taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pemilu diadakan pada 9 mei 1996.
museveni mengalahkan paul ssemogerere dari partai demokrat, yang ikut sebagai kandidat dari "koalisi kekuatan antar partai", dan kandidat baru, mohamed mayanja.
museveni menang telak dengan 75,5% suara pemilih dari 72,6% pemilih yang berhak memilih.
meskipun para pengamat internasional maupun dalam negeri menyatakan bahwa pemilu itu sah, kedua kandidat yang kalah menolak hasilnya.
museveni dilantik sebagai presiden untuk kedua kalinya pada 12 mei 1996.
senjata utama dalam kampanye museveni adalah pemulihan keamanan dan normalisasi ekonomi di sebagian besar wilayah negara.
sebuah gambar yang tidak terlupakan selama masa kampanye diproduksi oleh timnya yang melukiskan tumpukan tengkorak di segi tiga luwero.
simbolisme yang kuat ini tidak terlupakan oleh para penduduk wilayah ini, yang telah menderita hebat selama perang saudara.
para calon lainnya mengalami kesulitan dalam menandingi keampuhan museveni dalam menyampaikan pesan-pesan kuncinya.
museveni tampaknya mempunyai kemampuan yang luar biasa dalam menyampaikan pesan-pesan politik dengan menggunakan bahasa-bahasa rakyat kecil, khususnya untuk rakyat di selatan.
metafora “memikul batu penggiling untuk kepemimpinan", yang mengacu kepada "pribadi yang berwibawa, yang memikul beban wewenang,” adalah salah satu dari gambaran imajinatif yang diciptakannya untuk kampanyenya.
ia sering menyampaikan hal ini dalam bahasa rakyat setempat di manapun ia berpidato, dan dengan demikian ia menunjukkan rasa hormat dan berusaha mengatasi politik kesukuan.
bahwa museveni fasih berbahasa inggris, luganda, runyankole dan swahili sering kali menolongnya untuk menyampaikan pesan-pesannya.
hingga prospek pemilu presiden, ssemogerere (saingan politik museveni saat ini) adalah menteri dalam pemerintahan nrm.
keputusannya untuk menantang museveni dan nrm, dan bukannya mengklaim saham dalam "gerakan" museveni, dilihat sebagai oportunisme yang naif, dan dianggap sebagai kekeliruan politik.
aliansi ssemogerere dengan upc merupakan tabu bagi baganda, yang mestinya dapat memberikan dukungan kepada ssemogerere sebagai pemimpin partai demokrat.
ssemogerere juga menuduh museveni orang rwanda, sebuah pernyataan yang sering diulang-ulang oleh lawan-lawan museveni karena tempat kelahirannya dekat perbatasan uganda-rwanda, dan konon asal-usulnya adalah orang rwanda (museveni berasal dari etnis munyankole, yang masih kerabat dengan etnis banyarwanda dari rwanda), dan bahwa tentaranya didominasi oleh orang-orang rwanda, termasuk presiden rwanda sekarang paul kagame.
museveni memperoleh pujian dari pemerintah-pemerintah barat karena ia mengikuti program-program penyesuaian struktural imf, yaitu.
privatisasi perusahaan-perusahaan negara, mengurangi belanja pemerintah dan mendesak kemandirian afrika.
museveni dipilih menjadi ketua organisasi kesatuan afrika (oau) pada 1991 dan 1992.
ia mengizinkan suasana bebas dan di situ media surat kabar dapat beroperasi dan stasiun-stasiun radio ff swasta menjamur pada akhir tahun 1990-an.
barangkali keberhasilan museveni yang paling banyak dicatat adalah kampanye pemerintahannya yang sukses dalam menghadapi aids.
pada tahun 1980-an, uganda mempunyai salah satu tingkat infeksi hiv tertinggi di dunia, namun kini relatif rendah, dan negara itu mewakili salah satu kisah sukses yang jarang ditemukan dalam perjuangan sedunia melawan virus tersebut (lihat "aids di afrika").
sejak dibentuknya "gugus tugas aids nasional uganda" pada 1990, kampanye besar-besaran dilakukan meliputi lagu, drama, konsultasi, opera sabun, poster, pendekatan seks sehat, mengurangi pasangan, dan penggunaan kondom.
persentase wanita hamil yang menderita hiv menurun sejak 1991.
persentase penggunaan kondom meningkat dari 20% pada 1989 menjadi 60% pada 1995.
pada april 1998, uganda menjadi negara pertama yang dinyatakan berhak mendapatkan pembebasan utang di bawah inisiatif negara-negara miskin yang berhutang besar (hipc), dan menerima bantuan sekitar 700 juta dolar as.
museveni dipuji karena programnya membantu kaum perempuan di negaranya.
selama hampir 10 tahun ia dibantu oleh wakil presidennya, seorang perempuan, specioza kazibwe.
ia pun telah banyak mendorong kaum perempuan untuk melanjutkan studi di sekolah tinggi.
di pihak lain, museveni menolak seruan-seruan agar memberikan lebih banyak hak atas tanah keluarga kepada kaum perempuan.
sejak pertengahan tahun 1990-an, museveni dianggap merupakan teladan bagi suatu generasi baru pemimpin afrika, antitesis dari sindrom "tokoh besar" yang telah mendominasi politik di benua itu sejak kemerdekaan.
potongan dari artikel "new york times" pada 1997 menggambarkan rasa hormat yang mendalam yang diberikan kepada museveni oleh media, pemerintah maupun akademikus barat:
di uganda, ada banyak sekali imigran rwanda dari etnis tutsi – yang merupakan bagian yang cukup besar dari pejuang-pejuang nra.
kelompok pemberontak front patriotik rwanda yang didominasi suku tutsi dan berbasis di uganda adalah sekutu-seku erat nra, dan telah begitu museveni berhasil mengukuhkan genggamannya di pusat kekuasaan, ia membantu perjuangan mereka.
serangan-serangan yang gagal dilakukan oleh rpf terhadap pemerintahan hutu di rwanda pada paruhan pertama tahun 1990-an dari basis-basis di uganda barat daya.
baru setelah terjadinya genosida rwanda pada 1994 rpf mengambil alih kekuasaan dan pemimpinnya, paul kagame (seorang bekas tentara di pasukan museveni), menjadi presiden.
setelah genosida rwanda, pemerintah rwanda yang baru merasa terancam oleh kehadiran bekas tentara-tentara rwanda dan anggota-anggota dari rezim sebelumnya (di seberang perbatasan rwanda di kongo – yang saat itu dikenal sebagai zaïre) .
para serdadu ini dibantu oleh mobutu sese seko – yang memimpin rwanda (dengan bantuan museveni) dan para pemberontak laurent kabila untuk menggulingkannya dan mengambil alih kekuasaan di kongo. ("
lihat artikel utama: perang kongo i").
pada agustus 1998, rwanda dan uganda berusaha menyerang kongo kembali, kali ini untuk menggulingkan bekas sekutu museveni dan kagame – kabila ("lihat artikel utama: perang kongo ii").
museveni dan segelintir penasihat militer dekatnya saja yang membuat keputusan untuk mengirim tentara pertahanan rakyat uganda (updf) ke kongo.
