taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
martin luther mempercayai bahwa maria tidak memiliki anak lain, selain yesus, dan tidak melakukan hubungan suami istri dengan yusuf.
naskah latin dari "", yang ditulis oleh luther, menggunakan istilah "tetap perawan" ("ever virgin") untuk merujuk maria.
keperawanan abadi maria merupakan keyakinan luther sepanjang hidupnya, walau ia menolak doktrin-doktrin lain mengenai maria selain "bunda allah".
ulrich zwingli mendukung keperawanan abadi dan menulis: "saya sangat percaya bahwa [maria], ... selamanya tetap seorang perawan yang utuh, murni."
para reformator dari inggris juga mendukung konsep keperawanan abadi, tapi alasan mereka beragam atas dukungan tersebut.
dukungan luther dan zwingli atas keperawanan abadi disahkan oleh heinrich bullinger dan dimasukkan dalam "".
pandangan yohanes calvin tidaklah sejelas luther mengenai keperawanan abadi maria, dan ia mewaspadai apa yang ia anggap "spekulasi fasik" pada topik tersebut.
dalam komentarnya atas lukas 1:34, ia menolak dan menganggap "tidak berdasar dan sama sekali tidak masuk akal" gagasan bahwa maria telah membuat sumpah keperawanan abadi, dengan mengatakan bahwa "ia, dalam hal itu, tentu akan melakukan pengkhianatan dengan membiarkan dirinya dipersatukan dengan seorang suami, dan tentu akan mencurahkan penghinaan pada janji suci perkawinan; yang mana tidaklah mungkin dilakukan tanpa cemoohan allah" dan menambahkan bahwa tidak ada bukti keberadaan sumpah tersebut pada masa itu.
meski selibat atau abstinensi dalam perkawinan bukannya tidak dikenal dalam tradisi yahudi dalam menanggapi perintah allah dan partisipasi dalam pelayanan-nya.
calvin juga menolak pendapat yang mendasarkan pada teks matius 1:25 (helvidius menyimpulkan maria memiliki anak lagi karena frasa "firstborn son") bahwa maria mempunyai anak yang lain.
para reformator anglikan dari abad ke-16 dan 17, misalnya hugh latimer dan thomas cranmer, mendukung keperawanan abadi "atas dasar otoritas kekristenan jaman dulu".
pada abad ke-18, john wesley, salah satu pendiri metodisme, juga mendukung doktrin keperawanan abadi maria dan menuliskan bahwa: "... lahir dari perawan maria yang terberkati, yang juga setelahnya seperti sebelum ia melahirkan-nya, melanjutkan suatu keperawanan yang murni dan tak ternoda."
diarmaid macculloch, seorang sejarawan reformasi protestan, menuliskan bahwa alasan mengapa para reformis awal menjunjung keperawanan awal maria adalah karena ia merupakan "jaminan atas inkarnasi kristus", suatu ajaran yang ditolak oleh kalangan radikal lainnya yang menyangkal keperawanan abadi maria.
namun, tidak adanya pernyataan yang meyakinkan dari alkitab, bersama dengan prinsip "sola scriptura" dan kecenderungan yang mengaitkan penghormatan pada maria dengan penyembahan berhala, membuat acuan-acuan atas doktrin tersebut tidak masuk dalam pengakuan-pengakuan iman reformasi.
semua hal tersebut, dan penolakan atas selibat kaum rohaniwan, pada akhirnya menyebabkan penolakan atas doktrin ini di banyak kalangan protestan yang memandang kata "saudara" () yesus dalam perjanjian baru sebagai anak kandung maria, yang mengakibatkan sulitnya menjawab pertanyaan mengapa yesus menyerahkan ibu-nya kepada murid yang dikasihinya (yohanes 19:26-27) dengan asumsi bahwa ibu-nya masih memiliki anak-anak kandung lain.
namun beberapa cendekiawan lutheran yang konservatif, seperti franz pieper (1852-1931), menolak untuk mengikuti kecenderungan di antara kalangan protestan "" yang bersikeras bahwa maria dan yosef menjalin hubungan suami istri dan mempunyai anak-anak lain setelah melahirkan yesus.
hal ini tersirat dalam karyanya, "christian dogmatis", yang menyatakan bahwa kepercayaan atas keperawanan abadi maria merupakan pandangan yang sudah lebih lama dan menjadi tradisi di kalangan lutheran.
ia mengatakan: "seharusnya cukuplah kita berpegang bahwa [maria] tetap seorang perawan setelah kelahiran kristus karena alkitab tidak menyatakan atau menunjukkan bahwa ia kemudian kehilangan keperawanannya".
ia mengajarkan bahwa "kristus, juruselamat kita, adalah buah nyata dan alami dari rahim suci maria ... ini tanpa andil seorang laki-laki, dan perawan maria tidak melahirkan anak-anak selain dia ... saya cenderung untuk setuju dengan mereka yang menyatakan bahwa 'saudara' benar-benar berarti 'sepupu' di sini, sebab kitab suci dan orang-orang yahudi selalu menyebut sepupu sebagai saudara".
vincent taylor menentang pandangan ini dengan menekankan bahwa apabila mereka benar-benar sepupu, kata 'adelphoi' (saudara) tidaklah diperlukan secara linguistik dan tidak layak secara metafora, sebab ada kata 'anepsios' (sepupu, kolose 4:10).
meski kata 'anepsios' juga digunakan untuk menyebut keponakan atau kemenakan.
namun sebagaimana dikutip oleh eusebius dalam "historia ecclesiastica" (iii.39.14), bahasa ibu dari yesus dan matius bukanlah bahasa yunani, tetapi aramaik (seperti pada matius 27:46; markus 5:41, 15:34) yang tidak memiliki kosakata khusus untuk "sepupu", sehingga membuat penerjemahannya lebih rumit, terlebih jika hanya mengandalkan apa yang tertulis dalam alkitab.
banyak gereja protestan saat ini mengajarkan kelahiran yesus dari perawan tanpa mengajarkan bahwa maria tetap seorang perawan selama sisa hidupnya di dunia.
tetapi beberapa kalangan protestan menjadi lebih terbuka bagi mariologi, terutama sejak konsili vatikan ii, ditandai dengan terbentuknya "ecumenical society of our lady" pada tahun 1967.
kitab-kitab perjanjian baru (pb) menuliskan mengenai saudara-saudara perempuan dan laki-laki dari yesus; mereka disebutkan dalam sejumlah ayat seperti markus 6:3, matius 13:55, yohanes 7:3, kisah para rasul 1:14 dan 1 korintus 9:5 dan termasuk juga yakobus, yoses (disebut demikian dalam markus 6:3, namun disebut "yusuf" dalam matius 13:55), simon, dan yudas.
ayat-ayat tersebut terkesan membantah keperawanan abadi maria, tetapi ada kemungkinan penjelasan-penjelasan yang mengarah pada kesimpulan bahwa "tidak dapat dikatakan kalau pb mengidentifikasi [saudara-saudara yesus] tanpa keraguan sebagai saudara-saudara sedarah dan karenanya sebagai anak-anak maria".
