taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tanggal 23 januari, nam menulis di akun tumblrnya soal perekrutan member untuk band barunya.
kemudian pada tanggal 25 maret, ia bersama para band membernya melakukan acara guerrilla di salah satu bar di korea.
south club menyanyikan total 4 lagu, termasuk cover lagu dari the beatles dan foster the people.
pada tanggal 11 april, mengumumkan bahwa ia telah resmi mendirikan label rekamannya sendiri "south buyers club" pada tanggal 30 maret.
pada tanggal 26 may, nam taehyun beserta member bandnya south club (kang kunku, kim euimyeong, choi yoonhwi, jang wonyoung) merilis lagu dan juga video musik "hug me" yang merupakan single pertama mereka.
lalu pada tanggal 27 juni, bandnya south club merilis ep pertamanya yang berjudul "90" bersamaan dengan video musik dari 2 title lagu mereka yang berjudul "i got the blues" dan "liar".
nama "90" dipilih karena seluruh anggota bandnya yang lahir pada tahun 1990 dan juga mereka terinspirasi oleh ekspresi kebebasan anak muda pada tahun 90an.
sebuah standar internal dalam kimia analitik adalah suatu zat kimia yang ditambahkan dalam jumlah yang tetap ke dalam sampel, blanko dan standar kalibrasi dalam suatu analisis kimia.
zat tersebut kemudian dapat digunakan dalam kalibrasi dengan memplotkan rasio antara sinyal analit terhadap sinyal standar internal sebagai fungsi konsentrasi analit standar.
hal ini dilakukan sebagai koreksi terhadap kehilangan analit selama preparasi sampel atau saat sampel dimasukkan.
standar internal adalah senyawa yang hampir serupa, tetapi tidak identik dengan spesi kimia yang utama pada sampel, sebagaimana seharusnya dampak yang ditimbulkan saat preparasi sampel, berbanding lurus dengan jumlah dari tiap spesi, harus sama terhadap sinyal pada standar internal sebagaimana pada sinyal dari spesi utama pada kasus yang ideal.
penambahan sejumlah kuantitas analit utama dengan jumlah yang diketahui merupakan teknik khusus yang disebut penambahan standar, yang dilakukan untuk mengkoreksi efek matriks.
rasio dari sampel tersebut kemudian digunakan untuk memperoleh konsentrasi analit utama mereka melalui kurva kalibrasi.
standar internal yang digunakan harus menghasilkan sinyal yang mirip dengan sinyal analit dalam kebanyakan cara tapi cukup dapat dibedakan sehingga dua sinyal mudah dibedakan oleh instrumen.
sebagai contoh, klorobenzena terdeuterasi (cdcl) adalah standar internal yang digunakan pada analisis cairan mudah menguap pada gc-ms karena hampir serupa dengan klorobenzena namun tidak mudah ditemukan secara alami.
norleusin juga merupakan salah satu standar internal yang populer pada analisis asam amino menggunakan gc-ms.
dalam spektroskopi nmr, contohnya pada inti h, c and si, frekuensi bergantung pada medan magnetik, yang tidak pernah sama pada setiap eksperimen.
karenanya, frekuensi tersebut dilaporkan sebagai perbedaan relatif terhadap standar internal tetrametilsilan (tms).
perbedaan relatif terhadap tms tersebut dikenal sebagai "pergeseran kimia", dan diukur dalam satuan bagian per juta ("parts per million").
pada prakteknya, perbedaan antara sinyal dari pelarut umum dan tms diketahui, dan karena instrumen modern mampu mendeteksi pelarut terprotonasi pada pelarut terdeuterasi komersial hingga jumlah yang kecil, tms tidak perlu ditambahkan.
dengan menentukan pelarut kunci yang akan digunakan, spektrometer modern mampu untuk mengkoreksi sampel referensi; akibatnya, pelarut itu sendiri berfungsi sebagai standar internal.
berikut ini adalah daftar topik, yang pada satu titik atau yang lainnya dalam sejarah mereka, dikarakteristikkan sebagai ilmu semu oleh para akademisi atau peneliti.
diskusi tentang topik-topik tersebut dibahas di laman utama mereka.
karakterisasi tersebut dibuat dalam konteks mendidik masyarakat tentang hal yang dipertanyakan atau klaim dan praktik berbahaya atau berpotensi palsu—upaya-upaya untuk mendefinisikan alam sains, atau parodi-parodi humor dari alasan ilmiah yang rendah.
kritikan terhadap ilmu semu, terutama oleh komunitas ilmiah atau organisasi skeptis, melibatkan kritikan terhadap logika, metodologi, atau dasar retorika dari topik tersebut yang dipertanyakan.
meskipun beberapa topik yang dimasukkan masih diselidiki secara ilmiah, yang lainnya hanya subyek penelitian saintifik pada masa lampau, dan sekarang dianggap ditolak atau dibangkitkan dalam tampilan ilmu semi.
gagasan lainnya yang ditampilkan disini secara keseluruhan tidak ilmiah, namun dalam satu hal atau yang lainnya dimasukkan pada praktik atau ranah ilmiah.
beberapa pengikut atau praktisioner dari topik tersebut yang dimasukkan disini menyangkal karakteristisasi sebagai ilmu semu.
setiap bagian menjelaskan aspek ilmu semi dari topik tersebut.
museum adalah film jepang produksi tahun 2016 yang disutradarai oleh keishi ōtomo, berdasarkan skenario yang ditulis oleh keishi ōtomo, hasil adaptasi novel terbitan tahun 2013 dengan judul sama, karya ryosuke tomoe. "
museum" dibintangi oleh shun oguri, machiko ono, shūhei nomura, dan tomomi maruyama.
film ini dirilis di jepang oleh warner bros.
pictures pada tanggal 12 november 2016.
tanggapan ilmiah dan cendekiawan terhadap klaim kontak pra-columbus lainnya beragam.
beberapa klaim kontak semacam itu dicantumkan dalam sumber-sumber ulasan.
klaim-klaim kontak lainnya, yang biasanya berdasarkan pada tafsir-tafsir temuan arkeologi, perbandingan budaya, pernyataan-pernyataan dalam dokumen-dokumen sejarah, dan catatan-catatan naratif, dimasukkan sebagai ilmu sampingan atau arkeologi semu.
