taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bahasa ngaju adalah bahasa barito (austronesia) yang dituturkan oleh suku besar dayak ngaju dan suku-suku lainnya di provinsi kalimantan tengah.
suku dayak ngaju menempati das sungai kapuas, kahayan, katingan, mentaya, seruyan dan barito.
jumlah penggunanya lebih dari 1.000.000 orang termasuk di dalamnya dialek bakumpai, mengkatip dan mendawai.
menurut tjilik riwut, termasuk dalam pengguna bahasa ini adalah 54 anak suku, termasuk di dalamnya arut, balantikan, kapuas, rungan, manuhing, katingan, seruyan, mentobi, mendawai, bara-dia, bara-nio, bara-ren, mengkatip, bukit, berangas, dan bakumpai.
untuk beberapa suku yang dia masukan dalam suku dayak ngaju ini, termasuk 4 yang terakhir perlu pengkajian lagi.
karena suku-suku ini kemudian dimasukan oleh beberapa peneliti, kedalam suku bakumpai / bahasa bakumpai sebagai etnis tersendiri.
menurut abi zakky setiawan, 2009 : suku bakumpai adalah suku dayak ngaju yang menerima banyak pengaruh dari suku melayu banjar dalam adat, agama dan bahasa sehingga memunculkan identitas yang berdiri sendiri, tetapi bahasa yang dipergunakan oleh suku bakumpai merupakan dialek bahasa dayak ngaju dengan perbedaan hanya pilihan kata dengan bahasa induknya.
sukuk ritel adalah produk surat berharga syariah negara (sukuk) yang diterbitkan pemerintah republik indonesia (dalam hal ini kementerian keuangan) dan dijual kepada individu atau perseorangan warga negara indonesia melalui agen penjual di pasar perdana dalam negeri.
pemerintah akan memilih agen penjual dan konsultan hukum sukuk ritel.
agen penjual wajib memiliki komitmen terhadap pemerintah dalam pengembangan pasar sukuk dan berpengalaman dalam menjual produk keuangan syariah, sementara calon konsultan hukum terbuka untuk konsultan hukum, dengan syarat memiliki partner yang telah terdaftar sebagai profesi penunjang pasar modal di bapepam-lk dan berpengalaman dalam penerbitan sukuk atau obligasi syariah.
di indonesia sendiri, pemerintah melakukan seleksi terhadap agen penjual sukuk ritel yang terbuka untuk bank umum syariah dan konvensional, serta perusahaan efek dengan empat kriteria, yaitu memiliki anggota tim yang berpengalaman dalam penjualan produk keuangan syariah, memiliki komitmen dalam mengembangkan pasar sbsn, memiliki rencana kerja, strategi dan metodologi penjualan, dan memiliki dukungan sistem teknologi informasi yang memadai dalam penjualan sukuk ritel.
sebab sukuk ritel merupakan instrumen yang menyasar investor-investor masyarakat individual karena di tengah situasi krisis keuangan global yang masih gonjang-ganjing investor individual menjadi alternatif ketika banyak perusahaan yang terkena imbas krisis ekonomi.
biasanya yang berburu sukuk ritel adalah segmen pasar di industri perbankan syariah yaitu pada syariah loyalis.
akibatnya, sukuk ritel habis terjual bahkan kehabisan jatah di agen penjualan seperti bank dan sekuritas.
para loyalis ini, adalah investor yang memang hanya menginginkan instrumen investasi berbasis produk syariah.
sebab kalau tidak berbasis syariah dia tidak mau menggunakan instrumen keuangan itu.
investor jenis terakhir ini lebih bersikap rasional.
ketika ternyata instrumen sukuk ritel bisa menawarkan return yang kompetitif dibandingkan menabung di deposito maka ia beralih dari ori atau instrumen lainnya ke sukuk.
sebab kalau deposito paling tinggi menawarkan 10% return, sukuk bisa menawarkan 12%.
fenomena membanjirnya peminat sukuk ini juga sebagai salah satu dampak positif dari krisis global.
pasalnya dalam pengertian yang lain krisis saat ini menjadi berkah tersendiri bagi instrumen syariah.
instrumen konvensional saat ini terjebak masalah transaksi derivatif sehingga membuat investor tersadar bahwa ternyata ada instrumen lain yang bisa dimanfaatkan dengan basis syariah.
namun apakah sukuk nantinya akan menimbulkan masalah di pasar sekunder ?.
dalam hal ini investor tidak perlu khawatir.
pasalnya, agen penjual baik bank maupun sekuritas akan kembali membeli produk ini.
jadi ini dijamin oleh pemerintah.
sukuk ritel di indonesia (rs001) menggunakan akad perjanjian ijarah (sale and lease back), dengan imbal hasil 12%, dan bertenor tiga tahun.
sr-001 tercatat di bursa efek indonesia (bei).
sampai tahun 2009, perusahaan asuransi paling besar membeli sukuk mencapai 50,7% senilai rp 2,3 triliun dari total rp 4,6 triliun.
kedua terbesar adalah perbankan syariah senilai rp 780 miliar atau 16,6%.
kemudian disusul lembaga keuangan senilai rp 724 miliar atau 15,4%.
dana pensiun senilai rp 346 miliar atau 7,3%, reksadana rp 198 miliar atau 4,2%.
karakter adalah mutan yang kuat, salah satu subspesies fiksi kemanusiaan lahir dengan kemampuan super, yang memiliki kemampuan untuk menghasilkan dan mengendalikan medan magnet.
magneto menganggap mutan sebagai evolusi unggul manusia dan menolak kemungkinan damai koeksistensi manusia-mutan; ia bertujuan untuk menaklukkan dunia untuk memungkinkan mutan (yang ia sebut sebagai "homo superior") untuk menggantikan manusia sebagai spesies dominan.
sejak itu para penulis menyempurnakan asal-usul dan motivasinya, mengungkapkan dia menjadi korban holocaust yang metode dan filsafat sinis dan ekstrim berasal dari tekadnya untuk melindungi kehidupan mutan dari penderitaan nasib yang sama di tangan dunia yang ketakutan dan menganiaya mutan.
dia adalah teman dari professor x, pemimpin x-men, tapi filosofi mereka yang berbeda menyebabkan keretakan dalam persahabatan mereka di kali.
peran magneto dalam komik telah bervariasi dari penjahat super ke antihero ke pahlawan super, setelah menjabat sebagai sekutu sesekali dan bahkan menjadi anggota dari x-men kadang-kadang.
sejarah awal karakternya telah dibandingkan dengan pemimpin hak-hak sipil malcolm x dan pendiri liga pertahanan yahudi meir kahane.
magneto membenci sikap pasifis profesor x dan mendorong untuk pendekatan yang lebih agresif untuk mencapai hak-hak sipil.
pada tahun 2011, ign menduduki magneto sebagai penjahat buku komik terbesar sepanjang masa, outranking 99 penjahat lainnya untuk tempat teratas.
periode menengah pertama, sering disebut sebagai "periode gelap" dalam sejarah mesir kuno, berlangsung sekitar tiga ratus tahun setelah berakhirnya kerajaan lama sekitar 2181-2055 sm .
