taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
terletak 25 km dari kota boyolali kearah barat.
objek wisata gunung merapi salah satu gunung yang teraktif di dunia, selain itu pemandangan alamnya sangat indah serta panorama alam masih asli.
bagi pecinta alam yang senang berpetualang merupakan jalur terpendek untuk mencapai puncak gunung merapi 4 jam dan untuk mencapai puncak gunung merbabu 8 jam.
dengan mendaki puncak merapi para pendaki dapat melihat matahari terbit "sun rise."
setiap malam 1 suro diadakan upacara tradisional sedekah gunung sebagai perwujudan rasa syukur masyarakat kepada tuhan yang maha esa.
lonjakan wisata pendakian pada menjelang tgl 1 suro, tahun baru, 17 agustus (pengibaran bendera merah putih di puncak merapi).reog jathilan campursari mego mendung ds.randukuning lampar musuk boyolali
wisata susur sungai dan air terjur di lereng timur merbabu mulai menjadi favorit di boyolali, jalur susur sungai yang dimulai dari samping situs sejarah makam dan masjid ki ageng pantaran yang berlokasi di desa candisari, kecamatan ampel, menempuh perjalanan sekitar 1 jam hingga persimpangan sungai (tempuran) di kaki bukit ogal agil.
di sebelah utara tempuran (sebelah kanan) terdapat air terjun, dan bila perjalanan diteruskan ke kanan hingga hulu sungai yang bernama semuncar akan menemui 4 air terjun yang indah.
petualangan susur sungai ke semuncar melalui medan alami tetapi masih memungkinkan pemula untuk sampai hulu.
perjalanan ke kiri tempuran akan menuju hulu yang bernama sipendok.
perjalanan ke sipendok disarankan untuk petualang yang sudah berpengalaman.
mitos-mitos terkait dengan semuncar dan sipendok masih kuat pada masyarakat sekitarnya.
bukit ogal agil juga dipercaya masyarakat setempat sebagai bukit dalam legenda baru klinting.
daerah semuncar dan sipendok merupakan daerah sumber air bagi masyarakat ampel, sehingga pengunjung diharuskan menjaga lingkungan dan menghormati alam.
umbul tlatar terletak di dukuh tlatar, desa kebonbimo, kecamatan boyolali dengan jarak tempuh dari kota kira-kira 4 km ke arah utara.
nuansa pesona alam terhampar dengan latar belakang budaya desa dan air yang melimpah, aroma kelezatan masakan ikan air tawar yang disajikan baik secara goreng maupun bakar sambil memancing dan duduk santai sungguh merupakan rekreasi menyegarkan di objek wisata tlatar.
umbul pengging terletak di banyudono, merupakan wahana wisata kreasi air.
penging memiliki keunggulan di mana dulunya merupakan tempat mandi keluarga kasunanan surakarta (pemandian tirto marto).
sehingga disekitar pengging ini masih dapat ditemukan bangunan-bangunan bersejarah yang unik milik kasunanan surakarta.
juga terdapat makam salah seorang pujangga keraton surakarta yaitu raden ngabehi yosodipuro.
upacara ini dimeriahkan dengan tarian dan atraksi oleh masyarakat setempat.
waktu pelaksanaan mulai jam 22:00 sampai 24:00 dan diakhiri dengan kirab potongan kepala kerbau serta gunungan nasi jagung sebagai sesaji yang diletakkan di pasar bubrah.terdapat tiga acara utama selama prosesi upacara berlangsung, yaitu kirab sirah maeso atau kepala kerbau, kirab saji gunung merapi serta kirab ratusan obor.
kirab ratusan obor menjadi daya tarik lebih karena baru diadakan pada tahun 2010.
tradisi ini berada di desa samiran kecamatan selo kabupaten boyolali.
dilaksanakan setiap tanggal 2 sura.
dimulai dari pelataran gua raja, yang menurut legenda dahulu kala gua itu dijadikan tempat peristirahatan pangeran diponegoro.
kirab dimulai dengan pengambilan air suci barokah yang berada di kawasan gua raja dan diarak beserta iring-iringan tumpeng-tumpeng hasil bumi dari kawasan sekitar selo.
ribuan warga desa samiran ikut serta mengiring arak-arakan tumpen beserta air tersebut, dengan mengenakan pakaian adat, untuk menuju ke pesanggrahan kebo kanigoro.sesampainya di kebokanigoro, air suci barokah dari guaraja di satukan dengan air perwita sari air yang diambil dari kawasan pesangrahan kebo kanigoro.
sadranan yaitu suatu tradisi masyarakat untuk membersihkan makam leluhur dan ziarah kubur dengan prosesi penyampaian doa dan kenduri yang dilaksanakan oleh warga setempat berujud aneka makanan dan nasi tumpeng.tradisi ini dilaksanakan setiap tahun pada pertengahan bulan ruwah (penanggalan jawa) menjelang datangnya bulan ramadhan.selain mengirim doa kepada para leluhur dan sanak keluarga yang telah meninggal, sadranan bertujuan juga untuk melestarikan budaya peninggalan nenek moyang yang sudah berlangsung turun-temurun.
acara diawali dengan bersih-bersih makam pada pagi hari.
dengan bermodalkan cangkul dan sabit, masyarakat membersihkan rumput-rumput yang tumbuh di sekitar makam.
setelah selesai mereka pulang dan kembali ke pemakaman sambil membawa tenong yang berisi makanan dan buah-buahan.sebelum kendurenan sadranan dimulai, warga membaca tahlil dan dzikir, berdoa bersama kepada tuhan yang maha esa.
setelah selesai berdoa dilanjutkan dengan makan bersama.
sadranan tidak hanya diikuti oleh orang dewasa, anak-anak pun ikut berpartisipasi sehingga suasana menjadi meriah.
dilaksanakan di kawasan wisata pengging di lingkungan makam astana luhur r. ng.
yosodipuro pada hari jum'at pertengahan bulan sapar.
r. ng.
yosodipuro adalah seorang pujangga kasunanan surakarta hadiningrat.
karena kearifannya sering kali rakyat pengging memohon petunjuk termasuk pada saat petani meminta bantuannya untuk mengatasi serangan hama keong mas.
atas petunjuk r. ng yosodipuro para petani mengambil keong mas tersebut kemudian dimasak dengan cara dikukus.
sebelumnya keong tersebut dibalut dengan janus yang dibentuk seperti keong mas.
setiap kali panen padi janur bekas balutan keong mas tersbut digunakan untuk membuat apem kukus.
apem kukus itu kemudian dibagi-bagikan pada petani sebagi wujud syukur kepada tuhan atas hasil panen yang diberikan dan juga berkurangnya hama keong.
tradisi bagi-bagi apem akhirnya terus berkembang hingga berjalan sampai sekarang.
upacara ini merupakan tradisi berebut makanan dengan perwujudan menerima pembagian kue terbungkus janur yang telah didukung dengan mantera dan do'a oleh kyai ulama yang berlokasi di makam astono luhur r. ng.
yosodipuro pada malam jum'at pertengahan bulan sapar dan dibagikan pada jum'at siang setelah salat jum'at.
