taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1900 karl landsteiner menemukan bahwa darah dua orang dalam kontak menggumpal, dan pada tahun 1901 ia menemukan bahwa efek ini disebabkan oleh kontak darah dengan serum darah.
akibatnya ia berhasil mengidentifikasi tiga golongan darah a, b dan o, yang ia sebut c, darah manusia.
landsteiner juga menemukan bahwa transfusi darah antara orang-orang dengan golongan darah yang sama tidak menyebabkan kerusakan sel-sel darah.
berdasarkan temuannya, pada tahun 1907 transfusi darah pertama berhasil dilakukan oleh reuben ottenberg di rumah sakit mount sinai di new york.
el-hadj bonfoh abbass (lahir tahun 1948) adalah presiden sementara togo sampai pemilihan presiden pertengahan april 2005.
ia mengambil posisi itu pada 25 februari 2005 saat presiden faure gnassingbe berhenti karena tekanan dari komunitas internasional.
bonfoh, yang merupakan pembicara pertama deputi parlemen saat itu, diangkat sebagai pembicara parlemen dan hingga menjadi pemangku jabatan presiden.
camp david sering digunakan sebagai tempat pertemuan resmi maupun tak resmi antara as dan para pemimpin dunia.
yang paling terkenal adalah pertemuan yang menghasilkan persetujuan damai antara presiden mesir anwar sadat dengan perdana menteri israel menachem begin — dikenal sebagai persetujuan perdamaian camp david — yang disetujui pada tahun 1978 bersama dengan presiden as jimmy carter.
paus sperma atau paus kepala kotak (physeter macrocephalus) adalah hewan terbesar dalam kelompok paus bergigi sekaligus hewan bergigi terbesar di dunia.
paus ini dinamakan karena bahan putih susu "spermaceti" yang terdapat pada kepalanya, dan pada awalnya dikira sebagai sperma.
kepala paus sperma yang besar dan bentuk keseluruhannya yang berbeda, ditambah lagi kemunculannya dalam novel "moby-dick" yang ditulis oleh herman mellville, membuatnya dikenal sebagai paus arketipe ("archetype").
ciri khas dari paus sperma adalah kepalanya yang besar, lebih-lebih untuk pejantannya, yang biasanya bisa mencapai sepertiga daripada panjang badannya.
nama spesiesnya sendiri "macrocephaluss" diambil dari bahasa yunani untuk "kepala besar".
berbeda dengan kulit licin yang dimiliki oleh kebanyakan paus lain, kulit bagian belakang paus sperma biasanya berkedut.
mereka bewarna abu-abu walaupun kadang kelihatan berwarna coklat di bawah cahaya matahari ("great white whale" dalam novel melville, kalaupun ada, kemungkinan adalah albino).
tidak mengherankan kalau otak paus sperma adalah yang terbesar dan terberat bagi semua hewan (berat rata-ratanya 7 kg dalam paus jantan dewasa).
namun, otak paus sperma adalah tidak begitu besar jika dibandingkan dengan ukuran badannya.
lubang pernapasan ("blowhole") terletak berdekatan dengan bagian depan kepala dan condong ke kiri (jika dilihat dari arah yang sama dengan paus).
ini memberikan ciri-ciri hembusan berkembang yang jelas kearah depan.
sirip belakangnya terletak sekitar dua pertiga dari bawah tulang belakang dan biasanya pendek dan berbentuk segitiga sama kaki. "
fluke"nya juga berbentuk segitiga dan amat tebal.
flukenya diangkat tinggi tinggi dari air sebelum paus melakukan penyelaman dalam.
paus sperma mempunyai 20-26 pasang gigi kerucut pada rahang bawah mereka.
setiap gigi bisa mempunyai berat sampai satu kilogram.
asal bentuk gigi ini tidaklah diketahui dengan pasti.
dipercayai bahwa gigi-gigi tersebut tidak diperlukan untuk mengonsumsi sotong, malah ada paus sperma liar yang sehat dan cukup makan namun tidak bergigi.
konsensus para ilmuwan masa kini adalah gigi-gigi tersebut mungkin digunakan dalam pertengkaran antara paus jantan dalam spesies yang sama.
hipotesis ini konsisten dengan gigi yang berbentuk kerucut dan jarang-jarang.
gigi yang belum sempurna juga terdapat di bagian rahang atas, tetapi gigi tersebut jarang tumbuh dan terlihat di mulut.
fosil menunjukkan bahwa paus berasal dari hewan daratan berkuku, kemungkinan dari hewan seperti mesonychid (hewan seperti serigala yang tinggal di pesisir pantai) yang berangsur-angsur kembali menghunii lautan sekitar 50 juta tahun yang lalu.
satu lagi kemungkinan hewan lain yang berubah menjadi paus, adalah ambulocetus, mamalia seukuran anjing laut namun memiliki panjang 3 meter seberat 325 kilogram.
pada masa kini dikenal dua kelompok paus, yaitu paus bergigi (odontoceti) dan paus tidak bergigi (mysticeti).
paus odontoceti yang bergigi merupakan pemangsa yang memakan ikan, sotong, dan mamalia laut, mempunyai satu lubang pernapasan.
paus bergigi berkerabat dekat dengan lumba-lumba dan pesut.
paus tidak bergigi berukuran lebih besar daripada paus bergigi dan mempunyai struktur yang dikenal sebagai balin yang berbentuk sikat.
struktur ini berguna untuk menyaring plankton, makanannya, di air.
paus berbalin mempunyai dua lubang pernapasan.
subscribe pewdiepie
kapal ferry adalah kapal yang memenuhi syarat-syarat pelayaran di laut dan dipakai untuk menyelenggarakan perhubungan tetap; misalnya antar pulau.
kapal ferry adalah kapal yang memenuhi syarat-syarat pelayaran di laut dan dipakai untuk menyelenggarakan perhubungan tetap; misalnya antar pulau.
kapal ferry terutama digunakan untuk sarana penyeberangan, termasuk menyeberangkan kendaraan darat.
perhubungan dengan kapal ferry cukup berperanan di indonesia; antara lain penyeberangan di selat sunda antara merak (pulau jawa) denga tanjung karang (pulau sumatera); penyebrangan dari surabaya ke madura, dari banyuwangi ke bali, dan sebagainya.<ref name="a">ferry terutama digunakan untuk sarana penyeberangan, termasuk menyeberangkan kendaraan darat.
perhubungan dengan kapal ferry cukup berperanan di indonesia; antara lain penyeberangan di selat sunda antara merak (pulau jawa) denga tanjung karang (pulau sumatera); penyebrangan dari surabaya ke madura, dari banyuwangi ke bali, dan sebagainya.
feri ujung-ganda memiliki bagian depan dan belakang yang dapat ditukar, sehingga feri ini dapat berlayar bolak-balik tanpa harus memutar.
feri ujung-ganda yang terkenal termasuk feri pulau staten, feri negara bagian washington, feri star.
pada 2008, feri bc meluncurkan tiga feri ujung-ganda terbesar di dunia.
katamaran biasanya dihubungkan dengan feri kecepatan tinggi.
jalur stena mengoperasikan katamaran terbesar di dunia, kelas stena hss, antara kerajaan bersatu dan irlandia.
