taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
diameter inti diperkirakan sekitar km, 70% dari diameter pluto.
mungkin saja pemanasan seperti itu berlanjut hingga hari ini, menciptakan lapisan samudera di bawah permukaan air cair dan amonia setebal pada batas inti-mantel.
studi yang didasarkan pada gambar "new horizon" tentang pluto tidak menunjukkan tanda-tanda kontraksi (seperti yang diperkirakan jika semua air internal pluto membeku dan berubah menjadi es ii) dan menyiratkan bahwa interior pluto masih berkembang, mungkin karena laut internal ini; ini adalah bukti nyata pertama bahwa interior pluto masih cair.
pluto diusulkan memiliki litosfer air-es yang tebal, berdasarkan pada panjang sesar individu dan kurangnya pengangkatan lokal.
tren yang berbeda pada sesar menunjukkan tektonik aktif sebelumnya, meskipun mekanismenya tetap tidak diketahui.
dlr "institute of planetary research" menghitung bahwa rasio kepadatan-ke-jari-jari pluto terletak di zona transisi, bersama dengan bulan triton di neptunus, di antara satelit-satelit es seperti satelit-satelit berukuran menengah dari uranus dan saturnus, dengan satelit-satelit berbatu seperti satelit jupiter, io.
pluto tidak memiliki medan magnet.
rachel elizabeth brosnahan (lahir 12 juli 1990) adalah aktris amerika serikat.
ia mengawali kariernya dalam film horor "the unborn" (2009), lalu tampil di film "beautiful creatures" (2013), "louder than bombs" (2015), "the finest hours" (2016), dan "patriots day" (2016).
brosnahan beberapa kali muncul di seri "house of cards", kemudian mendapat nominasi primetime emmy award atas pemeranan tokohnya.
brosnahan mulai dikenal secara luas sebagai pemeran utama pelawak tunggal dalam seri "the marvelous mrs.
maisel" (2017–sekarang) di amazon video.
atas pemeranannya, ia dianugerahi primetime emmy award for outstanding lead actress in a comedy series pada tahun 2018 dan dua golden globe award for best actress – television series musical or comedy tahun 2018 dan 2019.
komando resor militer 181/praja vira tama, disingkat korem 181/praja vira tama, adalah komando teritorial bawah kodam xviii/kasuari.
korem 181/praja vira tama mimiliki wilayah tugas meliputi wilayah provinsi papua barat.
markas komando korem 181/pvt berada di jl.
pramuka no.
1 sorong, papua barat.
pada tanggal 17 mei 1963 secara resmi kodam xvii/irian barat atau kodam xvii/cendrawasih telah melakukan tugas dan fungsinya termasuk satuan bawahannya dalam hal ini korem 171/pvt, sedangkan personil korem 171/pvt pada waktu itu masih bersifat penugasan dari kodam vi/siliwangi untuk melaksanakan operasi dasar yang bertujuan mendukung dan melaksanakan rencana umum kodam xvii/irian barat,
dalam perjalanan sejarah selanjutnya berdasarkan surat keputusan kasad nomor skep/175/ix/2007 tanggal 26 september 2007, maka nomor registrasi kodam xvii/trikora berubah menjadi kodam xvii/cenderawasih yang meliputi wilayah papua dan papua barat serta membawahi 4 korem dan 12 kodim.
korem 171/pvt ditetapkan pada tanggal 1 agustus 1963 yang pada awalnya berkedudukan di manokwari dan dipindahkan ke sorong dengan membawahi 5 kodim dan 1 yonif, atas dasar fakta sejarah tersebut maka pada tanggal 1 agustus 1963 ditetapkan sebagai hari jadi korem 171/pvt
pada tanggal 1 agustus 2010 korem 171/pvt genap berusia 47 tahun meski beragam hambatan menantang di medan tugas yang berat, prajurit korem 171/pvt maju melangkah bersama rakyat mencapai kejayaan dan kesejahteraan masyarakat melalui peningkatan stabilitas keamaan untuk menunjang pembangunan nasional sebagai pengamalan pancasila dan undang-undang dasar 1945.
penyair memakan singa batu di ruangan berbatu () adalah puisi yang terdiri dari 92 karakter yang ditulis dalam bahasa mandarin klasik oleh ahli bahasa dan penyair tionghoa-amerika bernama yuen ren chao (1892–1982), di mana setiap suku kata memiliki bunyi "shi" ketika dibaca dalam bahasa mandarin tiongkok modern, hanya dengan nada dan tekanan suara yang berbeda.
bahasa-bahasa tionghoa merupakan bahasa dengan penekanan beberapa nada.
walaupun memiliki kata atau suku kata yang sama, tetapi berbeda arti.
dalam pinyin, puisi tersebut menjadi contoh dari antanaklasis dalam bahasa tionghoa.
puisi tersebut menunjukkan keluwesan bahasa tionghoa dalam berbagai aspek, termasuk penyusunan kata, sintaksis, tanda baca, dan struktur kalimat, yang menimbulkan banyak penjelasan yang berbeda.
puisi itu bisa disalahartikan sebagai keberatan terhadap romanisasi bahasa tionghoa.
namun, penulis abad ke-20 yuen ren chao adalah salah satu pendukung utama romanisasi.
dia menggunakan puisi ini sebagai contoh untuk menolak penggunaan bahasa tionghoa klasik yang jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
puisi itu mudah dipahami ketika dibaca dalam bentuk tertulis dalam aksara han, karena masing-masing karakter dikaitkan dengan makna inti yang berbeda, atau dalam bentuk lisan dalam bahasa tionghoa lainnya, selain bahasa mandarin.
namun, ketika itu dalam bentuknya yang diromanisasi yang ditranskripsikan atau dalam bentuk mandarin yang diucapkan, puisi tersebut menjadi hal yang membingungkan.
banyak kata dalam bagian ini memiliki nada berbeda dalam bahasa tionghoa pertengahan.
semua varian bahasa tionghoa yang digunakan, dari waktu ke waktu, menggabungkan dan membagi suara yang berbeda.
misalnya, ketika bagian yang sama dibaca dalam bahasa kanton (bahkan bahasa kanton modern) ada tujuh suku kata yang berbeda - "ci", "sai", "sap", "sat", "sek", "si", "sik" - dalam enam kontur nada yang berbeda, menghasilkan 22 pengucapan karakter yang berbeda.
sedangkan bahasa min selatan, ada enam suku kata yang berbeda — "se", "si", "su", "sek", "sip", "sit" — dalam tujuh kontur nada yang berbeda, menghasilkan lima belas pengucapan karakter.
oleh karena itu, bagian ini hampir tidak dapat dipahami ketika dibaca dengan keras dalam bahasa mandarin modern tanpa konteks, tetapi lebih mudah untuk dipahami ketika dibaca dalam bahasa-bahasa sinitik lainnya, seperti kanton, min, dan wu.
sebelum devolusi (pelimpahan kekuasaan dari pemerintah pusat), gedung ini berfungsi sebagai markas menteri negara untuk irlandia utara, menteri-menteri jawatan irlandia utara, dan pejabat-pejabat pendukungnya.
