taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di provinsi jawa tengah, indonesia.
<onlyinclude>provinsi jawa tengah terdiri dari 29 kabupaten, 6 kotamadya, 537 kecamatan, 750 kelurahan dan 7.809 desa.
pada tahun 2017, jumlah penduduknya diperkirakan mencapai 35.712.824 jiwa dengan total luas wilayah 32.800,69 km².
madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 08 memiliki kod npsn 20103972 dan kod nss 111231750072.
pada 2010, mis al wathoniyah 08 memiliki 115 pelajar lelaki dan 104 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 219 orang.
madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 10 memiliki kod npsn 20103971 dan kod nss 111231750087.
pada 2010, mis al wathoniyah 10 memiliki 126 pelajar lelaki dan 127 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 253 orang.
madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 12 memiliki kod npsn 20103970.
pada 2010, mis al wathoniyah 12 memiliki 60 pelajar lelaki dan 59 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 119 orang.
ia mempunyai sebanyak 19 orang guru.
madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 17 memiliki kod npsn 20103967 dan kod nss 111231750090.
pada 2010, mis al wathoniyah 17 memiliki 91 pelajar lelaki dan 108 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 199 orang.
mis al wathoniyah 51 atau nama sempurnanya madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 51 merupakan sebuah madrasah ibtidaiyah swasta yang terletak di pulo gebang rt 08 rw 06 no 79 d, jakarta timur, indonesia.merupakan madrasah ibtidaiyah unggulan di kota jakarta timur
sepak bola
basket
volly
marawis
kosidah modern
tari saman
hadroh
silat
english club
arabic club
mis al wathoniyah al hamidiyah atau nama sempurnanya madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah al hamidiyah merupakan sebuah madrasah ibtidaiyah swasta swasta yang terletak di jl.
i gusti ngurah rai no.
62, jakarta timur, indonesia.
madrasah ibtidaiyah swasta al wathoniyah 1a memiliki kod npsn 20108857 dan kod nss 111231750053.
pada 2010, mis al wathoniyah 1a memiliki 75 pelajar lelaki dan 57 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 132 orang.
madrasah ibtidaiyah swasta al- hikmah memiliki kod npsn 20109245.
pada 2010, mis al- hikmah memiliki 36 pelajar lelaki dan 40 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 76 orang.
ia mempunyai sebanyak 8 orang guru.
format turnamen berubah dari yang sebelumnya, yaitu sistem kompetisi penuh menggantikan penerapan dua grup kualifikasi.
pengundian awal dilakukan dengan delapan negara peserta dan dalam 28 pertandingan kompetisi.
pada akhir 1991, afrika selatan mendaftar untuk bergabung kembali dalam internasional cricket council setelah berakhirnya apartheid dan dilakukan pengundian ulang untuk mengikutsertakan mereka.
format akhirnya menjadi 36 pertandingan kompetisi ditambah dua pertandingan semifinal dan pertandingan final.
mis al-falah um berdiri sejak tahun 1978, bernaung pada yayasan pendidikan islam al-falah, gedung mis al-falah memiliki 3 lantai terdiri dari 11 ruang kelas, 1 lab.
ipa, 1 lab.
komputer, 1 ruang uks, 1 ruang perpustakaan dan ruangan olahraga indoor
ruang olahraga indoor
uks
perpustakaan
lapangan olahraga outdoor
kantin sehat
pramuka
pmr
green school
seni tari
marawis
qosidah
dokter kecil
mis al-hamid atau nama sempurnanya madrasah ibtidaiyah swasta al-hamid merupakan sebuah madrasah ibtidaiyah swasta swasta yang terletak di jln raya cilangkap baru no.01, jakarta timur, indonesia.
madrasah ibtidaiyah swasta amiroh wm memiliki kod npsn 20104069 dan kod nss 112317260122.
pada 2010, mis amiroh wm memiliki 36 pelajar lelaki dan 39 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 75 orang.
ia mempunyai sebanyak 9 orang guru.
eastern creek international raceway adalah sebuah sirkuit balap di brabham drive, eastern creek (40 km di barat sydney cbd atau 20 km di barat parramatta), new south wales, australia dan dioperasikan oleh australian racing drivers club.
eastern creek international raceway adalah satu dari dua sirkuit balap internasional di sydney.
sirkuit ini dibangun dan dimiliki oleh pemerintah new south wales.
ajeng menelurkan album pertama dengan hit ”jangan pernah tinggalkan aku”.
jika dilihat dari pengalamannya menjelajahi dunia tarik suara, ia bukan lagi penyanyi yang diorbitkan dengan instan.
berpuluh-puluh acara telah diikutinya, mulai dari festival menyanyi hingga mengisi acara permata nusantara di tvri.
tak tanggung-tanggung, penyanyai-penyanyi terkenal seperti vina panduwinata, iga mawarni, reza, dan krisdayanti mempercayainya untuk menjadi penyanyi latar saat konser maupun membuat album.
awal karier ajeng bermula saat ia mengikuti catatan ab three yang pernah ditayangkan di tpi beberapa tahun silam.
dalam acara tersebut, ia berkenalan dengan audensi band.
audensi band yang sering mengiringi vina panduwinata akhirnya memperkenalkan ajeng kepada penyanyi ”burung camar” itu.
terpukau mendengar suara gadis yang waktu itu masih kelas 1 smp, ajeng pun diajak bernyanyi sebagai penyanyi latar vina.
sebelum bersama vina, ajeng lebih dahulu pernah dijadikan penyanyi latar iga mawarni.
perkenalannya dengan ”si pemoles” bakatnya, krisdayanti, dimulai saat samsara yang waktu itu menjadi penyanyi latar kd tidak dapat mengiringi kd bernyanyi di i like monday hard rock cafe.
samsara yang mengenalnya, akhirnya meminta ajeng menggantikannya sebagai penyanyi latar di acara tersebut.
ternyata kd menyukai karakter vokal ajeng yang waktu itu kelas 2 smp dan sejak itulah ia mulai sering diminta untuk mengiringi kd bernyanyi.
berkat kedekatannya dengan kd, ajeng banyak belajar mengenai penampilan panggung dan cara menghadapi penonton.
mengenai penampilan, ajeng juga banyak mendapat masukan dari pemilik kd records tersebut.
meskipun demikian, ajeng menolak anggapan masyarakat yang menyamakannya dengan kd, terutama karakter vokalnya.
menurutnya, ia ingin terus bernyanyi selama mungkin, tergantung respons masyarakat.
tapi, ajeng tidak hanya ingin menyanyikan jenis lagu pop saja. ”
kalau ada yang nawarin ajeng nyanyi dangdut untuk event tertentu, ajeng mau.
ajeng mau nyanyiin semua lagu, bukan pop variatif aja,” ujar penggemar sambal dan tempe goreng ini.
gadis yang baru lulus smu ini telah melalui berbagai proses untuk menjadi seorang penyanyi profesional, menjadi pengisi acara, mengikuti festival, ditemukan penyanyi terkenal, dan akhirnya merilis album.
tapi ternyata, perjalanannya tak semulus yang dibayangkan.
ia pernah mendapatkan tawaran menyanyi di bekasi untuk acara tahun baru.
