taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mendawai merupakan salah satu pelabuhan kesultanan banjar dan salah satu permukiman tertua di kabupaten katingan, nama tersebut sudah ada disebut di dalam hikayat banjar yang bagian terakhirnya ditulis pada tahun 1663.
di dalam hikayat banjar disebutkan pangeran martasari putera pangeran mangkunagara sempat "maadam" ke kampung ini akan berencana meminta bantuan kepada kesultanan mataram untuk membalik arah (mengkudeta) sultan saidullah, tetapi rencana itu gagal karena ia akhirnya "sumalah" (mangkat) di mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke martapura dan dimakamkan di istana.
pangeran mangkunagara merupakan putera gahara dari putri nur alam binti "pangeran di laut", permaisuri sultan hidayatullah i, tetapi gagal menjadi pengganti sultan hidayatullah i, karena yang dinobatkan adalah pangeran senapati/marhum panembahan/sultan inayatullah.
kotawaringin merupakan salah satu permukiman tua di kabupaten kotawaringin barat, bahkan kalimantan.
namanya sudah ada disebut-sebut di dalam kakawin nagarakretagama (sebagai "kutaringin") maupun di dalam hikayat banjar yang bagian terakhirnya ditulis pada tahun 1663.
setelah menjadi daerah bawahan kesultanan banjar, di kota ini berdiri istana tempat kedudukan pangeran ("ratu") vazal, sebelum kemudian dipindahkan ke pangkalanbuun pada abad ke-19.
kumai adalah sebuah kecamatan di kabupaten kotawaringin barat, kalimantan tengah, indonesia.
kumai merupakan kecamatan terluas di kotawaringin barat dan memilik kisah historis yang ditinggi .
karna di kumai lah pertempuran melawan penjajah dari belanda dan jepang terjadi.
dan setiap tahun diperingati pada tanggal 14 januari 1949 .
desa/kelurahan
pulau hanaut adalah sebuah kecamatan di kabupaten kotawaringin timur, kalimantan tengah, indonesia.
kecamatan pulau hanaut merupakan salah satu dari 17 kecamatan yang ada di wilayah kabupaten kotawaringin timur.
di bagian utara berbatasan dengan kecamatan seranau, bagian barat berbatasandengan kecamatan mentaya hilir utara, kecamatan mentaya hilir selatan dan kecamatan teluk sampit, bagian selatan berbatasan dengan laut jawa, dan bagian timur berbatasan langsung dengan wilayah kabupaten katingan.
kecamatan pulau hanaut terbagi kedalam 14 desa yang meliputi: desa satiruk, desa bapinang hilir laut, desa bapinang hilir, desa bapinang hulu,desa makarti jaya, desa rawa sari, desa babirah, desa hanaut, desa serambut, desa babaung, desa bantian, desa hantipan, desa penyaguan dan desa bamadu.
sukamara (disingkat: skr) adalah sebuah kecamatan yang juga merupakan pusat pemerintahan (ibu kota) kabupaten sukamara, kalimantan tengah, indonesia.
kecamatan sukamara merupakan 1 (satu) dari 5 (lima) kecamatan yang ada di kabupaten sukamara (pemekaran dari kabupaten kotawaringin barat) provinsi kalimantan tengah.
ia menggambar salah satu peta awal dari mars pada 1858, yang mana syrtis major disebutnya sebagai "kanal atlantik".
dengan demikian, ia mendahului schiaparelli dalam penggunaan istilah "kanal" di mars, meskipun kanal pastor secchi bukan merupakan garis lurus yang panjang seperti yang dilukiskan schiaparelli dan lowell.
calophyllum (dari bahasa yunani: "kalos" yang artinya cantik, dan "phullon" yang artinya daun) adalah genus dari sekitar 200 spesies tanaman hijau abadi dari suku clusiaceae. "
calophyllum" dapat ditemukan di madagaskar, afrika timur, asia selatan dan tenggara, kepulauan pasifik, hindia barat, dan amerika selatan.
tumbuhan ini disebut bintangur, bentangur atau mentangur di indonesia; "bintangor", "entangor" atau "penaga" di malaysia; "bintanghol" di filipina, dan "poon" di burma dan india.
menurut iucn, ada delapan jenis "calophyllum" yang mendekati kepunahan di indonesia; salah satunya, "calophyllum insularum" berada dalam status terancam ("endangered").
pohon yang tinggi dan besar, agak ramping; jarang berupa pohon kecil atau sedang, kadang-kadang saja berupa perdu atau pohon yang amat besar.
tajuk monopodial, yang segera berubah menjadi simpodial, padat, serupa kubah.
biasanya tanpa banir, tetapi sesekali ada yang memiliki banir kecil namun kokoh; sesekali pula ada yang memiliki akar tunjang atau akar nafas.
batang umumnya bulat torak.
pepagan biasanya dengan warna kekuningan atau oker, khususnya jika masih muda; kulit luar memecah bentuk perahu; pepagan dalam "merah jambu hingga merah, menjadi lebih gelap atau kecokelatan jika kena udara, halus, lunak, menyerat, sering berlapis-lapis, dan sering tebal".
kuncup di ujung ranting biasanya memanjang dan menonjol; ranting-ranting muda acapkali menyegi-empat.
daun-daun umumnya jelas bertangkai, tanpa daun penumpu; helaian daun sering menjangat, hampir selalu gundul, dengan "pertulangan sekunder yang berjumlah banyak, ramping, tersusun rapat, lurus, dan sejajar, biasanya hampir tegak lurus tulang daun utama".
perbungaan di ketiak atau terminal, dalam tandan ("raceme") sederhana atau bercabang-cabang, atau jarang-jarang, bentuk payung ("umbellate").
bunga berkelamin ganda, biasanya berjumlah banyak, biasanya harum, sering putih; kelopak 4, dalam 2 pasangan berhadapan; mahkota 4, 2 atau tiada; benang sari "banyak, dengan tangkai sari ramping, lepas-lepas atau berlekatan di pangkal"; putik ramping.
buah batu sering berwarna hijau ketika di pohon, dengan biji tunggal diselubungi tempurung keras yang mengayu.
