taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
rumah gadang kampai nan panjang merupakan rumah tempat tinggal yang memiliki arsitektur bergaya khas minang dengan atap yang bergonjong empat dan terbuat dari ijuk.
keseluruhan bangunan bagian luar terdiri dari kayu berwarna hitam.
hanya terdapat satu pintu masuk ke bagian dalam rumah dan tangganya tepat berada di tengah-tengah.
bangunan ini terdiri dari tujuh bilik (kamar), yang masing-masing berukuran 1,5 x 3 meter persegi.
biasanya rumah gadang memiliki ruangan dalam jumlah yang ganjil, bisa 5, 7,9 dan seterusnya, tetapi pada umumnya jumlah ruang yang ada adalah sambilan ruang.
bentuknya persegi empat dan atapnya terbuat dari ijuk.
ruangan bagian tengah rumah gadang ini merupakan ruangan terbuka tanpa sekiat dan bilik.
pintu utamanya hanya satu dan terletak di bagian tengah.
dinding bagian luar dan dalam polos tidak ada ukiran.
ruangan dalam bagian belakang merupakan bilik-bilik yang berfungsi sebagai kamar tidur.
pintu bilik berukuran oval dengan diameter sangat kecil (30 cm) sehingga untuk masuk ke dalam bilik harus membungkuk.
seperti rumah gadang pada umumnya, rumah ini dibangun tanpa menggunakan paku.
rumah ini tidak berplafon sehingga langsung terlihat tulang-tulang yang menyusun rangka atapnya, hanya di bagian ujung sebelah kiri yang ada bagian seperti loteng tempat penyimpanan.
lantainya rata dan tidak ada anjung di bagian ujung, dilapisi bilah bambu yang bersusun-susun.
sepanjang rumah bagian belakang yang menuju kamar terdapat bagian lantai yang lebih tinggi satu anak tangga membujur serta membentuk huruf "u" ke ujung kiri dan kanan.
pada bulan maret 2011, hyolyn adalah seorang tamu di strong heart di mana ia mengungkapkan bahwa ia lahir prematur dan beratnya di 4.2 kg (9 lbs) saat lahir.
selama kehamilan ibunya, air telah mengisi perut hyolyn, yang membawanya menjadi kelahiran prematur.
empedu tidak dapat dilalui usus, yang akhirnya merusak hatinya, menyebabkan empedu atresia.
meskipun operasi yang diperlukan memiliki peluang rendah mempertahankan hidup, hyolyn mampu bertahan operasi selama 10 jam.
hyolyn mengikuti audisi untuk jype dua kali, dan akhirnya diterima di mencoba kedua menempatkan 1 tempat di audisi.
dia diatur untuk debut dalam kelompok proyek dengan secret jieun dan exid yuji namun rencana jatuh.
hyolyn kemudian meninggalkan jype dan bergabung starship entertainment, audisi dengan meng-cover christina aguilera "hurt".
pada awal 2011, hyolyn dan kelompok anggota bora dibentuk sebagai sub-unit "sistar19" dengan singel "ma boy".
hyolyn memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam acara varietas baru dibentuk "immortal song 2" pada bulan juni.
ia memenangkan episode pertama dan menerima perhatian segera dan cinta publik untuk suaranya.
baru ditemukan popularitas, ia membantu menyebarkan nama sistar kepada publik.
karena kemampuan besar vokalnya dan kehadiran panggung di acara dan berbagai program lainnya, ia telah diberi label sebagai beyonce korea oleh beberapa penyanyi dalam negeri.
sebagai mbc 2012 lunar year spesial, acara varietas we got married spin-off "pit-a-pat shake" ditayangkan episode pilot menampilkan pasangan idola maya mengalami kehidupan kencan.
mitra hyolyn itu diturunkan menjadi bersama super junior sungmin.
dalam uji coba, sungmin dan hyolyn dilakukan opera tradisional korea.
di ayat 6-7 ini terdapat permainan kata ""adamah"" (="debu tanah") dengan ""adam"" (= "manusia"; "adam") yang mengingatkan pada kisah di kitab kejadian pasal 3, terutama : kesusahan tidak berasal dari "tanah" ("adamah") melainkan akibat perbuatan "manusia" ("adam") yang menimbulkan kesusahan pada dirinya sendiri.
di dalam semua penderitaannya, yang menghibur ayub ialah bahwa dia tidak berpaling dari tuhan atau menyangkal firman-nya.
karena tidak merasa telah berbuat dosa tertentu, ayub menegaskan ketidaksalahannya sepanjang kitab ini (lihat ), yakin bahwa dirinya senantiasa berusaha untuk menghormati dan menaati allah.
karena itu ia dapat bersukacita, bahkan dalam kepedihannya.
the voice indonesia musim pertama menjadi musim pertama acara realitas "the voice indonesia" yang tayang pada tahun 2013.
audisi bagi para pesertanya telah dilaksanakan mulai bulan november 2012 hingga desember 2012.
musim tersebut tayang dari 10 februari 2013 hingga selesai pada 2 juni 2013.
armand maulana, giring ganesha, glenn fredly, dan sherina munaf menjadi "coach" pada musim ini.
sementara, darius sinathrya dipercaya sebagai pembawa acara.
seluruh episode musim pertama "the voice indonesia" tayang setiap hari minggu pukul 20:00 wib.
musim tersebut mengukuhkan billy simpson dari tim giring sebagai pemenang.
pada musim ini, "the voice indonesia" menghadirkan armand maulana, giring ganesha, glenn fredly, dan sherina munaf sebagai "coach".
sementara itu, darius sinathrya dipercaya menjadi pembawa acara.
darius juga ditemani oleh satu presenter belakang panggung selama babak "live show".
diawali oleh conchita caroline yang hadir pada babak "live show" 1 tanggal 28 april 2013, darius seterusnya ditemani oleh fenita arie sebagai presenter "backstage" sejak "live show" kedua hingga babak final.
keterangan
pengambilan gambar babak tempur dimulai pada 24 februari 2013 di studio 5 indosiar dan ditayangkan mulai 24 februari hingga 21 april 2013.
setiap tim memiliki 14 (armand dan sherina) dan 15 (glenn dan giring) kontestan, dengan setiap dua kontestan yang terpilih dari babak audisi buta diadu sehingga dapat maju ke babak pertunjukan langsung.
setiap "coach" membawa seorang penasihat untuk membantu mereka dalam proses "coaching", yaitu once mekel di tim armand, vina panduwinata di tim sherina, ello di tim glenn fredly, dan titi dj di tim giring.
keterangan
24 kontestan lolos ke babak pertunjukan langsung dari babak tempur dan unjuk nyanyi.
babak ini berlangsung selama enam minggu.
empat minggu pertama merupakan babak pertunjukan langsung, satu minggu setelahnya untuk babak semifinal, dan satu minggu terakhir untuk babak final.
pada dua minggu pertama, 24 kontestan terbagi ke dalam dua kloter penampilan.
pada "live show" 1 dan 2, empat peserta dari setiap kloter tereliminasi dari panggung "the voice indonesia".
keputusan tereliminasi peserta bergantung pada "vote" sms langsung ke peserta dan keputusan setiap "coach" untuk menyelamatkan satu peserta di akhir acara.