sejumlah sumber di tingkat tinggi menunjukkan bahwa parlemen dan para penasihat sipil uganda tidak dikonsultasikan tentang hal ini, seperti yang diwajibkan oleh konstitusi 1995.
museveni tampaknya berhasil meyakinkan seorang panglima yang mulanya enggan untuk ikut serta dalam usaha ini. “
kami merasa bahwa orang-orang rwanda yang memulai perang, dan sudah menjadi tugas mereka untuk melanjutkan dan menyeleasikan tugas ini, tetapi presiden kita mengambil waktu yang lama dan meyakinkan kita bahwa kita mempunyai kepentingan dalam apa yang sedang terjadi di kongo", demikian dilaporkan dikatakan oleh seorang pejabat senior.
alasan-alasan resmi yang diberikan uganda untuk intervensi ini adalah untuk menghentikan “genosida” terhadap orang-orang banyamulenge di republik demokratis kongo, bersamaan dengan pasukan-pasukan rwanda , dan bahwa kabila telah gagal memberikan jaminan keamanan di sepanjang perbatasan dan membiarkan pasukan-pasukan demokratis sekutu (adf) menyerang uganda dari garis belakang di kongo.
pada kenyataannya updf tidak dikerahkan di daerah perbatasan, melainkan lebih dari 1.000 km di sebelah barat perbatasan uganda dengan kongo dan untuk mendukung para pemberontak mouvement de libération du kongo (mlc) yang berusaha menggulingkan kabila.
oleh karena itu, mereka tidak dapat mencegah adf menyerang kota utama fort portal dan mengambil alih sebuah penjara di uganda barat.
pasukan-pasukan dari rwanda dan uganda menjarah cadangan-cadangan mineral dan kayu yang kaya di negara itu.
amerika serikat menjawab invasi itu dengan menunda semua bantuan militer untuk uganda.
hal ini mengecewakan pemerintahan clinton, yang telah berharap bahwa uganda akan menjadi pusat dari inisiatif tanggapan krisis afrika.
pada 2000, pasukan-pasukan rwanda dan uganda melakukan tembak-menembak pada tiga kesempatan di kota kisangani di kongo, sehingga menimbulkan ketegangan dan merosotnya hubungan antara kagame dan museveni.
pemerintah uganda juga telah dikritik karena memperparah konflik ituri, sebuah sub-konflik dari perang kongo ii.
pada desember 2005, mahkamah internasional menyatakan bahwa uganda harus membayar ganti rugi kepada republik demokrasi kongo atas pelanggaran-pelanggaran hak-hak asasi manusia selama perang kongo ii.
di utara, uganda telah mendukung tentara pembebasan rakyat sudan (spla) dalam perang saudara sudan kedua melawan pemerintah khartoum bahkan sebelum museveni berkuasa.
dukungan yang berlanjut untuk spla, yang dipimpin oleh sahahat lama museveni john garang, memimpin sudan untuk mendukung tentara perlawanan tuhan (lra) dan kelompok-kelompok pemberontak anti-museveni lainnya pada pertengahan 1990-an.
ketidakamanan dan konflik-konflik yang muncul karena itu telah melahirkan sejumlah besar pengungsi, kematian dan kehancuran di sudan selatan dan uganda utara.
hubungan yang menghangat dengan sudan sesudah itu melahirkan tekad untuk menghentikan dukungan kepada kekuatan-kekuatan yang memusuhi (dari kedua belah pihak) dan pemberian persetujuan kepada updf untuk menyerang lra di sudan sendiri.
pada 2001 museveni memenangkan pemilu presiden dengan jumlah suara mayoritas yang cukup besar.
lawannya yang benar-benar serius hanyalah sahabatnya dan dokter pribadinya, kizza besigye.
dalam sebuah acara publisitas yang merakyat, museveni dalam usianya yang 50-an tahun, mengendarai sebuah ojek motor bodaboda untuk menyerahkan formulir nominasinya untuk pemilu itu.
bodaboda adalah sebuah sarana transportasi yang murah dan agak berbahaya untuk membawa penumpang keliling kota dan desa-desa di afrika timur.
ada banyak tuduhan dan kegetiran dalam pemilu presiden 2001.
berbagai kekerasan terjadi setelah hasilnya diumumkan – yang dimenangi oleh museveni.
besigye menantang hasil-hasil pemilu di mahkamah agung uganda.
dua dari lima hakim agung menyimpulkan bahwa dalam pemilu itu terjadi begitu banyak penyimpangan dan hasilnya harus ditolak.
tiga hakim lainnya memutuskan bahwa penyimpangan-penyimpangan itu tidak memengaruhi hasil pemilu itu secara berarti, namun mereka menyatakan bahwa “ada cukup bukti bahwa di sejumlah tempat pemungutan suara terjadi kecurangan” dan bahwa di sejumlah daerah di negara itu, “prinsip pemilu yang adil dan bebas tidak sepenuhnya dilakukan.”
besigye ditahan sebentar dan ditanyai oleh polisi, konon karena hubungannya dengan pengkhianatan.
pada bulan september ia terbang ke as dan menyatakan bahwa nyawanya terancam.
setelah pemilu, kekuatan-kekuatan politik yang bersekutu dengan museveni mulai mengadakan kampanye untuk mengendurkan batas-batas konstitusional tentang masa jabatan presiden untuk memunginkannya bertarung dalam pemilu kembali pada 2006.
konstitusi uganda 1995 menyebutkan bahwa masa jabatan presiden dibatasi hingga dua kali saja.
dengan sejarah rezim dictator uganda, pembatasan ini dimaksudkan untuk mencegah sentralisasi kekuasaan yang berbahaya pada seorang pemimpin yang berkuasa dalam jangka waktu yang panjang.
pada masa ini terjadilan penyingkiran pendukung-pendukung museveni yang penting dan berpengaruh dari pemerintahannya, termasuk temannya sejak masa kecil, eriya kategaya dan menteri kabinet jaberi bidandi ssali.
langkah-langkah untuk mengubah konstitusi dan upaya-upaya yang konon dimaksudkan untuk menekan kekuatan politik oposisi telah mengundang kritik dari para komentator dalam negeri dan komunitas internasional serta negara-negara pemberi bantuan untuk uganda.
dalam sebuah siaran pers, partai oposisi utama, forum untuk perubahan demokratis (fdc), menuduh museveni terlibat dalam sebuah “proyek presiden seumur hidup”, dan menyogok para anggota parlemen untuk menolak amendemen konstitusi, demikian tuduhan para pemimpin fdc.
seperti yang diamati oleh sejumlah komentator politik (mis.
wafula okumu), museveni sebelumnya telah menyatakan bahwa ia menganggap ide bertahan dalam jabatan selama “15 tahun atau lebih” bukan sesuatu yang baik, dan mengumumkan bahwa ia adalah “anggota dari kelompok pemimpin afrika yang mabuk kekuasaan” – sambil membandingkan dirinya dengan robert mugabe dan charles taylor (yang oleh sebagian orang dianggap sebagai jagoan kepemimpinan afrika).
