taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketika pedagang asing tiba di tiongkok untuk memperkenalkan tanaman aromatik pada abad ke-2 sm, orang tiongkok mulai membuat wadah membakar dupa berbentuk mangkuk yang unik.
wadah yang disebut "boshanlu" ini berbentuk seperti mangkuk bertangkai yang memiliki tutup berbentuk pulau/gunung suci (gunung penglai), dan memiliki lubang-lubang untuk tempat keluar asap dupa.
ornamen pada "bonshanlu" sering berupa tokoh-tokoh mitologi atau hewan buas di pegunungan.
wadah "pen" berukuran kecil kadang-kadang diletakkan sebagai alas "boshanlu" sebagai penampung sisa dupa yang masih panas. "
pen" kadang-kadang diisi air untuk melambangkan lautan yang menjadi lokasi pulau/gunung suci gunung penglai.
pada awalnya dipakai "pen" yang dibuat dari perunggu, keramik, atau batu talk.
pada masa-masa berikutnya, "pen" yang dipakai adalah batu berbentuk unik, dan kadang-kadang sebagian permukaannya diselimuti lumut untuk lebih memperindah perwujudan miniaturisasi.
sejak abad pertama masehi, mistisisme tao mengajarkan pembuatan kembali situs-situs mistik dalam bentuk miniatur untuk lebih memusatkan perhatian dan meningkatkan apresiasi terhadap benda-benda dalam bentuk sebenarnya.
masuknya berbagai aliran buddhisme dari india ke tiongkok setelah pertengahan abad ke-2 masehi, di antaranya membawa ajaran meditasi sekte "dhyana" yang terjemahan naskahnya sering memakai terminologi tao untuk menjelaskan konsep-konsep nonfisik.
bersamaan dengan itu pula cina mengenal seni bunga dan seni dekorasi altar dengan bunga yang kemudian menjadi salah satu cabang seni di tiongkok.
lima abad kemudian, sekte buddhisme chán terbentuk dari perpaduan ajaran buddhisme "dhyana" dan taoisme asli cina.
walaupun paling tidak dari legenda-legenda abad ke-3 dan abad ke-4 sudah diceritakan tentang guru tao yang memiliki kemampuan untuk mengecilkan pemandangan alam menjadi berukuran kecil di dalam wadah, penjelasan tertulis tentang pemandangan alam dalam bentuk miniatur baru ditemui pada periode dinasti tang.
naskah dari periode tersebut menyebut bahwa seni (waktu itu disebut "punsai")) membuat pemandangan dari pohon-pohon yang dikerdilkan telah dikenal untuk beberapa lama, sebagai seni asli cina atau mungkin sebagai bentuk seni yang dibawa dari luar.
sebagai contoh dari pengaruh asing yang mungkin sekitar periode ini adalah gelombang kedatangan orang asing secara besar-besaran.ke ibu kota chang'an yang baru dibangun kembali.
peristiwa tersebut terjadi pada tahun 630 ketika göktürks dikalahkan oleh tentara dinasti tang dan ribuan keluarga turki pindah untuk tinggal di chang'an.)
hingga kini sejarawan belum menemukan naskah yang menjelaskan periode terjadinya perubahan fungsi piring/nampan "pen" sebagai wadah untuk tanaman dan batu, dan asal mula terciptanya bentuk-bentuk penjing yang unik.
lukisan tertua yang menggambarkan penjing adalah lukisan dinding yang berasal dari sekitar tahun 706.
lukisan dinding ini ada di lorong menuju makam pangeran zhang huai di situs mausoleum qianling.
ketika diekskavasi pada tahun 1972, lukisan ini memperlihatkan dua pelayan wanita membawa penjing berbentuk pohon buah dan hiasan batu berukuran mini.
menurut perkiraan, pohon-pohon bernilai tinggi awalnya dikumpulkan dari alam bebas.
pohon-pohon tersebut dianggap unik karena dipenuhi simpul-simpul, lengkungan, dan bentuk-bentuk lainnya yang tidak lazim.
pohon-pohon yang kerdil secara alami dipercaya menyimpan energi istimewa mengingat usia dan tempat asalnya yang jauh dari campur tangan manusia.
pandangan buddhisme chán selanjutnya berpengaruh pada pembuatan lanskap berukuran miniatur.
dari tempat-tempat di alam yang dekat dengan tempat tinggal manusia dikumpulkan tanaman yang masih muda dan kecil.
tanaman yang dikumpulkan adalah tanaman yang masih memiliki kemiripan dengan tanaman kerdil dari pegunungan dan tempat-tempat yang jauh.
setelah dikumpulkan tanaman tersebut dibuat agar terkesan "tua" dengan menonjolkan tekstur, bentuk, dan ukuran bagian batang, akar, serta dahan.
penyair dan penulis esai sejak periode dinasti tang sering memuji-muji keindahan penjing.
meskipun sejak abad ke-6, duta jepang untuk cina dan biksu jepang yang belajar agama buddha di tiongkok sudah kembali ke jepang dengan membawa oleh-oleh berupa tanaman miniatur, lukisan tertua di jepang yang menggambarkan pohon kerdil di atas nampan adalah lukisan asal tahun 1309.
gulungan kelima dari yang terdiri dari 20 gulungan menggambarkan rumah orang kalangan atas di jepang yang memiliki tangga-tangga dari kayu tempat meletakkan nampan kayu dangkal dam piring keramik asal tiongkok berisi pohon-pohon kerdil, rerumputan, dan batu-batuan.
pada waktu itu buddhisme sekte chán telah berkembang di jepang sebagai zen.
pengaruh konsep zen tentang "keindahan dalam lingkungan yang keras" menjadikan orang jepang membuat lanskap dari tanaman kerdil di dalam pot yang dapat ditafsirkan sebagai pohon tunggal yang ideal dan mewakili alam semesta.
paling tidak sejak abad ke-16, toko-toko dengan nama seperti garden of dragon flowers di barat daya shanghai sudah menanam pohon-pohon berukuran mini dalam wadah.
sementara itu, hingga akhir abad ke-16, suzhou masih dianggap sebagai pusat seni penjing terbaik di tiongkok.
catatan tertua tentang penjing yang ditulis dalam bahasa inggris adalah mengenai penjing di tiongkok/makau pada tahun 1637.
pada tahun 1806, sebuah pohon kerdil yang sangat tua dari kanton (sekarang guangzhou) dihadiahkan kepada sir joseph banks, dan kemudian dihadiahkan kepada ratu charlotte untuk diamat-amati oleh ratu.
pohon tersebut dan penjing lainnya yang dilihat oleh orang barat di tiongkok tenggara kemungkinan besar berasal dari taman fa ti yang terletak di dekat kanton.
menurut berbagai buku sumber dari barat, hingga paruh pertama abad ke-19, pencangkokan adalah metode perbanyakan penjing yang utama.
tinggi pohon biasanya antara 30 cm hingga 60 cm setelah dipelihara selama 20 tahun.
jenis pohon yang biasa dipakai adalah pohon elm, dan juga pohon pinus, juniper, siprus, dan bambu.