bagi masyarakat yang percaya jika berhasil mendapatkan apem maka diyakini akan mendatangkan berkat.
pemandian tirto marto terletak di desa dukuh, kecamatan banyudono dengan jarak tempuh dari kota boyolali adalah 12 km.
pemandian ini dahulu digunakan oleh raja kasunanan surakarta hadiningrat sri paduka susuhunan paku buwono x beserta kerabatnya.
di dalam pemandian ini terdapat tiga buah umbul, yaitu umbul penganten, umbul ngabean, dan umbul duda.
sekarang, di pemandian ini sering digunakan oleh peziarah untuk mengadakan ritual yang disebut ritual kungkum.
ritual kungkum adalah ritual merendam diri peziarah di dalam air sebatas leher yang dimulai mulai pukul 24.00 - 03.00 wib pada malam jum'at.
selain ritual tersebut ada juga even padusan yang dilaksanakan 2 (dua) hari menjelang bulan puasa.
masjid cipto mulyo adalah masjid peninggalan sunan pakubuwono x. terletak di kawasan wisata pengging kecamatan banyudono.
lokasi wisata ini dapat dijangkau dengan kendaraan pribadi dan kendaraan umum dengan jarak kurang lebih 1,5 km dari jalan raya solo-semarang.
dari pusat kota boyolali, lokasi wisata ini berjarak kurang lebih 15 km.
pasar malam dimeriahkan oleh pedagang baik lokal maupun luar daerah yang menjajakan dagangannya selama festival berlangsung.
festival budaya diadakan oleh masyarakat setempat seperti karnaval dan hiburan seni.
karnaval dilaksanakan disepanjang jalan pasar pengging diteruskan oleh drum band, reog, dan barongsai.
hiburan seni menampilkan campursari, band remaja, dan wayang kulit semalam suntuk.
r. ng.
yosodipuro adalah seorang pujangga kasunanan surakarta hadiningrat.
dengan jarak tempuh dari kota 12 km, makam ini setiap malam jumat pahing diadakan upacara sanggaran.
masih disekitar makam r. ng.
yosodipuro,upacara ngalap berkah paringan apem keong emas ini dilaksanakan, pada pertengahan bulan sapar.
di zaman dahulu, terdapat kerajaan pengging yang bersamaan dengan kerajaan boko di prambanan.
kerajaan pengging yang dipimpin oleh prabu damar moyo yang arif bijaksana, yang mempunyai putra bernama bandung bandawasa (bandung bondowoso).
bandung bondowoso ini yang terkait dalam legenda rara jonggrang dan candi prambanan.
dalam babad prambanan, selain pengging, beberapa daerah di boyolali juga disebutkan, misalkan slembi yang hingga pada jaman mataram islam dikenal sebagai salah satu gerbang mataram.
dalam
di pantaran desa candisari kecamatan ampel.
jarak tempuh dari kota 17 km.
makam ini cukup potensial sebagai tempat ziarah, karena terdapat petilasan ki kebo kanigoro, petilasan syeh maulana malik ibrahim maghribi, petilasan ki ageng pantaran.
pengunjung dapat menikmati pemandangan alam di kaki gunung merbabu dan air terjun semuncar dan sipendok.
setiap tanggal 20 suro diadakan event upacara tradisional buka luwur.
fasilitas: bangsal tempat tirakat, bukit perkemahan indraprasta.
objek wisata ini terletak di dukuh malang, desa dukuh, kecamatan banyudono.
makam ini merupakan trah dari majapahit.
prabu handayaningrat adalah ayah ki ageng kebo kenanga dan ki ageng kebo kanigara (kebo kanigoro), dan beberapa anak lainnya (referensi).
prabu handayaningrat dikenal dengan nama ki ageng pengging sepuh.
dalam cerita fiksi nagasasra sabukinten karya s. h. mintardja, tokoh fiktif mahesa jenar merupakan murid ki ageng pengging sepuh.
objek wisata ini terletak di dukuh pengging, desa jembungan, kecamatan banyudono.
banyak oranga yang berkunjung dengan berbagai tujuan.
ki ageng kebo kenanga dikenal sebagai ki ageng pengging.
joko tingkir yang kemudian menjadi sultan hadiwijaya pendiri kasultanan pajang adalah putra ki ageng kebo kenanga.
kebo kenongo berteman dengan syekh siti jenar, dan kemudian terlibat dalam konflik dengan kasultanan demak, sebagaimana diceritakan dalam babad tanah jawi.
petilasan ini berlokasi di dukuh pojok, desa samiran, kecamatan selo.
lokasi ini dipercaya sebagai lokasi kyai kebo kanigara (kebo kanigoro) melakukan serangkaian semadi.
setiap malam jumat petilasan ini sering dikunjungi para peziarah.
setiap 1 muharam (1 suro) ada ritual mapag tanggal yang diselengarakan masyarakat desa samiran.
objek wisata ini terletak di desa nglembu, kecamatan sambi, sekitar ± 15 km ke arah timur laut kota boyolali.
lokasi ini lebih dekat ditempuh dari kota kecamatan simo yang berjarak hanya sekitar 3 km dari pusat kota.
tempat ini menjanjikan rekreasi perbukitan dan ratusan tangga menuju makam ki ageng singaprana (singoprono) di puncak gunung tugel.
objek wisata khasanah yang di kunjungi setiap malam jumat dan malam selasa kliwon, lokasi makam ki ageng singoprono yang menarik dengan letaknya yang sangat indah.
fasilitas: bumi perkemahan, hutan wisata, tempat menyepi dan tempat berdoa di puncak gunung tugel.
nama ki ageng singaprana dan penamaan daerah simo disebutkan ketika sunan kudus hendak menemui ki ageng pengging ketika terjadi konflik antara kesultanan demak dan pengging (rujukan).
candi lawang merupakan candi hindu abad ke-9.
namanya berasal dari kata 'lawang' dalam bahasa jawa yang berarti 'pintu'.
candi ini sangat mencolok bentuk pintunya.
candi ini juga masih berbentuk susunan batu candi, beberapa di antaranya masih direnovasi.
seperti candi hindu pada umumnya, candi lawang juga menghadap ke barat.
di bilik utama ada yoni tanpa lingga.
yoninya pun unik karena memiliki saluran berlubang sebagai tempat keluarnya air.
mirip dengan yang ada di candi merak.
di sekeliling candi tidak ditemukan arca maupun relief.
yang ada hanya batu berornamen.
sekitar candi tersebar bebatuan yang belum disusun.
candi ini tepat berada di belakang rumah.
sepertinya keberadaan candi ini sudah diketahui sejak dulu.
candi lawang terletak di dusun gedangan, kec.
cepogo, kab.
boyolali, jawa tengah.
dari jogja menuju kota boyolali bisa ditempuh selama 1,5 jam menggunakan sepeda motor.
rute yang paling singkat adalah jogja-klaten-boyolali tanpa perlu melewati kartasura.
untuk menuju kec.
cepogo, arahkan kendaraan ke jalur menuju ketep pass.
sedangkan untuk menuju candi lawang, alangkah baiknya kalau bertanya kepada warga.
