taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tak lama setelah peristiwa ini, timbul penentangan rakyat terhadap perubahan-perubahan keagamaan di inggris.
tindakan penutupan biara-biara yang dilakukan sejak 1536, menyulut pemberontakan umat katolik di kawasan utara wilayah inggris dalam gerakan ziarah kasih karunia, yang akhirnya dapat dipadamkan dengan penuh pertumpahan darah.
reformasi terus dipaksakan atas rakyat yang enggan menerimanya dengan cara mengundangkan hukum-hukum keji yang membuat penentangan terhadap tindakan-tindakan raja di bidang keagamaan dipandang sebagai tindakan pengkhianatan berancaman hukuman mati.
perlawanan bersenjata besar-besaran berikutnya adalah pemberontakan buku ibadat pada 1549, yang merupakan sebuah pemberontakan gagal di kawasan barat inggris menentang paksaan untuk mengganti misa katolik dalam bahasa latin dengan tata ibadat dalam bahasa inggris yang disusun oleh cranmer.
reformasi protestan di skotlandia bermula dengan konflik.
juru dakwah kalvinis yang berapi-api, john knox, pulang ke skotlandia pada 1560 setelah menjalani hukuman buang karena terlibat dalam peristiwa pembunuhan kardinal beaton.
ia bergegas menuju dundee, tempat sejumlah besar bangsawan dan simpatisan protestan telah berkumpul.
perlindungan hukum atas diri knox telah dicabut oleh wali ratu skotlandia, marie de guise, tetapi kaum protestan segera berlindung di perth, sebuah kota berbenteng yang dapat dijadikan pangkalan pertahanan jika dikepung.
di gedung gereja santo yohanes pembaptis, knox berkhotbah dengan berapi-api sehingga menyulut kerusuhan ikonoklastis.
gerombolan perusuh menyerbu masuk ke gedung gereja dan menandaskan seluruh isinya.
mengikuti pola gerakan huru-hara kalvinis di prancis dan negeri belanda, gerombolan perusuh kemudian menyerang dua wisma frateran di kota itu, merampas emas dan perak dan menghancurkan citra-citra yang mereka temukan.
marie de guise pun bergegas menghimpun para bangsawan yang setia padanya serta sepasukan kecil prajurit prancis.
meskipun demikian, dengan berdatangannya tambahan pasukan protestan dari daerah-daerah tetangga, wali ratu pun terpaksa mundur ke dunbar.
saat itu gerombolan perusuh kalvinis telah merambah sebagian besar kawasan tengah wilayah skotlandia, menghacurkan biara-biara dan gedung-gedung gereja katolik di sepanjang laluan mereka.
pada 30 juni, kaum protestan berhasil menduduki edinburgh tetapi hanya mampu mempertahankannya selama sebulan.
sebelum mereka tiba, gerombolan perusuh sudah menjarah-rayah gedung-gedung gereja dan frateran.
pada 1 juli, knox berkhotbah di mimbar gereja santo egidius, tempat yang sangat berpengaruh di ibu kota.
knox melakukan perundingan melalui surat dengan william cecil, baron burghley i, penasihat utama ratu elizabeth, untuk mendapatkan dukungan dari inggris.
ketika tambahan pasukan prancis tiba di leith, pelabuhan laut kota edinburgh, kaum protestan menanggapinya dengan merebut kembali edinburgh.
pada 24 oktober 1559, kaum bangsawan skotlandia secara resmi memecat marie de guise dari jabatan wali ratu.
sekretarisnya, william maitland dari lethington, membelot ke pihak protestan, membawa serta kecakapan tata negara yang ia miliki.
pada tahap akhir revolusi kaum protestan ini, maitland berusaha menggugah patriotisme bangsa skotlandia untuk bangkit melawan dominasi prancis.
dukungan dari inggris akhirnya tiba pada akhir maret, prajurit-prajurit ingris dalam jumlah yang cukup besar datang bergabung dengan pasukan-pasukan protestan skotlandia.
kematian mendadak marie de guise di puri edinburgh pada 10 juni 1560 membuka jalan bagi penandatanganan traktat edinburgh serta penarikan mundur pasukan-pasukan prancis dan inggris dari skotlandia, sehingga kaum kalvinis skotlandia sepenuhnya menguasai negeri itu.
agama katolik dihapuskan secara paksa.
kepulangan mary, ratu skotlandia ke skotlandia pada 1560, meningkatkan ketegangan antara dirinya dan tuan-tuan jemaat yang beragama protestan.
mary menyukai toleransi agama cara prancis, namun kaum rohaniwan protestan khawatir agama katolik akan ditegakkan kembali dan meminta bantuan inggris untuk meredam atau memakzulkan mary.
pernikahan mary dengan seorang pembesar katolik mendorong saudara tiri mary, earl moray, bergabung dengan para pembesar protestan lainnya dan memberontak secara terang-terangan.
mary bertolak ke stirling pada 26 agustus 1565 untuk menghadapi mereka.
moray dan para pembesar pemberontak dikalahkan dan melarikan diri ke luar negeri, aksi militer yang krusial ini kelak terkenal dengan sebutan penyergapan bersikejar.
meskipun demikian pada 1567, mary dapat diringkus oleh pasukan pemberontak lain di bukit carberry dan dipenjarakan di puri loch leven, tempat ia dipaksa untuk turun takhta dan mewariskan jabatannya kepada james, putranya yang baru berumur setahun.
mary berhasil lolos dari loch leven pada tahun berikutnya, dan sekali lagi berhasil menghimpun sepasukan kecil bala tentara.
setelah bala tentaranya dikalahkan dalam pertempuran langside pada 13 mei, ia melarikan diri ke inggris, tempat ia dipenjarakan oleh ratu elizabeth.
putranya, james vi, yang diasuh menjadi seorang protestan, kelak naik takhta menjadi raja inggris merangkap raja skotlandia.
inggris, skotlandia, dan irlandia, merupakan sebuah uni personal di bawah pemerintahan raja dari wangsa stuart, james i & vi, yang meneruskan kebijakan ratu elizabeth i untuk memberi dukungan militer kepada kaum protestan eropa di negeri belanda dan prancis.
raja charles i memutuskan untuk mengirim sepasukan ekspedisi militer demi membebaskan kaum huguenot prancis yang terkepung di dalam kota la rochelle oleh pasukan-pasukan kerajaan prancis.
akan tetapi kewenangan untuk menarik pajak demi mendanai perang-perang itu semakin lama semakin sukar didapatkan dari parlemen.
pada 1638 kovenan nasional skotlandia ditandatangani oleh kaum bangsawan dan rakyat jelata yang memendam ketidakpuasan terhadap pemerintah kerajaan.
sebuah pemberontakan yang terkenal dengan nama perang para uskup meletus tak lama kemudian, menimpakan kekalahan atas bala tentara kubu royalis yang lemah pada 1640.
