taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
john sessions selalu tampil di awal-awal acara ini di televisi inggris (dan secara kontrak menerima pendapatan sebesar bayaran pembawa acara clive anderson), dengan ryan stiles menjadi tamu tetap belakangan.
banyak peserta tamu yang muncul, termasuk merton, lawrence dan toksvig, adalah pelawak tetap di the comedy store players, sebuah grup pelawak improvisasi yang berpusat di comedy store di london.
lagu acara versi inggris ini diciptakan oleh philip pope.
dalam versi as, acara ini menampilkan drew carey sebagai pembawa acara dengan colin mochrie, ryan stiles dan wayne brady sebagai peserta tetap, walaupun kadang-kadang 'pelawak keempat' kedua menggantikan posisi brady.
greg proops, brad sherwood, jeff davis, chip esten, denny siegel, kathy greenwood dan beberapa orang lainnya secara bergantian menjadi 'pelawak keempat' ini.
bintang film seperti robin williams, kathy griffin dan whoopi goldberg kadang-kadang juga menduduki tempat 'pelawak keempat' ini.
lebih dari itu, tujuh tahun sebelum menciptakan acara "the colbert report", stephen colbert menjadi pelawak keempat pada sebuah episode di musim pertama acara versi as ini.
beberapa selebriti pernah muncul sebegai tamu untuk satu permainan dalam suatu episode, di antaranya david hasselhoff, catherine o'hara, florence henderson, hugh hefner, jerry springer dan richard simmons.
dalam suatu episode, pelawak kawakan sid cesar muncul, menyebabkan tepuk tangan dan sambutan berdiri yang meriah dari para penonton yang cukup lama sehingga harus diedit.
mochrie, proops, stiles, esten, brady dan sherwood semuanya pernah muncul beberapa kali di acara versi inggris.
josie lawrence juga pernah muncul dua kali di acar versi as.
banyak bagian dari acara ini yang melibatkan musik, dan memang telah banyak musisi yang mendukung acara ini.
dalam versi aslinya di bbc radio, musik dimainkan oleh colin sell.
namun ketika acara ini pindah ke televisi, richard vranch (juga anggota dari the comedy store players) menjadi musisinya.
vranch tidak ikut berpindah ke as ketika acara ini membuat versi as.
dalam episode-episode terakhir acara versi inggris ini, musisi laura hall muncul untuk pertama kalinya.
ia terus menjadi musisi di musim pertama acara ini versi as, tapi di musim kedua dan seterusnya, musisi lainnya bergabung untuk menambahkan 'aroma' baru dalam acara tersebut.
yang sering tampil bersama laura hall adalah musisi penuh bakat linda taylor.
musisi lainnya di antaranya adalah cece worral-rubin, anne king, candy girard, dan anna wanselius.
bahasa ini ditemukan pada lebih dari 300 prasasti pendek yang ditarikh berasal dari abad ke-6 sm sampai dengan abad ke-1.
oleh orang romawi kuno, para penutur bahasa ini disebut dengan istilah "kaum veneti" dan "kaum enetoi" oleh orang yunani kuno.
bahasa ini menjadi punah sekitar abad ke-1 ketiga penduduk setempat berbaur dengan orang romawi.
hubungan sebenarnya antara bahasa venetia dengan bahasa indo-eropa lainnya masih diteliti, tetapi sebagian besar pakar sudah sepakat bahwa bahasa venetia, selain bahasa liburnia, adalah paling dekat dengan kelompok bahasa italik (sebuah rumpun bahasa yang mencakup bahasa latin, bahasa osca, dan bahasa umbria).
bahasa venetia juga kemungkinan masih berkerabat dengan bahasa iliria yang pernah dipertuturkan di sebelah barat balkan.
namun teori bahwa bahasa iliria masih berkerabat dengan bahasa venetia ditentang oleh banyak pakar.
bahasa venetia memiliki enam atau tujuh kasus kata benda dan empat bentuk konjugasi kata kerja (mirip bahasa latin).
sekitar 60 kata-kata diketahui, tetapi beberapa di antaranya adalah kata pungutan latin ("liber.tos."
<"libertus") atau bahasa etruska.
beberapa di antaranya menunjukkan ciri khas indo-eropa seperti "vhraterei" < pie "*bhraterei" = kepada sang saudara.
dalam bahasa venetia, eksplosiva pie "*bh", "*dh" dan "*gh" bergeser menjadi /f/, /f/ dan /h/, pada posisi awal (seperti pada bahasa latin dan osco-umbria), tapi bergeser menjadi /b/, /d/ dan /g/, pada posisi intervokalik (seperti pada bahasa latin).
untuk bahasa venetia, perkembangan "*bh" dan "*dh" jelas ditemukan.
bahasa falisca dan osco-umbria melestarikan /f/, /f/ dan /h/ intervokalik.
ada juga indikasi dalam bahasa venetia mengenai perkembangan pie "*gw-" > "w-", pie "*kw" > "*kv" dan pie "*gwh-" > "f-", semuanya mirip bahasa latin, begitu pula asimilasi regresif dari sekuensi pie "*p...kw..." > "*kw...kw...", sebuah ciri khas yang ditemukan pula pada kelompok bahasa italik dan kelompok bahasa keltik (lejeune 1974: 141-144).
para pakar terpenting yang telah membeberkan prasasti-prasasti venetik atau memberikan sumbangsih penting terhadap pengetahuan bahasa venetia adalah carl pauli, hans krahe, giovan battista pellegrini, aldo luigi prosdocimi dan michel lejeune.
pada tahun-tahun terakhir, loredana calzavara capuis dan anna maria chieco bianchi banyak pula memberikan sumbangsih mereka terhadap ilmu pengetahuan mengenai bahasa venetia.
kesadahan air adalah kandungan mineral-mineral tertentu di dalam air, umumnya ion kalsium (ca) dan magnesium (mg) dalam bentuk garam karbonat.
air sadah atau air keras adalah air yang memiliki kadar mineral yang tinggi, sedangkan air lunak adalah air dengan kadar mineral yang rendah.
selain ion kalsium dan magnesium, penyebab kesadahan juga bisa merupakan ion logam lain maupun garam-garam bikarbonat dan sulfat.
metode paling sederhana untuk menentukan kesadahan air adalah dengan sabun.
dalam air lunak, sabun akan menghasilkan busa yang banyak.
pada air sadah, sabun tidak akan menghasilkan busa atau menghasilkan sedikit sekali busa.
kesadahan air total dinyatakan dalam satuan ppm berat per volume (w/v) dari caco..
cara paling mudah untuk mengetahui air yang selalu anda gunakan adalah air sadah atau bukan yaitu dengan menggunakan sabun.
ketika air yang anda gunakan adalah air sadah, maka sabun akan sukar berbuih, kalaupun berbuih, buihnya sedikit.
kemudian untuk mengetahui jenis kesadahan air adalah dengan pemanasan.
jika ternyata setelah dilakukan pemanasan, sabun tetap sukar berbuih, berarti air yang anda gunakan adalah air sadah tetap.