pohon prem adalah pohon buah yang paling disukai untuk penjing, begitu pula halnya dengan pohon persik dan pohon jeruk.
cabang pohon dapat dibengkokkan dan dibentuk dengan memakai berbagai bentuk penunjang dari bambu, kawat besi atau perunggu; pohon boleh dipotong, dibakar, atau dipangkas, dan kulit pohon kadang-kadang dikoyak pada beberapa tempat atau dioleksi gula untuk mengundang rayap agar batang pohon menjadi terlihat kasar, atau bahkan memakan bagian dalam batang.
batu-batu dan lumut sering ditambahkan ke dalam komposisi penjing.
foto tertua dari tiongkok yang berisi potret penjing diambil sekitar tahun 1868 oleh john thomson.
pada tahun itu, koleksi pohon-pohon kerdil dan tanaman dari tiongkok juga dipamerkan di brooklyn, new york.
keadaan sosial dan politik di amerika serikat pada waktu itu melahirkan undang-undang yang lebih menguntungkan jepang daripada cina, terutama setelah ditetapkannya undang-undang eksklusi cina 1882.
sebagai akibatnya, bentuk-bentuk pohon kerdil dari jepang lebih mudah diterima publik amerika serikat daripada bentuk-bentuk pohon yang sama dari tiongkok.
di tengah kekacauan revolusi kebudayaan, koleksi penjing di daratan cina, terutama di beijing dan sekitarnya dihancurkan atau dilantarkan karena dianggap sebagai hobi orang borjuis.
setelah karya mereka dihancurkan, sejumlah ahli penjing, sebagian di antaranya pria berusia enam puluhan hingga tujuh puluhan, dikirim ke pedesaan untuk menanam padi.
walaupun demikian, di beberapa kota-kota di tiongkok selatan dan timur, sejumlah penjing dikumpulkan di tempat yang aman.
bersama mr.
liu fei yat, wu yee-sun (1905-2005), guru penjing generasi ketiga dan cucu dari pendiri mahzab lingnan, mengadakan pameran penjing pertama di hong kong pada tahun 1968.
penjing yang dipamerkannya merupakan koleksi penjing kalangan aristokrat yang diselamatkan dari revolusi komunis cina 1949 dengan cara dibawa keluar dari daratan cina atau disimpan di tempat yang aman.
dua edisi buku karya wu yee-sun yang ditulis dalam bahasa tionghoa dan bahasa inggris, "man lung garden artistic pot plants" ("tanaman pot artistik taman man lung") membangkitkan kembali minat publik atas seni cina yang sebelumnya dikenal orang barat dengan nama bonsai.
pada tahun 1978 diadakan pameran penzai yuk sui yuen di kanton.
pameran tersebut merupakan pameran pertama yang terbuka untuk umum setelah pameran terakhir 10 tahun sebelumnya.
sekitar 250 penjing koleksi pribadi dipamerkan di taman umum berikut pot-pot antik.
kebun raya shanghai yang memiliki pameran tetap berupa 3.000 buah penjing juga diresmikan pada tahun itu.
pameran nasional pertama penjing diadakan pada tahun 1979 di beijing, menampilkan lebih dari 1.100 spesimen dari 13 provinsi, kota, dan daerah otonom.
satu divisi dari kebun bibit bunga hangzhou pada tahun 1981 mengkhususkan diri pada penjing.
mereka memelihara lebih dari 1500 spesimen lama yang pernah ditelantarkan dan dalam tahap awal pelatihan kembali.
penjing akhirnya menjadi populer kembali di tiongkok.
sebagian di antaranya berkat kehidupan yang mulai stabil dan kondisi ekonomi rakyat yang telah sangat membaik.
selain di shanghai, pertumbuhan koleksi penjing terutama terjadi di provinsi-provinsi pesisir seperti jiangsu, zhejiang, fujian, dan guangdong.
koleksi milik umum dan milik pribadi semakin meningkat.
koleksi pribadi dapat berkisar antara seberapa ratus hingga beberapa ribu buah penjing.
boneka tanah liat atau hiasan lainnya umum dipakai dalam komposisi untuk memperlihatkan skala atau tema.
di universitas baptis hong kong terdapat taman man lung yang diresmikan pada tahun 2000 untuk mempromosikan penjing sebagai peninggalan budaya cina.
pada awalnya, koleksi ini dipamerkan di lokasi sementara di kampus shaw, dan kemudian dipindahkan ke lokasi permanen di dekat gerbang kampus ho sin hang di jalan kam shing, hong kong.
the two mouseketeers adalah kartun tahun 1952, yang juga merupakan kartun ke 65 dari serial tom and jerry, diproduksi dalam bentuk warna oleh technicolor dan dipromosikan oleh metro-goldwyn-mayer.
kartun ini diproduksi oleh fred quimby dan diformatkan oleh william hanna dan joseph barbera. "
the two mouseketeers" memenangkan sebuah academy awards pada tahun 1952 dalam kategori "best short subject: cartoon".
kartun ini sendiri merupakan kartun yang paling banyak ditonton dari semua serial tom & jerry kedua, di belakang "puss gets the boots".
karena kesuksesannya, hanna-barbera membuatkan sebuah tetralogi untuk kartun ini, diikuti dengan ""touche, pussy cat!"", ""
tom and cherie"", dan ""royal nap cat"".
namun, tidak seperti "the two mouseketeers", ketiga sekuelnya ini tidak menghasilkan academy awards.
di kartun ini, jerry dan nibbles (sekarang tuffy) sedang menjelajah sebagai seorang "mouseketeers" dan ingin mengambil makanan dari sebuah kastil, dimana tom sedang menjaga kastil tersbut.
tom diberikan wewenang oleh majikannya untuk menjaga banquet tersebut, tetapi kepalanya akan dipenggal jika tugasnya gagal.
jerry dan nibbles berhasil masuk kedalam kastil tersebut melalui sebuah kaca yang dapat dibuka dan melalui sebuah baju zirah.
saat keduanya sedang asyik memakan makanan itu, secara tidak sengaja mereka menarik perhatian tom dengan tidak sengaja melemparkan tutup champagne kearah kucing tersebut.
lalu, nibbles membuat roti isi untuknya sendiri dengan mengiris sebuah roti menjadi dua, mengambil sepotong daging, dan menambahkan mustard dan menutupnya lagi dengan roti sambil menyanyikan lagu "alouette".
saat akan memakan rotinya, tom menusuknya sedikit dengan pedangnya, lalu nibbles berkata "hey, attention-la!
vous pourriez faire mal a quelqu'un, monsieur pussycat! ...
pussycat?!
au secours!
au secours!
le pussycat!
le pussycat!" ("
hey!
hati-hati!
kau dapat melukai seseorang kalau melakukannya, tuan kucing!...
kucing!?
tolong!
tolong!
ada kucing!
ada kucing!")
namun sebelum nibbles dapat melarikan diri, tom menusuk jubahnya dan membuat tikus kecil tersebut bergelantungan dipedangnya.
jerry yang melihatnya, segera naik keatas gorden, memutuskan tali yang menahan gorden tersebut dan menusuk pantat tom.