para pemberontak selanjutnya merebut newcastle upon tyne sehingga semakin memperlemah kewenangan raja charles.
pada oktober 1641, sebuah pemberontakan besar meletus di irlandia.
charles pun harus segera mengumpulkan dana guna memadamkan pemberontakan ini.
sementara itu, kaum puritan inggris dan kaum kalvinis skotlandia dengan gigih menentang keputusan kerajaan untuk menggabungkan gereja inggris dan gereja skotlandia menjadi satu gereja anglikan beraliran gereja tinggi.
mereka yakin bahwa kebijakan ini akan membuat tata ibadat menjadi terlampau bernuansa katolik dan membuat gereja mereka harus bergantung pada wewenang para uskup.
parlemen inggris menolak memberi keputusan terkait pemberian dana yang cukup kepada charles untuk mengalahkan orang-orang skotlandia jika sang raja tidak rela melepas sejumlah besar kewenangannya dan mereformasi gereja inggris agar lebih sehaluan dengan ajaran-ajaran mazhab kalvinis.
syarat-syarat parlemen ini ditampik raja, dan hubungan yang memburuk antara raja dan parlemen berkobar menjadi perang pada 1642.
pertempuran berancang pertama dalam perang ini berlangsung di edgehill pada 23 oktober 1642 dan berakhir dengan hasil imbang.
baik kubu royalis maupun kubu parlemen mengaku sebagai pemenang.
pada pertempuran kedua yang berlarut-larut di turnham green, charles terpaksa mundur ke oxford.
kota ini kelak menjadi pangkalannya sampai perang berakhir.
pada umumnya bagian permulaan dari perang ini menguntungkan kubu royalis.
titik balik terjadi pada penghujung musim panas dan permulaan musim gugur 1643, ketika bala tentara earl essex memaksa raja menghentikan pengepungan atas gloucester dan kemudian memukul mundur bala tentara royalis dalam pertempuran newbury i pada 20 september 1643.
raja charles berusaha memperbesar bala tentaranya untuk meraih kemenangan dengan cara menyepakati gencatan senjata dengan para pemberontak katolik di irlandia sehingga dapat menarik pulang pasukan dari irlandia guna berperang membela kubu royalis di inggris.
pada saat yang sama kubu parlemen menawarkan konsesi-konsesi kepada orang-orang skotlandia sebagai imbalan jika mereka bersedia membantu dan ikut berperang bersama kubu parlemen.
berkat bantuan orang-orang skotlandia, kubu parlemen mampu memenangkan pertempuran marston moor pada 2 juli 1644, menguasai york dan sebagian besar kawasan utara wilayah inggris.
tindak-tanduk oliver cromwell dalam pertempuran ini terbukti menjadi penentu kemenangan, dan pertempuran ini mebuka peluang untuk mempertontonkan bakat kepemimpinannya.
pada 1645 parlemen meloloskan "self-denying ordinance", yang mewajibkan seluruh anggota majelis rendah dan majelis tinggi dalam parlemen untuk melepaskan kepemimpinan mereka atas bala tentara masing-masing sehingga seluruh kekuatan tempur kubu parlemen dapat ditata kembali menjadi angkatan darat model baru.
pada 1646 raja charles dipaksa menyerah oleh orang-orang skotlandia dan pasukan-pasukan parlemen berhasil menguasai inggris.
raja charles dieksekusi mati pada 1649, dan pemerintahan monarki pun berakhir sejak saat itu sampai dipulihkan kembali pada 1660.
perseteruan antaragama masih terus berlanjut kala itu dalam peristiwa revolusi agung dan bahkan sesudahnya.
irlandia terus-menerus berperang semenjak meletusnya pemberontakan 1641.
sebagian besar dari pulau ini dikuasai oleh konfederasi irlandia.
karena semakin merasa terancam diserang bala tentara parlemen inggris setelah raja charles i ditahan pada 1648, konfederasi irlandia menandatangani sebuah perjanjian aliansi dengan kaum royalis inggris.
gabungan bala tentara kaum royalis dan konfederasi irlandia di bawah pimpinan adipati ormonde mencoba menyingkirkan bala tentara parlemen dari dublin, tetapi kalah dari lawan-lawan mereka dalam pertempuran rathmines pada 2 agustus 1649.
ketika mantan anggota parlemen, laksamana robert blake, memblokade armada pangeran rupert di kinsale, oliver cromwell pun dapat mendarat di dublin pada 15 agustus 1649 dengan membawa bala tentara untuk membinasakan aliansi kaum royalis di irlandia.
pemberantasan kaum royalis di irlandia oleh cromwell pada 1649 masih terngiang-ngiang dalam ingatan banyak orang irlandia.
sesudah pengepungan drogheda, peristiwa pembantaian atas hampir 3.500 orang—terdiri atas kira-kira 2.700 prajurit royalis dan seluruh warga kota laki-laki yang bersenjata, termasuk rakyat sipil, para tahanan, dan padri-padri katolik—menjadi salah satu kenangan bersejarah yang memicu perseteruan irlandia-inggris dan katolik-protestan selama tiga abad terakhir.
meskipun demikian, peristiwa pembantaian itu lebih dimaknai sebagai simbol dari pemahaman orang irlandia mengenai kekejaman cromwell, karena jauh lebih banyak orang yang tewas dalam pertempuran gerilya dan bumi hangus yang terjadi sesudahnya di negeri itu dibanding jumlah korban jiwa pada peristiwa pembantaian keji di drogheda dan wexford.
upaya parlemen inggris untuk menaklukkan irlandia berlanjut empat tahun lagi sampai pada 1653, ketika pasukan-pasukan terakhir konfederasi irlandia dan kaum royalis menyerah.
para sejarawan memperkirakan bahwa 30% dari populasi irlandia tewas atau berangkat ke pembuangan seusai perang.
pihak pemenang menyita hampir seluruh lahan milik umat katolik irlandia seusai penaklukan dan membagi-bagikannya kepada para kreditor parlemen, para prajurit parlemen yang bertugas di irlandia, dan kepada orang-orang inggris yang sudah menetap di irlandia sebelum perang.
eksekusi mati atas raja charles i mengubah dinamika perang saudara di skotlandia yang menjadi ajang perseteruan antara kaum royalis dan kaum kovenanter sejak 1644.
pada 1649, perseteruan ini telah membuat kaum royalis tercerai-berai dan mantan pemimpin mereka, marquess montrose, berangkat ke pembuangan.
meskipun demikian, montrose, yang telah menghimpun sepasukan prajurit bayaran di norwegia, kelak kembali namun tidak berhasil menggerakkan puak-puak tanah tinggi untuk mendukungnya, dan kaum kovenanter pun berjaya menaklukkan pasukannya dalam pertempuran carbisdale di ross-shire pada 27 april 1650.
pihak pemenang membekuk montrose tak lama kemudian dan menggiringnya menuju edinburgh.
pada 20 mei parlemen skotlandia menjatuhkan hukuman mati atas dirinya.
