taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
m-bahn atau magnetbahn adalah jalur kereta maglev yang beroperasi di berlin, jerman, dari tahun 1989 hingga 1991.
panjang jalur ini tercatat sebesar 1,6 km.
jalur ini terdiri dari tiga stasiun, dan dua stasiun di antaranya adalah stasiun yang baru saja dibangun pada saat itu.
jalur m-bahn didirikan untuk mengisi kekosongan dalam jaringan transportasi umum yang disebabkan oleh pendirian tembok berlin, tetapi jalur ini tidak lagi dibutuhkan setelah peristiwa penyatuan kembali jerman.
maglev bandara incheon adalah jalur maglev di korea selatan yang dibuka pada tanggal 3 februari 2016.
jalur ini adalah jalur maglev perkotaan komersial tak berawak kedua setelah jalur linimo di jepang.
jalur ini menghubungkan bandar udara internasional incheon dengan stasiun yongyu lewat pulau yeongjong.
kereta di jalur ini lebih ringan dari biasanya, sehingga menghemat setengah biaya pembangunan.
direktorat diplomasi publik adalah salah satu unit eselon ii di direktorat jenderal informasi dan diplomasi publik, kementerian luar negeri ri.
direktorat diplomasi publik mempunyai tugas merumuskan dan melaksanakan kebijakan di bidang penyelenggaraan diplomasi publik untuk mendapatkan dukungan publik di dalam dan luar negeri terhadap pelaksanaan politik luar negeri di bidang politik, keamanan, ekonomi, pembangunan, sosial budaya, dan pemberdayaan masyarakat indonesia di luar negeri, serta isu aktual dan strategis.
bali democracy forum (bdf)
pada tahun 2008, satu dekade setelah dimulainya reformasi, indonesia memprakarsai penyelenggaraan "bali democracy forum" (bdf), sebuah forum antar pemerintah yang bersifat tahunan, inklusif dan terbuka yang membahas mengenai perkembangan demokrasi, khususnya di kawasan asia pasifik.
bdf lahir dari sebuah keyakinan bahwa promosi demokrasi merupakan sebuah bagian tak terpisahkan dari kebijakan luar negeri indonesia.
bdf diciptakan guna membantu mewujudkan terbentuknya tata bangun demokrasi ("democratic architecture") yang kokoh di kawasan melalui praktik "sharing of experiences and best practices" dengan menganut prinsip-prinsip persamaan, saling pengertian dan menghargai.
dalam penyelenggaraan bdf, para peserta dapat membicarakan demokrasi secara konstruktif terlepas dari "political taboo" dan standardisasi yang restriktif.
tingginya tingkat akseptabilitas dan animo partisipan merupakan sambutan positif terhadap prinsip bdf yang inklusif yaitu menempatkan setiap negara dalam posisi ‘unik’ dan mengedepankan "sharing experience" dan "best practices" dalam menggali prinsip-prinsip dan nilai-nilai demokrasi sesuai dengan kondisi negara masing-masing.
hingga saat ini, bdf telah berhasil menjadikan demokrasi sebagai agenda strategis untuk asia dalam mewujudkan pembangunan ekonomi dan dan politik yang seimbang, menciptakan perdamaian dan stabilitas, serta dapat memajukan kualitas penikmatan hak asasi manusia dan nilai-nilai kemanusiaan di kawasan yang notabene merupakan tiga pilar penyangga konsep perserikatan bangsa-bangsa.
bilateral inter-media dialogue (bimd)
media memainkan peran penting dalam proses demokratisasi.
s"haring of experiences" dan "best practices" antara insan pers indonesia dan negara mitra diharapkan dapat memberikan pembelajaran dan membawa praktek-praktek terbaik untuk mempromosikan jurnalisme perdamaian, dalam rangka proses "nation-building", dan turut meningkatkan kualitas pers di negara masing-masing.
indonesia dan amerika serikat merupakan negara demokrasi terbesar kedua dan ketiga di dunia, dengan tradisi keagamaan yang kuat dan beragam - masing-masing keragaman historis dihargai, toleransi beragama, dan pluralisme sebagai fondasi yang kuat dari masyarakat kedua negara. "
council" yang dibentuk diharapkan dapat menjadi media "sharing experiences" dan "best practices" dalam menjalani kehidupan beragama, serta mempelajari nilai-nilai yang bermanfaat dari masing-masing negara.
updates from the region (uftr)
kegiatan "updates from the region" "(uftr)" merupakan salah satu kegiatan kemlu yang bertujuan untuk menjembatani potensi ekonomi daerah dengan peluang pasar dan investasi luar negeri.
program ini bertujuan untuk menciptakan peluang pasar dan investasi luar negeri bagi daerah di bidang bisnis, pariwisata dan investasi (tti) serta kuliner dengan mempromosikan potensi daerah termasuk kepada pihak luar negeri.
diplomatic tour
"diplomatic tour" (dt) merupakan rangkaian kegiatan dari program "updates from the region (uftr)", direktorat jenderal informasi dan diplomasi publik-kementerian luar negeri ri.
program ini bertujuan untuk mendapatkan dukungan masyarakat internasional domestik yang bermanfaat bagi penguatan citra indonesia melalui diplomasi dan optimalisasi informasi dan diplomasi publik.
program ini merupakan kegiatan kunjungan para diplomat asing ke daerah di indonesia dengan tujuan melihat berbagai potensi seperti pengembangan ekonomi dan pariwisata di daerah tersebut.
kegiatan ini telah diselenggarakan oleh kementerian luar negeri (kemlu) sejak tahun 2006 dalam rangka membangun dan mempererat hubungan persahabatan antar negara sekaligus sebagai "sarana exchange of information" tentang isu-isu penting/terbaru yang berkembang di indonesia maupun di antara negara-negara peserta.
selain itu kegiatan ini juga merupakan salah satu upaya kemlu untuk menjembatani dan membantu daerah dalam melakukan promosi potensi ekonomi daerah dengan peluang pasar dan investasi luar negeri.
duta belia
program duta belia pada awalnya merupakan program pembekalan yang diberikan kepada anggota pasukan pengibar bendera pusaka (paskibraka).
namun, sejak tahun 2006 program duta belia dilaksanakan dengan mengikutsertakan siswa teladan di indonesia yang terpilih setiap tahunnya.
program duta belia terdiri atas tiga segmen kegiatan, yaitu pembekalan yang dilakukan di dalam kelas, pengukuhan yang dilakukan oleh menteri luar negeri dan kunjungan ke luar negeri untuk bertemu dengan pemerintah dan generasi muda dari negara maju.
tabloid diplomasi
sebagai sarana diseminasi informasi mengenai kebijakan luar negeri ri dan berbagai kegiatan kementerian luar negeri, ditjen idp sejak tahun 2007 menerbitkan media massa cetak “tabloid diplomasi”.
