taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pendapa jepara adalah sebuah pendapa yang sejak dahulu dijadikan kantor pemerintahan kadipaten jepara sekaligus sebagai tempat tinggal adipati jepara.
kini pendapa jepara tidak digunakan sebagai kantor bupati seperti dahulu, karena di pendapa jepara terdapat barang-barang kuno yang masih asli dari zaman kartini, dikhawatirkan dapat merusak barang-barang tersebut.
selain itu, kini jepara telah memiliki kantor bupati.
sehingga pendopo kini hanya digunakan untuk pertemuan, pelantikan, diskusi, dan wisata.
bangunan pendopo kabupaten jepara ini dibangun kurang lebih pada tahun 1750, yaitu pada era pemerintahan adipati citro sumo iii, dia merupakan pimpinan pemerintahan yang ke 23 selama kurun waktu 22 tahun (1730 – 1760), sedangkan ayah ra.
kartini merupakan bupati ke 31 selama kurun waktu 24 tahun (1881 – 1905).
ruang ini dulu untuk menerima/ menjamu tamu terbatas, sampai saat inipun tempat ini masih dipergunakan untuk dhahar prasmanan dan menerima tamu.
namanya rono kaputren (yang ukirannya tembus) atau berlubang dan yang blok ukir namanya rono kaputran.
di sebelah kiri itu dulu adalah ruangan kerja untuk bapak sekwilda dan sebelah kanan adalah ruangan kerja bapak bupati.
rono/penyekat ini dulu yang membatasi ra kartini dipingit.
tempat/ruangan ini dulu dipergunakan untuk berkumpulnya keluarga ra kartini, sekarang tempat ini dipergunakan untuk menerima tamu terbatas.
kemudian kita terus masuk ruangan tidur ra kartini “waktu kecil” (sebelum menginjak dewasa/dengan ayah, garwo padmi dan saudara – saudaranya), ruangan ini yang sekarang untuk ruangan tengah, dulu ada 4 (empat) kamar, yang kelihatan penyekat / batas bekas dinding.
untuk tegelnya yang asli pada tahun 1980 ditumpangi tegel putih.
ruangan yang berukuran 3 x 4 meter, pengertian dipingit tidak di ruangan ini terus, boleh keluar tetapi dengan batasan depan ada rono dan belakang ada tembok yang tinggi, dan pengertian dipingit adalah menunggu lamaran dari pria yang tidak dikenalnya.
di depan ruang pingit ini dulu untuk ruang makan keluarga ra kartini.
pada ruangan pintu dan jendelanya masih asli peninggalan dulu, dan ruangan ini dulu ra kartini bisa mewujudkan salah satu perjuangannya yaitu mendirikan sekolah wanita.
di belakang kelihatan bangunan memanjang itu adalah dapur umum, yang pada masa ra kartini bisa dipergunakan untuk memberi pelajaran ketrampilan (memasak).
di depan dapur umum ada dua pohon bunga kantil kegemaran ra kartini.
sekarang untuk ruang kerja (sekretariat dharma wanita) dulu adalah untuk pesanggrahan ibu kandung ra kartini (ma ngasirah) dan yang sekarang untuk ruang sekretariat pkk, pada masa ra kartini dijadikan ruangan untuk membina pengrajin ukir.
kemudian kelihatan tembok tinggi dan dua pintu (regol) yang dulu dijaga punggawa adalah batas belakang pada saat ra kartini dipingit.
untuk menjaga keamanan, tembok ini sekarang ditutup.
di dalam tempat pemungutan suara akan terdapat tempat memberikan suara yang umumnya berupa bilik suara, di mana pemilih bisa memilih calon atau partai pilihannya secara rahasia.
surat suara yang telah diisi akan dimasukkan ke dalam kotak suara dengan disaksikan oleh para saksi.
di sejumlah negara maju, mesin pemungutan suara juga bisa digunakan sebagai pengganti surat suara.
tempat pemungutan suara ini umumnya berupa struktur sementara atau kabin portabel, dan akan disingkirkan setelah pemilihan umum selesai.
john robert walmsley stott () atau dikenal dengan john stott adalah seorang tokoh kristen asal inggris, dikenal di berbagai penjuru dunia sebagai pengkhotbah, penginjil, dan penulis.
menurut majalah time di amerika serikat tahun 2005, john stott masuk sebagai salah satu dari "100 tokoh paling berpengaruh di dunia".
selama bertahun-tahun ia menjabat sebagai rektor dari gereja all souls di london.
ia juga menjadi pemimpin para penginjil inggris bagi misi kristen di seluruh dunia, salah satunya menjadi perancang terbentuknya di pilipina pada tahun 1974.
dia menjabat sebagai direktur london institute for contemporary cristianity, insitut di inggris yang memberi perhatian bagi perkembangan kekristenan, salah satu peran penting bagi negara-negara dunia ketiga.
di mata s. douglas birdsall sebagai ketua eksekutif pergerakan lousanne, stott merupakan seorang gembala, pemimpin, sekaligus sahabat.
stott sangat menyukai lagu messiah karya händel.
ia juga bersahabat sangat akrab dengan billy graham, seorang tokoh penginjil lain.
mereka sangat berjasa pada di pilipina.
john stott lahir pada tahun, anak dari sir arnold stott dan lady lili stott.
ayahnya mendidik dengan penuh kasih sayang.
di rumahnya, ia mendapatkan rasa humor dengan cerita saki yang sering ia baca kala masih anak-anak hingga terbahak-bahak.
dia bergabung di sekolah minggu gereja all souls.
pendidikannya di st.
barnabas agaknya mempengaruhinya sebagai orang yang taat dan berintegritas.
di mata sekretarisnya, lambeth ma, yang selama 55 tahun mendampinginya, ia merupakan orang yang penuh iman, apa yang ia pikirkan tentang kebaikan, ia lakukan dengan sepenuh hati.
stott secara publisk mendukung ide , yaitu keyakinan bahwa neraka adalah pembakaran habis menjadi ketiadaan, bukan penyiksaan kekal secara sadar (pendekatan tradisional evangelikal).
ia tidak bersikap dogmatik atas posisinya, tetapi memegang secara tentatif, hanya bersikeras bahwa pendapat itu seharusnya diterima sebagai salah satu opsi evangelikal yang sah ini menjadi debat hangat dalam evangelikal kristen pada umumnya: sejumlah penulis mengkritik stott secara keras, sedangkan yang lain mendukung pandangannya ini.
stott juga mendukung penahbisan diakon dan presbiter perempuan, meskipun ia tidak percaya mereka harus berada dalam posisi pimpinan.
karya tambahan lainnya,
menurut hickinbotham, ketua wyckliffe hall, oxford, dalam perkuliahan john stott, mengatakan tentang empat prinsip dalam memperlakukan alkitab (injil) dalam misi dunia masa kini.
bagaimana pesan-pesan injil itu dapat memiliki peran bagi orang-orang pada zaman yang berbeda dengan kasus-kasus dan persoalan yang sering kali tak terpecahkan atau mengalami kebuntuan.
