taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
selama bertahun-tahun kangxi terus mengawasi kelakuan calon penerusnya itu dan berkali-kali memperingatkannya agar menghentikan perbuatan tercelanya.
banyak orang berpendapat bahwa dinasti qing akan hancur bila yinreng menjadi kaisar.
pada tahun 1707, akhirnya kangxi memutuskan untuk mencabut status putra mahkota yinreng karena tidak tahan lagi dengan kelakuannya yang dikatakan dalam titah kerajaannya sebagai sesuatu yang terlalu memalukan untuk dibicarakan.
yinreng kehilangan hak warisnya dan dikenai tahanan rumah di bawah pengawasan kakaknya, yinzhi.
yinzhi merasa ayahnya telah menaruh kepercayaan padanya dan mencalonkannya sebagai putra mahkota.
ia beberapa kali berusaha membuat yinreng makin terpuruk, bahkan sampai mengguna-gunainya.
ia bahkan meminta izin pada kangxi untuk menghukum mati yinreng.
tindakannya ini membuat kangxi marah sehingga yinzhi bukan saja kehilangan kesempatan untuk menjadi putra mahkota, gelar-gelar lainnya pun turut dicabut.
sejak itulah putra-putra kangxi terpecah menjadi beberapa faksi yang saling bertikai, mereka mencari muka di depan ayahnya untuk merebut status putra mahkota yang sedang kosong.
dari antara semua pangeran, yinsi, pangeran ke-8 adalah kandidat terkuat yang diperkirakan akan menjadi kaisar setelah kangxi, banyak pejabat dan keluarga kerajaan mendukungnya.
kangxi meminta pada para pejabat dan bangsawan berhenti memperdebatkan masalah suksesi ini karena perdebatan dan spekulasi yang berlarut-larut itu menyebabkan tugas sehari-hari menjadi terganggu.
tindakan yinzhi membuat kangxi berpikir ulang bahwa hal-hal eksternal lah yang menyebabkan kejatuhan yinreng, maka pada tahun 1709, ia memulihkan kembali status yinreng sebagai putra mahkota atas dukungan pangeran ke-4 dan ke-13.
tindakan ini diambil guna mencegah perpecahan dalam tubuh pemerintahannya.
kangxi menjelaskan bahwa kesalahan masa lalu yinreng disebabkan oleh penyakit kejiwaan sehingga butuh waktu untuk pulih dan memperbaiki diri.
tahun 1712, ketika kangxi sedang melakukan perjalanan ke daerah selatan, ia mempercayakan tugas-tugas pemerintahan untuk ditangani yinreng.
yinreng yang masih kuatir akan status putra mahkotanya terpengaruh oleh bujukan pendukungnya untuk memaksa ayahnya turun tahta begitu ia kembali ke ibu kota.
usaha kudeta ini sudah tercium oleh kangxi melalui bawahan-bawahannya yang setia dan segera mengambil langkah-langkah yang tepat untuk menyelamatkan negara dari kudeta.
bulan desember tahun itu, kangxi kembali ke ibu kota, ia sangat murka dan mencabut hak waris yinreng untuk kedua kalinya.
yinreng diadili dan sekali lagi dikenai tahanan rumah.kaisar kangxi mengeluarkan titah mencabut yinreng sebagai penerus tahta dan selamanya tidak akan dipulihkan kembali.
setelah insiden ini, kangxi menegaskan bahwa ia tidak akan mengumumkan siapa yang kelak akan meneruskan tahta,untuk memjaga insiden di antara anak-anaknya dengan tujuan merebut hak pangeran mahkota.
nama penerusnya telah ia tuliskan sendiri dalam surat wasiatnya yang disimpan dengan dalam sebuah kotak di istana qianqing.
kotak itu sendiri baru boleh dibuka dan wasiatnya baru boleh diumumkan setelah kematiannya.
maka tidak seorangpun yang mengetahui siapa yang akan menjadi kaisar selanjutnya.
menyusul pencabutan status putra mahkota yinreng yang kedua kalinya, kangxi melakukan pembersihan politik.
yinxiang, pangeran ke-13 dikenai tahanan rumah atas tuduhan bersekongkol dengan yinreng,dikarenakan membunuh selir yang berselingkuh dengan yinreng untuk membuang aib dari yinreng.selir tersebut ternyata tidak dibunuh olehnya.tersirat isu bahwa selir tersebut dipaksa gantung diri oleh gurunya yinreng yaitu wang shan.ada sebagian berpendapat bahwa wang shan berbuat hal itu dikarenakan wang shan sudah memperkirakan bahwa yinzhen lah yang menyelamatkan selir tersebut dan memperhitungkan yinzhen lah yang akan menjadi kaisar mengantikan kangxi,yinsi juga dicabut semua gelarnya dan baru dipulihkan beberapa tahun kemudian.
banyak yang memperkirakan yang dipilih kangxi sebagai penerusnya adalah yinti, pangeran ke-14.
dialah kini yang menjadi kesayangan ayahnya yang mengirimnya ke perbatasan untuk menumpas pemberontakan guna menempanya dalam kesulitan untuk bekal menjadi pemimpin kelak.
ia juga didukung oleh kakaknya, pangeran ke-8, 9 dan 10.
catatan resmi mengatakan pada tanggal 20 desember 1722, kangxi yang telah menjelang ajal memanggil putra-putranya yaitu pangeran ke 3, 4, 8, 9, 10, 16, dan 17.
setelah ia wafat, longkeduo, komandan pengawal kekaisaran yang juga saudara iparnya, mengumumkan wasiatnya bahwa yang menjadi kaisar berikutnya adalah yinzhen, pangeran ke-4.
suatu hal yang tidak pernah diduga oleh siapapun karena yinzhen adalah putra yang tidak disenangi oleh hampir seluruh pejabat kerajaan ibu kota, dan daerah, dikarenakan sifatnya yang tegas dan tidak memandang bulu para pejabat yang melakukan kesalahan.
hingga kini hal ini masih menjadi sebuah cerita dan buah bibir di kalangan rakyat pada zaman itu,isu tersebut terjadi dikarenakan oleh pangeran ke 8,9,10 dan yinti karena tidak merasa tidak puas dan tidak terpenuhinya ambisi mereka untuk menjadi pengganti kangxi,sangat kuatnya isu tersebut dibuat sehingga mnjadi cerita misteri surat wasiat kangxi yang bermasalah.para penulis dan bangsawan pun enggan mencampurihal tersebut,dikarenakan ketidak puasan mereka terhadap yinzhen yang memaksakan para bangsawan manchuria yang tinggal di ibu kota untuk turut serta juga bercocok tanam,bekerja untuk kerajaan dan membayar hutang-hutang para pejabat yang meminjam unag kas negara untuk hal-hal yang tidak jelas dan mengakibatkan kas negara menjadi kosong.sebelumnya kangxi menghadapi hal ini sangatlah lelah dan khawtir akan menghadapi bencana kelaparan akibat meluapnya sungai kuning dan biaya untuk membiayai perang di daratan mongol.ketika itu yinti yang diperkirakan menjadi kaisar berikutnya masih sibuk berperang di xinjiang, ia baru tiba di ibu kota beberapa hari setelah ayahnya wafat dan saat itu yinzhen telah dinobatkan sebagai kaisar.
