taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
the moody blues dibentuk 4 mei 1964 di erdington, birmingham, inggris.
ray thomas, john lodge, dan michael pinder adalah anggota band el riot & the rebels yang terpaksa harus bubar.
anggota termudanya, john lodge masuk ke akademi teknik, sementara pinder masuk dinas ketentaraan.
setelah selesai dari dinas ketentaraan, pinder bergabung dengan ray thomas membentuk krew cats.
pinder dan thomas merekrut gitaris sekaligus vokalis denny laine, graeme edge (mantan manajer band yang beralih sebagai pemain drum), dan pemain bass clint warwick.
mereka berlima tampil pertama kali sebagai moody blues di birmingham pada tahun 1964.
mereka menamakan diri sebagai "moody blues" karena mendapat sponsor dari pengilangan minuman m&b.
selain itu, mereka terinspirasi oleh lagu "mood indigo" dari duke ellington.
mereka dikontrak ridgepride, sebuah kantor manajemen artis asal london yang dibentuk mantan tokoh decca a&r bernama alex murray (alex wharton).
moody blues mendapat bantuan murray dalam mendapatkan kontrak dengan decca records pada musim semi 1964.
bersama decca, mereka merilis singel "steal your heart away" yang berhasil masuk ke tangga lagu.
masih pada tahun yang sama, singel kedua "go now" menjadi singel pertama mereka (sekaligus satu-satunya) yang sampai di puncak tangga lagu britania raya, dan peringkat ke-10 tangga lagu amerika serikat.
album perdana mereka, "the magnificent moodies" dirilis pada tahun 1965 dengan denny cordell sebagai produser.
piringan hitam tersebut diisi dengan lagu-lagu asli karya laine/pinderb dan lagu-lagu blues klasik yang mereka bawakan kembali.
pemain bass warwick keluar pada musim panas 1966, dan digantikan untuk sementara oleh rod clark.
namun, clark keluar bersama laine pada bulan oktober 1966.
posisi mereka berdua digantikan oleh mantan pemain bass el riot bernama john lodge, dan justin hayward mantan the wilde three.
mereka sadar bahwa memainkan kembali lagu-lagu blues dari amerika tidak cocok lagi buat mereka, dan memutuskan hanya memainkan lagu ciptaan sendiri.
musik baru mereka menampilkan permainan melotron oleh pinder dan flute oleh ray thomas.
beurger king muslim (atau bkm) merupakan sebuah restoran siap saji yang diluncurkan pada juli 2005, menjual hamburger, kentang goreng, sundae, cola dan donat.
daging sapi dan ayam yang digunakan pada burgernya halal—berarti dibuat dengan daging hasil sembelih yang sesuai dengan hukum islam.
terletak di pinggiran timur paris di clichy-sous-bois, dimana banyak warga lokal adalah generasi pertama atau kedua imigran muslim dari bekas koloni prancis.
luasnya lebih dari 40 ribu km², populasinya sekitar 4,5 juta orang.
mayoritas penduduknya adalah perwakilan dari masyarakat austronesia dan kelompok etnis lainnya seperti minahasa (nama yang sama dengan semenanjung ini), gorontalo dan bolaang mongondow.
penduduknya heterogen dalam hal agama: ada komunitas kristen dan muslim yang sebanding.
pada abad ke-16, semenanjung ini menjadi salah satu wilayah pertama kepulauan melayu yang tertangkap mata penjajah eropa.
dari abad ke-17 hingga abad ke-20, wilayah ini adalah salah satu benteng pertahanan terpenting belanda, yang menyatukan sebagian besar nusantara di bawah kekuasaan mereka.
selama perang dunia ii, terjadi pertempuran antara sisa-sisa pasukan hindia belanda dan tentara jepang, yang paling penting di antaranya adalah pertempuran manado.
semenanjung minahasa terletak di bagian utara sulawesi, termasuk dalam kelompok kepulauan sunda besar dari kepulauan melayu, dan merupakan wilayah yang terbesar dan terisolasi secara geografis dari keempat semenanjung di pulau ini.
memiliki bentuk yang sangat kompleks—sangat panjang dan sempit dengan beberapa patahan.
dasar semenanjung terpisah dari bagian tengah sulawesi ke arah utara, lalu dengan tajam berbelok ke arah timur, dan di sisi lain secara halus menuju ke arah timur laut.
tepi semenanjung di semua sisi memiliki topografi yang sangat jelas, ada banyak teluk kecil dan semenanjung kecil "sekunder".
di banyak daerah di lepas pantai terdapat pulau-pulau kecil dan terumbu karang.
di dekat ujung timur laut semenanjung adalah kepulauan sangihe yang cukup besar: sebuah rangkaian pulau, yang sebenarnya merupakan kelanjutan dari garis semenanjung.
wilayah minahasa—seperti sulawesi pada umumnya—kebanyakan bergunung-gunung: di sepanjang semenanjung terbentang pegunungan yang memanjang terus-menerus, yang berasal dari bagian tengah pulau.
titik tertinggi adalah gunung sojol, yang terletak di persimpangan dasarnya dan bagian tengahnya membentang dari barat ke timur: tingginya sesuai dengan berbagai data, dari 3030 m atau 3071 m di atas permukaan laut.
dataran rendah hanya terdapat di daerah pesisir yang sempit dan beberapa lembah antar pegunungan.
ada banyak sungai, serta beberapa danau, yang terbesar adalah limboto (di bagian tengah semenanjung, dekat kota gorontalo) dan tondano (di ujung timur laut).
struktur geologi wilayah ini ditandai dengan prevalensi batuan vulkanik dari zaman pleistosen dan holosen.
semenanjung minahasa adalah salah satu wilayah dengan aktivitas seismik yang paling aktif di indonesia.
dari beberapa gunung berapi aktif, yang tertinggi adalah klabat, gunung berapi tertinggi di sulawesi (1968 m); stratovolcano ambang (1795 m), soputan (1785 m) dan lokon-empung (dua gunung kerucut dengan tinggi masing-masing 1580 m dan 1340 m) yang terletak di bagian timur laut semenanjung.
gunung yang paling aktif adalah dua yang terakhir: letusan terbaru soputan terjadi pada tahun 2016, lokon-empung juga meletus pada tahun 2015.
selain itu, di wilayah semenanjung dan landas benua, gempa terjadi secara teratur: misalnya, pada tahun 2014 tercatat ada 52 kasus guncangan tektonik dengan skala tidak kurang dari 1,5 pada skala richter.
semenanjung ini sangat kaya akan sumber daya mineral.
di ujung timur lautnya adalah tempat penyimpanan sulfur mahawu dan kawah masem, dan di bagian tengahnya adalah tempat penyimpanan tembaga terbesar di indonesia.
di berbagai daerah, cadangan bijih logam hitam dan mulia yang signifikan, terutama emas dan perak, dieksplorasi dan dikembangkan.
semenanjung bukit terletak di ujung selatan pulau bali, indonesia.
secara tradisional dianggap sebagai keseluruhan wilayah di selatan pantai jimbaran.
