taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
awalan ke- di dalam bahasa indonesia berfungsi sebagai pembentuk nomina, numeralia, dan verba.
awalan "ke-" sebagai pembentuk kata kerja hanya digunakan pada ragam percakapan atau tidak resmi dan memiliki kesamaan makna dengan awalan "ter-", misalnya "ketawa" ("tertawa") dan "kepergok" ("terpergok").
awalan ke- tidak pernah mengalami perubahan bentuk.
kesalahan yang sering terjadi adalah kekeliruan penulisan ke- sebagai awalan yang harus ditulis serangkai dan penulisan di sebagai kata depan (preposisi) penunjuk tempat yang harus ditulis terpisah.
contohnya "ke depan" bukan "kedepan" dan "ke sana" bukan "kesana".
cara mudah untuk memisahkan fungsi keduanya adalah dengan melihat jenis kata yang terbentuk: jika menjadi penunjuk tempat atau lokasi, itu berarti harus ditulis terpisah.
selain itu penulisan awalan "ke-" juga tidak dipisah dengan tanda hubung apabila diikuti dengan kata numeralia, misalnya "kesepuluh", bukan "ke-sepuluh" atau "ke sepuluh".
sedangkan jika diikuti dengan bilangan angka, maka penulisannya dipisah dengan tanda hubung, misalnya "ke-10", bukan "ke 10" atau "ke10".
sekolah menengah pertama 81 jakarta atau lapsat merupakan sekolah menengah pertama di lubang buaya, jakarta timur .
smpn 81 jakarta menduduki peringkat ke- 1 smp di kecamatan cipayung, peringkat ke-4 se-jakarta timur dan peringkat ke-9 se-dki jakarta pada tahun 2017 .
sekolah ini mempunyai 2 gedung yang bersebelahan, gedung pertama berwarna abu abu dan gedung kedua berwarna hijau.
tahun 1971-sekarang merupakan tahap yang sekarang ini, dengan gedung yang sekarang sejak 1976.
perubahan status dari smp negeri xx fillial lubang buaya menjadi smp negeri 81 jakarta berdasarkan keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan ri no.
0185/1975 tanggal 20 oktober 1971.
pada tahun ajaran 1967/1968 merupakan pertama kalinya smp negeri 81 mengantarkan muridnya 100% lulus.
awalan ter- di dalam bahasa indonesia berfungsi sebagai pembentuk kata kerja (verba) pasif dan tidak dapat diubah menjadi kata kerja aktif (disebut juga kata kerja intransitif).
dalam ragam percakapan, awalan ter- sebagai pembentuk kata kerja memiliki kesamaan makna dengan awalan "ke"-, misalnya "tertawa" ("ketawa") dan "terpergok" ("kepergok").
lanthing (kadang disebut klanthing), merupakan makanan ringan sejenis kerupuk yang terbuat dari singkong berbentuk angka delapan atau lingkaran kecil seperti cincin.
asal mulanya hanya mempunyai rasa yang gurih dan asin tetapi sekarang mulai muncul aneka rasa seperti asin pedas dan rasa keju.
lanthing berkembang di wilayah jawa tengah bagian selatan terutama sebagai salah satu makanan khas kabupaten kebumen.
sejarah lanthing berawal dari kecamatan kuwarasan.
sebanyak 111 desa di kecamatan ini mempunyai indrustri kecil lanthing.
desa yang paling awal mengenalkan lanthing adalah desa lemahduwur.
desa yang namanya berarti lemah (tanah) duwur (tinggi) itu merupakan sentra perajin lanthing.
masyarakat mengakui asal muasal lanthing dari desa lemahduwur.
sejak nenek moyang, pembuatan lanthing sudah berlangsung di desa tersebut.
hingga kemudian secara turun-temurun berlanjut sampai sekarang.
kini perajinnya merambah ke desa sekitarnya.
saat ini, industri kecil lanthing terus berkembang dan tersebar di sejumlah kecamatan.
setidaknya ada 12 kecamatan di kebumen yang memiliki indrutri pembuatan lanthing.
sebagai makanan khas yang sudah ada sejak nenek moyang tersebut
menjadikan lanting selain sebagai makanan khas juga dapat dijadikan sebagai sumber perekonomian yang bagus bagi daerah sekitarawal mula adanya lanting.
awalnya lanthing hanya berupa lanting bulat (0) dan berbentuk angka delapan (8) serta berwarna merah dan putih.
untuk waktu sekarang ini produk lanting sudah berbagai varian rasa seperti rasa bawang, pedas, pedas manis, lombok hijau, jagung bakar dan keju dengan tetap menggunakan bentuk tersebut.
bahan utama membuat lanthing adalah singkong berkualitas.
bahan bumbunya secara umum sangat sederhana yakni terdiri dari bawang putih, ketumbar dan garam.
hal yang pertama adalah kupas singkong dan bersihkan kemudian rendam sekitar 1 jam.
lalu angkat dan haluskan.
campurkan singkong dengan bumbuyang sudah dihaluskan kemudian uleni sampai rata.
ambil sedikit adonan kemudian pilih membentuk tali, jika ada gunakan masin giling untuk membentuknya.
kemudian bentuk menjadi angka 8 atau bulat (sesuai selera).
selanjutnya jemur lanting dibawah sinar matahari hingga kering.
langkah terakhir goreng lanting hingga berwarna kuning kecoklatan, angkat dan tiriskan.
"preggers" adalah episode keempat dari musim pertama serial tv glee.
episode ini ditayangkan pada 13 september 2009, dan episode ini ditulis dan disutradarai oleh eksekutif produser brad falchuk.
dalam episode ini kurt hummel (chris colfer) masuk ke tim futbol dan mengaku homoseksualitasnya ke ayahnya.
pemandu sorak quinn (dianna agron) mengetahui bahwa dia hamil dan memberi tahu pacarnya finn bahwa dia ayahnya, tetapi ayah yang sebenarnya adalah puck.
pelatih cheerleader sue sylvester (jane lynch) dan sandy ryerson (stephen tobolwosky) bersengkongkol untuk menjatuhkan klub glee, membuat rachel yang kecewa keluar ketika direktur klub, will menolak untuk menghadiahkannya sebuah solo.
kurt tertangkap basah oleh ayahnya, burt, sedang menari beyonce single ladies (put a ring on it).
kurt berkilah bahwa itu untuk latihan sepak bolanya dalam suatu usaha untuk menyembunyikan homoseksualitasnya dari ayahnya.
teman sesama anggota klub glee finn hudson membantu kurt berlatih dan menemukan bahwa dia adalah penendang yang berbakat.
ketika ia memberitahu pelatih futbol ken tanaka,ia sangat senang menemukan talenta ini dan memasukkan kurt ke tim.
setelah itu, finn bertanya ke quinn kenapa ia mendiamkannya beberapa hari terakhir.
quinn akhirnya mengaku bahwa ia hamil.
finn bingung karena ia belum pernah melakukan seks dengan quinn, tetapi ia lalu khawatir masa depannnya akan hancur karena menjadi ayah.