kangxi dimakamkan di kompleks pemakaman kaisar qing di dongling, kabupaten zunhua, hebei.
disana juga dimakamkan empat orang permaisuri dan 51 orang selirnya.
dalam literatur dan film biasanya kangxi tampil sebagai kaisar yang bijak, misalnya dalam "the deer and the cauldron" (鹿鼎记, di indonesia lebih dikenal dengan judul pangeran menjangan) karya jin yong, kangxi menjadi salah satu tokoh utamanya.
kisah dalam novel ini adalah sejarah yang digabungkan dengan fiksi.
novel ini telah beberapa kali difilmkan dan beberapa aktor terkenal seperti andy lau, steven ma, dan patrick tam pernah memerankan dirinya.
probiotik adalah istilah yang digunakan pada mikroorganisme hidup yang dapat memberikan efek baik atau kesehatan pada organisme lain/inangnya.
beberapa contoh pada makanan diet yang mengandung bakteri bermanfaat seperti bakteri asam laktat ("lactic acid bacteria" – lab) sebagai mikroba yang paling umum dipakai.
lab telah dipakai dalam industri makanan bertahun-tahun karena mampu mengubah gula (termasuk laktosa) dan karbohidrat lain menjadi asam laktat.
tidak hanya memberikan rasa asam yang unik pada produk olahan susu seperti susu fermentasi, tetapi juga berperan sebagai pengawet dengan cara mengurangi ph dan membuat kesempatan organisme merugikan untuk tumbuh lebih sedikit.
probiotik sering kali direkomendasikan oleh dokter, dan, lebih sering lagi, oleh ahli nutrisi, setelah pengkonsumsian antibiotik, atau sebagai bagian dari pengobatan candidiasis.
banyak probiotik disediakan dalam sumber alaminya seperti "lactobacillus" pada yoghurt dan sauerkraut.
beberapa mengklaim probiotik mampu meningkatkan sistem kekebalan tubuh.
secara administrasi desa kemutugkidul termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
desa kemutugkidul memiliki topografi miring dengan beda ketinggian 25 m dengan ketinggian tempat antara 175–200 m di atas permukaan laut, sehingga tergolong dataran rendah.
sebagian tanahnya berjenis assosiasi latosol regosol tekstur tanahnya debu dengan struktur remah dan porous/sarang.
desa kemutugkidul mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa kemutugkidul tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
secara administrasi desa kemutuglor termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
untuk memperoleh kebutuhan hidup manusia selalu berjuang, kegiatan usaha tersebut merupakan kewajiban bagi setiap umat manusia.
dilihat dari kegiatan manusia dalam kehidupan sehari-hari, setiap manusia mempunyai usaha yang berbeda-beda menurut kemampuan mereka masing-masing, kegiatan-kegiatan sehari-hari dalam pemenuhan akan makanan dan lainnya akan sangat menentukan pola hidup keluarga dan lebih leluasa masyarakat desa tersebut.
mata pencaharian sebagian besar warga masyarakat desa kemutug lor adalah pada bidang pertanian dan sebagian kecil perdagangan.
luas desa kemutug lor seluruhnya adalah 1252 ha, mayoritas penduduk di desa kemutug lor mempunyai pekerjaan sebagai petani dan buruh tani serta jasa, oleh karena itu maka pemanfaatan lahan secara optimal akan sangat berpengaruh pada ketersediaan lapangan kerja terutama sektor pertanian.
lahan tersebut terbagi atas 40% perhutani, 30% permukiman dan sisanya adalah bbptusp 30%.
desa kemutug lor memiliki bentang wilayah berupa dataran, berbukit, dan lereng gunung.
desa yang terletak di kaki gunung slamet ini berada di ketinggian 420 dpl.
penggunaan lahan di desa kemutug lor digunakan untuk tanah sawah (berupa sawah irigasi ½ teknis), tanah kering (berupa tegalan / lading dan pemukiman), tanah fasilitas umum (kas desa, lapangan, perkantoran pemerintahan, dan lainnya), dan tanah hutan (hutan lindung dan hutan produksi).
desa kemutuglor mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa kemutuglor tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
sebagian besar penduduk desa kemutug lor adalah masih tamatan sd, terutama untuk mereka yang berusia lanjut/sudah matang sekali.
namun saat ini sudah banyak masyarakat di desa kemutug lor yang menamatkan sekolah sampai tingkat smp, sma, bahkan ke jenjang s1.
terdapat sekitar 40 orang yang melanjutkan ke s1, rata-rata dari mereka yang melanjutkan ke s1 adalah mendapat bantuan dari bkm (bantuan khusus murid) namun ada pula yang menggunakan biaya sendiri
secara administrasi desa ketenger termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
desa ketenger mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa ketenger tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
secara administrasi desa kutasari termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kota purwokerto.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kota purwokerto berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
desa kutasari mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa kutasari tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
secara administrasi desa pamijen termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 2 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 5 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5,9 km, waktu tempuh kurang lebih 13 menit.
desa pamijen mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa pamijen tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 3531 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
secara administrasi desa pandak termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
desa pandak mempunyai suhu rata-rata harian 20/28 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa pandak tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
secara administrasi desa purwosari termasuk dalam wilayah kecamatan baturaden kabupaten banyumas.
dari ibu kota kecamatan baturraden berjarak kurang lebih 3 km, yang dapat ditempuh dengan angkutan umum dalam waktu 10 menit, dari pusat kabupaten banyumas berjarak 5 km, waktu tempuh kurang lebih 10 menit.
desa purwosari mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa purwosari tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
desa rempoah mempunyai suhu rata-rata harian 27 derajat celcius, kelembaban rata-rata harian 90 % sehingga desa rempoah tergolong daerah sedang, sangat baik untuk pertumbuhann tanaman dan kelangusungan hidup hewan ternak.
curah hujan rata-rata pertahun adalah 2000 mm dengan penyebaran yang tidak merata sepanjang tahun.
