taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
siraf menurut legenda merupakan kota pelabuhan sassania kuno yang hancur pada sekitar 970 m, yang berada di pantai utara teluk persia, yang saat ini termasuk wilayah provinsi bushehr di iran.
reruntuhannya berjarak kira-kira 220 km sebelah timur bushehr dan 380 km sebelah barat bandar abbas, atau 30 km sebelah timur kota kangan.
siraf mengatur tiga pelabuhan: bandar-e-taheri, bandar-e-kangan, dan bandar-e-dayer.
teluk persia merupakan jalur pelayaran antara jazirah arabia dan india melalui laut arab.
perahu-perahu kecil, seperti "dhow", juga dapat berlayar jauh dengan cara tetap merapat ke pantai dan menjaga agar daratan selalu terlihat.
david whitehouse, salah seorang arkeolog pertama yang menggali sisa-sisa peninggalan siraf menyatakan bahwa perdagangan laut antara teluk persia dan negeri-negeri timur jauh mulai berkembang di kota pelabuhan ini akibat peningkatan yang tinggi atas perdagangan barang-barang konsumsi dan barang mewah pada saat itu.
hubungan pertama antara suatu tempat yang diperkirakan adalah siraf dengan tiongkok terjadi pada tahun 185 m. akan tetapi, seiring berjalannya waktu jalur perdagangan bergeser ke laut merah dan siraf terlupakan.
siraf sebagai sebuah pelabuhan didirikan kembali pada abad ke-9, dan menjalankan perannya hingga abad ke-15 sebelum akhirnya kondisinya menurun dengan cepat.
david whitehouse juga menemukan bukti bahwa mesjid tertua di siraf berasal dari abad ke-9, dan terdapat reruntuhan parthia dan sassania tidak seberapa jauh dari kota tersebut.
ia menemukan reruntuhan sebuah mesjid besar yang dikelilingi oleh beberapa mesjid yang lebih kecil.
terdapat peninggalan rumah-rumah mewah dari para pedagang yang sangat makmur, yang membangun kekayaan mereka melalui kesuksesan pelabuhan itu.
siraf melayani berbagai pedagang internasional, misalnya dari india selatan yang saat itu berada di bawah kekuasaan dinasti chalukya barat, yang mana mereka dijamu oleh para pedagang lokal ketika tiba di sana dalam kunjungan perdagangan mereka.
salah satu tanda pentingnya para pedagang india bagi siraf adalah adanya catatan yang tentang piring-piring makan yang dikhususkan bagi mereka saja.
terdapat bukti sejarah perdagangan laut sassania dengan teluk cambay yang saat ini termasuk provinsi gujarat, india, berupa ditemukannya pecahan keramik merah mengkilap india (umumnya dibuat di gujarat pada sekitar abad ke-5 dan ke-6) di situs-situs pingir pantai dan pantai utara teluk persia, terutama di siraf.
cheppy chandra (1969-12 oktober 2017) adalah seorang aktor berkebangsaan indonesia.
sempat membintangi beberapa film panas di akhir 1990-an, dan saat ini lebih dikenal lewat perannya dalam sinetron "aku anak indonesia", sebagai pak anas.
cheppy chandra meninggal dunia pada 12 oktober 2017.
kali sunter adalah sebuah sungai yang mengalir di bagian timur kota jakarta, indonesia, yang memiliki aliran sungai utama sepanjang 37 km serta memiliki daerah aliran sungai seluas 73.184.092 m. debit airnya adalah 83,8 mm saat curah hujan mencapai 100 mm.
daerah aliran sungai kali sunter sangat padat penghuninya, dan sering terjadi banjir.
di sepanjang sisi aliran sungai ini terdapat lima danau yang total luasnya adalah 37.2 ha, dan direncanakan pada masa depan 11 danau kecil lainnya akan dibangun untuk mengendalikan banjir dengan luas mencapai 163.74 ha.
sungai ini mengalir di wilayah barat laut pulau jawa yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 26 °c. bulan terpanas adalah agustus, dengan suhu rata-rata 28 °c, and terdingin april, sekitar 24 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 3674 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah desember, dengan rata-rata 456 mm, dan yang terendah september, rata-rata 87 mm.
kali sunter saat ini sedang menjalani pemasangan tanggul dan normalisasi sungai yang berlangsung di bawah pengawasan direktorat jenderal sumber daya air kementerian pekerjaan umum dan perumahan rakyat.
panjang pengerjaan adalah 18,35 km, yaitu sejak jembatan pertemuan banjir kanal timur di cipinang melayu hingga jembatan delta di jakasampurna, bekasi barat.
marsekal muda tni imran baidirus, "s.e." ()
adalah seorang perwira tinggi tni angkatan udara yang merupakan lulusan akademi angkatan udara tahun 1988.
yang saat ini menjabat panglima kohanudnas.
sebelumnya ia adalah panglima komando operasional i (pangkoops i) menggantikan marsekal muda tni yuyu sutisna yang pindah tugas menjadi panglima kohanudnas berdasarkan keputusan panglima tni nomor kep/141/ii/2017 tanggal 23 februari 2017.
sebelumnya ia menjabat wakil asisten operasi kasau menggantikan marsma tni umar sugeng haryono, s.ip.,
s.e.,
m.m.,
komandan lanud adisutjipto berdasarkan keputusan panglima tni nomor: kep/276/iv/2015 tanggal 10 april 2015, tentang pemberhentian dari dan pengangkatan dalam jabatan di lingkungan tni.
upacara serah terima jabatan akan dilaksanakan di lapangan jupiter secara militer dengan inspektur upacara komandan komando pendidikan angkatan udara marsekal muda tni ras rendro bowo.
s., se dan komandan upacara mayor pnb marlon ardilles kawer.
yang sehari hari menjabat kepala urusan pembinaan siswa dan tenaga kependidikan.
dan perwira upacara kapten pnb alfonsus astani sehari hari menjabat instruktur penerbang gol.
6 wingdikterbang.
ia tercatat sebagai lulusan akademi angkatan udara tahun 1988/a .
menjadi siswa sekolah penerbang (sekbang) pada tahun yang sama di wingdik lanud adisutjipto.
lulus sekbang ia bertugas sebagai penerbang tempur pesawat hawk mk-53 di skadron udara 15 lanud iswahjudi, madiun kurun 1989 hingga 1990.
perusahaan mengakuisisi garis engine dua-stroke yang awalnya dirancang dan diproduksi oleh jlo dari jerman dan mereka memasarkan di bawah nama merek cuyuna untuk mobil salju dan kemudian menggunakan pesawat ultralight.
kemudian cuyuna membentuk anak two stroke international, umumnya dikenal sebagai 2si, untuk memproduksi dan memasarkan garis mesin.
cuyuna tidak lagi menjual mesin untuk digunakan pesawat, melainkan pasar mereka untuk industri, kelautan, balap mobil, aplikasi kendaraan kart dan segala medan.
skuat terkini
thielert ag adalah sebuah perusahaan holding keuangan jerman yang telah memiliki pengembangan perusahaan mesin dan manufaktur.
perusahaan ini bermarkas di hamburg.
