taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
diproduksi dengan anggaran sebesar 120 juta, "anbe sivam" menggunakan beberapa tema, yang meliputi komunisme, ateisme, dan altruisme, dan menggambarkan pandangan haasan sebagai seorang budayawan.
film tersebut dirilis pada 15 januari 2003 dengan meraih ulasan positif dari para kritikus, tetapi tampil buruk di box office.
meskipun gagal, film tersebut sambutan pengakuan selama bertahun-tahun melalui pemutaran ulang di saluran televisi dan sekarang dianggap sebagai film kultus dan klasik di perfilman tamil.
"anbe sivam" diputar sebagai bagian dari bagian panorama india di festival film internasional india pada 2003.
di penghargaan filmfare selatan ke-51, film tersebut meraih sebuah penghargaan juri khusus dan meraih nominasi dalam kategori film terbaik dan aktor terbaik (haasan).
madhavan dianugerahi penghargaan aktor terbaik di penghargaan film negara bagian tamil nadu.
ratapan ibu tiri merupakan sebuah sinetron drama tahun 2020, yang tayang perdana pada tanggal 27 januari 2020 hingga 23 februari 2020 di antv.
sinetron ini diproduksi oleh tripar multivision plus.
ini bintang amanda manopo dan atalarik syah sebagai khanza dan bayu dalam peran utama.
promo pertama dari acara ini dirilis pada 23 januari 2020.
acara ini ditayangkan dari tanggal 27 januari 2020 pukul 18.00 malam di antv yang menggantikan putri mahkota.
serial ini diumumkan pada 10 mei 2017.
di san diego comic-con 2017, dikonfirmasi oleh produser ed skudder bahwa serial ini akan tayang perdana di cartoon network pada hari tahun baru 2018.
musim kedua dari seri ini diumumkan pada 24 juli 2018, sedangkan musim ketiga ditayangkan perdana pada 24 desember 2019.
di inggris sky q memesan episode-episode berbeda.
"kasyie abraham" (, sering disebut dengan "abraham" adalah seorang entrepreneurship berkebangsaan indonesia berdarah aceh.
putra yang lahir dari pasangan ismali sufi dan hasni bayan ini menghabiskan waktu masa smp-nya di lhoknibong, aceh, lalu ke banda aceh pada tahun 2008, ia juga mengisi waktu kekosongan dengan belajar "(teknik sipil) serta undang undang|perpu lkpp]]".
pada tanggal 22 september 2016 kasyie dianugerahi seorang anak perempuan yang diberi nama shaaqueena lamia yasmin.
dan putra kedua yaitu seorang anak laki laki di beri nama reno winata widjaja lahir pada tanggal 19 agustus 2019 rumah sakit umum dr. zainoel abidin(rsudza) banda aceh.
dia di kenal sabagai anak yang bandel dan keras,tapi memang kehidupan dia dari kecil sudah tidak mampu, bukan berarti keluarga tidak mampu, anaknya juga tidak mampu, tapi siapa sangka dengan seorang ia, dari semenjak sekolah dasar kelas 3 (tiga) sd, ia sudah menjadi tukang cuci piring di salah satu warung mie depan rumahnya, tidak hanya itu pada kelas 5 (lima) sd dia sudah jadi tukang doorsmeer di depan rumahnya.
setelah itu dia diberi kesempatan sama pemilik toko untuk naik greed untuk jadi salah satu karyawan, sebagai tukang suling minyak,dan tukang antar minyak air,tukang guling drum selinder.
dan semenjak itu sekolah ia sudah semakin terganggu, sehingga pada sekolah menengah atas kelas 1(satu)(sma) yaitu semister pertama, iya memutuskan tidak sekolah lagi.
dan dia juga dulu jadi bahan ejekan teman temannya kalo dia seorang tidak mampu dan tidak punya gelar sarjana, hidupnya yang di sepelekan oleh teman temannya, sehingga membuat ia semakin panas akan semangat dan usahanya untuk menunjukan jati diri dia, dan kini semua sudah terbalaskan.. walaupun dia hanya tamatan sekolah menengah pertama (smp) tapi dengan bakat yang ia miliki autodidak keinginan dia sudah terpenuhi walaupun tidak semua akan tetapi yang dia mimpikan dulu sudah tercapai dengan menaikkan orang tuanya umroh dan memiliki mobil sendiri dan mempunyai sepasang anak dan menjadi banggaan orang tua, rasanya sangat bersyukur walaupun tidak seberapa di atas langit ada langit lagi, dan walaupun semua akan sirna akan tetapi semua upaya dan inginan sudah tergapai, tiada yang abadi di dunia ini.
ia juga sangat mengerti dalam hal sanggah, pernah dikenali dalam "sanggah" dan "banding".
karier dia bukan hanya kontruksi saja tapi dia juga mahir dalam penyusunan administrasi, awal mula sanggah ia lakukan yaitu (apbn), ia juga bisa menghitung atau menyusun hps,kak,rks,spesifikasiteknis,metode pelaksanaan dan hebatnya dia lagi bisa membuat tesis kuliah, nama kasyie abaraham semakin dikenal dalam dunia tender, karna ia bisa membuat sendiri penawaran proyek.
apalagi setelah karier solo perdananya 2011 membuat likaliku kematangan yang ia dapatkan.
abar atau rem kereta api adalah jenis rem yang dipasang pada bakal pelanting kereta api untuk melambatkan, menghentikan, mengontrol percepatan dan perlambatan (saat menyusuri gunung), atau menjaga agar sarana tidak jalan sendiri saat diparkir.
meski prinsipnya sama dengan rem pada kendaraan beroda karet, pengoperasiannya sangat kompleks karena memerlukan koordinasi antarsarana dan efektif pada sarana tanpa penggerak.
abar jepit banyak digunakan secara historis dalam kereta api.
pada awal operasi perkeretaapian, teknologi abar sangat primitif.
kereta-kereta api pertama memiliki abar pada tender lokomotif dan seluruh kereta/gerbong dalam satu rangkaian kereta apinya, dan juru abar terus berpindah-pindah tempat untuk mengoperasikan abar di tiap sarana.
sejumlah perusahaan kereta api juga melengkapi lokomotifnya dengan suling abar yang memberikan isyarat kepada juru abar untuk mengikat abarnya.
abar dalam perkembangan ini dioperasikan dengan keran abar yang dihubungkan langsung dengan blok rem pada tapak roda, dan biasanya dipakai bila kereta hendak parkir.
pada awalnya, juru abar berada tetap di bordes kereta, tetapi "asisten" yang berjalan di dalam kereta penumpang, serta memiliki akses menuju blok rem pada kereta itu, turut membantu.
abar kereta pada masa ini sangat terbatas kemampuannya dan sangat kurang diandalkan, karena pengikatan abar membutuhkan respon yang bagus antarawak sarana perkeretaapian.
pengembangan lainnya adalah sistem abar uap pada lokomotif uap.