memang terdapat beberapa papan penunjuk ke arah candi.
namun perlu bantuan warga untuk sampai ke lokasi.
museum ini terletak di jl.
raya solo-semarang dan menjadi salah satu destinasi wisata sejarah yang baru di boyolali.
nama r. hamong wardoyo sendiri diambil dari nama bupati boyolali ke-10 yang memimpin pada 1947.
museum ini berisi beberapa koleksi bersejarah, serta kisah berdirinya kabupaten boyolali.
uniknya, bangunan atap museum mirip dengan piramida namun dibuat dari kaca.
ruangan museum pun didominasi ornamen-ornamen dari kayu.
selain itu, tangga penghubung antara lantai satu dengan lantai dua museum bergaya spiral atau memutar.
di sepanjang selasar tangga, pengunjung bisa menikmati sajian foto-foto suasana kabupaten boyolali dalam berbagai sudut dan momen.
boyolali bisa disebut pula "nieuw zeeland van java" belanda menyebut nieuw zeeland untuk negara new zealand.
boyolali dikarenakan mirip dengan selandia baru terkenal sebagai negara produsen susu dan daging sapi, begitupula dengan boyolali yang merupakan produsen susu terbesar di pulau jawa.
boyolali juga dikenal sebagai pusat daging sapi lokal, dengan ampel sebagai tempat pemotongan hewan serta pusat produsen berbagai macam abon abon sapi.
boyolali dikenal sebagai "kota susu", karena merupakan salah satu sentra terbesar penghasil susu sapi segar di jawa tengah.
peternakan sapi perah umumnya berada di daerah selatan dan dataran tinggi yang berudara dingin, karena sapi perah yang dikembangkan saat ini berasal dari wilayah sub-stropis australia dan selandia baru.
selain itu susu dapat di olah menjadi keju oleh pabrik keju asal boyolali yaitu keju indrakila, didaerah kecamatan ampel juga terdapat sentra industri abon dan dendeng.
banyak terdapat perindustrian di wilayah boyolali yang dapat menampung tenaga kerja yang potensial.
mayoritas industri yang ada di wilayah boyolali adalah bergerak dalam bidang tekstil, antara lain pt.
sari warna asli, pt.
safaritex, pt.
bupatex, pt jesi jason surja wibowo dll. di kecamatan ampel misaalnya, telah disediakan kawasan industri baru yang luasnya berkisar 272-300 hektare (ha).
kawasan industri boyolali dirancang untuk industri berbasis tpt terintegrasi, termasuk dilengkapi dengan infrastruktur yang memadai dan fasilitas pusat pelatihan dan inovasi.
kawasan ini difokuskan untuk industri tekstil kering (garmen) karena keterbatasan air.
radio komunitas adalah lembaga penyiaran yang didirikan dari, oleh dan untuk komunitas.
siarannya terbatas dalam jangkaun 2,5 km dengan power maksimal 50 watt.
radio ini bukan komersial karena memang berwatak sosial dan pengejawantahan dari semangat gotong royong yang diwujudkan melalui penyiaran yang berkualaitas, berbudaya dan tetap memperkuat kearifan lokal
kabupaten brebes (hanacaraka: , banyumasan: "kabupatên brebes", mataraman dan semarangan: "kabupatèn brebes", aksara sunda baku: , sunda: "kabupatén brebes") adalah salah satu kabupaten di provinsi jawa tengah, indonesia.
luas wilayahnya 1.902,37 km², jumlah penduduknya sekitar 1.732.719 jiwa (2010).
ibu kotanya ada di kecamatan brebes.
brebes merupakan kabupaten dengan jumlah penduduk paling banyak di jawa tengah, dan paling luas di jawa tengah ke-2 setelah kabupaten cilacap.
ada beberapa pendapat mengenai asal usul nama brebes.
salah satu pendapat menyatakan bahwa nama brebes berasal dari kata "bara" dan "basah", bara berarti hamparan tanah luas dan basah berarti banyak mengandung air.
keduanya cocok dengan keadaan daerah brebes yang merupakan dataran luas yang berair.
karena perkataan bara di ucapkan bere sedangkan basah di ucapkan besah maka untuk mudahnya di ucapkan brebes.
dalam bahasa jawa perkataan brebes atau "mbrebes" berarti "tansah metu banyune" yang berarti selalu keluar airnya.
pada tanggal 17 januari 1678 di jepara diadakan pertemuan adipati kerajaan mataram se jawa tengah, termasuk arya martalaya, adipati tegal dan arya martapura, adipati jepara.
karena tidak setuju dengan acara penandatanganan naskah kerjasama antara amangkurat admiral dengan belanda terutama dalam menumpas pemberontakan trunajaya dengan imbalan tanah-tanah milik kerajaan mataram, maka terjadi perang tanding antara kedua adipati tersebut.
peristiwa berdarah ini merupakan awal mula terjadinya kabupaten brebes dengan bupati berwenang .sehari setelah peristiwa berdarah tersebut yaitu tanggal 18 januari 1678, sri amangkurat ii yang berada di jepara mengangkat beberapa adipati/ bupati sebagai pengagganti adipati-adipati yang gugur.
untuk kabupaten brebes di jadikan kabupaten mandiri dengan adipati arya suralaya yang merupakan adik dari arya martalaya.
pengangkatan arya suralaya sekaligus titimangsa pemecahan kadipaten tegal menjadi dua bagian yaitu timur tetap disebut kadipaten tegal dan bagian barat di sebut kabupaten brebes.
kabupaten brebes terletak di bagian utara paling barat provinsi jawa tengah, di antara koordinat 108° 41'37,7" - 109° 11'28,92" bujur timur dan 6° 44'56'5" - 7° 20'51,48 lintang selatan dan berbatasan langsung dengan wilayah provinsi jawa barat.
penduduk kabupaten brebes mayoritas menggunakan bahasa jawa yang yang mempunyai ciri khas yang tidak dimiliki oleh daerah lain, biasanya disebut dengan bahasa jawa brebes.
namun terdapat kenyataan pula bahwa sebagian penduduk kabupaten brebes juga bertutur dalam bahasa sunda dan banyak nama tempat yang dinamai dengan bahasa sunda menunjukan bahwa pada masa lalu wilayah ini adalah bagian dari wilayah sunda.
daerah yang masyarakatnya sebagian besar menggunakan bahasa sunda atau biasa disebut dengan bahasa sunda brebes, adalah meliputi kecamatan salem, banjarharjo,dan bantarkawung, dan sebagian lagi ada di beberapa desa di kecamatan losari, tanjung, kersana, ketanggungan dan larangan.
berdasarkan naskah kuno primer bujangga manik (yang menceriterakan perjalanan prabu bujangga manik, seorang pendeta hindu sunda yang mengunjungi tempat-tempat suci agama hindu di pulau jawa dan bali pada awal abad ke-16), yang saat ini disimpan pada perpustakaan boedlian, oxford university, inggris sejak tahun 1627, batas kerajaan sunda di sebelah timur adalah ci pamali (sekarang disebut sebagai kali brebes atau kali pemali yang melintasi pusat kota brebes) dan ci serayu (yang saat ini disebut kali serayu) di provinsi jawa tengah.
