taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
statin juga dapat diterima dengan baik oleh tubuh dan sangat jarang menyebabkan miopati atau keracunan hepatik.
pada studi yang dilakukan "the recent fenofibrate intervention and event lowering in diabetes" (field) pada 1000 pasien yang mengonsumsi dua senyawa asam fibrat dan statin, tidak menunjukkan rabdomiolisis, dan penggunaan kombinasi kedua senyawa tersebut bagi terapi diabetes tipe 2 sedang diteliti oleh "the ongoing action to control cardiovascular risk in diabetes" (accord).
konsumsi asam nikotinat hingga 3 gram setiap hari dapat menurunkan plasma trigliserida hingga 45%, plasma ldl-c hingga 20% dan meningkatkan plasma hdl-c hingga 25%.
pada penelitian klinis sebelumnya, niasin menunjukkan pengurangan aktivitas kardiovaskular dan sering menyebabkan "light-headedness", "cutaneous flushing", atau pruritus.
efek samping tersebut dapat dikurangi dengan memulai terapi pada dosis rendah dengan peningkatan dosis secara bertahap atau dikombinasikan dengan konsumsi asam asetilsalisilat.
efek samping lain yang dapat timbul antara lain peningkatan enzim hepatik, plasma asam urat, "gastrointestinal distress" dan memburuknya toleransi glukosa.
dalam pemrograman yang terstruktur, pendekatan pembuatan program adalah dengan menganut konsep "top-down".
pada konsep ini, program dimulai dengan gambaran global, yang dinyatakan dengan nama-prosedur (sub-rutin) dan bukan isi detailnya.
selanjutnya prosedur sendiri bisa dipecah-pecah lagi menjadi prosedur yang lain.
konsep ini sangat memudahkan dalam pemodifian program.
bpr menggunakan pendekatan untuk perancangan kembali cara kerja dalam mendukung misi organisasi dan mengurangi biaya.
perancangan ulang dimulai dengan penaksiran level tinggi terhadap misi organisasi, tujuan strategis, dan kebutuhan pelanggan.
pertanyaan dasar yang ditanyakan seperti "apakah misi kita harus diperjelas?
apakah tujuan strategis kita berjalan beriringan dengan misi kita?
siapa pelanggan kita?"
"business process reengineering" dikenal juga dengan istilah business process redesign (perancangan ulang proses bisnis), business transformation, atau business process change management.
business process reengineering (bpr) dimulai sebagai teknik sektor privat untuk mendukung organisasi secara fundamental memikirkan kembali bagaimana mereka mengerjakan bisnis yang mampu meningkatkan jasa kepada pelanggan, memotong biaya operasional dan menjadi kompetitor kelas dunia.
kunci utama dalam perancangan ulang adalah pengembangan sistem informasi dan jaringan.
organisasi-organisasi besar semakin banyak menggunakan teknologi ini untuk lebih mendukung proses bisnis yang inovatif dibanding memperbaiki metode kerja pada saat yang sama.
"re-engineering" ("rekayasa ulang") adalah dasar dari perkembangan-perkembangan manajemen yang muncul belakangan ini. "
tim lintas-fungsional" ("cross-functional team"), contohnya, telah banyak dikenal karena perannya dalam perancangan ulang tugas-tugas fungsional yang terpisah menjadi proses-proses lintas-fungsional yang lengkap.
dalam kerangka kerja untuk penaksiran dasar terhadap misi dan tujuan, perancangan ulang memfokuskan kepada proses bisnis organisasi – langkah-langkah dan prosedur yang mengendalikan bagaimana sumber daya digunakan untuk memproduksi barang dan jasa yang memenuhi kebutuhan pelanggan dan pasar yang khusus.
proses bisnis dapat disusun kembali menjadi aktivitas-aktivitas spesifik, diukur, dimodelkan dan diperbaiki.
dapat pula dirancang ulang secara keseluruhan atau dieliminasi sekaligus.
perancangan ulang mengidentifikasikan, menganalisis, dan merancang ulang proses inti bisnis organisasi dengan tujuan untuk mencapai hasil maksimal dalam ukuran kinerja kritis seperti "biaya", "kualitas", "jasa" dan "kecepatan".
perancangan ulang membagi-bagi proses bisnis menjadi sub-sub proses dan tugas yang dilaksanakan oleh beberapa area fungsional terspesialisasi dalam organisasi.
seringkali tidak seorang pun yang bertanggung jawab atas kinerja keseluruhan proses.
perancangan ulang memaksimalkan kinerja subproses yang akan menghasilkan beberapa keuntungan, namun tidak menjanjikan peningkatan yang dramatis jika prosesnya sendiri tidak efisien dan tertinggal.
bpr memperoleh fondasinya dari berbagai disiplin ilmu, dan ada 4 bagian penting yang diidentifikasi untuk diubah dalam bpr – "organisasi", "teknologi", "strategi" dan "manusia" ("organization", "technology", "strategy", and "people") – dimana sebuah proses digunakan sebagai kerangka kerja (framework) untuk memperhitungkan dimensi-dimensi itu.
pendekatan ini secara grafis digambarkan dalam "leavitt’s diamond".
philippa ruth foot () adalah seorang filsuf inggris yang cukup terkenal karena karyanya dalam bidang etika.
dia adalah salah satu pendiri etika moralitas kontemporer.
karyanya pada tahun 1950-an dan 1960-an dapat dilihat sebagai upaya untuk memodernisasi teori etika aristoteles untuk menunjukkan bahwa teori etika aristoteles dapat disesuaikan dengan pandangan dunia kontemporer.
dengan demikian, teori aristoteles ini dapat bersaing dengan teori-teori populer seperti etika deontologis dan utilitarian modern.
beberapa karyanya sangat penting dalam munculnya kembali etika normatif dalam filsafat analitik.
pendekatan foot cukup dipengaruhi oleh karya wittgenstein.
salah satu karya foot pada akhir tahun 1950-an adalah meta-etika.
pendekatan etika seperti ini sudah pernah ditemukan, misalnya karya a.j.
ayer, c.l.
stevenson, dan r.m.
hare.
para penulis ini berfokus pada apa yang disebut konsep-konsep etika seperti "baik" atau "buruk" dan "benar" atau "salah".
pendekatan ini tidak untuk membuat seseorang untuk menegaskan sesuatu yang benar dari suatu hal, melainkan untuk mengekspresikan emosi.
eklektisisme adalah sikap berfilsafat dengan mengambil teori yang sudah ada dan memilah mana yang disetujui dan mana yang tidak sehingga dapat selaras dengan semua teori itu.
hal ini dilakukan agar dapat mengambil nilai yang berguna dan dapat diterima.
dari sana diciptakan sistem terpadu.
para filsuf dengan sikap semacam ini membatasi usaha berpikirnya dengan menguji hasil karya intelektual orang lain, mengadakan penggabungan kebenaran-kebenaran tanpa usaha yang serius dalam berfilsafat.