dia lalu meminta will untuk melatih tim futbol menari, karena dia percaya bahwa akan meningkatkan peforma tim dan meningkatkan kesempatannya untuk mendapat beasiswa futbol.
nantinya, finn curhat ke puck tentang kehamilan quinn.
puck terlihat sangat syok.
dia langsung mengkonfrontasi quinn tentang ini, karena saat mereka pertama kali melakukan seks, quinn bilang bahwa ia masih perawan dan menawarkan diri untuk membesarkan bayi tersebut.
quinn menolak dengan alasan mereka melakukan seks ketika mabuk dan merasa bahwa puck tidak siap untuk menjadi ayah, memanggilnya 'pecundang lima'.
di lain pihak, istri will, terri memberitahu saudaranya, kendra bahwa dia mengalami apa yang disebut "hysterical pregnancy" dan menimbang-nimbang apakah ia harus memberi tahu will.
kendra memberi tahu terri bahwa apa yang ia harus lakukan adalah mendapat bayi dan ketika terri mengetahui tentang kehamilan quinn, dia menemuinya untuk menanyainya tentang perawatan pra-lahirnya.
saat latihan glee, rachel sangat kecewa ketika dia tahu tina diberi solo dari musikal "west side story."
rachel yang meyakini bahwa dirinya sedang dihukum, pergi dari latihan itu.
setelah sue sylvester dan sandy ryerson memancingnya untuk mengikuti audisi musikal cabaret di mana sebuah lagu dari celine dion adalah salah satu persyaratan, rachel keluar dari klub glee.
program voyager adalah rangkaian misi luar angkasa amerika serikat.
misi ini meliputi peluncuran dua pesawat angkasa tak berawak, yaitu "voyager 1" dan "voyager 2".
keduanya diluncurkan pada tahun 1977 dengan alasan untuk memanfaatkan deretan planet yang sesuai pada akhir 1970-an.
tujuan utama peluncuran misi ini adalah untuk mempelajari jupiter dan saturnus, tetapi dua pesawat tersebut mampu melanjutkan perjalanan mereka hingga ke tata surya luar.
saat ini mereka sedang berada dalam perjalanan keluar tata surya.
pesawat-pesawat tersebut dibangun di jpl dan didanai oleh nasa. "
voyager 1" saat ini merupakan objek buatan manusia terjauh dari bumi.
"(tim u-23 sejak 2001)"
"(tim under-23 sejak 2002)"
"(tim under-23 sejak 1992)"
"(tim under-23 sejak 2013)"
"(tim under-23 sejak 2013)"
berikut daftar pemain berusia di bawah 23 tahun yang dipanggil tim nasional u-23 sebelumnya:
vera igorevna zvonareva (rusia: вера игоревна звонарёва; ), merupakan pemain tenis asal rusia yang mulai dikenal saat mencapai putaran final wta tour championships pada tahun 2008, kejuaraan wimbledon pada tahun 2010, dan amerika serikat terbuka tahun 2010.
ia juga pernah menempati peringkat kedua wta sampai sekarang, dan meraih medali perak di olimpiade beijing 2008.
marguerite, seperti adik-adiknya, terkenal akan kecantikannya, ia konon dinyatakan sebagai "wanita cantik berambut hitam dan memiliki mata yang indah", dan di awal pernikahan mereka ia dan louis menikmati hubungan yang hangat.
bapa pengakuan dosanya, guillaume dari santo pathus, menyatakan bahwa pada malam-malam yang dingin marguerite akan memberikan sebuah jubah di atas bahu louis, ketika suaminya yang religius itu sembahyang.
anekdot lain yang dicatat oleh santo pathus adalah marguerite merasa bahwa pakaian sederhana louis tidak pantas untuk martabat kerajaan, di mana louis menjawab bahwa ia akan berpakaian seperti yang diinginkan istrinya, hanya jika istrinya berpakaian seperti yang diinginkannya.
banyak dari apa yang dikatakan tentang marguerite di dalam sumber tampaknya dimaksudkan untuk tampil dalam keterangan yang jelas, sebagai seorang yang sombong atau tidak sopan, dengan upaya untuk menunjukkan suaminya sebagai raja yang bijaksana dan saleh.
sebaliknya, pembuat riwayat joinville, yang bukan seorang pastur, melaporkan kejadian-kejadian yang menunjukkan keberanian marguerite setelah louis dijadikan tahanan di mesir: ia bertindak tegas untuk menjamin pasokan makanan untuk orang kristen di damietta, dan pergi sejauh untuk meminta kesatria yang menjaga kamar tidurnya untuk membunuhnya beserta bayinya yang baru lahir jika kota itu jatuh ke tangan orang arab.
joinville juga menceritakan insiden yang menunjukkan humor marguerite yang baik, seperti pada satu kesempatan ketika joinville mengirim beberapa kain bagus dan, ketika ratu tiba dan melihat utusan membawa mereka, ia berlutut dan mengira bahwa utusan tersebut membawakannya relik suci.
ketika ia menyadari kekeliruannya itu, ia tertawa dengan keras dan memerintahkan kepada utusan tersebut, "katakan pada tuanmu yang jahat itu untuk menunggu, karena ia telah membuatku berlutut dihadapan tandunya!"
akan tetapi, joinville juga menyatakan ketidaksetujuannya akan louis yang jarang menanyakan istri dan anak-anaknya.
pada saat badai yang mengerikan terjadi di atas laut pada saat perjalanan kembali ke prancis dari perang salib, marguerite memohon joinville untuk melakukan sesuatu untuk menolongnya; ia memberitahukannya untuk berdoa, dan bersumpah bahwa ketika mereka tiba di prancis ia akan pergi berziarah dan mempersembahkan sebuah kapal dari emas dengan gambaran raja, ia sendiri dan anak-anaknya atas rasa bersyukurnya telah menyelamatkan mereka dari badai tersebut.
marguerite hanya dapat menjawab bahwa ia tidak berani membuat sumpah seperti itu tanpa izin dari raja, karena ketika ia menemukan bahwa ia telah melakukan hal tersebut, ia tak akan pernah mengizinkannya pergi berziarah.
pada akhirnya, joinville berjanji padanya jika ia bersumpah maka ia akan pergi berziarah untuknya, dan ketika mereka tiba di prancis ia melakukan hal tersebut.
pada tahun-tahun berikutnya louis menjadi jengkel dengan ambisi marguerite.
tampaknya di dalam masalah politik atau diplomasi, ia ambisius, namun agak canggung.
seorang utusan inggris di paris pada tahun 1250 melaporkan ke inggris, jelas-jelas dengan jijiknya, bahwa "ratu prancis membosankan di dalam perkataan dan perbuatannya," dan jelas dari laporan tentang percakapan dengan utusan ratu bahwa ia berusaha untuk menciptakan kesempatan baginya untuk terlibat di dalam urusan negara bahkan jika utusan itu tidak terkesan dengan usahanya.
setelah kematian putra sulungnya louis pada tahun 1260, marguerite membujuk putra berikutnya, philippe, untuk bersumpah bahwa tidak perduli pada usia berapapun ia naik tahta, ia akan tetap tinggal di bawah perwaliannya sampai usia 30 tahun.