sejarah para kepala desa
batuanten adalah sebuah desa di kecamatan cilongok, banyumas, jawa tengah, indonesia.desa ini memang tidak terlalu familiar di telinga masyarakat dibandingkan desa-desa lain di kabupaten banyumas,namun jikalau kita perhatikan dan kita cermati desa ini pada dekade 80an pernah menjadi juara lomba klompen capir tingkat nasional.berbagai jenis penghargaan lain juga pernah singgah di desa ini,tentu saja itu adalah hasil dari kegigihan warganya dalam upaya menuju pembangunan dan kemandirian desa.
dengan diberkahi alam yang terbilang subur,menjadikan penduduk desa batuanten sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani padi,ada juga sebagai pengrajin gula kelapa dan sektor lain dengan skala industri kecil.iklim pertanian yang cukup memungkinkan untuk menghasilkan beraneka jenis komoditi tanaman produktif dan bervariasi juga tersedianya lahan yang luas sangat berperan dalam upaya untuk menjaga ketahanan pangan dan kestabilan tingkat kesejahteraan para petani,baik petani penggarap,petani pemilik lahan,maupun buruh tani.namun cukup disayangkan pula,pengaruh perkembangan jaman yang semakin hari semakin menuntut perubahan,termasuk segi ekonomi.banyak generasi muda yang tidak mau untuk meneruskan pekerjaan di sektor pertanian.mereka lebih memilih menjadi urban di kota besar ataupun tenaga kerja di negara orang.ini bukan salah mereka,memang dengan upah yang lebih tinggi dan pesona pengalaman yang menjanjikan membuat siapa saja tergiur untuk untuk mendapatkannya.mungkin juga akibat ketidakpedulian pemerintah dalam setiap kebijakannya menyangkut kemandirian desa yang kurang berpihak ke pembangunan lapangan kerja,ironi memang.banyaknya pohon kelapa yang tumbuh merata di setiap pekarangan dan perkebunan di seluruh desa,menambah pula tingkat produktivitas warganya.tidak sedikit dari mereka yang menjadi pengrajin gula kelapa.
seperti halnya di desa-desa lain di kecamatan cilongok,gula kelapa atau gula merah memang sudah menjadi komoditi asli dan turun temurun dari jaman dulu hingga sekarang.dan sempat pula mengalami masa kejayaan di era 70-80an.
dari segi formal,profesi yang banyak digeluti diantaranya sebagai tenaga pendidik/guru,aparat keamanan,termasuk juga aparat pemerintahan.sedangkan dari bidang non formal (semuanya dalam skala kecil) yang ada di batuanten diantaranya: pengepul gula kelapa,usaha toko/warung,perikanan kolam,peternakan,konveksi,pengrajin bambu,pengrajin tungku,pengrajin kayu/meubel,handycraft,termasuk juga pengasah batu akik dadakan,dll.perlu dicatat,kini di batuanten di sektor peternakannya telah kembali menunjukan gairah semangat dengan semakin menjamurnya ternak ayam broiler.
pembangunan bidang pendidikan semakin hari semakin menunjukan hasil positif,sebagian besar generasi mudanya sudah bisa mengenyam bangku pendidikan wajar 12 tahun.bahkan tidak sedikit yang mampu melanjutkan ke perguruan tinggi.di desa ini terdapat 1 paud, 2 tk,2 sd,1 mi,1 mts dan 2 pondok pesantren(pp biroyatul huda dan pp al ikhlas).
dalam setiap hal pasti ada kelebihan dan kekurangan,kekurangan masalah pendidikan di batuanten adalah tidak adanya balai pelatihan kerja yang bisa memberikan pelatihan keterampilan untuk warganya yang membutuhkan.
bidang pembangunan fisik termasuk fasilitas prasarana umum baik jalan,jembatan,tempat usaha/pertokoan,tempat ibadah,irigasi,dsb tiap waktu terus diperbaiki dan diupayakan.dengan menggunakan dana alokasi desa dari pemerintah dan juga iuran swadaya masyarakat semuanya bisa terlaksana dengan baik danlancar.
masalah politik masih saja sering menjadi momok terutama menjelang ataupun pasca pemilu,baik pemilu presiden/pemilu partai maupun pilkada.dengan kesadaran demokrasi yang meningkat,sejak bergulirnya reformasi sampai saat ini tidak pernah terjadi lagi kerusuhan seperti pada masa sebelumnya.semua warga bebas menentukan pilihannya masing-masing dan tidak ada diskriminasi.
mayoritas penduduk batuanten beragama islam,baik islam santri maupun islam abangan.terdapat banyak mushala dan masjid yang mampu memberikan kenyamanan bagi setiap umat yang melaksanakan ibadah.masjid yang paling besar dan terkenal adalah masjid jami al i'tibar,satu masjid kebanggaan warga batuanten yang sudah berdiri cukup lama namun direnovasi dan dibangun kembali secara total.ketika direnovasi sebagai peletak batu pertamanya ialah ir h akbar tanjung,ketua dpr ri 1999-2004.
sektor budaya mungkin memang perlu perhatian yang cukup serius,sama halnya sektor ekonomi,masalah utamanya adalah kurangnya kepedulian dan respon masyarakat untuk mencintai dan melestarikan budaya asli.sebagai contoh,mereka lebih tertarik hal-hal yang berbau kontemporer/konsumeris dibandingkan seni jawa yang justru mengandung filosofi dan nilai-nilai kehidupan.dulu di batuanten sering/rutin dipertunjukan aneka seni,misalnya: wayang kulit,wayang jemblung,ebeg,aksi muda,genjringan,terbangan,kentongan,angklung,pentas biduan,dll.namun kini sebagian dari itu tak pernah muncul lagi dan barangkali sudah hilang dari ingatan warganya.
dalam memasuki era cyber yang kian pesat dan memungkinkan setiap orang untuk mengaksesnya,masyarakat batuanten juga termasuk masyarakat yang tidak mau ketinggalan.mereka dengan rasa kekeluargaan dan kekompakannya berusaha menjadikan beberapa jejaring sosial di internet sebagai media untuk bersosialisasi,tukar pendapat dan menjaga keeksisan diri maupun grup.
kepala desa yang telah mememimpin batuanten semenjak indonesia merdeka diantaranya: bapak madsirad,bapak abdul bashor,bapak kh mahmud fauzi,bapak suwarso,dan kini tampuk kepemimpinan dipegang oleh bapak yuliarto heri sulistiyono,sh seorang wiraswasta dan broker motor yang juga cucu dari bapak madsirad.sekretaris desa dipegang oleh bapak sukri.