eklektisisme mengarah kepada sinkretisme, dan dalam menggabungkan ide-ide yang ada kurang melihat konteks dan kesahihan ide.
para eklektikawan memandang upaya semacam ini adalah cara terbaik agar dapat memakai semua teori yang bernilai dan ini diterapkan dalam banyak bidang kehidupan.
misalnya dalam bidang pendidikan, sosial, politik, masyarakat dan sebagainya.
salah seorang warga roma yang dapat digolongkan dalam filsafat ini adalah cicero (106-43)sm.
dia adalah seorang orator tersohor di roma.
tokoh lain misalnya philo (25 sm - 50 m), seorang pemikir yahudi dari aleksandria.
pemikiran utamanya adalah mempertemukan dan mendamaikan agama yahudi dengan pemikiran filsafat yunani terutama plato.
filsafat yang paling dekat dengan eklektisisme adalan filsafat stoa pada awal masehi.
sedangkan dalam zaman pencerahan, tokoh yang tampak adalah victor cousin (1792-1867).
bidang yang tampak juga dalam abad modern adalah arsitektur atau gaya bangunan.
sebagaimana terdapat di belanda pada abad 20 yang membangun vila-vila dengan gaya romantisme abad 18.
namun hal ini tidak berlangsung lama, mereka kemudian berganti gaya bangunan menyesuaikan dengan iklim tropis dengan gaya indo eropa yang sudah ada.
seksualitas remaja merujuk kepada perasaan seksual, perilaku dan perkembangan pada remaja dan merupakan tahap seksualitas manusia.
seksualitas sering merupakan aspek penting dari kehidupan remaja.
perilaku seksual remaja adalah, pada banyak kasus, dipengaruhi oleh norma-norma budaya dan adat istiadat, orientasi seksual mereka, dan isu-isu kontrol sosial, seperti hukum umur dewasa.
pada manusia, hasrat seksual dewasa biasanya mulai muncul dengan masa pubertas.
ekspresi seksual dapat mengambil bentuk masturbasi atau seks dengan pasangan.
minat seksual di kalangan remaja, seperti orang dewasa, dapat sangat bervariasi.
aktivitas seksual secara umum dikaitkan dengan sejumlah risiko, termasuk penyakit menular seksual (termasuk hiv/aids) dan kehamilan yang tidak diinginkan.
hal ini dianggap sangat benar untuk remaja muda, karena otak remaja tidak memiliki saraf yang matang (daerah beberapa otak lobus frontal korteks otak dan di hipotalamus penting untuk kontrol diri, penundaan kepuasan, dan analisis risiko dan penghargaan yang tidak sepenuhnya matang sampai usia 25-30).
karena sebagian hal ini, kebanyakan remaja dianggap secara emosional kurang matang dan tidak mandiri secara finansial.
umbria adalah "regione" yang terkurung daratan dan salah satu yang terkecil di italia, hanya terdiri dari 2 provinsi, yaitu perugia dan terni.
warga umbria dikenal menghasilkan kuliner dengan produk pertanian dan anggur yang berkualitas serta metode mengawetkan dagingnya.
bersama-sama piemonte, umbria dikenal menghasilkan "umbi jamur" ("truffle") yang paling berkualitas di italia.
kedua warga daerah tersebut masih sering berdebat mengenai keunggulan truffle masing-masing.
terdapat bermacam-macam varietas truffle di umbria, seperti "truffle hitam" dari norcia.
kota-kota umbria yang mempertahankan suasana abad pertengahan masih mempertahankan kuliner tradisional dan beberapa di antaranya menjadi penemu masakan khas italia.
contohnya, norcia di bagian tenggara dikenal sebagai tempat kelahiran "salami", daging babi asin.
tidak hanya produk daging babi, umbria juga menghasilkan daging sapi, hasil buruan dan unggas.
karena tidak memiliki pantai, warga umbria mendapatkan ikan dari air tawar, terutama dari danau trasimeno.
produk-produk minuman anggur khas umbria banyak berasal dari kawasan orvieto dan torgiano dengan produk anggur putih dry yang cocok dengan masakan ikan, sementara anggur merah cocok dengan daging dan hasil buruan.
anggur produksi baru dari torgiano antara lain rubesco dan san giorgio.
anggur lainnya dari kawasan ini: "rosso di montefalco", "bianco del trasimeno" dan "bianco di città di castello".
ketika al-mutawakkil ii, ayahnya wafat pada rabu akhir muharram 903 h / september 1497, ia dibaiat menjadi khalifah sesuai dengan wasiat ayahnya dengan gelar al-mustamsik billah.
dia memerintah sampai tahun 1508, kemudian digantikan oleh putranya, muhammad yang bergelar al-mutawakkil iii.
tetapi pada tahun 1516, ketika khalifah al mutawakil tidak berada di mesir dan berada ditangan sultan selim i, dia dinaikan kembali menjadi khalifah.
kekhalifahannya yang kedua itu berlangsung singkat, karena tak lama kemudian dia diturunkan kembali setelah sultan selim i menaklukan mesir.
dia sendiri akhirnya wafat pada tahun 1521 m.
pemerintahan ghawri diawali dengan penyingkiran semua pengikut pendahulunya.
mereka dipenjara dan dibuang, dan hartanya disita.
sedangkan sai-ngan mereka dipulihkan kemerdekaannya sehingga kedudukan mereka pulih kembali.
sementara itu tuman bay i dari tempat persembunyiannya merenca-nakan melawan sultan yang baru ini, tetapi setelah beberapa minggu kemudian ia dikhianati temannya dan dibunuh oleh seorang mamluk.
di pihak lain mantan sultan al-ashraf janbulat dibawa dari alexandria-di mana tuman bay i akan mengesekusinya - disambut dengan hormat di kairo.
berkeliarannya armada portugis di samudra hindia dari pesisir zanzibar, samudra hindia hingga pantai malabar dan kozhikode, telah mengganggu peziarah haji dari india ke laut merah penguasa gujarat dan yaman meminta bantuan dari mesir.
sultan al-ashraf qansuh al-ghawri mengirimkan armada yang terdiri 50 kapal dibawah pimpinan, hussein al kurdi.
jeddah diperkuat dengan benteng dibawa pimpinan barakat ii bin muhammad yang dikenal barakat efendi, agar pelabuhan itu terlindungi dari portugis; sekarang semenan-jung arab dan laut merah telah terlindungi.
beberapa pertempuran terjadi, salah satunya armada mesir yang terdiri 17 kapal setelah berlabuh dari arabia, setelah pertarungan sengit direbut portugis, kargonya dirampas, awak kapalnya dibantai dan kapalnya dibakar.
sultan yang murka atas serangan itu bersumpah akan membalas portugal.
mula-mula, mela-lui pendeta yahudi, ia mengancam paus bahwa jika ia tidak memberi sanksi kepada ferdinand dari spanyol dan manuel i dari portugal atas perbuatan mereka di samudra hindia, ia akan menghancurkan semua tempat suci kristen, tetapi ternyata tidak digubris.
