taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sepanjang sejarahnya, tim ini memenangkan tujuh gelar divisi.
dengan nama brooklyn cyclones, tim ini memenangkan 5 gelar divisi, melakukan "playoff" delapan kali dan pada tahun 2001, cyclones diumumkan sebagai juara liga bersama williamsport crosscutters, terpaksa mengakhiri seri kejuaraan mereka akibat serangan 11 september, meski cyclone memimpin seri ini.
pesan galat adalah informasi yang ditampilkan ketika kondisi yang tidak diharapkan terjadi, umumnya terjadi pada komputer.
pesan galat digunakan jika dibutuhkan campur tangan pengguna terhadap sistem ataupun karena terjadi kegagalan pada operasi yang dijalankan.
pesan galat akan terlihat ketika melalui komputasi, dan merupakan bagian dari setiap sistem operasi atau perangkat keras komputer.
desain pesan kesalahan yang tepat adalah topik penting dalam kegunaan dan bidang lain dari interaksi manusia-komputer.
women's national basketball association (wnba) adalah sebuah liga basket profesional wanita di amerika serikat.
liga ini terdiri dari dua belas tim.
liga ini didirikan pada 24 april 1996 sebagai versi wanita dari national basketball association (nba).
pertandingan liga dimulai pada tahun 1997; musim regulernya diadakan mulai juni hingga september dan finalnya pada bulan oktober.
banyak tim wnba dan nba yang bermain di arena yang sama.
connecticut sun, seattle storm, dan tulsa shock adalah satu-satunya tim yang bermain tanpa berbagi pasar dengan tim nba (meski storm berbagi pasar dengan seattle supersonics sebelum direlokasi).
selain tiga tim tersebut, chicago sky adalah satu-satunya tim lain yang tidak berbagi arena dengan nba.
empat tim tersebut, beserta atlanta dream dan los angeles sparks dimiliki secara independen.
kepemilikan independen ini penting bagi pertumbuhan wnba; pada satu waktu, semua tim di liga ini dimiliki oleh nba.
liberty telah berkualifikasi untuk wnba playoffs selama sepuluh dari empat belas tahun operasinya di new york, tim ini telah menjadi basis bagi sejumlah pemain terkenal seperti penjaga teresa weatherspoon, becky hammon, pemain asal university of utah leilani mitchell, dan pemain rutgers cappie pondexter.
pada 1997, 1999, 2000, dan 2002, liberty masuk wnba finals namun kalah pada tiga pertandingan pertama melawan houston dan tahun 2002 melawan los angeles.
mereka adalah tim yang paling banyak tampil di wnba finals tanpa pernah memenangkannya.
wijeyananda dahanayake (sinhala: විජයානන්ද දහනායක) () adalah politikus di sailan (sekarang sri lanka), yang menjadi perdana menteri sailan ke-5 dari tahun 1959 sampai 1960.
dia juga menjabat sebagai menteri kabinet urusan rumah dalam pemerintahan dudley senanayake dari tahun 1965 sampai 1970 dan menteri kabinet koperasi di pemerintahan junius richard jayawardene dari tahun 1986 sampai 1988.
k. achmad asj'ari adalah menteri agama indonesia pada tahun 1947 selama 3 (tiga) bulan saja (3 juli 1947 - 9 oktober 1947).
karena alasan keluarga yang tidak bisa meninggalkan kota palembang, sumatra selatan, maka jabatan menteri agama kemudian diganti oleh h. anwaruddin.
national invitation tournament (nit) adalah sebuah turnamen basket perguruan tinggi pria yang dioperasikan oleh national collegiate athletic association.
ada dua pertandingan nit setiap musimnya.
pertandingan pertama diadakan bulan november dan dikenal sebagai dick's sporting goods nit season tip-off (sebelumnya preseason nit), didirikan tahun 1985.
pertandingan kedua, nit aslinya, adalah turnamen pasca-musim yang diadakan bulan maret dan april yang sekarang bernama mastercard nit; didirikan tahun 1938.
dalam kedua pertandingan tersebut, ronde terakhir turnamen diadakan di madison square garden di new york city.
dalam pemakaian umum dan resmi, "nit" atau "national invitation tournament" merujuk pada turnamen pasca-musim, kecuali jika lainnya berkualifikasi.
turnamen pra- dan pasca-musim dioperasikan oleh metropolitan intercollegiate basketball association (miba) sampai tahun 2005, ketika hak penyelenggaraan turnamen ini dibeli oleh ncaa.
kemenangan perrier sebagai miss world menuai kritik dan kekecewaan dari sejumlah kontestan, termasuk miss mesir, marina papaelia yang hanya meraih posisi sebagai runner-up 2.
dalam sebuah foto yang diterbitkan dalam "daily mirror" menunjukkan foto perrier yang dinobatkan sebagai miss world, dengan miss mesir yang tampak histeris bersimpuh di dekat kaki perrier.
dalam salah satu wawancara dengan reporter setelah kontes usai, ketika ditanya mengenai kemenangan perrier, papaelia menjawab ""i theenk she steenk"" ("saya pikir dia jelek").
menanggapi komentar ini, perrier, ketika diwawancara pada tahun 1976 untuk buku don short bertajuk "miss world the naked truth", ia menjawab, ""tentu saja saya sangat malu pada saat itu, tetapi sudah sejak lama saya memaafkan dia.
marina hanya tidak terpikir bahwa ia akan kalah.""
ia berencana menjadi arkeolog, tetapi akhirnya memutuskan berkarier sebagai model dan aktris.
perrier membuat penampilan sebagai aktris dalam film james bond, "diamonds are forever" (1971) di mana dia berperan bersama sean connery dalam suatu adegan tanpa-kredit.
dalam adegan tersebut, setelah sedikit bujukan dari james bond, yang mulai mencekiknya dengan bagian atas bikini, dia menyerah dan mengatakan lokasi penjahat dalam film tersebut.
pada malam pemilihan miss prancis 2013, marine lorphelin, miss prancis 2013 memberikan penghormatan kepada denise perrier 60 tahun setelah kemenangannya.
dia akhirnya menempati posisi runner-up 1 pada miss world 2013, menyamai rekor, karena tidak ada miss prancis yang berada di posisi tiga besar kontes tersebut selama dua puluh tahun terakhir.
transliterasi:
teks masoret
transliterasi
teks masoret
transliterasi ibrani
teks masoret
transliterasi ibrani
referensi silang: mazmur 74:16, .
teks masoret
teks masoret
pada ayat ini diberi definisi dari dua jenis makhluk yaitu yang dapat "berkeriapan" di air, dan yang dapat "beterbangan" di cakrawala.
masing-masing jenis makhluk dinamai dari bentukan kata kerjanya.
dengan demikian, makhluk yang berkeriapan di air tidak terbatas pada "ikan" saja dan makhluk yang "beterbangan" di cakrawala tidak terbatas pada "burung" saja.