ketika louis mengetahui hal tersebut, ia segera meminta paus untuk membebaskan philippe dari sumpahnya dengan alasan bahwa ia sendiri tidak berwenang atas hal itu, dan paus segera bertindak, mengakhiri upaya marguerite untuk membuat dirinya sendiri blanca dari kastilia kedua.
marguerite akhirnya gagal untuk memengaruhi keponakannya edward i dari inggris untuk menghindari sebuah proyek pernikahan salah satu putrinya yang akan mempromosikan kepentingan dari wilayah asalnya di provence dari saudara iparnya, charles dari anjou, yang menikahi adik bungsunya béatrice.
marguerite menemani louis ke perang salibnya yang pertama dan bertanggung jawab atas negosiasi dan pasokan ketika ia ditangkap.
ia kemudian menjadi wanita satu-satunya yang pernah memimpin di dalam sebuah perang salib dalam waktu yang singkat.
selama periode itu, ketika di damietta, ia melahirkan putranya jean tristan.
setelah kematian louis di dalam perang salibnya yang kedua, selama di mana ia menetap di prancis, ia kembali ke provence.
ia mengabdikan diri kepada adiknya ratu eleanor dari inggris, dan mereka terus berhubungan sampai kematian eleanor pada tahun 1291.
marguerite sendiri meninggal empat setengah tahun setelah kematian adiknya, pada tanggal 21 desember 1295, pada usia 74 tahun.
ia dimakamkan di dekat (bukan di sisi) suaminya di dalam basilika santo denis di luar paris.
makamnya berada di bawah tangga altar, tidak pernah ditandai dengan sebuah monumen, jadi lokasinya tidak diketahui; mungkin karena alasan inilah makam itu adalah satu-satunya makam kerajaan di basilika yang tidak digeledah selama revolusi prancis, dan mungkin sampai sekarang masih utuh.
dengan louis ix dari prancis:
ramón berenguer iv (1195 – 19 agustus 1245), comte provence dan forcalquier, merupakan putra alfonso ii dari provence dan garsende de sabran, ahli warisforcalquier.
setelah kematian ayahandanya (tahun 1209), ramón dipenjarakan di dalam kastil monzón, di aragon sampai ia berhasil melarikan diri pada tahun 1219 dan menuntut hak warisnya.
ia merupakan seorang pemimpin yang berkuasa dan penuh semangat untuk menambah forcalquier wilayah kekuasaannya.
giovanni villani di dalam "nuova cronica" menyatakan hal ini tentang ramón:
comte ramón adalah seorang lord keturunan yang lemah lembut, dan kerabat mereka yang berasal dari wangsa aragon, dan kepada keluarga comte toulouse, dengan warisan provence, sisi ini dari rhone, adalah miliknya; ia adalah seorang lord yang bijak dan sopan, bangsawan negara yang berbudi luhur, dan di masanya melakukan perbuatan terhormat, dan ke istananya datang seluruh bangsa yang lemah lembut di provence dan prancis dan catalunya, dengan alasan kesopanan dan negara bangsawannya, dan ia membuat banyak coblas dan canzoni provençal sangat berharga.
pada tanggal 5 juni 1219, ramón menikahi beatrice dari savoia, putri tommaso i dari savoia.
beatrice adalah seorang wanita yang cerdas di dalam politik, yang kecantikannya dikagumi oleh matthew paris dari niobe kedua.
bersama dengan dua orang putranya yang lahir mati (1220 & 1225), ramón dan beatrice memiliki empat orang putri, yang seluruhnya menikah dengan raja-raja.
tangled merupakan film animasi musikal tahun 2011 yang yang disutradarai oleh nathan greno dan byron howard dan diproduksi oleh roy conli, john lasseter dan glen keane dari walt disney animation studios.
naskah film ini ditulis oleh dan fogelman berdasarkan dongeng dari jerman berjudul "rapunzel" karya brothers grimm.
tokoh di film ini diisi oleh suara mandy moore, zachary levi dan donna murphy.
pada suatu ketika,sepercik sinar mentari jatuh ke sebuah bunga emas di bumi dan membuat bunga itu ajaib.
seorang wanita tua bernama mother gothel menggunakan kekuatan ajaib bunga itu untuk membuatnya tetap muda.
namun ia merahasiakan keberadaan bunga ajaib itu dengan menutup bunga itu dengan tudung yang dilapisi dengan semak-semak berbunga.
berabad-abad kemudian, sebuah kerajaan dibangun dekat hutan di mana bunga ajaib itu tumbuh.
suatu malam, permaisuri sakit dalam kondisi hamil sehingga raja memerintahkan pasukannya untuk mencari bunga ajaib yang awalnya diduga mitos.
sementara itu, mother gothel, yang menggunakan kekuatan ajaib bunga itu, melihat para pasukan kerajaan sehingga ia menutup bunga dengan tudung dan berlari.
namun, tudung bunga itu terbuka lagi akibat tendangan yang tidak disengaja dari mother gothel, sehingga para pasukan menemukan bunga itu dan menyerahkannya kepada sang raja.
permaisuri yang meminum larutan bunga sembuh.
ia melahirkan anak perempuan dengan rambut pirang dan diberi nama rapunzel.
kerajaan merayakan kelahiran putri ini dengan menerbangkan lentera-lentera.
mother gothel, mengetahui bunganya sudah dicabut dan hilang, marah.
ia menyusup ke istana dan menculik rapunzel.
mother gothel menyembunyikan rapunzel di menara tinggi tersembunyi di balik gua.
hanya mother gothel yang mengetahui bahwa rambut rapunzel tetap ajaib.
dengan menyanyikan sebuah lagu khusus, rambut rapunzel akan bersinar dan dapat membuat mother gothel muda kembali.
rapunzel menyadari bahwa setiap hari ulang tahunnya, lentera-lentera diterbangkan.
ia dapat melihatnya dari jendela menara.
maka rapunzel meminta mother gothel untuk membawanya pergi melihat lentera-lentara terbang itu sebagai hadiah ulang tahun ke-18.
namun, mother gothel tetap tidak mengizinkan rapunzel pergi.
rapunzel menjadi sedih.
sementara itu, seorang buronan kerajaan yang baru saja mencuri mahkota putri bersembunyi di menara rapunzel.
rapunzel, ketakutan, memukul bandit bernama flynn rider itu dengan panci.
saat flynn pingsan, rapunzel menyembunyikan mahkota curian flynn.
kemudian rapunzel memaksa flynn membawanya pergi melihat lentera terbang dengan bayaran rapunzel akan mengembalikan curian flynn.
flynn pun setuju.
turun dari menara, flynn sebenarnya kesal dengan rapunzel.
ia ingin menakut-takuti rapunzel supaya kembali ke menara lagi.
flynn mengajak rapunzel makan di bar di mana para preman berkumpul.
rapunzel, yang awalnya ketakutan, akhirnya berhasil menyentuh hati para preman dengan menyatakan rapunzel punya mimpi.