komentar-komentar dari pencetus kampanye anti kemiskinan dari britania, bob geldof memicu protes dari para pendukung museveni di luar kantor komisi tinggi (kedutaan besar) britania di kampala. "
bangunlah museveni.
waktumu sudah habis, pergilah," kata bekas bintang rock itu pada maret 2005, sambil menjelaskan bahwa upaya-upaya untuk mengubah konstitusi akan merugikan rekor museveni dalam memerangi kemiskinan dan hiv/aids.
dalam sebuah artikel opini dalam "boston globe" dan dalam sebuah pidato yang disampaikan di wilson center, bekas dubes as untuk uganda johnnie carson melontarkan lebih banyak kritik terhadap museveni.
meskipun ia mengakui presiden sebagai "pembaharu yang tulen " yang kepemimpinannya "leadership [telah] menghasilkan kestabilan dan pertumbuhan ", carson juga berkata, "kita mungkin sedang menyaksikan terciptanya seorang mugabe dan zimbabwe yang baru". "
banyak pengamat melihat upaya-upaya museveni untuk mengamendemen konstitusi sebagai pengulangan masalah umum yang melanda banyak pemimpin afrika – ketidaksediaan untuk mengikuti norma-norma konstitusional dan menyerahkan kekuasaan".
pada juli 2005, norwegia menjadi negara eropa ketiga yang dalam beberapa bulan ini mengumumkan pemotongan simbolis terhadap bantuan asing untuk uganda sebagai jawaban terhadap kepemimpinan politik di negara itu.
britania raya dan irlandia juga mengambil langkah-langkah serupa pada bulan mei. "
departemen luar negeri ingin menyoroti dua masalah: perubahan konstitusi untuk menghapuskan batas masa jabatan, dan masalah-masalah dengan membuka ruang politik, hak-hak asasi manusia dan korupsi", ujar duta besar norwegia tore gjos.
yang sangat penting adalah penangkapan terhadap dua anggota parlemen oposisi dari forum untuk perubahan demokratis.
para pejuang hak-hak asasi manusia menuduh bahwa penangkapan-penangkapan itu bermotivasi politik "human rights watch" menyatakan bahwa "penangkapan para panggota parlemen oposisi ini berbau oportunisme politik ".
sebuah laporan rahasia bank dunia yang bocor pada bulan mei menyatakan bahwa para peminjam internasional mungkin akan mengurangi dukungannya terhadap program-program non-kemanusiaan di uganda. "
kami menyesal karena kami tidak bias lebih positif mengenai situasi politik uganda saat ini, khususnya mengingat catatan tentang negara ini yang sangat mengagumkan pada akhir tahun 1990-an", kata laporan itu. "
pemerintah pada umumnya telah gagal untuk mengintegrasikan rakyatnya yang majemuk ke dalam suatu proses politik yang tunggal yang bias bertahan untuk jangka waktu yang lama… barangkali yang paling penting, kecenderungan-kecenderungan politiknya, sebagai akbiat dari tekad presiden untuk tetap mencalonkan diri untuk ketiga kalinya, menunjukkan penurunan."
museveni menjawab tekanan internasional yang meningkat itu dengan menuduh negara-negara donor ikut campur dengan politik dalam negeri, dan menggunakan bantuan untuk memanipulasi negara-negara miskin. “
biarkan negara-negara mitra memberikan nasihat dan serahkanlah kepada negara itu sendiri untuk memutuskan …negara-negara [maju] harus meninggalkan kebiasaan berusaha menggunakan bantuan untuk mendikte pengelolaan negara-negara kita." "
masalah dengan orang-orang itu bukanlah masa jabatan ketiga atau melawan korupsi atau sistem multi-partai,” tambah museveni dalam suatu pertemuan dengan para pemimpin afrika lainnya, "masalahnya ialah bahwa mereka ingin membiarkan kita tidak bertumbuh.".
pada juli 2005, sebuah referendum konstitusional menghentikan pembatasan yang telah berlaku selama 19 tahun terhadap aktivitas-aktivitas partai-partai politik.
dalam " sistem gerakan" yang non partai (karena itu disebut "gerakan") yang dilembagakan oleh museveni pada 1986, partai-partai tetap ada, namun calon-calonnya diwajibkan ikut dalam pemilu sebagai pribadi-pribadi, bukan sebagai wakil-wakil kelompok politik manapun.
langkah ini jelas dimaksudkan untuk mengurangi pembagian etnis, meskipun banyak pengamat yang kemudian mengklaim bahwa sistem ini tidak lain merupakan cara untuk membatasi aktivitas oposisi.
sebelum pemungutan suara, juru bicara forum untuk perubahan demokratis (fdc) menyatakan, “sektor-sektor ekonomi penting dipimpin oleh orang-orang dari kampung halaman presiden … kita mempunyai rezim yang paling sektarian di dalam sejarah negara kita meskipun pada kenyataannya tidak ada partai.”
banyak orang uganda yang melihat perubahan museveni yang kini menganut pluralisme politik sebagai sebuah konsesi kepada para donor – yang dimaksudkan untuk melunakkan pukulan ketika ia mengumumkan bahwa ia ingin bertahan untuk masa jabatan ketiga anggota parlemen oposisi omara atubo mengatakan bahwa keinginan museveni untuk melakukan perubahan hanyalah sekadar "sebuah benteng dan di balik itu ia berusaha menyembunyikan ambisi-ambisinya untuk berkuasa seumur hidup".
pada 30 juli 2005, wakil presiden sudan john garang terbunuh ketika helikopter kepresidenan uganda mengalami kecelakaan ketika ia kembali ke sudan setelah menghadiri percakapan di uganda.
insiden ini sangat memalukan bagi pemerintah uganda dan merupakan terpaan pribadi terhadap museveni – garang adalah seorang sekutu politiknya sejak mereka bersama-sama di universitas.
garang baru saja diangkat menjadi wakil presiden sudan selama beberapa minggu sebelum kematiannya, dan hal ini mematikan harapan-harapan untuk membentuk sebuah persekutuan regional berdasarkan aliansi uganda-sudan selatan.
spekulasi luas tentang sebab-sebab kecelakaan itu menyebabkan museveni, pada 10 agustus, mengancam menutup perederan media yang menerbitkan “teori-teori persekongkolan” mengenai kematian garang.
dalam sebuah pernyataan, museveni mengklaim bahwa spekulasi seperti itu merupakan ancaman terhadap keamanan nasional. "
saya tidak akan lagi menoleransi suratkabar yang bertindak seperti burung kondor.
setiap surat kabar yang bermain-main dengan keamanan regional, tidak akan saya toleransi – saya akan menutupnya."
pada hari berikutnya, stasiun radio populer, kfm dicabut izinnya untuk menyiarkan perdebatan tentang kematian garang.
pembawa acara radio, andrew mwenda akhirnya ditangkap atas tuduhan menghasut, sehubungan dengan komentar-komentar yang dibuatnya dalam acara wacana kfm-nya.
pada oktober 2005, kizza besigye, penantang utama museveni dalam pemilu 2001, kembali dari afrika selatan tempat ia tinggal selama ini.
besigye meninggalkan uganda pada 2001, karena khawatir akan nyawanya.