16 kontestan sisanya kembali tampil di "live show" 3 dan "live show" 4.
empat kontestan masing-masing tereliminasi di masing-masing live show di setiap minggunya.
koridor 11 transjakarta adalah koridor transjakarta yang beroperasi dengan jurusan terminal kampung melayu sampai pulo gebang transit center.
jalan-jalan yang dilalui koridor 11 adalah sentra primer timur, dr. sumarno, penggilingan, i gusti ngurah rai, bekasi barat/timur, jatinegara barat/timur, matraman raya.
dimulai dari stasiun brt stasiun jatinegara 2 sampai fly over penggilingan, jalur busway ini bersebelahan dengan jalur krl jabodetabek rute biru/blue line dan terintegrasi dengan krl jabodetabek di stasiun jatinegara, stasiun klender, stasiun buaran dan stasiun cakung.
faktor utama penyebab kerusakan hutan bakau di balikpapan adalah bisnis kelapa sawit, industri pesisir, dan perumahan.
terhitung 20 ribu hektare kawasan hutan bakau mengalami kerusakan.
sebagian besar dari hutan bakau yang rusak tersebut telah berganti menjadi perkebunan kelapa sawit dan pabrik pengelolaannya.
kasus pengrusakan hutan bakau di balikpapan terus meningkat setiap tahunnya.
sekitar 14 ribu hektare hutan bakau di balikpapan barat dan balikpapan utara serta 6 ribu hektare hutan bakau di balikpapan timur mengalami kerusakan.
wilayah teluk balikpapan yang merupakan lokasi deretan hutan bakau di pesisir barat balikpapan, banyak ditemui sampah plastik dan rokok yang menyangkut di ranting ataupun mendangkalkan perairan teluk.
pengembangan perkebunan kelapa sawit, industri pesisir terutama kawasan industri kariangau dan kompleks perumahan besar telah menebang bakau di tepi pantai dan pinggiran sungai di teluk ini.
penebangan yang paling parah terjadi di wilayah ulu teluk, kawasan ini menjadi gersang akibat konversi lahan yang ekstensif untuk perkebunan sawit dan pabrik pengolahannya.
kebijakan pemerintah untuk membabat 30% atau 6 hektare dari hutan bakau di wilayah teluk balikpapan mengakibatkan kian terbukanya akses kawasan yang menjadi habitat satwa langka seperti bekantan yang jumlahnya tinggal 400 ekor di balikpapan.
pembangunan jembatan pulau balang yang membutuhkan tiang jembatan, jalan penghubung ke balikpapan beserta pagar pembatas mengakibatkan perambahan dan konversi hutan besar-besaran serta hancurnya semua koridor satwa yang menghubungkan ekosistem bakau dengan hutan sungai wain.
pembangunan tiang pancang jembatan tersebut juga mengancam kelestarian terumbu karang.
kajian amdal (analisis mengenai dampak lingkungan) di teluk balikpapan pun diketahui tidak berdasarkan investigasi lapangan yang rinci dan sering menggunakan data palsu.
di wilayah batuampar dan di wilayah manggar, sebagian bakau ditebang habis oleh warga untuk dibangun tempat usaha ikan dan membuat alat penangkap ikan, di wilayah margomulyo hingga somber, hutan bakau sudah berubah menjadi pelabuhan-pelabuhan khusus perusahaan besar.
di jembatan hutan bakau margomulyo, terdapat banyak sampah plastik makanan, minuman juga deterjen.
pertambahan jumlah penduduk yang terus meningkat setiap harinya secara tidak langsung turut memusnahkan hutan bakau di rawa-rawa dan pinggiran laut yang dialihfungsikan menjadi sasaran pembangunan rumah-rumah dan tempat usaha.
di pinggiran sungai somber, hutan bakau telah dibabat dan dijadikan pemukiman warga.
di sungai tempadung, bakau dibabat oleh beberapa pabrik pengelolaan kelapa sawit mentah (cpo), padahal wilayah di luar industri kariangau tersebut merupakan kawasan lindung.
di wilayah muara tempadung, beberapa perusahaan membangun pabrik pengelolaan minyak sawit mentah yang terdiri dari kilang, gudang dan pabrik tepat di kawasan bakau.
sedangkan di wilayah solok puda, perusahaan pelabuhan di sana telah membuka dan mengeruk tanah hutan bakau seluas tiga hektare di sepanjang sungai dan menimbunnya untuk dijadikan tempat kontainer pelabuhan peti kemas kariangau.
pengrusakan hutan bakau di balikpapan mengakibatkan berbagai macam bencana ekologi.
sampah-sampah di perairan teluk balikpapan mengakibatkan pendangkalan teluk yang mengganggu perahu-perahu yang melintas di sana.
beralih fungsinya hutan bakau di wilayah margomulyo mengakibatkan terjadinya banjir di beberapa titik.
aliran air hujan dari wilayah gunung empat dengan mudahnya menerobos parit-parit di wilayah sekitar yang lebih rendah, sehingga air meluber ke jalanan dan rumah penduduk.
pembukaaan lahan kawasan bakau oleh pemerintah menimbulkan erosi, sedimentasi, intrusi air laut dan gelombang besar di teluk balikpapan serta sungai-sungai di sekitarnya.
gas karbon dan emisi gas rumah kaca di balikpapan langsung dilepaskan ke atmosfer akibat berkurangnya pengikatan gas tersebut oleh hutan bakau.
produksi ikan di perairan teluk balikpapan menjadi berkurang drastis karena kerusakan hutan bakau dan terumbu karang yang merupakan tempat berkembangnya "bayi" biota laut sehingga berdampak pada kehidupan ekonomi nelayan setempat.
konsekuensi dari pembangunan jembatan pulau balang yaitu kerusakan hutan dalam skala besar baik secara langsung maupun tidak langsung, pembukaan akses ke hutan, kebakaran lahan, pembangunan ilegal, perburuan hewan yang dilindungi dan pengembangan industri yang tidak bisa dibatasi.
pembangunan jembatan tersebut juga membuat hutan bakau di teluk balikpapan terisolasi dengan hutan sekunder yang merupakan tempat bekantan mencari makan.
kasus tersebut telah terjadi di somber yang mengakibatkan bekantan mati keracunan akibat mengkonsumsi buah rambai laut di hutan bakau secara berlebihan, sehingga hewan berhidung panjang tersebut diprediksi akan punah pada tahun 2024.
pembangunan jembatan tersebut juga mendapat kecaman internasional yang dibahas dalam kongres primatologi internasional di jepang karena mengancam keberadaan bekantan.
apabila hutan bakau di teluk balikpapan habis dan rusak, maka balikpapan akan kehilangan keanekaragaman hayati yang masih hidup seperti bekantan, pesut teluk, "gynacantha bartai" (spesies capung baru), monyet, beragam ikan dan burung serta berbagai jenis tumbuhan.
makhluk ini dilaporkan telah berhasil difoto pada tahun 1978, oleh seseorang yang dikenal sebagai "pak matsubara".