pantai yang berada di kabupaten brebes merupakan tempat bermuaranya sungai besar dan kecil yang menyebabkan daerah pantainya makin bertambah ke arah laut (prograding).
pantai di brebes dapat dikelompokkan menjadi tiga jenis pantai, yaitu: pantai delta (delta losari dan pemali), pantai teluk (teluk bangsri) dan pantai lurus (randusanga).
berdasarkan tingkat perkembangan atau penambahan daerah pantainya, pantai delta mengalami perubahan paling dinamis, diikuti oleh pantai teluk kemudian oleh pantai lurus.
pembagian zonasi pantai terdiri dari bagian barat mulai dari losari (prapag kidul dan prapag lor), teluk bangsri sampai dengan sekitar muara sungai nippon (desa sawojajar dan kaliwlingi) baik untuk pengembangan konservasi tanaman bakau ("mangrove") yang dapat berfungsi untuk pemulihan daya dukung lingkungan, sedangkan wilayah pantai bagian timur mulai sebelah timur sungai kamal sampai dengan pantai randusanga kulon sangat baik untuk dikembangkan menjadi kawasan pelabuhan antarpulau maupun kawasan pariwisata pantai.
perairan daerah pantai bagian barat relatif dangkal, untuk mencapai kedalaman laut 5 meter berjarak lebih kurang 2.25 km dari garis pantai, sedang di perairan bagian timur, kedalaman laut 5 meter, berjarak lebih kurang 1,4 km.
makin kearah lepas pantai kedalaman laut berubah secara gradual (morfologi dasar lautnya landai) dengan pola garis kontur tidak lagi mengikuti bentuk garis pantainya.
wilayah pesisir pantai kabupaten brebes yang mempunyai panjang pantai ± 72,93 km yang meliputi 14 desa di 5 kecamatan memiliki potensi yang tak ternilai bagi masyarakat.
perairan pantai tidak saja menjadi sumber pangan yang produktif, tetapi juga sebagai gudang mineral, alur pelayaran, tempat rekreasi dan juga sebagai tangki pencerna bahan buangan hasil kegiatan manusia.
besarnya sumber alam yang terkandung di dalamnya, hayati maupun non hayati serta aneka kegunaan yang bersifat ganda merupakan bukti yang tidak dapat disangkal, bahkan menjadi tumpuan harapan manusia dalam usahanya memenuhi kebutuhan pangan yang terus meningkat pada masa mendatang.
sebagai daerah yang mempunyai wilayah cukup luas yang terdiri dari pegunungan dan wilayah pantai, terdapat sungai-sungai yang mempunyai arus cukup deras terutama saat musim hujan.
aliran sungai yang melintas pada umumnya membentang dari arah dataran tinggi di wilayah selatan (daerah hulu), ke dataran rendah di wilayah utara (daerah hilir) menuju ke laut jawa yaitu:
ibu kota kabupaten brebes terletak sekitar 177 km sebelah barat kota semarang, atau 330 km sebelah timur jakarta.
kabupaten ini dilalui jalur pantura, dan menjadi pintu masuk utama jawa tengah di sisi barat dari arah jakarta/cirebon, sehingga brebes memiliki posisi yang cukup strategis.
selain itu, juga terdapat jalan provinsi sebagai jalur alternatif menuju ke kota-kota di jawa tengah bagian selatan seperti purwokerto, kebumen, dan yogyakarta.
terdapat pula jalan tol yang menguhubungkan provinsi jawa barat dengan jawa tengah yaitu ruas jalan tol kanci - pejagan sepanjang 35 km yang 12 km di antaranya melintasi wilayah kabupaten brebes yang pintu gerbangnya terdapat di desa tegongan.
dengan adanya jalan tol ini, lalu-lintas semakin lancar terutama untuk yang menuju arah purwokerto/yogyakarta apalagi saat musim mudik lebaran.
bawang merah bagi kabupaten brebes merupakan "trade mark" mengingat posisinya sebagai penghasil terbesar komoditi tersebut di tataran nasional.
pusat bawang merah tersebar di 11 kecamatan (dari 17 kecamatan) dengan luas panen per tahun 20.000 - 25.000 hektare.
sentra bawang merah tersebar di kecamatan brebes, wanasari, bulakamba, tonjong, losari, kersana, ketanggungan, larangan, songgom, jatibarang, dan sebagian banjarharjo.
di luar sektor pertanian dan perkebunan, kabupaten brebes juga mempunyai potensi hijauan makanan ternak yang melimpah dan tersebar hampir di setiap kecamatan.
kondisi itu menjadikan kabupaten ini berkembang berbagai usaha peternakan baik jenis ternak besar maupun kecil antara lain; ternak sapi (jenis lokal sapi jabres), kerbau, domba, kelinci rex, ayam petelur, ayam kampung, ayam potong dan itik.
telur hasil ternak itik diolah oleh masyarakat setempat menjadi produk telur asin yang popularitas atas kualitasnya sangat dikenal dan tidak diragukan.
banyak yang menyebut brebes adalah "kota telur asin".
di wilayah kabupaten brebes bagian selatan, ditemukan potensi cadangan batu bara muda di desa bentarsari sebanyak 24,24 juta ton dengan kandungan minyak mencapai 5,30 liter per ton berdasarkan temuan kementerian esdm pada tahun 2008.
kandungan batu bara muda ini baru dapat dimanfaatkan sekitara 50 sampai 100 tahun ke depan karena menunggu proses pelapukan dan pengkristalan
sebagai salah satu daerah yang terletak dalam wilayah pantai utara pulau jawa, kabupaten brebes mempunyai 5 wilayah kecamatan yang cocok untuk mengembangkan produksi perikanan yakni brebes, wanasari, bulakamba, tanjung dan losari.
hasil produksi perikanan yang menonjol meliputi; bandeng, udang windu, kepiting, rajungan, teri nasi, mujair dan berbagai jenis ikan laut yang lain.
hasil produk perikanan ini oleh masyarakat setempat telah dikembangkan usaha pembuatan bandeng presto duri lunak dan terasi.
sektor industri merupakan salah satu sektor penting dalam membantu laju perekonomian, oleh sebab itu keberadaan industri sebagai salah satu pilar perekonomian di kabupaten brebes telah memberi pengaruh dalam perekonomian daerah, meskipun secara demografi mata pencaharian sebagaian besar penduduk adalah sebagai petani.kegiatan industri di kabupaten brebes dibagi menjadi beberapa kelompok dan cabang yaitu kelompok industri formal cabang agro, kelompok indutri formal cabang tekstil dan kelompok indutri formal cabang logam, mesin dan elektronik.industri yang ada di kabupaten brebes meliputi industri besar, industri sedang, industri kecil dan industri rumah tangga.
kelompok industri besar merupakan industri formal agro (pabrik teh, pabrik jamur, pabrik gula dan gondorukem).kelompok industri kecil yang ada di kabupaten brebes meliputi industri kecil formal dan non formal.