"calophyllum" terdiri dari sekitar 190 spesies; dengan pusat penyebarannya di kalimantan.
di pulau ini ditemukan sebanyak 65 jenis; sedangkan di semenanjung malaya, sumatra, papua nugini, dan madagaskar berturut-turut ditemukan sekitar 40, 35, 35, dan 20 jenis.
hanya sekitar 8 jenis yang didapati di amerika tengah dan selatan.
tingkat keendemikan tertinggi didapati di papua nugini, yaitu 75% dari jenisnya tidak didapati di tempat lain.
sementara beberapa jenisnya diketahui menyebar luas, seperti nyamplung ("calophyllum inophyllum"), yang menyebar di hutan-hutan pantai pesisir timur afrika dan madagaskar, ke india dan kawasan malesia, hingga australia utara dan polinesia.
sulatri ("c.
soulattri") juga menyebar luas dari indocina dan thailand, seluruh kawasan malesia, hingga ke australia utara dan melanesia.
kelompok pohon ini umumnya merupakan jenis hutan hujan tropika dataran rendah, tetapi beberapa spesiesnya ditemukan hidup di hutan hujan pegunungan.
kebanyakan didapati hidup di wilayah lembap hutan dipterokarpa yang berdrainase baik, hutan perbukitan, hutan rawa gambut, rawa riparian atau rawa-rawa yang lain; beberapa jenisnya tumbuh pada habitat yang lebih kering atau lebih terbuka.
bintangur menghasilkan kayu yang baik untuk memenuhi berbagai keperluan.
pepagan dari beberapa jenisnya menghasilkan getah beracun yang dapat digunakan membius ikan atau meracun tikus; sementara air rebusan pepagan dari beberapa jenis yang lain dapat dimanfaatkan sebagai obat tradisional.
pepagan beberapa jenisnya juga menghasilkan bahan pewarna batik atau tanin.
beberapa jenis buahnya dapat dimakan atau dibuat acar, meskipun rasanya masam; dan dari beberapa jenis bijinya dihasilkan minyak untuk penerangan atau membuat sabun.
bintangur menghasilkan kayu yang cukup keras, yang berbobot ringan hingga sedang.
kerapatannya berkisar antara (400-)450-850(-900) kg/m³ pada kadar air 15%, dengan nilai rata-rata 680 kg/m³. arah serat kayunya berpadu, melintir atau berombak; tekstur kayunya cukup kasar hingga kasar dan tidak rata.
kayu gubalnya berwarna kuning-cokelat dengan sedikit warna merah muda, berbatasan jelas dengan kayu teras yang merah-cokelat, merah muda-cokelat, atau jingga-cokelat.
laju penyusutannya sedang.
dari kondisi basah hingga kadar air 15%, penyusutannya sebesar 1,4-2,1% dan 2,0-3,7% pada arah radial dan tangensial berturut-turut.
sedangkan dari kondisi basah hingga kering tanur sebesar 3,9-4,4% di arah radial dan 5,3-6,3% di arah tangensial.
pengeringan kayu bintangur bervariasi mulai dari mudah hingga cukup sulit; kebanyakan agak lambat mengering, dengan cukup banyak kerusakan akibat pengeringan seperti retak ujung, belah, melengkung, dan retak.
papan setebal 25 mm memerlukan waktu 2,5-3,5 bulan, dan papan setebal 40 mm membutuhkan 4-5 bulan untuk mencapai kondisi kering udara.
kayu bintangur umumnya cukup mudah dikerjakan; dapat digergaji dengan cukup baik karena tidak mengandung silika, cukup mudah dibor dan dibuat lubang persegi, dan umumnya mudah diserut hingga licin permukaannya, kecuali yang memiliki serat berpilin.
keawetannya bervariasi mulai dari cukup awet hingga tidak awet pada kondisi terbuka; jika digunakan langsung berhubungan dengan tanah daya tahannya berkisar antara 0,5-2(-3,5) tahun.
kayu ini cukup baik untuk konstruksi ringan, bahan lantai, geladak dan konstruksi kapal, papan hias ("moulding"), papan bingkai, perabot rumah, palet kayu, venir dan kayu lapis.
juga untuk tiang-tiang kapal, bahan jembatan dan perancah, roda kereta dan sumbunya, gerbong kereta api.
kayu bintangur agak banyak diekspor ke jepang dari kalimantan dan papua nugini.
volume dan nilai ekspor kayu bintangur dari sabah pada tahun 1987 dan 1992 berturut-turut adalah 42.000 m³ kayu gelondongan (us$ 2,8 juta), serta 17.000 m³ kayu gelondongan dan 41.500 m³ kayu gergajian (us$ 10,3 juta).
beberapa jenisnya, di antaranya:
"calophyllum amoenum"
"calophyllum angulare"
"calophyllum angustifolium"
"calophyllum antillanum"
"calophyllum australianum"
"calophyllum austroindicum"
"calophyllum bicolor"
"calophyllum biflorum"
"calophyllum blancoi"
"calophyllum bracteatum"
"calophyllum brasiliense"
"calophyllum cholobtaches"
"calophyllum calaba"
"calophyllum caledonicum"
"calophyllum candidissimum"
"calophyllum canum"
"calophyllum carrii"
"calophyllum cerasiferum"
"calophyllum collinum"
"calophyllum cordato-oblongum"
"calophyllum coriaceum"
"calophyllum costatum"
"calophyllum curtisii"
"calophyllum dasypodum"
"calophyllum depressinervosum"
"calophyllum dioscurii"
"calophyllum donatianum"
"calophyllum elatum"
"calophyllum euryphyllum"
"calophyllum exiticostatum"
"calophyllum ferrugineum"
"calophyllum flavo-ramulum"
"calophyllum floribundum"
"calophyllum fraseri"
"calophyllum garcinioides"
"calophyllum goniocarpum"
"calophyllum griseum"
"calophyllum havilandii"
"calophyllum hosei"
"calophyllum inophyllum"
"calophyllum insularum"
"calophyllum kajewski"
"calophyllum lanigerum"
"calophyllum leleanii"
"calophyllum longifolium"
"calophyllum lucidum"
"calophyllum macrocarpum"
"calophyllum molle"
"calophyllum montanum"
"calophyllum neo-ebudicum"
"calophyllum nodosum"
"calophyllum obliquinervium"
"calophyllum pachyphyllum"
"calophyllum papuanum"
"calophyllum parviflorum"
"calophyllum pauciflorum"
"calophyllum peekelii"
"calophyllum persimile"
"calophyllum pinetorum"
"calophyllum pisiferum"
"calophyllum pulcherrimum"
"calophyllum retusum"
"calophyllum rigidum"
"calophyllum rubiginosum"
"calophyllum rufigemmatum"
"calophyllum sclerophyllum"
"calophyllum scriblitifolium"
"calophyllum sil"
"calophyllum soulattri"
"calophyllum suberosum"
"calophyllum sundaicum"
"calophyllum symingtonianum"
"calophyllum tacamahaca"
"calophyllum tahanense"
"calophyllum tetrapterum"
"calophyllum teysmannii"
"calophyllum thwaitesii"
"calophyllum tomentosum"
"calophyllum venulosum"
"calophyllum vexans"
"calophyllum vitiense"
"calophyllum waliense"
"calophyllum walkeri"
"calophyllum wallichianum"
"calophyllum woodii"
canarium adalah marga dari sekitar 75 jenis pohon tropis dari suku burseraceae.
asal tanaman ini adalah afrika tropis, asia selatan, nigeria selatan, madagaskar, mauritius, india, tiongkok selatan, indonesia, dan filipina.
tinggi tumbuhan hijau abadi ini dapat mencapai 40-50 m. menurut international union for conservation of nature and natural resources (iucn), spesies "canarium kipella" yang endemis indonesia terancam punah.