kata benda jamak untuk "makhluk yang berkeriapan" yaitu ""sheretzim"", dipakai pada bagian alkitab lain untuk mencakup makhluk air kecil yang berkaki pendek atau tanpa kaki, jadi rupanya termasuk pula "semua jenis makhluk hidup yang menghuni baik daratan atau perairan yang "oviparous" (berbiak melalui telur) dan luar biasa tingkat berbiaknya ("fecundity")" (menurut bush).
dengan demikian dapat dipahami bahwa penciptaan pada hari kelima ini termasuk penciptaan serangga ( didefinisikan sebagai ""sheretzim" yang beterbangan"), hewan-hewan laut ("sheretzim" air, ), dan jenis hewan melata/reptil maupun saurian di laut dan di darat ("sheretzim" darat, ).
teks masoret
transliterasi
referensi silang:
kata kerja yang dipakai tiga kali dalam ayat 27 ini adalah "bara" (atau "b'ra"; ברא) yang diterjemahkan sebagai "menciptakan" (atau dalam bentuk pasifnya "diciptakan") sama dengan kata kerja yang digunakan pada kejadian 1:1.
kata tunggal "dia" mengacu pada "manusia" sebagai suatu jenis makhluk tertentu, yang diciptakan menurut gambar allah.
secara jamak ("mereka") makhluk manusia itu diciptakan dalam dua jenis kelamin: laki-laki dan perempuan.
keseluruhannya dalam ditulis tentang penciptaan manusia; memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan lingkungan mereka.
kedua kisah ini saling melengkapi dan mengajarkan beberapa hal.
setiap bagian dari ciptaan allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-nya.
allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-nya.
perhatikan bagaimana allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu.
kata ibrani untuk hari adalah יום ().
biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bandingkan ; ), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam").
tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (misal: "musim panen," ).
banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (kejadian 1:5; bandingkan ).
yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.
kejadian 2 (disingkat kej 2) adalah pasal kedua kitab kejadian dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
termasuk dalam kumpulan kitab taurat yang disusun oleh musa.
pasal ini berisi kelanjutan kisah penciptaan dunia dalam 7 hari, yang dimulai dari dan berakhir pada kejadian 2:4a, kemudian kisah penciptaan dari sudut pandang manusia pertama (adam) sampai penciptaan manusia kedua (perempuan; di pasal 3 diberi nama hawa) dan pernikahan mereka menjadi suami-istri.
sejumlah orang menganggap catatan penciptaan di kejadian pasal 1 dan pasal 2 sebagai dua kisah yang berbeda, bahkan ada yang menganggapnya kontradiksi.
yesus kristus tidak menganggap kedua kisah itu kontradiktif, karena di injil matius pasal 19 ia mengutip dari kedua pasal itu sambung menyambung ketika mengacu kepada pernikahan yang pertama di kitab kejadian.
nyatanya, orang-orang yahudi sepanjang beribu-ribu tahun tidak melihatnya sebagai kisah yang bertentangan (dan mengherankan jika mereka "khilaf" untuk melihatnya sampai begitu lama) rupanya dugaan kontradiksi itu muncul dari berbagai terjemahan dalam bahasa lain, terutama bahasa inggris, yang memberi kesan adanya dua kisah yang berbeda.
hal ini dapat dipecahkan dengan melakukan penelitian perbedaan nuansa kata-kata dibandingkan dalam bahasa ibrani.
pertanyaan kunci untuk hal ini mungkin mengejutkan: "apakah kedua kisah itu merupakan riwayat penciptaan?"
kejadian 1 jelas merupakan riwayat penciptaan, tetapi kejadian 2 rupanya dimaksudkan sebagai riwayat dengan fokus yang berbeda.
adanya kata ibrani "toledot" pada kejadian 2:4 dan kejadian 5:1, misalnya, mengindikasikan bahwa kisah yang kedua ini merupakan "catatan keluarga" yang didasarkan dari sudut pandang manusia pertama (adam), bukan dimaksudkan sebagai riwayat seluruh penciptaan.
terjemahan baru
terjemahan baru
teks masoret
transliterasi
terjemahan baru
bahasa ibrani
transliterasi ibrani
kata ""toledot"" muncul 11 kali dalam 10 bagian bacaan signifikan kitab kejadian (di sini dan ).
istilah ini dapat diterjemahkan sebagai "riwayat" atau "silsilah" dan merupakan suatu "kolofon", yaitu penandaan penting untuk bagian-bagian berbeda dalam kitab kejadian.
transliterasi
terjemahan harfiah
"pastilah engkau mati" (, ' "tā·"; di mana "mūṯ" berarti "mat"'i" atau "berakhir, binasa") menunjuk kepada suatu "akhir" ("tamat") dari kehidupan alamiah, yaitu kehidupan yang bahagia dan kudus bersama allah, dan merujuk kepada lebih dari satu jenis "kematian"; bukan hanya "kematian jasmani" ("corporeal death"), tetapi juga "kematian rohani atau moral" ("spiritual or moral death") di mana manusia kehilangan kesalehan semula dan terpisah selamanya dari allah.
penyebutan kata ""mūṯ"" dua kali ini menyebabkan orang yahudi menafsirkan kematian ini adalah berganda, yaitu dalam dunia ini maupun dunia yang akan datang.
sebagai "penolong yang sepadan" (, " kə·ōw.";
di mana ""ezer"" artinya "pertolongan, bantuan, penolong" dan ""neged"" (akar dari kata "kenegedow") artinya "berhadapan, berlawanan (jenis atau muatannya), bersesuaian, padanan"), wanita diciptakan untuk menjadi rekan yang mengasihi dan menolong laki-laki.
selaku rekan ia harus bersama-sama menanggung tanggung jawab laki-laki dan bekerja sama dengannya dalam memenuhi maksud allah bagi kehidupan laki-laki dan keluarga mereka (lihat ; lihat pula , di mana istilah "penolong" dipakai juga untuk menggambarkan allah).
dengan demikian kata-kata ini secara tepat mengindikasikan bahwa tuhan allah sudah "merancang sampai jadi" segala makhluk hidup yang lain, sebelum adam dijadikan, tetapi baru setelah adam sadar akan sekelilingnya, tuhan allah membawa makhluk-makhluk tersebut kepada adam "untuk melihat, bagaimana ia (adam) menamainya (makhluk-makhluk tersebut)".
jadi tidak ada kontroversi bahwa allah harus menciptakan lagi burung-burung (hari ke-5) maupun hewan-hewan lain (hari ke-6 sebelum penciptaan manusia) di hadapan adam, meskipun tidaklah menutup kemungkinan terjadinya peristiwa ini, jika allah bermaksud menunjukkan kepada adam, bagaimana allah menciptakan semua makhluk tersebut.
kata "manusia itu" diterjemahkan dari kata ibrani ""ha·'a·dam"" (""ha"" adalah kata sandang, diterjemahkan menjadi "itu"; kata bendanya adalah ""adam"" = "manusia") yang di sejumlah alkitab terjemahan bahasa inggris ditulis sebagai nama orang "adam".
dalam penamaan "perempuan", manusia itu (=adam) melaksanakan tugasnya memberi nama segala makhluk hidup (kejadian 2:19).
