taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
suyati mulai mendapatkan anugerah gelar nama pada tanggal 24 januari 1990, dari nama semula nyi tarwo soemosoetargiyo menjadi nyi ngabehi tarwo soemosoetargiyo.
surat penganugerahan gelar tersebut ditandatangani oleh kanjeng gusti pangeran arya adipati (k.g.p.a.a.)
mangkunegara ix.
selanjutnya, karena wewenang dari k.g.p.a.a.
mangkunegara ix, maka pada tanggal 3 april 2001 suyati dianugerahi gelar kepangkatan baru menjadi raden nganten ngabehi sutarwo sumosutargio.
tidak hanya itu, atas dedikasinya yang sangat tinggi, suyati mendapatkan kehormatan sebagai bupati anom sesebutan tumenggung dengan nama raden nganten tumenggung suyati tarwo sumosutargio, yang ditandatangani oleh k.g.p.a.a.
mangkunegara ix.
selanjutnya, pada tanggal 25 oktober 2015 lalu, suyati kembali diberikan anugerah kepangkatan sebagai bupati sepuh kanjeng dari k.g.p.a.a.
mangkunegara ix dengan nama kanjeng raden nganten tumenggung (k.r.ng.t) suyati tarwo sumosutargio.
biasanya kehormatan bupati sepuh dengan sebutan kanjeng itu hanya diberikan kepada keluarga atau keturunan dari istana mangkunegaran, namun suyati sebagai "abdi dalem" yang berasal dari kalangan masyarakat biasa bisa mendapatkan kehormatan tersebut.
kekuasaan bangsawan sidon (kemudian kepangeranan sidon) adalah salah satu dari empat fiefdom besar dari kerajaan yerusalem, salah satu negara salib.
namun pada kenyataannya, kekuasaan tersebut tampak lebih kecil ketimbang lainnya dan memiliki tingkat yang sama dengan beberapa tetangga, seperti toron dan beirut, yang merupakan sub-vasal.
puri beaufort atau belfort ( "qala'at al-shaqif" ) adalah sebuah bentuk pasukan salib di kegubernuran nabatieh, lebanon selatan, sekitar dari tenggara desa arnoun.
terdapat sebuah benteng di situs tersebut sebelum direbut oleh fulk, raja yerusalem, pada 1139 dan pembangunan puri pasukan salib diyakini dimulai pada masa setelahnya.
saladin merebut beaufort pada 1190, tetapi 60 tahun kemudian pasukan salib merebutnya kembali.
pada 1268, sultan baibars akhirnya merebut puri tersebut untuk pasukan islam.
konsili lyon kedua adalah konsili ekumenikal keempat belas dari gereja katolik, yang diadakan pada 31 maret 1272 di lyon, kerajaan arles (sekarang prancis), pada 1274.
paus gregorius x memimpin konsili tersebut, menyerukan agar kaisar bizantium mikael viii menyatukan kembali gereja timur dengan gereja barat.
konsili tersebut dihadiri oleh sekitar 300 uskup, 60 abbas dan lebih dari seribu prelatus atau prokurator mereka, beberapa diantaranya adalah perwakilan universitas.
perutean statis adalah bentuk perutean yang terjadi ketika perute menggunakan entri perutean yang dikonfigurasi secara manual, bukan informasi dari lalu lintas perutean dinamis.
dalam banyak kasus, rute statis dikonfigurasikan secara manual oleh administrator jaringan dengan menambahkan entri ke dalam tabel perutean, meskipun ini mungkin tidak selalu demikian.
tidak seperti perutean dinamis, rute statis adalah tetap dan tidak berubah jika jaringan diubah atau dikonfigurasi ulang.
perutean statis dan perutean dinamis tidak saling eksklusif.
perutean dinamis dan perutean statis biasanya digunakan pada perute untuk memaksimalkan efisiensi perutean dan untuk menyediakan cadangan jika informasi perutean dinamis gagal dipertukarkan.
perutean statis juga dapat digunakan dalam jaringan rintisan, atau untuk menyediakan gateway pilihan terakhir.
perutean dinamis, juga disebut perutean adaptif, adalah proses di mana perute dapat meneruskan data melalui rute yang berbeda atau tujuan yang diberikan berdasarkan pada kondisi saat ini dari sirkuit komunikasi dalam suatu sistem.
istilah ini paling sering dikaitkan dengan jaringan data untuk menggambarkan kemampuan jaringan untuk 'rute sekitar' kerusakan, seperti kehilangan node atau koneksi antara node, selama pilihan jalur lain tersedia.
perutean dinamis memungkinkan sebanyak mungkin rute tetap valid sebagai respons terhadap perubahan.
sistem yang tidak menerapkan perutean dinamis digambarkan menggunakan perutean statis, di mana rute melalui jaringan dijelaskan oleh jalur tetap.
perubahan, seperti kehilangan node, atau kehilangan koneksi antara node, tidak dikompensasi.
ini berarti bahwa apa pun yang ingin mengambil jalan yang terkena dampak harus menunggu kegagalan untuk diperbaiki sebelum memulai kembali perjalanannya, atau harus gagal mencapai tujuannya dan menyerah.
ada beberapa protokol yang dapat digunakan untuk perutean dinamis.
routing information protocol (rip) adalah protokol perutean vektor jarak yang mencegah perutean berulang-ulang dengan menerapkan batas jumlah hop yang diizinkan dalam jalur dari sumber ke tujuan.
open shortest path first (ospf) menggunakan algoritma link state routing (lsr) dan termasuk dalam kelompok protokol gateway interior (igp).
sistem menengah ke sistem menengah (is-is) menentukan rute terbaik untuk data melalui jaringan packet-switched.
interior gateway routing protocol (igrp) dan bentuk lanjutannya enhanced interior gateway routing protocol (eigrp) digunakan oleh perute untuk bertukar data perutean dalam sistem otonom.
perute yang menggunakan beberapa protokol adaptif, seperti spanning tree protocol, untuk "menghindari loop jembatan dan loop routing ", menghitung pohon yang menunjukkan satu "terbaik" tautan untuk paket untuk sampai ke tujuannya.
tautan "redundan" alternatif yang tidak ada di pohon dinonaktifkan sementara - sampai salah satu tautan di pohon utama gagal, dan perute menghitung pohon baru menggunakan tautan tersebut untuk merutekan di sekitar tautan yang rusak.
perute yang menggunakan protokol adaptif lain, seperti perutean adaptif yang dikelompokkan, menemukan grup "semua" tautan yang dapat digunakan untuk membuat paket satu langkah lebih dekat ke tujuan akhir.
perute mengirim paket keluar tautan apa pun dari grup yang tidak digunakan.
agregasi tautan grup tautan tersebut secara efektif menjadi koneksi bandwidth tinggi tunggal.
pusat kontak menggunakan perutean dinamis untuk meningkatkan efisiensi operasional agen panggilan, yang meningkatkan kepuasan agen dan pelanggan.
strategi adaptif ini biasanya disebut sebagai omnichannel, di mana pengalaman pelanggan yang integratif digabungkan dengan peningkatan responsif oleh agen.
perutean dinamis juga dikaitkan dengan ilmu saraf sehubungan dengan studi tentang hubungan antara sinyal sensorik dan mnemonik dan pengambilan keputusan.
konrad iv (1228-1254) merupakan seorang raja jerman dari tahun 1237 hingga 1254, raja sisilia (sebagai konrad i) dari tahun 1250 hingga 1254, raja yerusalem (sebagai konrad ii) dari tahun 1228 hingga 1254 dan adipati schwaben (sebagai konrad iii) dari tahun 1235 hingga 1254.
