taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
menentukan nasib sendiri dalam hukum internasional mengambil dua bentuk.
satu bagian yakni mengembangkan hukum hak asasi manusia, yang disebutkan dalam gagasan memberikan kepada setiap individu kendali yang lebih besar atas kehidupan mereka.
bagian lainnya, yaitu bagian yang lebih mengundang perdebatan, melibatkan kelompok yang membuat klaim untuk mendirikan negara independen yang berkedaulatan.
atau dalam gagasan moderen mengenai hak menentukan nasib sendiri diusulkan adanya spektrum atau rentang dimana hak tersebut dapat diterapkan, yang dapat dibedakan menjadi menentukan nasib sendiri internal dan eksternal.
menentukan nasib sendiri internal mengacu pada variasi hak politik dan sosial, dan menentukan nasib sendiri eksternal mengacu pada kemerdekaan hukum penuh atau pemisahan diri untuk segolongan orang dari segi politik-hukum ("politico-legal") yang lebih besar, misalnya negara.
namun demikian, klaim mendirikan negara dengan dalil menentukan nasib sendiri seperti yang diakui di era 1960an, ditafsirkan sebagai hak menentukan nasib sendiri bagi wilayah kolonial untuk merdeka, atau menggunakan status lain yang mereka pilih atau inginkan.
etnis atau kelompok yang berbeda di dalam koloni tidak mempunyai hak untuk memisahkan diri dari orang-orang di wilayah yang sama dengan mereka secara keseluruhan.
hak untuk menentukan nasib sendiri terpisah dari hak untuk melepaskan diri dan membentuk negara merdeka, sebagaimana tidak ada hak untuk membentuk negara baru yang tercantum di dalam hukum internasional.
beberapa ahli menilai bahwa semua klaim separatis terikat pada wilayah, dan berakar dari sejarah keluhan mereka, sehingga penyelesaian apapun memerlukan pemecahan terkait kebutuhan wilayah.
hanya beralasan pada sekumpulan orang-orang yang berbeda, tidak cukup kuat membuat kelompok orang mengklaim menentukan nasib sendiri, menurut pandangan brilmayer.
norma hukum internasional, oleh sebab itu, tidak berakar dari klaim teritorial, tetapi pada kelompok yang dirugikan, apakah berasal dari orang-orang yang berbeda.
karena kehendak menentukan nasib sendiri suatu kelompok berakar dari berbagai sumber pemicu, termasuk penyangkalan hak minoritas, perdebatan wilayah, aspirasi kelompok, dan kelangsungan hidup secara politik dan ekonomi, maka mendorong demokrasi, menghormati hak asasi manusia, serta memberikan otonomi lokal, kemungkinan merupakan jawaban untuk dilema yang ditimbulkan oleh prinsip menentukan nasib sendiri.
namun pendekatan tersebut tidak menyelesaikan permasalahan menentukan nasib sendiri yang melewati kapasitas, sebab perjuangan menentukan nasib sendiri yang seperti itu dapat berujung pada permintaan pemisahan diri/aksi separatis bahkan di dalam sistem demokrasi yang sudah maju seperti contohnya separatis quebecois kanada dan gerakan nasional rakyat skotlandia ("scottish national movement").
menentukan nasib sendiri telah dipandang dalam tinjauan hak asasi manusia (ham), yang membutuhkan pengakuan bahwa hak tersebut dibatasi oleh keperluan melindungi hak orang lain dan komunitas umum, sebagaimana halnya dengan hak asasi manusia lainnya.
hak untuk mempunyai pemerintahan sendiri juga semakin terjalin dengan norma hak asasi manusia, terutama terjadi di dalam kelompok minoritas dan warga asli yang mendiami suatu wilayah.
sementara tidak ada hak untuk memisahkan diri yang diakui di bawah naungan hukum internasional, sebab hukum internasional tidak memberikan standar yang jelas dalam kaitannya dengan pandangan tersebut, memungkinkan adanya pengakuan hak pemisahan diri itu di masa depan sebagai bahan pengecualian apabila suatu kelompok/segolongan orang secara sistematis ditolak haknya dalam berpartisipasi di dalam pemerintahan negara, atau bilamana sekelompok individu di dalam suatu kelompok menderita pelanggaran hak asasi manusia yang berat yang menyebabkan partisipasinya di dalam pemerintahan menjadi tidak mungkin dilakukan.
wallensteen dan sollenberg menemukan bahwa setidaknya setengah dari perang yang diperjuangkan di akhir abad ke-20 melibatkan kelompok yang mengklaim hak menentukan nasib sendiri mereka dirugikan oleh pihak/negara yang ingin mereka memisahkan diri darinya.
kasus-kasus yang terjadi berkenaan dengan menentukan nasib sendiri, timbul sebagai gejala krisis di dalam hak asasi manusia.
hal tersebut dikarenakan setiap klaim dalam menentukan nasib sendiri biasanya mengindikasikan masalah hak asasi manusia pada tahap akhirnya.
oleh sebab itu, alasan utama keluhan mengenai pelanggaran hak asasi manusia sepatutnya ditangani terlebih dahulu sebelum mencapai ranah menentukan nasib sendiri, dan upaya apapun yang dilakukan untuk membangun sebuah standar, sepatutnya memperhitungkan pula hak asasi manusia serta kemampuan dalam menerapkan standar tersebut.
secara hukum, menentukan nasib sendiri umumnya terbatas pada level negara.
namun secara empiris, pergerakan menentukan nasib sendiri yang mempergunakan kekerasan dan mendapat kesuksesan, cenderung akan mendapatkan pengakuan (menyebarkan pesan melalui jalan kekerasan).
hal ini menimbulkan konflik dengan pemahaman yang sudah berjalan lama bahwa perbatasan internasional tidak dapat diganggu gugat.
barkin dan cronin berpendapat, kekuatan besar dalam hal tersebut belum dapat ditentukan secara konsisten prioritas yang seharusnya disetujui untuk prinsip yang saling bersaing, kedaulatan territorial dan menentukan nasib sendiri nasional.
penolakan secara mutlak pemisahan diri untuk setiap kasus, juga berada dalam landasan yang tidak kokoh, terutama toleransi penindasan suatu pihak atau pembantaian terhadap pihak lainnya atas nama integritas territorial.
pemisahan diri dapat merupakan arahan yang sah untuk beberapa gerakan menentukan nasib sendiri, khususnya sebagai jawaban atas pelanggaran yang berat serta sistematik atas hak asasi manusia, dan ketika entitas tersebut berpotensi sehat secara politik dan ekonomi.
beberapa bangsa atau kelompok yang dirugikan dan ditindas sedemikian buruknya oleh pemerintah mereka, sehingga otonomi lokal yang mungkin tercukupi untuk suatu kasus tertentu, tidak lagi dinilai cukup, maka kemerdekaan penuh dapat menjadi tujuan yang dapat diterima.
oleh sebab itu, dalam konteks tersebut, scheffer tidak setuju dengan pendapat hanum, bahwa konsep menentukan nasib sendiri harus dikembalikan ke dalam kerangka statik periode-periode terdahulu.