mimpi sederhana rapunzel membuat para preman mau mendukung perjalanan rapunzel.
prajurit kerajaan terus mengejar flynn.
karena rapunzel bersama flynn, rapunzel juga harus kabur dari mereka.
rapunzel dan flynn sempat terjebak di gua pertambangan gelap yang dipenuhi air.
mereka sangat ketakutan.
flynn membuka rahasianya yaitu bahwa nama sebenarnya adalah eugene fitzherbert.
rapunzel juga memberitahu eugene bahwa ia mempunyai rambut ajaib yang akan bersinar kalau rapunzel bernyanyi.
mereka berhasil menggali dan keluar dari goa.
di hutan, rapunzel dan eugene saling bercerita tentang latar belakang mereka dan mulai berteman.
lambat laun, mother gothel mengetahui rapunzel pergi dari menara.
mother gothel menemukan rapunzel di hutan sudah jatuh cinta dengan pencuri.
mother gothel menghasut rapunzel untuk memberikan mahkota curian kepada eugene dan membuktikan bahwa eugene akan meninggalkan rapunzel apabila dia telah mendapatkan mahkota itu.
menurut mother gothel, eugene bukan sahabat sejati.
malam harinya, rapunzel dan eugene duduk di perahu menyaksikan lentera-lentera diterbangkan.
rapunzel baru berani memberi bayarannya, yaitu mahkota curian eugene.
eugene juga menyadari dia mencintai rapunzel dan hendak berciuman dengannya sebelum eugene melihat rekan-rekan pencurinya, stabbington bersaudara, di tepi danau.
eugene bertujuan menyelesaikan urusannya dengan para buronan.
ia menepi dan memberikan mahkota itu pada stabbington bersaudara.
tetapi stabbington bersaudara sudah tidak menginginkan mahkota itu.
sesuai rencana mother gothel, mereka memukul eugene pingsan dan mengikatnya di perahu, berpura-pura membuat rapunzel mengira eugene kabur.
rapunzel sakit hati karena ia kira eugene menipunya.
mother gothel pun datang untuk menghibur walau sebenarnya ini sudah bagian dari rencana mother gothel.
rapunzel dibawa kembali ke menara.
sedikit melamun, rapunzel menyadari bahwa dia adalah putri yang hilang itu.
rapunzel bertekad melawan mother gothel meski ia sudah menganggap mother gothel sebagai ibunya.
rapunzel, tidak tega melihat eugene kesakitan, meemohon kepada mother gothel bahwa ia bersedia tetap bersama mother gothel dengan syarat ia diizinkan untuk menyembuhkan eugene.
karena tidak mau rapunzel terikat pada mother gothel, eugene memotong rambut panjang rapunzel.
akibatnya, rambut itu kehilangan kekuatannya dan warnanya menjadi cokelat.
mother gothel juga menjadi sangat tua, jatuh keluar menara dan menghilang menjadi debu.
eugene juga meninggal.
ia menjadi ahli waris kabupaten barcelona dari ayahandanya ramón berenguer iii pada tanggal 19 agustus, 1131.
pada tanggal 11 agustus 1137, ia menikahi petronila dari aragon yang masih bocah dengan usia setahun pada saat itu.
ayahandanya, remiro ii dari aragon adalah seorang "biarawan", yang mencari bantuan dari barcelona untuk melawan alfonso vii dari león, mengabdikasikan dirinya pada tanggal 13 november pada tahun yang sama, meninggalkan kerajaannya kepada petronila dan ramón berenguer.
kemudian akhirnya ramón berenguer menjadi pemimpin aragon, meskipun ia sendiri tidak pernah menjadi raja, sebaliknya kerap menggunakan gelar "comte barcelona dan pangeran aragon", dan terkadang "markis lleida dan tortosa" (setelah menaklukkan kota-kota tersebut).
ia merupakan pemimpin terakhir katalan yang menggunakan gelar comte sebagai gelar primernya; mulai dengan putranya alfonso ii dari aragon comte barcelona masing-masing memiliki gelar mereka sendiri-sendiri, di tempat pertama, sebagai raja-raja aragon.
perjanjian di antara ramón berenguer dan ayah mertuanya ditetapkan bahwa keturunan mereka akan memerintah bersama-sama di dua kerajaan.
meskipun petronila meninggal sebelum pernikahan dapat dilangsungkan, keturunan berenguer tetap akan mewarisi gelar raja aragon.
kedua kerajaan akan mempertahankan hukum-hukum mereka, institusi dan otonomi, sisa hukum yang terpisah namun federasi di dalam persatuan dinasti dibawah satu wangsa yang memerintah.
para sejarawan menganggap pengaturan ini adalah akal yang sempurna yang terjadi pada abad pertengahan hispanik.
kedua kerajaan mendapatkan kekuatan dan keamanan yang lebih besar dan aragon memiliki banyak jalan keluar ke laut yang dibutuhkan.
di sisi lain, pembentukan suatu politik entitas baru di timur laut pada saat portugal memisahkan diri dari león di barat memberikan keseimbangan lebih kepada kerajaan-kerajaan kristen di semenanjung tersebut.
ramón berenguer berhasil menarik aragon keluar dari janji submisinya kepada kastilia, tidak diragukan lagi dengan dibantu dengan kecantikan dan pesona saudarinya berenguela, istri raja alfonso, dimana ia terkenal untuk itu pada masanya.
di dalam pertengahan tahun dimasa pemerintahannya, perhatiannya mengarah ke berbagai kampanye melawan suku moor.
di bulan oktober 1147, sebagai bagian dari perang salib kedua, ia membantu kastilia untuk menguasai almería.
ia kemudian menyerang wilayah-wilayah almoravid taifa kerajaan valencia dan murcia.
di bulan desember 1148, ia menangkap tortosa setelah lima bulan pengepungan dengan bantuan pasukan perang salib dari prancis selatan, anglo-norman dan genoa.
tahun berikutnya, fraga, lleida dan mequinenza di tumpuan sungai-sungai segre dan ebro yang jatuh ke pasukannya.
reconquista dari katalunya modern telah selesai.
ramón berenguer juga kampanye di provence, membantu saudaranya berenguer ramón i dan keponakannya ramón berenguer ii melawan beberapa comte toulouse.
semasa kecilnya ramón berenguer ii, comte barcelona juga bertindak sebagai seorang wali raja provence (di antara tahun 1144 dan 1157).
pada tahun 1151, ramón menandatangani perjanjian tudilén dengan alfonso vii dari león.
perjanjian tersebut membentuk zona penaklukan di andalusia untuk menghindari dua pemimpin dari perselisihan.
juga pada tahun 1151, ramón berenguer mendirikan dan menghadiahkan biara kerajaan poblet.
pada tahun 1154, ia menerima kerajaan gaston v dari béarn sebagai balasan untuk para bangsawan bearnese yang membayar upeti kepadanya di canfranc, dan kemudian menyatukan kerajaan kecil dengan kerajaan katalan yang berkembang.
