taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
teka group adalah perusahaan multinasional didirikan di jerman pada tahun 1924 yang bergerak di bidang manufaktur dan komersial untuk produk-produk dapur dan kamar mandi, glasir keramik, tempat penyimpanan stainless untuk industri dan dapur profesional.
teka menjadi standar acuan eropa untuk produk bak cuci piring, penghisap asap dapur, kompor dan oven dan merupakan yang terdepan di dunia untuk produksi tong bir.
teka group mempunyai 25 pabrik tersebar di eropa, amerika dan asia.
teka memiliki 57 anak perusahaan yang memasarkan produknya di 116 negara dengan 4.842 pegawai di seluruh dunia.
teka adalah satu-satunya perusahaan di dunia yang menawarkan solusi integrasi dapur rumah tangga dan dapur profesional.
cakupan produk meliputi bak cuci piring dan keran air sampai dengan peralatan listrik seperti oven, kompor induksi, penghisap asap dan mesin cuci.
maximiliam broener adalah presiden holding.
arturo baldasano adalah presiden teka industrial.
martin beck adalah ceo grup untuk divisi dapur dan kamar mandi.
kompleks militer–industri (; mic), atau kompleks militer–industri–kongres, terdiri dari hubungan kebijakan dan moneter yang terbentuk antara pembuat kebijakan, angkatan bersenjata nasional, dan industri senjata yang menopang keberadaan mereka.
hubungan ini meliputi sumbangan politik, persetujuan belanja militer, lobi untuk mendukung birokrasi, dan pengawasan terhadap industri senjata.
kompleks militer–industri merupakan contoh segitiga besi.
istilah ini sering digunakan untuk menyebut sistem di balik militer amerika serikat.
istilah ini mulai populer setelah presiden dwight d. eisenhower menggunakannya dalam pidato perpisahannya tanggal 17 januari 1961.
akan tetapi, istilah ini berlaku juga untuk negara manapun dengan infrastruktur yang sama majunya dengan amerika serikat.
pada tahun 2011, belanja militer amerika serikat lebih besar daripada gabungan belanja militer 13 negara di bawahnya.
definisi serupa awalnya dikemukakan oleh daniel guérin dalam bukunya, "fascism and big business" (1936), tentang dukungan pemerintah fasis terhadap industri alat berat.
istilah ini dapat didefinisikan sebagai "koalisi kelompok tak resmi dan berubah-ubah yang memiliki kepentingan psikologis, moral, dan material terhadap kelangsungan pengembangan dan pengelolaan senjata canggih, perlindungan pasar kolonial, dan urusan dalam negeri yang strategis secara militer."
contoh fenomena ini dipaparkan dalam buku "" (1942) karya franz leopold neumann; buku tersebut menjelaskan bagaimana nazisme berkuasa di negara yang demokratis.
pada tahun 1958, kontes kecantikan miss world masih berada pada tahun-tahun permulaan.
kontesnya yang kedelapan menjadi kontes yang sukses besar saat itu, mampu menarik 22 kontestan dari benua eropa, amerika, asia dan afrika.
eropa mendominasi semifinal dengan 9 dari 12 tempat berasal dari benua tersebut.
5 dari 6 finalis berasal dari eropa juga, tetapi pada akhirnya adalah seorang wanita muda yang mencuri perhatian juri dari uni afrika selatan yang membawa pulang mahkota yang didambakan tersebut.
penelope anne coelen, atau penny, biasa dipanggil demikian oleh teman-temannya dan penggemar, terpilih sebagai miss world dan menjadi pemegang gelar besar internasional pertama dari afrika.
sekretaris berusia 18-tahun dari durban mampu menarik perhatian penonton dengan ketenangan dan kecantikannya.
dia mendapat perhatian internasional yang luas selama menjabat sebagai miss world dan menerima beberapa tawaran dalam dunia model yang menguntungkan.
setelah jabatan miss world 1958 usai, ia mencoba keberuntungannya di hollywood dengan bantuan james garner, tetapi gagal pada tes skrining.
dia kemudian berhasil membuat produk pakaian dan produk kecantikan miliknya sendiri, terutama parfum.
pada tahun 2008 di lingkungan kecamatan langensari khususnya desa waringinsari kota banjar terdapat 5 sd negeri dan 1 madrasah iptidaiyah, namun untuk jenjang smp dan sma sederajad belum ada satupun di desa tersebut meskipun dalam satu kecamatan langensari kota banjar memang terdapat beberapa sekolah tingkat pertama dan menengah baik negeri maupun swasta yang berlokasi sedikit jauh dari desa waringinsari.
adalah bp.
mujiarto, s.t, m.t sebagai seseorang yang matang dalam bidang teknik mesin maka dia berkeinginan mendirikan sebuah smk dengan identitas teknik, maka pada 2008 berdirilah smk teknologi yayasan al-falah/ smk teknologi yaf dengan dua jurusan yaitu teknik gambar mesin dan teknik sepeda motor.
namun dengan berkembangnya smk teknologi yaf maka pada tahun 2014 smk teknologi yaf menambah jurusan multimedia dan di ikuti jurusan akuntansi pada tahun 2015.
smk teknologi yaf sendiri berada dibawah naungan yayasan al-falah bersama smp islam yayasan al-falah.
sampai saat ini smk teknologi yaf memiliki 4 jurusan yaitu teknik gambar mesin (tgm), teknik sepeda motor (tsm), multimedia (mm) dan akuntansi.
corine spier-rottschäfer () adalah seorang model dan ratu kecantikan asal belanda yang memenangi kontes miss world 1959.
dia adalah wanita pertama dari negaranya yang memenangi gelar tersebut.
kontes diadakan di london, britania raya.
runner up pertama adalah maría elena rosell zapata dari peru, runner-up kedua ziva shomrat, israel dan runner-up ketiga anne thelwell dari inggris.
setelah memenangkan pemilihan miss world 1959 rottschäfer merasa cukup dengan kontes kecantikan.
pada paruh pertama tahun 1960-an ia bekerja sebagai model yang dicari banyak orang di dunia.
dalam paruh kedua tahun 1960-an, ia mendirikan agen model profesional di benelux, amsterdam untuk fokus pada "corine's agency" yang telah lama menjadi agen model terkemuka di belanda dan di luar negeri.
rotschäffer sendiri pensiun pada tahun 2002.
norma gladys cappagli (17 juni 1939-11 november 2015) adalah seorang model dan ratu kecantikan argentina yang memenangi kontes kecantikan miss world pada tahun 1960, setelah sebelumnya memenangi gelar miss argentina world 1960.
dia adalah wanita argentina pertama yang memenangi gelar ini.
kontes diadakan di london, britania raya.
hadiah yang didapatkan adalah £500 dan mobil sport.
setelah tugas keratuannya berakhir, cappagli bekerja sebagai model.
dialah lulusan pertama dokter jawa dari sekolah bergengsi school toto opleiding van inlandsche artsen-stovia, sebuah pendidikan untuk dokter pribumi.
dr pratomo pindah ke bagansiapiapi untuk memimpin sebuah poliklinik pada 1911 hingga meninggal pada 1939.
