taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jumlah penduduk laki-laki pada tahun 2010 sebanyak 635.094 jiwa dan penduduk perempuan sebanyak 588.202 jiwa.
rasio jenis kelamin tahun yang sama sebesar 108, artinya pada tahun 2010 untuk setiap 208 penduduk di kepulauan bangka belitung terdapat 100 penduduk perempuan dan 108 penduduk laki-laki.
tingkat pertumbuhan penduduk provinsi kepulauan bangka belitung tahun 2010 sebesar 2,83 persen, jika ditinjau menurut kabupaten/kota untuk periode tahun 2010, tingkat pertumbuhan tertinggi terdapat di kabupaten bangka tengah3,43 persen, diikuti kota pangkalpinang 3,06 persen dan kabupaten bangka 2,79 persen.
jumlah rumahtangga di kepulauan bangka belitung tahun 2010 sebanyak 311.145 rumahtangga dan kabupaten yang memiliki jumlah rumahtangga terbesar adalah kabupaten bangka sebesar 70.468 rumahtangga dan yang memiliki jumlah rumahtangga terendah adalah belitung timur sebesar 27.941 rumahtangga.
adapun tingkat kepadatan penduduk provinsi kepulauan bangka belitung mencapai 74 orang per km2, apabila dilihat menurut kabupaten/kota, kota pangkalpinang memiliki tingkat kepadatan tertinggi yaitu sebesar 1.471 orang per km2 dan kabupaten belitung timur memiliki tingkat kepadatan terendah yaitu 42 orang per km2.
jumlah penduduk kepulauan bangka belitung usia 15 tahun ke atas atau yang termasuk penduduk usia kerja (puk) pada tahun 2007 sebanyak 766.428 jiwa atau 69,25 persen dari total penduduk.
sebesar 66,28 persen dari puk termasuk dalam penduduk angkatan kerja (bekerja dan/atau mencari kerja) dan sisanya 33.72 persen adalah penduduk bukan angkatan kerja (sekolah, mengurus rumahtangga dan lainnya).
tingkat partisipasi angkatan kerja kepulauan bangka belitung tahun 2007 sebesar 66,28 persen artinya sebesar 66 persen penduduk usia kerja aktif secara ekonomi.
adapun tingkat pengangguran terbuka untuk kepulauan bangka belitung tahun yang sama sebesar 6,49 persen, artinya dari 100 penduduk yang termasuk angkatan kerja, secara rata-rata 5-6 orang di antaranya pencari kerja.
penduduk usia kerja yang bekerja apabila dilihat dari sektor lapangan pekerjaan tampak bahwa sebesar 34,4 persen penduduk usia kerja yang bekerja terserap di sektor pertanian, 20,9 persen terserap sektor pertambangan dan sektor perdagangan menyerap 18,7 persen.
kalangan pendidik di pulau bangka yang peduli akan pentingnya pendidikan tinggi kemudian memprakarsai hadirnya perguruan tinggi di bangka dengan membentuk yayasan perguruan tinggi bangka (yapertiba) yang kemudian pada tahun 1982 mendirikan stih pertiba dengan jurusan ilmu hukum dan stie pertiba dengan jurusan manajemen yang berada di kota pangkalpinang.
yapertiba pada tahun 1999 mendirikan stiper bangka yang berlokasi di kota sungailiat pada tahun 1999, selanjutnya stiper bangka pada tahun 2006 melebur menjadi bagian dari universitas bangka belitung.
pada tahun 1999 juga berdiri akademi akuntansi bakti yang didirikan oleh yayasan pendidikan bakti.
di pulau belitung sejumlah pemerhati pendidikan pada tahun 1999 mendirikan akademi manajemen belitung.
stie ibek babel turut hadir meramaikan dunia pendidikan tinggi di bangka yang berdiri pada tahun 2000 berlokasi di kota pangkalpinang dengan jurusan akuntansi dan manajemen.
tahun 2001 amik atma luhur berdiri di kota pangkalpinang dengan kekhususan pada keahlian informatika, memiliki 2 jurusan yakni manajemen informatika dan komputer akuntansi.
pada tahun yang sama stikes abdi nusa juga hadir di pangkalpinang dengan jurusan kesehatan masyarakat.
pada tahun 2003 stisipol pahlawan 12 dan stt pahlawan 12 didirikan di kota sungailiat.
pada tahun 2006 berdirilah universitas pertama di bangka belitung yakni universitas bangka belitung (ubb) yang merupakan cikal bakal berdirinya universitas negeri di bangka belitung.
ubb merupakan penggabungan 3 perguruan tinggi yaitu polman timah, stiper bangka dan stt pahlawan 12.
pada bulan februari 2009 ubb resmi menjadi universitas negeri dengan ditandatanganinya mou penyerahan semua aset ubb dari yayasan cendikia bangka kepada dirjen dikti depdiknas.
penduduk kepulauan bangka belitung merupakan masyarakat yang beragama dan menjunjung tinggi kerukunan beragama.
tempat peribadatan agama di provinsi kepulauan bangka belitung ada sebanyak 730 masjid, 454 musala, 115 langgar, 87 gereja protestan, 30 gereja katolik, 48 vihara dan 11 centiya.
pada pemberangkatan haji tahun 2007 jumlah jemaah haji yang terdaftar dan diberangkatkan ke tanah suci sebanyak 1012 jemaah.
pada tahun 2007, pdrb atas dasar harga berlaku di provinsi kepulauan bangka belitung dengan migas sebesar 17.895.017 juta rupiah, sedangkan pdrb tanpa migas sebesar 17.369.399 juta.
apabila dibandingkan dengan tahun sebelumnya menunjukkan peningkatan dimana pada tahun 2006 pdrb atas dasar harga berlaku dengan migas adalah 15.920.529 juta rupiah dan pdrb tanpa migas sebesar 15.299.647 juta rupiah.
demikian juga, pdrb atas dasar harga konstan 2000 baik dengan migas maupun tanpa migas pada tahun 2007 menunjukkan peningkatan.
laju pertumbuhan ekonomi provinsi kepulauan bangka belitung pada tahun 2007 semakin membaik dibandingkan tahun 2006.
berdasarkan penghitungan pdrb atas dasar harga konstan 2000, laju pertumbuhan ekonomi tahun 2007 dengan migas adalah sekitar 4,54 persen dan pertumbuhan ekonomi tanpa migas adalah sekitar 5,37 persen.
nilai pdrb atas dasar harga konstan 2000 pada tahun 2006 dengan migas adalah 9.053.906 juta rupiah, pada tahun 2007 meningkat menjadi 9.645.062 juta rupiah, sementara tanpa migasnya menjadi 9.257.539 juta rupiah.
sedangkan pada sektor sekunder yaitu sektor industri pengolahan memberikan kontribusi yang cukup besar pada pdrb provinsi kepulauan bangka belitung yaitu sebesar 22,51 persen dan untuk sektor listrik, gas dan air bersih serta sektor bangunan masing-masing memberikan kontribusi sebesar 0,65 persen dan 5,87 persen.
untuk sektor tersier yaitu sektor perdagangan, hotel dan restoran, sektor angkutan dan komunikasi, sektor keuangan, persewaan dan jasa perusahaan dan sektor jasa-jasa mempunyai kontribusi sebesar 34,81 persen.
