taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
nama asal untuk tanjong pagar juga dikatakan berasal dari "salinter", sebuah kampung nelayan.
ketika tanjong pagar dock company (1864) didirikan kerana berkembangnya kegiatan perkapalan pada tahun 1850-an, maka dibangunlah dermaga.
tanjong pagar barangkali merujuk pada lokasi pintu 3 psa yang dekat dengan dok victoria.
di sekeliling tanjong pagar terdapat paya bakau yang diisi tanah dari gunung palmer dan bukit-bukit kecil lain di dekatnya untuk penyambungan dok hingga ke telok blangah.
serangan marshall-gilbert adalah serangan udara dan laut oleh angkatan laut amerika serikat terhadap garnisun jepang di kepulauan marshall dan kepulauan gilbert pada tanggal 1 februari 1942.
garnisiun jepang berada di bawah komando shigeyoshi inoue.
angkatan laut amerika berada di bawah komando william halsey, jr.
pesawat dari task force 17, dipimpin oleh laksamana muda frank jack fletcher dan berpusat di kapal induk uss yorktown, menyerang pulau jaluit, mili, dan makin (butaritari).
pesawat-pesawat dari yorktown menyebabkan kerusakan yang lumayan pada instalasi-instalasi angkatan laut jepang di pulau-pulau tersebut dan menghancurkan tiga pesawat.
tujuh pesawat dari yorktown jatuh, juga sebuah pesawat apung dari salah satu kapal penjelajah task force 17.
pesawat-pesawat dari task force 8, dipimpin oleh halsey dan berpusat di kapal induk uss enterprise, menyerang kwajalein, wotje, dan taroa.
pada saat yang sama, kapal-kapal penjelajah dan perusakmembombardir wotje dan taroa.
serangan tersebut menyebabkan kerusakan ringan sampai sedang pada tiga garnisun angkatan laut di ketiga pulau tersebut, mengaramkan tiga kapal perang kecil dan merusak beberapa lainnya, termasuk penjelajah ringan , dan menghancurkan 15 pesawat jepang.
penjelajah berat terkena bom jepang dan menderita kerusakan ringan, dan enam pesawat dari enterprise jatuh.
task force 8 dan 17 mundur dari wilayah tersebut setelah menyelesaikan serangan mereka.
serangan ini memiliki hanya sedikit memiliki pengaruh strategis jangka panjang.
angkatan laut jepang mengirim dua kapal induk untuk mengejar task force 8 dan 17, tapi segera membatalkannya dan melanjutkan dukungan mereka dalam penaklukan filipina dan hindia timur belanda yang sedang berlangsung dengan sukses.
namun,serangan tersebut membakar semangat angkatan laut amerika serikat dan rakyat amerika yang masih berduka atas serangan ke pearl harbor dan direbutnya pulau wake.
serangan tersebut juga memberikan pengalaman berharga dalam operasi udara kapal induk, yang memperkuat kelompok-kelompok kapal induk amerika serikat dalam pertempuran selanjutnya melawan pasukan jepang.
sementara itu, pihak jepang tampaknya tidak menyadari kalau konsep pertahanan perimeter mereka yang menggunakan garnisun yang tersebar di pulau-pulau memiliki cacat serius dalam hal garnisun-garnisun tersebut terlalu berjauhan untuk dapat saling mendukung pencegahan masuknya pasukan kapal induk musuh.
serangan tersebut, bersama dengan serangan doolittle pada bulan april 1942, meyakinkan komandan armada gabungan angkatan laut jepang, isoroku yamamoto, bahwa beliau perlu memancing kapal-kapal induk amerika untuk bertempur sesegera mungkin untuk menghancurkan mereka.
rencana yamamoto tersebut tertuang dalam pertempuran midway.
ebenezer scrooge adalah tokoh utama pada novel karya charles dickens tahun 1843, "a christmas carol".
ia berhati dingin, egois, yang tidak menyukai natal dan hal-hal yang menimbulkan kebahagiaan.
ia mengalami perubahan sifat karena didatangi oleh hantu-hantu natal (hantu natal masa lalu, hantu natal sekarang, dan hantu natal masa depan).
transjakarta (pulo gadung 1)
transjakarta (pulo gadung 2):
transjakarta (luar terminal)
budhy haryono () adalah pemusik indonesia.
ia pernah menjadi drumer gigi.
sebelumnya, ia pernah bergabung dengan jamrock (sekarang bernama jamrud), krakatau, karimata dan kla project.
tahun 1984, budhy membentuk band jamrock (sekarang jamrud) bersama aziz ms (gitar,vokal) dan ricky teddy (bass) ari suwignyo (keyboard).
di band jamrock, budhy berperan sebagai drummer sekaligus vokalis.
tahun 1997, budhy bergabung di band gigi menggantikan posisi ronald fristianto yang cabut dari gigi tahun 1996.
tahun 1997, gigi dengan formasi baru yaitu armand maulana (vokal), dewa budjana (gitar), opet alatas (bass) dan budhy haryono (drum) merilis album keempat 2 x 2 sebagai album pertama gigi dengan formasi terbaru dan personil baru yaitu opet alatas menggantikan posisi thomas ramdhan (bass - keluar dari gigi tahun 1996 dan kembali lagi ke gigi tahun 1999) dan budhy haryono menggantikan posisi ronald fristianto (drum - keluar dari gigi tahun 1996).
setelah hengkang dari gigi pada tahun 2004, budhy kemudian bergabung dengan tiket bersama arden wiebowo (gitar) dan mantan rekan satu bandnya di gigi dulu yaitu, opet alatas (bass).
karakter ini merupakan saingan berat bagi bugs bunny.
karakter ini memiliki ciri-ciri: berambut merah, berjenggot panjang dan merah, ke mana pergi selalu membawa senjata.
karakter ini diyakini merupakan bandit, karena berwajah seperti orang marah.
kartun perdananya adalah "hare trigger", di mana ia tampil bersama bugs bunny pada 5 mei 1945
lasiolat adalah sebuah kecamatan di kabupaten belu, pulau timor, provinsi nusa tenggara timur.
kecamatan ini berjarak sekitar 25 km ke arah timur dari kota atambua.
ibu kotanya berada di lahurus, desa fatulotu.
sepanjang batas wilayah utara kecamatan ini berbatasan langsung dengan negara timor leste.
lahurus adalah sebuah kampung di desa fatulotu dan menjadi ibu kota kecamatan lasiolat merupakan salah satu pusat misi katolik terpenting di pulau timor dan sekitarnya pada abad ke-19.
dari lasiolat, berasal tokoh katolik yakni yosef atok (asal suku leoklaran lahurus) yang dibaptis pertama menjadi katolik di larantuka pada tahun 1800-an.
karena bernama yosef atok, keturunannya menyebut dia sebagai "atok serani" artinya atok kristen.
dan keturunan dari atok serani kelak ditemui dalam sejumlah pastor katolik yang disebut "atok pastor" antara lain pater gabriel atok, svd, alm.
dan pastor stefanus mau, pr.