richard falk membuat kategori klaim menentukan nasib sendiri dengan berbagai tipe.
tabel berikut merupakan ringkasan tipe klaim yang dibuat olehnya.
pietro grasso (; lahir tanggal 1 januari 1945), juga dikenal dengan nama piero grasso, adalah seorang hakim anti-mafia dan politisi yang telah menjadi presiden senat italia sejak 16 maret 2013 lalu.
grasso menjadi pelaksana tugas presiden italia pada tanggal 14 januari 2015, saat pengunduran diri presiden giorgio napolitano.
dia menjabat sebagai pejabat presiden sampai ditetapkannya sergio mattarella pada tanggal 3 februari, sebagai presiden italia yang baru.
pengadilan maxi (bahasa italia: maxiprocesso) adalah sebuah pengadilan pidana melawan mafia sisilia yang terjadi di palermo di sisilia, italia.
ini dimulai pada tanggal 10 februari 1986 dan berlangsung sampai 30 januari 1992.
pengadilan tersebut diadakan di sebuah bungker gedung pengadilan yang dirancang khusus untuk tujuan ini, dan letaknya berada di dalam dinding penjara palermo.
pada tahun 1984, grasso diangkat sebagai associate hakim di maxiprocesso ini untuk pertama kalinya kepada sindikat mafia siasilia, cosa nostra (10 februari 1986 - 10 desember 1987), dengan kasus 475 terdakwa.
pietro grasso, di samping hakim ketua alfonso giordano, adalah penulis penghakiman (lebih dari 8000 halaman) yang menimbulkan 19 hukuman, mulai dari hukuman penjara seumur hidup hingga hukuman lebih dari 2.600 tahun penjara.
berakhirnya jabatannya di maxiprocesso, grasso ditunjuk sebagai konsultan komisi anti mafia, yang sebelumnya dipimpin oleh gerardo chiaromontedan kemudian oleh luciano violante.
pada tahun 1991 dia ditunjuk sebagai penasihat departemen urusan kriminal dari kementerian kehakiman, yang menterinya adalah claudio martelli, dimana dia beri nama giovanni falcone, dan dia juga menjadi anggota komisi pusat untuk orang yang bertobat dari kasus kejahatan.
pada bulan agustus 1999, grasso mulai menjabat sebagai jaksa umum di palermo dan selama di bawah arahannya, dari tahun 2000 sampai 2004, 1.779 orang ditangkap karena kejahatan pelarian mafia dan 13 dari 30 diantara orang yang paling berbahaya, turut serta ditangkap dalam masa itu.. pada periode yang sama, jaksa palermo mencetak 380 hukuman seumur hidup dan ratusan kalimat tentang total ribuan tahun penjara.
ini dianggap sebagai persidangan yang paling penting melawan mafia sisilia dan persidangan terbesar yang pernah diadakan di dunia.
penunjukannya merupakan pusat kontroversi di bidang peradilan dan politik, karena kemungkinan besar hal ini berdasarkan penunjukan jaksa penuntut di pengadilan palermo gian carlo caselli.
namun, kabinet berlusconi iii, dalam persekutuan senator luigi bobbio (aliansi nasional), memperkenalkan sebuah amendemen terhadap sistem peradialan delegasi reformasi ( disebut "reform castelli").
menurut kata-kata amendemen tersebut, caselli tidak bisa lagi ditunjuk sebagai jaksa anti-mafia nasional karena telah melampaui batas usia.
mahkamah konstitusi, setelah pengangkatan grasso sebagai jaksa anti-mafia nasional baru, menyatakan bahwa keputusan hakim tersebut telah memutuskan gian carlo caselli dari kompetisi tersebut.
pada tanggal 27 desember 2012, grasso meminta cuti dari csm, dan keesokan harinya mengatakan kepada pers bahwa dia bermaksud untuk mencalonkan diri dalam pemilihan dengan partai demokrat dalam pemilihan parlemen italia pada tahun 2013.
pada tanggal 8 januari 2013, grasso menjadi kandidat partai demokrat italia untuk senat italia untuk wilayah lazio, yang kemudian diapun terpilih.
ayahanda anak ini masih didebatkan.
banyak yang menganggapnya sebagai ayahanda meritaten, akhenaten, atau mungkin suaminya smenkhkare.
karena baik meritaten tasherit dan putri lainnya, ankhesenpaaten tasherit muncul hanya di dalam teks yang pernah menyebutkan istri kedua akhenaten kiya, mungkin juga mereka adalah keturunan akhenaten dan kiya, atau mereka adalah fiktif, menggantikan nama putri kiya, yang mungkin telah menjadi beketaten, lebih sering dianggap sebagai anak tiye.
munculnya kerajaan soissons dimulai saat kaisar mayor (457-461) menunjuk aegidius sebagai "magister militum" dari gaul.
ketika mayorian dibunuh atas perintah ricimer pada tahun 461, aegidius mempertahankan pemerintahannya sendiri di sebagian besar provinsinya, menciptakan sebuah negara sisa romawi, yang kemudian dikenal sebagai kerajaan soissons.
dalam kekacauan yang terjadi di gaul, dia mempertahankan kekuatannya melawan kaum frank ke timur dan visigoth ke selatan; hubungannya dengan romano-inggris dari brittany mungkin bersahabat.
aegidius meninggal pada 464 atau 465.
anaknya syagrius berhasil memerintah.
pada tahun 486 syagrius kehilangan soissons setelah pertempuran soissons dikalahkan oleh kaum frank dibawah pimpinan yakni raja clovis i dan wilayah (negara bagian) tersebut kemudian berada di bawah kendali kaum frank.
kerajaan soissons berasal dari masa pemerintahan kaisar barat mayor (457–461).
mayorus menunjuk aegidius menjadi "magister militum" dari provinsi gallic.
wilayah romawi yang tersisa di gaul di barat laut dihubungkan dengan barang-barang milik romawi di auvergne, provence dan languedoc yang menghubungkannya dengan italia.
selama masa pemerintahan majorian, koridor tersebut dianeksasi oleh suku-suku jermanik yang sekarang menduduki gaul, sehingga secara efektif membuat aegidius dan warganya berkuasa di kekaisaran.
mayorian dan aegidius telah menemukan posisi romawi yang sebagian besar masuk dalam wilayah gaul, namun dengan meninggalnya mayor major pada tahun 461, posisi romawi di tengah dan selatan mulai memburuk.
provinsi-provinsi ini dianeksasi oleh visigoth dan burgundians pada tahun 462-477.
aegidius terus memerintah sampai kematiannya di loire pada tahun 464, ada dugaan bahwa dia mati diracun atau dengan cara kekerasan.
dia mungkin telah dibunuh atas perintah salah satu musuh childeric.
paulus dari angers terbunuh tak lama kemudian, mungkin pada waktu yang sama.
pada saat itu putra aegidius, syagrius, menggantikannya sebagai penguasa.
