taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
arakiel (aramaik: פלא פקתן, yunani: ‘αραθάκ κιμβρά) adalah malaikat yang jatuh yang disebutkan dalam kitab henokh.
beberapa sumber mendaftarnya sebagai araqiel atau arâkîba dan merupakan yang kedua dalam daftar keduapuluh pemimpin dari sekelompok 200 malaikat yang jatuh yang disebut grigori atau "para pengintai."
namanya berarti "bumi tuhan," dan dalam kitab henokh dia mengajarkan "tanda-tanda di bumi" (yang memberi kesan geomansi) selama masa yared atau yered.
araqiel juga disebut aretstikapha (berarti "dunia yang terkotori" [kombinasi arets + kafah]) di pasaf 69.
namanya biasanya diartikan tanah tuhan; kombinasi araq (berasal dari bahasa babilonia) dan 'el' (tuhan).
micheal knibb mendaftarnya sebagai kombinasi dua nama "negri dia yang perkasa” atau “negri itu perkasa”.
1 henokh
kôkhabîêl (aramaik: כוכבאל, yunani: χωβαβιήλ) yang dianggap sebagai 'malaikat bintang,' merupakan para pengintai ke-4 dari 20 pemimpin 200 malaikat yang jatuh yang disebutkan dalam kitab henokh.
namanya berarti "bintang tuhan," yang sesuai sejak dikatakan bahwa kokabiel mengajarkan astrologi kepada kerabatnya.
samyaza (aramaik: שמיחזה, yunani: σεμιαζά) juga semihazah, shemyazaz, sêmîazâz, semjâzâ,samjâzâ, shemyaza, shemhazai, dan amezarak (perubahan dalam bahasa ethiopia) adalah malaikat yang jatuh dalam tradisi kekristenan yang ditempatkan dalam hierarki surgawi sebagai salah satu grigori (berarti "para pengintai" dalam bahasa yunani).
nama 'shemyazaz' berarti 'pemberontakan bernama buruk', kombinasi dari 'syem' [berarti 'nama' atau 'popularitas' {baik positif atau negatif}] + 'azaz' [yang berarti 'pemberontakan' atau 'arogansi' sebagai sebuah partikel negatif]. michael knibb mendaftarnya sebagai “nama itu (atau namaku) telah melihat” atau “dia yang melihat nama itu”.
hal yang menarik perhatian tentang intepretasi kedua adalah adanya kisah tentang semjâzâ yang mengetahui secara eksplisit nama tuhan dan tawar menawar dengan seorang istahar untuk memberitahu nama itu padanya.
habitat alam bisa ditemukan di danau gentofte, ermelunden di jægersborg, dan gemmelmose di vangede.
bagian kecil dari jægersborg dyrehave juga meluas masuk dalam wilayah munisipalitas, sementara bagian terbesar, termasuk pekan raya dyrehavsbakken, masuk dalam wilayah lyngby-taarbæk.
yangko (hanacaraka: ) adalah makanan khas kota yogyakarta yang terbuat dari tepung ketan.
yangko berbentuk kotak dengan baluran tepung ketan, kenyal, dan rasanya manis.
pada rasa aslinya, yangko berisi campuran cincangan kacang, seperti kue moci asal jepang.
hanya bedanya, moci lebih lembek dan lebih kenyal dibandingkan yangko.
selain rasa aslinya, kini yangko juga memiliki rasa buah-buahan, seperti strawberry, durian, dan melon.
yangko banyak ditemui di daerah kotagede, yogyakarta.
kebanyak genus dari acanthaceae adalah herba, daunnya tunggal, berhadapan, dan tanpa daun penumpu.
bunga terkadang tunggal/berpasangan, tumbuh dari ketiak daun, dan ada pula yang tumbuh membentuk bulir dan tandan.
buganya berkelamin 2, setangkupnya tunggal.
kelopak bunganya terbagi dan dekat dengan pangkalnya.
ada yang berlekuk, dan berjumlah 4-5 buah.
mahkota bunganya kebanyakan berdaun 5, berbibir 2 dengan tabung yang panjang.
benang sarinya 4, panjangnya 2 cm, sering memiliki staminodia 1-3.
akal buah menumpang, beruang dua, kebanyakan dengan 2-8 bakal biji tiap ruang.
tangkai putik 1, bentuknya benang; kepala putik kebanyakan memiliki 2 taju.
acanthaceae jarang ada yang memiliki "cyanogenic" (syanogenik), ada pula yang tidak.
ada pula yang memiliki alkaloid, ada pula yang tidak.
zat-zat "iridoid" (iridoid) (dalam subfamilia acanthoideae dan ruellioideae.). "
arthroquinones" (artraquinon) ditemukan di genus "barleria"; yang berasal dari asam shikimat.
verbascosida ditemukan pada 5 genus.
proanthocyanidin tidak ditemukan.
flavonol ada, tetapi jarang, tetapi ada pula yang tidak mengandung zat itu; saat ada, kaempferol dan quercetin dalam bentuk jejak.
asam elagat ditemukan di 8 spesies, dan 7 genus.
saponin/sapogenin ada, tetapi ada pula yang jarang.
tidak didapati akumulasi aluminium.
fisiologi zat c3 tercatat di genus "adhatoda", "barleria", "beleropone", "fittonia", "graptophyllum", "justicia", "lepidogathis".
sementara itu, c4 didapati di "blepharis".
sheng (tionghoa: 笙; pinyin: shēng) adalah sejenis alat musik tiup yang terdiri dari beberapa buah pipa vertikal yang digunakan dalam orkes musik tradisional cina.
alat musik ini dibuat dari sejumlah pipa berlidah getar yang diletakkan secara vertikal ke dalam labu kecil berbentuk seperti mangkuk.
setiap pipa memiliki sebuah lubang untuk dibuka dan ditutup, persis di bawah lidah getar.
sheng dimainkan untuk mengiringi permainan solo suona atau dizi dalam pertunjukkan opera kunqu dan beberapa jenis musik opera tiongkok lain.
dalam orkes simfoni modern tiongkok, sheng dimainkan sebagai melodi maupun pengiring.
warna suaranya yang lembut dapat mengekpresikan lirik dengan baik, dan karena kemampuannya untuk mengiringi dianggap sebagai alat musik pengiring yang paling dihargai.
luqman (arab: لقمان الحكيم, luqman al-hakim, luqman ahli hikmah) adalah orang yang disebut dalam al-qur'an dalam surah luqman [31]:12-19 yang terkenal karena nasihat-nasihatnya kepada anaknya.
ibnu katsir berpendapat bahwa nama panjang luqman ialah luqman bin unaqa' bin sadun.
sedangkan asal usul luqman, sejumlah ulama berbeda pendapat.
ibnu abbas menyatakan bahwa luqman adalah seorang tukang kayu dari habsyi.
riwayat lain menyebutkan ia bertubuh pendek dan berhidung mancung dari nubah, dan ada yang berpendapat ia berasal dari sudan.
ada pula yang berpendapat luqman adalah seorang hakim pada zaman nabi daud.
