taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
soupe à l'oignon gratinée adalah sejenis sup dari bawang merah dan kuah daging sapi yang dihidangkan dengan "crouton" dan keju.
sup seperti ini telah dihidangkan sejak zaman romawi kuno, dan dianggap makanan orang miskin.
jenis modern sup ini dimulai di prancis pada abad ke-17, dibuat dari roti kering atau "crouton", kuah daging sapi, dan bawang merah.
keju yang digunakan biasanya jenis "gruyère".
salah satu hal yang membuat sup ini istimewa adalah karamelisasi bawang merah akibat penggorengan bawang secara perlahan hingga berwarna coklat.
langkah ini dapat dilakukan selama setengah jam sampai beberapa jam.
selain itu juga ditambahkan cognac atau sherry.
konon sup ini diciptakan oleh raja louis xv.
hopje adalah permen dengan rasa kopi dan karamel. "
hopje" berasal dari den haag, karena itu juga sering disebut "haagse hopjes". "
hopje" diciptakan oleh seorang bernama hendrik hop pada akhir abad ke-18.
konon ia dilarang minum kopi oleh dokternya, dan karena itu meminta tukang masak theodorus van haaren untuk membuat sejenis permen dengan rasa kopi dan karamel.
bahan dasar pembuatan permen tersebut, bisa juga ditambahkan dengan susu full cream agar lebih creamy di lidah.
untuk menambah sensasi manis, dapat diberi choco chip serta honey.
kemasan untuk permen ini, dapat dibentuk secara variatif.
bukan hanya bentuk seperti perahu saja, tapi dapat juga dibentuk seperti hati, donat, serta bintang.
biasanya, permen ini dapat dinikmati dikala saat anda bersantai bersama orang-orang yang dikasihi.
bosco chocolate syrup adalah merk dagang sebuah sirup coklat yang pertama diproduksi pada tahun 1928.
perusahaan yang menghasilkannya berpusat di new jersey.
sirup coklat bosco digunakan oleh alfred hitchcock untuk darah dalam filmnya "psycho" (1960).
teknik yang sama digunakan dalam berbagai film hitam putih lainnya, termasuk "night of the living dead" (1968).
sukade adalah manisan kulit jeruk sitrus, "citrus medica".
setelah dipetik dan dimasak dengan gula, sukade dikeringkan dan dipotong-potong kecil.
sukade biasanya berwarna kuning atau hijau tembus pandang, rasanya mirip jeruk tetapi lebih pahit.
sukade digunakan dalam berbagai kue dan pastry, oliebollen, dan roti kismis ("krentenbrood").
konon bangsa babilonia di bawah pemerintahan nebukadnezar telah menggunakan buah ini untuk makanan dan wangi-wangian.
oliebollen (atau di belgia disebut smoutebollen) adalah kue gorengan asal belanda berisi kismis atau potongan apel dengan rasa mirip donat.
oliebollen juga dikenal di indonesia dan sering tercantum dalam buku resep kue terbitan lama.
di belanda kue ini secara tradisi dimakan pada malam tahun baru.
oliebollen dibuat dengan cara menggoreng adonan di dalam minyak panas sampai berwarna kecoklatan.
adonan dibuat dari tepung, telur, ragi, garam, dan susu.
adonan ini dibiarkan sekitar 1 jam dan digoreng, kemudian ditaburi gula bubuk.
bentuknya berupa rantai basa tunggal lurus dengan kerangka fosfat dan gula ribosa.
molekul ini dihasilkan dari proses transkripsi di dalam inti sel oleh enzim rna-polimerase.
pada eukariota setelah transkripsi dapat terjadi proses pascatranskripsi, seperti penjalinan ("splicing") dan penambahan poli-a.
setelah "matang", mrna berpindah tempat menuju sitoplasma dan akan ditangkap oleh rrna untuk dibaca.
sekolah tinggi manajemen industri (stmi) adalah salah satu lembaga perguruan tinggi dibawah binaan kementerian perindustrian ri, yang pendiriannya ditetapkan dengan surat keputusan menteri perindustrian nomor: 239/m/sk/1975 tahun 1975.
pada mulanya sekolah ini menyelenggarakan pendidikan pada jenjang strata sarjana dengan gelar m.sc (master of science) untuk lulusannya.
adapun mahasiswanya berasal dari lulusan sarjana muda dari latar belakang pendidikan teknik dan manajemen.
pada tahun 1981, stmi progam pendidikan di stmi diubah menjadi progam diploma yang ditetapkan dengan surat keputusan bersama (skb) antara menteri perindustrian nomor: 237/m/sk/vi/1981 dan menteri pendidikan dan kebudayaan nomor: 0184/o/1981, tertanggal 6 juni 1981.
sejak saat itu stmi menyelenggarakan pendidikan progam studi diploma iv memiliki tiga jurusan, yaitu:
phpbb dibuat oleh james atkinson sebagai forum yang mirip ubb yang digunakan di situs web-nya pada 17 juni 2000.
nathan codding dan john abela (sekarang merupakan anggota tim resmi) bergabung dalam pengembangan setelah proyek ini dipindahkan ke sourceforge, dan pengerjaan versi 1.0.0 pun dimulai.
phpbb yang berfungsi secara penuh untuk diuji coba dirilis pada tanggal 1 juli 2000.
phpbb 2.0.x mulai dikembangkan pada tanggal 17 februari 2001.
phpbb versi 2.0.0 dirilis pada 4 april 2002.
walaupun pada rilis pertama hanya mendukung php 3, saat ini phpbb versi 2.0 memerlukan php 4.0.3 atau lebih.
rilis terakhir untuk versi 2.0.x adalah versi 2.0.22 dirilis pada 23 desember 2006.
rilis untuk versi 2.0.x saat ini hanya terbatas untuk bugs, gangguan dan perbaikan keamanan.
dengan dasar kode 2.0.x telah dalam tahap stabil, tim pengembang yang dipimpin oleh meik sievertsen telah memulai mengembangkan dan mengubah kode dasar tersebut untuk memproduksi "olympus", yang bila telah mencapai kualitas produksi yang memadai akan dirilis sebagai versi 3.0.0.
perbaikan dalam "olympus" saat ini sebanding dengan perbaikan antara 1.4.x dan 2.0.x.
sebelumnya direncanakan untuk dirilis sebagai 2.2.0, akan tetapi sejak 2.1.x dihilangkan secara virual terhadap kompabilitas dengan versi 2.0.x, maka nomor versi diubah menjadi 3.0.0 disesuaikan dengan versi kernel linux.
setelah kerusakan server dalam waktu yang lama, pada tanggal 18 maret 2007 tim phpbb merilis situs web baru mereka.
situs baru ini memperkenalkan desain baru yang didasarkan tema "prosilver" karya salah seorang anggota tim tom beddard, dan forum komunitas utama berjalan dalam versi 3.x untuk pertama kalinya.
tema baru ini merupakan bagian dari rencana cvs phpbb dan telah dipertunjukkan di forum area51.
