taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
minyak zaitun adalah salah satu bahan masakan terkenal di wilayah sekitaran laut tengah, tetapi masih menjadi barang impor di wilayah utara dimana minyak poppy, kacang kenari, hazel dan filbert menjadi bahan alternatif-nya.
mentega dan lard, khususnya setelah jumlah penduduk berkurang pada masa wabah hitam, digunakan dalam jumlah yang terkondisi di wilayah utara dan barat laut, khususnya di negara-negara dataran rendah.
bahan masak umum di kalangan kelas menengah dan atas di seluruh eropa adalah almond
tim nasional sepak bola u-23 thailand (juga dikenal sebagai tim olimpiade thailand) adalah tim nasional u-23 thailand yang mewakili thailand dalam kompetisi sepak bola internasional seperti olimpiade, asian games dan sea games, serta setiap turnamen sepak bola u-23 internasional lainnya.
tim ini telah memenangkan medali emas sea games sebanyak 6 kali dan merupakan rekor terbanyak serta tim paling sukses di asean.
rischan mafrur () atau lebih dikenal sebagai ustadz mafrur adalah seorang pendakwah muda di korea selatan yang biasa mengisi pengajian-pengajian untuk pelajar dan tenaga kerja indonesia (tki) di korea selatan, cara berdakwahnya unik yaitu kadang-kadang dengan bahasa jawa yang disisipi pesan-pesan dakwah islami yang praktis dan umum diterapkan pada kehidupan sehari-hari di korea selatan.
pesan-pesan dakwahnya berkisar pada penataan niat ketika belajar atau bekerja di korea, hati, cinta, persatuan umat, menghargai perbedaan, keteguhan iman dan seputar permasalahan kehidupan di korea selatan.
saat ini, rischan mafrur juga mengemban amanah sebagai ketua komite masjid umar bin khattab, gwangju, korea selatan perwakilan dari indonesia.
kewajibannya saat ini adalah menjadi khatib sholat ied di masjid umar bin khattab, mengisi kajian-kajian untuk warga indonesia di gwangju dan di tempat lain di korea selatan.
tak lepas juga untuk mengajari penduduk asli korea selatan yang menjadi mualaf.
kegiatan mengaji juga tidak harus di masjid, agar tidak suntuk mengaji akan lebih menyenangkan dengan tadabur alam, piknik, atau jalan-jalan ke gunung.
kedatangan rischan mafrur ke korea selatan sebenarnya bukan sebagai pendakwah melainkan sebagai mahasiswa master computer science chonnam national university.
rischan lahir dari keluarga sederhana petani tembakau, tetapi bapaknya sobar pernah bekerja menjadi pegawai di salah satu perusahaan di semarang sehingga hanya bisa menengok rischan kecil seminggu sekali.
rischan kecil mempunyai bakat yang membuatnya dapat menyelesaikan taman kanak-kanak hanya dalam waktu dua tahun saja, biasanya membutuhkan waktu tiga tahun.
melanjutkan ke sekolah dasar, pada saat kelas 4 bapaknya terkena phk (pemutusan hubungan kerja), saat itu tahun 1998 terjadi krisis moneter indonesia.
meskipun hanya menggantungkan pada lahan tembakau keluarga, rischan tetap melanjutkan pendidikannya ke jenjang menengah, madrasah tsanawiyah mandisari.
nilai-nilainya bagus dan selalu mendapat ranking, sehingga guru-gurunya merekomendasikan rischan ke sekolah unggulan sman 1 temanggung.
pada september 2013, rischan berangkat ke korea selatan untuk menempuh pendidikan masternya dengan mendapatkan beasiswa penuh setelah lulus dan memperoleh gelar sarjana komputer dengan predikat cumlaude serta penghargaan sebagai lulusan terbaik dan tercepat universitas islam negeri sunan kalijaga yogyakarta.
the decameron (dari bahasa yunani: δέκα - sepuluh & μέρα - hari) (italia: "decameron" atau "decamerone" ), yang bersubjudul "prince galehaut" (italia: "prencipe galeotto" ), adalah sebuah kumpulan novella karya pengarang italia abad ke-14 giovanni boccaccio (1313–1375).
buku tersebut distruktur sebagai sebuah cerita frame yang berisi 100 kisah yang diceritakan oleh sebuah grup yang terdiri dari tujuh wanita muda dan tiga pria muda yang mendiami sebuah villa tepat di bagian luar firenza untuk melarikan diri dari wabah hitam, yang terjadi di kota tersebut.
boccaccio diyakini membuat "decameron" setelah epidemi pada 1348, dan menyelesaikan karya tersebut pada 1353.
berbagai kisah cinta dalam "the decameron" bermacam-macam mulai dari erotis sampai tragis.
kisah kesaksian, lelucon praktikal, dan pembelajaran kehidupan berkontribusi terhadap mosaik tersebut.
selain nilai sastranya dan pengaruh besarnya (contohnya pada "the canterbury tales" karya chaucer), karya tersebut menjadi sebuah dokumen kehidupan pada masa tersebut.
ditulis dalam bahasa florentine, karya tersebut dianggap sebagai karya terbesar dari prosa klasik awal italia.
alice braga moraes () adalah aktris asal brasil.
ia tampil dalam beberapa film di brasil, yang paling dikenal saat ia memerankan tokoh angélica pada film tahun 2002 "city of god" dan sebagai karina pada film tahun 2005, "lower city".
ia juga memerankan beberapa film hollywood seperti "i am legend" (2007), "repo men", "predators" (keduanya 2010), "the rite" (2011) dan "elysium" (2013).
= referensi =
= pralana luar =
moscow does not believe in tears (; translit.
 "moskva slezam ne verit") adalah sebuah film soviet 1979 yang dibuat oleh mosfilm.
film tersebut ditulis oleh valentin chernykh dan disutradarai oleh vladimir menshov.
peran-peran utama dimainkan oleh vera alentova dan oleh aleksey batalov.
film tersebut memenangkan academy award untuk film berbahasa asing terbaik pada 1980.
sendok sayur adalah sebuah jenis dari sendok penyajian yang digunakan untuk sup, rebusan, atau makanan lainnya.
meskipun memiliki rancangan yang beragam, sendok sayur biasanya memiliki pegangan yang panjang agar dapat diletakkan dalam sebuah mangkuk besar, sehingga dapat digunakan untuk memindahkan cairan ke dalam mangkuk kecil atau tempat makan lainnya.
sendok sayur biasanya dibuat dari logam paduan baja tahan karat yang sama dengan peralatan dapur lainnya; namun, alat tersebut dapat dibuat dari aluminium, perak, plastik, resin melamin, kayu, bambu atau bahan lainnya.
sendok sayur dibuat dalam berbagai ukuran tergantung pada penggunaan; contohnya adalah sendok sayu yang panjang ukurannya kurang dari 5 inch untuk digunakan pada saus atau bumbu, sementara sendok sayur dengan panjang ukuran lebih dari 15 inch digunakan untuk sup atau punch.
aframomum melegueta adalah salah satu spesies dari keluarga temu-temuan (zingiberaceae).