sementara untuk posisi kepala dusun dijabat oleh: bapak munjirin(dusun kulon),bapak rohim(dusun tengah),bapak anwar rofik(dusun wetan).
perangkat pemerintahan diantaranya: aris,slamet,evi,sunarso,mustolih.
tokoh-tokoh masyarakat yang juga cukup berpengaruh antara lain: hj nurkamilah mahmud(mantan anggota dprd dan sekaligus mantan ketua dpc partai golkar banyumas),h bihari bayan(pengusaha gula kelapa dan pertanian),bapak rokib(pengusaha gula kelapa dan pertanian),bapak kh sholahudin(ketua nu ranting batuanten),bapak kh bukhori hawa,bapak syaiun,s.pdi,dll.
gununglurah adalah desa di kecamatan cilongok, banyumas, jawa tengah, indonesia, terletak sekira 10 kilometer arah barat laut dari ibu kota kabupaten banyumas, purwokerto.
desa yang dilewati oleh jalur kereta api purwokerto-cirebon ini merupakan desa dengan penduduk nomor lima terbesar di kecamatan cilongok.
desa gununglurah merupakan desa yang sangat penting bagi perjuangan kemerdekaan indonesia.
hal ini dikuatkan dengan adanya tugu pudjadi djaring bandayuda di mana nama pudjadi diambil dari nama pejuang pergerakan di wilayah kabupaten banyumas.
kol.
inf.
pudjadi jaring bandayuda (1971 - 1978) ini adalah bupati ke 26 kabupaten banyumas.
pada saat ini kebanyakan penduduk desa gununglurah bermata pencaharian sebagai petani, pekebun, pedagang dan sebagian kecil ada yang menjadi pns.
desa gununglurah terdiri atas 10 rukun warga (rw) dan 60 rukun tangga (rt).
terdapat pondok pesantren yang cukup terkenal di wilayah banyumas pada khususnya yaitu pondok pesantren darussa'adah yang saat ini diasuh oleh ky.
taufik mubarok, selain itu ada juga tpq yang jumlahnya cukup banyak.
sedangkan masjid terbesar di desa gununglurah yakni masjid baiturrohmah.
kalisari adalah desa di kecamatan cilongok, banyumas, jawa tengah, indonesia.
kalisari merupakan desa sentra industri tahu dengan rasa yang khas, lain dari tahu yang sering ditemui diderah lain.
masyarakat yang ramah dan kreatif tinggal disana.
selain tahu goreng dan tahu kuning, masyarakat kalisari juga mengembangkan dengan kratifitas membuat tahu bolo-bolo.
tahu bolo-bolo adalah tahu yang berbentuk bulat seperti bola dengan rasa yang khas dan diproduksi pada jam tertentu saja, ini merupakan salah satu daya tarik yang ada di desa kalisari
memiliki 7 dusun atau rw, yaitu;
desa ini mempunyai sebuah kawasan pariwisata yang cukup terkenal yaitu wanawisata curug cipendok.
air terjun (curug) dengan ketinggian kurang lebih 92 meter, langsung di bawah kawasan hutan gunung slamet.
terdapat juga telaga pucung dan kawasan perkebunan sayur mayur.
desa karang tengah dilewati jalur kereta api kroya-purwokerto-prupuk-cirebon yang merupakan jalur selatan yang menghubungkan antara purwokerto dan cirebon.
desa ini juga mampunyai sebuah stasiun kereta api yaitu stasiun karangsari yang nantinga akan direncanakan sebagai stasiun satelit untuk membantu stasiun raya purwokerto yang semakin lama semakin padat jumlah penumpangnya.
secara administratif desa langgongsari termasuk kedalam wilayah kecamatan cilongok, yang berjarak sekitar 5 km dari ibu kota kecamatan.
sedangkan dari ibu kota kabupaten berjarak sekitar 10 km.
masyarakat desa langgongsari merupakan masyarakat homogen, terdiri dari petani, pekebun, pns, wiraswasta, maupun bergerak dibidang industri kreatif.
masyarakat cukup kental dengan nilai-nilai religi dan nilai-nilai budaya lokal yang saling tersemai dengan baik di tengah masyarakat.
- jalan: 4.310 ha
- sawah: 106.060 ha
- ladang/perkebunan: 240.940 ha
- kolam ikan/empang: 1.7 ha
- pemukiman/perumahan: 52.100 ha
- bangunan umum: 1.267 ha
- kuburan: 7.445 ha
- hutan/tanah negara: -
- lainnya: 3.008 ha
kondisi geografis lainnya
- ketinggian dari permukaan laut: 215 mdpl
panusupan adalah desa di kecamatan cilongok, banyumas, jawa tengah, indonesia.
panusupan adalah sentra industri gula kelapa.
desa panusupan terletak paling selatan dari kota kecamatan cilongok, dengan jarak tempuh kurang lebih 7 kilometer.
sebelah timur berbatasan dengan kecamatan patikraja, sebelah barat berbatasan dengan desa jatisaba, sebelah selatan berbatasan dengan kecamaran purwojati, sedangkan sebelah utara berbatasan dengan desa pejogol dan pageraji.
selain itu desa panusupan juga tercatat sebagai penghasil tanaman padi, perikanan dan industri perkayuan.
terdapat pondok pesantren di desa panusupan, dengan dirintis oleh k.h.abdul hadi, dia adalah murid dari sesepuh desa panusupan, yaitu k.h.achmad hadi (almarhum).
rancamaya adalah desa di kecamatan cilongok, banyumas, jawa tengah, indonesia.
rata-rata penduduk desa ini berprofesi buruh tani dan petani gula kelapa.
menurut legenda, rancamaya berasal dari kata "ranca" yang artinya rencana, dan "maya" berarti semaya (tertunda).
selama kurun waktu beberapa periode, pembangunan di desa rancamaya banyak yang mengalami penundaan/keterlambatan.
namun seiring perkembangan zaman, desa rancamaya secara pelan tetapi pasti berubah menjadi desa yang semakin maju, mandiri dan makmur.
hal ini bisa dilihat dari semakin meningkatnya perekonomian dan juga bertambahnya taraf pendidikan masyarakat.
di desa rancamaya terdapat beberapa fasilitas pendidikan yaitu paud, tk pertiwi dan tk diponegoro, sd n 1 rancamaya, sd n 2 rancamaya dan mi maarif nu 1 rancamaya, selain pendidikan formal tersebut, juga terdapat pendidikan non formal seperti madrasah diniyah dan pondok pesantren.
berbagai peristiwa sebenarnya banyak terjadi di desa ini, salah satu contohnya adalah ketika terjadi kecelakaan maut yang menimpa kereta api bengawan di jembatan sungai pager.
