasa disebut jorr w2, dan mulai beroperasi pada 1 maret 2018.
cipulir adalah sebuah halte bus transjakarta yang terletak di jalan ciledug raya, cipulir, kebayoran lama, jakarta selatan.
halte yang berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini menjadi satu-satunya halte yang terletak di atas sebuah gedung, yaitu itc cipulir mas.
halte itc cipulir juga menjadi halte ketiga yang memiliki fasilitas eskalator (setelah halte salemba carolus dan halte pgc 1).
eskalator tersebut bisa diakses dari samping itc cipulir mas.
selain eskalator, halte ini juga bisa diakses melalui tangga dari depan pasar cipulir.
seskoal adalah sebuah halte transjakarta yang terletak di jalan ciledug raya, cipulir, kebayoran lama, jakarta selatan.
halte ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur.
halte ini diberi nama sesuai dengan nama sekolah staf & komando angkatan laut (seskoal) yang terletak berdekatan.
pengoperasian halte ini baru dilakukan pada tanggal 10 nopember 2017 bersamaan dengan halte kebayoran lama.
kebayoran lama adalah sebuah halte bus transjakarta yang terletak di jalan ciledug raya, cipulir, kebayoran lama, jakarta selatan.
halte yang berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini terletak di depan carrefour, sehingga kadang di media disebut halte carrefour.
halte ini juga yang membedakan dengan halte pasar kebayoran lama dan juga halte kebayoran lama bungur (keduanya terletak di jalur koridor 8) dan beroperasi pada tanggal 10 november 2017 bersamaan dengan halte seskoal..
velbak adalah sebuah halte bus transjakarta yang terletak di jalan kebayoran baru, gunung, kebayoran baru, jakarta selatan.
halte yang berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur ini berada sangat dekat dengan halte pasar kebayoran yang terletak di jalur koridor 8, tetapi di antara kedua halte belum tersedia jembatan penghubung sehingga penumpang yang hendak transit ke koridor 8 maupun sebaliknya, wajib membayar kembali di kedua halte tersebut.
csw (singkatan dari centrale stichting wederopbouw) adalah sebuah halte transjakarta yang terletak di jalan trunojoyo, selong, kebayoran baru, jakarta selatan.
halte ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur.
halte ini terletak di dekat kejaksaan agung republik indonesia dan sekretariat asean ini direncanakan akan terintegrasi dengan stasiun mrt asean.
walaupun koridor 13 beroperasi pada 13 agustus 2017, tetapi bus transjakarta belum berhenti di sini.
hal tersebut dikarenakan posisi halte yang terlalu tinggi, dan tidak mempunyai fasilitas untuk memudahkan penumpang prioritas, khususnya lansia, penyandang disabilitas, ibu hamil, serta ibu/bapak membawa balita.
nepenthes copelandii (; menghormati edwin copeland) adalah tumbuhan kantong semar yang berasal dari pulau mindanao di filipina.
habitat aslinya diketahui berasal dari gunung apo dekat kota davao dan gunung pasian dekat bislig, sejak saat itu spesies ini telah ditemukan pada sejumlah puncak di seluruh mindanao.
kantong semar ini juga terdapat di pulau terdekat, yaitu camiguin.
kantong semar ini memiliki distribusi ketinggian yang luas, 1100-2400 m di atas permukaan laut. "
nepenthes copelandii" tidak diketahui memiliki hibrida alami.
tidak ada bentuk atau varietas yang telah dideskripsikan.
"nepenthes copelandii" termasuk ke dalam "kelompok "n. alata"", yang meliputi "n. alata", "n. ceciliae", "n. extincta", "n. graciliflora", "n. hamiguitanensis", "n. kitanglad", "n. kurata", "n. leyte", "n. mindanaoensis", "n. negros", "n. ramos", "n. saranganiensis", dan "n. ultra".
spesies ini disatukan oleh sejumlah karakter morfologi, seperti tangkai bersayap, tutup dengan rabung pangkal pada permukaan bawah (sering dijabarkan sebagai alat pelengkap), dan kantong atas yang biasanya luas di dekat dasar.
tirtayasa adalah sebuah stasiun brt transjakarta yang terletak di jalan wolter monginsidi, selong, kebayoran baru, jakarta selatan.
stasiun brt ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur.
stasiun brt ini beroperasi pada 13 agustus 2017.
stasiun brt ini merupakan salah satu stasiun brt dari 12 stasiun brt yang direncanakan akan melayani koridor 13.
tendean adalah sebuah stasiun brt transjakarta yang terletak di jalan kapten tendean, kelurahan mampang prapatan, mampang prapatan, jakarta selatan.
pada saat pembangunan halte ini di beberapa media bernama trans tv, tapi karena alasan tertentu nama halte tersebut diganti menjadi tendean.