sehubungan dengan markus 6:3, hieronimus sepertinya menyuarakan opini umum mengenai keperawanan abadi maria untuk menentang pandangan di sekitar tahun 382 oleh helvidius yang menyatakan bahwa mereka adalah anak-anak yusuf dan maria; hieronimus mengajukan kemungkinan bahwa mereka adalah sepupu yesus, anak-anak maria istri kleopas.
pandangan yang didasari dari keyakinan hieronimus ini hampir secara umum ditolak, kecuali oleh gereja katolik roma.
pandangan yang paling banyak didukung oleh para bapa gereja, dan didukung beberapa penulis modern seperti lightfoot, adalah pandangan epifanius: bahwa mereka adalah anak-anak yusuf dari perkawinan sebelumnya, di mana pandangan ini umum diterima di kalangan kekristenan timur.
sebuah hipotesis yang lebih baru mengatakan bahwa mereka adalah anak-anak kleopas, seorang saudara dari yusuf (menurut hegesippus), dan "maria, ibu yakobus dan yoses"; sehingga merupakan saudara ipar dari maria ibu yesus.
leon morris mengatakan bahwa, dalam kaitan dengan 1 korintus 9:5, "penafsiran yang paling alamiah adalah bahwa ["saudara-saudara tuhan"] merupakan anak-anak yusuf dan maria".
ck barrett sependapat dengan alasan bahwa bagian ini "paling wajar diambil untuk merujuk pada anak-anak maria dan yusuf", namun ia menyatakan juga kemungkinan bahwa mereka "dapat dipahami ... anak-anak yusuf dari istri yang sebelumnya".
konsep tersebut, bahwa mereka adalah anak-anak yusuf dan maria, sangat mungkin bersumber dari pandangan helvidius sebagaimana dituliskan oleh vincent taylor.
dan menurut taylor, pandangan ini didukung oleh dan oleh "banyak ahli modern"; taylor juga menganggap pandangan ini sebagai "yang paling sederhana dan paling alamiah".
karl keating menolak pandangan tersebut; dalam bukunya "catholicism and fundamentalism" ia menuliskan bahwa helvidius adalah orang pertama selama lebih dari 380 tahun yang mengklaim secara langsung bahwa maria mempunyai lebih dari satu anak dan helvidius juga tidak dapat menemukan jawaban atas pembelaan dari hieronimus.
selain itu, dua bapa gereja yang dikutip helvidius untuk mendukung klaimnya adalah tertulianus, seorang bidat, dan viktorinus, yang mana dalam tulisan-tulisannya ternyata ada kesalahan kutipan.
keating membela hipotesis hieronimus dan menyimpulkan dari berbagai teks alkitab dengan merujuk para perempuan yang ada di bawah salib, seiring dengan kesaksian hegesippus, bahwa yakobus muda dan yusuf (yoses), setidaknya tentu anak-anak dari kleopas; sementara, menurut keating, maria yang disebut dalam matius 27:56 dan markus 15:40 tentu adalah maria istri klopas.
menurutnya yakobus, yang sebelumnya disebut yakobus muda dan yakobus anak klopas, disebut juga yakobus anak alfeus (matius 10:3); klopas dan alfeus dianggap sebagai penyebutan yang berbeda saja dari nama yang sama, seperti pada saulus dan paulus.
matius 1:25 menyatakan bahwa yusuf tidak melakukan hubungan suami istri dengan maria "sampai" () ia melahirkan yesus.
penulis seperti r.v.
tasker dan d. hill berpendapat bahwa hal ini menyiratkan kalau maria dan yusuf melakukan hubungan suami istri sebagaimana lazimnya setelah kelahiran yesus.
penulis lainnya, seperti k. beyer, menjelaskan bahwa kata yunani ἕως οὗ setelah suatu rangkaian kata negatif kerap kali tidak ada implikasi sama sekali mengenai apa yang terjadi setelah batas waktu yang diindikasikan, dan raymond e. brown juga melihat bahwa konteks tersebut cenderung pada tiadanya implikasi masa depan sebab matius hanya menyorot dengan penekanan pada keperawanan maria sebelum kelahiran yesus.
teks lainnya seperti 2 samuel 6:23, kejadian 8:7, dan ulangan 34:6 menunjukkan penggunaan yang serupa dengan kata "sampai".
karl keating menekankan bahwa jika penggunaan modern dari kata "sampai" dipaksakan pada ayat-ayat seperti itu maka akan menghasilkan berbagai makna yang aneh.
dalam peristiwa yesus ditemukan di bait allah (lukas 2:41-51), keating menuliskan bahwa tidak ada indikasi kehadiran 'adik-adik' yesus saat itu; sebaliknya, maria dan yusuf tanpa keraguan bergegas kembali ke yerusalem, yang mana —menurutnya— mereka tentu akan berpikir dua kali untuk melakukan hal itu seandainya ada anak-anak lain yang perlu diperhatikan juga.
ia juga memperhatikan bahwa "saudara-saudara" yesus tidak pernah disebut sebagai anak maria bahkan pada saat yesus disebut demikian, dan ia juga berpendapat bahwa para adik dalam budaya yahudi tidak pernah menegur, atau bahkan memberi nasihat, kepada kakaknya, sebab hal itu dianggap sebagai sikap yang sangat tidak menghormati, sementara "saudara-saudara" yesus tercatat melakukan hal tersebut di beberapa kesempatan (misalnya: yohanes 7:3-4).
gregorius dari nyssa menafsirkan tanggapan maria kepada malaikat gabriel saat diberitahu bahwa ia akan mengandung (lukas 1:34, "bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?")
sebagai tanda bahwa maria telah mengucapkan kaul (sumpah) keperawanan untuk seumur hidupnya, bahkan dalam perkawinan: "seandainya yusuf telah mengambilnya untuk menjadi istrinya dengan tujuan memiliki anak, mengapa ia bertanya-tanya saat pengumuman kehamilannya, sebab ia sendiri akan menerima untuk menjadi seorang ibu sesuai hukum kodrat?".
howard marshall terang-terangan menolaknya: "tidaklah mungkin untuk mengetahui bagaimana teks tersebut dapat menghasilkan makna tersebut".
taylor memiliki pandangan yang serupa dengan marshall dan merujuk pada pernyataan lightfoot bahwa ungkapan yang digunakan di sini dan lukas 2:7 "akan dihindari oleh para penulis yang percaya pada keperawanan abadi maria".
namun keating membela gregorius dari nyssa dan mengatakan, "tidak ada alasan untuk mengasumsikan bahwa maria sepenuhnya tidak mengetahui dasar-dasar ilmu biologi.
ia kiranya mengetahui cara yang normal mengenai bagaimana anak dikandung.