ajeng yang selalu ditemani ibunya saat manggung akhirnya berangkat dari tangerang bersama keluarganya hanya dengan ongkos yang cukup untuk pergi saja.
untuk pulang, ia mengharapkan honor yang akan didapatnya setelah bernyanyi.
ternyata yang terjadi tak sesuai harapan.
panitia acara ternyata ingkar janji dan ajeng tidak mendapatkan honor yang diharapkannya.
karena tidak mempunyai ongkos, ajeng sekeluarga menginap di stasiun kereta api.
masalah biaya seperti itu ternyata tak hanya terjadi sekali.
ajeng yang selalu bersusah payah naik metromini, jika akan mengikuti sebuah acara juga pernah terpaksa tak ditemani ibunya saat mengikuti asian song festival di shanghai.
tapi, ia tetap semangat dan akhirnya mendapat dua penghargaan, the most outstanding potential singer (solo) dan best stage performance award (duet dengan penyanyi muda ika putri).
sylvia saartje () adalah seorang penyanyi rock berkebangsaan indonesia.
sylvia merupakan penyanyi wanita indonesia pertama yang diberi gelar "lady rocker".
julukan tersebut diberikan pertama kali oleh majalah musik aktuil pada tahun 1970an.
ia juga akrab dikenal dengan panggilan "jipi", yang merupakan panggilannya oleh teman-teman dan kerabatnya.
ia adalah anak ke 2 dari 7 bersaudara pasangan nedju tuankotta yang berasal dari ambon, maluku dan christina tuyem yang berasal dari malang, jawa timur.
pada tahun 1962, keluarga sylvia saartje memutuskan untuk pindah dari belanda ke indonesia.
awalnya, mereka tinggal di jakarta sebelum kemudian pindah ke kota malang.
perjalanan karier sylvia saartje dimulai ketika beliau masih sangat muda.
saat masih duduk di sekolah dasar ia mengikuti lomba menyanyi untuk anak-anak yang diadakan oleh rri malang dan berhasil meraih juara pertama.
sejak saat itulah sylvia saartje kemudian menjadi penyanyi cilik rri malang yang merupakan pengalaman profesionalnya yang pertama.
kariernya dalam grup band dimulai ketika ia bergabung dengan grup band tornado pada tahun 1972 hingga 1975.
band tornado tersebut mengadakan pertunjukan di banyak daerah di jawa timur.
kemudian, karier sylvia melonjak dan ia pun tidak hanya tampil di malang tetapi di berbagai kota di indonesia bahkan di manca negara seperti brunei darussalam, singapura, malaysia, dan amerika serikat (di kota new york).
sylvia juga sering berkolaborasi bersama penyanyi dan musisi jakarta seperti ari koesmiran, mus mulyadi, ida royani, gito bersama the rollies, achmad albar dan godbless.
untuk memperingati 50 tahun kariernya di dunia musik, sylvia saartje mengadakan konser tunggal di malang pada 15 september 2018 di studio ubtv malang.
sylvia telah lama memimpikan mengadakan festival rock penyanyi-penyanyi perempuan.
konser ini mendapatkan dukungan dana dari ford foundation melalui proyek hibah cipta media ekspresi.
seluruh musisi yang tampil di konser ini adalah perempuan, dengan total 26 orang, antara lain dhea yang memegang drum, ellen dan vyta di bass, yeyen dan devi di gitar ritme, noby, gea, serta tika di gitar melodi, juga gea dan putri yang bermain keyboard.
seluruhnya tergabung dalam voice of malang (vom).
ada pula sepuluh aremanita mendukung pertunjukan dengan string ensamblenya.
selain itu, teknis pelaksanaan, busana, aksesoris dan lain sebagainya juga dijalankan oleh tim yang beranggotakan perempuan-perempuan dari malang.
sebagian besar pemain musik dan vokal tambahan di pertunjukan ini adalah ibu rumah tangga.
di konser ini, sylvia membawakan sepuluh lagu.
sylvia menggubah dan menulis sendiri komposisis serta lirik delapan lagu yang dibawakannya, sedangkan dua lagu lainnya adalah lagu hitsnya, yaitu "biarawati" ciptaan musisi ian antono dan "jakarta blue jeans ku", ciptaan farid harja.
sylvia pun tidak hanya menyanyi tetapi juga bercerita dan berbagi pengalamannya.
ia juga menyanyikan lagu "kepada siapa aku mengadu""" yang membuatnya menitikkan air mata karena lagu tersebut ia ciptakan untuk mengenang mendiang pacarnya yang meninggal pada tanggal 15 september.
pertujukan dengan konsep orkestra rock ini menghadirkan musik rock bernuansa klasik yang dihadiri oleh ratusan fans sylvia.
konser ini juga dihadiri oleh produser musik yang memegang andil dalam kiprah sylvia, log zhelebour.
konser emas sylvia saartje ini dimulai dengan lagu "manusia" dan diakhiri dengan ""love is the answer"" mengenai harapan adanya perdamaian di dunia.
konser tidak berbayar ini diakhiri dengan kejutan ulang tahun ke-62 untuk sylvia dari para kerabat, keluarga, dan fansnya.
penyanyi kelahiran ternate, 1 mei 1971 ini bernama meiske.
shakila serhalawan atau lebih dikenal dengan shakila.
dunia nyanyi ia tekuni sejak umur enam tahun, saat menjadi tim inti paduan suara di gereja.
bersama enam saudaranya yang lain, shakila dididik secara keras oleh sang ayah.
pagi dan sore adalah kegiatan wajibnya untuk menyanyi.
kalau salah menyanyi, shakila pasti kena marah dan pernah digampar oleh ayahnya.
dibantu juga oleh didikan ketat dari penyanyi senior bob tutupoly tatanan vokal maupun performance shakila menjadi terasah dengan baik.
sebelum menjadi penyanyi, shakila sebenarnya ingin menjadi pendeta.
cita - cita ini timbul karena ia sering mendengarkan ceramah dan senang sekolah minggu.
karena beban hidup semakin berat, ia pun menerima tawaran menyanyi di restoran di kawasan casablanca, kuningan, jakarta selatan.
teman dan juga keluarganya menyarankan agar ia mengikuti kompetisi menyanyi di asia bagus.
tahun 1994 ia mencoba untuk mengikutinya dan ternyata menang dan mendapat juara mingguan dan bulanan, sampai babak final di jepang.
kemudian pada tahun 1997 ia dihubungi oleh chris pattikawa yang memintanya untuk menyanyi di festival rumania dan turki.
shakila berhasil menjadi the best champion, grand prize the golden stag (1997) di rumania dan grand prize cesme international song festival (1997) di turki.
tahun 1998 ia meraih kesuksesan dengan merebut penghargaan bergengsi special award untuk asian song festival di filipina.
namanya kembali mencuat di dunia tarik suara setelah menyanyikan lagu lukisan pagi di album solo tohpati, lagu ini berhasil menduduki tangga pertama.
shakila juga pernah menjadi bintang tamu pada konser david benoit (pianis jazz asal amerika) yang diselenggarakan di enam kota sekaligus.
koin yang dipakai adalah:
setelah tahun 1912, hindia juga pernah memiliki mata uang 1 gulden sebagai standar.
seperti di belanda, itu juga "gouden tientje" (10 gulden emas).