air sadah tidak begitu berbahaya untuk diminum, namun dapat menyebabkan beberapa masalah.
air sadah dapat menyebabkan pengendapan mineral, yang menyumbat saluran pipa dan keran.
air sadah juga menyebabkan pemborosan sabun di rumah tangga, dan air sadah yang bercampur sabun tidak dapat membentuk busa, tetapi malah membentuk gumpalan "soap scum" (sampah sabun) yang sukar dihilangkan.
efek ini timbul karena ion 2+ menghancurkan sifat surfaktan dari sabun dengan membentuk endapan padat (sampah sabun tersebut).
komponen utama dari sampah tersebut adalah kalsium stearat, yang muncul dari stearat natrium, komponen utama dari sabun:
dalam industri, kesadahan air yang digunakan diawasi dengan ketat untuk mencegah kerugian.
pada industri yang menggunakan ketel uap, air yang digunakan harus terbebas dari kesadahan.
hal ini dikarenakan kalsium dan magnesium karbonat cenderung mengendap pada permukaan pipa dan permukaan penukar panas.
presipitasi (pembentukan padatan tak larut) ini terutama disebabkan oleh dekomposisi termal ion bikarbonat, tetapi bisa juga terjadi sampai batas tertentu walaupun tanpa adanya ion tersebut.
penumpukan endapan ini dapat mengakibatkan terhambatnya aliran air di dalam pipa.
dalam ketel uap, endapan mengganggu aliran panas ke dalam air, mengurangi efisiensi pemanasan dan memungkinkan komponen logam ketel uap terlalu panas.
dalam sistem bertekanan, panas berlebih ini dapat menyebabkan kegagalan ketel uap.
kerusakan yang disebabkan oleh endapan kalsium karbonat bervariasi tergantung pada bentuk kristal, misalnya, kalsit atau aragonit.
air sadah sementara adalah air sadah yang mengandung ion bikarbonat (hco), atau boleh jadi air tersebut mengandung senyawa kalsium bikarbonat (ca(hco3)2) dan atau magnesium bikarbonat (mg(hco)).
air yang mengandung ion atau senyawa-senyawa tersebut disebut air sadah sementara karena kesadahannya dapat dihilangkan dengan pemanasan air, sehingga air tersebut terbebas dari ion ca dan atau mg.
dengan jalan pemanasan senyawa-senyawa tersebut akan mengendap pada dasar ketel.
reaksi yang terjadi adalah:
air sadah tetap adalah air sadah yang mengadung anion selain ion bikarbonat, misalnya dapat berupa ion cl, no dan so.
berarti senyawa yang terlarut boleh jadi berupa kalsium klorida (cacl), kalsium nitrat (ca(no)), kalsium sulfat (caso), magnesium klorida (mgcl), magnesium nitrat (mg(no)), dan magnesium sulfat (mgso).
air yang mengandung senyawa-senyawa tersebut disebut air sadah tetap, karena kesadahannya tidak bisa dihilangkan hanya dengan cara pemanasan.
untuk membebaskan air tersebut dari kesadahan, harus dilakukan dengan cara kimia, yaitu dengan mereaksikan air tersebut dengan zat-zat kimia tertentu.
pereaksi yang digunakan adalah larutan karbonat, yaitu naco (aq) atau kco (aq).
penambahan larutan karbonat dimaksudkan untuk mengendapkan ion ca dan atau mg.
resin adalah zat polimer alami ataupun sintetik yang salah satu fungsinya adalah dapat mengikat kation dan anion tertentu.
secara teknis, air sadah dilewatkan melalui suatu wadah yang berisi resin pengikat kation dan anion, sehingga diharapkan kation ca dan mg dapat diikat resin.
dengan demikian, air tersebut akan terbebas dari kesadahan.
untuk menghilangkan kesadahan sementara ataupun kesadahan tetap pada air yang anda gunakan di rumah dapat dilakukan dengan menggunakan zeolit.
anda cukup menyediakan tong yang dapat menampung zeolit.
pada dasar tong sudah dibuat keran.
air yang akan anda gunakan dilewatkan pada zeolit terlebih dahulu.
air yang telah dilewatkan pada zeolit dapat anda gunakan untuk keperluan rumah tangga, spserti mencuci, mandi dan keperluan masak.
desa kemejing memiliki budaya sebagaimana desa-desa yang ada di kabupaten purworejo, seni hadroh atau rebana.
budaya dan adat istiadat masyarakat desa kemejing masih terpelihara dengan baik, di mana sifat gotong royong masih cukup tinggi terutama dalam membangun rumah di mana budaya sambatan masih sangat terpelihara dengan baik.
hal tersebut sebagai modal dasar untuk kegiatan pembangunan dan menanamkan rasa kegotongroyongan.
desa trirejo terletak sangat strategis di jalan purworejo magelang atau jalan gatot subroto saat ini.
yang sebagian wilayah nya masuk kedalam kawasan kota ibukota kabupaten purworejo yang dapat ditandai dengan berdirinya gapura batas ibukota di sejiwan kidul.
atau 5meter utara dari sd negeri trirejo.
desa ini beribukota di dusun sejiwan lor atau di rw01
penduduk di sepanjang sungai bogowonto memanfaatkan untuk sumberdaya perikanan baik secara tradisional dengan cara memancing atau menjala.
besarnya debit air sungai bogowonto juga dimanfaatkan untuk pengairan/ irigasi melalui sejumlah bendung.
ada 3 bendungan di sungai ini yakni bendung boro, bendung penungkulan, dan bendung triredjo / sejiwan sebagai bendung paling atas.
saat ini sedang dlakukan pengembangan dan ekplorasi sungai bogowonto ini untuk sarana wisata kayaking dan arung jeram[2]. sungai bogowonto memiliki banyak potensi sebagai bahan baku pembuatan batu akik.
bahkan, di sungai itu bisa dianggap sebagai gudang batu di wilayah purworejo.
seperti daerah lain, batu dari sungai bogowonto juga terdapat motif mulai gambar, pemandangan, sumur bandung, hingga kecubung.
untuk jenisnya juga banyak, seperti jesper, pancawarna, kecubung, madu, giok, cempaka atau anggur, fosil kayu, dan badarbesi tetapi bukan magnet.
selama ini, batu jenis pancawarna dan kecubung paling banyak diminati masyarakat[3]
nama dusun
sejiwan lor = rw1
sejiwan kidul = rw2
kedungdowo kulon = rw3
kedungdowo wetan = rw4
watubelah = rw5
desa trirejo memiliki budaya sebagaimana desa-desa yang ada di kabupaten purworejo, seni hadroh atau rebana.
budaya dan adat istiadat masyarakat desa ini masih terpelihara dengan baik, di mana sifat gotong royong masih cukup tinggi terutama dalam membangun rumah di mana budaya sambatan masih sangat terpelihara dengan baik.
hal tersebut sebagai modal dasar untuk kegiatan pembangunan dan menanamkan rasa kegotongroyongan.