pada masa the troubles, gedung ini juga dipakai oleh para petugas mi5.
perjanjian jumat agung disepakati di puri stormont pada april 1998.
pembelajaran berbasis masalah ( atau disingkat pbl) adalah suatu pembelajaran yang menyuguhkan berbagai situasi bermasalah yang autentik dan bermakna kepada siswa yang berfungsi sebagai landasan bagi investigasi dan penyelidikan siswa.pbl membantu siswa untuk mengembangkan keterampilan untuk belajar secara mandiri, keterampilan penyelidikan dan keterampilan mengatasi masalah serta perilaku dan keterampilan sosial sesuai peran orang dewasa.
pada februari 91, ia dikalahkan oleh geng kui dalam pertempuran pegunungan altai dan kemudian hilang dilupakan sejarah.
pada saat yang sama, "hunnoi" pertama kali disebutkan oleh tacitus di barat.
menurutnya, hunnoi berada di dekat laut kaspia apda tahun 91 m, sehingga ada yang meyakini bahwa chanyu utara telah melarikan diri ke barat.
saudaranya, yuchujian chanyu (berkuasa 91–93), adalah satu-satunya penerusnya, tetapi ia dibunuh oleh panglima ren shang dan wang fu pada tahun 93.
yuchujian () adalah chanyu xiongnu.
yuchujian menggantikan saudaranya, chanyu utara, setelah sang chanyu dikalahkan oleh dinasti han pada tahun 91 m. yuchujian menetap di yiwu dan menyerah kepada han.
pada tahun 93 m, yuchujian memberontak dan melarikan diri ke utara.
ia berhasil diyakinkan untuk kembali oleh ren shang dan wang fu, tetapi ia menjemput ajalnya saat sedang dalam perjalanan.
<nowiki> </nowiki>chao yuen ren (; ) (dikenal di barat sebagai yuen ren chao) adalah seorang ahli bahasa, pendidik, sarjana, penyair, dan komposer tionghoa-amerika serikat, yang berkontribusi pada studi modern tentang fonologi dan tata bahasa tionghoa.
chao lahir dan besar di tiongkok, lalu kuliah di universitas di amerika serikat, tempat ia memperoleh gelar dari universitas cornell dan universitas harvard.
seorang poliglot dan ahli bahasa yang sangat berbakat, karya berjudul "mandarin primer-nya" adalah salah satu buku teks mandarin tionghoa yang paling banyak digunakan di abad ke-20.
chao menemukan skema romanisasi gwoyeu romatzyh, yang berbeda dengan pinyin dan sistem romanisasi lainnya, dapat menyalin pengucapan bahasa mandarin tanpa perlu diakritik untuk menunjukkan tekanan nada.
lahir di tianjin dari orangtua yang berasal dari changzhou, provinsi jiangsu, chao mendapat beasiswa ganti rugi atas protokol boxer, dan pindah ke amerika serikat pada tahun 1910, mengambil jurusan matematika dan fisika di universitas cornell, yang sekelas dengan hu shih, pemimpin gerakan budaya baru (新文化運動).
chao kemudian tertarik terhadap filosofi, dan meraih gelar ph.d.
filosofi di universitas harvard in 1918 dengan disertasi berjudul ""continuity: study in methodology"".
selama perkuliahan, chao tertarik pada bahasa dan musik.
dia lancar berbahasa jerman dan prancis dan sedikit menguasai bahasa jepang, dan bisa membaca literatur berbahasa yunani kuno dan latin.
chao menjadi penerjemah bertrand russell ketika russell mengunjungi tiongkok pada tahun 1920.
dalam buku berjudul "my linguistic autobiography", chao menjelaskan kemampuannya berbicara dengan berbagai dialek tionghoa, tanpa kesusahan.
chao memiliki bakat alami untuk mendengar dan memahami perbedaan halus dalam pengucapan berbagai dialek dengan akurasi yang tinggi.
chai kembali ke tiongkok pada tahun 1920, menikahi dokter bernama yang buwei pada tahun itu.
upacara itu sederhana, bukan pernikahan tradisional yang meriah dan mewah, hanya dihadiri oleh hu shih dan beberapa teman lain.
catatan hu tentang pernikahan tersebut di surat kabar menjadikan pasangan itu sebagai model pernikahan modern bagi generasi gerakan budaya baru.
chao mengajar matematika di universitas tsinghua dan, setahun kemudian, kembali ke amerika serikat untuk mengajar di harvard.
dia kembali lagi ke tiongkok pada 1925, mengajar di tsinghua, dan memulai survei penelitian terhadap bahasa wu pada tahun 1926.
dia mulai melakukan kerja lapangan linguistik di seluruh china untuk institut sejarah dan filologi academia sinica dari tahun 1928 dan seterusnya.
selama periode waktu ini, chao berkolaborasi dengan luo changpei dan li fang-kuei, dua ahli bahasa tionghoa terkemuka dari generasinya, untuk menyunting dan menerjemahkan ke dalam buku yang berjudul "bernhard karlgren études sur la phonologie chinoise" (diterbitkan pada tahun 1940).
chao berangkat ke amerika serikat pada tahun 1938, dan tinggal di sana seterusnya.
pada tahun 1945, ia menjabat sebagai presiden komunitas bernama linguistic society of america, dan jurnal edisi khusus berjudul "language" didedikasikan kepadanya pada tahun 1966.
ia menjadi warga negara amerika pada tahun 1954.
pada tahun 1950-an ia berada di antara anggota pertama komunitas itu untuk penelitian sistem umum.
dari tahun 1947 hingga 1960, ia mengajar di universitas california, berkeley, di mana pada tahun 1952, ia menjadi profesor agassiz untuk bahasa-bahasa oriental.
di akhir hidupnya, chao diundang oleh deng xiaoping untuk kembali ke tiongkok pada tahun 1981.
sebelumnya atas undangan perdana menteri zhou en-lai, chao dan istrinya kembali ke tiongkok pada tahun 1973 untuk pertama kalinya sejak 1940-an.
dia mengunjungi tiongkok lagi antara mei dan juni pada 1981 setelah istrinya meninggal pada bulan maret tahun yang sama.
dia meninggal di cambridge, massachusetts.
anak perempuan pertamanya, rulan chao pian (1922-2013) adalah profesor studi dan musik asia timur di harvard.
putri ketiganya lensey, lahir pada tahun 1929, adalah seorang penulis buku anak-anak dan ahli matematika.
chao adalah penulis salah satu karya modern standar paling penting tentang tata bahasa tionghoa, "a grammar of spoken chinese" (berkeley: university of california press, 1968), yang diterjemahkan ke dalam bahasa tionghoa secara terpisah oleh lü shuxiang (吕叔湘) pada 1979 dan oleh ting pang-hsin (丁邦 新) pada tahun 1980.
karya tersebut merupakan revisi dan pengembangan dari bab tata bahasa di buku sebelumnya, "mandarin primer" dan "cantonese primer".