"canarium" di indonesia terutama tumbuh liar di kawasan wallacea dan papua.
kenari, yang mencakup dua sampai empat spesies ("c.
indicum", "c. vulgare", "c. harveyi", dan "c. salomonense"; dua yang terakhir dikenal juga sebagai "galip" di kep.
solomon dan vanuatu), ditanam setengah liar untuk diambil buah dan bijinya.
wim umboh adalah anak bungsu dari 11 bersaudara.
ia sudah yatim piatu sejak berusia enam tahun.
pada awalnya ia sempat berprofesi sebagai tukang sepatu.
lalu setamat sma, ia berangkat ke jakarta dan melamar ke studio golden arrow.
dimulai sebagai tukang sapu, lalu akhirnya ia menjadi penerjemah film, dari bahasa mandarin ke bahasa indonesia dan akhirnya dipromosikan sebagai editor.
di samping bahasa tionghoa, ia menguasai pula bahasa inggris dan bahasa belanda.
kariernya lalu dimulai dengan film sepiring nasi (1955) dan film istana hilang.
perkawinannya pertamanya dengan r.o.
unarsih, dikaruniai seorang anak perempuan, maria.
perkawinan keduanya adalah setelah mempersunting bintang yang diorbitkannya sendiri, paula rumokoy.
perkawinan ketiganya adalah dengan inne ermina chomid di interstudio, jakarta.
setelah ia menikah ketiga kalinya, ia memeluk islam yang disaksikan oleh sutradara senior yang lain seperti sjumandjaja dan misbach jusa biran.
stanislavski dilahirkan dengan nama konstantin sergeievich alexeyev di moskwa dalam sebuah keluarga kaya.
pertama kali ia tampil dalam seni peran pada usia 7 tahun.
ia mengambil nama panggung stanislavski pada awal kariernya (kemungkinan untuk menjaga reputasi keluarganya.)
dalam beberapa terjemahan, namanya ditulis "konstantin stanislavski".
pada 1897 ia ikut mendirikan teater seni moskwa (mkhat) bersama vladimir nemirovich-danchenko.
salah satu produksi pertama kelompok ini adalah "burung camar" karya anton chekhov.
di mkhat inilah stanislavski mulai mengembangkan, berdasarkan tradisi realis dari aleksandr pushkin, "sistem"-nya yang termasyhur (sering kali disebut "metode", meskipun sebutan ini tidak akurat; metode seni peran dikembangkan dari sini). "
sistem" ini belakangan diadaptasi oleh lee strasberg, stella adler, robert lewis, sanford meisner, dan banyak tokoh lainnya di amerika serikat.
sistem stanislavski dipusatkan pada pengembangan watak dan dunia panggung yang realistis.
para aktor diajarkan untuk memanfaatkan "memori afektif" agar dapat secara wajar menggambarkan emosi seorang watak.
untuk melakukan hal itu, para aktor dituntut memikirkan sebuah momen dalma hidup mereka sendiri ketika mereka merasakan emosi yang diinginkan dan kemudian memainkan kembali emosi tersebut di dalam peran guna mencapai penampilan yang lebih sungguh-sungguh.
stanislavski bertahan baik revolusi rusia tahun 1905 dan revolusi rusia tahun 1917, dengan lenin yang tampaknya ikut campur untuk melindunginya.
pada 1918, stanislavski mendirikan studio pertama sebagai sekolah untuk aktor muda dan menulis sejumlah karya.
buku-buku yang ditulisnya dan terdapat dalam bahasa inggris antara lain adalah: "an actor prepares" (diterjemahkan oleh asrul sani dengan judul "persiapan seorang aktor"), "building a character", "creating a role", dan biografi "my life in art".
sistem stanislavski dapat pula disebut metode aksi fisik yang berbeda dengan metode lee strasberg yang sangat dipengaruhi oleh "memori afektif".
stanislavski mempunyai berbagai murid pada setiap tahap penemuan dan eksperimentasinya dengan metode universal seni peran.
salah seorang muridnya, richard boleslavsky mendirikan laboratorium teater amerika pada 1925.
laboratorium ini mempunyai pengaruh yang sangat hebat terhadap seni peran amerika, lee strasberg sebagai kepalanya.
boleslavsky terlibat dalam tahapan stanislavski ketika ia bereksperimen dengan memori afektif.
teori stanislavski belakangan berkembang hingga mengandalkan aksi fisik yang membangkitkan perasaan dan emosi.
memori afektif diterapkan dalam sistem stanislavski tetapi tidak begitu banyak dalam metode lee strasberg.
stella adler, satu-satunya orang amerika yang belajar pada stanislavski, diajari metode aksi fisik di paris selama 5 minggu pada 1934.
dengan pengetahuan yang baru ini ia datang kepada strasberg dan memperkenalkan kepadanya sistem/metode aksi fisik yang baru.
lee strasberg memahami perbedaan-perbedaannya tetapi menolak metode aksi fisik.
ia percaya bahwa seni peran adalah mengenang kembail emosi.
karena itu adler berkata tentang strasberg ""ia sama sekali keliru.""
penting diingat bahwa stanislavski selalu menganggap sistemnya seolah-olah sebuah daftar isi dari sebuah buku yang besar yang membahas segala aspek dari seni peran.
karyanya yang terakhir, kini dikenal sebagai metode aksi fisik, sama sekali bukanlah penolakan terhadap minatnya yang lebih awal terhadap memori perasaan dan memori afektif.
ia sama sekali tidak pernah menolak pemahaman memori emosi; ia hanya menemukan cara-cara lain untuk mengakses emosi, antara lain keyakinan mutlak akan keadaan-keadaan tertentu; pelatihan imajinasi, dan penggunaan aksi fisik.
ini sebetulnya tidak benar.
apa yang ditemukan stanislavski adalah bahwa kebanyakan - memori perasaan dan memori afektif, ketimbang membebaskan si aktor, terlalu sering menimbulkan hasil-hasil yang negatif.
hal ini membuat para aktor tegang, lelah, dan histeris, dan sering kali menyebabkan ia secara emosional membeku.
dalam tulisan-tulisannya di kemudian hari ia percaya bahwa setiap upaya untuk membangkitkan perasaan harus dihindari.
jalan berliku yang panjang yang dimulai dengan sistem stanislavski membaw kepada aktor dan aktris seperti jack nicholson, marilyn monroe, james dean, marlon brando, montgomery clift, harvey keitel, steve mcqueen, paul newman, warren beatty, geraldine page, dustin hoffman, robert de niro, al pacino, jane fonda, dan masih banyak lagi.
yang lebih belakangan adalah benicio del toro, mark ruffalo, johnny depp, dan sean penn.
tujuan stanislavski adalah menemukan sebuah metode/sistem universal yang dapat menolong para aktor.
sebagai kesimpulan dari semuanya, stanislavski berkata tentang sistemnya, "ciptakanlah metode anda sendiri.
jangan bergantung membabi buta pada metode saya.
ciptakanlah sesuatu yang menolong bagi anda!
tetapi saya mohon, patahkanlah terus tradisi."
poleang timur adalah sebuah kecamatan di kabupaten bombana, sulawesi tenggara, indonesia.
kec.
poleang timur merupakan salah satu daerah penghasil padi utama di kab.
bombana.
pada awal berdirinya setelah memisahkan diri dari kec.
poleang di boepinang, poleang timur mempunyai wilayah administrasi yang luas, akan tetapi kec.