kendaraan jet air dapat menampung 375 kendaraan penumpang dan 1.500 penumpang.
contoh katamaran lainnya adalah feri britani dengan normandie express dan normandie vitesse.
untuk jarak yang dekat dapat digunnakan feri kabel, di mana feri digerakkan dan di kendalikan dengan menggunakan kabel yang disambung di kedua sisi.
kadang kala feri kabel digerakkan menggunakan tenaga manusia.
feri arus adalah feri kabel yang menggunakan kekuatan arus sebagai sumber energi.
feri rantai dapat digunakan di sungai yang berarus laju pada jarak pendek.
kapal feri sering kali berlabuh di tempat yang dibuat khusus untuk meletakkan kapal dengan cepat dan untuk penurunan dan pengisian yang mudah, dikenal sebagai slip feri.
jika feri membawa kendaraan atau kereta, biasanya terdapat jambatan ("ramp") yang disebut "apron" yang merupakan bagian dari "slip".
dalam kasus lain, jembatan apron merupakan bagian daripada feri itu sendiri.
otak manusia adalah struktur pusat pengaturan yang memiliki volume sekitar 1.350cc dan terdiri atas 100 juta sel saraf atau neuron.
otak mengatur dan mengkordinir sebagian besar, gerakan, perilaku dan fungsi tubuh homeostasis seperti detak jantung, tekanan darah, keseimbangan cairan tubuh dan suhu tubuh.
otak manusia bertanggung jawab terhadap pengaturan seluruh badan dan pemikiran manusia.
oleh karena itu terdapat kaitan erat antara otak dan pemikiran.
otak dan sel saraf di dalamnya dipercayai dapat memengaruhi kognisi manusia.
pengetahuan mengenai otak memengaruhi perkembangan psikologi kognitif.
otak juga bertanggung jawab atas fungsi seperti pengenalan, emosi.
ingatan, pembelajaran motorik dan segala bentuk pembelajaran lainnya.
otak terbentuk dari dua jenis sel: glia dan neuron.
glia berfungsi untuk menunjang dan melindungi neuron, sedangkan neuron membawa informasi dalam bentuk pulsa listrik yang di kenal sebagai potensi aksi.
mereka berkomunikasi dengan neuron yang lain dan keseluruh tubuh dengan mengirimkan berbagai macam bahan kimia yang disebut neurotransmiter.
neurotransmiter ini dikirimkan pada celah yang dikenal sebagai sinapsis.
avertebrata seperti serangga mungkin mempunyai jutaan neuron pada otaknya, vertebrata besar bisa mempunyai hingga seratus miliar neuron.
neuron otak mengandung dua jenis asam lemak pufa (), yaitu asam arakidonat (aa) dan asam dokosaheksaenoat (dha) yang terletak pada posisi sn2 dari molekul fosfogliserida dalam membran sel neuron.
pufa dapat terlepas dari fosfogliserida oleh stimulasi fosfolipase pla-2.
molekul aa yang terlepas akan diproses oleh enzim siklo oksigenase menjadi prostaglandin dan tromboksana, atau diproses oleh enzim 5-lipo oksigenase menjadi lipoksin.
baik aa maupun dha dapat diproses oleh enzim lipo oksigenase guna membentuk senyawa turunan hidroksi dan leukotriena.
pada anatomi otak vertebrata, otak depan () adalah bagian atas dari otak.
pada tahap perkembangan sistem saraf pusat (), otak depan berkembang dan memisahkan diri menjadi otak besar dan diensefalon.
jika pada masa embrio, otak depan mengalami hambatan untuk berkembang menjadi kedua lobus ini, maka akan terjadi suatu kondisi yang disebut holoprosensefali ().
otak besar () adalah bagian depan yang paling menonjol dari otak depan.
otak besar terdiri dari dua belahan, yaitu belahan kiri dan kanan.
setiap belahan mengatur dan melayani tubuh yang berlawanan, belahan kiri mengatur tubuh bagian kanan dan sebaliknya.
jika otak belahan kiri mengalami gangguan maka tubuh bagian kanan akan mengalami gangguan, bahkan kelumpuhan.
tiap belahan otak depan terbagi menjadi empat lobus yaitu frontal, pariental, okspital, dan temporal.
antara lobus frontal dan lobus pariental dipisahkan oleh sulkus sentralis atau "celah rolando".
korteks otak besar () merupakan lapisan tipis berwarna abu-abu yang terdiri dari 15 - 33 miliar neuron yang masing-masing tersambung ke sekitar 10.000 sinapsis, satu milimeter kubik terdapat kurang lebih satu miliar sinapsis.
komunikasi yang terjadi antar neuron dalam bentuk deret panjang pulsa sinyal yang disebut potensial aksi dimungkinkan melalui fiber protoplamik yang disebut akson yang dapat dikirimkan hingga ke bagian jauh dari otak atau tubuh untuk menemukan reseptor sel tertentu.
terdapat enam lapisan korteks, neokorteks/isokorteks, arcikorteks, paleokorteks, allokorteks yang berlipat-lipat sehingga permukaannya menjadi lebih luas dengan ketebalan 2 hingga 4 mm.
lapisan korteks terdapat berbagai macam pusat saraf yang mengendalikan ingatan, perhatian, persepsi, pertimbangan, bahasa dan kesadaran.
otak kecil () merupakan bagian terbesar otak belakang.
otak kecil ini terletak di bawah lobus oksipital serebrum.
otak kecil terdiri atas dua belahan dan permukaanya berlekuk-lekuk.
fungsi otak kecil adalah untuk mengatur sikap atau posisi tubuh, keseimbangan dan koordinasi gerakan otot yang terjadi secara sadar.
jika terjadi cedera pada otak kecil, dapat mengakibatkan gangguan pada sikap dan koordinasi gerak otot.
gerakan menjadi tidak terkoordinasi.
sonar (singkatan dari bahasa inggris: sound navigation and ranging), merupakan istilah amerika yang pertama kali digunakan semasa perang dunia, yang berarti penjarakan dan navigasi suara, adalah sebuah teknik yang menggunakan penjalaran suara dalam air untuk navigasi atau mendeteksi kendaraan air lainnya.
sementara itu, inggris punya sebutan lain untuk sonar, yakni asdic ("anti-submarine detection investigation committee").
sonar merupakan sistem yang menggunakan gelombang suara bawah air yang dipancarkan dan dipantulkan untuk mendeteksi dan menetapkan lokasi objek di bawah laut atau untuk mengukur jarak bawah laut.
sejauh ini sonar telah luas digunakan untuk mendeteksi kapal selam dan ranjau, mendeteksi kedalaman, penangkapan ikan komersial, keselamatan penyelaman, dan komunikasi di laut.
munculnya sonar tak bisa dilepas dari rintisan tokoh seperti daniel colloden yang pada tahun 1822 menggunakan lonceng bawah air untuk menghitung kecepatan suara di bawah air di danau geneva, swiss.
ini kemudian diikuti oleh lewis nixon, yang pada tahun 1906 menemukan alat pendengar bertipe sonar pertama untuk mendeteksi puncak gunung es.
