taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ishikawa goemon merupakan subjek dari banyak orang yang memainkan kabuki.
satu-satunya yang masih bertahan sampai saat ini adalah kinmon gosan no kiri (the golden gate and crest paulownia), sebuah drama yang dibagi menjadi lima bagian yang merupakan karya namiki gohei pada 1778.dari kelima bagian tersebut, yang paling terkenal adalah "sanmon gosan no kiri" ("the temple gate and crest paulownia") di mana goemon pertama kali terlihat duduk di atas gerbang sanmon di nanzen-ji.
dia menghisap pipa perak berukuran besar yang disebut kiseru dan berseru "pandangan musim semi bernilai seribu keping emas, kata orang-orang, tetapi ini terlalu sedikit, terlalu sedikit.
mata goemon menilainya dengan harga sepuluh ribu keping emas !"
tidak lama setelah itu, goemon mengetahui bahwa ayahnya, so sokei, dibunuh oleh mashiba hisayoshi (julukan untuk kabuki terkenal yaitu toyotomi hideyoshi ) dan ia pergi untuk membalas kematian ayahnya.
dia juga muncul dalam kisah terkenal dari forty –seven ronin (pertama kali dipentaskan juga di 1778).
pada tahun 1992 goemon juga muncul dalam seri kabuki untuk perangko jepang.
ada dua versi berbeda yang paling sering menggambarkan goemon dalam kebudayaan modern.
baik sebagai seorang ninja yang muda dan lincah ataupun seorang yang bandit berbadan besar dan kuat.
goemon adalah karakter legendaris dari seri game “legend of the mystical ninja” (ganbare goemon), serta sebuah serial anime yang diadopsi dari game tersebut, dan tokoh utama novel-novel shinobi no mono karangan tomoyoshi murayama, yang pada tahun 1960 menjadi film seri dibintangi ichikawa raizo viii sebagai ishikawa dalam tiga seri pertama (pada yang ketiga, yang dikenal dalam bahasa inggris sebagai goemon will never die, dia lolos eksekusi dan orang lain yang menggantikannya direbus), dan manga seri kaze ga gotoku.
dia juga muncul sebagai karakter dalam samurai warriors dan dalam permainan blood warrior, kessen iii, ninja master's -haoh-ninpo-cho- dan throne of darkness.
dia juga merupakan tokoh utama dari film-film seperti ishikawa goemon ichidaiki (1912) dan ishikawa goemon (1920) serta film komedi singkat ishikawa goemon no hoji (1930), sebagai penjahat dalam film torawakamaru ninja koga,dan muncul dalam drama taiga seri hideyoshi.
pada tahun 2009, sebuah versi sejarah-fantasi goemon digambarkan oleh yosuke egucidi film goemon, di mana ia ditampilkan sebagai pengikut nobunaga yang paling setia.
karakter yang terinspirasi oleh peran goemon adalah salah satu peran yang muncul dalam seri tokusatsu kamen rider x. pada episode yang berjudulkan abare goemon: rise against the sword (dimainkan oleh toshirô mifune) dan di dalam manga town of evening calm dan country of cherry blossoms.
goemon juga merupakan nama panggilan dari pegulat hardcore jepang di perbatasan seni bela diri-gulat dan metode pengiriman racun yang kadang-kadang dikaitkan dengan goemon ketika ia diduga mencoba membunuh nobunaga telah ditampilkan dalam film “you only live twice”.
karakter goemon ishikawa xiii dari manga dan anime seri lupin iii, pertama kali diperkenalkan juga pada tahun 1960-an.
konon dia merupakan keturunan ishikawa goemon (pada bagian pembukaan acara tv berjudulkan burn, zantetsuken!,
diperlihatkan ishikawa goemon yang sedang menangis sambil menyaksikan pertunjukan kabuki yang mengisahkan kehidupan leluhurnya).
dia juga merupakan nenek moyang dari karakter tituler serial anime divergence eve: misaki chronicles, yang tampil dalam dua episode.
nsu motorenwerke ag, atau biasanya hanya disingkat nsu, adalah produsen otomotif yang berasal dari jerman.
perusahaan ini memproduksi mobil, sepeda motor, dan sepeda.
didirikan pada tahun 1873.
perusahaan ini diambil alih grup volkswagen pada tahun 1969.
vw menggabungkan perusahaan ini dengan auto union, yang sekarang dikenal menjadi audi.
nsu didirikan sebagai perusahaan pembuat mesin rajut di kota riedlingen, danube pada tahun 1873, dan kemudian pindah ke neckarsulm.
tahun 1886, perusahaan ini mulai memproduksi sepeda, mereka memberi merek "germania", dan pada tahun 1892 perusahaan sepeda mereka menggantikan produksi mesin rajut.
mereka mulai menggunakan nama nsu (gabungan dari neckar dan sulm).
pujian adalah menyatakan sesuatu yang positif tentang seseorang, dengan tulus dan sejujurnya.
pujian itu adalah sesuatu ucapan yang membuat orang yang mendengarnya merasa tersanjung, sehingga dapat juga memberikan motivasi kepada orang yang di pujinya.
pujian itu penting sekali, guna untuk menunjukan betapa kita benar-benar menyukai apa yang di katakan, di lakukan, atau dicapai oleh seseorang.
pujian membuat orang menjadi lebih baik.
dan, kemampuan memuji adalah kemampuan yang sangat berguna untuk dikuasai.
orang yang sering dipuji cepat atau lambat akan belajar untuk memuji orang lain.
kalau kita sering saling memuji, kita akan lebih bahagia.
dan, kalau kita menjadi orang yang lebih bahagia, kebahagiaan akan cepat menyebarseperti petir, dan akan menjadikan dunia tempat yang lebih bahagia untuk dihuni.
barak, kata dasar: barak-berkat.
kata ini dipergunakan untuk: menyanjung, memberi hormat, memberkati, memuji, merayakan, memuja, mengakui allah sebagai sumber berkat, mengakui allah sebagi sumber kuasa.
bentuk pujian ini menyatakan suatu sikap penghormatan dan keheningan di hadapan allah.
tidak ada pernyataan dalam kata ini tentang ekspresi vokal ataupun ucapan. "(
mazmur 103:1-2, mazmur 103:20-23)"
tetapkan pujian ini ada dalam roh kita, keluarkan lewat mulut, proklamasikan pujian ini.
dengan demikian pujian ini merupakan pekik kemenangan dan kejayaan tuhan kita. "(
mazmur 47:2, mazmur 63:4, mazmur 89:16, mazmur 117:1, yesaya 12:6)"
towdah, kata dasar: toda–korban syukur yang dinaikkan oleh orang-orang israel.
kata ini diturunkan dari yadah, yang berhubungan dengan penggunaan tangan sebagai ungkapan pengakuan, pemujaan dan pengorbanan.
kata ini dipergunakan untuk: mengucap syukur, menaikkan korban pujian sebagai tindakan iman, memberikan pengakuan.