masa ini meliputi dinasti ketujuh, kedelapan, kesembilan, kesepuluh, dan sebagian dinasti kesebelas.
sedikit bukti monumental yang tersisa dari periode ini, khususnya yang berasal dari permulaan era.
periode menengah pertama adalah masa yang dinamis dalam sejarah di mana aturan mesir dibagi menjadi dua basis kekuatan yang saling bersaing.
salah satu basis tersebut bertempat di heracleopolis, mesir hilir, kota yang terletak sebelah selatan wilayah faiyum.
sementara itu, basis lainnya berada di thebes, mesir hulu .
diyakini pula, selama masa ini, kuil-kuil dijarah dan dirampok, karya seni mereka yang ada dirusak, dan pautung-patung raja dihancurkan sebagai hasil kekacauan politik.
kedua kerajaan tersebut mudah tersulut konflik, dengan raja-raja thebes menguasai wilayah utara, menghasilkan penyatuan kembali mesir di bawah penguasa tunggal selama masa kedua dinasti kedelapan.
kejatuhan kerajaan lama sering digambarkan sebagai periode kekacauan dan kerusakan dalam beberapa literatur periode menengah pertama yang kebanyakan ditulis pada era-era yang berkesinambungan dalam sejarah mesir.
ada banyak hal yang menyebabkan kejatuhan kerajaan lama, tetapi sebagian hanya hipotesis.
satu alasan yang sering dikutip adalah pemerintahan yang keras dan berlangsung lama dari pepi ii, raja besar terakhir dari dinasti ke-6.
dia memerintah hingga sangat tua (94 tahun), lebih lama dari warisnya dan tentu saja, menyebabkan masalah dengan penerusnya dalam istana kerajaan.
sehingga, rezim kerajaan lama hancur di tengah-tengah kekacauan ini .
masalah besar lain adalah bangkitnya kekuasaan "nomarch" provinsi.
selama periode menengah pertama, posisi nomarch menjadi hereditas, sehingga keluarga sering ditempatkan dalam posisi kekuasaan di provinsi masing-masing.
nomarch-nomarch tersebut kemudian berkembang dengan cepat dan mulai berpengaruh.
mereka menjadi lebih mandiri daripada raja .
mereka meninggikan nisan-nisan di wilayah mereka dan membentuk pasukan militer.
kebangkitan sejumlah besar "nomarch" ini menciptakan konflik antar provinsi yang bertetangga, yang sering menghasilkan persaingan dan peperangan hebat antara mereka.
alasan ketiga dibubarkannya pemusatan kekuasaan raja adalah rendahnya tingkat genangan nil yang mungkin menybabkan iklim yang lebih kering dan panen rendah sehingga membawa paceklik diseluruh mesir kuno .
dinasti ke-7 dan ke-8 sering diabaikan karena hanya sedikit yang diketahui tentang penguasa-penguasa kedua periode tersebut.
manetho, pendeta dan sejarawan dari era ptolemaik, menjelaskan 70 raja menguasai selama 70 hari .
pernyataan ini dianggap berlebihan untuk menjelaskan kekacauan kekuasaan raja selama periode ini.
dinasti ketujuh hampir seperti oligarki yang berpusat di memphis yang berusaha mengambil alih negeri.
para penguasa dinasti ke-8 yang mengklaim merupakan keturunan raja-raja dinasti ke-6, juga memerintah dari memphis .
sedikit sekali yang diketahui dari kedua dinasti ini sejak sedikitnya bukti tekstual dan arsitektur yang terselamatkan untuk menjelaskan periode ini.
meski demikian, sejumlah kecil artifak telah ditemukan, termasuk scarab yang diatributkan kepada raja neferkara i dari dinasti-7 begitu juga jasper silinder hijau akibat pengaruh syria yang dikreditkan pada dinasti ke-8.
juga, sebuah piramida kecil diyakini dibangun oleh raja ibi dari dinasti ke-8 ditemukan di saqqara.
setelah kekuasaan tidak jelas oleh raja-raja dinasti ke-7 dan ke-8, sekelompok kecil penguasa muncul dari heracleopolis di mesir hilir, berkuasa sekitar 594 tahun.
raja-raja tersebut tergabung ke dalam dinasti ke-9 dan ke-10, dengan masing-masing sembilan belas penguasa terdaftar.
mereka diyakini keturunan penyerbu libya yang datang ke mesir dari barat melalui faiyum .
hal ini sering dipandang sebagai sebuah bayangan invasi hyksos dari delta yang akan terjadi semasa periode menengah kedua.
raja-raja heracleopolis dengan cepat menguasai kekuasaan raja-raja memphis yang lemah untuk kemudian membentuk dinasti ke-9.
pendiri dinasti ke-9, kheti i, sering digambarkan sebagai penguasa jahat dan kasar, yang paling terkenal berasal dari tulisan manetho.
dia juga dikenal sebagai akhthoes atau akhtoy.
kheti i digambarkan sebagai raja yang menyebabkan banyak kerusakan terhadap pemukiman mesir, merapas dengan kegilaan, dan tiba-tiba terbunuh oleh buaya .
ini mungkin saja hanya sebuah mitos, tetapi dia dicantumkan sebagai dalam daftar raja abydos begitu juga daftar raja turin.
kheti i digantikan oleh kheti ii, yang juga dikenal sebagai meryibre.
kekuasaannya mengutamakan kedamaian, tetapi masalah yang sama terjadi di delta.
penggantinya, kheti iii, membawa beberapa kadar pemintaan ke delta, meskipun daya dan pengaruhnya pada raja-raja dinasti kesembilan masih diremehkan turun termurun dari raja-raja kerajaan lama.
perbedaan-perbedaan nomarch tumbuh di siut (atau asyut), yang merupakan provinsi terkuat dan kaya di selatan kerajaan heracleopolis.
para pengeran prajurit mempertahankan hubungan dekatnya dengan raja-raja istana kerajaan heracleopolis, yang dibuktikan dalam inskripsi di makam-makam mereka.
inskripsi tersebut memberikan pandangan sekilas mengenai situasi politik yang muncul selama penguasaan mereka.
inskripsi-inskripsi tersebut menggambarkan normarch siut menggali kanal, mengurangi pajak, menuai panen yang subur, meningkatkan penggembalaan tenak, dan memelihara tentara dan armada.
provinsi siut dinyatakan sebagai negeri kecil yang berada di antara kekuasaan utara dan selatan dan pangeran siut princes menanggung beban serangan dari raja-raja thebes.
ada pendapat yang menyatakan invasi mesir hulu terjadi bersamaan dengan berdirinya kerajaan heracleopolis, yang membentuk barisan raja-raja thebes dinasti kesebelas dan keduabelas.
barisan raja-raja ini diyakini merupakan keturunan intef atau inyotef, yang merupakan nomarch thebes, yang sering disebut “penjaga pintu selatan”.
dia dikreditkan mengatur mesir hulu menjadi pemerintahan mandiri di selatan, meskipun dia sendiri tidak tampak mencoba mengklaim gelar raja.