dari lahurus juga tampil imam pertama gereja katolik nusa tenggara dan juga uskup pertama indonesia timur yakni mgr.
gabriel manek|gabriel w. j. manek, svd.
tohe adalah salah satu desa di kecamatan raihat, kabupaten belu, nusa tenggara timur, indonesia.
haekesak yang merupakan salah satu dusun di desa ini menjadi pusat pemerintahan dan ibu kota kecamatan raihat.
desa ini terletak 39 km arah timur kota atambua, ibu kota kabupaten belu.
ukuran grebe bervariasi, dari kecil hingga menengah ke atas.
grebe terkecil, least grebe, berukuran 23,5 cm dengan massa 120 gram.
sedangkan yang terbesar, great grebe, berukuran 71 cm dengan massa 1,7 kg.
grebe merupakan burung perenang dan penyelam yang handal.
mereka memiliki kaki yang terletak jauh di belakang, dapat berlari untuk waktu yang singkat namun sering kali jatuh.
pada musim yang bukan musim kawin, grebe berwarna coklat gelap dan putih.
ketika musim kawin, mereka memiliki tanda berupa mirip chestnut di kepala mereka, dan menampilkan ritual tertentu.
grebe muda, khususnya dari genus podiceps, kadang-kadang merontokkan bulu-bulu muda mereka bahkan setelah mencapai ukuran dewasa.
selama berabad-abad, thomery telah terkenal karena budaya anggur meja chasselas thomery (berbeda dengan chasselas moissac) yang dipentaskan sesuai tradisi masa lalu di dinding yang tinggi.
setelah dipanen, anggur disimpan dalam botol khusus, diisi air dan sepotong arang, dan disimpan selama beberapa bulan di kamar atau loteng anggur yang dibangun di dalam rumah-rumah penduduk.
teknik ini membolehkan penjualan anggur setelah musim natal hingga paskah dengan buah yang disimpan secara alami.
tradisi ini terkenal sejak abad ke-19 hingga pdii, dan ditujukan pada warga-warga kaya di paris (anggur dijual di fauchon) dan sekitarnya (csar rusia juga dikirimkan).
puncak produksinya adalah pada 1920-an dengan lebih dari 800 ton anggur setahun yang disajikan di atas dinding sepanjang .
dinding anggur ini masih ada di thomery dan telah didaftarkan pada 1993 sebagai monument historique.
saat ini, hanya sedikit penduduk yang masih menjalankan aktivitas untuk konsumsi lokal.
tanket didesain dan dibuat oleh beberapa negara antara 1920-an dan 1940-an, dan terlibat dalam beberapa pertempuran (dengan keberhasilan kecil) dalam perang dunia ii.
lapisan bajanya yang tipis membuatnya mudah diserang oleh senjata anti-tank menyebabkan konsep kendaraan tempur ini kemudian diabaikan.
kehidupan lampau
kehidupan sekarang
kehidupan yang akan datang
marvin the martian dalah sebuah tokoh kartun dalam serial "looney tunes" dan "merrie melodies" produksi dari warner bros.. karakter ini digagas oleh chuck jones.
menggambarkan serorang martian yang mengacau planet dan merupakan pesaing berat bagi daffy bebek.
undang-undang no.
14 tahun 2008, tentang keterbukaan informasi publik adalah salah satu produk hukum indonesia yang dikeluarkan dalam tahun 2008 dan diundangkan pada tanggal 30 april 2008 dan mulai berlaku dua tahun setelah diundangkan.
undang-undang yang terdiri dari 64 pasal ini pada intinya memberikan kewajiban kepada setiap badan publik untuk membuka akses bagi setiap pemohon informasi publik untuk mendapatkan informasi publik, kecuali beberapa informasi tertentu.
sesungguhnya proses advokasi uu ini adalah perjalanan panjang yang cukup melelahkan.
setelah hampir 8 tahun sejak awal 2000, 42 koalisi lsm mendorong uu ini..uu ini awalnya sempat berjudul ruu kebebasan mendapat informasi publik.
undang-undang keterbukaan informasi publik adalah salah satu program legislasi nasional inisiatif dewan perwakilan rakyat (dpr) sejak masa bakti 1999-2004.
undang-undang keterbukaan informasi publik dibahas sejak tahun 1999, setelah melewati proses selama sembilan tahun, karena tuntutan akan tata kelola kepemerintahan yang baik (good governance) yang mensyaratkan adanya akuntabilitas, tranparansi dan partisipasi masyarakat dalam setiap proses terjadinya kebijakan publik uu kip disahkan dpr pada tanggal 3 april 2008, dan diundangkan pada tanggal 30 april 2008
komisi informasi adalah lembaga mandiri yang berfungsi menjalankan undang-undang ini dan peraturan pelaksanaannya menetapkan petunjuk teknis standar layanan informasi publik dan menyelesaikan sengketa informasi publik melalui mediasi dan/atau ajudikasi nonlitigasi.
komisi informasi terdiri dari komisi informasi pusat, komisi informasi provinsi, dan komisi informasi kota/daerah (jika diperlukan).
pejabat pengelola informasi dan dokumentasi (ppid) adalah jenis pejabat baru yang dibentuk melalui uu ini di setiap badan publik.
ppid adalah pejabat yang bertanggung jawab di bidang penyimpanan, pendokumentasian, penyediaan, dan/atau pelayanan informasi di badan publik.
ppid bertanggungjawab ke atasan di masing-masing badan publik.
setiap badan publik harus menunjuk ppid masing-masing dan mengembangkan sistem layanan informasi yang cepat, mudah dan wajar.
ppid harus membuat uji konsekuensi dengan saksama dan penuh ketelitian sebelum menyatakan sebuah informasi yang dikecualikan dapat diakses atau tidak.
tanggungjawab dan wewenang ppid lebih lengkapnya diatur melalui peraturan pemerintah no.
61 tahun 2010 dan peraturan komisi informasi no.
1 tahun 2010
diva nadia, sosoknya dikenal dalam dunia hiburan setelah sukses membintangi sinetron komedi horor, "di sini ada setan".
bersama nagita slavina, thomas nawilis, ajee fubby, jennifer arnelita, dude harlino dan intan a. purnama, sinetron ini tayang di sctv sekitar tahun 2004, yang kemudian diproduksi versi filmnya.
jalan utama berunsur delapan (bahasa pali: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo; bahasa sanskerta: ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ) merupakan ajaran utama agama buddha yang menjelaskan ""jalan"" menuju lenyapnya "penderitaan" (dukkha) dan mencapai pencerahan.
jalan utama berunsur delapan merupakan bagian keempat dari empat kebenaran mulia.
bagian pertama dari jalan utama berunsur delapan adalah pengertian benar akan empat kebenaran mulia yang juga dikenal sebagai ""jalan tengah"".
berdasarkan sutta-sutta dalam tipitaka, jalan utama berunsur delapan ditemukan kembali oleh siddharta gautama dalam upayanya mencapai pencerahan.
sutta menggambarkannya sebagai sebuah jalan tua yang dilalui dan diteladani olah para buddha sebelumnya.
