taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sekarang ini, gereja-gereja ortodoks oriental menjalin persekutuan paripurna satu sama lain, tetapi tidak dengan gereja ortodoks timur atau gereja-gereja lain.
dialog lamban menuju pemulihan persekutuan antara kedua persekutuan ortodoks ini dimulai pada pertengahan abad ke-20.
gereja ortodoks oriental juga telah menjalin dialog dengan gereja katolik dan gereja-gereja lain.
pada 2017, praktik saling mengakui baptisan telah dipulihkan antara gereja ortodoks koptik aleksandria dan gereja katolik.
skisma antara gereja ortodoks oriental dan seluruh gereja lain terjadi pada abad ke-5.
salah satu faktor yang turut menimbulkan perpecahan adalah penolakan paus dioskoros dari aleksandria dan tiga belas uskup mesir lainnya terhadap asas-asas kristologi yang diundangkan oleh konsili kalsedon, yakni bahwasanya yesus memiliki dua kodrat: yang satu ilahi dan yang lain insani.
mereka hanya menyetujui rumusan "berasal dari dua kodrat" menolak rumusan "memiliki dua kodrat."
bagi para waligereja yang kelak menjadi pemimpin gereja ortodoks oriental ini, rumusan "memiliki dua kodrat" setali tiga uang dengan dengan nestorianisme, yang dijabarkan dengan suatu istilah yang tidak dapat dirukunkan dengan pemahaman kristologi mereka.
nestorianisme dipahami sebagai pandangan bahwa kristus memiliki dua kodrat yang terpisah, insani dan ilahi, masing-masing dengan tindakan-tindakan dan pengalaman-pengalaman yang berbeda; bertolak belakang dengan rumusan yang diajukan oleh kiril dari aleksandria, yakni "satu kodrat allah sang sabda yang menjelma", (atau menurut terjemahan lain, "satu kodrat penjelmaan sang sabda") yang menitikberatkan keesaan penjelmaan di atas segala-galanya.
tidak sepenuhnya jelas apakah nestorius sendiri menganut paham nestorianisme.
oleh karena itu gereja-gereja ortodoks oriental kerap dijuluki monofisit, meskipun mereka berkeberatan karena julukan ini bersangkut-paut dengan monofisitisme eutikes; mereka lebih suka disebut gereja-gereja "miafisit".
gereja-gereja ortodoks oriental menolak apa yang mereka pandang sebagai bidah monofisit yang diajarkan apolinaris dari laodikea dan eutikes, rumusan iman diofisit dari konsili kalsedon, dan kristologi khas antiokhia yang diajarkan teodorus dari mopsuestia, nestorius dari konstantinopel, teodoretus dari sirus, dan ibas dari edessa.
pada tahun-tahun sesudah konsili kalsedon, para batrik konstantinopel masih menjalin persekutuan dengan para batrik non-kalsedoni dari aleksandria, antiokhia, dan yerusalem, (lihat henotikon) sementara roma tetap menolak bersekutu dengan mereka dan persekutuannya dengan konstantinopel mulai goyah.
baru pada 518 kaisar bizantium yustinus i (yang menerima rumusan iman kalsedoni), menuntut agar gereja dalam kekaisaran romawi menerima keputusan konsili kalsedon.
yustinus memerintahkan agar para uskup non-kalsedoni diganti, termasuk para batrik antiokhia dan aleksandria.
besar kecilnya pengaruh uskup roma atas keputusan kaisar ini telah menjadi sebuah pokok pedebatan.
kaisar yustinianus i juga berusaha menggiring para rahib yang masih menolak keputusan konsili kalsedon ke dalam persekutuan dengan gereja utama.
waktu terjadinya peristiwa ini tidak diketahui, tetapi diyakini berlangsung antara tahun 535 dan 548.
st.
abraham dari farsyut diperintahkan menghadap ke konstantinopel dan dia memutuskan untuk membawa serta empat orang rahib.
sesampainya di konstantinopel, yustinianus mengancam menurunkan mereka dari jabatan masing-masing jika tidak menerima keputusan konsili kalsedon.
abraham mengabaikan ancaman itu dan berpegang teguh pada keyakinannya semula.
ratu teodora mencoba membujuk yustinianus untuk mengurungkan niatnya, namun tampaknya tidak berhasil.
abraham sendiri menegaskan dalam surat kepada para rahibnya bahwa dia lebih suka tetap tinggal di pengasingan daripada beralih pada keyakinan yang berlawanan dengan keyakinan athanasius.
pada abad ke-20 skisma kalsedoni dipandang tidak segawat dulu lagi, dan dari beberapa pertemuan antara pihak-pihak yang berwenang dari tahta suci dan kalangan ortodoks oriental, keluar deklarasi-deklarasi pendamai dalam bentuk pernyataan bersama oleh batrik suryani (mar ignatius zakka i iwas) dan paus (yohanes paulus ii) pada 1984.
menurut kanon-kanon gereja ortodoks oriental, empat uskup masing-masing dari roma, aleksandria, efesus (kelak dipindahkan ke konstantinopel), dan antiokhia diberi status batrik oleh konsili nikea pertama.
dengan kata lain, kota-kota tempat keempat uskup itu berdiam merupakan pusat-pusat apostolik agama kristen.
tiap batrik bertanggung jawab atas uskup-uskup dan gereja-gereja di wilayahnya masing-masing dalam gereja universal, (kecuali batrik yerusalem).
dengan demikian, uskup roma selalu dihormati sebagai pemimpin berdaulat dalam wilayahnya sendiri, sekaligus sebagai "yang pertama di antara yang setara", karena adanya keyakinan tradisional bahwa rasul petrus dan rasul paulus wafat sebagai syuhada di roma.
alasan teknis terjadinya skisma adalah uskup roma dan uskup konstantinopel mengekskomunikasi uskup-uskup non-kalsedoni pada 451 karena menolak ajaran "memiliki dua kodrat", dan dengan demikian menyatakan bahwa mereka berada di luar persekutuan kristen.
deklarasi-deklarasi yang dihasilkan belakangan ini menyiratkan bahwa tahta suci kini menganggap dirinya berada dalam persekutuan yang tidak paripurna dengan batrik-batrik lainnya.
jabatan tertinggi dalam gereja ortodoks oriental adalah batrik.
keenam gereja ortodoks oriental memiliki batriknya masing-masing.
gelar paus, yang digunakan oleh paus shenouda iii dari aleksandria (paus gereja ortodoks koptik) bermakna 'bapa' dan bukan sebuah gelar yurisdiksional.
meskipun demikian, paus koptik dihormati sebagai "yang pertama di antara yang setara", sama seperti kedudukan batrik oikumene dalam persekutuan gereja-gereja ortodoks timur, dan oleh karena itu dia berperan sebagai presiden dalam pertemuan-pertemuan pan-yurisdiksional gereja-gereja ortodoks oriental.
