taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejak berhentinya dari kepala desa pantjatengah tampuk kepemimpinan kepala desa diganti oleh kepala desa yang baru hasil pemilihan langsung meski pada saat itu pihak militer menyuruh masyarakat untuk memilih calon kepala desa pilihan pihak militer dan terpilihlah kepala desa yang baru yaitu kuwu "mahmudin" dan konon kuwu mahmudin ini adalah intelnya militer pada jaman itu.
pak mahmudin berasal dari luar desa pantjatengah dia berasal dari kalapa genep daerah kecamatan cikalong sekarang ini.
dalam menjalankan tugasnya dia dibantu oleh 2 orang juru tulis desa yang bernama kakam suherman dan sahdi.
dia memimpin desa pantjatengah selama kurang lebih 2 tahun yaitu dari tahun 1958 s/d 1950.
periode yang kedua pak kuwu asep sunarya sudah mampu membangun kantor desa yang baru serta menambah ruang palayanan dilantai 2 juga kelengkapan kantor yang terus ditambah guna pelayanan pada keperluan masyarakat sehari-hari semaksimal mungkin harus terlayani dengan baik,cepat serta nyaman sesuai dengan tujuan dari visi dan misi yaitu untuk mencapai masyarakat desa cibongas yang sejahtera indah ramah maju dan agamis, maka rumusan misi desa cibongas dalam rangka pencapaian visi desa cibongas 2019 ditetapkan dalam 4 (empat) misi yaitu:
kaisar honorius menghimpunkan konsili — intervensi pertama oleh kaisar dalam pemilihan paus — untuk memutuskan mengenai masalah tersebut.
karena tidak ada hasil yang jelas, ia memerintahkan kedua penjabat paus itu untuk pergi dahulu dari roma sebelum konsili kedua diadakan.
namun, eulalius tidak bersedia pergi, hingga diusir setelah terjadinya bentrokan yang melibatkan pendukungnya.
desa ini memiliki luas wilayah 1.184 ha.
jumlah penduduk sebanyak: 4.420 jiwa,ter diri laki-laki: 2.227 dan perempuan: 2.193 jiwa dengan jumlah kepala keluarga sebanyak: 1.394 kk sedangkan jumlah keluarga miskin { gakin } 383 kk dengan prosentase: 14°/o dari jumlah keluarga yang ada di desa cikawung.
pada tahun 1984 desa cikawung merupakan desa pemekaran dari desa cibongas,pada waktu pemekaran dipimpin oleh hudin supriadin ( plt ) memilki luas wilayah 1.184 ha, berbatasan wilayah di utara dengan desa cogreg, di selatan dengan desa tonjong, di barat dengan desa cibongas dan di timur dengan desa tawang dengan jumlah penduduk telah mencapai ± 2163 jiwa.
pada tahun 1984, sebagai desa pemekaran belum mempunyai kantor desa sehingga untuk pertemuan diadakan menggunakan madrasah sebagai tempat pertemuan, dan untuk kantor menggunakan rumah masyarakat yaitu bernama sukiman.
pada tahun yang sama desa mekarsari melaksanakan pemilihan kepala desa secara langsung dan terpilihlah kuwu syarip hidayat secara definitif, pada saat itu masa jabatan kepala desa masih 8 tahun untuk satu periode, sehingga pada tahun 1992 diadakan kembali pemilihan kepala desa dan kuwu syarip hidayat mengikuti pencalonan sehingga terpilih kembali untuk yang ke dua kalinya pada tahun 2003 diadakan pemilihan karena kuwu syarip hidayat telah habis masa jabatannya saat itu yang menjadi kepala desa adalah sodikin pada ahir tahun 2008 diadakan pemilihan kepala desa dan di menangkan oleh
- pns: 19 orang
- wiraswasta: 191 orang
- petani: 2.925 orang
- buruh tani: 293 orang
- peternak: 95 orang
- pedagang: 80 orang
- buruh bangunan: 103 orang
- tenaga honorer: 55 orang
berdasarkan keadaan tersebut di atas maka desa cikawung termasuk desa pertanian, karena sebagian besar luas desa cikawung adalah area pertanian.
sarana dan prasarana
- balai desa: 1 unit kondisi sedang
- posyandu desa: 2 unit kondisi baik
- madrasah desa: 1 unit kondisi baik
- sd/mi: 6 unit kondisi sedang
- mts satu atap: 1 unit kondisi baik
- smu/man/smk: 1 unit kondisi kurang baik
kepala dusun cikiray: apipudin
kepala dusun cikawung: nanang
kepala dusun tanggueuk: salim
kepala dusun cijayang: nana suryana
kepala dusun cijambu: maman
kepala dusun jati jaya: ade dana
kepala dusun cisoka: e sulaeman
jayamukti adalah desa di kecamatan pancatengah, tasikmalaya, jawa barat, indonesia.
pulau neraka adalah suatu pulau yang awalnya difungsikan sebagai tempat buangan orang-orang yang melakukan kesalahan di pulau es.
pulau ini kental dengan hal-hal beracun.
beberapa datuk persilatan dunia hitam atau ilmunya berasal dari pulau ini.
pulau ini dikisahkan dalam rangkaian bu kek siansu karangan kho ping hoo,
para penghuni pulau neraka harus memiliki daya tahan khusus terhadap racun-racun yang bertebaran di pulau ini, dari tumbuh-tumbuhannya, hewan dan bahkan gas-gas di daerah-daerah tertentu.
ketinggian ilmu penghuni pulau neraka dapat dilihat dari warna kulit mereka.
semakin terang warna kulitnya semakin tinggi ilmunya.
semakin gelap warna kulitnya semakin rendah ilmunya.
lulu sebagai seorang yang pernah menjadi "ratu bayangan" di pulau ini memiliki warna putih kapur.
suatu tingkatan ilmu satu tingkat di bawah kesempurnaan, yaitu berwarna kembali seperti kulit biasa.sehingga kehidupan mereka menjadi sengsara disana
pulau nelayan adalah salah satu dari ketiga pulau yang terdapat dalam kisah-kisah bu kek siansu karangan kho ping hoo, selain pulau es dan pulau neraka.
seperti namanya, pulau ini didiami oleh orang-orang yang berprofesi sebagai nelayan, yang bukan nelayan biasa karena ilmu silat mereka yang tinggi.
walaupun ketinggian ilmu ini tidak mereka sadari.
selain itu pulau nelayan ini juga mulai tahun 2017 berada di jakarta yaitu pulau hasil reklamasi yang ditempati dan dihidupi oleh para nelayan yang sudah mendiami di teluk jakarta bagian utara jakarta.
dan diberi nama pulau nelayan
bu kek siansu無極先師 adalah episode pertama yang membuka serial saga fiksi karya besar dari pengarang serial silat indonesia asmaraman s. kho ping hoo.