ia meninggal pada tahun 1162 di borgo san dalmazzo, piemonte, italia, meninggalkan gelar comte barcelona kepada putra sulungnya ramón berenguer, yang pada tahun berikutnya diberikan gelar raja aragon dari pengabdikasian ibundanya petronila dari aragon dua tahun kemudian pada tahun 1164.
sebagai komplimen kepada rakyat aragon, mengganti namanya dari alfonso menjadi alfonso ii dari aragon.
putra ramón berenguer yang lebih muda pietro menjadi ahli waris di kabupaten cerdaña dan wilayah-wilayah utara pirenia.
pestana adalah anggota gerakan republik, yang membantu untuk menggulingkan monarki brasil pada 1889.
dia adalah wali kota pertama kota ijuí, di negara bagian rio grande do sul, dan terpilih empat kali untuk kongres nasional brasil (1915, 1918, 1928, 1930).
dia adalah presiden pertama dari negara kereta api rio grande do sul.
dia juga menteri negara transportasi 1926-1928.
ia menikahi beatrice, ahli waris mauguio.
pemerintahannya sibuk dengan peperangan dengan keluarga baux, yang menuntut takhta.
ia juga menyerang genova, namun terlanjur tutup usia di mauguio.
putranya ramón berenguer menggantikannya di provence, akan tetapi mauguio jatuh ke tangan suami kedua beatrice, bernard v dan putri mereka ermessende dari pelet.
</div></div>
dulce i (juga dulcia atau dolça, dipanggil "dari rouergue" atau "dari gévaudan") (tahun 1090 – 1127) merupakan putri gilbert i dari gévaudan dan gerberge dari provence dan istri ramón berenguer iii, comte barcelona.
pada tahun 1112, ia menjadi ahli waris kabupaten provence lewat ibundanya.
ia menikahi dengan ramón berenguer di arles pada tanggal 3 februari pada tahun itu.
pada tahun 1113, dulce menyerahkan haknya atas provence, gévaudan, dan viscount millau kepada suaminya.
menurut pendapat yang pernah berlaku, "penyanyi-penyanyi jalanan provençal ... memasuki katalunya pada saat itu" dan bahkan bahasa katalan diimpor dari provence.menurut sejarawan-sejarawan nasionalis hal ini adalah permulaan dari "l'engrandiment occitànic" (pengembangan occitan): suatu skema yang hebat untuk mempersatukan berbagai wilayah dari kedua sisi pirenia.
sesungguhnya pernikahan itu memberikan wangsa barcelona kepentingan luas di dalam ositania dan memasukkannya ke dalam konflik dengan para comte toulouse, dengan siapa sebuah partisi provence ditandatangani pada tahun 1125, tak lama setelah kematian dulce.
kematiannya menandai periode ketidakstabilan di provence.
sebuah cabang kadet wangsa barcelona didirikan untuk memerintah, tetapi sengketa suksesi mengakibatkan pertempuran baussenque (1144–1162), yang diakhiri dengan kemenangan provençal.
keturunan dulce dan ramón berenguer terus memerintah provence sampai kematian beatrice dari provence pada tahun 1267.
pada tahun 1073, ia menikahi gilbert i dari gévaudan.
suaminya tewas terbunuh pada tahun 1111 dan, pada tahun berikutnya, ia menikahkan putri sulungnya douce kepada ramon berenguer iii, pangeran barcelona dan menyerahkan provence kepada mereka.
putri keduanya, stephanie, akan meletakkan tuntutan atas provinsi tersebut dan kemudian menimbulkan pertempuran baussenque.
foulques bertrand i (wafat 27 april 1051) merupakan seorang comte provence yang adalah rekan-pemimpin kakandanya guillaume iv dari tahun 1018 dan dengan adiknya geoffroi i dari sedikitnya pada tahun 1032 jika tidak lebih awal.
setelah kematian guillaume, foulques mendapat gelar markgraf, yang menandai kepemimpinan dari wangsa tersebut.
mereka adalah putra-putra guillaume ii, comte provence.
dengan geoffroi, foulques menyumbang biara kluni pada tanggal 26 mei 1037 dan kepada santo victor di marseilles pada tanggal 16 januari 1040.
foulques bertrand adalah pendukung utama di dalam pembaharuan monastisisme di awal abad ke-11 di provence.
ia mengumpulkan majelis utama klerus dan para nobel untuk mendirikan biara santo promasius di dekat forcalquier dan merestorasi bremetense di dekat gap, yang telah dihancurkan oleh saracen fraxinetum.
meskipun demikian, ia dan saudaranya menyerahkan kekuasaan dari banyak pemungutan bea, yang berada di bawah kendali para penguasa provence sejak masa pemerintahan guillaume sang penakluk.
hal itu sebagian besar dibagi sebagai jatah kepada vasal dan provinsi provence yang melemah sebagai politik bersatu yang berasal dari masa pemerintahan mereka.
california fried chicken (cfc) adalah salah satu jaringan restoran cepat saji dibawah naungan pt pioneerindo gourmet international tbk (d/h pt putra sejahtera pioneerindo) ,didirikan pada tahun 1983 di jakarta adalah salah satu perusahaan generasi pertama di indonesia yang memperkenalkan konsep restoran cepat saji berbahan dasar ayam melalui merek dagang california pioneer chicken, terwaralaba pioneer take out - amerika serikat.
perusahaan telah berhasil menarik minat publik dengan produk dan layanan berkualitas dan berhasil menjadikan sajian ayam goreng sebagai trendsetter dunia usaha makanan cepat saji di indonesia.
setelah tujuh tahun menempa pengalaman dan teruji dalam penguasaan pasar, pada tahun 1989 perusahaan melepaskan diri dari usaha terwaralaba menjadi pemegang waralaba penuh yang memproduksi dan memasarkan merek produk sendiri yaitu california fried chicken.
basis usaha pun diperkuat dengan membentuk franchise dan juga anak-anak perusahaan yaitu putra asia perdana indah serta pt mitra hero pioneerindo guna mendukung penuh kinerja perusahaan dengan pola kemitraan terpadu yang dijalankan sebagai sebuah sinergi untuk memacu pertumbuhan usaha.sinergi yang memicu kinerja usaha melalui pola kemitraan terpadu ini melahirkan diversifikasi usaha berupa peluncuran produk makanan ringan cal donat pada tahun 1993.
meraih kepercayaan publik adalah pencapaian yang sangat penting bagi daya tumbuh perusahaan sehingga perusahaan terus terpacu untuk senantiasa menjaga stabilitas dan kontuinitas usaha yang berpegang teguh kepada komitmen kualitas.
kesungguhan dalam memberikan nilai tambah kepada badan usaha maupun dalam layanan masyarakat, dibuktikan perusahaan dengan mencatatkan sebagai perusahaan publik di bursa efek jakarta pada bulan april 1994.
pada tahun 1996, sebuah langkah penting kembali dilakukan perusahaan dengan membuka restoran keluarga sapo oriental.
hal ini menjadi bukti kesungguhan perusahaan dalam mengembangkan diri dan menfaatkan pengalaman serta pengenalan medan.
stabilitas usaha tidak membuat perusahaan berhenti belajar, sementara ditengah percaturan dunia usaha makanan cepat saji terjadi perkembangan yang sangat pesat.
