taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di eropa, perayaan idul fitri tidak dilakukan dengan begitu semarak.
di inggris misalnya, idul fitri tidak diperingati sebagai hari libur nasional.
kaum muslimin di inggris harus mencari informasi tentang hari idul fitri.
biasanya, informasi ini didapat dari "islamic centre" terdekat atau dari milis islam.
idul fitri dirayakan secara sederhana di inggris.
khotbah disampaikan oleh imam masjid setempat, dilanjutkan dengan bersalam-salaman.
biasanya di satu area di mana terdapat banyak kaum muslimin di sana, kantor-kantor dan beberapa sekolah di area tersebut akan memberikan satu hari libur untuk kaum muslimin.
untuk menentukan hari idul fitri sendiri, para ulama dan para ahli agama islam sering mengadakan hisab dan rukyat untuk menentukan hari raya idul fitri.
di turki, idul fitri dikenal dengan sebutan bayram (dari bahasa turki).
biasanya setiap orang akan saling mengucapkan ""bayramınız kutlu olsun"", ""mutlu bayramlar"", atau ""bayramınız mübarek olsun"".
pada idul fitri, masyarakat biasanya menggunakan pakaian terbaik mereka (dikenal sebagai bayramlik) dan saling kunjung mengunjungi ketempat orang-orang yang mereka kasihi seperti keluarga, tetangga, dan teman-teman mereka serta menziarahi kuburan keluarganya yang telah tiada.
pada masa itu, orang yang lebih muda akan mencium tangan kanan mereka yang lebih tua dan menempatkannya di dahi mereka selagi mengucapkan salam bayram.
para anak-anak kecil juga biasa mendatangi rumah-rumah disekitar lingkungannya untuk mengucapkan salam, di mana mereka biasanya diberikan permen, cokelat, permen tradisional seperti baklava dan lokum, atau sejumlah kecil uang.
umat muslim di amerika utara pada umumnya merayakan idul fitri dengan cara yang tenang dan khidmat.
karena penetapan hari raya bergantung pada peninjauan bulan, sering kali banyak masyarakat tidak sadar bahwa hari berikutnya sudah idul fitri.
masyarakat menggunakan metode yang berbeda untuk menentukan penghujung ramadan dan permulaan syawal.
orang amerika utara yang berada di wilayah timur bisa jadi merayakan idul fitri pada hari yang berbeda dibanding mereka yang di wilayah barat.
pada umumnya, penghujung ramadan diumumkan via surel, situs web, atau melalui sambungan telepon.
umumnya, keluarga muslim di barat akan bangun sangat pagi sekali untuk menyiapkan makanan kecil.
setiap orang didorong untuk berpakaian formal dan baru.
banyak keluarga-keluarga yang memakai pakaian tradisional dari negara mereka, karena kebanyakan muslim di sana ialah imigran.
selanjutnya mereka akan pergi ke majlis yang paling dekat untuk salat.
salat itu bisa diadakan di masjid lokal, ruang pertemuan hotel, gelanggang, ataupun stadion lokal.
salat idul fitri sangat penting, dan umat muslim didorong untuk salat id memohon ampunan dan pahala.
setelah salat, ada kutbah di mana imam memberikan nasihat bagi jamaahnya dan biasanya didorong untuk mengakhiri setiap kebencian ataupun kesalahan lampau yang mungkin mereka punya.
setelah salat dan kutbah, para jamaah saling memeluk dan satu sama lain saling mengucapkan selamat idul fitri.
muslim di amerika utara juga merayakan idul fitri dengan cara saling memberi dan menerima hadiah kepada keluarga.
dalam kalender islam, penetapan hari idul fitri selalu sama setiap tahunnya, hal ini berbeda dalam kalender masehi yang selalu berubah dari tahun ke tahun.
dalam kalender islam penetapan hari ialah berdasarkan fase bulan (kalender candra), sedangkan kalender masehi berdasar fase bumi mengelilingi matahari (kalender surya).
perbedaan inilah yang menyebabkan penetapan idul fitri selalu berubah di dalam kalender masehi, yakni terjadi perubahan 11 hari lebih awal setiap tahunnya.
hari raya idul fitri biasanya merupakan stimulus ekonomi tahunan terbesar di berbagai negara islam di dunia.
penjualan barang-barang meningkat tajam di berbagai area retail, dan pada musim idul fitri orang-orang membeli berbagai hadiah, dekorasi, dan persediaan idul fitri.
industri yang bergantung pada penjualan di musim idul fitri antara lain ketupat, kartu idul fitri, dan lain-lain.
pada hari raya ini, umat islam berkumpul pada pagi hari dan melakukan salat 'id bersama-sama di tanah lapang atau di masjid, seperti ketika merayakan idulfitri.
setelah salat, dilakukan penyembelihan hewan kurban, untuk memperingati perintah allah kepada nabi ibrahim yang menyembelih domba sebagai pengganti putranya.
hadits ini menjelaskan: pertama, bahwa pelaksanaan ibadah haji harus didasarkan pada hasil ru’yat hilal 1 dzulhijjah, sehingga kapan wukuf dan iduladhanya bisa ditetapkan.
kedua, pesan nabi kepada amir makkah, sebagai penguasa wilayah, tempat di mana perhelatan haji dilaksanakan untuk melakukan ru’yat; jika tidak berhasil, maka ru’yat orang lain, yang menyatakan kesaksiannya kepada amir makkah.
pada tanggal 17 maret 1992 dilaksanakan pertemuan yang kelima kalinya antara tokoh-tokoh partai/etnis bosnia herzegovina (muslim, kroasia, dan serbia) yang disponsori oleh masyarakat eropa di bawah diplomat portugal, hose cutleri, yang menyarankan adanya kantonisasi.
bosnia herzegovina akan menjadi negara yang terdiri dari 3 unit etnik dan tetap berada di dalam batas wilayah yang ada sekarang.
usul ditolak oleh presiden bosnia herzegovina, alija izetbegovic, yang mengakibatkan tidak tercapainya kesepakatan dalam perundingan tersebut.
pada tanggal 22 juni 1992, berlangsung perundingan presiden bosnia herzegovina, alija izetbegovic, dengan kepala staf unprofor wilayah yugoslavia, letjen lewis mckeuzic, dalam rangka membicarakan penyelesaian perang.
tidak terdapat hasil konkret dari pertemuan tersebut karena terjadi ledakan di sarajevo yang mengakibatkan 8 orang penduduk tewas dan 35 orang luka-luka.
pada tanggal 27 mei 1992, konferensi internasional yang pertama tentang yugoslavia yang diorganisasi oleh masyarakat eropa dilaksanakan di lisabon sebagai lanjutan dari perundingan sarajevo.
dalam perundingan damai tersebut ketiga pihak yang bertikai telah menyetujui bahwa republik bosnia herzegovina akan menjadi negara yang terdiri dari 3 unit etnis dan tetap dalam batas wilayah yang ada sekarang.
menurut gagasan tersebut maka republik bosnia herzegovina akan dibentuk sebagai konfederasi yang terdiri dari "kanton-kanton".
