taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
q-ta merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang berdomisli di jakarta.
grup musik ini dibentuk pada tahun 2007.
anggotanya berjumlah 5 orang yaitu inka christie (vokal), reza (gitar), ngguh (bass), lala (keyboard) dan hadle (drum).
album pertamanya ialah "mencari cinta" dirilis pada tahun 2008.
band ini umumnya bergenre pop dan slow rock.
avian e. tumengkol () adalah jurnalis indonesia dan pemimpin redaksi waspada online.
ia merupakan wartawan senior yang dikenal kritis dan jurnalis indonesia pertama yang berhasil mendapatkan akses memasuki penjara militer amerika serikat di teluk guantanamo, kuba pada tahun 2005 mewakili harian waspada ketika menjabat sebagai white house & pentagon correspondent berbasis di washington dc, amerika serikat.
ia juga pernah meliput konflik timur tengah di jalur gaza ketika sedang terjadi pertempuran panas di antara palestina dengan israel.
h
ken merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang berdomisli di surabaya.
grup musik ini dibentuk pada tahun 2008.
anggotanya berjumlah 5 orang yaitu dana (vokal), ijat (gitar), kristo (bass), xeno (kibor) dan nandry (drum).
album pertamanya ialah "jalan lain ke hatimu" dirilis pada tahun 2008.
band ini umumnya bergenre pop.
pada hari jumat kliwon, 16 syawal tahun je 1678 penanggalan jawa atau tahun 1752 penanggalan masehi terjadi pertempuran besar di daerah ponorogo yang dimenangkan oleh pasukan pangeran sambernyowo.
demikian sengitnya pertempuran itu hingga menginspirasi mangkoenagoro i untuk menciptakan tarian sakral bedhoyo anglirmendung.
konon dalam pertempuran itulah untuk pertama kalinya dalam sejarah raja-raja jawa, wanita diperbolehkan turut serta dalam peperangan.
salah satu wanita itu bernama nyi mas gambir, anak kepala dukuh kasatriyan, pedukuhan yang menjadi benteng pertahanan pasukan pangeran sambernyowo.
tertarik pada keberanian dan kecantikannya, pangeran sambernyowo mengambilnya sebagai "garwa ampeyan" (selir) dan membangunkan untuknya sebuah rumah serta memberikan hak kepemimpinan atas daerah itu kepada keturunannya.
tanah yang dimaksud meliputi beberapa pedukuhan, termasuk di dalamnya sawah ladang, hutan pinus, sungai bernama dan sebuah danau.
indonesia pertama kali mengikuti olimpiade pada tahun 1952 di helsinki, finlandia dan telah mengirimkan atlet untuk berkompetisi dalam setiap olimpiade musim panas, kecuali pada tahun 1964 di tokyo, jepang karena kontroversi menyangkut ganefo dan pada tahun 1980 di moskwa, rusia, ketika indonesia turut serta dalam boikot yang dipimpin as pada olimpiade musim panas 1980 sehubungan dengan perang soviet-afganistan.
indonesia belum pernah berpartisipasi dalam olimpiade musim dingin.
komite olimpiade nasional indonesia dibentuk pada tahun 1946 dan diakui pada tahun 1952.
atlet indonesia telah memenangkan total 32 medali, sembilan belas dari cabang olahraga bulu tangkis, dua belas dari angkat besi dan satu dari panahan.
di antara negara-negara di asia tenggara, indonesia menempati urutan kedua dalam hal jumlah medali emas (7) dan medali secara keseluruhan (32), hanya di belakang thailand, yang memiliki total 33 medali, dengan sembilan diantaranya adalah emas.
olahragawan indonesia meraih medali pertama kali pada olimpiade seoul 1988 yaitu ketika nurfitriyana saiman, kusuma wardhani, dan lilies handayani meraih medali perak dalam cabang panahan beregu putri.
di antarasekian banyak cabor yang diikuti, medali emas pertama indonesia diraih di bulu tangkis oleh susi susanti (tunggal putri) dan alan budikusuma (tunggal putra) pada olimpiade barcelona.
the daily telegraph adalah sebuah surat kabar yang beredar luas di inggris raya, yang didirikan pada tahun 1855.
selain dari surat kabar "financial times", ini adalah surat kabar yang terbit setiap hari dan dicetak secara tradisional dan dalam bentuk ukuran yang masih besar di inggris raya, di mana yang lainnya sudah berubah menjadi bentuk tabloid/compact atau berliner format.
surat kabar saudaranya, "the sunday telegraph", didirkan pada tahun 1961.
di bulan oktober 2007, the "telegraph" adalah surat kabar yang paling banyak dijual di inggris, dengan sirkulasi harian sebanyak 882,413.
harian lainnya hanya sebanyak 642,895 untuk "the times", 364,513 untuk "the guardian", dan 240,134 untuk "the independent".
menurutu data dari salah satu survey yang diadakan di inggris, mori yang pernah dilakukan pada tahun 2004, 61% dari pembaca surat kabar ini mendukung partai konservatif.
surat kabar ini dan saudaranya "the sunday times" diterbitkan oleh times newspapers limited, yang merupakan bagian dari news international.
news international dimiliki secara keseluruhan oleh kelompok news corporation, yang dipimpin oleh rupert murdoch.
walaupun pada umumnya surat kabar ini cukup moderat centre-right dan pendukung dari golongan conservatives, tetapi mereka pernah mendukung kelompok labour party pada tahun 2001 dan 2005 pada ajang pemilihan umum.
pada tahun 2005, berdasarkan data dari mori, mendapatkan data bahwa 40% dari para pembacanya adalah pendukung dari partai conservative, 29% pendukung liberal democrats, 26% pendukung partai buruh.
"the times" adadalah nam asli dari surat kabar ini, dan meminjamkan namanya pada berbagai surat kabar di beberapa penjuru dunai, seperti "the new york times", "the times of india", dan "the irish times".
untuk lebih khusus, jika diterbitkan untuk daerah di luar uk sebagai "london times".
surat kabar ini aslinya mempergunakan jenis huruf times new roman, yang dikembangkan oleh stanley morison dari "the times" bekerjasama dengan monotype corporation yang sudah terkenal akan pencetakannya.
harga yang dicantumkan dari surat kabar ini di inggris raya adalah sebesar 70p (70 penny) selama hari kerja (naik sebesar 5p sejak 3 september 2007), 30p untuk para mahasiswa yang dijual secara khusus dai kios-kois mahasiswa dan £1.40 pada hari sabtu (sejak 8 september 2007).
surat kabar saudaranya, "the sunday times", masih memilik format broadsheet.
walaupun "the times" dan "the sunday times", keduanya dimiliki oleh news international, sebuah anak perusahaan dari rupert murdoch's newscorp, mereka tidak saling berbagi pedawai di bidang editorial, dan didirikan terpisah dan hanya berbagi pemelik saja sejak 1967.
