taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
desa yang terletak dibagian timur kecamatan simo ini memiliki potensi alam di bidang pertanian terutama tanaman padi.
sebenarnya mata pencarian penduduk blagung sangat bervariasi mulai dari pengusaha, pns, guru, pedagang dan petani.
mayoritas penduduknya bermata pencarian sebagai pentani.
penduduk blagung sebagian besar tidak merantau baik generasi muda maupun usaha yang produktif.
hal ini terlihat dari banyaknya generasi muda yang tinggal di desa.
alasan utama penduduk blagung tidak banyak merantau adalah karena sudah tersedianya lowongan pekerjaan yang tersedia di sektiar kecamatan simo seperti pabrik di sambi, klego, dan home industri.
selain itu dekatnya desa blagung dengan kota solo juga mendorong penduduk desa untuk bekerja di kota dengan slogan "spirtif of java' tersebut.
selain organisasi karang taruna di desa blagung juga tumbuh banyak organisasi kemasyarkatan baik berbasis sosial, pertanian, olahraga, pendidikan, dan lain sebagainya.
organisasi kepemudaan di tandai dengan adanya karang taruna induk yakni kartar perkab, karang taruna tingkat dukuh, taruna tani giat makmur, 4 kelompok tani di desa blagung yang tergabung dalam gapoktan, badan usaha milik desa (bumdes) atiyasa karya, tapak suci muhammadiyah blagung, remaja masjid, program keluarga harapan (pkh), group hadroh kalijaga, kelompok tani, dan lainya.
di desa blagung terdapat empat kelompok tani dan satu gabungan kelompok tani (gapoktan).
gapoktan desa blagung bernama gapoktan perwitasari, sedangkan kelompok taninya yaitu kelompok tani mardi peni, mardi laras, mardi siwi, dan mardi rahayu.
kelompok tani mardi peni desa blagung juga telah memiliki alat pemanen padi modern yang merupakah bantuan dari pemerintah.
selain itu terdapat pula kegiatan lain yang selalu eksis walaupun belum atas nama organisasi seperti taman baca alquran (tpa) yang dikelola oleh bapak agus bahran s.ag di dk tanjungsari rt 13/03 blagung, simo, boyolali, tpa di dukuh cilak, tpa masjid al ikhlas, tpa dukuh bulurejo, tpa dukuh jetis, dan lain lain.
suburnya organisasi dan kegiatan yang sangat positif ini menjadi animo tersendiri bagi masyarakat desa blagung yang kaya akan sdm mulai dari kanak, kanak, remaja, dewasa, hingga orang tua yang terwadahi dengan baik.
potensi intelektual yang diwadahi untuk selanjutnya memberikan pendidikan informal bagi anggota organisasi dan masyarakat secara umum.
salah satu organisasi yang cukup subur di blagung adalah karang taruna.
karang taruna yang ada di desa blagung di pecah dalam karang taruna rt, dimana hampir setiap rt memiliki karang taruna masing - masing atau karang taruna tingkat rt.
kesuburan karang taruna disebabkan karena banyaknya generasi muda yang tinggal di desa atau tidak merantau.
potensi sumber daya manusia (sdm) di setiap rt diwadahi organisasi ini dengan program kegiatan yang berbeda - beda.
kesamaan kegiatan dari setiap karang taruna yaitu dalam hal kerja bakti nikahan (sinoman), kegiatan 17an, kerja bakti pembangunan, dan kegiatan karnaval kemerdekaan ri - 71 tahun 2016.
beberapa daftar karang taruna di desa blagung seperti karang taruna ristansari, tunas muda, karisma, tali jiwo, candra muda, bakti ananda, detak muda dan lain sebagainya.
salah satu contoh karang taruna yang memiliki agenda kegiatan rutin dan tahunan yaitu karang taruna ristansari yang terletak di dukuh tanjung sari rt 13/03.
karang taruna ini memiliki administrasi dan dokumentasi yang di terbitkan pada blog ristansari.blogspot.com.
tidak hanya itu saja, ristansari juga aktif di sosial media facebook, google+, dan youtube.
melalui sejumlah konsep yang disampaikan dalam blog tersebut dapat dijadikan pandangan suburnya organisasi desa blagung.
pada tanggal 27 november 2016, desa blagung melakukan pembenahan organisasi kepemudaan yaitu melakukan pembentukan karang taruna induk.
pembentukan karang taruna ini sebagai upaya pembahruan terhadap karang taruna sebelum yakni jangkung muda kemudian diganti dengan karang taruna perkab yang merupakan singkatan dari pesatuan karang taruna desa blagung (perkab).
kartar perkab dibentuk untuk mewadahi kegiatan kepemudaan dan menganyomi karang taruna tingkat desa yang ada diseluruh desa blagung.
jumlah karang taruna tingkat dukuh di desa blagung terdiri dari 22 karang taruna yang tersebar di 35 rt yang ada di blagung.
beberapa karang taruna terdiri dari beberapa rt dan ada pula karang taruna yang teridiri hanya hanya rt.
semua karang taruna tersebut dinaungi oleh karang taruna induk yaitu karang taruna perkab sebagai karang taruna desa.
daftar karang taruna tingkat dukuh yang ada di desa blagung yaitu:
hamazatul fata dukuh plambong rt 1 dan 2, tunas dahlia dukuh blagung barat rt 3 dan 4, bakti ananda dukuh blagung timur rt 5, 6, dan 7, candrasari dukuh blagung rt 8 dan 10, candramuda dukuh candran rt 9, tanjung muda dukuh tanjung sari rt 11, tali jiwo dukuh tanjung sari rt 12, ristansari dukuh tanjung sari rt 13, iregar dukuh gondangrejo rt 15, tunas muda dukuh cilak rt 18 da 19, tunas melati dukuh gebang rt 24 dan 26, harapan muda dukuh dukuh gebang rt 25, karisma dukuh poncowidodo rt 28, tunas manunggal dukuh poncowidodo rt 29, alwis dukuh poncowidodo rt 30, pancasari dukuh poncowidodo rt 31, detak muda dukuh poncowidodo rt 32 dan 33, tunas muda dukuh bulurejo rt 34 dan 27
nama blagung berasal dari kata "mbel atau embel" dan "agung".
mbel itu artinya tanah lempung/ lempur, sedangkan agung artinya besar.
maka diartkan mbel agung adalah suatu tanah yang lempung atau kubangan lumpur yang lengket dengan lokasi yang luas atau besar.
dari situasi tanah yang "ngembel" tersebut maka diangkat menjadi nama desa blagung atau orang jawa mengejakanya dengan menambahkan huruf "m" mblagung.
lokasi mbel agung masih dapat di jumpai hingga tahun 2017 ini yakni sebelah barat balai desa blagung.
jika anda melewati balai desa blagung silahkan silat jalan utama sebelah barat desa blagung yang rusak.
kerusakan ini diasumsikan karena kontur tanahnya yang empuk sehingga sangat mudah rusak, sedangkan jalan sebelum dan sesudahnya masih bangus.
perkampungan di desa blagung termasuk perkampungan baru, terutama dukuh - dukuh sepanjang jl.
simo - kacangan km 5 - 6.
dulu warga emggan di pinggir jalan karena takut dengan penjajah belanda.