musibah tersebut menelan korban beberapa jiwa dan ratusan penumpang ka bengawan telantar, dan puluhan penumpang terluka.
kejadian tersebut mendapat perhatian serius dari pemerintah, dengan kedatangan menteri perhubungan saat itu bapak hatta rajasa.
angka putus sekolah di desa ini terbilang rendah.
sdn 1 rancamaya menjadi salah satu sekolah dengan prestasi akademik maupun non akademik yang baik di kecamatan cilongok.
sdn 1 rancamaya pernah mewakili kab.banyumas dalam flssn tingkat provinsi jawa tengah di surakarta.pada tahun 2011 sdn 1 rancamaya menjadi wakil kwarran cilongok dalam lt 3 kwarcab banyumas.dibidang non akademik lainnya sdn 1 rancamaya juga beberapa kali menjadi wakil kab.banyumas dalam lomba mapsi tingkat provinsi jawa tengah.
sekolah ini dipimpin oleh pantja pratomo,s.pd.
desa sokawera adalah desa di kecamatan cilongok, kabupaten banyumas,provinsi jawa tengah, indonesia.
desa sokawera merupakan salah satu desa yang secara administrasi memiliki wilayah hutan negara yang dikelola oleh perhutani resort pemangkuan hutan (rph) karanggandul, bagian kesatuan pemangkuan hutan (bkph) gunung slamet barat, kesatuan pemangkuan hutan (kph) banyumas timur, unit i jawa tengah.
jarak desa sokawera dari ibu kota kecamatan cilongok kurang lebih 10 kilometer arah utara dengan waktu tempuh sekitar 15 menit, dari ibu kota kabupaten banyumas (purwokerto) kurang lebih 20 kilometer arah barat laut, dapat ditempuh dengan kendaraan (motor, mobil) selama 30 menit.
-jembatan kayu 4 buah
-jembatan buh 32 buah
-jalan aspal desa 3,4 km
-jalan diperkeras 12,95 km
-jalan tanah 3,35 km
hutan
luas hutan negara yang masuk wilayah administrasi desa sokawera kecamatan cilongok kabupaten banyumas adalah 561 hektaree.
cihonje adalah desa di kecamatan gumelar, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa cihonje mempunyai 18 rw dengan beberapa grumbul.
grumbul dalam masyarakat banyumas merupakan wilayah kecil yang terdiri dari satu atau beberapa rw.
sebagian besar desa cihonje memiliki topografi wilayah berupa perbukitan dengan aliran kali tajum yang membelah desa dan bertemu dengan sungai penaruban didekat grumbul cihonje.
desa cihonje merupakan nama yang diambil dari nama salah satu grumbul atau pedukuhan yang ada di desa ini.
meskipun nama desanya berawalan dengan suku kata ci, tetapi bahasa sehari hari yang digunakan bukan merupakan bahasa sunda tetapi bahasa jawa banyumasan.
desa ini pertama kali didiami melintas balik ke era tahun 1800an dimana ada prajurit dalam perang diponegoro yang ikut berperang di batavia dan kemudian tertinggal dari pasukan serta memutuskan untuk tunggal di desa ini.
sejarah dalam versi lain menceritakan bahwa nenek moyang warga cihonje berasal dari daerah gumelem, kecamatan susukan, kabupaten banjarnegara.
desa ini lumayan maju dengan di pimpin oleh bapak sarnoto didahului oleh bpk joko isnuroso.
desa ini cukup potensial untuk dijadikan contoh bagi desa desa di sekitarannya.
desa ini cukup tentram karena toleransi, ramah tamah dan intansi pemerintahan desa cihonje yang tergolong bagus.
keamanan dan ketertiban masyarakat desa cihonje amat baik karena pemuda pemudi desa ini mempunyai satu wadah untuk perkumpulan.
desa cihonje bekerja sama dengan unsur beberapa elemen antara lain koramil 14/dim 0701 dan polsek gumelar/polres banyumas dalam menjalankan roda pemerintahan.
cilangkap terdiri dari 6 rw.
gancang adalah desa di kecamatan gumelar, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak sekitar 8 km sebelah barat ajibarang atau 27 km dari purwokerto.
desa gancang terbagi menjadi 8 grumbul atau dusun.
wilayahnya berupa perbukitan yang dibelah oleh aliran kali tajum.
samudra adalah desa di kecamatan gumelar, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa samudra ini memiliki 3 dusun 8 rw 41 rt.
akses jalan sudah baik antar dusun dan juga desa samudra dilalui jalan kabupaten yang menghubungkan 2 kabupaten banyumas dan brebes.
tlaga adalah desa di kecamatan gumelar, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak sekira 21 km sebelah barat dari ajibarang atau 38 km dari purwokerto.
desa tlaga merupakan desa yang berada di perbatasan antara 3 kabupaten yaitu kabupaten banyumas, kabupaten cilacap dan kabupaten brebes.
desa tlaga merupakan daerah pegunungan sehingga juga merupakan daerah rawan bencana longsor.
mayoritas penduduk di desa ini beragama muslim dan bermata pencaharian petani atau perkebunan, hal ini dapat dilihat dari banyaknya area persawahan dan perkebunan.
margasana dalam bahasa jawa berarti 'dalan asu' atau dalam bahasa indonesia berarti "jalan anjing".
margasana adalah desa di kecamatan jatilawang, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa ini terbagi menjadi 2 bagian, yakni margasana lor dan margasana kidul.
hal ini disebabkan adanya jalan raya pantai selatan yang menghubungkan bandung-yogyakarta.
margasana merupakan tempat akses yang digunakan oleh desa-desa dibelakangnya, antara lain desa tinggarwangi/gentawangi, desa sanggreman/babakan, desa purwojati, desa karang talun, desa tipar.
desa margasana lebih lengkap fasilitasnya dibandingan dengan desa-desa yang lain di kecamatan jatilawang.
topografi desa pekuncen, terdiri atas perbukitan dan dataran rendah.
penggunaan lahan dataran rendah di bagian utara yang merupakan dataran aluvial kali lopasir untuk persawahan dan permukiman serta tanah adat yang berupa tempat pemakaman umum.
sedangkan sbagian besar perbukitan di bagian selatan ditanami kayu keras.
sebagaimana umumnya wilayah kabupaten banyumas, desa pekuncen memiliki iklim tropis basah.
warmono, spd (2019 sd 2025)
<nowiki> </nowiki>
kalibagor adalah sebuah desa di kecamatan kalibagor, banyumas, jawa tengah, indonesia.
desa kalibagor terkenal akan wisata kulinernya yaitu bakso & mie ayam pentul kuwel yang dapat dicari di google map karena tempat tersebut telah melegenda di wilayah kalibagor.