poleang timur kemudian melakukan pemekaran.
adapun pemekaran tersebut yaitu: kec.
poleang utara di utara dengan ibu kota desa toburi, kec.
poleang selatan di barat dengan ibu kota desa waemputtang, dan kec.
poleang tenggara di timur dengan ibu kota desa larete.
kec.
poleang timur beribu kota kelurahan bambaea.
dan pada saat ini siap di bangun pelabuhan penghubung di kelurahan tersebut.
selain padi, kec.
poleang timur juga merupakan daerah penghasil kopra, kakao, agar-agar, udang, jambu mente, dan masih banyak lagi sumber daya alam yang melimpah di daerah ini
namun seiring dengan pertumbuhan dan dinamika masyarakat yang semakin meningkat, serta untuk menjawab tuntutan perbaikan kualitas pemberian pelayanan kepada masyarakat dan percepatan pembangunan kecamatan batauga, maka setelah dilakukan pertemuan antara tim pemekaran kecamatan, camat, ketua lpm dan tokoh-tokoh masyarakat pada tanggal 5 februari 2003 dengan rahmat allah swt, ditetapkan peraturan daerah tentang pembentukan kecamatan kadatua hasil dari pemekaran kecamatan batauga, yang kemudian tanggal 5 februari 2003 disepakati sebagai hari lahirnya kecamatan kadatua. (
wawancaran dengan camat kadatua 9 januari 2014)
sebelum terbentuknya kecamatan sendiri kadatua hanya terdiri dari enam desa, yakni: desa banabungi, desa lipu,desa uwemasi,desa kaofe,desa waonu, dan desa kapoa.
dengan seiring berjalanya waktu dan untuk peningkatan kesejahteraan masyarakat di kecamatan kadatua, sehingga pada tahun 2006 beberapa desa dimekarkan.
adapun desa yang yang berada dikecamatan kadatua sampai sekarang terdiri dari:
musim hujan terjadi di antara bulan desember sampai dengan bulan april.
pada saat tersebut, angin barat betiup dari benua asia serta lautan pasifik banyak mengandung uap air.
musim kemarau terjadi antara bulan juli dan september, pada bulan-bulan tersebut angin timur yang bertiup dari benua australia sifatnya kering dan kurang mengandung uap air.
khusus pada bulan april dan mei di daerah kabupaten buton arah angin tidak menentu, demikian pula dengan curah hujan, sehingga pada bulan-bulan ini dikenal sebagai musim pancaroba.
kecamatan lasalimu sebenarnya memiliki potensi pertambangan yang cukup kaya namun pada umumnya yang baru diolah secara ekonomis adalah tambang aspal.
produksi aspal buton pada tahun 2004 adalah sebesar 21.500 ton, meningkat 77,73% bila dibandingkan dengan tahun 2003 yang hanya mencapai 12.096,66 ton.
mawasangka adalah sebuah kecamatan di kabupaten buton tengah, sulawesi tenggara, indonesia.
kecamatan mawasangka merupakan salah satu kecamatan terpadat di kabupaten buton tengah.
mata pencaharian penduduk di daerah ini utamanya adalah sebagai nelayan dan sebagian kecil sebagai tenaga kerja di luar negeri.
pasarwajo adalah sebuah kecamatan di kabupaten buton, sulawesi tenggara, indonesia.
pasarwajo juga merupakan pusat administrasi dan ibu kota kabupaten.
pasarwajo terletak di pesisir timur pulau buton dan merupakan salah satu pelabuhan penting di sulawesi tenggara.
pasarwajo memiliki peranan yang besar di wilayah kabupaten buton.
selain pusat pemerintahan, pasarwajo juga merupakan sebuah kota pariwisata yang ada di kabupaten ini.
pasarwajo juga memiliki beragam pusat perdagangan dan perbelanjaan.
beragam industri laut juga bisa ditemukan di sini.
inilah mengapa kota ini disebut dengan nama pasarwajo.
wajo sendiri merupakan sebuah nama suku di buton.
suku wajo adalah suku yang hidup dengan hasil laut.
wajo juga merupakan sebuah daerah di kota baubau, dimana terdapat banyak tempat penting di sana.
pasarwajo memiliki keadaan geografis yang indah, sehingga tak heran jika kota ini diminati banyak turis pengunjung, baik lokal, maupun turis mancanegara.
siompu adalah sebuah kecamatan di kabupaten buton selatan, sulawesi tenggara, indonesia.
yang terdiri dari 10 desa yaitu desa biwinapada,desa nggulanggula, desa wakinamboro, desa batuawu, desa tongali, desa lapara, desa karae, desa lontoi, desa waindawula, desa kaimbulawa.
talaga raya adalah sebuah kecamatan di kabupaten buton tengah, sulawesi tenggara, indonesia.
kecamatan ini terdiri dari desa-desa kokoe, wulu, talaga i, talaga ii dan talaga besar.
posisi kecamatan yang termasuk ke dalam wilayah administrasi kabupaten buton.
dua pulau utama di kecamatan ini adalah pulau talaga kecil dan pulau talaga besar yang kenyataannya jumlah penduduknya berbanding terbalik dengan namanya.
pulau talaga kecil memiliki penduduk terbanyak dibanding daerah lainnya padahal kenyataannya di pulau ini tidak tersedia fasilitas berupa air bersih, hingga akhirnya air bersih harus diangkut dari pulau kabaena yang masih termasuk dalam distrik kecamatan talaga raya yaitu di desa wulu, "sumur wamorapa" (tempat yang belum dihuni), dan "oe kalembungu".
kecamatan watubangga merupakan kecamatan induk yang menaungi beberapa desa dari hasil transmigrasi warga dari suku jawa, sunda, bali dan lombok yang menempati desa/sp (satuan pemukiman) sp1, sp2, sp3, sp4, sp5, spa,spb, spc.
yang kini sp-a, sp-b, dan sp-c dinaungi oleh kecamatan pemekaran bernama kecamatan polinggona.
wolo memiliki pantai yang indah,dan diwolo ini pula terdapat rumah makan yang cukup terkenal di kecamatan wolo bahkan sampai di kabupaten kolaka,yaitu rm wanasari,tapi disayangkan karena rumah makan ini sudah ditutup dikarenakan sang pemilik bapak drs.h.mustarin dan ibu hj.a.sarwana.se, telah pindah ke makassar untuk merintis usaha baru,tapi perlu di ketahui pula bahwa,setengah jam perjalanan dari kecamatan wolo menuju kolaka utara tepatnya pemandian tamborasi.dimana tamborasi ini memiliki sungai terpendek di dunia yang panjangnya (-+) 15 meter dan tersambung langsung dengan laut.sungai ini langsung keluar dari kaki tebing dan memiliki air yang sangat jernih dan suhu air yang dingin, di kecamatan wolo juga terdapat serambi mekkah nya sendiri yaitu desa t. ponre waru yang mana di desa ini mempunyai masjid yang cukup besar dan terbesar di kecamatan wolo itu sendri memang di desa ini telah di perbincangkan sebagai kampung religus.