pada abar uap, tekanan uap dari ketel dapat digunakan untuk mengikat blok rem pada roda lokomotif.
saat kecepatan kereta api meningkat, kebutuhan untuk menyediakan sistem pengereman yang efektif sangat dibutuhkan oleh masinis, disebut juga abar "kontinu" karena pengereman dilakukan secara efektif menyesuaikan panjang ka,
di britania raya, kecelakaan ka abbots ripton pada januari 1876 diperparah oleh jarak penghentian kereta api ekspres yang kala itu tidak diperlengkapi abar kontinu, yang dalam keadaan yang kurang pakem dapat menyebabkan pelanggaran sinyal.
hal ini menjadi jelas saat dilakukan pengujian abar kereta api di newark pada tahun sebelumnya, untuk membantu royal commission menyelidiki kecelakaan kereta api.
menurut seorang pegawai ka, terlihat bahwa dalam keadaan normal, perlu jarak 800 hingga 1200 yar untuk menarik ka pada kecepatan 45½ hingga 48½ mil per jam, dan ini berada di bawah puncak kecepatan dari kereta ekspres tercepat.
pegawai ka tersebut sama sekali kurang mempersiapkan pengereman sehingga agar dapat berhenti, ka memerlukan daya rem yang lebih besar.
dalam perkeretaapian britania, hanya ka penumpang yang diberikan abar kontinu hingga sekitar 1930; ka angkutan barang dan mineral berjalan dalam kecepatan rendah dan bergantung pada pengereman dari lokomotif, tender, dan kabus—gerbong yang cukup berat yang dipasang di rangkaian paling belakang dan dijaga oleh juru abar.
sarana perkeretaapian barang memiliki abar tangan yang dioperasikan menggunakan keran abar oleh pegawai.
abar tangan ini digunakan jika sarana hendak diparkir tetapi juga dipakai apabila kereta menuruni bukit.
ka akan berhenti di puncak kelandaian, dan pelayan remnya akan menutup sedikit keran abar tersebut sehingga saat ka menurun bukit, abar terikat sedikit.
sarana ka barang awal memiliki keran abar hanya pada salah satu sisinya tetapi, sejak sekitar 1930, keran ini wajib ada di kedua sisi kereta.
ka dengan keran abar ini disebut "unfitted" (tanpa abar kontinu) digunakan di britania raya hingga 1985.
sejak sekitar 1930, kereta dengan abar setengah kontinu juga diperkenalkan, yakni ka tersebut sudah diperlengkapi abar kontinu, sehingga menghasilkan pengereman yang lebih efisien saat melaju kencang daripada tanpa abar kontinu.
percobaan januari 1952 telah membuktikannya dengan 52 gerbong ka batu bara seberat 850 ton, melaju sejauh dengan kecepatan rata-rata , dibandingkan kecepatan maksimum jalur lintas utama midland railway untuk ka barang yang tidak dipasangi abar kontinu.
tahun 1952, 14% dari seluruh armada gerbong terbuka, 55% gerbong tertutup, dan 80% gerbong ternah sudah diperlengkapi abar vakum.
saat muat kereta, kelandaian, dan kelajuan bertambah, sistem abar menjadi masalah penting.
pada akhir abad ke-19, abar kontinu sudah mulai bermunculan, lebih efektif.
jenis awal dari abar kontinu adalah abar rantai yang mempergunakan rantai yang dipasang mengikuti panjang rangkaian untuk mengoperasikan abar di seluruh sarana kereta secara simultan.
abar kontinu dapat sederhana maupun otomatis, perbedaan esensialnya adalah ketika rangkaian dibagi.
pada sistem yang sederhana, tekanan sangat dibutuhkan untuk mengerem, dan seluruh daya remnya bisa hilang jika selangnya bocor karena masalah apapun.
abar nonotomatis sederhana menjadi tidak berguna jika terjadi suatu masalah, misalnya pada kecelakaan kereta api armagh.
di sisi lain, abar otomatis dapat menggunakan tekanan udara atau vakum untuk melepas ikatan abar terhadap tangki yang dipasang di tiap sarana, yang akan mengikat abar jika tekanan/vakumnya hilang di pipa abar.
abar otomatis ini tergolong ""failsafe"", meski penutupan selang abar yang tidak sempurna dapat menyebabkan kecelakaan seperti kecelakaan gare de lyon.
pada awal-awal abad ke-20, banyak perusahaan ka britania raya mempergunakan abar vakum daripada abar udara tekan yang telah banyak digunakan di belahan dunia.
keuntungannya, vakum dapat dibuat dari ejektor uap tanpa memerlukan bagian yang bergerak (dan dapat diberdayakan menggunakan uap lokomotif), sedangkan abar udara tekan memerlukan kompresor.
akan tetapi, abar udara dapat lebih efektif daripada abar vakum bergantung pada ukuran silinder abarnya.
kompresor angin untuk abar udara tekan biasanya mampu menghasilkan tekanan udara sebesar , daripada pada abar vakum.
dengan sistem vakum ini, tekanan maksimum pembandingnya adalah tekanan atmosfer ( di permukaan laut, akan berkurang seiring bertambahnya ketinggian).
sehingga, sistem abar udara tekan dapat menggunakan silinder abar berukuran kecil daripada sistem vakum untuk menghasilkan gaya pengereman yang sama.
keuntungan abar udara tekan adalah keandalannya pada altitudo yang tinggi seperti di peru dan swiss meski saat ini abar vakum banyak digunakan pada jalur cabang.
keefektifan abar udara tekan dan afkirnya digunakan lokomotif uap telah membuktikan bahwa abar udara tekan lebih disukai; meski, abar vakum masih digunakan di india, argentina, dan afrika selatan, tetapi mulai ditinggalkan.
salah satu pengembangan dari abar udara tekan adalah adanya selang angin sekunder (tangki utama) di sepanjang kereta untuk mengisi ulang tangki udara di tiap sarana.
tekanan udara ini juga digunakan untuk mengoperasikan alat bongkar muat curah pada gerbong kricak atau gerbong batu bara.
pada kereta penumpang, pipa tangki utama juga digunakan untuk memasok udara untuk mengoperasikan pintu dan suspensi angin.
abar yang memiliki performa tinggi ini memiliki "pipa tangki utama" yang digunakan untuk memasok udara pada seluruh tangki abar pada kereta api, dengan katup rem dikendalikan secara elektrik dengan rangkaian kontrol tiga kabel.
hal ini menyediakan tingkat pengereman dari empat hingga tujuh, bergantung kelas keretanya.
hal ini juga memungkinkan pengikatan rem secara cepat, karena sinyal-sinyal listrik ini dapat dialirkan secara cepat ke seluruh sarana kereta api, dan perubahan tekanan anginnya mampu mengaktifkan abar sementara pada sistem konvensional dapat memerlukan waktu beberapa detik atau puluhan detik agar dapat mengikat sempurna sampai kereta paling belakang.