jalan utama berunsur delapan membantu pemeluk agama buddha menuju ke kehidupan yang mulia.
bhikkhu sariputta menjelaskan lebih lanjut mengenai "pengertian benar" dalam sammaditthi sutta (pali:sammādiṭṭhi sutta), di mana dijelaskan pula bahwa pengertian benar dapat dicapai melalui pengertian yang lebih mendalam akan kebijakan dan ketidak-bijakan, empat jenis makanan ("cattaro ahara"), dua belas nidana atau tiga noda ("asava"). "
pengertian salah" timbul karena ketidaktahuan (avijja), yang merupakan penyebab dari pemikiran salah, ucapan salah, perbuatan salah, pencaharian salah, daya-upaya salah, perhatian salah, dan konsentrasi salah.
praktisi (penganut agama buddha) harus menggunakan daya-upaya benar untuk meninggalkan pengertian salah dan mempertahankan pengertian benar.
perhatian benar digunakan untuk senantiasa berada pada pengertian benar.
ucapan benar ("sammä-väcä") adalah berusaha menahan diri dari berbohong ("musãvãdã"), memfitnah ("pisunãvãcã"), berucap kasar / caci-maki ("pharusavãcã"), dan percakapan yang tidak bermanfaat / pergunjingan ("samphappalãpã").
berikut syarat untuk sebuah ucapan dikategorikan sebagai ucapan benar.
daya-upaya benar ("sammā-vāyāma") juga dapat diartikan dengan "usaha benar".
untuk hal ini, praktisi (pengikut agama buddha) harus berupaya keras untuk meninggalkan seluruh pikiran yang salah dan dapat merugikan, perkataan, dan perbuatan.
praktisi (penganut agama buddha) sebaliknya harus berupaya keras untk meningkatkan apa yang baik dan berguna untuk diri mereka sendiri dan orang lain dalam pemikiran mereka, perkataan dan perbuatan, tanpa mengikut-sertakan pemikiran akan kesulitan atau kekhawatiran.
tipitaka menjelaskan:
perhatian benar ("sammā-sati"), juga dapat diartikan sebagai "ingatan benar" atau "kesadaran benar".
dengan demikian penganut agama buddha harus senantiasa menjaga pikiran-pikiran mereka terhadap fenomena yang memengaruhi tubuh dan pikiran.
mereka harus waspada dan berhati-hati supaya tidak bertindak laku atau berkata-kata karena kelalaian atau kecerobohan.
tipitaka menjelaskan hal ini demikian:
konsentrasi benar ("sammā-samādhi"), seperti yang ditunjukkan dalam bahasa pali, adalah melatih konsentrasi ("samādhi").
dengan demikian seorang praktisi memusatkan pikiran kepada suatu objek pikiran hingga mencapai konsentrasi penuh dan masuk kedalam kondisi meditatif ("jhana").
biasanya, pelatihan samadhi dapat ditempuh melalui pengaturan pernapasan ("anapanasati"), melalui visualisasi benda ("kasina"), dan melalui pengulangan kalimat-kalimat tertentu.
samadhi dilakukan untuk menekan lima gangguan guna memasuki jhana.
jhana merupakan sebuah media guna pengembangan kebijaksanaan dengan menanamkan pengertian dan menggunakannya untuk menguji kesungguhan suatu fenomena dengan pengenalan langsung.
hal ini membantu mengurani kekotoran, merealisasikan dhamma dan, pada akhirnya, mencapai kesadaran diri.
selama berlatih konsentrasi benar, seorang praktisi harus memeriksa dan membuktikan pandangan benar mereka.
pada proses demikian, pengetahuan benar akan timbul, dan diikuti dengan pembebasan sesungguhnya.
tipitaka menjelaskan:
kartu debit adalah sebuah kartu pembayaran secara elektronik yang diterbitkan oleh bank.
kartu ini dapat berfungsi sebagai pengganti pembayaran dengan uang tunai.
kartu ini mengacu pada saldo tabungan bank anda di bank penerbit tersebut.
fungsi dari kartu debit adalah untuk memudahkan pembayaran ketika berbelanja tanpa harus membawa uang tunai.
dalam beberapa kasus, nomor rekening primer diberikan secara eksklusif untuk digunakan di internet dan tidak ada kartu fisik.
di banyak negara, penggunaan kartu debit telah menjadi begitu luas karena dapat menggantikan pembayaran melalui cek ataupun uang tunai.
tidak seperti kartu kredit dan kartu bayar, pembayaran menggunakan kartu debit langsung ditransfer dari rekening bank pemegang kartu, bukan mereka membayar kembali uang tersebut di kemudian hari.
saat ini ada tiga cara pemrosesan transaksi kartu debit: eftpos (juga dikenal sebagai "online debit" atau "pin debit"), offline debit (juga dikenal sebagai "signature debit") dan electronic purse card system.
satu kartu fisik dapat mencakup fungsi dari ketiga jenis diatas, sehingga dapat digunakan dalam sejumlah keadaan yang berbeda.
meskipun kartu debit kebanyakan berasal dari merek visa atau mastercard, ada banyak jenis kartu debit, masing-masing diterima hanya dalam satu negara atau wilayah tertentu, misalnya switch (sekarang: maestro) dan solo di britania raya, interac di canada, carte bleue di prancis, laser di irlandia, ec electronic cash (sebelumnya eurocheque) di jerman, unionpay di china dan kartu eftpos di australia dan selandia baru.
kartu debit di indonesia biasa dipergunakan secara luas dalam kegiatan berbelanja baik di pusat perbelanjaan maupun di toko swalayan.
indonesia selain menerima kartu merek asing seperti visa, maestro, mastercard, dan meps, negara ini juga memiliki jaringan nasional dari beberapa kartu debit domestik, seperti debit bca (dan jaringan mitra prima, prima debit) dan mandiri debit.
evanna lynch () adalah seorang aktris dan model irlandia.
dia mulai dikenal setelah memerankan luna lovegood dalam film seri "harry potter", muncul dalam empat film dan permainan video tie-in.
lynch juga telah membuat aksesori fashion dan telah direkam dalam buku audio ("foster" karya claire keegan).
dia telah muncul dalam pemotretan untuk berbagai majalah, dan model untuk katrin thomas dan ciaran sweeney.
daerah di utara dan selatan jembatan sangat berbeda.
di utara ada daratan yang membolehkan jalan bergabung dengan jembatan dengan sedikit tanjakan atau tidak ada sama sekali.
tetapi, di selatan ada daratan datar, membentuk bagian dari medoc, yang berarti jalan menuju jembatan ini naik ke atas agar bisa bergabung dengan jembatan.
sebagian château dibangun sekitar 1545, ketika dibeli oleh jean du thier, lord of menars, dan sekretaris negara untuk henri ii.
interiornya termasuk lukisan di perapian di kamar kerajaan yang masih ada.
di galeri besar ada perapian bergaya italia masa itu.
tetapi fitur utamanya dirancang oleh paul ardier, menteri perang dan keuangan, yang membeli château ini pada 1617.
ia menambahkan banyuak dekorasi interior pada dekade berikutnya, termasuk galeri potret wajah.