syagrius memerintah dengan menggunakan gelar " dux " (seorang komandan militer provinsi), namun suku-suku tetangga jermanik menyebutnya sebagai "raja romawi".
pada tahun 476, di bawah pemerintahan syagrius, kerajaan soissons digagalkan oleh odoacer menerima tugas baru untuk menurunkan tahta romulus augustulus (kaisar barat terakhir) di awal tahun itu.
sementara syagrius dan odoacer mengirim utusan ke kekaisaran romawi timur, namun kaisar timur zeno lebih memilih untuk memberikan legitimasi kepada odoacer dan bukan syagrius.
kerajaan soissons akhirnya memutuskan semua hubungan dengan italia dan tidak lagi melakukan komunikasi dengan kekaisaran romawi timur.
bahkan setelah 476, syagrius terus mempertegaskan bahwa dia hanya memerintah provinsi romawi.
childeric meninggal sekitar tahun 481, dan anaknya clovis i menjadi raja frank.
clovis terus melakukan perang melawan syagrius, dan akhirnya mengambil alih seluruh wilayahnya.
syagrius kalah dalam pertempuran soissons, pada tahun 486; banyak sejarawan menganggap bahwa ini merupakan kemenangan terbesar clovis.
syagrius akhirnya melarikan diri ke raja visigothik alaric ii, namun kaum frank mengancam akan melakukan perang jika syagrius tidak menyerah kepada mereka.
syagrius lalu dikirim kembali ke clovis, dan dia dieksekusi pada tahun 486 atau tahun 487.
clovis i memerintah kaum frank sampai kematiannya pada tahun 511.
ketika dia meninggal, wilayah kaum frank dibagi menjadi empat kerajaan, satu untuk masing-masing anak laki-lakinya.
clotaire i menerima daerah yang sebelumnya diperintah oleh syagrius (clotaire sendiri telah lahir di soissons, satu dekade setelah kematian syagrius).
dengan melakukan diplomasi, penghasutan, dan pembunuhan terhadap kerabatnya sendiri, clotaire menjadi raja atas semua wilayah gaul (tahun 555).
pada satu titik, aegidius ataupun syagrius bahkan mampu mengancam kekaisaran romawi barat dengan melakukan invasi ke italia jika kekaisaran tidak memenuhi permintaan mereka.
kekuatan mereka juga menawarkan perlawanan yang efektif terhadap kekuatan kerajaan visigoth, di selatan dan barat soissons.
namun tidak ada angka yang memungkinkan untuk menyebutkan mengenai seberapa banyak kekuatan pasukan mereka.
gunung maglić memiliki dua puncak yaitu veliki maglić (2.386 m) di sisi bosnia dan herzegovina dan crnogorski maglić (2.388 m) di sisi montenegro yang lebih tinggi 2 m. terdapat sebuah danau yaitu danau trnovačko ("trnovačko jezero") di sisi montenegro dari wilayah gunung yang disebut sebagai salah satu danau tercantik di montenegro."
air danau ini berasal dari aliran-aliran sungai kecil di gunung maglić, volujak, dan gunung bioč.
air di danau cenderung berwarna biru kehijauan.
bagian hulu dari sungai sutjeska merupakan ngarai-ngarai di wilayah gunung maglić.
wilayah gunung dibatasi oleh sungai sutjeska di utara dan barat, gunung volujak di barat daya, sungai drina dan sungai piva di timur, dan uvala mratinjska di selatan.
perućica merupakan nama dari hutan lebat yang tumbuh di sekitar wilayah gunung ini.
hutan tersebut merupakan salah satu hutan tertua dan hutan primer terakhir di eropa.
lereng gunung di sisi barat laut ditutupi oleh pepohonan lebat hingga ketinggian 1.600 m sementara lereng di sisi lainnya cenderung sangat terjal dan berbatu.
wilayah padang rumput menutupi lereng gunung di atas ketinggian 1.600 m. puncak gunung maglić dapat didaki melalui tn sutjeska dan sering dikunjungi oleh wisatawan.
kebanyakan jalur pendakian membutuhkan waktu tempuh selama dua hari.
akses pendakian menuju puncak hanya tersedia melalui sisi selatan gunung.
dari puncak maglić dapat terlihat pemandangan gunung-gunung di sekitarnya seperti volujak, bioč, dan durmitor.
batalyon mandala yudha (atau yon mandala yudha kostrad) merupakan satuan tempur yang diproyeksikan sebagai embrio dari brigade tim pertempuran berat, dengan komposisi satuan tempur infanteri, satuan bantuan tempur kavaleri, artileri medan (armed), artileri pertahanan udara (arhanud) dan satuan helikopter tempur (penerbad), serta didukung oleh satuan zeni, peralatan dan perhubungan dalam penyiapan operasional batalyon tersebut.
keberadaannya akan merealisasi konsep “modular brigade” yang diharapkan kedepan menjadi satuan setingkat brigade yang lengkap, kuat, dan efektif serta memiliki efek penggentar (“deterrence effect”) terhadap ancaman kekuatan lawan.
keberadaan batalyon mandala yudha ini merupakan jawaban dari pembentukan satuan siap gerak tni, dalam menghadapi penugasan yang bersifat urgen dan dapat dikerahkan dalam waktu singkat meliputi proyeksi tugas operasi militer perang (omp) maupun operasi militer selain perang (omsp), baik dalam skala nasional maupun internasional.
markas batalyon mandala yudha kostrad dilengkapi dengan perumahan dinas personel dan keluarganya, perkantoran, markas komando batalyon, gudang alutsista serta lahan latihan tempur dan manuver.
semua berada dalam satu kompleks dan tentunya sangat memungkinkan terakomodasinya pelaksanaan tugas pokok satuan, markas tersebut berdiri di atas lahan 165 hektar, di ciuyah, kabupaten lebak, banten.
linzer athletik-sport-klub, umumnya dikenal sebagai lask linz () atau hanya lask, adalah sebuah tim sepak bola austria, yang berasal dari ibu kota negara bagian austria hulu linz.
tim ini adalah tim sepak bola tertua yang berasal dari wilayah tersebut, dan saat ini bermain di bundesliga austria, kompetisi sepak bola tingkat tertinggi di austria.
warna tim ini adalah warna hitam dan putih.
tim sepak bola wanita klub saat ini bermain di kompetisi divisi kedua dari sepak bola wanita austria.
pada musim dingin tahun 1908, albert siems, kepala kantor pos royal di linz, yang sudah menjadi anggota dari sebuah klub atletik yang didirikan pada tahun 1899, linzer athletik sportklub siegfried, memutuskan untuk mendirikan sebuah klub sepak bola.
pada waktu itu, tim tersebut sudah memainkan pertandingan dalam kostum berwarna hitam dan putih.
nama klub ini saat pertama kali dibentuk adalah "linzer sportclub".
dalam rapat umum luar biasa yang digelar pada tanggal 14 september 1919, dengan keputusan perubahan nama menjadi linzer athletik sport-klub (disingkat menjadi "linzer ask").
namun demikian, sebagian besar masyarakat lebih sering menyebut tim ini dengan nama lask.