tabloid diplomasi diterbitkan sebanyak 5 ribu eksemplar setiap bulan dan dikirim ke berbagai pemangku kepentingan terkait seperti dpr ri, seluruh pemprov di indonesia, seluruh perwakilan ri di luar negeri, lembaga think-tank, perguruan tinggi negeri dan swasta di indonesia.
beasiswa seni dan budaya indonesia
sejak tahun 2003, kementerian luar negeri ri telah memberikan beasiswa seni dan budaya indonesia (bsbi) kepada sejumlah pemuda dari beberapa negara sahabat, termasuk indonesia untuk mempelajari beragam kekayaan seni, budaya serta kearifan lokal yang dimiliki oleh indonesia selama 3 (tiga) bulan atau kurang lebih 14 minggu.
bsbi merupakan wujud komitmen pemerintah indonesia cq.
kementerian luar negeri untuk meningkatkan "people-to-people contact" melalui pemanfaatan seni dan budaya sebagai aset "soft-power diplomacy" indonesia.
selain itu, program bsbi juga bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dan kebanggan masyarakat indonesia terhadap warisan seni dan budaya para leluhur yang wajib dilestarikan.
pada awal pelaksanaannya, bsbi diberikan kepada 12 peserta yang berasal dari negara-negara anggota "southwest pacific dialogue (swpd)" yaitu australia, indonesia, papua nugini, selandia baru, timor leste dan fiji (2003).
selanjutnya, sejak tahun 2003 hingga 2015, bsbi telah diberikan kepada 658 alumni dari 60 negara yaitu negara anggota "south west pacific dialogue" (swpd), asean+3, "pacific island forum" (pif), negara-negara di benua asia, afrika, amerika dan eropa, serta tentunya indonesia (keterwakilan dari 5 pulau terbesar indonesia).
forum dla diharapkan tidak semata-mata menjadi ajang dialog, tetapi hasil-hasilnya juga dapat diimplementasikan ke seluruh tingkatan di kalangan akar rumput.
forum dla dilaksanakan melalui dialog, "public lecture", diskusi di lingkup "intrafaith, interfaith" dan "intermedia" dengan melibatkan para pemuka/tokoh agama, wakil masyarakat madani, akademisi, dan media.
pelayanan publik
direktorat diplomasi publik senantiasa melaksanakan kegiatan-kegiatan pelayanan masyarakat yang bersifat "people-to-people" dan "down to earth".
hal ini ditujukan guna memberikan pemahaman mendalam terkait peran, tugas dan fungsi kementerian luar negeri secara umum dan implementasi diplomasi indonesia baik di dalam maupun luar negeri.
kunjungan pelajar dan mahasiswa
kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan pelajar dan mahasiswa indonesia dan mancanegara mengenai pelaksanaan diplomasi indonesia, isu-isu terkini dalam hubungan luar negeri indonesia, tugas-tugas yang dilakukan oleh kementerian luar negeri ataupun struktur organisasi kementerian luar negeri.
kunjungan ini merupakan kunjungan rutin yang dilakukan oleh berbagai mahasiswa dan pelajar dari seluruh indonesia.
pembuatan dan pencetakan buku
media cetak berupa buku merupakan salah satu sarana yang efektif dan relevan dalam memperkenalkan aset-aset diplomasi publik indonesia kepada masyarakat yang luas.
buku-buku terkait aset diplomasi indonesia seperti demokrasi, pluralisme, dan keberagaman kebudayaan dipublikasikan oleh direktorat diplomasi publik dan dibagikan secara gratis kepada "stakeholders" yang bersangkutan.
pameran foto
gambar dan foto merupakan salah satau media penyampaian pesan yang menarik, interaktif, dan popular saat ini.
dengan melakukan kegiatan pameran foto, direktorat diplomasi publik dapat menjangkau seluruh pemangku kepentingannya baik di dalam maupun luar negeri.
materi foto yang dipamerkan dapat disesuaikan dengan "target audience" mulai dari pelajar, mahasiswa, akademisi, serta masyarakat umum.
isu-isu yang diangkat dalam "public lecture" diupayakan dapat mencakup isu-isu terkini yang strategis seperti permasalahan perbatasan, perlindungan wni/tki di luar negeri, diaspora, demokrasi dan ham, dialog lintas agama dan isu-isu keberagaman budaya indonesia, maupun pemberdayaan aset-aset diplomasi publik serta strategi publik di daerah.
diplomatic gathering
"diplomatic gathering" menjadi satu sarana untuk berdialog secara secara terbuka, interaktif, dan komunikatif antara menteri luar negeri untuk membahasa isu-isu aktual dan strategis yang menjadi perhatian bersama, yaitu isu konflik wilayah, sengketa perbatasan, keamanan regional, keamanan internasional, ekonomi keuangan, arsitektur kawasan, pembangunan dan kesejahteraan papua, dan "soft power" politik luar negeri indonesia.
salah satu dari kegiatan "diplomatic gathering" tersebut diselenggarakan bertepatan dengan bulan suci ramadhan dengan tajuk pejambon ifthar, yang merupakan forum bagi pimpinan kementerian luar negeri untuk bersilaturahmi dengan duta besar/diplomat asing di jakarta khususnya negara-negara anggota oki, para anggota komisi i dpr dan badan kerjasama antar-parlemen, media, pengusaha, budayawan, "think tanks", dan akademisi selaku mitra dalam pelaksanaan politik luar negeri indonesia.
per desember 2017, jumlah penduduk di kelurahan dauh puri berjumlah 10.241 jiwa, jumlah kartu keluarga sebanyak 2.225 berdasarkan rekapitulasi dari masing–masing lingkungan se-kelurahan dauh puri.
secara administrasi, kelurahan dauh puri terdiri dari 8 (delapan) lingkungan yaitu:
abu thalhah al-anshari (bahasa arab:, lahir di madinah, 585 - wafat di madinah, 654) adalah seorang sahabat nabi muhammad.
abu thalhah termasuk veteran perang badar.
sebelum nabi hijrah, dia mengikuti baiat aqabah yang kedua, bahkan menjadi di antara dua belas pemimpin terpilih pada malam baiat aqabah tersebut.
dia mendapat pujian nabi karena suaranya yang sangat lantang: "sungguh, suara abu thalhah dalam pasukan perang lebih baik daripada kekuatan seribu orang."
namanya adalah zaid bin sahl bin al-aswad bin haram bin amr bin zaid manah bin amr bin malik bin adi bin amr bin malik bin an-najjar al-anshari al-khazraji (), kunyahnya abu thalhah.
lahir di madinah, 36 tahun sebelum hijrah.
dia berkerabat dengan nabi muhammad melalui ayahnya, karena dia adalah sepupu (anak paman) nabi dari pihak ibu.
pernikahannya dengan ummu sulaim
ummu sulaim adalah seorang janda dari laki-laki bernama malik yang meninggal terbunuh di syam dalam keadaan kafir ketika dakwah islam sudah memasuki masa dakwah secara terang-terangan.
kepergian malik meninggalkan ummu sulaim bersama anaknya yang bernama anas bin malik.
