taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebuah pameran "frida kahlo retrospective" di walter-gropius-bau, berlin dari 30 april-9 agustus 2010, telah membawa bersama-sama lebih dari 120 gambar dan lukisan, termasuk beberapa gambar yang belum pernah ditampilkan di depan umum.
mengenai tahun kelahiran kahlo (ia mengaku lahir pada tahun 1910 selama revolusi meksiko), pertunjukkan di berlin juga disebut-sebut sebagai pameran "seratus tahun".
casa azul ("rumah biru") di coyoacán, kota meksiko, adalah rumah keluarga dimana frida kahlo tumbuh dan kembali pada tahun-tahun terakhirnya.
ayah frida, guillermo kahlo, membangun rumah tersebut pada tahun 1907 sebagai rumah keluarga kahlo.
leon trotsky tinggal di rumah ini ketika ia pertama kali tiba di meksiko pada 1937.
drs.
yap tjwan bing (lahir di surakarta, jawa tengah, 31 oktober 1910 - meninggal di los angeles, amerika serikat, 1988) adalah seorang sarjana farmasi dan apoteker yang juga dosen dan anggota dewan kurator itb bandung.
dia juga merupakan salah satu anggota pertama ikatan apotheker indonesia (berdiri tahun 1955) tahun 1945 terpilih menjadi salah satu anggota ppki.
setelah kemerdekaan, ia bergabung dengan pni.
namanya diabadikan menjadi salah satu ruas jalan di kota surakarta menggantikan jalan jagalan yang diresmikan oleh wali kota surakarta h. ir joko widodo pada tanggal 22 februari 2008 dalam rangka imlek bersama di kota solo.
oey tiang tjoei (lahir di jakarta, 1893) adalah pimpinan surat kabar hong po yang pro-jepang dan ketua "hua ch'iao chung-hui" (hcch) (bahasa jepang "kakyo sokai") di jakarta pada masa pendudukan jepang di indonesia.
pemerintah jepang melebur berbagai organisasi dagang tionghoa zaman belanda ke dalam badan hcch ini.
pada tahun 1945 ia dipilih menjadi anggota bpupki.
oei tjong hauw adalah ketua partai "chung hwa hui" (chh), partai kaum peranakan tionghoa di indonesia berpendidikan belanda yang dibentuk tahun 1928.
pada tahun 1945, ia diangkat menjadi anggota bpupki.
ia juga adalah putra dari konglomerat gula oei tiong ham dan penerus usaha kian gwan.
ia meninggal pada tahun 1950
sejak zaman dulu, kuil morinji yang terletak di selatan kota tatebayashi memiliki periuk ("chagama") untuk memasak air sewaktu membuat teh.
periuk ini merupakan kesayangan seorang biksu yang bernama shukaku yang tinggal di sana antara tahun 1394 sampai tahun 1428.
menurut legenda, sekali periuk diisi dengan air, air di dalam periuk tidak akan habis walaupun air terus diambili dari dalam periuk.
di suatu hari, seorang laki-laki miskin menemukan tanuki di dalam perangkap.
merasa kasihan, binatang itu dilepaskannya.
di malam hari, ia didatangi tanuki yang telah ditolongnya.
sebagai tanda terima kasih, tanuki mengubah diri menjadi periuk agar bisa dijual untuk mendapatkan uang.
keesokan harinya, periuk itu dijual kepada seorang biksu.
tiba di rumah, periuk langsung dipakai untuk memasak air.
setelah api dinyalakan, tanuki kepanasan dan langsung loncat dari perapian.
dalam wujud setengah tanuki setengah periuk, tanuki lari pulang.
tanuki masih ingin mendapatkan uang lagi dan mengusulkan untuk membuka pertunjukan akrobat.
atraksi berupa periuk (tanuki) yang berjalan di atas tali.
pertunjukan mendatangkan banyak uang dan tanuki pun ikut senang tidak sendirian lagi.
dalam cerita lain, tanuki berubah wujud menjadi biksu penjaga kuil bernama shukaku yang memiliki periuk ajaib.
periuk ini bila diisi air tidak akan pernah kering.
tanuki yang diceritakan mengubah diri menjadi periuk merupakan keanehan, karena biasanya yōkai (makhluk halus) dipercaya takut dengan besi.
soemitro kolopaking lahir di papringan, banyumas pada tanggal 14 juni 1887.
ia adalah anak dari raden tumenggung jayanegara ii dengan pangkat "adipati arya" yang merupakan keturunan kanjeng raden adipati dipadiningrat.
dia mengenyam sekolah jawa (1893-1896), els (1896-1901), gymnasium willem iii (1901-1907) dan dilanjut sebagai mahasiswa indologi di leiden (1907-1914).
selama menjadi mahasiswa itu soemitro melanglang buana ke berbagai negara untuk mencari tambahan dana kuliah.ia adalah anak dari raden tumenggung jayanegara ii dengan pangkat "adipati arya" yang merupakan keturunan kanjeng raden adipati dipadiningrat.
sebagai bupati, ia mengalami 3 zaman, yaitu zaman hindia belanda, jepang dan republik indonesia.
dan menerima sebutan "gusti kanjeng bupati", lalu "banjarnegara ken cho" dan terakhir sebagai "bapak bupati".
kapal kelas empat dengan tiket seharga 15 gulden mengantar soemitro ke belanda pada 1907.
saat itu, ia masih berusia 19 tahun dan baru lulus dari hbs kw iii.
seperti ditulis harry poeze dalam di negeri penjajah (2007, hlm. 75), soemitro tinggal di leiden dan bekerja sebagai perawat domba dengan upah 1,5 gulden perhari.
namun ada kebijakan baru yang berlaku sejak 1917. “
saya diminta jadi proefkonijn (kelinci percobaan pertama) (sebagai) seorang aspirant (calon) komisaris polisi, belajar dua tahun di sekolah polisi di jakarta," tulis soemitro.
ia lulus pada 1919 dan ditempatkan di kota bandung sebagai komisaris polisi kelas ii.
semasa jadi polisi, soemitro sukses membongkar kasus menghebohkan seorang robin hood lokal bernama parta kutang.
pangkatnya di kepolisian bandung lumayan tinggi, yakni komisaris.
pada 1922, ia diangkat menjadi komandan veldpolitie (polisi lapangan) untuk daerah pariangan lama yang meliputi: bandung, cianjur, sukabumi, garut, tasikmalaya dan ciamis.
setelah mendapat jabatan setara kepala distrik atau camat itu, ia jadi bupati pada 1927, menggantikan ayahnya.
rekor jabatan sang ayah sebagai bupati selama 29 tahun rupanya tak bisa dipecahkan soemitro. '
cuma' dua dekade ia duduk di kursi ayahnya.
revolusi mengubah semuanya.
cacing jantan memiliki panjang sekitar 10-31 cm dan berdiameter 2-4 mm, sedangkan betina memiliki panjang 20-35 cm dan berdiameter 3-6 mm.
pada cacing jantan ditemukan spikula atau bagian seperti untaian rambut di ujung ekornya (posterior).