beberapa fitur phpbb adalah:
mod adalah modifikasi kode untuk phpbb yang dibuat oleh komunitas phpbb.
huruf kapital digunakan untuk membedakan modifikasi dengan moderator forum.
tim mod phpbb menerima hasil modifikasi dari komunitas untuk divalidasi, dan modifikasi yang memenuhi standar tim mod akan disediakan untuk didownload dari php mod database.
situs lain juga menyediakan modifikasi, baik yang divalidasi menurut standar mereka maupun tidak, sehingga tim phpbb tidak memberikan dukungan kepada forum yang menggunakan mod dari situs lain selain phpbb.com.
karena hal ini, keamanan di phpbb diragukan.
akan tetapi phpbb group dapat menanggapi laporan keamanan dengan cepat dan segera merilis versi yang baru.
banyak hal yang telah diubah untuk menghindari masalah yang akan datang.
salah satunya adalah otentikasi ulang pada panel administrator (diperkenalkan setelah verifikasi cookie dapat menyebabkan penyerang mendapat hak akses administrator), sebuah konfirmasi visual (captcha) untuk menghindari dari registrasi otomatis oleh bot, serta substitusi kode yang menyebabkan masalah keamanan pada versi 2.0.10 sampai 2.0.15.
agar tetap aman, administrator diharapkan segera memperbaharui dengan versi yang paling akhir secepatnya.
sistem captcha terbukti tetap dapat dilewati oleh bot dengan terjadinya kasus spam pada beberapa forum phpbb dengan menggunakan bot.
pada 20 november 2005, phpbb group mengumumkan pembentukan tim investigasi insiden, sub bagian dari tim pendukung, yang bertanggung jawab untuk membantu pengguna dalam menangani dan memperbaiki serta menyelidiki laporan lubang-lubang keamanan yang ada.
tim mengumumkan sebuah penjejak pada bulan januari berikutnya di mana administrator dari bulletin board yang diserang dapat melaporkan serangan dan mendapat dukungan dari tim investigasi insiden ini.
olfactory fatigue atau olfactory adaptation adalah ketidakmampuan sementara untuk membedakan bau tertentu setelah menciumnya beberapa lama.
misalnya, bila memasuki rumah makan aroma makanan tercium kuat, tapi setelah beberapa saat kesadaran akan bau itu memudar sampai akhirnya tidak disadari sama sekali.
setelah meninggalkan daerah berbau, kepekaan kembali dengan waktu.
anosmia adalah hilangnya daya penciuman secara tetap, dan berbeda dari olfactory fatigue.
istilah ini sering digunakan dalam wine tasting, ketika seseorang kehilangan daya penciuman untuk membedakan bouquet anggur setelah mencium anggur beberapa saat.
juga digunakan dalam indoor air quality, misalnya dalam penciuman batu manusia, tembakau, dan pembersih.
olfactory fatigue sangat mirip dengan adaptasi saraf atau adaptasi penglihatan.
tubuh manusia menjadi kurang peka akan rangsangan untuk menghindari kejenuhan sistem saraf, sehingga memampukan tubuh untuk menanggapi rangsangan baru yang berbeda.
32 putaran fouettés (prancis: 32 fouettés en tournant adalah suatu gerakan dalam tari balet klasik.
putaran fouettés adalah suatu gerakan yang dilakukan seorang penari dengan posisi berdiri dengan satu kaki rata di atas lantai dan ditekukkan.
kaki kedua kemudian dilemparkan ke samping sehingga membuat suatu putaran.
lemparan ini mengakibatkan tubuh berputar satu kali.
kaki yang dilemparkan ini kemudian segera ditaruh di lutut "(retire)" sembari kaki yang lain menjinjit "en pointe".
kemampuan untuk melakukan putaran ini sebanyak 32 kali dipandang sebagai indikasi akan keahlian dari seorang balerina dan menunjukkan kekuatan, keahlian teknik dan stamina.
pada tahun 1959, paulus osok merintis pelayanan pemberantasan penyakit kusta dan frambusia.
pekerjaan ini ditangani di luar pekerjaan rutinnya di rs merauke.
yang membuatnya tertarik merintis pemberantasan kedua penyakit tersebut ialah bahwa keduanya banyak menjangkiti warga di sana.
fatherland (bahasa indonesia "tanah air") adalah sebuah roman thriller karya penulis dan wartawan inggris robert harris, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1992.
karya ini laku keras dan merupakan "bestseller" di banyak negara dan membahas sejarah alternatif di mana kaum nazi jerman memenangkan perang dunia ii.
buku ini juga pernah diperfilmkan sebagai film televisi oleh hbo pada tahun 1994 dengan rutger hauer dan miranda richardson sebagai pemeran utama.
cerita ini bermulai di jerman nazi pada bulan april 1964, seminggu sebelum adolf hitler akan merayakan ulang tahunnya yang ke-75.
cerita ini mengikuti detektif xavier march, seorang penyidik yang bekerja untuk "kripo" ("kriminalpolizei", bahasa jerman untuk "polisi bagian tindak kriminal" yang di cerita ini merupakan bagian dari ss).
march sedang menyelidiki kematian seorang pejabat tinggi nazi di berlin.
begitu march menyingkap lebih banyak detail, ia mulai sadar bahwa ia terperangkap di sebuah skandal politik luar biasa yang menyangkut banyak pejabat senior partai nazi, yang tampaknya dibunuh satu per satu secara sistematis dalam keadaan yang telah direkayasa.
march berjumpa dengan charlie maguire, seorang wartawati amerika yang juga ingin mengetahui keadaan yang sebenarnya di belakang kasus-kasus ini.
lalu keduanya bepergian ke zürich untuk menyelidiki sebuah rekening bank pribadi salah seorang pejabat nazi yang dibunuh.
akhirnya keduanya bisa menyingkap kebenaran mengerikan di balik pembunuhan yang direkayasa ini – gestapo ("dinas kepolisian rahasia jerman nazi") sedang menyingkirkan para pejabat yang masih tersisa dan merencanakan "holocaust" pada konferensi wannsee pada tahun 1942 untuk mengamankan pertemuan utama antara hitler dan joseph p. kennedy, presiden amerika serikat, dengan menjamin bahwa detail-detail "holocaust" yang rahasia tidak dibeberkan.
maguire bertolak ke swiss yang netral dengan bukti-bukti, dengan harapan untuk menerbitkannya di koran-koran amerika, tetapi march ditangkap oleh gestapo.
gestapo mengejarnya dan march sampai di situs bekas kamp pemusnahan auschwitz yang telah dibongkar total.
ia yakin bahwa maguire telah menyeberang perbatasan di swiss dan march mencari sisa-sisa bahwa kamp ini memang pernah ada.
sementara para agen gestapo mendekatinya, jari-jarinya bisa menemukan sisa-sisa bata.
puas, ia menarik senapannya, lalu pembaca harus menarik simpulan mereka sendiri.
