taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kesempatan kubica untuk mengetes mobil f1 digunakannya dengan baik.
pada saat tes di akhir 2005 ia berhasil mengalahkan beberapa pembalap renault lainnya saat itu seperti franck montagny dan heikki kovalainen .
melihat talentanya yang bagus, bos renault flavio briatore kemudian mengiming-iminginya kursi tim f1 asalkan kubica mau bergabung dalam tim manajemennya.
dengan halus kemudian kubica menolak hal tersebut, peristiwa yang akhirnya berujung pada pemberhentiannya sebagai anggota program pengembangan pembalap muda renault.
pada tahun 2006 setelah ia dikeluarkan dari program pengembangan pembalap muda renault, tim bmw kemudian tertarik untuk menggunakan jasa kubica sebagai pembalap tes dan cadangan untuk musim 2006.
debutnya di ajang f1 semula disiapkan untuk musim 2007.
namun, pengunduran diri jacques villeneuve (beberapa orang dalam bmw mengatakan bahwa jv dipecat) di gp hungaria 2006 membuat kubica naik pangkat sebagai pembalap.
ia langsung membayar kepercayaan bmw dengan finish di p8 sebelum akhirnya didiskualifikasi akibat bobot mobil yang terlalu rendah.
memasuki balapan keduanya di gp italia kubica sukses mengalahkan rekan setimnya yang penuh pengalaman, nick heidfeld dengan finish podium di p3, sewaktu pada saat yang sama, michael schumacher mengumumkan berita pensiun dirinya di akhir musim.
pada musim 2007 kubica saling membantu bersama heidfeld untuk menaikkan posisi klasemen bmw di kejuaraan konstruktor.
ia mengalami kecelakaan hebat di kanada ketika mobilnya terguling-guling akibat salah antisipasi "safety car" dan manuver aneh jarno trulli.
karena memerlukan perawatan medis lebih lanjut, kubica kemudian diistirahatkan untuk satu balapan, dan posisinya digantikan sebastian vettel di as dan kemudian kubica kembali di gp prancis.
di akhir musim, kubica finish di posisi enam klasemen pembalap dengan 39 poin.
ia pun dipastikan akan tetap bertahan bersama nick heidfeld di bmw untuk musim 2008.
pada musim 2008 kubica mengawali musim dengan baik saat ia finish di posisi "runner-up" pada gp malaysia setelah ferrari f2008 milik felipe massa bermasalah.
di balapan selanjutnya di bahrain, kubica mencatat sejarah sebagai pembalap polandia pertama yang meraih "pole position" di ajang formula 1.
beberapa orang dalam "pitlane" f1 bahkan percaya kubica tidak lama lagi akan meraih kemenangan perdananya.
kemudian di sirkuit gilles villeneuve, montreal, kanada, tanggal 8 juni 2008, akhirnya saat yang ditunggu-tunggu oleh kubica dan tim bmw-sauber datang juga.
kubica yang duduk di p2 kualifikasi akhirnya mendapat berkah dari dewi fortuna setelah kimi raikkonen dan lewis hamilton saling bertabrakan di pitlane.
terima kasih kepada adrian sutil yang mengalami masalah pada mobilnya sehingga safety car keluar.
akhirnya dengan tanpa perlawanan yang berarti dari felipe massa dan heikki kovalainen, kubica dengan mudah melenggang sendirian di p1 sekaligus semakin mempertajam rekornya sebagai pembalap polandia pertama yang mampu memenangi lomba di ajang f1.
usai balapan tersebut, robert kubica terus berada di klasemen teratas pembalap.
bahkan ia pun masuk ke dalam kandidat kuat juara dunia 2008.
salah satu hasil terbaik lain kemudian kubica catat saat ia berhasil menahan kimi raikkonen di gp jepang, sewaktu ia juga mencatat lap tercepat di balapan tersebut.
namun, kegagalannya di china akhirnya memupuskan harapan kubica untuk meraih gelar dunia di musim 2008.
kubica akhirnya harus puas finish di p4 klasemen akhir dengan 75 poin.
memasuki musim tepatnya di balapan pembuka di australia 2009, kubica berhasil mencetak posisi p4 di babak kualifikasi.
ketika balapan, ia berada di p3, dan terlibat pertarungan ketat dengan jenson button dan sebastian vettel.
sayangnya, di dua lap terakhir kubica menyenggol bagian samping kanan mobil vettel.
kubica sebenarnya masih bisa jalan terus untuk melanjutkan lomba, namun tak lama berselang ia menabrak tembok karena pengaruh sayap depan mobilnya yang sulit dikendalikan.
seusai balapan vettel kemudian datang dan meminta maaf pada kubica dan bos bmw dr. mario theissen.
vettel lantas diganjar hukuman turun 10 posisi grid di malaysia.
pada balapan di malaysia, kubica yang start dari p6 gagal finish akibat masalah mesin.
selanjutnya di china dan bahrain, kubica (bersama rekan setimnya nick heidfeld) gagal membukukan poin akibat lemahnya handling mobil bmw.
di barcelona, bmw kemudian memperbaiki mobil f1.09 dan kemudian saat balapan ia lagi-lagi gagal meraih angka setelah mengalami masalah kopling saat start.
pada gp turki di istanbul, tim bmw memperkenalkan double decker diffuser yang mereka tiru dari tim brawn gp, yang pada saat balapan alat tersebut terbukti membantu ketika kubica berhasil finish di p7.
setelah tiga balapan berturut-turut gagal meraih angka, kubica kemudian berhasil finish dengan poin di eropa/valencia dan belgia.
ia juga kemudian berhasil meraih satu poin di singapura setelah berjuang melawan dan menahan kazuki nakajima dan kimi raikkonen di lap terakhir.
belakangan setelah lomba, kubica menyatakan bahwa gp singapura tahun 2009 merupakan salah satu balapan paling sulit yang pernah ia ikuti.
setelah gagal di jepang, peruntungan kubica kembali naik saat ia berhasil naik podium kedua di brazil, di belakang mark webber.
pada tanggal 29 juli, tim bmw mengumumkan bahwa mereka akan keluar dari f1 di akhir musim 2009 dan mengakibatkan status robert kubica lowong untuk musim 2010.
sempat dihubung-hubungkan dengan kursi tim ferrari yang lowong akibat diputusnya kontrak kimi raikkonen, akhirnya kubica kembali ke tim renault yang kali ini sudah ditinggalkan flavio briatore akibat kasus gp singapura 2008.
rencananya kubica akan dikontrak renault selama tiga musim sampai akhir musim 2012.
rekan setim kubica untuk musim 2010 adalah pembalap rusia vitaly petrov.
kubica mengawali musim bersama renault dengan penampilan buruk saat dirinya gagal meraih poin di balapan pembuka di bahrain.
namun kemudian di australia, dirinya menunjukan kemajuan dengan berhasil menempati posisi kedua saat lomba, sekaligus memberikan podium bagi tim renault.
posisi podium tersebut kemudian diulanginya lagi di monaco, setelah sebelumnya di babak kualifikasi, ia nyaris saja mencatat pole position sebelum dikalahkan mark webber di detik-detik akhir kualifikasi.
saat balapan, kubica yang start di p2 harus menyerahkan posisinya pada sebastian vettel, dan akhirnya kubica harus puas finish di p3.
