taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam kisah "tiga panggilan untuk cormac" (iv.11), manannán menggoda raja irlandia cormac mac airt dengan harta, khususnya dengan "cabang pohon apel yang bersinar dan memiliki sembilan buah apel merah emas," dalam pertukaran untuk keluarganya.
cormac dibawa ke dunia lain dan diberi pelajaran keras oleh manannán, tapi pada akhirnya istri dan anak-anaknya dikembalikan.
juga, manannán menghadiahinya dengan cangkir ajaib yang akan pecah jika tiga kebohongan diucapkan di dalamnya dan akan utuh kembali juga mengataan tiga kejujuran.
enbarr manannán, atau enbarr dengan surai menjuntai, (juga ditulis "aenbharr", "aonbharr", "aonbárr", "énbarr", "enbhárr"; irlandia klasik: "aonḃaɼɼ mhanannáin") adalah nama dalam siklus mitologi irlandia dari kuda lugh lamh-fada (), yang bisa melintasi darat dan laut.
dalam cerita ["a"]"oidhe chloinne tuireann" (nasib anak-anak tuireann), lugh menolak untuk meminjamkannya, mengklaim bahwa akan menjadi bayaran dari pinjaman, tetapi kemudian harus meminjamkan perahu yang dapat mengetahui arah, "currach" ( perahu coracle) yang disebut "sguaba tuinne" (penyapu gelombang).
nama embarr ("imajinasi") tampaknya telah dianggap sebagai kuda niamh.
kuda khusus membawa oisín dan calon pengantinnya niamh menyebrangi laut menuju tír na nóg, menurut "laoi oisín as ṫír na n-óg" (tibanya oisín di tanah muda) oleh mícheál coimín (1676-1760).
tír na nóg ([tʲiːɾˠ nˠə ˈnˠoːɡ]; "tanah muda") atau tír na hóige ("land of youth") adalah salah satu nama dari banyak nama untuk dunia lain dalam mitologi dan cerita rakyat irlandia.
digambarkan sebagai alam gaib yang kekal dalam hal muda, kecantikan, kesehatan, kelimpahan dan kebahagiaan.
penduduknya adalah tuatha dé danann, dewa pra-kristen irlandia.
di dalam kisah "echtrae" (adventure) dan "immram" (voyage), berbagai pahlawan mistis irlandia mengunjungi tír na nóg setelah perjalanan atau undangan dari salah satu penduduknya.
mereka sampai disana dengan memasuki gundukan pemakaman kuno atau gua-gua, atau dengan pergi menyelam ke bawah air atau melintasi lautan.
tír na nóg paling dikenal dari kisah oisín dan niamh.
dalam kisah tersebut, oisín (manusia perkasa) dan niamh (wanita dari dunia lain) saling jatuh cinta.
niamh membawa oisín ke tír na nóg dengan menunggang kuda ajaib yang dapat melakukan perjalanan di atas air.
setelah menghabiskan seitar tiga tahun di sana, oisín menjadi rindu dan ingin kembali ke irlandia.
niamh dengan enggan membiarkannya kembali dengan kuda ajaib, tetapi memperingatkannya untuk tidak pernah menyentuh tanah.
ketika ia kembali, ia mengetahui bahwa 300 tahun telah berlalu di irlandia.
oisín jatuh dari kuda.
ia langsung menjadi tua, seperti tahun-tahun yang telah ia lewati mengejarnya, dan dia pun mati karena usia tua.
kisah oisín dan niamh memiliki kesamaan yang mencolok dengan banyak cerita lainnya, termasuk kisah jepang urashima tarō.
francis hindes groome mencatat kisah lain yang mirip seperti kisahnya dalam "cerita rakyat gipsi".
versi lain menyangkut raja herla, seorang raja legendaris dari inggris kuno, yang berkunjung ke dunia lain, hanya untuk kembali dua ratus tahun kemudian setelah tanahnya telah dihuni oleh anglo-saxon. "
seven sleepers of ephesus", sekelompok pemuda kristen yang bersembunyi di dalam sebuah gua di luar kota efesus sekitar 250 masehi, konon terbangun sekitar 180 tahun kemudian pada masa pemerintahan theodosius ii.
"evangelical dictionary of theology" menggambarkan peran utama petrus di antara para rasul, berbicara tentang materi-materi yang menyoroti itu semua, dipanggil oleh yesus dengan sebuah nama yang menghubungkannya dengan batu dimana yesus membangun gereja-nya, menggembalakan para pengikut yesus dan mengambil peran utama dalam gereja awal yang disebutkan dalam kisah para rasul.
kontroversi muncul terkait satu teks yang berhubungan dengan nama julukan aram כפא ("cepha'), yang artinya "batu", yang yesus berikan kepada pria yang sebelumnya dikenal sebagai simon () orang yunani menerjemahkannya menjadi πέτρος ("petros"), sebuah bentuk maskulin dari kata feminim standar πέτρα ("petra"), yang jug artinya "batu;" dan orang latin menerjemahkannya menjadi "petrus".
sejak reformasi protestan, beberapa non-katolik, yang tidak sepakat dengan pandangan gereja katolik, mempersengketakan apakah kata feminim πέτρα merujuk kepada petrus, dengan sebagai gantinya mengklaim bahwa kata tersebut merujuk kepada pengakuan iman petrus atau yesus sendiri.
sehingga, penjelasan tradisional dari pasal tersebut disalahartikan oleh beberapa sarjana alkitab katolik terkini.
kata "seanchaí", yang dieja "seanchaidhe" (jamak "seanchaidhthe") dalam bahasa-irlandia sebelum reformasi ejaan tahun 1948, berarti pembawa pesan "leluhur" ("seanchas").
dalam budaya celtic kuno, sejarah dan hukum dari orang-orang tidak tertulis tetapi di hafal dalam lirik puisi panjang yang dibacakan oleh penyair ("filí"), dalam tradisi yang diteruskan oleh "seanchaithe".
seanchaithe melayani kepada kepala suku dan terus melacak informasi penting untuk klan mereka.
mereka sangat dihormati di klan mereka. "
seanchaithe" memenafaatkan berbagai pertemuan mendongeng, gaya bicara dan gerak tubuh yang khas tradisi rakyat irlandia dan menanadai mereka sebagai praktisi seni mereka.
meskipun cerita dari sumber-sumber literatur menemukan cara mereka menunjukkan seni melalui perkumpulan sandiwara "seanchaithe", karekteristik tradisional dari karya seni mereka adalah kumpulan karya dongeng dalam jumlah besar yang berpindah dari satu praktisi ke yang lain tanpa pernah ditulis.
beberapa "seanchaithe", namun bukan bagian dari sebuah klan.
beberapa berpindah pindah tempat "(itinerants)", bepergian dari satu komunitas ke komunitas yang lain menawarkan keterampilan mereka dalam pertukaran untuk makanan dan tempat penampungan sementara.
lainnya adalah anggota dari suatu masyarakat dan mungkin disebut "pendongeng desa" yang menceritakan kisah dan dongeng pada saat upacara dan acara masyarakat, mirip dengan pelayan seanchaithe.