sebagai ketua forum untuk perubahan demokratis (fdc), banyak yang menduga bahwa ia akan menjadi kandidat presiden utama dari kelompok oposisi dalam pemilu yang direncanakan untuk maret 2006.
tak lama sebelum kembalinya dr. besigye, museveni menulis kepada kabinetnya, bahwa ia tidak menentang kembalinya besigye, namun menambahkan bahwa besigye dapat dikenai tuntutan-tuntutan kriminal.
pada 14 november, besigye ditangkap dan dikenai tuduhan berkhianat, menutupi pengkhianatannya, dan pemerkosaan.
kasua pengkhianatan ini mencakup hubungan yang dituduhkan kepadanya dengan kelompok-kelompok pemberontak, tentara perlawanan tuhan dan tentara penebusan rakyat.
penangkapan besigye membangkitkan demonstrasi dan kerusuhan di kampala dan kota-kota lainnya.
para demonstran percaya bahwa tuduhan-tuduhan itu dirancang untuk mencegah besigye menantang museveni dalam pemilu 2006.
besigye mendaftarkan diri sebagai salah seorang kandidat keprisedenan tahun 2006 meskipun ia berada di penjara.
dalam bulan desember 2005, swedia menahan dukungan sejumlah $8.25 juta karena prihatin tentang perkembangan demokratis negara itu.
belanda juga memutuskan baru-baru ini untuk menahan bantuan untuk uganda sejumlah 6 juta euro sambil menyebutkan alasan bahwa uganda tidak cukup menghasilkan kemajuan dalam masalah-masalah pemerintahan (khususnya berkaitan dengan transisi politik) dan dalam masalah manajemen ekonomi makro kedua negara ini mengatakan bahwa uang itu akan dialihkan menjadi bantuan kemanusiaan.
pada 17 november 2005, museveni terpilih sebagai kandidat presiden untuk pemilihan presiden uganda 2006.
kekandidatannya untuk masa jabatan ketiga menyebabkan kritik, karena ia telah berjanji pada tahun 2001 bahwa ia sedang melakukan masa jabatan terakhir.
penangkapan pemimpin oposisi utama, kizza besigye tanggal 14 november – diserang dengan pengkhianatan, penyembunyian pengkhianatan dan pemerkosaan – menyebabkan demonstrasi dan kerusuhan di kampala dan kota lainnya.
penawaran museveni untuk masa jabatan ketiga, penangkapan besigye, dan penyerangan pengadilan tinggi selama pemeriksaan kasus besigye (oleh grup intelejen militer bersenjata), dipimpin oleh swedia, belanda dan britania raya untuk mencegah bantuan ekonomi terhadap pemerintahan museveni karena keprihatinan mengenai perkembangan demokrasi negara.
pada 2 januari 2006, besigye dilepaskan setelah pengadilan tinggi memerintahkan untuk segera melepaskannya.
pemilihan 23 februari 2006 merupakan pemilihan multi partai pertama di uganda selama 25 tahun terakhir, dan dianggap sebagai ujian kredensial demokrasi.
meskipun museveni melakukan hal yang kurang baik daripada pemilihan sebelumnya, ia terpilih untuk masa jabatan lima tahun berikutnya, memenangkan 59% suara terhadap 37% besigye.
besigye, yang menduga hasil pemilihan ini merupakan penipuan, menolak hasil tersebut.
pengadilan tertinggi uganda menyatakan bahwa pemilihan ini dirusak oleh intimidasi, kekerasan, penarikan suara, dan ketidakberesan lainnya.
namun, hasil pemilihan pengadilan menunjukan 4 berbanding 3 untuk mendukung hasil pemilihan.
isu penting lainnya dalam masa jabatan ketiga museveni adalah keputusan untuk membuka lahan hutan mabira menjadi lahan penanaman tebu.
museveni menyatakan bahwa penanaman ini penting untuk perkembangan ekonomi uganda.
namun, aktivis lingkungan khawatir mengenai hilangnya ekosistem dan biodiversitas yang disebabkan oleh penanaman tersebut.
penyuntingan gambar digital adalah sebuah proses pengubahan gambar digital, baik gambar yang berasal dari foto digital atau gambar digital bentuk lainnya.
penyuntingan ini biasanya dilakukan dengan sebuah program komputer disebut editor gambar untuk mengubah dan memperindah gambar.
program lainnya yang dapat mengubah foto digital adalah editor grafik vektor atau editor grafik bitmap.
editor di atas dapat mengubah gambar dalam banyak cara.
karena kepopuleran kamera digital, program penyuntingan gambar banyak tersedia.
program minimal seperti memutar dan memotong gambar sudah tersedia dalam paket kamera digital tersebut.
program yang lebih canggih berisi algoritme yang dapat melakukan manipulasi gambar yang banyak.
editor gambar populer termasuk paint shop pro dan adobe photoshop.
untuk informasi lebih lanjut, lihat: daftar editor grafik bitmap.
ia menjadi juara dunia pada tahun 2001, sehingga merupakan orang inggris pertama yang mencapai prestasi tersebut.
musim berikutnya burns pindah ke peugeot tetapi gagal memenangi satu seri pun.
semusin selanjutnya ia diketahui mengidap astrositoma, sejenis tumor otak.
ia dioperasi pada april 2005 dan mendapatkan hasil yang cukup baik, tetapi pada 25 november 2005, burns meninggal dunia setelah berada dalam keadaan koma selama beberapa hari.
berbagai pengarang telah menulis tentang asal usul nama cantabria, termasuk isidore dari sevilla, julio caro baroja, aureliano fernández guerra, joaquín gonzalez echegaray, dan adolf schulten.
tidak ada kesepakatan tentang hal ini, namun banyak ahli berpendapat bahwa nama ini berasal dari akar kata bahasa celtic "cant-", yang berarti "batu karang" atau "batu", dan dari akhiran "-abr", yang sering dipergunakan di wilayah-wilayah celtic.
dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa kata "cántabro" berarti "tempat tinggal di gunung-gunung", yang merujuk kepada permukaan cantabria yang berbukit-bukit.
dukedom of cantabria
gdp (2002): € 8.911,5 juta.
statistik
demonim
tokoh-tokoh sejarah:
seni dan sastra:
ilmu dan teknologi:
olahraga:
oseltamivir adalah sebuah obat antiviral, sebuah inhibitor neuraminidase yang digunakan dalam penanganan influensa a dan b, dan banyak dikenal sebagai obat yang dianjurkan untuk menangani flu burung.
oseltamivir dikembangkan oleh "gilead sciences" dan saat ini dijual oleh roche dengan merek dagang tamiflu®.