jika ia mengantisipasi untuk mempunyai anak dan tidak berniat untuk mempertahankan kaul keperawanan, ia hampir pasti tidak perlu bertanya 'bagaimana' ia bisa memiliki seorang anak, karena memiliki seorang anak dengan cara yang normal akan diharapkan oleh seorang pengantin baru."
scott hahn mengatakan naskah laut mati memberikan bukti bahwa selibat merupakan suatu praktik umum di beberapa sekte israel, sehingga adalah hal yang masuk akal jika maria telah berkaul keperawanan untuk selamanya sebelum mengandung yesus.
bagian lain dari alkitab yang digunakan untuk mendukung doktrin keperawanan abadi adalah perkataan yesus di kayu salib, yaitu perkataan-nya kepada ibu-nya "ibu, inilah anakmu!"
dan kepada murid yang dikasihi-nya: "inilah ibumu!"
dalam injil yohanes 19:26-27.
injil yohanes kemudian menyatakan bahwa "sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya".
sejak jaman patristik pernyataan ini telah digunakan sebagai alasan yang masuk akal bahwa sejak kematian yesus tidak ada orang lain lagi di keluarga dekatnya yang dapat merawat maria, dan ia perlu dipercayakan kepada sang murid mengingat bahwa ia tidak memiliki anak-anak lain.
bagian ini merupakan salah satu argumen yang disampaikan oleh paus yohanes paulus ii untuk mendukung doktrin keperawanan abadi.
sang paus juga beralasan bahwa perkataan "ibu, inilah anakmu!"
bukan sekadar mempercayakan maria kepada murid tersebut, tetapi juga mempercayakan sang murid kepada maria demi mengisi kekosongannya sebagai seorang ibu akibat kematian putra tunggalnya di kayu salib.
sementara taylor mengemukakan kesulitan dalam penafsiran ini dari teks tersebut, yaitu bahwa itu mengabaikan kenyataan atas posisi kehormatan yohanes sebagai 'murid yang dikasihi-nya'.
namun tampak aneh dan sangat di luar kebiasaan, menurut keating, bahwa yesus akan menempuh cara tersebut untuk mengabaikan ikatan keluarga dan meninggalkan suatu aib besar bagi "saudara-saudara"-nya dengan mempercayakan ibu mereka kepada orang lain: "sulit untuk dibayangkan mengapa yesus akan mengabaikan ikatan keluarga dan membuat keputusan ini bagi ibu-nya apabila keempatnya [yakobus, yoses/yusuf, yudas, simon] adalah juga anak-anaknya".
dalam surah 19 (surah maryam), al-qur'an menuliskan bahwa isa (yesus) dilahirkan secara ajaib tanpa ayah dan maryam (maria) belum pernah digauli oleh seorang laki-laki sehingga isa merupakan hasil pembuahan dari seorang perawan (ayat 20-22).
tidak ada keyakinan doktrinal yang jelas atas satu atau yang lainnya, tetapi beberapa memperluas hal ini untuk mengartikan keperawanan maryam untuk selamanya.
paolo veronese (1528 - 19 april 1588) adalah seorang pelukis italia zaman renaisans di venice, yang terkenal atas lukisan-lukisannya seperti "perkawinan di kana" dan "pesta di rumah levi".
ia mengambil nama paolo cagliari atau paolo caliari, dan belakangan menjadi dikenal sebagai "veronese" karena kota kelahirannya di verona.
veronese, titian, dan tintoretto menjadi tiga serangkai plukis terbaik venezia (venice) pada masa renaissans akhir (tahun 1500an).
veronese dikenal sebagai seorang ahli warna, dan terkenal akan dekorasi-dekorasi ilusinya baik di lukisan dinding maupun di lukisan cat minyak.
karya-karya terkenalnya adalah perputaran narasi yang diperjelas, yang dilakukannya dalam sebuah gaya mannerisme yang dramatis dan penuh warna, penuh dengan latar belakang arsitektur yang megah dan arak-arakan yang gilang-cemerlang.
lukisan-lukisan berukuran besarnya tentang berbagai peristiwa perayaan dalam kitab suci yang dikerjakannya bagi beberapa ruang makan biara di venice dan verona sangatlah terkenal.
kesaksian singkatnya yang diberikan kepada pihak inkuisisi sering kali dikutip karena pemahamannya yang dalam mengenai teknik lukis kontemporer.
telaga menjer adalah telaga yang terbentuk akibat dari letusan vulkanik di kaki gunung pakuwaja.
dulunya air di telaga itu hanyalah dari beberapa mata air kecil di sekitar telaga dan juga mengandalkan curah hujan yang cukup tinggi didaerah ini.
pada zaman penjajahan belanda dengan akan dibangunnya plta garung di bawah telaga tersebut, maka dibendunglah sebagian sungai serayu yang berada di sebelah utara desa jengkol.
kemudian dialirkan melalui terowongan bawah tanah sepanjang ± 7 km di bawah perkebunan teh pt tambi yang berada di sebagian wilayah desa kreo dan tlogo.
untuk mengalirkan air dari telaga ini menuju plta, dibendunglah sebagian kecil dari telaga dan di bawahnya dipasang pipa dengan diameter mencapai ± 3m menuju ke plta yang berjarak sekitar 2 km.
mulai dari tahun 1483 atau 1484, atas rekomendasi dari benedetto da maiano, ia belajar di studio cosimo rosselli.
pada tahun 1490 atau 1491 ia mulai mengadakan kolaborasi dengan mariotto albertinelli.
di akhir dekade 1490 baccio terpengaruh dengan ajaran-ajaran fra girolamo savonarola yang mengutuk hal-hal yang dipandangnya sebagai seni kontemporer yang kotor dan tidak bernilai.
savonarola berargumen bahwa seni rupa merupakan alat ilustrasi visual langsung kitab suci untuk mendidik orang-orang yang tidak bisa membaca buku.
lukisan diri savonarola yang terkenal dikerjakannya pada tahun 1498, yang saat ini disimpan di "museo nazionale di san marco" di florence.
tahun berikutnya ia diberikan tugas untuk mengerjakan lukisan dinding mengenai "pengadilan dunia" bagi "ospedale di santa maria nuova", yang diselesaikan oleh albertinelli dan giuliano bugiardini ketika baccio menjadi biarawan dominikan pada tanggal 26 juli 1500.
setahun kemudian ia masuk ke biara san marco.
ia meninggalkan seni lukis selama beberapa tahun dan tidak kembali pada seni itu hingga tahun 1504 ketika ia menjadi kepala studio biara menaati perintah atasannya.
pada tahun itu ia memulai karya "pengelihatan santo bernardus" bagi kapel keluarga bernardo bianco di badia fiorentina yang ia selesaikan pada tahun 1507.
tak lama kemudian, raphael mengunjungi florence dan berteman sang biarawan.
bartolomeo belajar mengenai teknik perspektif dari seniman yang lebih muda tersebut, sementara raphael menambah keahlian di bidang pewarnaan dan pengerjaan kain tirai yang bisa dilihat dari karya-karya yang ia hasilkan setelah pertemuan mereka ini.