sistem ini tidak digunakan dalam ka barang karena biayanya yang mahal.
abar ecp ("electronically controlled pneumatic") dikembangkan pada akhir abad ke-20 untuk menjawab tantangan kebutuhan ka barang yang sangat panjang dan berat, dan merupakan pengembangan dari abar elektropneiumatik dengan tambahan kontrol.
tambahannya, informasi terkait operasi abar di tiap kereta/gerbong akan ditampilkan di meja layan masinis.
dengan abar ecp, rangkaian daya dan kontrolnya dipasang di seluruh rangkaian kereta mulai depan hingga belakang.
sinyal kontrol elektrik akan dibangkitkan secara cepat dan efektif, tidak seperti abar udara tekan yang memerlukan waktu karena adanya resistensi aliran udara pada pipa, sehingga abar di seluruh rangkaian dapat diikat secara serentak, atau dari belakang ke depan daripada dari depan ke belakang.
hal ini mencegah agar gerbong yang di belakang tidak menyundul gerbong di depannya serta mampu mengurangi jarak penghentian dan keausan komponen.
hematofobia adalah nama lain dari ketakutan berlebihan seseorang terhadap darah mau itu terkait dengan situasi yang berhubungan langsung dengan darah ataupun tidak.
karena itulah biasanya para penderita merasa sangat ketakutan tidak hanya ketika mereka melihat atau berada di sekitar darah, namun mereka juga akan merasa sangat ketakutan jika melihat luka keropeng dan suntikan vaksinasi.
dengan demikian, selain ketakutan akan melihat atau berada di sekitar darah sendiri ataupun darah orang lain, hematofobia juga dilandasi oleh perspektif lain yaitu ketakutan akan indikasi yang menyebabkan hal ini.
hematofobia adalah salah satu fobia yang unik.
karena selain terdiri dari dua fase yang dimana fase kedua akan membatalkan fase pertama, hematofobia juga sering menyebabkan penderitanya kehilangan kesadaran atau pingsan.
pada fase pertama gejala awal yang dapat timbul adalah berupa rasa jijik yang mendalam, mual, pusing, detak jantung meningkat, dan kewaspadaan meningkat secara ekstrem.
selanjutnya pada fase kedua, sering terjadi penurunan tekanan darah secara tajam secara tiba-tiba sehingga otak kekurangan oksigen yang menyebabkan penderita akan pingsan.
berbeda dengan fobia-fobia yang lain yang gejalanya merupakan perwujudan dari peningkatan ketegangan secara mendadak, yang diikuti dengan hadirnya tingkat stres dan ketakutan yang luar biasa tinggi yang kemudian akan diikuti oleh desakan untuk meninggalkan sumber ketakutannya.
faktor gen dan keturunan diduga merupakan salah satu faktor terkuat kenapa seseorang dapat mengidap hematofobia ini.
namun faktor lingkungan dan trauma masa kecil juga sangat berpengaruh.
karena dari perspektif perilaku, pengidap fobia terhadap darah ini akan mengasosiasikan stimulus yang mereka terima dengan rasa sakit yang pernah mereka alami.
entah itu dari kecelakaan ataupun dari pengalaman perawatan kesehatan mereka.
tetapi, sampai sekarang alasan pasti penyebab hematofobia ini tidaklah diketahui.
dibutuhkan pendekatan secara langsung pada pengidap fobia dan perlakuan khusus di bawah perawatan dan pengawasan pribadi dari seorang ahli.
salah satu perlakuan yang acap kali digunakan untuk menyembuhkan hematofobia adalah dengan menerapkan terapi kognitif-perilaku, yang dilandaskan pada pendekatan perilaku dan menekankan desentisasi sehingga pengidap menjadi terbiasa dengan darah.
cara lain yang juga sering digunakan adalah "exposure".
yaitu pengidap diberi paparan secara bertahap akan stimulus fobianya.
selama sesi-sesi itu mereka yang terdiagnosis secara bertahap akan menghadapkan diri mereka pada situasi yang menimbulkan rasa takut pada diri mereka.
dimulai dari yang paling mudah serta ringan hingga yang melibatkan kontak yang lebih langsung dan dekat dengan darah.
psikologi lansia adalah salah satu bidang ilmu psikologi yang membahas tentang masa perkembangan terakhir dalam hidup manusia.
istilah lansia lebih disukai karena dapat diasosiasikan dengan muda.
belum ada batasan baku terkait orang yang disebut lansia.
lansia menjadi topik pembahasan tersendiri dalam psikologi karena perubahan peran dan kebiasaannya dalam masyarakat.
gangguan konversi merupakan suatu kondisi kejiwaan seseorang yang disebabkan ketidakberfungsian sistem saraf.
seseorang yang menderita gangguan konversi akan kehilangan kendali pada sistem saraf pusat yang tidak berhubungan dengan penyakit fisik lainnya.
gangguan konversi juga dapat disebut gangguan neurologis fungsional.
pada kondisi ini, fungsi sistem saraf pusat tidak berfungsi secara normal.
pada umumnya, penyakit ini lebih banyak terjangkit pada kaum wanita daripada pria.
seorang klien akan merasakan gejala fisik yang tidak dapat dijelaskan dalam dunia medis.
mereka mengalami gangguan-gangguan neurotik yang berasosiasi dengan emosional dan menjadi simptom-simptom fisik berupa rasa sakit serta nyeri luar biasa, kelumpuhan, kebutaan, kesulitan berbicara, muntah terus menerus, sakit kepala, serta tremor.
pada buku karangan hipokrates, gangguan ini dihubungkan dengan penyakit fisik terbatas pada wanita.
gangguan tersebut disebut dengan "histeria".
kata tersebut berasal dari bahasa yunani dengan kata "histerio" yang artinya rahim.
hiprokrates dan orang-orang yunani terdahulu beranggapan bahwa rahim tersebut tidak terpuaskan dan akhirnya berkelana ke bagian tubuh lainnya untuk mencari kepuasan.
jika suatu bagian tubuh seorang wanita terasa sakit dan nyeri atau bahkan kelumpuhan, maka rahim tersebut telah bertahan di bagian tubuh tersebut.
meskipun begitu, hipokrates tidak menjelaskan secara khusus hubungan antara seksual dengan gangguan tersebut.
di masa abad pertengahan, orang-orang menganggap para penderita gangguan konversi merupakan pelaku bidah sehingga langsung mendapatkan balasan atas dosa yang diperbuat.
penderita gangguan konversi juga dianggap kerasukan oleh roh-roh jahat.
biasanya, untuk mengusir roh-roh jahat tersebut harus melakukan eksorsisme.
waham kebesaran merupakan salah satu bentuk gangguan psikiatri.
waham kebesaran adalah keyakinan atau kepercayaan sesorang tentang dirinya yang tidak sesuai dengan kenyataan yang sebenarnya.