akan tetapi perundingan lisabon tidak berhasil menghentikan krisis di bosnia herzegovina akibat sikap pihak muslim bosnia herzegovina yang meninggalkan sidang karena adanya kejadian di sarajevo yaitu terjadinya ledakan bom yang menewaskan puluhan penduduk dan pihak serbia bosnia herzegovina dituduh sebagai pelaku peledakan tersebut.
pihak muslim bosnia herzegovina tidak mau melanjutkan sidang dan perundingan pun dianggap gagal.
pada tanggal 26-28 agustus 1992 konferensi internasional mengenai yugoslavia dilaksanakan di london yang diprakarsai oleh presiden prancis dan dipimpin oleh menlu inggris, douglas hurd dan sekjen pbb.
konferensi diselenggarakan guna mencari formula damai atas krisis yang terjadi di wilayah yugoslavia sekaligus membawa pihak-pihak yang bertikai ke meja perundingan.
hasil-hasil pertemuan ternyata belum dapat menghentikan konflik di bosnia herzegovina karena perlu pertemuan-pertemuan yang lebih lanjut guna mencapai hal-hal yang konkret.
1) pada tanggal 5 nopember 1992, dilaksanakan perundingan di antara ketiga kelompok pihak yang bertikai di jenewa untuk menyusun undang-undang republik bosnia herzegovina.
pihak muslim bosnia herzegovina mendesak diberlakukannya regionalisasi bosnia herzegovina tanpa berdasarkan etnis tetapi berdasarkan prinsip geografis.
pihak serbia bosnia herzegovina yang didukung oleh kroasia bosnia herzegovina mendesak konsep pembagian wilayah bosnia herzegovina berdasarkan 3 kanton etnis.
2) pada tanggal 9 desember 1992, dilaksanakan perundingan di antara pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina di jenewa.
dalam perundingan tersebut pihak serbia bosnia herzegovina mengusulkan dasar pembuatan peta baru berdasarkan persetujuan lisabon yaitu membagi wilayah bosnia herzegovina ke dalam 3 provinsi etnis.
pihak kroasia mengusulkan pembagian wilayah bosnia herzegovina tidak mengajukan usul mengenai pembagian wilayah bosnia herzegovina.
3) pada tanggal 3 dan 4 januari 1993, para wakil dari 3 pihak yang bertikai di bosnia herzegovina mengadakan perundingan paripurna untuk yang pertama kalinya di jenewa.
ketua bersama konferensi, lord owen dan vance, mengusulkan suatu peta yang membagi bosnia herzegovina terdiri atas 10 provinsi di mana masing-masing mempunyai wewenang yang luas dibandingkan dengan pemerintah pusat.
bosnia herzegovina akan merupakan negara desentralisasi dengan pemerintahan yang kuat di 10 provinsi yang bukan berdasarkan etnis akan tetapi berdasarkan prinsip geografis, historis, dan komunikasi.
4) pada tanggal 30 januari 1994, pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina menandatangani prinsip-prinsip konstitusi bosnia herzegovina mengenai kelanjutan negara bosnia herzegovina di jenewa.
selain hal tersebut juga ditandatangani persetujuan damai sementara persetujuan peta hanya ditandatangani oleh pihak kroasia bosnia herzegovina.
ketidaksepakatan dalam pertemuan tersebut telah mengakibatkan dipindahkannya perundingan ke markas pbb di new york.
1) pada tanggal 5 februari 1993, konferensi internasional mengenai yugoslavia diselenggarakan di markas pbb new york sebagai lanjutan dari konferensi jenewa.
topik pembicaraan dalam perundingan tersebut adalah mengenai usulan pembagian wilayah bosnia herzegovina ke dalam 10 provinsi.
tidak terdapat kesepakatan mengenai pembagian peta bosnia herzegovina di antara pihak-pihak yang bertikai.
2) pada tanggal 5 maret 1993, perundingan babak kedua penyelesaian krisis bosnia herzegovina antara pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina dilaksanakan di new york.
pihak muslim bosnia herzegovina maupun serbia bosnia herzegovina menolak menandatangani dokumen peta pembagian bosnia herzegovina ke dalam 10 provinsi.
pihak serbia bosnia herzegovina menolak konsep pembagian peta wilayah bosnia herzegovina menjadi 10 provinsi karena akan mengurangi wilayahnya sebesar 20%.
sedangkan pihak muslim bosnia herzegovina menghendaki wilayah yang lebih luas dan menghendaki adanya hubungan-hubungan antara wilayah-wilayah muslim bosnia herzegovina.
3) pada tanggal 18 sampai dengan 25 maret 1993, ronde ketiga perundingan penyelesaian krisis bosnia herzegovina dilaksanakan di new york.
dalam perundingan tersebut paket perdamaian sesuai usulan cyrus vance dan lord owen ditandatangani oleh pihak muslim bosnia herzegovina, sementara pihak serbia bosnia herzegovina menolak menandatangani paket perdamaian tersebut.
paket perdamaian yang sama sudah ditandatangani oleh pihak kroasia bosnia herzegovina pada awal januari 1993 di jenewa.
pada tanggal 7 april 1993, kroasia dan rsk telah menandatangani suatu persetujuan gencatan senjata dalam perundingan yang dilangsungkan di jenewa akan tetapi persetujuan tersebut akan dapat dilaksanakan jika parlemen rsk dalam sidangnya tanggal 10 april 1993 meratifikasi persetujuan tersebut.
persetujuan gencatan senjata itu merupakan penghentian seluruh operasi militer kroasia di wilayah rsk yang menjadi wilayah unpa dan penarikan pasukan kroasia ke posisi sebelum kroasia melancarkan serbuannya ke wilayah tersebut.
dalam waktu yang sama, persetujuan itu juga meminta penempatan senjata-senjata berat rsk di bawah pengawasan pasukan unprofor.
pada tanggal 1-2 mei 1993, sidang paripurna tentang pengakhiran krisis di wilayah bosnia herzegovina diselenggarakan.
dalam konferensi tersebut hadir ketiga pemimpin bangsa bosnia herzegovina, presiden rfy, presiden kroasia, ketua konferensi jenewa, dan utusan khusus as maupun russia.
dalam konferensi tersebut akhirnya pihak serbia bosnia herzegovina menandatangani paket perdamaian "vance-owen" namun dengan syarat perlu pengesahan melalui sidang parlemen serbia yang akan dilaksanakan tanggal 5 mei 1993.
baik sidang parlemen serbia bosnia herzegovina maupun referendum yang dilaksanakan oleh rakyat serbia bosnia herzegovina ternyata menolak apa yang disebut paket perdamaian "vance-owen" tersebut di atas.
pada tanggal 16 juni 1993, para pemimpin dari negara republik serbia, republik kroasia, republik montenegro dan pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina, pemimpin faksi serbia bosnia herzegovina serta mediator internasional mengenai yugoslavia, lord owen dan thorvald stoltenbrg, mengadakan suatu pertemuan di jenewa guna membicarakan situasi yang terjadi di bosnia herzegovina yang dilanda perang saudara, agama dan etnis antara ketiga bangsa (muslim, serbia, dan kroasia) selama ini.
dalam akhir pertemuan tersebut dicapai suatu kesepakatan prinsip bahwa melalui politik dan perdamaian seyogyanya digunakan untuk menyelesaikan krisis yang terjadi di wilayah yugoslavia, khususnya untuk mengakhiri perang di bosnia herzegovina.
pertemuan tersebut diwarnai oleh sikap pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina yang meninggalkan sidang sebelum berakhir dengan alasan memburuknya situasi di wilayah gorazde (salah satu wilayah kantong muslim yang merupakan "safe area" pbb).
pada tanggal 6-8 juli 1993, dilaksanakan perundingan normalisasi hubungan antara kroasia dan serbia krajina (rsk) di jenewa.
dalam perundingan tersebut tidak tercapai kesepakatan atas suatu draf implementasi resolusi dk pbb no.