fasilitas publik
spbu sejiwan
pasar sejiwan
bengkel mobil dan motor
bengkel las
sd negeri trirejo
smp setyabudi
karang taruna desa trirejo
puskesmas trirejo
balai desa trirejo
bidan
posyandu
pkk
lokasi wisata
puncak geger menjangan
bukit geger menjangan
bendugan sejiwan
sungai bogowonto
pesawahan sugentong(sawah sejiwan)
arum jeram bogowonto
hasil pertanian
berdasarkan cerita dari para orang tua dulu, nama desa "piyono" diambil dari seorang keturunan kerajaan yang membuka lahan hutan untuk dijadikan pemukiman.
nama keturunan kerajaan tersebut adalah raden paryono.
kata "piyono" sendiri berasal dari "paryono".
kata piyono juga banyak diartikan para orang tua desa sebagai "piyono=sepi-sepi tetapi ono" artinya biarpun desa sepi tetapi berisi.
desa piyono terbagi atas dua wilayah yaitu wilayah dusun yang dinamakan trukan dan wilayah desa.
dusun dipimpin oleh seorang kadus (kepala dusun) sedangkan wilayah desa dan dusun dipimpin oleh seorang kepala desa.
wilayah desa dan dusun trukan dibatasi oleh persawahan yang cukup luas.
hampir 50% wilayah dari desa piyono adalah area persawahan.
penduduk piyono mayoritas adalah petani.
ini terkait dengan banyaknya area persawahan.
namun sawah di desa piyono merupaan jenis sawah tadah hujan, artinya sawah dapat ditanami padi ketika musim hujan.
sedangkan ketika musim kemarau sawah dibiarkan/tanpa ditanami apapun.
sebagian kecil pekerjaan penduduk piyono ada yang pegawai negeri sipil, pedagang dan wiraswasta.
seratus persen warga desa piyono memeluk agama islam.
lebih dari 80 persen dari sekitar 26 anak usia 0-6 tahun belum tersentuh pendidikan anak usia dini usia.
baru 20% saja yang terlayani di tk.
tk dianggap terlalu mewah, sehingga hanya sebagian kecil anak saja yang mengikuti tk sebelum sd, masih esklusif dan baru menjangkau sebagian kecil masyarakat.
istilah pendidikan anak usia dini sendiri masih merupakan wacana baru, sehingga belum banyak dipahami oleh masyarakat desa.
di desa piyono, jarang ditemukan juga anak dengan pendidikan tinggi (kuliah di perguruan tinggi), kebanyakan dari anak-anak benpendidikan setara smk dan dilanjutkan dengan merantau bekerja di jakarta.
hal ini bukan hanya dikarenakan kurang sadarknya masyarakat desa piyono, tetapi lebih kepada alasan ekonomi.
desa ringgit adalah salah satu dari 57 desa lumbung padi di kecamatan ngombol kabupaten purworejo.
luas areal sawah di desa ini adalah 80 ha, 10 ha tahun 2009 dikelola dengan sri organik.
sri organik diperkenalkan di desa ini tahun 2003 lewat pembelajaran ekologi tanah.
pembelajaran ekologi tanah adalah metodologi pembelajaran petani untuk mengetahui peranan kompos bagi pembangunan sifat fisik, sifat biologi dan sifat biologi tanah.
sedang pertanian organik sudah diperkenalkan di desa ini sejak tahun 1997, pembelajaran ekologi tanah dan sri organik ini memperbaiki pemahaman maupun praktik pertanian organik yang sudah dilakukan oleh beberapa petani di desa ringgit.
seboropasar merupakan sebuah desa yang mayoritas penduduknya adalah petani.
dari luas keseluruhan 166 hektare, sekitar 118 hektare adalah areal persawahan.
komoditas utama pertanian desa ini adalah padi, dengan total produksi rata-rata per tahun sekitar 1500 ton gabah kering.
selain padi pada musim kemarau biasanya petani menanam palawija seperti jagung, kacang hijau dan kacang tanah untuk penghasilan tambahan selain padi.
5.
bale kanem yaitu sebuah bale yang mempunyai enam tiang yang terletak di belakang masjid yang pada zaman dahulu digunakan sebagai tepat mengaji dan dipercaya masyarakat merupakan tempat sunan geseng dan muridnya belajar mengaji.
tempat tersebut sampai sekarang masih terawat dan bahkan untuk mempertahankan keaslianya atapnya masih terbuat dari alang-alang dan dindingnya dari bambu.
selain tempat tadi ada hal yang menarik dari pendopo balai desa di desa ini yang berbentuk joglo.
pendopo balai desa di desa ini merupakan bekas pendopo kabupaten ngambal pada waktu zaman pemerintahan kolonial.
kabupaten ngambal sekarang sudah tidak ada dan menjadi sebuah kecamatan yang masuk wilayah kabupaten kebumen.
selain peninggalan bersejarah dan tradisi, di desa ini juga terdapat sebuah usaha dagang beras yang dikelola oleh "ud sri rejeki".
usaha ini mempunyai omset ratusan hingga milyaran rupiah dalam sehari.
pemasaran berasnya hingga keluar provinsi seperti ke bandung dan jakarta.
selain itu "ud sri rejeki" juga bekerja sama dengan perum bulog untuk pengadaan beras miskin (raskin) wilayah kedhu.
mayoritas mata pencaharian penduduk di desa ini adalah sebagai petani (sawah), dan 100% penduduk memeluk agama islam.
di desa ini terdapat bendungan (siwatu) yang membendung kali jali yang digunakan untuk pengairan sawah pada musim kemarau.
bendungan ini didirikan oleh belanda pada tahun 1800an.
namun sekarang sudah tidak tampak keasliannya sejak direnovasi pada tahun 2005.
di sungai ini juga terjadi legenda tundan obor.
selain itu juga konon terdapat petilasan prabu brawijaya di daerah siwayut.di desa tanjung konon pangeran diponegoro sempat singgah menunaikan sholat dan mengajarkan syariat islam.
d. barat: desa curug kecamatan ngombol
desa tumenggungan memiliki luas wilayah sebesar kurang lebih 103,065 hektar dengan pembagian untuk pemukiman seluas 12 hektar dan untuk lahan pertanian 91,065 hektar.
jumlah penduduk di desa ini adalah 503 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 250 jiwa dan jumlah penduduk perempuan 253 jiwa yang terbagi dalam 176 kepala keluarga (kk) serta tersebar dalam tiga rukun tetangga (rt) dan satu rukun warga (rw) (sumber: data pokok desa/kelurahan per bulan november 2016 dalam sofyan, 2018:70).
suatu desa yang terletak di kabupaten purworejo, kecamatan ngombol.
dimana sebagian besar dari penduduknya berprofesi sebagai petani.
letak geografis desa wonoboyo terletak d dataran rendah, sehingga memungkinkan penduduk nya mengandalkan pertanian dr hasil sawah tadah hujan...sehingga dr hasil pertanian dapat menghasilkan padi dua kali panen dalam setahun.
hasil tani selain dr sawah yg berupa padi, saat musim kemarau sawah dapat digunakan untuk menanam palawijo.
