taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada manusia dan hewan darat lainnya, telinga tengah dan saluran pendengaran akan terisi udara dalam keadaan normal.
tidak seperti pada bagian luar, udara pada telinga tengah tidak berhubungan dengan udara di luar tubuh.saluran eustachius menghubungkan ruangan telinga tengah ke belakang faring.
dalam keadaan biasa, hubungan saluran eustachius dan telinga tengah tertutup dan terbuka pada saat mengunyah dan menguap.
hal ini menjelaskan mengapa penumpang pesawat terbang merasa 'tuli sementara' saat lepas landas.
rasa "tuli" disebabkan adanya perbedaan tekanan antara udara sekitar.
tekanan udara di sekitar telah turun, sedangkan di telinga tengah merupakan tekanan udara daratan.
perbedaan ini dapat di atasi dengan mekanisme mengunyah sesuatu atau menguap.
menurut gabriel corfas, beberapa orang tidak begitu merasakan gangguan pendengaran karena alasan yang berbeda.
sehingga dibutuhkan diagnosis patogenesis yang tepat dan dianggap sangat penting.
mereka menemukan penyebab ini menggunakan tikus yang mengalami gangguan dalam sel schwann yang membuat myelin (insulates akson saraf pada telinga) menyebabkan hilangnya pendengaran tersembunyi.
ketika telinga terkena suara keras selama beberapa waktu, sinapsis menghubungkan sel-sel dengan neuron di telinga bagian dalam yang hilang.
kehilangan sinapsis telah terbukti sebagai mekanisme yang menyebabkan hilangnya pendengaran.
penyebab kekurangan sel schwann bisa terjadi pada individu yang telah mengalami paparan suara sehingga terjadi gangguan neuropati pendengaran.
kedua bentuk gangguan ini dapat terjadi pada individu yang sama sebagai efek aditif.
di depan labirin terdapat koklea atau rumah siput.
penampang melintang koklea terdiri dari tiga bagian yaitu skala vestibuli, skala media, dan skala timpani.
bagian dasar dari skala vestibuli berhubungan dengan tulang sanggurdi melalui jendela berselaput yang disebut tingkap oval, sedangkan skala timpani berhubungan dengan telinga tengah melalui tingkap bulat.
ultrasonik adalah suara atau getaran dengan frekuensi yang terlalu tinggi untuk bisa didengar oleh telinga manusia, yaitu kira-kira di atas 20 kilohertz.
hanya beberapa hewan yang menggunakan konsep ultrasonik, seperti lumba-lumba menggunakannya untuk komunikasi, sedangkan kelelawar menggunakan gelombang ultrasonik untuk navigasi.
dalam hal ini, gelombang ultrasonik merupakan gelombang ultra (di atas) frekuensi gelombang suara (sonik).
frekuensi yang diasosiasikan dengan gelombang ultrasonik pada aplikasi elektronik dihasilkan oleh getaran elastis dari sebuah kristal kuarsa yang diinduksikan oleh resonans dengan suatu medan listrik bolak-balik yang dipakaikan (efek piezoelektrik).
kadang gelombang ultrasonik menjadi tidak periodik yang disebut derau (noise), di mana dapat dinyatakan sebagai superposisi gelombang-gelombang periodik, tetapi banyaknya komponen adalah sangat besar.
kelebihan gelombang ultrasonik yang tidak dapat didengar, bersifat langsung dan mudah difokuskan.
jarak suatu benda yang memanfaatkan delay gelombang pantul dan gelombang datang seperti pada sistem radar dan deteksi gerakan oleh sensor pada robot atau hewan.
infrasonik adalah suara dengan frekuensi terlalu rendah untuk dapat didengar oleh telinga manusia.
infrasonik berada dalam rentang 17 hertz sampai 0,001 hertz.
rentang frekuensi ini adalah sama dengan yang digunakan oleh seismometer untuk mendeteksi gempa bumi.
gelombang infrasonik bercirikan dapat menjangkau jarak yang jauh dan dapat melewati halangan tanpa kehilangan kekuatannya atau relatif kecil.
gelombang infrasonik pertama kali yang diamati kemungkinan adalah ketika gunung krakatau meletus menghasilkan gelombang atau getaran yang mengelilingi bumi sedikitnya 7 kali dan tercatat di berbagai stasiun di seluruh dunia.
salah satu perintis penelitian infrasonik adalah ilmuwan prancis vladimir gavreau (lahir di rusia dengan nama vladimir gavronsky).
ketertarikannya dalam infrasonik awalnya bermula pada tahun 1960 ketika ia dan asistennya menderita sakit pada gendang telinga serta peralatan laboratorium yang bergetar tetapi tidak ada suara yang ditangkap oleh mikroponnya.
ia kemudian menyimpulkan bahwa itu disebabkan oleh infrasonik.
dalam teori musik, tala atau tinggi nada menunjuk pada persepsi atas frekuensi suatu nada.
sebagai contoh, nada a di atas c tengah memiliki tinggi nada yang sekarang diset ekuivalen dengan 440 hz (sering ditulis "a=440 hz", dan dikenal sebagai nada konser), sekalipun tidak selalu demikian.
hubungan relatif antartinggi nada dalam suatu tangga nada dapat ditentukan dengan salah satu sistem tuning atau penalaan.
dalam musik barat, dua belas skala kromatik adalah cara umum organisasi, dengan "temperamen sama" yang sekarang merupakan metode yang paling umum digunakan untuk menala skala itu.
dalam "temperamen sama", rasio frekuensi dua not yang berurutan adalah formula_1.
ciri-cirinya adalah:
tangga nada minor menggunakan tanda mula yang sama dengan tangga nada mayor; tanda mula yang sesuai dengan pola interval suatu tangga nada minor alami dianggap sebagai tanda mula untuk tangga nada minor tersebut.
tangga nada mayor dan minor yang memiliki tanda mula sama disebut sebagai "relatif"; jadi tangga nada c mayor merupakan "mayor relatif" dari tangga nada a minor, dan tangga nada c minor adalah "minor relatif" dari tangga nada es mayor.
tangga nada mayor relatif dari suatu tangga nada minor ditentukan dengan menaikkan nada tonika tangga nada minor tersebut sebanyak satu nada dan satu seminada (tiga setengah langkah), yaitu dengan interval terts minor.
jika tanda mula suatu tangga nada, misalnya g mayor, terdiri dari satu kres, maka tangga nada minor relatifnya, e minor, juga memiliki satu kres sebagai tanda mula.
hari ini menjadi terkenal karena bagi kalangan syi'ah dan sebagian sufi merupakan hari berkabungnya atas kesyahidan husain bin ali, cucu dari nabi islam muhammad pada pertempuran karbala tahun 61 h (680).
akan tetapi, sunni meyakini bahwa nabi musa berpuasa pada hari tersebut untuk mengekspresikan kegembiraan kepada tuhan karena bani israil sudah terbebas dari fira'un (exodus).
menurut tradisi sunni, nabi muhammad berpuasa pada hari tersebut dengan jumlah dua hari dengan tujuan menyelisihi umat yahudi dan nasrani, dan meminta orang-orang pula untuk berpuasa.