802 karena masing-masing pihak tetap mempertahankan pendiriannya.
1) pada tanggal 29-30 juli 1993, perundingan penyelesaian krisis bosnia herzegovina dilaksanakan di jenewa di antara pihak-pihak yang bertikai.
dalam perundingan tersebut ketua bersama konferensi, david owen dan thorvald stoltenberg, mengusulkan konsep baru tentang konstitusi republik bosnia herzegovina pada masa yang akan datang dengan bentuk "uni dari united republik-republik bosnia herzegovina".
konsep baru tersebut merupakan kombinasi dari usulan pihak-pihak serbia bosnia herzegovina - kroasia bosnia herzegovina yaitu pembagian bosnia herzegovina ke dalam 3 negara etnis (suatu bentuk konfederasi).
para wakil yang bertikai secara prinsip menerima tentang persetujuan tersebut.
2) pada tanggal 4 agustus 1993, perundingan damai mengenai krisis di wilayah bosnia herzegovina kembali dilanjutkan di markas pbb, jenewa, tanpa keikutsertaan pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina, alija izetbegovic, yang meminta dihentikannya ofensif terhadap kota sarajevo oleh pasukan serbia bosnia herzegovina.
perundingan tersebut dihadiri oleh para mediator, presiden slobodan milosevic (serbia), presiden tudjman (kroasia), presiden bulatovic (montenegro), dan wakil-wakil dari faksi muslim, faksi kroasia.
pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina, alija izetbegovic, menolak kembali ke perundingan sebelum pasukan serbia bosnia herzegovina ditarik dari bjelasnica dan bukit igman (dekat sarajevo).
3) pada tanggal 9 agustus 1993, lanjutan perundingan jenewa dalam rangka penyelesaian krisis di wilayah bosnia herzegovina, ketua bersama konferensi internasional, lord owen dan thorvald stoltenberg, mengadakan pembicaraan bilateral dengan pimpinan-pimpinan faksi yang bertikai di wilayah bosnia herzegovina.
pertemuan tersebut dimaksudkan apakah kondisi-kondisi untuk suatu pertemuan bersama di antara ketiga para pemimpin faksi di bosnia herzegovina dapat dilaksanakan.
konsultasi bilateral berakhir dengan persetujuan akan dilanjutkan kembali pada esok harinya.
4) pada tanggal 17 agustus 1993 dilaksanakan lanjutan perundingan damai mengenai bosnia herzegovina di jenewa dengan hasil dicapai kesepakatan mengenai kota sarajevo di bawah pemerintahan pbb serta disepakatinya suatu rencana perjanjian yang mengatur tentang konstitusi uni republik-republik, masalah-masalah peta militer bosnia herzegovina dan lain-lain.
rencana perjanjian yang disepakati oleh wakil-wakil ketiga faksi tersebut akan disahkan oleh masing-masing parlemen ketiga faksi dalam jangka waktu 10 hari.
pada tanggal 30 agustus 1993 setelah parlemen masing-masing mengesahkan rencana perjanjian direncanakan akan dilanjutkan di jenewa untuk penandatanganan rencana perjanjian tersebut.
akan tetapi parlemen pihak muslim bosnia herzegovina menolak rencana perjanjian tersebut.
5) pada tanggal 14 september 1993, dilaksanakan perundingan antara presiden kroasia, franjo tudjman, sebagai wakil faksi kroasia bosnia herzegovina dan pemimpin muslim bosnia herzegovina, alija izetbegovic, di jenewa dengan hasil penandatanganan suatu deklarasi bersama mengenai penghentian seluruh permusuhan dan konflik bersenjata di antara pasukan muslim bosnia herzegovina dengan pasukan kroasia bosnia herzegovina di mana persetujuan tersebut akan efektif berlaku tanggal 18 september 1993.
dalam persetujuan yang ditandatangani tersebut juga mencakup penutupan dan penyerahan semua tawanan tanpa syarat di kedua belah pihak yang dilaksanakan paling lambat tanggal 21 september 1993 dan juga penciptaan kondisi-kondisi untuk kegiatan gerakan humaniter.
6) pada tanggal 28 november 1993, konferensi tentang yugoslavia atas inisiatif eropa diselenggarakan di jenewa, dihadiri oleh 12 menlu yang tergabung dalam eu/ec, pimpinan konferensi perdamaian lord owen dan thorvald stoltenberg, ketiga pimpinan etnis di bosnia, presiden serbia, presiden montenegro, presiden kroasia, utusan khusus usa dan rusia, pengamat dari canada, wakil dari unprofor, icrc, unhcr, untuk membicarakan masalah bosnia terutama pada kegiatan internasional untuk membantu rakyat bosnia dalam menghadapi musim dingin ini.
pertemuan tersebut membicarakan 3 topik pokok masalah yaitu pengiriman bantuan kemanusiaan, upaya damai atas usulan menlu prancis - jerman (alain juppe dan klaus kinkel) serta masalah krajina (rsk).
hasil pertemuan adalah disetujuinya oleh ketiga faksi yang bertikai untuk memberikan jaminan keselamatan pada bantuan kemanusiaan yang akan melewati wilayah tiga faksi yang bertikai.
sedangkan usulan faksi muslim untuk mendapat tambahan teritori dalam rangka mencapai upaya damai yang telah dilakukan pada bulan september 1993 yang lalu, tidak dicapai kesepakatan.
8) pada tanggal 21 desember 1993 putaran baru perundingan jenewa dimulai.
dalam pertemuan tersebut hadir presiden serbia, presiden montenegro, presiden kroasia dan ketiga pemimpin faksi yang bertikai di bosnia herzegovina.
dalam perundingan tersebut dibicarakan konsesi teritorial yang diminta oleh pihak muslim bosnia herzegovina.
delegasi-delegasi dari pihak serbia dan kroasia mencapai kesepakatan mengenai konsesi teritorial kepada pihak muslim bosnia herzegovina sehingga pihak muslim bosnia herzegovina mendapatkan wilayah bosnia herzegovina 33,3 persen.