pada cacing betina, pada sepertiga depan terdapat bagian yang disebut cincin atau gelang kopulasi.
cacing betina memiliki tubulus dan duktus sepanjang kurang lebih 12 cm dan kapasitas sampai 27 juta telur.
cacing dewasa hidup pada usus halus manusia.
seekor cacing betina dapat bertelur hingga sekitar 200.000 telur per harinya.
telur yang telah dibuahi berukuran 50-70 x 40-50 mikron.
sedangkan telur yang tak dibuahi, bentuknya lebih besar sekitar 90 x 40 mikron.
telur yang telah dibuahi inilah yang dapat menginfeksi manusia.
telur cacing "a. lumbricoides" dilapisi lapisan albumin dan tampak berbenjol-benjol.
siklus hidup "a. lumbricoides" dimulai dari keluarnya telur bersama dengan feses, yang kemudian mencemari tanah.
telur ini akan menjadi bentuk infektif dengan lingkungan yang mendukung, seperti kelembaban yang tinggi dan suhu yang hangat.
telur bentuk infektif ini akan menginfeksi manusia jika tanpa sengaja tertelan manusia.
telur akan masuk ke saluran pencernaan dan telur akan menjadi larva pada usus.
larva akan menembus usus dan masuk ke pembuluh darah.
ia akan beredar mengikuti sistem peredaran darah, dimulai dari pembuluh darah vena, vena portal, vena cava inferior dan akan masuk ke jantung dan ke pembuluh darah di paru-paru.
pada paru-paru akan terjadi siklus paru di mana cacing akan merusak alveolus, masuk ke bronkiolus, bronkus, trakea, kemudian di laring dan memicu batuk.
dengan terjadinya batuk larva akan tertelan kembali masuk ke saluran cerna.
setibanya di usus, larva akan menjadi cacing dewasa.
pada stadium dewasa, di usus cacing akan menyebabkan gejala khas saluran cerna seperti tidak nafsu makan, muntah-muntah, diare, konstipasi, dan mual.
bila cacing masuk ke saluran empedu makan dapat menyebabkan kolik atau ikterus.
bila cacing dewasa kemudian masuk menembus peritoneum badan atau abdomen maka dapat menyebabkan akut abdomen.
terapi obat yang dapat digunakan antara lain adalah albendazole (400 mg) dan mebendazole (500 mg) dosis tunggal.
bisa juga digunakan levamisole (2,5 mg/kgbb) ataupun pirantel pamoat (10 mg/kgbb), selain itu bisa diberikan nitazoxanide (500 mg per hari selama tiga hari)
ki bagoes hadikoesoemo atau ki bagus hadikusumo () adalah seorang tokoh bpupki.
ia dilahirkan di kampung kauman dengan nama r. hidayat pada 11 rabi'ul akhir 1308 h (24 november 1890).
ki bagus adalah putra ketiga dari lima bersaudara raden kaji lurah hasyim, seorang abdi dalem putihan (pejabat) agama islam di kraton yogyakarta.
ia mendapat pendidikan sekolah rakyat (kini sd) dan pendidikan agama di pondok pesantren tradisional wonokromo yogyakarta.
kemahirannya dalam sastra jawa, melayu, dan belanda didapat dari seorang yang bernama ngabehi sasrasoeganda, dan ki bagus juga belajar bahasa inggris dari seorang tokoh ahmadiyah yang bernama mirza wali ahmad baig.
selanjutnya ki bagus pernah menjadi ketua majelis tabligh (1922), ketua majelis tarjih, anggota komisi mpm hoofdbestuur muhammadijah (1926), dan ketua pp muhammadiyah (1942-1953).
ia sempat pula aktif mendirikan perkumpulan sandiwara dengan nama setambul.
selain itu, bersama kawan-kawannya ia mendirikan klub bernama kauman voetbal club (kvc), yang kelak dikenal dengan nama persatuan sepak bola hizbul wathan (pshw).
pada tahun 1937, ki bagus diajak oleh mas mansoer untuk menjadi wakil ketua pp muhammadiyah.
pada tahun 1942, ketika kh mas mansur dipaksa jepang untuk menjadi ketua putera (pusat tenaga rakyat), ki bagus menggantikan posisi ketua umum muhammadiyah yang ditinggalkannya.posisi ini dijabat hingga tahun 1953.
semasa menjadi pemimpin muhammadiyah, ia termasuk dalam anggota bpupki dan ppki.
ia merupakan pemimpin muhammadiyah yang besar andilnya dalam penyusunan muqadimah uud 1945 dalam ppki.
pada tanggal 17 agustus 1945 muqodimah uud 1945 dibacakan sebelum proklamasi kemerdekaan.
isi dari muqodimah uud 1945 itu adalah piagam jakarta, yang menyebutkan “negara berdasarkan atas ketuhan, dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya."
ki bagus hadikoesoemo selaku ketua umum pusat pimpinan muhammadiyah yang pada waktu itu sebagai anggota panitia persiapan kemerdekaan indonesia mempertahankan agama islam untuk dimasukkan dalam muqoddimah dan undang-undang dasar 1945.
begitu ngotot beliau, sehingga bung karno dan bung hatta (karena sungkan), menyuruh mr t.m hassan sebagai putera aceh sebagai lambang daerah dominan islam menemui/melobi ki bagus hadikusumo guna menentramkannya dan meluluhkan hatinya.
bahkan wakil nahdatul ulama pun tidak mampu meluluhkan hati ki bagus hadikoesoemo.
hanya dengan kepastian dan jaminan bahwa 6 bulan lagi sesudah agustus 1945 kita akan bentuk sebuah majelis permusyawaratan rakyat dan majelis pembuat undang-undang dasar yang tetap, maka bersabarlah ki bagus hadikusumo untuk menanti.
hatta masuk ke dalam ruang sidang panitia persiapan kemerdekaan indonesia (ppki) dan membacakan empat perubahan dari hasil lobi tersebut.
berikut hasil perubahan kemudian disepakati sebagai preambule dan batang tubuh uud1945 yang saat ini biasa disebut dengan uud 45 pertama, kata “mukaddimah” yang berasal dari bahasa arab, muqaddimah, diganti dengan kata “pembukaan”.
kedua, anak kalimat piagam jakarta yang menjadi pembukaan uud, diganti dengan,”negara berdasar atas ketuhanan yang maha esa.
ketiga, kalimat yang menyebutkan presiden ialah orang indonesia asli dan beragama islam seperti tertulis dalam pasal 6 ayat 1, diganti dengan mencoret kata-kata “dan beragama islam”.
keempat, terkait perubuahan poin kedua, maka pasal 29 ayat 1 berbunyi, “negara berdasarkan atas ketuhanan yang maha esa” sebagai ganti dari, “negara berdasarkan atas ketuhan, dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya.
majelis islam a'la indonesia atau miai adalah badan federasi bagi ormas islam yang dibentuk dari hasil pertemuan 18-21 september 1937.
dzulfiqar ramazan merupakan pencetus badan kerja sama ini, sehingga menarik hati kalangan modernis seperti alm.yusuf andika dari muhammadiyah dan wondoamiseno dari syarekat islam.