lalu, jerry melemparkan satu sendok mustard ke muka tom, dan mereka terlibat dalam pertempuran pedang.
jerry tertangkap oleh tom.
sebelum tom dapat memakan jerry, nibbles menjatuhkan sebuah kapak besar dari sebuah baju zirah dan memotong punggung belakang tom, dan jerry melarikan diri.
nibbles yang dikejar tom bersembunyi dibalik buah-buahan, dan akhirnya jatuh kedalam gelas berisi anggur.
saat tom mengangkat gelas anggur berisi nibbles, jerry menyelamatkannya dengan melemparkan sebuah tomat kearah tom.
saat tom menoleh, jerry sudah melemparkan lagi bermacam-macam makanan kearah tom, tetapi mampu ditangkap oleh tom dengan pedangnya.
tom lalu membakar makanan tadi seperti sebuah barbeque.
nibbles keluar dari gelas dalam keadaan mabuk karena meminum anggur di dalamnya, lalu masuk kedalam jubah tom dan menusuk pantat tom dengan pedangnya.
nibbles lalu lari, tetapi tertangkap pedang tom dan tom menangkapnya.
saat tom menangkap nibbles, jerry datang membawa sebuah pemukul dari besi dan memukul kepala tom begitu keras sehingga kucing tersebut jatuh menembus meja makan tersebut.
lalu jerry terlibat lagi pertempuran pedang dengan tom, sementara itu, nibbles mendorong sebuah meriam dan mengisinya dengan berbagai macam makanan.
saat jerry dan tom sampai ke meriam, nibbles membakar sumbu meriam tersebut dan membuatnya meledak kearah tom.
saat asap ledakan tersebut menghilang, jerry dan nibbles keluar dari kastil tersebut sambil membawa makanan.
namun, di tengah jalan mereka melihat silet pemenggal kepala dinaikkan, lalu dijatuhkan, menyimbolkan bahwa tom dihukum penggal.
keduanya pun menelan ludah, dan nibbles mengatakan ""pauvre, pauvre, pussycat", ("malang, kucing yang malang") dan berkata: "c'est la guerre." ("
itulah perang!")
lalu keduanya menjauh dari kastil tadi dengan makanan mereka.
sejarah radio republik indonesia bermula sejak pendiriannya secara resmi pada tanggal 11 september 1945, oleh para tokoh yang sebelumnya aktif mengoperasikan beberapa stasiun radio jepang di 6 kota.
rapat utusan 6 radio di rumah adang kadarusman jalan menteng dalam, jakarta.
sehingga menghasilkan keputusan mendirikan radio republik indonesia dengan memilih dr. abdulrahman saleh sebagai pemimpin umum rri yang pertama.
stasiun radio di indonesia semasa penjajahan belanda dahulu mempunyai status swasta.
karena sejak adanya brv tadi, maka muncullah badan-badan radiosiarn lainnya nederlandsch indische radio omroep masstchapyj (nirom) di jakarta, bandung dan medan, solossche radio vereniging (srv) di solo, mataramse verniging voor radio omroep (mavro) di yogjakarta, verniging oosterse radio luisteraars (vorl) di bandung, vereniging voor oosterse radio omroep (voro) di surakarta, chineese en inheemse radio luisteraars vereniging oost java (cirvo) di surabaya, eerste madiunse radio omroep (emro) di madiun dan radio semarang di semarang.
sesudah perang dunia 1 berakhir, belanda mencari hubungan langsung dengan indonesia, antara lain melalui udara atau radio telegrafi.
belanda berhasil mendirikan pemencar radio telegrafi di negeri belanda,yang kemudian ditingkatkan menjadi hubungan radio telefoni.
seteleh itu berkembanglah apa yang dinamakan dengan "radio amatir" di indonesia,terutama sekali di lingkungan golongan peminat teknik radio yang sebagian besar adalah orang-orang belenda.tenaga-tenaga radio amatir ini banyak dibantu oleh pegawai teknik ptt.
mereka membuat alat pemancar dan alat penerima sendiri sehingga dapat megadakan hubungan dengan radio amatir di negara-negara lain yang pada waktu itu sudah cukup banyak.
nirom dapat lisensi dari pemerintah india belanda untuk menyelenggarakan siaran radio dengan program yang lengkap.
kepada nirom diberikan hak untuk menerima apa yang disebut "iuran pendengar" (luister bijdrage),sebesar & 1.50 sebulan untuk setiap pesawat radio.
sementara itu kota-kota besar di pulau jawa seperti di bandung, cirebon, tegal, pekalongan, semarang, salatiga, yogyakarta, magelang, surabaya dan malang di dirikan stasiun-stasiun relay.
ptt menyediakan pula saluran telpon khusus untk menghubungkan pemancar nirom pusat dengan studio-studio tersebut yang disebut nirom lijen.nirom dapat mengadakan siaran-siaran sentral dari salah satu tempat yang dilalui nirom lijin.
sejak tanggal itu dibekas kawasan hindia belanda dulu berlaku pemerintahan militer jepang atas nama resminya waktu itu .
sebagai konsekuensinya, segalanya menurut kehendak tentara pendudukan.
demikain pula radio siaran yang tadinya berstatus perkumpulan swasta dimatikan dan diurus oleh jawatan khusus bernama , yang merupakan pusat radio siaran dan berkedudukan di jakarta.
cabang-cabangnya yang dinamakan terdapat di bandung, purwakarta, yogyakarta, surakarta, semarang, surabaya dan malang.
di samping stasiun siaran tadi, setiap hoso kyoku mempunyai cabang kantor bernama shodanso yang terdapat di kabupaten-kabupaten.
kantor ini mempersatukan semua bengkel atau service radio setempat, sehingga semua reparasi pesawat radio langsung di bawah pengawasan balatentara.semua pesawat disegel, sehingga rakyat tidak bisa mendengarkan radio siaran luar negeri kecuali ke 8 hoso kyoku di jawa tadi.
dalam pemerintahan militer sudah tentu semua radio siaran diarahkan kepada kepentingan militer jepang semata-mata.
tapi satu hal yang penting dicatat, ialah bahwa selama kependudukan jepang itu, kebudayaan dan kesenian mendapat kemajuan yang pesat.
pada saat itu rakyat mendapat kesempatan banyak untuk mengembangkan kebudayaan dan kesenian, jauh lebih dibandingkan dengan zaman penjajahan belanda.
kesempatan ini menyebabkan pula munculnya seniman-seniman pencipta lagu-lagu indonesia baru.
lebih-lebih setelah philipina, indonesia malaya dalam waktu singkat dapat dikuasai jepang, setiap orang indonesia sudah mulai siap-siap menyambut tentara pembebasan jepang.
begitu besar pengaruh siaran radio yang melancarkan propaganda menjelang pendaratan tentara jepang di indonesia pada awal bulan 1 maret 1942 sehingga tentara hindia belanda sebenarnya sudah kalah sebelun bertempur dengan tentara jepang.
perang urat saraf itu makin mengenai sasarannya karena disusul dengan kenyataan-kenyataan dalam perang yang sebenarnya dan disaksikan oleh rakyat indonesia.
