taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pemerintah kolonial inggris membuat daru sebagai markas divisi provinsi western pada 1893.
namun, hanya pengembangan kecil yang dilakukan oleh kekuasaan inggris atau australia.
emas dan tembaga ditemukan di ok tedi pada tahun 1968.
pada tahun 1975, orang-orang dekat morehead mendirikan daerah manajemen pengelolaan satwa liar tonda (tonda wildlife management area) seluas 4800 km2, untuk mengontrol pembunuhan rusa, burung air, dan satwa liar lainnya.
daerah manajemen pengelolaan satwa liar tonda merupakan area pengelolaan satwa liar pertama di papua nugini.
luas provinsi barat mencakup 99.300 km² dan merupakan provinsi terbesar di papua nugini berdasarkan wilayah.
ada beberapa sungai besar yang berjalan melalui provinsi ini termasuk sungai fly dan anak sungainya termasuk strickland dan sungai ok tedi, danau terbesar di papua nugini.
danau murray juga berada di provinsi barat.
ada sekitar 153.304 penduduk pada sensus yang dilaksanakan tahun 2000.
ibu kota provinsi barat ini adalah daru .
pemukiman utama lainnya adalah kiunga, tabubil, ningerum, olsobip dan balimo.
di provinsi barat terdapat tambang ok tedi yaitu sebuah tambang emas dan tembaga, salah satu tambang terbesar di dunia.
didirikan pada 1980 di daerah pegunungan kasar, kegiatan pertambangan memproses 80.000 ton bijih per hari.
jalan kabupaten merupakan jalan lokal dalam sistem jaringan jalan primer yang tidak termasuk dalam jalan nasional dan jalan provinsi, yang menghubungkan ibu kota kabupaten dengan ibu kota kecamatan, antaribu kota kecamatan, ibu kota kabupaten dengan pusat kegiatan lokal, antarpusat kegiatan lokal, serta jalan umum dalam sistem jaringan jalan sekunder dalam wilayah kabupaten, dan jalan strategis kabupaten.
jalan kolektor merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan pengumpul atau pembagi dengan ciri perjalanan jarak sedang, kecepatan rata-rata sedang, dan jumlah jalan masuk dibatasi.
=== jalan lokal === jalan lokal merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan setempat dengan ciri perjalanan jarak dekat, kecepatan rata-rata rendah, dan jumlah jalan masuk tidak dibatasi.
jalan lingkungan merupakan jalan umum yang berfungsi melayani angkutan lingkungan dengan ciri perjalanan jarak dekat, dan kecepatan rata-rata rendah dan hanya untuk kendaraan-kendaraan kecil.
untuk kawasan perumahan didisain oleh developer saat membuat tata ruang, sehingga status tanahnya milik negara yang disediakan sebagai prasarana untuk umum.
pembangunan jalan, perbaikan dan pemeliharaan dapat dilakukan oleh warga sekitar lingkungan dan / atau oleh siapa saja.
asal mula "jalan tanah" berasal dari jalan setapak yang terjadi akibat manusia mencari akses ke lokasi lain, sehingga terjadi jalan setapak.
pada umumnya jalan setapak berada di pedesaan atau di gunung ataupun di pinggir kali.
tumbuhan atau tanaman yang berada dipermukaan tanah akibat diinjak kaki, maka menjadi mati, dan terjadi jalan tanah.
namun kemudian atau disengaja, tanaman atau tumbuhan di permukaan tanah bisa juga dibabat (dibersihkan) dengan pacul atau parang, kemudian diratakan dengan cangkul atau mesin perata agar nyaman dilalui.
setelah itu, permukaan tanah dipadatkan dengan ditumbuk atau digilas dengan mesin gilas, pada waktu dipadatkan biasanya disiram air.
dengan demikian terjadi jalan tanah.
seterusnya, bahwa jalan kerikil dapat ditingkatkan menjadi jalan aspal tipis.
mula-mula permukaan jalan diratakan, dan permukaan kerikil disiram dengan air, agar terjadi sifat basah yang membuat licin kerikil, kemudian dipadatkan.
biasanya pemadatan dilakukan dengan mesin gilas selama 3 - 5 kali, dan selama pemadatan selalu disiram dengan air.
pemadatan juga dapat dilakukan dengan mesin penumbuk jalan.
setelah permukaan jalan kerikil rata dan padat, serta dalam keadaan kering (dibiarkan kering oleh matahari), maka mulailah permukaan disiram dengan aspal dan tidak terlalu tebal, batu kemudian ditaburkan pasir secara merata dan cukup tipis.
setelah itu permuakaan boleh dipadatkan dengan mesin gilas selama 3 - 5 kali.
jangan lupa permukaan roda mesin gilas selalu diberi air agar aspal didak melekat.
pemadatan selanjutnya bisa dilakukan dengan roda kendaraan yang lewat, dan jalan aspal tipis sudah selesai untuk lalu lintas umum.
"jalan paving block" atau "konstruksi paving blok" adalah "jalan" yang dibuat dengan konstruksi jalan paving blok.
sedangkan paving block adalah suatu material bangunan dibuat dari campuran semen dan pasir yang dicetak dengan tekanan (press) dan dibuat dengan berbagai bentuk dan warna-warni.
paving block adalah type produk yang dapat dipasang dengan berbagai macam pola dan kombinasi warna tertentu, sehingga akan menambah keindahan dan juga berfungsi sebagai lahan resapan air hujan.
diproduksi secara umum mempunyai ketebalan 60 mm, 80 mm, dan 100 mm dalam penggunaannya dari masing-masing ketebalan dapat disesuaikan dengan kebutuhan sebagai berikut:
sungai fly adalah sungai terpanjang kedua di papua nugini, mengalir dari pegunungan emanuel victor di dataran tinggi tengah dan mengalir melalui bagian tenggara negara itu ke teluk papua.
panjang sungai ini mencapai 1.050 kilometer.
berdasarkan volume debit, sungai fly adalah sungai terbesar di oseania, dan terbesar di dunia tanpa ada satupun bendungan dalam daerah resapannya, dan secara keseluruhan sungai utama terbesar ke-25 di dunia.
sungai ini mengalir melalui hutan ngarai di hulunya, sedangkan lembah memperluas dalam perjalanannya lebih rendah, melintasi dataran dan rawa-rawa.
sungai fly juga merupakan bagian dari perbatasan antara papua nugini dan provinsi papua, indonesia.
ada satu bagian yang melintas ke bagian barat .
untuk mengkompensasi perolehan tanah ini untuk papua nugini, batas selatan sungai fly sedikit ke timur garis bujur 141° timur, dan karena kesepakatan ini, indonesia mempunyai hak untuk menggunakan sungai fly sampai ke muaranya sebagai sarana transportasi.
piala slowakia () () adalah kejuaraan nasional sepak bola di slowakia.