dia adalah salah satu penulis kamus "concise dictionary of spoken chinese", yang merupakan kamus pertama yang mengkarakterisasi karakter hanzi secara berjilid (hanya digunakan dalam polisilabis) atau tunggal (monosilabis).
tionghoa umum (通字) adalah sistem fonetik yang ia ciptakan untuk mewakili pengucapan semua varietas bahasa tionghoa secara bersamaan.
bahasa tersebut tidak hanya memakai sistem romanisasi, tetapi dua sistem alternatif: satu menggunakan karakter hanzi secara fonetis, sebagai suku kata, dan yang lainnya adalah sistem romanisasi alfabet dengan nilai suara dan ejaan nada yang sama untuk gwoyeu romatzyh.
chao juga berkontribusi terhadap alfabet fonetis internasional dengan nama aksara fonetis chao.
chao juga menulis puisi berjudul "penyair memakan singa batu di ruangan berbatu".
teks berbahasa mandarin ini terdiri dari 92 karakter, semuanya dengan kata yang sama; "shī", "shí", "shǐ" and "shì" (diakritik tersebut menunjukkan empat nada mandarin).
ketika ditulis menggunakan karakter tionghoa, teks dapat dipahami, tetapi tidak dapat dimengerti ketika dibacakan dengan keras dalam bahasa mandarin baku, dan karena itu juga tidak dapat dipahami ketika ditulis dalam bentuk yang diromanisasi.
contoh ini sering digunakan sebagai argumen untuk menentang upaya romanisasi tionghoa.
sebenarnya, teks tersebut merupakan argumen menentang romanisasi tionghoa klasik dan chao sebenarnya mendukung romanisasi tionghoa modern yang ditulis dalam bahasa daerah; chao menjadi salah satu penggagas sistem gwoyeu romatzyh.
chao mengkomposisi lagu berjudul ""bagaimana saya bisa membantu memikirkannya"" (教我如何不想她 "jiāo wǒ rúhé bù xiǎng tā") menjadi lagu populer selama dekade 1930-an di tiongkok.
lirik tersebut ditulis oleh liu bannong, ahli bahasa lainnya.
chao menerjemahkan "jabberwocky" ke bahasa tionghoa dengan menciptakan karakter baru.
buwei yang, istri chao, menerbitkan buku resep berjudul "how to cook and eat in chinese" pada tahun 1946, dan buku itu mengalami banyak edisi.
anak perempuan mereka, rulan, menulis teks bahasa inggris dan, chao secara bertahap mengedit teks berdasarkan resep yang dikembangkan buwei yang, serta pengalamannya mengumpulkan resep di berbagai daerah di tiongkok.
di antara mereka bertiga, mereka menciptakan istilah ""pot sticker"" (jiaozi) dan kata ""stir fry"" (tumis) untuk buku itu, istilah yang sekarang diterima secara luas, dan resep-resep tersebut mempopulerkan berbagai teknik terkait.
penyajian tentang resep istrinya untuk "stirred eggs" "telur aduk" (bab 13) sebagai budaya populer penulisan komik-komik amerika serikat.
wǔ dǒu mǐ dào (, secara harfiah berarti "jalan lima gantang beras") adalah sebuah gerakan taois di tiongkok yang didirikan oleh guru langit zhang daoling pada tahun 142 m. pada puncaknya, gerakan ini telah membentuk sebuah negara teokratik di lembah hanzhong (sebelah utara sichuan).
pada tahun 215 m, negeri ini dikuasai oleh kerajaan wei yang dipimpin cao cao, dan para pengikut guru langit pun terpencar di berbagai tempat di tiongkok.
guru langit percaya bahwa qi ada di mana-mana, dan untuk mencapai keabadian, qi dalam tubuh harus seimbang.
jika tidak memiliki cukup qi, seseorang bisa jatuh sakit atau bahkan mati.
meditasi dapat mengembalikan qi pada tubuh, tetapi hubungan seks perlu dihindari karena dapat menghilangkan qi.
jika qi pada tubuh seimbang saat menjemput ajal, orang tersebut bisa "berpura-pura mati" dan terlahir kembali.
jika tidak, ia akan masuk ke penjara duniawi dan tersiksa selamanya.
negeri hanzhong terbagi menjadi 24 daerah yang dipimpin oleh seorang pejabat.
setiap distrik memiliki seorang pencatat yang mendaftarkan nama dan pangkat seseorang.
daftar ini diperbaharui tiga kali setahun.
pangkat anak naik secara otomatis, sementara pangkat orang dewasa baru dapat dinaikkan jika ia berprestasi secara keagamaan atau menikah.
orang dengan pangkat yang lebih tinggi dapat memimpin lebih banyak panglima dewata, yang dapat dikerahkan untuk melawan roh jahat yang mengakibatkan kemalangan atau penyakit.
negara ini memiliki sistem hukum yang menekankan pengakuan kesalahan dan kemurahan hati daripada pengganjaran hukuman yang berat.
penjahat diminta untuk mengakui kejahatan mereka dan bermeditasi, dan diberikan pekerjaan tertentu sebagai hukuman.
, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan judul marie the hungry, adalah sebuah seri manga "shōnen" jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh ryūhei tamura.
manga ini mulai dimuat dalam majalah "weekly shōnen jump" terbitan shueisha sejak bulan februari hingga oktober 2017, dan telah dibundel menjadi empat volume "tankōbon".
legenda mengatakan bahwa hantu seorang gadis berdiri di atas sebuah gereja katolik tua, yang dihuni oleh keluarga sagimiya.
keluarga tersebut terlibat persaingan penuh kebencian dengan keluarga bijogi, yang mengelola kuil tao di sebelahnya.
di tengah-tengah semua ini, taiga bijogi menyukai anna sagimiya—putri pendeta yang pendiam dari keluarga sagimiya, sejak kecil.
tanpa diketahuinya, anna terlibat dalam kegiatan yang sangat "tidak sesuai ajaran katolik" seperti mencoba membangkitkan kembali roh marie-thérèse charlotte, anak perempuan dari mendiang ratu prancis marie antoinette yang terobsesi dengan makanan.
sejak taiga mengetahuinya, dia harus "berkolaborasi", yaitu menjadi tumbal manusia demi memenuhi tujuan anna.
tepat sebelum melakukan "ritual", taiga memutuskan untuk menyatakan cintanya pada anna dan tanpa diduga, tubuhnya tersambar petir.
secara ajaib, dia bisa bertahan hidup tanpa luka, tetapi baru menyadari dirinya berada dalam tubuh marie yang baru dibangkitkan.