namun nama yang diberikannya dalam bahasa ibrani diturunkan dari penamaan dirinya sendiri: "ishah" (= perempuan) diambil dari "ish" (= laki-laki); sepadan satu dengan yang lain.
sejak semula allah menetapkan pernikahan dan kesatuan keluarga sebagai lembaga pertama dan paling penting di bumi (lihat ).
rencana allah bagi pernikahan adalah satu orang laki-laki dan satu orang wanita yang "menjadi satu daging" (, "lə· "; yaitu, bersatu secara jasmaniah dan rohaniah).
arahan ini menolak perzinahan, poligami, homoseksualitas, kehidupan tidak bermoral, dan perceraian yang tidak alkitabiah (; ).
dalam surat efesus 5:32, paulus mengungkapkan bahwa pernyataan pada ayat 24 ini merupakan suatu "rahasia besar", karena sesungguhnya merujuk kepada "hubungan kristus dan jemaat.
rahasia yang dimaksudkan adalah kandungan makna bahwa yesus kristus rela meninggalkan rumah bapa-nya dan kemuliaan sorga yang indah untuk datang ke dunia menyelamatkan "istri" atau "mempelai perempuan"-nya (yaitu umat manusia) yang telah jatuh dalam dosa dan "najis", dengan penebusan dosa melalui kematian-nya di atas kayu salib, supaya kemudian ia dan umat-nya dapat menjadi satu selama-lamanya.
ketika adam memakan buah itu, ia tidak berada di bawah godaan iblis, melainkan ia melakukan dengan kesadaran penuh bahwa ia melakukan perbuatan dosa.
cinta adam terhadap hawa, yang sudah menjadi "satu daging" () dengannya, membuatnya memilih "kematian" bersama dengan pasangan hidupnya, daripada melihat istrinya itu mati sendirian.
namun, dengan bernasib sama dengan hawa, adam justru memberikan kesempatan bagi hawa dan umat manusia untuk diselamatkan, karena tertulis dalam 1 timotius 2:15:
hawa dapat melahirkan anak dan menghasilkan keturunan yang akan meremukkan iblis (ayat 15), hanya dimungkinkan karena adam mengasihi hawa dan tetap menjadi suaminya, serta leluhur bagi keturunan perempuan itu.
pernyataan ini merujuk kepada kedatangan juruselamat dunia, yesus kristus, yang dilahirkan oleh seorang perempuan (maria), yang merupakan keturunan dari adam dan hawa (lihat lukas 3, silsilah yesus).
perbuatan adam yang dengan kesadaran penuh untuk "mati" bersama pasangan hidupnya, daripada melihat hawa mati sendirian, itu melambangkan yesus kristus yang rela menjadi manusia demi menyelamatkan "mempelai perempuan"-nya, yaitu orang-orang percaya atau "gereja-nya", dengan mati disalibkan sebagai penebusan dosa manusia.
bahwa adam dalam aspek tertentu merupakan gambaran kristus yang datang kemudian setelahnya tertulis dalam surat roma pasal 5:14.
ketika adam dan hawa hidup dalam ketidaksalahan moral (yaitu, sebelum kejatuhan), ketelanjangan tidak salah dan tidak membangkitkan perasaan malu ().
akan tetapi, setelah mereka berbuat dosa, kesadaran akan ketelanjangan menjadi terkait dengan keadaan manusia yang terjatuh dan bejat.
karena ketelanjangan membawa kejahatan di dalam dunia, maka allah sendiri membuatkan pakaian yang dikenakan pada adam dan hawa (), dan kini dia memerintahkan agar semua orang berpakaian dengan sopan (lihat ).
terjemahan baru:
teks masoret
transliterasi:
terjemahan harfiah:
perhatikan bahwa ketika hawa melahirkan putranya, ia sungguh-sungguh memuji tuhan karena anak itu.
ia berusaha untuk berhubungan secara benar dengan allah di dalam ucapan syukur atas kasih, pengampunan, dan pertolongan-nya.
referensi silang: ibrani 11:4
adam dan hawa memiliki putra-putri yang lain.
karena itu, kain pastilah menikahi saudara perempuannya sendiri.
hubungan semacam itu perlu pada mulanya.
di kemudian hari, karena dampak-dampak kejatuhan meningkat dan pernikahan antar kerabat melipatgandakan kelemahan biologis dalam anak-anak maka pernikahan semacam itu dilarang (imamat 18:6-18).
asal mula durian ini adalah dari dukuh randusari, desa tahunan, kecamatan tahunan jepara.
bentuk buahnya bulat telur terbalik (ujungnya agak runcing), kulit buahnya tipis (+ 3 mm), dan warnanya hijau kekuningan.
daging buah berwarna kuning, berserat halus, agak lembek, dan rasanya sangat manis, tetapi aromanya tidak begitu tajam / menyengat.
jumlah pongge per buah berkisar antara 5-10 biji sempurna.
ukuran bijinya kecil dan berbentuk lonjong.
kemampuan produksi antara 50 – 150 buah per pohon dengan berat buah masing-masing antara 1 kg. –
1,5 kg.
sentra penjualan durian di jepara adalah pasar ngabul (7 km sebelum masuk kota jepara dari arah kudus).
tapi jika anda ingin menikmati buah durian sambil menikmati suasana pedesan, anda dapat membeli langsung kepada pemilik pohon yang tersebar hampir disemua desa di kecamatan tahunan, bate alit, bate gede, dan biasanya harganya lebih murah.
terdapat sekitar 6.000 perbedaan antara taurat samaria dan teks masoret.
kebanyakan adalah variasi-variasi kecil pengejaan kata atau konstruksi gramatikal, tetapi ada juga perubahan-perubahan semantik yang signifikan seperti perintah khas samaria untuk membangun suatu altar di gunung gerizim.
ada sebanyak hampir 2.000 dari variasi-variasi tekstual ini yang sesuai dengan septuaginta yunani koine dan beberapa di antaranya dengan vulgata latin.
sepanjang sejarah mereka, orang-orang samaria telah memanfaatkan terjemahan-terjemahan dari taurat samaria ke dalam bahasa aram, yunani, dan arab, serta karya-karya liturgis dan eksegetis
taurat samaria mulai dikenal di dunia barat pada tahun 1631, menjadi bukti contoh pertama alfabet samaria dan memicu suatu perdebatan teologis yang intens mengenai usia relatifnya terhadap teks masoret.
beberapa manuskrip taurat yang ditemukan di antara gulungan laut mati telah diidentifikasi sebagai perantara suatu jenis teks "pra-samaria".
saat ini terdapat kesepakatan luas di antara para kritikus tekstual bahwa taurat samaria merepresentasikan suatu tradisi tekstual kuno yang otentik meskipun keberadaan beberapa varian unik diperkenalkan oleh orang-orang samaria.
orang-orang samaria meyakini bahwa allah menulis taurat mereka dan memberikan salinan pertamanya kepada musa bersama dengan dua loh batu yang berisi sepuluh perintah allah.