peran yang khas dan kerajinan dari "seanchaí" terkait dengan gaeltacht (orang irlandia-daerah berbahasa irlandia), meskipun pendongeng dikenali sebagai "seanchaithe" juga dapat ditemukan di daerah pedesaan di seluruh area berbahasa inggris di irlandia.
cerita mereka, beberapa menampilkan idiom dan kosakata hiberno-inggris kuno yang berbeda dari gaya percakapan biasa.
di acara-acara seperti mummers' festival di new inn, county galway, dan all-irlandia fleadh ceoil pendongeng yang melestarikan cerita-cerita dan pidato dengan gaya "seanchaithe" terus menampilkan seni mereka dan bersaing untuk penghargaan.
eddie lenihan adalah salah satu artis modern "seanchaí", yang berbasis di county clare.
istilah ini juga ditemukan dalam bahasa gaelik skotlandia dan manx dimana masing-masing dieja "seanchaidh" () dan "shennaghee" ().
semua penggunaan pada akhirnya berakar pada penyair tradisional yang melekat pada rumah-rumah bangsawan gaelik kuno.
di skotlandia, biasanya di inggriskan menjadi "shen(n)achie".
cendikiawan gaelik michael newton menerbitkan sebuah buku yang berjudul seanchaidh na coille tentang literatur gaelik skotlandia di kanada.
kejuaraan atletik indoor eropa adalah sebuah kompetisi trek dan lapangan dalam ruangan ("indoor") dua tahunan bagi atlet eropa yang diselenggarakan oleh asosiasi atletik eropa.
kejuaraan ini pertama kali diselenggarakan pada tahun 1970, menggantikan pesta olahraga indoor eropa, ajang olahraga pendahulunya yang pertama kali diadakan pada tahun 1966.
kejuaraan ini awalnya merupakan ajang olahraga tahunan sampai tahun 1990, ketika diganti menjadi format dua tahunan seperti yang sekarang.
jarak tiga tahun terjadi setelah edisi 2002 untuk menyelaraskan acara dengan kejuaraan besar lainnya dari atletik internasional.
ajang olahraga ini berlangsung di kota eropa yang berbeda setiap penyelenggaraan.
curug ngebul merupakan sebuah air terjun berketinggian sekira 100 meter yang berada di kabupaten cianjur, provinsi jawa barat.
dikatakan curug ngebul, karena konon ada cerita bahwa ada putri yang mandi di curug ini dan airnya tiba-tiba ngebul, berasap.
versi lain, air dari curug ini beruap karena terpaan ke batu di bawahnya, sehingga selalu terlihat "ngebul"/ berasap.
memang untuk sampai ke bawah curug ini agak susah, karena hamburan airnya yang cukup banyak sehingga jarak pandang sangat dekat.
curug ngebul adalah surga tersembunyi yang dimiliki kabupaten cianjur.
panorama curug ngebul masih bersih, tidak ada sampah serta udara asli pegunungan.
terpampang tebing yang tinggi menjulang membatasi daerah sekitar.
di sekitar curug, banyak tempat lain yang bisa dinikmati seperti "gua peteng", bebatuan unik seperti "batu kurung" dan "talaga wastu".
termasuk pemandian buatan mirip sandaran perahu di dermaga.
disini tersedia beberapa fasilitas pendukung seperti mck, gazebo, mushola dan beberapa warung.
curug ngebul berada sekira 72 km dari pusat kabupaten cianjur atau berkendara nyaris 3 jam ke arah selatan.
untuk mengakses curug ngebul dapat menggunakan kendaraan roda empat dan disarankan menggunakan kendaraan pribadi.
dari pusat kabupaten cianjur ambilan rute jalan raya, cianjur-sukanagara-kemudian dilanjutkan rute pagelaran.
sesampainya di kampung cipari desa sindnagkerta belok kiri dilanjutkan menggunakan roda dua menuju desa bunijaya.
kemudian dari kampung rawaroso dilanjutkan lagi dengan jalan kaki menelusuri jalan setapak sekitar 45 menit.
jalan raya tergolong cukup baik namun untuk menuju pagelaran, namun jalan ke air terjun yang dilalui masih cukup susah.
steroid anabolik, juga dikenal lebih baik sebagai steroid anabolik-androgenik (saa), merupakan androgen steroidal yang didalamnya termasuk androgen alami seperti testosteron serta zat sintetis yang secara strutural berhubungan dan memiliki efek yang serupa dengan testosteron.
mereka merupakan anabolik dan meningkatkan protein di dalam sel, khususnya dalam otot rangka.
ssa juga memiliki beragam tingkat efek androgenik dan virilisasi, termasuk induksi pengembangan dan pemeliharaan karakteristik seksual sekunder maskulin seperti pertumbuhan pita suara dan rambut tubuh.
kata "anabolik", merujuk pada anabolisme, yang berasal dari bahasa yunani ἀναβολή "anabole", "yang mana ia dilemparkan ke atas, gundukan."
mereka adalah salah satu dari tiga jenis hormon seks agonis, yang lainnya adalah estrogen seperti estradiol dan progestogen seperti progesteron.
ssa disintesis pada tahun 1930, dan saat ini digunakan sebagai terapi dalam pengobatan untuk merangsang pertumbuhan otot dan nafsu makan, menginduksi pubertas laki-laki dan mengobati kondisi kronis, seperti kanker dan aids. "
american college of sports medicine" mengakui bahwa saa, dengan adanya makanan yang memadai, dapat berkontribusi untuk peningkatan berat badan, massa meningkat sesering ramping dan bahwa peningkatan dalam kekuatan otot yang dicapai melalui latihan dengan intensitas tinggi dan diet yang tepat dapat sebagai tambahan ditingkatkan dengan menggunakan ssa pada beberapa individu .
risiko kesehatan dapat diproduksi melalui penggunaan jangka panjang atau dosis berlebih dari saa.
efek ini termasuk perubahan berbahaya dalam kadar kolesterol (meningkatkan lipoprotein densitas rendah dan menurunkan lipoprotein densitas tinggi), jerawat, tekanan darah tinggi, kerusakan hati (terutama dengan sebagian saa melalui mulut), dan perubahan berbahaya dalam struktur ventrikel kiri dari hati.
kondisi yang berkaitan dengan ketidakseimbangan hormon seperti ginekomastia dan pengurangan ukuran testis juga dapat disebabkan oleh saa.
penggunaan ergogenik untuk saa dalam olahraga, balap, dan binaraga sebagai obat perangsang masih menjadi perdebatan karena efek samping mereka dan potensi untuk mendapatkan yang tidak adil keuntungan dalam kompetisi fisik kompetitif.
penggunaan mereka disebut sebagai doping dan dilarang oleh sebagian besar badan olahraga besar.
selama bertahun-tahun, saa telah sejauh ini merupakan zat doping yang paling terdeteksi dalam laboratorium terakreditasi-ioc.