selanjutnya di kanada, walaupun sempat terhalangi ulah michael schumacher di awal lomba, kubica berhasil mencatatkan lap tercepat pertamanya dalam karier f1, walaupun sebenarnya kondisi ban nya tidak terlalu mendukung.
sebulan seusai gp kanada atau tepatnya pada tanggal 7 juli 2010, kontrak kubica kemudian diperpanjang oleh tim renault sampai akhir musim 2012.
sejak pertengahan musim 2010 kubica lantas menambah catatan poinnya lewat p5 di eropa dan p7 di jerman, sebelum akhirnya ia kembali berhasil meraih podium ketiga di belgia.
kemudian di penghujung musim, kubica berhasil mencatatkan dua kali finish p5 yaitu di korsel dan abu dhabi.
kubica menutup musim 2010 dengan berada di p8 klasemen akhir.
tanggal 6 februari 2011, robert kubica mengalami kecelakaan parah saat mengikuti sebuah reli mobil di italia.
kubica lantas divonis menderita patah lengan tangan kanan dan kaki, dan diperkirakan ia tidak akan bisa mengikuti musim 2011 akibat musibah tersebut.
selama tujuh jam tim dokter kemudian mencoba menyelamatkan tangan kubica melalui operasi.
sebagai pengganti sementara kubica untuk musim tim renault kemudian mengontrak nick heidfeld dan kemudian bruno senna.
kubica sendiri kemudian berhasil melewati serangkaian operasi dan kemudian pulang dari rumah sakit pada 24 april 2011 untuk kemudian memulai program rehabilitasi pemulihan cedera.
bulan oktober 2011, bos tim renault eric boullier menjenguk kubica dan membicarakan masalah kesehatannya dan peluang kembali ke ajang f1 pada musim .
usai mengetahui bahwa kubica tidak siap untuk kembali berlaga di f1, tim renault yang kemudian berganti nama menjadi lotus pada musim 2012 akhirnya merekrut dua pembalap baru yaitu kimi raikkonen dan romain grosjean.
upaya penyembuhan cedera bob sempat terganggu saat ia mengalami patah kaki kanan ketika ia terpleset es beku di dekat rumahnya di italia pada 11 januari 2012.
akibat dari musibah ini, ia terpaksa absen lagi dari beragam kegiatan motorsport di musim 2012, sebelum kemudian ia kembali turun di lomba ronde gomitolo di lana dengan memakai mobil spek wrc pada tanggal 9 september.
ia memenangi lomba reli tersebut dengan unggul 1 menit lebih dari saingannya.
pada musim 2013, kubica kembali aktif membalap lagi dengan memilih ajang reli.
ia bergabung dengan tim citroen di kejuaraan reli eropa dan wrc-2.
lomba perdananya adalah di rally de portugal.
ia tampil kompetitif saat lomba tetapi kemudian mengalami insiden yang menyebabkan mobilnya rusak sehingga ia hanya mampu finis di posisi 6.
pada reli akropolis di yunani, kubica berhasil memenangi lomba, dilanjutkan dengan kemenangan di reli italia dan reli jerman.
di lomba reli jerman inilah kubica naik ke puncak pimpinan klasemen.
bob lantas melanjutkan kemenangannya di reli prancis dan reli spanyol yang sekaligus mengantarnya pada gelar juara umum.
pada 2014, kubica memulai putaran pertama musim erc.
ia memenangkan internationale jänner rallye untuk meraih kemenangan pertamanya di kejuaraan tersebut, setelah tampil sangat dekat dalam beberapa kesempatan pada tahun 2014.
hasil kuatnya di tahapan reli ini akhirnya membuatnya meraih trofi "ice master" untuk pembalap terbaik di acara salju musim itu.
untuk sisa musim ia berpartisipasi dalam kelas wrc utama untuk rk m-sport yang dijalankan sebagai tim terpisah dengan didukung oleh perusahaan minyak polandia grupa lotos.
kubica memulai kampanye wrc dengan memimpin reli monte carlo di dua tahap pertama, namun kemudian tersingkir pada hari kedua setelah tersingkir di ss9.
kubica mengalami serangkaian nasib buruk dan inkonsisten selama sisa musim dengan tampil cepat namun jarang bisa mencapai garis finis karena beragam hal.
hasil terbaiknya adalah posisi ke 6 di rally argentina, sebuah posisi finis yang lebih rendah dari finis tertingginya pada tahun 2013 (posisi 5 di jerman) dengan mobil wrc-2.
ia menyelesaikan musim di tempat ke 16 dengan 14 poin.
ia menyelesaikan tahun ini dengan catatan positif dengan memenangkan lomba non kejuaraan monza rally show dengan mengalahkan legenda balap motor valentino rossi yang finis di posisi kedua.
pada tahun 2016 karena kurangnya dana sponsor untuk berlaga penuh di wrc, kubica hanya turun satu lomba saja yaitu di reli monte carlo.
pada bulan maret 2016 ia mengambil bagian dalam mugello 12 hours, sebuah lomba creventic international endurance series, dengan memakai mobil mercedes gt3.
pada bulan september 2016 ia berkompetisi di renault sport trophy di spa, belgia.
pada tanggal 2 februari 2017, kubica bergabun dengan tim bykolles lmp1 untuk ajang fia world endurance championship.
ini terjadi setelah ia menguji mobil mereka pada bulan november 2016 selama tes rookie wec di bahrain.
bob berhasil tampil lebih cepat dari tim reguler yang dikelola pada balapan akhir pekan.
renault mengorganisir sebuah tes lebih lanjut dengan bos renault cyril abiteboul menyatakan bahwa 'bob masih cepat, tetap konsisten dan yang lebih penting lagi dia masih memiliki antusiasme yang selalu ia bawa ke tim'.
ia menambahkan bahwa tidak ada hambatan yang jelas untuk kembalinya f1, dan kepada nbc sports bahwa kubica bisa menjadi pilihan untuk 2018.
pada tanggal 24 juli 2017, diumumkan bahwa kubica akan berpartisipasi dalam tes untuk renault, yang akan diadakan setelah berakhirnya grand prix hongaria.
abiteboul mengatakan bahwa tes tersebut akan memungkinkan tim untuk sepenuhnya menilai kemampuan kubica saat ini dan seberapa besar kemungkinannya untuk "kembali ke kompetisi pada tahun-tahun depan".
kubica menyelesaikan 142 lap di hungaroring saat kembali dengan finis tercepat keempat hampir 1,5 detik di belakang sebastian vettel.
setelah felipe massa mengumumkan pengunduran dirinya dari f1 untuk kedua kalinya, kubica menjadi salah satu pesaing utama untuk duduk di kursi williams.
ia kemudian menguji mobil ereka di sirkuit yas marina setelah acara gp abu dhabi dengan menyelesaikan 100 lap dalam tes pertamanya dengan mobil fw40.
bob lantas menyelesaikan tambahan 28 lap keesokan harinya dan finis ketujuh tercepat, dengan kepala teknis willams paddy lowe yang melaporkan bahwa "tidak ada masalah seputar luka-lukanya".
dalam bidang kimia, distilasi azeotropik merujuk pada teknik-teknik yang digunakan untuk memecah azeotrop dalam distilasi.
