taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tabel air berbagi memiliki beberapa corak atau ciri yang sama dengan tabel musim pada halaman 69-74, termasuk kata pengantar yang hampir identik, serta penggambaran dari "angka ular" yang mirip.
pemberian nama "air" pada tabel ini berkaitan dengan banyaknya simbol-simbol atau ikonografi yang bermunculan pada tabel ini yang merujuk pada turunnya hujan.
salah satu bidang dari beberapa bidang kontroversial pada pengkajian kodeks dresden termasuk di dalamnya berkaitan dengan interpretasi tabel air pada halaman 74.
tabel pada halaman telah dikaitkan dengan banjir yang bersifat mistis yang kemudian membawa kehancuran total terhadap penciptaan sebelumnya.
walaupun terdapat juga pandangan yang menentang interpretasi tersebut dan mengkaitkan ikonografi ini murni dengan peristiwa yang terjadi di alam.
penurunan jumlah penduduk (atau depopulasi) dalam manusia adalah pengurangan besar apapun dalam jumlah penduduk manusia seperti tren-tren demografi jangka penjang, seperti dalam fertilitas sub-penggantian, perpindahan ke kota, pelarian orang kulit putih atau pelarian ke desa, atau karena kekerasan, penyakit atau alasan lainnya.
sejumlah negara pada saat itu mengalami penurunan jumlah penduduk: ini terjadi di sebuah kawasan yang terbentang dari asia utara (jepang) sampai eropa timur, yang meliputi ukraina, belarus, moldova, estonia, latvia, lithuania, bulgaria, georgia, armenia, dan eropa tengah dan eropa barat, termasuk albania, bosnia, kroasia, serbia, slovenia, jerman, hongaria, dan sekarang yunani, italia dan portugal, selain puerto rico di karibia.
negara-negara yang sempat mengalami penurunan jumlah penduduk jangka panjang (namun sekarang mengalami pertumbuhan lumayan) meliputi spanyol, kuba, uruguay, denmark, finlandia, dan austria.
quadrupedalisme atau postur pronograd adalah sebuah bentuk lokomosi terestrial pada hewan memakai empat paha atau lutut.
seekor hewan atau mesin biasanya bergerak dalam perilaku quadrupedal yang dikenal sebagai quadruped, artinya "empat kaki" (dari latin "quattuor" untuk "empat" dan "pes" untuk "kaki").
kebanyakan quadruped adalah hewan vertebrata, termasuk mamalia seperti sapi, anjing dan kucing, dan reptil seperti kadal.
ia bergabung dengan singtel pada bulan mei 1998 dan kemudian ditunjuk sebagai chief executive officer singtel mobile.
pada juli 2000, ia ditunjuk sebagai "executive vice-president of consumer business" dan bertanggung jawab atas layanan komunikasi jaringan tetap, multimedia dan mobile.
dia menjabat sebagai "executive vice-president corporate business" pada bulan april 2004, menjaga kebutuhan pelanggan korporasi terhadap telekomunikasi.
ia bergabung dengan mediacorp pada tahun 2005.
selama menjabat di mediacorp, ia juga menjabat sebagai ketua dewan pengarah smart alliance, sebuah asosiasi penyiaran regional, untuk bekerjasama dalam tiga bidang — konten, penjualan dan pemasaran, serta teknologi — dan memanfaatkan skala ekonomi dan pasar gabungan yang dapat ditawarkan wilayah ini.
pengakuan internasional terhadap transnistria (juga dikenal sebagai "pridnestrovia"), suatu wilayah di eropa timur yang terletak di antara moldova dan ukraina, masih kontroversial.
meskipun transnistria menyatakan kemerdekaan pada tahun 1990, tidak ada anggota perserikatan bangsa-bangsa mengakui kedaulatannya dan wilayah ini dianggap oleh pbb sebagai bagian dari moldova.
per tahun 2011, hanya abkhazia, republik artsakh, dan ossetia selatan mengakui kemerdekaannya, padahal ketiganya termasuk negara-negara dengan pengakuan terbatas.
meskipun tidak secara resmi mengakui kemerdekaan transnistria, rusia telah mendirikan konsulat di wilayah yang disengketakan itu.
pada tahun 1990, republik sosialis soviet moldova pridnestrovia (rmp) diproklamasikan di wilayah itu oleh sejumlah pejabat lokal konservatif soviet yang menentang perestroika.
aksi tersebut langsung dinyatakan tidak sah oleh presiden uni soviet mikhail gorbachev.
setelah pembubaran uni soviet pada tahun 1991, moldova, termasuk transnistria, menjadi independen.
sisi rmp menyatakan deklarasi kemerdekaan moldova disalahpahami dan bahwa mereka menganggap pakta molotov-ribbentrop menjadi batal dan tidak sah.
pihak rmp berpendapat bahwa jika memang demikian, maka moldova sendiri telah setuju untuk melepaskan transnistria, karena wilayah itu tidak pernah menjadi milik moldova, atau milik rumania sebelum penandatanganan perjanjian antara uni soviet dan jerman.
dokumen-dokumen pemerintah dari negara transnistria menyatakan bahwa republik itu telah "berdiri dan menjaga hubungan persahabatan dengan negara-negara yang mencari pengakuan."
untuk tujuan itu, dikatakan bahwa hubungan akan terus dikembangkan dengan cara yang ramah dengan tiga negara/entitas politik yang telah memiliki hubungan, yaitu dengan republik abkhazia, republik nagorno-karabakh, dan republik ossetia selatan.
transnitria berusaha menjalin hubungan dengan negara-negara asing lainnya dan organisasi-organisasi internasional, terutama dari eropa, yang dipandang sebagai "sangat penting".
orientasi pro-eropa merupakan konsekuensi dari sebuah "pemahaman umum terhadap nilai-nilai dasar peradaban dunia.
banyak kepentingan asing pridnestrovia berada di daerah ini.
pentingnya keharmonisan masuknya pridnestrovia dalam masyarakat demokratis internasional menjadikan kerjasama yang aktif diperlukan."
jalur kepentingan lainnya adalah kerjasama dengan organisasi untuk keamanan dan kerjasama di eropa karena kepentingannya "sebagai mediator dalam proses negosiasi antara moldova dan pridnestrovia... dalam memastikan stabilitas regional."
tujuan transnistria adalah untuk "mengandalkan pengalaman eropa di masa depan untuk pengembangan politik, ekonomi, pengetahuan dan teknik, dan budaya transnitria."
amami terletak di sebelah utara kepulauan ryukyu, dahulu merupakan bagian dari kerajaan ryukyu.
namun demikian, setelah invasi satsuma tahun 1609 terhadap ryukyu, amami terpisah dengan bagian ryukyu yang lain, menghasilkan beberapa perbedaan budaya.
musik amami dimainkan dengan alat musik dawai mirip sanshin yang dinamakan "jabisen" namun dengan skala atau mode yang berbeda dengan musik okinawa.
jabisen dimainkan menggunakan pemetik yang terbuat dari bambu.
piala presiden 2018 adalah gelaran ketiga kejuaraan sepak bola piala presiden yang digelar oleh persatuan sepak bola seluruh indonesia (pssi) sebagai ajang uji coba klub sebelum menjalani kompetisi liga 1 2018.
kejuaraan ini digelar pada 16 januari 2018 hingga selesai pada 17 februari 2018.
indosiar, o channel, beberapa stasiun tvri daerah, ctv banten, useetv melalui usee prime, dan matrix tv menjadi stasiun televisi yang berhak menyiarkan kejuaraan ini.
awal mulanya, ada 20 klub yang berpartisipasi pada piala presiden 2018.