selain itu sultan ghawri juga memicu permusuhan dengan sultan bayezid ii karena bersekutu dengan kerajaan safawiyah di persia.
saat itu shah ismail i dari persia memulai peperangan dengan sultan usmaniyah di kaukasus karena perbedaan aliran.
banyak sufi ditangkap dan dibuang karena membahayakan pemerintahan usmaniyah, dan permintaan shah ismail i agar mereka diijinkan bebas ke eropa menyebrangi bosporus, ditolak.
shah ismail i mengirim utusan ke venesia lewat syria mengundang mereka bersekutu dengannya untuk merebut kembali wilayah mereka yang ditaklukan usmaniyah.
saat itulah sultan bayazid ii menjadi murka dengan sultan mamluk al-ashraf qansuh al-ghawri, karena utusannya mendapat gangguan ketika melewati syria.
untuk menenangkannya, al-ashraf qansuh al-ghawri mengurung pedagang venesia di syria dan mesir.
dan meskipun, khawatir balasan dari venesia, ia setelah setahun melepaskan mereka dan hubungan mesir dan usmaniyah tenang kembali.
gottlieb haberlandt lahir di mosonmagyaróvár, hungaria, dari pasangan friedrich haberlandt dan katharina kohler.
keluarga haberlandt telah mendiami daerah sachsen di jerman selama 11 generasi sebelum akhirnya berimigrasi ke hungaria.
haberlandt tumbuh besar di hungaria sebelum akhirnya pindah ke austria pada tahun 1860-an.
haberlandt kemudian menimba ilmu di university of vienna hingga tingkat doktoral dan melanjutkan mengajar di almamaternya.
pada tahun 1884 lewat tulisannya di jurnal "physiologische pflanzenanatomie" (fisiologi anatomi tumbuhan), haberlandt membedakan 12 sistem jaringan tanaman berdasarkan fungsinya masing-masing yang di antaranya meliputi fungsi mekanis, absorpsi, dan fotosintesis.
meskipun awalnya sistem tersebut tidak diterima oleh kalangan botanis, tetapi analisis tersebut berguna di kemudian hari untuk menjelaskan hubungan struktur dan lingkungan terhadap mekanisme adaptasi tumbuhan di berbagai habitat.
pada tahun 1902, haberlandt mengemukakan hipotesis mengenai totipotensi, yaitu kemampuan suatu sel membentuk tumbuhan sempurna.
pada tahun yang sama, haberlandt memulai percobaan teknik kultur sel somatik secara "in vitro" menggunakan sel mesofil tumbuhan "lamium purpureum" dan sel rambut stamen "tradescantia virginica".
percobaan kultur jaringan tanaman pertama di dunia itu kurang berhasil karena penggunaan medium tanam yang tidak ditambahkan zat pengatur tumbuh (hormon).
pada tahun 1913, haberlandt menemukan bahwa suatu senyawa di jaringan floem memiliki kemampuan untuk menstimulasi pembelahan sel.
cikeusal adalah salah satu desa di kecamatan gempol, kabupaten cirebon, provinsi jawa barat, indonesia.
sebelah utara berbatasan dengan desa palimanan barat kecamatan gempol, barat dengan desa cupang kecamatan gempol, selatan berbatasan dengan desa kedongdong kidul kecamatan dukupuntang, sebelah timur berbatasan dengan desa balerante kecamatan palimanan
pada tahun 1908 berdiri sebuah pesantren yang di dirikan oleh seorang ulama besar bernama mbah kyai harun.
beliau adalah salah satu putra dari mbah kyai abdul jalil, bertempat tinggal di kedongdong dan berasal dari pekalongan jawa tengah dengan nama asli kyai mardan, diberi nama pondok pesantren kempek (sesuai dengan nama asli desanya, tanpa embel-embel nama lain).
kempek adalah nama sebuah desa yang berada kira-kira 15 km, kearah barat dari pusat kota cirebon, yang termasuk wilayah kawedanan palimanan.
sejak tahun 2004, desa kempek masuk dalam wilayah pemekaran kecamatan gempol bersama 14 desa lainnya.
ketika menetap di kedongdong mbah kyai abdul jalil menikah dengan seorang perempuan dari daerah sunda yang dikenal dengan sebutan nyai kamali.
dari hubungan pernikahan ini lahirlah putra-putri beliau a'lim al-a'lamah, diantaranya kyai kamali, nyai a'isyah dan kyai harun.
yayasan kiai haji aqiel siroj (khas) pondok pesantren kempek cirebon merupakan yayasan yang berkonsentrasi pada pendidikan dengan berbasis pada nilai-nilai salaf.
dalam perkembangannya, lembaga ini mempunyai peran yang cukup signifikan dalam membentuk insan yang berwawasan ilmiah dan berakhlakul karimah sehingga menjadikan pondok pesantren kempek tetap survival dan eksis serta menjadi alternatif bagi orang tua untuk memberikan pendidikan terbaik bagi putra-putrinya.
sejarah singkat
tahun 1908
pondok pesantren kempek didirikan oleh mbah kh.
harun pada tahun 1908.
kemudian diteruskan oleh putra beserta menantunya dan sekarang diasuh oleh cucunya, yaitu kh.
nawawi umar.
pada awal berdiri diajarkan kitab kuning dan ilmu shorof serta diperkenalkan al-qur’an ala kempekan.
tahun 1960
untuk mengefektifkan penanganan pendidikan, pada tahun 1960 kh.
aqiel siroj, menantu sang muassis, mendirikan majlis tarbiyatul mubtadi-ien (mtm) yang merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan dari sistem pesantren kempek.
beliau mengkaji kitab kuning takhossus ilmu nahwu.
tahun 1990
setelah beliau wafat tahun 1990, mtm dipimpin oleh putra tertuanya, buya h. ja’far shodiq aqiel siroj.
pada tahun 1995, didirikan yayasan khas (kiai haji aqiel siroj), dibuka pula kejar paket b (1994), mts terbuka (1996), kemudian berdiri sekolah reguler; mts, ma dan smp dan sebagai wahana silaturrahmi dan transformasi ilmu, dibukalah ma’had al-ghazier (2009).
tahun 2014 – sekarang
sepeninggal buya h. ja’far shodiq aqiel siroj (wafat 01 april 2014), pesantren diteruskan oleh adiknya, kh.
muh.
musthofa aqiel siroj bersama prof.
dr. kh.
said aqiel siroj, kh.
ahsin syifa aqiel siroj (wafat 12 april 2015) dan kh.
ni’amillah aqiel siroj.
kini nama mtm berganti menjadi pondok pesantren khas kempek dengan tetap melestarikan idiom mtm menjadi madrasah tahdzibul mutsaqqofiin.
sebuah madrasah berbentuk klasikal dengan kurikulum lokal pesantren.
sekarang mtm sedang proses mu’adalah (penyetaraan) bekerja sama dengan al-azhar cairo mesir.
desa kedungbunder adalah salah satu desa dari delapan desa yang ada di kecamatan gempol.