dalam sejarah arab, hari 'asyura (10 muharram) adalah hari raya bersejarah.
pada hari itu setiap suku mengadakan perayaan dengan mengenakan pakaian baru dan menghias kota-kota mereka.
sekelompok bangsa arab, yang dikenal sebagai kelompok yazidi, merayakan hari raya tersebut sebagai hari suka cita.
sebelum islam, hari asyura sudah menjadi hari peringatan dimana beberapa orang mekkah biasanya melakukan puasa.
ketika nabi muhammad melakukan hijrah ke madinah, ia mengetahui bahwa yahudi di daerah tersebut berpuasa pada hari paskah yahudi atau dalam tradisi islam, yahudi tersebut sedang berpuasa pada hari yom kippur.
saat itu, muhammad menyatakan bahwa muslim dapat berpuasa pada hari-hari itu.
di kalangan suku banjar yang merupakan muslim sunni di kalimantan, hari asyura dirayakan ekspresi kegembiraan dengan membuat "bubur asyura" yang terbuat dari beras dan campuran 41 macam bahan yang berasal dari sayuran, umbi-umbian dan kacang-kacangan.
bubur asyura tersebut akan disajikan sebagai hidangan berbuka "puasa sunat hari asyura".
pada hari itu hampir semua pasukan husain bin ali, termasuk husain-nya sendiri syahid terbunuh, kecuali pihak perempuan, serta anak husain yang sakit bernama ali zainal abidin bin husain.
kemudian oleh ibnu ziyad mereka dibawa menghadap khalifah di damaskus, dan kemudian yang selamat dikembalikan ke madinah.
tabot adalah upacara tradisional masyarakat bengkulu untuk mengenang tentang kisah kepahlawanan dan kematian cucu nabi muhammad , husain bin ali.
di pariaman, sumatra barat upacara tradisional ini dikenal pula dengan istilah tabuik.
upacara ini sekaligus sebagai bukti sejarh bahwa syiah telah lama masuk di indonesia meski pengaruhnya masih belum kuat.
motto atau semboyan indonesia tidaklah tanpa sebab diambil dari kitab kakawin ini.
kakawin ini mengenai sebuah cerita epis dengan pangeran sutasoma sebagai protagonisnya.
amanat kitab ini mengajarkan toleransi antar agama, terutama antar agama hindu-siwa dan buddha.
kakawin ini digubah oleh empu tantular pada abad ke-14.
calon buddha (bodhisattva) dilahirkan kembali sebagai sutasoma, putra raja hastinapura, prabu mahaketu.
setelah dewasa sutasoma sangat rajin beribadah, cinta akan agama buddha.
ia tidak senang akan dinikahkan dan dinobatkan menjadi raja.
maka pada suatu malam, sang sutasoma melarikan diri dari negara hastina.
setibanya di hutan, sang pangeran bersembahyang dalam sebuah kuil.
maka datanglah dewi widyukarali yang bersabda bahwa sembahyang sang pangeran telah diterima dan dikabulkan.
kemudian sang pangeran mendaki pegunungan himalaya diantarkan oleh beberapa orang pendeta.
sesampainya di sebuah pertapaan, maka sang pangeran mendengarkan riwayat cerita seorang raja, reinkarnasi seorang raksasa yang senang makan manusia.
alkisah adalah seorang raja bernama purusada atau kalmasapada.
syahdan pada suatu waktu daging persediaan santapan sang prabu, hilang habis dimakan anjing dan babi.
lalu si juru masak bingung dan tergesa-gesa mencari daging pengganti, tetapi tidak dapat.
lalu ia pergi ke sebuah pekuburan dan memotong paha seorang mayat dan menyajikannya kepada sang raja.
sang raja sungguh senang karena merasa sangat sedap masakannya, karena dia memang reinkarnasi raksasa.
kemudian dia bertanya kepada sang juru masak, tadi daging apa.
karena si juru masak diancam, maka iapun mengaku bahwa tadi itu adalah daging manusia.
semenjak saat itu diapun gemar makan daging manusia.
rakyatnyapun sudah habis semua; baik dimakan maupun melarikan diri.
lalu sang raja mendapat luka di kakinya yang tak bisa sembuh lagi dan iapun menjadi raksasa dan tinggal di hutan.
maka berjalanlah ia lagi.
di tengah jalan syahdan ia berjumpa dengan seorang raksasa ganas berkepala gajah yang memangsa manusia.
sang sutasoma hendak dijadikan mangsanya.
tetapi ia melawan dan si raksasa terjatuh di tanah, tertimpa sutasoma.
terasa seakan-akan tertimpa gunung.
si raksasa menyerah dan ia mendapat khotbah dari sutasoma tentang agama buddha bahwa orang tidak boleh membunuh sesama makhluk hidup.
lalu si raksasa menjadi muridnya.
maka akhirnya sang pangeran menjumpai seekor harimau betina yang lapar.
harimau ini memangsa anaknya sendiri.
tetapi hal ini dicegah oleh sang sutasoma dan diberinya alasan-alasan.
tetapi sang harimau tetap saja bersikeras.
akhirnya sutasoma menawarkan dirinya saja untuk dimakan.
lalu iapun diterkamnya dan dihisap darahnya.
sungguh segar dan nikmat rasanya.
tetapi setelah itu si harimau betina sadar akan perbuatan buruknya dan iapun menangis, menyesal.
lalu datanglah batara indra dan sutasoma dihidupkan lagi.
lalu harimaupun menjadi pengikutnya pula.
maka berjalanlah mereka lagi.
hatta tatkala itu, sedang berperanglah sang kalmasapada melawan raja dasabahu, masih sepupu sutasoma.
secara tidak sengaja ia menjumpai sutasoma dan diajaknya pulang, ia akan dikawinkan dengan anaknya.
lalu iapun berkawinlah dan pulang ke hastina.
ia mempunyai anak dan dinobatkan menjadi prabu sutasoma.
pada "kakawin sutasoma" terdapat sebuah manggala.
manggala ini memuja sri bajrajñana yang merupakan intisari kasunyatan.jika dia metampakkan dirinya, maka hal ini keluar dalam samadi sang boddhacitta dan bersemayam di dalam benak.
lalu beberapa yuga disebut di mana brahma, wisnu dan siwa melindungi.
maka sekarang datanglah kaliyuga di mana sang buddha datang ke dunia untuk membinasakan kekuasaan jahat.
kakawin sutasoma digubah oleh mpu tantular pada masa keemasan majapahit di bawah kekuasaan prabu rajasanagara atau raja hayam wuruk.
tidak diketahui secara pasti kapan karya sastra ini digubah.
oleh para pakar diperkirakan kakawin ini ditulis antara tahun 1365 dan 1389.
tahun 1365 adalah tahun diselesaikannya "kakawin nagarakretagama" sementara pada tahun 1389, raja hayam wuruk mangkat.
kakawin sutasoma lebih muda daripada kakawin nagarakretagama.