saa yang paling umum digunakan sebagai obat adalah testosteron dan berbagai esternya (namun umumnya adalah testosteron undekanoat, testosteron enantat, testosteron sipionat, dan testosteron propionat), nandrolon (sebagaimana, yang umum seperti, nandrolon dekanoat atau nandrolon fenilpropionat), stanozolol, dan metandienon (methandrostenolon).
lainnya juga tersedia dan umum digunakan tetapi pada tingkat lebih rendah termasuk metiltestosteron, oksandrolon, mesterolon, dan oksimetolon, serta drostanolon propionat (dromostanolon propionat), metenolon (metilandrostenolon, dan fluoksimesteron.
boldenon undesilenat dan trenbolon asetat digunakan dalam kedokteran hewan.
sebuah ulasan tahun 2005 dalam "cns drugs" menentukan bahwa "gejala kejiwaan yang signifikan termasuk agresi dan kekerasan, maniak, serta psikosis dan bunuh diri telah dikaitkan dengan penyalahgunaan steroid.
jangka panjang pelaku steroid dapat mengembangkan gejala ketergantungan dan penarikan pada penghentian saa".
penggunaan saa hiburan tampaknya berhubungan dengan berbagai efek kejiwaan berpotensi jangka panjang, termasuk sindrom ketergantungan, gangguan suasana hati, dan pengembangan menjadi bentuk lain dari penyalahgunaan zat, tetapi prevalensi dan keparahan dari berbagai efek masih kurang dipahami.
tidak ada bukti bahwa ketergantungan steroid berkembang dari penggunaan "terapi" ass untuk mengobati gangguan medis, tetapi kasus ketergantungan ass telah dilaporkan di kalangan angkat besi dan binaragawan yang kronis diberikan dosis suprafisiologis.
gangguan suasana hati (misalnya depresi, [hipo-] maniak, fitur psikotik) yang mungkin menjadi tergantung dengan obat dan dosis, tetapi ketergantungan atau penarikan efek saa tampaknya hanya terjadi pada sejumlah kecil pengguna ass.
tergantung pada lamanya penyalahgunaan obat, terdapat kemungkinan bahwa sistem kekebalan tubuh bisa rusak.
sebagian besar efek samping ini tergantung dosis, yang paling umum adalah meningkatnya tekanan darah, terutama pada mereka dengan hipertensi yang sudah ada.
di samping perubahan morfologi jantung yang dapat mengubah inefisiensi kardiovaskular ireversibel.
saa telah terbukti mengubah gula darah puasa dan pemeriksaan toleransi glukosa.
saa seperti testosteron juga meningkatkan risiko penyakit kardiovaskular atau penyakit arteri koroner.
jerawat cukup umum timbul pada pengguna saa, sebagian besar karena stimulasi kelenjar minyak dengan peningkatan kadar testosteron.
konversi testosteron menjadi dihidrotestosteron (dht) dapat mempercepat laju kebotakan dini bagi pria genetik cenderung, namun testosteron itu sendiri dapat menghasilkan kebotakan pada wanita.
macha () adalah seorang dewi dari irlandia kuno, terkait dengan perang, kuda, kedaulatan, dan situs dari armagh dan eamhain mhacha di county armagh, yang dinamai berdasar namanya.
sejumlah tokoh yang disebut macha muncul dalam mitologi irlandia, legenda dan tradisi sejarah, semua diyakini berasal dari dewa yang sama.
nama ini mungkin berasal dari proto-celtic *"makajā" yang berarti "datar" (genitif *"makajās" "dari dataran").
juga ditakan bahwa macha disebut "grian banchure", "matahari womanfolk."
berbagai sumber mencatat, macha kedua dikenal sebagai istri nemed, pemimpin pemukim kedua irlandia setelah banjir.
dia adalah orang pertama nemed mati di irlandia – dua belas tahun setelah kedatangan mereka menurut geoffrey keating, dua belas hari setelah kedatangan mereka menurut "sejarah dari empat master".
dia dikatakan telah memberikan namanya untuk kota armagh ("ard mhacha"—"tempat macha yang tinggi") – di mana dia dimakamkan.
macha, putri ernmas, dari tuatha dé danann, muncul di banyak sumber awal.
dia sering disebutkan bersama-sama dengan adik-adiknya, "badb dan morrigu, yang namanya anand."
mereka bertiga (dengan berbagai nama) sering dianggap sebagai tiga dewi yang berhubungan dengan perang. "
glosarium o'mulconry", kompilasi glosses abad ketiga belas dari naskah abad pertengahan yang diawetkan dalam "kitab kuning lecan", menjelaskan macha sebagai "salah satu dari tiga "morrígna"" (bentuk jamak dari "morrígan"), dan kata istilah "mesrad machae", "tiang [tanaman biji ek] macha", mengacu pada "kepala pria yang telah dipotong."
sebuah versi dari keterangan yang sama di ms h. 3.18 mengidentifikasi macha dengan badb, menyebut mereka trio "wanita gagak" yang memicu pertempuran.
keating secara eksplisit menyebut mereka "dewi", tetapi tradisi abad pertengahan irlandia sangat giat menghapus semua jejak pra-kristen.
macha dikatakan telah dibunuh oleh mata jahat balor selama pertempuran dengan fomorians.
macha mong ruad ("surai merah"), anak dari áed rúad menurut legenda abad pertengahan dan tradisi sejarah, merupakan satu-satunya ratu dalam daftar raja tertinggi irlandia.
ayahnya merotasi pemerintahan kerajaan dengan sepupunya díthorba dan cimbáeth, tujuh tahun dalam satu masa pemerintahan.
áed meninggal setelah tugas ketiganya sebagai raja, dan ketika gilirannya tiba kembali gilirannya, macha mengklaim posisinya sebagai raja.
díthorba dan cimbáeth menolak mengizinkan seorang wanita untuk mengambil tahta, dan pertempuran pun terjadi.
macha menang, dan díthorba tewas.
dia memenangkan pertempuran kedua melawan anak-anak díthorba, yang melarikan diri ke padang gurun connacht.
dia menikahi cimbáeth, dengannya ia berbagi kerajaan.
dia mengejar díthorba anak-anak sendirian, menyamar sebagai penderita kusta, dan mengalahkan masing-masing dari mereka pada gilirannya ketika mereka mencoba untuk berhubungan seks dengannya, mengikat mereka, dan membawa tiga dari mereka ke ulster.
warga ulster ingin membunuh mereka, tapi macha malah mempekerjakan mereka dan memeaksa merea untu membangun benteng emain macha (navan fort dekat armagh), untuk menjadi ibu kota ulaid, menandai batas-batasnya dengan brosnya (menjelaskan nama "emain macha" sebagai "eó-muin macha" atau "bros leher macha").
macha memerintah bersama-sama dengan cimbáeth selama tujuh tahun, sampai cimbáeth meninggal karena wabah di emain macha, dan kemudian melanjutkan pemerintahan selama empat belas tahun sendirian, hingga dibunuh oleh rechtaid rígderg. "
lebor gabála" menyesuaikan rezimnya dengan ptolemy i soter (323-283 bc).
