pada dasarnya, aliran mahayana juga meyakini konsep yang tertera pada sutta pitaka, udana viii:3.
namun, aliran mahayana juga mempercayai beberapa paham khusus mengenai hakekat tuhan yang maha esa, seperti tertera dalam dialog antara sakyamuni buddha dengan mahamati bodhisattva, yang tercatat dalam kitab suci lankavatara sutra sebagai berikut:"... untuk alasan ini mahamati, silahkan para bodhisattva mahasattva yang sedang mencari pemujaan kebenaran menghasilkan kesucian tathagatagarba yang dikenal sebagai alayavijnanam.
mahamati, bila kau berkata bahwa tak ada tathagatagarba yang dikenal sebagai alayavijnanam, maka tak ada juga keterbitan maupun penghilangan dalam ketidakhadirannya.
tathagatagarba dikenal juga sebagai alayavijnanam.(lankavatara sutra hal.
190)... mahamati, tathagatagarba (penerangan unggul) memegang di dalam kedua-duanya, yaitu: kebaikan dan kejahatan, dan olehnya semua bentuk keadaan dihasilkan.(lankavatara sutra hal.
190)...sesungguhnya mahamati, para tathagata, yang sepenuhnya diterangi menyampaikan ajaran tathagatagarba yang sebetulnyatak dikenal sebagai persamaan dengan buah pikiran sifat egoisnya para ahli filsfat.
maka mahamati, supaya tak meninggalkan hal kesalahpahaman yang dipelihara oleh para ahli filsafat, kamu harus berjuang untuk mengajar sifat tak egois dan tathagatagarba.(lankavatara sutra xxviii, hal.
68)... mahamati, bahwa kerajaan tathagatahood adalah kerajaan tathagatagarba, dimulai dengan alayavijnanam adalah teruntuk bodhisattva mahasattva, yang seperti kamu juga dihadiahkan kelembutan, kecerdikan yang menembusi kekuatan pemikiran dan pengertiannya adalah sesuai dengan artinya, dan tidak untuk yang lain.
seperti ahli filsafat sravakah dan pratyekabuddha, yang terlihat kepada naskah-naskah keagamaan, untuk alasan ini, mahamati, supaya kamu dan para bodhisattva mahasattva yang lain menertibkan diri dalam kerajaan tathagatahood... diceritakan oleh saya dalam naskah undang-undang keagamaan yang berkaitan dengan ratu srimala dan dalam hal lain, bodhisattva dihadiahkan keajaiban, kelembutan, kehalusan, pengetahuan asli telah didukung (oleh kekuatan rohani saja), bahwa tathagatagarba dikenal sebagai alayavijnanam yang lambat laun menjadi bersama dengan ketujuh vijnana.
ini ditujukan kepada sravakah yang tak bebas dari ikatan, untuk memperlihatkan kepada mereka sesuatu yang tak egois, dan untuk ratu srimala kepada siapa kekuatan kesucian rohani buddha ditambahkan, kerajaan tathagata yang asli dituangkan.
ini tak termasuk dalam kerajaan, ada untung karena ini dilanjutkan oleh sravakah, pratyekabuddha dan lain-lain filsafat tanpa kecuali.
mahamati, bahwa kerjaan tathagata adalah kerajaan tathagatagarba alayavijnanam teruntuk bodhisattva mahasattva"mengingat tuhan yang maha esa sebagai sesuatu yang tidak mungkin terjangkau dalam alam pikiran manusia, maka sakyamuni buddha dengan berbagai cara dan dengan memakai berbagai perumpamaan mencoba menjelaskan perihal tuhan yang maha esa, antara lain dengan menyebutkan sebagai hukum yang tunggal (saddharma pundarika sutra).
tathagatagarba merupakan sumbernya semua tathagata/para buddha penerangan unggul, disabdakan oleh sakyamuni buddha sebagai terang benderang dan esa. (
lankavatara sutra xxviii, hal.
63).