kenyataan tersebut diawali dengan tibanya tentara jepang di tarakan, kalimantan timur pada tanggal 10 januari 1942 dan komandan belanda di pulau itu menyerahkan diri pada tanggal 13 januari 1942.
seminggu kemudian balikpapan yang merupakan sumber minyak berhasil diduduki pula oleh jepang, dan berturut-turut jatuh ke tangan jepang kota-kota pontianak, martapura kemudian banjarmasin.
untuk merebut pulau jawa jepang menggunakan tentara ke-16 yang dipimpin oleh lentnan jenderal hitoshi imamura.
pada tanggal 1 maret 1942 tentaranya berhasil mendarat di tiga tempat sekaligus, yakni di teluk banten, di eretan wetan dekat indramayu jawa barat, dan kragan dekat rembang jawa tengah.
pasukan yang mendarat di banten berhasil menduduki ibu kota batavia pada tangal 5 maret 1942, dan pada hari itu juga buitenzorg' (bogor) dapat direbut dan kemudian bergerak ke bandung.
sementara itu pasukan yang mendarat di eretan langsung menduduki subang dan merebut lapangan terbang kalijati.
dari gerakan dua arah ini tentara jepang menuju ke pusat pemerintahan dan komando tentara hindia belanda di bandung dengan gerakan kilat, sehingga dalam waktu satu minggu saja seluruh angkatan perang serikat di indonesia diwakili oleh letnan jendral ter poorten menyerah tanpa syarat kepada tentara jepang.
peristiwa itu terjadi setelah diadakan perundingan di kalijati pada tanggal 7 maret 1942 antara letnan jendral imamura beserta staf dan gubernur jendral tjarda dan letnan jendral ter poorten bersama stafnya pula.
mengenai penyerahan tanpa syarat itu jendral ter poorten diperintahkan untuk mengumumkannya sendiri kepada pasukan-pasukannya melalui radio, yang ternyata kemudian dibacakan oleh kepala staf.
maka sejak tanggal 8 maret 1942 berakhirlah pemerintahan hindia belanda di indonesia dan dengan resmi di tegakkan kekuasaan kemaharajaan jepang.
di jawa tugas memulihkan ketertiban dan keamanan serta menanamkan kekuasaan yang sementara lowong itu diserahkan kepada suatu pemeritahan militer yang disebut gunseibu, masing-masing meliputi jawa barat dengan pusatnya di bandung;jawa tengah dengan pusatnya di semarang dan jawa timur dengan pusatnya disurabaya.
di samping itu dibentuk dua daerah istimewa yang disebut koci, yaitu surakarta dan yogyakarta.
tata pemerintahan militer jepang ini turut memengaruhi juga perkembangan sejarah radio di indonesia yang sampai menyerahnya belanda kepada jepang di jawa terdapat beberapa stasiun radio, baik semi pemerintah (nirom) maupun swasta ketimuran (pprk), yaitu di jakarta dan pusat-pusat daerah militer lainnya, bandung, semarang, surabaya, solo, dan yogya.
kota-kota ini, mestinya juga menjadi pusat atau penyalur-penyalur propoganda jepang menguasai indonesia, semua sarana komunikasi massa seperti surat kabar,majalah, kantor berita, film dsb. dikuasai dan dikendalikan oleh penguasa militer untuk kepentingan perang;lebih-lebih radio yang pada masa itu merupakan sarana komunikasi massa yang palaing ampuh.
perkumpulan-perkumpulan atau organisasi penyiaran radio dibebarkan dan jepang membentuk sebuah jawatan yang khusus mengurus siaran radio, dengan nama hoso kanri kyoku, beserta cabang-cabangnya yang dinamakan hoso kyoku.
pusatnya tetap di batavia yang kemudian dinamakan jakarta dan cabang-cabangnya berada di bandung,semarang, yogyakarta, surakarta, surabaya kemudian ditambah di purwokerto dan malang.
di samping stasiun-stasiun ini, setiap hoso kyoku membentuk kantor-kantor cabang di kota-kota kabupatennya yang dinamakan shidanso.
kantor ini mempersatukan semua bengkel-bengkel service radio setempat dan segala reparasi serta pemeriksaan pesawat penerimaan milik umum harus dilakukan di satu tempat dan langsung di awasi oleh jepang.
kantor ini kemudian juga menyegel gelombang siaran luar negeri semua pesawat radio dan memasang radio-radio umum di tempat-tempat radio yang ramai atua yang mudah dikerumuni oleh orang banyak.dengan peraturan tersebut maka rakyat tidak boleh dan tidak dapat mendengarkan siaran-siaran dari 8 cabang hoso kyoku di jawa.
di luar jawa, baik di sumatra yang juga dikuasai oleh ad dean pulau-pulau lainnya yang dikuasai oleh al, stasiun-stasiun radio yang ada juga dikuasai sepenuhnya oleh militer jepang, dan tidak ada hubungannya dengan pulau jawa.
seperti diuraikan terlebih dahulu, jepang menggunakan siaran radio sebagai alat perang urat saraf dan propaganda sejalan dengan tujuan "perang asia timur raya" atau mereka sebut dai toa senso.
sampai 6 bulan pertama sejak jepang menduduki indonesia hoso kyoku jakarta memang masih menyelenggarakan siaran dalam bahasa belanda di samping mengusahakan siaran-siaran dalam bahasa inggris, prancis dan arab.
tetapi setelah itu siaran-siaran dalam bahasa belanda dihapuskan sama sekali, bersamaan dengan kebijaksanaan yang mereka tempuh dibidang pendidikan, yaitu melarang sama sekali penggunaan bahasa belanda dan asing lainnya di sekolah-sekolah.
sebaliknya penggunaan bahasa indonesia dikembangkan karena bahasa indonesia dijadikan satu-satunya bahasa yang digunakan disekolah-sekolah atau kantor-kantor.
bukan hanya itu; nama toko perdagangan umumnya,nama-nama tempat umum seperti tempat renang, stadion, taman dsb serta nama-nama jalan yang semula menggunakan bahasa belanda atau bahasa asing lainnya, diganti denagn nama indonesia atau jepang.
memang bahasa jepang kemudian dijadikan mata pelajaran wajib disekolah-sekolah, di samping bahasa indonesia.
juga melalui radio diadakan siaran pelejaran bahasa jepang.
lebih dari itu murid-murid dan pelajar serta masyarakat umum mendapat gemblengan "semangat jepang" atau nipon seisyin, semangat anti penjajah, anti inggris-amerika, anti asing.
selanjutnya ditanamkan pula busyido seisyin atau semangat kesatria jepang yang taat dan hormat kepada orang tua, pemimpin dan akhirnya kepada raja.
usaha itu antara lain dilakukan dengan latihan kemiliteran dan pendidikan jasmani.
ber-taiso atau senam pagi secara massal bahkan dikomando melalui radio dari jakarta yang disiarkan secara sentral dilakukan serntak oleh murid-murid sekolah dasar, pelajar-pelajar sekolah lanjutan, pegawai-pegawai kantor pemerintah dan swasta serta masyarakat umum, setiap pagi sebelum mulai belajar atau bekerja.