perusahaan yang memiliki thielert aircraft engines gmbh dengan letaknya di lichtenstein, saxony dan altenburg, thuringia.
thielert ag dikutip di bursa efek frankfurt dan merupakan anggota dari sdax.
unit operasi utama, thielert aircraft engines gmbh, menyatakan kebangkrutan pada 24 april 2008.
perusahaan ini dijalankan oleh administrator insolvensi, bruno m. kubler, dari tahun 2008 sampai juli 2013 saat itu dijual ke continental motors, inc .. continental dimiliki oleh avic international, yang pada gilirannya sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah republik rakyat china.
thielert aircraft engines gmbh terkenal sebagai produsen dari berbagai mesin pesawat centurion diesel yang berjalan pada bahan bakar jet.
dua model mesin yang dibangun, centurion 2.0 dengan output daya baik 135 hp (101 kw) dan centurion 2.0s dengan 155 hp (116 kw).
pengembangan model ketiga, 350 hp (261 kw) centurion 4.0, tidak diselesaikan.
model keempat, 230 hp (172 kw) centurion 3.2 diumumkan untuk tahun 2008, namun perkembangan akhir dibatalkan.
continental motors, inc.
adalah produsen mesin pesawat yang terletak di brookley aeroplex di mobile, alabama, amerika serikat.
awalnya bagian dari continental motors company pada tahun 1929 dan dimiliki oleh teledyne technologies hingga desember 2010.
perusahaan ini sekarang merupakan bagian dari avic international, yang dimiliki oleh pemerintah republik rakyat cina.
meskipun continental paling terkenal untuk mesin untuk pesawat ringan, juga dikontrak untuk menghasilkan mesin berpendingin udara v-12 av-1790-5b bensin untuk tang m47 patton angkatan darat as dan dieselnya avds-1790-2a dan derivatif untuk m48, m60 patton dan tank tempur utama merkava.
perusahaan juga memproduksi mesin independen untuk berbagai produsen mobil, traktor, dan peralatan stasioner (pompa, generator dan mesin drive) dari tahun 1920 ke tahun 1960-an.
m2-pk muncul pada banyak tumor.
pk-m1 akan berubah menjadi pk-m2 selama proses terjadinya tumor.tes m2-pk adalah penapis tumor non-invasif untuk deteksi awal kanker usus besar, dan polip yang dapat menjadi awal dari kanker usus besar.
tes m2-pk untuk analisis kotoran manusia tersedia dalam bentuk tes kuatitatif penuh elisa atau tes cepat yang dapat dilakukan oleh semua tenaga medis tanpa membutuhkan laboratorium klinik atau peralatan apapun.
pada prinsipnya tes cepat ini yang hanya membutuhkan beberapa menit saja, mirip dengan tes cepat kehamilan, hanya lebih rumit sedikit, tetapi sebenarnya siapapun yang dapat memahami instruksi dengan baik dapat melakukannya.
di indonesia tes kuantitatif penuh telah ada di rs kanker, sedangkan penjualan kit tes cepat belum dijumpai di indonesia, tetapi di eropa banyak dijumpai.
ensim m2-pk adalah ensim kunci dari kanker usus besar dan polip.
deteksi m2-pk tidak bergantung pada darah pada kotoran manusia dan tes ini lebih spesifik terhadap metabolisme tumor.
positip palsu yang mungkin terjadi karena wasir/ambeien dan pendarahan non-tummor/polip dapat diabaikan dalam tes m2-pk ini, oleh karenanya tes m2-pk dapat dilakukan pada saat terjadinya pendarahan ataupun tidak.
tes m2-pk dapat mendeteksi 80.3% dari kanker usus besar.
tes m2-pk boleh dilakukan mulai pada mereka yang belum memperlihatkan gejala adanya kanker usus besar.
peningkatan konsentrasi pada m2-pk selalu harus diikuti oleh kolonoskopi untuk pengambilan sampel jika dibutuhkan dan dilakukan biopsi.
biopsi inilah yang disebutkan penegakan diagnosis, bukan kolonoskopinya.== deteksi awal kanker usus besar dan polip==
m2-pk, yang diukur dari kotoran manusia, adalah penapis tumor yang wahid untuk kanker usus besar.
pengukuran pada kotoran manusia dengan cutoff value 4 u/ml, sensitivitas/kepekaannya diperkirakan sebesar 85% (dengan 95% confidence interval dari 65 hingga 96%) untuk kanker usus besar dan 56% (confidence interval 41–74%) untuk kanker anus (rectal cancer).
spesifisitasnya adalah 95%.
banyak orang lebih menyukai medical check-up yang tidak invasif.
karenanya, penggunaan penapis tumor m2-pk pada kotoran manusia, dengan tindak lanjut kolonoskopi jika hasilnya positip, boleh jadi membuktikan kemajuan dalam deteksi dini kanker usus besar.
penggunaan penapis tumor m2-pk yang tidak invasif dan murah, jelas menguntungkan dibandingkan dengan penggunaan kolonoskopi virtual yang juga tidak invasif, tetapi sangat mahal.
penapis tumor m2-pk juga berguna untuk menapis kanker paru-paru dan lebih baik daripada penapis tumor scc dan nse.
jadi dapat lebih akurat, sekaligus menghemat biaya.selengkapnya penapis tumor m2-pk dapat menapis kanker usus besar, breast cancer, renal cell carcinoma kanker paru-paru, pancreatic cancer, esophageal cancer, stomach cancer, cervical cancer, ovarian cancer, karena kegunaannya yang banyak maka penapis tumor m2-pk dapat digunakan sebagai penapis tumor awal yang dapat menggantikan cea, ca-125 dan ca19-9 yang sensitivitasnya rendah.
secara historis, aruh baharin adalah upacara adat masyarakat suku dayak dusun halong yang menganut agama kaharingan (agama suku dayak) untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada yang maha kuasa atas penganugerahan hasil panen padi ladang yang melimpah, dan sekaligus penghormatan terhadap arwah para leluhur yang diyakini senantiasa melindungi mereka dari malapetaka.
dalam perkembangan selanjutnya, upacara adat ini juga digunakan untuk merayakan keberhasilan usaha lainnya, seperti berdagang, beternak, melaut, dan lain sebagainya.
begitu juga pelaksanaanya, tidak hanya pemeluk agama kaharingan, tapi juga pemeluk dari berbagai agama yang terdapat di desa tersebut.
biasanya, upacara adat aruh baharin dilaksanakan secara bergiliran oleh tiga kelompok masyarakat adat dayak yang mendiami desa kapul.
masing-masing kelompok masyarakat adat tersebut membawahi sekitar 25 sampai 30 kepala keluarga.
pada saat ini, pelaksanaan aruh baharin tidak lagi setiap tahun atau sehabis musim panen padi ladang, tapi tiga tahun sekali atau lima tahun sekali.
hal ini disebabkan biaya untuk pelaksanaannya terbilang mahal karena harus menyembelih beberapa ekor kerbau, kambing, dan ayam.
pelaksanaan upacara adat yang digelar selama tujuh hari tujuh malam ini memiliki tiga tahapan.