mulai diselenggarakan sejak 1993, sebelumnya telah diselenggarakan sebagai kompetisi regional sejak 1963 di mana pemenangnya akan melawan pemenang piala republik ceko dalam final piala cekoslowakia, pemenangnya berhak mengikuti piala winners uefa.
kini pemenang piala slowakia berhak mengikuti liga eropa uefa pada musim berikutnya.
truth in numbers?
everything, according to wikipedia () adalah sebuah film dokumenter amerika serikat tahun 2010 yang menjelajahi riwayat dan dampak budaya dari wikipedia, sebuah ensiklopedia daring yang dapat disunting oleh pengguna.
film ini mencoba menjawab pertanyaan apakah hanya para pakar yang seharusnya ditugaskan menyunting ensiklopedia atau semua orang sebenarnya juga boleh melakukannya.
dalam film ini dijelaskan riwayat dan latar belakang dari wikipedia disertai komentar dari pendiri wikipedia jimmy wales dan larry sanger.
beberapa komentator lain juga muncul dalam film ini, seperti editor "the washington post" len downie, jurnalis "cbs" bob schieffer, mantan pemimpin editor "encyclopædia britannica" robert mchenry, dan mantan direktur badan intelijen pusat james woolsey.
film dokumenter ini juga membahas insiden yang berdampak buruk pada wikipedia, termasuk kontroversi essjay dan kontroversi biografi wikipedia.
gagasan film dokumenter ini disusun berdasarkan saran dari produser film michael ferris gibson, pembuat film "24 hours on craigslist".
gibson menghubungi sutradara nic hill, dan membiayai perjalanannya untuk mengikuti jimmy wales ke seluruh dunia.
pembuatan film dimulai pada bulan agustus 2006 saat konferensi wikimania 2006.
hill melakukan perjalanan ke tiongkok, indonesia, india, afrika selatan, australia, dan eropa untuk mewawancarai kontributor wikipedia.
scott glosserman juga ikut serta dalam pembuatan film ini dalam memberikan arahan kreatif.
tim produksi memfokuskan kinerja mereka untuk menjawab bagaimana cara wikipedia menyajikan kenyataan.
film ini pertama kali diputar pada konferensi wikimania 2010 di gdańsk pada bulan juli 2010.
setelah itu, film ini diputar di museum televisi dan radio new york city pada bulan oktober 2010, dan di teater trutees universitas seni dan desain savannah sebagai bagian dari festival film savannah pada 3 november 2010.
di indonesia, film ini juga diputar di pacific place jakarta pada 28 juli 2012 oleh wikimedia indonesia.
"truth in numbers?
everything, according to wikipedia" menjelajahi riwayat dan dampak budaya dari wikipedia.
dalam film dokumenter ini, wikipedia disajikan sebagai sebuah wujud baru dalam berkomunikasi dan berdialog budaya.
sutradara film ini mencoba menjawab pertanyaan, "haruskah aku dan kamu ikut bertugas dalam melakukan standardisasi terhadap sejumlah pengetahuan manusia bagi semua orang, atau sebaiknya kita serahkan tugas tersebut ke para pakarnya?"
film ini memberikan gambaran mengenai riwayat situs web wikipedia, begitu pula dengan informasi biografi pendirinya, jimmy wales.
wales terlihat berbicara mengenai wikipedia dengan seorang pembaca dari india yang menunjukkan ketidakakuratan pada sebuah artikel.
wales menanggapi, "ubahlah jika demikian," dan dilanjutkan dengan menunjukkan sang pembaca tersebut bagaimana mengeklik "tab" "sunting" di wikipedia.
pendiri wikipedia lainnya larry sanger juga muncul dalam film dokumenter ini dan membicarakan secara kritis mengenai bagaimana wikipedia berusaha menghimpun penyunting dari masyarakat umum daripada para kontributor pakar.
para komentator media dan jurnalis yang muncul serta diwawancarai dalam film ini adalah penulis howard zinn, editor "the washington post" len downie, jurnalis "cbs" bob schieffer, ketua "encyclopædia britannica" robert mchenry, mantan direktur badan intelijen pusat james woolsey, reporter "slate magazine" chris wilson, jurnalis "the register" cade metz yang telah menulis kritik mengenai wikipedia, richard branson, dan noam chomsky.
film ini mendokumentasikan sebuah inisiatif di india dan afrika yang disebut sebagai "akademi wikipedia".
kontroversi yang dibahas dalam film ini termasuk kontroversi essjay di mana seorang anggota wikipedia menuliskan pernyataan palsu mengenai latar belakang akademisnya, dan kontroversi biografi wikipedia di mana pernyataan palsu mengenai jurnalis john seigenthaler disisipkan ke dalam artikel wikipedia.
musisi rap krs-one juga muncul dalam film ini dan mengatakan penilaiannya terhadap wikipedia, "saya katakan pada anda, hal-hal ini adalah fakta, namun [hal-hal ini] tidaklah benar."
gagasan film ini berasal dari saran michael ferris gibson yang telah membuat film dokumenter "24 hours on craigslist" pada tahun 2005.
gibson menghubungi sutradara nic hill, dan membiayai perjalanannya untuk memfilmkan berbagai kegiatan yang berhubungan dengan wikipedia.
pada saat pembuatan, film ini diberi judul "truth in numbers: the wikipedia story".
gibson memilih mendanai pembuatan film ini melalui permintaan dana kepada para pengunjung internet; di mana dalam permintaan perdananya berhasil didapatkan us$ 20.000 yang kemudian digunakan sebagai investasi awal.
tim produksi memulai langkah awal dalam proyek yang dikenal pengguna internet ini melalui situs web www.wikidocumentary.org.
situs web kolaborasi lain yang berfokus pada film dokumenter ini juga dibentuk di wikia, tepatnya di wikidocumentary.wikia.com.
mengenai strategi pendanaan film ini, dalam "san francisco chronicle", gibson berkomentar, "orang-orang telah memberikan sumbangan $50 di sini, dan $20 di sana.
penggalangan dana semacam ini adalah bukti yang menunjukkan bahwa masyarakat tertarik dengan proyek ini, dan ketertarikan mereka lah yang membuat film ini."
pembuatan film dimulai pada bulan agustus 2006 saat konferensi wikimania 2006, dan per april 2007 tim produksi telah mengumpulkan liputan sepanjang 100 jam.
sutradara nic hill mendampingi jimmy wales sepanjang tahun 2007, dan memfilmkannya saat jimmy wales berkeliling dunia.
hill membawa dua orang kru film bersamanya dan melakukan perjalanan ke tiongkok, indonesia, india, afrika selatan, australia dan eropa dalam rangka mewawancarai editor dan kontributor wikipedia.
hill sendiri merupakan seorang editor of wikipedia yang telah menulis artikel mengenai seniman graffiti.
gibson dan hill memerlukan keahlian dari individu yang berpengalaman dalam aspek pendanaan serta lebih kreatif dalam pembuatan film.