waham kebesaran menyebabkan seseorang merasa dirinya sangat hebat, memiliki keistimewaan yang luar biasa, dan lain sebagainya.
contoh orang yang mengalami waham kebesaran adalah ketika seseorang meyakini dirinya sebagai utusan dari sesorang dewa, atau merasa dirinya diutus turun ke bumi untuk menyelamatkan dunia.
terapi perilaku kognitif atau cognitive behavioural theraphy (cbt) adalah terapi yang menganjurkan seseorang melihat dirinya sendiri dengan cara yang berbeda guna mengatasi masalah kesehatan mental, seperti depresi, obsessive compusive dissorder (ocd), hingga fobia.prinsip dari cbt ialah bahwa suatu masalah muncul dari bagaimana seseorang menginterpretasikan suatu masalah sehingga berdampak kepada tindakan dan perasaannya.
berdasarkan suatu penelitian terapi perilaku kognitif terbukti berhasil menurunkan tingkat kecemasan dengan mengubah pemikiran negatif menjadi pemikiran yang lebih positif dan rasional.pemikiran yang positif dan rasional inilah yang nanti membantu seseorang mengatasi berbagai masalah kesehatan mental yang dimilikinya.hal ini dikarenakan konsep dari terapi perilaku kognitif itu sendiri adalah bahwa pikiran, sensasi fisik, perasaan, dan tindakan saling berkaitan.
kalervo oberg adalah seorang pelopor dalam bidang ekonomi dan antropologi terapan.
beliau lahir pada tanggal 15 januari 1901 di nanaimo.
oberg menerima gelar sarjananya dibidang ekonomi pada tahun 1928 di university of british columbia dan gelar magisternya dibidang yang sama pada tahun 1930 di university of pittsburgh.
tak lama setelah beliau lulus dari studi magisternya, oberg meneruskan studi di bidang antropologi di university of chicago.
banyak penelitian yang dilakukan oleh oberg, salah satu yang paling terkenal yaitu penelitiannya tentang "culture shock" yang melanda para imigran amerika yang bekerja sebagai teknisi di rio, brazil.
hal ini disebabkan karena mereka belum pernah tinggal di luar negeri sebelumnya.
oberg melihat sindrom umum yang tampak pada imigran tersebut antara lain merasa senang ketika diberi penugasan ke luar brazil, adanya peralihan yang cepat ke fase depresi, merasa kecewa, selalu mengkritik secara keras terhadap budaya brazil, dan memiliki kesadaran akan kesehatan.
observasi oberg mengenai hal tersebut kemudian dibahas bersama dengan istri - istri dari imigran amerika yang berlokasi di suatu klub di rio de janerio secara informal.
informasi ini kemudian menyebar ke dalam kalangan personel amerika yang bekerja di kedutaan dan lembaga bantuan amerika di seluruh dunia.
lingkungan sosial merupakan tempat berlangsungnya aktivitas sehari - hari.
lingkungan sosial menjadi faktor penentu terhadap perubahan-perubahan perilaku yang terjadi pada setiap individu atau kelompok.
lingkungan keluarga, teman sebaya, serta lingkungan tempat tinggal akan membentuk perilaku dalam diri setiap individu.
lingkungan sosial yang baik akan membentuk pribadi yang baik, karena perilaku dan kepribadian seseorang cerminan dari lingkungan sosial yang ia tempati.
keluarga menjadi lingkungan sosial yang pertama kali dikenal seorang individu sebelum terjun pada lingkungan sosial lainnya yang lebih besar.
kepribadian yang terbentuk pada anak dipengaruhi oleh kondisi lingkungan sosialnya serta didasari oleh berbagai faktor berlangsungnya interaksi sosial.
ketika seorang anak mulai berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya, maka secara tidak langsung kepribadian akan timbul berdasarkan hasil interaksi tersebut.
hal ini menunjukkan betapa pentingnya peran lingkungan sosial dalam membentuk kepribadian seseorang.
rational emotive behavior therapy adalah pendekatan behavior kognitif yang menekankan pada keterkaitan antara perasaan, tingkah laku dan pikiran.
rebt bisa digunalakan untuk membangun perilaku etis.
rebt untuk membantu mengubah cara berpikir seseorang irasional agar menjadi rasional dan mengubah perilakunya dari yang negatif menjadi positif.
salah satu cabang dari rational emotive behavior therapy adalah rational emotive behavior therapy islam.
rational emotive behavior therapy islam bertujuan membantu memberdayakan kembali potensi yang ada di dalam diri individu yaitu manusia fitrah berupa aql, qolbu, nafs, ruh serta kembali mengaktifkan keimanan dan ketakwaan hingga kembali berkembang dan berfungsi sebagaimana mestinya.
psikologi analitik adalah salah satu teori yang dikembangkan oleh "carl gustav jung", yang mana secara sederhana dia berusaha menunjukkan bagaimana menggali pengalaman masa lampau untuk lebih memahami masa sekarang dan masa depan.
jung menekankan pentingnya menafsirkan mimpi sesuai dengan fungsinya dalam kehidupan psikis manusia.
mimpi merupakan salah satu aktivitas jiwa yang oleh orang dulu dianggap mengandung banyak simbol untuk menafsirkan gejala‐gejala kehidupan yang akan datang (jung, 1986:31).
psikis manusia menjadi bagian dari ketidaksadaran kolektif.
bagaimana kita dapat memahami konsep ketidaksadaran kolektif yang sampai sekarang masih diperdebatkan?
di bawah ego (aku yang sadar), jung menemukan psike tak sadar yang asli.
psike tak sadar ini dapat berfungsi secara ʺkerjasama denganʺ atau secara ʺterpisah dariʺ kesadaran tadi.
kesadaran dapat bersifat individual, sejauh itu mengandung ingatan-ingatan, pikiran‐pikiran, perasaan-perasaan yang sudah ditekan dari si individu dari masa lampau (jung, 1986:12).
jasa dari jung adalah dia secara empiris dapat menunjukkan alam tak sadar yang lebih dalam dari ketidaksadaran pribadi, dan yang bersifat kolektif, sebab dimiliki oleh seluruh manusia dan terdapat pada segala budaya.
pengalaman kolektif terungkap melalui simbol-simbol, gambaran, dan motif‐motif yang diwamai emosi, serta timbul secara spontan dalam mimpi, fantasi, yang secara nyata menggambarkan masalah inti dari eksistensi manusia, sekaligus dapat memberikan pandangan dalam situasi kritis.
secara sederhana, teori tentang alam ketidaksadaran (unconscious) merupakan suatu sumber yang spontan dan kreatif.
psikodiagnostika merupakan suatu metode diagnosa untuk mengenali kepribadian seseorang secara mendalam.
metode ini digunakan untuk memahami kondisi psikis seseorang yang akan didiagnosa.
psikodiagnostika awalnya digunakan untuk kepentingan permasalahan di bidang klinis.