"kakawin sutasoma" diturunkan sampai saat ini dalam bentuk naskah tulisan tangan, baik dalam bentuk lontar maupun kertas.
hampir semua naskah kakawin ini berasal dari pulau bali.
namun ternyata ada satu naskah yang berasal dari pulau jawa dan memuat sebuah fragmen awal kakawin ini dan berasal dari apa yang disebut "koleksi merapi-merbabu".
koleksi merapi-merbabu ini merupakan kumpulan naskah-naskah kuno yang berasal dari daerah sekitar pegunungan merapi dan merbabu di jawa tengah.
dengan ini bisa dipastikan bahwa teks ini memang benar-benar berasal dari pulau jawa dan bukan pulau bali.
kader adalah orang atau kumpulan orang yang dibina oleh suatu lembaga kepengurusan dalam sebuah organisasi, baik sipil maupun militer, yang berfungsi sebagai 'pemihak' dan atau membantu tugas dan fungsi pokok organisasi tersebut (nano wijaya).
dalam hal membantu tugas dan fungsi pokok organisasi tersebut, seorang kader dapat berasal dari luar organisasi tersebut dan biasanya merupakan simpatisan yang berasaz dan bertujuan sama dengan institusi organisasi yang membinanya(nano wijaya).
pada umumnya penggunaan kata 'kader' sangat lekat pada partai politik, dengan harapan, para kader tersebut kelak dapat meneruskan kepengurusan atau kepemimpinan organisasi.
namum organisasi kemasyarakatan juga mempunyai kader-kader yang membantu tugas ormas tersebut, misal: kader kesehatan; yaitu mereka bukan pegawai dinas yang melaksanakan fungsi kesehatan.
kaderisasi merupakan usaha pembentukan seorang kader secara terstruktur dalam organisasi yang biasanya mengikuti suatu silabus tertentu.
kader diambil dari istilah yang diperkenalkan lenin pada masa pembentukan partai komunis soviet.
tumbuhan berkayu muncul di alam diperkirakan pertama kali pada 395 hingga 400 juta tahun yang lalu.
manusia telah menggunakan kayu untuk berbagai kebutuhan sejak ribuan tahun, terutama untuk bahan bakar dan bahan konstruksi untuk membuat rumah dan senjata serta sebagai bahan baku industri (misal pengemasan dan kertas).
kayu bisa dijadikan referensi sejarah mengenai kondisi iklim dan cuaca pada masa pohon tersebut tumbuh melalui variasi jarak antar cincin pertumbuhan.
batang pohon yang dipotong melintang akan memperlihatkan bagian-bagian kayu, yang kerap kali berbeda warna.
bagian terdalam adalah "empulur" yang lunak, lalu ke bagian luar adalah "kayu teras", "kayu gubal", dan terakhir adalah "pepagan" (kulit kayu).
bagian percabangan akan memperlihatkan pola khusus, yang biasa disebut sebagai "mata kayu".
cincin pertumbuhan atau juga disebut lingkaran tumbuh adalah gambar pola-pola konsentrik pada penampang melintang kayu.
terbentuknya cincin pertumbuhan kayu ini adalah karena terjadinya perbedaan musim yang dialami oleh pohon tersebut.
pada satu tahun pohon akan mengalami periode dengan pertumbuhan cepat dan periode dengan pertumbuhan yang lambat, dan itu mempengaruhi pertumbuhan diameter batang pohon.
diameter yang bertumbuh cepat, lalu melambat, akan membentuk cincin satu tahun, dan seterusnya.
mata kayu atau "knot" adalah bagian dari kayu yang merupakan dasar dari percabangan atau kuncup yang dorman.
mata kayu memiliki pengaruh terhadap kayu, dan sering kali berpengaruh negatif.
mata kayu mengurangi kekuatan kayu sehingga akan bernilai rendah ketika digunakan sebagai struktur bangunan atau keperluan lain di mana kekuatan menjadi pertimbangan.
namun untuk tujuan seni, keberadaan mata kayu dapat meningkatkan nilai.
kayu teras (disebut juga "heartwood", "duramen") adalah kayu yang terbentuk lebih awal pada suatu pohon dan telah mati dan terletak di bagian dalam dari sebuah kayu.
kayu teras tidak memiliki pembuluh yang berfungsi lagi.
kayu teras sebelumnya adalah kayu gubal (bagian dari kayu yang masih hidup) yang mengalami penumpukan mineral.
keberadaan mineral ini menjadikan kayu teras cenderung lebih keras dibandingkan kayu gubal.
seiring dengan pertumbuhan kayu, diameter batang melebar, saluran pembuluh baru terbentuk dekat dengan tepi luar, dan saluran pembuluh yang lebih dalam perlahan mati.
meski dikatakan telah mati, kayu teras masih menanggapi respon terhadap organisme yang menyerang kayu, meski hanya sekali.
biasanya kayu teras dapat dibedakan dengan kayu gubal secara visual.
namun tidak semua tumbuhan berkayu menghasilkan kayu teras.
kayu gubal (disebut juga "sapwood", "alburnum") adalah bagian dari kayu yang dekat dengan tepi luar dan masih hidup.
semua kayu pada awalnya adalah kayu gubal hingga ia mati dan membentuk kayu teras.
kayu gubal mengandung pembuluh yang menghantarkan air dari akar ke daun dan juga untuk menyimpan air.
semakin banyak jumlah daun, semakin besar volume kayu gubal.
kayu gubal lebih tebal di batang bagian atas, tetapi secara volume sama dengan batang bagian bawah.
ada kaitan yang erat antara sifat-sifat kayu dengan sifat jenis pohon yang menghasilkannya.
kerapatan (densitas) kayu bervariasi menurut spesiesnya dan menentukan kekuatan kayu tersebut.
kayu mahoni dan jati, misalnya, memiliki kerapatan sedang hingga tinggi, sehingga baik untuk diolah sebagai furniture dan kayu konstruksi.
akan tetapi kayu dadap dan kapuk kerapatannya rendah, sehingga hanya layak untuk membuat begisting atau penggunaan lain yang tidak memerlukan banyak kekuatan.
namun, pengertian 'kayu keras' dan 'kayu lunak' dalam bahasa inggris (yakni "hardwood" dan "softwood", berturut-turut) lebih terkait dengan kelompok tumbuhan yang menghasilkannya. "
hardwood" dihasilkan oleh jenis-jenis pohon berdaun lebar (kelompok dikotil), sedangkan "softwood" dihasilkan oleh pohon-pohon berdaun jarum (konifer).
dalam kenyataannya, jenis-jenis 'kayu keras' tertentu, yang memiliki kerapatan rendah, bisa jadi lebih lunak daripada beberapa jenis 'kayu lunak' berkerapatan tinggi.
setiap jenis kayu memiliki sifat fisik yang bervariasi, yang menentukan kualitas dan fungsi dari kayu tersebut.
kayu lunak ("softwood") misalnya lebih dipilih untuk menjadi kertas karena mudah dihancurkan dan dijadikan pulp.
sedangkan kayu keras ("hardwood") digunakan sebagai tiang bangunan.
selain itu, keberadaan fitur tertentu seperti knot (mata kayu) dan warna juga mempengaruhi.