acara siaran ini disebut "radio taiso".
jika pada awal kedatangan jepang di indonesia, segala bentuk propaganda mencapai sasaran yang dituju karena memang sesuai dengan kenyataan yang menyertainya, maka lama-kalamaan, terutama mulai akhir 1944 setelah jepang menderita kekalahan dihampir semua medan perang pasifik, propaganda yang mereka lancarkan justru menjadi arus balik atau bumerang yang memukul kembali diri sendiri.
semakin terdesak kedudukan pasukan-pasukan jepang dimedan pasifik, semakin berani nasionalisme indonesia memberikan perlawanan terhadap militerisme jepang, baik secara terbuka, berupa pemberontakkan dan pembangkangan, maupun secara diam-diam mulai mengatur barisan.
dibidang radio, semakin banyak pula pemimpin kita yang mendengarkan berita-berita luar negeri sehingga semakin menjadi jelas situasi peperangan.
dikalangan orang-orang radio, situasi ini mulai diperhitungkan kumungkinan-kemungkinan apa yang bakal terjadi dan apa pula yang harus dilakukan mengingat radio merupakn sarana komunikasi massa yang ampuh.
setelah peperangan di indonesia berakhir dengan menyerahnya jerman pada tanggal 5 mei 1945, sebenarnya sudah dapat di ramalkan bahwa peperangan di pasifik akan segera berakhir pula.
daerah-daerah di kawasan subkontinen asia timur, asia tenggara, asia selatan, dan asia pasifik yang pada awal pecahnya perang pasifik dapat di rebut tentara jepang dengan kecepatan kilat, maka pada awal tahun 1945, satu demi satu jatuh kembali ketangan sekutu.berita mengenai hal ini dapat di ketahui melalui observasi siaran radio asing yang kita lakukan "di bawah tanah".
bulan desember 1944 pasukan gerilya amerika yang di terjunkan dari udara mengamuk dari belakang garis pertahanan jepang, kemudian menduduki mindoro, filipina.
pada bulan januari 1945 tentara amerika mengijakkan kaki di pulau luzon.
kota manila kemudian jatuh ketangan sekutu pada bulan febuari 1945.
sementara itu angkatan laut amerika serikat merebut saipan,guam dan lain-lain.
sekutu maju dengan cepat.
pulau okinawa dan iwo jima setelah melalui pertempuran hebat dapat di duduki amerika.
dengan di rebutnya,kedua pulau tersebut jepang seluruhnya dengan leluasa dapat di serang dari udara.
sementara itu dari jurusan india tentara inggris maju ke birma menuju ke malaya,hongkong dan serawak.
tanggal 1mai 1945 divisi ke-9 australia mendarat di tarakan dengan tidak mengalami perlawanan jepang.
pasukan komando australia itu menduduki pulau sadu setelah menghujani tembakan-tembakan dari laut dan udara.
jepang yang bertahan mai-matian tidak berdaya sehingga pangkalan udara dapat di rebut sekutu.
dalam 24 hari pulau tersebut jatuh ketangan sekutu divisi ke-7 australia pada 1 juli 1945 mendarat di balik papan di sertai jendral mac arthur dan merebut lapangan udara sepingan.
percobaan serangan penyusupan kembali jepang berhasil di gagalkan, sedangkan pertahanan batu campar dan sumberminyak samboja jatuh ke tangan sekutu.
pertempuran-pertempuran terus menghebat karna jepang mempertahankan tiap tapak kubuhnya dengan sangat tabah, terus sampai bulan agustus 1945.
berita-berita peperangan yang semakin mendebarkan hati di indonesia adalah kejadian-kejadian awal agustus seperti berikut:
di kalangan pemimpin-pemimpin kita, khususnya angkatan mudanya yang secara rahasia terus mengikuti siaran-siaran radio sekutu melalui pesawat radio yang di sembunyikan dari penyegalan bala tentara jepang dapat mengetahui bahwa tentara amerika serikat akan mendarat diindonesia dari jurusan timur, yakni dari sekitar kepulauan irian dan maluku utara.
sedangkan tentara inggris dalam bulan september akan mendarat di semenanjung malaya.tetapi kapan tentara amerika mendarat di indonesia, belum diketahui secara pasti.
sementara itu situasi peperangan di pasifik makin menegangkan karena pada tanggal 9 agustus 1945 amerika serikat menjatuhkan bom atomnya yang ke-2 di nagasaki, dan hari berikutnya tanggal 10 agustus, radio tokyo menyiarkan kesediaan jepang untuk menyerah menurut pasal-pasal perjanjian postdam.
kesedian jepang untuk menyerah ini bukannya menurunkan suhu peperangan, bahkan justru memanaskan perlombaan antara amerika dan uni soviet untuk lebih dahulu menduduki jepang.
perlombaan ini semakin tampak dalam peningkatan amerika pada tanggal 12 agustus yang membomi daerah tokyo, sedangkan angkatan udara mengamuk di korea.perlombaan perang panas ini di barengi dengan perang urat saraf.
pihak moskow mengumumkan bahwa tentara marsekal malinovski telah maju sejauh 200 mil dalam tempo 4hari.
akan tetapi, pada tanggal 14 agustua 1945 tiba-tiba presiden amerika serikat, truman dan perdana menteri inggris attle mengumumkan penyerahan jepang tanpa syarat dan kaisar jepang memerintahkan seluruh balatentara dai nippong untuk menghentikan perlawanan.
tidak ketinggalan pula dikalangan orang-orang radio sendiri.
beberapa hari sebelum itu, menjelang "sekaratul maut" nya balatentara jepang di pasifik, penguasa perang tertinggi jepang untuk seluruh daerah asia tenggara jenderal terauchi memanggil 3 tokoh pergerakan nasional indonesia yaitu ir.soekarno, drs.
moh hatta dan dr. radjiman wediodiningrat untuk datang kemarkas besarnya di saigon.
sebaliknya dikalangan angkatan muda yang sejak bulan juni 1945 telah siap-siap menghadapi kekalahan jepang, lebih menghendaki mencapai kemerdekaan dengan kekuatan sendiri, terlepas dari pengaruh jepang.
oleh karena itu setelah ke-3 pemimpin indonesia tersebut kembali dari dalath, maka pada tanggal 15 agustus, para pemuda mendesak soekarno-hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan indonesia kalau mungkin pada hari itu juga.
desakan tersebut di ajukan karena pada hari itu mereka telah mendengar berita radio luar negeri bahwa jepang telah menyerah kepada sekutu.
telah disinggung di depan bahwa kalahnya jepang terhadap sekutu sudah diperhitungkan oleh pemimpin-pemimpin dan angkatan muda indonesia yang selalu mendengarkan radio luar negeri sejak akhir bulan juli 1945.
lebih-lebih setelah bbc london pada tanggal 26 juli 1945 menyiarkan ultimatum tentara sekutu yang pertama supaya jepang menyerah.
ultimatum tersebut di ulangi pada tanggal 11 agustus 1945 setelah dijatuhkannya bom atom di hiroshima dan nagasaki.