minat terhadap sonar makin tinggi pada era perang dunia i, yaitu ketika ada kebutuhan untuk bisa mendeteksi kapal selam.
sonar pasif sebenarnya lebih mengarah ke sistem hidroakustik yang ada pada kapal, sehingga tidak ada sinyal yang dikirim keluar.
artinya suara-suara di bawah laut ditangkap oleh alat sensitif dan didengarkan oleh operator di dalam kapal.
operator yang berpengalaman dapat membedakan suara baling-baling kapal dari kapal selam, kapal perusak, maupun kapal kargo.
pada tahun 1918 inggris dan amerika serikat membuat sistem aktif, dimana sinyal dikirim dan diterima kembali dan bernama sonar aktif atau yang dikenal juga dengan asdic (anti submarine division / allied submarine detection investigation committee).
sonar ini merupakan perangkat yang menembakkan suara untuk mendeteksi keberadaan suatu objek bawah air.
sonar jenis ini mengeluarkan bunyi "ping" dan semakin dekat dengan target maka bunyi nya akan semakin intensif.
sonar aktif juga dapat digunakan untuk mengukur kedalaman perairan dibawah lunas kapal.
untuk mengukur kedalaman digunakan sonar dengan frekuensi kecil agar dapat mengukur jarak yang jauh.
asdic sendiri memiliki beragam frekuensi suara.
semakin besar frekuensi maka akan semakin pendek jarak yang ditempuh akan tetapi semakin bagus resolusinya.
karena perbedaan frekuensi ini maka ada beberapa material yang bisa menyerap sebagian suara dari frekuensi tertentu.
material ini dapat digunakan untuk pelapis kapal selam agar tidak mudah terdeteksi asdic (mislakan logam akan memantulkan frekuensi 10 khz sedangkan material a tidak, maka material a dapat dijadikan pelapis lambung kapal selam)
salah satu perlengkapan modern untuk navigasi adalah inertial reference system/irs.
irs adalah perangkat yang dapat mengetahui posisi koordinat berdasarkan efek inertial.
tidak seperti gps, perangkat irs tidak memerlukan stasiun sehingga sangat cocok untuk digunakan di bumi maupun di ruang angkasa.
perangkat irs modern menggunakan peta sehingga merupakan perangkat modern dalam navigasi di darat, kapal di laut,pesawat udara serta di ruang angkasa.
aztek adalah peradaban mesoamerika yang berkembang di kawasan tengah meksiko pada zaman pascaklasik sejak 1300 sampai 1521 tarikh masehi.
masyarakat aztek terdiri atas bermacam-macam suku bangsa yang mendiami kawasan tengah meksiko, khususnya suku-suku bangsa penutur bahasa nahuatl yang mendiami sebagian besar kawasan mesoamerika sejak abad ke-14 sampai abad ke-16.
peradaban aztek melahirkan sejumlah negara kota ("altepetl").
beberapa di antaranya bergabung membentuk persekutuan, konfederasi politik, bahkan kekaisaran.
kekaisaran aztek merupakan konfederasi tiga negara kota yang terbentuk pada 1427, yakni tenochtitlan (negara kota orang mexica atau orang tenochca), texcoco, dan tlacopan.
negara kota tlacopan sebelumnya merupakan bagian dari kekaisaran tepanek yang berpusat di negara kota azcapotzalco.
meskipun sering kali dijadikan sebutan khusus bagi orang mexica tenochtitlan, istilah aztek juga digunakan sebagai sebutan umum bagi negara-negara kota dan masyarakat nahua di kawasan tengah meksiko pada zaman pra-spanyol maupun pada zaman penjajahan spanyol (1521–1821).
definisi aztek maupun orang aztek sudah lama menjadi topik bahasan ilmiah semenjak ilmuwan jerman, alexander von humboldt, melazimkan penggunaannya pada awal abad ke-19.
sebagian besar suku bangsa di kawasan tengah meksiko pada zaman pascaklasik memiliki ciri-ciri asasi budaya mesoamerika yang sama, dan sejumlah besar ciri budaya aztek tidak dapat begitu saja disebut sebagai ciri khas orang aztek.
dengan alasan yang sama, gagasan "peradaban aztek" sebaiknya dipahami sebagai salah satu ruang lingkup khusus dalam peradaban umum mesoamerika.
peradaban kawasan tengah meksiko mencakup budi daya tanaman jagung, penggolongan masyarakat menjadi kaum ningrat ("pipiltin") dan rakyat jelata ("macehualtin"), penyembahan terhadap banyak dewa (tezcatlipoca, tlaloc, dan quetzalcoatl), dan sistem penanggalan "xiuhpohualli" (penanggalan 365 hari) yang disisipi sistem penanggalan "tonalpohualli" (penanggalan 260 hari).
yang khas dari orang mexica tenochtitlan adalah dewa pelindungnya yang bernama huitzilopochtli, piramida-piramida kembar, dan tembikar yang dikenal dengan sebutan aztek i sampai iv.
semenjak abad ke-13, lembah meksiko sudah menjadi pusat populasi yang padat dan pusat pertumbuhan negara-negara kota.
orang mexica datang belakangan ke lembah meksiko, dan mendirikan negara kota tenochtitlan di pulau-pulau kecil yang gersang di danau texcoco, namun di kemudian hari menjadi suku bangsa yang paling berkuasa dalam persekutuan tiga kaum aztek atau kekaisaran aztek.
kekaisaran ini adalah sebuah kekaisaran pemungut upeti yang memperluas hegemoni politiknya sampai ke tempat-tempat yang jauh dari lembah meksiko dengan cara menaklukkan negara-negara kota lain di seluruh mesoamerika pada penghujung zaman pascaklasik.
kekaisaran aztek terbentuk pada 1427 sebagai persekutuan negara kota tenochtitlan, negara kota texcoco, dan negara kota tlacopan.
ketiga negara kota ini bersekutu demi mengalahkan orang tepanek dari negara kota azcapotzalco yang menguasai lembah meksiko.
tak seberapa lama kemudian, texcoco dan tlacopan diturunkan derajatnya menjadi rekan junior dalam persekutuan, dan tenochtitlan menjadi yang paling berkuasa.
kekaisaran ini memperluas jangkauan kekuasaannya dengan memadukan perniagaan dan penaklukan militer.
kekaisaran aztek bukanlah sebuah kekaisaran teritorial yang mengendalikan sebuah wilayah dengan cara menempatkan garnisun-garnisun militer dalam jumlah besar di provinsi-provinsi taklukan, melainkan sebuah kekaisaran yang menguasai negara-negara kota bawahannya dengan cara membina persahabatan dengan penguasa-penguasa bawahannya melalui perkawinan antarwangsa penguasa, dan dengan cara menyebarkan ideologi kekaisaran ke negara-negara kota bawahannya.
negara-negara kota bawahan diwajibkan mempersembahkan upeti kepada kaisar aztek yang digelari "huey tlatoani" sebagai sebuah siasat ekonomi untuk membatasi komunikasi dan perniagaan antarnegara di sekelilingnya yang membuat negara-negara ini terpaksa bergantung pada pusat demi mendapatkan barang-barang mewah.