pada bulan november 2006 "the times" mulai mencetak judulnya dalam bentuk huruf baru, times modern.
berdasarkan data yang dapat dipertanggung jawabkan circulation figures untuk bulan november 2005 menunjukkan bahwa "the times" terjual sebanyak 692,581 ekspemplat setiap harinya.
ini adalah pencapaiannya yang tertinggi sejak surat kabar ini dipimpin oleh editor, robert thomson, dan meyakinkan bahwa surat kabar ini tetap akan menjadi yang terdepan dari "the daily telegraph" dalam total penjualannya, walaupun "the daily telegraph" tetap menjadi yang terdepan di pasar, untuk broadsheets, dengan sirkulasi tidak kurang dari 905,955 eksemplar.
surat kabar berbentuk tabloid, seperti "the sun" dan "daily mail", saat ini berhasil menjual dengan sirkulasi tidak kurang dari 3,274,855 dan 2,353,807.
the independent adalah harian surat kabar yang beredar di inggris raya dalam bentuk compact surat kabar, diterbitkan oleh tony o'reilly's independent news & media.
ia dijuluki sebagai "indie", dengan edisi yang terbit pada hari minggu, "the independent on sunday", dijuluki sebagai "sindie".
diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1986, dia adalah surat kabar harian termuda di inggris raya, dengan jumlah oplah sebannyak 240,503 pad bulan mei 2008 berdasarkan data dari uk audited bureau of circulations.
sedangkan edisi hari minggu-nya memiliki oplah yang tidak jauh dari saudaranya; hanya sekitar 1.63% pada sembilan bulat terakhir sampai agustus 2007 dengan opah sebanyak 216,371, dan pada mei 2008 memiliki pembaca sebanyak 200,920.
kenaikan oplah yang cukup berarti terjadi pada bulan juni 2007, di mana harian ini diluncurkan kembali.
hariannya mendapatkan penilaian sebagai "national newspaper of the year" yang dicapai pada tahun 2004, british press awards.
harian ini lebih memihak golongan kiri secara politik.
michael farr (lahir di paris, prancis tahun 1953) adalah seorang ahli mengenai tintin dan kisah komik petualangan tintin atau yang lebih dikenal sebagai tintinologist, dari inggris.
dia telah menuliskan beberapa buku tentang hal tersebut di atas serta dalam bahasa prancis dan juga menerjemahkannya ke dalam bahasa inggris.
selain sebagai seorang bekas wartawan, dia juga sudah pernah menulis beberapa buku untuk bidang-bidang yang berbeda.
dia dilahirkan pada tahun 1953 di paris, prancis dengan darah austria-chechnya dari ayah dan inggris dari ibunya.
mendapatkan pendidikan di harrow, serta mengambil spesialisasi di bidang sejarah di trinity college cambridge, di mana ia mengambil jurusan tentang teologi pada tahun-tahun pertamanya sebelum berpindah ke bidang seni murni di mana akhirnya ia dapat meraih gelar "master of arts"-nya.
setelah menyelesaikan kuliahnya ia menjadi seorang wartawan untuk reuters dan kemudian untuk the daily telegraph, yang memberikannya kesempatan untuk berkeliling dunia.
setelah bertemu dengan hergé, ia mulai menuliskan buku tentangnya, dan menjadi seorang "tintinologists" yang pernah ada, mendapatkan akses yang tidak terbatas pada file-file dan material yang telah dipergunakan oleh hergé dalam menciptakan cerita tentang tintin dalam komiknya yang terkenal, petualangan tintin.
karier sebagai aktris dimulai setelah memenangi kontes pencari bakat horipro ke-27, "visual 2002" pada tahun 2002.
karier layar perak dimulai dengan film "ho-gi-ra-ra" dan "fune o oritara kanojo no shima" dengan menggunakan nama kuniko ishigami.
film pertama yang dibintanginya dengan nama satomi ishihara adalah "watashi no grandpa".
joe ishiwatari atau , nama sebelumnya: dan () adalah aktor asal jepang.
dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu dan drama, antara lain sebagai "bun / blue flash" dalam "choushinsei flashman", sebagai "hikari (guron doggler)" dalam "hikari sentai maskman", dan sebagai "tokoh dimensia ray" dalam "choujin sentai jetman".
diberitakan bahwa tari ratéb meuseukat ini diciptakan gerak dan gayanya oleh anak teungku abdurrahim alias habib seunagan (nagan raya), sedangkan syair atau "ratéb"-nya diciptakan oleh teungku chik di kala, seorang ulama di seunagan, yang hidup pada abad ke xix.
isi dan kandungan syairnya terdiri dari sanjungan dan puji-pujian kepada allah dan sanjungan kepada nabi, dimainkan oleh sejumlah perempuan dengan pakaian adat aceh.
tari ini banyak berkembang di meudang ara rumoh baro di kabupaten aceh barat daya.
pada mulanya ratéb meuseukat dimainkan sesudah selesai mengaji pelajaran agama malam hari, dan juga hal ini tidak terlepas sebagai media dakwah.
permainannya dilakukan dalam posisi duduk dan berdiri.
pada akhirnya juga permainan ratéb meuseukat itu dipertunjukkan juga pada upacara agama dan hari-hari besar, upacara perkawinan dan lain-lainnya yang tidak bertentangan dengan agama.
saat ini, tari ini merupakan tari yang paling terkenal di indonesia.
hal ini dikarenakan keindahan, kedinamisan dan kecepatan gerakannya.
tari ini sangat sering disalahartikan sebagai tari saman dari suku gayo.
padahal antara kedua tari ini terdapat perbedaan yang sangat jelas.
perbedaan utama antara tari ratéb meuseukat dengan tari saman ada 3 yaitu, pertama tari saman menggunakan bahasa gayo, sedangkan tari ratéb meuseukat menggunakan bahasa aceh.
kedua, tari saman dibawakan oleh laki-laki, sedangkan tari ratéb meuseukat dibawakan oleh perempuan.
ketiga, tari saman tidak diiringi oleh alat musik, sedangkan tari ratéb meuseukat diiringi oleh alat musik, yaitu "rapa’i" dan "geundrang".
dalam pemrograman komputer, panji atau bendera (bahasa inggris: "flag") merujuk pada satu atau lebih bit yang digunakan untuk menyimpan suatu nilai atau kode biner yang memiliki suatu makna terperikan.
bendera umumnya ditemukan sebagai anggota suatu struktur data terdefinisi, seperti rekaman basis data.
makna nilai yang dikandung dalam suatu bendera umumnya akan didefinisikan dalam hubungannya dengan struktur data yang mengandungnya.
dalam banyak kasus, nilai biner suatu bendera merepresentasikan salah satu kemungkinan keadaan atau status.
dalam kasus lainnya, nilai biner dapat mewakili satu atau lebih atribut dalam medan bit, sering kali terkait dengan kemampuan atau hak akses, seperti "dapat ditulis" atau "dapat dihapus".