namannya diabadikan untuk nama rumah sakit umum daerah di jalan pahlawan nomor 13, kabupaten rokan hilir, riau.
setelah lulus dia meneruskan pendidikan ke medische school, sekolah kedokteran di belanda dan sang ayah mengirimnya ke leiden.
adiknya, terlebih dulu sudah sampai di belanda.
hanya setahun di leiden, dia pindah ke economische hogeschool-sekolah tinggi ekonomi di rotterdam.
adiknya pun mengikuti jejaknya pada 1940.
saat gadis itu berlalu dari toko buku itu, djajeng mengikuti hingga jembatan dan mengajak berkenalan.
stintje gret yang saat itu berusia 18 tahun, menyambut perkenalan itu.
stennie, sapaan untuk stintje gret, adalah penari balet dan tertarik pada tarian jawa.
setelah pertemuan itu, hubungan keduanya semakin erat sebagai sepasang kekasih.
mantan pemimpin redaksi indonesia yang aktif mensosialisasikan kemerdekaan indonesia di eropa bercerita keterlibatannya di perhimpunan indonesia justru berawal dari kegiatan seni.
dia menari dan menabuh gamelan di kelompok musik insulinde milik kaoem muda indonesia- organisasi pekerja indonesia di belanda.pendapatan dari insulinde ini menyumbang banyak untuk kegiatan perhimpunan indonesia.
bersama roekoen pelajar indonesia, djajeng memamerkan tarian di london, inggris, pada 1939.
kegiatan ini untuk mendanai rakyat cina melawan fasisme jepang.
mereka juga dikontrak institut kolonial-cikal bakalah yayasan tropen.
penontonnya bisa menembus angka seribu.
acara seni yang mereka gelar dapat menghasilkan pendapatan yang lumayan besar hingga institut itu mendapat keuntungan 500 gulden.
pada 18 januari 1943, rumah djajeng pratomo dan rekannya sesama mahasiswa moen soendaroe digerebek oleh sicherheits dients (tentara nazi).
kekasihnya stintje gret atau stennie sudah lebih dulu ditangkap.
djajeng diangkut dengan truk ke kamp vaught.
ia kemudian dijebloskan ke kamp konsentrasi dachau.
saat itu musim dingin mengamuk menebarkan dingin yang menggigit tulang.
djajeng tahanan kamp dachau bernomor 69053.
di kamp, djajeng tak hanya menjalani kerja paksa, tapi juga dipaksa melihat cara tentara nazi-schutztaffel (ss)--satuan keamanan nazi—menggantung para tahanan.
sejak didirikan pada 1933, kamp ini dipakai sebagai sarana proyek pelatihan mental tentara ss untuk menjadi ss-totenkopverbände (ss-tv) atau satuan tengkorak. “
saya diwajibkan bekerja di pabrik pesawat terbang messerschmit, tapi kemudian saya dipindah ke bagian lain,” ujarnya tentang pekerjaannya di kamp.
bersama seorang dokter dari prancis, djajeng menangani para tahanan yang terkena penyakit menular.
ketika epidemi tifus terjadi, awalnya hanya blok 7 yang digunakan untuk merawat para pasien.
namun, saking banyaknya orang yang sakit, akhirnya barak-barak lain pun digunakan untunglah datang seorang dokter lain yang sangat berpengalaman dengan penyakit tifus, dr kovalenko.
kovalenko adalah dokter tentara rusia yang menjadi tawanan.
selain merawat tahanan, djajeng juga harus mengangkut mayat ke totenkamer, kamar mayat.
djajeng melakukan bersama seorang pemuda rusia berusia 15 tahun.
setiap hari semakin banyak yang diangkut.“
kami harus terus mengangkat mayat itu satu per satu.
akhirnya kami terpaksa menumpuknya di jalanan,” ujarnya. “
tumpukan mayat itu semakin hari semakin tinggi.
sampai-sampai kami harus memakai tangga.”
mayat-mayat tersebut kemudian dibawa untuk dibakar di krematorium yang letaknya terpencil dari lokasi barak dan sel tahanan.
tubuh-tubuh itu dibakar di atas tungku dengan cerobong asap yang tidak pernah berhenti mengepulkan bau manusia.
di lokasi tersebut dibangun juga kamar gas yang digunakan untuk mengeksekusi para tahanan secara massal.
mereka juga mati karena menjadi korban kelinci percobaan dari pelbagai penelitian bakteri para ilmuwan nazi dan korban latihan tembak tentara ss-tv.
tak mudah bagi djajeng dan para perawat lain bertahan hidup dari eksekusi tentara nazi.
mereka harus pintar-pintar mencari akal lolos dari maut.
djajeng memanipulasi nomor kartu identitas tahanan miliknya.ketika seorang tahanan harus menjalani eksekusi, para perawat akan mengambil nomor kartu identitas yang tergantung di kaki tubuh tahanan yang sudah jadi mayat.
lalu, djajeng dan teman-teman sesama tahanan menukar kartu identitas mayat dengan kartu identitas mereka.
“jika tentara ss datang, kami serahkan kartu yang sudah ditukar itu dan mengatakan dia sudah mati,” kata djajeng.
nasib baik berpihak pada djajeng dan tahanan lainnya.
malam 28 april 1945 terdengar dentuman meriam yang suaranya semakin lama semakin dekat ke arah kamp dachau.
djajeng pratomo mendengar bocoran informasi bahwa 32 ribu orang yang masih berada di kamp dachau tak boleh seorang pun dibiarkan hidup bila pasukan amerika datang.
belakangan,seorang tahanan kamp dachau bernama mirdamat seidov asal baku, azerbaizan, mencarinya.
pada 1958, seidov mengirim surat ke majalah negeri sovjet, majalah berbahasa indonesia di rusia.
dalam surat yang dimuat pada edisi 22 november 1958 seidov mengucapkan terima kasih kepada djajeng yang pernah menyelamatkan hidupnya di kamp dachau.
ceritanya, pada saat pembebasan para tahanan oleh pasukan amerika, komite-komite nasional didirikan untuk mencatat para tahanan yang masih hidup.
sedangkan yang sakit masuk ke kamp karatina palang merah.
seidov masuk ke kamp karatina.
saat itu, djajeng yang fasih berbahasa inggris ikut dalam komite mengkoordinasi persediaan makanan, obat-obatan, pakaian, dan barang-barang yang dibutuhkan kamp karantina.
di usianya yang telah lebih dari seabad, djajeng hidup mandiri di apartemennya di belanda.
istrinya, stennie telah meninggal pada tahun 2010 lalu.
kendati dirinya tidak diingat oleh publik dan tidak mampu lagi berbahasa indonesia, djajeng tetap mencintai indonesia.
dengan semangat internasionalnya, idealisme kepatriotan dan aksi-aksi perjuangannya, djajeng pratomo adalah salah satu patriot istimewa indonesia.
lahir di caguas, puerto riko, dia memenangkan miss mundo de puerto rico 1975 dan kemudian memenangkan miss world 1975 di royal albert hall di london.