sehari kemudian ia dieksekusi mati dengan cara digantung.
pada 23 juni 1650 raja charles ii mendarati skotlandia di garmouth, moray, dan menandatangani kovenan nasional 1638 serta "solemn league and covenant" 1643 segera sesudah turun ke darat.
dengan dukungan dari pengikutnya (kaum royalis) dan sekutu barunya (kaum kovenanter), raja charles ii tampil sebagai ancaman terbesar bagi republik inggris yang baru saja berdiri.
menghadapi ancaman ini, cromwell pun meninggalkan beberapa letnannya di irlandia untuk meneruskan aksi pemberantasan kaum royalis irlandia dan pulang ke inggris.
ia tiba di skotlandia pada 22 juli 1650 dan segera mengepung edinburgh.
pada akhir agustus, wabah penyakit dan menipisnya perbekalan membuat jumlah prajuritnya berkurang, sehingga ia terpaksa memerintahkan pasukannya untuk mundur ke pangkalannya di dunbar.
sepasukan prajurit skotlandia di bawah pimpinan david leslie berusaha menghalangi gerak mundur itu, namun cromwell berhasil mengalahkan mereka dalam pertempuran dunbar pada 3 september.
pasukan cromwell selanjutnya merebut edinburgh, dan pada penghujung tahun itu mereka telah berhasil menduduki sebagian besar kawasan selatan skotlandia.
pada juli 1651, pasukan cromwell melintasi firth of forth menuju fife dan berhasil mengalahkan orang-orang skotlandia dalam pertempuran inverkeithing pada 20 juli 1651.
angkatan darat model baru kemudian bergerak menuju perth, sehingga charles berkesempatan memimpin bala tentara skotlandia beringsut ke selatan memasuki wilayah inggris.
cromwell membuntuti charles ke wilayah inggris, meninggalkan george monck untuk menuntaskan penyerangan atas skotlandia.
monck merebut stirling pada 14 agustus dan dundee pada 1 september.
setahun kemudian, pada 1652, dilakukan pembersihan terhadap sisa-sisa perlawanan kaum royalis dengan berlandaskan isi "tender persatuan".
meskipun bala tentara kaum kalvinis berjaya di kawasan selatan dan daerah tanah rendah skotlandia, banyak puak tanah tinggi skotlandia tetap katolik atau episkopal untuk menunjukkan simpati mereka.
puak macdonald yang beragama katolik menjadi korban pembantaian glencoe akibat terlambat bersumpah setia kepada raja william iii yang beragama protestan pada 1691.
puak-puak tanah tinggi pun tergerak untuk bersatu mendukung ahli waris takhta inggris yang beragama katolik dalam pemberontakan yakobit namun berakhir dengan kegagalan, baik ketika mendukung mantan raja james iii dari wangsa stuart pada 1715 maupun ketika mendukung charles edward stuart pada 1745.
pada 1524, raja christian ii beralih keyakinan menjadi pengikut mazhab lutheran dan mengundang para pendakwah lutheran ke denmark sekalipun ditentang oleh sidang umum parlemen denmark 1524.
sesudah raja frederik i mangkat pada 1533, meletus perang antara para orang-orang katolik pengikut tumenggung () christoffer dari oldenburg melawan tumenggung christian dari holstein, seorang pengikut mazhab lutheran yang taat.
tak lama setelah kehilangan dukungan kekuatan utama di lübeck, christoffer mengalami kekalahan dan akhirnya kehilangan pangkalan pertahanan terakhir, copenhagen, pada 1536.
mazhab lutheran dengan segera ditegakkan, uskup-uskup katolik dipenjarakan, lahan-lahan milik biara dan gereja pun segera disita untuk membayar upah bala tentara yang telah membantu christian meraih kekuasaan.
penyitaan lahan-lahan milik biara dan gereja menjadikan pendapatan kerajaan denmark meningkat sampai 300%.
terkait perang tiga puluh tahun, pada 1625 christian iv, raja denmark merangkap adipati holstein, berkenan membantu para pembesar lutheran di sachsen hilir yang bertetangga dengan denmark dalam menghadapi kekuatan tempur kekaisaran romawi suci melalui intervensi militer.
langkah denmark ini didukung oleh prancis dan inggris yang telah bersedia menyumbangkan dana.
christian mengangkat dirinya sendiri menjadi panglima perang aliansi sachsen hilir dan menghimpun kekuatan tempur yang terdiri atas 20.000–35.000 prajurit bayaran.
meskipun demikian, christian dapat didesak mundur oleh gabungan kekuatan tempur kekaisaran di bawah pimpinan senapati albrecht von wallenstein dan senapati johann t’serclaes von tilly.
bala tentara wallenstein berbaris ke utara, menduduki mecklenburg, pommern, dan akhirnya berhasil pula menduduki semenanjung jutlandia.
namun karena tidak memiliki armada laut, senapati von wallenstein tidak berhasil merebut ibu kota denmark di pulau sjælland.
perundingan damai antarpihak yang berseteru menghasilkan traktat lübeck pada 1629, yang berisi pernyataan bahwa christian iv boleh mempertahankan kekuasaannya atas denmark jika ia berhenti membantu praja-praja protestan di jerman.
konflik-konflik di kekaisaran romawi suci, prancis, dan negeri-negeri dataran rendah berakhir dengan hasil yang umumnya positif bagi kaum protestan, dengan dikeluarkannya traktat-traktat yang menjamin pengakuan, kebebasan, atau keistimewaan bagi mereka.
perang rakyat jelata jerman berakhir dengan kegagalan dan rakyat jelata harus menanggung penindasan dari tuan-tuan tanah mereka, baik yang beragama protestan maupun yang beragama katolik, sementara perang tiga kerajaan berakhir dengan kemenangan kaum republik (hasil berbeda-beda bagi masing-masing golongan agama).
sepanjang sejarahnya, pelabuhan tersebut telah mengalami banyak proyek reklamasi yang dilakukan di kedua pantai tersebut, yang banyak di antaranya telah menimbulkan kontroversi dalam beberapa tahun terakhir.
keprihatinan lingkungan telah disuarakan mengenai dampak perluasan ini, dalam hal kualitas air dan hilangnya habitat alami.
juga telah dikemukakan bahwa manfaat reklamasi lahan mungkin sedikit daripada dampak penurunan lebar pelabuhan, yang mempengaruhi jumlah kapal yang melewati pelabuhan.
meskipun demikian, pelabuhan victoria tetap mempertahankan peran utamanya sebagai pelabuhan bagi ribuan kapal internasional setiap tahunnya.
lama terkenal dengan pemandangannya yang spektakuler, pelabuhan ini menjadi daya tarik wisata utama hong kong.
terletak di tengah region perkotaan yang padat di wilayah ini, pelabuhan tersebut merupakan tempat pertunjukan kembang api tahunan dan promenadenya merupakan tempat berkumpul yang populer bagi para turis dan penduduk.