bentuk pujian ini harus dinaikkan dengan sukacita walaupun situasi dan kondisi tidak mengajak untuk bersukacita, yang penting adalah kita mau melakukannya. "(
mazmur 42:5, mazmur 50:23, mazmur 69:31-32, mazmur 100:4, mazmur 107:22, yesaya 51:3, ii tawarikh 29:31)"
pujian kepada tuhan adalah tindakan untuk mengagungkan, membesarkan dan memuliakan tuhan atas apa yang telah tuhan perbuat, apa yang sedang tuhan perbuat dan apa yang akan tuhan perbuat dalam hidup kita.
pujian merupakan tindakan kemauan.
pujian harus berfungsi menurut kehendak dan bukan emosi.
kita harus mau dan memutuskan untuk memuji tuhan sekalipun kita dalam keadaan tidak senang untuk melakukannya.
pujian tidak tergantung pada perasaan hati, melainkan didasarkan pada kebesaran tuhan "(mazmur 103)".
ciri utama dari pujian adalah adanya perayaan dan sukacita yang meluap-luap.
diekspresikan dengan menyanyi, memekik, memainkan alat musik, manari-nari dan ekspresi luar yang lain.
arah pujian yaitu sesuatu yang kita tujukan langsung kepada tuhan (bersifat vertikal) pujian pengagungan.
dan sesuatu yang kita ungkapkan kepada orang lain tentang tuhan (bersifat horizontal).
berdasarkan pertimbangan di atas dan dengan dorongan keyakinan kepada tiratana, maka dibentuklah sangha theravada indonesia di vihara maha dhammaloka (sekarang vihara tanah putih), semarang; pada tanggal 23 oktober 1976.
adapun para bhikkhu yang mencetuskan gagasan dan membentuk sangha theravada indonesia.
pada tanggal 19 november 1988 diadakan pasamuan iii/1988 sangha theravada indonesia di vihara mendut, magelang, yang dihadiri 14 bhikkhu peserta, salah satu keputusannya adalah perubahan kepemimpinan sanigha theravada indonesia.
dibentuk karaka sangha sabha (dewan pimpinan sangha) sangha theravada indonesia.
pasamuan sangha theravada indonesia tahun 1989, di brahmavihara arama, banjar, singaraja, pada tanggal 25 november 1989, yang dihadiri 14 bhikkhu peserta, memutuskan perubahan istilah anu sanghanayaka menjadi upa sanghanayaka, dan mengubah asisten sekretaris jenderal menjadi wakil sekretaris jenderal.
pasamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 1992, di vihara buddha gaya, watugong, semarang, pada tanggal 27 november 1992, yang dihadiri 16 bhikkhu peserta, 1 bhikkhu peninjau, dan 1 bhikkhu sanghanayaka, mengangkat cittasanto thera sebagai upa sanghanayaka (wakil ketua umum) iii.
pasamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 1994, di vihara jakarta dhammacakka jaya, jakarta utara, pada tanggal 18 november 1994, yang dihadiri 15 bhikkhu peserta dan 3 bhikkhu peninjau, mengangkat bhikkhu thitaketuko sebagai upa sanghanayaka (wakil ketua umum) iii.
pasamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 1995, di saung paramita, ciapus, bogor, pada tanggal 4 november 1995, yang dihadiri 15 bhikkhu peserta, 5 bhikkhu peninjau, dan 1 bhikkhu sanghanayaka, mengangkat khemasarano mahathera sebagai sangha anusasanacariya (penasihat), dan subalaratano thera menjadi upa sanghanayaka (wakil ketua umum) ii.
sedangkan bhikkhu jotidhammo menjadi sekretaris jenderal.
pasamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 1999 di saung nini, cianjur, pada tanggal 11 desember 1999, yang dihadiri 22 bhikkhu peserta, 4 bhikkhu peninjau, dan 1 bhikkhu sainghanayaka, memutuskan restrukturisasi lembaga sangha theravada indonesia.
struktur lembaga saingha theravada indonesia yang baru mulai berlaku pada pasamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 2000.
pesamuan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 2003, di vihara dhammasoka, banjarmasin, pada tanggal 17 juni 2003, yang dihadiri 34 bhikkhu peserta, 6 bhikkhu peninjau, dan 2 bhikkhu sanghanayaka/upa sanghanayaka, memutuskan pengangkatan:
persamuhan agung (maha sangha sabha) sangha theravada indonesia tahun 2005 di saung paramita, ciapus, bogor, pada tanggal 11 juni 2005, yang dihadiri 31 bhikkhu peserta, 6 bhikkhu peninjau, dan 2 bhikkhu peninjau khusus (sanghanayaka / upa sarighanayaka), memutuskan:
sidang persamuhan agung (mahasanghasabha) sangha theravada indonesia tahun 2006, di brahmavihara arama, banjar, singaraja, pada tanggal 10 juni 2006, yang dihadiri 32 bhikkhu peserta, 8 bhikkhu peninjau, dan 2 bhikkhu peninjau khusus (sanghanayaka /upa sanghanayaka), memutuskan: amendemen piagam sangha theravada indonesia, dan amendemen struktur organisasi sangha theravada indonesia.
c. dewan kehormatan (adhikaranasabha) sangha theravada indonesia masa pengabdian tahun 2006 – 2011; pada tanggal 7 agustus 2006 kepala sangha persamuhan agung saingha theravada indonesia mengangkat atimedho thera sebagai wakil ketua dewan kehormatan, dan cittanando thera sebagai anggota dewan kehormatan sangha theravada indonesia:
sampai dengan tanggal 23 oktober 2006, tatkala sangha theravada indonesia telah mempersembahkan pengabdian dhamma di bumi pertiwi selama 30 tahun, terdapat 54 bhikkhu yang memiliki pengabdian bersama dalam sangha theravada indonesia.
beberapa bhikkhu telah wafat meninggalkan sangha theravada indonesia, beberapa bhikkhu juga telah meninggalkan saingha theravada indonesia kembali menjadi perumahtangga, meskipun demikian tidak ada bhikkhu yang meninggalkan sangha theravada indonesia karena menjadi anggota organisasi sangha lain.
beberapa bhikkhu sangha theravada indonesia juga masih menimba pengetahuan dan pengalaman dengan belajar dhammavinaya serta berlatih meditasi di luar negeri.
sangha theravada indonesia telah melampaui masa demi masa kepemimpinan yang masing-masing berjasa memberi corak kualitas budaya persamuhan petapa buddhis yang memegang teguh dhammavinaya serta menjunjung kepribadian nasional di tengah-tengah kehidupan zaman yang makin berkembang.
death train, juga dikenal sebagai detonator, adalah sebuah film televisi tahun 1993, dan merupakan salah satu film yang pernah dibintangi pierce brosnan.
film ini juga dibintangi christopher lee, patrick stewart, ted levine dan alexandra paul.
script didasarkan pada sebuah novel alastair macneill dengan nama yang sama, yang pada gilirannya didasarkan pada skenario alistair maclean.
love affair adalah film drama romantis 1994 yang dibuat oleh mulholland productions dan didistribusikan oleh warner bros pictures.