18 klub berasal dari peserta liga 1 2018 dan sisanya berasal dari 2 klub dengan peringkat tertinggi pada babak gugur liga 2 2017.
namun beberapa hari menjelang mulainya kejuaraan, satu klub dari liga 1, persipura jayapura, memutuskan untuk mengundurkan diri karena kurangnya persiapan.
kalteng putra fc menjadi pengganti persipura pada turnamen ini.
sembilan stadion di indonesia dipakai sebagai tempat digelarnya piala presiden 2018, mulai dari babak penyisihan grup sampai babak final.
babak grup dilangsungkan di 6 stadion, sementara itu babak perempat final diselenggarakan di stadion manahan, surakarta.
stadion untuk babak semifinal dilaksanakan sesuai kandang masing-masing tim.
terakhir, stadion utama gelora bung karno di jakarta yang telah direnovasi menjadi stadion untuk pertandingan final.
babak perebutan tempat ketiga dan final berlangsung di stadion utama gelora bung karno, jakarta, pada 17 februari 2018.
untuk memeriahkan pertandingan, penyelenggara menghadirkan hiburan musik dangdut dengan bintang tamu via vallen, zaskia gotik, dan alumnus program pencarian bakat "bintang pantura" yang digelar sebelum partai final dilaksanakan.
penyelenggara juga menghadirkan penyanyi edo kondologit dan tompi untuk menyanyikan lagu "indonesia raya" sesaat sebelum pertandingan final digelar.
suporter terbaik
wasit terbaik
pemain terbaik
pemain muda terbaik
pencetak gol terbanyak
tim "fairplay"
piala indonesia 2018–19 (kratingdaeng piala indonesia 2018-19 untuk alasan sponsor)menjadi edisi ketujuh piala indonesia, kejuaraan klub sepak bola di indonesia, yang melibatkan klub-klub dari liga 1, liga 2, dan liga 3.
piala indonesia terakhir kali dilaksanakan pada tahun 2012.
saat itu, persibo bojonegoro menjadi pemenang pada edisi tersebut.
kejuaraan pun tidak digelar mulai tahun 2013 hingga tahun 2017 karena berbagai alasan.
kejuaraan ini diselenggarakan oleh pssi.
sebanyak 128 klub menjadi peserta kejuaraan musim ini.
pertandingan pertama digelar mulai 8 mei 2018 dan akan selesai tahun 2019.
untuk musim ini, juara piala indonesia 2018—19 akan mengikuti kualifikasi piala afc 2020 babak "play-off".
babak kedua akan mempertandingkan 64 klub yang telah memenangi babak pertama.
jika pada pertandingan pertama kedua tim mendapatkan hasil imbang, pertandingan akan diulang dengan tim tamu berganti menjadi tim tuan rumah.
babak ini berlangsung sejak 20 november 2018 sampai sengan tanggal 29 desember 2018 waktu menurut wib ().
babak ketiga akan mempertandingkan 32 klub yang telah memenangi babak kedua.
pada babak ini, pertandingan akan berformat seperti piala fa.
dengan demikian, pertandingan yang berjalan imbang akan diulang, dengan klub yang bertandang pada pertandingan pertama menjadi tuan rumah.
pertandingan berlangsung mulai leg pertama dimulai pada tanggal 22 januari 2019 - 29 januari 2019 leg kedua dimulai pada 30 januari 2019 - 06 februari 2019.
sale keju merupakan oleh-oleh khas jawa barat yang dibuat dengan bahan dasar pisang yang dipotong tipis lalu dikeringkan dalam panas matahari (dijemur) selama beberapa hari.
tujuan dari pengeringan ini untuk mengurangi kadar air dalam pisang agar sale menjadi awet dan renyah.
dalam proses pemasakannya sale ini ditaburi keju.
sale keju mempunyai rasa dan aroma yang khas.
sale keju merupakan makanan ringan cocok untuk suguhan atau camilan.
pantai liang atau yang mempunyai nama lain pantai hunimua memiliki hamparan pasir putih dipadukan dengan air yang cukup jernih berwarna kebiruan, yang membuatnya menjadi salah satu objek wisata di maluku tengah.
di sana, pengunjung dapat melakukan berbagai kegiatan atau rangkaian aktivitas karena ombak pantai liang cukup tenang.
terdapat pula dermaga kayu sederhana yang menjorok ke pantai sepanjang 200 meter di lokasi ini.
fasilitas yang tersedia untuk pengunjung antara lain ruang bilas, ruang berganti baju, hingga warung-warung kecil yang tersusun rapi yang menjajakan makanan ringan dan pakaian.
"n. crassa" digunakan sebagai organisme model karena mudah tumbuh dan memiliki siklus hidup haploid yang membuat analisis genetik sederhana karena sifat resesif akan muncul pada keturunannya.
analisis rekombinasi genetik difasilitasi oleh pengaturan tertata dari hasil meiosis di askospora "neurospora".
seluruh genomnya yang terdiri dari tujuh kromosom telah diurutkan.
"neurospora" digunakan oleh edward tatum dan george wells beadle dalam eksperimen mereka yang memenangkan penghargaan nobel fisiologi atau kedokteran pada tahun 1958.
beadle dan tatum memaparkan "n. crassa" ke sinar-x, menyebabkan mutasi.
mereka kemudian mengamati kegagalan pada jalur metabolisme yang disebabkan oleh kesalahan pada enzim tertentu.
hal ini menyebabkan mereka mengajukan hipotesis "satu gen, satu enzim" bahwa gen tertentu mengkode untuk protein tertentu.
hipotesis mereka kemudian dikembangkan nenjadi jalur enzim oleh norman horowitz, juga menggunakan "neurospora".
seperti yang dikenang norman horowitz pada tahun 2004 "eksperimen ini mendirikan ilmu tentang apa yang oleh beadle dan tatum disebut 'genetika biokimia'.
sebenarnya, mereka terbukti menjadi senjata pembuka dalam hal yang kemudian menjadi genetika molekuler dan semua perkembangan yang mengikutinya."
pada tanggal 1 januari 2017, spanyol memiliki jumlah penduduk 46.528.966, yang merupakan mengalami penurunan sebanyak 0,5% sejak 2011.
jumlah penduduk spanyol memuncak pada tahun 2012, sekitar 46.818.216 orang, sebagian besar karena imigran kembali ke rumah karena dampak krisis ekonomi dan fiskal eropa.