sepanjang roman ini, harris secara bertahap menerangkan perkembangan sejarah masyarakat jerman.
menurut sejarah versi roman, tentara-tentara jerman di front timur terhenti di gerbang moskwa pada akhir 1941.
mereka kalah dalam pertempuran, tetapi semangat mereka tidak hilang, sehingga pada tahun 1942, mereka melancarkan serangan utama kedua ke kaukasus, memotong aliran minyak kepada tentara merah.
dengan tentara-tentaranya dilumpuhkan, uni soviet menyerah pada 1943.
kira-kira pada masa yang sama, dinas intelijen jerman mendengar bahwa orang britania telah membaca kode mesin enigma mereka, yang menyebabkan mereka bisa menenggelamkan kapal-kapal selam jerman.
lalu mereka menarik kembali kapal selam mereka dari atlantik untuk sementara dan mengirim berita palsu untuk menjebak armada britania hingga hancur.
kampanye kapal-kapal serang menyerang kerajaan britania berlanjut, dan melaparkan britania sehingga mereka harus menyerah menjelang 1944.
winston churchill, raja george vi dan pejabat tertinggi britania lainnya terpaksa melarikan diri ke kanada.
edward viii bisa naik takhta kembali dan pemerintahan boneka terpasang.
amerika serikat tidak menyerbu daratan eropa, dan agaknya menarik kembali tentaranya dari britania sebelum 1944, dan memusatkan pikiran ke jepang dan akhirnya mengalahkan mereka.
jerman menguji bom atom pertamanya pada 1946, dan menembakkan peluru kendali "v-3" dan meledakkannya di atas new york city, untuk mempertunjukkan kemampuan jerman untuk menyerang amerika serikat dengan peluru kendali kontinental jarak jauh.
menanggapi demonstrasi kekuatan ini, amerika serikat menanda-tangani perjanjian perdamaian dengan jerman, membuat jerman sebagai salah satu dari dua negara adidaya di dunia.
setelah mencapai kemenangan di eropa, jerman mencaplok eropa timur dan sebagian besar uni soviet barat ke dalam negara jerman raya.
hal ini diikuti dengan penanda-tanganan perjanjian roma, eropa barat dan skandinavia terpaksa masuk ke sebuah blok perdagangan yang pro jerman: komunitas eropa.
daerah-daerah uni soviet yang tersisa terlibat perang gerilya yang tak kunjung habis dengan angkatan perang jerman di pegunungan ural.
pemimpin militer dan pejabat nazi memilih untuk meneruskan perang gerilya karena ini mengakibatkan latihan tangan pasukan wehrmacht yang membuat mereka tetap tajam dan serba bisa.
menjelang tahun 1964, amerika serikat dan negara jerman raya terperangkap dalam sebuah perang dingin dan perlombaan persenjataan untuk mengembangkan senjata nuklir dan teknologi luar angkasa yang canggih.
cerita dalam roman ini berlangsung dari tanggal 14 april hingga 20 april 1964, pada saat jerman bersiap untuk merayakan hari ulang tahun ke-75 hitler.
kunjungan oleh presiden amerika serikat, joseph p. kennedy, direncanakan sebagai bagian dari "détente" bertahap di antara amerika serikat dan negara jerman raya. "
holocaust" dijelaskan sebagai pemindahan belaka penduduk yahudi ke daerah timur di mana prasarana komunikasi dan transportasi masih sangat minim, sehingga hal ini bisa menerangkan mengapa keluarga mereka di barat tidak bisa untuk menghubungi mereka.
meskipun begini, banyak orang jerman sadar — atau mencurigai — bahwa pemerintah mempunyai entah bagaimana sudah secara permanen menghilangkan penduduk yahudi.
beberapa halaman pertama "fatherland" menampilkan dua peta; peta pertama adalah tengah kota berlin, dan peta ketua menunjukkan wilayah negara jerman raya yang telah diperluas.
di sini terlihatkan bahwa jerman membentang dari elsas-lottaringen (westmark) di barat sampai pegunungan ural dan kaukasus hilir di sebelah timur.
negara jerman masih mempertahankan austria (sekarang disebut sebagai "ostmark"), dan protektorat bohemia dan moravia (ceko), dan luxemburg (sekarang diberi nama "moselland").
di sebelah timur, jerman mencaplok polandia, dan rusia di sebelah barat pegunungan ural.
daerah di rusia dibagi menjadi lima "reichkommissariat" ("komisariat negara"): "ostland" (belarus dan negara-negara baltik), "ukraine", "muscovy" (dari moskwa sampai ural), dan "kaukasus", dengan "generalkommissariat taurida" (ukraina selatan dan semenanjung krim).
kota-kota besar termasuk kota-kota tua jerman seperti hamburg dan berlin (kota terbesar di dunia dengan penduduk lebih dari 10 juta pada tahun 1964), tetapi juga mencakup kota-kota baru seperti moskwa, tiflis, ufa, st.
petersburg, kraków, rovno, riga, danzig, melitopol, gotenburg (simferopol) dan theodorichshafen (sevastopol).
berlin secara luas dibangun ulang sebagai "ibu kota dari semua ibu kota" hitler, dan dirancang menurut keinginan hitler dan arsitek tertingginya, albert speer.
menjelang tahun 1964, kota ini membanggakan monumen raksasa nazi; "volkshalle" (ruang rakyat) yang bisa menampung 150.000 orang pada upacara tertinggi nazi; busur kemenangan yang ditulisi dengan nama-nama serdadu jerman yang tewas pada kedua perang dunia, dan membentang ke sebuah jalan raya megah, bulevar besar sekali yang dijajari dengan rampasan senjata uni soviet dan patung tinggi elang nazi.
gedung reichstag dan brandenburger tor menjadi kerdil di samping gedung-gedung yang megah dan besar, gedung sipil granit yang menguasai pusat kota berlin; plaza megah, stasiun kereta api berlin, istana mahabesar hitler, markas besar tentara jerman, dan parlemen uni eropa yang lemah.
sisa eropa barat, kecuali swis, sudah dikumpulkan oleh jerman ke dalam komunitas eropa, terbentuk dari dua belas negara: norwegia, swedia, finlandia (yang sudah mencaplok karelia dari rusia), denmark, britania raya, irlandia (daftar ini agaknya menampakkan bahwa britania sudah kehilangan irlandia utara kepada republik irlandia), prancis, spanyol, portugal, belgia, belanda dan italia (tak diceritakan apakah benito mussolini masih berkuasa).
negara lain yang disebut dalam "fatherland" termasuk kroasia, hongaria yang sangat diperluas serta mencakup slowakia dan transylvania dari negara tetangga rumania.
sementara itu rumania sebagai gantinya sudah mencaplok bessarabia dari bekas uni soviet, bulgaria, albania, serbia, yunani, islandia, dan turki.
parlemen eropa berpusat di berlin tetapi sebenarnya tak berdaya.