film ini disutradarai oleh glenn gordon caron dan diproduksi oleh warren beatty dari skenario oleh robert towne dan beatty, berdasarkan skenario 1939 oleh delmer daves dan donald ogden stewart, berdasarkan cerita oleh mildred cram dan leo mccarey.
skor musik oleh ennio morricone dan sinematografi oleh conrad l. hall.
jembatan teksas merupakan salah satu jembatan yang berada di lingkungan universitas indonesia.
jembatan ini dibangun selama 4 bulan dengan menghabiskan biaya rp 4 miliar.
jembatan ini membentang di atas danau mahoni dan menghubungkan dua fakultas, yaitu fakultas teknik (ft) dan fakultas ilmu pengetahuan budaya (fib) yang dulu bernama fakultas sastra.
karena menghubungkan dua fakultas tersebut, jembatan ini disebut jembatan teksas (teknik-sastra).
jembatan yang memiliki panjang 80 meter ini, mempunyai desain yang unik dan filosofis.
jembatan teksas sengaja dibuat berbentuk lengkungan, dengan kombinasi 7 box segmen baja dan sekitar 30 atap sunroof berbentuk riak gelombang yang seluruhnya menggunakan material baja tahan karat cuaca (btkc) produksi pt krakatau steel (ks).
kedua ujung jembatan tersebut disangga dua pilar dengan bentuk yang berbeda.
disisi timur, pilon berwarna kuning dengan bentuk pinggul setinggi 15 meter.
pilon ini disebut pilon yoni, berbatasan dengan fib.
sedangkan disisi satunya, pilon kuning dengan betuk layar setinggi 25 meter.
pilon ini disebut lingga.
desain jembatan teksas ui ini mempunyai makna filosofis yang dalam tentang ilmu pengetahuan.
atap sunroof yang berbentuk riak gelombang berwarna biru menggambarkan dalamnya lautan ilmu pengetahuan.
pilon lingga berbentuk layar menggambarkan sisi maskulin dari ft dengan sifat ipteknya yang hard science sedangkan pilon yoni berbentuk pinggul yang menggambarkan sisi feminin fib dengan sifat ipteknya yang soft science.
sementara pemilihan warna merah dan hitam merupakan warna khas pt krakatau steel, dan kuning warna khas ui.
jembatan yang merupakan hibah dari pt krakatau steel sepenuhnya ini, memiliki keunikan lain.
keunikan yang dimaksud adalah jembatan tersebut terdiri dari struktur 7 box segmen yang disatukan.
ketujuh segmen tersebut tepat tersambung pada 7 juli 2007 (7/7/7) pukul 07.00 wib.
dengan struktur dan desain demikian, jembatan teksas dapat bertahan hingga 100 tahun ke depan kecuali kalau ada gempa.
jika di malam hari, akan tampak keindahan dari jembatan megah tersebut karena kilauan cahaya yang terpancar dari jembatan.
ditambah dengan pantulan sinar dari danau yang mengalir dibawahnya.
jembatan teksas dihiasi dengan 28 buah lampu yang terpasang berjejer di atas dan bawah.
lampu-lampu itu didesain menyala otomatis di malam hari jika ada yang melintas di jembatan.
enam buah lampu berdaya 200 watt dan empat lampu berdaya 1.000 watt juga terpasang disisi-sisi kedua ujung jembatan.
semakin menambah cantik jembatan itu di malam hari.
belum lagi 10 buah lampu taman yang terpasang seimbang di sepanjang taman kedua sisi danau mahoni.
lampu-lampu taman itu akan menerangi shelter mini yang disediakan di sepanjang taman di malam hari.
karena dengan desain demikian, jembatan warna-warni itu tidak saja berfungsi menghubungkan sejumlah fakultas yang saling berjauhan, tetapi juga sarana untuk rekreasi mahasiswa.
apalagi di sore hari.
dr. abdiweli mohamed ali (; ), juga dikenal sebgai abdiweli mohamed ali gas, () adalah seorang ekonom, profesor, dan politikus somali.
ia menjabat sebagai perdana menteri somalia dari juni 2011 sampai oktober 2012, dan sebentar kemudian sebagai anggota parlemen di parlemen federal yang baru dibentuk.
selama waktunya sebagai perdana menteri, ali dikreditkan sebagai yang merancang "peta untuk akhir transisi", sebuah proses politik yang memberikan tolok ukur yang jelas mengarah pada pembentukan lembaga-lembaga demokrasi yang permanen di negara ini.
pada 8 januari 2014, ia terpilih sebagai presiden puntland ke-5.
dilly dollar ia ingin mengambil harta karun dari kapal drennan whyte berupa emas batangan dan tenggelam, paman pothole tahu karena ia satu-satunya yang selamat rencananya dan tempat dan alat yang digunakan untuk menemukan harta karun itu didengar lawan main kartunya porker hoggs ia menyewa penjahat(gerombolan siberat)sebelumnya bernama geng mardi gras untuk mengalahkan pothole, pothole mempekerjakan gober dan penjual pil penjernih air yang ia lihat di pameran yaitu ratchet lung kakeknya lang ling lung.setelah berbagai masalah karena ulah hogg akhirnya pothole dan gober menemukannya tapi hanya memilikinya 5 menit saja karena diambil oleh para
geng mardi gras.hingga akhirnya kapal penjahat itu terkena kayu dan polisi sungai datang untuk membentu gober berhasil membebaskan diri menyebutnya "gerombolan siberat" setelah itu mereka mendapat gajinya dan paman pothole mengajak minum soda tapi gober sayang karena menurutnya kenangan nya lebih berarti.hingga waktunya gober menggantikan pothole sebagai master kapal tapi kapal nya karam lagi-lagi disebabkan oleh gerombolan siberat, ia akhirnya bekerja sebagai petugas batubara menuju daerah barat (untuk menjadi koboi).
shopaholic adalah serangkaian novel yang ditulis oleh penulis inggris, sophie kinsella, yang juga menulis dengan nama aslinya madeleine wickham.
buku ini memperlihatkan tokoh protagonis becky bloomwood melalui petualangannya dalam berbelanja dan berkehidupan.
pada september 2010, ada enam buku dalam sebuah rangkaian seri.
seluruh seri telah di pilih oleh sebuah studio hollywood.
film shopaholic pertama dirilis 13 februari 2009.
confessions of a shopaholic adalah film adaptasi dari novel the shopaholic series yang ditulis oleh sophie kinsella.
film ini berisi tentang tokoh utama yang mengaku tentang hobi belanjanya yang tidak bisa di rem.
rebecca bloomwood seorang jurnalis.
pekerjaannya menulis artikel tentang cara mengatur keuangan.
ia menghabiskan waktu luangnya dengan cara berbelanja.
terapi belanja adalah jawaban untuk semua masalahnya.
namun belakangan becky dikejar-kejar surat-surat tagihan.
ia tahu ia harus berhenti, namun ia tidak bisa melakukannya.
ia mencoba mengurangi pengeluaran, mencoba memperbesar penghasilan, tapi tak ada yang berhasil.