"the world of kanako" meraup penghasilan sebesar $1.1 juta selama pembukaan akhir pekan, menempati peringkat ke-4 box office jepang, dan total keuntungan yang diperoleh mencapai ¥377 juta untuk pemutaran di jepang.
mark schilling dari "the japan times" menyematkan bintang 3 dari lima untuk film ini.
pertanyaan ras mesir kuno berkembang sebagai produksi rasisme ilmiah pada abad ke-18 dan ke-19, dan berhubungan dengan model-model hierarki rasial terutama berdasarkan pada kraniometri, antropometri dan genetik.
berbagai pandangan mencuat tentang identitas ras bangsa mesir dan cikal bakal budaya mereka.
bangsa tersebut biasanya diidentifikasikan dalam hal perbedaan antara kategori rasial kaukasoid dan negroid.
beberapa sarjana berpendapat bahwa budaya mesir kuno dipengaruhi oleh suku bangsa berbahasa afroasiatik lainnya di afrika timur laut atau timur tengah, sementara yang lainnya menyatakan bahwa budayanya dipengaruh oleh berbagai nubia di eropa.
gelas ukur berukuran besar biasanya terbuat dari polipropilena karena resistansi kimia yang sangat baik atau polimetilpentena karena transparansinya, membuat gelas ukur tersebut lebih terang, kurang retak dibandingkan kaca.
polipropilena (pp) dapat dengan mudah dimasukkan dalam autoklaf berulangkali; namun, penggunaan autoklaf lebih dari (tergantung pada formulasi kimia bahan: tingkat polipropilena komersil yang umum digunakan meleleh pada suhu diatas ), dapat membengkokkan atau merusak gelas ukur polipropilena, yang mempengaruhi keakuratan.
sementara gelas ukur pencampur (b pada gambar) memiliki gelas dasar yang menyatu dan bukannya cerat, sehingga mereka dapat ditutup dengan sumbat atau terhubung langsung dengan elemen lain pada "manifold" dengan tipe gelas ukur ini, cairan yang telah diukur tidak dituangkan secara langsung, tetapi terkadang dikeluarkan menggunakan "cannula".
gelas ukur dimaksudkan untuk dibaca pada permukaan cairan yang sejajar dengan mata, di mana pusat meniskus menunjukkan garis ukuran.
kapasitas khas dari gelas ukur adalah dari 10 ml sampai 1000 ml.
gelas ukur sering digunakan untuk mengukur volume cairan.
gelas ukur secara umum lebih akurat dan lebih presisi dibandingkan labu laboratorium dan gelas kimia, tetapi gelas ukur semestinya tidak dapat digunakan dalam analisis volumetrik; alat-alat gelas volumetrik, seperti labu ukur atau pipet ukur, dapat digunakan, karena lebih akurat dan lebih presisi.
gelas kimia terkadang digunakan untuk mengukur volume padatan secara tidak langsung dengan mengukur kenaikan volume cairan dalam gelas ukur pada saat padatan tersebut dimasukkan.
terdapat dua kelas akurasi untuk gelas ukur.
kelas a memiliki akurasi dua kali akurasi kelas b. gelas ukur bisa memiliki skala tunggal atau ganda.
skala tunggal memungkinkan untuk membaca volume dari atas ke bawah (mengisi volume) sementara silinder skala ganda memungkinkan pembacaan untuk pengisian dan penuangan (skala terbalik).
kalibrasi gelas ukur ada dua, yaitu:
untuk membaca volume dengan akurat, pengamatan harus dilakukan sejajar dengan mata dan pembacaan dilakukan pada meniskus bawah cairan.
contohnya, pada gambar di bagian bawah halaman, sebuah gelas ukur 100ml digunakan untuk mengukur cairan.
silinder tersebut mengandung cairan dengan volume 60ml.
alasan utama mengapa pembacaan volume dilakukan melalui meniskus adalah karena keadaan alami cairan yang berada di dalam ruang tertutup.
secara alami, cairan pada gelas akan tertarik ke dinding di sekitarnya akibat gaya molekular.
hal ini akan memaksa permukaan cairan untuk mengembang baik cembung atau cekung, bergantung pada jenis cairan pada gelas ukur tersebut.
pembacaan cairan pada bagian bawah cekung atau bagian atas cembung pada cairan sebanding dengan pembacaan cairan pada meniskusnya.
dari gambar, ketinggian cairan dapat dibaca pada bagian bawah meniskus, karena bentuk cairan yang cekung.
pembacaan yang paling akurat yang bisa dilakukan di sini berkurang hingga 1 ml karena pengertian pengukuran yang diberikan pada gelas ukur tersebut.
dari hal ini, kesalahan yang terbaca akan menjadi sepersepuluh dari angka terkecil.
misalnya, jika pembacaan dilakukan dan nilai yang terukur sebesar 36,5 ml.
galat, tambah atau kurang dari 0,1 ml, harus disertakan pula.
oleh karena itu, nilai yang lebih tepat sama dengan 36.5 formula_1 0.1; 36.4 atau 36.6 ml.
karenanya, terdapat 3 angka signifikan yang dapat terbaca dari pengukuran gelas ukur tersebut.
pindai jalinan, atau yang lebih dikenal dengan interlaced scan, adalah metode untuk menampilkan sebuah bingkai gambar dari atas ke bawah melalui dua perjalanan.
gabungan garis yang ada dalam perjalanan yang sama (antara garis-garis pada baris ganjil atau genap) disebut "field". "
field" yang mengandung garis-garis baris ganjil disebut "field" atas dan yang mengandung garis-garis baris genap disebut "field" bawah.
dalam perekaman video, karena dua "field" dalam sebuah bingkai direkam dalam waktu yang sedikit berbeda, gambar yang terputus-putus akan terlihat pada objek yang bergerak cepat.
keadaan tersebut terlihat seperti artefak yang mirip sisir.
artefak jalinan tersebut biasanya tidak terlihat dalam pemutaran ulang yang normal.
namun, akan terlihat jika diputar dalam gerak lambat atau pembekuan bingkai("freeze frame").
ia pertama sekali mencalonkan diri menjadi presiden pada tahun 2008, lalu pada tahun 2012.
pada kesempatan tersebut, ia merupakan kandidat dari partai patriot baru ("new patriotic party", npp), tetapi dikalahkan oleh kandidat dari kongres demokrasi nasional, john atta mills pada tahun 2008 dan john dramani mahama pada tahun 2012.
ia terpilih sebagai kandidat npp untuk kesempatan ketiga pada pemilihan presiden ghana tahun 2016 dan mengalahkan mahama dalam putaran pertama dengan meraih 53,83% keseluruhan suara.
welcome to the quiet room ("quiet room ni yôkoso" - クワイエットルームにようこそ) adalah film jepang produksi tahun 2007 bergenre komedi yang disutradarai oleh suzuki matsuo.
film yang berlatar belakang sebuah rumah sakit psikiatri, ini dibintangi antara lain oleh yuki uchida, kankurō kudō, yū aoi, dan ryō.
azerbaijan adalah anggota perserikatan bangsa-bangsa, gerakan non-blok, organisasi untuk keamanan dan kerjasama di eropa, kemitraan nato untuk perdamaian, dewan kemitraan atlantik dan eropa, organisasi kesehatan dunia, bank eropa untuk rekonstruksi dan pembangunan, majelis eropa, cfe treaty, community of democracies, dana moneter internasional, dan bank dunia.
azerbaijan mempunyai keterlibatan resmi dengan mantan pejabat pemerintahan amerika serikat termasuk james baker dan henry kissinger, yang menjabat sebagai anggota honorary council of advisors (dewat penasihat kehormatan) negara tersebut pada (usacc).
