taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pembangunan jalur ini juga dilatarbelakangi oleh menurunnya produksi tambang batu bara ombilin pada sekitar 1970-an, sehingga untuk mempertahankan eksistensi perusahaan ini pjka eksplotasi sumatra barat menjalin kerjasama dengan pt semen padang untuk pengangkutan semen dengan kereta.
jalur ini selesai dibangun dan diresmikan pada 16 november 1979 oleh kementerian perhubungan saat itu roesmin noerjadin.
peresmian jalur cabang ini juga dihadiri oleh ibu negara saat itu, siti hartinah (ibu tien soeharto) dan menteri perindustrian hartarto bersamaan dengan pembukaan pabrik baru semen padang iii-b yang letaknya tak jauh dari stasiun indarung.
awalnya jalur ini memiliki rel gongsol seperti halnya di jalur-jalur ekstrim di daerah operasi ii bandung, tetapi rel gongsol dicopot semenjak jalur ini diganti relnya menjadi r42 pada tahun 2004 karena jalur tersebut tidak begitu sibuk pada saat itu.
saat ini rel gongsol sedang dipasang lagi mengingat frekuensi ka semakin meningkat, apalagi kehadiran lokomotif cc201 yang beroperasi dengan traksi ganda di jalur ini untuk mengurangi kemungkinan lokomotif anjlok akibat tikungan tajam di jalur ini.
jalur ini sudah ditingkatkan tekanan gandarnya (termasuk di jembatan) sejak tahun 2015 demi menghadirkan lokomotif sekelas cc karena lokomotif sekelas bb di sumbar sudah uzur dan suku cadang yang sudah langka.
untuk saat ini sedang dilakukan peningkatan rel dari ukuran r42 menjadi r54 dan menurut rencana balai teknik perkeretaapian sumatra barat, stasiun kampung juar yang sebelumnya nonaktif akan diaktifkan lagi sebagai stasiun persilangan, selain itu pt kai divre ii sumbar saat ini sedang mengkaji rencana perjalanan kereta penumpang di jalur ini namun hanya sampai ke pauh lima.
sungai ini mengalir di wilayah tengah pulau sulawesi yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 23 °c. bulan terpanas adalah oktober, dengan suhu rata-rata 24 °c, and terdingin april, sekitar 22 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2929 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah april, dengan rata-rata 341 mm, dan yang terendah september, rata-rata 79 mm.
carnegie steel company adalah sebuah perusahaan penghasil baja yang didirikan oleh andrew carnegie dan beberapa rekannya, untuk mengelola pabrik-pabrik baja di pittsburgh, pennsylvania di akhir abad ke-19.
perusahaan yang dibentuk pada tahun 1892 dan kemudian dijual pada tahun 1901 dalam salah satu transaksi bisnis terbesar di awal abad ke-20 ini, kemudian menjadi komponen utama dari united states steel corporation.
penjualan ini membuat carnegie menjadi salah satu orang terkaya dalam sejarah.
carnegie memulai pembangunan pabrik baja pertama, edgar thomson steel works pada tahun 1872 di braddock, pennsylvania.
thomson pun mulai memproduksi rel pada tahun 1874.
dengan kombinasi dari upah yang rendah, investasi infrastruktur dan organisasi yang efisien, pabrik ini dapat memproduksi baja dengan biaya murah, dan menjualnya dengan keuntungan besar di tengah pesatnya perkembangan industri.
carnegie sendiri memperkirakan bahwa 40% modalnya kembali, yakni keuntungan sebesar $40.000 dari investasi sebesar $100.000 di pabrik.
keuntungan yang dibuat oleh thomson cukup untuk membuat carnegie dan rekan-rekannya, termasuk henry clay frick, saudaranya thomas m. carnegie, sepupunya george lauder, dan henry phipps jr.,
untuk mulai membeli pabrik-pabrik baja lainnya.
ini termasuk homestead steel works yang carnegie beli pada tahun 1883.
kehadiran sungai allegheny, monongahela, dan ohio di dekat pabrik-pabrik tersebut membuat transportasi untuk bahan-bahan berat yang berhubungan dengan pembuatan baja menjadi mudah.
patrol 36 (, , , ) adalah sebuah organisasi neo-nazi israel, yang terdiri dari 8 remaja, pimpinan eli bonite (lahir erik bunyatov pada 1988), alias "ely si nazi" ( "eli ha-natsi", "natsist eli").
para anggota kelompok tersebut adalah para imigran rusia berusia 16 sampai 21 tahun.
menurut "the daily telegraph", keluarga mereka diijinkan bermukim di israel di bawah hukum pemulangan, menandakan bahwa mereka semua harus memiliki seitdaknya satu kakek/nenek dengan ibu yahudi, meskipun tak ada dari mereka yang yahudi menurut hukum yahudi.
kemarau terakhir merupakan sebuah extended play atau ep album musik milik penyanyi-pencipta lagu asal indonesia, darryl wezy, yang dirilis pada tanggal 24 agustus tahun 2018.
album ini memiliki radio hits di antaranya "kemarau terakhir" dan "tomorrow". "
kemarau terakhir" adalah lagu pertama darryl wezy yang berbahasa indonesia dan dinilai mampu mendongkrak jumlah streaming di beberapa penyedia layanan musik digital seperti spotify dan apple music.
antonius lahir di astrakhan, rusia, sebagai igor shamsullayevich azizov pada 18 juni 1979.
pada usia 19 tahun, ia dibaptis menjadi kristen ortodoks, dan setelah menyelesaikan pembelajaran sekulernya, ia masuk sekolah teknologi eparki volgograd pada 2004, lulus setahun kemudian.
pada 15 agustus 2005, igor ditahbiskan sebagai biarawan di monasteri santo yohanes pembaptis di astrakhan dengan nama antonius, yang mengambil nama dari santo antonius agung.
tashoora adalah sebuah grup musik asal yogyakarta, indonesia, yang terbentuk pada september 2016.
grup musik ini terdiri dari danang joedodarmo (gitar, vokal), dita permatas (akordeon, kibor, vokal), gusti arirang (bas, vokal), mahesa santoso (drum), danu wardhana (vlin, vokal) dan sasi kirono (gitar, vokal).
pada tanggal 14 desember 2018, tashoora bekerja sama dengan degup detak records (yogyakarta), juni records (jakarta) dan nadarama recording (jakarta) merilis mini album "live" perdana mereka yang bertajuk "ruang".
januari 2016, danu baru saja kembali dari bandung setelah mengundurkan diri dari perusahaan tempat dia bekerja.
pada bulan yang sama, dia juga terlibat sebagai "additional player" di penampilan terakhir tik!
tok!,
sebuah grup musik folk-pop yang terdiri dari danang, dita dan ajityo.
pada bulan februari 2016, danu mengajak dita untuk membuat sebuah grup musik instrumental.
ide ini berkembang hingga mereka mengajak andru abdullah (trombone) beserta danang untuk mengisi bas.
mereka mengaransemen ulang lagu "libertango" yang diciptakan oleh astor piazzolla.