luas wilayah desa kalibagor 292,674 ha, dengan keadaan wilayah antara daratan dan pegunungan dengan struktur pegunungan terdiri dari sebagian lembah sungai bener untuk tanah pertanian, sebagian dataran tinggi untuk pemukiman dan pekarangan, dan sebagian pegunungan untuk perkebunan buah kelengkeng di wilayah grumbul songgom.
batas-batas desa kalibagor adalah:
pemerintahan desa kalibagor terbagi dalam 4 wilayah dusun memiliki 7 rukun warga (rw) dan 52 rukun tetangga (rt).
wilayah desa kalibagor mempunyai beberapa nama "grumbul" (kelompok wilayah) dengan pembagian seperti berikut:
data pemerintah desa kalibagor pada 2014 menunjukkan ada 70 hektar lahan berbentuk pekarangan atau kebun yang tidak produktif.
selama bertahun-tahun, lahan tersebut tidak membawa peningkatan ekonomi warga.
tahun 2016, desa kalibagor mempunyai rencana memanfaatkan lahan yang tidak produktif menjadi agrowisata buah.
lahan itu tersebar di sebagian besar grumbul.
di sebelah utara, ada di grumbul bleberan dan jengkongan yang berbatasan dengan desa sokaraja kidul, kecamatan sokaraja.
di sebelah timur ada di grumbul songgom yang berbatasan dengan desa pajerukan.
sebelah barat ada di grumbul asinan dan kedungbunder yang berbatasan dengan desa karangdadap.
sementara, sebelah selatan ada di grumbul asinan dan watu gede yang berbatasan dengan desa kaliori.
warga belum mengelola lahan pertanian maupun perkebunan secara produktif.
melihat kondisi itu, pemerintahan desa kalibagor membuat program yang mendorong warga untuk memanfaatkan lahan itu.
menurut kepala desa kalibagor, tjiptadi (65), pembuatan sentra tanaman buah kelengkeng akan mengubah tata kelola lahan di wilayahnya.
“desa kalibagor akan menjadi sentra pemberdayaan tanaman buah kelengkeng.
tanaman kelengkeng akan dibudidayakan di lahan-lahan tandus yang kurang produktif,” ujarnya.
selain potensi perkebunan kelengkeng kalibagor juga terdapat home industri lainnya seperti payung kertas.
diwilayah desa kalibagor ada 5 kepala keluarga yang memproduksi payung kertas terdapat di grumbul kedungbunder dan asinan.
payung kalibagor sudah dikenal berbagai daerah.
dan sering mengikuti ajang promosi baik di pameran maupun festival payung.
jenis payung ada beberapa jenis diantaranya: payung prah, payung pengantin, payung tari dan lainnya.
di desa kalibagor juga terdapat potensi wisata kuliner, mulai dari aneka jajanan daerah, srotonya yang khas , serta kuliner mie ayam & bakso pentul kuwel yang legendaris sejak dulu kala.
potensi wisata kuliner tersebut terdapat di jalan raya kalibagor grumbul genting yang menghubungkan antara kota purwokerto dengan kota banyumas.
secara administrasi desa kalicupak lor termasuk dalam wilayah kecamatan kalibagor kabupaten banyumas, terletak disebalah timur dan selatan kecamatan sokaraja, dan berada di daerah timur kabupaten banyumas.
dari ibukota kecamatan kalibagor desa kalicupak lor berjarak sekitar 3,5 km yang dapat ditempuh dengan kendaraan bermotor ± 15 menit, namun sampai dengan saat ini belum adanya transportasi umum yang langsung melewati kantor kecamatan kalibagor dalam satu kali jalan.
sedangkan desa kalicupak lor dari pusat kabupaten banyumas berjarak sekitar ± 15 km.
waktu tempuh menuju ibu kota kabbupaten sekitar ± 30 menit itupun jika menggunakan kendaraan pribadi.
desa kalicupak lor memiliki iklim tropis yang terbagi menjadi 2 musim yaitu musim penghujan dan musim kemarau.
serta sangat berpengaruh dalam kehidupan utamanya pada pertumbuhan tanaman/pertanian dan kelangsungan hidup binatang ternak maupun binatang liar.
yang dalam kurun waktu tertentu akan menentukan kondisi suatu wilayah.
curah hujan rata – rata adalah 2.000 mm per tahun dengan nilai q adalah 71,4%.
luas desa kalicupak lor keseluruhan adalah 118.350 ha, yang menampung penduduk desa kalicupak lor memiliki pekerjaan sebagai petani, petani buruh, petani penggarap / penyewa.
maka pola pemilikan tanah terkait erat dengan pencahariannya.
lahan ini terbagi atas 93.000 ha tanah sawah, 15.750 ha tanah pemukiman dan sisanya adalah tanah untuk tempat pendidikan, pemakaman, jalan, sungai dan lain-lain.
desa kalicupak lor pada mulanya konon berdiri pemerintahan diperkirakan pada tahun 1905 karena pada waktu itu desa kalicupak merupakan suatu grumbul atau perkampungan yang didalamnya terdapat penduduk / masyarakat, budaya, ekonomi dan belum memiliki pemimpin yang memimpin grumbul tersebut dikarenakan pada waktu itu masih dalam era penjajahan bahkan mungkin belum memiliki nama grumbul tersebut dan negara kesatuan republik indionesia waktu itu belum merdeka dimana penjajah masih menguasai negeri tercinta ini dengan cara – cara yang sifatnya membodohi bangsa indonesia umumnya dan grumbul kalicupak khususnya.
dengan perubahan peradaban zaman kala itu dengan sumpah patih gajah mada yang ingin menyatukan nusantara dan putra – putri bangsa negeri ini melawan penjajah walau dengan menggunakan sepotong bambu runcing untuk mengusir penjajah sehingga banyak abdi dalem keraton yang sembunyi – semunyi berjuang untuk menjadi telik sandi keraton untuk mengintai kegiatan – kegiatan para penjajah termasuk leluhur yang ada di grumbul kalicupak.
konon katanya merupakan ki demang abdi dalem dari yogyakarta yang lari dikejar penjajah dan bersembunyi di daerah srandil, kendalisada, bahkan masuk ke daerah suro yang mengakhiri perjalan hidupnya tinggal di grumbul / desa kalicupak berdampingan dengan gadis yang solekhah karena menolong diwaktu bertapanya didaerah suro dan kalicupak.
kegiatan sehari – hari sebagai pemancing ikan, memantau penjajah, dan beliau dihormati dan disegani oleh masyarakat karena merupakan abdi dalem keraton dan pada waktu itu diharapkan adanya seseorang pemimpin di grumbul / desa tersebut.