menurut data "encyclopædia of religion and ethics", kristen ortodoks oriental adalah mazhab kristen "terpenting dari segi jumlah umat yang hidup di timur tengah", yang bersama dengan persekutuan-persekutuan kristen timur lainnya mencerminkan keberadaan umat kristen pribumi di timur tengah, jauh sebelum agama islam lahir dan menyebar di kawasan itu.
kristen ortodoks oriental adalah agama yang dominan di armenia (94%), republik nagorno-karabakh yang berpenduduk suku bangsa armenia dan belum diakui kemerdekaannya (95%), dan ethiopia (43%, total populasi umat kristen adalah 62%), khususnya di dua daerah di ethiopia: amhara (82%) dan tigray (96%), serta di ibu kota addis ababa (75%).
kristen ortodoks oriental juga merupakan salah satu dari dua agama yang dominan di eritrea (50%).
kristen ortodoks oriental adalah agama minoritas di mesir (<20%), sudan (3–5%), suriah (2–3% dari total umat kristen yang mencapai 10%), lebanon (10% dari total umat kristen di lebanon yang mencapai 40%, atau 200.000 umat armenia dan umat gereja timur asiria), dan di kerala, india (7% dari total umat kristen di kerala yang mencapai 20%).
dari segi total jumlah umat, gereja ethiopia merupakan gereja terbesar di antara seluruh gereja ortodoks oriental, dan gereja terbesar kedua (di bawah gereja ortodoks rusia) di antara seluruh gereja timur maupun oriental.
ada sejumlah organisasi yang dianggap nonkanonik, tetapi umat dan rohaniwannya mungkin saja menjalin atau tidak menjalin persekutuan dengan gereja ortodoks oriental yang lebih besar.
contoh-contohnya adalah gereja ortodoks keltik, gereja britania kuno, dan gereja ortodoks britania.
organisasi-organisasi ini sudah pernah diakui maupun ditolak secara resmi, namun umatnya jarang menghadapi putusan pengucilan manakala tidak lagi diakui.
para waligereja dari gereja-gereja ini lazimnya disebut "episcopus vagans" atau singkatnya "vagans".
keterpisahan ini semakin parah pada masa kekuasaan uni soviet.
sujumlah uskup dan rohaniwan menganggap takhta suci etchmiadzin sebagai boneka tawanan komunis.
para simpatisan mereka membentuk jemaat-jemaat yang lepas dari etchmiadzin, dan memaklumkan kesetiaannya pada takhta keuskupan antelias di lebanon.
keterpisahan ini disahihkan pada 1956, manakala takhta keuskupan antelias (kilikia) melepaskan diri dari takhta suci etchmiadzin.
katolikos kilikia mengakui supremasi katolikos segenap bangsa armenia, namun mengatur rohaniwan dan keuskupan-keuskupan yang diayominya secara mandiri.
meskipun demikian, sengketa ini sama sekali tidak memutuskan jalinan persekutuan di antara keduanya.
umat kristen india yang beriman ortodoks oriental terbagi ke dalam dua gereja: gereja suriah ortodoks malankara dan gereja ortodoks suriah yakubi malankara.
kedua gereja ini pernah bersatu sebelum 1912, dan kembali bersatu pada 1958 setelah adanya prakarsa-prakarsa persatuan, namun kembali pecah pada 1975. "
gereja ortodoks malankara" yang juga dikenal dengan sebutan gereja ortodoks india, adalah sebuah gereja autokefalos.
gereja ini dikepalai oleh katolikos timur dan metropolit malankara. "
gereja yakubi malankara" yang bernama resmi gereja ortodoks suriah yakubi malankara adalah sebuah gereja autonomos dalam gereja ortodoks suryani di india.
gereja ini dikepalai oleh katolikos india.
gereja timur asiria kadang-kadang secara keliru disebut sebagai sebuah gereja ortodoks oriental, padahal kemunculannya bermula dari sengketa-sengketa yang timbul sebelum konsili kalsedon, dan menganut suatu paham kristologi yang berbeda dari yang dianut oleh gereja ortodoks oriental.
gereja timur yang bersejarah itu adalah gereja di iran raya yang menyatakan diri lepas dari gereja negara kekaisaran romawi antara 424–427, bertahun-tahun lamanya sebelum penyelenggaraan konsili kalsedon.
ditilik dari teologinya, gereja timur ini memiliki pertalian dengan ajaran diofisit nestorianisme, dan dengan demikian menolak ajaran konsili efesus yang menyatakan paham nestorianisme sebagai bidah pada 431.
kristologi gereja-gereja ortodoks oriental pada hakikatnya berkembang sebagai suatu reaksi perlawanan terhadap kristologi nestorianisme yang menitikberatkan perbedaan antara kodrat insani dan kodrat ilahi kristus.
ada banyak yurisdiksi gerejawi yang tumpang-tindih di india.
sebagian besar dari yurisdiksi-yurisdiksi itu mewarisi khazanah liturgi suryani dan berpusat di negara bagian kerala.
gereja kristen suriah yakubi (malankara), yang berstatus "autonomia" (swatantra) di bawah naungan gereja ortodoks suryani, sering kali secara keliru dianggap sama dengan gereja suriah ortodoks malankara yang berstatus "autokefalia" (swakepala) karena kemiripan namanya.
aminah az- zuriyah binti wahab (aminah binti wahab) (549-577) (bahasa arab: آمنة بنت وهب) adalah ibu yang melahirkan muhammad, nabi islam.
aminah menikah dengan abdullah.
tidak terdapat keterangan mengenai lahirnya dia, dan menurut sejarah ia meninggal pada tahun 577 ketika dalam perjalanan menuju yatsrib untuk mengajak muhammad mengunjungi pamannya dan melihat kuburan ayahnya.
fatimah binti asad (bahasa arab: فاطمه بنت اسد) adalah ibu dari ali bin abu thalib dan sekaligus ibu mertua dari putri nabi muhammad, fatimah az-zahra.
fatimah merupakan putri dari asad bin hâsyim, ini menjadikan ali merupakan keturunan hasyim bin 'abd al-manaf dari kedua sisi ayah dan ibu.
(3) sepenuhnya melalui internet
seperti sebagaimana yang disebutkan di atas, e-learning telah mempersingkat waktu pembelajaran dan membuat biaya studi lebih ekonomis.
e-learning mempermudah interaksi antara peserta didik dengan bahan/materi, peserta didik dengan dosen/guru/instruktur maupun sesama peserta didik.
peserta didik dapat saling berbagi informasi dan dapat mengakses bahan-bahan belajar setiap saat dan berulang-ulang, dengan kondisi yang demikian itu peserta didik dapat lebih memantapkan penguasaannya terhadap materi pembelajaran..
kehadiran guru sebagai makhluk yang hidup yang dapat berinteraksi secara langsung dengan para murid telah menghilang dari ruang-ruang elektronik e-learning ini.
inilah yang menjadi ciri khas dari kekurangan e-learning yang tidak bagus.
sebagaimana asal kata dari e-learning yang terdiri dari e (elektronik) dan learning (belajar), maka sistem ini mempunyai kelebihan dan kekurangan.