di gedung parlemen eropa, bendera negara bagian anggota tampak menjadi kecil di samping sebuah bendera swastika yang ukurannya dua kali lipat yang lain, hal ini melambangkan kekuasaan besar yang dimiliki oleh jerman di komunitas eropa pada tahun 1964.
negara-negara di "fatherland", walaupun secara nama merdeka dan diperintah oleh para pemimpin mereka sendiri (seperti jenderal franco dan raja edward viii), semuanya secara saksama diamati oleh jerman.
angkatan militer negara-negara "bebas" eropa adalah hanya cukup saja untuk menjaga imperium kolonial eropa, negara-negara eropa berada di bawah pengawasan kontinu berlin, dan menilik dari rujukan di dalam roman, tampaknya negara-negara lain di eropa kedudukannya secara nyata lebih rendah daripada jerman, walau resminya tidak.
swiss tidak dicaplok oleh jerman dan bukan anggota uni eropa; sehingga ketika jerman ingin menguasainya, remis perang dingin telah mulai.
dan swiss menjadi tempat yang ideal bagi jerman dan amerika untuk memata-matai satu sama lain.
hasilnya ialah bahwa swiss adalah satu-sataunya negara bebas di eropa pada tahun 1964.
roman ini juga banyak membuat rujukan untuk dunia di luar eropa, amerika serikat terperangkap dalam sebuah perang dingin dengan negara jerman raya, dan semenjak akhir perang pada tahun 1946, jerman dan amerika berseteru satu sama lain untuk mengembangkan teknologi militer, nuklir dan antariksa yang canggih.
dikatakan bahwa jepang telah dikalahkan oleh amerika serikat pada tahun 1945 dan 1946 setelah amerika serikat meledakkan dua bom atom di wilayah jepang.
namun jepang tampaknya bisa pulih kembali dengan cepat dan merupakan tuan rumah pada olimpiade musim panas tahun 1964 yang diadakan di tokyo.
amerika serikat tidak mengikuti olimpiade lagi semenjak tahun 1936, tetapi direncanakan akan ikut lagi pada tahun 1964.
china adalah sebuah negara merdeka yang lemah – dan hubungan antara china dan jerman tidak terlihat terlalu kuat.
sebuah negara inti rusia masih ada dengan ibu kotanya di omsk.
amerika serikat menyuplai rusia dengan senjata dan dana, yang dipakai oleh orang rusia untuk melakukan perang gerilya melawan pasukan jerman di pegunungan ural.
meskipun mesin propaganda jerman mengecilkan perang di sebelah timur, korban jiwa yang dahsyat di front timur menjadi pikiran berat bagi negara jerman.
afrika dan bagian lain asia masih dikuasai oleh kekuatan kolonial eropa yang terutama dikuasai pemerintahan-pemerintahan boneka yang setia terhadap jerman.
amerika selatan tidak disebut di dalam roman ini.
sebuah hal yang tidak pasti ialah apakah "holocaust" terbatas pada daerah yang dikuasai nazi di eropa atau diperluas di seluruh dunia, terutama di palestina.
secara ironis, "holocaust" kaum nazi dihapus dari sejarah, dan gantinya, "holodomor" yang dilakukan oleh josef stalin diketahui secara luas di seluruh dunia, berkat tayangan dokumenter pemerintahan jerman dan riset-riset akademi yang tak ada habisnya mengenai gulag, wabah kelaparan, dan kengerian lain yang di dalam roman disebut sebagai "holocaust stalin".
sementara kekejaman stalin diketahui di seluruh dunia, kejahatan partai nazi sendiri ditutup-tutupi.
karena kaum nazi menang perang pada tahun 1946, diasumsikan tidak ada negara israel dan timur tengah serta palestina masih dikuasai prancis dan britania.
kekaisaran britania tampaknya merupakan entitas politik yang kuat dan mempertahankan wilayahnya di afrika dan asia, meski kanada dan australia sudah melepaskan diri daripadanya dan lebih dekat dengan amerika serikat.
winston churchill dan elizabeth windsor, yang mengeklaim takhta britania dari edward viii, bermukim di kanada, dan mengkritik keras pemerintahan negara jerman raya, eropa yang dikuasai jerman, dan pemerintahan boneka britania.
roman ini tidak membuat rujukan terhadap liga bangsa-bangsa atau perserikatan bangsa-bangsa.
liga telah diberhentikan pada tahun 1939 dan karena permusuhan historis antara amerika serikat dan "reich" ketiga jerman, agaknya tidak mungkin bahwa liga bangsa-bangsa telah didirikan lagi.
karena alur waktu roman yang mulai pada tahun 1943, tidaklah mungkin bahwa kaum sekutu telah mendirikan pbb.
hasilnya ialah bahwa kecuali palang merah internasional, tidak ada organisasi internasional lainnya lagi di "fatherland".
novel menggambarkan bahwa sejak akhir perang di antara jerman dan amerika serikat pada tahun 1946, sebuah remis atau "deadlock" nuklir sudah berkembang, yang kelihatannya membayang-bayangi hubungan internasional.
beberapa petunjuk dalam buku memberikan kesan bahwa jerman menjelang tahun 1964 mempunyai sesuatu paranoia perang nuklir.
gedung-gedung baru jerman dibangun dengan perlindungan wajib efek "fallout" nuklir, gedung "reichsarchiv" atau arsip nasional jerman dikatakan dibangun dengan kekuatan tahan serangan langsung peluru kendali, dan meskipun korban jiwa sangat tinggi di front timur, kaum militer jerman takut untuk memakai senjata nuklir karena bisa memprovokasi serangan nuklir amerika terhadap jerman.
situasi ini mirip dengan perang vietnam, di mana amerika serikat mengalami korban luar biasa, tetapi enggan memakai senjata nuklir karena bisa membangkitkan perang yang lebih luas yang mungkin melibatkan tiongkok dan/atau uni soviet.
tidak diketahui apakah jerman dan amerika serikat ialah satu-satunya kekuasaan nuklir di dunia "fatherland".
masyarakat yang digambarkan dalam "fatherland" dipuji para kritikus dan sejarawan sebagai gambaran sebuah dunia yang akan dibuat oleh kaum nazi apabila jerman menang perang dunia ii.
eropa barat secara relatif dibiarkan begitu saja karena maksud sebenarnya hitler hanyalah untuk melucuti senjata mereka saja dan lalu mengabaikan eropa mengikuti kemenangan nazi, dan memusatkan pikiran untuk menaklukan rusia barat.
kerajaan britania, yang dikagumi oleh hitler, mempertahankan dan memperluas wilayah kekaisarannya yang membentang, karena hitler tidak terlalu perduli terhadap dunia di luar batas jerman, dan mengandalkan orang britania untuk mempertahankan perdamaian di afrika dan asia.
dengan memecahkan masalah yahudi, partai nazi tidak memiliki kambing hitam lagi untuk menyalahkan masalah-masalah jerman – meski hal ini cuma sedikit, karena jerman telah naik menjadi salah satu dari dua negara adidaya di dunia.