usacc diketuai bersama oleh tim cejka, presiden exxon mobil corporation dan reza vaziri, presiden r.v.
investment group serta chairman of the anglo asian mining plc (lse ticker: aaz).
asdb, bsec, ce, cis, eapc, ebrd, ece, eco, escap, fao, guam, iaea, ibrd, icao, icrm, ida, idb, ifad, ifc, ifrcs, ilo, imf, imo, interpol, ioc, iom, iso (correspondent), itu, ituc, oas (observer), oic, opcw, osce, pfp, united nations, unctad, unesco, unido, upu, wco, wftu, who, wipo, wmo, wtoo, wtro (pengamat)
saat ini azerbaijan menjalin hubungan diplomatik dengan 160 negara: afghanistan, amerika serikat, arab saudi, bahrain, belanda, belarus, belgia, britania raya, bulgaria, denmark, georgia, hongaria, india, irak, iran, irlandia, israel, italia, jepang, jerman, kanada, kazakhstan, korea selatan, kuwait, kyrgyzstan, libya, luxembourg, meksiko, mesir, moldova, mongolia, nikaragua, norwegia, oman, pakistan, prancis, polandia, qatar, republik rakyat tiongkok, rumania, rusia, serbia, spanyol, swedia, swiss, tajikistan, togo, turki, turkmenistan, ukraine, united arab emirates, uzbekistan, vietnam dan yunani.
rotten tomatoes, situs pengumpul ulasan, melaporkan, film ini memperoleh penerimaan 73% dari 67 di mana kritikus memberikan ulasan positif, dengan rating rata-rata 6.3/10.
metacritic mencantumkan rating film ini 63/100 berdasarkan 18 ulasan.
justin chang dari "variety" menyebut ini "uneven but enjoyable".
film ini kali pertama dirilis saat perhelatan tokyo international film festival ke-21, di mana film ini menjadi salah satu peserta yang berpartisipasi dalam kompetisi tersebut.
it was then released in japan cinemas on 1 november 2008.
kemudian, dirilis di singapura, pada 8 april 2009, di taiwan on 10 april 2009, dan di hong kong pada 27 agustus 2009 dengan judul ().
rotten tomatoes melaporkan ada 78% penonton menyukai film ini, berdasarkan 104 rating penonton.
versi dvd filim ini menempati peringkat #30,660 di amazon bestsellers rank.)
sedangkan versi khusus berada pada peringkat #39,011 pada daftar yang sama.
sesuai dengan yang tertulis dalam situs resmi ketika rilis di taiwan, banyak penonton tidak menyukai makan babi dibanding yang menyukai.
dororo adalah film jepang produksi tahun 2007 yang diangkat dari serial manga terbitan tahun 1960 karya osamu tezuka.
proses produksi film ini dilakukan di selandia baru.
universal pictures membeli hak cipta film ini untuk amerika serikat, sementara mvm films membeli untuk inggris.
produser "better luck tomorrow", ernesto foronda mengerjakan film ini untuk versi hollywood dengan judul "dororo".
kontrolir (), adalah sebuah jabatan pemerintahan yang pernah ada di indonesia pada zaman hindia belanda.
dalam penyelenggaraannya, dibentuk sebuah jabatan fungsional di antara pemerintahan belanda dan pribumi yang hanya dapat dijabat oleh orang kulit putih, yang sifatnya nonstruktural dan berfungsi sebagai penghubung antara pemerintah belanda dengan pemerintah pribumi.
di surakarta, kontrolir pada era hindia belanda juga dapat merangkap untuk urusan pertanahan.
dalam menjalankan tugas, kontrolir dibantu oleh pegawai berdarah jawa dengan pangkat mantri perpajakan dan empat orang jajar.
jabatan yang berada di bawah kontrolir secara berturut-turut adalah ajun kontrolir, kliwon, penewu, demang, manri, dan rangga.
yaji and kita adalah dua orang lelaki yang tinggal di [[edo]]. mereka saling jatuh cinta.
yaji menikahi seorang perempuan, sementara kita adalah aktor yang sangat ketergantungan dengan [[narkoba]]. suatu hari, mereka menerima pariwara dari grand shrine di ise, dan memutuskan untuk berziarah ke sana untuk penyembuhan kita dari kecanduan obat-obatan.
mereka mempersiapkan sepeda motor modern tapi dipaksa pulang kembali dan berjalan menyusuri [[tōkaidō (road)|tōkaidō]] ke ise, dan di situlah mereka menghadapi masalah dan rintangan sepanjang perjalanan.
[[kategori:film jepang]]
[[kategori:film jepang tahun 2005]]
[[kategori:film tahun 2005]]
[[kategori:film lgbt]]
[[kategori:film drama]]
[[kategori:film komedi]]
[[kategori:film berbahasa jepang]]
tetsujin 28: the movie adalah film jepang produksi tahun 2005 bergenre drama thriller yang merupakan daur ulang dari drama anime produksi dasawarsa 1960-an berjudul "tetsujin 28-go".
film ini disutradarai oleh shin togashi, dibintangi oleh hiroshi abe, yû aoi, dan maryke hendrikse. "
tetsujin 28: the movie" dirilis pada tanggal 19 maret 2005 oleh geneon universal entertainment.
alkitab ibrani juga mencatat sejumlah yahudi yang mengungsi ke mesir setelah kehancuran kerajaan yudea pada 597 sm, dan kemudian pembunuhan gubernur yahudi, gedaliah. (, )
saat mendengar pelantikan tersebut, orang-orang yahudi yang kabur ke moab, ammon, edom dan negara-negara lainnya kembali ke yudea. ()
di mesir, mereka bermukim di migdol, tahpanhes, noph, dan pathros. ()
komandan (), adalah sebuah gelar dari administrator kolonial yang digunakan di berbagai bidang oleh vereenigde oostindische compagnie (voc) selama masa pendudukan belanda di indonesia.
gelar ini biasanya digunakan di daerah yang tidak memiliki kepentingan besar dan juga tidak memiliki otoritas pemerintahan.
posisi komite eksekutif berada di tangan komandan.
gelar ini dapat disetarakan dengan gelar-gelar lainnya seperti opperhoofd, gezaghebber dan residen.
dimana mesir memiliki tiga dinasti yang memerintah pada masa tersebut: ke-22 di tanis, ke-23 di leontopolis, dan ke-24 di sais.
meskipun demikian, penguasa tersebut umumnya diidentifikasikan dengan osorkon iv (730-715 sm) yang memerintah dari tanis, meskipun kemungkinan penulis alkitab mengacu raja tersebut dengan kotanya dan menyamakan so dengan sais, yang saat itu diperintah oleh .
menceritakan bagaimana abraham pindah ke mesir untuk menghindari masa bencana kelaparan di kanaan.
firaun yang tak disebutkan namanya mendengar kecantikan istri abraham sarah dan, berpikir bahwa ia adalah adik abraham, sehingga sarah dijadikan istrinya sendiri.
akibat pernikahan tersebut, abraham menuntut firaun dan mengambil ternak dan para pelayannya.