rempah ini, dikenal juga dengan sebutan biji-bijian dari surga, merica melegueta, merica aligator, biji-bijian guinea, atau merica guinea, diperoleh dari bubuk bijinya; rasanya tajam, dan pedas seperti lada dengan aroma jeruk.
rasa pedas dan menyengat dari biji-bijinya disebabkan oleh keton aromatik; misalnya, (6)-paradol (nama sistematis: 1-(4-hydroxy-3-methoxyphenyl)-decan-3-one).
minyak atsiri, yang mana merupakan komponen aroma dominan dalam kerabat dekat kapulaga ini, hanya sangat sedikit yang bisa diperoleh.
pada usia 40 tahun, wiktor ruben (daniel olbrychski) kembali ke properti keluarganya (wilko) dimana ia menjalani akhir masa remajanya/awal usia dua puluh tahun sebagai pembimbing saudari-saudari muda.
saat ini, mereka semua telah menjadi perempuan dewasa - kebanyakan menjadi istri dan ibu.
wiktor menemukan bahwa fela, satu-satunya saudari yang dekat dengannya, saat ini telah meninggal selama beberapa waktu dan saudari-saudari lainnya tidak terlalu berbincang-bincang dengannya dan makamnya terlupakan.
ia juga tidak senang dengan bagaimana seluruh wanita mengalami perubahan.
wanita pemerah susu atau gadis pemerah susu () adalah seorang wanita atau gadis yang dipekerjakan untuk memerah sapi susu.
ia juga menggunakan susu tersebut untuk menghasilkan produk susu seperti krim, mentega, dan keju.
istilah "milkmaid" dalam bahasa inggris bukanlah bentuk feminin dari "milkman" (pengantar susu) dalam arti orang yang mengantarkan susu kepada pelanggan, tetapi merupakan bentuk feminin dari "milkman" dalam arti "cowman" (peternak sapi).
frasa ini muncul sebagai suatu akibat dari paparan cacar sapi, yang tidak menyebabkan gejala-gejala serius, namun memberikan suatu kekebalan parsial atas penyakit variola yang merusak kulit (dan sering kali berakibat fatal).
karenanya, para wanita pemerah susu tidak mengalami kulit "bopeng", atau bekas cacar, yang umum terjadi pada korban penyakit variola yang selamat.
hasil dari pengamatan ini menuntun pada pengembangan vaksin yang pertama untuk penyakit tersebut.
kaisar ai naik tahta pada usia 11 tahun setelah ayahnya, kaisar zhaozong, dibunuh atas perintah panglima besar zhu quanzhong pada 904, dan ketika kaisar ai mengundurkan diri, dewan tang, yang berada di luoyang, berada dibawah kendali pejabat-pejabat zhu yang mengambil alih.
pada 905, dibawah instigasi para asosiasinya yakni liu can dan li zhen, zhu meminta kaisar ai mengeluarkan sebuah serangan terhadap sekitar 30 aristokrat senior di stasiun baima (白馬驛, sekarang di anyang, henan), dekat sungai kuning; setelah itu para aristokrat diperintahkan untuk melakukan bunuh diri, dan jenazah-jenazah mereka ditenggelamkan ke dalam sungai kuning.
kurang dari dua tahun kemudian pada 907, zhu membuat pergerakan terakhirnya melawan kaisar ai sendiri, yang memaksa kaisar muda tersebut mengabdikasikan dirinya.
di liang akhir yang baru didirikan oleh zhu, mantan kaisar tang diberi gelar pangeran jiyin, tetapi pada 908, zhu meracuni pangeran tersebut, pada usia 15 tahun.
li zuo lahir pada 892, di istana utama di ibu kota kekaisaran tang chang'an.
ayahnya kaisar zhaozong menjadi kaisar pada waktu itu, dan ia merupakan putra kesembilan kaisar zhaozong.
ibunya adalah permaisuri he, yang sebelumnya melahirkan kakaknya, li yu, yang merupakan putra sulung kaisar zhaozong.
pada 897, li zuo dihadikan pangeran kekaisaran bersama dengan saudara-saudaranya li mi (李秘) dan li qi (李祺); gelar li zuo adalah pangeran hui.
pada tahun berikutnya, ketika li yu telah dijadikan pangeran mahkota pada tahun sebelumnya, ibu permaisuri mereka he dijadikan permaisuri.
pada 903, zhu quanzhong, seorang gubernur militer ("jiedushi") dari sirkuit xuanwu (宣武, yang saat ini bermarkas besar di kaifeng, henan), yang sebelumnya menjadi salah satu pemimpin perang paling berkuasa di negara tang, mengambil alih kekuasaan kaisar zhaozong di chang'an, dengan beraliansi dengan kanselir cui yin.
pada 904, zhu memaksa kaisar zhaozong untuk memindahkan ibu kota dari chang'an ke luoyang, agar dapat lebih ia kendalikan.
pada tahun berikutnya, menyadari bahwa kaisar zhaozong dewasa berusaya untuk membangkitkan perlawanan terhadap dirinya ketika ia mengadakan kampanye melawan pemimpin perang lainnya, ia membunuh kaisar zhaozong.
parutan untuk keju ditemukan oleh françois boullier pada tahun 1540-an di prancis dengan gagasan bahwa keju-keju yang keras masih dapat digunakan.
parutan keju awalnya terbuat dari pewter (logam campuran dengan kandungan utama timah) dan saat ini dipamerkan di muséum du havre di prancis.
pada saat diciptakan, ada kekhawatiran atas ancaman penyakit akibat makan daging karena gagasan-gagasan dari masa pencerahan yang umum pada abad ke-16 di paris.
hal ini membuat parutan keju menjadi sebuah barang populer dikarenakan para petani kemudian berfokus pada produk susu dan memperkenalkan berbagai macam keju.
madrasah aliyah negeri 2 pekanbaru adalah sebuah madrasah aliyah favorit di provinsi riau yang berada di pekanbaru, riau, indonesia.
siswa yang ada di madrasah ini bukan hanya dari daerah pekanbaru, namun juga dari berbagai daerah di provinsi riau, seperti siak, kampar dan dumai.
madrasah ini menyediakan asrama sebanyak 4 gedung untuk menampung siswa luar kota.
pada awalnya, madrasah ini bernama pendidikan guru agama negeri (pgan) 3 tahun dan selanjutnya berubah menjadi pgan 6 tahun.
saat itu pgan sangat populer di kalangan pelajar pekanbaru.
selain terkenal dengan pendidikan agamanya, pgan juga terkenal dengan ekstrakurikulernya pada waktu itu yang paling menonjol adalah pramuka.
pada tahun 1993, pgan beralih status menjadi man 2 pekanbaru.
di bawah pimpinan drs.
h. mukhlis munaf sebagai kepala sekolah, prestasi man 2 pekanbaru terus menanjak sehingga membuatnya berstatus sebagai madrasah percontohan di riau, hingga namanya berubah menjadi man 2 model pekanbaru.
asisten apoteker yang sekarang berubah sebutan menjadi tenaga teknis kefarmasian adalah profesi pelayanan kesehatan di bidang farmasi bertugas mengerjakan teknis-teknis dalam pekerjaan kefarmasian menurut peraturan menteri kesehatan no.889/menkes/per/v/2011.
jenjang pendidikan profesi tenaga teknis kefarmasian setara dengan d-3 dan s-1 farmasi.
sehingga wajib memiliki surat tanda registrasi tenaga teknis kefarmasian, yang selanjutnya disingkat strttk adalah bukti tertulis yang diberikan oleh menteri kepada tenaga teknis kefarmasian yang telah diregistrasi, juga memiliki surat izin kerja tenaga teknis kesehatan atau sikttk.
dengan lahirnya uu no.
