taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
prajurit dari kedua kerajaan kemudian mendapatkan bantuan kekuatan, prajurit "depati" kiban mendapat bantuan dari pasukan induk kerajaan rajagaluh dibawah pimpinan sanghyang gempol sementara prajurit pangeran "depati" kuningan mendapat bantuan dari pasukan induk kesultanan cirebon ditambah 700 orang pasukan kesultanan demak yang pada saat itu sedang berada di kesultanan cirebon untuk keperluan pengawalan sultan demak yang pada saat itu sedang berada di cirebon.
pada tahun 1528 m syarief hidayatullah menyerahkan (mewakilkan) kekuasaan kesultanan cirebon kepada putranya yaitu pangeran mohammad arifin (pangeran pasarean) yang merupakan "depati cirebon" (gubernur kesultanan cirebon untuk wilayah cirebon) sementara beliau mengkhususkan diri kepada dakwah islam.
pada awalnya pasukan kesultanan demak dan kesultanan cirebon sedang mengarak para pangeran cirebon yaitu pangeran bratakelana dan pangeran jayakelana yang dikawal dari depan (oleh pasukan dari jawa (pasukan kesultanan demak dan juga dari belakang oleh pasukan cirebon dan sunan jati, secara tidak sengaja arak-arakan telah memasuki wilayah kerajaan talaga dan membuat kehebohan di talaga, masyarakat kemudian melaporkan ke istana kerajaan, "pucuk umum" (bahasa indonesia: penguasa) talaga memerintah demang kerajaan memimpin sejumlah prajurit kerajaan untuk menyelidiki hal tersebut.
pasukan dari kerajaan talaga dipimpin oleh demang kerajaan lantas menemui iring-iringan tersebut menanyakan kepada arak-arakan prajurit paling depan tentang asal usul dan keperluan mereka masuk ke wilayah talaga, dikarenakan para prajurit talaga bertanya dengan menggunakan bahasa sunda maka para prajurit yang mengawal di depan yang kebetulan suku jawa dari kerajaan demak tidak memahami arti pertanyaannya dan hanya diam saja.
sikap diam yang ditunjukkan para barisan prajurit suku jawa tersebut dianggap sebagai penghinaan kepada rombongan pasukan kerajaan talaga, demang kerajaan talaga marah dan mengamuk namun dapat segera diatasi oleh barisan prajurit di depan (barisan prajurit kesultanan demak) tersebut, demang kerajaan talaga lantas melaporkan masalah kepada pangeran aria salingsingan (putra mahkota talaga), ketika pangeran aria datang ke iring-iringan tersebut untuk membalas perlakuan mereka kepada rombongan prajurit kerajaan talaga dan demang kerajaan, terjadi keributan kembali (tanpa pangeran aria sempat mencari tahu apa maksud kedatangan para rombongan prajurit tersebut) beberapa prajurit barisan depan tadi kemudian ada yang meninggal, dikatakan setelah melihat sosok sunan gunung jati yang maju kedepan untuk melihat ada keributan apa sehingga iring-iringan tertahan, pangeran aria salingsingan kemudian menghentikan serangannya kepada para prajurit, diyakini kemudian sunan gunung jati menjelaskan tujuan iring-iringan prajurit tersebut yang tidak sengaja memasuki wilayah talaga, dikarenakan telah membunuh beberapa prajurit barisan depan (prajurit kesultanan demak) maka pangeran aria salingsingan meminta maaf.
sunan gunung jati kemudian memintanya agar masuk islam dengan membaca dua kalimat syahadat dan pangeran aria salingsingan dengan sukarela mengikutinya (masuk islam).
rombongan iring-iringan para pangeran cirebon kemudian menuju ke kraton talaga untuk menemui "pucuk umum" (penguasa) talaga (kabar bahwa pangeran aria salingsingan masuk islam dan menghentikan serangan kemudian sampai ke keraton talaga) namun ketika mereka sampai raja sudah tidak ada di keraton, begitu pula dengan saudari pangeran arya salingsingan yang bernama ratu mas tanduran gagang yang juga keluar istana dan dikabarkan pergi bertapa, dikarenakan tidak adanya raja pada saat itu maka pangeran aria salingsingan menjadi penguasa talaga dan kemudian menggabungkan wilayahnya dengan kesultanan cirebon pada tahun 1529 dan masyakarat talaga mulai mengenal ajaran islam.
latar belakang bergabungnya kerajaan sumedang larang menjadi bagian dari kesultanan cirebon adalah dengan pendekatan dakwah islam, pada awal 1500an maulana muhammad (putra dari maulana abdurahman (pangeran panjunan) keturunan dari syekh datuk kahfi (syekh nur jati) melakukan dakwah islam di wilayah kerajaan sumedang larang disekitar wilayah sindang kasih (sebelah timur cilutung / sungai lutung), di wilayah sindang kasih maulana muhammad menikah dengan nyai armillah (diyakini sebagai kerabat pembesar sindang kasih) dan memiliki putra yang diberi nama soleh (masyarakat lebih mengenalnya dengan nama pangeran santri karena dia berasal dari pesantren).
pangeran soleh ini kemudian menikah dengan ratu setyasih (putri raja tirtakusuma (patuakan)) yang sedang memerintah di kerajaan sumedang larang.
pada 21 okober 1530 (13 bagian gelap bulan asuji tahun 1452 saka) pangeran soleh diserahi kekuasaan atas kerajaan sumedang larang dari istrinya dan kemudian dia dinobatkan menjadi penguasa sumedang larang dengan gelar "kusumahdinata".
tiga bulan setelahnya (12 bagian terang bulan margasira tahun 1452 saka) diadakan syukuran di kesultanan cirebon tepatnya di "dalem agung pakungwati" atas diangkatnya pangeran soleh sebagai penguasa kerajaan sumedang larang juga keberhasilan cirebon menguasai wilayah kerajaan pajajaran sebelah timur (galuh).
pasca pertempuran di "kalapa" (kini: jakarta) pada tahun 1527 m, para prajurit dari kesultanan cirebon dan kerajaan pajajaran masih terlibat pertempuran di pedalaman hingga beberapa tahun, akhirnya ditandatanganilah perjanjian perdamaian di antara keduanya pada tanggal 14 paro terang bulan asada tahun 1453 saka atau bertepatan pada 12 juni 1531 m. pada masa itu yang menjadi raja di kerajaan pajajaran adalah prabu surawisesa (saudara pangeran walangsungsang penguasa pertama kesultanan cirebon) sementara kesultanan cirebon dipimpin oleh syarief hidayatullah yang diwalikan urusan pemerintahannya kepada anaknya yaitu pangeran mohammad arifin (pangeran pasarean).