stasiun brt ini berada di koridor 13 yang membentang dari barat ke timur.
stasiun brt ini beroperasi pada 13 agustus 2017.
stasiun brt ini merupakan salah satu stasiun brt dari 12 stasiun brt yang direncanakan akan melayani koridor 13.
stasiun brt ini terletak di dekat gedung trans media dan ct corp dan merupakan 1 dari 4 stasiun brt koridor 13 yang tidak terletak di atas jalan layang.
gunung cakrabuana (aksara sunda baku: , latin: "gunung cakrabuwana") adalah gunung di jawa barat dengan ketinggian 1721 mdpl dan koordinat 7°2'7"s 108°7'51"e, dan berada di tapal batas antara 3 kabupaten yaitu kabupaten garut (malangbong), kabupaten tasikmalaya (pagerageung) dan kabupaten majalengka (lemah sugih).
menyamakan persepsi, perwakilan warga lima kabupaten tersebut mengadakan lokakarya taman hutan raya cakrabuana di kampus stie latifah mubarokiyah, pondok pesantren suryalaya, tasikmalaya, selasa 18 juni 2013.
acara ini dihadiri, peneliti dari lipi, perhutani, dan dinas kehutanan provinsi jawa barat.
""pembicaraan sudah lama tentang hal ini (usulan tahura).
kami melihat ada keinginan yang kuat dari masyarakat, untuk meningkatkan status cakrabuana yang sekarang statusnya hutan produksi terbatas yang dikelola perhutani, menjadi tahura cakrabuana"," kata eet riswana, ketua penyelenggara lokakarya.
menurut dia, ada sejumlah tanaman endemik di gunung cakrabuana, salah satunya aren.
bahkan ada satu desa di kaki gunung yang bisa menghasilkan 1,5 ton gula merah per hari.
gunung cakrabuana juga merupakan hulu sungai ci tanduy dan ci manuk.
dua daerah aliran sungai (das) tersebut, telah menghidupi ribuan warga.
usulan cakrabuana menjadi tahura, karena di das cimanuk sedang dibangun bendungan jatigede.
serta di majalengka ada pembangunan bandara kertajati.
eet berharap, pemerintah dalam hal ini kementerian kehutanan bisa cepat merespon usulan dari warga. ""
seberapa cepat respek kemenhut mengapresiasi kegiatan yang kita lakukan hari ini, itu akan mempercepat tahura terwujud.
jika gubernur, kemenhut terlambat mendengar berimplikasi terhadap lama terbentuknya tahura ini karena kewenangan ada di (kementerian) kehutanan"," katanya.
sementara kepala dinas kehutanan pemprov jawa barat, budi susatijo mengatakan, konsep atau usulan ini perlu dikaji lebih dulu.
sebab wilayah cakrabuana sudah ditetapkan sesuai sk menteri kehutanan, sebagai hutan produksi terbatas yang dikelola perhutani.
selain itu, menurut budi, perlu ada pemahaman yang sama antara lima kepala daerah yang warganya mengusulkan cakrabuana jadi tahura.
setelah ada kesepahaman, pemerintah daerah itu baru membuat pengajuan kepada pemerintah pusat. ""
untuk ekologi, pendidikan, penelitian, saya mendukung.
namun tentunya harus ada kesepahaman semua pihak"," sebutnya.
pendakian gunung cakrabuana yang berdiri kokoh membelah 4 kabupaten di jawa barat, yakni jalur bunar kecamatan pageurageung tasikmalaya.
jalur sukanyiru kecamatan wado, sumedang.
jalur cakrawati lemah putih, kecamatan lemahsugih, majalengka, dan melalui barat kecamatan malangbong, garut.
dalam mimpinya beliau diperintahkan agar mencari ilmu agama islam yang dapat menyelamatkan umat manusia di dunia dan akhirat.hal yang sama juga dialami oleh adiknya nyimas rarasantang.kemudian satu persatu mereka keluar dari keraton pakuan pajajaran untuk berguru dan mengembara menelusuri memasuki hutan keluar hutan belantara.naik gunung turun gunung.
gunung cangak.cakrabuana
gunung merapi.rajadesa ciamis
gunung dihyang.dieng
gunung ciremai
gunung sembung /gunung jati.
walangsungsang.dalam hikayah pengembaraan mencar ilmu kewiraan mau pun ilmu kebatinan kehidupan.beliau tiba di wilayah gunung cangak.di sana lama mempelajari ilmu.
sejarah malangbong
kota malangbong merupakan sebuah kota kecil di garut utara.keadaan cuaca cenderung dingin berangin kondisi yang sangat khas merupakan fenomena alam.hal ini dapat terjadi karena wilayah malangbong berada di ceruk perbukitan pegunungan yang membentang.sedangkan angin yang meniup kencang karena adanya celah diantara dua gunung di gagian selatan menuju wilayah tasikmalaya sekitarnya.