mandala kekuasaan kekaisaran ini membentang sampai jauh ke pelosok selatan mesoamerika melalui penaklukkan negara-negara kota yang terletak di pelosok selatan sejauh chiapas dan guatemala, serta mencakup kawasan mesoamerika dari pesisir samudra pasifik sampai ke pesisir samudra atlantik.
luas mandala kekuasaan kekaisaran aztek mencapai puncaknya pada 1519, menjelang kedatangan sekelompok kecil conquistadores spanyol di bawah pimpinan hernán cortés.
hernán cortés bersekutu dengan negara-negara kota yang menentang orang mexica, khususnya para penutur bahasa nahuatl dari negara kota tlaxcalteca serta negara-negara kota lainnya di lembah meksiko, termasuk texcoco, bekas sekutu orang mexica dalam persekutuan tiga kaum.
setelah tenochtitlan takluk pada 13 agustus 1521, dan kaisar cuauhtemoc ditangkap, bangsa spanyol mendirikan kota meksiko di atas puing-puing tenochtitlan.
dari kota meksiko, bangsa spanyol melancarkan usaha penaklukan dan penyatuan suku-suku bangsa mesoamerika ke dalam kekaisaran spanyol.
dengan runtuhnya tatanan kekaisaran aztek pada 1521, bangsa spanyol memberdayakan negara-negara kota bekas bawahan kekaisaran aztek untuk memerintah masyarakat pribumi melalui kaum ningratnya masing-masing.
bangsawan-bangsawan pribumi ini bersumpah setia kepada raja spanyol serta memeluk agama kristen, sekurang-kurangnya secara nominal, demi mendapatkan pengakuan sebagai bangsawan dari raja spanyol.
para bangsawan bertindak selaku perantara untuk menyampaikan upeti dan mengerahkan tenaga kerja demi kepentingan majikan-majikan mereka yang baru sehingga memungkinkan terbentuknya pemerintahan kolonial spanyol.
budaya dan sejarah aztek lebih banyak diketahui dari bukti-bukti arkeologi yang ditemukan dalam usaha-usaha penggalian seperti penggalian templo mayor yang terkenal di kota meksiko, dari karya-karya tulis pribumi, catatan-catatan saksi mata dari para conquistadores spanyol seperti hernán cortés maupun bernal díaz del castillo, dan teristimewa dari penjabaran budaya serta sejarah aztek yang disusun pada abad ke-16 dan abad ke-17 oleh para rohaniwan spanyol dan para cerdik pandai aztek dalam bahasa spanyol maupun bahasa nahuatl, misalnya "kodeks firenze" yang terkenal. "
kodeks firenze" adalah kumpulan dua belas karya tulis dwibahasa (spanyol dan nahuatl) disertai ilustrasi yang disusun oleh seorang frater fransiskan bernama bernardino de sahagún bersama para narasumber pribumi aztek.
sumbangan penting bagi pengetahuan mengenai orang nahua pascapenaklukan spanyol adalah pelatihan para juru tulis pribumi untuk menulis teks-teks dengan huruf latin dalam bahasa nahuatl, terutama untuk keperluan setempat pada masa penjajahan spanyol.
pada masa jayanya, peradaban aztek memiliki khazanah tradisi mitologi dan keagamaan yang kaya dan rumit, serta menghasilkan karya-karya arsitektur dan seni rupa yang menakjubkan.
kata "aztecatl" (bentuk tunggal) dan "aztecah" (bentuk jamak) berarti "orang-orang dari aztlan", yakni tempat yang dimitoskan sebagai negeri asal beberapa suku bangsa yang bermukim di kawasan tengah meksiko.
istilah ini dulunya tidak dipakai sebagai endonim oleh masyarakat aztek itu sendiri, namun terdapat dalam bermacam-macam riwayat migrasi orang mexica yang mengisahkan tentang suku-suku bangsa yang bersama-sama bertolak meninggalkan aztlan.
dalam salah satu riwayat pengembaraan meninggalkan aztlan ini dikisahkan bahwa dewa pelindung suku mexica, huitzilopochtli, bersabda kepada para pengikutnya dalam pengembaraan itu bahwa "kini namamu bukan lagi azteca, engkau sekarang bernama mexitin (mexica)".
sekarang ini istilah "aztek" sering kali digunakan sebagai sebutan khusus bagi masyarakat mexica di tenochtitlan (lokasi kota meksiko sekarang ini) yang terletak di sebuah pulau di danau texcoco.
masyarakat mexica tenochtitlan sendiri menyebut diri mereka "mēxihcah" (, sebuah sebutan kesukuan yang juga digunakan oleh masyarakat tlatelolco), "tenochcah" (, sebutan khusus bagi orang mexica tenochtitlan, tidak termasuk orang mexica tlatelolco) atau "cōlhuah" (, sebutan yang mengacu pada silsilah kebangsawanan yang menjadi dasar ikatan kekerabatan antara mereka dan masyarakat culhuacan).
adakalanya istilah ini juga digunakan sebagai sebutan bagi warga di kedua kota sekutu utama tenochtitlan, yakni orang acolhua di texcoco, dan orang tepanek di tlacopan.
orang acolhua, orang tepanek, dan orang mexica adalah suku-suku bangsa yang membentuk persekutuan tiga kaum aztek.
persekutuan ini memerintah sebuah negara yang kini sering kali disebut "kekaisaran aztek".
penggunaan istilah "aztek" sebagai sebutan bagi kekaisaran yang berpusat di tenochtitlan telah dikritik oleh robert h. barlow yang lebih suka menggunakan istilah "culhua-mexica", dan oleh pedro carrasco yang lebih suka menggunakan istilah "kekaisaran tenochca".
melalui tulisannya, pedro carrasco berpendapat bahwa "istilah aztek tidak berguna dalam usaha memahami kerumitan suku bangsa di meksiko kuno dan dalam usaha mengenali unsur dominan dalam entitas politik yang sedang kita kaji".
dalam konteks-konteks lain, istilah "aztek" dapat berarti semua negara kota berikut suku-suku bangsa penghuninya, yang memiliki banyak kesamaan sejarah dan budaya dengan orang mexica, orang acolhua, serta orang tepanek, dan yang sering kali juga menggunakan bahasa nahuatl sebagai "lingua franca".
salah satu contohnya adalah pengunaan istilah "aztek" dalam buku "law and politics in aztec texcoco" karya jerome a. offner.
berdasarkan artian ini, "peradaban aztek" dapat diartikan sebagai semua pola budaya yang paling lazim di antara orang-orang yang menghuni kawasan tengah meksiko pada akhir kurun waktu pascaklasik.
istilah "aztek" juga dapat diperluas hingga mencakup semua kelompok di meksiko tengah yang masuk ke dalam mandala kekaisaran aztek, baik itu secara politik maupun budaya.
jika digunakan untuk menjelaskan kelompok etnis, maka istilah "aztek" mengacu kepada orang-orang yang menuturkan bahasa nahuatl di meksiko tengah pada zaman pascaklasik berdasarkan kronologi mesoamerika, khususnya orang mexica, yakni kelompok etnis yang telah mendirikan sebuah mandala yang berpusat di tenochtitlan.
istilah ini juga dapat mengacu kepada kelompok etnis yang terkait dengan kekaisaran aztek, seperti acolhua, tepanek, dan kelompok-kelompok lainnya yang berada di wilayah kekaisaran.