ngapa adalah sebuah kecamatan di kabupaten kolaka utara, sulawesi tenggara, indonesia.
ibu kotanya terletak di lapai yang berjarak 45 km ke ibu kota kabupaten di lasusua.
kecamatan ngapa terdiri dari 11 desa dan 1 kelurahan.
ngapa merupakan kecamatan dengan penduduk terpadat di kabupaten kolaka utara.
renaisans () atau abad pembaharuan adalah kurun waktu dalam sejarah eropa dari abad ke-14 sampai abad ke-17, yang merupakan zaman peralihan dari abad pertengahan ke zaman modern.
pandangan-pandangan tradisional lebih menyoroti aspek-aspek awal zaman modern dari renaisans sehingga menganggapnya terputus dari zaman sebelumnya, tetapi banyak sejarawan masa kini lebih menyoroti aspek-aspek abad pertengahan dari renaisans sehingga menganggapnya sinambung dengan abad pertengahan.
renaisans adalah sebuah gerakan budaya yang berkembang pada periode kira-kira dari abad ke-14 sampai abad ke-17, dimulai di italia pada akhir abad pertengahan dan kemudian menyebar ke seluruh eropa.
gerakan renaissance tidak terjadi secara bersamaan di seluruh eropa, gerakan ini juga tidak terjadi secara serentak melainkan perlahan-lahan mulai dari abad ke 15.
persebaran itu ditandai dengan pemakaian kertas dan penemuan barang metal.
kedua hal tersebut mempercepat penyebaran ide gerakan renaissance dari abad ke-15 dan seterusnya.
sesudah mengalami masa kebudayaan tradisional yang sepenuhnya diwarnai oleh ajaran kristiani, orang-orang kini mencari orientasi dan inspirasi baru sebagai alternatif dari kebudayaan yunani-romawi sebagai satu-satunya kebudayaan lain yang mereka kenal dengan baik.
kebudayaan klasik ini dipuja dan dijadikan model serta dasar bagi seluruh peradaban manusia.
sejarawan sering berargumen bahwa transformasi intelektual ini adalah jembatan antara abad pertengahan dan sejarah modern.
meskipun renaissance yang dipenuhi revolusi terjadi di banyak kegiatan intelektual, serta pergolakan sosial dan politik, renaissance mungkin paling dikenal karena perkembangan artistik dan kontribusi dari polimatik seperti leonardo da vinci dan michelangelo, yang menginspirasi berbagai kalangan dengan istilah "manusia renaissance".
ada konsensus bahwa renaissance dimulai di florence, italia, pada abad ke-14.
berbagai teori telah diajukan untuk menjelaskan asal usul dan karakteristiknya, berfokus pada berbagai faktor termasuk kekhasan sosial dan kemasyarakatan dari florence pada beberapa waktu; struktur politik; perlindungan keluarga dominan, wangsa medici; serta migrasi sarjana yunani dan terjemahan teks ke bahasa italia setelah kejatuhan konstantinopel ke tangan turki utsmani.
kata renaissance, yang terjemahan literal dari bahasa prancis ke dalam bahasa inggrisnya adalah "rebirth" (atau dalam bahasa indonesia "kelahiran kembali"), pertama kali digunakan dan didefinisikan oleh sejarawan prancis jules michelet pada tahun 1855 dalam karyanya "histoire de france".
kata renaissance juga telah diperluas untuk gerakan sejarah dan budaya lainnya seperti carolingian renaissance dan renaissance dari abad ke-12.
hello people
renaissance adalah sebuah gerakan budaya yang sangat mempengaruhi kehidupan intelektual eropa pada periode modern awal.
bermula di italia lalu menyebar ke seluruh eropa pada abad ke-16, pengaruh renaissance dirasakan dalam sastra, filsafat, seni, musik, politik, ilmu pengetahuan, agama, dan aspek lain di bidang intelektual.
sarjana renaissance menggunakan metode humanis dalam penelitian.
mereka juga mencari hubungan realisme dengan emosi manusia dalam seni.
humanis renaisans seperti poggio bracciolini mencari di perpustakaan biara eropa, dia berfokus pada bidang sastra, sejarah, dan teks latin pidato dari antiquity, sedangkan kejatuhan konstantinopel (1453) menghasilkan gelombang imigran sarjana yunani yang membawa naskah berharga dari yunani kuno.
banyak dari naskah tersebut yang berakhir dalam kondisi tidak jelas di barat.
hal ini menyebabkan timbulnya fokus baru para sarjana renaissance pada teks-teks sastra dan sejarah yang begitu nyata perbedaannya dari para sarjana abad pertengahan renaissance dari abad ke-12 yang fokus mereka adalah mempelajari karya-karya yunani dan ilmu alam arab, filsafat dan matematika, bukan pada teks kultural.
dalam kebangkitan neo-platonisme, renaissance humanis tidak menolak kristen, justru sebaliknya, banyak karya terbesar renaissance yang dikhususkan untuk itu, dan gereja melindungi karya seni seniman renaissance.
akan tetapi, pergeseran halus berlangsung dengan cara para intelektual mendekati agama.
tindakan ini tercermin dalam banyak bidang kehidupan dan budaya.
selain itu, banyak karya-karya yunani kristen, termasuk yunani perjanjian baru dibawa kembali ke eropa barat dari byzantium dan melibatkan sarjana barat untuk pertama kalinya sejak akhir zaman.
keterlibatan baru dengan karya-karya yunani kristen dan terutama kembali pada penggunaan bahasa yunani asli dari perjanjian baru yang dipromosikan oleh humanis lorenzo valla dan erasmus ini membantu membuka jalan bagi reformasi protestan.
filsuf politik, yang paling terkenal adalah niccolò machiavelli, yang berusaha menggambarkan kehidupan politik seperti yang benar adanya, hal ini untuk dipahami secara rasional.
sebuah kontribusi penting untuk renaissance italia humanisme pico della mirandola yang menulis teks terkenal ""de hominis dignitate"" (orasi pada martabat manusia, 1486), yang terdiri dari serangkaian tesis tentang filsafat, alam pikir, iman dan sihir dipertahankan terhadap setiap lawan atas dasar alasan.
renaissance dapat dipandang sebagai upaya intelektual untuk belajar dan meningkatkan bentuk sekuler dan duniawi, baik melalui kebangkitan ide dari zaman dahulu, dan melalui pendekatan baru untuk berpikir.
beberapa ahli, seperti rodney stark, mengurangi renaissance dalam mendukung inovasi sebelumnya di negara kota italia pada abad pertengahan tinggi, yang berkombinasi dengan pemerintah yang responsif, kristen dan kelahiran kapitalisme.
analisis ini berpendapat bahwa negara-negara besar eropa (prancis dan spanyol) yang mana merupakan pemerintahan yang monarki absolut berada di bawah kontrol langsung gereja.
republik-republik kota mandiri italia mengambil alih prinsip-prinsip kapitalisme yang bisa ditemukan di tlatah pemerintahan monastik dan memicu revolusi komersial yang luas belum pernah terjadi sebelumnya yang mendahului dan memicu pergerakan renaissance.