bibliothèque sainte-geneviève adalah sebuah perpustakaan yang terletak di montagne sainte-geneviève, di arondisemen ke-5 paris.
dirancang bergaya neo-renaisans oleh arsitek henri labrouste, meskipun struktur besinya lebih menuju pada arsitektur besi (seperti menara eiffel atau istana kristal); perpustakaan ini dibangun antara 1843 dan 1850.
grouse adalah sekelompok burung dari orde galliformes.
mereka sering kali dipertimbangkan masuk ke dalam famili tetraaonidae, meski persatuaan ahli burung amerika menetapkan grouse ke dalam famili phasianidae subfamili tetraoninae.
grouse hidup di daerah beriklim sedang dan subarktik di belahan bumi utara, dari hutan pinus hingga "tanah berawa-rawa" dan sisi pegunungan.
grouse berpenampilan seperti kebanyakan burung galliformes lainnya seperti ayam.
ukuran mereka bervariasi, dari yang berukuran 31 cm dan bermassa 0,3 kg hingga sebesar 95 cm dengan massa 6,5 kg.
ukuran grouse jantan lebih besar daripada betinanya, dan dapat berukuran dua kalinya seperti capercaillie, spesies terbesar di familia ini.
kaki mereka ditutupi bulu hingga jari kaki, dan pada musim dingin bulu halus tumbuh hingga sisi jari kaki untuk memudahkan mereka berjalan di atas salju.
tidak seperti ayam, mereka tidak memiliki jari kaki yang menonjol di belakang kaki.
grouse muda yang baru menetas diberi makan serangga dan invertebrata, dan secara bertahap berkurang hingga menuju menu makanan grouse dewasa.
beberapa spesies yang hidup di hutan memakan daun jarum konifer, yang tidak disukai sebagian besar vertebrata.
untuk mencerna makanan, grouse memiliki tembolok yang besar dan memiliki usus yang panjang dilengkapi dengan sekum yang berisi bakteri simbiotik pencerna selulosa.
spesies grouse yang tinggal di hutan hanya berkumpul pada musim gugur dan musim dingin.
spesies padang rumput lebih sosial, dan spesies tundra adalah yang paling sosial, mereka membentuk kawanan hingga 100 ekor di musim dingin.
seluruh grouse menghabiskan seluruh hidup mereka di tanah, meski ketika terdapat tanda bahaya mereka lepas landas dan menjauh dengan cepat.
semua spesies grouse kecuali willow grouse adalah poligami.
banyak spesies yang menjalin hubungan ketika subuh menjelang pagi.
ketika musim kawin, grouse jantan memiliki jambul yang berwarna menarik, dan beberapa spesies memiliki warna cerah di sekitar lehernya.
mereka mempertunjukkan warna bulu mereka, memberikan suara terbaik mereka yang cukup bervariasi setiap spesiesnya, dan melakukan hal lainnya seperti kepakan sayap ataupun pertarungan yang dilakukan antar grouse jantan.
sarang mereka terbentuk dangkal di tanah, kadang-kadang ditutupi dengan material tanaman.
grouse betina menelurkan 5 hingga 12 telur dan dilakukan secara bertahap setiap sehari atau dua hari.
telurnya berbentuk mirip seperti telur ayam dan berwarna kuning pucat dengan sedikit bintik coklat.
setelah menelurkan telur terakhirnya, grouse betina menginkubasi selama 21 hingga 28 hari.
grouse muda menetas dengan warna kuning kecoklatan dengan bulu halus tebal, dan meninggalkan sarangnya segera setelah menetas.
mereka dengan segera mengembangkan bulu dan dapat terbang sedikit sebelum berusia dua minggu.
sang betina akan merawat grouse muda hingga mencapai musim gugur pertama mereka, dan dalam kasus willow grouse, sang jantan ikut mengasuh.
grouse akan mencapai kematangan seksual pada musim semi berikutnya, tetapi sering kali menunda perkawinan hingga tahun depan.
grouse membuat pertambahan jumlah biomassa vertebrata di daerah arktik dan subarktik.
jumlah mereka akan menurun secara drastis pada keadaan cuaca yang buruk atau jika jumlah predator banyak.
grouse merupakan makanan utama lynx, serigala, marten, dan burung pemangsa.
namun karena mereka bertelur cukup banyak, jumlah mereka dapat bertambah dengan cepat.
spesies tundra dapat mempertahankan jumlah mereka, sedangkan spesies padang rumput dan hutan jumlah telah berkurang secara drastis karena hilangnya habitat mereka.
kebanyakan spesies grouse terdapat dalam iucn red list dengan status "berisiko rendah" dan "hampir terancam".
namun spesies yang tinggal di padang rumput berstatus "rentan" dan gunnison sage-grouse berstatus "genting".
the café des 2 moulins (bahasa prancis untuk "dua kincir angin") adalah sebuah café di montmartre di paris, terletak di persimpangan rue lepic dan rue cauchois.
namanya berasal dari dua "kincir angin" bersejarah di dekat kafe ini, moulin rouge dan moulin de la galette.
interiornya terdiri dari bar dan beberapa meja kecil di mana seseorang dapat duduk dan menikmati espresso panas.
café ini telah memperoleh ketenaran sejak muncul dalam film 2001, "amélie", di mana kafe ini menjadi tempat kerja karakter utamanya yang menjadi judul film ini.
sejak itu kafe ini menjadi sebuah tempat tujuan turis yang populer.
hendra gunawan () adalah seorang pelukis dan pematung yang terlahir dari pasangan bernama raden prawiranegara dan ibunya bernama raden odah tejaningsih.
sejak masih di sd telah tekun belajar sendiri mengambar segala macam yang ada di sekitarnya seperti buah-buahan, bunga, wayang (golek dan kulit) serta bintang film.
bahkan ketika duduk di kelas 7 his, ia sanggup melukis pemandangan alam.
ia mulai serius belajar melukis setamat smp pasundan.
mula-mula pada pelukis seorang pelukis pemandangan wahdi sumanta, abdullah suriosubroto (ayah basuki abdullah).
kemudian bertemu dan berkenalan dengan affandi, sudarso, dan barli.
mereka lalu membentuk kelompok "lima serangkai".
di rumah tempat tinggal affandi mereka mengadakan latihan melukis bersama dengan tekun dan mendalam.
dari wahdi, ia banyak menggali pengetahuan tentang melukis.
kegiatannya bukan hanya melukis semata, tetapi pada waktu senggang ia menceburkan diri pada kelompok sandiwara sunda sebagai pelukis dekor.
dari pengalaman itulah, ia mengasah kemampuannya.
pertemuannya dengan affandi merupakan fase dan sumber inspirasi jalan hidupnya untuk menjadi seorang pelukis.
dengan didasari niat yang tulus dan besar, ia memberanikan diri melangkah maju.
bermodalkan pensil, kertas, kanvas dan cat ia mulai berkarya.
komunitas dari pergaulannya ikut mendukung dan terus mendorongnya untuk berkembang.
