taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hanya ada sekelompok kecil pejuang revolusi yang selamat dan dapat berkumpul kembali di pegunungan sierra maestra.
di situ, mereka mendapatkan dukungan dari jaringan gerilyawan perkotaan frank país, gerakan 26 juli, dan petani-petani "campesino" setempat.
semenjak mundur ke pegunungan sierra, dunia menjadi penasaran apakah castro masih hidup atau sudah mati sampai awal 1957 saat wawancaranya dengan herbert matthews diterbitkan di "the new york times".
artikel tersebut membentuk citra castro dan para gerilyawannya.
guevara tidak hadir dalam wawancara tersebut, tetapi pada bulan-bulan berikutnya, ia mulai menyadari pentingnya media dalam perjuangan mereka.
sementara itu, persediaan dan moral semakin menipis, dan alergi akibat gigitan nyamuk menghasilkan kista seukuran kacang kenari di tubuhnya, sehingga guevara menganggap masa itu sebagai "hari-hari paling menyakitkan semasa perang".
pada saat guevara hidup bersembunyi di antara para petani subsisten miskin di pegunungan sierra maestra, ia mendapati bahwa di sana tidak ada sekolah dan listrik, fasilitas kesehatannya masih minim, dan lebih dari 40% orang dewasa buta huruf.
saat perang berlanjut, guevara menjadi tokoh yang penting di kalangan pemberontak dan berhasil "meyakinkan castro dengan kecakapan, diplomasi, dan kesabaran".
guevara mendirikan pabrik-pabrik untuk menghasilkan granat, membuat oven-oven untuk memanggang roti, mengajarkan taktik-taktik kepada orang-orang yang baru direkrut, dan menyelenggarakan sekolah-sekolah agar orang-orang yang buta huruf dapat membaca dan menulis.
selain itu, guevara mendirikan klinik-klinik kesehatan, lokakarya untuk mengajarkan taktik militer, dan sebuah surat kabar untuk menyebarkan informasi.
pada masa itu pula, ia juga diangkat oleh fidel castro menjadi "comandante" (komandan) barisan angkatan bersenjata kedua.
sebagai komandan kedua, guevara merupakan orang yang sangat disiplin dan terkadang menembaki orang-orang yang membelot.
orang-orang yang meninggalkan tugas dianggap sebagai pengkhianat, dan guevara mengirim regu-regu untuk melacak mereka yang telah lari.
akibatnya, guevara ditakuti akan kebrutalan dan kekejamannya.
selama kampanye gerilya, guevara juga bertanggung jawab atas penghukuman mati sejumlah orang yang dituduh sebagai informan, orang yang meninggalkan tugas, atau mata-mata.
di dalam buku hariannya, guevara menceritakan penghukuman mati eutímio guerra, seorang pemandu tentara dari kalangan petani yang mengaku telah berkhianat setelah diketahui bahwa ia dijanjikan sepuluh ribu peso dan berulang kali memberitahukan posisi para pemberontak untuk diserang oleh angkatan udara kuba.
informasi semacam itu juga memungkinkan tentara batista untuk membakar rumah-rumah petani yang bersimpati kepada revolusi.
setelah guerra meminta agar mereka "mengakhiri hidupnya dengan cepat", che melangkah maju dan menembak kepalanya, dan ia lalu menulis bahwa "keadaan tersebut sangat tidak mengenakkan bagi orang-orang dan bagi eutimio sehingga aku mengakhiri masalah tersebut dengan menembaknya dengan pistol .32 di sisi kanan otaknya, dengan lubang di sisi kanan [lobus] temporal."
seorang penulis biografi merasa bahwa gaya penulisannya yang menjelaskan fakta dan menggunakan istilah-istilah ilmiah menunjukkan bagaimana ia "sungguh terlepas dari kekerasan" pada masa perang tersebut.
kemudian, guevara menerbitkan sebuah catatan mengenai insiden tersebut, yang berjudul "kematian seorang pengkhianat", dan di situ ia mengubah kisah eutimio menjadi "perumpamaan revolusioner mengenai penebusan melalui pengorbanan".
meskipun cenderung keras dan banyak meminta, ia merasa bahwa seorang komandan juga berperan sebagai guru, dan ia menghibur pasukan-pasukannya saat sedang beristirahat dengan membacakan karya-karya robert louis stevenson, cervantes, dan para penyair lirik spanyol.
selain itu, ia terinspirasi oleh prinsip "melek huruf tanpa batas" josé martí, sehingga ia berusaha memastikan agar para pemberontak meluangkan waktunya untuk mengajar para petani yang tak terdidik yang tinggal bersama mereka sebagai bagian dari "pertempuran melawan kebodohan".
tomás alba, yang berjuang di bawah komando guevara, kelak menyatakan bahwa "che dicintai, meskipun ia keras dan banyak meminta.
kami bersedia mengorbankan nyawa kami untuknya."
fidel castro menganggap guevara sebagai seorang pemimpin yang cerdas, berani, dan patut diteladani, dan castro juga merasa bahwa guevara "memiliki otoritas moral yang besar terhadap pasukannya".
walaupun begitu, castro menganggap guevara terlalu banyak mengambil risiko, dan bahkan memiliki "kecenderungan nekat".
letnan guevara yang masih remaja, joel iglesias, mengisahkan tindakan-tindakan semacam itu dalam buku hariannya, tetapi ia menyatakan bahwa perilaku guevara selama pertempuran bahkan membuat kagum musuhnya.
contohnya adalah ketika iglesias terluka dalam pertempuran, ia melihat bahwa "che berlari ke arahku, menerobos hujaman peluru, menggendongku di pundaknya, dan membawaku keluar dari sana.
para pasukan [lawan] tidak berani menembaknya ... kemudian mereka berkata kepadaku bahwa ia sungguh mengesankan mereka saat mereka melihatnya berlari dengan pistolnya yang ditenteng di sabuknya dan menghiraukan bahaya, [sehingga] mereka tidak berani menembak."
guevara berperan penting dalam mendirikan stasiun radio bawah tanah "radio rebelde" (radio pemberontak) pada februari 1958, yang menyiarkan pernyataan-pernyataan gerakan 26 juli kepada rakyat kuba dan memungkinkan komunikasi radiotelepon di antara sejumlah pemberontak yang tersebar di pulau tersebut.
guevara tampaknya terinspirasi dari kemujaraban radio yang disediakan oleh cia di guatemala pada masa pelengseran pemerintahan jacobo árbenz guzmán.
untuk memadamkan pemberontakan, pasukan pemerintah kuba mulai menghukum mati para pemberontak yang ditahan, dan secara berkala menangkapi, menyiksa, dan menembaki warga sipil sebagai bagian dari taktik intimidasi.
pada maret 1958, kekejaman yang dilakukan oleh pasukan batista membuat amerika serikat menghentikan penjualan senjata kepada pemerintahan kuba.