257 jt penduduk indonesia
tahun 270 (cclxx) adalah salah satu tahun pada kalender julius.
pada saat itu, tahun ini dikenal sebagai tahun kekonsulan antiochianus dan orfitus (atau, yang jarang disebut, tahun 1023 "ab urbe condita").
penyebutan 270 untuk tahun ini telah digunakan sejak awal zaman pertengahan ketika era kalender anno domini menjadi metode yang umum digunakan di eropa untuk penamaan tahun.
falcon 1 adalah sebuah kendaraan peluncur sekali pakai yang dirancang dan diproduksi oleh spacex untuk menyediakan jasa peluncuran komersial.
roket dua tahap ke orbit menggunakan oksigen cair/rp-1 untuk kedua tahap, yang pertama ditenagai oleh sebuah mesin merlin tunggal dan yang kedua ditenagai oleh sebuah mesin kestrel tunggal.
falcon 1 merupakan roket bahan bakar-cair pertama yang didanai dan dikembangkan oleh pihak swasta, dan telah memiliki sebuah harga peluncuran yang pada 2005 diset pada as$6,7 juta.
roket itu diluncurkan total lima kali.
falcon 1 mencapai orbit pada peluncuran keempatnya pada september 2008 dengan massa simulator sebagai muatannya.
pada 14 juli 2009, falcon 1 melakukan penerbangan terakhirnya dan berhasil mengirimkan satelit malaysia razaksat ke orbit pada peluncuran komersial pertama spacex (peluncuran kelima dari keseluruhan).
setelah peluncuran kelimanya, falcon 1 sudah pensiun dan digantikan oleh falcon 9.
berikut adalah sebuah daftar transformasi linear fungsi yang berhubungan dengan transformasi fourier.
transformation ini memetakan sebuah fungsi ke sebuah set koefisien fungsi basis, di mana fungsi basis adalah sinusoidal dan oleh karena itu terlokalisasi kuat dalam spektrum frekuensi. (
transformasi-transformasi berikut biasanya dirancang dapat di-invert).
dalam kasus transformasi fourier, setiap fungsi basis berhubungan ke satu komponen frekuensi.
fabrikasi alat semikonduktor adalah proses yang digunakan untuk menciptakan chip, sirkuit terpadu yang hadir di alat listrik dan elektronik sehari-hari.
proses ini memiliki urutan yang banyak dari fotografi dan pemrosesan kimia di mana sirkuit elektronik diciptakan secara bertahap di atas wafer yang terbuat dari bahan ber-semikonduksi murni.
silikon merupakan bahan semikonduktor yang paling umum digunakan, meskipun gallium arsenide, germanium, dan banyak bahan lainnya diguanakan dalam aplikasi khusus.
sebuah wafer pada umumnya terbuat dari silikon yang sangat murni yang dikembangkan menjadi ingot silinder mono-crystalline yang memiliki diameter sampai 300 mm menggunakan proses czochralski.
ingot-ingot ini kemudian dipotong menjadi wafer dengan ketebalan 0,75mm dan disemir untuk mendapatkan permukaan yang rata dan teratur.
recep tayyip erdoğan (; ) adalah seorang politikus turki yang menjabat sebagai presiden turki sejak 2014.
sebelumnya, ia menjabat perdana menteri turki sejak 14 maret 2003 sampai 28 agustus 2014.
ia juga seorang pimpinan "adalet ve kalkınma partisi" (akp, atau partai keadilan dan pembangunan).
pada tahun 2010, erdoğan terpilih sebagai muslim 2 paling berpengaruh di dunia.
erdoğan terpilih sebagai wali kota istanbul dalam pemilu lokal pada 27 maret 1994.
dia dipenjara pada 12 desember 1997 karena puisinya yang bermasalah.
setelah empat bulan di penjara, erdoğan mendirikan partai keadilan dan pembangunan (akp) pada tanggal 14 agustus 2001.
dari tahun pertama, akp menjadi gerakan politik terbesar yang didukung publik di turki.
pada pemilihan umum tahun 2002, akp memenangkan dua pertiga kursi di parlemen, membentuk pemerintahan partai tunggal setelah 11 tahun.
ia terjun ke dalam politik bersama partai keselamatan nasional ("milli selâmet partisi") yang islamis, di bawah pimpinan necmettin erbakan dan kini telah dibubarkan.
setelah kudeta militer pada 12 september 1980, ia meninggalkan sepak bola dan bekerja di sektor swasta, dan pada 1982 menjalani wajib militer sebagai seorang perwira dengan tugas khusus.
setelah kudeta 1980, semua partai politik dibubarkan, tetapi para bekas anggota partai keselamatan nasional kemudian mendirikan partai kesejahteraan ("refah partisi") setelah demokrasi dipulihkan pada 1983.
pada 1985 erdoğan menjadi ketua partai kesejahteraan di provinsi istanbul dan ikut serta dalam pemilihan wali kota untuk wilayah kosmopolitan beyoğlu di istanbul tengah dan sebagai calon untuk majelis agung nasional turki beberapa kali pada akhir 1980-an.
pada 1991, partai kesejahteraan melampaui ambang 10% yang dibutuhkan untuk memperoleh kursi untuk pertama kalinya di majelis agung nasional, dan erdoğan terpilih sebagai anggota parlemen dari provinsi istanbul, meskipun kursi ini kemudian dicabut oleh komisi pemilihan pusat karena adanya sistem pemilihan yang berlaku saat itu.
namun, dalam pemilu lokal pada 27 maret 1994, partai kesejahteraan menjadi partai terbesar di turki untuk pertama kalinya, dan erdoğan menjadi wali kota istanbul raya serta presiden dari dewan metropolitan istanbul raya.
prestasi menonjolnya yang sulit dilupakan warga adalah keberhasilan pengadaan air bersih untuk penduduk kota itu, penertiban bangunan, mengurangi kadar polusi dengan melakukan aksi penanaman ribuan pohon di jalan-jalan kota, memerangi praktik prostitusi liar dengan memberikan pekerjaan lebih terhormat kepada wanita muda, dan melarang menyuguhkan minuman keras di tempat yang berada di bawah kontrol wali kota istanbul.
ketika mendeklarasikan partai keadilan pembangunan (akp: "adalet ve kalkinma partisi") yang berhaluan islam pada agustus 2001, ia mampu membawa partainya ibarat cahaya yang akan menerangi kegelapan.
kemenangan partainya dalam pemilu 3 november 2002 dengan 34,1 persen suara bukan secara otomatis menaikkan citra sebagai perdana menteri.
wakil ketua akp abdullah gul yang ditunjuk oleh presiden ahmet necdet sezer.
tetapi, setelah semua kasus yang menimpanya dianggap selesai dan disetujui parlamen, ia kemudian menggantikan abdullah gül sebagai perdana menteri turki.
pada 10 agustus 2014, turki menggelar pemilihan presiden secara langsung untuk pertama kalinya setelah 91 tahun.
selama ini, presiden turki dipilih oleh parlemen.
terdapat tiga calon yang maju dalam pemilihan presiden turki 2014 ini.
perdana menteri turki erdoğan turut maju dalam pilpres.
dua calon lainnya adalah ekmeleddin i̇hsanoğlu yang merupakan sekretaris jenderal organisasi konferensi islam sejak 2005, dan selahattin demirtas yang merupakan politisi etnis kurdi di turki.
erdoğan terpilih menjadi presiden turki ke-12 hasil pemilihan presiden turki yang digelar pada 10 agustus 2014.
erdoğan memenangi pemilihan presiden dengan perolehan 52 persen mengalahkan dua pesaingnya.. pada 28 agustus, erdoğan resmi dilantik menjadi presiden turki ke-12.