keberaniannya terlihat ketika ia membentuk "sanggar pusaka sunda" pada tahun 1940-an bersama pelukis bandung dan pernah beberapa kali mengadakan pameran bersama.
pada tahun 1938 hendra gunawan belajar membuat patung secara otodidak.
selama zaman jepang, aktif membimbing para pemuda yang berminat kepada seni lukis dan seni patung, di samping aktif mengorganisir kegiatan seni di dalam pusat tenaga rakyat (putera) di bawah pimpinan tiga serangkai: soekarno, moh.
hatta dan k.h.
mas mansyur.
melalui kegiatan ini hendra gunawan dan kawan-kawannya banyak melukis di berbagai pelosok termasuk di tempat-tempat terlarang seperti pasar ikan, tanjung priok dan pelabuhan cirebon.
revolusi pun pecah, hendra ikut berjuang.
baginya antara melukis dan berjuang sama pentingnya.
pengalamannya di front perjuangan banyak memberi inspirasi baginya.
dari sinilah lahir karya-karya lukisan hendra yang revolusioner.
lukisan "pengantin revolusi", disebut-sebut sebagai karya empu dengan ukuran kanvas yang besar, tematik yang menarik dan warna yang menggugah semangat juang.
nuansa kerakyatan menjadi fokus dalam pemaparan lukisannya.
setelah proklamasi kemerdekaan hendra gunawan membuat poster-poster perjuangan dan konsep-konsepnya dikirim oleh angkatan pemuda indonesia dari kantor pusat jl.
menteng raya 31 jakarta (kini gedung juang]]).
pada tahun 1945 itu juga dia mendirikan "pelukis front" bersama barli, abedy, sudjana kerton kustiwa suparto dan turkandi mereka aktif melukis pertempuran langsung di front terdepan di samping membuat produksi perjuangan untuk seluruh jawa barat.
tahun 1946, ia pertama kali menyelenggarakan pameran tunggal dan menampilkan karya lukisan revolusinya di gedung komite nasional indonesia pusat (knip) di jl.
malioboro, yogyakarta.
pameran ini disponsori dan dibuka oleh soekarno, merupakan pameran lukisan pertama kali sejak berdirinya pemerintah ri.
pada tahun 1947, ia bersama affandi, sudarso, kusnadi, trubus, sutioso, dan lain-lainnya mendirikan sanggar pelukis rakyat.
dari sanggar ini banyak melahirkan pelukis yang cukup diperhitungkan seperti fajar sidik dan g. sidharta.
selain melukis, mematung juga merupakan bagian dari kesehariannya.
1948 sempat belajar selama 3 bulan di percetakan a.c.
nix bandung dan juga membuat ilustrasi buku de bousren oorlogkarya dr. douwes dekker yang naskahnya diselundupkan dari afrika selatan.
tahun 1950 membuat patung jenderal sudirman di halaman gedung dprd yogyakarta yang merupakan patung batu pertama sesudah prambanan.
dalam tahun sama bersama affandi, s. sudjojono, jayeng asmoro, indro sugondo, surono, abdul katamsi kusnadi sindu suarno, setioso, sri murton dan lain-lain mendirikan akademi seni rupa indonesia (asri) di yogyakarta.
tahun 1951, 1953 membuat patung tugu muda di semarang dan patung erlangga di surabaya.
pameran tunggal ke-2 dilakukannya di hotel des indes jakarta 1957 di antaranya memamerkan lukisan-lukisan revolusi dalam ukuran besar-besar: seperti "penganten pasar cibodas, pertempuran di klenteng, jenderal sudirman" dan lain-lain.
hendra gunawan mengaku dipengaruhi s. sudjojono dalam kegigihan perjuangan seni, dan affandi dalam kesungguhan dan sistematika kerja keras sehari-hari.
ia sendiri disibukkan oleh kegiatan melukis pasar-pasar dan lukisan dinding "sangkok" di klenteng bandung terutama dalam gerak dan pelukisan suasana, diakuinya pengaruh dari relief candi borobudur, prambanan, ukiran klasik, batik, wayang kulit, wayang golek serta motif hiasan seni kriya berbagai daerah di indonesia.
ia dikenal suka melukis dengan ukuran besar, ia pernah melukis "pangeran cornel" dan "arjuna menyusui anaknya", keduanya berukuran 400 x 200 cm.
keberpihakannya pada rakyat membuatnya harus mendekam di penjara selama 13 tahun antara tahun 1965-1978, karena ia tercatat sebagai salah seorang tokoh lembaga kebudayaan rakyat.
ketika dipenjara, ia masih terus melukis dengan warna-warna yang natural dengan menggunakan kanvas berukuran besar.
semua itu diperolehnya dari begitu seringnya ia belajar dari ikan, baik warnanya maupun karakter ikan yang tidak mengenal diam.
pelukis yang dekat dengan penyair chairil anwar memilih bali sebagai pelabuhan hati yang teduh, tenang dan ayem.
selain bergaul dengan para pelukis, ia juga bergaul dengan penyair sekaliber umbu landu paranggi, penyair kelahiran sumba yang menetap di bali.
umbu sangat menghargai hendra karena selain catatannya kerjanya didunia seni lukis sebagai maestro ternyata hendra pun menulis puisi.
ikan baginya merupakan sumber yang tidak ada habis-habisnya.
dari ikanlah ia dapat melihat warna alami yang sesungguhnya.
sebelum ia meninggal, karya lukisnya tentang tenggelamnya kapal tampomas membuatnya terinspirasi.
hanya saja ia menggambarkan potret diri yang diserbu ikan-ikan.
ternyata, potret itulah manifestasi dirinya berterima kasih pada ikan-ikan yang menjadi sumber inspirasinya.
sayangnya lukisan tersebut tidak selesai dan diberi judul terima kasih kembali protein.
karya lukisan ini merupakan pertanda terakhir hendra gunawan sebelum menghadap illahi.
ia meninggal di rsu sanglah, denpasar, bali, 17 juli 1983.
dan dimakamkan di pemakaman muslimin gang kuburan jalan a. yani, purwakarta.
selama berkaraya, hendra kerap membuat karya seni dengan nuansa budaya dan tradisi yang kental.
ia berhasil mengkombinasikan nilai-nilai lukis modern dari barat dengan nilai-nilai konvensional tradisi lokal indonesia.
karya lukisnya seperti "diponegoro yang terluka, pengorbanan ibu," melukiskan sejarah patriotisme indonesia dalam masa perjuangan kemerdekaan dan kehidupan sosial masyarakat tradisional indonesia.
semua itu ia tampilkan dengan gaya, teknik, dan penyampaian visual yang modern, tidak mengisolasikan nilai-nilai tradisional itu sendiri.
marshall allman lahir di austin, texas, putra dari idanell brown, dan james martin allman, jr.
ketika marshall beranjak dewasa, minatnya adalah sepak bola dan seni.
ia bergabung dengan tim sepak bola sekolahnya dan sangat tertarik dengan musik kontemporer.
setelah lulus dari austin high school pada tahun 2002, ia memutuskan untuk mengejar karier aktingnya di los angeles, california sembari mendalami bidang seni di new york city.