kronologi keating "foras feasa ar éirinn" mencatatkan tahun rezimnya 468-461 sm, "sejarah dari empat master" mencata tahun rezimnya untuk 661-654 sm.
marie-louise sjoestedt menuliskan sosok ini: "dalam dirim macha kedua kita menemukan aspek baru dari dewi lokal, bahwa prajurit dan pendominasi; dan dikombinasikan dengan aspek seksual dalam cara tertentu yang dimunculkan kembali dalam mitos lainnya, laki-laki pasangan atau pasangan yang didominasi oleh perempuan."
macha, putri sainrith mac imbaith, adalah istri dari cruinniuc, petani ulster.
setelah istri pertama cruinniuc, ia muncul di rumahnya dan tanpa berbicara, mulai bertindak sebagai istrinya.
selama mereka kekayaan bersama-sama cruinniuc meningkat.
ketika ia pergi ke sebuah festival yang diselenggarakan oleh raja ulster, dia memperingatkan bahwa dia hanya akan tinggal dengan cruinniuc selama dia tidak menyebutkan dirinya kepada siapa pun, dan dia berjanji untuk tidak mengatakan apa-apa.
namun, selama perlombaan kereta, ia membual bahwa istrinya bisa berlari lebih cepat dari kuda raja.
raja mendengar, dan menuntut macha dibawa untuk membuktian ucapan suaminya dalam ujian.
meskipun sedang hamil besar, dia berlari melawan kuda-kuda dan mengalahkan mereka, melahirkan anak kembar pada garis finish; anak kembar yang diidentifikasi sebagai anak laki-laki dan seorang gadis bernama fir dan fial, yang berarti benar dan sederhana.
setelah itu ibu kota dari ulster disebut "emain macha", atau "macha kembar" (terlepas dari konflik cerita yang menurut emain macha dinamai "bros leher macha").
dia mengutuk lelaki dari ulster untuk merasakan sakitnya persalinan pada saat akan memenuhi kebutuhan terbesar mereka, itulah mengapa tidak ada penduduk ulster kecuali semi dewa pahlawan yang mampu bertarung di "táin bó cuailnge" (serangan sapi dari cooley).
versi macha ini sering dikaitkan dengan kuda—hal itu mungkin signifikan dengan kuda kembar yang lahir pada hari yang sama dengan cúchulainn, dan bahwa salah satu kereta kuda-kudanya itu disebut liath macha atau "macha abu-abu"—dan dia lebih sering dibandingkan dengan sosok dari mitologi welsh, rhiannon.
curug cimarinjung terletak di kawasan taman bumi ciletuh-palabuhanratu dan berjarak beberapa kilometer dari pesisir pantai palangpang.
saat pengunjung masuk ke kawasan desa ciemas, curug itu sudah bisa terlihat.
suasana pedesaan yang alami terasa tatkala di sisi kiri dan kanan hamparan sawah membentang luas.
apalagi, lokasi tersebut merupakan saluran irigasi persawahan.
curug cimarinjung terletak di perbatasan desa ciwaru dan desa girimukti, kecamatan ciemas, kabupaten sukabumi, jawa barat.
namun curug cimarinjung akan mudah dan dekat dijangkau dari kampung cimarinjung, desa ciwaru.
sesuai dengan namanya, curug cimarinjung berada di aliran sungai cimarinjung pada ketinggian 100 meter diatas permukaan air laut (mdpl).
sungai cimarinjung merupakan salah satu sungai bermuara ke teluk ciletuh di samudera hindia
panorama curug cimarinjung adalah suasana alam dipadu dengan curahan airnya yang sangat deras.
dan yang lebih memesona ialah tebing-tebing batuannya yang sangat menakjubkan.
tebing berwarna merah kecokelatan ditambah dengan tumbuhan hijau yang menempel di tebing membuat curug cimarinjung kian indah.
tak hanya itu, lokasi curug cimarinjung pun makin indah dengan adanya dua bongkah batu berukuran besar yang mengapit aliran air sebelum turun ke bawah.
terdapat beberapa fasilitas penunjang wisata di area air terjun ini.
curug cimarinjung berada sekira 99 km dari pusat kabupaten sukabumi atau berkendara lebih dari 4 jam.
untuk mengakses curug cimarinjung dapat menggunakan kendaraan roda empat maupun roda dua namun disarankan menggunakan kendaraan pribadi.
dari pusat kabupaten cianjur ambilan rute jalan raya sukabumi-pelabuhan ratu-ciemas.
curug cimarinjung juga dapat ditempuh melalalu rute sukabumi-jampang tengah-ciemas.
kedua rute ini akan sama sama bertemu di pertigga kiara dua, desa kertajaya, kecamatan simpenan.
kemudian dilanjutkan menuju waluran.
setelah sampai di pertiggaan waluran kemudian belok kanan hingga sampai di kampung ciloa, desa caringin nunggal.
kemudian belok kanan hingga sampai ke desa ciwaru tepat ke wilayah pesisir.
punjabi adalah model yang memainkan beberapa peran sedikit dalam film-film hindi seperti kaho naa pyaar hai (gadis yang mengejek amisha patel di kapal pesiar), na tum jaano na hum (wanita di adegan pernikahan akhir) dan koi mil gaya (salah satu penduduk stasiun hill).
pada tahun 1997, ia tampil dalam sebuah video musik yang disebut mehndi mehndi, dan juga bagian dari video musik kala shah kala oleh anamika.
dia juga terlihat di film-film yaadein (berbicara dengan kareena kapoor di kompetisi balap sepeda), serta di phir bhi dil hai hindustani (sebagai reporter berita).
selain itu, dia juga terlihat dalam film telugu berjudul maa avida meeda ottu mee avida chala manchidi (dalam film, punjabi dipandang sebagai tunangan prakash raj di goa.)
punjabi telah memainkan peran negatif dalam reth sebagai nethra, ... ek prem kahani sebagai kiran, jamji suci vidya sebagai sindoora singh (yang ia memenangkan penghargaan untuk aktor terbaik dalam peran negatif ), woh rehne waali mehlon ki sebagai kamya, dan di amber dhara sebagai deepika.
punjabi juga telah memainkan peran positif dalam piya ka ghar (serial tv) sebagai simran, dan kyun hota hai pyaar sebagai ramya.
dia juga terlihat di parvarrish sebagai mandira di sony tv.
dia adalah bagian dari musim kedua comedy circus acara komedi di sony tv, di nautanki teater komedi dan kontestan di bigg boss 7 di colors .
dalam acara itu, dia sudah sangat dekat dengan pratyusha banerjee .
dia, bersama dengan pegulat india, sangram singh memecahkan rekor internasional yang masih hidup dalam sebuah kotak untuk sekitar 42 jam yang sebelumnya ditetapkan oleh big brother uk selama lebih dari 26 jam.
kamya punjabi untuk membintangi darr sabko lagta hai .
kamya menikah dengan bunty negi.
mereka berdua memiliki anak perempuan bernama aara (lahir 2009).
pada 2013, satu bulan sebelum memasuki rumah bigg boss, pasangan mengajukan gugatan cerai.