kayu merupakan hasil dari tumbuhan hidup dengan serat yang tidak homogen, sehingga sifat fisiknya tidak akan sama secara radial (dari bagian empulur ke luar) dan longitudinal (memanjang kayu, dari bawah ke atas).
selulosa merupakan senyawa polimer kristalin turunan dari glukosa, yang mengisi sekitar 41-43% dari kayu.
hemiselulosa merupakan pentosa yang terhubung secara tidak beraturan, dan mengisi 20% pada tumbuhan berdaun lebar, dan 30% di konifer.
lignin tersusun dari cincin aromatik hidrokarbon yang memiliki sifat hidrofobik dan mengisi sekitar 23% pada tumbuhan berdaun lebar dan 27% pada konifer.
dalam ilmu kimia, perbedaan antara kayu keras dan kayu lunak ada pada jumlah dan jenis lignin yang terkandung di dalamnya.
selain lignoselulosa, kayu terdiri dari berbagai jenis senyawa organik yang disebut dengan senyawa ekstraktif yang jumlah dan jenisnya bervariasi tergantung dari spesies pohonnya.
kayu memiliki senyawa ekstraktif berupa asam lemak, resin, lilin, dan terpena.
senyawa ekstraktif ini memiliki manfaat seperti melindungi batang kayu dari hama.
senyawa ekstraktif merupakan salah satu dari hasil hutan non-kayu.
secara kasar, terdapat berbagai jenis batang yang dalam definisi non-botani (terutama dalam perdagangan) juga disebut dengan kayu.
bambu secara botani merupakan monokotil dari suku rumput-rumputan yang memiliki batang dengan kekuatan yang dapat disetarakan dengan kayu.
saat ini bambu banyak digunakan sebagai bahan bangunan, lantai, papan, dan sebagainya di mana sebelumnya didominasi oleh kayu.
batang tumbuhan monokotil lainnya yang juga disebut kayu adalah batang pohon palem.
batang dari pohon genus "pandanus", "dracaena", dan "cordyline" juga dapat digunakan sebagai pengganti kayu dalam skala kecil.
kayu telah lama digunakan sebagai bahan bakar hingga saat ini, terutama di pedesaan.
kayu keras lebih dipilih sebagai bahan bakar karena mampu terbakar lebih lama dengan asap yang lebih sedikit.
tungku pembakaran dengan cerobong asap ("fireplace") banyak dibangun di rumah di kawasan beriklim sedang yang bertujuan untuk memberikan kehangatan di dalam rumah.
kayu merupakan bahan yang digunakan dalam peristiwa penyaliban yesus ("crux" dalam bahasa latin; "stauros" dan "xylon" dalam bahasa yunani), berupa sebuah balok kayu tegak dengan tambahan palang horisontal sehingga membentuk "salib" atau struktur berbentuk t. kata "crux" dalam zaman pra-imperial romawi merujuk pada tiang gantungan atau tiang pancang, suatu instrumen yang terbuat dari kayu dan digunakan untuk melakukan eksekusi, namun belum tentu bersilangan atau membentuk "salib".
dalam perjanjian baru, petrus tercatat dua kali menggunakan kata "xylon" (dalam alkitab bahasa inggris ""tree"", dalam alkitab tb "kayu salib") sementara paulus hanya satu kali menggunakan kata "xylon".
dalam naskah-naskah yunani, kata "xylon" (secara harfiah bermakna "potongan kayu") dapat digunakan untuk menyebut setiap objek yang terbuat dari kayu, termasuk dalam konteks yang berbeda-beda, tiang gantungan, batang kayu, patok dan pancang.
karenanya, salib kristen tradisional dengan palang horisontal juga dapat disebut "xylon".
pesta salib suci dirayakan sebagai penghormatan secara khusus terhadap kayu salib yang digunakan dalam peristiwa penyaliban yesus.
dalam periode dan di negara yang berbeda, nama jabatan ini diberikan untuk berbagai macam tugas dan dijabat oleh para pejabat dari berbagai tingkatan.
aslinya, kanselir adalah seorang "cancellarii" di mahkamah pengadilan romawi, yaitu para pelayan yang duduk di "cancelli" atau kisi-kisi jendela basilika (gedung pengadilan) yang memisahkan antara hakim dan pengacara dari penonton sidang.
di jerman dan austria, kanselir adalah jabatan setingkat perdana menteri.
sebenarnya, jerman juga mengenal jabatan perdana menteri, tetapi hanya setingkat perdana menteri negara bagian saja.
antara tahun 1933-1945 di jerman dan 1938-1945 di austria, jabatan kanselir disebut dengan nama "der führer" ("sang pemimpin") yang dijabat oleh adolf hitler.
kayak adalah sebuah perahu kecil bertenaga manusia, biasanya dengan bagian depan dan belakang tertutup, sehingga hanya menyisakan lubang seukuran awak.
desain yang tertutup ini berguna untuk mencegah masuknya air ke dalam perahu.
kayak dilengkapi dengan dayung berkepala tunggal atau ganda.
perahu ini awalnya hanya terbuat dari kayu dengan penutup berupa kulit hewan yang direntangkan hingga menutupi bahan kayu.
kayak semula banyak digunakan oleh suku ainu, aleut dan eskimo untuk berburu.
sekarang kayak dibuat dari berbagai material disesuaikan dengan kegunaannya yang semakin bervariasi.
masyarakat modern menggunakan kayak untuk banyak keperluan, di antaranya untuk transportasi individu dan berolahraga.
istilah kayak berasal dari bahasa greenland "qajaq" () yang berarti "perahu-manusia".
kayak pada zaman dahulu banyak ditemukan di kawasan amerika utara, siberia, dan greenland.
suku-suku di kutub utara pada awalnya membangun kayak dari benda-benda yang mudah ditemukan di sekitar mereka, misalnya kayu, kulit binatang, dan tulang.
suku inuit dan aleut mengembangkan dua jenis kayak dengan bahan pembuatan berbeda, yaitu kayak kayu apung dan kayak yang terbuat dari tulang ikan paus.
untuk tahap pertama pembuatan kayak dari tulang paus, mereka membuat bingkai ringan dari tulang tersebut dan kemudian menutupinya dengan kulit binatang.
kapal-kapal ini sangat ringan, tetapi tidak mampu bertahan lama di air.
untuk membuat kayak yang tahan air, suku inuit dan aleut menggunakan lemak paus.
lemak ini dibalurkan di titik-titik strategis di kayak untuk memastikan perahu tetap di atas permukaan air.
kesunyian adalah (1) kata nominal yang dibentuk dari kata dasar adjektif, "sunyi".
secara falsafi menyatakan sebuah keadaan hampa yang mutlak.
atau dalam bahasa jawa "kasunyatan".
konsep ini terutama diambil dari agama hindu-buddha. (
2) keadaan dimana anda sedang tidak ada siapa-siapa disamping anda dan anda sedang tidak mengerjakan sesuatu.
asal-muasal nama "karnaval" masih diperdebatkan.