kebudayaan yunani-romawi adalah kebudayaan yang menempatkan manusia sebagai subjek utama.
filsafat yunani, misalnya menampilkan manusia sebagai makhluk yang berpikir terus-menerus memahami lingkungan alamnya dan juga menentukan prinsip-prinsip bagi tindakannya sendiri demi mencapai kebahagiaan hidup ("eudaimonia").
kesustraan yunani, misalnya kisah tentang odisei karya penyair yunani kuno, homerus, menceritakan tentang keberanian manusia menjelajahi suatu dunia yang penuh dengan tantangan dan pengalaman baru.
arsitektur ala yunani-romawi mencerminkan kemampuan manusia dalam menciptakan harmoni dari aturan hukum, kekuatan, dan keindahan.
kebudayaan renaisans ditujukan untuk menghidupkan kembali humanisme klasik yang sempat terhambat oleh gaya berpikir sejumlah tokoh abad pertengahan.
hal ini memiliki kaitan dengan hal yang tadi dijelaskan.
apabila dibandingkan dengan zaman klasik yang lebih menekankan manusia sebagai bagian dari alam atau polis (negara-negara kota atau masyarakat yunani kuno).
humanisme renaissans jauh lebih dikenal karena penekanannya pada individualisme.
individualisme yang menganggap bahwa manusia sebagai pribadi perlu diperhatikan.
kita bukan hanya umat manusia, tetapi kita juga adalah individu-individu unik yang bebas untuk berbuat sesuatu dan menganut keyakinan tertentu.
kemuliaan manusia sendiri terletak dalam kebebasannya untuk menentukan pilihan sendiri dan dalam posisinya sebagai penguasa atas alam "(pico della mirandola)".
gagasan ini mendorong munculnya sikap pemujaan tindakan terbatas pada kecerdasan dan kemampuan individu dalam segala hal.
gambaran manusia di sini adalah manusia yang dicita-citakan humanisme renaissans yaitu manusia universal "(homo universale)".
wawonii selain merupakan salah satu daerah yang mempunyai sumber daya alam, baik itu berupa dari hasil lautnya, hutannya maupun kandungan alamnya.
di wawonii juga terdapat beberapa tempat wisata yang mampu menunjang kehidupan masyarakat wawonii.
salah satu contoh daerah rekreasi di pulau wawonii adalah pantai kampa.
di kecamatan andoolo kita dapat menjumpai suatu pemandangan alam yang masih alami, dengan hutan yang masih tampak hijau dan asli.
mata pencaharian utama penduduk kecamatan andoolo adalah bertani, beternak, dan sebagian besar sebagai pengusaha penggilingan gabah.
kecamatan andoolo dipimpin oleh camat drs.
hijar silondae & sekcamnya riswan mangidi s.sos.
gianluca pagliuca () adalah seorang pemain sepak bola berkebangsaan italia.
dia bermain untuk tim ascoli.
berposisi sebagai penjaga gawang.
klub sebelumnya adalah sampdoria, internazionale, dan bologna.
dia pun pernah membela untuk tim nasional italia pada piala dunia fifa 1990, piala dunia fifa 1994, dan piala dunia fifa 1998.
bika ambon adalah sejenis penganan asal medan,indonesia.
terbuat dari bahan-bahan seperti telur, gula, dan santan, bika ambon umumnya dijual dengan rasa pandan, meskipun kini juga tersedia rasa-rasa lainnya seperti durian, keju, dan cokelat.
bika ambon biasanya dapat bertahan dalam kondisi terbaik selama empat hari karena setelah itu kue tersebut mulai mengeras.
menurut penjelasan m muhar omtatok, seorang budayawan dan sejarawan, kue bika ambon terilhami dari kue khas melayu yaitu bika atau bingka.
selanjutnya dimodifikasi dengan bahan pengembang berupa nira/tuak enau hingga berongga dan berbeda dari kue bika atau bingka khas melayu itu.
selanjutnya m muhar omtatok menyebutkan bahwa kue ini disebut bika ambon karena pertama sekali dijual dan popular di simpang jl ambon-sei kera medan.
bika ambon dikenal sebagai oleh-oleh khas kota medan, sumatra utara.
di medan, jalan mojopahit di daerah medan petisah terdapat sedikitnya 30 toko yang menjual kue ini.
setiap toko di lokasi ini bisa menjual lebih dari 1.000 bungkus bika ambon perhari apabila menjelang hari raya.
diperkirakan, sebutan bika ambon muncul dari kebiasaan masyarakat yang dahulu baru mengenal bika yang diproduksi di jalan ambon, medan.
penyebutan bika ambon akhirnya menjadi tradisi seiring dengan berkembangnya industri makanan ini.
lapis legit atau spekuk () adalah salah satu jenis kue basah tradisional dari indonesia.
kue ini pertama kali dikembangkan pada masa kolonial belanda di indonesia yang terinspirasi dari kue lapis eropa.
lapis legit dibuat dari berbagai macam rempah-rempah yang memang sangat disukai oleh orang-orang eropa, di antaranya adalah kapulaga, kayu manis, cengkih, bunga pala, dan adas manis sehingga rasanya sangat khas kaya akan aroma rempah.
kue berbahan dasar kuning telur, tepung terigu, gula, dan mentega/margarin ini memiliki cita rasa yang manis dengan tekstur yang lembut namun kokoh.
adonan kue dipanggang dalam oven secara bertahap hingga membentuk lapisan-lapisan yang umumnya berjumlah 18 lapisan atau lebih.
karena banyaknya lapisan pada lapis legit, kue ini dikenal juga dengan sebutan kue seribu lapis.
di indonesia kue ini sangat populer.
lapis legit biasanya disajikan pada acara-acara tertentu dan hari-hari raya, seperti imlek, lebaran, dan natal.
kue ini juga disajikan sebagai hadiah pada perayaan-perayaan lokal, seperti hari pernikahan dan hari ulang tahun.
di belanda, irisan kue ini biasanya disajikan sebagai kudapan atau hidangan pencuci mulut dalam jamuan rijsttafel.
lapis legit berkembang selama masa kolonial belanda di indonesia.
awal mulanya, kue bernama asli spekkoek ini dibawa oleh orang-orang belanda ke indonesia.
kue tersebut kemudian mendapat pengaruh dari penduduk lokal.
orang-orang indonesia memodifikasinya dengan menggunakan bahan-bahan lokal termasuk menambahkan rempah-rempah yang disesuaikan dengan lidah mereka.
seiring perkembangannya, kue ini lebih dikenal dengan nama lapis legit karena kue ini memiliki banyak lapisan dengan rasa yang sangat manis.
lapis legit umumnya memiliki 18 lapisan atau lebih.
kue ini berbahan dasar kuning telur, mentega, tepung terigu, dan gula.
kuning telur yang digunakan umumnya diambil dari 30 butir atau lebih telur utuh.
loyang yang digunakan biasanya berbentuk persegi dengan ukuran 18 cm x 18 cm atau 20 cm x 20 cm.
oven yang digunakan adalah oven gas atau oven listrik.
di indonesia, ada banyak jenis-jenis lapis legit, seperti maksuba, lapis legit pontianak, lapis legit bangka, lapis legit lampung, dan legit gulung dengan variasi rasa keju cheddar, buah prun, pandan, atau cokelat.
rasa pandan dan cokelat pada lapis legit biasanya didapatkan dengan mencampurkan pasta kue.
beberapa lapis legit ada yang dibuat tanpa menambahkan rempah-rempah dan tepung terigu.
beberapa lapis legit juga ada yang dibuat dengan menambahkan banyak mentega dan susu.
karena lamanya proses pemanggangan kue dan mahalnya harga bahan-bahan yang digunakan, kue lapis legit dibanderol dengan harga yang sangat mahal.
di indonesia, harga satu buah loyang lapis legit dibanderol dengan harga ratusan ribu hingga satu juta rupiah.
di belanda pada tahun 2010, harga sebuah lapis legit dengan ukuran yang mirip dijual dengan harga sekitar €20 per kilogram.