kelompok industri kecil formal terdiri dari cabang industri agro; elektronika dan aneka; mesin, logam, dan perekayasaan.
sedangkan kelompok industri non formal meliputi industri kimia, agro dan hasil hutan serta elektronika dan aneka.
kelompok industri kecil yang ada di kabupaten brebes meliputi industri kecil formal dan non formal.
kelompok industri kecil formal terdiri dari cabang industri agro; elektronika dan aneka; mesin, logam, dan perekayasaan.
sedangkan kelompok industri non formal meliputi industri kimia, agro dan hasil hutan serta elektronika dan aneka.
sektor industri yang potensial untuk dikembangkan adalah industri garam iodium diwilayah kecamtan wanasari dan bulakamba, industri garam curah dengan sentra produksi di wilayah kecamatan losari, tanjung, wanasari dan brebes, dan industri pengolahan bawang merah telur asin
kabupaten demak () adalah salah satu kabupaten di provinsi jawa tengah.
ibu kotanya adalah demak.
kabupaten ini berbatasan dengan laut jawa di barat, kabupaten jepara di utara, kabupaten kudus di timur, kabupaten grobogan di tenggara, serta kota semarang dan kabupaten semarang di sebelah barat.
kabupaten demak memiliki luas 897,43 km² dan berpenduduk 1.055.579 jiwa (2010).
"demak" berasal dari kata bahasa arab, yaitu "dhima" yang artinya rawa.
hal ini mengingat tanah di demak adalah tanah bekas rawa alias tanah lumpur.
bahkan sampai sekarang jika musim hujan di daerah demak sering digenangi air, dan pada musim kemarau tanahnya banyak yang retak, karena bekas rawa alias tanah lumpur.
karena tanah demak adalah tanah labil, maka jalan raya yang dibangun mudah rusak, oleh karena itu jalan raya di demak menggunakan beton.
kabupaten demak adalah salah satu kabupaten di jawa tengah yang terletak pada 6º43'26" - 7º09'43" ls dan 110º48'47" bt dan terletak sekitar 25 km di sebelah timur kota semarang.
demak dilalui jalan negara (pantura) yang menghubungkan jakarta-semarang-surabaya-banyuwangi.
kabupaten demak memiliki luas wilayah seluas ± 1.149,07 km², yang terdiri dari daratan seluas ± 897,43 km², dan lautan seluas ± 252,34 km².
sedangkan kondisi tekstur tanahnya, wilayah kabupaten demak terdiri atas tekstur tanah halus (lanau) dan tekstur tanah sedang (lempung).
dilihat dari sudut kemiringan tanah, rata-rata datar.
dengan ketinggian permukaan tanah dari permukaan air laut (sudut elevasi) wilayah kabupaten demak terletak mulai dari 0 m sampai dengan 100 m.
kabupaten demak mempunyai pantai sepanjang 34,1 km, terbentang di 13 desa yaitu desa sriwulan, bedono, timbulsloko dan surodadi (kecamatan sayung), kemudian desa tambakbulusan kecamatan karangtengah, desa morodemak, purworejo dan desa betahwalang (kecamatan bonang) selanjutnya desa wedung, berahankulon, berahanwetan, wedung dan babalan (kecamatan wedung).
sepanjang pantai demak ditumbuhi vegetasi mangrove seluas sekitar 476 ha
kabupaten demak terdiri atas 14 kecamatan yaitu kecamatan demak, wonosalam, karangtengah, bonang, wedung, mijen, karanganyar, gajah, dempet, guntur, sayung, mranggen, karangawen dan kebonagung, yang dibagi lagi atas sejumlah 249 desa dan kelurahan terdiri dari 243 desa dan 6 kelurahan.
pusat pemerintahan berada di kecamatan demak.
pemkab demak berpotensi untuk mengajak investor untuk membangun wahana wisata buatan "waterpark" dengan mengusung bertema rawa-rawa, karena sesuai dengan asal-usul kabupaten demak adalah rawa-rawa.
waterpark tersebut cocok diberi nama demak swamp park atau demak marsh park yang keduanya artinya sama yaitu taman rawa demak.
meminta pihak swasta maupun pemerintah yang hendak ingin membangun wisata air waterboom di kabupaten demak, diharap menggunakan nama demak swamp park (taman rawa demak) mengingat demak dahulunya merupakan rawa.
dan apabila masih ada yang membuat wisata air waterboom maka diharapkan menggunakan nama demak palace park (taman istana demak) mengingat demak dahulunya merupakan kerajaan demak serta memasang ornamen bendera kerajaan demak dan arsitektur masa kerajaan demak pada demak palace park.
membangun jalur sepeda & becak yang jalan rayanya di cat hijau dan di beri semacam trotoar pemisah dengan jalan raya mobil dan motor.
jalur sepedanya dari alun-alun demak hinga jepara, dari alun-alun demak hinga kudus, dari alun-alun demak hinga kota semarang.
jalur sepeda agar meningkatkan minat bersepeda dan meninggalkan kendaraan bermotor supaya demak udaranya tidak polusi. "(
jangka pendek)"
mengadakan even tahunan yaitu "demak barong carnival" yang merupakan perayaan yang digelar dengan atraksi unjuk kepiawaian memainkan barongan singo karya (barongan khas demak).
juga mengundang berbagai barongan seluruh indonesia untuk memeriahkan demak barong carnival, yaitu: barongan dencong, barong loreng gonteng, singo ulung, barong bali, reog ponorogo, barongan gembong kamijoyo, ondel-ondel, hudoq, bebegig sumantri, barong kemiren, dll.
jambu air merah delima merupakan buah khas yang tumbuh tersebar di kecamatan wonosalam, mijen, guntur, wedung dan demak kota.
kekhasan dari jambu air ini adalah rasa manis dan buahnya tebal.
selain jambu air, buah yang tersohor adalah belimbing demak.
buah belimbing unggulan yaitu belimbing demak kapur dan belimbing demak kunir yang pusatnya di daerah betokan.
terdapat pula buah unggulan lain seperti kelengkeng pingpong dan itoh yang berada di trengguli kecamatan wonosalam dan mlatiharjo kecamatan gajah.
selain itu, pada tahun 2009, demak adalah pemasok beras terbesar di jawa tengah, dan saat itu pula pemasok beras terbesar di indonesia adalah jawa tengah.
pertanian padi juga termasuk pertanian unggulan daerah demak.
kabupaten grobogan merupakan kabupaten terluas kedua di jawa tengah setelah kabupaten cilacap, dan berbatasan langsung dengan 9 kabupaten lain.
letak astronomis wilayah antara 110° 15' bt – 111° 25' bt dan 7° ls - 7°30’ ls, dengan jarak bentang dari utara ke selatan ± 37 km dan dari barat ke timur ± 83 km.
asal mula daerah itu disebut grobogan menurut cerita tutur yang beredar di daerah grobogan, suatu ketika pasukan kesultanan demak di bawah pimpinan sunan ngundung dan sunan kudus menyerbu ke pusat kerajaan majapahit.
dalam pertempuran tersebut pasukan demak memperoleh kemenangan gemilang.
runtuhlah kerajaan majapahit.