bartolomeo tetap berteman baik dengan raphael, dan ketika ia meninggalkan roma, terdapat dua lukisan yang masih dalam tahap pengerjaan yang akhirnya diselesaikan oleh raphael.
pada awal tahun 1508 bartolomeo pindah ke venice untuk melukis lukisan "bapa suci, santa maria magdalena dan santa katarina dari siena" bagi para biarawan dominikan di biara san pietro martire di murano, yang terasa terpengaruh dengan gaya pewarnaan venezia.
karena biarawan dominikan tidak membayar pekerjaannya, ia membawa lukisan itu kembali ke lucca dimana lukisan ini bisa dilihat saat ini.
juga di lucca, di bulan oktober 1509, ia melukis bersama albertinelli sebuah perlengkapan altar dengan lukisan "madonna dan sang putra bersama para orang suci" bagi katedral lucca.
pada tanggal 26 november 1510 pier soderini menugasinya untuk melukis sebuah perlengkapan altar bagi "sala del consiglio" florence, yang saat ini disimpan di museum san marco.
dua tahun kemudian ia menyelesaikan perlengkapan altar lainnya bagi katedral besançon.
pada tahun 1513 ia pergi ke roma dimana ia melukis "petrus dan paulus", yang sekarang lukisan ini berada di "pinacoteca vaticana".
pada tahun-tahun berikutnya ia melukis "santo markus penginjil" di "palazzo pitto" di florence dan lukisan-lukisan dinding di dalam biara dominikan "pian di mugnone".
setelah mengerjakan "pesta venus" yang ia janjikan bagi bangsawan alfonso i d'este dari ferrara (yang kini hanya lukisannya itu yang tersisa), karya terakhirnya adalah lukisan dinding "noli me tangere" yang juga berada di "pian di mugnone".
putra bungsu dari tiga bersaudara pasangan hasyim abidin ho dan sianita tanto tan ini, berhasil meraih medali emas dalam olimpiade fisika internasional (nama resmi: "international phisics olympiad" atau "ipho") ke-37 di singapura pada 8-17 juli 2006.
tim olimpiade fisika indonesia menduduki peringkat dua dengan merebut 4 medali emas dan 1 perak.
medali emas diraih oleh jonathan pradana mailoa (smak 1 bpk penabur jakarta), pangus ho (smak 3 bpk penabur jakarta), irwan ade putra (sman 1 pekanbaru), dan andy oktavian latief (sman 1 pamekasan), sedangkan medali perak diraih muhammad firmansyah kasim (smp islam athirah makassar).
sebelumnya, pangus ho juga meraih medali emas dalam olimpiade fisika asia (nama resmi: "asian physics olympiad" atau "apho") ke-7 di almaty, kazakhstan pada 23-29 april 2006.
tim olimpiade fisika indonesia menduduki peringkat dua dengan merebut 2 medali emas, 1 perak, 1 perunggu dan 4 honorable mention.
medali emas diraih oleh pangus ho (smak 3 penabur jakarta) dan irwan ade putra (sman 1 pekanbaru), medali perak diraih jonathan pradana mailoa (smak 1 penabur jakarta), serta medali perunggu diraih andi octavian latief (sman 1 pamekasan).
sebagian besar orang asiria berbicara suatu bahasa neo-aram, yang pembagiannya termasuk bahasa neo-aram timur laut, tengah, dan barat, serta bahasa lainnya, tergantung pada negara domisili.
orang asiria diturunkan dari salah satu peradaban tertua di dunia, bertarikh 2500 sm, di mesopotamia kuno.
sebagian besar orang asiria menganut kekristenan, yang utamanya menggunakan ritus liturgi siria timur dan barat.
gereja-gereja dari ritus siria timur meliputi gereja asiria dari timur, gereja kuno dari timur, dan gereja katolik kaldea; para penganutnya sebagian besar berbicara dengan bahasa aram timur cabang timur laut.
sementara gereja-gereja dari ritus siria barat, yaitu gereja ortodoks siria dan gereja katolik siria, kebanyakan berbicara dengan bahasa cabang tengah.
daerah-daerah yang membentuk tanah air asiria merupakan bagian dari utara irak, tenggara turki, barat laut iran, dan timur laut suriah masa kini.
mayoritas orang asiria yang berasal dari daerah-daerah tersebut telah bermigrasi ke daerah lainnya di dunia, misalnya amerika serikat, levant, eropa, rusia, australia, dan kaukasus, selama abad yang lampau atau selanjutnya.
emigrasi dipicu oleh peristiwa-peristiwa seperti genosida asiria oleh kekaisaran ottoman selama perang dunia i, pembantaian simele di irak (1933), revolusi iran (1979), kebijakan-kebijakan baathisme nasionalis arab di irak dan suriah, serta kampanye al-anfal dari saddam hussein.
beberapa peristiwa terakhir, yaitu perang irak tahun 2003 dan perang saudara suriah yang dimulai pada tahun 2011, telah membuat komunitas regional asiria mengungsi karena masyarakat tersebut menghadapi penganiayaan etnis dan keagamaan oleh para ekstremis.
dari satu juta atau lebih warga irak yang dilaporkan perserikatan bangsa-bangsa telah melarikan diri dari irak sejak pendudukan tersebut, hampir 40% dari antara mereka adalah orang asiria kendati komposisi orang asiria hanya 3% dari demografi irak sebelum perang berlangsung.
menurut sebuah laporan tahun 2013 oleh seorang pejabat dewan populer asiria siria kaldea, diperkirakan bahwa hanya ada 300.000 orang asiria yang masih menetap di irak.
b-52 (b52 atau "bifi") adalah koktail berlapis yang dibuat dari liqueur rasa kopi, baileys irish cream, dan grand marnier.
saat dibuat, bahan-bahan dituang ke dalam gelas secara perlahan-lahan agar tidak tercampur, dan terbentuk tiga lapis minuman yang bisa dilihat dengan jelas.
teknik menumpuk ini disebabkan oleh perbedaan massa jenis ketiga minuman masing-masing.
putra sulung dari dua bersaudara pasangan tjen leng dan le hwa ini, berhasil meraih medali emas dalam olimpiade fisika internasional (nama resmi: "international phisics olympiad" atau "ipho") ke-37 di singapura pada 8-17 juli 2006.
tim olimpiade fisika indonesia menduduki peringkat dua dengan merebut 4 medali emas dan 1 perak.
medali emas diraih oleh jonathan pradana mailoa (smak 1 bpk penabur jakarta), pangus ho (smak 3 bpk penabur jakarta), irwan ade putra (smun 1 pekanbaru), dan andy oktavian latief (smun 1 pamekasan), sedangkan medali perak diraih muhammad firmansyah kasim (smp islam athirah makassar).
sebelumnya, irwan ade putra juga meraih medali emas dalam olimpiade fisika asia (nama resmi: "asian phisics olympiad" atau "apho") ke-7 di almaty, kazakhstan pada 23-29 april 2006.