şafak dilahirkan di prancis, dan tetap tinggal bersama ibunya, seorang diplomat turki, setelah orangtuanya bercerai.
ia melewati masa remajanya di madrid, spanyol dan amman, yordania lalu kembali ke turki.
ia lulus dari jurusan hubungan internasional di universitas teknis timur tengah di ankara, turki.
ia juga mempunyai gelar master of science dalam studi gender dan perempuan, dan menulis tesis tentang "dekonstruksi femininitas sepanjang siklus pemahaman heterodoks derwis dalam islam".
ia memperoleh gelar phdnya dari departemen ilmu politik di universitas yang sama.
şafak mulai terjun dalam dunia sastra dengan ceritanya "kem gözlere anadolu", yang diterbitkan pada 1994.
novelnya yang pertama, "pinhan" ("sufi") memperoleh "hadiah mevlana" pada 1998, yang diberikan kepada karya terbaik dalam sastra mistik di turki.
ia memperoleh akses yang luas kepada pembacanya dengan novelnya "şehrin aynaları" ("cermin-cermin kota"), yang menyebabkan ia mendapatkan "hadiah persatuan penulis turki" pada 2000.
şafak memperoleh setiap hadiah sastra terkemuka di turki sebelum ia mencapai usia 30 tahun, dan muncul sebagai di panggung sastra turki muda serta menjadi tokohnya yang paling terkemuka bersama-sama dengan orhan pamuk.
şafak dituduh di turki melakukan "penghinaan terhadap keturkian" di bawah pasal 301 dari kitab undang-undang pidana turki karena ia membuat rujukan melalui tokoh fiktif dalam novelnya "the bastard of istanbul" ("bajingan dari istanbul) kepada genosida armenia. ("
the economist," 27 juli 2006, ""more turkish writers face prosocution"").
kasus ini dibatalkan pada juni 2006.
namun, para penuntut membuka kembali kasusnya pada juli 2006 dan şafak menghadapi kemungkinan penahanan hingga tiga tahun di penjara.
penerjemah dan penerbitnya juga menghadapi tuduhan-tuduhan yang serupa.
pada 21 september 2006, pengadilan turki memvonis şafak bebas dari tuduhan "menghina keturkian", dengan alasan tidak cukup bukti untuk menuntutnya.
proses peradilan kilat yang hanya berlangsung satu jam setengah diduga dilakukan untuk memuaskan negara-negara barat, sementara turki berusaha bergabung dengan uni eropa.
confrérie des vignerons (persaudaraan petani anggur) menyelenggarakan festival petani anggur ("fête des vignerons") empat hingga lima kali dalam seabad (satu setiap generasi) untuk memperingati tradisi dan budaya menanam anggur.
pada acara tersebut sebuah arena untuk 16,000 penonton dibangun di alun-alun pasar — the grande place, yang merupakan alun-alun pasar tebesar kedua di eropa, setelah lisboa, portugal).
kantung empedu atau kandung empedu (bahasa inggris: "gallbladder") adalah organ berbentuk buah pir dimana empedu disimpan dan dikonsentrasi sebelum disekresi ke dalam usus dua belas jari untuk digunakan dalam proses pencernaan.
pada manusia, kantung empedu bisa ditemukan di bawah hati, walaupun struktur dan posisinya dapat berbeda di setiap spesies binatang.
kantung empedu menerima dan menyimpan empedu, yang dibuat oleh hati, melalui duktus hepatikus, dan mengeluarkan melalui duktus koledukus ke usus dua belas jari, dimana empedu membantu proses pencernaan lemak.
kantung empedu dapat dipengaruhi oleh batu empedu, terbentuk oleh bahan yang tidak dapat dilarutkan - biasanya kolesterol atau bilirubin, produk dari pemecahan hemoglobin.
ini dapat menyebabkan rasa sakit yang berat, terutama di sudut kanan atas perut, dan biasanya diobati dengan operasi pengangkatan kantong empedu yang disebut kolesistektomi (kolesist artinya kantong empedu).
kolesistitis, peradangan kandung empedu, bisa disebabkan oleh infeksi, penyumbatan saluran empedu karena batu empedu, penyakit autoimun dan sepsis.
kantung empedu adalah organ kosong yang terletak di dalam depresi dangkal di sebelah permukaan lobus kanan di bawah hati, yang berwarna biru kelabu.
pada orang dewasa, panjang kantung empedu sekitar 7 sampai 10 sentimeter dan berdiameter 4 sentimeter ketika saat penuh.
kantung empedu memiliki kapasitas sekitar 50 mililiter.
kantung empedu berbentuk seperti buah pir, dengan ujungnya terbuka ke duktus sistikus.
kantung empedu dibagi menjadi tiga bagian: fundus, tubuh, dan leher.
fundus (fundus vesika felea) adalah bagian akhir pangkal bulat, yang menghadap menghadap dinding perut.
tubuh kantung empedu (korpus vesika felea) terletak pada depresi di permukaan bagian bawah hati.
leher kantung empedu bersambung dari tubuhnya yang mengecil dan berlanjut dengan duktus sistikus, bagian dari pohon bilier.
fosa kandung empedu, bagian depresi di mana fundus dan tubuh kandung empedu terletak, terletak di bawah persimpangan segmen hepar ivb dan v. duktus sistikus yang sepanjang 3 cm berjalan dari leher kantung empedu dan bersambung dengan duktus hepatikus dan membentuk duktus koledokus.
di persimpangan leher kantong empedu dan duktus sistikus, ada kantong yang keluar dari dinding kantong empedu membentuk lipatan mukosa yang dikenal sebagai kantong hartmann.
rektum (bahasa latin: "regere", "meluruskan, mengatur") adalah organ terakhir dari usus besar pada beberapa jenis mamalia yang berakhir di anus.
organ ini berfungsi sebagai tempat penyimpanan sementara feses.
mengembangnya dinding rektum karena penumpukan material di dalam rektum akan memicu sistem saraf yang menimbulkan keinginan untuk melakukan defekasi.
jika defekasi tidak terjadi, sering kali material akan dikembalikan ke usus besar, di mana penyerapan air akan kembali dilakukan.