baru pada tanggal 14 agustus 1945, bbc menyiarkan secara pasti pernyataan penyerahan jepang tanpa syarat oleh tenno heika, tetapi pemerintah jepang di jakarta masih menutup-nutupi peristiwa menyerahnya jepang tersebut.
betapa pun peristiwa itu ditutup-tutupi, dari tingkah laku dan wajah orang-orang jepang tampak sekali perubahannya.
dikalangan radio, orang-orang jepang menjadi curiga terhadap orang-orang indonesia dan menyensor lebih keras naskah-naskah dan bahan-bahan siaran yang hendak di siarkan di tiap-tiap hoso kyoko(stasiun radio jepang).
di antara segi-segi positifnya kita catat bahwa larangan penyiaran musik dan lagu-lagu barat dan penggunaan bahasa asing, mendorong para penyelenggara siaran dan seniman musik untuk memproduksi musik dan lagu-lagu indonesia sebanyak-banyaknya di samping mendorong peningkatan penggunaan bahasa indonesia.
harus diakui, selama 3 setengah thun, jepang telah memperkaya perbendaraan musik indonesia dengan ratusan lagu indonesia baru yang sebagian masih merupakan lagu yang populer hingga sekarang.
segi positif lainnya ialah, semangat kebangsaan yang dikobar-kobarkan oleh siaran radio.
sekalipun pidato-pidato dan komentar radio di tujukan kepada musuh-musuh jepang ( amerika, inggris dan belanda ) siaran-siaran anti imperialis-kolonialis itu telah membangkitkan semangat kebangsaan dan kemerdekaan bagi rakyat indonesia.
khusus bagi angkatan muda, semangat tersebut berkembang dengan hangatnya, menjadi semangat rela berkorban jiwa dan raga untuk membela tanah air dan bangsanya.
namun berkat keberaniaan para pejuang kita yang melakukan gerakan di bawah tanah dan selalu mengikuti perkembangan perang pasifik melalui siaran-siaran luar negeri.
kemudian diketahuilah secara pasti bahwa jepang telah kalh dalam dai toa senso ( perang asia timur raya ) dan menyerah kepada sekutu tanpa syarat pada tanggal 15 agustus 1945.
berita inilah yang mendorong angkatan muda indonesia mendesak soekarno-hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan pada esok harinya tanggal 19 agustus 1945, sedangkan kedua pemimpin tersebut tidak dapat melepaskan tanggung jawabnya sebagai ketua dan wakil ketua panitia persiapan kemerdekaan indonesia (ppki).
semetara itu rri surakata mendapat undangan dari pimpinan kantor berita nasional antara untuk menghadiri pertemuan di bandung yang di selenggarakan pada tanggal 19 september 1945.pertemuan tersebut membicarakan pembentukan kantor kantor cabang antara di daerah- daerah,( kantor pusatnya sudah berdiri kembali sejak 3 september 1945).
sekitar tanggal 19 september kota solo diramaikan dengan berita- berita bahwa tentara belanda telah masuk indonesia.
dimana -mana di adakan rapat-rapat oleh kni daerah, dkr, organisasi kelaskaran dan angkatan muda indoesia (ami) untuk membicrakan persiapan mengahdapi perang dengan belanda.menghadapi perang denagn belanda.waktu itu maladi terpilih sebagi ketua ami dan harus memimpin rapat-rapat ami.
pada jam 18.30 mladai menerima telepon soehardi dari semarang, yang secara singkat memberitahu: jangan relay yang pidato van de plas - teruskan soemadi.yogyakarta segera dihubungi, dan pada jam 7 malam: 19.00 studio-studio tri tunggal solo yogyakarta dan semarang menyiarkan acara- acara rri sendiri samapi jam 20.00.
yamamoto yang juga hadir di studio di beritahu mengapa solo tidak merelay jakarta.
maladi berani memberi jaminan itu, karena menurut keputusan kni surakarta, pengangkutan orang-orang jepang, dari solo ke baros tampir diserahkan kepada ami dengan pengawalan bkr.
perlu pula dicatat, bahwa pada hari-hari sekitar 1 oktober komandan tentara jepang di surakarta menyerahkan senjata dan alat-alat perang jepang pada kni yang diwakilli oleh djatikusumo.
beberapa waktu kemudian menyusul penyerahan gudang-gudang di seluruh keresidenan surakarta, berisi bahan makanan, pakaian, kertas dan segala macam baranng lainnya yang dikuasai jepang kepada kni termasuk pula gedung untuk kantor dan hotel-hotel dan rumah-rumah yang dipakai oleh orang-orang jepang.
dalam hubungan ini perlu disebut nama dr. kartono anggota pimpinan kni, yang memberi bantuan besar terhadap rri, sehingga seluruh kebutuhan biaya rri d surakarta sejak oktober 1945 sampai ada keputusan pemerintah pusat tentang status rri, dibayar oleh kni / pemerintah surakarta sebagai pinzaman yang akan diperhitungkan dengan pemerintah pusat
setelah terbentuk tentara keamanan rakyat di surakarta yaitu divisi x panembahan senopati, maka tawangmangu berada dalam daerah komando militer batalion lawu.
komandannya seorang letnan kolonel bernama sastro yang kemudian dikenal sebagai sastro lawu.
pimpinan rri surakarta maladi juga diangkat sebagai komandan batalyon perhubungan (phb) divisi x dengan pangkat mayor, sehingga kenal baik dengan letkol sastro lawu.
atas bantuan rri diberi 9 buah rumah villa bekas milik belanda, semua terletak didesa ombang-ombang di atas tawangmangu.
selain 9 buah rumah tersebut, untuk keperluan rri masih dapat disediakan beberapa rumah lain di tawangmangu sendiri, di sekitar lapangan olahraga (sport park).
setelah persiapan-persiapan tersebut dikerjakan,sebuah dari 3 pemancar solo diangkut ke tawangmangu, yaitu pemancar srv lama, rca.
sebuah pemancar srv berasal dari ptt,tetapi di solo,tetapi ditempatkan di luar studio.
yang tinggal distudio hanya pemancar kecil untuk siaran lokal.
persiapan-persiapan di tawangmangu dapat diselesaikan dalam bulan oktober,berkat bantuan komandan bataliyon letkol sastro lawu.
kompleks pemancar tersebut juga diberi pengawalan tentara, sehingga pegawai-pegawai teknik rri, yang bertugas di tawangmangu dapat bekerja dengan tentram dan aman.
seperti diramalkan, tentara inggris tidak hanya mendaratkan pasukan-pasukannya di jakarta, tetapi juga di semarang dan surabaya, kemudian di medan,padang dan palembang.
bentrokan-bentrokan semakin meluas sehingga akhirnya timbul pertempuran-pertempuran di bandung,semarang dan surabaya.
di surabaya pertempuran-pertempuran terjadi 2 gelombang.
yang pertama antara tanggal 28-30 oktober, dan yang kedua mencapai puncaknya pada tanggal 10 november.
menjelang pertempuran pertama tanggal 28 oktober pemimpin umum rri dr. abdulrachman saleh yang membawa surat dari presiden ri, datang di surabaya dari solo didampingi oleh soemardi dan soedomomarto dari yogyakarta serta oetojo dan soegito dari solo.
maksudnya untuk mengeluarkan pemncar-pemancar radio yang besar-besar milik angkatan laut jepang dari surabaya missi tersebut berhasil dengan dapat diangkutnya beberapa pemancar keluar kota tepat pada waktunya.
sore harinya rri surakarta sudah berkumandang di udara dari studio darurat dirumah darmosoegondo pasar legi no.