"harapeko no marie" adalah sebuah seri manga yang ditulis dan diilustrasikan oleh ryūhei tamura.
seri ini mulai dimuat dalam edisi ke-13 dari majalah "weekly shōnen jump" yang diterbitkan oleh shueisha pada tanggal 27 februari dan berakhir pada tanggal 16 oktober 2017.
tamura sebelumnya dikenal melalui karyanya yang berjudul "beelzebub".
volume pertamanya diterbitkan oleh shueisha pada tanggal 4 juli 2017.
setelah kematian saudaranya pada tahun 195, huchuquan mencoba merebut kembali jabatan chanyu xiongnu selatan, tetapi ia diusir oleh orang-orang yang sama yang menjatuhkan kakaknya.
ia lalu mengabdi untuk yuan shang pada tahun 202 dan dikalahkan oleh perwira cao cao, zhong yao.
setelah itu huchuquan menyerah.
ia dijadikan tawanan terhormat di ye dan menghadiri upacara pemahkotaan cao pi pada tahun 220.
tidak ada lagi orang yang dinyatakan sebagai chanyu xiongnu selatan setelah kematian huchuquan.
penembakan massal adalah insiden yang melibatkan banyak korban kekerasan terkait senjata api.
tidak ada definisi dari istilah "penembakan massal" yang diterima secara luas, meskipun pembunuhan massal sebagai akibat dari terorisme, penegakan hukum yang berwenang atau tindakan militer yang berwenang biasanya tidak dianggap sebagai penembakan massal.
congressional research service dari amerika serikat mengakui bahwa tidak ada definisi yang diterima secara luas dan mendefinisikan "penembakan massal publik" sebagai peristiwa di mana seseorang memilih empat orang atau lebih dan membunuhnya dengan cara yang membabi buta, sesuai dengan definisi biro investigasi federal (fbi) dari istilah "pembunuhan massal."
penembakan massal dapat dimotivasi oleh ideologi politik (misalnya neo-nazisme, politik kiri jauh dan terorisme), misantropi, gangguan jiwa, perundungan ("bullying"), serta alasan-alasan lainnya.
psikolog forensik stephen ross berpendapat bahwa amarah yang ekstrem dan gagasan bahwa seseorang berbuat untuk suatu prinsip atau pergerakan—bukan gangguan jiwa—adalah penjelasan utama dari penembakan massal.
sebuah studi oleh para peneliti vanderbilt university menemukan bahwa "kurang dari 5% dari 120.000 pembunuhan terkait senjata di amerika serikat antara tahun 2001 dan 2010 dilakukan oleh orang yang didiagnosis dengan gangguan jiwa."
john roman dari urban institute berpendapat bahwa, meskipun akses yang lebih baik ke perawatan kesehatan mental, membatasi senjata bertenaga tinggi, dan menciptakan infrastruktur defensif untuk memerangi terorisme bersifat konstruktif, hal-hal itu tidak membahas masalah yang lebih besar, yaitu "kita memiliki banyak pemuda yang benar-benar marah di negara kita dan di dunia."
penulis dave cullen, dalam bukunya yang terbit tahun 2009 "columbine" mengenai pembantaian columbine high school 1999 dan pelakunya eric harris dan dylan klebold, menyebut harris sebagai "pengumpul ketidakadilan."
ia memperluas konsep tersebut dalam esai tahun 2015 dalam "new republic" mengenai pengumpul ketidakadilan, mengidentifikasi beberapa pembunuh terkenal ke dalam kategori ini, termasuk christopher dorner, elliot rodger, vester flanagan, dan andrew kehoe.
demikian juga, ahli penembakan massal dan mantan profiler fbi mary o'toole juga menggunakan frasa “pengumpul ketidakadilan” dalam karakterisasi motif beberapa pelaku penembakan massal.
sehubungan dengan itu, kriminolog james alan fox berpendapat bahwa pembunuh massal "dimungkinkan oleh isolasi sosial" dan biasanya mengalami "kekecewaan dan kegagalan bertahun-tahun yang menghasilkan campuran dari keputusasaan yang mendalam dan kebencian yang mendalam."
jillian peterson, seorang asisten profesor kriminologi di hamline university yang berpartisipasi dalam pembangunan basis data penembak massal, mencatat bahwa dua fenomena muncul berulang kali dalam statistik: keputusasaan dan kebutuhan akan ketenaran dalam hidup atau mati.
ketenaran pertama kali disarankan sebagai motif yang mungkin dan diteliti oleh justin nutt.
nutt menyatakan dalam sebuah artikel 2013, “mereka yang merasa tidak bernama dan seolah-olah tidak ada yang akan peduli atau mengingat mereka ketika mereka mati mungkin merasa melakukan sesuatu seperti penembakan di sekolah akan memastikan mereka diingat dan tertulis dalam buku-buku sejarah."
dalam mempertimbangkan frekuensi penembakan massal di amerika serikat, kriminolog peter squires mengatakan bahwa budaya individualistis di amerika serikat menempatkan negara itu pada risiko lebih besar untuk penembakan massal daripada negara-negara lain, mencatat bahwa "banyak negara lain yang kepemilikan senjatanya tinggi, seperti norwegia, finlandia, swiss dan israel . . .
cenderung memiliki masyarakat yang lebih erat di mana ikatan sosial yang kuat mendukung seseorang dalam melewati krisis, dan pembunuhan massal lebih sedikit."
dia adalah pendukung pengendalian senjata, tetapi berpendapat bahwa penembakan massal tidak hanya dipengaruhi oleh banyaknya senjata.
akademisi marxis italia, franco berardi, berpendapat bahwa hiper-individualisme, alienasi sosial, dan persaingan yang dipicu oleh ideologi neoliberal dan kapitalisme menciptakan penembak massal dengan menyebabkan orang mengalami "malfungsi".
acara ini menyatukan kembali anggota "2 days & 1 night musim 1" yaitu lee seung-gi, kang ho-dong, eun ji-won dan lee soo-geun.
keempat anggota masing-masing mengambil salah satu karakter dari novel tiongkok klasik "journey to the west" saat mereka melakukan perjalanan wisata beransel selama 5 hari dan 4 malam di xian, tiongkok untuk memainkan berbagai permainan di musim 1.
musim 1 versi saluran web berakhir pada 2 oktober 2015.
di musim 2, kang ho-dong, eun ji-won, lee soo-geun dan ahn jae-hyun (menggantikan lee seung-gi) melakukan perjalanan ke tiongkok (chengdu dan lijiang).
setiap anggota mengambil salah satu karakter seperti di musim 1 dan memainkan berbagai permainan.
musim 2 dimulai pada 22 april dan berakhir pada 17 juni 2016.
bersamaan dengan itu, acara ini juga disiarkan secara "online" melalui naver tvcast antara 19 april dan 14 juni 2016.
di musim 3, kang ho-dong, eun ji-won, lee soo-geun, ahn jae-hyun, mino dan kyuhyun melakukan perjalanan ke tiongkok (guilin dan xiamen).
karakter baru ("master roshi" dan "bulma") juga diperkenalkan.
musim 3 dimulai pada 8 januari dan berakhir pada 12 maret 2017.
di musim 4, anggota saat ini dari musim 3 melakukan perjalanan ke vietnam (hanoi, cat ba, hai phong dan sa pa) dengan karakter baru (goku, piccolo dan krillin) ditambahkan dan menggantikan beberapa karakter (sun wukong, master roshi dan bulma) dari musim 3.
musim 4 dimulai pada 13 juni dan berakhir pada 22 agustus 2017.
di musim 5 dan 6, kang ho-dong, eun ji-won, lee soo-geun, ahn jae-hyun, mino dan p.o (anggota tamu) melakukan perjalanan ke hong kong dan hokkaido.
