taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sejarawan modern pada umumnya menganggap bahwa angka-angka di atas terlalu berlebihan.
salah satu cara untuk memperkirakan jumlah tentara persia adalah dengan menghitung jumlah marinir yang dibawa oleh 600 trireme.
herodotos menuturkan bahwa tiap trireme pada invasi kedua ke yunani membawa 30 marinir, tambahan untuk 14 marinir standar.
dengan demikian 600 trireme dapat membawa 18.000–26.000 infanteri.
jumlah tentara persia yang dikemukakan oleh para sejarawan berkisar antara 18.000–100.000.
akan tetapi, konsensusnya kemungkinan berada pada kisaran 25.000 tentara.
infanteri persia yang dikerahkan dalam invasi kemungkinan bermacam-macam karena terdiri atas beragam kelompok etnis di seluruh kekaisaran persia.
akan tetapi, menurut herodotos, setidaknya ada kesamaan umum dalam jenis zirah dan gaya bertempur.
secara umum, pasukan persia bersenjatakan busur dan panah, tombak pendek dan pedang, membawa perisai anyaman, dan mengenakan baju kulit.
satu pengecualian untuk ini kemungkinan adalah pasukan orang-orang asli persia, yang berangkali mengenakan zirah sisik.
beberapa kontingen dipersenjatai secara berbeda; misalnya pasukan saka terkenal sebagai pengguna kapak.
kontingen elite infanteri persia tampaknya diisi oleh orang asli persia beserta orang mede, kissia dan saka; herodotos secara khusus menyebutkan keberadaan tentara persia dan saka di marathon.
gaya bertempur yang digunakan oleh persia pertama-tama adalah menggunakan panah untuk melemahkan musuh sebelum kemudian melancarkan pukulan mematikan dengan tombak dan pedang.
perkiraan untuk kavaleri biasanya ada pada kisaran 1.000–3.000 tentara.
kavaleri persia biasanya berisi tentara dari etnis persia, baktria, mede, kissia, dan saka; sebagian besarnya kemungkinan bertempur sebagai kavaleri misil bersenjata ringan.
armada persia kemungkinan besar disertai setidaknya beberapa kapal angkut, karena kavaleri tidak dapat dibawa oleh trireme, meskipun herodotos menyatakan sebaliknya.
lazenby memperkirakan bahwa diperlukan 30-40 kapal angkut untuk membawa 1.000 kavaleri.
armada persia kemudian bergerak ke utara di sepanjang pesisir ionia ke menuju samos, sebelum kemudian berbalik arah dengan cepat menuju laut aigea.
mereka lalu berlayar menuju naxos, dengan tujuan menghukum kota itu karena dulu pernah menggagalkan ekspedisi persia di sana satu dekade sebelumnya.
ketika naxos akhirnya takluk oleh pasukan persia, banyak penduduknya yang melarikan diri ke pegunungan; mereka yang tertangkap dijadikan budak.
pasukan persia lalu membumihanguskan kota itu dan kuil-kuil orang naxos.
armada persia meneruskan perjalanan dengan berlayar menuju delos.
setiba di sana, penduduk delos juga telah melarikan diri dari rumah-rumah mereka.
setelah menunjukkan kemarahan persia di naxos, datis berniat memberikan pengampunan kepada kota-kota lainnya jika mereka berseida tunduk kepada persia.
dia mengirim utusan kepada rakyat delos, mengumumkan:
datis lalu mengubur 300 talanton kemenyan di altar apollo di delos, untuk menunjukkan rasa hormatnya kepada salah satu dewa pulau itu.
dari delos, armada persia berlayar dari pulau ke pulau di laut aigea untuk kemudian bergerak menuju eretria.
dalam perjalanannya, pasukan persia mengambil sandera dan tambahan tentara dari tiap pulau.
setelah berlayar melintasi kyklades, armada persia akhirnya tiba di ujung selatan euboea, di karystos.
penduduk karystos menolak menyerahkan sandera kepada persia.
akibatnya pasukan persia mengepung mereka dan merusak lahan mereka, hingga akhirnya penduduk karystos menyerah dan bersedia tunduk kepada persia.
satuan militer persia berlayar menyusuri euboia menuju target utama mereka yang pertama, eretria.
menurut herodotos, rakyat eretria mengalami perbedaan pendapat mengenai tindakan apa yang harus dilakukan: apakah harus melarikan diri ke dataran tinggi, tetap bertahan di dalam kota, atau menyerah kepada persia.
pada akhirnya, mayoritas orang memutuskan untuk tetap bertahan di dalam kota.
orang eretria tidak melakukan upaya apapun untuk menghentikan pasukan persia yang berlabuh dan berarak maju menuju kota eretria, sehingga dengan mudahnya pasukan persia mengepung kota itu.
selama enam hari pasukan persia menyerang tembok pertahanan eretria, dengan korban di kedua pihak.
pada hari ketujuh, dua orang eretria yang terkemuka membuka gerbang dan menyerahkan kota itu kepada persia.
eretria kemudian dihancurkan, sedangkan kuil-kuilnya dijarah dan dibakar.
selain itu, sesuai perintah darius, semua penduduk eretria dijadikan budak.
setelah menaklukkan eretria, armada persia berlayar ke selatan menuju pesisir attika, dan berlabuh di pantai marathon, kira-kira dari athena, atas nasihat hippias, putra dari mantan tiran athena, peisistratos.
pasukan athena, yang dibantu oleh sejumlah kecil pasukan plataia, berarak menuju marathon dan berhasil menghalangi dua jalur keluar dari dataran itu.
pada saat yang sama, pelari tercepat athena, pheidippides (atau philippides) dikirim ke sparta untuk memohon agar pasukan sparta dikerahkan ke marathon untuk membantu athena.
pheidippides tiba di sparta ketika orang sparta sedang merayakan festival "karneia", suatu periode perdamaian yang sakral.
dia diberitahu bahwa pasukan sparta tidak boleh bertempur hingga bulan purnama; ini artinya athena tidak dapat mengharapkan bantuan sparta untuk setidaknya sepuluh hari.
dalam keadaan seperti itu, pasukan athena memutuskan untuk tidak langsung menyerang dan lebih memilih posisi bertahan di marathon.
kebuntuan berlangsung selama lima hari, sebelum akhirnya pasukan athena (dengan alasan yang tak sepenuhnya jelas) memutuskan untuk menyerang pasukan persia.
meskipun pasukan persia memiliki jumlah tentara yang lebih banyak, hoplites terbukti secara efektif membawa dampak yang menghancurkan, menggulung sayap pasukan persia sebelum kemudian mengobrak-abrik bagian tengah barisan persia; sisa-sisa pasukan persia meninggalkan medan tempur dan melarikan diri menuju kapal-kapal mereka.
herodotos menutukan bahwa ditemukan 6.400 mayat tentara persia di medan perang seusai pertempuran; sedangkan pasukan athena hanya kehilangan 192 orang dan plataia 11 orang.