dari beberapa masyarakat ada yang dijagokan oleh penjajah, namun masyarakat grumbul tersebut yang mengaharap kemerdekaan mengusulkan menunggu beliau supaya dicari siapa gerangan yang dimaksud adalah somatirta.
dan begitu beliau ada, warga masyarakat grumbul tersebut mengekor dibelakangnya yang bertanda bahwa masyarakat memilih beliau untuk menjadi pemimpinnya di grumbul tersebut degan nama desa kalicupak sebelah lor sehingga dibut desa kalicupak lor.
somatirta, mengawali kepemimpinan grumbul tersebut dengan nama grumbul / desa kalicupak lor.
entah bagaimana ceritanya kalicupak terbagi menjadi 2 ( dua ), yaitu kalicupak lor dan kalicupak kidul, dimana kepemimpinannya dipegang oleh kakak beradik sehingga keharmonisan hubungan antar desa kalicupak lor dan kalicupak kidul sudah diawali dari nenek moyang kita sebelum adanya kemerdekaan republik indonesia.
saat ini masyarakat desa kalicupak lor memiliki leluhur sendiri dan kalicupak kidul sudah memiliki leluhur sendiri dimana leluhur tersebut merupakan punden masyarakat yang selalu dihormati dan dihargai dari faktor perjuangannya untuk masing – masing desanya.
menurut cerita mengapa disebut desa kalicupak lor adalah kali berarti air yang mengalir dan dapat dimanfaatkan oleh orang banyak untuk keperluan – keperluan hidup dan dapat diartikan suatu keberkahan yang datangnya dari ilahi robbi, cupak memiliki konotasi arti tidak membohongi, hati – hati, ojo dumeh, ketetapan ilahi, cukup papak / pas bahkan ounya nilai arti lain dan hakekatnya baik sehingga bila digabungkan makna dari kalicupak adalah “ kecukupan yang diberkahi diridoi oleh ilahi robbi”.
bila nanti masyarakat tidak memiliki rasa sombong dengan sesama dan penciptanya.
itu semua analisa penulis yang mungkin banyak salahnya tapi mungkin ada benarnya karena desa kalicupak lor telah kehilangan obor / sesepuh yang dapat menceritakan sejarah desa kalicupak lor dengan benar.
hal ini tidak menjadi buntu tentang sejarah yang ada di grumbul / desa kalicupak lor.
pemimpin desa kalicupak lor seyogyanya orang yang dapat mengayomi masyarakat mendorong masyarakat untuk maju dan mengutamakan kepentingan umum diatas kepentingan pribadinya dengan nawaitunya ibadah kepada allah yang memiliki 99 dzat agung jumlahnya dan yang terindah karena tidak ada yang bisa menandinginya atas kodrat iradatnya.
desa kaliori dilalui jalan provinsi yang menghubungkan desa sudagaran-desa sokaraja kidul, dan juga di lalui jalan kabupaten yang menghubungkan desa sudagaran-desa patikraja.
selain jalan provinsi dan jalan kabupaten, juga terdapat jalan desa.
jalan ini menghubungkan wilayah wilayah grumbul yang ada di desa kaliori
angkutan umum berupa angkot dan angkutan pedesaan.
selain alat transportasi berupa berupa colt, masih terdapat juga alat transportasi berupa dokar dan becak bahkan bentor dan ojek.
beberapa alat angkutan tersebut digunakan untuk menghubungkan daerah-daerah atau wilayah wilayah yang tidak dilalui oleh angkutan colt.
goa maria merupakan tempat ziarah untuk warga katolik, tempat ini selain untuk tempat beribadah juga merupakan tempat wisata yang sering dikunjungi baik untuk kaum katolik, maupun dikunjungi oleh masyarakat umum.
pada hari hari tertentu yaitu pada hari besar umat kristen, goa maria sering dikunjungi oleh wisatawan manca negara, khususnya kaum katolik, antara lain lain wisatawan dari roma, vatikan, inggris, dan lain-lain.
mereka disamping untuk berdoa dan berziarah di makam bunda maria, juga untuk wisata.
pajerukan adalah desa di kecamatan kalibagor, banyumas, jawa tengah, indonesia.
pajerukan sendiri dibagi menjadi dua bagian, yaitu pajerukan lor (utara) dan pajerukan kidul (selatan), yang masing masing pisahkan oleh kali bener, sebuah kali (sungai) yang membelah desa pajerukan, sehingga masyarakat pajerukan dan sekitarnya sebagai pembatas antara pajerukan lor dan pajerukan kidul.
perangkat desa terdiri dari seorang kepala desa (dipilih langsung), dibantu satu sekretaris desa (pns), dengan dua kepala dusun, tiga kepala seksi (pemerintahan, pembangunan, dan kesejahteraan rakyat), dua kepala urusan (umum dan keuangan), serta tiga staf yang membantu kepala seksi.
sebagian besar masyarakat adalah petani peternak atau buruh tani.
desa ini masih dinyatakan sebagai desa tertinggal karena pendapatan per kapitanya di bawah rata-rata.
ternak yang dipelihara adalah sapi, kambing, domba, dan ayam.
pertanian padi kebanyakan berupa sawah tadah hujan, yang sangat berisiko mengalami kegagalan panen pada musim tanam gadu (tanam di akhir musim hujan).
luas wilayah desa wlahar wetan sekitar 384.29 km2 atau setara dengan 384.29 ha, dengan keadaan wilayah antara daratan dan pegunungan dengan struktur pegunungan terdiri dari sebagian lembah sungai serayu untuk tanah pertanian, sebagian dataran tinggi untuk pemukiman dan pekarangan, dan sebagian pegunungan untuk perkebunan.
keadaan cuaca dan iklim di desa wlahar wetan memiliki iklim tropis basah.
karena terletak di antara lereng pegunungan jauh dari pesisir pantai maka pengaruh angin laut tidak begitu tampak.
namun dengan adanya dataran rendah yang seimbang dengan pantai selatan angin hampir tampak bersimpangan antara pegunungan dengan lembah.
memiliki topografi dataran rendah dengan kemiringan rata-rata 4% dan berada pada ketinggian rata-rata 25-100 dpl dengan bentuk topografi agak bergelombang sampai berbukit.
desa wlahar wetan memiliki jenis konfigurasi jenis vertisol tanah liat tinggi yang mengembang pada waktu basah dan pecah-pecah pada waktu kering.
masakan khas wlahar wetan, yaitu:
jajanan pasar khas wlahar wetan, yaitu:
desa babakan adalah salah satu dari 13 desa di wilayah kecamatan karanglewas kabupaten banyumas.