proses rekamannya dilakukan di studio satrio piningit milik sasi.
video musik dari lagu ini akhirnya baru dirilis pada bulan januari tahun 2017.
setelah menyelesaikan rekaman "", danang dan danu melihat poster album kompilasi tribute to yang diselenggarakan oleh ripstore asia dan common creative indonesia, sembari menyelesaikan proses "mixing" dan "mastering" lagu sebelumnya mereka mengisi waktu luang dengan merekam lagu "desember" untuk didaftarkan ke album kompilasi tersebut, kali ini sasi turut serta mengisi "track" gitar.
ini merupakan formasi pertama tashoora: danang joedodarmo (gitar akustik, perkusi, bas, vokal), dita permatas (akordeon, kibor, vokal), danu wardhana (violin), andru abdullah (trombone) dan sasi kirono (gitar elektrik).
ketika mendaftarkan gubahan ulang "desember" ke album kompilasi tribute to , nama tashoora dipilih karena studio tempat mereka berlatih dan berkumpul bernama tasura studio.
selain itu, setiap personil juga menggunakan nama samaran.tashoora akhirnya terpilih untuk masuk di dalam album kompilasi tribute to erk bersama dengan 13 musisi lainnya yaitu: salma nurul & muhammad ilham (laki-laki pemalu); o.k bro (cinta melulu); tashoora (desember); antartika x sociophonic (sebelah mata); sungai (jalang); nailtriple (mosi tidak percaya); fiersa besari (kau dan aku menuju ruang hampa); puti chitara (cipta bisa dipasarkan); elliona (kamar gelap); karnivulgar (di udara); jionara (jangan bakar buku); lastelise (laki-laki pemalu); hamzah bagja kusuma (menjadi indonesia); christabel annora (desember).
paska perilisan album kompilasi "tribute to erk", tashoora kembali masuk ke dalam studio, kali ini dengan formasi: danang joedodarmo (gitar akustik, perkusi, vokal), dita permatas (akordeon, kibor, vokal), gusti arirang (bas, vokal), danu wardhana (violin, vokal) dan sasi kirono (gitar, vokal).
andru tidak lagi bergabung dengan tashoora, sementara itu gusti masuk mengisi departemen bas dan vokal.
pada periode ini, lagu-lagu yang dikerjakan oleh tashoora pada sesi "workshop" di antaranya adalah: tatap, terang, ruang dan tamari ("unreleased").
keempat lagu tersebut merupakan lagu-lagu yang ditulis oleh danang dan gusti sejak tahun 2015.
tashoora hanya sempat merekam demo dari lagu-lagu tersebut, tidak ada satupun yang dirilis pada rentang waktu ini.
diceritakan bahwa setiap lagu memiliki begitu banyak versi aransemen dan progresi "chord" yang berbeda-beda.
formasi final tashoora dilengkapi oleh mahesa santoso (drum) pada bulan mei 2017.
masuknya drum ke dalam komposisi tashoora membuat warna musik tashoora bergeser menjadi lebih megah.
proses eksplorasi baru ini turut melibatkan gilang rizki sebagai "additional guitar" dan afriza animawan sebagai "additional keyboard".
dengan total enam pemain tetap dan dua "additional player", tashoora mencicipi panggung pertamanya di island in the sun, sebuah acara yang digelar oleh dig project pada bulan agustus 2017.
formasi delapan pemain ini terus dibawa dari panggung ke panggung, termasuk ngayogjazz 2017, soundsations 2017, java jazz 2018 dan artjog 2018.
sampai pada akhir agustus 2018, tashoora memutuskan untuk berjalan hanya dengan enam pemain tetap.
selama paruh pertama tahun 2018, tashoora kerap melakukan workshop terkait sound.
proses eksplorasi ini dibantu oleh iline audio system.
ide awal pembuatan ep pertama ini adalah merekam lagu-lagu tashoora secara "live" di studio kua etnika dengan menghadirkan beberapa tamu undangan.
perkembangan terjadi setelah ide ini dijabarkan kepada tim produksi tashoora.
alih-alih menggunakan studio, proses rekaman ini dipindahkan ke pendapa padepokan bagong kussudiardja yang lebih luas sehingga penggarapan visual menjadi lebih maksimal.
konsep rekaman "live" tersebut akhirnya berkembang menjadi "showcase" berjudul “ruang pertama tatap muka” yang dilaksanakan pada hari selasa, 2 oktober 2018 di pendapa padepokan seni bagong kussudiardja, yogyakarta. "
showcase" yang digelar dalam dua sesi tersebut dihadiri oleh media, teman-teman dan keluarga terdekat tashoora.
dalam ruang pertama tatap muka, tashoora juga mengumumkan logo resmi pertama mereka.
logo yang didominasi warna merah dan biru tersebut diciptakan oleh seniman sekaligus vokalis grup fstvlst, farid stevy, sebagai bentuk interpretasinya atas karya-karya tashoora.
hasil rekaman "live" audio dari “ruang pertama tatap muka” berlanjut ke tahap "mixing" dan "mastering" dikerjakan oleh felix anton widi di sangkar emas studio.
sementara rekaman visual dikerjakan oleh interest audio visual.
bulan oktober 2018, degup detak records selaku label yang menaungi tashoora sepakat bekerja sama dengan juni records dan nadarama recording untuk merilis ep pertama tashoora.
pada hari jumat, 14 desember, ep perdana tashoora yang diberi judul “ruang” resmi dirilis di berbagai digital platform.
di hari yang sama, video musik “sabda (live)” juga dirilis via kanal youtube tashoora.
perilisan ep ruang secara digital juga diikuti dengan perilisan cd fisiknya.
jumat, 21 desember 2018, tashoora bekerja sama dengan toko musik podomoro 2018 menggelar signing session untuk ep ruang di kedai kebun forum, yogyakarta.
semua lagu-lagu tashoora ditulis oleh danang joedodarmo dan gusti arirang, sedangkan dita permatas ikut ambil bagian pada lagu “tatap”.
pengaruh terbesar dalam penulisan lagu-lagu tashoora adalah peristiwa-peristiwa sosial yang terjadi di sekitar mereka.
oleh sebab itu, tashoora sendiri menilai bahwa lagu mereka bisa disebut sebagai pelaporan kembali sebuah peristiwa atau reportase dengan menyelipkan tanya di tengahnya.
“terang” terinspirasi dari peristiwa persekusi ahok (basuki tjahja purnama) di tahun 2017.peristiwa di mana manusia tergila-gila terhadap agama seolah kita berhenti pada sila pertama dalam pancasila dan lupa akan keempat sila lainnya.
agama yang dibela dengan cara-cara brutal membuat tashoora menggarisbawahi peristiwa tersebut dengan penggalan lirik “surgamu yang mana?”.
masih dari rentetan peristiwa serupa, pada bulan maret 2017 di jakarta, jenazah ibu hindundan ibu rohbaniahditolak untuk disolatkan di masjid setempat.
alasan di baliknya adalah pilihan politik yang membuat keduanya disebut sebagai pendukung kafir atau pembela penista agama.
peristiwa tersebut yang menjadi cerita di balik lagu “nista”.
konflik sara ini berpusat di jakarta namun efeknya menyebar hingga ke daerah-daerah lain di indonesia.