lokasi - lokasi tersebut dulunya merupakan kebun kopi dan kebun karet.
maka dikenal dengan nama "kopen" dari kata "kopi" sedangkan warga tinggal di dukuh gebang, jetis, krikilan, dan cilak.
dukuh - dukuh tersebut sebagai "desa" atau "ndeso" dalam artinya dukuh tersebut sebagai desanya dan kebun mereka disebut sebagai kopen.
pasca penjajahan belanda warga mulai mendirikan rumah - rumah di "kopen" akan tetapi masih membelakangi jalan.
misalkan di dukuh tanjung sari rumah masih menghadap ke selatan padahal jalanya berada di sebelah utara.
hal ini karena masih takut dengan belanda.
setelah situasi lebih aman, maka rumah - rumah sudah mulai menghadap ke utara dan sekarang "kopen" sudah menjadi dukuh - dukuh baru.
asal mula desa blagung tidak lepas dari desa sebelah baratnya yakni desa kedung lengkong.
konon pada zaman dahulu sultan demak pernah mengirim utusan ke pengging.
utusan demak itu dikirim, karena adipati pengging yaitu kebokenanga telah sekian lama tidak menghadap ke kerajaan demak.
hal ini berarti adipati pengging telah melalaikan kewajibannya.
diceritakan, bahwa utusan pertama gagal dan diulangi dengan utusan yang kedua.
selanjutnya diutuslah utusan yang ketiga.
kini, sultan demak menunjuk sunan kudus sebagai utusan terakhir untuk menyelesaikan persoalan.
sunan kudus menyanggupinya dan beangkat dengan disertai para sahabat beliau menuju pengging.
bukan hanya sahabat, bahkan sunan kudus diberi pengawal prajurit pilihan secukupnya.
perjalanan beliau beserta para pengikutnya menuju pengging dengan penuh tanggung jawab.
pada suatu ketika, menjelang waktu dhuhur sunan kudus sudah sampai di pegunungan kendeng.
atas perintah sunan, agar semua beristirahat.
sambil menunggu saat untuk shalat dhuhur, beliau memerintah para sahabat agar berusaha, berusaha mencari air untuk wudlu bersama.
maka diputuskanlah oleh sunan kudus, mengajak para pengikutnya untuk shalat bersama, mohon kepada tuhan air untuk berwudlu bersama.
para pengikut itu mengikuti segala perintah sunan kudus.
selesai berdoa, tongkat pusaka sunan kudus ditancapkanlah pada sebuah batu yang kebetulan berada di situ, dan ternyata atas permohonannya tadi dapat terkabul.
atas kehendak sunan, dua patah kata embel dan agung tadi agar dijadikan satu saja, yaitu blagung.
selanjutnya sunan kudus berpesan, kelak kemudian hari kalau tempat tersebut sudah menjadi ramai, dan dihuni manusia agar dinamakan desa blagung dan ternyata sampai sekarang masih bernama blagung (sekarang kelurahan blagung) yang letaknya di sebelah timur kelurahan kedunglengkong.
selain itu, kedua orang tadi diberi tahu oleh sunan kudus, bahwa waktu akan menunaikan shalat tadi mendapat kesulitan air untuk wudlu.
karena kedua orang tadi ditunjuk untuk menjadi saksi dan mereka dianggap sudah menjadi muridnya (jawa: "putut") maka beliau berpesan kepada kedua orang tersebut, kelak kemudian hari jika tempat tersebut menjadi desa, harap dinamakan desa sucen (yang artinya tempat untuk bersuci diri – berwudlu), sedangkan untuk sumber mata airnya besuk agar dinamakan "sumber putut".
kedung lengkong adalah desa di kecamatan simo, boyolali, jawa tengah, indonesia.
desa kedunglengkong terletak di sebelah utara bantaran sungai yang bentuknya berliku-liku, yang dalam bahasa jawa disebut juga lengkang-lengkong.
tanahnya sebagian besar berwujud pegunungan dan sisanya berwujud dataran rendah.
pelem adalah desa di kecamatan simo, boyolali, jawa tengah, indonesia.
pelem merupakan bagian dari kec.
simo yg perkembangannya begitu pesat.
bahkan pada tahun 80an sudah ada gedung bioskop di desa pelem yang memutar film film kolosal yang sangat terkenal dimasanya yang bernama artayudha.
di desa pelem pada tahun 80an sampai 90an juga terdapat klub sepak bola yang terkenal di wilayah simo dan sekitarnya yang bernama linja.
sayang regenerasi klub tersebut tidak berjalan sehingga sekarang hanya tinggal nama saja.
menurut cerita rakyat, nama desa pentur berasal dari bahasa arab, yakni fandzur yang berarti melihat.
konon, kata fandzur kali pertama disebutkan oleh salah satu walisongo yang terkemuka di tanah jawa, yakni sunan kalijogo.
seiring berjalannya waktu, terjadi perubahan kata dan penyebutan kata fandzur di masyarakat sehingga nama desa itu lebih dikenal dengan nama pentur.
pra sekolah
sekolah formal
pendidikan non formal
perpustakaan desa pentur
desa pentur memiliki perpustakaan desa "tumpi readhouse", yang berdiri sejak tanggal 16 juli 2012.
di perpustakaan ini terdapat 2500 koleksi buku, ratusan koleksi film, berbagai majalah dan buku referensi.
selain sebagai tempat membaca, di perpustakaan ini juga digelar berbagai kegiatan pemberdayaan masyarakat seperti kegiatan pertanian dan kelompok umkm.
sejarah desa teter hingga kini belum terdokumentasikan secara resmi namun hanya cerita dari generasi ke generasi terutama warga yang telah berusia lanjut.
nama teter berarti sebuah tempat untuk penteteran atau pembantaian walaupun karena kisah tersebut belum dapat dipastikan kebenarannya maka pemerintah desa belum mengarsipkan sejarah desa ke dalam dokumen resmi.
batas wilayah desa krasak: adalah sebelah timur berbatasan dengan desa gumuk rejo dipisahkan oleh sungai butak, sebelah utara berbatasan dengan desa papringan yang dipisahkan oleh sawah, sebelah barat berbatasan dengan desa kadirojo yg masuk wilayah kabupaten semarang, dan sebelah selatan berbatasan dengan desa delingo, yang dipisahkan oleh sungai gandul.
walaupun berada di kawasan perbukitan, untuk menuju desa ini jalanya telah beraspal dengan kondisi cukup baik.
jalan menuju desa ini agak berbelok-belok, naik dan turun, melewati desa ini harus ekstra hati-hati, tidak boleh ngebut.
desa krasak merupakan desa yang terhampar dataran tinggi yang dihiasi persawahan dan perbukitan yang subur dan indah.
di sana terbentang sungai kalibutak, dilintasi jalan provinsi, dan disambungkan dengan jalan beraspal menghubungkan satu dusun ke dusun lain.
untuk menuju desa krasak dapat melalui kecamatanteras/ persimpangan jalan didepan smp negeri 1 teras ke arah utara, melewati sebuah perusahan tekstil,dan pasar desa penjalinan terus ke utara sekitar 7 km dengan jarak tempuh dengan roda dua 25 menit.
dari arah timur solo dengan waktu tempuh sekitar 1 jam.