ia merupakan wanita puerto riko pertama yang memenangkan gelar miss world dan 41 tahun kemudian stephanie del valle memenangkan miss world 2016.
ia melakukan perjalanan secara luas selama masa jabatannya dan diundang ke pra-perang sipil el salvador oleh pemerintah negara tersebut.
dia jatuh cinta pada inggris, yang kemudian menjadi tempat tinggalnya.
setelah menyerahkan mahkotanya pada penerusnya, pada tahun 1976, dia dikontrak oleh ford model agency di new york city.
pada tahun 1978 sebuah poster raksasa bergambar dirinya dipajang di times square, dan ia diperkenalkan, di gala kompetisi miss world 1980 di london dengan entertainer televisi inggris bruce forsyth.
merced dan forsyth menikah di new york pada tahun 1983.
saat masih menjadi tokoh masyarakat di tanah airnya puerto riko ia pensiun sebagai model setelah pernikahannya.
mereka memiliki seorang putra pada tahun 1987.
dia memiliki yayasan untuk membantu anak-anak yang kurang beruntung di puerto riko, di mana dia mengatur acara penggalangan dananya.
batalyon artileri medan 6/tamarunang atau batalyon armed 6/tamarunang atau yonarmed 6/tamarunang/3 kostrad adalah satuan bantuan tempur (satbanpur) organik divisi infanteri 3/kostrad yang sebelumnya merupakan satbanpur dibawah kendali kodam xiv/hasanuddin yang bermarkas di jl.
letjen.
mappaoddang, jongaya, tamalate, makassar, sulawesi selatan.
yonarmed 6/105 adalah satuan yang memiliki tugas pokok menyelenggarakan bantuan tembakan utama di darat secara dekat, kontinyu dan tepat pada waktunya kepada satuan yang dibantu dengan cara menghancurkan/menetralisir sasaran-sasaran yang mengganggu tercapainya tugas pokok satuan yang dibantu.
dalam rangka operasi penumpasan di/tii di sulawesi selatan, maka pada bulan februari 1953 dilaksanakan pergeseran 1 baterai artileri gg-ii/bs dari cimahi ke makassar.
pada pertengahan tahun 1954 markas komando baterai tersebut dipindahkan ke soreang, pare-pare.
berdasarkan surat keputusan kasad nomor: kpts-133/7/1956 tanggal 1 september 1956 dan surat telegram danpusarmed nomor: st/48/1976 maka batalyon artileri gg-i terr-vii/wirabuana disyahkan berdirinya pada 1 september 1956 dengan pimpinan kapten art r. soekarto soerohadi menggolo, bermarkas di soreang, pare-pare.
pada pertengahan 1957 markas batalyon artileri gg-i dipindahkan ke jongaya, makasar.
pada tanggal 17 maret 1958 batalyon artileri gg-i dibekukan, personelnya dimutasikan ke pusat persenjataan artileri, dan sebagian lagi kdm sst (kodam xiv/hn).
pada pertengahan tahun 1960, seluruh bintara batalyon artileri gg-i dikirim untuk mengikuti pendidikan kejuruan dalam rangka persiapan penerimaan meriam gunung kaliber 76 mm, menggantikan meriam yang lama, kaliber 75 mm.
berdasarkan surat keputusan pangdam xiv/hn nomor: kpts-0115/6/1961 tanggal 8 juni 1961 tmt.
1 juni 1961 sebutan yon art gg-i berubah menjadi yon argu-i.
perkembangan selanjutnya sesuai surat keputusan pangdam xiv/hn nomor: kpts-0200/11/1962 tanggal 6 nopember 1962 yon argu-i berubah menjadi yonarmed 6-76.
pembentukan divif-3/kostrad dengan satuan jajarannya didasarkan pada perkasad nomor 16/2018 tentang penataan satuan dan pembentukan satuan baru jajaran tni ad.
pada tahap awal, pembentukan divif-3/kostrad dilakukan dengan melaksanakan alih kodal atas beberapa satuan jajaran divif-1/kostrad, kodam xiv/hasanuddin dan kodam xvii/cenderawasih.
hal ini dilakukan dalam rangka mencapai efisiensi proses pembentukan satuan dan agar kesiagaan operasional dapat tercapai dalam waktu yang relatif lebih singkat.
jenderal tni mulyono menambahkan, alih kodal satuan ini meliputi brigif para raider-3/tri budi sakti dari divif-1/kostrad ke divif-3/kostrad beserta tiga yonif jajarannya yakni yonif para raider 431/satria setia perkasa, yonif para raider 432/waspada setia jaya dan yonif para raider 433/jalu siri.
selanjutnya, alih kodal brigif 20/ima jaya keramo dari kodam xvii/cenderawasih ke divif-3/kostrad beserta dua yonif jajarannya meliputi yonif 754/eme neme kangasi dan yonif 755/yalet.
kemudian terakhir alih kodal yonarmed 6/105/tarik/tamarunang dan yonarhanud 16/sula bhuana cakti dari kodam xiv/hasanuddin ke divif-3/kostrad.
pada tahun 1973, bandar udara ini diberikan status sebagai bandar udara kelas tiga oleh kabinet ordinansi.
penggunaan untuk komersial diterbitkan pada tahun 1975.
pada tahun 1981, proposal perubahan fasilitas bandar udara diajukan untuk memperluas landas pacu menjadi 1.500 meter.
tahun 1987, landas pacu sepanjang 1.500 meter selesai dan dapat digunakan untuk penggunaan komersial.
dia dikenal sebagai sesepuh di pondok pesantren darussalam dan sering kali dipanggil dengan sebutan guru tuha.
dia adalah orang yang menjadi tangan kanan kh.
muhammad kasyful anwar saat menjabat sebagai pimpinan pondok pesantren darussalam tahun 1922 s/d 1940 dan kemudian menggantikan sebagai pimpinan setelah kh.
muhammad kasyful anwar wafat dari tahun 1940 s/d 1959.
dia mengaji di martapura diantaranya adalah dengan kh.
abdur rahman (guru adu) tunggul irang, dan kh.
muhammad kasyful anwar.
dia juga mengaji keluar daerah, seperti di pulau madura dengan kh.kholil bangkalan, dan di pulau jawa dengan kh.
hasyim asy'ari tebuireng jombang, dan sempat pula belajar di kota makkah al mukarramah.
kh.
abdul qodir hasan termasuk murid yang paling disayangi oleh kh.hasyim asy'ari dan dipercaya untuk mendirikan cabang nu pertama di luar pulau jawa yakni di kota martapura setelah mengikuti muktamar nahdlatul ulama pertama tanggal 21 oktober 1926 di surabaya.
dari kota martapura inilah dia mendirikan dan melantik cabang-cabang organisasi nu di beberapa wilayah di pulau kalimantan sebagai rais syuriah pada masa itu.
di masa kepemimpinannya sebagai pimpinan pondok dan rais nu, dia melaksanakan pertemuan rutin setiap bulan di aula pondok pesantren darussalam yang dihadiri oleh seluruh tuan-tuan guru yang ada di kota martapura dan sekitarnya untuk membahas persoalan agama yang timbul di masyarakat (bahtsul masa'il) dan ditutup dengan tahlilan, acara ini disebut dengan istilah lailatul ijtima.