mereka menghubungi scott glosserman untuk bergabung dan melakukan kedua hal tersebut.
keterlibatan glosserman dalam pembuatan film dimulai sejak terjadinya mogok persatuan penulis amerika pada tahun 2007-2008.
setelah keterlibatannya, usaha perfilman ini menjadi lebih luas.
diperlukan tiga tahun tambahan sejak glosserman bergabung dengan tim produksi untuk menyelesaikan film ini.
eric koretz berperan sebagai sinematografer film ini; dia bergabung dengan tim produksi film selama pergeseran fokus pada bulan januari 2008.
koretz menggunakan kamera panasonic selama proses produksi, sebuah kamera perekam hd dengan media rekaman p2 tipe ag-hpx500.
dia berkomentar kepada publikasi industri "videography" mengenai pemilihan teknik filmnya, "kami telah melakukan perjalanan hingga ke lima kota setiap minggunya selama lebih dari enam bulan, dan [media rekaman berbentuk] pita tidak akan berfungsi.
saya tidak mau memeriksa maupun memindahkan pita-pita tersebut, dan pita sangat mudah rusak.
kartu p2 kuat, andal, dan anda dapat melihat hasilnya saat itu juga.
saya jauh lebih suka p2 dibandingkan sistem berbasis hdd lainnya yang saya tidak terlalu yakin apakah semua liputan ini akan masih ada di sana pada hari terakhir proses pembuatan film ini."
selama proses penyuntingan, glen echo entertainment menggunakan delapan komputer macintosh apple dengan prosesor intel, dilengkapi dengan perangkat lunak penyunting video final cut pro dari apple.
glosserman dan tim produksi yang lainnya berkumpul bersama untuk memfokuskan film ini; mereka memusatkan kinerja mereka untuk menjawab pertanyaan: "bagaimana cara wikipedia mendapatkan kenyataan?"
mereka juga berfokus pada penyajian informasi bagi para penonton yang mereka anggap sebagai individu biasa yang akan bertanya mengenai latar belakang dari wikipedia dan bagaimana cara kerjanya.
para pakar mencari jawaban ini, termasuk penulis "the age of american unreason" susan jacoby, membahas pendekatan wikipedia dalam hal ilmu pengetahuan mengenai subjek tertentu.
glosserman berkomentar saat diwawancarai "indiewire", "kami mencoba agar orang-orang memberikan argumen dari berbagai sisi mengenai topik tertentu karena niat kami adalah untuk menjadi objektif dan membuat para penonton mampu membangun pemikiran mereka sendiri mengenai manfaat dan dampak dari wikipedia.
struktur narasi dari film "what the bleep do we know!?"
menjadi inspirasi bagi glosserman selama proses produksi.
sebagai proyek non-profit, film ini telah menerima sumbangan lebih dari us$ 55.000 per maret 2009.
film ini awalnya direncanakan untuk dirilis pada tahun 2007, kemudian 2008, dan 2009.
beberapa klip dari film ini ditunjukkan saat konferensi wikimania 2007 di taipei walaupun belum selesai.
cuplikan film ini juga ditampilkan di red house theater.
penonton yang juga merupakan editor wikipedia memiliki pandangan beragam terhadap film ini, menimbulkan tanggapan positif maupun negatif dalam berbagai hal.
pada tahun 2008, liputan dari film ini digunakan sebagai video penggalangan dana resmi oleh wikimedia foundation.
film ini pertama kali diputar saat konferensi wikimania 2010 di gdańsk pada bulan juli 2010, di hadapan penonton yang berjumlah sekitar 300 orang.
sebuah "trailer" untuk film ini dirilis pada bulan oktober 2010.
film ini ditayangkan di paley center for media, atau yang dahulu dikenal dengan nama museum televisi dan radio, new york city pada 20 oktober 2010.
film ini ditampilkan bersamaan dengan seri seminar universitas robert m. batscha.
pemutaran di the paley center for media menyertakan penyiaran "streaming" daring secara langsung dari acara ini—ini adalah pertama kalinya sebuah pemutaran film dan diskusi tanya-jawab tersedia di internet secara bersamaan dengan penonton di tempat.
diskusi di paley center for media dibawakan oleh seorang jurnalis "the new york times" noam cohen, dan disertai kedua sutradara film, serta perwakilan dari wikimedia foundation samuel klein, dan wikipediawan di kawasan british museum liam wyatt.
setelah acara pemutaran film berakhir, "snagfilms" kemudian menjadikan film tersebut tersedia secara gratis selama enam hari bagi para penonton di amerika serikat.
film ini ditampilkan di festival film savannah pada 3 november 2010, di teater trutees universitas seni dan desain savannah.
film ini dijadwalkan untuk dirilis di bioskop tertentu di amerika serikat pada 30 november 2010, serta tersedia dalam format dvd sejak 11 januari 2011.
di indonesia, film ini juga diputar di pacific place jakarta pada 28 juli 2012 oleh wikimedia indonesia.
setelah acara pemutaran film berakhir, telah direncanakan kegiatan diskusi bersama nic hill yang bergabung melalui konferensi video digital.
namun diskusi ini dibatalkan karena ada kendala internet.
sebagai gantinya, diadakan diskusi mengenai wikipedia, wikimedia, dan lisensi creative commons.
jimmy wales menulis komentar positif mengenai film ini pada tahun 2007 selama masa produksi, "sutradara nic hill membuat karya yang terlihat bak film luar biasa mengenai wikipedia dan wikipediawan di seluruh dunia."
namun wales memberikan komentar negatif mengenai waktu rilis film tersebut dalam sebuah pernyataan kepada "prnewser".
wales menyatakan, "film ini sudah ketinggalan zaman dan harusnya telah dirilis tiga atau empat tahun yang lalu."
dia berkomentar bahwa film dokumenter ini terdiri dari "begitu banyak orang yang berbicara, dan tidak menunjukkan aspek komunitas wikipedia."
wales mengirimkan tulisan ke milis wikimedia foundation bahwa "film ini kurang diterima di polandia, dan serius film ini ketinggalan zaman."
larry sanger berkomentar bahwa menurutnya, "dari apa yang saya lihat, [film ini] tidak terlalu buruk."
anggota dewan wikimedia foundation samuel klein berkomentar, "secara umum, saya lebih menyukai film ini pada saat saya menontonnya untuk kedua kalinya, dengan para pemirsa yang sangat berbeda (dan melihat reaksi mereka secara langsung)."
sage ross, seorang peserta konferensi wikimania 2010, berkomentar bahwa film ini tampak hanya mengambil sudut pandang negatif terhadap wikipedia, "film ini banyak berfokus pada kritik yang dangkal maupun menyesatkan, dan pada tingkat intelektual, film ini terlihat seperti anti-wikipedia dengan menonjolkan kritik argumen berbobot yang terdengar masuk akal dengan optimisme yang naif dari para wikipediawan muda."