meski demikian, penerusnya pada dinasti kesebelas dan keduabelas menganggapnya demikian.
salah satu dari mereka, intef ii, memulai penyerangan di utama, khususnya di abydos.
intef iii menyelesaikan serangan ini dan merebut abydos, kemudian bergerak ke mesir tengah kepada raja-raja heracleopolis.
tiga raja pertama dinasti kesebelas—semuanya bernama intef—juga merupakan tiga raja terakhir periode menengah pertama dan dilanjutkan oleh barisan raja-raja yang dijuluki mentuhotep.
mentuhotep ii, juga disebut nebhepetra, mengalahkan raja-raja heracleopolis sekitar 2033 sm dan menyatukan negeri untuk melanjutkan dinasti keduabelas, membawa mesir kepada kerajaan pertengahan.
munculnya apa yang disebut sebagai literatur oleh standar modern rupa-rupanya telah ada selama periode menengah pertama, yang kemudian memunculkan aliran baru di kerajaan pertengahan .
salah satu bagiannya adalah papirus ipuwer, disebut juga ratapan ipuwer atau peringatan ipuwer, yang diatributkan pada dinasti kesepuluh atau sebelas.
teks ini ditulis dalam pandangan orang pertama, di mana ipuwer berbicara saat kehadiran sang raja, mencoba menyadarkan sang raja, sebuah rasa tanggung jawab atas kondisi negeri yang muram.
ipuwer menentang pelanggaran hukum dan tingkah laku yang rusak saat pemerintahan masih dijalankan.
dia juga berbicara tentang gadis mulia yang mengemis untuk makan saat gadis bekas budak telah berpakaian emas dan lapis lazuli.
dia membicarakan orang asing yang datang ke negerinya dan menjadi orang mesir.
ipuwer secara khusus merasa hancur dengan fakta bahwa perahu-perahu tidak berlayar lama ke byblos dan perdagangan dengan negeri-negeri lain menyurut.
sebaris kalimat dalam teksnya terbaca, “"sungguh menyedihkan apa yang berjalan di muka bumi, bercampur dengan ratapan"”.
sebagaimana tampak terlihat, teks tersebut, teks historis akurat atau fiksi, menggambarkan gambaran kekacauan dan kerusakan mesir selama periode menengah pertama.
seperti yang telah disebutkan di atas, periode menengah pertama di mesir dibagi menjadi dua wilayah utama geografi dan politik, satu berpusat di memphis dan lainnya di thebes.
raja-raja memphis, meskipun lemah dalam kekuasaan, tetap menjaga tradisi artistik memphis yang ada di semua tempat kerajaan lama.
ini merupakan bentuk simbolis kelemahan negeri memphis yang tetap mempertahankan sisa-sisa kekayaan yang ditinggalkan kerajaan lama.
di tangan lain, raja-raja thebes, secara fisik terisolasi dari memphis, tidak memiliki akses untuk karya seni memphis masuk, sehingga mundah bagi mereka untuk membuat gaya artistik baru yang merefleksikan kreatifitas seniman yang tidak terlalu diatur dalam negeri.
proyek bangunan raja-raja heracleopolis di utara sangat terbatas.
hanya sebuah piramida yang diyakini bagian dari proyek raja merykare (2065-2045 sm) yang ditemukan di saqqara.
juga, makam pribadi yang dibangun semasa itu kalah dibanding monumen kerajaan lama dalam kualitas dan ukuran.
masih terdapat relief menggambarkan budak-budak membuat perbekalan untuk orang yang telah meninggal begitu juga gambaran pelayanan tradisional yang mencerminkan makam-makan memphis kerajaan lama.
meski demikian, itu masih termasuk yang berkualitas rendah dan banyak yang sederha dari paralelnya di kerajaan lama.
peti kayu persegi masih digunakan, tetapi dekorasinya menjadi rumit selama penguasaan raja-raja heracleopolis.
teks peti yang baru dilukiskan pada interior, menampilkan mantra-mantra dan peta untuk orang yang telah meninggal untuk digunakan di alam baka.
kebangkitan raja-raja thebes sekitar 2123 sm membawa gaya seni provinsial yang lebih asli.
gaya baru ini sering digambarkan sebagai kejanggalan dan ketidakhalusan yang mungkin saja karena ketiadaan seniman yang berbakat.
meski demikian, karya seni yang selamat menunjukkan bahwa para seniman mengambil intepretasi baru mengenai gambaran tradisional.
mereka menggunakan warna-warna cerah dalam lukisan mereka dan mengubah dan mendistorsi proporsi figur manusia.
gaya tersendiri ini jelas dalam "stelae" papan persegi yang ditemukan di makam di naga el-deir .
dalam istilah arsitektur kerajaan, raja-raja thebes dinasti kesebelas awal membangun makam dari potongan karang yang disebut makam "saff" di el-tarif di tepi barat nil.
gaya baru arsitektur pemakaman ini terdiri dari halaman bangunan luas yang dikelilingi tembok dengan potongan karang colonnade di tembok yang jauh.
ruangan-ruangan diukir temboknya menghadap pusat makam di mana jenazah dikuburkan.
ini akan memudahkan banyak orang dikuburkan dalam satu makam.
blik-bilik pemakaman yang tidak dihiasi mungkin saja karena kurangnya seniman berbakat di kerajaan thebes.
akhir periode menengah pertama ditandai menangnya mentuhotep ii dari dinasti kesebelas atas raja-raja heracleopolis di mesir hilir dan berhasil menyatukan kembali mesir di bawah pemerintahan tunggal.
tindakan ini menghantarkan mesir pada periode penuh kekayaan dan kesejahteraan yang kemudian dikenal sebagai kerajaan pertengahan.
pengkhianatan (inggris: "treason") adalah kejahatan yang dilakukan oleh warga negara terhadap "negara" atau "bangsa" yang mencakup beberapa hal tindakan kejahatan yang serius, antara lain, rencana atau pembunuhan pada atasannya, perselingkuhan kepada negara lain, ketidakpatuhan yang dapat merugikan kepentingan atas kedaulatan negara, tindakan spionase yaitu tanpa kewenangan halal melakukan komunikasi atau berbuat untuk kepentingan negara lain yang dapat merugikan negaranya, memberikan informasi penting tentang kekuatan militer, ilmiah, sketsa, rencana, model, artikel, catatan atau dokumen-dokumen negaranya kepada negara lain untuk dapat digunakan oleh negara tersebut agar dapat merugikan kepada keselamatan negaranya, pengkhianatan dapat pula diartikan sebagai suatu pertentangan terhadap konstitusi negara.
band ini pada awalnya aktif di panggung musik underground, mereka menjadi tenar di kalangan underground sejak merilis album enter (1997).
tapi sejak mereka merilis album mother earth yang mengandalkan single ice queen, band ini menjadi terkenal di semua kalangan, album ini menduduki nomor 2 di jumlah penjualan di belanda, selanjutnya album the silent force (2004) dan the heart of everything (2007) selalu menduduki no 1 di chart belanda.