dua puluh orang lainnya juga mengaku telah melihat makhluk tersebut pada tahun 1978, yang menurut mereka wujudnya berwarna gelap dengan panjang sekitar 5 meter (16,4 kaki).
tahun 1991, seorang pengunjung danau merekam video yang diduga merupakan makhluk luar biasa dengan panjang sekitar 30 meter (98,4 kaki).
gempa bumi aceh 2013 merupakan gempa bumi yang terjadi pada 22 januari 2013 pukul 05.22 wib dengan kedalaman 84 km dengan intensitas gempa 6.0 m dengan pusat gempa pada 15 kilometer barat daya banda aceh, aceh.
gempa ini menyebabkan ratusan unit rumah dan sarana ibadah serta sarana sosial rusak.
gempa ini menyebabkan satu orang meninggal dunia dan beberapa orang terluka, karena tertimpa reruntuhan rumah.
gempa ini dirasakan hingga pidie, lhokseumawe, hingga aceh timur.
setelah gempa utama terjadi 10 kali gempa susulan yang mengguncang.
gempa susulan yang terasa yakni gempa kedua dengan kekuatan 5,1 skala richter, selebihnya tidak dirasakan, hanya berkekuatan berkisar antara 3 hingga 4 skala richter.
dia membuat debut liga belanda itu pada tanggal 5 februari 2006 di 3-2 mengalahkan melawan feyenoord.
sarpong bermain dalam delapan pertandingan liga lebih selama musim.
selain itu ia dan timnya memenangkan piala knvb, namun di musim 2006-07 ia tidak memainkan pertandingan liga tunggal.
namun musim berikutnya ia menjadi tim pertama reguler di bawah pelatih baru marco van basten mencetak gol pertamanya dalam skor 2-2 menahan imbang feyenoord.
pada tanggal 31 desember 2009, ajax meminjamkan pemuda 21 tahun internasional belanda ke nec hingga akhir musim 2009-10.
pada tanggal 2 agustus 2010 muncul bahwa klub la liga real sociedad tertarik jeffrey.
tapi tidak ada tawaran resmi dibuat sampai 15.
pada tanggal 21 itu dikabarkan dia berada di san sebastián dan pada hari berikutnya real sociedad konfirmasi penandatanganan jeffrey sarpong untuk biaya yang tidak diungkapkan.
sarpong diberi nomor 14.
ia lahir dari seorang ibu nigeria, josephine sarpong, dan ayah ghana, george sarpong.
dia memiliki empat saudara perempuan dan satu saudara.
idolanya adalah kaká dan ia akan senang untuk bermain bersama untuk beberapa hari dengan pemain brazil itu.
dia tergabung dalam timnas junior belanda yang akhirnya bertukar membela ghana setelah quincy owusu-abeyie ternyata kembali memperkuat belanda di kejuaraan dunia fifa pemuda 2005.
dalam tradisi hindu, duaja dapat berupa tiang tinggi ("dwajastambha") yang berdiri di depan kuil.
dalam peperangan pada masa india kuno, duaja berfungsi sebagai panji pertempuran.
banyak variasi desain duaja yang dapat disaksikan pada atap kuil-kuil tibet (gompa, wihara) untuk melambangkan kemenangan buddha atas empat mara.
xmlhttprequest adalah api yang terdapat pada bahasa skrip peramban web seperti javascript.
ini digunakan untuk mengirimkan permintaan http atau https kepada server web dan memuat respon data server kembali ke skrip.
perkembangan versi dari peramban web mayor yang mendukung memungkinkan data dapat dikirim dalam bentuk json, xml, html, atau teks biasa.
crossplay (lakuran dari "cross-dressing" dan "cosplay") adalah cosplay di saat seseorang berpakaian seperti tokoh yang berbeda gender dari dirinya.
orang yang melakukan crossplay disebut dengan "crossplayer".
crossplay ditemukan seiring dengan berjalannya konvensi anime.
sama seperti cosplay, crossplay tidak lagi eksklusif bagi genre tertentu saja.
di jepang, cosplayer perempuan cenderung mendominasi dunia cosplay secara umum dalam hal jumlah.
mereka sering kali memerankan berbagai macam tokoh, tanpa memedulikan gender.
dalam anime dan manga, bishōnen digambarkan sebagai makhluk liminal, karena itu lah seorang perempuan dianggap "lebih mudah" untuk melakukan crossplay sebagai bishōnen daripada sebagai tokoh laki-laki dari seri barat.
di beberapa negara, crossplayer ftm tidak terkesan lebih aneh di mata publik dibandingkan dengan sesamanya tidak bercrossplay.
namun, di beberapa negara lainnya, ada stigma sosial yang melekat pada crossplay ftm: beberapa orang, terutama yang berada di luar komunitas cosplay, mencurigai bahwa crossplayer ftm sebagai seorang transgender, lesbian, atau memiliki "penis envy".
di sisi lain, di dalam komunitas cosplay, hanya ada sedikit sekali stigma yang melekat pada crossplayer ftm.
awalnya, seri anime yang populer untuk para crossplayer mtf di amerika adalah sailor moon, yang menciptakan "efek lucu dan kesembronoan sosial".
karena sifat sebagian besar kostum dari seri tersebut (atasan yang ketat dan rok yang sangat pendek) itu lah yang menjadi penyebab utama munculnya stereotip negatif yang masih ada baik di dalam maupun di luar komunitas anime: sailor soldier yang kegemukan dengan kaki yang berbulu.
ini adalah stereotip yang amat menghina namun telah sering kali diparodikan, terkadang melalui crossplay "genderplay" yang sengaja dibuat ironis.
misalnya saja seperti sailor bubba dan man-faye.
namun, pada konvensi anime beberapa tahun terakhir terlihat peningkatan jumlah crossplayer mtf yang melakukan persiapan dan usaha yang luar biasa untuk dapat menggambarkan kepribadian perempuan.
beberapa laki-laki, terutama para remaja, sering kali berhasil menciptakan sebuah citra feminim yang mencolok sehingga dapat mengecoh kebanyakan penonton.
crossplay mtf biasanya dapat dipisahkan ke dalam dua kelompok: mereka yang terlibat dalam "genderplay" dan mereka yang mencoba untuk tampil sebagai perempuan.
adanya perbedaan mencolok antara dua kelompok ini disebabkan oleh konteks sosial yang ada mengenai crossdressing laki-laki.
bagi kebanyakan laki-laki, mengenakan pakaian wanita bukan lah sesuatu yang bisa dianggap remeh, sehingga kebanyakan crossplayer harus memilih apakah akan mengambil pendekatan humor yang ironis (sengaja menggagalkan diri dalam tampil sebagai perempuan), atau sebagai tindakan (mencoba untuk tampil sebagai perempuan).
meskipun beberapa stigma yang melekat pada crossplay mtf begitu beragam, mulai dari anggapan bahwa mereka diharapkan untuk lahir sebagai gender yang berbeda hingga homofobia, crossplay mtf telah diterima dengan sangat baik di tengah-tengah kebanyakan komunitas konvensi.