pada tahun 1546 m sultan trenggana tidak sengaja terbunuh dalam usaha penyerangan ke panarukan, pada saat itu panarukan sudah dikepung selama tiga bulan oleh gabungan prajurit kesultanan demak dan kesultanan cirebon, kesultanan cirebon mengirimkan sekitar 7.000 prajuritnya yang didatangkan dari wilayah banten dan jayakarta serta cirebon, di antara prajurit yang dikirim dari kesultanan cirebon ada fernão medes pinto (dibaca: fernaun mendes pinto, penjelajah portugis yang mencatat ekspedisi penyerangan ke panarukan dalam catatannya "peregrinação" (dibaca: peregrinasaun (perjalanan) ) bersama empat puluh orang temannya yang ikut serta.
fernão mendes pinto sebelumnya tiba di banten pada tanggal 1 oktober 1545 untuk membeli lada dalam pelayarannya dari goa menuju tiongkok, beliau terpaksa menunggu berbulan-bulan karena pada saat itu persediaan lada di pelabuhan banten belum mencukupi.
usai pengepungan selama tiga bulan sultan trenggana kemudian mengadakan sebuah rapat bersama para adipati untuk merencanakan penyerangan lanjutan ke panarukan, pada saat itu putra adipati surabaya yang berumur sepuluh tahun menjadi pelayannya membawakan tempat sirih, karena tertarik dengan jalannya rapat tersebut putra adipati surabaya tidak mendengarkan perintah sultan trenggana sehingga sultan memarahinya dan memukulnya, putra adipati surabaya itu merasa sangat tersinggung dan tiba-tiba menusukkan pisau kecil yang terselip di ikat pinggangnya ke arah jantung sultan.
sultan pun tewas seketika dan dibawa pulang ke demak dari panarukan.
selanjutnya terjadi huru-hara perebutan kekuasaan di kesultanan demak, masa itu pangeran mohammad arifin (pangeran pasarean) yang menjabat sebagai "depati cirebon" (gubernur kesultanan cirebon untuk wilayah cirebon) sekaligus putra mahkota kesultanan cirebon yang sedang berada di demak mewakili sultan cirebon (oleh fernão mendes pinto disebut sebagai "quiay ansedaa pate de cherbom" (kyai sang depati cirebon) ) meninggal dalam peristiwa tersebut.
istrinya ratu nyawa yang turut mendampinginya berhasil selamat.
satu tahun setelah peristiwa huru-hara di demak yang menyebabkan meninggalnya "depati cirebon" pangeran muhammad arifin, ratu wanawati (puteri fadillah khan dengan ratu ayu (janda yunus abdul kadir al-idrus), istri pangeran sawarga melahirkan pangeran mas zainul arifin pada tahun 1547 m. pada peristiwa huru-hara di kesultanan demak juga terbunuh pangeran hadiri (suami dari ratu kalinyamat (ratna kencana), putri pertama sultan trenggana sekaligus adipati jepara.
kesultanan cirebon menggelar musyawarah dalam menyikapi peristiwa meninggalnya pangeran mohammad arifin di demak, syarief hidayatullah selaku penguasa kesultanan cirebon pada saat itu tengah menetap di banten, hasil dari musyawarah tersebut pada tahun 1552 m menyatakan bahwa putra pertama syarief hidayatullah yaitu pangeran maulana hasanuddin yang menjabat sebagai "depati banten" (gubernur kesultanan cirebon untuk wilayah banten) dinaikkan statusnya dari "depati" (gubernur) menjadi "sultan" atas wilayah banten yang kemudian mengembangkan kesultanan banten sementara untuk mengisi kekosongan posisi sebagai "wakil sultan cirebon" yang mengurusi kesultanan cirebon saat syarief hidayatullah tidak berada di tempat diputuskan untuk diisi oleh fadillah khan (fatahilah).
pasca perjanjian damai cirebon dengan kerajaan pajajaran di tahun 1530 dan setelah kesultanan banten berdiri di tahun 1552, maka wilayah antara sungai angke dan sungai cipunegara dibagi dua.
menurut "carita sajarah banten", sunan gunung jati pada abad ke 15 membagi wilayah antara sungai angke dan sungai cipunegara menjadi dua bagian dengan sungai citarum sebagai pembatasnya, sebelah timur sungai citarum hingga sungai cipunegara masuk wilayah kesultanan cirebon yang sekarang menjadi kabupaten karawang, kabupaten purwakarta dan kabupaten subang dan sebelah barat sungai citarum hingga sungai angke menjadi wilayah bawahan kesultanan banten dengan nama "jayakarta".
pada tahun 1568, maulana hasanuddin sebagai penguasa banten yang juga membawahi wilayah jayakarta mengangkat menantunya yaitu kawis adimarta (tubagus angke) suami dari ratu ayu fatimah (anak ke enam dari maulana hasanuddin) sebagai penguasa jayakarta, sebelumnya, sejak peristiwa penaklukan "kelapa" di tahun 1527 hingga diangkatnya kawis adimarta pada tahun 1568, wilayah ini berada dibawah kekuasaan fadillah khan
pada tahun 1568 m syarief hidayatullah meninggal dunia maka kekosongan pemegang kekuasaan itu kemudian diisi dengan mengukuhkan pejabat keraton yang selama syarief hidayatullah melaksanakan tugas dakwah dijadikan wakilnya sebagai pengurus kesultanan cirebon, fadillah khan (fatahillah) kemudian naik takhta (sebagai wali kesultanan) dan memerintah cirebon secara resmi sejak tahun 1568.
fadillah khan (fatahillah) mengurusi kesultanan cirebon hanya berlangsung dua tahun karena ia meninggal dunia pada tahun 1570, dua tahun setelah sunan gunung jati wafat dan dimakamkan berdampingan dengan makam sunan gunung jati di gedung jinem astana gunung sembung.
sepeninggal fadillah khan (fatahillah), oleh karena tidak ada calon lain yang layak menjadi raja, takhta kerajaan jatuh kepada cicit syarief hidayatullah yaitu pangeran mas zainul arifin atau dikenal juga dengan nama "panembahan ratu i", putra dari pangeran sawarga atau cicit sunan gunung jati yang sudah berusia 21 tahun.
pangeran mas kemudian bergelar panembahan ratu i dan memerintah cirebon selama kurang lebih 81 tahun.
pada masa pemerintahan pangeran mas zainul arifin ini dikatakan bahwa keraton mataram (pada masa ini mataram menjadi bawahan kerajaan pajang) mulai dibangun di sekitar kali opak dan kali progo pada tahun 1578 oleh ki ageng pamanahan, tetapi beberapa tahun kemudian dia wafat, tepatnya pada tahun 1584 sehingga kepemimpinan di keratonnya dilanjutkan oleh putranya yang bernama danang sutawijaya, beberapa tahun setelah meninggalnya ki ageng pamanahan, sultan hadiwijaya dari kerajaan pajang (sekarang wilayahnya diperkirakan meliputi wilayah kekuasaan kasunanan surakarta dan mangkunegara) pun meninggal, tepatnya pada tahun 1587, pada saat meninggalnya sultan pajang, danang sutawijaya yang selama ini tidak suka menghadap sultan pajang akhirnya datang juga untuk menghadiri upacara pemakaman sultan.
