taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam doktrin amerika serikat, inggris, dan banyak negara lainnya, sniper dipakai dalam tim sniper, yang berisi hanya dua orang.
dua orang ini mempunyai fungsi yang berbeda, satu sebagai penembak, dan satu orang lagi sebagai "spotter" yaitu penunjuk sasaran.
dalam praktiknya, spotter dan penembak biasa bergiliran menembak, agar mengurangi kelelahan pada mata.
misi sniper adalah pengintaian dan pengamatan, anti-sniper, membunuh komandan musuh, memilih target sendiri secara oportunis, dan bahkan tugas anti material (penghancuran peralatan militer), yang memerlukan senapan berkaliber besar seperti .50 bmg.
pada perang di iraq, sniper semakin banyak digunakan sebagai peran pendukung, yaitu untuk melindungi pergerakan infanteri, khususnya di daerah perkotaan.
polisi biasanya menurunkan sniper dalam penanganan skenario penyanderaan.
mereka dilatih untuk menembak sebagai pilihan terakhir, hanya jika nyawa sandera terancam langsung.
sniper polisi biasanya beroperasi dalam jarak yang lebih dekat daripada sniper militer.
biasanya di bawah 100 meter dan bahkan kadang kadang kurang dari 50 meter.
karena inilah sniper polisi lebih tepat disebut sebagai penembak jitu.
sniper polisi lebih terlatih menembak untuk melumpuhkan daripada membunuh, dikarenakan peran polisi sebagai pengayom masyarakat.
beberapa doktrin membedakan antara penembak runduk ("sniper") dengan penembak jitu ("marksman", "sharpshooter", atau "designated marksman").
sniper terlatih sebagai ahli "stealth" dan kamuflase, sedangkan penembak jitu tidak.
sniper merupakan bagian terpisah dari regu infanteri, yang juga berfungsi sebagai pengintai dan memberikan informasi lapangan yang sangat berharga, sniper juga memiliki efek psikologis terhadap musuh.
sedangkan peran penembak jitu intinya adalah untuk memperpanjang jarak jangkauan pada tingkat regu.
sniper telah mendapatkan pelatihan khusus untuk menguasai teknik bersembunyi, pemakaian kamuflase, keahlian pengintaian dan pengamatan, serta kemampuan infiltrasi garis depan.
ini membuat sniper memiliki peran strategis yang tidak dimiliki penembak jitu.
penembak jitu dipasang pada tingkat regu, sedangkan sniper pada tingkat batalion dan tingkat kompi.
kebanyakan senapan runduk sampai era perang dunia ii dibuat berdasarkan senapan standar di negara bersangkutan.
termasuk diantaranya senapan kar98k mauser dari jerman, springfield 1903 dan m1 garand dari amerika serikat, mosin-nagant dari soviet, arisaka dari jepang, dan lee enfield no.
4 dari inggris.
senapan-senapan ini dimodifikasi dengan ditambahkan laras khusus, alat bidik teleskop, bipod, bantalan pipi, penyembunyi kilatan, dan lain-lain.
bidikan teleskopik harus mendapatkan perhatian khusus, karena lensa dari alat bidik harus terbuka, tetapi dalam keadaan terbuka akan dapat memantulkan cahaya matahari, dan ini bisa membeberkan posisi sniper.
solusi yang biasa digunakan adalah mencari tempat bersembunyi yang tidak terkena cahaya matahari langsung, atau dengan menutupi lensa dengan sesuatu yang tidak memantulkan cahaya, seperti sebuah kain tipis.
sniper modern juga harus memperhatikan kamuflase mereka jika dilihat dengan cahaya infra-merah, karena militer modern sudah menggunakan penglihatan suhu ("thermal vision"), menggantikan night vision, yang hanya meningkatkan intensitas cahaya.
bahan pakaian dan peralatan bisa muncul bila dilihat dengan alat thermal vision.
maka sniper juga bisa memakai bahan lain seperti plastik, atau bahan khusus seperti selimut thermal, atau bahan lain yang tidak terdeteksi oleh thermal vision.
pencetak (en: printer) adalah peranti yang menampilkan data dalam bentuk cetakan, baik berupa teks maupun gambar/grafik, di atas kertas.
pencetak biasanya terbagi atas beberapa bagian, yaitu penggetil ("picker") sebagai alat mengambil kertas dari baki ("tray").
baki ialah tempat menaruh kertas.
tinta atau tinta bubuk ("toner") adalah alat pencetak sesungguhnya, karena ada sesuatu yang disebut tinta atau tinta bubuk yang digunakan untuk menulis/mencetak pada kertas.
perbedaan tinta bubuk dan tinta ialah perbedaan sistem; tinta bubuk atau laser butuh pemanasan, sedangkan tinta atau sembur tinta tak butuh pemanasan, hanya pembersihan pada hulu pencetak ("print-head") tersebut.
mencetak di atas kertas, mencetak di kain, kaca, film putih, ebonit, dll. ada pula kabel lentur untuk pengiriman sinyal dari pengolah pencetak ke tinta atau tinta bubuk.
kabel ini tipis dan lentur, tetapi kuat.
pada bagian belakang pencetak biasanya ada colokan sejajar atau usb untuk penghubung ke komputer.
pencetak modem merupakan alat canggih.
perkakasan elektronik yang terdapat dalam sebuah pencetak sama dengan perkakasan elektronik yang terdapat dalam komputer itu sendiri.
pencetak mempunyai enam jenis yaitu jenis "dot-matrix", jenis "daisy wheel", jenis ink-jet / jenis bubble jet, jenis chain, jenis drum dan jenis laser.
pencetak saat ini sangat banyak macamnya dari kombinasi mesin pencetak multifungsi dengan memiliki fitur yang lengkap dari berbagai aspek diluar fungsi utamanya sebagai alat pencetak, pencetak multifungsi ini memiliki tambahan berupa scanner dan juga penyalinan yang memang disediakan untuk tambahan fitur printer, selain itu ada juga pencetakan jenis baru yang dapat membuat membuat cetakan dengan bentuk 3dimensi yang terlihat lebih nyata dan berbentuk, salah satu printer terbaru saat ini selalu memberikan fasilitas lebih untuk semakin mempermudah para pengguna, baik itu digunakan perorangan di rumah, atau kelompok seperti di kantor
hududusy syamaliyah () (perbatasan utara) ialah sebuah provinsi di arab saudi.
terletak di utara negeri, berbatasan dengan irak dan teluk persia.
luasnya 111.797 km² dan berpenduduk 320.524 (2010).
ibu kotanya 'ar'ar.
gubernur provinsi ini adalah pangeran abdullah bin abdul aziz bin musa'id alu saud yang sudah memimpin provinsi ini lebih dari 60 tahun dan masih menjabat sampai sekarang.
provinsi ini terbagi menjadi tiga kegubernuran (di indonesia setingkat dengan kabupaten) yaitu 'ar'ar, rafha dan thuraif.
provinsi ini beribu kota di 'ar'ar.
sebagian besar wilayah provinsi ini terdiri dari wadi dan dataran rendah, seperti wadi 'ar'ar, wadi aba al-qaur, wadi badanah dan wadi at-talal.