antara lain
selain meratakan dan menimbun tanah, sebanyak 50 biara terpaksa harus dipindahkan ke kebun mangga yang kini lokasinya lebih dikenal dengan biara kebun mangga.
pemerintah inggris juga meratakan pagoda kyaik myat than cho yang awalnya terbangun di sana dan membiarkan pagoda sule berdiri hingga sekarang.
sebagian warga maynmar juga memperkirakan pagoda shwedagon justru berusia lebih tua dibandingkan pagoda sule.
bangunan ini punya karakteristik tersendiri.
arsitekturnya berbentuk pondasi segi delapan yang bertingkat-tingkat hingga mencapai separuh bangunannya yang berketinggian 48 meter.
konon di puncaknya, pagoda sule menyimpan rambut sang buddha gautama.
pondasi pagoda sule memiliki luas lebih dari 8,000 m2 atau sekitar 99 meter memanjang dari timur ke barat dan 89 memanjang dari utara ke selatan.
bentuk pondasinya yang heksagonal (segi delapan) adalah simbol dari ‘delapan jalan menuju pencerahan’.
di sekitarnya juga terdapat symbol-simbol yang menggambarkan ‘jalan menuju ke nirwana’.
satyalancana dwidya sistha adalah sebuah tanda penghargaan yang diberikan kepada prajurit tni dan wni bukan prajurit tni berjasa di dalam kemajuan dan pertumbuhan tni yang karena jabatannya selaku guru/instruktur pada lembaga pendidikan tni telah menunjukkan kesetiaannya, prestasi kerja, serta berkelakuan baik paling singkat 2 (dua) tahun secara terus-menerus atau 3 (tiga) tahun secara tidak terus-menerus atau 3 (tiga) angkatan secara terus-menerus atau berjumlah 4 (empat) angkatan secara tidak terus-menerus dan wna yang pernah menjadi guru/instruktur di lingkungan tni dan dinyatakan berjasa di bidang pendidikan, pertumbuhan dan pembinaan tni.
sekretariat negara
pembangunan pertanian adalah suatu proses yang ditujukan untuk selau menambah produksi pertanian untuk menambah produksi pertanian untuk tiap-tiap konsumen, yang sekaligus mempertinggi pendapatan dan produktivitas usaha tiap-tiap petani dengan jalan menambah modal dan skill untuk memperbesar turut campur tangannya manusia di dalam perkembangan tumbuh-tumbuhan dan hewan.
oleh a. t. mosher di dalam bukunya getting agriculture moving, bahwa pembangunan pertanian adalah suatu bagian integral daripada pembangunan ekonomi dan masyarakat secara umum.
secara luas pembangunan pertanian bukan hanya proses atau kegiatan menambah produksi pertanian melainkan sebuah proses yang menghasilkan perubahan sosial baik nilai, norma, perilaku, lembaga, sosial dan sebagainya demi mencapai pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan kesejahteraan petani dan masyarakat yang lebih baik.
pertanian merupakan sektor utama penghasil bahan-bahan makanan dan bahan-bahan industri yang dapat diolah menjadi bahan sandang, pangan, dan papan yang dapat dikonsumsi maupun diperdagangkan, maka dari itu pembangunan pertanian merupakan bagian dari pembangunan ekonomi.
usaha pokok pembangunan pertanian secara terus menerus ditingkatkan melalui kegiatan intensifikasi, ekstensifikasi, dan rehabilitasi.
intensifikasi adalah upaya peningkatan produktivitas sumber daya alam seperti peningkatan penggunaan lahan kering, perairan dan area pasang surut serta pemanfaatan sarana produksi, pestisida, pupuk, air, dan lain-lain.
ekstensifikasi adalah usaha untuk memperluas sumber daya alam seperti memeperluas area panen baik tanaman pangan atau tanaman perkebunan, perluasan area tangkapan ikan, perluasan penanaman rumput untuk pakan ternak, serta memperluas sumber daya lainya.
diversifikasi dilakukan sebagai upaya menciptakan keanekaragaman dalam melakukan usaha tani baik secara vertikal mulai kegiatan produksi hingga pemasaran, maupun horizontal yakni merupakan penyeimbangan antara komoditi dan wilayah.
diversifikasi juga dapat diterapkan dalam pemilihan lokasi pembangunan pertanian sehingga terjadi keseimbangan antara provinsi maju dan provinsi kurang maju.
rehabilitasi dilakukan untuk memulihkan atau mengembalikan kemampuan daya produktivitas sumber daya pertanian yang rusak atau kritis serta membahayakan kondisi lingkungan.
serta memulihkan kemampuan produktivitas usaha tani di daerah rawan, hal ini dilakukan untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat.
menurut a t mosher syarat-syarat umum pembangunan pertanian meliputi pasaran hasil produksi pertanian, tehnologi baru, tersedianya bahan-bahan dan alat-alat produksi secara lokal, perangsang produksi bagi petani, dan pengangkutan.
salah satu tujuan dari pembangunan pertanian adalah meningkatkan produksi pertanian, untuk itu dibutuhkan pasaran dengan harga yang cukup tinggi untuk memasarkan hasil produksi tersebut guna mengembalikan biaya yang telah dikeluarkan petani dalam menjalankan usaha taninya serta meningkatkan pendapatan petani.
pembangunan pertanian akan berhenti tanpa diikuti dengan perkembangan ilmu dan teknologi baru seperti penelitian, balai-balai percobaan pemerintah, masalah-masalah yang seharusnya dipelajari, program penelitian, dan pelatihan.
revolusi pertanian didorong dengan adanya perkembangan ilmu dan teknologi baru yang dapat mendukung kegiatan pertanian agar dapat meningkatkan produksi pertanian.
dalam menerapkan ilmu dan teknologi baru di bidang pertanian perlu adanya alat-alat dan bahan-bahan untuk mendukung penerapan ilmu dan teknoogi baru tersebut, alat dan bahan yang digunakan harus dapat memberikan hasil produksi pertanian yang lebih tinggi dan mudah didapatkan oleh petani.
selain teknologi baru dan bahan atau alat pertanian petani juga membutuhkan perangsang agar lebih semangat dalam menjalankan usaha taninya seperti kebijaksanaan harga, pembagian hasil, tersedianya barang-barang dan jasa-jasa yang diinginkan keluarga petani, pendidikan atau penyuluhan pertanian, dan penghargaan masyarakat khususnya petani terhadap prestasi.
di dalam pembangunan pertanian perlu adanya sarana pengangkutan yang murah dan efisien agar produksi pertanian dapat tersebar luas secara efektif.
seorang klebun dipilih melalui pilkades mekanisme pemilihannya sama dengan pemilihan kepala desa.
klebun tidak bertanggung jawab kepada camat, namun hanya berkoordinasi saja.
seorang klebun dibantu oleh perangkat desa diantaranya sekretaris desa (sekdes) atau sekretaris klèbun yang berasal dari unsur pns, dan bpd (badan permusyawaratan desa).
wilkinson microwave anisotropy probe (wmap) - juga dikenal sebagai microwave anisotropy probe (map), dan explorer 80 - adalah sebuah pesawat ruang angkasa yang mengukur perbedaan suhu sisa panas radiasi big bang - cosmic radiasi microwave background - di langit.