pertama, tahapan persiapan.
pada tahapan ini, kaum laki-laki dan perempuan berbagi tugas.
kaum laki-laki bertugas membuat dan menghias tempat pemujaan, mencari kayu bakar, dan memasak nasi.
sedangkan kaum perempuan bertugas membersihkan beras, membuat ketupat, memasak lemang, dan memasak sayur untuk keperluan upacara.
tahapan kedua adalah pemanggilan arwah leluhur.
tujuannya agar para amah leluhur ikut menghadiri dan merestui upacara adat aruh baharin.
untuk memanggil arwah para leluhur, digelar beberapa ritual yang dipimpin oleh para balian (pemuka adat suku dayak) yang dimulai pada malam ketiga hingga malam keenam.
ritual-ritual tersebut antara lain, pertama, ritual balai tumarang.
ritual ini bertujuan memanggil para arwah yang pemah berkuasa di daerah tersebut, termasuk arwah raja-raja dari pulau jawa.
kedua, ritual sampan dulang atau ritual kelong.
ritual ini bertujuan memanggil arwah balian jaya atau nini uri, yang dipercayai sebagai leluhur orang dayak.
ketiga, ritual hyang lembang.
tujuannya adalah memanggil arwah raja-raja dari kesultanan banjar pada masa lampau.
keempat, ritual dewata ritual ini menggambarkan keberhasilan datu mangku raksa jaya menembus alam dewa dengan cara bertapa.
kelima, ritual hyang dusun.
ritual ini mengisahkan raja-raja dayak yang mampu menguasai sembilan benua atau sembilan pulau.
tahapan ketiga adalah puncak upacara adat aruh baharin.
puncak upacara ditandai dengan penyembelihan beberapa ekor kerbau, kambing, dan ayam yang dipimpin oleh para balian.
sebagian dari daging hewan tersebut dimasak untuk dimakan bersama-sama dan sebagiannya lagi untuk sesaji.
sebelum dilakukan pemberkatan oleh para balian dan kemudian dilarungkan ke sungai balangan, sesaji tersebut terlebih dahulu diludahi oleh anggota masyarakat adat yang menjadi penyelenggara upacara.
dalam upacara ini, meludahi sesaji sebagai simbol agar dijauhkan dari malapetaka.
cara memainkan alat musik katambung yaitu dengan cara menabuh agar katambung mengeluarkan bunyi yang indah.
tekniknya yaitu kulit membran di pukul dengan jari tangan kanan.
sementara tangan kiri memegang badan katambung.
atau di letakan di atas pelimping dengan posisi jari-jarinya menjulur kedepan(menjuntai kebawah kulit membran).
sedangkan bagian tengah katambung cukup hanya dengan disanggah.
katambung biasanya dimainkan dalam bentuk kelompok yang beranggotakan 5-7 orang.
pamimpinya oleh masayarakat setempat disebut upu.
katambung dapat dikategorikan menjadi dua yaitu katambung untuk orang dewasa dan katambung untuk anak-anak.
katambung yang pertama (terbuat dari kayu) umumnya berukuran panjang lebih kurang 70 sampai 75 cm dengan garis tengah (tempat melekatkan kulit membran) antara 15-18 cm.
sedangkan katambung yang kedua (terbuat dari bambu) umumnya berukuran panjang sekitar 40-60 cm.
katambung ini garis tengahnya bergantung pada diameter luas ruas bambu yang dipakai..
rotan, kayu, bambu, kulit, dempul, baji, dan penyang.
rotan yang diambil adalah rotan yang sudah tua rotan itu dipotong sepanjang 4 meter dari pangkalnya, kemudian dijemur sampai kering lalu dianyam.
anyaman ini dalam sebuah katambung ditujukan untuk bagian-bagian tertentu yang disebut: tambut, saluang sarak, dan pelimping.
ada juga yang terbuat dari kayu ulin kemudian ada balutan kulit ikan buntal yang dikeringkan untuk di renggangkan di bagian sisinya sebagai bagian yang nantinya dipukul dalam memainkanya.
pembuatan katambung diawali dengan pelingkaran rotan.
dalam hal ini rotan yang sudah kering dibentuk menyerupai silinder.
salah satu ujungnya dibuat lekukan yang cukup dalam lalu dilicinkan dengan menggunakan beliung.
lalu diteruskan dengan pembuatan ornamen.
caranya mata beliung disilangkan pada lekukan, kemudian badan katambung diukir dengan menggunakan pahat dan langgei.
selanjutnya, bagian tengah badan katambung dibuat lubang lebar untuk ruang resonansi.
setelah lubang resonansi terbentuk, diperluas dengan menggunakan ampelas.
selanjutnya badan katambung diukir dengan pahat dan diberi warna: kuning (campuran kunyit
dengan kapur sirih), hitam (campuran jelaga dengan minyak kelapa), dan putih (campuran air dengan kapur sirih).
setelah selesai, dilanjutkan dengan pemasangan kulit selaput getar yang dibentuk menyerupai lingkaran yang telah diberi beberapa lubang pada beberapa bagian pinggirnya.
pada lubang tersebut dipasang rotan tambit yang terbuat dari belahan rotan yang agak besar.
anyaman tambit ini disebut anyaman pelimping.
lebih kurang satu jengkal dari mulut katambung, dianyam helai-helai rotan yang membentuk anyaman saluang sarak yang dibentuk sedemikian rupa dengan memasukkan baji yang berfungsi untuk mengencangkannya dan sekaligus mengencangkan kulit selaput getar.
anyaman saluang sarak ini biasanya menggunakan rotan irit yang halus.
baji-baji pengencang ini biasanya terbuat dari kayu keras seperti kayu ulin atau tanduk.
untuk mengatur panjang-pendeknya getaran pada kulit membran, dipasang biji-biji dempul (sebesartelur cecak) yang berbentuk kelerang-kelereng kecil.
dempul tersebut dipasang melingkari sebuah titik yang dianggap sebagai pusatnya.
cara merekatkannya pada kulit membran cukup dengan menekannya.
setelah kulit terpasang pada tempatnya dan telah dikencangkan dengan tambit dan baji, maka pembuatan katambung pun selesai.
selanjutnya tinggal menambah sifat magisnya yakni dengan menggantungkan penyang-penyang pada saluang sarak.
batalyon zeni tempur 18/yudha karya raksaka atau yon zipur 18/ykr adalah satuan bantuan tempur (satbanpur) yang merupakan pengembangan dari detasemen zeni tempur 9/ykr yang berkedudukan langsung di bawah kodam ix/udayana dengan tugas pokok menyelenggarakan konstruksi dan destruksi guna memperbesar daya gerak pasukan sendiri dan memperkecil daya gerak pasukan musuh, mempertinggi kelangsungan hidup dan kemampuan operasi satuan manuver kodam serta kemampuan nubika pasif.sloka yudha karya raksaka berasal dari bahasa sanskerta, yudha berarti tempur/perang, karya berarti membangun, raksaka berarti melindungi rakyat.
sehingga, satuan ini dalam bertempur dan membangun untuk melindungi dan mengayomi rakyat.