tidak seperti bagian pulau lainnya, semenanjung ini memiliki lanskap kering dan berbatu.
pemerintah indonesia telah memfokuskan pembangunan di wilayah itu — daripada di daerah subur — untuk fasilitas turis kelas atas besar.
merupakan tujuan populer bagi peselancar.
wilayah ini telah menjalani investasi dan pertumbuhan berskala besar selama awal 2000-an, karena dekat dengan bandar udara internasional ngurah rai (satu-satunya bandara internasional di bali) dan pemandangan laut yang mempesona dari puncak tebing.
pada tahun 2006, sebuah lapangan golf baru (keempat di bali) mulai dibangun.
bukit ini sekarang berisi banyak hotel bertaraf internasional.
sukmawati mengawali pendidikan formalnya di sekolah rakyat (sr) dan tamat tahun 1964.
ia melanjutkan pendidikannya akademi tari di di lpkj, jakarta, tahun 1970-1974 hingga kemudian menjadi mahasiswa jurusan hubungan internasional (hi), fakultas ilmu sosial dan politik (fisip), universitas bung karno (ubk), jakarta, sejak tahun 2003.
pada tahun 2011, ia menuliskan kesaksian sejarah terkait dengan kehidupannya selama 15 tahun di istana merdeka dalam sebuah buku yang berjudul "creeping coup d'tat mayjen suharto".
buku ini mengungkapkan kisah hidup sukmawati sejak dilahirkan di istana merdeka dan menceritakan kesaksian sejarahnya terkait kudeta yang dialami soekarno pada tahun 1965–1967.
sukmawati meyakini adanya kudeta yang dilakukan oleh pangkostrad mayjen soeharto (saat itu, yang kemudian menjadi presiden soeharto menggantikan bung karno) bersama anggota-anggota militer lainnya dengan menggunakan surat perintah 11 maret 1966.
dalam pengakuannya, sukmawati mengaku tidak akan memaafkan soeharto karena telah melakukan pelanggaran ham pasca peristiwa 1965.
sukmawati menikah dengan putra mahkota kadipaten mangkunegaran yaitu pangeran sujiwa kusuma (sekarang adipati mangkunegara).
di kemudian hari pangeran kusuma naik tahta dan bergelar kanjeng gusti pangeran adipati arya mangkunegara ix.
beberapa tahun kemudian, ia dan sujiwa kusuma memutuskan untuk cerai.
jenderal tni (purn.)
yoga soegomo () adalah kepala bakin merangkap sebagai kepala staf komando pemulihan keamanan dan ketertiban (kaskopkamtib) pada 1980-1989.
ia juga pernah menjabat sebagai duta besar indonesia untuk persatuan bangsa-bangsa.
yoga soegomo meninggal dunia di rumah sakit pondok indah jakarta, dan jenazahnya dikebumikan di tmp kalibata
pasca pengakuan kedaulatan indonesia, r maladi aktif di dunia musik dan olahraga.
di dunia olaharga, r maladi adalah mantan presiden pssi periode 1950-1959.
bahkan maladi juga pernah menjadi penjaga gawang pssi.
di dunia musik, maladi juga merupakan seorang pencipta lagu keroncong yang handal, lagunya yang sangat dikenal adalah lagu keroncong "di bawah sinar bulan purnama", "nyiur hijau".
pada saat menjabat sebagai menteri penerangan, maladi merintis proyek televisi republik indonesia atas perintah presiden soekarno pada tanggal 25 juli 1961, mengeluarkan sk menpen no.
20/sk/m/1961 tentang pembentukan panitia persiapan televisi (p2t) dan mulai mengudara 24 agustus 1962.
pada tanggal 4 agustus 2003, pemerintah kota solo yang dipimpin oleh wali kota slamet suryanto mengubah nama stadion sriwedari menjadi stadion r. maladi sebagai penghormatan atas jasa-jasa mantan menteri olahraga yang sekaligus desainer stadion tersebut.
pengubahan nama stadion itu atas usulan paguyuban eks tentara pelajar brigade 17 surakarta.
semula nama r. maladi akan diabadikan sebagai nama stadion manahan.
namun dengan alasan kesejarahan, pemkot akhirnya memutuskan untuk menggantikan nama stadion sriwedari.
drs.
cornelis, m.h. ()
adalah gubernur kalimantan barat saat ini.
cornelis memenangi pilkada gubernur kalimantan barat yang diadakan pada 15 november 2007.
ia dilantik oleh mendagri mardiyanto pada 14 januari 2008, berpasangan dengan christiandy sanjaya.
pada pemilukada 2012, masih berpasangan dengan wakilnya christiandy sanjaya, ia terpilih kembali untuk periode 2013–2018.
cornelis juga menjabat sebagai ketua dpd pdi perjuangan provinsi kalimantan barat dan ketua keluarga besar putra putri polri (kbppp) kalimantan barat.
karier pemerintahannya dimulai sebagai staf di kantor camat mandor, camat menyuke (darit), dan kemudian menjadi bupati landak selama dua periode, yakni 2001–2006 dan 2006–2008.
setelah menjadi gubernur kalimantan barat, posisinya sebagai bupati landak digantikan oleh adrianus asia sidot.
ia masih berkerabat dengan panglima sidong, seorang tokoh masyarakat di sanggau.
sepupunya, frans anes menceritakan bahwa ayahnya tidak ikut disungkup oleh jepang karena seorang pendiam dan cengeng.
sebaliknya, panglima sidong merupakan orang yang melawan jepang.
karena dianggap berbahaya, ia disungkup dan di bokongnya dikenai besi panas dikarenakan panglima seorang yang punya kanuragan yang tinggi.
frans anes selanjutnya merekomendasikan supaya alif sidong menjadi narasumber tentang peristiwa mandor karena dia tahu banyak tentang kejadian itu.
karena ayahnya seorang polisi, masa kecil cornelis hidup berpindah-pindah tempat.
ia mulai mengenyam pendidikan dasar di sekolah rakyat (sr) di sukadana pada tahun 1960.
pada tahun 1966, tahun terakhirnya di sr, ia pindah ke ngabang mengikuti ayahnya dan menamatkan sr di ngabang.
kemudian cornelis melanjutkan pendidikan di smp gotong royong di senakin hingga tahun 1969.
setelah smp, cornelis melanjutkan pendidikan di kota pontianak.
awalnya, ia bersekolah di sma santu petrus, namun karena keterbatasan biaya, cornelis pindah ke sma kapuas yang iuran sekolahnya lebih murah.
seiring berjalannya waktu, karier cornelis sebagai pns kian menanjak dan membawanya menduduki jabatan camat menjalin pada tahun 1989–1995 dan camat menyuke pada 1995–1999.
pada tahun 1999, cornelis dipercaya menduduki jabatan di tingkat provinsi, yakni sebagai kepala sub dinas pengawasan di dinas pertambangan dan energi.
pada tahun 2001 ia mendapatkan gelar magiter hukum dari universitas brawijaya.