abu thalhah segera melamar ummu sulaim.
ummu sulaim meminta abu thalhah agar masuk islam sehingga menjadikan keislamannya sebagai maskawin.
untuk itu, abu thalhah pergi menemui nabi muhammad pada kesempatan baiat aqabah yang kedua dan menyatakan keislamannya.
setelah nabi hijrah
setelah hijrah ke madinah, nabi mempersaudarakan abu thalhah dengan al-arqam bin abi al-arqam atau dengan abu ubaidah bin al-jarrah menurut ibnu ishaq.
pada periode ini, abu thalhah mengikuti perang badar, perang uhud, perang khandak, dan semua perang bersama nabi muhammad.
tahun wafat abu thalhah diperselisihkan.
menurut al-waqidi, diikuti oleh ibnu numair dan yahya bin bukair, abu thalhah wafat di madinah, 34 h (654 m) utsman bin affan menjadi imam dalam salat jenazahnya.
menurut abu zur'ah ad-dimasyqi, abu thalhah hidup selama empat puluh tahun setelah nabi wafat.
abu zur'ah mengambil pendapatnya dari sebuah riwayat dari syu'bah bin tsabit.
catatan kaki
kutipan
daftar pustaka
kepentingan-kepentingan terbaik anak adalah asas hak anak yang berasal dari pasal 3 konvensi hak-hak anak perserikatan bangsa-bangsa yang menyatakan bahwa "dalam semua tindakan mengenai anak, yang dilakukan oleh lembaga-lembaga kesejahteraan sosial negara atau swasta, pengadilan hukum, penguasa administratif atau badan legislatif, kepentingan-kepentingan terbaik anak harus menjadi pertimbangan utama."
menurut komite hak-hak anak pbb, untuk menentukan kepentingan-kepentingan terbaik anak-anak perlu dipertimbangkan "semua unsur yang penting untuk membuat keputusan dalam suatu keadaan tertentu untuk seorang anak secara individual atau sekelompok anak."
akibat banyaknya faktor yang harus dipertimbangkan, biasanya proses penilaian melibatkan lebih dari satu ahli atau institusi dan menyatukan berbagai sudut pandang dan bidang keilmuan dan (khususnya) sudut pandang anak-anak.
pada awalnya, dr. gideon hartono adalah dokter umum yang bertugas di puskesmas gondokusuman ii, yogyakarta.
saat ia bertugas, ia sering merasa kesulitan mendapatkan obat di tengah malam karena jarangnya apotek yang buka hingga tengah malam.
apabila ada apotek yang buka, harga obat yang dicari jauh lebih mahal dari harga normal.
akhirnya, pada tanggal 24 oktober 2002, dr. gideon memutuskan untuk membuka apotek k-24 yang merupakan singkatan dari komplet 24 jam yang memberikan 5 jaminan pasti: komplet 24 jam, pagi siang malam libur harga sama, hanya menjual obat asli, layanan konsultasi apoteker gratis, dan layanan antar.
apotek k-24 sudah dikenal dengan logonya yang merupakan kombinasi warna hijau, kuning, merah, dan putih tersebut.
logo tersebut tidak dibuat tanpa dasar, namun lebih mengusung konsep bhinneka tunggal ika yang menjadi semboyan negara indonesia.
setiap warna pada logo apotek k-24 memiliki arti.
warna hijau melambangkan umat muslim yang merupakan keyakinan mayoritas penduduk indonesia.
warna merah melambangkan umat nasrani, warna kuning melambangkan kaum etnis tionghoa, dan warna putih melambangkan umat yang lainnya yang terdapat di indonesia.
untuk menjangkau pasien dimanapun dan kapanpun, apotek k-24 meluncurkan layanan apotek online yang bekerjasama dengan k24klik.com, untuk menyediakan layanan pemesanan obat secara online di website www.k24klik.com atau melalui aplikasi android maupun ios.
k24klik.com melayani pemesanan obat secara online, baik obat generik ataupun obat resep, konsultasi kesehatan, serta layanan antar one hour delivery selama 24 jam non stop.
selain obat-obatan, apotek online k24klik.com juga menyediakan alat-alat kesehatan.
setiap obat ataupun alat kesehatan yang dipesan di k24klik.com diambil langsung dari gerai apotek k-24.
dengan semboyan "asli, komplit, cepat," k24klik langsung memecahkan rekor muri sebagai apotek online pertama di indonesia yang "benar-benar buka 24 jam non stop" karena melayani konsultasi, pesanan dan pengantaran 24 jam non stop.. kini, apotek online k24klik menjadi apotek online dengan jangkauan yang terluas di indonesia setelah bekerjasama dengan gerai apotek k-24 setiapura yang berlokasi di jayapura, papua.
sejak akhir tahun 2016, apotek k-24 bekerjasama dengan medi-call, aplikasi layanan kesehatan terlengkap di indonesia.
aplikasi ini memungkinkan masyarakat untuk merasakan mudahnya akses kesehatan dengan memanggil dokter, perawat homecare ke rumah, maupun pelayanan "homecare" lainnya di rumah pasien.
medi-call telah beroperasi dan melayani lebih dari 1500 pasien di bali, jakarta, bogor, tangerang, bekasi, dan depok.
pada tanggal 27 januari 2018, layanan medi-call pun dapat dirasakan oleh masyarakat di daerah istimewa yogyakarta.
bentuk kerjasama antara medi-call dengan apotek k-24 adalah penebusan obat resep.
setiap pasien medi-call yang mendapatkan resep obat dari dokter, secara langsung dapat menebus resep melalui aplikasi k24klik.
dengan demikian, pasien benar-benar bisa merasakan kemudahan akses kesehatan di rumahnya.
pemukiman di 'ain ghazal ("mata air kijang") pertama kali muncul di masa neolitik pra-tembikar tengah b (mnpttb) dan dibagi menjadi dua tahap.
tahap i dimulai sekitar 10,300 sm dan berakhir c. 9,950 sm, sementara tahap ii berakhir c. 9,550 sm.
periode mnpttb, milenium ke 9 sebelum masehi di mppnb periode di levant mewakili transformasi besar dalam gaya hidup prasejarah dari suku-suku kecil pemburu-pengumpul nomadenke desa-desa pertanian dan peternakan besar di wilayah laut tengah, dimana proses tersebut telah bermulai 2-3 milenium sebelumnya.
pada masa kejayaannya sekitar 7000 sm, situs mencakup wilayah lebih dari 10-15 hektar dan ditinggali kurang lebih 3000 orang (4 hingga 5 kali penduduk yeriko yang kontemporer).
namun, setelah 6500 sm, tetapi, populasi menurun tajam menjadi sekitar seperenam hanya dalam beberapa generasi, mungkin karena degradasi lingkungan.