setelah menyadari hubungan abraham dengan sarah yang sebenarnya, firaun membebaskannya dan abraham dan memerintahkan mereka untuk mengemas barang-barang mereka dan meninggalkan mesir.
ayat terakhir dari kitab kejadian () menceritakan bagaimana yusuf, putra yakub/israel, mula-mula dijual oleh abang-abangnya menjadi budak mesir namun diangkat oleh firaun yang tidak disebutkan namanya menjadi wakil raja mesir dan diberi ijin untuk mengirim ayahnya, abang-abangnya, dan keluarganya ke mesir dan tinggal di tanah goshen (timur delta nil yang sekarang berada di sekitaran faqus).
alkitab mengisahkan bagaimana bangsa israel diperbudak di mesir dan kemudian kabur di bawah pimpinan musa.
sekitar satu atau dua firaun terlibat, "firaun penindas" yang memperbudak bangsa israel, dan "firaun eksodus" pada saat bangsa israel kabur.
kisah alkitab tersebut berasal dari penulisan taurat itu sendiri, tidak ada nama atau informasi yang diberikan untuk mengidentifikasikan masa dimana peristiwa tersebut terjadi.
terdapat beberapa pendapat bahwa beberapa penguasa mesir terlibat.
taurat lisan dan sumber-sumber rabbinik menyatakan bahwa bait allah pertama berdiri selama 410 tahun dan seder olam rabbah (sekitar abad ke-2 masehi) dibangun pada 832 sm dan hancur pada 422 sm (3338 am), 165 tahun lebih maju ketimbang prakiraan sekuler.
seder olam rabbah menandakan peristiwa eksodus terjadi pada tahun 2448 am (1313 sm).
tanggal tersebut menjadi tradisional dalam yudaisme rabbinik.
menyatakan bahwa eksodus terjadi 480 tahun sebelum pembangunan bait salomo, yang bila diimplikasikan ke dalam penanggalan sekuler menjadi sekitar 1477 sm, atau tanggal rabbinik 2448 am (1313 sm), keduanya pada masa dinasti kedelapan belas mesir, yang pertama pada masa permulaannya dan yang terakhir pada masa akhirnya.
selain itu, dinasti ke-18 merupakan awal kerajaan mesir baru, yang disusul pengusiran hyksos dan raja terakhir mereka khamudi (sekitar 1522 atau 1540 sm) dari avaris di kawasan timur laut delta nil, menandai akhir periode intermediasi kedua.
kuvet (dari bahasa prancis "cuvette" berarti "bejana kecil") adalah sebuah tabung kecil dengan penampang melintang berbentuk lingkaran atau persegi, yang ditutup pada salah satu ujung, terbuat dari plastik, kaca, atau kuarsa leburan (untuk cahaya uv) dan dirancang untuk menaruh sampel untuk percobaan spektroskopi.
kuvet plastik sekali pakai sering digunakan dalam pengujian spektroskopi cepat, di mana kecepatan lebih penting daripada akurasi tinggi.
kuvet kaca biasanya digunakan pada berbagai rentang panjang gelombang cahaya tampak dan kuarsa leburan cenderung digunakan dalam rentang uv hingga inframerah dekat.
jenis lain dari kuvet jauh lebih mahal daripada kuvet plastik.
kuvet plastik sekali pakai dan dapat dibuang setelah menyelesaikan percobaan spektrometri untuk mencegah risiko dari menggunakan kembali kuvet dan merusak kuvet kuarsa yang mahal.
warna dan rentang uv dapat dianalisis dengan jenis kuvet ini.
kuvet berukuran terkecil mampu berisi 70µl, ukuran sedang mampu berisi 1.5ml dan 3.0ml, dan yang terbesar adalah untuk pengujian sampel dengan 2,5 ml atau lebih besar.
daftar keuskupan di tiongkok adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif gereja katolik roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di tiongkok.
istilah "tiongkok" dipahami meliputi hong kong, makau, provinsi taiwan pada batas-batas tahun 1949, dan tiongkok daratan yang secara efektif dikontrol oleh republik rakyat tiongkok.
gereja katolik di tiongkok meliputi 21 provinsi gerejawi katolik roma (termasuk taiwan), yang terdiri dari 21 keuskupan agung, 100 keuskupan sufragan, 29 prefektur apostolik, 1 keuskupan yurisdiksi langsung tahta suci (keuskupan makau), dan 1 administrasi apostolik (administrasi apostolik harbin).
selain itu, gereja katolik rusia ritus bisantin memiliki eksarkat apostolik di harbin.
gereja katolik mengakui republik tiongkok sebagai pemerintahan tunggal untuk seluruh tiongkok; meskipun demikian, ia tidak mengakui seluruh klaim teritorialnya.
karena tidak mengakui republik rakyat tiongkok, otoritas konferensi waligereja regional tiongkok yang berbasis di taipei secara efektif dibatasi di pulau taiwan, penghu, kinmen, dan matsu.
keuskupan hong kong (sufragan dari kanton) dan makau tidak dimasukkan dalam konferensi tersebut.
keuskupan di tiongkok daratan masuk dalam konferensi waligereja tiongkok yang berbasis di beijing, yang tidak diakui oleh tahta suci.
perlu diperhatikan bahwa keuskupan hong kong merupakan bagian dari provinsi gerejawi guangzhou, sedangkan keuskupan makau merupakan yurisdiksi langsung dari tahta suci (bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun).
perlu diperhatikan juga bahwa sebagian kecil dari wilayah keuskupan xiamen, pulau kinmen, merupakan bagian dari republik tiongkok.
pada saat ini, bagian dari keuskupan tersebut dikelola oleh keuskupan agung taipei.
di seluruh tiongkok raya, hanya ada satu yurisdiksi dari gereja katolik rusia di harbin yang telah mengalami kekosongan tahta sejak tahun 1939.
namun, pemerintah tiongkok memiliki divisi keuskupan tersendiri yang tidak harus identik dengan tahta suci.
sebagai contoh, banyak keuskupan yang telah digabungkan menjadi satu wilayah dan dihapuskannya perbedaan antara keuskupan agung, keuskupan, prefektur apostolik, dan administrasi apostolik.
sehingga, menurut pemerintah tiongkok, jumlah yurisdiksi yang ada di tiongkok daratan berjumlah 104 yurisdiksi yang semuanya berbentuk keuskupan.
pada awalnya, provinsi-provinsi gerejawi sangat mirip dengan provinsi-provinsi sipil di tiongkok.
namun, batas-batas antar provinsi belum ditentukan ulang selama beberapa dekade.
akan tetapi, sebagai pedoman umum, sebagian besar dari provinsi-provinsi gerejawi bersesuaian dengan provinsi-provinsi sipil sebagai berikut:
yurisdiksi gerejawi di hainan, makau, qinghai, dan xinjiang adalah yurisdiksi langsung dari tahta suci, meskipun makau berbentuk keuskupan (yang lainnya berbentuk prefektur apostolik atau administrasi apostolik).