referensi pertama terhadap apa yang sekarang disebut pelabuhan victoria ditemukan di peta pelayaran zheng he di pantai tiongkok, bertarikh sekitar 1425, yang muncul di "wubei zhi" ("sebuah risalah mengenai teknologi persenjataan"), sebuah buku militer abad ke-17 yang komprehensif.
sementara pelabuhan dipetakan dalam peta kemudian, peta pertama yang menggambarkannya secara rinci adalah peta laut tahun 1810 yang dibuat untuk perusahaan hindia timur oleh daniel ross dan letnan philip maughan dari marinir bombay.
h. rohadi widodo, s.p adalah wakil bupati karanganyar yang menjabat pada periode 2013-2018.
ia mendampingi juliyatmono berhasil memenangkan pilkada karanganyar 2013 dengan perolehan suara sebanyak 51,44 persen atau 243.168 suara.
sebelum menjadi wakil bupati, ia merupakan wakil ketua dprd karanganyar dari partai keadilan sejahtera.
sebelum itu, rohadi juga sempat menjadi ketua dpd partai keadilan sejahtera karanganyar periode 1999-2004.
korea utara pernah hampir setara dengan saudara jirannya yakni korea selatan berdasarkan pdb tiap kapita mulai pada pasca terjadinya perang korea sampai pada pertengahan tahun 1970-an.tetapi, jumlah pdb tiap kapita milik korea utara tidak lebih dari $2.000 atau tidak lebih dari rp 30.000.000 (tiga puluh juta rupiah) sejak awal tahun 1990-an dan pada awal abad ke-21.
karaim, karait krimea atau krymkaraylar (bahasa karaim krimea: кърымкъарайлар tunggal къарай – "qaray"; bahasa karaim trakai: tunggal karaj, jamak karajlar; ; ) adalah kelompok etnis turk yang menganut kepercayaan yudaisme karait di eropa tengah dan timur. "
karaim" adalah nama komunitas ini dalam bahasa rusia, ukraina, lituania dan polandia.
orang-orang karaim telah hidup di krimea selama berabad-abad.
asal usul mereka masih diperdebatkan, tetapi sebagian besar orang karaim saat ini menolak klaim bahwa mereka adalah keturunan yahudi dan merasa bahwa nenek moyang mereka adalah orang-orang khazar yang mengadopsi kepercayaan yudaisme karait.
namun, beberapa ahli sejarah khazar mempertanyakan klaim ini karena kelompok khazar menuturkan bahasa yang tergolongdalam kelompok oghur, sementara bahasa karaim merupakan bagian dari kelompok bahasa kipchak.
selain itu, kelompok khazar tidak lagi disebutkan dalam catatan sejarah setelah abad ke-11, tetapi keberadaan orang karaim baru mulai disebutkan pada abad ke-14.
menurut tradisi karait, haryapatih vytautas dari keharyapatihan lituania mengundang orang-orang karaim untuk datang ke lituania.
di situ mereka meneruskan tradisi mereka, tetapi dialek karaim lituania cukup berbeda dari dialek krimea.
sebagian besar orang karaim di lituania menetap di vilnius dan trakai, serta di biržai, pasvalys, naujamiestis dan upytė.
terdapat 20 kenesa di bekas wilayah kekaisaran rusia, dengan sembilan di antaranya berada di krimea (pada tahun 1918, dua kenesa lain didirikan).
semua kenesa yang masih tersisa dilindungi sebagai bangunan bersejarah, tetapi banyak yang sudah usang.
sementara itu, banyak kenesa lain (seperti kenesa di sevastopol) yang masih cukup baik kondisinya yang malah dikelola oleh pemerintah atau pemilik pribadi dan bukan oleh komunitas karaim.
tempat ibadah utama kelompok karaim di ukraina terletak di yevpatoria, krimea.
di situ terdapat dua kenesa independen.
kenesa di lituania dibangun pada abad ke-14 di trakai, biržai, kėdainiai, panevėžys dan vilnius.
kenesa yang berasal dari awal abad ke-20 masih bertahan di trakai dan vilnius.
sementara itu, tidak ada satu pun kenesa yang tersisa di galicia (walaupun keberadaan kelompok karaim di wilayah tersebut dapat ditilik kembali ke abad ke-13) dan kenesa terakhir di halych dihancurkan oleh uni soviet pada tahun 1985.
di sisi lain, satu-satunya kenesa yang masih bertahan di turki terletak di hasköy, istanbul.
sebagai diplomat populer dan menonjol, lytton memberikan upeti langka - khususnya bagi orang inggris - pada sebuah pemakaman negara di paris, meskipun saat menjadi viceroy india, ia dikritik saat menangani bencana kelaparan besar 1876–78 dan perang inggris-afghan kedua.
putranya victor bulwer-lytton, 2nd earl of lytton, yang lahir di india, kembali menjadi gubernur bengal dan kemudian menjadi pelaksana jabatan viceroy.
bahasa karaim (dialek krimea: , dialek trakai: ', dialek turki: ', nama ibrani tradisional ' "bahasa orang-orang nomaden") adalah bahasa turk yang dipengaruhi oleh bahasa ibrani (serupa dengan bahasa yiddi dan ladino).
saat ini bahasa ini hanya dituturkan oleh puluhan orang karaim (') di lituania, polandia, krimea dan galicia.
bahasa ini terdiri dari tiga dialek, yaitu dialek krimea, trakai-vilnius dan lutsk-halych.
dialek lituania dituturkan di kota trakai oleh komunitas karaim kecil yang menetap di wilayah tersebut semenjak abad ke-14.
terdapat kemungkinan bahwa bahasa ini akan bertahan di trakai berkat dukungan pemerintah dan juga karena menjadi daya tarik bagi wisatawan yang mengunjungi kastil pulau trakai.
karaim morphology is suffixing and highly agglutinating.
the karaim language lacks prefixes but uses post-positions.
terdapat tujuh kasus untuk kata benda, yaitu nominatif, genitif, datif, akusatif, ablatif, lokatif dan instrumental.
salah satu ciri konjugasi kata kerjad alam bahasa karaim adalah kemungkinan penggunaan bentuk yang disingkat, seperti yang ditunjukkan untuk kata kerja [ał], “mengambil” (németh 2003):
katedral vilnius pernah menjadi tempat pemahkotaan haryapatih-haryapatih lituania.
ruang bawah katedral ini juga merupakan tempat disemayamkannya jenazah tokoh-tokoh penting dalam sejarah lituania dan polandia, seperti vytautas (1430), istrinya anna (1418), saudara laki-lakinya sigismund (žygimantas) (1440), sepupunya švitrigaila (1452), santo kasimir (1484), alexander jagiellon (1506), dan dua istri sigismund ii augustus: elisabeth dari habsburg (1545) dan barbara radziwiłł (1551).
jantung raja polandia władysław iv vasa dikubur di tempat ini sebelum kematiannya, walaupun anggota tubuhnya yang lain disemayamkan di katedral wawel, kraków.