tidak lama seusai pertempuran itu, herodotos menuturkan bahwa armada persia berlayar di sekitar tanjung sounion untuk menyerang athena secara langsung, meskipun beberapa sejarawan modern berpendapat bahwa usaha itu dilakukan oleh armada persia sebelum pertempuran.
pasukan athena jelas sadar bahwa kotanya masih dalam bahaya, dan bergerak secepat mungkin untuk kembali ke athena.
pasukan athena tiba tepat waktu untuk mencegah armada persia berlabuh di athena.
menyadari bahwa kesempatan telah hilang, armada persia berbalik arah dan kembali ke asia.
keesokan harinya, pasukan sparta tiba di marathon setelah menempuh jarak sejauh hanya dalam waktu tiga hari.
pasukan sparta menjelajahi medan tempur, dan meyakini bahwa pasukan athena telah memperoleh kemenangan besar.
kekalahan persia di marathon untuk sementara waktu mengakhiri invasi persia ke yunani.
akan tetapi, dalam invasi tersebut, thrakia dan kepulauan kyklades dikuasai oleh persia, sedangkan makedonia dijadikan negara bawahan oleh persia.
dengan memperoleh banyak tambahan wilayah itu, darius masih sangat ingin menaklukkan yunani, dengan tujuan mengamankan bagian barat kekaisarannya.
selain itu, athena tetap belum dihukum atas perannya dalam pemberontakan ionia, dan baik athena maupun sparta masih belum dihukum atas perlakukan buruk mereka kepada utusan persia.
darius dengan demikian mulai mengumpulkan pasukan baru dengan jumlah tentara yang sangat banyak yang dia maksudkan untuk sepenuhnya menguasai yunani.
akan tetapi, pada tahun 486 sm, bangsa taklukannya di mesir memberontak, sehingga ekspedisi ke yunani harus tertunda hingga waktu yang tak tentu.
darius meninggal dunia dalam perjalanan ke mesir, dan takhta persia diwariskan kepada putranya xerxes i. xerxes menghentikan pemberontakan mesir, dan dengan sangat cepat memulai kembali persiapan untuk menyerbu yunani.
ekspedisi ini akhirnya siap pada tahun 480 sm, dan dengan demikian invasi kedua persia ke yunani pun dimulai; dalam ekspedisi ini pasukan persia dipimpin langsung oleh xerxes.
pasukan persia meraih keberhasilan awal pada pertempuran thermopylae dan pertempuran artemision (agustus 480 sm).
akan tetapi, kekalahan persia dalam pertempuran salamis pada bulan september 480 sm menjadi titik balik dalam kampanye militer itu, dan setahun kemudian ekspedisi itu berakhir dengan kemenangan telak yunani dalam pertempuran plataia.
bagi persia, dua ekspedisi ke yunani bisa dibilang merupakan suatu keberhasilan; wilayah-wilayah baru ditambahkan ke dalam kekaisaran dan eretria berhasil dihukum.
hanya ada kegagalan kecil ketika invasi persia dihentikan melalui kekalahan mereka pada pertempuran marathon; kekalahan tersebut tidak terlalu berpengaruh terhadap sumber daya militer persia yang amat besar.
namun bagi orang yunani, peristiwa di marathon merupakan suatu kemenangan besar.
itu adalah pertama kalinya orang yunani dapat mengalahkan pasukan persia, dan menunjukkan bahwa persia dapat dikalahkan, dan bahwa perlawanan, bukannya ketundukan, adalah mungkin untuk dilakukan.
kemenangan di marathon adalah momen yang menentukan bagi demokrasi athena yag masih muda, menunjukkan apa yang dapat dicapai melalui persatuan dan kepercayaan diri; dan memang, pertempuran itu secara efektif benar-benar menandai dimulainya "zaman kejayaan" bagi athena.
ini juga berlaku bagi yunani secara keseluruhan; "kemenangan mereka memberikan keyakinan kepada bangsa yunani pada takdirnya yang akan berlangsung selama tiga abad, yang pada masa itulah kebudayaan barat lahir".
pendapat terkenal john stuart mill adalah bahwa "pertempuran marathon, bahkan sebagai suatu peristiwa dalam sejarah britania, lebih penting daripada pertempuran hastings".
di pihak lain, persia sepertinya tidak terlalu memerhatikan penyebab kekalahan mereka di marathon.
komposisi infanteri persia pada invasi kedua tampak sama seperti pada invasi yang pertama, padahal pada masa itu di sejumlah daerah jajahan persia juga sudah tersedia hoplites dan infanteri berat lainnya.
kemungkinan persia bersikap begitu karena sebelum kalah di marathon, pasukan persia berhasil mengalahkan sejumlah pasukan hoplites di beberapa kota lainnya di yunani, sehingga persia kemungkinan masih merasa bahwa infanteri mereka tidak kalah unggul dibanding hoplites dan menganggap bahwa peristiwa di marathon hanyalah suatu penyimpangan.
invasi persia kedua ke yunani adalah invasi yang dilakukan oleh kekaisaran persia terhadap negara kota di yunani pada tahun 480 sm sampai 479 sm pada perang yunani-persia.
pada invasi yang pertama, pasukan persa dikalahkan oleh pasukan athena dan dipaksa kembali ke asia.
kaisar persia saat itu, darius i, berencana melancarkan ekespedisi lanjutan untuk membalas kekalahan itu, tetapi dia keburu meninggal, sehingga tanggung jawabnya diambil alih oleh putranya, xerxes i. xerxes mengumpulkan pasukan besar dan berangkat menyerang yunani.
dalam menghadapi serangan persa, negara kota di yunani bersekutu dengan dipimpin oleh athena dan sparta, serta dibantu oleh sekitar 70 negara kota.
namun, sebagian besar negara kota di yunani justru memilih netral atau tunduk pada xerxes.
invasi dimulai pada musim semi tahun 480 sm, ketika pasukan persia menyeberangi hellespontos dan berarak melalui thrakia dan makedonia menuju thessalia.
gerak maju persia dihambat di celah thermopylae oleh sepasukan kecil pasukan persekutuan yunani yang dpimpin oleh leonidas i dari sparta.
pada saat yang sama, armada laut persia ditahan oleh armada laut yunani di selat artemesion.
pada pertempuran thermopylae, pasukan yunani mampu bertahan selama beberapa hari sebelum akhirnya dikepung dan dibantai.
armada laut yunani juga berhasil bertahan selama beberapa hari melalui pertempuran artemision, dan langsung mundur ke pulau salamis begitu mendengar tentang kekalahan di thermopylae.
setelah menang di thermopylae, pasukan persia berhasil menduduki keseluruhan boiotia dan attika.
pasukan persia juga memaklukan dan membakar kota athena.
pasukan yunani sendiri mundur ke peloponnesos dan membangun pertahanan di tanah genting korinthos untuk melindungi mencegah pasukan persia memasuki peloponnesos.
jenderal athena, themistokles, berhasil memancing armada laut persia untuk memasuki selat salamis yang sempit, akibatnya kapal-kapal persia menjadi sulit bermanuver dan secara telak dikalahkan oleh armada laut yunani pada pertempuran salamis.