kesuksesan album mother earth membuat sharon meninggalkan pekerjaannya sebagai desainer di sebuah perusahaan fashion.
pada tahun 2002 konser pertama mereka di prancis dan kemudian di mexico.
mereka mencapai penghargaan besar pertama mereka "the dutch silver harp".
mereka memulai sebuah tur besar internasional dan kembali merilis album "mother earth" pada label gun, dan album itu kembali sukses di berbagai negara eropa, terutama di jerman.
album "mother earth" mendapat penghargaan platinum dan mencapai peringkat # 7 di tangga musik rock eropa.
pada tanggal 15 november 2004 mereka merilis album "the silent force", diproduseri oleh daniel gibson dan meraih penjualan tertinggi di belanda.
hit mereka di album ini adalah "stand my ground, memories" dan "angels".
mereka sukses mengadakan konser di sejumlah negara eropa.
konser ini bertajuk "the silent force tour".
di saat itu sharon sang vokalis menyadari bahwa dia sedang mengandung buah cintanya dengan robert westerholt sang gitaris.
akhir 2005 sharon melahirkan seorang putri yang diberi nama eva luna westerholt.
januari 2006, within temptation memenangkan dutch pop prize (kontirbusi pop belanda terbaik) dan dutch export prize (musisi belanda dengan penjualan terbaik di luar negeri); dutch export prize sudah dimenangkan 3 kali berturut-turut.
pada tanggal 5 agustus 2008, album "mother earth" dan "the silent force" diedarkan di amerika untuk pertama kalinya melalui roadrunner records.
pada tanggal 9 maret 2007 mereka merilis album "the heart of everything" di belanda dan 24 juli di amerika serikat.
ini merupakan album within temptation yang diedarkan di indonesia untuk pertama kalinya.
album ini mengandalkan single ""what have you done"" dengan bintang tamu keith caputo, dari band triumph of agony (usa).
single "the howling" sebelum album ini keluar sudah menjadi soundtrack untuk game the chronicles of spellborn, keuntungan single "frozen" digunakan untuk lsm child helpline international, lsm yang bergerak untuk melindungi anak-anak korban kdrt.
pada 11 mei 2007 untuk pertama kalinya within temptation mengadakan konser di amerika serikat, mereka menjadi pembuka untuk band lacuna coil yang merilis karmacode, konser tersebut bertajuk the hottest chicks in metal tour 2007, konser ini memang menyuguhkan wanita-wanita cantik dari musik metal.
jasson price dan jeff maki mendapatkan kesempatan untuk mewawancarai sharon sang vokalis, mereka menganggap sharon merupakan orang yang sangat menyenangkan waktu diwawancarai dan penyanyi metal yang sangat cantik.
pada 5 s/d 23 september 2007 mereka mengadakan tour di amerika serikat dan sukses.
black symphony merupakan konser within temptation termegah pada tanggal 22 september 2008 di ahoy, amsterdam.
dengan diiringi "the metropole orchestra", dengan bintang tamu "george oosthoek" (ex-orphanage), "anneke van giersbergen" (agua de annique), keith caputo (life of agony), dan difilmkan dengan 14 kamera hd.
album ini bersertifikat emas di belanda, diedarkan dalam bentuk dvd dan blu ray di sejumlah negara.
pada tanggal 18 november 2010, band ini mengumumkan melalui situs web mereka bahwa album baru mereka berjudul ""the unforgiving"" akan dirilis pada maret 2011.
konsep album ini akan didasarkan pada serangkaian buku komik, yang ditulis oleh steven.
o'connell (bloodrayne & dark 48), dan diilustrasikan oleh romano molenaar (witchblade, darkness dan x-men).
setiap lagu tentang ""the unforgiving"" ditulis bersama narasi steven, dengan karakter dalam lagu-lagu yang mencerminkan protagonis komik.
pada tanggal 26 juli 2010, band ini mengumumkan bahwa mereka akan memulai tur eropa pada awal 2011 untuk mendukung rilis baru mereka.
namun, pada tanggal 26 november 2010, diumumkan bahwa karena kehamilan ketiga sharon, tanggal tur akan dipindahkan dari awal 2011 menjadi ahir 2011.
persatuan sepak bola indonesia kotabaru (persiko) merupakan salah satu klub sepak bola di indonesia.
persiko berasal dari pulau kecil di provinsi kalimantan selatan, tepatnya di pulau laut, kabupaten kotabaru.
tim yang dimiliki oleh pemerintah kabupaten kotabaru ini mempunyai julukan sebagai tim laskar todak saijaan (sesuai logo kabupaten kotabaru).
persiko kotabaru pernah dilatih oleh aji santoso pada tahun 2006 dan sukses membawa persiko lolos ke divisi dua liga indonesia.
kemudian, pada tahun berikutnya (2007) dengan dikomando oleh sudirman persiko berhasil lolos ke divisi satu liga indonesia.
dan, pada tahun 2008 atas tangan dingin sudirman pula persiko dapat bertahan di divisi satu liga indonesia.
pada saat berlaga di divisi 1 liga indonesia, "home base" persiko terpaksa ditetapkan di barabai, kabupaten hulu sungai tengah.
hal ini dikarenakan ketidak siapan stadion bamega di kabupaten kotabaru untuk menggelar partai divisi satu sesuai ketentuan yang ditetapkan oleh pssi.
sabretooth (victor creed) adalah sebuah karakter fiksi yang diterbitkan oleh marvel comics yang dibuat oleh penulis chris claremont dan seniman / co-writer john byrne.
karakter ini pertama kali muncul di "iron fist" #14 (agustus 1977).
sabretooth adalah mutan binatang yang memiliki kemampuan fisik yang luar biasa, terutama kemampuannya untuk regenerasi dengan cepat, taring dan kuku yang tajam, dan memiliki indra yang luar biasa tajam.
ia adalah seorang pembunuh sadis, banyak kematian yang terjadi atas perbuatannya, baik dibayar sebagai pembunuh atau hanya untuk kenikmatan pribadi.
wolverine merupakan musuh utamanya, walaupun secara khusus mereka bermusuhan, seperti kebanyakan aspek wolverine sebelumnya masa lalunya yang selalu samar, diketahui bahwa ia dan sabretooth adalah korban perang dingin supersoldier program weapon x. sabretooth melihat wolverine sebagai saingannya dan selalu mencoba untuk membuat hidup wolverine sengsara.
kedua telah bermusuhan sejak itu.
berbeda dengan wolverine saat selalu berusaha untuk memberangus sisi kelam dan sifat binatangnya dan sabretooth adalah lawan yang tepat, ia telah lama ingin merangkul sisi kelam dan sifat binatangnya.
karakter telah muncul di beberapa x-men seri animasi dan video game.
diperankan oleh tyler mane, sabretooth adalah antek dari magneto dalam film pertama "x-men" dan "x-men: the official game".
liev schreiber memainkan dia di film 2009 "".
pada bulan mei 2008, majalah "wizard" peringkat sabretooth #193 dari 200 karakter buku komik terbaik sepanjang masa.
pada tahun 2009, sabretooth juga menempati peringkat ke-44 dalam ign greatest comic book villain of all time.