meskipun demikian, terdapat banyak kemungkinan makna yang dapat diberikan pada nilai bendera.
satu penggunaan umum dari bendera adalah untuk menandai atau menunjuk struktur data untuk pemrosesan lanjutan.
dalam mikroprosesor atau peranti logika lain, bendera umumnya digunakan untuk mengendalikan atau mengindikasikan kondisi antara atau akhir atau keluaran dari operasi yang berbeda.
mikroprosesor umumnya memiliki, sebagai contoh, suatu register status yang tersusun dari bendera-bendera seperti itu, dan bendera-bendera tersebut digunakan untuk menunjukkan berbagai kondisi pasca operasi, seperti misalnya apakah telah terjadi luapan aritmetika.
bendera dapat digunakan dalam operasi berikut, seperti dalam pemrosesan instruksi lompatan bersyarat.
sebagai contoh, suatu instruksi "je" ("jump if equal", lompat jika sama) dalam bahasa rakitan x86 akan menghasilkan suatu lompatan jika bendera "z" ("zero", nol) diset oleh operasi sebelumnya.
new scientist adalah sebuah majalah tentang ilmu pengetahuan dan situs, yang terbit secara rutin setiap minggu.
majalah ini juga mengulas tentang perkembangan terakhir di dunia ilmu pengetahuan untuk para pembacanya yang memahami bahasa inggris.
didirikan pada tahun 1956, majalah ini diterbitkan oleh reed business information ltd, yang masih satu kelompok dengan reed elsevier.
selain terbit dalam bentuk majalah, juga terbit dalam bentuk situs dengan berita-berita harian sejak tahun 1996, selain itu juga menampilkan berita-berita terkini dari komunitas peneliti, majalah ini juga menampilkan tulisan tentang ilmu pengetahuan spekulatif, baik yang bersifat tekni ataupun filosofi.
sébastien ruchet adalah aktor dan personalitas televisi asal prancis sekaligus seorang direktur perusahaan penyelenggara acara pesta bernama pocket shami sarl dan stasiun televisi nolife.
dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu: sebagai "antoine deschaumes / red fromage" dalam serial super sentai di prancis "juushi sentai france five".
pada umumnya siaran pers dikirimkan via pos, via faksimile, ataupun dikirimkan melalui surat elektronik kepada para editor dari semua surat kabar, majalah, stasiun-stasiun radio; televisi dan jaringannya.
terkadang siaran pers tunda dikirimkan dalam rangka undangan untuk menghadiri "konferensi pers".
walaupun berdarah keturunan india, tetapi semangat kecintaannya terhadap negara kesatuan republik indonesia (nkri) sangatlah tinggi.
kepeduliannya itu dituangkan dalam sumbangan pikiran dan kerja keras kepada masyarakat indonesia dalam membangun masyarakat yang berkebudayaan dan membentuk organisasi-organisasi yang peduli dalam berupaya membangun jiwa-jiwa manusia indonesia lewat upaya-upaya pemberdayaan diri.
kepeduliannya terhadap kondisi jiwa spiritual masyarakat tidak hanya berhenti pada masyarakat indonesia, tetapi juga pada masyarakat dunia yang dituangkan dituangkan dengan pendirian yayasan anand ashram (berafiliasi dengan perserikatan bangsa-bangsa – "department of public information" sejak 15 desember 2006) sebagai "centre of well being and self-empowerment" sejak tahun 1991, dan anand krishna centre di beberapa kota besar seperti jakarta, bogor, denpasar dan jogjakarta.
beliau juga sempat menginspirasikan berdirinya national integration movement atau perkumpulan gerakan integrasi nasional, 11 april 2005, yang sangat peduli dengan kondisi persatuan dan kesatuan nkri.
anand krishna menempuh pendidikan dasarnya di lucknow, india utara.
di sana ia bertemu dengan guru spiritual pertamanya, sheikh baba.
berprofesi sebagai penjual es balok, orang suci ini justru tak dikenali oleh orang-orang yang tinggal di sekitarnya.
tapi dia memainkan peranan penting dalam proses “kelahiran” anand krishna yang sebelumnya memang sudah amat familiar dengan puisi-puisi dan ajaran sufi yang ditulis oleh shah abdul latief dari sind, lewat sang ayah, tolaram.
ia bekerja sambil studi.
anand krishna memperoleh gelar master dari universitas pacific southern, amerika serikat, dan pernah mencapai puncak karier sebagai direktur dan pemegang saham sebuah perusahaan garmen di indonesia, sampai akhirnya ia jatuh sakit.
menurut diagnosis medis ia menderita leukemia pada stadium lanjut.
ini terjadi pada tahun 1991.
saat ia berusia 35 tahun, anand telah menghadapi ancaman kematian di depan matanya.
dalam 18 tahun terakhir, anand krishna telah berceramah pada jutaan orang lewat siaran televisi, dialog radio, pelatihan meditasi, penerbitan buku-buku, wawancara surat kabar dan pelbagai artikel koran, juga lewat pertemuan dan workshop rutin yang diadakan di anand ashram, sunter dan pusat pelatihan one earth, dua pusat pelatihan meditasi tersebut didirikan olehnya di ibu kota indonesia, jakarta dan yang satunya di daerah pegunungan yang sejuk di bogor.
sejak buku pertamanya terbit yakni pada 1997, hingga kini sudah ada lebih dari 160+ judul buku yang telah dipublikasikan dan lebih dari setengah juta copy terjual laris di seluruh pelosok indonesia.
angka tersebut membuktikan pribahasa yang mengatakan,”setengah dari penduduk dunia ini tak tahu apa yang tengah terjadi di belahan bumi lainnya.”
sejak tahun 1991, anand krishna selalu menyelenggarakan acara-acara budaya yang menampilkan kesenian-kesenian daerah dan nasional indonesia pada tanggal 1 september sebagai persembahan bagi negara indonesia, yang disimbolisasikan dalam bentuk ibu pertiwi.
acara-acara ini digelar untuk selalu mengingatkan bangsa indonesia akan ke-jati-diri-annya, ke-indonesia-annya.
sejak tanggal 1 september 2005, salah satu organisasi kebangsaan yang digagas oleh anand krishna, yakni national integration movement atau gerakan integrasi nasional menggelar simposium kebangsaan pertama, yang dibuka secara resmi oleh menteri pertahanan ri, juwono sudarsono, gubernur lemhanas muladi, sh dan gubernur dki jakarta sutiyoso.
simposium kebangsaan ini juga dihadiri oleh presiden ke-4 ri abdurrahman wahid atau gus dur, dan tokoh nasional siswono yudohusodo.
pada hari yang sama, menhan juwono sudarsono memutuskan untuk mencanangkan tanggal 1 september sebagai hari bhakti bagimu ibu pertiwi.