mereka percaya bahwa mereka melestarikan teks yang tersusun secara ilahi ini tanpa kerusakan hingga sekarang.
orang-orang samaria biasanya menyebut taurat mereka קושטה ("sang kebenaran").
kaum samaria hanya menyertakan taurat dalam kanon alkitab mereka.
mereka tidak mengakui inspirasi atau kepenulisan ilahi kitab-kitab lainnya dalam tanakh yahudi.
terdapat suatu kitab samaria yosua yang sebagian didasari oleh kitab yosua dalam tanakh, tetapi orang samaria menganggapnya sebagai kronik sejarah sekuler yang non kanonik.
menurut suatu pandangan yang berdasar pada kitab ezra biblika (ezra 4:11), kaum samaria adalah orang-orang dari samaria yang berpisah dengan orang-orang dari yehuda pada zaman persia.
orang samaria meyakini bahwa bukan mereka, tetapi orang yahudi, yang memisahkan diri dari aliran yudaisme yang otentik, pada abad ke-11 sm sekitar zaman eli.
dalam tradisinya, orang yahudi menghubungkan asal mula orang samaria dengan peristiwa-peristiwa belakangan yang dideskripsikan dalam 2 raja-raja 17:24–41, mengklaim bahwa orang samaria tidak terkait dengan bangsa israel tetapi dengan mereka yang dibawa ke samaria oleh orang asiria.
keilmuan modern menghubungkan terbentuknya komunitas samaria dengan peristiwa-peristiwa susulan dari pembuangan ke babilonia.
salah satu pandangan adalah bahwa kaum samaria merupakan orang-orang dari kerajaan israel yang memisahkan diri dari kaum yehuda.
pandangan lainnya menyebutkan bahwa peristiwa tersebut terjadi di suatu tempat sekitar tahun 432 sm, ketika manasye, menantu sanbalat, pergi untuk mendirikan suatu komunitas di samaria, sebagaimana diceritakan dalam nehemia 13:28 dan "antiquities" (xi.
7.2, 8.2) karya yosefus.
namun yosefus sendiri menarikhkan peristiwa ini dan pembangunan kuil di sikhem ke masa aleksander agung.
kalangan lainnya meyakini bahwa perpecahan yang sebenarnya antara kedua komunitas tersebut tidak terjadi hingga masa hashmonayim ketika bait gerizim dihancurkan pada tahun 128 sm oleh yohanes hirkanus.
naskah taurat samaria, hubungannya yang erat dalam banyak hal dengan septuaginta, dan kesesuaiannya yang semakin dekat dengan teks ibrani saat ini, semuanya menunjukkan tarikh sekitar tahun 122 sm.
perbedaan dengan teks masoret terhitung sebanyak 6000 dalam pembacaannya.
dari segi makna perbedaan itu umumnya kecil, dengan perkecualian misalnya: umur orang-orang yang dicatat dalam silsilah di kitab kejadian pasal 5 dan 11, tempat berbakti yang menurut taurat samaria adalah di gunung gerizim, perintah untuk beristri hanya satu yang hanya ada di taurat samaria (bandingkan dengan ).
sebanyak 2000 perbedaan itu, taurat samaria sama dengan septuaginta.
misalnya:
di antara naskah laut mati ditemukan sejumlah naskah yang mirip sekali dengan taurat samaria, tetapi tidak mencatat bahwa altar korban di gunung gerizim.
tampaknya saat itu perbedaan antara taurat samaria dan taurat yahudi tidak sejelas yang diduga.
fragmen 4q41(981) dari gulungan laut mati yang berisi tidak menyebut gunung gerizim, tetapi sama dengan teks masoret.
ada tambahan bagian yang disebut "gulungan abisha" ("abisha scroll"), yang dipakai di sinagoge samaria di nablus.
orang-orang samaria percaya gulungan itu ditulis oleh abisua bin pinehas, cicit dari imam besar harun (), 13 tahun setelah orang-orang israel masuk ke tanah kanaan di bawah pimpinan yosua bin nun.
pakar alkitab modern mengamati bahwa gulungan itu berisi sejumlah karya berbagai penulis dari abad-abad berbeda, yang paling tua sekitar abad ke-12 masehi.
kemungkinan besar yang dimaksudkan adalah keturunan set yang saleh (bandingkan ; ; ); mereka mulai menikah dengan "anak-anak perempuan manusia," yaitu wanita tidak saleh dari keturunan kain (lihat ).
teori bahwa "anak-anak allah" itu adalah malaikat kurang dapat diterima karena yesus menyatakan bahwa malaikat tidak menikah (; ).
persatuan orang saleh dengan yang tidak saleh ini menghasilkan "kejahatan" (kejadian 6:5), yaitu perhatian orang saleh terikat oleh kejahatan.
sebagai akibatnya, bumi ini tercemar dan dipenuhi dengan kekerasan ().
terjemahan baru (lai, 1974)
bahasa ibrani (teks masoret)
transliterasi ibrani
ukuran "hasta" (, ) yang dipakai diyakini berdasarkan ukuran mesir kuno "kubit" (), yang kira-kira sepanjang 52,4 cm.
besarnya bahtera itu dengan ukuran sekarang: 157 meter (515 kaki) panjangnya, 26,2 meter (86 kaki) lebarnya dan 15,7 meter (52 kaki) tingginya.
sebagai perbandingan kapal raksasa titanic yang tenggelam pada tahun 1912 itu berukuran panjang: 269.0 m (882,5 kaki), lebar: 28 m (92 kaki) dan tinggi: 53.3 m (175 kaki; lunas hingga puncak cerobong).
hukum boyle (atau sering direferensikan sebagai hukum boyle-mariotte) adalah salah satu dari banyak hukum kimia dan merupakan kasus khusus dari hukum kimia ideal.
hukum boyle mendeskripsikan kebalikan hubungan proporsi antara tekanan absolut dan volume udara, jika suhu tetap konstan dalam sistem tertutup.
hukum ini dinamakan setelah kimiawan dan fisikawan robert boyle, yang menerbitkan hukum aslinya pada tahun 1662.
hukumnya sendiri berbunyi:
hubungan antara tekanan dan volume pertama kali dicatat oleh ilmuwan amatir, richard towneley dan henry power.
boyle mengkonfirmasi penelitian dan eksperimen mereka dan menerbitkan hasilnya.
berdasarkan keterangan dari robert gunther dan otoritas lain, saat itu adalah asisten boyle, robert hooke, yang membuat peralatan eksperimen.
hukum boyle adalah berdasarkan dari eksperimen dengan udara, di mana ia mempertimbangkan adanya partikel fluida di tengah mata air yang tidak terlihat.
saat itu, udara masih terlihat sebagai satu dari empat elemen, tetapi boyle tidak setuju.
minat boyle kemungkinan adalah untuk mengerti bahwa udara adalah bagian penting dalam hidup; ia mempublikasikan sebagai contoh pertumbuhan tumbuhan tanpa udara.