dalam konvensi anime, penonton biasanya mendukung crossplay mtf, meskipun cara mereka mengungkapkannya dapat bervariasi.
kebanyakan crossplayer mtf bukan lah seorang homoseksual atau transgender, meskipun rasio homoseksual dan transgender dalam kalangan crossplayer mtf sedikit lebih tinggi daripada dalam kalangan masyarakat umum.
sebagian besar komunitas konvensi anime tampaknya menerima pengaburan peran gender ini dan dapat mendorong beberapa penggemar laki-laki untuk bereksperimen dengan peran gender yang tidak konvensional, seperti hal-hal yang tidak mungkin dicoba di luar lingkungan konvensi.
irwandi pernah jadi pemenang ke-2 pada ajang "anugerah saintis muda asia pasifik 2009" di bangkok, thailand yang diprakarsai oleh scopus (situs basis data pencarian jurnal ilmiah dan indeks kutipan terbesar di dunia) dan melalui penilaian dari tim juri yang terdiri dari profesor dan pakar bertaraf internasional.
dia bersaing dengan puluhan peneliti muda lainnya dari 23 negara asia pasifik, diantaranya jepang, china, singapura, australia, malaysia, india, taiwan, hongkong, thailand dan lain-lain.
sesuai dengan keahliannya, irwandi berkompetisi di bidang pertanian dan sumber daya alam pada ajang tersebut.
pada tahun 2010, irwandi kembali mendapatkan penghargaan yang bergengsi lainnya, yaitu "best innovation award" pada forum "world halal research summit (whrs) 2010" di kuala lumpur, malaysia dengan karya risetnya yang berjudul "nano-structural properties of alternative collagen for halal industry" (sifat struktur-nano kolagen alternatif untuk industri halal).
ajang tahunan yang terkait dengan industri halal itu diikuti oleh ratusan peneliti dari seluruh dunia dan hanya memilih tiga orang sebagai yang terbaik.
irwandi jaswir yang telah bergelar profesor sejak tahun 2009 itu juga telah menghasilkan puluhan artikel ilmiah di jurnal dan konferensi internasional serta puluhan artikel ilmiah populer di berbagai media massa dan lima artikel bab buku (book chapter) di buku ilmiah internasional.
pada tahun 2013, irwandi mendapatkan penghargaan anugerah habibie dalam bidang kedokteran dan bioteknologi.
lima tahun setelahnya, yaitu pada tahun 2018, irwandi kembali mendapatkan penghargaan international raja faisal dalam kategori pelayanan islam karena dianggap berjasa dalam mengembangkan "halal science" yang mempermudah dalam memilih makanan halal yang sesuai syariat islam.
dalam bahasa inggris dikenal sebagai "white siris, forest siris, tall albizia" atau "brown albizia"; pohon ini juga mempunyai nama-nama: "oriang" (mal.), "
akleng parang" (fil.), "
thington, suan" (thai), "sit, kokko-sit" (burma), dan lain-lain.
sebutannya dalam bahasa daerah antara lain: "ki hiang" (sd.); "
weru, wangkal" (jw.); "
beru, bangkal" (md.).
nama epitet spesifiknya, "procera", berasal dari bahasa latin "procerus" yang berarti “tinggi”, merujuk pada perawakan pohon ini.
pohon yang berukuran sedang, tingginya hingga 30 m dan gemang batangnya 35(–60) cm.
batang bebas cabang hingga 9 m, lurus atau membengkok.
pepagan halus, di luarnya abu-abu hijau pucat, coklat kekuningan, hingga kecoklatan, dengan gigir-gigir melintang, kadang-kadang mengelupas dalam kepingan tipis; bagian dalamnya jingga, lalu hijau, dan kuning jerami atau merah jambu di bagian terdalam.
ranting-ranting bulat dan gundul.
tajuknya renggang.
daun-daun majemuk menyirip berganda, dengan 2–5 pasang sirip yang hampir berhadapan; tulang daun utama 10–30 cm, gundul, dengan kelenjar 1–2,5 cm di atas pangkal tangkai daun; kelenjar bentuk jorong menyempit, panjang 4–10 mm, duduk, rata atau cekung di permukaannya.
sirip-sirip 12–20 cm panjangnya, gundul, berisi 5–11 pasang anak daun, bertangkai pendek 2 mm; anak daun berhadapan, bundar telur asimetris atau hampir belah ketupat, 2–4,5(–6) cm x 1–2,2(–3,2) cm, seperti kertas yang kaku atau agak seperti jangat, kedua permukaannya sedikit berambut.
bunga majemuk dalam bongkol, bertangkai (0,8–)1,5—2(–3) cm, dengan 15–30 kuntum bunga duduk dalam bongkol.
bunga-bunga berkelamin dua, berbilangan-5; kelopak serupa tabung atau corong sempit, 2,5–3 mm, gundul, hijau terang, taju menyegitiga runcing; mahkota seperti corong, 6–6,5 mm, putih kehijauan, dengan tabung gundul, taju jorong runcing 2–2,5 mm; benangsari banyak, menyatu di pangkalnya membentuk tabung yang lebih panjang dari tabung mahkota.
buah polong lurus, tipis rata, seperti pita seperti kertas, 11,5–20 cm × 2–2,5 cm, gundul, cokelat gelap atau kemerahan, dengan tanda-tanda yang jelas di bagian bijinya, memecah sendiri.
biji pipih, bentuk jorong hingga bundar telur terbalik, 7,5–8 mm × 4,5–6,5 mm × 1,5 mm.
weru menyebar terutama di hutan-hutan musim, hutan luruh daun campuran, sabana, padang rumput pirogenik, hingga ke hutan rawa musiman yang kecil.
pohon ini juga umum dijumpai di hutan-hutan sekunder yang terbuka dan di wilayah dengan musim kemarau yang jelas.
akan tetapi pertumbuhan terbaik pohon ini adalah pada area dengan curah hujan lebih dari 2.500 mm pertahun dan rata-rata suhu tahunan antara 21–32 °c. weru dapat mengkolonisasi padang ilalang ("imperata cylindrica"), asalkan lahan itu tidak dibakar.
weru menyebar alami di nepal, india, burma, thailand, kamboja, laos, tiongkok, taiwan, vietnam, malaysia, indonesia, brunei, filipina, papua nugini, dan australia.
pohon ini diintroduksi ke amerika tengah (panama, puerto rico, bahama, barbados, haiti, jamaica, kuba, republik dominika, trinidad dan tobago dll.) dan juga afrika (sudan, tanzania, zimbabwe).
kayu weru tergolong ke dalam kayu menengah hingga berat, dengan densitas 600–950 kg/m³ pada kadar air 15%, kuat, awet, dan tahan serangan rayap.
kayunya berwarna cokelat hingga cokelat terang, dengan jalur-jalur terang dan gelap; sukar untuk digergaji karena adanya serat yang berpadu.
heyne mencatat bahwa kayu wangkal memiliki bobot sedang hingga agak berat, agak keras, agak padat, berserat kasar, cokelat mengkilap sampai cokelat kehitaman, serta mutunya agak tinggi (termasuk kelas kuat ii dan kelas awet ii).
percobaan kuburan di filipina mendapatkan bahwa kayu "a. procera" tahan hingga 10 tahun, sementara kayu "a. saponaria" (langir) bertahan 3 tahun dan kayu "a. chinensis" (sengon) hanya mencapai 16 bulan.
di jawa, kayu wangkal dipuji karena sifat awet, kekuatan, dan keindahannya; disenangi untuk membuat alat-alat rumah tangga, bangunan rumah dan jembatan, alat-alat pertanian dan sebagainya.
kayu weru juga dimanfaatkan untuk membuat kereta, roda, perahu, mebel, peti, penutup lantai, tiang, dan ukiran; serta untuk pulp dan kertas bermutu tinggi.
kayu gubalnya cocok untuk digunakan sebagai bahan batang korek api.