dan yang sangat di sayangkan saat ini adalah ketersediaan tenaga muda untuk mengolah tanah pertanian.
karena banyaknya anak2 muda selepas pendidikan srkolah lanjutan, lebih mamilih merantau kekota besar untuk mencari penghasilan yg lebih besar daripada bergelut dengan lumpur di sawah.
desa brengkol terdiri atas dataran rendah dan pegunungan, di mana dataran rendah meliputi dukuh pasar, dukuh krajan, sebagian dukuh putian dan sebagian era.sedangkan daerah yang merupakan pegunungan meliputi keseluruhan dukuh sisarah, sebagian dukuh putian dan sebagian dukuh kliwonan.
pada bidang pertanian penduduk desa brengkol umumnya menghasilkan padi, meskipun ada sebagian yang juga yang menghasilkan cabai, semangka, kedelai.
untuk padi ada 2 jenis yang ditanam oleh penduduk desa brengkol yakni padi ir atau padi yang ditanam dilahan sawah yang mendapat pasokan air, dan padi gogo yaitu jenis padi yang ditanam dilahan sawah tadah hujan.
umumnya padi gogo banyak ditanam oleh penduduk desa yang tinggal di dataran yang lebih tinggi karena tidak mendapat pasokan air dari irigasi.
irigasi / system pengairan untuk memenuhi kebutuhan air di desa brengkol sangat bagus dan strategis, karena desa brengkol memiliki/berada di dataran yang dilewati sungai irigasi saluran waduk wadaslintang timur.
air yang dipasok dari bendungan waduk pejengkolan sangat mencukupi kebutuhan untuk kegiatan pertanian di desa brengkol.
sedangkan waduk pejengkolan medapat aliran air dari buangan waduk wadaslintang.
hampir 2/3 wilayah desa brengkol merupakan daratan bukan sawah yang oleh sebagian penduduk dijadikan tegalan.
di mana kelapa merupakan tanaman yang banyak dijumpai di tegal-tegal bahkan di pekarangan rumah penduduk, sehingga kelapa menjadi sumber penghasilan disamping padi bagi sebagian penduduk desa.
para penduduk mengambil beberapa manfaat yang bisa menjadi penghasilan dari tanaman kelapa ini antara lain: buah kelapa, cairan tongkol bunga kelapa/nira yang diproduksi lagi menjadi gula kelapa, dan sabut kelapa.
nama desa ini berasal usul dari pohon yang bernama "dlisen".
pohon ini bercabang dua, yaitu mengarah ke timur dan barat.
kemudian babad alas dilakukan oleh 2 orang hingga akhirnya daerah ini di bagi menjadi dua, dengan batas pohon tersebut.
cabang yang mengarah ke timur diberi nama "dlisen wetan" dan "dlisen kulon" dari arah cabang yang mengarah ke barat.
mayoritas penduduk desa dlisen wetan adalah petani selain itu terdapat juga buruh dan pekerjaan lainnya.
petani desa dlisen wetan merupakan petani yang mengolah sawah irigasi sehingga dalam satu tahun ada tiga musim, dua kali musim padi dan satu kali musim kedelai.
penduduk desa dlisen wetan mayoritas beragama islam.
bahasa yang digunakan sehari-hari adalah bahasa jawa dialek bagelan.
mereka telah hadir dalam kartunnya sendiri, berjudul "chip 'n dale rescue rangers" tahun 1989.
di sini mereka bekerja sama sebagai detektif dengan dua tikus bernama gadget hackwrench (tikus betina penemu yang ditaksir oleh kiki dan koko) dan monterey jack (tikus kuat dari australia yang takut tikus dan sangat menyukai keju) serta seekor lalat bernama zipper.
musuh mereka adalah seekor kucing bernama fat cat dan asistennya yang bernama mepps, seekor reptil bernama wartm, tikus tanah bernama mole, dan tikus bernama snout.
mereka juga bertemu dengan penemu gila bernama professor norton nimnul.
dalam kemunculannya, sifat mereka benar-benar berubah dalam kartun ini.
dalam cerita awal, mereka adalah pembuat masalah, tetapi di cerita "rescue rangers" mereka melawan kejahatan yang selalu menolong, dan juga ada perubahan kostum, kiki yang mengenakan jaket dan fedora, koko memakai baju hawaii.
kaligintung adalah desa di kecamatan pituruh, purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa kaligintung berjarak 8 km berkendara ke utara dari pusat kecamatan pituruh dan 29 km dari pusat purworejo.
desa kaligintung merupakan desa kedua dengan penduduk di di kecamatan pituruh terpadat setelah desa pituruh.
desa kaligintung berada di wilayah perbukitan dan lembah diketinggian 60-400 mdpl sehingga dikelilingi bukit yang sangat asri dan sejuk.
ditengah desa mengalir sungai gintung yang berbatu dan mempunyai air bersih nan jernih.
kalikotes adalah sebuah desa agraris di kecamatan pituruh, purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa kalikotes berjarak 3 km berkendara dari pusat kecamatan pituruh dan 27 km dari pusat purworejo.
desa kalikotes memiliki wilayah dataran rendah.
hanya sedikit yang berada di dataran tinggi yakni disebelah utara desa berada di kaki perbukitan polowangi dan bukit kedungbendo.
desa kalikotes dilintasi oleh sebuah sungai besar yang mengalir dari arah timur ke arah barat yaitu sungai kedunggupit.
sehingga secara agraris sebagian penduduknya mayoritas bercocok tanam atau petani.
menurut sejarah, kalikotes berasal dari kata "kali" yang artinya sungai dan "kotes" adalah sejenis ikan gabus.
sehingga jika diartikan adalah sungai yang banyak ikan gabusnya.
kendalrejo adalah desa di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa kendalrejo merupakan salah satu desa paling timur di kecamatan pituruh.
desa ini berjarak 4,2 km berkendara dari pusat kecamatan pituruh dan 21 km dari pusat kabupaten purworejo.
populasi penduduk di desa kendalrejo tergolong cepat dan kemajuan perekonomian juga mulai meningkat, baik dari hasil usaha pertanian maupun usaha lainnya.
wilayah desa kendalrejo berada di dataran rendah dengan lahan persawahan yang luas.
luweng lor adalah desa di kecamatan pituruh, purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa luweng lor berjarak 3,9 km berkendara dari pusat kecamatan pituruh dan 28 km dari pusat kabupaten purworejo.
desa luweng lor merupakan daerah penghasil gula merah terbesar di kecamatan pituruh, sehingga pekerjaan sehari-hari penduduknya adalah membuat gula merah.
wilayah desa luweng lor seluruhnya merupakan dataran rendah dengan sungai kedunggupit mengalir melintasi sepanjang sisi timur desa ini.
pituruh adalah desa di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa pituruh merupakan ibu kota kecamatan pituruh.
jarak desa pituruh dari pusat kabupaten purworejo adalah 25 kilometer melalui kutoarjo.