9) pada tanggal 18 dan 19 januari 1994, lanjutan perundingan jenewa dilaksanakan.
putaran perundingan damai selama 2 hari mengenai krisis bosnia herzegovina tersebut telah berakhir dengan kegagalan.
perbedaan-perbedaan yang tetap ada di antara pihak-pihak yang bertikai berkaitan dengan peta pembagian wilayah bosnia herzegovina merupakan hambatan yang tidak dapat diatasi.
sebagai lanjutan perundingan tersebut masing-masing pihak menyetujui untuk melakukan perundingan lagi pada tanggal 10 februari 1994 di jenewa.
10) pada tanggal 27 januari 1994 dilaksanakan pertemuan di antara delegasi-delegasi rfy dan republik kroasia di jenewa.
dalam pertemuan tersebut disepakati bahwa wakil rfy akan mengunjungi zagreb pada tanggal 12 februari 1994 dalam rangka sidang pertama dari komisi bersama untuk menemukan orang-orang yang hilang serta guna membicarakan issu humaniter lainnya.
patut diketahui pada tanggal 19 januari 1994 pimpinan rfy dan kroasia telah menanda-tangani deklarasi bersama untuk menyelesaikan masalah-masalah dalam hubungan kedua negara.
pada tanggal 23 desember 1993 lanjutan perundingan jenewa dilaksanakan di brussel.
pertemuan tersebut berakhir tanpa menanda-tangani suatu persetujuan damai.
konsesi teritorial yang diberikan oleh serbia dan kroasia telah ditolak oleh muslim bosnia herzegovina dengan alasan kualitas dari pembagian wilayah tersebut tidak memuaskan pihak muslim bosnia herzegovina.
lanjutan perundingan dijadwalkan pada tanggal 15 januari 1994 di jenewa.
11) pada tangal 8 sepptember 1995 pertemuan tingkat menlu negara negara bosnia, kroasia dan yugoslavia di jenewa dan berhasil dicapai persetujuan mengenai susunan negara bosnia herzegovina yang terdiri dari dua entitas yakni federasi muslim-kroat dan republika serpska.
1) pada tanggal 1 maret 1994, faksi muslim bosnia herzegovina dan faksi kroasia bosnia herzegovina serta republik kroasia atas inisiatip washington menanda-tangani persetujuan pembentukan suatu federasi dari 2 bangsa konstitutip di bosnia herzegovina dan selanjutnya diharapkan akan dapat membentuk konfederasi dengan republik kroasia.
penanda-tanganan persetujuan yang disponsori oleh as tersebut dilakukan oleh menlu republik kroasia, mate granic, pm muslim bosnia herzegovina, haris silajdzic, dan pemimpin faksi kroasia bosnia herzegovina, kresimir zubak, yang dihadiri oleh menlu as, warren christoper.
persetujuan tersebut menetapkan tanggal 15 maret 1994 sebagai batas waktu untuk formulasi suatu draft konstitusi dari negara baru dan menjadi landasan konfederasi dengan republik kroasia.
2)pada tanggal 18 maret 1994, di washington telah ditanda-tangani oleh muslim bosnia herzegovina dan kroasia bosnia herzegovina persetujuan tentang pembentukan federasi muslim - kroasia di bosnia herzegovina dan penentuan prinsip-prinsip tentang pembentukan konfederasi antara federasi muslim bosnia - republik kroasia.
persetujuan tentang federasi ditanda-tangani oleh haris slajdzic, pm faksi muslim bosnia herzegovina, dan kresimir zubak pemimpin kroasia bosnia herzegovina, sedang prinsip-prinsip tentang konfederasi ditanda-tangani oleh presiden republik kroasia, franjo tudjman, dan pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina, alija izetbegovic.
penanda-tanganan persetujuan itu dihadiri pula oleh presiden as, bill clinton, para menlu troika (menlu yunani karolos papoulias, menlu belgia, willy claes, dan menlu jerman klaus kinkel), utusan khusus presiden russia, vitaly churkin, mediator eu dan pbb untuk bekas rfsy, lord owen dan thorvald stoltenberg.
pada tanggal 5 - 14 maret 1994 dilaksanakan perundingan antara delegasi muslim bosnia herzegovina dengan kroasia bosnia herzegovina di kedubes as di wina.
dalam perundingan intensip selama 10 hari tersebut wakil faksi muslim bosnia herzegovina dan kroasia bosnia herzegovina telah menyelesaikan suatu konsep konstitusi federasi muslim - kroasia dimasa yang akan datang.
konsep konstitusi yang terdiri dari 52 halaman tersebut akan ditanda-tangani di washington oleh presiden kroasia, franjo tudjman, pemimpin faksi muslim bosnia herzegovina, alija izetbegovic, dan pemimpin faksi kroasia bosnia herzegovina, kresimir zerbak, sebelum konsep konstitusi tersebut diumumkan harus diratifikasi oleh suatu majelis penduduk muslim - kroasia.
sesuai konsep konstitusi tersebut federasi akan mempunyai suatu parlemen bicameral yang terdiri dari suatu kamar perwakilan dan kamar bangsa-bangsa.
kamar perwakilan akan didominasi oleh etnis muslim bosnia herzegovina sebagaimana yang memiliki jumlah penduduk lebih besar sementara kamar bangsa-bangsa akan terdapat wakil muslim dan kroasia yang sama.
pada tanggal 22 - 23 maret 1994, delegasi rsk dan republik kroasia melaksanakan perundingan tentang gencatan senjata dan penghentian permusuhan di antara kedua pihak bertempat di kedubes russia di zagreb.
delegasi kroasia dipimpin oleh hrvoje sarimic (penasehat keamanan nasional presiden kroasia) sementara delegasi rsk dipimpin oleh menhan rsk, dusan rokic.
perundingan dipimpin oleh wakil dari konperensi internasional mengenai yugoslavia, kai aide (diplomat norwegia), dan goerd ahrares (diplomat jerman) disamping utusan khusus presiden russia, vitaly churkin.
perundingan dalam 2 hari tersebut berakhir tanpa sesuatu hasil.
1) pada tanggal 25 - 26 mei 1994, wakil pihak-pihak yang bertikai di wilayah bosnia herzegovina (muslim bosnia herzegovina, serbia bosnia herzegovina dan kroasia bosnia herzegovina) beserta "kontak group" internasional masalah bosnia herzegovina (wakil negara as, russia dan eu) mengadakan perundingan di talloires (prancis) guna mencari upaya penyelesaian krisis yang terjadi di wilayah bosnia herzegovina.
perundingan yang berlangsung selama 2 hari tersebut memfokuskan pembicaraan tentang implementasi keputusan yang dibuat dalam pertemuan tingkat menteri dari negara as, russia dan kelompok eu pada tanggal 13 mei 1994 di jenewa yaitu negara federasi muslim - kroasia bosnia herzegovina dimasa yang akan datang akan memiliki wilayah 51% dan faksi serbia bosnia herzegovina 49%.
tidak terdapat hasil yang konkrit dari pertemuan tersebut namun disepakati perundingan akan dilanjutkan kembali dalam 7 hari berikutnya.