desa krasak ini terdiri dari beberapa dukuh seperti mancasan, jering, krasak, karangpilang,karangmojo,kadisono, kalicebong dan babadan .desa krasak ini antara kampung dan kampung selalu dipisahkan oleh sawah dan ladang bahkan antara dukuh babadan dan krasak dipisahkan oleh sungai.
penduduknya rata-rata berprofesi sebagai petani, ada juga yang berprofesi sebagai pedagang,pegawai negeri sipil (pns), pengrajin ukir,anggota tni,polri,dan profesi lainya.
bahkan saat ini warga dari desa ini sudah ada yang menjadi dosen dengan gelar doktor, anggota tni dengan pangkat kolonel.
sebagian penduduk didesa krasak menjadi buruh pabrik tekstil,kebetulan di kecamatan teras terdapat tiga buah pabrik tekstil.
di desa ini terdapat sebuah petilasan atau pemakaman umum yang cukup terkenal yang bernama petilasan selo bentar yang konon merupakan makam seorang putri dari kraton surakarta.sepanjang jalan menuju desa krasak merupakan daerah tegalan dan persawahan, jalan menuju desa krasak merupakan salah satu jalur favorit bagi penggemar olahraga sepeda.
merupakan desa yang mempunyai luas wilayah 407 ha terluas di kecamatan teras.
dengan jumlah penduduk tahun 2015 mencapai 8200 penduduk.
salah satu desa di kabupaten boyolali yang berdomisili perusahaan besar terbanyak seperti: pt sari warna asli, pt adetex, pt teras adhi karisma, pt so good food, pt cartini lingerie, pt indofod serta perusahaan kecil lainnya.
desa teras merupakan salah satu dari 13 desa yang ada di wilayah kecamatan teras, kabupaten boyolali.
desa teras secara administratif memiliki 4 kawasan dusun yang terbagi menjadi 4 wilayah rw dan 30 rt, berdasarkan sensus terakhir jumlah penduduk mencapai 5419 orang.
1.bandungsari (pusat)
2.sindangraja
3.cacaban
4.panyindangan
5.badodon
6.dukuhladu
7.jumbleng
8.pangebonan
bandungsari memiliki kebudaayan sunda walaupun terletak di provinsi jawa tengah,hal ini terlihat dari bahasa sehari-hari yang digunakan adalah bahasa sunda.
desa bandungsari mempunyai keistimewaan dibandingkan dengan daerah sekitarnya (banjarharjo selatan).
selain dikelilingi oleh pemandangan alam yang cukup indah, bandungsari juga menjadi tempat yang paling sentral di antara desa sekitarnya.
beberapa keistimewaan bandungsari dibanding dengan daerah sekitarn
salah satu potensi ekonomi desa bandungsari adalah kawasan yang dinamakan nyagak, daerah ini cukup strategis karena ada tiga jalur yang bisa dihubungkan.
pertama jalur ke banjarharjo (ibu kota kecamatan), kedua jalur ke kecamatan salem, dan ketiga jalur ke kecamatan cibingbin.
nyagak menjadi penggerak kehidupan ekonomi sekitarnya karena ada pasar yang dinamakan pasar pon dan kliwon.
pasar ini tidak beroperasi tiap hari, tetapi hanya hari-hari tertentu saja mengikuti/sesuai keterangan yang ada di kalender.
seperti pasar pada umumnya, disini akan menjumpai berbagai aneka kebutuhan pokok yang diperjual-belikan.
saat ini sudah dilakukan pemugaran pasar dengan lebih terorganisir, sehingga semakin memudahkan pengunjung untuk berbelanja segala kebutuhan.
beberapa toko klontong yang menjadi agen penyalur untuk daerah sekitarnya di antaranya, toko adi dan toko kamal.
selain itu juga ada ada toko jajanan, ada bengkel motor yang sudah lama berdiri (walaupun sekarang sudah banyak menjamur).
bahkan sekarang masyarakat bandungsari sekarang semakin termudahkan untuk membeli keperluan di luar kebutuhan pokok, karena di bandungsari sudah ada dealer motor milik rusman, yang selain menjual motor juga menjual barang-barang elektronik.
ada juga rahmat showroom yang bisnisnya bergerak dalan jual beli mobil.
bila ingin belanja pakaian anda bisa berkunjung ke toko aci, nama toko yang diambil dari inisial pemiliknya (ahmad (alm), caswati & ida).
selain itu ada juga tempat untuk memenuhi kebutuhan tas, sepatu, dan sandal di toko bu guntur.
kondisi tersebut memudahkan bagi warga sekitar bandungsari memenuhi kebutuhan, sekaligus akan menggeliatkan roda perekonomian desa-desa disekitarnya.
lembaga lain yang menunjang kegiatan ekonomi di desa bandungsari ada bank bri unit.
bri unit bandungsari sudah bisa menggunakan sistem online juga.
artinya untuk menunjang kegiatan transaksi masyarakat bandungsari dan sekitarnya akan semakin mudah.
saat ini bri unit bandungsari sudah dilengkapi dengan fasilitas atm.
selain bank, di bandungsari juga ada koperasi unit desa.
berita baiknya adalah dengan adanya kud ini akan memudahkan masyarakat dalam membayar tagihan listrik, selain juga ada fasilitas lain yang bisa ditawarkan.dan mayoritas petani yang berpenghasilan lumayan saat musim bawang
1.ra al-ikhlas(bandungsari)
2.ra manarul huda(sindangraja)
3.sdn bandungsari 1(bandungsari)
4.sdn bandungsari 2 (jumbleng)
5.sdn bandungsari 3 (cacaban)
6.mi nurul islam (sindangraja)
7.smpn 3 banjarharjo (bandungsari)
8.smp bustanul falah ( bandungsari)
9.smp riyadul mubarok (bandungsari)
10.sma riyadul mubarok (bandungsari)
11.smk it manarul huda (sindangraja)
sudah sejak dulu bandungsari punya puskesmas.
puskesmas bandungsari sudah direlokasi ke tempat yang lebih representatif.
beberapa pasien yang berobat sudah bisa rawat inap.
sudah ada dokter jaga yang bertugas disana.
ini tentu memudahkan warga sekitar untuk berobat, sehingga untuk penyakit yang relatif ringan bisa segera tertangani dengan cepat, karena tidak harus pergi keluar daerah.
bandungsari mempunyai daerah wisata yang tidak kalah menarik dengan waduk malahayu, yaitu daerah yang disebut "pasir ipis".
daerah ini sekitar 8 km dari desa bandungsari terletah di dukuh pangebonan (bukan badodon) yaitu dukuh paling ujung barat desa bandungsari, sedangkan dukuh badodon adalah dukuh sebelum jumbleng dan pangebonan, di pasir ipis atau wisata cigora selain udara sejuk pegunungan, pengunjung juga bisa menikmati segarnya air sungai yang masih jernih.
beberapa pedagang dadakan biasanya berdagang dihari-hari libur.
karena saat libur tiba, banyak pemuda dan pemudi menghabiskan waktu disana.
tidak hanya dari daerah sekitar banjarharjo selatan, wilayah ini sudah terkenal sampai ke tetangga kecamatan seperti kecamatan kersana dan ketanggungan.
jelas kondisi ini akan menguntungkan bagi penduduk sekitar yang menjadi penjual dadakan.