namun seiring perkembangan zaman, metode ini tidak hanya digunakan untuk permasalahan di bidang klinis saja, tetapi juga di bidang non-klinis seperti bidang industri, organisasi, pendidikan, dan sosial.
dalam ilmu psikologi, psikodiagnostika mempunyai aspek teori yang dikembangkan serta prakteknya secara langsung.
psikodiagnostika berisi berbagai metode-metode yang akan mengidentifikasi dan mengukur kepribadian dan karakteristik seseorang.
metode ini biasanya dikaji lebih lanjut dalam tingkat universitas, metode yang ada di dalam psikodiagnostika diantaranya metode observasi, wawancara, ataupun dengan pengambilan angket.
perkembangan manusia merupakan suatu studi ilmiah tentang pola-pola perubahan manusia di sepanjang rentang kehidupan manusia.
perkembangan secara sistemastis lebih banyak mempengaruhi pertumbuhan, walaupun terdapat penurunan di dalam perkembangan tersebut (santrock, 2009).
perkembangan manusia bersifat sistematis, yang berarti perkembangan manusia bersifat berkelanjutan dan teratur (papalia dkk, 2009).
perkembangan manusia juga bersifat adaptif, yang artinya perkembangan manusia terjadi karena untuk menghadapi kejadian-kejadian dalam kehidupan.
tujuan dari mempelajari perkembangan manusia yaitu untuk memberikan gambaran (yaitu memberikan gambaran dari perkembangan manusia), penjelasan (yaitu memberikan penjelasan dari perkembangan manusia), peramalan (yaitu dapat memprediksi perkembangan manusia dari gambaran yang telah didapat), dan intervensi (yaitu upaya untuk meningkatkan perkembangan manusia) (papalia dkk, 2009).
psikologi okupasi kesehatan merupakan cabang ilmu psikologi yang berfokus dalam pengembangan kesehatan para tenaga kerja.
istilah "psikologi okupasi kesehatan ("occupational health psychology" (ohp)" pertama kali ditemukan oleh sebuah tim akademisi di universitas hawaii pada tahun 1990 yang mengobservasi potensi yang kurang terpenuhi pada para psikolog untuk mendukung perkembangan lingkungan kerja yang sehat.
ohp membahas sejumlah topik utama yang meliputi: dampak stres kerja pada kesehatan fisik dan mental; dampak pengangguran paksa terhadap kesehatan fisik dan mental; keseimbangan antara dunia kerja dan keluarga; kekerasan dunia kerja dan bentuk-bentuk penganiayaan lainnya; kecelakaan dan keselamatan; dan intervensi lainnya yang dirancang untuk meningkatkan/melindungi kesehatan para pekerja.
histeria adalah gangguan kejiwaan yang sudah banyak di kenal oleh orang.
histeria biasanya ditandai dengan kejang-kejang, sehingga orang-orang biasanya menyebutnya dengan kesurupan.
menurut freud, histeria adalah akibat yang terjadi akibat dari konflik antara super ego dengan seks yang tidak diterima oleh super ego.
menurut sigmun freud, histeria terjadi disebabkn oleh pengalaman traumatis yang kemudia ditekankan ke dalam alam bawah sadar.
hal tersebut bermaksud untuk menghilangkan pengalaman tersebut.namun, pengalaman tersebut tidak mudah untuk dihilangkan, sehingga suatu saat akan muncul ke alam sadar dalam bentuk gangguan jiwa.
kesehatan mental merupakan suatu keadaan sejahtera yang dialami oleh individu meliputi emosional,psikologis mapun kesejahteraan di lingkungan sosial.
kesehatan mental juga sama pentingnya dengan kesehatan fisik, jika kesehatan psikis kita terganggu itu juga dapat mempengaruhi dan dapat mengganggu kesehatan fisik kita.
banyaknya tekanan yang dihadapi oleh manusia menyebabkan individu menjadi mudah frustasi bahkan depresi dalam dirinya bahkan terkadang sampai berniat melakukan upaya bunuh diri.
oleh karena itu setiap tanggal 10 oktober "world health organization" (who) memperingati dan menggalakkan seruan untuk mencegah bunuh diri.
dari data yang dikeluarkan oleh who pada tahun 2016 menunjukkan, setiap 40 detik, seseorang kehilangan nyawa karena bunuh diri dan lebih dari 800.000 orang meninggal dunia karena bunuh diri per tahun, sehingga bunuh diri menjadi penyebab utama kematian kedua pada orang-orang berusia 15 -29 tahun
hipokondria adalah gangguan somatoform yang merujuk pada sebuah kondisi dimana seseorang memiliki kekhawatiran yang berlebihan atau memiliki obsesi yang besar mengenai suatu pemikiran, dimana orang tersebut berpikir sedang atau mungkin mengidap penyakit yang cukup parah, padahal ia tidak menunjukkan gejala fisik mengenai penyakit tersebut, sehingga hal ini dapat membuat terganggunya fungsi sosial, fungsi pekerjaan, dan fungsi penting lainnya dari penderita tersebut.
gangguan hipokondria ini merupakan sebuah penyakit mental yang dapat berubah-ubah intensitas gejalanya, bisa saja semakin memburuk seiring waktu jika tidak segera diatasi.
salah satu cara menyembuhkannya adalah dengan melakukan konseling psikologis (psikoterapi) dan dengan mongkonsumsi beberapa obat yang memang dianjurkan atau telah diresepkan oleh dokter.
habituasi secara sederhana adalah pembiasaan, atau penyesuaian pada suatu hal.
habituasi merupakan salah satu proses pembelajaran non-asosiatif yang tergolong proses pembelajaran dasar, yakni pada saat stimulus diberikan secara terus-menerus maka respon yang dihasilkan akan mengalami penurunan.
sehingga stimulus tidak akan berasosiasi dengan respon.
psikologi komunikasi adalah ilmu yang mempelajari usaha untuk memprediksi, menguraikan, dan mengendalikan peristiwa mental dan behaviorial dalam komunikasi.
batasan dalam komunikasi sangat luas, yaitu mencakup penyampaian energi, gelombang suara, tanda diantara tempat, sistem atau organisme.
dalam psikologi komunikasi, psikologi berusaha melacak alasan mengapa suatu sumber komunikasi mampu mempengaruhi orang lain dan mengapa sumber komunikasi lainnya tidak.
pycho artinya adalah jiwa, dan "fisik" adalah hal yang tampak atau dapat dilihat keberadaannya.
psikofisik merupakan subdisiplin yang berhubungan antara stimulus fisik dengan subjek yang berhubungan.hal yang sering diperhatikan dalam kehidupan adalah bagaimana perkembangan psikofisik seseorang.
berkembang bukan berarti jumlahnya harus bertambah, melainkan ada dalam bentuk peningkatan kualitas.
