taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam orde phoenix, quibbler juga menampilkan wawancara rita skeeter dengan harry potter mengenai kembalinya voldemort.
wawancara ini diterbitkan oleh xenophilius, dan dia kemudian menjualnya kepada daily prophet untuk harga yang baik (cukup untuk membiayai sebuah ekspedisi ke swedia untuk berburu snorkack tanduk-kisut).
di deathly hallows, xenophilius juga mendukung harry mengenai kembalinya voldemort di majalah tersebut sampai luna lovegood diculik untuk membungkam xenophilius.
harry, ron, dan hermione mengunjungi xenophilius untuk mendapatkan informasi tetapi menemukan bahwa edisi terbaru memiliki cerita anti-harry di sampulnya.
setelah kekalahan voldemort, quibbler kembali ke kondisi "kegilaannya" yang menjadi maju dan populer, dan masih tetap dihargai karena humor yang tidak disengaja tersebut.
daun penumpu (ingg. "
stipule"; lat. "
stipula") adalah istilah botani bagi suatu organ semacam daun yang tumbuh pada batang atau ranting, pada pangkal tangkai daun.
daun penumpu adalah bagian dari suatu daun lengkap, yang terdiri dari helaian daun, tangkai daun ("petiole"), dan daun penumpu.
daun biasanya sepasang, di kanan kiri pangkal daun; namun adakalanya pula tunggal atau tak ada ("estipulate").
xenophilius "xeno" lovegood (1981-2014) adalah editor dari majalah the quibbler, suami dari pandora lovegood, dan ayah dari luna lovegood.
istrinya meninggal saat luna berusia sembilan tahun, dan ia membesarkan putrinya seorang diri.
xenophilius sepertinya adalah sumber dari keeksentrikan luna, walaupun ia terkadang juga membenarkan beberapa pendapatnya.
xenophilius memercayai keberadaan relikui kematian dan mendukung harry potter (seperti dalam kasus kembalinya voldemort).
xenophilius dan luna tinggal di sebuah rumah berbentuk seperti sepotong benteng catur di dekat desa ottery st catchpole dan berteman dengan keluarga weasley.
pada musim panas 1997, xenophilius dan luna menghadiri pernikahan bill weasley dan fleur delacour di the burrow.
pada tahun 1998, luna diculik oleh pelahap maut.
untuk menyelamatkannya, xenophilius menyerahkan harry potter ke pelahap maut; tetapi harry, hermione granger, dan ron weasley berhasil melarikan diri.
dia sementara ditahan di azkaban oleh pelahap maut.
setelah perang sihir kedua, ia kemungkinan besar meninggalkan penjara dan melanjutkan mengedit the quibbler.
ketika luna menikahi rolf scamander, xenophilius memiliki dua cucu, lorcan dan lysander scamander.
klaus werner iohannis (, ; juga dieja johannis; ) adalah presiden rumania saat ini.
ia menjadi pemimpin partai liberal nasional pada tahun 2014, setelah menjabat sebagai pemimpin forum demokrasi bangsa jerman di rumania dari tahun 2002 sampai 2013.
iohannis adalah seorang guru fisika dan pengawas sekolah sebelum memasuki dunia politik.
iohannis pertama kali terpilih sebagai wali kota sibiu pada tahun 2000, mewakili forum demokrasi bangsa jerman di rumania.
iohannis meraih kemenangan mengejutkan dan terpilih kembali pada tahun 2004, 2008 dan 2012.
iohannis dikenal karena mengubah kotanya menjadi salah satu tujuan wisata paling populer di rumania, dan kotanya dinyatakan sebagai ibukota kebudayaan eropa pada tahun 2007.
pada februari 2013, iohannis menjadi anggota partai liberal nasional, ia menerima undangan dari pemimpin partai crin antonescu, dan langsung terpilih menjadi wakil presiden pertama partai, ia menjadi presiden partai pada tahun berikutnya.
pada bulan oktober 2009, empat dari lima kelompok politik di parlemen, tidak termasuk partai demokrat liberal, mengusulkan dia sebagai calon perdana menteri rumania.
namun, presiden traian băsescu menolak untuk mencalonkannya meskipun parlemen mendukung pencalonannya.
dia dicalonkan lagi sebagai perdana menteri oleh partai liberal nasional dan partai sosial demokrat dalam pemilu pada tahun yang sama.
iohannis adalah presiden rumania pertama yang berasal dari etnis minoritas.
ia adalah seorang sachsen transilvania, bagian dari minoritas jerman rumania yang menetap di transilvania pada abad ke-12.
dengan demikian, ia adalah presiden keempat asal jerman dari eropa timur dalam periode pasca-komunis, setelah rudolf schuster (slowakia) dan ferenc mádl dan pál schmitt (hongaria).
kritik agama memiliki sejarah yang panjang.
sejarah kritik agama tercatat setidaknya dari abad ke-5 sm di yunani kuno yang diawali oleh diagoras, sang ateis dari melos, dan pada abad ke-1 sm di roma kuno dengan "de rerum natura" oleh titus lucretius carus.
kritik agama terus berlanjut hingga sekarang ini dengan munculnya ateisme baru, yang diwakili oleh penulis dan wartawan seperti richard dawkins, daniel dennett, sam harris, dan christopher hitchens.
kritik agama juga telah digunakan oleh kritikus sastra, harold bloom, untuk menggambarkan tata-cara diskusi agama yang sekuler tetapi tidak bersifat anti-agama.
kritik agama merupakan suatu hal yang rumit karena terdapat beragam definisi dan konsep agama dalam budaya dan bahasa yang berbeda.
dengan adanya beragam kategori agama seperti monoteisme, politeisme, panteisme, nonteisme, dan agama tertentu yang beragam seperti kristen, yahudi, islam, taoisme, buddhisme, dan banyak lainnya; tidak selalu jelas kepada siapa kritik ditujukan atau sampai sejauh mana kritik berlaku untuk agama-agama lain.
luigi beltrame quattrocchi () adalah seorang pegawai negeri sipil di bidang hukum, jabatan terakhirnya adalah "wakil jaksa agung kehormatan".
pada 1905, saat umurnya 25 tahun, ia menikahi maria corsini (); dan dianugerahkan 4 anak melalui perkawinan mereka.
maria membaktikan dirinya sebagai seorang ibu rumah tangga dan aktif dalam berbagai karya sosial.