selain itu juga terdapat pegunungan, seperti gunung qarah mu'than, gunung talul asy-syammi, gunung al-markuz dan gunung al-khafisy.
di provinsi ini, tersebar taman-taman yang tumbuh didalamnya rerumputan dan tumbuhan alami.
kota 'ar'ar memiliki keistimewaan atas tempatnya yang strategis, terletak di antara segitiga internasional, arah utara terdapat irak, turki dan eropa, arah barat terdapat yordania, suriah dan lebanon, dan timur terdapat negara-negara teluk.
didirikannya sebagian kota-kota besar oleh perusahaan tapline yang membangun stasiun-stasiun pompa minyak milik perusahaan, kemudian dilanjutkan dengan pembangunan pemukiman pekerja bagi para pekerja di perusahaan.
karena wilayah pemumiman semakin luas, maka dibagunlah fasilitas-fasilitas dasar seperti rumah sakit, sekolah dan kantor pemerintahan.
pada waktu itu diawali di zaman pangeran muhammad bin ahmad bin muhammad as-sudairi, pendiri kota 'ar'ar, rafha dan thuraif.
selain kota yang terkenal dengan hasil pertaniannya, kota al-qassim terkenal juga dengan central islamic center giude (pusat pendidikan islam khusus untuk pendatang).
karena kebetulan al-qassim adalah merupakan pusat penelitian islam arab saudi yang terkenal dengan nama mutawwa (persatuan cendikiawan dan pemuka agama), sehingga tidak heran para pemuka di mekkah di mesjid haram berasal dari al-qasiim.
dari tahun 2003 hingga kini, wwf-indonesia region sahul papua sedang melakukan pemetaan wilayah adat dalam kawasan taman nasional lorentz.
tahun 2003- 2006, wwf telah melakukan pemetaan di wilayah taman nasional lorentz yang berada di distrik (kecamatan) kurima kabupaten yahukimo, dan tahun 2006-2007 ini pemetaan dilakukan di distrik sawaerma kabupaten asmat.
taman nasional lorentz merupakan perwakilan dari ekosistem terlengkap untuk keanekaragaman hayati di asia pasifik.
kawasan ini juga merupakan salah satu di antara tiga kawasan di dunia yang mempunyai gletser di daerah tropis.
membentang dari puncak gunung yang diselimuti salju (5.030 meter dpl), hingga membujur ke perairan pesisir pantai dengan hutan bakau dan batas tepi perairan laut arafura.
dalam bentangan ini, terdapat spektrum ekologis menakjubkan dari kawasan vegetasi alpin, sub-alpin, montana, sub-montana, dataran rendah, dan lahan basah.
jenis-jenis satwa yang sudah diidentifikasi di taman nasional lorentz sebanyak 630 jenis burung (± 70 % dari burung yang ada di papua) dan 123 jenis mamalia.
jenis burung yang menjadi ciri khas taman nasional ini ada dua jenis kasuari, empat megapoda, 31 jenis merpati, 30 jenis kakatua, 13 jenis burung udang, 29 jenis burung madu, dan 20 jenis endemik di antaranya cendrawasih ekor panjang (paradigalla caruneulata) dan puyuh salju (anurophasis monorthonyx).
taman nasional ini memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi dan ditunjang keanekaragaman budaya yang mengagumkan.
diperkirakan kebudayaan tersebut berumur 30.000 tahun dan merupakan tempat kediaman suku nduga, dani barat, suku amungme, suku sempan dan suku asmat.
kemungkinan masih ada lagi masyarakat yang hidup terpencil di hutan belantara ini yang belum mengadakan hubungan dengan manusia modern.
suku asmat terkenal dengan keterampilan pahatan patungnya.
menurut kepercayaannya, suku tersebut identik dengan hutan atau pohon.
batang pohon dilambangkan sebagai tubuh manusia, dahan-dahannya sebagai lengan, dan buahnya sebagai kepala manusia.
pohon dianggap sebagai tempat hidup para arwah nenek moyang mereka.
sistem masyarakat asmat yang menghormati pohon, ternyata berlaku juga untuk sungai, gunung dan lain-lain.
jenis-jenis satwa yang sudah diidentifikasi di taman nasional lorentz sebanyak 630 jenis burung (± 70 % dari burung yang ada di papua) dan 123 jenis mamalia.
jenis burung yang menjadi ciri khas taman nasional ini ada dua jenis kasuari, empat megapoda, 31 jenis dara/merpati, 30 jenis kakatua, 13 jenis burung udang, 29 jenis burung madu, dan 20 jenis endemik di antaranya cendrawasih ekor panjang (paradigalla caruneulata) dan puyuh salju (anurophasis monorthonyx).
ikea (, ) adalah sebuah peritel perabot untuk rumah tangga dari swedia.
pada musim dingin 2004, terdapat 364 toko ikea di 46 negara di berbagai belahan dunia.
katalog ikea yang berisi info produk ikea diperkirakan adalah buku yang pendistribusiannya kedua terluas setelah alkitab dan biasanya diperbaharui tiap agustus.
pada tanggal 15 oktober 2014, hero supermarket, pemegang lisensi ikea di indonesia telah membuka gerai pertama ikea di alam sutera, tangerang, banten, indonesia.
ikea alam sutera merupakan toko ke-364 dan yang paling baru dari 46 negara di dunia.
gerai ini merupakan satu-satunya gerai ikea di indonesia, dan juga terdapat distribution point ikea di seluruh indonesia.
ikea juga sudah menjalin kerja sama dengan industri lokal di solo, jawa tengah dengan mengambil bahan baku dan pengrajin di solo dan yogyakarta.
produk-produk lokal tersebut akan dipasarkan ikea ke pasar internasional.
5 gerai ikea terbesar di dunia:
ikea sempat kalah di pengadilan mengenai kepemilikan merek dagang terhadap sebuah perusahaan dari surabaya, pt ratania equator, yang mendaftarkan merek dagang ikea sebagai akronim untuk “intan khatulistiwa esa abadi”.
meski demikian, toko ikea tetap dibuka di indonesia seperti sediakala.
sahid group merupakan sebuah perusahaan konglomerasi yang bergerak di bidang perhotelan di indonesia.
sahid group didirikan pada tahun 1953 oleh sukamdani sahid gitosardjono.
saat ini sahid group mengelola 20 hotel di seluruh indonesia di bawah bendera sahid hotels.
selain hotel, sahid group juga memiliki bisnis di bidang media (bisnis indonesia group), tekstil, properti, kesehatan dan pendidikan.
di bidang properti, bersama dengan pikko land group, dan dua mutiara group (tan kian), sahid group membangun sahid sudirman center di sahid city, jl jend sudirman, jakarta pusat.
sahid sudirman center yang diresmikan oleh presiden joko widodo pada 14 maret 2015, merupakan gedung perkantoran di wilayah cbd, dengan tingggi 258 meter.