`ain ghazal dimulai sebagai desa neolitik akeramik biasa berukuran kecil yang berletak pada petak tanah di sisi lembah, dan dibangun dengan rumah-rumah bata lumpur persegi panjang yang mencakup ruang utama persegi dan ruang tamu kecil.
dinding diplester dengan lumpur di luar, dan didalam dengan plester kapur yang diperbarui setiap beberapa tahun.
bukti-bukti yang ditemukan dari penggalian menunjukkan bahwa banyak dari pedesaan sekitarnya adalah hutan dan menawarkan penduduk berbagai macam sumber daya ekonomi.
ada banyak tanah yang subur di sekitar situs ini.
variabel-variabel tersebut tak umum untuk sejumlah besar situs neolitik di timur dekat, beberapa di antaranya berada di lingkungan marjinal.
meskipun begitu, daerah 'ain ghazal sensitif terhadap cuaca dan lingkungan.
karena kedekatannya di holosen ke perbatasan padang-hutan yang berfluktuasi.
sebagai komunitas pertanian awal, penduduk `ain ghazal membudidayakan sereal (barli dan gandum kuno), kacang-kacangan (kacang polong, kacang-kacangan dan lentil) dan buncis dalam bidang-bidang di atas desa, dan menggembalakan kambing.. selain itu, mereka berburu binatang liar – rusa, kijang, kuda-kudaan, babi dan mamalia kecil seperti rubah atau kelinci.
perkiraan populasi dari situs 'ain ghazal mnpttb adalah 259-1349 individu dengan luas wilayah 3.01-4.7 ha.
ada pendapat bahwa pada pendiriannya pada saat dimulainya mnpttb 'ain ghazal mungkin berukuran sekitar 2 ha dan tumbuh menjadi 5 ha pada akhir mnpttb.
pada titik ini, diperkirakan populasi 600-750 orang atau 125-150 orang per hektar
pola makan penghuni 'ain ghazal mnpttb adalah sangat bervariasi.
produk pertanian termasuk gandum dan spesies barley, tetapi kacang-kacangan (terutama lentil dan kacang polong) tampaknya telah menjadi tanaman pilihan.
sejumlah besar tanaman liar juga dikonsumsi.
penentuan hewan ternak, secara tegas, adalah topik dari banyak perdebatan.
di 'ain ghazal mnpttb kambing adalah spesies penting, dan mereka digunakan secara domestik, meskipun mereka mungkin tidak domestik secara morfologi.
banyak falang yang ditemukan menunjukkan bekas yang khas dari pengikatan.
banyak spesies hewan liar juga dikonsumsi di situs ini.
lebih dari 50 taksa yang telah diidentifikasi, termasuk rusa, bos, sus sp.,
lepus, dan vulpes.
'ain ghazal berada di daerah yang cocok untuk pertanian dan kemudian tumbuh sebagai akibat dari dinamika yang sama.
para arkeolog berpikir bahwa di seluruh timur tengah sejumlah besar lahan telah menjadi tandus setelah 700 tahun penanaman dan menjadi tidak cocok untuk pertanian.
orang-orang dari desa-desa kecil yang meninggalkan lahan mereka yang tidak produktif dan bermigrasi dengan hewan ternak, ke tempat-tempat dengan kondisi ekologi baik seperti 'ain ghazal yang bisa menopang populasi yang lebih besar.
berbeda ke situs lain, ketika orang baru bermigrasi ke 'ain ghazal mungkin dengan sedikit harta dan mungkin kelaparan, perbedaan kelas mulai berkembang.
haplogroup t-m184 y-dna ini ditemukan di antara penduduk 'ain ghazal dari penghujung mnpttb, tetapi tidak ditemukan di antara populasi mnpttb awal dan tengah.
diduga bahwa penduduk neolitik b pratembikar sebagian besar terdiri dari dua populasi yang berbeda: anggota peradaban natufian awal dan populasi yang dihasilkan dari imigrasi dari utara, yaitu anatolia timur laut.
namun, anggota-anggota natufian kebanyakan termasuk keturunan e1b1b1b2 – yang ditemukan di antara 60% dari seluruh penduduk mnptb dan 75% dari penduduk 'ain ghazal, yang hadir dalam ketiga tahap mnpttb.
mengingat ketidakberadaan t-pf7466 antara orang-orang natufian dan tahap mnpttb sebelumnya bisa berarti bahwa haplogroup t tiba kemudian bersama imigrasi dari utara.
di tingkat sebelumnya di 'ain ghazhal ada figur-figur keramik kecil yang tampaknya telah digunakan sebagai untuk ritual personal atau keluarga.
ada patung-patung hewan dan manusia.
figur-figur hewan memiliki tandukdan bagian depan dari hewan ini yang paling jelas dimodelkan.
mereka semua memberikan kesan suatu daya dinamis.
beberapa figur hewan telah ditikam di bagian vital mereka - mereka telah dikubur dalam rumah-rumah.
figur-figur lainnya dibakar dan kemudian dibuang dengan sisa abu.
mereka membangun bangunan ritual dan menggunakan patung-patung besar atau arca.
pembangunan bangungan tersebut juga merupakan cara bagi kelompok elit untuk menunjukkan dan mereifikasi otoritas atas orang-orang yang berutang tenaga kepada masyarakat atau para elit sebagai layanan dan untuk mengikat buruh bersama-sama sebagai bagian dari sebuah komunitas baru.
selain patung-patung monumental kecil, tanah liat dan batu token, beberapa dengan torehan bentuk geometris atau naturalistik ditemukan di 'ain ghazal.
195 patung-patung (40 manusia dan 155 hewan) yang ditemukan berasah dari konteks mnpttb; 81% dari patung-patung yang telah ditemukan berasal dari mnpttb sementara hanya 19% milik mnptab dan ppnc.
sebagian besar patung-patung sapi, spesies yang hanya 8% dari keseluruhan jumlah spesimen teridentifikasi.
pentingnya sapi buruan untuk lingkup ritual 'ain ghazal jelas.
tampaknya penting bagi individu rumah tangga untuk memiliki anggota yang ikut berburu sapi – kemungkinan kegiatan kelompok – dan selanjutnya berpesta.