dipimpin oleh profesor charles l. bennett, johns hopkins university, misi dikembangkan dalam kemitraan bersama antara nasa goddard space flight center dan princeton university.
pesawat ruang angkasa wmap diluncurkan pada 30 juni, 2001 at 19:46:46 gdt, dari florida.
misi wmap adalah misi ruang angkasa cobe yang berhasil dan pesawat ruang angkasa kedua kelas medium (midex) dari program explorer.
pada tahun 2003, map telah berganti nama wmap menghormati kosmolog david todd wilkinson (1935-2002), yang pernah menjadi anggota tim misi sains.
ikaros (interplanetary kite-craft accelerated by radiation of the sun) adalah sebuah pesawat ruang angkasa eksperimental japan aerospace exploration agency (jaxa).
pesawat ruang angkasa ini diluncurkan pada 21 mei 2010, muatan sebuah roket h-iia, bersama-sama dengan probe akatsuki (venus climate orbiter) dan empat pesawat ruang angkasa kecil lainnya.
ikaros adalah pesawat ruang angkasa pertama yang berhasil mendemonstrasikan teknologi solar-layar dalam ruang antarplanet.
chang'e 2 (pengucapan: /tʃæŋˈər/; tionghoa sederhana: 嫦娥二号; tionghoa tradisional: 嫦娥二號; pinyin: cháng'é èr hào) adalah sebuah probe lunar tiongkok tak berawak yang diluncurkan pada 1 oktober 2010.
merupakan tindak lanjut dari probe lunar chang'e 1, yang diluncurkan pada tahun 2007.
chang'e 2 merupakan bagian dari fase pertama dari program eksplorasi lunar tiongkok, dan melakukan penelitian dari orbit lunar 100-kilometer dalam persiapan untuk 14 desember 2013 soft landing oleh pendarat dan rover chang'e 3.
chang'e 2 adalah di desain serupa untuk chang'e 1, meskipun menampilkan beberapa perbaikan teknis, termasuk onboard lebih maju, kamera dengan resolusi satu meter.
seperti pendahulunya, penyelidikan itu dinamai chang'e, seorang dewi bulan tiongkok kuno.
total biaya dari misi chang'e 2 adalah sekitar cn ¥ 900.000.000 (us $ 134 juta).
, juga disebut sebagai venus climate orbiter (vco) dan planet-c, adalah pesawat misi ruang angkasa jepang (jaxa) yang ditugaskan untuk mempelajari atmosfer venus.
pesawat tersebut diluncurkan bersama dengan roket h-iia 202 pada 20 mei 2010, dan gagal untuk memasuki orbit venus pada 6 desember 2010.
setelah pesawat ini mengitari matahari selama lima tahun, para peneliti meletakkan pesawat ini pada orbit venus lainnya pada 7 desember 2015 dengan cara menyalakan pendorong kontrol attitude selama 20 menit.
dengan menggunakan lima kamera yang berbeda," akatsuki" akan mempelajari stratifikasi atmosfer, dinamika atmosfer, dan perhitungan fisika dari atmosfer di venus.
akatsuki direncanakan memasuki orbit pada 6 desember 2010 23:49:00 utc.
pembakaran bahan bakar berlangsung selama 12 menit untuk mencapai target.
namun setelah kehilangan kontak karena terhalang planet venus, sesuatu yang telah direncanakan sebelumnya, pemulihan komunikasi dengan akatsuki tidak berjalan sesuai rencana.
setelah itu, diketahui bahwa akatsuki memasuki safe mode selama terhalang venus.
butuh waktu untuk memulihkan kondisi akatsuki.
pada 8 desember, jaxa mengumumkan bahwa penyisipan orbit telah gagal.
yinghuo-1 adalah sebuah pesawat penyelidik-eksplorasi antariksa mars cina, dimaksudkan untuk menjadi pesawat ruang angkasa china pertama yang menjelajahi mars.
ini diluncurkan dari baikonur cosmodrome, kazakhstan, pada tanggal 8 november 2011, bersama dengan pesawat ruang angkasa sampel kembali fobos-grunt rusia, yang dimaksudkan untuk mengunjungi bulan mars phobos.
juno adalah wahana antariksa yang dijalankan oleh nasa dalam misi program new frontiers ke planet jupiter. "
juno" diluncurkan dari cape canaveral air force station pada 5 agustus 2011 dan tiba di jupiter pada 5 juli 2016. "
juno" ditempatkan di orbit polar untuk mempelajari komposisi jupiter, medan gravitasi, medan magnet, dan magnetosfer polar dari planet tersebut. "
juno" akan mencari petunjuk tentang bagaimana planet jupiter terbentuk, termasuk apakah jupiter memiliki inti berbatu, jumlah air yang mendalam, dan bagaimana massanya didistribusikan. "
juno" juga akan mempelajari fenomena angin di planet tersebut, yang bisa mencapai kecepatan 618 kilometer per jam (384 mph).
pada tanggal 5 september 1990, sekolah tersebut resmi menjadi sma negeri 113 jakarta dan melepaskan diri dari sma negeri 48 jakarta.
sman negeri 113 jakarta dioperasionalkan di bawah pimpinan kepala sekolah pertama, mantan kepala sekolah spg 7, dra.
hj.
rt.
yul chadidjah (1990-1993) dan dibantu oleh tim manajemen dari spg 7 yaitu dra.
yati rosdayati (bagian kurikulum), drs.
sunhadji hadi musthofa (bagian kesiswaan), dan dra.
lestari (bagian sarana).
tenaga pengajar di sma negeri 113 jakarta pada awalnya terdiri dari beberapa guru yang pernah mengajar di spg 7.
gravity recovery and interior laboratory (grail) adalah sebuah misi ilmu lunar amerika di program discovery nasa yang menggunakan pemetaan medan gravitasi bulan berkualitas tinggi untuk menentukan struktur interior.
dua pesawat ruang angkasa kecil grail a (ebb) dan grail b (arus) diluncurkan pada 10 september 2011 di atas kapal kendaraan peluncuran tunggal: konfigurasi paling-kuat dari delta ii, 7920h-10.
grail a dipisahkan dari roket sekitar sembilan menit setelah peluncuran, grail b diikuti sekitar delapan menit kemudian.
mereka tiba di orbitnya sekitar bulan setelah 25 jam terpisah.
probe pertama kali memasuki orbit pada 31 desember 2011 dan yang kedua diikuti pada 1 januari 2012.
kedua pesawat ruang angkasa mempengaruhi permukaan lunar pada 17 desember, 2012.
curiosity diluncurkan dari cape canaveral pada tanggal 26 november 2011, pukul 10:02 est kapal pesawat ruang angkasa msl dan berhasil mendarat di aeolis palus di kawah gale di mars pada 6 agustus 2012, 05:17 utc.
situs landing bradbury adalah kurang dari 2,4 km (1,5 mil) dari pusat sasaran touchdown rover setelah 563.000.000 km (350.000.000 mil) perjalanan.