"kekayaan iman dan cinta dari pasangan suami istri luigi dan maria beltrame quattrocchi adalah bukti hidup dari apa yang dikatakan konsili vatikan ii mengenai 'panggilan semua umat beriman kepada kekudusan' ..."demikian kata paus yohanes paulus ii dalam khotbahnya saat upacara beatifikasi mereka pada hari minggu misi sedunia tanggal 21 oktober 2001.
beatifikasi pasangan luigi dan maria quattrocchi adalah pertama kalinya di dalam sejarah gereja katolik bahwa sepasang suami isteri secara resmi dibeatifikasi bersamaan.
luigi beltrame lahir pada tanggal 12 januari 1880 di catania - italia (saat tersebut adalah bagian dari kerajaan italia) dari pasutri (pasangan suami - istri) charles dan francesca beltrame, dan besar di urbino.
karena menjadi anak angkat dari pamannya yang tidak memiliki anak, luigi quattrocchi, maka luigi beltrame mendapatkan nama tambahan quattrocchi di belakang namanya.
luigi tetap menjalin hubungan baik dengan orang tua dan saudara-saudara kandungnya meskipun ia tinggal bersama dengan pamannya sekeluarga.
setelah menamatkan pendidikan dasar, luigi beltrame melanjutkan kuliah di fakultas hukum universitas la sapienza di roma.
ia memperoleh gelar sarjana hukum tahun 1902, memungkinkannya untuk masuk ke bagian legal di "inland revenue department" (lembaga pemerintah yang berhubungan dengan pajak).
kariernya sungguh cemerlang; ia kemudian memegang berbagai posisi sebagai dewan di sejumlah bank pemerintah dan lembaga rekonstruksi nasional.
jabatan terakhirnya, saat pensiun pada tahun 1946, adalah "wakil jaksa agung kehormatan".
sementara itu istrinya, maria, lahir pada tanggal 24 juni 1884 di florence dari keluarga bangsawan angiolo corsini dan giulia salvi.
orangtua maria menanamkan pendidikan moral yang kuat, terutama melalui contoh; sehingga sang anak sejak kecil sudah menunjukkan perilaku yang murni, bijaksana, taat, dan saleh.
mereka sekeluarga tinggal berpindah-pindah kota, sampai akhirnya menetap di roma tahun 1893.
ia berhasil dengan baik dalam studinya dan mendapatkan lisensi dari "institut wanita untuk pemimpin bisnis dan akuntansi" ("istituto femminile di commercio per direttrici e contabili").
kelak maria menunjukkan kalau bakatnya yang sebenarnya adalah menulis; ia menjadi penulis di berbagai majalah katolik, menerbitkan cukup banyak buku mengenai pembentukan karakter dan kerasulan keluarga.
luigi mulai mengenal maria tahun 1901, sejak ia masih kuliah di universitas la sapienza.
setelah berpacaran sekitar 3 tahun, mereka resmi bertunangan pada 30 maret 1905.
luigi dan maria kemudian menikah pada tanggal 25 november 1905 di kapel st.
katarina di basilika santa maria maggiore - roma.
dalam waktu 4 tahun setelah perkawinan mereka, tuhan menganugerahkan mereka 3 orang anak.
yang sulung adalah filippo (lahir tahun 1906).
kemudian lahir putri mereka, stefania (kelahiran 1908).
dan pada tahun berikutnya, putra kedua, cesare (lahir 1909).
cesare beltrame quattrocchi mengenang semangat orang tuanya dalam pertumbuhan rohani. "
ada semacam perlombaan antara ayah dan ibu untuk bertumbuh dalam spiritualitas.
ibu mulai di 'posisi terdepan' karena ia sudah terlebih dahulu memiliki pengalaman iman yang hidup, sementara ayah jelas hanya 'seorang yang baik, adil dan jujur' ​​tapi tidak begitu mempraktikkan imannya."
seiring dengan berjalannya kehidupan perkawinan mereka, luigi semakin dekat dengan tuhan.
cesare menjelaskan bahwa maria dan luigi mulai menghadiri misa harian bersama-sama pada pagi hari.
dan luigi baru mengucapkan "selamat pagi" kepada maria setelah mereka meninggalkan gereja, seolah menyatakan bahwa baru saat itu hari benar-benar dimulai.
kehidupan keluarga luigi dan maria tidaklah pernah membosankan.
mereka selalu punya waktu bersama untuk berolah-raga, liburan ke pegunungan dan pantai.
rumah mereka selalu terbuka bagi teman-teman dan siapa pun yang mengetuk pintu untuk meminta makanan.
bahkan ketika nazi menduduki italia, saat perang dunia ii, rumah mereka di via depretis - roma menjadi tempat penampungan orang-orang yahudi dan pengungsi lainnya.
mereka, khususnya luigi—dimana ia menjadi salah seorang komisariat pusat, bersama anak-anak juga aktif di gerakan kepanduan italia (saat ini namanya agesci).
kepanduan baru masuk ke kerajaan italia (saat itu belum berupa negara republik seperti sekarang) pada tahun 1916, ketika sedang berlangsung perang dunia i, dan mereka termasuk para perintis gerakan tersebut.
pada akhir tahun 1913 saat mengandung anaknya yang terakhir, enrichetta, maria mengalami masalah dalam kehamilannya.
para dokter kandungan terbaik menasihati maria agar dia segera menggugurkan anaknya demi menyelamatkan, setidaknya, ibunya.
menurut diagnosis dokter, kemungkinan hidup anak di dalam rahimnya hanya 5%.
luigi dan maria menolak nasihat tersebut dan mereka mempercayakan segala sesuatunya kepada penyelenggaraan tuhan.
kehamilan maria yang terakhir itu adalah suatu penderitaan dan kesengsaraan.
terlebih lagi luigi, begitu ketakutan akan kehilangan istrinya.
stefania, anak kedua mereka, mengatakan bahwa ia melihat ayahnya menangis saat berbicara dengan pastor.
namun tuhan menanggapi kesetiaan mereka pada hukum-nya dengan memberikan jawaban melebihi apa yang diharapkan manusia.
enrichetta lahir pada 5 april 1914; dan keduanya, anak dan ibunya, selamat.
pengalaman iman tersebut jelas menunjukkan bagaimana hubungan antara sang suami dan sang istri tumbuh dalam keutamaan kristiani.
yang mana tentu terbantu karena mereka rutin mengikuti misa harian dan menerima komuni kudus.
sebelum perkawinannya, luigi - meskipun saleh, jujur dan tidak egois - tidak memiliki iman yang kuat.
tampak bahwa ia bertumbuh dalam iman dan kedekatan dengan tuhan melalui hidup perkawinan mereka.
dengan kehadiran dua anak laki-laki dan dua anak perempuan di rumah, tidak pernah ada waktu yang membosankan dalam rumah keluarga quattrochi, -- yang menurut teman-teman mereka, bahagia dan sangat bising di waktu makan.
setiap sore mereka sekeluarga berdoa rosario bersama; tidak lupa juga mereka menjadwalkan waktu untuk mengikuti retret akhir pekan yang diorganisir oleh biara di basilika santo paulus di luar tembok.
cesare ingat bahwa ketika ia berusia 10 tahun, ibunya memberinya salinan buku "mengikuti jejak kristus"; suatu kumpulan tulisan yang terkenal dari thomas a kempis, seorang rahib abad ke-15.
ia masih memiliki salinan tersebut, dan begitu menghargai pesan yang ditulis sang ibu di dalamnya: "ingatlah bahwa kristus harus diikuti, jika perlu, sampai mati."