kontravensi merupakan suatu bentuk hubungan sosial disosiatif yang terjadi dalam kehidupan bermasyarakat.
oleh masyarakat umum kontraversi sering disebut dengan pertikaian dan perselisihan.
meskipun sering diartikan sebagai suatu hal yang negatif tapi sejatinya kontravensi tidak bisa dilepaskan dalam kehidupan sehari-hari, yang mana memiliki berbagai dampak dalam kehidupan sehari-hari.
dampak negatif dari kontravensi adalah terjadinya perpecahan dalam suatu hubungan masyarakat.
ketika perselisihan dan pertikaian tidak dapat dikontrol, maka sudah dapat dipastikan terjadinya adalah perpecahan.
akan muncul berbagai konflik sosial yabg akan mengganggu sistem tata kehidupan bermasyarakat dan proses mobilitas dalam menjalankan tugas dan fungsi masyarakat.
di samping itu kontravensi juga memiliki dampak positif yang tidak bisa diabaikan.
kontravensi dalam artian perbedaan pendapat dalam berbagai diskusi justru sangat diperlukan.
masyarakat akan menyadari keberadaan berbagai perbedaan yang ada sehinga rasa cinta atas indentitas diri akan semakin kuat.
psikologi sastra merupakan dua cabang ilmu yang berbeda tapi saling berkaitan.
sastra lebih cenderung kearah fiksi, sedangkan psikologi cenderung kearah yang berdasarkan fakta (jatman, 1985).
karya sastra dianggap sebagai sebuah hasil kreatifitas dan ekspresi pengarang.
sedangkan psikologi digunakan pengarang memilih karakter tokoh untuk mendukung jalannya cerita.
bahwa pendekatan psikologi sastra pada dasarnya berhubungan dengan tiga gejala utama yaitu pengarang, karya sastra, dan pembaca dengan pertimbangan bahwa pendekatan psikologi lebih banyak berhubungan dengan pengarang dan karya sastra (ratna, 2009: 61).
gangguan obsesif kompulsif (ocd) adalah gangguan mental di mana penderitanya tertekan karena pemikiran yang berulang sehingga menyebabkan penderita tersebut melakukan suatu tindakan secara berulang.
pada dasarnya penderita gangguan ini menyadari bahwa mereka terkena gangguan ocd, namun mereka tidak bisa mengontrol dirinya untuk berhenti melakukan tindakan tersebut.
misalnya, seorang penderita ocd akan mencuci tangannya berulang kali karena ia berpikir belum mencuci tangannya dengan bersih.
gangguan somatoform merupakan gangguan kecemasan atau ketegangan psikologi yang berupa keluhan dibagian fisik tetapi secara medis gejala-gejala fisik yang dialami tidak terbukti kebenarannya.
gangguan ini sering juga disebut dengan "briquet's syndrom".
gangguan ini dapat timbul akibat adanya konflik intrapsikis, hubungan intrerpersonal, kecendrungan individu dan pengalaman psikologi yang buruk, serta adanya hambatan dalam mengkomunikasikan keadaan emosi.gejala-gejala gangguan ini secara umum biasanya tidak berfungsinya pencernaan di usus besar karena tekanan, lelah, dan lemah.
psikologi kesehatan merupakan bagian dari ilmu psikologi yang menekuni bagaimana kondisi atau faktor psikologis mempengaruhi kesehatan seseorang.
psikologi kesehatan ini digunakan untuk mengurangi stress psikis yang disebabkan oleh penyakit dengan menggabungkan antara pengetahuan psikis dan sosial.
psikologi kesehatan bisa digunakan oleh dokter sebagai pengendali kondisi psikis pasiennya dengan cara membangkitkan semangat dan memotivasi pasiennya.
awalnya, ketika seseorang mengalami sakit, masyarakat akan menganggap hal tersebut disebabkan oleh roh jahat.
namun, seiring perkembangan zaman, pada masa yunani dan roma (500-200 sm), ada tokoh bernama hippocrates yang mengatakan bahwa penyakit itu disebabkan oleh ketidakseimbangan cairan dalam tubuh.
selain hippocrates, galen & plato juga berpendapat mengenai sakit, yaitu badan dan jiwa yang tidak saling berhubungan.
di abad pertengahan atau yang biasa disebut "god center" dikarenakan pengaruh gereja yang kuat, muncul definisi bahwa penyakit adalah kutukan dari tuhan.
di masa renaissance, ada seorang tokoh yang bernama rene descartes yang mengatakan bahwa sakit adalah badan dan jiwa terpisah, tetapi saling berhubungan.
akhirnya, di abad 19, lahirlah ilmu kedokteran modern seperti postulat pasteur, mikroskop, dan pembedahan mayat serta "bio-medical mode"l
psikologi pada awalnya bagian dari ilmu filsafat dengan kajian utama berupa jiwa, objek-objek kajian psikologi hanya membahas seputar jiwa, raga , hubungan jiwa dan raga .
seiring dengan berkembangnya zaman , jiwa diangggap tidak bisa lagi dijelaskan menurut sains.
oleh karena itu, muncul berbagai penelitian mengenai jiwa oleh berbagai tokoh hingga berhasil membuat psikologi memisahkan diri dari filsafat setelah didirikan laboratorium psikologi oleh wilhem wundt di leipzig, jerman pada akhir abad ke 19.
terdapat tiga model pendekatan dasar teori kepemimpinan, diantaranya model sifat (trait model), model perilaku (behavioral model), dan model kontijensi (contingency model).
model sifat merupakan pendekatan yang memusatkan bawahan pada personal pemimpin.
sedangkan model perilaku memusatkan pada tindakan pemimpin dan model kotijensi memusatkan pada pentingnya gaya kepemimpinan dalam menghadapi segala situasi.
rehabilitas sosial adalah suatu tindakan pemulihan atau pemberian pelayan baik secara mental, fisik, maupun sosial terhadap pengguna narkotika, penyandang cacat, lanjut usia terlantar.
disetiap pemulihan tersebut memiliki tugas tugas khusus tergantung kepada pasien yang akan dilayani.
biasanya metode yang digunakan adalah metode terapi komunitas (therapeutic community) tergantung pada kebutuhan pasien tersebut.
tindakan ini salah satu tujuannya adalah agar pasien tersebut dapat kembali menjalankan fungsi sosial didalam kehidupan bermasyarakat.
salah satu program yang melaksanakan kegiatan ini adalah program house of care.
kematian ratu kleopatra vii, penguasa terakhir kerajaan wangsa ptolemaios di tanah mesir, terjadi pada tanggal 10 atau 12 agustus 30 sm, di aleksandria.
ketika itu, kleopatra berumur 39 tahun.
menurut anggapan umum, kleopatra bunuh diri dengan cara membiarkan dirinya dipatuk seekor beludak.
menurut sejarawan yunani dan romawi, kleopatra meracuni diri sendiri dengan sarana baluran beracun atau benda runcing semisal tusuk konde.