miai mengoordinasikan berbagai kegiatan dan menyatukan umat islam di indonesia dalam menghadapi politik belanda seperti menolak undang-undang perkawinan dan wajib militer bagi umat islam.
kh hasyim asy'ari menjadi ketua badan legislatif dengan 13 organisasi tergabung dalam miai.miai dapat berkembang menjadi organisasi besar yang mendapat simpati dari seluruh umat islam indonesia sehingga jepang mulai mengawasi kegiatannya.
masjid ini dibangun antara tahun 1609 dan 1616 atas perintah sultan ahmed i, yang kemudian menjadi nama masjid tersebut.
ia dimakamkan di halaman masjid.
masjid ini terletak di kawasan tertua di istanbul, di mana sebelum 1453 merupakan pusat konstantinopel, ibu kota kekaisaran bizantin/bizantium.
berada di dekat situs kuno hippodrome, serta berdekatan juga dengan apa yang dulunya bernama gereja kristen kebijaksanaan suci (hagia sophia) yang sekarang diubah fungsinya menjadi museum.
arsitek masjid sultan ahmed, sedefhar mehmet aga, diberi mandat untuk tidak perlu berhemat biaya dalam penciptaan tempat ibadah umat islam yang besar dan indah ini.
struktur dasar bangunan ini hampir berbentuk kubus, berukuran 53 kali 51 meter.
seperti halnya di semua masjid, masjid ini diarahkan sedemikian rupa sehingga orang yang melakukan salat menghadap ke makkah, dengan "mihrab" berada di depan.
kawasan industri medan (disingkat kim) adalah sebuah kawasan industri yang terletak di kelurahan mabar, medan deli, medan, indonesia dan sebagian di desa saentis, percut sei tuan, deli serdang.
kim yang mempunyai luas total sebesar 514 hektar dikelola oleh pt.
kawasan industri medan, sebuah bumn.
kim berjarak sekitar 10 km dari pusat kota medan dan sekitar 15 km dari pelabuhan belawan serta terletak dekat dengan pintu tol belmera.
sekitar 100 perusahaan menempati kawasan industri ini; sebagian besar di antaranya adalah perusahaan dalam negeri.
pt kawasan industri medan adalah sebuah bumn yang bergerak di bidang jasa pengelolaan kawasan industri.
didirikan 7 oktober 1988 dengan komposisi pemegang saham 60% republik indonesia, 30% provinsi sumatra utara, dan 10% kota medan.
dengan luas lahan 514 ha kim dibagi menjadi dua wilayah pengembangan yaitu kim tahap 1 dan kim tahap 2
air dari arus labrador memiliki efek mendinginkan di provinsi kanada yang berbatasan dengan samudra atlantik dan pesisir inggris baru, tetapi jarang memiliki efek signifikan terhadap perairan di selatan tanjung kod.
ini dapat terlehat jelas dalam fakta bahwa batas utara perkembangan pohon bisa mencapai "15 derajat" ke selatan daripada di siberia, eropa atau kanada barat.
tradisi atau kebiasaan (latin: "traditio", "diteruskan") adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak lama dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat, biasanya dari suatu negara, kebudayaan, waktu, atau agama yang sama.
hal yang paling mendasar dari tradisi adalah adanya informasi yang diteruskan dari generasi ke generasi baik tertulis maupun (sering kali) lisan, karena tanpa adanya ini, suatu tradisi dapat punah.
anak termuda anastasio somoza garcia, ia mencerminkan karier ayahnya hampir sempurna, menerima deretan pendidikan di amerika serikat sebelum kembali ke nikaragua untuk mengambil kendali pengawal nasional pada usia 21.
dari sana ia naik jabatan sebagai presiden setelah saudaranya luis meninggal akibat serangan jantung pada tahun 1967.
saudaranya telah mengubah konstitusi negeri itu untuk meniadakan masa jabatan ke-2 secara berurutan, sehingga anastasio dipaksa meletakkan jabatan pada tahun 1972 (sekalipun ke boneka karib) namun menjabat kembali pada tahun 1974.
seperti ayahnya ia berkuasa di balik layar dan tiada lagi yang lebih jelas daripada dalam gempa bumi managua.
pada tahun 1972 ibu kota nikaragua hampir seluruhnya porak poranda akibat gempa bumi besar, melumpuhkan ekonomi dan menyebabkan ratusan ribu rakyatnya tuna wisma.
sumbangan datang dari seluruh dunia namun hampir tak sesen pun yang digunakan membangun kembali, dan keluarga somoza didakwa mencuri dana sumbangan itu.
memanfaatkan ketakpuasan atas persoalan ini, pemberontak marxis di negeri ini mulai menyerang sasaran yang dihubungkan dengan rezim itu – stasiun pengawal nasional, pengawal luar pasukan – dan bertambahnya jumlah pendeta katolik yang menentang pemerintah.
saat negeri itu hampir di bawah terkanan keadaan lebih membara saat pada bulan januari 1978 editor surat kabar anti-rezim ini la prensa, diberondong tembakan saat akan bekerja.
bangunan-bangunan keluarga somoza dirampas dan dihancurkan dan negeri ini ditutup selama 2 minggu akibat pemogokan massal.
protes-protes itu mencapai puncaknya pada bulan juni 1979 dengan kegiatan gerilyawan yang merongrong seluruh negeri.
somoza akhirnya lari ke miami pada tanggal 17 juli dan flsn yang beraliran marxis mengambil alih managua 2 minggu kemudian.
dalam ilmu komputer, kode sumber (inggris: "source code") atau kode program adalah suatu rangkaian pernyataan atau deklarasi yang ditulis dalam bahasa pemrograman komputer yang terbaca manusia.
kode sumber yang menyusun suatu program biasanya disimpan dalam satu atau lebih berkas teks, dan dapat pula ditampilkan dalam bentuk cuplikan kode ("code snippet") yang dicetak pada buku atau media lainnya.
mehmed ii (turki utsmaniyah: محمد ثانى, "meḥmet-i sānī"; turki: "ii.
mehmet"; 30 maret 1432 – 3 mei 1481), juga dikenal secara luas dengan muhammad al-fatih (محمد الفاتح, "fatih sultan mehmed") merupakan penguasa utsmani ketujuh dan berkuasa pada 1444 – 1446 dan 1451 – 1481.
capaiannya yang paling dikenal luas adalah penaklukan konstantinopel pada tahun 1453 yang mengakhiri riwayat kekaisaran romawi timur, menjadikannya mendapat julukan 'sang penakluk' (الفاتح, "el-fatih").
mehmed dikenal sebagai pemimpin yang cakap dan mempunyai kepakaran dalam bidang kemiliteran, ilmu pengetahuan, matematika, dan menguasai enam bahasa saat berumur 21 tahun.
dia dikenal sebagai pahlawan di turki maupun dunia islam secara luas.
dalam sejarah islam, mehmed dikenal sebagai salah seorang pemimpin yang hebat sebagaimana sultan shalahuddin al-ayyubi (pahlawan islam dalam perang salib) dan sultan saifuddin mahmud al-qutuz (pahlawan islam dalam peperangan di 'ain al-jalut melawan tentara mongol).