'metode' mereka tampaknya berhasil.
tiga dari empat anak mereka menyadari dan menjawab panggilan hidup religius dalam diri mereka masing-masing.
putra sulung mereka, filippo, menjadi pastor tarcisio—seorang imam diosesan.
putra kedua, cesare, bergabung dengan ordo trappist pada tahun 1924—menjadi pastor paolino.
pada tahun 1927, stefania masuk biara benediktin di milan; dia dikenal sebagai suster maria cecilia.
enrichetta, yang mereka doakan begitu intens selama masa sulit kehamilan sulit maria, tidak memilih kehidupan religius sebagai seorang biarawati.
sebaliknya, ia mendedikasikan dirinya untuk merawat orang tuanya di usia tua mereka.
pastor paolino mengenang spiritualitas orang tuanya yang 'tumpah' ke anak-anak mereka, "selalu ada suasana adikodrati, damai, dan bahagia di rumah kami, tapi bukanlah kesalehan yang 'berlebihan'.
tidak peduli apa masalah yang dihadapi, mereka selalu menyelesaikannya dengan mengatakan bahwa hal tersebut harus diajukan ke 'surga'."
seiring dengan tumbuhnya anak-anak mereka, beato dan beata quattrocchi mencurahkan lebih banyak waktu untuk berdoa dan berkontemplasi dalam rumah mereka, menjadi contoh kesalehan bagi semua orang yang mengenal mereka.
dalam bukunya yang berjudul "radiografi perkawinan" ("radiografia di un matrimonio") yang diterbitkan pada tahun 1952, maria menulis:
“sejak kelahiran putra kami yang pertama, kami mempersembahkan diri kepada anak-anak dan mengabaikan diri kami sendiri.
untuk tatapan pertama, senyuman pertama, tawa kegembiraan, langkah pertama, kata pertama, kekeliruan-kekeliruan awal yang mencemaskan.
kami belajar menjadi seorang guru; kami mencoba mengembangkan diri kami sendiri, memperbaiki kesalahan-kesalahan kami, mengatur perilaku kami, demi cinta kepada anak-anak.
selalu memastikan mereka saling menikmati keberadaan lainnya, supaya pengaruh anak lain - yang tidak dididik dengan baik - tidak merusak hasil kerja melelahkan kami yang jauh dari sempurna itu. (...)
tentu kami berulang kali berbuat kesalahan, karena "suatu karya seni dari karya-karya seni" tidaklah terbentuk tanpa kesulitan berarti.
tetapi satu hal yang pasti: sebagai 'satu' jiwa, kami mengharapkan yang terbaik bagi mereka, menyingkirkan segala sesuatu yang dapat membahayakan mereka walaupun kami harus menderita kerugian karenanya.
dan sukacita yang didapatkan karena dedikasi kami melebihi segalanya, karena itulah "sukacita ilahi".”
luigi meninggal pada 9 november 1951 karena serangan jantung pada umurnya yang ke 71 di rumah mereka di via depretis - roma.
dan maria menjalani kehidupan sebagai seorang janda selama 14 tahun sepeninggal suaminya.
sungguh suatu penantian yang panjang dimana maria begitu terluka jiwanya, namun tidaklah hancur, sepeninggal sang suami.
tetapi maria tidak tinggal diam menanti saja; ia melaluinya dengan banyak berdoa dan memacu dengan kecepatan penuh kegiatan yang telah dimulai sebelumnya saat masih bersama dengan luigi.
buku terbaik yang ditulis sepanjang hidupnya, "radiografi perkawinan", dihasilkan pada masa penantian ini—tahun 1952 dan dicetak kembali tahun 1953.
akhirnya sang istri meninggal dengan tenang selepas pendarasan doa angelus siang hari, pada 25 agustus 1965 saat berumur 81 tahun, dalam pangkuan enrichetta saat sedang berlibur di daerah pegunungan di bibbiena - provinsi arezzo, di rumah yang dibangun luigi untuknya—rumah tersebut dinamakan ""la madonnina"" (sang perawan maria).
desa.id adalah "second level domain" atau domain tingkat kedua internet indonesia untuk desa.
sejak 1 mei 2013, domain desa.id dikelola oleh pengelola nama domain internet indonesia ( pandi ).
sebelumnya desa.id diusulkan oleh perwakilan desa-desa yang tergabung dalam gerakan desa membangun (gdm) dalam diskusi umum terbuka (dut) pandi ke-2 di perpustakaan universitas indonesia, depok, 12 februari 2013.
gilbert temmerman () adalah politisi asal belgia.
ia bekerja sebagai anggota parlemen federal belgia dari tahun 1971 hingga tahun 1989.
pada tahun 1989, temmerman menjadi wali kota ghent pertama yang berasal socialist, di wilayah flemish negara ini.
he held the office of mayor from 1989 to 1994.
additionally, was appointed a minister of state in 1992.
hanya beberapa minggu setelah peluncuran, pada 29 juli 2005 yang pertama dari serangkaian malafungsi sistem pendingin terjadi, yang pada akhirnya pada 8 agustus 2005 menyebabkan seluruh reservoir helium cair mendidih ke luar angkasa.
hal ini secara efektif menutup xrs yang adalah alat utama pesawat ruang angkasa.
dua instrumen lainnya, x adalah dan hxd, tidak terpengaruh oleh kerusakan tersebut, dan ada rencana untuk mengintegrasikan xrs lain ke satelit pengamatan x-ray diusulkan next direncanakan untuk diluncurkan pada 2014.
rossi x-ray timing explorer (rxte) adalah satelit yang mengamati struktur waktu sumber astronomi x-ray, dinamai bruno rossi.
rxte memiliki tiga instrumen proportional counter array, high-energy x-ray timing experiment (hexte), dan all sky monitor.
rxte mengamati sinar-x dari lubang hitam, bintang neutron, pulsar x-ray dan semburan sinar-x.
hal ini didanai sebagai bagian dari program explorer, dan kadang-kadang juga disebut explorer 69.
nustar (nuclear spectroscopic telescope array) adalah teleskop ruang berbasis x-ray yang menggunakan teleskop wolter untuk memfokuskan energi tinggi sinar-x dari sumber astrofisika, khususnya untuk spektroskopi nuklir, dan beroperasi di kisaran 5-80 kev.
ini adalah misi kesebelas dari program satelit nasa explorer kecil (smex-11) dan yang pertama langsung pencitraan teleskop sinar-x ruang berbasis pada energi melampaui orang-orang observatorium chandra x-ray dan xmm-newton.
itu telah berhasil diluncurkan pada tanggal 13 juni 2012, setelah sebelumnya tertunda dari 21 maret karena masalah perangkat lunak dengan kendaraan peluncuran.
pada tahun 1918 ia menjadi anggota "volksraad" sebagai delegasi dari "kieskring x, celebes" (dewan rakyat sebagai utusan daerah sulawesi).
setelah proklamasi hingga tahun 1950 ia menjadi salah satu anggota dewan pertimbangan agung, direktur perusahaan ""indonesian motors company"" dan kemudian presiden direktur ""nv ris trading company"" di jakarta.