judul cerita ini adalah sebuah nama julukan dari karakter protagonis yang bernama kwa sin liong柯神龍. ia dikisahkan pada masa kecilnya disebut "anak ajaib" ("sin tong神童") karena dalam usianya yang amat muda telah memiliki kepandaian dalam mengobati berbagai penyakit.
kebiasaannya menjemur diri di sinar matahari pagi dan di bawah terangnya bulan purnama, menguatkan tulang dan membersihkan darahnya sehingga menarik minat kaum datuk persilatan untuk mengangkatnya menjadi murid.
perebutan atas diri bocah ajaib yang bernama kwa sin liong, anak tunggal dari keluarga kwa di kota kun-leng, akhirnya dimenangkan oleh pangeran han ti ong韓治翁. seorang sakti keturunan raja yang bertempat tinggal di sebuah tempat yang mendekati dongeng di laut utara, yang dikenal di kalangan kangouw (sungai-telaga) dengan nama pulau es.
kwa sin liong menjadi pewaris pulau es, setelah kerajaan yang dipimpin han ti ong musnah disapu banjir besar (tsunami?).
karena kemampuan silat dan filsafatnya yang tak terukur nalar, dia kemudian dijuluki bu kek siansu dan dilegendakan sebagai manusia setengah dewa.
dia punya kebiasaan menurunkan satu jenis ilmu silat setiap awal musim semi, tanpa membedakan siapapun yang beruntung mendapat petunjuknya, sesat atau lurus.
namun secara resmi bu kek siansu hanya mempunyai tiga orang murid, yakni kwee seng郭勝, kam bu song甘武松 dan kam han ki甘寒枝. tokoh lain yang beruntung mendapat petunjuk darinya meski tidak secara langsung ada juga seperti maya dan khu siauw bwee邱小妹. tokoh legenda ini terakhir kali muncul di kangouw pada episode istana pulau es.
wollongong adalah kota terbesar ketiga di negara bagian new south wales, australia, setelah sydney dan newcastle.
wollongong terletak 80 kilometer sebelah selatan sydney di sebuah area yang dikenal dengan nama illawara.
wollongong mempunyai luas sebesar 684 km² dan populasi yang berjumlah 274.072 jiwa (2004).
wollongong memiliki sebuah universitas (university of wollongong), yang menjadi salah satu tempat belajar mahasiswa indonesia di australia.
mereka terorganisir dalam ppia university of wollongong.
di kota ini juga terdapat dua buah katedral, berbagai gereja dari bermacam-macam aliran, dan juga memliki kelenteng buddha terbesar di belahan dunia selatan (nan tien temple) yang menjadi atraksi wisata utama di wollongong.
kota wollongong mempunyai geografi yang khas.
kota ini terletak di daerah pesisir yang sempit yang dibatasi oleh lautan pasifik di sebelah timur dan pegunungan batu yang disebut illawarra escarpment di sebelah barat.
daratannya paling luas di daerah selatan dan paling sempit di daerah utara.
wollongong bagian utara begitu sempitnya hingga jalan pesisir lawrence hargrave drive yang dulunya memeluk cliffline terpaksa ditutup.
jalan ini digantikan dengan jembatan sea cliff pada tahun 2005.
kereta harus melalui beberapa terowongan untuk mencapai sydney. "
southern freeway " dan "old princess highway" menyediakan rute darat alternatif untuk kendaraan lainnya.
di daerah wollongong terdapat banyak pantai.
karakteristik pantai-pantai ini adalah pasirnya yang berwarna emas pucat.
di sebelah selatan kota wollongong, dekat port kembla, terapat lima pulau yang terkenal dengan nama "the five islands".
pulau terbesarnya adalah gang-man-gang island.
pulau-pulau ini digunakan sebagai penampungan flora dan fauna liar.
daerah ini pada mulanya didiami oleh orang dharwal (atau turuwal) (orang asli australia).
orang eropa yang pertama kali berkunjung ke daerah ini adalah navigator george bass dan matthew flinders yang berlabuh di lake illawara pada tahun 1796.
orang pertama yang masuk dan tinggal di daerah ini adalah pemotong kayu cedar di awal abad ke-19.
berikutnya adalah peternak pada tahun 1812.
navigator george bass pertama kali mendokumentasikan keberadaan batu bara di illawara pada tahun 1797.
bencana tambang batu bara terbesar di australia terjadi pada tahun 1902 di tambang mount kembla.
letusannya mengorbankan 94 pria dan anak laki-laki.
korban termuda berumur 14 tahun, korban tertua 69 tahun.
dua orang pria meninggal ketika berusaha menyelematkan orang-orang yang masih hidup.
pada tahun 1990, mayor wollongong, ald.
frank arkell mendiskusikan rencana dan mendukung ide pembanguan klenteng buddha atas persetujuan dan bantuan seluruh anggota dewan.
tanah sebesar 26 hektare didonasikan untuk pembanguan klenteng.
upacara peletakan batu pertama diadakan pada 28 november 1991, dan proyek ini dimulai pada tahun 1992.
proyek ini memakan waktu 5 tahun untuk perencanaan, dan 2 tahun pembangunan.
desa mandalaguna merupakan desa pemekaran dari desa kawitan, pada tahun 1982.
desa mandalaguna pun merupakan salah satu dari 9 desa dari wilayah kecamatan salopa kabupaten tasikmalaya.
desa mandalaguna awalnya didirikan oleh edi sutisman yang sekaligus sebagai kepala desa pertama di desa mandalaguna, sampai saat ini sudah ada 4 orang yang menjadi kepala desa, yaitu:
pada dasarnya sistem sosial masyarakat desa mandalaguna yang tercermin dalam tatanan kehidupan kemasyarakatan masih mempertahankan nilai-nilai luhur/adat istiadat, budaya, norma-norma hukum, etika dan susila, terutama yang menyangkut dengan norma agama.
hal ini dimungkinkan karena mayoritas penduduk desa mandalaguna merupakan pemeluk agama yang taat.
namun demikian sebagai konsekuensi dariposisi geografis desa mandalaguna yang berada di ibu kota kecamatan salopa, secara otomatis mempengaruhi terhadap pola atau gaya hidup dan tatanan sosial ekonomi masyarakat, menjadikannya masyarakat desa kawitan lebih majemuk, plural dan heterogen.
ditambah lagi dengan derasnya arus globalisasi yang masuk melalui media-media informasi dan telekomunikasi yang nyata-nyata berperan setahap demi setahap mengubah paradigma, gaya hidup, prilaku, cara pandang terhadap kehidupan.
terlepas dari sudut pandang yang berbeda, faktanya perubahan nilai sosial tersebut ada yang positif dan negatif.
dari kemajemukan tersebut, yang menjadi salah satu nilai positif yang terlihat nyata adalah kehidupan demokrasi di masyarakat lebih mengemuka.
tingkat partisipasi masyarakat dalam proses perencanaan, pengawalan sampai pada pengawasan pembangunan cukup tinggi.