<br>
faradje' (berdasarkan bahasa budaya istana surya negara), merupakan adat istiadat masyarakat atau adapat disebut juga ritus yang lokasi penyebaranya berada di kabupaten sanggau, kalimantan barat.
kondisi kebudayaan faradje' sebagai kebudayaan takbenda saat ini masih dapat bertahan di tengah perubahan zaman yang terus terjadi.
faradje' merupakan suatu acara yang memadukan antara agama, adat istiadat, seni budaya, dan tatanan pemerintahan islam.
faradje' merupakan suatu ritual sakral turun-temurun yang tetap terjaga dan dilaksanakan sepanjang tahun di lingkungan kerajaan surya negara, dan disetiap kampung di wilayah kabupaten sanggau.
budaya ini berasal dari budaya nenek moyang "melayu sanggau" yang harus dilestarikan sebagai bentuk untuk menjaga amanah dari nenek moyang, yang suatu saat dikhawatirkan akan tergeser dengan kebudayaan-kebudayaan baru dari luar.
dalam pelaksanaannya, kegiatan ini diawali dengan pawai farajde' mengelilingi kota sanggau sambil melantunkan asma allah swt.
pada saat pelaksanaan kegiatan ini turut diundang petinggi-petinggi yang berasal dari kabupaten sanggau.
selain itu, diundang pula para raja yang berada di kalimantan barat dan raja-raja yang berada di luar wilayah kalimantan barat.
selain itu, pada saat pelaksanaan faradje' diadakan pula berbagai macam perlombaan untuk memeriahkan acara tersebut, diantaranya lomba sampan dan lomba "sampan tiga dara", hadrah, zapin, gambus, bersyair putra-putri, lomba busana muslim, menari dan masih banyak lomba lainya yang behubungan dengan kebudayan dan seni.
tujuan diadakannya perlombaan seperti ini adalah untuk mengangkat berbagai jenis seni ke dalam acara ini serta untuk melestarikan seni-seni islam agar tidak hilang ditelan zaman.
= tujuan perayaan =
tujuan dilaksanakanya faradje' ialah untuk melestarikan budaya leluhur.
karena budaya ini sudah sangat mengakar serta menjadi cikal bakal dan nilai-nilai kearifan lokal yang berada di sanggau serta perlu dilestarikan dan dipertahankan, karena perayaanya tidak lepas dari unsur seni dan budaya.
sebab seni itu indah dan budaya merupakan kearifan yang diturunkan oleh nenek moyang.
karenanya ini menjadi hal yang patut dilestarikan dan dikembangkan pada generasi selanjutnya.
hal tersebut dilakukan agar mereka tidak mudah terpengaruh dengan budaya-budaya asing yang dapat merusak iman, akhlak, serta moral gererasi selanjutnya.
viam agnoscere veritatis adalah nama dari sebuah surat yang ditulis oleh paus innosensius iv kepada mongol.
surat tersebut ditulis pada 22 november 1248, dan merupakan jawaban paus innosensius kepada sebuah pan dari panglima mongol baiju.
innosensius iv sebelumnya telah mengirim dua surat ke mongol pada 1245, "cum non solum" dan "dei patris immensa".
birecik (yunani dan latin: "birtha", ; ; , ), dulunya juga dikenal sebagai "bir", "biré", "biradjik" dan pada masa perang salib sebagai "bile", adalah sebuah kota dan distrik di provinsi şanlıurfa, turki, di sungai efrat.
kota tersebut berdiri di tebing gamping setinggi 400 kaki di tepi timur efrat
sempad sang konstabel () (1208–1276) (juga smpad dan smbat) adalah seorang bangsawan di armenia kilikia, kakak dari raja hetoum i. ia adalah figur penting di kilikia, bertindak sebagai diplomat, hakim, dan perwira militer, yang memegang gelar konstabel atau "sparapet", panglima tertinggi angkatan bersenjata armenia.
henry i dari siprus, berjuluk si gemuk (; ) adalah raja siprus dari 1218 sampai 1253.
ia adalah putra dari pasangan hugh i dari siprus dan alice dari champagne.
saat ayahnya hugh i wafat pada 10 januari 1218, henry yang berumur 8 bulan menjadi raja.
ibunya menjadi wali raja resmi, tetapi yang menangani pemerintahan sebenarnya adalah pamannya, philip dari ibelin.
saat philip wafat, kekuasaan efektif jatuh ke tasngan saudaranya, yohanes dari ibelin, penguasa lama beirut.
rna panjang non-penyandi (long non-coding rna, long ncrna, lncrna) didefinisikan sebagai transkrip lebih panjang dari 200 nukleotida yang tidak diterjemahkan menjadi protein.
batas yang agak acak ini membedakan ncrna panjang dari rna pendek non-penyandi seperti rna-mikro (microrna, mirna), rna pendek interferensi (sirna), rna yang berinteraksi dengan piwi (pirna), rna nukleolar pendek (snorna), dan rna pendek lainnya.
sebagian besar genom mamalia tidak disandi menjadi protein yang fungsional.
namun, banyak dari dna non-penyandi ini masih ditranskripsi, sering kali untuk menghasilkan produk rna yang memiliki peran dalam perkembangan.
beberapa molekul ini disebut rna non-coding panjang (lncrna) karena mengandung lebih dari 200 pasangan basa: transkrip ini menyempurnakan ekspresi gen dengan berinteraksi dengan kromatin dan mesin transkripsi di dalam sel.
sirkuit jalan raya bandar udara tempelhof merupakan sirkuit untuk eprix berlin formula e yang berada di bandar udara internasional tempelhof.
sirkuit ini menyelenggarakan balapan pertamanya di formula e pada musim 2014–15.
sempat absen pada tahun 2016, sirkuit ini kembali dipakai dengan tata letak yang diperbarui untuk musim 2016−17..
karena penggunaan bandara tempelhof sebagai tempat penampungan sementara, eprix berlin dipindahkan ke sirkuit jalan raya berlin, tata letak yang dibuat khusus untuk formula e di sepanjang karl-marx-allee sampai sebelah barat alexanderplatz.
kalender musim 2016−17 menampilkan berlin sebagai kota tuan rumah, tetapi tidak memberitahukan sirkuit mana yang akan digunakan.
pada januari 2017, dipastikan bahwa balapan akan kembali ke tempelhof.