ia adalah anggota parlemen dan anggota partai rakyat nasional (prn).
teleskop wolter adalah teleskop sinar-x untuk menggunakan hanya optik grazing incidence.
teleskop cahaya tampak dibangun dengan lensa atau cermin parabola di insiden mendekati normal.
baik bekerja dengan baik untuk sinar-x.
lensa untuk cahaya tampak terbuat dari bahan transparan dengan indeks bias substansial berbeda dari satu, tetapi tidak ada bahan setara untuk sinar-x.
teleskop cermin konvensional berfungsi dalam sinar-x juga, karena cahaya hits cermin di kejadian mendekati normal, di mana sinar-x yang dikirim atau diserap, tidak tercermin.
sinar-x cermin dapat dibangun, tetapi hanya jika sudut dari bidang refleksi sangat rendah (biasanya 10 arc-menit sampai 2 derajat).ini disebut glancing melirik (atau grazing penggembalaan) cermin incidence kejadian.
pada tahun 1952, hans wolter menguraikan tiga cara teleskop bisa dibangun hanya menggunakan jenis cermin.
ini disebut wolter teleskop tipe i, ii, dan iii.
masing-masing memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda.
hakucho (juga dikenal sebagai corsa-b sebelum peluncuran) adalah satelit astronomi pertama sinar-x jepang, yang dikembangkan oleh institute of space and aeronautical science (maka sebuah divisi dari university of tokyo).
ini diluncurkan oleh isas roket m-3c-4 pada tanggal 21 februari 1979 dan masuk kembali atmosfer pada april 16, 1985
astro-c, berganti nama ginga (jepang untuk 'galaxy'), adalah satelit astronomi sinar-x diluncurkan dari kagoshima space center pada 5 februari 1987 dengan menggunakan kendaraan peluncuran m-3sii.
instrumen utama untuk pengamatan adalah large area counter (lac) ginga adalah misi astronomi x-ray ketiga jepang, berikut hakucho dan tenma.
ginga masuk kembali atmosfer bumi pada 1 november 1991.
broad band x-ray telescope (bbxrt) diterbangkan pada pesawat ulang-alik columbia (sts-35) pada 2 desember - 11 desember 1990, sebagai bagian dari payload astro-1.
penerbangan dari bbxrt menandai kesempatan pertama untuk melakukan pengamatan sinar-x pada rentang energi yang luas (0,3-12 kev) dengan resolusi energi moderat (biasanya 90 ev dan 150 ev pada 1 dan 6 kev, masing-masing).
bepposax adalah satelit italia-belanda untuk astronomi sinar-x yang memainkan peran penting dalam menyelesaikan asal ledakan sinar gamma (grbs), peristiwa yang paling energik yang dikenal di alam semesta.
itu adalah misi x-ray pertama yang mampu secara bersamaan mengamati target selama lebih dari 3 dekade energi, 0,1-300 kiloelectronvolts (kev) dengan daerah yang relatif besar, baik (untuk saat ini) resolusi energi dan pencitraan kemampuan (dengan resolusi spasial 1 menit busur antara 0,1 dan 10 kev).
bepposax merupakan program utama badan antariksa italia (asi) dengan partisipasi dari badan belanda untuk program aerospace (nivr).
kontraktor utama untuk ruas angkasa adalah alenia sementara nuova telespazio memimpin pengembangan segmen darat.
sebagian besar instrumen ilmiah dikembangkan oleh italia national research council (cnr) sedangkan kamera wide field dikembangkan oleh belanda institute for space research (sron) dan lecs dikembangkan oleh divisi astrofisika fasilitas estec badan antariksa eropa.
diluncurkan oleh atlas-centaur pada 30 april 1996 menjadi kecenderungan rendah (<4 derajat) orbit bumi rendah, masa operasi yang diharapkan dari dua tahun diperpanjang sampai dengan 30 april 2002 karena minat ilmiah yang tinggi dalam misi dan lanjutan baik status teknis.
setelah tanggal ini, orbit mulai rusak dengan cepat dan berbagai subsistem yang mulai gagal sehingga tidak lagi berharga untuk melakukan pengamatan ilmiah.
teresa dari portugal (galisia-portugis: "tareja") (1080 – 11 november 1130) merupakan seorang comtesse portugal.
ia memberontak melawan vasal kerajaan león, dan disebut sebagai ratu portugal oleh paus pada tahun 1116, tetapi dipaksa untuk menerima status portugal sebagai subyek provinsi león pada tahun 1121.
politik dan hubungan asmaranya dengan seorang bangsawan galisia fernando pérez de traba membuatnya diusir oleh putranya, afonso henrique, yang dengan dukungan bangsawan dan klerus portugis mengalahkannya di pertempuran são mamede pada tahun 1128.
teresa adalah putri tidak sah raja alfonso vi dari kastilia dan ximena moniz.
pada tahun 1093, ayahandanya menikahkannya dengan seorang bangsawan prancis, henri dari bourgogne, keponakan ratu constance, saudara adipati bourgogne, keturunan raja-raja prancis dari garis keturunan laki-laki.
henri menyediakan bantuan militer kepada ayah mertuanya melawan muslim di perbatasan portugal.
pada bulan pertama tahun 1096, henrique dan keponakannya raymond dari bourgogne, suami ratu urraca mencapai kesepakatan dimana masing-masing bersumpah bahwa raymond akan memberi henrique kerajaan toledo dan sepertiga harta kerajaan setelah kematian raja alfonso dan, jika hal itu tidak mungkin, henrique akan menerima kerajaan galisia, dan henrique, sebagai gantinya, berjanji untuk mendukung sepupunya raymond dalam mengamankan seluruh wilayah kekuasaan raja dan dua pertiga bagian dan perbendaharaan.
namun raja alfonso setelah mengetahui perjanjian ini, menunjuk henrique sebagai gubernur seluruh wilayah di antara sungai minho dan santarem, yang dipimpin oleh raymond pada saat itu, sehingga membatasi pemerintahan menantunya ke galisia.
kedua sepupu itu kemudian bersaing atas perhatian raja.
setelah kematian raja alfonso, henrique dan teresa terus memerintah wilayah-wilayah selatan minho, dan kemudian pada bulan desember 1111 dibawah pemerintahan ratu urraca juga memerintah di zamora.
mulanya teresa dan henrique adalah vasal ayahandanya, tetapi afonso vi meninggal pada tahun 1109, meninggalkan seluruhnya kepada putrinya yang sah, ratu urraca dari kastilia.
henrique menyerang león berharap untuk memperluas wilayah-wilayahnya.
ketika ia meninggal pada tahun 1112, teresa ditinggalkan untuk berurusan dengan situasi militer dan politik.
ia bertanggung jawab atas pemerintahan, dan menyibukkan dirinya sendiri pertama-tama dengan wilayah-wilayahnya di selatan, yang baru-baru saja didapatkannya dari moor sampai ke sungai mondego.