heilongjiang merupakan yurisdiksi langsung dari tahta suci yang dikelola oleh tiga prefektur apostolik, dengan pengecualian di sebagian daerah mudanjiang yang merupakan bagian dari keuskupan yanji, yang berlokasi di provinsi jilin (provinsi gerejawi shenyang).
dalam konstitusi apostolik pada tanggal 11 april 1946, seluruh provinsi diberikan nama sesuai dengan nama provinsi sipil serta nama keuskupan agung.
provinsi suiyuan dijelaskan sebagai provinsi mongolia dan provinsi shenyang sebagai provinsi manchuria.
namun, kedua nama tersebut tidak digunakan lagi.
sonia sopianti () yang lebih dikenal dengan nama sonia, adalah seorang penyanyi berkebangsaan indonesia.
memulai karier di akhir tahun 1997 dengan album debut yang bertajuk "miliki aku" yang dirilis di awal tahun 1998 langsung melambungkan namanya di belantika musik tanah air maupun di pasar musik malaysia.
album tersebut memiliki hits lagu andalan antara lain 'luruh cintaku' dan 'miliki aku selamanya'.
sonia adalah penyanyi slow rock melayu asli indonesia asal kota tasikmalaya, jawa barat.
memulai karier di akhir tahun 1997 dengan album debut yang bertajuk "miliki aku" yang dirilis di awal tahun 1998 langsung melambungkan namanya di belantika musik tanah air maupun di pasar musik malaysia.
album tersebut memiliki hits lagu andalan antara lain "luruh cintaku" dan "miliki aku selamanya".
banyak orang yang mengira bahwa sonia adalah penyanyi yang berasal dari malaysia, karena mulai dari lirik, cengkok dalam menyanyikan lagu hingga video klipnya, tak ada yang menyangka jika sonia adalah penyanyi asli indonesia.
hal ini terungkap dari wawancara dalam suatu program musik di sebuah stasiun televisi swasta indonesia.
disitu sonia menjelaskan bahwa tapilannya secara keseluruhan yang mirip dengan penyanyi malaysia dikarenakan oleh ia ingin meraih pasar musik di indonesia maupun negeri jiran tersebut.
puncak popularitas karier didapatkan sonia pada albumnya yang kedua "kau sebut namaku" yang diluncurkan pada tahun 2000 dengan hits "kau sebut namaku" dan juga "cinta putih".
karier sonia bersinar sepanjang tahun 1997 hingga 2002, setelah tahun-tahun keemasan tersebut, praktis nama sonia meredup dan hampir tak pernah terdengar lagi lagu-lagunya di radio maupun televisi nasional.
berikut ini adalah diskografi album sonia sejak ia memulai kariernya hingga albumnya yang terakhir "cinta seorang biduan" (2005) dimana di album ini sonia menggandeng faisal "asahan.
han putian atau orang putian (tionghoa: 莆田人, pinyin: "pútiánrén"; puxian min: 莆仙儂, romanisasi hinghwa: ) adalah orang tionghoa han dari putian, sebuah bagian dari provinsi fujian, tiongkok.
mereka berbicara menggunakan dialek puxian min, sebuah dialek dari bahasa min.
min masuk dalam rumpun bahasa sinitik.
mereka juga disebut sebagai "xinghua".
distrik hing hua dipisahkan dari distrik quanzhou pada zaman dinasti song dan diberi nama hinghua.
penduduk hinghua berasal dari provinsi henan dan bermigrasi ke putian pada masa sekarang pada beberapa tahun lampau.
orang henghua dikatakan kebanyakan mengurusi urusan agama pada masa tersebut, dan bermigrasi ke fujian setelah perang saudara.
sekarang, terdapat komunitas diaspora henghua yang besar di seluruh asia tenggara, khususnya di malaysia dimana mereka dapat ditemukan di kota-kota seperti kuala terengganu dan kuching.
di indonesia, kebanyakan henghua tinggal di jawa dan telah lama dikenal karena usaha-usaha mereka yang biasanya berkaitan dengan sepeda dan kendaraan transportasi.
anti-rohaniwan merujuk kepada gerakan-gerakan dalam sejarah yang menentang rohaniwan atas alasan-alasan yang meliputi tuduhan kekuasaan dan pengaruh mereka dalam seluruh aspek kehidupan masyarakat dan politik dan keterlibatan mereka dalam kehidupan sehari-hari masyarakat, hak-hak mereka atas pemaksaan ortodoksi mereka
revolusi prancis, terutama pada masa jacobin, diwarnai salah satu peristiwa anti-rohaniwan paling keras dalam sejarah eropa modern sebagai reaksi melawan peran dominan gereja katolik di prancis pada masa sebelum revolusi; otoritas revolusioner yang baru mendepak gereja; menghancurkan, menodai dan mengalihfungsikan biara-biara; mengasingkan 30,000 pendeta dan membunuh ratusan orang.
sebagai bagian dari kampanye untuk mendekristenisasikan prancis pada oktober 1793 kalender kristen digantikan dengan penghitungan dari tanggal revolusi, dan kultus akal budi yang ateis didirikan, seluruh gereja yang tidak bernaung pada kultus tersebut ditutup.
pada 1794, kultus ateistik tersebut digantikan dengan kultus sosok tertinggi yang deistik.
saat anti-rohaniwan menjadi tujuan yang jelas dari kaum revolusioner prancis, kontra-revolusioner memulihkan tradisi dan rezim lama angkat senjata, terutama dalam perang vendée (1793 sampai 1796).
setelah berubah sikap, napoleon kemudian mendirikan kembali gereja katolik di prancis dengan menandatangani konkordat 1801, dan mencekal kultus sosok tertinggi.
beberapa kebijakan anti-rohaniwan masih diteruskan.
saat tentara napoleon memasuki sebuah wilayah, biara-biara sering kali dijarah dan properti gereja disekulerisasikan.
kuba, di bawah pemerintahan ateis fidel castro, mengurangi ruang karya gereja dengan mendeportasi uskup agung dan 150 pendeta spanyol, mendiskriminasi umat katolik dalam kehidupan masyarakat dan pendidikan dan menolak menerima mereka sebagai anggota partai komunis.
pelarian 300,000 orang dari pulau tersebut juga membuat penurunan gereja disana.
kebanyakan pemerintahan marxis–leninis secara resmi anti-rohaniwan, meniadakan hari-hari libur keagamaan, mengajarkan ateisme di sekolah-sekolah, menutup biara-biara, lembaga-lembaga pendidikan dan sosial gereja dan beberapa gereja.
di uni soviet, anti-rohaniwan diekspresikan melalui negara; dalam lima tahun pertama sendiri setelah revolusi bolshevik, 28 uskup dan 1,200 pendeta dieksekusi.
perancang bangunan tersebut bermaksud untuk menggunakan gas tidak hanya sebagai penerangan, tetapi juga sebagai pembakar dalam operasional laboratorium.
pada setiap lampu bakar, sangat mudah untuk meningkatkan suhu dan mengurangi pencahayaan.