malangbong merupakan sebuah hutan belantara ketika jaman penjajahan belanda voc.dijadikan daerah transit oleh pasukan mataram untuk melintas menuju markas belanda di batavia.ketika itu tempat tersebut dibuka dijadikan daerah transit untuk menetap sementara waktu sambil mengumpulkan kekuatan.untuk selanjutnya menyerang pemerintah kolonial belanda.
pada masa perang kemerdekaan tempat ini adalah jalur utama long march divisi siliwangi menuju yogya dan saat kembali dari yogya.dan di tempat inilah terjadi pertempuran antara pasukan tni siliwangi melawan pemberontak di/tii yang menewaskan banyak prajurit tni yang baru tiba dari yogya.malangbong merupakan daerah strategis yang dikuasai di/tii maka gunung cakrabuana termasuk ke dalam sasaran operasi tni yang bernama pagar betis untuk menumpas pemberontak di/tii.
kabupaten garut (malangbong),
kabupaten tasikmalaya (pagerageung)
kabupaten majalengka (lemahsugih).
kabupaten sumedang (wado) dan
kabupaten ciamis.
versi jelajah limbangan
ashin nandamāldābhivamsa (, yang lebih dikenal sebagai ashin nandamāla) adalah seorang biksu buddha theravada burma.
ia adalah rektor akademi buddha internasional sītagū di sagaing dan, sejak 2005, juga universitas misionaris buddha theravada internasional.
ia lahir pada 22 maret 1940 di desa nyaung-bin, singu, mandalay, dari pasangan san hla dan khin.
ia meraih pembelajaran pali dan skriptur buddha dari saudaranya.
ia masuk sekolah monastik ketika ia berusia enam tahun dan menjadi samanera di bukit sagaing pada usia sepuluh tahun, dibawah bimbingan u canda (sankin sayadaw), kepala biara vipassanā.
ia diberi nama dharma “nandamāla”.
wisnu (eza gionino) dan ritta (nadya arina) dua sejoli yang sedang menjalin cinta, mereka memutuskan untuk kawin lari di sebuah pulau.
namun, ketika sedang menyeberang pulau, perahu yang mereka tumpangi terombang-ambing karena badai.
seketika itu wisnu dan ritta pun terpisah, sebelum terpisah ada pesan yang disampaikan oleh ritta yaitu wisnu diminta untuk menjaga keluarga dan adik sepupunya, kia (dinda kirana).
mehbooba mufti sayeed () adalah ketua menteri jammu dan kashmir (j&k) ke-9 dan saat ini, yang menjabat sejak 4 april 2016.
sebagai wanita pertama yang memegang jabatan tersebut, ia menggantikan ayahnya mufti mohammad sayeed dalam jabatan tersebut, beberapa hari setelah, beberapa bulan setelah kematiannya pada januari 2016.
mehbooba adalah ketua menteri wanita muslim kedua di india setelah syeda anwara taimur dari assam.
mehbooba mufti adalah presiden partai demokratik rakyat jammu dan kashmir (pdp).
ia sekarang merupakan anggota parlemen, mewakili anantnag di lok sabha ke-16; ia sepertinya akan melowongkan jabatannya karena jabatan ketua menterinya.
ia sebelumnya mewakili anantnag di lok sabha ke-14 (2004–09) namun tidak ikut pemilihan 2009 untuk lok sabha ke-15.
dr. h. amran mahmud, s.sos, m.si () adalah politisi asal wajo.
dia menjabat sebagai bupati wajo periode 2019–2024 dan wakil bupati wajo periode 2009–2014.
dia merupakan seorang akademisi dan politisi partai amanat nasional (pan) dan menjabat sebagai ketua dpd pan kabupaten wajo sejak tahun 2005 sampai 2015.
perjalanan karier politik amran mahmud diawali dengan bergabung ke partai amant nasional pada tahun 2003, ia kemudian terpilih sebagai anggota dprd kabupaten wajo pada pemilihan umum tahun 2004 dengan masa bhakti 2004 - 2009.
pada pemilikada wajo 2009, andi burhanuddin unru menggandeng amran mahmud untuk ikut bertarung dalam pesta demokrasi rakyat wajo dan pasangan ini berhasil menang dengan selisih suara yang cukup banyak dari beberapa pesaingnya.
istilah ini digunakan di uni eropa untuk menyebut kelompok yang beranggotakan menteri luar negeri negara anggota yang menjabat presiden dewan menteri, sekretaris jenderal dewan uni eropa yang juga menjabat perwakilan tinggi kebijakan luar negeri dan keamanan bersama, dan komisaris eropa bidang hubungan luar negeri. "
troika" mewakili uni eropa di bidang hubungan luar negeri yang menyangkut kebijakan luar negeri dan keamanan bersama (cfsp).