klub ini pertama kali muncul di kompetisi teratas di gauliga ostmark pada musim 1940-41, berakhir di posisi terakhir dan terdegradasi.
pada tahun 1995, nama resmi diubah menjadi lask linz, karena petinggi klub ingin menonjolkan nama kota ini sebagai pelengkap lask, yang telah dibentuk sebagai nama merek.
klub ini adalah salah satu dari beberapa klub dari divisi teratas negara ini,yang sejak datang dibentuk, tidak pernah mencantumkan nama sponsor resmi dalam nama klub.
samizdat () adalah salah satu kegiatan para pembangkang di blok soviet yang mereproduksi tulisan-tulisan yang dilarang dan kemudian membagikannya secara diam-diam kepada para pembaca.
tindakan akar rumput ini berupaya menghindari penyensoran oleh pemerintahan komunis dan para pelakunya dapat dihukum berat apabila mereka tertangkap.
vladimir bukovsky merangkum aktivitas ini sebagai berikut: "samizdat: saya menulisnya sendiri, menyuntingnya sendiri, menyensornya sendiri, menerbitkannya sendiri, membagikannya sendiri, dan menghabiskan waktu di penjara karenanya sendiri."
abu urwah alias bado atau osama (lahir - meninggal di poso pesisir utara, poso), adalah seorang militan islam indonesia, dan juga merupakan anggota dari kelompok militan yang berbasis di pegunungan poso, mujahidin indonesia timur.
bado adalah salah satu dari mereka yang masuk dalam daftar pencarian orang (dpo) oleh kepolisian indonesia, bersama dengan 44 teroris lainnya.
bado menikahi nur ifah pada tahun 2008, dan dikaruniai 2 orang anak.
selama keterlibatannya dengan kelompok santoso, istrinya hanya tinggal bersama anak-anak mereka di sebuah rumah di desa ueralulu, kecamatan poso pesisir.
setelah kematiannya, istrinya bekerja sebagai petani kakao untuk menghidupi anak-anak mereka.
pada pertengahan tahun 2015, dalam sebuah penyergapan oleh tim gabungan densus 88 dan sat brimob polda sulawesi tengah di desa kilo dan trimulya, polisi menemukan sebuah kamp kecil yang diduga dijadikan sebagai tempat persembunyian kelompok santoso di pegunungan poso pesisir yang lokasinya tidak jauh dari desa kilo.
kedua belah pihak tercatat terlibat empat kali baku tembak dalam pengejaran yang berlangsung sejak tanggal 17 agustus.
dalam baku tembak keempat yang berlangsung selama sekitar 30 menit, bado tewas.
saat pasukan brimob hendak melakukan proses evakuasi terhadap jenazah bado, mereka diserang dalam perjalanan turun dari gunung dan menewaskan seorang perwira polisi bernama akp (anumerta) bryan theophani tatontos.
bado pada akhirnya dimakamkan di kampung halamannya di desa ueralulu.
aquincum () adalah kota kuno yang terletak di perbatasan timur laut provinsi panonia di kekaisaran romawi.
reruntuhan kota ini kini terletak di kota budapest, ibu kota hongaria.
beberapa contoh reruntuhan yang masih tersisa adalah amfiteater rakyat aquincum dan amfiteater militer aquincum yang dibangun pada abad ke-1 m. sementara itu, sebagian besar artifak sejarah yang berasal dari aquincum kini disimpan di museum aquincum.
aquincum pada awalnya dihuni oleh suku kelt yang disebut eravisci.
pada masa romawi, aquincum menjadi basis militer ("castrum") yang menjadi bagian dari sistem perlindungan perbatasan romawi yang disebut "limes".
pada tahun 41-54 m, 500 satuan kavaleri tiba dan legiun romawi yang berjumlah 6.000 tentara ditugaskan di sini pada tahun 89 m. kota ini tumbuh secara perlahan di sekitar benteng romawi.
setelah provinsi panonia direorganisasi pada tahun 106, aquincum menjadi ibu kota provinsi panonia inferior.
kota ini dihuni oleh sekitar 30.000 hingga 40.000 orang pada akhir abad ke-2.
selama perang utara raya (1700-1721), rusia dan sekutunya merebut kendali atas laut baltik dari swedia dan memperoleh pengaruh yang cukup besar di eropa tengah dan timur.
perang ini adalah salah satu perang yang menghabiskan banyak anggaran dan sumber daya, sementara sistem pemerintahan para pendahulu pyotr tidak dapat mengumpulkan dan mengelola sumber daya dengan baik.
pyotr melakukan negosiasi dengan sejumlah negara eropa untuk memperkuat posisinya melawan swedia dan utsmaniyah.
karena ia melihat kemajuan pada kerajaan di eropa barat, ia termotivasi untuk mengubah rusia menjadi kekaisaran dengan ekonomi industri.
walau rusia memiliki wilayah yang luas dengan sumber daya alam yang cukup besar, terdapat beberapa faktor yang menghambat pertumbuhan ekonomi seperti korupsi dan inefisiensi.
pyotr yakin bahwa reformasi tidak hanya memperkuat kekuasaannya, tetapi meningkatkan efisiensi pemerintah, dan dengan demikian membuat rakyat bahagia.
tujuan lainnya dari reformasi pyotr adalah mengurangi pengaruh "boyar" yang menyakini supremasi slavia dan menentang pengaruh eropa.
walau pengaruh mereka telah menurun sejak era ivan yang mengerikan, dewan penasehat untuk tsar (duma boyar) masih memegang kekuatan politik yang cukup besar.
pyotr melihat mereka sebagai golongan yang terbelakang.
ia memberlakukan pajak khusus kepada boyar seperti pajak untuk jenggot.
sebelum pyotr berkuasa, sistem pembagian administratif rusia relatif kuno dibandingkan dengan kerajaan di eropa barat.
awalnya kekaisaran dibagi menjadi uyezd yang sebagian besar terdiri dari kota dan wilayah sekitarnya.
sistem membuat pembagian penduduk tidak merata dan sangat sukar untuk dikelola.
pada tahun 1708, pyotr menghapuskan sistem pembagian administratif ini dan diganti menjadi delapan kegubernuran ("guberniya"): moskwa, ingermanland, kiev, smolensk, archangelgorod, kazan, azov, dan siberia.
dekret lainnya yang dikeluarkan pada tahun 1713 memutuskan untuk mendirikan "landrat" (dari bahasa jerman "dewan nasional") di masing-masing kegubernuran yang dikelola oleh antara delapan dan dua belas pegawai negeri sipil untuk membantu gubernur yang ditunjuk oleh tsar.
ketidakpercayaan pyotr terhadap boyar anti-reformis memuncak pada tahun 1722 dengan dibuatnya "tabel kepangkatan" (; "tabel' o rangakh"), sebuah daftar resmi pangkat militer, pemerintah, dan mahkamah kekaisaran di rusia.
tabel kepangkatan berisi sistem sistem kepangkatan dan gelar kehormatan.