tim indonesia menduduki peringkat dua dengan merebut 2 medali emas, 1 perak, 1 perunggu, dan 4 honorable mention.
medali emas diraih oleh pangus ho (smak 3 bpk penabur jakarta) dan irwan ade putra (smun 1 pekanbaru), medali perak diraih jonathan pradana mailoa (smak 1 bpk penabur jakarta), serta medali perunggu diraih andi octavian latief (smun 1 pamekasan).
crème de menthe adalah liqueur manis dengan rasa mint.
mint yang dipakai kebanyakan adalah daun mint dari korsika.
minuman ini terdiri dari dua jenis, tidak berwarna (bening) dan berwarna hijau (yang sebenarnya berasal dari warna daun mint atau penambahan warna).
dua varian ini memiliki rasa yang sama dan keduanya boleh dipakai dalam resep koktail, kecuali bila ingin koktail berwarna hijau.
salah satu cara untuk membuat crème de menthe adalah mencampur gula, air, etanol, ekstrak mint, dan pewarna makanan warna hijau.
warna hijau crème de menthe bisa dibuat tanpa pewarna makanan sintetis dengan cara dari mencelupkan daun mint ke dalam etanol selama seminggu (hingga terbentuk warna alami).
setelah itu larutan disaring dan ditambah gula.
republik demokratik arab sahrawi (rdas) () adalah negara yang mengklaim kekuasaan atas seluruh wilayah sahara barat, bekas koloni spanyol.
rdas diproklamirkan oleh front polisario pada tanggal 27 februari 1976.
pemerintah rdas kini menguasai sekitar 20% wilayah yang diklaim.
moroko menguasai sisa wilayah yang dipersengketakan.
byakuya kuchiki ialah kepala ke-28 dalam keluarga bangsawan kuchiki, salah satu daripada empat keluarga bangsawan di soul society.
hal ini menyebabkan byakuya selalu menekankan perilaku ala-bangsawan - dia memiliki pembawaan yang tenang dan bersikap seakan tidak terlalu peduli pada orang lain.
sifat tenangnya ini selalu diperlihatkan, bahkan pada saat bertarung.
ia selalu menganggap bahwa pertarungan melawan musuh yang tidak sepadan dengan dirinya hanyalah sia-sia.
byakuya sangatlah perseptif dan mengetahui batas-batas kemampuannya.
ia juga sangat menjunjung tinggi peraturan dan keteraturan.
sebagai salah satu kapten gotei 13, ia bekerja keras untuk menjaga kedamaian di soul society.
byakuya merasa bahwa jika ia sebagai kepala keluarga kuchiki melanggar peraturan, maka orang lain pun juga akan ikut melanggarnya.
ia percaya dengan sungguh-sungguh bahwa untuk menjaga kedamaian, semua pelanggar peraturan haruslah dihukum, bahkan jika hal tersebut tidak sesuai dengan kata hatinya.
sifatnya yang sekarang sangat kontras dengan sifat masa kecilnya dahulu, yaitu gampang marah dan terlalu berkepala-panas, seperti yang diingatkan oleh kakeknya, ginrei kuchiki.
meskipun perilakunya sangat dingin dan sangat mencerminkan kebangsawanan, byakuya peduli dan sangat melindungi orang-orang yang penting dalam kehidupannya.
setelah insiden aizen, byakuya akhirnya mengakui bahwa peraturan tidak selalu sempurna, dan akhirnya menjadi lebih dekat dengan adiknya, rukia kuchiki.
ia juga memiliki beberapa sifat komikal, di antaranya adalah selalu datang pada pertemuan letnan se-gotei 13 waktu renji tidak bisa datang, dan juga selalu datang pada pertemuan asosiasi soul reaper wanita (shinigami woman's association) sewaktu rukia tak dapat menghadirinya.
ia juga pernah bercerita bahwa ia menggunakan senbonzakura, zanpakuto miliknya, untuk memotong rambutnya.
byakuya memiliki talenta seni yang sama besarnya dengan rukia, alias nol.
ia pernah membuat patung pasir ambasador rumput laut ("seawood ambassador") yang menurut rukia lebih bagus daripada patung pasir chappy miliknya.
byakuya memiliki sepasang mata berwarna abu-abu dan rambut hitam panjang, yang ditata dengan aksesori kepala bernama "kenseikan" yang melambangkan status bangsawannya sebagai kepala keluarga kuchiki.
byakuya memakai seragam kapten dan sehelai selendang yang dibuat oleh tsujishirou kuroemon iii.
selendang tersebut berwarna putih, dan merupakan harta keluarga kuchiki yang diberikan turun-temurun kepada setiap generasi kepala keluarga kuchiki.
selendang tersebut dapat membeli empat puluh lima rumah besar di seireitei.
sekitar 55 yahun sebelum cerita bleach dimulai, byakuya menikahi hisana kuchiki, yang merupakan seorang rakyat jelata biasa dari rukongai.
karena kelakuannya ini, ia dipandang menyalahi aturan keluarga kuchiki.
lima tahun kemudian, hisana jatuh sakit.
sebelum hisana mati karena penyakit tersebut, hisana meminta byakuya untuk menemukan adiknya, rukia, yang ia tinggalkan di rukongai karena tak mampu merawatnya.
hisana juga memintanya agar tidak menunjukkan kepada rukia bahwa hisana adalah kakak dari rukia.
ia kemudian menemukan rukia di akademi shinou, dan langsung menjadikannya salah satu anggota keluarga kuchiki dengan mengangkatnya menjadi adik.
dengan berlaku demikian, sekali lagi ia melanggar aturan keluarga kuchiki.
ia kemudian bersumpah di depan makam orang tuanya, untuk tidak pernah lagi melanggar aturan, apapun yang terjadi.
nama dari zanpakuto milik byakuya adalah "seribu bunga sakura"; sebuah referensi dari "yoshitsune senbon zakura".
dalam kondisi tersegel, senbonzakura adalah sebuah katana biasa dengan "tsuba" berbentuk kotak menyerupai jendela bersisi empat kecil, dengan pegangan tembaga yang dililit kain berwarna lavender.
sarung pedang senbonzakura berwarna putih.dalam anime bleach bagian "pengkhianatan zanpakuto", senbonzakura berwujud seperti seorang pendekar samurai dari jepang kuno yang bertopeng.
jika zanpakuto itu menjadi bentuk shikai, zanpakuto akan melepaskan diri menjadi seribu fragmen pedang yang kecil, yang kemudian terbang menjauhi pegangan zanpakuto.
dengan pegangan zanpakuto di tangannya, byakuya dapat mengendalikan seluruh fragmen pedang ini menurut kehendaknya, mengoyak musuh dari jarak jauh dan dapat menghancurkan hampir seluruh pertahanan apapun.
pecahan pedang ini juga dapat dijadikan tameng, dan memberhentikan sebuah serangan pedang yang akan menyerang byakuya.
banyak dari pendiri utama pernah berpartisipasi pada proyek ibm os/2.
