taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
<onlyinclude>
</onlyinclude>
kabupaten fakfak adalah salah satu kabupaten di provinsi papua barat, indonesia.
ibukota kabupaten ini terletak di kota fakfak.
kabupaten fakfak terletak pada 131°30' - 138°40' bt dan 2°25' - 4° ls dan berbatasan dengan: teluk bintuni di utara; laut arafura di selatan; laut seram dan teluk berau di barat; serta kabupaten kaimana di selatan dan timur.
kabupaten ini terkenal dengan hasil buah palanya sehingga dijuluki sebagai "kota pala."
ibu kotanya, kota fakfak, merupakan salah satu kota tertua di papua.
data tahun 2003 menunjukkan bahwa sebanyak 722,52 ha lahan di kabupaten fakfak digunakan untuk perumahan/pemukiman, 6274,58 ha untuk jasa/perkantoran, 9,9 ha untuk ladang/tegalan, dan sisanya digunakan untuk yang lain.
kabupaten fakfak mempuyai luas wilayah 14,320 km2, terletak di antara 131 ° 30'-138040'bt dan 2 ° 25'-4 ° 00'ls.
distrik karas merupakan daerah yang terluas kabupaten fakfak.
sedangkan distrik fakfak tenggah merupakan daerah yang terkecil yaitu 705 km2 atau 4,92% dari total luas kabupaten fakfak.
suhu terendah terjadi dibulan agustus yaitu 20,0 °c dan tertinggi terjadi bulan september yaitu 32,0 °c. rata-rata kelembaban udara pada tahun 2008 sebesar 84,8% turun dibandingkan kondisi tahun sebelumnya.
rata-rata kelembaban udara pada tahun 2008 turun sebesar 84,8% dibandingkan kondisi tahun sebelumnya.
sedangkan curah hujan rata-rata tercatat 2.106,3 mm lebih rendah dibanding tahun 2007.
sedangkan curah hujan rata-rata tercatat 2.106,3 mm lebih rendah dibanding tahun 2007.
saat ini, bupati fakfak adalah mohammad uswanas.
ia menjabat sejak tahun 2010 setelah memenangkan pemilukada fakfak 2010 bersama wakilnya donatus nimbitikendik dengan mengungguli empat pasang kandidat lainnya.
dan masih melanjutkan untuk periode kedua ini setelah unggul dari dua pasangan calon dengan wakil bupati fakfak, abraham sopaheluwakan.
kabupaten fakfak terdiri dari 17 distrik yang terbagi ke dalam 7 kelurahan dan 142 kampung.
distrik karas merupakan distrik terluas, sedangkan distrik arguni merupakan distrik terkecil.
distrik kokas merupakan distrik dengan kelurahan/kampung terbanyak, sedangkan distrik arguni adalah distrik dengan kelurahan/kampung tersedikit.
kelurahan hanya terdapat di 4 distrik, yaitu distrik fakfak, fakfak tengah, pariwari dan kokas.
berikut ini merupakan daftar distrik dan distribusi kelurahan serta kampung yang ada di kabupaten fakfak.
mayoritas penduduknya beragama islam, tingkat asimilasi dengan dunia luar sangat tinggi sejak lama (sebelum penjajahan belanda).
di kabupaten fakfak terdapat masjid2 tua peninggalan abad ke-17, salah satunya adalah masjid patambura yang terletak di kecamatan kokas.
hal ini menunjukan bahwa agama islam telah mesuk ke papua sebelum abad ke-17, sebagain ahli memprediksikan bahwa telah masuk sejak abad ke-15.
masyarakat kabupaten fakfak sangat menjunjung tinggi nilai keagamaan, terbukti dengan terciptanya sebuah semboyan yang sudah ada sejak turun temurun di kabpaten fakfak yaitu "satu tungku tiga batu".
di kabupaten fakfak yang memeluk islam (63,2 %), kristen (25,1 %), katolik (11,4 %), dan lain-lain (0,30 %), salah satu gereja terbesar di fakfak adalah gereja santo yosep fakfak.
di bidang pariwisata, kabupaten fak fak memiliki beberapa situs budaya yang dapat menjadi daya tarik bagi peningkatan pembangunan di bidang pariwisata.
beberapa pusat wisata baik ekoturisme keindahan laut, peninggalan pra sejarah, keindahan alam hutannya belum membuat wisatawan mancanegara maupun domestik yang berkeinginan untuk mengunjungi kabupaten fak fak dikarenakan rendahnya dan kurang memadai sarana dan prasarana penunjang pariwisata baik transaportasi darat maupun udara.
kabupaten kaimana adalah salah satu kabupaten di provinsi papua barat, indonesia.
kabupaten kaimana berdiri berdasarkan undang-undang nomor 26 tahun 2002 tentang pembentukan kabupaten sarmi, kabupaten keerom, kabupaten sorong selatan, kabupaten radja ampat, kabupaten pegunungan bintang, kabupaten yahukimo, kabupaten tolikara, kabupaten waropen, kabupaten kaimana, kabupaten boven digoel, kabupaten mappi, kabupaten asmat, kabupaten teluk bintuni, kabupaten wondama di provinsi papua (lembaran negara tahun 2002 nomor 124, tambahan lembaran negara nomor 4245).
ibukota kabupaten ini terletak di distrik kaimana.
luas wilayah darat dan laut kabupaten kaimana adalah 36.000 km2, terdiri atas luas daratan mencapai 18.500 km2 dan luas lautan/perairan ± 17.500 km2.
populasi kabupaten kaimana ditahun 2018 berjumlah 58.404 jiwa, laki-laki 30.894 jiwa dan perempuan 27.510 jiwa, dan 66,31% penduduknya berada di ibukota kabupaten, kaimana kota, sekitar 38.728 jiwa.
secara morfologi kabupaten kaimana meliputi wilayah datar hingga berbukit-bukit dan bahkan bergunung dengan kemiringan lereng bervariasi mulai dari < 2% hingga di atas 70% dan ketinggian tempat berkisar antara 0 – 2.800 m di atas permukaan laut.
kaimana berada di sepanjang pantai yang berbatasan langsung dengan bukit tinggi yang berbaris memanjang sejajar dengan pantai menjulang seperti yang terihat.
jadi pengembangan kota hanya mungkin mengikuti garis pantai.
sesuai dengan peta kondisi medan, morfologi kabupaten kaimana dapat dibedakan menjadi 5 kelompok, yaitu:
wilayah ini mempunyai relief datar dengan kemiringan lereng < 2% dengan ketinggian tempat berkisar antara 0 – 50 m dpl.
daerah ini berada di sepanjang sungai, dataran bergambut dan sebagian kecil di daerah pesisir pantai.
kondisi penutupan lahan ini merupakan hutan rawa, hutan mangrove dan sebagian telah digunakan masyarakat berupa ladang.
luas wilayah areal ini mencapai 2.241 km2 (12,11%) dengan penyebaran terluas di kecamatan teluk etna.