(3) tahun 1997: lms (learning management system).
seiring dengan perkembangan teknologi internet, masyarakat di dunia mulai terkoneksi dengan internet.
kebutuhan akan informasi yang dapat diperoleh dengan cepat mulai dirasakan sebagai kebutuhan mutlak, dan jarak serta lokasi bukanlah halangan lagi.
dari sinilah muncul lms.
perkembangan lms yang makin pesat membuat pemikiran baru untuk mengatasi masalah interoperability antar lms yang satu dengan lainnya secara standar.
bentuk standar yang muncul misalnya standar yang dikeluarkan oleh aicc (airline industry cbt commettee), ims, scorm, ieee lom, ariadne, dsb.
(4) tahun 1999 sebagai tahun aplikasi e-learning berbasis web.
perkembangan lms menuju aplikasi e-learning berbasis web berkembang secara total, baik untuk pembelajar (learner) maupun administrasi belajar mengajarnya.
lms mulai digabungkan dengan situs-situs informasi, majalah, dan surat kabar.
isinya juga semakin kaya dengan perpaduan multimedia, video streaming, serta penampilan interaktif dalam berbagai pilihan format data yang lebih standar, dan berukuran kecil.
sdm suatu perusahaan/institusi harus mempunyai pola pikir bahwa e-learning menjadi kebutuhan perusahaan/institusi untuk mencapai visi dan misi perusahaan/institusi itu sendiri, sehingga e-learning harus dilakukan.
cara pandang ini tentunya membawa konsekuensi dan menuntut adanya perubahan, diantaranya adalah perubahan budaya kerja di perusahaan/institusi tersebut.
dalam hal ini manajemen sdm sebagai pengelola sdm yang ada tentunya akan membuat kebijakan-kebijakan yang sesuai dengan kebutuhan untuk menjalankan e-learning di perusahaan/institusi tersebut.
pertama kali dengan meluncurkan 5 kanal saluran, star plus (sekarang menjadi star world dan terpisah menjadi saluran hiburan berbahasa hindi), star movies (sekarang menjadi fox movies premium, kecuali di china, vietnam, taiwan, filipina, india, dan timur tengah), prime sports (sekarang menjadi star sports), star indonesia tv (sekarang menjadi star indonesian channel), dan star malaysia (sekarang menjadi star malaysian channel hingga ditutup tahun 2011).
observatorium arecibo adalah sebuah observatorium yang terletak sekitar 9 mil sebelah tenggara arecibo, puerto rico.
observatorium ini dioperasikan oleh universitas cornell dibawah perjanjian kerjasama dengan yayasan ilmu pengetahuan nasional ("national science foundation" atau nsf).
observatorim ini juga dijadikan sebagai pusat astronomi dan ionosfer nasional (national astronomy and ionosphere center ata naic).
naic umumnya lebih mengacu kepada organisasi yang menjalankan observatorium serta laboratorium-laboratorium terkait lainnya di universitas cornell.
teleskop arecibo dikenal karena ukurannya yang besar.
piring penerima utama yang disangga oleh kabel-kabel baja mempunyai garis tengah 305 meter menjadikannya yang terbesar di dunia.
permukaan piring penerimanya terdiri dari 38.778 panel aluminium yang masing-masing berukuran sekitar 1x2 meter.
badan narkotika nasional (disingkat bnn) adalah sebuah lembaga pemerintah non kementerian (lpnk) indonesia yang mempunyai tugas melaksanakan tugas pemerintahan di bidang pencegahan, pemberantasan penyalahgunaan dan peredaran gelap psikotropika, prekursor, dan bahan adiktif lainnya kecuali bahan adiktif untuk tembakau dan alkohol.
bnn dipimpin oleh seorang kepala yang bertanggung jawab langsung kepada presiden melalui koordinasi kepala kepolisian negara republik indonesia.
machel okama alias exel pencarian
sejarah penanggulangan bahaya narkotika dan kelembagaannya di indonesia dimulai tahun 1971 pada saat dikeluarkannya instruksi presiden republik indonesia (inpres) nomor 6 tahun 1971 kepada kepala badan koordinasi intelijen nasional (bakin) untuk menanggulangi 6 (enam) permasalahan nasional yang menonjol, yaitu pemberantasan uang palsu, penanggulangan penyalahgunaan narkoba, penanggulangan penyelundupan, penanggulangan kenakalan remaja, penanggulangan subversi, pengawasan orang asing.
berdasarkan inpres tersebut kepala bakin membentuk bakolak inpres tahun 1971 yang salah satu tugas dan fungsinya adalah menanggulangi bahaya narkoba.
bakolak inpres adalah sebuah badan koordinasi kecil yang beranggotakan wakil-wakil dari departemen kesehatan, departemen sosial, departemen luar negeri, kejaksaan agung, dan lain-lain, yang berada di bawah komando dan bertanggung jawab kepada kepala bakin.
badan ini tidak mempunyai wewenang operasional dan tidak mendapat alokasi anggaran sendiri dari abpn melainkan disediakan berdasarkan kebijakan internal bakin.
pada masa itu, permasalahan narkoba di indonesia masih merupakan permasalahan kecil dan pemerintah orde baru terus memandang dan berkeyakinan bahwa permasalahan narkoba di indonesia tidak akan berkembang karena bangsa indonesia adalah bangsa yang ber-pancasila dan agamais.
pandangan ini ternyata membuat pemerintah dan seluruh bangsa indonesia lengah terhadap ancaman bahaya narkoba, sehingga pada saat permasalahan narkoba meledak dengan dibarengi krisis mata uang regional pada pertengahan tahun 1997, pemerintah dan bangsa indonesia seakan tidak siap untuk menghadapinya, berbeda dengan singapura, malaysia dan thailand yang sejak tahun 1970 secara konsisten dan terus menerus memerangi bahaya narkoba.
menghadapi permasalahan narkoba yang berkecenderungan terus meningkat, pemerintah dan dewan perwakilan rakyat republik indonesia (dpr-ri) mengesahkan undang-undang nomor 5 tahun 1997 tentang psikotropika dan undang-undang nomor 22 tahun 1997 tentang narkotika.
berdasarkan kedua undang-undang tersebut, pemerintah (presiden abdurahman wahid) membentuk badan koordinasi narkotika nasional (bknn), dengan keputusan presiden nomor 116 tahun 1999.
bknn adalah suatu badan koordinasi penanggulangan narkoba yang beranggotakan 25 instansi pemerintah terkait.
bknn diketuai oleh kepala kepolisian republik indonesia (kapolri) secara ex-officio.
sampai tahun 2002 bknn tidak mempunyai personel dan alokasi anggaran sendiri.
anggaran bknn diperoleh dan dialokasikan dari markas besar kepolisian negara republik indonesia (mabes polri), sehingga tidak dapat melaksanakan tugas dan fungsinya secara maksimal.
bknn sebagai badan koordinasi dirasakan tidak memadai lagi untuk menghadapi ancaman bahaya narkoba yang makin serius.
oleh karenanya berdasarkan keputusan presiden nomor 17 tahun 2002 tentang badan narkotika nasional, bknn diganti dengan badan narkotika nasional (bnn).