charles gibson menyebutkan nama kelompok-kelompok di meksiko tengah yang masuk ke dalam cakupan kajiannya yang berjudul "the aztecs under spanish rule" (1964).
kelompok-kelompok tersebut meliputi culhuaque, cuitlahuaque, mixquica, xochimilca, chalca, tepanek, acolhuaque, dan mexica.
pada zaman dahulu, istilah ini umumnya berlaku untuk semua kelompok etnis yang menuturkan bahasa nahuatl, dan bahasa tersebut juga sebelumnya dijuluki "bahasa aztek".
berdasarkan terminologi modern, kelompok etnis ini disebut suku nahua.
sementara itu, dalam ilmu linguistik, istilah "aztek" masih digunakan untuk menyebut salah satu cabang rumpun bahasa uto-aztek (kadang-kadang juga disebut rumpun bahasa yuto-nahua) yang meliputi bahasa nahuatl dan kerabat-kerabat terdekatnya, bahasa pochutec dan pipil.
bagi orang aztek, istilah "aztek" bukanlah suatu endonim untuk kelompok etnis tertentu.
istilah tersebut merupakan istilah payung yang mengacu kepada beberapa kelompok etnis (dan tidak semuanya menuturkan bahasa nahuatl) yang menyatakan diri sebagai keturunan orang-orang aztlan.
alexander von humboldt adalah orang yang mencetuskan penggunaan istilah "aztek" pada zaman modern pada tahun 1810, sebagai sebuah istilah yang mengacu kepada semua orang yang memiliki ikatan dagang, adat, agama, dan bahasa dengan negara mexica dan persekutuan tiga kaum.
pada tahun 1843, setelah diterbitkannya karya william h. prescott yang membahas tentang sejarah penaklukan meksiko, istilah "aztek" merupakan istilah yang paling sering digunakan, termasuk oleh para cendekiawan meksiko pada abad ke-19 yang menganggap istilah tersebut sebagai cara untuk membedakan orang meksiko modern dengan orang-orang mexica pada zaman prapenaklukan.
ketepatan penggunaan istilah ini masih diperdebatkan, tetapi tetap saja istilah "aztek" merupakan istilah yang paling lazim.
keterangan yang ada mengenai sejarah aztek berasal dari berbagai sumber.
peninggalan-peninggalan arkeologi (dari piramida sampai gubuk-gubuk jerami) dapat dimanfaatkan untuk memahami kehidupan masyarakat aztek.
namun, arkeolog juga memerlukan keterangan dari sumber-sumber lain untuk menafsirkan konteks sejarah dari suatu artefak.
terdapat banyak sumber sejarah yang ditulis oleh penduduk asli maupun oleh orang spanyol pada permulaan zaman penjajahan.
teks-teks ini mengandung keterangan-keterangan yang sangat berharga mengenai sejarah aztek pada zaman prapenjajahan.
sumber-sumber tersebut menunjukkan sejarah politik berbagai negara kota aztek dan garis keturunan penguasanya.
selain itu, sejarah aztek juga disajikan di dalam kodeks-kodeks.
beberapa di antaranya hanya berisi gambar dan sering kali dilengkapi dengan glif-glif.
setelah penaklukan oleh bangsa spanyol, banyak sumber sejarah lain yang ditulis dalam abjad latin oleh orang aztek yang melek huruf atau oleh frater spanyol yang mewawancara penduduk asli mengenai adat istiadat dan kisah mereka.
teks berisi alfabet dan gambar yang menjadi sumber sejarah yang penting adalah "kodeks mendoza" dari awal abad ke-16, yang dinamai dari wali raja spanyol di meksiko yang pertama (dan pembuatan kodeks itu sendiri mungkin juga diperintahkan olehnya).
kodeks tersebut disusun untuk memberitahukan kepada penguasa monarki spanyol mengenai struktur ekonomi dan politik di aztek.
di dalam kodeks tersebut, terdapat keterangan tentang nama masyarakat berpemerintahan yang ditaklukan oleh persekutuan tiga kaum aztek, upeti yang dipersembahkan kepada aztek, dan struktur kelas/gender di masyarakat mereka.
selain kodeks, terdapat pula tarikh-tarikh yang ditulis oleh sejarawan nahua yang mencatat sejarah masyarakat berpemerintahan mereka.
tarikh-tarikh ini merupakan sejarah bergambar yang kemudian diubah menjadi tarikh yang ditulis dengan abjad latin.
beberapa penulis tarikh dan kronik yang berasal dari golongan penduduk asli adalah chimalpahin dari amecameca-chalco; fernando alvarado tezozomoc dari tenochtitlan; alva ixtlilxochitl dari texcoco, juan bautista pomar dari texcoco, dan diego muñoz camargo dari tlaxcala.
terdapat pula catatan sejarah yang disusun oleh para conquistadores, seperti bernal díaz del castillo yang menulis tentang sejarah penaklukan.
frater-frater spanyol juga membuat dokumentasi dalam bentuk kronik dan catatan sejarah lainnya.
salah satu frater yang menyusun sumber sejarah yang penting adalah toribio de benavente motolinia, salah satu dari dua belas misionaris fransiskan pertama yang tiba di meksiko pada tahun 1524.
tokoh fransiskan lainnya yang turut bersumbangsih dalam melestarikan sejarah aztek adalah fray juan de torquemada, penulis "monarquia indiana".
diego durán dari ordo dominikan juga banyak menulis tentang agama pada masa prapenaklukan dan sejarah mexica.
selain itu, "kodeks firenze" merupakan sumber sejarah yang sangat berharga mengenai agama, politik, struktur sosial, kalender, botani, zoologi, perdagangan, dan kerajinan aztek pada zaman prapenjajahan.
kodeks ini juga berisi sejarah penaklukan oleh spanyol dari sudut pandang mexica.
kodeks tersebut disusun pada tahun 1545-1576 dalam rupa ensiklopedia etnografi yang ditulis dalam bahasa spanyol dan nahuatl oleh frater fransiskan bernardino de sahagún dan oleh para informan dan juru tulis dari golongan penduduk asli.
sumber keterangan lainnya adalah budaya dan adat penutur bahasa nahuatl saat ini.
penelitian peradaban aztek sendiri sering kali dilandaskan pada metodologi ilmiah dan multidisipliner, yang memadukan keterangan arkeologi dengan etnosejarah dan etnografi.
para ahli masih memperdebatkan apakah kota teotihuacan memang dihuni oleh penutur bahasa nahuatl, atau apakah orang nahua masih belum tiba di wilayah meksiko tengah pada zaman klasik.
pada umumnya, para ahli sepakat bahwa orang-orang nahua bukanlah penduduk asli dataran tinggi meksiko tengah, tetapi mereka secara bertahap mendatangi wilayah tersebut dari meksiko barat laut.
setelah runtuhnya teotihuacan pada abad ke-6 m, sejumlah negara kota bangkit di meksiko tengah.
beberapa dari antaranya (termasuk cholula dan xochicalco) kemungkinan dihuni oleh penutur bahasa nahuatl.
menurut salah satu penelitian, orang nahua awalnya menghuni wilayah bajío.