gedung ini dibangun di atas lahan seluas 1 hektar, di atasnya berdiri bangunan setinggi 52 lantai struktur terdiri dari 5 lapis lantai parkir di bawah tanah, 7 lapis lantai parkir di atas tanah, 45 lapis lantai di atas tanah, ditunjang dengan 22 lift penumpang, 3 lift parkir, 2 lift service dan 1 lift executive.
selain itu, rencananya pada 2015, sahid group akan memulai pembangunan lima proyek di empat kota, semarang, surabaya, timika, dan ciracas (jakarta timur).
kelima proyek tersebut adalah kondotel 200 unit dan apartemen 200 unit di semarang, 500 unit apartemen di ciracas, jakarta timur, kondotel dan apartemen 550 unit di surabaya, hotel bintang dua griyadi 120 kamar juga di surabaya, serta mixed use project (proyek multifungsi) di timika, papua.
pertama kali didirikan dengan nama multitech yang didirikan pada 1976, yang kemudian dinamakan acer pada 1987.
grup pan acer mempekerjakan 39.000 orang di lebih dari 100 negara.
pendapatannya pada 2002 adalah us$12,9 miliar.
kantor pusatnya terletak di kota sijhih, taipei county, taiwan.
asustek computer inc.
ditulis dengan gaya huruf kapital asus, adalah sebuah perusahaan berbasis di taiwan yang memproduksi komponen komputer seperti papan induk, kartu grafis, dan notebook.
asus belakangan ini mulai memproduksi pda, telepon genggam, monitor lcd, tablet dan produk komputer lainnya.
pesaing utamanya termasuk msi, dan gigabyte.
via technologies adalah sebuah perusahaan berbasis di taiwan yang memproduksi chipset papan induk, cpu, dan memori komputer, dan merupakan bagian dari formosa plastics group.
dia merupakan produsen independen dari chipset motherboard terbesar dunia.
sebagai sebuah perusahaan semikonduktor fabless, via melakukan riset dan pengembangan chipset dalam-rumah, kemudian subkontrak produksi (silikon) aktual kepada foundry pihak-ketiga (seperti tsmc).
perusahaan ini didirikan pada 1987 dari "symphony company" di lembah silikon oleh wen chi chen (陳文琦), dan beberapa orang lainya.
dia dipekerjakan di intel sebelum bergabung dengan symphony, dan masih merupakan ceo dari perusahaan tersebut.
chen mentransfer pekerja symphony ke taiwan untuk memulai produksi chip.
snape terlahir dari pasangan tobias snape, seorang petani sawi dan peternak bebek, dan eileen prince yang penyihir.
masa kecil snape jarang sekali disinggung dalam buku.
tapi di harry potter and the order of the phoenix ketika harry belajar occlumency dari snape, dapat disimpulkan bahwa snape sering kali menyaksikan, bahkan mungkin menjadi korban kekerasan ayahnya.
di saat remaja pun snape adalah murid yang tidak populer karena kesukaannya pada ilmu hitam.
snape sangat baik namun tidak menunjukan kebaikan hatinya
pada suatu hari, sirius berencana untuk membuat lelucon yang berbahaya terhadap snape.
sirius memberitahu snape ke mana lupin pergi setiap bulan purnama, dengan harapan snape akan terluka atau bahkan terbunuh ketika lupin tengah bertransformasi menjadi manusia serigala.
snape yang serba-ingin-tahu bermaksud membuktikan hal ini.
tetapi di saat-saat terakhir, james menghalangi snape dan berusaha menyelamatkan hidupnya.
meski demikian snape telah melihat wujud lupin sebagai manusia serigala.
snape berjanji pada dumbledore untuk tidak memberitahu siapa pun tentang lupin.
sejak itu snape makin membenci sirius, james, dan lupin (meski sebenarnya lupin tidak membencinya).
meski james telah menyelamatkannya, snape menganggap itu demi kepentingan james sendiri, supaya tidak dikeluarkan dari hogwarts.
kebencian ini terus berlanjut sampai mereka dewasa.
sirius mengatakan pada harry bahwa snape yang masuk slytherin, bergabung dengan geng slytherin seperti bellatrix dan rodolphus lestrange, avery, wilkes and evan rosier, yang dikemudian hari menjadi pelahap maut.
snape adalah anggota orde phoenix, meskipun hingga akhir cerita kesetiaannya dipertanyakan.
baik dumbledore maupun voldemort beranggapan snape ada di pihak mereka.
dalam buku ketujuh, diungkapkan bahwa snape sebenarnya mencintai dan berteman dengan lily evans sejak kecil, dan keduanya selalu bersama sampai masuk hogwarts.
karena perbedaan pendapat dan salah paham, keduanya berpisah pada jalan masing-masing.
diungkapkan pula james membenci snape sejak pertama kali bertemu di hogwarts express dan saling menghina.
karena laporannya pada voldemort tentang ramalan, membuat dia menyesali perbuatannya; voldemort jadi mengejar harry potter, anak dari lily potter.
kemudian dia menemui dumbledore dan mengubah kesetiaannya dari pelahap maut menjadi orde phoenix, dan menjadi mata-mata bagi voldemort.
setelah kematian keluarga potter, snape bersumpah agar menjaga dan mengawasi harry dan berubah menjadi menyayanginya (dia menangis setelah mengetahui bahwa harry harus mati sebelum mengalahkan voldemort), meskipun pada awalnya dia membenci harry yang sangat mirip dengan ayahnya namun memiliki mata ibunya.
kebencian snape pada harry sudah tampak sejak pertama kali mereka bertemu di hogwarts.
bahkan harry mengira snape yang hendak mencuri batu bertuah.
snape menyelamatkan harry ketika professor quirell memantrai sapunya, tetapi harry tetap membencinya.
begitu pun snape, yang selalu mempersulit harry dalam pelajaran, dan senantiasa mencari-cari kesempatan untuk mengeluarkan harry dari hogwarts.
dalam harry potter and the prisoner of azkaban, snape membuatkan ramuan untuk lupin setiap bulan, untuk mengurangi rasa sakit akibat transformasi menjadi manusia serigala.
hal ini mungkin atas suruhan dumbledore, karena harry sering kali mendapati snape "menatap jijik" pada lupin.
terbukti pada akhir tahun ajaran, snape secara "tidak sengaja" keceplosan bahwa lupin adalah manusia serigala, karena kemarahan akibat lolosnya sirius black dari genggamannya.
di akhir harry potter and the goblet of fire, ketika dumbledore berusaha meyakinkan fudge bahwa voldemort telah kembali, snape menunjukkan tanda kegelapan yang tampak jelas di lengannya, menandakan bahwa voldemort benar-benar kembali.
tapi fudge mengabaikannya.
kemudian dumbledore segera mengutusnya untuk sebuah tugas rahasia, yang kemudian terungkap dalam "order of the phoenix", yaitu memata-matai voldemort dan menjadi agen ganda.
dalam harry potter and the order of the phoenix, snape atas suruhan dumbledore memberi pelajaran occlumency pada harry.
snape dipilih karena dia adalah salah satu occlumens yang hebat.
tapi pelajaran ini gagal total.