akibat kekalahan ini, xerxes mernaik mundur sebagian pasukan daratnya dan kembali ke asia.
dia meninggalkan salah satu jenderalnya, mardonios, bersama sisa pasukan untuk menyelesaikan invasi.
pada musim semi setahun kemudian, seluruh prajurit persekutuan yunani berkumpul membentuk pasukan besar yunani dan berarak dari tanah genting untuk menyerang mardonios.
pada pertempuran plataia yang terjadi kemudian, lagi-lagi pasukan yunani memperoleh kemenangan, sekaligus membunuh mardonios.
pada hari yang sama, armada laut yunani di laut aigea menghancurkan sisa-sisa angkatan laut persia pada pertempuran mykale.
dengan kekalahan ganda ini, invasi persia pun berakhir dan kekuasaan persia di aigea pun usai.
sejak itu, giliran pasukan yunani yang melakukan ofensif, dan pada akhirnya mengusir persia dari eropa, kepulauan aigea, dan ionia.
kediri town square adalah pusat perbelanjaan keempat di kediri.
mal ini didirikan pada tahun 2011.
mal ini terdiri dari 2 lantai dengan lahan yang luas dan penyewa - penyewa yang sudah terkenal sebagai perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional.
ke depannya akan ditambah 3 lantai dengan tenant-tenant branded lainnya dan bioskop.
pt mnc life assurance atau yang lebih dikenal sebagai mnc life (pernah bernama "suci life (1989-1995)" dan "uob life (1995-2010)") merupakan salah satu perusahaan asuransi di indonesia yang didirikan dan dikelola seluruhnya oleh pt mnc investama tbk.
mnc life juga merupakan salah satu perusahaan asuransi yang dapat mencakup masyarakat kelas menengah ke bawah dengan hadirnya layanan hario siaga
hario siaga
merupakan produk asuransi mnc life yang fokus terhadap pelayanan kesehatan darurat.
seperti kecelakaan dan sakit.
dengan prosedur yang tidak berbelit dalam mengajukan klaim asuransi, serta premi dapat disesuaikan dengan kebutuhan, hario siaga adalah produk yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat menengah ke bawah
pemandangan utama disini berupa puluhan pohon karet dan mata air yang menyerupai telaga.
telaga yang menjadi objek wisata ini dikelilingi oleh pohon karet sepanjang 25 km!
yang berjarak dari ke pusat kota jepara.
pohon-pohon tersebut kesemua nya berukuran besar, dan mudah dipanjat tak heran jika banyak pengunjung yang memanjat pohon ini kemudian bersantai di dahan pohon yang cukup lebar dan sangat kuat.
banyak pengunjung yang berkomentar tentang objek wisata telaga sejuta akar jepara ini, kebanyakan mereka mengatakan bahwa berwisata ke telaga sejuta akar di jepara ini akan mampu melepas kepenatan kita, karena disana kita akan melihat pemandangan alam yang sangat asri, suasana yang sejuk, angin yang tanpa polusi berhembus sepoi-sepoi, pohon-pohon karet juga telaga yang sangat mengindahkan mata.
tak heran jika banyak yang merekomendasikan tempat ini sebagai tempat untuk melepas kepenatan.
telaga sejuta akar yang sering dikunjungi oleh warga bangsri, kembang, mlonggo dan sekitarnya ini tentunya butuh perhatian agar semakin berkembang.
entah sebab apa, meski belum dikembangkan area ini terkadang cukup ramai dikunjungi, apalagi pasca dikembangkan nantinya.
sehingga, dalam hal ini pemerintah kabupaten jepara bersama pemerintah desa bangsri harus segera mengembangkan potensi yang telah ada.
di kawasan telaga ini masih terlihat tidak tertata baik sebab belum adanya penataan secara serius, seharusnya ditata layaknya taman pohon yang indah.
langkah yang tepat perlunya ditanami pepohonan yang berdaun warna selain hijau misalnya merah atau kuning.
tapi alangkah baiknya jika ditanami pohon tak sekadar untuk penghijauan dan berteduh, tetapi pohon tersebut juga memiliki keindahan seperti pohon jacaranda atau pohon flamboyan yang daunnya memiliki warna yang indah atau pohon bungur dan pohon tabebuya yang memiliki bunga indah.
serta menanam rumput jepang atau rumput hias, dan menanam berbagai bunga warna warni.
membangun gapura khas jawa dengan menggunakan batu bata.
ditambah, mendirikan gazebo-gazebo dengan atap wuwungan khas rumah adat jepara sehingga ketika warga berkunjung dapat dimanfaatkan untuk tempat berteduh.
tiket masuk adalah rp 2000 untuk dewasa dan rp 1000 untuk anak-anak.
sedangkan biaya parkir adalah rp 2500 untuk kendaraan roda empat, rp 1000 untuk kendaraan roda dua dan rp 5000 untuk kendaraan bus.
sebagai tujuan wisata, air terjun ini dilengkapi area parkir, toilet, dan warung penjual makanan.
nah, yang lebih spesial lagi adalah makanan khas berupa makanan laut seperti ikan, cumi dan udang.
makanan laut tersebut dapat dimasak sesuai selera konsumen.
bisa di bakar, di goreng kering, atau asam manis.
beberapa ikan yang tersedia seperti ikan ngangas, badong, krapu, kakap merah dan dorang.
untuk harga ikan cukup murah.
makan di pinggir pantai dengan menikmati makanan khas laut yang lezat.
juga terdapat masakan khas jepara yaitu pindang serani, pecel ikan laut panggang, tempong, sup udang jepara, siomay tongkol, dan lain-lain.
salah satu warung yang banyak di kunjungi misalnya warung pandan sari wangi (ibu partini – pak naryo) no telpon 081390863952.
banyak warung di pantai mpurancak, silakan dipilih mana yang sesuai dengan view pantai.
namun kebanyakan orang mampir di warung yang berada langsung dekat dengan ujung jalan.
warung dengan suguhan pemandangan laut dan menikmatinya di bawah pohon.
atau menikmati di bilik-bilik di pinggir pantai langsung.
apapun pilihannnya, semuanya menarik untuk dinikmati.
pantai pecatu atau pantai gua manik disebut juga gua manik pecatu park adalah pantai yang terletak di desa banyumanis tepatnya di sebelah selatan dari benteng portugis.
pantai wisata guamanik terdapat di sebelah selatan benteng portugis.
letaknya sangat berdekatan bahkan pantainya menyatu hanya dipisahkan oleh sebuah sungai kecil.
di ujung selatan pantai terdapat bukit cukup tinggi yang ditumbuhi pepohonan liar.pengunjung dapat melakukan aktivitas di pantai atau laut, trekking mengelilingi bukit, atau berjalan naik ke atas bukit untuk melihat pemandangan di sekitar kawasan wisata seperti benteng portugis dan pulau mandalika.