"a. procera" acap ditanam sebagai pohon serbaguna: peneduh, pakan ternak, penghasil kayu bakar, arang, dan kayu pertukangan.
weru bisa ditanam sebagai peneduh pada perkebunan teh.
daun-daun dan rantingnya dimanfaatkan sebagai hijauan pakan ternak yang kaya protein bagi sapi, kerbau, kambing, unta, dan juga gajah, di asia selatan dan filipina; namun di nusa tenggara daun-daun ini tidak dipakai.
weru juga ditanam sebagai penghias jalan, penahan angin, sekat bakar, serta untuk merehabilitasi lahan-lahan yang kritis dan tererosi.
selain untuk meneduhi tanaman teh, weru juga ditanam untuk menaungi kopi.
perakarannya mengikat nitrogen dan meningkatkan kesuburan, serta menahan air dalam tanah.
sebagai pakan ternak, daun-daunnya mengandung banyak serat dan lignin, menjadikannya sukar dicerna ternak.
kandungan nutrisi n, k, ca dan mg mencukupi, namun kurang untuk unsur na dan p; sehingga perlu dicampur dengan bahan pakan yang lain.
sementara itu, nilai energi weru sebagai kayu bakar mencapai 20.500–21.000 kj/kg.
pepagan wangkal menghasilkan tanin dan dimanfaatkan sebagai pengganti kulit kayu tengguli dalam penyamakan kulit.
pepagan ini juga mengeluarkan banyak getah menyerupai gom arab, yang bisa dimanfaatkan sebagai perekat.
di priangan selatan, kulit kayu ki hiang dicampur dengan bahan-bahan lain digunakan untuk membius ikan di sungai.
pepagan dan daunnya mengandung bahan aktif yang digunakan sebagai obat tradisional dan juga insektisida.
mbda adalah pengembang dan produsen rudal yang beroperasi di prancis, italia, inggris, jerman, spanyol dan amerika serikat.
perusahaan ini dibentuk oleh penggabungan rudal aerospatiale-matra prancis (dari eads), alenia marconi sistem italia (dari finmeccanica) dan matra bae dynamics british(dari bae systems ) pada bulan desember 2001.
pada tahun 2003 perusahaan memiliki 10.000 karyawan.
pada 2011, mbda mencatat omset € 3 miliar, menghasilkan lebih dari 3.000 rudal dan mencapai € 10,5 miliar.
mbda bekerja dengan lebih dari 90 angkatan bersenjata di seluruh dunia.
kirill klimov experimental design bureau bawah arahan vladimir yakovlevich klimov (влади́мир я́ковлевич кли́мов) (1892-1962) adalah desainer mesin pesawat soviet.
okb ini dibentuk pada awal 1930-an untuk memproduksi dan memperbaiki mesin v-12 piston hispano-suiza 12y yang telah mengakuisisi lisensi ussr.
setelah perang dunia ii, klimov okb diberi tugas memproduksi dan meningkatkan atas turbojet rolls-royce derwent dan rolls-royce nene inggris.
bahrul ghazal adalah nama suatu wilayah di sudan selatan.
nama tersebut diambil dari nama sungai bahrul ghazal.
daerah ini terbagi menjadi dua bagian, yaitu bahrul ghazal barat dan bahrul ghazal utara.
bahrul ghazal barat memiliki luas 93.900 km² dengan beribu kota di wau.
bahrul ghazal utara memiliki luas 33.558 km² dengan beribu kota di uwayl.
nama bahrul ghazal diambil dari bahasa arab juba, (بحر الغزال) /bahr al ghazal/ yang secara harfiah bermakna lautan gazel atau bahari gazel, dalam bahasa arab sungai ini juga bisa disebut (نهر الغزال) /nahr al ghazal/ yang secara harfiah bermakna sungai gazel, karena pada musim musim tertentu sungai ini dipenuhi oleh gazel, sejenis antelop kecil dari subfamili antilopinae yang terdapat di afrika dan asia.
laba sosial atas investasi adalah metode berbasis prinsip untuk mengukur kelebihan dari nilai keuangan (yaitu, nilai lingkungan dan sosial saat ini tidak tercermin dalam akun keuangan konvensional) relatif terhadap sumber daya yang diinvestasikan.
hal ini dapat digunakan oleh setiap entitas untuk mengevaluasi dampak pada para pemangku kepentingan, mengidentifikasi cara untuk meningkatkan kinerja, dan meningkatkan kinerja investasi.
ivchenko-progress zmkb ( ukraina: запорізьке машинобудівне конструкторське бюро «прогрес» ім.
о.г.івченка, zaporizhia machine-building design bureau progress state enterprise named after academician o.h.ivchenko), sebelumnya okb-478 dan ivchenko lotarev, adalah desainer ukraina untuk mesin pesawat yang produknya banyak digunakan di pesawat sipil dan militer, terutama oleh antonov, beriev, ilyushin, tupolev, mil dan yakovlev.
kathryn love newton () adalah seorang aktris asal amerika serikat yang terkenal karena perannya sebagai allie pressman dalam seri netflix, "the society", lucy stevens dalam "", louise brooks di serial televisi cbs, "gary unmarried", juga karena perannya sebagai alex nelson dalam film 2012 "paranormal activity 4", yang membuatnya mendapatkan penghargaan tahun 2013 young artist award dalam kategori aktris muda terbaik dalam film.
ia juga dikenal karena memerankan claire novak versi remaja-dewasa dalam serial cw, "supernatural" dan karena perannya sebagai joanie clark versi dewasa dalam serial televisi amc, "halt and catch fire".
newton lahir di orlando, florida dan merupakan anak tunggal dari robin dan david newton.
ia memulai karirnya pada usia empat tahun, debut televisi di serial "all my children", sebagai colby marian chandler dari tahun 2001 hingga 2004.
sementara itu, ia juga membintangi dua film pendek , "abbie down east" (2002) dan "bun-bun" (2003).
pada 2008, newton berperan sebagai louise brooks dalam serial televisi cbs, "gary unmarried".
ketika dia berusia dua belas tahun, keluarganya pindah ke los angeles, di mana dia masuk di sekolah tinggi notre dame.