kemudian, pada akhir juli 1958, guevara memainkan peranan penting dalam pertempuran las mercedes dengan menugaskan barisannya untuk menghalangi 1.500 pasukan yang dikerahkan oleh jenderal cantillo dalam upaya untuk mengepung dan menghancurkan pasukan castro.
beberapa tahun kemudian, mayor larry bockman dari korps marinir amerika serikat menganggap taktik che dalam pertempuran tersebut sebagai taktik yang "brilian".
pada masa itu, guevara juga telah menjadi "ahli" taktik dalam melakukan penyerangan dan kemudian mundur ke pedesaan sebelum tentara batista dapat melakukan serangan balasan.
ketika perang terus berlanjut, guevara memimpin barisan pejuang baru yang dikerahkan ke barat untuk mendekati kota havana.
pasukan tersebut berjalan kaki selama tujuh minggu dan hanya bergerak pada malam hari agar tidak disergap musuh, dan mereka sering kali tidak makan selama berhari-hari.
pada hari-hari terakhir desember 1958, tugas guevara adalah membagi kuba menjadi dua dengan merebut provinsi las villas.
dalam waktu beberapa hari, ia berhasil memperoleh sejumlah "kemenangan taktis yang brilian", sehingga ia dapat menguasai seluruh provinsi tersebut kecuali ibu kotanya di santa clara.
guevara kemudian mengirim "regu bunuh diri"-nya ke santa clara, tetapi mereka malah berhasil memperoleh kemenangan yang gemilang.
sebagai catatan, selama enam minggu sebelum pertempuran santa clara, terdapat masa ketika pasukan che dikepung di segala arah, kalah persenjataan, dan kalah jumlah 10:1.
walaupun begitu, che masih dapat menang, sehingga beberapa pengamat menganggapnya sebagai "pencapaian yang luar biasa dalam peperangan modern".
radio rebelde menyiarkan laporan pertama bahwa barisan guevara telah mengambil alih santa clara pada malam tahun baru 1958.
hal ini bertentangan dengan laporan dari media berita nasional yang sangat dikendalikan oleh pemerintah, yang sempat melaporkan bahwa guevara tewas dalam pertempuran.
pada pukul tiga dini hari tanggal 1 januari 1959, setelah mendengar kabar bahwa para jenderal sedang merundingkan perdamaian dengan guevara, fulgencio batista menaiki sebuah pesawat di havana dan melarikan diri ke republik dominika.
ia turut membawa "kekayaan yang jumlahnya melebihi $300.000.000 dari korupsi dan suap".
pada hari berikutnya, guevara memasuki kota havana.
fidel castro butuh waktu enam hari untuk tiba di havana, karena ia berhenti untuk menggalang dukungan di beberapa kota besar.
secara keseluruhan, jumlah korban tewas yang ditimbulkan oleh revolusi ini tercatat sekitar 2.000 orang.
pada pertengahan januari 1959, guevara menetap di sebuah vila musim panas di tarará agar ia dapat memulihkan diri dari serangan asma beratnya.
saat berada di sana, ia membentuk grup tarara, sebuah kelompok yang membahas dan menyusun rencana-rencana pembangunan ekonomi, politik, dan sosial kuba.
selain itu, che mulai menulis bukunya yang berjudul "perang gerilya" saat masih berada di tarara.
pada bulan februari, pemerintah revolusioner memproklamirkan guevara sebagai "warga negara kuba berdasarkan kelahiran" untuk mengakui jasa-jasanya selama revolusi.
saat hilda gadea tiba di kuba pada akhir bulan januari, guevara berkata kepadanya bahwa ia memiliki hubungan dengan wanita lain, sehingga keduanya bercerai, dan perceraian tersebut diresmikan pada tanggal 22 mei.
pada tanggal 2 juni 1959, ia menikahi aleida march, seorang anggota gerakan 26 juli kelahiran kuba yang telah tinggal dengannya sejak akhir tahun 1958.
guevara kembali ke desa pinggir laut tarara pada bulan juni untuk berbulan madu dengan aleida.
guevara sendiri dikaruniai lima orang anak dari dua pernikahannya.
krisis politik besar pertama terjadi sehubungan dengan tindakan yang sebaiknya diambil terhadap para pejabat batista yang bertanggung jawab atas tindakan penindasan.
selama pemberontakan melawan kediktatoran batista, komando umum pasukan pemberontak (yang dipimpin oleh fidel castro) mulai memberlakukan hukum pidana dari abad ke-19 yang disebut "ley de la sierra" (hukum sierra) di wilayah yang mereka kendalikan.
hukum tersebut mengganjar hukuman mati untuk kejahatan berat, entah itu dilakukan oleh rezim batista ataupun oleh para pendukung revolusi.
pada tahun 1959, pemerintah revolusioner menerapkan hukum tersebut di seluruh kuba dan kepada orang-orang yang dianggap sebagai penjahat perang.
menurut kementerian kehakiman kuba, pemberlakuan hukum ini didukung oleh mayoritas penduduk, dan mengikuti prosedur yang sama dengan yang pengadilan nürnberg yang digelar oleh sekutu seusai perang dunia ii.
untuk mewujudkan rencana tersebut, castro menjadikan guevara sebagai komandan penjara benteng la cabaña untuk masa jabatan selama lima bulan (2 januari sampai 12 juni 1959).
guevara ditugaskan "membersihkan" angkatan darat batista dan memberlakukan "keadilan revolusioner" terhadap orang-orang yang dianggap pengkhianat, "chivatos" (informan), atau penjahat perang.
saat menjadi komandan di la cabaña, guevara meninjau banding yang diajukan oleh orang-orang yang telah divonis selama proses pengadilan revolusioner.
pengadilan dilakukan oleh 2-3 perwira tentara, seorang asisten hakim, dan seorang warga setempat yang dihormati.
kadang-kadang hukuman yang diganjar oleh pengadilan ini adalah hukuman tembak mati.
raúl gómez treto, seorang penasehat hukum senior untuk kementerian kehakiman kuba, berpendapat bahwa hukuman mati dapat dibenarkan agar rakyat tidak mencoba main hakim sendiri, seperti yang pernah terjadi dua puluh tahun sebelumnya dalam pemberontakan anti-machado.
para penulis biografi mengamati bahwa pada januari 1959, masyarakat kuba ingin melakukan penghukuman mati dengan tangan mereka sendiri, dan sebuah survei pada waktu itu menunjukkan bahwa 93% warga negara setuju dengan proses pengadilan tersebut.
selain itu, pada tanggal 22 januari 1959, "universal newsreel" (yang disiarkan di amerika serikat dan dinarasikan oleh ed herlihy) menayangkan fidel castro yang sedang bertanya kepada sekitar satu juta orang kuba apakah mereka setuju dengan penghukuman mati ini, dan mereka menjawab dengan teriakan ""¡si!"" (
ya).