penulis ted leonsis memberikan komentar positif tentang film dokumenter ini di blog-nya, "ted's take".
leonsis mencitrakan film dokumenter ini sebagai "sebuah film yang bagus mengenai gerakan wikipedia."
dia menyimpulkan, "ini adalah sebuah film yang wajib dilihat, film premier.
kalian harus menontonnya agar tetap relevan dalam dunia sosial!"
daniel d'addario mengulas "truth in numbers?
everything, according to wikipedia" untuk publikasi aol inc., "
urlesque".
d'addario berkomentar, "film ini mengangkat pertanyaan yang menarik tentang kewenangan, hanya saja terlihat agak disengaja."
dia memperhatikan mengenai hubungan antara sifat film sehubungan dengan bahan yang disajikan dan dibahas dengan tanggal rilis yang sebenarnya, dan berkomentar, "perilisan "truth in numbers?"
mungkin terlalu telat."
d'addario menyimpulkan penilaiannya dengan memperhatikan bahwa pada saat dia sedang mengulas, artikel wikipedia bahasa inggris untuk film ini sendiri sedang terancam untuk dihapus: "menurut wikipedia, entri artikel untuk "truth in numbers?"
sedang dipertimbangkan untuk dihapus – karena terlalu sedikit pranala ke artikel lainnya pada situs itu, dan juga merupakan artikel 'yatim'. "
truth in numbers?"
diberikan jangka waktu penghapusan disertai berbagai kepentingan kegemaran di wikipedia dengan mata terbelalak yang mencemaskan banyak hal khusus, ini mungkin sangat mengejutkan atau tidak mengejutkan sama sekali."
dalam ulasannya saat peliputan festival film savannah, carlos serrano dalam "district" menulis bahwa walaupun subjek dari film ini meluputi banyak pijakan dan mencakup pengaruh situs web ini di dunia, film ini memanfaatkan presentasi yang efisien: "tampak seperti banyak hal yang dijejalkan ke dalam satu film, namun film ini berhasil mengelola durasi 85 menit waktu tayangnya dengan baik."
serrano berkomentar mengenai presentasi jimmy wales di dalam film, "pada akhirnya, saya keluar dari teater memikirkan dia sebagai figur tiga dimensi, seorang pria dengan banyak semangat namun tidak sepenuhnya baik maupun jahat.
sejujurnya, hal ini sangat penting dalam film semacam ini dan jelas merupakan "plus" bagi film ini."
serrano menyarankan film dokumenter ini, dan menyimpulkan, "ini jelas merupakan sebuah film yang solid.
film ini jelas layak untuk ditonton.
menarik, dibuat dengan baik, dan menyajikan berbagai sudut pandang terhadap wikipedia yang membantu narasinya tetap menarik."
connie talbot () adalah seorang penyanyi cilik asal inggris.
ia terkenal setelah menjadi juara kedua dalam ajang "" seri pertama pada tahun 2007.
setelah kompetisi usai, talbot sedianya akan dikontrak oleh label sony bmg, tetapi kontrak ini dibatalkan karena usianya yang masih sangat muda pada saat itu.
talbot kemudian dikontrak oleh label rainbow recording company dan merilis album debutnya yang bertajuk "" pada tahun 2007.
album ini berhasil terjual lebih dari 250.000 kopi di seluruh dunia.
connie talbot lahir di streetly, west midlands.
connie adalah putri dari sharon, dan gavin.
connie adalah anak ketiga dari tiga bersaudara.
kakak laki-lakinya bernama josh dan kakak perempuannya bernama mollie.
ketika masih kecil, connie akrab dengan neneknya, violet.
mereka sering menghabiskan waktu berdua untuk menonton "the wizard of oz. "
pada saat kecil, connie akrab dipanggil matilda.
connie sering menyanyikan lagu somewhere over the rainbow bersama dengan neneknya.
violet, nenek connie adalah orang pertama yang menyadari bakat connie dalam menyanyi.
neneknya meninggal pada tahun 2006 karena kanker, pada saat itu connie belum dikenal secara internasional.
connie bernyanyi saat pemakaman neneknya.
britain's got talent dan sony bmg
pada awalnya connie mengikuti audisi untuk seri pertama acara televisi britain's got talent hanya tanpa tujuan tertentu.
namun, kepercayaandirinya meningkat saat simon cowell, yang dia idolakan saat itu, mengatakan bahwa connie adalah sebuah "keajaiban" dan ia juga berkata bahwa ia akan membuat connie memenangkan "1 juta euro plus tahun ini".
para juri mengira bahwa penampilannya hanya main-main saja dan connie tidak pernah mengambil kursus vokal, tetapi penampilannya menerima liputan pers international.
ia mencapai ronde final setelah memenangkan semi-final dengan penampilan siaran langsung lagu "ben" oleh michael jackson.
pada final britain's got talent, ia menyanyikan lagu "" dari film "the wizard of oz ", tetapi pada akhirnya yang memenangkan ajang britain's got talent ini berdasarkan pemungutan suara.
connie dan paul merupakan kontestan favorit di britain's got talent 2007.
"indonesian idol" musim kedelapan adalah musim kedelapan dari acara televisi realitas pencarian bakat "indonesian idol" yang mulai mengudara di rcti pada tanggal 27 desember 2013, dan babak spektakulernya dimulai pada tanggal 22 februari 2014.
pendaftaran daring di situs resminya sudah dibuka sejak tanggal 16 agustus 2013.
proses audisi utama digelar di lima kota besar di indonesia, yakni bandung, yogyakarta, surabaya, medan, dan jakarta.
pada musim ini, "indonesian idol" mengusung tema "a decade of dreams" dan kembali dipresenteri oleh daniel mananta.
posisi agnes monica sebagai juri digantikan oleh tantri syalindri ichlasari sedangkan titi dj kembali menjadi juri setelah absen selama 2 musim.
anang hermansyah dan ahmad dhani juga kembali menjadi juri.
dengan demikian, musim ini adalah musim keenam yang memiliki empat juri; sebelumnya, musim kelima dan ketujuh hanya memiliki tiga juri.