bnn, sebagai sebuah lembaga forum dengan tugas mengoordinasikan 25 instansi pemerintah terkait dan ditambah dengan kewenangan operasional, mempunyai tugas dan fungsi: 1.
mengoordinasikan instansi pemerintah terkait dalam perumusan dan pelaksanaan kebijakan nasional penanggulangan narkoba; dan 2.
mengoordinasikan pelaksanaan kebijakan nasional penanggulangan narkoba.
mulai tahun 2003 bnn baru mendapatkan alokasi anggaran dari apbn.
dengan alokasi anggaran apbn tersebut, bnn terus berupaya meningkatkan kinerjanya bersama-sama dengan bnp dan bnk.
namun karena tanpa struktur kelembagaan yang memilki jalur komando yang tegas dan hanya bersifat koordinatif (kesamaan fungsional semata), maka bnn dinilai tidak dapat bekerja optimal dan tidak akan mampu menghadapi permasalahan narkoba yang terus meningkat dan makin serius.
oleh karena itu pemegang otoritas dalam hal ini segera menerbitkan peraturan presiden nomor 83 tahun 2007 tentang badan narkotika nasional, badan narkotika provinsi (bnp) dan badan narkotika kabupaten/kota (bnk), yang memiliki kewenangan operasional melalui kewenangan anggota bnn terkait dalam satuan tugas, yang mana bnn-bnp-bnkab/kota merupakan mitra kerja pada tingkat nasional, provinsi dan kabupaten/kota yang masing-masing bertanggung jawab kepada presiden, gubernur dan bupati/wali kota, dan yang masing-masing (bnp dan bn kab/kota) tidak mempunyai hubungan struktural-vertikal dengan bnn.
merespon perkembangan permasalahan narkoba yang terus meningkat dan makin serius, maka ketetapan mpr-ri nomor vi/mpr/2002 melalui sidang umum majelis permusyawaratan rakyat republik indonesia (mpr-ri) tahun 2002 telah merekomendasikan kepada dpr-ri dan presiden ri untuk melakukan perubahan atas undang-undang nomor 22 tahun 1997 tentang narkotika.
oleh karena itu, pemerintah dan dpr-ri mengesahkan dan mengundangkan undang-undang nomor 35 tahun 2009 tentang narkotika, sebagai perubahan atas uu nomor 22 tahun 1997.
berdasarkan uu nomor 35 tahun 2009 tersebut, bnn diberikan kewenangan penyelidikan dan penyidikan tindak pidana narkotika dan prekursor narkotika.
yang diperjuangkan bnn saat ini adalah cara untuk memiskinkan para bandar atau pengedar narkoba, karena disinyalir dan terbukti pada beberapa kasus penjualan narkoba sudah digunakan untuk pendanaan teroris ("narco terrorism") dan juga untuk menghindari kegiatan penjualan narkoba untuk biaya politik ("narco for politic").
fungsi:
susunan organisasi bnn terdiri atas:
getxo (spanyol: guecho) adalah nama kota di spanyol yang terletak di provinsi basque bagian utara.
kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 82.687 jiwa (2005) dan luas wilayah 11,64 km².
kota ini terletak 14 km dari bilbao.
liu bang (hanzi: 劉邦) (247 sm-1 juni 195 sm) adalah pendiri dan kaisar pertama dinasti han, memerintah cina dari 202 sm hingga 195 sm.
ia adalah salah satu dari beberapa pendiri dinasti yang muncul dari kelas petani selain zhu yuanzhang pendiri dinasti ming.
sebelum menjadi kaisar, ia juga dikenal dengan gelar adipati pei (沛公), dan setelah dinasti qin runtuh dan xiang yu berkuasa, ia diberi gelar raja han.
setelah ia tumbuh dewasa, liu bang menjabat sebagai petugas patroli di daerah.
setelah dia bertanggung jawab untuk mengangkut sekelompok tahanan ke gunung li di shaanxi sekarang.
dalam perjalanan itu, banyak tahanan melarikan diri.
takut akan dijatuhi hukuman karena pelarian tahanan, liu bang akhirnya melepaskan seluruh tahanan yang tersisa.
tahanan ini pada masa depan menjadi modal liu bang untuk bangkit mengobarkan revolusi perlawanan terhadap dinasti qin.
setelah seluruh daerah mantan kerajaan qin didominasi oleh xiang yu, yang lainnya sebagian wilayah sisa-sisa negara qin yang dikuasai pemberontak, membagi wilayah menjadi 19 kerajaan.
xiang yu tidak menghormati perjanjian yang dibuat di xin, pangeran huai dari chu, dibunuh atas perintah xiang.
sebaliknya, ia memberikan guanzhong ke tiga pangeran qins.
liu bang hanya diberikan kerajaan han (sekarang sichuan, chongqing, dan selatan shaanxi).
di hanzhong, liu bang memusatkan upaya pada pengembangan metode pertanian dan pelatihan militer, ia diperkuat dengan akumulasi sumber daya dan kekuatan militer.
tak lama kemudian, liu mengundurkan diri keluar dari kerajaan, raja-raja digulingkan tiga pangeran qins dan menduduki guanzhong, di mana ia melancarkan perang yang kini dikenal sebagai perang chu-han, melawan xiang yu.
dikutip dalam biografinya, ada pesan, bahwa "mereka yang memperoleh status mereka dalam perang maka mereka yang paling mulia dari semua."
meskipun xiang yu memenangkan sebagian besar pertempuran melawan liu bang, dengan kekejaman, semakin menempatkan xiang yu dalam kerugian politik dan kepercayaan rakyat.
xiang yu terus mengalahkan liu di medan perang, tetapi orang-orang yang mendukung kemenangan mereka lebih banyak orang untuk mendukung liu.
ketika xiang yu akhirnya dikalahkan dalam pertempuran gaixia, ia merasa tidak mampu untuk bangkit kembali dan bunuh diri.
perang berlangsung selama lima tahun (206-202 sm) dan berakhir dengan kemenangan liu bang.
setelah mengalahkan xiang yu, liu bang menyatakan dirinya kaisar dan mendirikan dinasti han pada 202 sm, membuat chang'an (sekarang kota xi'an) sebagai ibu kotanya.
liu kemudian dikenal sejarah sebagai kaisar han gao.
setelah liu bang berkuasa, ia restrukturisasi kembali cina seperti masa kejayaan qín contoh.
ia secara bertahap ia revisi sistem pemerintahan baru menggantikan system yang lama, pembagian tanah kepada sanak keluarga dan masyarakat.
karena ekonomi telah dihancurkan oleh perang setelah runtuhnya dinasti qín, ia mengurangi pajak, menghapuskan sistem kerja paksa (rodi), mengembangkan pertanian dan membatasi pengeluaran negara.
namun, sebagai tanggapan apa yang dia lihat penguasa qín terhadap rakyat, ia memberi pembatasan penguasa daerah dalam pengadaan pajak dan pembatasan hukum penguasa (dalam arti tidak ada penguasa kebal hukum).