36 tahun 2014 tentang tenaga kesehatan,pasal 88 ayat 3,posisi asisten apoteker tidak lagi disebut sebagai tenaga kesehatan, tetapi masuk sebagai asisten tenaga kesehatan.
asisten apoteker tidak dimasukkan tenaga kesehatan karena pendidikannya di bawah diploma3 .sehingga membatalkan peraturan menteri kesehatan no.889/menkes/per/v/2011.
west ruislip adalah stasiun network rail yang terletak antara ickenham dan ruislip di london raya; dilayani oleh kereta london underground (lu) dan national rail dengan peron masing-masing.
merupakan terminus barat jalur sentral cabang ruislip.
pelayanan national rail dilayani oleh chiltern railways.
peron jalur sentral dan layanan kantor tiket dioperasikan lu.
adalah salah satu disiplin ilmu yang mandiri dan merupakan gabungan dari berbagai macam pola pengobatan termasuk di dalamnya pola pengobatan barat atau konvensional dan pola pengobatan timur atau estern medicine yang bisa di pertanggung jawabkan secara medis dan organ tubuh secara optimal yang melibatkan keseimbangan kerja fisik, psikis, mental dan emosional dengan mengutamakan makanan atau diet sebagai obat utama.
merupakan usaha yang mencakup keseluruhan usaha pencegahan atau prevention, pengobatan atau kuratif, perbaikan atau rehabilitasi dan promotif atau upaya peningkatan kesehatan.
istilah holisme populer pada tahun 1926 afrika selatan.
pengobatan holistik telah dikenalkan sejak peradapan babilonia di mesipotamia sekitar 2600 tahun sebelum masehi.
pada saat itu tulisan mengenai pengobatan dituliskan pada lembaran tanah liat mengenai gejala penyakit dan cara pembuatan obatnya serta doa yang dipanjatkan kepada tuhan.
metode ini dikenal dengan menggabungkan praktik kefarmasian, kedokteran dan perawatan secara spiritual dalam pengobatan suatu penyakit.
penyembuhan holistik sebenarnya sudah ada jauh di jaman kuno kira-kira 5000 tahun yang lalu.
sejarawan belum bisa memastikan dari bangsa manakah pertama kali ia di peraktekkan, kebanyakan sejarawan percaya bahwa penyembuhan holistic dimulai di india dan atau cina.
pengobatan secara holistik telah dikenalkan oleh para tokoh kesehatan diantaranya ibnu sina 980m-1037m atau dikenal dengan avicenna yang mengatakan bahwa imunitas manusia bergantung pada 4 faktor yaitu 50% spiritual, 20% mental, 20% emosional dan 10 % fisik.
pada konsep pengobatan holistik ini hippokrates juga mengungkapkan bahwa "jadikan makanan sebagai obat mu dan jadikan obat sebagai makanan mu".
plato juga salah satu pendukung pandangan holistic yang mengatakan bahwa "menghormati hubungan antara pikiran dan tubuh adalah sangat penting bagi kesehatan".
louw djing tie yang lahir pada tahun 1855, merupakan anak nomor dua dari tiga bersaudara.
kakaknya bernama djing lian dan adiknya yang perempuan bernama djing hiang.
sejak kecil djing tie sudah terkenal sebagai anak nakal, namun ia sangat mencintai orang tuanya.
djing tie memiliki perangai yang keras dan berani, hampir setiap hari ia terlibat perkelahian dengan anak-anak lain.
pada waktu djing tie berumur 9 tahun ia mendapat luka di dahinya, yang terus membekas hingga ia dewasa.
ada satu kejadian di mana djing tie untuk pertama kalinya menyaksikan kepandaian seorang ahli kungfu.
di kota hay ting ada seorang biksu pengembara yang dikenal dengan thi tjeng (biksu besi).
biksu ini memiliki tenaga yang sangat kuat, ia selalu berkeliling kota sambil mengemis dengan paksa dan mengancam.
semua orang di kota hay ting tak ada yang berani menghentikan kelakuan biksu bejat ini karena takut dicelakai olehnya.
djing tie yang telah mengetahui kejahatan biksu bejat itu suatu ketika bepapasan dengan thi tjeng di sebuah jalan.
jiwa kepahlawanan djing tie timbul melihat orang jahat tersebut, ia pun mengambil sebuah batu dan menimpuk kepala thi tjeng yang botak.
timpukan itu mengenai penutup kepala thi tjeng, hingga menjadi miring.
namun thi tjeng berpikir bahwa hal itu tidak disengaja, makanya ia pun terus berjalan sambil memukul bokhe (peralatan sembahyang).
louw djing tie pun segera menimpuk untuk kedua kalinya dan kali ini membuat penutup kepala thi tjeng hampir jatuh.
thi tjeng pun mulai menyadari bahwa timpukan itu merupakan perbuatan yang disengaja.
saat thi tjeng masih mengomel, djing tie kembali menimpuknya dan kali ini benar-benar membuat penutup kepala thi tjeng jatuh ke tanah.
thi tjeng menjadi sangat marah, dengan segera ia melompat dan mengejar ke arah djing tie sambil mengancam akan membunuhnya.
djing tie pun dengan segera melarikan diri, tetapi karena ia terburu-buru, djing tie memasuki sebuah jalan buntu.
djing tie pun tak kehilangan akal ia segera memasuki sebuah warung yang berada di jalan buntu tersebut.
di warung tersebut djing tie bertemu dengan lelaki tua yang merupakan tukang masak tahu di warung tersebut.
kepada orang tua ini djing tie menceritakan kejadian yang ia alami dengan singkat dan memohon agar ia diperbolehkan bersembunyi di tempat tersebut.
orang tua itu pun memperbolehkannya masuk ke ruang belakang sambil tersenyum.
saat djing tie masuk ke ruang belakang, si biksu thi tjeng pun tiba di depan warung tahu tersebut.
biksu itu pun langsung menduga bahwa djing tie berada di dalam warung tersebut dan langsung menegur si orang tua.
orang tua itu mengaku sebagai kakek dari djing tie dan memohon agar biksu itu dapat memaafkan kenakalan cucunya tersebut.
si biksu thi tjeng malah menjadi marah, ia mengancam jika si kakek tidak mengeluarkan cucunya maka ia akan memukul kepala si orang tua.
mendengar ancaman itu si kakek tidak menjadi gentar malahan menjawab bahwa tidak akan semudah itu memukul dirinya.