pencanangan ini dimaksudkan sebagai upaya untuk menumbuhkan kembali semangat persatuan dan cinta kepada ibu pertiwi, yang pada waktu itu mengalami kemerosotan akibat fanatisme kelompok yang berlebihan dan amat dibutuhkan untuk menghindari disintegrasi bangsa secara lebih luas, dan lebih dari itu ditujukan untuk membangkitkan kembali kejayaan bangsa indonesia dalam peradaban dunia.
maka, sejak itu, tanggal 1 september, yang juga merupakan hari ulang tahun anand krishna diperingati sebagai hari bhakti bagimu ibu pertiwi sebagai perwujudan bhakti dan cinta anak-anak bangsa kepada ibu pertiwi.
nim atau national integration movement selalu memperingati tradisi peringatan hari bhakti bagimu ibu pertiwi setiap tanggal 1 september dengan mengadakan simposium kebangsaan di bali (2006), simposium kebangsaan di monas-jakarta (2007), konser kebangsaan bagi ibu pertiwi di bali (2008), gema perdamaian - cinta ibu pertiwi antidot terorisme di ciawi (2009).
di kota belo horizonte - brasil berlangsung earth dialogues on water planet (dialogos da terra no planeta aqua) pada tanggal 26 - 28 november 2008 di mana anand krishna diundang selaku pembicara yang mempresentasikan kajian tentang water of life, wisdom of the ancients - in pursuit of the indigenous wisdom of sundaland and south america to save out planet, sebuah kajian spiritual tentang pentingnya air bagi kehidupan manusia di planet bumi ini berdasarkan kearifan lokal budaya.
beberapa poin yang dipresentasikan dia masuk dalam minas gerais charter di penghujung acara ini.
salah satunya adalah supaya kita semua tidak melihat air sebagai sebuah komoditas tetapi sebagai anugerah keindahan dari alam.
sejak agustus 2009 lalu, anand krishna bersama maya safira muchtar diangkat secara resmi sebagai ambassador dari indonesia pada forum parliament of the world's religions.
mereka hadir sebagai pembicara pada forum ini yang pada tahun 2009 ini berlangsung di kota melbourne, australia dari tanggal 3-9 desember 2009 ini, memaparkan tema “mengapresiasi dan membudayakan bhinneka tunggal ika (persatuan dalam keragaman) dan pancasila untuk mengatasi radikalisme agama di indonesia".
fairfax media berdiri sejak 1 juli 2003 dengan membeli aset dari independent newspapers ltd (inl), yang meliputi sembilan surat kabar harian termasuk "the dominion post" dan "the press", dua surat kabar yang beredar secara nasional pada hari minggu, sebuah majalah yang hampir setengahnya berisikan ulasan tentang gaya hidup, sebuah majalah yang membahas soal dunia bisnis dan internet.
media ini juga menerbitkan tidak kurang dari 60 surat kabar berbasis komunitas di seantero negeri.
aset terakhir yang baru aja bergabung adalah perusahaan induk dari fairfax media ltd, termasuk didalamnya adalah surat kabar yang cukup bergengsi "sydney morning herald", "the age" dan "the australian financial review".
setelah melewati beberapa akuisisi, mereka menjadi perusahaan media terbesar di selandia baru, yang mempunyai sembilan surat kabar harian dan dua surat kabar minggu, sebuah media komunitas yang cukup stabil dalam oplahnya, berbagai macam majalah, sebuah perusahaan di bidang internet dan sebuah majalah untuk dunia distribusi.
aset-aset tersebut kemudian dijual ke penerbit dari australia, fairfax holdings ltd, efektif sejak tanggal 1 juli, 2003.
pelucut statik (inggris: "static discharger") digunakan di pesawat agar operasi navigasi pesawat dan sistem komunikasi radio tetap berjalan dengan lancar.
dalam kondisi pemuatan yang merugikan (gesekan udara), pelucut statik membatasi peningkatan statik potensial pada pesawat dan gangguan kontrol yang disebabkan oleh muatan statik.
pelucut statik bukanlah penangkal petir dan tidak mengurangi atau meningkatkan kemungkinan pesawat tersambar petir.
alat ini harus diperiksa setelah terjadi sambaran petir untuk memastikan kelayakan operasi lucutan statik.
dibuat dengan sebuah sumbu kabel atau elemen bersifat konduktif pada salah satu ujungnya, yang menyediakan jalur lucutan hambatan yang rendah serta berkesinambungan, pelucut statik dipasangkan ke bagian tepi trailing dari kemudi guling, elevator, kemudi, sayap, ujung penstabil mendatar dan stabilisator vertikal.
suling naga adalah episode ke-13 dari serial bu kek sian su karya a. s. kho ping hoo.
episode ini menandai berakhirnya era keluarga suma sebagai tokoh utama pria dan digantikan oleh beberapa tokoh dari luar, meski untuk tokoh utama wanita dan ilmu-ilmu yang diturunkan sebagian masih bersumber dari keluarga suma.
episode ini merupakan sambungan langsung dari episode ke-12 berjudul kisah pendekar pulau es, dan ceritanya berlanjut ke episode ke-14 berjudul kisah si bangau putih.
suling naga (liong-siauw-kiam) sendiri merupakan nama dari senjata sakti (fiktif) berbentuk suling dengan sisi yang tajam seperti pedang, terbuat dari kayu langka yang direndam dalam ramuan penguat sehingga kekuatannya bahkan melebihi baja.
turun temurun dimiliki oleh pertapa di himalaya hingga akhirnya diwariskan kepada sim houw.
pesilat yang memegang pusaka ini berhak menyandang gelar pendekar suling naga.
diawali dengan peralihan kepemilikan liong-siauw-kiam (pedang suling naga) milik pek-bin losian kepada sim houw, putra dari pendekar pedang naga siluman sim hong bu, melalui pertarungan yang dimenangkan oleh sim houw.
senjata pusaka ini secara unik sangat serasi dengan gabungan ilmu suling emas yang diwarisinya dari pendekar suling mas ii kam hong serta ilmu pedang naga siluman yang diwarisi dari ayahnya sendiri.
di saat yang sama, tokoh sesat sakti sam-kwi (3 iblis) yang sangat berambisi menghancurkan keluarga pulau es dan merebut liong-siauw-kiam menggembleng murid baru bernama can bi lan, tetapi hal itu justru menimbulkan iri suci-nya bi-kwi (iblis cantik) ciong siu kwi yang kemudian menyelewengkan semua ilmu yang dipelajari can bi lan hingga menyebabkan dia menjadi linglung dan keracunan hebat.
untungnya dia bertemu dengan pasangan keluarga gurun pasir kao kok cu - wan ceng yang mengobati dan mengangkatnya sebagai murid, bahkan dia dipinjami pedang maut ban-tok-kiam (pedang selaksa racun).
suma ciang bun yang mengembara tanpa arah secara kebetulan mengangkat murid seorang anak bernama gu hong beng yang diselamatkannya dari tangan kepala daerah lalim yang membunuh kedua orang tua anak itu.