disamping itu masyarakat cukup kritis dan peduli terhadap pelaku-pelaku pembangunan termasuk terhadap para penyelenggara pemerintahan.
dapat diambil kesimpulan bahwa kehidupan sosial masyarakat desa mandalaguna dapat dikatakan berjalan dengan signifikan, ini terlihat dalam realita kehidupan sehari-hari masyarakat yang saling menghargai serta menghormati baik dalam skala tetangga, lingkungan maupun dalam lingkup kepemerintahan, baik menyangkut hak dan kewajiban maupun dalam hal tingkat partisipasi aktif dalam pembangunan, ketertiban dan keamanan lingkungan.
disisi lain terjalin pola hubungan yang harmonis antara pemerintahan desa dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan yang ada, masing-masing bekerja bahu membahu sesuai dengan tugas pokok dan fungsinya guna mencapai atau mewujudkan desa kawitan yang maju, mandiri dan sejahtera.
namun demikian, guna mencapai cita-cita pemerintahan desa mandalaguna yakni “pemerintahan yang baik, bersih dan bertanggung jawab” tidak lah mudah, karena disana-sini masih ditemui berbagai kendala baik itu fasilitas kerja, kelengkapan maupun sarana dan prasarana pemerintahan yang mendukung seperti halnya mesin komputer, mesin tik manual, bangunan gedung kantor, inventaris kantor juga sumber daya manusianya itu sendiri.
hal inilah yang perlu mendapat perhatian dari semua pihak terutama pemerintah guna mendukung terciptanya pemerintahan yang baik ("good goverment, good governance dan clean goverment").
ketika terjadi penyerangan bangsa burbur ke planet "zyba", putra angkat raja sving yang masih bayi dilarikan dengan sebuah roket ke luar angkasa.
roket tersebut jatuh ke lautan di planet bumi.
keluarga pemburu paus memelihara anak yang bernama dhanus itu.
bangsa zyba adalah bangsa yang mampu hidup di darat dan di air, sehingga dhanus dapat dengan mudah bermain-main ke dasar lautan.suatu ketika saat menyelam di dasar laut seseorang yang mengaku berasal dari zyba menolongnya dari serangan gurita raksasa.
orang itu tewas ditembak para penyelam.
sebelumnya ia memberikan sabuk sinar pelangi kepada dhanus.
sabuk ini menjadi senjata andalan aquanus.
nama aquanus adalah dari aqua yang berarti air dan nus dari dhanus.
ketika menginjak usia dewasa dhanus bermaksud membantu orang di planet zyba tanpa tahu bahwa mereka adalah bangsa burbur yang merebut tanah kelahirannya dari bangsa zyba.
orang-orang quantra dari planet vibhy yang berseteru dengan bangsa burbur menarik pesawat aquanus ke vibhy.
di sana aquanus bertemu dengan ratu zerhami keturunan asli raja sving yang lahir di planet suaka quantra.
permaisuri raja sving memang telah diselamatkan bangsa quantra pada saat penyerbuan burbur ke vibhy.
aquanus yang menyadari siapa dirinya sebenarnya melakukan penyusupan dan membantu mengalahkan bangsa burbur.
pada tahun 2008 telah dirilis komik baru aquanus yang berjudul benua ke tujuh.
komik ini di terbitkan oleh metha studio bekerja sama dengan neo paradigm studio.
penulis dan pewarnaan oleh berny julianto, gambar oleh arief hargono, dwi aspitono dan nico jeremia.
di buku komik ini aquanus muncul dengan kostum baru dan memimpin tim pengawal kota bawah laut yang bernama humuna-shim.
tim ini disebut gibai-in.
mereka terdiri dari aquanus, natea miad, runlui daun, pagua daun, dan jamamua jun.
tokoh aquanus mengalami "revamping" di sini.
sedikitnya sisi-sisi karakter aquanus yang disentuh oleh mendiang penciptanya almarhum wid ns memberi kesempatan cukup luas bagi para komikus neo paradim untuk mengembangkan karakter klasik ini.
aquanus yang dulu hanya sendirian datang ke bumi, sekarang datang bersama dengan ras bangsanya yaitu arhumun.
mereka malah juga dikuntit oleh ras bangsa rakyana yang selalu menjadi musuh mereka sejak di planet zyba.
mereka dipimpin seorang jendral yang bernama rahkian jah.
musuh mereka juga bertambah dengan seorang jenius yang licik yang disebut sebagai perompak merah.
perompak merah dengan kejeniusannya mencipta peralatan canggih berusaha mencuri teknologi andalan humuna-shim yang disebut sebagai "batu generator".
= aquanus: sang pewaris =
pada tahun 2019, penerbit bumilangit komik bekerja sama dengan koloni untuk menerbitkan versi terbaru dari komik aquanus yang disesuaikan dengan gaya komik yang lebih disukai generasi muda saat ini.
diceritakan kembali bahwa dhanus jr.
adalah seorang remaja pewaris perusahaan teknologi raksasa "dhanus corp", yang kaya dan populer.
saat sedang melakukan uji coba prototype kendaraan akhir mutakhir, dhanus mengalami kecelakaan yang membahayakan jiwanya.
beruntung, dhanus bertemu dengan timichi, seorang kesatria kerajaan bawah laut yang memberikannya "aquanus belt", sabuk misterius yang memungkinkan dirinya untuk berubah menjadi aquanus, sang penguasa lautan.
valparaíso merupakan nama kota di chili.
letaknya di bagian tengah.
tepatnya di region valparaíso.
pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 275.982 jiwa.
valparaíso merupakan salah satu pelabuhan laut terpenting di chili dan pusat budaya di pasifik barat daya.
walaupun santiago adalah ibu kota resmi chili, valparaíso menjadi tempat kedudukan kongres nasional.
valparaíso memainkan peranan geopolitik penting di paruh terakhir abad ke-19, saat kota ini menjadi persinggahan utama untuk kapal yang melaut antara samudera pasifik dan atlantik dengan melintasi selat magellan.
selalu menjadi magnet bagi imigran eropa, valparaíso berkembang selama zaman kejayaannya, pada saat dikenal oleh pelayar internasional sebagai "san francisco kecil" dan "permata pasifik".
contoh kejayaan masa lalu valparaíso termasuk bursa saham tertua di amerika latin, pemadam kebakaran pertama di benua itu, perpustakaan umum pertama di chili, dan surat kabar berbahasa spanyol tertua yang masih beroperasi di dunia.
pembukaan terusan panama dan berkurangnya lalu lintas kapal membuat valparaíso sempoyongan, meskipun kota itu sedang bangkit pada tahun-tahun sekarang.
meskipun san antonio telah mengambil peran pelabuhan paling komersial di seantero negeri, valparaíso tetap menjadi pusat budaya chili, dan valparaíso raya (termasuk valparaíso, vina del mar, quilpué dan villa alemana) memiliki konsentrasi penduduk terbesar ke-3 di chili setelah santiago raya dan concepción raya.