pada tahun 1977 sesuai dengan renstra angkatan darat tentang validasi dan pembentukan satuan baru di kodam xvi/udayana, maka pada tanggal 12 nopember 1977 terbentuklah satuan detasemen zeni tempur 9/ykr kodam xvi/udayana.
satuan ini diresmikan oleh pangdam xvi/udayana brigadir jenderal tni soeweno dengan menempati asrama ex arhanudri di gianyar dengan organisasi dan tugas denzipur yang terdiri dari 1 peleton markas, 1 peleton pemeliharaan dan peralatan (harpal), 1 peleton bantuan dan 3 peleton lapangan zeni tempur (tonzipur).
pada awal pembentukan denzipur 9 dipimpin oleh mayor czi putu sedana dengan 2 (dua) komandan peleton letda czi i putu adi dan capa puguh santoso dengan jumlah 62 orang tamtama lulusan secata angkatan i dari rinifdam xvi/udayana dan 10 orang anggota ex yon zipur 10/ampibi.
dengan personel yang sangat terbatas satuan denzipur 9 membantu kodam xvi/udayana dengan daerah kekuasaan meliputi bali, nusa tenggara barat, nusa tenggara timur dan timor -timur (saat masih menjadi bagian indonesia).
berdasarkan peraturan kasad nomor perkasad/105/xii/2011 tentang revisi pembangunan kekuatan pokok minimum (minimum essential force) tni-ad tahun 2010-2029 dengan berbagai kajian strategis dan pertimbangan yang panjang dalam menghadapi tantangan tugas kodam ix/udayana, kepala staf angkatan darat memandang perlu untuk mengembangkan satuan "denzipur-9/ykr" menjadi "yonzipur 18/ykr" yang berkedudukan di gianyar, bali dengan dilokasi pasukan, tersebar di beberapa wilayah, yakni markas batalyon di (kabupaten gianyar, kompi a di kabupaten buleleng), provinsi bali, kompi b berada di di mataram, provinsi nusa tenggara barat dan kompi c bermarkas di naibonat, kabupaten kupang, provinsi nusa tenggara timur.
gelar kekuatan yonzipur yang tersebar ini bertujuan untuk membantu tugas-tugas kodam ix/udayana dalam operasi militer perang (omp) dan operasi militer selain perang (omsp) dengan prioritas tugas pengamanan vvip dan membantu pemerintah daerah dalam menanggulangi akibat bencana alam dan bantuan kemanusiaan serta kegiatan karya bhakti dan bhakti tni.
ir.
warseno hardjodarsono, m.si.
atau lebih dikenal dengan sebutan ki warseno slank () adalah seniman berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal secara luas melalui karya-karyanya dalam bentuk pertunjukan wayang orang.
warseno merupakan salah satu akademikus di universitas tunas pembangunan surakarta.
dia adalah adik kandung dari ki anom suroto.
warseno lahir dan besar di klaten, jawa tengah.
sejak usia muda sudah belajar mendalang.
mengawali debutnya sebagai dalang ketika menginjak usia 16 tahun.
kemampuannya itu berkat didikan orang tuanya, ki harjadarsana yang juga merupakan dalang terkenal di kabupaten klaten jawa tengah (tahun 1950-1975).
di samping itu ia pernah belajar pedalangan selama dua semester di stsi surakarta.
gaya pakelirannya pada awalnya mengikuti gaya kakaknya, ki anom suroto.
namun kreatif dia dapat menemukan ciri khas gaya pakelirannya yang komunikatif dan selalu dekat dengan kalangan muda yang cenderung hura-hura atau "slengekan".
warseno terkadang mengkolaborasikan berbagai musik etnis dan barat dan banyak melakukan eksperimen kreatif dengan memadukan beberapa aliran musik seperti rock, punk, rap yang dipadukan dengan gamelan.
hasilnya adalah musik gamelan kolaboratif yang digandrungi kawula muda, wayang campursari.
merasa dulunya dia yang memprakarsai pakeliran hura-hura dan kolaboratif yang memadukan berbagai alat musik barat dan etnik, pada akhirnya dia berketetapan mengembalikan pakeliran wayang pada proporsi sebagaimana aslinya.
ketetapannya untuk "back to basic" didorong oleh ekses pendangkalan-pendangkalan estetika karena tidak disertai dengan suatu pencarian yang mendalam, hanya sekadar ikut-ikutan.
ki warseno mendedikasikan segala kemampaun berkeseniannya untuk menegakkan moral sebagai makhluk tuhan.
hal ini diwujudkan tidak saja dalam berkesenian namun dia merasa pula bertanggungjawab menyeberluaskan pandangan berkeseniannya itu dengan mendirikan sebuah stasiun radio suara slank yang acaranya didominasi kesenian dan kebudayaan jawa.
di sela kepadatan jadwal mengajar dan mendalang, setiap malam sabtu legi warseno mengadakan pementasan wayang kulit di rumahnya untuk mengenang hari kelahirannya dengan tajuk "setu legen".
klub sekarang: jastrzębski węgiel
taman budaya jawa tengah (tbjt) atau juga disebut taman budaya surakarta (tbs) adalah adalah suatu tempat yang menjadi wadah pengembangan, penelitian, dokumentasi, dan apresiasi seni-budaya indonesia yang didirikan oleh pemerintah provinsi jawa tengah.
tbjt menempat lahan seluas 5 hektar, berlokasi di kota surakarta.
taman budaya jawa tengah (tbjt) surakarta atau yang juga sering disebut taman budaya surakarta (tbs) merupakan salah satu ruang seni-budaya yang dikelola oleh pemerintah provinsi jawa tengah.
kompleks bangunannya seluas 5 hektar, terletak di kentingan, surakarta, berdampingan dengan dua kampus yaitu universitas sebelas maret surakarta (uns) dan institut seni indonesia (isi) surakarta.
beragam acara seni dan budaya digelar di tempat ini, baik berupa seni tradisi, modern maupun seni kontemporer.
tak terbatas pada seni pertunjukan, di taman budaya jawa tengah juga sering diselenggarakan acara pameran seni rupa, pameran fotografi, pemutaran film, dan berbagai forum diskusi seni budaya.
kompleks taman budaya jawa tengah memiliki banyak gedung yang dapat dimanfaatkan untuk kegiatan kesenian.
pendopo ageng yang letaknya paling depan di antara bangunan lainnya di tbjt sering menjadi tempat pertunjukan wayang kulit jum’at kliwon, keroncong asli dan dan pergelaran kesenian lainnya.
pendopo ageng taman budaya jawa tengah ini diapit oleh dua gedung, sebelah kiri terdapat teater arena sebagai ruang pertunjukan dan sebelah kanan terdapat galeri seni rupa yang sering digunakan untuk memajang karya-karya visual.
disekitar galeri seni rupa, terdapat perpustakaan yang berisi berbagai koleks buku seni budaya dan naskah-naskah pementasan.
di bagian belakang pendopo ageng terdapat bangunan yang difungsikan sebaagai kantor pengelola taman budaya jawa tengah.
selain sebagai kantor, di beberapa ruang juga difungsikan sebagai ruang arsip dokumentasi tbjt, baik yang berupa foto maupun video.