kepadatan penduduknya, di , lebih rendah dari negara-negara paling barat eropa.
kecuali ibu kota madrid, daerah yang paling padat penduduknya terletak di sekitar pantai.
populasi spanyol meningkat dua kali lipat selama abad ke-20, tetapi pola pertumbuhannya sangat tidak merata karena migrasi internal berskala besar dari pedalaman pedesaan ke kota industri, sebuah fenomena yang terjadi lebih lambat daripada di negara-negara eropa barat lainnya.
tidak kurang dari sebelas dari lima puluh provinsi di spanyol mengalami penurunan populasi yang absolut selama abad ini.
kuartal terakhir abad ini mengalami penurunan dramatis dalam tingkat kelahiran.
tingkat kesuburan spanyol sebesar 1,47 (jumlah anak-anak yang rata-rata dimiliki wanita selama hidupnya) lebih rendah dari rata-rata orang uni eropa, tetapi telah meningkat setiap tahun sejak akhir 1990an.
tingkat kelahiran telah meningkat dalam 10 tahun dari 9,10 kelahiran per 1000 orang per tahun pada tahun 1996 menjadi 10,9 pada tahun 2006.
spanyol tidak memiliki agama resmi.
konstitusi spanyol tahun 1978, telah menghapuskan gereja katolik roma sebagai agama resmi negara.
saat ini, sekitar 76,7% penduduk mendefinisikan diri mereka sebagai katolik, 20,0% sebagai orang yang tidak beriman atau atheis, dan 1,6% agama lainnya.
di antara orang-orang percaya, 55,3% menyatakan bahwa mereka hampir tidak pernah menghadiri ibadah keagamaan, sebaliknya, 16,3% menghadiri satu atau lebih ibadah setiap minggu.
populasi spanyol dua kali lipat bertambah selama abad ke-20 sebagai hasil dari tingginya tingkat demografis yang spektakuler pada tahun 1960an dan awal 1970an.
setelah waktu itu, tingkat kelahiran merosot sampai tahun 1980an dan populasi spanyol menjadi menurun, demografinya menunjukkan tingkat kesuburan terendah di dunia, hanya di atas yunani, portugal, hungaria, ukraina, dan jepang.
banyak demografer telah menghubungkan tingkat kesuburan spanyol yang sangat rendah dengan kurangnya kebijakan keluarga berencana di negara ini.
spanyol menghabiskan paling sedikit dukungan keluarga di semua negara eropa barat-0,5% dari pdb.
sebuah ilustrasi grafis tentang tatanan sosial di bidang ini menyebutkan kenyataan bahwa sebuah keluarga spanyol perlu memiliki 57 anak untuk mendukung tingkat finansial, seperti sistem keluarga dengan 3 anak yang diterapkan di luksemburg.
dengan kata lain, minimnya jumlah penduduk di spanyol sangat mempengaruhi finansial negara tersebut, sehingga warga spanyol harus memperhatikan hal tersebut, seperti hal yang telah diwacanakan di luksemburg, dimana warga diharapkan memiliki paling tidak 3 orang anak dalam satu keluarga.
dalam istilah emigrasi / imigrasi, setelah berabad-abad beremigrasi, spanyol, baru-baru ini mengalami imigrasi berskala besar untuk pertama kalinya dalam sejarah modern.
menurut pemerintah spanyol, ada 5.730.667 penduduk asing di spanyol pada januari 2011.
dari jumlah tersebut, lebih dari 860.000 asal rumania, dan sekitar 760.000 adalah asal maroko sedangkan jumlah orang ekuador adalah sekitar 390.000.
populasi kolombia berjumlah sekitar 300.000.
ada juga sejumlah besar orang inggris (359.076 pada tahun 2011, tetapi lebih dari satu juta diperkirakan tinggal secara permanen di spanyol) dan warga jerman (195.842), terutama di provinsi alicante, provinsi málaga, kepulauan balearic dan kepulauan canary.
keturunan tionghoa jumlahnya lebih dari 166.000.
imigran dari beberapa negara afrika sub-sahara juga menetap di spanyol sebagai pekerja kontrak, walaupun hanya mewakili 4,08% dari seluruh penduduk asing di negara ini.
selama awal tahun 2000an, pertumbuhan demografis rata-rata tahun-ke-tahun membuat rekor baru dengan variasi puncak 2003 sebesar 2,1%, menggandakan rekor sebelumnya yang dicapai pada tahun 1960an ketika pertumbuhan rata-rata 1 tahun rata-rata 1% dialami.
tren ini jauh dari dibalik pada saat sekarang dan, pada tahun 2005 saja, populasi imigran spanyol meningkat 700.000 orang.
wilayah metropolitan terbesar adalah:
populasi di kepulauan:
definisi etnisitas atau kewarganegaraan di spanyol penuh dengan politik.
istilah "orang spanyol" ("pueblo español") didefinisikan dalam konstitusi 1978 sebagai penguasa politik, yaitu warga kerajaan spanyol.
konstitusi yang sama dalam pembukaannya berbicara tentang "masyarakat dan kebangsaan spanyol" ("pueblos y nacionalidades de españa") dan budaya, tradisi, bahasa dan institusi masing-masing.
yang sebelumnya nomaden gitanos dan merchero ditandai dengan jelas endogami dan diskriminasi namun tersebar di seluruh negeri.
orang asli canarian adalah keturunan dari populasi kepulauan canary sebelum penjajahan spanyol pada abad ke-15.
juga termasuk banyak warga spanyol yang merupakan keturunan orang-orang dari bekas koloni spanyol, kebanyakan dari guinea khatulistiwa, argentina, republik dominika, ekuador, peru, kolombia, maroko dan filipina.
ada juga sejumlah besar orang spanyol eropa timur, maghreb, sub sahara-afrika, asia selatan dan timur tengah.
menurut sebuah penelitian pada bulan september 2017 oleh pusat penelitian sosiologis spanyol menyatakan bahwa 70% orang spanyol yang mengidentifikasi diri sebagai pemeluk agama katolik roma, 2,6% agama lainnya, dan sekitar 25% mengidentifikasi dengan "tanpa agama/atheis.
studi yang sama menunjukkan bahwa orang-orang spanyol yang mengidentifikasi diri mereka sebagai religius, 60,6% hampir tidak pernah pergi dalam acara keagamaan, 13,5% pergi ke gereja beberapa kali dalam setahun, 8,2% beberapa kali per bulan dan 16,3% setidaknya sekali per minggunya.
wajib belajar dimulai dari tingkat sekolah dasar atau pendidikan dasar umum untuk usia 6-16 tahun.
sekolah ini gratis, baik di sekolah negeri dan banyak sekolah swasta, yang sebagiannya menerima subsidi dari pemerintah.
setelah lulus, siswa menghadiri sekolah menengah umum yang menawarkan ijazah sma umum atau sekolah studi profesional di semua bidang ; hukum, ilmu pengetahuan, dan kedokteran.