perkembangan masyarakat dalam komunitas dunia yang semakin mengglobal selalu menuntut pembaruan dan perubahan.
maka pada tahun 2001 perusahaan membuka diri untuk melakukan revitalisasi menyeluruh.
salah satu hasilnya adalah tonggak sejarah terpenting perusahaan yaitu perubahaan nama perusahaan menjadi pt pioneerindo gourmet international tbk.
kini setelah 24 tahun berkarya, perusahaan berorientasi kepada visi untuk menjadi produsen makanan cepat saji dengan pelayanan dan kualitas terbaik di indonesia.
sejarah kawan lama dimulai pada tahun 1955 ketika mr.
wong jin mendirikan toko perkakas sederhana berukuran 2x3 meter di kawasan glodok, jakarta.
terus berkembang mulai periode 1970-an, bisnis keluarga ini menerapkan pendekatan yang lebih personal kepada para pelanggannya.
tidak hanya menunggu pelanggan datang tetapi langsung mendatangi mereka.
hubungan langsung dengan para principal di berbagai negara terus dibangun.
tahun 1980, generasi kedua keluarga wong jin memformalkan usahanya dengan nama "pt kawan lama sejahtera".
tahun 1982-1990 merupakan era ekspansi besar-besaran dengan mengembangkan jaringan distribusi ke berbagai wilayah di indonesia.
beberapa anak perusahaan didirikan dengan spesialisasi memasok dan melayani kebutuhan-kebutuhan pasar yang sifatnya khusus.
toko pun pindah ke pusat pertokoan empat lantai di glodok jaya yang nyaman, dengan konsep "one stop shopping".
tahun 1995-1996, dengan semakin banyaknya produk yang dipasarkan dan agar lebih fokus melayani dan memenuhi kebutuhan pelanggan, maka diluncurkan kebijakan membangun "grup kawan lama".
sejumlah anak perusahaan kawan lama yang didirikan antara lain "pt ace hardware indonesia", "pt informa furnishings" (dahulu "index furnishings"), "indokompresigma", "global tools indonesia", "kawan lama multiweldindo", "millerweldindo", "toys kingdom", "chatime", dan "kawan lama internusa".
periode ini kawan lama meraih sertifikat iso 9002.
tahun 1996, kantor pusat pindah ke gedung baru berlantai 9 di kawasan meruya-kembangan, jakarta barat.
perpindahan ke kantor dengan total luas sekitar showroom 2.000 m2 ini bukannya tanpa alasan.
kemajuan bisnis kawan lama membutuhkan fasilitas kantor yang benar-benar bisa menjadi tempat yang bagus untuk melayani pelanggan dan mitra bisnis dengan baik dan memuaskan.
letaknya yang sangat strategis bagi pengembangan bisnis juga tidak lepas dari pertimbangan utama untuk memilih tempat di kawasan puri-kembangan ini.
memasuki 1997-1998, ketika indonesia didera krisis ekonomi dan politik, kawan lama justru berhasil menciptakan brand sendiri, krisbow, yakni produk perkakas teknik, industri, permesinan, kebutuhan rumah tangga, dan hobi.
produk krisbow memiliki keunggulan tersendiri, harganya terjangkau dengan kualitas yang tetap terjaga.
kelahiran merek krisbow dipicu idealisme melahirkan produk alternatif sebagai solusi saat krisis moneter tersebut.
nama 'krisbow' sendiri berasal dari nama salah satu pemilik, krisnadi wibowo.
menyadari pasar yang lebih kompetitif dan tantangan era global, pada tahun 2004 kawan lama menetapkan visi baru: perusahaan kelas dunia "(world class company)".
dinamika ini diikuti oleh peningkatan kualitas layanan kepada pelanggan.
hal ini dipenuhi dengan pembaruan iso 9002 menjadi iso 9001:2000, lalu pembaruan dari 9001:2000 menjadi 9001:2008.
tahun 2011, dengan berkembangnya teknologi informasi dan bisnis online di indonesia, pt.
kawan lama sejahtera meluncurkan bisnis unit barunya yaitu kawan lama online.
situs ini bertujuan untuk mengakomodir kebutuhan pasar yang luas di indonesia dengan mengusung kemudahan transaksi, kelengkapan produk dan layanan yang prima menjadikan situs ini berkembang cepat.
pada 31 agustus 2011, dann bergabung ke blackburn rovers dengan biaya transfer dirahasikan dan menandatangani kontrak berdurasi empat tahun.
ia kemudian mengenakan kaos bernomor punggung 16.
pada 11 september, dann membuat debut dan bermain 90 menit saat blackburn bermain imbang (1-1) di kandang fulham.
"billy s." adalah lagu dari penyanyi asal kanada, skye sweetnam.
lagu ini ditulis oleh cafaro, konicek, valentine, dan skye sweetnam pada saat diproduseri oleh lcv dan skye.
lagu ini dirilis sebagai singel pertama skye pada tahun 2003 dan sebagai singel pertamanya juga dari album "noise from the basement".
lagu ini juga dapat ditemukan pada soundtrack film "how to deal".
judul lagu ini, yaitu "billy s." melambangkan "billy shakespeare", sebuah referensi untuk william shakespeare.
skye mengacu pada seluruh lagu dalam cara yang kreatif.
dalam lagu ini skye berkata,"[she doesn't] need to read billy shakespeare..." menurut skye, judul "billy shakespeare" terlalu panjang, sehingga ia memutuskan untuk menyingkatnya menjadi "billy s."
video lagu ini difilmkan di california selatan.
memperlihatkan skye sedang merekam dirinya sambil bernyanyi di depan kamera.
lalu diperlihatkan skye sedang mengedit videonya pada komputer.
video ini juga memperlihatkan adegan film "how to deal".
skye juga memperlihatkan, ketika sedang membuat video, dengan sekumpulan orang dan berpesta juga membolos sekolah, skye dan teman-temannya berjalan melewati bus sekolah.
william iv (wafat pada tahun 1030) merupakan seorang pangeran provence dari tahun 1018 sampai dengan kematiannya.
ia adalah putra william ii, yang ia gantikan, dan memerintah bersama dengan saudara-saudaranya fulk dan geoffrey.
ia muncul di dalam banyak piagam ibunya, gerberga, yang bertindak sebagai walinya sampai tahun 1019.
ia adalah yang tertua di antara saudara-saudaranya dan kelihatannya adalah yang pertama yang memiliki gelar "comes".
stadion hoegeng adalah sebuah stadion sepak bola di kota pekalongan, jawa tengah, yang juga merupakan markas klub sepak bola persip kota pekalongan.
dalam memeriahkan hari jadi kota pekalongan yang ke-105 1 april 2011 nama stadion kraton pada jumat 18 maret 2011, diubah menjadi stadion kota batik, 1 april 2016 diubah lagi menjadi stadion hoegeng.
menurut keterangan ketua koni kota pekalongan h risca mangkulla, pemberian nama itu disesuaikan dengan budaya batik yang kini sudah terkenal di manca negara.
stadion ini dibangun pada tahun 1986 kemudian direnovasi tahun 2005.
stadion hoegeng memiliki kapasitas 20.000 tempat duduk.