menurut salah satu teori, nama itu berasal dari bahasa latin "carrus navalis" ("gerobak kapal"), yang mengacu pada gerobak dalam suatu pawai keagamaan, seperti gerobak yang digunakan dalam arak-arakan keagamaan pada perayaan tahunan untuk menghormati dewa apollo.
namun menurut sumber-sumber yang lain, nama karnaval bersal dari bahasa italia "carne levare" yang berarti "mengenyahkan daging", karena daging dilarang selama masa prapaskah.
menurut teori lain, nama karnaval berasal dari ungkapan dalam bahasa latin kuno "carne vale", yang berarti "selamat tinggal daging", yang menunjukkan bahwa saat tersebut adalah hari-hari terakhir orang boleh makan daging sebelum berpuasa selama masa prapaskah.
karabin (, ) adalah senjata api yang daya tembaknya tidak sebesar senapan laras panjang karena ukurannya lebih pendek.
banyak karabin dikembangkan dari senapan laras panjang.
meski menembakkan amunisi yang sama, kecepatan proyektilnya lebih rendah.
ada juga beberapa negara yang mengadopsi senapan laras panjang dan karabin yang secara teknis tidak berhubungan, misalnya amunisi yang digunakan berbeda atau sistem operasi internalnya berbeda (namun karabin tetap berukuran lebih kecil dan daya tembaknya lebih lemah).
pada tahun 1800-an karabin umumnya adalah senjata api untuk prajurit berkuda (kavaleri), sedangkan prajurit infanteri membawa senjata api yang lebih panjang dan daya tembaknya lebih besar.
karabin yang lebih pendek dan ringan mudah dioperasikan pada pertempuran jarak pendek (seperti pertempuran di kota atau hutan) ataupun saat keluar dari kendaraan.
kelemahannya, bila dibandingkan dengan senapan laras panjang, adalah akurasi kurang bagus untuk sasaran jarak jauh dan jarak tembak efektif lebih pendek.
dahulu karabin adalah senjata api pendek dan ringan yang dikembangkan untuk prajurit kavaleri karena musket atau senapan laras panjang terlalu berat dan susah ditembakkan saat menunggang kuda.
karabin biasanya tidak seakurat senapan laras panjang.
daya tembaknya pun kurang besar.
ini salah satunya karena proyektil yang ditembakkan dari laras pendek memiliki kecepatan lebih rendah.
meski pasukan berkuda mulai tidak digunakan, karabin tetap diproduksi dan digunakan karena lebih kecil dan ringan meski daya tembak dan akurasinya kurang.
senjata api pendek lebih mudah digunakan tidak hanya saat menunggang kuda, tetapi juga, dalam lingkup modern, ketika berada dalam truk, pengangkut personel lapis baja, helikopter, atau pesawat terbang, bahkan saat bertempur dalam jarak pendek.
selama abad ke-19, karabin dikembangkan terpisah dari senapan laras panjang infanteri dan sering tidak menggunakan amunisi yang sama.
hal ini membuat suplai amunisi menjadi sulit.
salah satu senjata api terkemuka yang dikembangkan pihak union pada akhir perang saudara amerika adalah karabin spencer.
karabin itu memiliki magasin berisi tujuh peluru di popornya.
pada akhir era 1800-an, beberapa negara membuat senapan "bolt-action" versi laras panjang dan karabin.
salah satu yang populer adalah karabin "lever-action" winchester.
beberapa versinya menggunakan peluru revolver.
karabin ini pilihan ideal bagi para koboi dan penjelajah karena mereka bisa membawa revolver dan karabin dengan amunisi sama.
beberapa dekade sebelum perang dunia i, senapan standar yang digunakan angkatan bersenjata di dunia memiliki ukuran lebih pendek karena didesain ulang atau banyaknya versi karabin yang dibagikan ketimbang senapan laras panjang.
contohnya, laras senapan model 1891 dari rusia, yang dahulu sepanjang 800 mm, dipendekkan menjadi 730 mm pada tahun 1930 dan menjadi 510 mm pada tahun 1938.
laras senapan mauser 98 dari jerman — sebelumnya panjangnya 740 mm (1898) — dipendekkan menjadi 600 mm pada tahun 1935 dengan nama karabiner 98 kurz atau "karabin 98 pendek".
panjang laras senapan yang digunakan amerika serikat, yakni senapan "bolt-action" m1903 pada perang dunia i dan m1 garand pada perang dunia ii, tidak berubah.
namun, waktu itu panjang laras m1903 (610 mm) sudah termasuk pendek.
m1 carbine dari as lebih merupakan karabin tradisional karena lebih pendek (panjang larasnya 460 mm) dan ringan dari m1 garand.
m1 carbine sendiri bukan versi pendek dari m1 garand karena memiliki desain yang berbeda dan menembakkan peluru lebih kecil dengan daya tembak lebih kecil juga, seperti umumnya pada tahun 1800-an.
berdasarkan pengalaman pertempuran pada perang dunia ii, kriteria yang digunakan untuk memilih senjata api bagi pasukan infanteri berubah.
tidak seperti perang-perang sebelumnya, ketika pertempuran terjadi di baris dan parit yang tetap, perang dunia ii adalah perang yang sangat dinamis, dengan mobilitas yang tinggi.
pertempuran terjadi di kota, hutan, atau daerah lain tempat mobilitas dan visibilitas terbatas.
selain itu, penyempurnaan artileri menjadikan prajurit infanteri yang bergerak di ruang terbuka lebih berisiko terbunuh atau terluka.
umumnya kontak dengan musuh terjadi pada jarak 300 meter dan musuh ditembaki dalam waktu singkat saat bergerak dari satu tempat perlindungan ke tempat perlindungan lain.
peluru tidak ditembakkan untuk melumpuhkan musuh, melainkan ditembakkan ke arah musuh agar tidak bergerak dan membalas tembakan.
keadaan ini tidak cocok bagi senapan laras panjang yang berat dan menembakkan proyektil dengan akurasi tinggi.
senjata api dengan daya tembak lebih kecil mampu melumpuhkan musuh dalam jarak dekat, dan tendangan ("recoil") yang dikurangi menjadikan senjata api itu bisa menembakkan lebih banyak proyektil dengan cepat begitu musuh terlihat.
para prajurit bisa membawa lebih banyak peluru karena bobotnya lebih ringan.
laras yang pendek membuat senjata api itu lebih ringan, lebih mudah digunakan di tempat-tempat sempit, dan lebih cepat ditembakkan.
tembakan otomatis juga merupakan fitur yang diharapkan.
rentetan tembakan tiga peluru atau lima peluru meningkatkan kemungkinan perkenaan pada sasaran bergerak.
pihak jerman beruji coba dengan karabin "selective fire" yang menggunakan peluru senapan laras panjang selama tahun-tahun awal perang dunia ii.
hal ini tidak sesuai dengan harapan karena tendangan dari peluru senapan laras panjang menjadikan karabin itu tidak dapat dikendalikan ketika menembak secara otomatis.
mereka kemudian mengembangkan peluru baru, 7,92 x 33 mm ("kurz") berdasarkan peluru standar 7,92 x 57 mm.