keuskupan saint-flour (latin: "dioecesis sancti flori"; prancis: "diocèse de saint-flour") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di prancis.
keuskupan tersebut meliputi departemen cantal.
didirikan pada 1317, keuskupan tersebut adalah suffragan dari keuskupan agung bourges sampai 2002.
sitem min adalah mekanisme yang terdiri dari tiga protein mincc, mind, dan mine yang digunakan oleh "e. coli" sebagai sarana penempatan septum sebelum pembelahan sel secara tepat.
setiap komponen berpartisipasi dalam menghasilkan osilasi dinamis penghambatan protein ftsz antara dua kutub bakteri untuk secara tepat menentukan zona tengah sel, yang memungkinkan sel untuk secara akurat membagi menjadi dua bagian.
sistem ini diketahui berfungsi bersamaan dengan sistem pengaturan negatif kedua yaitu sistem oklusi nukleoid (no), untuk memastikan regulasi spasial dan temporal yang tepat untuk pemisahan dan pembagian kromosom.
keuskupan saint-denis di prancis (latin: "dioecesis sancti dionysii in francia"; prancis: "diocèse de saint-denis en france") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di prancis.
didirikan pada 1966, keuskupan tersebut dimekarkan dari keuskupan versailles, dan keuskupan agung paris.
wilayahnya meliputi departemen seine-saint-denis.
pada khamir, septin membentuk struktur cincin, di mana protein lain direkrut.
secara khusus, diperlukan kitinase 2, suatu enzim yang mensintesis kitin sehingga membangun septum primer.
septum sekunder β-glukan dan mannoprotein (glikoprotein) kemudian dirakit, dan septum primer terdegradasi selama pemisahan sel.
rumah cimanggis adalah bangunan tua era penjajahan belanda yang terletak di cimanggis, depok, jawa barat.
lokasinya berada di dalam komplek rri yang direncanakan akan menjadi area dibangunnya kampus universitas islam internasional indonesia (uiii).
bangunan ini sudah berdiri sejak abad ke-18 dan telah beberapa kali kepemilikannya berpindah tangan.
dari yang awalnya dimiliki oleh yohana van der parra, istri gubernur jenderal hindia belanda ke-29 petrus albertus van der parra, rumah cimanggis kemudian dimiliki oleh sejumlah orang eropa hingga kemudian menjadian bagian dari tanah milik radio republik indonesia (rri).
seiring berjalannya waktu, kondisi rumah cimanggis kian memprihatinkan dikarenakan adanya kondisinya yang terabaikan setelah bangunan itu mulai dikosongkan pada awal 2000-an.
sekeliling bangunan dipenuhi dengan semak belukar, sementara terdapat juga bagian rumah yang dicuri yang mana pada akhirnya dilakukan pembenahan pada bangunan dan bagian yang dicuri berhasil ditemukan kembali.
rumah cimanggis mendapat sorotan dari banyak pihak ketika di lahan rri dipastikan akan dibangun universitas islam internasional indonesia.
banyak pihak khawatir pembangunan komplek universitas akan mengorbankan bangunan bersejarah ini meski pada ahirnya rumah cimanggis dipastikan tidak akan dirobohkan.
rumah cimanggis diperkirakan dibangun sekitar tahun 1771-1775 dan dulunya menjadi tempat tinggal yohana van der parra, istri kedua gubernur jenderal voc, petrus albertus van der parra.
oleh petrus albertus van der parra, rumah itu diberikan kepada istrinya sebagai hadiah untuk dijadikan tempat peristirahatan.
yohana kemudian menempati rumah itu hingga wafat.
gambaran mengenai rumah cimanggis didokumentasikan oleh penulis buku "tempat-tempat bersejarah di jakarta", adolf heuken sj.
menurut keterangan adolf heuken, rumah cimanggis memiliki atap tinggi dengan halaman yang luas dengan arsitektur yang memadukan gaya dari berbagai negara, di antaranya gaya inggris dan prancis.
cimanggis sendiri dipilih sebagai lokasi bangunan karena pada masa lalu batavia pernah berada dalam keadaan tidak sehat menyusul merebaknya penyakit malaria yang merenggut banyak nyawa.
para pejabat belanda memilih mendirikan rumah peristirahatan di pinggiran batavia yang lingkungannya dianggap lebih sehat.
yohana dan petrus albertus kemudian wafat.
pasca wafatnya yohana, kepemilikan rumah berpindah tangan kepada seorang pengusaha bernama david smith.
setelah david smith bangkrut, kepemilikan rumah cimanggis sempat menjadi tidak jelas.
siapa yang berhak atas rumah cimanggis baru diketahui kembali pada 1953 dengan samuel de meyer tercatat sebagai pemiliknya.
sebelumnya, tentara belanda sempat menempati rumah tersebut sebagai markas selama berlangsungnya agresi militer pertama.
memasuki era orde baru, di sekitar rumah cimanggis didirikan tiga pemancar rri pada 1964.
adanya pemancar rri membuat fungsi rumah cimanggis ikut berubah.
pada 1978, rumah cimanggis dijadikan rumah dinas bagi karyawan rri di mana rumah dibagi menjadi 13 bagian dan setiap bagiannya ditempati satu kepala keluarga.
awal 2000-an, rumah cimanggis akhirnya dikosongkan.
sejak saat itu kondisi bangunan mulai tidak terawat dan secara perlahan mengalami kerusakan.
perhatian besar terhadap rumah cimanggis baru kembali muncul saat di komplek rri tempat berdirinya bangunan ini direncanakan akan dibangun uiii.
pembangunan uiii yang dikhawatirkan akan melenyapkan rumah cimanggis mendorong masyarakat dan aktifis untuk bergerak menyerukan penyelamatan bangunan tersebut mengingat nilai sejarah yang ada di dalamnya.
seruan itu utamanya ditujukan kepada kementerian agama selaku pemilik lahan serta pemerintah kota depok.
keinginan publik untuk menyelamatkan rumah cimanggis ditanggapi positif.
ketua harian komite pembangunan universitas islam internasional indonesia (uiii) komarudin hidayat memastikan rumah cimanggis tidak akan dirobohkan saat uiii dibangun.
ia bahkan menyebut akan dilakukan restorasi bangunan yang bisa dimanfaatkan untuk menambah daya tarik kampus.
sementara itu, pemkot depok menetapkan rumah cimanggis sebagai bangunan yang dilindungi.
ketetapan ini tertuang dalam surat keputusan (sk) nomor 593/289/kpts/disporyata/huk/2018 pada 24 september 2018 yang dikeluarkan oleh wali kota mohammad idris.
dengan adanya kepastian tidak akan dirobohkan, beragam ide dari publik muncul terkait peruntukan rumah cimanggis untuk ke depannya.
salah satunya yaitu agar rumah cimanggis nantinya dijadikan museum.
saat ini, kota depok sendiri belum memiliki museum sehingga rumah cimanggis berpeluang menjadi museum pertama di kota itu.