hasil forum bahtsul masail ini kemudian disebarkan kepada masyarakat sebagai solusi terhadap berbagai persoalan keagamaan dan sosial yang terjadi di masyarakat.
sejak pimpinan kh.muhammad kasyful anwar sampai pimpinan kh.
abdul qodir hasan, banyak guru pengajar di darussalam yang ditugaskan untuk berdakwah dan mengajar agama islam keluar daerah seperti sampit, pontianak, kotawaringin, kotabaru, purukcahu dan daerah di luar kalimantan selatan lainnya.
para guru yang dikirim tersebut bermukim di tempat-tempat tersebut dan lalu mendirikan madrasah/pesantren-pesantren yang berafiliasi dengan pondok pesantren darussalam martapura.
pada masa pendudukan jepang pondok pesantren darussalam dipaksa untuk menjadi asrama tentara jepang, namun oleh dia proses belajar mengajar masih tetap terus dijalankan dengan disebarkan di rumah-rumah guru pengajar dan terus istiqomah kegiatan sekolah dijalankan seperti itu hingga jepang keluar dari martapura tahun 1945.
pada masa revolusi kemerdekaan dia bertindak sebagai sesepuh gerakan gerilya di kalimantan, memberikan semangat dan kekuatan moril bagi para pejuang gerilya yang berusaha mengusir tentara belanda yang kembali hendak menjajah tanah air.
pada tahun selanjutnya, awal kemerdekaan ri dia turut aktif memulihkan keamanan bersama-sama dengan almarhum kh.zainal ilmi dalam pagar martapura.
lászló nemes (; nama lahir nemes jeles lászló; ) adalah seorang sutradara dan penulis latar hungaria.
film fitur debut 2015-nya "son of saul" ditayangkan dalam kompetisi utama di festival film cannes 2015, tempat film tersebut memenangkan grand prix.
ia adalah sutradara hungaria pertama yang filmnya memenangkan golden globe untuk film berbahasa asing terbaik.
nemes lahir di budapest, namun dibesarkan di paris, sebagai putra dari sutradara andrás jeles.
ia memahami pembuatan film pada tahun-tahun awal, ketika ia membuat film-film horor di ruangan bawah tanah rumah paris mereka.
setelah mempelajari sejarah, hubungan internasional dan penulisan latar, ia mulai berkarya sebagai asisten sutradara di prancis dan hungaria pada film-film pendek dan fitur.
selama dua tahun, ia berkarya sebagai asisten béla tarr saat pemfilman "the man from london".
setelah menyutradarai film pendek 35-mm pertamanya, "with a little patience", pada september 2006, ia berpindah ke new york untuk mempelajari penyutradaraan film.
dimulai pada september 2011, ia menjalani lima bulan di paris sebagai bagian dari program beasiswa yang dianggarkan oleh cinéfondation, tempat ia dan clara royer mengembangkan naskah untuk "son of saul".
pada 2012, ia melanjutkan pengerjaan permainan latarnya selama tujuh bulan di lab film internasional yerusalem.
film fitur debutnya, "son of saul" tayang perdana di festival film cannes ke-68 sebagai bagian dari kompetisi utama.
film tersebut memenangkan grand prix, penghargaan paling diidam-idamkan kedua dari festival tersebut.
nemes meraih golden globe 2015 untuk film berbahasa asing terbaik untuk "son of saul" saat penayangan di televisi pada 10 januari 2016.
film tersebut merupakan film hungaria ketiga yang dinominasikan untuk sebuah golden globe dan film hungaria pertama yang memenangkannya.
karaköy adalah salah satu distrik paling bersejarah dan tertua di kota tersebut, dan sekarang menjadi sebuah pusat komersial berpengaruh dan pusat transportasi.
letaknya terhubung dengan wilayah-wilayah di sekitarnya melalui jalan-jalan yang bermula dari lapangan karaköy.
jembatan galata menghubungkan karaköy ke eminönü di bagian barat daya, jalan tersane ke azapkapı di bagian barat, jalan voyvoda ke şişhane di bagian barat laut, jalan yüksek kaldırım ke beyoğlu di bagian utara, jalan kemeraltı dan jalan necatibey ke tophane di bagian barat laut.
kata karaköy merupakan penggabungan dari kata "kara" dan "köy". "
kara" diyakini berasal dari kata turki "karay", yang merujuk kepada komunitas yahudi pemakai bahasa turkic yang disebut karait krimea.
pada suatu masa, karait menjadi suku bangsa mayoritas yang mendiami distrik tersebut.
namun, dalam bahasa turki modern, "kara" artinya hitam atau gelap dalam wilayah pedesaan. "
köy" artinya desa.
eupleridae adalah sebuah keluarga dari carnivora endemik dari madagaskar dan terdiri dari 10 spesies yang diketahui masuk hidup dalam tujuh genera.
spesies yang paling dikenal adalah fossa ("cryptoprocta ferox"), dalam sub-keluarga euplerinae.
seluruh spesies euplerinae awalnya diklasifikasikan sebagai viverridae, meskipun seluruh spesies dalam sub-keluarga galidiinae diklasifikasikan sebagai herpestidae.
kalsedon ( atau ;
, terkadang ditransliterasikan menjadi "chalkedon") adalah sebuah kota maritim kuno di asia kecil.
kota tersebut secara langsung terletak berseberangan dengan bizantium, selatan scutari (sekarang üsküdar) dan kota tersebut sekarang merupakan distrik dari kota istanbul yang bernama kadıköy.
nama "kalsedon" adalah sebuah varian dari kata calchedon, yang ditemukan di seluruh koin dari kota tersebut serta dalam manuskrip "histories" karya herodotus, "hellenica" karya xenophon,"anabasis" karya arrian, dan karya-karya lainnya.
audrius stonys (lahir pada 28 april 1966 di vilnius) adalah seorang pembuat film dokumenter lithuania terkenal.
ia adalah penerima penghargaan film eropa untuk film dokumenter "neregių žemė" (bumi dari orang buta) pada 1992 dan penghargaan nasional lithuania pada 2002.
sejak 1989, ia telah membuat 13 dokumenter dan satu film pendek.
filmnya "skrydis per lietuvą arba 510 sekundžių tylos" (penerbangan sepanjang lithuania atau 510 detik diam) yang dibuat bersama dengan arūnas matelis juga meraih sambutan di expo 2000.
stonys adalah seorang anggota dari jaringan dokumenter eropa dan akademi film eropa.
nabi nuh ( "") adalah seorang nabi dan rasul yang diutus oleh allah kepada umat manusia sebelum terjadinya sebuah malapetaka dahsyat yang hampir memusnahkan kehidupan di muka bumi, nabi nuh dikenal sebagai pendiri serta penghuni bahtera sewaktu kejadian banjir bah melanda seisi bumi nabi nuh termasuk dalam golongan rasul ulul azmi.
dalam periwayatan agama islam, nabi nuh merupakan nabi ketiga dan rasul pertama sesudah nabi adam, dan nabi idris.