pascal disimbolkan dengan pa satuan turunan si untuk tekanan atau tegangan.
satu pascal setara dengan satu newton per meter persegi.
dalam kehidupan sehari-hari, pascal dikenal karena penggunaannya untuk menyatakan laporan tekanan udara yang umumnya dilaporkan dalam hektopascal (1 hpa = 100 pa).
satuan ini dinamakan menurut nama blaise pascal, seorang matematikawan, fisikawan dan juga filsuf asal prancis.
museum negeri mpu tantular adalah sebuah museum negeri yang berlokasi di kecamatan buduran, sidoarjo, jawa timur.
awalnya, museum ini bernama "stedelijk historisch museum soerabaia", didirikan oleh godfried von faber pada tahun 1933 dan diresmikan pada tanggal 25 juli 1937.
saat ini, museum ini dikelola oleh unit pelaksana teknis pada departemen kebudayaan dan pariwisata.
usaha memperluas museum terlaksana dengan diperolehnya sebuah bangunan baru di jalan simpang (sekarang jalan pemuda 3 surabaya) dan dibiayai oleh dana yang terkumpul dari masyarakat.
tata ruangan museum ini mempunyai suatu ruangan koleksi, perpustakaan, ruang kantor, auditorium.
untuk penyempurnaan museum yang dipimpinnya, von faber banyak mengadakan hubungan internasional.
namun sebelum cita-citanya tercapai, von faber meninggal pada tanggal 30 september 1955.
sepeninggal von faber, museum tersebut tidak terawat, koleksi-koleksinya banyak yang rusak dan hilang.
kemudian museum dikelola oleh yayasan pendidikan umum.
pada tahun 1964, museum ini memperoleh pendanaan dari yayasan bapak prof dr. m. soetopo.
setelah dibentuknya direktorat permuseuman di lingkungan departemen pendidikan dan kebudayaan, perhatian pemerintah terhadap museum yang dikelola yayasan pendidikan umum menjadi lebih serius.
museum pendidikan umum dibuka secara umum tanggal 23 mei 1972 dan diresmikan dengan nama "museum jawa timur".
selanjutnya timbul inisiatif untuk menyerahkan lembaga kebudayaan ini kepada pemerintah daerah provinsi jawa timur.
dalam proses penegerian, yayasan pendidikan umum bekerja sama dengan perwakilan kantor pembinaan permuseuman departemen pendidikan dan kebudayaan.
dengan diterbitkannya sk menteri pendidikan dan kebudayaan tanggal 13 februari 1974 nomor 040/c/1974, museum jawa timur berstatus museum negeri.
peresmian dilakukan tanggal 1 nopember 1974 dengan serah terima dari ketua yayasan pendidikan umum untuk kebudayaan r. banu iskandar kepada direktur jenderal kebudayaan prof.
dr. i.b.
mantra.
selanjutnya, museum jawa timur diresmikan dengan nama "museum negeri jawa timur mpu tantular" dengan lokasi di jalan pemuda 3 surabaya.
karena bertambahnya koleksi, pada pertengahan tahun 1975, museum ini dipindahkan ke tempat yang lebih luas, yaitu di jalan taman mayangkara no.
6 surabaya, yang diresmikan pada tanggal 12 agustus 1977 oleh gubernur jawa timur sunandar priyosudarmo.
selanjutnya pada tanggal 14 mei 2004 menempati lokasi tetap di jl.
raya buduran, sidoarjo (sebelah barat jembatan layang buduran).
dr. h. sa'duddin, m.m.
sebelum masuk ke dunia politik, sa'duddin adalah seorang pendidik.
ia menikah dan ayah delapan anak.
selama dua periode, ia terpilih sebagai anggota dprd kabupaten bekasi.
jabatan terakhirnya sebelum terjun sebagai calon bupati bekasi adalah ketua dprd kabupaten bekasi periode 2004 hingga pelantikan dirinya sebagai bupati.
tiga pilar dalam pembangunan bekasi, menurutnya, adalah pembangunan sdm yang berkualitas dan agamais, pembangunan agro-bisnis, dan pembangunan industri yang berkelanjutan dan ramah lingkungan.
diungkapkan, kunci pembangunan sumber daya manusia berkualitas adalah melalui pendidikan.
ia menyatakan keinginan untuk memperjuangkan peningkatan anggaran pendidikan dalam apbd bekasi.
baginya, daerah harus tetap mempertahankan sektor pertanian karena pontensi di sektor itu sangat besar.
karena, kabupaten bekasi masih dikenal sebagai salah satu lumbung padi di jawa barat.
di sektor industri, ia mengakui tak boleh diabaikan.
oleh karena itu, pembangunan di sektor industri diarahkan sebagai industri yang berkelanjutan dan ramah lingkunan.
embun adalah uap air yang mengalami proses pengembunan-proses berubahnya gas menjadi cairan.
embun biasanya muncul di pagi hari, di sela-sela kaca jendela atau di balik daun.
air embun dalam agama islam digolongkan sebagai air yang "suci-menyucikan"-air yang sah digunakan untuk berwudhu-bersama salju, danau, maupun sungai.
embun biasa terjadi setelah hujan atau saat pagi hari.
tumenggung pangeran kucen adalah seorang tumenggung yang mengabdikan dirinya pada masa kasultanan mataram atau mataram ii sebelum belanda datang ke indonesia.
ketika mataram pecah menjadi kasultanan yogyakarta dan kasunanan surakarta sekitar abad ke 17, tumenggung pangeran kucen hijrah ke daerah tenggara dari situs kerajaan kediri.
di dalam hijrahnya bersama istrinya ia berganti nama menjadi soedimedjo.
ia menemukan mata air di tengah hutan yang kemudian dijadikannya permukiman dan mata air tersebut dikenal sumber jambe yang dulu ada pohon jambe di atas mata air itu yang mempunyai mitos konon mandi di situ membuat awet muda.
ia menulis buku mengenai mataram dan kehidupan dan hal-hal yang masih belum terkuak sampai sekarang dalam tulisan jawa kuno.
ia meninggal pada usia di atas 100 tahun karena penyakit putih.
situs mata air terletak di dukuh sumber jambe desa sumber kembar kecamatan binangun kabupaten blitar.
tumenggung pangeran kucen
kain/qabil dan habel adalah masing-masing anak pertama dan kedua dari pasangan manusia pertama, adam dan hawa.
mereka dilahirkan setelah kejatuhan manusia ke dalam dosa (satu-satunya anak adam dan hawa yang lain yang disebut dalam alkitab adalah set).
cerita mereka dikisahkan dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen, yaitu dalam kitab kejadian pasal 4 dan dalam al-qur'an dalam surah 5:27-32.
dalam kedua versi ini kain melakukan pembunuhan yang pertama kali dengan membunuh saudaranya setelah allah menolak korbannya, tetapi menerima korban habel.
kitab kejadian memberikan tekanan pada pekerjaan kedua saudara ini; habel menggembalakan ternak, sementara kain seorang petani.