pada acara bigg boss, dia mulai menangis setelah berpikir tentang perceraian dan bagaimana dia merindukan putrinya 4 tahun.
dindsenchas atau "dindshenchas" (ejaan modern: "dinnseanchas" atau "dinnsheanchas" atau "dinnṡeanċas"), yang berarti "pengetahuan dari banyak tempat" (irlandia modern kata "dinnseanchas" berarti "topografi"), adalah kelas teks onomastic di awal sastra irlandia, menceritakan asal-usul nama-nama tempat dan tradisi mengenai peristiwa dan karakter yang berhubungan dengan tempat tersebut.
karena banyak legenda yang terkait kisah mitos dan tokoh-tokoh legendaris, "dindsenchas" adalah sumber penting untuk mempelajari mitologi irlandia. "
dinnseanchas" juga dapat merujuk ke jurnal irlandia yang membahas arti nama tempat.
sastra corpus dari "dindsenchas" terdiri dari sekitar 176 puisi ditambah sejumlah prosa tafsiran dan prosa cerita independen (yang disebut "prosa "dindsenchas"" sering dibedakan dari "ayat", "puitis" atau ""dindsenchas berirama"").
sebagai sebuah kompilasi "dindsenchas" telah bertahan dalam dua turunan yang berbeda.
turunan pertama ditemukan dalam buku leinster, sebuah naskah dari abad ke-12, dengan sebagian naskah sumbernya selamat.
teks ini menunjukkan tanda-tanda telah dirangkum dari sejumlah provinsi sumber dan puisi awal setidaknya berasal dari abad ke-11.
turunan kedua bertahan secara utuh dalam kurang lebih tiga belas berbeda naskah, sebagian besar berasal dari abad 14 dan 15.
turunan ini berisi sejumlah puisi yang disusun setelah buku teks leinster.
cerita "dindsenchas" juga dimasukkan kedalam teks-teks saga seperti "táin bó cúailnge" dan "acallam na senórach".
meskipun saat ini mereka dikenal dari sumber-sumber tertulis, "dindsenchas" jelas produk dari tradisi pra-sastra dan disusun sehingga menjadi sebuah bantuan ingatan seperti dalam bentuk hiburan.
mereka jauh dari sejarah yang akurat bagaimana tempat-tempat kemudian mendapatkan namanya.
banyak penjelasan yang diberikan dibuat untuk sesuai namanya dan bukan sebaliknya, terutama dalam banyak kasus di mana tempat yang jauh lebih tua dari masa irlandia tengah yang dikatakan pada masa komposisi puisi.
dalam kasus lain, penyair "dindsenchas" mungkin telah menemukan nama untuk tempat-tempat ketika suatu tempat tidak diketahui oleh mereka, walaupun tempat tersebut telah memiliki nama.
poin analisis secara rinci sebagian besar untuk kisah pra-kristen.
misalnya, muncul banyak nama tempat yang merosot dari penggunaan sejak abad ke-5 masehi, ketika catatan irlandia tertulis mulai muncul dalam jumlah banyak.
pengetahuan dari dunia nyata atau diduga sejarah dari tempat-tempat lokal yang membentuk bagian penting dari pendidikan elit kuno irlandia.
merupakan bagian dari pelatihan militer, dimana pengetahuan lanskap menjadi sangat penting.
hal itu juga pengetahuan penting untuk kasta bardic, yang diharapkan untuk membaca puisi menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang asal-usul nama tempat sebagai bagian dari tugas profesional mereka.
akibatnya, "dindshenchas" mungkin telah tumbuh dengan pertambahan dari teks-teks lokal yang disusun di sekolah-sekolah sebagai cara untuk mengajar tentang tempat-tempat di daerah mereka.
edward j. gwynn menyusun dan menterjemahkan puisi "dindsenchas" dari "book of the dun cow", "book of lenister", "rennes manuscript", "book of ballymote", "great book of lecan" dan "yellow book of lecan" dalam "the metrical dindshenchas a"taudindshenchas berirama, diterbitkan dalam empat jilid antara tahun 1903 dan 1906, dengan pengenalan umum dan indeks diterbitkan sebagai volume kelima pada tahun 1935.
sidamulya adalah desa di kecamatan ciemas, sukabumi, jawa barat, indonesia.
desa sidamulya berjarak 118 km berkendara dari pusat kabupaten sukabumi dan 28 km dari pusat kecamatan ciemas.
desa sidamulya memilki luas wilayah ± 5.169 ha, jumlah penduduk 2.894 jiwa, 1.002 kk, 4 dusun/kampung, 4 rw, dan 25 rt
desa sidamulya merupakan desa pemekaran dari desa cibenda, kecamatan ciemas sesuai dengan peraturan desa cibenda kecamatan ciemas nomor 01 tahun 2011 tentang pemekaran desa cibenda menjadi desa cibenda dan desa sidamulya serta berdasarkan pasal 5 peraturan daerah nomor 18 tahun 2006 tentang pembentukan, pemekaran, penghapusan atau penggabungan desa, cibenda telah memenuhi persyaratan untuk dimekarkan menjadi 2 (dua) desa.
desa sidamulya berada di wilayah selatan kabupaten sukabumi dengan topografi dataran rendah dan pantai.
ketinggian wilayah desa sidamulya antara 0-150 mdpl dengan titik tertinggi berada di bukit pasir nangka (151 mdpl).
sejumlah sungai yang ada di desa sidamulya adalah sungai cibuaya, sungai citiis, sungai cibulakan, sungai citepuh dan sungai cigembong.
desa sidamulya memiliki dua musim yaitu musim kemarau dan musim penghujan.
suhu udara tahunan di desa sidamulya antara 24-33c.
miss eco international (sebelumnya bernama miss eco queen ditahun 2015 dan miss eco universe ditahun 2016) adalah kontes kecantikan diadakan setiap tahun mengadakan delegasi dari berbagai negara dan wilayah tertentu, diselenggarakan sejak tahun 2015 dalam rangka untuk mengkampanyekan penghijauan bumi dan mempromosikan pariwisata lingkungan di masing-masing negara dan mesir, negara tuan rumah kompetisi.
tujuan utama dari kontes ini adalah untuk memilih delegasi terbaik yang adalah gambaran dari eco-tourism di seluruh dunia dan mempromosikan menurut prinsip untuk menyelamatkan planet ini, tidak hanya untuk lingkungan tetapi juga budaya melalui pertukaran budaya antara calon melalui kompetisi untuk delegasi terbaik dipilih yang dapat menjadi wajah pemasaran pariwisata, pariwisata khusus internasional lingkungan dan disajikan kepada masyarakat bagaimana menggunakan sumber daya lingkungan tingkat aman.
jalur kereta api addis ababa–djibouti adalah jalur kereta api internasional dengan sepur standar yang menghubungkan addis ababa dengan pelabuhan djibouti di teluk aden, menyediakan akses jalur kereta api menuju laut bagi daratan terkurung ethiopia.
lebih dari 95% dari perdagangan ethiopia melalui djibouti, mencapai 70% dari aktivitas di pelabuhan djibouti.