"indonesian idol" musim kedelapan adalah musim pertama yang memiliki tiga belas kontestan pada babak spektakuler.
tujuh kontestan dipilih melalui sms pemirsa, empat dipilih oleh juri, sedangkan dua tempat lagi dipilih kembali oleh pemirsa melalui sms, dengan rincian delapan kontestan wanita dan lima kontestan pria.
musim kedelapan ini sempat dikatakan sebagai musim terakhir disebabkan ratingnya anjlok dan kontraknya pun dengan fremantlemedia telah habis.
sehingga musim ini dijadikan sebagai musim perayaan 10 tahun penayangan dan juga perpisahan.
nowela elizabeth auparay resmi menjadi pemenang terakhir.
sebagai pengganti indonesian idol pada tahun 2016, hadir dengan talent show baru bernama "the voice indonesia" untuk musim kedua yang ditayangkan di rcti.
sejumlah proses audisi diperkenalkan atau kembali diselenggarakan dalam musim ini.
yang pertama adalah "bus audisi", yang digelar di tujuh kota di pulau jawa untuk memberikan kesempatan kepada para peserta audisi menemui juri utama tanpa perlu mengantri.
kota-kota yang disinggahi oleh "bus audisi" ini adalah jember, malang, madiun, solo, purwokerto, cirebon, dan sukabumi.
peserta yang lolos "bus audisi" akan diberi silver ticket untuk menemui juri utama. "
indonesian idol" musim kedelapan juga memulai program "i want you", yang memungkinkan para peserta audisi untuk dicalonkan oleh orang-orang yang menganggap mereka layak untuk mengikuti audisi.
peserta yang dicalonkan kemudian akan dikunjungi oleh kru dan diberi kesempatan untuk maju ke babak berikutnya.
proses audisi baru lainnya adalah "idol dream box" dan "daniel choice".
audisi terbuka sendiri diselenggarakan di lima kota-kota besar di indonesia yang dimulai di yogyakarta pada tanggal 8 oktober 2013 dan berakhir di jakarta pada 20 november 2013, sedangkan audisi tertutup diselenggarakan di balikpapan, ambon, padang, dan makassar.
audisi terbuka berlangsung di kota-kota berikut:
pada bulan september 2013, diumumkan bahwa ahmad dhani dan anang hermansyah yang menjadi juri di musim ketujuh akan kembali menjadi juri pada musim ini, tetapi agnes monica tidak akan kembali sebagai juri di musim kedelapan.
pada bulan november 2013, titi dj dikabarkan telah menandatangani kesepakatan untuk bergabung di jajaran dewan juri.
titi sebelumnya menjadi juri pada "indonesian idol" musim pertama sampai kelima dan absen pada musim keenam dan ketujuh.
pada 18 desember 2013, tantri kotak secara resmi diumumkan sebagai juri baru, dengan demikian musim ini adalah musim keenam yang memiliki empat juri.
untuk proses audisi, indra lesmana dan raisa menjadi juri saat audisi di yogyakarta, sedangkan dhonny ada band dan cakra khan menjadi juri "bus audisi".
bebi romeo menjadi juri tamu dalam konser 15 besar menggantikan anang hermansyah.
diadakan di studio 4 rcti untuk kedua kalinya, babak eliminasi pertama menyeleksi 97 peserta audisi yang memperoleh "golden ticket" untuk bernyanyi secara berkelompok secara akapela.
babak berikutnya membagi kontestan yang lolos menjadi sepuluh grup dan menyanyikan lagu yang telah ditentukan.
27 kontestan yang berhasil lolos babak ini maju ke babak eliminasi terakhir; pada tahap ini, para kontestan harus bernyanyi solo di hadapan dewan juri.
miss indonesia 2013 adalah kontes miss indonesia yang ke-9 yang tahun ini mengambil tema ""beauty for the world"".
malam puncak miss indonesia 2013 diselenggarakan pada tanggal 20 februari 2013 di hall d2 jakarta international expo, jakarta.
pengisi acara ini antara lain noah, bunga citra lestari, cakra khan, febri idol, dion idol, dan yoda idol, serta dipandu oleh daniel mananta, jennifer sumia (runner-up ii miss indonesia 2012), javier justin, dan ovi dian aryani (runner-up i miss indonesia 2012).
acara ini turut dihadiri oleh miss world 2012, yu wenxia dari china bersama ketua organisasi miss world, julia morley.
di akhir acara, miss indonesia 2012, ines putri asal bali memahkotai penerusnya, vania larissa dari kalimantan barat sebagai miss indonesia 2013.
vania mewakili indonesia di ajang miss world 2013 yang untuk pertama kalinya diselenggarakan di bali, indonesia.
dalam kontes tersebut, vania larissa berhasil meraih posisi 10 besar miss world 2013, pemenang miss world talent, dan 11 besar miss world beach fashion.
asep kambali s.pd.,
m.i.k () adalah sejarawan indonesia, aktivis pelestarian sejarah dan budaya, serta pendiri komunitas historia indonesia (khi).
dengan komunitasnya itu, ia mengajak kembali generasi muda untuk mencintai bangsa dan negaranya melalui pemahaman serta penghargaan terhadap peninggalan sejarah dan budaya indonesia.
asep juga merupakan pendiri dan presiden dari paguyuban asep dunia, yaitu suatu gerakan sosial dan kebudayaan yang anggotanya terdiri atas puluhan ribu pemilik nama asep di seluruh dunia.
melihat sosoknya sekarang mungkin tidak banyak orang menyangka bahwa asep kecil tergolong anak nakal.
akibat kenakalan masa kecil, asep kambali pernah mengalami robek pada bagian tangan, hidung patah, bahkan terbaring koma selama dua pekan di rumah sakit karena mengalami benturan kepala yang hebat.
hal tergila yang pernah ia lakukan yaitu membakar sebuah gubuk petani di sawah bersama teman-temannya saat sekolah dasar.
asep kecil, bahkan sebenarnya tidak pernah menyukai sejarah.
ketertarikannya kepada sejarah dimulai dari dorongan gurunya di sman 1 sukatani kabupaten bekasi jawa barat yang meyakinkannya bahwa jurusan sejarah akan mempermudahnya lolos seleksi pmdk di pendidikan tinggi.
namun, asep justru lebih tertarik kepada bahasa inggris karena terinspirasi oleh ibu hj.
hindun martiana, guru bahasa inggris favoritnya sewaktu sekolah di smpn 1 cipanas setelah memasuki jurusan pendidikan sejarah di universitas negeri jakarta, ia menyadari bahwa jurusan tersebut memberikan kesempatan pekerjaan yang besar.
pada awal semester kedua, asep pernah berencana pindah ke jurusan ke bahasa inggris di kampus yang sama.
namun, hal tersebut kandas karena birokrasi yang rumit dan ia enggan kuliah mengulang dari tahun pertama.
selain waktu yang terbuang, ia harus membayar kuliah dari awal.
asep tampaknya menyadari betul kondisi ekonomi kedua orang tuanya.
meski demikian, hal tersebut tak pernah menyurutkan semangatnya untuk kuliah dan berorganisasi.
buktinya, ia aktif di berbagai organisasi intra/ekstra kampus, yang memungkinkannya memulai berbagai kegiatan yang berhubungan dengan kunjungan ke tempat bersejarah, dan akhirnya menjadi awal dari khi itu.
asep menyelesaikan pendidikan dasar di sdn cibeureum, kecamatan cugenang kabupaten cianjur provinsi jawa barat tahun 1994.
sementara pendidikan menengah pertamanya diselesaikan di smp negeri 1 cipanas tahun 1997 dan pendidikan menengah atasnya di sma neger 2 cianjur.