di pemerintahan, mehmed lebih memilih para pejabat tinggi dari latar belakang "devşirme" daripada mereka yang berasal dari keluarga bangsawan, menjadikan kendali negara benar-benar terpusat pada sultan.
saat mehmed berusia sebelas tahun, dia dikirim untuk memerintah amasya, sesuai tradisi utsmani untuk mengutus para "şehzade" (pangeran) yang sudah cukup umur untuk memerintah di suatu wilayah sebagai bekal bila naik takhta kelak.
murad juga mengirimkan banyak guru untuk mendidik putranya, di antaranya adalah molla gürani.
syaikh muhammad syamsuddin bin hamzah, salah satu ulama berpengaruh kala itu, juga menjadi guru dan orang dekatnya, membuatnya sangat mempengaruhi mehmed sejak usia muda, utamanya dalam masalah pentingnya penaklukan konstantinopel.
setelah mengadakan perjanjian damai dengan kadipaten karaman di anatolia pada 1444, murad yang sebenarnya lebih tertarik dalam masalah agama dan seni daripada politik turun takhta dan menyerahkan kepemimpinan negara kepada mehmed yang saat itu masih dua belas tahun.
dengan keadaan seperti ini, wazir agung (perdana menteri) saat itu, çandarlı halil pasya, memiliki kendali kuat atas negara.
halil pasya sendiri berasal dari keluarga çandarlı, salah satu keluarga paling berpengaruh dalam sejarah utsmani (selain wangsa utsmaniyah sendiri) yang telah berhasil menciptakan politik dinasti dalam negara.
meski begitu, pengaruhnya tersaingi oleh syaikh syamsuddin yang sangat dekat dengan mehmed.
pada periode pertama masa kekuasaan mehmed, pihak utsmani diserang kerajaan hongaria yang dipimpin jános hunyadi yang melanggar gencatan senjata yang tertuang dalam perjanjian szeged (1444).
dalam keadaan seperti ini, mehmed meminta ayahnya untuk kembali naik takhta, tetapi murad menolak.
sebagai balasan, mehmed menulis surat, "bila ayah adalah sultan, datanglah dan pimpinlah pasukan ayah.
bila aku adalah sultan, aku memerintahkan ayah untuk datang dan memimpin pasukanku."
murad kemudian datang dan memimpin pasukan, mengalahkan pasukan gabungan hongaria-polandia dan wallachia yang dipimpin oleh władysław iii, raja hongaria dan polandia; jános hunyadi, komandan pasukan gabungan kristen; dan mircea ii, voivode (adipati/pangeran) wallachia dalam pertempuran varna (1444).
murad kemudian didesak untuk kembali naik takhta oleh çandarlı halil pasya yang tidak senang dengan kuatnya pengaruh syaikh syamsuddin pada masa kekuasaan mehmed.
murad kembali naik takhta dan berkuasa hingga wafatnya pada tahun 1451.
sepeninggalnya, mehmed kembali naik takhta dan dinobatkan di edirne pada usia sembilan belas tahun.
konstantinopel, kota yang didirikan kaisar romawi konstantinus agung pada 330 m, merupakan salah satu kota termasyur di dunia kala itu.
di dunia kristen, kota ini menjadi yang terdepan dalam segi kebudayaan dan kesejahteraan, utamanya pada masa wangsa komnenos.
sebelas abad berikutnya, berbagai upaya penaklukan kota ini dilakukan oleh banyak pihak.
para pemimpin muslim dari generasi ke generasi, diawali mu'awiyah bin abi sufyan, juga termasuk mereka yang berusaha menaklukan konstantinopel, meskipun semua upaya itu gagal.
meski begitu, sebelum tahun 1453, hanya satu kali kota ini berhasil diduduki, yakni pada masa perang salib keempat.
pasukan salib menduduki konstantinopel dan mendirikan kekaisaran latin (romawi timur katolik) pada 1204.
pasukan salib menghancurkan berbagai hal di kota yang sebelumnya menjadi pusat agama ortodoks ini.
hagia sophia menjadi tempat mabuk-mabukan, berbagai bangunan sekuler dan keagamaan (gereja dan biara) tidak luput dari pengrusakan, para biarawati diperkosa di biara mereka, dan orang-orang yang sekarat terbaring sampai mati di jalan-jalan.
para bangsawan romawi timur ortodoks kemudian mendirikan pemerintahan darurat di tiga tempat, nicea, trebizond, dan epirus.
pada masa kekuasaan kekaisaran latin, konstantinopel mengalami kemunduran dalam berbagai segi.
sepertiga penduduk menjadi tuna wisma.
para pejabat, bangsawan, dan pemuka agama tinggi diasingkan.
segala kerusuhan ini menjadikan populasi konstantinopel berkurang drastis.
timah dan perunggu dari berbagai bangunan diambil dan dijual untuk membiayai pertahanan negara.
hagia sophia yang awalnya merupakan basilika kristen ortodoks diubah menjadi basilika katolik sampai akhir masa kekuasaan pihak katolik di konstantinopel.
pihak nicea mengakhiri kekuasaan kekaisaran latin katolik dengan merebut kembali konstantinopel, memulihkan kekuasaan kekaisaran romawi timur ortodoks pada 1261, tetapi pemerintahan di trebizond dan epirus masih terus berlanjut secara mandiri sebagai negara berdaulat.
meski pemerintahan romawi timur ortodoks telah dipulihkan, negara telah kehilangan banyak sumber daya dan ekonominya dan berjuang untuk bertahan.
kaisar mikhael viii palaiologos berhasil memulihkan sebagian keadaan konstantinopel dan di masa kekuasaannya, penduduk konstantinopel yang awalnya tinggal sekitar 35.000 jiwa naik dua kali lipat.
namun keadaan negara jatuh dalam kekacauan saat terjadi perang saudara sepeninggal kaisar andronikos iii palaiologos, serbia menduduki sebagian wilayah kekaisaran, begitu juga utsmani yang menguasai sebagian besar balkan setelah pertempuran kosovo.
saat mehmed kembali naik takhta pada 1451, dia memusatkan perhatiannya untuk memperkuat angkatan laut utsmani untuk persiapan penaklukan konstantinopel.
di tepi selat bosporus bagian asia, telah berdiri benteng anadolu hisarı yang dibangun oleh sultan bayezid i. mehmed menindaklanjuti dengan membangun benteng rumeli hisarı yang lebih kokoh di tepi eropa bosporus.
pembangunan ini menjadikan utsmani memiliki kendali penuh atas selat bosporus.
setelah pembangunan benteng, mehmed memerintah pemungutan pajak atas setiap kapal yang melewati selat.
pihak venesia mengabaikan peraturan tersebut dan kapal mereka tenggelam dengan satu tembakan meriam.
semua pelaut yang selamat dihukum penggal, kecuali kapten kapal yang jasadnya dipajang sebagai peringatan bagi mereka yang melewati selat.