pada tahun 2010 newton memenangkan dua young artist award kategori "pertunjukan terbaik dalam serial komedi tv" dan "pertunjukan terbaik dalam serial tv (komedi atau drama)" untuk "gary unmarried".
newton memainkan peran chase rubin-rossi dalam film "bad teacher" pada tahun 2011.
ia mendapatkan peran utama, alex, dalam film tahun 2012, "paranormal activity 4", dan memenangkan penghargaan di young artist award ke-34 untuk penampilannya dalam film tersebut.
mulai musim 10, ia memiliki peran pendukung sebagai claire novak di "supernatural".
pada tahun 2017, newton muncul dalam seri hbo, "big little lies" berdasarkan novel oleh liane moriarty dengan nama yang sama.
ia juga memiliki peran dalam film "three billboards outside ebbing, missouri" dan "ben is back".
dalam kedua film yang tidak berhubungan, ia memerankan saudara perempuan dari karakter lucas hedges.
dalam agama romawi kuno, seres () adalah dewi pertanian, serealia (padi, gandum, dsb), kesuburan, dan hubungan keibuan.
ia sebenarnya merupakan dewi utama bagi plebeian atau aventine triad roma, kemudian dipasangkan dengan putrinya proserpina yang disebut oleh orang romawi sebagai "ritus yunani seres".
festival tujuh hari baginya selama bulan april yang disebut serealia juga menyertakan "ludi ceriales" (permainan seres) yang populer.
ia juga dihormati pada lustrasio bulan mei di festival ambarvalia, pada masa panen, dan selama ritual pernikahan dan pemakaman.
seres adalah satu-satunya dewi pertanian yang diikutsertakan ke dalam di consentes–padanan romawi untuk 12 dewa olimpus dalam mitologi yunani–dari sekian banyaknya dewa-dewi pertanian romawi.
bangsa romawi memandangnya sebagai rekan bagi dewi yunani demeter, yang mitologinya ditafsirkan kembali bagi seres dalam seni romawi dan sastra latin.
nama "cerēs" mungkin berasal dari kata proto-indo-eropa "*ker", yang berarti "tumbuh", yang kemungkinan besar menjadi sumber bagi berbagai kata dalam bahasa inggris, seperti "create", "cereal", "grow", "kernel", "korn", dan "increase".
etimolog romawi berpendapat bahwa kata "cerēs" berasal dari verba latin "gerere", artinya "melahirkan, menghasilkan, membuat", karena sang dewi terkait dengan pastoral, pertanian, dan kesuburan manusia.
pemujaan kuno terhadap seres ditunjukkan dengan jelas di antara negeri tetangga romawi pada periode regal, termasuk bangsa latin kuno, oskan dan sabel, dan kurang pasti pada bangsa etruria dan umbria.
prasasti faliski kuno dari masa sekitar 600 sm meminta seres untuk menyediakan "far" (spelta), yang merupakan makanan pokok bagi penduduk mediterania kuno.
sepanjang era romawi, nama seres dipadankan dengan gandum, dan lebih lanjut lagi, juga termasuk roti.
brikola (; dari bahasa italia "briccola") adalah mesin kepung berbasis manjanik pada abad pertengahan.
brikola terdiri kaki penunjang yang berfungsi sebagai titik tumpu bagi lengan pengumban, sementara kantung proyektil dan beban pemberat masing-masing terletak di ujung lengan pengumban yang berlawanan.
brikola merupakan manjanik tarikan karena beban pemberat pada ujung lengan pengumban harus ditarik agar kantung proyektil pada ujung yang berlawanan dapat dilontarkan.
brikola dapat melontarkan batu seberat 10-30 kg sejauh 80 m dalam sekali tembak.
penggunaannya berawal sejak abad ke-12, dan merupakan penyempurnaan dari mesin kepung yang lebih sederhana yang disebut pierrière.
di prancis, senjata ini digunakan sampai abad ke-15, kemudian digantikan oleh mangonel.
antonov an-140 adalah pesawat terbang regional sayap tinggi (high wing) bermesin turboprop, yang dirancang oleh biro antonov astc dari ukraina.
pesawat ini terbang perdana pada tanggal 17 september 1997.
bagian dari lini produksi utama di kharkiv oleh ksamc, pesawat bermesin turboprop ini diproduksi di russia, dan di bawah lisensi oleh hesa di iran (sebagai ir.an-140 atau iran-140), dan juga mulai diproduksi di kazakhstan.
pesawat ini mampu mengangkut penumpang sebanyak 52 penumpang.
irfan fachruddin terpilih menjadi hakim agung mahkamah agung republik indonesia pada pemilihan yang dilaksanakan oleh komisi iii dpr ri pada tanggal 23 januari 2013 dengan mengantongi 48 suara.
sebelumnya dia bertugas sebagai hakim tinggi di pengadilan tinggi (pt) tata usaha negara (tun), jakarta.
putra seorang pejuang kemerdekaan dan ulama terkemuka di sumatra barat, h. fachruddin hs.
datuak majo indo ini dikenal sebagai hakim yang idealis dan bersahaja.
couillard () adalah mesin kepung abad pertengahan, berbentuk mirip manjanik namun lebih kecil.
berbeda dengan manjanik yang memiliki dua kaki penunjang yang mengapit kedua sisi lengan pengumbannya, "couillard" hanya memiliki satu kaki penunjang, tetapi ujung lengan pengumbannya (pada beban pemberat) terbelah menjadi dua (seperti bentuk y) sehingga memiliki dua beban pemberat dan titik tumpunya terletak pada poros di belahan lengan pengumban tersebut.
jangkauan terjauhnya sekitar 180 meter, dan dapat melontarkan proyektil seberat 50 kg.
kata ’ā·reḡ(="torak tenun"; ), yaitu alat tenun berupa tabung kecil yang dalamnya berisi kumparan benang pakan, dipakai untuk menenun kain dari benang.
ayub menyamakan hidupnya berlalu cepat seperti tenunan di peralatan (torak) seorang penenun yang bergerak cepat sampai ""tiqwah"" (yang bermakna ganda: "benang" atau "harapan, asa") terulur habis.
ayub mempertimbangkan kemungkinan bahwa pendapat teman-temannya itu benar, bahwa allah marah kepadanya karena suatu pelanggaran yang tidak disadarinya.
yang tidak diketahui ayub ialah bahwa allah memang sedang mengawasinya, bukan dengan murka, tetapi dengan belas kasihan dan kekaguman.
sekalipun dicobai hingga batas kekuatannya, ayub tetap menolak untuk mengutuk allah (bd.
ayub 2:9) dan dengan demikian kuasa penebusan allah ditinggikan.
ketika tiba saatnya, ketika ujian sudah berakhir, allah menyatakan perkenan-nya di depan umum (ayub 42:8).
argumentasi bildad pada hakikatnya sama dengan yang dikemukakan elifas.
jikalau ayub sungguh-sungguh jujur, allah akan membenarkannya.
karena ayub tidak dibenarkan oleh allah maka pasti dia jahat.
bildad melandaskan argumentasinya ini pada kepercayaannya bahwa karena allah itu adil, ia tidak akan mendatangkan kesulitan pada orang benar (ayat ayub 8:3-4,20).