fisikawan prancis, edme mariotte (1620-1684) juga menemukan hukum yang sama secara terpisah dengan boyle tahun 1676, tetapi boyle telah mempublikasikan hukum tersebut tahun 1662.
jadi, hukum ini, kemungkinan, secara tidak tepat, direferensikan juga merupakan hukum mariotte, atau hukum boyle-mariotte.
kemudian, pada tahun 1687, di philosophiæ naturalis principia mathematica, newton, menunjukkan, secara matematis, jika fluida elastis berisi sisa partikel, di tengah kekuatan repulsif dengan proporsional terbalik kepada jaraknya, kepadatannya secara proporsional langsung kepada tekanan, tetapi risalah matematisnya bukan penjelasan secara fisika terhadap hubungan pengamatan.
daripada teori statis, teori kinetis dibutuhkan, di mana ditemukan oleh maxwell dan boltzmann.
kebanyakan udara berjalan seperti udara ideal saat tekanan dan suhu cukup.
teknologi pada abad ke-17 tidak dapat memproduksi tekanan tinggi atau suhu rendah.
tetapi, hukum tidak mungkin memiliki penyimpangan pada saat publikasi.
sebagai kemajuan dalam teknologi membolehkan tekanan lebih tinggi dan suhu lebih rendah, penyimpangan dari sifat udara ideal bisa tercatat, dan hubungan antara tekanan dan volume hanya bisa akurat, dijelaskan sebagai teori udara sesungguhnya.
penyimpangan ini disebut sebagai faktor kompresibilitas.
robert boyle (dan edme mariotte) menyatakan bahwa hukum tersebut berasal dari eksperimen yang mereka lakukan.
hukum ini juga bisa berasal secara teori, berdasarkan anggapan bahwa atom dan molekul dan asumsi tentang gerakan dan elastis sempurna (lihat teori kinetis udara).
asumsi tersebut ditemukan dengan resisten hebat dalam komunitas ilmiah positif saat itu, tetapi, saat mereka terlihat, merupakan konstruksi teoretis murni yang tidak ada sedikit pun bukti pengamatan.
pada tahun 1738, daniel bernoulli, mengembangkan teori boyle menggunakan hukum newton dengan aplikasi tingkat molekul.
ini tetap tidak digubris sampai kira-kira tahun 1845, di mana john waterston menerbitkan bangunan kertas dengan persepsi utama adalah teori kinetis; tetap tidak digubris oleh royal society of england.
kemudian, james prescott joule, rudolf clausius, dan ludwig boltzmann menerbitkan teori kinetis udara, dan menarik perhatian teori bernoulli dan waterston.
debat antara proponen energetika dan atomisme mengantar boltzmann untuk menulis buku pada tahun 1898, di mana membuahkan kritik dan mengakibatkan ia bunuh diri pada tahun 1906.
albert einstein, pada tahun 1905, memperlihatkan bagaimana teori kinetis berlaku kepada gerakan brown dengan partikel yang berisi fluida, dikonfirmasi tahun 1908 oleh jean perrin.
di mana:
selama suhu tetap konstan, jumlah energi yang sama memberikan sistem persis selama operasi dan, secara teoretis, jumlah "k" akan tetap konstan.
akan tetapi, karena penyimpangan tegak lurus diterapkanm, kemungkinan kekuatan probabilistik dari tabrakan dengan partikel lain, seperti teori tabrakan, aplikasi kekuatan permukaan tidak mungkin konstan secara tak terbatas, seperti jumlah "k", tetapi akan mempunyai batas di mana perbedaan jumlah tersebut terhadap a.
hukum boyle biasa digunakan untuk memprediksi hasil pengenalan perubahan, dalam volume dan tekanan saja, kepada keadaan yang sama dengan keadaan tetap udara.
sebelum dan setelah volume dan tekanan tetap merupakan jumlah dari udara, di mana sebelum dan sesudah suhu tetap (memanas dan mendingin bisa dibutuhkan untuk kondisi ini), memiliki hubungan dengan persamaan:
satuan ini dibuat oleh komisi teknik elektro internasional (international electrotechnical commission / iec) pada tahun 1998, telah disetujui untuk digunakan oleh semua organisasi standar utama, dan merupakan bagian dari standar jumlah internasional ("international system of quantities").
kibibita telah dirancang untuk menggantikan kilobita dalam beberapa konteks ilmu komputer, di mana kilobita digunakan untuk mengartikan 1024 bita.
penafsiran kilobita untuk menunjukkan 1024 bita, bertentangan dengan definisi sistem satuan internasional (si) di mana awalan "kilo" (1000) masih umum, pada sebagian besar konteks ilmu komputer informal.
ariel adalah tokoh fiksi dan tokoh utama dari film animasi disney ke-28 "the little mermaid" (1989).
dia juga tampil di sekuel-sekuelnya yang langsung dirilis di video "the little mermaid ii: return to the sea" dan "the little mermaid: ariel's beginning".
dia juga tampil di serial tv.
pengisi suara ariel selalu jodi benson, sierra boggess.
dia adalah disney princess keempat.
ariel memiliki duyung berwarna hijau dan kerang berwarna ungu.
saat pertama kali menjadi manusia, ariel memakai baju buatan scuttle dari terpal berwarna gading diikat tali.
di istana eric, dia diberi gaun merah muda dengan bahu kelihatan.
anting putihnya juga panjang.
baju tidurnya juga berwarna merah muda.
ketika berjalan-jalan di kota bersama eric, ariel memakai baju biru muda dengan pita sangat besar di rambutnya.
ketika diubah menjadi manusia lagi oleh triton, gaunnya berwarna biru keunguan tanpa lengan dan berkilau-kilau.
rok bagian belakangnya lebih panjang dari bagian depannya.
saat menikah, gaunnya berwarna putih dengan lengan balon.
di bagian pinggang, dada, dan ujung lengan panjangnya ada garis hijau muda.
ia memakai mahkota emas gemerlap dengan kerudung putih panjang.
ariel pertama kali tampil di"the little mermaid" (1989) sebagai putri duyung berusia enambelas tahun yang sangat tertarik pada dunia manusia.
kegemarannya adalah mengoleksi barang-barang manusia dari kapal karam bersama sahabat baiknya, flounder.
ayahnya, raja triton, menganggap dunia manusia berbahaya karena duyung bisa ditangkap oleh kail mereka.
karena itu, dia marah saat mengetahui ariel ke permukaan laut lagi untuk bertanya-tanya soal barang manusia pada burung camar temannya bernama scuttle.
ariel mempunyai suara yang indah, hanya saja dia malas berlatih, seperti kata kepiting konduktor sebastian.
suatu saat, ariel menyelamatkan pangeran manusia bernama eric dari tenggelem di laut.
dia menyanyikan lagu saat eric pingsan sebelum kembali ke laut.
ariel jatuh cinta pada eric.
eric juga jatuh cinta pada gadis yang menyelamatkannya dan bernyanyi itu.
ariel menjalin hubungan yang baik dengan eric, termasuk makan bersama, jalan-jalan di kota, dan mendayung perahu di laguna.