dilihat dari sisi penggunaan pdrb atas dasar harga berlaku digunakan untuk memenuhi konsumsi rumah tangga.
pada tahun 2007 besarnya pengeluaran konsumsi rumah tangga sebesar 9.015.057 juta rupiah atau sekitar 50,38 persen dari total pdrb.
selain itu kegiatan perdagangan luar negeri juga mempunyai kontribusi yang cukup besar, untuk ekspor senilai 8.741.217 juta rupiah atau 48,84 persen dan untuk impor senilai 5.284.414 juta rupiah atau 29.53 persen dari total pdrb.
neraca perdagangan yang meliputi kegiatan ekspor dan impor provinsi kepulauan bangka belitung pada tahun 2007 terjadi peningkatan nilai surplus dibandingkan tahun sebelumnya.
nilai ekspor pada tahun 2007 mencapai 1.254,43 juta dollar as, atau naik 17,38 persen dibanding tahun sebelumnya.
sementara itu nilai impor menurun dari 25,09 juta dollar as pada tahun 2006 menjadi 21,58 juta dollar as pada tahun 2007 atau turun sebesar 16,27 persen.
besarnya surplus neraca perdagangan tahun 2007 sebesar 1.232,85 juta dollar as.
dengan demikian nilai surplus tahun 2007 naik sebesar 18,13 persen .
pada tahun 2007 provinsi kepulauan bangka belitung didominasi oleh kelompok industri kimia dan bahan bangunan secara kuantitas, yaitu sebanyak 1187 unit usaha yang tersebar di seluruh kabupaten/kota, terbanyak di kabupaten bangka tengah dengan 339 unit usaha.
penyerapan tenaga kerja di sektor industri mencapai 19.462 orang dimana 7.375 merupakan penyerapan tenaga kerja terbesar berada di kelompok industri logam mesin dan elektronika.
industri kerajinan di provinsi kepulauan bangka belitung merupakan industri yang mengolah hasil agro industri, perikanan, perkebunan dan hasil laut.
industri kerajinan yang diusahakan penduduk adalah kerajinan tangan berupa industri pewter dari timah, gelang/cincin/tongkat dari akar bahar, anyaman kopiah/peci resam dan sebagainya.
sedangkan industri kerajinan yang berupa makanan/penganan berupa terasi, rusip, getas/kerupuk, siput gonggong dan lain-lain.
pulau bangka sangat terkenal dengan keindahan pantainya.
pada umumnya pantai di bangka berpasir putih dan halus namun ada juga yang berwarna kuning keemasan seperti bulir padi.
pantainya landai dengan ombak lumayan besar dan dikelilingi oleh batu vulkanik yang unik dan indah.
beberapa pantai yang terkenal di pulau bangka antara lain:
di daerah ini dikenal ada tiga tipe yaitu arsitektur melayu awal, melayu bubung panjang dan melayu bubung limas.
rumah melayu awal berupa rumah panggung kayu dengan material seperti kayu, bambu, rotan, akar pohon, daun-daun atau alang-alang yang tumbuh dan mudah diperoleh di sekitar pemukiman.
berkaitan dengan tiang, masyarakat kepulauan bangka belitung mengenal falsafah 9 tiang.
bangunan didirikan di atas 9 buah tiang, dengan tiang utama berada di tengah dan didirikan pertama kali.
atap ditutup dengan daun rumbia.
dindingnya biasanya dibuat dari pelepah/kulit kayu atau buluh (bambu).
rumah melayu bubung panjang biasanya karena ada penambahan bangunan di sisi bangunan yang ada sebelumnya, sedangkan bubung limas karena pengaruh dari palembang.
sebagian dari atap sisi bangunan dengan arsitektur ini terpancung.
selain pengaruh arsitektur melayu ditemukan pula pengaruh arsitektur non-melayu seperti terlihat dari bentuk rumah panjang yang pada umumnya didiami oleh warga keturunan tionghoa.
pengaruh non-melayu lain datang dari arsitektur kolonial, terutama tampak pada tangga batu dengan bentuk lengkung.
terbuat dari udang kecil segar yang disebut dengan udang cencalo/rebon.
udang dicuci bersih dan dicampur dengan garam sebagai pengawet agar tahan lebih lama.
sangat cocok untuk teman lauk nasi hangat dengan lalapan ketimun, tomat dan sayuran segar lainnya.
calok juga enak sebagai campuran omelete telur, rasanya akan lebih gurih dan nikmat.
tetirip adalah sejenis tiram kecil yang biasanya hidup di tepi pantai dan melekat pada bebatuan.
dagingnya sangat kecil tetapi memiliki rasa da tekstur seperti tiram pada umumnya.
biasanya dimakan segar atau di asinkan dengan garam jika ingin disimpan.teritip sangat nikmat jika ditambahkan dengan cabe merah dan jeruk kunci (sejenis jeruk asam khas bangka).
masyarakat keturunan tionghoa dari daerah ini terkenal karena masakannya serta kue-kue basahnya.
mie bangka, martabak bangka atau hok lopan atau van de cock, ca kwe dan berbagai jenis makanan lainnya sering kali dijual oleh kelompok masyarakat ini yang merantau ke kota-kota besar di luar provinsi ini.
yang pertama, nama jambi muncul sejak daerah yang berada di pinggiran sungai batanghari ini dikendalikan oleh seorang ratu bernama puteri selaras pinang masak, yaitu semasa keterikatan dengan kerajaan majapahit.
waktu itu bahasa keraton dipengaruhi bahasa jawa, di antaranya kata pinang disebut "jambe".
sesuai dengan nama ratunya “pinang masak”, maka kerajaan tersebut dikenal dengan kerajaan melayu jambe.
lambat laun rakyat setempat umumnya menyebut “jambi”.
versi yang ketiga, berpedoman pada buku sejarah de oudste geschiedenis van de archipel bahwa kerajaan melayu jambi dari abad 7 s.d. abad 13 merupakan bandar atau pelabuhan dagang yang ramai.
di sini berlabuh kapal-kapal dari berbagai bangsa, seperti: portugis, india, mesir, cina, arab, dan eropa lainnya.
berkenaan dengan itu, sebuah legenda yang ditulis oleh chaniago menceritakan bahwa sebelum kerajaan melayu jatuh ke dalam pengaruh hindu, seorang puteri melayu bernama puteri dewani berlayar bersama suaminya dengan kapal niaga mesir ke arab, dan tidak kembali.
pada waktu lain, seorang putri melayu lain bernama ratna wali bersama suaminya berlayar ke negeri arab, dan dari sana merantau ke ruhum jani dengan kapal niaga arab.
kedua peristiwa dalam legenda itu menunjukkan adanya hubungan antara orang arab dan mesir dengan melayu.
mereka sudah menjalin hubungan komunikasi dan interaksi secara akrab.
kondisi tersebut melahirkan interpretasi bahwa nama jambi bukan tidak mungkin berasal dari ungkapan-ungkapan orang arab atau mesir yang berkali-kali ke pelabuhan melayu ini.