sekolah teknik unggulan menawarkan program teknik dan arsitektur.
kunci (bahasa inggris: "key") adalah alat yang terbuat dari logam untuk membuka dan mengunci pintu dengan cara memasukkannya ke dalam lubang yang ada di pintu.
bentuk kunci bermacam-macam sesuai dengan bentuk induk kunci yang berada di pintu.
kunci pada umumnya terdiri atas dua bagian, induk dan anak kunci.
induk kunci berfungsi menyatukan atau mengaitkan dua bagian, misalnya daun pintu atau kusennya agar tidak dapat dibuka tanpa alat khusus.
alat khusus pembuka dan pengancing pindu ini disebut anak kunci.
tetapi ada pula jenis kunci,misalnya gembok yang dapat dikancingkan tanpa anak kunci, dan anak kunci dibutuhkan untuk membukanya
kerajaan selebar adalah kerajaan yang berada di wilayah bengkulu kerajaan selebar berasal dari kerajaan jenggalu yang didirikan oleh seorang pemberani dan bijaksana yang namanya tidak disebut.
ada riwayat lain yang menyatakan bahwa kerajaan selebar dibina oleh rangga janu, salah satu kerabat mojopahit.
menurut sejarah dengan runtuhnya kerajaan mojopahit karena penaklukan kerajaan demak antara 1518-1521 oleh adipati unus, beberapa bangsawan mojopahit yang juga pedagang menuju bengkulu.
menurut suatu riwayat kerajaan selebar berasal dari kerajaan jenggalu yang didirikan oleh seorang pemberani dan bijaksana yang namanya tidak disebut.
ada riwayat lain yang menyatakan bahwa kerajaan selebar dibina oleh rangga janu, salah satu kerabat mojopahit.
menurut sejarah dengan runtuhnya kerajaan mojopahit karena penaklukan kerajaan demak antara 1518-1521 oleh adipati unus, beberapa bangsawan mojopahit yang juga pedagang menuju bengkulu.
pada abad inilah diperkirakan kedatangan rangga janu dan adiknya rangga beru ke daerah bia paku di wilayah kerajaan jenggalu, dan bermukim.
kemudian menyusul adiknya rio (ario) bina yang pandai memikat hati raja, sehingga ia dijadikan kepala daerah bia paku dan diberi gelar rio kajang sebidang.
setelah raja jenggalo meninggal, rakyat memilih rangga janu sebagai penggantinya karena tindak tanduknya yang bijaksana.
peristiwa ini terjadi sekitar tahun 1565.
beliau lah yang memindahkan kedudukan pemerintahannya ke bandar selebar yang letaknya lebih strategis dan menguntungkan niaga di teluk selebar yang aman dari gelombang ganas samudera hindia.
dengan ini mulailah dikenal kerajaan selebar dengan rajanya rangga janu, bergelar depati payung negara.
pada tahun 1668 m (1079 h) depati bangsa radin, putra depati payung negara, dari selebar berkunjung ke banten menghadap sultan agung tirtayasa (sultan abdullah abdulfatah, 1651-1682).
ia mendapat surat dari sultan banten yang tertulis di atas loyang pengakuan sebagai raja kerajaan selebar dengan gelar pangeran natadirja.
seterusnya menurut riwayat, pangeran natadirja inilah yang kawin dengan putri kemayan, anak perempuan dari sultan agung tirtayasa, disertai 12 tentara banten yang turut serta kembali ke selebar.
pangeran nata dirja atau tuanku bangsa radin adalah raja dari kerajaan selebar yang letaknya tidak jauh dari sungai jenggalu.
pangeran nata dirja adalah raja yang bijaksana, selalu memikirkan kepentingan rakyatnya dan sangat menghormati tamu.
asalkan tamu itu memperlihatkan niat baik dan menjaga tata krama dan adat kesopanan, tamu yang memiliki pemahaman “di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung”.
pangeran nata dirja menyambut dengan baik dan penuh keramahan.
utusan dagang kerajaan belanda membeli hasil bumi rakyat selebar, seperti lada dan hasil bumi lainnya dengan harga yang cukup baik.
bandar selebar di muara sungai jenggalu makin ramai dengan perdagangan hasil bumi dan membuat rakyat selebar makin makmur di bawah pimpinan pangeran nata dirja.
pangeran natadirja menyambut dengan baik dan penuh keramahan.
utusan dagang kerajaan belanda membeli hasil bumi rakyat selebar, seperti lada dan hasil bumi lainnya dengan harga yang cukup baik.
bandar selebar di muara sungai jenggalu makin ramai dengan perdagangan hasil bumi dan membuat rakyat selebar makin makmur di bawah pimpinan pangeran natadirja.
awalnya pangeran natadirja menyambut dengan baik, namun utusan dagang kerajaan inggris berlaku sombong dan tak menghormati adat serta berlaku sewenang-wenang dengan memaksakan aturan-aturan yang merugikan rakyat kerajaan selebar.
selain aturan tanam paksa, pihak inggris pun memaksa raja selebar memutuskan hubungan dagang dengan kerajaan belanda yang sudah terjalin baik.
hingga pada suatu saat, datang lagi utusan kerajaan inggris ke kerajaan selebar, mereka datang dengan membawa banyak hadiah untuk raja selebar.
mereka datang juga dengan penuh kesopanan dan bermaksud mengundang raja selebar untuk menghadiri sebuah acara di benteng york.
benteng york adalah sebuah benteng yang dibangun oleh inggris di sebuah bukit kecil tak jauh dari pantai bengkulu.
disambutlah rombongan raja selebar oleh wakil gubernur inggris yang berkuasa di bengkulu.
raja selebar dan rombongannya dijamu makanan mewah oleh penguasa inggris.
namun dibalik semua jamuan dan sambutan ramah itu, penguasa inggris menyimpan niat jahat, mereka sangat sakit hati karena raja selebar menolak kerja sama dengan penguasa inggris.
lalu tanpa sepengetahuan raja selebar dan rombongan, seluruh pintu ditutup, kemudian masukkanlah sepasukan tentara inggris, menangkap raja selebar.
istilah reformasi negara dalam konteks belgia menunjukkan suatu proses untuk menemukan solusi konstitusional dan legal atas masalah-masalah dan ketegangan di antara bagian-bagian penduduk belgia yang berbeda-beda, sebagian besar terkait flandria yang berbahasa belanda dan walonia yang berbahasa prancis.
secara umum, belgia berkembang dari bentuk negara kesatuan menjadi negara federal berdasarkan komunitas, daerah, dan daerah bahasa.
ketegangan antarkomunitas di belgia muncul berupa konflik antara dua bahasa utama komunitas di negara itu, yaitu bahasa belanda dan prancis.
hal ini mengakibatkan legislasi bahasa yang berkepanjangan, tetapi tidak memecahkan konflik antara flandria dan walonia, dua daerah utama di belgia.