2) pada tanggal 4 juni 1994, perundingan mengenai pembagian wilayah bosnia herzegovina dimulai oleh wakil-wakil dari kontak group dan delegasi-delegasi dari pihak-pihak yang bertikai (muslim, serbia dan kroasia).
sebagai dasar dalam perundingan tersebut adalah sebagaimana yang diusulkan dalam pertemuan kontak group pada tanggal 13 mei 1994 yang menetapkan suatu gencatan senjata selama 4 bulan dan pihak-pihak yang bertikai dan pembagian 51% wilayah bosnia herzegovina bagi federasi muslim - kroasia dan 49% bagi pihak serbia bosnia herzegovina.
3) pada tanggal 5 - 6 juli 1994 dilaksanakan perundingan lanjutan mengenai krisis bosnia herzegovina di jenewa dibawah sponsor "kontak group".
lima negara yang tergabung dalam kontak group mengenai bosnia herzegovina menyerahkan peta pembagian bosnia herzegovina kepada faksi-faksi yang bertikai dengan pembagian 51% untuk federasi muslim - kroasia dan 49% untuk serbia bosnia herzegovina.
kepada pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina diberikan waktu selama 2 minggu untuk mempelajari proposal kontak group mengenai peta pembagian wilayah bosnia herzegovina tersebut.
jika para pihak-pihak yang bertikai tidak menerima proposal tersebut diancam dengan suatu tindakan yaitu perluasan sanksi ataupun diberlakukannya sanksi-sanksi baru dan pencabutan embargo senjata terhadap pihak muslim bosnia herzegovina.
4) pada tanggal 21 juli 1994 wakil dari pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina beserta anggota kontak group mengadakan pertemuan di jenewa guna membicarakan pengakhiran krisis di bosnia herzegovina.
dalam pertemuan tersebut pihak-pihak yang bertikai menyampaikan jawabannya atas proposal pembagian wilayah bosnia herzegovina yang telah disampaikan 2 minggu sebelumnya.
pihak muslim bosnia herzegovina dan kroasia bosnia herzegovina menerima proposal kontak group tersebut.
dilain pihak wakil serbia bosnia herzegovina menyampaikan jawabannya kepada kontak group melalui suatu amplop yang disegel yang inti jawabannya mengatakan bahwa majelis serbia bosnia herzegovina tidak dalam posisi untuk dapat memutuskan mengenai peace plan kontak group tersebut karena proposal kontak group dinilai tidak jelas.
dalam jawaban serbia bosnia herzegovina tersebut mempermasalahkan persetujuan-persetujuan konstitusional, persetujuan penghentian permusuhan, masalah kota sarajevo, masalah akses serbia bosnia herzegovina ke laut adriatik, persetujuan implementasi peace plan dan masalah-masalah pencabutan sanksi-sanksi terhadap penduduk serbia.
jawaban serbia bosnia herzegovina tersebut oleh kontak group (kecuali russia) merupakan penolakan karena tidak memberikan suatu jawaban yang defenitif.
badan legislatif serbia angkat deklarasi mengenai konsep damai kontak group atas krisis bosnia herzegovina.
pada tanggal 26 agustus 1994 badan legislatif serbia yugoslavia dalam sidang khususnya telah mengangkat suatu deklarasi berkenaan dengan "peace plan" yang dibuat oleh 5 kekuatan besar "kontak group".
perang antara etnis serb dengan etnis kroasia terjadi pada awal tahun 1992 akibat tidak menentunya situasi di wilayah bosnia herzegovina.
aksi-aksi dari pihak kroasia terhadap pihak serbia bosnia herzegovina atau sebaliknya telah mengawali perang antara etnis serbia bosnia dan kroat bosnia.
pecahnya konflik bersenjata antara pihak serbia bosnia dan kroat bosnia dimulai dari serangan pihak kroat bosnia, di bawah pimpinan dari golongan ekstrem kanan kroasia, terhadap penduduk serbia bosnia di desa sijekovac dekat kota bosanski brod (bagian utara bosnia herzegovina) yang menewaskan 29 orang penduduk sipil serbia bosnia herzegovina, 7 orang wanita serbia bosnia menderita perkosaan dan 3 di antaranya dibunuh.
peristiwa tersebut dilakukan oleh 35 orang kelompok bersenjata garda kroasia/pasukan kroasia di bawah pimpinan dobrosav paraga, yang berakibat memicu terjadinya perang antara pihak kroat bosnia dengan serbia bosnia.
selanjutnya pertempuran antara serbia bosnia dengan kroat bosnia tidak saja terjadi di bagian utara wilayah bosnia herzegovina akan tetapi juga di wilayah-wilayah lainnya di mana terdapat kepentingan yang sama antara serbia bosnia dan kroat bosnia.
situasi politik yang tegang, pernyataan-pernyataan para anggota pimpinan ketiga golongan etnis yang mempunyai kepentingan yang berbeda-beda dari hari ke hari makin mempertegang situasi, namun keadaan masih tetap di bawah kontrol.
api perang tersulut, konflik bersenjata tidak terhindarkan lagi setelah terjadi pembunuhan terhadap seorang etnis serbia yang sedang menikahkan putranya tanggal 30 maret 1992 di pusat kota sarajevo.
pada saat acara pernikahan gereja selesai dan iring-iringan sedang menuju tempat parkir kendaraan di depan gereja, pada saat itu beberapa tembakan telah dilepaskan ke arah iring-iringan mempelai tersebut yang menewaskan ayah mempelai putra dan melukai pendeta yang memberkahi perknikahan tersebut.
dalam kejadian tersebut bendera/panji-panji bangsa serbia yang dibawa salah seorang rombongan dirampas dan dikoyak-koyak oleh si penyerang yang berhasil melarikan diri.
akan tetapi hari berikutnya si penyerang berhasil ditangkap dan ternyata adalah dari etnis muslim bosnia.
situasi tersebut telah mengakibatkan ketegangan di kalangan penduduk.
pasukan-pasukan angkatan bersenjata yugoslavia mencoba bertindak sebagai penengah, namun, tidak berhasil, malah pos-pos dan tangsi-tangsi angkatan bersenjata yugoslavia di blokade, rintangan-rintangan jalanan dipasang oleh fihak muslim dan kroasia yang semenjak semula sudah membentuk koalisi serbia dan angkatan bersenjata yugoslavia, skenario yang terjadi di slovenia dan kroasia terulang, peperangan sporadis, pecah di mana-mana.
klimaks konflik terjadi setelah masyarakat eropa dan as mengakui bosnia herzegovina sebagai negara merdeka dan berdaulat.
hal ini telah mendorong pimpinan bosnia-herzegovina yang terdiri dari etnis muslim & kroat menuduh etnis serbia bosnia yang sebagai "agresor" terhadap negara merdeka dan berdaulat republik bosnia herzegovina.