`ain ghazal dikenal karena sekumpulan patung-patung antropomorfik yang ditemukan terkubur di lubang-lubang di sekitar beberapa bangunan khusus yang mungkin memiliki fungsi ritual.
patung-patung ini adalah sosok manusia setengah ukuran termodelkan dalam plester putih di sekitar inti ranting ikat.
patung-patung ini memiliki pakaian, rambut, dan dalam beberapa kasus tato ornamental atau cat tubuh tergambar di tubuh mereka.mata yang dibuat menggunakan kerang cowrie dengan pupil aspal dan penyorotan dioptase.
cukup bukti praktik penguburan selama periode ppnb telah dijelaskan dalam beberapa tahun terakhir.
pengeluaran tengkorak post-mortem, umumnya terbatas pada tempurung kepala, tapi terkadang termasuk mandibula, dan tampaknya setelah penguburan awal tubuh utuh.
perlakuan seperti itu umumnya dianggap mewakili ritual yang berkaitan dengan penghormatan orang mati atau sejenis penyembahan nenek moyang.
ada bukti kelas dari perlakuan orang mati.
beberapa orang dimakamkan di lantai rumah mereka sebagaimana situs neolitik lainnya.
setelah dagingnya telah terdekomposisi, sejumlah tengkorak digali dan dihiasi.
ini adalah salah satu bentuk penghormatan atau sehingga mereka bisa memberikan kekuatan mereka untuk rumah dan orang-orang di dalamnya.
namun, tidak seperti situs neolitik lain, beberapa orang dibuang di tumpukan sampah dan tubuh mereka tetap utuh.
para ahli telah memperkirakan bahwa sepertiga penguburan orang dewasa ditemukan di lubang sampah dengan kepala utuh.
mereka mungkin menganggap pendatang baru sebagai kelas yang lebih rendah.
orang `ain ghazal mengubur sejumlah mayat mereka dibawah lantai rumah, sebagian lainnya di daerah luar sekitar mereka.
dari yang dikubur di dalam, sering kepala mereka kemudian diambil dan tengkorak mereka dikubur di lubang dangkal terpisah di bawah lantai rumah.
juga, banyak sisa-sisa manusia telah ditemukan dalam apa yang tampaknya lubang sampah dimana limbah domestik dibuang, yang menunjukkan bahwa tidak setiap almarhum ditempatkan untuk beristirahat dengan upacara.
mengapa hanya sebagian kecil yang dipilih dari penduduk dikubur dan sebagian besar hanya dibuang masih belum terselesaikan.
penguburan tampaknya telah terjadi kira-kira setiap 15-20 tahun, menunjukkan satu penguburan per generasi, meskipun jenis kelamin dan usia tidak konstan dalam praktik ini.
situs ini ditemukan pada tahun 1974 oleh pengembang yang sedang membangun army st, jalan yang menghubungkan kota amman dan zarqa.
penggalian dimulai pada tahun 1982, tetapi pada saat ini, sekitar 600 meter (1,970 ft) dari jalan melintas melalui situs.
meskipun kerusakan oleh ekspansi perkotaan, apa yang tersisa dari `ain ghazal memberikan banyak informasi dan terus melakukannya sampai tahun 1989.
salah satu temuan arkeologis yang penting selama penggalian-penggalian pertama terungkap pada tahun 1983.
ketika memeriksa penampang bumi di jalan yang diukir oleh buldoser, arkeolog tiba di tepi sebuah lubang besar 2,5 meter (8 kaki) di bawah permukaan yang berisi patung-patung plester.
taksony (; sebelum atau pada sekitar tahun 931 – awal 970-an) adalah seorang pangeran agung hongaria setelah kekalahan dahsyat mereka dalam pertempuran lechfeld tahun 955.
pada masa mudanya, ia telah berpartisipasi merampok penggerebekan di eropa barat, tetapi selama masa pemerintahannya bangsa hongaria hanya menargetkan kekaisaran bizantium. "
gesta hungarorum" menceritakan bahwa kelompok böszörmény dan pecheneg menetap di hongaria di bawah taksony.
taksony adalah putra zolta (pangeran agung ketiga hongaria), menurut "gesta hungarorum" (ditulis sekitar tahun 1200).
sumber yang sama menambahkan bahwa ibunda taksony adalah seorang putri ménmarót yang tidak disebutkan namanya, seorang penguasa lokal yang dikalahkan oleh penaklukan hongaria sesaat sebelum tahun 907.
penulis yang tidak diketahui juga mengatakan bahwa taksony lahir "pada tahun inkarnasi tuhan kita tahun 931". "
gesta hungarorum" melaporkan bahwa zolta turun takhta untuk mendukung taksony pada tahun 947, tiga tahun sebelum kematiannya sendiri.
namun, para sejarawan modern menantang informasi yang ada mengenai kehidupan awal taksony.
sumber yang hampir sejamanretribusi liutprando dari cremonamenceritakan bahwa taksony memimpin serangan penjarahan melawan italia pada tahun 947, yang menunjukkan bahwa ia dilahirkan jauh lebih awal dari tahun 931.
pemerintahan ayahandanya hanya diawetkan di "gesta hungarorum"; penulis anonimnya mencantumkan zolta di antara para pangeran agung, dan semua raja hongaria adalah keturunannya.
kaisar bizantium konstantinus vii porphyrogenitus menulis sekitar tahun 950 bahwa falicsi, sepupu taksony, adalah seorang pangeran agung hongaria pada waktu itu.
sumber kemudian, yohanes aventinus, menulis bahwa taksony berjuang dalam pertempuran lechfeld pada tanggal 10 agustus 955.
di sana, kaisar romawi suci masa depan, otto i menghubungi tentara hongaria berkekuatan 8.000 orang.
jika laporan ini dapat diandalkan, taksony adalah salah satu dari beberapa pemimpin hongaria yang dapat bertahan di medan perang.
sejarahwan modern, termasuk zoltán kordé dan gyula kristó, menunjukkan bahwa falicsi turun takhta untuk mendukung taksony sekitar waktu itu.
setelah pertempuran tersebut, serangan perampokan hongaria di eropa barat berhenti, dan mereka terpaksa mundur dari tanah antara sungai enns dan traisen.
namun, hongaria melanjutkan serangan mereka ke kekaisaran bizantium sampai tahun 970-an.
menurut "gesta hungarorum", "sejumlah besar umat islam" tiba di hongaria "dari bulgaria volga" di bawah taksony.
abraham ben jacob juga mencatat kehadiran para pedagang muslim dari hongaria di praha pada tahun 965.
anonim juga menulis tentang kedatangan pecheneg selama pemerintahan taksony; ia memberikan mereka "sebuah tanah untuk tinggal di wilayah kemej sampai ke tisza".
satu-satunya tanda hubungan hongaria dengan eropa barat di bawah taksony adalah sebuah laporan oleh liutprando dari cremona.
ia menulis tentang zacheus, yang oleh paus yohanes xii menahbiskan uskup dan "dikirim ke hongaria untuk memberitakan bahwa mereka harus menyerang" jerman pada tahun 963.
namun, tidak ada bukti bahwa zacheus pernah tiba di hongaria.
taksony mengatur pernikahan putra sulungnya géza ke sarolt, putri gyula dari transilvania, sebelum kematiannya pada awal tahun 970-an.
taksony menikah dengan seorang wanita "dari tanah cuman" diatur oleh ayahandanya, menurut "gesta hungarorum".
meskipun rujukan ke cuman ini adalah anakronistik, gyula kristó dan sejarahwan lainnya berpendapat bahwa "gesta" tampaknya telah menyimpan kenangan akan istri asal turkikhazar, pecheneg atau bulgaria volgadari istri taksony.
nama dua putra mereka (géza dan mihály) telah dipelihara.
pohon keluarga berikut ini menyajikan silsilah taksony dan keturunannya.
pertempuran jutland (, pertempuran skagerrak) adalah pertempuran laut antara armada utama royal navy di bawah laksamana sir john jellicoe, melawan armada laut utara angkatan laut kekaisaran jerman di bawah laksamana madya reinhard scheer selama perang dunia pertama.