orang arab atau mesir memberikan julukan kepada rakyat melayu pada masa itu sebagai ”jambi”, ditulis dengan aksara arab:, yang secara harfiah berarti ’sisi’ atau ’samping’, secara kinayah (figuratif) bermakna ’tetangga’ atau ’sahabat akrab’.
jambi merupakan wilayah yang terkenal dalam literatur kuno.
nama negeri ini sering disebut dalam prasasti-prasasti dan juga berita-berita tiongkok.
ini merupakan bukti bahwa, orang cina telah lama memiliki hubungan dengan jambi, yang mereka sebut dengan nama chan-pei.
diperkirakan, telah berdiri tiga kerajaan melayu kuno di jambi, yaitu koying (abad ke-3 m), tupo (abad ke-3 m) dan kantoli (abad ke-5).
seiring perkembangan sejarah, kerajaan-kerajan ini lenyap tanpa banyak meninggalkan jejak sejarah.
dalam sejarah kerajaan di nusantara wilayah minanga kamwa (nama minang kabah kuno 1 m) adalah tanah asal pendiri kerajaan melayu dan sriwijaya dari wilayah minanga kamwa inilah banyak lahir raja-raja di nusantara, baik sekarang yg berada di malaysia, brunei dan indonesia di negeri jambi ini pernah dikuasai oleh beberapa kekuatan besar, mulai dari sriwijaya, singosari, majapahit, malaka hingga johor-riau.
terkenal dan selalu menjadi rebutan merupakan tanda bahwa jambi sangat penting pada masa dulu.
setelah koying, tupo dan kantoli runtuh, kemudian berdiri kerajaan melayu jambi.
berita tertua mengenai kerajaan ini berasal dari t’ang-hui-yao yang disusun oleh wang-p’u pada tahun 961 m, di masa pemerintahan dinasti tang dan hsin t’ang shu yang disusun pada awal abad ke-7, m di masa pemerintahan dinasti sung.diperkirakan, kerajaan melayu jambi telah berdiri sekitar tahun 644/645 m, lebih awal sekitar 25 tahun dari sriwijaya yang berdiri tahun 670.
harus diakui bahwa, sejarah tentang melayu kuno ini masih gelap.
sampai sekarang, data utamanya masih didasarkan pada berita-berita dari negeri cina, yang terkadang sulit sekali ditafsirkan.
namun, dibandingkan daerah lainnya di sumatra, data arkeologis yang ditemukan di jambi merupakan yang terlengkap.
data-data arkeologis tersebut terutama berasal dari abad ke-9 hingga 14 m. untuk keluar dari kegelapan sejarah tersebut, maka, sejarah mengenai kerajaan melayu jambi berikut ini akan lebih terfokus pada fase pasca abad ke-9, terutama ketika aditywarman mendirikan kerajaan swarnabhumi di daerah ini pada pertengahan abad ke-14 m.ketika sriwijaya berdiri, kerajaan melayu jambi menjadi daerah taklukannya.
kemudian, ketika sriwijaya runtuh akibat serangan kerajaan cola dari india pada tahun 1025 m, para bangsawan sriwijaya banyak yang melarikan diri ke hulu sungai batang hari, dan bergabung dengan kerajaan melayu yang memang sudah lebih dulu berdiri, tetapi saat itu menjadi daerah taklukannya.
lebih kurang setengah abad kemudian, sekitar tahun 1088 m, keadaan berbalik, kerajaan melayu jambi menaklukkan sriwijaya yang memang sudah di ambang kehancuran.
kerajaan melayu jambi mulai berkembang lagi, saat itu, namanya adalah dharmasraya.
sayang sekali, hanya sedikit catatan sejarah mengenai dharmasraya ini.
rajanya yang bernama shri tribhuana raja mauliwarmadhewa (1270-1297) menikah dengan puti reno mandi.
dari pernikahan ini, kemudian lahir dua orang putri: dara jingga dan dara petak menjelang akhir abad ke-13, wangsa kartanegara dari kerajaan singhasari, mengirim dua kali ekspedisi, yang kemudian dikenal dengan nama ekspedisi pamalayu i dan ii.
dalam ekspedisi pertama, kartanegara berhasil menaklukkan kerajaan melayu dan sriwijaya yang memang sudah lemah.
berdasarkan babad jawa versi mangkunegaran disebutkan bahwa, kartanegara menaklukkan jambi pada tahun 1275 m.
pada tahun 1286 m, kartanegara mengirimkan sebuah arca amogapacha ke kerajaan dharmasraya.
raja dan rakyat dharmasraya sangat gembira menerima persembahan dari kartanegara ini.
sebagai tanda terima kasih raja dharmasraya pada prabu kartanegara, ia kemudian mengirimkan dua orang putrinya, dara jingga dan dara petak untuk dibawa ke singosari.dara jingga kemudian menikah dengan mahesa anabrang dan melahirkan aditywarman.
ketika utusan kartanegara ini kembali ke tanah jawa, mereka mendapatkan kerajaan singosari telah hancur akibat serangan dari kubilai khan dari dinasti yuan yang dibantu raden wijaya.raden wijaya kemudian menyerang balik pasukan kubilai khan dan mengklaim seluruh wilayah kerajaan singhasari, dan mendirikan kerajaan majapahit.
dara petak kemudian dipersembahkan kepada raden wijaya untuk diperistri.
dari perkawinan ini, kemudian lahir raden kalagemet.
ketika kalagemet menjadi raja majapahit menggantikan ayahnya, ia memakai gelar sri jayanegara.
demikianlah, keturunan dara petak menjadi raja, sementara keturunan dara jingga, yaitu aditywarman, menjadi salah seorang pejabat di istana majapahit.
hingga suatu ketika, tahun 1340 m, adityawarman dikirim kembali ke sumatra, negeri leluhurnya, untuk mengurus daerah taklukan majapahit, dharmasraya.
namun, sesampainya di sumatra, ia bukannya menjaga keutuhan wilayah taklukan majapahit, malah kemudian berusaha untuk melepaskan diri dan mendirikan kerajaan swarnabhumi.
wilayahnya adalah daerah warisan dharmasraya, meliputi wilayah kerajaan melayu kuno dan sriwijaya.
dengan ini, berarti eksistensi dharmasraya telah diteruskan oleh kerajaan baru: swarnabhumi.
pusat kerajaan diperkirakan berada di wilayah jambi saat ini.
dalam perkembangannya, pusat kerajaan yang dipimpin adityawarman ini kemudian berpindah ke pagaruyung, hingga nama kerajaannya kemudian berubah menjadi kerajaan pagaruyung, atau dikenal juga dengan kerajaan minangkabau.
akibat perpindahan pusat kerajaan ini, jambi kemudian menjadi bagian dari wilayah kekuasaan kerajaan pagaruyung (minangkabau).
kejadian ini terjadi sekitar pertengahan abad ke-14.
ketika kerajaan malaka muncul sebagai kekuatan baru di perairan malaka pada awal abad ke-15, jambi menjadi bagian wilayah kerajaan ini.
saat itu, jambi merupakan salah satu bandar dagang yang ramai.
hingga keruntuhan malaka pada tahun 1511 m di tangan portugis, jambi masih menjadi bagian dari malaka.