untuk mengakui kemenangannya di dalam mempertahankan coimbra, ia disebut "ratu" oleh paus paskalis ii dan atas bukti pengakuan tersebut, ia muncul di dalam sebuah dokumen sebagai "putri afonso dan pilihan tuhan", yang secara eksplisit menyebutnya ratu di dalam dokumen tahun 1117, yang membuat beberapa informasi merujuk kepadanya sebagai raja pertama portugal.
pada tahun 1116, di dalam sebuah perjuangan untuk memperluas kekuasaannya, teresa memerangi saudari tirinya, ratu urraca.
mereka bertempur kembali pada tahun 1120, ketika ia melanjutkan mengjar bagian yang lebih besar atas warisan leonese-nya, dan ia bersekutu dirinya sendiri sebagai seorang janda dengan bangsawan galisia yang paling berkuasa.
comte trava yang membuang istri pertamanya untuk terang-terangan menikahinya dan bekerja dengannya di perbatasan selatan mondego.
pada tahun 1121, ia ditangkap dan ditawan di lanhoso, di perbatasan utara wilayahnya dengan galisia.
perundingan pertama dikoordinasikan dengan bantuan dari keuskupan agung santiago de compostela dan braga.
syarat-syarat yang termasuk adalah teresa akan dibebaskan dan terus memegang provinsi protugal sebagai wilayah perdikan león, karena wilayah tersebut telah menjadi miliknya sejak semula.
pada tahun 1128, keuskupan agung braga dan para bangsawan feodal utama portugis telah cukup gigih beraliansi dengan galisia yang dikhawatirkan dapat mendukung pretensi gerejawi saingan barunya, uskup agung galisia dari santiago de compostela, diego gelmírez, yang baru saja mulai menegaskan pretensinya untuk penemuan peninggalan yakobus dikotanya, sebagai caranya untuk mendapatkan kekuasaan dan kekayaan atas katedral-katedral lainnya di iberian.
para bangsawan memberontak dan ratu dipecat setelah sebuah perang sipil yang singkat.
putra dan ahli warisnya, afonso, mengalahkan pasukan teresa pada pertempuran são mamede didekat guimarães dan membuatnya bersama dengan comte traba dan anak-anak mereka dibuang ke pengasingan di kerajaan galisia, didekat perbatasan portugis, dimana traba mendirikan biara toxas altas.
teresa meninggal pada tahun 1130.
ia digantikan oleh putranya, yang akhirnya akan membuat portugal menjadi sebuah negara yang independen sepenuhnya.
astronomical netherlands satellite (ans, juga dikenal sebagai astronomische nederlandse satelliet) adalah teleskop ruang berbasis x-ray dan ultraviolet.
ini diluncurkan ke orbit bumi pada tanggal 30 agustus 1974 di 14:07:39 utc dalam roket scout dari vandenberg air force base, amerika serikat.
misi berlangsung selama 20 bulan hingga juni 1976, dan didanai bersama oleh netherlands institute for space research dan nasa.
ans adalah satelit belanda pertama, dan asteroid main belt 9996 ans dinamakan setelah itu.
kategori:biologi molekular
ordo mendikan () terutama merujuk pada ordo monastik atau tarekat religius kristen yang bergantung penuh pada bantuan/sumbangan/pemberian dari pihak lain dalam menjalankan kelangsungan kehidupan mereka.
ordo mendikan kristen pada prinsipnya menyangkal kepemilikan materi.
baik kepemilikan pribadi maupun kelompok.
mereka mengikuti teladan kehidupan yesus, dan menghabiskan waktu serta tenaga untuk pekerjaan yang bersifat keagamaan.
ordo mendikan memiliki ciri khas; kemiskinan, yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari mereka, berdoa bersama dalam komunitas, dan bekerja untuk kepentingan bersama jemaat gereja, yang menjadi jalan hidup mereka.
gerakan mendikan dalam sejarah gereja dimulai pada abad ke-13 di eropa barat.
pada saat itu para rahib bekerja sesuai dengan keterampilan dalam biara.
dasar kepemilikan mereka adalah segala sesuatu adalah milik bersama, yang didasarkan dari kisah para rasul bab 2 dan bab 4.
dengan bangkitnya gerakan kebiaraan di eropa, biara-biara tidak hanya menarik pemuda dan pemudi yang memang terinspirasi untuk menjadi rahib dan rubiah.
tapi juga menarik bagi hal-hal duniawi dan kekayaan.
hal ini tentu bertentangan dengan ajaran; yesus datang ke dunia bagi orang miskin dan papa, dan gereja sejati adalah gereja bagi orang miskin.
semangat keinginan untuk menjadi kristen sejati, sangat kontras dengan keadaan gereja pada saat itu.
pada abad ke 12 terjadi perubahan besar di eropa barat.
dengan berkembang dan menguatnya perdagangan muncullah kelas sosial baru yang disebut kelas menengah.
dengan demikian diperlukan bimbingan spiritual baru, yang mengikuti perubahan sosial masyarakat.
reformasi gereja menjadi tema utama dalam kebangkitan kultural pada masa itu.
menjawab krisis inilah, muncul ordo mendikan yang didirikan oleh fransiskus dari asisi (1181-1226) dan dominikus guzman (1170-1226).
para biarawan ordo mendikan ini terikat oleh kaul, yaitu kaul kemiskinan dan terikat pada jalan hidup yang menolak kepemilikan materi dan berkeliling ke seluruh dunia untuk berkotbah.
mereka hidup dari belaskasihan orang lain yang mendengarkan pewartaan mereka.
pola hidup ini menjadikan mereka memperoleh sebutan "mendikan" yang merupakan turunan dari bahasa latin ""mendicare.""
yang artinya "memohon" atau "meminta-minta".
fransiskus datang dalam menjawab krisis ini, melalui pengalaman pribadinya.
fransiskan menyebarluaskan devosi kepada kemanusiaan kristus, dengan harapan bisa meniru kristus.
gerakan fransiskan melampaui gerakan-gerakan yang lain.
gerakan ini diminati bukan karena kesucian fransiskus yang terlihat, tetapi juga karena tindak-tanduk para pengikutnya.
banyak di antara mereka adalah para imam dan para pemuda yang mempunyai peran penting dalam perubahan dan relevansi gerakan ini pada masa itu.
antonius dari padua adalah pengikut fransiskan yang terkenal dan inspirator penting dalam pembentukan tradisi mendikan kristen.
ketika berkunjung ke prancis selatan, dominikus bertemu dengan bidaah albigensians.
bidaah ini berkembang dengan subur di prancis selatan karena kesulitan ekonomi pada masa itu.
dominikus merespon kebutuhan menddesak akan pengkotbah yang pandai dengan mendirikan ordo pengkotbah / "ordo praedicatoriu "(latin)". "
dominikus memulai sebuah kehidupan membiara yang baru.
sebelumnya kehidupan keagamaan terbatas dalam kehidupan dalam biara yang terisolasi dari dunia luar, tetapi dominikus membawa biara yang tersembunyi dari dunia lua itu ke dalam kota-kota.