memori sabretooth yang telah dirusak dengan diam-diam oleh organisasi "weapon x" dan banyak dari kenangan yang tampak tentang masa lalunya, tidak dapat dipercaya.
memori yang kuat dan melibatkan awal kenangannya adalah kekerasan terhadap dirinya yang dilakukan oleh ayah kandungnya, saat ia diikat di ruang bawah tanah rumah orang tuanya.
ayahnya sangat membenci bakat mutan alami yang ada pada diri victor creed.
namun, apakah kenangan ini akurat atau bahkan benar terjadi, sangatlah tidak jelas.
sabretooth adalah mutan dengan sejumlah baik perbaikan alami dan buatan untuk fisiologinya dibandingkan dengan manusia normal.
kekuatan mutan utamanya adalah kemampuan penyembuhan yang cepat yang memungkinkan dia untuk meregenerasi daerah yang rusak atau hancur di tubuhnya dan struktur seluler jauh melampaui kemampuan manusia biasa.
kekuatan penyembuhannya, seperti wolverine, telah digambarkan dengan variabel derajat kontradiksi oleh berbagai penulis buku komik dan seniman.
atribut meningkat alami sabretooth ini berasal dari, setidaknya sebagian, faktor penyembuhan cepatnya.
ini "faktor penyembuhan" juga memberikan kepadanya kekebalan terhadap sebagian besar obat, racun, dan penyakit, dan kekebalan terbatas pada racun kelelahan yang dihasilkan oleh tubuh sendiri.
kualitas regeneratif kekuatan penyembuhan dan "faktor usia penindasan", menyebabkan dia untuk usia pada tingkat luar biasa lambat.
sementara ia adalah usia lanjut yang tidak diketahui, sabretooth memiliki penampilan dan vitalitas seorang pria di prima fisiknya.
sma yayasan pupuk kaltim (sma ypk) adalah salah satu lembaga sekolah menengah tingkat atas swasta yang telah mendapatkan akreditasi “a” berdasarkan keputusan no.
061/bas prov/mn/xii/2006.
lembaga ini bertujuan untuk menyelenggarakan pendidikan tingkat menengah bagi putra putri karyawan pt.
pupuk kaltim, tbk dan masyarakat sekitar pada umumnya dengan kualitas yang cukup memadai
sma yayasan pupuk kaltim (ypk) didirikan pada tanggal 28 oktober 1985, dan mulai beroperasi pada tahun pelajaran 1986/1987 sebagai bagian dari wujud pelaksanaan salah satu tujuan yang diemban oleh yayasan pupuk kaltim, berlokasi di tempat yang strategis di tengah-tengah kompleks pemukiman karyawan pt.
pupuk kalimantan timur.
pengembangan lebih lanjut dalam dua tahun terakhir, sma ypk telah menjadi rintisan sekolah kategori mandiri untuk menuju sekolah standar internasional.
visi yang diemban oleh lembaga pendidikan ini adalah untuk menjadi lembaga pendidikan yang memiliki budaya unggul mutu, kreatif, mandiri, dan berwawasan global.
sma ypk menggunakan kurikulum tingkat satuan pendidikan standar internasional (ktsp si) dengan menguatkan pada teknologi informatika dan penguasaan bahasa asing (inggris dan jepang).
materi muatan lokal dipilih yang berorientasi prospektif seperti penguasaan multimedia, perangkat keras komputer, jaringan, serta disain grafis.
sementara untuk pengembangan diri dilakukan melalui bidang ilmiah, olahraga, seni, dan humaniora.
paket pembelajaran intrakulikuler dikemas sebanyak 38 jam pelajaran/minggu (senin hingga jumat).
pendurhakaan (inggris: "sedition"} adalah merujuk kepada inspirasi, rencana, pelakuan samar, berbicara dan berorganisasi yang bermuatan pesan, hasutan untuk menuju kepada sebuah pemberontakan terhadap kekuasaan negara atau pemerintahan yang sah termasuk melalui propaganda atau sosialisasi, pendurhakaan kerap memasukan subversi, hasutan, atau perlawanan kepada kewenangan yang sah.
pendurhakaan dapat disertakan pada sifat yang melawan hukum termasuk kekerasan terhadap undang-undang dan kostitusi.
pendurhakaan dapat diartikan sebagai pengacauan, pemberontakan terhadap pemerintah yang berkuasa dapat berupa tindakan penghianatan dengan memberikan bantuan kepada musuh atau negara lain atau mendorong agar masyarakat untuk memberontak, dimana penghianatan sebenarnya penghianatan terhadap negara, pendurhakaan terhadap hukum dapat disamakan dengan terorisme dan perlawanan terhadap ketertiban masyarakat.
dinasti kelimabelas mesir adalah dinasti hyksos pertama, yang berkuasa dari avaris, tanpa kendali dari seluruh negeri.
hyksos lebih menyukai tinggal di mesir utara sejak mereka masuk dari timur laut.
nama-nama dan orde raja tidak diketahui dengan pasti.
daftar raja turin mengindikasikan terdapat 6 raja hyksos, dengan khamudi yang tidak dikenal ditulis sebagai raja terakhir dinasti kelimabelas.
beberapa pakar berpendapat terdapat dua raja apophis bermana apepi i dan apepi ii, tetapi ini lebih karena fakta terdapat dua prenomen yang dikenal untuk raja ini: awoserre dan aqenenre.
meski demikian, egyptologi denmark kim ryholt yang berkutat pada studi periode menengah kedua berpendapat bahwa prenomen-prenomen tersebut semuanya merujuk pada satu orang: apepi i yang memerintah mesir selama 40+x tahun.
ini juga didukung oleh fakta bahwa raja ini menggunakan tiga prenomen selama kekuasaannya, salah satunya nebkhepeshre.
apophis sepertinya menggunakan beberapa prenomens berbeda di setiap periode yang berbeda selama kekuasaannya.
skenario ini belum pernah terjadi sebelumnya hingga raja-raja berikutnya termasuk ramses ii dan seti ii yang terkenal juga menggunakan prenomen berbeda selama kekuasaan mereka.
pada usia 19 tahun memulai karier sederhananya sebagai guru di avignon, prancis.
sebagai guru ia punya minat yang kuat ke alam.
ia betah duduk berjam-jam mengamati kehidupan-kehidupan kecil yang sibuk sendiri di beranda belakang rumahnya.
bukan cuma duduk diam, fabre membuat catatan dan eksperimen-eksperimennya sendiri.
autodidak sejati, fabre juga melatih dirinya melukis dan membuat illustrasi buat bukunya sendiri.
dari hasil pengamatan dan eksperimennya, fabre menerbitkan 10 seri ensiklopedia tentang serangga ‘"souvenirs entomologiques"’ yang di kemudian hari diakui sebagai karya klasik dalam dunia akademik prancis.charles darwin, john stuart mill dan louis pasteur, raksasa-raksasa sains dan filosofi zaman itu mengagumi fabre karena kecermatan dan detail pengamatannya.