di dalam katedral ini terdapat lebih dari empat puluh karya seni yang berasal dari abad ke-16 hingga abad ke-19, termasuk lukisan dinding dan lukisan-lukisan.
pada saat katedral ini direstorasi, ditemukan altar yang diduga berasal dari kuil pagan dan lantai pertama yang didirikan pada masa raja mindaugas.
sisa-sisa katedral yang dibangun pada tahun 1387 juga telah ditemukan.
selain itu, lukisan dinding yang berasal dari akhir abad ke-14 (dan merupakan lukisan dinding tertua yang ditemukan di lituania) ditemukan di dinding salah satu kapel bawah tanah katedral.
diyakini bahwa tempat berdirinya katedral ini pernah menjadi tempat pemujaan dewa perkūnas pada masa sebelum masuknya agama kristen.
konon raja mindaugas memerintahkan pembangunan katedral pada tahun 1251 setelah ia masuk agama kristen.
pada tahun 1387, ketika lituania secara resmi menjadi kristen, pembangunan katedral kedua yang bergaya gothik dimulai dengan lima kapel.
namun, katedral kedua ini terbakar pada tahun 1419.
sebagai persiapan untuk upacara penahbisan raja vytautas pada tahun 1429, ia membanguna katedral gothik yang lebih besar.
walaupun upacara penahbisan ini tidak jadi dilakukan, tembok dan pilar katedral ketiga masih bertahan hingga saat ini.
pada tahun 1522, katedral ini direnovasi dan menara lonceng dibangun di atasmenara pertahanan kastil hilir.
bencana kebakaran terjadi lagi pada tahun 1530, sehingga katedral dibangun lagi dari tahun 1534 - 1557 dengan lebih banyak kapel dan ruang bawah tanah.
katedral ini mengadopsi gaya renaisans.
setelah beberapa kali mengalami kerusakan dan lalu diperbaiki, menara selatan katedral yang dibangun selama rekonstruksi pada tahun 1666 mengalami keruntuhan pada tahun 1769.
akibat bencana ini, uskup vilnius yang bernama ignacy jakub massalski memerintahkan pembangunan kembali katedral ini.
pembangunan dimulai pada tahun 1779 dan diselesaikan pada tahun 1783, sementara bagian dalamnya diselesaikan pada tahun 1801.
katedral ini dibangun dengan mengikuti gaya neoklasik yang dirancang oleh laurynas gucevičius.
bentuk neoklasik inilah yang masih bertahan hingga saat ini.
markgrafschaft baden () adalah sebuah wilayah yang terletak di kekaisaran romawi suci.
wilayah ini terbentang di sisi timur sungai rhein hulu di jerman barat daya.
statusnya diangkat menjadi markgrafschaft pada tahun 1112.
markgrafschaft ini berdiri hingga statusnya diangkat menjadi elektorat pada tahun 1803.
pada tahun 1806, elektorat baden memperoleh wilayah tambahan dan diangkat menjadi keharyapatihan baden.
para penguasa baden berasal dari wangsa zähringen.
anarkisme sosial (kadang dirujuk sebagai anarkisme sosialis) adalah bentuk sosialisme non-negara dan dianggap sebagai cabang dari anarkisme yang memandang kemerdekaan individual memiliki ketergantungan pada saling membantu.
pemikiran anarkis sosial menekankan masyarakat dan keadilan sosial sebagai komplementer terhadap otonomi dan kemerdekaan pribadi.
anarkis sosial menganjurkan pengubahan milik pribadi saat ini menjadi milik sosial atau commons, sambil tetap menghormati milik perseorangan.
istilah ini digunakan untuk menggambarkan orang-orang yang—kontra terhadap individualisme anarkis—menempatkan penekanan terhadap aspek komunitarian dan kooperatif dari teori anarkis; sambil juga menentang bentuk otoritarian dari komunitarianisme yang berkaitan dengan pikiran kelompok dan kesesuaian kolektif, dan malah mendukung rekonsiliasi antara individualitas dan sosialitas.
istilah ini juga dianggap sebagai istilah payung yang termasuk diantaranya (tapi tidak terbatas) pada model ekonomi pascakapitalisme, yaitu komunisme anarkis, anarkisme kolektivis dan (kadang) mutualisme; juga dalam pendekatan serikat pekerja dari anarko-sindikalisme, strategi perjuangan sosial dari platformisme dan spesifisme, serta filsafat lingkungan dari ekologi sosial.
sekolah tinggi ilmu pendidikan atau disingkat stip merupakan salah satu jenjang pendidikan tinggi yang mengajarkan tentang ilmu-ilmu pendidikan sesuai dengan bidang program studi masing-masing, selain itu mahasiswa stip juga diajarkan bagaimana bersosialisasi agar proses ngajar mengajar menjadi efektif selain itu juga masih diajarkan ilmu pendukung lainnya seperti statiska dan manajemen pendidikan.
mindaugas (, , , , sekitar tahun 1203 – musim gugur 1263) adalah haryapatih lituania pertama yang tercatat dalam sejarah dan satu-satunya raja lituania.
tidak banyak yang diketahui mengenai asal usul, kehidupan awal dan perjalanannya ke tampuk kekuasaan.
ia dijuluki "adipati tua" dalam sebuah perjanjian pada tahun 1219 dan pemimpin semua orang lituania pada tahun 1236.
sumber-sumber sejarah meyakini bahwa ia memperoleh kekuasaan lewat pernikahan-pernikahan strategis dan pengasingan atau pembunuhan lawan-lawannya.
ia memperluas wilayahnya ke sebelah tenggara lithuania propria pada tahun 1230-an dan 1240-an.
pada tahun 1250 atau 1251, selama terjadinya perebutan kekuasaan, ia dibaptis dan menjadi katolik.
berkat tindakannya ini, ia dapat bersekutu dengan ordo livonia yang sebelumnya merupakan musuh bebuyutan lituania.
pada musim panas tahun 1253, ia dimahkotai sebagai raja lituania dan memimpin sekitar 300.000 hingga 400.000 bawahan.
pada masa kekuasaannya yang berlangsung selama sepuluh tahun, ia berhasil membangun aparatus negara, tetapi ia masih tetap berselisih dengan saudara-saudaranya dan adipati-adipati lain, sementara samogitia (lituania barat) terus melawan kekuasaannya.
wilayah yang berhasil ia peroleh di tenggara juga terancam oleh serangan bangsa tatar.
ia kembali berperang melawan ordo livonia pada tahun 1261 (kemungkinan juga murtad dari kristen) dan lalu tewas dibunuh pada tahun 1263 oleh keponakannya treniota dan saingannya adipati daumantas.
tiga penerus mindaugas juga menjadi korban pembunuhan.
kekacauan baru berhenti setelah traidenis memperoleh gelar haryapatih pada tahun 1270.