thi tjeng pun menjadi sangat murka, ia langsung menyerang si orang tua dengan segenap tenaga.
tanpa diduga si orang tua langsung mendahului serangan thi tjeng dengan pukulan lima jari.
si biksu thi tjeng pun mundur terhuyung-huyung dan langsung melarikan diri karena ternyata ilmu si orang tua lebih tinggi dari dirinya.
kejadian tersebut disaksikan oleh djing tie yang mengintip dari ruang belakang.
ia pun menjadi terkejut dan kagum luar biasa dengan kemampuan si orang tua tersebut.
setelah itu si orang tua pun menasehati djing tie bahwa perbuatannya dapat mencelakai dirinya sendiri.
kejadian itu membuat djing tie menyadari kesalahannya, ia pun berubah menjadi lebih pendiam.
sejak saat itu pun djing tie mulai giat berlatih kungfu di salah satu perguruan di desanya.
tetapi baru setahun djing tie menekuni beladiri, kedua orang tuanya mendadak meninggal secara beruntun.
kemalangan ini membuat djing tie harus pindah dan tinggal pada saudaranya di tempat lain.
keluarga ini sangat miskin, sehingga djing tie tidak dapat melanjutkan pelajaran kungfu dan harus bekerja demi sesuap nasi.
namun saat djing lian saudara tua djing tie kembali dari perjalanannya, ia pun segera membawa djing tie dan djing hiang ke tempat lain.
djing lian pun akhirnya mengirim djing tie untuk belajar ilmu beladiri di biara shaolin di song shan.
di sinilah louw djing tie memperoleh banyak kepandaian dalam bertarung dan meramu obat-obatan.
dari biara shaolin, djing tie mengusahakan kebun peninggalan orang tuanya, sesekali ia juga mengajarkan kepandaian kungfu pada adiknya, djing hiang.
suatu ketika seekor binatang peliharaan milik djing tie diganggu oleh seekor harimau, hal ini sering terjadi di daerah perkampungan pada saat itu.
namun hal itu membuat djing tie ingin menjaga keamanan para penduduk.
pada suatu malam dengan menggunakan umpan seekor anak kambing, djing tie berniat menghajar harimau tersebut.
harimau itu pun baru muncul pada malam ke sembilan dan djing segera menyerang dengan sebilah pisau.
tusukan pertama lolos karena harimau itu menghindar dengan cepat.
tapi tusukan kedua segera disarangkan ke tubuh harimau tersebut hingga binatang itu meraung keras dan segera berbalik menerkam djing tie.
tanpa ragu djing tie tidak menghindari terkaman tersebut, malah saat harimau itu menerkam ia membarengi dengan tusukan ke arah leher binatang buas itu.
tanpa ada perlawanan lagi harimau besar itu langsung roboh ke tanah.
peristiwa ini membuat kegemparan di daerah tersebut dan melambungkan nama louw djing tie.
beberapa hari setelah berhasil membunuh harimau, djing tie melakukan perjalanan ke bukit kouw shan.
di sana ia berniat untuk melanjutkan pelajaran kungfu pada seorang pendeta bernama biauw tjin yang merupakan seorang guru lulusan dari shaolin juga.
pada suhu biauw tjin, louw djing tie mempelajari ilmu tenaga dalam dan tenaga luar.
ia pun berlatih menggunakan berbagai macam senjata rahasia seperti jarum besi dan uang logam.
djing tie berlatih kungfu selama enam tahun di bukit kouw shan hingga sang guru pergi mengembara kembali.
namun sebelum berpisah sang guru memberi saran untuk djing tie supaya melanjutkan pelajarannya pada temannya yang bernama kang too soe.
dengan segera djing tie pergi menemui kang too soe.
pada guru ketiganya ini djing tie mempelajari ilmu menyumpit dan totok jalan darah.
selain itu djing tie juga memperdalam teknik mengalirkan chi (tenaga murni) ke seluruh bagian tubuh dan juga ilmu pengobatan yang berhubungan dengan tulang.
setelah tujuh tahun belajar di bawah bimbingan pendeta kang too soe, djing tie pun pergi ke kota hok ciu, provinsi hok kian, dan mendirikan perguruannya sendiri.
murid djing tie pun kian bertambah banyak, salah satu yang menjadi murid pandai di perguruan ini adalah djing hiang adik perempuannya sendiri, yang dikatakan sangat lihai ilmunya.
suatu hari pemerintah daerah setempat mengadakan sebuah seleksi guru kungfu untuk dijadikan pelatih tentara setempat.
dalam seleksi tersebut djing tie termasuk salah seorang peserta dari banyak jago-jago kungfu di daerah tersebut.
wakil dari pemerintah adalah seorang guru kungfu dari daerah shan tung.
guru kungfu dari shan tung itu ternyata cukup hebat, hingga lima orang lawan masih dapat ia kalahkan dengan mudah.
sampailah pada giliran seorang kawan djing tie yang bernama lie wan untuk naik ke atas panggung pertarungan.
kali ini pertarungan berjalan seimbang, penonton yang hadir pun sangat menikmati pertunjukan ilmu kungfu keduanya.
tapi lie wan tampaknya tidak sabaran, ia ingin menyelesaikan pertarungan ini dengan cepat.
maka di satu kesempatan ia menggunakan teknik berbahaya dengan menghantamkan kedua tangannya ke tubuh si guru kungfu.
dengan cepat guru kungfu itu menghindari serangan lie wan dan ia pun siap untuk menyerang.
djing tie yang melihat serangan berbahaya tersebut dengan segera naik ke atas panggung dan menendang kemaluan si guru kungfu hingga mengalami cedera fatal.
djing tie segera menyadari bahwa tindakannya telah melanggar hukum, maka ia dan lie wan pun segera melarikan diri dari tempat tersebut.
djing tie sadar bahwa kesalahannya ini sangatlah fatal dan bisa membuat dirinya dihukum berat.
untuk itulah ia pun bertekad untuk pergi keluar dari negeri china, sementara lie wan pergi menetap di amoy dan menjadi seorang tabib.
djing tie pun pergi ke singapura.
di singapura, djing tie tinggal di sebuah toko obat dan mengajar kungfu kepada para pegawai toko.
tak berapa lama djing tie tinggal di singapura, ia pun berniat untuk mengembara ke pulau jawa.
maka djing tie pun berangkat menuju pulau jawa dan mendarat di batavia (jakarta).
di tempat barunya djing tie mencoba berjualan, namun karena kurang berhasil ia pun pindah ke semarang, lalu kemudian ke kendal.
di kota kecil ini djing tie berjualan ikan asin di pasar dan perlahan-lahan orang mulai mengenal kepandaian djing tie karena ia sering mengobati orang salah urat atau luka terpukul.
suatu hari hari ada seorang kenalannya yang tinggal di ambarawa mengajaknya pindah ke ambarawa, dan membuka sebuah perguruan kungfu dengan diam-diam.
karena pada masa itu mempelajari ilmu beladiri masih dianggap terlarang oleh pemerintah.
murid-murid yang belajar di perguruan itu mulai bertambah banyak, dan nama djing tie sebagai guru kungfu mulai dikenal orang.