allman tampil sebagai bintang tamu untuk berbagai serial televisi seperti "without a trace", "boston public", "malcolm in the middle", "the practice", "phil of the future", "close to home", "cold case", "saving grace" dan "the closer".
film-film yang dibintanginya antara lain "shallow ground", "little black book", "dishdogz" dan "the immaculate conception of little dizzle".
peter pan: or, the boy who wouldn't grow up (1904) adalah judul drama karya novelis dan dramawan skotlandia james m. barrie, dan peter and wendy adalah judul novelisasi yang diterbitkan tahun 1911.
keduanya menceritakan kisah peter pan, bocah lelaki nakal yang dapat terbang, dan petualangannya di pulau neverland dengan wendy darling dan saudara-saudaranya, peri tinker bell, anak-anak hilang (the lost boys), putri indian tiger lily, dan bajak laut kapten hook.
baik drama maupun novel terilhami oleh persahabatan barrie dengan keluarga llwelyn davies.
kisah novel cukup dekat mengikuti dramanya, tetapi dengan satu bab tambahan yang tidak termasuk dalam drama asli.
microsoft servers (sebelumnya disebut sebagai "windows server system") merupakan sebuah merek yang merujuk kepada jajaran produk-produk "server" yang dirilis oleh microsoft corporation yang mencakup edisi server dari sistem operasi microsoft windows, dan juga beberapa produk yang ditargetkan untuk bisnis yang lebih besar.
tidak seperti jajaran produk microsoft dynamics atau microsoft office, sebagian besar produk yang dijual di bawah nama microsoft servers tidak ditujukan untuk layanan "line-of-business".
microsoft system center adalah sekumpulan produk server yang ditujukan secara khusus untuk membantu para administrator korporat untuk mengatur jaringan yang terdiri atas windows server dan klien windows.
saat pertama kali dirilis, system center mencakup produk-produk dari jajaran windows server system, tetapi sejak saat itu, system center telah berevolusi dan mencakup lebih banyak produk lagi.
gloster gladiator (atau gloster ss.37) adalah pesawat tempur bersayap ganda buatan britania, digunakan oleh angkatan udara dan angkatan laut kerajaan inggris (varian sea gladiator) dan diekspor ke sejumlah angkatan udara negara lain selama akhir 1930-an.
pesawat ini adalah pesawat tempur bersayap ganda terakhir milik raf dan langsung terlihat ketinggalan zaman, bahkan sejak pertama kali diperkenalkan, dengan munculnya desain baru sayap tunggal.
meskipun sering beradu dengan lawan yang lebih kuat pada hari-hari awal perang dunia ii, pesawat ini dapat menjalankan tugasnya dalam pertempuran dengan baik.
pesawat ini beraksi hampir di semua teater perang dunia ii di sejumlah besar angkatan udara, beberapa di antaranya bahkan merupakan angkatan udara pihak poros.
raf menggunakannya dalam pertempuran prancis, kampanye norwegia, perang yunani-italia, pengepungan malta, dan perang anglo-irak yang singkat (dengan angkatan udara kerajaan irak juga memilikinya).
negara-negara lain yang menggunakan gladiator dalam pertempuran diantaranya adalah republik tiongkok saat melawan jepang; finlandia (bersama dengan sukarelawan swedia) saat melawan uni soviet dalam perang musim dingin dan perang kelanjutan; serta norwegia, belgia, dan yunani saat bertahan dari invasi poros di masing-masing tanah airnya.
gladiator dikembangkan dari gloster gauntlet sebagai usaha privat gloster.
pesawat dirancang oleh tim h.p.
folland's selama 1933 sebagai turunan gauntlet untuk memenuhi spesifikasi f.7/30 (kode spesifikasi kementerian udara britania yang menyaratkan kecepatan 250 mil per jam dan empat senapan mesin).
pesawat memiliki kokpit tertutup satu tempat duduk, penopang roda pendarat dan dua bilah baling-baling yang digerakkan oleh sebuah mesin berpendingin udara bristol mercury.
terbang pertama pada september 1934.
pada 3 april 1935, angkatan udara kerajaan memulai evaluasi-evaluasi operasional.
tiga bulan kemudian, 23 pesawat dipesan, diikuti 186 buah pada september.
versi pertama, mk i, dikirimkan sejak juli 1936, beroperasi pada januari 1937.
mk ii segera mengikuti, dengan mesin berbeda dan baling-baling logam dengan tiga bilah dari sebelumnya dua bilah berbahan baku kayu.
sebuah versi modifikasi mk ii, sea gladiator, dibangun untuk cabang udara armada angkatan laut kerajaan, dengan kait penahan untuk mendarat di atas kapal induk.
sejumlah 98 sea gladiators dibuat atau diubah, 54 di antaranya masih bertugas saat pecahnya perang dunia ii pada september 1939.
pesawat ini merupakan pesawat tempur britania terakhir yang bersayap ganda dan merupakan pesawat tempur pertama dengan kokpit tertutup.
gladiator memiliki kecepatan maksimum sekitar 257 mil per jam (414 km per jam), bahkan saat diperkenalkan pertama kali, desainnya telah mulai meredup di bawah bayang-bayang generasi baru pesawat tempur bersayap tunggal, seperti hurricane dan spitfire.
total 747 pesawat dibuat (483 raf, 98 rn; 216 diekspor ke 13 negara, beberapa di antaranya berasal dari pembagian raf).
gladiator dijual ke belgia, republik tiongkok, mesir, finlandia, prancis, yunani, irak, irlandia, latvia, lithuania, norwegia, portugal, afrika selatan dan swedia.
dalam kedinasan raf, gladiator kebanyakan sudah digantikan oleh hurricane dan spitfire pada saat pecahnya perang dunia ii, meskipun dua skuadron masih digunakan dalam pertempuran prancis dan kampanye norwegia.
selanjutnya pesawat ini bertugas dalam kampanye-kampanye tidak penting selama tahun-tahun awal perang dunia ii.
pesawat tempur klasik ini adalah salah satu pesawat britania masa sebelum perang yang sukses diekspor, dan bertugas di banyak negara.
gloster gladiator menunjukkan performa yang baik dalam kedinasan tentara finlandia saat melawan pesawat-pesawat tempur uni soviet dalam perang musim dingin, namun tampak kalah kelas dari pesawat-pesawat tempur jerman di teater lainnya.
sea gladiator yang berpangkalan di kapal induk lebih sukses lagi, karena kecepatan rendahnya membuatnya lebih cocok untuk operasi-operasi kapal induk dan juga kurang kemungkinan berhadapan dengan lawan yang lebih modern.
di teater afrika melawan italia, gladiator memakan banyak musuh.
gloster gladiator mengawali debut pertempurannya pada 24 februari 1938, saat gladiator-gladiator tiongkok menembak jatuh dua a5m claude jepang di daerah nanjing.
selanjutnya galdiator-gladiator tiongkok memenangi beberapa pertempuran atas pesawat-pesawat tempur jepang antara 1938-1940 selama perang tiongkok-jepang kedua.