wilayah bergelombang dengan kemiringan lereng dominan berkisar antara 2 - 8% dan berada pada ketinggian tempat antara 0 – 150 m dpl.
kondisi penutupan lahan ini berupa hutan dataran rendah.
daerah ini tersebar di 4 kecamatan dengan luas areal 3.610 km² (1,95%).
wilayah ini menempati areal yang sangat sempit yang berada di kecamatan teluk etna bagian utara, yaitu di sekitar desa urubika, yapima dan desa ure.
kemiringan lereng daerah ini berkisar antara 9 – 15% (0,40%) dengan ketinggian tempat 20 – 800 m dpl, kondisi penutup lahan berupa kebun dan belukar.
wilayah ini berbukit-bukit dengan kondisi lahan terjal dan mempunyai kemiringan lereng antara 15 – 25% dan setempat hingga 40% dengan ketinggian tempat 5 – 600 m dpl.
daerah ini penyebarannya paling luas mulai dari bagian tenggara hingga barat daya, seperti di kecamatan buruway dan kecamatan kaimana dengan luas areal 1503,9 km² (8,61%) dengan penutupan lahan berupa hutan sekunder dan hutan primer.
daerah ini mempunyai bentuk wilayah berbukit-bukit hingga bergunung dengan kemiringan lereng > 40% dan setempat bisa mencapai 70%.
ketinggian tempat 100 – 2.800 m dpl.
daerah seperti ini tersebar luas di bagian utara merupakan gunung wagura kote dan sebelah barat merupakan pegunungan kumawa dengan luas areal 14.415,8 km² (77,92%).
kondisi geografis pada umumnya bebatuan, dengan ketinggian rata- rata 600 m di atas permukaan laut dan terletak diantara "02,90”- 04,20” lintang selatan" dan "132,75” – 135,15” bujur timur", tepat di bawah garis katulistiwa dengan ketinggian 0-100 meter dari permukaan laut.
di sebelah utara kaimana berbatasan dengan kabupaten teluk bintuni dan kabupaten teluk wondama, di sebelah timur dengan kabupaten nabire, kabupaten dogiyai dan kabupaten mimika, di selatan dengan laut arafura, dan di sebelah barat dengan kabupaten fakfak.
penduduk distrik kaimana kota sebagian besar tersebut pada daerah kampung-kampung.
penduduk distrik kaimana yang merupakan suku-suku lokal adalah penduduk terbesar, disusul berturut-turut oleh penduduk non pribumi(berasal dari daerah luar) yang tersebar di beberapa kampung di wilayah kelurahan kaimana kota, seperti kampung seram dan kaki air.
penduduk non pribumi di dua kampung ini merupakan migrasi penduduk secara spontan dari daerah maluku dan sulawesi selatan serta pulau jawa, yang hidup membentuk pola pemukiman bergerombol dalam kantung-kantung pemukiman yang saling terpisah.
penduduk suku asli pribumi terdapat di daerah kampung-kampung di dalam dan di luar kelurahan kaimana kota.
suku-suku asli di antaranya suku irarutu, mairasi, kambarau dan koiwai.
persebaran suku irarutu terdapat di daerah selatan kelurahan kaimana kota dan suku ini berasal dari distrik teluk arguni.
suku mairasi berasal dari pedalaman bagian timur kaimana dan tersebar di pesisir pantai utara timur distrik kaimana.
suku kambrau berasal dari distrik teluk kambrau,distrik kaimana dan daerah teluk arguni dan tersebar di pesisir pantai selatan dan utara distrik kaimana kota.
suku koiwai berasal dari daerah barat distrik buruway dan daerah utara distrik kaimana suku ini hampir sebagian besar mendiami daerah-daerah kepulauan.
komposisi pemeluk agama di kabupaten kaimana terlihat cukup beragam, yakni kristen protestan, islam, katolik, hindu, dan budha.
kondisi kerukunan dan toleransi antar umat beragama berjalan cukup baik.
berdasarkan sensus tahun 2010, mayoritas penduduk beragama kristen sebanyak 56,46% dimana protestan berkisar 47,91% dan katolik 8,55 % (pada dasarnya adalah penduduk asli papua).
sementara pemeluk agama islam 41,94% (umumnya adalah pendatang dari luar papua), kemudian hindu 0,06%, budha 0,02% dan yang lainnya 1,50%.
kondisi sosial ekonomi penduduk wilayah kabupaten kaimana umumnya bergerak dalam bidang perikanan dan pertanian yang sifatnya subsistem, perkebunan tradisional, buruh bangunan dan buruh pelabuhan.
sedangkan dunia usaha umumnya ditekuni oleh penduduk asal bugis, jawa dan warga negaran indonesia keturunan.
dengan berhembusnya arus reformasi maka telah pula diberdayakan sejumlah putra daerah asli kaimana untuk menekuni bidang leveransir dan developer.
kondisi ekonomi penduduk di kampung-kampung maupun di kota kabupaten kaimana bersifat "usb-sistem", yaitu sebagai petani maupun nelayan, artinya hasil produksi pertanian maupun perikanan umumnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarga secara terbatas dan konsumtif, sebagian kecil penduduk lainnya menekuni lapangan pekerjaan sebagai pns, pedagang, buruh bangunan dan pelabuhan serta sektor informal lainnya.
mata pencaharian penduduk di wilayah kabupaten kaimana umumnya pada sektor pertanian, perikanan, perdagangan, jasa.
sektor pertanian dan perikanan masih bersifat tradisional.
sedangkan dunia usaha umumnya ditekuni oleh penduduk asal bugis, jawa dan warga negara indonesia keturunan.
dewasa ini telah diberdayakan sejumlah putera daerah untuk menekuni bidang leveransir dan developer.
kondisi ekonomi penduduk pedesaan hingga saat ini masih bersifat tradisional (pertanian dan perikanan), artinya hasil produksi pertanian dan perikanan umumnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarga secara terbatas, sedangkan penduduk perkotaan di kabupaten kaimana sebagian lainnya menekuni lapangan pekerjaan sebagai pegawai negeri sipil, pedagang, buruh bangunan dan pelabuhan serta sektor informal lainnya.
saat ini untuk mencapai kaimana, dapat dilakukan melalui jalur laut dan udara.
kapal penumpang ciremai dengan kapasitas 1500 penumpang berlayar dari tanjung priok (jakarta), tanjung perak (surabaya), soekarno hatta (makassar), baubau, ambon, banda, tual, kaimana, fakfak dua kali dalam sebulan.
sementara maskapai penerbangan yang singgah di kaimana yaitu: lion (wings) air dengan pesawat atr-72 pada hari: selasa, kamis, sabtu dan minggu; ekspress air dengan pesawat dornier torbo prop pada tiap hari kecuali hari minggu; merpati dengan twin otter pada hari rabu dan sabtu; trigana air dengan pesawat twin otter pada hari selasa.
seluruh penerbangan telah terkoneksi dengan pesawat berbadan lebar untuk melanjutkan penerbangan ke kota-kota lain di indonesia.
potensi pariwisata di kaimana tergolong sangat baik dan layak untuk dipromosikan.