pada tahun 1453, mehmed memulai pengepungan konstantinopel dengan pasukan berjumlah antara 80.000 sampai 200.000 orang, kereta api artileri, dan 320 kapal.
kota ini dikelilingi oleh laut dan darat, armada ditempatkan di pintu bosporus dari pantai ke pantai dalam bentuk bulan sabit untuk menghadang bantuan untuk konstantinopel dari laut.
pada awal april, upaya penaklukan konstantinopel dimulai.
pada awalnya, tembok kota dapat menahan pasukan utsmani, meskipun sultan mehmed telah menggunakan meriam yang dibuat oleh orban, insinyur dari transilvania.
pelabuhan tanduk emas dilindungi menggunakan rantai penghadang dan dijaga dua puluh delapan kapal.
dalam pengepungan ini, pihak romawi timur meminta bantuan dari barat, tetapi paus memberikan persyaratan agar gereja ortodoks timur bersedia bergabung di dalam kewenangan kepausan di roma.
pihak kekaisaran sendiri sebenarnya telah mengeluarkan maklumat penyatuan gereja, tetapi warga dan pemuka agama ortodoks mengabaikannya karena kebencian mereka pada kewenangan roma dan ritus liturgi latin dalam katolik, juga lantaran perbuatan umat katolik pada masa pendudukan mereka atas konstantinopel saat perang salib keempat.
beberapa pasukan barat datang memberikan bantuan, tapi sebagian besar penguasa di barat sibuk dengan urusan masing-masing dan mengabaikan nasib konstantinopel.
pada 22 april, mehmed mengirimkan kapal perangnya yang lebih ringan ke darat, di sekitar koloni genova di galata, dan ke pantai utara tanduk emas.
delapan puluh kapal diangkat dari bosporus setelah membuka rute, kurang lebih satu mil, dengan kayu.
dengan keadaan demikian, pihak romawi menempatkan pasukan mereka di atas dinding yang lebih panjang.
sekitar sebulan kemudian, konstantinopel akhirnya berhasil ditaklukan pihak utsmani setelah 57 hari pengepungan.
setelah penaklukan ini, mehmed memindahkan ibu kota utsmani dari edirne ke konstantinopel.
dua keponakan dan pewaris kaisar konstantinus xi palaiologos lantas menjadi pelayan dekat mehmed dan kemudian masuk islam dan diberi nama baru, hass murad dan mesih.
hass murad diangkat sebagai gubernur balkan, sementara mesih menjadi gubernur gallipoli dan kemudian wazir agung pada masa kekuasaan putra mehmed, bayezid ii.
kaisar konstantinus xi sendiri meninggal pada hari penaklukan konstantinopel, tetapi tidak ada saksi mata yang selamat yang melihat kematiannya.
kisah masyhur yang beredar menyatakan bahwa konstantinus menanggalkan jubah kebesarannya dan berperang bersama prajurit yang tersisa sampai meninggal dalam pertempuran.
setelah penaklukan konstantinopel, mehmed menghukum mati çandarlı halil pasya pada 1 juni 1453.
setelah peristiwa ini, keluarga çandarlı kehilangan pengaruh yang mereka dapatkan sebelumnya, meski anggota keluarga ini ada yang diangkat menjadi wazir agung pada masa kekuasaan bayezid ii.
halil pasya merupakan wazir agung pertama yang dihukum mati oleh sultan.
saat pasukan utsmani bergerak menuju konstantinopel, syaikh syamsuddin menemukan makam abu ayyub al-anshari, sahabat nabi yang meninggal dalam pengepungan konstantinopel (674–678).
setelah konstantinopel ditaklukan, mehmed membangun masjid eyüp sultan ("eyüp sultan camii") di tempat tersebut untuk menandai pentingnya penaklukan konstantinopel dalam islam dan pentingnya peran mehmed sebagai ghazi.
setelah mengambil alih kepemimpinan konstantinopel, mehmed mengubah hagia sophia (dieja aya sofya dalam bahasa turki) yang semula adalah basilika ortodoks menjadi masjid.
mehmed juga segera memerintahkan pembangunan ulang kota, termasuk memperbaiki dinding, membangun benteng, juga membangun istana baru.
untuk mendorong kembali orang-orang yunani dan genova yang pergi dari galata, mehmed memerintahkan pengembalian rumah-rumah mereka dan memberikan jaminan keamanan.
mehmed juga memerintahkan pendirian bangunan muslim dan komersial, seperti masjid rum mehmed pasya.
dari sini, kota berkembang dengan cepat.
pada akhir masa kekuasaannya, konstantinopel berubah menjadi ibu kota kekaisaran yang megah.
menurut sejarawan utsmani kontemporer, mevlânâ mehmed neşri, "sultan mehmed membuat keseluruhan istanbul."
lima puluh tahun mendatang, konstantinopel kembali menjadi kota terbesar di eropa.
di dunia arab, konstantinopel dieja dengan sebutan qusṭanṭīniyya (hijaiyah: قسطنطنية).
setelah utsmani mengambil alih kota, nama kostantiniyye yang merupakan ejaan turki utsmani dari kata qusṭanṭīniyya digunakan sebagai nama resmi kota ini dalam bahasa turki utsmaniyah.
nama islambol (berarti "islam keseluruhannya") dibuat setelah penaklukan konstantinopel dan digunakan untuk merujuk kota ini sebagai bentuk pernyataan kedudukan kota ini sebagai ibu kota kekaisaran utsmani islam.
penulis kontemporer menyatakan bahwa sultan mehmed sendiri yang membentuk nama itu.
beberapa sumber utsmani menyatakan bahwa islambol adalah nama umum yang digunakan saat itu.
antara abad ketujuh belas dan delapan belas, nama itu digunakan secara resmi.
penggunaan pertama kata islambol dalam uang logam dilakukan pada tahun 1703 pada masa pemerintahan sultan ahmed iii.
meski begitu, nama kostantiniyye juga masih digunakan hingga abad kedua puluh.
setelah penaklukan konstantinopel, mehmed mengarahkan pasukan ke kedespotan serbia yang telah menjadi negara bawahan utsmani sejak pertempuran kosovo 1389.
mehmed sendiri memiliki hubungan kekerabatan dengan serbia karena dua sultan pendahulunya menikah dengan putri penguasa serbia: sultan bayezid i menikah dengan mileva olivera lazarević, putri lazar hrebeljanović, dan sultan murad ii menikah dengan mara branković, putri đurađ branković.
dengan dasar ini, pihak utsmani mengklaim beberapa wilayah serbia.
pada masa itu, đurađ branković telah menjalin persekutuan dengan hongaria dan membayar upeti.
saat serbia menolak klaim tersebut, utsmani mengirimkan pasukan dari edirne ke serbia pada 1454.
smederevo dikepung sebagaimana novo brdo yang merupakan pusat penambangan dan peleburan logam paling penting di serbia.
utsmani dan hongaria bertempur sampai tahun 1456.
pasukan utsmani sendiri juga bergerak menuju beograd, tetapi gagal menaklukan kota yang dipimpin jános hunyadi tersebut.
mehmed kembali ke edirne dan đurađ branković sendiri kembali menguasai sebagian wilayah serbia.