di tiongkok gladiator digunakan secara luas sebelum 1940 dalam skuadron ke-28, 29, dan 30 dari grup ke-3.
pilot-pilot tiongkok melihat bahwa gladiator adalah pesawat tempur yang unggul di kelasnya.
sebagai perbandingan dengan lawan utamnya saat itu, seperti mitsubishi a5m, gladiator hanya sedikit lebih lambat dan unggul dalam hampir semua aspek seperti laju belok, dsb. namun saat pesawat tempur jepang yang baru, mitsubishi a6m, memasuki gelanggang, hari-hari gladiator tinggal hitungan jari.
pilot-pilot tionghoa kelahiran amerika, john "buffalo" wong dan arthur chin masing-masing menjadi ace terbang pertama untuk gladiator dan ace pesawat tempur amerika pertama dalam perang dunia ii, dan termasuk di antara 15 tionghoa amerika yang membentuk grup pertama dan asli penerbang tempur sukarelawan amerika melawan agresi kekaisaran jepang di tiongkok.
pertengahan 1941, kepala staf udara raf menawarkan 21 gloster gladiator yang diperoleh dari penerbangan meteorologi dan komunikasi di timur tengah, dan lima dari satuan-satuan prancis kepada singapura untuk memperkuat pertahanan koloni tersebut dari ancaman jepang.
tawaran tersebut ditolak dan kemudian digantikan oleh hawker hurricane.
seorang manusia biasa, atau disebut juga "puthujjana" (dalam bahasa pali) (sanskerta:pṛthagjana) yang terperangkap di dalam samsara yang tiada henti.
kebajikan atau kejahatan yang dipengaruhi oleh keinginan dan keengganannya, seorang manusia biasa terlahir pada tingkat tinggi atau rendah sebagai mahluk hidup (surga ataupun neraka) sesuai dengan tindakan mereka.
karena manusia ini mempunyai kendali yang sedikit sekali atas pikiran dan kebiasaan mereka, takdir mereka tidak dapat diketahui dan menjadi pokok akan penderitaan yang mendalam.
seorang manusia biasa yang tidak pernah melihat dan mengalami kebenaran sejati akan dhamma, dan oleh karenanya tidak mempunyai cara untuk menemukan pengakhiran dari keadaan akhirnya.
mereka yang memulai pelatihan dengan saksama pada jalur buddha (dikenal dengan sebutan ""sekha"" dalam bahasa pali atau mereka yang berlatih) dan mengalami kebenaran sampai kepada tahap meninggalkan beberapa dari sepuluh belenggu (pali: "saṃyojana"), menjadi seorang "ariya puggala" (sanskerta: "āryapudgala"): seorang "suci" yang dengan pasti menjadi seorang arahat dalam waktu dekat (dalam tujuh kehidupan).
jalur mereka yang sudah jelas dikendalikan oleh tingkat pencapaian yang telah diraih.
tahap pertama adalah "sotapanna" (dalam bahasa pali) (sanskerta: srotāpanna), yang secara harafiah berarti "ia yang masuk ("āpadyate") arus ("sotas")," dengan pengertian arus yakni jalan utama berunsur delapan yang merupakan dhamma tertinggi.
pemasuk arus juga dikatakan memiliki "mata dhamma" (pali:"dhammacakkhu" ;sanskerta: "dharmacakṣus").
seorang pemasuk arus dijamin meraih pencerahan setelah tidak lebih dari tujuh kali kelahiran kembali, atau mungkin kurang.
pemasuk arus juga dapat berkeyakinan bahwa ia tidak akan terlahir dalam keadaan atau kelahiran (sebagai binatang, "preta", atau di neraka).
ia hanya dapat dilahirkan kembali sebagai manusia atau di surga.
seorang pemasuk arus harus mencapai pemahaman penuh akan doktrin buddhis (pali:"sammādiṭṭhi"; sanskerta:"samyagdṛṣṭi", "pandangan benar"), memiliki keyakinan sempurna atau saddha dalam tiga mustika akan buddha, dhamma, dan sangha, dan memiliki kelakuan moral yang baik (sila).
tingkatan kedua adalah "sakadagami" (dalam bahasa pali:"sakadāgāmī" ; sanskerta:"sakṛdāgāmin") yang secara harafiah berarti "ia yang sekali ("sakṛt") kembali("āgacchati")".
seorang kembali-sekali akan kembali ke alam manusia hanya satu kali lagi, dan meraih nirwana dalam kehidupan tersebut.
tingkatan ketiga adalah anāgāmī (dalam bahasa pali); (sanskerta: "anāgāmin"), yang secara harafiah berarti "ia yang tidak ("an-") kembali ("āgacchati")".
seorang yang tidak kembali lagi tidak kembali ke alam keberadaan manusia, atau dunia yang lebih rendah, setelah kematian.
akan tetapi, ia terlahir kembali di alam "rūpaloka" yang disebut alam "śuddhāvāsa", atau "indraloka", di mana ia akan mencapai nirwana (dalam bahasa pali dikenal dengan sebutan nibbana), beberapa akan terlahir kedua kali di alam "indraloka" yang lebih tinggi, tetapi tidak terlahir di tingkatan yang lebih rendah.
tingkat keempat adalah arahat, seorang manusia yang telah tercerahkan sepenuhnya, yang telah meninggalkan seluruh belenggu, dan pada saat meninggal (sanskrit: "parinirvāṇa" ; pāli: "parinibbāna") tidak akan terlahirkan kembali di dunia manapun, dan telah meninggalkan saṃsāra sepenuhnya.
setelah berjihad dalam perang uhud, nabi muhammad dan para sahabat telah berkumpul dan membincangkan tentang pertempuran yang telah lewat itu.
peristiwa yang baru mereka alami itu masih terbayang-bayang di dalam benak mereka.
dalam perbincangan itu, mereka sangat kagum dengan salah seorang dari sahabat mereka, yaitu qotzman.
semasa bertempur dengan musuh, dia kelihatan seperti seekor harimau lapar yang ingin terus memangsa musuh.
dengan keberaniannya itu, dia telah menjadi buah bibir di kala itu.
kisah ini telah dirawikan oleh, "tidak seorang pun di antara kita yang dapat menandingi kehebatan qotzman.",
kata salah seorang sahabat.
mendengar perkataan itu, nabi muhammad pun menjawab, "sebenarnya dia itu adalah golongan penduduk neraka."
para sahabat menjadi heran setelah mendengar jawaban tersebut.
bagaimana mungkin seorang yang telah berjuang dengan begitu gagah menegakkan islam bisa masuk dalam neraka.
para sahabat berpandangan satu sama lain setelah mendengar jawaban itu.
nabi sadar para sahabatnya tidak begitu percaya dengan ceritanya, lantas ia pun berkata, "semasa qotzman dan aktsam keluar ke medan perang bersama-sama, qotzman telah mengalami luka parah akibat ditikam oleh pihak musuh.
badannya dipenuhi dengan darah.
dengan segera qotzman meletakkan pedangnya ke atas tanah, kemudian mata pedang itu dihadapkan ke dadanya.