7.
gedung siaran rri yogyakarta, bekas gedung nilmij mengalami kerusakan yang agak berat akibat pengeboman yang kedua kalinya tanggal 27 november.
pada pengeboman pertama tanggal 25 november sebagian besar dari bom - nom roket inggris jatuh di alun - alun utara sebelah selatan gedung siaran rri.
pemancar - pemancar rri semua selamat dan kemudian dipindahkan ke terban taman.
menurut perhitungan kaum politisi di jakarta, rri surakarta, yogyakarta, semarang dan lain - lainnya pasti mengalami malapetaka dan radio republik indonesia menjadi badan penyiaran radio tanpa radio.
orang - orang kita di bandung juga menggunakan pemancar - pemancar besar dari ptt untuk siaran ke luar negri.
tetapi tentara inggris juga berada di bandung dan pasti akan menguasai pemancar - pemancar tersebut.
sebagian dari pemancar - pemancar ptt itu dikeluarkan oleh pemuda -pemuda ptt dan kawan - kawan rri bandung.
dr. abdulrachman saleh sendiri sudah membawa sebuah pemancar sendiri yang besar dari bandung ke yogyakarta, yang akan dipakai untuk siaran ke luar negeri.
tenaga - tenaga siaran luar negeri dari jakarta sudah berangkat ke yogyakarta, antara lain soeriodipoero.
perdana menteri sutan sjahril sendiri bersama manteri penerangan telah menugaskan adanya siaran ke luar negeri dengan menggunakan pemancar - pemancar yang sudah dikeluarkan dari surabaya ke kediri, antara lain yang diusahakan dr. abdulrachman saleh sewaktu akhir oktober datang di surabaya.
tetapi sampai akhir november pemancar - pemancar di kediri itu belum juga siap.
maka dunia terpengaruh oleh propaganda belanda, yang dengan leluasa dapat mengatakan, seolah - olah republik indonesia adalah bikinan jepang atau soekarno dan hatta collabolator jepang atau di indonesia tidak ada apa - apa dan kerusuhan - kerusuhan di timbulkan oleh kaum ekstrimis, dan lain sebagainya belanda sangat takut kalau - kalau suara rri sampai didengar di luar negeri.
mereka berhasil memperdayakan sekutu untuk membom studio - studio surakarta dan yogyakarta dengan dalih bahwa rri radio membantu radio pemberontak, yaitu radio bpri ( barisan pemberontakan republik indonesia ) radio nya bung tomo, yang katanya menghasut rakyat untuk merintangi pelaksanaan tugas tentara sekutu di indonesia.
dalam bulan desember 1945 soeriodipuro datang ke solo dari jakarta untuk menyelenggarakan siaran luar negeri dari yogyakarta dengan pemancar ptt dari bandung.
ternyata pemancar tersebut masih memerlukan beberapa bagian alat - alat sehingga belum siap.
waktu diberi tahu tentang rencana siaran luar negeri dengan pemancar di tawangmangu, ia sangat bersemangat.
tentu masih di perlukan beberapa tenaga lagi untuk menyelenggarakan siaran luar negeri secara kontinu.
sambil mendidik tenaga - tenaga siaran, soeriodipuro mulai siaran dalam bahasa inggris dari solo dengan pemancar bergelombang 60 m.
yang mendaftarkan diri pertama - tama adalah susanti soeriodipuro kartohadikusumo, putri bekas ketua pprk.
dengan 2 orang, soeriodipuro permulaan januari 1946 mulai dengan siarannya.
tenaga - tenaga sukarela lainnya datang, yaitu dr. solarko, seorang dokter gigi dan pelukis di solo dan oetomo ramelan, adik oetojo ramelan.
setelah siaran dalam bahasa inggris dari rri diketahui masyarakat, peminat - peminat lain datang untuk menawarkan bantuan tenaganya, tetapi masih memerlukan pengalaman.
mereka adalah rochmulyati, winarsih, winarti dan mieke saleh ( adik popie saleh yang kemudian menjadi istri perdana menteri sutan sjahril ).
setelah latihan siaran luar negeri di solo berjalan 2 bulan, dan persiapan di tawangmangu selesai, staf siaran luar negeri soeriodipuro pindah ke tawangmangu untuk menyelenggarakan siaran - siaran langsung dari tawamangu, yang tentu lebih sempurna daripada dari solo dengan menggunakan saluran telepon untuk modulasi yang sering terganggu.
malang:
mendapat biaya dari ppt tetapi statusnya tidak berubah.
yang hadir dalam konperensi adalah wakil-wakil dari 8 studio rri,dan dr.abdulrachman sendiri, yang sejak bulan november 1945 bertempat tinggal di yogyakarta,diperbantukan kepada markas besar tentara untuk mempersiapkan pembentukan angkatan uadar ri.
atas nama maenteri penerangan mr.
ali sastroamidjojo, menjelaskan, bahwa radio dianggap stu alat yang vital untuk dipakai sebagai corong pemerintah.
oleh karena itu rri harus menjadi satu jawatan pemerintah.
mengenal tempatnya belum diputuskan, karena ada 2 kementerian yang menginginkan kementerian yaitu kemnterian penerangan dan kementerian perhubungan.
atas permintaan wakil-wakil kementerian penerangan, supaya dalam konperensi di purwekerto sudah dapat di ajukan usul-usul yang konkrit tentang susunan organisasi dan personalia pimpinan rri, maka konperensi membentuk sebuah panitia kerja yang terdiri atas 3 orang, yaitu soeriodipuro sebagai ketua,harto ( semarang ) dan soedarmoto ( yogyakarta) sebagai anggota.
rri sendiri pada waktu itu sudah mempunyai stasiun-stasiun di jakarta, bandung yang kemudian menyingkir ke tasikmalya; stasiun purwokerto kemudian menyingkir ke kebumen dan wonosobo; stasiun-stasiun surakarta, yogyakarta; semarang, menyingkir ke pati, pekalongan dan salatiga: surabaya, menyingkir ke mojokerto dan selanjutnya ke kediri; sedang malang yang menyingkir ke blitar.
setelah "persetujuan renvile" tanggal 17 januari 1948 keadaan berubah.
karena daerah kekuasaan defakto republik hanya terbatas pada "daerah renvile", yang meliputi keresidenan banyumas, kedu pati, surakarta, yogyakarta, madiun dan kediri saja, maka stasiun-stasiun rri yang secara leluasa beroperasi sesudah persetujuan renvile adalah:
oleh karena rri surakarta menyiarkan pengumuman-pengumuman dari staf gm dan beberapa jawatan yang ada hubungannya dengan pemberontakan madiun, kolonel gatot soebroto mengambil keputusan untuk membentuk satu komando penerangan gm yang aktif memberikan penerangan-penerangan kepada masyarakat dalam rangka pemulihan kembali ketenangan umum.