karakter-karakter baru ("chucky", "kaonashi", "dracula", "chinese" "zombie", "grim reaper" dan "virgin female ghost") diperkenalkan untuk perjalanan di hong kong dan tema pertanian (semangka, pir, petani, persik, anggur, dan kecambah) untuk perjalanan di hokkaido.
musim 5 serta 6 dimulai pada 30 september dan berakhir pada 2 desember 2018.
pada musim 1, lee seung gi memerankan tang sanzang (seorang biksu buddha dalam novel "journey to the west") yang memimpin dan terus-menerus khawatir tentang monster "hyung" (anggota rekannya) yang tidak mendengarkannya.
lee soo geun memerankan sun wukong sebagai karakter monyet dengan dosa terbesar, eun ji won memerankan sha wujing (makhluk surgawi) entah merupakan penjahat yang belum dewasa atau jenius, dan kang ho dong memerankan zhu bajie (karakter babi) dengan kemampuan otak rendah tetapi memiliki nafsu makan yang luar biasa.
bersama-sama, mereka melakukan perjalanan ke barat (xi'an, tiongkok) sambil menyelesaikan berbagai misi untuk menemukan tujuh bola naga yang dapat mengabulkan harapan bagi mereka yang bisa mengumpulkannya.
sutradara na young suk mengatakan, "keempatnya terlalu akrab satu sama lain dan mereka tahu apa yang dipikirkan satu sama lain hanya dari melihat mata satu sama lain.
setiap orang bersenang-senang selama perjalanan lima hari empat malam.
kami sedang bekerja keras pada pasca-produksi sekarang, sehingga pemirsa dapat merasakan kesenangan yang kami semua alami."
pada musim 4, masih dengan anggota yang sama dari musim 3, seluruh anggota melakukan perjalanan ke vietnam dengan tema baru ""kiamat neraka"".
setiap anggota memiliki karakter baru yaitu kang ho-dong memainkan zhu bajie, lee soo-geun memainkan piccolo, eun ji-won memainkan sun wukong, ahn jae-hyun berperan sebagai biksu xuan zhang, kyuhyun memerankan sha wujing, dan mino memainkan karakter krilin karena kalah saat kompetisi ping-pong dan harus mencukur rambutnya.
pada permainan "gangshi" , anggota menyelesaikan semua misi dengan tepat waktu dan akhirnya mino secara akurat menekan tombol hadiah (mobil mewah) setelah berputar sebanyak 15 kali.
alih-alih memberikan mobil mewah, sutradara na young-suk berjanji untuk memberi mereka bola naga dan hadiah lainnya sebagai gantinya.
mino juga menerima nama panggilan baru sebagai "song garak (song jari)".
pada musim ini, anggota berhasil mengumpulkan ketujuh bola naga dan menerima hadiah dari tim produksi.
sutradara na young-suk berjanji untuk merealisasikan ""kang's kitchen"" dan ""youth over flowers"".
pada musim 5, kyuhyun harus memulai pendaftaran militernya dan p.o bergabung sebagai anggota tamu.
musim ini, mereka melakukan perjalanan ke hong kong (tiongkok) dengan tema baru ""bersama hantu"".
setiap anggota memiliki karakter baru yaitu kang ho-dong memainkan kaonashi (tanpa wajah), lee soo-geun berperan sebagai chucky, eun ji-won memainkan "grim reaper" (malaikat maut), ahn jae-hyun memainkan jiangshi, song min-ho memerankan hantu perawan wanita, dan p.o berperan sebagai drakula.
dalam misi terakhir, anggota tidak menerima bola naga karena lee soo-geun dan song min-ho gagal berganti pakaian dalam waktu yang telah ditentukan.
sutradara na young-suk tiba-tiba mengumumkan bahwa musim 5 sudah berakhir dan musim 6 dimulai saat itu juga.
pada musim 6, anggota melakukan perjalanan ke hokkaido (jepang) dengan tema baru ""geobong geobong geobong" (anggur kyoho)".
setiap anggota berdandan seperti buah yaitu kang ho-dong memainkan semangka, lee soo-geun memainkan pir, eun ji-won berperan sebagai petani, ahn jae-hyun memainkan buah persik, song min-ho memainkan anggur, dan p.o memainkan taoge.
di musim ini, anggota berpasangan sebagai tim untuk bermain game.
dalam permainan, lee soo-geun menjadi ""tangan emas"" karena ia memilih 2 hadiah super dari 3 kesempatan dalam seratus pilihan.
bola naga telah jatuh ke gunung gyeryong di korea selatan dan setiap anggota akan menjadi guru spiritual.
anggota memainkan "signal quiz" sebagai permainan pemilihan karakter.
kang ho-dong memainkan shin myohan; lee soo-geun memainkan guru knee-drop; eun ji-won memainkan gandalf; cho kyuhyun memainkan jin lampu; song min-no memerankan guru lobak dan p.o bermain sebagai guru kubis.
para anggota memainkan "go back jump" sebagai permainan pemilihan karakter.
kang ho-dong memainkan park jin-young; lee soo-geun memerankan lee jung-hyun; eun ji-won memainkan rain; cho kyuhyun memerankan bae yong-joon; song min-no memainkan setan merah, dan p.o bermain sebagai im soo-jung.
innocence special pada awalnya tidak dapat diselesaikan karena para anggotanya memenangkan permainan pelepasan besar bola naga dan mengakhiri syuting sebelumnya.
setelah pd na mengungkapkan bahwa tim produksi sebelumnya telah setuju dengan sponsor untuk meminta para anggotanya tampil pada pawai kostum di yong-in untuk halloween, para anggota setuju setelah pd na menyediakan sarapan mewah untuk para anggota.
kang ho-dong memainkan papa smurf; lee soo-geun memerankan smurfette; eun ji-won memainkan grouchy smurf; cho kyuhyun memainkan brainy smurf; song min-no memainkan hefty smurf dan p.o bermain sebagai vanity smurf.
acara ini menyatukan kembali empat mantan anggota pemain pada zaman keemasan kbs "'2 days & 1 night'" di musim 1.
pada 16 juli 2015, tvn mengumumkan bahwa sutradara na young seok akan menampilkan bentuk baru dari berbagai program di musim gugur melalui konten internet yang disebut "'new journey to the west" '.
kru produksi menyatakan, "kami berinvestasi [dalam pertunjukan] sebagai format baru yang akan disiarkan di internet alih-alih di tv.
saat ini, kami sedang mempertimbangkan merekrut lee soo geun dan eun ji won disamping kang ho dong dan lee seung gi.
tidak akan ada tambahan lagi setelah empat anggota dikonfirmasi. "
perwakilan resmicj e&m mengatakan kepada "sports chosun" pada 23 juli 2015 bahwa "'new journey to the west" ' mengadakan pertemuan pertama dengan para anggota.
pada 5 agustus, sebuah sumber yang terlibat dalam penyiaran menyatakan bahwa lee seung gi, kang ho dong, lee soo geun, eun ji won, dan na young suk berangkat ke tiongkok pada 6 agustus untuk memulai syuting.