masing-masing dinyatakan dengan angka (i sampai xiv) yang menunjukkan tingkat tugas atau loyalitas kepada tsar.
asal-usul dari tabel pangkat bermula dari sistem kepangkatan di militer rusia yang juga diubah dan direvisi oleh pyotr.
penerapan tabel kepangkatan adalah salah satu tindakan yang berani, sebuah pukulan telak kepada boyar yang mengubah masyarakat rusia secara signifikan.
sebelumnya, posisi pejabat tinggi negara diwariskan oleh keluarga bangsawan, tetapi dengan adanya tabel kepangkatan, rakyat jelata menjadi pejabat tinggi selama mereka bekerja keras dan memiliki keterampilan.
teknokrat generasi baru segera menggantikan boyar dan mendominasi layanan sipil di rusia.
dengan sedikit modifikasi, tabel kepangkatan tetap berlaku sampai revolusi rusia tahun 1917.
perang utara raya memerlukan sumber ekonomi yang tak terduga besarnya, dan defisit anggaran rusia serta infrastruktur yang semakin tua membuat kekaisaran tidak dapat mengalokasikan sumber daya dan uang secara efektif saat masa perang.
pemerintahan pyotr terus-menerus membutuhkan uang, dan pada awalnya memutuskan untuk memonopoli industri strategis tertentu seperti garam, vodka, oak, dan tar.
pyotr juga memberlakukan pajak terhadap kebudayaan rusia (seperti mandi, perikanan, peternakan lebah, dan jenggot) dan mengeluarkan pajak untuk barang-barang kertas.
namun, dengan adanya celah di setiap kebijakan pajak tersebut, sehingga dapat disimpulkkan bahwa reformasi perpajakan tidaklah cukup.
solusinya adalah memberlakukan pajak perorangan yang menggantikan pajak rumah tangga di lahan garapan.
sebelumnya, petani menghindari pajak dengan menggabungkan beberapa rumah tangga di salah satu rumah; sekarang, setiap petani harus membayar pajak secara individu sebesar 70 kopek dibayar tunai.
hal ini membuat keuangan negara meningkat hampir enam kali lipat antara tahun 1680 dan 1724.
pyotr juga memberlakukan kebijakan proteksionis untuk perdagangan dan menerapkan tarif impor tinggi untuk mempertahankan lingkungan yang menguntungkan bagi barang buatan rusia.
reformasi pyotr membuat ia berbeda dengan tsar sebelumnya.
di keharyapatihan moskwa, fungsi negara hanya sebatas pertahanan militer, pengumpulan pajak, dan penegakan pembagian kelas.
sebaliknya, hukum yang diberlakukan pyotr mencakup seluruh aspek kehidupan di rusia secara mendetil, dan mempengaruhi kehidupan rakyat rusia secara signifikan.
keberhasilan reformasi memberikan kontribusi besar terhadap keberhasilan rusia dalam perang utara raya; peningkatan pendapatan dan produktivitas meningkatkan kekuatan perang rusia.
dan yang terpenting adalah pyotr menciptakan sebuah "kepolisian negara" yang selanjutnya melegitimasi dan memperkuat pemerintahan otoriter di rusia.
warisan ini bertahan hingga masa-masa uni soviet dan federasi rusia, seperti universitas negeri moskwa yang asal-usulnya dapat ditelusuri hingga era kekaisaran pyotr.
anggur ini biasanya disajikan sebagai aperitif dan diminum dalam waktu satu tahun pembotolan karena tidak dapat disimpan untuk waktu yang lebih lama.
warna yang paling umum adalah putih, terdapat pula variasi warna hijau pucat dan merah.
saat disajikan, anggur ini biasanya dituangkan ke dalam gelas tinggi, sering digunakan sebagai pendamping untuk pintxos.
anggur ini biasanya memilik kadar alkoholi antara 9,5-11.5 abv.
anggur ini disebut txakolin (diucapkan ) dalam bahasa basque, txakolina yang berarti ""txakolin"".
istilah ini digunakan dari pertengahan abad ke-18 dan seterusnya, terkadang juga digunakan sebagai nama pribadi.
secara tradisional bentuk umum kata ni adala "txakolin", meskipun "xakolin" telah didokumentasikan di iparralde. "
txakoli", dianggap sebagai salah ejaan oleh euskaltzaindia, ini dibuktikan dari tahun 1985 dan seterusnya.
bentuk yang diturunkan didasarkan pada akar kata "txakolin", misalnya "txakolin-ardo" (anggur txakoli), "txakolin-dantza" (tari txakoli), "txakolin-saltze" (penjualan txakoli), "txakolin gorri" (merah txakoli) atau "txakolin-etxe" (rumah txakoli).
anggur ini disebut chacolí (diucapkan ) dalam bahasa spanyol, sebuah kata yang berasal dari bahasa basque "txakolin".
referensi pertama untuk nama anggur ini di spanyol adalah "vino chacolín" dalam sebuah dokumen dari país vasco pada tahun 1520.
anggur ini juga terkadang disebut chacoli dalam bahasa prancis.
sampai tahun 1980-an, txakoli adalah sebuah anggur buatan rumah, dikonsumsi di país vasco, cantabria dan valle de mena, dan hampir berada dalam kepunahan menjelang pertengahan abad ke-19.
namun, sejak beberapa varietas txakoli di país vasco berhasil mencapai sertifikasi denominación de origen sejak tahun 1989, kualitas, persebaran dan daya tarik anggur ini telah meningkat.
anak dari pasangan dr. ir.
h. asrun, m.eng.sc dan dra.
hj.
sri yastin, mm ini terjun kedunia politik bergabung dengan partai amanat nasional setelah menyelesaikan studi s1 nya di bangku kuliah, saat ini adriatma dwi putra (adp) menjabat sebagai menjadi sekretaris umum dpw pan provinsi sulawesi tenggara 2015-2020.
sebelumnya, ia pernah menjadi ketua barisan muda penegak amanat nasional 2012-2017.
pada pilkada serentak 2017, adriatma dwi putra (adp) berpasangan dengan sulkarnain kadir, se, terpilih menjadi wali kota dan wakil wali kota kendari untuk periode 2017-2022 berdasarkan keputusan kpu kota kendari nomor 4/kp/kpu-kota kendari/2017 tanggal 7 april 2017.
pencalonannya didukung oleh partai amanat nasional, partai nasdem, partai keadilan sejahtera, partai keadilan dan persatuan indonesia, pkb, pbb, dan partai gerindra.
pada tanggal 9 oktober 2017 dalam usia 28 tahun 5 bulan, adriatma dwi putra resmi dilantik oleh plt.
gubernur sulawesi tenggara h. m. saleh lasata di aula bahteramas kompleks kantor gubernur sulawesi tenggara.
pada akhir 1988, terjadi sebuah gerakan yang dilakukan secara sadar oleh masyarakat singapura untuk membentuk suatu "identitas nasional", yaitu "identitas singapura" sebagai suatu negara dan bangsa yang terdiri dari berbagai macam ras, etnis, dan agama.