semasa bersekolah di apdn, cornelis bertemu dengan banyak pejabat pemerintahan daerah yang membawanya berkenalan dengan frederika, putri dari seorang camat.
ia kemudian menikahi frederika pada 20 april 1980.
pernikahannya dengan frederika dikaruniai dua orang putri yang masing-masing diberi nama karolin margret natasa dan angelina fremanco.
putri sulungnya, dr. karolin margret natasa merupakan anggota dpr-ri dari pdi perjuangan untuk daerah pemilihan kalimantan barat.
ia terpilih pertama kali melalui pemilu 2009 dengan perolehan suara terbanyak ketiga secara nasional, setelah edhie baskoro yudhoyono dan puan maharani.
pada pemilu 2014, ia terpilih kembali dan tercatat sebagai caleg dengan perolehan suara terbanyak secara nasional.
pada 19 juli 2001, melalui pemilihan oleh dprd, cornelis terpilih sebagai bupati landak dengan nicodemus nehen, s.pd.
sebagai wakilnya, yang kemudian resmi dilantik oleh gubernur usman ja'far pada 6 september 2001.
cornelis menjadi bupati kedua sekaligus bupati definitif pertama di kabupaten landak, menggantikan pj.
bupati drs.
h. agus salim, m.m.. kabupaten landak sendiri merupakan kabupaten baru yang dibentuk pada tahun 1999, hasil pemekaran dari kabupaten pontianak.
semasa menjadi bupati landak, cornelis fokus di pembangunan infrastruktur, terutama jalan.
jalan-jalan yang menghubungkan antar kecamatan diaspal dan diberi penerangan.
cornelis juga mengundang perusahaan telekomunikasi untuk membangun menara telekomunikasi di kabupaten landak, sehingga sinyal telepon seluler bisa menjangkau wilayah kabupaten.
dan pembangunan paling fenomenal di era bupati cornelis adalah gedung kantor bupati landak yang disebut sebagai kantor bupati termegah di kalimantan barat, bahkan kemegahannya dianggap setara dengan kantor gubernur kalimantan barat.
di saat masih bupati, cornelis mendekatkan diri ke partai demokrasi indonesia perjuangan (pdi-p).
dalam kapasitasnya sebagai bupati, ia menjadi pembina dpc pdi-p kabupaten landak karena undang-undang pada saat itu mengamanahkan bupati sebagai pembina ormas dan parpol.
kedekatan cornelis dengan pdi-p menjadikannya bergabung sebagai kader pdi-p dan kemudian terpilih sebagai ketua dpd pdi-p kalimantan barat pada desember 2003.
pada tahun 2006, cornelis memenangkan pilkada landak, kali ini berpasangan dengan drs.
adrianus asia sidot, m.si.. namun di periode keduanya, cornelis hanya menjabat selama satu tahun karena pada tahun 2007, ia memenangkan pemilihan gubernur, dan kemudian dilantik sebagai gubernur kalimantan barat pada januari 2008.
pada november 2007, melalui usungan dari pdi perjuangan cornelis yang berpasangan dengan christiandy sanjaya memenangkan pilkada dengan perolehan 43,7% suara, mengungguli tiga pasang kandidat lainnya, termasuk calon petahana usman ja'far dan l.h.
kadir.
keduanya kemudian dilantik pada 14 januari 2008 oleh menteri dalam negeri mardiyanto.
menuju periode kedua, cornelis dan christiandy sanjaya tetap berpasangan dan terpilih kembali melalui pemilukada 2012.
kali ini, keduanya diusung koalisi pdi perjuangan, partai demokrat, pds, partai pib, dan pkb; dan memenangkan pemilukada dengan perolehan 52,1% suara, mengalahkan tiga pasang kandidat lainnya.
keduanya kemudian dilantik untuk masa jabatannya yang kedua pada 14 januari 2013 oleh menteri dalam negeri gamawan fauzi.
nama camar bulan mencuat pada pemberitaan di media indonesia pada bulan oktober 2011 mengenai saling klaim wilayah, dimana pihak indonesia mengklaim jika seluruh wilayah dusun camar bulan adalah milik indonesia, dan sebaliknya, pihak malaysia mengklaim ada sebagian kecil wilayah di dusun camar bulan yang menjadi hak mereka.
gubernur kalimantan barat cornelis m.h mengatakan bahwa ada 1.440 hektare wilayah indonesia masuk ke malaysia karena patok yang bergeser di titik tapal batas a88 - a156 camar bulan ke dalam wilayah sarawak, malaysia.
ia pertama kali muncul di tv pada acara tantangan di indosiar dan sportivo di transtv di awal 2000-an.
kemudian mulai 2004 ia masuk menjadi pembawa acara sport7 pagi.
selain sport7 pagi, ia juga memandu beberapa acara lain, yang kebanyakannya adalah acara olahraga di trans7, yaitu world superbike bersama aries susanto, galeri sepak bola indonesia, motogp (menggantikan widya di dua gp terakhir musim 2008), dan juga muncul sebagai reporter dalam acara selamat pagi indonesia.
sesekali ia juga tampil dalam segmen di acara selamat pagi indonesia.
aya, begitu panggilan akrabnya, lahir dan besar di palembang.
sewaktu masih kecil, ia sempat berpindah-pindah tempat mengikuti karier ayahnya yang bekerja di sebuah perusahaan pemerintah.
sebelum terjun ke dunia entertainment, soraya sempat menjadi guru privat bahasa inggris di beberapa sekolah di palembang.
ia lantas mengikuti sekolah modelling dan juga masuk menjadi penyiar radio suara pesona indah palembang.
tahun 2004 ia sempat mengikuti mtv vj hunt, dan muncul sebagai finalis.
kemudian ia tampil dalam acara reality show curi-curi kesempatan (sctv), dan ini merupakan acara debutnya yang pertama di tv free to air indonesia.
setelah itu beragam acara tv ia bawakan, dan bahkan ia juga sempat tampil dalam beberapa sitkom seperti bajaj bajuri (transtv), jomblo (global tv), dan pt ngakaak (antv).
aya lantas masuk ke dalam acara olahraga.
acara olahraga yang pertama kali ia bawakan adalah motogp pada tahun 2007 sebagai pembawa acara kuis.
kemudian setelah beberapa balapan, posisinya digantikan oleh kaemita.
pada tahun tersebut ia juga menjadi pembawa acara black in news di stasiun tv yang sama bergantian dengan aline tumbuan.
tahun 2011 aya kemudian tampil sebagai salah satu presenter tetap dalam acara healthy life di metrotv (sebelum kemudian acara itu dileburkan ke 811 show).
aya juga saat ini dikenal sebagai salah satu pengamat persepak bolaan nasional dan kerap kali diundang menjadi narasumber dalam beberapa wawancara televisi.
di luar televisi dan radio, soraya hylmi juga termasuk seorang mc handal.
sejak 2003, lebih dari 60 event dan 100 segmen dalam beberapa acara telah ia bawakan, dalam acara beberapa institusi dan perusahaan besar seperti toyota, honda, daihatsu, ford, telkomsel, esia, axis, nokia, motorola, bank dbs, bca, chevron oil company, beberapa pemerintah daerah, dan masih banyak lagi.
tahun 2010 juga menjadi tahun debut aya di dunia musik.
bagi aya, dunia musik sebenarnya bukanlah dunia yang asing karena ia jerap kali "hang out" bersama beberapa penyanyi hip-hop.
aya juga pernah mengikuti promosi album keliling indonesia dari penyanyi oka antara.
aya kemudian berkenalan dan bertemu dengan penyanyi as, keith martin pada sebuah acara hari valentine pada tahun 2008.
sejak saat itu keith dan aya kemudian membicarakan peluang membuat beberapa lagu, dan hal ini disambut baik oleh kedua belah pihak yang kemudian berencana untuk membuat sebuah album mini bagi aya.
no.