tapi masih sangat disayangkan, potensi yang besar itu masih belum bisa dikembangkan dengan baik.
smp n 02 banjarharjo adalah salah satu sekolah menengah yang sederajat yang terletak di desa banjarharjo jalan pramuka no 02.
smp 02 sudah memiliki lab bahasa,lab tik,dan lab ipa dan juga memiliki siswa yang cerdas, smp 02 banjarharjo sering memenangkan lomba-lomba di berbagai daerah.
selain smp di banjarharjo juga terdapat mts al-hidayah dan pondok pesantren asshodiqin.ponpes ini didirikan oleh k.h iman sekaligus mantan kepsek mts al-hidayah banjarharjo.
santri nya diajarkan berbagai macam ilmu agama, bahasa inggris,serta tata krama dalam kehidupannya.
desa blandongan terletak sekitar 3,5 km ke arah timur dari desa bandungsari dan berjarak +/- 17 km dari banjarharjo, +/- 47 km dari ibu kota kabupaten brebes.
mayoritas penduduknya memiliki mata pencaharian berkebun dan petani, bahkan sering disebut sebagai penjajah karen lahan pertanian di sekitar desa tetangga seperti desa sindangheula dan desa bandungsari sebagian besar digarap oleh warga desa blandongan baik melalui sistem beli ataupun gadai.
sebagai sampingan banyak warga yang memelihara sapi ataupun kambing.
selain itu banyak juga yang merantau ke daerah jabodetabek untuk mencari pekerjaan, mereka akan kembali ke kampung halaman ketika musim panen tiba, hari raya dan musim hajatan.
banyak masyarakat memanfaatkan hutan pamedaran untuk di jadikan tempat bercocok tanam karena kondisi hutan yang di rusak oleh tangan-tangan yang tidak bertanggung jawab sehinggga hutanpun menjadi gundul.seharusnya sebagai warga negara yang masyarakat desa blandongan hsrus berterima kasih pada perhutani yang memperbolehkan lahan hutannya itu untuk di garap oleh masyarakat desa blandongan karena sangan menopang kondisi perekonomiannya.
untuk itu warga desa blandongan menjaga dan memelihara hutan mereka,
di desa blandongan untuk saat ini ada suatu tempat yang lumayan sedikit jauh dari perkampungan yaitu dipesisir gunung kumbang yang sering di kunjungi oleh masyarakat sekitar orang-orang sering mengatakannya pemakaman mbah buyut ditawangsa yaitu sebuah tempat untuk berjiaroh tetapi banyak yang menyalahgunakannya untuk tempat pemujaan.padahal menurut sejarahnya awalnya tempat ini adalah sebuah pesantren/padepokan pada masa sunan gunung jati dalam proses penyebaran agama islam ke wilayah galuh.gunung kumbang sebagai batas antara wilayah cirebon dan galuh pada masanya.
cibendung adalah sebuah desa yang secara geografis terletak di bagian barat kabupaten brebes jawa tengah, terletak sekitar ± 50 km dari arah cirebon jawa barat ke arah tenggara, 40 km dari brebes jawa tengah ke arah barat daya atau 20 km dari losari jawa tengah ke selatan.
cibendung masuk dalam wilayah kecamatan banjarharjo, kabupaten brebes, jawa tengah.
desa sekitar cibendung diantaranya adalah sebelah timur ada cikakak, karangmaja, tiwulandu, sebelah barat ; singkup,tonjong, gandol - jawa barat.
bahasa dan budaya desa cibendung
desa cibendung terletak diperbatasan jawa tengah dan jawa barat tepatnya berbatasan langsung dengan kabupaten kuningan di selatan dan disebelah barat dengan kabupaten cirebon, sehingga aktivitas perdagangan dan perniagaan pada jaman dulu hingga sekarang lebih sering dilakukan di daerah jawa barat terutama pasar ciledug dan pasar pabuaran, kabupaten cirebon.
tetapi seiring adanya pasar kosambi di desa cikakak dan infrastruktur jalan semakin membaik aktivitas perekonomian mulai beralih ke pasar kosambi cikakak dan pasar wage banjaraharjo serta pasar-pasar lainya.
kebudayaan yang masuk dan berkembang berasal dari kebudayaan jawa barat seperti bahasa sehari-hari mempergunakan bahasa sunda.
budaya sunda terasa kental di banding budaya jawa hal ini terlihat jelas dari sistem adat istiadat, tradisi, bahasa dan keseniannya.
umumnya masyarakat cibendung mempunyai tradisi dan kesenian yang hampir sama dengan yang ada di jawa barat contohnya seperti seserahan, ngabesan, nganteran wedang, talitian atau pamudaan, jaipongan, wayang golek, calung,reog dan lain-lainnya.
pekerjaan penduduk desa cibendung
dalam bidang pekerjaan, penduduk desa cibendung bisa dikatakan heterogen karena berdasarkan kenyataan yang ada mereka tidak hanya bekerja di satu sektor pekerjaan saja melainkan diberbagai sektor sebut saja sektor kontruksi, pertanian, peternakan, pendidikan dan lain sebagainya.
diantara banyaknya sektor tersebut mayoritas terbesarnya adalah perantau luar kota dengan bekerja sebagai pekerja proyek bidang kontruksi yang tersebar di seluruh kota-kota besar di indonesia seperti jakarta, surabaya, propinsi aceh, pulau sumatera,sulawesi, papua, kalimantan.
sebagian juga ada yang bekerja sebagai wirausahawan, buruh pabrik, pekerja kantoran dan lainnya, ini karena merantau sudah menjadi sebuah pilihan hidup khususnya untuk mengadu nasib atau mencari nafkah.
sedangkan minoritasnya yang bermukim di daerah sendiri pekerjaanya antara lain bertani, berkebun, beternak, berniaga, guru, anggota dewan perwakilan rakyat daerah, pegawai desa, pegawai pengairan dan lain-lainnya.
makanan khas
hampir sama dengan daerah lainnya terutama yang ada di jawa barat, cibendung juga terkenal memiliki makanan khas tradisional yang cukup enak yaitu rangginang, mirong lauk, mirong tempe, opak, rampeyek, sarabi, apem, wajit, jawadah, urab gori, celem sabrang, oreg tempe, peuyeum ketan, peuyeum capeu dan masih banyak lagi yang lainnya.
mengacu kepada kata ci yang berarti air, lebak, kali atau sungai dan bendung yang berarti membendung.
jadi arti cibendung yaitu lebak yang dibendung.
adapun yang dibendung yaitu lebak citamiang dan ki bairah yang letaknya di lokasi balong atau sebelah barat desa cibendung sekarang ini, yang akhirnya disebut cibendung, karena adanya asal usul lebak tersebut.
balong dulu adalah tempat pemandian umum yang airnya jernih dan bagus pemandangannya.
awal mula desa cibendung adalah kisah panjang perpindahan desa sebelumnya yaitu desa cimelati terus berpindah tempat lagi dinamai desa karangsari dan adanya lebak citamiang dan ki bairah di timur desa karangsari yang dibendung pada tahun 1897 – 1899 dan dibuatnya lebak saluran buangan ke arah utara dari lebak citamiang.