pada masa pemerintahannya, danang sutawijaya melakukan perluasan wilayahnya;
pada masa pemerintahan pangeran mas zainul arifin, kesultanan cirebon berhasil mempertahankan hubungan baik antara kesultanan banten dengan kesultanan mataram, hal itu disebabkan adanya hubungan keluarga antara kesultanan banten dengan kesultanan cirebon yang masih sama-sama keturunan sunan gunung jati sementara dengan kesultanan mataram hubungan persahabatan yang erat telah dijalin antara pangeran mas zainul arifin dengan danang sutawijaya penguasa mataram pertama.
pada masa perluasan dan penaklukan wilayah yang dilakukan kerajaan mataram oleh danang sutawijaya, mataram juga menjalin kedekatan dengan kesultanan cirebon, tetapi hubungan yang dimaksud bukan dihasilkan dari sebuah penaklukan melainkan dari persahabatan.
benteng kuta raja cirebon yang dalam naskah kacirebonan disebut sebagai benteng seroja diyakini pembangunannya mendapatkan bantuan dari danang sutawijaya raja mataram.
benteng kuta raja cirebon diperkirakan telah dibangun sebelum tahun 1596, dikarenakan benteng tersebut diceritakan pada pelayaran pertama bangsa belanda pada tahun 1596 dan tiga tahun setelah ditandatanganinya perjanjian persahabatan yang sebenarnya adalah perjanjian monopoli dagang belanda terhadap cirebon pada tahun 1681 benteng tersebut masih dapat dikenali.
sultan agung hanyaraka kusuma dari mataram sangat menghormati pangeran mas sebagai gurunya (sultan agung hanyaraka kusuma dikatakan sebagai salah satu murid kesayangan pangeran mas), hal tersebut tidak lain adalah pesan dari danang sutawijaya sultan mataram pertama yang berpesan kepada keturunannya agar selalu menjaga hubungan baik dengan cirebon.
pada tahun 1614 ketika gubernur jendral pieter both berkuasa di hindia belanda, belanda mengirimkan utusan ke mataram, rombongan dipimpin oleh jan piterszoon coen (yang kelak menjadi gubernur jendral hindia belanda pada tahun 1619).
mataram pada masa itu diperintah oleh sultan agung (1613-1645), kepada utusan belanda ini sultan agung menyampaikan klaim sepihak bahwa seluruh wilayah pulau jawa bagian barat adalah wilayah mataram kecuali wilayah kesultanan banten dan kesultanan cirebon.
rijckloff volckertsz van goens gubernur jendral hindia belanda periode 1678 - 1681 menyatakan bahwa utusan "vereenigde oostindische compagnie" (voc) telah lima kali ditugaskan ke mataram pada periode sekitar tahun 1648 - 1654.
sejak zaman danang sutawijaya (teman pangeran mas zainul arifin), sudah dipelihara hubungan yang erat dalam suasana perdamaian ("groote correspon-dentie on foede vreede"), sebelum danang sutawijaya wafat ia telah berpesan pula kepada putranya agar tetap memelihara hubungan baik dengan cirebon, rijckloff volckertsz van goens berpendapat bahwa hal tersebut dimungkinkan karena cirebon dianggap suci” ("guansuis, omdat den cheribonder voor hem’t geloof hadde aengenoomen ende een heilige man was").
konflik antara kesultanan cirebon dengan kerajaan sumedang larang terjadi dikarenakan adanya peristiwa harisbaya di tahun 1585 (namun sejarahwan uka candrasasmita memperkirakan bahwa peristiwa harisbaya terjadi pada 1588).
pada masa itu prabu geusan ulun dari kerajaan sumedang larang diyakini melarikan harisbaya, istri sultan cirebon zainul arifin ke sumedang, menurut "babad sumedang", suriadiwangsa adalah anak harisbaya dari pernikahannya dengan sultan cirebon zainul arifin, kelak suriadiwangsa menjadi penguasa sumedang yang bersekutu dengan mataram dalam penyerangan ke "batavia".
kereta singa barong dibuat atas perintah pangeran mas zainul arifin pada tahun 1649 m berdasarkan "candrasangkala" yang berbunyi "iku pandita buta rupanane" yang berarti 1751 atau 1571 saka jawa (tahun jawa), menurut h.b vos, kereta singa barong bukanlah kereta yang didesain untuk ditarik dengan kuda akan tetapi ia didesain untuk ditarik dengan sapi.
pada tahun 1588 ketika kesultanan mataram muncul setelah meninggalnya sultan hadiwijaya dari kerajaan pajang, danang sutawijaya kemudian mengadakan ekspansi wilayah dan diplomasi guna mendapatkan pengakuan atas eksistensinya, wilayah-wilayah di sebelah timur mataram satu demi satu jatuh dan mengakui eksistensinya sementara kesultanan cirebon pada masa itu diperintah oleh sultan mas zainul arifin yang merupakan sahabat dari danang sutawijaya telah mengakui mataram yang sebelumnya adalah sebuah "kadipaten" dari kerajaan pajang kini menjadi kesultanan yang mandiri, namun demikian, kesultanan banten pada masa itu belum mengakui eksistensi kesultanan mataram, sultan maulana muhammad, sultan banten yang bertakhta saat itu baru berumur sekitar 12 tahun (beliau naik takhta pada 1585 pada usia 9 tahun).
kesultanan banten pada masa awal pemerintahan sultan maulana muhammad disibukkan dengan klaim takhta oleh arya jepara (saudara maulana yusuf, ayah dari sultan maulana muhammad yang dibesarkan oleh ratu kalinyamat (putri sultan trenggana dari demak sekaligus istri dari pangeran hadiri seorang adipati jepara) ).
pangeran arya jepara mengajukan usul kepada kesultanan banten agar dirinya dijadikan penguasa kesultanan banten sampai pangeran maulana muhammad cukup umur untuk memegang pemerintahan, tetapi usul tersebut ditolak oleh para pejabat kesultanan banten yang menganggap bahwa pangeran arya jepara adalah orang luar banten, para pejabat dengan dukungan "qadi" kesultanan banten pada masa itu mengangkat maulana muhammad sebagai sultan banten, sementara menunggu usia sultan banten cukup untuk memegang pemerintahan, maka "qadi" dibantu dengan empat pejabat lainnya menjadi wakil sultan banten dalam memerintah kesultanan banten, mereka adalah "patih" (bahasa indonesia: perdana menteri) jayanegara, "senapati" (bahasa indonesia: panglima) pontang, "ki" waduaji dan "ki" wijamanggala.
penolakan "qadi" dan para pejabat kesultanan banten membuat pangeran arya jepara memutuskan untuk menyerang kesultanan banten.
pangeran arya jepara bersama para pasukan dan "demang laksamana" (bahasa indonesia: laksamana) jepara pergi menuju kesultanan banten melalui jalur laut, dalam peperangan tersebut "demang laksamana" jepara tewas dan membuat pangeran arya jepara memutuskan untuk kembali ke jepara.