1 hits vol.
8 adalah album kompilasi kedelapan dan album terakhir dari series kompilasi no.
1 hits yang berisikan 12 buah lagu terbaik tanah air.
seperti the changcuters lewat lagunya yang berjudul "racun dunia", "menjaga hati" yang dinyanyikan oleh yovie & nuno, juga pendatang baru afgan dengan lagu yang berjudul "terima kasih cinta."
kata "amber" berasal dari kata "anbargris" atau "ambergris" dari bahasa arab kuno dan merujuk pada zat wewangian berminyak yang disekresikan oleh ikan paus sperma.
ambergris mengapung di air dan terhanyut ke pantai.
karena terjadi kebingungan istilah (lihat: abu zaid al hassan from siraf & sulaiman the merchant (851), silsilat-al-tawarikh (travels in asia), amber menjadi nama untuk resin fosil, yang ditemukan pula di pantai dan lebih ringan dari batu, tetapi tidak cukup ringan untuk mengambang.
keberadaan serangga di dalam ambar dituliskan oleh pliny the elder dalam naturalis historia karangannya dan mengarahkannya pada teori bahwa ambar harus berada dalam keadaan cair untuk menyelubungi tubuh serangga.
oleh karena itu pliny menjulukinya "succinum" atau "batu getah", sebuah nama yang masih digunakan sampai sekarang untuk mendeskripsikan asam suksinat (sama pula halnya dengan "succinite", istilah yang diberikan untuk jenis ambar tertentu oleh james dwight dana).
ambar yang dipanaskan akan mengalami pelunakan dan akhirnya terbakar, itulah yang menyebabkan kata amber dalam bahasa jermanik merupakan terjemahan harfiah dari "burn-stone" ("bernstein" dalam bahasa jerman, "barnsteen" dalam bahasa belanda).
jika dipanaskan di atas 200 °c, ambar mengalami dekomposisi, menghasilkan "minyak amber", dan meninggalkan residu warna hitam yang dikenal sebagai "kolofoni amber" atau "amber pitch"; yang saat dilarutkan dalam minyak terpentin atau minyak biji rami membentuk "pernis ambar" atau "lak ambar ".
komposisinya bersifat heterogen, tetapi ambar terdiri dari zat-zat beresin yang lebih atau kurang terlarut di dalam alkohol, eter serta kloroform, yang diasosiasikan dengan substansi bitumen yang tak bisa dilarutkan.
amber merupakan sebuah makromolekul yang terbentuk oleh polimerisasi radikal bebasnya sejumlah prekursor dalam keluarga labdane (terpena bisiklik alami), communic acid, cummunol dan biformene.
labdane-labdane ini adalah terpena (ch) dan triena yang berarti bahwa rangka organik memiliki tiga kelompok alkena yang tersedia untuk polimerisasi.
seiring dengan proses pematangan ambar selama bertahun-tahun, semakin banyak pula polimerisasi yang terjadi begitu pula dengan reaksi isomerisasi, pertautan silang, dan siklisasi.
komposisi rata-rata dari ambar mengarah ke formula umum cho.
ambar baltik atau succinite (secara historis didokumentasikan sebagai ambar prusia) ditemukan sebagai bintil-bintil (nodul) tak beraturan di dalam pasir glaukonitik laut, dikenal sebagai "bumi biru," yang terdapat di lapisan tanah oligosen dari samland di prusia, dalam sejumlah sumber historis disebut sebagai "glaesaria".
setelah 1945, wilayah di sekitar königsberg diubah menjadi oblast kaliningrad, rusia, tempat dimana kini ambar ditambang dengan sistematis.
tapi tampaknya sebagian batu ambar berasal dari cadangan periode tersier yang lebih awal (eosen); dan ambar juga terdapat sebagai mineral turunan dalam formasi-formasi selanjutnya, seperti drift (terowongan sejajar lurus).
jasad tumbuhan yang terdapat di dalam ambar disebabkan tumbuhan itu terjebak di dalamnya saat resin masih segar, menunjukkan hubungan dengan flora asia timur dan bagian selatannya amerika utara.
heinrich göppert menamakan pohon cemara penghasil ambar pada umumnya dari hutan baltik sebagai "pinites succiniter", tetapi sebagai kayu, menurut sejumlah pihak, sepertinya tidak berbeda dari marga "pinus succinifera".
tidak mungkin amber hanya diproduksi sebuah spesies saja.
amber dominika dianggap retinite (resin mineral yang mudah terbakar) karena tidak memiliki asam suksinat.
ada tiga lokasi utama sumber batu ambar di republik dominika: la cordillera septentrional, di utara, bayaguana dan sabana, di timur.
di wilayah utara, unit yang mengandung ambar berbentuk batuan klastik, batu pasir yang tertumpuk di daerah delta atau bahkan lingkungan air dalam.
ambar tertua dan terkeras terdapat di wilayah pegunungan sebelah utaranya santiago, dari tambang-tambang di la cumbre, la toca, palo quemado, la bucara, dan los cacaos di cordillera septentrional tidak jauh dari santiago.
ambar di pegunungan itu tertempel dengan erat di dalam lapisan lignitnya batu pasir.
ambar yang terdapat di wilayah bayaguana/sabana sebelah tenggara lebih halus, kadang-kadang rapuh dan menderita oksidasi setelah diambil dari tambang, sehingga harganya lebih murah.
di tempat yang sama ditemukan pula kopal berumur 15-17 juta tahun.
di wilayah timur, ambar ditemukan dalam formasi sedimen dari pasir lapis (berlamina) yang kaya organik, liat berpasir, lignit berintekaler (sisipan).
resin mengandung, selain berbagai struktur tanaman yang diawetkan dengan indah, sisa-sisa serangga, laba-laba, anelida, kodok, binatang berkulit keras dan lalu terseliputi saat rembesan masih bersifat cair.
dalam kebanyakan kasus struktur organiknya hilang, yang tertinggal hanya rongga tubuh, dan mungkin sisa-sisa kitin.
terkadang terdapat pula rambut dan bulu di dalam ambar, walaupun itu jarang.
yang sering adalah pecahan kayu, jaringannya diawetkan dengan baik oleh impregnasi dengan resin; sementara daun, bunga, dan buah kadang-kadang ditemukan dalam keadaan masih sempurna.