namun, lampu bakar yang ada saat itu meninggalkan banyak yang harus diinginkan tidak hanya dalam hal panas api, tetapi juga tentang ekonomi dan kesederhanaan.
ketika bangunan itu masih dalam pembangunan pada akhir tahun 1854 bunsen mengusulkan prinsip desain tertentu kepada mekanik universitas, peter desaga, dan memintanya untuk membangun prototipe. (
prinsip serupa telah digunakan dalam desain burner sebelumnya oleh michael faraday serta pada perangkat yang dipatenkan pada tahun 1856 oleh insinyur gas r. w. elsner) desain bunsen/desaga berhasil menghasilkan panas, jelaga lebih sedikit, serta api bebas-pendar dengan cara mencampurkan gas dengan udara secara terkendali sebelum pembakaran.
desaga menciptakan celah yang dapat disetel untuk udara di bagian bawah kompor silinder, dengan api membakar pada bagian atas.
pada saat bangunan dibuka awal tahun 1855 desaga telah membuat lima puluh satu pembakar untuk siswa bunsen.
dua tahun kemudian bunsen mempublikasikan sebuah deskripsi, dan banyak dari rekan-rekannya segera mengadopsi desain tersebut.
pembakar bunsen saat ini digunakan di laboratorium di seluruh dunia.
selang kait terhubung dengan mulut gas pada meja laboratorium dengan pipa karet.
kebanyakan meja laboratorium dilengkapi dengan beberapa saluran gas terhubung dengan sumber gas sentral, serta vakum, nitrogen, dan uap saluran.
gas kemudian mengalir melalui dasar pembakar melalui lubang kecil di bagian bawah laras dan diarahkan ke atas.
terdapat celah terbuka di sisi bawah tabung untuk memasukkan udara ke dalam aliran melalui efek venturi, dan gas dibakar pada bagian atas tabung setelah dinyalakan oleh api atau bunga api.
metode yang paling umum dari menyalakan pembakar yaitu menggunakan korek api.
jumlah udara yang bercampur dengan aliran gas mempengaruhi kelengkapan pembakaran reaksi.
kurangnya udara akan menghasilkan reaksi yang tidak sempurna dan dengan demikian reaksi dilakukan pada suhu lebih sejuk, sementara aliran gas yang bercampur baik dengan udara menyediakan oksigen dalam jumlah ekimolar dan dengan demikian menghasilkan reaksi yang sempurna dan lebih panas.
aliran udara dapat dikontrol dengan membuka atau menutup bukaan celah di dasar laras, mirip dalam fungsi dengan katup sumbat pada karburator.
tawi sli dilantik menjadi ketua menteri sarawak oleh gubernur sarawak pada masa itu, abang haji openg, pada masa krisis konstitusional sarawak 1966.
ia menjadi ketua menteri selama 3 bulan (16 juni 1966 sampai 7 september 1966) sebelum stephen kalong ningkan diangkat lagi oleh dewan tinggi sebagai ketua menteri yang sah.
namun, tawi sli kemudian diangkat menjadi ketua menteri untuk kedua kalinya pada 23 september 1966 setelah ningkan menyelesaikan masa jabatan ketua menteri-nya.
karena raja peri irlandia mengetahui itu, kemudian raja peri irlandia bersama prajuritnya mengejar finvarra sampai kebukit.
raja peri irlandia kemudian memerintahkan para prajuritnya menggali lubang untuk menuju ke kerajaan peri connacht.
saat malam tiba, para peri-peri finvarra menutup kembali lubang tersebut.
karena raja peri irlandia mengetahui itu, kemudian ia menaburkan garam di sekeliling bukit tersebut dan pada akhirnya penggalian lubang tersebut sukses dan raja peri irlandia pun berhasil menyelamatkan permaisurinya.
para arkeolog juga meneliti lubang tersebut untuk membuktikan adanya kerajaan peri finvarra.
namun para peneliti lubang tersebut belum mendapatkan bukti tentang adanya kerajaan peri.
tentang kerajaan peri bukanlah sekadar legenda saja, para arkeolog juga berhasil menemukan sejenis neolithic di sekitar hutannya.
bahkan para arkeolog juga berhasil menemukan monumen-monumen batu yang diperkirakan berasal dari zaman 6000-7000 sm.
transformasi digital adalah bagian proses dari teknologi yang lebih besar (lihat di bawah), dan ini adalah perubahan yang berhubungan dengan penerapan teknologi digital dalam semua aspek kehidupan yang ada pada masyarakat.
transformasi digital dapat dianggap sebagai tahap ketiga dari merangkul teknologi digital: kompetensi digital → penggunaan digital → transformasi digital, dengan penggunaan dan kemampuan transformatif dalam menginformasikan kesadaran digital.
tahap transformasi berarti bahwa penggunaan inheren digital memungkinkan jenis baru dari inovasi dan kreativitas dalam domain tertentu, bukan hanya meningkatkan dan mendukung metode tradisional.
dalam arti sempit, transformasi digital dapat merujuk kepada konsep "paperless" dan mempengaruhi baik usaha perorangan dan seluruh segmen masyarakat, seperti pemerintah, komunikasi massa, seni, obat-obatan, dan ilmu pengetahuan.
menurut shahyan khan (2016), dalam beberapa tahun belakangan telah terjadi kebingungan terminologi mengenai definisi "digitasi", "digitalisasi" dan "transformasi digital".
sebuah hasil akademik "kepemimpinan di era digital – sebuah studi tentang efek digitalisasi pada top manajemen kepemimpinan" khan menjelaskan dan berasal dengan bantuan bounfour (2016), vogelsang (2010), westerman (2014), collin, et al. (
2015) dan lain-lain, sejarah perkembangan digitalisasi, dan menjelaskan istilah-istilah dari konsep tersebut.
khan mengambil dan mengakreditasi asal-usul digitalisasi untuk gottfried wilhelm von leibniz (1679), yang di publikasi dalam "penjelasan de l'arithmétique binaire" pada tahun 1703, menjelaskan dan memvisualisasikan konsep yang akan menjadi dikenal sebagai "digitalisasi".
awalnya dikembangkan sebagai sistem numerik basis-2, mewakili dua nilai: baik 1 atau 0, sistem ini dikembangkan lebih lanjut dan dilengkapi oleh para sarjana seperti boole (1854), shannon (1938) dan george stibitz selama tahun 1940-an.
hari ini, stibitz dianggap salah satu dari banyak pionir komputer digital, melalui pengembangan elektromekanis komputer pertama dari penemuan dari komputasi otomatis relay serta istilah "digital".
komputer elektronik pertama kali diperkenalkan oleh john atanasoff pada tahun 1939.
proses digitalisasi setelah semakin cepat, dengan berkembangnya komputer pribadi seperti simon pada tahun 1950, apple ii pada tahun 1977 dan pc ibm pada tahun 1981 (vogelsang, 2010).
dengan pengenalan dari world wide web (www) namun, ruang lingkup, dimensi, skala, kecepatan serta efek digitalisasi berubah secara mendasar, yang mengakibatkan peningkatan tekanan pada proses transformasi sosial (khan, 2016).