selain terdapat berbagai ruang pertunjukan, di kompleks tbjt juga disediakan tempat menginap bagi para seniman yang datang dari luar kota.
inkuisisi goa adalah kerja dari aksi inkuisisi portugis di india portugis, dan wilayah-wilayah yang dikuasai kekaisaran portugis di asia.
peristiwa tersebut dimulai pada 1560, memuncak pada 1774–1778, dan berakhir pada 1812.
berdasarkan pada catatan yang terselamatkan, h. p. salomon dan rabbi isaac s.d. sassoon menyatakan bahwa inkuisisi tersebut dimulai pada 1561 dan ditiadakan untuk sementara pada 1774, sekitar 16,202 orang dihadapkan oleh pengadilan pada inkuisisi tersebut.
dari jumlah ini, diketahui bahwa 57 dihukum mati; 64 lainnya dibakar.
etixx-quick step ("kode tim:" eqs) adalah sebuah tim balap sepeda jalan raya uci world tour asal belgia yang dipimpin oleh manajer patrick lefévère.
direkturnya adalah davide bramati, wilfried peeters, rik van slycke, tom steels, brian holm dan jan schaffrath.
omega pharma adalah perusahaan farmasi asal belgia, sedangkan quick step merupakan pabrik pembuat lantai laminasi.
tim didirikan dengan nama quick step-davitamon pada tahun 2003 dari pegawai dan pembalap dari tim domo-farm frites dan mapei-quick step saat tim yang terkhir dibubarkan setelah aktif selama sembilan tahun.
paolo bettini memenangkan uci road world cup pada tahun 2003 dan 2004 dan juga medali emas di olimpiade musim panas 2004 pada tahun 2004.
pada musim balap 2005, tim berganti nama menjadi quick step-innergetic, dan tim memenangkan sejumlah besar balapan klasik: tom boonen memenangkan tour of flanders dan paris–roubaix, filippo pozzato memenangkan hew cyclassics, dan paolo bettini memenangkan züri-metzgete dan giro di lombardia.
pada akhir tahun 2005 tom boonen memenangkan uci road world championships 2005 di madrid, sedangkan michael rogers memenangkan kategori time-trial.
pada tahun 2006, boonen mempertahankan gelar di tour of flanders dan mengenakan kaus kuning pada tour de france 2006 pada tahapan ke-3 hingga ke-6, dan filippo pozzato memenangkan milan – san remo 2006.
paolo bettini memenangkan kejuaraan dunia di salzburg dan mempertahankan gelar giro di lombardia.
pada tahun 2007 tom boonen memenangkan klasifikasi point pada tour de france, memenangkan dua tahapan.
bettini mempertahankan gelar juara dunianya di stuttgart.
pada tahun 2008 gert steegmans memenangkan tahapan terakhir pada tour de france 2008 di champs-élysées.
paolo bettini pensiun setelah kejuaraan dunia di varese.
pada tahun 2008 dan 2009 stijn devolder memenangkan tour of flanders dan tom boonen memenangkan paris–roubaix.
setelag gagal selama dua tahun, omega pharma-quick step yang muncul kembali bersama tom boonen, memenangkan empat klasik musim semi utama, termasuk empat lintasan batuan e3 harelbeke, gent–wevelgem, tour of flanders, dan paris–roubaix.
pada 17 juli 2014, tim mengumumkan bahwa iljo keisse memperoleh perpanjangan kontrak selama 2 tahun.
pada hari istirahat kedua pada tour de france 2014 tim mengumumkan perubahan dari salah satu sponsor utamanya yang berlaku mulai tahun 2015 hingga tiga tahun berikutnya.
omega pharma akan mengganti namanya menjadi salah satu anak perusahaannya, etixx, membuat nama tim menjadi: etixx-quickstep.
lebih lanjut, tony martin mengumumkan melalui akun twitternya bahwa dia telah memperpanjang kontraknya selama dua tahun.
pada 19 agustus tim mengumumkan bahwa pieter serry menandatangani perpanjangan kontrak selama 2 tahun, yang juga diikuti oleh maxime bouet pada tanggal 27 agustus dan terakhir pada 1 september tim mengumumkan telah mengontrak david de la cruz selama dua tahun.
pada tahun 2014 michał kwiatkowski memenangkan kaus pelangi pada uci road world championships 2014 di ponferrada, spanyol.
kelompok ini pertama kali dibentuk pada tahun 2003 oleh agensi pencari bakat active hakata sebagai unit tari dan vokal yang disebut dvl.
kelompok ini berganti nama menjadi "rev.
from dvl" pada juni 2011.
nama ini berasal dari dua kata "rev" dari "revolusi" dan "dvl" singkatan dari "dance vocal lesson".
kelompok ini sering tampil terutama dalam festival dan acara lokal di sekitar fukuoka, anggotanya juga bekerja sebagai model.
pada juli 2013, rev.
from dvl berpartisipasi dalam festival manga di vietnam.
firanda andirja abidin, lc.,
m.a. ()
atau lebih dikenal dengan nama firanda andirja atau bernama kunyah abu abdil muhsin adalah seorang da'i dan mubaligh ahlussunnah wal jama'ah yang aktif mengisi berbagai kajian islam di indonesia.
ia juga merupakan salah satu narasumber radio rodja dan pernah menjadi penceramah indonesia di masjid nabawi, madinah, yang sekarang sudah digantikan oleh ustadz ariful bahri.
firanda andirja lahir di surabaya pada tanggal 28 oktober 1979.
ia kemudian ikut merantau bersama orang tuanya ke sorong, papua dan mengabiskan masa kecilnya hingga lulus smu/sma di sana.
setelah lulus sma, firanda melanjutkan studi ke fakultas teknik universitas gadjah mada program studi teknik kimia, tetapi hanya belajar dua semester saja.
karena lebih tertarik ilmu agama, ia kemudian memutuskan belajar agama di pondok pesatren jamilurrahman bantul, diy selama 1,5 tahun, lalu melanjutkan studinya ke universitas islam madinah, arab saudi hingga tingkat doktoral.
firanda menamatkan kuliah magister-nya (s2) dengan tesis أَجْوِبَةُ شَيْخِ الإِسْلاَمِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رحمه الله عَنِ الشُّبْهَاتِ التَّفْصِيْلِيَّةِ لِلْمُعَطِّلَةِ فِي الصِّفَاتِ الذَّاتِيَّةِ (jawaban ibnu taimiyyah terhadap syubhat-syubhat terperinci yang berkaitan dengan sifat-sifat allah dzatiyah yang dilontarkan oleh para penolak sifat).
kemudian pada bulan september 2016, firanda menyelesaikan program doktoralnya dengan judul disertasi نقض استدلالات دعاة التعددية الدينية بالنصوص الشرعية (membantah da'i-da'i pluralisme yang berdalil dengan al qur'an dan as sunnah) dengan predikat "summa cumlaude".
ustadz firanda pernah menjadi pengisi pengajian rutin berbahasa indonesia di masjid nabawi, madinah sejak tahun 2012, yang mana tidak sembarang orang diizinkan untuk menjadi pemateri di sana.