ia menikah pada tahun 1212 dengan machteld dari brabant (1200 † 21-12-1267), putri hendrik i, adipati brabant dan mathilde dari boulogne.
heinrich meninggal tanpa keturunan dan ludwig i dari bayern menggantikannya sebagai comte pfalz.
namun haknya atas county rheinland (atau pfalz) diserahkan pada saudarinya, agnes dari pfalz.
jandanya, machteld menikah lagi pada tahun 1224 dengan floris iv (1210 † 1234), comte holland.
keuskupan belley–ars (latin: "dioecesis bellicensis–arsensis"; prancis: "diocèse de belley–ars") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik di prancis.
didirikan pada abad ke-5, keuskupan tersebut berganti nama pada 1988 dari keuskupan belly dan keuskupan belley–ars.
meskipun laporan pertama bakteri penghasil minicell berasal dari tahun 1930, istilah "minicell" diciptakan pada tahun 1967 oleh kelompok howard adler setelah menemukan sel-sel kecil dalam strain mutan "escherichia coli".
terbentuknya minicell sejak itu telah didokumentasikan dalam berbagai spesies bakteri, baik gram negatif dan gram positif.
minicell umumnya dihasilkan oleh pembelahan sel yang menyimpang pada ujung kutub bebas kromosom dari bakteri berbentuk batang.
seperti sel induknya, minicell mengandung membran, peptidoglikan, ribosom, rna, protein, dan sering kali plasmid tetapi tidak ada kromosom.
akibatnya, minicell tidak dapat membelah atau tumbuh, tetapi mereka dapat melanjutkan proses seluler lainnya, seperti sintesis atp, replikasi dan transkripsi dna plasmid, dan translasi mrna.
karakterisasi genetik dan biokimia dari mutan "e. coli" yang menghasilkan minicell mengungkapkan bahwa sebagian besar cacat dalam sistem multiprotein yang dikenal sebagai sistem min, yang memerantarai penempatan midcell yang tepat dari septum pembelahan sel.
sistem min paling baik dikarakterisasi pada "e. coli" dan "bacillus subtilis" tetapi juga terdapat dalam beragam spesies bakteri dan kloroplas.
pada "e. coli", tiga protein min, minc, mind, dan mine, secara sinergis memerantarai penempatan mesin pembelahan sel (divisome) yang tepat, dengan menghambat perkembangannya di lokasi selain midcell.
ftsz, homolog tubulin pada bakteri, adalah komponen penting dari kompleks ini, yang mana komponen memulai pengembangan divisome dengan membentuk struktur seperti cincin, disebut cincin-z, di situs potensial divisi, akhirnya merekrut divisi tambahan protein untuk membentuk divisome lengkap.
pada "e. coli", protein min dengan cepat berpindah dari satu kutub sel ke kutub sel yang berlawanan, membentuk gradien penghambatan bipolar yang menghalangi perakitan cincin-z di dekat kutub tetapi memungkinkannya di dekat midcell.
sistem minicell digunakan secara luas pada akhir 1960-an hingga 1970-an untuk mempelajari berbagai proses termasuk pembelahan sel, transportasi molekul, infeksi bakteriofag, dan sintesis polipeptida.
sekarang, terdapat minat baru dalam mengembangkan minicell ke dalam sistem penghantaran obat dan vaksin yang mengaktifkan respons imun, karena minicell sering mempertahankan sifat virulensi sel induk tetapi tidak dapat berkembang biak.
hal terpenting, sifat unik mereka menekankan potensi penggunaan minicell dan mutan penghasil minicell sebagai alat untuk biologi struktural "in situ".
pada mulanya terdapat sebuah kastil yang terletak di puncak bukit tinggi di felsőtárkány di dekat eger.
kastil ini hancur akibat serangan bangsa mongol pada tahun 1241, sehingga uskup eger memutuskan untuk mendirikan kastil baru di puncak sebuah bukit berbatu di dekat kota eger.
pada tahun 1552, pasukan utsmaniyah yang berjumlah 35.000-40.000 menyerang kastil ini yang hanya dijaga oleh sekitar 2.100-2.300 pasukan.
pengepungan tersebut gagal dan korban jiwa yang jatuh di pihak utsmaniyah besar.
setelah itu pasukan utsmaniyah mengepung kastil ini lagi pada tahun 1596 dan kali ini berhasil memenangkan pertempurannya.
pada tahun 1701, pasukan austria meledakkan setengah dari kastil ini (bagian "külső vár").
keuskupan metz (latin: "dioecesis metensis"; prancis: "diocèse de metz") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di prancis.
pada abad pertengahan, keuskupan tersebut merupakan negara independen (kepangeranan-keuskupan), bagian dari kekaisaran romawi suci, yang diperintah oeh pangeran-uskup.
pada bulan mei 2018, menjelang eprix berlin 2018, diumumkan bahwa pemegang saham formula e telah menandatangani kesepakatan dengan pemerintah arab saudi, untuk perlombaan yang akan diadakan di pinggiran ibu kota arab saudi di riyadh, di kota diriyah selama 10 tahun.
desain untuk sirkuit ini pertama kali diperlihatkan pada tangga 25 september 2018 di diriyah, dengan desain sepanjang 2,847km..
pengepungan eger berlangsung pada tahun 1552 ketika pasukan kesultanan utsmaniyah yang dipimpin oleh kara ahmed pasha mengepung kastil eger di hongaria utara.
menurut perkiraan orang-orang hongaria pada masa lampau, jumlah pasukan utsmaniyah berkisar antara 150-200.000, tetapi jumlah ini dilebih-lebihkan dan kenyataannya jumlah pasukan utsmaniyah yang mengepung kastil eger hanya berada pada kisaran 35-40.000.
walaupun utsmaniyah lebih unggul dari segi jumlah, eger memiliki tembok yang kuat, dan moral pasukan yang bertahan juga tinggi, alhasil kastil ini dapat bertahan dari lima serangan besar dan tembakan meriam secara terus menerus.
pasukan utsmaniyah mengira akan mendapatkan kemenangan yang mudah, tetapi pada akhirnya 2.100-2.300 pasukan hongaria yang dipimpin oleh istván dobó berhasil mematahkan serangan utsmaniyah.
markus r.a.
prasetyo yang biasa dipanggil bung kepra atau kepra saja () merupakan seorang pembawa acara televisi dan pengelola manajemen acara (event organizer) asal indonesia.
ia terkenal saat menjadi pembawa acara dengan spesialisasi kuis di tvri di periode akhir 1980-an sampai akhir 1990-an.
kepra merupakan alumni sma pangudi luhur jakarta dan juga alumni universitas indonesia.
acara kuis terkenal yang sempat ia bawakan adalah "aksara bermakna" yang ia pandu dari tahun 1989 sampai 1996 sebelum digantikan oleh anton gemilar dan kris biantoro.
sejak awal dekade 2000-an, kepra beralih profesi menjadi praktisi komunikasi sekaligus pengelola manajemen acara.