setelah itu diungkapkan bahwa mereka menuju ke xian, sebuah kota di tiongkok, selama 5 hari untuk syuting.
acara ini juga disiarkan secara eksklusif di tencent's qq.com di tiongkok, bersamaan dengan penyiarannya di situs portal korea selatan yaitu naver.
seo jang-ho, kepala penjualan dan akuisisi internasional di cj e&m, mengatakan, "kami sangat senang untuk memperkenalkan "'new journey to the west" ' kepada pemirsa tiongkok melalui tencent, salah satu platform online terbesar di negara ini.
karena program ini adalah konten digital cj e&m yang sangat dinanti-nantikan tahun ini, kami berharap penerimaannya yang sukses di tiongkok."
dalam acara konferensi pers, sutradara na mengatakan bahwa tidak ada proses tahapan "casting". "
itu semua terjadi secara alami ketika lee seung-gi mengatakan akan melakukan perjalanan dengan anggota lama saat makan malam," na menjelaskan. "
kami kemudian berbicara tentang pembuatan film program ini tetapi karena kurangnya komponen sebagai program tv, kami memutuskan untuk menggunakan internet."
na menyatakan bahwa mereka ingin membuat program yang baru dalam segala hal, termasuk genre dan format.
memberikan istirahat sejenak bagi para pebisnis dan mahasiswa yang sibuk di tengah rutinitas harian mereka.
dengan mengusung konsep lima episode baru dirilis sekaligus, dengan masing-masing episode berdurasi sekitar sepuluh menit.
hal ini dimaksudkan agar mereka yang tidak memiliki waktu untuk menonton semua episode dapat memilih secara acak apa pun yang terlihat menarik bagi mereka.
dalam survei yang dilakukan sebelum program ditayangkan, 62,5% responden tahu tentang program baru ini, sementara 76,9% menunjukkan bahwa mereka akan menonton program tersebut.
trailer pertama terungkap pada 25 agustus 2015 melalui naver tvcast dan mendapat lebih dari 1 juta tampilan dalam waktu kurang dari 24 jam dan menjadi topik hangat di kalangan netizen.
lima episode pertama diunggah pada pukul 10 pagi dengan masing-masing berdurasi antara lima dan sepuluh menit.
lima jam setelah dirilis, lebih dari 50.000 orang telah berlangganan saluran situs web streaming video tvcast di naver dimana program tersebut disiarkan.
episode pertama telah dilihat lebih dari 700.000 kali dan jika kelima episode digabungkan telah dilihat sebanyak 2 juta tampilan.
setelah 12 jam dirilis, kelima episode hampir mencapai 5 juta tampilan.
program ini mendapat respon positif dari publik.
tvn mengungkapkan bahwa lima episode pertama yang dirilis melalui naver tv cast mencatat 6,1 juta tampilan pada hari pertama perilisan.
jika trailer dan video produksi juga disertakan maka jumlah tampilan mencapai 11,5 juta pada pagi hari tanggal 5 september 2015.
dalam 3 hari setelah dirilis, lima episode pertama mencapai 8,7 juta tampilan dan mencapai 14,4 juta tampilan secara keseluruhan (termasuk tampilan untuk konferensi pers dan cuplikan trailer).
pada 8 september 2015, "'new journey the west'" telah mendapatkan 15 juta tampilan di tv naver sejak dirilis.
pada 11 september yaitu hari kedua setelah lima episode dirilis, acara ini telah menarik lebih dari 20 juta tampilan mencakup online, trailer dan episode pertamanya.
hal ini menjadikan "'new journey the west"' sebagai siaran online pertama yang mencapai titik impas dengan hanya pendapatan iklan di korea selatan.
eksekutif cj e&m menyatakan, “sepertinya kami akan meraup keuntungan lebih awal dari yang diperkirakan karena antusiasme pemirsa.
siaran online menjadi sumber pendapatan baru disamping pendapat iklan tv yang menurun.”
program ini juga menerima respon yang baik di tiongkok.
pada tanggal 5 september 2015, "'new journey the west"' menempati posisi pertama "real time" di situs video qq dan keempat di situs video qq secara keseluruhan.
pada tanggal 7 september, 5 episode pertama dari program ini mendapatkan lebih dari 10 juta tampilan melalui situs video qq di tiongkok.
sedangkan 5 episode kedua (episode 6-10) yang dirilis pada minggu berikutnya, mendapat 10 juta tampilan setelah 2 hari rilis.
masa kekuasaan qiangqu berbarengan dengan kekacauan yang terjadi di dinasti han, dan ada beberapa catatan sejarah tiongkok yang membahas hubungan mereka dengan xiongnu selatan.
pada tahun 187 m, qiangqu mengirim pasukan berkuda di bawah kepemimpinan pangeran tuqi timur untuk membentu gubernur provinsi yuzhou melawan mantan gubernur provinsi zhongshan, zhang shun, yang telah memberontak dan bersekutu dengan suku xianbei.
keputusan qiangqu mengakibatkan kemarahan dari para tetua.
pada tahun 188 m, klan xiuchuge memberontak dan membunuh qiangqu.
gelar chanyu lalu diberikan kepada putranya, yufuluo.
chizhi shizhu hou (; 150–196; berkuasa 188–195 m), nama pribadi yufuluo (於夫羅), adalah chanyu xiongnu selatan pada akhir masa dinasti han.
pada tahun 188, ia diangkat sebagai chanyu oleh han setelah ayahnya, qiangqu, tewas dibunuh oleh klan xiuchuge di negerinya.
setelah kematian qiangqu pada tahun 188, han mencoba mengangkat yufuluo sebagai chanyu alih-alih mengikuti sistem pemilihan chanyu dalam tradisi xiongnu.
xiongnu selatan menolaknya dan memilih pemimpin dari garis keturunan xubu.
mereka kemudian mengusir yufuluo, dan ia melarikan diri ke han.
setelah xubu meninggal pada tahun berikutnya, seorang raja tua menjadi kepala negara tanpa gelar chanyu, dan xiongnu selatan tidak lagi menjadi suatu kesatuan.
yufuluo melarikan diri ke han, tetapi ia tidak didukung sama sekali setelah kematian kaisar ling pada tahun 189.
ia menjadi tentara bayaran yang pernah membantu pemberontak serban kuning, yuan shao, dan para pencuri heishan yang dipimpin zhang yan.
setelah dikalahkan oleh cao cao, yufuluo pindah ke pingyang di dekat sungai fen, dan para pengikutnya yang tersisa mengikuti saudaranya, huchuquan.
lagu ini sempat populer pada awal masa rilisnya, namun kembali menjadi populer pada 2019, setelah banyak pendengar yang menyadari bahwa lagu ini kembali rutin dinyanyikan atau diputar di berbagai tempat, mulai dari "live music" di kafe, tempat hiburan, dan tempat umum lainnya.
tagar #izinkanakuchallenge sempat viral di media sosial, di mana para pengguna media sosial merekam penyanyi band atau "live music" yang melantunkan lagu "berharap tak berpisah".