terkadang ambar mempertahankan bentuk tetesan dan stalaktit, saat ia menetes dari saluran dan tempat penampungannya pohon yang terluka.
selain menetes ke permukaannya pohon, resin ambar juga mengalir ke retakan maupun rongga cekung di pohon, dengan begitu menyebabkan terbentuknya gumpalan amber yang besar dan bentuknya tak beraturan.
pertumbuhan resin yang tak normal disebut "succinosis".
ketidakmurnian agak sering ada, khususnya saat resin jatuh di tanah, sehingga material hanya berguna untuk pembuatan pernis, dari situlah ambar yang tak murni dijuluki "firniss".
pirit yang menutupi ambar akan memberi warna kebiru-biruan. "
ambar hitam" hanyalah sejenis jet.
permukaan "bony amber" yang tak tembus pandang dan keruh disebabkan oleh gelembung renik di bagian dalam resin.
permukaan batu ambar yang tidak tembus cahaya akan menjadi transparan begitu permukaannya dipoles.
european synchrotron radiation facility sedang mengembangkan teknik memberondong ambar yang permukaannya tidak tembus pandang dengan sinar-x beresolusi tinggi, kontras tinggi, dan energi tinggi.
sekitar 360 fosil invertebrata yang diambil dari ambar bepermukaan gelap ditemukan di charente, prancis: semut, laba-laba, lalat, dan tawon purba, khususnya invertebrata yang hanya berukuran beberapa milimeter.
citra 3 dimensi dari organisme yang terjebak itu dibuat dengan mikrotomografi, yang memperlihatkan detail berskala mikrometer.
ambar baltik dihasilkan dari penyulingan keringnya asam suksinat, perbandingan bervariasi dari sekitar 3% sampai 8%, dan kualitas terbaik didapatkan dari varian gelap pucat atau "bony".
ciri khas dari ambar baltik adalah menghasilkan asam suksinat, dari situlah profesor james dwight dana mengusulkan nama "succinite", dan kini umum digunakan dalam berbagai tulisan ilmiah sebagai istilah yang spesifik untuk ambar prusia.
gas berbau harum dan mengganggu yang dikeluarkan oleh ambar yang dibakar berkaitan erat dengan asam ini.
succinite memiliki kekerasan di antara 2 dan 3, yang agak lebih besar daripada resin fosil yang lain.
berat jenisnya bervariasi dari 1,05 sampai 1,10.
alat yang efektif untuk menganalisis ambar baltik adalah spektroskopi inframerah yang mampu membedakan berbagai varietas ambar baltik dengan yang bukan baltik karena terdapat penyerapan karbonil yang spesifik dan mampu pula mendeteksi umur relatifnya sebuah sampel amber.
di lain pihak, sejumlah ilmuwan berkesimpulan bahwa asam suksinat bukanlah komponen aslinya ambar, tetapi merupakan hasil pemecahan asam abietat.(rottlaender, 1970)
meski ambar ditemukan di sepanjang sebagian besar pantai di laut baltik serta laut utara, wilayah penghasil ambar terbanyak selama berabad-abad adalah tanjung sambia atau samland, pantai di sekitar königsberg di prusia, yang sejak 1945 menjadi bagian dari rusia.
sekitar 90% ambar terekstrakkan di dunia ini masih berlokasi di oblast kaliningrad rusia di laut baltik.
pecahan ambar dari dasar laut dikandaskan oleh gelombang laut, dan terkumpul di pasang turun (air surut).
terkadang para pencari ambar menyelam ke dalam laut.
mereka menggunakan galah panjang yang bagian ujungnya dipasangi jaring untuk menarik rumput laut yang berisikan ambar; atau mereka mengeruk ambar di antara batu-batu besar di air dangkal.
pengerukan secara sistematis berskala besar pernah dilakukan di danau dangkal kurland oleh messrs stantien dan becker, pedagang ambar yang hebat dari königsberg.
saat ini sejumlah operasi penambangan yang ekstensif dilakukan untuk mendapatkan ambar.
nodul-nodul dari "bumi biru" harus dibebaskan dari matriks serta dilepaskan dari kerak-kerak gelap, yang dilakukan dalam tong-tong berputar berisikan pasir dan air.
ambar yang terdapat di lautan telah kehilangan keraknya, dan sering memiliki permukaan kasar yang tumpul karena berguling-guling di dalam pasir.
semenjak jalur amber didirikan, ambar yang dikenal sebagai "emas prusia" (yang kini dijuluki "emas lituania") telah memberikan banyak kontribusi secara ekonomi dan kultural.
di kota palanga terdapat palanga amber museum yang didedikasikan untuk ambar.
ambar bisa pula ditemukan di latvia serta denmark, sebelah utara jerman, dan, sejak pengambil alihan pruisa pada 1945, juga terdapat di polandia dan rusia.
berbeda dari ambar baltik, kebanyakan ambar dominika memiliki permukaan transparan dan lebih sering berisikan fosil.
hal ini membolehkan dilakukannya rekonstruksi terperinci dari ekosistem hutan tropis yang telah lama punah.
resin dari spesies "hymenaea protera" yang telah punah merupakan sumber ambar dominika dan mungkin merupakan ambar terbanyak yang ditemukan dalam kawasan tropis.
tidak seperti sebagian besar ambar baltik, ambar dominika yang beredar di pasar dunia merupakan ambar asli dari tambang, dan tidak mendapatkan perubahan kimia atau fisik.
umur ambar dominika sekitar 40 juta tahun.
meski semuanya berpijar, ambar dominika terlangka adalah ambar biru yang warnanya berubah jadi biru saat terkena sinar mentari dan sumber cahaya ultraungu sebagian atau seluruhnya yang lain.
dalam sinar uv bergelombang panjang, ia memiliki pantulan yang amat kuat, hampir putih.
setiap tahun hanya ditemukan sekitar 100 kg pohon yang telah menjadi fosil, inilah yang menyebabkannya bernilai dan mahal.
ambar dominika, dan khususnya ambar biru dominika, ditambang melalui bell pitt, yang sangat berbahaya bagi para pekerja karena risiko dinding penggalian yang runtuh.
pada dasarnya bell pit adalah galian lubang perlindungan dengan apapun alat yang tersedia seperti parang, sekop, cangkul, dan palu.
alhasil, lubang penggalian yang dihasilkan tidak cukup besar untuk berdiri sehingga para penambang harus merangkak.
ambar yang ditemukan ada yang langsung dijual masih dalam keadaan mentah atau dipotong dan dipoles tanpa pengolahan maupun peningkatan tambahan.
kegunaan ambar dominika yang paling umum adalah sebagai ornamen dan barang perhiasan.
di timur jauh, ambar biru telah diolah dengan sangat ahlinya menjadi pahatan yang artistik karena memiliki pendarfluor alami di bawah sinar ultraungu.
dalam dunia muslim, ambar dominika dan khususnya manik-manik ambar biru juga digunakan untuk membuat tasbih.