pada kematiannya pada tahun 1221, ordo ini sudah tersebar luas ke eropa barat, ratusan pemuda bergabung, dan ordo ini juga hadir di universitas ternama pada masa itu.
dominikan dan fransiskan hadir mempraktikkan strategi pastoral yang sesuai dengan perubahan sosial pada masa itu.
dengan adanya urbanisasi, masalah yang timbul adalah adanya kelompok gelandangan dan orang sakit.
hal ini menimbulkan masalah pada gereja paroki, dan gereja kesulitan menyelesaikan masalah ini.
karena urbanisasi ini juga fransiskan dan dominikan mendirikan biara mereka di area urban tersebut.
tidak seperti ordo para rahib yang mempunyai kaul stabilitas, yaitu kaul setia pada satu tempat dan tidak berpindah-pindah, ordo mendikan diperbolehkan untuk berpindah-pindah tempat, dan ini merupakan penemuan dari ordo mendikan tersebut.
tujuan utama dari inovasi ini adalah untuk menyebarkan ekaristi kepada umat, dan gereja memberi izin dari para uskup, dan mereka mengembara untuk menyebarkan dan menguatkan iman, dan memberikan mobilitas bagi fransiskan dan dominikan.
mereka tidak terikat dengan biara dan wilayah paroki, mereka bebas mewartakan injil di jalan-jalan, berkotbah, menerima pengakuan dosa, dan memberikan pelayanan bagi mereka yang membutuhkan di manapun mereka berada.
para saudara dina (fransiskan ) dan para pengkotbah, berkelana sebagai misionaris dari satu tempat ke tempat yang lain.
dengan demikian mereka mengorganisasikan ordo mereka berbeda dengan ordo para rahib.
selain otonomi tradisional biara yang mereka miliki, mereka juga memberikan tanggung jawab yang besar kepada ordo dan superior general dan kepada struktur dari profinsial-profinsial.
fleksibilitasnya memberikan mereka kemampuan untuk mengirim biarawan-biarawan yang cocok dan sesuai dalam misi khusus, dan ordo mendikan ini tersebar sampai afrika utara, timur tengah, dan eropa utara.
para murid dan profesor dari ordo mendikan ini menduduki kursi-kursi ilmu teologi pada universitas-universitas yang terkenal pada saat itu, seperti santo thomas aquinas dan santo bonaventura, mereka mendirikan pusat-pusat studi, menulis teks-teks yang sangat bernilai, dan merupakan tokoh-tokoh utama dalam pendidikan teologi terbaik pada masanya, dan berperan penting dalam perkembangan daya nalar.
pada kota kota besar di eropa barat, anggota-anggota fransiskan dan dominikan menduduki kursi-kursi teologi penting pada universitas-universitas, dan biara-biara yang mereka didirikan.
kemudian pada abad ke-13 ordo-ordo mendikan lain kemudian bergabung bersama mereka, seperti karmelit, pertapa agustinian, dan servit.
mereka menarik para sponsor-sponsor terkemuka, yaitu dari para bangsawan yang berasal dari kota itu.
ordo mendikan tersebut fokus bekerja pada kota-kota, di mana populasinya tumbuh dengan sangat cepat, melebihi jumlah umat paroki di pedesaan.
kebanyakan kota-kota abad pertengahan baik besar atau kecil di eropa barat, memiliki satu atau lebih rumah yang digunakan oleh para biarawan ordo-ordo mendikan ini.
beberapa gereja juga mempunyai suatu lapangan besar yang ditujukan untuk biarawan-biarawan ordo mendikan untuk berkotbah.
konsili lyon yang kedua pada tahun 1274 mengenali ordo di atas sebagai 5 besar ordo mendikan, dan membatasi ordo-ordo mendikan yang lain, sampai pada konsili trente menghilangkan pembatasan-pembatasan tersebut.
kemudian, sesudah itu, ordo-ordo, kecuali fransiskan dan fransiskan kapusin, anggota-anggota ordonya diijinkan untuk memiliki kepemilikan kolektif seperti para rahib.
diantaranya adalah ordo sebagai berikut:
kemunculan gerakan membiara yang baru bukan tanpa pertentangan.
tantangan utama muncul dari universitas, uskup, dan para imam.
gereja pertama di bawah fransiskan juga dibawah pengawasan dari ordo benediktin.
anggota dari ordo-ordo mendikan ini pada awalnya sudah merupakan orang-orang berpendidikan yang bisa disejajarkan para doktor dari universitas-universitas terkemuka di jamannya.
ordo dominikan menekankan para anggotanya dari orang-orang yang berpendidikan tinggi dalam peraturannya, dan untuk gerakan mendikannya mungkin meneladan fransiskus asisi.
anggota ordo fransiskan mempersyaratkan pendidikan tinggi bagi para pengkotbahnya.
di pihak lain, gereja juga menghargai hasil kerja mereka, dengan pemberian izin dari uskup, memberikan keleluasaan untuk berkotbah, mendengarkan pengakuan dosa, hak untuk dikuburkan di dalam gereja mereka.
motif terjadinya pertentangan ini adalah, sebenarnya karena masalah ekonomi, para imam paroki biasanya, pada masa itu, mendapatkan pendapatan yang banyak dari persembahan umat beriman / jemaat gereja, tetapi pendapatan ini bisa berkurang karena kepopuleran ordo-ordo mendikan ini dan gereja melindungi kepentingan imam-imam paroki ini.
tantangan yang terbesar datang dari universitas paris pada khususnya, dan prancis pada umumnya.
di inggris penolakan sedikit lebih keras, terutama dari universitas oxford.
antara tahun 1231-1232 paus gregorius ix, melindungi ordo mendikan ini dari serangan-serangan yang ingin menjadikannya subjek dari hukum gereja, yang menghendaki mereka berstatus seperti awam/ umat gereja.
keributan besar terjadi di paris saat ordo dominikan mendirikan sekolah mereka, dan mendirikan dua sekolah teologi (tahun 1229-1230) yang diikuti kemudian oleh para fransiskan (1231).
pihak universitas mencoba membatasi mereka dengan hanya memberikan satu kursi profesor saja pada dominikan (1252).
pihak universitas juga mencari sekutu yaitu para imam dan uskup yang kemudian masuk dalam konfik ini, pada tahun itu muncul peraturan oleh paus inosensius iv, yang mencabut hak prerogratif untuk berkotbah, pengakuan dosa, dan untuk dikubur di biaranya, alasan pengeluaran peraturan ini tidak sepenuhnya dipahami.
penerus paus innosensius iv, yaitu paus alexander iv mengubah peraturan yang dikeluarkan paus sebelumnya, dan memberikan perlakuan baru dan melarang tuntutan pada kaum mendikan.
paus kembali memberi izin kepada ordo mendikan untuk kembali ke masyarakat, mengurus sekolah-sekolahnya, dan mengembalikan kedudukan dominikan di universitas.