dikisahkan dalam sebuah riwayat, bahwa pada suatu hari luqman al-hakim telah memasuki pasar dengan menaiki seekor himar (keledai), sedangkan anaknya mengikutinya dari belakang.
melihat tingkah laku luqman itu, orang-orang berkata, "lihat itu orang tua yang tidak bertimbang rasa, sedangkan anaknya dibiarkan berjalan kaki."
setelah mendengarkan desas-desus dari orang-orang tersebut maka luqman pun turun dari himarnya itu lalu diletakkan anaknya di atas himar itu.
melihat keduanya, maka orang di pasar itu berkata pula, "lihat orang tuanya berjalan kaki sedangkan anaknya sedap menaiki himar itu, sungguh kurang ajar anak itu."
setelah mendengar kata-kata itu, luqman pun naik ke punggung himar itu bersama anaknya.
kemudian orang-orang berkata lagi, "lihat itu dua orang menaiki seekor himar, mereka sungguh menyiksakan himar itu."
karena ia tidak suka mendengar percakapan orang, luqman dan anaknya turun dari himar itu, kemudian terdengar lagi orang berkata, "dua orang berjalan kaki, dan himar itu tidak dikendarai."
dalam perjalanan pulang, luqman al-hakim menasihati anaknya mengenai sikap manusia dan ucapan-ucapan mereka.
ia berkata, "sesungguhnya tidak ada seseorang pun yang lepas dari ucapannya.
maka orang yang berakal tidak akan mengambil pertimbangan kecuali kepada allah saja.
siapa pun yang mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya."
kemudian luqman al-hakim berpesan kepada anaknya, "wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal agar kamu tidak menjadi fakir.
sesungguhnya tidak ada satu pun orang fakir itu kecuali mereka mengalami tiga perkara, yaitu tipis keimanan terhadap agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu), dan hilang kepribadiannya.
lebih celaka lagi, orang-orang yang suka merendahkan orang lain dan menganggap ringan urusan orang lain."
istilah megafauna (yunani kuno "megas" "besar" + latin "fauna" "hewan") memiliki dua arti yang berbeda pada ilmu biologi.
arti yang lebih sedikit ditemui adalah hewan yang dapat dilihat dengan mata telanjang, berbeda dengan mikrofauna.
arti yang lebih umum ditemui dan didiskusikan pada artikel ini adalah hewan "raksasa", "sangat besar" atau "besar" - meskipun tidak terdapat definisi standar minimum ukuran.
mikrofauna(yunani kuno "mikros" "kecil" + latin "fauna" "hewan") merujuk pada hewan kecil dan hanya dapat dilihat dengan bantuan mikroskop, seperti protozoa, nematoda, arthropoda kecil, dll. terdapat komponen lain mikrobiota, seperti fungi dan bakteri.
mikrofauna tanah sangat penting pada penguraian dalam ekosistem.
kajian filogenetis menunjukkan bahwa banyak anggota klasik verbenaceae ternyata lebih pantas dimasukkan ke dalam lamiaceae.
dengan demikian anggota verbenaceae tinggal 35 genera dan sektiar 1.200 spesies.
api-api ("avicennia"), yang semula dianggap anggota verbenaceae atau di bawah suku tersendiri, avicenniaceae, sekarang lebih cenderung digolongkan ke dalam acanthaceae.
suku ini terdiri atas pepohonan, perdu, liana, atau herbal yang tumbuh di atas tanah.
termasuk di dalamnya sejumlah tumbuhan penghasil alkaloid penting seperti kafeina (dalam kopi yang dihasilkan dari beberapa jenis "coffea") dan kinina (dari kulit batang "cinchona").
anggota penting lainnya adalah gambir ("uncaria"; tanaman aromatik), soka ("ixora"; tanaman hias), dan mengkudu ("morinda"; tanaman obat).
sistem apg ii memasukkan beberapa suku kecil (seperti dialypetalanthaceae, henriqueziaceae, naucleaceae, dan theligonaceae) ke dalam rubiaceae sehingga menjadi suku tumbuhan berbunga keempat terbesar dengan anggota sekitar 650 genera dan lebih dari 13.000 spesies.
rubiaceae memiliki distribusi kosmopolitan, tetapi, keragaman spesies terbesar terkonsentrasi di daerah (sub)tropis.
rubiaceae memiliki distribusi kosmopolitan dan ditemukan hampir di seluruh wilayah di dunia, kecuali di lingkungan ekstrem, seperti daerah kutub dan padang pasir.
pola penyebaran suku ini sangat mirip dengan penyebaran tumbuhan secara global.
tapi, keragaman terbesar secara jelas terkonsentrasi di daerah tropis dan subtropis yang lembap.
pengecualian untuk tribus rubieae, menyebar kosmopolitan, tetapi terpusat di wilayah-wilayah bersuhu sedang.
jumlah spesies terbanyak ditemukan di kolombia, venezuela, dan pulau papua.
apabila disesuaikan dengan luas wilayah, venezuela adalah yang paling beragam, diikuti oleh kolombia dan kuba.
rubiaeceae hidup di atas tanah dan didominasi oleh tumbuhan kayu.
perdu rubiaeceae yang bersifat kayu merupakan bagian penting lapisan vegetasi bawah dari hutan hujan pada ketinggian rendah dan sedang.
suku ini toleran terhadap berbagai kondisi lingkungan (jenis tanah, ketinggian, struktur komunitas, dsb.) dan tidak mengkhususkan diri pada satu jenis habitat tertentu (meskipun genera dalam suku ini sering mengkhususkan diri).
gran premio de espana 1994 (alias grand prix f1 spanyol 1994) merupakan salah satu balapan f1 musim 1994, yang digelar tanggal 29 mei 1994 di sirkuit circuito de catalunya, barcelona, spanyol.
balapan ini adalah balapan pertama bagi david coulthard di f1 bersama tim williams, sementara juara balapan ini sendiri adalah rekan setimnya, damon hill.
formula three, disebut juga formula 3 atau f3, adalah salah satu balapan kursi tunggal dari kategori formula.
balapan ini digelar di berbagai belahan dunia, baik di asia, eropa, amerika utara, amerika latin, dan australia.
f3 merupakan salah satu jalan rintisan bagi pembalap-pembalap muda untuk bisa lolos ke ajang formula 1.