tujuh tahun kemudian, sim houw telah tenar berjuluk pendekar suling naga, selalu mendapat gangguan dari murid-murid sam-kwi yang berniat merebut senjatanya.
dalam satu kesempatan, gu hong beng yang seperjalanan dengan can bi lan (setelah lari dari sucinya) bersua dengan tokoh sesat sai-cu lama yang berhasil merampas ban-tok-kiam.
senjata yang kemudian digunakan untuk menculik suma lian, putri pendekar sakti suma ceng liong, serta membunuh neneknya teng siang in.
namun sebelum meninggal, nenek ini sempat menyuruh gu hong beng untuk bersumpah agar kelak menikahi suma lian.
sumpah yang membuat gu hong beng minder berhadapan dengan seluruh keluarga besar pulau es.
sebelum itu, can bi lan sempat menolak cinta dari 2 pria sekaligus, gu hong beng dan pewaris lembah naga siluman, cu kun tek, kejadian yang kemudian berbuntut panjang.
di istana, calon perdana menteri hou seng yang lalim punya keinginan untuk melanggengkan cengkeramannya atas kaisar kian liong, sehingga dia berupaya mengumpulkan orang-orang berkemampuan tinggi untuk menjaga dirinya serta menghabisi saingan-saingannya, termasuk di antara korbannya adalah seorang menteri jujur bernama pouw tong ki dan keluarganya yang dituduhnya melakukan makar.
tapi kakek sakti bu-beng lo-kai (pengemis tua tanpa nama) gak bun beng berhasil menyelamatkan satu-satunya putri keluarga itu (pouw li sian) serta membebaskan cucunya suma lian dari penculikan, kedua bocah itu kemudian diangkat murid dan berikrar sebagai saudara angkat.
gak bun beng sendiri menjadi pengelana tanpa tujuan setelah meninggalanya milana istrinya karena tekanan batin akibat kedua putra kembarnya—gak jit kong dan gak goat kong (beng-san sian-eng atau sepasang garuda dari beng-san)--jatuh cinta dan menikah hanya dengan satu wanita—souw hwi lan—yang tidak lain murid mereka sendiri.
pertikaian antara pendekar beraliran lurus dengan tokoh-tokoh sesat bawahan hou seng setelah diadakan pibu 7 lawan 7 yang dimenangkan oleh para pendekar.
dalam pibu ini kim hwa nio-nio (suci sam-kwi), sam-kwi, sai-cu lama, dan beberapa tokoh pek-lian-kauw dan pat-kwa-kauw tewas, tetapi bi-kwi diampuni oleh sumoinya.
kekuasaan hou seng mulai melemah sejak saat itu.
namun setelah itu, kao hong li, putri dari kao cin liong dan suma hui, diculik oleh pendeta yang mengaku bernama ang i lama, padahal dia adalah samaran dari sin-kiam mo-li, murid terkasih kim hwa nio-nio.
akibatnya terjadi kesalahpahaman antara keluarga itu dengan kalangan pendeta jubah merah (lama).
apalagi kematian ang i lama tak lama kemudian saat berusaha menyelamatkan kao hong li malah memperkeruh suasana karena kunjungan keluarga itu sebelumnya ke tibet.
kesalahpahaman antara can bi lan dan gu hong beng memanas akibat dia membantu suci-nya yang telah bertobat untuk membebaskan petani berhati satria yang dicintainya, yo jin.
karena sebelumnya bi-kwi sempat bertempur dengan suma ciang bun demi kebebasan yo jin dan hampir menewaskannya.
untuk membersihkan namanya, dia jauh-jauh pergi ke gurun pasir ditemani oleh sim houw untuk menjelaskan duduk perkara yang sebenarnya, dalam perjalanan inilah benih cinta antara keduanya bersemi.
suami istri penguasa gurun pasir menugaskan dia untuk mencari kao hong li sampai ketemu untuk bisa mencuci namanya, saat itulah can bi lan bersumpah tidak akan menikah dengan sim houw sebelumnya tugasnya berhasil, hal yang membuat keluarga besar pulau es dan gurun pasir terkesan atas kelurusan watak serta keteguhan hatinya.
sisa-sisa tokoh sesat yang lolos bergabung kembali dengan sin-kiam mo-li, hal inilah yang menyebabkan gu hong beng yang tidak mau keduluan can bi lan malah berhasil ditangkap dan dijebloskan penjara bawah tanah di kediaman sin-kiam mo-li yang penuh jebakan rahasia.
namun atas kecerdikan bi-kwi jualah akhirnya gu hong beng lolos dan dibantu sim houw serta can bi lan bertempur mati-matian melawan sin-kiam mo-li dan komplotannya.
meski sin-kiam mo-li dan beberapa pembantunya berhasil lolos, tapi kao hong li berhasil diselamatkan.
hal yang paling menggembirakan adalah cairnya ketegangan antara can bi lan dan gu hong beng serta keberadaan bi-kwi yang diterima oleh para pendekar beraliran lurus.
episode ini ditutup dengan pernikahan can bi lan dan pendekar suling naga sim houw di kediaman kao cin liong yang dihadiri hampir seluruh keluarga besar pulau es dan gurun pasir.
gu hong beng berhasil menumpahkan uneg-uneg mengenai perjanjiannya dengan mendiang nenek teng siang in kepada gurunya, meski begitu suma ceng liong menyerahkan keputusan perjodohan kepada putrinya.
maria farida indrati menyelesaikan program sarjana hukum pada tahun 1975, kemudian meneruskan pada jenjang notariat yang diselesaikan pada 1982, pasca sarjana bidang hukum universitas indonesia yang diselesaikan pada tahun 1997, dan pada tahun 2002 menyelesaikan program doktoralnya di program doktor ilmu hukum ui.
ia juga memperdalam ilmunya dalam bidang pendidikan teknik perundang-undangan ("legal drafting") di leiden, belanda; pendidikan proses pembentukan peraturan perundang-undangan ("wetgevingsproces") di vrije universiteit, amsterdam, belanda; pendidikan "legislative drafting project" university of san francisco school of law indonesia program; pendidikan "legislative drafting" boston university school of law, amerika serikat; serta "the residence course in legislative theory, methodology and techniques", boston university school of law boston, amerika serikat.
maria farida sebelum menjadi hakim konsitusi adalah guru besar ilmu perundang-undangan di universitas indonesia, dan juga menjabat sebagai ketua bidang perundang-undangan dan sebagai ketua komisi perundang-undangan pada asosiasi pengajar hukum tata negara dan hukum administrasi negara sejak tahun 1999, anggota tim perumus dan anggota tim penyelaras pada komisi konstitusi majelis permusyawaratan rakyat republik indonesia, serta anggota "board of advisor, international consortium on law and development" (iclad) - "boston university program on legislative drafting for democratic social change", anggota tim pakar hukum departemen pertahanan republik indonesia, sebagai ahli dalam perancangan dan pembentukan peraturan perundang-undangan.