pada masa ketika danang sutawijaya melakukan penaklukan wilayah timur pulau jawa untuk memperkuat eksistensinya dan membantu sultan mas zainul arifin membangun benteng kuta raja di cirebon, husein djajadiningrat dalam penelitiannya berkaitan dengan banten menemukan bahwa di tahun yang sama yakni 1596, mataram pernah mengirimkan 15.000 pasukannya untuk menyerang kesultanan banten dari laut namun gagal.
sultan maulana muhammad pada masa itu disibukkan dengan kegiatan dakwah islam dan baru pada tahun 1596 (tahun yang sama dengan penyerangan mataram ke kesultanan banten) atas masukan dari pangeran mas (putra arya penggiri, cucu sunan prawoto dari kesultanan demak) yang berambisi menjadi penguasa palembang maka sultan maulana muhammad memutuskan untuk melakukan penyerangan ke wilayah palembang, dalam penyerangan tersebut sultan maulana muhammad yang baru berusia 19 tahun wafat dan meninggalkan putra mahkota kesultanan banten yang baru berusia 5 bulan yang kemudian dikenal dengan nama abdul mufakhir mahmud abdul kadir.
sepeninggal sultan maulana muhammad, putra mahkota yang masih bayi tersebut lantas dinobatkan menjadi sultan banten dan perwalian segera dibentuk, untuk masalah pemerintahan "patih" jayanegara ditunjuk menjadi walinya. "
patih" jayanegara dikenal sebagai pejabat kesultanan banten yang handal dan sangat setia sehingga dalam dua kali masa jabatannya sebagai wali kesultanan banten, kesultanan berada dalam kondisi yang tentram.
pembawaan jacob corneliszoon van neck dan rekan-rekannya dikatakan berbeda oleh masyarakat banten, sikapnya yang mudah membawa diri membuatnya diizinkan untuk bertemu dengan sultan abdul mufakhir yang ketika itu masih berumur sekitar 2 tahun, jacob corneliszoon van neck kemudian memberi sebuah piala berkaki emas sebagai hadiah untuk sultan dan tanda persahabatan.
pada tahun 1602, "patih" jayanegara meninggal dunia, posisi ini kemudian digantikan oleh adiknya, tetapi dia dipecat pada 17 november 1602 dengan alasan berkelakuan tidak baik, ibunda sultan yaitu nyi gede wanogiri kemudian menikah dengan seorang bangsawan keraton yang bernama pangeran camara, dia mendesak agar suami barunya itu diperkenankan menjadi wali bagi sultan abdul mufakhir, setelah suami barunya ini menjadi wali sultan, dia membuat berbagai perjanjian dagang dengan para pedagang asing, wali sultan yang baru ini juga dituduh menerima suap sehingga perjanjian dagang yang dibuatnya cenderung menguntungkan beberapa pihak saja ketimbang kesultanan pada umumnya, banyak rakyat banten dan para pejabat tidak puas dengan keadaan ini ditambah banyak keributan di wilayah kesultanan banten yang diprakarsai oleh para pedagang asing yang berpihak pada para pedagang belanda atau portugis.
keberadaan "patih" sudah tidak dihiraukan oleh pejabat wilayah kesultanan banten sehingga dikatakan bahwa kekuasaan "patih" yang sekaligus adalah suami dari nyi gede wanogiri hanya terbatas pada keraton dan wilayah sekitarnya saja.
pada tahun 1604 terdapat insiden ditahannya sebuah "kapal jung" dari johor oleh pangeran mandalika (anak dari pangeran maulana yusuf), seruan "patih" untuk melepaskan "jung" tersebut tidak dihiraukan, bahkan pangeran mandalika bersekutu dengan para pangeran lain dan orang-orang yang menentang kekuasaan "patih", mereka kemudian membuat benteng pertahanan di luar kota, masalah ini kemudian dapat diselesaikan dengan penyerangan ke benteng pertahanan pangeran mandalika oleh pangeran jayakarta yang dibantu oleh inggris pada tahun 1605, ketika pangeran jayakarta datang ke banten bersama pasukannya untuk menghadiri acara "khitanan" sultan abdul mufakir abdul kadir pada saat itu "patih" meminta bantuannya, akhirnya perjanjian damai dilakukan antara kesultanan banten dengan kubu pangeran mandalika, dikatakan bahwa mereka diharuskan meninggalkan wilayah kesultanan banten selambatnya 6 hari dan hanya boleh diikuti oleh 30 orang anggota keluarga.
setelah peristiwa pangeran mandalika, pada tahun 1608 terjadi lagi peristiwa yang dikenal dengan nama "pailir" (bahasa indonesia: bertempat di hilir), peristiwa peperangan antara para pangeran dari keraton di bawah perintah pangeran ranamanggala dengan kubu pangeran kulon dan para "ponggawa (pejabat)", sebenarnya peristiwa "pailir" disebabkan oleh peristiwa yang terjadi setelah "pangeran ranamanggala" dan rekan-rekannya bersekutu untuk membunuh "patih" yang juga merupakan suami dari nyi gede wanogiri.
keadaan kesultanan banten setelah peristiwa pangeran mandalika tidak bisa dikatakan membaik, di daerah, para penguasa sibuk mempersenjatai diri untuk memperkuat kedudukannya masing-masing, tidak jarang untuk memenuhi hal tersebut mereka lakukan dengan jalan merampok kapal-kapal dagang sehingga membuat pedagang beranggapan bahwa kesultanan banten tidak aman untuk berdagang, hal ini kemudian yang menyebabkan kondisi perdagangan di kesultanan banten terhenti sebagaimana pernyataan pedagang belanda jacques l'hermitre yang menyatakan bahwa perdagangan di kota banten terhenti pada bulan juli 1608.
kacaunya kondisi kesultanan banten kemudian oleh pangeran ranamanggala, pangeran mandura, pangeran kulon, pangeran singaraja, tubagus kulon, depati yudanegara dan lainnya yang mengadakan pertemuan guna membahas kondisi banten disimpulkan bahwa semuanya terjadi akibat kesalahan "patih" dari mulai membuat kebijakan yang tidak memihak kesultanan banten hingga lainnya di mana figurnya tidak dapat dijadikan panutan.
pada pertemuan tersebut kemudian disepakati untuk membunuh "patih" sebagai penyebab masalah yang terjadi.
upaya untuk membunuh "patih" diserahkan kepada "depati" yudanegara dengan jaminan keselamatan dari pangeran ranamanggala, pangeran mandura dan juga qadi kesultanan banten.
pada tanggal 23 oktober 1608, "depati" yudanegara membakar bagian dalam keraton sehingga "patih" keluar tanpa membawa sultan abdul mufakir, dikatakan bahwa, walaupun "patih" yang sekaligus suami nyi gede wanogiri ini adalah orang yang membuat kebijakan kurang berpihak kepada kesultanan banten dan tidak mampu menjadi figur yang baik namun beliau sebagai ayah sambung dari sultan abdul mufakir menjalankan tugasnya dengan sangat baik, beliau mendidik sultan abdul mufakir dengan penuh tanggung jawab, mendampingi sultan dalam setiap pertemuan dengan para pejabat dan lain sebagainya sehingga sultan abdul mufakir yang masih remaja pada masa itu sangat dekat dan menyukainya.
setelah "patih" dan juru tulisnya keluar dari keraton, "depati" yudanegara kemudian membunuhya.
kebakaran yang terjadi di keraton dan ditujukan untuk membunuh pangeran camara ("patih") sebenarnya sudah terjadi beberapa kali setelah peristiwa pangeran mandalika, peristiwa pembakaran yang pertama terjadi pada tanggal 4 desember 1605 yang dapat diatasi, kemudian peristiwa kebakaran selanjutnya terjadi pada tanggal 16 juli 1607 di mana kebakaran berhasil menghanguskan kediaman "patih" namun pada peristiwa ini "patih" berhasil selamat.
pasca terbunuhnya pangeran camara "patih" kesultanan banten, keadaan sultan abdul mufakir menjadi rentan, beliau yang masih muda diliputi rasa kehilangan yang mendalam karena ditinggal ayah sambungnya, dilatarbelakangi hal tersebut pangeran ranamanggala membuat sebuah pertemuan yang membahas kematian pangeran camara selaku "patih" kesultanan banten, tetapi pangeran kulon, pangeran singaraja, tubagus kidul yang sebelumnya mengikuti pertemuan untuk membunuh pangeran camara tidak bersedia hadir, temasuk pangeran prabangsa pun menolak hadir, sehingga yang hadir pada saat itu hanyalah pangeran ranamanggala, pangera upapatih serta pejabat lainnya, peristiwa pembahasan kematian pangeran camara selaku "patih" kesultanan banten inilah yang kemudian membuat "depati" yudanegara selaku orang yang ditugasi membunuh pangeran camara khawatir dirinya akan dijadikan penjahat dan dihukum mati, rasa khawatir ini membuat "depati" yudanegara menemui pangeran kulon dan menyatakan bahwa dia dan rekan-rekannya akan mendukung pangeran kulon yang merupakan cucu dari sultan maulana yusuf dari anak sulung perempuannya yakni ratu winaon yang menikahi pangeran gebang dari cirebon untuk menjadi sultan banten, inilah awal dari terjadinya peristiwa pailir.
peristiwa pailir berlangsung selama kurang lebih empat bulan, para pejabat kerajaan yang memihak pangeran kulon, syahbandar dan seorang andamohi keling (orang keling) membuat benteng pertahanan di hilir di sekitar pelabuhan, untuk mengamankan usaha mereka, kelompok pangeran kulon tidak segan membunuh orang dan keluarganya yang dianggap berkhianat atau tidak mau ikut serta dalam peperangan, hal ini terjadi kepada "ki" wijaya manggala dan keluarganya yang berusaha pergi dari wilayah pelabuhan dengan menggunakan perahu karena tidak mau ikut serta dalam perang saudara tersebut.
peristiwa pailir berakhir dengan perundingan yang dimediasi oleh pangeran jayakarta atas permohonan pihak pangeran kulon yang pada saat itu telah terdesak, pihak pangeran kulon dalam perang sebenarnya berhasil merebut meriam banten yang bernama "ki" jajaka tua namun hal tersebut tidak begitu merubah keadaan.
perang yang oleh sultan abdul mufakir (masa itu sultan berusia 13 tahun) sempat disaksikan dari atas benteng berakhir dengan perjanjian bahwa pihak pangeran kulon harus mengasingkan diri dari wilayah inti kesultanan banten, pada bulan februari 1609 berangkatlah tumenggung anggabaya, syahbandar dan pihak lainnya yang memihak pangeran kulon menuju jayakarta jumlahnya kira-kira delapan ribu orang, baru pada tahun 1617, para pangeran, tumenggung dan syahbandar diizinkan kembali ke banten namun mereka tidak diberikan peranan politik apapun, setelah peristiwa pailir, pangeran ranamanggala naik menjadi wali sultan bagi sultan abdul mufakir yang masa itu berusia 13 tahun, waktu kejadian peristiwa pailir diabadikan dalam sengkala "tanpa guna tataning prang" (1530 saka / 1608 m) jika dihitung dari penyebab atau latar belakang munculnya peristiwa pailir hingga tuntasnya perpindahan delapan ribu orang pengikut pangeran kulon maka secara keseluruhan peristiwa ini berlangsung pada tanggal 8 maret 1608 hingga 26 maret 1609 sementara inti peperangan dalam peristiwa "pailir" berlangsung dari sekitar akhir oktober atau awal november 1608 hingga perundingan damai yang menghasilkan keputusan pengasingan kepada pihak pangeran kulon pada bulan februari 1609.
selepas peristiwa "pailir" pangeran ranamanggala menjabat sebagai wali sultan banten menggantikan pangeran camara ayah sambung sultan yang terbunuh, segera pangeran ranamanggala melakukan penertiban dan peninjauan ulang terhadap peraturan yang dibuat oleh wali sultan sebelumnya berkenaan dengan para pedagang eropa.
pajak kemudian ditingkatkan, terutama yang berasal dari wilayah banten, pangeran ranamanggala melakukan hal tersebut dikarenakan berpendapat bahwa para pedagang eropa di wilayah kesultanan banten tidak hanya berniat berdagang saja namun juga berniat mencampuri urusan internal kesultanan banten.
setelah peristiwa "pailir" yang menyebabkan migrasi besar-besaran para pendukung pangeran kulon ke wilayah jayakarta di tahun 1609, setahun kemudian di tahun 1610, untuk pertama kalinya vereenigde oostindische compagnie mengangkat gubernur jenderal untuk pulau jawa yaitu pieter both, gubernur jenderal pieter both bertugas untuk mencari sebuah tempat guna mendirikan kantor dagang vereenigde oostindische compagnie sekaligus dapat dijadikan sebagai pusat pelayaran seluruh hindia.
gubernur jenderal pieter both kemudian memilih wilayah kesultanan banten sebagai calon tempat pendirian kantor dagangnya dikarenakan selama ini (sejak misi dagang jacob corneliszoon van neck) belanda sering membeli dan menumpuk barang dagangannya di banten, tetapi karena khawatir bahwa suatu saat akan ada gangguan dari penguasa setempat dan juga dikarenakan aturan-aturan baru yang diberlakukan oleh wali sultan yang baru yaitu pangeran ranamanggala maka gubernur jenderal pieter both di tahun yang sama memalingkan orientasinya dari wilayah inti kesultanan banten ke wilayah jayakarta.
gubernur jenderal pieter both melakukan perundingan dengan pangeran wijayakrama (penguasa wilayah otonom jayakarta atau biasa dikenal dengan nama pangeran jayakarta) untuk membahas seputar perumusan naskah perjanjian pembayaran bea, proses-proses hukum serta pembelian sebidang tanah di sisi timur sungai ciliwung guna mendirikan rumah dari batu dan kayu yang berfungsi sebagai tempat tinggal, kantor dan gudang, perjanjian yang dibagi menjadi dua bagian tersebut (satu bagian berkenaan dengan bea dan masalah hukum, satu lagi berkenaan dengan penjualan tanah) kemudian ditandatangani pada tahun 1611, uang sebesar 1200 real kemudian diberikan kepada pangeran jayakarta sebagai pembayaran atas pembelian tanah di sisi timur sungai ciliwung seluas 50x50 "vadem" (depa), akan tetapi rumusan kedua naskah awal surat perjanjian tersebut sengaja dibuat berbeda oleh vereenigde oostindische compagnie di bawah gubernur jenderal pieter both, hal tersebut dilakukan sebagai alasan menyerang pihak kesultanan banten karena tidak menepati perjanjian di kemudian hari.
adanya perbedaan antara rumusan naskah awal dengan surat perjanjian tersebut menimbulkan pengertian yang berbeda antara pangeran jayakarta dengan gubernur jenderal pieter both, dalam ketentuan perihal penjualan tanah misalnya, dalam ketentuan hukum kesultanan banten tentang pertanahan (yang juga berlaku di wilayah jayakarta) dinyatakan bahwa tanah adalah milik sultan banten yang hanya boleh dipergunakan untuk waktu tertentu dengan syarat-syarat yang bisa berubah sewaktu-waktu, tetapi dengan perbedaan yang dibuat oleh vereenigde oostindische compagnie maka pembelian tanah tersebut diartikan sebagai perpindahan kepemilikan dari sultan banten kepada vereenigde oostindische compagnie, walaupun terjadi ketegangan akibat rumusan naskah yang berbeda dengan naskah pada perundingan awal, tetapi tanah untuk vereenigde oostindische compagnie akhirnya ditentukan.
pada tahun 1618, jan pieterszoon coen diangkat menjadi gubernur jenderal, dia dipilih menjadi gubernur jenderal selanjutnya karena dianggap lebih keras sikapnya dibandingkan pandahulunya laurens reael, bangunan tidak permanen yang terbuat dari gedek dan batu tersebut kemudian diperkuat dan dilengkapi dengan pagar tembok dari tanah, di setiap sudutnya lantas diperkuat dengan pembangunan "catte" yang berfungsi sebagai tempat meriam yang pada masa itu posisinya sengaja diarahkan ke wilayah pangeran jayakarta, selain memperkuat bangunan sebelumnya gubernur jenderal jan pieterszoon coen juga membangun sebuah pangkalan laut yang kecil dengan fasilitas pergudangan dan perbaikan, gereja dan rumah sakit di pulau sekitar jayakarta.
peningkatan struktur bangunan dari yang sebelumnya merupakan bangunan tidak permanen menjadi bangunan permanen oleh gubernur jenderal jan pieterszoon coen pada rumah "mauritius" sebenarnya sudah menyalahi kesepakatan awal antara pieter both dan pangeran wijayakrama (pangeran jayakarta), dikarenakan walaupun belanda mengubah isi perjanjian jual beli tanahnya namun kesepakatan terhadap bangunannya yang harus tidak permanen tidak mengalami perubahan, khawatir bahwa permasalahan di jayakarta ini terdengar hingga ke banten maka pangeran wijayakrama selaku penguasa jayakarta berusaha menanggulangi masalahnya, salah satunya dengan bekerja sama dengan inggris yang kantor dagangnya berada tepat di seberang bangunan belanda, mendengar adanya persekutuan antara pihak inggris dengan pangeran jayakarta maka belanda segera menyerang markas inggris yang berada di seberangnya yang langsung di serang balik oleh inggris, hasilnya belanda menderita kekalahan dengan korban tewas berjumlah 15 orang dan korban luka-luka sebanyak 10 orang, melihat kondisi tersebut gubernur jenderal jan pieterszoon coen segera melarikan diri ke maluku sementara kekuasaan terhadap aset belanda di jayakarta diserahkan kepada pieter van den broecke.
pangeran jayakarta kemudian berhasil menahan pieter van den broecke, ketika berita penahanan pieter van den broecke sampai ke banten, wali sultan pada masa itu pangeran ranamanggala tidak menyetujui tindakan yang diambil oleh pangeran wijayakrama selaku penguasa jayakarta.
pangeran ranamanggala selaku wali sultan banten segera menarik pangeran wijayakrama kembali ke banten dan kekuasaan terhadap wilayah kepangeranan jayakarta diambil alih olehnya sementara waktu.
pangeran wijayakrama yang ditarik ke banten oleh wali sultan banten kemudian ditempatkan di pesisir utara banten tepatnya di kampung tanara, keputusan pangeran ranamanggala sebagai wali sultan banten pada masa itu dianggap bias, di satu sisi setelah peristiwa "pailir" beliau menerapkan peraturan ketat dan menaikkan pajak terhadap para pedagang eropa, tetapi di sisi lain tindakan penegakan hukum yang dilakukan pangeran wijayakrama selaku penguasa jayakarta dalam kasus rumah "mauritius" dianggap salah oleh pangeran ranamanggala bahkan berimbas pada penarikannya ke banten, kuat dugaan bahwa pangeran ranamanggala dan beberapa pihak di kesultanan banten tidak begitu menyukai pangeran wijayakrama sejak beliau menjadi mediator konflik-konflik di banten, sebagian pihak kesultanan banten berpendapat bahwa pangeran wijayakrama terlalu berpihak kepada para golongan yang menyusahkan banten, sebut saja dalam kasus terbunuhnya sultan maulana muhammad di palembang, tindakan pangeran mas yang dianggap membuat sultan maulana muhammad terbunuh dalam penyerangan ke palembang membuat banyak orang di banten tidak menyukainya, beliau lantas pergi ke jayakarta untuk meminta bantuan agar diperbolehkan menetap di sana, walau kemudian dia dibunuh oleh anaknya sendiri, serta kasus-kasus lainnya di mana kehadiran pangeran wijayakrama sebagai mediator dianggap oleh sebagian pihak di kesultanan banten tidak memihak kepada kesultanan sehingga menyebabkan perang dingin di antara pangeran wijayakrama dengan sebagian pihak kesultanan banten berlangsung cukup lama.
rentetan kejadian inilah yang oleh sebagian peneliti banten dianggap sebagai hal yang melatarbelakangi alasan ditariknya pangeran wijayakrama ke banten secara komplek ketimbang hanya berpikir bahwa pangeran wijayakrama ditarik karena kasus rumah "mauritius".
menurut profesor hembing wijayakusuma dalam tulisannya tentang pembantaian masal 1740, beliau menjelaskan bahwa sebelum jatuhnya kekuasaan pangeran wijayakrama selaku penguasa jayakarta yang ditandai dengan penarikan dirinya ke banten, pihak vereenigde oostindische compagnie telah sekali lagi mengubah isi perjanjian yang disepakati antara pangeran wijayakrama dengan pieter both, perubahan dalam rumusan perjanjian oleh vereenigde oostindische compagnie adalah bahwa pihak vereenigde oostindische compagnie diberikan izin untuk membongkar rumah-rumah orang tionghoa di "pecinan" yang dianggap terlalu dekat dengan gudang vereenigde oostindische compagnie, alasan penambahan klausul tersebut dikarenakan menurut vereenigde oostindische compagnie tidak adanya kepastian mengenai bea cukai, menurut pihak vereenigde oostindische compagnie, wat ting yang merupakan pemimpin "pecinan" pada masa itu bertugas sebagai saksi sekaligus penerjemah antara pihak vereenigde oostindische compagnie dan pangeran wijayakrama.
pada saat pangeran wijayakrama ditarik ke banten dan kekuasaan kepangeranan jayakarta dikendalikan langsung dari banten, pangeran ranamanggala pada saat itu membunuh wat ting.
gubernur jenderal jan pieterszoon coen kembali dari maluku ke jayakarta pada tanggal 30 mei 1619 dengan membawa bantuan armada dari markas vereenigde oostindische compagnie di maluku, longgarnya pemerintahan di jayakarta dengan ditariknya pangeran wijayakrama ke banten segera dimanfaatkan oleh gubernur jenderal jan pieterszoon coen yang juga bertekad untuk merebut jayakarta dari tangan pangeran ranamanggala.
penyerbuan yang dilakukan oleh gubernur jenderal jan pieterszoon coen akhirnya berhasil.
pangeran wijayakrama yang kemudian dapat kembali ke jayakarta menemukan bahwa kondisi jayakarta sudah berubah, beliau lantas berjuang untuk mendapatkan kembali jayakarta hingga akhirnya meninggal di wilayah yang sekarang disebut jatinegara.
gubernur jenderal jan pieterszoon coen segera membangun tembok benteng kota yang disebutnya sebagai "niuew hoorn" (sebagai pengganti nama jayakarta) setelah kemenangannya terhadap kubu pangeran wijayakrama, nama "niuew hoorn" dipilih karena gubernur jenderal jan pieterszoon coen berasal dari daerah "hoorn", tetapi dikemudian hari para petinggi vereenigde oostindische compagnie lebih memilih nama "batavia" yang berarti tanahnya orang-orang "batav" (mengacu pada zaman romawi), profesor hembing wijayakusuma berpendapat bahwa nama "batavia" berarti tempat tinggal bata / bato (pahlawan suku).
pemilihan nama "batavia" sebagai nama sebuah wilayah tidak hanya disematkan kepada jayakarta saja, tetapi juga disematkan kepada wilayah wilayah yang di bangun belanda di amerika dan suriname.
setelah sultan zainul arifin meninggal dunia pada tahun 1649, pemerintahan kesultanan cirebon dilanjutkan oleh cucunya yang bernama pangeran rasmi atau pangeran abdul karim, karena ayah pangeran rasmi yaitu pangeran seda ing gayam atau panembahan adiningkusumah meninggal lebih dahulu.
pangeran rasmi kemudian menggunakan nama gelar ayahnya almarhum yakni panembahan adiningkusuma yang kemudian dikenal pula dengan sebutan panembahan girilaya atau panembahan ratu ii.
panembahan girilaya pada masa pemerintahannya terjepit di antara dua kekuatan kekuasaan, yaitu kesultanan banten dan kesultanan mataram.
banten merasa curiga sebab cirebon dianggap lebih mendekat ke mataram (amangkurat i adalah mertua panembahan girilaya).
mataram di lain pihak merasa curiga bahwa cirebon tidak sungguh-sungguh mendekatkan diri, karena panembahan girilaya dan sultan ageng tirtayasa dari banten adalah sama-sama keturunan sunan gunung jati.
pada surat perwakilan belanda di cirebon 1 oktober 1684 (tiga tahun setelah ditandatanganinya perjanjian persahabatan cirebon dengan belanda tahun 1681) diceritakan tentang peristiwa girilaya, pada tahun 1649 pangeran girilaya naik takhta menjadi penguasa cirebon, tidak lama setelah penobatannya, sekitar tahun 1650-an amangkurat i dari mataram mengundangnya beserta kedua putra tertuanya yaitu martawijaya dan kartawijaya untuk berkunjung ke keraton mataram di kota gede sekaligus menghormati naiknya girilaya sebagai penguasa baru kesultanan cirebon.
selepas acara penghormatan selesai, beliau bersama kedua putranya dilarang kembali ke cirebon dan tinggal di lingkungan mataram hingga kematiannya.
sultan abdul karim (pangeran girilaya) atau yang dikenal dengan nama panembahan ratu pakungwati ii menurut mason hoadley meninggal pada tahun 1666, tetapi menurut naskah mertasinga, sultan abdul karim telah meninggal di mataram pada tahun 1585 saka jawa atau sekitar tahun 1662 m , 12 tahun setelah kepergiannya ke mataram.
kebijakan menawan tersebut merupakan kebijakan politik amangkurat i terhadap para penguasa pesisir, hal yang sama juga dialami oleh pangeran prasena, anak dari pangeran tengah penguasa kerajaan arosbaya (bangkalan) di madura, pada tahun 1624, empat tahun setelah pangeran tengah meninggal dunia pada 1620, mataram menyerang kerajaan arosbaya, wali raja pada saat itu pangeran mas dari arosbaya (adik dari pangeran tengah sekaligus paman bagi pangeran prasena yang pada saat itu masih kecil) berhasil melarikan diri ke demak sementara pangeran prasena berhasil dibawa ke mataram dan diangkat menjadi adipati cakraningrat penguasa madura bagian barat, tetapi selama menjadi adipati, pangeran prasena menghabiskan waktunya di mataram mirip seperti kejadian yang menimpa pangeran abdul karim atau dikenal dengan nama pangeran girilaya.
pada saat pangeran girilaya dan kedua anak tertuanya yaitu martawijaya dan kartawijaya diundang ke mataram untuk menerima upacara penghormatan atas naiknya pangeran girilaya menjadi penguasa cirebon namun ternyata tidak kunjung kembali, kesultanan cirebon mengalami perguncangan karena tidak adanya pemimpin di kesultanan cirebon.
pada masa tersebut untuk menghindari kesultanan cirebon dari kekacauan dikarenakan di keraton cirebon pangeran girilaya masih memiliki keturunan dari istri-istrinya yang lain seperti pangeran ketimang dan pangeran giyanti (anak pangeran girilaya dari istrinya yang merupakan keturunan bangsawan cirebon) dan bagus jaka (anak pangeran girilaya dengan istrinya yang merupakan rakyat biasa), maka sultan ageng tirtayasa dari kesultanan banten menunjuk pangeran wangsakerta (adik pangeran martawijaya dan kartawijaya) untuk menjadi wali sultan sampai ayahnya kembali.
keluarga akhirnya menyetujui pangeran wangsakerta menjadi "wali" sampai kembalinya ayahnya pangeran girilaya dari mataram.