2001 foster's australian grand prix adalah salah satu balapan f1 musim 2001, dan ini merupakan seri pembuka dari kejuaraan dunia formula 1 musim 2001.
balapan ini menjadi debut pertama bagi fernando alonso, kimi raikkonen, juan pablo montoya, dan enrique bernoldi di f1.
balapan ini sendiri dimenangkan michael schumacher.
bangunkerto () adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan turi, kabupaten sleman, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
pada mulanya desa bangunkerto merupakan wilayah yang terdiri dari 3 (tiga) kelurahan yakni: kelurahan ganggong, selobonggo, dan wonosari.
berdasarkan maklumat pemerintah daerah istimewa yogyakarta yang diterbitkan tahun 1946 mengenai pemerintahan kelurahan, maka kelurahan-kelurahan tersebut kemudian digabung menjadi satu desa otonom dengan nama desa bangunkerto.
desa bangunkerto kemudian secara resmi ditetapkan berdasarkan maklumat pemerintah daerah istimewa yogyakarta nomor 5 tahun 1948 tentang perubahan daerah-daerah kelurahan.
desa bangunkerto termasuk desa budaya yang mempunyai potensi fisik dan non fisik.
situs yang ada di desa bangunkerto adalah situs ganggong yang berasal dari periodisasi masa klasik, berupa sisa fondasi bangunan candi.
di desa ini terdapat dua grup kesenian tua yakni jatilan bangun krida turonggo, yang beralamat di bangunsari, berdiri pada tahun 1960 dan grup kubrosiswo, beralamat di kampung wonosari berdiri pada tahun 1976.
di kampoeng sedjarah kelor terdapat bangunan rumah jawa kuno (joglo) yang dibangun tahun 1835.
hingga kini kondisi rumah tersebut masih kokoh dan bagus walaupun belum pernah sekalipun direnovasi.
rumah joglo tersebut dibangun oleh kromowijoyo yang masih keturunan ke-8 sultan hadiwijaya dari kerajaan pajang.
kromowijoyo merupakan bekel atau kepala desa pada zaman pemerintahan belanda.
kini rumah tersebut diwarisi oleh sosro pranoto generasi ketiga dari kromowijoyo.
selain kuno, rumah joglo ini juga bersejarah, karena pernah menjadi markas tentara pelajar saat agresi militer belanda ii.
selain rumah joglo desa wisata kampoeng sedjarah kelor, memiliki berbagai potensi lainnya seperti perkebunan salak, kolam ikan, wisata jelajah sungai bedhog, serta kesenian dan makanan khas dusun kelor.
secara etimologis, "besilam" berarti pintu kesejahteraan.
kampung ini pertama sekali dibangun oleh almarhum tuan guru syekh abdul wahab rokan atau yang lebih dikenal dengan sebutan tuan guru babussalam.
ia adalah seorang ulama dan pemimpin tarekat naqsabandiyah.
di desa ini terdapat makam syekh abdul wahab rokan yang dikenal juga dengan syekh besilam yang merupakan murid dari syekh sulaiman zuhdi di jabal qubais mekkah.
tampak sekilas, desa besilam mirip dengan sebuah pesantren yang terpencil, teduh, asri dan damai.
terlihat ada masjid utama dan sebuah bangunan berkubah lengkung disebelah masjid, sebuah bagunan utama dari kayu hitam yang besar dengan gaya rumah panggung serta beberapa bangunan tambahan lainnya.
selain terdapat makam dia, dikampung ini juga merupakan pusat penyebaran tharikat naqsybandiah babussalam yang sekarang dipimpin oleh tuan guru syekh h. hasyim al-syarwani atau lebih dikenal tuan guru hasyim.
nama lengkap syeikh abdul wahhab bin `abdul manaf bin muhammad yasin bin maulana tuanku haji abdullah tembusai.
lahir 19 rabiulakhir 1230 h/28 september 1811 m).
wafat di babussalam, langkat, pada hari jum'at, 21 jamadilawal 1345 h/27 desember 1926 m.
ayahnya bernama abdul manaf bin muhammad yasin bin maulana tuanku haji abdullah tambusei, seorang ulama besar yang 'abid dan cukup terkemuka pada saat itu, sedangkan ibunya bernama arbaiyah binti datuk dagi bin tengku perdana menteri bin sultan ibrahim yang memiliki pertalian darah dengan sultan langkat.
syekh abdul wahab meninggal pada usia 115 tahun pada 21 jumadil awal 1345 h atau 27 desember 1926 m.
salah satu kekhasan syekh abdul wahab rokan dibanding dengan sufi-sufi lainnya adalah bahwa ia telah meninggalkan lokasi perkampungan bagi anak cucu dan murid-muridnya.
daerah yang bernama "babussalam" atau "besilam" ini dibangun pada 12 syawal 1300 h (1883 m) yang merupakan wakaf muridnya sendiri sultan musa al-muazzamsyah, raja langkat pada masa itu.
disinilah ia menetap, mengajarkan tarekat naqsyabandiyah sampai akhir hayatnya.
di sela-sela kesibukannya sebagai pimpinan tarekat naqsyabandiyah, syekh abdul wahab rokan masih menyempatkan diri untuk menuliskan pemikiran sufistiknya, baik dalam bentuk khutbah-khutbah, wasiat, maupun syair-syair yang ditulis dalam aksara arab melayu.
tercatat ada dua belas khutbah yang ia tulis dan masih terus diajarkan pada jamaah di babussalam.
sebagian khutbah-khutbah tersebut, enam buah diantaranya diberi judul dengan nama-nama bulan dalam tahun hijriyah yakni khutbah muharram, khutbah rajab, khutbah sya'ban, khutbah ramadhan, khutbah syawal dan khutbah dzulqa'dah.
dua khutbah lain tentang dua hari raya yakni khutbah idul fitri dan khutbah idul adha.
sedangkan empat khutbah lagi masing-masing berjudul khutbah kelebihan jum'at, khutbah nabi sulaiman, khutbah ular hitam dan khutbah dosa sosial.
karya tulis syekh abdul wahab rokan dalam bentuk syair, terbagi pada tiga bagian yakni munajat, syair burung garuda dan syair sindiran.
syair munajat yang berisi pujian dan doa kepada allah, sampai hari ini masih terus dilantunkan di madrasah besar babussalam oleh setiap muazzin sebelum azan dikumandangkan.
walaupun tuan syekh abdul wahab rokan bukanlah sosok yang terkenal dalam pergerakan melawan imperialisme belanda, tetapi ia aktif dalam mengarahkan strategi perjuangan non fisik sebagai upaya melawan sistem kolonialisme.
ia mengirim utusan ke jakarta untuk bertemu dengan h.o.s.
tjokroaminoto dan mendirikan cabang syarikat islam di babussalam di bawah pimpinan h. idris kelantan.
nama tuan syekh abdul wahab rokan sendiri tercantum sebagai penasihat organisasi.
dia juga pernah ikut terlibat langsung dalam peperangan melawan belanda di aceh pada tahun 1308 h. menurut cerita dari pihak belanda yang pada saat itu sempat mengambil fotonya, tuan syekh abdul wahab rokan mampu terbang di angkasa, menyerang dengan gagah perkasa dan tidak dapat ditembak dengan senapan atau meriam.
sebagai seorang yang sangat dipuja pengikutnya, tuan syekh abdul wahab rokan cukup dikeramatkan oleh penduduk setempat.
sejumlah cerita keramat tentang dia yang cukup populer di kalangan masyarakat langkat, diantaranya pada suatu masa pihak belanda merasa curiga karena ia tidak pernah kekurangan uang.
lantas mereka menuduhnya telah membuat uang palsu.
ia merasa sangat tersinggung sehingga ia meninggalkan kampung babussalam dan pindah ke sumujung, malaysia.