van allen probe (sebelumnya dikenal sebagai radiasi belt badai probe (rbsp)) adalah dua pesawat ruang angkasa robot yang digunakan untuk mempelajari sabuk radiasi van allen yang mengelilingi bumi.
nasa sedang melakukan misi van allen probe sebagai bagian dari program hidup dengan star.
memahami lingkungan sabuk radiasi dan variabilitas memiliki aplikasi praktis yang penting di bidang operasi pesawat ruang angkasa, desain sistem pesawat ruang angkasa, perencanaan misi dan keselamatan astronot.
probe diluncurkan pada tanggal 30 agustus 2012.
gaia adalah sebuah observatorium ruang angkasa berawak dari european space agency (esa) dirancang untuk astrometri.
misi ini bertujuan untuk menyusun katalog ruang 3d dari sekitar 1 miliar objek astronomi (sekitar 1% dari penduduk bima sakti).
gaia akan memonitor setiap bintang target sekitar 70 kali selama periode lima tahun.
smart-1 adalah sebuah satelit badan antariksa eropa dirancang swedia yang mengorbit di sekitar bulan.
ini diluncurkan pada tanggal 27 september 2003 jam 23:14 utc dari guyana space centre di kourou, guyana prancis. "
smart-1" adalah singkatan small missions for advanced research in technology-1.
pada tanggal 3 september 2006 (05:42 utc), smart-1 memang sengaja menabrak permukaan bulan, mengakhiri misinya.
dawn merupakan sebuah wahana antariksa yang diluncurkan oleh nasa pada 27 september 2007, untuk mempelajari dua benda yang paling besar dari sabuk asteroid - protoplanet vesta dan planet kerdil ceres.
ia mengirimkan sinyal terakhir pada 31 oktober 2018 dan misinya dinyatakan selesai pada 1 november 2018.
dawn saat ini berada pada orbit tidak terkendali di sekitar target kedua, planet kerdil ceres.
dawn adalah wahana antariksa pertama yang yang mengorbit dua benda luar angkasa, wahana antariksa pertama yang mengunjungi vesta atau ceres, dan wahana antariksa pertama yang mengunjungi planet kerdil, tiba di ceres pada maret 2015, beberapa bulan sebelum new horizons tiba di pluto pada juli 2015.
herschel space observatory adalah sebuah observatorium ruang angkasa yang dibangun dan dioperasikan oleh european space agency (esa).
itu aktif 2009-2013, dan merupakan teleskop inframerah terbesar yang pernah diluncurkan, membawa cermin 3,5 meter tunggal (11,5 ft) dan instrumen sensitif terhadap inframerah jauh dan wavebands submillimetre (55-672 mm).
herschel adalah misi landasan keempat dalam program sains esa, bersama dengan rosetta, planck, dan gaia.
amerika serikat, melalui nasa, berpartisipasi dalam program ini.
zond 1 adalah anggota dari program soviet zond.
itu adalah pesawat ruang angkasa soviet penelitian kedua untuk mencapai venus, meskipun komunikasi telah gagal pada saat itu.
ini membawa kapsul pendaratan bulat 90 cm, mengandung eksperimen untuk analisis kimia dari atmosfer, pengukuran sinar gamma batuan permukaan, fotometer, suhu dan alat pengukur tekanan, dan sensor gerak/goyang dalam kasus itu mendarat di air.
venera 1 (rusia: венера-1 makna venus 1), juga dikenal sebagai venera-1va no.2 dan kadang-kadang di barat sebagai sputnik 8 adalah sebuah pesawat ruang angkasa pertama yang terbang melewati venus, sebagai bagian dari program venera uni soviet.
diluncurkan pada bulan februari 1961, ia terbang melewati venus pada tanggal 19 mei tahun yang sama, namun kontak radio dengan probe hilang sebelum terbang lintas, sehingga itu tidak ada data kembali.
vega 2 (bersama dengan vega 1) adalah sebuah space probe yang merupakan bagian dari program vega soviet.
pesawat ruang angkasa adalah pengembangan dari venera sebelumnya.
mereka dirancang oleh babakin space centre dan dibangun sebagai 5vk oleh lavochkin di khimki.
pesawat ini didukung oleh panel surya kembar besar dan instrumen termasuk antena, kamera, spektrometer, sounder inframerah, magnetometer (mischa), dan probe plasma.
pesawat 4.920 kg diluncurkan oleh roket proton 8k82k dari kosmodrom baikonur, tyuratam, kazakh ssr.
kedua vega 1 dan 2 tiga-sumbu stabil pesawat ruang angkasa.
pesawat ruang angkasa yang dilengkapi dengan bumper perisai ganda untuk perlindungan debu dari komet halley.
pesawat ini didukung oleh panel surya kembar besar dan instrumen termasuk antena, kamera, spektrometer, sounder inframerah, magnetometer (mischa), dan probe plasma.
pesawat 4.920 kg diluncurkan oleh roket proton 8k82k dari kosmodrom baikonur, tyuratam, kazakh ssr.
kedua vega 1 dan 2 tiga-sumbu stabil pesawat ruang angkasa.
pesawat ruang angkasa yang dilengkapi dengan bumper perisai ganda untuk perlindungan debu dari komet halley.
ulysses adalah sebuah pesawat luar angkasa robot dinonaktifkan yang utama misi adalah untuk mengorbit matahari.
diluncurkan pada tahun 1990, mempelajari matahari pada tahun 1994/1995 dan kemudian sekali lagi pada tahun 2000/2001.
selain beberapa komet dipelajari oleh probe.
probe ruang merupakan patungan dari perusahaan nasa dan badan antariksa eropa (esa).
hari terakhir untuk operasi misi di ulysses adalah 30 juni 2009.
mars 1, juga dikenal sebagai 1962 beta nu 1, mars 2mv-4 dan sputnik 23, adalah sebuah stasiun antarplanet otomatis diluncurkan ke arah mars pada tanggal 1 november 1962, probe yang pertama dari program mars soviet, dengan maksud terbang pada jarak planet sekitar 11.000 km (6.800 mil).
mariner 3 (bersama dengan mariner 4 dikenal sebagai mariner-mars 1964) adalah salah satu dari dua probe deep-space identik yang dirancang dan dibangun oleh jet propulsion laboratory (jpl) untuk proyek nasa mariner-mars 1964 yang dimaksudkan untuk melakukan close-up (flyby) pengamatan ilmiah dari planet mars dan mengirimkan informasi pada ruang antarplanet dan ruang sekitarnya mars, gambar di televisi dari permukaan mars dan data okultasi radio sinyal pesawat ruang angkasa yang dipengaruhi oleh atmosfer mars ke bumi.
adalah anak ketiga dari sepuluh pesawat ruang angkasa dalam program mariner.
dr. emilia slamat, cib, m. gizi adalah seorang dokter, model, bintang iklan, serta konsultan kecantikan.
ia merupakan puteri indonesia sumatra barat 2008, dan juga salah seorang finalis ajang puteri indonesia 2008 mewakili provinsi sumatra barat.
dalam kontes kecantikan yang dimenangkan oleh zivanna letisha siregar asal dki jakarta 6 tersebut ia mendapat gelar atribut puteri indonesia persahabatan.