lengkapnya komando penerangan adalah "komando penerangan mobile gm-sspm", yang kemudian oleh masyarakat disingkat menjadi "komando penerangan mobile gm-ii".
staf penerangan gm-ii hanya terdiri dari 5 orang.
yaitu: maladi sebagai komandan/ketua, soewito koesoemowidagdo (kepala jawatan penerangan provinsi jawa tengah), soetarto (berita film indonesia), darmosoegondo, reporter rri pusat, dan oetoyo soemowidjojo (kepala bagian teknik rri sukakarta).
aparat yang digunakan oleh penerangan gm-ii adalah personel dan perlengkapan (kendaraan, alat-alat, radio, alat perfilman, mesin tulis dan lain-lain) dari rri, bfi dan jawatan penerangan.
jadi sebenarnya, "penerangan gm-ii" adalah aperatur kementerian penerangan yang diberi wewenang dan fasilitas oleh gibernur milliter.
artinya tugas pemerangan gm-ii sudah hampir selesai, dan tugas rri selanjutnya dicurahkan untuk meningkatkan potensi siarannya guna menghadapi suasana buruk dengan penggantian dr. van mook oleh dr. boel dan tuduh-tuduhan belanda seolah-olah tentara republik melangar genjatan senjata. "
keadaanya seperti sebelim tangal 20 juli 1947" kata perdana menteri mohamad hatta, artinya seperti saat-saat menjelang penyerbuan tentara belanda kedaerah republik pada tanggal 21 juli 1947 yang mengorbankan agresi milliter belanda ke-1.
semua satuan siliwangi yang sebelum pemberontakan mediun ditempatkan di daerah surakarta dikonsentrir di daerah yogyakarta, kedu dan banyumas.
sementara itu di sepanjang garis denarkasih semarang - surakarta dan semarang - kudus.
tentara belanda mengerahkan pasukan-pasukan dan pelengkapan perang secara besar-besaran.
rri mulai mengetahui bahwa suara ledakan-ledakan tersebut adalah serangan belanda, setelah diterima informasi bahwa bbc london dan pcj hilversum telsh menyiarkan perintah kerajaan belanda kepada tentara belanda di indonesia untuk melakukan "aksi polisionalnya" terhadap r.i.
setelah meneruskan informasi tersebut kepada kolonel gatot subroto, kepala jawatan radio maladi memanggil para pimpinan bagian dari pusat rri dan rri surakarta untuk segera berkumpul di kantor pusat rri balapan 199.
pada tanggal 20 desenber pagi-pagi, ad-211 sudah tiba kembali di solo.
dari tawangmangu datang berita telepon bahwa tempat itu dibom dari udara, sehingga tiang-tiang antene rri harus ditrobohkan atas perintah komandan pertahanan, letkol.
hollan ismandar.
akibatnya pemancar rca belum dapat di udara.
pada jam 20.00 maladi dapat kembali dengan truk ad-211 untuk mengtur persiapan terakhir di solo, antara lain mengangkut dokumen-dokumen di rumahnya sendiri dan memberi instruksi-instruksi kepada rekan-rekan yang akan berjuang di dalam kota .
oetojo, oetrisno dan sabilan dengan berjalan kaki berangkat ke tawangmangu .
di depan tampak lampu-lampu mobil yang berkecepatan tinggi semakin mendekat.
truk rri ad-211 berhenti dan maladi berdiri di tengah jalan, melambaikan tangan sebagai isyarat agar iring-iringan mobil yang menuju karangpandan berhenti, ternyata mobil mayor suprapto kepala staf gubernur militer.
mayor suprapto keluar dari mobil dan memberi tahu, bahwa solo sudah mulai dengan pembumihangusan, dan tentara belanda sudah berada di daerah kartosuro 12km sebelah barat kota solo .
jika masih ada keperluan di kota, supya cept-cepat masuk ke kota dan segera keluar lagi.
penjaga kantor yang masih ada pada posnya juga di pesan seperti sirun.
dari balapan terus menuju ke bekas rumah pemancar di waktu jepang yang di pakai untuk stasiun telegrafi dan perumahan beberapa orang pegawai teknik di jalan purwosari.
pemancar telegrafi dan alat-alat radio di tempat itu sudah diamankan.
sakri, pengemudi truk yang bertempat tinggal di rumah tersebut, minta izin untuk mengurus keluarganya .ia sudah sangat lemah, karena sejak tanggal 15 desember siang malam, mondar mandir solo - tawangmangu dan ia di izinkan untuk tinggal di solo.
waktu itu sudah jam 23.40, maladi harus cepat-cepat keluar .
kebetulan di depan gedung rri di purwosari ada rumah seorang anggota tentara pelajar .
ia berhenti di depan rumah dan dari rumah itu keluar sutardjo seorang tp lain berpakaian seragam dengan senjata lengkap.
ia memberitahu bahwa nyonya maladi dan anak-anak serta ibu dan adik-adiknya mengungsi ke kepatihan di rumah orang tua oetojo.
keris pusaka di almarinya telah diambil oleh sutardjo sebelum almari itu terbakar dan pusaka itu telah di serahkan kepada nyonya maladi.
mengenai dokumen-dokumen di katakan mungkin sudah diangkut ke luar oleh kawan-kawan tp lainnya.
ia hanya tahu dokumen-dokumen dan surat-surat di rumah banjasari lor dikeluarkan dari rumah sebelum rumah di bakar pada sekitar jam 20.00 .
maladi merasa lega, karena sudah tahu isteri, anak-anak dan keris pusakanya selamat.
setelah mengambil keluarganya di kepatihan, berangkatlah maladi dengan truk dd-211 ke karang pandan tanpa mengalami kesulitan di jembatan jurug, sekalipun sudah lewat jam 24.00, karena jembatan belum di ledakan .
tidak jauh dari jembatan, 3 orang karyawan rri solo tampak berjalan kaki ke jurusan yang sama, dan sekalian di bawa ke karangpandan .
mereka adalah suparno, suyoko dan sumarso, yang tujuannya ke tawangmangu .
sampai di karangpandan dan sudah jam 02.00 pagi .
dari wedana di peroleh keterangan, bahwa pengngkutan pemancar rri yang terakhir sudah beres, di simpan di rumah kabayan .
keesokan harinya tanggal 21 desember maladi meninjau pemancar nsf di rumah kabayan soekarno di desa puntukredjo.
kebayan di beri tahu, bahwa pemancar itu maha penting bagi rri dan perjuangan dan di pesan, jangan sampai di ketahui belanda .
mengingat bahwa letak rumah soekarno di pinggir jalan menuju pabrik teh kemuning yang bisa dilalui jeep, ada kemungkinan besar patroli belanda yang lewat, belanda akan memasuki rumah itu .
bagaimana menyelamatkan pemancar itu dari penggeledahan rumah-rumah oleh belanda, diserahkan kepada soekarno .
selain itu juga di pesan, supaya jangan menyerahkan pemncar itu kepada siapa saja tanpa surat dari maladi .