ketika mereka hampir berciuman, belut peliharaan ursula menjatuhkan perahu mereka.
ursulapun mengubah dirinya sendiri menjadi gadis cantik dengan suara ariel supaya ariel tidak mendapat ciuman eric.
ariel menjadi ibu dari melody.
ketika keselamatan melody diancam oleh adik ursula, morgana, ariel melarang melody sama sekali ke lautan.
ariel juga memasang tembok pemisah istana dan lautan.
namun melody bandel dan tetap diam-diam ke lautan.
dia bahkan bertemu morgana dan diubah menjadi duyung.
ariel mencari melody yang hilang.
akhirnya, melody tahu kakeknya adalah duyung.
morgana dikalahkan.
tembok pemisah dihancurkan.
lautan dan daratan pun bersatu kembali.
sebastian, flounder, dan band di penjara.
ketika ariel bertanya pada triton apa alasannya musik dilarang, triton malah marah.
ariel, membebaskan tahanan, pergi meninggalkan istana bersama para tahanan.
di tempat terpencil, ariel menemukan kotak musik ibunya.
ariel ingin membawa kotak musik itu pada ayahnya supaya mungkin dapat mengubah pendapatnya.
di perjalanan, marina mengacaukan dengan belut listriknya.
marina hendak menghantam sebastian, namun ariel mendorongnya, berakibat ariel tidak sadarkan diri.
triton menyaksikan kejadian ini.
dengan menyanyikan lagu yang biasa dinyanyikan athena, triton menyadarkan ariel.
akhirnya, marina dipenjara.
musik diijinkan kembali.
sebastian diangkat menjadi komposer.
chevrolet suburban adalah sebuah suv kelas premium berukuran besar dari chevrolet.
mobil ini merupakan mobil dengan nama dengan jangka waktu produksi terpanjang di dunia, dari sejak tahun 1935.
mobil ini sudah dinamai dengan berbagai macam merek milik gm, misalnya saja chevrolet, holden, dan gmc.
model gmc dari mobil ini adalah gmc yukon xl.
dari sejak pertama kali diluncurkan, suburban telah dciptakan sebagai model station-wagon dari model-model truk pikap milik chevrolet.
pocahontas adalah putri tunggal kepala suku powhatan.
ibunya sudah meninggal.
pocahontas sangat menikmati hidup di alam bebas.
dia bersahabat dengan seekor rakun bernama meeko dan burung bernama flit.
ketika ayahnya sedang pergi berperang, pocahontas mendapat mimpi aneh.
ketika powhatan pulang dengan kemenangan, pocahontas dipinang kocoum, salah satu pasukan suku yang paling gagah berani.
pocahontas tidak pernah mencintai kocoum.
dia juga merasa mimpinya berarti lain sehingga diapun bergegas menemui nenek willow, pohon tua yang bijaksana, untuk mengartikan mimpinya.
ketika pocahontas dan john smith mencari cara untuk membuat suku mereka saling bebaikan, kocoum melihat mereka berciuman di hutan.
kocoum yang cemburu menyerang john smith.
thomas, salah seorang rekan john smith yang diam-diam mengikuti john smith ke hutan, juga melihat kejadian tersebut.
thomas membunuh kocoum dengan tembakannya.
john smith, melindungi thomas dari orang indian, menyerahkan diri agar thomas selamat.
akibatnya, john smith ditawan.
hukuman mati menantinya pada fajar esok harinya.
pocahontas merasa sangat sedih.
dia akhirnya sadar bahwa yang berada dalam mimpinya adalah john smith.
diapun bergegas berlari melindungi john smith yang akan dibunuh powhatan pagi itu di atas tebing.
pocahontas juga mengatakan bahwa kebencian telah membawa kedua suku saling berperang.
karena cinta pocahontas dan john smith, perang antara suku indian dan pendatang inggris dapat dihentikan.
<li> patrick ofner "(putaran pertama)
<li> oliver golding (juara)
<li> joao pedro sorgi "(putaran kedua)
<li> matías sborowitz "(putaran kedua)
<li> jeson patrombon "(putaran pertama)
untuk penyelenggaraan piala dunia fifa 2030, beberapa negara telah mencalonkan ingin menjadi tuan rumah.
piala dunia fifa 2030 adalah penyelenggaraan piala dunia ke 24 dan merupakan 100 tahun semenjak piala dunia fifa pertama di selenggarakan di uruguay
pada tahun 2007, dicetuskan gagasan tawaran bersama argentina-uruguay untuk menjadi tuan rumah piala dunia fifa 2030.
tawaran tersebut diikuti oleh gerakan web yang mengklaim bahwa fifa harus memberikan tawaran hak kepada uruguay untuk menjadi tuan rumah untuk mengenang 100 tahun penyelenggaraan piala dunia fifa yang pertama, yang laksanakan di uruguay pada piala dunia fifa 1930.
gagasan ini dicetuskan oleh penduduk uruguay yang menetap di israel, habel fialko .
olimpiade pertama yang diselenggarakan pada tahun 1896 di athena, yunani merupakan gagasan tersebut, karena 100 tahun setelah pesta olahraga olimpiade di selenggarakan tidak di athena, yunani melainkan di atlanta amerika serikat.
kemudian, pada tahun 1997 ia membuat sebuah alamat web untuk menarik orang-orang pengguna internet.
pt bank panin syariah (d/h pt bank harfa) berdiri dan mulai melaksanakan kegiatan usaha dengan prinsip-prinsip syariah setelah memperoleh izin operasi syariah dari bank indonesia berdasarkan keputusan gubernur bi no.11/52/kep.gbi/dpg/2009 tanggal 6 oktober 2009 dan kemudian resmi beroperasi sebagai bank syariah pada tanggal 2 desember 2009.
bank ini berasal dari taiwan.
pertempuran artemision adalah pertempuran laut selama tiga hari pada invasi kedua persia ke yunani.
pertempuran ini terjadi berbarengan dengan pertempuran thermopylae, pada agustus atau september 480 sm, di lepas pantai euboia dan berlangsung antara persekutuan negara kota yunani, yang meliputi sparta, athena, korinthos, dan yang lainnya, melawan kekaisaran persia yang dipimpin oleh xerxes i.
invasi kedua persia merupakan balasan atas kekalahan persia pada invasi yang pertama, yang berakhir dengan kemenangan athena pada pertempuran marathon.
xerxes mengumpulkan pasukan besar dan berangkat untuk menaklukkan yunani.
jenderal athena themistokles mengusulkan supaya pasukan yunani menghalangi gerak maju pasukan persia di thermopylae dan pada saat yang sama armada laut yunani akan menghalangi armada laut persia di selat artemision.
akhirnya 271 kapal trireme yunani berangkat ke artemision dan menanti kedatangan persia.
mendekati artemision pada akhir musim panas, armada persia dihantam badai di lepas pantai magnesia dan kehilangan sekitar sepertiga dari total 1200 kapal mereka.