the bad beginning (dalam bahasa indonesia: mula malapetaka) adalah sebuah novel karya daniel handler, dengan pseudonim lemony snicket. "
the bad beginning" adalah novel pertama dari seri "a series of unfortunate events".
buku ini menceritakan kehidupan tiga orang anak yaitm piatu keluarga baudelaire, violet yang berumur 14 tahun, klaus yang berumur 12 tahun dan sunny, sorang bayi yang dibawa ke salah seorang kerabat keluarga jauh, count olaf, yang ternyata hanya menginginkan kekayaan mr dan mrs baudelaire.
violet, klaus dan sunny baudelaire sedang bermain di pantai briny.
mr.
poe, seorang bankir dan juga teman keluarga orang tua baudelaire, tiba untuk memberitahukan mereka bahwa orang-tua mereka tewas dalam sebuah kebakaran yang juga menghancurkan rumah mereka.
mr poe adalah wali kekayaan baudelaire; ia bertanggung jawab untuk menempatkan anak-anak baudelaire kepada wali sampai violet menginjak umur delapan belas (umur seseorang yang dianggap telah mampu untuk mengurus keuangan mereka sendiri).
anak baudelaire dibawa ke wali baru mereka count olaf, seorang saudara yang relatif jauh yang berprofesi sebagai seorang aktor.
mereka juga berkenalan dengan justice strauss, seorang hakim baik dan bersahabat yang merupakan tetangga olaf.
justice strauss memiliki perpustakaan besar di dalamnya.
count olaf adalah seorang laki-laki kotor yang sangat kejam dengan satu alis mata panjang dan tato aneh mata di pergelangan kakinya, serta tinggal di sebuah rumah apak yang sangat kotor.
bagi ia meminta kekayaan baudelaire (sebab untuk adopsi mereka)adalah sangat penting.
dia terus-menerus menyuruh mereka mengerjakan tugas dan tugas, sedangkan anak-anak baudelaire hanya disediakan satu tempat tidur.
olaf juga merujuk mereka sebagai "anak yatim" daripada "anak".
rombongan teater olaf datang ke rumahnya pada malam hari untuk berlatih sandiwara olaf yang paling baru.
olaf menyuruh anak membuat makan malam bagi semua orang.
tidak ada makanan di rumah, oleh sebab itu anak pergi ke pasar dengan hakim strauss untuk membeli bahan makanan.
anak-anak baudelaire berencana untuk membuat pasta puttanesca.
count olaf marah karena dia ingin makan daging sapi panggangan.
dalam kemarahannya, dia memukul klaus di tepat di muka.
anak-anak mengadu kepada mr poe di banknya untuk mendapat pertolongan.
mr poe tidak memberikan jawaban yang memuaskan.
ia hanya akan menelpon olaf untuk memberitahukannya kunjungan baudelaire mengenai pengaduan itu.
setelah mereka pulang ke rumah, olaf meminta maaf kepada anak-anak.
ia juga memberitahukan kepada mereka bahwa mereka akan mengambil bagian dalam teater olaf yang baru, "the marvelous marriage" yang ditulis oleh "al funcoot".
olaf akan berperan sebagai pengantin laki-laki, dan violet akan menjadi pengantin wanita, dan klaus dan sunny akan duduk di barisan hadirin.
anak-anak baudelaire sedang berkebun di rumah justice strauss.
ketika violet dan sunny sedang berada di kebun, klaus membaca buku undang-undang di perpustakaan.
klaus kemudian menyelundupkan buku atas undang-undang perkawinan dari perpustakaan dengannya kalau mereka pulang.
klaus tetap bangun semalaman dan membaca buku dengan harapan mempelajari bagaimana mereka bisa menggagalkan rencana olaf untuk mendapat kekayaan mereka.
klaus mengetahui bahwa dua orang bisa menikah jika mereka menandatangani dokumen negara sebagai bagian sumpah perkawinan mereka di hadapan seorang hakim hukum.
olaf bermaksud menikahi violet selama sandiwara, untuk mendapat kontrol kekayaan.
namun kalau klaus menuduh olaf mengenai hal ini, olaf hanya tertawa.
setelahnya violet dan klaus mengetahui bahwa olaf menahan sunny sebagai tawanan, di sangkar burung yang digantung di atap rumahnya.
count olaf mengatakan kepada violet dan klaus bahawa sunny telah disekap saat mereka sedang tidur.
dia memperingatkan jika violet dan klaus tidak bekerja sama selama sandiwara, kurungan akan dilepaskan yang akan membuat sunny tewas seketika.
malam itu, violet menciptakan sehelai sangkutan dan berusaha untuk mencapai puncak menara.
namun, sayang recana mereka gagal.
sandiwara dilakukan, lalu olaf menghentikan sandiwara dan menyatakan bahwa dia dan violet sekarang sudah resmi sebagai suami istri.
hakim strauss menjelaskan bahwa violet tidak bisa menikah karena violet masih dibawah umur.
namun, olaf berkelit dan berkata bahwa dia bisa dinikahi dengan izin orang-tua atau walinya.
sebagai walinya, dia sudah memberi izinnya.
sunny dikembalikan kepada mereka.
namun, pengakuan violet memupuskan harapan olaf.
violet mengaku bahwa dia menulis dengan tangan kanan.
namun, ketika ia menandatangani dokumen, violet menuliskannya dengan tangan kiri.
hakim strauss menyatakan perkawinan ini cacat.
olaf tertangkap basah dan hendak dibawa ke penjara.
namun, olaf berhasil kabur.
seseorang di antara anggota teater memadamkan lampu.
sesaat sebelum olaf dan rombongan teaternya pergi, olaf berbisik kepada violet bahwa dia selalu akan mengejar mereka.
dan ketika dia mendapat kontrol kekayaan anak-anak baudelaire, dia akan membunuh mereka dengan tangannya sendiri.
justice strauss bersedia menjadi wali atas kepengurusan anak-anak baudelaire.
namun mr poe menolak.
mr.
poe berargumen bahwa dalam wasiat orang tua baudelaire anak-anak baudelaire harus dirawat oleh salah seorang di antara kerabat yang masih ada.
mereka kemudaian memasuki mobil mr poe dan pergi dalam kegelapan malam.
hakim strauss hanya dapat mengucapkan selamat jalan kepada anak-anak baudelaire.
sebelum memandu acara angin malam, erna sempat menghebohkan dengan berperan pada acara sejenis, bantal alias bercanda tengah malam yang ditayangkan di rcti pada tahun 2003.
perannya sebagai miss bantal cukup menghebohkan karena dalam penayangannya miss bantal dikesankan hanya menggunakan bantal berukuran besar yang menututpi tubuhnya.
erna pun menjajal dunia tarik suara dengan merilis album perdana bertajuk "yang pertama".
album ini diperkuat oleh musisi bebi romeo dan tito sumarsono.