“sabda”, lagu ini merupakan potret peristiwa yang terjadi di kota kelahiran tashoora, yogyakarta.
pemerintah daerah provinsi daerah istimewa yogyakarta masih memberlakukan kebijakan yang menyebutkan bahwa non-pribumi tidak boleh memiliki tanah di yogyakarta.kebijakan yang sudah ada sejak 1975 ini dibuat “untuk melindungi ekonomi masyarakat lokal”.meskipun komnas ham sudah menegur pemerintah yogyakarta karena kebijakan ini dinilai diskriminatif, teguran tersebut tidak ditindaklanjuti dengan positif.dua peristiwa yang menjadi pijakan lagu “sabda” adalah tuntutan siput lokasari - seorang warga keturunan tionghoa - terhadap sultan karena merasa ada diskriminasi dalam kebijakan kepemilikan tanah tersebut dan tuntutan eka aryawan kepada lima pedangang kaki lima sebesar rp 1,2 milyar karena menggunakan sebagian tanah tempat usahanya.adanya diskriminasi, masalah dari masa lalu yang masih dianggap relevan, sampai inkonsistensi pemeritah dalam menerapkan kebijakan memunculkan banyak tanda tanya yang akhirnya ditumpahkan lewat lagu “sabda”.
tatap merupakan lagu pertama yang dikerjakan oleh tashoora.
lagu yang berbicara tentang ke-tuhan-an ini terinpirasi dari konflik-konflik agama yang pernah terjadi, mulai dari proses penyebaran agama di indonesia, perang salib, konflik sunni-syiah, diskriminasi terhadap golongan ahmadiyahhingga peristiwa-peristiwa yang didasari oleh pembelaan terhadap agama.
sejarah kebudayaan swahili sudah berlangsung lama di kawasan afrika timur, tepatnya berada pada pesisir swahili.
daerah-daerah yang berbatasan langsung dengan laut di antaranya adalah tanzania, kenya, uganda, mozambik, dan juga beberapa pulau yang berdekatan dengan zanzibar, komoro dan segelintir daerah yang tergabung ke dalam kedaulatan negara kongo dan malawi.
bahasa asli yang mereka tuturkan sehari-hari, yaitu bahasa swahili tergolong ke dalam rumpun bahasa niger–kongo.
hasil kebudayaan masyarakat swahili bermula dari riwayat kebiasaan sehari-hari masyarakat yang menghuni daerah pesisir danau-danau besar afrika.
adapun bahasa swahili ini bercirikan sama ragamnya dengan rumpun bahasa bantu dan disertai sejumlah perbendaharaan kata yang memungut ungkapan-ungkapan khusus dari bahasa asing.
penyebutan kata ini berpangkal dari kosakata bahasa arab berbentuk jamak, yaitu "as-sawahil" (السواحل).
para pedagang berbahasa arab mengungkapkan perkataan sedemikian rupa untuk ditujukan kepada tiap-tiap daerah tertentu di pesisir afrika timur.
penyebutan kata ini semakin meluas dengan diguna-terapkan ke dalam sejumlah bahasa-bahasa di benua eropa.
lebih lagi, kosakata yang meminjam dari bahasa arab ini bukan sekadar merujuk terhadap nama tempatnya, melainkan tertuju pula sebagai sebutan bagi masyarakat yang mendiami wilayah pesisir afrika timur dan juga tertuju kepada perantara bertalimarga yang digunakan sehari-hari oleh penuturnya yang berjumlah sebanyak 50 juta penduduk benua afrika.
namun, kebanyakan penuturnya menjadikan bahasa ini sebagai pilihan kedua mereka saat mengadakan hubungan secara lisan dan juga tulisan satu sama lain.
hanya sekitar dua juta penduduk yang terbiasa menjadikan bahasa ini sebagai bahasa pertama sejak lahir.
hampir dipastikan bahwa rupanya kemunculan sebutan ini mulai mencuat sejak masa kekuasaan kesultanan zanzibar ketika permulaan abad ke-18.
pendatang arab dari oman yang menetap di kota zanzibar pada saat itu mulai lagi menyebutkan perkataan "sawahil" (السواحل) untuk ditujukan kepada daerah perkotaan dan pelabuhan yang terletak di wilayah pesisir afrika dan digelari sebagai "as-sawahiliyyin" (السواحليين) bagi masyarakat yang sejak lama menetap di sepanjang tempat tersebut.
mula-mula sekali, penghuni tulen di sekeliling tempat pesisir afrika itu diriwayatkan mulai dari suku bantu.
penyebutan kata "bantu" ini lumrah diperuntukkan kepada sekian ramainya bagian suku bangsa neger yang rata-rata bertempat tinggal tetap di kawasan benua afrika bagian tengah dan selatan.
sekarang ini, mereka digadang-gadang sebagai penduduk bukan peranakan berjumlah paling tersebar luas yang menetap di benua afrika dengan terbagi pula ke dalam 300 hingga 600 rumpun bangsa bantu serta berpenduduk hingga sebanyak puluhan juta jiwa.
keberlangsungan sejarah suku bantu dimulai pada tahun 1000 sm.
sejatinya, tempat tetap yang ditinggali pertama sekali oleh masyarakat bersuku bantu berada di kawasan lingkungan afrika bagian barat.
lebih rincinya, terletak di antara negara nigeria dan kamerun.
namun, banyak memutuskan mencari lingkungan yang baru dengan terus menjejakkan kaki mengitari benua afrika sejak lebih dari 2.000 tahun lalu.
banyak yang menempati daerah lingkungan benua afrika di bagian tengah, selatan, lebih-lebih di bagian pesisir timur dari benua afrika sewaktu terjadinya perpindahan tempat tetap secara gencar yang harus ditempuh masyarakat bersuku bantu.
kira-kira ketika masih tahun 1000 sm, sebilang masyarakat swahili dipastikan berketurunan suku bantu secara menyeluruh demi mencari tempat untuk menetap dan menggunakan sebaik-baiknya apabila tampak oleh mereka apa pun kekayaan sumber daya yang ada.
hidup berburu, menggembala binatang yang diternakkan, lalu menumbuhkan biji-bijian dan tanaman dengan sungai yang tak tercemar sudah berhari-hari dikerjakan oleh masyarakat setempat daerah lingkungan pesisir tersebut.
selama kurun waktu itu, titik kehidupan penduduk-penduduk tersebut berpusat tak jauh dari jangkauan pesisir samudra hindia dan di tepi sungai yang terhampar di sepanjang daerah lingkungan ini.
masyarakat bersuku bantu tiba di batas selatan daerah hunian orang swahili, yaitu limpopo sejak tahun 500 masehi.
suku bangsa bantu mulai tetap menduduki hampir sepaha dari tempat lingkungan pedalaman benua afrika bagian timur seperti di sekitar semak-semak dan padang rumput yang ada pepohonannya di tahun 600 masehi.