peletakan batu pertamanya dilakukan pada 1910 untuk memperingati peringatan ke-25 masa pemerintahan abdul ahat khan di bukhara.
pada waktu itu, komunitas muslim di ibu kota rusia berjumlah 8,000 orang.
arsiteknya nikolai vasilyev menyusun masjid tersebut sesuai gur-e amir, makam tamerlane di samarkand.
pembangunannya selesai pada 1921.
pada 1882, selim-girei tevkelev yang pada 1865 dilantik menjadi mufti orenburg mengadakan kesepakatan dengan menteri count tolstoy untuk permintaan sebuah masjid di st.
petersburg.
pada 1906, menteri tersebut membentuk sebuah komite khusus yang dikepalai oleh ahun ataulla bayazitov untuk mengumpulkan 750,000 rubel selama 10 tahun untuk pembangunan masjid tersebut.
mereka menyelenggarakan pengumpulan dana di kota-kota dan pemukiman-pemukiman di rusia dan meraih sumbangan dari beberapa sponsor.
penyumbang terbanyak adalah said abdoul ahad, emir bochara.
letak masjid tersebut simbolik, berseberangan dengan benteng petrus dan paulus, di pusat kota tersebut.
perizinan pendirian tempat tersebut diberikan oleh kaisar nikolas ii di peterhof pada 3 juli 1907.
pada musim gugur, komite tersebut memilih proyek tersebut ditangani oleh arsitek nikolai vasilyev, teknisi stepan krichinsky, dan pembangunannya dipantau oleh akademisi alexander von hohen.
bagian depan bangunan tersebut dibuat dengan mencampur ornamen asli dan mozaik biru turquoise.
temboknya dibuat dengan granit abu-abu dan kubah dan kedua minaretnya (menara) dilapisi dengan keramik mozaik berwarna biru langit terang.
pengrajin terampil dari asia tengah mengambil bagian dalam pengerjaan masjid tersebut.
bagian depannya dihias dengan firman-firman dari al-qur'an menggunakan kaligrafi arab berkarakteristik.
kolom-kolom bagian dalam dibuat dari marmer hijau.
wanita beribadah di lantai atas, di atas bagian barat bangunan tersebut.
masjid tersebut diselimuti oleh karpet-karpet buatan pengrajin asia tengah.
pada 1940, otoritas soviet melarang pelayanan dan mengalihkan bangunan tersebut menjadi tempat penyimpanan keperluan pengobatan, pada perang dunia kedua, masjid st.
petersburg ditutup dan dibuat menjadi gudang.
atas permintaan presiden indonesia pertama, soekarno, sepuluh hari setelah kunjungannya ke kota tersebut, masjid tersebut dikembalikan ke komunitas keagamaan muslim di st.
petersburg pada 1956.
restorasi besar-besaran masjid tersebut dilakukan pada 1980.
hak lesbian, gay, biseksual, dan transgender (lgbt) di republik irlandia dianggap sebagai salah satu yang paling progresif di dunia.
dalam dua dasawarsa terakhir, pengakuan hak lgbt mengalami perkembangan yang pesat.
homoseksualitas didekriminalisasi pada tahun 1993, dan diskriminasi berdasarkan orientasi seksual kini dilarang.
irlandia juga melarang hasutan kebencian berdasarkan orientasi seksual.
pada mei 2015, irlandia menjadi negara pertama yang melegalisasi pernikahan sesama jenis melalui referendum nasional.
semenjak 2015, transgender di irlandia boleh memilih gender mereka di paspor, surat izin mengemudi dan akta lahir baru, serta dalam pernikahan.
pada tahun 2015, survei terhadap 1000 individu di irlandia menunjukkan bahwa 78% warga mendukung pernikahan sesama jenis dan 71% merasa pasangan sesama jenis sebaiknya diperbolehkan mengadopsi.
survei pada tahun 2013 menunjukkan bahwa 73% warga irlandia sepakat "pernikahan sesama jenis sebaiknya diperbolehkan oleh konstitusi".
götaland (, juga disebut "gothia", "gothland", "gothenland", "gautland" atau "geatland" adalah salah satu dari tiga "landsdelar" di swedia.
secara geografis wilayah ini terletak di swedia selatan.
götaland berbatasan dengan svealand di utara dan perbatasannya ditandai oleh hutan tiveden, tylöskog dan kolmården.
svealand () atau swealand adalah wilayah utama swedia dalam sejarah.
wilayah ini terletak di swedia bagian tengah dan merupakan salah satu dari tiga "landsdelar" di swedia.
svealand berbatasan dengan norrland di utara dan götaland di selatan.
hutan rimbun tiveden, tylöskog, dan kolmården memisahkan svealand dari götaland.
dalam sejarah, penduduknya dijuluki "svear".