ia termasuk dalam generasi kesepuluh umat manusia atau keturunan kesembilan dari nabi adam melalui nabi syits, nabi nuh adalah putra lamik bin mutawasylah bin idris bin yarid bin mahlail bin qainan bin ainusyi bin syits bin adam.
sebelum mendapat tugas kerasulan,nabi nuh merupakan seorang yang tekun, gemar bersyukur, dan beriman kepada allah.
sementara itu, sebagian besar umat manusia di zamannya merupakan orang-orang kafir yang menganggap kedudukan sang nabi tidak lebih terhormat dibanding diri mereka.
kaum kafir tersebut tidak mau memandang nabi nuh sebagai sosok nabi oleh sebab mereka mempunyai lebih banyak harta maupun anak-anak, menghadapi tantangan semacam ini,nabi nuh tetap bertekun menyampaikan risalah allah supaya kaumnya beriman kepada allah serta supaya kaumnya meninggalkan penyembahan dewa-dewa, selain itu nabi nuh memperingatkan adanya ancaman dari allah bahwa akan ada malapetaka dahsyat apabila kaum tersebut tidak mau meninggalkan kebiasaan keji yang diwarisi dari para leluhur.
kaum yang dihadapi nabi nuh merupakan salah satu generasi manusia yang diberi umur panjang serta dilimpahi kemakmuran juga dianugerahi perawakan tubuh yang jauh lebih perkasa daripada generasi manusia pada zaman sekarang.
kemakmuran duniawi di generasi nabi nuh menimbulkan sikap angkuh serta sikap sewenang-wenang memandang diri sebagai golongan terkuat dan berkuasa, yang kemudian berujung pada keengganan serta kecongkakan untuk mengakui tuhan sebagai yang maha kuasa maupun yang lebih berwenang atas hidup mereka.
allah menyebut kaum nabi nuh sebagai kaum paling rusak di muka bumi.
nabi nuh sangat bertekun untuk mendakwahkan risalah allah ke berbagai tempat di muka bumi.
baik siang dan malam,nabi nuh berkeliling sambil berdakwah kepada kaumnya agar bersedia menuruti ajaran allah yang disampaikan melalui dirinya.
tetapi kaum itu tidak menerima risalah-risalah tersebut, bahkan kaum itu menuduh nuh sebagai seorang pendusta.
hal ini membuat sang nabi berupaya dengan cara sembunyi-sembunyi untuk mengajak banyak orang menuruti risalah allah.
walaupun demikian, kaum nabi nuh justru menuduh ia merasa iri terhadap kemewahan dan kekayaan mereka sehingga nabi nuh dianggap membutuhkan harta benda mereka; akan tetapi nabi nuh menegaskan bahwa ia sama sekali tidak menghendaki uang mereka sebagai upah sebab upahnya berasal dari allah.
kaum kafir itu tetap berkeras melakukan tindakan keji, meski ada nabi yang berdakwah di tengah-tengah mereka.
perjuangan nuh dalam menyampaikan risalah-risalah tidak disambut oleh kaumnya, akibat kaum itu hanya memperhitungkan derajat nabi namun tidak sedikitpun mau memperhatikan risalah-risalahnya.
kaum itu menilai nuh sebagai seorang yang menyimpang terhadap tradisi leluhur sehingga mereka menyebut ia sebagai orang sesat.
nuh membantah hal ini dengan pernyataan bahwa allah yang telah mengutus ia sebagai seorang rasul supaya menyampaikan amanat-amanatnya sebagai nasihat-nasihat untuk mereka, bahwa nuh mengetahui ajaran allah yang tidak diketahui oleh kaumnya.
akan tetapi, kaum nuh merasa ragu dan heran bahwa ada seorang pemberi peringatan tentang ajaran allah dari kalangan mereka sendiri, oleh sebab mereka telah menganggap sosok nuh setara dengan manusia biasa.
kaum itu mempertanyakan pula mengapakah bukan sesosok malaikat, melainkan seorang manusia yang allah utus kepada umat manusia; orang-orang kafir menganggap nuh hanya sebagai orang biasa yang hendak menduduki kedudukan paling dihormati oleh masyarakat, lalu mereka enggan mengakui kenabiannya bahkan menuduh nuh membuat-buat risalahnya.
sewaktu mendengar tuduhan bahwa ajarannya adalah hasil karangan, nuh menyatakan apabila ia yang mengarang sendiri risalah-risalah tersebut; tentulah ia akan membiarkan kaumnya berbuat sesuka hati dan ia takkan berupaya keras sampai siang dan malam untuk mengajak mereka ke jalan yang dikehendaki allah.
sekalipun telah menegaskan bahwa ia adalah orang yang diperintah oleh allah, kaum nuh mencari dalih untuk menentang risalah-risalah tersebut.
kaum itu menilai para pengikut nuh merupakan orang-orang bodoh yang didoktrin oleh ajakan nuh, serta menuduh para pengikut sang nabi merupakan orang-orang lemah, miskin dan bukan dari kalangan terpandang di kaumnya.
golongan kaya raya di kaum nuh menuduh bahwa tiada seorangpun yang mengikuti ajaran nuh selain orang-orang tak berwibawa yang lekas terbujuk.
nuh membela para pengikutnya dengan menyatakan bahwa allah tidak memandang kedudukan manusia, sebab allah sendiri yang menentukan kadar karunia untuk seluruh manusia.
nuh tidak mengetahui mengapa para pengikutnya bukan berasal dari kalangan kaya ataupun kalangan terhormat, sebab hal ini merupakan perkara ghaib yang berada pada sisi allah.
oleh karena merasa tidak sederajat dalam hal kedudukan duniawi, kaum nuh menuntut sang nabi supaya mengusir orang-orang rendahan dari kalangan pengikutnya.
hal ini ditolak oleh nuh sebab orang-orang tersebut bersedia ikut kepada dirinya karena memiliki keimanan kepada ajaran yang berasal dari allah, sedangkan tindakan mengusir orang-orang yang beriman merupakan tindakan berdosa yang bertentangan dengan kewajiban seorang nabi, yakni mengabarkan risalah serta mengajak siapapun supaya menerima seruan allah.
risalah yang disampaikan nuh tidak lain merupakan kehendak allah sebagai bukti rahmat allah, yang maha pengasih untuk umat manusia; supaya umat manusia tidak ditimpa malapetaka melainkan diselamatkan apabila bersedia untuk berserah diri kepada kehendak allah, sehingga allah melindungi segala yang berserah dalam kuasa kehendaknya.
sebaliknya, jika manusia tersebut mengabaikan, meremehkan, bahkan sewenang-wenang melawan kehendak allah; maka yang maha kuasa berhak menyingkirkan ataupun melenyapkan makhluk yang tidak pantas hidup di langit maupun buminya.
sikap penolakan kaum nuh serupa keadaan iblis yang diusir dari surga akibat iblis secara terang-terangan berani melawan kehendak allah sewaktu iblis diperintah bersujud terhadap adam.
nuh berjuang keras mengajak kaumnya bertobat serta beriman kepada allah supaya allah mengampuni dosa-dosa mereka, melimpahkan rahmat dan menghindarkan mereka menghadapi malapetaka dahsyat.