satu-satunya penghiburan adalah membeli sesuatu.
sesuatu untuk dirinya sendiri.
cerita filmnya sendiri memang tidak persis sama seperti yang ada pada novel, karena hanya bagian-bagian tertentu dari beberapa novel yang diambil untuk dijadikan cerita di film, tetapi hal tersebut tidak mengganggu karena filmnya tetap enak untuk ditonton.
selain itu penata busana di film ini sama dengan penata busana di film sex and the city, jadi bisa terbayang baju-baju yang dipakai dalam film ini hiqh quality.
pengertian mediasi menurut priatna abdurrasyid yaitu suatu proses damai di mana para pihak yang bersengketa menyerahkan penyelesaiannya kepada seorang mediator (seseorang yg mengatur pertemuan antara 2 pihak atau lebih yg bersengketa) untuk mencapai hasil akhir yang adil, tanpa biaya besar besar tetapi tetap efektif dan diterima sepenuhnya oleh kedua belah pihak yang bersengketa.
yaitu sesuatu yang sendiri diketahui dan dalam mengetahui sesuatu itu, sesuatu yang lain yang diketahui.
contoh yang biasa diberikan untuk mediasi ini adalah premis-premis dalam silogisme.
pengetahuan tentang premis-premis membawa kita kepada pengetahuan tentang kesimpulan.
contoh lain: lampu merah lampu lalu lintas berwarna merah harus berhenti harus berhenti, jadi kendaraan harus berhenti.
pernikahan bahagia jane (shanna reed) dan suaminya seorang polisi yang gemar minum bonner (terry o'quinn) mengarah ke perceraian dan jane mendapatkan hak asuh untuk putra mereka.
segera, ia bertemu seorang pria di tempat kerjanya, setelah beberapa minggu mereka jatuh cinta dan menikah.
gentleman douglas patrick brody (pierce brosnan) dan baru istrinya jane brody berusaha untuk membangun kehidupan baru, dan pindah ke negara baru.
namun, mantan suami mengikuti mereka.
ini hanya awal dari cerita yang penuh dengan ketegangan dan kejutan.
...pada awal abad 21, kekristenan memiliki sekitar 2,1 miliar pengikut.
iman mewakili sekitar seperempat sampai sepertiga dari populasi dunia dan merupakan agama terbesar di dunia, dengan sekitar 38.000 denominasi kristen .
kristen terdiri sekitar 33 persen dari populasi dunia untuk sekitar 100 tahun.
denominasi kristen terbesar adalah gereja katolik roma, dengan 1.166.000.000 penganut, mewakili setengah dari semua orang kristen .
kristen adalah agama dominan di eropa, rusia, amerika, filipina, afrika selatan, afrika tengah, afrika timur dan oceania .
ada juga komunitas kristen yang besar di bagian lain dunia, seperti asia tengah dan tengah timur, di mana kekristenan adalah agama terbesar nomor 1 di dunia diikuti dengan agama islam dengan pemeluk sejumlah 1,8 miliar.
amerika serikat adalah negara kristen terbesar di dunia dengan populasi, diikuti oleh brasil dan meksiko .
kristen, dalam satu bentuk atau lain, adalah agama negara dari 16 negara berikut: argentina (gereja katolik roma), bolivia (gereja katolik roma dan kristen), kosta rika (gereja katolik roma), denmark (danish national church), el salvador (gereja katolik roma), inggris (gereja inggris), yunani (gereja yunani), georgia (gereja ortodoks georgia), islandia (gereja islandia), liechtenstein (gereja katolik roma), malta (gereja katolik roma), monako (gereja katolik roma), norwegia (gereja norwegia), kota vatikan (roma gereja katolik), swiss (gereja katolik roma, gereja reformasi swiss dan kristen gereja katolik dari swiss).
wang ping (he ping) lahir di daerah dangqu, baxi ( sekaran daerah qu, shicuan).
ia bernama he karena di besarkan oleh klan he yang merupakan klan dari dari ibunya.
kemudian ia mengubah nama he menjadi wang setelah bertahun tahun berikutnya (catatan sejarah menunjukkan bahwa perbedaan panggilan dan juga ada kemungkinan bahwa telah berubahnya nama anumerta).
dia memulai kariernya dengan melayani du huo, du huo kemudian membuatnya seolah olah bersandiwara menjadi seorang kolonel pada saat mereka berkunjung keistana kekaisaran.
ketika du huo bergabung dengan cao cao untuk merebut kota han zhong dari tangan kerajaan shu han yang di pimpin oleh liu bei, wang juga merupakan anggota ekspedisi.
ketika cao cao tiba di medan perang, liu bei menolak untuk memberikan perang terbuka dengan cao cao dan membuat pasukan cao cao mengalami kesulitan logistik dan membuat dan banyak tentara cao cao mulai meninggalkan barisan dan memilih bergabung dengan liu bei.
sebagai hadiah atas pembelotan wang ping terhadap cao cao, wang ping di berikan pangkat mayor jendral oleh liu bei.
kemudian dia bertugas di markas besar pasukan liu bei, akan tetapi dia tidak mendapatkan prestasi yang sangat baik ketimbang perwira yang lain selama sepuluh tahun pertama ia bertugas di markas besar liu bei.
pada tahun 228, sebuah kejadian penting dalam kehidupan wang adalah ketika ia berjuang di bawah komando ma su yang berada di barisan depan pada pertempuran jieting.
wang menyarankan ma untuk meninggalkan sumber air dan juga kemah yang berada di puncak gunung, akan tetapi ma su menolak dan ia memberikan pilihan kepada wang tentang datasemen mana yang cocok untuk ia gempur.
sesungguhnya, ma memang dikalahkan oleh panglima musuh yang bernama zhang he dari cao wei.
karena membuat kesalahan ma su pun dieksekusi oleh zhuge liang dan wang ping dinaikkan jabatannya oleh zhuge liang karena aksi heroiknya itu.
wang ping berasal dari kasta yang lebih rendah, dan ia menghabiskan sebagian masa hidupnya di dalam dunia militer.
dalam hal pendidikan dan sastra, ia bahkan tidak bisa menulis satu katapun dan ia tidak bisa membaca lebih dari sepuluh kata.
ketika ia dibutuhkan untuk membuat laporan, ia meminta juru tulis untuk melakukan tugasnya itu, tapi karena takut bahwa orang lain tahu jenjang pendidikan ia wang capai, dia akan beralasan bahwa ia ada hanya untuk berperang dan bukan untuk menulis.
namun, ia sangat suka mendengarkan cerita dan berbakat dalam memberikan pidato.
wang juga merupakan orang yang sangat disiplin dan ia juga bukan orang yang humoris.
selain memberikan pidato, wang juga jarang bercanda dan biasanya hanya duduk dari pagi sampai senja dan kemudian tidur.
jendral wang akhirnya tutup usia pada tahun 248 dan ia meninggalkan satu orang anak yaitu wang xun dan menjadi ahli waris.