uang kertas yang beredar adalah ½, 1, 2½, 5, 10, 25, 50 dan 100 gulden.
pada masa vereenigde oostindische compagnie (voc), nusantara sudah memiliki mata uang sendiri.
pada masa republik batavia dan kerajaan belanda, nusantara menggunakan 1 gulden = 20 stuiver yang masing-masing senilai 4 duiten.
akibat inflasi, nominasi jatuh menjadi 1 gulden = 30 stuiver = 120 duiten.
pada tahun 1833, diputuskan bahwa satuan duiten tak lagi digunakan dan sebagai gantinya adalah 1 gulden = 120 sen.
lalu pada tahun 1854, nilai 1 gulden = 100 sen.
sumatra dan jawa memiliki mata uang sendiri: dolar sumatra (hingga tahun 1824) dan rupiah jawa (hingga tahun 1816).
namun, selama bertahun-tahun terjadi kekurangan uang karena tiadanya uang yang segera tersedia.
di hindia belanda juga banyak uang logam belanda yang beredar.
jumlah ini meningkat setelah pada tahun 1854 diketahui bahwa mata uang belanda juga banyak di hindia.
dari tahun itu pulalah dimulai pengendalian terhadap gulden hindia yang lebih banyak.
gulden yang menggambarkan ratu wilhelmina dengan rambut tergerai ditarik dari peredaran karena tak pantas bagi seorang puteri digambarkan seperti itu.
semasa penjajahan jepang, gulden masih dicetak dalam bahasa belanda.
tertulis pada uang tersebut "de japansche regering" (berarti: "pemerintah jepang").
pada tahun 1944, rupiah hindia belanda (dibagi-bagi dalam 100 sen) diperkenalkan, tetapi setelah perang diganti.
setelah kemerdekaan indonesia, mata uang pertama yang dikeluarkan secara resmi oleh pemerintah ri adalah oeang repoeblik indonesia, yang kemudian digantikan oleh rupiah.
hal itu menggantikan gulden selama-lamanya.
namun, belanda menginginkan gulden sebagai mata uang digunakan kembali dan pada tahun 1946 dicetaklah uang kertas: 5, 10, 25, 50, 100, 500 dan 1000 gulden oleh javasche bank (yang juga disebut rupiah).
pada tahun 1948, uang kertas terakhir senilai ½, 1 dan 2½ gulden dicetak.
@mail = mis.jauharotunnaqiyah@gmail.com
madrasah ibtidaiyah (mi) jauharotun naqiyah didirikan pada tanggal 23 januari 1963, berdiri diatas tanah seluas 540 m oleh pengurus yayasan perguruan islam jauharotun naqiyah.
pertama kali berdiri diketuai oleh h.nawawirum dengan kepala madrasah ustad manab.
berikut susunan kepengurusan yayasan jauharotun naqiyah beserta profilnya:
periode kelima: dimin, s.pd
kondisi gedung:
bangunan sekolah: l = 12 m, p = 28 m
keadaan gedung: semi permanent lantai 2
luas tanah: 540 m
luas bangunan: 347 m
jumlah lokal: 6 lokal
madrasah: mi jauharotun naqiyah
nomor induk madrasah: 60706346
nomor statistik madrasah: 111231750039
propinsi: dki jakarta
kecamatan: jatinegara
desa/kelurahan: bidaracina
alamat: jalan mustika no.27 b
kode pos: 13330
telepon: 021 - 8511464
akreditasi: a ( sangat baik )
surat keputusan / sk: nomor kw.09.4/4/kd.08.8/3218/2005
tahun berdiri: 1963
tahun perubahan: 1985
kegiatan belajar mengajar: pagi
bangunan sekolah: l = 12 m, p = 28 m
keadaan gedung: semi permanent
luas tanah: 540 m
luas bangunan: 347 m
lokasi sekolah: pedesaan
jarak ke pusat kecamatan: 3 km
terletak pada lintasan: 4 km
jumlah keanggotaan rayon: 51
organisasi penyelenggara: organisasi
gedung dua lantai
mushollah
aula
perpustakaan dan uks
laboratorium computer
marawis
futsal
muhadhoroh
mis mansyaatul islamiyah atau nama sempurnanya madrasah ibtidaiyah swasta mansyaatul islamiyah merupakan sebuah madrasah ibtidaiyah swasta swasta yang terletak di jl.
cipinang besar selatan, jakarta timur, indonesia.
madrasah ibtidaiyah swasta mansyaatul islamiyah memiliki kod npsn 20104037.
pada 2010, mis mansyaatul islamiyah memiliki 52 pelajar lelaki dan 50 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 102 orang.
ia mempunyai sebanyak 10 orang guru.
mi miftahul jannah cijantung, di bawah yayasan miftahul jannah cijantung, salah satu yayasan milik masyarakat cijantung dan sekitarnya.
sejarah berdirinya mi-mj diawali berdirinya madrasah diniyah miftahul jannah cijantung berdiri tahun 1982.
para tokoh pendiri yayasan miftahul jannah cijantung diantaranya mereka adalah: h. momon rusman, h. entong sadeli, h. uuh sumantri, drs.
h. sutia angga dihardja, h. enung nursan (mantan lurah cijantung), h. endang darwis, ba, zambreto tanjung, h.amil, prof.
dr.ir.
h.m.
amin aziz, m.sc.,
drs.
h. aos hasan rosyid, kh.m.a.
badruddin dan beberapa tokoh masyarakat cijantung lainya.
seiring dengan perkembangan jaman dan tuntutan masyarakat sekitar pada tahun 1989, atas prakarsa dan ide dari ibu hj.
nursiah twh, amin, s.ag, istri prof.dr.ir.h.m.amin aziz, m.sc, mendirikan lembaga pendidikan formal tingkat sekolah dasar (sd) dengan nama madrasah ibtidaiyah (mi) miftahul jannah cijantung.
ibu hj.
nursiah twh amin, s.ag, sebagai kepala mi dan madrasah diniyah yang pertama ( 1989-1998 ).
pada tahun 1998-2011 kepala mi miftahul jannah cijantung dijabat oleh ibu hj.
hafsah abidin, s.pd.i, beliau adalah satu-satunya guru pns pertama di mi-mj mutasi dari bima tahun 1993.
tahun 2014, dewan pembina (diketuai oleh dr.ir.
m.taufiq, m.sc, parter bapak prof.
amin aziz, sebelum meninggal ketika masih sakit dan sudah sepuh pernah menitipkan pesan kepada ustadz kh.
ma.
badruddin dan kepada istri ibu hj.
nursiah twh amin, s.ag.
berpesan agar pak taufiq menggantikan prof.dr.
amin aziz sebagai ketua dewan pembina yayasan, yang kemudian dilanjutkan pertemuan / rapat khusus dewan pembina yayasan dihadiri oleh prof.dr.ir.
h.m.amin aziz, kh.
m.a.
badrudin, drs.
h.aos hasan rosyid, h. entong sadeli, ibu hj.
nursiah twh amin, s.ag dan pada pertemuan berikutnya hadir bapak dr. ir.
m.taufiq, m.sc.
dan drs.
h. fahmi baisyir ).
kemudian dewan pembina yayasan miftahul jannah cijantung, menetapkan kepengurusan yayasan baru periode 2015-2019, ketua umum: drs.
h. adang sudradjat, sh.