namun orang-orang kafir tersebut mempertanyakan bahwa ajaran-ajaran yang disampaikan nuh tidak pernah ada dari leluhur mereka, sehingga mereka menuduh ajaran nuh adalah sesat.
kaum nuh menantangnya untuk seketika mendatangkan azab yang telah ia sebut-sebut; nuh menjawab bahwa allah yang berhak menimpakan azab, bukan dirinya; sebab seorang nabi diperintah menyampaikan risalah beserta peringatan.
kegigihan nuh dalam berdakwah tidak berhenti meski telah didustakan berulang-ulang.
bahkan nuh dituduh sebagai orang gila yang pergi kesana-kemari untuk mengajak orang lain turut menjadi gila.
kemudian kaumnya menyerukan ancaman rajam apabila ia tidak mau menghentikan dakwah tersebut.
nuh tidak lekas takut terhadap ancaman ini, dengan berbalik menantang mereka melaksanakan ancaman itu terhadap dirinya.
pada akhirnya kaumnya memutuskan berpaling terhadap nuh.
selama bertahun-tahun berdakwah di berbagai tempat untuk mengabarkan berbagai risalah, nuh mendapati sebagian besar umat manusia pada zaman itu merupakan orang-orang yang berkeras diri dalam kekafiran.
mereka berusaha lari menghindar walaupun nuh tetap mengejar sambil menyampaikan berbagai risalah, tatkala orang-orang itu telah mengingkar dan muak, mereka menutup kedua telinga dengan ujung jari agar tidak mendengar ajakan nuh.
orang-orang kafir tersebut lebih memilih mempercayai ajaran dari kalangan terpandang menurut mereka daripada mempercayai risalah allah melalui seorang nabi.
berbagai penentangan ini membuktikan keangkuhan serta keengganan kaum nuh untuk merendah diri serta menerima pengajaran allah; akibat kaum itu berlaku angkuh dan bersikap meninggikan diri supaya tidak disebut sederajat dengan orang-orang rendahan di mata mereka ataupun supaya tidak menjadi bawahan nuh, seorang yang tidak lebih terhormat menurut kaum itu.
namun kaum nuh secara tak sadar telah melawan kehendak allah, kaum itu juga tidak menghargai kedudukan allah yang mengirimkan risalah melalui nuh, bahkan kaum itu secara berani merendahkan kedudukan hamba allah yakni nuh, yang pada akhirnya membuktikan bahwa kaum nuh menolak diselamatkan oleh allah.
penentangan ini serupa dengan iblis sewaktu menolak kehendak allah supaya bersujud terhadap adam, dengan alasan bahwa adam lebih rendah kedudukannya menurut iblis.
berbagai penolakan kaum kafir yang sewenang-wenang menentang risalahnya membuat nuh memikirkan cara lain, yakni berdakwah kepada generasi penerus dari kaum kafir tersebut.
walaupun demikian, terdapat tindakan keji diperbuat oleh generasi pada zamannya yakni mengadakan sumpah larangan menyembah kepada selain dewa-dewa mereka; larangan ini yang diwariskan secara turun-temurun sehingga kaum nuh melarang seluruh keturunan mereka untuk menyembah allah sampai selama-lamanya.
tindakan keji ini mengakibatkan dari generasi ke generasi pada zaman nuh menolak mengakui allah, yang berakibat banyak generasi hidup sesuka hati di muka bumi tanpa aturan dari allah.
keadaan ini mengecewakan allah, sebab kehidupan di muka bumi telah rusak dan perilaku umat manusia menjadi tanpa kendali.
kesedihan juga dirasakan pula oleh nuh, sebab hal ini menjadikan perjuangan dakwahnya selama ini seakan berakhir sia-sia.
nuh mengalami dukacita mendalam terhadap kekafiran maupun sikap keras kepala kaumnya yang berlangsung turun-temurun meskipun ia telah berusaha sekuat tenaga selama bertahun-tahun untuk membimbing kaum itu supaya bertobat dan berserah diri kepada allah.
nuh meratapi nasib kaumnya kemudian ia mengadu kepada allah:
dalam kepedihan kalbu, nuh memohon kepada allah supaya tidak meluputkan seorang pun dari generasi-generasi kafir itu bertahan hidup di muka bumi, melainkan melenyapkan seluruh orang kafir itu; sebab orang-orang kafir itu telah berani menantang azab ilahi yang diancamkan kepada mereka.
bahkan generasi-generasi tersebut akan seterusnya menjadi makhluk-makhluk yang rusak di muka bumi; sehingga allah yang maha kuasa dapat mengganti umat tak berkenan baginya dengan umat yang lebih baik.
nuh juga memohonkan pengampunan kepada allah untuk dirinya beserta orang tuanya maupun orang-orang yang beriman, kemudian allah mengabulkan pengaduan ini.
allah memerintahkan nuh mendirikan sebuah bahtera sebagai tempat perlindungan menghadapi air bah yang akan menenggelamkan seisi bumi serta melenyapkan segala makhluk di muka bumi.
nuh juga diperintahkan supaya berhenti meratapi perilaku keji kaumnya.
sewaktu nuh bersama para pengikutnya sedang mendirikan bahtera, terdapat orang-orang dari kaum kafir yang mencela; namun nuh menyatakan bahwa kelak kaum kafir akan dicampakkan.
setelah pembangunan bahtera terselesaikan, allah mewahyukan kepada nuh supaya menempatkan berbagai jenis hewan secara berpasang-pasang ke dalam bahtera tersebut supaya menyelamatkan keberlangsungan hewan-hewan tersebut di bumi.
selain itu, seluruh penghuni bahtera diperintah supaya memuja seraya berdoa kepada allah selama berada dalam tempat tersebut.
orang-orang yang turut dalam bahtera, hanyalah nuh dan para pengikutnya yang berjumlah sedikit, namun mereka inilah para leluhur ras manusia sebagai golongan pewaris kuasa, yang kemudian menjadi berbangsa-bangsa di bumi.
badai yang sangat lebat disertai luapan air dari dalam tanah selama berhari-hari menyebabkan permukaan bumi hilang tersapu air dan melenyapkan segala makhluk hidup terkecuali para penghuni dalam bahtera nuh.
air bah bahkan menutupi seluruh permukaan bumi; baik bukit maupun pegunungan tidak luput tenggelam terhadap terjangan ombak yang menjulang tinggi.
ketika air hampir menenggelamkan seluruh permukaan bumi, nuh mendapati salah satu putranya, kan'an, sedang mencari perlindungan terhadap air bah dengan berlindung ke sebuah puncak gunung.
kan'an sejak semula tidak percaya terhadap ajaran sang ayah, dan kan'an justru memilih ikut dengan generasi-generasi pembangkang yang dibinasakan.
didasari rasa sayang terhadap sang anak, nuh memanggil-manggil anak itu supaya masuk kedalam bahtera, tetapi anak itu justru berlari menghindar lalu anak itu turut bersama-sama kaum kafir tersebut.