namun tak lama, đurađ branković meninggal di usia 79 tahun.
putra bungsunya, lazar branković, kemudian merebut takhta, meracuni ibunya, dan mengasingkan saudara-saudaranya, tetapi meninggal tak lama kemudian.
takhta serbia kemudian dipegang oleh kakak lazar, stefan branković, yang sebelumnya telah berunding dengan janda lazar, helena palaiologina.
helena sendiri kemudian menikahkan putrinya dengan stjepan tomašević, putra raja bosnia, dan berusaha menaikkan menantunya tersebut ke takhta serbia.
stefan branković digulingkan pada 8 april 1459 dan stjepan tomašević diangkat menggantikannya dan ini membuat sultan mehmed marah.
mehmed kemudian mengerahkan pasukannya kembali ke serbia dan menyerang smederevo.
menyadari bahwa smederevo tidak akan dapat bertahan dari serangan mehmed, stjepan tomašević menyerahkan benteng pada 20 juni.
utsmani menguasai sisa wilayah serbia yang lain dalam kurun waktu setahun.
stjepan tomašević sendiri dan keluarganya pergi ke bosnia di istana ayahnya.
raja hongaria menuduh stjepan sengaja menjual benteng demi emas.
anggota yanisari kelahiran serbia, konstantin mihailović, dan sejarawan romawi-yunani dari athena, laonikos chalkokondyles, menyatakan ketidakbersalahan stjepan.
mereka menyatakan bahwa orang-orang serbia di smederevo tidak senang dengan pemerintahan orang bosnia dan yakin utsmani akan menang dan akan lebih memberi mereka toleransi beragama daripada bangsa hongaria sehingga mereka keluar menemui mehmed dan menyerahkan kunci kota.
kedespotan morea adalah provinsi romawi timur yang wilayahnya mencakup peloponnesos atau yunani selatan.
biasanya kawasan ini dipimpin oleh seorang atau lebih putra kaisar romawi timur yang sedang berkuasa, yang kemudian diberi gelar "despot" (δεσπότης).
pada tahun 1446, sultan murad ii menyerang kawasan ini dan menghancurkan dinding hexamillion, dinding pertahanan yang dibangun pada abad kelima di tanah genting korintus, sebuah daratan sempit yang merupakan satu-satunya daratan penghubung antara daratan utama yunani di utara dengan semenanjung peloponnesos di selatan.
sebelum penaklukan konstantinopel, mehmed memerintahkan sebagian pasukan utsmani menyerang morea.
hal ini menyebabkan despot morea saat itu, demetrios palaiologos dan thomas palaiologos yang merupakan saudara kaisar gagal memberikan bantuan saat kepemimpinan konstantinopel diambil alih oleh utsmani.
ketidakmampuan mereka membuat terjadinya revolusi albania-yunani pada 1453-1454, yang membuat kedua despot justru mengundang tentara utsmani untuk meredakan revolusi.
pada masa itu, beberapa tokoh yunani dan albania morea diam-diam telah melakukan kesepakatan damai dengan mehmed.
setelah gerakan revolusi dapat dikalahkan, thomas yang merupakan pendukung barat meminta bantuan barat dalam melawan utsmani dan demetrios yang mendukung utsmani.
thomas bersekutu dengan republik genova dan paus dalam menggulingkan demetrios.
demetrios meminta bantuan utsmani.
pasukan utsmani tiba di morea dan mystras, ibu kota morea, tunduk pada 1460.
thomas melarikan diri ke italia dan tetap mempertahankan klaimnya sebagai pewaris kaisar romawi timur.
semenanjung mane tetap bertahan di bawah kesepakatan antara klan-klan setempat, dan pada akhirnya berada dalam kekuasaan venesia.
salmeniko yang dipimpin komandan militer graitzas palaiologos merupakan wilayah morea terakhir yang bertahan.
meski pihak kota sudah menyerah mewah pada pasukan utsmani, graitzas, pasukannya, dan beberapa penduduk tetap mempertahankan kastel salmeniko sampai mereka melarikan diri di wilayah venesia.
pada 1458, mehmed mengajukan lamaran kepada anak tunggal dan pewaris demetrios, helena.
namun menurut theodoro spandugino, sejarawan yunani abad keenam belas, mehmed tidak lagi berkeinginan menikahinya.
sejarawan franz babinger menyatakan bahwa pernikahan itu tidak dilangsungkan lantaran khawatir helena akan berupaya meracuni mehmed.
kekaisaran trebizond yang berpusat di timur laut anatolia menjalin persekutuan melalui pernikahan dengan berbagai penguasa muslim.
yohanes iv komnenos, kaisar trebizond yang berkuasa pada 1429 – 1460, menikahkan putrinya, theodora megale komnene, dengan uzun hasan, penguasa kesembilan aq qoyunlu, negara persekutuan suku turki persia muslim.
pernikahan ini untuk mengikat janji uzun hasan untuk melindungi trebizond.
dia juga mengamankan janji dukungan dari bey (adipati) sinop dan karaman, juga dari raja dan para pangeran georgia.
utsmani terdorong untuk menaklukan trebizond, atau setidaknya membuat mereka membayar upeti rutin.
sultan murad ii pernah mencoba menaklukan ibu kotanya melalui jalur laut, tetapi menemui kegagalan.
saat mehmed ii mengepung beograd pada 1456, gubernur amasya saat itu menyerang trebizond.
meski pasukannya dapat dikalahkan, gubernur amasya membawakan banyak tahanan dan upeti besar untuk utsmani.
setelah kaisar yohanes mangkat pada 1459, kaisar dabid yang merupakan saudara dan penerusnya meminta bantuan berbagai pihak eropa untuk mengalahkan utsmani, bahkan termasuk rencana penaklukan yerusalem.
mehmed menanggapinya dengan memimpin pasukan pada musim panas 1461.
dia menundukkan sinop dan mengakhiri masa kekuasaan wangsa jandarid di sana.
mehmed kemudian mengirim pasukan ke trebizond dan dia sendiri memimpin pasukan lain untuk melawan uzun hasan.
setelah mehmed berhasil menaklukan benteng koyulhisar dan pihak karaman tidak bisa mengirimkan bantuan kepada aq qoyunlu, uzun hasan mengirim ibunya, sara hatun, sembari membawa hadiah mahal untuk berunding dengan sultan mehmed ii.
keduanya saling memanggil dengan sebutan "ibu" dan "putra".
meski berhasil melindungi aq qoyunlu melalui perundingan, sara hatun tidak bisa melakukan hal yang sama untuk kampung halaman menantunya.
pihak uzun hasan resmi berdamai dengan pihak utsmani setelah perundingan ini, menjadikan trebizond kehilangan sekutu terkuatnya.
mehmed kemudian mengalihkan pasukannya ke trebizond.
mehmed tiba pada awal juli, mengalahkan pasukan kaisar dabid, dan mengepung kota lebih dari sebulan.
kaisar dabid menyerah pada 15 agustus 1461, mengakhiri riwayat kekaisaran trebizond.