kesadaran identitas nasional ini dicetuskan karena masyarakat singapura menyadari, bahwa mereka memerlukan suatu identitas nasional yang terbingkai dalam ideologi yang kuat sehingga dapat menjadi pegangan bagi seluruh masyakarat singapura.
namun, identitas dan ideologi nasional singapura itu, tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai dan tradisi dari setiap kelompok masyarakat yang ada di singapura.
oleh karena itulah kemudian, "singapore white paper on shared values" lahir.
nilai-nilai yang diakui dalam piagam itu adalah nilai-nilai dan tradisi dari etnis-entis yang menjadi komposisi utama masyarakat singapura, seperti etnis china, etnis melayu, dan etnis india, sementara nilai-nilai agama yang diakui dalam piagam itu adalah agama khonghucu, agama islam, dan agama hindu.
setelah mengalami perdebatan di parlemen singapura, "singapore white paper on shared values" akhirnya diratifikasi pada januari 1991 dan menjadi salah stu bagian dari konstitusi singapura.
tujuan daripada piagam ini adalah untuk membangun visi masa depan bersama rakyat singapura untuk menghadapi masa depan bersama dengan mengakulturasikan nilai-nilai agama dan tradisi dari seluruh etnis yang ada di singapura sebagai landasan pembangunan identitas nasional singapura.
meskipun piagam ini kemudian pada 2013 menuai kontroversi karena dianggap sebagai kebijakan yang rasis.
rasis disini bukan kepada masyarakat multi-etnis di dalam singapura sendiri, melainkan dianggap rasis bagi orang-orang imigran, terutama yang tidak termasuk dalam tiga etnis utama - china, melayu, dan india.
gejolak penolakan terhadap imigran di singapura itu kemudian melahirkan sebuah ironi, bahwa dua dari tiga etnis utama di singapura juga adalah imigran.
hal ini kemudian dijawab oleh salah satu "founding father" singapura, yaitu s. rajaratnam.
ia berkata:"menjadi orang singapura bukanlah masalah keturunan, ini adalah keyakinan dan pilihan."
di republik dan kekaisaran romawi, kursi curule ("sella curulis", seharusnya berasal dari "currus", "kereta kuda") adalah kursi dimana hakim yang memegang imperium berhak untuk duduk.
dalam hal ini termasuk diktator, magistri equitum, konsul, praetors, curule aediles, dan promagistrat, pemegang jabatan sementara atau de facto.
selain itu, sensor dan flamen dari jupiter (flamen dialis) juga diizinkan untuk duduk di kursi curule, meskipun posisi ini tidak memegang imperium.
livy menulis bahwa tiga "flamines maiores" atau imam besar dari triad kuno dewa-dewa besar diberikan kehormatan untuk duduk di kursi curule.
menurut livy, kursi curule, seperti toga romawi, berasal dari etruria, dan telah digunakan di monumen etruscan untuk mengidentifikasi hakim.
namun, jauh sebelumnya kursi dengan kaki menyilang diketahui berasal dari kerajaan baru mesir.
salah satu contoh kursi curule yang tercatat paling awal adalah yang berada pada 494 sm ketika kehormatan kursi curule di circus maximus diberikan kepada diktator romawi manius valerius maximus sebagai hasil dari kemenangan atas sabines.
menurut cassius dio, awal tahun 44 sm, keputusan senat memberikan julius caesar kursi curule di semua tempat kecuali di teater, dimana merupakan untuk tempat kursi yang disepuh dan mahkota permata miliknya, menempatkan dirinya setara dengan para dewa.
sebagai bentuk takhta, "sella" dapat diberikan sebagai penghormatan kepada raja-raja asing diakui secara resmi sebagai sekutu oleh orang romawi atau senat.
di roma, kursi curule secara tradisional terbuat dari gading yang dilapisi dengan emas, dengan kaki melengkung membentuk bentuk x. meskipun konstruksi yang mewah, kursi ini dibuat tidak nyaman untuk diduduki dalam jangka waktu yang lama, simbolisme ganda bahwa menjadi petinggi diharapkan untuk melaksanakan fungsi publik secara efisien dan tepat waktu, dan bahwa jabatannya bersifat sementara, tidak abadi.
kursi ini dapat dilipat, sehingga mudah diangkut; hal ini sesuai dengan fungsi aslinya untuk komandan magisterial dan promagisterial di lapangan.
metaxisme () adalah sebuah ideologi otoriter nasionalis yang berhubungan dengan diktator asal yunani ioannis metaxas.
ideologi ini menyatakan regenerasi bangsa yunani dan pembentukan kebudayaan yunani yang modern dan homogen.
metaxisme menganggap liberalisme dan individualisme sebagai akar dari degenerasi kebudayaan.
prinsip-prinsip metaxisme menekankan kepentingan individu berada di bawah kepentingan negara dan berusaha untuk memobilisasi orang-orang yunani sebagai massa yang disiplin dalam pelayanan untuk penciptaan "yunani baru."
metaxas menyatakan bahwa rezim 4 agustus (1936-1941) mewakili "peradaban yunani ketiga" yang berkomitmen untuk penciptaan budaya bangsa yunani yang dimurnikan berdasarkan masyarakat militeris makedonia dan sparta, yang membentuk "peradaban yunani pertama", dan etik kristen ortodoks dari kekaisaran bizantium, yang ia anggap mewakili "peradaban yunani kedua."
rezim metaxas menegaskan bahwa orang yunani asli adalah yang berasal dari etnis yunani dan beragama kristen, berniat dengan sengaja mengecualikan bangsa albania, slavia, dan turki yang tinggal di yunani dari kewarganegaraan yunani.
meskipun pemerintahan metaxas dan doktrinnya sering digambarkan oleh lawan politik sayap kiri sebagai fasis, secara akademik ideologi dianggap sebagai kediktatoran otoriter-konservatif konvensional yang mirip dengan francisco franco dari spanyol atau antonio salazar dari portugal.
pemerintah metaxis memperoleh otoritasnya dari pembentukan konservatif dan doktrinnya sangat didukung oleh lembaga-lembaga tradisional seperti gereja ortodoks yunani dan monarki yunani, tidak memiliki dimensi teori radikal seperti fasisme italia dan nazisme jerman.
kendali sosial yang dibentuk oleh metaxas dan ide-ide yang diwariskan untuk para pemuda, terutama melalui organisasi pemuda nasional, memiliki pengaruh yang signifikan pada masyarakat dan sistem politik pasca-perang yunani.
beberapa contoh adalah sensor, yang digunakan sampai metapolitefsi, dan unsur-unsur yang masih hidup dari sebuah negara polisi.
di era pasca-perang, metaxisme dianut oleh the partai 4 juli.
pemikiran rezim 4 agustus juga menjadi motif tambahan bagi perwira militer sayap kanan yang merebut kekuasaan dalam sebuah kudeta dan menyebabkan unta militer yunani 1967-1974.
saat ini, satu-satunya partai di parlemen yunani yang mengikuti ide-ide metaxas adalah partai ekstremis sayap kanan chrysi avgi.