masa penjajahan belanda
tahun 1901 memulainya pembangunan bendungan sungai cijangkelok (sekarang menjadi perbatasan jawa tengah dan jawa barat) oleh pemerintah kolonial belanda yang pengerjaan sebagian besar dilakukan oleh para tahanan belanda, pekerja paksa atau rodi dari tiap tiap kabupaten yang terdekat serta masyarakat sekitar lingkungan bendungan dan selesai tahun 1905.
pada akhir desember 1905 terjadi banjir besar yang merendam desa karangsari setinggi 3,5 meter akibat hujan lebat dan dampak pembangunan bendungan tersebut.
dengan kejadian banjir tersebut, masyarakat desa karangsari merencanakan untuk berpindah tempat ke daerah yang lebih aman.
melalui musyawarah yang dipimpin kuwu (kepala desa) pada masa itu, menghasilkan 3 (tiga) pilihan yaitu:
pada tahun 1907 desa karangsari yang dipimpin kuwu rana djaja (baca: rana jaya) sebagai kepala desa bersepakat pindah ke wilayah yang sekarang ini menjadi desa cibendung, dan usulan tersebut disampaikan ke bupati brebes ke 10 saat itu yaitu raden mas tumenggung sumitra yang kemudian berganti nama raden mas adipati arya candra negara ii untuk mendapat persetujuan.
awalnya tidak disetujui, tetapi kuwu rana djaja memaksa memohon untuk disetujui dengan cara duduk semadi, tidak mau pindah tempat dari depan pintu kantor bupati brebes selama 3 (tiga) hari tidak makan dan minum, dan tidak mau pulang sebelum usulannya disetujui.
akhirnya luluh juga hati bupati brebes pada saat itu dengan menyetujuinya.
setelah itu dimulailah proses relokasi desa karangsari ke tempat baru yang sekarang ini menjadi desa cibendung.
pada tahun 1919 kuwu martadi sastra memasang pagar injuk di perbatasan jawa tengah dan jawa barat yang letaknya di tepian sungai cijangkelok.
namun setelah itu timbul musibah “ pageremyang “ "gering isuk paeh sore", "gering sore paeh isuk" (sakit pagi meninggal sore, sore sakit meninggal pagi) yaitu suatu kejadian musibah yang menimbulkan kematian mendadak terhadap masyarakat cibendung.
saat itu pertumbuhan penduduk cibendung stagnan bahkan berkurang.
tahun 1930 masa pemerintahan kuwu martadi sastra selesai digantikan kuwu niti soeminta yang menjabat selama 21 (dua puluh satu) tahun dari tahun 1931 – 1952.
sekitar tahun 1947, terjadi penembakan 3 orang warga sampai tewas dan pembakaran rumah-rumah penduduk di desa cibendung oleh tentara belanda dengan nica-nya karena warga cibendung dianggap membantu dan menyembunyikan para pejuang tentara nasional indonesia (tni) divisi siliwangi wilayah timur.
konon kabarnya hanya tersisa 5 (lima) rumah yang luput dari pembakaran karena letaknya tersembunyi.
tahun 1952 masa jabatan kuwu niti soeminta digantikan oleh kuwu soekirman yang menjabat selama 22 (dua puluh dua) tahun dari 1953-1975.
pada masa itu pemerintahan desa bersama masyarakat membangun sarana ibadah berupa mesjid yang terbuat dari kayu jati dengan lantai panggung seluas 9 meter x 12 meter.
pada tahun 1954 terjadi kekacauan di/tii di wilayah perbatasan jawa tengah dan jawa barat pimpinan amir fatah.
desa cibendung dipimpin kuwu soekirman menjadikan desa cibendung sebagai basis perlawanan atau pagar betis terhadap gerombolan di/tii, untuk itu tahun 1957 sekeliling desa cibendung dipagar bambu sampai 7 (tujuh) lapis sebagai pertahanan agar gerombolan di/tii tidak bisa masuk menjarah desa.
terjadi pembunuhan seorang warga desa cibendung bernama miharta oleh anggota di/ tii di daerah kacapi setelah bekerja menggembala, satu orang selamat bernama hadi.
setelah itu malam hari adalah masa masa mencekam bagi masyarakat cibendung terutama kaum wanita dan anak-anak, mereka bersembunyi dan tidur di parit-parit buatan serta tidak menyalakan lampu penerangan.
pada tahun 1960 di pedukuhan cibendung terjadi pembakaran rumah – rumah penduduk oleh di/tii karena tidak terpagari.
c. masa pembangunan
pada tahun 1970 akhirnya masyarakat desa cibendung dapat melaksanakan pembangunan panca karya dengan biaya swadaya masyarakat dan gotong royong dalam melaksanakan pembangunannya.
tahun 1971 membangun sebuah sarana pendidikan sekolah dasar (sd) yaitu sebanyak 2 (dua) lokal atau ruangan yang sekarang menjadi sd negeri cibendung 1.
sebelumnya anak-anak cibendung menempuh pendidikan di desa karangmaja, karena masa itu hanya di desa karangmaja pemerintah membangun sarana pendidikan tingkat dasar yaitu sekolah rakyat (sr).
pada tahun 1974 melaksanakan pemugaran mesjid yaitu mengganti usuk dan genting masjid.
tahun 1975 mendapat bantuan subsidi pemerintah dipakai untuk membangun jembatan balong sebelah barat desa.tahun 1976 mendapat bantuan subsidi pemerintah untuk merehab jembatan lebak cinerus sebelah timur desa arah menuju desa cikakak.
setelah habisnya masa jabatan kuwu soekirman digantikan oleh kuwu waslam (caretaker atau pejabat sementara untuk diperbantukan), menjabat selama 4 (empat) tahun dari tahun 1976 – 1980.
tahun 1977 dibangun sd inpres, sekarang sdn cibendung 2 dan pembangunan madrasah ibtidaiyah.
tahun 1979 membangun jembatan sebelah utara desa (buangan lebak balong).
setelah masa jabatan kuwu waslam habis digantikan oleh kuwu karwin dari tahun 1980-1989.tahun 1981 membangun jembatan kring (rw) ii saluran arah lebak tamiang balong dan rehab balai desa.
tahun 1982 membangun jembatan ranto (karyo).
tahun 1983 membangun jembatan saluran astana, dekat rumah dinas pengairan.
tahun 1984 proyek mck dengan membuat sumur pompa, tapi banyak yang gagal karena tidak keluar air hanya di blok tertentu saja.
tahun 1986 proyek mck dengan membuat sumur gali di tanah pekarangan pak karyo.
tahun 1987 membuat sumur gali di tanah pekarangan pak nata.
tahun 1988 membuat sumur gali di tanah pekarangan ibu enoh dan pak wangsa kesto.
tahun 1989 membuat sumur gali di tanah pekarangan pak ajid.
setelah habis jabatan kuwu karwin digantikan kuwu sarjono (caretaker) menjabat selama 6 (enam) bulan.
setelah itu kepemimpinan beralih ke kuwu tarbu (1991-1998).
tahun 1992 membangun mesjid al barokah menggantikan bangunan lama dengan biaya swadaya masyarakat dengan ukuran 12 x 16 meter2.
mesjid yang sampai sekarang kokoh berdiri.
tahun 1993 membangun gada gada (gerbang) desa sebelah timur desa.
tahun 1994 membangun sarana kesehatan yaitu poliklinik desa (polikdes).