lalu dia terus membenamkan mata pedang itu ke dalam dadanya.
dia melakukan perbuatan itu adalah kerana dia tidak tahan menanggung kesakitan akibat dari luka yang dialaminya.
akhirnya, dia mati bukan karena melawan musuhnya, tetapi membunuh dirinya sendiri.
terlihatlah keadaannya yang parah, orang-orang menyangka yang dia akan masuk surga.
tetapi, dia telah menunjukkan dirinya sebagai penduduk neraka."
menurut nabi, sebelum dia mati, qotzman pernah berkata, "demi allah aku berperang bukan karena agama tetapi hanya sekadar menjaga kehormatan kota madinah supaya tidak dihancurkan oleh kaum quraisy.
aku berperang hanyalah untuk membela kehormatan kaumku.
kalau tidak karena itu, aku tidak akan berperang."
kisah lain mengatakan, imam bukhari meriwayatkan dari sahl bin sa’ad ia mengatakan bahwa nabi muhammad bertemu dengan orang-orang musyrik sehingga mereka saling menyerang.
ketika muhammad menuju ke kampnya, dan yang lain juga menuju ke kamp mereka, sementara di antara para sahabat nabi ada seseorang yang tidak membiarkan seorang pun kaum musyrik lepas dari regunya, kecuali dia kejar dan dia tebas dengan pedangnya.
akhirnya, para sahabat mengatakan: "tidaklah seorangpun dari kita pada hari ini mencukupi seperti yang dicukupi orang tersebut."
maka muhammad mengatakan, "sesungguhnya dia termasuk penduduk neraka."
dalam sebuah riwayat lain, maka para sahabat mengatakan, "siapa di antara kita menjadi penghuni al-jannah, bila dia saja termasuk penghuni an-nar?"
maka seseorang di antara orang-orang mengatakan, "aku akan menguntitnya terus."
ia pun keluar bersamanya, setiap kali orang itu berhenti ia ikut berhenti dan jika dia bergerak cepat ia pun bergerak dengan cepat.
ia berkisah bahwa orang itu terluka dengan luka yang parah, maka ia ingin segera mati sehingga ia letakkan gagang pedangnya di tanah dan ujungnya di antara dua dadanya kemudian dia mengayunkan dirinya di atas pedangnya, sehingga ia pun membunuh dirinya.
kemudian orang yang menguntitnya itu datang kepada muhammad seraya mengatakan, "aku bersaksi bahwa engkau adalah rasulullah."
dia mengatakan, "kenapa?"
ia menjawab, "orang yang engkau sebutkan tadi bahwa dia termasuk penghuni neraka."
lalu orang-orang tercengang dengan hal itu.
ia melanjutkan perkataannya, "aku akan membuktikan untuk kalian tentangnya.
aku keluar menguntitnya sampai ia terluka dengan luka yang parah sehingga ia ingin cepat mati.
akhirnya, ia letakkan gagang pedangnya ke tanah dan ujungnya di antara dua dadanya, lalu ia ayunkan dirinya di atas pedangnya sehingga ia pun membunuh dirinya."
di sebuah perjalanan peperangan muhammad, beberapa sahabat sempat memvonis surga bagi seseorang yang mati di sela-sela perjalanan itu.
diriwayatkan kisah dari abu hurairah, ia berkata, "kami keluar bersama nabi menuju ke khaibar, maka allah memenangkan kami dan kami tidak mendapat rampasan perang berupa emas ataupun perak, tapi kami mendapatkan rampasan berupa barang-barang, makanan dan pakaian.
lalu kami beranjak ke sebuah lembah dan bersama muhammad ada seorang budak, dia diberi oleh seorang dari bani judzam, maka ketika kami singgah di lembah itu budak tersebut bangkit untuk melepaskan bawaan tunggangannya, ternyata dia dipanah sehingga itu menyebabkan kematiannya, kamipun mengatakan, "berbahagialah dia dengan pahala syahid, wahai rasulallah."
muhammad mengatakan, "sekali-kali tidak, demi yang jiwa muhammad di tangan-nya, sesungguhnya kainnya akan menyalakan api padanya, ia mengambilnya dari rampasan perang pada perang khaibar dan belum dibagi."
para sahabat mempersaksikan kesyahidan untuk budak tersebut, budak yang membantu nabi, berjuang bersamanya, meninggal dalam perjalanan perang yang tentu semuanya itu sebenarnya adalah "jihad fi sabilillah".
namun dengan tegas nabi membantah persaksian mereka, bahkan diiringi dengan sumpah dengan nama allah dan bahwa pelanggarannya berupa mencuri selembar kain sebelum dibagi-bagikan menghalanginya untuk mendapatkan kemuliaan syahid.
abu hurairah berkata, "seseorang lelaku memberi hadiah seorang budak bernama mid'am kepada rasulallah.
ketika mid'am ikut bepergian bersama rasulallah, tiba-tiba ia terkena anak panah nyasar.
ia tewas, orang-orang berkata, "semoga ia masuk surga!"
mendengar hal ini rasulallah bersabda, "sekali-kali tidak!
demi yang menguasai diriku, sungguh lilin yang ia ambil pada perang khaibar termasuk ghanimah yang belum dibagi.
lilin ini akan menyalakan api neraka buatnya."
ketika orang-orang mendengar hal itu, tiba-tiba seorang lelaki datang membawa satu atau dua tali kulit terumpah yang diserahkan kepada rasulallah, kemudian rasul bersabda, "satu atau dua tali kulit terumpah dari neraka."
dari kisah abdullah bin 'amru berkata, "dulu ada lelaki bernama karkarah yang bertugas menjaga barang bawaan milik nabi yang diletakkan dipunggung hewan.
ketika ia meninggal, rasulallah bersabda, "ia di neraka."
para sahabat pergi untuk melihatnya, lalu mereka menemukan pakaian yang diambilnya."
asal usul tumbuhan ini tidak diketahui dengan pasti; namun telah sejak lama dibudidayakan orang di wilayah india, asia tenggara, malesia, hingga pasifik, terutama sebagai penghasil bahan pewarna dan juga bahan obat tradisional.
ia dikenal dengan berbagai nama, seperti "seupeuĕng" (aceh); "sepang" (gayo); "sopang" (toba); "sapang, cacang" (mink.); "
sĕpang, sĕcang" (btw.); "
sĕcang" (sd.); "
kayu secang, soga jawa" (jw.); "
kajo sècang" (md.); "
cang" (bl.); "
sĕpang" (sas.); "
supa, supang" (bm.); "
sapang" (mak.); "
sĕpang" (bug.); "
sèpè" (rote), "sèpèl" (timor), "hapé" (sawu), "hong" (alor); "sèfèn" (weda), "sawala, singiang, sinyianga, hinianga" (aneka dialek di maluku utara), "sunyiha" (ternate), "roro" (tidore); "sema" (man.), "
naga, pasa, dolo" (aneka dialek di sulawesi utara).
dalam bahasa asing dikenal sebagai "sappanwood" (ingg.),
dan "suou" (jp.).