pada tahun 2000, digitalisasi mulai digunakan secara lebih luas sebagai konsep dan argumen it-politik untuk keseluruhan pengenalan ti dalam pemerintahan, peningkatan penggunaan internet dan pada semua tingkatan.
pembangunan serupa pada umumnya dimulai pada iklim usaha dalam rangka untuk meningkatkan kesadaran mengenai masalah dan kesempatan.
di uni eropa misalnya, sebuah inisiatif yang disebut digital single market dikembangkan, dengan rekomendasi untuk agenda digital nasional di uni eropa, yang secara bertahap dan positif harus memberikan kontribusi untuk masa depan transformasi masyarakat, dengan lebih modern, pengembangan masyarakat, struktur dan untuk menciptakan dasar untuk e-governance dan masyarakat informasi.
perdebatan seputar digitalisasi telah meningkatkan kepentingan praktis politik, bisnis dan isu-isu sosial, dan apa yang terkait dengan masalah kerja politik untuk pengembangan masyarakat, perubahan-perubahan baru dalam pendekatan bisnis praktis, peluang efektif bagi organisasi dalam operasional dan proses pembangunan bisnis, dengan efek efisiensi ti pada internal dan eksternal untuk beberapa hal.
dipertimbangkan dalam politik, bisnis, perdagangan, industri, dan wacana media, sebagai ""konversi" dari informasi analog ke dalam bentuk digital" (contoh: numerik, biner format).
digitalisasi, secara teknis dijelaskan sebagai representasi dari sinyal-sinyal, gambar, suara, dan benda-benda dengan menghasilkan serangkaian angka, yang dinyatakan sebagai nilai diskrit (khan, 2016).
menurut collin et.
al, (2015), dll. mayoritas sektor dan industri di media, perbankan & keuangan, telekomunikasi, med-tech dan perawatan kesehatan telah dipengaruhi oleh konversi informasi ini.
tidak seperti digitasi, khan menjelaskan istilah ini yang sebenarnya sebagai ""proses" dari yang disebabkan oleh perubahan teknologi dalam industri di atas".
proses ini telah memungkinkan banyak fenomena yang hari ini dikenal sebagai internet of things, industri internet, industri 4.0, big data, m2m, blockchain, cryptocurrencies dll. diskusi akademik seputar digitalisasi telah digambarkan sebagai permasalahan dengan penggunaan westerman (2014), vogelsang (2010), khan (2016), mengunyah (2013), karena tidak ada definisi yang jelas dari fenomena yang telah dikembangkan sebelumnya.
kesalahpahaman yang umum adalah bahwa digitalisasi pada dasarnya berarti penggunaan canggih dari ti, dalam rangka untuk mengaktifkan dan mengambil keuntungan dari teknologi digital dan data.
ini awal definisi, namun sebagian besar telah digantikan oleh definisi di atas, sekarang dikaitkan dengan pandangan holistik pada bisnis & perubahan sosial, organisasi horisontal dan pengembangan bisnis, serta ti.
akhirnya, transformasi digital ini digambarkan sebagai "total dan keseluruhan efek digitalisasi di masyarakat ."
khan mengatakan bahwa digitasi telah memungkinkan proses digitalisasi, yang mendorong peluang lebih kuat untuk bertransformasi dan mengubah modal bisnis yang ada, sosial-struktur ekonomi, hukum dan langkah-langkah kebijakan, pola organisasi, hambatan budaya, dll. digitasi (konversi), digitalisasi (proses) dan transformasi digital (efek) mempercepat dan menerangi apa yang sudah ada dan sedang berlangsung secara horisontal dan proses-proses perubahan global dalam masyarakat (khan, 2016, collin et al.
2015).
ketika merencanakan untuk transformasi digital, organisasi harus mengenali faktor perubahan budaya yang akan mereka hadapi baik untuk pekerja dan para pemimpin organisasi agar dapat menyesuaikan diri saat mengadopsi dan bergantung pada teknologi asing.
transformasi digital telah memunculkan pasar tantangan unik dan peluang, dimana organisasi harus bersaing dengan gesit terhadap para pesaing yang mengambil keuntungan dari rendahnya hambatan dalam menyediakan teknologi baru.
gen z merupakan generasi kini yang sadar bahwa garis antara pekerjaan dan kehidupan pribadi semakin kabur ("boundary less").
bekerja adalah sebuah pola pikir bagi mereka, bukan hanya satu set untuk menyelesaikan tugas-tugas atau tujuan yang ingin dicapai.
mereka secara konstan akses ke email dan berkolaborasi melalui platform terbaru, dan selalu terhubung.
tetapi saat percakapan tentang hal ini yang selalu membuat tenaga kerja harus difokuskan pada teknologi yang terlibat – pemisahan antara kerja dan perangkat pribadi menjadi semakin langka – sedikit perhatian mempengaruhi mentalitas mereka.
sementara itu, generasi muda yang membentuk karier mereka.
generasi x yang sekarang biasanya mencapai tengah atau posisi manajemen senior.
milenium ini sudah mulai membuat kemajuan dan mengalami peningkatan karier.
dan sekarang, tentu saja, kita memiliki generasi z; tajam sebagai trailblazers, yang hanya meninggalkan sistem pendidikan dan memasuki dunia kerja.
laporan terbaru oleh mit center untuk bisnis digital dan deloitte pada tahun 2015 menemukan bahwa "bisinis digital yang telah berkembang semakin berfokus dalam melakukan integrasi teknologi digital, seperti social, mobile, analytics dan komputasi awan, dalam rangka mengubah cara kerja layanan bisnis mereka.
bisnis digital yang kurang berkembang berfokus pada pemecahan masalah bisnis dengan teknologi digital secara individu."
transformasi digital dapat dianalisis dan dan diberikan peringkat berdasarkan model 10s.
salah satu contoh utama dari sebuah transformasi digital adalah sistem informasi western digital vigiliant.
mereka telah mengimplementasikan sistem vis di pabrik dan perusahaan untuk memantau kemajuan mereka secara real-time.
inovasi ini telah membantu mereka untuk tetap menjadi pemimpin pasar hard disk.
judul etimologis serumpun dari bahasa denmark, "opperhoved" (tunggal) memiliki penggunaan yang serupa dengan gelar kegubernuran (kadang-kadang diterjemahkan dalam bahasa inggris sebagai "station chief"), terutama di pantai emas denmark (sekarang ghana), lihat kepala kolonial pantai emas denmark.
gelar yang setara dalam bahasa jerman adalah "oberhaupt".
pabrik tersebut didirikan pada tanggal 20 september 1609 di hirado oleh serikat hindia timur belanda (vereenigde oostindische compagnie, voc).
pada tahun 1641, atas perintah dari keshogunan di sana, pabrik belanda dipindahkan ke kepulauan dejima (desjima dalam bahasa belanda asli, atau di latinisasi sebagai decima), di teluk nagasaki.