sebagian besar keterangan sumber primer mengenai akhir hayat kleopatra berasal dari karya-karya tulis para pujangga romawi kuno, yakni strabo, plutarkos, dan kasius dio.
validitas keterangan-keterangan dari abad kuno perihal gigitan ular sebagai sebab kematian, serta benar tidaknya kleopatra mati dibunuh merupakan pokok perdebatan di kalangan ilmuwan zaman modern.
beberapa akademisi mengemukakan pradalil bahwa oktavianus, seteru politik kleopatra, telah memaksanya untuk bunuh diri dengan cara pilihannya sendiri.
lokasi makam kleopatra tidak diketahui.
menurut catatan sejarah, oktavianus mengizinkan jenazah kleopatra dimakamkan secara layak bersama-sama dengan suaminya, markus antonius, politikus sekaligus panglima romawi, yang sudah lebih dahulu bunuh diri dengan sebilah pedang.
kematian kleopatra secara efektif menuntaskan perang saudara terakhir pada era republik romawi antara oktavianus dan antonius.
dalam perang ini, kleopatra memihak antonius, ayah dari tiga orang anaknya.
antonius dan kleopatra lari ke mesir setelah dikalahkan dalam pertempuran aktion di perairan yunani pada tahun 31 sm.
oktavianus kemudian menginvasi mesir dan mengalahkan bala tentara mereka.
bunuh diri adalah cara kleopatra untuk luput dari aib yang harus ia tanggung kalau sampai diarak sebagai tawanan dalam pawai kemenangan oktavianus, negarawan yang kelak menjadi kaisar romawi pertama pada tahun 27 sm dan dikenal dengan nama kaisar agustus.
atas perintah oktavianus, putra kleopatra yang bernama kaisarion, saingan oktavianus selaku ahli waris yulius kaisar, dibunuh di mesir, tetapi tiga orang anak yang lahir dari perkawinan kleopatra dan antonius dibiarkan hidup dan diboyong ke roma.
kematian kleopatra menandai berakhirnya zaman helenistik dan kedaulatan wangsa ptolemaios atas tanah mesir, sekaligus menandai bermulanya zaman penjajahan romawi di mesir, dengan dijadikannya mesir sebagai salah satu "provincia" (jajahan) kekaisaran romawi.
kematian kleopatra sudah berulang kali digambarkan lewat karya-karya seni sepanjang sejarah, baik karya-karya seni rupa, seni sastra, maupun seni pentas, mulai dari arca dan lukisan sampai dengan puisi dan sandiwara, bahkan juga lewat film pada zaman modern.
pada abad kuno, tema kematian kleopatra banyak diungkapkan lewat seni sastra, baik dalam bentuk prosa maupun puisi.
tema yang sama juga banyak diusung oleh karya-karya seni rupa abad pertengahan, renaisans, barok, dan zaman modern.
sementara itu, karya-karya seni pahat yunani-romawi kuno semisal arca "venus eskuilin" dan arca "ariadne beradu" menjadi sumber ilham penciptaan karya-karya seni terkemudian yang mengusung tema kematian kleopatra.
semua karya seni tersebut menggambarkan kleopatra tewas dipatuk beludak.
kematian kleopatra juga memunculkan tema-tema erotisme dan seksualitas, baik dalam wujud lukisan, sandiwara, maupun film, terutama yang dihasilkan pada masa pemerintahan ratu victoria di inggris.
karya-karya seni zaman modern yang menggambarkan kematian kleopatra mencakup arca berlanggam neoklasik, lukisan berlanggam orientalis, dan sinema.
dengan bubarnya triumviratus yang pertama dan terbunuhnya yulius kaisar pada tahun 44 sm, tiga orang negarawan romawi dipilih menjadi "tresviri" (triwira) untuk menuntut balas atas kematian yulius kaisar, yakni oktavianus, markus antonius, dan emilius lepidus.
dengan demikian terbentuklah triumviratus yang kedua.
emilius lepidus tersisih ke afrika dan akhirnya dijatuhi hukuman tahanan rumah oleh oktavianus.
antonius dan oktavianus kemudian membagi wilayah kedaulatan bangsa romawi menjadi dua daerah kekuasaan.
provinsi-provinsi penutur bahasa yunani di kawasan timur menjadi jatah antonius, sementara oktavianus berkuasa atas provinsi-provinsi penutur bahasa latin di kawasan barat.
kleopatra vii, penguasa kerajaan wangsa ptolemaios di tanah mesir, firaun keturunan yunani makedonia yang bertakhta di aleksandria, pernah menjalin hubungan asmara dengan yulius kaisar.
hubungan di luar ikatan perkawinan ini menghasilkan seorang putra bernama kaisarion yang dinobatkan menjadi penguasa pendamping ibunya.
sepeninggal yulius kaisar, kleopatra menjalin kedekatan dengan antonius.
atas dorongan kleopatra, antonius menceraikan istrinya, oktavia, kakak kandung oktavianus, pada tahun 32 sm.
agaknya antonius sudah menikahi kleopatra sewaktu pencanangan hibah wilayah di aleksandria pada tahun 34 sm.
tindakan antonius menceraikan oktavia, dan langkah oktavianus membeberkan isi surat wasiat antonius di muka umum sambil mencitrakan kleopatra sebagai sosok yang ingin menguasai wilayah kekaisaran romawi lantaran mencanangkan hibah wilayah di aleksandria dan terus-menerus memberikan bantuan militer ilegal kepada antonius yang kala itu berstatus warga negara romawi biasa, bukan lagi seorang pejabat pilihan rakyat, merupakan faktor-faktor yang meyakinkan senat untuk memaklumkan perang terhadap kleopatra.
ketika itu, senat memang sudah berada di bawah kendali oktavianus.
setelah dikalahkan dalam pertempuran aktion di perairan teluk ambrakia pada tahun 31 sm, kleopatra dan antonius mundur ke mesir untuk menyusun kembali kekuatan tempur mereka sembari bersiap-siap menghadapi serangan bala tentara oktavianus, apalagi kekuatan tempur oktavianus kian bertambah dengan bergabungnya banyak perwira dan prajurit dari kubu antonius yang menyerah di yunani.
setelah kedua belah pihak berunding lama tanpa hasil, bala tentara oktavianus akhirnya menginvasi mesir pada musim semi tahun 30 sm.
sewaktu oktavianus merebut kota pelusion di sebelah timur mesir, perwira bawahannya yang bernama kornelius galus bergerak dari kirene dan merebut bandar paraitonion di sebelah barat mesir.
antonius berhasil mengalahkan bala tentara oktavianus yang sudah kelelahan saat mencapai "hipodromos" (gelanggang pacuan) kota aleksandria pada tanggal 1 agustus 30 sm, tetapi tak lama kemudian armada dan pasukan berkudanya membelot ke kubu oktavianus.