sebagai ibu kota kecamatan, di desa ini terdapat beragam sarana publik berupa pasar, fasilitas kesehatan, fasilitas pendidikan, pusat bisnis dan ekonomi, pusat pemerintahan, kantor polisi dan lainya.
wilayah desa pituruh seluruhnya merupakan dataran rendah dan hanya sedikit berupa bukit kecil di selatan dusun gamblok atau biasa disebut gunung sikambang.
desa pituruh terkenal dengan pasar tradisionalnya yang merupakan salah satu pasar tradisional terbesar dan teramai di kabupaten purworejo.
prapag lor adalah desa di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa prapag lor berjarak 4 km berkendara kearah timur dari pusat kecamatan pituruh melalui desa kalikotes dan 28,5 km dari pusat kabupaten purworejo.
desa prapag lor merupakan memiliki kontur wilayah berupa dataran rendah dibagian selatan dan sedikit dataran tinggi disebelah utara desa yang berada di bukit jatikandang.
desa prapag lor juga dibelah oleh sebuah sungai yang cukup besar yaitu sungai kedunggupit.
saat ini desa prapag lor dipimpin oleh kepala desa (kades) mohammad yani yang menang dalam pilkades.
kades sebelumnya bernama sutarman yang memimpin selama sepuluh tahun.
pendahulunya adalah r. darmaji yang menjabat sebagai kades selama dua periode.
dalam melaksanakan kepemerintahannya, kades dibantu oleh para bayan, carik( sekdes), ili-ili, kaum, congkok.
desa prapag lor yang mempunyai 6 pedukuhan atau dusun masing-masing dipimpin oleh bayan (ketua rw).
sebagian besar penduduk desa prapag lor bekerja sebagai petani.
komoditi yang dihasilkan adalah padi yang setahun panen dua kali dan kedelai yang ditanam di saat menunggu musim hujan.
terkadang kedelai bisa diganti dengan kacang hijau.
untuk petani yang mempunyai lahan di atas hutan/perbukitan biasanya menanam kayu keras semacam jati, sengon, nangka, dll. di sela-sela tanaman tersebut bisa juga ditanami singkong.
sawangan adalah desa di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa sawangan berjarak 4 km berkendara ke utara dari pusat kecamatan pituruh dan 28,5 km dari pusat kabupaten purworejo.
desa sawangan terbagi menjadi 5 rw dengan dipimpin oleh seorang lurah.
mayoritas penduduk bekerja sebagai petani dan buruh.
desa ini dikenal dengan makanan khasnya yaitu "keripik opak" yang gurih.
keripik opak merupakan keripik yang dibuat dari olahan ketela pohon.
makanan khas ini muncul dan dipopulerkan oleh warga di dusun sawangan kidul.
desa sawangan berada disebelah utara kecamatan pituruh di wilayah perbukitan dengan ketinggian hingga 400 mdpl.
desa ini mendiami sebuah lembah sungai sawangan yang memanjang dipagari sejumlah bukit seperti bukit butak, bukit sawangan, bukit petapaan dan bukit lanang.
sehingga desa ini dikelilingi hutan hijau yang sangat luas.
desa sawangan menjadi titik pertemuan tiga sungai yaitu sungai gintung, sungai sawangan dan sungai kedunggupit.
sungai yang membentang di desa ini mengakibatkan pola susunan rumah penduduk menjadi mengikuti pola aliran sungai.
"chicken from outer space" merencanakan pembalasan dendam kepada courage dengan mengambil kepalanya dan menaruhnya di lehernya.
dia mendarat dengan piring terbangnya di rumah eustace, dia meminta courage untuk duduk di kursi penyiksaannya di mana ia akan mengambil kepala courage, tetapi courage menolak.
lalu dia menculik muriel dan mengancam courage dengan menyiksa muriel, tetapi courage mematikan listrik.
eustace datang, dan diculik olehnya.
di luar courage mendengar suara konfrontasi eustace dengan "chicken from outer space", dan ketika dia keluar, dia memakai kepala eustace.
lalu ia mengejar courage dan muriel, berakhir dengan courage dapat meledakan piring terbang dengan "chicken from outer space" didialamnya.
semuanya baik-baik saja kecuali eustace yang kehilangan kepalanya.
dupont dan dupond, dalam versi bahasa inggrisnya lebih dikenal dengan thomson and thompson, adalah sepasang detektif dalam serial petualangan tintin karya hergé.
tidak dijelaskan apakah mereka bersaudara atau tidak, tetapi dalam berbagai cerita kedua detektif kikuk ini digambarkan sebagai saudara kembar, setidaknya dalam dua episode, dan hanya bisa dibedakan dari bentuk kumis mereka.
mereka menyumbangkan banyak cerita lucu di sepanjang serial tersebut karena mereka terjangkit spoonerism --- pemutar-balikan huruf dalam kata-kata di dalam suatu kalimat sehingga kadang-kadang menciptakan arti baru yang sangat aneh.
kemunculan pertama mereka adalah dalam episode cerutu sang firaun, ketika mereka berdebat dengan tintin dalam sebuah kapal laut yang sedang berlayar, ketika ia dan milo sedang menikmati liburannya.
ketika serial petualangan tintin ini diperkenalkan pada tahun 1932, mereka diberi nama x33 dan x33bis (atau x33 dan x33b).
kala itu mereka menampilkan tindakan yang terpuji, menyelamatkan tintin dari hujan tembakan dalam suatu penyamaran, serta milo dari dikorbankan untuk persembahan, suatu tindakan yang sangat jarang ditemukan dalam cerita ini.
di dalam cerita-cerita selanjutnya seperti dalam episode lotus biru dan pulau hitam, mereka menghabiskan waktunya mengejar tintin atas suatu tuduhan kejahatan yang tidak pernah dilakukannya, walaupun di akhir cerita kedua detektif kita baru menyadari kesalahannya.
dalam melakukan tugasnya untuk menyelidiki suatu kasus, maka mereka dituntut untuk dapat melakukan penyamaran, salah satunya terlihat dalam episode lotus biru, di mana hampir separuh halaman menggambarkan mereka berjalan di jalanan di cina dan merasa bahwa mereka telah melakukan penyamaran dengan baik memakai baju sehari-hari yang dipakai penduduk cina.
namun sebenarnya tanpa disadari mereka telah melakukan penyamaran yang salah dengan memakai baju untuk pertunjukan opera di cina, dan mereka tidak menyadari sedang diikuti oleh banyak orang dan menjadi bahan tertawaan.
dalam episode tintin di congo versi berwarna, kedua detektif muncul di halaman pertama.
dalam adegan itu mereka hanya terlihat di kejauhan, sedang memperhatikan tintin yang sedang dikelilingi oleh para penggemarnya, dan salah satunya adalah herge, yang akan berangkat ke afrika atau kongo.
perlu dicatat bahwa kala itu mereka tidak kenal dengan tintin dari namanya, tetapi mereka mengetahuinya sebagai wartawan yang cukup terkenal akan reputasinya.