sumber ambar yang kurang diketahui ada di ukraina, di dalam wilayah berhutan rawa-rawa di perbatasan volyhn-polesie.
karena letaknya tidak terlalu dalam, ambar ini bisa diambil dengan alat paling sederhanapun, dan menyebabkan ekonomi 'perburuan liar ambar' di dalam hutan.
ambar ukraina ini memiliki warna yang beragam, dan digunakan dalam restorasi 'ruang ambar' dalam istana ratu catherines di st petersberg (lihat di bawah).
potongan ambar yang tergulung, biasanya kecil tetapi ada juga yang sangat besar, bisa didapatkan di pantai timur inggris, kemungkinan terbawa oleh ombak dari deposit di bawah laut utara.
lokasi yang paling terkenal adalah cromer, tetapi potongan ambar dapat pula ditemukan di pantai norfolk, seperti great yarmouth, beserta southwold, aldeburgh dan felixstowe di suffolk, dan di ujung selatan adalah walton-on-the-naze di essex, sedangkan di bagian utara yang tidak terkenal ada di yorkshire.
di sisi pantai utara yang lain, ambar ditemukan pada berbagai lokasi di pantai belanda and denmark.
di pantai-pantai baltik, ambar tak hanya terdapat di pantai jerman dan polandia tetapi juga di selatannya swedia, bornholm dan pulau yang lain, serta finlandia selatan.
sejumlah distrik ambar baltik dan laut utara telah diketahui sejak zaman prasejarah, dan mengarah ke perdagangan awal dengan bagian selatan eropa melalui jalur amber.
ambar diangkut ke olbia di laut hitam, massilia (sekarang marseille) di mediterania, dan adria (kota) di semenanjung laut adriatik; dan dari pusat-pusat ambar itulah ambar didistribusikan ke dunia yunani kuno.
di asia, ambar bisa ditemukan khususnya di myanmar sebagai burmit dan umurnya mencapai 50 juta tahun. "
ambar lebanon" berumur 130 - 135 juta tahun lalu.
ambar australia-oseanik yang bisa ditemukan di selandia baru serta pulau kalimantan ("ambar sawak") ada yang berumur 20 - 60 dan ada pula yang 70 - 100 juta tahun.
amber ditemukan pula pada tingkatan terbatas di amerika serikat, yakni di green-sand new jersey, namun nilai ekonominya kecil.
ambar dari periode kapur tengah yang juga ditemukan di kabupaten ellsworth, kansas, memiliki nilai yang kecil bagi para pembuat permata, tetapi sangat berarti bagi para biologiwan.
sumber ambar ini di bawah sebuah danau buatan manusia.
ambar pendarfluor juga terdapat di sebelah selatan negara bagian chiapas di meksiko, dan digunakan untuk membuat permata.
di amerika tengah, peradaban olmec menambang ambar sekitar 3000 sm.
terdapat sejumlah legenda di meksiko yang menyebutkan penggunaan ambar dalam menghiasi dan pengobatan alami untuk mengurangi stress.
saat dipanaskan secara bertahap di dalam bak berisikan minyak, ambar menjadi lunak dan mudah dilenturkan.
dua keping ambar bisa disatukan dengan melumuri permukaan keduanya dengan minyak biji rami, lalu dipanaskan, dan kemudian keduanya ditekan saat masih panas.
ambar yang warnanya keruh bisa dibuat jernih di dalam bak-minyak tadi, dimana minyak mengisi pori-pori ambar sehingga kekeruhannya jadi hilang.
pecahan-pecahan ambar yang kecil, yang dulunya dibuang atau cuma digunakan untuk pernis, kini digunakan pada skala besar dalam pembentukan"ambroid" atau "ambar padat".
kepingan-kepingan ambar dipanaskan secara hati-hati dengan pengeluaran udara lalu dipadatkan menjadi sebuah gumpalan yang seragam dengan tekanan hidraulik yang kuat; ambar yang dilunakkan dipaksa melalui sejumlah lubang dalam sebuah lempengan logam.
digunakan secara luas untuk produksi perhiasan dan alat merokok, ambar padat ini menghasilkan warna-warni yang cemerlang dalam cahaya terkutub.
amber sering diimitasi dengan resin yang lain seperti kopal dan damar, serta seluloid dan bahkan kaca.
terkadang ambar baltik yang warnanya buatan dijuluki "ambar sejati".
ambar (terlebih lagi yang di dalamnya terdapat serangga) sering dipalsukan dengan menggunakan resin plastik.
uji keaslian ambar yang sederhana dilakukan dengan menyentuh objek dengan penjepit yang dipanaskan dan menentukan apakah bau yang dihasilkan merupakan resin kayu.
jika tidak, berarti ambar itu palsu, meski hasil tes yang positif tak meyakinkan dikarenakan tipisnya lapisan luar resin sungguhan.
seringkali ambar palsu memiliki pose serta posisi sempurna dari serangga yang terjebak di dalamnya.
ambar sangat bernilai sebagai salah satu bahan ornamen sejak zaman dulu.
ini bisa dilihat di kuburan mycenaean, peninggalan dari era neolithikum di denmark, dan kuburan zaman perunggu di inggris.
sebuah cangkir dari kuburan zaman perunggu di hove kini berada di brighton museum.
manik-manik dari ambar terdapat di sejumlah relik anglo-saxon di selatan inggris.
ambar juga pernah dihargai sebagai jimat dan masih dipercaya memiliki efek penyembuhan.
amber juga dipakai untuk membuat penjepit cerutu dan bagian mulutnya pipa.
orang-orang turki menganggap ambar sangat bernilai lantaran ketidak-mampuannya menghantarkan infeksi/peradangan saat pipa untuk merokok bertukar dari mulut ke mulut.
varietas ambar yang paling bernilai di dunia timur adalah yang berwarna jerami pucat.
beberapa amber berkualitas terbaik dikirim ke wina untuk membuat alat merokok.
kamar amber merupakan sekumpulan panel tembok kamar yang dipesan pada tahun 1701 untuk raja prusia, lalu diberikan ke tsar peter agung.
pasukan nazi, yang menemukannya di dalam istana catherine pada tahun 1941, membongkar lalu memindahkannya ke königsberg.
apa yang terjadi kemudian pada kamar itu tidaklah jelas, ia dianggap barang hilang karena mungkin dihancurkan saat rusia membakar pertahanan jerman yang merupakan tempatnya disimpan.
kamar amber diciptakan kembali pada tahun 2003.
gagasan pendirian fakultas ushuluddin ini diawali dengan pembentukan panitia persiapan pendirian fakultas ushuluddin iain raden fatah cabang curup pada tanggal 21 oktober 1962.
susunan kepanitiaan tersebut terdiri atas pelindung, penasihat, ketua i, ketua ii, sekretaris i, sekretaris ii, bendahara, pembantu, dan seksi-seksi.
pendirian fakultas ini antara lain memperoleh dukungan dari tokoh-tokoh seperti prof.
dr. mr.
hazairin, h.m.
husein, dan prof.
dr. ibrahim husein selaku gubernur sumatra selatan pada masa itu.
pasca dibentuknya panitia persiapan pendirian fakultas ushuluddin iain raden fatah cabang curup, maka segera disusul dengan didirikannya yayasan taqwa palembang cabang curup.
gagasan pendirian fakultas ushuluddin ini memperoleh sambutan hangat dan semangat dari seluruh lapisan masyarakat curup.
pada tahun 1963, yayasan taqwa palembang cabang curup mendirikan fakultas syari’ah yang berstatus swasta.
fakultas ini dipimpin oleh drs.
a. zaidan djauhari sebagai dekan dan drs.
djam’an nur sebagai wakil dekan.
hampir bersamaan dengan perubahan status iain raden fatah palembang dari cabang iain sunan kalijaga yogyakarta menjadi iain yang berdiri sendiri, fakultas syari’ah iain raden fatah curup juga diganti menjadi fakultas ushuluddin.
pada tahun 1964, surat keputusan menteri agama republik indonesia no.