obyek wisata yang dimaksud antara lain: pulau venu (pantai, diving, sunset, melihat langsung penyu bertelur), pulau kilimala (pantai, diving), pulau karawatu (spot diving), tanjung kinara (bird watching, sunset view, diving), pulau adi (agrowisata), teluk triton (best spot diving), tanjung bicari (lukisan kuno di tebing, wisata hiu paus), jembatan km 14 (bird watching), pantai bantemi (sunset view), air terjun kiti-kiti, air terjun karawawi, air terjun werifi, jembatan usaha mina (pancing mania, sunset view), suasana hari raya lebaran (hadrat pesta rebana), dll.
manokwari terletak di pantai utara daerah kepala burung pulau papua.
kota ini merupakan salah satu kota bersejarah bagi masyarakat kristen di papua karena pada tanggal 5 februari 1855, dua orang penginjil mendarat di pulau mansinam dan memulai karya penyebaran agama kristen protestan di kalangan suku-suku yang masih suka berperang satu sama lain.
pulau mansinam dapat dicapai dengan menyewa kapal atau speedboat dari pelabuhan ketapang, di jalan pasir putih.
manokwari membentang di teluk doreri, dan di tengah perbukitan rendah didominasi oleh pegunungan arfak di selatan.
hari jadi kota manokwari yang jatuh pada tanggal 8 november 1898 dilatarbelakangi oleh peristiwa dibentuknya pos pemerintahan pertama di manokwari oleh pemerintahan hindia belanda, ketika residen ternate dr. d. w. horst atas nama gubernur jenderal hindia belanda melantik tn.
l. a. van oosterzee pada hari selasa tanggal 8 november 1898 sebagai controleer afdeling noord new guinea (pengawas wilayah irian jaya bagian utara) yang waktu itu masih termasuk wilayah keresidenan ternate.
tanggal 8 november inilah yang selanjutnya ditetapkan sebagai hari jadi kota manokwari melalui peraturan daerah nomor 16 tahun 1995
alam bawah laut disekitar teluk doreri berisikan bangkai kapal, merupakan salah satu situs terbaik untuk jenis bangkai kapal di indonesia.
pada teluk doreri terdapat 3 pulau kecil yaitu pulau mansinam, pulau lemon, dan pulau raimuti di dekat pantai arfai, yang masih memiliki koleksi terumbu karang unik dan indah.
diperkirakan terdapat lebih dari 20 bangkai kapal berada disana, namun yang dapat dilihat dengan jelas adalah 6 bangkai.
seperti pasir putih wreck sejenis kapal patroli angkatan laut dengan panjang antara 13–22 m, pillbox wreck sejenis kapal kargo komesial pembawa amunisi dengan panjang antara 9–16 m, cross wreck sejenis kapal patroli, mupi wreck, shinwa maru sejenis kapal kargo.
kota manokwari memiliki sebuah bandar udara yang disebut dengan bandar udara rendani yang beroperasi mulai pukul 06.00 wit s/d pukul 17.00 wib, panjang landasan utama sekitar 2000 m dengan jenis pesawat terbesar adalah boeing 737 seri 300.
maskapai penerbangan yang beroperasi seperti express air, sriwijaya air, susi air, trigana air, dll. jarak antara bandar udara rendani ke pusat kota manokwari sekitar 5 km jarak tempuh.
manokwari terletak di pantai utara daerah kepala burung pulau papua.
kabupaten ini merupakan salah satu daerah bersejarah bagi masyarakat kristen di papua karena pada tanggal 5 februari 1855, dua orang penginjil mendarat di pulau mansinam dan memulai karya penyebaran agama kristen protestan di kalangan suku-suku yang masih suka berperang satu sama lain.
pulau mansinam dapat dicapai dengan menyewa kapal atau speedboat dari pelabuhan ketapang, di jalan pasir putih.
manokwari membentang di teluk doreri, dan di tengah perbukitan rendah didominasi oleh pegunungan arfak di selatan.
hari jadi kabupaten manokwari yang jatuh pada tanggal 8 november 1898 dilatarbelakangi oleh peristiwa dibentuknya pos pemerintahan pertama di manokwari oleh pemerintahan hindia belanda, ketika residen ternate dr. d. w. horst atas nama gubernur jenderal hindia belanda melantik tn.
l. a. van oosterzee pada hari selasa tanggal 8 november 1898 sebagai "controleer afdeling noord new guinea" (pengawas wilayah irian jaya bagian utara) yang waktu itu masih termasuk wilayah keresidenan ternate.
tanggal 8 november inilah yang selanjutnya ditetapkan sebagai hari jadi kabupaten manokwari melalui peraturan daerah nomor 16 tahun 1995.
alam bawah laut disekitar teluk doreri berisikan bangkai kapal, merupakan salah satu situs terbaik untuk jenis bangkai kapal di indonesia.
pada teluk doreri terdapat 3 pulau kecil yaitu pulau mansinam, pulau lemon, dan pulau raimuti di dekat pantai arfai, yang masih memiliki koleksi terumbu karang unik dan indah.
diperkirakan terdapat lebih dari 20 bangkai kapal berada disana, namun yang dapat dilihat dengan jelas adalah 6 bangkai.
seperti pasir putih wreck sejenis kapal patroli angkatan laut dengan panjang antara 13–22 m, pillbox wreck sejenis kapal kargo komesial pembawa amunisi dengan panjang antara 9–16 m, cross wreck sejenis kapal patroli, mupi wreck, shinwa maru sejenis kapal kargo..
suatu kawasan cagar alam yang dilindungi, bagi setiap pengunjung yang datang ke pegunungan arfak benar-benar merasa puas, karena dapat menikmati panorama alamnya yang indah sejuk seperti hutan, lembah, dan sungai.
perkampungan tradisional dan kehidupan masyarakat yang masih alami, yang paling menarik disini adalah terdapat sekitar 320 jenis burung, 110 jenis mamalia dan 323 jenis kupu-kupu.
cagar alam ini memiliki 147 species burung dan berbagai jenis flora dan fauna lainnya.
terletak di sepanjang jaziriah wasior 142.173,94 km dengan luas 73.022 ha.
dari cagar alam ini dapat dinikmati panorama alam teluk wandamen dan teluk cenderawasih yang sangat indah.
dapat dicapai dengan pesawat udara jenis cessna dan twin otter waktu tempuh ± 20 menit dari kota manokwari.
bentuknya unik dibangun di atas tiang-tiang penyangga yang sangat banyak sehingga dinamakan rumah seribu kaki.
dindingnya terbuat dari kulit kayu sedangkan atapnya dari daun pandan penghuninya terdiri dari 4 sampai 5 keluarga (25-30 orang).
rumah-rumah tradisional suku arfak ini di pedalaman manokwari, kecamatan kebar, anggi dan merday.
dari kejauhan gunung ini membentuk seperti meja terletak kira-kira 2 km dari kota manokwari dapat dicapai dengan kendaraan roda empat dan roda dua.