gua manik pecatu park dirintis pada april 2010, dengan tujuan menyelamatkan dan pemanfaatan aset, pemberdayaan ekonomi masyarakat, menciptakan lapangan kerja.
pada awalnya tempat ini digunakan sebagai penunjang terapi bagi penderita kusta yang ada di rumah sakit kusta donorojo atau rsud jawa tengah dr rehatta.
sekarang penataan sudah dilakukan agar wisatawan dapat menikmati keindahan alam sekaligus berinteraksi dengan ex penderita kusta sehingga mereka tidak merasa dikucilkan.
arealnya cukup luas merupakan tanah milik propinsi jawa tengah dan digunakan untuk menanam tebu dan sebagian merupakan perkebunan tanaman pace untuk jamu atau obat.
mitosnya, di gua manik terdapat gua kecil yang tidak dapat dilihat oleh mata telanjang.
namun pengelola gua manik mengatakan apabila ingin melihat gua tersebut harus puasa 40 hari.
puasa ini menurut orang jawa adalah puasa “muteh”, atinya puasa yang hanya makan nasi putih dan minumannya air putih, konon katanya gua tersebut mempunyai mulut yang kecil tetapi dalamnya luas.
pantai yang berlokasi di desa banyumanis, kecamtan donorojo, kabupaten jepara, yang berada di sebelah pantai benteng portugis, layak untuk dijadikan pilihan alternatif tempat berlibur.
dengan objek wisata benteng portugis, pantai guamanik hanya dipisahkan anak sungai kecil.
untuk menuju pantai ini, diperlukan waktu sekitar 1 sampai 1,5 jam dari pusat kota jepara.
lokasinya cukup mudah ditemukan, karena pintu masuknya berada tak jauh dari rumah sakit kusta donorojo.
sekitar 50 meter dari rumah sakit, kita akan disambut dengan gapura megah bertuliskan “pantai guamanik”.
pantai pecatu gua manik terletak di desa banyumanis, kecamtan donorojo, kabupaten jepara.
pantai ini memang baru dibuka untuk wisatawan pada tahun 2010.
tak ayal, pantai ini belum terlalu tak seperti pantai kartini ataupun pantai tirto samodra, jadi kita bisa sepuasnya menikmati keindahan pantai tanpa harus bingung mencari tempat yang nyaman.
siapapun yang butuh refreshing hati dan pikiran, tempat ini sangat cocok dikunjungi.
untuk mengunjungi pantai gua manik cukup mudah, yaitu:
jika ingin menginap, tersedia guest house yang terletak tepat di tepi pantai.
kita tinggal menghubungi pihak rumah sakit yang letaknya juga dekat dengan pantai untuk menyewa guest house ini.
untuk menikmati matahari terbit (sunrise) dan matahari terbenam (sunset) dengan maksimal, sebaiknya wisatawan menyempatkan diri menginap di desa banyumanis.
dijamin tak akan kecewa.
pantai guamanik pecatu, pantai dengan background perbukitan yang sangat indah.
di pantai ini anda juga bisa melihat dan menikmati keindahan laut yang dihiasi dengan hamparan pasir putih yang begitu bersih dan cantik.
dan disini anda bisa melakukan berbagai aktivitas seperti bermain dipantai, berjalan–jalan mengelilingi bukit atau bahkan tracking menaiki perbukitan untuk melihat keindahan pemandangan benteng portugis dan juga pulau mandalika.
dipantai juga terdapat arena motor cross dan juga terdapat gazebo–gazebo khas jawa juga warung–warung lesehan, sehingga anda akan merasa dimanjakan dengan keindahan alam dan juga fasilitas yang ada di pantai guamanik pacatu tersebut.
jadi pantai ini sangat cocok untuk anda berlibur.
banyak pengunjung yang datang ke pantai ini mulai dari yang dewasa, remaja, dan juga anak–anak.
panorama yang indah yang di suguhkan oleh pantai guamanik pecatu dan juga berbagai macam wahana permainan serta kulinernya yang menjadi khas tempat ini akan menjadi daya tarik tersendiri untuk para wisatawan yang ingin berkunjung di pantai guamanik pecatu.
pantai pungkruk adalah tempat wisata kuliner terbesar di jawa tengah, karena tempatnya wisata kuliner luas berada di pantai.
pantai pungkruk merupakan wisata kuliner yang dipadukan dengan wisata pantai jepara, pantai pungkruk menjadi tujuan favorit penggemar wisata kuliner.
wisatawan mengunjungi pantai biasanya tujuan utamanya untuk bersantai, bermain air.
berbeda dengan pantai pungkruk, wisatawan yang datang ke pantai pungkruk tujuan utamanya bukan untuk bermain air di pantai, melainkan untuk makan (berwisata kuliner) memanjakan lidah dengan menyantap masakan khas jepara.
pantai pungkruk ini berada 7 km dari pusat kota jepara,pantai pungkruk keadaan pantainya datar dan berkarang, di lokasi ini terdapat banyak rumah makan tradisional yang menyajikan masakan laut (seafood) dengan menu andalan ikan bakar dan pindang serani.
beberapa rumah makan tertata cukup rapi, bahkan ada gazebo di atas air pantai pungkruk.
pada invasi kedua persia ke yunani, pasukan yunani, yang dipimpin oleh athena dan sparta, berhasil mengalahkan persia.
yunani menindaklanjuti kesuksesan mereka dengan menaklukkan garnisun persia di sestos dan byzantion pada tahun 479 dan 478 sm.
setelah membebaskan byzantion, sparta tidak lagi ikut serta dalam kampanye militer yunani dan memilih untuk mundur.
setelah itu sebuah persekutuan baru dibentuk, dikenal sebagai liga delos, dengan dipimpin oleh athena.
selama 30 tahun berikutnya, athena memanfaatkan liga ini ini membentuk kekaisaran athena.
sepanjang tahun 470-an sm, liga delos melakukan kampanye militer di thrakia dan aigea untuk menghilangkan kekuasaan persia di sana.
kampanyenya banyak dilakukan di bawah komando politisi athea, kimon.
pada awal dekade berikutnya, kimon melakukan kampanye militer di asia kecil, berusaha memperkuat posisi yunani di sana.
pada pertempuran eurymedon di pamphylia, pasukan liga delos meraih kemenangan ganda yang sangat telak, menghancurkan angkatan laut persia dan kemudian mendaratkan pasukan ke pantai dan berhasil mengalahkan pasukan darat persia.
setelah kekalahan ini, persia menjadi bersikap lebih pasif dalam konflik ini dan berusaha untuk tidak terlalu mengambil risiko dalam pertempuran.
menjelang akhir tahun 460-an sm, athena melakukan keputusan yang ambisius untuk membantu pemberontakan di kesatrapan mesir di kekasiaran persia.
meskipun pada awalnya pasukan yunani berhasil memperoleh kesuksesan, tetapi mereka gagal menaklukkan garnisun persia di memphis, meskipun telah mengepungnya selama tiga tahun.
persia lalu melakukan serangan balasan, dan pasukan athena malah balik dikepung selama 18 bulan sebelum akhirnya disapu habis.