masyarakat yang mendiami tempat-tempat tersebut mampu menjayakan pembudidayaan jenis-jenis tanaman dan pengolahan alat-alat logam dengan menggunakan sarana dan peralatan, bahkan beberapa di antara sekian ramainya masyarakat tersebut memulai hidup barunya di lingkungan pesisir samudra hindia untuk mengolahkembangkan kemajuan kehidupan perkotaan karena memang sama sekali sesuai dasar yang dibutuhkan dalam perihal menggiatkan antarhubungan dengan siapa pun dari tiap-tiap penjuru dunia secara berkelanjutan serta untuk saling bertukar barang dengan para perintis usaha dagang yang telah menjejakkan kaki di pesisir samudra hindia seperti dari negeri india, tiongkok, dan lain sebagainya.
bahan penerangan hal-hal mengenai daerah lingkungan pesisir afrika timur yang sudah berusia uzur tercantum dalam sebuah cetakan alat tulis berbahasa yunani yang belum satu pun mengetahui secara pasti siapa pengarangnya.
pangkal permulaan cetakan alat tulis itu dahulunya berada di sebuah kota kuno, yaitu kota iskandariyah.
bahan penerangan hal-hal tersebut diketahui merupakan hasil karangan seseorang bernama "periplus dari eritrea" yang berabad-abad silam telah selesai ditulis, yaitu sejak abad kedua menurut penanggalan masehi.
keterangan-keterangan tersebut berisikan cerita sejumlah pedagang asal semenanjung arab bagian selatan yang mendapat wewenang dan tanggung jawab untuk berhaluan jauh menuju daerah pesisir afrika timur dan penyesuaian diri mereka dengan penduduk-penduduk setempat di lingkungan tersebut.
dalam karangan tersebut pulalah dinyatakan bahwa sesungguhnya para pedagang dari semenanjung arab turut mencoba berbahasa daerah setempat di pesisir afrika timur, berantarhubungan secara lisan dengan penduduk-penduduk tersebut serta bercampur baur hingga mengawini wanita-wanita asli di daerah-daerah itu.
masyarakat bersuku bangsa bantu mulai ikut membangun permukiman penduduk kota secara meluas sejak tahun 800 m di sepanjang kawasan pesisir afrika timur.
pembangunan permukiman penduduk kota di sepanjang kawasan tersebut cukup terbilang memakan waktu banyak dalam mewujudkannya lantaran para ilmuwan percaya bahwa penduduk tersebut tidak begitu mengetahui cara menggali sumur di tanah.
mau tak mau, mereka pun memutuskan berdiam di sekitar pinggir sungai saja.
adapun ketika mereka telah menerapkan secara nyata cara menemukan air yang belum tercemar sekalipun melalui penggalian, mereka pun mulai memeratakan pembangunan tempat tinggal mereka di sepanjang kawasan tersebut.
tempat pertama yang dikotakan berada di daerah gugusan pulau lamu.
lalu, pengerjaan hal tersebut dilanjutkan di lepas pantai kenya.
dalam masa-masa tersebut, hubungan perdagangan antara penduduk afrika dan orang-orang islam yang datang dari semenanjung arab sekadar digiatkan dalam bentuk aneka ragam produk dasar yang diberikan secara cuma-cuma, bukan mengutamakan tujuan supaya bisa beroleh laba (substansial).
bisa jadi, masyarakat bantu pernah sering saling bertukar barang dagangan mereka dengan orang-orang arab, india, dan persia atas keputusan sendiri.
lain dari itu, mereka pernah membangun jenis kendaraan air yang bermacam-macam untuk melayari samudra hindia lalu hidup bermasyarakat dengan orang-orang di sekitar mereka.
pembauran budaya dan peradaban di antara masyarakat bersuku bantu, arab, india dan persia melahirkan hubungan perdagangan yang sama-sama dijalin keempat suku bangsa tersebut.
dengan demikian, hal tersebutlah yang telah merintis jalan untuk mendorong kemajuan pesat bagi bahasa dan budaya swahili berkat adanya pertukaran antar kebudayaan.
masyarakat swahili dari sudut pandang kebudayaan juga menonjol dari karya seni dan kerajinan mereka.
karya seni masyarakat swahili tersalurkan berkat daya cipta mereka sendiri, beserta pula melalui corak yang dirancang dan perihal kegunaannya dalam berbagai hal tertentu.
pengejawantahan kemajemukan budaya swahili tampak kentara pada kesenian, barang-barang perlengkapan (perabot atau mebel) dan pengetahuan dalam merancang bangun (arsitektur).
mereka tidak sering membuat rancangan gambar berupa makhluk-makhluk yang hidup karena mereka yakin ajaran islamlah yang mengarahkan mereka bahwa hal tersebut diharamkan.
sebaliknya, masyarakat swahili semula menghasilkan karya rancangan gambar yang lebih banyak memperlihatkan segi ilmu ukur (geometris).
jumlah pakaian-pakaian yang didayahasilkan oleh masyarakat swahili boleh jadi sulit dihitung dan dianggap penting sebagai bentuk keterwakilan dari adanya kesenian dan kerajinan karya semua masyarakatnya, di antaranya ada yang dinamai kanga.
pakaian kanga tidak hanya sejenis potongan pakaian berbentuk persegi panjang, melainkan sebagai barang benda pula dari hasil peradaban kebudayaan swahili.
bahan-bahan yang beralih ke barang jadi untuk dikenakan masyarakat swahili mengedepankan perawatan yang benar-benar menjelimet.
jika sebuah pakaian kanga tidak cocok dikenakan saat salah satu musim berlangsung, maka tidaklah layak pakai dan barangkali bisa dimanfaatkan untuk dijadikan popok bayi dan celemek di dapur.
meski harga pakaian kanga memang boleh jadi tidak seberapa bagi orang-orang lain, pakaian tersebut mempunyai andil sebagai wujud kekayaan budaya swahili.
pakaian kanga dirajut sedemikian rupa di tanzania dan kelihatan amat memikat perhatian apabila dikenakan oleh kaum hawa ketimbang kaum adam.
akan tetapi, tidak ada ketentuan yang membatasi bagi siapa saja untuk mengenakan pakaian tersebut, baik kaum adam maupun kaum hawa.
pakaian kanga dijadikan sebagai kain gendongan bagi bayi.
metropolitan gregorius lahir dengan nama nikolai kirillovich chukov (николай кириллович чуков) pada 1870.
ia lulus dari akademi teologi st.
petersburg pada 1895.
nikolai meraih jabatan petinggi sekolah-sekolah teologi eparki olonets di dekat danau ladoga.
saat ditahbiskan menjadi imam, nikolai diangkat menjadi imam katedral metropolitan di petrozavodsk pada 1897.
pada 1907, ia diangkat menjadi imam agung.
ivan appolonovich figurovsky lahir pada 22 februari 1863.
ayahnya adalah seorang imam bernama apollo iosifovich figurovsky asal desa panovsky, siberia, rusia.