ketika sunan ngundung memasuki istana, dia menemukan banyak pusaka majapahit yang ditinggalkan.
benda-benda itu dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam sebuah "grobog", kemudian dibawa sebagai barang boyongan ke demak.
di dalam perjalanan kembali ke demak, grobog tersebut tertinggal di suatu tempat karena sesuatu sebab, tempat itulah yang kemudian disebut grobogan.
grobog juga adalah tempat menyimpan senjata/barang pusaka, wayang, perhiasan, dan sebagainya.
peristiwa tersebut sangat mengesankan hati sunan ngundung, sebagai kenangan, tempat tersebut di beri nama grobogan, yaitu tempat grobog tertinggal.
kabupaten grobogan memiliki sejumlah stasiun kereta api, di mana stasiun ngrombo adalah yang terbesar, di mana kereta api jarak jauh rute surabaya, semarang, dan jakarta singgah di stasiun tersebut.
sedangkan stasiun-stasiun kereta api yang lain hanya dilewati kereta api-kereta api tersebut.
rumah sakit di grobogan, adalah:
lembaga kursus
kota ambon atau ambong dalam bahasa setempat (diucapkan sebagai ['ʔamboːɳ]) adalah ibu kota dan kota terbesar dari provinsi maluku.
kota yang berdiri di selatan pulau ambon ini berawal dari pendirian sebuah benteng yang senantiasa menjadi pusat pertumbuhan kota.
kota ini didirikan oleh bangsa portugis yang menamainya dengan istilah "nossa senhora da" "anunciada".
sejak zaman voc dan belanda, kota ini berkembang cepat sebagai pusat pembudidayaan dan perdagangan rempah dan salah satu kota penting di nusantara hingga sekarang berkedudukan sebagai ibu kota provinsi.
kini, kota ini berkedudukan sebagai kota yang dikepalai oleh wali kota dengan dewan perwakilan rakyat setempat sebagai penyelenggara bersamanya.
kota ambon merupakan pusat pelabuhan, pariwisata, dan pendidikan bagi wilayah kepulauan maluku.
dari antara beberapa pelabuhan di kota, pelabuhan yos sudarso di kota ini menjadi pelabuhan utama kota dan provinsi.
kota disebut sebagai pusat pariwisata karena menawarkan beragam jenis wisata, mulai dari alam, budaya, bahari, hingga kuliner.
keberadaan ambon sebagai pusat pendidikan bisa dilihat dari penyelenggaraan pesta pendidikan, rata-rata lama sekolah yang tinggi, dan ketersediaan sarana dan prasarana pendidikan sejak zaman penjajahan.
kota ini pun memiliki pdrb terbesar dan pdrb per kapita tertinggi di maluku.
selain menyandang gelar sebagai kota musik indonesia, ambon merupakan kota pertama di asia tenggara yang dianguerahi sebagai kota musik dunia oleh unesco.
penduduk ambon dapat dikatakan unik karena ambon merupakan kota yang majemuk karena memiliki rakyat dari berbagai suku bangsa, agama, dan ras.
mayoritas masyarakat ambon berasal dari suku ambon, suku setempat.
meskipun demikian, persatuan keberagaman ini pernah diguncang oleh beberapa pertikaian politik yang menimbulkan kerusuhan besar dengan mengikusertakan agama seperti pada 1999.
pada tahun 2016, ambon memiliki perkiraan penduduk sebesar 427.934 jiwa dan hal ini menjadikan ambon kota terbesar di provinsi dengan sumbangan penduduk sebesar 24,9% di provinsi.
menurut sensus penduduk 2010, 92,4% masyarakat kota tinggal di kawasan perkotaan, sedangkan sisanya di kawasan perdesaan.
ambon memiliki beragam peninggalan sejarah, mulai dari masa megalitik hingga jepang di delapan desanya yang masih terpelihara dengan baik.
peninggalan-peninggalan tersebut beragam, mulai dari pangkalan militer peniggalan jepang, masjid jami kota, hingga bom peninggalan perang dunia ii.
kota ini pun memiliki banyak peninggalan belanda dan portugis karena ambon kaya akan pala dan cengkih yang didambakan orang eropa pada masa lalu.
pada umumnya, peninggalan bangsa eropa di pulau ambon berupa benteng.
asal-usul dari istilah "ambon" tidak mudah ditentukan.
menurut keterangan yang diberikan penduduk setempat, istilah tersebut berasal dari kata "ombong" yang merupakan bentukan lokal dari kata "embun".
puncak-puncak gunung di pulau ambon memang sering tertutupi oleh embun yang tebal.
istilah "laha" pun pernah dipakai untuk menamai benteng nossa senhora da anunciada yang menjadi cikal bakal kota.
dalam bahasa setempat, "laha" diartikan sebagai pelabuhan.
kota ambon mulai berkembang semenjak kedatangan portugis pada tahun 1513.
kemudian, sekitar tahun 1575, penguasa portugis mengerahkan penduduk di sekitarnya untuk membangun benteng kota laha atau ferangi yang pada waktu itu diberi nama nossa senhora da anunciada di dataran honipopu.
dalam pembangunan, masyarakat pekerja mendirikan organisasi berbentuk perkampungan seperti soya yang menjadi dasar kota ambon karena di dalam perkembangan selanjutnya masyarakat tersebut sudah menjadi masyarakat geneologis teritorial yang teratur.
setelah belanda berhasil menguasai kepulauan maluku dan khususnya ambon dari kekuasaan portugis, benteng nossa senhora de anunciada direbut pada tahun 1605 dan dijadikan pusat pemerintahan kolonial dan diberi nama victoria.
benteng ini dilanda gempa hebat dan rusak parah, lalu direnovasi dan diberi nama ulang nieuw victoria.
meskipun nama barunya nieuw victoria, benteng ini lebih dikenal rakyat setempat sebagai benteng victoria.
benteng ini terkenal sebagai tempat pattimura digantung pada 16 desember 1817.
pahlawan nasional slamet rijadi juga gugur di benteng ini dalam pertempuran melawan pasukan republik maluku selatan.
pada 17 februari 1796 voc menyerah kepada laksamana britania raya, pieter ramier sehingga kota ambon menjadi bagian dari wilayah britania raya.
britania raya memerintah di kota sampai tahun 1803.
setelah itu, terjadilah penyerahan jajahan kembali bukan kepada voc, melainkan kepada belanda karena voc jatuh bangkrut pada 1799, sebelum kota ambon dikembalikan.
pada masa hindia belanda, kota ambon mulai dimodernisasi.
kota ambon, tepatnya casteel victoria menjadi ibu kota dari gouvernment amboina, salah satu dari tiga "gouvernment" yang terletak di antara sulawesi dan irian yang membentuk administrasi pemerintahan yang bernama gouvernment der molukken yang dibentuk pada 1817.
selain itu, pada tanggal 7 september 1921 masyarakat kota ambon diberi hak yang sama dengan pemerintah kolonial.
hal ini menjadi wujud perjuangan masyarakat indonesia dari maluku.
hal ini pun merupakan kekalahan politik penjajah karena warga ambon pun menjadi bisa berperan dalam pemerintahan dengan irama yang sama sengan politik penjajah masa itu.