desa kedungbunder hasil pemekaran dari desa pegagan kecamatan palimanan pada tahun 1981, dan termasuk wilayah kecamatan palimanan.
setelah terjadi pemekaran kecamatan, desa kedungbunder termasuk dalam wilayah kecamatan gempol.
ketiga sungai tersebut mengalir sama;sama kearah utara bertemu menjadi muara.
dan akibat dari pertemuan aliran sungai menjadi satu dengan derasnya aliran air ketiga sungai tersebut lama-lama menjadi kedung yang dalam menyerupai sumur berbentuk bundar maka di muara sungai tersebut terdapat kedung yang bundar.
selanjutnya dua kata tersebut dijadikan satu menjadi kedungbunder, dan kedung yang bundar sekarang tinggal kenangan saja akibat pendangkalan sungai pada masa itu nama kedungbunder di abadikan sebagai nama dusun/desa kedungbunder hingga sekarang, termasuk dalam wilayah desa pegagan sebelum pemekaran.
setelah desa pegagan pada tahun 1981 dimekarkan menjadi dua desa yaitu desa pegagan sebagai desa induk termasuk dalam kecamatan palimanan dan desa kedungbunder yang diambil dari nama dusun kedungbunder sekarang termasuk dalam kecamatan gempol.
adapun sumber-sumber pendapatan desa di antaranya adalah bengkok ( tanah carik ) hasil dari tanah titisan desa, tanah hasil kanomeran, tanah milik adat, hasil dari tanah negara.
maestro mimi soedji
cagar budaya yang ada diantaranya yaitu, makam buyut soka sari di blok ciluwung rw 05, dan makam petilasan buyut maolani yang berada di blok penawuan tengah makam buyut ki indra di blok kedungbunder wetan yang sewaktu waktu masyarakat akan sering berziarah di makam tersebut.
di desa kedungbunder ada tempat wisata dan beberapa hal yang menjadi sangat terkenal diantaranya: di muara banyak yang cari air untuk acara nujuh bulan dan untuk mandi yang bersifat ritual, pabrik semen dan didalam lokasi pabrik ada wisata pemandian air panas alami, gua macan gua dalem dan lawang sanga/songo
https://www.google.com/maps/place/kedungbunder,+kec.+gempol,+cirebon,+jawa+barat/@-6.6973667,108.3969701,15z/data=!4m5!3m4!1s0x2e6edfca26ab253b:0x5cfd84f108ed89e4!8m2!3d-6.6962966!4d108.4083179
konstitusi soviet mengakui pemimpin lembaga negara tertinggi di uni soviet sebagai kepala negara.
ketua presidium majelis agung uni soviet dan pejabat awal ketua komite eksekutif pusat kongres majelis uni soviet yang dirombak pada tahun 1938 hanya memiliki kekuasaan secara seremonial.
meski kepala negara uni soviet memiliki kekuasaan luas secara "de jure", tetapi hanya sedikit kekuasaan yang dimiliki secara "de facto".
dari sebelas tokoh yang ditunjuk sebagai kepala negara, tiga di antara mereka wafat secara alami saat bertugas (leonid brezhnev, yuri andropov, dan konstantin chernenko), dua sebagai pejabat sementara (vasili kuznetsov dan gennady yanayev), dan empat tokoh menjabat sebagai kepala negara sekaligus sekretaris jenderal partai komunis uni soviet dalam waktu yang bersamaan (brezhnev, andropov, chernenko, dan mikhail gorbachev).
kepala negara uni soviet yang pertama adalah mikhail kalinin yang dilantik pada tahun 1922 setelah penandatanganan traktat pembentukan uni soviet.
kalinin pula yang menjadi pejabat kepala negara terlama selama lebih dari dua puluh tahun dan wafat tidak lama setelah mengundurkan diri pada tahun 1946.
adapun pejabat yang tersingkat adalah yuri andropov.
di pagi hari semua wadyabala, sentana bopati, mentri, para pinisepuh, para hulubalang, empak marabayaksa kadiya kuntul anebah leleran.
semuanya amari kelu, nunggu perentah apa gerangan semua dikumpulkan di paseban agung, diantaranya para pini sepuh ; ki argatala, kebo kemale, dipati siput, kitali barat dan pemuka agama juga prajurit / senapati andala diantaranya agul-agul negara : ki ketandan, singajaya, ki mangurun dan ki bahu sastra (ki mayuyun).
kesemuanya mempunyai kesaktian masing-masing.
seperti : ki ketandan mempunyai payung kropak sebagai senjata ampuh, apa yang dikehendaki akan terjadi.
ki singajaya bisa mencala putra mencala putri.
bisa jadi macan / singa sebesar kerbau, kadang bisa jadi kucing candramawa.
ki mangurun mempunyai kesaktian pembungkam musuh; wong sewu pada turu, wong selaksa pada pating glasa, wong saketi pada mati.
sang prabu setelah mendengar adanya telik sandi, bahwa di kawasan gunung jati ada orang sakti menyebarkan agama baru, agama islam dan sekarang sudah banyak penganutnya.
oleh karenanya sang prabu memerintahkan andalannya antara lain : ki ketandan, singajaya, mangurun dan bahu sasra untuk menghalangi sekaligus memusnahkan agama islam dengan membawa prajurit sabregadha.
sunan gunung jati melihat suasana demikian, beliau memeriksanya dengan wejangan-wejangan yang arif bijaksana penuh wibawa dan kharismatik.
setelah mendapat restu dari gurunya, diantara wejangan-wekangannya : kelakone elmu kanti laku.
sun titip fakir miskin lan masjid.
yen ana angin puyuh bulang baling, aja gandulan wit kiara nanging rumambata mring suket grinting kang gumelar, hak ing siti guntala.
setelah mendengar adzan subuh, para prajurit padjajaran tak berdaya dan ambruk di hadapan sunan gunung jati.
ki ketandan dan ki singajaya menyatakan bakti kepada sunan gunung jati, sujud dan mohon diri masuk islam.
ki singajaya siap sebagai pengawal di garis depan sunan gunung jati bila ada aral melintang.
prajurit lainnya akan nyerang ki ketandan dan ki singajaya yang dianggap penghianat, tetapi apa gerangan.
daya linuwih syekh datul kahfi, mbah kuwu cerbon dan sunan gunung jati akhirnya prajurit padjajaran tak dapat berbuat banyak, pada ambruk bagaikan kapuk kehujanan tanpa daya.
apalagi senjata tak berfungsi yang akhirnya perang kadang tinggal karang.
sebagian pada melarikan diri melapor kejadian yang dialami ke padjajaran.
dan sebagian lagi penganut setia sunan gunung jati, belajar agama islam dan menjadi mubaligh / penceramah sampai kepelosok desa.
akhirnya ki ketandan menyerahkan payung koprak “ purba wisesa kepada pegusten sunan gunung jati sekaligus pemayung.
karena semua ki ageng tak ada yang mampu membuka payung untuk mayungi pegusten sunan gunung jati kecuali ki ketandan sendiri.