pos perdagangan tetap dipertahankan oleh belanda setelah tahun 1795, akhir dari pemerintahan voc hingga 28 februari 1860, saat dejima diabaikan.
untuk daftar lengkap dari opperhoofden yang memimpinnya, lihat opperhoofden voc di jepang.
agama rakyat (atau agama lokal, agama daerah) adalah istilah yang digunakan dalam studi agama dan folkloristik untuk menggambarkan berbagai bentuk dan penerapan agama yang dianggap berbeda dari doktrin dan praktik agama yang terorganisasi.
agama rakyat memiliki definisi yang berbeda-beda menurut para cendekiawan.
kadang-kadang juga disebut kepercayaan tradisional, yang mengandung tradisi lokal suatu etnis atau daerah yang bernaung di bawah suatu agama tertentu, tetapi di luar doktrin dan praktik resmi agama tersebut.
kepercayaan tradisional tionghoa, kristen tradisional, hindu tradisional, dan islam tradisional adalah contoh agama rakyat yang terkait dengan agama-agama dengan jumlah penganut yang besar.
istilah tersebut juga digunakan—khususnya bagi rohaniwan dari kepercayaan bersangkutan—untuk menggambarkan keinginan seseorang yang jarang mengikuti ibadat, tidak menjadi jemaat gereja atau komunitas keagamaan lain, dan tidak melaksanakan pengakuan iman terhadap kepercayaan tertentu, tapi ingin mengadakan pernikahan atau pemakaman kegamaan, atau ingin membaptis anak mereka (terutama bagi umat kristen).
kompas politik adalah salah satu model penggambaran spektrum politik yang digunakan oleh situs web dengan nama yang sama untuk menggambarkan pandangan politik dari dua dimensi.
penggambaran dari dua dimensi, serupa dengan grafik nolan dan grafik pournelle.
istilah "kompas politik" telah diklaim sebagai merek dagang oleh situs web britania pace news limited, yang menggunakan tanggapan dari 61 pertanyaan untuk menilai ideologi politik pada dua sumbu: "ekonomi" (kiri–kanan) dan "sosial" (otoriter–libertarian).
situs ini juga mencakup penjelasan mengenai sistem dua-sumbu yang mereka gunakan.
beberapa tokoh politik di masa lampau dan sekarang juga dikategorikan sesuai dengan pemodelan ini menurut estimasi mereka, dan daftar bacaan untuk masing-masing orientasi politik.
teori yang mendasari kompas politik adalah bahwa ideologi politik lebih baik diukur dari dua sumbu yang saling terpisah dan independen.
sumbu ekonomi (kiri–kanan) menilai pandangan seseorang tentang bagaimana perekonomian harus dijalankan: "kiri" didefinisikan sebagai keinginan agar perekonomian dijalankan oleh lembaga kolektif (yang dapat berarti negara, tetapi juga bisa berarti komune), sementara "kanan" didefinisikan sebagai keinginan agar perekonomian diserahkan kepada individu dan organisasi yang saling bersaing.
sumbu lainnya (otoriter–libertarian) menilai pandangan politik dalam konteks sosial, mengenai jumlah kebebasan individu yang diperbolehkan: "libertarianisme" didefinisikan sebagai keyakinan bahwa kebebasan individu harus dimaksimalkan, sementara "otoritarianisme" didefinisikan sebagai keyakinan bahwa otoritas dan tradisi harus dipatuhi.
situs politicalcompass.org tidak mengungkapkan orang-orang di belakangnya, dengan dugaan berbasis di britania raya.
di bagian bawah laman situs tertulis bahwa hak cipta kompas politik dimiliki oleh sebuah organisasi bernama "pace news limited."
menurut "the new york times", situs ini adalah karya wayne brittenden, wartawan politik.
menurut tom utley dalam tulisannya di "the daily telegraph", situs ini terhubung ke one world action, sebuah badan amal yang didirikan oleh glenys kinnock.
versi awal dari situs ini diterbitkan pada server jaringan one world action.
sebuah gelombang dingin dan cuaca bersalju pada januari 2017 menyebabkan kematian lebih dari 20 orang di eropa timur dan eropa tengah.
layanan penerbangan dan pelayaran di beberapa daerah dihentikan untuk sementara dan terjadi gangguan pada pasokan listrik dan infrastruktur penting lainnya.
cuaca ekstrem ini akibat dari tekanan tinggi stasioner di eropa barat, sehingga terjadi angin kencang yang bergerak dari timur rusia menuju eropa timur.
dilaporkan bahwa sepuluh orang meninggal dunia pada 8 januari di polandia, ketika suhu turun hingga berada di bawah .
transportasi umum gratis disediakan di warsawa dan krakow sebagai akibat dari kabut asap yang dihasilkan dari cuaca dingin.
tujuh orang lainnya dilaporkan meninggal di italia karena suhu ekstrem, dengan korban terutama dari warga tunawisma, dan sebagian wilayah italia turun salju dalam jumlah yang banyak, angin kencang dan suhu dingin.
beberapa bandara ditutup, seperti di sisilia, bari dan brindisi.
es terbentuk di laut adriatik, dan sekolah di selatan italia diliburkan.
enam orang lainnya meninggal di republik ceko, terutama dari warga tunawisma.
tiga mayat imigran ditemukan di dekat perbatasan antara bulgaria dan turki.
médecins sans frontières mulai mengkhawatirkan risiko bagi para imigran, terutama untuk sekitar 2.000 orang yang tinggal di beograd.
selat bosporus ditutup untuk pelayaran setelah badai salju juga mempengaruhi penerebangan di istanbul, turki, dengan lebih dari 650 penerbangan dibatalkan.
badai salju di bulgaria juga mempengaruhi sebagian wilayah rumania dan ukraina, dan pelayaran di donau dihentikan untuk sementara.
suhu turun menjadi di yunani.
satu imigran meninggal karena kedinginan, dan banyak imigran di pulau-pulau yang berada di laut aegea dipindahkan ke tenda dengan penghangat karena wilayah tersebut tertutup salju.
transportasi darat di yunani juga terganggu.
korban meninggal juga telah dilaporkan di rusia dan ukraina.
suhu di beberapa wilayah rusia turun hingga di bawah dan 7 januari menjadi natal kristen ortodoks terdingin di moskwa dalam kurun waktu 120 tahun.
pada 7 januari, massa udara kutub membentang dari rusia hingga ke balkan, sehingga terjadi salju lebat di yunani dan angin bora kuat di kroasia.
selain itu, salju lebat di italia tengah adalah hasil dari udara dingin yang bergerak ke laut adriatik yang lebih hangat.
suhu di beberapa wilayah rusia turun hingga mencapai dan 7 januari menjadi natal terdingin di moskwa dalam kurun waktu 120 tahun, yakni pada suhu .
suhu terendah di eropa barat tercatat di desa la brevine, swiss, dengan suhu -29.9 °c pada 6 januari.
pada tanggal 8 januari rekor suhu terendah di hongaria berada di desa tésa, dengan suhu .