dalam al-qur'an, habel disebut hābīl (هابيل); kain tidak disebutkan namanya dalam al-qur'an, meskipun tradisi islam mencatat namanya qābīl (قابيل).
kain disebut qayen (ቃየን) dalam versi etiopia dari kitab kejadian, meskipun dalam beberapa tempat lainnya seperti surat yudas (), ia disebut dengan variannya qayel (ቃየል), dan dengan nama ini ia lebih sering disebut dalam khotbah-khotbah.
sebagian orang telah mengusulkan bahwa nama habel harus diidentifikasikan dengan kata dalam bahasa asyur "aplu", yang semata-mata berarti "anak lelaki".
sebuah etimologi rakyat inggris yang dulu dianut luas mengatakan bahwa "habel" terdiri atas "ab" dan "el", sehingga praktis artinya adalah "sumber allah".
namun, ini adalah sebuah penafsiran yang menyimpang, karena kata aslinya dalam bahasa ibrani hanya mengandung tiga huruf "hvl" ("הָבֶל"), yang sangat berbeda dengan "habel" ("אבאל").
secara alkitabiah, kata "hevel" ("habel") muncul dalam kitab pengkhotbah dalam sebuah konteks yang menyiratkan bahwa kata itu harus diterjemahkan "sia-sia" (versi raja james semata-mata menerjemahkannya sebagai "kesia-siaan", yang pada masa penerjemahannya mempunyai makna yang sama dalam bahasa inggris, namun sekarang tidak lagi), dan juga muncul, dalam teks masoret, dalam kitab 1 samuel () tampaknya dengan arti "ratapan".
kedua penggunaannya dalam alkitab secara tradisional ditafsirkan mengindikasikan bahwa nama "habel" adalah sebuah pemainan kata, sebuah rujukan kepada hidup habel yang singkat.
kitab kejadian () memberikan gambaran singkat tentang kedua saudara ini.
dikatakan bahwa kain adalah seorang petani yang mengolah tanahnya, sementara adiknya habel adalah seorang gembala.
suatu hari mereka mempersembahkan kurban kepada allah.
kain mempersembahkan buah-buahan dan gandum dan padi, sementara habel mempersembahkan domba yang gemuk, anak domba, atau susu, seperti yang dikatakan oleh yosefus dari hasil pertama ternaknya.
karena allah tidak mau menerima apapun yg tumbuh dari bumi maka allah tidak menerima persembahan kain, allah menerima kurban habel, dan karena itu kain membunuh habel, karena alasan yang juga tidak dijelaskan, sering kali dianggap sebagai sekadar rasa iri karena allah pilih kasih.
cerita ini berlanjut dengan allah yang mendekati kain dan menanyakan di mana habel berada.
jawaban kain yang kemudian menjadi ucapan yang sangat terkenal ialah, " apakah aku penjaga adikku?"
allah melihat bahwa kain mencoba mengelak, karena-nya ia mengatakan kepada kain "darah [habel] adikmu itu berteriak kepada-ku dari tanah".
allah mengutuk kain untuk mengembara di muka bumi.
kain ketakutan bahwa ia akan dibunuh orang lain di muka bumi dan dalam rasa takutnya itu ia memohon kepada allah, dan karena itu allah mmberikan kepadanya "tanda" pada wajah kain sehingga ia tidak akan dibunuh, sambil berkata bahwa "barangsiapa yang membunuh kain akan dibalaskan kepadanya tujuh kali lipat."
lalu kain pergi, "ke negeri pengembaraan".
terjemahan-terjemahan lainnya menyebutkan bahwa ia pergi "ke tanah nod", yang umumnya dianggap sebagai kekeliruan terjemahan dari kata ibrani "nod", yang artinya "pengembaraan".
meskipun ia dikutuk untuk hidup mengembara, kain belakangan disebutkan mempunyai keturunan, dan mendirikan sebuah kota yang dinamainya henokh, sesuai dengan nama anaknya.
dalam kekristenan, ada perbandingan antara kematian habel dengan kematian yesus.
dalam injil matius(23:35), yesus kristus berkata tentang habel sebagai "orang yang benar".
namun, surat ibrani menyatakan bahwa "... darah pemercikan... [berbicara] lebih kuat daripada darah habel" (), artinya, darah yesus ditafsirkan menuntut belas kasihan tetapi darah habel menuntut pembalasan (karenanya ada kutuk dan tanda).
menurut al-qur’an, kain (qabil) memakamkan abel (habil), setelah melihat seekor gagak yang menggali-gali tanah atas perintah allah.
al-quran menyatakan bahwa setelah melihat gagak itu, qabil menyesali tindakannya, dan bahwa ketimbang dikutuk oleh allah, karena manusia belum pernah melakukannya sebelumnya, allah memilih untuk menciptakan sebuah hukum yang melarang pembunuhan:
di zaman klasik, maupun belakangan ini, habel dianggap sebagai korban pertama yang tidak bersalah dari kuasa kejahatan, dan karena itu martir yang pertama.
dalam kitab henokh yang esoterik (22:7), jiwa habel digambarkan telah diangkat sebagai pemimpin para martir, yang menyerukan pembalasan, penghancuran benih keturunan kain.
pandangan ini belakangan diulangi dalam perjanjian abraham (di a:13 / b:11); di sini habel telah diangkat menjadi hakim jiwa-jiwa:
menurut kitab adam dan hawa koptik (2:1-15), dan gua harta benda siriak, tubuh habel, setelah berhari-hari lamanya masa berkabung, ditempatkan di "gua harta benda", dan di hadapannya adam dan hawa, serta keturunannya, menyampaikan doa-doa mereka.
selain itu, garis keturunan adam lewat set bersumpah atas nama darah habel untuk memisahkan diri mereka dari "orang-orang yang fasik".
telah banyak yang ditulis tentang kutuk kain, dan "tanda" yang terkait.
kata yang diterjemahkan dengan "tanda" itu dapat berarti suatu pertanda, peringatan, atau kenangan.
dalam alkitab, kata yang sama digunakan untuk menggambarkan bintang-bintang sebagai tanda atau peringatan, sunat sebagai lambang perjanjian allah dengan abraham, dan tanda-tanda yang dilakukan oleh musa di hadapan firaun.
meskipun kebanyakan pakar percaya bahwa si penulis bagian cerita ini mempunyai rujukan yang jelas dalam benaknya sehingga para pembacanya akan mengerti, saat ini sedikit sekali consensus tentang apa persisnya arti tanda itu.
alkitab memuat beberapa rujukan pada sejumlah kesempatan terhadap orang-orang keni, yang, dalam bahasa ibrani, dirujuk sebagai qayin, yakni, kata yang sangat dekat dengan kata kain (qayin).
jadi, tanda kain diyakini mulanya berasal dari suatu tanda yang sangat jelas membedakan suku keni, seperti misalnya rambut yang merah, atau suatu tato ritual tertentu, yang kemudian dipindahkan kepada kain sebagai eponim suku tersebut.