mereka biasanya mengenakan topi bowler dan membawa tongkat, kecuali ketika di luar negeri: selama tugas mereka bersikeras untuk memakai "pakaian" dari negara yang sedang dikunjungi untuk bisa menyatu dengan penduduk lokal, seperti yang terlihat dalam lotus biru.
namun sering kali mereka hanya bisa menemukan pakaian yang aneh yang membuatnya menjadi sorotan penduduk lokal dan membawa mereka ke dalam kesulitan, seperti yang terlihat pada episode penculikan lakmus, ketika mereka ditahan dengan pakaian tradisional swiss.
ada beberapa lelucon dalam episode-episode awal, ketika mereka dan tintin akan mempergunakan mobil, sepeda motor ataupun perahu bermotor ketika sedang mengejar penjahat: tintin sering kali berangkat dengan sangat cepat dan mengakibatkan kedua detektif terlempar dan tintin, tidak sadar akan hal ini, dan terus saja mengejar penjahat dan berpesan untuk berpegangan erat-erat.
dalam di negeri emas hitam, kedua detektif secara tidak sengaja menelan beberap pil yang membuatnya memiliki jenggot yang panjang dan sering berubah-ubah warnanya.
hal itu bisa disembuhkan pada akhir cerita, tetapi hal ini kambuh lagi dalam episode petualangan di bulan, yang menimbulkan masalah ketika jenggot mereka memenuhi ruangan roket bulan.
dalam 19 album setelah cerutu sang firaun (tidak termasuk album yang tidak selesai tintin dan alpha-art atau album dari film-film tintin serta di laut merah), mereka tampil dalam 17 episode, dan tidak tampak dalam cerita tintin di tibet ataupun penerbangan 714 ke sydney.
walaupun begitu peran mereka adalah peran kecil; seperti dalam bintang misterius di mana mereka hanya tampil dalam satu panel saja.
mereka sebenarnya didasarkan pada ayah dan paman dari hergé, yang memang saudara kembar, di mana mereka berdua memang pemakai topi bowler.
selain itu tokoh ini diinspirasikan dari sebuah foto atas dua orang berkumis, memakai topi bowler, yang berdandan sebagaimana layaknya seorang detektif, yang ditampilkan dalam halaman depan dari edisi 2 maret, 1919.
digambarkan dalam edisi tersebut, mereka sedang menggiring seorang penjahat, satu orang detektif tangannya terborgol ke penjahat tersebut, sedangkan yang lainnya sedang memegang dua payung.
mereka berdua juga dijadikan inspirasi nama dari sebuah band di inggris raya pada tahun 1980-an, "the thompson twins".
kompas tv bengkulu mengudara pertama kali pada tanggal 3 maret 2006 dengan nama bengkulu tv.
bersiaran melalui frekuensi 38 uhf untuk wilayah bengkulu dan sekitarnya.
kantornya berada di jl.
syamsul bahrun 02.
slogan dari bengkulu tv adalah "tipinyo orang bengkulu".
sikambang adalah desa di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa sikambang hanya berjarak 2,5 km dari pusat kecamatan pituruh dan 22 km berkendara ke arah timur dari pusat kabupaten purworejo.
seluruh wilayah desa sikambang mempunyai kontur wilayah berupa dataran rendah yang digunakan untuk permukiman dan lahan sawah.
sedikit bagian utara desa sikambang berada dibawah bukit kecil atau yang disering disebut gunung sikambang.
desa sikambang tidak mempunyai wilayah yang luas dan hanya mempunyai satu pedukuhan.
ada 5 jalan menuju ke sikambang, pertama dari desa pituruh (sebelah barat), kedua dari desa tunjungtejo (juga sebelah barat), ketiga dari desa ngampel (sebelah utara), keempat dari jembatan butuh (sebelah selatan) dan yang kelima dari desa rowobayem (sebelah timur, meskipun jarang sekali yang lewat sana).
kelima jalan menuju desa sikambang kondisinya sudah lumayan.
pituruh-sikambang berupa jalan rabat beton namun sudah mulai rusak terutama yang di desa pituruh.
ngampel-sikambang juga jalan rabat beton (masih terputus 200 m berupa jalan tanah).
tunjungtejo-sikambang separuh ruas sudah rabat beton, dan separuh sisanya akan dirabat beton pada tahun 2016 ini.
butuh-sikambang sudah rabat beton (melalui desa binangun dan kendalrejo), hanya ruas jalan di tanggul sungai butuh yang aspalnya sudah hancur dan menyulitkan pemakai jalan.
yang terakhir rowobayem-sikambang, dari arah timur sudah aspal mulus (rowobayem-paitan), disambung aspal rusak di desa gesikan dan jalan tanah tengah sawah di desa kendalrejo.
somogede adalah salah satu desa paling utara di kecamatan pituruh, kabupaten purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa somogede berjarak 11 km berkendara ke utara dari pusat kecamatan pituruh melalui kalikotes-polowangi serta 35 km dari pusat kabupaten purworejo.
desa ini merupakan salah satu desa paling barat di kabupaten purworejo berbatasan langsung dengan kabupaten kebumen dan kabupaten wonosobo.
desa somogede terkenal dengan sejumlah potensi air terjunnya seperti air terjun jaka tarub dan air terjun pandowo, air tejun kedung banger.
selain itu juga terdapat wisata "tracking" ke gunung kembang, gunung kembang memiliki 2 puncak, yaitu puncak putri (sebelah timur), dan puncak lanang di sebelah barat.
pesona alam yang begitu indah menjadikan rasa penasaran untuk mengelilingi desa somogede.
desa somogede berada di bagian paling barat di kecamatan pituruh.
desa ini terletak di wilayah dataran tinggi pegunungan diatas ketinggian 200-680 mdpl.
sehingga wilayahnya dikelilingi gunung dan bukit seperti gunung kembang (716 m), bukit sijaran (313 m) dan bukit pendowo (325 m).
desa somogede diapit dua sungai yaitu sungai lesung di barat dan sungai gondang di timur serta menjadi hulu sungai gede ditengah desa.
penduduk desa somogede mayoritas bermata pencaharian sebagai petani, dengan berbagai macam tanaman seperti ketela, padi, jagung,ubi, kelapa, cengkih, pisang, durian, dsb. namun ada juga yang bekerja sebagai tukang kayu, membuat berbagai almari, mebel, meja kursi, tempat tidur, dll. ada juga yang merantau ke luar jawa seperti di kalimantan, palembang, dan juga jakarta.
letaknya yang berada di kaki gunung kembang, membuat desa ini hanya memiliki satu akses jalan dari kecamatan pituruh yang sampai hari ini belum pernah mengenal jalan aspal.
yang membuat sidikit terhibur masyarakat di sana, sudah semenjak kurang lebih delapan tahun yang lalu jalan muali ada perbaikan walupun baru di cor pas untuk dua ban mobil saja, ( kalau mau kepapasan mobil harus mencari lokasi ), padahal melihat lokasi jalan yang menanjak dan di apit kanan kirinya jurang yang terjal sangatlah berbahaya untuk kendaraan maju mundur dalam rangka mencari lahan yang muat untuk berpapasan.