di satu musim semi tahun 1870 an, fabre menghabiskan paginya mengamati ngengat ‘great peacock’ betina keluar dari kepompongnya.
puas dengan pengamatannya, fabre meletakkan ngengat yang baru keluar dari kepompong itu di kandang kawat di meja studinya.
jam 9 malam hari yang sama, rasa puas fabre berubah jadi takjub ketika ia menemukan lusinan ngengat jantan berkumpul merubung kandang kawat di meja studinya. “
mereka datang dari segala penjuru, tanpa aku tahu bagaimana mereka menemukan betina di mejaku...” tulis fabre.
kebebasan berbicara (inggris: "freedom of speech") adalah kebebasan yang mengacu pada sebuah hak untuk berbicara secara bebas tanpa adanya tindakan sensor atau pembatasan akan tetapi dalam hal ini tidak termasuk dalam hal untuk menyebarkan kebencian.
dapat diidentikan dengan istilah kebebasan berekspresi yang kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan bukan hanya kepada kebebasan berbicara lisan, akan tetapi, pada tindakan pencarian, penerimaan dan bagian dari informasi atau ide apapun yang sedang dipergunakan.
walaupun kebebasan berbicara dan kebebasan berekspresi yang terkait erat dengan sebuah kebebasan, tetapi berbeda dan tidak terkait dengan konsep kebebasan berpikir atau kebebasan hati nurani.
berikut ini adalah daftar marga (genus) anggota suku anggrek-anggrekan atau orchidaceae.
klasifikasi di dalam suku ini masih secara tetap berubah-ubah, sejalan dengan penggunaan metode molekuler dalam penelusuran kekerabatannya.
selama ini, klasifikasi didasarkan pada penampilan luar semata.
walaupun demikian, telah jelas bahwa semua anggotanya dapat dianggap memiliki satu nenek moyang yang sama (monofiletik atau holofiletik).
tujh sang preet lagai sajna (2)
muixeranga (dibaca juga "mooh-eeeh-sheh-rang-gah", ipa ) adalah nama kolektif yang diberikan kepada persembahan purba tarian jalanan dan istana(kastil) manusia, berasal daripada valencia, yang masih dikekalkan dalam bandar algemesí, 30 km barat daya daripada valencia.
muixeranga mempunyai lebih daripada satu kesenian, tarian, dan juga akrobatik.
dalam hal ini, secara tidak langsung menunjukan bahwa himpunan koreografi-koreografi kuno manusia yang mendapat pengilustrasian berbagai bentuk-bentuk keplastikan yang terbesar, yang diadakan saat festival bandar algemesí pada (7 september dan hari kelapan), sebagai penghormatan kepada "virgin of health" (kesihatan yang murni) ("mare de déu de la salut").
muixeranga juga hampir serupa seperti "casteller" moden dalam berbagai perspektif, kemudiannya tersebar meluas di catalonia.
kedua tradisi ini berasal dari wilayah yang sama, moixiganga, yang juga dijumpai di semenanjung iberia.
muixeranga berbeda dari casteller terutama bahwa muixeranga ini lebih mengacu ke arah latar belakang suatu keagamaan, diikuti dengan tarian, dan tidak asal mementingkan ketinggian menara-menara manusia, mencari nilai plastik, latar kiasan.
kastil-kastil (istana manusia) itu biasanya terdiri dari segolongan lelaki (atau orang banyak), atau seorang profesional, tetapi lebih kepada mereka yang mempunyai kekuatan dan kemampuan fisika.
sekarang, kira-kira 200 orang manusia menyertai dalam corak plastik, tetapi dari segi sejarah, jumlah yang menyertainya tidak lebih dari 30 orang.
terdapat seorang pakar, atau konduktor, mengkoordinasikan tarian dan kastil manusia, menara dan bentuk corak lain, serta menguruskan pemasukan dan melatih orang baru.
pakaian adalah idiosinkratik dalam banyak cara.
pakaian ini terdiri daripada satu kemeja, seluar, kasut peladang dan kadang kala topi yang khas.
kain (pakaian yang dipakai) diwarnai secara vertikal merah dan biru pada dasar corak putih, seperti harlequin.
hal ini menyebabkan pakaian mereka kelihatan aneh secara sengaja.
bagi mereka yang telah berumur, pakaian ini umunya telah banyak dibuat dari kain tilam lama.
terdapat beberapa teori tentang asal usul muixeranga, terutama yang berkaitan dengan namanya.
teori pertama menyebut bahwa sebutan ini berasal dari bahasa arab yaitu kata "mochain", bermakna "topeng".
teori yang kedua berhubungan dengan perarakan purba yang diadakan di jalanan untuk memperingati sesuatu upacara istimewa.
jika merujuk kepada referensi, kali pertama perayaan (festival ini) dengan penuh takzim "virgin of health" dimulai pada 1724, maka festival muixeranga diadakan pertama kali bermula pada kalender tersebut.
bagaimanapun, kalender konkrit bisa didapati dari buku akun bandar itu pada tahun 1733, apabila pemain-pemain dulzaina bekerja dan diupah dengan gaji tahunan dalam festival itu.
monster spageti terbang (bahasa inggris: "flying spaghetti monster", fsm) adalah sosok dewa pencipta sebuah agama parodi, "the church of the flying spaghetti monster", yang diciptakan oleh bobby henderson pada tahun 2005 sebagai protes sindiran terhadap keputusan badan pendidikan negara bagian kansas yang mengharuskan diajarkannya teori perancangan cerdas sebagai teori alternatif terhadap evolusi.
oleh karena gerakan perancangan cerdas menggunakan rujukan yang ambigu terhadap 'perancang cerdas' yang tidak disebutkan dengan jelas untuk menghindari putusan pengadilan yang melarang adanya pengajaran kreasionisme sebagai sains, hal ini membuka peluang terhadap adanya kemungkinan berbagai macam sosok imajinasi yang dapat mengisi peran "perancang cerdas" ini.
pada sebuah surat terbuka yang dikirimkan kepada komite pendidikan, henderson memarodikan konsep perancangan cerdas dengan memeluk suatu kepercayaan terhadap sebuah sosok pencipta supernatural yang berpenampilan mirip dengan spageti dan bakso.
ia kemudian lebih jauh lagi menyerukan diajarinya teori penciptaan "pastafarian" di ruang kelas sains.