dalam suatu mimpi, kanigara merasa dirinya adalah maza.
seekor ular bernama schobin meminta tolong kepadanya untuk menemukan sebuah mutiara biru dan putrinya yang bernama vatienc.
pencurinya adalah penyihir jahat bernama rahczor.
rahczor tinggal di pulau tengkorak hitam.
ketika maza bertemu penyihir itu dia meminta tebusan kepada maza berupa tengkorak harimau putih bertanduk tiga.
orang-orang dari suku galar membantu maza menemukan benda tersebut.
rachzor melakukan kecurangan.
begitu tahu maza telah berhasil dia menghadapkan maza dengan monster-monster ciptaannya.
ketika itu pula jin kartubi datang menolong maza dan membunuh rachzor.
vatienc ditemukan.
segala sihir rachzor sirna.
ular schobin kembali ke wujud manusia.
raja schobin.
mutiara biru juga telah kembali.
kartubi memberi maza sebuah cincin.
ketika maza merambati sebuah tebing ia terjatuh dan terbangunlah kanigara dari mimpinya.
tiba-tiba sebuah kuas dengan cincin ajaib melingkar di gagangnya berbicara.
rupanya itu adalah suara kartubi yang memberi tahu bahwa mimpi itu adalah tanda suatu kenyataan.
kanigara tanpa maksud tertentu mengetukkan kuasnya di meja dan ia pun berubah menjadi pria kekar bernama maza sang penakluk, kemudian kuas berubah menjadi belati.
namun setelah kecelakaan di pertunjukan terakhirnya yang membuat kekasihnya, renjana, lumpuh dan tidak sadarkan diri, imaji ditinggal sponsor-sponsornya, dihujat oleh orang tua renjana, dan nyaris dibunuh oleh kedua adik lelaki renjana.
saat adik-adik lelaki renjana akan melakukan pukulan terakhir dengan pemukul bisbol, muncul jin kartubi menyelamatkan imaji.
beringin ("ficus benjamina" dan beberapa jenis (genus) ficus lain dari suku ara-araan atau moraceae), yang disebut juga waringin atau (agak keliru) "ara" ("ki ara", "ki" berarti “pohon”), dikenal sebagai tumbuhan pekarangan dan tumbuhan hias pot.
pemulia telah mengembangkan beringin berdaun loreng ("variegata") yang populer sebagai tanaman hias ruangan.
beringin juga sering digunakan sebagai objek bonsai.
beringin sangat akrab dengan budaya asli indonesia.
tumbuhan berbentuk pohon besar ini sering kali dianggap suci dan melindungi penduduk setempat.
sesaji sering diberikan di bawah pohon beringin yang telah tua dan berukuran besar karena dianggap sebagai tempat kekuatan magis berkumpul.
beberapa orang menganggap tempat di sekitar pohon beringin adalah tempat yang “angker” dan perlu dijauhi.
azerbaijan airlines azal (azeri: azərbaycan hava yolları) adalah maskapai penerbangan nasional dari azerbaijan yang berbasis di baku.
maskapai ini dimiliki oleh negara dan mengoperasikan penerbangan penumpang dan kargo berjadwal dari baku menuju cis, eropa, china dan asia, dan juga penerbangan domestik.
basis utamanya adalah bandar udara internasional heydar aliyev, baku.
sejarah dari transportasi penumpang udara di republik azerbaijan dimulai tahun 1923 ketika penerbangan penumpang reguler dimulai beroperasi antara baku dan tbilisi di pesawat buatan jerman "junkers".
sebelum kemerdekaan republik azerbaijan tahun 1991 azerbaijan airlines (azal) merupakan bagian dari aeroflot.
menjadi salah satu cabang dari aeroflot, maskapai penerbangan nasional "azerbaijan hava yollari" hanya melayani penerbangan domestik di dalam uni soviet karena aeroflot memiliki monopoli terhadap penerbangan internasional.
sekarang saat azerbaijan menjadi negara merdeka azerbaijan airlines sebagai maskapai penerbangan nasional dengan bangga menyediakan pelayanan berkualitas dan keramahan kepada konsumen di pasar penerbangan internasional berdasarkan standart dan rekomendasi dari icao dan iata.
dengan keuntungan letak geografis dan kemampuan tinggi penanganan yang dilakukan bandar udara internasional heydar aliyev dengan cepat menjadi hub yang sibuk di region untuk transit dan menghubungkan penerbangan antara timur dan barat, utara dan selatan.
pada 9 oktober 2000 sebuah event bersejarah terjadi dalam sejarah azerbaijan airlines - pesawat baru boeing 757-200 baru pertama milik perusahaan penerbangan tersebut mendarat di bandara heydar aliyev.
sejak saat itu pesawat armada dari azerbaijan airlines secara bertahap digantikan oleh boeing, airbus dan sejak tahun 2005 menandatangani kontrak dengan airbus untuk mendatangkan pesawat airbus baru. -
pesawat airbus a319 pertama, dinamai dengan nama kota kedua terbesar di azerbaijan "ganja" bergabung dalam armada pesawat pada 2 september 2005.
pada 24 agustus 2007 sebuah pesawat baru - atr 42-500, datang di bandara heydar aliyev.
pesawat ini sekarang beroperadi dalam penerbangan domestik dan juga tujuan internasional.
jambi ekspres adalah nama surat kabar harian di jambi yang merupakan koran utama dan koran terbesar di bawah naungan jawa pos news network (jpnn) / jawa pos group).
perusahaan yang bergerak dibidang jurnalistik ini mulai berdiri pada awal tahun 1998 dirintis oleh pt.
jambi press intermedia berdasarkan siupp nomor: 732/sk/manpen/siupp/1998, yang diprakarsai oleh mantan reporter yang menjadi pimpinan diberbagai penerbitan pers diantaranya harian bisnis indonesia dan majalah gamma.
surat kabar harian jambi ekspres yang beralamat di graha pena jambi ekspres jl.
pattimura no.35 km 8 kenali besar jambi, terbit pertama kalinya pada tanggal 1 januari 1999.
menyajikan berita-berita yang aktual dengan komposisi berita berupa 75% isi lokal meliputi ekonomi, bisnis, olahraga, politik, kriminal, hiburan, keluarga, dan lain-lain.
kemudian sisanya 25% meliputi: nasional dan internasional.
perusahaan ini dikelola oleh management group wahana yang bekerja sama dengan jawa pos group dan dalam management perusahaannya dipimpin oleh satu orang direktur utama yaitu suparno wonokromo dengan dibantu oleh sarkawi sebagai pemimpin perusahaan (general manajer).
diterbitkan oleh pt.
wahana semesta jambi dan pt.
jambi press intermedia sebagai perusahaan percetakannya.