sebagai informasi, pada saat itulah kesempatan dia mengembangkan tarekat naqsabandiyah di malaysia.
selama kepergiannya itu, konon sumber-sumber minyak bpm batavsche petroleum matschapij (sekarang pertamina) di langkat menjadi kering.
kepah dan ikan di lautan sekitar langkat juga menghilang sehingga menimbulkan kecemasan kepada para penguasa langkat.
akhirnya ia dijemput dan dimohon untuk menetap kembali di babussalam.
setelah itu sumber minyak pun mengalir dan ikan-ikan bertambah banyak di lautan.
kaum buruh dan nelayan senang sekali.
pada saat acara inilah datang ribuan murid dan peziarah dari seluruh pelosok asia dan indonesia ke besilam.
pada hari pertama dan kedua haul, pada malam hari seusai salat isya, para khalifah (sebutan pengikutnya) dan peziarah melakukan dzikir di depan makam tuan guru syeikh abdul wahab rokan.
peziarah datang ke sini selain untuk mengikuti acara dzikir bersama di makam tuan guru, juga bersilaturahmi dengan penerus tuan guru besilam.
di saat ini pulalah desa besilam yang biasanya teduh dan tenang mendadak menjadi sibuk karena datangnya ratusan bus ke sana membawa ribuan wisatawan, khalifah dan peziarah.
wáray-wáray atau waráy (umumnya disebut "waray", juga "winaray" atau "l(in)eyte-samarnon") adalah sebuah bahasa yang dituturkan di samar, samar utara, samar timur, leyte, dan biliran di filipina.
bahasa ini tidak sama dengan waray-waray, makhluk serupa dengan bigfoot di provinsi samar.
kumpulan bahasa waraynon terdiri dari bahasa waray, waray sorsogon dan masbate sorsogon.
waray sorsogon dan masbate sorsogon disebut bisakol karena berhubungan dengan bahasa visayan dan bicolano.
seluruh bahasa warayan termasuk dalam rumpun bahasa visayan dan berhubungan dekat dengan bahasa cebuano dan dekat dengan bahasa hiligaynon dan masbatenyo.
melchior treub () adalah seorang ahli botani berkebangsaan belanda.
pada tahun 1873, ia lulus sebagai doktor di universitas leiden, tempatnya bekerja di bawah w.f.r.
suringar, dan setelah itu tetap menjadi asisten botani di sana.
antara tahun 1880-1909 ia menjadi ahli botani di hindia belanda (sekarang indonesia).
treub diingat akan karya botaninya dengan flora tropis di jawa.
ia dikenal sebagai direktur kebun raya bogor sebagai lembaga ilmiah di bidang botani yang terkemuka di dunia.
ia bekerja selama hampir 30 tahun di sana, kembali ke belanda setahun sebelum kematiannya pada tahun 1910 di prancis.
koningsberger merupakan menteri jajahan belanda di kabinet sementara de geer.
segera setelah lulus ia pindah ke hindia belanda dan di sana menduduki jabatan yang berbeda-beda di bidang ilmu pengetahuan.
di buitenzorg (sekarang kota bogor) ia menjabat sebagai direktur kebun raya bogor antara tahun 1911-1917.
van slooten mendapatkan gelar doktor dari universiteit van utrecht pada tahun 1919.
pada tahun itu pula ia diangkat sebagai asisten 's lands plantentuin te buitenzorg (kemudian kebun raya bogor).
pada tahun 1948, ia diangkat sebagai direktur kebun raya tersebut, dan merupakan direktur terakhir yang berkebangsaan belanda.
setelah lengser dari jabatannya pada tahun 1951, van slooten kembali ke negerinya.
jhr.
carel van der wijck (1797 – arnhem, 1852) adalah seorang perwira teknisi tempur berkebangsaan belanda dan ksatria kelas iv dan iii militaire willems-orde.
pada tanggal 15 juli 1821, ia menerima orde tersebut atas keberaniannya dalam perang di bangka dan naik pangkat pada tanggal 7 mei 1820.
jhr.
carel van der wijck berdinas di militer belanda dari tahun 1814 hingga kematiannya (juga sebagai panglima tertinggi pada masa perang bali ii dan iii).
hingga kematiannya, van der wijck menjadi mayor jenderal zeni.
diplodocus (,
, atau )
adalah genus dinosaurus sauropod diplodocid yang fosilnya pertama kali ditemukan pada tahun 1877 oleh s. w. williston.
dinosaurus ini hidup di amerika utara barat pada akhir periode jurassic.diplodocus dinamai berdasarkan bahasa yunani dan latin yang berarti "bertiang dua" karena ruas serta tulang kakinya yang kokoh.
= ukuran =
diplodocus mungkin termasuk dalam sepuluh dinosaurus terbesar,dengan panjang 20-28,7 m.tingginya sekitar 5 m,terhitung pendek bagi sauropoda kebanyakan.berat sekitar 10-20 ton yang terhitung ringan karena tulang-tulangnya berrongga.pada ilustrasi dinosaurus awal,binatang ini sering digambarkan hidup di rawa,dengan leher yang menjulur melengkung ke atas seperti angsa dan ekor yang diseret.namun kini para ahli sudah menepis rekonstruksi itu karena diyakini luas diplodocus tidak bisa menegakkan lehernya ke atas yang hanya akan memecahkan pembuluh darah oleh tekanan untuk mengangkut oksigen dari jantung ke otak.dan karena tulang serta otot ekornya amat kuat,diplodocus tidak mungkin menyeret ekornya,melainkan mengangkatnya untuk menyeimbangkan leher dan kepalanya yang besar.
= kehidupan =
seperti yang digambarkan dalam film berjalan bersama dinosaurus oleh bbc,diplodocus hidup dalam kelompok di padang pakis terbuka,dibawah naungan predator besar seperti allosaurus dan saurophaganax.diplodocus lebih panjang daripada beberapa dinosaurus sauropoda lain,namun sangat rendah dan ringan jika dibandingkan dengan brachiosaurus atau apatosaurus.jika diserang oleh dinosaurus predator,pada saat masih bayi mereka mungkin masih mengandalkan pada persembunyian dari ceratosaurus atau ornitholestes.namun saat dewasa seekor diplodocus bisa menggentarkan penyerangnya.herbivora ini memiliki ekor yang sangat kokoh,dan pada beberapa pendapat sering digunakan untuk mencambuk.namun jika terus-menerus digunakan, ruas tulang belakang ekornya bisa rusak,dan kini para ahli berpendapat bahwa diplodocus mungkin hanya sesekali mencambukkan ekornya,dan lebih memilih mengintimidasi penyerang dengan berdiri dengan kedua kaki belakangnya serta mencambukkan ekornya ke udara,yang akan menghasilkan suara lecutan yang keras dan menakutkan.
edogawa ranpo dilahirkan sebagai tarō hirai di nabari-chō, distrik naga, prefektur mie (sekarang kota nabari) sebagai putra sulung hirai shigeo, seorang juru tulis kantor pemerintah distrik naga dan ibu bernama kiku.
kakeknya adalah samurai domain tsu.