jalur kereta api dengan sepur standar ini menggantikan jalur kereta api ethio-djibouti yang diabaikan, sebuah jalur kereta api dengan lebar rel 1000 mm ("metre gauge railway") yang dibangun oleh prancis antara tahun 1894 dan 1917.
layanan percobaan dimulai pada oktober 2016, dan layanan reguler diharapkan dimulai pada tahun 2017.
seksi ethiopia diresmikan pada tanggal 5 oktober 2016, dan seksi djibouti diresmikan pada tanggal 10 januari 2017.
jalur kereta api ini telah mengurangi waktu transit kargo dari 3 hari melalui jalan raya menjadi 12 jam melalui kereta api.
sebagian besar panjang relnya berjalan sejajar dengan jalur kereta api ethio-djibouti dengan lebar rel 1000 mm ("metre gauge") yang diabaikan.
namun, jalur kereta api sepur standar ini dibangun pada hak pembangunan jalan yang baru dan lebih lurus yang memungkinkannya untuk mencapai kecepatan yang jauh lebih tinggi.
stasiun-stasiun baru telah dibangun di luar pusat kota, dan stasiun lama dinonaktifkan.
pada tahun 2011, "ethiopian railway corporation" memberikan kontrak kepada dua bumn tiongkok untuk pembangunan sebuah jalur kereta api sepur standar baru dari addis ababa ke perbatasan djibouti.
sepanjang 320 km membentang dari sebeta ke mieso diberikan kepada china railway group, dan seksi 339 km dari mieso ke perbatasan djibouti diberikan kepada china civil engineering construction corporation.
pada tahun 2012, djibouti memilih "china civil engineering construction corporation" untuk menyelesaikan 100 km terakhir ke pelabuhan djibouti.
all england super series premier 2017 atau hanya disebut all england 2017 adalah turnamen super series pertama dari ajang bwf super series tahun 2017.
turnamen ini dilangsungkan di birmingham, inggris, mulai tanggal 7 maret sampai 12 maret 2017.
turnamen yang tahun ini memasuki edisi ke-107 ini menyediakan total hadiah sebesar us$600.000 meningkat us$50.000 dari tahun sebelumnya.
<nowiki>*</nowiki>per tim
selkies (juga dieja "silkies", "sylkies", "selchies"; , ) adalah makhluk mitologi yang ditemukan di irlandia, skotlandia, dan cerita rakyat faroe.
makhluk serupa juga dijelaskan dalam tradisi islandia.
selkies adalah kata untuk hidup sebagai anjing laut di laut tetapi melepaskan kulit mereka untuk menjadi manusia di darat.
legenda ini rupanya yang paling umum di kepulauan northern dari skotlandia dan ini sangat mirip dengan kisah gadis angsa.
selkies laki-laki digambarkan sebagai sosok yang sangat tampan dalam bentuk manusia, dan memiliki kekuatan besar untuk menggoda manusia perempuan.
mereka biasanya mencari orang-orang yang tidak puas dengan kehidupan mereka, seperti wanita yang sudah menikah dan sedang menunggu suami nelayan mereka.
jika seorang wanita ingin melakukan kontak dengan selkie laki-laki, dia harus menjatuhkan tujuh air mata ke laut.
jika seorang pria mencuri kulit selkie perempuan dia berada dalam kekuasaannya dan dipaksa untuk menjadi istrinya.
selkie perempuan adalah istri yang baik, tapi karena rumah mereka yang sebenarnya adalah laut, mereka akan sering terlihat menatap penuh kerinduan di lautan.
jika dia menemukan kulitnya dia akan segera kembali ke rumah yang sebenarnya, dan kadang ke suami selkienya, di laut.
kadang-kadang, gadis selkie diambil sebagai istri oleh seorang manusia dan memiliki beberapa anak-anak dengannya.
dalam cerita ini, salah satu dari anak-anaknya menemukan kulit anjing lautnya (sering tanpa disadari maknanya) dan dia pun segera kembali ke laut.
selkie wanita biasanya menghindari melihat suami manusianya lagi tapi kadang-kadang ditampilkan mengunjungi anak-anak dan bermain dengan mereka dalam gelombang.
cerita tentang selkies umumnya beraliran romantis disertai dengan tragedi.
kadang-kadang manusia tidak akan tahu bahwa kekasih mereka adalah selkie, dan menyadari ketika mereka kembali berubah kedalam bentuk anjing laut.
kisah yang lain menceritakan manusia akan menyembunyikan kulit selkie, sehingga mencegah selkie kembali kedalam bentuk anjing laut.
selkie hanya dapat membuat kontak dengan satu manusia untuk waktu singkat sebelum selkie harus kembali ke laut.
selkie tidak mampu untuk membuat kontak dengan manusia lagi selama tujuh tahun, kecuali manusia mencuri kulitnya dan menyembunyikan atau membakarnya.
di kepulauan faroe ada dua versi cerita dari selkie atau istri anjing laut.
seorang petani muda dari kota mikladalur di pulai kalsoy pergi ke pantai untuk menonton tarian selkie.
dia menyembunyikan kulit selkie yang indah, jadi dia tidak bisa kembali ke laut, dan memaksanya untuk menikah dengannya.
dia menyimpan terus kulit itu di peti, dan menjaga kuncinya dengan baik siang dan malam.
suatu hari ketika keluar memancing, ia lupa membawa kuncinya.
ketika ia kembali ke rumah, istriya telah melarikan diri dan kembali ke laut, meninggalkan anak-anak mereka.
kemudian, ketika petani sedang berburu, dia membunuh suami dan anak yang asli dari istri selkienya, selkie yang dulu menjadi istrinya murka dan berjanji untuk membalas dendam pada orang-orang dari mikladalur.
beberapa tenggelam, beberapa jatuh dari tebing dan lereng, dan ini terus berlanjut, sampai begitu banyak orang telah meninggal hingga dapat bergandengan mengelilingi seluruh pulau kalsoy, terkadang di pulai itu masih ada kematian terjadi dengan cara yang disebutkan oleh selkie.