mengingat bahwa sebelumnya ribuan orang kuba telah dibunuh oleh para kolaborator batista, banyak penjahat perang yang dijatuhi hukuman mati; pemerintahan kuba yang baru menjalankan penghukuman mati tersebut dengan diiringi oleh teriakan dari kerumunan ""¡al paredón!"" ([
ke] tembok!),
dan menurut penulis biografi jorge castañeda hal ini "tidak menghormati proses hukum yang semestinya".
meskipun terdapat berbagai versi, diperkirakan ada ratusan orang yang dihukum mati di seluruh kuba pada masa itu, dan jumlah orang yang dihukum mati di yurisdiksi guevara di la cabaña berkisar antara 55 hingga 105.
terdapat perbedaan pendapat terkait dengan bagaimana guevara menyikapi penghukuman mati di la cabaña.
beberapa penulis biografi yang berasal dari kalangan oposisi di pengasingan melaporkan bahwa guevara menikmati ritual regu penembak, dan menggelarnya dengan penuh semangat, sementara yang lainnya menyatakan bahwa guevara berusaha mengampuni sebanyak mungkin tahanan.
walaupun begitu, para ahli mengakui bahwa guevara telah menjadi orang yang "keras", yang tidak merasa ragu dengan penghukuman mati atau pengadilan yang bersifat singkat dan kolektif.
jika satu-satunya cara untuk "mempertahankan revolusi adalah dengan menghukum mati musuh-musuhnya, ia tidak akan digoyahkan oleh argumen-argumen kemanusiaan atau politik".
hal ini semakin ditegaskan di dalam sebuah surat tertanggal 5 februari 1959 kepada luis paredes lópez di buenos aires, yang menyatakan bahwa "penghukuman mati menggunakan regu tembak tak hanya diperlukan demi rakyat kuba, tetapi juga dijatuhkan oleh rakyat."
selain memastikan "keadilan revolusioner", hal penting lain yang ingin diwujudkan oleh guevara adalah reformasi lahan pertanian.
setelah keberhasilan revolusi pada 27 januari 1959, guevara menyampaikan salah satu pidatonya yang paling terkenal yang membahas "gagasan-gagasan sosial pasukan pemberontak".
dalam pidato tersebut, ia mengumandangkan bahwa perhatian utama pemerintahan kuba yang baru adalah "keadilan sosial yang dibawa oleh redistribusi lahan".
beberapa bulan kemudian pada tanggal 17 mei 1959, hukum reformasi agraria yang dirumuskan oleh guevara mulai berlaku, sehingga membatasi luas semua lahan pertanian menjadi 1.000 ekar (400 hektare).
kepemilikan lahan yang lebih luas daripada batas ini akan disita oleh pemerintah dan lalu diredistribusikan kepada para petani dalam bentuk lahan seluas 67 ekar (270.000 m) atau dijadikan komune milik negara.
hukum tersebut juga menyatakan bahwa perkebunan gula tak dapat dimiliki oleh orang asing.
pada tanggal 12 juni 1959, castro mengirim guevara ke 14 negara yang kebanyakan merupakan anggota konferensi asia-afrika.
guevara ditugaskan selama tiga bulan, dan ini mungkin dilakukan agar castro dapat menjaga jarak dari guevara dan rasa simpatinya kepada ideologi marxis, yang dipermasalahkan oleh amerika serikat dan beberapa anggota gerakan 26 juli.
saat berada di jakarta, guevara mengunjungi presiden indonesia sukarno untuk membicarakan revolusi yang baru saja terjadi di indonesia dan untuk membina hubungan dagang di antara kedua negara tersebut.
mereka cepat akrab, karena "keduanya penuh energi dan bergaya informal"; selain itu, mereka sama-sama memiliki haluan sayap kiri revolusioner dan menentang imperialisme barat.
guevara kemudian berkunjung ke jepang selama 12 hari (15–27 juli), ikut serta dalam perundingan yang ingin memperkuat hubungan dagang kuba dengan jepang.
selama kunjungan tersebut, ia menolak untuk mengunjungi dan meletakkan karangan bunga di makam prajurit tak dikenal yang mengenang para prajurit jepang yang menjadi korban perang dunia ii, dengan alasan bahwa "imperialis" jepang telah "membunuh jutaan orang asia".
guevara malah diam-diam mengunjungi hiroshima, yang pernah terkena serangan bom atom amerika 14 tahun sebelumnya.
walaupun guevara mengutuk kekaisaran jepang, ia juga menganggap presiden truman sebagai seorang "badut mengerikan" akibat serangan bom tersebut, dan setelah mengunjungi hiroshima dan museum peringatan perdamaian-nya, ia mengirimkan sebuah kartu pos ke kuba yang menyatakan bahwa "agar dapat berjuang dengan lebih baik demi perdamaian, kita harus melihat hiroshima."
sekembalinya guevara di kuba pada september 1959, tampak jelas bahwa castro memiliki kekuasaan politik yang lebih besar.
pemerintahannya mulai menyita lahan yang masuk ke dalam cakupan hukum reformasi agraria, tetapi menghindari pemberian ganti rugi kepada para tuan tanah, dan sebagai gantinya memberikan "obligasi" yang berbunga rendah, sebuah langkah yang membuat amerika serikat waspada.
pada saat itu, para peternak kaya asal camagüey yang terkena dampak dari kebijakan ini melancarkan sebuah kampanye yang menentang redistribusi lahan, dan mereka berhasil mendapatkan dukungan dari seorang pemimpin pemberontak yang merasa tidak puas, huber matos; mereka bersama-sama dengan sayap anti-komunis di dalam gerakan 26 juli mengutuk apa yang mereka sebut "gangguan komunis".
pada masa yang sama, diktator republik dominika rafael trujillo menawarkan bantuan kepada "legiun anti-komunis karibia" yang mendapatkan pelatihan di negara tersebut.
pasukan multi-nasional ini, yang kebanyakan terdiri dari orang spanyol dan kuba, dan beberapa juga orang kroasia, jerman, yunani, dan tentara bayaran yang berhaluan sayap kanan, berencana untuk melengserkan rezim castro.
ancaman semacam ini semakin menguat ketika pada tanggal 4 maret 1960 terjadi dua ledakan besar yang menerjang kapal kargo prancis "la coubre", yang mengangkut munisi belgia dari pelabuhan antwerpen dan sedang berlabuh di havana.
ledakan tersebut menewaskan sekitar 76 orang dan melukai ratusan orang lainnya, dan guevara secara pribadi menyediakan pertolongan pertama kepada beberapa korban.
pemimpin kuba fidel castro langsung menuduh cia sebagai dalang "tindakan terorisme" dan menggelar pemakaman kenegaraan untuk para korban ledakan tersebut satu hari kemudian.
pada saat upacara pemakaman itulah alberto korda mengabadikan foto terkenal guevara, yang kini dikenal dengan sebutan "guerrillero heroico".
ancaman tersebut mendorong castro untuk memusnahkan unsur-unsur "kontra-revolusi", dan ia menugaskan guevara untuk mempercepat reformasi lahan.