ketika berusia 2 tahun, ia diajak ayahnya pindah ke kameyama-chō mengikuti ayahnya ke tempat bertugas yang baru.
tahun berikutnya, ia diajak pindah ke nagoya.
ketertarikannya dengan cerita detektif dimulai ketika ia duduk di sekolah dasar.
ibunya membacakan cerita berjudul "hichū no hi" oleh yūhō kikuchi.
ketika di sekolah menengah pertama, ia sangat menyukai novel karya shunrō oshikawa dan ruikō kuroiwa.
setelah lulus dari sekolah menengah negeri 5 prefektur aichi, ia masuk jurusan ekonomi universitas waseda.
setelah lulus universitas, ia sempat berganti-ganti pekerjaan, mulai dari pegawai di perusahaan ekspor impor, di toko buku bekas, hingga menjadi pedagang soba keliling di waktu malam.
pada tahun 1923, ia mulai mendapat uang dari menulis setelah cerpen misteri karangannya, "nisen dōka" dimuat di majalah "shin seinen".
pada awalnya, ia banyak menulis cerita cetektif yang sangat dipengaruhi cerita detektif dari eropa dan amerika.
sementara itu, bersama seorang teman bernama junichi iwata, ia semakin berminat meneliti hal-hal yang berkaitan dengan semburit (shudō), "shōjo-ai", "kusazōshi", sadisme, dan grates.
hasil penelitian tersebut dipakai untuk menulis novel cerita detektif pop.
novel karya edogawa disambut hangat oleh publik jepang awal zaman shōwa.
namun, edogawa tidak senang dirinya begitu populer sehingga keinginannya menulis menjadi surut.
edogawa juga menulis novel berdasarkan adaptasi cerita detektif asing, misalnya: "ryokui no oni" (the red redmaynes" dari eden phillpotts), "sankakukan no kyōfu" ("murder among the angels" dari roger scarlett), dan "yūki no tō" (le pendu de sant-phollien" dari george simenonlli).
edogawa juga menulis cerita untuk pembaca usia muda, dengan menampilkan tokoh detektif kogoro akechi dan kobayashi shōnen.
keduanya adalah anggota shōnen tanteidan yang dimunculkannya dalam novel-novel seperti "kaijin nijūmensō".
seusai perang dunia ii, selain aktif sebagai kritikus cerita detektif, edogawa menjadi produser film.
setelah bisnis film mulai sulit, ia beralih menjadi redaktur majalah misteri berjudul "hōseki", dan mendirikan perkumpulan penulis misteri jepang.
bermodalkan sumbangan sejumlah ¥1 juta dari edogawa rampo, perkumpulan penulis misteri jepang setiap tahunnya memberikan penghargaan edogawa rampo untuk cerita detektif terbaik.
putra tunggalnya, ryūtarō hirai menjadi psikolog dan menjabat dosen universitas rikkyo hingga menjadi profesor emeritus.
ryūtarō adalah pewaris hak cipta dari seri "shōnen tantei".
kentarō hirai adalah cucu edogawa rampo yang menjadi seorang redaktur majalah khusus kereta api, "train".
rumah tinggal edogawa rampo berdekatan dengan kampus universitas rikkyo, dan kini dilestarikan oleh pihak universitas sebagai sebuah museum.
pemain dengan kewarganegaraan ganda
sejak 25 februari 2013 source
windows media center adalah aplikasi yang diciptakan untuk kegunaan pusat hiburan rumah.
windows media center dimasukkan ke windows xp media center edition, edisi-edisi premium windows vista (vista home premium dan ultimate), windows 7 (home premium, professional, enterprise, dan ultimate), dan windows 8.
dapat digunakan dengan remote control tetapi dapat digunakan dengan tetikus dan "keyboard".
windows media center menayangkan gambar-gambar, video-video, dan musik pengguna komputer dari cakram keras, cakram padat, dan "jaringan lokal".
pada awalnya windows media center diberi nama "freestyle" selama pengembangannya.
windows media center pertama kali dipaketkan dengan edisi khusus windows xp yang disebut windows xp media center edition.
sebuah versi baru dari windows media center dimasukkan ke dalam windows vista edisi home premium dan ultimate.
user interface dari windows media center versi windows vista didesain ulang dan disesuaikan dengan rasio aspek layar 16:9.
dukungan telah ditambahkan untuk empat tv tuner atau dua dual-tuner card (maksimal dua tuner di luar amerika serikat) serta dukungan penuh video definisi tinggi melalui dvb-t dan standar atsc dan cablecard.
yang juga diperkenalkan untuk pengguna as adalah tv internet, yang memungkinkan akses ke konten streaming melalui antarmuka windiws media center.
microsoft kemudian memperbaharui windows vista media center dengan paket fitur yang dikenal sebagai tv pack 2008.
paket ini, yang sebelumnya diberi nama "fiji" hanya tersedia melalui oem untuk komputer baru dengan sistem operasi bawaan ditambah pembaruan.
hal ini tidak tersedia sebagai pembaruan daring untuk windows vista yang sudah memiliki media center sebelumnya.
pembaruan tweak user interface, menggantikan tipe berkas dvr-ms dengan file wtv.,
menambahkan dukungan untuk sub-kanal digital, qam, serta peningkatan jumlah setiap tuner yang diperbolehkan, ditambah dvb-s dan mheg.
di versi beta-nya tersedia dukungan untuk kanal h.264 (yang memungkinkan untuk dilakukannya directv), namun fitur tersebut dihapus dari versi rilisnya.
fitur ini dihilangkan di windows 8.
walaupun begitu, microsoft menyediakan fitur ini secara terpisah untuk windows 8 pro (untuk windows 8, harus membayar pro pack seharga $139.99) dengan harga $12.79.
khusus pada tanggal 26 oktober 2012 hingga 31 januari 2013, bagi pengguna windows 8 pro, ini gratis.
windows media center menggunakan perangkat tv tuner unuk memutar dan merekam siaran televisi dari sinyal antena, tv kabel, maupun sinyal satelit standar.
siaran televisi dapat direkam secara manual atau dijadwalkan melalui panduan program elektronik.
rekaman dapat di-burning (dibakar) ke keping dvd, ataupun ditransfer ke pemutar media portabel.
media center mendukung kedua tuner analog dan digital juga memungkinkan hingga 4 jenis tuner (analog, digital ota, qam, dan kartu kabel) untuk totalkemungkinan 16 tv tuner yang dapat dikonfigurasi.
semua tuner menggunakan data yang sama tetapi panduan dapat diedit dan dikomfigurasi untuk memasukkan saluran tambahan seperti qam yang secara default tidak termasuk dalam panduan (tetpi dapat ditambahkan secara manual).
sambil menonton siaran langsung, program akan menyimpan buffer yang memungkinkan pengguna untuk mundur atau melakukan jeda, yang memungkinkan pengguna untuk melewatkan iklan.
media center dapat melakukan live streaming dan melakukan pra-rekaman televisi untuk windows media center extender seperti konsol xbox 360, tetapi komputer windows hanya dapat mengakses untuk direkam dan konten mati saja.