pertempuran antara pihak serbia bosnia dengan muslim bosnia berkecamuk kembali terutama di wilayah sarajevo, wilayah utara bosnia herzegovina dan wilayah bagian timur bosnia herzegovina.
pertempuran sengit yang masih terus berlanjut antara pasukan muslim bosnia dengan serbia bosnia adalah pertempuran untuk memperebutkan tempat strategis di foca (suatu kota di wilayah bagian selatan sarajevo yang menghubungkan garis logistik pasukan muslim dari bosnia timur ke sarajevo) dan perebutan titik kuat di bukit jablanica dan bukit igman yang terletak dipinggiran kota sarajevo.
dari tempat-tempat strategis tersebut di atas akan dapat menguasai sarajevo secara keseluruhan.
pertempuran yang terus berlanjut antara muslim bosnia herzegovina dengan serbia bosnia herzegovina di sarajevo tersebut menjadikan perundingan penyelesaian krisis di bosnia herzegovina di antara faksi-faksi yang bertikai di jenewa menjadi tertunda.
penyelesaian krisis di wilayah bosnia herzegovina melalui perundingan yang tidak menghasilkan sesuatu untuk menghentikan krisis bosnia herzegovina telah mendorong konflik bersenjata di lapangan antara pihak serbia bosnia dengan muslim-kroat bosnia semakin meluas untuk mencapai kepentingan-kepentingannya.
dalam perang saudara, perang antar etnis dan agama yang terjadi di bosnia herzegovina banyak diwarnai oleh pertempuran-pertempuran antara pasukan serbia bosnia dengan pasukan muslim-kroat.
front pertempuran timbul di seluruh wilayah bosnia herzegovina.
pertempuran antara pihak serbia bosnia herzegovina dengan muslim-kroat bertambah sengit karena pihak muslim-kroat mendapat bantuan kekuatan dari tentara reguler republik kroasia yang diperkirakan sekitar 40.000 orang dan tentara-tentara asing (mujahidin).
kekuatan yang berimbang tersebut mengakibatkan alotnya pertempuran namun pada akhirnya pihak serbia bosnia lebih banyak memenangkan pertempuran-pertempuran, karena pasukan serbia bosnia lebih terorganisir baik dari segi personel maupun perlengkapan militer.
hasil pertempuran ternyata hampir 2/3 wilayah bosnia herzegovina telah dikuasai oleh pasukan serbia bosnia selama 28 bulan terakhir dalam konflik bersenjata yang ada di bosnia herzegovina.
akibat perang serbia bosnia dengan muslim-kroat telah menimbulkan korban yang sangat besar jumlahnya yang diperkirakan ratusan ribu tewas (penduduk sipil maupun militer).
gencatan senjata yang disetujui antara pihak serbia bosnia herzegovina dengan muslim-kroasia tidak pernah dilaksanakan akibat banyaknya formasi-formasi militer yang tidak di bawah komando tentara reguler yang ada di bosnia herzegovina dan juga diperkirakan akibat kurangnya pengaruh pimpinan politik terhadap pihak-pihak militer.
perkembangan situasi politik di bosnia herzegovina turut memengaruhi perkembangan situasi militer.
kegagalan-kegagalan usaha-usaha perdamaian yang disponsori oleh masyarakat internasional telah mendorong meningkatnya pertempuran-pertempuran di antara pihak-pihak yang bertikai di bosnia herzegovina.
persetujuan-persetujuan gencatan senjata tidak mampu menghentikan perang yang berkobar di antara pihak-pihak yang bertikai terutama antara pasukan muslim bosnia bersama-sama dengan kroat bosnia melawan pasukan serbia bosnia.
meningkatnya pertempuran antara pasukan muslim bosnia dan kroat bosnia melawan pasukan serbia bosnia, antara lain di samping sebagai akibat terbentuknya federasi muslim bosnia dengan kroat bosnia sesuai inisiatip washington pada bulan maret 1994, juga dikarenakan adanya persetujuan-persetujuan gencatan senjata yang tidak dipatuhi oleh pihak-pihak yang bertikai.
dengan kata lain, satu pihak mematuhi akan tetapi pihak lainnya melakukan pelanggaran-pelanggaran dan memanfaatkan gencatan senjata sebagai momentum yang baik untuk melancarkan operasi-operasi militernya.
daerah-daerah konflik yang paling sengit antara pasukan muslim dan kroat bosnia melawan serbia bosnia terjadi di daerah-daerah strategis utamanya di gunung ozren (sebelah utara kota sarajevo), kota brcko (bagian utara bosnia herzegovina), gorazde, maglaj dan olovo, akhirnya meluas ke wilayah sarajevo yaitu di kota vares (lebih kurang 40 km dari sarajevo).
dalam pertempuran tersebut pasukan muslim kroat berusaha untuk merebut wilayah-wilayahnya yang hilang selama terjadinya krisis di bosnia herzegovina 2 tahun sebelumnya karena pasukan serbia bosnia telah menguasai hampir 2/3 wilayah bosnia herzegovina selama pertempuran-pertempuran dengan pihak muslim bosnia maupun pihak kroat bosnia.
meskipun antara etnis muslim dengan kroat telah membentuk koalisi, akan tetapi pada prinsipnya kedua kelompok tersebut mempunyai kepentingan yang berbeda dalam krisis di bosnia herzegovina.
persekutuan muslim bosnia dengan kroat bosnia hanya merupakan upaya untuk mencapai tujuan masing-masing.
pihak kroat bosnia mempunyai cita-cita untuk menyatukan bosnia herzegovina dengan kroasia ataupun memisahkan wilayah di mana terdapat etnis kroat bosnia untuk selanjutnya bergabung dengan republik kroasia.
di lain pihak faksi muslim bosnia menghendaki bosnia herzegovina sebagai negara kesatuan dan menentang pembagian bosnia herzegovina kedalam bentuk apapun serta bercita-cita untuk membentuk negara islam.
konflik bersenjata antara muslim bosnia dengan kroat bosnia tidak terlepas dari gagasan cyrus vance dan lord r. owen untuk membagi wilayah bosnia herzegovina kedalam 10 provinsi di mana di antaranya terdapat 3 provinsi bersama antara penduduk bosniak dan penduduk kroat.
aspirasi dari “rencana vance – owen” tersebut lah yang memicu terjadinya perang antara faksi muslim dengan kroat yang sejak semula mempunyai kepentingan yang berbeda dalam krisis bosnia herzegovina.
terjadinya perang antara faksi bosniak dan kroat bosnia di bosnia tengah yang terus berkecamuk, di antaranya adalah untuk mendominasi potensi-potensi ekonomi dan militer di wilayah bersama antara penduduk muslim dan kroat.
hal ini terlihat dari kenyataan bahwa perang yang paling sengit terjadi di kota-kota di mana terdapat lahan-lahan pabrik senjata ataupun industri-industri militer.
akibat perang tersebut tidak saja menimbulkan korban dikalangan penduduk maupun militer akan tetapi industri-industri militer tersebut turut pula mengalami kehancuran.
oleh sebab itu perang antara bosniak dengan kroat bosnia secara tidak langsung ikut menghancurkan potensi militer di bosnia tengah.