ibunya adalah seorang biarawati bernama matron gavrilova yang wafat pada 1911.
ayahnya menjadi imam gereja kiriko-iulitinsk di keuskupan yeniseisk.
sebagai bagian dari pergerakan administratif tersebut, uskup yohanes memindahkan tahta dari sitka ke san francisco pada 1872, mengirimkan kehadiran kuat terhadap daratan amerika serikat.
memakai kemampuannya dalam berbahasa inggris, pergerakan tersebut membolehkannya memasuki wilayah amerika yang heterodoks dan memperkenalkan ajaran kristen ortodoks.
pengaruh tersebut kemudian disoroti pada dasawarsa berikutnya saat emigrasi eropa tengah ke amerika serikat meningkat.
nestorius (anisimov) dari kamchatka () adalah seorang uskup misionaris di wilayah kamchatka, timur rusia pada awal abad kedua puluh.
dipaksa oleh pasukan bolshevik untuk meninggalkan rusia, ia pindah ke harbin, manchuria dimana ia mendirikan sebuah perwakilan untuk keuskupan kamchatka.
setelah perang dunia ii berakhir, ia diangkat menjadi uskup keuskupan harbin.
ditahan karena kegiatan terkait konsili gereja 1917-1918, ia ditahan di gulag selama sembilan tahun.
viktorius (svyatin) dari krasnodar dan kuban () adalah pemimpin misi rusia di tiongkok kedua puluh dan terakhir.
ia adalah bagian dari misi tersebut dari 1922 selama tiga puluh tiga tahun.
setelah perpecahan tiongkok-soviet, ia kembali ke uni soviet pada 1956 dan diangkat menjadi uskup agung krasnodar dan kuban.
nicolaes witsen (8 mei 1641 – 10 agustus 1717; bahasa belanda: "nicolaas witsen") adalah seorang politisi belanda yang juga pernah menjadi wali kota amsterdam, belanda selama tiga belas periode, antara tahun 1682 hingga 1706.
pada tahun 1693 ia menjadi administrator dari voc.
di tahun 1689, ia adalah duta besar luar biasa untuk pengadilan inggris, dan menjadi anggota dari frs.
di waktu luangnya ia juga adalah seorang kartografi, penulis mengenai dunia maritim, dan menjadi salah satu pihak disegani dalam pembuatan kapal laut.
bukunya di bidang pembangunan kapal laut adalah salah satu sumber terpenting dalam bidang tersebut bagi pihak belanda di kurun abad 17-an.
selain itu salah satu ahli mengenai rusia.
ialah yang pertama kali menjelaskan mengenai siberia, timur jauh dan asia tengah dalam jurnalnya "noord en oost tartarye" ["north and east tartary"].
nikolas (ono) dari jepang (nama lahir: kiichi yamazaki, ) adalah uskup gereja ortodoks jepang pada 1941 saat pemerintahan militer jepang mewajibkan pemimpin seluruh kelompok agama di jepang memiliki darah jepang.
ia menjadi orang jepang pertama yang ditahbiskan menjadi uskup ortodoks.
gurias (karpov) atau gurias dari tavryisk adalah uskup agung tauris dan simferopol pada paruh akhir abad kesembilan belas.
ia adalah seorang cendekiawan dan misionaris di tiongkok, memimpin misi rusia keempat belas di beijing.
ia diglorifikasi oleh gereja ortodoks ukraina pada 2008.
ia diperingati pada 17 maret, tanggal kematiannya.
saṅgha awalnya terpecah menjadi mazhab-mazhab awal pertama (umumnya diyakini menjadi sthavira nikāya dan mahāsāṃghika) cukup lama setelah wafatnya buddha gautama.
menurut akademisi collett cox "kebanyakan akademisi sepakat bahwa meskipun akar dari kelompok-kelompok terawal yang dikenal sebelum aśoka, pemisahan aktual mereka tidak terjadi sampai setelah kematiannya."
kemudian, mazhab-mazhab awal pertama ini terbagi menjadi divisi lebih lanjut seperti sarvāstivādin dan dharmaguptaka, dan berakhir dengan jumlah, secara tradisional, sekitar 18 atau 20 mazhab.
bahkan, terdapat beberapa daftar tumpang tindih dari 18 mazhab yang dilestarikan dalam tradisi buddhis, yang berjumlah sekitar dua kali lebih banyak, meskipun beberapa mungkin merupakan nama-nama alternatif.
diperkirakan besar kemungkinan bahwa jumlah tersebut hanya konvensional.
menurut kitab suci ("cullavagga" xi.1 dst), tiga bulan setelah parinibbana buddha gautama, konsili pertama diadakan di rajagaha oleh beberapa siswanya yang telah mencapai tingkat arahat.
pada saat ini, tradisi theravāda menyatakan bahwa tidak ada pertentangan tentang apa yang diajarkan buddha; ajarannya dibagi menjadi beberapa bagian dan masing-masing ditugaskan kepada seorang sesepuh dan para siswanya untuk mengulangi apa yang pernah dikhotbahkan buddha.
catatan-catatan mengenai konsili ini dalam naskah suci berbagai aliran berbeda dengan apa yang sebenarnya dibacakan kembali di sana.
purāṇa tercatat mengatakan: "yang mulia, yang dirapal dengan baik oleh para sesepuh adalah dhamma dan vinaya, tetapi dengan cara itu saya mendengarnya di hadirat sang bhagavā, yang saya terima dalam hadiratnya, dengan cara yang sama saya akan mengingatnya." ["
vinaya-pitaka": "cullavagga" xi:1:11].
, yang diterbitkan dalam bahasa inggris dengan judul yuuna and the haunted hot springs, adalah sebuah seri manga "shōnen" yang ditulis dan diilustrasikan oleh tadahiro miura.
manga ini mulai dimuat dalam majalah "weekly shōnen jump" terbitan shueisha sejak tanggal 8 februari 2016, dan sejauh ini telah dibundel menjadi tiga belas volume "tankōbon".
seven seas entertainment telah mengumumkan bahwa mereka akan menerbitkan seri ini dalam bahasa inggris di bawah "imprint" mereka, ghost ship, dan volume pertamanya akan diterbitkan pada tanggal 8 mei 2018.
sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh xebec ditayangkan sejak tanggal 14 juli hinggan 29 september 2018.
final piala dunia antarklub fifa 2018 adalah pertandingan babak final dari piala dunia antarklub fifa 2018, suatu turnamen antarklub sepak bola internasional yang diselenggarakan di uni emirat arab.
pertandingan ini merupakan pertandingan final ke-15 dari piala dunia antarklub fifa, suatu turnamen yang diselenggarakan fifa untuk mempertemukan masing-masing klub juara dari enam konfederasi, serta pemenang liga dari negara tuan rumah.
pertandingan babak final ini mempertemukan klub real madrid dari spanyol (juara bertahan yang telah memenangkan dua edisi terakhir dari kompetisi ini), yang mewakili uefa sebagai juara bertahan liga champions uefa, dan klub al-ain dari uni emirat arab, yang mewakili negara tuan rumah sebagai juara bertahan uae pro-league.