maka dari itu, sebuah badan pemerintahan baru yang disebut lembaga reformasi agraria nasional (lran) didirikan untuk menjalankan hukum reformasi agraria yang baru.
lran dengan segera menjadi badan pemerintahan paling penting di negara tersebut, dan guevara menjadi kepalanya sebagai menteri perindustrian.
atas perintah guevara, lran mendirikan sebuah milisi yang terdiri dari 100.000 orang, yang mula-mula dikerahkan untuk membantu pemerintah mengambil alih lahan yang disita dan mengawasi proses redistribusinya, dan kemudian membentuk lahan-lahan kooperatif.
dari antara lahan-lahan yang masuk ke dalam cakupan, terdapat 480.000 ekar (190.000 ha) lahan milik perusahaan-perusahaan amerika serikat yang disita.
beberapa bulan kemudian, presiden amerika serikat dwight d. eisenhower menanggapi tindakan ini dengan mengurangi impor gula dari kuba (komoditas ekspor utama kuba), yang kemudian membuat guevara berseru di hadapan 100.000 pekerja di depan istana presidensial pada tanggal 10 juli 1960 untuk mengutuk "agresi ekonomi" yang dilakukan oleh amerika serikat.
para wartawan "majalah time" yang bertemu dengan guevara pada waktu itu menyebutnya sebagai "pemandu kuba dengan perhitungan yang dingin, kecakapan, kecerdasan yang tinggi, dan selera humor yang tanggap."
seiringan dengan reformasi lahan, satu ranah utama yang menjadi perhatian guevara adalah pengentasan buta aksara.
sebelum tahun 1959, tingkat melek huruf kuba secara resmi berkisar antara 60–76%, dan faktor yang menghambat pengentasan buta aksara adalah kesulitan akses pendidikan di kawasan pedesaan dan kurangnya tenaga pendidik.
maka dari itu, pemerintah kuba atas desakan dari guevara memutuskan untuk menjuluki tahun 1961 sebagai "tahun pendidikan", dan mengerahkan lebih dari 100.000 sukarelawan ke dalam "pasukan-pasukan melek huruf", yang kemudian dikirim ke wilayah pedesaan untuk membangun sekolah, melatih pengajar baru, dan mendidik "guajiros" (para petani) yang kebanyakan buta huruf.
tak seperti beberapa inisiatif ekonomi yang dilancarkan oleh guevara sesudahnya, kampanye tersebut "sangat berhasil".
seusai kampanye melek huruf kuba, 707.212 orang dewasa telah diajarkan untuk membaca dan menulis, sehingga tingkat melek huruf nasional naik menjadi 96%.
selain itu, guevara juga berupaya menyediakan pendidikan tinggi untuk rakyat kuba.
untuk mewujudkannya, rezim castro memberlakukan aksi afirmatif di universitas-universitas.
saat mengumumkan komitmen baru tersebut, guevara berkata kepada para dosen dan mahasiswa di universitas las villas bahwa hari-hari ketika pendidikan menjadi "keistimewaan golongan kulit putih menengah" telah berakhir.
menurutnya, universitas tersebut "harus mencorakkan diri dengan orang kulit hitam, mulatto, buruh, dan petani."
jika hal tersebut tak dilakukan, ia memperingatkan bahwa masyarakat akan mendobrak pintu-pintunya "dan mencorakkan universitas tersebut dengan warna-warna yang mereka inginkan."
pada september 1960, saat guevara ditanyai tentang ideologi kuba di kongres amerika latin pertama, ia menjawab, "jika aku ditanyai apakah revolusi kami adalah komunis, aku akan mendefinisikannya sebagai marxis."
maka dari itu, ketika guevara melaksanakan dan menganjurkan suatu kebijakan di kuba, ia mengutip filsuf politik karl marx sebagai inspirasi ideologinya.
dalam upaya untuk mempertahankan pendirian politiknya, guevara dengan percaya diri mengatakan "terdapat kebenaran yang begitu jelas, sungguh jelas hingga menjadi bagian dari pengetahuan rakyat, sehingga sekarang tidak perlu lagi membicarakannya.
manusia seharusnya menjadi marxis sebagaimana '[dinamika] newton' sungguh alami dalam fisika atau 'pasteur' [sungguh alami] dalam biologi."
menurut guevara, tujuan para "revolusioner praktis" dalam revolusi kuba hanyalah "mewujudkan hukum-hukum yang diramalkan oleh marx, sang ilmuwan."
guevara menggunakan prediksi marx dan sistem materialisme dialektis, dan ia menyatakan bahwa "hukum marxisme hadir dalam peristiwa-peristiwa revolusi kuba, secara terpisah dari apa yang dinyatakan atau diketahui secara menyeluruh dari sudut pandang teoretis oleh para pemimpinnya."
pada masa ini, guevara mengemban jabatan tambahan sebagai menteri keuangan, serta presiden bank nasional.
maka dari itu, guevara mencapai puncak kekuasaannya, dan ia secara praktis menjadi "penguasa" ekonomi kuba.
sebagai kepala bank sentral, tugas guevara sekarang adalah menandatangani uang kertas kuba.
ia tidak menggunakan nama lengkapnya dan hanya menandatangani uang-uang tersebut dengan tulisan ""che"".
melalui tindakan simbolis ini, yang membuat takut banyak orang di sektor keuangan kuba, guevara menunjukkan bahwa ia tidak menyukai uang dan perbedaan golongan yang dipicu olehnya.
sahabat karib guevara, ricardo rojo, belakangan mengomentari bahwa "pada hari ketika ia menandatangani "che" di uang kertas, (ia) menyerang keyakinan yang sebelumnya menyebar luas bahwa uang itu keramat."
dalam upaya untuk menghapuskan kesenjangan sosial, pemerintah kuba berupaya mengubah landasan politik dan ekonomi negara tersebut dengan menasionalisasi pabrik-pabrik, bank-bank, dan usaha-usaha, sesambil menyediakan tempat tinggal, fasilitas kesehatan, dan pekerjaan bagi seluruh rakyat kuba.
namun, agar perubahan dapat mengakar, pemerintah merasa bahwa perubahan struktural semacam itu harus diiringi oleh perubahan hubungan dan nilai-nilai sosial.
mereka meyakini bahwa perlakuan kuba terhadap ras, wanita, individualisme, dan tenaga kasar sebelumnya dihasilkan oleh masa lalu pulau tersebut.
maka dari itu, pemerintah kuba telah merumuskan ulang gagasan "kekubaan" ("cubanidad") dan menyamakannya dengan ideologi marxisme–leninisme, dan mereka juga menegaskan pentingnya asas-asas seperti egalitarianisme dan pengorbanan diri, sementara perbedaan tidak dianjurkan karena "persatuan, kesetaraan, dan kebebasan" telah menjadi asas-asas yang baru.