dia juga membuat perdamaian dengan xiongnu.
di bawah pemerintahan gāozǔ, konfusianisme.
dan sarjana konfusian disambut ke pemerintah untuk ikut menyumbang ide-ide atau nasihat-nasihat, sementara undang-undang keras sinasti qin berkurang.
kaisar gāozǔ berupaya keras membangun fondasi yang kuat dalam pemerintahanya hingga lebih dari empat ratus tahun pemerintahan dinasti han berkuasa. [
referensi?]
perubahan besar-besaran terjadi di dalam istana.
seluruh negeri dilanda epidemi sebelum dan sesudah pergantian zaman menjadi zaman chōtoku.
fujiwara no michitaka yang menjabat naka kampaku ikut tewas, sehingga terjadi gejolak suksesi di dalam pemerintahan.
tidak lama kemudian, pejabat tinggi seperti naidaijin fujiwara no korechika dan saudara kandung yang bernama fujiwara no takaie (pejabat chūnagon) melancarkan kudeta (peristiwa zaman chōtoku).
jian (dalam bahasa mandarin) atau kiam (dalam bahasa khek/china) merupakan sejenis pedang yang bermata ganda.
banyak digunakan pada zaman dinasti sebagai alat perang atau untuk mempertahankan diri.
jian dapat digunakan untuk menebas dan menusuk.
terbuat dari bahan besi dan baja.
pada zaman dinasti banyak dibuat pedang yang bermutu tinggi dan digunakan oleh kaum bangsawan/kerajaan dan para pendekar.
agustina hermanto atau lebih populer dengan nama tina toon () adalah salah satu penyanyi dan artis cilik indonesia berdarah tionghoa-indonesia.
ia terkenal dengan goyangan ngebor yang mirip dengan goyangan ngebor inul daratista.
ia populer lewat lagu bolo-bolo, dan gerakan lehernya yang khas.
tina yang berdarah tionghoa-indonesia.
tina seorang penganut agama katolik.
tahun 2019, tina terpilih menjadi anggota dprd dki jakarta utusan pdi perjuangan.
tina adalah anak pertama dan pertama dari dua bersaudara pasangan megawati dan aan hermanto.
waktu kecil, tina sering sakit-sakitan.
padahal orang tuanya tinggal di pamanukan, subang yang saat itu sulit mendapatkan dokter spesialis.
oleh karena itu, tina dititipkan pada nenek dan kakeknya di kelapa gading agar mudah berobat ke dokter spesialis.
semenjak itu, ibunda tina mengikuti tina tinggal di jakarta, meninggalkan adik laki-laki dan ayah tina yang mengelola bisnis pupuk dan peralatan pertanian.
ayah tina hanya dua hari sepekan berkumpul dengannya.
oleh karena itupun, tina jarang sekali bertemu dengan keluarga besar dari pihak ayahnya.
hingga saat ini, tina tidak pernah bertemu dengan kakak dan adik ayahnya, maupun sepupu-sepupunya dari pihak ayahnya.
hanya adik laki-lakinyalah yang mengenal beberapa sepupu tina dari pihak ayahnya saat mereka bersekolah di sekolah yang sama, yaitu sd bunda maria di pamanukan tempat ayah tina tinggal.
bakat tina menurun dari ibunya yang dulu pernah tergabung dalam sebuah kelompok musik di cirebon.
oma tina, ana setiawati rajin mengajak tina mengikuti sejumlah lomba menyanyi.
pada usia empat tahun, tina mendapat juara dua dalam lomba menyanyi yang diadakan di mal kelapa gading.
saat itu tina menyanyi lagu karangan a.t.
mahmud, "pelangi-pelangi".
pada tahun 1998, paman tina mengajak rekaman.
sayangnya karena kerusuhan tahun 1998, rekaman itu tidak dilanjutkan.
lalu ana memasukkan tina ke sanggar papa t. bob setelah lulus tes vokal, papa t. bob membuatkan sejumlah lagu dan membawa tina ke dapur rekaman.
papa t. bob pula yang memberi nama tina toon.
album pertama berjudul "bolo-bolo" (1999), dengan lagu andalan bertajuk sama, lahir dan menjadi hit di pasar.
konon, album yang menghabiskan dana rp 200 juta dan menjadi tanggungan keluarga itu laku sebanyak 300.000 keping.
kesuksesan album pertama membuat tina merilis lagi album kedua "siram" (2000), "goyang tina toon" (2001), dan "arti bolo-bolo" (2003).
tahun 2004 tina menjajal dunia layar lebar dengan membintangi film komedi berjudul "tina toon dan lenong bocah".
film garapan aditya gumay ini bercerita tentang seorang gadis kecil miskin yang akhirnya menjadi orang kaya karena menyanyi.
selain tina toon, sederet nama beken seperti inggrid widjanarko, ria irawan, vicky burky, alicia johar, dan piyu padi ikut meramaikan film ini.
sebelumnya, tina juga pernah mendukung teater musikalnya rachel maryam dan dian sastrowardoyo, "bawang merah dan bawang putih".
dalam pergelaran itu ia berperan sebagai seekor ikan louhan ajaib yang lincah memegal-megolkan ekornya.
pada tahun 2008 tina toon merilis album barunya berjudul i love music, album ini diliris untuk memperlihatkan bahwa tina toon sudah remaja.
single pertama dari album ini adalah lagu “in my birthday” yang merupakan karya tina toon sendiri.
single ini di rilis bertepatan dengan hari ulang tahun tina.
pada tahun 2009 tina toon merilis single keduanya “cinta malu” yang juga karyanya sendiri.
film ini diangkat dari novel jomblo karya adhitya mulya yang sangat laris di pasaran dan telah melakukan 13 kali cetak ulang.
seperti novelnya yang laris, film ini juga laku di pasaran sehingga sekarang dibuat serial jomblo the series yang tayang di rcti.
tidak seperti halnya film layar lebar yang dibuat sinetronnya, jomblo the series tetap menggunakan pemain dan sutradara yang sama dengan layar lebar dan penulis yang sama dengan novel.
film ini bercerita tentang empat cowok yang mencari cinta dan dibawakan dari sudut pandang agus beserta narasi-narasinya sepanjang film.
dibuka dengan adegan agus sedang mimpi basah, tetapi selalu gagal karena sebelum mencapai klimaks dalam mimpi basahnya itu sudah dibangunkan oleh doni yang sedang menunggu 2 sahabat lainnya yaitu bimo dan olip untuk berangkat ke kampus.
begitu sampai di kampus, bimo kemudian langsung menyuruh ketiga teman lainnya untuk menunggu di kantin karena bimo sedang ingin bertemu dengan bandar untuk membeli ganja.
selama di kantin, agus, doni dan olip mengobrol tentang definisi pacar menurut sudut pandang masing-masing.
tak berapa lama kemudian terdengar kegaduhan di luar sana karena ternyata bimo sedang berteriak-teriak melihat hanoman di atas pohon sedang memanjat yang sebenarnya adalah hasil dari mengisap ganja.