di tempat ini djing tie juga sering mengobati orang yang terkilir atau luka terpukul.
suatu ketika saat djing tie berkunjung ke toko obat kenalannya ia melihat dua orang serdadu yang tengah mabuk minuman membuat keonaran di warung, di depan toko obat kenalannya.
djing tie yang kasihan dengan pemilik warung tersebut, maju dan mengcengkeram lengan kedua serdadu tersebut dan menariknya keluar.
kedua serdadu itu memberontak, namun cengkeraman djing tie begitu kuat dan tak bisa dilepas.
setelah di luar djing tie menegur dan mengusir mereka.
kedua serdadu yang mabuk itu pergi dengan sempoyongan sambil terus mengomel.
keesokan harinya kedua serdadu itu mendatangi warung itu kembali dan menanyakan djing tie pada si pemilik warung.
karena terus diancam si pemilik warung memberitahu bahwa djing tie sering berada di toko obat kenalannya.
dua serdadu itu pun segera mendatangi toko obat kenalannya djing tie dan menemukan djing tie sedang duduk santai di depan toko.
kedua serdadu itu segera menghampiri djing tie dan mencekal kedua lengannya dengan kuat serta menariknya untuk menjatuhkannya dari tempat duduknya.
tapi perbuatan itu sama sekali tak berarti, djing tie tetap tak bergeser dari tempat duduknya.
merasa usahanya menjatuhkan djing tie gagal, keduanya mulai memukul.
jika djing tie mau dengan sekali gebrakan dua orang serdadu itu akan terpental jauh.
namun djing tie tak mau membuat mereka malu, maka ia hanya menangkis saja.
beberapa kali pukulan mereka ditangkis oleh lengan djing tie membuat lengan mereka terasa sakit.
mereka pun agak heran melihat djing tie masih duduk di tempatnya semula.
kedua orang itu pun berlari ke jalan dan mengambil batu untuk menimpuki djing tie.
timpukan batu secara beruntun itu dengan mudah dapat dihalau oleh djing tie yang masih dalam keadaan duduk.
kenyataan itu membuat kedua serdadu tersebut malah makin mendongkol.
mereka lalu mengambil dua batang bambu dan mencoba mengeroyok djing tie.
ketika kedua batang bambu tersebut terayun ke arahnya, djing tie dengan cekatan menangkap ujung kedua batang bambu tersebut.
kemudian dengan kuat dan cepat ia menarik, lalu mendorong kedua batang bambu tersebut sehingga kedua orang serdadu tersebut terpental ke tengah jalan.
dengan segera keduanya bangkit dan melarikan diri sambil mengancam.
orang banyak yang menyaksikan kejadian itu dapat mengukur kemampuan louw djing tie yang sangat tinggi.
keesokan harinya saat djing tie masih berada di rumahnya, seorang tetangganya yang menyampaikan bahwa belasan serdadu sedang menghancurkan toko obat tempat djing tie biasa bersantai di sore hari.
sewaktu sampai di toko obat tersebut, belasan serdadu tersebut langsung mengepung djing tie, dua orang di antaranya adalah dua serdadu yang dipermalukan djing tie kemarin.
belasan serdadu ini masing-masing ada yang memegang golok, pentungan besi dan senjata lainnya.
dengan segera mereka menyerang djing tie dengan ganas, namun djing tie telah bergerak dengan cepat dan merebut sebuah tongkat besi dari tangan salah seorang penyerangnya.
dengan tongkat tersebut djing tie menghadapi semua penyerangnya, ia memukuli lengan para penyerangnya agar kehilangan tenaga untuk menyerang kembali.
tanpa berlama-lama para serdadu tersebut lari tunggang langgang menghadapi kehebatan kungfu djing tie.
beberapa serdadu yang keras kepala untuk terus menyerang, bahkan dibuat terkapar di tanah.
kedua serdadu tersebut ternyata masih memiliki dendam.
kali ini mereka berniat untuk mencelakai louw djing tie dengan serangan mendadak.
beberapa hari setelah kejadian pengeroyokan tersebut, djing tie pergi untuk menemui seorang kenalannya yang tinggal di samping pasar.
waktu itu kira-kira jam delapan malam dan djing tie melewati jalan dengan pepohonan besar di kanan dan kirinya.
saat djing tie melewati salah satu pohon, seorang serdadu menyerang dari belakang dengan sebuah botol.
tapi dengan nalurinya yang tajam, djing tie bergerak menangkap tangan si penyerang dan mendorongnya hingga terjatuh ke tanah.
setelah itu dari arah pohon yang lain muncul kawan si penyerang yang menikam djing tie dengan sebuah pisau.
dengan sigap djing tie menggeser tubuhnya dan menangkap tangan si penyerang tersebut.
berbarengan dengan itu, penyerang yang ketiga telah maju ke arah djing tie.
dengan segera djing tie memutar kepalanya sehingga kuncir rambutnya menghantam wajah si penyerang ketiga bagaikan pecut.
mengetahui serangannya gagal, tiga orang tersebut langsung melarikan diri meninggalkan djing tie sendirian.
kejadian itu membuat para serdadu tersebut sadar bahwa orang yang mereka incar bukanlah orang sembarangan.
sejak hari itu para serdadu tersebut tidak pernah lagi mencari gara-gara untuk membuat keributan.
kelihaian ilmu kungfu louw djing tie memang sudah sangat terkenal, begitu juga dengan ilmu pengobatannya.
tapi satu lagi keahlian djing tie yang jarang diketahui orang adalah ia pandai bermain sulap.
bahkan dalam suatu peristiwa, djing tie pernah menolong anak perempuan seorang penjual mie yang akan diperas oleh seorang hartawan bejat, dengan menggunakan ilmu sulapnya.
louw djing tie memang terkenal orang yang sangat ringan tangan dalam menolong sesamanya.
saat louw djing tie tinggal di parakan, ia mendapat sambutan yang baik dari masyarakat sekitar.
namun seorang guru kungfu setempat yang bernama the soei merasa ingin menguji kehebatan djing tie.
the soei adalah seorang ahli kungfu yang sangat kuat, ia memiliki tubuh yang tinggi besar.
setiap ia berlatih kungfu di halaman rumah, air dalam vas bunga pun dapat bergoncang karena kekuatannya.
the soei pun mengajukan tantangan untuk mengadu ilmu dengan djing tie.
maka pada suatu sore djing tie pun bersedia melakukan pertandingan dengan the soei, dengan disaksikan para sahabatnya di parakan.
pertandingan tersebut dilangsungkan dengan menggunakan kuas china yang diberi kapur pada ujungnya.
hal tersebut dilakukan untuk menghindari cedera pada kedua petarung tersebut.
kedua ahli kungfu tersebut mulai saling menyerang dengan sangat cepat, tusuk menusuk pun terus bergantian.
beberapa waktu kemudian djing tie mulai dapat mendesak the soei, beberapa kali djing tie berhasil mengenai daerah berbahaya tubuh the soei dengan ujung kuasnya.