epistemologi konstruktivis adalah cabang filsafat ilmu yang menyatakan bahwa ilmu alam terdiri dari konstruksi pikiran yang dibuat untuk menjelaskan pengalaman (atau pengukuran) dunia nyata oleh indra tubuh.
menurut paham ini, ilmu pengetahuan dikonstruksi oleh ilmuwan yang berusaha mengukur dan membuat model dunia nyata.
menurut teori komunitas terbayang anderson, pemicu utama nasionalisme adalah hilangnya keeksklusifan bahasa tertentu (misalnya latin) karena masyarakat semakin melek huruf dalam bahasa rakyat; adanya gerakan untuk menghapus pemerintahan berasas agama dan kerajaan yang diwariskan; dan munculnya kapitalisme mesin cetak ("bertemunya kapitalisme dan teknologi percetakan... standardisasi kalender, jam, dan bahasa nasional terwujud lewat buku dan surat kabar harian") fenomena-fenomena tersebut terjadi bersamaan dengan revolusi industri.
komunitas terbayang adalah konsep yang berbeda dengan komunitas.
komunitas terbayang tidak didasarkan pada interaksi sehari-hari antaranggotanya.
komunitas terbayang adalah konsep yang dicetuskan benedict anderson untuk memahami nasionalisme.
anderson percaya bahwa sebuah bangsa adalah komunitas yang dikonstruksi secara sosial, dibayangkan oleh orang-orang yang memandang dirinya sebagai bagian dari kelompok tersebut.
media juga menciptakan komunitas terbayang dengan menargetkan penonton dalam jumlah besar atau menggeneralisasi dan menyebut warga negara sebagai "publik".
media juga menciptakan komunitas terbayang lewat gambar.
media dapat menonjolkan stereotip melalui gambar dan kata-kata tertentu.
dengan menampilkan gambar tertentu, penonton akan memilih gambar mana yang sesuai dengan pikirannya sehingga memperkuat hubungan mereka dengan komunitas terbayang.
menurut anderson, komunitas terbayang dapat tercipta berkat "kapitalisme percetakan".
pengusaha yang punya modal mencetak buku dan medianya dalam bahasa rakyat (alih-alih bahasa eksklusif seperti latin) untuk memaksimalkan sirkulasinya.
akibatnya, pembaca yang menuturkan dialek tertentu dapat memahami satu sama lain.
diskursus masyarakat pun terbentuk.
anderson berpendapat bahwa negara bangsa eropa pertama terbentuk lewat "bahasa cetak nasionalnya".
nasionalisme sipil, juga dikenal sebagai nasionalisme liberal, adalah jenis nasionalisme yang diidentifikasi oleh filsuf politik yang percaya bahwa nasionalisme non-xenofobia dapat menerima nilai kebebasan, toleransi, kesetaraan, dan hak individu.
ernest renan dan john stuart mill lazim diakui sebagai nasionalis sipil pertama.
para nasionalis sipil biasanya mempertahankan nilai identitas nasional dengan mengatakan bahwa individu butuh identitas nasional agar hidupnya lebih bermakna dan mandiri.
mereka juga menyatakan bahwa lembaga demokratis butuh identitas nasional agar dapat berfungsi semestinya.
integralisme atau nasionalisme integral adalah ideologi yang menyatakan bahwa sebuah bangsa adalah suatu kesatuan organik.
integralisme mempertahankan diferensiasi sosial dan hierarki dalam kerja sama antarkelas sosial sehingga memicu konflik antara berbagai kelompok sosial dan ekonomi.
para integralis mendukung serikat pekerja (atau sistem gilda), korporatisme, dan perwakilan politik organik alih-alih perwakilan yang ideologis.
integralisme mengklaim bahwa lembaga politik terbaik bagi setiap negara bergantung pada sejarah, budaya, dan iklim habitat negara tersebut.
ideologi ini sering dikaitkan dengan konservatisme "darah dan tanah air".
kaum integralis yakin bahwa bangsa, negara, atau negara bangsa merupakan tujuan dan tindakan moral, bukan cara mencapai tujuan.
neokonservatisme (biasa disingkat neokon) adalah aliran politik yang lahir di amerika serikat pada tahun 1960-an di kalangan demokrat yang tidak sepakat dengan kebijakan dalam dan luar negeri partainya.
sebagian besar pengikutnya mulai dikenal khalayak pada masa pemerintahan republik tahun 1970-an, 1980-an, 1990-an, dan 2000-an.
jumlah neokonservatif meningkat pada masa pemerintahan george w. bush dan george h.w.
bush karena mereka berperan besar dalam perencanaan invasi irak 2003.
neokonservatif ternama pada masa pemerintahan george w. bush adalah paul wolfowitz, john bolton, elliott abrams, richard perle, dan paul bremer.