jumlah penduduknya mencapai puncaknya pada abad ke-6, tetapi kemudian mengalami penurunan akibat kekeringan.
penurunan jumlah penduduk di bajío bertepatan dengan kedatangan kelompok-kelompok baru di lembah meksiko, sehingga terdapat kemungkinan bahwa mereka adalah para penutur bahasa nahuatl yang datang ke wilayah tersebut.
selama proses ini, mereka menggusur para penutur bahasa-bahasa oto-manguea.
orang-orang nahua yang awalnya merupakan kelompok pemburu-pengumpul nomaden kemudian bercampur dengan peradaban-peradaban di mesoamerika dan menyerap praktik keagamaan dan kebudayaannya, yang kelak menjadi landasan peradaban aztek.
setelah tahun 900 m, pada zaman pascaklasik, sejumlah kota yang dihuni oleh penutur bahasa nahuatl telah menjadi kota yang kuat.
beberapa di antaranya adalah kota tula di hidalgo, tenayuca dan colhuacan di lembah meksiko, serta cuauhnahuac di morelos.
orang-orang mexica telah menggambarkan sejarah ketibaan mereka di lembah meksiko, seperti yang tercatat dalam sumber-sumber etnosejarah dari zaman penjajahan.
etnonim aztek (nahuatl: "aztecah") berarti "orang dari aztlan".
aztlan diyakini merupakan tempat asal mereka di utara.
maka dari itu, istilah ini berlaku untuk semua orang yang menyatakan dirinya sebagai keturunan orang-orang yang berasal dari tempat tersebut.
kisah migrasi suku mexica menceritakan bagaimana mereka berkelana dengan suku-suku lain, termasuk tlaxcalteca, tepanek, dan acolhua, tetapi pada akhirnya dewa huitzilopochtli memerintahkan kepada mereka untuk memisahkan diri dari suku-suku aztek lainnya dan mengambil nama "mexica".
pada saat ketibaan mereka, sudah banyak negara kota aztek di wilayah tersebut.
beberapa di antaranya yang paling kuat adalah colhuacan di selatan dan azcapotzalco di barat.
suku tepanek di azcapotzalco kemudian mengusir orang-orang mexica dari chapultepec.
pada tahun 1299, seorang penguasa colhuaca yang bernama cocoxtli mengizinkan suku mexica menetap di wilayah yang tandus di tizapan.
di tempat tersebut, mereka berasimilasi dalam budaya culhuaca.
garis keturunan bangsawan colhuaca dapat ditilik kembali ke negara kota tula yang legendaris.
melalui pernikahan dengan keluarga-keluarga colhua, orang mexica dapat membuat klaim yang sama.
setelah sempat tinggal di colhuacan, suku mexica lagi-lagi diusir dan mereka terpaksa mengembara.
menurut legenda aztek, pada tahun 1323, orang-orang mexica melihat penampakan elang yang bertengger di atas kaktus nopal dan sedang memakan seekor ular.
penampakan ini menggenapi nubuat bahwa mereka akan mendirikan permukiman merema di tempat tersebut.
maka didirikanlah kota tenochtitlan di sebuah pulau kecil yang berawa-rawa di danau texcoco.
tahun 1325 biasanya dianggap sebagai tahun pendirian kota tersebut.
pada tahun 1376, keluarga kerajaan mexica juga didirikan setelah acamapichtli (anak dari ayah seorang mexica dan ibu seorang colhua) terpilih sebagai "huey tlatoani" yang pertama di kota tenochtitlan.
dalam kurun waktu 50 tahun setelah pendirian keluarga kerajaan mexica yang pertama, para penguasa dari keluarga kerajaan tersebut tunduk kepada azcapotzalco dan membayarkan upeti kepada mereka.
azcapotzalco sendiri telah menjadi kekuatan regional pada masa kekuasaan tezozomoc.
mexica membantu mengirimkan pasukan untuk membantu azcapotzalco dalam perang penaklukan, dan sebagai imbalannya mexica mendapatkan sebagian dari upeti yang dipungut dari negara kota yang telah dikalahkan.
dengan ini, kedudukan politik dan ekonomi tenochtitlan pun mulai mengalami perkembangan.
pada tahun 1396, setelah kematian acamapichtli, putranya yang bernama huitzilihhuitl (nahuatl: "bulu kolibri") naik ke tampuk kekuasaan.
ia menikahi anak perempuan tezozomoc, alhasil hubungan tenochtitlan dengan azcapotzalco masih tetap erat.
putra huitzilihhuitl yang bernama chimalpopoca menjadi penguasa tenochtitlan pada tahun 1417.
kemudian, pada tahun 1418, azcapotzalco mengobarkan perang melawan suku acolhua di texcoco dan membunuh penguasa mereka, ixtlilxochitl.
walaupun ixtlilxochitl sudah menikah dengan anak perempuan chimalpopoca, mexica tetap mendukung tezozomoc.
tezozomoc tutup usia pada tahun 1426, dan anak-anaknya kemudian saling memperebutkan kekuasaan.
di tengah berkecamuknya konflik ini, chimalpopoca menjemput ajalnya; kemungkinan ia dibunuh oleh anak laki-laki tezozomoc, maxtla, yang menganggapnya sebagai pesaing.
itzcoatl, saudara laki-laki huitzilihhuitl dan paman chimalpopoca, terpilih sebagai "tlatoani" mexica yang berikutnya.
mexica pun berperang melawan azcapotzalco, dan itzcoatl menggagas persekutuan dengan nezahualcoyotl (anak penguasa texcoco yang sebelumnya tewas terbunuh) dalam perang melawan maxtla.
itzcoatl juga bersekutu dengan saudara kandung maxtla, totoquihuaztli, yang menjabat sebagai penguasa tlacopan.
maka tenochtitlan, texcoco, dan tlacopan bersama-sama mengepung azcapotzalco, dan pada tahun 1428, mereka berhasil menghancurkan kota azcapotzalco dan mengorbankan maxtla.
berkat kemenangan ini, tenochtitlan menjadi kota yang paling berkuasa di lembah meksiko, dan persekutuan di antara ketiga negara kota tersebut menjadi landasan kekaisaran aztek kelak.
sesudah peristiwa ini, itzcoatl mencoba mengukuhkan kekuasaan tenochtitlan dengan menaklukkan negara-negara kota di selatan danau texcoco, termasuk culhuacan, xochimilco, cuitlahuac, dan mizquic.
itzcoatl kemudian melancarkan serangan ke lembah morelos dan berhasil menundukkan negara kota cuauhnahuac (kini cuernavaca).
pada tahun 1440, motecuzoma i ilhuicamina (secara harfiah berarti "ia terlihat muram seperti seorang penguasa" atau "ia menembak ke langit") terpilih sebagai tlatoani.
ia adalah putra huitzilihhuitl dan saudara kandung chimalpopoca.
ia pernah menjadi pemimpin perang yang mengabdi untuk pamannya, itzcoatl, selama perang melawan tepanek.
setiap kali tlatoani baru mulai berkuasa di negara kota yang dominan, sering kali kota-kota yang sebelumnya telah ditundukkan mulai membangkang dan menolak membayarkan upeti.