""the church of the flying spaghetti monster (cofsm)"" bermula pada januari 2005 sewaktu bobby hendersen yang mengaku sebagai warga yang peduli mengirimkan selembar surat terbuka mengenai fsm kepada komite pendidikan negara bagian kansas.
surat ini dikirimkan sebelum acara dengar pendapat sebagai argumen menentang pengajaran perancangan cerdas dalam pelajaran biologi di kelas.
teori perancangan cerdas dianggap sebagai suatu cara untuk mengajarkan kreasionisme di sekolah tanpa menyebutkan kata "tuhan".
henderson menyatakan bahwa baik teorinya maupun perancangan cerdas memiliki validitas yang setara, ia mengatakan:
seiring dengan menyebarnya pemberitaan mengenai tantangan henderson kepada komite tersebut, situs web henderson dan gerakannya mendapatkan dukungan dan perhatian yang luas.
argumen-argumen bernada sindiran yang dicetuskan henderson membuat monster spageti terbang populer.
dengan cepat media massa kemudian mengutip fenomena monster spageti terbang ini sebagai simbol penolakan pengajaran teori perancangan cerdas dalam pendidikan sekolah.
henderson sendiri terkejut dengan kesusesan ini, ia menyatakan bahwa ia "menulis surat ini sebagai hiburan."
sungai efrat (bahasa sumeria: , "buranuna"; , "purattu"; , "pǝrāt"; , "perat"; , "al furat"; ; ; , "yeprat") adalah sungai terpanjang di asia barat, dan merupakan salah satu sungai terpenting dalam sejarah.
sungai efrat dan sungai tigris adalah dua bengawan yang menjadi sebab daerah di sepanjang tepiannya disebut mesopotamia, negeri di antara dua sungai.
dari sumbernya di kawasan timur turki, sungai efrat mengalir melintasi suriah dan irak, sampai akhirnya bersatu dengan sungai tigris menjadi sungai syattul arab yang bermuara di teluk persia.
"efrátis" (), nama sungai efrat dalam bahasa yunani kuno, seakan-akan terbentuk dari penggabungan kata "eu" (εὖ) yang berarti "baik" dan "frato" (ϕράζω) yang berarti "aku nyatakan", tetapi sesungguhnya diserap dari bahasa persia lama, "ufrātu" (𐎢𐎳𐎼𐎠𐎬𐎢), yang juga diserap dari bahasa elam "ú-ip-ra-tu-iš" (𒌑𒅁𒊏𒌅𒅖).
nama dalam bahasa elam ini pun berasal dari sebuah nama yang dalam aksara paku tertulis 𒌓𒄒𒉣. dalam bahasa sumer, huruf-huruf ini dilafalkan "buranuna", tetapi dalam bahasa akad dilafalkan "purattu".
ada banyak kata beraksara paku yang sama persis bentuknya, tetapi dilafalkan berlainan dalam bahasa sumeria dan bahasa akadia, kendati sama saja artinya. "
purattu", nama sungai efrat dalam bahasa akad, terlestarikan dalam bahasa-bahasa semit (bdk. "
pərāṯ" dalam bahasa suryani, dan "al furāt" dalam bahasa arab) dan bahasa bangsa-bangsa lain di sekitarnya (bdk. "
puranti" dalam bahasa huri , dan "uruttu" dalam bahasa subartu).
bentuk elam, akad, dan mungkin pula bentuk sumer diduga berasal dari bahasa substratum yang tak tercatat.
tamaz v. gamkrelidze dan vyacheslav ivanov menduga bahwa kata "*burudu" dalam bahasa proto-sumer ("urudu" dalam bahasa sumer), yang berarti "tembaga", adalah cikal bakal dari nama sungai efrat, dengan alasan bahwa sungai efrat adalah jalur pengangkutan bijih tembaga dengan menggunakan rakit, karena mesopotamia adalah pusat kepandaian mengolah tembaga pada zaman sumer.
rujukan tertua bagi sungai efrat tercantum dalam naskah-naskah beraksara paku yang ditemukan di kota šurupak dan di kota nipur pra-sargon yang berada di kawasan selatan irak.
naskah-naskah ini diperkirakan berasal dari pertengahan milenium ke-3 pra-masehi.
di dalam naskah-naskah berbahasa sumer ini, sungai efrat dinamakan "buranuna" (logograf: ud.kib.nun).
nama ini dapat pula ditulis kib.nun.(na) maupun kib.nun, diawali dengan imbuhan "", yang menunjukkan bahwa sungai ini didewakan.
nama kota sipar di irak dalam bahasa sumeria juga ditulis ud.kib.nun, sehingga menyiratkan adanya hubungan kesejarahan yang erat antara kota ini dan sungai efrat.
aliran sungai efrat melewati sejumlah mintakat vegetasi yang berbeda-beda.
meskipun keberadaan manusia selama ribuan tahun di sebagian besar daerah lembah sungai efrat telah merusak bentang alamnya, masih ada lingkungan-lingkungan vegetasi asli.
curah hujan tahunan yang tetap dari daerah hulu sungai efrat sampai ke teluk persia sangat menentukan jenis-jenis vegetasi yang dapat ditunjang alam.
aliran udik sungai efrat, yang melewati daerah pegunungan di kawasan tenggara dan lereng-lereng perbukitan di kawasan selatan wilayah negara turki, menunjang keberadaan mintakat hutan belukar gersang.
spesies tumbuh-tumbuhan di daerah-daerah yang lebih lembap pada mintakat ini adalah berbagai jenis pohon ek, pistacio, dan "rosaceae" (mawar-mawaran).
daerah-daerah yang lebih kering pada mintakat ini hanya ditumbuhi hutan ek yang lebih renggang dan "rosaceae".
di mintakat ini terdapat pula berbagai jenis serealia, antara lain gandum biji tunggal, gandum biji ganda, gandum hitam, dan haver.
di selatan mintakat ini, terbentang mintakat campuran antara hutan belukar dan stepa.
di antara kota raqqah dan perbatasan suriah-irak, sungai efrat mengalir melewati bentangan stepa yang luas.
tumbuhan khas stepa ini adalah "artemisia herba-alba" (sudamala putih) dan "chenopodiaceae" (bayam-bayaman).
sepanjang sejarah, mintakat ini digunduli oleh penduduknya yang mencari penghidupan dengan cara membiakkan serta menggembalakan kambing dan biri-biri.
di sebelah tenggara perbatasan suriah-irak, terbentang padang gurun yang sesungguhnya.
mintakat ini sama sekali tidak menunjang keberadaan vegetasi atau hanya bidang-bidang kecil yang ditumbuhi "chenopodiaceae" dan "poa sinaica" (rumput biru semusim).
kendati kini sudah musnah lantaran ulah manusia, penelitian menunjukkan bahwa daerah lembah sungai efrat pernah memiliki hutan tepian sungai.
spesies tumbuh-tumbuhan yang menjadi ciri khas hutan tepian sungai ini adalah "platanus orientalis" (pohon berangan), "populus euphratica" (pohon hawar efrat), "tamarix" (pohon tamariska), "fraxinus" (sejenis pohon salam), dan berbagai jenis tumbuh-tumbuhan lahan basah.
di antara berbagai spesies ikan yang hidup di perairan sungai efrat dan sungai tigris, yang paling umum dijumpai orang adalah spesies-spesies "cyprinidae" (ikan mas), yakni 34 spesies dari keseluruhan 52 spesies ikan yang ada.
di antara berbagai spesies "cyprinidae", "luciobarbus esocinus" memiliki sifat-sifat yang disukai para penggemar kegiatan memancing, sampai-sampai dijuluki "ikan salem tigris" oleh orang-orang inggris. "
rafetus euphraticus" adalah sejenis "trionychidae" (kura-kura cangkang lunak) yang hanya hidup di perairan sungai efrat dan sungai tigris.