karena itulah diskriminasi kemudian meluas terhadap orang-orang vlamingen, yang disimbolkan dengan perlakuan buruk terhadap tentara vlamingen selama perang dunia i, orang-orang vlamingen mengorganisasi perjuangan mereka sendiri tanpa pemerintah yang sebagian besar berbahasa prancis.
setelah perang dunia ii, perbedaan antara orang belgia berbahasa belanda dan orang belgia berbahasa prancis belgia menjadi jelas dalam sejumlah konflik.
pada tahun 1950, sebuah referendum mengenai posisi raja leopold iii diadakan.
pertanyaan yang diajukan adalah apakah ia seharusnya diizinkan kembali ke takhta, dilihat dari posisinya dalam perang dunia ii.
secara nasional, 58% pemilih mendukung pemulihan leopold iii.
tetapi, ada perbedaan regional yang kuat.
mereka yang memilih, 72% persen adalah orang-orang di flandria yang mendukung pengembalian takhtanya, sementara mayoritas pemilih di walonia dan brussel menentang kembalinya sang raja.
dengan dukungan lebih dari setengah penduduk belgia, leopold iii kembali ke takhta.
setelah restorasi takhta raja, kemarahan di kalangan lawan leopold di walonia dan brussel tumbuh menjadi kerusuhan yang harus diatasi oleh pemerintah.
tekanan dari pemerintah memaksa leopold iii turun takhta.
pada tahun 1960, pemerintah katolik–liberal di bawah perdana menteri gaston eyskens memperkenalkan sejumlah pemotongan anggaran.
serikat-serikat dagang berbahasa prancis mogok menentang pemotongan itu dan melawan pemerintah.
mereka merasa bahwa sistem yang lebih regionalisasi diperlukan untuk mengambil langkah-langkah yang dibutuhkan oleh walonia.
mereka merasa bahwa kepentingan suku walloon disakiti oleh mayoritas vlamingen di belgia.
mereka berbicara tentang "un état belgo-flamand", suatu negara vlamingen belgia.
dalam menanggapi serangan itu, pemerintah mengumumkan suatu kebijakan sosial-ekonomi regionalisasi.
ketegangan lain antara komunitas bahasa melibatkan universitas katolik leuven.
universitas itu telah lama berbahasa prancis, tapi bahasa belanda memainkan peran yang semakin penting di abad kedua puluh.
ketegangan disebabkan oleh bagian universitas berbahasa prancis yang selalu ada berkembang hingga tahun 1960-an dan berujung pada kerusuhan mahasiswa-mahasiswa vlamingen, yang didukung oleh penduduk vlamingen di kota leuven.
sebuah komentar dari seorang ahli geografi sosial berbahasa prancis di universitas itu yang menyarankan agar leuven dimasukkan dalam area brussel resmi dengan dua bahasa, telah menyebabkan penduduk dan politisi vlamingen berdemonstrasi.
mereka mengeluarkan slogan "leuven vlaams – walen buiten!" (
leuven vlamingen, walloon keluar!)
ketegangan itu menyebabkan jatuhnya pemerintahan perdana menteri paul vanden boeynants.
universitas terpecah menjadi katholieke universiteit leuven berbahasa belanda dan université catholique de louvain berbahasa prancis, bersatu dalam badan pengatur bersama.
pada tahun 1970, ada reformasi negara pertama, yang menghasilkan pembentukan tiga komunitas budaya, yaitu komunitas budaya belanda, komunitas budaya prancis, dan komunitas budaya jerman.
komunitas-komunitas itu mengambil tanggung jawab atas semua hal budaya.
yang paling penting, mereka mengambil alih kendali penyiaran dan penggunaan bahasa komunitas.
reformasi ini adalah respon atas permintaan orang-orang vlamingen untuk otonomi budaya.
revisi konstitusi revisi tahun 1970 juga meletakkan dasar-dasar pembentukan tiga daerah, sebagai respon terhadap permintaan walonia dan penduduk brussel berbahasa prancis untuk otonomi ekonomi.
pada tanggal 18 februari 1970, perdana menteri gaston eyskens mengumumkan akhir dari "la belgique de papa".
reformasi negara kedua terjadi tahun 1980, ketika komunitas budaya menjadi komunitas.
komunitas melanjutkan otoritas komunitas budaya berkaitan dengan hal-hal budaya, dan mulai mengambil tanggung jawab atas 'hal-hal yang berkaitan dengan orang', seperti kebijakan kesehatan dan kepemudaan.
sejak itu, ketiga komunitas itu dikenal sebagai komunitas flandria, komunitas prancis, dan komunitas berbahasa jerman.
dua daerah didirikan juga pada tahun 1980: daerah flandria dan daerah walonia.
tetapi, di flandria pada tahun 1980 diputuskan untuk segera menggabungkan lembaga-lembaga komunitas dan daerah.
meskipun pembentukan daerah brussel telah disiapkan pada tahun 1970, daerah ibu kota brussel belum berdiri hingga reformasi negara ketiga.
dalam reformasi negara ketiga pada tahun 1988 dan 1989, di bawah perdana menteri wilfried martens, didirikan daerah ibu kota brussel beserta lembaga-lembaga daerahnya, serta lembaga-lembaga belanda dan prancis untuk masalah-masalah komunitas.
daerah ibu kota brussel tetap terbatas pada 19 munisipalitas.
perubahan lain termasuk perluasan kompetensi komunitas dan daerah.
satu tanggung jawab penting yang dialihkan kepada komunitas dalam reformasi negara ketiga adalah pendidikan.
reformasi negara keempat terjadi pada tahun 1993 di bawah perdana menteri jean-luc dehaene, yang mengonsolidasi reformasi-reformasi negara sebelumnya dan menngubah belgia menjadi negara federal penuh.
pasal pertama konstitusi belgia diamendemen sehingga berbunyi sebagai berikut, "belgia adalah suatu negara federal yang terdiri atas komunitas-komunitas dan daerah-daerah".
dalam reformasi negara keempat, tanggung jawab komunitas dan daerah diperluas lagi, sumber daya mereka ditingkatkan dan mereka diberi lebih banyak tanggung jawab fiskal.
perubahan besar lainnya termasuk pemilihan langsung parlemen dari komunitas dan daerah, memecah provinsi brabant menjadi brabant flandria dan brabant walonia, serta reformasi sistem bikameral parlemen federak dan hubungan antara parlemen federal dan pemerintah federal.
pemilihan langsung pertama untuk parlemen komunitas dan daerah berlangsung pada tanggal 21 mei 1995.
dua kesepakatan mulai berlaku menyusul berlakunya dua undang-undang khusus pada tanggal 13 juli 2001.
tetapi, reformasi negara keempat bukan akhir dari proses federalisasi.
pada tahun 2001, terjadi reformasi negara kelima, di bawah perdana menteri guy verhofstadt (pemerintah verhofstadt i), dengan kesepakatan lambermont dan lombard.
dalam reformasi negara kelima, kewenangan lebih dialihkan pada komunitas dan daerah, berkaitan dengan pertanian, perikanan, perdagangan luar negeri, kerja sama pengembangan, audit pengeluaran pemilihan, dan tambahan pembiayaan partai politik.