beberapa lagu di dalamnya adalah ciptaan erna sendiri.
sayang, pamor albumnya kalah dengan gosip kedekatan erna dengan pengacara yang juga pendiri granat (gerakan anti-narkoba), henry yosodiningrat.
erna libby pernah menikah dengan henry yosodiningrat pada tanggal 7 juni 2004.
erna libby menjadi istri ketiga henry setelah uti dan yayuk suseno.
pada tanggal 27 maret 2008 erna libby dan henry yosodiningrat resmi bercerai setelah melalui dua sidang.
tidak diketahu sebab resmi perceraian tersebut, tetapi diduga karena henry kemudian menikah lagi dengan pesinetron five vi.
erna libby menghembuskan nafas terakhirnya setelah melawan penyakit kanker otak yang telah ia idap sejak tahun 2005, ia meninggal pada tanggal 19 agustus 2008 di rumah sakit halim perdana kusuma, jakarta, sekitar pukul 12.00 wib.
jenzahnya dimakamkan di tpu pondok rangon, jakarta timur.
duncan, isadora, dan quigley quagmire adalah tiga buah karakter-karakter fiksi di "a series of unfortunate events" karya lemony snicket.
nama kecil isadora dan duncan berasal dari yang dipunyai penari isadora duncan, dan nama kecil quigley berasal dari lillian f. quigley, pengarang "the blind men and the elephant".
nama terakhir mereka, "paya, secara" harfiah" bermaksud rawa, tetapi akan diterjemahkan di sini dengan kiasan sebagai "situasi sulit atau genting."
kerja keras dan kesabaran membuahkan hasil yang baik, album kedua “ dunia “ yang dirilis tahun 1995 adalah sebuah pembuktian bahwa perjuangan mereka selama setahun tidaklah percuma.
album dengan lagu hit “ janji “ laku terjual 400.000 copy.
tidak itu saja prestasi yang diperoleh, selain album ini ikut menaikan kembali permintaan akan album pertama, pada acara indonesia musik emas yang diikuti oleh group-group papan atas di indonesia, gigi dinobatkan sebagai kelompok musik terbaik.
kondisi ini pula yang memudahkan gigi management untuk menggapai target tahunannya.
keuskupan agung palembang (latin: "archidioecesis palembangensis") merupakan wilayah formal gereja katolik roma yang melayani wilayah sumatra selatan, jambi, dan bengkulu.
wilayah pelayanan keuskupan agung palembang luasnya mencapai 157.000 km².
pusat keuskupan agung palembang terletak di kota palembang.
sampai tahun 1911, daerah palembang, jambi, bengkulu, dan lampung dilayani oleh imam-imam dari tiga paroki.
paroki sungai selan (bangka) yang dibuka tahun 1853 dengan imam pertamanya pastor jan langenhoff (1853–1867).
selain melayani bangka dan belitung, paroki ini juga melayani umat katolik di palembang dan jambi.
sementara paroki padang melayani umat katolik di bengkulu.
umat katolik di lampung dilayani oleh imam-imam jesuit dari batavia.
sesudah pastor jan langenhoff meninggalkan paroki sungai selatan tahun 1867, paroki sungai selan dilayani oleh imam-imam jesuit dari batavia dalam waktu yang pendek.
tercatat imam-imam jesuit yang pernah melayani paroki sungai selan adalah pastor arnoldus korstenhorst dan pastor johannes de vries.
pada tahun 1884, residen palembang, g. j. du cloux menawarkan pada pastor arnoldus korstenhorst agar misi katolik membuka misi di besemah.
berita itu diteruskan kepada mgr.
adam carel claessens, vikaris apostolik batavia.
pada 11 april 1887, pastor johannes van meurs, seorang imam yesuit, memperoleh izin dari otto van rees, gubernur jenderal hindia belanda untuk tinggal di antara orang-orang besemah.
tetapi izin itu bukan untuk menjalankan misi di daerah itu, melainkan hanya sebagai peneliti bahasa dan budaya orang-orang besemah.
sejak tahun 1888, pastor johannes van meurs sudah tinggal di besemah yaitu di tanjung sakti.
pada tahun itu juga, gubernur jenderal hindia belanda, c. picjnakers hordijk memberi izin pastor johannes van meurs untuk mengadakan misi di antara orang-orang besemah.
pada 1 september 1888, pastor johannes van meurs membuka dua sekolah di tanjung sakti.
sampai tahun 1890, di tanjung sakti terdapat 8 orang katolik semuanya orang-orang pribumi.
pada april 1891, pastor johannes van meurs meninggalkan tanjung sakti karena sakit keras.
pada 8 agustus 1891, ia meninggal dunia di sukabumi.
pada juni 1891, pastor leonardus jennissen, imam yesuit, datang ke tanjung sakti meneruskan karya misi dari pastor johannes van meurs.
seorang bruder jesuit, bruder jacobus verster juga datang ke tanjung sakti.
bruder ini mengelola sekolah-sekolah yang sudah dibuka dan membangun sebuah gereja kecil di tanjung sakti.
tahun 1898, di tanjung sakti terdapat 325 orang katolik yang sudah dibaptis dan tanjung sakti sudah menjadi paroki sendiri.
paroki ini sempat ditinggalkan sementara oleh pastor leonardus jennissen yang pindah ke padang.
pada tahun 1901, pastor leonardus jennissen dapat kembali lagi ke tanjung sakti.
beberapa imam jesuit yang melayani sungai selan sempat mengunjungi tanjung sakti untuk sementara dalam perjalanan pastoral ke palembang.
tahun 1902, pastor arnoldus korstenhorst yang mengunjungi umat katolik di palembang, meneruskan perjalanannya ke tanjung sakti.
pada tahun 1904, mgr.
wilhelmus staal, vikaris apostolik batavia, mengunjungi tanjung sakti untuk menerimakan sakramen krisma dan membaptis beberapa orang katolik.
ia tinggal selama lima hari di tanjung sakti, kemudian meneruskan perjalanannya ke bengkulu.
dari tanjung sakti, pastor leonardus jennissen juga melayani daerah-daerah lain di sekitarnya seperti muara enim dan bengkulu.
tahun 1910, jumlah umat katolik di tanjung sakti sekitar 600 orang.
pada tahun 1911, vatikan mendirikan prefektur apostolik sumatra, berpusat di padang.
imam-imam kapusin dari provinsi kapusin belanda memperoleh tanggung terhadap pelayanan prefektur apostolik sumatra.
tanjung sakti tetap menjadi satu-satunya paroki di wilayah bagian selatan sumatra.
palembang dan jambi tetap dilayani oleh imam-imam kapusin di sungai selan, bangka.
sementara umat katolik di bengkulu dan lampung dilayani oleh imam-imam kapusin di padang.
pada 27 desember 1923, vatikan mendirikan prefektur apostolik bengkulu dengan pusatnya di tanjung sakti.