membangun saluran sawah dari sawah buangan yaitu dengan cara melelang sawah blok lojok, yang telah dimusyawarahkan bersama masyarakat.
tahun 1995 membangun tiga jembatan tarma, dali, dan medi.
tahun 1996 membangun pagar balai desa bagian depan dan mendapat apresiasi dari dari pemerintah kab.
brebes terbaik se kab.
brebes.
membuat dua buah sumur gali di sawah tugu dan ranca goong.
tahun 1997 membangun 2 buah jembatan di kring (rw) ii, herni dan apud.
tahun 1998 membangun pagar sebelah timur sdn cibendung 1.
membangun sayap tanggul sawah lebak dan gada gada masuk kawasan rt/rw.
setelah habis jabatan kuwu tarbu digantikan kuwu kusdianto (caretaker) menjabat selama 6 (enam) bulan.
setelah itu kepemimpinan beralih ke kuwu wirna jaya (1999-2007).
tahun 1999 rehab balai desa dan pemagaran pekarangan balai desa, bulan juni melaksanakan pembuatan jalan lontrong di rw 02 dan rw 03 dengan anggaran kpdk dan swadaya masyarakat.
selanjutnya melaksanakan pembangunan proyek ppk tahap ii yaitu pembuatan senderan jalan raya dan gang –gang serta dua buah plat beker jembatan ukuran 1 m x 70 cm x 5 m .
bulan juli 2000 pengaspalan jalan gang berlokasi di rw 02 dan rw 03 sepanjang 3.600 m dengan biaya swadaya murni masyarakat.
bulan berikutnya agustus 2000 penambahan senderan jalan di rw 01 dan rw 04 dengan swadaya murni masyarakat.
bulan juli 2002 melanjutkan pembangunan senderan jalan lontrong di gang-gang terdiri dari 5 rt dari anggaran kpdk dan swadaya masyarakat.
tahun 2003 rehab gorong-gorong sebanyak 3 buah dan pengurugan ganti palt beker di 4 rt dari anggran kpdk dan swadaya masyarakat.
tahun 2004 melanjutkan pemagaran pekarangan desa dan senderan jalan gang-gang di 4 rt dengan menghabiskan dana kpdk dan swadaya masyarakat.
pada bulan berikutnya nopember 2004 terjadi bencana dengan jebolnya tanggul balong - lebak citamiang yang bisa berakibat merembet ke jembatan penghubung sebelah barat desa sehingga kepala desa meminta bantuan dinas sosial tingkat kab.
brebes, dengan memberikan bantuan pengerukan dengan alat beko selama 10 hari dengan pengerjaan sepanjang ± 11 meter.
warga perantauan cibendung beserta desa lainya yang menjadi korban gempa dan tsunami di aceh memutuskan untuk pulang kampung.
mereka mengumpulkan uang untuk menyewa bus agar bisa pulang ke kampung halaman.
rombongan pertama terdiri atas 53 orang, tiba di desa cibendung dengan menggunakan bus liberty bk-7862-de sekitar pukul 10.00, minggu (2/1/2005).
selain disambut ratusan warga, kedatangan mereka juga disambut oleh pemerintah kabupaten brebes dan pejabat desa setempat.
pada kesempatan itu, hadir asisten i pemerintah kabupaten brebes, karsono dan asisten iii, dawud.
suasana haru menyelimuti penyambutan para korban tsunami tersebut.
ratusan warga yang hadir tak bisa menutupi rasa sedih dan membendung air mata yang menetes.
bahkan beberapa dari mereka, khususnya perempuan memilih melihat dari kejauhan.
alasannya, karena tidak tega melihat kondisi para korban yang baru datang.
mereka tampak lusuh dan kurang makan.
bahkan ketika di sapa hanya diam dan tertunduk saja.
mereka kelihatan sangat shock dengan kejadian yang dialami di aceh.
menurut data kepala desa cibendung - wirna jaya secara keseluruhan penduduk desa cibendung yang merantau ke aceh 236 orang, terdiri atas 164 laki-laki dan 72 perempuan.
sementara, warga kecamatan banjarharja secara keseluruhan yang merantau ke aceh sebanyak 259 orang.
selain dari cibendung, mereka berasal dari desa cikakak, cigadung, dan dukuh jeruk.
dari jumlah tersebut, 7 (tujuh) orang dari desa cibendung dipastikan meninggal dunia, sementara sejumlah 5 orang korban dinyatakan selamat.
4 (empat) orang tewas berasal dari keluarga bapak sajan (adik dari kuwu karwin), sementara 3 (tiga) lainnya adalah keluarga karsa (eco).
korban yang dinyatakan selamat adalah istri tatang kusmanto, yaitu kalidah (28) serta dua anaknya, pebri rahayu (7) dan delpi napira (2) serta dua orang lainnya.
selain rombongan yang pertama, warga cibendung lainnya mereka pulang dengan menggunakan tiga bus dan sampai di cibendung pada hari berikutnya yaitu hari senin (3/1/2005).
sekitar dua hari sebelumnya, 10 warga cibendung juga sudah tiba di kampung halaman.
mereka berhasil pulang melalui terminal bus medan.
pemerintah kabupaten brebes memberikan bantuan berupa uang transportasi untuk tiap bus sebesar rp 17,5 juta.
selain itu, tiap satu orang diberi bantuan beras lima kilogram.
menurut kabag humas pemkab brebes saat itu, drs djajoesman, pemkab brebes juga menyediakan posko peduli aceh, serta setiap pns dipotong gajinya sebesar 0,5 persen untuk penerimaan bulan januari 2005 sebagai dana sumbangan korban gempa dan tsumani aceh.
sejak diselenggarakannya pilkades serentak sekabupaten brebes pada hari minggu,16 juni 2019.sebelum menjadi kepala desa warhoni (oni) sebelumnya mengemban jabatan sebagai menteri agama desa (leu'be) dan saat itu kepala pemerintahan desa masih dijabat petahana kades sebelumnya bapak rahoman.
bale desa/kantor kepala desa juga menjadi tempat untuk melaporkan warganya yang di ketahui memiliki kasus/masalah yang tidak bisa di damaikan dengan kekeluargaan,maka di kantor inilah korban masalah melapor dan pemerintahan desa mengadilinya,sebelum di serahkan kepada polisi sektor kecamatan banjarharjo.kepada pemerintahan desa pula warga masyarakat desa cibuniwangi meminta kebutuhan,seperti:membuat ktp,kk, dan akta kelahiran.di kantor ini juga biasanya warga mengambil beras bulog/beras raskin
setiap jum`at malam atau malam sabtu,biasanya di desa cibuniwangi terdapat pasar malam biasa di sebut [pm] yang terletak di perempatan blok tengah di jl.raya cibuniwangi-sari reja.disini para pedagang musiman menjajalkan dagangannya,terdiri dari macam-macam pedagang seperti=
cigadung adalah sebuah desa di kecamatan banjarharjo, kabupaten brebes, provinsi jawa tengah, indonesia.
sebagian besar masyarakat desa cigadung adalah petani dan banyak dari mereka yang merantau ke kota besar terutama ke jakarta.