areal gunung meja merupakan hutan yang sangat ideal untuk olahraga hiking, piknik keluarga serta penelitian.
di kawasan hutan wisata ini dibangun tugu jepang yang merupakan monumen peringatan pendaratan tentara jepang divisi 221 dan 222 di manokwari pada waktu perang dunia ii dari lokasi ini dapat menikmati pemandangan kota manokwari.
pantai bakaro terletak di pesisir utara manokwari, terletak bersebelahan dengan pantai pasir putih.
keunikan dari pantai ini terletak pada tradisi pemanggilan ikan.
memanggil ikan biasa dilakukan oleh penduduk yang tinggal di sekitar pantai ini untuk menarik para pengunjung.
biasanya mereka memanggil ikan dengan menggunakan peluit yang terbuat dari kulit kerang yang ditiup sambil membawa makanan, sehingga dengan sendirinya ikan datang mendekat.
karaktar pantai yang berbatu juga memungkinkan para pengunjung dapat mendekati tengah pantai di saat laut surut, sehingga pengunjung dapat menyaksikan langsung dasar pantai yang jernih tempat ikan-ikan berkumpul.
bendungan prafi terletak di distrik prafi yang merupakan bendungan buatan kementerian pekerjaan umum, direktorat jenderal sumber daya air melalui balai wilayah sungai papua.
perjalanan dari kota manokwari menuju tempat wisata ini dapat ditempuh dengan waktu 1 jam perjalanan darat menuju ke arah selatan.
sepanjang perjalanan, pengunjung dapat menikmati keindahan alam berupa pegunungan dan lembah yang sangat indah.
rasa lelah pengunjung akan terobati setelah sampai ke bendungan prafi yang dituju.
karena tidak hanya menggambarkan keindahan alam di sekitar bendungan, namun juga sebagai tempat melepas penat.
pengunjung juga diperbolehkan mandi di bendungan ini dan mengambil gambar untuk berfoto dengan background alam pegunungan dan sungai yang indah.
setelah lelah menikmati keindahan bendungan, pengunjung dapat beristirahat sejenak menikmati makanan di warung sabar menanti dengan waktu tempuh 1/2 jam dari lokasi bendungan.
di warung sabar menanti yang terletak di distrik prafi menyajikan menu ayam kampung bakar empuk dengan aneka sambal dan lalapannya.
pantai maruni terletak sekitar 20 km dari pusat kota manokwari, menuju ke arah selatan dengan menggunakan kendaraan roda 2 atau roda 4.
pantai ini dihampari lapisan pasir kuarsa hitam bercampur bebatuan kerikil.
aktivitas yang dapat dilakukan di pantai ini, antara lain: memancing, berperahu, dan berenang.
kabupaten raja ampat adalah salah satu kabupaten di provinsi papua barat, indonesia.
ibukota kabupaten ini terletak di waisai.
kabupaten ini memiliki 610 pulau, termasuk kepulauan raja ampat.
empat di antaranya, yakni pulau misool, salawati, batanta dan waigeo, merupakan pulau-pulau besar.
dari seluruh pulau hanya 35 pulau yang berpenghuni sedangkan pulau lainnya tidak berpenghuni dan sebagian besar belum memiliki nama.
kabupaten ini memiliki total luas 67.379,60 km² dengan rincian luas daratan 7.559,60 km² dan luas lautan 59.820,00 km².
penduduk kabupaten raja ampat pada tahun 2018 berjumlah 47.885 jiwa dengan rincian 25.425 jiwa laki-laki dan 22.460 perempuan.
penduduk terbanyak berada di ibukota kabupaten, yakni kota waisai, sebanyak 8.189 jiwa, dengan kepadatan 125,85 jiwa/km².
sementara penduduk paling sedikit berada di kecamatan kecamatan warwarbomi yakni 946 jiwa, 498 laki-laki dan 448 perempuan.
penduduk kabupaten raja ampat mayoritas memeluk agama kristen.
berdasarkan data sensus penduduk indonesia 2010, pemeluk agama kristen berjumlah 68,10%, dimana 67,34% adalah protestan dan sebagian kecil katolik yakni 0,76%.
pemeluk agama islam juga cukup signifikan berjumlah 31,83%, kemudian hindu 0,06% dan buddha 0,01%.
sementara itu, etnis yang ada di raja ampat cukup multienis.
etnis atau suku asli kabupaten ini termasuk suku laganyan, matbat, wawiyai, kawei, ambel, wardo, dan usba dan suku lainnya yang tersebar di setiap pulau-pulau raja ampat.
selain itu, suku pendatang juga cukup banyak terlebih saat ini kabupaten raja ampat menjadi kawasan wisata favorit hingga mancanegara.
pendatang seperti suku jawa, bugis, minahasa, batak, dan penduduk asli dari berbagai kabupaten di pulau papua lainnya, mulai banyak bermukim di raja ampat.
wala adalah sebuah tradisi lisan berupa nyanyian yang dibawakan bersamaan dengan gerakan tarian.
tradisi wala dikenal oleh suku matbat, yang merupakan suku asli dari pulau misool dan tradisi wala hanya digelar pada acara tertentu saja.
penduduk di misool secara umum mengenal tradisi wala.
mereka menyebutnya sebagai 'lan batan o' atau lagu tanah, yang menkisah tentang asal usul 'batan me' atau lahirnya komunitas di pulau misool dan persebaran kehidupan masyarakat suku matbat.
kamera web atau kamera ramatraya (bahasa inggris: "webcam", singkatan dari "web" dan "camera") adalah sebutan bagi kamera waktu-nyata (bermakna keadaan pada saat ini juga) yang gambarnya bisa dilihat melalui waring wera wanua, program pengolahpesan cepat, atau aplikasi pemanggilan video.
istilah webcam merujuk pada teknologi secara umumnya, sehingga istilah webcam kadang-kadang diganti dengan kata lain yang memberikan pemandangan yang ditampilkan di kamera, misalnya streetcam yang memperlihatkan pemandangan jalan.
ada juga metrocam yang memperlihatkan pemandangan panorama kota dan perdesaan, trafficam yang digunakan untuk memantau keadaan jalan raya, cuaca dengan weather cam, bahkan keadaan gunung berapi dengan volcanocam.
webcam adalah sebuah kamera video bergana ("digital") kecil yang dihubungkan ke komputer melalui (biasanya) colokan usb ataupun colokan com.
slim1320 (true 1.3 mega pixels high performance web cam), slim 2020af (mega pixel web camera auto focus), eye 312 (simplify instant video and chat), eye 110 (instant video messenger webcam) serta i-look 1321 (advance 1.3 mega pixel camera), dan lain-lain.
sekarang hampir semua kamera digital dan hp bisa dijadikan sebagai kamera web (webcam).
sebuah web camera yang sederhana terdiri dari sebuah lensa standar, dipasang di sebuah papan sirkuit untuk menangkap sinyal gambar; casing (cover), termasuk casing depan dan casing samping untuk menutupi lensa standar dan memiliki sebuah lubang lensa di casing depan yang berguna untuk memasukkan gambar; kabel "support", yang dibuat dari bahan yang fleksibel, salah satu ujungnya dihubungkan dengan papan sirkuit dan ujung satu lagi memiliki connector, kabel ini dikontrol untuk menyesuaikan ketinggian, arah dan sudut pandang web camera.
sebuah web camera biasanya dilengkapi dengan software, software ini mengambil gambar-gambar dari kamera digital secara terus menerus ataupun dalam interval waktu tertentu dan menyiarkannya melalui koneksi internet.
ada beberapa metode penyiaran, metode yang paling umum adalah hardware mengubah gambar ke dalam bentuk file jpg dan menguploadnya ke web server menggunakan "file transfer protocol" (ftp).