visi iacobucci adalah membangun os/2 dengan dukungan multipengguna atau multi-user.
ibm tidak tertarik dengan ide ini sehingga iacobucci keluar meninggalkan ibm.
iacobucci ditawarkan pekerjaan di microsoft sebagai chief technical officer untuk group jaringan mereka tetapi ditolaknya karena ingin memulai perusahaannya sendiri.
produk pertama dari perusahaan ini adalah citrix multiuser, berbasis os/2.
citrix melisensi kode sumber (source code) os/2 dari microsoft, dengan melewati ibm.
citrix berharap dapat menangkap sebagian dari pasar unix dengan membuatnya mudah menyebarluaskan aplikasi text-based os/2.
produk ini gagal merebut pasar.
salah satu alasannya adalah karena microsoft mengumumkan pada tahun 1991 bahwa mereka tidak akan mendukung os/2 lagi.
pada tahun 1993, citrix membeli produk "netware access server" dari novell.
itu adalah aplikasi pengendali jarak jauh (remote) yang dibangun di atas dos dan quarterdeck expanded memory manager.
itu diberikan kepada komputer meja (desktop) dan aplikasi dari server kepada multiple users dengan cara yang sama yang dilakukan terminal servers dengan menggunakan terminal services.
citrix mengembangkan produk ini lebih jauh dan meluncurkannya sebagai winview.
ini menjadi produk citrix yang berhasil pertama kali.
xenserver adalah mesin monitor virtual untuk arsitektur x86, x86-64 dan powerpc 970.
solusi ini memungkinkan beberapa sistem operasi tamu untuk dijalankan dari perangkat keras (hardware) komputer yang sama serentak, artinya satu komputer server bisa menjalankan beberapa virtualisasi desktop secara bersamaan.
dari bulan april 2009, citrix telah menawarkan platform [[virtualisasi[[ xenserver secara cuma-cuma kepada pengguna untuk pengembangan produksi yang tak terbatas.
pada bulan januari 2010 citrix memperkenalkan citrix receiver, klien universal yang pertama untuk pemberian pelayanan it virtual.
the receiver memungkinkan pengguna [[tablet pc]] dan [[smartphone]] untuk mengakses [[virtualisasi desktop]] dan aplikasi dari peralatan [[tablet pc]] dan [[smartphone]]. citrix receiver dibangun di atas the independent computing architecture (ica), protokol kekayaan intelektual yang di desain oleh citrix untuk aplikasi sistem server.
protokol ini meletakan spesifikasi untuk perlintasan data antara server dan klien, tetapi tidak terikat pada [[lintas platform]] manapun.
citrix opencloud memungkinkan perusahaan - perusahaan untuk membangun hybrid clouds dan [[penyedia jasa internet]] / internet service provider (isp)untuk menyediakan solusi [[komputasi awan]] / cloud untuk mengelola beban kerja perusahaan.
platform yang kaya dan berteknologi terbuka termasuk kemampuan [[virtualisasi]], jaringan dan penghantaran aplikasi, digabungkan dengan inovasi dalam penyatuan perusahaan, penyedia jaringan serta identitas domain, membuat organisasi dan penyedia jasa ti mampu menciptakan dan mengelola lingkungan multi tenant yang aman dan dibangun untuk mengelola beban kerja enterprise.
pada masa pengembangan winframe untuk [[windows nt 4.0]], microsoft memutuskan untuk tidak memberikan lisensi kode sumber windows nt 4 ke citrix.
bukan hanya itu, microsoft mengancam akan membuat versi mereka sendiri dari winframe.
citrix dan microsoft kemudian bernegosiasi bagaimana menyelesaikan dilema ini.
setelah bernegosiasi, microsoft setuju melisensikan teknologi citrix untuk [[windows nt 4.0]], hasilnya adalah windows terminal server edition.
citrix setuju tidak akan mengirim produk yang bersaing tetapi tetap mendapat hak untuk menjual sebagai kepanjangan dari produk microsoft, pada awalnya produk bernama metaframe.
hubungan ini berlanjut dengan era [[windows 2000]] server dan [[windows server 2003]], dengan citrix menawarkan metaframe xp dan presentation server.
pada februari 11, 2008, citrix mengubah nama line produk presentation server dengan xenapp.
pada bulan februari 2009, citrix meningkatkan kolaborasi dengan microsoft pada pasar [[virtualisasi]] server dengan “project encore”.
ini diumumkan sebagai produk baru, citrix essentials, yang menawarkan manajemen terkemuka untuk microsoft windows server 2008 hyper-v.
pemasaran bersama, pelatihan dan kegiatan untuk mitra bisnis dilakukan bersama dengan microsoft.
[[kategori:perusahaan amerika serikat]]
balawaristan (urdu: بلاوارستان) adalah nama lain untuk wilayah utara, pakistan.
wilayah utara termasuk gilgit, skardu, hunza, ishkoman dan yasin.
wilayah baltistan dan ladakh (termasuk kargil) juga dianggap sebagai bagian dari balawaristan oleh partai nasionalis gilgit.
gurun atacama adalah dataran tinggi di amerika selatan, meliputi sebidang tanah seluas di pantai pasifik amerika selatan, sebelah barat pegunungan andes.
gurun atacama, menurut nasa, "national geographic" dan publikasi lainnya, gurun terkering di dunia, karena bayangan hujan di sisi angin bawah pegunungan pantai chili, serta lapisan inversi pesisir yang diciptakan oleh arus humboldt dingin lepas pantai.
atacama menempati wilayah seluas di chili utara, sebagian besar terdiri dari cekungan garam (salares), pasir, dan aliran lava felsik terhadap andes.
haumea ( "how--ə"), secara resmi disebut (136108) haumea dan sebutan sementara (136108) 2003 el61 adalah planet katai di sabuk kuiper, secara kasar sekitar sepertiga massa pluto, ditemukan oleh tim mike brown di caltech di amerika serikat atau j. l. ortiz et al.
dari instituto de astrofísica de andalucía di observatorium sierra nevada di spanyol (masih merupakan kontroversi).
minor planet center menyatakan grup ortiz sebagai penemu karena merupakan yang pertama mengumumkan objek tersebut.
pada tanggal 17 september 2008, haumea diklasifikasikan sebagai planet katai oleh iau.
haumea dikitari oleh dua satelit alami yang diberi nama namaka, dan hi'iaka, keduanya merupakan asteroid yang terperangkap oleh medan gravitasi haumea.
haumea tergolong planet katai unik, karena memiliki bentuk elips.
haumea diperkirakan mempunyai luas permukaan sekitar 2×10^7 km2 atau 20,000,000 km2 yang berarti bahwa haumea memiliki luas permukaan yang hanya sedikit lebih besar dari negara rusia.
makemake (, atau dalam rapanui ), secara resmi disebut (136472) makemake, adalah planet katai di tata surya yang terletak di sabuk kuiper.
diameter planet katai ini kira-kira sekitar tiga per empat pluto.
makemake tidak memiliki satelit.