selain itu warga desa cigadung juga terkenal sebaga warga yang religius yang mana di desa cigadung terdapat dua pondok pesantren yaitu pondok pesantren "al-hidayah" yang di pimpin oleh k.m sholeh hq berlokasi di desa cigadung dan pondok pesantren "sabilun najah" yang di pimpin oleh k.h gozali berlokasi di dusun beber.
selain itu terdapat sejumlah majelis taklim di dusun kubang lingke.
di desa cigadung terdapat tiga sekolah dasar (sd).
kades = washar se
sekdes = roni ardhani
kasie pemerintahan = sulastri
kaur keuangan = rohaeman
kaur ekbang = -
kasie pelayanan = rawan
kaur umum = muqoyim fitri
kadus i = haerudin
kadus ii = johar
kadus ii = sutrisno
karangjati adalah desa di kecamatan wonosegoro, boyolali, jawa tengah, indonesia.
sawah irigasi sederhana: 12.000 ha
sawah tadah hujan: 35.000 ha
tanag tegalan: 189,5087 ha
jumlah: 465.7410 ha
jumlah penduduk
laki – laki: 3.909 jiwa
perempuan: 3705 jiwa
jumlah: 7.614 jiwa
dari sejumlah penduduk tersebut terdiri dari 2.354 kk, sedangkan usia kerja penduduk karangjati rata-rata adalah usia produktif/ non produktif
tingkat pendidikan (sumber profil desa)
a. belum sekolah: 345 orang
b. tidak tamat s d: 123 orang
c. tamat sd /sederajat: 365 orang
d. tamat sltp/sederajat: 742 orang
e. tamat slta/sederajat: 928 orang
f. tamat akademi: 249 orang
g. tamat perguruan tinggi: 221 orang
h. buta huruf: 70 orang
tingkat pekerjaan (sumber data pilah profil)
f. buruh industri: 206 orang
g. buruh bangunan: 404 orang
h. pedagang: 208 orang
i. pengangkutan: 75 orang
j. pegawai negri sipil: 206 orang
k. tni / polri: 22 orang
l. pensiunan: 114 orang
fasilitas infrastruktur dasar
a. sekolah dasar: 2 buah
b. madrasah ibtidaiyah: 2 buah
c. smp: 1 buah
d. mtsn: 1 buah
e. tk / ra: 4 buah
f. tpa / madin: 14 buah
g. polindes: 1 buah
h. masjid: 13 buah
i. mushola: 42 buah
j. jalan dpu: 6 km
k. jalan desa: 23 km
cikakak adalah nama desa yang cukup kesohor, yang terletak di bagian barat kabupaten brebes, jawa tengah.
terletak sekitar 50 km dari cirebon kearah timur dan sekitar 40 km dari brebes kearah barat.
atau sekitar 25 km dari tanjung (pertengahan antara cirebon - brebes) kearah selatan memutar ke barat.
sebagai desa yang terletak diwilayah transisi atau perbatasan antara jawa tengah dan jawa barat, masyarakat desa cikakak hidup dalam dua budaya yang berbeda, yaitu jawa dan sunda.
sebagian besar komunitas masyarakatnya merupakan etnis sunda, dengan budaya sunda yang kental dan bahasa sunda sebagai bahasa komunikasi sehari-hari, meskipun dialeknya berbeda dengan bahasa sunda pituin (parahiangan).
masyarakat desa ini masuk dalam kategori melek informasi yang cukup tinggi.
sejarah awal penampakan desa ini tidak diketahui secara masif dengan tidak ditemukannya sumber tertulis yang pasti.
mata pencaharian pokok penduduknya adalah bertani, berdagang dan sebagian pekerja rantau musiman.
selain itu cikakak merupakan desa yang kraetif akan makanan khas cikakak, mironk adalah salah satu makanan khas cikakak.
dalam dunia pendidikan cikakak juga sangat unggul dibandingkan desa-desa disekitarnya.
karena dalam sejarahnya sebelum adanya sekolah di pedesaan wilayah banjarharjo desa cikakak sudah memiliki sd resmi dengan tingkatan satu sampai enam.
dewasa ini cikakak sudah memiliki empat sd negeri dan satu smp negeri.
selain itu fasilitas lainnya juga terdapat di cikakak seperti fasilitas kesehatan pukesmas( pusat kesehatan masyarakat), fasilitas perbankan juga ada dengan nama cabang bri unit pende serta fasilitas pasar yang terkenal dengan pasar manis kosambi desa cikakak.
cikuya adalah sebuah desa di kecamatan banjarharjo, brebes, jawa tengah, indonesia, desa ini terbagi menjadi 4 pedukuhan utama dan 8 pedukuhan kecil yaitu dukuh kopi, dukuh cariyang, dukuh nanggerang, dukuh cikuya hilir, karangsuwung, parenca, cariu, tegalpacing,nyodor,bureyeung,cikuyakubang dan ciheleut.
desa cikuya secara geografis terletak 200 meter di atas permukaan laut, terletak sejauh 35 km dari ibu kota kabupaten dan 4 km dari kota kecamatan banjarharjo.
sebagai sebuah desa yang berada di ujung barat kabupaten brebes bersama desa-desa yang lainnya berbatasan langsung dengan wilayah dua kabupaten sekaligus yakni kabupaten kuningan dan kabupaten cirebon.
oleh karena itu desa cikuya memiliki ciri khas masyarakatnya berkebudayaan sunda atau setidak-tidaknya sehari-hari berkomunikasi dengan bahasa sunda.
letak desa cikuya walaupun tidak terlalu jauh dari ibu kota kecamatan, tidak automatis dapat bergerak cepat dalam roda pembangunan salah satu penyebabnya adalah tidak dilaluinya desa ini oleh jalan kabupaten maupun oleh jalan provinsi.
istilah desa "kelek jalan" sering dialamatkan kepada desa ini mengingat nyaris terlupakan oleh desa-desa yang secara langsung dapat dilalui oleh jalan kabupaten maupun jalan provinsi.
desa cikuya merupakan desa yang dimekarkan/mengalami program pemekaran dari desa malahayu dan merupakan bekas wilayah dari desa malahayu dengan dasar pemekaran yang bertujuan untuk mengefektifkan pembangunan, dan dari segi wilayah dan jumlah penduduk merupakan desa terbesar kelima dari 25 desa yang ada di kecamatan banjarharjo.
wilayah desa cikuya terbagi kedalam 4 pedukuhan utama dan 8 pedukuhan kecil yang wilayahnya bervariasi baik dalam luas maupun jumlah penduduk.
dukuh dimaksud antara lain dukuh cariyang, dukuh nanggerang, dukuh kopi, dukuh cikuya hilir, parenca, cariu, nyodor, bureyeung, tegalpacing,karangsuwung,cikuyakubang dan ciheuleut.
pedukuhan ini dipimpin oleh 5 orang kepala dusun (kadus) dan 7 ketua rw, ditamah 28 ketua rt.
dukuh paling padat penduduknya adalah dukuh cikuya dipimpin oleh 2 orang kadus, dukuh kopi oleh 1 orang kadus, dukuh nanggerang dan dukuh cariyang oeh masing-masing 1 orang kadus.
layaknya sebuah desa, pemerintah desa cikuya memiliki kantor pemerintah desa yang terletak di dukuh kopi.
dipimpin oleh seorang kades bernama a.sekod, desa cikuya sedang berupaya terus menerus melakukan pembangunan di segala bidang.