ia juga sempat dipercaya menjadi direktur program di tvri.
ia juga sering tampil sebagai pembicara dalam beberapa kuliah umum ataupun seminar bertemakan komunikasi.
benteng tujuh lapis merupakan sebuah benteng yang berada di desa dalu-dalu, kecamatan tambusai, kabupaten rokan hulu, provinsi riau.
benteng tujuh lapis ini dibangun pada tahun 1835 oleh tuanku tambusai yang berfungsi sebagai basis pertahanan terhadap perlawanan penjajahan belanda.
mulanya, benteng ini dinamakan kubu aur duri, karena parit dan tanggul pertahanan benteng ini diperkuat dengan aur berduri (jenis bambu berduri).
kubu yang dimaksud diartikan sebagai tempat pertahanan yang diperkuat dengan pagar-pagar pertahanan.
sejarah pembangunan hingga pertempuran di benteng tujuh lapis ini terkait dengan tuanku tambusai, salah satu tokoh perang paderi bersama dengan tuanku imam bonjol, tuanku rao, haji miskin, haji piobang, serta haji sumanik.
selain itu, bersamaan pula dibangun beberapa benteng lainnya seperti kubu baling-baling, kubu gedung dan kubu talikemain.
semua kubu ini dipersiapkan sebagai kubu pembantu dalam persiapan melawan penjajah.
masing-masing kubu saling mendukung satu sama lainnya.
khusus benteng tujuh lapis dalu-dalu, telah berkali-kali diserang oleh pihak belanda, namun selalu gagal untuk ditaklukan.
pada tanggal 27 november 1837, kolonel michiels diangkat menjadi gubernur militer baru untuk menghadapi tuanku tambusai.
kuatnya pertahanan benteng tujuh lapis dalu-dalu, maka kolonel michiels meminta bantuan pasukan dari batavia.
pasukan bantuan ini terdiri dari empat kompi dari pasukan batalyon ke-6 dan dibantu pasukan pribumi yang berpihak kepada belanda.
beberapa perwira lainnya ikut membantu koloel michiels adalah mayor bethoven yang bergerak dari lubuk sikaping sebanyak 1.500 pasukan, serta mayor westenberg bergerak ke arah portibi beserta dua kompi yang dibantu pasukan pribumi.
kawasan benteng ini berbentuk persegi empat.
didalam benteng merupakan tempat tinggal para pejuang untuk melawan penjajah.
pintu gerbang benteng dibangun tiga lapis yang terbuat dari papan tebal, dan papan tersebut diberi lubang pengintaian sebagai tempat untuk menembak sasaran.
benteng tujuh lapis dalu-dalu memiliki kawasan pertahanan dengan luas 105.000 meter kubik serta memiliki ukuran panjang 350 meter dan lebar 300 meter.
secara fisik, benteng ini terdiri dari tujuh lapis gundukan tanah dengan ketinggian 3 sampai dengan 5 meter.
terdapat juga kubu yang diisi dengan aliran air dengan kedalaman parit kurang lebih 8 hingga 10 meter.
tiap kubu atau gundukan tanah terdapat parit yang memiliki lebar bervariasi dengan lebar 5 hingga 20 meter.
parit-parit tersebut bertujuan untuk menghalangi pergerakan musuh yang menyerang.
antar parit atau kubu juga dihubungkan jalan pintas agar memudahkan pergerakan pejuang saat bertahan.
secara geografis, benteng ini terletak diantara aliran sungai dan lereng bukit.
disekeliling benteng ditanami bambu berduri dan sebagiannya juga dibangun gardu-gardu penjaga yang berguna untuk menghalau benteng dari pengintaian luar.
bagian belakang benteng berhadapan dengan sungai batang sosah yang sekaligus menjadi jalur alternatif penyelamatan diri bila terdesak.
sirkuit zona hijau olimpiade beijing merupakan sirkuit jalan raya di beijing, tiongkok, yang pertama kali digunakan pada tanggal 13 september 2014 saat eprix pertama formula e. sirkuit ini mengitari zona hijau olimpiade yang dulu dipakai untuk olimpiade musim panas 2008.
sirkuit ini memiliki 20 tikungan dan mempunyai panjang 3.453km.
pemilihan lokasi dan desain trek dilakukan oleh desainer rodrigo nunes bekerja sama dengan fia, formula e, federasi mobil dan motor tiongkok, manajemen zona hijau olimpiade, dan pemerintah tiongkok.
tikus "ob/ob" pertama muncul secara kebetulan di laboratorium jackson pada tahun 1949.
mutasi ini bersifat resesif.
dari sisi fenotip, tikus ob/ob tidak dapat dibedakan dari tikus biasa, tetapi mereka kemudian akan naik berat badannya hingga mencapai tiga kali lipat dari tikus biasa.
tikus "ob/ob" mengalami hiperglikemia (kadar gula darah yang tinggi) meskipun pulau pankreasnya membesar dan kadar insulinnya juga meningkat.
gen yang terpengaruh oleh mutasi "ob" telah diidentifikasikan lewat metode kloning posisional.
identifikasi gen yang bermutasi di dalam tikus "ob" telah berujung pada penemuan hormon leptin, yaitu hormon yang berperan penting dalam mengendalikan nafsu makan.
tikus "ob/ob" tidak dapat menghasilkan hormon leptin, sehingga nafsu makan mereka tak terkendali.
masa kecilnya dihabiskan di hindia belanda dan pada usia ke 17 tahun ia pergi berangkat ke belanda untuk menuntut ilmu di universitas delft.
van bemmelen menyelesaikan studinya pada tahun 1927 dengan meraih gelar doktor melalui disertasinya yang berjudul "bitjdrage tot de geologi der betische ketens in de provincie granada" (contribution to geology to baetic chains in granada province).
setelah promosi, pemuda van bemmelen bekerja pada opsporingdienst van den mijnbouw di hindia belanda pada perpetaan sumatra dan jawa.
kegemarannya dalam bidang geologi dan kemampuan yang luar biasa, membuatnya mencurahkan pikirannya terhadap banyak bidang di luar pekerjaan sehari-harinya.
pada beberapa tahun pertama ini telah tumbuh benik pemikiran geoteknonikanya, yakni teori undasi (1932).
selain itu, juga dia telah mulai merumuskan sebuah karya besar yang kelak menjadi pedoman baku bagi penelitian geologi di indonesia, yaitu bukunya "the geology of indonesia".
manuskrip buku ini sebenarnya hilang pada waktu perang dunia ii, namun van bemmelen mampu menulis ulang semuanya dan akhirnya buku itu terbit pada tahun 1949.
ini merupakan suatu prestasi yang luar biasa.
suatu bukti bukan saja dari kekuatan mental dan ketekunannya, melainkan juga dari kesadaran akan kewajibannya kepada semua ysng pernah bekerja dalam bidang geologi di hindia belanda.
di antara kembar lima, dia adalah orang yang paling membenci fūtarō dan sering memberontak melawannya pada awal seri.