daerah menjadi bertanggung jawab atas dua belas pajak daerah, dan pemerintah lokal dan provinsi menjadi perhatian daerah.
pemilihan munisipalitas dan provinsi pertama di bawah pengawasan daerah adalah pemilihan munisipalitas tahun 2006.
antónio luís santos da costa, (lahir tanggal 17 juli 1961) adalah seorang pengacara asal portugis dan juga merupakan perdana menteri portugal yang ke-119, yang mulai menjabat tanggal 26 november 2015.
sebelumnya dia adalah menteri urusan parlementer dari tahun 1997 sampai 1999, lalu menjadi "menteri kehakiman (portugal)" dari tahun 1999 sampai 2002, "menteri negara dan administrasi internal" dari tahun 2005 sampai 2007, dan walikota lisbon dari tahun 2007 sampai 2015.
dia adalah perdana menteri portugal yang berasal dari partai sosialis portugal.
dia terpilih sebagai sekretaris jenderal partai sosialis (portugal)pada bulan september 2014.
costa lahir pada tahun 1961 di são sebastião da pedreira, lisbon, anak dari seorang penulis portugal yang bernama orlando da costa.
ayahnya merupakan orang goan, keturunan campuran portugis dan prancis.
ibunya bernama maria antónia palla, seorang jurnalis portugal dan juga pembela hak-hak perempuan.
tahun 1975, saat dia berusia 14 tahun, dia sudah menjadi anggota dari "komunitas pemuda sosialis".
costa juga merupakan anggota parlemen eropa untuk partai sosialis sosialis eropa, yang memimpin daftar pemilihan parlemen eropa dari portugal tahun 2004, setelah kematian kandidat tertinggi antónio de sousa franco.
pada tanggal 20 juli 2004 dia terpilih sebagai salah satu dari 14 wakil presiden parlemen eropa.
dia juga bertugas di komite parlemen untuk kebebasan sipil, keadilan dan urusan dalam negeri.
antónio costa mengundurkan diri dari semua jabatan pemerintah pada mei 2007 untuk menjadi kandidat partainya sebagai calon wali kota lisbon, ibu kota portugal.
dia terpilih sebagai wali kota lisbon pada tanggal 15 juli 2007 dan dipilih kembali pada tahun 2009 dan 2013, dengan jumlah pemiliih mayoritas lebih besar dari kandidat lain.
pada bulan april 2015 dia mengundurkan diri dari tugasnya sebagai wali kota, sementara dia sudah menjadi sekretaris jenderal partai sosialis dan calon presiden perdana menteri, sehingga dia dapat mempersiapkan kampanyenya untuk pemilihan umum bulan oktober 2015..
pada bulan september 2014, partai sosialis memilih costa sebagai kandidat untuk menjadi perdana menteri portugal dalam pemilihan legislatif portugis 2015; dalam hasil pemungutan suara pemilihan kandidat partai tersebut, dia memperoleh hampir 70 persen suara, dia mengalahkan pemimpin partai antónio josé seguro, yang mengumumkan pengunduran dirinya setelah hasil kekalahannya.
pada bulan april 2015, dia mengundurkan diri sebagai wali kota untuk fokus pada kampanyenya.
pada tanggal 4 oktober 2015, koalisi konservatif portugal ahead yang telah memerintah negara tersebut sejak 2011, pada pemilihan legislatif portugis 2015, memenangkan 38,6% suara, sementara partai sosialis ada diurutan kedua dengan 32,3%.
pedro passos coelho diangkat kembali menjadi perdana menteri pada hari-hari berikutnya, namun antónio costa membentuk aliansi dengan partai-partai lain di sayap kiri (left bloc), partai komunis portugis dan partai ekologi "the greens"), yang sekaligus merupakan mayoritas di parlemen, dan menggulingkan pemerintah pada tanggal 10 november (partai "people-animals-nature" memilih untuk mendukung gerakan penolakan yang diajukan oleh aliansi kiri).
setelah menggulingkan pemerintah konservatif, costa dipilih sebagai perdana menteri portugal yang baru oleh presiden portugal aníbal cavaco silva pada tanggal 24 november 2015 dan menjabat pada tanggal 26 november 2015.
strukturalisme genetik () adalah konsep yang pertama kali dirumuskan oleh lucien goldmann yang menjelaskan aspek dalam penelitian sastra yang berangkat dari tiga sifat dasar yang dimiliki manusia, yang terdiri dari kecenderungan atas signifikansi, konsistensi, dan transendensi.
konsep ini berangkat dari fakta kemanusiaan ("human fact") yang terdiri dari "subjek individual" dan "subjek kolektif".
fakta manusia bisa dibedakan menjadi dua, pertama adalah fakta individu seperti perilaku libidinal seseorang yang berhubungan dengan kelas sosial.
yang kedua adalah fakta sosial yang terhubung dengan sejarah.
fakta manusia bukanlah sesuatu yang baru saja muncul, melainkan hasil aktivitas manusia sebagai subjek.
hal ini karena manusia berasimilasi dan mengakomodir lingkungan sehingga menjadi subjek dalam realitas.
karena manusia individual tidak mampu mengasimilasi dan mengakomodasi, maka manusia membutuhkan secara kolektif untuk mengatasi individu.
peran fakta kemanusiaan dalam sejarah merupakan fakta sosial yang hanya mungkin diciptakan oleh subjek "trans-individual" yaitu subjek yang mengatasi individu, yang bertindak atas aspirasi kolektif yang merupakan representasi pandangan dunia masyarakat.
fakta kemanusiaan ini lahir melalui proses struktural ("structural process") dan proses de-struktif ("destructive process").
secara umum, "human fact" atau fakta kemanusiaan adalah segala hal, baik yang berupa verbal maupun fisik, yang berupa hasil dari aktivitas atau perilaku manusia yang berusaha dipahami oleh pengetahuan.
goldmann percaya terdapat homologi antara struktur sastra dengan struktur masyarakat, karena keduanya merupakan produk dari aktivitas stuktur yang sama.
namun hubungan antara masyarakat dan struktur sastra tidak dapat dipahami sebagai hubungan determinatif langsung namun melalui apa yang disebutnya sebagai wacana.
studi tentang karya sastra salah satunya tidak dapat dipisahkan dari totalitas kehidupan dan hubungan sosial historisnya.
oleh sebab itu, strukturalisme genetik muncul dengan memberikan pada asal usul karya tersebut, yang sekaligus memberikan perhatian pada analisis intrinsik dan ekstrinsik dalam karya tersebut.
cara mudah menganalisis literatur dengan stucturalisme genetik dapat dirumuskan menjadi tiga tahap.
pertama, analisis elemen intrinsik karya sastra sebagai data dasar.
kedua, analisis background penulis; penulis memiliki kepribadian, gaya, ideologi, dan norma yang mempengaruhi karyanya.