kata "izinkan aku" dalam tagar merupakan penggalan kalimat pembuka dalam refrain lagu yang berbunyi "izinkan aku untuk terakhir kalinya".
kraft durch freude (jerman untuk kuat dengan sukacita, disingkat kdf) adalah organisasi rekreasi yang dioperasikan oleh pemerintah di jerman nazi.
kdf adalah organisasi cabang front buruh jerman (deutsche arbeitsfront, daf), organisasi serikat buruh nasional jerman pada saat itu.
dibentuk sebagai alat untuk mempromosikan keunggulan sosialisme nasional kepada masyarakat, kdf menjadi operator pariwisata terbesar di dunia pada tahun 1930-an.
kdf bertujuan menjembatani kesenjangan kelas dengan mengupayakan kegiatan rekreasi kelas menengah bisa dinikmati oleh seluruh kalangan masyarakat.
program ini antara lain menyediakan kapal pesiar yang bisa dinaiki oleh semua penumpang, tanpa memandang status sosial.
tujuan ideologis lain yang kurang tercapai adalah untuk memajukan perekonomian jerman dengan merangsang industri pariwisata agar bisa lepas dari kemerosotannya pada tahun 1920-an.
kebijakan ini lumayan berhasil sampai pecahnya perang dunia ii.
pada 1934, lebih dari dua juta warga jerman telah ikut serta dalam perjalanan wisata kdf; pada tahun 1939, jumlah yang dilaporkan mencapai angka 25 juta orang.
dengan pecahnya perang pada tahun 1939, kegiatan organisasi ini mandek, dan beberapa proyek, seperti pembangunan resor liburan prora yang megah, tidak pernah rampung.
mulai tahun 1933, kdf menyelenggarakan kegiatan rekreasi yang terjangkau seperti konser, drama, perpustakaan, wisata sehari dan liburan.
kapal-kapal besar, seperti "wilhelm gustloff", dibuat khusus sebagai kapal pesiar kdf.
kdf menghadiahi para pekerja dengan membawa mereka beserta keluarganya ke bioskop, ke taman, klub kebugaran, pendakian, kegiatan olahraga, pertunjukan film, dan konser.
meminjam program serupa milik organisasi fasis italia, "dopolavoro", tetapi dengan program kerja yang lebih luas, kdf dengan cepat mengembangkan berbagai kegiatan, dan tumbuh menjadi salah satu organisasi negara terbesar jerman nazi.
statistik resmi menunjukkan bahwa pada tahun 1934, 2,3 juta orang mengikuti kegiatan liburan kdf.
pada 1938, angka ini naik menjadi 10,3 juta.
saat perang dunia berlangsung, perjalanan wisata dihentikan.
sampai saat itu, kdf telah menjual lebih dari 45 juta paket wisata dan tamasya.
pada 1939, kdf mempekerjakan lebih dari 7.000 karyawan yang dibayar dan 135.000 pekerja sukarela, yang dikerahkan untuk mengelola bidang-bidang seperti olahraga, pendidikan, dan pariwisata, dengan penempatan sipir di setiap pabrik dan bengkel yang mempekerjakan lebih dari 20 orang.
nazi berupaya menarik wisatawan dari luar negeri, tugas yang diemban oleh hermann esser, sekretaris kementerian penerangan umum dan propaganda (ministerium für volksaufklärung und propaganda).
serangkaian brosur multibahasa dan berwarna-warni, berjudul "deutschland", mengiklankan jerman sebagai negara yang damai, indah, dan maju.
dalam salah satu brosur ditampilkan bos kementerian, joseph goebbels, menyeringai dalam serangkaian foto karnaval cologne.
luandi (; dapat juga ditulis xulianti ) adalah klan dan dinasti penguasa konfederasi nomaden xiongnu dan memegang gelar chanyu.
nama luandi (挛鞮) berasal dari "kitab han", sementara istilah xulianti berasal dari "kitab han akhir".
belakangan salah satu cabang klan luandi mengganti nama keluarga mereka menjadi liu (劉).
<onlyinclude>
</onlyinclude>
he jin () (meninggal 22 september 189), nama kehormatan suigao, adalah seorang panglima dan wali penguasa di tiongkok pada masa akhir dinasti han timur.
ia adalah kakak tiri maharani he yang merupakan permaisuri kaisar ling.
ia juga merupakan kakek kandung kaisar shao.
pada tahun 189, ia dan saudarinya berbagi kekuasaan sebagai wali saat kaisar shao yang masih kecil naik takhta sesudah kematian kaisar ling.
pada masa itu, konflik antara he jin dengan para kasim semakin memanas.
para kasim memerangkan he jin di istananya dan membunuhnya.
walaupun para bawahan he jin membantai para kasim sebagai tindakan balasan, pemimpin perang dong zhuo menemukan sang kaisar muda dan saudaranya yang sedang berkeliaran di pedesaan setelah melarikan diri dari kekacauan di istana.
dong zhuo memanfaatkan hal ini untuk memasuki istana kekaisaran di luoyang dan merebut kekuasaan sebagai wali kaisar.
kekacauan yang terjadi sesudahnya memulai perang saudara yang mengakhiri riwayat dinasti han dan memulai zaman tiga kerajaan.
panasonic gobel awards ke-22 tahun ini menambah 4 nominasi, sehingga jumlah nominasi pga tahun ini mencapai angka 24 dari sejumlah 20 penghargaan tahun lalu.
untuk pertama kalinya sepanjang sejarah panasonic gobel awards, kategori kreator konten digital dilibatkan pada penghargaan tahun ini yang meliputi empat nominasi berbeda.
malam puncak panasonic gobel awards tahun ini disiarkan secara langsung di indosiar pada tanggal 6 desember 2019 jam 20.45 wib.
tahun ini merupakan kembalinya penayangan panasonic gobel awards di indosiar setelah 20 tahun sebelumnya tayang di rcti.
sistem pemilihan dimulai dengan penentuan nominasi per tiap-tiap kategori oleh sejumlah tim verifikasi dari insan televisi indonesia yang terdiri dari 9 perwakilan industri pertelevisian, seperti beberapa stasiun televisi, "production house", komisi penyiaran indonesia, artis/aktor dan lainnya.
penentuan didasarkan atas peringkat ("rating") acara yang tertinggi dan penentuan melalui jajak pendapat via telepon ("phone interview").
sementara untuk program televisi dinilai berdasarkan tayangan sejak bulan juli 2018-juni 2019.
panasonic gobel telah membuka poling ke publik untuk 23 kategori pada 18 oktober 2019 hingga 15 november 2019, yang kemudian hasilnya akan disortir oleh bdo, tabulator untuk pga ke-22, untuk mendapatkan data poling yang valid, yaitu 1 id untuk 1 "vote".
poling dapat dilakukan melalui sms (99386), blibli.com dan vidio.com.
asal usul anjing domestik termasuk evolusi evolusioner anjing dari serigala, domestikasi, dan pengembangannya menjadi jenis anjing dan ras anjing.