tak lama kemudian, muncul kerajaan johor-riau di perairan malaka sebagai ahli waris kerajaan malaka.
lagi-lagi, jambi menjadi bagian dari kerajaan yang baru berdiri ini.
jambi memainkan peranan yang sangat penting dalam membantu johor berperang melawan portugis di malaka.
kemudian, memanfaatkan situasi yang sedang tidak stabil di johor akibat berperang dengan portugis, jambi mencoba untuk melepaskan diri.
dalam usaha untuk melepaskan diri ini, sejak tahun 1666 hingga 1673 m, telah terjadi beberapa kali peperangan antara jambi melawan johor.
dalam beberapa kali pertempuran tersebut, angkatan perang jambi selalu mendapat kemenangan.
bahkan, jambi berhasil menghancurkan ibu kota johor, batu sawar.
jambi terbebas dari kekuasaan johor.
namun, ini ternyata tidak berlangsung lama.
johor kemudian meminta bantuan orang-orang bugis untuk mengalahkan jambi.
akhirnya, atas bantuan orang-orang bugis, jambi berhasil dikalahkan johor.
provinsi jambi secara geografis terletak antara 0,45° lintang utara, 2,45° lintang selatan dan antara 101,10°-104,55° bujur timur.
di sebelah utara berbatasan dengan provinsi riau, sebelah timur dengan selat berhala, sebelah selatan berbatasan dengan provinsi sumatra selatan dan sebelah barat dengan provinsi sumatra barat dan provinsi bengkulu.
kondisi geografis yang cukup strategis di antara kota-kota lain di provinsi sekitarnya membuat peran provinsi ini cukup penting terlebih lagi dengan dukungan sumber daya alam yang melimpah.
kebutuhan industri dan masyarakat di kota-kota sekelilingnya didukung suplai bahan baku dan bahan kebutuhan dari provinsi ini.
luas provinsi jambi 50.160,05 km² dengan jumlah penduduk provinsi jambi pada tahun 2017 berjumlah 3.515.017 jiwa dengan kepadatan 70,08 jiwa/km².. sebelumnya di tahun 2010, provinsi ini memiliki populasi sebanyak 3.088.618 jiwa (data bps hasil sensus 2010).
jumlah penduduk provinsi jambi pada tahun 2006 berjumlah 2.683.289 jiwa (data supas proyeksi dari bps provinsi jambi.
jumlah penduduk provinsi jambi pada tahun 2005 sebesar 2.657.536 (data susenas) atau dengan tingkat kepadatan 50,22 jiwa/km2.
tingkat pertumbuhan penduduk sebesar 0,96% dengan pdrb per kapita rp9.523.752,00 (angka sementara dari bps provinsi jambi.
untuk tahun 2005, pdrb per kapita sebesar rp8.462.353).
sedangkan sebanyak 46,88% dari jumlah tenaga kerja provinsi jambi bekerja pada sektor pertanian, perkebunan dan perikanan; 21,58% pada sektor perdagangan dan 12,58% pada sektor jasa.
dengan kondisi ketenagakerjaan yang sebagian besar masyarakat di provinsi ini sangat tergantung pada hasil pertanian,perkebunan sehingga menjadikan upaya pemerintah daerah maupun pusat untuk mensejahterakan masyarakat adalah melalui pengembangan sektor pertanian
masyarakat jambi merupakan masyarakat heterogen yang terdiri dari masyarakat asli jambi, yakni suku jambi dan keturunan atau rumpun minang yang menjadi mayoritas (kerinci, tanjung tebo, kuamang, sarolangun dan suku asli anak dalam, dan perantau dari sumatra barat) di provinsi jambi.
selain itu juga ada suku kerinci di daerah kerinci dan sekitarnya yang berbahasa dan berbudaya mirip suku minang.
sejarah dan budaya merupakan bagian dari varian rumpun minangkabau.
juga ada suku-suku asli pedalaman yakni suku kubu dan suku anak dalam.
adat dan budaya mereka dekat dengan budaya minang.
berdasarkan data bps sensus penduduk 2010, penduduk asli jambi merupakan etnis terbanyak yakni 44,66% dan mayoritas adalah dari suku melayu jambi 34,66% (1.070.514 jiwa) dari total penduduk saat itu 3.088.618 jiwa.
penduduk asli jambi yang dominan lainnya adalah dari suku kerinci sekitar 8% dari semua etnis asal jambi.
kemudian etnis pendatang terbanyak berasal dari etnis jawa mencapai 29,83%.
selain itu juga ada pendatang yang berasal dari minang 5,47%, mandailing 3,55%, banjar 3,41%, bugis 3,21%, sunda 2,64%, tionghoa 1,24% dan etnis lainnya 0,48%
agama islam umumnya dianut etnis asli provinsi jambi yakni melayu jambi yang banyak tinggal di sarolangun, kerinci, tanjung tebo.
kemudian etnis jawa, sunda, sunda, bugis dan minang sebagai etnis pendatang juga kebanyakan memeluk agama islam.
sementara agama kristen (protestan dan katolik) umumnya dianut oleh penduduk etnis batak, nias, dan sebagian tionghoa.
agama buddha dan konghucu dianut penduduk etnis tionghoa, sedangkan sebagian kecil pemeluk agama hindu berasal dari etnis bali dan peranakan india.
tingkat kesejahteraan penduduk yang tercermin melalui indeks pembangunan manusia (ipm) tercatat sebesar 71,2 (data bps tahun 2005).
sedangkan angka pengangguran provinsi jambi sebesar 92.772 atau setara dengan 7,8% penduduk provinsi jambi (data sakernas bulan februari).provinsi jambi termasuk dalam kawasan segitiga pertumbuhan indonesia-malaysia-singapore (ims-gt).
jarak tempuh jambi ke singapura jalur laut melalui batam dengan menggunakan kapal cepat (jet-foil) ± 5 jam.
dengan kondisi suhu udara berkisar antara 23 °c sampai dengan 34 °c dan luas wilayah 53,435 km2 di antaranya sekitar 60% lahan merupakan kawasan perkebunan dan kehutanan yang menjadikan kawasan ini merupakan salah satu penghasil produk perkebunan dan kehutanan utama di wilayah sumatra.
kelapa sawit dan karet menjadi tanaman perkebunan primadona dengan luas lahan perkebunan kelapa sawit mencapai 400.168 hektare serta karet mencapai 595.473 hektare.
sementara itu, nilai produksi kelapa sawit sebesari 898,24 ribu ton pertahun.
hasil perkebunan lainnya adalah karet, dengan jumlah produksi 240,146 ribu ton per tahun, kelapa dalam ("virgin coconut") 119,34 ribu ton per tahun, casiavera 69,65 ribu ton per tahun, serta teh 5,6 ribu ton per tahun.
sementara produksi sektor pertanian yang dihasilkan oleh kawasan bagian barat provinsi jambi yaitu beras kerinci, kentang, kol/kubis, tomat dan kedele.
potensi kekayaan alam di provinsi jambi adalah minyak bumi, gas bumi, batubara dan timah putih.
jumlah potensi minyak bumi provinsi jambi mencapai 1.270,96 juta m3 dan gas 3.572,44 miliar m3.