bencana ini, ditambah dengan peperangan yang sedang berlangsung di yunani, memaksa athena untuk menghentikan kampanyenya melawan persia.
pada tahun 51 sm, perjanjian damai disepakati di yunani sehingga kimon dapat memimpin lagi ekspedisi melawan persia, tepatnya ke siprus.
namun, ketika sedang mengepung kition, kimon meninggal, dan pasukan athena terpaksa mundur, memenangkan kemenangan ganda lainnya pada pertempuran salamis-di-siprus.
kampanye ini juga menandai akhir perseteruan antara liga delos dan persia, dan beberapa sejarawan kuno mengklaim bahwa konflik tersebut usai dengan suatu kesepakatan damai, disebut perdamaian kallias, yang disepakati oleh kedua belah pihak.
karesidenan cirebon atau bekas karesidenan cirebon yaitu wilayah administratif pemerintahan zaman hindia belanda dan zaman inggris yang meliputi wilayah bekas kesultanan cirebon setelah lepasnya wilayah krawang sebelum tahun 1677 ketika sultan cirebon pada saat itu pangeran abdul karim (girilaya) dan kedua putranya yaitu pangeran martawijaya dan kartawijaya ditahan mataram dan wali sultan cirebon yang dijabat pangeran wangsakerta didesak oleh amangkurat 1 untuk memenuhi persyaratan agar belanda mau membantu mataram menumpas trunojoyo (trunojoyo berhasil membebaskan pangeran-pangeran cirebon yang ditahan mataram atas bantuan persenjataan banten)
sebagai hasil desakan tersebut maka kesultanan cirebon kehilangan banyak wilayah di pesisir baratnya (di antara sungai cipunegara dan citarum), sehingga yang tersisa pada saat peristiwa pembagian kesultanan cirebon menjadi kesultanan kasepuhan dan kesultanan kanoman adalah wilayah yang membentang dari luwung malang (sekarang haurgeulis) hingga galuh dan sukapura di pesisir selatan.
pada masa setelah pembagian kesultanan cirebon menjadi kesultanan kasepuhan dan kesultanan kanoman wilayah kesultanan cirebon yang tersisa adalah seluruh wilayah kesultanan cirebon dan taklukannya dikurangi wilayah krawang (antara sungai citarum dan cipunegara) dilepaskan kepada belanda atas desakan amangkurat 1 dari mataram dan wilayah sumedang larang yang mendeklarasikan berpisah dari cirebon pasca peristiwa harisbaya (sebagai ganti dari ratu harisbaya (istri pangeran mas zainul arifin (sultan cirebon ke 4) yang pergi dari cirebon ke sumedang larang dan akhirnya diceraikan dan menikah dengan pangeran angkawijaya (prabu geusan ulun) maka sumedang larang melepaskan wilayah bawahannya disebelah timur cilutung (sungai lutung) yaitu wilayah sindang kasih (sekarang berada disekitar kecamatan kadipaten, kecamatan panyingkiran, kecamatan majalengka, kecamatan cigasong) di kabupaten majalengka
pada tahun 1681, belanda menawarkan perjanjian persahabatan kepada kesultanan cirebon yang pada waktu itu telah dipecah menjadi dua kesultanan yaitu kesultanan kasepuhan dan kesultanan kanoman serta satu "peguron" yang dipimpin oleh pangeran wangsakerta, perjanjian persahabatan tersebut kemudian ditandatangani oleh ketiganya pada tanggal 7 januari 1681, perjanjian persahabatan yang dimaksud adalah untuk memonopoli perdagangan di wilayah cirebon.
pada tahun 1697 sultan sepuh i sultan sepuh syamsudin martawijaya meninggal dunia dengan meninggalkan dua orang putra, yaitu pangeran depati anom tajularipin djamaludin dan pangeran raja arya cirebon, atas dasar "pribawa", belanda menentukan derajat paling tinggi (di antara seluruh keluarga besar kesultanan cirebon) ditempati oleh adik almarhum sultan sepuh i sultan sepuh syamsudin martawijaya yaitu sultan anom i sultan badrudin kartawijaya kemudian pangeran nasirudin wangsakerta menduduki tempat kedua dan kedua putra almarhum sultan sepuh i sultan sepuh martawijaya yaitu pangeran depati anom tajularipin djamaludin dan pangeran aria cirebon abil mukaram kaharudin berada di tempat ketiga.
pangeran arya cirebon kemudian membentuk cabang kesultanan sendiri yang disebut kacirebonan(pada era ini, kesultanan kacirebonan yang dibentuk tidak sama dengan yang kemudian dibentuk oleh pangeran raja kanoman pada tahun 1808)
pada tahun 1703 sultan anom i badrudin kartawijaya wafat, maka dua tahun berikutnya yaitu pada tahun 1704 diadakan pengaturan urutan yang baru oleh belanda.
panembahan nasirudin wangsakerta menempati derajat tertinggi (di antara seluruh keluarga besar kesultanan cirebon), tempat kedua ditempati oleh kedua orang putra sultan sepuh i sultan sepuh martawijaya yaitu sultan sepuh ii sultan sepuh tajularipin djamaludin dan sultan kacirebonan i sultan cirebon arya cirebon abil mukaram kaharudin dan tempat ketiga ditempati putra-putra sultan anom i badrudin kartawijaya yaitu pangeran raja adipati mandurareja muhammad qadirudin yang kemudian menjadi sultan anom ii dan pangeran adipati kaprabon yang menjadi "rama guru" bagi "peguron" kaprabonan.
pada tahun 1708, belanda turut campur lagi untuk menempatkan perbedaan tingkatan dari ketiga cabang keluarga kesultanan cirebon, setelah panembahan wangsakerta wafat tahun 1714, maka sekitar tahun 1715 – 1733 berkali-kali diadakan penggeseran tinggi rendahnya seseorang dalam menduduki tingkatan di antara keluarga besar kesultanan cirebon yang pada waktu itu sebenarnya telah memiliki kesultanannya masing-masing, seperti anak-anak sultan sepuh i yaitu pangeran depati anom tajularipin djamaludin yang telah menjadi sultan sepuh ii di kesultanan kasepuhan dan pangeran arya cirebon abil mukaram kaharudin yang telah membentuk cabang keluarga sendiri yaitu sebagai sultan kacirebonan pertama, demikian juga anak dari sultan anom i badrudin kartawijaya yaitu pangeran raja mandurareja muhammad qadirudin yang telah menggantikan ayahnya sebagai sultan anom ii kesultanan kanoman serta pangeran adipati kaprabon yang menguasai "peguron" kaprabonan begitupun anak dari pangeran nasirudin wangsakerta yaitu pangeran muhammad muhyiddin yang melanjutkan tugas ayahnya sebagai pemimpin "peguron" (tempat pendidikan) dan kepustakaan cirebon.