rata-rata suhunya yang sangat rendah (sekitar 30 k) menunjukkan bahwa lapisan makemake terdiri dari metana, etana dan kemungkinan es nitrogen.
dr. henry walton jones, jr.,
lebih dikenal sebagai indiana jones atau indy adalah seorang petualang fiktif agen oss, tentara, profesor arkeologi, dan protagonis utama dari seri indiana jones.
nama indy diambil dari nama anjing peliharaannya.
george lucas membuat karakter ini sebagai penghormatan pada para pahlawan film aksi dari tahun 1930-an.
indiana jones muncul pertama kali di film tahun 1981 yaitu "raiders of the lost ark".
film ini diikuti oleh "indiana jones and the temple of doom" pada tahun 1984, "indiana jones and the last crusade" pada tahun 1989, "the young indiana jones chronicles" dari tahun 1992 sampai dengan 1996, dan "indiana jones and the kingdom of the crystal skull" pada tahun 2008.
selain dari pemunculannya di televisi dan film, karakter ini sudah ditampilkan di novel, komik, permainan video, dan media lainnya.
karakter ini juga ditampilkan wahana indiana jones adventure yang berada di disneyland dan tokyo disneysea.
karakter ini paling terkenal dimainkan oleh harrison ford.
dia juga pernah dimainkan oleh river phoenix (sebagai jones yang masih muda di "indiana jones and the last crusade"), dan di seri televisi "the young indiana jones chronicles" oleh corey carrier, sean patrick flanery, dan george hall.
doug lee telah mengisi suara jones di dua permainan video lucasarts, "indiana jones and the fate of atlantis" dan "indiana jones and the infernal machine", sementara david esch mengisi suara di "indiana jones and the emperor's tomb".
tom selleck sebenarnya ditunjuk untuk memainkan jones, tetapi karena sibuk dengan "magnum pi", selleck diganti dengan ford.
pakaian yang terkenal dari karakter ini didesain oleh jim steranko.
jones sangat terkenal oleh cambuk, fedora, jaket kulit, dan ketakutannya pada ular.
indiana jones yang dimainkan oleh harrison ford, pertama kali dikenalkan dalam film tahun 1981 "raiders of the lost ark" yang mengambil latar belakang cerita pada tahun 1936.
dia ditampilkan sebagai petualang seperti pada serial film pada tahun 1930-an, dan punya kepribadian lain yaitu doktor jones, seorang ahli arkeologi terhormat di perguruan marshall (dinamai dari produser frank marshall), sebuah universitas fiktif di connecticut.
di petualangannya yang pertama ini, dia melawan nazi, mengelilingi dunia untuk mencegah mereka mendapatkan tabut perjanjian ("ark of the covenant").
dia dibantu oleh marion ravenwood dan sallah.
kawanan nazi dipimpin oleh saingan jones, seorang ahli arkeologi prancis bernama rené belloq, dan arnold toht, agen gestapo.
prekuel yang diproduksi tahun 1984, "indiana jones and the temple of doom" adalah film yang berlatar belakang cerita pada tahun 1935.
dalam film ini indiana jones tampil dalam cerita yang lebih menakutkan, dan pekerjaannya sebagai dosen tidak diceritakan.
ia diceritakan sedang mengelilingi dunia.
cerita berlangsung hampir seluruhnya di india.
kali ini, jones mencoba untuk menyelamatkan anak-anak yang diculik, dan mengambil sebuah batu sankara dari sekte thuggee yang haus darah.
film ketiganya tahun 1989, "indiana jones and the last crusade" mengambil latar belakang cerita pada tahun 1938.
film ini kembali ke formula aslinya dengan mengenalkan kembali karakter seperti sallah dan marcus brody, sebuah adegan dari kelas professor jones (sekarang dia mengajar di perguruan barnett), unsur mengelilingi dunia ke berbagai tempat, dan tentang kepercayaan mistik nazi dalam mencari piala suci ("holy grail").
pembukaan film ini terjadi pada tahun 1912, menceritakan asal usul dan sifat indiana jones, yaitu ketakutannya pada ular, penggunaan cambuk, dan asal mula luka di dagunya, dan juga asal mula topi fedora yang selalu dipakainya, serta ayahnya.
biarpun george lucas pernah berencana membuat lima buah film, setelah "indiana jones and the last crusade", indiana jones istirahat selama delapan belas tahun, karena lucas tidak bisa memikirkan macguffin yang bagus untuk menjalankan film selanjutnya.
film keempat, "indiana jones and the kingdom of the crystal skull" adalah film paling baru serial indiana jones yang mulai diputar 22 mei 2008.
film ini mengambil latar belakang cerita pada tahun 1957.
sembilan belas tahun berlalu setelah film ketiga, indiana jones sudah lebih tua dan bijaksana melawan agen soviet menginginkan kekuatan dari artefak kuno.
penonton kembali menjumpai tema klasik film indiana jones, yakni "penjahat yang terobsesi dengan paranormal".
di film ini, ceritanya sekitar sebuah tengkorak kristal misterius yang ditemukan di amerika selatan oleh harold oxley (john hurt), rekan dari professor jones.
indiana dibantu dalam petualangannya oleh kekasih lamanya, marion ravenwood (karen allen), dan seorang anak muda bernama mutt williams (shia labeouf).
dari 1992 sampai 1996, george lucas menjadi produser eksekutif untuk serial televisi "the young indiana jones chronicles".
film seri ini dirancang sebagai program edukasi untuk anak-anak, dengan ditampilkan tokoh-tokoh sejarah dan peristiwa-peristiwa penting.
ceritanya merupakan prekuel dari film-film indiana jones sebelumnya.
dalam setiap episode muncul jones usia 93 tahun dengan penutup sebelah mata (diperankan aktor george hall) mengantarkan cerita yang akan disajikan.
cerita berkisar tentang petualangan jones yang berumur 17 tahun (diperankan sean patrick flanery) atau jones yang berumur 10 tahun (corey carrier), dan bahkan indy ketika bayi (neil boulane).
tokoh sejarah yang ditampilkan termasuk leo tolstoy, pancho villa, charles de gaulle, dan john ford, di lokasi cerita yang berbeda-beda: mesir, austria-hongaria, india, cina, seluruh eropa.
serial televisi ini menceritakan latar belakang dari film-film indiana jones, dan juga memberi informasi baru mengenai karakter ini.
dia lahir pada 1 juli 1899, dan nama tengahnya adalah walton (nama tengah dari george lucas).
disebutkan juga bahwa indy punya saudara perempuan bernama suzie yang mati ketika bayi karena demam.
hubungannya dengan ayahnya, pertama kali diperkenalkan di "indiana jones and the last crusade", makin dikembangkan dengan cerita-cerita tentang perjalanannya dengan ayahnya ketika dia masih kecil.
kebanyakan dari seri ini menceritakan tentang aktivitasnya di perang dunia i.