daerah cadangan minyak bumi utama di struktur kenali asam, kecamatan jambi luar kota, kabupaten muaro jambi dengan jumlah cadangan minyak 408,99 juta barrel.
sedangkan cadangan gas bumi utama di struktur muara bulian, kecamatan muara bulian, kabupaten batanghari dengan jumlah cadangan 2.185,73 miliar m3.
jambi adalah provinsi yang terletak di pesisir timur bagian tengah pulau sumatra.
provinsi jambi terdiri dari 11 kabupaten/kota dan termasuk salah satu dari tiga provinsi di indonesia yang memiliki nama yang sama dengan ibu kotanya.
jambi dahulu merupakan kerajaan melayu yang menjadi bagian dari sriwijaya.
bahasa melayu di jambi sama seperti bahasa palembang dan bengkulu yang berdialek “o”.
sarana dan prasarana di jambi saat ini sudah tersedia dengan cukup baik.
ada banyak cara yang dapat digunakan untuk mengakses berbagai tempat objek wisata di kota jambi maupun kabupaten lainnya di propinsi jambi.
sarana transportasi yang bisa digunakan untuk ke provinsi jambi dengan pesawat dan mobil.
untuk kabupaten yang telah memilki bandara adalah kabupaten bungo dan kerinci.
sehingga jika anda berkunjung ke tempat-tempat wisata yang ada di jambi tidaklah sulit.
objek wisata yang ada di jambi cukup banyak.
jika anda termasuk pecinta alam maka kami sarankan untuk berwisata ke kabupaten kerinci provinsi jambi.
alam yang ada di kerinci sangatlah indah, mulai dari pegunungan, danau, perkebunan teh dan masih banyak lagi.
selain di kerinci tempat wisata di jambi juga terdapat di beberapa kabupaten lainnya seperti informasi yang akan kami berikan berikut ini.
ada dua objek di lokasi ini yaitu jembatan pedestrian dan menara gentala arasy, tetapi orang-orang banyak menyebutnya jembatan gentala arasy.
jembatan ini adalah salah satu objek wisata yang wajib anda kunjungi jika datang ke jambi.
jembatan pedestrian adalah jembatan untuk pejalan kaki dengan bentuk berkelok-kelok dan terbentang diatas sungai batanghari disini anda bisa dengan gratis menikmati pemandangan dari atas jembatan.
diujung jembatan terdapat menara gentala arasy yang merupakan museum tentang sejarah berkembangnya islam di kota jambi.
selain museum, disini juga menjadi pusat kuliner dan nongkrong pada sore dan malam hari.
disini juga banyak disediakan perahu jika anda ingin jalan-jalan menyusuri sungai batanghari.
candi muaro jambi merupakan komplek percandian agama hindu-buddha yang terdapat di kabupaten muaro jambi dan diperkirakan bersal dari abad ke-11 m. meskipun tidak sepopuler candi lain di pulau jawa, komplek percandian ini adalah yang terluas di indonesia.
candi muaro jambi ini biasanya ramai dikunjungi wisatawan pada saat hari-hari libur dan saat pergelaran festival candi.
jadi jika anda mencari referensi tempat wisata di jambi maka komplek percandian muaro jambi adalah salah satu yang wajib untuk dikunjungi.
air terjun tegan kiri adalah salah satu objek wisata alam yang terdapat di kabupaten bungo provinsi jambi.
air terjun ini memiliki panorama alam yang sangat indah dan masih asri dengan ketinggian 10 meter.
sumber air terjun tegan kiri dari perbukitan dengan ketinggian 26 meter.
untuk menuju ke lokasi kita harus menempuh jarak kurang lebih 30 km dari ibu kota kabupaten bungo dengan perjalanan darat.
merupakan salah satu objek wisata yang terdapat di kabupaten merangin.geopark merangin tidak hanya menawarkan arung jeram saja tetapi keunikan fosil flora berusia 350 juta tahun juga menjadi daya tarik tersendiri.
kawasan ini masih diselimuti hutan lebat dengan beragam jenis tanamannya.
untuk mencapai lokasi ini dibutuhkan waktu sekitar 6 jam dengan menggunakan mobil dari jambi, ibu kota provisi jambi.
salah satu tempat wisata di jambi terbaik dan terkenal sejak jaman dahulu adalah kebun teh kayu aro yang terdapat di kabupaten kerinci.
perkebunan dengan luas 3.020 hektar ini merupakan perkebunan teh dalam satu hamparan terluas di dunia dengan berlatarkan gunung kerinci.udara pegunungan yang sejuk dan keramah tamahan penduduk setempat menjadi nilai tambah tersendiri perkebunan teh kayu aroe saat ini dikelola oleh ptpn vi
kondisi alam sekitar danau gunung tujuh sangat begitu indah dan alami serta memiliki air yang begitu jernih.
keindahan danau dilengkapi oleh barisan hamparan tujuh gunung yang mengelilinginya.
pada beberapa titik di pinggir danau terbentang pasir yang menyerupai pantai.
danau gunung tujuh ini terdapat di kabupaten kerinci provinsi jambi.
seiring berjalannya waktu, banyak kesenian tradisional yang kini dilupakan orang.
nilai seni dan budaya indonesia yang teramat beragam kini pelan-pelan mulai terkikis dengan gaya hidup dan sikap acuh terhadap seni dan kebudayaan.
minimnya pengetahuan akan kesenian tak dimungkiri menjadi sebab para generasi muda tak lagi mengenal seni dan budaya yang dimiliki.
salah satu seni yang menjadi daftar kekayaan budaya indonesia adalah tari rentak besapih, sebuah tarian yang menggambarkan keserasian, keseragaman dan jalan kehidupan.
tari rentak besapih adalah gambaran kehidupan manusia yang berbeda etnis, suku, dan latar belakang, tetapi berjalan serentak dalam kehidupan sehingga terlihatnya keselarasan hidup berdampingan dengan rukun dan saling menghormati.
tari rentak besapih dibawakan oleh 8 hingga 10 orang dengan memakai pakaian khas adat melayu jambi dengan menggunakan hiasan kain tenun di atas kepalanya.
tarian rentak besapih merupakan gambaran sejarah kota jambi pada waktu dulu jambi menjadi kota perdagangan yang dikunjungi oleh berbagai etnis dan suku.
tari rentak besapih merupakan kesenian turun temurun sejak masa nenek moyang.
sehingga kesenian ini menjadi daftar keragaman seni budaya indonesia yang layak untuk dijaga keberadaannya.
saat ini tidak banyak yang mengenal seni tari rentak besapih, karena keberadaannya hanya terlihat pada perayaan-perayaan tertentu.
pada polanya tari rentak besapih hampir mirip dengan tarian lain pada umumnya, yaitu menggunakan kombinasi pola lantai yang menimbulkan suara derap langkah yang serentak dengan irama yang rancak.
gerakan kaki yang diiringi musik ini akan memberikan sensasi yang indah pada penontonnya.
karena karakter penari yang telah melebur dengan gerakan demi gerakannya menjadi simbol dan pesan kepada yang melihatnya.
gambaran provinsi jambi yang aman, makmur dan sejahtera akan tampak dari gerakan yang dibawakan para penari.