selain ustadz firanda, pengajian rutin indonesia di sana juga diisi oleh ustadz abdullah roy yang juga belajar di madinah.
saat ini, keduanya sudah tidak lagi mengisi pengajian tersebut dan digantikan oleh ustadz ariful bahri dari kampar, riau, yang sekaligus sedang menempuh pendidikan di madinah.
ustadz firanda juga merupakan salah satu pengisi tetap di radio rodja dan beberapa saluran media dakwah lainnya.
dalam beberapa kesempatan dakwahnya, dia juga menulis bantahan-bantahan terhadap polemik dari quraish shihab, tokoh-tokoh liberal seperti ulil abshar abdalla, kelompok takfiri, dan membantah juga sejumlah tokoh haba'ib-haba'ib indonesia yang dianggap "nyleneh".
sampai saat ini, dia masih terus berdakwah dan mengadakan daurah di berbagai wilayah nusantara.
syaikh abdur razaq bin abdul muhsin al-abbad adalah salah satu ulama terkemuka di arab saudi.
syaikh abdur razaq juga merupakan dosen dari ustadz firanda di universitas islam madinah.
lewat ustadz firanda lah, syaikh abdur razaq beberapa kali bertandang ke indonesia untuk menyampaikan tausiyah.
lewat dia juga, syaikh abdur razaq bersedia menjadi pengisi rutin di radio rodja dengan bahasa arab, dan diterjemahkan oleh ustadz firanda sendiri.
syaikh abdur razaq pun kerap meluncurkan pujian kepada ustadz firanda andirja.
ketika tabligh akbar di masjid istiqlal, syaikh abdur razaq menuturkan, "saya sangat berterima kasih kepada syaikh firanda, karena acara ini terlaksana, di antaranya atas usaha dia.
selain itu, dia juga sering menerjemahkan ceramah-ceramah saya yang lainnya baik kajian yang disiarkan radio rodja maupun lainnya, mohon kalimat ini diterjemahkan karena sangat penting".
"tan" artinya "permulaan" dab "go" artinya "kuda", yang merujuk pada nama zodiak tionghoa untuk bulan kelima. "
sekku" artinya perayaan musiman.
terdapat lima "sekku", yang meliputi o-shogatsu (1 januari), hina matsuri (3 maret), tanabata (7 juli) dan kiku matsuri (9 september) bersama dengan tango. "
tango no sekku" menandai permulaan musim panas atau musim hujan.
sampai saat ini, "tango no sekku" dikenal sebagai hari anak laki-laki (juga dikenal sebagai perayaan spanduk) sementara hari anak perempuan ("hinamatsuri") dirayakan pada 3 maret.
pada 1948, pemerintah meresmikan hari tersebut menjadi hari libur nasional untuk merayakan kebahagiaan sebuah anak-anak dan untuk mengekspresikan penghormatan kepada para ibu.
perayaan tersebut berganti nama menjadi "kodomo no hi" dan diubah untuk meliputi anak laki-laki dan perempuan.
sebelum hari tersebut, para keluarga mengibarkan bendera-bendera "koinobori" berbentuk ikan (karena legenda tiongkok menyatakan bahwa ikan yang berenang terlalu kuat akan menjadi seekor naga, dan bendera-bendera yang dikibarkan tersebut menjadi seperti ikan yang berenang), satu bendera dari setiap anak laki-laki (atau anak-anak), menyimpan boneka kintarō yang sedang mengendarai seekor ikan yang besar, dan helm militer jepang tradisional, "kabuto".
kintarō dan "kabuto" adalah simbol anak laki-laki yang kuat dan sehat.
doa ratu surga (, dilafalkan ), adalah suatu doa atau lagu penghormatan kepada maria.
pencipta "regina coeli" tidak diketahui persis, legenda mengatakan bahwa santo gregorius agung mendengar tiga baris pertama dilantunkan oleh para malaikat pada suatu pagi pada hari paskah saat ia sedang berjalan tanpa alas kaki dalam suatu prosesi dan sang santo kemudian menambahkan baris keempat: ""ora pro nobis deum.
alleluia"" (doakan kami pada allah.
alleluya).
regina caeli ini adalah salah satu dari empat antifon maria yang mana dalam ibadat harian (horarium) biasa didaraskan atau dinyanyikan setelah doa sore/malam (vespers atau compline) selama masa paskah (sejak compline hari sabtu suci atau vigili paskah, sampai dengan pentakosta --hari minggu ketujuh setelah paskah).
regina caeli juga digunakan sebagai pengganti angelus (doa malaikat tuhan) selama masa paskah, dengan 3 kali waktu pendarasan yang sama yaitu: pagi (06.00), siang (12.00), sore (18.00).
kehidupan keluarga dika di rumahnya.
bapaknya (ponco buwono) adalah seorang pemahat patung nyentrik, sementara ibunya (unique priscilla) adalah ibu rumah tangga yang harus meladeni tingkah laku bapaknya yang sering kali ngaco dan membuat tetangga gaduh.
kehidupan keluarga ini juga diperkaya dengan cerita pembantu mereka bernama jeje (tania rizky) yang meskipun sangat hebat dalam merapikan rumah, tetapi cenderung naif dan
dalam kehidupan sekolah, bu retno (fanny fabriana), guru wali kelas dika juga akan diceritakan.
dalam 15 episode pertama marmut merah jambu akan punya alur cerita utama tentang usaha dika dan bertus untuk membuat film pendek sebagai tugas kesenian yang diberikan oleh bu retno.
pembuatan film pendek ini membuat dika dan bertus harus satu kelompok dengan via (fahira alidrus) seorang anak orang kaya, dan santoso (tommy kaganangan) siswa pindahan dari jawa.
dinamika, konflik, dan komedi yang terjadi di antara dika-bertus-via-santoso ini yang akan semakin membuat ceritanya menarik dan segar.
sejarah frpba
forum relawan penanggulangan bencana alam yang selanjutnya disingkat frpba berdiri pada tanggal 7 desember 2003 atas prakarsa bersama kelompok pecinta alam, pekerja, mahasiswa dan pelajar yang memiliki maksud dan tujuan yang sama dalam hal penanggulangan bencana alam serta kegiatan kemanusiaan lainnya dalam bentuk pengabdian diri terhadap masyarakat yang terkena bencana.
sebagai bentuk kepedulian terhadap bencana yang sering melanda bangsa ini hingga menyebapkan kerugian moral maupun materiil sampai menimbulkan korban jiwa dengan jumlah yang sangat memprihatinkan, atas dasar itu semualah kami sepakat untuk membangun sebuah komunitas yang konsen dalam penanggulangan bencana alam dan membantu sesama yang tertimpa musibah dengan segala kemampuan yang kami miliki sebagai aset penerus bangsa.
dengan penanganan bencana yang terpola dan terencana secara matang, kami melakukan kegiatan kemanusiaan dengan harapan masyarakat dapat merasakan manfaatnya, terutama masyarakat yang membutuhkan.
sdm yang telah kami rekrut sebagai anggota akan kami berikan pendidikan dan pelatihan berdasarkan dari kebutuhan dalam hal penanggulangan bencana seperti, team investigasi,water rescue, explor sar, balakar, team medic, tenaga penyuluh kesehatan, konservasi dan berbagai pengetahuan mengenai penanggulanangan bencana alam.