pertempuran bermula dengan manuver ekstensif dan tiga aksi utama (aksi kapal perusak, aksi armada dan aksi malam), 31 mei-1 juni 1916, si lepas pantai laut utara dari semenanjung jutland milik denmark.
pertempuran ini adalah pertempuran laut terbesar dan satu-satunya konflik kapal perang berskala penuh dalam perang itu.
pertempuran jutland merupakan kontak armada ketiga antara kapal perang baja, setelah pertempuran-pertempuran laut kuning (1904) dan tsushima (1905) yang lebih kecil namun lebih menentukan selama perang rusia-jepang.
jutland merupakan pertempuran besar terakhir dalam sejarah dunia yang melibatkan kapal perang.
armada laut utara jerman berusaha memancing, menjebak, dan menghancurkan sebagian dari armada utama inggris, karena angkatan laut jerman tidak cukup besar untuk melawan al inggris dalam suatu pertempuran terbuka yang melibatkan seluruh armada inggris.
ini merupakan bagian dari strategi yang lebih besar untuk mematahkan blokade jerman oleh inggris dan untuk membuka akses al jerman ke samudra atlantik.
sementara itu, royal navy mengejar strategi mencari dan menghancurkan armada laut utara, dengan demikian al jerman terkepung dan jauh dari jalur pelayaran inggris.
jerman berencana untuk menggunakan kelompok pengintai cepat pimpinan laksamana madya franz hipper yang mencakup lima kapal perusak modern untuk memancing skuadron kapal perusak laksamana madya sir david beatty ke arah armada utama jerman.
mereka menyiapkan kapal selam di muka di seluruh kemungkinan rute dari kapal-kapal inggris.
namun, inggris mengetahui bahwa aksi al besar mungkin akan terjadi dari sadapan sinyal, sehingga pada tanggal 30 mei jellicoe berlayar dengan armada besar untuk bertemu dengan beatty, melewati garis kapal selam saat mereka tidak siap.
rencana jerman telah tertunda, menyebabkan masalah lebih lanjut untuk kapal selam, yang telah mencapai batas daya tahan mereka di laut.
pada sore hari tanggal 31 mei, beatty bertemu armada kapal perusak hipper jauh lebih cepat dari yang jerman perkirakan.
dalam pertempuran yang berjalan, hipper berhasil memancing vanguard inggris ke jalur high seas fleet.
pada saat beatty melihat kekuatan lebih besar dan berbalik kembali menuju armada utama inggris, dia telah kehilangan dua dari enam kapal perusak dan empat kapal perang kuat – meskipun dia telah melesat ke depan kapal perang dari skuadron pertempuran 5 sebelumnya pada hari itu, secara efektif kehilangan mereka sebagai komponen integral dari sebagian besar aksi pembukaan melawan lima kapal hipper.
mundurnya beatty saat melihat high seas fleet, yang inggris tidak tahu berada di laut terbuka, akan membalikkan jalannya pertempuran dengan memancing armada jerman untuk mengejar armada besar britania.
antara 18:30, ketika matahari telah tenggelam di ufuk barat di belakang pasukan jerman, dan malam hari sekitar pukul 20:30, kedua armada – 250 kapal antara mereka – langsung bertempur dua kali.
empat belas kapal inggris dan sebelas kapal jerman tenggelam, dengan banyak korban jiwa.
setelah matahari terbenam, dan sepanjang malam, jellicoe melakukan manuver untuk memotong jerman dari pangkalan mereka, berharap untuk melanjutkan pertempuran keesokan harinya, tetapi di balik kegelapan scheer menerobos kapal-kapal ringan inggris yang mencakup baris belakang armada besar dan kembali ke pelabuhan.
kedua belah pihak mengklaim kemenangan.
inggris kehilangan lebih banyak kapal dan dua kali lebih banyak pelaut tapi berhasil menahan armada jerman.
namun, pers inggris mengkritik armada besar karena gagal memperoleh kemenangan besar, sementara rencana scheer menghancurkan sebagian besar armada inggris juga gagal.
akhirnya, strategi inggris yang dimaksudkan untuk menutup akses jerman ke inggris dan atlantik tidak berhasil, meskipun hal tersebut merupakan tujuan jangka panjang mereka.
al jerman terus menjadi ancaman, sehingga inggris perlu menugaskan kapal perang mereka di laut utara, tetapi pertempuran ini memperkuat kebijakan laut jerman untuk menghindari baku hantam langsung.
pada akhir tahun 1916, setelah usaha yang gagal untuk mengurangi keunggulan numerik angkatan laut britania, al jerman menerima fakta bahwa kapal permukaan mereka telah berhasil tertahan, sehingga mereka mengalihkan upaya dan sumber daya mereka kepada perang kapal selam tak terbatas dan menghancurkan pengiriman netral dan sekutu, yang - bersama dengan telegram zimmermann - memicu pernyataan perang amerika serikat terhadap jerman pada april 1917.
arena nîmes adalah sebuah amfiteater romawi yang terletak di pusat kota nîmes, prancis.
arena ini dibangun pada tahun 70 dan kemudian dialihfungsikan menjadi arena laga lembu pada tahun 1863.
arena nîmes saat ini menjadi tempat diadakannya dua acara laga lembu tahunan selama feria de nîmes, walaupun bangunan ini juga dapat digunakan untuk kegiatan-kegiatan lain.
sesudah jatuhnya kekaisaran romawi, amfiteater ini diperkuat oleh bangsa visigoth dan dikelilingi oleh tembok.
pada periode kekacauan yang terjadi setelah jatuhnya kerajaan visigoth di hispania dan septimania serta invasi galia oleh islam dan penaklukan oleh raja-raja prancis pada pertengahan abad ke-8, viscount nîmes mendirikan sebuah istana yang terbentengi di dalam amfiteater ini.
pada tahun 737, setelah charles martel gagal merebut narbonne, ia menghancurkan beberapa kota di septimania dalam perjalanannya kembali ke utara, termasuk nîmes dan amfiteaternya.
kemudian berdiri perumahan kecil di dalam arena ini lengkap dengan dua kapel dan seratus penghuni.
tujuh ratus orang hidup di dalam amfiteater ini pada puncaknya.
perumahan ini berdiri hingga abad ke-18 dan akhirnya dihancurkan karena pemerintah memutuskan untuk mengembalikan fungsi amfiteater ini seperti semula.
setelah perang dunia ii, prancis berusaha untuk meraih kendali atas vietnam, yang telah direbut jepang pada 1941.
setelah perang indochina pertama, negara tersebut terpecah menjadi dua bagian, utara dan selatan.
bagian selatan bernama "negara vietnam" di bawah kepemimpinan bảo đại.
pada 1950, amerika serikat mengakui pemerintahan bảo đại, menjalin hubungan diplomatik, dan mengirim duta besar pertamanya ke saigon di vietnam selatan, yang resmi dikenal sebagai "republik vietnam".