sepeninggal sultan agung hanyaraka kusuma dari mataram, penerusnya yaitu amangkurat i bersikap lebih lunak kepada belanda, perjanjian antara keduanya untuk saling membantu pun dilakukan, pada masa pemberontakan trunojoyo, mataram meminta bantuan belanda untuk memadamkannya, belanda yang diwakili admiral speelman (yang dikemudian hari menjadi gubernur jendral cornelis speelman) melalui syahbandar jepara yaitu wangsadipa mengajukan syarat yaitu perluasan wilayah kekuasaan belanda hingga sungai cipunegara (di bagian utara) terus menyusuri ke selatan hingga bertemu laut.
syarat tersebut dibawa oleh residen james cooper pada tanggal 4 maret 1677 dan diterima oleh sultan mataram, amangkurat i dan putranya (beberapa bulan sebelum trunojoyo merebut ibu kota mataram tanggal 28 juni 1677 dan membebaskan putra-putra pangeran girilaya yang ditahan oleh mataram yaitu martawijaya dan kartawijaya).
syarat tersebut kemudian disetujui oleh amangkurat i walau wilayah yang diminta sebagiannya adalah milik kesultanan cirebon yaitu wilayah karawang atau sebagian masyarakat mengenalnya dengan rangkas sumedang (wilayah antara sungai citarum dan cibeet hingga sungai cipunegara yang sekarang menjadi kabupaten karawang, kabupaten purwakarta dan kabupaten subang), para pangeran cirebon ditahan sebagai garansi cirebon mau melepaskan wilayah pesisir bagian baratnya untuk belanda.
pangeran wangsakerta yang berada di cirebon dan menjadi wali setelah ayahnya (pangeran girilaya) tidak kunjung kembali dari mataram akibat ditahan oleh amangkurat i kemudian meminta bantuan kesultanan banten, sultan ageng tirtayasa kemudian mengirimkan bantuan persenjataan kepada trunojoyo dengan memintanya untuk membebaskan para pangeran cirebon yang ditahan oleh mataram, ketika trunojoyo berhasil merebut keraton mataram, orang-orang yang ada di dalamnya kemudian ditawan dan dibawa ke kediri, awalnya tronojoyo tidak mengetahui bahwa para pangeran cirebon ada di antara para tahanan yang dibawa ke kediri, setelah memeriksa para tahanan yang berasal dari mataram dan menemukan para pangeran cirebon, trunojoyo kemudian membebaskan mereka dengan hormat dan mengirimnya ke kesultanan banten.
posisi cirebon yang sedang lemah pada saat itu ditambah dengan kosongnya kursi sultan dan hanya diisi oleh seorang wali sultan saja membuat kesultanan cirebon belum bisa merebut kembali wilayah karawang yang direbut belanda secara ilegal dan paksa dengan bantuan amangkurat i dari mataram, sehingga ketika kedua pangeran cirebon kembali dari banten dan mewarisi kesultanan cirebon dengan nama kasepuhan dan kanoman mereka mewarisi wilayahnya yang telah dikurangi wilayah karawang yang diambil paksa tersebut, sehingga wilayah kekuasaan kesultanan cirebon paling barat ialah wilayah kandang haur dan sekitarnya hingga batas sungai cipunegara.
pada tanggal 5 januari 1677, pasukan trunajaya yang dipimpin oleh "ngabehi" sindukarti (paman trunajaya) dan "ngabehi" langlang pasir sampai di pelabuhan cirebon dengan 12 kapal berisi 150 pasukan, mereka menuntut agar wakil mataram yang ditempatkan di cirebon sebagai syahbandar yaitu martadipa menyerah dan menyetujui syarat-syaratnya, yaitu
syarat-syarat tersebut disertai peringatan dengan ancaman seandainya tidak diterima.
martadipa yang pada saat itu telah berusia lanjut akhirnya menerima syarat yang disodorkan kepadanya atas nama raden trunajaya dan bersedia menyerahkan kekuasaannya kepada keturunan atau kerabat dekat sultan abdul karim (sultan cirebon yang ditawan mataram)
pembagian terhadap kesultanan cirebon secara resmi terjadi pada tahun 1679 saat pangeran martawijaya dan kartawijaya dinobatkan menjadi sultan di keraton pakungwati, kesultanan cirebon, sebelum kedua pangeran kembali ke cirebon setelah diselamatkan oleh tronojoyo dari mataram dengan bantuan persenjataan dari kesultanan banten pada tahun 1677, sultan ageng tirtayasa dari banten terpaksa membagi kesultanan cirebon menjadi dua kesultanan dan satu peguron dikarenakan untuk menghindari perpecahan keluarga kesultanan cirebon karena adanya perbedaan pendapat di kalangan keluarga besar mengenai penerus kesultanan cirebon, pendapat keluarga besar terbelah dan mendukung ketiganya (martawijaya, kartawijaya dan wangsakerta) untuk menjadi penguasa, maka sultan ageng tirtayasa menobatkan ketiganya menjadi penguasa cirebon di banten pada tahun yang sama setelah mereka tiba di kesultanan banten dari mataram yaitu pada tahun 1677, dua orang menjadi sultan dan memiliki wilayahnya masing-masing yaitu pangeran martawijaya dan kartawijaya sementara satu orang yaitu pangeran wangsakerta menjadi panembahan tanpa wilayah kekuasaan namun memegang kekuasaan atas kepustakaan keraton.
perubahan gelar dari panembahan menjadi sultan bagi dua putra tertua pangeran girilaya ini dilakukan oleh sultan ageng tirtayasa, karena keduanya dilantik menjadi sultan cirebon di ibu kota banten.
sebagai sultan, mereka mempunyai wilayah kekuasaan penuh, rakyat, dan keraton masing-masing.
pangeran wangsakerta tidak diangkat menjadi sultan melainkan hanya panembahan.
ia tidak memiliki wilayah kekuasaan atau keraton sendiri, akan tetapi berdiri sebagai kaprabon (paguron) yaitu tempat belajar para intelektual keraton.
sesudah kejadian tersebut, pemerintah kolonial belanda pun semakin dalam ikut campur dalam mengatur cirebon, sehingga semakin surutlah peranan dari keraton-keraton kesultanan cirebon di wilayah-wilayah kekuasaannya.
puncaknya terjadi pada tahun-tahun 1906 dan 1926, di mana kekuasaan pemerintahan kesultanan cirebon secara resmi dihapuskan dengan disahkannya gemeente cheirebon (kota cirebon), yang mencakup luas 1.100 hektare, dengan penduduk sekitar 20.000 jiwa (stlb.
1906 no.
122 dan stlb.
1926 no.
370).
tahun 1942, kota cirebon kembali diperluas menjadi 2.450 hektare.
pada masa kemerdekaan, wilayah kesultanan cirebon menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari negara kesatuan republik indonesia.
secara umum, wilayah kesultanan cirebon tercakup dalam kota cirebon dan kabupaten cirebon, yang secara administratif masing-masing dipimpin oleh pejabat pemerintah indonesia yaitu wali kota dan bupati.