"peter kagan and the wind (peter kagan dan angin)" oleh gordon bok menceritakan nelayan kagan yang menikah dengan wanita anjing laut.
melawan keinginan istrinya ia melakukan pelayaran yang berbahaya di akhir tahun, dan terjebak berjuang melawan badai yang mengerikan, tidak bisa kembali ke rumah.
istrinya berubah kedalam bentuk anjing laut dan menyelamatkannya, meskipun berarti dia tidak pernah bisa kembali ke tubuh manusia dan rumahnya yang bahagia.
sebelum munculnya kedokteran modern, banyak kondisi fisiologis yang tidak dapat diobati.
ketika anak-anak lahir dengan kelainan, umumnya orang tua akan menyalahkan peri.
klan maccodrum dari outer hebrides menjadi dikenal sebagai "anjing laut maccodrumsl" karena mereka mengaku berasal dari keturunan antara nelayan dan selkie.
ini adalah penjelasan untuk pertumbuhan lapisan antara jari-jari mereka yang ada secara turun temurun sehingga membuat tangan mereka menyerupai sirip.
pencerita folklor dan kolektor barang kuno, david macritchie percaya bahwa pemukim awal di skotlandia mungkin bertemu, dan bahkan menikah, dengan wanita finlandia dan sami yang salah diidentifikasi sebagai selkies karena kayak kulit anjing laut dan pakaian.
telah di sampaikan oleh yang lain bahwa tradisi mengenai selkies mungkin ada karena menyalah artikan penampakan laki-laki finn (inuit dari selat davis).
suku inuit mengenakan pakaian dan menggunakan kayak yang terbuat dari kulit binatang.
kedua pakaian dan kayak akan kehilangan daya apung ketika jenuh dan sehingga perlu untuk selalu kering.
diperkirakan bahwa penampakan inuit dengan pakaian mereka, atau berbaring di samping kulit pada batu bisa menyebabkan keyakinan pada kemampuan mereka untuk berubah dari anjirng laut menjadi seorang pria.
keyakinan yang lain adalah bahwa kapal berkebangsaan spanyol yang terdampar, dan rambut hitam pekat mereka yang mirip anjing laut.
sebagai antropolog a. asbjørn jøn telah diakui meskipun ada bagian yang kuat dari pengetahuan yang menunjukkan bahwa selkies "dikatakan terbentuk secara supranatural dari jiwa-jiwa orang tenggelam".
keresidenan quaid-e-azam (—), yang juga dikenal sebagai keresidenan ziarat, terletak di ziarat, balochistan, pakistan.
tempat tersebut merupakan tempat dimana quaid-e-azam, muhammad ali jinnah menjalani dua bulan sepuluh hari masa hidup terakhirnya.
tempat tersebut merupakan markah tanap paling terkenal di kota tersebut, yang dibangun pada 1892 saat zaman british raj.
bangunan tersebut berstruktur kayu, awalnya dirancang sebagai sanatorium sebelum dialihkan menjadi keresidenan musim panas untuk gubernur jenderal.
tempat tersebtu diangkat menjadi monumen nasional dan situs warisan dan merupakan pengaruh arsitektural besar.
emain ablach (juga emne; irlandia tengah emhain abhlach atau eamhna; yang berarti "emhain apel") adalah pulau surga mitos dalam mitologi irlandia.
pulau ini sering dianggap sebagai ranah dewa laut manannán mac lir dan diidentifikasikan baik dengan isle of man atau the isle of arran.
menurut puisi abad pertengahan irlandia baile suthain sith eamhna, dewa lug lamfada dibesarkan di emain ablach.
emain/emne etimologi yang tidak pasti (meskipun dapat mungkin dibandingkan dengan nama tempat emain macha di irlandia, yang tercatat sebagai isamnion di ptolemy geografi abad ke-2 masehi, yang oleh pakar celtic heinrich wagner diterjemahkan sebagai "apa yang sedang bergerak dengan sendirinya dengan cepat, arus", yang berasal dari akar proto-indo-eropa "(*eis-" "bergerak cepat").
ablach berarti "apel/buah-buahan" di irlandia kuno.
di abad pertengahan satra arthurian, geoffrey of monmouth dalam pulau surga insula avallonis (avalon), di mana pedang caliburnus (excalibur) ditempa, dan di mana raja arthur diambil untuk disembuhkan oleh penyihir morgen dan delapan saudarinys setelah pertempuran camlann, bisa saja dipengaruhi oleh legenda irlandia dari emain ablach.
abad pertengahan welsh setara dengan avalon, ynys afallach (""isle of afallach"" bahasa indonesia: pulau afallach), mungkin juga terkait - jika tidak berasal dari - emain ablach.
universitas mumbai menawarkan kursus sarjana, master dan doktoral, serta diploma dan sertifikat dalam beberapa disiplin.
bahasa pengantar pada kebanyakan kursus adalah bahasa inggris.
universitas mumbai memiliki tiga kampus di mumbai (kampus kalina, kampus thane sub dan kampus fort) dan satu kampus di luar mumbai.
kampus fort hanya digunakan untuk urusan administratif.
beberapa lembaga di mumbai yang sebelumnya berafiliasi dengan universitas tersebut sekarang menjadi lembaga atau universitas otonom.
universitas mumbai adalah salah satu universitas terbesar di dunia.
pada 2011, jumlah muridnya adalah 549,432.
universitas mumbai sekarang memiliki 711 kolese terafiliasi.
kementerian pendidikan () adalah sebuah kantor kementerian pemerintah republik arab suriah, yang mengurusi pendidikan di suriah.
namun, kementerian tersebut hanya mengurusi pendidikan tingkat rendah, sementara kementerian perguruan tinggi mengurusi pendidikan tingkat tinggi.
perpustakaan kantornya berisi sekitar 13,000 volume pada 2011.
pacar cina, disebut juga mutiara sagu atau sagu mutiara, adalah sejenis penganan yang terbuat dari tapioka.
makanan yang umumnya berbentuk butiran kecil-kecil setengah transparan ini dikenal di banyak negara, terutama di asia timur, tenggara, dan selatan.
kudapan yang acap dijadikan campuran dalam kue-kue, bubur, ataupun minuman, dalam bahasa inggris dikenal dengan sebutan "tapioca pearls".
terbuat dari tepung kanji yang diberi, atau tidak diberi, warna-warni pewarna makanan, pacar cina umumnya tidak berbau dan tidak berasa selain rasa tepung.
karena rasanya yang netral ini, dan karena tampilannya yang menarik berwarna-warni, pacar cina ini dipilih untuk dijadikan campuran berbagai macam kudapan; baik yang panas atau yang dingin; baik yang berasa manis, gurih, atau asin.
untuk menyebut beberapa, contoh kudapan yang menggunakan pacar cina sebagai salah satu bahannya, di antaranya adalah bubur mutiara; bubur sumsum; sekoteng; kolak; es campur; es doger; berbagai macam puding; kue-kue seperti nagasari, mendut, dan putu.
bahkan ada pula yang memasukkannya ke dalam tumis sayuran, atau asinan.
advokat utama adalah pejabat hukum senior.
dalam beberapa hukum umum dan yuridiksi hibrida, pejabat tersebut memegang fungsi penasehat hukum pemerintah, yang dipegang jaksa agung dalam hukum umum dan yuridiksi hibrida lainnya.
sebaliknya, di uni eropa dan beberapa yuridiksi benua eropa, pejabat tersebut merupakan penasehat hukum netral di pengadilan.
jabatan advokat utama irlandia utara dibuat setelah devolusi kekuatan kebijakan dan keadilan terhadap majelis irlandia utara pada 12 april 2010.
jaksa agung irlandia utaras melapor kepada esekutif irlandia utara, dan advokat utama menasehati pemerintah inggris terhadap materi-materi hukum irlandia utara.
jabatan tersebut dipegang oleh jaksa agung inggris dan wales saat jabatan lowong.