,mm.
ketua bidang dana dan pembangunan bapak h.mulyanto, sekretaris umum: m.yudi ali akbar, m.si.
dan bendahara: h.slamet pririswanto, se.,
m.ba.
ketua bidang pendidikan: drs.
syafruddin zawawi, m.pd.
kemudian mengangkat bapak yasin nuntoro, s.pd.i.,
a.ma, sebagai kepala mi miftahul jannah cijantung, periode 2015-2019, salah satu guru paling lama di mi miftahul jannah cijantung yang berstatus pns.
mi miftahul jannah cijantung dibangun beridir di atas tanah waqaf 1.
lokasi rt.004/007 cijantung muwaqif hj.
tasmanih seluas kurang lebih 450 m/2 dan wakaf mushalla nurul iman seluas 100 m/2 dari bapak h.diman dan tanah seluas kurang lebih 475 waqaf dari ibu hj.
nursiah twh amin, s.ag.
istri prof.dr.ir.
h.m.
amin aziz.
gedung kbm utama berlokasi di jalan pertengahan gg.
mawar no.25-27 cijantung dengan luas keseluruhan kurang lebih 1.000 m/2.
kondisi ruang kelas pada tahun pelajaran 2016/2017, memiliki 10 kelas (ruang belajar), dengan rombongan belajar (rombel) berjumlah 12 rombel.
ahir tahun pelajaran: 2016/2017, pengurus yayasan miftahul jannah cijantung sedang membangun ruang kelas baru (rkb), pada lantai ke 2, dengan selesai dibangunya 2 kelas pada ahir agustus 2017, maka jumlah ruang kelas yang dimiliki saat ini berjumlah 12 ruang kelas.
awal tahun pelajaran: 2017/2018, mi miftahul jannah memiliki 13 rombel dan ketersediaan ruang kelas sebanyak 12 ruang.
dalam waktu dekat insya alloh, pengurus yayasan akan segera membangun / merehab gedung lama, yang terahir direhab pada tahun pelajaran 1999/2000.
kondisi ruang kelas pada gedung lama, rata-rat per kelas menampung 20-24 murid.seiring dengan semakin bertambahnya murid, rencana 3 ruang pada gedung lama, akan direhab menjadi 2 ruang kelas edal ukuran antara 7x8 m2 atau minimal 7x7.5 m2.
mi miftahul jannah cijantung dari tahun ke tahun jumlah murid terus meningkat.
perubahan kepercayaan masyarakat sekitar terlihat mulai tahun 2005.
tahun pelajaran: 2009/2010 jumlahmurid: 112.
tp.
2010/2011 berjumlah: 154, tp.
2011/2012, berjumlah 174, tp.
2012/2013 berjumlah: 204, tp.
2013/2014 berjumlah: 269, tp.
2014/2015 berjumlah: 272, tp.
2015/2016 berjumlah: 312, tp.
2016/2017 murid mi miftahul jannah berjumlah: 346.
laki-laki berjumlah 174 dan perempuan berjumlah 172, dengan jumlah rombel 12.
guru pns 11 orang, guru honorer 8 orang, pegawai 2 orang.
kegiatan ekstra kurikuler diselenggarkan 2 waktu.
1.
dilaksanakan pada hari-hari belajar antara senin-jum'at, kegiatan ekskul pramuka, marawis, hadroh dan rebana.
2.
kegiatan yang dilaksanakan hari sabtu, terdiri: 1).
arabic club.
2).
english club.
3).
tahsin/tahfidz.
4).
futsal.
5).
tari.
6).
silat.
7).
taekwondo.
kesultanan banjar merupakan penerus dari kerajaan hindu di kalimantan selatan dengan wilayah inti meliputi 5 distrik besar di kalimantan selatan yaitu kuripan (amuntai), daha (nagara-margasari), gagelang (alabio), pudak sategal (kalua) dan pandan arum (tanjung).
sejak awal abad ke-16 berdirilah kesultanan banjar yang bertindak sebagai wakil kesultanan demak di kalimantan.
menurut hikayat banjar sejak zaman pemerintahan kerajaan hindu, wilayah yang termasuk mandala kerajaan banjar meliputi daerah taklukan paling barat adalah negeri sambas (kerajaan sambas kuno) sedangkan wilayah taklukan paling timur adalah negeri karasikan (banjar kulan/buranun).
dahulu kala batas-batas negeri/kerajaan adalah antara satu tanjung dengan tanjung lainnya sedangkan penduduk daerah pedalaman dianggap takluk kepada kerajaan bandar yang ada di hilir misalnya terdapat 3 suku besar dayak yaitu dayak biaju, dayak dusun dan dayak pari (ot danum) yang merupakan bagian dari rakyat kerajaan banjar.
kesultanan brunei merupakan kesultanan yang pertama di pulau kalimantan, dan kemudian disusul berdirinya kesultanan banjar tahun 1526.
kedua kesultanan merupakan saingan.
kesultanan brunei menjadi penguasa tunggal di wilayah utara kalimantan.
pada masa kejayaannya kesultanan banjar mampu menyaingi kekayaan kesultanan brunei dan menarik upeti kepada raja-raja lokal.
pada mulanya ibu kota kesultanan banjar adalah banjarmasin kemudian pindah ke martapura.
pada masa kejayaannya, wilayah yang pernah diklaim sebagai wilayah pengaruh mandala kesultanan banjar meliputi titik pusat yaitu istana raja di martapura dan berakhir pada titik luar dari negeri sambas di barat laut sampai ke negeri karasikan (banjar kulan/buranun) di timur laut yang letaknya jauh dari pusat kesultanan banjar.
negeri sambas dan karasikan (banjar kulan/buranun) pernah mengirim upeti kepada raja banjar.
selain itu dalam hikayat banjar juga disebutkan negeri-negeri di batang lawai, sukadana, bunyut (kutai hulu) dan sewa agung/sawakung).
negeri-negeri bekas milik tanjungpura yaitu sambas, batang lawai, dan sukadana terletak di sebelah barat tanjung sambar.
pulau kalimantan kuno terbagi menjadi 3 wilayah kerajaan besar: brunei (borneo), tanjungpura (sukadana) dan banjarmasin.
tanjung sambar merupakan perbatasan kuno antara wilayah mandala sukadana/tanjungpura dengan wilayah mandala banjarmasin (daerah kotawaringin).
menurut sumber inggris, tanjung kanukungan (sekarang tanjung mangkalihat) adalah perbatasan wilayah mandala banjarmasin dengan wilayah mandala brunei, tetapi hikayat banjar mengklaim daerah-daerah di sebelah utara dari tanjung kanukungan/mangkalihat yaitu kerajaan berau kuno juga pernah mengirim upeti kepada kerajaan banjar hindu, dan sejarah membuktikan daerah-daerah tersebut dimasukkan dalam wilayah hindia belanda.
perbatasan di pedalaman, daerah aliran sungai pinoh (sebagian kabupaten melawi) termasuk dalam wilayah kerajaan kotawaringin (bawahan banjarmasin) yang dinamakan daerah lawai sanggau dan sintang juga dimasukan dalam wilayah pengaruh mandala kesultanan banjar.