cerdas dalam perubahan, merupakan motto yang dipegang oleh perusahaan ini.
dengan harga yang terjangkau dan memegang prinsip berani berbicara tanpa tendensi dalam mengungkap kebenaran, tampil realistis, jernih, transparan, fair dan tersaji dengan luas, serta didukung oleh tenaga ahli dan berpengalaman dibidangnya, membuat harian pagi jambi ekspres mampu dan menjadi pilihan utama masyarakat jambi pada umumnya, dari kalangan atas maupun kalangan bawah.
terbit setiap hari, menjangkau sebagian besar provinsi jambi, yakni meliputi 9 kabupaten (kerinci, merangin, sarolangun, batanghari, muarajambi, tanjung jabung timur, tanjung jabung barat, bungo, tebo) dan kota jambi.
wilayah cakupan yang luas tersebut menjadi daya tarik bagi para usahawan atau perusahaan lainnya untuk mempromosikan usahanya berupa iklan melalui media massa ini.
pos metro jambi, bungo pos, radar tanjab, jambi star, sarolangun ekspres, jambi tv, kerinci pos; merupakan anak-anak perusahaan dibawah naungan jambi ekspres.
sehingga dapat disimpulkan bahwa perusahaan ini sudah memiliki manajemen yang bagus dan terarah, serta didukung kerja keras seluruh staf, wartawan dan strategi pemasaran yang jitu.
surat kabar harian jambi ekspres telah menguasai dan mendistribusikan korannya diseluruh wilayah kabupaten yang ada di provinsi jambi.
institut seni indonesia denpasar institut seni indonesia (isi) denpasar adalah perguruan tinggi seni yang diselenggarakan oleh kemeterian riset, teknologi dan pendidikan tinggi yang berada di bawah dan bertanggung jawab langsung kepada menteri riset, teknologi dan pendidikan tinggi.
isi denpasar secara fungsional dibina oleh kemeterian riset, teknologi dan pendidikan tinggi.
isi denpasar didirikan berdasarkan keputusan presiden republik indonesia nomor 33 tahun 2003 tanggal 26 mei 2003 yang merupakan integrasi dari sekolah tinggi seni indonesia (stsi) denpasar dan program studi seni rupa dan desain (pssrd) universitas udayana.
stsi denpasar semula bernama akademi seni tari indonesia (asti) denpasar, didirikan oleh pemerintah daerah provinsi bali pada tanggal 28 januari 1967 dengan keputusan gubernur kepala daerah tingkat i bali nomor 2/pem/5/i/a/1967, atas prakarsa majelis pertimbangan dan pembinaan kebudayaan (listibya).
pendirian asti denpasar dilandasi pola dasar kebijaksanaan pembinaan kebudayaan daerah bali yang memperhatikan sifat-sifat pertahanan, penggalian, pembinaan dan pengembangan kebudayaan daerah bali.
makin intensifnya interaksi antara kebudayaan dan teknologi, serta bertambah banyaknya seniman yang meninggal dunia, menyebabkan beberapa bentuk kesenian tradisional bali dikhawatirkan akan punah, sehingga perlu diadakan pendidikan kesenian bagi generasi muda sebagai pewaris dan penyelamat kebudayaan bangsa.
sesudah dua tahun berdiri, asti denpasar menerima status penegerian dari departemen pendidikan dan kebudayaan dengan surat keputusan nomor 066/1969 tanggal 7 agustus 1969 dan asti denpasar dinyatakan sebagai jurusan dari asti yogyakarta yang pengelolaannya ditangani oleh direktorat jenderal kebudayaan departemen pendidikan dan kebudayaan.
selama 8 (delapan) tahun berlangsung, karena adanya perubahan struktur organisasi dalam tubuh departemen pendidikan dan kebudayaan, maka sejak tahun 1976 pengelolaan asti denpasar ditangani oleh direktorat jenderal pendidikan tinggi, serta pembinaannya diarahkan kepada pembentukan institut seni indonesia (isi) bersama dengan akademi-akademi kesenian lainnya di indonesia.
dengan keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia , akademi seni tari indonesia denpasar ditingkatkan statusnya menjadi sekolah tinggi seni indonesia (stsi) denpasar.
pendirian stsi denpasar dikukuhkan dengan surat keputusan presiden nomor 22 tahun 1992.
sejak 1 oktober 1965 pssrd merupakan jurusan seni rupa fakultas teknik unud berdasarkan keputusan menteri ptip ri nomor 240/sek/pu/1965 tanggal 20 oktober 1965.
berdasarkan keputusan rektor unud nomor 483/sk/ pt.17/r.viii/1983 tanggal 10 mei 1983, pssrd unud dibentuk menjadi program studi antar fakultas, diperkuat dengan keputusan dirjen dikti depdikbud nomor 5/dikti/kep/1984 dalam fungsinya melaksanakan tridharma perguruan tinggi.
dengan pertimbangan konsentrasi pendidikan tinggi seni untuk mempertahankan budaya, atas dukungan ditjen dikti depdiknas,
pemda bali dan masyarakat bali maka mulai dipersiapkan mengintegrasikan dua lembaga kesenian stsi denpasar dengan pssrd unud menjadi satu perguruan tinggi seni, sejak tahun 1993 dilanjutkan tahun 1999.
pada tanggal 28 juli 2003 menteri pendidikan nasional (prof.
drs.
abdul malik fadjar, m.sc) meresmikan pendirian isi denpasar, ditandai dengan penandatanganan prasasti bertempat di gedung natya mandala isi denpasar.
provinsi namur ( ; , ; ) adalah sebuah provinsi di walonia, satu dari tiga "region" di belgia.
berbatasan dengan hainaut, brabant walonia, liège dan luxembourg.
ibu kota provinsi terletak di kota namur.
provinsi ini memiliki luas sebesar 3,664 km² dan dibagi menjadi tiga "arondisemen yang mencakup 38 pemerintahan setempat ().
pada 1991, wally ingram dan courtney audain bergabung.
album perdana mereka, greetings from timbuk 3, menghasilkan hit song "the future's so bright, i gotta wear shades" yang dimainkan dalam film "my best friend is a vampire" dan "kuffs".
dari album yang sama, "shame on you" dimainkan dalam film "the texas chainsaw massacre 2".
mereka juga tampil dalam film "d.o.a."
mereka bubar pada 1995.
pentakosta (dari , "pentēkostē [hēmera]", "[hari] kelima-puluh"), atau minggu putih adalah hari raya kristiani yang memperingati peristiwa dicurahkannya roh kudus kepada para rasul di yerusalem, yang terjadi 50 hari setelah kebangkitan yesus kristus.
pada hari pentakosta, roh kudus dicurahkan sesuai dengan yang dijanjikan yesus sesudah kenaikannya ke surga.
menurut alkitab, murid-murid yesus berhasil mempertobatkan tiga ribu jiwa pada hari tersebut dan hal inilah yang disebut dengan lahirnya gereja mula-mula (sumber: kitab kisah para rasul pasal ke-2).
sebelumnya pentakosta adalah hari raya besar orang yahudi yang kemudian diadopsi oleh gereja barat dan gereja timur.
ketika tiba hari pentakosta (yahudi), semua orang percaya berkumpul di satu tempat.
tiba-tiba turunlah dari langit "suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah", di mana mereka duduk; dan tampaklah kepada mereka "lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing".
maka "penuhlah mereka dengan roh kudus", lalu mereka mulai "berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain", seperti yang diberikan oleh roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.
waktu itu di yerusalem diam orang-orang yahudi yang saleh dari segala bangsa di bawah kolong langit.
ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak.
mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri.
mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: "bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang galilea?
bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: kita "orang partia, media, elam, penduduk mesopotamia, yudea dan kapadokia, pontus dan asia, frigia dan pamfilia, mesir dan daerah-daerah libia yang berdekatan dengan kirene, pendatang-pendatang dari roma, baik orang yahudi maupun penganut agama yahudi, orang kreta dan orang arab", kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan allah."
mereka semuanya tercengang-cengang dan sangat termangu-mangu sambil berkata seorang kepada yang lain: "apakah artinya ini?"
tetapi orang lain menyindir: "mereka sedang mabuk oleh anggur manis."
maka bangkitlah petrus berdiri dengan kesebelas rasul itu, dan dengan suara nyaring ia berkata kepada mereka: "hai kamu orang yahudi dan kamu semua yang tinggal di yerusalem, ketahuilah dan camkanlah perkataanku ini.
orang-orang ini tidak mabuk seperti yang kamu sangka, karena hari baru pukul sembilan pagi, tetapi itulah yang difirmankan allah dengan perantaraan nabi yoel:
hai orang-orang israel, dengarlah perkataan ini: yang aku maksudkan, ialah yesus dari nazaret, seorang yang telah ditentukan allah dan yang dinyatakan kepadamu dengan kekuatan-kekuatan dan mujizat-mujizat dan tanda-tanda yang dilakukan oleh allah dengan perantaraan dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu tahu.
23 dia yang diserahkan allah menurut maksud dan rencana-nya, telah kamu salibkan dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka.
24 tetapi allah membangkitkan dia dengan melepaskan dia dari sengsara maut, karena tidak mungkin ia tetap berada dalam kuasa maut itu.
saudara-saudara, aku boleh berkata-kata dengan terus terang kepadamu tentang daud, bapa bangsa kita.
ia telah mati dan dikubur, dan kuburannya masih ada pada kita sampai hari ini.
tetapi ia adalah seorang nabi dan ia tahu, bahwa allah telah berjanji kepadanya dengan mengangkat sumpah, bahwa ia akan mendudukkan seorang dari keturunan daud sendiri di atas takhtanya.
karena itu ia telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang kebangkitan mesias, ketika ia mengatakan, bahwa dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-nya tidak mengalami kebinasaan.
yesus inilah yang dibangkitkan allah, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi.
dan sesudah ia ditinggikan oleh tangan kanan allah dan menerima roh kudus yang dijanjikan itu, maka dicurahkan-nya apa yang kamu lihat dan dengar di sini.
orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.
mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan.
mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa, dengan penuh rasa takut akan tuhan.
rasul-rasul mengadakan banyak mujizat dan tanda.
semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama, dan selalu ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-masing.
dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam bait allah.
mereka memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira dan dengan tulus hati, sambil memuji allah.
dan mereka disukai semua orang.
dan tiap-tiap hari tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan.
kebergunaan (bahasa inggris: "usability") adalah suatu istilah yang menunjukkan kemudahan manusia untuk menggunakan suatu alat atau objek buatan manusia lainnya untuk mencapai tujuan tertentu.
kebergunaan juga dapat merujuk pada metode pengukuran kebergunaan dan kajian prinsip di balik persepsi efisiensi dan keluwesan suatu objek.
dalam interaksi manusia komputer dan ilmu komputer, kebergunaan biasanya merujuk pada keluwesan dan kejelasan interaksi dengan hasil rancangan suatu program komputer atau situs web.
istilah ini juga sering digunakan dalam konteks produk elektronika konsumen, atau pada bidang komunikasi, serta objek alih pengetahuan (misalnya buku masak atau dokumen).
kebergunaan dapat pula merujuk pada desain efisien suatu objek mekanis seperti suatu gagang pintu atau palu.
dalam waktu bersamaan pasar sudah semakin tersaturasi dengan padatnya kompetisi (merk) brand.
hal ini menjadikan kebergunaan semakin populer dan dikenal luas pada beberapa tahun terakhir, sebagaimana banyak perusahaan juga melihat - ternyata akan didapat lebih banyak keuntungan dengan meriset dan membangun sebuah produk yang berorientasi pada pengguna daripada hanya menggunakan metode berorientasi teknologi.
dengan mengerti dan meriset hubungan (interaksi) antara produk dan pengguna, seorang ahli usability dapat memberikan saran yang jauh lebih akurat dimana hal ini tidak dapat dicapai jika hanya menggunakan riset pasar berbasis perusahaan yang masih tradisional.
menurut iso 9241-11 , kebergunaan bisa diartikan sebagai “seberapa jauh suatu produk bisa digunakan oleh pengguna yang dimaksudkan demi mencapai tujuan diharapkan dengan efektivitas, efisiensi, dan kepuasan dalam konteks penggunaan yang diharapkan.
“efektivitas” di sini diartikan sebagai akurasi dan kelengkapan yang dengannya pengguna berhasil merampungkan tugasnya, dan “efisiensi” diartikan sebagai sumberdaya yang dihabiskan dalam kaitannya dengan akurasi dan kelengkapan dalam rangka mencapai tujuannya. “
kepuasaan” adalah ukuran yang bersifat subyektif dan terkait dengan kenyamanan dan tingkat penerimaan oleh pengguna akhir.
tetumbuhan runjung atau konifer (pinophyta atau coniferae) adalah sekelompok tumbuhan berbiji terbuka (gymnospermae) yang memiliki runjung ("cone") sebagai organ pembawa biji.
kelompok ini sekarang ditempatkan sebagai divisio tersendiri setelah diketahui bahwa pemisahan gymnospermae dan angiospermae secara kladistik adalah "polifiletik".
kurang lebih ada 550 spesies anggotanya, dengan bentuk berupa semak, perdu, atau pohon.
kebanyakan anggotanya memiliki tajuk berbentuk kerucut dan memiliki daun yang memanjang (lanset) atau berbentuk jarum (sehingga dikenal juga sebagai tumbuhan berdaun jarum).
bentuk daun semacam ini dianggap sebagai adaptasi terhadap habitat hampir semua anggotanya yang banyak dijumpai di wilayah bersuhu relatif sejuk, seperti sekeliling kutub ("circumpolar") atau di dataran tinggi.