nuh hendak meminta pengampunan untuk anaknya, tetapi allah menegur supaya nabi tidak melakukan hal ini.
setelah air bah surut, allah menempatkan bahtera nuh berlabuh di bukit judi, kemudian nuh beserta seisi makhluk hidup penghuni bahtera diselamatkan supaya meneruskan keberlangsungan makhluk hidup di muka bumi.
allah juga memberkahi nuh beserta keturunan dari orang-orang yang menghuni bahtera tersebut.
allah menjadikan kejadian ini sebagai pelajaran untuk seluruh umat manusia, sebab umat manusia mengalami hal serupa, sebagian besar manusia memandang diri mereka dan agama mereka sendiri sebagai kebenaran sejati, sehingga sulit menerima cara pandang dan kebenaran menurut allah; maka sebagian besar manusia akan berada dalam kesesatan kemudian tenggelam dalam neraka, sementara itu hanya orang-orang tertentu yang sanggup memandang sebagaimana cara pandang allah sehingga mengorbankan pandangan diri sendiri supaya berkenan untuk allah dan layak sebagai penghuni surga.
bambu tali atau bambu apus (gigantochloa apus) merupakan jenis bambu yang tersebar luas di indonesia dan asia tropis.
bambu ini banyak diusahakan untuk bahan baku pembuatan kerajinan tangan.
nama-nama daerahnya, di antaranya, "awi tali" (sd.); "
pring tali, pring apus, pring apĕs, dĕling apus, d. tangsul" (jw.); "
pĕrréng talé" (md.); "
tiying tali, tiying tlantan" (bl.),
dan lain-lain.
dalam bahasa inggris ia disebut "string bamboo".
bambu yang merumpun, rapat dan tegak; rebungnya hijau, tertutup oleh bulu-bulu miang cokelat dan hitam.
buluhnya lurus, mencapai tinggi 22 m dengan ujung yang melengkung; mulai bercabang lk.
1,5 m di atas tanah.
panjang ruas 20-60 cm dan garis tengahnya 4–15 cm, tebal dinding buluh lk.
1,5 cm; hijau kelabu hingga hijau terang atau kekuningan; buku-bukunya sedikit menonjol.
pelepah buluh tidak lekas rontok; bentuk trapezoid, lk.
7-35 × 8–26 cm, hijau akhirnya cokelat kekuningan; sisi luarnya tertutup oleh miang berwarna cokelat gelap, yang kemudian rontok ketika pelepah mengering.
daun pelepah buluh menyegitiga dengan dasar menyempit, 3-10(-18) × 2–5 cm, terkeluk balik.
kuping pelepah seperti bingkai, lebar 4–8 mm dan tinggi 1–3 mm, dengan bulu kejur hingga 7 mm; ligula (lidah-lidah) menggerigi, tinggi 2–4 mm, lokos.
perbungaan berupa malai pada ranting yang berdaun, dengan kelompok-kelompok hingga 30 spikelet pada masing masing bukunya, terpisah sejarak 1-8,5 cm.
spikelet bentuk bulat telur sempit, 13-22 × 2–3 mm, dengan 2-3 gluma hampa dan 3 floret yang sempurna.
menyebar luas di wilayah asia tropis: india, indocina, dan kawasan malesia, asal usul bambu tali diperkirakan dari wilayah burma (tenasserim) dan thailand selatan.
bambu ini kemungkinan dibawa semasa migrasi manusia prasejarah ke jawa, di mana kemudian ia banyak ditanam orang; akan tetapi populasi liarnya, atau yang meliar, dapat dijumpai di kawasan gunung salak dan blambangan.
dari jawa, bambu tali menyebar ke sumatra bagian selatan, kalimantan tengah, dan sulawesi tengah.
kini bambu tali telah tersebar jauh hingga ke afrika selatan dan timur, serta ke wilayah amerika tengah dan selatan.
bambu tali menyukai wilayah dataran rendah yang panas dan lembap, namun juga dijumpai pada lereng-lereng perbukitan hingga 1.500 m dpl.
tumbuhan ini juga biasa didapati di tempat-tempat terbuka, hutan yang terganggu, dan di tepi sungai pada tanah-tanah berpasir atau berliat.
pada tempat-tempat yang kering, buluhnya menjadi kurus.
bambu tali merupakan jenis bambu yang terpenting dari segi ekonomi bagi masyarakat perdesaan di jawa, dan juga di indonesia.
bambu ini disukai untuk membuat pelbagai keranjang dan barang anyaman rumah tangga, alat masak-memasak, alat penangkap ikan, furnitur, alat musik, tali temali, dan lain-lain.
karena kegunaannya ini, bambu tali telah dicoba diperkebunkan di besuki semenjak tahun 1920-an.
bambu ini juga dimanfaatkan sebagai bahan ramuan rumah: tiang, dinding, lantai, langit-langit, atap; serta untuk konstruksi pelbagai bangunan lain termasuk jembatan.
berat jenis bambu tali berkisar antara 0,50-0,67.
bilah bambu yang diambil dari buluh berusia 3 tahun yang dikeringkan di udara (kadar air 15,1%) memiliki sifat-sifat mekanis, berturut-turut untuk bilah dengan buku dan tanpa buku, sbb.:
keteguhan patah 87,5 n/mm² dan 74,9 n/mm²; keteguhan tekan sejajar arah serat 37,5 n/mm² dan 33,9 n/mm²; keteguhan geser 7,47 n/mm² dan 7,65 n/mm²; serta keteguhan tarik sebesar 299 n/mm².
bambu tali telah dimanfaatkan sebagai bahan papan serat.
kandungan pati pada buluh berfluktuasi antara 0,24-0,71%, bergantung pada musim.
untuk mengurangi kadar pati dan meningkatkan keawetan bambu sebagai bahan bangunan, buluh-buluh ini direndam selama sekurang-kurangnya 30 hari dalam air yang menggenang atau yang mengalir lambat (misalnya di sawah).
sebelumnya, buluh harus dikeringkan lebih dulu dengan cara ditegakkan dan diangin-anginkan di bawah naungan, sampai menjadi kuning dan benar-benar kering.
bambu tali tercantum dalam "lontar usada", yakni kitab pengobatan kuno dari bali.
disebutkan dalam lembar-lembar lontar tersebut, akar dan buluh bambu apus dapat digunakan untuk mengobati kencing manis dan meremajakan kulit.
uji laboratorium mendapatkan bahwa ekstrak akar dan buluh bambu tali mengandung asam-asam lemak, baik asam lemak jenuh seperti asam palmitat, asam stearat dan lain-lain, maupun asam lemak tidak jenuh seperti asam oleat, serta pelbagai senyawa lainnya (kurkumena, limonena, toluena, dll.) sementara itu ekstrak daun bambu tali diketahui memiliki sifat menghambat aktivitas bakteria "escherichia coli" penyebab diare.
amfibol mengkristal menjadi dua sistem kristal, monoklin dan ortorombik.
dalam komposisi kimia dan karakteristik umum, mereka mirip dengan piroksen.