dalam rekayasa kimia, salah satu teknik untuk memecah titik azeotrop adalah dengan penambahan komponen lain untuk menghasilkan azeotrop heterogen yang dapat mendidih pada suhu lebih rendah, misalnya penambahan benzena (bisa juga dengan garam dan solvennya)ke dalam campuran air dan alkohol.
banyak metode yang bisa digunakan untuk menghilangkan titik azeotrop pada campuran heterogen.
contoh campuran heterogen yang mengandung titik azeotrop yang paling populer adalah campuran ethanol-air, campuran ini dengan metode distilasi biasa tidak bisa menghasilkan ethanol teknis (99% lebih) melainkan maksimal hanya sekitar 96,25 %.
hal ini terjadi karena konsentrasi yang lebih tinggi harus melewati terlebih dahulu titik azeotrop, di mana komposisi kesetimbangan cair-gas ethanol-air saling bersilangan.
stie keuangan perbankan dan pembangunan padang disingkat stie kbp padang adalah sebuah perguruan tinggi di padang, sumatra barat, indonesia.
yang didirikan pada tanggal 17 april 1985.
perguruan tinggi ini diselenggarakan oleh yayasan lembaga pembangunan nasional (ylpn), dengan ketua: drs.
h. bakhtiar buyung.
kontribusi milner terhadap bidang ilmu komputer adalah mengembangkan lcf, alat bantu untuk pembuktian teorema otomatis.
alat bantu ini menyediakan bahasa khusus bernama ml.
milner juga mengembangkan kerangka teori untuk menganalisis sistem konkuren, yang disebut sebagai calculus of communicating systems (ccs), dan kemudian dikembangkan menjadi pi-calculus.
pada awalnya di tahun 1955, sebuah gereja di jalan mojopahit 43-45, surabaya yang digembalakan oleh pdt.
gershom soempo (d/h pdt.
po gwan sien) yang saat itu masih berada di bawah naungan gereja bethel injil sepenuh (gbis) yang berpusat di jakarta, menyelenggarakan kursus alkitab bagi para calon hamba tuhan/pelayan-pelayan sidang.
maksudnya adalah untuk membekali calon hamba tuhan dan pelayan agar dapat melayani tuhan lebih baik lagi.
karena itu, sejak 3 maret 1955, kursus alkitab (d/h kursus el-kitab surabaya) itu diadakan untuk pertama kalinya dan menjadikan tabernakel sebagai mata pelajaran utamanya.
kursus ini menghasilkan beberapa hamba tuhan seperti pdt.
yahya gunawan wibisono (bandung), pdt.
martin luther sambira (balikpapan), pdt.
pieter (ambon) dan sebagainya.
sedangkan angkatan 11 menghasilkan pdt.
rehuel henry hendrata (madiun) dan lainnya.
gagasan kursus alkitab ini kemudian mengalami kemajuan pesat dan mendapat tanggapan baik dari banyak pihak, oleh kerena itu kursus alkitab tersebut diadakan setiap tahun pada bulan april sampai oktober.
setelah kursus alkitab ini berjalan selama 2 (dua) tahun, dengan memperhatikan kemajuan dan perkembangan gereja agar bisa semakin pesat, maka beberapa hamba tuhan gereja bethel injil sepenuh (gbis) pada awal 1957 mengadakan pertemuan di jalan mojopahit 43-45 surabaya.
pertemuan ini diprakarsai oleh pdt.
gershom soetopo, dan didukung oleh:
dan hamba-hamba tuhan lainnya.
mereka berkumpul untuk membicarakan tentang kemungkinan didirikannya sebuah badan persekutuan yang baru.
kala itu diputuskan untuk dibentuk tim pekabaran injil “gerakan memperluas pengajaran tabernakel”.
sesuai dengan nama tim tersebut, maka tim pi ini bertujuan untuk memperluas pengajaran tabernakel di semua gereja-gereja dan disingkat dengan nama tim pi gmpetas.
sejak itu para hamba tuhan yang bergabung dalam tim tersebut mulai bekerja memperluas pelajaran tabernakel di gereja masing-masing.
perluasan tabernakel ini mendapat kemajuan pesat, sebab allah ikut bekerja di dalam pelajaran firman-nya.
pada awal bulan mei 1957, tim pi gmpetas membentuk panitia pertemuan dengan ketua panitia pdt.
go hong sing dan penulis pdt.
martin luther sambira.
undangan pertemuan ini disampaikan kepada seluruh hamba-hamba tuhan diseluruh indonesia untuk, menghadiri pertemuan yang diadakan tanggal 29 mei 1957 di jalan mojopahit 43-45 surabaya.
hamba-hamba tuhan itu membicarakan tentang kemungkinan didirikannya sebuah badan persekutuan yang baru.
akhirnya, dalam pertemuan yang dihadiri lebih dari 70 hamba tuhan, pada saat menjelang malam tanggal 29 mei 1957 dikediaman pdt.
gershom soetopo, yaitu di jalan mojopahit 43-45 surabaya, badan persekutuan gereja tabernakel (gbt) dengan resmi didirikan sekaligus membentuk pengurus.
dengan suara bulat, terpilih menjadi ketua pengurus harian umum adalah pdt.
p.j.
kesek sedangkan wakil ketua merangkap sekretaris adalah pdt.
pangemanan, dan sebagai bendahara adalah pdm.
kwek tjwan hay.
namun pengurus ini hanya bersifat sementara saja, karena baru pada bulan september 1957, saat kongres i diadakan, disahkanlah pengurus permanen dengan masa bakti selama dua tahun.
sedangkan beberapa hamba tuhan yang masuk dalam badan persekutuan yang baru ini, secara otomatis pula memisahkan diri dari gbis sebagai induknya.
sekitar 70 hamba tuhan menggabungkan diri dalam badan persekutuan gbt dengan suka rela.
para hamba tuhan ini dengan tekun melayani pekerjaan tuhan, meski menemui berbagai hambatan dan rintangan dalam upaya memasyurkan nama tuhan.
nama gereja beth-el tabernakel sendiri dipilih karena masing-masing kata dari serangkaian kata itu mcmiliki arti yang sama yaitu gereja.
gereja memiliki arti ‘gereja’.
beth-el artinya juga ‘gereja’.
demikian pula dengan tabernakel juga berarti ‘gereja’.
di sisi lain, gereja adalah tubuh kristus yang hidup, tempat dimana allah bertahta.
jadi, ada keinginan agar dalam badan persekutuan yang baru ini tuhan yesus kristus senantiasa berada di dalam jemaat ini.
selain itu, nama ini dipakai karena memang ada keinginan untuk tetap mempertahankan pengajaran tabernakel seperti telah disebutkan di atas.
jadi, bagaimanapun nama tabernakel tetap dipakai.
pada tanggal 30 mei 1957, organisasi gbt didaftarkan pada pemerintah republik lndonesia melalui kantor departemen agama provinsi jawa timur di surabaya.
keberadaan badan persekutuan gbt diakui oleh pemerintah ri dengan adanya surat keputusan dari kantor departemen agama no.