"frpba adalah organisasi yang bersiafat sosial kemanusiaan, namun memiliki otoritasi mandiri dalam menjalankan organisasinya tanpa intervensi apapun, kecuali yang menyangkut masalah birokrasi kepada pembina dan penasehat serta yang menyangkut kebutuhan perlengkapan dan peralatan.
dan mengenai masalah pembiayaan organisasi hingga saat ini belum ada sumber yang tetap dan masih diperoleh dari anggota dan para donatur."
frpba memiliki kepengurusan tingkat pusat dan kepengurusan wilayah yang dibentuk sesuai dengan kebutuhan organisasi.
kepengurusan frpba memiliki masa bakti atau kerja selama 3 tahun dalam tiap periodenya.
pendidikan dan pembinaan sdm frpba bekerja sama dengan pemerintah dan pihak terkait, untuk tenaga instrukturnya adalah anggota frpba yang berpengalaman dan berkemampuan sesuai dengan bidangnya masing-masing dan instruktur dari luar sesuai dengan kebutuhan demi menunjang kemampuan para anggota dalam menangani setiap bencana yang terjadi.
perekrutan anggota frpba dilakukan dengan mengadakan beberapa pendidikan dan pelatihan seperti penyelamatan di air (water rescue), explor sar, tenaga penyuluhan, dapur umum, investigasi dan managemen bantuan serta konservasi dan kampanye dalam hal penanggulangan bencana alam, dari sinilah perekrutan-perekrutan diambil sebagai sumber daya manusia (sdm) frpba sesuai dengan keahlian dan kemampuaanya masing-masing dalam menjalankan tugas untuk membantu masyarakat dalam hal penanggulangan bencana alam dan operasi sar.
ikan berukuran kecil hingga sedang, panjang standar (sl, "standard length") mencapai lebih dari 200 mm.
badannya memanjang, sangat memipih tegak.
profil punggungnya hampir mendatar, sementara perbatasan tengkuk dan kepala sedikit mencekung di belakang moncong yang mendongak.
tepi perut melengkung ke luar, dengan lunas tajam di tepinya.
tinggi tubuh sekira 3,2-3,6 kalinya sebanding dengan panjang standar; sementara panjang kepalanya 4,3-4,6 kalinya sebanding dengan panjang standar. "
sisik-sisik di tengkuk ke arah kepala mencapai sebelah atas bagian depan mata".
awal sirip dorsal (punggung) kurang lebih sejajar dengan sirip anal (dubur), jauh lebih dekat ke pangkal ekor daripada ke kepala.
sirip pektoral (dada) "lebih panjang 1/3-nya daripada kepala, ujungnya mencapai sirip ventral (perut) atau bahkan anus".
sirip ventral tertancap di sisi tubuh, sedikit di atas garis tepi perut.
sirip ekor berbelah dalam, lk.
sama panjang dengan kepala.
rumus sirip dorsal: ii jari-jari keras (duri) dan 7 jari-jari lunak; sirip anal (dubur) iii, 28-32; sirip pektoral (dada) ii, 11-13; dan sirip ventral (perut) ii, 6.
sisik-sisik dengan gurat sisi berjumlah 40-43; gurat sisi menurun perlahan dalam lengkungan tipis, berbelok di sekitar awal sirip ventral.
ikan ini menyebar di thailand (s. mekong, s. chao phraya), semenanjung malaya, sumatra, jawa dan kalimantan.
spesimen contoh tercatat diperoleh dari sungai musi (palembang); lahat; sungai batanghari (jambi); danau tador (=laut tador?);
jakarta, karawang, danau kamojing dekat cihampeh, kediri, tulungagung; sungai kapuas (pontianak, sintang, semitau, putussibau), seberuang, kenapai, danau seriang, sungai sambas, sungai kusan (prabukarta), sungai mahakam (samarinda), batu pangal, sungai bo, riko hulu.
"parachela cyanea" memiliki banyak ciri serupa "p. oxygastroides", dan kedua jenis ini ditemukan hidup simpatrik di perairan tawar kalimantan barat.
akan tetapi "p. cyanea" memiliki sirip anal dengan 23-26 jari-jari lunak (bercabang); 36-38 sisik dengan gurat sisi; tubuh dengan kilau kebiruan, dan bintik hitam di pangkal sirip ekornya.
album "jang pertama" ditempatkan pada peringkat ke-20 dalam daftar "150 album indonesia terbaik" versi majalah rolling stone indonesia yang diterbitkan pada edisi #32 bulan desember 2007.
dua lagu dari album tersebut, "surabaja" dan "mari-mari", ditempatkan masing-masing pada peringkat ke-71 dan ke-113 dalam daftar "150 lagu indonesia terbaik" yang diterbitkan pada edisi #56 bulan desember 2009 oleh penerbit yang sama.
amt adalah suatu bentuk pembagian administratif yang memerintah beberapa kotamadya atau yang setingkat.
bentuk amt saat ini hanya digunakan di jerman, tetapi sebelumnya pernah diterapkan juga di berbagai negara eropa utara lainnya.
luas wilayah dan tanggungjawabnya berbeda antar negara dan negara lain.
istilah ini sepadan dengan karesidenan di indonesia, satu tingkat di bawah provinsi dan satu tingkat di atas kabupaten atau kotamadya.
awalnya, stasiun ini memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
sejak dibangunnya jalur ganda yang melayani rute muara enim–tanjung rambang, stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 dan 3 sebagai sepur lurus.
jalur-jalur ini sangat cukup untuk menampung ka batu bara, terutama babaranjang maupun batu bara sukacinta.
voivodat () adalah daerah yang dikepalai oleh seorang voivoda (gubernur atau wali negeri) di sejumlah negara eropa tengah dan timur.
voivodat sudah ada sejak abad pertengahan di polandia, hongaria, lituania, latvia, ukraina, rusia, dan serbia.
voivodat setara dengan kadipaten di negara-negara eropa barat pada abad pertengahan, demikian pula jabatan voivoda setara dengan jabatan adipati.
gelar dan nama pembagian administratif lain di eropa timur yang setara dengan voivoda dan voivodat adalah ban ("bojan, vojin," atau "bayan") dan banat ("bánság", atau "banovina").
voivodat atau daerah yang dikepalai oleh seorang voivoda disebut "województwo" dalam bahasa polandia; "voievodat" dalam bahasa rumania; "vojvodina" (војводина), "vojvodstvo" (војводство) atau "vojvodovina" (војводовина) dalam bahasa serbia; "vajdaság" dalam bahasa hongaria; "vajаvodstva" (ваяводства) dalam bahasa belarusia; "vaivadija" dalam bahasa lituania
voivodat yang ada di polandia dan di negara-negara lain lebih sering diterjemahkan menjadi "provinsi".
tergantung konteks kalimatnya, voivodat-voivodat bersejarah dapat pula diterjemahkan menjadi "kadipaten", "palatinat" (kata ""palatinatus"" digunakan sebagai padanan kata voivodat dalam bahasa latin di polandia), "distrik administratif", ataupun "daerah".