akademi militer india (bahasa hindi: भारतीय सैन्य अकादमी - "bhaarateey sainy akaadamee"), (bahasa inggris: "indian military academy") disingkat ima adalah akademi pembentukan dan pelatihan perwira angkatan darat india.
akademi tersebut didirikan pada 1932.
akademi ini terletak di kaki pegunungan himalaya, sekitar 8 km sebelah barat dehradun di negara bagian uttarakhand, india utara.
kampusnya ada di "national highway 72" (jalan raya nasional 72), yang memisahkan kampus utara dan selatan.
kampus akademi tersebut awalnya membentang 206 hektar dan sekarang wilayah akademinya adalah 1.400 hektar (5,7 km2).
dibangun pada tahun 1930, "balai chetwode" di halaman depan lapangan utama menjadi markas administrasi akmil india dan juga merupakan pusat pelatihan akademis.
memiliki ruang kuliah, lab komputer dan kafe perwira.
di seberang lapangan utama adalah auditorium "khetarpal".
diresmikan pada tahun 1982, ia memiliki kapasitas tempat duduk lebih dari 2000.
sayap baru dari aula chetwode, ditambahkan pada tahun 1938, menyimpan perpustakaan pusat.
perpustakaan ini memiliki lebih dari 100.000 jilid dan langganan ratusan sumber pustaka dari seluruh dunia, selain bagian multimedia.
selain itu, ada dua perpustakaan cabang yang dekat dengan barak kadet (taruna) di seberang kampus.
museum akmil india di kampus menampilkan artefak penting sejarah.
di antara peninggalan perang lainnya, ini menampilkan pistol letnan jenderal amir abdullah khan niazi dari angkatan darat pakistan yang diserahkannya kepada letnan jenderal jagjit singh aurora setelah menandatangani instrumen penyerahan untuk mengakhiri perang pembebasan ("liberation war") tahun 1971.
pada masa pemerintahan east india company, dewan gubernur-jenderal india memiliki tanggung jawab eksekutif dan legislatif.
dewan tersebut memiliki empat anggota dewan yang dipilih oleh dewan direktur.
tiga anggota pertama diijinkan untuk ikut pada seluruh kesempatan, namun anggota keempat hanya boleh duduk dan bersuara ketika legislasi berdebat.
pada 1858, mahkota inggris mengambil alih kepengurusan dari east india company.
dewan tersebut diubah menjadi dewan legislatif kekaisaran, dan dewan direktur perusahaan yang memiliki kekuasaan untuk memilih para anggota dewan gubernur-jenderal.
selain itu, satu anggota hanya memiliki satu suara pada pertanyaan-pertanyaan legislatif yang diberikan oleh penguasa berdaulat, dan tiga anggota lainnya oleh sekretaris negara india.
muir lahir di kota pertambangan rock springs, wyoming.
ia adalah salah satu dari sepuluh anak yang lahir dari pasangan david dan christina muir.
ia masuk universitas washington di seattle, dimana ia bekerja sebagai asisten penyunting surat kabar pelajar.
setelah lulus, ia bekerja sebagai guru sebelum berkarier sebagai wartawan surat kabar.
ia memulai karier surat kabar profesionalnya di "the salt lake herald" setelah menjadi penyunting kota untuk mematahkan tradisi dan menjadikannya wartawan perempuan pertama mereka.
kemudian, ia pindah ke "the salt lake tribune" dimana ia kembali menjadi wartawan perempuan pertama mereka.
setelah berkarier lama dalam surat kabar lainnya, ia bekerja untuk "new york daily news" sebagai wartawan polisi pada 1927.
surat mefo (terkadang ditulis sebagai surat mefo), yang mengambil nama dari perusahaan metallurgische forschungsgesellschaft (perusahaan riset metalurgi), adalah sebuah surat sanggup bayar yang digunakan untuk sistem pembayaran untuk membiayai pengangkatan senjata jerman, yang didevisitkan sebagai penipuan hukum oleh presiden bank sentral jerman, hjalmar schacht, pada 1934.
sulfida (nama sistematisnya sulfanediida, dan sulfida(2−)) adalah suatu anion anorganik dari belerang (atau sulfur) dengan rumus kimia .
ia tidak memberi warna pada garam sulfida.
oleh karena diklasifikasikan sebagai basa kuat, larutan encer garamnya seperti natrium sulfida () bersifat korosif dan dapat menyerang kulit.
sulfida adalah anion belerang yang paling sederhana.
nama sistematisnya "sulfanediida" dan "sulfida(2−)", nama iupac yang valid, ditentukan menurut tata nama substitutif dan aditif.
namun, nama sulfida juga digunakan dalam tata nama iupac komposisional tanpa mempedulikan sifat ikatan yang terlibat.
contoh penamaan tersebut adalah selenium disulfida dan titanium sulfida, yang tidak mengandung ion sulfida sama sekali.
"sulfida" juga digunakan secara non-sistematik, untuk menggambarkan senyawa yang melepaskan hidrogen sulfida pada pengasaman, atau senyawa yang mengamdung belerang dalam beberapa bentuk, seperti dimetil sulfida. "
hidrogen sulfida" sendiri merupakan contoh nama non-sistematis dari sifat ini.
namun, ini juga merupakan nama trivial, dan nama yang lebih disukai iupac untuk sulfana.
larutan kation logam transisi dalam air bereaksi dengan sumber sulfida (hs, nahs, nas) membentuk endapan sulfida padat.
sulfida anorganik tertentu biasanya memiliki kelarutan dalam air yang sangat rendah, dan banyak terkait dengan mineral dengan komposisi yang sama (lihat di bawah).
salah satu contoh yang terkenal adalah spesies kuning terang cds atau "kadmium kuning".
noda hitam yang terbentuk pada perak murni adalah ags.
spesies semacam itu terkadang disebut sebagai garam.
sebenarnya, ikatan dalam sulfida logam transisi adalah kovalen, yang menyebabkan sifat semikonduktor mereka, yang pada gilirannya terkait dengan kecerahan warnanya.
beberapa sulfida memiliki aplikasi praktis seperti pigmen, sel surya, dan sebagai katalis.
aspergillus niger berperan dalam pelarutan sulfida logam berat.
banyak bijih logam penting adalah sulfida.
contoh penting meliputi: argentit (perak sulfida), cinnabar (raksa), galena (timbal sulfida), molibdenit (molibdenum sulfida), pentlandit (nikel sulfida]), realgar (arsenik sulfida), dan stibnit (antimon), sfalerit (seng sulfida), dan pirit (besi disulfida), serta kalkopirit (besi-tembaga sulfida).
sulfida bebas terlarut (hs, hs dan s) adalah spesies yang sangat agresif dalam korosi banyak logam seperti baja, baja nirkarat, dan tembaga.
sulfida yang terdapat dalam larutan akuatik bertanggung jawab terhadap retak stress korosi () pada baja, yang dikenal juga sebagai retak stress sulfida.
korosi merupakan hal yang menjadi perhatian besar dalam banyak instalasi industri pemrosesan sulfida: pabrik bijih sulfida, sumur minyak dalam, pipa penyalur minyak curah, pabrik kertas kraft.