anjing adalah anggota dari genus "canis", yang merupakan bagian dari anjing menyerupai serigala, dan merupakan spesies pertama dan satu-satunya karnivora besar yang didomestikasi.
anjing dan serigala abu-abu yang masih ada adalah takson saudara, karena serigala modern tidak terkait erat dengan populasi serigala yang pertama dijinakkan.
perbedaan genetik antara anjing dan serigala terjadi antara 40.000-20.000 tahun yang lalu, tepat sebelum atau selama glasial maksimum terakhir.
rentang waktu ini merupakan batas waktu atas untuk dimulainya domestikasi karena ini adalah waktu divergensi dan bukan waktu domestikasi, yang terjadi kemudian.
domestikasi hewan dimulai lebih dari 15.000 tahun yang lalu, dimulai dengan serigala abu-abu ("canis lupus") oleh pemburu-pengumpul nomaden.
catatan arkeologis dan analisis genetik menunjukkan sisa-sisa anjing bonn-oberkassel terkubur di samping manusia 14.200 tahun yang lalu menjadi anjing pertama yang tidak terbantahkan, dengan sisa-sisa pertikaian yang terjadi 36.000 tahun yang lalu.
tidak sampai 11.000 tahun yang lalu orang-orang yang tinggal di timur dekat mengadakan hubungan dengan populasi liar aurochs, babi hutan, domba, dan kambing.
di mana domestikasi anjing berlangsung masih diperdebatkan, dengan usulan yang paling masuk akal mencakup eropa barat, asia tengah dan asia timur.
usulan lebih rumit baru-baru ini dikemukakan bahwa populasi serigala awal terpecah menjadi kelompok timur dan barat.
kedua kelompok ini, sebelum pergi punah, didomestikasi secara independen menjadi dua populasi anjing yang berbeda antara 14.000 dan 6.400 tahun yang lalu.
populasi anjing eurasia barat secara bertahap dan sebagian digantikan oleh anjing-anjing asia timur yang diperkenalkan oleh manusia setidaknya 6.400 tahun yang lalu.
usulan ini juga diperdebatkan.
enam juta tahun yang lalu, menjelang akhir era miosen, iklim bumi berangsur-angsur mendingin.
ini akan mengarah pada glasiasi dari pliosen dan pleistosen, yang umumnya disebut sebagai zaman es.
di banyak daerah, hutan dan sabana diganti dengan stepa atau padang rumput, dan hanya spesies yang mampu beradaptasi dengan perubahan ini yang akan bertahan.
di selatan amerika utara, hutan kecil rubah tumbuh lebih besar dan lebih mudah beradaptasi dengan berlari, dan pada akhir miosen genus pertama "canis" telah muncul - leluhur dari anjing hutan, serigala dan anjing domestik.
di afrika timur, perpecahan terjadi di antara primata besar.
beberapa tetap di pohon, sementara yang lain turun dari pohon, belajar berjalan tegak, mengembangkan otak yang lebih besar, dan di wilayah yang lebih terbuka belajar menghindari pemangsa sambil menjadi pemangsa sendiri.
nenek moyang manusia dan anjing akhirnya akan bertemu di eurasia.
pengumpul-pemburu manusia tidak hidup dalam ketakutan akan alam dan tahu bahwa mereka memiliki risiko yang sangat besar bagi pemangsa potensial.
hari ini ju'wasi orang-orang namibia berbagi tanah dengan singa.
kedua spesies hidup berdampingan dengan hormat dan tanpa rasa takut atau permusuhan dalam suatu hubungan yang mungkin kembali ke masa manusia modern.
singa adalah predator yang jauh lebih besar dan jauh lebih berbahaya daripada serigala.
manusia purba modern yang memasuki eurasia dan kelompok serigala yang pertama kali bertemu mungkin telah membantu hidup mereka karena kepercayaan tradisional nenek moyang afrika mereka.
dalam masa sejarah, rasa saling menghormati dan kerja sama dengan canidae dapat ditemukan dalam cerita dan tradisi masyarakat adat siberia, asia timur, amerika utara, dan australia.
domestikasi hewan dimulai lebih dari 15.000 tahun yang lalu (tyl), dimulai dengan serigala abu-abu ("canis lupus") oleh pemburu-pengumpul nomaden.
orang-orang yang tinggal di timur dekat kurang dari 11.000 tyl telah mengadakan hubungan dengan populasi liar aurochs, babi hutan, domba, dan kambing.
proses domestikasi kemudian mulai berkembang.
serigala abu-abu kemungkinan besar mengikuti ke jalur komensal domestikasi.
kapan, dimana, dan berapa kali serigala mungkin dijinakkan tetap diperdebatkan karena hanya sedikit spesimen purba yang ditemukan, dan baik arkeologi maupun genetika terus memberikan bukti yang saling bertentangan.
anjing paling awal yang diterima secara luas telah ada sejak 15.000 tyl oleh anjing bonn-oberkassel.
sebelumnya berasal dari 30.000 tyl telah digambarkan sebagai anjing paleolitik, namun status mereka sebagai anjing atau serigala tetap diperdebatkan.
studi terbaru menunjukkan bahwa divergensi genetis terjadi antara anjing dan serigala 20.000-40.000 tyl, namun ini adalah batas waktu teratas untuk domestikasi karena mewakili waktu divergensi dan bukan waktu domestikasi.
waktu yang diperkirakan untuk evolusi divergensi dari garis keturunan domestik dari garis keturunan liar tidak selalu mengindikasikan awal dari proses domestikasi tetapi memberikan batas atas.
perbedaan garis keturunan yang mengarah ke kuda domestik dari garis keturunan yang mengarah ke kuda przewalski modern diperkirakan terjadi sekitar 45.000 tyl tetapi catatan arkeologis menunjukkan 5.500 tyl.
perbedaannya bisa disebabkan oleh populasi liar modern yang tidak menjadi nenek moyang langsung dari hewan domestikasi, atau karena perbedaan yang disebabkan oleh perubahan iklim, topografi, atau pengaruh lingkungan lainnya.
waktu perbedaan evolusi untuk serigala dan anjing diindikasikan telah terjadi di suatu tempat antara 20.000-60.000 tyl tetapi ini tidak menyiratkan bahwa domestikasi terjadi selama periode ini.
selama glasiasi pleistosen akhir, padang rumput mammoth membentang dari spanyol ke arah timur melintasi eurasia dan melewati jembatan darat bering ke alaska dan yukon.
pleistosen akhir dicirikan oleh serangkaian perubahan iklim yang parah dan cepat dengan perubahan suhu regional hingga 16 °c, yang telah dihubungkan dengan kepunahan megafaunal.
tidak ada bukti kepunahan megafaunal pada ketinggian glasial maksimum terakhir, yang menunjukkan bahwa peningkatan suhu dingin dan gletser bukanlah faktor.
berbagai peristiwa tampaknya menyebabkan penggantian cepat satu spesies oleh spesies lain dalam genus yang sama, atau satu populasi oleh spesies lain dalam spesies yang sama, melintasi area yang luas.
ketika beberapa spesies punah, demikian juga predator yang bergantung pada mereka.