meski tidak mengaku neokonservatif, wakil presiden dick cheney dan menteri pertahanan donald rumsfeld mengikuti saran penasihat neokonservatif dalam hal kebijakan luar negeri, khususnya pertahanan israel dan penyebaran demokrasi di timur tengah.
kaum neokonservatif masih memengaruhi pemerintahan obama.
ideologi neokonservatif terus menjadi faktor penentu kebijakan luar negeri amerika serikat.
istilah "neokonservatif" mengacu pada orang-orang yang beralih dari kiri anti-stalinis ke konservatisme amerika serikat.
kaum neokonservatif biasanya mendukung penyebaran demokrasi dan kepentingan nasional amerika serikat dalam hubungan internasional, salah satunya lewat serangan militer.
mereka juga dikenal membenci komunisme dan radikalisme politik.
gagasan aliran ini pertama kali muncul di majalah bulanan yahudi, "commentary", yang diterbitkan olehamerican jewish committee.
mereka menolak aliran kiri baru dan merintis aliran neokonservatisme.
c. bradley thompson, dosen clemson university, mengklaim bahwa sebagian besar neokonservatif ternama bergantung pada pemikiran leo strauss (1899–1973),
kelelawar adalah sebuah sumber makanan bagi manusia di lingkar pasifik dan asia, dimana mereka terkadang dikenal sebagai ayam gua.
kelelawar dikonsumnsi di berbagai tempat di indonesia, thailand, vietnam, guam, dan di negara-negara dan budaya-budaya asia dan lingkar pasifik lainnya.
di guam, kelelawar buah mariana ("pteropus mariannus") dianggap enak, dan spesies kelelawar rubah terbang menjadi punah karena diburu disana.
selain diburu sebagai sumber makanan bagi manusia, kelelawar juga diburu untuk kulit dan guano-nya.
teknik pemburuannya meliputi penjeratan dan dengan sebuah senapan.
versi 1999 dari "the oxford companion to food" menyatakan bahwa rasa kelelawar buah mirip dengan ayam, dan behwa mereka "hewan bersih yang secara eksklusif tinggal di buah."
kelelawar disiapkan dengan beberapa cara, seperti dipanggang, barbekyu, direbus dan digoreng.
dengan digoreng, seluruh bagian dari kelelawar tersebut dapat dimasak dan dikonsumsi.
kelelawar memiliki kandungan lemak yang rendah dan protein yang tinggi.
the province is in the west of thailand, 129 km from bangkok, and covers a total area of approximately 19,483 km².
it is the country's third largest province, after nakhon ratchasima and chiang mai.
topographically, it is covered with timber and evergreen forests.
the district covers the source valleys of the rivers kwae yai and kwae noi ("river kwai"), which merge at kanchanaburi city to form the mae klong river.
lembaga penyelenggara pelayanan navigasi penerbangan indonesia (airnav indonesia) adalah bumn indonesia yang bergerak di bidang usaha pelayanan navigasi udara.
airnav didirikan pada 13 september 2012 melalui pp no 77 tahun 2012.
airnav indonesia terbagi menjadi dua ruang udara berdasarkan flight information region (fir) yaitu, fir jakarta dan fir ujung pandang.
pendirian airnav indonesia didasari oleh dua fakta kondisi penerbangan indonesia yaitu, pt angkasa pura i,ii yang merangkap tugas mengelola sektor darat bandar udara dan navigasi penerbangan.
serta rekomendasi dari icao untuk membentuk badan atau lembaga khusus bidang navigasi penerbangan berdasarkan audit icao usoap pada tahun 2005 dan 2007 yang menyatakan bahwa penerbangan indonesia tidak memnuhi syarat minimum keselematan penerbangan.
airnav indonesia mengelola seluruh ruang udara indonesia yang dibagi menjadi 2 (dua) flight information region (fir).
total luas fir = 2.219.629 km2 ; luas wilayah = 1.476.049 km2, dengan jumlah lalu lintas penerbangan: > 10.000 movement / hari jasa yang diberikan oleh airnav indonesia meliputi, pelayanan lalu lintas penerbangan, informasi aeronautika, telekomunikasi penerbangan, informasi meteorologi penerbangan, informasi sar
lembaga penyelenggara pelayanan navigasi penerbangan indonesia atau airnav indonesia akan memodernisasi alat-alat pendukung navigasi.
dana sebanyak rp 2,2 triliun sudah disiapkan.
selain modernisasi, training center dan pelatihan khusus akan lebih banyak dibuat dan digelar.
dana rp 2,2 triliun diperuntukkan bagi 273 bandara, baik besar dan perintis yang dioperasikan pt angkasa pura i, ii, dan kementerian perhubungan.
dana itu akan digunakan untuk pemeliharaan alat dan memperbaharui sistem.
modernisasi peralatan tentu saja akan dibarengi dengan penambahan tenaga.