akan tetapi pemimpin ordo dominikan, yang bergelar master general, merasa terancam, dan berusaha berhati-hati untuk tidak memprovokasi para imam keuskupan / imam non biarawan.
istilah mendikan tidak hanya terbatas pada biarawan kristen saja tetapi juga pada biarawan non kristen atau non katolik, seperti rahib buddha dan hindu.
kitab pali buddha theravada menunjuk kata bhikku untuk para mendikan, dan pada kitab mahayana, dipergunakan kata sanskerta bhiksu yang artinya setara dengan bhikku, pada sufisme islam disebut darvish.
unimog adalah truk multi guna dengan ukuran menengah dan menggunakan penggerak 4 roda yang diproduksi oleh mercedes-benz, sebuah divisi dari daimler ag.
di amerika serikat dan kanada, unimog dijual dengan nama freightliner unimog.
nama unimog diucapkan di jerman dan merupakan singkatan dari bahasa jerman "universal-motor-gerät", gerat menjadi kata jerman untuk merujuk pada "mesin" atau "perangkat".
daimler benz mengambil alih pembuatan unimog pada tahun 1951 dan mereka saat ini membangun pabrik truk mercedes di wörth am rhein, jerman.
jenis lainnya seperti mercedes-benz türk a.ş, merakit unimogs di aksaray, turki.
unimogs juga dirakit di argentina sampai tahun 1980-an, di pabrik gonzález catan.
unimog dapat dibeli dengan dua seri.
</ref>
model pertama dirancang tak lama setelah perang dunia kedua untuk digunakan dalam pertanian untuk mengoperasikan gergaji di hutan atau mesin panen di sawah.
ini dirancang dengan ban roda permanen, berukuran sama, untuk dikendarai di jalan dengan kecepatan tinggi dari traktor pertanian standar.
karena kemampuan off-roadnya, unimogs dapat ditemukan di hutan-hutan, gunung dan padang pasir sebagai kendaraan militer, pemadam kebakaran, ekspedisi berkemah, dan bahkan dalam kompetisi seperti percobaan truk dan reli dakar.
di eropa barat, biasanya digunakan sebagai kendaraan saat salju, operator peralatan kota, alat pertanian, peralatan konstruksi dan pengangkut kendaraan di jalan rel.
suku musi atau dikenal pula dengan suku sekayu merupakan salah satu suku bangsa di indonesia.
nama ini merupakan sebuah tema kolektif untuk mengidentifikasikan beberapa suku bangsa yang berasal dan bermukim di sepanjang tepian sungai musi.
suku musi menuturkan bahasa musi atau disebut juga dengan bahasa sekayu yang merupakan salah satu rumpun bahasa melayu dengan ragam dialek "e" (seperti dalam ucapan "ember").
populasi suku musi terkonsentrasi di kabupaten musi banyuasin, tetapi juga tersebar hingga di tepian sungai musi di kabupaten musi rawas, sebagian daerah kabupaten banyuasin, di sebagian wilayah kabupaten penukal abab lematang ilir, perantauan di kota palembang (terutama di wilayah km.5 - km.12 palembang), dan juga menyebar ke seluruh wilayah indonesia terutama pulau jawa.
orang musi memiliki peran yang cukup dominan dalam sosial dan politik di provinsi sumatra selatan.
suku musi termasuk kedalam rumpun melayu muda (melayu deutero) yang datang ke kepulauan nusantara pada tahun 500 sm setelah melayu proto.
suku musi juga diduga berkerabat dengan dengan suku palembang di hilir sungai musi, suku besemah di pagar alam, dan suku-suku di pulau bangka.
kesenian dan budaya musi sangat bercorak melayu.
salah satu kesenian yang populer di kalangan orang musi adalah senjang.
senjang adalah jenis kesenian sastra lisan (semacam talibun) yang dipadukan dengan musik dan tarian dan biasanya dibawakan oleh sepasang muda-mudi.
adapun tari tradisional orang musi adalah tari stabek yang dijadikan tarian resmi penyambutan tamu agung yang berkunjung ke kabupaten musi banyuasin.
tari stabek diiringi musik tradisonal dan lagu yang dinyanyikan dalam bahasa musi.
saifuddin tankiz al-husami al-nashiri atau lebih dikenal sebagai tankiz saja (bahasa arab: تنكيز; w. 1340) adalah salah seorang komandan mamluk dan gubernur damaskus pada masa pemerintahan sultan an-nashir muhammad bin qalawun.
tankiz mulai menjadi kesukaan sultan ketika menjadi salah satu pengawal sultan (khashakiya), kemudian berperang melawan invasi il-khan mongol di syam dan menjadi representasi sultan ("viceroy/na'ib al-sultan") di damaskus sepanjang 1312-1340.
tankiz yang masih belia dibeli oleh sultan husamuddin lajin pada 1296 untuk mengabdi kepadanya dan menjadi bagian dari mamluk hingga terbunuhnya sultan lajin pada 1299.
iapun kemudian meneruskan kariernya dengan menjadi pengawal (khashak) bagi sultan penggantinya, an-nashir muhammad.
meskipun awalnya ia diasingkan dari pergaulan pejabat mamluk mengingat hubungan masa lalunya dengan lajin, namun perlahan ia menjadi salah seorang teman karib sultan an-nashir.
tankiz turut menemani sultan an-nashir ketika mengasingkan diri ke al-karak pada 1309 akibat perselisihan sultan dengan petinggi mamluk yang lain, baibars al-jasyankir dan salar.
setahun kemudian ketika an-nashir dapat merebut kembali takhtanya di kairo, tankiz diberikan jabatan sebagai amir tabalkhanah, dan dilatih ilmu kepemerintahan oleh seorang viceroy di mesir.
tankiz akhirnya diangkat menjadi wakil sultan untuk syam ("na'ib al-saltana al-syam") pada 1312 dengan gelar "gubernur tertinggi dari provinsi damaskus yang mulia".
tankiz menjadi sangat dekat kedudukannya dengan sultan.
pada 1314 tankiz telah mendapatkan kekuasaan yang belum pernah terjadi sebelumnya atas wilayah syam, yakni meliputi homs, hamah, tripoli, allepo dan safad dibawah kekuasaanya secara resmi.
pada 1315 tankiz dikirim oleh sultan al-nasir sebagai panglima tertinggi mesir dan syam dalam memimpin serangan melawan invasi mongol di malatya, anatolia.
pada tahun-tahun berikutnya pemerintahannya di syam terus meningkat, dengan perbaikan urusan keuangan, pengairan dan pembangunan berbagai institusi yang sejalan kebijakan dari kairo.
pada 1330-an hubungan sultan an-nashir dengan tankiz mulai memburuk, ketika tankiz mulai banyak menyelisihi dan menolak kebijakan dari sultan di kairo.
mencapai puncaknya pada 1339, ketika tankiz dinilai telah memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukan pemberontakan dan memiliki kekuasaan yang terlalu independen.
sultan an-nashir menganggapnya sebagi ancaman penggulingan kekuasaan.