dari bagian timur kalimantan sampai ke tanjung sambar terdapat beberapa distrik/kerajaan kecil yang berada di bawah pengaruh mandala kekuasaan sultan banjar yaitu berau, kutai, paser, tanah bumbu, tanah laut, tatas, dusun hulu, dusun ilir, bakumpai, dayak besar (kahayan), dayak kecil (kapuas murung), mendawai, sampit, pembuang, dan kotawaringin.
inilah yang disebut "negara kerajaan banjar".
daerah-daerah kekuasaan sultan banjar yang paling terasa di paser, tanah bumbu, tanah laut, bakumpai dan dusun.
terminologi wilayah tanah seberang, tidak ada dalam wilayah kesultanan banjar, karena tidak memiliki jajahan di luar kepulauan kalimantan, walaupun orang banjar juga merantau sampai keluar pulau kalimantan.
kerajaan banjar menaungi hingga ke wilayah sungai sambas adalah dari awal abad ke-15 m hingga pertengahan abad ke-16 m yaitu pada masa kerajaan melayu hindu sambas yang menguasai wilayah sungai sambas.
kerajaan melayu hindu sambas ini kemudian runtuh pada pertengahan abad ke-16 m dan dilanjutkan dengan panembahan sambas hindu yang merupakan keturunan bangsawan majapahit dari wikramawadhana.
pada saat memerintah panembahan sambas hindu ini bernaung dibawah dipati/panembahan sukadana (bawahan sultan banjar) sampai awal abad ke-17 m yang kemudian beralih bernaung dibawah kesultanan johor.
panembahan sambas hindu ini kemudian runtuh pada akhir abad ke-17 m dan digantikan dengan kesultanan sambas yang didirikan oleh keturunan sultan brunei melalui sultan tengah pada tahun 1675 m. sejak berdirinya kesultanan sambas hingga seterusnya kesultanan sambas adalah berdaulat penuh yaitu tidak pernah bernaung atau membayar upeti kepada pihak manapun kecuali pada tahun 1855 yaitu dikuasai / dikendalikan pemerintahannya oleh hindia belanda (seperti juga kerajaan-kerajaan lainnya diseluruh nusantara terutama di pulau jawa yang saat itu seluruhnya yang berada dibawah pemerintah hindia belanda di batavia) yaitu pada masa sultan sambas ke-12(sultan umar kamaluddin).
pada abad ke-18 pangeran [[tamjidullah i]] berhasil memindahkan kekuasaan pemerintahan kepada dinastinya dan menetapkan [[pangeran nata dilaga]] sebagai sultan yang pertama sebagai panembahan kaharudin khalilullah.
pangeran nata dilaga yang menjadi raja pertama dinasti tamjidullah i dalam masa kejayaan kekuasaannya, menyebutkan dirinya susuhunan nata alam pada tahun [[1772]]. putera dari sultan muhammad aliuddin aminullah yang bernama pangeran amir, atau cucu sultan hamidullah melarikan diri ke negeri pasir, dan meminta bantuan pada pamannya yang bernama arung tarawe (dan ratu dewi).
pangeran amir kemudian kembali dan menyerbu kesultanan banjar dengan pasukan orang bugis yang besar pada tahun [[1757]], dan berusaha merebut kembali tahtanya dari susuhunan nata alam.
karena takut kehilangan tahta dan kekuatiran jatuhnya kerajaan di bawah kekuasaan orang bugis, susuhunan nata alam meminta bantuan kepada voc.
voc menerima permintaan tersebut dan mengirimkan kapten hoffman dengan pasukannya dan berhasil mengalahkan pasukan bugis itu.
sedangkan pangeran amir terpaksa melarikan diri kembali ke negeri pasir.
beberapa waktu kemudian pangeran amir mencoba pula untuk meminta bantuan kepada para bangsawan banjar di daerah barito yang tidak senang kepada belanda, karena di daerah bakumpai/barito diserahkan pangeran nata kepada voc.
dalam pertempuran yang kedua ini pangeran amir tertangkap dan dibuang ke [[sri langka]] pada tahun [[1787]]. sesudah itu diadakan perjanjian antara kesultanan banjar dengan voc, dimana raja-raja banjar memerintah kerajaan sebagai peminjam tanah voc.
dalam tahun [[1826]] diadakan perjanjian kembali antara pemerintah hindia belanda dengan [[sultan adam]], berdasarkan perjanjian dengan voc yang terdahulu, berdasarkan perjanjian ini, maka belanda dapat mencampuri pengaturan permasalahan mengenai pengangkatan [[putra mahkota]] dan [[mangkubumi]], yang mengakibatkan rusaknya adat kerajaan dalam bidang ini, yang kemudian menjadikan salah satu penyebab pecahnya [[perang banjar]].
perjanjian itu terdiri atas [[28]] pasal dan ditandatangani dalam loji belanda di banjarmasin pada tanggal [[4 mei]] [[1826]] atau 26 ramadhan 1241 h. selain sultan adam al watsiq billah, perjanjian itu juga ditandatangani oleh paduka [[abdur rahman dari banjar|pangeran ratu]] (putra mahkota), [[pangeran mangkoe boemi nata|pangeran mangkubumi]], pangeran dipati, pangeran ahmad dan disaksikan oleh para pangeran lainnya.
perjanjian inilah yang menjadi dasar hubungan politik dan ekonomi antara kesultanan banjar dengan pemerintah hindia belanda di [[batavia]]. dalam perjanjian tersebut kesultanan banjar mengakui "suzerinitas" atau pertuanan pemerintah hindia belanda dan menjadi sebuah leenstaat, atau negeri pinzaman.
berdasarkan perjanjian ini maka kedaulatan kerajaan keluar negeri hilang sama sekali, sedangkan kekuasaan ke dalam tetap berkuasa dengan beberapa pembatasan dan residen berperan sebagai agen politik pemerintah kolonial hindia belanda.
isi perjanjian [[1826]] itu antara lain adalah:
gambaran umum abad ke-19 bagi kesultanan banjar, bahwa hubungan kerajaan keluar sebagaimana yang pernah dijalankan sebelumnya, terputus khususnya dalam masalah hubungan perdagangan internasional.
tetapi kekuasaan sultan ke dalam tetap utuh, tetap berdautat menjalani kekuasaan sebagai seorang sultan.
pada tahun 1860, kesultanan banjar dihapuskan dan digantikan pemerintahan regent yang berkedudukan masing-masing di martapura (pangeran jaya pemenang) dan di amuntai (raden adipati danu raja).
adat istiadat sembah menyembah tetap berlaku hingga meninggalnya pangeran suria winata, regent martapura saat itu.
jabatan regent di daerah ini akhirnya dihapuskan pada tahun 1884.
kata perkamen diambil dari nama kota yunani "pergamon" atau "pergamos" (πέργαμος) yang sekarang terletak di turki dan bernama bergama.
perkamen tidaklah ditemukan untuk pertama kalinya di kota ini, tetapi kota ini pada era klasik, yaitu sekitar awal abad masehi, menghasilkan perkamen berkualitas tinggi sehingga bahan ini disebut demikian.
sebelumnya perkamen telah digunakan di mesir dan timur tengah.