pemerintah juga menyerukan kepada semua orang untuk menganggap satu sama lain sebagai orang-orang yang setara dan mengamalkan nilai-nilai yang disebut oleh guevara dengan julukan ""el hombre nuevo"" (manusia baru).
guevara berharap agar "manusia baru" akan menjadi pribadi yang "tanpa pamrih dan kooperatif, patuh dan bekerja keras, buta gender, tidak korup, tidak materialistik, dan anti-imperialis".
tujuan ekonomi pertama "manusia baru" yang ingin dicapai oleh guevara, yang beriringan dengan ketidaksukaannya terhadap penumpukan kekayaan dan kesenjangan ekonomi, adalah penghapusan insentif material di seluruh negeri dan menggantikannya dengan insentif moral.
ia menganggap kapitalisme sebagai "persaingan antar serigala" dan "seseorang hanya dapat menang dengan mengorbankan yang lain", sehingga guevara sungguh ingin menciptakan "pria dan wanita baru".
guevara berulang kali menegaskan bahwa "upaya, pengorbanan, dan risiko perang dan kehancuran" demi ekonomi sosialis itu sama sekali tidak patut jika ekonomi tersebut malah mendorong "ketamakan dan ambisi individu yang mengorbankan semangat kolektif".
tujuan utama guevara adalah mereformasi "kesadaran individu" dan nilai-nilai untuk menghasilkan pekerja dan warga negara yang baik.
menurut pandangannya, "manusia baru" kuba akan mampu mengatasi egoisme yang tidak ia sukai dan yang ia anggap sebagai sifat individu-individu dalam masyarakat kapitalis.
untuk menyebarkan gagasan "manusia baru" ini, pemerintah juga mendirikan sejumlah lembaga-lembaga dan mekanisme-mekanisme di seluruh tingkatan masyarakat, yang meliputi organisasi-organisasi seperti kelompok buruh, liga pemuda, kelompok wanita, pusat komunitas, dan rumah budaya untuk mendorong sastra, musik, dan seni.
selain itu, seluruh fasilitas pendidikan, media massa, dan seni dinasionalisasi dan dipakai untuk menanamkan ideologi sosialis resmi pemerintah.
dalam menjelaskan metode "pembangunan" baru ini, guevara menyatakan:
guevara meyakini bahwa unsur penting lainnya untuk mengembangkan rasa "persatuan antara individu dan massa" adalah kemauan dan kerja sukarela.
untuk menunjukkan hal ini, guevara "memimpin melalui contoh", bekerja "tanpa henti dalam pekerjaan kementeriannya, dalam pembangunan, dan bahkan memotong tebu" pada waktu luangnya.
ia dikenal karena dapat bekerja selama 36 jam, menggelar pertemuan setelah tengah malam, dan makan sambil berjalan.
perilaku-perilaku tersebut bersifat simbolis untuk program insentif moral guevara yang baru: setiap pekerja kini diminta untuk memenuhi kuota tertentu saat menghasilkan barang, dan jika mereka berhasil melebihi kuota, mereka tidak akan lagi mendapatkan uang (karena ini sudah dihapuskan oleh guevara), tetapi mendapatkan sertifikat penghargaan, sementara buruh yang gagal mencapai kuotanya akan dipotong gajinya.
guevara tanpa rasa menyesal mencoba mempertahankan falsafah pribadinya ini dengan mengatakan:
akibat terhentinya hubungan dagang dengan negara-negara barat, guevara berusaha menggantikannya dengan negara-negara blok timur, sehingga ia mengunjungi sejumlah negara marxis dan menandatangani perjanjian-perjanjian dagang dengan mereka.
pada akhir tahun 1960, ia mengunjungi cekoslowakia, uni soviet, korea utara, hongaria, dan jerman timur.
salah satu contoh perjanjian yang ditandatangani oleh guevara adalah perjanjian dagang dengan berlin timur pada tanggal 17 desember 1960.
perjanjian semacam itu membantu ekonomi kuba, tetapi juga membuat negara ini bergantung kepada negara-negara blok timur.
namun, program-program ekonomi guevara mengalami kegagalan.
program "insentif moral" guevara mengakibatkan penurunan produktivitas dan bertambahnya jumlah orang yang mangkir.
beberapa dasawarsa sesudahnya, direktur radio martí ernesto betancourt yang pernah membela castro dan juga merupakan mantan wakil che tetapi kemudian menjadi pengkritik rezim castro, menegaskan bahwa guevara "tidak mengetahui asas-asas ekonomi yang paling mendasar."
pada tanggal 17 april 1961, 1.400 orang kuba di pengasingan yang dilatih oleh amerika serikat melancarkan invasi teluk babi.
guevara tidak memainkan peranan penting selama pertempuran, karena sehari sebelum dimulainya serangan, sebuah kapal perang yang mengangkut para marinir melancarkan serangan bohong-bohongan ke pesisir barat pinar del río, sehingga perhatian pasukan yang dipimpin oleh guevara pun teralih ke wilayah tersebut.
namun, para sejarawan masih tetap menghargai jasanya karena ia merupakan direktur pengarahan angkatan bersenjata kuba pada masa itu.
penulis tad szulc dalam upayanya untuk menjelaskan kemenangan kuba menyatakan bahwa "para revolusioner menang karena che guevara, sebagai kepala departemen pengarahan angkatan bersenjata revolusioner yang mengurus program pelatihan milisi, telah melakukan tugasnya dengan baik dalam menyiapkan 200.000 pria dan wanita untuk berperang."
namun, selama proses pengerahan pasukan, pipi guevara sempat terserempet peluru saat pistolnya jatuh dari tempat penyimpanannya dan secara tak sengaja tertembak.
pada agustus 1961, selama konferensi ekonomi organisasi bangsa-bangsa amerika di punta del este, uruguay, che guevara mengirimkan surat yang mengungkapkan "rasa terima kasih" kepada presiden amerika serikat john f. kennedy melalui richard n. goodwin, deputi asisten sekretaris negara untuk urusan antar-amerika.
di dalam surat tersebut tertulis "terima kasih atas playa girón (teluk babi).
sebelum invasi, revolusi masih goyah.
sekarang revolusi lebih kuat daripada sebelumnya."
sebagai tanggapan terhadap ajakan menteri keuangan amerika serikat douglas dillon kepada negara-negara amerika latin untuk bergabung dengan "alliance for progress", guevara menolak klaim amerika serikat sebagai sebuah negara "demokrasi", dengan menyatakan bahwa sistem semacam itu tidak selaras dengan "oligarki keuangan, diskriminasi terhadap orang kulit hitam, dan kebiadaban-kebiadaban ku klux klan".
guevara melanjutkan dengan menentang "penindasan" yang menurutnya telah "mengusir para ilmuwan seperti oppenheimer dari jabatan mereka, membuat dunia tidak dapat lagi menikmati suara menakjubkan paul robeson selama bertahun-tahun, dan mengirim pasangan rosenberg menuju kematian meskipun ditentang oleh dunia."