harry curiga snape justru membuka pikirannya agar dapat dimasuki voldemort, sementara snape marah besar ketika harry kepergok melihat kenangan terburuknya dalam "pensieve".
menjelang akhir cerita, menurut dumbledore, snape memastikan bahwa sirius baik-baik saja ketika harry mendapat penglihatan bahwa sirius tertangkap oleh voldemort.
snape pun mencari harry ke hutan terlarang ketika ia dan umbridge tidak juga kembali.
dan snape segera mengontak anggota orde phoenix lain untuk segera membantu harry di kementerian.
disini terdapat indikasi bahwa snape sebenarnya berpihak pada orde, karena komunikasi orde adalah dengan patronus, yang hanya dapat dilakukan oleh penyihir putih.
ini disebabkan karena mantra patronus membutuhkan pikiran positif agar berfungsi sepenuhnya, sesuatu yang tidak dimiliki oleh para pelahap maut.
snape memiliki peranan besar dalam harry potter and the half-blood prince.
di awal cerita dikisahkan kakak-beradik narcissa dan bellatrix mendatangi snape di rumahnya, spinner's end (dan ternyata wormtail juga ada di sana).
narcissa hendak meminta snape untuk melindungi draco, anaknya, yang mendapat tugas khusus dari voldemort.
narcissa menduga tugas ini sebagai pelampiasan amarah voldemort karena lucius tidak berhasil mencuri ramalan di departemen misteri, bahkan tertangkap.
bellatrix yang tidak menyukai snape berusaha menghalangi narcissa dan sempat adu mulut dengan snape.
namun akhirnya snape bersedia melakukan sumpah-tak-terlanggar, yaitu dia akan menyelesaikan tugas yang diemban draco bila draco terbunuh ataupun tidak sanggup melakukannya.
bila snape tidak melakukan hal itu, maka nyawanya menjadi taruhannya.
beralih ke hogwarts, akhirnya snape mendapatkan pekerjaan yang telah lama diidam-idamkannya, yakni sebagai guru pertahanan terhadap ilmu hitam.
harry tidak menduga bahwa akhirnya dumbledore mempercayakan snape untuk mengajar subjek yang disukainya itu.
harry yang semula gembira karena tidak akan bertemu snape lagi, terpaksa menelan kekecewaannya.
semula harry tidak akan meneruskan pelajaran ramuannya, karena snape tidak mengizinkan muridnya yang tidak mendapatkan nilai "o" ("outstanding"- luar biasa) dalam ujian owl untuk mengambil kelas newt ramuan.
namun horace slughorn, guru ramuan yang baru, mengizinkan murid dengan nilai "e" ("exceed expectations" - di luar dugaan) seperti harry, mengambil kelas newt nya.
harry yang tidak membeli buku ramuan, mendapat pinjaman buku sekolah, yang bertuliskan "milik pangeran berdarah campuran".
buku ini berisi tips-tips membuat ramuan, yang kadang-kadang menyimpang dari instruksi sebenarnya, tetapi benar-benar memuaskan.
alhasil harry menjadi murid kesayangan slughorn.
hermione menyelidiki tentang pangeran (en: prince), dan yang dapat ditemukannya adalah eileen prince, kapten tim gobstone hogwarts, seorang siswi yang belajar di hogwarts bertahun-tahun yang lalu.
harry membantah anggapan ini, karena yakin bahwa prince adalah seorang laki-laki.
namun di akhir cerita terungkap bahwa pemilik buku itu adalah snape, dan snape pun mengetahui bahwa harry yang membawa bukunya karena harry menggunakan mantra "sectumsempra" terhadap malfoy.
snape-lah yang menciptakan mantera tersebut.
di bagian akhir snape membunuh dumbledore dengan kutukan "avada kedavra" dan pergi meninggalkan hogwarts.
saat membunuh dumbledore, terlihat bahwa raut wajah snape terlihat seperti marah,padahal ekspresi-nya tersebut bukanlah berarti dia benci pada dumbledore, tetapi benci akan dirinya yang harus membunuh orang yang sangat dia hormati.
snape menjadi kepala sekolah hogwarts, setelah kementerian sihir diambil alih oleh pelahap maut.
snape juga ditugaskan untuk memberikan pedang godric gryffindor pada harry tanpa diketahui identitasnya.
menjelang pertempuran hogwarts, ia melarikan diri setelah sempat berduel melawan minerva mcgonagall.
sampai akhirnya dia dibunuh oleh voldemort, penyamarannya sebagai pelahap maut tidak terungkap, dan menjadi musuh orde phoenix dan guru hogwarts.
dalam keadaan sekarat, dia memberikan memorinya pada harry, dan memohon harry untuk melihatnya.
hal ini menunjukan kepada siapa sebenarnya kesetiaannya selama ini, kepada orde phoenix yang di bawah dumbledore bukan kepada pelahap maut di bawah voldemort, meskipun semata-mata karena kecintaan-nya pada lily evans.
hal ini terungkap di mana patronusnya adalah rusa betina yaitu patronus yang sama dengan lily, yang ditunjukannya ke dumbledore untuk membuktikan perasaannya selama ini kepada lily.
memori itu juga memberikan informasi bahwa harry adalah horcrux terakhir, yang tanpa sengaja dibuat voldemort pada hari kejatuhannya yang pertama (31 oktober 1981), sehingga ia "harus mati" untuk memusnahkan bagian jiwa voldemort di tubuhnya.
inilah faktor utama kemenangan harry atas voldemort di akhir cerita.
menurut j.k rowling, karena snape melarikan diri dengan masih menjabat kepala sekolah hogwarts, lukisannya tidak dipajang di kantor kepala sekolah di akhir cerita.
harry kemudian berjuang meyakinkan pihak kementerian sihir untuk memajang lukisan snape, sekaligus menjelaskan kepada masyarakat sihir mengenai kesetiaan snape yang sebenarnya, dan peranannya dalam memerangi voldemort.
meritokrasi sebenarnya menunjuk kepada bentuk sistem politik yang memberikan penghargaan lebih kepada mereka yang berprestasi atau berkemampuan yang dapat dipakai untuk menentukan suatu jabatan tertentu.
kerap dianggap sebagai suatu bentuk sistem masyarakat yang sangat adil dengan memberikan tempat kepada mereka yang berprestasi untuk duduk sebagai pemimpin, tetapi tetap dikritik sebagai bentuk ketidakadilan yang kurang memberi tempat bagi mereka yang kurang memiliki kemampuan untuk tampil memimpin.
menurut pengakuan dari para ahli dan sejarawan musik, nama salsa telah diterima antara penari selama berpuluh-puluh tahun.
pertama kali kata salsa disiarkan dalam radio adalah melalui lagu yang dibuat oleh ignacio piñeiro, yang ditujukan pada seseorang pria afrika tua yang menjual "butifarras" (sejenis sosis) pada central road di matanzas.
lagu berirama son tersebut berjudul "échale salsita".
di bagian refrain dan bait lagu disebutkan "salsaaa!