jaringan ini merupakan bagian dari corporació catalana de mitjans audiovisual, sebuah perusahaan publik yang dibuat oleh generalitat de catalunya melalui "founding act" pada tahun 1983.
lebih dari setengah pendapatan (52%) berasal dari dana publik melalui generalitat de catalunya, sedangkan 48% sisanya didapatkan melalui iklan, sponsor, cendera mata dan penjualan produksi asli.
jaringan ini secara resmi disusun oleh enam saluran: "tv3", "tv3 hd", "33"/"super3", "3/24", "esport 3" dan "tv3cat".
walaupun bahasa utama dari semua saluran ini adalah katalan, terjemahan bahasa spanyol biasanya tidak dicantumkan di teks bagian bawah, karena umumnya semua penutur bahasa katalan juga merupakan penutur bahasa spanyol.
beberapa program seperti polònia dan apm menggunakan bahasa spanyol secara luas.
di lembah aran, terdapat program dalam bahasa aran.
tv3 memulai uji coba siaran pada tanggal 11 september 1983 (hari nasional catalunya) tetapi siaran reguler dimulai beberapa bulan kemudian, pada 16 januari 1984.
tv3 adalah saluran televisi pertama yang hanya melakukan siaran di catalunya.
pada tahun 1985, tv3 memperluas cakupan ke andorra, catalunya utara dan valencia.
satu tahun kemudian, tv3 meresmikan kantor baru, fasilitas seluas 4,5 hektar di sant joan despi, dekat barcelona.
sejak tahun 1987, tv3 telah menyiarkan kedua saluran audio pada hampir semua serial dan film berbahasa asing program audio asli, pertama menggunakan sistem zweikanalton dan saat ini menggunakan nicam.
serial dan film lokal biasanya disiarkan dalam nicam stereo, meskipun terkadang sebuah trek narasi audio untuk penyandang buta dan pemirsa tunanetra juga disediakan.
pada tahun 1988, tv3 memulai proses desentralisasi, pertama penyiaran program dalam bahasa aran untuk daerah lembah aran, satu tahun kemudian, pembukaan kantor cabang di tarragona, girona dan lleida dan membentuk "telenoticies comarques", sebuah program berita daerah yang disiarkan secara bersamaan dalam empat edisi yang berbeda, satu untuk masing-masing dari empat provinsi catalan.
liberalisme gladstone adalah sebuah doktrin politik yang diberi nama sesuai nama perdana menteri victoria britania dan pemimpin partai liberal, william ewart gladstone.
liberalisme gladstone terdiri dari pengeluaran pemerintah yang terbatas dan pajak yang rendah sementara memastikan pemerintah memiliki anggaran yang berimbang dan penekanan liberal klasik pada swadaya dan kebebasan memilih.
liberalisme gladstone juga menekankan perdagangan bebas, sedikit intervensi pemerintah dalam ekonomi dan kesetaraan kesempatan melalui reformasi kelembagaan.
doktrin ini disebut sebagai "laissez-faire" atau liberalisme klasik di britania raya dan sering dibandingkan dengan thatcherisme.
prinsip keuangan gladstone memiliki dampak parsial yang berlangsung lama terhadap politik britania dan sejarawan john vincent berpendapat bahwa di bawah kepemimpinan perdana menteri lord salisbury, dia "mempertahankan pajak rendah, biaya rendah, dan pertumbuhan ekonomi rendah britania, dengan prinsip keuangan gladstone dan dogma-dogma perdagangan bebasnya, dan tidak ada tentara wajib militer, persis seperti yang dia temukan...salisbury memerintah, namun gladstone yang memutuskan."
namun pada awal abad ke-20, partai liberal mulai beralih dari liberalisme gladstone dan sebagai gantinya mengembangkan kebijakan baru berdasarkan liberalisme sosial (atau yang gladstone sebut sebagai "konstruktifisme").
pemerintahan liberal tahun 1906-1914 terkenal karena reformasi sosialnya dan ini mencakup pensiun hari tua dan jaminan nasional.
perpajakan dan pengeluaran publik juga meningkat dan ide-ide liberal baru memengaruhi anggaran rakyat david lloyd george pada tahun 1909-1910.
menteri keuangan partai buruh pertama, philip snowden memiliki pandangan ekonomi gladstone.
hal ini ditunjukkan dalam anggaran pertamanya pada tahun 1924; pengeluaran pemerintah dibatasi, pajak diturunkan, dan bea masuk teh, kopi, kakao dan gula dikurangi.
sejarawan a. j. p. taylor mengatakan bahwa anggaran ini "akan sangat menyenangkan hati gladstone."
ernest bevin saat menjabat sebagai menteri tenaga kerja pada tahun 1940 mengatakan: "mereka mengatakan bahwa gladstone berada di hm treasury dari tahun 1860 sampai 1930".
selama tiga puluh tahun berikutnya gladstone dan liberalisme identik.
william ewart gladstone menjabat sebagai perdana menteri empat kali (1868-1874, 1880-1885, 1886, dan 1892-1894).
kebijakan keuangannya, berdasarkan gagasan tentang anggaran berimbang, pajak rendah, dan "laissez-faire", cocok untuk masyarakat kapitalis yang sedang berkembang, namun mereka tidak dapat merespons secara efektif karena kondisi ekonomi dan sosial telah berubah.
dijuluki "grand old man" ("orang tua yang agung") di kemudian hari, gladstone adalah seorang orator populer yang dinamis yang sangat tertarik pada kelas pekerja dan kelas menengah ke bawah.
sangat religius, gladstone membawa nuansa moral baru ke dalam politik, dengan sensibilitas evangelis dan penentangannya terhadap aristokrasi.
moralitasnya sering memicu kemarahan lawannya dari kalangan kelas atas (termasuk ratu victoria), dan kendalinya yang kaku memecah partai liberal.
pada masa ia dibangun, kekaisaran jepang yang belajar dari pengalaman perang sebelumnya bahwa kekalahan di pertempuran midway adalah karena kurangnya kapal pengintai, membuat hayasui memperoleh tambahan dan modifikasi supaya bisa membawa kapal pengintai (nantinya juga akan bisa membawa pesawat pembom torpedo).
salah satunya dengan mengubah dek hayasui menjadi ketapel peluncur pesawat.
selesai dibangun pada 24 april 1944, hayasui merupakan anak ketiga (atau seharusnya demikian) dari 11 bersaudari kelas kazahaya.
namun, hanya kazahaya dan hayasui yang diselesaikan.
tetapi ia berbeda dengan kakaknya, kazahaya, yang hanya bertugas mengangkut bahan bakar saja; hayasui dapat pula mengangkut makanan dan pesawat terbang (dan bahan bakar tentunya).
untuk persenjataan, ia dibekali 4 buah meriam dwi-guna 5"/40 tipe 89 .
meriam ini memiliki elevasi maksimum sebesar 90 derajat, dan elevasi terendahnya adalah -8 derajat.
saat menembak, meriam ini melempar peluru seberat 21-23.5 kg dengan kecepatan 725 meter/detik.