seiring cerita berlangsung, rasa bencinya perlahan mulai memudar setelah terjadinya beberapa peristiwa yang mengubah sifatnya terhadap para saudarinya, dan juga kepada fūtarō—yang berkembang menjadi rasa suka.
meski pada awalnya dia menolak menerima perasaannya yang baru, nino kemudian menjadi orang pertama yang mengakui perasaannya kepada fūtarō.
nino adalah gadis yang tampak dingin dengan rambut lurus panjang.
ia memiliki rambut merah muda kemerahan, dan rambutnya digambarkan dengan warna yang berbeda-beda—mulai dari merah muda hingga telemagenta, dan merah muda antik hingga campuran merah dan ungu pada volume 4.
aksesorisnya yang terkenal adalah sepasang di kedua sisi kepalanya.
sama seperti para saudari kembarnya, dia memiliki mata biru gelap, tinggi badan yang rata-rata, dan tubuh yang proporsional.
nino mengenakan sweater lengan panjang yang menutupi seragamnya.
ia menggunakan lensa kontak karena penglihatannya yang buruk.
serupa dengan ichika, dia juga menggunakan tas tangan.
nino tidak menggunakan anting, tetapi ia berencana untuk menggunakannya, setidaknya sebelum menikah.
yotsuba menyebut nino sebagai "" dan memiliki banyak teman.
nino dan kerap berbicara terus terang ketika berhadapan dengan orang lain, bahkan jika orang tersebut adalah saudari kembarnya.
ia memiliki kepribadian yang suka bergaul dan sadar secara sosial, sehingga ia memiliki banyak teman.
sikapnya yang suka memberontak membuatnya menjadi gadis yang paling tidak kooperatif di antara kembar lima.
nino memiliki sifat yang agresif, yang terlihat seperti pada saat dirinya langsung menghadapi fūtarō tanpa ragu-ragu.
meskipun kelihatan dingin dan kasar, nino sebenarnya adalah saudari yang perhatian dan protektif.
hal ini juga terbukti dari kesediaannya untuk bertindak sebagai koki di keluarganya, dan bahkan mengabaikan perawatan tubuhnya sendiri (memasak dapat menimbulkan bau kurang sedap, kuku yang rusak, dan lainnya).
ia juga membawa plester luka ke mana pun dan kapan pun dirinya pergi, mungkin sebagai tindakan pencegahan terhadap tingkah laku yotsuba yang selalu aktif.
terlepas dari perilaku keibuannya, nino kadang-kadang bisa jadi sosok yang pelupa dan takut pada jarum.
pada versi bahasa jepang, suara nino diisi oleh ayana taketatsu.
taketatsu menyebut bahwa ketika dia membaca manga-nya, dia sudah tahu pasti bahwa dirinya akan memerankan dan mengisi suara nino.
dalam audisinya, taketatsu juga sempat mencoba memerankan karakter lainnya, tetapi ketika diputuskan bahwa ialah yang akan mengisi suara nino, dia merasa sangat senang.
taketatsu menyatakan bahwa dia menyukai kelakuan nino yang terkadang bersifat tsundere, serta menyukai karakternya yang dianggap peduli pada keluarganya.
ia menambahkan bahwa dirinya menyukai proses perubahan perasaan nino secara bertahap.
dalam versi sulih suara bahasa inggris, suaranya diisi oleh jill harris.
saat pertama kali bertemu dengan fūtarō, nino memandangnya sebagai "pria yang tampak bodoh".
ia mengatakan bahwa alasannya membenci fūtarō, adalah karena dia berpikir bahwa apartemen mereka hanya ada untuk mereka berlima.
saat dia terlibat "insiden" kecil dengan fūtarō, nino mencoba menjebaknya dengan memberitahukan hal tersebut kepada saudari-saudarinya, meski hasilnya tidak sesuai dengan keinginannya.
fūtarō kemudian menemukan nino sedang menyendiri di depan apartemen, dan—setelah berbicara dengannya—menyimpulkan bahwa nino sebenarnya sangat protektif dan peduli dengan saudari-saudarinya.
meski demikian, nino memutuskan bahwa dia tidak akan pernah menerima fūtarō dalam kehidupannya.
karena suatu peristiwa, buku pegangan siswa milik fūtarō berada di tangan nino, dan nino baru akan mengembalikannya apabila fūtarō mau membantunya memasang anting-anting.
sebelum fūtarō selesai, nino menendang kakinya dan membuat buku pegangan siswa fūtarō jatuh dan menampilkan foto fūtarō berambut pirang.
nino mengatakan bahwa anak pirang tersebut adalah tipe cowok idealnya.
fūtarō tidak memberitahukan bahwa anak berambut pirang itu adalah dirinya sendiri, dan berpura-pura menganggap anak itu adalah kerabatnya.
menjelang ujian tengah semester, nino bersama itsuki masih belum mau bergabung untuk belajar bersama fūtarō dan yang lain.
nino (yang berpura-pura menjadi itsuki) senang setelah mengetahui bahwa fūtarō akan dipecat ayahnya apabila ada salah satu dari kembar lima yang gagal lulus ujian.
namun, ketika kembar lima terbukti gagal dalam ujian, nino justru "melindungi" fūtarō dengan berkata kepada ayahnya bahwa mereka berhasil lulus ujian—meskipun secara teknis mereka hanya lulus pada satu mata pelajaran yang berbeda—dan membuat fūtarō tidak jadi dipecat.
pada kegiatan perkemahan sekolah, nino dipasangkan dengan itsuki untuk acara uji nyali.
di tengah hutan, fūtarō dan yotsuba yang berperan sebagai setan menakuti mereka, dan keduanya pun berpencar.
nino yang mulai kebingungan dan khawatir, secara tidak sengaja bertemu dengan fūtarō yang menyamar menggunakan rambut pirang.
ini membuat nino merasa senang, mengira bahwa orang itu adalah anak yang ada di buku fūtarō.
ketika nino menanyakan namanya, fūtarō menjawab asal dengan mengatakan bahwa namanya adalah kintarō.
ketika mereka berdua mencoba keluar dari hutan, nino secara tak sengaja hampir jatuh ke dalam jurang dan ini memaksa fūtarō untuk menolongnya.
tindakan ini membuat nino terkesan dan meminta "kintarō" untuk berdansa bersamanya pada acara api unggun, meskipun ajakan ini tidak berhasil.
kepribadiannya yang bertolak belakang dengan miku, membuat mereka berdua sering terlibat pertengkaran kecil.
perselisihan keduanya memuncak ketika nino kembali menolak untuk belajar bersama dengan fūtarō dan para saudarinya.
miku memintanya untuk berhenti bersikap seperti itu, tetapi nino justru merobek kertas uji coba ujian yang telah disiapkan fūtarō.
sebelum miku melakukan sesuatu, itsuki menampar nino dan memintanya minta maaf kepada fūtarō.
nino, yang menyimpulkan bahwa para saudarinya lebih peduli dengan fūtarō daripada dirinya, kabur dari apartemen mereka.