pemutaran konten di televisi dimungkinkan melalui media center extender atau sengan langsung menghubungkan komputer yang sedang menjalankan media center ke televisi.
menu media center ditampilkan dalam antarmuka pengguna 10-kaki yang cocok untuk dilihat dalam televisi berlayar lebar dan bisa dinavigasi menggunakan berbagai remote kontrol.
windows media center pc memerlukan sebuah sensor untuk dapat berinteraksi dengan remote kontrol.
sensor harus memiliki driver perangkat plug and play.
untuk mengiklankan dukungan terhadap media center, remote kontrol juga harus memiliki tombol tertentu seperti tombol media center (bisanya berwarna hijau) dan tombol untuk navigasi, pemutaran dan kontrol volume, tombol power dan channer flipping.
windows media center mengatur dan menampilkan video dan musik yang ditemukan pada komputer lokan maupun jaringan.
album musik diatur dengan album art yang menyertainya yang dapat diunduh dari internet secara otomatis atau menambahkannya secara manual ke media center.
pengguna dapat membuat daftar main dari lagu-lagu yang berbeda ataupun dari album.
sambil memainkan musik, pengguna dapat menghentikan sebentar maupun memajukan beberapa detik ataupun melihat visualisasi.
dukungan radio fm analog juga tersedia jika tv tuner yang digunakan mendukung fungsi tersebut.
media center memungkinkan pengguna untuk mencari gambar dan memainkannya di slideshow, serta memutar berkas video.
media dapat dikategorikan berdasarkan nama, tanggal, tag, dan atribut file lainnya.
selain itu, pengguna dapat mengatur dan memutar film melalui fitur "movie library" yang diperkenalkan di windows vista media center.
melalui fitur "internet tv", pengguna juga dapat melakukan streaming televisi dari internet dan menampilkan situs web dari penyedia konten terpilih.
windows vista media center memperkenalkan dukungan untuk perangkat cablecard.
namun, cablecard hanya didukung pada perangkat keras dari oem yang telah disertifikasi oleh cablelabs.
windows 7 media center mendukung penuh penambahan cablecard untuk hardware yang telah ada, atau disediakan perangkat keras yang memenuhi persyaratan tertentu.
tak lama setelah peluncuran windows 7, microsoft merilis alat digital cable advisor untuk memverivikasi bahwa persyaratan terpenuhi sebelum mengaktifkan dukungan cablecard.
sementara melakukan sinkronisasi acara televisi, windows media center mengkodekan acara menggunakan windows media encoder ke dalam format windows media video dengan kualitas yang lebih rendah dari format asli yang digunakan untuk menampilkan pada desktop media center.
hal ini untuk melengkapi ruang penyimpanan dan penggunaan dayaterbatas pada perangkat portabel tersebut.
opsional, musik juga dapat dikodekan ulang ke dalam ukuran yang lebih kecil pada sinkronisasi.
paul harvey aurandt () atau dikenal sebagai paul harvey adalah penyiar radio abc, amerika serikat.
semasa hidupnya, ia dikenal berkat acara "news and comment" dan segmen "the rest of the story" yang dibawakannya setiap pagi dan setiap tengah hari kerja, serta setiap sabtu siang.
setiap minggunya, pendengar paul harvey diperkirakan berjumlah 22 juta orang.
paul harvey lahir dan dibesarkan di tulsa, oklahoma.
ketika masih kanak-kanak, ia sudah bisa membuat radio penerima sendiri.
pada tahun 1933, atas anjuran guru sekolah menengah atas tempatnya bersekolah, harvey mulai bekerja di radio kvoo.
pekerjaannya sebagai petugas kebersihan hingga akhirnya diizinkan siaran, membacakan iklan dan berita.
sambil kuliah di universitas tulsa, ia terus bekerja di radio kvoo sebagai penyiar hingga dinaikkan jabatannya menjadi pengarah acara.
harvey bertugas selama tiga tahun sebagai manajer stasiun lokal di salina, kansas.
setelah itu, ia pindah ke radio koma di oklahoma city, sebelum pindah ke kxok di st.
louis.
di kxok, ia menjabat direktur acara khusus sekaligus reporter.
pada tahun 1940, harvey pindah ke hawaii untuk meliput angkatan laut amerika serikat yang saat itu sedang memusatkan armadanya di pasifik.
setelah pearl harbor diserang jepang, ia pulang ke daratan amerika.
walaupun sebentar, harvey sempat berdinas di angkatan udara amerika serikat selama perang dunia ii, dari desember 1943 hingga maret 1944.
setelah lepas dari dinas militer, harvey pindah ke chicago.
pada bulan juni 1944, ia mulai bekerja sebagai penyiar di radio wenr yang berafiliasi dengan abc.
namanya cepat melesat sebagai penyiar paling populer di chicago.
pada tahun 1945, harvey mulai membawakan acara radio "jobs for g.i.
joe" yang berisi pengumuman lowongan kerja untuk para pengangguran pada masa pascaperang.
harvey menambahkan segmen "the rest of the story" yang mengetengahkan karangan khas yang dibacakannya sejak tahun 1946 (sebagai acara teratur sejak tahun 1976).
pada 1 april 1951, abc radio network meluncurkan acara berita dan ulasan berita "paul harvey news and comment" "commentary and analysis of paul harvey each weekday at 12 noon".
paul harvey juga mengudara setiap hari minggu, namun di kemudian hari, acara hari minggu dipindah ke hari sabtu.
dari akhir tahun 1960-an hingga awal 1980-an, paul harvey membuat editorial sepanjang 5 menit yang ditawarkannya kepada stasiun televisi lokal.
editorial tersebut dapat dimasukkan sebagai selingan dalam program berita lokal atau dipertunjukkan sebagai acara tersendiri.
pada 10 mei 1976, abc radio networks meluncurkan "the rest of the story" sebagai acara tersendiri.
putra harvey yang berprofesi sebagai pianis dalam konser menjadi pencipta dan produser seri "the rest of the story", sementara harvey tetap sebagai satu-satunya penulis naskah.
acara paul harvey, "news and commentary" dapat didengar dari situs web dua kali sehari.
acara "news and commentary" diudarakan oleh lebih dari 1.200 stasiun radio, 400 stasiun armed forces network di seluruh dunia, dan dimuat dalam 300 judul surat kabar.
berita yang disampaikannya begitu mendunia, sehingga paul harvey dijuluki jaringan berita terbesar yang hanya dibawakan seorang diri.
salinan dari siaran radio dan kolom yang ditulisnya sering dimasukkan ke dalam "congressional record".
setelah bulan april 2008, harvey tidak lagi menjadi pembawa acara tetap akibat sakit radang paru-paru.
tidak lama setelah sembuh, istrinya meninggal dunia pada 3 mei 2008, dan membuatnya lama tidak mengudara.
sebelum meninggal dunia, harvey mengisi suara untuk iklan, merekam episode baru "the rest of the story" dan "news & comments" setiap tengah hari.
siaran dilakukannya beberapa hari dalam sepekan, sementara putranya, paul jr.
siaran di pagi hari.