pertandingan ini diadakan di zayed sports city stadium di abu dhabi pada 22 desember 2018.
zayed sports city stadium di abu dhabi dipilih sebagai tempat penyelenggaraan pertandingan final pada mei 2018, setelah menyelenggarakan pertandingan final pada 2009, 2010, dan 2017.
stadion ini merupakan stadion terbesar di uni emirat arab dan sering digunakan dalam pertandingan yang dilakoni tim nasional sepak bola uni emirat arab.
zayed sports city stadium telah menyelenggarakan final piala asia 1996 dan akan menyelenggarakan beberapa pertandingan dalam piala asia afc 2019.
stadion ini juga tampil dalam uang kertas senilai 200 dirham.
stadion berkapasitas 43.000 kursi ini dibuka pada 1980 dan juga menyelenggarakan beberapa pertandingan dalam piala dunia u-20 fifa 2003 dan piala dunia u-17 fifa 2013.
real madrid lolos ke piala dunia antarklub fifa, untuk kelima kalinya secara keseluruhan, sebagai juara liga champions uefa 2017–2018 dengan mengalahkan liverpool pada babak final.
klub ini menjuarai tiga dari empat edisi piala dunia antarklub sebelumnya, yakni pada 2014, 2016, dan 2017.
piala dunia antarklub edisi kali ini merupakan partisipasi klub yang kelima kali dan penampilan ketiga secara beruntun, yang sekaligus menjadi rekor bagi tim perwakilan eropa.
pertandingan ini merupakan pertandingan final keempat bagi klub (setelah 2014, 2016, dan 2017), serta menyamai rekor yang diperoleh barcelona.
pertandingan ini juga merupakan pertandingan final ketiga secara beruntun bagi klub, serta memperpanjang rekor dari edisi sebelumnya.
pertandingan ini menjadi pertandingan final yang menampilkan tim dari eropa untuk ke-14 kalinya secara berturut-turut (hanya pertandingan final pertama pada 2000 yang tidak menampilkan tim dari eropa), serta pertandingan yang menampilkan tim dari spanyol untuk ke-8 kali secara keseluruhan dan ke-5 kali secara berturut-turut.
jika real madrid menang, real madrid akan memegang rekor sebagai tim yang paling sering menjuarai piala dunia antarklub dengan empat gelar, sekaligus memecahkan rekor barcelona.
kemenangan tersebut juga akan memperpanjang rekor gelar juara secara beruntun bagi suatu tim (3), gelar terbanyak untuk suatu konfederasi (11 gelar untuk uefa), gelar juara beruntun terbanyak bagi suatu konfederasi (6 gelar untuk uefa, memecahkan rekor sebelumnya antara 2007 dan 2011), gelar terbanyak bagi suatu negara (7 gelar untuk spanyol), dan gelar juara beruntun terbanyak bagi suatu negara (5 untuk spanyol).
al-ain lolos ke piala dunia antarklub untuk pertama kalinya sebagai juara uae pro-league musim 2017–2018, kompetisi antarklub tertinggi di uni emirat arab.
al-ain menjadi klub pertama asal uni emirat arab yang mencapai babak final piala dunia antarklub, sekaligus sebagai tim kedua dari asia (setelah kashima antlers pada 2016).
pertandingan final ini juga menjadi pertandingan final keempat yang menampilkan perwakilan tuan rumah (setelah corinthians pada 2000, raja casablanca pada 2013, dan kashima antlers dan 2016).
jika al-ain menang, al-ain akan menjadi tim pertama dari luar eropa dan amerika selatan yang menjuarai piala dunia antarklub, sekaligus tim kedua dari negara tuan rumah yang menjuarai turnamen ini (setelah corinthians pada 2000).
pertandingan final ini menjadi pertandingan final kedua yang mempertemukan tim dari asia dan eropa, setelah real madrid menang atas kashima antlers pada pertandingan final edisi 2016.
pertandingan ini juga menjadi pertandingan final ketiga yang mempertemukan tim perwakilan tuan rumah dan tim dari eropa.
kedua pertandingan sebelumnya dimenangkan tim dari eropa (bayern münchen menang atas raja casablanca pada 2013, dan real madrid menang pada 2016).
pertandingan ini juga menjadi pertandingan final keempat yang tidak menampilkan tim dari amerika selatan setelah 2010, 2013, dan 2016 (semua pertandingan tersebut dimenangkan oleh tim dari eropa).
sebagai juara eropa, real madrid mulai bermain pada babak semi-final dengan menghadapi juara asia, kashima antlers dari jepang.
kashima, yang telah mengalahkan juara concacaf guadalajara, dikalahkan real madrid pada pertandingan final 2016.
madrid mengalahkan antlers dengan skor akhir 3–1 melalui "hat-trick" yang dicetak oleh gareth bale dalam waktu 11 menit pertandingan.
bale mencetak gol pertama pada menit ke-44 dan menambah dua gol pada menit ke-53 dan ke-55 pada awal babak kedua; shoma doi mencetak satu gol hiburan untuk kashima pada menit ke-78 setelah dinyatakan "onside" oleh asisten wasit video.
pada babak pertama yang berlangsung pada 12 desember, al-ain mengalahkan team wellington melalui adu penalti setelah imbang 3–3 di hazza bin zayed stadium.
wellington, klub semi-professional yang lolos sebagai juara liga champions ofc, memasuki pertengahan waktu pertandingan dengan keunggulan 3–1 yang kemudian diakhiri dengan gol penyama kedudukan melalui tendangan voli dari marcus berg.
skor tetap tidak bertambah setelah perpanjangan waktu dan berlanjut ke babak adu penalti, yang dimenangkan al-ain dengan skor 4–3 setelah lima kali percobaan setelah penjaga gawang khalid eisa melakukan dua penyelamatan.
al-ain kemudian menghadapi juara afrika espérance de tunis dalam pertandingan babak kedua, yang digelar tiga hari kemudian di hazza bin zayed stadium.
al-ain secara mengejutkan mengalahkan espérance 3–0 setelah memulai pertandingan dengan dua gol yang dicetak pada 16 menit pertama.
al-ain kembali membuat kejutan pada babak semi-finals, dengan mengalahkan juara copa libertadores river plate melalui adu penalti dan melaju ke babak final piala dunia antarklub.
pertandingan ini dimulai dengan dua gol awal yang dicetak oleh rafael santos borré bagi river plate setelah gol pembuka dari berg; setelah gol penyeimbang dianulir oleh asisten wasit video, caio lucas fernandes mencetak gol bagi al-ain pada menit ke-51 untuk menyamakan kedudukan dengan skor 2–2.
setelah perpanjangan waktu tanpa tambahan gol, berkat penyelamatan oleh penjaga gawang eisa, al-ain mengalahkan river plate dengan skor 5–4 melalui adu penalti, dengan penyelamatan yang dilakukan oleh eisa terhadap tendangan enzo pérez dari river plate.
kemenangan tersebut menjadi kemenangan kedua bagi al-ain melalui adu penalti.