11/ka/1957 bertanggal 21 juni 1957.
untuk memperoleh surat keputusan pengakuan dari pemerintah tentang keberadaan badan persekutuan gbt ini tidaklah mudah.
pdt.
soebardjo wirjowineto harus beberapa kali mondar-mandir jakarta-surabaya guna memperoleh surat keputusan pemerintah atas badan persekutuan yang baru dibentuk ini.
dua kali dalam tiap bulan pdt.
soebardjo wirjowinoto harus menghadap pejabat yang berwenang di kantor departemen agama ri c.q.
dirjen bimas kristen protestan di jakarta untuk mengurus surat keputusan tentang pengakuan badan persekutuan gbt.
satu hal yang menarik untuk disimak yaitu pada awal kiprahnya badan persekutuan gbt dengan cepat dapat menarik perhatian publik karena badan persekutuan gbt sangat menckankan kesempurnaan ajaran alkitab melalui pengajaran firman allah dalam terang tabernakel.
hal ini disebabkan karena para hamba tuhan yang terlibat dalam badan persekutuan gbt merindukan agar jemaat yang dilayani tidak hanya mengetahui firman allah saja (to know) tetapi juga mengerti firman allah (to understand).
dengan demikian jemaat gbt dapat bertumbuh dalam pengenalan akan kristus dalam terang tabernakel yang sebenarnya.
dalam perkembangannya badan persekutuan gbt lebih menitik beratkan pada kuasa roh kudus dan pengenalan akan firman tuhan dalam terang tabernakel.
alasan mengapa badan persekutuan gbt menitikberatkan pada kuasa roh kudus dan firman allah ialah karena kelahiran kembali (lahir baru) hanya dimungkinkan melalui air dan roh (yohanes 3:5 dan markus 12:24) hal ini perlu diketahui oleh setiap jemaat gbt agar mengenal lebih jelas visi yang sedang dijalani oleh badan pesekutuan gbt hingga mencapai tujuan yang sebenarnya, yaitu menjadi pengantin kristus.
kini badan persekutuan gbt telah berkembang dan memilki jemaat-jemaat yang tersebar hampir di setiap provinsi di indonesia.
tenaga pelayan hamba tuhan berasal dari alumnus kursus el-kitab surabaya dan saat ini juga ada yang merupakan alumnus dari sekolah tinggi teologi tabernakel lawang, dan sekolah-sekolah teologi/alkitab dibawah naungan bp gbt.
padahal pada saat awal pembentukan badan persekutuan gbt, hamba tuhan yang melayani sidang jemaat berjumlah tidak lebih dari 70 orang saja, ditambah dengan beberapa alumnus kursus el-kitab surabaya yang telah tersebar di berbagai tempat.
mereka rata-rata lulusan sekolah alkitab di bawah pengajaran mr.
van gessel.
kongregasional, yang menunjukan jemaat gbt setempat berdiri secara otonom penuh.
ini merupakan ciri pemerintahan gereja mula-mula di zaman kisah para rasul.
episkopalian, yang menunjukan di mana jemaat gbt setempat yang otonom itu, pemerintahan dan pelayan dikendalikan oleh pendeta atau gembala sidang.
fungsi tua-tua disini adalah pembantu pendeta.
jadi, kesimpulan gbt ialah jemaat kongregasional semi episkopalian.
ada pula jemaat gbt setempat yang diatur penuh oleh seorang ketua majelis gereja.
hal ini bisa terjadi jika ada beberapa hal di mana gembala sidang berhalangan dalam melaksanakan tugasnya.
tetapi, saat ini hampir semua jemaat gbt diatur penuh oleh gembala sidang yang dibantu oleh para tua-tua dan pengerja-pengerja gereja.
sejak kelahiran badan persekutuan gbt  pada tanggal 29 mci 1957, gbt yang inti pengajarannya adalah pelajaran tabenakel terus berkembang dengan pesat sesuai dengan amanat tuhan yesus untuk mengabarkan injil ke seluruh pelosok tanah air.
selain itu sebagai badan persckutuan yang baru, gbt juga terus melakukan konsolidasi ke dalam dengan menyempurnakan program dan juga susunan pengurus yang ada.
tanggal 4-5 septembcr 1957, gbt menyelenggarakan kongres 1 di gedung stoatstuin (sekarang "gedung bank indonesia di kawasan jalan kebonraja)" surabaya.
dalam kongres ini terpilih sebagai ketua dengan masa kerja 2 tahun adalah pdt.
go hong sing dan sekretarisnya adalah pdt.
soebardjo wirjowinoto.
sebagai hasil dari kongres pertama diputuskan bagi hamba tuhan yang menggabungkan diri pada gbt sebaiknya mengikuti kursus el-kitab surabaya selama kurang lebih 6 bulan.
tujuan mengikuti kursus ini adalah supaya para hamba tuhan yang melayani di gbt dapat bersatu dalam pengajarannya.
setelah kongres ini selesai, maka diputuskan juga sekretariat pengurus harian gbt bertempat di jalan kemuning 38 surabaya.
hingga tahun 1957, kursus el-kitab surabaya (kes) telah menghasilkan 148 siswa dari empat angkatan yang telah melayani di scluruh penjuru negeri.
pada tanggal 4 november 1957, di malang dibuka kes untuk kelas 2 angkatan pcrtama, sedangkan di surabaya tetap dilangsungkan kes untuk kelas 2 angkatan kelima.
resepsi perpisahan siswa kes angkatan ini diadakan di gbt jalan gradjen 2 (sekarang jalan sartono s.h.
no.
2), malang.
tiga bulan berselang  tepatnya pada tanggal 12-16 juli 1958, badan persekutuan gbt kembali mengadakan kongres ii di jalan penisihan 80 purwokerto.
kongres ini memutuskan, diterirna dan disahkannya 7 (tujuh) anggota baru dalam tubuh badan persekutuan gbt, di mana pdt.
go hong sing terpilih lagi menjadi ketua untuk kedua kalinya.
demikian pula wakil ketua merangkap sekretaris dijabat oleh pdt.
soebardjo wirjowinoto.
mereka dibantu oleh seksi urusan pekerjaan sosial sdr.
oen koen hian bersama sdr.
oei po tjhiang.
konferensi badan persekutuan gbt iii diadakan di jalan tjitandui 10 madiun pada tanggal 23-27 agustus 1960.
pada konferensi itu, pdt.
dominggus sore dari makasar (ujung pandang) ditunjuk menjadi ketua konferensi.
dihadiri oleh 22 orang pendeta, 29 pendeta pembantu dan 18 pcmimpin jemaat.
konferensi ini memutuskan pdt.
soebardjo wirjowinoto sebagai ketua pengurus harian dcngan dibantu pdt.
h. rumengan sebagai wakil ketua merangkap sekretaris.
selain itu, ditetapkan pula sdr.
oen koen hian selaku ketua badan sosial, sdr.
nyoo sing liep scbagai bendahara.
sekretariat pengurus harian dipindah dari jalan kemuning 38 ke jalan dr. soetomo 64 surabaya.
dalam sebuah rapat tanggal 17 juli 1961 di gbt jalan gentengkali 61 surabaya, diputuskan bahwa dewan guru yang telah dibentuk saat dilahirkannya kursus el-kitab surabaya pada tahun 1955, diaktifkan kembali.
selain itu, masih ditambahkan pula badan penasihat rohani.