"cabrio coach" atau "semi-convertible" adalah jenis dari sebuah mobil yang memiliki atap yang terbuat dari bahan tekstil yang dapat dilipat.
merupakan pilihan alternatif yang lebih murah dibandingkan convertible aslinya, dilakukan terutama pada mobil dengan desain "unibody" yang kemudian akan dilakukan perancangan ulang sedikit atau tidak dengan membuang bagian bodi mobil yang tidak diperlukan.
atap ini banyak digunakan pada mobil tua seperti mercedes-benz ponton, saab 92, citroen 2cv, fiat 500, gaz-m20 pobeda dan fuldamobil.
nash rambler yang tersedia dalam bentuk "cabrio coach", namun berberapa mereka menyebutnya sebagai landau atau konversi dari mobil biasa menjadi cabriolet.
varian di mana kaca pada bagian belakang sedan tetap dipertahankan pertama kali muncul pada 1930, dan memiliki keuntungan yaitu bisa lebih mudah dipasang ke mobil yang ada, merupakan salah satu opsi yang diberikan oleh sejumlah pabrikan mobil (meskipun terdaftar sebagai model terpisah) untuk volkswagen beetle hingga 1963.
beberapa mobil yang lebih modern juga gaya atap ini, misalnya bmw 318ti, volkswagen polo, nissan figaro, isuzu amigo, jeep liberty dan suzuki vitara.
international new york times (ex-"international herald tribune") adalah sebuah koran berbahasa inggris yang beredar secara internasional.
ini menggabungkan sumber daya dari koresponden sendiri dengan orang-orang dari the new york times dan dicetak di 38 lokasi di seluruh dunia, untuk dijual di lebih dari 160 negara dan wilayah.
berbasis di paris sejak tahun 1887, iht adalah bagian dari perusahaan new york times.
007: nightfire dikembangkan oleh eurocom untuk playstation 2, nintendo gamecube, dan konsol video game xbox.
perangkat lunak gearbox mengembangkan game untuk windows menggunakan mesin goldsrc, yang aspyr kemudian kembali dirilis untuk mac.
versi komputer yang secara substansial berbeda dari versi konsol, yang menampilkan misi yang berbeda dan alur cerita yang dimodifikasi.
pada tahun 2003 dirilis electronic arts nightfire untuk game boy advance kali ini dikembangkan oleh jv games.
konsep negara hukum bersandar pada keyakinan bahwa kekuasaan negara harus dijalankan atas dasar hukum yang adil dan baik.
hubungan antara yang diperintah ("governed") dan memerintah ("governor") dijalankan berdasarkan suatu norma objektif, bukan pada suatu kekuasaan absolut semata-mata.
norma objektif tersebut harus memenuhi syarat formal dan dapat dipertahankan oleh ide hukum.
daniel s. lev mencatat perbedaan utama konsep "rechtsstaat" dengan "rule of law" adalah terletak pada akar perkembangannya sendiri. "
rule of law" berkembang dari tradisi hukum inggris yang didukung oleh struktur kelas menengah yang kuat dan mengendalikan proses demokrasi di parlemen sebagai penyeimbang dari institusi diraja yag lebih lemah.
di sisi lain, tradisi "rechtsstaat" berasal dari negara-negara eropa (seperti jerman dan perancis) yang memiliki tradisi birokrasi yang kuat dan tidak selalu dapat dikendalikan oleh elit politik.
negara hukum mensyaratkan bahwa setiap tindakan dari negara haruslah bertujuan untuk menegakkan kepastian hukum, dilakukan secara setara, menjadi unsur yang mengesahkan demokrasi, dan memenuhi tuntutan akal budi.
alat-alat negara mempergunakan kekuasaannya hanya sejauh berdasarkan hukum yang berlaku dan dengan cara yang ditentukan dalam hukum itu.
dalam negara hukum, tujuan suatu perkara adalah agar dijatuhi putusan sesuai dengan kebenaran.
tujuan suatu perkara adalah untuk memastikan kebenaran, maka semua pihak berhak atas pembelaan atau bantuan hukum.
unsur:
ciri-ciri:
quest for camelot adalah film animasi yang dirilis tahun 1998 dari warner bros animations, berdasarkan novel the king's damosel oleh vera chapman, yang dibintangi oleh para pengisi suara diantaranya jessalyn gilsig, cary elwes, gary oldman, eric idle, don rickles, jane seymour, pierce brosnan, bronson pinchot, jaleel putih, gabriel byrne, john gielgud, dan frank welker.
karakter–karakter pencari nafkah dalam film working girls akan terasa begitu dekat dengan perempuan – perempuan indonesia yang dalam hidupnya berusaha bangkit dan berjuang demi memiliki kehidupan yang lebih baik.
banyak perempuan bekerja demi memperjuangkan agar keluarganya dapat makan satu kali sehari.
namun penghasilan mereka kebanyakan tidak mencukupi.
semangat mereka dalam bekerja mungkin terlihat sepele, tapi seperti kita semua, mereka berjuang untuk mencapai mimpi – mimpinya.
butterfly on a wheel (as: shattered, eropa: jam desperate) adalah film thriller tahun 2007 yang disutradarai oleh mike barker dan ditulis oleh william morrissey.
dibintangi pierce brosnan, gerard butler, dan maria bello.
judul film adalah kiasan untuk garis surat paus alexander kepada dr arbuthnot: "siapa yang istirahat kupu-kupu pada roda?"
jalur ini biasanya ditafsirkan sebagai pertanyaan mengapa seseorang akan menempatkan upaya besar-besaran dalam mencapai sesuatu kecil atau tidak penting.
atau, siapa yang akan menghukum pelaku kecil dengan hukuman yang tidak proporsional.
universitas widya mataram (uwm) yogyakarta adalah sebuah perguruan tinggi swasta di kota yogyakarta, indonesia.
universitas ini didirikan pada tahun 1982 oleh sri sultan hamengkubuwono ix dan kgph mangkubumi dengan akta notaris no.
153 tertanggal 28 mei 1982.
uwm dikelola oleh yayasan mataram yogyakarta.
saat ini, rektor uwm dijabat oleh prof.
dr. edy suandi hamid, m.ec.
berawal dari keisengan raka, yang mengajak tiga orang temannya, harly, roni dan agnes, untuk melakukan perjalanan ke desa angker batu.
di perjalanan mereka mengalami beberapa kejadian aneh, tetapi mereka tetap melanjutkan perjalanan.
malapetaka akhirnya menimpa mereka.
tiba-tiba muncul mahluk gaib yang menghantam mereka satu persatu sampai mati, kecuali raka yang berhasil lolos dari pembantaian itu.
30 tahun kemudian….
linda, seorang mahasiswi, sedang terpukul karena mengetahui richard pacarnya, tidak benar-benar mencintai dirinya, tetapi hanya menjadikannya objek taruhan bersama teman-temannya, galang dan hanung.
richard malah menghinanya dengan menawarinya sejumlah uang.
linda bercerita pada vena sahabatnya, vena marah pada richard dan teman-temannya.
tapi richard malah mengancam akan menghabisi vena kalau sampai semua perbuatannya terbongkar.
linda menjadi depresi ketika mengetahui dirinya hamil karena perbuatan richard.
linda berusaha bunuh diri dan menggugurkan kandungannya, tetapi vena mengetahuinya dan mencegahnya.
vena lalu mengajak linda untuk menenangkan diri beristirahat di villa milik ivan, sepupu vena.
secara tidak sengaja linda menemukan sebuah jailangkung.
di villa itu pula linda menemukan buku yang berjudul jailangkung.
linda lalu mencoba memainkan jailangkung itu.
sejak itu banyak kejadian aneh di villa itu, terutama di kamar yang ditempati linda.
mbah jabrik yang tiba-tiba muncul menyuruh.
linda menguburkan lagi jailangkung tersebut, tetapi linda tak menggubrisnya.
sementara itu di jakarta, richard dan teman- temannya kompak menutupi perbuatan bejat mereka terhadap linda dari pacarnya yang baru datang dari luar negeri.
sampai suatu hari kecelakaan tragis menimpa galang dan pacarnya.
di tempat lain hanung juga mengalami terror dari mahluk gaib.
begitu juga dengan richard sering mengalami kejadian-kejadian aneh.
vena kaget mengetahui linda malah tertawa ketika mengetahui apa yang terjadi terhadap galang dan hanung, linda menceritakan bahwa jailangkung bisa disuruhnya untuk membalas dendam.
vena berusha menasihati linda, tetapi linda malah marah.
akhirnya ivan menemukan cara melenyapkan jailangkung, lalu ia memberitahukan hal itu kepada vena.
aina (azis gagap) mahasiswa yang mempunyai pekerjaan sampingan sebagai penggali kuburan.
ia tinggal bersama boy (reymond) dan ceko (rozi mahally).
boy yang merasa dirinya paling ganteng berpacaran dengan princess (nadya almira).
saking cintanya dengan princess, ia rela meminjam uang kesana-sini untuk membahagiaka princess.
sedangkan ceko memendam cinta dengan niken (keira shabira).
suatu ketika donatus (albert) teman mereka membuat dokumentasi tentang aina sebagai pekerja penggali kubur.
disaat bersamaan boy dan ceko menemukan sebuah buku kiat cepat kaya secara mistik.
di buku itu ditulis bila menyimpan foto jenazah orang mati akibat termakan sumpah pocong, maka rejekinya akan dimudahkan.
kebetulan aina mendapat job menggali kubur orang yang mati akibat sumpah pocong.
malam itu boy, ceko dan donatus ikut ke pemakaman umum bersama aina.
dan mereka berhasil memotret jenazah memakai handphone.
sehari kemudian mereka mendapat tawaran main film sebagai figuran dan dibayar dengan honor tinggi.
inilah salah satu bukti sukses mereka.
tetapi keanehan pun terjadi setelah mereka sukses.
uang yang mereka dapatkan berubah menjadi sobekan kain kafan.
mereka diteror dengan sosok pria yang sangat misterius.
dan yang paling menyeramkan sekaligus konyol adalah munculnya pocong dan kuntilanak.
pocong dan kuntilanak kompak mengganggu setiap hari tetapi entah kenapa setiap di ganggu malah mahluk halus itu sial.
dan ada pula mahluk aneh seperti suster ngepot dan pocong pink.
film ini bisa kita anggap sekuel kuntilanak kesurupan, karena aktor aziz gagap dan raymond knuliq (pemeran maya olong dan momon nganga) kembali berperan, dan sekuel kedua pocong ngesot karena aktor rozie mahally, aziz gagap da raymond knuliq serta aktris keira shabira (pemeran asep, kubil, panda dan lilis) kembali berperan.
banyak yang mengatakan, ini sekuel keenam pocong jumat kliwon.
keuntungan peletakan mesin di tengah adalah pembagian distribusi berat yang merata.
komponen terberat dalam mobil diletakkan sedekat mungkin dengan bagian tengah kendaraan, sehingga mengurangi momen inersia kendaraan, sehingga pengendalian, traksi, dan kualitas berkendara ketika berbelok, mengerem, dan berakselerasi bisa menjadi lebih baik dengan sendirinya.
peletakan mesin di tengah dapat memberikan beban tambahan untuk roda belakang, sehingga traksinya bertambah.
hal ini mengurangi kemungkinan ban belakang terkunci dan mengurangi kemungkinan adalnya selip.
jika mobil bermesin tengah juga menggunakan penggerak roda belakang, maka hal ini dapat meningkatkan akselerasi di jalanan licin.
peletakan ini juga membuat rem abs dan sistem kontrol traksi bekerja lebih baik.
mesin ini juga menambah keamanan mobil tersebut, karena jika misalnya terjadi tabrakan, celah kosong yang terdapat di antara mesin dan bumper mobil dapat menyerap benturan sehingga kemungkinan efek tabrakan sampai ke kabin penumpang lebih kecil.
revolusi ilmiah adalah masa saat gagasan baru dalam bidang fisika, astronomi, biologi, anatomi manusia, kimia, dan ilmu pengetahuan lain, berkembang dengan pesat dan menjadi dasar ilmu pengetahuan modern.
menurut catatan-catatan, revolusi ini dimulai di eropa dari masa renaisans hingga akhir abad ke-18, periode yang dikenal sebagai abad pencerahan.
yang tergabung dalam grup 7icons yang disebut "boyish icon" dan memiliki penggemar yang disebut "fanatee".
ia mengawali karier di dunia fashion, pernah menjadi juara outstanding fashion festival awards untuk designer muda.
sempat mengikuti audisi peserta indonesian idol 2007 dan tampil di acara super deal 2 milyar pada 2010 di antv, "casting" iklan dan film setelah itu ia memutuskan mendirikan grup vokal wanita 7icons, grup buatan angel tersebut akirnya dinaungi oleh label keci music.
ia menciptakan satu singel untuk 7icons yang diberi judul nempel di hati.
maka melalui kesempatan tersebut pada bulan juli ia menggunakan nama panggung baru "a.t."
singkatan dari "angela tee" dan juga melakukan debut singel solo berjudul "oke bye!"
yang diproduseri 'a. management' miliknya.
sejak oktober 2014, angel sudah tidak tergabung dengan 7icons karena ingin bersolo karier.
pada bulan desember 2014, 7icons berubah nama menjadi 7he icons tanpa ada angel.
stoikisme, juga disebut stoa () adalah nama sebuah aliran atau mazhab filsafat yunani kuno yang didirikan di kota athena, yunani, oleh zeno dari citium pada awal abad ke-3 sm.
ada pula yang mencatat stoikisme baru resmi pada tahun 108 sm.
setelah zeno, orang yang paling berjasa mempertahankan sekolah stoa adalah cleanthes dari assos dan chrysippus dari soli.
cleanthes menyumbangkan gagasan tentang hubungan etika dengan iman atau teologi.
sedangkan chrysippus menuliskan 705 buku (90% ) literatur sebagai doktrin stoikisme, yaitu telaah tentang perbintangan astronomi.
ajaran sekolah atau mazhab stoa ini sangat luas dan beragam, tetapi dapat disimpulkan bahwa pijakannya adalah meliputi perkembangan logika (terbagi dalam retorika dan dialektika), fisika, dan etika (memuat teologi dan politik) pandangan yang mencolok tentang etika adalah bagaimana manusia memilih sikap hidup dengan menekankan "apatheia", hidup pasrah atau tawakal menerima keadaannya di dunia.
sikap tersebut merupakan cerminan dari kemampuan nalar manusia, bahkan kemampuan tertinggi dari semua hal.
stoikisme populer hingga kurang lebih lima abad (3 sm - 3 m),selanjutnya mempengaruhi banyak pemikir kristen, baik dalam dunia akademis maupun sikap hidup.
fokus filsafat stoikisme adalah dalam bidang etika.
stoa memiliki perbedaan tajam dengan gagasan intelektual tua lainnya, yaitu epikureanisme dan skeptisisme, dan stoikisme merupakan aliran filsafat yang paling berhasil dan sangat berpengaruh dalam aliran filsafat yunani kuno karena relevansinya terhadap sikap manusia dan sistem pemerintahan saat itu.
stoik berasal dari bahasa yunani "stōïkos", yang berarti "dari stoa [serambi, atau beranda]".
hal ini mengacu pada stoa poikile, atau "beranda berlukis", di athena, dimana filsuf stoik zeno dari citium yang berpengaruh besar terhadap stoikisme pernah mengajar.
dalam istilah awam stoikisme kadang-kadang disebut sebagai "menderita dalam kesunyian", dan etika yang terkait dengan hal itu.
semenjak zeno dari citium mendirikan aliran stoa atau stoikismenya, muncul beberapa filsuf lainnya yang menjadi tokoh stoa, misalnya chrisippus dari soli, cleanthes dari assos, seneca muda, cicero, epictetus, dan marcus aurelius.
dalam kamus filsafat cambridge, tokoh dan pandangan stoa dibagi menjadi tiga:
rupanya zeno muda telah terinspirasi oleh ajaran etika socrates, khususnya keberanian socrates dalam menempuh jalan kematian dengan sukarela.
tindakan ini seolah menjadi gambaran ajaran stoa dalam etika, bahwa seseorang tidak perlu terbawa emosi negatif (pathos), takut misalnya, tetapi bahagia dengan kemerdekaan penuh, termasuk menerima cara kematian.
prinsip dan ajaran stoikisme banyak mempengaruhi pemikiran para teolog kristen dan filsuf di sepanjang abad, bahkan hingga saat sekarang, dan warisan yang menyolok dari filsafat stoikisme adalah tentang hidup etis dengan moralitas yang baik, seperti diwarisi oleh beberapa pemikir, yaitu baruch spinoza, joseph butler, immanuel kant, dan helmut richard niebuhr.
menurut filsuf jerman bernama dilthey, stoikisme adalah filsafat terkuat dan terlama yang dapat diterima ketimbang filsafat lainnya.
tokoh etika terkenal dari amerika yang sangat dipengaruhi oleh cara berpikir stoa misalnya h. richard niebuhr.
selain niebuhr membangun diskursus etika yang sangat radikal mengakui peran ilahi dalam berbagai peristiwa kehidupan dunia yang tampak dalam salah satu karyanya berjudul "radical monotheism", niebuhr juga sangat menekankan tindakan manusia untuk tidak secara dikotomis memisahkan unsur-unsur alam secara bertentangan, yang kemudian hanya akan melahirkan permusuhan antar manusia.
niebuhr mengajak manusia menyelaraskan diri terhadap perubahan-perubahan dalam masyarakat dengan tidak panik, tidak melakukan perlawanan yang menghasilkan kekerasan, melainkan mengajak manusia bertindak bertanggungjawab mulai dari diri sendiri.
orang-orang stoik percaya bahwa emosi negatif yang menghancurkan manusia dihasilkan dari keputusan yang salah, dan bahwa seorang sophis, yaitu orang yang memiliki "kesempurnaan moral dan intelektual," tidak akan pernah mengalami emosi-emosi yang merusak kebahagiaan, misalnya marah berlebihan, panik berlebihan, sedih berlebihan, dsb. seorang stoik, seperti kata epictetus hendaknya tidak banyak bicara tentang ide-ide besar, apalagi kepada orang-orang awam, melainkan bertindak selaras dengan apa yang dipikirkannya tentang kebaikan.
hal ini dibedakan dengan istilah filsuf atau filosof (pecinta kebijaksanaan) yang hanya menyukai ide-ide kebijaksanaan, tetapi biasanya gagal melakukan ide-ide kebijaksanaan itu (sophia).
stoikisme adalah cara hidup yang menekankan dimensi internal manusia, seorang stoik dapat hidup bahagia ketika ia tidak terpengaruh oleh hal-hal di luar dirinya.
di mata kaum stoa, "logos" universal (sang ilahi) adalah yang menata alam semesta ini dengan rasional, senegatif apa pun kejadian yang menimpa, seorang stoa yang bijak akan melihat kejadian tersebut sebagai bagian dari tenunan indah iahi atau logos.
ia akan menyesuaikan kodrat rasional dirinya sebagai manusia dengan hukum alam (hukum sebab akibat) dari alam semesta.
landasan ajaran stoa meminjam tiga elemen filsafat yang berkembang di akademia yang didirikan oleh aristoteles yakni logika atau rasio, materi atau fisika, dan etika.
tema-tema yang sering dibicarakan terkait dimensi manusia sebagai fokus utama, di antaranya mengenai takdir, kehendak bebas, pemeliharaan ilahi, dan kejahatan.
sikap hidup yang menyelaraskan diri dengan kehendak ilahi yang tampak dalam sikap hidup menyelaraskan diri dengan keteraturan alam ini disebut sebagai etika katekontik.
dalam stoa mula-mula, ajaran stoa selalu melibatkan peran dewa-dewa dalam miologi yunani kuno.
demikian para pemikir etika kristen yang dipengaruhi filsafat stoa juga selalu melibatkan allah dalam konstruksi etikanya.
menurut para stoik, manusia adalah binatang bernalar, nalar ("reason") itu didapatinya dari yang ilahi, dan dengan nalar itu, manusia menjadi elemen terpenting bagi sang ilahi untuk menyelenggarakan keteraturan dunia.
namun, manusia bukan satu-satunya elemen, ia hanya salah satu bagian dari semesta, ia hanya salah satu organ saja.
eksistensi manusia selalu terkait dengan eksistensi pihak lain, merusak tatanan semesta berarti merusak atau mengancam eksistensi manusia itu sendiri.
seorang sophis atau orang bijak sejati -orang yang hidupnya selaras dengan ide-ide yang ia pelajari-, hendaknya dalam hidup mencari pemenuhan kebutuhan, tidak melupakan relasinya terhadap pihak lain, termasuk yang ilahi sebagai penyelenggara tunggal dunia.
seorang sophis harus sadar bahwa ia hanya bagian dari rangkaian tak terpisahkan keteraturan dunia, bahwa ia setara posisinya dengan ciptaan lain, dan kepentingan dirinya harus terintegrasi terhadap kepentingan orang atau pihak lain itu.
rasio atau nalar manusia harus terintegrasi terhadap penyelenggaraan kosmis ilahi.
jika seseorang bertindak selaras ("katekontik") sebagai tindakan yang sejati ("katorthomata") sebagai tindakan yang tepat, ia akan merasa bahagia, merdeka, bertindak secara tepat dalam kebaikan, dan hidup dalam harmoni yang sempurna.
tokoh-tokoh stoa atau para stoik, dalam etika politik terbagi dalam dua golongan, yang anti-politik atau menjauhi keterlibatan politik, dan yang terlibat aktif dalam politik.
kedua kelompok tersebut memiliki pandangan yang berbeda.
bagi yang menjauhi dunia politik, alasan mereka adalah karena muak dengan perilaku elit politik, dan meyakini bahwa hukum yang patut ditaati bukanlah hukum negara, melainkan hukum alam yang diatur oleh sang ilahi.
selain itu, mereka masih sangat dipengaruhi oleh aliran sinisisme yang mengecam keras pemerintahan tiran kala itu.
sedangkan yang memilih terlibat dan berkarier dalam dunia politik, cicero misalnya, mengatakan bahwa tugas politik terdapat tugas suci yang dibebankan oleh tuhan kepada manusia, ganjarannya adalah sorga.
dalam relasi dengan manusia lain, kita tak butuh hukum politik, tetapi harus hidup dalam persahabatan dan kekeluargaan dengan semua makhluk, seperti kutipan plutarch (moralia, 329a) dari politeia karya zeno,
alasannya sederhana, para stoik awal menolak sistem pemerintahan kala itu, pemerintahan yang sangat tirani.
para stoik awal juga menolak sistem dan ajaran pendidikan yang mengabaikan pentingnya hidup bersama dalam persahabatan, persaudaraan, dan anti permusuhan.
setiap sistem politik agaknya mereka tolak, bahkan penggunaan mata uang pun mereka tidak anjurkan.
sedangkan para stoik yang kemudian, misalnya cicero, seneca muda, dan markus aurelius justru terlibat dalam kancah politik, cicero adalah salah satu anggota dewan kota, seneca pernah jadi penasihat kaisar nero, dan marcus aurelius adalah seorang kaisar.
jadi, stoa memang memiliki paradoks ajaran dalam berpolitik, ada yang anti-politik, dan ada pula yang justru dalam lingkaran politik.
bagi seneca, cicero, dan marcus aurelius, seseorang yang memiliki jabatan politik harus memiliki integritas diri.
pemerintahan yang baik seharusnya bukan hanya dihuni orang-orang yang tahu kebijaksanaan -seperti pernah digagas oleh plato dalam sistem pemerintahan aristokrasi-, melainkan harus juga seorang sophis, yaitu orang yang benar-benar melakukan kebijaksanaan.
marcus aurelius sendiri mengarang buku berjudul meditations hingga 4 jilid yang berisi pentingnya seorang pejabat publik melakukan perenungan diri supaya dalam memerintah ia memiliki ketenangan batin, dan berjiwa pengorbanan.
jadi, stoa memang memiliki paradoks ajaran dalam berpolitik, ada yang anti-politik, dan ada pula yang justru dalam lingkaran politik.
etika stoikisme berpijak pada prinsip bahwa kebajikanlah ("virtue") yang baik, selain hal itu, buruk adanya.
hal-hal lain sifatnya netral saja (inggris: "indifferent", yunani: "adiaphora"), walaupun beberapa di antaranya, misalnya kesehatan, kemakmuran, kehormatan secara alamiah dianjurkan, sedangkan yang berseberangan dari itu tidak dianjurkan.
misalnya, kepemilikan pribadi sama sekali tidak dianjurkan karena tidak selaras dengan prinsip manusia yang ingin bahagia.
jika manusia tidak sadar terhadap godaan hal-hal yang netral itu, ia dapat terjebak pada tindakan menghalalkan cara untuk mencapai hal-hal yang netral, atau ia justru tidak bahagia ketika diperalat hal-hal yang netral itu.
misalnya, seseorang yang mengejar harta benda terus menerus, sesungguhnya ia tak lagi dapat bahagia, karena dirinya telah dikuasai hal-hal yang seharusnya tidak merintanginya untuk berbahagia.
pertarungan paling sengit adalah mengenai kebijaksanaan dan pengendalian diri manusia melawan kesenangan pribadi.
selain stoa menolak pengaruh hal-hal yang bersifat eksternal (kekayaan, kesehatan, reputasi), stoa juga menolak pengaruh hal-hal yang membengkokkan nalar, misalnya takut terhadap kematian, takut kepa dewa atau tuhan, dan peristiwa-peristiwa buruk yang akan mengganggu kebahagiaan.
caranya adalah, bukan memutus hubungan terhadap hal-hal yang menakutkan itu, melainkan dengan meluruskan nalar kita supaya tidak dikendalikan oleh emosi-emosi yang muncul dari hal-hal itu.
kebahagiaan tidak dapat direnggut oleh peristiwa-peristiwa tersebut, walaupun kita tidak dapat mengendalikan semua peristiwa di tangan kita.
dengan memperbaiki nalar, kita mampu mengendalikan perilaku kita dalam menghadapinya.
ketakutan ketika menghadapi peristiwa-peristiwa yang tidak kita harapkan sebenarnya lebih besar daripada akibat-akibat menakutkan yang akan ditimbulkan peristiwa-peristiwa itu sendiri.
sman 1 temanggung merupakan sekolah menengah atas tertua di kabupaten temanggung.
sekolah ini didirikan pada 15 oktober 1959 oleh the joe gwan, seorang warga keturunan tionghoa yang prihatin melihat lulusan smp di kabupaten temanggung harus meneruskan sekolahnya di luar kota karena tidak adanya sma di kota ini.
sman 1 temanggung terletak di jalan kartini no.4 temanggung, jawa tengah.
sebagai sekolah negeri, sman 1 temanggung berdiri pada januari 1973.
namun cikal-bakalnya, sma partikelir 'sasangka handardani' sudah hadir sejak 1958 di depan polres temanggung yang sekarang.
awalnya, sekolah partikelir ini hendak didirikan the joe gwan, pengusaha pabrik rokok gentong gotri, sebagai sekolah tionghoa.
namun setelah bertemu soekarjo yang menjabat sebagai pdm (perwira daerah militer) dan drs soekarjo subadi (kepala polisi kabupaten temanggung), disepakati untuk membuka sekolah umum.
sejak berdiri, sasangka handardani terus berkembang.
setelah berkemang pesat, tetapi ruang kelasnya kurang memadai, bupati temanggung pun turun tangan dan membangun gedung baru.
akhirnya, sejak pindah ke gedung baru, sma partikelir tadi berubah menjadi sman 1 temanggung.