ia dilantik di kantor kepresidenan di ankara.
pelantikannya akan mengantarkan pada era baru di turki karena dia diperkirakan akan mendesak dibuatnya konstitusi baru yang bisa menstransformasi negeri itu.
pengganti erdogan pada kursi perdana menteri adalah menteri luar negeri ahmet davutoğlu.
para kepala negara sejumlah negara eropa timur, afrika, asia tengah, dan timur tengah akan menghadiri pelantikan erdogan, termasuk presiden ukraina petro poroshenko.
abdullah bin saba (sekitar 600 m-670 m)(arab: |عبد الله بن سبأ), juga dikenal dengan nama panggilan ibnu saudah merupakan seorang rabbi yahudi yang masuk islam pada masa khalifah utsman bin affan dan kemudian menyulut pemberontakan terhadap khalifah waktu itu, serta kemudian diriwayatkan oleh sebagian sejarawan muslim memeliki kelompok pengikut yang disebut saba'iyya.
diperdebatkan bahwa syiah adalah ajaran daripada seorang beragama yahudi yang bernama abdullah bin saba' telah lama diketengahkan kepada masyarakat islam dan semacam sudah menyatu dengan masyarakat bahawa syiah adalah ajaran yahudi abdullah ibn saba', yang berpura-pura memeluk islam tetapi bertujuan untuk menghancurkan pegangan aqidah umat islam.
allamah murtadha askari telah mengesan dan membuktikan bahawa cerita abdullah ibn saba' yang terdapat dalam versi sunni adalah bersumberkan dari al-tabari (w.310h/922m), ibn asakir (w571h/1175m), ibn abi bakr (w741h/1340m) dan al-dhahabi (w747h/1346m).
mereka ini sebenarnya telah mengambil cerita abdullah ibn saba' dari satu sumber iaitu sayf ibn umar dalam bukunya al-futuh al-kabir wa al-riddah dan al-jamal wal-masir aishah wa ali [murtadha askari, abdullah ibn saba' wa digar afsanehaye tarikhi, tehran, 1360 h].
sayf adalah seorang penulis yang dipercayai oleh kebanyakan penulis-penulis rijal seperti yahya ibn mu'in (w233/847h), abu dawud (w275h/888m), al-nasai (w303h/915m), ibn abi hatim (w327h/938m), ibn al-sukn (w353h/964m), ibn hibban (w354h/965m), al-daraqutni (w385h/995m), al-hakim (w405h/1014m), al-firuzabadi (w817h/1414m), ibn hajar (w852h/1448m), al-suyuti (w911h/1505m, dan al-safi al-din (w923h/1517m).
abdullah bin saba', adalah seorang yahudi yang memeluk islam pada zaman utsman, dikatakan seorang pengikut ali yang setia.
dia mengembara dari satu tempat ke satu tempat untuk menghasut orang ramai supaya bangun memberontak menentang khalifah utsman.
sayf dikatakan sebagai pengasas ajaran sabaiyyah dan pengasas madzhab ghuluww (sesat).
menurut allamah askari watak abdullah ibn saba' ini adalah hasil rekaan sayf yang juga telah mencipta beberapa watak, tempat, dan kota khayalan.
dari cerita sayf inilah beberapa orang penulis telah mengambil cerita abdullah ibn saba' tersebut seperti said ibn abdullah ibn abi khalaf al-ashari al-qummi (w301h/913m) dalam bukunya al-maqalat al-firaq, al-hasan ibn musa al-nawbakhti (w310h/922m) dalam bukunya firaq al-shiah, dan ali ibn ismail al-ashari (w324h/935m) dalam bukunya maqalat al-islamiyyin.
allamah al-askari mengesan cerita abdullah ibn saba' dari riwayat syiah dari rijal oleh al-kashshi.
al-kashshi telah meriwayatkan dari sumber sa'd ibn abdullah al-ashari al-qummi yang menyebut bahawa abdullah ibn saba' mempercayai kesucian ali sehingga menganggapnya sebagai nabi.
mengikut dua riwayat ini, ali as memerintahkannya menyingkirkan fahaman tersebut, dan disebabkan keengganannya itu abdullah ibn saba telah dihukum bakar hidup-hidup (walau bagaimanapun menurut sa'd ibn abdullah ali telah menghalau ibn saba' ke madain dan di sana dia menetap sehingga ali as menemui kesyahidannya.
pada ketika ini abdullah ibn saba' mengatakan ali as tidak wafat sebaliknya akan kembali semula ke dunia).
al-kashshi, selepas meriwayatkan lima riwayat yang berkaitan dengan abdullah ibn saba' menyatakan bahwa tokoh ini didakwa oleh golongan sunni sebagai orang yang pertama yang mengisytiharkan imamah ali as.
allamah askari menyatakan bahawa hukuman bakar hidup-hidup adalah satu perkara bida'ah yang bertentangan dengan hukum islam sama ada dari madzhab syi'ah atau sunnah.
kisah tersebut pula tidak pernah disebut oleh tokoh-tokoh sejarah yang masyhur seperti ibn al-khayyat, al-yakubi, al-tabari, al-masudi, ibn al-athir, ibn kathir atau ibn khaldun.
peranan yang dimainkan oleh abdullah ibn sabak' sebelum berlakunya peristiwa pembunuhan uthman atau pada zaman pemerintahan imam ali as telah tidak disebut oleh penulis-penulis yang terawal seperti ibn sa'd (w230h/844m0, al-baladhuri (w279h/892m) atau al-yaqubi.
hanya al-baladhuri yang sekali sehaja menyebut namanya dalam buku ansab al-ashraf ketika meriwayatkan peristiwa pada zaman imam ali as berkata: " hujr ibn adi al-kindi, amr ibn al-hamiq al-khuzai, hibah ibn juwayn al-bajli al-arani, dan abdullah ibn wahab al-hamdani - ibn saba' datang kepada imam ali as dan bertanya kepada ali as tentang abu bakr dan umar..." ibn qutaybah (w276h/889m) dalam bukunya al-imamah wal-siyasah dan al-thaqafi (w284h/897m) dalam al-gharat telah menyatakan peristiwa tersebut.
ibn qutaybah memberikan identiti orang ini sebagai abdullah ibn saba'.
sa'd ibn abdullah al-ashari dalam bukunya al-maqalat wal-firaq menyebutkan namanya sebagai abdullah ibn saba' pengasas ajaran saba'iyyah - sebagai abdullah ibn wahb al-rasibi.
ibn malukah (w474h/1082m) dalam bukunya al-ikmal dan al-dhahabi (w748h/1347m) dalam bukunya al-mushtabah ketika menerangkan perkataan 'sabaiyyah ', menyebut abdullah ibn wahb al-saba'i, sebagai pemimpin khawarij.
ibn hajar (w852h/1448m) dalam tansir al-mutanabbih menerangkan bahawa saba'iyyah sebagai ' satu kumpulan khawarij yang diketuai oleh abdullah ibn wahb al-saba'i'.
al-maqrizi (w848h/1444m) dalam bukunya al-khitat menamakan tokoh khayalan abdullah ibn saba' ini sebagai 'abdullah ibn wahb ibn saba', juga dikenali sebagai ibn al-sawda' al-saba'i.'