échale salsita, échale salsita."
pada awal tahun 1950, seorang komentator dan dj "bigote" escalona mengumumkan tarian salsa dengan judul "irama berikut mengandung salsa".
akhirnya penduduk berbahasa spanyol di kota new york menjuluki celia cruz sebagai "ratu salsa".
salsa ditarikan dengan irama delapan ketukan, yakti dengan dua bar yang terdiri dari empat ketukan.
pola tarian salsa biasanya menggunakan tiga langkah pada setiap empat ketukan, satu ketukan dilewatkan.
namun ketukan yang dilewatkan pada umumnya ditandai dengan sentakan kaki, tendangan, sentilan, dan sebagainya.
biasanya musik salsa melibatkan irama perkusi yang rumit dan cepat, yakni sekitar 180 ketukan per menit.
musik salsa merupakan gabungan antara musik tradisional afrika dan kuba serta irama amerika latin lainnya yang dimulai dari kota new york antara tahun 1940 dan 1970.
tarian salsa yang sekarang, dilakukan berdasarkan musik salsa yang berasal dari son kuba, namun dipengaruhi oleh tarian kuba lainnya seperti mambo, chá, guaracha, changuí, lukumí, palo monte, rumba, yambú, abakuá, comparsa dan kadang-kadang mozambik.
di kabupaten rokan hulu terdapat beberapa sungai, 2 diantaranya adalah sungai yang cukup besar yaitu sungai rokan kanan dan sungai rokan kiri.
selain sungai besar tersebut, terdapat juga sungai-sungai kecil antara lain sungai tapung, sungai dantau, sungai ngaso, sungai batang lubuh, sungai batang sosa, sungai batang kumu, sungai duo (langkut), sungai rokan, sungai siasam, sungai muara bungo desa dayo dan lain-lain.
jumlah penduduk kabupaten rokan hulu pada tahun 2014 adalah 568.576 jiwa.
mayoritas penduduk asli kabupaten rokan hulu adalah termasuk salah satu bagian dari rumpun minangkabau.
dahulu daerah ini dikenal dengan rantau nan tigo kabuang aia, yaitu kawasan di sekitar sungai rokan sekarang.
daerah-daerah tersebut meliputi daerah alur sungai rokan menuju hilir, adalah sungai rokan kanan (sungai batang lubuh dan batang sosah) dan rokan kiri yang kini masuk di dalam provinsi riau.
dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat rokan hulu menggunakan adat istiadat dan bahasa minangkabau, utamanya mirip dengan daerah rao, pasaman di provinsi sumatra barat dengan persukuan, molayu/mulayu, kandang kopuah, bonuo, ampu, pungkuik, moniliang/mandahiliang, kuti, caniago, piliang, domo, potopang/petopang, maih, soborang, anak rajo-rajo, non soatuih, non limo puluh, molayu tigo induk, molayu panjang, molayu tongah, ompek induk, molayu bosa, bono ampu, molayu ompek induk, molayu pokomo, piliang kecil, domo kecil, molayu kecil, molayu bawah, molayu bukik, suku tengku panglimo bosa, suku maharajo rokan, suku tengku bosa, suku maharajo, dan bendang.
di sekitar rokan hulu sebelah utara dan barat daya, ditemukan penduduk asli yang memiliki kedekatan sejarah dengan etnis rumpun batak di daerah padang lawas di provinsi sumatra utara.
mereka telah mengalami proses melayunisasi sejak berabad yang lampau, dan tidak banyak meninggalkan jejak sejarah untuk ditelusuri.
mereka umumnya mengaku sebagai orang melayu.
selain itu juga banyak penduduk bersuku jawa yang datang lewat program transmigrasi nasional sejak masa kemerdekaan maupun keturunan para perambah hutan asal jawa yang masuk pada masa penjajahan lewat sumatra timur.
mereka tersebar di seluruh wilayah rokan hulu, terutama di sentra-sentra lokasi transmigrasi dan juga di areal perkebunan sebagai yang dahulunya sebagai tenaga buruh.
juga banyak bermukim para pendatang asal sumatra utara bersuku batak yang umumnya bekerja di sektor jasa informal dan perkebunan.
di daerah-daerah perniagaan ditemukan banyak penduduk pendatang bersuku minangkabau asal sumatra barat yang umumnya bekerja sebagai pedagang.
selain itu juga didapati berbagai etnis indonesia lainnya yang masuk kemudian sebagai pendatang.
pada umumnya mereka bekerja sebagai buruh pada sektor perkebunan.
tuanku tambusai adalah salah seorang tokoh pejuang dari rokan hulu dalam perang paderi di awal abad ke xix.
pada masa itu daerah rokan hulu masih bagian integral dari wilayah minangkabau di bawah kekuasaan kerajaan pagaruyung.
setelah jatuhnya benteng bonjol dan penangkapan terhadap tuanku imam bonjol pada tahun 1837, maka perjuangan kaum paderi dilanjutkan oleh tuanku tambusai.
tuanku tambusai sebagai panglima terakhir yang masih tersisa bersama sisa laskar paderi bertahan di benteng terakhir kaum paderi di daerah dalu-dalu rokan hulu.
benteng ini pun akhirnya jatuh ke tangan belanda pada tahun 1838 setelah digempur selama hampir 1 tahun.
dengan jatuhnya benteng tersebut, berakhirlah era perang paderi di seluruh wilayah adat minangkabau.
plagiarisme atau sering disebut plagiat adalah penjiplakan atau pengambilan karangan, pendapat, dan sebagainya dari orang lain dan menjadikannya seolah karangan dan pendapat sendiri.
plagiat dapat dianggap sebagai tindak pidana karena mencuri hak cipta orang lain.
di dunia pendidikan, pelaku plagiarisme dapat mendapat hukuman berat seperti dikeluarkan dari sekolah/universitas.
pelaku plagiat disebut sebagai plagiator.
singkat kata, plagiat adalah pencurian karangan milik orang lain.
dapat juga diartikan sebagai pengambilan karangan (pendapat dan sebagainya) orang lain yang kemudian dijadikan seolah-olah miliknya sendiri.
setiap karangan yang asli dianggap sebagai hak milik si pengarang dan tidak boleh dicetak ulang tanpa izin yang mempunyai hak atau penerbit karangan tersebut.
sesudah 2 × 24 jam berita surat kabar tersiar, maka seseorang dapat mengambil alih dengan syarat harus menyebutkan sumbernya.
plagiarisme juga tidak mengacu ke pada hasil karya tulisan saja melainkan juga hasil karya musik, desain, dll.
yang digolongkan sebagai plagiarisme:
yang tidak tergolong plagiarisme:
plagiarisme dalam literatur terjadi ketika seseorang mengaku atau memberi kesan bahwa ia adalah penulis asli suatu naskah yang ditulis orang lain, atau mengambil mentah-mentah dari tulisan atau karya orang lain atau karya sendiri (swaplagiarisme) secara keseluruhan atau sebagian, tanpa memberi sumber.
selain masalah plagiarisme biasa, swaplagiarisme juga sering terjadi di dunia akademis.
swaplagiarisme adalah penggunaan kembali sebagian atau seluruh karya penulis itu sendiri tanpa memberikan sumber aslinya.