tapi djing tie ingin menjaga harga diri the soei, jika ia mau mungkin tubuh the soei akan penuh dengan totolan kapur dari kuas djing tie.
tapi dengan sengaja djing tie mengalah dengan membiarkan the soei menotolkan kuasnya ke tubuh djing tie.
the soei pun lambat laun mengetahui kelihaian ilmu kungfu djing tie, ia pun menjadi kagum dengan kerendahan hati djing tie.
pertandingan hari itu pun dinyatakan seimbang, namun the soei yang mengetahui keadaan sesungguhnya menjadi sangat hormat pada kehebatan louw djing tie.
di usia tuanya louw djing tie memiliki banyak murid yang menjadikan ilmu kungfu menjadi lestari hingga saat ini.
perguruannya menjadi sangat terkenal dan ia pun tidak pernah bosan melatih para muridnya dengan sangat baik.
louw djing tie meninggal pada usia 66 tahun pada tahun 1921.
tetapi nama louw djing tie dikenang sampai sekarang dan juga perguruannya terkenal di seluruh jawa dengan nama perguruan kungfu garuda mas.
dia menikmati beberapa keberhasilan seperti di kejuaraan grand slam junior.
pada 2008 ia dan pasangannya jessy rompies mencapai semifinal kejuaraan as terbuka junior.
dia juga mencapai semifinal di kejuaraan australia terbuka junior 2009, saat ini ia berpasangan dengan noppawan lertcheewakarn dari thailand.
gumulya aktif di sirkuit itf pada tahun 2010.
dia terdaftar di universitas clemson pada musim gugur 2011, dan sekarang belajar prtm dan ia bermain untuk tim tenis clemson.
prof.
drg. raden goermilang soeria soemantri m.p.a.,
f.a.c.d.,
m.r.s.h. ()
adalah perintis profesi dokter gigi di indonesia.
selain fakultas kedokteran gigi universitas padjadjaran, banyak institusi lain yang turut ia bidani kelahirannya, seperti persatuan dokter gigi indonesia (pdgi), fakultas kedokteran universitas padjadjaran, dinas kesehatan gigi kota bandung, serta yayasan pembina penderita celah bibir dan langit-langit (yppcbl).
soeria soemantri yang merupakan guru besar ilmu kesehatan masyarakat memiliki banyak pemikiran.
hasil pemikiran setelah terealisasi ternyata sangat bermanfaat, seperti kurikulum sistem spiral yang mengintegrasikan teori dan praktik, "dana sakit" yang sekarang menjadi "jpkm".
selain aktif di keprofesiannya, soeria soemantri juga merupakan salah satu tokoh masyarakat kota bandung yang banyak jasanya di bidang sosial kemasyarakatan sehingga tak heran apabila kini namanya diabadikan menjadi salah satu nama jalan di kota bandung.
pada tahun 1983 kbs meluncurkan kampanye untuk menyatukan kembali keluarga terkoyak dalam perang korea tiga dekade sebelumnya.
dalam diseksi ahli dari perpecahan sosial dan keluarga di korea modern, sutradara im kwon-taek mengintegrasikan cuplikan dari kampanye ke dalam kisah hwa-yeong, yang meninggalkan kehidupan kelas menengah nya di busan untuk mencari anaknya yang hilang di gilsotteum selama perang.
sebagai kelanjutan kelompok studi itu, soekarno dengan kawan-kawan kemudian mendirikan perserikatan nasional indonesia yang merupakan cikal bakal partai nasional indonesia pada 4 juli 1927.
pemerintah kolonial belanda tampak sangat khawatir melihat kepopuleran soekarno, bersama maskun, gatot mangkupradja, supriadinata dan pertumbuhan pesat pni.
dengan dalih "menjaga ketertiban dan keamanan", pemerintah kolonial menangkap dan menahan ratusan aktivis pni pada 29 desember 1929.
mereka kemudian diadili ke depan pengadilan landraad bandung 18 desember 1930 dengan pembelaan "."
perapian atau pendiangan () merupakan sebuah struktur arsitektural yang terbuat dari batu bata, batu ataupun logam yang didesain untuk mengandung api.
pada tahun 2010-an, perapian digunakan untuk menciptakan suasana santai sekaligus menghangatkan ruangan.
perapian modern memiliki efisiensi panas yang bervariasi, tegantung pada kecanggihan desainnya.
secara historis perapian digunakan untuk menghangatkan sebuah hunian, untuk memasak, dan memanaskan air untuk mencuci pakaian dan berbagai penggunaan dalam rumah tangga.
api terdapat dalam semacam rongga atau tungku; cerobong asap atau saluran lainnya digunakan untuk mengeluarkan asap atau gas buang.
sebuah perapian mungkin memiliki: pondasi, tungku api, rongga tempat pembakaran, tudung, saluran cerobong asap (digunakan di dapur dan tempat cuci pakaian), jeruji, ambang, balok ambang, panel dekoratif, pengatur aliran udara, ruang asap, leher, dan pipa pembuangan.
abdul qahar bin mukmin yang lebih dikenal dengan nama datuk siamang gagap atau pendekar siamang gagap (lahir di kampung repah, tampin, negeri sembilan, semenanjung malaya, 1817 - meninggal di kampung terusan juasseh, malaya britania) adalah seorang pejuang seri menanti, negeri sembilan, semenanjung malaya.
ia dikenal sebagai panglima yang memimpin angkatan perang seri menanti negeri sembilan pada perang bukit putus dalam persengketaan dengan para datuk undang yang empat yang dipimpin tunku ahmad tunggal, mengenai suksesi di kerajaan negeri sembilan.
persengketaan internal tersebut kemudian mengundang campur tangan inggris.
setelah wafatnya yamtuan imam, terjadi sengketa tentang siapa yang akan menggantikannya sebagai yang di-pertuan besar negeri sembilan.
datuk siamang gagap yang menjadi pembesar istana mendukung yamtuan antah, sedangkan para datuk dari undang yang empat yang dipimpin tunku ahmad tunggal yang merupakan putra kandung dari almarhum yamtuan imam tidak menyetujuinya.
hidden identity () adalah seri televisi korea selatan tahun 2015 yang dibintangi oleh kim bum, park sung-woong, yoon so-yi, dan lee won-jong.
seri televisi ini disiarkan di tvn setiap hari senin dan selasa pukul 23:00 (wsk) mulai tanggal 16 juni hingga 4 agustus 2015.
satuan investigasi penyidik ​​pembunuh yang menyamar dibentuk dengan metode ekstra yang legal seperti penyadapan, pemantauan komunikasi, dan operasi penyamaran.
anggotanya antara lain cha gun-woo, mantan anggota rokn seal dan knp swat yang mengejar targetnya dengan mantap dan diam-diam melakukan misi balas dendam setelah kematian pacarnya; ketua tim yang berprinsip dan tangguh jang moo-won diberikan izin untuk membentuk pasukan dan secara pribadi akan menghadapi konsekuensi jika gagal; jang min-joo, yang terampil dalam penyamaran, psikoanalisis dan mahir seni bela diri; serta choi tae-pyung yang licik, ia mendapat informasi dari koneksi rahasia.