emilia juga pemenang miss jakarta fair 2008.
emilia merupakan alumnus fakultas kedokteran universitas trisakti.
pendidikan lainnya tentang kesehatan dan kecantikan seperti ilmu nutrisi dan akupuntur juga ia dapatkan di dalam dan luar negeri.
ia juga aktif sebagai pembicara dalam berbagai seminar tentang kesehatan dan kecantikan.
emilia merupakan salah seorang anggota tim dokter pada erpour skincare.
mariner 2 (mariner-venus 1962), penyelidikan ruang angkasa amerika untuk venus, adalah sebuah wahana penjelajah ruang angkasa robot pertama yang melakukan planet encounter sukses.
pesawat ruang angkasa pertama yang sukses dalam program nasa mariner, itu adalah versi sederhana dari pesawat ruang angkasa dari blok i program ranger dan salinan dari mariner 1.
misi mariner 1 dan 2 pesawat ruang angkasa yang sama kadang-kadang dikenal sebagai misi mariner r. mariner 2 melewati dalam 35.000 kilometer (22.000 mil) dari venus pada tanggal 14 desember 1962.
helios-a dan helios-b (juga dikenal sebagai helios 1 dan helios 2), adalah sepasang probe yang diluncurkan ke orbit heliosentris untuk tujuan mempelajari proses surya.
sebuah patungan perusahaan dari republik federal jerman (jerman barat) dan nasa, probe diluncurkan dari cape canaveral, florida, pada 10 desember 1974, dan masing-masing 15 januari 1976.
kettlebell () adalah perangkat latihan beban yang berbentuk seperti peluru meriam yang memiliki pegangan.
latihan kettlebell pada mulanya dimulai di russia, sebelum berkembang dan menjadi terkenal.
latihan kettlebell dapat menargetkan berbagai anggota tubuh dan mempunyai berbagai variasi gerakan.
naiknya popularitas latihan kettlebell didukung oleh berbagai klaim yang menyebutkan bahwa latihan ini efektif dalam membakar lemak dan membangun kekuatan otot.
dalam berlatih kettlebell, terdapat beberapa arahan keamanan yang bertujuan untuk mencegah cedera dan kecelakaan.
salah satunya, praktisi diwajibkan untuk tidak membungkuk ketika mengayun kettlebell.
lebih jauh lagi, beberapa ahli menyarankan pemula untuk berlatih kettlebell dibawah instruksi pengawasan dari praktisi berpengalaman.
pada awalnya kettlebell berasal dari russia, dimana alat tersebut banyak dipakai sebagai penyeimbang neraca untuk berdagang di pasar.
pada tahun 1704, kata "girya" (nama lain kettlebell), yang berarti besi yang telah di cor, tertulis pada kamus bahasa rusia.
oleh para petani, kettlebell juga dimanfaatkan sebagai alat berolah raga.
lebih jauh lagi, sayembara angkat kettlebell juga sering diadakan di pedesaan dan di kota-kota kecil.
pada tahun 1913, majalah kebugaran tubuh hercules mulai mengakui kettlebell sebagai alat olahraga yang cukup efektif untuk menurunkan berat badan.
pada tahun 1940, angkat kettlebell dijadikan olahraga nasional uni soviet.
sekitar tahun 1960-an, kettlebell telah diperkenalkan pada berbagai sekolah dan universitas.
sekitar tahun 1970-an, olahraga angkat kettlebell dijadikan bagian dari asosiasi olah raga uni soviet.
sayangnya, olahraga angkat kettlebell masih belum mempunyai auturan yang resmi.
tahun 1985, komite nasional olahraga angkat kettlebell dibuat di uni soviet.
setelah itu, olahraga angkat kettlebell menjadi olahraga resmi dan mempunyain aturannya sendiri.
aplikasi kettlebell makin menyebar luas.
alat ini telah dipakai untuk mengolah kebugaran atlet binaraga, anggota militer, dan praktisi bela diri.
di samping itu, belum ditemukan adanya data statistika yang akurat mengenai jumlah atlet angkat kettlebell.
sampai tahun 2012, federasi kettlebell dan kebugaran internasional (ikff) telah mencatat 175 orang atlet angkat kettlebell.
latihan kettlebell, akhir-akhir ini dinilai telah memperoleh popularitas.
untuk menyelidiki efektivitas latihan kettlebell dan dampaknya pada tubuh, beberapa studi telah dilakukan.
salah satu studi menyimpulkan bahwa latihan kettlebell dapat membakar 20.2 kalori per menit, angka ini juga dicapai ketika seseorang melakukan ski keatas bukit.
(video) demonstrasi latihan kettlebell
beijing love story adalah sebuah film romantis republik rakyat tiongkok tahun 2014 yang ditulis dan disutradarai oleh chen sicheng, diadaptasi dari serial tv tiongkok dengan nama yang sama 2012 yang juga ditulis dan disutradarai oleh chen.
film ini adalah film debut sutradara chen dan dibintangi anggota pemain chen sicheng dan tong liya dari serial tv bersama anggota pemain baru tony leung ka-fai, carina lau, wang xuebing, yu nan, wang qingxiang, siqin gaowa, liu haoran dan nana ouyang.
meskipun judul yang sama dan berbagi penulis yang sama, sutradara dan beberapa pemeran sebagai serial tv, film ini bukan kelanjutan dari serial dan menampilkan cerita baru dan karakter baru.
film ini dirilis pada 13 februari 2014.
kritik sastra adalah salah satu cabang ilmu sastra untuk menghakimi suatu karya sastra.
selain menghakimi karya sastra, kritik sastra juga memiliki fungsi untuk mengkaji dan menafsirkan karya sastra secara lebih luas.
kritik sastra biasanya dihasilkan oleh kritikus sastra.
penting bagi seorang kritikus sastra untuk memiliki wawasan mengenai ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengan karya sastra, sejarah, biografi, penciptaan karya sastra, latar belakang karya sastra, dan ilmu lain yang terkait.
kritik sastra memungkinkan suatu karya dapat dianalisis, diklasifikasi dan akhirnya dinilai seorang kritikus sastra mengurai pemikiran, paham-paham, filsafat, pandangan hidup yang terdapat dalam suatu karya sastra.
sebuah kritik sastra yang baik harus menyertakan alasan-alasan dan bukti-bukti baik langsung maupun tidak langsung dalam penilaiannya.
kegiatan kritik sastra pertama kali di dunia dilakukan dua orang yunani, yaitu xenophanes dan heraclitus sekitar tahun 500 sm.
xenophanes dan heraclitus mengecam keras seorang pujangga besar bernama homerus yang sering bercerita tentang hal-hal yang tidak senonoh tentang dewa-dewi.
hal inilah yang mengawali pemikiran plato tentang "pertentangan purba antara puisi dan filsafat.
pada tahun 405 sm aristophanes secara lebih tebuka mengkritik euripides yang begitu menjunjung nilai seni tanpa memperhatikan nilai sosial.
aristoteles kemudian menulis buku mengenai kritik sastra yang mulai menemukan bentuk yang berjudul "poetica".