lokasinya berada 4 km di sebelah utara karanglewas.
jalan menuju desa babakan adalah jalan beton, dan transportasi umum yang dapat digunakan adalah angkutan pedesaan, taksi, dan moda angkutan berbasis online.
batas-batas desa babakan meliputi: sebelah utara berbatasan dengan desa sunyalangu, sebelah timur berbatasan dengan desa dawuhan kulon, sebelah selatan berbatasan dengan desa jipang, dan sebelah barat berbatasan dengan desa singasari.
selain desa dawuhan kulon yang masuk wilayah kecamatan kedung banteng, batas-batas desa lainnya masuk wilayah kecamatan yang sama, yaitu kecamatan karanglewas.
kondisi wilayah desa babakan terdiri atas perkampungan, persawahan, dan hutan.
sebagian besar pekerjaan penduduknya adalah petani, dan sebagian lainnya terdiri atas pegawai negeri sipil, karyawan, wiraswasta, serta pedagang.
di wilayah desa babakan dilintasi oleh rel kereta api.
di sana pula ada satu stasiun, yaitu stasiun karanggandul yang masuk wilayah daerah operasi (daop) v purwokerto, tetapi di stasiun ini tidak diperuntukkan bagi pemberangkatan dan tujuan penumpang karena hanya stasiun pembantu.
selain dilintasi rel kereta api, juga dilintasi sungai yang cukup besar yaitu sungai logawa.
karanggude kulon adalah desa di kecamatan karanglewas, banyumas, jawa tengah, indonesia.
di sebelah utara berbatasan dengan desa singasari.
di sebelah selatan berbatasan dengan desa tamansari.
di sebelah timur berbatasan dengan desa jipang.
di sebelah barat berbatasan dengan desa karangkemiri dan desa langgongsari.
desa karanggude merupakan desa pertanian dan perkebunan.
pertanian meliputi kacang tanah, pepaya, singkong, jagung, jeruk, dan padi.
perkebunan meliputi pisang, dukuh, durian, rambutan, kelapa dan sebagainya.
selain pertanian dan perkebunan, desa karanggude juga terdapat usaha perkreditan yang telah tersebar di jawa tengah, jawa barat, yogyakarta.
desa pangebatan belum memiliki wahana wisata.
ada beberapa tempat yang dapat menjadi potensi wisata, khususnya wisata religi yaitu terdapat "petilasan kyai purbadana" dan "makam kyai sore".
khusus di "petilasan kyai purbadana" beberapa kelompok orang meyakini sebagai tempat yang mustajab untuk memohon doa sebelum melamar pekerjaan.
meskipun letak desa pasir wetan lebih jauh dari akses jalan raya dibanding dengan desa pasir kidul dan pasir kulon.namun penduduk desa pasir wetan lebih berkembang secara ekonomi.
salah satu indikasinya adalah kebutuhan komunikasi yaitu telepon rumah sudah mulai masuk pada tahun 1995, desa pasir wetan sudah masuk telepon sementara desa lain belum masuk.
saat ini desa pasir wetan sedang giat membangun perekonomian desa, sehingga pada bulan maret 2012 telah didirikan pasar pagi yang menjual makanan khas seperti buntil,comro,ranjem,bakwan,lontong,nasi uduk dll. dan didirikan juga pokmas pasir luhur yaitu tempat kesenian desa pasir yaitu gendingan tujuannya melestarikan kesenian budaya warisan leluhur.
dari anak-anak sampai dengan orang tua bisa belajar kesenian ini.
sunyalangu merupakan salah desa di kecamatan karang lewas, penduduknya ramah tamah, dan banyak orang kota betah disana, letaknya di ujung utara kota purwokerto.
untuk sampai ke desa sunyalangu dari terminal purwokerto menuju ke barat arah pasar karanglewas.
ada pilihan untuk sampai ke sana yaiyu naik angkutan pedesaan, ojek sepeda motor maupun berkendaraan sendiri, jarak tempuh dari karanglewas atau purwokerto barat sekitar 7 km.
bagi yang mau berkunjung ke sunyalangu bila belum pernah harap berhati-hati.
lebih-lebih bila memakai kendaraan sendiri.
karena medan jalan yang dilalui meskipun sudah beraspal tetapi cukup sulit bagi yang belum terbiasa.
karena jalannya sangat menanjak.
itu terjadi ditanjakan babakan, yakni satu desa sebelum sampai ke sunyalangu.
desa ini sebelah utara berbatasan dengan hutan lindung.
sampai saat ini desa sunyalangu memiliki 1 sekolah smp.
3 sd 2 mi 2 taman kanak kanak.
2 pondok pesantren.
sekolah-sekolah itu adalah smp negeri 03 karang lewas.
sdn 1 & 2 sunyalangu, mi maarif nu 01, mi muhammadiyah.
tk diponegoro dan paud raudhoh desa sunyalangu terbagi menjadi beberapa grumbul.
antara lain: grumbul karangtengah lor, karang tengah kidul, sunyalngu kota, walangsanga, kejubug, cibun dan semaya.
adisana adalah desa di kecamatan kebasen, banyumas, jawa tengah, indonesia.
terdapat perkebunan karet ptpn ix krumput di sebagian besar wilayah bagian utara desa adisana.
di desa ini juga terdapat jalan nasional rute 3 yang membatasi daerah selatan desa ini.
desa adisana memiliki 3 dusun dan 10 rukun warga (rw).
desa ini memiliki potensi wisata air terjun yaitu curug anda serta terdapat makam keramat yaitu petilasan "pelinggihan" yang sampai saat ini masih dikeramatkan oleh warga sekitar.
pekerjaan penduduk desa adisana sebagian besar adalah buruh tani, pedagang, karyawan swasta, wira usaha, pns, dan tni/polri.
namun banyak juga dari penduduknya yang transmigasi ke pulau kalimantan, sumatra, sulawesi dan daerah lainnya.
kehidupan beragama di desa ini terbilang majemuk sehingga di terdapat masjid, mushola dan empat vihara.
keadaan ekonomi penduduknya terbilang memiliki tingkat ekonomi yang standar.
bangsa adalah desa yang berada di kecamatan kebasen, banyumas, jawa tengah, indonesia.
terdapat perkebunan karet ptpn ix krumput di sebagian besar wilayah bagian utara desa bangsa.
di desa bangsa juga terdapat jalan nasional rute 3 yang membatasi daerah selatan desa ini.
sebagian besar mata pencaharian penduduk desa ini adalah petani, pedagang, buruh, pekerja, guru, pns, dan pegawai swasta.