pada masa kekuasaan belanda yang masuk dengan berbagai perjanjian ke cirebon dan akhirnya belanda berhasil menyingkirkan kekuasaan politik para sultan di cirebon dengan diangkatnya jacob palm pada tahun 1700-an, wilayah kekuasaan kesultanan-kesultanan cirebon pada waktu itu membentang dari luwung malang ( haur geulis) hingga ke galuh, limbangan dan sukapura (galunggung) termasuk wilayah pantai selatannya.
pada tahun 1706, belanda memutuskan untuk mengangkat pangeran arya cirebon (putera kedua dari sultan sepuh 1 syamsudin martawijaya) sebagai pengawas bupati-bupati di wilayah cirebon-priyangan dengan tujuan agar hasil bumi di wilayah tersebut dapat dengan mudah dikumpulkan dan dibawa ke cirebon untuk kepentingan belanda, pengangkatan tersebut juga bertujuan agar kedudukan pangeran arya cirebon menjadi terpandang walau dia bukanlah seorang sultan.
pada tahun 1808 kesultanan kacirebonan resmi berdiri setelah sebelumnya belanda mengembalikan pangeran raja kanoman yang diasingkan, berdirinya kesultanan kacirebonan tidak terlepas dari dukungan masyarakat kesultanan cirebon pada pangeran raja kanoman yang merasa hak-haknya dirampas, pangeran raja kanoman kemudian menjadi sultan kacirebonan pertama dengan gelar sultan cirebon amirul mukminin.
pada masa kemudian belanda mulai menerapkan peraturan-peraturan di cirebon seperti yang tertuang dalam "reglement op het beheer van cheribonesche landen" (peraturan tentang pengelolaan wilayah cirebon) yang dikeluarkan pada 2 februari 1809 di masa gubernur jendral herman willem daendels yang mengatur dengan jelas tentang struktur kewilayahan bahwa "cheribonesche landen" (wilayah cirebon) dibagi dalam dua wilayah yaitu wilayah kesultanan cirebon dan wilayah "cheribonesche-preanger landen" (wilayah priyangan-cirebon) yang berisi limbangan, sukapura (galunggung) dan galuh, posisi para sultan-sultan (telah dicabut hak politiknya), patih, tentang pemberian iuran, tentang sistem kerja paksa dan kewajiban anak negeri, polisi, pembuatan jalan dan dinas pos.
latar belakang dikeluarkannya peraturan tersebut salah satunya adalah penataan masyarakat, penguasa belanda pada masa itu menginginkan agar masyarakat mendekati perusahaan kolonial dalam hal lapangan kerja, sementara dalam tataran kewilayahan paling kecil, masyarakat diperintahkan tinggal di desa yang jumlah penduduknya ditentukan, wilayah dengan jumlah penduduk kurang dari enam kepala keluarga tidak diakui keberadaannya dan harus bergabung dengan wilayah lain yang lebih besar, pemukiman dengan jumlah penduduk lebih dari sepuluh kepala keluarga diperbolehkan memiliki dua kepala (pimpinan), sementara pemukiman yang berisi enam hingga sepuluh kepala keluarga hanya diperbolehkan memiliki satu pemimpin.
pada 13 maret 1809, pemerintah kolonial belanda menetapkan bahwa daerah kesultanan cirebon (wilayah utara karesidenan cirebon) terbagi atas daerah yang dikepalai oleh sultan-sultan yang mempunyai kedudukan sederajat dengan bupati, wilayah tersebut adalah, cirebon dan kuningan dikepalai oleh sultan sepuh dari kesultanan kasepuhan, wilayah maja dikepalai oleh sultan anom dari kesultanan kanoman dan wilayah indramayu dikepalai oleh sultan kacirebonan dari kesultanan kacirebonan sementara wilayah kota cirebon pada masa itu dibagi dua wilayahnya antara sultan sepuh dan sultan anom
pada 20 juni 1810, gubernur jendral herman willem daendels memutuskan untuk menghapus wilayah cirebon-priangan dan wilayahnya dikendalikan langsung dari batavia dengan nama "landdrostambt der jacatrasche en pranger bovenlanden" sementara sebagian dari bekas wilayah cirebon-priangan yakni wilayah galuh dipinjamkan kepada kesultanan yogyakarta karena tidak begitu menghasilkan dalam penanaman kopi
masa kekuasaan britania raya dimulai setelah thomas stamford raffles berhasil mengalahkan belanda dengan ditandatangani perjanjian tuntang pada tahun 1811, penyerangan britania raya ke wilayah hindia belanda dikarenakan adanya insiden pengibaran bendera prancis oleh gubernur jendral hindia belanda pada waktu itu yaitu herman willem dandels disaat britaia raya dan negara eropa lainnya sedang bersatu melawan napoleon.
perjanjian tuntang menyatakan bahwa seluruh wilayah hindia belanda (termasuk wilayah kesultanan cirebon) menjadi milik britania raya dibawan komando britinia india (inggris: british india) di kalkuta, india
meskipun sekarang ini pembagian administratif berdasarkan karesidenan sudah tidak digunakan lagi, namun tanda kendaraan bermotor (plat motor) yang dipakai di wilayah eks karesidenan cirebon ini (kota cirebon, kabupaten cirebon, kabupaten indramayu, kabupaten majalengka, dan kabupaten kuningan), semua menyandang kode "e" sebagai huruf awal, selain itu, kota banjar, kabupaten ciamis, dan kabupaten pangandaran menyandang kode "z", kecuali kabupaten brebes menyandang kode "g" sebagai huruf awal dan kabupaten cilacap menyandang kode "r" sebagai huruf awal, karena secara geografis brebes dan cilacap termasuk provinsi jawa tengah.
wilayah eks karesidenan cirebon sekarang terdiri dari 4 kabupaten dan 1 kota di provinsi jawa barat, yaitu kabupaten cirebon yang beribu kota di kecamatan sumber, kabupaten kuningan yang beribu kota di kecamatan kuningan, kabupaten majalengka yang beribu kota di kecamatan majalengka, kabupaten indramayu yang beribu kota di kecamatan indramayu, dan kota cirebon.
sabut merupakan bagian mesokarp (selimut) yang berupa serat-serat kasar kelapa .
sabut biasanya disebut sebagai limbah yang hanya ditumpuk di bawah tegakan tanaman kelapa lalu dibiarkan membusuk atau kering.
pemanfaatannya paling banyak hanyalah untuk kayu bakar.
secara tradisional, masyarakat telah mengolah sabut untuk dijadikan tali dan dianyam menjadi kesed.
padahal sabut masih memiliki nilai ekonomis cukup baik .
sabut kelapa jika diurai akan menghasilkan serat sabut ("cocofibre") dan serbuk sabut ("cococoir").
namun produk inti dari sabut adalah serat sabut.
dari produk cocofibre akan menghasilan aneka macam derivasi produk yang manfaatnya sangat luar biasa.
mazmur 151 adalah sebuah mazmur singkat yang terdapat dalam kebanyakan salinan septuaginta tetapi tidak terdapat dalam teks masoret alkitab ibrani.