jika defekasi tidak terjadi untuk periode yang lama, konstipasi dan pengerasan feses akan terjadi.
usus besar atau kolon dalam anatomi adalah bagian usus antara usus buntu dan rektum.
fungsi utama organ ini adalah menyerap air dari feses.
pada mamalia, kolon terdiri dari kolon menanjak ("ascending"), kolon melintang ("transverse"), kolon menurun ("descending"), kolon sigmoid, dan rektum.
bagian kolon dari usus buntu hingga pertengahan kolon melintang sering disebut dengan "kolon kanan", sedangkan bagian sisanya sering disebut dengan "kolon kiri".
fungsi usus besar yaitu
secara makroskopis usus besar dapat dibagi menjadi enam bagian, yaitu sekum, kolon asenden, kolon transversus, kolon desenden, sigmoid, dan rektum.
keenam bagian ini sulit dibedakan secara histologis.
karakteristik utama pada sekum, kolon, dan rektum yaitu tidak membentuk vili seperti usus halus, memiliki kelenjar yang panjang dan berbentuk tubuli sederhana, tidak memiliki sel granuler asidofilik (sel panneth), dan memiliki jumlah nodul limfatik yang banyak .
gambaran histologis usus besar secara umum yaitu mengandung kripta lieberkuhn yang lebih panjang dan lebih lurus pada tunika mukosa dibandingkan dengan usus halus.
epitel usus besar berbentuk silinder dan mengandung jauh lebih banyak sel goblet dibandingkan usus halus lamina propria usus besar terdiri atas jaringan ikat retikuler dan nodulus limfatikus.
seperti pada usus halus, tunika muskularis mukosa pada usus besar terdiri atas lapisan sirkuler sebelah dalam dan lapisan longitudinal sebelah luar.
tunika mukosa terdiri atas jaringan ikat longgar, lemak, dan pleksus meissner.
di sebelah luar tunika mukosa terdapat tunika muskularis eksterna dan tunika serosa .
tunika serosa ini terdiri atas mesotelium dan jaringan ikat subserosa.
peradangan pada usus besar kolitis.
beberapa indikator terjadinya peradangan pada usus yaitu vili usus menjadi lebih panjang, dinding usus menebal, dan jumlah jaringan limfatik menjadi lebih banyak berdasarkan gambaran histopatologi, pada peradangan akut terjadi edema di lamina propia disertai infiltrasi leukosit dalam jumlah yang ringan dan didominasi neutrofil.
selain itu, ruang antar vili dan kripta menjadi lebih lebar.
pada infeksi kronis, infiltrasi sel radang didominasi limfosit dan sel plasma, serta penyebaran kripta menjadi lebih lebar karena berisi leukosit dan sel debris.
dalam beberapa kasus, dapat terjadi inflamasi akut dan kronis secara bersamaan disertai nekrosa, trombosis, dan mineralisasi.
usus penyerapan () adalah bagian terakhir dari usus halus.
pada sistem pencernaan manusia, ) ini memiliki panjang sekitar 2–4 m dan terletak setelah duodenum dan jejunum, dan dilanjutkan oleh usus buntu.
ileum memiliki ph antara 7 dan 8 (netral atau sedikit basa) dan berfungsi menyerap vitamin b12 dan garam-garam empedu.
perwakilan di dewan perwakilan rakyat
kepemimpinan di dpr
empedu adalah cairan bersifat basa yang pahit dan berwarna hijau kekuningan karena mengandung pigmen bilirubin, biliverdin, dan urobilin, yang disekresikan oleh hepatosit hati pada sebagian besar vertebrata.
empedu digunakan untuk membantu pencernaan lemak di usus dua belas jari.
dalam manusia, setiap hari sekitar 400-800cc cairan empedu disekresikan oleh hati di mana sekresinya berjalan terus menerus.
jumlah yang disekresikan akan meningkat jika sedang mencerna lemak.
pada beberapa spesies, empedu disimpan dan dikonsentrasikan dalam kantung empedu.
setelah makan, cairan empedu tersimpan ini akan dilepaskan ke usus dua belas jari untuk membantu proses pencernaan makanan.
komposisi empedu adalah air 97-98%, garam empedu 0,7%, bilirubin 0,2%, lemak 0,51% dan 200 meq/l garam anorganik.
dua pigmen utama untuk empedu adalah bilirubin yang berwarna oranye-kuning, dan biliverdin, yang terbuat dari oksidasi bilirubin, yang berwarna hijau.
ketika kedua pewarna tersebut tercampur, campuran tersebut membuat feses berwarna coklat.
empedu bertindak, dalam batas tertentu, sebagai surfaktan yang membantu mengemulsi lemak dalam makanan.
anion garam empedu bersifat hidrofilik di satu sisi dan hidrofobik di sisi lain; karena itu, mereka cenderung berkumpul mengelilingi tetesan lemak (trigliserida dan fosfolipid) untuk membentuk misel, dengan sisi hidrofobik menghadap lemak dan sisi hidrofilik menghadap ke luar.
sisi hidrofilik bermuatan negatif, dan muatan tersebut mencegah tetesan lemak yang dilapisi empedu dari berkumpul kembali menjadi partikel lemak yang lebih besar.
biasanya, dalam manusia, misel di usus dua belas jari memiliki diameter sekitar 1-50 μm.
dispersi lemak makanan ke dalam misel meningkatkan area permukaan untuk aksi enzim lipase pankreatik, yang sebenarnya mencerna trigliserida, dan mampu mencapai inti lemak tersebut melalui celah di antara garam empedu.
trigliserida dipecah menjadi dua asam lemak dan monogliserida, yang diserap oleh vili di dinding usus.
setelah ditransfer melintasi membran usus, asam lemak tersebut membentuk kembali menjadi trigliserida (re-esterifikasi), sebelum diserap ke dalam sistem limfatik melalui lakteal.
tanpa garam empedu, sebagian besar lemak dalam makanan akan diekskresikan dalam feses dan tidak dicernakan.
empedu cenderung lebih bersifat basa.
ph getah empedu dalam duktus koledokus (7,50-8,05) itu lebih tinggi daripada getah empedu dalam kandung empedu (6,80-7,65).
getah empedu dalam kantong empedu menjadi lebih asam semakin lama orang tersebut tidak makan, meskipun kalau orang itu beristirahat, penurunan ph ini akan diperlambatkan.
sebagai basa, ia juga berfungsi untuk menetralkan kelebihan asam lambung sebelum memasuki usus dua belas jari, bagian pertama dari usus halus.
garam empedu juga bertindak sebagai bakterisida, menghancurkan banyak mikroba yang mungkin berada di dalam makanan.
konstipasi atau sering disebut sembelit adalah gangguan pada sistem pencernaan di mana seorang manusia (atau mungkin juga pada hewan) mengalami pengerasan tinja yang berlebihan sehingga sulit untuk dibuang atau dikeluarkan dan dapat menyebabkan kesakitan yang hebat pada penderitanya.
konstipasi yang cukup hebat disebut juga dengan obstipasi.
dan obstipasi yang cukup parah dapat menyebabkan kanker usus yang berakibat fatal bagi penderitanya.