dan payung tersebut sebagai senjata andalan yang ampuh.
oleh sebab itu ki ketandan di beri hadiah tanah cakrahan karang dawa,yang akhirnya menjadi nama desa mayung pada abad 15 semenjak syekh syarif hidayatullah menjabat sunan gunung jati : 1479 – 1568.
sesantri para wali :
pewayanganira suka pribadi
anengguh jeh paesan sarengat
saking arah pangriptane
krataning wayang iku
sangge wayange iku lumping
phedhalange pan dudu wayang
wayange dudu sekadar
aken wayang polahing.
terjemahan secara bebas ;
bayangan pribadi,ditemukan dalam cermin syari’at, dari segi penciptaanya, diam dan terangnya bayangan itu, dianggap seperti wayang kulit, yang di laksanakan manusia, wujud dalangnya bukan manusia, wayangnya bukan dalang yang menggerakkan wayang.
vasily grigorevich zaytsev (, ; 23 maret 1915 – 15 desember 1991) adalah penembak runduk soviet selama perang dunia ii.
antara 10 november hingga 17 desember 1942, dalam pertempuran stalingrad, zaitsev berhasil membunuh 225 tentara dan seorang perwira wehrmacht.
sebelum 10 november, ia telah membunuh 32 tentara blok poros dengan senapan mosin-nagant.
antara oktober 1942 dan januari 1943, zaytsev dipastikan telah membunuh 242 orang.
pada tanggal 22 september 1942, zaytsev menyeberangi sungai volga dan bergabung dengan resimen senapan 1047 dari divisi senapan ke-284, angkatan darat ke-62, yang dipimpin oleh jenderal nikolai batyuk.
suatu hari, komandan zaytsev memanggilnya dan menunjuk seorang tentara musuh dalam sebuah jendela yang 800 meter jauhnya.
zaytsev membidiknya dengan senapan mosin-nagant, dan dengan satu tembakan, prajurit tersebut tewas.
tak lama kemudian, dua tentara jerman lainnya muncul di jendela untuk memeriksa perwira mereka yang gugur.
vasily melepaskan dua tembakan lagi, dan mereka tewas.
karena keberhasilan ini, vasily mendapat medali keberanian dan senapan runduk.
namanya terangkat oleh propaganda yang menyebutnya sebagai pahlawan dan teladan untuk tentara lain.
dengan kemampuannya sebagai penembak runduk, vasily mendirikan sekolah pelatihan penembak runduk di pabrik metiz.
muridnya dijuluki "zaichata", yang berarti bayi kelinci.
diperkirakan bahwa penembak runduk yang dilatih zaytsev telah membunuh lebih dari 6.000 tentara musuh selama perang dunia ii.
selama kariernya sebagai penembak jitu, zaitsev bersembunyi di segala macam tempat - di dataran tinggi, di bawah reruntuhan, dalam pipa air.
setelah membunuh musuh ia akan mengubah posisinya.
bersama dengan rekannya nikolay kulikov, zaytsev akan bersembunyi dan menyergap.
salah satu taktik zaytsev adalah dengan melindungi suatu wilayah luas dari tiga posisi dengan dua orang pada setiap titik - penembak runduk dan pengintai.
taktik ini, yang dikenal dengan julukan "enam", masih digunakan hingga kini, seperti dalam perang chechnya.
zaytsev turut serta dalam pertempuran stalingrad hingga januari 1943, ketika serangan mortir mencederai matanya.
ia dibawa ke profesor filatov, yang kemudian berhasil memulihkan penglihatannya.
pada 22 februari 1943, zaytsev dianugerahi gelar pahlawan uni soviet.
dia kemudian kembali ke garis depan dan menyelesaikan perang di dataran tinggi seelow, jerman, dengan pangkat militer kapten.
setelah perang, zaitsev menetap di kiev.
ia lalu masuk ke universitas tekstil sebelum memperoleh pekerjaan sebagai insinyur.
dia menjadi direktur pabrik tekstil di kiev, dan tetap di kota itu sampai ia meninggal pada tahun 1991, hanya 10 hari sebelum jatuhnya uni soviet.
zaitsev dimakamkan di kiev, meskipun ia meminta dimakamkan di stalingrad.
waktu musim panas eropa tengah (, disingkat cest) adalah salah satu nama dari waktu musim panas yang digunakan di zona waktu utc+2, 2 jam di depan waktu universal terkoordinasi.
hal ini digunakan sebagai waktu musim panas siang hari di banyak negara-negara eropa.
selama musim dingin, waktu eropa tengah (utc+1) digunakan.
penghargaan golden globe ke-68 disiarkan langsung oleh nbc di beverly hilton hotel, beverly hills, california pada tanggal 16 januari 2011.
pembawa acara penghargaan ini adalah ricky gervais.
nominasinya diumumkan pada tanggal 14 desember 2010 oleh josh duhamel, katie holmes dan blair underwood.
penghargaan golden globe cecil b. demille awards, menghargai prestasi seumur hidup dari aktor dan pembuat film, diterima oleh robert de niro.
walter bache (; 19 juni 1842 - 26 maret 1888) adalah seorang pianis inggris dan konduktor terkenal yang mendukung musik franz liszt dan musik lainnya dari sekolah baru jerman di inggris.
ia belajar pribadi dengan liszt di italia selama rentang tahun 1863-1865, salah satu dari beberapa siswa diperbolehkan untuk melakukannya, dan terus menghadiri kelas liszt di weimar, jerman secara rutin sampai 1885, bahkan setelah memulai karier solo.
periode studi yang tak tertandingi oleh mahasiswa lain dari liszt menyebabkan ikatan sangat erat antara bache dan liszt.
setelah awalnya diragukan oleh kritikus musik inggris karena ia adalah seorang murid liszt, bache dieluk-elukkan publik karena kekuatan keyboard-nya, bahkan sebagai bagian dari repertoarnya telah ditanyai.
vancity community investment bank (vcib), sebelumnya dikenal sebagai citizens bank of canada adalah sebuah bank berbasis british columbia, kanada yang dimiliki oleh vancouver city credit union (vancity).
dari tahun 1997 sampai 2009, citizens bank menawarkan layanan perbankan pribadi dan bisnis melalui internet.
pada tanggal 5 agustus 2009, citizens bank mengumumkan bahwa bank ini akan fokus operasinya pada layanan kartu visa, dan jasa valuta asing untuk anggota non-ritel, dan akan meninggalkan pasar perbankan pribadi.
citizens bank akan menjadi bank non-deposito.
vancity telah menandatangani kesepakatan untuk menjual hipotik residensial, pinjaman pribadi dan garis real estat dijamin kredit kepada toronto-dominion bank.
akun tabungan dan chequing dari pelanggan provinsi bc akan ditransfer ke vancity di provinsi bc, atau ke lembaga keuangan pilihan mereka.
pelanggan di luar provinsi bc harus mentransfer akun mereka ke lembaga keuangan lainnya.