dengan demikian, masyarakat kota terbekali modal dalam menentukan masa depannya.
tentara jepang mendarat di indonesia melalui ambon pada 1 februari 1942 dari kendari.
meskipun dahulu senasib sebagai budak voc dan belanda, jepang berhasil menaklukan belanda dan sekutunya dalam pertempuran ambon untuk merebut kota ambon yang merupakan markas angkatan laut.
dalam pendudukan dan penjajahan jepang, ambon digunakan sebagai pangkalan udara utama.
selain itu, warga ambon mengalami kemiskinan dan kelaparan sebagai dampak dari perang.
hari lahir atau hari jadi kota ambon telah diputuskan jatuh pada tanggal 7 september 1575 dalam suatu seminar di ambon yang berlangsung pada 14–17 november 1972 dengan kerja sama bersama universitas pattimura.
penggagas seminar ini adalah wali kota ambon ke-9, letkol matheos h. manuputty melalui sk 25/kpts/1972 tentang pembentukan panitia khusus sejarah kota ambon yang dikeluarkan pada 10 juli 1972 dengan tugas untuk menggali dan menentukan hari lahir kota.
di kota sudah terjadi beberapa kerusuhan yang mengikutsertakan sara.
kerusuhan yang paling terkenal adalah kerusuhan ambon 1999 yang terjadi karena masalah politik, namun mengikutsertakan unsur sara, terutama agama.
meskipun kerusuhan ini, telah terselesaikan dengan perjanjian malino, penghancuran sarang serta penghukuman provokator kerusuhan, kerusuhan dengan sebab yang serupa terjadi lagi pada tahun 2011 dan menewaskan beberapa orang, namun langsung diredakan.
saat kedua kerusuhan, terutama kerusuhan 1999 terjadi, kota terluluhlantahkan dan meninggalkan banyak kenangan pahit.
kerusuhan 1999 pun menimbulkan munculnya ribuan pengungsi yang di antaranya mengungsi ke jakarta.
banyak orang yang tidak menginginkan peristiwa ini terulang kembali, bahkan mantan penjihad pun beranggapan demikian.
untuk memperingati kerusuhan-kerusuhan ini dan menegakkan perdamaian, didirikanlah gong perdamaian dunia yang terletak di pusat kota.
gong perdamaian dunia tersebut merupakan gong perdamaian dunia ke-35 di dunia dan ke-2 di indonesia setelah didahului gong sesamanya di bali.
kota ambon terletak di sebelah selatan dari pulau ambon dengan luas keseluruhan sebesar 377 km atau dua perlima dari luas pulau ambon.
luas ini terdiri dari luas daratan sebesar 359,45 km dan perairan sebesar 17,55 km dengan garis pantai sepanjang 98 km.
kota ini dibelah oleh teluk ambon sehingga berada dalam lengkungan yang berbentuk huruf "u".
sisi timur kota berbatasan dengan sala hutu, maluku tengah; selatan dengan laut banda; dan barat dan utara dengan leihitu, maluku tengah.
kota ambon memiliki luas daratan 359,45 km.
karena letaknya di pulau busur vulkanis, 73% wilayah kota merupakan daerah perbukitan dengan kemiringan lereng terjal (30–45°) hingga sangat terjal (>45°) dan hanya sekitar 17% dari wilayah daratannya yang dapat dikelompokkan datar atau landai dengan kemiringan kurang dari 30°.
secara astronomis, kota ambon terletak di 3° 34' 8,40"–3° 47' 42,00" ls dan 128° 1' 33,60"–128° 18' 3,60" bt.
ambon beriklim hutan hujan tropis (köppen: "af"), serupa dengan iklim sebagian besar wilayah indonesia dan maluku tengah.
iklim hutan hujan tropis ambon dapat dilihat dari banyaknya hutan hujan tropika di kota yang sempat terbakar berkali-kali, namun muncul kembali karena kuatnya pengaruh iklim "af" dan dorongan curah hujan yang tinggi.
hujan mengalami kepuncakannya di kota pada akhir juni maupun sepanjang juni hingga juli, bahkan mengalahkan curah hujan bogor, kota hujan yang hanya 442 mm.
rata-rata tertinggi suhu tertinggi yang terekam adalah 30,9°c, sedangkan rata-rata terendah suhu terendahnya 23 °c.
suku mayoritas di kota adalah suku ambon, suku yang mendiami pulau ambon dan pulau sekitarnya yang merupakan keturunan suku alifuru.
kota ini pun memiliki penduduk dari berbagai macam suku bangsa karena kota ini telah dinominasikan menjadi kota terbuka bersama dengan 29 kota lainnya di indonesia.
selain itu, keberagaman suku bangsa kota disebabkan oleh maluku yang menjadi daerah tujuan transmigrasi.
untuk menjaga kebhinekaan suku bangsa yang mendiami kota agar tetap harmonis dan menegaskan bahwa kota ambon ini kota paling toleran serta terbuka, pemkot membangun perkampungan multietnis.
suku dan etnis lainnya adalah arab, buton, dan tionghoa yang pada mulanya datang untuk berdagang.
di samping itu, terdapat pula suku minahasa, jawa, dan minang yang telah lama datang ke ambon.
kota ambon merupakan kota mayoritas kristen protestan dari dahulu.
pada 2015, terdapat 290 gereja protestan dan 34 gereja katolik di kota.
bangunan gereja protestan terbesar adalah gpm maranatha, sedangkan bangunan gereja katolik terbesar adalah katedral santo franciscus xaverius.
selain itu pun, ada pula gpm silo yang menjadi salah satu gereja protestan utama kota.
mayoritas masyatakat protestan kota merupakan jemaat gereja protestan maluku (gpm).
ambon pun memiliki keuskupan katolik romanya tersendiri, yaitu keuskupan amboina.
kecamatan yang memiliki agama mayoritas kristen adalah nusaniwe, baguala, dan leitimur selatan dengan protestan menjadi agama mayoritas.
kota juga memiliki jumlah pemeluk agama islam yang besar, yakni lebih dari 40% penduduk kota.
rumah imadah penduduk islam terutama di kota adalah masjid raya al-fatah, sedangkan masjid tertua di kota adalah masjid jami ambon yang dibangun pada 1860.
kota ambon pun merupakan penyumbang jemaah haji terbanyak di maluku dengan jumlah jemaah 245 orang pada 2014.
kecamatan yang memiliki agama islam sebagai agama dominannya adalah kecamatan sirimau dan teluk ambon.
kota ambon pun memiliki penduduk beragama minoritas lainnya dalam jumlah yang sangat kecil.
agama-agama tersebut ialah hindu, buddha, dan konghucu.
meskipun jumlahnya sangat kecil, ketiga agama berpenganut sangat sedikit ini sangat diperhatikan oleh pemerintah.
pada 2018, presiden joko widodo meresmikan "hindu center" dan "buddha center".
hal ini dilakukan sebagai perwujudan keinginan gubernur maluku agar maluku menjadi laboratorium kerukunan hidup beragama bagi indonesia.