adapun tugas dewan guru tersebut adalah sebagai pelindung, penasihat dan pengawas rohani badan persekutuan gbt seluruh indonesia.
dalam hal ini, baik dewan guru maupun badan pembina rohani dapat memberikan saran-saran maupun nasihat pada pengurus harian umum dalam melaksanakan tugas mereka sehari-hari.
pejabat dewan guru dan badan pembina rohani dipilih dan diputuskan hari itu juga.
sebelum memasuki konferensi selanjutnya, pengurus harian umum gbt merasa perlu untuk mendapat masukan dan saran-saran guna mempermudah pelaksanaan kongres besar yang akan datang.
karena itu pada tanggal 20-22 maret 1962 di gbt jalan gentengkali surabaya diadakan konferensi pendahuluan.
konferensi ini berhasil merumuskan saran-saran untuk disajikan dalam konferensi mendatang.
pada tanggal 3-7 april 1963, kongres besar iv gbt diselenggarakan di gbt kristus pelepas, jalan gradjen 2 malang.
dalam kongres ini diputuskan pdt.
soebardjo wirjowinoto menjadi ketua pengurus harian umum untuk masa bakti yang kedua, dan pdt.
h. rumengan kembali menjabat sebagai wakil ketua merangkap sekretaris.
sekretaris ii dijabat oleh pdt.
kwee khay liang dan sebagai bendahara adalah sdr.
oen koen hian.
anggota pengurus harian adalah n. solaiman, herman tan dan go hong sing.
selain itu masih ada dewan guru yang diketuai oleh pdt.
m. akib, wakil ketua merangkap anggota pdt.
gersom soetopo, dengan anggota pdt.
tan kong hoen.
sedangkan yang terlibat sebagai badan pembina rohani adalah pdt.
m. akib sebagai ketua, pdt.
d".
"sore sebagai wakil ketua dan anggotanya pdt.
gersom soetopo, pdt.
p. j. kesek, pdt.
lo kok khing, pdt.
tan kong hoen dan pdt.
t. b. ogi.
di bandung, pada tanggal 11-13 mei 1964 atas prakarsa kaum muda tabernakel bandung, diusulkan untuk membentuk persekutuan kaum muda tabernakel (pkmt), setelah diadakan pertemuan dengan kaum muda tabernakel surabaya.
kongres pertama pkmt diadakan di malang dan memilih pdt.
j. f. kalalo sebagai ketua umum pkmt.
mengingat semakin luasnya wilayah yang harus dilayani oleh badan persekutuan gbt, maka pengurus harian umum melihat perlunya diadakan pengurus daerah yang nantinya akan berfungsi untuk membantu phu dalam melaksanakan tugas-tugasnya.
pada tanggal 22 juni 1966 phu membentuk majelis daerah dengan tugas untuk membantu phu dalam mengatasi perkembangan gereja-gereja diwilayah-wilayah yang telah ditentukan.
pada dasawarsa ini pula, phu gbt menerbitkan majalah intern yang bernama shekina di malang, sedangkan pkmt menerbitkan majalah “hikmat”.
kedua majalah berguna sekali dan membantu pertumbuhan pengetahuan para pelayan dan juga anggota jemaat.
namun, kehadiran majalah shekina tidak berlangsung lama.
sedangkan majalah hikmat tetap terbit hingga kini, dan pengelolaannya dilaksanakan oleh pkmt.
bobot majalah hikmat ini semakin bertambah, baik dari segi isi maupun fisik.
pengelolaan majalah hikmat, ditangani oleh pdt.
dr. philipus budiprayitno, purwokerto.
jemaat gereja beth-el tabernakel pada periode ini mulai mendirikan gedung gereja permanen di berbagai kota besar seperti di surabaya, bandung, jakarta, semarang, cirebon, jember, madiun, makasar, banjarmasin, ternate, tanah toraja, dan lain-lain.
jemaat-jemaat baru mulai bermunculan di berbagai tempat.
cukup banyak pula pos pi (pekabaran injil) yang didirikan oleh hamba-hamba tuhan, termasuk jemaat yang didirikan untuk tuhan oleh para lulusan kursus alkitab yang diselenggarakan di sejumlah tempat.
pada tahun 1972, kursus alkitab surabaya yang berlangsung selama 6 bulan ditingkatkan menjadi sekolah alkitab dengan masa belajar selama 9 bulan.
sekolah ini dikenal dengan nama sekolah alkitab tabernakel lawang (satl) dan kampusnya berlokasi di kota dingin, lawang, jawa timur.
banyak di antara alumni satl yang melanjutkan pendidikan teologi di luar ncgcri.
dengan semakin banyaknya tenaga sarjana teologi yang mengajar di sekolah ini, maka kurikulum satl bertambah baik.
dan lain-lain.
pada perjalanan sepuluh tahun yang kedua ini, badan persckutuan gbt menyelenggarakan beberapa kali kongres.
kala itu, kongres diselenggarakan tiap 2 (dua) tahun sekali.
di bandung, kongres v  digelar tanggal 1-6 agustus 1967.
dua tahun kemudian, tepatnya tanggal 8-12 oktober 1969, kongres besar vii berlangsung di surabaya.
dua tahun lagi, kongres besar viii bertempat di lawang, yaitu sekolah alkitab tabernakel lawang.
kongres ini berlangsung 6 enam hari, tanggal 5-10 oktober 1971.
dua kali kongres berikutnya, yaitu kongres ix (28-31 agustus 1973) dan kongres x (27-31 agustus 1975) juga diadakan di tempat yang sama, yaitu di lawang.
dalam perkembangannya di dasawarsa yang kedua ini badan persekutuan gbt tidaklah terlepas dari hambatan dan cobaan.
seorang pendeta senior keluar dari badan persekutuan gbt dan tindakannya ini diikuti dengan keluarnya puluhan pendeta dan jemaat di tana toraja serta di jawa.
mereka bergabung dalan sinode gpt.
oleh gbt hal ini tidaklah dianggap sebagai perpecahan melainkan tetaplah dianggap sebagai perkembangan gereja tuhan.
memasuki awal dasawarsa iii berdirinya badan persekutuan gbt, diselenggarakan musyawarah besar ke xi badan persekutuan gbt yang berlangsung di kota madiun.
saat ini gedung gerejanya sudah berpindah ke jalan batanghari 10, di gereja inilah pdt.
rehuel henry hendrata menggembalakan sidang tuhan.
mubes yang berlangsung selama 5 hari (31 agustus-4 september 1977) ini memilih pdt.
j. f. kalalo sebagai ketua pengurus harian umum dengan pdt.
drs.
s. rumengan sebagai wakil ketua dibantu pdt.