relief-relief istana kekaisaran asyur baru, yang dibangun pada milenium pertama pra-masehi, menggambarkan adegan perburuan singa dan banteng di bentang alam yang subur.
orang-orang eropa, yang pernah berkelana sampai ke daerah lembah sungai efrat di suriah pada kurun waktu abad ke-16 sampai abad ke-19, melaporkan tentang keberagaman margasatwa di daerah tersebut.
kini banyak yang sudah langka bahkan punah.
spesies-spesies satwa seperti kijang, "equus hemionus" (keledai liar), dan burung unta arab (sudah punah), hidup bebas di kawasan stepa yang memagari daerah lembah sungai efrat, sementara daerah lembah sungai efrat itu sendiri merupakan daerah yang dihuni satwa celeng.
spesies-spesies satwa pemakan daging yang hidup di daerah ini adalah serigala kelabu, "canis aureus" (jakal), rubah merah, macan tutul, dan singa.
beruang cokelat syam mendiami daerah pegunungan di kawasan tenggara turki.
keberadaan "castor fiber" (berang-berang pengerat erasia) dibuktikan oleh sekumpulan tulang temuan dari situs prasejarah abu hurairah di suriah, tetapi berang-berang pengerat ini tidak pernah dilihat orang sepanjang zaman sejarah.
pada zaman jemdet nasr (3600–3100 sm) dan zaman wangsa perdana (3100–2350 sm), terjadi pertambahan jumlah maupun ukuran permukiman manusia di kawasan selatan mesopotamia, yang menyiratkan adanya lonjakan populasi.
permukiman-permukiman ini, yang mencakup situs-situs bangsa sumer-akad seperti sipar, uruk, adab, dan kiš, adalah negara-negara kota yang saling bersaing.
banyak dari kota-kota ini dibangun di tepi aliran sungai efrat dan sungai tigris, yang kini sudah mengering, tetapi masih dapat dilihat bekas-bekasnya dalam citra-citra pengindraan jarak jauh.
perkembangan serupa juga berlangsung di kawasan udik mesopotamia, subartu, dan asyur, kendati baru bermula pada pertengahan milenium ke-3 dan dalam skala yang lebih kecil dibandingkan dengan kawasan hilir mesopotamia.
pada kurun waktu inilah situs-situs seperti ebla, mari, dan tel leilan tumbuh menjadi kota-kota terkemuka untuk pertama kalinya.
sebagian besar daerah lembah sungai efrat untuk pertama kalinya dipersatukan di bawah daulat penguasa tunggal pada zaman kekaisaran akad (2335–2154 sm) dan kekaisaran ur iii, yang menguasai sebagian besar dari wilayah negara irak dan kawasan timur laut wilayah negara suriah sekarang ini, baik secara langsung maupun melalui jajahan-jajahannya.
sesudah dua kekaisaran ini runtuh, kekaisaran asyur lama (1975–1750 sm) dan kerajaan mari mendaulat kawasan timur laut syam dan kawasan utara mesopotamia, sementara kawasan selatan mesopotamia dikuasai oleh negara-negara kota seperti isin, kiš, dan larsa, sebelum dijadikan bagian dari wilayah negara babel oleh hamurabi mulai dari permulaan sampai dengan pertengahan abad ke-18 sm.
pada separuh akhir milenium ke-2 sm, daerah lembah sungai efrat terbagi menjadi wilayah kerajaan babel kerajaan babel orang kasi di sebelah selatan, dan wilayah kerajaan mitani, kerajaan asyur, serta kekaisaran orang het di sebelah utara.
pada akhirnya, kekaisaran asyur pertengahan (1365–1020 sm) berdaulat atas kekaisaran orang het, kerajaan mitani, dan kerajaan babel orang kasi.
sesudah kekaisaran asyur pertengahan runtuh pada penghujung abad ke-11 sm, kerajaan babel dan kerajaan asyur bertarung memperebutkan daerah lembah sungai efrat yang kini termasuk wilayah negara irak.
kekaisaran asyur baru (935–605 sm) pada akhirnya berjaya memenangi pertarungan ini, bahkan berhasil pula menguasai kawasan utara daerah lembah sungai efrat pada separuh awal milenium pertama pra-masehi.
dari abad ke abad kemudian, daerah lembah sungai efrat silih berganti dikuasai oleh kekaisaran asyur baru (runtuh antara tahun 612 dan 599 sm), kekaisaran orang madai (612–546 sm), serta kekaisaran babel baru (612–539 sm) pada tahun-tahun menjelang akhir abad ke-7 sm, dan pada akhirnya jatuh ke tangan kekaisaran wangsa hakamanes (539–333 sm).
kekaisaran wangsa hakamanes pun pada gilirannya ditaklukkan oleh aleksander agung, raja makedonia yang mengalahkan raja darius iii dan wafat di babel pada tahun 323 sm.
sepeninggal aleksander agung, daerah lembah sungai efrat dikuasai oleh kekaisaran wangsa seleukos (312–150 sm), dan selanjutnya oleh kekaisaran wangsa aršak (150 sm – 226 m).
pada zaman kekaisaran wangsa aršak, sejumlah negara asyur baru, semisal kerajaan adiabene, menguasai daerah-daerah tertentu di dalam bentang daerah lembah sungai efrat.
kekaisaran romawi, demikian pula penerusnya, kekaisaran romawi timur, bertarung melawan kekaisaran wangsa sasan (226–638 m), lantaran memperebutkan daerah lembah sungai efrat, sampai akhirnya ditaklukkan oleh kaum muslim pada pertengahan abad ke-7 m. pertempuran karbala berkecamuk di tepi sungai efrat pada tahun 680 m.
seusai perang dunia i, tapal-tapal batas antarnegara di kawasan barat daya asia diperbaharui dengan perjanjian lausanne tahun 1923, berbarengan dengan pemecahbelahan wilayah kekaisaran osmanli.
klausa 109 dari perjanjian ini mewajibkan ketiga negara yang terletak di tepi sungai efrat kala itu, yakni turki, prancis di wilayah mandat suriah, dan inggris raya di wilayah mandat irak, untuk merumuskan kesepakatan bersama terkait pemanfaatan air sungai efrat dan segala macam pembangunan instalasi tenaga air.
kesepakatan antara turki dan irak, yang ditandatangani pada tahun 1946, mewajibkan turki untuk melaporkan kepada irak setiap kali melakukan perubahan dalam bentuk apa pun atas pemanfaatan tenaga air sungai tigris dan sungai efrat, dan memperbolehkan irak membangun bendungan-bendungan di wilayah turki untuk mengatur aliran sungai efrat.
pemutaran film pertama kali dilakukan di jepang dengan menggunakan kinetoscope ciptaan thomas alva edison pada bulan november 1896.
sejarah sinema jepang berawal dari film pertama produksi orang jepang pada tahun 1898.
film pertama produksi jepang adalah dua judul film pendek, "bake jizō" ("setan jizō") dan "shinin no sosei" ("mayat bangkit").
kedua film pendek tersebut merupakan karya shirō asano dari konishiroku (sekarang konica minolta)