setelah tiba di artemision, persia mengirim detasemen yang terdiri dari 200 kapal ke sekitar pesisir euboia untuk menjebak pasukan yunani, tetapi pasukan ini lagi-lagi diserang badai dan kapal-kapalnya hancur.
pertempuran utama terjadi setelah bentrokan kecil selama dua hari.
kedua belah pihak bertempur seharian, dengan kerugian yang relatif sama; namun kerugian itu lebih terasa pada pasukan yunani yang berjumlah lebih sedikit.
setelah bentrokan itu, armada yunani menerima kabar bahwa pasukan yunani kalah di thermopylae.
karena strategi mereka membutuhkan thermopylae dan artemision untuk dijaga, dan akibat kekalahan itu, armada yunani memutuskan untuk mundur ke salamis.
persia menyerbu boiotia dan menaklukkan athena, yang penduduknya telah diungsikan.
namun pada bentrokan yang terjadi berikutnya, yaitu pertempuran salamis pada akhir 480 sm, armada laut persia dikalahkan oleh armada laut yunani.
merasa takut akan terjebak di eropa, xerxes memutuskan untuk menarik mundur sebagian besar pasukannya ke asia, dan meninggalkan mardonios untuk menyelesaikan penaklukan di yunani.
setahun kemudian, pasukan yunani lagi-lagi mengalahkan persia pada pertempuran plataia, sekaligus mengakhiri invasi persia.
sejarawan sisilia, diodoros sikolos, yang menulis pada abad pertama sm dalam karyanya, "bibliotheka historika", juga membuat catatan sejarah mengenai perang yunani-persia, sebagian diambil dari sejarawan yunani yang lebih awal, ephoros.
catatan ini cukup konsisten dengan tulisan herodotos.
perang yunani-persia juga diceritakan secara kurang rinci oleh sejumlah sejarawan kuno lainnya termasuk plutarkhos, ktesias dari knidos, dan disinggung oleh beberapa penulis lainnya, misalnya penulis drama aiskhylos.
bukti arkeologis, misalnya tiang ular, mendukung beberapa klaim spesifik herodotos.
pada januari 2011, ia ditunjuk sebagai menteri ekonomi, perdagangan dan industri oleh naoto kan.
ketika perdana menteri kan mengundurkan diri pada agustus 2011, kaieda bersaing untuk menggantikannya, mencari dukungan ichirō ozawa dengn menyarankan ozawa harus diperbolehkan untuk bergabung kembali ke dpj.
pertandingan ini akhirnya dimenangkan oleh sriwijaya fc dengan skor 1 - 3.
ketiga gol sriwijaya dicetak oleh budi sudarsono pada menit 28', kayamba gumbs menit 45' serta gol claudiano yang dicetak melalui tendangan bebas pada menit 61', satu-satunya gol arema dicetak oleh njanka melalui titik putih, setelah pelanggaran yang dilakukan ferry rotinsulu terhadap alam shah di menit 36'.
m = jumlah kemenangan;
s = jumlah seri;
k = jumlah kekalahan;
gm = memasukan gol;
gk = gol kemasukan;
gs = selisih gol;
industrial light & magic (ilm) adalah sebuah perusahaan bidang efek spesial film yang didirikan oleh george lucas pada may 1975.
perusahaan ini dimiliki oleh lucasfilm dan sudah banyak memangkan academy award.
setelah diresmikan pengoperasian krdi ac ini melayani lintas surabaya pasar turi-lamongan-bojonegoro dan terakhir cepu.
peresmian tersebut dihadiri oleh gubernur jawa timur soekarwo, wali kota surabaya tri rismaharani, wakil menteri perhubungan bambang susantono, dirjen perkeretaapian tunjung inderawan, direktur komersial pt kai sulistyo wimbo hardjito dan evp daop 8 surabaya tisna djaja.
pengoperasian krdi ac ini untuk meningkatkan pelayanan angkutan penumpang kereta api kelas ekonomi dan pengembangan perkeretaapian nasional, sejak tahun 2010 standar kereta api kelas ekonomi dengan dilengkapi pendingin udara.kereta ini dilengkapi fasilitas pendingin ruangan (ac) dan toilet sebanyak dua unit pada masing-masing gerbong.
sementara susunan tempat duduk dibuat 2-2 agar lebih ergonomis untuk perjalanan jarak jauh.
hugo boss memiliki perjanjian lisensi dengan berbagai perusahaan untuk membuat produk-produk bermerek hugo boss.
ini meliputi perjanjian dengan samsung, htc dan xiaomi untuk memproduksi telepon seluler; c.w.f.
children worldwide fashion sas untuk pakaian anak-anak; shiseido dan procter & gamble prestige untuk wewangian & perawatan kulit; movado untuk jam tangan; dan safilo untuk kacamata.
dalam "prospectus 2009" aigner, disebutkan bahwa 60% dari seluruh penjualan berasal dari pasar luar negeri dan 40% dari pasar domestik jerman.
jika digabungkan, penjualan tersebut meliputi barang kulit (termasuk tas tangan, sepatu, dompet) 56%; perlengkapan 23%; aksesoris 4%; perhiasan & jam tangan 5% dan kacamata 1%.
cryptopsaras couesii adalah spesies dari famili ceratiidae.
ikan ini unik karena menunjukkan dimorfisme seksual yang ekstrem.
betina tampak lebih besar (panjang 30 cm), sementara jantan berukuran kecil (panjang 3 cm).
spesies jantan harus menemukan spesies betina dan menempel kepadanya, lalu hinggap sebagai parasit dan hanya menjadi produsen sperma.
ia merupakan anak tunggal raja ottokar ii dari bohemia "yang agung" dan istri kedua ottokar kunhuta uherská.
ia dilahirkan pada tahun 1271, sepuluh tahun setelah pernikahan orangtuanya.
kunhuta adalah putri rostislav mikhailovich, maharaja slavonia, putra pangeran agung kiev, dan anna dari hongaria, putri béla iv dari hongaria.
nenek moyangnya adalah raja jerman philipp dari swabia.
ia adalah anggota keluarga wangsa přemyslid.
pada tahun 1276 rudolf i, raja romawi, menggantikan ottokar dibawah larangan kerajaan dan menduduki wina.
hal tersebut mendesak ottokar pada bulan november 1276 untuk menandatangani sebuah perjanjian baru di mana ia menyerahkan seluruh tuntutannya pada austria dan wilayah-wilayah adipati tetangga, menyimpan hanya bohemia dan moravia untuk dirinya sendiri.
putra ottokar, václav juga dijodohkan dengan putri rudolf guta.
perdamaian tersebut tidak berjalan dengan mudah.
ayah václav mangkat di dalam perang pada tanggal 26 agustus 1278, tak lama setelah ulang tahun václav yang ketujuh.
sebelum václav mencapai usia dewasa, pemerintahan dipegang oleh otto iv margrave dari brandenburg, yang konon menawan václav di beberapa lokasi.
ia kembali ke bohemia pada tahun 1283, pada usia 12 tahun.
suami kedua ibunya, záviš dari falkenštejn memerintah sebagai walinya selama beberapa tahun.