namun, hanya setahun sekolah di sma yang mempunyai julukan smanda itu, asep harus mengikuti kedua orang tuanya pindah ke kabupaten bekasi dan melanjutkan sekolah di sma negeri 1 sukatani hingga lulus pada tahun 2000.
mantan ketua osis sman 1 sukatani periode 1998-1999 itu kemudian melanjutkan kuliah di jurusan pendidikan sejarah universitas negeri jakarta (unj) pada tahun 2000 melalui jalur pmdk dan lulus pada tahun 2007.
semasa kuliah di unj, asep merupakan aktivis kampus.
ia sempat aktif di hmi cabang jakarta.
baginya, organisasi ekstra kampus tersebut telah memberikan jalan dan ruang dialektis yang memadai sehingga tahun 2003 asep memutuskan untuk mandiri.
bersama teman-temannya dari beberapa kampus di jakarta, asep kemudian mendirikan komunitas historia indonesia (khi).
pada tahun 2010, mantan ketua umum badan eksekutif mahasiswa (bem) jurusan sejarah unj periode 2001/2002 ini kemudian lolos seleksi dan mendapatkan program beasiswa penuh dari pt indika energy tbk untuk melanjutkan pendidikan pada jenjang s2 di program pasca sarjana universitas paramadina jurusan "corporate communication" dan lulus pada tahun 2016.
demi pengabdiannya pada sejarah, asep kambali rela meninggalkan jabatan "general manager" di sebuah hotel dan kehidupan finansial yang mapan pada 2010.
ia berdalih ingin fokus memasyarakatkan sejarah melalui komunitas historia indonesia yang didirikannya tersebut.
asep bahkan sebelumnya pernah bekerja malang melintang di berbagai tempat, antara lain sebagai site manager di museum bank mandiri, general manager di roemahku heritage hotel, external manager di badan pelestarian pusaka indonesia (bppi), konsultan hubungan masyarakat (pr), serta menjadi kepala museum samanhudi di kota solo, ia akhirnya memutuskan keluar dari "zona nyaman" untuk berkonsentrasi dengan beasiswa pendidikan magisternya dari pt indika energy tbk dalam bidang komunikasi perusahaan di universitas paramadina jakarta dan mengembangkan komunitas historia indonesia hingga berhasil menghimpun lebih dari 23.500 anggota yang tersebar di seluruh dunia.
dewasa ini, masyarakat lebih mengenal asep sebagai "guru sejarah keliling" karena kiprahnya di bidang pendidikan sejarah.
dia kerap diundang menjadi pembicara, pemandu wisata sejarah, guru tamu, dan narasumber oleh berbagai instansi seperti sekolah, kampus, perusahaan dan berbagai institusi lain, mulai dari kalangan "play group" hingga kalangan profesional.
kemunculannya di publik pertama kali sejak tahun 2003.
setelah itu, asep sering diundang menjadi narasumber dan muncul di berbagai stasiun televisi, radio dan media massa lain seperti koran, majalah, tabloid, dll, baik pada tingkat nasional maupun internasional.
kiprah asep yang mampu menggerakan masyarakat secara massal untuk mengunjungi situs-situs sejarah, budaya, dan museum, kini ditiru oleh banyak anggotanya di seluruh indonesia.
pada tahun 2013 asep mendirikan perusahaan yang bergerak dibidang sejarah.
dengan perusahaannya itulah maka tak aneh jika asep sering dijuluki sebagai pelopor "history-preneur" dan "heritage-preneur"-nya indonesia.
kini, disela-sela kesibukannya mengajar sejarah berkeliling indonesia, asep mengabdikan dirinya menjadi dosen mata kuliah "intro to mass communication" dan "national heroism" di kampus stikom the london school of public relations (lspr) jakarta tahun 2013.
dengan kegigihannya, asep kambali berhasil mengubah persepsi sebagian besar masyarakat indonesia dalam memandang dan memperlakukan sejarah dan budaya bangsa seperti yang seharusnya.
di tangan asep, sejarah dan budaya menjadi menarik dan menyenangkan dengan penyampaian materi yang interaktif dan atraktif.
belakangan, misi asep bukan sekadar ingin menjadikan sejarah menarik, lebih daripada itu, dia juga ingin membangkitkan rasa cinta tanah air dan nasionalisme generasi muda indonesia melalui sejarah yang diajarkannya itu serta melalui komunitas historia indonesia yang ia dirikan.
tak berhenti disitu, asep kambali ternyata memiliki kesibukan lain.
asep kini sibuk mengurus dan memimpin suatu gerakan sosial dan kebudayaan dalam sebuah perkumpulan berbasis nama yang berpusat di jakarta.
bersama sahabat-sahabatnya: asep iwan gunawan, asep bambang fauzi, asep rs, dan asep dudi, dia mendirikan paguyuban asep dunia pada 1 agustus 2010 di jakarta.
paguyuban asep kini memiliki lebih dari 2600 anggota di seluruh dunia.
asep kambali terpilih sebagai presiden paguyuban asep dunia (pad) pada ajang rapat dewan pendiri (rdp) di bandung, 10 mei 2015.
pada tahun 2015, asep kambali menjadi koordinator umum peringatan hari komunitas nasional yang diselenggarakan di kota kasablanka mall pada 26-27 september 2015.
hari komunitas nasional ini diselenggarakan oleh indonesian community network (icn).
icn merupakan wadah bagi para komunitas yang aktif mendukung gerakan perubahan untuk indonesia yang lebih baik.
icn sendiri diinisiasi oleh tiga orang pemuda asal jakarta yaitu taufan teguh akbari, doddy matondang dan gerryl besow.
tari nandak ganjen adalah tari kreasi baru dengan referensi budaya betawi.
tari ini diciptakan oleh atin kisam, salah satu putra bapak kisam jiun, pimpinan kelompok topeng betawi ratna timur di jakarta timur.
tari ini adalah bentuk ungkapan sukacita dan kebebasan oleh kaum muda.
tarian ini dibawakan oleh remaja putri betawi yang beranjak dewasa.
pusat kebudayaan ini adalah yang pertama kali di dunia yang dibangun dengan teknologi canggih.
pengunjung bisa mengakses informasi melalui layar sentuh berukuran lebar, penggunaan ipad dan jaringan wifi secara cuma-cuma, panggung pertunjukan dengan layar presentasi, layar live tweeting, dan mesin google earth ukuran raksasa yang disebut liquid galaxy yang memungkinkan pengunjung mengeksplorasi seisi bumi, antariksa, hingga kedalaman laut.
walaupun merupakan pusat kebudayaan dari negara lain dan merupakan bagian dari program kedutaan besar amerika serikat, @america memberi kesempatan berbagai komunitas dan pembicara dari indonesia untuk ikut tampil setiap harinya.