sandy adalah anak ke-2 dari tiga bersaudara pasangan harun dwidjosoemarto dan aminah.
ayahnya adalah seorang deklamator yang fasih menyanyikan puisi-puisi jawa (macapat).
setamatnya sma bagian a (ilmu-ilmu sosial) tahun 1959 ia meneruskan studi ke fakultas sastra dan sekolah perhotelan/pariwisata.
sejak tahun 1955 ia membantu rri semarang, kemudian pada tahun 1961 pindah menjadi penyiar rri jakarta.
mulai tahun 1964 ia menjadi penyiar dan wartawan tvri.
pengetahuan pertelevisian pernah didalaminya di jerman barat (1968-1970).
sandy tyas adalah pengarah acara (sutradara televisi) untuk berbagai acara kesenian di tvri, termasuk beberapa sandiwara populer.
semasa ia menjadi kepala subdit program drama di tvri, ia melakukan dobrakan dengan melakukan syuting di luar studio.
dari binaannya muncul, antara lain, nama irwinsyah (alm), dan dedi setiadi.
ia wafat pada pukul 16.00 wib, 1 maret 2009, setelah dirawat selama tiga minggu di rs fatmawati, jakarta karena diabetes dan komplikasi yang menyertainya.
jenazahnya dikebumikan keesokan harinya di tpu tanah kusir, jakarta.
sandy meninggalkan seorang isteri, empat anak, dan tiga orang cucu.
swara kita adalah surat kabar harian yang terbit di manado sejak tanggal 1 oktober 2005 dan saat ini pemasaran koran swara kita telah menjangkau seluruh kabupaten/kota di provinsi sulawesi utara.
harian swara kita terbit dalam 16 halaman dengan komposisi 75% berita lokal sulawesi utara dan 25% berita nasional dan internsional.
desa ini dinamai demikian karena adanya pohon beringin yang berjumlah tujuh.
pada zaman dahulu konon desa ini memiliki tanah yang subur ditumbuhi pohon dan semak yang masih lebat, tetapi masyarakatnya primitif.
desa wringinpitu lama kelamaan menjadi ramai dengan adanya pendatang yang ingin menetap dan tinggal di desa tersebut.
konon cerita di desa ini terdapat dua ekor harimau yang berbulu putih dan hitam.
mereka hidup terpisah sejarak kurang lebih 2 kilometer.
kedua makhluk ini diceritakan tidak pernah mengganggu masyarakat bahkan sebaliknya terkesan membantu terutama menjaga keamanan desa.
maka sampai saat ini tempat berlindung kedua mahluk itu diyakini masyarakat sebagai tempat yang dikeramatkan.
dan ada acara tahunan selamatan (tumpengan).
mengingat
slogan saluran nasional
kepausan merupakan salah satu lembaga yang paling bertahan lama di dunia dan telah menjadi suatu bagian penting dalam sejarah dunia.
para paus pada zaman kuno membantu penyebaran kekristenan dan penyelesaian berbagai perselisihan doktrinal.
pada abad pertengahan, mereka memainkan suatu peranan dalam kepentingan sekuler di eropa barat, biasanya bertindak sebagai arbiter antara para penguasa monarki kristen.
saat ini, selain menyebarkan iman dan doktrin kristen, para paus terlibat dalam ekumenisme dan dialog antaragama, karya sosial, serta pembelaan terhadap hak asasi manusia.para paus—yang awalnya tidak memiliki kekuasaan sekuler—dalam beberapa periode sejarah mengumpulkan kekuasaan besar, mirip dengan para penguasa sekuler.
pada beberapa abad terakhir, para paus secara bertahap dipaksa untuk menyerahkan kembali kekuasaan sekuler tersebut, dan otoritas kepausan masa kini sekali lagi hampir sepenuhnya terbatas dalam hal sekuler.
selama berabad-abad, klaim kepausan atas otoritas spiritual telah semakin tegas diungkapkan; puncaknya yaitu pada tahun 1870 dengan dinyatakannya dogma infalibilitas kepausan untuk kesempatan-kesempatan yang sangat jarang ketika seorang paus berbicara secara "ex cathedra"—secara harfiah berarti "dari tahta (santo petrus)"—saat mengeluarkan suatu definisi formal terkait iman atau moral.
berikut daftar grafik paus gereja katolik roma.
rosiana tendean () adalah seorang pemain bulu tangkis indonesia di era tahun 1980-1990an.
ia merupakan pemain spesialis ganda.
rosiana tendean behasil menjuarai banyak kejuaraan internasional, baik dalam nomor ganda putri maupun ganda campuran.
pemain-pemain yang pernah berpasangan dengannya adalah ivanna lie, imelda wiguna, erma sulistianingsih, eliza nathanael, dan rudy gunawan.
"a rose in the wind" adalah sebuah lagu oleh penyanyi indonesia anggun dari album internasional pertamanya yang bertajuk "snow on the sahara".
ini merupakan lagu pertama dalam karier anggun yang direkam dalam tiga bahasa berbeda.
lagu ini aslinya diciptakan oleh erick benzi dalam bahasa prancis dengan judul "la rose des vents" untuk album "au nom de la lune", lalu diadaptasikan ke dalam bahasa inggris oleh nikki matheson dengan judul "a rose in the wind" dan ke dalam bahasa indonesia dengan judul "kembali" oleh anggun sendiri.
versi bahasa inggris lagu ini merupakan terjemahan langsung dari versi bahasa prancis sehingga memiliki arti yang sama, sedangkan versi bahasa indonesianya memiliki konten lirik yang berbeda.
ketiga versi lagu tersebut dirilis sebagai singel kedua setelah "snow on the sahara", yakni "a rose in the wind" untuk pasaran internasional, "la rose des vents" untuk negara-negara berbahasa prancis, dan "kembali" untuk indonesia dan malaysia.
secara komposisi, lagu ini memiliki jenis musik etnik dengan instrumen-instrumen tradisional indonesia seperti seruling.
selain itu, anggun juga menyelipkan beberapa kalimat bahasa indonesia ke dalam "a rose in the wind" dan "la rose des vents".
bagi anggun lagu ini merupakan lagu favoritnya dari album "snow on the sahara".
anggun menjelaskan: "lagu ini merupakan kisah nyata saya.
ini adalah lagu yang paling pribadi dari segi melodi.
lagu ini merupakan contoh yang sempurna untuk apa yang ada antara indonesia dan kebudayaan di [negara barat]. secara lirik, lagu ini menggambarkan berbagai wajah yang berbeda dari saya, dari seorang wanita, kelemahan, kekuatan, dan hal-hal yang menakutkan saya, mimpi-mimpi saya.
lagu ini begitu pribadi."
lagu ini mendapat sambutan bagus dari kritikus musik internasional. "
a rose in the wind" terpilih sebagai singel terbaik kedua untuk tahun 1998 versi radio editor majalah "billboard", setelah "my heart will go on" milik celine dion.
pada tahun 1999, lagu ini juga terpilih sebagai lagu tema liga basket amerika serikat, nba, bersama lagu-lagu dari artis internasional lainnya seperti "make it happen" dari mariah carey dan "gettin' jiggy wit it" dari will smith.
secara komersial, lagu ini berhasil menembus tangga lagu di beberapa negara.
di prancis, "la rose des vents" tidak mampu mengulang sukses "la neige au sahara" dan menduduki posisi puncak nomor 49 di tangga penjualan singel. "
a rose in the wind" menjadi lagu kedua anggun yang mencapai posisi 20 besar di tangga penjualan singel italia dan menduduki peringkat nomor 17. "
kembali" juga berhasil menjadi hit di kawasan asia tenggara dan menjadi singel nomor satu di radio-radio indonesia selama beberapa pekan.