saat ini, mindaugas dianggap sebagai pendiri negara lituania yang menghentikan perluasan wilayah tatar ke arah laut baltik dan membuat negaranya berkiblat ke barat.
pada tahun 1990-an, sejarawan edvardas gudavičius menerbitkan hasil penelitiannya yang menunjukkan bahwa mindaugas dimahkotai pada tanggal 6 juli 1253.
hari tersebut kini dirayakan sebagai "hari kenegaraan" yang merupakan hari raya nasional di lituania.
lithuania propria (; , "lite") adalah wilayah yang mayoritas penduduknya menuturkan bahasa lituania di keharyapatihan lituania.
istilah ini memisahkan wilayah tersebut dari wilayah-wilayah yang dihuni oleh orang rutenia, rusia, atau polandia, yang pernah berada di bawah kekuasaan keharyapatihan lituania.
christy zakarias (lahir 19 juli 1998; umur 19 tahun), juga dikenal sebagai christy zee, adalah seorang tokoh masyarakat dari bekasi, indonesia.
ia merupakan orang indonesia pertama yang menerima penghargaan prestisius international pada tahun 2013.
christy dianugerahi oleh mantan perdana menteri inggris david cameron dan diplomat inggris karena telah mendirikan dan memimpin riveria, sebuah inisiatif siswa untuk mengajarkan bahasa inggris kepada anak-anak yang kurang mampu, bersama teman-temannya sejak ia berumur sepuluh tahun di bangku smp 2.
sejak itu, ia telah tampil di berbagai media, sekolah, dan universitas sebagai narasumber dan motivator.
christy lulus sma sebagai murid tertinggi dari pada tahun 2015 dan saat ini sedang mempelajari neurosains/ilmu saraf di university college london (ucl).
selama berada di swa, dia juga turut mendirikan earth club sebagai bentuk upaya mengurangi jejak karbon sekolahnya, dan karena itu sempat dihargai oleh young masters programme.
seorang pelajar yang rajin, christy juga merupakan peraih banyak medali emas, perak, dan perunggu di berbagai ajang kompetisi akademik internasional termasuk dan international c.b.
paul science quiz.
lithuania minor (; ; ; ) atau lituania prusia (; , ) adalah wilayah etnografik di prusia timur yang merupakan tempat tinggal orang-orang lituania prusia atau lietuvininkai.
nama wilayah ini mengacu kepada penduduknya yang menuturkan bahasa lituania.
sebelum dilancarkannya perang salib utara oleh ksatria teutonik pada abad ke-13, wilayah lithuania minor dihuni oleh suku skalvia dan nadruvia.
jumlah penduduk di wilayah ini lalu turun drastis akibat peperangan antara keharyapatihan lituania dengan negara ordo teutonik.
perang ini diakhiri oleh perjanjian melno dan wilayah lithuania minor lalu dimukimi oleh pendatang-pendatang lituania, para pengungsi yang kembali dari pelarian, dan suku-suku baltik yang tersisa.
istilah lithuania minor pertama kali muncul antara tahun 1517 hingga 1526.
wilayah ini merupakan bagian dari prusia hingga tahun 1945, kecuali wilayah klaipėda yang menjadi wilayah mandat liga bangsa-bangsa pada tahun 1920 (seperti yang diatur oleh perjanjian versailles) dan kemudian menjadi bagian dari lituania dari tahun 1923 hingga 1939.
saat ini, sebagian kecil wilayah lithuania minor terletak di lituania dan polandia, sementara sebagian besar berada di bawah kendali oblast kaliningrad, rusia.
fazekas mihály gimnázium (bahasa indonesia: sekolah menengah atas mihály fazekas; nama resmi: "budapesti fazekas mihály gyakorló általános iskola és gimnázium"; juga dikenal dengan julukan "fazekas" atau "fazék") adalah sebuah sekolah menengah atas yang terletak di kota budapest, hongaria.
sekolah ini merupakan sekolah favorit dengan berbagai pencapaian dalam bidang matematika dan ilmu pengetahuan alam.
sejarah sekolah ini dapat ditilik kembali ke tahun 1911, ketika wali kota budapest pada saat itu mendirikan sebuah sekolah dasar untuk memenuhi kebutuhan pendidikan di kota tersebut.
satu tahun kemudian, bangunan ini menjadi kedudukan sementara seminari pedagogik dengan tujuan untuk memberikan panduan dan mengawasi guru-guru dan sekolah-sekolah di budapest.
sekolah dasar ini lalu menjadi "sekolah pelatihan" guru-guru.
seminar-seminar yang diadakan di sekolah ini menjadi sangat populer selama periode antar perang.
sementara itu, sejarah sekolah ini sebagai sebuah sma bermula dari sma santo benediktus yang dikelola oleh biarawan-biarawan dari ordo benediktus dari tahun 1923 di tempat yang sangat dekat dengan lokasi sma saat ini.
setelah kaum komunis mulai berkuasa, sekolah ini dinasionalisasi dan diganti namanya menjadi fazekas mihály gimnázium.
sma ini lalu dipindah ke gedung baru yang masih digunakan hingga kini dan nama resminya menjadi fazekas mihály fővárosi gyakorló általános iskola és gimnázium.
fazekas menjadi sekolah yang bergengsi berkat pendidikan matematikanya.
alumni-alumninya banyak yang menjadi ahli matematika dan ilmuwan terkenal.
para siswa fazekas juga sering mengikuti olimpiade sains internasional dan olimpiade matematika internasional.
pada tahun 1966, tim hongaria yang terdiri dari delapan siswa fazekas turut serta dalam olimpiade matematika internasional dan tiga di antara mereka berhasil memenangkan medali emas (lászló lovász, józsef pelikán dan lajos pósa).
mihály fazekas (debrecen, 6 januari 1766 – debrecen, 23 februari 1828) adalah seorang penulis hongaria yang berasal dari kota debrecen.
ia pernah menjadi seorang prajurit selama tujuh tahun sebelum akhirnya diangkat sebagai perwira hussar.
ia gemar mempelajari ilmu pengetahuan alam (botani) dan menulis puisi.
puisinya menggambarkan rasa ketidaksukaannya terhadap perang dan menyingkap ketidakadilan di masyarakat.
otis menghabiskan masa kuliahnya di san diego state university, amerika serikat dengan gelar sebagai master of arts di bidang management pada tahun 1995.
setelah lulus dari san diego state university, otis melanjutkan studi di lancaster university, inggris dan meraih gelar master of science di bidang finance, setahun kemudian.
meski latar belakang pendidikan otis tidak terkait langsung di bidang penyiaran, tetapi daya tarik dunia penyiaran membuat otis tertantang untuk menggeluti pekerjaan di dunia tersebut.
kepiawaiannya di bidang finansial membuat otis jago menganalisis data dan informasi, hal yang sangat dibutuhkan dalam merancang program tv.