bendera aborigin australia adalah bendera yang mewakili penduduk asli australia.
ini adalah salah satu dari "bendera australia" resmi, dan memegang status hukum dan politik khusus, tetapi itu bukan "bendera nasional australia".
bendera ini dirancang pada tahun 1971 oleh seniman aborigin harold thomas, yang memegang hak kekayaan intelektual dalam desain bendera itu.
bendera ini awalnya dirancang untuk gerakan hak atas tanah, dan itu menjadi simbol dari orang-orang aborigin di australia.
fotosintesis menghasilkan oksigen sebelum dan sesudah peristiwa ini.
perbedaannya adalah, sebelum peristiwa oksigenasi terjadi, materi organik dan besi terlarut menangkap oksigen bebas.
peristiwa ini merupakan titik saat mineral tersebut jenuh dan tidak bisa menyerap oksigen lagi.
kelebihan oksigen lalu terkumpul di atmosfer.
naiknya kadar oksigen telah memunahkan sebagian besar makhluk bumi yang tidak memerlukan oksigen.
dari sudut pandang mereka, peristiwa ini merupakan bencana.
cyanobacteria yang menghasilkan oksigen bertanggung jawab atas kepunahan besar ini.
selain itu, oksigen bebas mengoksidasi metana di atmosfer, sehingga terjadi glasiasi huron, yang merupakan salah satu zaman es terburuk dan terpanjang dalam sejarah.
skala kinsey, disebut pula skala peringkat heteroseksual-homoseksual (), merupakan skala yang digunakan di dalam penelitian mengenai orientasi seksual seseorang berdasarkan respon atau yang seseorang alami pada titik waktu tertentu.
skala kinsey berkisar antara 0 (heteroseksual penuh) sampai 6 (homoseksual penuh).
satu skala tambahan yaitu "x" menunjukkan ketidakadaan reaksi atau kontak sosio-seksual.
skala kinsey diterbitkan di dalam dua penelitian yang berjudul "sexual behavior in the human male" (1948) dan "sexual behavior in the human female" (1953) oleh alfred kinsey, wardell pomeroy, et al.
skala kinsey berkisar dari 0 sampai 6.
skala 0 menunjukkan seseorang memiliki keinginan berhubungan seks hanya dengan lawan jenisnya sementara skala 6 menunjukkan seseorang berkeinginan berhubungan seks hanya dengan sesama jenisnya.
seseorang yang merespon pada skala 1-5 memiliki ketertarikan terhadap lawan dan sesama jenisnya pada taraf yang berbeda-beda.
terdapat pula skala "x" yang berada di luar skala 0 sampai 6 untuk menunjukkan ketidakadaan reaksi atau kontak sosio-seksual.
kinsey mengakui bahwa tujuh kategori yang ada pada skala tidak dapat secara penuh menggambarkan seksualitas seseorang.
ia menulis bahwa pada kenyataannya tetap akan ada orang yang tidak dapat dimasukkan ke salah satu kategori karena ketertarikan mereka yang berubah-ubah ataupun karena mereka berada di antara kategori-kategori yang ada."
sosiolog, martin s. weinberg dan colin j. williams, menulis bahwa seseorang yang berada pada skala 1 hingga 5 dapat dianggap biseksual.
kinsey tidak menyetujui penggunaan kata "biseksual" dalam konteks tersebut dan berkata bahwa penggunaan kata "biseksual" yang demikian hanya dapat diterima jika telah diketahui bahwa ketertarikan seksual itu dipengaruhi oleh anatomi seseorang.
psikolog, jim mcknight, menulis bahwa pada skala kinsey, dapat dilihat ide biseksualitas sebagai orientasi tengah antara homoseksual dan heteroseksual.
tapi ide tersebut telah ditolak dalam terbitan "" (1978) karya weinberg dan psikolog, alan p. bell.
skala kinsey disebut sebagai salah satu usaha pertama dalam mengakui keragaman dan fluiditas perilaku seksual manusia dan menunjukkan bahwa seksualitas manusia tidak hanya dua sisi heteroseksual/homoseksual.
kebanyakan penelitian mengenai homoseksualitas pada masanya dilakukan oleh tenaga medis yang didatangi oleh orang-orang yang ingin mengubah orientasi seksualnya.
karya-karya alfred kinsey disebar dan memiliki dampak yang luas terhadap pemahaman seksualitas modern pasca-perang dunia ii.
laporan kinsey menjadi topik besar di amerika serikat dan mempertanyakan kondisi lingkungan yang heteronormatif.
meskipun demikian, banyak seksolog yang memandang bahwa skala kinsey belum cukup untuk menerangkan seluruh aspek mengenai identitas seksual.
pengukuran orientasi seksual serta penggunaan istilah sosiokultural seperti "hetero-", "homo-", dan "biseksual" belum tentu sama dengan apa yang dirasakan oleh seseorang.
identitas seksual dapat melibatkan komponen lainnya seperti jenis kelamin dan identitas gender.
beberapa orang telah mencoba mengembangkan skala kinsey.
storms (1980) mengajukan model pengukuran yang memiliki sumbu x dan y yang dapat menampilkan aseksualitas dan biseksualitas.
model lainnya adalah klein sexual orientation grid yang menyertakan faktor seperti perubahan orientasi seksual seseorang serta orientasi secara emosional dan sosial.
terdapat lebih dari 200 jenis model pengukuran orientasi seksual yang telah diterbitkan.
pada awal abad 19, perang diponegoro masih berlangsung, kekuatan pasukan pangeran diponegoro semakin lemah.
karena kelicikan penjajah belanda akhirnya pangeran diponegoro tertangkap.
tiga ‘mantan’ prajurit diponegoro meninggalkan daerah jawa tengah menuju sebelah selatan timur gunung lawu dan hendak mencari suasana baru dengan membuka hutan (babat alas) yang masih belum ada penghuninya; dengan daerah lainnya masih "gung lewang lewung jalmo moro jalmo mati".
ketiga satria itu bernama: mbah nurmadin, mbah nur amat dan mbah mat kasiman.
ketiga satria itu sepakat membagi daerah wewengkon: mbah nurmadin wewengkonnya sebelah timur, mbah nur amat wewengkonnya sebelah utara dan sebelah barat selatan merupakan wewengkon mbah mat kasiman.
dengan demikian, tanah malo mojorejo termasuk dalam wewengkon mbah nurmadin.
hal ini tidak saja karena desa ini berada di sebelah timur gunung lawu, tetapi juga didukung oleh adanya bukti, yaitu adanya sebagian anak turun dari mbah nurmadin yang masih ada di desa mojorejo.
hingga sekarang cungkup (pasarean) mbah nurmadin masih ada di makam keluarga “malo etan” yang sekarang di sebelah selatan mushalla “malo etan” dekat rumah bpk imam mubasyir (kades sekarang).
sebagai cikal bakal kelahiran desa mojorejo (malo), mbah nurmadin tentu dihormati masyarakat, bahkan cenderung dimitoskan.