senapan "selective-fire" dikembangkan untuk menembakkan peluru baru ini.
hasilnya, sturmgewehr 44 yang kemudian diterjemahkan sebagai senapan serbu.
setelah perang dunia ii uni soviet mengadopsi senjata api yang mirip, ak-47, yang kemudian menjadi senjata api standar prajurit infanteri uni soviet.
selama perang dunia ii as memiliki m2 carbine, versi "selective-fire" dari m1 carbine yang menembakkan peluru 7,62 x 33 mm.
meski demikian, rasio produksi m1 carbine semi-otomatis dengan m2 adalah 10 banding 1.
pada tahun 1960-an, nato telah mengadopsi peluru 5.56 x 45 mm nato.
peluru ini lebih kecil dan ringan daripada peluru ak-47 soviet, tetapi memiliki kecepatan peluru yang lebih tinggi, dengan kekuatan yang hampir sama.
pada militer amerika serikat, m16 yang menggunakan peluru baru ini, menggantikan m14.
karabin yang ringan mulai diadopsi sebagai senjata laras panjang infanteri standar.
hanya sebagian kecil infanteri, yaitu para penembak jitu, yang membutuhkan senapan jarak jauh.
pengembangan senapan serbu yang semakin ringan berlanjut, diikuti dengan perkembangan karabin yang semakin kecil pula.
pada saat infanteri mulai beralih ke senapan-senapan 5.56 mm, karabin seperti ak-74su dan car-15 sedang dikembangkan.
flu burung (bahasa inggris: "avian influenza", disingkat ai) adalah penyakit menular yang disebabkan oleh virus influenza yang telah beradaptasi untuk menginfeksi burung.
penyakit ini menyebabkan kerugian ekonomi yang tinggi karena membunuh ternak ayam dalam jumlah besar.
terkadang mamalia, termasuk manusia, dapat tertular flu burung.
virus influenza a memiliki beberapa protein pada permukaannya, di antaranya protein hemaglutinin (disingkat h atau ha) serta protein neuraminidase (disingkat na atau n).
kombinasi jenis protein h dan protein n akan menentukan sifat dan penamaan subtipe virus influenza, misalnya h5n1.
saat ini telah ditemukan 18 jenis hemaglutinin (h1 sampai h18) dan 11 jenis neuraminidase (n1 sampai n11), tetapi hanya subtipe h1-h16 dan n1-n9 yang diidentifikasi dari virus yang menginfeksi burung.
hanya dua subtipe virus influenza a yang diketahui tidak menginfeksi burung, yaitu h17n10 dan h18n11 di mana keduanya diisolasi dari kelelawar.
sebagian besar virus flu burung memiliki patogenisitas yang rendah (lpai).
namun, beberapa beberapa di antara mereka mengalami mutasi genetik sehingga berubah menjadi hpai.
secara alami, kasus hpai disebabkan oleh virus influenza a subtipe h5 atau h7.
walaupun demikian, mayoritas virus subtipe h5 dan h7 tergolong lpai.
penentuan tingkat patogenisitas virus influenza a didasarkan pada karakteristik molekuler serta kemampuannya menimbulkan penyakit dan kematian pada ayam pada kondisi laboratorium, bukan berdasarkan beratnya derajat penyakit yang ditimbulkan pada manusia.
organisasi dunia untuk kesehatan hewan (oie) mendefinisikan kasus flu burung sebagai infeksi pada unggas yang disebabkan oleh: (1) virus influenza a dengan patogenisitas tinggi (hpai), dan (2) virus influenza a subtipe h5 dan h7 dengan patogenisitas rendah (h5/h7 lpai).
definisi ini dibuat sebagai batasan untuk kasus flu burung yang wajib dilaporkan kepada oie.
oleh karena itu, flu burung patogenisitas rendah (lpai) yang penyebabnya bukanlah subtipe h5 atau h7 tidak perlu dilaporkan kepada oie.
isolat virus influenza a subtipe h5 dapat dikelompokkan lebih lanjut menjadi beberapa klad (bahasa inggris: "clade") dan diberi nama berdasarkan sistem nomenklatur yang standar.
standar pemberian nama ini meliputi jenis virus (misalnya a, b, atau c), asal spesies (misalnya "canine, equine, chicken, swine" dsb. identitas ini tidak dituliskan jika virus berasal dari manusia), asal lokasi geografis (misalnya taiwan, vietnam, dsb.), nomor strain (misalnya 1, 134, dsb.), tahun isolasi (misalnya 2003), serta jenis antigen h dan n yang ditulis dalam tanda kurung apabila virus tersebut merupakan virus influenza a.
contoh:
klad merupakan kelompok taksonomi berupa gambaran pohon kladistika untuk mengetahui hubungan kekerabatan.
penetapan klad virus flu burung dilakukan dengan sekuensing antigen h5.
hingga tahun 2008, semua virus h5n1 di indonesia digolongkan dalam klad 2.1 dengan tiga turunan, yaitu 2.1.1, 2.1.2, dan 2.1.3.
virus klad 2.1.3 selanjutnya menyebar di banyak daerah di indonesia.
pada bulan september 2012, isolat virus subtipe h5 dari bebek di jawa tengah dilaporkan berhubungan erat dengan klad 2.3.2.1 yang sebelumnya baru ditemukan di vietnam, tiongkok, dan hong kong.
situs web organisasi kesehatan dunia (who) menyediakan gambaran lengkap pohon kladistika virus flu burung subtipe h5.
kelangsungan hidup virus di lingkungan dipengaruhi oleh berbagai faktor, di antaranya jumlah virus, temperatur, paparan sinar matahari, keberadaan materi organik, ph dan salinitas (jika virus di air), serta kelembapan relatif (pada permukaan padat atau tinja).
virus influenza a peka terhadap berbagai jenis disinfektan, di antaranya natrium hipoklorit, etanol 60-90%, senyawa amonium kuartener, aldehid, fenol, asam, dan iodin povidon, juga bisa diinaktivasi dengan pemanasan 56-60 °c selama minimal 60 menit serta oleh radiasi ionisasi atau ph ekstrem (ph 1-3 atau ph 10-14).
burung liar akuatik diduga merupakan reservoir alami virus flu burung.
virus flu burung telah diisolasi pada lebih dari 100 spesies burung liar di mana sebagian besar infeksinya disebabkan oleh virus lpai.
infeksi umumnya ditemukan pada ordo "anseriformes" (seperti bebek dan angsa) serta dua famili pada ordo "charadriiformes" atau burung wader, yaitu famili "laridae" (seperti burung camar) serta famili "scolopacidae" (seperti burung trinil).
burung-burung yang telah didomestikasi, baik unggas (seperti ayam dan kalkun) maupun unggas air (bebek dan angsa) peka terhadap serangan virus flu burung.
flu burung pertama kali dilaporkan pada tahun 1878 di italia.
awalnya, penyakit ini disangka sebagai kolera unggas bentuk akut dan septisemik.
virusnya sendiri belum diidentifikasi dan diklasifikasikan sebagai virus influenza hingga 1955.