guevara mengakhiri pernyataannya dengan menuduh bahwa amerika serikat tidak tertarik melakukan reformasi yang sebenarnya, dan ia berkomentar bahwa "para pakar as tak pernah berbicara tentang reformasi agraria; mereka lebih suka subjek yang aman, seperti pasokan air yang lebih baik.
singkatnya, mereka tampaknya sedang mempersiapkan revolusi toilet."
guevara pada dasarnya merupakan perancang hubungan kuba dengan soviet, dan ia juga berperan penting dalam membawa misil balistik soviet yang dilengkapi dengan hulu ledak nuklir ke kuba, sehingga menimbulkan krisis misil kuba pada oktober 1962 yang hampir menghantarkan dunia menuju perang nuklir.
beberapa minggu setelah krisis tersebut, dalam sebuah wawancara dengan surat kabar komunis inggris "daily worker", guevara masih murka karena ia merasa soviet telah mengkhianati kuba, dan ia memberitahukan kepada koresponden sam russell bahwa apabila misil-misil tersebut dikendalikan secara langsung oleh kuba, mereka akan menembakkannya.
belakangan guevara mengulang pernyataan serupa bahwa "jutaan korban perang atom" layak digugurkan demi perjuangan sosialis melawan "agresi imperialis".
krisis misil tersebut juga semakin meyakinkan guevara bahwa dua adidaya dunia (amerika serikat dan uni soviet) memanfaatkan kuba sebagai pion dalam strategi global mereka.
setelah itu, ia mengutuk soviet hampir sesering ia mengutuk amerika.
pada desember 1964, che guevara telah menjadi "negarawan revolusioner taraf dunia" dan kemudian berkunjung ke new york city sebagai kepala delegasi kuba untuk berbicara di hadapan perserikatan bangsa-bangsa (pbb).
pada tanggal 11 desember 1964, guevara menyampaikan sebuah pidato di pbb yang mengkritik ketidakmampuan pbb dalam melawan "kebijakan apartheid yang brutal" di afrika selatan.
guevara kemudian mengutuk kebijakan amerika serikat terhadap orang-orang kulit hitam, dan ia berkata:
guevara mengakhiri pidatonya dengan mengutip "deklarasi havana kedua", yang menyatakan amerika latin sebagai sebuah "keluarga yang terdiri dari 200 juta saudara yang mengalami penderitaan yang sama".
menurut guevara, "epos" ini akan ditulis oleh "orang-orang indian yang kelaparan, petani-petani tanpa lahan, buruh-buruh yang dieksploitasi, dan orang-orang progresif".
bagi guevara, konflik tersebut merupakan perjuangan massa dan gagasan, yang akan dijalankan oleh orang-orang yang "dianiaya dan dianggap rendah oleh imperialisme", yang sebelumnya juga dianggap sebagai "kerumunan yang lemah dan penurut".
guevara juga meyakini bahwa "kapitalisme monopoli yankee" merasa ketakutan dengan "kerumunan" tersebut yang dirasa akan menjadi "penggali kuburan" mereka.
pada "momen penegakan keadilan" tersebut, guevara menyatakan bahwa "massa tak dikenal" akan mulai menulis sejarahnya "dengan darahnya sendiri" dan merebut kembali "hak-hak yang telah ditertawakan oleh semuanya selama 500 tahun".
guevara menutup pernyataannya di hadapan majelis umum pbb dengan berkata bahwa "gelombang kemurkaan" akan "menerjang wilayah amerika latin" dan massa buruh yang "memutar roda sejarah" kini untuk pertama kalinya telah "bangun dari tidur yang brutal dan panjang".
guevara kemudian mendengar kabar bahwa terdapat dua percobaan pembunuhan terhadapnya selama pemberhentiannya di kompleks pbb, dan kedua pelakunya berasal dari kalangan orang kuba di pengasingan.
yang pertama dilakukan oleh molly gonzales, yang berusaha menerobos barikade dengan pisau berburu sepanjang tujuh inci saat guevara tiba.
upaya kedua dilancarkan oleh guillermo novo yang menembakkan sebuah basoka yang dipicu oleh pengatur waktu dari sebuah perahu di sungai east, tetapi tembakan tersebut melenceng.
guevara menanggapi kedua insiden tersebut dengan menyatakan bahwa "lebih baik dibunuh oleh seorang wanita dengan sebuah pisau ketimbang oleh seorang pria dengan sebuah pistol".
saat berada di new york, guevara tampil di program berita hari minggu cbs, "face the nation".
ia juga bertemu dengan berbagai tokoh, seperti senator amerika serikat eugene mccarthy dan rekan sejawatnya, malcolm x. malcolm x mengungkapkan rasa kagumnya dan menyatakan guevara sebagai "salah satu orang paling revolusioner di negaranya saat ini".
pada tanggal 17 desember, guevara meninggalkan new york dan pergi ke paris, prancis, dan dari situ ia memulai perjalanan selama tiga bulan yang meliputi kunjungan ke republik rakyat tiongkok, korea utara, republik arab bersatu, aljazair, ghana, guinea, mali, dahomey, kongo-brazzaville, dan tanzania, dengan perhentian di irlandia dan praha.
saat berada di irlandia, guevara merayakan warisan budaya irlandianya dengan memperingati hari santo patrick di kota limerick.
ia menuliskan kepada ayahnya tentang kunjungan tersebut dengan jenaka: "aku sedang berada di irlandia hijau ini dari para leluhurmu.
saat mereka mengetahui tentang hal ini, [stasiun] televisi datang dan menanyaiku tentang silsilah keluarga lynch, tetapi aku tidak banyak berkata-kata untuk berjaga-jaga kalau-kalau mereka adalah pencuri kuda atau semacamnya."
selama perjalanannya, ia menulis sebuah surat kepada carlos quijano, seorang penyunting surat kabar mingguan di uruguay, dan surat-surat ini kemudian diberi judul "sosialisme dan manusia di kuba".
surat-surat tersebut berisi tentang panggilan untuk membentuk kesadaran baru, status kerja yang baru, dan peranan individu yang baru.
ia juga menjabarkan alasan-alasan di balik pandangan anti-kapitalisnya:
guevara mengakhiri esai tersebut dengan mengumandangkan bahwa "revolusioner yang sesungguhnya dipandu oleh rasa kecintaan yang besar", dan ia mengisyaratkan kepada semua kaum revolusioner untuk "berjuang setiap hari sehingga kecintaannya terhadap kemanusiaan akan dijelmakan menjadi tindakan-tindakan yang menjadi contoh", yang lalu akan menjadikannya sebagai "kekuatan penggerak".
hal ini mengakar dari keyakinan guevara bahwa revolusi kuba merupakan "sesuatu yang bersifat spiritual yang akan melampaui segala batas".
di kota aljir pada tanggal 24 februari 1965, guevara untuk terakhir kalinya muncul di muka umum saat ia menyampaikan sebuah pidato di sebuah seminar ekonomi mengenai solidaritas asia-afrika.