selain juga tentunya pertunjukan dan pembicara dari tokoh dan komunitas di amerika serikat, @america juga memberi informasi mengenai kehidupan para muslim di amerika serikat yang hidup dalam damai dan kerukunan, selain juga berbagai tokoh yang mewarnai perjalanan sejarah amerika serikat.
aigio (, , diketahui sebagai "vostitza" dari abad pertengahan sampai abad ke-19) adalah sebuah kota dan bekas kotamadya di akhaya, yunani barat, yunani.
sejak reformasi pemerintahan lokal 2011, ia merupakan bagian dari munisipalitas aigialeia, yang mana ia merupakan pusat dan unit munisipalitas.
populasinya sekitar 30000.
aigio juga merupakan kota pelabuhan di teluk korinthos.
wilayah ini dikuasai kerajaan franka pada abad ke-13 dan kemudian pada 1457 bergabung ke kesultanan utsmaniyah dengan gangguan singkat republik venesia dari 1463-1470 dan dari 1685-1715 sebelum ditaklukkan dan kembali ke tangan utsmanityah.
ia dinamai lagi setelah kemerdekaan yunani.
kota ini adalah yang pertama kali dibebaskan pada 26 maret selama revolusi pada 1821.
pada 15 juni 1995, sebuah gempa bumi serius menghancurkan banyak bangunan dan jalan yang rusak di pusat dan barat daya kota, dengan sejumlah korban jiwa.
gempa bumi menghancurkan aigio: kenangan kecil ditemukan di seluruh kota, dengan lilin yang menyala dari siang sampai malam hari.
daerah pedesaan pegunungan dekat aigio hancur saat kebakaran hutan yunani 2007.
relawan perserikatan bangsa-bangsa atau yang dalam bahasa inggris disebut sebagai "united nations volunteers" (unv) adalah sebuah program pbb yang mengadvokasi peran kesukarelaan atau volunterisme dalam pembangunan, mengintegrasikan para sukarelawan dalam program-program pembangunan, dan memobilisasi para relawan dalam proyek-proyek pembangunan.
program ini dijalankan sebagai rekanan pembangunan bagi badan-badan pbb melalui penyediaan tenaga sukarela pada program-program pembangunannya.
relawan pbb membantu pelaksanaan pemilihan umum dalam skala lokal maupun nasional, hingga menjadi tenaga bantuan di berbagai proyek kemanusiaan maupun penjaga perdamaian.
relawan pbb memenuhi satu pertiga jumlah masyarakat sipil yang bekerja untuk operasi penjaga perdamaian pbb.
kini, relawan pbb secara langsung memobilisasi lebih dari 7.500 orang setiap tahunnya.
semenjak pertama kali didirikan pada tahun 1971, relawan pbb telah melibatkan lebih dari 50.000 relawan untuk bekerja di lapangan dalam berbagai aspek pekerjaan di negara berkembang.
para kandidat relawan direkrut dari negara maju maupun dari negara berkembang.
lebih dari 75% relawan pbb berasal dari negara berkembang, dan lebih dari 40% relawan ditugaskan di negaranya sendiri.
relawan pbb merayakan hari relawan internasional pada tanggal 5 desember setiap tahunnya.
hari relawan internasional ini merupakan bagian dari hari-hari peringatan pbb.
hari relawan internasional ini memberikan kesempatan bagi berbagai organisasi sukarelawan dan juga para relawan individu untuk menunjukan hasil kontribusi mereka pada tingkat lokal, nasional maupun internasional, dalam upaya mencapai tujuan pembangunan milenium.
nyadar (upacara adat) adalah kekayaan tradisi masyarakat petani garam desa pinggir papas.
nyadar dilakukan di sekitar komplek makam leluhur, disebut juga asta, yang oleh masyarakat setempat lebih dikenal dengan nama bujuk gubang.
dalam setahun dilakukan tiga kali berturut-turut dengan rentang waktu satu bulan berselang.
pada nyadar ketiga biasa mereka sebut dengan nyadar bengko.
lokasi upaca adat tersebut berada di dusun kolla, desa kebundadap barat, kecamatan saronggi.
dari kota sumenep sendiri untuk menuju lokasi masih harus menempuh jarak sekitar 13 kilometer lagi ke arah selatan.
penentuan waktu pelaksanaan nyadar berdasar musyawarah para pemuka adat, yang masih merupakan keturunan dari leluhur anggasuta.
ada beberapa syarat sehubungan dengan pelaksanaan nyadar.
syarat tersebut terdapat kaitan dengan peringatan maulid nabi.
yang pertama, pelaksanaan upacara tidak diperkenankan diadakan sebelum tanggal 12 maulid.
kedua, selamatan yang tidak boleh melebihi besarnya selamatan yang diadakan untuk memperingati maulid nabi muhammad saw.
dan syarat yang lain adalah para peserta upacara nyadar terlebih dahulu diwajibkan untuk merayakan maulid nabi muhammad saw.
nyadar pertama dan kedua dilakukan di sekitar asta syeh anggasuto, syeh kabasa, syeh dukun, dan syeh bangsa yang ada di desa kebundadap barat, pada nyadar ketiga dilakukan di desa pinggir papas.
konon hal ini juga berangkat dari nadar syeh dukun, yang juga ingin melakukan syukur tetapi hanya di lingkungan rumahnya (dalam bahasa madura disebut bengko) atau di antara keluarganya sendiri.
namun ada yang khas dari pelekasanaan nyadar ketiga ini.
di nyadar ketiga ini, pada malam harinya biasanya diikuti dengan kesenian mocopat atau membaca layang.
dimana tulisannya masih menggunakan tulisan jawa kuno dengan media daun lontar.
jalannya cerita dalam mocopat tersebut, yang pertama adalah jatiswara.
cerita jatiswara ini mengisahkan jalannya nyawa dan raga dari perjalanan hidup manusia.
kemudian yang kedua ceritanya sampurnaning sembah.
yang kedua ini lebih mengisahkan jalannya bakti manusia kepada sang pencipta, atau hal syari’at.
pangeran anggasuto adalah salah satu tokoh masyarakat yang menyelamatkan orang-orang bali yang terdesak ketika kalah perang melawan pasukan karaton sumenep.
dikisahkan, pada suatu malam melakukan istikharah.
memohon kepada tuhan yang maha esa, jika dia memang ditakdirkan hidup di daerah tersebut.
apa yang bisa dijadikannya sebagai sumber hidup atau mata pencaharian baginya.
sebab di daerah tersebut adalah daerah pesisir pantai.
yang bisa dibayangkan bagaimana kondisinya.
konon, tuhan mengabulkan dan memberinya petunjuk.
pangeran anggasuto semacam diminta untuk berjalan menuju pesisir pantai.
pada suatu waktu, pangeran anggasuto berjalan ke arah pantai.
karena tanah di pantai itu begitu lembek, hingga membentuk tapak kakinya.
selang waktu berjalan, bekas tapak kaki tersebut terisi oleh air laut.