sebelum dikenal sebagai flu burung, penyakit ini diberi nama "fowl plague".
organisasi kesehatan dunia (who) mencatat sejumlah kasus flu burung pada manusia.
manusia dapat terinfeksi flu burung ("influenza a virus") subtipe h5n1, h7n9, dan h9n2.
infeksi flu burung pada manusia pertama kali ditemukan di hong kong pada tahun 1997 dengan jumlah kasus 18 orang dan 6 di antaranya meninggal dunia.
temuan infeksi pada manusia selanjutnya dilaporkan di tiongkok, vietnam, thailand, kamboja, lalu indonesia.
flu burung tidak termasuk penyakit yang menular melalui udara ("airborne disease").
penularan dari satu peternakan ke peternakan lain terjadi melalui perpindahan unggas, produk unggas, orang, dan kendaraan yang digunakan untuk transportasi.
ketahanan virus dalam kotoran burung bergantung pada jumlah virus, suhu, dan kelembaban.
secara umum, virus lebih cepat mati jika suhu semakin tinggi dan tinja semakin kering.
meskipun tidak biasa bagi manusia untuk terinfeksi virus influenza a langsung dari hewan, infeksi secara sporadik yang disebabkan oleh virus flu burung dan virus flu babi telah dilaporkan.
sebagian besar kasus influenza a pada manusia (h5n1 dan h7n9) diasosiasikan dengan kontak dengan unggas terinfeksi atau lingkungan yang terkontaminasi.
bukti epidemiologis dan virologis menunjukkan bahwa virus tidak mampu menular dari manusia ke manusia.
beberapa ilmuwan berpendapat flu burung tidak menular ke manusia karena perbedaan reseptor virus pada sel manusia dan sel burung.
flu burung menyebabkan beragam manifestasi klinis bergantung pada jenis virus yang menginfeksi, jenis dan umur hewan terinfeksi, hingga faktor lingkungan.
virus hpai mampu menyebabkan kematian mendadak sedangkan virus lpai tidak menimbulkan tanda klinis atau hanya menyebabkan tanda klinis yang ringan.
tanda klinis yang sering ditemukan antara lain gangguan sistem pernapasan seperti leleran dari hidung dan mata, batuk, kesulitan bernapas (dispnea), pembengkakan sinus dan/atau kepala, penurunan nafsu makan dan minum, sianosis pada kulit yang tak berbulu, pial, dan jengger, diare, hingga inkoordinasi dan gangguan saraf.
pada ayam petelur, dapat terjadi penurunan produksi dan kualitas telur.
menurut oie, masa inkubasi flu burung adalah 21 hari.
infeksi flu burung pada manusia dapat menyebabkan infeksi saluran pernapasan atas yang ringan (demam dan batuk) hingga pneumonia berat, sindrom gangguan pernapasan akut, syok, bahkan kematian.
gangguan pencernaan seperti mual, muntah, dan diare lebih sering dilaporkan pada infeksi virus subtipe h5n1 sedangkan konjungtivitis dilaporkan pada infeksi subtipe h7.
garuda (sanskerta: "garuḍa" dan bahasa pāli "garula") adalah salah satu dewa dalam agama hindu dan buddha.
ia merupakan wahana dewa wisnu, salah satu trimurti atau manifestasi bentuk tuhan dalam agama hindu.
garuda digambarkan bertubuh emas, berwajah putih, bersayap merah.
paruh dan sayapnya mirip elang, tetapi tubuhnya seperti manusia.
ukurannya besar sehingga dapat menghalangi matahari.
garuda adalah seekor burung mitologis, setengah manusia setengah burung, wahana wisnu.
ia adalah raja burung-burung dan merupakan keturunan kaśyapa dan winatā, salah seorang putri dakṣa.
ia musuh bebuyutan para ular, sebuah sifat yang diwarisinya dari ibunya, yang pernah bertengkar dengan sesama istri dan atasannya, yaitu kadru, ibu para ular.
ia memiliki putera bernama sempati ("sampāti") dan istrinya adalah unnati atau wināyakā.
menurut kitab "mahabharata", orang tuanya memberinya kebebasan untuk memangsa manusia, tetapi tidak boleh kaum brahmana.
suatu ketika, ia menelan seorang brahmana dan istrinya.
lalu tenggorokannya terbakar, kemudian ia muntahkan lagi.
bahasa ibrani () ( "", atau ) adalah sebuah bahasa semitik dari cabang rumpun bahasa afro-asia yang merupakan bahasa resmi israel, dan dituturkan sebagian orang yahudi di seluruh dunia.
secara kultural, bahasa ini dianggap sebagai bahasa orang yahudi, meskipun bahasa ini juga dipergunakan oleh kelompok-kelompok non-yahudi, seperti orang samaria.
bahasa ibrani hampir punah sebagai bahasa yang dituturkan pada abad kuno, namun terus digunakan sebagai bahasa liturgi yudaisme dan bahasa sastra serta hanya dipakai untuk mempelajari alkitab dan mishnah saja.
tetapi pada akhir abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, bahasa ini lahir kembali menjadi sebuah bahasa sejati dengan para penuturnya.
bahasa ini lalu menggantikan bahasa arab, bahasa ladino, bahasa yiddish dan lain sebagainya sebagai bahasa utama kaum yahudi sedunia dan di negara israel kemudian hari.
abjad ibrani terdiri dari 22 huruf.
abjad ibrani pada bagan di atas hanya terdiri dari konsonan saja (juga termasuk huruf alef dan ayin).
karena teks ibrani kuno hanya ditulis dalam bentuk konsonan saja (tanpa vokal), maka pelafalannya didasarkan pada tradisi lisan yang turun-temurun dari generasi ke generasi.
sistem penulisan vokal baru muncul sekitar tahun 500 m sampai 1000 m. sistem penulisan vokal ini diadakan dengan tujuan untuk melestarikan tradisi lisan tersebut.
teks ibrani kuno yang tanpa vokal tersebut disebut 'teks tanpa titik'.
gulungan-gulungan yang terdapat di sinagoge-sinagoge dewasa ini ditulis dengan tidak membubuhkan vokal sebagaimana kebanyakan buku-buku, majalah-majalah dan surat-kabar-surat-kabar yang dicetak dalam huruf ibrani modern.
penulisan yang dibubuhi vokal sangat besar manfaatnya bagi para pemula yang belajar bahasa ibrani.
terdapat dua jenis tradisi pelafalan bahasa ibrani, yaitu tradisi pelafalan sefardis dan tradisi pelafalan askenas.
tradisi pelafalan sefardis saat ini dipakai oleh orang-orang yahudi di eropa barat dan juga menjadi pelafalan resmi negara israel modern.
sedangkan tradisi pelafalan askenas sampai saat ini dipakai oleh perkumpulan-perkumpulan ibadah yahudi di eropa timur.
contoh perbedaan dari kedua pelafalan tersebut di atas sebagai berikut:
museum adalah institusi permanen, nirlaba, melayani kebutuhan publik, dengan sifat terbuka, dengan cara melakukan usaha pengoleksian, mengkonservasi, meriset, mengomunikasikan, dan memamerkan benda nyata kepada masyarakat untuk kebutuhan studi, pendidikan, dan kesenangan.