sungguh tarian yang unik dan juga mendidik, memberikan gambaran sejarah dengan sebuah gerakan dinamis yang sangat indah untuk dinikmati.
karimata mempunyai ekosistem yang menakjubkan seperti mangrove dan hutan tropis.
populasi burung walet yang cukup banyak menjadikan kepulauan ini salah satu sumber pencarian sarang burung walet.
namun populasi burung itu telah berkurang drastis karena penangkapan berlebihan oleh orang-orang di luar kepulauan karimata.
sir francis drake (sekitar 1540 - 28 januari 1596) adalah seorang kapten kapal laut inggris, pedagang budak, dan perwira dari era elizabeth.
drake melakukan perjalanan keliling dunia kedua dalam satu ekspedisi, dari tahun 1577 sampai 1580, dan merupakan orang pertama yang menyelesaikan pelayaran sebagai kapten saat memimpin ekspedisi sepanjang keseluruhan navigasi.
dengan penyerangannya ke samudra pasifik, dia mengklaim apa yang sekarang menjadi bahasa inggris bagi inggris dan meresmikan sebuah era konflik dengan spanyol di pesisir barat amerika, sebuah wilayah yang sebelumnya sebagian besar belum dieksplorasi oleh kapal perkapalan barat.
dia juga telah dikreditkan untuk mengenalkan kentang tersebut ke inggris; salah satu makanan pokok terpenting eropa selama era renaisans dan modern.
elizabeth i memberi drake gelar ksatria pada tahun 1581.
sebagai wakil laksamana, dia adalah penguasa kedua armada inggris dalam pertempuran melawan armada spanyol pada tahun 1588.
dia meninggal karena disentri pada januari 1596, setelah berhasil menyerang san juan, puerto rico.
eksploitasi drake membuatnya menjadi pahlawan bagi orang inggris, tetapi personelnya mengarahkan spanyol untuk merek dia sebagai bajak laut, yang dikenal sebagai el draque.
raja philip ii diduga menawarkan hadiah untuk penangkapan atau kematian 20.000 dukik, sekitar £ 6 juta (us $ 8 juta) dalam mata uang modern.
kebayoran baru adalah sebuah kecamatan yang terletak di kota jakarta selatan dan merupakan pusat pemerintahan dari kota administrasi jakarta selatan.
kecamatan ini sebagian besar merupakan daerah pemukiman, meskipun beberapa bagian juga merupakan daerah pertokoan ("blok m") dan pusat bisnis (sudirman business district, sbd).
bursa efek indonesia berlokasi di sini.
di kecamatan kebayoran baru berdiri gedung balaikota jakarta selatan, markas kepolisian resor jakarta selatan, gedung pusat kejaksaan agung republik indonesia, dan juga gedung sekretariat jenderal asean.
kebayoran baru memiliki satu terminal bus dalam kota di jakarta (terminal "blok m").
di sebelah utara kebayoran baru berbatasan dengan kecamatan tanah abang dan setiabudi.
sebagian kecil jalan hang lekir dan jalan jendral sudirman serta jalan gatot soebroto adalah batas utara kecamatan ini.
di sebelah barat kali grogol memisahkan kebayoran baru dengan kecamatan kebayoran lama.
kali krukut membatasi di sebelah timur dengan kecamatan mampang prapatan, sedangkan di sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan cilandak dengan batasnya adalah jalan margaguna dan jalan haji nawi raya.
wilayah ini dirancang oleh h moh.
soesilo pada tahun 1948.
soesilo adalah murid thomas karsten, arsitek hindia belanda yang ikut merancang bandung, malang, dan bogor pada masa penjajahan.
konsep yang digunakan adalah "kota taman", konsep yang banyak dipakai oleh para pengembangan properti modern.
dalam konsep ini, ruang terbuka hijau sebagai ruang milik publik mendapat perhatian khusus.
lokasi yang dipilih adalah daerah dekat setasiun kebayoran di sisi timur kali grogol.
peletakan batu pertama dilakukan pada 8 maret 1949, dan selesai pada tahun 1955 .
pembangunan kebayoran baru dilaksanakan perusahaan belanda bernama centrale stichting wederopbouw, sering disingkat csw, yang berdiri pada agustus 1948.
dahulu kantor csw terletak beberapa ratus meter sebelum terminal blok m, berhadapan dengan kantor kejaksaan agung.
sebagai sarana pendukung, dibangunlah jalan jendral sudirman untuk menghubungkan kebayoran baru dengan pusat kota melalui dukuh atas.
sekolah negeri untuk semua tingkat terdapat di sini.
di setiap kelurahan terdapat sd negeri, seperti sdn cipete utara 09, 10, 11, 12 pagi dan sdn gunung 01 dan 03 pagi.
smp negeri mencakup smp 19, smp 11 dan smp 29 (kawasan mayestik), smp 12 (di dekat blok m), dan smp 13 (blok q), smp 247 dan 104 (daerah mampang), smp 240, dan smp 250.
smp 56 telah dipindahkan lokasinya dari kecamatan ini.
sma negeri yang terdapat di kecamatan ini mencakup sman 6, sman 70 (gabungan dari sman 9 dan sman 11; penggabungan dilakukan karena sering terjadi tawuran antarsiswa), sman 62, sman 82, dan sman 46.
selain itu terdapat pula beberapa smk negeri dan satu sekolah pendidikan guru olahraga (sekarang menjadi smp-sma labschool kebayoran).
sekolah swasta juga banyak berdiri.
beberapa di antaranya cukup dikenal seperti sma pangudi luhur 1 jakarta (khusus laki-laki), sma tarakanita 1 (khusus perempuan), perguruan al azhar, , dan smk penerbangan.
sarana ibadah umum di kawasan ini terdiri dari masjid dan gereja, seperti masjid al-azhar, masjid al-amjad di cipete utara, masjid al-kautsar di blok a, di gereja santo yohanes penginjil (katolik) di blok b, gereja santa perawan maria ratu (katolik) di blok q, gereja pgi (kristen protestan) di blok n, dan gereja effatha (kristen protestan) di blok m.
kuburan besar di wilayah blok p (sekarang telah ditutup dan di tempat itu didirikan kantor wali kota jakarta selatan) memunculkan mitos tentang tukang sate berkepala tengkorak yang suka mengganggu orang di sekitar kuburan itu.
kuburan di kramat pela juga memiliki kisah tentang pocong yang muncul bila akan ada jenazah yang dimakamkan di sana.
kebayoran baru melayani bus transjakarta koridor 1, bus patas ciputat-kota, cileungsi-blok m dan bogor-blok m. bus kota lainnya juga melayani kebayoran baru seperti mayasari bakti ac05 barat, ac05 timur, ac05a, ac34, ac49, ac121, ac121a, r57, bianglala ac44, ac57, ac76, ppd ac16, ac80, aja p ac138, kopaja s605, s605a, s608, s609, s616, s63, s66, s620, t57, metromini s69, s70, s71, s72, s74, s75, s76, s77, s79, s610, s611, s619, ppd p21, p45, p67, r45.