as menentang pemerintahan komunis di utara, yang dipimpin oleh ho chi minh, dan tak mengakui rezim utara.
hofburg adalah bekas istana kekaisaran yang terletak di pusat kota wina, austria.
istana ini dibangun pada abad ke-13 dan semenjak itu diperluas beberapa kali.
istana ini merupakan pusat kekuasaan wangsa habsburg dan saat ini menjadi kediaman resmi dan tempat kerja presiden austria.
pada masa habsburg, hofburg adalah istana musim dingin kekaisaran, sementara istana schönbrunn berfungsi sebagai musim panas.
semenjak tahun 1279, wilayah hofburg telah terdokumentasi sebagai pusat pemerintahan.
hofburg terdiri dari beberapa tempat tinggal ("amalienburg" dan albertina), kapel kekaisaran ("hofkapelle" atau "burgkapelle"), perpustakaan kekaisaran ("hofbibliothek"), ruang harta karun ("schatzkammer"), burgtheater, sekolah berkuda spanyol ("hofreitschule"), dan kandang kuda kekaisaran ("stallburg" dan "hofstallungen").
henry cabot lodge jr. ()
yang terkadang disebut sebagai henry cabot lodge ii, adalah seorang senator amerika serikat dari partai republik asal massachusetts dan duta besar as untuk perserikatan bangsa-bangsa, vietnam selatan, jerman barat dan tahta suci (sebagai perwakilan presidensial).
ia adalah nominee partai republik untuk wakil presiden dalam pemilihan presidensial 1960.
teater ini dibuka pada tanggal 14 maret 1741 atas permintaan penguasa monarki habsburg maria theresia yang menginginkan pendirian sebuah teater yang terletak di sebelah istananya.
anaknya, kaisar joseph ii, menjuluki teater ini "teater nasional jerman" pada tahun 1776.
tiga opera mozart ditayangkan untuk pertama kalinya di tempat ini: "die entführung aus dem serail" (1782), "le nozze di figaro" (1786) dan "così fan tutte" (1790).
semenjak tahun 1794, teater ini disebut "k.k.
hoftheater nächst der burg".
simfoni pertama beethoven juga dimainkan untuk pertama kalinya di gedung ini pada 2 april 1800.
karya terakhir yang dipentaskan di gedung burgtheater lama adalah iphigenie auf tauris karya goethe pada tahun 1888.
pada tanggal 12 maret 1945, burgtheater mengalami kerusakan berat akibat serangan bom dari udara, dan satu bulan kemudian (pada tanggal 12 april 1945) gedung ini semakin rusak akibat kebakaran.
setelah berakhirnya perang dunia ii, teater ini direstorasi dari tahun 1953 hingga 1955.
onf (korea: 온앤오프, kependekan dari on n off) adalah boyband korea selatan yang dibentuk oleh wm entertainment pada tahun 2017.
grup ini terdiri dari enam anggota: hyojin, e-tion, j-us, wyatt, mk, u, dan mantan anggota yaitu laun.
grup ini debut pada 3 agustus 2017 dengan singel utama "on/off" dari album mini dengan nama yang sama.
sebelum bergabung dengan wm entertainment, u adalah trainee di jyp entertainment.
mk adalah trainee di starship entertainment.
pada tahun 2015, mk berpartisipasi dalam program survival mnet dan starship entertainment, "no.mercy" tetapi tereliminasi.
saat showcase pertama grup, laun mengungkapkan bahwa dia adalah seorang mantan trainee big hit entertainment dan pernah berlatih dengan bts.
grup ini merilis singel debut "on/off" pada 2 agustus 2017.
keesokan harinya, mereka melakukan "debut stage" di m countdown.
pada 5 november, grup ini bergabung dalam acara survival "mix nine" dan seluruh anggota lolos audisi tersebut.
pada 28 oktober, kim hyojin (pemimpin unit "on") terungkap sebagai center pria untuk misi penampilan "mix nine" pertama: just dance.
hak atas perumahan, hak atas standar hidup yang layak, hak kesehatan, dan hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan budaya.
hak-hak ekonomi, sosial dan budaya diakui dan dilindungi oleh instrumen-instrumen hak asasi manusia internasional dan regional.
negara anggota memiliki kewajiban hukum untuk menghormati, melindungi dan memenuhi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, dan diharapkan akan mengambil langkah "secara progresif" untuk mewujudkan hak-hak tersebut.
hal inilah yang membedakannya dari hak-hak sipil dan politik, karena hak-hak sipil dan politik harus dipenuhi dengan segera, sementara pemenuhan hak-hak ekonomi, sosial dan budaya cenderung dibatasi oleh ketersediaan sumber daya suatu negara; contohnya, negara miskin seperti haiti tidak dapat langsung mewujudkan hak atas perumahan untuk semua warganya.
deklarasi hak asasi manusia universal mengakui beberapa hak-hak ekonomi, sosial dan budaya, sementara instrumen utama yang berisi tentang hak-hak ini adalah kovenan internasional tentang hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
konvensi hak-hak anak dan konvensi mengenai penghapusan segala bentuk diskriminasi terhadap wanita mengakui dan melindungi hak-hak ekonomi, sosial dan budaya anak-anak dan perempuan.
konvensi internasional tentang penghapusan segala bentuk diskriminasi rasial melarang diskriminasi berdasarkan ras atau etnis terkait dengan pemenuhan sejumlah hak ekonomi, sosial dan budaya (walaupun pelarangan tersebut juga terkandung di dalam perjanjian-perjanjian ham lainnya).
konvensi mengenai hak-hak penyandang disabilitas juga melarang diskriminasi atas dasar disabilitas, termasuk penolakan akomodasi yang patut.
konvensi mengenai hak-hak penyandang disabilitas () adalah sebuah perjanjian multilateral yang melindungi hak dan martabat para penyandang disabilitas.
negara anggota perjanjian ini wajib melindungi, mempromosikan dan menjamin pemenuhan hak-hak penyandang disabilitas dan juga memastikan bahwa mereka setara dengan manusia lainnya di mata hukum.
perjanjian ini telah membantu menyebarkan pandangan bahwa penyandang disabilitas adalah anggota masyarakat yang setara dengan anggota lainnya.
perjanjian ini juga merupakan satu-satunya instrumen hak asasi manusia dengan dimensi pembangunan berkelanjutan yang disebutkan secara gamblang.
perjanjian ini ditetapkan oleh majelis umum perserikatan bangsa-bangsa pada tanggal 13 desember 2006 dan terbuka untuk proses ratifikasi dari tanggal 30 maret 2007.
setelah diratifikasi oleh negara keduapuluh, perjanjian ini mulai berlaku pada tanggal 3 mei 2008.
pada april 2017, terdapat 160 penandatangan dan 173 pihak yang telah meratifikasi, termasuk 172 negara dan uni eropa (yang meratifikasi perjanjian ini pada tanggal 23 desember 2010 untuk tanggung jawab yang telah diserahkan oleh negara anggota kepada uni eropa).