"saviour" adalah sebuah lagu oleh penyanyi indonesia anggun c. sasmi dari album internasional ketiganya "luminescence".
lagu ini juga direkam dalam bahasa prancis berjudul "cesse la pluie" serta dalam bahasa indonesia berjudul "mantra", yang merupakan bonus track album luminescence untuk pasaran indonesia dan malaysia.
lagu ini berunsur rock ini juga terpilih menjadi soundtrack film box office, the transporter 2.
video klip lagu ini sempat dicekal di indonesia akibat terimbas isu pornoaksi yang tengah marak dibahas saat itu.
video klip ini baru sempat ditayangkan pada saat konser tunggal anggun, "konser untuk negeri".
editor allmusic james christopher monger saat meresensi album soundtrack "transporter 2" menyebut "saviour" sebagai lagu yang "sensual" dari dewi pop indonesia. "
cesse la pluie" telah terjual lebih dari 65.000 kopi di prancis.
"i'll be alright" adalah sebuah lagu oleh penyanyi indonesia anggun dari album internasional ketiganya yang bertajuk "luminescence".
lagu ini turut direkam dalam bahasa prancis dengan judul "juste avant toi".
lagu ini diciptakan oleh anggun bersama evelyne kral, alice l.b.,
dan cyril paulus, dan merupakan salah satu dari tiga lagu baru yang ditambahkan ke dalam rilisan ulang "luminescence". "
i'll be alright" dirilis sebagai singel keempat dari album tersebut secara internasional, sedangkan "juste avant toi" merupakan singel ketiga untuk negara-negara berbahasa prancis.
video musik untuk lagu ini direkam di jakarta dan bali saat anggun menggelar konser tunggal terbesarnya di indonesia, "konser untuk negeri".
singel ini berhasil menembus european hot 100 singles, tangga lagu gabungan yang disusun oleh "billboard" untuk seluruh benua eropa.
di prancis, "juste avant toi" bertahan di tangga penjualan singel selama 18 minggu.
lagu ini mencapai posisi 28 dan menjadi singel top 40 ketiga anggun di negara tersebut. "
juste avan toi" telah terjual sebanyak 17.611 kopi di prancis. "
i'll be alright" merupakan salah satu lagu anggun yang paling terkenal di kawasan eropa timur dan telah diputar lebih dari 43.000 kali di radio-radio rusia.
i'll be alright; cd single
"undress me" adalah sebuah lagu oleh penyanyi indonesia anggun dari album internasional ketiganya yang bertajuk "luminescence".
lagu ini dirilis sebagai singel pertama album tersebut untuk pasaran internasional, di samping "in your mind" yang juga menjadi singel pertama di beberapa wilayah.
lagu ini juga direkam dalam bahasa prancis dengan judul "c'est écrit", tetapi tidak dirilis sebagai singel.
meskipun tidak disertai dengan video musik, "undress me" berhasil menembus top 20 tangga lagu italia. "
undress me" merupakan singel solo tersukses anggun di italia, setelah "snow on the sahara" yang mencapai peringkat pertama pada tahun 1999.
lagu ini telah diputar sebanyak 4.738 kali di radio-radio russia.
lewat lagu ini, anggun juga berhasil meraih popularitas di kawasan timur tengah, khususnya lebanon dan turki di mana lagu ini menjadi hit nomor satu.
anggun kemudian diundang sebagai bintang tamu dalam ajang "star academy timur tengah" yang diadakan di lebanon.
ia juga sudah beberapa kali membawakan lagu ini pada acara festivalbar italia.
"summer in paris" adalah singel dari anggun yang berkolaborasi bersama dj cam pada tahun 2002.
di dalam lagu jazzy ini anggun menjadi vokalis tamu yang diiringi oleh hentakan musik dj cam.
lagu ini sendiri resminya dirilis di album dj cam bertajuk soulshine pada tahun 2002.
anggun juga memuat ulang lagu ini di album best of-nya pada tahun 2006.
gendang guro-guro aron adalah salah satu kesenian tradisional masyarakat karo yang berasal dari datarang tinggi karo, sumatra utara, indonesia yang sering diadakan saat pesta-pesta adat dan acara syukuran seusai panen.
seni tradisional ini digelar sebagai ungkapan rasa syukur kepada yang maha kuasa (menurut kepercayaan masing-masing) atas kecukupan rezeki atau hasil panen yang berlimpah ataupun juga perayaan atas kegembiraan yang dirasakan.
pada "gendang guro-guro aron" tersebut masyarakat karo bernyanyi dan menari bersukaria, yang biasanya dilakukan sepanjang malam, di bawah cahaya bulan purnama.
penyanyi terdiri dari pria dan wanita (sepasang) yang disebut "perkolong-kolong".
biduan ini mengenakan pakaian adat karo dan biasanya memiliki suara yang enak didengar serta pintar saling beradu pantun atau "ejekan" dalam konteks halus dan canda.
lagu-lagu yang dinyanyikan disesuaikan dengan acara yang telah tertata oleh kelaziman yang ada.
lagu pertama biasanya adalah lagu ""pemasu-masun"" dengan lirik mendoakan agar segenap masyarakat yang ada pada acara tersebut diberikan kelimpahan rahmat, rezeki, kesehatan dan umur panjang serta kedamaian dari yang maha kuasa.
sembari biduan bernyanyi ; semua panitia dan tamu undangan diajak menari di atas panggung.
lagu pembukaan bernada sentimentil ini diringi serunai, penganak, gong dan anak gung (semacam gamelan) membuat suasana menjadi khidmat dan syahdu.
seusai lagu ""pemasu-masun simalungun rakyat"", selanjutnya biduan menyanyikan lagu-lagu permintaan yang diikuti dengan tarian dari masing-masing "marga" (pam) yang hadir.
para penari harus berpasangan dengan istrinya atau jika belum menikah berpasangan dengan impal (pariban)nya.
kesempatan ini biasanya digunakan muda-mudi untuk berkenalan atau lebih mengintensifkan perkenalan yang telah dijalin.
setelah semua marga (ada lima marga dalam masyarakat karo), panitia, petugas keamanan dan kelompok-kelompok lain yang ada pada acara usai mendapat giliran menari maka kedua biduan diadu bernyanyi dengan saling membalas pantun atau "ejekan" sambil mengerahkan kemampuan menari yang dimiliki.
adegan ini biasanya diadakan menjelang tengah malam, yang merupakan puncak acara.