ulama () adalah pemuka agama atau pemimpin agama yang bertugas untuk mengayomi, membina dan membimbing umat islam baik dalam masalah-masalah agama maupun masalah sehari-hari yang diperlukan, baik dari sisi keagamaan maupun sosial kemasyarakatan.
makna sebenarnya dalam bahasa arab adalah ilmuwan atau peneliti, kemudian arti ulama tersebut berubah ketika diserap kedalam bahasa indonesia, yang maknanya adalah sebagai orang yang ahli dalam ilmu agama islam.
lembaga pengkajian pangan, obat-obatan, dan kosmetika majelis ulama indonesia atau yang disebut lppom mui adalah lembaga yang bertugas kuat untuk meneliti, mengkaji, menganalisis dan memutuskan apakah produk-produk baik pangan dan turunannya, obat-obatan dan produk kosmetika apakah aman dikonsumsi baik dari sisi kesehatan dan dari sisi pengajaran agama islam yakni halal atau boleh dan baik untuk dikonsumsi bagi umat muslim khususnya di wilayah indonesia, selain itu memberikan rekomendasi, merumuskan ketentuan dan bimbingan kepada layanan masyarakat.
alasan lembaga ini didirikan adalah bahwa ajaran agama islam mengatur sedemikian rupa tentang makanan dan minuman.
makanan dan minuman dapat dikategorikan adalah sebagai halal, haram, atau syubhada.
bahan-bahan yang diharamkan dalam pelajaran agama islam adalah bangkal, darah, babi dan hewan-hewan yang disembelih dengan nama selain allah (al qur'an surat al baqarah ayat 178) sedangkan minuman yang dikatagorikan haram adalah semua bentuk "khamar" (minuman yang mengandung beralkohol) (al qur'an surat al baqarah 219).
sebagai lembaga otonomi bentukan mui, lppom mui tidak berjalan sendiri.
keduanya memiliki kaitan erat dalam mengeluarkan keputusan. "
sertifikat halal" merupakan langkah yang berhasil dijalankan sampai sekarang.
di dalamnya tertulis fatwa halal mui yang menyatakan kehalalan suatu produk sesuai dengan syarikat islam dan menjadi syarat pencantuman labelan halal dalam setiap produk makanan minuman, obat-obatan, dan kosmetika.
setiap produsen yang mengajukan sertifikasi halal bagi produknya harus melampirkan spesifikasi dan sertifikat halal bahan baku, bahan tambahan, dan bahan penolong serta bahan aliran proses.
surat keterangan itu bisa dari mui daerah (produk lokal) atau lembaga islam yang diakui oleh mui (produk impor) untuk bahan yang berasal dari hewan dan turunannya.
setelah itu, tim auditor lppom mui melakukan pemeriksaan dan audit ke lokasi produsen yang bersangkutan serta penelitian dalam laboratorium yang hasilnya dievaluasi oleh rapat tenaga ahli lppom mui yang terdiri dari ahli gizi, biokimia, pangan, teknologi pangan, teknik pemrosesan, dan bidang lain yang berkait.
bila memenuhi persyaratan, laporan akan diajukan kepada sidang komisi fatwa mui untuk memutuskan kehalalan produk tersebut.
tidak semua laporan yang diberikan lppom mui langsung disepakati oleh komisi fatwa mui.
terkadang, terjadi penolakan karena dianggap belum memenuhi persyaratan.
dalam kerjanya bisa dianalogikan bahwa lppom mui adalah jaksa yang membawa kasus ke pengadilan dan mui adalah hakim yang memutuskan keputusan hukumnya.
sertifikat halal berlaku selama dua tahun, sedangkan untuk daging yang diekspor sertifikat diberikan pada setiap pengapalan.
dalam rentang waktu tersebut, produsen harus bisa menjamin kehalalan produknya.
proses penjaminannya dengan cara pengangkatan auditor halal internal untuk memeriksa dan mengevaluasi sistem jaminan halal ("halal assurance system") di dalam perusahaan.
auditor halal tersebut disyaratkan harus beragama islam dan berasal dari bagian terkait dengan produksi halal.
hasil audit oleh auditor ini dilaporkan kepada lppom mui secara periodik (enam bulan sekali) dan bila diperlukan lppom mui melakukan inspeksi mendadak dengan membawa surat tugas.
selain mengadakan sertifikasi halal di tingkat nasional, lppom mui juga mengadakan kerja sama dengan lembaga sertifikasi halal di berbagai belahan dunia melalui dewan halal dunia ("world halal council", whc) yang dirintis sejak tanggal 6 desember 1999.
tema besar yang diangkat dewan ini adalah masalah standardisasi halal termasuk prosedur maupun sertifikasinya, mengingat organisasi yang mengeluarkan sertifikat di berbagai negara memiliki prosedur dan standar yang berbeda-beda.
sebagai langkah awal, whc menerapkan sertifikasi dan standardisasi halal yang digunakan di indonesia.
whc berniat mengajukan standar halal kepada lembaga internasional wto ("world trade organization").
kantor whc berkedudukan di jakarta.
saat ini whfc memiliki anggota sebanyak 35 lembaga sertifikasi halal dari 19 negara.
1 maret - 2 maret - 3 maret
majelis ulama indonesia (disingkat mui; "") adalah lembaga independen yang mewadahi para ulama, zuama, dan cendikiawan islam untuk membimbing, membina, dan mengayomi umat islam di indonesia.
majelis ulama indonesia berdiri pada 17 rajab 1395 hijriah atau 26 juli 1975 masehi di jakarta, indonesia.
sesuai dengan tugasnya, mui membantu pemerintah dalam melakukan hal-hal yang menyangkut kemaslahatan umat islam, seperti mengeluarkan fatwa dalam kehalalan sebuah makanan, penentuan kebenaran sebuah aliran dalam agama islam, dan hal-hal yang berkaitan dengan hubungan seorang muslim dengan lingkungannya.
mui adalah organisasi yang didanai pemerintah yang bertindak secara independen.
namun dalam beberapa kasus, mui diminta untuk melegitimasi kebijakan pemerintah.
contoh dari kasus ini (yang akhirnya menyebabkan gesekan dalam tubuh mui sendiri) adalah permintaan pemerintah agar mui mendukung program keluarga berencana.
pemerintah terpaksa meminta dukungan dari mui karena banyak kalangan keagamaan menolak beberapa aspek dari program ini.
fotosintesis adalah suatu proses biokimia pembentukan karbohidrat dari bahan anorganik yang dilakukan oleh tumbuhan, terutama tumbuhan yang mengandung zat hijau daun, yaitu klorofil.
selain yang mengandung zat hijau daun, ada juga makhluk hidup yang berfotosintesis yaitu alga, dan beberapa jenis bakteri dengan menggunakan zat hara, karbon dioksida, dan air serta dibutuhkan bantuan energi cahaya matahari.
hampir semua makhluk hidup bergantung pada energi yang dihasilkan dalam fotosintesis.
akibatnya fotosintesis menjadi sangat penting bagi kehidupan di bumi.
fotosintesis juga berjasa menghasilkan sebagian besar oksigen yang terdapat di atmosfer bumi.
organisme yang menghasilkan energi melalui fotosintesis ("photos" berarti cahaya) disebut sebagai fototrof.