judul yang diberikan kepada mazmur ini dalam septuaginta mengindikasikan bahwa karya ini supernumerari (melebihi jumlah yang biasa), dan tidak ada nomor yang dibubuhkan padanya: ""mazmur ini dianggap berasal dari daud dan di luar penomoran.
ketika ia membunuh goliat dalam satu pertempuran"".
karya ini juga terdapat dalam beberapa manuskrip peshitta.
gereja ortodoks timur serta gereja ortodoks koptik, gereja apostolik armenia, dan gereja katolik armenia memandang mazmur 151 kanonik.
gereja katolik roma, protestan, dan kebanyakan yahudi menganggapnya apokrif.
namun karya ini terdapat pada lampiran dalam beberapa kitab suci katolik, misalnya vulgata latin edisi tertentu dan dalam beberapa terjemahan ekumenis, misalnya new revised standard version.
mazmur dari salomo adalah kumpulan 18 mazmur yang digolongkan sebagai apokrif ("pseudepigrapha"), karena tidak masuk ke dalam kanon alkitab.
ditemukan dalam salinan alkitab bahasa suriah kuno "peshitta" dan alkitab bahasa yunani septuaginta).
digolongkan gubahan salomo karena mazmur ke-17 dalam kumpulan ini mirip dengan mazmur 72 yang digubah oleh salomo.
mazmur-mazmur ini disinggung dalam tulisan-tulisan orang kristen mula-mula, tetapi baru diketahui di zaman modern ini setelah naskah yunani ditemukan pada abad ke-17.
saat ini ada 8 naskah terjemahan yunani dari abad ke-11 sampai 15, namun naskah asli dalam bahasa ibrani atau aram yang diperkirakan dari abad 1-2 sm tidak ditemukan.
meskipun merupakan satu kumpulan, diperkirakan mazmur-mazmur ini ditulis oleh lebih dari satu orang di periode yang berbeda-beda.
secara politis, mazmur dari salomo dianggap anti-makkabe (keluarga makabe berperan penting dalam memerangi tentara romawi pada abad 1 sm).
sejumlah mazmur dalam kumpulan ini mengacu pada peristiwa jatuhnya yerusalem oleh tentara romawi pimpinan pompey pada tahun 63 sm, dengan melukiskan pompey sebagai naga yang dikirim allah untuk menghukum keluarga makkabe.
brunei currency board (dewan mata uang brunei) didirikan pada 12 juni 1967 dan pengenalan dolar brunei sebagai mata uang baru brunei untuk menggantikan dolar malaya dan borneo britania setelah perjanjian uni mata uang antara malaysia, singapura dan brunei dihentikan dan semua tiga negara mengeluarkan mata uang mereka sendiri yang terus dipertukarkan sampai dengan 8 mei 1973, ketika pemerintah malaysia mengakhiri perjanjian dengan singapura dan brunei.
merupakan kereta api feeder yang hanya jalan satu kali.
biasanya mengambil penumpang yang ingin naik kereta api tawang jaya di semarang poncol ke pasarsenen, jakarta.kereta api ini hanya jalan satu kali sehari,yaitu hanya jam 14.16 sore dari bojonegoro,dan biasa membawa 4 gerbong tawang jaya,dan ditarik loko cc201.
wenceslaus adalah putra ottokar i dari bohemia dan istri keduanya constance dari hongaria.
ia juga merupakan adik tiri paternal margarethe dari bohemia dan božislava dari bohemia.
saudari-saudari tirinya adalah permaisuri pertama valdemar ii dari denmark dan istri pertama henry i, pangeran ortenburg.
saudarinya judith dari bohemia menikah dengan bernhard von spanheim, adipati kärnten.
saudarinya anna dari bohemia menikah dengan henry ii yang saleh, adipati wrocław.
saudarinya agnes dari bohemia adalah kepala biarawati di praha.
pada tahun 1989, agnes dikanonisasi sebagai seorang santa oleh paus yohanes paulus ii.
pada tahun 1224, wenceslaus menikahi kunigunde dari hohenstaufen, putri kedua philip dari swabia, raja jerman dan istrinya, irene angelina.
eyang paternalnya adalah frederick i, kaisar romawi suci dan beatrice i, comtesse burgundia.
eyang maternalnya adalah isaac ii angelos, kaisar romawi timur dan istri pertamanya herina.
wenceslaus mendukung sejumlah besar bangsa jerman untuk menetap di dalam perkampungan dan kota-kota di bohemia dan moravia.
bangunan-bangunan dari batu untuk menggantikan bangunan kayu di praha sebagai hasil dari pengaruh penduduk baru.
awal pemerintahannya disibukkan oleh ancaman atas bohemia yang ditimbulkan oleh frederick ii, adipati austria.
ekspansionisme frederick menyebabkan kekhawatiran dan protes dari beberapa pemimpin lainnya.
pada tahun 1236, frederick ii, kaisar romawi suci terlibat di dalam perang melawan liga lombardia.
kaisar meminta wenceslaus dan pemimpin lain kekaisaran romawi timur untuk meminjamkan sebagian dari pasukan mereka sendiri untuk upaya perangnya.
wenceslaus memimpin sekelompok pangeran yang led a group of princes yang mengungkapkan keengganan mereka untuk mengalihkan setiap pasukan dari pertahanan wilayah mereka sendiri, mengutip kecemasan diserang oleh wilayah adipati austria.
mereka meminta ikut campur kerajaan di dalam situasi tersebut.
wenceslaus dan frederick juga bersekutu dengan otto ii wittelsbach, adipati bayern.
pada bulan juni 1239, wenceslaus dan otto meninggalkan reichstag di eger, mengabaikan pengucilan kaisar frederick ii.
meskipun mereka bermaksud memilih seorang antiraja tidak ada pemilihan apapun sampai tahun 1246.
pada tahun 1246, landgrave henry raspe dari thüringen terpilih sebagai raja jerman berlawanan dengan kaisar frederick ii dan konrad iv dari jerman.
pada tahun 1241 wenceslaus berhasil memadamkan pemberontakan di bohemia oleh pasukan yang bekerja di bawah batu khan dan subutai dari kerajaan mongol sebagai bagian dari invasi mongol ke eropa.
bangsa mongol tidak mengirim pasukan utama mereka ke kerajaan polandia, bohemia dan silesia dan hanya moravia yang menderita kehancuran di tangan mereka.
penjarahan atas keempat area tersebut dipimpin oleh baidar, kadan dan orda khan dengan pasukan sekitar 20,000 pasukan mongol.
setelah kemenangan mongol di perang legnica, wenceslaus gagal mengumpulkan pasukan dari thüringen dan sachsen, tetapi di ambil alih oleh barisan depan mongol di kłodzko.
namun kavaleri bohemian dengan mudah menangkis detasemen mongol.
karena perintah baidar dan kadan telah berfungsi sebagai pengalih perhatian, mereka beralih dari bohemia dan polandia dan pergi ke arah selatan untuk bergabung dengan batu dan subutai, yang telah menghancurkan hongaria di perang mohi.