sakit umum daerah liwa lampung barat secara geografis terletak pada koordinat 5001,976’ ls dan 104004,427’ bt dengan ketinggian 930 meter di atas permukaan laut.
merupakan rumah sakit type c yang dibangun pada tahun 1997/1998 di atas tanah seluas 5,5 ha dengan luas bangunan 15.153 m2.
tukang daging adalah orang yang melakukan penyembelihan hewan, "dressing" (menguliti, mengeluarkan organ, dan membersihkan daging setelah penyembelihan), menjual dagingnya, atau kombinasi dari ketiga pekerjaan tersebut.
mereka dapat mempersiapkan potongan standar atas daging, unggas, ikan, dan kerang-kerangan untuk dijual dalam berbagai usaha makanan grosir atau eceran.
seorang tukang daging dapat diperkerjakan oleh supermarket, toko grosir, toko daging, pasar ikan, rumah jagal, atau dapat juga wiraswasta.
kaisar ruizong (唐睿宗) (22 juni 662 – 13 juli 716), nama lahir lǐ dàn (李旦), yang dikenal pada masa hidupnya dengan sebutan li xulun (李旭輪), li lun (李輪), wu lun (武輪), dan wu dan (武旦), adalah kaisar kelima dari dinasti tang dan memerintah sebanyak dua periode.
ia adalah putra kedelapan dari kaisar gaozong dan putra keempat dari istri kedua kaisar gaozong permaisuri wu (kemudian dikenal dengan sebutan wu zetian).
li xulun lahir pada tahun 662 pada masa pemerintahan ayahnya, gaozong, kaisar dinasti tang ketiga.
ibunya adalah permaisuri wu, yang kemudian dikenal sebagai wu zetian saat menjadi maharani pada tahun 690.
pada tahun 666, namanya diubah dari xulun menjadi lun.
pada tahun 675, namanya kembali diubah menjadi dan dan juga ditetapkan sebagai kepala perfektur luo.
sekitar antara tahun 676 sampai 679, dia menikahi wanita dari marga liu.
gaozong mangkat pada tahun 683 dan tahta diwariskan kepada kakak li dan, li zhe (kaisar zhongzong), tetapi kendali kekaisaran yang sebenarnya berada di tangan wu, kini ibu suri, yang merupakan janda gaozong dan ibu dari li zhe dan li dan.
perselisihan di antara zhongzong dan ibu suri wu menjadikan sang kaisar baru digulingkan belum dua bulan memerintah dan mantan kaisar diasingkan.
li dan kemudian ditunjuk sebagai kaisar baru (kelak dengan nama kuil "ruizong").
meskipun secara resmi ruizong menjadi pucuk pimpinan kekaisaran, tetapi sekali lagi kendali kekaisaran yang sebenarnya berada di tangan ibu suri wu.
sang ibu suri yang tidak menyukai chang'an sebagai ibu kota dan menaikkan kedudukan luoyang sebagai ibu kota kedua.
atas saran keponakannya, wu chengsi, ibu suri wu membangun kuil untuk lima generasi leluhurnya dan ruizong secara anumerta menjadikan mereka sebagai pangeran.
pada tahun 688, para pangeran melakukan pemberontakan dan salah satu yang melancarkan pemberontakannya adalah paman dari ruizong, li zhen dan putranya, li chong, menyatakan bahwa ruizong berada di bawah tahanan.
namun pemberontakan itu dengan segera dipatahkan.
ibu suri menggunakan kesempatan ini untuk menyingkirkan beberapa anggota senior marga li.
pada tahun 690, ibu suri menerima beberapa petisi untuk naik tahta dan ruizong juga memberikan petisi tersebut.
wu menerima dan naik tahta secara resmi sebagai maharani (kaisar wanita) dengan nama wu zetian dan menyatakan berdirinya dinasti zhou, menghentikan masa kekuasaan dinasti tang yang didirikan keluarga li sejak tahun 618.
wu zetian kemudian menetapkan purna-kaisar ruizong sebagai putra mahkota dengan menganugerahinya gelar yang tak lazim (皇嗣, "huangsi") dan namanya diubah kembali menjadi lun.
wu zetian kemudian juga mengubah marganya dari li menjadi wu.
walaupun li dan, sang purna-kaisar ruizong, telah ditetapkan sebagai putra mahkota, muncul petisi dari wang qingzhi (王慶之) agar wu menetapkan keponakannya, wu chengsi, sebagai putra mahkota, dengan alasan kaisar bermarga wu harus mewariskan tahta kepada anggota marga wu.
menteri cen changqian dan ge fuyuan memberikan penentangan, dan bersama menteri ouyang tong, mereka dihukum mati.
walaupun begitu, wu tidak mengabulkan petisi wang.
pada tahun 693, seorang dayang yang berselisih dengan li dan, wei tuan'er (韋團兒), mendakwa istri-istri li dan, putri mahkota liu dan selir dou melakukan praktik sihir, membuat wu menghukum mati mereka.
lebih jauh, li dan didakwa merencanakan pemberontakan.
pejabat yang diduga terlibat dihukum mati, para pelayan li dan disiksa agar memberi pengakuan.
salah satu pelayan li dan, an jinzang, menyatakan bahwa li dan tidak bersalah dan membelah perutnya sendiri sebagai bentuk sumpah.
ketika mendengar hal itu, wu mengirimkan tabib untuk menyelamatkan hidupnya dan memerintahkan untuk menghentikan pemeriksaan.
sekitar tahun 698, wu chengsi dan keponakan wu zetian yang lain, wu sansi, kembali mengangkat permasalahan pewaris tahta dan mereka memohon wu untuk menunjuk salah satu di antara mereka sebagai putra mahkota.
di renjie, menteri kepercayaan wu, menentang gagasan tersebut dan justru menyarankan agar li zhe (mantan kaisar zhongzong) diangkat menjadi putra mahkota.
gagasan di didukung menteri lain dan penasehat dekat wu zetian.
wu menyepakati gagasan tersebut dan memanggil kembali li zhe dari pengasingan saat musim semi tahun 698.
li dan kemudian menyerahkan posisinya kepada kakaknya, li zhe.
li zhe kemudian berganti nama menjadi li xiǎn dan kemudian mengubah nama marganya menjadi wu xiǎn.
bersama pendukungnya, li zhe berhasil menggulingkan wu zetian dari tahta pada tahun 705.
li zhe (zhongzong) kemudian naik tahta untuk kedua kalinya.
pada masa ini, zhongzong kembali memulihkan dinasti tang, menjadikan dinasti zhou yang didirikan wu zetian berakhir.
zhongzong menawarkan li dan menjadi pewaris tahta, tetapi li dan menolak, menjadikan zhongzong menjadikan salah satu putranya, li chongjun, sebagai putra mahkota.
masa pemerintahan kedua zhongzong berakhir bersamaan dengan mangkatnya yang tiba-tiba pada tanggal 3 juli 710.
sebagian sejarawan percaya bahwa istri utama zhongzong, permaisuri wei, meracuni sang kaisar.