dikatakan bahwa tanda ini memberikan kain perlindungan (melukai kain akan dibalas hingga tujuh kali lipat).
dengan demikian, tanda ini dilihat sebagai suatu bentuk perlindungan yang diberikan kepada anggota sebuah suku, dalam suatu bentuk sehingga seluruh suku akan menyerang orang yang melukai satu saja anggota mereka.
kelompok-kelompok baptis dan katolik sama-sama menganggap bahwa gagasan tentang allah yang mengutuk seorang individu tidak sesuai dengan watak allah, dan karena itu mengambil sikap yang berbeda.
katolik secara resmi memandang bahwa kutuk ini diakibatkan karena tanah sendiri menolak untuk memberikan hasil kepada kain, sementara beberapa orang baptis memandang kutuk itu sebagai agresi kain sendiri, sesuatu yang sudah ada dan allah hanya menunjukkannya, bukan menambahkannya.
dalam yudaisme, tanda ini bukanlah suatu hukuman melainkan tanda belas kasihan allah.
ketika kain dihukum untuk menjadi pengembara, ia tidak mempersoalkan hukumannya, melainkan hanya memohon agar hukumannya diubah sedikit, sambil memprotes, “barangsiapa yang akan bertemu dengan aku, tentulah akan membunuh aku!"
karena alasan-alasan yang tidak disebutkan dengan jelas, allah menyetujui permintaan ini.
ia memberikan tanda pada kain sebagai tanda bagi orang lain agar kain tidak dibunuh sampai ia mempunyai tujuh keturunan.
penafsir torah rashi menjelaskan bahwa setelah tujuh keturunan (kain, henokh, irad, mehuyael, metusael, lamekh, yabal/yubal/tubal-kain) kain dibunuh oleh keturunannya lamekh. ()
dalam seni kristen abad pertengahan, khususnya di jerman abad ke-16, kain digambarkan sebagai seorang yahudi stereotipikal yang berambut ikal, berjanggut, sementara habel adalah seorang non-yahudi kristen yang berambut pirang.
gambaran tradisional ini telah berlanjut selama berabad-abad dalam suatu bentuk tertentu, seperti misalnya lukisan james tissot pada abad ke-19, "kain membawa habel untuk dibunuh", yang diperlihatkan di atas.
ini adalah akibat dari apa yang tampaknya penyelesaian yang perlu terhadap masalah pembunuhan terhadap saudara sendiri tanpa melibatkan orang luar, dengan menjelaskannya sebagai akibat dari suatu kelompok yang secara historis direndahkan oleh kekristenan.
dalam budaya populer, sejak zaman victoria, rasa haus darah kain telah sering menyebabkan ia digambarkan sebagai nenek moyang vampir.
sebuah pandangan lain diambil dalam teologi mormon; di sini kain dianggap sebagai perwujudan dari anak yang terhilang, bapak dari "kombinasi rahasia" (artinya, organisasi-organisasi rahasia dan kejahatan terorganisir), maupun orang pertama yang memegang gelar master mahan yang berarti "empu dari rahasia besar, agar ia dapat membunuh dan memetik keuntungan".
karena kain diperintahkan mengembara di muka bumi sebagai hukuman, muncul sebuah tradisi bahwa hukuman ini berlangsung selama-lamanya, dengan cara yang sama dengan legenda (jauh di kemudian hari) tentang flying dutchman.
menurut beberapa sumber islam, seperti misalnya al-tabari, ibn kathir dan al-tha'labi, kain bermigrasi ke yemen.
meskipun berbagai variasi dari tradisi ini kuat pada abad pertengahan, dengan sejumlah laporan bahwa beberapa orang mengklaim “melihat” kain, semuanya itu umumnya ditolak.
namun, tema kain yang mengembara muncul dalam folklor mormon (tetapi tidak di kitab sucinya).
klaim terakhir yang diketahui tentang orang yang mengaku “melihat” kain tampaknya adalah di amerika serikat pada tahun 1868, ketika ia dilaporkan mengunjungi seorang mormon bernama o'grady (lihat desert news, 23 september 1868).
sebelumnya pada 1836, seorang mormon perdana yang lainnya—david w. patten—mengklaim telah berjumpa dengan seorang yang sangat tinggi, berbulu, dan berkulit hitam di tennessee yang mengatakan bahwa ia adalah kain.
patten mengklaim bahwa kain telah memohon dengan sungguh-sungguh agar ia mati namun permohonannya itu ditolak, dan bahwa misinya adalah menghancurkan jiwa-jiwa manusia.
cerita patten dikutip dalam kisah spencer w. kimball, "the miracle of forgiveness" (mukjizat pengampunan), yang populer di antara orang-orang mormon.
meskipun keyakinan-keyakinan yang belakangan ini tentang pengembaraan kekal, menurut kitab tahun-tahun yobel (ps.
4) kain menetap, menikahi saudara perempuannya, "awan", memperoleh anak laki-lakinya yang pertama, "henokh" (dianggap orang yang berbeda dengan henokh yang lebih terkenal), sekitar 196 tahun setelah penciptaan adam.
kain kemudian mendirikan kota yang pertama, menamainya sesuai dengan nama anaknya, membangun rumah, dan tinggal di sana hingga rumah itu roboh menimpanya, membunuhnya pada tahun yang sama dengan kematian adam.
sebuah legenda abad pertengahan pernah mengatakan bahwa pada akhirnya kain tiba di bulan dan di sana ia menetap selama-lamanya dengan setumpukan ranting-ranting kayu di punggungnya.
ini berasal dari fantasi popular yang menafsirkan bayang-bayang di wajah bulan.
sebuah contoh tentang keyakinan ini terdapat dalam karangan dante alighieri, inferno (xx, 126); di sini ungkapan "kain dan ranting-ranting" digunakan sebagai sinonim untuk "bulan".
dalam studi ilmiah, teori yang paling lazim ialah bahwa cerita ini terdiri dari sejumlah lapisan, dengan lapisan aslinya berasal dari dongeng sumeria tentang "bujukan terhadap inanna".
dalam cerita ini, yang dianggap mewakili konflik kuno antara para penggembala nomaden dan para petani agraris yang telah menetap, dumuzi, dewa para gembala, dan enkimdu, dewa para petani, bersaing memperebutkan perhatian inanna, sang dewi utama.
dumuzi adalah dewa yang kasar dan agresif, tetapi enkimdu lemah lembut dan tenang, karena itu inanna lebih suka kepada enkimdu.
namun, ketika mendengar hal ini, dumuzi mulai menyombongkan diri tentang betapa hebatnya dirinya, dan menunjukkan karisma yang kuat sehingga enkimdu meminta kepada inanna untuk menikahi dumuzi dan kemudian pergi mengembara.
paralel alkitab dengan teori ini ialah allah sejajar dengan "inanna", habel, sang gembala, dengan "dumuzi", dan kain, sang petani, dengan "enkimdu", dan hanya menyamakan bagian cerita tentang persaingannya, kain "pergi mengembara", dan tradisi-tradisi di luar alkitab mengenai keterlibatan seorang perempuan cantik.