baginya, dunia penyiaran sangat dekat dengan angka dan data, sebagai dasar untuk pengambilan keputusan pemilihan program yang mampu merebut hati pemirsa secara presisi.
sebelum terjun di dunia penyiaran, otis sempat bekerja di pasaraya departement store, sebuah perusahaan ritel di bawah naungan alatief corporation milik pengusaha abdul latief sebagai managing director pada tahun 2000 hingga 2003.
ketika bekerja di pasaraya departement store, otis dituntut untuk cermat dalam mengelola tata ruangan produk fashion dan kosmetik, agar produk tersebut dapat lebih mudah dijangkau oleh pelanggan.
pada tahun 2003, otis hengkang dari pasaraya departement store dan bergabung dengan lativi (kala itu sahamnya juga dimiliki oleh alatief corporation) untuk membenahi program-program di stasiun televisi tersebut.
beberapa program lativi saat itu yang populer di tangan otis antara lain kartun nickelodeon, lativi kids, karbol, komedi tengah malam, layar komedi, pildacil, hingga program gulat bebas world wrestling entertainment (raw, smackdown, ecw).
pada masa itu, otis terbilang berani menempatkan tayangan world wrestling entertainment pada jam keluarga yakni dimulai pada pukul 21.00 wib (dan pernah pula tayang secara marathon mulai pukul 20.00 hingga 05.00 wib pada momen libur lebaran).
pada tahun 2008, otis membuat gebrakan baru di dunia pertelevisian indonesia yakni melakukan peluncuran ulang terhadap stasiun televisi lativi menjadi tvone tepat pada 14 februari 2008.
dengan mengusung tema sebagai televisi berita, olahraga, dan hiburan (secara selektif), otis berhasil menjadikan tvone sebagai referensi utama pemirsa indonesia dalam mencari informasi teraktual serta disajikan secara lebih atraktif dibandingkan pendahulunya, metro tv.
target pasar utama yang dibidik otis untuk tvone adalah pria berusia 15 tahun ke atas dengan status ekonomi sosial menengah ke atas.
otis pun mengubah tampilan dan penyajian tayangan berita di layar kaca tvone seperti halnya tayangan berita di saluran fox news, serta menambahkan konten olahraga dan hiburan di dalamnya.
sehingga, tvone secara konsisten sukses menjadi televisi berita nomor satu di indonesia (berdasarkan data dari ac nielsen) serta menjadi rujukan utama sejumlah media asing untuk memperoleh informasi penting dari indonesia.
program berita dan talkshow unggulan seperti kabar petang, apa kabar indonesia dan indonesia lawyers club yang sukses memimpin pasar dibandingkan program sejenis di televisi berita lainnya merupakan bukti dari hasil tangan dingin otis bersama karni ilyas selaku pemimpin redaksi tvone.
beberapa program olahraga yang ditayangkan oleh tvone juga sukses menarik perhatian pemirsa, seperti liga inggris, liga spanyol, indonesia super league, live world boxing, hingga piala dunia 2014.
tvone juga sukses dalam menggelar ajang one pride mma sejak tahun 2016 hingga kini.
otis juga berhasil membawa tvone sukses menayangkan program religi islam bertajuk damai indonesiaku yang kerap menghadirkan ceramah dari ulama ahlusunnah wal jamaah yang dikemas secara ringan dan menarik bagi pemirsa namun tidak mengurangi esensi acara itu sendiri.
sukses menjadikan tvone sebagai televisi berita nomor satu di indonesia, otis pun ditugaskan oleh visi media asia untuk melakukan pembenahan kinerja dan reposisi pasar pada stasiun televisi antv terhitung sejak oktober 2013.
target pasar utama antv diubah dari yang semula menyasar kalangan remaja (yang identik dengan tayangan musik dan olahraga khususnya liga indonesia), menjadi televisi hiburan keluarga dengan penekanan pada pemirsa wanita (khususnya ibu rumah tangga) dan anak-anak.
titik awal antv melejit menjadi salah satu televisi dengan jumlah penonton terbanyak di indonesia dimulai dari meledaknya serial mahabharata versi 2013, yang turut melambungkan popularitas shaheer sheikh di kalangan masyarakat indonesia.
sejak saat itulah, antv dikenal sebagai trendsetter penayangan serial india di indonesia, dengan menghadirkan berbagai judul yang meledak di pasaran seperti jodha akbar, uttaran, thapki, anandhi, gopi, archana mencari cinta, lonceng cinta, mohabbatein, dan masih banyak lagi.
tidak cukup dengan serial india, otis juga sukses menjadikan antv sebagai trendsetter penayangan serial turki yang dimulai dari abad kejayaan, kemudian disusul dengan judul lainnya yakni shehrazat, cansu & hazal, antara nur & dia, fatmagul, bunga yang terluka, dan lain-lain.
namun mengingat adanya regulasi terhadap batasan konten dalam negeri dan luar negeri, otis pun juga menghadirkan tayangan ulang beberapa sinetron produksi dalam negeri yang pernah berjaya di masanya seperti jinny oh jinny, tuyul dan mbak yul, jin dan jun, putri duyung, dan lain-lain (beberapa di antaranya diproduksi ulang dalam versi baru oleh rumah produksi dari masing-masing judul).
termasuk juga menghadirkan sinetron dalam negeri yang menggabungkan artis indonesia dengan beberapa artis india yang membintangi serial india yang ditayangkan oleh antv, serta mengembangkan beberapa program "in-house" seperti pesbukers, yang pada tahun 2017 berhasil meraih prestasi tertinggi sepanjang sejarah penayangannya dengan sedikit memasukkan dan memodifikasi konsep program yuk keep smile yang pada akhirnya juga mempopulerkan goyangan dengan nama "chicken dance" versi india.
otis juga sukses merebut hati pemirsa anak-anak dengan menghadirkan tayangan animasi asal rusia yakni masha & the bear, serta beberapa tayangan animasi dari india seperti shiva dan burka avenger.
selama menangani antv, otis melakukan beberapa hal di antaranya menghidupkan kembali peran divisi programming, menjadikan setiap bagian waktu ("daypart") merupakan "primetime" bagi setiap kelompok pemirsanya, menerapkan strategi kombinasi program "in-house" dan "out-house", menerapkan strategi pemasaran 360 derajat (dengan penekanan pada optimalisasi seluruh jaringan media sosial yang ada dan banyak digunakan pemirsa), serta meningkatkan nilai tambah bagi pemirsa antv (misalnya dengan menggelar program turunan dari serial india yang ditayangkan antv seperti mahabharata show).