ketiga, menganalisis latar belakang sosial budaya dan sejarah tempat sastra dibuat oleh penulis.
pandangan dunia merupakan istilah yang cocok bagi kompleks menyeluruh dari gagasan-gagasan, aspirasi-aspitrasi dan perasaan-perasaan yang menghubungkan secara bersama-sama anggota-anggota suatu kelompok sosial yang lain.
sebagai suatu kesadaran kolektif pandangan dunia itu berkembang sebagai hasil dari situasi sosial dan ekonomi tertentu yang dihadapi oleh subjek kolektif yang memilikinya.[19] jadi pandangan dunia merupakan gagasanyang menyatu dan berkembang dalam kajian kolektif yang melahirkan reaksi sosial di masyarakat tertentu.
melalui pandangan dunia, 'nilai otentik' dapat direpleksikan melalui suatu karya literatur yang merangkul kehidupan.
nilai otentik adalah nilai yang tersirat dalam sebuah karya.
nilai yang mengatur bentuk dunia sepenuhnya.
karakteristik nilai ini bersifat konseptual dan abstrak.
pat petulai berasal dari kata pat petu loi yang artinya empat pintu besar.
tanah rejang dulunya bernama renah sekalawi dan telah diduduki oleh bangsa rejang.
saat itu rajanya bergelar ajai yang dipercayai untuk memimpin sekelompok manusia.
lama kelamaan dari keempat ajai dan tempat tersebut, rakyat masing-masing terus berkembang, maka keempat ajai dari empat daerah ini bersepakat mengadakan rapat untuk menentukan batas kekuasaan masing-masing daerah, yang akhirnya disebutlah dengan nama jang pat petuloi.
berakhirlah zaman ajai kemudian timbul zaman biku/bikau (biksu).
sekitar abad ke 12 atau 13 atau sekitar 600 dan 700 tahun lalu datanglah keempat biku ini ke renah sekalawi (lebong) dari kerajaan majapahit.
konon, keempat orang ini merupakan putra-putra raja majapahit.
keempat orang ini dikawal oleh para pengawal dan tujuan mereka datang ke renah sekalawi (lebong) pinang belapis menurut riwayat adalah ingin mencari negeri dan akan dipimpin oleh masing-masing empat putra-putra raja majapahit.
tuan biku sepanjang jiwo, karena arif dan bijaksana dan sangat pengasih penyayang serta sakti, maka diangkatlah dirinya sebagai raja oleh bangsa rejang untuk menjadi raja menggantikan ajai bintang yang berkedudukan di pelabai (pelabi).
kemudian datang pula tuan biku jembo dan menjadi raja di ulu sungai ketahun menggantikan ajai siang yang berkedudukan di sukanegeri dekat tapus dan biku bermano yang juga datang dan kemudian menjadi ketua atau raja bangmego pitulai bermani di kota rukam dekat dusun tes.
kemudian datang pula tuan biku sangkalo yang memudiki biduk menyusuri sungai musi sampai ke ulu sungai musi, akhirnya di sanalah dia diangkat menjadi raja bangsa rejang di batu lebar dekat dusun agung rejang.
ketika tuan biku sepanjang jiwo berpisah dengan saudara-saudaranya di majapahit, dirinya sempat memberikan amanat, bila ingin mencari dirinya, hendaklah terlebih dahulu ditimbang air tujuh kuala sungai.
manakala kedapatan suatu sungai yang lebih berat dari yang lain, hendaklah sungai itu dimudiki niscaya akan bertemu dengan dirinya.
saat itu tuan biku bermano bermaksud untuk mencari saudaranya biku sepanjang jiwo.
setelah menimbang air kuala tujuh buah, maka didapatlah olehnya air kuala sungai ketahun lebih berat dari air kuala sungai yang lainnya.
akhirnya tuan biku bermano pun menyusuri sungai ketahun dengan menaiki sebuah biduk, akhirnya bertemulah tuan biku bermano dengan saudaranya biku sepanjang jiwo.
pada suatu masa datanglah musim kedukaan dalam kerajaan rejang empat petulai yakni tuan biku sepanjang jiwo, tuan biku bermano, tuan biku bembo dan tuan biku bejenggo, rakyat banyak yang sakit dan mati, padi ternak pun tiada yang jadi.
setelah melakukan berbagai upaya untuk menolak balak (bahaya dan musibah) yang juga tiada hasil, maka keempat raja ini mufakat untuk memanggil dan menyuruh ahli nujum melihat dalam ramalannya terhadap kejadian yang dialami oleh keempat kerajaan tersebut.
menurut perkataan ahli nujum, yang menyebabkan kedatangan marabahaya negeri semacam itu adalah seekor siamang (beruk) putih yang tinggal di atas pohon benuang sakti.
apabila siamang putih ini mengeluarkan suara ke arah yang ditujunya, maka negeri-negeri sebagian yang dihadapinya itu mendapat marabahaya seperti yang telah diderita oleh mereka pada masa itu.
atas kesepakatan keempat raja tersebut, dicarilah batang benuang sakti tempat kediaman siamang putih untuk ditebang.
keempat raja ini akhirnya berpencar mencari batang benuang sakti yang dimaksud.
akhirnya batang benuang sakti yang dimaksud itu ditemukan oleh tuan biku bermano.
ditebangnya batang benuang sakti, anehnya saat batang itu ditebang oleh tuan biku bermano tidak juga kunjung roboh, bahkan lebih anehnya lagi segempal potongan kayu runtuh akibat ditebang dua gempal pula kayu itu kian membesar batangnya.
migrasi indo-eropa adalah migrasi dari kelompok-kelompok penggembala berbahasa proto-indo-eropa, yang berpindah dari wilayah yamnaya dan stepa pontus–kaspia yang terkait secara budaya, yang sejak kira-kira tahun 4000 sm.
mereka menyebar ke seantero eropa dan asia, dan membentuk budaya baru bersama berbagai kelompok budaya yang ditemui dalam perpindahan tersebut, antara lain dengan kelompok budaya tembikar bertanda tali di eropa utara dan kelompok budaya weda di india.
pengetahuan modern mengenai migrasi ini diperoleh berdasarkan data linguistik, arkeologi, antropologi dan genetika.
ilmu linguistik menjelaskan persamaan antara berbagai bahasa, serta aturan linguistik yang berlaku dalam perubahan bahasa-bahasa tersebut.
data arkeologi menjelaskan penyebaran dari bahasa dan budaya proto-indo eropa dalam beberapa tahap, dari wilayah asal eurasia masyarakat proto-indo-eropa di stepa pontus–kaspia, hingga ke eropa barat serta asia tengah dan selatan, melalui berbagai migrasi, yang disertai pergeseran bahasa akibat masuknya kelompok elit tertentu dalam masyarakat, sebagaimana yang dijelaskan dalam penelitian antropologi.
penelitian genetik mutakhir semakin besar peranannya dalam memahami bagaimana hubungan masa lalu antara berbagai budaya tersebut.
bahasa dan budaya indo-eropa tersebar dalam berberapa tahapan.