kekeliruan bildad kemudian dibeberkan allah sendiri (ayub 42:7-8) -- dan akhirnya pada penyaliban kristus, ketika allah menyerahkan anak-nya kepada penderitaan dan kematian (mat 27:31-50).
dalam pasal ayub 9:1-35 ayub mengakui bahwa dia tidak mungkin benar secara sempurna di hadapan allah.
ia mengerti bahwa pada dasarnya ia cenderung kepada keakuan dan dosa sehingga tidak tanpa cacat di hadapan allah (bandingkan ).
namun, dengan segenap hati dan jiwanya ia telah melawan kejahatan dan berbalik daripadanya (); ia yakin bahwa dirinya tidak melakukan dosa besar sehingga tidak patut menderita sehebat itu ().
jadi, ayub mengeluh bahwa allah telah menghukum dirinya tanpa alasan ().
sekalipun demikian, imannya tetap kokoh, karena ia terus berseru kepada-nya (lihat ; bandingkan ).
ia tidak mengutuk allah sebagaimana diperkirakan iblis (), sekalipun ia mengeluarkan kata-kata yang kemudian disesalinya ().
masakan palestina terdiri dari makanan dari atau yang biasa dimakan oleh orang palestina yang mencakup mereka yang tinggal di wilayah palestina, israel, yordania, kamp pengungsi di negara-negara terdekat serta oleh diaspora palestina.
masakan adalah difusi budaya dari peradaban yang berada di wilayah bersejarah palestina, terutama selama dan setelah awal era islam dengan penaklukan arab umayyah, kemudian pada akhir masa persia yang dipengaruhi abbasiyah dan kemudian dengan pengaruh kuat dari masakan turki, akibat kedatangan turki ottoman.
masakan palestina mirip dengan masakan kawasan mediterania timur lainnya, termasuk lebanon, suriah, dan yordania.
orang palestina makan beberapa kali di siang hari, dengan makan siang menjadi acara makan yang terbesar.
gaya memasak sangat bervariasi menurut wilayah dan setiap jenis gaya memasak dan bahan-bahan yang digunakan umumnya didasarkan pada iklim dan lokasi dari daerah tertentu dan pada tradisi.
beras dan variasi kibbee yang umum di daerah galilea, tepi barat melibatkan terutama dalam makanan berat yang melibatkan penggunaan "taboon", roti beras dan daging dan penduduk dataran pesisir lebih sering mengkomsumsi ikan serta makanan laut lainnya dan juga kacang lentil, penduduk gaza juga cukup banyak mengkonsumsi cabai.
makanan biasanya dimakan di rumah, tetapi makan di luar telah menjadi hal yang menonjol terutama untuk makan makanan ringan seperti salad, roti dan daging tusuk celup yang disajikan.
di daerah ini juga di setiap rumah banyak makanan pencuci mulut, mulai dari yang dibuat secara teratur dan yang biasanya disediakan untuk hari raya.
kebanyakan manisan di palestina adalah kue yang diisi dengan keju manis, kurma atau kacang berbagai seperti almond, kenari atau "pistachio".
minuman juga bisa bergantung pada musim liburan seperti selama bulan ramadhan, di mana jus karob, asam jawa dan aprikot yang dikonsumsi saat matahari terbenam.
kopi dikonsumsi sepanjang hari dan minuman keras sangat tidak lazim di kalangan penduduk, namun, beberapa minuman beralkohol seperti bir atau arak dikonsumsi oleh orang-orang kristen dan muslim yang kurang konservatif.
daerah dari selatan mediterania timur memiliki masa lalu yang bervariasi dan dengan demikian, masakan yang memiliki kontribusi dari berbagai budaya.
setelah daerah itu ditaklukkan oleh kaum muslimin, itu menjadi bagian dari suriah yang lebih besar dengan nama jund filastin.
oleh karena itu, banyak aspek masakan palestina yang mirip dengan masakan suriah - terutama di galilea.
masakan suriah-palestina modern umumnya telah dipengaruhi oleh aturan dari tiga kelompok besar islam: orang-orang arab, persia-dipengaruhi arab (irak) dan turki.
orang-orang arab yang menduduki suriah dan palestina memiliki tradisi kuliner yang sederhana terutama didasarkan pada penggunaan beras, domba dan yoghurt, serta kurma.
masakan yang sederhana tidak mengalami kemajuan selama berabad-abad hingga kedatangan kekhalifahan abbasiyah, yang didirikan baghdad sebagai ibu kotanya dan elemen yang dipadukan dari masakan persia ke dalam masakan arab yang telah ada.
ahli ilmu bumi arab, al-muqaddasi mengatakan ini tentang masakan palestina:
dari palestina datang zaitun, buah ara kering, kismis, buah karob ... dari yerusalem datang keju dan kismis terkenal dari spesies yang dikenal sebagai "ainuni" dan "duri", apel yang sangat baik ... kacang pinus juga dari jenis yang disebut "quraisy-bite", dan yang sama dengan itu tidak ditemukan di tempat lain ... dari sughar dan baysan datang kurma, karamel yang disebut "dibs" dan beras.
masakan kesultanan utsmaniyah - yang masuk ke palestina antara tahun 1512 hingga 1514 - sebagian terdiri dari apa yang telah menjadi, saat itu masakan arab yang "kaya".
setelah perang krimea, pada tahun 1855, banyak masyarakat lain termasuk bosnia, yunani, prancis dan italia mulai menetap di daerah tersebut terutama di pusat-pusat perkotaan seperti yerusalem, jaffa, dan betlehem.
masakan masyarakat ini memberikan kontribusi terhadap karakter masakan palestina, khususnya masyarakat dari balkan.
sampai sekitar tahun 1950-60an, bahan utama untuk masyarakat pedesaan palestina adalah minyak zaitun, oregano dan roti yang dipanggang dalam oven sederhana yang disebut "taboon".
g. robinson lees, menulis pada tahun 1905, mengamati bahwa "oven ini tidak berada di rumah, ia memiliki bangunan sendiri, milik bersama dari beberapa keluarga yang bertugas untuk tetap menjaganya selalu panas."
ada tiga wilayah kuliner utama palestina - galilea, gaza dan tepi barat (yang memiliki subregional kuliner tersendiri mulai dari utara hingga ke selatan).
di galilea, "bulgur" dan daging (sapi atau domba) adalah bahan utama yang sering dikombinasikan untuk membentuk beberapa variasi hidangan mulai dari makan ukuran keluarga hingga untuk lauk.
namun, di tepi barat dan jalur gaza, penduduknya memiliki gaya memasak mereka sendiri.
di tepi barat, makanan secara khusus adalah yang berat dan kontras dari makanan dari kawasan mediterania timur yang ada disebelah utara.
hidangan utamanya terdiri dari beras, "flatbread" dan daging panggang.
makanan pokok penduduk di jalur gaza adalah ikan karena lokasinya yang berada di pesisir mediterania.
pengaruh kuliner mereka juga sangat dipengaruhi oleh masakan mesir tradisional dan juga cabai, biji adas manis dan bawang putih sebagai bumbu yang paling umum.