yang paling menyakitkan, di era orde baru sampai pertengahan era reformasi banyak sumber daya alam ( kayu mahoni ), yang di keruk oleh pemerintah dari desa ini namun sama sekali tidak ada perhatian perbaikan jalan.kami sangat mengharap pemerintah menyediakan infrastruktur untuk menunjang perekonomian desa somogede dan hendaknya ada reboisasi.
untuk kawasan gunung kembang dijadikan hutan lindung mengingat sekarang kawasan tersebut sangat memprihatinkan.sering terjadi longsor dan kekurangan air di saat musim kemarau
tersidi kidul adalah desa di kecamatan pituruh, purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa tersidi kidul merupakan desa kecil di ujung selatan kecamatan pituruh bahkan desa ini hanya terdiri dari satu dusun/pedukuhan dan tidak ada kepala rt dan kepala rw.
kegiatan pemerintahan desa hanya dibantu oleh dua kebayan maisng-masing kebayan wetan dan kebayan kulon.
desa tersidi kidul telah beberapa kali terjadi pergantian kepala desa dari mulai dari bapakdarwan, sutoyo, maryono dan yang sedang menjabat adalah rahmad radjio.
rahmad radjio adalah kades termuda dan dinilai telah mampu membawa masyarakat desa tersidi kidul pada taraf kehidupan yang makmur dan rukun.
seerti dalam kehidupan beragama, desa tersidi kidul semakin tambah maju.
dimana terdapat beberapa majelis pengajian baik untuk ibu-ibu dan bapak-bapak.
pemuda desa tersidi kidul tidak ketinggalan, mereka aktif di organisasi karang taruna.
bahkanpada peringatan 17 agustus 2007 baru pertama kali diadakan perlombaan yang melibatkan seluruh warga masyarakat baik tua muda dan anak anak di desa tersidi kidul.
demokrasi sangat dijunjung tinggi bahkan kini desa tersidi kidul terbebas dari korupsi.
pasalnya setiap dana bantuan desa dimanfaatkan sesuai dengan kebutuhan desa yang dikelola oleh lkmd.
keadaan tersebut menjadi suatu prestasi yang luar biasa yang dicapai oleh kades rahmad radjio bagi masyarakat desa tersidi kidul.
desa tersidi lor berjarak 3,8 km berkendara keselatan dari pusat kecamatan pituruh serta 23 km dari pusat kabupaten purworejo.
desa tersidi lor memiliki kontur wilayah berupa dataran rendah dengan sungai gebang besar mengalir dari timur ke selatan desa.
penduduk desa tersidi lor mayoritas adalah petani, buruh dan sebagian kecil merupakan pedagang.
rata rata usia produktif di desa tersidi lor lebih memilih pergi merantau.
pada umumnya sebuah desa yang berada jauh dari pusat pemerintahan kabupaten, pembangunan insfrastruktur di desa ini sudah sangat signifikan saat ini, jika dibandingkan dengan tahun tahun sebelumnya.
wonosido merupakan salah satu desa di kecamatan pituruh, purworejo, jawa tengah, indonesia.
desa wonosido terletak sekitar ±12 km dari pusat kecamatan pituruh serta 32 km dari pusat kabupaten purworejo melalui pituruh atau 47 km melalui kecamatan bruno.
desa wonosido terletak di sebelah utara dari kecamatan pituruh yang wilayahnya berupa perbukitan.
desa wonosido berada diatas ketinggian antara 350-700 mdpl sehingga mempunyai alam yang sangat indah dan alami.
sekitar abad 17 kerajaan pajang runtuh.
berdirilah kerajaan mataram di daerah hutan mentaok yang rajanya pada waktu itu danang sutowijoyo dengan gelar panembahan senopati.
penduduk asli daerah hutan mentaok yang pada waktu itu masih beraliran animisme dan dinamisme merasa terdesak oleh kebudayaan islam yang pada waktu itu dibawa masuk oleh panembahan senopati beserta pengikutnya-pengikutnya.
alkisah dengan terdesaknya penduduk asli daerah mentaok itu, pergilah sekelompok penduduk yang dipimpin oleh raja jenggi (paok) nama aslinya, bersama dengan godheg putranya, kontheng keponakannya, beserta samparangin, dan mranggi sebagai pengikutnya.
mereka pertama kali datang di daerah hutan tepi sungai, tempatnya sangat subur dan di daerah tersebut banyak tumbuh tanaman jahe.
dengan tanaman jahe itulah mereka bisa hidup untuk ditukar dengan bahan makanan ke daerah lain, maka daerah yang pertama kali mereka datangi tersebut diberi nama bejahen.
setelah bertahun-bertahun tinggal di daerah bejahen, mereka pindah ke sebelah baratnya.
di daerah tersebut sudah ada penduduk aslinya, diantaranya beberapa wanitanya berparas cantik seperti putri-putri kerajaan.
dengan alasan tersebut tempat itu diberi nama tamansari.
dari tamansari mereka naik ke sebelah utara, yaitu daerah perbukitan yang tinggi dan banyak ditumbuhi pohon gedoya yang besar-besar, maka daerah tersebut diberi nama gedoya, ke sebelah utara sedikit diberi nama daerah ngaglik, karena keadaan tempatnya yang agak tinggi.
dari perbukitan ngaglik itulah mereka melihat di sebelah utaranya berupa hutan agak datar dan subur.
tetapi hutan tersebut banyak ditumbuhi tumbuhan menjalar berduri tajam, tumbuhan tersebut namanya duriwana (rihwana).
dengan kerja keras membuka hutan tersebut, maka lama-kelamaan didirikanlah suatu desa di daerah tersebut, dengan sulitnya membuka hutan duriwana dan banyak rintangan yang mereka hadapi, maka daerah tersebut diberi nama wonosido.
wonosido yang artinya berawal dari hutan duriwana setelah dibuka dengan kerja keras dan banyaknya rintangan yang mereka hadapi alhasil bisa terwujud menjadi desa.
di bumi wonosido lah raja jenggi (paok) bersama putra dan pengikutnya mulai hidup makmur dan sejahtera.
dengan alasan kemakmuran dan kesejahteraan tersebut maka daerah hutan duriwana juga disebut bumireja.
dengan selesainya membuka hutan tersebut, juga dibarengi dengan lahirnya putra bungsu raja jenggi (paok) yang diberi nama wareng(tubuhnya kecil).
setelah wareng dewasa mulailah mendirikan pemerintahan desa, dan beliau diberi kuasa untuk mengaturnya.
dengan kelebihan dan kebijaksanaannya dalam mengatur desa, maka wareng dijuluki kyai wonosido karena beliau bisa mendidik dan mengatur warganya menjadi damai, aman, dan sejahtera.
dan beliau juga dinobatkan sebagai lurah desa wonosido yang pertama.