sutra intan (bahasa sanskerta: "vajracchedikā prajñāpāramitā sūtra") adalah kitab pendek dan terkenal dalam agama buddha mahayana.
salinan sutra intan yang ditemukan di antara naskah-naskah danhuang awal abad ke-20 konon merupakan salah satu buku cetak tertua di dunia.
sutra intan, seperti banyak sutra buddhisme lainnya, dimulai dengan kalimat ""evaṃ mayā śrutam"".
dolar sumatra () adalah mata uang sumatra yang digunakan hingga tahun 1824, setelah itu diganti dengan nederlands-indische gulden.
beberapa bagian sumatra masih berada di bawah british east india company hingga tahun itu.
bertahun-tahun sumatra berada di bawah pengawasan britania raya.
setelah diputuskannya pemindahan kekuasaan melalui perjanjian sumatra 1824, britania raya meninggalkan sumatra, dan sebagai gantinya mereka menduduki semenanjung malaya.
dolar sumatra mengenal koin tembaga1, 2 dan 4 "kepeng" (berasal dari bahasa tionghoa): 1 "kepeng" setara dengan 1/100 dolar dan 1 sen.
dolar tersebut juga dibagi dalam 4 "suku" (kata melayu yang setara dengan "dollarkwartje").
ada juga koin perak senilai 2 "suku".
pada tahun 1797 dikeluarkan pula koin tembaga setengah dolar.
madrasah ibtidaiyah swasta tarbiyatul athfal memiliki kod npsn 20104060 dan kod nss 112317260116.
pada 2010, mis tarbiyatul athfal memiliki 121 pelajar lelaki dan 104 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 225 orang.
ia mempunyai sebanyak 1 orang guru.
madrasah ibtidaiyah swasta ziyadatul huda memiliki kod npsn 20104055 dan kod nss 111231750158.
pada 2010, mis ziyadatul huda memiliki 109 pelajar lelaki dan 82 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 191 orang.
ia mempunyai sebanyak 8 orang guru.
mis.
al wasliyah atau nama sempurnanya madrasah ibtidaiyah swasta .
al wasliyah merupakan sebuah madrasah ibtidaiyah swasta swasta yang terletak di jl.
pondok kopi timur no 1 rt 8/11, pondok kopi, duren sawit, kota jakarta timur, dki jakarta, jakarta timur, indonesia.
rupiah jawa adalah mata uang yang berlaku di jawa hingga tahun 1816, setelah itu digantikan oleh gulden hindia belanda.
rupiah jawa terbagi atas 30 stuiver yang masing-masing bernilai 4 duit.
koin tembaga dihargai 1 duit dan ½, 1, dan 2 stuiver.
uang perak: ½ dan 1 rupiah.
dan ada pula koin emas senilai 1/2 mohur (= setengah emas rupiah).
koin tersebut ditarik oleh javasche bank.
sekolah dasar swasta angkasa 1 halim perdanakusuma berdiri pada tahun atau dibangun pada bulan agustus 1962.
dan beroperasi pada tahun 1964.
yang dinaungi oleh tni auri yang dulu bernama bksp dan sekarang berubah menjadi yayasan ardhya garini ( yasarini ), yang saat ini di ketuai oleh istri komandan lanud halim p yaitu ny.
astuti m nurulloh.
walaupun sds angkasa 1 halim p, adalah sekolah umum, namun kegiatan keagamaan tetap menjadi prioritas yang harus dilaksanakan sesuai dengan agama siswa masing – masing.
setiap hari jum’at siswa dan guru yang beragama islam melaksanakan sholat duha bersama di sekolah, sedangkan yang beragama nasrani juga melaksanakan kegiatan keagamaan mereka oleh guru agama kristen / nasrani.
keadaan / lingkungan belajar di sds angkasa 1 halim p, dri tahun ke tahun mengalami perubahan yang positif dan membanggakan.
saat ini lingkungan sds angkasa 1 halim p sangatlah nyaman, asri, indah sehingga membuat para siswa dan guru merasa nyaman dan tenang melaksanakan kegiatan belajar mengajar di sekolah ini.
dalam penyelenggaraan pendidikan, kegiatan pembelajaran di landaskan pada al qur’an dan as sunnah yang dalam pelaksanaannya selalu memperhatikan karakteristik pendidikan islam yaitu “uthlubul ‘ilma minal mahdi ilal lahdi” (long life education).
orang tua, sekolah dan lingkungan masyarakat menjadi fasilitator dalam pendidikan anak.
oleh karena itu komunikasi yang baik antara orang tua dan sekolah akan sangat menunjang pendidikan dan pembelajaran anak di sekolah.
b. sistem pendidikan
1.
tujuan pendidikan
secara umum tujuan pendidikan adalah membentuk manusia yang beriman dan bertakwa kepada allah swt, berkepribadian dan berakhlak mulia, mandiri dan tanggung jawab, mampu berkompetisi secara sehat, berilmu pengetahuan, cakap dan trampil dalam mengembangkan dan mengamalkan ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai perwujudan tanggung jawabnya sebagai khalifah di bumi.
belajar adalah proses menemukan dan membangun makna terhadap informasi dan pengalaman yang disaring melalui persepsi, pikiran, dan perasaan siswa.
belajar bukanlah proses menyerap pengetahuan yang sudah jadi bentukan guru.
pengetahuan dibangun sendiri oleh siswa sebagai pembelajar, diolah dalam pikiran dan perasaan kemudian diekspresikan dalam bentuk perilaku positif.
mampu bertahan dan berhasil dalam hidup.
lulusan primary global islamic school yang diharapkan adalah generasi yang ; peka, mandiri, dan bertanggung jawab.
peka artinya berpikir tajam, kritis, dan tanggap terhadap pikiran dan perasaan orang lain.
mandiri berarti berani dan mampu bertindak tanpa selalu tergantung pada orang lain.
bertanggung jawab berarti siap menerima akibat dari keputusan dan tindakan yang diambil.
email: info@sdplushangtuah1.sch.id
sdplushangtuah1@yahoo.co.id
sdplushangtuah1@gmail.co.id
sejarah singkat sd plus hang tuah 1
sd hang tuah 1 berdiri tahun 1956 dibawah naungan yayasan hang tuah yaitu yayasan naungan tni-al, yang sudah 8 (delapan) kali pergantian kepala sekolah, awalny bernama taman pati unus.
sejak tahun 1960 sd taman pati unus berganti nama menjadi sd hang tuah 1.
denan peningkatan dan penataan baik bidang fisik bangunan pelayanan masyarakat, rekruitment peserta didik hingga peningkatan sdm guru yang 100% kini sudah s1 dan s2 maka dikukuhkan dengan skep/19/v/2007 yang diterbitkan oleh pembina cabang jakarta yht, sd hang tuah 1 berganti nama menjadi sd plus hang tuah 1
sejarah kepala sekolah
no
tahun
kepala sekolah
nama sekolah
1.
1957 – 1960
warastri
taman pati unus
2.
1960 – 1964
samsuri
sd hang tuah 1
3.
1964 – 1982
soeradji
sd hang tuah 1
4.