karena itu ia bisa menjadi bahan studi oleh kalangan akademis, dokumentasi kekhasan masyarakat tertentu, ataupun dokumentasi dan pemikiran imajinatif pada masa depan.
sejak tahun 1977, setiap tanggal 18 mei diperingati sebagai "hari museum internasional".
keberadaan museum sangat penting karena memiliki tanggung jawab dan fungsi untuk melestarikan, membina, sekaligus mengembangkan budaya masyarakat baik yang berwujud maupun yang tidak berwujud.
melalui pesan-pesan yang dirangkai lewat display dan ruang pameran, museum di indonesia berfungsi sebagai sarana komunikasi dan jembatan penghubung yang dapat memicu kesadaran dan pengetahuan bagi masyarakat.
keberadaan museum di indonesia menjadi sangat penting mengingat museum tidak hanya memiliki fungsi sebagai pelindung benda cagar budaya, melainkan juga sebagai tempat pembentukan ideologi, disiplin, dan pengembangan pengetahuan bagi publik.
hal itu juga ditegaskan dalam kode etik icom, “museum memiliki tugas penting untuk mengembangkan peran pendidikan dan menarik pengunjung lebih luas dari kalangan masyarakat, lokalitas, atau kelompok yang dilayaninya.
interaksi dengan masyarakat pendukung dan pembinaan serta promosi warisan yang diampunya merupakan bagian integral dari pendidikan yang harus dilaksanakan oleh museum.
secara etimologis, museum berasal dari kata yunani, "μουσεῖον" atau "mouseion", yang sebenarnya merujuk kepada nama kuil untuk sembilan dewi muses, anak-anak dewa zeus yang melambangkan ilmu dan kesenian.
bangunan lain yg diketahui berhubungan dengan sejarah museum adalah bagian kompleks perpustakaan yang dibangun khusus untuk seni dan sains, terutama filsafat dan riset di alexandria oleh ptolemy i soter pada tahun 280 sm.
beberapa museum di dunia, di antaranya:
museum memiliki beragam tipe, dari institusi yang besar dan mencakup banyak kategori, hingga institusi kecil yang memusatkan diri kepada subjek tertentu, lokasi, atau seseorang.
selain itu terdapat museum universal yang koleksinya merepresentasikan dunia dan biasanya koleksinya di antaranya seni, ilmu pengetahuan, sejarah dan sejarah alam.
tipe dan ukuran museum tercermin dalam koleksinya.
sebuah museum biasanya memiliki koleksi inti yang merupakan benda terpenting di bidangnya.
museum anak merupakan institusi yang menyediakan benda pameran dan program acara untuk menstimulasi pengalaman informal anak.
berlawanan dengan museum tradisiona; yang memiliki peraturan untuk tidak menyentuh benda pameran, museum ini biasanya memiliki benda yang dirancang untuk dimainkan oleh anak-anak.
museum anak kebanyakan merupakan organisasi nirlaba dan dikelola oleh sukarelawan atau oleh staf profesional dalam jumlah yang kecil.
contoh dari museum anak ini adalah museum anak kolong tangga yang terletak di yogyakarta.
pada museum ini terdapat beberapa mainan anak tradisional.
museum universal atau dikenal pula dalam bahasa inggris sebagai "museum encyclopedic", merupakan museum yang umum kita jumpai.
biasanya merupakan institusi besar, yang bersifat nasional, dan memberikan informasi kepada pengunjung mengenai berbagai variasi dari tema lokal dan dunia.
museum ini penting karena meningkatkan rasa keingin-tahuan terhadap dunia.
ada beberapa macam museum sejarah, di antaranya, rumah bersejarah yang merupakan bangunan yang memiliki nilai sejarah atau arsitektural yang tinggi.
kedua adalah situs bersejarah yang menjadi museum, seperti pulau robben.
ketiga adalah museum ruang terbuka atau disebut juga dengan nama "open air museum".
pada museum ini, para masyarakat yang berada di dalamnya berusaha untuk membuat ulang kehidupan pada suatu waktu dengan sebaik mungkin, termasuk di antaranya bangunan dan bahasa.
museum maritim merupakan museum yang mengkhususkan diri kepada peresentasi sejarah, budaya atau arkeologi maritim.
mereka menceritakan kaitan antara masyarakat dengan kehidupan yang berkaitan dengan air atau maritim.
museum bertema maritim menjadi media alternatif pendidikan non-formal yang berfungsi untuk merekonstruksi pola pikir maritim dan wawasan nusantara.
selain itu, museum sebagai alat pendidikan zaman modern akan senantiasa menyesuaikan dengan perkembangan dunia modern itu sendiri.
pada zaman sebelum islam datang ke tanah arab, masyarakat jahiliyah jika ingin melakukan talagh dengan istri mereka dengan cara yang merugikan pihak perempuan.
mereka mentalak istrinya, kemudian rujuk kembali pada saat iddah istrinya hampir habis, kemudian mentalaknya kembali.
hal ini terjadi secara berulang-ulang, sehingga istrinya menjadi terkatung-katung statusnya.
dengan datangnya islam, maka aturan seperti itu diubah dengan ketentuan bahwa talak yang boleh dirujuki itu hanya dua kali.
setelah itu boleh rujuk, tetapi dengan beberapa persyaratan yang berat.
talak ba'in sughra adalah talak yang dijatuhkan suami pada istrinya (talak 1 dan 2) yang telah habis masa iddahnya.
suami boleh rujuk lagi dengan istrinya, tetapi dengan aqad dan mahar yang baru.
sedangkan talak ba'in kubra adalah talak yang dijatuhkan suami pada istrinya bukan lagi talak 1 dan 2 tetapi telah talak 3.
dalam hal ini, suami juga masih boleh kembali dengan istrinya, tetapi dengan catatan, setelah istrinya menikah dengan orang lain dan bercerai secara wajar.
oleh karena itu nikah seseorang dengan mantan istri orang lain dengan maksud agar mereka bisa menikah kembali (muhallil) maka ia dilaknat oleh rasulullah saw.
dalam salah satu haditsnya. *
talak dua: pernyataan talak yang dijatuhkan sebanyak dua kali dan memungkinkan suami rujuk dengan istri sebelum selesai masa iddah * talak tiga: pernyataan talak yang bersifat final.
suami dan istri tidak boleh rujuk lagi, kecuali sang istri pernah dikawini oleh orang lain lalu diceraikan olehnya.
perceraian menurut islam atau yang biasa disebut thalaq berasal dari bahasa arab yang diambil dari kata "thalaqa-yuthliqu-thalaqan" yang semakna dengan kata thaliq yang bermakna al irsal atau tarku, yang berarti melepaskan dan meninggalkan.. thalaq adalah melepaskan atau mengurai tali pengikat, baik itu bersifat konkrit seperti tali pengikat kuda maupun bersifat abstrak seperti tali pengikat pernikahan.
thalaq juga berarti memutuskan atau melepaskan ikatan pernikahan atas kehendak suami..