dalam mengatur pemerintahan kyai wonosido membawahi empat (4) wilayah, yaitu:
wilayah bumireja dikendalikan sendiri oleh kyai wonosido, wilayah tamansari dibantu oleh bluwok dan citranala, wilayah jurangcelong dibantu oleh bluwok dan rasawana, dan untuk wilayah kedungwungu dibantu oleh bagor dan bakir.
kontheng dan samparangin bertugas menjaga desa wonosido secara keseluruhan, mranggi bertugas merawat pusaka dan senjata yang pada waktu itu dianggap keramat.
sedangkan godheg putra tertua raja jenggi (paok), pergi ke sebalah barat mendirikan desa pamriyan.
demikian sejarah singkat terjadinya/berdirinya desa wonosido, kecamatan pituruh, kabupaten purworejo yang digali dan diceritakan secara lisan dan turun-temurun oleh tokoh masyarakat/sesepuh desa wonosido yang bernama padmowiryo.
desa wonosido merupakan salah satu desa di sebelah utara dari kecamatan pituruh yang wilayahnya berupa perbukitan.
desa wonosido berada diatas ketinggian antara 350-700 mdpl dengan gunung salialah (695 mdpl) sebagai titik tertingginya.
disekitarnya terdapat puncak lain seperti puncak watukuwuk (619 mdpl) dan puncak tanggullangsi (651 mdpl).
disebelah timur desa mengalir sungai kedunggupit sedangakn diwilayah barat terdapat sungai sawangan.
serta ditengah desa mengalir sungai kecil dari gunung salialah yaitu sungai petung.
desa wonosido beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 24-33 derajat celcius.
pada bulan juli sampai agustus bisa turun menjadi 21-22 derajat celcius.
sebagian besar penduduk desa wonosido berprofesi sebagai petani, buruh tani, wiraswasta dan pns.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah.
mayoritas penduduk desa wonosido adalah beragama islam.
masyarakat desa wonosido sangat ramah dan hidup dengan damai, serta menjaga solidaritas kelompok dan kegotong-royongan.
selain itu, masyarakat desa wonosido juga masih mempertahankan budaya serta tradhisi dari nenek moyang.
jenar lor adalah sebuah desa di kecamatan purwodadi, purworejo, jawa tengah, indonesia.terbagi dari 4rw dan 12rt, desa yang sangat unik, menghasilkan beberapa jenderal, pilot, teknokrat, ilmuwan, ulama, dan masih banyak lagi.
banyak keunikan yang ada di desa jenarlor, salah satunya tradisi rejeban ( dilaksanakan pada bulan rajab )adalah hal yang sangat dirindukan oleh masyarakat jenarlor baik yang tinggal di desa maupun para perantau dari jenarlor, selain hari raya idul fitri dan idul adha.
tradisi rejeban ( rojabiah) biasanya dilaksanakan dengan "nanggap wayang" di sumur talang, sebuah sumur tua yang menjadi cikal bakal pusat irigasi (± sejak abad 15) di area persawahan sebelah barat desa jenarlor sampai ke ngangkruk ketip.
diselingi acara mandi beramai-ramai di sumur talang tsb.
namun seiring perkembangan agama islam di jenarlor, kesakralan acara rejeban sedah berangsur-angsur berkurang.
tapi acara tersebut tetap akan dipertahankan sebagai ajang silaturohhim warga jenarlor sekaligus sebagai pengucapan syukur warga desa jenarlor kepada allah swt atas kelimpahan hasil panen pertanian.
perlu diketahui bahwa area persawahan jenarlor, cakupan wilayah ngangkruk ketip ke barat merupakan lumbung padi wilayah kedu selatan.
jogoresan adalah sebuah desa di kecamatan purwodadi, purworejo, jawa tengah, indonesia.
kode pos 54173 terletak di jln.
daendels desa jogoresan tidak jauh dari perbatasan provinsi jawa tengah - daerah istimewa yogyakarta ,tepatnya disebalah barat jembatan congot (bogowonto) sekitar 2,5 km.di perkirakan desa ini dibuka oleh ki ageng jogoreso pada masa perjuangan pangeran diponegoro sekitar th 1835.
hasil utama desa tersebut se menjak 2010 sampai sekarang adalah udang.
mayoritas penduduk setempat adalah petani tambak udang.kemajuan pesat tlah di capai dari dulu penghasil gula jawa sekarang petani udang hingga proses penjualan sudah menginjak luar negeri.seperti malasia.singhapura.bahkan cina.
keindahan panorama desa jv d jadikan objek wisata domestik.
desa kebonsari berbatasan dengan desa banjarsari di sebelah timur, desa bapangsari di sebelah utara, desa sidoharjo di sebelah barat dan desa jogoboyo di sebelah selatan.
selain itu, desa kebonsari juga dilalui sungai bogowonto, sungai yang bermuara di samudera indonesia.
penghasilan utama penduduk adalah dari hasil pertanian terutama sawah di samping sebagian dari hasil perkebunan.
selain itu ada pula profesi guru, pedagang, karyawan dan pengusaha.
sebagian besar penduduk (hampir semuanya) beragama islam dengan satu masjid besar yaitu masjid al-huda dan beberapa mushola.
terdapat sekolah tingkat dasar yaitu mi al-huda kebonsari dan sebuaah sekolah setingkat tk/ra.
seperti kebanyakan penduduk desa pada umumnya, rasa gotong-royong dan kekeluargaan masih besar di antara warga desa.
ketangi adalah sebuah desa di kecamatan purwodadi, purworejo, jawa tengah, indonesia.
dengan jumlah penduduk yang cukup besar, luas wilayah yang memadai dan sumber daya serta potensi berkembang yang semakin baik, desa ini secara sederhana bergerak maju mengikuti gerakan global.
potensi ekonomi dapat di ukur dari pendapatan perkapita warga.
potensi politik dapat dilihat dari tingkat partisipasi politik di tingkat lokal, wilayah dan nasional.
desain makro ke depan, perencanaan yang terintegrasi dari seluruh komponen warga, akan mendorong desa ini mengkonsolidasikan seluruh potensi yang selain berada dalam wilayah geografis, juga tersebar dalam jangkauan yang lebih luas.
letjen tni (purn.)
djamari chaniago () adalah seorang tokoh militer indonesia.
pangkat terakhir militer aktifnya adalah letnan jenderal tni dan jabatan terakhir militer yang dijabatnya adalah kepala staf umum tni.
sebelumnya ia juga pernah menjabat sebagai panglima komando cadangan strategis angkatan darat (pangkostrad).
ia merupakan lulusan akademi militer tahun 1971 dan berasal dari kesatuan infanteri - baret hijau kostrad.
saat ini djamari menjabat sebagai komisaris utama pt semen padang.
letnan jenderal tni (purn.)
johny josephus lumintang () adalah salah satu tokoh militer indonesia dan duta besar indonesia untuk negara filipina sejak 14 februari 2014.
ia adalah lulusan akabri angkatan 1970 dan berasal dari kesatuan infanteri - baret hijau.
pangkat terakhir militer aktif adalah letnan jenderal tni.
jabatan terakhir sebagai militer aktif adalah sekretaris jenderal dephan.