keesokan harinya, miku dan fūtarō menemukan nino yang untuk sementara tinggal di hotel.
meski pada awalnya dia menolak kehadiran mereka, usaha terus-menerus dari fūtarō agar dapat berbicara baik-baik dengan nino membuahkan hasil.
setelah fūtarō memahami perasaan nino, dia menyamar sebagai kintarō dan berencana untuk memberitahukan identitas aslinya.
namun, nino menarik lengan pakaiannya dan menyadari bahwa mereka berdua adalah orang yang sama, sambil menyaksikan obat tidur buatannya yang mulai bereaksi kepada fūtarō dan keluar dari hotel.
miku mengunjungi nino di hotel barunya, dan setelah berbincang-bincang tentang kejadian belakangan, nino memutuskan untuk memotong rambutnya sebagai bukti melepaskan masa lalunya untuk menjadi seseorang yang baru.
ia membantu yotsuba yang "dipaksa" bergabung dengan klub trek dan lapangan di sekolah mereka dengan cara menyamar menjadi dirinya, sebelum kemudian berbaikan dengan itsuki.
setelah kejadian tersebut, nino dan itsuki pulang ke apartemen bersama-sama dan kembali belajar bersama dengan fūtarō menjelang ujian akhir kenaikan kelas.
setelah mengetahui bahwa fūtarō mengundurkan diri sebagai tutor mereka, nino dan para saudarinya mengunjungi restoran tempat fūtarō bekerja pada malam natal demi memintanya untuk kembali menjadi tutor.
nino kemudian mengakui, bahwa meskipun tindakan "egois" fūtarō kadang-kadang membuatnya kesal, tindakan tersebut mau tidak mau memaksanya untuk terus belajar.
ketika fūtarō secara tidak sengaja jatuh ke sungai, kembar lima ikut terjun untuk menolong, meskipun nino sendiri hampir tenggelam sebelum ditolong oleh fūtarō.
pengalaman ini terulang lagi ketika mereka belanja di swalayan, ketika tubuh nino oleng dan ditahan oleh fūtarō agar tidak jatuh.
insiden kecil ini membuat nino merasakan sesuatu yang aneh dalam hatinya, tetapi dia tidak menerima perasaan tersebut dan menganggap bahwa dirinya masih belum bisa melupakan kintarō.
saat sedang mengikuti ujian akhir, nino berusaha keras untuk menolak perasaannya kepada fūtarō.
ia kemudian berhasil lulus ujian dan menemui ayah angkatnya—maruo nakano, untuk memberitahu bahwa mereka berlima bertekad untuk hidup mandiri.
maruo menolak gagasan tersebut dan meminta mereka kembali ke apartemen.
fūtarō kemudian tiba untuk menjemput nino dalam rangka merayakan keberhasilan mereka berlima dalam ujian.
dalam perjalanan kembali ke restoran tempat kerja fūtarō, nino menyadari perasaannya yang sebenarnya, dan mengakui perasaan cintanya kepada fūtarō.
paul jensen dari anime news network menilai kebiasaan nino yang terkadang tidak berbahaya dan kadang-kadang bertabiat buruk tetap "menghibur seperti biasa".
dalam ulasannya untuk episode 9, jensen menyebut tindakan nino yang mengacungkan jari tengah kepada fūtarō sebagai "momen terbaik" untuk episode tersebut, dan menilai bahwa tindakan tersebut memang sesuai dengan karakternya.
dalam kendaraan bermotor, rangkaian tenaga ("powertrain") terdiri dari komponen utama yang menghasilkan tenaga dan mengirimkannya ke permukaan jalan, air, atau udara.
ini termasuk mesin, transmisi, poros penggerak, diferensial, dan "final drive" (roda penggerak, roda rantai seperti pada tank atau traktor, baling-baling, dll.).
baru-baru ini di rangkaian tenaga hibrida, motor listrik dan algoritma kontrol juga terlihat sebagai elemen rangkaian tenaga.
tari kedempling adalah salah satu kesenian jenis tari yang berasal dari kabupaten majalengka, jawa barat.
nama kedempling diambil dari sebuah nama gamelan yang bentuknya tidak berpenclon (di wilayah cirebon dan indramayu disebut gamelan teras alit/sundari) yang digunakan sebagai gamelan pengiring tarian ini.
tarian ini sudah berkembang sejak pra-kemerdekaan sekitar tahun 1938-an saat penjajahan kolonial belanda masih berlangsung.
tarian kedempling mulai tumbuh di kabupaten majalengka utara seperti daerah ligung, jatitujuh, dan randegan.biasanya, tarian ini dipentaskan dari satu tempat ke tempat lain atau disebut babarang (ngamen).
selain itu, kesenian ini biasa dipentaskan atas undangan buruh kontrak perkebunan sebagai sarana hiburan pada malam hari usai bekerja seharian di perkebunan.
pada tahun 1940-an pelaku seni ronggeng doger mengalami krisis panggilan menghibur dari masyarakat.
oleh karena itu, penari doger beralih profesi menjadi penari kedempling.
perpindahan profesi dari penari doger menjadi penari kedempling ini hanya berbekal keterampilan menari yang dipelajari secara otodidak.
semua penari adalah kaum hawa yang mengenakan busana mirip laki-laki, yakni baju kutung dan sontog berwarna cokelat dipadu kain samping, selendang, dan beubeur.
bagian tangan dan kakinya menggunakan gengge (gelang bergerincing).sementara bagian kepalanya mengenakan iket yang dibentuk sedemikian rupa dan wajah penari dihiasi kacamata hitam serta kumis yang dilukis, serta terdapat kace di bagian dada.
mereka menari dengan gerakan yang sangat sederhana mengikuti irama yang sederhana pula namun penuh arti.
tarian ini merupakan perpaduan antara pola tari topeng tumenggung dan pola tari tayub sehingga mengandung dua unsur berbeda pula, yakni unsur cirebonan dan unsur priangan.
fungsi tari kedempling pada awalnya adalah untuk kegiatan babarang (ngamen) di tempat terbuka, bahkan di lapangan.
sejak tahun 1957, banyak masyarakat yang mengundang tari kedempling untuk tampil di acara lahiran, khitanan, atau kaul dalam acara pernikahan.
secara nilai dan makna, nilai-nilai kebersamaan dalam gerakan tari kedempling memperlihatkan kehalusan sikap, keindahan budi pekerti, dan kekompakan masyarakatnya.
selain itu tarian ini memiliki peranan dalam memenuhi kebutuhan ekonomi para penari dan penabuh gamelan di komunitas mereka.
ia mulai melawak sejak muda, pada tahun 1978, nana menjadi juara tiga lomba lawak mahasiswa 1978, sementara dua sahabatnya, pepeng dan krisna purwana, menjadi juara satu dan dua.
ia kemudian berkarier sebagai penyiar radio bahana fm, ketika itu ia bersama dengan pepeng dan krisna purwana membawakan program humor "bahana jokes" di stasiun radio tersebut.