migrasi awal pada k. 4200-3000 sm membawa budaya proto-indo-eropa kuno ke dataran rendah lembah donau, anatolia, dan wilayah altai.
budaya pra-keltik dan pra-italia kemungkinan tersebar ke eropa setelah munculnya gelombang migrasi-migrasi selanjutnya ke lembah donau, sedangkan budaya pra-jermanik dan pra-balto-slavia berkembang di sebelah timur pegunungan carpathia, yaitu wilayah ukraina saat ini, kemudian bergerak ke utara dan tersebar bersama budaya tembikar bertanda tali di eropa tengah (yaitu pada milenium ketiga sm).
bahasa dan budaya indo-iran yang muncul pada budaya sintashta (k. 2100-1800 sm) di sebelah timur dari perbatasan budaya yamna dan budaya tembikar bertanda tali, kemudian bertumbuh menjadi budaya andronovo (k. 1800-800 sm).
masyarakat indo-arya lalu berpindah ke kompleks arkeologi baktria–margiana (k. 2300-1700 sm) dan tersebar hingga ke levant (mitanni), india utara (masyarakat weda, k. 1500 sm), dan tiongkok (wusun).
bahasa-bahasa iran tersebar di seluruh stepa melalui bangsa skitia, dan ke iran melalui bangsa-bangsa media, partia dan persia sejak k. 800 sm.
perkara lindenbaum vs.
cohen adalah suatu tonggak penting yang memperluas pengertian perbuatan melawan hukum ""onrechtmatige daad"" perkara tersebut melibatkan dua kantor percetakan yang saling bersaing, satu milik lindenbaum dan satu lagi milik cohen.
suatu hari, pegawai yang bekerja di kantor lindenbaum dibujuk oleh cohen agar memberitahukan nama-nama pelanggannya berikut penawaran yang diberikan kepada mereka.
dengan data itu, cohen bisa memanfaatkan data-data tersebut untuk membuat suatu penawaran baru yang akan membuat orang-orang akan memilih kantor percetakannya daripada kantor lindenbaum.
untungnya, perbuatan cohen cepat diketahui oleh lindenbaum.
akibatnya, lindenbaum langsung mengajukan gugatan terhadap cohen di muka pengadilan amsterdam.
selain mengajukan gugatan perbuatan melawan hukum terhadap cohen, lindenbaum juga meminta ganti rugi atas perbuatan cohen tersebut.
di tingkat pertama cohen kalah, tetapi sebaliknya di tingkat banding justru lindenbaum yang kalah.di tingkat banding, dikatakan bahwa tindakan cohen tidak dianggap sebagai suatu perbuatan melawan hukum karena tidak dapat ditunjukkan suatu pasal dari undang-undang yang telah dilanggar oleh cohen.
akhirnya melalui putusan hoge raad (mahkamah agung-nya belanda) tanggal 31 januari 1919, lindenbaum lah yang dinyatakan sebagai pemenang.
hoge raad menyatakan bahwa pengertian perbuatan melawan hukum di pasal 1401 bw, termasuk pula suatu perbuatan yang melanggar hak-hak orang lain, bertentangan dengan kewajiban hukum si pelaku, atau bertentangan dengan kesusilaan.
sebelum adanya arrest tersebut, pengertian perbuatan melawan hukum, yang diatur pada pasal 1365 kuhperdata (pasal 1401 bw belanda) hanya ditafsirkan secara sempit.
yang dikatakan perbuatan melawan hukum adalah tiap perbuatan yang bertentangan dengan hak orang lain yang timbul karena undang-undang ("onwetmatig").
orang tidak bisa mengajukan perbuatan melawan hukum dan meminta ganti kerugian apabila tidak disebutkan secara jelas pasal berapa dan undang-undang mana yang telah dilanggar.
sebagai contoh, di kota zutphen, belanda, seorang pemilik rumah yang tinggal di bagian bawah rumah bertingkat pernah mengajukan gugatan perbuatan melawan hukum terhadap pemilik rumah yang tinggal di bagian atas.
penyebabnya, barang-barang yang berada ruangan di bagian bawah menjadi rusak karena pemilik rumah di bagian atas menolak untuk menutup kerannya.
akibat musim dingin, pipa saluran air di bagian bawah pecah, sehingga ketika pemilik rumah yang di atas menyalakan keran, justru yang dibagian bawah menjadi kebanjiran.
ketika itu, gugatan perbuatan melawan hukum tersebut ditolak karena tiada pasal dari suatu undang-undang yang mengharuskan pemilik rumah bagian atas untuk mematikan kerannya.
yang pasti, kuhperdata memang tidak mendefinisikan dan merumuskan perbuatan melawan hukum.
perumusannya, diserahkan kepada doktrin dan yurisprudensi.
pasal 1365 kuhperdata hanya mengatur barang siapa melakukan perbuatan melawan hukum harus mengganti kerugian yang ditimbulkannya.
belanda yang telah memasukkan arrest hoge raad 31 januari 1919 menjadi salah satu pasal dalam bwnya.
perumusan dan batasan perbuatan melawan hukum yang sudah sedemikian luas.
ada hal yang menarik untuk membedakan antara ketentuan pasal 1365 kuh perdata dan pasal 1366 kuh perdata.
secara redaksional ketentuan pasal 1365 menggunakan kata-kata “karena salahnya” ("schuld") yang berbeda dengan bunyi pasal 1366 yang berbunyi “karena kelalaian atau ketidakhati-hatian” "nalatigheid; onvoorzichtigheid"".
kata “melawan hukum” mengandung arti baik tindakan aktif maupun pasif.
c. asser (1991) juga menekankan tentang hal ini.
menurutnya, jika pasal 1365 kuhper menekankan pada perbuatan aktif, maka pasal 1366 menekankan pada aspek pembiaran (tidak berbuat).
istana kebudayaan dan sains (; disingkat pkin) adalah gedung pencakar langit terkenal di warsawa, polandia yang selesai dibangun pada tahun 1955.
gedung ini menjadi kantor dari berbagai perusahaan, lembaga pemerintah, dan kegiatan budaya seperti konser, bioskop, teater, perpustakaan, klub olahraga, perguruan tinggi, lembaga ilmiah, dan akademi sains polandia.
terinspirasi sejarah polandia dan gaya art deco dari gedung pencakar langit di amerika, pkin dirancang oleh arsitek soviet, lev rudnev dengan gaya "tujuh saudari" dan terkadang secara tidak resmi disebut sebagai saudari kedelapan.
warga warsawa memberi nama julukan pada gedung ini, yang paling dikenal adalah "pekin" ("beijing", karena memiliki nama singkatan "pkin"), dan "pajac" ("badut", kata yang mirip dengan "pałac "ketika diucapkan).
nama lain tidak terlalu umum antara lain "suntikan stalin", "gajah dengan pakaian dalam", "kue pernikahan rusia" atau bahkan "ch.j stalina" (stalin d..k").
namun, hanya pekin yang terkenal dan sering digunakan.