hal ini dilakukan agar wei dapat menjadi maharani sebagaimana ibu mertuanya, wu zetian, dan anak perempuannya, li guo'er, menjadi putri mahkota.
tetapi pada akhirnya salah satu putra zhongzong, li chongmao, yang naik tahta (kelak diberi nama anumerta "shang").
usianya yang masih muda menjadikan wei, kini ibu suri, bertindak sebagai wali kaisar dan memerintah negara atas namanya.
namun masa pemerintahan kaisar muda ini juga tak lama, kurang dari sebulan, lantaran saudari dan putra li dan, putri taiping dan li longji, melakukan pemberontakan tanpa sepengetahuan li dan.
ibu suri wei dibunuh dan jasadnya dipertontonkan di jalan, kerabatnya, li guo'er dan suami keduanya, para pejabat yang berada di pihak ibu suri, juga dibunuh dan disingkirkan dari pemerintahan.
li chongmao juga digulingkan dari tahta dan kedudukannya diturunkan sebagai pangeran.
atas nasihat putri taiping dan li longji, li dan sekali lagi kembali naik tahta pada tahun 710.
ruizong segera dihadapkan pada permasalahan pewaris tahta sepeninggalnya.
sesuai kaidah konfusius, putra pertama dari istri utama haruslah yang menjadi pewaris.
dalam masalah ini, li chengqi yang paling berhak.
akan tetapi li chengqi menolak untuk dijadikan putra mahkota dan membujuk sang ayah agar menjadikan saudaranya, li longji, sebagai putra mahkota.
li chengqi beralasan bahwa penunjukkan putra tertua dari istri utama sebagai pewaris dapat dilakukan bila negara dalam keadaan aman.
bila negara dalam keadaan bahaya, maka haruslah yang memiliki prestasi terbaik yang ditunjuk sebagai pewaris.
ruizong mengabulkan keinginan li chengqi dan menetapkan li longji sebagai putra mahkota.
saat li longji mengajukan petisi untuk mencabut kedudukan putra mahkota darinya untuk diserahkan kepada li chengqi, ruizong menolak.
pada masanya, ruizong banyak memberikan kehormatan secara anumerta bagi mereka yang kehilangan nyawa pada masa maharani wu zetian dan kaisar zhongzong.
pada masa ruizong yang terkenal sebagai pribadi yang lembut, terdapat dua faksi dalam pemerintahannya, yakni faksi putri taiping dan li longji.
dikarenakan li longji tampak tidak menerima pengaruhnya, putri taiping berusaha menyebarkan berita yang menyerang li longji, berharap li longji dapat dicopot dari kedudukannya.
untuk meredakan ketegangan, menteri yao yuanzhi dan song jing dengan mengirim putri taiping ke perfektur pu (蒲州, sekarang kurang lebih yuncheng, shanxi) dan mengirim dua pangeran yang memiliki hak lebih kuat atas tahta dari li longji, li chengqi dan li shouli keluar dari ibu kota guna diangkat sebagai kepala perfektur.
putri taiping yang mengetahui kejadian itu menjadi marah dan kembali bersama ke ibu kota bersama dua pangeran, sedangkan menteri yao dan song diturunkan kedudukan mereka.
pada tahun 712, putri taiping mengabarkan kepada ruizong peringatan astrolog yang menyatakan bahwa konstelasi yang melambangkan tahta kekaisaran, "dizuo" (帝 座), menunjukkan bahwa akan ada perubahan kedudukan kaisar.
dengan ini, diharapkan ruizong akan menganggap bahwa li longji telah menyiapkan pemberontakan untuk menggulingkannya, menjadikan ruizong akan menindaktegas sang putra mahkota.
alih-alih, justru ruizong menjadikan ini sebagai saatnya turun tahta.
baik putri taiping maupun li longji menolak, tetapi ruizong tetap mempertahankan keputusannya dan mengangkat li longji sebagai kaisar (kelak dianugerahi nama kuil "xuanzong").
walaupun begitu, atas desakan putri taiping, ruizong masih tetap mempertahankan banyak kendali kekaisaran sebagai purna-kaisar (太上皇, "tàishàng huáng") dan kedudukan dekritnya lebih tinggi dari kaisar xuanzong.
pada masa kaisar xuanzong, putri taiping masih memiliki pengaruh besar di pemerintahan dan banyak menteri berada di pihaknya.
pada musim panas 713, dikatakan bahwa putri taiping melakukan kudeta bersama banyak pejabat, tetapi digagalkan oleh xuanzong.
xuanzong menghukum mati beberapa pejabat yang terlibat, beberapa yang lain dipaksa bunuh diri.
ruizong yang mendengar hal itu lantas menyatakan untuk menyalurkan semua kewenangannya pada xuanzong dan pindah ke istana kedua, aula baifu (百福殿, "bǎi fú diàn").
dalam kejadian itu, putri taiping juga dipaksa bunuh diri.
dikatakan bahwa pada saat di aula baifu, satu-satunya orang yang menemaninya hanyalah anak perempuan xuanzong, putri shouchun.
kumis, juga disebut kumiss atau koumiss dalam bahasa inggris (atau "kumys", lihat transliterasi dan kata padanan lainnya di bagian terminologi dan etimologi) adalah sebuah produk harian yang difermentasi yang secara tradisional dibuat dari susu kuda betina.
minuman tersebut masih dianggap penting bagi suku-suku bangsa wilayah stepa asia tengah, huno-bulgar, turkic dan yang berasal muasal dari mongol: kazakh, bashkir, kalmik, kirgiz, mongol, dan yakut.
"kumis" adalah sebuah produk harian yang mirip dengan "kefir", tetapi dihasilkan dari budaya peragian cairan, berbeda dengan "biji-bijian" "kefir".
karena susu kuda betina mengandung lebih banyak gula ketimbang susu sapi atau kambing, ketika difermentasi, "kumis" memiliki kandungan alkohol yang setara dengan "kefir".
di wilayah dunia dimana "kumis" dikenal pada saat ini, susu kuda betina masih memiliki ketersediaan yang sangat terbatas.
sehingga, produksi berskala industri umumnya menggunakan susu sapi yang lebih kaya akan lemak dan protein, tetapi memiliki kandungan laktosa yang lebih rendah ketimbang susu dari seekor kuda.
sebelum difermentasi, susu sapi difortifikasi dalam salah satu dari berbagai cara.
sukrosa ditambahkan pada saat proses fermentasi tersebut.
"kumis" juga ditransliterasikan menjadi "kumiss", "kumiz", "koumiss", "kymys", "kymyz", "kumisz", "kymyz", atau "qymyz" (, ; ; ; , ; "qımıź" ; yakut: кымыс; "kymys"; tuvan: "хымыс"; , ).
kata rusia (, ), berasal dari kata turkic "qımız".
kata "kumis" berasal dari kata suriah-aramik "khamets" ('asam, difermentasikan'), yang merupakan kata yang sama dengan kata ibrani "khametz" חָמֵץ ("leavened"), yang menyebar di asia tengah pada masa budaya nestorian-aramik berpengaruh kuat influence pada abad ke-8 dan ke-9.