menemukan swaplagiarisme sering kali sulit karena masalah-masalah hukum yang berkaitan dengan penggunaan wajar.
beberapa organisasi profesional seperti association for computing machinery memiliki kebijakan untuk menangani hal ini.
penyair ini pernah dituduh telah melakukan penjiplakan suatu karya tulis.
tuduhan tersebut dikeluarkan oleh hans bague jassin melalui tulisannya yang dimuat di mimbar indonesia berjudul "karya asli, saduran, dan plagiat" yang membahas tentang puisi kerawang-bekasi.
adapun jassin (bergelar paus sastra indonesia) itu membandingkan puisi chairil dengan "the dead young soldiers" karya archibald macleish, penyair amerika serikat.
contoh lain adalah kasus yang dialami oleh siti fadilah supari.
dirinya pernah mendapat tuduhan sebagai seorang plagiat.
tulisan fadilah yang berjudul "cholesterol-lowering effect of soluble fibre as an adjunct to low calories indonesian diet in patients with hypercholesterolamia" ketika seminar di pusat jantung nasional harapan kita, jakarta pada tanggal 29 oktober 2002.
apa yang dia tulis mirip dengan karya james w. anderson berjudul "long-term cholesterol lowering effect of psyllium as an adjunct to diet therapy in the treatment of hypercholesterolamia", yang dimuat di american journal of clinical nutrition.
<nowiki>'asir</nowiki> adalah sebuah provinsi di arab saudi yang terletak di sebelah barat daya.
luasnya kira-kira 81.000 km² dan berpenduduk 1.563.000 jiwa. '
asir berbatasan langsung dengan yaman.
ibu kotanya adalah abha, kota penting lainnya antara lain khamis mushait dan qal'at bishah.
pemerintah israel enggan untuk mengesahkan atau menyangkal secara resmi bahwa israel mempunyai program senjata nuklir, dan tidak menandatangani perjanjian non-proliferasi nuklir ("treaty on the non-proliferation of nuclear weapons" - npt).
pada tahun 1998, mantan perdana menteri israel shimon peres mengakui secara terbuka bahawa israel ""membangun pilihan nuklir, bukannya untuk hiroshima tetapi untuk oslo."" "
pilihan nuklir" bisa merujuk kepada senjata nuklir atau reaktor nuklir di dimona, yang dikatakan oleh pihak israel untuk penyelidikan ilmiah.
pengungkapan pertama kepemilikan nuklir israel datang dari "sunday times" yang berpusat di london pada 5 oktober 1986, yang mencetak maklumat yang diungkapkan oleh mordechai vanunu, bekas pekerja di pusat penyelidikan nuklir negev, terletak di gurun negev selatan dimona.
disebabkan pengungkapannya, vanunu diculik oleh mossad dan dihukum penjara selama 18 tahun, 12 tahun dalam penahanan terisolasi ("solitary").
menurut inisiatif ancaman nuklir ("nuclear threat initiative"), berdasarkan maklumat vanunu, israel mempunyai anggaran 100–200 peranti bahan ledakan nuklir dan sistem pengangkut peluru kendali jericho.
laporan kantor pertahanan amerika serikat yang diterbitkan pada 2004 meletakkan jumlah senjata pada 82.
perbedaan mungkin terletak pada jumlah bahan yang dimiliki israel berbanding jumlah senjata yang siap.
israel telah nenandatangani tetapi tidak mengesahkan konvensi senjata kimia (cwc).
terdapat spekulasi bahwa program senjata kimia mungkin terletak di institut riset biologi israel (iibr) di ness ziona.
pengintip marcus klingberg menjalani hukuman penjara 20 tahun karena mengungkapkan rahasia israel kepada uni soviet.
distrik batu pahat ialah nama distrik di bagian barat negara bagian johor, malaysia.
membujur di tenggara muar, barat daya kluang, barat laut pontian dan selatan segamat.
di sini ada monumen "batu yang dipahat" di dataran batu pahat.
kota batu pahat dulu dikenal sebagai bandar penggaram.
kota ini memiliki penduduk 140.000 sedangkan distriknya memiliki penduduk di atas 300.000.
batu pahat terkenal karena makanan hasil lautnya, masakan lokal dan perbelanjaan.
tempat perbelanjaan terbesar di batu pahat ialah 'the summit parade'.
memiliki 4 tingkat perbelanjaan dan 3 tingkat atas parkir mobil.
batu pahat terletak sejauh 239 kilometer dari kuala lumpur.
kota terdekat dengan batu pahat adalah muar yang terletak 50 kilometer di utaranya.
kota kluang pula berada 52 kilometer di timur.
johor bahru terletak sekitar 70 hingga 100 kilometer ke arah tenggara.
batu pahat juga menghadap ke selat malaka.
asal usul nama batu pahat ditelusuri kembali melalui legenda abad ke-15 ketika militer siam menyerang tempat batu yang dipahat di desa minyak beku untuk mendapatkan pasokan air bersih saat pengunduran mereka.
ketika itu, mereka sedang dikejar oleh militer malaka pimpinan tun perak, bendahara dari pemerintah kesultanan malaka.
pada tahun 1456, militer siam yang dipimpin oleh laksamana awi di chu telah menduduki batu pahat dahulu sebelum menyerang malaka.
menurut kisah lain, selepa s portugis menduduki malaka, diyakini bahwa batu-batu granit yang digunakan untuk membangun kota a famosa diperoleh dari muara sungai batu pahat.
maka kota batu pahat mendapat namanya dari "batu yang dipahat" di muara itu.
terkenal karena ikan asin pada suatu ketika dahulu, batu pahat sebelum ini dikenal sebagai "kota penggaram" yang berarti "kota pembuat garam".
kota penggaram dibuka pada 1 januari 1894 oleh dato 'muhamad salleh bin perang, dato' bentara luar johor atas titah sultan abu bakar , sultan johor ketika itu.
kabinet hatta kedua atau kabinet hatta ii adalah kabinet kesembilan yang dibentuk di indonesia.
kabinet ini dibentuk setelah para pemimpin indonesia, yang ditangkap oleh pasukan belanda setelah agresi militer belanda ii, kembali ke ibu kota yogyakarta.
kabinet ini bertugas dari tanggal 4 agustus - 14 desember 1949.
suku bugis (lontara: ᨈᨚ ᨕᨘᨁᨗ; jawi: اورڠ بوݢيس) merupakan kelompok etnik dengan wilayah asal sulawesi selatan.
penciri utama kelompok etnik ini adalah bahasa dan adat-istiadat, sehingga pendatang melayu dan minangkabau yang merantau ke sulawesi sejak abad ke-15 sebagai tenaga administrasi dan pedagang di kerajaan gowa dan telah terakulturasi, juga dikategorikan sebagai orang bugis.
berdasarkan sensus penduduk indonesia tahun 2000, populasi orang bugis sebanyak sekitar enam juta jiwa.
kini orang-orang bugis menyebar pula di berbagai provinsi indonesia, seperti sulawesi tenggara, sulawesi tengah, papua, dki jakarta, kalimantan timur, kalimantan selatan, jambi, riau, dan kepulauan riau.