dengan bercokolnya bala tentara oktavianus di aleksandria, kleopatra pun undur diri ke gedung makamnya diiringi abdi-abdi setia, lalu mengirim kabar kepada antonius bahwa ia sudah bunuh diri.
lantaran putus asa, antonius memerintahkan budaknya yang bernama eros untuk menghunus pedang dan membunuhnya.
eros pun menghunus pedang, tetapi menggunakannya untuk bunuh diri.
antonius, yang ketika itu berumur 53 tahun, akhirnya menusukkan sebilah pedang ke perutnya sendiri.
plutarkos meriwayatkan bahwa antonius masih bernyawa ketika digotong ke gedung makam kleopatra, sehingga masih sempat menyampaikan kepada kleopatra bahwa tindakan bunuh diri yang dilakukannya adalah cara mulia menjemput ajal.
ia juga memberitahu kleopatra bahwa anak buah oktavianus yang bernama adalah orang yang dapat dipercaya dan akan memperlakukan kleopatra dengan baik.
meskipun demikian, justru gayus prokuleyuslah yang menggunakan tangga untuk menyusup ke dalam gedung makam melalui jendela yang dibobol lalu membekuk kleopatra agar tidak bunuh diri atau membakar diri bersama timbunan harta kekayaannya.
kleopatra diberi kesempatan untuk membalsam jenazah antonius sebelum digiring pulang ke istana, dan akhirnya bertemu dengan oktavianus, yang juga sudah menawan ketiga putra-putrinya, yakni aleksandros helios, kleopatra selene ii, dan ptolemaios filadelfos.
livius meriwayatkan bahwa di hadapan oktavianus, kleopatra dengan tegas berkata, "aku tidak sudi diarak dalam pawai" (), tetapi oktavianus hanya membalas dengan jawaban yang tidak pasti bahwa kleopatra akan dibiarkan hidup.
oktavianus sedikit pun tidak menyingkap rencana yang sudah disiapkannya untuk tanah mesir maupun keluarga kerajaan wangsa ptolemaios.
sesudah mendapat bocoran dari seorang mata-mata bahwa oktavianus berniat memboyongnya ke roma untuk diarak sebagai tawanan dalam pawai kemenangan, kleopatra pun memutuskan untuk mengelak dari penistaan semacam itu dengan jalan bunuh diri, yang ia lakukan pada bulan agustus 30 sm, saat berumur 39 tahun.
plutarkos meriwayatkan bahwa kleopatra bunuh diri dengan sedemikian anggunnya seakan-akan sedang melaksanakan suatu upacara, dimulai dengan mandi berendam, berdandan, lalu menyantap aneka sedap-sedapan, antara lain sekeranjang buah ara.
plutarkos meriwayatkan pula bahwa oktavianus menugaskan bekas budaknya, epafroditus, untuk mengawal sekaligus mencegah kleopatra bunuh diri.
meskipun demikian, kleopatra berhasil mengecoh epafroditus dan mengakhiri hidupnya.
begitu menerima sepucuk surat berisi permohonan kleopatra untuk dimakamkan bersebelahan dengan antonius, oktavianus bergegas mengutus pelayan untuk mengantarkan pesannya kepada kleopatra.
si pelayan sampai harus mendobrak pintu demi menunaikan tugasnya, tetapi kleopatra sudah telanjur wafat.
plutarkos meriwayatkan bahwa jenazah kleopatra ditemukan bersama-sama dengan jenazah kedua dayang-dayangnya, yakni iras, yang tergeletak di dekat kaki majikannya, dan karmion, yang agaknya masih sempat merapikan diadem di kepala majikannya sebelum nyawanya sendiri melayang.
jika menilik sumber-sumber primer, tempat kleopatra bunuh diri tidaklah jelas, entah di istana atau di gedung makamnya.
kasius dio meriwayatkan bahwa oktavianus mendatangkan pawang-pawang ular kawakan dari suku seli di libya untuk mengisap keluar bisa ular dari jasad kleopatra dengan harapan dapat mengembalikan nyawanya, tetapi sia-sia belaka.
meskipun benar-benar murka atas segala kejadian ini, apalagi "kesempurnaan kemenangannya sudah ternoda" menurut kasius dio, oktavianus tetap mengabulkan permohonan kleopatra untuk dimakamkan bersebelahan dengan antonius, bahkan memakamkan pula jenazah iras dan karmion secara layak.
tidak ada peninggalan tertulis yang mengabadikan tanggal kematian kleopatra.
berdasarkan catatan-catatan peristiwa yang bertanggal dari zaman kleopatra serta uji silang sumber-sumber sejarah, theodore cressy skeat menyimpulkan bahwa kleopatra wafat pada tanggal 12 agustus 30 sm.
kesimpulannya didukung oleh stanley m. burstein, james grout, maupun aidan dodson dan dyan hilton, tetapi aidan dodson dan dyan hilton bersikap hati-hati dengan menyebutkan bahwa kleopatra wafat "sekitar" tanggal 12 agustus.
tanggal alternatif 10 agustus 30 sm didukung oleh para ilmuwan semisal duane w. roller, joann fletcher, dan jaynie anderson.
menurut plutarkos, tabib pribadi kleopatra yang bernama olimpos sama sekali tidak mengungkap sebab kematian kleopatra maupun cerita tentang gigitan beludak atau ular kobra mesir.
strabo, cendekiawan penghasil catatan sejarah tertua, yakin kalau kleopatra bunuh diri dengan gigitan ular atau baluran beracun.
kendati memaparkan cerita tentang seekor beludak yang dipersembahkan bersama sekeranjang buah ara kepada kleopatra, plutarkos juga memaparkan beberapa sebab kematian alternatif, misalnya sebuah benda berongga (), mungkin tusuk konde, yang digunakan kleopatra untuk menggores kulitnya, sehingga terbuka jalan bagi masuknya racun ke dalam tubuhnya.
kasius dio meriwayatkan bahwa pada lengan kleopatra didapati luka-luka bekas tusukan benda runcing, tetapi ia mengulangi pernyataan plutarkos bahwa tak seorang pun tahu sebab kematian kleopatra yang sesungguhnya.
kasius dio juga menyebut-nyebut perihal beludak, bahkan menduga kleopatra menggunakan sebatang jarum (), mungkin sekali tusuk konde, untuk memasukkan racun ke dalam tubuhnya.
pemaparan kasius dio ini tampaknya menguatkan keterangan plutarkos.
sejarawan-sejarawan lain yang sezaman dengan mereka, semisal florus dan veleyus paterkulus, mendukung versi gigitan beludak.
tabib galenus menyinggung pula perihal beludak ini, tetapi ia mengemukakan sebuah versi lain bahwa kleopatra mengigit sendiri lengannya, lalu membalur lukanya dengan bisa ular yang sudah ditampung dalam sebuah wadah.
sejarawan suetonius juga memaparkan cerita tentang gigitan beludak, tetapi meragukan kebenarannya.