ia menjabarkan kewajiban moral negara-negara sosialis dan menuduh mereka diam-diam ikut melakukan eksploitasi bersama-sama dengan negara-negara barat.
ia lalu menguraikan sejumlah tindakan yang harus dilakukan oleh negara-negara blok komunis untuk mengalahkan imperialisme.
ia lalu kembali ke kuba pada tanggal 14 maret dan secara resmi disambut oleh fidel dan raúl castro serta osvaldo dorticós dan carlos rafael rodríguez di bandar udara havana.
seperti yang disampaikan dalam pidato publik terakhirnya di aljazair, guevara merasa bahwa belahan utara, yang dipimpin oleh amerika serikat di barat dan uni soviet di timur, telah mengeksploitasi belahan selatan.
ia sangat mendukung vietnam utara dalam perang vietnam, dan menyerukan bangsa-bangsa dari negara-negara berkembang lainnya untuk mengangkat senjata dan menciptakan "banyak vietnam".
tindakan che yang mengutuk uni soviet secara terbuka mendorong popularitasnya di kalangan intelektual dan seniman kiri eropa yang sudah tidak lagi percaya dengan uni soviet, sementara tindakan guevara yang mengutuk imperialisme dan seruannya untuk mengobarkan revolusi juga telah menginspirasi para mahasiswa radikal muda di amerika serikat, yang tidak sabar menginginkan perubahan masyarakat.
dalam tulisan-tulisan pribadi guevara dari masa itu, ia semakin mengkritik sistem di uni soviet, dan ia meyakini bahwa soviet telah "melupakan marx".
maka dari itu, guevara mengutuk sejumlah praktik di uni soviet, termasuk apa yang ia anggap sebagai upaya untuk "mengabaikan kekerasan yang melekat pada perjuangan kelas yang merupakan unsur yang tak terpisahkan dalam peralihan dari kapitalisme menuju sosialisme", kebijakan eksistensi damai dengan amerika serikat yang "berbahaya", kegagalan mereka dalam mendorong "perubahan kesadaran" terhadap gagasan kerja, dan upaya mereka untuk "meliberalisasi" ekonomi sosialis.
guevara menginginkan penghapusan uang, suku bunga, produksi komoditas, ekonomi pasar, dan "hubungan merkantil": seluruh kondisi yang dianggap soviet hanya akan hilang saat komunisme dunia telah terwujud.
guevara tidak setuju dengan pendekatan setahap demi setahap, dan ia mengkritik "panduan ekonomi politik soviet", yang secara jelas memprediksi bahwa jika uni soviet tidak meniadakan hukum nilai, maka negara tersebut akan kembali ke kapitalisme.
dua minggu setelah berpidato di aljazair dan kembali ke kuba, guevara lenyap dari muka umum.
keberadaannya menjadi misteri besar di kuba, karena ia umumnya dipandang sebagai penguasa kedua setelah castro sendiri.
hilangnya guevara telah dikaitkan dengan kegagalan skema industrialisasi kuba yang ia ajukan saat menjadi menteri perindustrian, tekanan dari para pejabat soviet terhadap castro karena mereka tidak menyukai pandangan guevara yang pro-tiongkok semenjak peristiwa perpecahan tiongkok-soviet, atau perselisihan pandang antara guevara dengan castro yang lebih bersifat pragmatis terkait ideologi dan perkembangan ekonomi kuba.
akibat derasnya spekulasi internasional tentang nasib guevara, castro menyatakan pada tanggal 16 juni 1965 bahwa rakyat akan diberitahukan jika guevara sendiri ingin agar mereka mengetahuinya.
walaupun begitu, desas-desus mengenai keberadaan guevara menyebar di dalam dan di luar kuba.
pada tanggal 3 oktober 1965, castro menyibak sebuah surat tak tertanggal yang ditujukan kepadanya dari guevara sekitar tujuh bulan sebelumnya yang diberi judul "surat perpisahan" che guevara.
di dalam surat tersebut, guevara menegaskan kembali solidaritasnya dengan revolusi kuba, tetapi ia mengumumkan rencananya untuk meninggalkan kuba untuk mengobarkan revolusi di luar negeri.
selain itu, ia mundur dari semua jabatannya di pemerintahan dan partai komunis, dan ia juga melepaskan kewarganegaraan kehormatan kuba yang ia miliki.
pada awal tahun 1965, guevara pergi ke kongo pada masa pemberontakan simba untuk berbagi pengetahuan dan pengalamannya sebagai gerilyawan.
menurut presiden aljazair ahmed ben bella, guevara merasa bahwa afrika adalah titik lemah imperialisme, sehingga memiliki potensi revolusi yang amat besar.
presiden mesir gamal abdel nasser, yang memiliki hubungan yang dekat dengan guevara sejak kunjungan guevara ke mesir pada tahun 1959, menganggap rencana guevara untuk berjuang di kongo sebagai rencana yang "tidak bijak" dan memberikan peringatan bahwa ia akan menjadi seorang figur "tarzan" yang akan mengalami kegagalan.
meskipun sudah diperingatkan, guevara mendatangi kongo dengan menggunakan nama samaran ramón benítez.
ia memimpin operasi kuba yang mendukung gerakan marxis simba.
guevara, komandan keduanya víctor dreke, dan 12 pasukan ekspedisi kuba lainnya tiba di kongo pada tanggal 24 april 1965, dan sekitar 100 pasukan afrika-kuba kemudian juga bergabung dengan mereka.
mereka sempat bekerjasama dengan pemimpin gerilya laurent-désiré kabila, yang sebelumnya pernah membantu para pendukung mantan presiden patrice lumumba (yang sebelumnya telah dijatuhkan dan dibunuh) dalam mengobarkan pemberontakan yang mengalami kegagalan beberapa bulan sebelumnya.
sebagai pengagum lumumba, guevara mengumandangkan bahwa "peristiwa pembunuhannya harus menjadi pelajaran bagi kita semua".
guevara, dengan pengetahuan bahasa swahili dan bahasa-bahasa setempat yang terbatas, dibantu seorang penerjemah remaja, freddy ilanga.
selama tujuh bulan, ilanga semakin "mengagumi guevara yang tekun", dan ia juga merasa bahwa guevara "menghormati orang kulit hitam selayaknya ia menghormati orang kulit putih".
namun, guevara kemudian merasa kecewa dengan kedisiplinan pasukan kabila yang buruk dan kemudian tidak lagi mendukungnya dengan alasan "tak ada yang membuatku percaya bahwa ia adalah orang yang dihormati oleh banyak orang".
rintangan lain pun muncul, yaitu tentara bayaran kulit putih yang dipimpin oleh mike hoare dan didukung oleh pilot-pilot kuba yang anti-castro dan oleh cia.
mereka berhasil menghentikan pergerakan guevara dari perkemahan yang menjadi markasnya di kawasan pegunungan di dekat desa fizi di wilayah danau tanganyika, kongo tenggara.