86 tahun 1964, fakultas ushuluddin yang semula berstatus swasta berubah menjadi negeri.
unsur pimpinan saat itu adalah k.h.
amin addary sebagai dekan, drs.
djam’an nur sebagai wakil dekan i dan iii, m. yusuf rachim, s.h.
sebagai wakil dekan ii dan iv.
sk perubahan status dari swasta menjadi negeri disusul dengan penerbitan surat keputusan menteri agama republik indonesia no.
87 tahun 1964 yang menyatakan bahwa fakultas ushuluddin raden fatah curup merupakan bagian tidak terpisahkan dari iain (al-jami’ah al-islamiyyah al-hukumiyyah) raden fatah yang berkedudukan di palembang.
eksistensi fakultas ushuluddin iain raden fatah curup memberikan makna berarti bagi perkembangan peradaban islam di kabupaten rejang lebong, terutama bagi pembangunan bidang pendidikan bernuansa islam.
fakultas ushuluddin ini juga memperoleh apresiasi dan dukungan menggembirakan dari pemerintah daerah rejang lebong.
pada tahun 1964, salah satu bukti kongkrit perhatian pemerintah daerah rejang lebong terhadap fakultas ini adalah bantuan berupa mobil land rover, uang rutin setiap bulan sejumlah rp10.000, bensin premium 15 liter setiap hari, mesin ketik, dan seperangkat perabotan tamu dan pimpinan yang diberikan oleh syarifuddin abdullah selaku bupati rejang lebong.
pada tahun 1967, drs.
mahally selaku bupati rejang lebong yang keberikutnya memberikan bantuan rutin berupa uang dan bensin serta sebidang tanah seluas hampir 2 hektare di dusun curup untuk pembangunan gedung baru yang lebih memadai.
dalam perjalanan sejarahnya, gedung perkuliahan fakultas ushuluddin iain raden fatah curup mengalami beberapa kali perpindahan.
pada tahun 1963 hingga 1964, perkuliahan dilaksanakan di gedung sekolah pendidikan guru agama negeri (pgan) curup yang berlokasi di talang rimbo.
pada tahun 1965 hingga 1968, perkuliahan diselenggarakan di gedung yang saat ini menjadi lokasi rumah sakit umum daerah curup yang berada di dwi tunggal.
pada tahun 1969 hingga tahun 1981, perkuliahan menempati gedung yayasan rejang setia yang merupakan bekas bangunan hollandsch-inlandsche school di jalan setia negara.
sejak tahun 1982, fakultas ushuluddin menempati bangunan sendiri yang merupakan bantuan pemerintah yang berada di jl.
dr. ak gani yang menjadi kampus stain curup hingga saat ini.
seiring dengan perkembangan zaman, maka banyak perubahan kebijakan atau lahirnya kebijakan-kebijakan baru di pusat pemerintahan yang berimbas ke daerah-daerah.
salah satu perubahan tersebut adalah dalam dunia pendidikan, khususnya lembaga-lembaga pendidikan tinggi agama yang diselenggarakan oleh departemen agama.
dengan lahirnya peraturan baru iain cabang yang diharuskan menjadi sekolah tinggi dengan nama sekolah tinggi agama islam negeri (stain).
fakultas ushuluddin iain raden fatah curup sebagai cabang dari iain raden fatah palembang berubah status dari iain menjadi stain curup.
secara yuridis formal, perubahan tersebut dituangkan dalam keputusan presiden no.
11 tahun 1997.
iain curup terletak di kelurahan dusun curup.
kelurahan tersebut berjarak sekitar 1 km dari pusat keramaian ibu kota kabupaten rejang lebong.
kampus stain curup berlokasi di tengah-tengah kehidupan masyarakat yang ramah, berkebudayaan rejang, dan masyarakat yang menjunjung tinggi etika yang bernuansa islam.
dengan letak dan suasana stain curup yang sangat strategis untuk kegiatan belajar-mengajar, menjadikan stain curup menjadi kampus yang sangat cocok untuk para dosen dan mahasiswa dalam menempuh kegiatan perkuliahan.
kampus stain curup juga sangat mudah dijangkau oleh sarana dan prasarana transportasi.
hal ini, menjadikan stain curup merupakan kampus yang strategis secara geografis.
polemik terjadi di program studi bimbingan konseling stain disebabkan ijazah alumninya tidak diakui untuk menjadi persyaratan mengikuti tes menjadi calon pegawai negeri sipil.
mahasiswa yang terlanjur kuliah di stain curup tetap kuliah, namun menginduk ke program studi bk di stain bukittinggi.
proses tersebut akan dimasukkan dalam program konversi kuliah jauh hasil kerjasama stain curup dan stain bukittinggi.
hal ini terungkap setelah pertemuan ketua stain curup, dr. budi kisworo dan bupati rejang lebong, h. suherman, s.e.,
m.m.
pada 11 oktober 2013.
sekarang, program studi bk stain curup telah resmi ditutup.
mawar emas adalah sebuah ornamen emas yang biasanya diberkati oleh para paus setiap tahunnya.
ornamen ini kadang-kadang dianugerahkan sebagai sebuah tanda penghormatan atau kasih sayang.
para penerimanya antara lain gereja-gereja dan tempat-tempat suci, para bangsawan, tokoh-tokoh militer, dan kalangan pemerintah.
mawar ini diberkati pada hari minggu keempat masa pra-paskah, "hari minggu lætare" (sehingga juga dikenal sebagai hari minggu mawar), ketika pakaian ibadah dan korden yang berwarna merah mawar menggantikan warna ungu tanda penuh penyesalan, yang menyimbolkan harapan dan kebahagiaan di tengah-tengah kekudusan masa pra-paskah.
di sepanjang masa pra-paskah, umat katolik berdoa, berpuasa, melakukan penebusan dosa dan bermeditasi atas keburukan dosa dan hukuman jahat yang dibawanya; hari minggu mawar adalah sebuah kesempatan untuk melihat lebih jauh dari wafat kristus di golgota dan memandang kristus, sang penebus dosa, bangkit di saat cahaya pertama hari minggu paskah hadir dan berbahagia.
cemerlangnya bunga emas menunjukkan keagungan kristus; hal ini sangat tepat karena para nabi sebelumnya merujuk-nya sebagai "bunga di padang dan bunga lili di lembah-lembah".
keharumannya, menurut paus leo xiii "menunjukkan kewangian kristus yang seharusnya disebar-luaskan oleh para pengikut setia-nya" (acta, vol.
vi, 104), dan duri serta warna merahnya merujuk pada kesengsaraan-nya.
baca yesaya 63:2: "mengapakah pakaian-mu semerah itu, dan baju-mu seperti baju pengirik buah anggur?"
banyak diploma kepausan dan khotbah paus ketika menganugerahkan benda ini menjelaskan arti penting mistis bunga mawar ini.
paus innosensius iii mengatakan: "sebagaimana hari minggu lætare, suatu hari yang terpisah demi fungsinya, melambangkan cinta setelah kebencian, kebahagiaan setelah penderitaan, dan kepuasan setelah kelaparan, demikian juga bunga mawar ini menjadikan warna, aroma dan citarasanya sebagai cinta, kebahagiaan dan kepuasan secara berurutan", dan membandingkan bunga mawar ini dengan bunga yang dirujuk di dalam kitab yesaya 11:1: "suatu tunas akan keluar dari tunggul isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah."
di antara gereja-gereja utama yang mana mawar emas ini pernah dianugerahkan adalah basilika santo petrus (lima mawar), basilika lateran (empat mawar; menurut beberapa pihak, dua mawar diberikan kepada basilika ini, sementara dua lainnya diberikan kepada kapelnya yang disebut sancta sanctorum), basilika santa maria maggiore (dua mawar), santa maria sopra minerva (satu mawar), dan sant'antonio dei portoghesi (satu mawar).
bunga mawar ini juga dianugerahkan kepada perkumpulan agung gonfalone.
semua bunga mawar ini telah hilang.
pada paruh kedua abad ke-20, penghargaan mawar emas menjadi semakin langka, dan semuanya dianugerahkan kepada bangunan-bangunan saja, biasanya tempat-tempat suci.
paus paulus vi, misalnya, hanya memberikan lima mawar emas selama masa kepausannya yang berlangsung dari tahun 1963 hingga tahun 1978, dan tidak ada yang diberikan kepada orang-orang pribadi, melainkan kepada tempat-tempat devosi.
paus yohanes paulus ii memberikan tiga penghargaan mawar emas, satu penghargaan untuk satu tempat suci yang berbeda, selama 27 tahun masa kepausannya.
oleh karena itu, penganugerahan mawar emas bisa dianggap sebagai suatu keistimewaan yang luar biasa.
paus benediktus xvi sejauh ini telah memberikan lima penghargaan mawar emas.
penghargaan pertamanya dilakukan pada tahun 2006 bagi tempat suci jasna góra (częstochowa - polandia).
dua lagi diberikan kepada basilika aparecida (brasil) dan pada basilika mariazell (austria), pada tahun 2007.
pada tahun 2008, selama masa ziarah apostoliknya ke amerika serikat, ia menganugerahkan mawar emas kepada basilika tempat suci pembuahan tak bernoda nasional di kota washington, dc.
mawar emas kelima paus benediktus xvi dianugerahkan kepada tempat suci ratu bonaria di cagliari, italia, pada tanggal 8 september 2008.
anak berkebutuhan khusus (heward) adalah anak dengan karakteristik khusus yang berbeda dengan anak pada umumnya tanpa selalu menunjukan pada ketidakmampuan mental, emosi atau fisik.
yang termasuk kedalam abk antara lain: tunanetra, tunarungu, tunagrahita, tunadaksa, tunalaras, kesulitan belajar, gangguan prilaku, anak berbakat, anak dengan gangguan kesehatan, dan kesulitan bersosialisasi.
istilah lain bagi anak berkebutuhan khusus adalah anak luar biasa dan anak cacat.
karena karakteristik dan hambatan yang dimilki, abk memerlukan bentuk pelayanan pendidikan khusus yang disesuaikan dengan kemampuan dan potensi mereka, contohnya bagi tunanetra mereka memerlukan modifikasi teks bacaan menjadi tulisan braille (tulisan timbul) dan tunarungu berkomunikasi menggunakan bahasa isyarat (bahasa tubuh)
menurut pasal 15 uu no.
20 tahun 2003 tentang sisdiknas, bahwa jenis pendidikan bagi anak berkebutuan khusus adalah pendidikan khusus.
pasal 32 (1) uu no.
20 tahun 2003 memberikan batasan bahwa pendidikan khusus merupakan pendidikan bagi peserta didik yang memiliki tingkat kesulitan dalam mengikuti proses pembelajaran karena kelainan fisik, emosional,mental, sosial, dan/atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa.
teknis layanan pendidikan jenis pendidikan khusus untuk peserta didik yang berkelainan atau peserta didik yang memiliki kecerdasan luar biasa dapat diselenggarakan secara inklusif atau berupa satuan pendidikan khusus pada tingkat pendidikan dasar dan menengah.
jadi pendidikan khusus hanya ada pada jenjang pendidikan dasar dan menengah.
untuk jenjang pendidikan tinggi secara khusus belum tersedia.
a. tunanetra;
b. tunarungu;
c. tunawicara;
d. tunagrahita;
e. tunadaksa;
f. tunalaras;
g. berkesulitan belajar;
h. lamban belajar;
i. autis;
j. memiliki gangguan motorik;
k. menjadi korban penyalahgunaan narkotika, obat terlarang, dan zat adiktif lain; dan
(2) penyelenggaraan pendidikan khusus dapat dilakukan melalui satuan pendidikan khusus, satuan pendidikan umum, satuan pendidikan kejuruan, dan/atau satuan pendidikan keagamaan.
pasal 133 ayat (4)menetapkan bahwa penyelenggaraan satuan pendidikan khusus dapat dilaksanakan secara terintegrasi antarjenjang pendidikan dan/atau antarjenis kelainan.
atas:
a. tunanetra;
b. tunarungu;
c. tunawicara;
d. tunagrahita;
e. tunadaksa;
f. tunalaras;
g. berkesulitan belajar;
h. lamban belajar;
i. autis;
j. memiliki gangguan motorik;
k. menjadi korban penyalahgunaan narkoba, obat terlarang, dan zat adiktif lainnya;
l. memiliki kelainan lainnya;
m. tunaganda
integrasi antar jenjang dalam bentuk sekolah luar biasa (slb) satu atap, yakni satu lembaga penyelenggara mengelola jenjang tklb, sdlb, smplb dan smalb dengan seorang kepala sekolah.
sedangkan integrasi antar jenis kelainan, maka dalam satu jenjang pendidikan khusus diselenggarakan layanan pendidikan bagi beberapa jenis ketunaan.
bentuknya terdiri dari tklb; sdlb, smplb, dan smalb masing-masing sebagai satuan pendidikan yang berdiri sendiri masing-masing dengan seorang kepala sekolah.