judul-judul permainan video selanjutnya memakai jalan cerita yang sama sekali baru: "indiana jones and the fate of atlantis", "indiana jones and the infernal machine", dan "indiana jones and the emperor's tomb".
dalam judul-judul tersebut diperkenalkan teman jones bernama wu han, dan petualangan mencari abu nurhaci yang juga diceritakan di awal film "temple of doom". "
indiana jones and the fate of atlantis" dan "indiana jones and the infernal machine" dikembangkan oleh hal barwood dan menampilkan doug lee sebagai pengisi suara indiana jones, sementara di "emperor's tomb", suara diisi oleh david esch.
ada juga beberapa permainan video singkat dari lucas arts "indiana jones and his desktop adventures".
indy ketika masih muda menjadi tokoh permainan video, "young indiana jones and the instruments of chaos" dan sebuah versi dari permainan video "the young indiana jones chronicles".
wahana "indiana jones adventure" di disneyland ("temple of the forbidden eye") dan tokyo disneysea ("temple of the crystal skull") mengisahkan indy berada di situs arkeologis yang hampir serupa.
kedua wahana berlokasi di kuil yang dihuni sebuah makhluk yang mengancam tamu yang menaiki mobil pengangkut pasukan di perang dunia ii.
kedua wahana indiana jones adalah proyek mahal dari walt disney imagineering, dibuka di disneyland pada tahun 1995 dan disneysea pada tahun 2001.
di kedua wahana, disney tidak berhasil mendapatkan lisensi untuk menampilkan indiana jones yang mirip dengan harrison ford.
walaupun demikian, karakter indiana jones muncul dalam bentuk audio-animatronik di tiga titik dalam lokasi wahana.
"indiana jones epic stunt spectacular!"
adalah sebuah acara di disney's hollywood studios di dalam walt disney world resort.
acara ini dipenuhi berbagai adegan berbahaya, dan meminta partisipasi dari para penonton untuk ikut dalam acara ini.
acara berlangsung selama 25 menit.
di dalam acara, para peran pengganti mengungkap beberapa rahasia di balik "raiders of the lost ark", termasuk adegan terkenal melarikan diri dari batu-batu besar di bagian awal film.
wanita indonesia,adalah sebuah tabloid yang isinya termasuk tentang musik, televisi dan hiburan, diterbitkan oleh citra media persada.
tabloid ini pertama kali terbit pada tahun 1989.
tabloid ini berfokus pada isi tentang dunia wanita.
tabloid ini umumnya menyediakan informasi hiburan seperti sinetron, film, musik, makanan, dan lain-lain.
tentara ' lebih banyak menghabiskan waktunya di seberang laut, terutama di afrika, daripada tentara prancis lainnya. '
terdiri dari infanteri (tank ringan dan pesawat) dan artileri. '
dibentuk tahun 1622 (sebenarnya bernama ') ketika pasukan darat berada dibawah kontrol angkatan laut, terutama pada operasi di kanada prancis. ""
dipindahkan ke angkatan darat pada 1900 dan menjadi bagian dari "troupes coloniales" (tentara kolonial).
nama "la coloniale" atau "la colo" merujuk pada pasukan ini.
tahun 1884 puisi-puisinya dibukukan dalam "quel est le fou?
chansons" (mana si sinting?
nyanyi-nyanyian), kemudian tahun 1889 diterbitkan "chants revolutionnaires" (nyanyian revolusioner) dan tahun 1979, dalam dua bahasa prancis dan tionghoa diterbitkan "eugene pottier poesies choisies" (puisi pilihan eugene pottier.
puisi-puisi pottier menyenandungkan kehidupan rakyat yang penuh penderitaan, perlawanan menentang penindasan, keperwiraan membela komune paris, serta keyakinan akan kemenangan perjuangan demi keadilan.
maret 1871, kaum buruh paris melakukan pemberontakan dan membentuk komune paris.
bersama leo frankel, lazare levy dan lain-lain, nama pottier tercantum dalam daftar penandatangan "manifes dewan federal internasional paris" untuk pemilihan umum komune.
dengan jumlah suara yang besar, pottier terpilih menjadi anggota pimpinan komune paris.
dari 3.600 pemilih, 3.352 memilih pottier.
boeing business jets atau jet bisnis boeing adalah pesawat terbang boeing rancangan interior bmw group designworksusa dikenal dengan sebutan konsep kabin luxurius yang berbasis pada pesawat terbang berbadan lebar boeing model 777, 787 dan 747-8 dan akan masuk dipasar pada tahun 2009 dengan nama dreamliner, sebuah konsep design interior yang baru penganti konsep lama dalam pesawat terbang yaitu konsep tiga demensi pembawa nuasa ruang lebih luas, pesawat ini dirancang untuk kapasitas 20 penumpang dari kapasitas 210-250 penumpang versi komerial, garasi kendaraan dengan mempergunakan ruang kargo.
di atas garasi terdapat ruang bar atau dapur berlantai terbuat dari kaca tembus pandang sehingga pengunjung dapat melihat ruang garasi, pada dek lantai dua terdapat ruang televisi berlayar lebar dan terdapat ruang tidur utama, tersedia pula dua buah ruang tidur untuk tamu, ruang olahraga dan perlengkapan standar jet mewah lainnya.
golden harvest () adalah sebuah perusahaan pembuat film, penyebarannya dan penyelenggara pameran yang memiliki kantor pusat di hong kong.
mereka berperan penting sebagai perusahaan pembuat film pertama dari china yang berhasil melakukan penetrasi di dunia perfilman barat dan memiliki pasar yang sangat luas dan bagus untuk kurun waktu yang lama.
di saat yang bersamaan, mereka mendominasi penjualan di hong kong dari tahun 1970 hingga tahun 1980an.
nama yang terpahat di perusahaan ini termasuk pendirinya, seorang produser yang sudah banyak memakan asam garam dunia perfilman, raymond chow (鄒文懐) dan leonard ho koon cheung (何冠昌).
chow dan ho adalah kalangan terpandang di hong kong yang jua pemilik studio film terbaik, shaw brothers, yang ditinggalkannya pada tahun 1970 untuk membangun perusahaan mereka sendiri.
kesuksesan mereka didasari pada pendekatan yang berbeda dari model yang dipergunakan oleh shaws.
golden harvest memiliki perjanjian dengan beberapa produser film bebas dan memberikan penghargaan yang berlimpah untuk mereka yang berbakat dan memberikan kebebasan dalam berkreasi.
namun yang membuat perusahaan ini mulai terkenal adalah dengan adanya suatu persetujuan pada tahun 1971 dengan bakal bintang terkenal bruce lee, setelah dia dikecewakan dengan honor yang rendah dari shaws.
tahun 1973, perusahaan ini memasuki babak baru dimana mereka memproduksi bersama dengan hollywood sebuah film yang ditujukan untuk kalangan penonton ber-bahasa inggris dengan judul, "enter the dragon" (龍爭虎鬥), yang nantinya menjadi salah satu film yang berada di puncak tangga kesuksesan dari studi film warner brothers.