"frame rate" mengindikasikan jumlah gambar sebuah software dapat ambil dan transfer dalam satu detik.
untuk streaming video, dibutuhkan minimal 15 frame per second (fps) atau idealnya 30 fps.
untuk mendapatkan frame rate yang tinggi, dibutuhkan koneksi internet yang tinggi kecepatannya.
sebuah web camera tidak harus selalu terhubung dengan komputer, ada web camera yang memiliki software webcam dan web "server bulit-in", sehingga yang diperlukan hanyalah koneksi internet.
web camera seperti ini dinamakan “network camera”.
kita juga bisa menghindari penggunaan kabel dengan menggunakan hubungan radio, koneksi eternet ataupun wifi.
pada awalnya, bentuk web camera terbatas pada bentuk-bentuk standar yang hanya terdiri dari lensa dan papan sirkuit serta casing yang biasa.
namun seiring dengan perkembangan teknologi, bentuk web camera pun sudah makin bervariasi dengan fitur-fitur yang makin canggih.
salah satu bentuk web camera yang unik adalah bentuk boneka yang lucu, web camera ini dapat disalahartikan hanya sebagai boneka dan bukan webcam.
sebuah penemuan oleh microsoft pada tahun 2004 menggambarkan kemajuan perkembangan teknologi web camera.
i2i adalah sebuah sistem dua-kamera yang dengan sangat hati-hati mengikuti pergerakan individu.
kamera ini menggunakan perhitungan algoritme yang secara spesial dikembangkan untuk memfusikan apa yang setiap kamera lihat untuk membuat gambar ‘cyclopean’ stereo yang akurat.
kamera ini juga dapat menampilkan emoticon 3d yang melayang.
sistem i2i dapat juga menghasilkan gambar background yang realistis sehingga pengguna dapat berpura-pura berada di tempat lain.
kemampuan sistem i2i ini, diantaranya yaitu kemampuan "tracking" (disebut "smart framing") dan juga kemampuan smart focusing, dapat menambah pengalaman berkonferensi bagi pengguna.
teknologi web camera pada awalnya mendapat dukungan komersial dari industri pornografi.
industri ini membutuhkan gambar-gambar ‘live’ dan meminta pembuatan software yang mampu melakukannya tanpa web browser plugins.
hal ini melahirkan teknologi live streaming webcam yang masih tetap ada hingga sekarang.
sekarang ini web camera yang ada di pasaran pada umumnya terbagi ke dalam dua tipe: web camera permanen (fixed) dan revolving web camera.
pada web camera permanen terdapat pengapit untuk mengapit lensa standar di posisi yang diinginkan untuk menangkap gambar pengguna.
sedangkan pada revolving web camera terdapat landasan dan lensa standar dipasang di landasan tersebut sehingga dapat disesuaikan ke sudut pandang yang terbaik untuk menangkap gambar pengguna.
penggunaan web camera mencakup video conferencing, internet dating, video messaging, home monitoring, images sharing, video interview, video phone-call, dan banyak hal lain.
kamera untuk video conference biasanya berbentuk kamera kecil yang terhubung langsung dengan komputer.
kamera analog juga kadang-kadang digunakan, kamera ini terhubung dengan video capture card dan tersambung dengan internet (baik langsung maupun tidak langsung).
saat ini kamera untuk video conference sudah makin maju, sudah ada web camera yang di dalamnya terdapat microphone maupun "noise cancellation" untuk memfokuskan audio ke speaker yang terletak di depan kamera sehingga "noise" yang ada tidak mengganggu jalannya konferensi.
ada beberapa permasalahan yang dihadapi web camera.
secara fisik, kamera-kamera yang beredar di pasaran memiliki kesulitan untuk memenuhi kebutuhan personal pengguna karena desainnya yang cukup bergaya namun hanya memiliki sedikit variasi.
lalu, sudut pandang web camera disesuaikan tidak langsung dalam cara yang tidak nyaman.
dan juga pengguna banyak menemui kesulitan ketika menyesuaikan posisi web camera untuk menangkap gambar.
permasalahan lainnya adalah sebuah program yang dinamakan ‘trojan horse’, program ini memungkinkan "hacker" untuk mengaktifkan web camera tanpa sepengetahuan pengguna kamera.
sehingga "hacker" dapat mengambil gambar "live video" dari sang pengguna kamera.
untuk menanggulanginya, kamera-kamera dilengkapi penutup lensa ataupun lampu led yang akan menyala jika kamera dalam keadaan aktif.
dengan semakin banyaknya penggunaan web camera di seluruh dunia, "web site" aggregator pun muncul. "
web site" ini memungkinkan pengguna untuk menemukan "live video stream" berdasarkan lokasi ataupun kriteria lainnya.
camera dapat menimbulkan permasalahan sosial.
kemudahan akses terhadap "live video stream" memungkinkan maraknya pornografi ilegal ataupun pornografi anak.
pedofil dapat dengan mudahnya berhubungan dengan korbannya tanpa sepengetahuan orang tua korban.
internet memungkinkan terjadinya transaksi seksual dengan kontrol yang hampir tidak ada.
menurut penelitian yang dilakukan di amerika yang ditayangkan di oprah winfrey show,impian terbesar para pedofil adalah agar mereka dapat hadir di tengah anak-anak, dan teknologi web camera mewujudkan mimpi tersebut.
karena web camera tidak hanya memungkinkan orang saling bertemu namun juga memungkinkan orang memperlihatkan bagian-bagian tubuh mereka.
anak-anak yang memiliki tingkat pengetahuan tinggi akan sangat rentan terhadap hal ini.
kabupaten teluk bintuni dipimpin oleh seorang bupati.
setelah dilakukan pemilihan umum kepala daerah (pemilukada) pada 2 desember 2005 terbentuklah pemerintah daerah definitif dengan drg. alfons manibui, d.e.s.s.
dan drs.
h. akuba kaitam sebagai bupati dan wakil bupati kabupaten teluk bintuni.
berdasarkan hasil pencacahan sensus penduduk 2010, jumlah penduduk kabupaten teluk bintuni sementara adalah 52.403 orang, yang terdiri atas 29.022 laki-laki dan 23.381 perempuan.
dari hasil sp2010 tersebut tampak bahwa penyebaran penduduk kabupaten teluk bintuni bertumpu di distrik bintuni yakni sebesar 35,40 persen, kemudian diikuti oleh distrik sumuri sebesar 12,5 persen, dan distrik manimeri sebesar 10,14 persen sedangkan distrikdistrik
lainnya di bawah 7 persen.