pada desember 2012, upaya untuk meratifikasi di amerika serikat mengalami kegagalan karena kurang enam suara di senat, sehingga tidak memenuhi kriteria 2/3 suara setuju.
perjanjian ini dianggap sebagai piagam hak internasional untuk perempuan.
perjanjian ini mulai berlaku pada tanggal 3 september 1981 dan sejauh ini telah diratifikasi oleh 189 negara.
lebih dari lima puluh negara yang meratifikasi konvensi ini telah melakukannya dengan menambahkan deklarasi, pensyaratan, dan penolakan, termasuk 38 negara yang menolak penerapan pasal 29 (yang menyediakan metode penyelesaian sengketa terkait dengan interpretasi atau penerapan konvensi ini).
deklarasi dari australia memberikan catatan mengenai keterbatasan pemerintah pusat akibat sistem pemerintahannya yang berbentuk federasi.
sementara itu, amerika serikat dan palau telah menandatangani perjanjian ini, tetapi belum meratifikasinya.
tahta suci, iran, somalia, sudan dan tonga adalah negara-negara yang masih belum menandatangani perjanjian ini.
perjanjian internasional pertama dalam sejarah yang berurusan dengan masalah diskriminasi terhadap wanita adalah piagam perserikatan bangsa-bangsa (piagam pbb).
di dalam mukadimahnya disebutkan istilah "hak setara laki-laki dan perempuan", dan pasal 1(3) menyatakan bahwa penghormatan hak asasi manusia seantero jagad tidak boleh membeda-bedakan atas dasar jenis kelamin.
kemudian, berkat upaya dari komisi tentang status wanita yang berada di bawah ecosoc pbb, istilah "hak setara laki-laki dan perempuan" juga dipertahankan di dalam pernyataan umum tentang hak-hak asasi manusia (puham).
namun, pada tahun 1960-an, negara-negara mulai sadar bahwa asas pelarangan diskriminasi terhadap wanita di dalam piagam pbb dan puham masih belum cukup untuk melindungi hak-hak mereka, karena diskriminasi terhadap kaum perempuan masih terus berlangsung.
maka dari itu, muncul desakan untuk menciptakan kerangka perlindungan hak wanita yang lebih menyeluruh dan memiliki sasaran yang tepat.
dalam hal ini, langkah besar pertama yang diambil di kancah internasional adalah penetapan deklarasi tentang penghapusan diskriminasi terhadap wanita pada tahun 1967.
deklarasi ini terdiri dari sebuah mukadimah dan sebelas pasal, termasuk pasal 2 yang menyatakan bahwa negara akan mengambil tindakan untuk memberikan perlindungan hukum yang mencukupi bagi wanita dan lelaki, serta pasal 3 yang mengakui bahwa kebiasaan-kebiasaan yang dilandaskan pada gagasan bahwa wanita lebih rendah dari lelaki itu perlu dihapuskan.
burckhardt adalah keturunan dari keluarga bangsawan basel.
dia adalah keponakan besar sejarawan seni jacob burckhardt dan putra pematung carl burckhardt.
titus burckhardt adalah seorang kontemporer dari frithjof schuon–yang memimpin eksponen pemikiran tradisionalis di abad ke-20–dan keduanya menghabiskan masa sekolah mereka di basel sekitar waktu perang dunia pertama.
inilah permulaan persahabatan yang intim dan hubungan intelektual dan spiritual yang harmonis yang berlangsung seumur hidup.
buku titus burckhardt:
tujuh kepala suku magyar (atau orang hongaria) adalah pemimpin-pemimpin tujuh suku hongaria pada masa kedatangan mereka di cekungan carpathia pada tahun 895 m. kaisar romawi timur konstantinus vii telah menyebut nama tujuh suku ini dalam bukunya, "de administrando imperio", dan daftar ini dapat diverifikasi dengan melihat nama-nama permukiman hongaria.
namun, nama kepala sukunya tidak diketahui.
pada 1960an, moman berkarya untuk stax records sebelum mendirikan american sound studio di memphis, tennessee, dan kemudian secara khusus berkarya di nashville.
sebagai produser rekaman, moman dikenal karena merekam elvis presley, bobby womack, carla thomas, dan merrilee rush, serta memandu karier box tops.
sebagai penulis lagu, ia bertanggung jawab atas lagu-lagu standar yang dikaitkan dengan aretha franklin, james carr, waylon jennings, dan b. j. thomas, termasuk lagu pemenang grammy "(hey won't you play) another somebody done somebody wrong song".
ia juga menjadi gitaris sesi untuk franklin dan para musisi lainnya.
gesta hungarorum atau tindakan-tindakan orang-orang hongaria adalah kronik pertama mengenai orang-orang hongaria.
karya ini ditulis oleh seseorang tak bernama yang dijuluki "anonymus" oleh para sejarawan.
karya ini kemungkinan besar ditulis pada abad ke-13. "
gesta" disimpan di wina selama berabad-abad dan kini merupakan bagian dari koleksi perpustakaan nasional széchényi di budapest.
subjek utama "gesta" adalah penaklukan cekungan carpathia oleh hongaria pada abad ke-9 dan ke-10.
kronik ini juga berisi tentang asal usul orang hongaria yang menyatakan bahwa nenek moyang orang hongaria adalah orang-orang skithia kuno.
para ahli merasa bahwa sumber-sumber utama "gesta" adalah alkitab, "etymologiae" karya isidorus dari sevilla, "exordia scythica" dari abad ke-7, "chronicon" karya regino dari prüm dari akhir abad ke-9, dan roman-roman abad pertengahan mengenai alexander yang agung.
anonymus mungkin telah menggunakan lagu-lagu rakyat sebagai sumber.
ia juga mungkin telah mengetahui isi salah satu versi "kronik hongaria" yang berasal dari akhir abad ke-11, sehingga sebagian dari teks tersebut mungkin telah terkandung di dalam karyanya.
namun, narasi penaklukan hongaria yang ia ceritakan berbeda dengan kronik-kronik lainnya.
anonymus tidak menyebutkan lawan-lawan orang hongaria yang diketahui dari sumber-sumber yang ditulis pada sekitar tahun 900, tetapi ia menuliskan pertemuran orang hongaria melawan penguasa-penguasa yang tidak diketahui dari sumber lain.
menurut dugaan para ahli, ia menggunakan nama tempat saat menamai musuh-musuh orang-orang hongaria.
the robe adalah sebuah film epik biblikal amerika 1953 yang mengisahkan kisah seorang tribun militer romawi yang mengkomandoi unit yang bertanggung jawab atas penyaliban yesus.
film tersebut dirilis oleh 20th century fox dan dikenal karena menjadi film pertama yang dirilis dalam proses layar lebar cinemascope.
seperti film-film cinemascope awal lainnya, "the robe" dibuat dengan lensa anamorfik hypergonar asli oleh henri chrétiens.