film kemudian berlanjut dengan adegan di mana agus sedang belanja dan pertama kali lagi bertemu dengan teman smpnya yang sudah lama tak bertemu, rita yang sedang belanja juga ditemani oleh 2 keponakan kembarnya yang masih kecil-kecil.
di sini cinta agus mulai bersemi lagi dan dia mengajak rita untuk makan bubur bersama dengan tujuan mendapat nomor telepon dan bisa jalan bareng lagi lain waktu.
berikutnya adalah bimo dan olip yang sedang berada di kost-kostan mereka, bimo sedang mengisap ganja dan kemudian ada telepon masuk yang sebenarnya salah sambung, tetapi menelepon berulang kali.
bimo pun akhirnya mengajak mengobrol si penelepon misterius itu, seorang perempuan yang pada akhirnya akan diajak untuk ketemuan langsung suatu hari.
dengan modal nekat dan ditemani oleh doni, akhirnya agus memberanikan diri untuk main ke rumah rita.
di sana agus hanya mengobrol-ngobrol di dalam rumah saja, sedangkan doni mengurusi 2 keponakan kembarnya yang bandel-bandel.
kedua keponakannya itu diajak doni jalan-jalan sampai ke luar rumah hingga disangka orang 1 kampung, doni hendak menculiknya dan pada akhirnya doni dicari orang sekampung itu dan diarak massa.
saat makan siang di kantin kampus, olip akhirnya menunjukkan kepada teman-temannya siapa sebenarnya pujaan hatinya itu, asri.
pada saat itu juga doni sadar bahwa cewek yang dilihat pertama kali dulu di jalan dekat kampus adalah gadis yang sama dengan pujaan hatinya olip.
setelah dari kantin itu, doni menasihati olip bahwa "cinta bisa datang, cinta bisa memilih, cinta juga bisa pergi, tetapi ada satu yang cinta enggak bisa lakukan...cinta enggak bisa menunggu".
maksud dari doni berbicara seperti itu adalah merupakan peringatan ke olip bahwa apabila olip tidak bergerak juga untuk berusaha mendapatkan asri, maka asri tidak akan bisa menunggu lama dan mungkin saja akan diambil orang lain.
suatu saat di kampus agus tidak sengaja bertabrakan dengan seorang cewek yang bernama lani, anak teknik lingkungan sehingga menyebabkan tangannya dia terbaret pecahan gelas dan harus dibalut oleh agus.
momen itu digunakan oleh agus untuk mengobrol lebih dekat lagi dengan lani yang hanya ditanggapi sekadarnya saja oleh lani.
agus pun jatuh cinta lagi dan berusaha mendapatkan nomor telepon lani di kantor tata usaha dengan menggunakan kostum ayam.
agus memakai kostum ayam ini karena telah diperingati oleh ibu penjaga tata usaha bahwa "selama kamu masih berbentuk mahasiswa, kamu tidak boleh mendapatkan data mahasiswa lain".
akhirnya agus dikejar-kejar oleh satpam satu kampus dengan berpakaian sebagai ayam.
dia pun menemukan tempat persembunyian gelap, yang ternyata adalah ruang kuliah yang gelap karena dosen sedang menerangkan menggunakan proyektor.
lani ada di situ juga.
karena sudah terlanjur ketahuan, akhirnya agus dengan spontan menyanyikan sebuah lagu untuk lani yang kontan saja membuat lani menjadi malu.
tapi karena keberanian dan kelucuan agus itu, lani pun sepertinya jadi ada hati dengan agus.
bimo pun akhirnya membuat janji untuk bertemu dengan penelepon misteriusnya itu di suatu tempat di jalanan.
dengan modal nekat dan selinting ganja yang diisap sebelumnya, bimo memberanikan diri untuk bertemu dengan cewek misteriusnya itu.
tapi ternyata cewek itu kaget melihat potongan dan perawakan bimo yang berantakan dan tidak ngaku bahwa dia adalah febi, si teman lewat teleponnya bimo, padahal jelas-jelas di jaketnya febi ada huruf inisial f besar, seperti yang febi bilang ke bimo untuk menandakan bahwa dia orangnya.
bimo pun kecewa.
suatu malam doni, bimo dan agus pergi ke diskotik dengan tujuan cuci mata dan doni ingin mengajari bimo berbagai macam cara untuk kenalan dengan cewek.
ternyata malam itu asri juga ada di sana bersama teman-temannya.
doni pun langsung mempraktikkan ilmunya di depan bimo dengan alasan untuk mengajari dia cara pendekatan ke cewek.
langsung saja doni berhasil kenalan dengan asri, dan dibawa ke lantai dansa.
mereka pun larut dalam suasana musik dan minuman malam itu, akhirnya mereka berciuman.
agus menyaksikan semuanya itu.
bimo sudah keburu pingsan karena kebanyakan minum dan mabuk.
cinta agus dan lani pun makin menjadi-jadi.
lani sekarang resmi selingkuhan agus.
tapi mereka tidak bisa ke mana-mana, hanya di kost-kostan lani saja dan sekali-sekali pergi ke luar ke daerah gunung.
sampai suatu saat timbul godaan mereka ingin melakukan hubungan seksual.
agus pun berusaha mencari kondom keliling daerah hingga akhirnya dapat juga.
tapi ketika sudah mendapat kondom itu, agus melihat pasangan muda yang beriman dan hal itu membuat agus mengurungkan niatnya untuk melakukan hubungan seksual dengan lani.
suatu malam, asri datang ke kost doni untuk minta pertanggungjawaban doni karena telah mengambil keperawanannya.
asri sangat sedih karena dia tidak menyangka akan seperti itu.
tapi asri tidak menyalahkan siapa pun, karena yang melakukan itu adalah mereka berdua.
doni pun bisa mengerti dan dia bertanggung jawab dengan tidak meninggalkan asri, dan menjadikan asri sebagai pacarnya.
setelah mengumpulkan keberanian yang banyak, akhirnya olip memutuskan untuk kenalan dengan asri.
di kantin sekolah ditemani oleh bimo, olip menemui asri yang sedang duduk seorang diri.
olip berkenalan dengan sepenuh hati dan grogi, tetapi hanya ditanggapi seadanya saja oleh asri yang kemudian langsung pergi.
olip lalu mengejarnya dengan harapan ingin memberikan puisi buatannya yang sudah lama disimpannya.
tapi lagi-lagi asri menghindar dan bersembunyi di dalam toilet wanita.
di situ dia bertemu dengan lani.
mereka pun curhat satu dengan lainnya.
lani curhat tentang kesedihan dirinya menjadi selingkuhan seseorang.
asri curhat kesedihan dirinya yang telah diambil keperawanannya oleh seseorang.
olip masih menunggu di luar toilet wanita itu ditemani oleh bimo, dan ketika asri keluar, olip masih tetap mengejarnya untuk memberikan puisi buatannya itu.
tapi asri tetap menolaknya dan menceritakan bahwa dirinya sudah ada pacar yang juga anak sipil, seperti halnya olip.
hati olip pun hancur berkeping-keping.