1r.
m. oetamahardja selaku sekretaris.
dalam mubes ini juga diputuskan bahwa musyawarah besar akan diselenggarakan 4 tahun sekali, sedangkan untuk menjaga hubungan antar jemaat gbt, maka diputuskan pula diadakan mukernas (musyawarah kerja nasional) yang akan berlangsung 2 tahun sekali.
dari mukernas ini diharapkan informasi dan komunikasi antar jemaat gbt di seluruh indonesia tetap terjalin dengan baik.
selain itu, dalam mukernas ini juga dipergunakan sebagai ajang pembinaan kerohanian para pemimpin jemaat.
kemudian mukernas pertama kali diselenggarakan di barjarmasin, kalimantan selatan pada tahun 1983.
musyawarah besar berikutnya (mubes ke xii) diadakan di malang pada tanggal 14-17 juli 1981.
kali ini pdt.
c. tumbel yang diserahi tanggung jawab sebagai ketua phu, dibantu oleh pdt.
ir.
timotius subekti selaku wakil ketua dan pdt.
ir.
m. oetamahardja tetap dipercaya sebagai sekretaris.
selama kurun waktu dasawarsa iii keberadaan badan persekutuan gbt, para badan pembina rohani dan dewan guru memandang perlu untuk mempersiapkan hamba-hamba tuhan yang berkualitas, agar efektif dalam melakukan penggembalaan dan pekabaran injil demi keselamatan jiwa-jiwa.
untuk itu mereka mcnyarankan agar pengurus harian umum menyusun program sistcm pendidikan dan pelatihan yang mantap bagi para calon hamba tuhan agar kelak dihasilkan hamba-hamba tuhan yang mempunyai integritas dan dedikasi tinggi, dalam pelayanan pekerjaan tuhan.
sehubungan dengan itu, maka pengaruh badan persekutuan gbt (termasuk di dalarnnya bpr, dewan guru dan phu) merumuskan sistem pendidikan yang memungkinkan siswa atau mahasiswanya mengetahui dan mengerti firman allah dan menyelami arti panggilan tuhan.
rumusan mengenai sistem pendidikan alkitab menyangkut penyesuaian kurikulum.
pada tahun 1983, nama sekolah alkitab tabernakel lawang (satl) diubah menjadi seminari alkitab tabernakel lawang (satl).
pada tahun ajaran ini juga diadakan perubahan kurikulum dalam tubuh: satl.
empat tahun kcmudian, tepatnya tahun 1985, mubes xiii kembali digelar di surabaya pada tanggal 3-6 scptember 1985.
dalam sebuah musyawarah besar luar biasa badan persekutuan gbt yang diadakan di lawang pada bulan juni 1987, telah ditetapkan adanya anggaran dasar dan anggaran rumah tangga badan persekutuan gbt yang ditandatangani oleh pdt.
ir.
timotius subekti selaku ketua dan pdt.
j. f. kalalo, m. div selaku sekretaris.
dalam ad ditetapkan asas dan tujuan gbt, yaitu berasaskan pancasila sebagai satu-satunya asas dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara (bab iii, pasal 3).
selain itu juga ditempatkan masalah fungsi hak dan kewajiban dari badan persekutuan ini yang disebutkan bahwa tiap jemaat sebagai anggota tubuh kristus berdiri bebas dan berhak penuh untuk mengatur kehidupan gereja ke dalam secara otonom (bab iv, pasal 5).
mubes xiv dilangsungkan di semarang pada tanggal 5-8 september 1989, di mana terpilih pdt.
j. f. kalalo sebagai ketua umum.
ketua bidang organisasi adalah pdt.
1r.
m. oetamaharja.
sedangkan ketua bidang pelayanan adalah pdt.
ir.
timotius subekti.
sekretaris umum dipercayakan kepada pdt.
bernadus maya, dan pdt.
s. tjandra kusuma dipercayai memegang jabatan sebagai bendahara umum.
mubes xv diselenggarakan di magelang pada tanggal 19-23 oktober 1993.
terpilih sebagai ketua umum adalah pdt.
ir.
timotius subekti dan pdt.
timotius roy kartiko sebagai sekretaris jenderal.
sedangkan mubes xvi dilangsungkan di surabaya pada tanggal 7-10 oktober 1997, sekaligus memperingati 40 tahun berdirinya badan persekutuan gereja beth-el tabernakel (29 mei 1957-29 mei 1997).
cheng tang mulanya adalah seorang kepala suku shang yang merupakan suku terkuat di bagian timur tiongkok meskipun masih berstatus vasal dinasti xia.
mereka mendiami sekitar wilayah provinsi henan dan shandong di hilir sungai kuning.
cheng tang adalah seorang pria yang tampan dan berpandangan jauh ke depan.
melihat situasi negara saat itu yang diperintah oleh raja jie yang tiran, timbullah niatnya untuk menumbangkan dinasti xia.
untuk menunjang ekspansinya ke barat, ia memindahkan ibu kotanya ke bo (亳, sekarang wilayah zhengzhou, henan) sebagai basis untuk melawan raja jie.
ia mengatur administrasi negara dengan baik dan mempekerjakan orang-orang berbakat.
pernah pada suatu hari, ia melihat seorang tua sedang menjerat burung di hutan.
orang itu berdoa, “semoga semua burung dari empat penjuru jatuh ke jaringku.”
mendengar itu, tang memotong doanya, “kalau begitu doamu, semua burung di dunia tentu akan habis ditangkap olehmu” ia lalu menyingkirkan ketiga jaringnya dan membiarkan yang satu sisanya tetap terpasang, kemudian ia berdoa, “hai, burung-burung, jika kau ingin pergi ke kiri, pergilah; jika hendak ke kanan, janganlah sungkan; yang tidak menurut akan jatuh ke jaring ini.”
mendengar kejadian ini, rakyat amat kagum padanya.
mereka berpikir kalau sang raja demikian baik pada binatang, tentu ia juga dapat bersikap baik pada bawahannya.
sejak itulah banyak orang berbakat dari seluruh penjuru negeri bersedia mengabdi padanya.
di antara mereka yang mengabdi padanya, tang paling menaruh kepercayaannya pada yi yin （伊尹）, seorang mantan budak yang kemudian dipromosikan menjadi perdana menteri.
dengan bantuan yi lah, ia memuluskan ambisinya menumbangkan tiran jie.
perjuangan tang tidak semudah membalik telapak tangan, ia sendiri pernah dijebloskan ke penjara oleh jie dan terancam hukuman mati.
namun karena kepandaian diplomasi yi yin, jie akhirnya membebaskannya.
setelah bebas, tang melancarkan sebelas pertempuran dengan dinasti xia sebelum akhirnya dinasti itu tumbang.
mula-mula ia menyerang ge (sekarang ningling, henan), sekutu xia yang letaknya dekat dengan ibu kota shang.
kemudian disusul penyerangan terhadap negara-negara vasal xia lainnya.
setelah itu pasukan shang bergerak ke wilayah sekitar yiluo.
dari sanalah mereka menyerbu ibu kota xia.
pasukan xia yang telah kehilangan dukungan rakyat kabur tanpa perlawanan berarti.
tang terus memimpin pasukannya mengejar mereka hingga ke gunung mingtiao (sekarang gunung zhongtiao di selatan shaanxi) dimana pasukan xia dihancurkan.
raja jie wafat dalam pengasingan tak lama kemudian karena depresi.
dengan demikian tamatlah riwayat dinasti xia dan tiongkok memasuki babak baru dalam sejarahnya yaitu zaman shang.
selama masa pemerintahannya, tang memerintah dengan baik.
ia menurunkan pajak, memajukan produksi, dan memakmurkan rakyatnya.
pengaruhnya menyebar dengan cepat di wilayah sungai kuning sehingga banyak kepala suku yang mengabdi kepadanya sebagai vasal.