pertandingan babak semi-final melawan river disebut sebagai "pencapaian terbesar" dalam sejarah sepak bola uni emirat arab oleh zoran mamić, manajer al-ain.
real madrid memiliki penguasaan bola sebanyak 70 persen pada babak pertama dan memanfaatkan celah pertahanan al-ain untuk menciptakan 11 tendangan.
setelah tendangan dari pemain al-ain hussein el shahat ditangkap oleh penjaga gawang lawan, luka modrić mencetak gol pembuka untuk madrid pada menit ke-14 melalui tendangan dari kaki kiri.
caio berusaha menyamakan kedudukan semenit kemudian, tetapi dinyatakan "offside".
babak pertama berakhir dengan keunggulan 1–0 bagi madrid, dengan beberapa tendangan yang ditangkap oleh penjaga gawang al-ain khalid eisa.
madrid membuka babak kedua dengan beberapa serangan menuju gawang lawan sambil mempertahankan penguasaan bola.
gol kedua tercipta pada menit ke-60 melalui sepakan jarak jauh oleh marcos llorente.
laju pertandingan melambat saat al-ain berusaha mencetak gol hiburan melalui caio yang memanfaatkan kesalahan yang dilakukan sergio ramos tetapi tidak berhasil mencetak skor ke gawang yang dijaga oleh thibaut courtois.
ramos membalasnya dengan mencetak gol pada menit ke-79, melalui sundulan kepala setelah menerima tendangan sudut oleh modrić saat melakukan serangan balasan, sehingga memberikan keunggulan tiga gol bagi real madrid.
enam menit berselang, tendangan bebas caio diterima pemain bek kiri tsukasa shiotani, yang mencetak satu-satunya gol bagi al-ain dalam pertandingan ini.
pada waktu tambahan, sebuah gol bunuh diri dicetak oleh yahya nader dari al-ain melalui umpan silang dari pemain pengganti madrid vinícius júnior.
gol tersebut menjadi gol terakhir bagi madrid untuk memperpanjang keunggulan menjadi 4–1.
<onlyinclude></onlyinclude>
dengan kemenangan tersebut, real madrid menjadi pemegang rekor gelar juara terbanyak dalam piala dunia antarklub dengan mengoleksi empat gelar.
real madrid juga menciptakan rekor gelar paling beruntun dengan memperoleh gelar ketiga secara berturut-turut.
ini merupakan trofi pertama yang dimenangkan oleh manajer santiago solari, yang mulai ditugaskan oleh real madrid pada oktober lalu; solari memuji al-ain karena perjuangannya menuju babak final dan menyebutnya sebagai "pencapaian yang berarti".
marcos llorente, yang mencetak satu gol dalam pertandingan ini, memenangkan penghargaan pemain terbaik dalam pertandingan final.
gareth bale dari real madrid memenangkan penghargaan golden ball sebagai pemain terbaik dalam turnamen ini, serta menjadi pencetak gol terbanyak dengan mengoleksi tiga gol (bersama rafael santos borré dari river plate).
caio dari al-ain memenangkan silver ball.
real madrid juga memenangkan penghargaan fifa fair play karena catatan disipliner terbaik selama turnamen.
bingkai|
<nowiki>institut agama islam pangeran diponegoro nganjuk</nowiki>] adalah bentuk perguruan tinggi islam yang menyelenggarakan pendidikan ilmu keislaman dan ilmu secara umum, institut agama islam bisa disingkat dengan iai-pd nganjuk.
iai-pd nganjuk adalah perguruan tinggi agama islam swasta (ptais) yang memiliki persamaan karakteristik dengan universitas islam (ui) dan sekolah tinggi agama islam (stai) setingkat diatas adalah perguruan tinggi agama islam negeri (ptain) seperti [[[[universitas islam negeri|<nowiki>universitas islam negeri (uin)]</nowiki>]]], [[institut agama islam negeri (iain)]] dan [[sekolah tinggi agama islam negeri (stain)]]
berdasarkan saran dan dukungan dari drs.
h. moh.
maksum farid,m.hi selaku ketua stai diponegoro tulungagung dan drs.
kh.
muhaimin aziz, m.hi selaku kakandepag [[kabupaten tulungagung|tulungagung]] yang kebetulan sebagai penduduk asli [[kabupaten nganjuk|nganjuk]], memberikan motivasi yang kuat terhadap para alumni [[stai diponegoro tulungagung]] yang ada di kabupaten nganjuk untuk mempersiapkan studi kelayakan kemungkinan berdirinya perguruan tinggi islam di [[kabupaten nganjuk|<nowiki>kabupaten nganjuk]</nowiki>]]. dari motivasi tersebut diatas maka muncullah tim kecil yang membidani persiapan pendirian ptais di kabupaten nganjuk yaitu dr. h. akhyak, m.ag, riduwan, m.pdi, dan moh.ali yusron, m.ag.
ketiga tim kecil tersebut setelah memperhatikan berbagai saran dan masukan dari tokoh masyarakat nganjuk dan para alumni stai diponegoro tulungagung di nganjuk, maka kemudian mengawali langkahnya dengan mendirikan yayasan pangeran diponegoro nganjuk, dan membidani terbentuknya panitia tim pendiri perguruan tinggi agama islam swasta di kabupaten nganjuk.
[[perguruan tinggi swasta]]
dr. herman fithra, st.,
mt.,
ipm.,
asean.eng. ()
merupakan seorang akademisi yang berasal dari lhokseumawe, aceh utara.
putra dari pasangan teungku h ismail bantasyam dan azmarni putri purnawirawan itu merupakan lulusan sarjana teknik sipil di fakuktas teknik universitas sumatra utara tahun 1994 – 1998 dan s-2 di s2 magister siatem dan teknik transportasi di universitas gajah mada (ugm) dan s-3 di perencanaan wilayah bidang sistem transportasi universitas sumatra utara.
dirinya mulai menggeluti dunia pendidikan menjadi seorang dosen pada tahun 2002 saat aceh dilanda konflik bersenjata.
saat ini beliau resmi menjabat sebagai rektor di universitas malikussaleh, aceh utara.
pada tahun 13 desember 2018 dr. herman fithra, st.,
mt.,
ipm.
terpilih menjadi rektor universitas malikussaleh periode 2019-2022 dalam pemilihan yang berlangsung di gedung biro unimal, lancang garam lhoksemawe, provinsi aceh, senin.
jumlah suara yang diperoleh dr. herman fithra st.mt, mendominasi dibanding dua rivalnya yakni iskandar zulkarnaen se, m. si, ph.d dan dr. wesli, mt.
setelah berhasil terpilih sebagai rektor unimal periode 2018-2022, salah satu yang ingin diwujudkan, herman menyebutkan, tujuannya adalah bagiamana generasi muda yang ada diseputaran aceh utara, lhokseumawe dan bireuen, itu bisa menuntun pendidikan tinggi.
untuk itu diharapkan dengan adanya dukungan baik dari pemerintah aceh, pemerintah kabupaten/kota disekitaran kampus unimal dan bersama-sama bersinergi dengan pihak kampus tersebut, bisa memberikan kesempatan sebesar-besarnya bagi anak-anak khususnya kurang mampu untuk bisa melanjutkan pendidikan tinggi di kampus unimal.
selain itu, lanjut herman fithra, ada program-program khusus lainnya yang akan dilakukan.
pertama dalam jangka waktu seratus hari, bagiamana mempersiapkan akreditasi untuk beberapa program studi yang belum baik, itu merupakan tugas utama yang akan dilakukan nantinya.
kemudian, kata dia, untuk program jangka panjang dan menengah adalah bagaimana untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia (sdm) khususnya di unimal.
kemudian dalam jangka waktu satu tahun kedepan, herman mengungkapkan, pihaknya berusaha untuk bisa membuka program studi baru yang lebih banyak, dan alhamdulillah tahun 2018 sudah berhasil membuka dua program studi, kemudian nanti akan ada pengumuman pada akhir desember 2018 sebanyak dua program studi lagi.