pada tahun 1242 ketika subutai mendengar bahwa grand khan ögedei telah meninggal pada tahun sebelumnya, pasukan mongol mundur ke timur, karena subutai memiliki tiga pangeran sedarah di dalam perintahnya dan genghis khan telah menjelaskan bahwa semua keturunan khagan (grand khan) harus kembali ke ibu kota mongol, karakorum untuk kurultai yang akan memilih khagan selanjutnya.
bangsa polandia, tidak menyadari alasan mengapa mongol pergi tiba-tiba, hanya menyimpulkan bahwa mereka telah dikalahkan di medan perang.
pada tanggal 15 juni 1246, frederick ii dari austria tewas terbunuh di medan perang melawan béla iv dari hongaria.
perang tersebut terjadi di sungai leitha.
ia tidak memiliki keturunan dan tidak pernah menunjuk pewarisnya.
masalah suksesinya menimbulkan perselisihan yang terjadi selama bertahun-tahun di antara berbagai pewaris.
kebijakan luar negeri wenceslaus difokuskan untuk mendapatkan austria untuk wangsa přemyslid.
sementara itu kaisar frederick ii berhasil menempatkan austria di bawah pemerintahan kerajaan langsung.
namun gubernur kerajaan otto von eberstein harus berhadapan dengan pemberontakan austria, menghindari keuntungan langsung dari aneksasi wilayah adipati itu.
privilegium minus, sebuah dokumen yang mengangkat austria ke sebuah wilayah adipati pada tanggal 17 september 1156, yang memperkenankan garis keturunan perempuan wangsa babenberg untuk menjadi pewaris tahta.
gertrude, adipati wanita austria, keponakan mendiang frederick ii, dapat menuntut wilayah adipati tersebut dengan haknya sendiri.
wenceslaus mengaut pernikahannya dengan putra sulungnya, vladislaus, margrave moravia.
vladislaus mengumumkan jure uxoris adipati austria dan berhasil mengamankan dukungan sebagian kebangsawan austria.
pada tanggal 3 januari 1247, vladislaus meninggal tiba-tiba dan rencana semula wenceslaus dinegasikan.
gertrude melanjutkan tuntutannya dan menikah dengan herman vi, margrave baden.
pada tahun 1248, wenceslaus harus menghadapi sebuah pemberontakan yang ditimbulkan oleh bangsawan bohemia, yang dipimpin oleh putranya sendiri ottokar ii.
ottokar telah dihasut oleh para bangsawan yang tidak puas untuk memimpin pemberontakan, di mana ia mendapat nama julukan "raja kecil" (mladší král).
wenceslausberhasil mengalahkan para pemberontak dan memenjarakan putranya.
ottokar ii held the title of king of bohemia from 31 july 1248 to november, 1249.
pada akhir tahun 1250, baik kaisar dan herman vi telah tiada.
calon pemimpin selanjutnya tidak pernah diakui oleh para bangsawan austria.
gertrude dan putra tunggalnya frederick i, margrave dari baden melanjutkan tuntutan mereka.
wenceslaus memimpin sebuah invasi yang berhasil di austria, yang selesai pada tahun 1251.
wenceslaus membebaskan ottokar ii dan menunjuknya sebagai margrave di moravia.
wenceslaus menunjuk ottokar sebagai adipati austria dan diakui oleh para bangsawan.
dalam upaya untuk mengamankan hak-hak dinastik austria, wenceslaus menunjuk seorang wanita dari babenberg sebagai adipati wanita dan dijodohkan oleh putranya.
margaret, adipati wanita austria adalah saudari adipati frederick ii dan bibi gertrude.
ia juga merupakan janda henry (vii) dari jerman yang meninggal pada tahun 1242.
namun, margaret lebih tua dari ottokar.
pernikahan mereka dilangsungkan pada tanggal 11 februari 1252.
kalsifikasi vaskular adalah endapan mineral kalsium fosfat, sering kali dalam bentuk hidroksiapatita, pada dinding pembuluh darah, yang merupakan salah satu fitur akibat aterosklerosis dan salah satu faktor risiko infark miokardial.
kalsifikasi jenis ini dapat terjadi sebagai akibat dari proses penuaan, diabetes dan uremia.
sel vaskular seperti "vascular smooth muscle cell" (vsmc) dan sel "pericyte-like" merupakan sel yang berperan dalam kalsifikasi vaskular.
sócrates brasileiro sampaio de souza vieira de oliveira, md(doctor of medicine), (), lebih dikenal sebagai sócrates, adalah seorang mantan pemain sepak bola.
dia adalah seorang pengumpan yang luar biasa dan pengorganisasi team yang baik, dengan umpan terobosan yang akurat dan memiliki pandangan luas di lapangan.
dia juga seorang pemain yang memiliki kemampuan baik dari kedua kakinya, pencetak gol yang produktif, dan digambarkan sebagai seorang pemain yang kasar pada masa perang dingin.
kemampuannya dalam membaca permainan sangat diakui dan gerakan yang terkenalnya ialah "blind heel pass" (umpan tumit tanpa melihat).
sócrates' berasal dari wilayah ribeirão preto di kota são paulo.
sebagai salah satu pemain tengah terbaik dalam sejarah sepak bola dunia, sócrates bermain dan menjadi kapten untuk brazil pada 1982 world cup.
namun, edinho menggantikan perannya sebagai kapten pada 1986 fifa world cup sementara socrates bermain sebagai pemain tengah seperti biasa.
dia memulai karier profesionalnya pada tahun 1974 untuk klub botafogo di ribeirão preto, tetapi menghabiskan mayoritas kariernya (1978 hingga 1984) dengan klub corinthians di são paulo, yang membuatnya terkenal karena memanfaatkan sepak bola untuk melawan diktator militer yang saat itu berkuasa.
pada masa itu ia bersama teman-temannya mendirikan organisasi masyarakat yang dinamakan "corinthians democracy", bersama teman-teman satu timnya memprotes perlakuan rezim yang berkuasa terhadap para pemain sepak bola, dan memberikan dukungan penuh terhadap pelaksanaan demokrasi dengan menggunakan seragam bertuliskan 'democracia' sepanjang pertandingan.. sócrates menyatakan idola masa kecilnya adalah fidel castro, che guevara and john lennon.
pada tahun 2004, setelah lama pensiun, sócrates menyetujui kontrak pelatih-bermain selama satu bulan untuk garforth town pada northern counties east football league di inggris.
dia bermain untuk satu pertandingan pada 20 november 2004 melawan tadcaster albion, bermain sebagai pemain pengganti selama dua belas menit sebelum waktu berakhir. .
sócrates tinggal di ribeirão preto bersama istri dan keenam orang anaknya.
dia menjadi kolumnis bagi beberapa surat kabar dan majalah, menulis tidak terbatas pada masalah olahraga, tetapi juga politik dan ekonomi.
dia sering menjadi komentator sepak bola di stasiun televisi lokal.
saat ini ia sedang menulis cerita fiksi mengenai piala dunia 2014 yang akan diselenggarakan di brazil.