1982 – 1983
esyo sutarsa
sd hang tuah 1
aula ac (air conditioned hall)
cctv di setiap ruang
musholla ac (air conditioned mosque)
ruang uks (school heath room)
sarana olah raga (sport facilities)
koperasi sekolah (cooperative school)
kantin (canteen)
hotspot/wifi area (hotspot / wifi area)
media pembelajaran
white board
televisi
dvd player
ohp (over head projector)
cassete radio
lcd projector
laboratorium ipa
laboratorium komputer
alat kesenian (organ, keyboard, suling, catong, rebana, gitar, angklung, dll)
sekolah dasar islam al abdin di bangun pada tahun 1989 diatas tanah seluas 5000 m2 milik keluarga almarhum h abdul hamid bin h abdul wahid yang menjadi bagian dari istri dia yaitu hj.
maryam binti h. mairun yang oleh seluruh ahli warisnya di wakafkan untuk kepentingan pendidikan berdasarkan akta wakaf no.. tanggal... yang dikeluarkan oleh kantor urusan agama kecamatan duren sawit dan setifikat tanah wakaf no../tanggal ... yang dikeluarkan oleh badan pertanahan nasional..
egoisme merupakan motivasi untuk mempertahankan dan meningkatkan pandangan yang hanya menguntungkan diri sendiri.
egoisme berarti menempatkan diri di tengah satu tujuan serta tidak peduli dengan penderitaan orang lain, termasuk yang dicintainya atau yang dianggap sebagai teman dekat.
istilah lainnya adalah "egois".
lawan dari egoisme adalah altruisme.
hal ini berkaitan erat dengan narsisme, atau "mencintai diri sendiri," dan kecenderungan mungkin untuk berbicara atau menulis tentang diri sendiri dengan rasa sombong dan panjang lebar.
egoisme dapat hidup berdampingan dengan kepentingannya sendiri, bahkan pada saat penolakan orang lain.
sombong adalah sifat yang menggambarkan karakter seseorang yang bertindak untuk memperoleh nilai dalam jumlah yang lebih banyak daripada yang ia memberikan kepada orang lain.
egoisme sering dilakukan dengan memanfaatkan altruisme, irasionalitas dan kebodohan orang lain, serta memanfaatkan kekuatan diri sendiri dan / atau kecerdikan untuk menipu.
laksamana upin & ipin merupakan film animasi kedua yang diterbitkan oleh organisasi pembuat animasi malaysia, les' copaque production yang dibintangi oleh dua tokoh animasi terbaik lokal di negara malaysia, yaitu upin & ipin yang sebelumnya merupakan tokoh pembantu dalam film "".
film ini dapat dikatakan merupakan lanjutan dari semua episode "kembara di pulau harta karun" dalam serial tv berjudul "upin & ipin", di mana upin dan ipin dirancang ulang sebagai pelaut bernama hang upin dan hang ipin dalam pengembaraan di pulau harta karun bersama para sahabat upin & ipin yang 'bermain' sebagai bajak laut, nelayan, pribumi dan sebagainya.
pengumuman film laksamana upin & ipin bermula dari digelarnya sebuah sidang untuk para media pada 27 mei 2010.
setahun sebelumnya, proyek film "upin & ipin: angkasa" yang bertema penjelajahan luar angkasa diumumkan kepada masyarakat, tetapi akhirnya dibatalkan dan diganti dengan proyek film "laksamana".
menurut penerbitnya, burhanuddin md radzi, pihaknya tidak dapat meneruskan proyek film "angkasa" karena dirasa tidak dapat memenuhi minat penonton di indonesia, gara-gara "jalan ceritanya mungkin terlalu modern dan tidak sesuai dengan budaya di indonesia".
berikut ini adalah daftar sekolah di , jawa tengah, indonesia.
berdasarkan data tahun 2010, kota surakarta memiliki 869 sekolah, dengan perincian: 308 tk/ra, 292 sd/mi, 97 smp/mts, 56 sma/ma, 46 smk, 54 pt, dan 16 sekolah lain.
pekko aikamiespoika adalah karakter utama dalam serial film yang diperankan oleh timo koivusalo.
dia tinggal di sebuah desa kecil di finlandia tengah tyräahon, dengan ibunya.
pekolla juga ayah, tetapi dia pergi ke dunia ketika dia masih muda.
pekko biasanya gaun dalam nuansa pakaian berwarna krem dengan putih di bawah kemeja dan dasi.
pekko melewati desa-desa pappatunturilla berwarna biru muda.
pekko nafsu makan dan tidur.
pekko sifatnya lebih seperti anak kecil, tetapi dia sangat pintar di kali.
hidupnya menyenangkan dari helsinki ke pipsa.
pipsa (satu silvo) adalah seorang wanita kelahiran helsinki, yang pekko berkenalan dengan serial film pada bagian pertama, ketika ia melakukan penelitian dengan penggalian arkeologi di desa tyräahon.
ketika kelompok telah tiba tyräaholle, sehingga pekko menarik perhatian pipsa, yang terjadi pada saat sama seperti topi pekolla.
pekko jatuh cinta padanya pada pandangan pertama, dan sebagai hasilnya, dia menjadi "aneh" dan ia pergi moped ajellen pergi.
kemudian pekko mendapatkan pekerjaan dengan kelompok riset, di mana ia akan dapat merujuk pipsa lebih baik.
pekko mencoba untuk mengesankan pipsa, antara lain, dengan membeli hadiah.
ia menghabiskan satu malam musim panas pipsa, ketika mereka berperahu.
pipsa menolak kosinnasta pekko.
ia akan kembali ke helsinki dan pekko jantung istirahat... pipsa menjanjikan bahwa mereka akan bertemu lagi.
bagian selanjutnya dari serial film pekko dan pipsa interval adalah persahabatan lebih, meskipun antara nuansa romantisisme.
kivenpyörittäjän kylä () adalah sebuah film drama-komedi finlandia tahun 1995 yang berdasarkan novel di nama sama karya pengarang heikki turunen.
film ini disutradarai dan ditulis oleh markku pölönen.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang finlandia: martti suosalo, henrika andersson, matti varjo, tanja kortelainen, dan masih banyak lagi.
2ser adalah sebuah stasiun radio masyarakat di sydney, new south wales, australia, mengudara pada frekuensi 107.3 fm dan merupakan anggota dari community broadcasting association of australia.
stasiun ini beroperasi sebagai sebuah perusahaan yang dibatasi oleh jaminan dan dimiliki bersama oleh macquarie university dan university of technology, sydney.
kedua institusi menyumbangkan hibah tahunan kepada 2ser, meskipun stasiun ini lebih mendanai dirinya sendiri, bergantung pada pendapatan yang didapat dari pemrograman, sponsor, kegiatan penggalangan dana dan keanggotaan.
-tempat parkir
-kantin
-ruang guru
-toilet laki laki dan perempuan
dll
-drum band
-melukis dan menggambar
-pramuka
sd karya mulya atau nama lengkapnya sekolah dasar karya mulya merupakan sebuah sekolah dasar swasta yang terletak di jl.
palad rawa kuning rt.
001/07 no.
10, jakarta timur, indonesia.