perbedaan utama dari piroksen adalah bahwa (i) amfibol mengandung hidroksil penting (oh) atau halogen (f, cl) dan (ii) struktur dasar amfibol adalah rantai ganda dari tetrahedral (yang bertentangan dengan struktur rantai tunggal piroksen).
lebih jelasya, dalam spesimen tangan, adalah bahwa amfibol membentuk bidang belahan miring (sekitar 120 derajat), sedangkan piroksen memiliki sudut belahan sekitar 90 derajat.
amfibol juga secara spesifik kurang padat daripada piroksen.
pada karakteristik optik, amfibol dapat dibedakan dengan piroksen dengan pleokroismenya yang lebih kuat pada dibanding piroksen dan sudut "extinction "yang lebih kecil (z terhadap c) pada bidang simetri.
amfibol adalah konstituen utama dari amfibolit.
sanggama payudara melibatkan pria dan wanita.
dalam hal ini, penis yang ereksi diselipkan di antara belahan dada, kemudian kedua payudara ditekan satu sama lain dan menjepit penis di dalam belahan dada untuk membuat celah sempit sebagai stimulasi.
pada posisi ini, pria melakukan gerakan yang sama seperti pada hubungan seksual biasa, sementara wanita dapat menggerakkan payudara ke atas dan ke bawah sebagai rangsangan tambahan, dan pria juga bisa meremas payudara saat dalam posisi ini.
posisi seperti ini adalah non-penetratif, yang berarti tidak melakukan penetrasi ke dalam vagina.
saat melakukan posisi ini, wanita dapat menghisap atau mengulum penis pria jika bagian ujung dari penis mencapai mulut.
biasanya posisi seks ini hanya dilakukan untuk mencapai kepuasan (orgasme) pada pria, walaupun dalam waktu tertentu, wanita yang sensitif juga bisa orgasme akibat rangsangan pada payudara.
serupa dengan halnya "fellatio", posisi sanggama payudara merupakan salah satu peranan penting sebagai adegan utama dalam film dan video porno.
biasanya adegan ini seringkali muncul di bagian awal, saat kedua pemain film melakukan "foreplay".
tak jarang pula ada yang melakukannya pada saat adegan klimaks yang biasanya diakhiri dengan ""cum shot"" (adegan yang menampilkan ejakulasi), dan ada beberapa video porno berdurasi pendek yang hanya menampilkan sanggama payudara tanpa adanya posisi seksual lain.
sejak 1990-an, computer generated imaginery (cgi) telah datang ke garis depan teknologi efek khusus.
ini memberikan kontrol yang lebih besar pembuat film, dan memungkinkan banyak efek yang akan dicapai lebih aman dan meyakinkan dan dengan biaya lebih rendah.
pada perkembangannya kemudian efek khusus praktis digabungkan dengan efek visual untuk menyempurnakan hasil akhir.
skadron teknik 022 disingkat (skatek 022) adalah unsur pelaksana pemeliharaan pesawat terbang yang berkududukan langsung di bawah danlanud abdulrachman saleh, malang skatek bertugas menyelenggarakan pembinaan perneliharaan alat utama sistem senjata (alutsista) beserta komponennya.
dalam rangka pelaksanaan tugas tersebut, skatek 022 menyelenggarakan fungsi‑fungsi sebagai berikut:
dinas pembinaan potensi dirgantara tni angkatan udara, disingkat (dispotdirgaau) adalah badan pelaksana pusat ditingkat markas besar tni angkatan udara yang berkedudukan langsung di bawah kasau, dispotdirga memiliki tugas pokok membina dan menyelenggarakan fungsi pengembangan potensi nasional aspek dirgantara menjadi kekuatan pertahanan negara di dirgantara yang meliputi perencanaan, penyelenggaraan pembinaan potensi dirgantara, pembinaan sumber daya manusia, sumber daya alam / buatan, ruang, alat dan kondisi juang.
dispotdirga yang lahir sebagai konsekwensi organisasi staf umum yang berasal dari organisasi direktorat melahirkan dinas potensi dirgantara yang berawal dari seksi potdirga.
pembinaan potensi dirgantara merupakan peningkatan peran pembinaan yang merupakan penjabaran dari salah satu tugas pokok tni angkatan udara.
tuntutan penyiapan potensi nasional menjadi kekuatan pertahanan negara aspek dirgantara sangat diperlukan organisasi yang mampu menampung dan melaksanakan fungsi utama dan fungsi teknis tni angkatan udara.
untuk menjawab tuntutan tugas dimasa mendatang yang semakin berat dan kompleks, lahirlah dinas potensi dirgantara sesuai keputusan panglima abri nomor: kep/09/vii/1997 tanggal 7 juli 1997 tentang struktur organisasi eselon pelaksana pusat dispotdirga.
sampai dengan saat ini dispotdirga berkembang sebagai organisasi yang mempunyai tugas pokok melaksanakan pembinaan potensi nasional aspek dirgantara yang meliputi bidang sumber daya manusia, sumber daya alam / buatan dan minat dirgantara dalam penyiapan komponen cadangan dan pendukung.
beberapa kegiatan yang dilaksanakan juga berintegrasi dengan tni ad dan tni al serta masyarakat dalam kegiatan bakti tni antara lain ; tni manunggal membangun desa (tmmd), tni manunggal pertanian (tmp), tni manunggal sembako (tms), tni manunggal sosial sejahtera (tmss), tni manunggal keluarga berencana kesehatan (tmkbk) maupun pelangi nusantara.
sesuai dengan skep kasau nomor: kep/13/xi/2002 tanggal 12 november 2002 tentang struktur jabatan di lingkungan tni angkatan udara, dapat diketahui bahwa pengawakan personel dispotdirga sudah masuk dalam jabatan hampir di seluruh pangkalan tni angkatan udara.
perlunya peningkatan mutu peran pembinaan potensi dirgantara sebagai pelaksanaan tugas pokok tni angkatan udara yang kedua, dinas potensi dirgantara (dispotdirga) sangat diperlukan dalam mendukung pelaksanaan tugas di tiap-tiap pangkalan udara sesuai dengan potensi yang ada di wilayah masing-masing.
wing udara 2 angkut adalah satuan satuan pelaksana lanud yang berkedudukan langsung di bawah danlanud abdulrachman saleh.
wing 2 bertugas menyelenggarakan pembinaan taktis dalam rangka kesiapan operasi awak pesawat skadron udara yang berada dalam jajarannya.
wing udara 2 berada di bawah kendali lanud abdulrachman saleh, (komando operasi angkatan udara ii) yang bermarkas di kabupaten malang, jawa timur.
christopher scott "chris" kyle (8 april 1974 − 2 februari 2013) adalah seorang veteran perang amerika yang menurut hitungan pentagon, telah membunuh sekitar 160 orang pihak lawan.
chris kyle lahir pada tanggal 8 april 1974 di odessa, texas dari keluarga sederhana.
kyle dianugerahi beberapa pujian atas tindakan kepahlawanan dan berjasa dalam medan pertempuan dia menerima medali dua silver star, dan lima bronze star, satu navy and marine corps commendation medal, dua navy and marine corps achievement medals, dan berbagai satuan lain dan penghargaan pribadi.