pada masa ini plato memunculkan tiga poin penting mengenai baiknya suatu karya sastra: memberikan ajaran moral yang lebih tinggi; memberikan kenikmatan; dan memberikan ketepatan dalam bentuk pengungkapannya.
pada abad pertengahan istilah kritik hilang sama sekali.
barulah polizianus pada tahun 1492 menggunakan istilah "criticus" dan "grammaticus" tanpa pembedaan. "
grammaticus" artinya adalah ahli pikir sama dengan "philosophicus".
dengan demikian terjadi persamaan arti antara "criticus", "grammaticus", dan "philosophicus" yang kesemuanya ditujukan bagi orang-orang yang mempelajari sastra pustaka lama.
kaspar schopp (1576-1649) mengatakan tujuan para kritikus adalah menganalisis kesalahan dan cacat demi perbaikan naskah-naskah karya pujangga kuno baik dalam bahasa yunani maupun latin.
sementara itu, erasmus menggunakan istilah seni kritik ("ars critica").
buku yang dipandang menjadi sumber pengertian kritik modern adalah "criticus" karya julius caesar scaliger (1484-1558).
buku ini adalah jilid ke-6 dari rangkaian bukunya berjudul "poetica".
scaliger melakukan analisis dan perbandingan antara pujangga-pujangga yunani dan latin.
dengan munculnya teori kritik modern disertai perkembangannya, para penyair mulai merasa terganggu karena kegiatan kreatif mereka terganggu.
di inggris sampai abad-15 pada zaman pemerintahan ratu elizabeth istilah kritik sastra sama sekali belum dikenal.
francis bacon dengan bukunya ""advancement of learning"" adalah orang pertama yang kemungkinan besar menggunakan istilah kritik dalam sastra inggris pada tahun 1605.
tahun 1607 ben johnson menggunakan ungkapan "kritikus terpelajar dan berhati besar", yang tugasnya secara jujur menentukan nilai karya sastra dan pengarangnya.
akan tetapi sampai tahun 1670-an belum muncul banyak kritikus-kritikus di inggris.
pada abad-17 istilah "critic" dipakai untuk menunjuk kritikus sastra maupun kritik itu sendiri.
kemudian muncul samuel johnson yang menggunakan istilah "critick" untuk kritikus dan "critic" untuk kritik sastra, yang kemudian menjadi "criticism".
awal abad-18 menjadi saat meluasnya "criticism" atau kritik sastra.
era ini ditandai dengan kemunculan buku-buku seperti ""the grounds of criticm poetry"", ""essay on criticism"" juga ""the art of criticism"".
kritik sastra, dari segi pengertian dan istilah bukan merupakan tradisi asli masyarakat indonesia.
istilah dan pengertian kritik sastra baru muncul ketika para sastrawan indonesia mendapat pendidikan dengan sistem eropa pada awal abad ke-20.
sebelum itu, penilaian karya-karya sastra dalam bahasa daerah didasarkan pada kepercayaan, agama, dan mistik.
kapan pertama kali kritik sastra dipergunakan di indonesia tidak dapat diketahui dengan pasti.
namun, kritik sastra mulai mendapat perhatian di indonesia setelah terbitnya kumpulan karangan ""kesusastraan indonesia modern dalam kritik dan essay"" karya h.b.
jassin.
kritik sastra dan sejarah sastra memiliki hubungan yang erat, maka tidak ada kritik sastra tanpa sejarah sastra.
akan tetapi, keduanya memiliki wilayahnya sendiri dalam dunia sastra dan memiliki perbedaan.
sejarah sastra akan menjelaskan "a" berasal dari "b", sementara kritik sastra menilai "a" lebih baik dari "b".
sejarah sastra berdasarkan pembuktian data-data historis, sementara kritik sastra berdasarkan pada pendapat dan keyakinan seorang kritikus sastra.
kaitan yang pasti antara sejarah sastra dan kritik sastra adalah kritik sastra yang baik akan menganalisis suatu karya sastra dengan melibatkan pemikiran dan sikap orang-orang dalam suatu zaman lahirnya sebuah karya sastra.
hal ini penting karena setiap periode sastra memiliki konsep dan pemikiran yang berbeda-beda.
sementara itu, tidak ada sejarah sastra yang ditulis tanpa dasar penilaian dan seleksi yang menjadi ciri khas kritik sastra.
sejarah sastra berperan menghasilkan kritik sastra yang melampaui penilaian atas dasar suka atau tidak suka.
kritikus sastra yang sadar akan sejarah sastra mempunyai kemampuan untuk membedakan asli atau tidaknya sebuah karya sastra yang sedang dihadapi.
ada beberapa istilah kritik sastra yang muncul di indonesia dalam perkembangannya, yaitu kritik sastra impresionistis, akademis, dan sekretaris.
ketiga istilah tersebut muncul sebelum perang hingga tahun 1950-an.
kritik sastra impresionistis tidak didasari pengetahuan ilmiah dan hadir sebagai pengetahuan elementer untuk pengajaran di sekolah menengah.
barulah muncul kritik sastra akademis pada tahun 1950-an yang dimulai oleh para kritikus kompeten secara ilmiah dari universitas indonesia.
pada tahun 1960-an muncul aliran kritik baru yang dipelopori oleh kalangan seniman dan pengarang sendiri.
aliran ini memnggunakan pendekatan bercirikan pandangan yang sangat subjektif menurut kritik dari pengarang sendiri.
hal ini berbeda dengan aliran sebelumnya yang menggunakan pendekatan akademis yang kritis analitis maupun strukturalis.
aliran baru ini menggunakan pendekatan yang disebut "ganzeith-approach".
seiring perkembangannya beberapa aliran kritik ini menuai banyak perdebatan mengenai kelebihan dan kekurangan yang sulit menemukan penyelesaian.
setiap aliran memiliki ciri khas masing-masing untuk melakukan pendekatan.
sekolah ini didirikan pada tahun 1934 oleh carpentier alting stichting nassau school (cas) dari pemerintahan kolonial belanda dan hanya disediakan untuk anak-anak belanda dan bangsawan indonesia.
pemerintah indonesia mengambil alih administrasi sekolah pada tahun 1962, dan kemudian dijalankan oleh yayasan raden saleh.
dar-al musthafa atau pondok pesantren darul musthafa adalah pesantren yang terletak di kota tarim, hadramaut, yaman yang berjarak 30 km sebelah timur laut kota seiwun, didirikan oleh habib umar bin hafidz.
pembangunan darul musthafa pada bulan syawal tahun 1410 h dan peresmian pertama pada hari selasa tanggal 29 dzulhijjah 1411 h bertepatan dengan hari wafat al-habib muhammad bin salim bin hafidz ibn abu bakar bin salim, dan peresmian kedua pada bulan muharram 1417 h. pesantren ini merupakan sebuah bukti benteng islam ahlussunnah wal jama'ah dengan mazhab syafi'i di negeri yaman.
dar-al musthafa adalah tempat multikultural yang penuh dengan pelajar dari indonesia hingga california.