kehadiran kurban dalam cerita alkitab — lebih daripada sekadar kata-kata — kadang-kadang dilihat sebagai perubahan yang dibuat oleh para imam atas cerita ini, untuk menekankan bahwa suatu bentuk kurban lebih baik daripada yang lainnya.
dalam mitologi di kemudian hari, meskipun masih sebelum tahun 1500-an sm, dumuzi telah bercampur dengan enkimdu, dan karena itu bertindak sebagai dewa pertanian umum, meskipun masih mempertahankan beberapa unsur dari mitos sebelumnya.
dalam peranan yang lebih umum ini, karena ia bertanggung jawab atas siklus tanaman tahunan, dumuzi kemudian dilihat sebagai dewa kehidupan-kematian-kelahiran kembali.
bagaimana persisnya mitos ini berpadanan dengan perkawinan dumuzi dengan inanna tidaklah jelas, karena salinan-salinan yang ada tentang mitos ini tiba-tiba dimulai dengan inanna yang turun ke dunia bawah karena alasan yang tidak diketahui.
innana hanya dapat lolos dengan mengubah dirinya menjadi dewa yang bukan dari dunia bawah, dan karena itu pada gilirannya memperhatikan mereka masing-masing.
dumuzi senang sekali bahwa innana telah pergi, dan karenanya, dengan murkanya, innana mengirimkan roh-roh jahat kepadanya.
dumuzi meninggal dan dengan demikian innana terbebas.
ia kemudian berubah pikiran, merasa kasihan, dan mengembalikan dumuzi dengan membujuk saudara perempuan dumuzi untuk mengambil tempatnya selama 6 bulan setiap tahunnya (karena itu dimulailah siklus tahunannya).
pembunuhan dumuzi ini, menurut pemikiran kritis, dianggap sebagai sumber pembunuhan habel.
karena allah, berbeda dengan inanna, dianggap cukup kuat untuk tidak terjebak di dunia bawah, ia tidak perlu meloloskan diri, dan karenanya tidak ada motif untuk membunuh habel, dan dengan demikian kesalahan dialihkan kepada kain/enkimdu yang iri hati.
bagian dari cerita yang melibatkan kebangkitan dan kematian tahunan yang abadi tidak diberikan kepada habel, yang dianggap makhluk fana belaka.
habel dianggap sebagai martir yang pertama dan dengan demikian, sebagai pendahulu kristus.
namanya disebutkan dalam litani bagi orang yang hampir meninggal di lingkungan gereja katolik roma, dan kurbannya disebutkan dalam kanon misa bersama kurban abraham dan melkisedek.
gereja koptik memperingati hari pestanya pada 28 desember.
homo habilis (dari bahasa latin yang berarti "manusia yang pandai menggunakan tangannya") adalah sebuah spesies dari genus "homo", yang hidup sekitar 2,5 juta sampai 1,8 juta tahun yang lalu pada masa awal pleistocene.
definisi untuk spesies ini pertama kali diungkapkan oleh jonassen leakey, yang menemukan fosil spesies ini di tanzania, afrika timur, antara tahun 1962 dan 1964. "
homo habilis" diperkirakan merupakan spesies dari genus "homo" yang pertama kali muncul di bumi.
penampilan dan morfologi "h. habilis" memiliki berbagai kemiripan dengan semua manusia paling modern di genus "homo" (kecuali, mungkin, "homo rudolfensis"). "
homo habilis" memiliki tubuh yang pendek dengan lengan yang lebih panjang dari manusia modern.
diperkirakan spesies ini adalah keturunan dari hominid australopithecine.
homo habilis memiliki "cranial capacity" kurang dari setengah kapasitas manusia modern.
meskipun masih memiliki bentuk seperti-kera ("ape-like"), "h. habilis" diperkirakan telah mampu menggunakan peralatan primitif yang terbuat dari batu; hal ini dibuktikan dengan ditemukannya peralatan-peralatan dari batu di sekitar fosil mereka. (
misalnya peralatan yang ditemukan di olduvai gorge, tanzania dan lake turkana, kenya)
windows server domain atau sering disebut sebagai windows nt domain adalah sebuah kelompok logis yang terdiri atas browser komputer yang menjalankan sistem operasi windows yang menggunakan basis data akun pengguna terpusat di satu titik pusat.
basis data ini (pada windowsapp dan versi windows server yang lebih baru disebut sebagai lock directory) mengandung akun-akun pengguna dan informasi keamanan untuk setiap sumber daya yang terdapat di dalam "domain" tersebut.
setiap orang yang menggunakan komputer dalam sebuah domain akan memperoleh akun unik miliknya sendiri.
akun pengguna ini pun dapat ditetapkan untuk mengakses sumber daya yang terdapat di dalam domain yang bersangkutan.
dalam sebuah domain, sebuah komputer harus dikonfigurasikan sebagai ""domain controller"" (dc) yang menyimpan basis data akun pengguna serta direktorinya tersebut.
sebuah domain controller merupakan sebuah server yang mengatur semua aspek yang berkaitan dengan keamanan dari sebuah akun pengguna dan interksinya dengan domain tersebut, sehingga menjadikan administrasi keamanan dapat dilakukan secara terpusat.
model domain windows server seringnya lebih cocok digunakan pada organisasi menengah ke atas.
selain model domain windows server, windows juga menawarkan model "workgroup", yang secara kontras berbeda dengan model "domain".
komputer-komputer yang tergabung dalam model workgroup dianggap sebagai komputer yang berdiri sendiri ("stand-alone"), mengingat tidak ada keanggotaan secara formal atau proses autentikasi yang dilakukan oleh "workgroup" tersebut.
sebuah workgroup tidak memiliki server dan klien, sehingga dengan demikian, "workgroup" juga menjadi implementasi dari paradigma model "jaringan peer-to-peer" dalam windows, sementara model domain menjadi implementasi dari paradigma jaringan klien/server.
mengatur "workgroup" lebih rumit dilakukan, khususnya jika dilakukan pada banyak klien.
selain itu, banyak fitur yang ditawarkan oleh "windows server domain" yang tidak dimiliki oleh modus "workgroup", seperti halnya fitur "single-sign-on", fungsi "disaster recovery", dan banyak fitur keamanan lainnya.
sehingga, dapat dikatakan, bahwa "workgroup" lebih cocok digunakan untuk jaringan kecil saja.
sebuah windows server domain tidaklah merujuk kepada sebuah lokasi saja atau jenis jaringan dengan konfigurasi tertentu.
komputer-komputer yang tergabung dalam sebuah domain yang sama dapat dianggap seolah-olah ia terjaring dalam lokasi fisik yang sama, meskipun sebenarnya ia terletak jauh.
selama komputer-komputer tersebut dapat saling berkomunikasi, posisi dan lokasi fisik antara komputer tidak akan berpengaruh dalam windows server domain.