maka dari itu, tlatoani memulai masa kekuasaan mereka dengan mengobarkan "perang penobatan", sering kali melawan bawahan-bawahan yang berani memberontak, tetapi kadang-kadang juga untuk menunjukkan keandalan mereka dengan menaklukkan wilayah baru.
motecuzoma mencobai kota-kota di sekitaran lembah meksiko dengan meminta pengiriman tenaga kerja untuk memperbesar templo mayor.
hanya kota chalco yang berani menentang perintah sang tlatoani, dan permusuhan antara kota chalco dan tenochtitlan berlangsung hingga dasawarsa 1450-an.
motecuzoma lalu menaklukkan kembali kota-kota di lembah morelos dan guerrero, dan kemudian juga menaklukkan wilayah baru di wilayah huaxtec di veracruz utara dan wilayah mixtec di coixtlahuaca dan sebagian besar wilayah oaxaca.
ia juga merambah ke wilayah veracruz tengah dan selatan dengan menaklukkan cosamalopan, ahuilizapan, dan cuetlaxtlan.
pada masa ini, negara kota tlaxcala, cholula, dan huexotzinco menjadi pesaing utama tenochtitlan, dan mereka mengirim pasukan ke kota-kota yang diserang oleh tenochtitlan.
maka dari itu, motecuzoma melancarkan perang berskala kecil terhadap ketiga kota tersebut.
perang ini disebut "perang bunga" (nahuatl: "xochiyaoyotl"), dan tujuannya mungkin adalah untuk membuat mereka lelah berperang.
motecuzoma juga memperkuat struktur politik persekutuan tiga kaum aztek.
saudaranya, tlacaelel, berperan sebagai penasihat utamanya (nahuatl: "cihuacoatl") sekaligus sebagai tokoh yang memrakarsai reformasi-reformasi politik, mengukuhkan kekuasaan golongan bangsawan (nahuatl: "pipiltin"), memberlakukan sejumlah undang-undang, serta memulai praktik yang mengizinkan penguasa di wilayah yang baru saja ditaklukan untuk tetap berada di tampuk kekuasaan asalkan ia menyatakan kesetiaannya kepada tlatoani mexica.
pada tahun 1469, orang yang menjadi penguasa berikutnya adalah axayacatl (nahuatl: "topeng air"), yang merupakan anak dari pasangan tezozomoc (putra itzcoatl) dan atotoztli (putri motecuzoma i).
ia mengobarkan "perang penobatan" melawan orang-orang zapotek di tanah genting tehuantepec.
axayacatl juga menaklukkan negara kota mexica di tlatelolco, yang terletak di bagian utara pulau tempat berdirinya tenochtitlan.
penguasa tlatelolco yang bernama moquihuix sebelumnya menikah dengan saudara perempuan axayacatl.
tuduhan perlakuan kejam terhadap sang istri dijadikan sebagai dalih untuk menyerbu tlatelolco agar tenochtitlan dapat mengendalikan pasarnya.
axayacatl lalu menaklukkan wilayah guerrero tengah dan juga berperang melawan suku otomi dan matlatzinca di lembah toluca.
lembah toluca merupakan wilayah yang memisahkan aztek dari negara taraska di michoacan.
axayacatl kemudian mengobarkan perang melawan taraska (nahuatl: "michhuahqueh"), tetapi pada tahun 1478–79, taraska berhasil memukul mundur pasukan aztek.
axayacatl mengalami kekalahan besar dalam pertempuran tlaximaloyan (kini tajimaroa), alhasil sebagian besar dari 32.000 prajuritnya gugur dalam pertempuran dan ia hampir tidak dapat melarikan diri ke tenochtitlan bersama dengan pasukannya yang tersisa.
setelah kematian axayacatl pada tahun 1481, kakaknya yang bernama tizoc terpilih sebagai penguasa.
bertepatan dengan penobatannya, ia mengobarkan "perang penobatan" melawan suku otomi di metztitlan, tetapi ia mengalami kegagalan dan hanya dapat memperoleh 40 tawanan untuk dikorbankan dalam upacara penobatannya.
hal ini dianggap sebagai tanda-tanda kelemahan pemimpin yang baru, sehingga banyak kota-kota pembayar upeti yang memberontak, dan masa kekuasaan tizoc yang singkat pun disibukkan oleh upaya untuk memadamkan pemberontakan dan mempertahankan wilayah yang sebelumnya ditaklukan oleh para pendahulunya.
tizoc menjemput ajalnya secara mendadak pada tahun 1485, walaupun terdapat kemungkinan bahwa ia diracuni oleh saudaranya, ahuitzotl, yang kemudian menggantikannya sebagai tlatoani.
tizoc sendiri paling dikenal sebagai asal nama batu tizoc, yakni sebuah pahatan monumental (nahuatl: "temalacatl") yang menggambarkan penaklukan-penaklukan yang dilancarkan oleh tizoc.
penguasa yang berikutnya adalah ahuitzotl (nahuatl: "monster air"), saudara axayacatl dan tizoc.
ia pernah menjadi pemimpin perang pada masa kekuasaan tizoc.
seperti biasanya, ahuitzotl memulai pemerintahannya dengan mengobarkan "perang penobatan" yang berhasil memadamkan pemberontakan di lembah toluca dan menaklukkan jilotepec dan berbagai wilayah di lembah meksiko utara.
kampanye militer ke wilayah pesisir teluk pada tahun 1521 juga sangat berhasil.
selain itu, ahuitzotl dikenal karena ia memperbesar templo mayor dan meresmikannya pada tahun 1487.
untuk upacara peresmiannya, mereka mengundang para penguasa dari semua kota yang telah ditundukkan.
mereka lalu menyaksikan upacara pengorbanan manusia yang dahsyat.
beberapa sumber memperkirakan bahwa 80.400 tawanan dikorbankan dalam kurun waktu empat hari.
kemungkinan jumlah tumbal yang sebenarnya jauh lebih kecil, tetapi angkanya masih mencapai ribuan.
ahuitzotl juga mendirikan bangunan-bangunan monumental di berbagai tempat seperti calixtlahuaca, malinalco, dan tepoztlan.
setelah meletusnya pemberontakan di kota alahuiztlan dan oztoticpac di guerrero utara, ia memerintahkan agar semua warga di kota-kota tersebut dibantai dan digantikan oleh para pemukim dari lembah meksiko.
ia juga mendirikan pertahanan di oztuma untuk menghadapi ancaman dari negara taraska.
motecuzoma ii xocoyotzin dikenal sebagai penguasa pada masa ketika aztek dirongrong oleh orang-orang spanyol dan sekutu mereka di mesoamerika.
ia naik ke tampuk kekuasaan setelah kematian ahuitzotl.
motecuzoma xocoyotzin (nahuatl: "ia terlihat muram seperti seorang penguasa, anak bungsu") adalah anak axayacatl, dan sebelumnya juga berpengalaman sebagai pemimpin perang.
masa kekuasaannya diawali seperti biasanya.
ia melancarkan "perang penobatan" untuk menunjukkan kecakapannya sebagai seorang pemimpin.
ia menyerang kota benteng nopallan di oaxaca dan menundukkan wilayah-wilayah yang bersebelahan dengan kekaisaran.