pura yang terkenal di kota adalah pura stana giri ciwa, sedangkan wihara yang terkenal ialah wihara swarna giri tirta.
kota juga memiliki penganut agama konghucu dengan jumlah yang sangat kecil, yaitu 7 jiwa pada sensus terakhir.
kota ambon menjadi kota multibahasa sejak abad ke-17.
bahasa portugis, bahasa pendatang asing pertama di ambon digunakan secara luas.
peninggalan bahasa portugis masih bisa dilihat dari kata-kata serapan portugis dalam bahasa yang dituturkan di ambon.
pada masa belanda, meskipun bahasa belanda menjadi bahasa utama dan bahasa administrasi, bahasa melayu ambon atau yang lebih dikenal sebagai bahasa ambonlah menjadi "lingua franca" penduduk pulau ambon.
seiring perkembangan zaman, bahasa tersebut menjadi bahasa ibu penduduk pulau.
pergeseran bahasa indonesia dan ambon menjadi bahasa ibu masyarakat pulau ini mengancam keberadaan puluhan bahasa daerah bukan hanya di kota, melainkan hingga provinsi.
dalam perihal kebahasaan, pemerintah telah melakukan beberapa upaya.
pada tahun 2015, pemerintah provinsi maluku mencanangkan dua desa di kota, yaitu amahusu dan batu merah menjadi kampung bahasa.
hal ini dilakukan pemerintah dalam rangka pengembangan kemampuan dalam bahasa dan berkomunikasi bagi masyarakat.
kota ambon berdiri dengan dasar hukum uu nomor 60 tahun 1958 yang diluncurkan pada 17 juli 1958.
kota ambon merupakan bagian dari provinsi maluku.
kota ambon berstatus sebagai salah satu kota di indonesia.
layaknya seperti kota-kota lain di indonesia, administrasi kota terbagi menjadi tiga tingkatan: kota, kecamatan, dan keluruhan serta desa.
sebagai bagian dari kepulauan maluku, sebagian desa di kota pun dikenal dengan istilah negeri.
administarsi kota dipimpin oleh seorang wali kota yang bertanggung jawab kepada dprd kota ambon, sesuai dengan peraturan pemerintah nomor 108 tahun 2000.
kini penjabat wali kota ambon adalah richard louhenapessy dengan wakil wali kota yang membantunya, syarif hadler yang dipilih pada pemilu 2017.
keduanya berkedudukan di balai kota ambon.
administrasi kota juga dilakukan oleh dprd kota yang sama-sama dipilih rakyat.
secara administratif wilayah kota ambon dibagi menjadi 5 kecamatan.
5 kecamatan tersebut terbagi lagi menjadi 50 kelurahan dan desa.
kecamatan terbesar ialah sirimau dengan penduduk sebesar 178.611 jiwa, sedangkan kecamatan terkecil ialah leitimur selatan dengan penduduk sebesar 11.862 jiwa pada 2016.
kota ambon pun menjajaki sejumlah mitra kerja sama kota kembar dengan beberapa kota di dunia.
saat ini terdapat lima kota di luar negeri dan satu kota dalam negeri yang menjalin hubungan kerja sama ini bersama ambon, antara lain guam, amerika serikat; vlissingen, belanda; darwin, australia; kyoto, jepang; new york, amerika serikat; dan batam, indonesia.
pada tahun 2016, produk domestik regional bruto (pdrb) kota ambon mencapai angka rp12.045.480,72 juta pada 2016, setingkat dengan negara saint kitts dan nevis.
dengan demikian, kota ambon berkontribusi sebesar 32,5% terhadap pdrb maluku yang jumlahnya sebesar rp37.062.642,66 juta (as$2.784,92 juta).
pada tahun 2016, pdrb atas dasar harga konstan (adhk) 2010 kota bertumbuh secepat 5,98% menurut lapangan usahanya.
ekonomi kota sebagian besar ditopang oleh lapangan usaha administrasi, diikuti dengan perdagangan, lalu transportasi dan pergudangan.
jika dibidangkan dalam sektornya, ekonomi kota ditopang oleh pertanian (primer) sebesar 4,84%, industri sebesar (sekunder) 10,09%, dan jasa sebesar (tersier) 85,08%.
pdrb per kapita kota ambon adalah rp28,14 juta (as$2.114,46) pada 2016, setingkat dengan nikaragua.
meskipun pendapatan rakyatnya rendah, tingkat kemiskinan di kota sangatlah rendah.
jumlah penduduk miskin adalah 19.640 jiwa atau 4,58% dari total penduduk kota.
kota ambon memiliki ruas jalan sepanjang 271,58 km pada 2013.
96% dari seluruh jalan di kota diaspal dengan persentase jalan berkondisi baik sebesar 84,5% dan sedang sebesar 5% pada 2013.
transportasi darat kota ambon pun dinilai cukup modern karena dapat dilihat dari keberadaan moda transportasi daring yang berbasis aplikasi.
sebagai bagian dari provinsi kepulauan, dalam bagian kelautan kota ambon terhubung dengan pulau-pulau lainnya di maluku melalui jasa layanan kapal feri atau kapal motor lainnya.
kota memiliki tiga buah pelabuhan penyeberangan, yakni galala, poka, dan ambon.
aktivitas ekonomi melalui laut dilayani oleh pelabuhan peti kemas.
kini, pelabuhan peti kemas hanyalah pelabuhan ambon yang dikelola oleh pt pelindo iv.
pada awal 2018, pelabuhan sudah mampu melakukan pengiriman langsung ke luar negeri yang nantinya dapat memangkas biaya angkut sebesar 50%.
sebagai ibu kota provinsi, kota ambon terhubung melalui udara dengan kota-kota lainnya di indonesia.
kota ini dilayani oleh sebuah bandara internasional, yaitu bandar udara internasional pattimura yang terletak di laha, teluk ambon.
melalui bandara ini, kota dapat terhubung dengan kota-kota besar di indonesia seperti jakarta, surabaya, dan makassar.
kota ambon terbelah oleh teluk ambon.
dengan demikian, pada umumnya rakyat menaiki kapal untuk menyeberangi teluk atau memutar jauh jika harus menuju ke sisi teluk ambon di seberang.
hal ini sungguh menganggu bagi pengguna jalan, terutama bagi calon penumpang pesawat terbang karena bandara dan pusat keramaian kota berada di sisi yang berlawanan oleh karena teluk ini.
dengan demikian kementerian pupr membangun jembatan merah putih yang mulai beroperasi pada maret 2016 untuk menghubungkan kedua sisi kota.
jembatan menghubungkan rumah tiga, sirimau pada sisi utara dengan hative kecil, teluk ambon pada sisi selatan.
jembatan ini sekaligus merupakan jembatan terpanjang di kawasan indonesia timur.
kota ambon merupakan salah satu kota terdidik di indonesia.
hal ini dapat dilihat dari rata-rata lama sekolah selama 11,64 tahun, menyamai singapura dan prancis dan harapan sekolah selama 15,9 tahun yang mendekati negara swiss pada 2016.
dengan demikian, dari kedua aspek tersebut kota telah menyamai negara-negara maju lainnya.