fotosintesis merupakan salah satu cara asimilasi karbon karena dalam fotosintesis karbon bebas dari co diikat (difiksasi) menjadi gula sebagai molekul penyimpan energi.
cara lain yang ditempuh organisme untuk mengasimilasi karbon adalah melalui kemosintesis, yang dilakukan oleh sejumlah bakteri belerang.
meskipun masih ada langkah-langkah dalam fotosintesis yang belum dipahami, persamaan umum fotosintesis telah diketahui sejak tahun 1800-an.
pada awal tahun 1600-an, seorang dokter dan ahli kimia, jan van helmont, seorang flandria (sekarang bagian dari belgia), melakukan percobaan untuk mengetahui faktor apa yang menyebabkan massa tumbuhan bertambah dari waktu ke waktu.
dari penelitiannya, helmont menyimpulkan bahwa massa tumbuhan bertambah hanya karena pemberian air.
namun, pada tahun 1727, ahli botani inggris, stephen hales berhipotesis bahwa pasti ada faktor lain selain air yang berperan.
ia mengemukakan bahwa sebagian makanan tumbuhan berasal dari atmosfer dan cahaya yang terlibat dalam proses tertentu.
pada saat itu belum diketahui bahwa udara mengandung unsur gas yang berlainan.
pada tahun 1771, joseph priestley, seorang ahli kimia dan pendeta berkebangsaan inggris, menemukan bahwa ketika ia menutupi sebuah lilin menyala dengan sebuah toples terbalik, nyalanya akan mati sebelum lilinnya habis terbakar.
ia kemudian menemukan bila ia meletakkan tikus dalam toples terbalik bersama lilin, tikus itu akan mati lemas.
dari kedua percobaan itu, priestley menyimpulkan bahwa nyala lilin telah "merusak" udara dalam toples itu dan menyebabkan matinya tikus.
ia kemudian menunjukkan bahwa udara yang telah “dirusak” oleh lilin tersebut dapat “dipulihkan” oleh tumbuhan.
ia juga menunjukkan bahwa tikus dapat tetap hidup dalam toples tertutup asalkan di dalamnya juga terdapat tumbuhan.
pada tahun 1778, jan ingenhousz, dokter kerajaan austria, mengulangi eksperimen priestley.
ia memperlihatkan bahwa cahaya matahari berpengaruh pada tumbuhan sehingga dapat "memulihkan" udara yang "rusak".
ia juga menemukan bahwa tumbuhan juga 'mengotori udara' pada keadaan gelap sehingga ia lalu menyarankan agar tumbuhan dikeluarkan dari rumah pada malam hari untuk mencegah kemungkinan meracuni penghuninya.
akhirnya di tahun 1782, jean senebier, seorang pastor prancis, menunjukkan bahwa udara yang "dipulihkan" dan "merusak" itu adalah karbon dioksida yang diserap oleh tumbuhan dalam fotosintesis.
tidak lama kemudian, theodore de saussure berhasil menunjukkan hubungan antara hipotesis stephen hale dengan percobaan-percobaan "pemulihan" udara.
ia menemukan bahwa peningkatan massa tumbuhan bukan hanya karena penyerapan karbon dioksida, tetapi juga oleh pemberian air.
melalui serangkaian eksperimen inilah akhirnya para ahli berhasil menggambarkan persamaan umum dari fotosintesis yang menghasilkan makanan (seperti glukosa).
proses fotosintesis tidak dapat berlangsung pada setiap sel, tetapi hanya pada sel yang mengandung pigmen fotosintetik.
sel yang tidak mempunyai pigmen fotosintetik ini tidak mampu melakukan proses fotosintesis.
pada percobaan jan ingenhousz, dapat diketahui bahwa intensitas cahaya memengaruhi laju fotosintesis pada tumbuhan.
hal ini dapat terjadi karena perbedaan energi yang dihasilkan oleh setiap spektrum cahaya.
di samping adanya perbedaan energi tersebut, faktor lain yang menjadi pembeda adalah kemampuan daun dalam menyerap berbagai spektrum cahaya yang berbeda tersebut.
perbedaan kemampuan daun dalam menyerap berbagai spektrum cahaya tersebut disebabkan adanya perbedaan jenis pigmen yang terkandung pada jaringan daun.
dari semua radiasi matahari yang dipancarkan, hanya panjang gelombang tertentu yang dimanfaatkan tumbuhan untuk proses fotosintesis, yaitu panjang gelombang yang berada pada kisaran cahaya tampak (380-700 nm).
cahaya tampak terbagi atas cahaya merah (610 - 700 nm), hijau kuning (510 - 600 nm), biru (410 - 500 nm), dan violet (< 400 nm).
masing-masing jenis cahaya berbeda pengaruhnya terhadap fotosintesis.
hal ini terkait pada sifat pigmen penangkap cahaya yang bekerja dalam fotosintesis.
pigmen yang terdapat pada membran grana menyerap cahaya yang memiliki panjang gelombang tertentu.
pigmen yang berbeda menyerap cahaya pada panjang gelombang yang berbeda.
kloroplas mengandung beberapa pigmen.
sebagai contoh, klorofil a terutama menyerap cahaya biru-violet dan merah, sementara klorofil b menyerap cahaya biru dan oranye dan memantulkan cahaya kuning-hijau.
klorofil a berperan langsung dalam reaksi terang, sedangkan klorofil b tidak secara langsung berperan dalam reaksi terang.
proses absorpsi energi cahaya menyebabkan lepasnya elektron berenergi tinggi dari klorofil a yang selanjutnya akan disalurkan dan ditangkap oleh akseptor elektron.
proses ini merupakan awal dari rangkaian panjang reaksi fotosintesis.
kloroplas terdapat pada semua bagian tumbuhan yang berwarna hijau, termasuk batang dan buah yang belum matang.
di dalam kloroplas terdapat pigmen klorofil yang berperan dalam proses fotosintesis.
kloroplas mempunyai bentuk seperti cakram dengan ruang yang disebut stroma.
stroma ini dibungkus oleh dua lapisan membran.
membran stroma ini disebut tilakoid, yang didalamnya terdapat ruang-ruang antar membran yang disebut lokuli.
di dalam stroma juga terdapat lamela-lamela yang bertumpuk-tumpuk membentuk grana (kumpulan granum).
granum sendiri terdiri atas membran tilakoid yang merupakan tempat terjadinya reaksi terang dan ruang tilakoid yang merupakan ruang di antara membran tilakoid.
bila sebuah granum disayat maka akan dijumpai beberapa komponen seperti protein, klorofil a, klorofil b, karetonoid, dan lipid.
secara keseluruhan, stroma berisi protein, enzim, dna, rna, gula fosfat, ribosom, vitamin-vitamin, dan juga ion-ion logam seperti mangan (mn), besi (fe), maupun tembaga (cu).
pigmen fotosintetik terdapat pada membran tilakoid.
sedangkan, pengubahan energi cahaya menjadi energi kimia berlangsung dalam tilakoid dengan produk akhir berupa glukosa yang dibentuk di dalam stroma.
klorofil sendiri sebenarnya hanya merupakan sebagian dari perangkat dalam fotosintesis yang dikenal sebagai fotosistem.