prefektur apostolik bengkulu melayani seluruh wilayah sumatra selatan, bengkulu, lampung, dan jambi; luasnya 5,5 kali luas belanda.
imam-imam scj dipercaya menangani prefektur apostolik bengkulu.
untuk membuka misi, provinsi scj belanda mengutus 3 misionaris yaitu pastor henricus van oort, pastor carolus van stekelenburg, dan bruder felix van langenberg.
seorang imam scj yang berkarya di kongo yaitu pastor henricus smeets diangkat sebagai prefek apostolik bengkulu yang pertama.
prefektur apostolik bengkulu baru memiliki sekitar 500 orang katolik ketika pertama kali didirikan.
selain paroki tanjung sakti yang lebih dulu didirikan, imam-imam scj juga membuka berbagai paroki di perkotaan di bengkulu, palembang, jambi, dan lampung.
pada paskah 1925, pastor henricus van oort membuka paroki di palembang diberinama paroki hati kudus.
tahun 1928, pastor mattheus neilen membuka paroki di bengkulu.
paroki tanjung karang dibuka oleh pastor henricus van oort tahun 1927.
paroki lahat didirikan tahun 1930 dan paroki jambi didirikan tahun 1935.
selain membuka paroki-paroki di perkotaan, imam-imam scj juga membuka paroki-paroki di antara orang-orang jawa di lampung, hasil dari program kolonisatie pemerintah hindia belanda.
beberapa paroki di pedalaman lampung yang dibuka di antara orang-orang jawa yakni: pringsewu (1934), metro (1937), dan pasuruan-karangsari (1939).
pada tahun 1942, bala tentara jepang berhasil menaklukan hindia belanda.
dengan demikian seluruh wilayah indonesia berada di bawah kekuasan jepang.
dampak pendudukan jepang dari tahun 1942-1945 sangat dirasakan oleh gereja katolik di indonesia, termasuk di vikariat apostolik palembang.
di vikariat apostolik palembang banyak umat katolik meninggalkan imannya.
para misionaris dijebloskan dalam kamp jepang antara lain di kamp palembang, kamp bengkulu, kamp kepahiang (bengkulu), dan kamp muntok (bangka).
banyak imam, biarawan dan biarawati yang meninggal dunia dalam kamp jepang.
setelah jepang kalah perang, disusul kemudian meletusnya perang kemerdekaan.
di tengah-tengah berkecamuknya perang kemerdekaan, pastor theodorus borst, scj mengambil langkah berani membuka dua paroki yakni: paroki baturaja dan paroki batuputih, kedua paroki ini dibuka pada tahun 1948.
selain itu dibuka sekolah-sekolah di paroki baturaja dan paroki batuputih.
hierarki gerejani indonesia terbentuk pada 3 januari 1961.
dengan demikian gereja katolik di indonesia menjadi gereja katolik yang mandiri, bukan lagi sebuah daerah misi.
vikariat apostolik palembang berubah statusnya menjadi keuskupan palembang.
mgr.
henricus mekkelholt, scj sebagai uskup palembang yang pertama.
tidak lama kemudian, mgr.
henricus mekkelholt, scj mulai sakit-sakitan, sehingga ia memohon kepada vatikan agar seorang uskup pembantu dilantik untuk membantunya dalam menjalankan tugas penggembalaan umat katolik di keuskupan palembang.
pastor joseph hubertus soudant, scj diangkat sebagai uskup pembantu pada 29 juni 1961.
setelah mgr.
henricus mekkelholt, scj mengundurkan diri dari jabatan sebagai uskup palembang, maka mgr.
joseph soudant, scj melanjutkan tugas penggembalaan keuskupan palembang sejak 5 april 1963 hingga 20 mei 1997.
pada masa kepemimpinan mgr joseph soudant, scj seturut keputusan tahta suci ditahbiskanlah seorang uskup pembantu yakni mgr.
aloysius sudarso, scj.
setelah mgr.
joseph soudant, scj memasuki masa purna jabatan pada 20 mei 1997, maka mgr.
aloysius sudarso, scj ditetapkan sebagai uskup palembang.
berdasarkan keputusan itu, keuskupan palembang ditetapkan sebagai keuskupan agung palembang, dengan keuskupan-keuskupan sufragan: tanjung karang dan pangkal pinang.
mgr.
al.
sudarso, scj yang sebelumnya menjabat uskup palembang diangkat menjadi uskup agung palembang.
album perdana “ angan “ terjual 100.000 copy, sebuah angka penjualan yang sebenarnya cukup lumayan untuk sebuah group baru pada masa itu, apalagi kalau didengar dengan teliti bahwa pada album tersebut warna musik gigi belum terlihat jelas, mereka masih dalam proses pencarian, mereka masih memainkan musiknya menurut kata hatinya sendiri-sendiri, kebutuhan group pada saat itu dipikirkan dan hasilnya belum seperti yang diharapkan.
ada angin, publik mulai memperhatikan musik gigi, menyadari hal tersebut merupakan peluang yang baik, mereka mulai membenahi segala bidang yang dianggap penting dalam berolah musik.
dalam mempersiapkan album kedua konsep musik benar-benar dimatangkan dan disempurnakan dengan mempertimbangkan analisis dan masukan-masukan yang diperoleh pada album pertama.
selain itu untuk lebih memaksimalkan konsentrasi personel gigi dalam berolah musik, tanpa terganggu hal-hal lain di luar musik, dibentuklah gigi management.
paradoks zeno merupakan sebuah paradoks yang terkenal dalam sejarah yunani dan juga matematika.
perlombaan achilles dan kura-kura ini salah satu dari 8 paradoks zeno yang paling terkenal.
terkenal karena orang yunani gagal menjelaskan paradoks ini.
walau sekarang terkesan tidak terlalu sulit, tetapi butuh waktu ribuan tahun sebelum matematikawan dapat menjelaskannya.
paradoks achilles dan kura-kura kira-kira seperti ini:
zeno menganalogikan paradoks ini dengan membayangkan lomba lari achilles dan seekor kura-kura.
keduanya dianggap lari dengan kecepatan konstan dan kura-kura sudah tentu jauh lebih lambat jika dibandingkan dengan achilles yang merupakan ksatria perang.
untuk itu, si kura-kura diberi keuntungan dengan start awal di depan, katakanlah 100 meter.
ketika lomba sudah dimulai, achilles akan mencapai titik 100 m (titik di mana kura-kura mula-mula).
tetapi si kura ini juga pasti sudah melangkah maju, jauh lebih lambat memang, katakanlah dia baru melangkah 10 meter.
beberapa saat kemudian achilles berada di titik 110 m, tetapi si kura lagi-lagi udah melangkah maju.
demikian seterusnya, setiap kali achilles berada pada titik di mana kura-kura tadinya berada, si kura-kura sudah melangkah maju.
artinya, achilles, secepat apa pun dia berlari tidak akan bisa mendahului kura-kura (selambat apa pun dia melangkah).