meskipun memiliki masakan yang beragam, umumnya warga palestina tidak terbatas pada makanan daerah mereka secara khusus dan ada difusi kuliner yang konstan di antara mereka.
karena gaza terisolasi dari wilayah palestina yang lainnya dan juga wilayah arab di kawasan mediterania timur menyebabkan gaya memasak mereka kurang dikenal di wilayah tersebut.
masakan galilea sangat mirip dengan masakan lebanon, karena komunikasi yang luas antara kedua daerah sebelum pembentukan israel.
galilea mengkhususkan diri dalam sejumlah makanan berdasarkan pada kombinasi bulgur, rempah-rempah dan daging, yang dikenal sebagai "kubbi" oleh orang arab. "
kubbi bi-siniyee" adalah kombinasi dari daging domba cincang atau daging sapi dicampur dengan lada, dan rempah-rempah lainnya rempah-rempah yang dibungkus dalam kerak bulgur, kemudian dipanggang. "
kubbi bi-siniyee" biasanya disajikan sebagai makanan utama selama makan siang orang-orang palestina. "
kubbi neyee" adalah variasi dari "kubbi", yang disajikan sebagai daging mentah yang dicampur dengan bulgur dan berbagai macam rempah-rempah.
sebagian besar makanan ini dimakan sebagai lauk atau pita atau roti "markook" yang digunakan untuk menyendoki daging.
karena hidangannya mentah, segala sesuatu yang tidak dimakan dimasak keesokan harinya baik dalam versi panggang atau bola-bola goreng "kibbee".
manakeesh juga merupakan makanan sarapan sangat umum.
hal ini mirip seperti pizza, tapi diatasnya dengan beberapa campuran.
yang paling umum adalah keju buatan sendiri dan minyak zaitun, oregano dengan wijen dan minyak, dan bawang dengan rempah-rempah dan saus pedas.
mereka pergi dengan kondisi yang sangat baik dengan secangkir teh, sayuran segar dan rempah-rempah, buah zaitun, dan "lebeneh" (yoghurt buatan sendiri disaring dengan konsistensi krim keju) di sampingnya.
sebuah hidangan istimewa di galilea terdiri dari domba panggang atau jenis daging lainnya dilengkapi dengan campuran nasi dengan domba cincang dan dibumbui dengan bermacam-macam rempah-rempah, biasanya hiasi dengan peterseli cincang dan kacang panggang.
kebab shish atau "lahme mashwi" dan "shish taouk" adalah daging panggang yang ditusuk seperti sate dan biasanya dimakan setelah susunan makanan pembuka yang dikenal sebagai "maza".
maza pada dasarnya berbagai macam makanan pembuka yang biasanya termasuk "hummus" (kadang-kadang diatasnya dengan daging), "baba ghannouj", "tabouli", "lebeneh", "machshi" (sayuran yang diisi), daun anggur (biasanya diisi dengan daging, tapi kadang-kadang dengan nasi dan/atau sayuran), "kubbi" (sebagai disebutkan di atas dalam bentuk apapun), zaitun dan acar, dan banyak lagi.
ackawi adalah keju dengan tingkat kekerasan medium di seluruh timur tengah dan di antara diaspora arba berasal dari kota acre di sepanjang pantai galilea.
acre diucapkan "acka", dari mana keju tersebut menerima namanya.
partai ini lahir jauh sebelum era reformasi diembuskan, yaitu di saat pemerintah melarang berdirinya partai-partai selain tiga partai besar saat itu, yaitu golkar, ppp, dan pdi.
bahkan, pemikiran untuk mendirikan partai sebenarnya sudah ada sejak 1993, diilhami kenyataan bahwa partai yang ada tidak aspiratif.
pudi juga menempatkan diri sebagai partai oposisi yang merupakan bagian utama dari kehidupan demokrasi.
masjid ini dibangun atas prakarsa dari syekh ibrahim musa atau dikenal dengan inyiak parabek sekembalinya dari mekkah pada tahun 1908.
pada tahun 1926 masjid ini mengalami perbaikan untuk pertama kalinya.
namun, ketika masih dalam pengerjaan, terjadi gempa bumi sehingga mengakibatkan perbaikan terhenti sementara waktu.
atas swadaya masyarakat setempat, pada tahun 1933 pengerjaan perbaikan kembali dilanjutkan dan dapat diselesaikan pada tahun 1935.
masjid yang berukuran 50 x 50 m ini sampai sekarang berdiri kokoh dengan arsitektur khusus.
dalam pembangunan masjid ini presiden soekarno turut bertindak sebagai "engineer".
soekarno memuji coran beton sejumlah tiang di masjid ini yang dibangun tanpa besi.
pengakuan soekarno itu selaku "engeneer" memang terbukti.
sejak selesai dibangun pada tahun 1933 sampai sekarang memang tiang-tiang itu tercatat tidak pernah retak walaupun beberapa kali gempa besar melanda sumatra barat.
tiang-tiang itu berupa beton berukir, yang bertulisan ayat-ayat al-quran di sekelingngnya.
desnayetti, sh.,
mh. (
lahir di solok, sumatra barat) adalah seorang ahli hukum indonesia yang berprofesi sebagai hakim.
desnayetti terpilih menjadi hakim agung mahkamah agung republik indonesia setelah melalui pemungutan suara oleh para anggota komisi iii dpr ri pada tanggal 23 januari 2013 di jakarta, di mana ia berhasil mengantongi 25 suara.
sebelum terpilih jadi hakim agung, dia bertugas sebagai hakim pengadilan tinggi padang, sumatra barat.
partai ini didirikan sebagai wadah bagi anak bangsa dalam menentukan proses reformasi untuk membangun sistem politik yang demokratis dan sistem ekonomi yang maju dan adil.
dalam rangka memberdayakan rakyat tersebut, maka basis pendukung pdr adalah para pekerja, petani, nelayan, pedagang kaki lima dan sektor informal, serta golongan masyarakat lainnya yang selama ini terpinggirkan.
tujuan pdr adalah memberdayakan rakyat kecil yang selama ini terpinggirkan dari proses politik dan pembangunan ekonomi untuk kemudian bersama dengan komponen bangsa yang lain berjuang mewujudkan cita-cita bangsa indonesia yang maju dan adil.
oleh sebab itu, program ekonomi pdr mendasarkan pada perekonomian yang bertumpu pada kreativitas dan produktivitas, bukan hanya eksploitasi sumber daya alam.
tidak saja manajer dan pimpinan perusahaan yang harus produktif, pekerja pun harus terlatih dan kreatif untuk dapat memberikan sumbangan yang optimal.
prosopis alba adalah spesies pohon amerika selatan yang mendiami bagian tengah dari argentina, ekoregion gran chaco dan bagian dari mesopotamia, argentina.
tumbuhan ini dikenal sebagai algarrobo blanco dalam bahasa spanyol, yang berarti "pohon karob putih" (para pemukim spanyol memberikannya nama itu karena kemiripannya dengan pohon karob eropa).
nama-nama umum lainnya berasal dari guaraní: ibopé dan igopé.