di daerah tropika hanya beberapa jenis yang tumbuh di alam dan secara alami menyukai daerah pegunungan yang sejuk.
di indonesia terdapat beberapa perwakilannya, seperti tusam ("pinus merkusii"), sejumlah araucariaceae seperti damar ("agathis alba")dan damar laki-laki ("araucaria cunninghamii"), serta beberapa "podocarpus".
sumber : https://filehippo.co.id/
natashia nikita dengan nama lahir natashia nikita atau umum dikenal dengan nama nikita, adalah seorang penyanyi rohani yang keturunan tionghoa.
ia merilis album perdananya pada tahun 1995 yang berjudul "di doa ibuku namaku disebut" saat berusia 7 tahun.
selain itu, nikita juga banyak berpartisipasi dalam beberapa album rohani kompilasi seperti "a private collections" dan "best worship".
jenis lagu yang ia bawakan rata-rata beraliran tempo lambat.
nama nikita sudah mencuat ketika dia masih usia belia dan mulai menyanyi pujian bagi tuhan.
nikita yang lahir di jakarta tanggal 22 mei 1988 itu lebih memilih untuk tetap setia melantunkan lagu rohani.
sudah belasan album lagu rohani yang dia hasilkan semenjak masuk dapur rekaman di usia delapan tahun.
bak anak tangga, tahun demi tahun, setiap album yang dihasilkannya menggambarkan perjalanannya melayani bersama tuhan.
natashia nikita yang akrab disapa nikita atau niq ini pertama kali mengeluarkan album perdana berjudul “di doa ibuku namaku disebut”.
meski usianya masih muda, setiap lagu yang dibawakannya cepat akrab di telinga pendengar dari berbagai kalangan baik anak-anak, muda, maupun tua.
putri pasangan otniel budianto dan lily tanjaya ini juga banyak berpartisipasi dalam beberapa album rohani kompilasi seperti "private collection", "best worship".
tidak sedikit para penikmat lagu-lagu rohani merasa bersyukur atas lagu-lagu yang ditembangkan nikita.
bahkan ada yang menyebutkan, setiap lagu-lagu yang dibawakan nikita mampu membuat hati yang mendengarkannya menjadi luluh hingga meneteskan air mata.
dilihat dari jenis musik yang dibawakan nikita, rata-rata jenis musiknya beraliran tempo lambat.
dengan suara merdu bening, nikita yang memiliki hobi membaca dan menonton film ini menjadikan setiap lagu yang dibawakannya begitu syahdu untuk didengar dan terasa menyatu dengan jiwa.
sejak usia muda dia dipanggil tuhan untuk menjadi berkat bagi banyak orang.
suaranya merupakan talenta yang diberikan tuhan agar anak-anak tuhan banyak yang mendapatkan kekuatan dari lagu yang dinyanyikannya.
kita berharap nikita semakin dipakai tuhan dan menjadi berkat bagi kita semua.
pada waktu kerusuhan mei 1998, ada orang yang ikutan menjarah di daerah jakarta barat.
ia menjarah toko elektronik dan salah satu yang ia ambil adalah perekam suara yang kebetulan di dalamnya terdapat kaset "ada ampun bapa bagimu".
beberapa hari kemudian, ia memutar kaset di dalam dalam tape dan merasa sangat tersentuh dengan lagu "ada ampun bapa bagimu".
ia merasa harus mengembalikan barang-barang yang ia jarah dan memberanikan diri untuk mendatangi toko yang ia jarah.
pemilik toko ternyata malah sangat berterimakasih dan mengangkatnya sebagai anak hingga menyekolahkannya ke perguruan tinggi.
kata "garrincha" sendiri berarti wren.
garrincha juga dikenal sebagai mané (kependekan dari manuel) oleh teman-temannya.
gabungan nama "mané garrincha" adalah umum di antara penggemar sepak bola di brasil.
karena popularitas besarnya di brasil, ia juga disebut dengan alegria do povo (sukacita rakyat) dan anjo de pernas tortas (malaikat berkaki bengkok).
garrincha lahir di pau grande, sebuah distrik di magé, di negara bagian rio de janeiro, pada tahun 1933.
ayahnya adalah seorang pecandu alkohol, peminum "cachaça" berat, masalah yang akan garrincha warisi.
ia memiliki beberapa cacat lahir: tulang belakangnya cacat, kaki kanannya bengkok ke dalam dan kaki kirinya enam sentimeter lebih pendek dan melengkung ke arah luar, tidak ada yang menghambat kemampuannya untuk bermain sepak bola di level tertinggi.
garrincha sudah menikah dan menjadi orang tua ketika ia direkrut botafogo pada 1953.
ofisial tim gembira mengetahui bahwa dia telah berusia lebih dari 18 dan dapat diperlakukan sebagai seorang pemain profesional.
dalam sesi latihan pertama, dia menunjukkan kemampuan luar biasa dengan menggiring bola melalui kaki nílton santos, bek dan gelandang bertahan internasional yang telah 16 kali tampil membela timnas.
dia mencetak hat trick pada debut pertama di timnya melawan bonsucesso pada 19 juli 1953.
garrincha terus bermain cemerlang, tetapi brasil memiliki pemain berbakat lain dalam posisinya, terutama julinho ia pun tidak masuk dalam skuat untuk piala dunia 1954.
dia membantu botafogo memenangkan "campeonato carioca" pada tahun 1957 dengan mencetak 20 gol dalam 26 pertandingan, ia pun menjadi pencetak gol terbanyak kedua di liga dan namanya masuk ke skuat tim nasional piala dunia 1958.
setelah piala dunia 1962, garrincha kembali ke rio dan membawa botafogo memenangkan final campeonato carioca 1962 melawan flamengo.
garrincha bermain untuk botafogo selama 12 tahun, sebagian besar karier profesionalnya dihabiskan disana.
ia memenangkan campeonato carioca tiga kali bersama mereka, mencetak 232 gol dalam 581 pertandingan, dan menjadi simbol sejarah klub.
pada tahun 1966, kariernya mulai menurun, ia dijual ke corinthians.
dua tahun kemudian, ia bermain untuk tim kolombia, atlético junior.
pada tahun yang sama ia kembali ke brasil dan bergabung dengan flamengo hingga tahun 1969.
pada tahun 1971, ada rumor bahwa garrincha, akan bergabung dengan klub prancis, fc red star 93, tetapi dia tidak pernah bermain disana dan kembali ke brasil.
garrincha memainkan 50 pertandingan internasional untuk antara tahun 1955 dan 1966, dan ia merupakan starter untuk tim nasional di piala dunia 1958, 1962 dan 1966.
brasil hanya kalah dalam satu pertandingan ketika dia main, yakni saat melawan di piala dunia 1966.