misalnya dikisahkan suatu kejadian aneh: suatu saat di atas cungkup mbah nurmadin ada pohon tumbang, tetapi pohon itu tidak menjatuhi cungkup tersebut, malah jatuh di luar pagar pasarean.
sekalipun saat ini budaya agama masyarakat malo sudah jauh lebih baik, tetapi budaya tradisional yang dipenuhi mitos tanda-tandanya masih cukup tampak masih atau paling tidak bisa dilacak akar-akar sejarahnya.
menurut cerita para sesepuh malo, di desa ini terdapat "danyang" yang dikeramatkan oleh penduduk, yaitu: 1) "danyang sambi" yang berupa pohon besar; 2) pohon nguni; 3) pohon adem ati dan 4) pohon serut.
dengan kepercayaan akan adanya danyang-danyang tersebut, maka setiap warga yang akan mempunyai hajat selalu "nguri-nguri" danyang-danyang itu.
seperti diuraikan di atas bahwa desa mojorejo terdiri dari tiga dusun, yaitu dusun mojorejo i, dusun mojorejo ii, dan dusun mojorejo iii.
dusun i dan ii berada di sebelah timur, yang secara tradisional disebut desa malo, sedang dusun iii berada di sebelah barat, yang dikenal dengan nama desa bantengan.
keberadaan dua desa ini dibatasi oleh daerah persawahan yang cukup luas.
desa bantengan adalah desa yang sangat sederhana.
mata pencaharian penduduknya adalah tani dan buruh tani serta keterampilan anyam-anyaman dari bambu, seperti membuat rinjing, copil, tomblok, tumbu, kukusan, dll. tradisi seperti ini tampak masih berlangsung hingga sekarang.
dengan tidak adanya upaya pengembangan, maka disadari bahwa desa ini sedikit agak lamban perkembangannya.
pada masa kepemimpinan mbah lurah kasan rejo terdapat kebijakan, seiring dengan adanya peraturan perundang-undangan, bahwa desa bantengan tidak cukup memenuhi syarat untuk menjadi desa (satu desa), karena hanya terdiri dari dua dukuh, yaitu dukuh bantengan dan dukuh carukan.
sementara jumlah penduduknya juga masih sedikit.
maka kebijakan itu menyatakan bahwa desa bantengan digabungkan dengan desa malo yang awalnya termasuk dalam wilayah kecamatan mlarak.
penggabungan desa malo ke wilayah kecamatan jetis itu juga atas pertimbangan jaraknya yang dekat dan dibatasi oleh sungai: sebelah utara sungai desa gontor kec.
mlarak, sedang sebelah selatan sungai adalah desa malo kec.
jetis.
setelah dua desa itu digabungkan menjadi satu kemudian diberi nama desa mojorejo.
dalam prosesnya, kebijakan penggabungan dua desa tersebut membawa konsekuensi tertentu, yaitu ada semacam perjanjian bahwa siapapun yang menjadi lurah setelahnya, selama mbah kasan rejo (kakung atau putri) masing sugeng (hidup), dia masih terus menerima bengkok desa.
dan, isi perjanjian itu dapat diterima dan dijunjung tinggi oleh seluruh pamong desa dan masyarakat.
hal ini terbukti setelah posisi lurah dipegang oleh mbah bandi (dari malo), bengkok bagian untuk mbah kasan rejo tetap diberikan.
untuk posisi jabatan pemimpin desa dipakai sebutan “palang” sebelum sebutan “lurah” sebagaimana dikenal sekarang.
palang adalah seseorang yang memiliki kemampuan, cakap, berani dan digdaya.
pendek kata: dia itu nyampeni kabeh gawe ugo naliko ana reruwet lan beboyo ning wengkone (dengan tegas dan mudah menyelesaikan segala persoalan di desanya).
terdapat sejumlah nama yang secara bergantian menjadi palang desa ini, tetapi demikian menurut beberapa nara sumber, hanya palang yang belakangan yang masih diketahuai namanya, sedang palang pada periode-periode awal tidak lagi diketahui namanya.
adapun nama palang yang masih diketahui adalah ki demang sutar, mbah sukiman, mbah karyo, lalu mbah mustam.
babak baru sejarah desa mojorejo dimulai sejak kepemimpinan mbah lurah bandi.
mbah lurah bandi menjabat sebagai lurah setelah memenangkan pemilihan lurah pada tahun 1921 atas kandidat yang lain yaitu mbah kasan rejo.
pada pemilihan itu mbah bandi merupakan wakil/calon dari desa malo sedang mbah kasan rejo adalah calon dari desa bantengan.
dalam perhitungan suara pemilihan itu, diceritakan, hanya selisih satu suara.
mbah lurah bandi menjabat sebagai lurah hinga tahun 1962.
pada tahun yang sama diadakan pemilihan lurah yang baru.
pada pemilihan itu, tingkat partisipasi masyarakat cukup tinggi.
ada 9 tokoh masyarakat yang mencalonkan diri sebagai lurah.
mereka itu adalah mukayat, sumilah, rusdi, slamet, sumino, pf.
kusnuddin, moh syukur, supuyan, dan bajuri.
pada pemilihan itu dimenangkan oleh bpk.
mukayat.
pada tahun 1978 pak lurah mukayat tidak dapat menjalankan tugas, maka posisi lurah ditunjuk “karteker” bpk kaseni (yang sebelumnya sebagai kamituwo bantengan) yang menjabat selama ± 4 tahun.
pada masa kemimpinan “karteker” kaseni ini dilaksanakan pembangunan balai desa dan kantor desa.
sehingga pada masa ini juga terjadi perubahan tempat kerja perangkat desa, yang semula di rumah pak lurah lalu dipindahkan ke kantor desa.
pada masa pemerintahan pak rachmad, keadaan masyarakat desa berangsur-angsur membaik; semakin kelihatan teratur.
demikian juga perkembangan agama, budaya dan pendidikan.
banyak putra-putri desa yang sekolah ke luar kota, ada juga yang melanjutkan ke perguruan tinggi, bahkan ada juga yang menjadi kader pondok modern gontor.
bpk rachmad memimpin mojorejo dengan masa bakti 10 tahun dan berakhir pada tahun 1991.
setelah habis masa jabatan bpk rachmad, pada tahun 1992 dilakukan pemilihan kepala desa.
ada dua orang yang mencalonkan diri sebagai kepala desa, yaitu bpk rachmad dan bpk imam mubasyir.
pada pemilihan itu dimenangkan oleh bpk imam mubasyir.dengan demikian, jabatan lurah selanjutnya berpindah ke bpk imam mubasyir dengan masa jabatan 10 tahun (1992-2002)
pemerintahan bpk imam mubsyir pada periode pertama dinilai berhasil oleh masyarakat.
keberhasilannya ini memungkinkannya untuk mencalonkan lagi pada pemilihan kepala desa masa berikutnya.