ia wafat tahun 1588 sm dan digantikan oleh putranya, taiding.
samkhya (bahasa sanskerta: सांख्य), juga disebut dengan sankhya adalah salah satu aliran dalam filsafat hindu.
para ahli meyakini bahwa ajaran ini berakar dari nilai-nilai positif atheis.
kemudian maharsi kapila, putra devaguti, membangun ajaran samkhya yang bersifat theistik, seperti yang disebutkan dalam bhagavatapurana.
samkhya adalah ajaran filsafat tertua dalam filsafat india.
karya sastra mengenai saṁkhya yang kini dapat diwarisi adalah saṁkhyakarika yang di tulis oleh īśvarakṛṣṇa sekitar 200 sm.
ajaran saṁkhya ini sudah sangat tua umurnya, dibuktikan dengan termuatanya ajaran saṁkhya dalam sastra-sastra śruti, smrti, itihasa dan purana.
saat ini ajaran samkhya yang murni sudah tidak eksis lagi, tetapi ajaran ini banyak membawa pengaruh pada ajaran yoga dan wedanta.
zala adalah nama sebuah kabupaten administratif (comitatus atau megye) di hongaria.
kabupaten ini terletak di hongaria barat daya, dan berbatasan dengan kroasia dan slovenia serta kabupaten hongaria vas, veszprém dan somogy.
ibu kota kabupaten zala adalah zalaegerszeg.
luasnya 3.784 km².
danau balaton terletak sebagian di kabupaten ini.
heterozigot adalah satu dari bentuk genotipe yang mungkin terjadi pada individu tersebut.
pada keadaan heterozigot, alel-alel yang menempati suatu lokus berbeda-beda untuk setiap kromosom.
pada individu diploid misalnya, keadaan ini dilambangkan sebagai aa atau bb (pilihan huruf terserah, bisa juga singkatan baku untuk gen).
kondisi heterozigot dalam pertanian dimanfaatkan dalam pembentukan varietas hibrida karena berhubungan dengan gejala heterosis.
kabupaten veszprém terletak di hongaria barat.
kabupaten ini mencakup bukit-bukit bakony dan pantai utara danau balaton.
ia berbatasan dengan kabupaten hongaria vas, győr-moson-sopron, komárom-esztergom, fejér, somogy dan zala.
ibu kota kabupaten veszprém adalah veszprém.
sungai marcal mengalir di sepanjang sebagian dari perbatasan baratnya.
luas wilayahnya adalah 4613 km².
tolna adalah nama sebuah kabupaten administratif (comitatus atau megye) di hongaria masa kini dan di bekas kerajaan hongaria.
kabupaten ini terletak di hongaria tengah, di tepi barat sungai donau.
tola berbatasan dengan kabupaten hongaria somogy, fejér, bács-kiskun, dan baranya.
ibu kota kabupaten tolna adalah szekszárd.
luas wilayahnya 3.703 km².
sir ronald aylmer fisher, frs (lahir 17 februari 1890 – meninggal 29 juli 1962 pada umur 72 tahun) adalah pakar statistika, pertanian eksperimental, dan genetika kuantitatif asal inggris.
ronald fisher adalah pemberi landasan bagi banyak aspek dalam statistika modern, khususnya di bidang statistika inferensi, yang mempelajari teori estimasi dan uji hipotesis.
ia juga dikenal sebagai orang yang mampu menyatukan dua kutub perdebatan di awal perkembangan genetika modern: antara kutub genetika kuantitatif dan genetika kualitatif (genetika mendel).
pest adalah sebuah kabupaten ("megye") di hongaria tengah.
luas wilayahnya 6.394 km², dan penduduknya 1.077.300 (2003).
kabupaten ini terletak di sekitar ibu kota negara budapest.
daerah ini berbatasan dengan slowakia dan kabupaten-kabupaten hongaria nógrád, heves, jász-nagykun-szolnok, bács-kiskun, fejér dan komárom-esztergom.
sungai donau mengalir melalui kabupaten ini.
ibu kota kabupaten pest adalah budapest.
kabupaten pest terbentuk setelah perang dunia ii, ketika bekas kabupaten pest-pilis-solt-kiskun dipecah menjadi dua bagian (bagian lainnya kini menjadi bagian dari kabupaten bács-kiskun).
kabupaten pest juga pernah ada pada masa awal kerajaan hongaria (abad ke-11).
wilayahnya terdiri atas bagian timur laut dari kabupaten pest yang sekarang.
sebelum abad ke-15, kabupaten itu bersatu dengan pilis, tetangganya.
informasi lebih jauh dapat ditemukan dalam entri dari bekas kabupaten pest-pilis-solt-kiskun.
nógrád (-hongaria, dalam bahasa latin: "comitatus neogradiensis", dalam bahasa jerman: "neuburg" atau "neograd", dalam bahasa slowakia: "novohrad") juga merupakan nama kabupaten administratif historis (comitatus) dari kerajaan hongaria.
wilayahnya saat ini di slowakia selatan dan di hongaria utara sekarang.
nama "novohrad" masih digunakan di slowakia sebagai sebutan tak resmi untuk wilayah yang sama.
nama ini berasal dari bekas kastil nógrád (novohrad) di hongaria sekarang.
pada 1910, kabupaten nógrád memiliki perbatasan bersama dengan kabupaten hont, zólyom, gömör-kishont, heves dan pest-pilis-solt-kiskun.
kabupaten ini terletak kira-kira di sepanjang garis poltár, losonc, szécsény dan vác.
sungai ipeľ mengalir melalui kabupaten ini.
luas wilayahnya 4.133 km² sekitar tahun 1910.
bagian cekoslowakia dari kabupaten ini dulunya adalah bagian dari negeri slowakia ("slovenská krajina/zem").
pada perang dunia ii, ketika cekoslowakia terbagi sementara, bagian selatannya diduduki oleh hongaria di bawah pemberian wina pertama.
pada 1993, cekoslowakia terpecah dan pada 1996 nógrád/novohrad menjadi bagian dari region banska bystrica yang baru terbentuk dari slowakia.
bagian hongaria dari nógrád bergabung dengan bagian hongaria dari kabupaten hont untuk membentuk kabupaten nógrád-hont.
antara 1939 dan 1945 wilayah ini dipersatukan dengan bagian slowakia dari kabupaten nógrád yang diduduki.
sejak 1950 bagian hongaria dari nógrád, dengan sebagian kecil dari bekas kabupaten hont ditambahkan, dan membentuk kabupaten nógrád milik hongaria yang sekarang.
csongrád adalah nama sebuah kabupaten administratif (comitatus atau megye) di hongaria selatan, yang berbatasan dengan serbia dan rumania di region historis banat.
kabupaten ini terletak di kedua sisi sungai tisza.
ia memiliki perbatasan bersama dengan kabupaten hongaria bács-kiskun, jász-nagykun-szolnok dan békés.
ibu kota kabupaten csongrád adalah szeged.
kabupaten ini juga merupakan bagian dari region eropa danube-kris-mures-tisa.
wilayah kabupaten csongrád ini datar.
daerah ini mempunyai banyak cahaya matahari dan tanah yang sangat baik, yang menjadikannya wilayah pertanian terpenting di hongaria.