adryan fitra azyus () adalah web enterpreneur, founder dari pitoong.com dan cloud media biz.
dia adalah pembicara tentang bisnis internet, search engine marketing, search engine optimisation dan juga internet marketing pada beberapa seminar di indonesia seperti komunitas tangan diatas (tda) dan pesta wirausaha .
dia juga membantu cuitan.id dan sitti.co.id bersama andy sjarif.
adryan fitra sudah mengenal internet dari tahun 1998.
saat dia kuliah di universitas indonesia, adryan fitra memulai bisnis pertamanya dengan berjualan gadget dan jasa download menggunakan torrent.
adryan fitra juga sudah menghasilkan ribuan dollar perbulan sejak tahun 2009 dan tercatat sebagai orang indonesia pertama yg menghasilkan 1 milyar rupiah melalui google adsense.
resign dari pekerjaan setelah 4 bulan menekuni internet marketing dan bisnis internet ini.
berikut ini adalah daftar kesalahpahaman umum yang terjadi mengenai topik-topik terkenal.
setiap kesalahpahaman dan fakta-fakta yang menjawabnya didiskusikan dalam sastra yang diterbitkan.
setiap entri dimaksudkan sebagai sebuah koreksi; kesalahpahamannya sendiri diimplikasikan ketimbang dinyatakan.
meng fei (; kelahiran 12 oktober 1971) adalah seorang pembawa acara televisi waktu perdana tiongkok yang berbasis di nanjing.
ia bekerja untuk perusahaan penyiaran jiangsu (jsbc).
ia mengembangkan keterkenalannya secara nasional dengan membawakan acara kencan tv hit "fei cheng wu rao" (alias "jika kamu adalah salah satunya").
antara 1991 dan 1992, meng bekerja sebagai asisten persetakan di pabrik percetakan jsbc.
antara 1994 dan 1996 ia bekerja sebagai seorang kameramen untuk departemen olahraga jsbc.
ia menjadi penyunting dan produser, serta kepala kameramen untuk serial dokumenter 1995 "towards atlanta" (), dan melanjutkan karier jurnalisnya di saluran 2 jsbc antara 1997 dan 1999.
dimulai pada 1999 ia menjadi produser dan pembawa acara saluran utama televisi satelit jiangsu.
orang siam malaysia memeluk agama buddha dan islam.
bentuk umum dari buddha adalah theravada yang berpusat pada tempat beribadah mereka yang disebut wat.
terdapat juga sejumlah komunitas muslim yang signifikan.
namun, beberapa muslim siam berasimilasi dengan penduduk melayu dan tidak banyak yang mengidentifikasi dirinya sebagai orang siam.
kebanyakan orang siam malaysia menjalankan cari hidup yang mirip dengan orang melayu, khususnya siam kelantan.
seseorang tidak dapat diketahui apakah ia orang melayu atau orang siam jika mereka tidak menggunakan bahasa mereka sendiri.
satu-satunya tanda pembedanya adalah agama dan bahasa mereka.
siam malaysia lainnya akan seperti orang melayu ketika mereka juga menggunakan dialek melayu lokal.
fitri setyaningsih () adalah seniman berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal sebagai penari, penata tari, dan pencipta tari-tarian.
sejak usia muda, enam tahun, sudah mengakrabi dunia kesenian, utamanya seni tari.
fitri setyaningsih mengawali debutnya sebagai penari jawa, kemudian dia mulai menciptakan dan mengksplorasi gerak kedalam karya-karyanya, setelah mengikuti beberapa kali "workshop" di london, jepang, dubai.
dia juga banyak belajar dari penari suprapto suryodharmo.
nama lengkap dia abdurrazaq bin abdil muhsin bin hamd bin abdil muhsin bin abdillah bin hamd bin 'utsman al abbad alu badr.
adapun al abbad adalah laqb dari kakek buyut dia, abdullah bin hamd, dia ber-intisab kepadanya.
sedangkan alu badr merupakan sebutan untuk keturunan alu jalas dari kabilah ‘utrah salah satu kabilah al-‘adnaniyah.
nenek dia adalah putri dari sulaiman bin ‘abdullah alu badr.
dia dilahirkan pada tanggal 22/11/1382 h di desa zulfi (300 km dari utara riyadh), provinsi riyadh, saudi arabia.
dia tumbuh dan dewasa di desa ini dan belajar baca tulis di sekolah yang diasuh oleh ayah dia sendiri.
keluarga dia adalah keluarga 'alim yang sangat perhatian pada ilmu agama.
ayah dia, syaikh abdul muhsin al abbad, adalah ulama besar ahli hadits yang diakui keilmuannya di zaman ini.
syaikh ubaid juga mengatakan bahwa syaikh abdurrazaq adalah salah satu ulama kibar: "dewan ulama yang resmi yang dijadikan sebagai panduan oleh pemerintah adalah semisal asy syaikh abdul aziz alu asy syaikh dan asy syaikh abdullah al ghuddayan.
dan ada pula para ulama kibar yang dikenal dengan manhajnya yang selamat dan aqidahnya yang lurus semisal asy syaikh dr. rabi' bin hadi al madkhali, fadhilatus syaikh dr. shalih bin sa'ad as suhaimi, fadhilatus syaikh dr. abdurrazaq bin abdil muhsin al abbad al badr, fadhilatus syaikh 'abdul muhsin bin hammad al abbad, dan yang selain mereka itu banyak".
syaikh muhammad bazmul berkata tentang dia: "syaikh abdurrazaq al badr termasuk di antara para ulama yang memiliki keutamaan, dan dia adalah anak dari syaikh abdul muhsin al abbad.
mereka juga memiliki peran dan jasa dalam dakwah salaf.. kitab-kitab yang dia tahqiq dan juga tulisan-tulisan dia silakan kalian ambil faidah darinya.. "
republik rakyat tiongkok dan kazakhstan menjalin hubungan diplomatik pada 3 januari 1992.
kedua negara tersebut menandatangani perjanjian perbatasan pertama mereka pada april 1994, sebuah perjanjian suplementari pada september 1997, dan perjanjian perbatasan suplementari kedua mereka pada juli 1998 untuk menandai perbatasan mereka yang membentang sepanjang .
pada 1993, presiden kazakhstan nursultan nazarbayev membuat sebuah kunjungan resmi ke beijing atas undangan presiden tiongkok jiang zemin.
sejak itu, para pemimpin tiongkok dan kazakhstan kemudian saling melakukan kunjungan resmi tingkat tinggi.
pada 1996, kedua negara tersebut menjadi pendiri dari organisasi kerjasama shanghai.
asal mula garis perbatasan antara tiongkok dan kazakhstan berasal dari pertengahan abad ke-19, ketika kekaisaran rusia membangun kontrolnya di wilayah danau zaysan.
pendirian perbatasan antara kekaisaran rusia dan kekaisaran qing, tidaklah terlalu berbeda dengan perbatasan tiongkok-kazakh yang diatur dalam konvensi peking pada 1860;