selain itu, mereka bertiga juga sempat membentuk sebuah orkes lawak, bernama gmselo (gerak musik seloroh).
pada tahun 1984, nana krip beserta pepeng dan krisna berhasil diboyong oleh muchlis gumilang dan sys ns untuk siaran di prambors, mereka berlima mengisi acara radio "sersan prambors" yang dirancang sebagai pengganti acara "warkop prambors" yang telah melepaskan diri dari prambors dan bertransformasi menjadi warkop dki.
bersama sersan prambors, nana turut bermain di dalam film "anunya kamu" (1986) dan "sama-sama enak" (1987).
dimasa tuanya, ia sering tampil sebagai pelawak tunggal di berbagai acara "stand up comedy" baik "on air", "off air" dan juga di stasiun televisi, seperti di dalam acara stand up comedy show metro tv.
stasiun teshio-nakagawa (天塩中川駅 "teshionakagawa-eki") adalah sebuah stasiun kereta api yang berada di jalur utama sōya terletak di nakagawa, distrik nakagawa, subprefektur kamikawa, hokkaido, jepang, yang dioperasikan oleh jr hokkaido.
stasiun ini diberi nomor "w64".
keuskupan troyes (latin: "dioecesis trecensis"; prancis: "diocèse de troyes") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di troyes, prancis.
keuskupan tersebut melingkupi departemen aube.
didirikan pada abad ke-4, keuskupan tersebut sekarang adalah sufragan dari keuskupan agung reims.
keuskupan pontoise (latin: "dioecesis pontisarensis"; prancis: "diocèse de pontoise") adalah sebuah keuskupan ritus latin gereja katolik roma di prancis.
didirikan pada 2966, keuskupan tersebut dimekarkan dari keuskupan versailles.
keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari keuskupan agung paris.
matianak adalah film horor thriller indonesia tahun 2019 yang dibintangi oleh cinta laura, irsyadillah, yayu unru, basmallah gralind, jovarel callum, fatih unru dan juliant rafael.
film ini diproduksi oleh pichouse films dan diproduseri oleh manoj punjabi.
film ini tayang perdana di bioskop indonesia pada 28 maret 2019 dan sudah disaksikan lebih dari 250.000 penonton pada masa penayangannya di bioskop.
film ini juga menjadi debut pertama cinta laura di film bergenre horor dan pengalaman pertama derby romero sebagai sutradara.
di awal 90an, ina (cinta laura kiehl), wanita naif namun rajin dan berkepribadian kuat, tinggal di sebuah panti asuhan miskin berisi anak-anak yatim piatu dengan berbagai kelakuan.
suatu hari, kepala desa membawa seorang anak pendiam bernama andi (jovarel callum) yang merupakan satu-satunya korban selamat dari satu keluarga yang meninggal secara misterius dan sadis.
ina menerima andi walaupun kondisi keuangan panti sedang tak baik.
dia yakin bahwa dengan kasih sayang andi akan sembuh dari traumanya.
namun, sejak kedatangan andi, hal-hal aneh mulai terjadi.
mereka mulai menerima dana bantuan dari orang-orang tak dikenal dan mereka pun merasa senang.
namun, mereka juga mulai melihat sosok wanita hamil yang menghantui mereka dan kematian-kematian tak wajar terjadi di panti tersebut.
ina harus melindungi anak-anaknya dan menyelamatkan panti tersebut dari kekuatan gelap yang tak terlihat.
reva (angel karamoy), mahasiswi ceria, tiba tiba berubah setelah ulang tahunnya yang ke 21.
reva menjadi pemurung dan tidak mau bergaul.
kemudian di rumahnya ditemukan ibu dan kedua adiknya terbunuh secara sadis.
reva dinyatakan sebagai pembunuh dan di rehabilitasi di rumah sakit jiwa.
devi sahabat reva tidak mempercayai ini dan meyakini ada sesuatu pada reva.
di rumah sakit jiwa reva diteror oleh mahluk mahluk gaib mengerikan.
dokter karina (wulan guritno), tante reva, selalu meyakinkan bahwa itu hanya halusinasi reva.
tapi, mahluk gaib itu terus muncul dan berusaha membunuh reva.
dari paranormal yang diselundupkan devi ke rumah sakit jiwa, diketahui bahwa mahluk mahluk gaib itu kiriman dari seseorang untuk membunuh reva.
reva dan devi mencari tahu siapa dan untuk apa mahluk gaib itu dikirimkan untuk reva.
dari mahluk mahluk gaib ini terungkap siapa yang membunuh ibu dan kedua adik reva.
roy (roy kiyoshi), yang punya kemampuan berinteraksi dengan makhluk gaib sangat frustrasi ketika rani adiknya diculik setan.
roy merasa gagal melindungi adiknya.
tiga tahun kemudian, sheila (angel karamoy), salah seorang pekerja lsm yang peduli dalam penanggulangan anak hilang diteror setan ketika sedang menangani kasus anak hilang secara misterius.
setan itu selalu muncul di tengah malam dan ingin membunuh sheila.
sheila sangat yakin bahwa kemunculan setan ini ada hubungannya dengan kasus yang sedang ditanganinya.
apalagi sheila menemukan fakta bahwa salah satu anggota lsm mati secara mengenaskan saat menangani kasus ini.
di masa kecilnya riana (jessiana marierra pariston) tinggal di kota kecil bersama ayah (prabu revolusi) dan ibunya (citra prima) yang menjalankan usaha rumah duka.
musibah mengharuskan mereka pindah ke rumah om johan (willem bevers) di jakarta dan riana bertemu dengan boneka riani.
riana (the sacred riana) tumbuh dewasa dan suatu hari didatangi bu klara (aura kasih), guru bp sekolahnya yang ingin mengetahui mengapa riana tidak masuk sekolah dan menyarankan agar riana direhabilitasi.
musibah silih berganti menimpa orang tua riana.
bu klara kembali datang bersama hendro (angrean ken firmansyah), lusi (agatha chelsea) dan anggi (ciara nadine), untuk membantu agar riana dapat bersosialisasi.
tapi, kehadiran mereka memicu masalah yang lebih besar: makhluk keji masa lampau terlepas dan meneror mereka semua.
meski film ini mengangkat kisah perjalanan riana, sutradara billy christian memasukkan film ini dalam kategori horor fantasi.
hal itu karena banyak unsur-unsur supranatural yang dikemas dalam film berdurasi 111 menit ini.
sosok riana yang enggan berbicara, rupanya tak menghalangi jalannya proses syuting.
hal itu terbukti dari durasi syuting yang hanya membutuhkan waktu 18 hari.
sebelumnya, ada sebanyak 20 lokasi dipilih untuk syuting, tapi tak ada yang cocok.
hingga akhirnya salah satu kecamatan bernama pangkah di kota tegal, jawa tengah terpilih untuk syuting film ini.
menurut billy, lokasi tersebut memiliki aura yang pas untuk nuansa film tersebut.