pihak pengurus membuat satu jadwal bagi para santri yang punya kemauan dalam dakwah, seperti khuruj da’wah (keluar dakwah) mingguan setiap hari kamis sampai hari jum’at.
keluar dakwah tahunan selama 40 hari, ini bagi para santri yang sudah membaca kitab ‘umdatus salik dan menziarahi para ulama, tempat tempat bersejarah, masjid-masjid dan maqam-maqam para aulia yang ada di hadhramaut.
dan ada juga dakwah dilingkungan dar al-musthafa seperti pertemuan santri-santri yang berasal dari satu daerah.
pelajaran dimulai setelah shalat subuh, diajarkan tiga mata pelajaran, setiap satu mata pelajaran memakan waktu 45 menit sampai jam 08.30 pagi, kemudian pelajaran diteruskan setelah shalat dzuhur, (satu mata pelajaran), selanjutnya pelajaran diteruskan kembali setelah shalat maghrib satu mata pelajaran dan setelah shalat isya setoran hafalan.
lama belajar setiap murid rata-rata selama empat tahun, tanpa menganut sistem kenaikan kelas, yang mana para murid belajar secara berjenjang memahami beberapa kitab dibawah bimbingan para guru pengajar yang ahli dan memiliki sanad keilmuan yang dapat dipertanggungjawabkan.
setelah diuji dan lulus, mereka baru bisa melanjutkan belajar ke kitab yang lebih sulit, jika tidak lulus, maka harus mengulanginya lagi.
al habib umar juga menekankan kepada para murid agar selalu mebersihkan hati dan jiwa serta sifat-sifat tercela seperti sombong, iri, dengki, hasut, riya', dan juga penyakit-penyakit hati lainnya.
dan para murid juga dituntut untuk saling menghormati dan mengharigai antar sesama saudara muslim, terutama kepada yang lebih tua.
pada tahun 2007, individu-individu dari dua spesies tardigrada (yaitu "richtersius coronifer" dan "m. tardigradum") menjadi subjek penelitian biopan-6 yang dilakukan oleh european space agency.
dalam penelitian tersebut, mereka diletakkan dalam keadaan hampa udara, dipaparkan pada radiasi, dan berada pada suhu hampir nol absolut (seperti pada luar angkasa).
tiga spesimen "m. tardigradum" berhasil bertahan.
eceng, eceng padi atau wewehan adalah sejenis tumbuhan air yang biasa menjadi gulma di area persawahan.
nama ilmiahnya adalah monochoria vaginalis.
tumbuhan ini memiliki nama yang berbeda-beda di setiap daerah di indonesia. "
ikau lada" atau "si korpuk" adalah sebutan "monochoria vaginalis" di daerah batak; orang betawi menyebutnya "ecèng padi"; orang sunda menyebutnya "ecèng leutik" atau "ecèng lĕmbut"; orang jawa memanggilnya "wéwéhan, wéwéyan, bĕngok"; orang bali menyebutnya "wéwéhan, biah-biah"; orang lombok menyebut "mĕmadèng, mĕmarèng", orang makassar menamainya "balang-balang" dan orang bugis menyebutnya "balĕmpalĕng".
di minahasa namanya "tumpĕng".
herba dengan tinggi antara 5-50 cm, semusim atau menahun, tumbuh mengelompok di tanah bencah.
wewehan memiliki rimpang (batang semu) berukuran pendek; bagian seperti batang yang terlihat panjang adalah perpanjangan dari pelepah dan tangkai daun.
akar tanaman ini termasuk jenis akar serabut, warna akarnya putih dan mudah dicabut.
daun-daun tunggal, bertepi rata, umumnya bertangkai panjang, tersusun dalam roset; bentuk sangat berubah-ubah: lanset, bundar telur lonjong, bundar telur, hingga hampir bundar, 2-12,5 × 0,2–10 cm; dengan ujung runcing dan pangkal tumpul, terpangkas, atau melekuk, pada daun dewasa bentuk jantung, dengan lobus membundar.
daun berwarna hijau mengkilat dengan tulang daun berbentuk melengkung.
bunga-bunga bertangkai, berkelamin ganda, tersusun dalam tandan berisi 3-25 kuntum, awalnya berada dalam pelepah daun yang paling atas, kemudian melengkung ke bawah setelah selesai bermekaran.
tenda bunga berwarna ungu kebiruan, panjang 11-15 mm, ujungnya menutup memuntir setelah mekar, tidak rontok.
benang sari 6, tidak sama panjang, yang lima pendek dengan kepala sari berwarna kuning, yang satu lagi lebih besar dengan kepala sari berwarna biru.
buah kapsul bentuk elipsoid, lk.
1 cm panjangnya, dengan 3 kampuh yang memecah kuat dan melemparkan biji-bijinya ke dalam air.
biji sekitar 1 mm.
habitat wewehan adalah pada daerah yang becek seperti rawa dan sawah berair.
selain itu, tumbuhan ini juga bisa hidup di selokan, lumpur, dan tanah basah; dan tumbuh subur di lahan berair yang terbuka.
bila sawah mengering, gulma ini mati, namun akan tumbuh kembali di musim basah melalui biji-bijinya yang berkecambah.
di jawa, eceng tumbuh pada ketinggian 0-1.550 m dpl.
eceng berasal dari asia, dan dapat ditemukan di seluruh indonesia.
selain itu, gulma ini juga didapati di wilayah iran, vietnam, taiwan, china, korea, jepang, filipina, malaysia dan australia utara.
wewehan, memiliki sebutan yang berbeda-beda pula untuk setiap negara, orang bangladesh biasa menyebut wewehan dengan sebutan "panee kachu"; kamboja: "chrach"; jepang: "konagi", korea: "mooldalgebi", nepal: "piralay", malaysia: "chacha layar, keladi agas, kelayar"; filipina: "biga-bigaan, gabi-gabi"; taiwan: "ya-she-tsau", thailand: "ka-kiad, phak-khait"; vietnam: "rac mác lá thon".
dalam populasi yang besar, eceng dapat mengganggu tanaman khususnya tanaman padi.
ia menjadi gulma utama bagi pertanian padi di wilayah filipina, malaysia dan korea.
wewehan yang hidup pada area pertanian padi akan ikut menyerap nutrisi yang seharusnya untuk tanaman padi di samping itu, gulma ini juga menghambat akar padi untuk menembus tanah lebih dalam, yang pada gilirannya akan mengganggu padi dalam penyerapan nutrisi dari tanah pengamatan di filipina mendapatkan bahwa kepadatan alami eceng sebanyak 366 individu dalam 1 meter persegi dapat mengurangi hasil panen padi sebesar 35%.
penanganan gulma wewehan dapat dilakukan dengan cara manual yaitu mencabut tanaman dan secara kimia menggunakan herbisida atau obat pembasmi gulma.
meskipun wewehan terkenal sebagai gulma, tumbuhan ini juga memiliki manfaat bagi kehidupan manusia.
daun wewehan dapat dimanfaatkan untuk dimasak menjadi sayuran.