dengan jarak maksimum 9.44 kilometer dalam 90 derajat.
ia juga memiliki 8 buah meriam anti-pesawat kaliber 0.98".
meriam ini memiliki elevasi maksimumnya adalah 85 derajat, dan elevasi terendahnya adalah -10 derajat.
saat menembak, meriam ini melempar peluru dengan ukuran 25×163 mm dengan kecepatan 820 meter/detik, jarak efektif meriam ini adalah 6.8 km dengan elevasi 45 derajat dengan peluru daya ledak tinggi
umur hayasui pun terbilang pendek.
hanya dua operasi militer murni yang ia ikuti selama hidupnya, yaitu operasi a di tawi-tawi (mei 1944) dan pertempuran laut filipina (19-20 juni 1944).
pada 19 agustus 1944 pukul 03:20, hayasui terkena dua torpedo dari kapal selam di sebelah barat kota vigan dan tewas di sana.
tubuhnya baru meledak dan tenggelam seluruhnya pada pukul 05:00 tepatnya di .
dia pun dicoret dari daftar angkatan laut pada 10 oktober 1944.
frans sales lega (lahir di lale, satar mese, manggarai, nusa tenggara timur, 29 januari 1923), adalah seorang politikus yang pernah menjabat sebagai bupati manggarai ke-2, dan menjabat dari 24 agustus 1967 hingga 24 november 1978.
sebelum menjabat sebagai bupati, dia adalah mantan frater (calon imam) yang kemudian melanjutkan pendidikan guru.
dinamika pendidikan di seminari terinternalisasi dalam seluruh pengabdiannya.
beberapa gebrakan yang spektakuler seperti membuka bandar udara satar tacik, yang sekarang menjadi bandar udara frans sales lega, bandar udara komodo, irigasi wae sele di lembor, plta wae garit serta membangun microwave di puncak gunung ranaka, yang sekarang sudah pindah di watu hemping, kecamatan cibal.
habel melkias suwae, s.sos.,
m.m. ()
biasa disingkat hms, adalah ketua dewan pimpinan wilayah (dpw) partai persatuan indonesia (perindo) papua.
sebelumnya, ia adalah bupati jayapura berpasangan dengan zadrak wamebu, s.h.,
m.m.
sebagai wakil bupati jayapura periode 2006–2011.
habel melkias suwae berpasangan dengan yop kogoya maju sebagai calon gubernur dan wakil gubernur papua dalam pemilukada papua tahun 2012.
mereka didukung oleh tiga parpol, yaitu partai golkar, partai damai sejahtera (pds), dan partai demokrasi indonesia perjuangan (pdip).
yop kogoya merupakan ketua dewan pimpinan wilayah (dpw) pds papua.
mereka mendaftar pada hari selasa tanggal 22 mei 2012 ke panitia khusus pemilihan gubernur dewan perwakilan rakyat papua (pansus pilgub dprp).
sebelumnya, dalam penentuan calon gubernur (cagub) partai golkar untuk pemilukada papua 2011 yang gagal dilaksanakan, habel bersaing ketat dengan klemen tinal (pasa saat itu menjabat sebagai bupati mimika).
habel direstui oleh ketua umum dpp partai golkar, aburizal bakrie, tetapi tidak mendapatkan rekomendasi dari dpd-dpd di papua yang lebih mendukung klemen tinal.
sekolah tinggi pariwisata (stp) mataram adalah sekolah tinggi pariwisata pertama di nusa tenggara barat (ntb) berdasarkan sk kemenristek dikti nomor: 416/kpt/i/2017 tanggal 26 juli 2017.
stp mataram merupakan perubahan bentuk dari akademi pariwisata (akpar) mataram yang telah eksis dan berkembang di ntb sejak tahun 1997.
selama perjalananaya tersebut kedua program studi d3 perhotelan dan d3 perjalanan wisata dengan akreditasi b.
sekolah tinggi pariwisata (stp) mataram bernaung dibawah yayasan kertya wisata mataram.
yayasan ini memiliki komitmen kuat dengan pengalaman luas dalam rentang waktu yang panjang mengelola pendidikan pariwisata ntb.
selain mengelola akpar mataram selama 21 tahun, sebelumnya yayasan ini mengelola vocational training (voctra: program 3 bulan, 6 bulan, 1 tahun) dengan nama p4b cabang mataram selama 10 tahun sejak tahun 1986.
bahkan yayasan ini tercatat sebagai yayasan pertama di ntb yang berkontribusi menyiapkan sumber daya manusia (sdm) bidang pariwisata untuk mengisi hotel-hotel sejak dibukanya kawasan wisata sengigi.
yayasan kertya wisata sebagai pengelola sekolah tinggi pariwisata mataram juga membina pusat pendidikan dan latihan pariwisata (pusdiklat tyatama) mataram.
pusdiklat tyatama mataram memiliki program 1000 jam setara (d-1) (akreditasi tebaik), program studi yang dimiliki pusdiklat tyatama yaitu.
www.stpmataram.ac.id
gert hofmann merupakan seorang novelis sekaligus penulis drama yang berasal dari jerman.
dia dilahirkan di limbach, saxony, jerman pada 29 januari 1931 dan wafat pada 1 juli tahun 1993 di erding, bavaria, dekat munich, jerman.
gert dikenal sebagai novelis yang mengungkapkan nilai moral dan resonansi nazisme sesudah perang di jerman.
dia juga dikenal sebagai profesor sastra jerman modern.
gert hofmann menikahi eva thomas tahun 1955.
mereka mempunyai satu anak laki-laki dan tiga anak perempuan.
anaknya yang laki-laki bernama michael hofmann mengikuti jejaknya, baik dalam bidang akademisi maupun kesastraan.
michael terkenal sebagai dosen sekaligus penulis puisi atau penyair.
gert mempelajari penerjemahan dan interpretasi, bahasa dan sastra jerman, serta sosiologi di universities of leipzig dan freiburg.
dia memperolah gelar doktor pada 1957.
dia bersama keluarganya pindah ke freiburg tahun 1951.
sejak tahun 1961, dia mengajar di berbagai universitas di luar jerman, seperti austria, inggris, dan amerika serikat.
selama bertahun-tahun, dia menulis naskah teater dan sandiwara radio yang memperkenalkan soal nilai moral dan minatnya, terutama dalam bidang sosial.
kemampuan inilah yang memperkaya penulisan karya fiksinya, terutama dalam dialog.
sejak awal tahun 1960-an, gert mulai menancapkan reputasinya sebagai penulis yang ahli di bidang sandiwara dan drama radio.
salah satu dramanya bahkan diangkat menjadi film pendek, berjudul "our man in madras" pada tahun 2014.
film yang disutradarai kevin hoffer ini kisahnya berasal dari drama satu babak yang ditulis oleh gert dengan judul yang sama pada tahun 1965 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1969.
drama ini ditulis oleh gert pada awal kariernya.
dia kemudian menjadi novelis ternama dengan sederet prestasi dan penghargaan di bidang sastra selama perjalanan kariernya.