distrik bintuni, distrik sumuri, dan distrik manimeri adalah 3 distrik dengan urutan teratas yang memiliki jumlah penduduk terbanyak yang masing-masing berjumlah 18.552 orang, 6.571 orang, dan 5.313 orang.
dengan luas wilayah kabupaten teluk bintuni sekitar 18.637 kilo meter persegi yang didiami oleh 52.403 orang maka rata-rata tingkat kepadatan penduduk kabupaten teluk bintuni adalah sebanyak 3 orang per kilo meter persegi.
secara kumulatif, laju pertumbuhan penduduk kabupaten teluk bintuni per tahun selama sepuluh tahun terakhir yakni dari tahun 2000 hingga 2010 sebesar 4,64 persen.
laju pertumbuhan penduduk distrik sumuri adalah yang tertinggi dibandingkan distrik-distrik lain di kabupaten teluk bintuni yakni sebesar 14,31 persen, kemudian diikuti oleh distrik bintuni yakni sebesar 11,09 persen, dan distrik babo sebesar 9,03 persen.
sedangkan yang terendah di distrik moskona barat yakni sebesar -10,64 persen.
distrik manimeri walaupun menempati urutan teratas ketiga dari jumlah penduduk namun dari sisi laju pertumbuhan penduduknya masih dibawah laju pertumbuhan penduduk secara kumulatif yakni sebesar 2,74 persen.
sebaliknya, distrik biscoop yang menempati urutan terbawah ketiga dari jumlah penduduk namun dari sisi laju pertumbuhan penduduknya masih di atas laju pertumbuhan penduduk secara kumulatif yakni sebesar 4,85 persen.
kabupaten ini terdiri dari 13 distrik atau kecamatan dan 75 kampung atau desa dan 1 kelurahan.
ibu kota kabupaten teluk wondama, rasiei dapat dijangkau dari manokwari, ibu kota provinsi papua barat dengan pesawat udara jenis "twin otter" dan kapal laut, baik kapal pelni maupun kapal-kapal pelayaran rakyat lainnya.
mong adalah nama dari kelompok etnis yang menempati wilayah pegunungan tiongkok selatan dan asia tenggara.
suku mong di tiongkok mempunyai populasi yang lebih banyak dan disebut suku miao.
mulai pada awal abad ke-18, suku mong melakukan migrasi besar-besaran ke asia tenggara karena alasan politik atau ekonomi.
di asia tenggara mereka dapat dijumpai di vietnam, laos, thailand, dan myanmar.
suku mong di laos terlibat dalam usaha pemberontakan terhadap kaum komunis-nasionalis pathet lao dalam perang rahasia.
ketika pathet lao mengambil alih pemerintahan pada tahun 1975, warga suku mong dikenakan retribusi, sehingga banyak yang mengungsi ke thailand.
ribuan pengungsi mong juga mengungsi ke amerika serikat, prancis, australia, guyana prancis, dan kanada.
lainnya kembali ke laos dengan program repatriasi dari pbb.
saat ini sekitar 8000 orang warga mong menjadi pengungsi di thailand.
tendangan penalti adalah metode menendang dalam pertandingan sepak bola, yang dilakukan dari titik penalti berjarak 11 meter menuju gawang.
tendangan penalti dilakukan selama permainan berlangsung.
hal ini diberikan ketika pelanggaran dengan hukuman tendangan bebas terjadi dalam area penalti.
tendangan yang sama yang dibuat dalam adu penalti di beberapa sistem kompetisi untuk menentukan tim pemenang setelah pertandingan berakhir imbang; meskipun sama dalam penerapan, adu penalti memiliki batasan-batasan yang sedikit berbeda.
dalam praktiknya, hukuman lebih sering menjadi gol daripada tidak, bahkan terhadap kiper kelas dunia, yang berarti bahwa pemberian tendangan penalti sering menentukan, terutama dalam permainan yang sedikit menghasilkan gol.
tendangan penalti yang berhasil sering mematahkan semangat pada pemain lawan karena dianggap dimudahkan untuk mencetak gol.
tendangan ini diperkenalkan pertama kali di wilayah britania raya pada akhir abad ke-19.
tendangan penalti pertama pada sebuah laga resmi di dunia diberikan kepada tim skotlandia, airdrieonians pada tahun 1891 di broomfield park.
tendangan penalti pertama di liga diberikan kepada wolverhampton wanderers dalam pertandingan mereka melawan accrington di stadion molineux pada tanggal 14 september 1891.
hukuman itu diambil dan dicetak gol oleh billy heath ketika wolves memenangkan pertandingan dengan skor 5-0.
terdapat beberapa teknik dalam tendangan penalti yang langka diterapkan seperti menendang bola pelan untuk kemudian ditendang oleh pemain lain ke arah gawang, seperti percobaan tendangan penalti yang dilakukan robert pires yang menendang bola secara pelan untuk ditendang thierry henry dalam pertandingan di liga primer inggris antara arsenal dan manchester city di highbury, meskipun tendangan ini tak berhasil menghasilkan gol.
empat karya sastra termasyhur (hanzi: 四大奇書, hanyu pinyin: "sìdàmíngzhù") adalah empat karya sastra berupa novel yang dianggap merupakan karya sastra yang paling terkenal dan menonjol di dalam sejarah tiongkok.
empat karya ini pertama kali diungkapkan oleh sastrawan terkemuka dinasti ming, feng menglong.
serial ini pada awalnya selalu terancam dibatalkan, namun mulai meledak pada tahun ketiga dan terutama tahun keempat.
topik-topik cerita yang kontroversial dan gaya komedi yang unik membuatnya menjadi serial nomor satu di as sampai pada tahun kesembilan.
setelah itu mereka tidak memperpanjang kontrak mereka dan serial ini dihentikan di puncak ketenarannya.
terutama pada tahun-tahun awal, setiap episode selalu diawali dan diakhiri dengan jerry melakukan "standup comedy" dengan tema yang berhubungan dengan cerita minggu itu.
yayasan paramadina dirancang untuk menjadi pusat kegiatan keagamaan yang kreatif, konstruktif dan positif bagi kemajuan masyarakat, tanpa sikap-sikap defensif dan reaktif.
oleh karena itu program pokok kegiatannya diarahkan kepada peningkatan kemampuan menjawab tantangan zaman dan menyumbang tradisi intelektual yang terus menaik dalam masyarakat.
ini berarti pertaruhan pada kualitas dan otoritas ilmiah yang tinggi.
kauman adalah sebuah kampung yang terletak di kelurahan ngupasan yang terletak di kecamatan gondomanan, yogyakarta, di selatan malioboro dan di utara kraton nyayogyakarta.
sebelah utara kampung ini dibatasi jalan k.h.a.