mereka dapat memantau segala komunikasinya, sehingga mereka dapat terlebih dahulu menggagalkan upaya serangannya dan memutus jalur persediaannya.
meskipun guevara berusaha untuk menyembunyikan keberadaannya di kongo, pemerintah amerika serikat mengetahui lokasi dan aktivitasnya.
badan keamanan nasional mencegat semua transmisi yang diterima dan dikirimkan oleh guevara dengan menggunakan peralatan di atas yang dijadikan pos penyadapan terapung di lepas pantai dar es salaam di samudra hindia
tujuan guevara adalah untuk mengekspor revolusi dengan mengajarkan ideologi marxisme dan strategi-strategi teori foco dalam perang gerilya kepada para pejuang simba anti-mobutu.
di dalam "buku harian kongo"-nya, guevara menyatakan bahwa alasan kegagalan pemberontakan di kongo adalah ketidakcakapan, kekeraskepalaan, dan pertikaian di antara para pemberontak.
kemudian, pada tanggal 20 november 1965, ia memutuskan untuk meninggalkan kongo bersama dengan enam orang rekannya dari kuba yang masih bertahan hidup, dan guevara sendiri pada saat itu sedang terserang penyakit disenteri dan asma akut, dan ia juga merasa patah semangat setelah tujuh bulan mengalami kekalahan.
guevara berencana untuk mengirim kembali para pasukannya yang terluka ke kuba dan ia ingin berjuang sendirian di kongo sampai ajal menjemput.
namun, setelah didesak oleh rekan-rekannya dan dua utusan yang dikirim oleh castro, pada akhirnya ia bersedia untuk meninggalkan afrika, walaupun sebenarnya enggan.
pada hari itu sepanjang siang dan malam, pasukan guevara diam-diam keluar dari perkemahan mereka, membakar gubuk mereka, dan menghancurkan atau melempar persenjataan yang tidak dapat mereka bawa ke danau tanganyika, sebelum menyeberangi perbatasan menuju tanzania pada malam hari dan lalu pergi ke dar es salaam melalui jalur darat.
beberapa bulan kemudian, saat sedang berbicara tentang pengalamannya di kongo, guevara menyatakan bahwa ia lebih baik pergi ketimbang berjuang sampai mati karena: "unsur manusianya gagal.
tak ada kemauan untuk berjuang.
para pemimpin [pemberontak] korup. (...)
tak ada yang dapat dilakukan."
guevara juga mengumandangkan bahwa "kami tidak bisa sendirian melakukan pembebasan di sebuah negara yang tidak ingin berjuang."
beberapa minggu kemudian, ia menulis kata pengantar di buku hariannya selama di kongo, dan ia memulai dengan kalimat: "ini adalah sejarah sebuah kegagalan."
guevara merasa enggan untuk kembali ke kuba, karena castro telah menerbitkan "surat perpisahan" yang ditulis oleh guevara, yang seharusnya hanya akan diterbitkan jika ia meninggal; ia lalu memutus semua hubungan agar dapat mengabdikan dirinya untuk mengobarkan revolusi di seluruh dunia.
akibatnya, guevara menjalani enam bulan berikutnya dengan tinggal secara diam-diam di dar es salaam dan praha.
pada masanya di luar negeri, ia menyusun memoir-memoir pengalamannya di kongo dan menulis naskah dua buku, yang satu tentang filsafat dan yang lainnya tentang ekonomi.
saat guevara bersiap-siap untuk pindah ke bolivia, ia diam-diam kembali ke kuba untuk mengunjungi castro, serta untuk menengok istrinya dan menulis surat terakhirnya kepada lima anaknya untuk dibaca setelah ia meninggal.
surat tersebut diakhiri dengan kalimat berikut:
pada akhir tahun 1966, keberadaan guevara masih tidak diketahui oleh umum, meskipun para perwakilan gerakan kemerdekaan mozambik, frelimo, mengabarkan bahwa mereka bertemu dengan guevara di dar es salaam terkait tawarannya untuk membantu proyek revolusioner mereka, sebuah tawaran yang akhirnya mereka tolak.
sebelum berangkat ke bolivia, guevara mengubah penampilannya dengan mencukur janggut dan rambutnya dan mencatnya dengan warna abu-abu, sehingga ia tidak lagi dapat dikenali sebagai che guevara.
pada tanggal 3 november 1966, guevara diam-diam datang ke la paz dengan menumpangi sebuah penerbangan dari montevideo.
guevara menggunakan nama samaran adolfo mena gonzález dan ia berpura-pura menjadi seorang pengusaha uruguay kelas menengah yang bekerja untuk organisasi bangsa-bangsa amerika.
tiga hari setelah kedatangannya di bolivia, guevara meninggalkan la paz menuju kawasan pedesaan tenggara untuk membentuk pasukan gerilyanya.
markas pertama guevara terletak di hutan kering dataran tinggi di kawasan ñancahuazú.
pelatihan di perkemahan desa ñancahuazú terbukti merupakan kegiatan yang berbahaya.
walaupun begitu, che dibantu oleh seorang agen rahasia jerman timur kelahiran argentina, haydée tamara bunke bider, yang lebih dikenal dengan "nom de guerre"-nya "tania".
pasukan gerilya guevara, yang berjumlah sekitar 50 orang dan beroperasi sebagai eln (ejército de liberación nacional de bolivia, "tentara pembebasan nasional bolivia"), memiliki persenjataan yang baik dan awalnya cukup berhasil melawan pasukan bolivia di medan yang sulit di kawasan pegunungan camiri pada bulan-bulan awal tahun 1967.
akibat kemenangan guevara dalam beberapa pertarungan melawan pasukan bolivia pada musim semi dan panas tahun 1967, pemerintah bolivia terlalu tinggi memperkirakan jumlah pasukan gerilya guevara yang sesungguhnya.
namun, pada agustus 1967, militer bolivia berhasil memusnahkan dua kelompok gerilya dalam sebuah pertempuran yang berdarah, dan dikabarkan salah satu pemimpinnya tewas.
pada akhirnya, guevara tidak dapat mengajak warga setempat untuk bergabung dengan milisinya.
banyak warga yang malah memberitahukan aparat bolivia tentang keberadaan para gerilyawan dan pergerakan mereka.
menjelang akhir petualangannya di bolivia, guevara menulis di dalam buku hariannya bahwa "para petani tidak membantu kami sama sekali, dan mereka berubah menjadi informan."
félix rodríguez, orang kuba di pengasingan yang menjadi agen divisi aktivitas khusus cia, memberikan nasihat kepada pasukan bolivia dalam upaya untuk mencari guevara di bolivia.
selain itu, film dokumenter dari tahun 2007 yang berjudul "my enemy's enemy" melayangkan tuduhan bahwa penjahat perang nazi, klaus barbie, memberikan nasihat dan mungkin juga membantu cia dalam penyusunan rencana penangkapan guevara.