meski begitu, sara hatun berhasil mendapat janji dari sultan mehmed untuk memberikan perlindungan kepada kaisar trebizond terakhir beserta keluarganya.
mereka semua dikirim ke konstantinopel dengan murah hati dengan kapal khusus bersama para pelayan dan harta pribadi mereka, kecuali perhiasan mereka yang diberikan kepada sara hatun sebagai imbalan atas upayanya.
anak perempuan kaisar dabid, anna, direncanakan akan dinikahkan dengan mehmed, tetapi kemudian menikah dengan salah satu pejabat utsmani yang juga merupakan ayah mertua mehmed, zagan pasya.
setelah runtuhnya gerombolan emas pada awal abad kelima belas, hacı i giray yang masih keturunan jenghis khan menyatakan berdirinya kekhanan krimea yang kemudian menjadi sekutu utsmani.
kekhanan krimea menguasai wilayah antara kuban sampai sungai dniester, tetapi mereka tidak mampu menundukkan gazaria yang merupakan koloni republik genova sejak 1357.
setelah penaklukan konstantinopel, jalur komunikasi genova terganggu dan pihak krimea meminta bantuan utsmani untuk menundukkan gazaria.
pihak utsmani memberi jawaban dengan mengirimkan pasukan di bawah pimpinan gedik ahmed pasya pada 1475 dan menundukkan wilayah tersebut, kemudian menjadikan meñli i giray yang merupakan khan krimea sejak 1468 sebagai tahanan, dan baru membebaskannya setelah pihak krimea bersedia mengakui kedaulatan utsmaniyah atas krimea.<ref name="blacksea-crimea/hist"></ref> dalam keberjalanannya, krimea sendiri diberikan hak otonomi yang sangat luas dan pihak utsmani sendiri hanya memegang kendali secara langsung di wilayah pesisir selatan mereka.
sejak awal abad kelima belas, pihak utsmani selalu berusaha menguasai wallachia dengan mendudukkan calon pilihan mereka di takhta, tetapi selalu berakhir dengan kegagalan.
dua kekuatan utama balkan, kesultanan utsmaniyah dan kerajaan hongaria, selalu berusaha menjadikan wallachia sebagai wilayah mereka.
untuk mencegah wallachia jatuh ke dalam pengaruh hongaria, utsmani membebaskan vlad iii drakula sang penyula yang telah menghabiskan empat tahun menjadi tahanan utsmani bersama saudaranya, radu cel frumos, sehingga vlad dapat merebut takhta wallachia.
namun kepemimpinan vlad sangat singkat karena jános hunyadi menduduki wallachia dan menaikkan sekutunya, vladislav ii dăneşti, kembali ke takhta.
vlad iii drakula kemudian pergi ke moldovia dan hidup dalam perlindungan pamannya, bogdan ii, voivode moldovia.
namun pada oktober 1451, bogdan dibunuh dan vlad pergi ke hongaria.
terkesan oleh pengetahuan luas vlad tentang pola pikir dan cara kerja dalam kekaisaran utsmani, juga kebenciannya akan turki dan sultan mehmed ii, jános hunyadi berdamai dengannya dan berusaha mengajak mantan musuhnya itu untuk menjadi sekutu dan penasihatnya, tetapi vlad menolak tawaran tersebut.
pada 1456, utsmani melakukan pengepungan terhadap beograd.
jános hunyadi kemudian melakukan serangan balik di serbia dan dia sendiri pergi ke serbia dan mengakhiri pengepungan tersebut.
vlad iii drakula pergi bersama pasukannya sendiri menuju wallachia dan merebutnya, kemudian membunuh vladislav ii dăneşti.
pada 1459, mehmed ii mengirim utusan kepada vlad yang membawa perintah agar dia segera membayar upeti yang tertunda sebesar 10.000 dukat dan 500 orang untuk bergabung dengan angkatan perang utsmani.
vlad menolak tawaran tersebut, membunuh utusan utsmani yang datang dan memakukan serban ke kepala mereka karena utusan tersebut menolak melepas "topi"nya, karena mereka melepas tutup kepala mereka hanya di hadapan allah.
sementara itu, mehmed mengutus adipati nikopolis, hamza pasya, untuk membuat perdamaian dan, bila memungkinkah, menyingkirkan vlad.
vlad merancang penyergapan kepada rombongan hamza pasya, menangkap dan menyula jasad mereka dengan hamza pasya disula di tiang tertinggi karena dia memiliki pangkat tertinggi dalam rombongan.
pada musim dingin 1462, vlad melintasi sungai donau (danube) dan membakar seluruh tanah bulgaria di daerah antara serbia dan laut hitam.
diduga menyamar sebagai pasukan sipahi utsmani, vlad menyusup ke tenda-tenda perang pihak utsmani, kemudian menyergap, membantai, dan menangkap sebagian pasukan.
mehmed mengabaikan pengepungannya atas korintus dan berbalik menyerang vlad iii di wallachia, tetapi memakan banyak korban jiwa lantaran serangan mendadak yang dilancarkan vlad saat malam, yang tampak hendak membunuh sultan secara pribadi.
dikatakan bahwa mehmed mempertimbangkan kemungkinan mundur saat melihat banyak jasad pasukan utsmani disula di târgoviște, ibu kota wallachia, tetapi para komandan perangnya meyakinkan sang sultan untuk tetap tinggal.
kebijakan vlad melawan utsmani membuatnya tidak populer dan dia sendiri dikhianati para bangsawan lokal yang sebagiannya merupakan pendukung dăneşti.
stefan iii, pangeran moldovia yang merupakan sekutu vlad dan menjanjikan bantuan justru berbalik menyerang vlad dan merebut benteng kiliya, membuat pihak vlad mundur ke pegunungan.
setelah itu, utsmani menyerang târgoviște dan mehmed kemudian mundur, menempatkan radu cel frumos di takhta wallachia.
turahanoğlu ömer bey yang berhasil mengalahkan 6.000 orang pasukan wallachia juga dikembalikan kedudukannya sebagai gubernur di thessalia.
vlad sendiri melarikan diri ke hongaria setelah itu dan justru ditahan setelahnya atas dakwaan melakukan pemberontakan melawan mátyás hunyadi, raja hongaria dan kroasia.
dua tahun setelah melarikan diri dari serbia dan berlindung di kerajaan bosnia, stjepan tomašević menjadi raja bosnia setelah ayahnya mangkat, tepatnya pada juli 1461.
stjepan menjalin persekutuan dengan hongaria dan meminta pertolongan paus pius ii untuk menghadapi serangan utsmani, dengan harapan bahwa hongaria akan memberi bosnia bantuan militer melalui desakan paus.
didorong oleh janji bantuan dari mátyás hunyadi dan juga kemungkinan dari uskup modruš membuat stjepan mengambil keputusan fatal dengan menolak membayar upeti kepada utsmani sebagaimana para pendahulunya.
menurut chalkokondyles, stjepan menunjukkan ruang perbendaharaan hartanya kepada duta utsmani, tetapi mengatakan bahwa dia lebih suka menggunakannya untuk menyerang utsmani atau hidup di pengasingan daripada untuk membayar upeti.