dahlan, sebelah selatan dibatasi oleh tembok benteng kraton yogyakarta.(selatan jalan kauman) sebelah timur dengan batas jalan pekapalan dan jalan pangurakan, sementara di sebelah barat dibatasi jalan nyai ahmad dahlan atau dulu dikenal dengan jalan gerjen.
di kampung kauman ini terletak masjid gedhe kauman kraton yogyakarta juga sebagai masjid propinsi yogyakarta yang terkenal.
lapangan (pelataran) masjid ini selalu digunakan untuk acara tahunan "grebekan" pada setiap penyelenggaraan sekaten oleh pihak kraton yogyakarta.
dahulu kampung kauman merupakan tempat tinggal para abdi dalem pametakan atau penghulu kraton yaitu abdi dalem/pegawai kraton yang mengurusi bidang keagamaan islam di lingkungan kraton ngayogyakarta hadiningrat.
kauman yogyakarta dikenal sebagai basis dari organisasi islam muhammadiyah, karena di kampung inilah muhammadiyah didirikan oleh ahmad dahlan.
selain k.h.
ahmad dahlan, tokoh lain yang berasal dari kampung kauman adalah ki bagus hadikusuma, nyai ahmad dahlan atau siti walidah, kh abdul rozak fachruddin, kh ahmad badawi, kh fakih usman, dan lain-lain.
selain itu tempat ini juga merupakan komunitas terbesar bagi keturunan arab di daerah istimewa yogyakarta.
dalam tradisi jawa, pati unus atau adipati unus atau yat sun (1488–1521) adalah raja demak kedua, yang memerintah dari tahun 1518 hingga 1521.
ia adalah anak sulung/menantu raden patah, pendiri demak.
menurut tome pires pada tahun 1513, pati unus berusia 25 tahun dan telah selesai menyerbu malaka pada serangan pertama.
pada tahun 1521, pati unus memimpin penyerbuan kedua ke malaka melawan pendudukan portugis.
pati unus gugur dalam pertempuran ini, dan digantikan oleh adik kandungnya, raja trenggana.
dalam "suma oriental"-nya, tomé pires menyebut seorang bernama "pate onus" atau "pate unus", ipar pate rodim, "penguasa demak".
mengikuti pakar belanda pigeaud dan de graaf, sejarahwan australia m. c. ricklefs menulis bahwa pendiri demak adalah seorang tionghoa muslim bernama cek ko-po.
ricklefs memperkirakan bahwa anaknya adalah orang yang dijuluki "pate rodim", mungkin maksudnya "badruddin" atau "kamaruddin" (meninggal sekitar tahun 1504).
putera atau adik rodim dikenal dengan nama trenggana (bertahta 1505-1518 dan 1521-1546), pembangun keunggulan demak atas jawa.
kakek pate unus adalah pekerja di kepulauan laue (pulau lawai/kalimantan).
dengan modal kecil ia pergi ke malaka dan menikah di sana, hingga lahirlah ayah pate unus.
ia kemudian menjadi pedagang di jawa, dan sekitar 40 – 50 tahun yang lalu berhasil membunuh pate jepara yang lemah dan hanya memiliki 90 – 100 penduduk.
ia juga berhasil merebut tidunan dan menyatukan penduduk kedua negeri itu.
pate unus berniat untuk menaklukkan malaka dan merebut negeri itu dari rajanya.
pada saat pate unus menyerang, malaka telah dikuasai oleh portugis.
pate unus membangun armada dengan bantuan dari jawa dan palembang.
mereka pun berangkat menyerang malaka dengan membawa 100 kapal.
mereka tiba di malaka pada malam hari dan kembali pada malam berikutnya, dengan hanya membawa 7 – 8 kapal yang tersisa, sedangkan yang lain dibakar, karam, atau tertangkap.
menurut sebuah riwayat, ia adalah menantu raden patah.
nama aslinya adalah raden abdul qadir putra raden muhammad yunus dari jepara.
raden muhammad yunus adalah putra seorang muballigh pendatang dari parsi yang dikenal dengan sebutan syekh khaliqul idrus.
muballigh dan musafir besar ini datang dari parsi ke tanah jawa mendarat dan menetap di jepara di awal 1400-an masehi.
silsilah syekh ini yang bernama lengkap abdul khaliq al idrus bin syekh muhammad al alsiy (wafat di parsi) bin syekh abdul muhyi al khayri (wafat di palestina) bin syekh muhammad akbar al-ansari (wafat di madina) bin syekh abdul wahhab (wafat di mekkah) bin syekh yusuf al mukhrowi (wafat di parsi) merupakan keturunan cucu nabi muhammad generasi ke 19, ia memiliki ibu syarifah ummu banin al-hasani (keturunan imam hasan bin fathimah binti nabi muhammad) dari parsi (dari catatan sayyid bahruddin ba'alawi tentang asyraf di tanah persia, di tulis pada tanggal 9 september 1979), sayyidus syuhada imam husayn (qaddasallohu sirruhu) putra imam besar sayyidina ali bin abi talib karromallohu wajhahu dengan sayyidah fatimah al zahra.
setelah menetap di jepara, syekh khaliqul idrus menikah dengan putri seorang muballigh asal gujarat yang lebih dulu datang ke tanah jawa yaitu dari keturunan syekh mawlana akbar, seorang ulama, muballigh dan musafir besar asal gujarat, india yang mempelopori dakwah diasia tenggara.
seorang putranya adalah syekh ibrahim akbar yang menjadi pelopor dakwah di tanah campa (di delta sungai mekong, kamboja) yang sekarang masih ada perkampungan muslim.
seorang putranya dikirim ke tanah jawa untuk berdakwah yang dipanggil dengan raden rahmat atau terkenal sebagai sunan ampel.
seorang adik perempuannya dari lain ibu (asal campa) ikut dibawa ke pulau jawa untuk ditawarkan kepada raja brawijaya sebagai istri untuk langkah awal meng-islam-kan tanah jawa.
raja brawijaya berkenan menikah tetapi enggan terang-terangan masuk islam.
putra yang lahir dari pernikahan ini dipanggil dengan nama raden patah.
setelah menjadi raja islam yang pertama di beri gelar sultan alam akbar al-fattah.
disini terbukalah rahasia kenapa ia raden patah diberi gelar alam akbar karena ibunya adalah cucu ulama besar gujarat syekh mawlana akbar yang hampir semua keturunannya menggunakan nama akbar seperti ibrahim akbar, nurul alam akbar, zainal akbar dan banyak lagi lainnya.
kembali ke kisah syekh khaliqul idrus, setelah menikah dengan putri ulama gujarat keturunan syekh mawlana akbar lahirlah seorang putranya yang bernama raden muhammad yunus yang setelah menikah dengan seorang putri pembesar majapahit di jepara dipanggil dengan gelar wong agung jepara.
dari pernikahan ini lahirlah seorang putra yang kemudian terkenal sangat cerdas dan pemberani bernama abdul qadir yang setelah menjadi menantu sultan demak i raden patah diberi gelar adipati bin yunus atau terkenal lagi sebagai pati unus yang kelak setelah gugur di malaka di kenal masyarakat dengan gelar pangeran sabrang lor.