allamah askari mengemukakan rasa kehairannya bahawa tidak seorang pun daripada para penulis tokoh abdullah ibn saba' ini menyertakan nasabnya - satu perkara yang agak ganjil bagi seorang arab yang pada zamannya memainkan peranan yang penting.
penulis sejarah arab tidak pernah gagal menyebutkan nasab bagi kabilah-kabilah arab yang terkemuka pada zaman awal islam tetapi dalam kisah abdullah ibn saba', yang dikatakan berasal dari san'a yaman, tidak dinyatakan kabilahnya.
allamah askari yakin bahawa ibn saba' dan golongan sabai'yyah adalah satu cerita khayalan dari sayf ibn umar yang ternyata turut menulis cerita-cerita khayalan lain dalam bukunya.
walau bagaimanapun, nama abdullah ibn wahb ibn rasib ibn malik ibn midan ibn malik ibn nasr al-azd ibn ghawth ibn nubatah in malik ibn zayd ibn kahlan ibn saba', seorang rasibi, azdi dan saba'i adalah pemimpin khawarij yang terbunuh dalam peperangan nahrawan ketika menentang imam ali as.
tampaknya kisah tokoh khawarij ini telah diambil oleh penulis kisah khayalan itu untuk melukiskan watak khayalan yang menjadi orang pertama mengiystiharkan imamah ali as.
watak ini tiba-tiba muncul untuk memimpin pemberontakan terhadap khalifah uthman, menjadi dalang mencetuskan perang jamal, mengisytiharkan kesucian ali as, kemudian dibakar hidup-hidup oleh ali as atau dihalau oleh ali as dan tinggal dalam buangan seterusnya selepas kewafatan imam ali as, mengisytiharkan kesucian ali as dan ali akan hidup kembali dan orang yang pertama bercakap dengan lantang tentang musuh-musuh ali as.
menurut allamah askari, perkataan saba'iyyah adalah berasal-usul sebagai satu istilah umum untuk kabilah dari bahagian selatan semenanjung tanah arab iaitu bani qahtan dari yaman.
kemudian disebabkan banyak daripada pengikut-pengikut imam ali bin abi talib as berasal dari yaman seperti ammar ibn yasir, malik al-ashtar, kumayl ibn ziyad, hujr ibn adi, adi ibn hatim, qays ibn sa'd ibn ubadah, khuzaymah ibn thabit, sahl ibn hunayf, utsman ibn hunayf, amr ibn hamiq, sulayman ibn surad, abdullah badil, maka istilah tersebut ditujukan kepada para penyokong ali as ini.
justeru, ziyad ibn abihi pada suatu ketika mendakwa hujr dan teman-temannya sebagai 'saba'iyyah.'
dengan bertukarnya maksud istilah, maka istilah itu juga turut ditujukan kepada mukhtar dan penyokong-penyokongnya yang juga terdiri daripada puak-puak yang berasal dari yaman.
selepas kejatuhan bani umayyah.
istilah saba'iyyah telah disebut dalam ucapan abu al-abbas al-saffah, khalifah pertama bani abbasiyyah, ditujukan kepada golongan syi'ah yang mempersoalkan hak bani abbas sebagai khalifah.
walau bagaimanapun ziyad maupun al-saffah tidak mengaitkan saba'iyyah sebagai golongan yang sesat.
malahan ziyad gagal mendakwa bahwa hujr bin adi dan teman-temannya sebagai golongan sesat.
istilah saba'iyyah diberikan maksudnya yang baru oleh sayf ibn umar pada pertengahan kedua tahun hijrah yang menggunakannya untuk ditujukan kepada golongan sesat yang kononnya diasaskan oleh tokoh khayalan abdullah ibn saba'.
berbagai macam fitnah ia timbulkan.
ia terlibat dalam pembunuhan khalifah utsman bin ‘affan, juga terlibat mengobarkan fitnah pada perang jamal antara ali dan ‘aisyah, dan perang shiffin antara ali dan mu’awiyyah radhiallahu ‘anhum.
kemudian pada pemerintahan ‘ali ia kembali membuat ulah dengan memunculkan satu fitnah besar yaitu mengajak manusia untuk meyakini khalifah ali sebagai tuhan.
dengan sebab ulahnya itulah para saba’iyyah ketika itu harus rela dibakar oleh seorang yang mereka anggap sebagai tuhan.[1]
abdullah bin saba’ atau yang juga disebut dengan ibnu sauda’ bukanlah tokoh fiktif sebagaimana sangkaan sebagian orang-orang syi’ah sekarang.
di antara alasan mereka yang tidak mengakui keberadaan abdullah bin saba’ adalah, kata mereka, riwayat-riwayat yang menjelaskan tentang hakikat abdullah bin saba’ adalah lemah karena melewati jalur seorang perawi bernama saif bin umar at-tamimi, ia telah dilemahkan oleh beberapa pakar hadits ahlus sunnah terkemuka.
"seorang yahudi yaman, arab, dari abad ketujuh, yang menetap di madinah dan memeluk islam.
setelah dia mengkritik pemerintahan khalifah utsman yang berakibat buruk, dia dibuang dari kota.
dari situ ia pergi ke mesir, di mana ia mendirikan sebuah sekte anti-utsman, untuk mempromosikan ketertarikan terhadap ali.
kemudian di sadarinya bahwa ia memperoleh pengaruh besar di sana, dan merumuskan doktrin bahwa, setiap nabi memiliki asisten yang di kemudian hari akan menggantikannya, pengganti muhammad adalah ali, yang karena itu dijauhkan dari tampuk kekhalifahan dengan tipu daya.
utsman tidak memiliki klaim yang sah sama sekali terhadap kekhalifahan, dan ketidakpuasan umum terhadap pemerintahnya banyak disumbang oleh menyebarnya ajaran abdullah (bin saba').
tradisi meriwayatkan bahwa ketika ali telah memegang kekuasaan, abdullah menisbahkan sifat keilahiahan kepada ali dengan berkata kepadanya, "engkaulah engkau!"
kemudian ali mengusirnya ke madain.
setelah peristiwa pembunuhan ali, diceritakan bahwa abdullah (bin saba') telah mengajarkan bahwa ali tidak mati tapi masih hidup, dan tidak pernah terbunuh, bahwa sebagian dari ketuhanan itu bersemayam di dalam dirinya, dan bahwa setelah beberapa waktu ia akan kembali untuk memenuhi bumi dengan keadilan.
sampai kemudian karakter ilahiyah ali tersebut masih bersemayam dan tersembunyi pada para imam, yang untuk sementara mengisi posisinya.
sangat mudah untuk melihat bahwa seluruh gagasan tersebut bersandar pada ide mesias dalam kombinasi dengan riwayat nabi eliyah.
pensifatan ilahiah untuk ali mungkin berawal dari pengembangan (kesalah pahaman) bahwa dalam alquran allah sering disebut "al-aliy" (yang maha tinggi)".
maka dari uraian di atas kita mengetahui bahwa abdullah bin saba’ bukanlah tokoh fiktif/khayalan/rekaan/dongeng.