ia menaklukkan banyak wilayah di guerrero, oaxaca, puebla.
ia bahkan juga berhasil menaklukkan wilayah xoconochco di chiapas.
selain itu, ia menggalakkan perang bunga melawan tlaxcala dan huexotzinco, dan berhasil membentuk persekutuan dengan cholula.
di dalam negeri, ia mempersulit mobilitas sosial bagi rakyat jelata (nahuatl: "macehualtin") yang ingin menjadi "pipiltin" dengan cara menunjukkan keandalannya dalam peperangan.
ia juga mengeluarkan aturan yang membatasi jenis barang-barang mewah yang dapat dinikmati oleh rakyat jelata.
pada tahun 1517, motecuzoma mendegar kabar mengenai kedatangan para prajurit asing di pesisir teluk meksiko di dekat cempoallan.
ia mengirim utusan untuk menyambut mereka, dan ia memerintahkan kepada bawahannya di wilayah tersebut untuk terus mengabarinya apabila ada orang-orang asing lain yang datang.
pada tahun 1519, ia mendapatkan kabar tentang kedatangan armada spanyol yang dipimpin oleh hernán cortés.
cortés kemudian pergi ke tlaxcala dan membentuk persekutuan dengan musuh bebuyutan aztek tersebut.
pada tanggal 8 november 1519, motecuzoma ii menerima cortés dan pasukannya di jalan masuk selatan tenochtitlan, dan ia mengajak mereka untuk singgah di tenochtitlan sebagai tamu.
ketika pasukan aztek menghancurkan perkemahan spanyol di pesisir teluk meksiko, cortés memerintahkan kepada motecuzoma agar ia menghukum mati para komandan yang bertanggung jawab atas serangan tersebut, dan motecuzoma menuruti permintaan tersebut.
pada saat ini, orang-orang spanyol sudah menawan motecuzoma di istananya sendiri.
bawahan-bawahan motecuzoma dapat melihat hal ini dengan jelas, sehingga mereka semakin membenci orang spanyol.
pada juni 1520, terjadi perselisihan yang berujung pada pembantaian di templo mayor, dan kemudian orang-orang mexica memberontak melawan spanyol.
motecuzoma tewas selama konflik ini, kemungkinan dibunuh oleh orang spanyol saat mereka lari dari tenochtitlan atau oleh orang-orang mexica sendiri karena ia dicap sebagai pengkhianat.
kerabat dan penasihat motecuzoma yang bernama cuitláhuac menggantikannya sebagai tlatoani dan ia berusaha mempertahankan tenochtitlan dari gempuran spanyol dan penduduk asli yang bersekutu dengan mereka.
ia hanya berkuasa selama 80 hari; kemungkinan ia meninggal akibat wabah variola, meskipun sumber-sumber sejarah awal tidak menyebutkan penyebabnya.
ia digantikan oleh cuauhtémoc, tlatoani mexica terakhir.
ia tetap gigih dalam mempertahankan tenochtitlan.
namun, kota tenochtitlan pada akhirnya jatuh ke tangan spanyol, dan ia ditangkap pada tanggal 13 agustus 1521.
maka dimulailah penjajahan spanyol di wilayah meksiko tengah.
cuauhtémoc menjadi tawanan hingga ia disiksa dan dihukum mati atas perintah cortés (konon akibat pengkhianatan) selama ekspedisi ke honduras yang mengalami kegagalan pada tahun 1525.
golongan tertinggi dalam pelapisan masyarakat aztek adalah "pīpiltin" atau kaum bangsawan.
status "pilli" diturunkan secara turun temurun dan memberikan berbagai keistimewaan, seperti hak untuk mengenakan pakaian yang indah dan menggunakan barang-barang mewah, serta hak untuk memiliki tanah dan mengarahkan para pekerja corvée.
bangsawan yang paling kuat disebut "teuctin".
mereka juga dapat memegang jabatan tinggi di pemerintahan atau menjadi pemimpin perang.
secara keseluruhan, kelompok bangsawan mencakup sekitar 5% populasi.
golongan rakyat jelata disebut "mācehualtin".
awalnya golongan ini mencakup para petani, tetapi kemudian juga meliputi semua golongan pekerja rendahan.
eduardo noguera memperkirakan bahwa hanya dua puluh persen dari populasi aztek yang bermata pencaharian di bidang pertanian dan produksi pangan.
delapan puluh persen lainnya adalah prajurit, pengrajin, dan pedagang.
pada akhirnya, sebagian besar "mācehualli" bekerja di bidang seni dan kerajinan.
karya-karya mereka menjadi sumber pendapatan utama kota.
macehualtin bisa dijadikan budak (nahuatl: "tlacotin"), misalnya jika mereka menjual diri kepada bangsawan akibat utang atau kemiskinan, tetapi status budak tidak diturunkan secara turun temurun.
beberapa macehualtin tidak memiliki tanah dan bekerja di bawah seorang penguasa (nahuatl: "mayehqueh"), sementara sebagian besar dari rakyat jelata tergabung ke dalam calpolli yang membolehkan mereka menggarap tanah di calpolli tersebut.
rakyat jelata dapat memperoleh keistimewaan seperti bangsawan dengan menunjukkan keandalan mereka selama perang.
apabila seorang prajurit berhasil menawan musuh, ia mendapatkan hak untuk mengenakan lambang, senjata, atau pakaian tertentu, dan semakin banyak tawanan yang ditangkap, maka pangkat dan martabatnya semakin meningkat.
dalam sistem keluarga aztek, warisan diberikan kepada anak laki-laki dan perempuan.
maka dari itu, perempuan bisa mempunyai harta benda seperti laki-laki, alhasil mereka menikmati kebebasan ekonomi yang cukup besar.
laki-laki dan perempuan dalam masyarakat aztek dituntut untuk memenuhi peranan gender mereka.
laki-laki bekerja di luar rumah sebagai petani, pedagang, pengrajin, dan prajurit, sementara perempuan mengurus rumah tangga.
walaupun begitu, perempuan juga bisa menjadi pedagang kecil, dokter, imam, dan bidan.
selain itu, berperang merupakan kegiatan yang sangat dihargai dalam masyarakat aztek, dan pekerjaan perempuan secara metaforis digambarkan seperti perang.
pekerjaan perempuan juga dianggap sama pentingnya dalam menjaga keseimbangan dunia dan dalam memuaskan para dewa.
oleh sebab itu, para ahli menggambarkan ideologi gender aztek bukan sebagai ideologi yang mengatur hierarki gender, tetapi sebagai ideologi dengan peranan gender yang saling mengisi; dalam kata lain, peranan-peranan tersebut terpisah, tetapi dianggap setara.
di kalangan bangsawan, pernikahan sering dijadikan strategi politik.
para bangsawan rendah menikahkan putri-putri mereka dengan laki-laki dari garis keturunan yang lebih bergengsi, dan status yang lebih bergengsi tersebut kemudian akan diturunkan kepada anaknya.
bangsawan-bangsawan sering kali mempraktikkan poligami.
namun, poligami bukanlah hal yang lumrah di kalangan rakyat jelata, dan beberapa sumber bahkan menyatakan bahwa praktik tersebut dilarang.