situasi pertempuran antara pasukan muslim bosnia herzegovina dengan kroasia bosnia herzegovina pada awalnya kemenangan di pihak kroasia bosnia herzegovina akan tetapi dalam posisi terakhir pasukan muslim bosnia herzegovina dapat memukul pasukan kroasia bosnia herzegovina di mana pasukan muslim bosnia telah mendapat perkuatan dari pasukan-pasukan sukarelawan asing (khususnya mujahidin yang diperkirakan berjumlah 3.000 orang) dan mulai menguasai kota-kota penting di bosnia tengah.
pertempuran antara kroat bosnia dengan bosniak di bosnia tengah telah menimbulkan korban dan pengungsian penduduk besar-besaran dari wilayah tersebut yang sering disebut dengan istilah “pembersihan etnis”.
setelah konferensi-konferensi mengenai perdamaian tentang bosnia herzegovina gagal, akhirnya pada tanggal 27 september 1993, cazin-krajina, daerah kantong muslim yang paling besar di bagian barat bosnia herzegovina telah diproklamirkan dan ditetapkan sebagai provinsi otonomi bosnia barat (autonomous province of western bosnia).
proklamasi provinsi otonomi bosnia barat dilakukan dengan suara bulat oleh 400 delegasi dalam suatu sidang konstitusional parlemen di velika kladusa (kota terbesar di wilayah cazin-krajina).
badan yang sama juga memilih dengan suara bulat fikret abdic sebagai presiden apwb.
proklamasi ini ditentang oleh pemimpin muslim bosnia, alija izetbegovic, yang memerintahkan pasukannya untuk menindak fikret abdic sehingga menimbulkan pecahnya perang di kalangan muslim sendiri yaitu antara faksi muslim bosnia herzegovina pengikut alija izetbegovic melawan pengikut muslim moderat fikret abdic.
upaya-upaya pihak muslim bosnia herzegovina pimpinan alija izetbegovic dalam menyelesaikan perselisihannya dengan pimpinan muslim bosnia herzegovina barat pimpinan fikret abdic baik secara persuasip maupun dengan kekerasan tetap tidak dapat menghentikan sikap muslim bosnia herzegovina barat yang telah memproklamirkan dirinya sebagai provinsi otonomi bosnia barat.
kondisi tersebut telah mendorong semakin sengitnya pertempuran kedua belah pihak yang mengakibatkan jatuhnya korban di pihak masing-masing.
perkembangan yang menarik dari konflik antar muslim bosnia herzegovina bagian barat tersebut adalah adanya sikap pasukan alija izetbegovic yang tidak sepenuhnya bertempur menghadapi pasukan pimpinan fikret abdic bahkan tidak sedikit pasukan-pasukan pimpinan alija izetbegovic yang menyeberang ke pihak fikret abdic.
kondisi tersebut telah memaksa banyaknya pergantian-pergantian unsur pimpinan militer alija izetbegovic di bosnia barat.
wilayah bosnia yang terletak di jantung dari federasi yugoslavia, yang menjadi daerah perebutan pengaruh sejak zaman kerajaan austro-hungaria melawan pengaruh kerajaan turki pada saat kekaisaran “ottoman”.
bubarnya yugoslavia lama, tampaknya oleh negara-negara sekitarnya maupun dari negara-negara big power/luar menginginkan agar “yugoslavia mini” ini ikut bubar.
adanya pemerintahan yang diatur bergilir oleh tiga etnis dominant di bosnia (muslim/bosniak, serb dan kroat), ikut menambah kerawanan negeri ini, karena pengaruh pada salah satu etnis dari negara tetangga ataupun dari luar, dapat segera membakar kearah pertikaian.
penguasaan bosnia secara bulat oleh republik-republik di sekitarnya ataupun menjadi suatu negara yang berdasarkan konstitusi islam, akan dipandang cukup membahayakan negara-negara eropa.
dilihat dari segi sosial budaya maka keberadaan tiga etnis dominan yang terdiri dari 3 suku yang berbasis pada agama yang berbeda, setelah kesadaran beragama mulai terusik sedangkan konstitusinya tidak mengatur tentang kerukunan hidup beragama karena tidak adanya suatu ideologi yang mengikat kesadaran berbangsa, maka perbedaan di antara penduduk semakin tajam.
perbedaan ini menjadi bertambah berbahaya ketika pimpinan politik dan pengaruh luar ikut mengeksploitir kekuasaan berdasarkan etnis dan agama ini.
pada saat tito berkuasa, mereka dipersatukan oleh kepemimpinan tito yang kharismatik, program “persaudaraan dan persatuan” yang cukup baik sehingga wilayah ini menjadi sangat potensial bagi keberadaan yugoslavia pada waktu itu.
dari kacamata ekonomi, kekayaan alam dan bahan tambang yang dikandung dalam wilayah bosnia herzegovina, merupakan daya tarik lainnya bagi siapa yang menguasai wilayah ini.
hampir 80% medan gunung-gunung dengan sungai yang berjeram merupakan daerah yang menguntungkan bagi penyediaan listrik tenaga air (hydropower plant).
demikian juga kekayaan akan tambang bauxit, magnesium, asbes, dalomit, batubara, minyak, lignit, garam dan lain-lain, merupakan tambang yang potensial bagi berjalannya industrialisasi.
sewaktu tito berkuasa, wilayah ini kemudian menjadi pilihan ditempatkannya lebih dari 60% pabrik-pabrik milik yugoslavia.
oleh sebab itu bosnia herzegovina merupakan mesin utama bagi jalannya perindustrian yugoslavia.
daerah-daerah industri yang ada di bosnia herzegovina di antaranya ialah pabrik senjata artileri dan mortir di novitravnik, pabrik tank/kendaraan lapis baja di bosanki brod, oil refinery di slavonski brod, pabrik aluminium dan pesawat terbang di mostar, pabrik bahan kimia di sabac dan tuzla, pabrik senjata ringan “pretis” di vogasca (dekat sarajevo), pabrik senjata dan munisi “igman” di konjic, pabrik kimia, mesin, ranjau, tambang batubara dan lignite di tuzla, pabrik besi dan baja di zenica, pabrik minyak roket, bahan ledak, bubuk mesiu di vitez, pabrik munisi di gorazde, pabrik battery di luskovac, pabrik perlengkapan militer di foca dan capljina dan lain-lain.
kota di mana pabrik-pabrik serta wilayah tambang tersebut di atas pada umumnya di dalam kekuasaan etnis muslim dan etnis kroat, sehingga saat itu merupakan daerah perebutan kekuasaan (trouble spot).
beberapa di antaranya dilindungi oleh pbb/unprofor untuk mencegah penghancuran daerah-daerah krisis tersebut.
dari pandangan strategi militer, keberadaan pabrik-pabrik bagi keperluan militer yang lebih dari 60% berada di wilayah bosnia herzegovina merupakan daya tarik utama akan penguasaan wilayah ini.