ini telah menjadi kesepakatan para ‘ulama sejarah, hadits, dan pengarang kitab tentang firqah, thabaqat, rijal, adab, dan ansab.
maka kaum syi’ah tidak memiliki celah untuk mengingkari keberadaan abdullah bin saba’.
yohanes calvin (; , nama lahir: jehan cauvin ("jean chauvin"); ) adalah teolog kristen terkemuka pada masa reformasi protestan yang berasal dari prancis.
namanya kini dikenal dalam kaitan dengan sistem teologi kristen yang disebut calvinisme (kalvinisme).
ia dilahirkan dengan nama jean chauvin (atau "cauvin") di noyon, picardie, prancis.
bahasa prancis adalah bahasa ibunya. "
calvin" berasal dari versi latin namanya, "calvinus".
asalnya berpendidikan sebagai seorang ahli hukum humanis.
kemudian ia memisahkan diri dari gereja katolik roma pada sekitar tahun 1530.
setelah muncul tekanan agamawi yang berlanjut pada kekerasan terhadap protestantisme di prancis, calvin melarikan diri ke basel, swiss, di mana ia menerbitkan edisi pertama bukunya yang terkenal, "institutio", pada tahun 1536.
pada tahun itu pula calvin dan seorang prancis lain, william farel, menyebarkan reformasi di kota jenewa, tetapi dewan kota itu menolak ide mereka dan mengusir keduanya.
atas undangan martin bucer, calvin pergi ke strasbourg, dan menjadi pendeta di suatu gereja para pelarian prancis.
ia terus mendukung gerakan reformasi di jenewa dan akhirnya diundang kembali untuk memimpin gereja di sana.
sampai akhir hayatnya, calvin mendorong gerakan reformasi protestan di jenewa dan seluruh eropa.
yohanes calvin adalah anak kedua dari 4 putra yang selamat melewati masa bayi dari orang tuanya.
ayahnya, gérard cauvin, mempunyai karier yang bagus sebagai notaris katedral dan registrar untuk pengadilan eklesiastikal/gerejawi.
ayahnya ini meninggal setelah menderita kanker testikular selama 2 tahun.
ibunya, jeanne le franc, adalah putri pemilik penginapan dari cambrai.
ibunya meninggal beberapa tahun setelah kelahiran calvin karena sakit payudara (bukan kanker payudara).
gérard mengharapkan tiga putranya — charles, jean, dan antoine — kelak akan menjadi pendeta.
masa kecil yohanes calvin sering kali dihubungkan dengan charles de hangest, salah seorang dari dua belas bangsawan tertinggi di prancis ("twelve peers of france") yang memerintah di noyon (kota kelahiran calvin).
calvin dikenal memiliki hubungan yang dekat dengan beberapa anggota keluarga hangest.
kedekatan ini menjadi alasan mengapa calvin memiliki sikap dan pembawaan selayaknya seorang aristokrat.
calvin cepat dewasa melampaui waktunya; pada usia 12 tahun, ia dipekerjakan oleh uskup setempat sebagai jurutulis ("clerk") dan menerima tonsur, yakni pencukuran rambut di ubun-ubun sebagai tanda dedikasi kepada gereja.
ia juga mendapatkan perlindungan ("patronage") dari keluarga montmors yang berpengaruh.
berkat bantuan mereka, calvin dapat kuliah di "collège de la marche", paris, di mana ia mempelajari bahasa latin dari salah satu guru terbaik, .
segera setelah menyelesaikan kuliahnya, ia kuliah di dalam bidang filsafat.
dalam usia 14 tahun, tepatnya pada tahun 1523, ayah calvin yang berprofesi sebagai seorang pengacara, mengirimnya ke universitas paris untuk belajar humaniora dan hukum.
konon, calvin berangkat ke prancis bersama dengan tiga pemuda dari keluarga hangest.
pada tahun 1532, ia telah menjadi doktor hukum di orléans.
terbitannya yang pertama adalah sebuah edisi dari buku karya filsuf romawi seneca, "de clementia", yang diberinya komentar mendalam.
yohanes calvin berniat menikah untuk menunjukkan sikap positifnya terhadap pernikahan daripada kehidupan selibat.
ia meminta teman-temannya menolongnya mencarikan seorang perempuan yang "sederhana, taat, tidak sombong, tidak boros, sabar, dan bisa merawat kesehatan saya."
pada 1539 ia menikah dengan , janda seseorang yang dulunya anggota anabaptis di strasbourg.
idelette mempunyai seorang anak laki-laki dan perempuan dari almarhum suaminya.
namun hanya anak perempuannya yang pindah bersamanya ke jenewa.
pada 1542, suami-istri calvin mendapatkan seorang anak laki-laki yang dua minggu kemudian meninggal dunia.
idelette calvin meninggal pada 1549.
calvin menulis bahwa istrinya telah banyak menolong dalam pelayanan gerejanya, tidak pernah menghalangi, tidak pernah menyusahkannya dengan urusan anak-anaknya dan berjiwa besar.
setelah kematian istrinya, calvin tidak menikah lagi.
calvin menerbitkan beberapa revisi dari "institutio (institusi agama kristen)", sebuah karya yang menjadi dasar dalam teologi kristen yang masih dibaca hingga sekarang.
tulisan ini dibuatnya dalam bahasa latin pada 1536 (pada usia 26 tahun) dan kemudian dalam bahasa ibunya, bahasa prancis, pada 1541, dan edisi finalnya masing-masing muncul pada tahun 1559 dan 1560.
ia juga banyak menulis tafsiran tentang kitab-kitab di dalam alkitab.
untuk perjanjian lama, ia menerbitkan tafsiran tentang semua kitab kecuali kitab-kitab sejarah setelah kitab yosua, meskipun ia menerbitkan khotbah-khotbahnya berdasarkan kitab 1 samuel dan sastra hikmat kecuali mazmur.
untuk perjanjian baru, ia melewatkan surat 2 yohanes dan surat 3 yohanes serta kitab wahyu kepada yohanes.
sebagian orang mengatakan bahwa calvin mempertanyakan kanonisitas kitab wahyu, tetapi ia mengutipnya dalam tulisan-tulisannya yang lain dan mengakui otoritasnya, sehingga teori itu diragukan.
tafsiran-tafsiran ini pun ternyata tetap berharga bagi para peneliti alkitab, dan setelah lebih dari 400 tahun masih terus diterbitkan.
sebagaimana praktik calvin di jenewa, terbitan-terbitannya menyebarkan gagasan-gagasannya tentang bagaimana gereja reformasi yang benar itu ke banyak bagian eropa.
calvinisme menjadi sistem teologi dari mayoritas gereja kristen di skotlandia, belanda, dan bagian-bagian tertentu dari jerman dan berpengaruh di prancis, hongaria (khususnya di transilvania dan polandia.
sebuah aliran pemikiran telah lama menganggap calvinisme merupakan revolusi terhadap sikap bermusuhan abad pertengahan terhadap riba, dan, secara tidak langsung, keuntungan.
hal ini ikut mempersiapkan berkembangnya kapitalisme di eropa utara.
hubungan ini dikemukakan dalam karya-karya berpengaruh dari r.h.
tawney dan max weber.