""hal yang paling membanggakan kita, unimal hari ini satu-satunya universitas yang diberikan kepercayaan mengelola program studi energi terbarukan.
selain itu, kita juga punya program studi tehnik material, ini merupakan program studi kedua yang ada di pulau sumatra.
kita mengharapkan ke depan akan terus muncul program studi baru yang muaranya untuk mendukung berjalannya kawasan ekonomi khusus (kek) arun di lhokseumawe," ujar herman."
selain itu, pengundian juga diatur supaya tim dari asosiasi yang sama dibagi rata ke dalam two set berisi empat grup (a–d, e–h) untuk memaksimalkan penyiaran televisi.
pada setiap "matchday", satu set berisi empat grup bertanding pada hari selasa, sementara set yang lain bertanding pada hari rabu, dengan kedua set yang bertukar urutan pada setiap "matchday".
pasangan berikut diumumkan oleh uefa setelah tim peserta babak grup dipastikan:
terdapat peraturan dalam penjadwalan: misalnya, tim dari kota yang sama (misal, real madrid dan atlético madrid) umumnya tidak dijadwalkan untuk mengadakan pertandingan kandang pada "matchday" yang sama (untuk mencegah pertandingan kandang pada hari yang sama atau pada hari yang berdekatan, karena masalah logistik dan pengaturan penonton), dan tim dari "negara musim dingin" (misal, rusia) tidak dijadwalkan untuk mengadakan pertandingan kandang pada "matchday" terakhir (karena cuaca dingin).
<section begin=tiebreakers />
tim peserta diurutkan berdasarkan jumlah poin (3 poin untuk kemenangan, 1 poin untuk hasil imbang, 0 poin untuk kekalahan), dan apabila imbang dalam hal jumlah poin, kriteria aturan peringkat diterapkan sebagai berikut sesuai urutan, untuk menentukan peringkat (regulasi pasal 17.01):
pertandingan dilaksanakan pada 18–19 september, 2–3 oktober, 23–24 oktober, 6–7 november, 27–28 november, dan 11–12 desember 2018.
pertandingan umumnya dijadwalkan pada pukul 21:00 cet/cest, dengan dua pertandingan setiap selasa dan rabu pada pukul 18:55 cet/cest.
<section begin=group_a />
<section end=group_a />
<section begin=group_b />
<section end=group_b />
<section begin=group_c />
<section end=group_c />
<section begin=group_d />
<section end=group_d />
<section begin=group_e />
<section end=group_e />
<section begin=group_f />
<section end=group_f />
<section begin=group_g />
<section end=group_g />
<section begin=group_h />
<section end=group_h />
puerto morelos adalah salah satu dari sebelas munisipalitas di quintana roo, meksiko.
didirikan pada tahun 2015, munisipalitas ini dimekarkan dari munisipalitas benito juárez, dibawah kepemimpinan gubernur roberto borge angulo.
eparki santo maron di brooklyn (latin: eparchia sancti maronis bruklyniensis maronitarum) adalah sebuah entitas yang masuk gereja patriarkat maronit apostolik antiokia dan merupakan sebuah keuskupan gereja maronit untuk pantai timur amerika serikat, yang bermarkas besar di brooklyn, new york.
sesuai dengan kitab kanon gereja-gereja timur, eparki tersebut berada di bawah yurisdiksi langsung kepausan roma.
pada 2014, terdapat 33.000 baptisan.
eparki tersebut dipimpin oleh epark gregorius yohanes mansour.
big hero 6: the series adalah sebuah serial televisi animasi komedi pahlawan super amerika serikat, yang diproduksi oleh disney television animation dan dikembangkan oleh para pembuat "kim possible" mark mccorkle dan bob schooley.
serial tersebut berdasarkan pada film 2014 disney "big hero 6", yang film itu sendiri berdasarkan pada serial buku komik big hero 6 terbutan marvel comics.
dari abu hurairah bahwa:
ruyi's royal love in the palace () adalah sebuah serial televisi tiongkok 2018 yang mengisahkan perkawinan kaisar qianlong dan hoifa-nara, permaisuri tiri.
dibintangi oleh zhou xun dan wallace huo, serial tersebut berdasarkan pada novel "hou gong ru yi zhuan" karya liu lianzi, dan merupakan sekuel dari drama "empresses in the palace".
, juga dikenal sebagai gunung hotakadake, adalah salah satu dari 100 pegunungan jepang terkenal di jepang, gunung ini memiliki ketinggian .
gunung hotaka terletak di pegunungan hida dan semua puncak utamanya kecuali gunung maehotaka terletak di perbatasan antara kota matsumoto, prefektur nagano, dan takayama, prefektur gifu.
gunung ini terletak di taman nasional chūbu-sangaku.
secara resmi terdapat nunsiatur apostolik (tingkat kedutaan) untuk kamboja dan sebuah delegasi apostolik (tingkat yang lebih rendah) untuk laos sebagai perwakilan diplomatik kepausan di kedua negara, "tetapi perwakilan-perwakilan tersebut (seperti apostolik delegasi untuk myanmar) berada di nunsiatur apostolik untuk thailand (di bangkok)."
kawasan ekonomi khusus arun lhokseumawe (kekal) terletak di kabupaten aceh utara dan kota lhokseumawe, provinsi aceh dan dibentuk berdasarkan peraturan pemerintah nomor 5 tahun 2017.
kek ini bertumpu pada lokasi geografis aceh yang dilintasi oleh "sea lane of communication" (sloc), yaitu selat malaka dan mempunyai keunggulan komparatif untuk menjadi bagian dari jaringan produksi global atau rantai nilai global.
kek yang terbentuk dari konsorsium beberapa perusahaan eksisting, yaitu pt pertamina, pt pupuk iskandar muda (pt pim), pt pelindo 1, dan pt.
pembangunan aceh (pema), lembaga manajemen aset negara (lman), dan pengelola kawasan yakni pt partriot nusantara aceh.yang terdiri atas 3 (tiga) kawasan, yaitu kompleks kilang arun, kecamatan dewantara serta desa jamuan yang merupakan lokasi pabrik pt kka.