pada masa tito berkuasa, dengan pertimbangan keamanan, dan perlindungan alam yang baik maka bosnia herzegovina dipilih untuk kedudukan wilayah industri militer, karena dipandang aman dari ancaman pakta warsawa maupun pakta nato.
ditinjau dari segi etnis, bahasa dan sosial budaya, yugoslavia sebagai negara “sosialis swakelola” merupakan tujuan utama bagi ahli-ahli / para teknokrat eks pakta warsawa untuk keluar dari uni soviet.
tidak mustahil bila mereka berhasil masuk ke yugoslavia dalam keadaan bersatu, maka yugoslavia akan dapat menjadi negara adidaya di bidang pertahanan dan keamanan dikemudian hari.
dengan terpusatnya industri militer yugoslavia berada di bosnia herzegovina, maka ahli-ahli tersebut dikhawatirkan akan berada di wilayah ini.
untuk mencegah hal tersebut negara-negara “big power” terutama dari blok barat, tentunya menjadikan wilayah bosnia herzegovina sebagai wilayah kepentingannya.
di sisi lain dengan bubarnya pakta warsawa maka eropa dikhawatirkan akan kebanjiran stok senjata eks blok timur, yang akan bermuara pada meningkatnya organisasi senjata secara liar di eropa dan selanjutnya akan membahayakan keamanan eropa.
dengan adanya perang bosnia maka aliran senjata lebih tersebut secara tidak langsung akan mengarah ke wilayah ini.
dengan menumpuknya beberapa kepentingan di wilayah bosnia herzegovina maka wilayah ini layak untuk disebut daerah rawan atau titik kritis bagi negara-negara di eropa.
kota kotamobagu adalah salah satu kota di provinsi sulawesi utara, indonesia.
kota ini dibentuk berdasarkan undang-undang nomor 4 tahun 2007 pada tanggal 2 januari 2007.
jumlah penduduk dari hasil registrasi pada tahun 2012, yaitu sebesar 108.794 yang terdiri dari penduduk laki-laki 55.415 dan penduduk perempuan 53.379 jiwa.
sumber pendapatan utama kota ini adalah padi dan jagung.
pdrb kota kotamobagu atas dasar harga konstan 2000=100 pada tahun 2011 adalah sebesar rp.
506,39,- milliar dan sektor jasa memberikan konstribusi terbesar dalam pdrb kota kotamobagu
kota kotamobagu merupakan hasil pemekaran dari kabupaten bolaang mongondow yang bertujuan untuk memajukan daerah, membangun kesejahteraan rakyat, memudahkan pelayanan, dan memobilisasi pembangunan bagi terciptanya kesejahteraan serta kemakmuran rakyat totabuan.
desa bolaang terletak di tepi pantai utara yang pada abad 17 sampai akhir abad 19 menjadi tempat kedudukan istana raja, sedangkan desa mongondow terletak sekitar 2 km selatan kotamobagu.
nama bolaang berasal dari kata "bolango" atau "balangon" yang berarti laut.
bolaang atau golaang dapat pula berarti menjadi terang atau terbuka dan tidak gelap, sedangkan mongondow dari kata ‘momondow’ yang berarti berseru tanda kemenangan.
penduduk asli wilayah bolaang mongondow berasal dari keturunan gumalangit dan tendeduata serta tumotoibokol dan tumotoibokat, yang awalnya tinggal di gunung komasaan (bintauna).
pada abad ke 8-9, mereka menyebar ke timur di tudu in lombagin, buntalo, pondoli', ginolantungan sampai ke pedalaman tudu in passi, tudu in lolayan, tudu in sia', tudu in bumbungon, mahag, siniow dan lain-lain.
setiap kelompok keluarga dari satu keturunan dipimpin oleh seorang bogani (laki-laki atau perempuan) yang dipilih dari anggota kelompok dengan persyaratan: memiliki kemampuan fisik (kuat), berani, bijaksana, cerdas, serta mempunyai tanggung jawab terhadap kesejahteraan kelompok dan keselamatan dari gangguan musuh.
mokodoludut adalah punu’ molantud yang diangkat berdasarkan kesepakatan seluruh bogani.
mokodoludut tercatat sebagai raja (datu yang pertama).
sejak tompunu’on pertama sampai ketujuh, keadaan masyarakat semakin maju dengan adanya pengaruh luar (bangsa asing).
perubahan total mulai terlihat sejak tadohe menjadi tompunu’on, akibat pengaruh pedagang belanda diubah istilah tompunu’on menjadi datu (raja).
tadohe dikenal seorang datu yang cakap, sistem bercocok tanam diatur dengan mulai dikenalnya padi, jagung dan kelapa yang dibawa bangsa spanyol pada masa pemerintahan mokodompit (ayah tadohe).
tadohe melakukan penggolongan dalam masyarakat, yaitu pemerintahan (kinalang) dan rakyat (paloko’).
paloko’ harus patuh dan menunjang tugas kinalang, sedangkan kinalang mengangkat tingkat penghidupan paloko’ melalui pembangunan di segala bidang, sedangkan kepala desa dipilih oleh rakyat.
pada zaman pemerintahan raja corenelius manoppo, raja ke-16 (1832), agama islam masuk daerah bolaang mongondow melalui gorontalo yang dibawa oleh syarif aloewi yang kawin dengan putri raja tahun 1866.
karena keluarga raja memeluk agama islam, maka agama itu dianggap sebagai agama raja, sehingga sebagian besar penduduk memeluk agama islam dan turut memengaruhi perkembangan kebudayaan dalam beberapa segi kehidupan masyarakat.
pada tanggal 1 januari 1901, belanda dibawa pimpinan controleur anton cornelius veenhuizen bersama pasukannya secara paksa bahkan kekerasan berusaha masuk bolaang mongondow melalui minahasa, setelah usaha mereka melalui laut tidak berhasil dan ini terjadi pada masa pemerintahan raja riedel manuel manoppo dengan kedudukan istana raja di desa bolaang.
raja riedel manuel manoppo tidak mau menerima campur tangan pemerintahan oleh belanda, maka belanda melantik datu cornelis manoppo menjadi raja dan mendirikan komalig (istana raja) di kotobangon pada tahun 1901.
pada tahun 1904, dilakukan perhitungan penduduk bolaang mongondow dan berjumlah 41.417 jiwa.
pada tahun 1906, melalui kerja sama dan kesepakatan dengan raja bolaang mongondow, w. dunnebier mengusahakan pembukaan sekolah rakyat dengan tiga kelas yang dikelola oleh zending di beberapa desa; yakni: desa nanasi, nonapan, mariri lama, kotobangon, moyag, pontodon, pasi, popo mongondow, otam, motoboi besar, kopandakan, poyowa kecil dan pobundayan dengan total murid sebanyak 1.605 orang, sedangkan pengajarnya didatangkan dari minahasa.
pada tahun 1937 dibuka di kotamobagu sebuah sekolah gubernemen, yaitu vervolg school (sekolah sambungan) kelas 4 dan 5 yang menampung lepasan sekolah rakyat 3 tahun.