diperkirakan akan ada sekitar 200 orang tenaga ahli air traffic controller (atc) yang diperlukan.
mereka akan direkrut dari sekolah tinggi penerbangan indonesia (stpi) dan akademi teknik & keselamatan penerbangan (atkp).
nantinya airnav akan bekerjasama dengan badan border security force (bsf).
mereka akan ditempatkan di bandara di kawasan papua.
bsf bisa mengadakan pelatihan khusus di papua.
pelatihan yang dibiayai negara dan melatih tenaga lokal ini akan langsung ditempatkan di bandara terdekat.
airnav indonesia menandatangani perjanjian kerjasama dengan lembaga pelatihan asal prancis ècole nationale de l’aviation civile (enac).
penandatanganan dilakukan oleh direktur utama airnav indonesia, bambang tjahjono dan presiden enac, marc houalla yang disaksikan langsung oleh menteri perhubungan ignasius jonan.
airnav indonesia dan enac akan bekerjasama dalam pendidikan magister dan pelatihan singkat manajemen pelayanan navigasi penerbangan berskala internasional, sesuai standar dan rekomendasi international civil aviation organization (icao).
nantinya, program magister di bidang air navigation services management akan dilaksanakan di toulouse, prancis.
sementara, peningkatan kompetensi, dengan mengadakan pelatihan di bidang air navigation services yang dilaksanakan di indonesia.
perjanjian berlaku untuk jangka waktu tiga tahun ini merupakan tindak lanjut dari nota kesepahaman (mou) yang dilakukan sebelumnya, pada 10 maret 2016 lalu di madrid, spanyol.
untuk meningkatkan kemampuan sdm nya, airnav sebelumnya telah menjalin kerjasama dengan penyelenggara pelayanan navigasi asal inggris raya, nats.
di mana beberapa atc airnav telah mendapatkan pelatihan oleh nats.
kebangkitan yesus telah menjadi sentral kepercayaan kristen dan seni rupa kristen, baik sebagai sebuah adegan tunggal atau sebagai bagian dari "kehidupan yesus".
dalam pengajaran gereja-gereja kristen tradisional, sakramen-sakramen memberikan kekuatan perlindungan mereka dari kisah sengsara dan kebangkitan yesus.
this is gospel adalah lagu milik grup musik rock asal amerika serikat, panic!
at the disco.
lagu ini dirilis pada 12 agustus 2013 sebagai singel kedua dari album studio keempat mereka, "too weird to live, too rare to die!".
sebuah video musik untuk lagu ini juga dirilis pada hari yang sama.
lagu ini menduduki posisi nomor 86 di tangga lagu "billboard" hot 100.
porto-alegre lahir dengan nama manuel josé de araújo di rio pardo, rio grande do sul, dari pasangan francisco josé de araújo dan francisca antônia viana.
ia mengubah namanya menjadi manuel de araújo pitangueira pada masa kemerdekaan brasil, karena sebab nativis.
kemudian, ia akhirnya mengubah namanya menjadi berbentuk definitif: manuel de araújo porto-alegre.
pada 1826, ia berpindah ke rio de janeiro, dalam rangka belajar melukis dengan jean-baptiste debret di escola nacional de belas artes (pada waktu itu disebut academia imperial de belas artes).
ia juga belajar di tempat yang sekarang menjadi academia militar das agulhas negras dan mengambil kursus pengobatan dan filsafat.
pada 1831, ia meninggalkan brasil bersama dengan debret ke eropa, dalam rangka menambah wawasan teknik melukisnya.
pada 1835, ia datang ke italia, dimana ia bertemu gonçalves de magalhães, penyair brasil lainnya.
ia dan magalhães akan membuat di prancis, pada tahun 1837, sebuah majalah berjangka pendek yang bernama "niterói", bersama dengan francisco de sales torres homem.
selain itu pada 1837, ia menjadi guru lukis sejarah di escola nacional de belas artes, sebuah jabatan yang ia pegang sampai 1848, ketika ia menjadi guru gambar di academia militar das agulhas negras, dan memulai karikatur-karikatur pertamanya.
pada 1838, ia menikahi ana paulina delamare, yang memberikannya dua anak: carlota porto-alegre (kelak menjadi istri pelukis pedro américo) dan paulo porto-alegre yang kelak menjadi diplomat.
cosmo reif, seorang remaja laki-laki berwatak dingin yang tinggal di basemen sebuah "flat", ditawari pekerjaan sebagai hitman (penembak) oleh gordon, seorang pengusaha kaya raya.
meskipun cosmo awalnya menolak menerima pekerjaan sebagai pembunuh bayaran karena mengaku tidak memiliki pengalaman mempergunakan pistol, dia dipertemukan dengan rekan kerjanya steve, pembunuh berpengalaman, untuk berlatih menembak.
di luar dugaan, cosmo memiliki bakat alami sebagai hitman yang jitu.