pada tahun 2017, otis memberikan kejutan di ranah pertelevisian dengan menghidupkan kembali program hiburan di layar kaca tvone yang sempat mati suri serta peningkatan intensitas penayangan program olahraga di stasiun televisi yang sama, setelah tvone sempat terlalu terfokus pada program berita sepanjang tahun 2013 hingga 2016 (di luar penayangan indonesia super league, piala dunia 2014, serta beberapa turnamen fifa lainnya), karena menurut kabar yang berhembus pada tahun 2012, otis dan karni ilyas sempat berselisih mengenai alokasi jam tayang ketika program musik radio show mendominasi waktu menjelang tengah malam secara kejar tayang, dan sempat mengalami pengurangan durasi ketika penayangan indonesia lawyers club melebihi batas waktu yang ditentukan programming, hingga akhirnya program tersebut harus dihentikan hingga tahun 2016 (dan kembali tayang sejak januari 2017 namun tidak memiliki jadwal tetap).
langkah ini diawali otis dengan menghidupkan kembali program radio show, kemudian berlanjut dengan memindahkan beberapa program yang sebelumnya ditayangkan antv ke layar kaca tvone yaitu berupa serial turki dan program kuis super family 100.
otis juga kembali menghadirkan tayangan kompetisi sepak bola dengan mengambil kembali hak siar liga indonesia (liga 1 dan liga 2) untuk memuaskan pecinta sportone (sebutan untuk penggemar tayangan olahraga di tvone) serta menambah porsi tayangan live world boxing dengan membeli hak siar beberapa pertandingan tinju di benua eropa.
ke depan, tvone diharapkan mampu menyalip peringkat kepemirsaan trans tv dan trans7 dalam peringkat televisi nasional (dengan lebih banyak merangkul pemirsa usia remaja dan dewasa muda khususnya pria), meski sudah mapan menjadi televisi berita nomor satu di indonesia.
namun sayangnya, proses reposisi tvone harus terhenti per 31 juli 2017 hingga batas waktu yang tidak ditentukan, diduga karena adanya friksi antara redaksi dengan programming mengenai penjadwalan.
pada 31 mei 2018, otis mengalami sebuah masalah dengan salah satu artisnya yang bernaung di antv, yakni raffi ahmad dimana otis sempat mengunggah foto sindiran terhadapnya di akun instagram resminya.
tetapi, otis secara tidak gamblang menyebut siapakah artis tidak disiplin yang dimaksud pada awalnya.
banyak spekulasi dari masyarakat jika otis menyindir terhadap raffi ahmad.
karena banyak netizen yang penasaran, maka salah satu netizen bertanya kenapa raffi tidak tampil di pesbukers.
otis pun mengatakan jika raffi tengah izin dengan gm antv karena sakit kepala.
tetapi raffi justru terlihat sedang mengisi acara di kilau dmd yang ditayangkan di mnctv.
akhirnya, pernyataan tersebut membuat masyarakat semakin geger.
dan banyaknya masyarakat semakin yakin jika sindiran otis yang diunggahnya di instagram ialah untuk raffi ahmad.
gediminas ( – desember 1341) adalah seorang haryapatih lituania yang berkuasa dari tahun 1315 atau 1316 hingga kematiannya.
ia memperluas wilayah negaranya dan pada saat kematiannya wilayah keharyapatihan lituania terbentang dari pesisir laut baltik hingga laut hitam.
ia dianggap sebagai tokoh penting dalam sejarah lituania karena telah membangun vilnius, ibu kota lituania, dan mendirikan dinasti yang pada akhirnya menjadi dinasti penguasa polandia, hongaria dan bohemia.
selain itu, ia dikenal sebagai tokoh yang berhasil mempertahankan paganisme dan mencegah upaya kristenisasi lituania berkat negosiasinya dengan paus dan pemimpin-pemimpin kristen lainnya.
harriet adalah putri bungsu dari sir charles beaumont phipps, seorang abdi dalem dan orang kepercayaan ratu, yang menjabat sebagai penjaga pundi-pundi pribadi.
harriet diangkat menjadi dayang kehormatan atas perintah ratu pada 3 maret 1862 (memberikannya gelar kehormatan dari seorang putri baron), dan kemudian menjabat sebagai woman of the bedchamber dari 1889 sampai victoria wafat.
ia dianugerahi dengan royal order of victoria and albert, kelas ke-4.
kongregasi sebab-sebab orang kudus menyepakati sebab beatifikasi yang diserahkan pada 23 oktober 2001.
hal ini membuatnya diberi gelar pelayan allah.
paus fransiskus menyepakati kemartirannya dan mario vergara pada 9 desember 2013, kemudian, membuka beatifikasi mereka.
kardinal angelo amato mewakili paus di acara beatifikasi-nya pada 24 mei 2014.
hijrah ke abisinia (, "al-hijra ʾilā al-habaša"), juga dikenal dengan istilah hijrah pertama, adalah sebuah peristiwa di awal kemunculan islam, sekitar tahun 613 atau 615 masehi, ketika para pengikut nabi muhammad terpaksa mengungsi ke wilayah abisinia untuk menghidar dari penindasan kaum quraisy di mekkah.
pada masa itu di wilayah abisinia (arab: habsah) berdiri kerajaan aksum yang beragama kristen yang menguasai wilayah etiopia dan eritrea saat ini.
menurut sumber-sumber islam, penguasa kerajaan aksum pada waktu itu dikenal dengan gelar negus (, "najāšī") yang bernama "ashama bin abjar".
sejarawan modern meyakini bahwa ashama bin abjar adalah negus armah dan ella tsaham.
beberapa sahabat yang hijrah ke abisinia sebagian kembali ke mekah dan sebagian menetap di abisinia hingga akhirnya mereka turut pindah ke madinah pada tahun 628.
menurut berbagai riwayat tradisional, sejak nabi muhammad melancarkan dakwah terbuka di mekah dan mendapatkan pengikut yang cukup signifikan, beberapa pemeluk muslim saat itu, khususnya yang bukan berasal dari klan quraisy, menghadapi tekanan dan penganiayaan, yang membuat nabi muhammad menyarankan supaya mereka mencari perlindungan di abisinia.
sebagaimana dikisahkan dalam sirah ibnu ishaq:ketika rasulullah saw melihat penderitaan para sahabat, [...] dia berkata kepada mereka: "jika kamu pergi ke abisinia (akan lebih baik bagimu) karena penguasa di sana tidak akan mentolerir ketidakadilan dan itu adalah negeri yang bersahabat, hingga waktunya allah membebaskan kalian dari kesulitan yang kalian hadapi sekarang."
setelah itu (sebagian) para sahabat pergi ke abisinia karena takut akan menjadi murtad (akibat penindasan yang dihadapi) dan berpaling dari tuhan serta mengikuti agama mereka.
ini adalah hijrah pertama dalam islam.
elizabeth pakenham, countess of longford, cbe (née harman; ), yang lebih dikenal dengan sebutan elizabeth longford, adalah seorang sejarawan inggris.
ia adalah anggota royal society of literature dan masuk badan kepercayaan national portrait gallery di london.
ia dikenal sebagai seorang sejarawan, khususnya untuk biografi-biografi buatannya dari tokoh-tokoh abad ke-19 seperti ratu victoria (1964), lord byron (1976) dan adipati wellington (2 vol 1969).