disamping itu orang-orang bugis juga banyak ditemukan di malaysia dan singapura yang telah beranak pinak dan keturunannya telah menjadi bagian dari negara tersebut.
karena jiwa perantau dari masyarakat bugis, maka orang-orang bugis sangat banyak yang pergi merantau ke mancanegara.
kata "bugis" berasal dari kata "to ugi", yang berarti orang bugis.
penamaan "ugi" merujuk pada raja pertama kerajaan cina yang terdapat di pammana, kabupaten wajo saat ini, yaitu la sattumpugi.
ketika rakyat la sattumpugi menamakan dirinya, maka mereka merujuk pada raja mereka.
mereka menjuluki dirinya sebagai to ugi atau orang-orang atau pengikut dari la sattumpugi.
la sattumpugi adalah ayah dari we cudai dan bersaudara dengan batara lattu, ayah dari sawerigading.
sawerigading sendiri adalah suami dari we cudai dan melahirkan beberapa anak termasuk la galigo yang membuat karya sastra terbesar di dunia dengan jumlah kurang lebih 9000 halaman folio.
sawerigading opunna ware (yang dipertuan di ware) adalah kisah yang tertuang dalam karya sastra i la galigo dalam tradisi masyarakat bugis.
kisah sawerigading juga dikenal dalam tradisi masyarakat luwuk, kaili, gorontalo dan beberapa tradisi lain di sulawesi seperti buton.
dalam perkembangannya, komunitas ini berkembang dan membentuk beberapa kerajaan.
masyarakat ini kemudian mengembangkan kebudayaan, bahasa, aksara, dan pemerintahan mereka sendiri.
beberapa kerajaan bugis klasik antara lain luwu, bone, wajo, soppeng, suppa, sawitto, sidenreng dan rappang.
meski tersebar dan membentuk suku bugis, tetapi proses pernikahan menyebabkan adanya pertalian darah dengan makassar dan mandar.
saat ini orang bugis tersebar dalam beberapa kabupaten yaitu luwu, bone, wajo, soppeng, sidrap, pinrang, barru.
daerah peralihan antara bugis dengan makassar adalah bulukumba, sinjai, maros, pangkajene kepulauan.
daerah peralihan bugis dengan mandar adalah kabupaten polmas dan pinrang.
kerajaan luwu adalah kerajaan yang dianggap tertua bersama kerajaan cina (yang kelak menjadi pammana), mario (kelak menjadi bagian soppeng) dan siang (daerah di pangkajene kepulauan)
di dalam epik la galigo, terdapat versi menggambarkan sebuah wilayah pesisir dan sungai yang didefinisikan secara samar-samar yang ekonominya berbasis pada perdagangan.
pusat-pusat penting di wilayah ini adalah luwu dan kerajaan cina (diucapkan cheena tapi identik dalam pengucapan bahasa indonesia ke china), yang terletak di lembah cenrana bagian barat, dengan pusat istananya di dekat dusun sarapao di distrik pamanna.
ketidakcocokan la galigo dan ekonomi politik dengan realitas kerajaan agraris luwu menyebabkan sejarawan bugis mengajukan periode intervensi kekacauan untuk memisahkan keduanya secara kronologis.
penelitian arkeologi dan tekstual yang dilakukan sejak tahun 1980-an telah meruntuhkan kronologi ini.
survei dan penggalian yang ekstensif di luwu telah mengungkapkan bahwa luwu tidak lebih tua dari kerajaan agraris yang berdiri paling awal di semenanjung barat daya.
pemahaman yang baru adalah bahwa orang bugis yang berbicara dengan pemukim dari lembah cénrana barat mulai menetap di sepanjang batas pantai sekitar tahun 1300.
teluk bone bukanlah daerah yang berbahasa bugis: ini adalah daerah dengan keragaman etnis yang sangat beragam.
orang pamona, padoe, toala, wotu dan lemolang tinggal di dataran rendah pesisir dan kaki bukit, sedangkan lembah dataran tinggi merupakan rumah bagi kelompok yang berbicara dalam berbagai bahasa sulawesi tengah dan selatan lainnya.
orang-orang bugis ditemukan hampir di sepanjang pantai, yang terbukti bahwa mereka bermigrasi untuk berdagang dengan masyarakat adat luwu.
sudah jelas bahwa dari sumber arkeologi dan tekstual bahwa luwu adalah koalisi bugis dari berbagai kelompok etnis, yang dipersatukan oleh hubungan perdagangan.
ekonomi politik luwu didasarkan pada peleburan bijih besi yang dibawa turun, melalui pemerintahan lémolang di baebunta, ke malangke di dataran pantai tengah.
di sini besi yang akan dilelehkan itu diolah menjadi senjata dan alat pertanian dan diekspor ke dataran rendah selatan yang memproduksi beras.
hal ini membawa kekayaan yang besar, dan pada abad ke-14 luwu telah menjadi entitas yang ditakuti di bagian selatan semenanjung barat daya dan tenggara.
penguasa pertama yang diketahui secara nyata adalah dewaraja (memerintah 1495-1520).
cerita saat ini di sulawesi selatan menceritakan serangan agresifnya terhadap kerajaan tetangga, wajo dan sidenreng.
kekuasaan luwu mulai memudar pada abad ke-16 oleh meningkatnya kekuatan kerajaan agraris dari selatan, dan kekalahan militernya ditetapkan dalam tawarik bone.
pada tanggal 4 atau 5 februari 1605, datu luwu, la patiwareq, daeng pareqbung, menjadi penguasa yang pertama dari wilayah sulawesi bagian selatan yang memeluk islam, menggunakan gelar sultan muhammad wali mu'z'hir (atau muzahir) al-din.
dia dimakamkan di malangke dan disebut dalam kronik sebagai matinroe ri wareq, ("dia yang tidur di wareq"), bekas pusat istana luwu.
guru agamanya, dato sulaiman, dikuburkan di dekatnya.
sekitar tahun 1620, malangke ditinggalkan dan sebuah ibu kota baru didirikan di sebelah barat, palopo.
tidak diketahui mengapa wilayah malangke, yang populasinya mungkin mencapai 15.000 pada abad ke-16, tiba-tiba ditinggalkan: kemungkinan besar termasuk penurunan harga barang besi dan potensi ekonomi perdagangan dengan suku-suku dari dataran tinggi toraja.
pada abad ke-19, luwu telah menjadi kerajaan kecil.
james brooke, yang di kemudian hari menjadi rajah sarawak, menulis pada tahun 1830-an bahwa "luwu adalah kerajaan bugis tertua, dan yang paling rusak [...] palopo adalah kota yang menyedihkan, yang terdiri dari sekitar 300 rumah, tersebar dan bobrok [...] sulit dipercaya bahwa luwu bisa menjadi negara yang kuat, kecuali dalam keadaan peradaban asli yang sangat rendah."
pada tahun 1960-an, luwu menjadi wilayah fokus pemberontakan di/tii yang dipimpin oleh kahar muzakkar.