360amigo system speedup adalah perkakas windows yang bekerja secara cepat dalam mengidentifikasi permasalahan yang ada dan memperbaikinya jika terjadi beberapa kesalahan yang mengakibatkan lambatnya kinerja sistem.
aplikasi ini dapat digunakan untuk mendeteksi dan mengatasi berbagai macam bentuk "error" yang kemungkinan dapat memperlambat pc anda.
aplikasi ini akan menghapus berkas yang tidak terpakai dalam komputer, seperti arsip yang terjadi sebagai akibat dari sisa proses "install/uninstall software" yang tidak sempurna.
selain itu bisa mendeteksi dan menghentikan "malware" yang berjalan pada komputer, sehingga komputer akan dapat berjalan dengan lebih cepat.
dvdvideosoft free studio adalah perangkat lunak yang dapat dipergunakan untuk mengkonversi video dan audio "file" dari dan ke format yang berbeda, seperti dari ipod, psp, blackberry dan media portabel lainnya.
dengan menggunakan aplikasi ini kita juga bisa melakukan fungsi "burn" dan "rip" dari dvd atau cd audio.
perangkat lunak ini juga dilengkapi dengan penyuntingan secara sederhana untuk berkas audio dan video.
jaka sembung dan dewi samudra adalah film aksi laga epos dewasa tahun 1990 dari indonesia yang dibintangi oleh barry prima dan yurike prastika.
cerita film ini dibuat berdasarkan serial komik indonesia ""jaka sembung"" karya komikus terkenal indonesia djair warniponakanda.
film ini diproduksi oleh andalas kencana dan dirilis tahun 1990.
hingga kini film tersebut didistribusikan oleh pt.
kharisma starvision plus
filsafat budi () adalah cabang filsafat analitik modern yang mempelajari sifat dasar budi, peristiwa budi, fungsi budi, properti budi, kesadaran, dan hubungannya dengan tubuh fisik, terutama otak.
masalah budi-tubuh, yaitu hubungan antara budi dengan tubuh, biasanya dipandang sebagai masalah utama dalam filsafat budi, meskipun masih ada masalah-masalah lain yang tidak terkait dengan hal tersebut.
dualisme dan monisme adalah dua mazhab utama yang mencoba menyelesaikan masalah budi-tubuh.
dualisme dapat ditilik kembali ke masa plato, aristoteles dan mazhab samkhya dan yoga dalam filsafat hindu, namun gagasan tersebut persisnya dirumuskan oleh rené descartes pada abad ke-17.
pendukung dualisme substansi menyatakan bahwa budi adalah substansi yang berdiri sendiri, sementara penganut dualisme properti meyakini bahwa budi adalah kelompok properti independen yang muncul dari dan tidak bisa direduksi ke otak, tetapi budi bukan merupakan substansi yang berbeda.
monisme adalah pandangan bahwa budi dan tubuh bukan merupakan entitas yang terpisah secara ontologis.
pandangan ini pertama kali dianjurkan dalam filsafat barat oleh parmenides pada abad ke-5 sm dan selanjutnya dianut oleh tokoh rasionalis baruch spinoza pada abad ke-17.
fisikalisme menyatakan bahwa hanya entitas yang didalilkan oleh teori fisik yang ada, dan entitas budi akhirnya akan dijelaskan seiring dengan berkembangnya teori fisik.
idealis meyakini bahwa budi adalah semua yang ada dan dunia luar merupakan budi itu sendiri, atau ilusi yang diciptakan oleh budi.
pendukung monisme netral bersandar pada pandangan bahwa ada substansi lain yang netral, dan baik materi maupun budi merupakan properti substansi yang tak dikenal ini.
monisme yang paling umum pada abad ke-20 dan ke-21 merupakan variasi fisikalisme; posisi-posisi tersebut meliputi behaviourisme, teori identitas tipe, monisme ganjil dan fungsionalisme.
sebagian besar filsuf budi modern menerapkan pandangan fisikalis reduktif atau non-reduktif, bahwa budi bukanlah sesuatu yang terpisah dari tubuh.
pendekatan tersebut telah memengaruhi ilmu pengetahuan, terutama dalam bidang sosiobiologi, ilmu komputer, psikologi evolusioner, dan neurosains.
filsuf-filsuf lain meyakini pandangan non-fisikalis yang mempertanyakan gagasan bahwa budi murni merupakan konsepsi fisik.
fisikalis reduktif menegaskan bahwa semua keadaan dan properti budi pada akhirnya akan dijelaskan oleh ilmu pengetahuan.
fisikalis non-reduktif bersikukuh bahwa meskipun otak ada untuk budi, predikat dan khazanah yang digunakan dalam penjelasan-penjelasan budi sangat diperlukan, dan tidak dapat disusutkan ke bahasa dan penjelasan ilmu fisik dalam tingkatan yang lebih rendah.
perkembangan ilmu neurosains telah membantu memastikan masalah-masalah tersebut, tetapi masalah itu masih jauh dari selesai, dan filsuf-filsuf modern terus bertanya bagaimana kualitas subjektif dan intensionalitas keadaan dan properti budi dapat dijelaskan secara naturalistik.
masalah budi-tubuh berhubungan dengan penjelasan hubungan antara budi atau proses budi dengan tubuh atau proses tubuh.
tujuan utama filsuf yang berkelut dalam bidang ini adalah menentukan sifat dasar budi dan keadaan/proses budi, dan bagaimana — atau jika — budi dipengaruhi oleh dan dapat memengaruhi tubuh.
pengalaman persepsi kita bergantung kepada stimuli yang muncul dari dunia luar ke sistem indra, dan stimuli tersebut mengakibatkan perubahan pada keadaan budi kita, bahkan akhirnya menimbulkan sensasi pada diri kita, yang menyenangkan maupun tidak menyenangkan.
contohnya, keinginan untuk memperoleh sebungkus nasi liwet akan mengakibatkan seseorang menggerakan tubuhnya dengan sikap tertentu dan arah tertentu untuk memperoleh apa yang ia mau.
pertanyaannya, bagaimana mungkin pengalaman di alam sadar muncul dari gumpalan materi abu-abu yang disertai oleh properti-properti elektrokimia?
dualisme adalah pandangan tentang hubungan antara budi dan materi (atau tubuh).
pandangan tersebut dimulai dengan klaim bahwa fenomena budi bersifat non-fisik.
perumusan dualisme budi-tubuh dapat ditilik kembali ke masa mazhab samkhya dan yoga pada filsafat hindu (c. 650 sm).
menurut mazhab tersebut, dunia terbagi menjadi purusha (budi/jiwa) dan prakriti (substansi materi).
secara khusus, sutra yoga dari patanjali menggunakan pendekatan analitik terhadap budi.
dalam filsafat barat, perbincangan pertama mengenai gagasan dualis dapat ditemui dalam tulisan-tulisan plato dan aristoteles.