pada 1340, sultan memerintahkan tankiz untuk ditangkap dan dibawa ke kairo kemudian ditahan di iskandariyah dan dieksekusi pada mei 1340, seluruh harta kepemilikannya disita.
inerie, mama yang cantik adalah sebuah film dokumenter-drama karya sutradara chairun nissa.
diproduseri oleh lola amaria, film ini mengangkat kisah tentang kematian ibu dan bayi di pulau flores, nusa tenggara timur.
merupakan sebuah film advokasi untuk keselamatan ibu hamil.
film ini mengambil lokasi syuting di kabupaten ngada dan ende, nusa tenggara timur.
pengambilan gambar di provinsi ini sengaja diambil untuk mewakili persoalan tingginya kematian ibu melahirkan.
film ini bercerita tentang si kembar bela dan belo yang tumbuh hingga dewasa tanpa belaian kasih sayang ibu.
ayahnya membesarkan mereka sendiri karena sang ibu meninggal saat melahirkan si kembar.
cerita berlanjut pada kekhawatiran belo -diperankan emanuel tewa- akan saudara kembarnya, bela –diperankan maryam supraba– yang sedang mengandung anak ketiga.
dia menginginkan saudaranya dan anak yang dikandungnya lahir sehat dan selamat.
dakota mayi johnson (lahir 4 oktober 1989) adalah aktris dan model berkebangsaan amerika serikat yang merupakan putri dari melanie griffith and don johnson.
dia melakukan debut layar perdana bersama ibunya dalam drama komedi "crazy in alabama " (1999) dan mendapat penghargaan miss golden globe pada tahun 2006.
setelah lulus sma, dia kembali berakting dengan berperan di film "the social network" (2010), "beastly" (2011), "21 jump street" (2012), "need for speed" (2014) dan sitkom pendek pada "ben and kate" (2012–2013).
dia mendapat pengakuan internasional pada tahun 2015 setelah memaikan peran utama anastasia steele dalam drama romantis " fifty shades of grey", yang melambungkan namanya menuju ketenaran dengan meraih people's choice award for favorite dramatic movie actress dan nominasi bafta rising star award.
selain itu, dia akan muncul dalam film adaptasi dari "cymbeline" karya william shakespeare (2014) sebagai imogen bersama ethan hawke dan film mendatang "black mass" (2015) bersama johnny depp.
johnson lahir di austin, texas, putri dari aktor pemenang golden globe don johnson dan aktris nominasi academy award melanie griffith.
di sisi ibunya, dia adalah cucu dari eksekutif periklanan dan mantan aktor anak-anak peter griffith dan aktris pemenang golden globe tippi hedren, dan keponakan aktris tracy griffith dan desainer produksi clay a. griffith.
ayah tirinya adalah antonio banderas.
dia memiliki enam saudara tiri; empat di sisi ayahnya dan dua di sisi ibunya.
sebagai aktris hollywood generasi ketiga, johnson menghadiri aspen community school di aspen, colorado.
dia kemudia menghadiri santa catalina school di monterey, california untuk tahun pertama sma-nya sebelum pindah ke new roads school di santa monica, california.
dia adalah seorang penari avid saat masih anak-anak.
dia menjadi tertarik dalam pemodelan pada usia 12 setelah pemotretan dengan anak-anak selebritas lain untuk "teen vogue".
setelah johnson lulus dari sekolah tinggi, ia menandatangani kontrak dengan william morris agency dan memulai karier aktingnya.
dia muncul di film box office "the social network" yang disutradarai oleh david fincher.
dia juga muncul di "beastly"; film ezna sands yang berjudul "theo"; film so yong kim "for ellen"; film larry clark "savage innocent".
pada tahun 2012, ia memiliki peran dalam film christopher neil "goats", bersama david duchovny; film nicholas stoller "five year engagement" untuk produser judd apatow, dan versi film tersukses dari acara televisi tahun 1987 "21 jump street".
dia juga berperan dalam film chris nelson "date and switch" yang ditulis oleh alan yang.
pada maret 2012, johnson memerankan kate dalam serial komedi fox "ben and kate", menandai debutnya di televisi.
sayangnya, acara itu dibatalkan pada 25 januari 2013 setelah satu musim.
johnson dengan cepat kembali ke karier filmnya, dan muncul di "need for speed" (2014).
dia juga telah dicasting dalam film adaptasi modern dari "cymbeline" karya william shakespeare.
pada 2014, dia bertemu kembali dengan pemain "21 jump street" johnny depp dengan memerankan ibu dari anaknya dalam film "black mass".
dia akan membintangi dan menjadi produser eksekutif film "forever, interrupted," memerankan janda muda.
dia juga menandatangani untuk berperan dalam "i am love", yang merupakan remake bahasa inggris dari film prancis tahun 1969 la piscine (film).
film
televisi
teleskop sinar-x array of low energy x-ray imaging sensors (alexis) memiliki cermin melengkung yang pelapis multilayer mencerminkan dan fokus sinar-x berenergi rendah atau sinar ultraviolet ekstrem dengan cara teleskop optik memfokuskan cahaya tampak.
satelit dan muatan yang didanai oleh united states department of energy dan dibangun oleh los alamos national laboratory bekerjasama dengan sandia national laboratories dan university of california-space sciences lab.
bus satelit dibangun oleh aeroastro, inc herndon, va.
peluncuran ini disediakan oleh angkatan udara amerika serikat program uji space pada sebuah pegasus booster pada tanggal 25 april 1993.
misi ini sepenuhnya dikendalikan dari groundstation kecil di lanl.
ariel 5 adalah observatorium ruang inggris dan amerika bersama yang didedikasikan untuk mengamati langit di band x-ray.
ini diluncurkan pada tanggal 15 oktober 1974 dari platform san marco di samudra hindia dan dioperasikan sampai tahun 1980 itu adalah satelit kedua dari belakang yang akan diluncurkan sebagai bagian dari program ariel.
ini dirancang agar sesuai dengan anggaran sumber daya dari 2 kg, 1 bit per detik, dan 1 w.
a broadband imaging x-ray all-sky survey, atau abrixas adalah teleskop ruang berbasis sinar-x jerman.
ini diluncurkan pada tanggal 28 april 1999 di kendaraan peluncuran cosmos dari kapustin yar, rusia, ke orbit bumi.
orbit memiliki periapsis dari 549,0 kilometer (341,1 mil), sebuah apoapsis dari 598,0 kilometer (371,6 mil), kemiringan 48,0 ° dan eksentrisitas dari 0,00352, memberikan jangka waktu 96 menit.
yang pertama dari tiga high energy astronomy observatories nasa, heao 1, diluncurkan kapal roket atlas 12 agustus 1977 dengan tahap atas centaur, dioperasikan sampai 9 januari 1979 selama waktu itu, ia mengamati langit x-ray hampir tiga kali lebih 0,2 kev - 10 mev, tersedia pemantauan hampir konstan sumber x-ray dekat kutub ekliptika, serta studi lebih rinci dari sejumlah objek melalui pengamatan runcing.