kondisi perekonomian masyarakat desa cikuya sesungguhnya kurang begitu beruntung jika dilihat dari masyarakatnya yang mayoritas berprofesi sebagai petani.
lahan pertanian yang dimiliki 100 % lahan kering yang mengandalkan curah hujan setiap tahunnya.
sebetulnya letak waduk malahayu yang mampu mengairi wilayah pertanian 3 kecamatan jaraknya hanya 2 km saja dari desa ini, namun masyarakat desa cikuya sedikitpun belum bisa menikmati manfaat irigasi dari waduk ini.
sedikitpun tidak ada saluran irigasi yang bersumber dari waduk ini bisa mengairi wilayah pertanian desa cikuya.
kami masyarakat desa baru puas sekadar dilewati saja pahit dan sangat membuat iri.
oleh karena itu masyarakat baru bisa bercocok tanam hanya ketika tiba musim hujan.
panen hanya sekali dalam setahun itupun kalau berhasil.
kondisi masyarakat yang seperti ini menyebabkan hampir 60 % masyarakat desa cikuya adalah masyarakat urban yang merantau ke berbagai kota untuk mencari pekerjaan sebagai kuli kasar atau buruh harian lepas.
kondisi seperti inilah yang terjadi di desa cikuya.
keprihatinan pemerintah dan berbagai elemen masyarakat dengan kondisi desa belum mampu menggerakkan roda perekonomian secara signifikan.
dibutuhkan akselerasi pembangunan agar masyarakat segera keluar dari persoalan ini.
ngablak terdiri dari beberapa dukuh
1.nganjung-anjung
2.ngablak
3.kemiri
4.gajihan
5.lemahmendak
cipajang adalah desa di kecamatan banjarharjo, brebes, jawa tengah, indonesia.
di bagian utara desa cipanjang terdapat sebuah waduk yaitu waduk malahayu.
penggenangan waduk oleh pemerintah belanda menggunakan wilayah desa cipanjang, desa malahayu dan desa penanggapan.
namun kini sisa genangan hanya diwilayah desa malahayu saja akibat pendangkalan oleh sedimentasi bahan angkut sungai kebuyutan.
penduduk keseluruhan desa cipanjang adalah 5.478 jiwa (bps 2002), yang terdiri atas 2.472 pria dan 2.736 wanita.
kira-kira 80% tenaga kerja desa itu merantau ke jakarta.
yang tercatat jelas anggota pertugal 2.000 orang.
lapangan kerja mereka umumnya menyangkut pekerja kasar sebagaimana telah dikemukakan.
yang mengagumkan adalah kebersamaan mereka yang kukuh.
ke-2.000 orang itu terbagi menjadi 50 grup.
jadi setiap grup beranggota 40 orang.
mereka terikat dalam sesanti sederhana, yakni guyub rukun.
itu sesanti populer yang banyak dikenal dalam kehidupan masyarakat kita.
lewat wadah itulah mereka menyisihkan rezeki, mengumpulkan untuk mereka sumbangkan bagi pembangunan desa.
berapa rezeki yang mereka kumpulkan bisa kita bayangkan dari bidang kerja masing-masing.
orang kecil, berpenghasilan kecil, tetapi bisa berbuat besar untuk desa mereka.
itulah yang dilakukan para anggota persatuan tukang gali (pertugal).
wadah itu didirikan para perantau dari desa cipajang, brebes, yang bekerja di berbagai bidang di jakarta.
yang menarik, semua lapangan kerja mereka tergolong kasar, yang biasa dikerjakan kelompok masyarakat kelas bawah.
ada yang bekerja sebagai tukang gali tanah untuk proyek telepon, listrik, pompa air, saluran air, pembangunan jalan, slup fondasi beton bangunan jangkung, dan lain-lain.
ada yang bekerja bukan di bidang pergalian.
misalnya di proyek-proyek bangunan dengan berbagai jenis tukang dan keterampilan.
ada pula tukang kayu, tukang batu, dan pengaduk semen.
- kita bisa menghitung upah mereka sebagai pekerja kelas bawah.
umumnya jauh lebih rendah dibandingkan dengan orang yang bekerja di instansi pemerintah, lembaga keuangan, atau bisnis lain.
namun yang mengagumkan, para anggota pertugal mampu membangun balai desa dan kantor kepala desa bernilai rp 69 juta, masjid bernilai miliar rupiah, memperbaiki jalan desa, jalan lingkungan, dan lain-lain.
balai desa dua lantai itu konon yang termegah di kabupaten brebes.
bangunan itu bisa berdiri dengan biaya relatif sedikit karena warga desa mengerjakan secara sukarela.
mereka tak mengharapkan upah.
mungkin mereka sadar biaya untuk membangun dikumpulkan secara sukarela, hasil cucuran keringat sesama warga desa.
tentang kisah orang-orang sukses dan membantu pembangunan desa tempat kelahiran, sekolah tempat dulu menuntut ilmu, dan lain-lain, sudah banyak kita dengar.
misalnya orang-orang yang berhasil mencapai kedudukan tinggi di pemerintahan dan memiliki rezeki cukup besar, sukses dalam bidang bisnis, pemborong bangunan, percetakan, dan lain-lain.
orang sukses itu menyisihkan sebagian rezeki untuk disumbangkan bagi berbagai pembangunan dan kegiatan sosial sudah makin biasa.
namun para pekerja kecil, yang untuk memperoleh upah beberapa ribu rupiah harus memeras tenaga dan mengucurkan keringat, dengan guyub rukun membangun desa jelas bernuansa lain.
apalagi cipajang adalah desa terpencil, jauh di kawasan selatan brebes.
desa kecil, tetapi warganya memiliki jiwa dan hati besar
penduduk desa cipajang dikenal juga dengan adat istiadatnya yang cukup kental, budaya kondangan tak lepas dari kehidupan masyarakat desa cipajang dan yang menariknya boboko dan opak adalah ciri khas dari kondangan walaupun sekarang sudah dicanangkan untuk mengantinya dengan baskom.coba bayangan berapa banyak uang yang berputar sehari saat musim kondangan apabila satu orang bisa menhabiskan uang sekitar min 10ribu untuk kondangan ke 1 tempat hajat.
super sekali sangat luar biasa ternyata hartanya berlimpah sehingga habis dalam periode kondangan.
musim kondangan ada saat setelah <nowiki>idul fitri dan idul adha</nowiki>
pendidikan di desa cipajang ini cukup bervariatif, tetapi lulusan sekolah menengah lebih mendominasi, tidak sedikit juga yang melanjutkannya ke perguruan tinggi.
karena bagi orang tua di desa cipajang pendidikan anak adalah nomor satu di atas apapun, meskipun masyarakat cipajang kebanyakan pekerja kasar tetapi pendidikan anak anak mereka tak lantas dilupakan.
desa repaking memiliki 14 dusun:
memiliki 4 sekolah dasar:
memiliki 2 sekolah menengah pertama:
<nowiki>memiliki satu sekolah menengah atas yaitu sma negeri 1 wonosegoro dan satu pendidikan keagamaan yaitu pondok pesantren al idrus kalikidang.
hampir sebagian besar mata pencaharian di desa repaking adalah pertanian.
~~~~</nowiki>