beberapa hari kemudian, anggasuto kembali berjalan ke arah pantai.
dia memperhatikan sesuatu di bekas tapak kakinya itu.
dijumpainya bekas tapak kaki itu dipenuhi oleh benda yang berwarna putih.
anggasuto sempat bertanya-tanya dalam hati.
apa gerangan benda putih tersebut?
adakah benda putih itu adalah madduna sagara (madunya samudra, red)?
seiring perputaran zaman, temuannya itu ternyata memberi manfaat bagi seluruh manusia di penjuru nusantara.
dimana pola mata pencaharian sebagai petani garam kemudian juga dilakukan oleh beberapa masyarakat di daerah lain seperti di bali dan sumatra.
dan waktu terus berjalan, orang-orang di daerah pinggirpapas masa itu, dengan bimbingan anggasuto terus mempelajari bagaimana memetak tanah untuk ladang garam.
selain itu juga cara memindah-mindah air laut.
dari air kesatu hingga air kedua puluh lima yang baru menjadi garam.
yang dimaksud disini adalah kadar air.
kemudian daerah tersebut disebut dengan padaran atau sekarang dikenal dengan talangan.
maka jadilah daerah tersebut dengan hamparan ladang garam, dan mayoritas masyarakatnya mempunyai mata pencaharian sebagai petani garam.
konon setelah garam-garam itu menunjukkan hasil, anggasuto sebagai manusia yang senantiasa tidak lupa pada sang pemberi rejeki.
suatu ketika dia pun bernadar, setiap jatuh pada bulan dan tanggal panas matahari (masuk musim kemarau) akan melakukan nyadar, semacam bakti syukur atas anugerah yang diberikan tuhan.
maka jadilah dilakukan upacara nyadar pertama.
dalam perjalanan waktu adik dari anggasuto, kabasa, juga melakukan nadar yang sama.
maka jadilah upacara nyadar yang kedua.
yang waktunya satu bulan berselang setelah nyadar pertama dilakukan.
demikian halnya pada pelaksanaan nyadar ketiga, yang merupakan nadar dari dukun.
berdasar referensi dari dinas pariwisata dan kebudayaan kabupaten sumenep menyebutkan syeh dukun ini adalah pembantu anggasuto yang berasal dari banten.
catatan:
tercatat dalam npsn (nomor pokok sekolah nasional) bahwa di kabupaten sumenep ada 1107 lembaga sekolah dasar baik negeri maupun swasta yang tersebar di seluah kecamatan diwilayah ini dan juga terdapat 210 sekolah menengah pertama baik sekolah negeri maupun sekolah islam swasta.
kabin tekanan adalah hal penting pada ketinggian di atas di atas permukaan laut untuk melindungi kru pesawat dan penumpang dari risiko beberapa masalah psikologis yang diakibatkan oleh tekanan udara yg rendah pada ketinggian tersebut, hal ini juga untuk meningkatkan kenyamanan penumpang.
masalah psikologis utama adalah sebagai berikut:
tekanan dalam kabin secara teknis disebut sebagai "setara efektif ketinggian kabin" ("equivalent effective cabin altitude") atau biasa disebut "cabin altitude" saja adalah tekanan udara yang biasa diusahakan dalam sebuah pesawat yang terbang.
pesawat yang sedang terbang dengan ketinggian 40.000 kaki, tekanan di dalam kabin tidak akan disamakan dengan tekanan saat didarat dengan alasan untuk menjaga bdan pesawat dari batas tekanan yang diijinkan dan untuk memudahkan penyesuaian bila pesawat akan mendarat pada ketinggian di atas permukaan laut, biasanya tekanan dalam kabin dijaga untuk setara dengan tekanan di ketinggian 8000 kaki.
ketinggian kabin yg umum, seperti pada boeing 767, dijaga pada ketinggian ketika terbang pada ketinggian .. kecenderungan untuk pesawat pesawat baru adalah membuat tekanan kabin lebih rendah, airbus a380 bertekanan setara ketika terbang pada ketinggian , sedangkan tekanan kabin terendah saat ini adalah bombardier global express yang bertekanan setara ketika terbang pada ketinggian .. menjaga tekanan kabin di bawah secara umum akan menghindari hypoksia, mabuk udara, demam pengurangan tekanan, dan barotrauma.
setiap kegagalan pada tekanan kabin saat terbang di atas diharuskan penurunan ketinggian secara darurat ke ketinggian atau ketinggian terdekat yang diperbolehkan untuk tetap pada ketinggian yang aman (msa), dan pengaktifan topeng oksigen untuk setiap kursi.
sistem oksigen mempunyai oksigen yang cukup untuk semua orang dipesawat dan memberi cukup waktu bagi pilot untuk turun ke ketinggian di bawah .
tanpa oksigen darurat hypoksia akan mengakibatkan kehilangan kesadaran dan kehilangan kendali pesawat.
pada saat tekanan udara turun, suhu dalam kabin kemungkinan juga akan turun mengikuti suhu di luar pesawat dan menghadapkan orang di dalam pesawat dengan risiko bahaya hypothermia atau membeku.
dirty dancing adalah sebuah film roman amerika serikat tahun 1987.
film ini ditulis oleh eleanor bergstein dan disutradarai oleh emile ardolino serta dibintangi oleh patrick swayze, jennifer grey, cynthia rhodes dan jerry orbach.
film ini berkisah mengenai seorang gadis remaja yang menjalin hubungan dengan seorang instruktur dansa yang ia temui saat liburan musim panasnya.
awalnya, film ini merupakan sebuah film beranggaran rendah yang diproduksi oleh studio baru dan tanpa bintang besar yang terlibat (kecuali legenda broadway, jerry orbach sebagai peran pendukung), namun dirty dancing menjadi hit di "box office".
hingga tahun 2009, film ini telah meraup lebih dari $ 214.000.000 di seluruh dunia.
film ini adalah film pertama yang sukses menjual lebih dari satu juta kopi "dvd home video".
album jalur suaranya mendapatkan dua multi-platinum dengan singel "(i've had) the time of my life" yang berhasil memenangkan golden globe dan academy award untuk "best original song" serta sebuah grammy award untuk "best duet" pada tahun 1988.
pada musim panas 1963, seorang gadis remaja asal new york berusia 17 tahun, francis "baby" houseman (jennifer grey) berlibur dengan keluarga kaya nya di rumah kellerman, sebuah resor di pegunungan catskill.
baby berencana untuk kuliah di mount holyoke college untuk mempelajari ekonomi negara-negara terbelakang dan kemudian masuk ke korps perdamaian.
namanya terinspirasi dari frances perkins, wanita pertama dalam kabinet amerika serikat.
ayahnya, dr jake houseman (orbach), adalah dokter pribadi dari max kellerman (jack weston), pemilik resor.
baby kemudian jatuh hati pada seorang instruktur tari di resor bernama johnny castle (swayze).