pelé tidak bermain dalam laga melawan hungaria, dan dengan demikian brasil tidak pernah kalah ketika garrincha dan pele bermain bersama.
wangsa atau dinasti berarti kelanjutan kekuasaan pemerintahan yang dipegang oleh satu garis keturunan (keluarga yang sama).
dalam sejarah indonesia banyak kerajaan di bumi nusantara yang rajanya berasal dari satu garis keturunan yang sama, misalnya wangsa sailendra pada kerajaan mataram kuno, wangsa bendahara pada kesultanan johor dan kesultanan riau-lingga.
suatu wangsa bisa jadi memerintah di lebih dari satu negara.
dewasa ini wangsa windsor bertahta tidak hanya di britania raya tetapi juga di negara-negara persemakmuran seperti kanada, australia, dan selandia baru.
meskipun dikepalai oleh raja-raja dari wangsa yang sama negara-negara seperti ini tidak selalu berbagi satu raja.
misalnya spanyol dan prancis pernah diperintah oleh raja-raja dari wangsa bourbon, tetapi tetap merupakan kerajaan terpisah dengan raja-raja yang berbeda pula.
di nusantara ini terjadi pada kasultanan ngayogyakarta hadiningrat dengan kasunanan surakarta yang berasal dari satu wangsa, tetapi berbeda raja.
hal yang sama terjadi pada kesultanan johor dan kesultanan riau-lingga.
negara yang berhasil mempertahankan dinasti yang sama untuk berabad-abad lamanya adalah jepang, yang saat ini dipegang di bawah lambang kenegaraan kaisar dengan urutan-keturunan yang ke 125 (yaitu, kaisar akihito yang mulai dinobatkan pada tahun 1989).
kekaisaran jepang ini sudah berlangsung lebih dari 2500 tahun, karena kekaisaran jepang dimulai sejak tahun 660 sm dengan kaisar pertamanya yaitu kaisar jimmu.
distro, singkatan dari distribution store atau distribution outlet, adalah jenis toko di indonesia yang menjual pakaian dan aksesori yang dititipkan oleh pembuat pakaian, atau diproduksi sendiri.
distro umumnya merupakan industri kecil dan menengah (ikm) yang sandang dengan merk independen yang dikembangkan kalangan muda.
produk yang dihasilkan oleh distro diusahakan untuk tidak diproduksi secara massal, agar mempertahankan sifat eksklusif suatu produk dan hasil kerajinan.
konsep distro berawal pada pertengahan 1990-an di bandung.
saat itu band-band independen (indie) di bandung berusaha menjual "merchandise" mereka seperti cd/kaset, t-shirt, dan sticker selain di tempat mereka melakukan pertunjukan.
bentuk awal distro adalah usaha rumahan dan dibuat etalase dan rak untuk menjual t-shirt.
selain komunitas musik, akhirnya banyak komunitas lain seperti komunitas punk dan "skateboard" yang kemudian juga membuat toko-toko kecil untuk menjual pakaian dan aksesori mereka.
kini, industri distro sudah berkembang, bahkan dianggap menghasilkan produk-produk yang memiliki kualitas ekspor.
pada tahun 2007 diperkirakan ada sekitar 700 unit usaha distro di indonesia, dan 300 diantaranya ada di bandung.
di siang hari setelah kaisar hirohito mangkat, sebuah dewan yang terdiri dari delapan orang ahli dibentuk untuk memutuskan nama zaman berikutnya.
pemerintah mengajukan dan meminta pertimbangan atas 3 buah nama zaman yang baru ke hadapan anggota dewan, dan ketua/wakil ketua majelis rendah jepang serta majelis tinggi jepang.
ketiga nama zaman yang diusulkan adalah , , dan .
sejak sebelum diajukan, "shūbun" dan "seika" kemungkinan besar tidak akan digunakan sebagai nama zaman yang baru, karena keduanya dimulai dengan huruf "s".
sesudah zaman shōwa perlu dipilih nama zaman dengan huruf awal yang berbeda, karena penulisan angka tahun pada zaman shōwa sudah dimulai dengan huruf "s", misalnya s63 berarti tahun 1988.
bangsa hobbit digambarkan bertubuh pendek dan tingginya hanya separuh dari manusia biasa (sekitar 60 sampai 120 cm, rata-rata 100 cm).
mereka cenderung memiliki telinga berujung runcing, seperti elf.
kaki-kaki mereka besar berbulu tipis seperti kelinci dan kuat, sehingga kemanapun mereka pergi tanpa menggunakan alas kaki.hobbit memiliki perut yang cenderung buncit serta tidak berjanggut seperti halnya kurcaci.
mereka makan tujuh kali dalam sehari, belum termasuk "ngemil", selama mereka mempunyai makanan.
makanan favorit mereka adalah jamur,kolot buaya,biji ayam dan gosi burung.
bangsa hobbit ini tinggal di perbukitan dengan membuat rumah di dalam pohon dengan lorong-lorong yang indah dan tertata rapi, mereka memiliki perabotan sama seperti manusia.
mereka adalah bangsa yang tidak suka akan keributan dan tidak menyukai petualangan, sehingga hobbit yang senang berpetualang dianggap eksentrik dan memiliki reputasi yang buruk di lingkungan sosial mereka.
mereka menyukai kolot buaya.
di dalam pembangkit listrik tenaga panas, daya mekanik dihasilkan oleh mesin panas yang mengubah energi panas, sering kali dari pembakaran bahan bakar, menjadi energi putar.
sebagian besar pembangkit listrik panas menghasilkan uap, dan oleh karenanya ia sering juga disebut pembangkit listrik tenaga uap.
tidak semua energi panas dapat dialihbentukkan menjadi energi listrik, menurut hukum kedua termodinamika.
sehingga, selalu terdapat panas terbuang ke lingkungan.
jika buangan panas ini dimanfaatkan, untuk proses industri atau pemanasan distrik, maka pembangkit listrik biasa disebut sebagai pembangkit listrik kogenerasi atau pembangkit listrik kombinasi.
di negara-negara di mana pemanasan distrik menjadi hal biasa, terdapat pembangkit panas yang disebut pembangkit didih panas saja.
suatu jenis pembangkit listrik yang penting di timur tengah menggunakan produk sampingan panas untuk desalinasi air laut menjadi air minum.
pembangkit listrik tenaga surya adalah salah satu pembangkit yang tidak menggerakkan mesin dalam menciptakan arus.
plts menggunakan perbedaan tegangan akibat proses fotoelektrik untuk menghasilkan listrik.
solar panel terdiri dari 3 lapisan, lapisan panel p di bagian atas, lapisan pembatas di tengah, dan lapisan panel n di bagian bawah.
proses fotoelektrik adalah di mana sinar matahari menyebabkan elektron di lapisan panel p terlepas, sehingga hal ini menyebabkan proton mengalir ke lapisan panel n di bagian bawah dan perpindahan arus proton ini adalah arus listrik.