dia bekerja bersama steve untuk menembak orang-orang tertentu dan mendapat bayaran atas pekerjaan ini.
cosmo memiliki sikap tanpa ekspresi saat membunuh korban-korbannya dan terkadang merasa frustasi terhadap tindakannya sendiri.
pada akhirnya, kepribadian ini berubah saat dia jatuh cinta dengan seorang instruktur yoga, jasmine, dan berusaha keluar dari pekerjaannya.
meski hal ini sempat ditolak oleh steve yang menganggap mustahil untuk mengakhiri pekerjaan ini.
cosmo mengambil keputusan untuk menembak rekannya sendiri dan bosnya demi meninggalkan pekerjaan ini kemudian memulai hidup baru bersama jasmine.
ewtn global catholic network (eternal word television network - global catholic network) adalah jaringan televisi amerika yang menyajikan program-program bertema katolik sepanjang hari.
ewtn didirikan oleh bunda maria angelica dari anunsiasi, pcpa pada tahun 1980 dan memulai siarannya pada tanggal 15 agustus 1981, dari sebuah studio garasi di biara bunda para malaikat di irondale, alabama, yang mana didirikan oleh bunda angelica pada tahun 1962.
ia memandu sendiri acaranya, "mother angelica live", sampai ia mengalami stroke berat dan masalah kesehatan lainnya pada bulan september 2001.
acara-acara tersebut sekarang disiarkan ulang dengan judul "best of mother angelica live" atau "mother angelica live classics".
saat ini ia memimpin sebuah biara tertutup di shrine of the most blessed sacrament di hanceville, alabama.
jaringan tersebut, melalui berbagai saluran televisi keuskupan di negara-negara katolik lainnya, mempromosikan diri sebagai "ewtn: the global catholic network".
berbagai program rutin ewtn misalnya misa harian yang terkadang dalam format misa tridentin, jalan salib, rekaman pendarasan rosario setiap hari; selain itu setiap hari dan setiap minggu juga ada diskusi, berita, dan program katekese untuk orang dewasa dan anak-anak.
beragam program natal dan paskah; misa pengukuhan para uskup dan kardinal; liputan hari orang muda sedunia; pemilihan, konklaf, kematian, dan kunjungan kepausan juga disiarkan.
ewtn dapat juga dilihat melalui satelit dan gelombang pendek.
siaran dalam bahasa spanyol tersedia pada semua platform.
sejak tanggal 8 desember 2009 ewtn mulai disiarkan dalam televisi resolusi tinggi.
ewtn terkadang menjadi sasaran kritik karena posisi teologis, sosial, politik yang dianutnya seputar gaya dan penyajian doktrin katolik.
ketua dewan direksi dan kepala eksekutif jaringan tersebut saat ini adalah michael p. warsaw.
jaringan ewtn memiliki pengurus atau pengawas, tetapi tidak memiliki pemilik atau pemegang saham.
sebagian besar pendanaan jaringan ini berasal dari sumbangan pemirsa, sebagaimana semboyannya ""we're 100% viewer supported"" ("kami 100% didukung pemirsa"), yang mana membuatnya bertahan untuk tidak mengiklankan program non-katolik ataupun sekuler.
permohonan mereka untuk meminta sumbangan biasanya: ""keep us between your gas and electric bill"" ("peliharalah kami di antara tagihan listrik dan gas anda").
jaringan ewtn juga berkontribusi dalam penerbitan surat kabar "national catholic register" yang diakuisisi olehnya pada bulan januari 2011.
jaringan tersebut mempertahankan kehadirannya dalam dunia daring melalui situs web utamanya, ewtn.com, dan juga memiliki suatu situs niaga, yakni ewtnreligiouscatalogue.com.
bunda angelica (mother angelica) menyatakan profesi kaulnya pada tahun 1953.
pada tahun 1962, ia mendirikan biara bunda para malaikat (our lady of the angels monastery).
selama tahun 1970-an, ia menjadi seorang pengajar 'sesuai-permintaan' dan memproduksi berbagai kaset audio dan video serta pamflet pendidikan.
ia pernah diundang oleh stasiun setempat wbmg (sekarang wiat, channel 42), selain itu juga pernah tampil dalam acara di christian broadcasting network dan trinity broadcasting network.
setelah ia diwawancara di wcpc (channel 38)—sebuah stasiun yang kemudian bercorak kristiani—di chicago, ia memutuskan bahwa ia ingin memiliki jaringan sendiri. "
saya berjalan masuk, dan itu hanyalah sebuah studio kecil, dan saya ingat ketika berdiri di ambang pintu dan berpikir, 'tidak butuh banyak untuk menjangkau massa'.
saya hanya berdiri di sana dan berkata kepada tuhan, 'tuhan, saya harus memiliki salah satunya'".