pada tahun 1291, przemysł ii, adipati agung polandia, menyerahkan pemerintahan wilayah adipati kraków kepada václav.
kraków dihubungkan dengan kepemilikan maharaja polandia, tetapi przemysł memegang wilayah-wilayah adipati lain dan pada tahun 1295 dimahkotai raja polandia.
setelah kematian przemysł pada tahun 1296, václav menjadi maharaja polandia dan pada tahun 1300, ia dimahkotai raja polandia.
pada tahun 1298, perak ditemukan di "kuttenberg", "hory kutné" (kutná hora di sentral bohemia.
wenceslaus mengendalikan tambang monopoli kerajaan dengan memproduksi perak, dan mengeluarkan groschen praha uang logam tipe groschen yang menjadi sangat terkenal.
kuttenberg (kutná hora) merupakan salah satu penghasil perak terkaya di eropa: antara tahun 1300 dan 1340 tambang itu dapat menghasilkan 20 ton perak pertahun.
pada tahun 1301, kerabat václav andrás iii dari hongaria mangkat dan garis keturunan laki-laki wangsa árpád menjadi punah.
václav merupakan salah satu kerabat yang menuntut mahkota tersebut, dan ia menerimanya dari sebuah partai hongaria atas nama anaknya yang masih kecil.
pada tanggal 27 agustus 1301, václav iii dimahkotai di székesfehérvár sebagai raja hongaria dan oleh karena itu ia mendapat nama lászló v (hongaria: "lászló", ceko, slowakia dan kroasia: "ladislav").
pada saat itu kerajaan hongaria dibagi menjadi beebrapa kepangeranan de-facto, dan wenceslaus muda hanya diterima sebagai raja hongaria oleh para pemimpin di slowakia modern, (máté csák dari trencsén dan aba), di burgenland (güssing, [kőszegis]) dan di wilayah sekitar ibu kota, buda.
namun aba dan máté csák berganti pihak pada tahun 1303 dan mulai mendukung saingan václav charles i dari hongaria.
kemudian, václav muda, di ofen (buda), menjadi khawatir dan menulis kepada ayahnya di praha meminta bantuannya.
ayahnya membawa sejumlah pasukan besar dan menyerang buda, tetapi memikirkan situasi itu, ia menjemput putranya dan mahkota hongaria dan kembali ke bohemia (1304).
ivan dari güssing ditunjuk untuk menggantikan václav iii di hongaria.
vaclav ii dianggap sebagai salah satu raja ceko terpenting.
ia membangun sebuah kerajaan yang hebat yang tersebar dari laut baltik sampai sungai dan membangun beberapa kelompok kota seperti plzeň pada tahun 1295.
untuk keluarganya, ia memenangkan mahkota-mahkota kerajaan (bohemia, hongaria dan polandia).
kerajaan bohemia merupakan penghasil terbesar perak di eropa pada masanya.
ia membuat uang logam praha, yang merupakan mata uang yang penting di eropa selama berabad-abad.
selama ia memerintah, terdapat pembangunan di perkotaan besar.
ia berencana untuk membangun universitas pertama di eropa tengah.
kekuasaan dan kekayaan kerajaan bohemia meningkatkan pamor begitu juga dengan kebencian keluarga kerajaan eropa.
malangnya raja václav iii sebagai putranya, tidak dapat menjaga kerajaan yang hebat itu, dan tak lama setelah kematian wenceslaus ii, kerajaannya mulai goyah.
dengan kematian václav ii, sebuah masa kejayaan kerajaan bohemia berakhir.
hendry lahir di medan, indonesia di pulau sumatra.
pada usia 2 tahun, ia mulai belajar dengan ibunya, elly lim.
pada tahun 1991, ia menerima beasiswa penuh untuk belajar di konservatorium boston.
tahun berikutnya, sebagai penerima beasiswa piano zaslavsky dora koch, ia diundang untuk belajar dengan constance keene, di sekolah musik manhattan, di mana dia mendapat gelar bachelor of music, master of music, dan gelar doctor of musical arts.
bafomet (, dari bahasa latin abad pertengahan "baphometh", "baffometi", "bafometz") adalah suatu sosok imajinasi dewa pagan (yaitu sebuah produk cerita rakyat kristen mengenai kaum pagan) yang dihidupkan kembali pada abad ke-19 sebagai figur okultisme dan setanisme.
nama ini pertama kali muncul di dalam bahasa latin dan bahasa provençal (sebuah dialek dari prancis selatan) abad ke-11 dan 12 sebagai bentuk manipulasi dari kata "mahomet", yaitu kata bahasa latin untuk "muhammad", namun kemudian muncul sebagai sebuah kata yang merujuk pada dewa pafan dalam dokumen-dokumen inkuisisi terhadap para ordo bait allah (kesatria kenisah) di awal abad ke-14.
nama ini muncul pertama kali dalam pengertian bahasa percakapan inggris popular pada abad ke-19 dalam perdebatan dan spekulasi mengenai alasan-alasan penindasan terhadap kesatria kenisah.
semenjak tahun 1855, nama bafomet telah dihubungkan dengan gambar "kambing duduk bersila" karya éliphas lévi.
salib malta, juga dikenal sebagai salib amalfi, dikenal sebagai simbol sebuah ordo ksatria kristen yang disebut ksatria hospitaller atau ksatria malta, dan melalui mereka ini simbol ini identik dengan malta, sebuah pulau di mediterania dan menjadi salah satu simbol nasional negara malta.
salib malta tercetak di koin 2 "mils" dari mata uang kuno malta, dan saat ini tercetak di bagian belakang koin 1-euro dan 2-euro yang diterbitkan di bulan januari 2008.
di pertengahan abad ke-16, saat para ksatria bermarkas di malta, rancang gambar yang saat ini dikenal sebagai "salib malta" menjadi identik dengan pulau tersebut.
bukti pertama akan keberadaan salib malta di pulau malta muncul di koin perunggu 2 "tari" dan 4 "tari" (mata uang arab kuno) dari "grand master" jean de la vallette-parisot (pemimpin agung 1557-1568).
koin perunggu 2 dan 4 tari bertanggalkan tahun 1567.
bukti ini memberikan tanggal pada munculnya pertama kali salib malta.
salib ini memiliki delapan ujung dan empat elemen berbentuk "v" yang berhubungan satu dengan yang lain di bagian ujung 'kepalanya', sehingga tiap 'tangannya' memiliki dua ujung lancip.
rancangannya didasarkan pada salib-salib yang digunakan semenjak perang salib pertama.
salib ini juga merupakan simbol modern dari amalfi, sebuah negara republik italia kecil dari abad ke-11.
unduhan digital:
heartstrings (hangul: 넌 내게 반했어, romanisasi: "neon naege banhaesseo ", secara harfiah: "you've fallen for me", sebelumnya dikenal sebagai "festival" dan "you're into me") adalah melodrama remaja korea selatan tentang, persahabatan dan cinta karakter utama dan impian, dengan pengaturan latar belakang dari sebuah universitas seni.