dan benar pada arena pilkades 2002, bpk imam mubasyir merupakan “calon tunggal” dan berhasil memenangkan pemilihan atas “bumbung kosong” dengan suara mutlak atau dengan perbandingan suara 1.472: 138.
maka dia terpilih kembali memimpin desa mojorejo untuk masa jabatan 2002-2012.
kaur pemerintahan: heri pranoto
kaur pembangunan: imam hanafi
kaur keuangan : solikudin
kaur kesra : kateni bisri
jogoboyo : rustamaji
sambong i : kadikun
sambong ii : ahwan fatoni
modin : moh nur hasyim
news of the world adalah surat kabar nasional yang diterbitkan di britania raya dari tahun 1843 sampai 2011.
surat kabar ini adalah surat kabar berbahasa inggris terlaris di dunia, dan pada saat penutupan masih menjadi salah satu surat kabar berbahasa inggris dengan sirkulasi tertinggi.
surat kabar ini awalnya didirikan sebagai lembar lebar oleh john browne bell, yang mengidentifikasi kejahatan, sensasi dan perbuatan jahat sebagai tema yang akan menjual salinannya.
the bells dijual ke henry lascelles carr pada tahun 1891; pada tahun 1969 dibeli dari carrs oleh perusahaan media rupert murdoch news limited.
direorganisasi menjadi news international, yang merupakan anak perusahaan news corporation, kemudian ditransformasikan menjadi tabloid pada tahun 1984 dan menjadi surat kabar mingguan "the sun".
surat kabar tersebut berkonsentrasi pada selebritis dan berita populer.
kesukaannya pada skandal seks membuatnya mendapat berbagai julukan seperti "wanker's weekly", "news of the screws" dan "screws of the world".
tabloid ini memiliki reputasi untuk mengekspos penggunaan narkoba nasional atau lokal, "peccadilloes" seksual, atau tindakan kriminal, membentuk orang dalam dan jurnalis yang menyamar untuk memberikan bukti video atau foto, dan peretasan telepon dalam investigasi kepolisian yang sedang berlangsung.
penjualan rata-rata 2,812,005 kopi per minggu pada oktober 2010.
sejak 2006, tuduhan peretasan telepon mulai berdampak pada surat kabar tersebut.
hal ini berujung pada pengungkapan pada tanggal 4 juli 2011 bahwa, hampir satu dekade sebelumnya, seorang penyidik swasta yang disewa oleh surat kabar tersebut telah mencegat pesan suara remaja inggris yang hilang, yang kemudian ditemukan terbunuh.
juru bicara scotland yard kemudian mengaku dalam penyelidikan leveson bahwa mereka bukan penyidik swasta yang telah menghapus pesan suara dowler.
di tengah aksi balasan publik dan penarikan iklan, news international mengumumkan penutupan surat kabar tersebut pada tanggal 7 juli 2011.
skandal itu semakin dalam ketika surat kabar tersebut diduga telah menyusup ke telepon keluarga petugas servis inggris yang tewas dalam aksi tersbeut.
tokoh senior di surat kabar tersebut telah ditahan untuk diinterogasi oleh polisi yang menyelidiki peretasan telepon dan tuduhan korupsi.
ditangkap pada tanggal 8 juli 2011 adalah mantan editor andy coulson dan mantan editor berita "news of the world" clive goodman, yang terakhir dipenjara karena hacking telepon pada tahun 2007.
mantan editor eksekutif neil wallis ditangkap pada tanggal 15 juli 2011 dan mantan editor rebekah brooks, menjadi orang kesepuluh yang ditahan, pada tanggal 17 juli 2011.
dalam sebuah kunjungan ke london pada tanggal 17 februari 2012, murdoch mengumumkan bahwa dia akan segera meluncurkan edisi minggu "the sun", yang bertindak sebagai pengganti "news of the world".
pada tanggal 19 februari 2012 diumumkan bahwa edisi pertama 'the sun on sunday' akan dicetak pada tanggal 26 februari 2012.
surat kabar ini akan mempekerjakan mantan jurnalis "news of the world".
berawal dari sebuah kedai toko kecil di lokasari, sang pendiri, iwan sutadi sidarta, memulai perjalalanan indo semar sakti pada tahun 1970 dengan berbekal kecintaannya pada dunia musik.
iss dimulai dengan sederhana sebagai sebuah toko cd yang menyediakan jasa pembuatan cd kompilasi untuk pecinta musik.
jasa pembuatan cd kompilasi yang dijalankan pun sangat sederhana, dan tidak pernah terbayangkan oleh iwan untuk bisa memiliki perusahaan rekaman musik sebesar ini, bahkan menjadi salah satu yang terbesar dan terlama di indonesia.
dulu sebelum ada peraturan mengenai hak cipta, semua orang bebas untuk mereka lagu.
lalu, iss mempunyai jasa bagi pencinta musik untuk memilih lagu-lagu yang mereka inginkan untuk digabungkan dalam satu cd kompilasi.
ataupun membeli cd kompilasi yang sudah dibuatkan oleh iss.
tugas iwan adalah membuat daftar lagu yang kira-kira akan digemari banyak orang, merekam setiap lagu dari albumnya masing-masing, lalu menjualnya.
iss bahkan sempat mempunyai pabrik sendiri untuk memproduksi semua kaset, piringan cd, dan juga kemasannya, sebelum dunia musik mulai beralih ke dunia digital.
enam tahun kemudian is records mulai memegang artis pertamanya, utha likumahuwa dengan album “tersiksa lagi”, di bawah label granada record.
studio pertama yang dimiliki oleh iss mulai dibangun tahun 1975 di area pluit, jakarta utara.
saat itu, sony music baru ingin membawa masuk musik mancanegara ke indonesia dan sedang mencari distributor resmi sebagai partner mereka di indonesia.
akhirnya iwan sutadi sebagai founder bertemu dengan pihak sony music, dan akhirnya is records resmi menjadi pemegang lisensi musik luar.
hampir semua musik manca negara, seperti michael jackson, britnery spears, julio iglesias, backstreet boys dan masih banyak lagi, bisa masuk ke indonesia melalui iss record sebagai pemegang lisensi internasional.
sejak saat itu, iss secara konsisten semakin berkembang dan mulai mempunyai dua kategori bisnis, yaitu pemegang lisensi dari perusahaan rekaman manca untuk artis-artis internasional yang albumnya didistribusikan di indonesia, dan juga sebagai produsen musik dalam negeri menaungi banyak artis ternama mulai dari yang legendaris hingga pendatang baru seperti yuni shara, ita purnamasari, junior, plastik, stinky, netral, naif, la luna, tiket, azmi alkatiri, dan masih banyak sejumlah nama besar lainnya.
mojomati adalah sebuah desa di wilayah kecamatan jetis, kabupaten ponorogo, jawa timur.
desa mojopurno terdiri dari 2 dusun dengan jumlah penduduk sebesar 1.113 jiwa merupakan salah satu dari 14 ( sebelas ) desa di kecamatan jetis yang terletak di bagian timur wilayah kecamatan jetis.