rumphius melaporkan bahwa "balang-balang" (ia menulisnya sebagai "balla balla") ini di makassar pada masa lalu dimakan sebagai sayuran, mentah atau dimasak; sementara heyne mencatat bahwa di bogor "eceng leutik" dimakan hanya setelah dikukus terlebih dahulu.
daun wewehan mengandung serat yang baik untuk pencernaan.
akar eceng dapat digunakan untuk mengobati penyakit lambung, hati, sesak nafas dan sakit gigi; sementara daun-daunnya untuk obat demam.
daun wewehan yang ditumbuk halus dapat digunakan untuk obat sakit perut.
semua bagian tanaman juga dapat digunakan untuk pakan ternak.
ekstrak "eceng-eceng" telah diteliti dapat dijadikan obat pembunuh hama keong mas ("pomaceae canaliculata" l.) yang sering merusak tanaman padi di sawah.
batang wewehan yang dikeringkan dapat dimanfaatkan untuk membuat berbagai macam kerajinan tangan.
kemunculan suzuki thunder 250 atau suzuki thunder gsx 250 yang dikeluarkan oleh indomobil suzuki indonesia yang diproduksi pada tahun 1999 dan diluncurkan pada tahun 2000.
mengusung mesin bergenre 4 tak.
kemampuan suzuki thunder 250 termasuk mumpuni dan bersaing dengan sepeda motor sekelasnya seperti honda tiger 200cc dan yamaha scorpio 225cc.
sayangnya peredaran suzuki thunder 250 hanya bertahan hingga tahun 2005.
mesin suzuki thunder 250 identik dengan motor suzuki di negara lainnya seperti motor gz marauder 250, suzuki tu 250g grasstracker, suzuki gn 250 dan suzuki tu250x/st250
sekolah dasar negeri 1-2 robayan disebut juga sdn rosadu (sd negeri robayan satu dua), adalah sekolah yang terletak di desa robayan kecamatan kalinyamatan, kabupaten jepara, provinsi jawa tengah, indonesia.
sd negeri 1-2 robayan terletak di pinggir jalan raya, memungkinkan akses untuk mencapai sekolah ini sangat mudah baik bagi para siswa maupun orang tua siswa serta pelaku pendidikan lainnya.
sd negeri 1-2 robayan adalah dua sekolah dasar yang terletak dalam satu kampus.
yaitu sd negeri 1 robayan dan sd negeri 2 robayan, tapi kini sekolah dasar tersebut dikenal dengan "sd rosadu" yaitu singkatan dari sekolah dasar robayan satu dua.
sd negeri 1-2 robayan dahulunya merupakan sekolah rakyat pada zaman hindia belanda.
sd negeri 1-2 robayan menggunakan sistem belajar seperti sekolahan di jepang, yaitu setiap siswa yang masuk kelas diwajibkan menyopot sepatu dan ditaruh di rak sepatu yang telah disediakan disetiap depan kelas masing-masing.
sdn 1-2 robayan mewajibkan baik guru maupun siswa diwajibkan mencopot sepatu, karena sd rosadu memiliki anggapan mencari ilmu adalah ibadah dan ibadah dilakukan dalam keadaan bersih mulai dari badan sampai tempat.
begitu pula dengan belajar, maka jika mau mendapatkan ilmu yang bermanfaat di mulai menjaga kebersihan diri dan kelas.
al habib ali bin husein al-attas atau lebih dikenal dengan habib ali bungur adalah ulama yang masyhur ditanah betawi.
jika dirunut garis keturunannya, ia punya hubungan keturunan langsung dengan nabi muhammad .
pada akhir hayatnya, ia dan keluarga tinggal di bungur, jakarta pusat.
sebelumnya, guru sejumlah kiai jakarta ini tinggal di cikini, jakarta pusat.
hingga kala itu namanya dikenal dengan sebutan habib ali cikini.
kala itu cikini merupakan sebuah kampung yang masyarakatnya hidup di bawah garis kemiskinan, ia tinggal bersama-sama rakyat jelata, orang yang mengenal ia sering mengenang sifat ia yang hidupnya sederhana, tawadhu`, teguh memegang prinsip, menolak pengkultusan manusia, berani membela kebenaran, mendalam di bidang ilmu pengetahuan, luas dalam pemikiran, tidak membedakan antara kaya dan miskin, mendorong terbentuknya negara indonesia yanga bersatu, utuh serta berdaulat, tidak segan-segan menegur para pejabat yang mendatanginya dan selalu menyampaikan agar jurang pemisah antara pemimpin dan rakyat dihilangkan dan rakyat mesti dicintai.
semasa hidupnya ia tak pernah berhenti dalam berdakwah.
al habib ali bin husein bin muhammad bin husein bin ja’far bin muhammad bin ali bin husein bin al-imam al-qutub al-habib umar bin abdurrahman al-attas bin agil bin salim bin abdullah bin abdurrahman assegaf bin mauladawilah bin ali bin alwi al-ghuyyur bin muhammad al-faqih al-muqaddam bin ali bin muhammmad sahib mirbath bin ali khala’ qasam bin alwi bin muhammad bin alwi bin ‘ubaidillah bin ahmad al-muhajir bin isa bin muhammad an-naqib bin ali al-‘uraidhi bin ja’far ash-shadiq bin muhammad baqir bin ali zaenal abidin bin husein bin ali bin abi thalib suami fatimah az-zahra binti rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam.
habib ali bungur lahir di huraidhah, hadhramaut, 1 muharram 1309 h atau sekitar 1891 m ( (7 agustus 1891).
ia hidup dalam keluarga yang sangat taat beragama dan menjunjung tinggi tradisi para "shalafunassalihin" dari kalangan ba'alawi.
pendidikan pertama kali ia dapatkan dari kedua orangtuanya.
saat usia 6 tahun telah hafal 30 juzz alqur'an di tangan ibundanya, dan pada usia 12 tahun sudah hafal kitab shohih bukhari dan muslim serta kitab kitab lain seperti: minhaj, bahjah, tuhfah dan fatawa qubro.
semenjak usia 6 tahun ia belajar berbagai ilmu keislaman pada para ulama dan auliya yang hidup di hadhramaut saat itu.
setelah menempuh pendidikan belasan tahun, pada tahun 1912 dalam usia 21 tahun ia pun menunaikan ibadah haji di makkah, serta berziarah ke makam datuknya rasulullah di madinah.
habib ali menetap selama lima tahun di makkah, yang waktunya dihabiskan untuk menuntut ilmu pada sejumlah ulama, yang berada di hijaz.
pada tahun 1917, ia kembali ke huraidhah, dan mengajar di kota yang banyak memiliki pesantren itu, selama tiga tahun<.
pada 1920, dalam usia 29 tahun, ia pun berangkat ke jakarta, indonesia.
hanya dalam waktu singkat, almarhum yang selalu dekat dengan rakyat itu, telah dapat menguasai bahasa indonesia.
ia mula-mula tinggal di cikini, berdekatan dengan masjid cikini, yang dibangun oleh pelukis raden saleh.
ia dengan cepat dapat menarik perhatian masyarakat setempat.
setelah menetap di jakarta, ia berguru kepada para ulama yang berada di tanah air, di antaranya: