taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1986, kresta memulai pelayanan pastoral di shalom ministry, yang bertempat di taylor, michigan.
ia menjadi terkenal di daerah detroit karena programnya, "talk from the heart", salah satu acara "talk show" kristen peringkat teratas sepanjang tahun 1980-an dan 1990-an di stasiun radio .
ketika memulai programnya, kresta adalah seorang pendeta atau pastor protestan.
namun, pertanyaan-pertanyaan yang ditujukan kepadanya sebagai pendeta membuatnya kembali ke iman katolik yang ia anut pada masa mudanya.
konversi pribadinya yang mendalam kepada kristus dan kembalinya ia ke gereja katolik diceritakan dalam suatu antologi berpenjualan terbaik yang berjudul "surprised by truth: 11 converts give the biblical and historical reasons for becoming catholic".
pada tahun 1997, pendiri domino's pizza, tom monaghan, merekrutnya untuk meluncurkan karya kerasulan media, yaitu ave maria communications.
selama bertahun-tahun, kresta melibatkan diri dalam berbagai ajang debat dan diskusi yang intens dengan banyak tokoh yang dikenal secara nasional dari dunia politik, seni, gereja, akademik, dan bisnis.
kehidupan dan perjalanan rohani kresta memasuki suatu dimensi baru pada bulan februari 2003, ketika ia kehilangan kaki kirinya akibat (nf), satu jenis infeksi yang sering disebut "penyakit pemakan daging".
pemulihan yang terus berlanjut dan kembalinya kresta ke dunia penyiaran memberinya cara pandang baru seputar realitas penderitaan dan harapan.
dikatakan bahwa "why do catholic genuflect?"
termasuk dalam 10 daftar teratas buku katolik versi catholic book publisher’s association.
buku ini menjawab lebih dari 50 pertanyaan umum mengenai berbagai praktik rohani dan keyakinan religius katolik.
saat perilisannya, kresta menjelaskan bahwa bukunya tidak dimaksudkan sebagai "sebuah buku definitif apologetika".
sebaliknya, buku ini ditulis dengan gaya tanya jawab seperti "suatu percakapan yang akan membantu orang-orang katolik maupun non-katolik yang tertarik untuk lebih memahami mengapa umat katolik percaya dan berperilaku seperti kita".
mei li vos (; lahir 31 maret 1970) adalah seorang politisi belanda dan mantan serikat perdagangan dan editorialis.
sebagai anggota dari partai buruh ("partij van de arbeid)" dia adalah seorang mp antara 20 september 2012 dan 23 maret 2017, dan dari tanggal 1 maret 2007 sampai dengan 17 juni 2010.
antara tahun 1988-1989, ia kuliah ilmu sosial umum di universitas utrecht.
vos belajar ilmu politik di universitas amsterdam.
antara tahun 1994 dan 2002, dia bekerja sebagai pengajar dan peneliti di jurusan ilmu politik dari university of amsterdam.
pada tahun 1994-1995, dia juga bekerja paruh waktu sebagai manajer maarten altena ensemble.
dari tahun 1995 dan 2000, ia bekerja pada tesis, yang menyangkut hubungan antara belanda dan indonesia.
dia secara khusus meneliti apa efek indonesia menolak kerjasama pembangunan belanda pada kerjasama di bidang pendidikan tinggi, industri dan profesi hukum.
tesis berjudul "k"erjasama internasional antara politik dan praktek: bagaimana kerjasama belanda indonesia berubah sangat sedikit setelah diplomatik pecah"".
sejak tahun 2000, ia juga bekerja paruh waktu sebagai seorang peneliti di suatu lembaga "think tank" infodrome, dimana dia menulis sebuah studi pada revolusi informasi dan efeknya pada masyarakat.
berdasarkan pekerjaannya di sini, ia menerbitkan dua buku tentang informasi masyarakat.
pada tahun 2001, ia dipromosikan di jurusan ilmu politik.
antara tahun 2002 dan 2004 dia bekerja di pengetahuan inggris, di mana dia menyarankan pemerintah di bidang informasi masyarakat.
berdasarkan pekerjaannya menasihati departemen urusan ekonomi, dia menerbitkan buku yang bertema pemberdayaan.
antara 2004 dan 2005, dia bekerja di departemen urusan umum dan pelayanan hubungan masyarakat pemerintahan.
pekerjaannya seperti mengkoordinasikan proyek-proyek kabinet dengan norma-norma dan nilai-nilai.
pada tahun 2005, dia adalah salah satu pendiri alternatif untuk trade union (alternatief voor vakbond, avv), serikat pekerja yang secara khusus berorientasi pada orang-orang muda, bekerja paruh waktu, freelancer, pekerja sementara dan orang-orang pada kontrak fleksibel.
trade union ini didirikan sebagai alternatif untuk fnv, yang, menurut avv - pendiri terlalu peduli dengan kepentingan kaum pekerja yang lebih tua.
pada tahun 2005, ia menjadi salah satu pemimpin union.
selain itu, dia punya sebuah kolom di media vrij nederland dan de volkskrant.
dia juga bekerja untuk departemen kehakiman sebagai peneliti pada hubungan antara migrasi, integrasi dan kesejahteraan negara.
pada tahun 2006, ia menerbitkan sebuah buku "surga para pekerja" ("the worker's paradise") tentang masa depan kesejahteraan negara, ketenagakerjaan dan perburuhan.
dalam pilkada 2006, vos ditempatkan pada tempat ke-38 dalam daftar pvda.
kedua konservatif liberal vvd dan progresif liberal d66 telah meminta vos untuk mempertimbangkan agar bergabung dengan mereka.
karena pihak pvda tidak tampil cukup baik saat pemilu sebelumnya, vos tidak terpilih segera.
ketika beberapa anggota parlemen menjadi menteri di keempat kabinet balkenende, vos tidak mendapatkan kursi.
vos adalah juru bicara di freelancer-, pekerja sementara dan pelayan konsumen dalam negeri.
dia duduk di komisi keuangan, urusan eropa, urusan ekonomi, sosial, dan lingkungan.
vos juga adalah anggota dewan direksi dari publik penyiar radio funx.
sebagai seorang anggota parlemen dia ingin memberikan suara di parlemen untuk para pekerja lepas dan pekerja sementara dan berbagi risiko dinamis pasar tenaga kerja lebih sama antara pekerja lepas, pekerja paruh waktu dan pekerja sementara dan orang-orang dengan kontrak tetap.
vos menganggap dirinya untuk menjadi sosial liberal, sementara pvda adalah partai sosial demokrat.
pura adalah sebuah pulau dalam gugus pulau alor yang terletak di ujung timur gugus kepulauan sunda kecil.
pulau pura adalah pulau terbesar di antara pulau-pulau kecil di perairan selat pantar yang memisahkan dua pulau utama, pantar dan alor.
pesisir utara dari pulau seluas 27,84 km ini merupakan kawasan perbukitan.
seluruh pulau pura merupakan satu kecamatan ("kecamatan pulau pura") yang terdiri atas 6 desa.
perekonomian pulau ini masih bergantung pada sektor pertanian dan perikanan yang menyerap 87% dari tenaga kerja lokal.
sebagian besar lahan pertanian ditanami dengan kelapa dan jambu monyet, sementara jagung dan ketela pohon merupakan tanaman pangan pokok; tanaman padi juga dibudidayakan di pulau ini.
18 dari 19 km jalan yang melintasi pulau ini masih tergolong jalan tanah dengan kondisi "rusak berat".
slovenia-hongaria (bahasa slovenia: "madžarski slovenci", ) adalah minoritas etnis dan linguistik di hongaria.
kelompok terbesar adalah orang slovenia rába (, berdasarkan dialek: "vogrski slovenci, bákerski slovenci, porábski slovenci") di lembah rába, hongaria barat, yang terletak di antara kota szentgotthárd dan wilayah yang berbatasan dengan slovenia dan austria.
mereka menuturkan bahasa slovenia prekmurje.
di luar lembah rába, kebanyakan orang slovenia tinggal di kawasan szombathely dan di budapest.
nenek moyang orang slovenia modern sudah menetap di bagian barat cekungan carpathia paling tidak semenjak abad ke-6, sehingga mereka sudah ada sebelum kedatangan bangsa hongaria.
pada abad ke-10, perbatasan kerajaan hongaria ditetapkan di sungai mur, sehingga kawasan di antara sungai mur dengan rába disebut "vendvidék".
istilah tradisional yang digunakan di hongaria untuk orang slovenia adalah "wend" (hongaria: "vend").
banyak orang slovenia di hongaria yang menerima tata nama ini, walaupun mereka menyebut diri mereka "orang slovenia" dalam dialek mereka.
pada dasawarsa terakhir abad ke-19 dan terutama pada masa kekuasaan horthy, istilah "wend" digunakan untuk menegaskan perbedaan antara orang slovenia di hongaria dengan orang slovenia lainnya.
hal ini dilakukan untuk mengklaim kawasan prekmurje di slovenia.
vendvidék atau wilayah perbatasan wend atau "slovenia" adalah istilah lama yang mengacu kepada wilayah berbahasa slovenia di kabupaten vas dan zala di kerajaan hongaria dari akhir abad ke-18 hingga pemberlakukan perjanjian trianon pada tahun 1919.
wilayahnya terdiri dari dua per tiga kawasan prekmurje modern di slovenia dan wilayah perbatasan slovenia-hongaria modern serta kota szentgotthárd yang masih menjadi tempat tinggal orang slovenia di hongaria.
vendvidék merupakan istilah dalam bahasa hongaria, sementara dalam bahasa slovenia kawasan ini disebut "porabje" (secara harfiah berarti "kawasan di sepanjang sungai rába").
pada tahun 1664, kota ini menjadi tempat berlangsungnya pertempuran szentgotthárd.
dalam pertempuran ini, pasukan habsburg yang dipimpin oleh raimondo montecuccoli berhasil mengalahkan kesultanan utsmaniyah, sehingga utsmaniyah terpaksa menyetujui perdamaian vasvár.
kemudian, pertempuran szentgotthárd pada tahun 1705 berhasil dimenangkan oleh pemberontak hongaria anti-habsburg.
pada tahun 1183, raja hongaria béla iii (; 1173–1196) mendirikan sebuah biara untuk menghormati santo gotthard di wilayah pedesaan yang terletak di daerah pertemuan sungai rába dan lapincs ().
biarawan-biarawan sistersien yang berasal dari biara trois-fontaines di prancis datang ke biara ini.
raja hongaria berharap agar biara ini dapat membantu petani lokal karena ordo sistersien telah mengembangkan teknik pertanian yang maju.
raja hongaria juga menugaskan biarawan sistersien untuk mendirikan permukiman di wilayah perbatasan.
tatanan simbolik () adalah salah satu konsep dasar psikoanalisis jacques lacan, mengenai struktur pembentukan subjek, dalam mendapatkan konsepsi ke-diri-annya yang membentuk formasi simpul borromean.
pembentukan subjek tersebut harus melewati tiga tahap yang berhubungan erat dengan tiga tatanan yaitu: tahap sebelum kompleks oedipus pada tatanan riil, tahap cermin pada tatanan imajiner, dan tahap kompleks oedipus pada tatanan simbolik.
tatanan simbolik mengacu pada simbol sebagai sebuah "penanda", di mana "penanda" di sini tidak memiliki makna pada dirinya sendiri, melainkan hanya berfungsi untuk menunjuk kepada "yang ditandakan".
tatanan ini disebut juga tatanan yang paling utama, di mana sang subjek mulai terbentuk.
dimensi bahasa berpengaruh besar dalam tatanan simbolik, karena bahasa dalam tatanan ini bersifat sebagai penanda yang tidak memiliki keberadaannya sendiri, tetapi hanya berfungsi untuk menandakan apa yang bukan dirinya atau liyan.
tatanan simbolik dipahami sebagai tempat bagi liyan atau tempat terhubungnya manusia yang satu dengan manusia lainnya.
pada tatanan simbolik seorang bayi mengalami fase kompleks oedipus, di mana dia kehilangan otoritas dalam menentukan dirinya, karena harus "kalah" oleh otoritas "ayah" yang "mengancam akan mengebirinya". "
ayah" merupakan metafora bagi liyan, yang merupakan pusat yang mengatur struktur bahasa.
sedangkan "ancaman pengebirian" merupakan metafora bagi seluruh ide tentang kekurangan sebagai suatu konsep struktural.
dalam tatanan ini, bahasa merupakan satu-satunya cara agar sang diri dapat masuk ke dalam realitas kebudayaan; agar dapat dipahami oleh orang lain, dan sang subjek dapat menjadi "ada".
selain itu, dalam tatanan simbolik, mulai munculnya konsep waktu dan sejarah seperti kesadaran akan kekinian dan harapan akan masa depan, serta kesadaran akan kematian.
menurut lacan, dimensi bahasa sangat penting dalam tatanan simbolik, karena bahasa muncul sebagai akibat dari “rasa kehilangan”, serta dengan adanya hasrat tidak sadar akan sesuatu yang hilang tersebut, maka sang anak mulai mengidentifikasikan dirinya dengan sesuatu yang diproyeksikannya dalam imago.
oleh karenanya, kegagalan sang anak untuk masuk ke dalam tatanan simbolik menjadikan seorang anak mengalami psikosis"."
ini terjadi karena sang anak tidak berhasil membentuk subjeknya sendiri yang terlepas dari ibunya.
smk mitra kencana sekolah menengah kejuruan mitra kencana jakarta didirikan pada bulan juli tahun 1996, dan pada saat itu yayasan paramitra kencana dikelola oleh bapak drs.
r.luluk agung kurlaily selaku ketua yayasan.
demi kesinambungan pendidikan yayasan paramitra kencana mengajukan permohonan mendirikan smk swasta, pada tahun 1998 dapat persetujuan pendirian sekolah swasta dari mentri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia dengan nama smk mitra kencana..
sekolah menengah kejuruan mitra kencana jakarta didirikan pada bulan juli tahun 1996, dan pada saat itu yayasan paramitra kencana dikelola oleh bapak drs.
r.luluk agung kurlaily selaku ketua yayasan.
demi kesinambungan pendidikan yayasan paramitra kencana mengajukan permohonan mendirikan smk swasta, pada tahun 1998 dapat persetujuan pendirian sekolah swasta dari mentri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia dengan nama smk mitra kencana.
dibangun tahun 2005 dengan luas tanah 2500 m2 oleh tiga sekawan yaitu drs dodo badjari, drs budi sahudi, drs.
ayung sardi dauly.
yang merupakan perintis dari smk bkm2 dibawah naungan lembaga pendidikan binakarya mandiri.
dengan akta notaris puji astuti, sh yang dikeluarkan pada tanggal 01 juli 2005 dengan mengawali siswa baru berjumlah 286 siswa yang kemudian menjadi angkatan pertama lulusan tahun 2010.
seiring berjalannya waktu, yayasan pendidikan paramitra kencana terjadi perubahan ad/art, yayasan paramitra kencana sebagai ketua saat ini adalah bpk.
drs ahmad arif dihadapan notaris teka hariyadii, sh dengan akta no.06 tanggal 09 oktober 2015.
saat ini smk mitra kencana dibawah pengelolaan yayasan paramitra kencana dengan akta pengesahan yayasan dari menteri hukum dan hak asasi manusia republik indonesia no.
ahu-0016857.ah.01.04.
tahun 2015
pada saat ini, program-program atau konsep yang sudah dijalankan oleh sekolah akan tetap dilanjutkan.
dengan kurikulum nasional dan mengembangkan nilai serta metode pengajaran yang interaktif, kreatif dan inovatif.
smk mitra kencana tetap akan berusaha untuk mengembangkan diri dengan penyempurnaan kurikulum pemerintah yang disesuaikan dan peningkatan perbaikan infrastruktur yang lebih baik dan memadai.
kelulusan siswa/i smk mitra kencana jakarta mampu menembus jenjang sekolah yang lebih tinggi baik sekolah negeri maupun sekolah swasta, dan dapat bekerja sama dengan dunia usaha/ industri di wilayah jabodetabek.
tenaga pendidik smk mitra kencana jakarta hampir 100% lulusan dari universitas keguruan negri maupun swasta dan setiap tahun mutu pengajarannnya selalu ditingkatkan dengan diadakan atau diikutsertakan bagi tenaga pendidik untuk mengikuti seminar pendidikan sampai workshop penanganan anak didik oleh pihak yayasan, sehingga tenaga pendidik di smk mitra kencana jakarta mempunyai keahlian dalam bidang pendidikan kejuruan dan pengajaran yang sesuai dengan visi dan misi sekolah.
pada saat ini tenaga pengajar smk mitra kencana hamir 40% sedang dalam proses tersertifikasi.
jacques dubochet ) adalah seorang pakar biofisika dan profesor di university of lausanne berkewarganegaraan swiss.
ia mendapat penghargaan nobel untuk bidang kimia tahun 2017 atas hasil karya mereka yang berkaitan dengan penemuan mikroskopi cryo-elektron dalam penentuan larutan biomolekul dengan struktur resolusi tinggi.
ia berbagi penghargaan ini dengan dua orang lainnya, joachim frank dan richard henderson.
joachim frank ) adalah seorang pakar biofisika dan profesor di universitas columbia berkewarganegaraan amerika serikat.
ia mendapat penghargaan nobel untuk bidang kimia tahun 2017 atas hasil karya mereka yang berkaitan dengan penemuan mikroskopi krio-elektron dalam penentuan larutan biomolekul dengan struktur resolusi tinggi.
ia berbagi penghargaan ini dengan dua orang lainnya, jacques dubochet dan richard henderson.
richard henderson () adalah seorang pakar biofisika dari medical research council berkewarganegaraan skotlandia.
ia mendapat penghargaan nobel untuk bidang kimia tahun 2017 atas hasil karya mereka yang berkaitan dengan penemuan mikroskopi cryo-elektron dalam penentuan larutan biomolekul dengan struktur resolusi tinggi.
ia berbagi penghargaan ini dengan dua orang lainnya, jacques dubochet dan joachim frank.
kementerian tersebut didirikan oleh bab kedua dari artikel ketiga dalam uu organisasi pemerintah nasional , dan uu pendirian kementerian urusan luar negeri.
menurut hukum, kepalanya adalah seorang menteri kabinet, dan "misinya adalah untuk menunjang laba jepang dan warga sepang, sesampil itu serta dalam mengutamakan masyarakat internasional yang damai dan aman, dan, melalui ukuran aktif dan teguh, keduanya mengimplementasikan lingkungan internasional yang baik dan menjaga dan membangun hubungan luar negeri yang harmonik."
festival keraton nusantara atau fkn adalah sebuah pameran tahunan di indonesia yang diikuti oleh berbagai kerajaan di seluruh nusantara, selain juga dihadiri oleh sejumlah negara-negara asing seperti belanda, singapura, malaysia, filipina, pakistan, brunei, sri lanka, dan korea selatan.
pameran tersebut biasanya menampilkan pakaian adat beserta senjata dari berbagai kerajaan tersebut disamping juga pameran budaya dan seni.
containment theory merupakan suatu teori yang disugestikan sebagai subtitusi teori kausal yang digagas oleh .
dalam hal ini, teori ini masuk dalam kategori .
dalam teori ini, yang menjadi fokus perhatian bukanlah pertanyaan tentang “mengapa seseorang melakukan kejahatan?”,
namun lebih kepada “mengapa seseorang tidak melakukan kejahatan?”.
teori ini berada di bawah naungan paradigma positivis dimana asas kausalitas menjadi hal yang paling dijunjung tinggi dalam upaya menjelaskan gejala sosial (kejahahatan) yang terjadi di dalam masyarakat, seperti halnya ilmu alam.
containment theory, pada intinya, menjelaskan tentang pertahanan diri yang dimiliki individu dalam masyarakat.
setiap individu tidak terlepas dari tindak kejahatan.
sebab, setiap orang berpeluang menjadi korban maupun pelaku kejahatan.
namun, dengan keberadaan “sistem pertahanan diri” yang dimiliki setiap individu dalam masyarakat, individu tersebut akan mencoba mempertahankan diri dari perilaku-perilaku yang dikonstruksikan sebagai perbuatan menyimpang atau jahat oleh masyarakat.
“sistem pertahanan diri” dalam diri setiap individu diperoleh dari hasil sosialisasi nilai dan norma yang berlaku dalam kehidupan bermasyarakat.
sosialisasi nilai dan norma tersebut tentunya dilakukan oleh agen-agen sosialisasi, yakni keluarga, sekolah, peer group, media massa, dan agen sosial lainnya.
nilai dan norma yang disosialisasikan kemudian menginternalisasi ke dalam diri individu.
nilai dan norma yang telah terinternalisasi di dalam diri individu tersebut kemudian berfungsi sebagai “penghalang” bagi dirinya sendiri ketika individu tersebut akan melakukan tindakan-tindakan yang tidak sesuai dengan nilai dan norma sosial masyarakat.
namun, ketika halangan-halangan dari dalam diri individu sudah tidak dapat lagi menjadi “penghalang”, maka institusi-institusi sosial, terutama para agen sosialisasilah, yang memiliki peranan sebagai “penghalang” bagi individu tersebut.
sehingga, individu tetap berada di “garis” nilai dan norma yang berlaku di masyarakat.
sistem pertahanan diri individu tersebut kemudian dirumuskan oleh reckless sebagai apa yang disebut sebagai containment theory.
reckless mengasumsikan bahwa terdapat beberapa cara pertahanan agar individu bertingkah laku selaras dengan nilai dan norma masyarakat, yaitu dengan pertahanan internal dan pertahanan eksternal.
pertahanan internal adalah mekanisme pertahanan individu yang berada di dalam diri individu sendiri.
sedangkan pertahanan eksternal merupakan mekanisme pertahanan yang berada di luar diri individu.
reckless juga menyebutkan apa saja yang termasuk dalam pertahanan diri eksternal dan pertahanan diri internal.
pertahanan diri eksternal:
pertahanan diri internal:
kejahatan kerah putih disebut juga .
konsep tentang white collar crime dikembangkan oleh farterland sebagai sebuah bentuk kritik terhadap teori-teori kriminologi yang mencoba menjelaskan suatu kejahatan berdasarkan pada struktur sosial dan tingkat ekonomi.
masyarakat miskin dan berasal dari kelas menengah bawah saja yang dianggap sebagai pelaku kejahatan atau kriminal atau calon pelaku kejahatan atau kriminal .
kejahatan hanya ditampilkan sebagai sebuah dampak yang diperoleh dari adanya kemiskinan dan kesengsaraan sehingga akhirnya kejahatan hanya mengacu pada “” saja .
konsep white collar crime yang dikembangkan oleh ini membantah bahwa kejahatan hanya dilakukan oleh masyarakat miskin dan berasal dari kelas bawah.
pada faktanya kejahatan tidak hanya berhubungan dengan kemiskinan dan maslah struktur sosial lainnya.
menurut sutherland konsep white collar crime lebih berkaitan dengan teori .
teori ini menyatakan bahwa sebenarnya kejahatan dapat dipelajari dan kejahatan tersbut dipelajari ketika seseorang berinteraksi dengan orang lain dalam proses komunikasi.
white collar crime yang dikemukakan adalah untuk menunjukkan tipe pelaku kejahatan yang berasal dari kelas sosial ekonomi tinggi yang melakukan pelanggaran terhadap hukum yang dibuat untuk mengatur pekerjaannya.
kejahatan yang dilakukan dalam konsep white collar crime tidak didasarkan pada bentuk tindakan yang merugikan namun lebih mengutamakan pada ciri pelakunya yang berbeda.
kisah cinta dan persahabatan para gadis sma di daegu pada akhir 1970-an.
set pada tahun 1970-an daegu, drama tentang petualangan yang kacau sekelompok gadis remaja, yang dipimpin oleh putri kedua dari keluarga yang memiliki pabrik mainan lokal.
dia adalah remaja berusia 18 tahun yang ceria yang tidak begitu baik dengan belajar atau tes, dan meskipun gurunya mencoba untuk mengontrol dirinya, dia terus memberontak.
sama seperti para gadis lain seusianya, dia menyukai musik pop dan menghabiskan kelas melamun, dan jatuh cinta pada pandangan pertama.
suatu hari, seorang siswa transfer dari seoul bergabung dengan kelas mereka dan menjadi pusat perhatian, menciptakan kecemburuan dan perselisihan di antara pemeran utama wanita dan teman-temannya.
ini adalah kisah persahabatan mereka yang bertumbuh, karena pemeran utama wanita dan gadis baru itu mulai terikat meski awalnya menghadapi persaingan.
ada juga sisi gelap dari cerita tersebut, dengan misteri seputar meningkatnya jumlah serangan seksual di kota.
dan di pabrik mainan lokal, para pekerja wanita mulai menghilang satu per satu.
zaman upanisad (bisa disebut juga periode upanisad) adalah salah satu periodisasi dari perkembangan kebudayan india.
dalam perkembangan kebudayaan india yang juga menjadi rujukan kebudayaan agama hindu, terdapat 3 periodisasi utama yaitu zaman weda, zaman brahmana, dan zaman upanisad.
sumber pokok bagi zaman ini terdapat pada kitab-kitab yang disebut upanisad.
kitab-kitab upanisad diperkirakan muncul setelah kitab-kitab brahmana yaitu sekitar 800 tahun sebelum masehi.
jumlahnya amat banyak, lebih dari 200 judul, tetapi muktika upanisad menerangkan jumlahnya 108 buah dan banyak di antaranya berasal dari zaman yang tidak terlalu tua.
secara bahasa, upanisad (aksara dewanagari: उपनिषद्, iast: upaniṣad) berarti "duduk di bawah dekat guru".
kata ini erat hubungannya dengan sakha yaitu kelompok orang yang mempelajari veda.
pada sakha itu duduk beberapa murid terpilih (dipilih berdasarkan kesetiannya pada guru dan kejujurannya) di bawah mengelilingi seorang guru.
apa-apa yang diajarkan oleh guru tersebut kemudian dikumpulkan menjadi kitab upanisad.
karena terdapat banyak sakha, maka terdapat banyak pula kitab upanisad.
pada zaman ini, keagamaan telah bersifat sebagai pengetahuan batin yang bertujuan mencapai kesempurnaan dan terlepas dari hidup kembali di dunia.
masyarakat hindu percaya bahwa adanya kehidupan setelah kematian.
lingkaran terlahir, hidup, mati, dan kemudian terlahir kembali ke dunia ini disebut dengan "samsara."
keinginan untuk tidak dilahirkan kembali dan hidup abad dalam ("moksa)" menjadi sebuah bentuk kesempurnaan yang dituju bagi masyarakat hindu pada zaman upanisad.
hasil perkembangan kebudayaan inilah yang kemudian menjadi intisari dari ajaran agama hindu.
ceritanya mengambil tempat di mugu, sebuah distrik di barat laut nepal pada 2001 saat perang saudara nepal (1996–2006).
film tersebut adalah film nepal pertama yang ditayangkan di festival film venesial.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan nepal untuk film berbahasa asing terbaik (academy award) di academy awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.
lahir pada 15 mei 1942 di haifa, israel, roby young dibesarkan (bersama dengan kakaknya) oleh ibunya di sebuah rumah susun satu kamar kecil di sebuah kawasan pinggir pantai yang disebut bat galim (artinya rumah ombak).
diiringi oleh latar belakangnya yang miskin dan terpinggirkan, dimana ibunya bekerja pada berbagai pekerjaan agar tetap ada makanan di meja, young menjadi kapten tim sepak bola nasional israel, dan dianggap menjadi salah satu pemain sepak bola yahudi terbesar dalam sejarah.
from afar () adalah sebuah film drama venezuela tahun 2015 yang disutradarai oleh lorenzo vigas dan ditulis oleh guillermo arriaga.
film tersebut memenangkan singa emas di festival film internasional venesia ke-72.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan venezuela untuk film berbahasa asing terbaik (academy award) di academy awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.
bauernwurst merupakan makanan khas jerman yang dikenal pula dengan nama "sosis para petani".
bauernwurst terbuat dari gabungan daging babi, daging sapi, yang dicampur dengan bawang merah, bawang putih, serta marjoram untuk memberikan cita rasa yang sedikit pedas.
satu potong bauenwurst biasanya memiliki berat sekitar 0,5 kg (1 pound).
bauernwurst biasa disajikan dengan cara dipanggang dan dipadukan dengan sauerkraut.
bauernwurst memiliki tekstur yang kasar dan biasanya diproses dengan cara diasap dan bisa juga dimakan dalam bentuk mentah.
berliner weisse merupakan istilah yang merujuk pada bir khas jerman yang memilik rasa asam, ringan dan menyegarkan dengan cita rasa gandum dan lemon.
berliner weisse difermentasikan menggunakan ragi lactobacillus dalam jangka waktu yang lama sehingga memberikan kesempatan pada bir untuk membentuk rasa asam yang khas.
banyak pula pembuat bir yang menambahkan ragi brettanomyces liar untuk menimbulkan lapisan tar dan rasa yang bersahaja.
puluhan tahun lalu, berliner weisse sangat populer di jerman, sebelum akhirnya langka beberapa tahun terakhir.
konsumen kini menginginkan rasa bir dengan asam yang lebih kompleks.
berline weisse dibuat dengan proporsi gandum yang tinggi (biasanya sekiar 2-3% volume alkohol).
hampir tidak ada hop terdeteksi pada bir jenis ini.
beberapa pembuat bir juga menambahkan cita rasa buah atau pedas untuk menambah kekayaan cita rasa bir asam ini.
berliner weisse meupakan bir yang berasal dari jerman utara, khususnya berlin.
penampakan bir ini sangat pucat (namun tidak putih/transparan), dengan densitas yang sangat rendah.
fermentasi bir ini dilaksanakan pada suhu 20 derajat celcius dengan kultur lactobacillus delbrueckii.
berliner weisse sangat populer di jerman pada tahun 962-1806, juga dikenal dengan nama "champagne du nord" oleh para tentara napoleon.
kassler (atau kasseler) merupakan makanan khas jerman berupa potongan daging babi yang disajikan dengan pangsit dan kubis merah.
pertama kali ditemukan oleh seorang pedagang daging di berlin bernama cassel yang pada tahun 1880 mengolah daging babi asap dengan merendamnya menggunakan air garam yang kemudian ditiriskan sehingga awet hingga waktu yang lama.
bagian yang paling sering digunakan untuk membuat kassler adalah bagian leher babi, namun terkadang daging bagian bahu, perut, dan iga juga digunakan.
proses perendaman dengan air garam disebut juga dengan proses kasseler.
kassler dikenal pula dengan nama kasseler kotelett atau kasseler rippchen.
kasseler rippchen memiliki rasa seperti daging ham, namun lebih kering dan lebih tidak asin daripada ham.
kolonel (mar) bambang wahyuono, "s.a.p."
adalah perwira menengah tni angkatan laut ia merupakan perwira alumni akademi angkatan laut angkatan 38 tahun 1992 dan dik reg seskoal xlviii tahun 2010.
saat ini ia menjabat asisten intelijen korps marini.
sebelumnya ia menjabat komandan detasemen jalamangkara menggantikan kolonel (mar) supriyono.
sejarah berlin dimulai dari abad ke-13, saat kota berlin menjadi ibu kota negara kecil prusia.
prusia berkembang dengan pesat pada abad ke-18 hingga ke-19, yang kemudian menjadi basis bagi kerajaan jerman pada tahun 1871.
setelah tahun 1900,berlin menjadi salah satu kota penting di dunia, yang dikenal karena kemajuan dalam bidang ilmu alam, sosial, musik, museum, pendidikan, pemerintahan, diplomasi, serta milte.
berlin juga mempunyai tempat khusus di bidang manufaktur dan keuangan.
selama perang dunia ke-2, berlin mengalami kerusakan yang signifikan karena bom, serta pertempuran di jalan.
dengan bersatunya jerman barat dan jerman timur pada tahun 1990, berlin dinobatkan sebagai ibu kota jerman yang bersatu serta menjadi kota yang terkenal di dunia.
ziemomysł dari inowrocław (; skt.
1245 – oktober/24 desember 1287), merupakan seorang pangeran polandia, ia berasal dari wangsa piast, adipati inowrocław selama tahun 1267-1271 dan 1278-1287, dan memerintah atas bydgoszcz selama tahun 1267-1269 dan 1278-1287.
pada tahun 1257 ibundanya meninggal, dan ayahandanya segera menikah untuk yang ketiga kalinya dengan eufrozyna, putri kazimierz i dari opole.
ibu tiri ziemomysł segera menimbulkan konflik dalam keluarga dengan usahanya untuk mendapatkan manfaat teritorial untuk anak-anaknya sendiri (anak tertua dari mereka adalah calon raja polandia, władysław i yang pendek) yang merugikan ziemomysł dan kakanda kandungnya leszek czarny; beberapa kronik bahkan menuduh eufrozyna mencoba meracuni kedua pangeran tersebut, namun hal ini tidak terbukti.
setelah kematian ayahandanya pada tahun 1267 ziemomysł mewarisi distrik inowrocław.
pada awal masa pemerintahannya di kepangeranan kecil, ia berhasil bertahan dalam serangan kekuatan besar raja ottokar ii dari bohemia, yang terikat pada sebuah perang salib melawan lithuania.
mungkin pada saat inilah ziemomysł menjalin kontak erat dengan ordo teutonik dan sambor ii, adipati pommern, aliansi yang segera membawa masalah serius untuknya - pemberontakan anak buahnya sendiri.
konflik tersebut jelas muncul setelah sambor ii (ayah mertuanya sejak tahun 1268) meminjamkan ziemomysł beberapa ksatria jerman.
preferensi untuk orang asing ini tidak menyukai ksatria pribumi, dan menyebabkan sebuah konflik bersenjata yang dipimpin oleh uskup włocławek, wolimir, pada tahun 1269.
para pemberontak tersebut memanggil bolesław pobożny yang anti-jerman untuk membantu mereka.
bolesław mengambil radziejów, kruszwica dan kastil di bydgoszcz.
hanya melalui tindakan cepat yang dilakukan ziemomysł dan hibah untuk mendapatkan hak istimewa lebih jauh kepada uskup wolimir memungkinkannya mendapatkan kembali kendali sementara atas tanah-tanahnya.
ziemomysł memulihkan tanah-tanahnya hanya pada tahun 1278 sebagai hasil kesepakatan di antara bolesław dan leszek ii di ląd, di mana leszek ii mengembalikan inowrocław ke tangan saudaranya hanya setelah ia berjanji untuk menjauhkan diri dari semua penasihat jermannya.
meskipun konflik berakhir, bolesław menyimpan radziejów dan kruszwica.
normalisasi yang keliru dari pemerintahannya terjadi dua tahun kemudian di kongres rzepka, di mana setelah kesepakatan dengan mściwój ii, ditetapkan bahwa setelah kematiannya, kastil wyszogród harus kembali ke inowrocław.
keputusan terakhir dengan kebijakan pro-jermannya pada tahun 1284, ketika ziemomysł mendukung saudaranya leszek ii di dalam perang melawan ordo teutonik.
rincian konflik tersebut tidak diketahui.
verifikasionisme, atau dikenal pula dengan prinsip verifikasi, adalah paham kefilsafatan yang memahami bahwa hal atau ungkapan yang secara nalar bermakna adalah tak lain selain hal atau ungkapan yang dapat diverifikasi secara empiris (misalnya, hal yang dapat dicerap oleh indra) atau sebuah kebenaran logis.
prinsip verifikasionisme umumnya digunakan untuk mendukung penolakan bidang ilmu yang abstrak dan tak dapat diindra misalnya seperti spiritualitas, metafisika, etika, dan estetika karena bidang ilmu tersebut mendasari argumen-argumennya pada kebenaran dan proposisi yang tak dapat diferivikasi.
menurut verifikasionisme, argumen-argumen yang tak dapat diverifikasi bermakna terbatas pada memengaruhi emosi dan sikap seseorang, akan tetapi tidak bermakna dalam hal kebenaran faktual.
verifikasionisme adalah ide sentral dari positivisme logis dan suatu kembangan lanjutan dari gerakan besar empirisme dan filsafat analitis secara umum.
perkembangan verifikasionisme sebagian besar dilatarbelakangi, dan secara berkesinambungan memengaruhi, geliat empirisme dan saintisme yang kuat pada tahun 1920-an.hal tersebut juga mendorong upaya beberapa filsuf seperti untuk mempersatukan ilmu kefilsafatan dan sains dalam satu sudut pandang umum.
filsafat kontinental adalah sebuah julukan untuk mewakili tradisi kefilsafatan abad ke-19 dan abad ke-20 yang (umumnya) lahir di eropa daratan.
julukan tersebut lahir untuk merepresentasikan keseluruhan tradisi kefilsafatan yang telah ditinggalkan atau tidak diperhatikan oleh tradisi filsafat analitik.
sebaliknya, tradisi kontinental mengabaikan juga filsafat analitik yang lahir umumnya pada negara-negara berbahasa inggris seperti inggris dan amerika serikat.
pembedaan tren tersebut dikarenakan problem fundamental yang dihadapi, metodologi, basis ide konseptual dan pendekatan yang berbeda di antara keduanya.
filsafat kontinental terdiri dari jaring-jaring gerakan seperti: idealisme jerman; fenomenologi; eksistensialisme (termasuk pendahulu-pendahulu ide eksistensialisme seperti kierkegaard dan nietzsche); hermeneutika; strukturalisme; pascastrukturalisme; feminisme prancis; psikoanalisis; ontologi berorientasikan objek ("object-oriented ontology"), dan; teori kritis mazhab frankfurt dan cabang marxisme lain.
istilah "filsafat kontinental" pertama kali digunakan oleh filsuf negara-negara berbahasa inggris pada tahun 1970-an untuk merujuk gerakan kefilsafatan selain tradisi analitik yang diusung negara-negara berbahasa inggris.
filsafat kontinental merujuk pada kemajuan yang menggeliat untuk menyebut secara kolektif gerakan dan aliran kefilsafatan yang berkembang di prancis dan jerman.
akan tetapi penggunaan awal istilah tersebut secara implisit dimulai pada 1840 oleh mill untuk mempertegas perbedaan antara pemikiran filsafat yang dipengaruhi kant dan empirisme inggris bentham.
istilah tersebut kian menonjol dengan kepopuleran ide filsafat analitik inggris awal abad ke-20 seperti yang diusung russel dan moore yang merekatkan studi kefilsafatan dengan ilmu kealaman, memusatkan perhatian filsafat dalam satu kacamata analisis logis.
hal tersebut pula ditonjolkan dengan penolakan russel tentang ide-ide hegelian.
turut mengomentari sejarah kefilsafatan, ia pun secara eksplisit membedakan "dua mazhab kefilsafatan yang secara umum dapat dibedakan sebagai filsafat kontinental dan filsafat inggris" sejak locke.
pro evolution soccer 2017 (secara resmi disingkat pes 2017, juga dikenal di beberapa negara asia seperti winning eleven 2017) adalah olahraga permainan video yang dikembangkan oleh pes productions dan diterbitkan oleh konami untuk microsoft windows, playstation 3, playstation 4, xbox 360 dan xbox satu.
permainan ini adalah angsuran ke 16 di seri "pro evolution soccer".
game ini dirilis pada bulan september 2016 dan kompatibel dengan ps4 pro konsol.
konami bermitra dengan fc barcelona, liverpool f. c., borussia dortmund dan klub atlético river plate yang akan mencakup seragam resmi, wajah pemain, lambang tim dan stadion di antara konten eksklusif lainnya.
fitur termasuk peningkatan passing, kontrol bola real touch, dan peningkatan goal tending technique.
pes 2017 mempunyai lisensi penuh terhadap beberapa klub seperti arsenal, atletico madrid dan terutama fc barcelona yang menjadi partner utama dan menjalin kerja sama hingga beberapa seri pro evolution soccer kedepan.
cover pes 2017 menampilkan pemain barcelona neymar, lionel messi, luis suarez, ivan rakitić dan gerard piqué, serta stadion kebanggaan tim tuan rumah camp nou di bawah desain "starball" uefa champions league dengan bola adidas finale di lapangan.
di electronic entertainment expo 2016 diumumkan bahwa 'edit data' sekarang bisa ditransfer antara konsol ps4 via usb.
berbagi data juga kompatibel di beberapa wilayah, memungkinkan pengguna eropa, as, dan asia saling berbagi data satu sama lain.
kit dan tim / pemain buatan dapat diperoleh dengan lebih mudah daripada versi pes sebelumnya, melalui "option file" - file yang setelah diupload ke game, secara otomatis mengubah / memperbarui pemain, perangkat dan tim.
pes 2017 adalah game pertama di seri-seri sebelumnya yang menampilkan kemitraan baru antara konami dengan fc barcelona.
tim liga primer arsenal f.c.
dan liverpool yang telah berlisensi, sementara liverpool bahkan masuk dalam kemitraan resmi dengan konami.
namun, pes 2017 tidak lagi memiliki beberapa tim besar yang mendapat lisensi di pes 2016, terutama real madrid, bayern munich, manchester united, juventus dan porto.
konami akhirnya berhasil menjalin kerjasama dengan fc barcelona untuk setidaknya, tiga tahun ke depan.
hal ini memberikan mereka akses secara resmi hampir ke semua hal yang ditawarkan barcelona, dari sisi bintang, atmosfer pertandingan, hingga sang stadion utama – nou camp.
president konami – tomotada tashiro menyebut bahwa ini merupakan sebuah pernyataan bahwa mereka tetap serius untuk mengembangkan pes.
ia harap kerjasama dengan barcelona ini akan membuat pes lebih dikenal di seluruh dunia.
bersama dengan pengumuman ini pula, mereka merilis sebuah trailer baru terkait kerjasama in dan tentu saja, segudang screenshot teranyar untuknya.
diego maradona berhasil mengukir namanya sebagai salah satu pemain sepak bola terbaik yang pernah lahir di dunia.
walaupun sayang, bahwa kontroversi tingkah laku dan adiksinya pada obat-obatan terlarang di masa tua cukup mencederai prestasi gemilang tersebut.
satu yang pasti, hampir mustahil untuk tidak menyertakan namanya di game-game sepak bola ternama saat ini jika ia mulai berbicara soal tim atau pemain legendaris di dalamnya.
sesuatu yang sempat dilakukan konami di "pes 2017".
sesuatu yang ternyata, tak disukai oleh maradona itu sendiri.
diego maradona secara terbuka mengungkapkan keinginannya untuk menuntut developer dan publisher game sepak bola ternama "pes 2017" – konami.
alasannya, karena dirinya menjadi salah satu karakter pemain bola legendaris yang bisa direkrut di mode myclub, bersama dengan pemain seperti ronaldo, ronaldinho, henry, lineker, dan koeman.
maradona menyebut bahwa konami telah menggunakan rupa tubuhnya tanpa izin, sehingga ia akan menempuh proses hukum.
seperti seri "pes 2016" peter drury dan jim beglin menjadi komentator dalam bahasa inggris."
pes 2017" mencakup inovasi teknis baru dalam bentuk rangkaian audio, proses dimana unit individu dihubungkan untuk menciptakan komentar yang terdengar lebih lembut dan lebih alami.
milton leite dan mauro beting akan menjadi komentator versi portugis.
jon kabira dan tsuyoshi kitazawa tetap sebagai komentator untuk versi jepang.
komentator berbahasa kanton dan mandarin ditambahkan untuk pertama kalinya dalam permainan ini.
vince ka dia ng dan keyman ma menjadi komentator kanton, sementara wang tao dan miao kun sebagai komentator mandarin.
"pro evolution soccer 2017" menerima ulasan positif dari para kritikus.
agregator situs metacritic memberikan nilai 85/100 untuk playstation 4 berdasarkan 62 ulasan dan 87/100 untuk xbox satu berdasarkan 12 ulasan.
pc versi dari permainan telah menerima tinjauan yang beragam dari para reviewer, dengan skor 69/100 di metacritic.
kazimierz i dari kuyavia () (skt.
1211 – 14 desember 1267) merupakan seorang pangeran polandia, ia berasal dari wangsa piast, adipati kuyavia sejak tahun 1233, memerintah atas ląd selama tahun 1239-1261, memerintah atas wyszogród sejak tahun 1242, adipati sieradz selama tahun 1247-1261, adipati łęczyca sejak tahun 1247 dan adipati dobrzyń sejak tahun 1248.
kazimierz i menerima kuyavia (namun tanpa dobrzyń dan sieradz-łęczyca) dari ayahandanya pada tahun 1233.
pada tahun 1239, ia akan memperbesar wilayahnya dengan kastil ląd, yang diterima sebagai mahar dari istri keduanya.
pada tahun-tahun berikutnya, kazimierz i giat mendukung pergolakan politik ayahandanya, yang pada tahun 1242 membawanya menaklukkan distrik wyszogród dari para penguasa gdańsk.
konrad i meninggal pada tanggal 31 agustus 1247.
di bawah wasiatnya, sebagian besar dari masovia diserahkan kepada putra sulungnya bolesław i dan yang bungsu, siemowit i, menerima sieradz-łęczyca.
karena tidak puas dengan bagian dari warisan yang diterimanya, kazimierz i menyerang saudara-saudaranya (yang berada di płock saat pemakaman ayahanda mereka) dan dapat menaklukkan warisan siemowit i.
perubahan geopolitik berikutnya di masovia terjadi tak lama kemudian, dengan kematian mendadak bolesław i pada awal tahun 1248 tanpa keturunan; di dalam wasiatnya, ia meninggalkan seluruh wilayahnya kepada saudaranya siemowit i. dalam kesempatan ini kazimierz i dapat memanfaatkan kesempatan setelah kematian kakandanya, dan menangkap dobrzyń.
selama tahun 1250-an kazimierz i sibuk dalam proyeknya untuk mengkristenkan suku-suku yotvingians dan membangun hubungan damai dengan mereka.
namun rencananya tidak didukung oleh ordo teutonik, yang didukung oleh paus.
setelah kegagalannya, kazimierz i membalikkan perhatiannya ke tempat lain.
untuk mengamankan perbatasan utara wilayahnya, ia mengajukan banding ke kesatria kenisah, yang menetap di łuków.
baru pada tahun 1263 hubungannya dengan ordo teutonik dinormalisasikan.
sementara itu, kazimierz i menghadapi lebih banyak masalah internal.
pada tahun 1258 bolesław pobożny, bersekutu dengan warcisław iii menyerang kuyavia, menuntut kembalinya ląd, yang menurut pendapatnya dipindahkan secara tidak sah oleh henryk ii yang saleh ke menantunya.
ekspedisi itu hanya sebagian berhasil, sehingga pada tahun berikutnya adipati polandia besar berkoalisi dengan bolesław v wstydliwy, siemowit i dan danylo romanovych melawan kazimierz i. ekspedisi tersebut mencapai sebuah kemenangan yang sempurna, dan pada tanggal 29 november 1259, kazimierz i dipaksa untuk menyerah dan berjanji untuk memberikan ląd kepada bolesław yang saleh.
namun kazimierz i menolak untuk mengembalikan ląd, dan ini menyebabkan koalisi tahun 1261 terjadi lagi.
dengan memanfaatkan posisi sulit ayahandanya, putra sulung kazimierz i, leszek menuntut distriknya sendiri menggunakan alasan intrik ibu tirinya, yang ingin mendapatkan lebih banyak wilayah untuk anak-anaknya sendiri.
akhirnya, kazimierz i dipaksa tidak hanya menyerahkan ląd, tapi juga memberikan sieradz kepada putranya sebagai distrik yang terpisah.
pada tahun 1239 kazimierz i menikah untuk yang kedua kalinya dengan konstancja (skt.
1221/27 – skt.
21 februari 1257), putri henryk ii pobożny.
sebagai maharnya ia menerima ląd, yang menimbulkan sebuah konflik yang panjang dengan kadipaten polandia besar.
mereka memiliki dua orang putra:
pada tahun 1257, kazimierz i menikah untuk yang ketiga kalinya dengan eufrozyna (skt.
1228/30 – 4 november 1292), putri kazimierz i dari opole.
sebagai maharnya, ia menerima distrik ruda, tetapi tindakan cepat przemysł i menyebabkan tanah ini tidak pernah samapi ke cabang masovia.
mereka memiliki empat orang anak:
yona adalah kata dalam bahasa pali dan prakerta, sepadan dengan kata yawana dalam bahasa sanskerta, yang digunakan pada zaman india kuno untuk menyebut orang-orang yang berbahasa yunani kuno. "
yona" dan "yawana" merupakan terjemahan dari kata yunani "iones" (), atau bangsa ionia, yang diduga merupakan bangsa yunani pertama yang dikenal di dunia timur.
standar emas merupakan istilah yang merujuk pada sistem moneter yang alih-alih menggunakan mata uang, menggunakan emas murni sebagai alat pembayaran yang sah, emas sebagai satuan dasar nilai uang, serta dasar perbandingan nilai berbagai mata uang.
standar emas pernah dberlakukan di negara inggris pada tahun 1821, pernah pula dipakai oleh amerika serikat pada tahun 1870-an hingga tahun 1971.
standar emas dapat dengan mudah diterima dan digunakan masyarakat internasional sebagai alat pembayaran yang sah.
selain itu, nilai standar emas cenderung lebih stabil dibandingkan logam jenis lainnya, sehingga diharapkan dapat menjaga stabilitas nilai tukar uang.
standar emas mampu membantu perkembangan perekonomian sebab akan tercipta sistem moneter yang seragam.
basis emas sebagai mata uang logam dapat dilebur kembali menjadi logam yang dapat dijual atau sebaliknya, logam emas dapat ditukar dengan uang emas.
sistem moneter dapat mengalami kerusakan jika pelaku ekonomi yang menyatakan emas sebagai standar mulai berbuat curang dengan memalsukan atau mengurangi kadar emas.
cadangan emas dunia juga terbatas, sehingga tidak dapat mengantisipasi tumbuhnya ekonomi yang semakin rumit.
selain itu, biaya standar emas sangat tinggi, serta tidak dapat melayani transaksi yang nilainya kecil.
parut adalah area dari jaringan fibrosa (fibrosis) yang menggantikan kulit yang luka setelah cedera.
bekas luka adalah hasil dari proses biologis dari perbaikan luka pada kulit dan jaringan tubuh.
dengan demikian, jaringan parut adalah bagian dari proses penyembuhan alami.
kecuali lesi yang sangat kecil, setiap luka (misalnya, setelah kecelakaan, penyakit, atau operasi) menghasilkan bekas luka.
kecuali beberapa hewan yang memiliki regenerasi sempurna yang menumbuhkan kembali jaringan tanpa pembentukan parut.
jaringan parut mempunyai komposisi protein (kolagen) yang sama dengan jaringan kulit yang digantikan, tapi komposisi serat dari protein tersebut berbeda; untuk menggantikan jaringan yang terluka, jaringan parut membentuk formasi seperti anyaman keranjang (basketweave) dari serat protein, di fibrosis, kolagen berbentuk "cross-link "satu arah yang berderet.
deretan jaringan parut ini biasanya memiliki kualitas fungsi yang lebih rendah daripada kolagen yang memiliki susunan acak.
misalnya, jaringan parut di kulit kurang kuat dalam menahan radiasi ultraungu, selain itu kelenjar keringat dan folikel rambut tidak dapat tumbuh di jaringan parut.
infark miokard, sering disebut serangan jantung, menimbulkan jaringan parut pada otot jantung, yang akan menyebabkan otot kehilangan kekuatan dan menimbulkan kemungkinan akan gagal jantung.
namun, ada beberapa jenis jaringan parut (misalnya tulang) yang bisa sembuh tanpa menimbulkan kerusakan struktur maupun fungsi.
kakawin sumanasantaka atau "kakawin sumanasāntaka" adalah sebuah puisi epik berbahasa jawa kuno abad ke-13 karya mpu monaguṇa.
pujangga kediri ini menuliskan kakawin epik karyanya berdasarkan "mahākāvya raghuvaṃśa" karya kālidāsa, seorang penyair terkenal abad ke-5 dari india.
kakawin dari periode jawa timur ini dimulai dengan bait pemujaan, diikuti narasi, dan diakhiri epilog.
kakawin sumanasantaka memiliki panjang lebih dari seribu seratus bait.
pemujaan dalam kakawin ini hanya terdiri atas dua bait dan epilog dari tiga bait yang relatif pendek.
asal-usul penamaan judul puisi ini belum dapat dipastikan.
frase "sumanasāntaka" berarti 'kematian karena bunga "sumanasa'," tidak terdapat dalam "raghuvaṃśa," dan juga judul itu tidak dikenal dalam kesusastraan sanskerta pada umumnya.
akan tetapi, yang dimaksud dengan '"sĕkar sumanasa"' kemungkinan besar berasal dari kata "sumanas," yang dalam bahasa sanskerta memiliki beragam arti: 'budiman; ramah; dewa; (jamak) nama golongan tertentu dewa; (jamak atau kata majemuk) bunga-bunga; bunga melati besar, leks'.
zoetmulder menyimpulkan bahwa kata "sumanasa" muncul untuk menyebut pohon tertentu dan bunganya, sejenis "campaka".
hal ini diperkuat oleh penggunaan kata "campaka" dalam kutipan dari "kidung sumanasantaka."
serat murtasiyah merupakan karya sastra jawa yang termasuk dalam kesusastraan pesantren, yaitu kesusastraan yang lahir dari komunitas pesantren.
tokoh utama dalam teks ini adalah dewi murtasiyah.
secara garis besar, teks ini menceritakan tentang seorang perempuan bernama dewi murtasiyah yang sangat berbakti kepada suaminya yang bernama syeh ngarip yang dikenal sebagai seorang yang ahli ibadah.
syeh ngrarip dan dewi murtasiyah tinggal di sebuah desa bernama desa sabah yang terkenal sangat subur.
nasihat syeh ngrarip kepada istrinya agar seorang istri sebaiknya sabar, yang bisa menaati nasihat dan pesan suaminya, baik budi pekertinya, dan memiliki sopan santun.
itulah yang dinamakan syeh ngarip sebagai ciri wanita utama.
berikut kutipan teksnya:
karabiner adalah salah satu jenis cincin pengait khusus dengan pengait metal yang dilengkapi pegas.
karabiner didesain khusus untuk mengaitkan komponen-komponen dengan cepat dan praktis.
istilah karabiner adalah kependekan dari "karabinhaken" (kait pegas).
kait pegas yang dimaksud adalah kait pegas yang penembak senapan gunakan untuk mengaitkan sesuatu.