dewasa ini, wilayah bekas kerajaan adalah rumah bagi tambang nikel terbesar di dunia dan mengalami ledakan ekonomi yang didorong oleh migrasi ke dalam, namun masih memiliki sebagian besar atmosfer perbatasan aslinya.
di daerah bone terjadi kekacauan selama tujuh generasi, yang kemudian muncul seorang to manurung yang dikenal manurungnge ri matajang.
tujuh raja-raja kecil melantik manurungnge ri matajang sebagai raja mereka dengan nama arumpone dan mereka menjadi dewan legislatif yang dikenal dengan istilah "ade pitue".
setelah manurungnge ri matajang, kerajaan bone dipimpin oleh putranya yaitu la ummasa' petta panre bessie.
kemudian kemanakan la ummasa' anak dari adiknya yang menikah raja palakka lahirlah la saliyu kerrempelua.
pada masa arumpone (gelar raja bone) ketiga ini, secara massif bone semakin memperluas wilayahnya ke utara, selatan dan barat.
pada abad ke-12, 13, dan 14 berdiri kerajaan gowa, soppeng, bone, dan wajo, yang diawali dengan krisis sosial, dimana orang saling memangsa laksana ikan.
kerajaan makassar (gowa) kemudian mendirikan kerajaan pendamping, yaitu kerajaan tallo.
tapi dalam perkembangannya kerajaan kembar ini (gowa & tallo) kembali menyatu menjadi kerajaan makassar (gowa).
di saat terjadi kekacauan, di soppeng muncul dua orang to manurung.
pertama, seorang wanita yang dikenal dengan nama manurungnge ri goarie yang kemudian memerintah soppeng ri aja.
dan kedua, seorang laki-laki yang bernama la temmamala manurungnge ri sekkanyili yang memerintah di soppeng ri lau.
akhirnya dua kerajaan kembar ini menjadi kerajaaan soppeng.
sementara kerajaan wajo berasal dari komune-komune dari berbagai arah yang berkumpul di sekitar danau lampulungeng yang dipimpin seorang yang memiliki kemampuan supranatural yang disebut "puangnge ri lampulung".
sepeninggal dia, komune tersebut berpindah ke boli yang dipimpin oleh seseorang yang juga memiliki kemampuan supranatural.
datangnya lapaukke seorang pangeran dari kerajaan cina (pammana) beberapa lama setelahnya, kemudian membangun kerajaan cinnotabbi.
selama lima generasi, kerajaan ini bubar dan terbentuk kerajaan wajo.
kerajaan pra-wajo yakni cinnongtabi dipimpin oleh masing-masing: la paukke arung cinnotabi i, we panangngareng arung cinnotabi ii, we tenrisui arung cinnotabi iii, la patiroi arung cinnotabi iv.
setelahnya, kedua putranya menjabat sekaligus sebagai arung cinnotabi v yakni la tenribali dan la tenritippe.
setelah mengalami masa krisis, sisa-sisa pejabat kerajaan cinnotabi dan rakyatnya bersepakat memilih la tenribali sebagai raja mereka dan mendirikan kerajaan baru yaitu wajo.
adapun rajanya bergelar batara wajo.
wajo dipimpin oleh, la tenribali batara wajo i (bekas arung cinnotabi v), kemudian la mataesso batara wajo ii dan la pateddungi batara wajo iii.
pada masanya, terjadi lagi krisis bahkan batara wajo iii dibunuh.
kekosongan kekuasaan menyebabkan lahirnya perjanjian la paddeppa yang berisi hak-hak kemerdekaan wajo.
setelahnya, gelar raja wajo bukan lagi batara wajo akan tetapi arung matowa wajo hingga adanya negara kesatuan republik indonesia.
pada abad ke-15 ketika kerajaan gowa dan bone mulai menguat, dan soppeng serta wajo mulai muncul, maka terjadi konflik perbatasan dalam menguasai dominasi politik dan ekonomi antar kerajaan.
kerajaan bone memperluas wilayahnya sehingga bertemu dengan wilayah gowa di bulukumba.
sementara, di utara, bone bertemu luwu di sungai walennae.
sedang wajo, perlahan juga melakukan perluasan wilayah.
sementara soppeng memperluas ke arah barat sampai di barru.
perang antara luwu dan bone dimenangkan oleh bone dan merampas payung kerajaan luwu kemudian mempersaudarakan kerajaan mereka.
sungai walennae adalah jalur ekonomi dari danau tempe dan danau sidenreng menuju teluk bone.
untuk mempertahankan posisinya, luwu membangun aliansi dengan wajo, dengan menyerang beberapa daerah bone dan sidenreng.
berikutnya wilayah luwu semakin tergeser ke utara dan dikuasai wajo melalui penaklukan ataupun penggabungan.
wajo kemudian bergesek dengan bone.
invasi gowa kemudian merebut beberapa daerah bone serta menaklukkan wajo dan soppeng.
untuk menghadapi hegemoni gowa, kerajaan bone, wajo dan soppeng membuat aliansi yang disebut "tellumpoccoe".
pada awal abad ke-17, datang penyiar agama islam dari minangkabau atas perintah sultan iskandar muda dari aceh.
mereka adalah abdul makmur (datuk ri bandang) yang mengislamkan gowa dan tallo, suleiman (datuk patimang) menyebarkan islam di luwu, dan nurdin ariyani (datuk ri tiro) yang menyiarkan islam di bulukumba.
pertengahan abad ke-17, terjadi persaingan yang tajam antara gowa dengan voc hingga terjadi beberapa kali pertempuran.
sementara arumpone ditahan di gowa dan mengakibatkan terjadinya perlawanan yang dipimpin la tenri tatta daeng serang arung palakka.
arung palakka didukung oleh turatea, kerajaaan kecil makassar yang berhianat pada kerajaan gowa.
sementara sultan hasanuddin didukung oleh menantunya la tenri lai tosengngeng arung matowa wajo, maradia mandar, dan datu luwu.
perang yang dahsyat mengakibatkan banyaknya korban di pihak gowa & sekutunya.
kekalahan ini mengakibatkan ditandatanganinya perjanjian bongaya yang merugikan kerajaan gowa.
pernikahan lapatau dengan putri datu luwu, datu soppeng, dan somba gowa adalah sebuah proses rekonsiliasi atas konflik di jazirah sulawesi selatan.
setelah itu tidak adalagi perang yang besar sampai kemudian pada tahun 1905–1906 setelah perlawanan sultan husain karaeng lembang parang dan la pawawoi karaeng segeri arumpone dipadamkan, maka masyarakat makassar dan bugis baru bisa betul-betul ditaklukkan belanda.
kosongnya kepemimpinan lokal mengakibatkan belanda menerbitkan "korte veklaring", yaitu perjanjian pendek tentang pengangkatan raja sebagai pemulihan kondisi kerajaan yang sempat lowong setelah penaklukan.
kerajaan tidak lagi berdaulat, tetapi hanya sekadar perpanjangan tangan kekuasaaan pemerintah kolonial hindia belanda, sampai kemudian muncul jepang menggeser belanda hingga berdirinya nkri.