produk-produknya yang paling terkenal adalah paprika dari szeged dan bawang dari makó, tetapi gandum serta biji-bijian lain, sayuran dan buah-buahan juga sangat penting.
separuh dari bawang, paprika dan sayur-mayur yang diproduksi hongaria berasal dari csongrád.
kabupaten ini juga kaya akan minyak dan gas bumi.
pesan dalam botol ("message in a bottle") adalah cara berkomunikasi dengan memasukkan pesan tertulis di dalam wadah (biasanya botol gelas atau plastik) dan membuangnya ke laut atau samudra.
kalau-kalau saja ada orang yang memungut botol tersebut dan membaca pesan yang ada di dalamnya.
pesan tidak ditujukan kepada orang tertentu, arus laut diharapkan dapat membawa botol ke tempat yang jauh.
imajinasi orang bisa melayang jauh bila menemukan botol apalagi yang berisi pesan di pantai.
orang yang terdampar di pulau yang jauh mungkin saja menulis pesan dan memasukkannya ke dalam botol untuk meminta pertolongan.
tapi orang iseng bisa juga menulis pesan di secarik kertas sekadar ingin mengetahui seberapa jauh botol akan dibawa arus dan gelombang.
ada juga orang yang ingin mencari teman baru di tempat yang jauh.
orang sebetulnya dilarang membuang botol di laut.
di hampir semua negara di dunia, membuang sampah ke laut merupakan tindakan yang dikenakan denda tinggi hingga hukuman kurungan.
ilmuwan oseanologi sering menggunakan pola perjalanan sampah yang dibawa arus laut untuk mempelajari arus laut.
dalam perjalanan pulang ke spanyol setelah menemukan dunia baru, kapal christopher columbus dilanda badai hebat.
takut dirinya bakal tidak selamat, columbus memasukkan laporan penemuan dunia baru ke dalam tong kayu bekas minuman anggur dan membuangnya ke laut.
di dalam botol juga ditulis pesan agar penemunya menyerahkan laporan yang ditulis columbus kepada ratu spanyol.
tong kayu yang disegel agar tidak bocor berhasil ditemukan sekitar 300 tahun kemudian.
pada abad ke-16, angkatan laut inggris dan juga angkatan laut negara lain menggunakan pesan dalam botol untuk mengirimkan informasi ke pantai tentang posisi musuh.
di zaman ratu elizabeth i bahkan sampai ada jabatan "pembuka gabus pesan dalam botol samudra" ("uncorker of ocean bottles").
orang biasa yang sembarangan membuka pesan dalam botol bisa dihukum mati.
balon gas sering dipakai untuk membawa pesan melalui udara.
balon gas bisa dilepaskan dari tempat mana saja di muka bumi dan bisa sampai ke seluruh tempat di muka bumi.
lagipula balon gas tidak seperti pesan dalam botol yang sudah dibuang orang ke laut, tetapi dibawa kembali ke pantai oleh ombak.
badan antariksa amerika serikat nasa sudah beberapa kali meluncurkan "pesan dalam botol" antargalaksi.
plakat pioneer yang berupa lembaran aluminium berlapis emas berukuran 6 x 9 inci disekrupkan ke bagian luar pesawat luar angkasa pioneer 10 (diluncurkan 2 maret 1972) dan pioneer 11 (diluncurkan 5 april 1973).
pesan dalam plakat berupa gambar sosok sepasang manusia bumi dan lokasi tempat tinggalnya di dalam tata surya.
di musim panas tahun 1977, nasa meluncurkan dua pesawat luar angkasa proyek voyager.
masing-masing pesawat membawa piringan tembaga berlapis emas berukuran 12 inci yang dikenal sebagai piringan emas voyager.
piringan ini berisi rekaman suara dan gambar yang mewakili peradaban manusia dan kehidupan di bumi.
menurut sensus 2001, ada 67.383 orang yang tinggal di kota ini; 93,8% orang hongaria, 6% slowakia, 0,6% jerman, 0,4% roma (gipsi), 0,4% rumania, 0,2% slovenia, 0,1% ukrainia, dan 5,6% lainnya.
kepadatan penduduknya adalah 347,44/km².
ada 27.811 unit perumahan dengan rata-rata kepadatan 143,4/km².
desa "csaba" pertama kali disebutkan pada tahun 1330-an, namanya (yang juga merupakan nama populer untuk anak-anak lelaki) berasal dari bahasa turki.
selain csaba, delapan desa lainnya terletak di lokasi kota ini sekarang.
ketika bangsa turki menaklukkan hongaria, dan negara itu menjadi bagian dari kerajaan ottoman, kota ini bertahan namun kemudian musnah dalam pertempuran melawan bangsa turki pada abad ke-17.
pada 1715 csaba disebutkan sebagai sebuah tempat yang telah kosong ditinggalkan penghuninya, tetapi setahun kemudian namanya dapat ditemukan dalam sebuah dokumen yang menyebutkan kota-kota yang membayar pajak.
ada kemungkinan bahwa kota csaba yang baru didirikan oleh jános györgy harruckern, yang menjadi pahlawan dalam perjuangan kemerdekaan melawan orang-orang turki dan membeli wilayah kabupaten békés.
pada 1847 kota ini menjadi salah satu dari 20 kota terbesar di hongaria, dengan jumlah penduduk 22.000 orang.
namun, csaba masih mirip sebuah desa besar, dengan jalan-jalan berlumpur dan rumah-rumah yang padat.
pada 1858 jalur kereta api mencapai kota ini.
hal ini mendorong pembangunan, rumah-rumah baru dan pabrik-pabrik dibangun, dan kota ini mulai menjadi makmur.
namun, pada akhir abad ke-19 tingkat pengangguran menyebabkan ketegangan besar, dan pada 1891 sebuah revolusi berhasil ditindas dengan bantuan tentara rumania.
salah satu tokoh terpenting dalam politik kota ini adalah andrás l. áchim, yang mendirikan sebuah partai petani dan berhasil mengangkat békéscsaba ke peringkat "kota dengan dewan kota".
perang dunia i menimbulkan penderitaan kepada kota ini.
antara 1919 dan 1920 békéscsaba diduduki oleh rumania.
setelah perjanjian perdamaian trianon hongaria kehilangan kota-kota selatannya yang terpenting, arad dan nagyvárad, dan békéscsaba harus menggantikan peranan mereka, dan menjadi kota terpenting di wilayah ini.
pada masa perang dunia ii pertempuran tidak terjadi di daerah ini, tetapi dua kejadian tragis mengguncangkannya pada 1944: antara 24 dan 26 juni lebih dari 3.000 orang yahudi dikirim ke auschwitz, dan pada 21 september angkatan udara britania dan amerika mengebom stasiun kereta api dan daerah sekitarnya sehingga menewaskan lebih dari 100 orang.
pada 6 oktober 1944 tentara soviet menduduki békéscsaba.
pada masa sosialist békéscsaba menjadi ibu kota kabupaten békés (1950), dan mulai berkembang menjadi salah satu pusat industri makanan terpenting hongaria.
setelah pergantian rezim pada 1990 industri ini mengalami krisis, banyak orang kehilangan pekerjaan .
sekarang krisis ini tampaknya telah berlaku, dan békéscsaba kembali makmur.