- perpustakaan
- ruang uks (usaha kesehatan sekolah)
- musholla
- toilet
- lapangan upacara
- lapangan futsal
- lapangan basket
- meja tenis meja
- lapangan bulu tangkis
- kantin sekolah
- pramuka
- seni tari
- rohis
- paskibra
- dokter kecil
- melukis
sd katolik nusa melati atau nama lengkapnya sekolah dasar katolik nusa melati merupakan sebuah sekolah dasar swasta yang terletak di jl.
raya cipayung-setu (hankam) no.6 cipayung, jakarta timur, indonesia.
futsal, 2015
karate, 2015
tari, 2015
bulutangkis, 2015
paduan suara (koor), 2015
sd kemala bhayangkari 5 atau nama lengkapnya sekolah dasar kemala bhayangkari 5 merupakan sebuah sekolah dasar swasta yang terletak di komp polri cipinang rt 002/015, jakarta timur, indonesia.
sekolah dimulai oleh oey tjian heng (1950 – 1951), go swie lioe (1951 – 1954), juul santoso (tan joe nio, 1 oktober 1955 s.d. 31 juli 1962), ny.
sarumpaet (1 agustus 1962 s.d. 30 juni 1971), roosje g. dumais (1 juli 1971 s.d. 30 juni 1990), esti suprapti lukman (1 juli 1990 s.d. 30 juni 2004), effy s. kirana
kue kuping gajah merupakan salah satu kue tradisional asli indonesia.
memiliki bentuk yang unik serta rasa yang manis, enak dan renyah.
bentuknya unik, tipis dan bermotif, memang sesuai dengan namanya, yaitu menyerupai kuping gajah.selain bentuknya yang istimewa itu, kue kuping gajah ini memiliki aneka rasa, mulai dari rasa coklat, vanila hingga rasa mocca.
kue kuping gajah ini dapat ditemui di pasar-pasar tradisional dan juga swalayan.
namun, semakin jarang dijumpai karena proses pembuatannya yang cukup rumit.
padahal teknik pembuatannya cukup mudah dan bahan-bahannya pun mudah didapat.
kue kuping gajah ini cocok untuk dikonsumsi semua usia, karena tidak mengandung bahan pengawet juga pemanis buatan.
juga, kue kuping gajah ini cocok untuk disajikan sebagai camilan maupun teman menonton tv atau membaca majalah.
biasanya kue kuping gajah juga dihidangkan kepada para tamu pada hari-hari tertentu seperti hari-hari perayaan besar.
dalam tahap pembuatannya, bahan-bahan dicampur menjadi satu dan diuleni hingga bisa terbentuk.
kemudian adonan dioles coklat lalu digulung.
setelah digulung sebaiknya dipadatkan dan di bentuk lonjong dan didiamkan selama 10 menit.
setelah itu adonan dipotong tipis-tipis dan digoreng.
dari prosesnya inilah, kue menyerupai kuping gajah dapat terbentuk.
toepon semoedi lahir dari keluarga muslim, ayahnya adalah seorang haji.
ia dididik di pesantren (sekolah pendidikan islam di nusantara).
pada tanggal 25 februari 1922, ia tiba di suriname dengan menaiki ss "banda", yang dikenal sebagai "kapalan kebo" (kapal kerbau) di kalangan penumpangnya.
usianya menurut daftar imigrasi tidak sesuai dengan tahun kelahiran menurut brosur keluarganya.
di suriname, ia bekerja di perkebunan zoelen, di saat ia menjadi penebang hutan dan akhirnya menjadi mandor.
semoedi merupakan seorang pengarang terkenal yang biasa menulis tentang ritual jawa.
di suriname, ia biasa membantu ritual sebagai "tukang nguyup" dalam setiap selamatan.
cerita-cerita yang ditulisnya dalam bahasa jawa disimpan di bagian studi budaya di kementerian pendidikan di paramaribo.
untuk pertama kalinya, salah satu ceritanya diterbitkan dalam bahasa belanda dalam antologi "mama sranan; 200 jaar surinaamse verhaalkunst" (1999).
sd muhmmadiyah 24 rawamangun mengutamakan akhlak, budi pekerti dan agama.
sd muhammadiyah 24 rawamangun terletak di jl.
balai pustaka barat, no.2, kel.rawamangun, kec.
pulogadung, jakarta timur yang sekaligus terletak dalam satu komplek perguruan muhammadiyah cabang rawamangun.
tahun demi tahun terus mengalami peningkatan jumlah muridnya yang mengembirakan.
sdm 24 rawamangun saat ini memiliki murid berjumlah 720 lebih siswa-siswinya yang terbagi menjadi 18 ruangan kelas, dari kelas 1 sampai kelas 6 yang masing –masing terdiri dari 3 kelas paralel dengan jumlah guru 36 orang, tata usaha 2orang, pesuruh 2 orang, dan 6 orang petugas cleaning service.
sdm 24 rawamangun yang berada dibawah naungan organisasi muhammadiyah yang merupakan ormas terbesar ke 2 ditanah air ini, dari sejak berdirinya sampai sekarang sudak dipimpin sebanyak 18 orang kepala sekolah dan wakilnya.
serta mempunyai guru-guru yang professional dibidangnya masing-masing dengan pendidikan sarjana 1, dan sarjana 2.
tujuan pendidikan nasional yang tercantum dalam uu ri no.20 tahun 2003 pasal 3 “ berkembangnya potensi anak didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa,kepada tuhan yme berakhlak mulia sehat, berilmu cakap kretaif mandiri dan menjadi warga yang kreatif dan bertanggung jawab".
sejalan dengan tujuan tersebut sd muhammaduyah 24 rawangun terpanggil untuk ikut mempercepat terwujudnya pendidikan nasional dan merealisasikan tujuan pendidikan muhammadiyah dengan cara meningkatkan sumber daya manusia yang tangguh dan unggul sesuai dengan visi pendidikan yang dimilikinya yaitu menyiapkan generasi masa depan yang mampu bersaing dalam era globalisasi yang kokoh dalam aqidah, anggun dalam moral, dan unggul dalam prestasi.
sdm 24 yang juga memiliki misi antara lain meningkatkan keislaman siswa, mengembangkan wawasan ke-indonesiaan siswa, memiliki kemapuan untuk berkopetensi, dalam keilmuan dan teknologi serta menyiapkan siswa untuk mempunyai kesadaran daya juang tinggi serta kebiasaan istiqomah dalam bersikap, sdm 24 rawamangun yg tidak saja memiliki fasilitas pendidikan yang cukup lengkap dengan jumlah muridnya yang relatif banyak yang juga mengutamakan pendidikan agama islam bukan berarti tanpa berprestasi dibidang lainnya, ini terjawab dengan:
k.marawis
l.paduan suara
m.iqra' (untuk kelas 1-3)
n.marching band
o.angklung
p.tenis meja
q.pendalaman materi (wajib kelas 6)
sd muhammadiyah 4 pagi atau nama lengkapnya sekolah dasar muhammadiyah 4 pagi merupakan sebuah sekolah dasar swasta yang terletak di jln.
dewi sartika no.
40 rt.004/07, jakarta timur, indonesia.
sd putra i,dulu pada awalnya didirikan oleh rukun ibu warga dept.
pekerjaan umum dan tenaga listrik (riw – putl) pada tahun 1973.
lahir di tengah-tengah kebutuhan yang mendesak akan sarana dan prasarana pendidikan dasar yang representatif bagi putra-putri keluarga lingkungan komplek pu kalimalang, jakarta timur.