suatu malam di dekat kampus, doni bersama dengan agus memutuskan untuk menceritakan semua kejadian sebenarnya antara doni dan asri kepada olip.
tak lama kemudian olip datang ditemani oleh bimo.
doni pun menceritakan perihal asri yang sekarang sudah menjadi pacarnya.
olip tidak terima dan bilang bahwa doni seorang pengecut yang merampas pujaan hati sahabatnya.
doni pun juga tidak terima dengan mengatakan bahwa dia tidak merampas siapa-siapa, karena asri bukan milik olip.
dan juga doni menyalahkan olip karena sudah 3 tahun belakangan ini olip tidak pernah ada pergerakan sama sekali untuk mendapatkan asri.
olip pun panas, dan terjadi baku hantam yang menyebabkan doni terjatuh.
akhirnya olip pergi dengan ditemani bimo.
doni pergi dengan ditemani agus.
persahabatan mereka sudah hancur.
agus akhirnya mengambil keputusan untuk mengakhiri hubungan selingkuhnya dengan lani.
di sebuah kafe pada malam hari, agus mengundang lani untuk makan malam dan saat itu juga agus memutuskan hubungan mereka.
lani pada awalnya tidak bisa terima, tetapi kemudian dia bisa juga menerima keadaan itu.
lani keluar dari kafe itu dengan bersimbah air mata.
setelah beberapa semester kemudian, hubungan olip, bimo dengan agus dan doni tidak seperti dulu lagi.
mereka sibuk dengan urusan masing-masing.
olip sudah mulai berani kenalan dengan perempuan, tetapi nasib bimo masih seperti biasa, kurang beruntung dengan perempuan.
doni bahagia dengan asrinya dan agus juga bahagia dengan ritanya.
lani sudah memiliki pacar baru.
flagellata atau mastigophora dalam taksonomi kuno merupakan salah satu kelas dalam filum protozoa atau protista yang mirip hewan, tetapi dalam taksonomi modern menjadi superkelas yang dibagi menjadi dua kelas: phytomastigophorea dan zoomastigophorea.
alat gerak flagellata adalah flagellum atau cambuk getar, yang juga merupakan ciri khasnya, sehingga namanya disebut flagellata (flagellum = cambuk).
flagellata juga memiliki alat pernapasan yang disebut stigma.
stigma ini berfungsi sebagai alat respirasi yang dilakukan untuk pembakaran hidrogen yang terkandung di dalam kornel.
beberapa jenis flagellata bersifat parasit dan merugikan, contohnya genus "trypanosoma" dan genus "trichomonas". "
trypanosoma gambiense" dan "trypanosoma rhodesiense" merupakan parasit pada darah manusia dan dapat menyebabkan penyakit tidur yang mematikan.
di afrika, penularan dilakukan melalui lalat tse-tse ("glosina palpalis").
bush bersekolah di douglas school, columbus dan kemudian di st.
george's school, newport, rhode island dari tahun 1908 samapi dengan 1913.
pada tahun 1913, dia masuk ke universitas yale, melanjutkan warisan keluarga; empat kali berturut-turut generasi 'bushes' menjadi alumni yale.
prescott bush juga menjadi anggota perkumpulan mahasiswa zeta psi ketika di yale dan organisasi rahasia skull and bones.
sistem koordinat ekuator barangkali adalah sistem koordinat langit yang paling sering digunakan.
sistem koordinat ini merupakan sistem koordinat yang bersifat geosentrik.
mirip dengan sistem koordinat geografi yang dinyatakan dalam bujur dan lintang, sistem koordinat ekuator dinyatakan dalam asensio rekta dan deklinasi.
kedua sistem koordinat tersebut menggunakan bidang fundamental yang sama, dan kutub-kutub yang sama.
ekuator langit sebenarnya adalah perpotongan perpanjangan bidang ekuator bumi pada bola langit, dan kutub-kutub langit sebenarnya merupakan perpanjangan poros rotasi bumi (yang melewati kutub-kutub bumi) pada bola langit.
seperti halnya bujur, asensio rekta dihitung sepanjang lingkaran yang sejajar ekuator.
asensio rekta dihitung ke arah timur mulai dari titik aries atau titik vernal ekuinok yang merupakan salah satu titik perpotongan antara bidang ekliptika dan ekuator langit, tempat matahari berada pada tanggal 21 maret (lihat gambar).
asensio rekta dilambangkan dengan "formula_1", kadang-kadang disebut juga ra (dari bahasa inggris right ascension") dan dinyatakan dalam satuan sudut (jam, menit, detik), dengan 1 jam = 15 derajat / 24 jam = 360 derajat.
dalam pengamatan praktis sering kali harga ini tidak diketahui bahkan harus ditentukan sehingga digunakan besaran lain yang bersifat lokal, yaitu sudut jam atau ha (dari bahasa inggris hour angle").
seperti halnya lintang, deklinasi diukur dari ekuator ke arah kutub.
deklinasi bernilai positif bila benda langit yang diamati berada di belahan langit utara, dan negatif bila benda langit yang diamati berada di belahan bumi selatan.
deklinasi dilambangkan dengan "formula_2" dan dinyatakan dalam satuan sudut (derajat, menit, detik).
mahkamah agung amerika serikat atau nama resminya supreme court of the united states, adalah pemegang kekuasaan yudisial tertinggi di amerika serikat.
mahkamah ini terdiri dari seorang ketua mahkamah agung dan delapan orang anggota hakim agung, yang dinominasikan oleh presiden amerika serikat dan dapat menjabat setelah mendapat persetujuan senat.
kelima tim inti angkatan 49; iqbal (dimas beck), arif (teuku wisnu), wulan (firrina sinatrya)dan dinda (kartika indah pelapory) beserta bayu (saputra) dan rio (fikri ramadhan) kini tengah mempersiapkan penerimaan baru anggota lm.
sebelumnya, mereka melewati masa trauma masing-masing karena orang tua mereka yang dulu anggota lm, kini meninggal satu-persatu.
tinggal ayah iqbal yang masih ada, tetapi ia telah pergi ke luar negeri meninggalkannya dan sang ibu.
dipilihlah lima terbaik berdasarkan tugas-tugas yang ada termasuk seorang gadis misterius bernama risa apriliyanti (laudya cynthia bella) yang berhasil merebut simpati para senior cowok kendati risa tidak menggubrisnya.
pada sebuah tugas sebelum malam inisiasi (sebuah malam di mana para calon anggota lm harus mencari lentera kebenaran yang tersimpan di bagian-bagian kampus) risa memberikan pernyataan bahwa artikel yang ditulis wulan nyaris sama dengan artikel yang ditulis 20 tahun yang lalu.
pada malamnya ketika wulan mengecek artikel itu di perpustakaan(dan tidak ada) ia diserang oleh hantu dan berakhir tergantung di langit perpustakaan pada paginya.
ada sebuah pesan berbunyi "65" yang juga ditinggalkan bayu dan wulan.
dua kematian cukup membuat dekan memutuskan meniadakan malam inisiasi.