masing-masing meyakini, dengan alasan yang berbeda, bahwa "kecerdasan" manusia (kemampuan budi atau jiwa) tidak dapat dikenali dengan, atau dijelaskan dalam ranah tubuh fisik mereka.
versi dualisme yang paling dikenal digagas oleh rené descartes (1641).
ia meyakini bahwa budi adalah substansi non-fisik, sebuah "res cogitans".
descartes adalah orang pertama yang dengan jelas mengidentifikasi budi dengan kesadaran, dan mampu memisahkannya dari otak, yang merupakan tempat bermukimnya kecerdasan.
maka ia adalah orang pertama yang merumuskan masalah budi-tubuh dalam bentuk yang masih ada hingga kini.
argumen yang paling sering digunakan untuk mendukung dualisme adalah bahwa pandangan tersebut sesuai dengan intuisi berakal sehat bahwasanya pengalaman di alam sadar berbeda dengan materi tidak bernyawa.
apabila ditanya apa itu budi, orang awam akan menjawab bahwa budi itu adalah diri mereka, kepribadian mereka, jiwa mereka, atau entitas lainnya yang sejenis.
mereka akan menentang bahwa budi itu otak, atau sebaliknya, sehingga gagasan bahwa hanya ada satu entitas ontologis itu terlalu mekanistik, atau tidak dapat dipahami.
banyak filsuf-filsuf budi modern meyakini bahwa intuisi-intuisi tersebut menyesatkan dan kita harus menggunakan kemampuan kritis kita, ditambah dengan bukti empiris dari ilmu pengetahuan, untuk memeriksa asumsi-asumsi tersebut agar kita dapat menentukan apakah pada gagasan-gagasan tersebut mempunyai dasar yang kuat.
argumen penting lain adalah bahwa budi dan fisik tampaknya cukup berbeda, dan mungkin merupakan properti yang tidak dapat direkonsiliasi.
peristiwa budi mempunyai sifat subjektif, sementara sifat fisik tidak.
contohnya, seseorang dapat bertanya bagaimana rasanya jari terbakar, atau seperti apa langit biru itu, atau seperti apa lagu yang bagus bagi seseorang.
sebaliknya, sangatlah tidak berarti, atau paling tidak aneh, untuk mempertanyakan bagaimana rasanya menerima asam glutamat pada bagian dorsolateral hipokampus.
berdasarkan argumen dari alasan, apabila (seperti yang disiratkan monisme) semua pemikiran kita adalah akibat dari sebab fisik, maka kita tidak bisa mengasumsikan bahwa pemikiran kita juga merupakan akibat dari alasan yang masuk akal.
pengetahuan, bagaimanapun, dipahami melalui penalaran dari alasan ke akibat.
maka, apabila monisme benar, tidak ada jalan untuk mengetahui hal tersebut - atau hal lain yang bukan merupakan akibat langsung dari sebab fisik - dan kita bahkan tidak bisa memisalkannya.
filsuf-filsuf budi menyebut aspek-aspek subjektif peristiwa budi sebagai 'qualia' atau 'perasaan mentah'.
ada sesuatu pada hal seperti merasakan sakit, melihat warna biru yang lazim, dan sebagainya.
qualia terlibat dalam peristiwa-peristiwa budi ini, sehingga sulit untuk menyusutkannya ke dalam apapun yang bersifat fisik.
apabila keberadaan kesadaran (budi) terpisah dari realitas fisik (otak), kaitan kesadaran dengan ingatan fisik harus dijelaskan.
dualisme harus menjelaskan bagaimana kesadaran memengaruhi realitas fisik.
arnold geulincx dan nicolas malebranche menjelaskan bahwa itu semua berasal dari keajaiban, bahwa hubungan antara budi dengan tubuh membutuhkan campur tangan langsung dari tuhan.
penjelasan lain yang mungkin telah diusulkan oleh c. s. lewis.
pandangan yang mirip dianut oleh albert einstein, yang meyakini pengolahan kesan yang ditangkap indra oleh budi sebagai suatu keajaiban.
meskipun pada masa ia menulis karyanya yang bertajuk ""miracle"" mekanika kuantum (dan indeterminisme fisik) belum banyak diterima, lewis menyatakan kemungkinan logis bahwa jika dunia fisik terbukti indeterministik, maka ada kemungkinan bahwa peristiwa yang mungkin/tidak mungkin terjadi secara fisik yang telah dideskripsikan secara ilmiah dapat dideskripsikan secara filosofis sebagai tindakan entitas non-fisik terhadap realitas fisik.
argumen zombi didasarkan pada percobaan pikiran yang diusulkan oleh todd moody, dan dikembangkan oleh david chalmers dalam bukunya "the conscious mind".
gagasan dasarnya adalah bahwa seseorang dapat membayangkan tubuhnya, dan lalu sebagai akibatnya dapat memikirkan keberadaan tubuhnya tanpa ada hubungannya dengan kesadaran.
chalmers berargumen bahwa yang-ada semacam itu sangat mungkin ada karena yang dibutuhkan adalah semua dan hanya deskripsi-deskripsi sains fisik yang benar mengenai sebuah zombi.
peralihan dari kemungkinan dibayangkan menjadi kemungkinan keberadaan itu tidak besar karena konsep-konsep dalam sains fisik tidak mengacu pada kesadaran atau keadaan budi lainnya, dan secara definitif entitas fisik manapun dapat dideskripsikan secara ilmiah melalui fisika.
filsuf lain seperti daniel dennett menentang gagasan ini dan menyebutnya tidak koheren atau tidak mungkin.
dalam fisikalisme, seseorang harus meyakini antara bahwa ia dan orang lainnya mungkin adalah zombi, atau bahwa tidak ada orang yang bisa menjadi zombi; karena keyakinan seseorang dalam menjadi (atau tidak menjadi) zombi merupakan produk dunia fisik dan maka tidak berbeda dengan yang lain.
argumen ini telah diungkapkan oleh dennett yang menyatakan bahwa "zombi berpikir bahwa mereka sadar, berpikir bahwa mereka punya qualia, berpikir bahwa mereka menderita karena rasa sakit; mereka hanya 'salah' (berdasarkan tradisi yang patut disayangkan ini) dengan cara yang tidak dapat ditemukan oleh mereka maupun kita!"
dualisme interaksionis atau interaksionisme adalah bentuk dualisme yang pertama kali didukung oleh descartes dalam tulisannya yang berjudul "meditations".
pada abad ke-20, pendukung utamanya adalah karl popper dan john carew eccles.
dualisme interaksionis adalah pandangan bahwa keadaan budi, seperti keyakinan dan hasrat, berinteraksi dengan keadaan fisik.
argumen descartes yang terkenal dapat dirangkum sebagai berikut: inem punya gagasan yang "jelas dan berbeda" bahwa budi merupakan suatu benda budi yang tidak punya ruang (contohnya tak dapat diukur panjang, massa dan tingginya).
ia juga punya gagasan yang "jelas dan berbeda" bahwa tubuh itu punya ruang, bisa dikuantifikasi, dan tidak dapat berpikir.
maka budi dan tubuh tidak sama karena properti-propertinya sangat berbeda.