hal ini menyulut kemarahan mehmed.
di sisi lain, mátyás hunyadi sendiri tidak bisa memenuhi janjinya untuk memberikan bantuan, venesia tidak menjanjikan bantuan, dan raja napoli menyatakan bahwa itu adalah urusan dalam negeri bosnia sehingga dia hanya memberi dukungan moral.
dengan keadaan seperti ini, tidak ada bantuan dari dunia kristen untuk bosnia dalam menghadapi utsmani.
penduduk setempat sendiri cenderung lebih condong pada utsmani, sangat mungkin lantaran meningkatnya eksploitasi dan gencarnya peperangan (berkebalikan dengan keadaan utsmani yang lebih sejahtera).
mehmed ii memimpin pasukan ke negara tersebut pada 1463 dan bobovac yang merupakan ibu kota bosnia segera jatuh.
mehmed menundukkan bosnia dengan cepat dan kemudian menghukum mati stjepan tomašević bersama pamannya, radivoj.
menurut mikail kritóvoulos, sejarawan romawi timur, perseteruan pecah setelah seorang budak albania milik komandan utsmani di athena melarikan diri pergi ke benteng koroni milik venesia dengan membawa 10.000 asper dari perbendaharaan tuannya.
budak tersebut kemudian masuk kristen dan pihak venesia menolak mengembalikannya pada utsmani.
atas dasar ini, turahanoğlu ömer bey melakukan penyerangan dan hampir berhasil merebut benteng lepanto.
3 april 1463, gubernur morea, i̇shakoğlu i̇sa bey, merebut kota argos yang dikuasai venesia melalui pengkhianatan.
persekutuan baru dibentuk dan mulai melancarkan serangan dua arah kepada utsmani.
pasukan venesia dipimpin alvise loredan mendarat di morea, sedangkan mátyás hunyadi menyerang bosnia.
di saat yang sama, paus pius ii mulai mengumpulkan pasukan di ancona, berharap untuk memimpin secara pribadi.
perundingan juga dilakukan kepada saingan utsmani di timur, seperti uzun hasan, kadipaten karaman, dan kekhanan krimea.
pada awal agustus, venesia kembali mengambil alih argos, memperbaiki dinding hexamillion dan mempersenjatainya dengan meriam.
mereka kemudian menyerang benteng akrokorinthos yang mengendalikan peloponnesos barat laut.
pihak venesia terlibat beberapa kali bentrokan dengan para pelindung benteng dan pasukan ömer bey sampai pihak venesia mengalami kekalahan besar dan mundur pada 20 agustus.
mereka kemudian menghentikan pengepungan atas benteng dan mundur ke hexamillion dan nauplion.
di bosnia, mátyás hunyadi berhasil menaklukan lebih dari enam puluh tempat yang dibentengi dan berhasil merebut ibu kotanya, jajce, pada 16 desember setelah tiga bulan pengepungan.
menanggapi semua itu, sultan mehmed lantas mengutus wazir agungnya, mahmud pasya angelović, untuk memimpin pasukan dan menyerang venesia.
untuk menghadapi armada venesia yang telah menguasai daerah luar pintu masuk selat dardanella, mehmed memerintahkan pembangunan galangan kapal baru di tanduk emas dan dua benteng, kilidulbahr dan sultaniye, untuk menjaga selat.
utsmani unggul dalam perang di morea.
meskipun begitu, ömer bey memberikan peringatan akan kekuatan dan daya tembak pihak venesia di hexamillion.
mahmud pasya bergerak ke sana, berharap pihak venesia dapat dikalahkan dalam keadaan tidak waspada.
pada saat itu, pihak utsmani tiba tepat waktu di korintus untuk menyaksikan pasukan venesia kehilangan semangat dan terjangkit disentri, mundur ke nauplion.
pasukan utsmani menembus hexamillion dan menyerbu morea.
argos ditundukkan.
beberapa benteng dan daerah yang awalnya berada dalam kewenangan venesia berbalik tunduk pada utsmani.
zagan pasya, wazir agung sebelum mahmud pasya angelović, diangkat sebagai gubernur morea.
sultan mehmed sendiri memimpin pasukan lain dan datang untuk memperkuat mahmud pasya.
mengetahui keberhasilan wazir agungnya, mehmed berbalik arah di tengah jalan dan bertolak ke utara menuju bosnia.
namun upaya mehmed untuk merebut jajce pada juli dan agustus 1464 menemui kegagalan.
pasukan utsmani baru dipimpin mahmud pasya dapat mendesak mátyás hunyadi untuk mundur, tetapi jajce belum dapat ditaklukan selama beberapa tahun mendatang.
mangkatnya paus pius ii pada 15 agustus di ancona merupakan awal dari akhir perang salib.
sementara itu, pihak venesia menunjuk sigismondo malatesta untuk persiapan perang mendatang.
dia melancarkan serangan di benteng-benteng utsmani dan turut serta dalam pengepungan mistra pada bulan agustus hingga oktober, tetapi gagal.
kedua belah pihak terlibat beberapa peperangan dalam skala kecil, tetapi keterbatasan sumber daya manusia dan dana menjadikan pergerakan venesia terbatas di sekitar pangkalan benteng mereka.
di laut aegea, venesia berusaha mengambil alih lesbos pada musim semi 1464 dan mengepung ibu kotanya, metilene, selama enam pekan sampai kedatangan armada utsmani dipimpin mahmud pasya pada 18 mei, memaksa armada venesia untuk mundur.
beberapa usaha setelahnya untuk menaklukan pulau itu oleh venesia juga gagal.
angkatan laut venesia menghabiskan sisa tahun itu dengan unjuk kekuatan di muka dardanella, tetapi tidak membuahkan hasil.
pada awal tahun 1465, sultan mehmed mengirimkan perjanjian damai ke dewan venesia, tetapi ditolak oleh pihak venesia lantaran meragukan niat sultan.
pada april 1466, pasukan venesia dipimpin vettore cappello menduduki kepulauan aegean bagian utara dan berlayar menuju teluk saronikos.
12 juli, capello mendarat di piraeus dan melancarkan serangan ke athena yang menjadi markas utama utsmani di daerah tersebut.
capello gagal mengambil alih akropolis dan didesak mundur ke patras, ibu kota peloponnesos dan pusat kegubernuran utsmani yang sudah dikepung oleh pasukan gabungan venesia dan yunani.
namun sebelum capello tiba di sana dan tampak bahwa patras akan jatuh, ömer bey mendadak muncul bersama 12.000 pasukan berkuda dan mengusir para pengepung yang kalah jumlah.
dari 2.000 pengepung, sekitar enam ratus orang venesia dan seratus orang yunani menjadi tahanan.
capello yang tiba beberapa hari kemudian lantas menyerang pihak utsmani, tetapi mengalami kekalahan telak.
capello kemudian pergi ke negroponte bersama sisa pasukannya, dan di sana dia sakit dan meninggal pada 13 maret 1467.
mehmed memimpin pasukan pada 1470 untuk menyerang negroponte dan kota itu dapat ditundukkan.