namun tanpa sepengetahuan dekan, para tim angkatan 49 mengadakannya.
di malam itu.
mereka perlahan mulai terbiasa untuk mencari lentera berdasarkan kemampuan analisis tebakan risa yang selalu benar.
sampai risa menghilang karena ia dikejar oleh hantu.
sementara itu satu-persatu anggota 49 sendiri meninggal seperti rio dan dinda.
iqbal merasakan ada yang tidak beres dan mengajak arif untuk pergi ke perpustakaan demi mencari maksud "65" yang juga ada disamping mayat rio dan dinda.
arif terluka diperut berkat tusukan hantu dinda.
lalu iqbal bertemu risa dan bersama mereka berusaha meninggalkan kampus itu.
di lokasi lain, ayah iqbal telah kembali.
ibu iqbal dititipkan surat olehnya sementara ayah iqbal berjalan ke kampus sendirian.
untuk para peserta insiasi, mereka mulai merasakan teror sendiri dan berakhir terkunci di perpustakaan.
disana mereka menemukan arsip lm 1965 yang menyertakan biodata orang tua peserta insiasi itu.
rupanya para peserta itu juga bernasib seperti angkatan sebelum mereka, yakni sama-sama mempunyai hubungan darah dengan anggota lm sebelumnya.
dan mereka terkejut kala menemukan arsip risa ada disitu.
merekapun sadar bahwa sebenarnya risa adalah seorang hantu.
mereka melihat video lama tentang malam inisiasi di mana risa berada.
mereka sadar bahwa risa telah dibunuh karena idealismenya dan berakhir dibunuh para senior.
risa berencana untuk membalas dendam semua orang yang telah menjadi anggota lentera merah.
ditinggalkan iqbal yang mencari peserta, arif dibunuh risa.
diceritakan oleh ayah iqbal saat ia bertemu iqbal yang telah bertemu dengan para peserta, bahwa risa difitnah telah menjadi bagian dari penentang pemerintahan dan berakhir dikurung di bagian kampus yang belum jadi.
mayatnya dikubur di lantai setelah ia kehabisan napas.
para peserta mencari kuburan risa yang disembunyikan dan segera dikubur dengan layak sementara risa mencekik ayah iqbal.
tepat saat ayah iqbal meninggal, arwah risa tenang dan lenyap.
saeima adalah parlemen di republik latvia yang merupakan sebuah parlemen unikameral.
saeima terdiri dari 100 anggota yang dipilih dengan sistem proporsional, kursi tersedia bagi partai politik yang mendapatkan minimal 5% suara.
pemilihan tersebut diadakan 4 tahun sekali pada hari sabtu pertama bulan oktober; terakhir diadakan pada tahun 2002.
presiden latvia dapat membubarkan saeima dan mengadakan pemilihan lebih awal.
namun prosedurnya cukup berbahaya bagi kedudukan presiden, karena setelah saeima dinyatakan bubar, konstitusi mensyaratkan referendum.
jika hasilnya setuju dengan pembubaran, prosesnya berlanjut, tetapi jika ternyata hasilnya adalah tidak setuju, presiden akan diberhentikan.
hingga saat ini belum ada presiden yang melakukannya.
bawen termasuk daerah kawasan industri yang menyerap lapangan kerja di sekitarnya diantaranya coca-cola, apac inti corpora, star wig, dan lain - lain .
di kecamatan ini terdapat persimpangan jalan negara menuju solo dan yogyakarta.
di daerah ini terdapat terminal besar yang merupakan tempat singgah bus surakarta, yogyakarta, semarang, dan purwokerto sehingga terminal ini sangat ramai.
di dekat terminal bawen terdapat pintu keluar tol semarang - solo yang membuat kota ini semakin ramai.
getasan () adalah sebuah kecamatan di kabupaten semarang, jawa tengah, indonesia yang terletak di antara kota salatiga dan kabupaten magelang.
kecamatan ini terletak di lereng gunung merbabu dan salah satu objek wisata andalannya adalah desa vokasi kopeng.
selain itu di dusun weru, desa jetak, terdapat suatu kompleks biara para rubiah katolik dari ordo trapis (o.c.s.o.)
yang dikenal dengan nama pertapaan bunda pemersatu gedono.
daftar nama kelurahan
jambu () adalah sebuah kecamatan di kabupaten semarang, jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 27 km dari ibu kota kabupaten semarang ke arah selatan.
ibu kotanya berada di desa jambu.
kecamatan jambu dilintasi jalan nasional rute 14 yang merupakan jalan arteri nasional dari semarang di utara dan berakhir di kota yogyakarta di selatan.
kecamatan jambu memiliki potensi besar di sektor pertanian terutama buah-buahan.
seperti di desa brongkol yang merupakan kawasan penghasil buah durian untuk kecamatan jambu.
sedangkan di desa bedono menjadi sentra buah kelengkeng yang terkenal sangat manis meskipun buah yang dihasilkan kecil dan tidak sebesar kelengkeng bangkok.
buah buahan dari kedua daerah tersebut selain dikonsumsi oleh masyarakat juga dikirim keluar daerah dan tujuan pengiriman yang pasti adalah jakarta.
pada tahun 2009, di desa genting mulai dikembangkan buah kelengkeng jenis itoh, yang berasal dari chiang mai, thailand.
kegiatan tersebut diprakarsai oleh obor tani foundation.
hingga pada 2011 kelengkeng tersebut sudah mulai bisa dipanen.
desa bedono juga mempunyai satu stasiun kereta api tua yang sampai sekarang masih aktif dipergunakan untuk kereta api wisata dari ambarawa ke bedono dan sangat diminati oleh wisatawan asing yang rata rata dari belanda.
pemandangan alam yang sangat indah akan didapatkan para wisatawan yang menumpang kereta wisata tersebut.
kereta wisata tersebut merupakan satu satunya kereta api uap bergigi yang masih aktif saat ini dan merupakan salah satu daya tarik dari wisata ini.
sumowono adalah sebuah kecamatan di kabupaten semarang, jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 24 km dari ibu kota kabupaten semarang.
ibu kotanya berada di desa sumowono.
kecamatan sumowono merupakan kecamatan strategis karena berada di jalur pertemuan lalu lintas dari kabupaten semarang, kabupaten kendal dan kabupaten temanggung.
kecamatan ini berada di pegunungan, udaranya dikenal sejuk dan nyaman.
selain itu terdapat 2 orang jenderal yang dilahirkan di sumowono, yakni berasal dari desa jubelan dan desa lanjan.
kecamatan sumowono merupakan kecamatan paling barat di kabupaten semarang berbatasan dengan kabupaten kendal dan kabupaten temanggung yang secara geogarfis berada di 7° 13' 20" lintang selatan dan 110° 19' 16" bujur timur.
wilayahnya berada di ketinggian 650-1800 meter diatas permukaan air laut.
bagian utara hingga timur merupakan lereng gunung ungaran sedangkan bagian barat hingga selatan merupakan pegunungan pencu.
kecamatan ini merupakan hulu kali ringin yang bermuara ke kali bodri.