setelah raden abdul qadir beranjak dewasa di awal 1500-an ia diambil mantu oleh raden patah yang telah menjadi sultan demak i. dari pernikahan dengan putri raden patah, abdul qadir resmi diangkat menjadi adipati wilayah jepara (tempat kelahirannya sendiri).
karena ayahnya (raden yunus) lebih dulu dikenal masyarakat, maka raden abdul qadir lebih lebih sering dipanggil sebagai adipati bin yunus (atau putra yunus).
kemudian hari banyak orang memanggilnya dengan yang lebih mudah pati unus.
sehubungan dengan intensitas persaingan dakwah dan niaga di asia tenggara meningkat sangat cepat dengan jatuhnya malaka ke tangan portugis pada tahun 1511, maka demak mempererat hubungan dengan kesultanan banten-cirebon yang juga masih keturunan syekh mawlana akbar gujarat.
karena sunan gunung jati atau syekh syarif hidayatullah adalah putra abdullah putra nurul alam putra syekh mawlana akbar, sedangkan raden patah seperti yang disebut dimuka adalah ibunya cucu syekh mawlana akbar yang lahir di campa.
sedangkan pati unus neneknya dari pihak ayah adalah juga keturunan syekh mawlana akbar.
hubungan yang semakin erat adalah ditandai dengan pernikahan ke 2 pati unus, yaitu dengan ratu ayu putri sunan gunung jati tahun 1511.
tak hanya itu, pati unus kemudian diangkat sebagai panglima gabungan armada islam membawahi armada banten, demak dan cirebon, diberkati oleh mertuanya sendiri yang merupakan pembina umat islam di tanah jawa, syekh syarif hidayatullah bergelar sunan gunung jati.
gelarnya yang baru adalah "senapati sarjawala" dengan tugas utama merebut kembali tanah malaka yang telah jatuh ke tangan portugis.
gentingnya situasi ini dikisahkan lebih rinci oleh sejarawan sunda saleh danasasmita di dalam pajajaran bab sri baduga maharaja sub bab pustaka negara kretabhumi.
tahun 1512 giliran samudra pasai yang jatuh ke tangan portugis.
hal ini membuat tugas pati unus sebagai panglima armada islam tanah jawa semakin mendesak untuk segera dilaksanakan.
maka tahun 1513 dikirim armada kecil, expedisi jihad i yang mencoba mendesak masuk benteng portugis di malaka.
pada januari 1513 pati unus mencoba mengejutkan malaka, membawa sekitar 100 kapal dengan 5.000 tentara jawa dari jepara dan palembang.
sekitar 30 dari mereka adalah jung jawa besar seberat 350-600 ton (pengecualian untuk kapal utama pati unus), sisanya adalah kapal jenis lancaran, penjajap, dan kelulus.
jung-jung itu sendiri membawa 12.000 orang.
kapal-kapal itu membawa banyak artileri yang dibuat di jawa.
meskipun dikalahkan, patih unus berlayar pulang dan mendamparkan kapal perangnya sebagai monumen perjuangan melawan orang-orang yang disebutnya paling berani di dunia.
ini memenangkannya beberapa tahun kemudian dalam tahta demak.
dalam sebuah surat kepada alfonso de albuquerque, dari cannanore, 22 februari 1513, fernão pires de andrade, kapten armada yang menghalau pate unus, mengatakan:kegagalan ini karena kurang persiapan menjadi pelajaran berharga untuk membuat persiapan yang lebih baik.
maka direncanakanlah pembangunan armada besar sebanyak 375 kapal perang di tanah gowa, sulawesi yang masyarakatnya sudah terkenal dalam pembuatan kapal.
pada tahun 1518 raden patah, sultan demak i bergelar alam akbar al fattah mangkat, beliau berwasiat supaya mantu beliau pati unus diangkat menjadi sultan demak berikutnya.
maka diangkatlah pati unus atau raden abdul qadir bin yunus, adipati wilayah jepara yang garis nasab (patrilineal)nya adalah keturunan arab dan parsi menjadi sultan demak ii bergelar alam akbar at-tsaniy.
memasuki tahun 1521, ke 375 kapal telah selesai dibangun, maka walaupun baru menjabat sultan selama 3 tahun, pati unus memutuskan untuk mengikuti ekspedisi secara langsung, ikut pula 2 putranya dari pernikahan dengan putri raden patah dan seorang putra lagi dari seorang seorang isteri, anak kepada syeikh al sultan saiyid ismail, dari pulau besar.
armada perang siap berangkat dari pelabuhan demak dengan mendapat pemberkatan dari para wali yang dipimpin oleh sunan gunung jati.
armada perang yang sangat besar untuk ukuran dulu bahkan sekarang.
dipimpin langsung oleh pati unus bergelar senapati sarjawala yang telah menjadi sultan demak ii.
dari sini sejarah keluarganya akan berubah, sejarah kesultanan demak akan berubah dan sejarah tanah jawa akan berubah.
armada islam gabungan tanah jawa yang juga menderita banyak korban kemudian memutuskan mundur di bawah pimpinan raden hidayat, orang kedua dalam komando setelah pati unus gugur.
satu riwayat yang belum jelas siapa raden hidayat ini, kemungkinan ke-2 yang lebih kuat komando setelah pati unus gugur diambil alih oleh fadhlulah khan (tubagus pasai) karena sekembalinya sisa dari armada gabungan ini ke pulau jawa, fadhlullah khan alias falathehan alias fatahillah alias tubagus pasai-lah yang diangkat syarif hidayatullah atau sunan gunung jati sebagai panglima armada gabungan yang baru menggantikan pati unus yang syahid di malaka.
putra pertama dan ketiga pati unus ikut gugur, sedangkan putra kedua, raden abdullah selamat untuk meneruskan keturunan pati unus.
beliau bergabung dengan armada yang tersisa untuk kembali ke tanah jawa.
turut pula dalam armada yang balik ke jawa, sebagian tentara kesultanan malaka yang memutuskan hijrah ke tanah jawa karena negerinya gagal direbut kembali dari tangan penjajah portugis.
mereka orang melayu malaka ini keturunannya kemudian membantu keturunan raden abdullah putra pati unus dalam meng-islam-kan tanah pasundan hingga dinamai satu tempat singgah mereka dalam penaklukan itu di jawa barat dengan tasikmalaya yang berarti danau nya orang malaya (melayu).
sedangkan pati unus, sultan demak ii yang gugur kemudian disebut masyarakat dengan gelar pangeran sabrang lor atau pangeran (yang gugur) di seberang utara.
pimpinan armada gabungan kesultanan banten, demak dan cirebon segera diambil alih oleh fadhlullah khan yang oleh portugis disebut falthehan, dan belakangan disebut fatahillah setelah mengusir portugis dari sunda kelapa 1527.
di ambil alih oleh fadhlullah khan adalah atas inisiatif sunan gunung jati yang sekaligus menjadi mertua karena putrinya yang menjadi janda sabrang lor dinikahkan dengan fadhlullah khan.