taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 2017, gegesik secara resmi dinobatkan oleh bupati cirebon, h sunjaya purwadi sastra sebagai kampung seni.
dalam sambutannya di acara penobatan tersebut, bupati cirebon mengatakan bahwa di gegesik, seni dan budayanya beraneka ragam serta masyarakat gegesik sangat kretif dalam bidang kreasi seni.
ia juga menambahkan bahwa gegesik merupakan tempat di mana banyak seniman dan budayawan lahir.
yaitu:
1.
desa seuseupan
2.
desa blender
3.
desa sumurkondang
4.
desa kubangdeleg
5.
desa jatipiring
6.
desa karanganyar
7.
desa karangwangi
8.
desa karangwareng
9.
desa karangasem
10.
desa karangsembung
tahun 2006 tentang pembentukan
dan penataan kecamatan yaitu:
1.
desa karangsembung
2.
desa karangsuwung
3.
desa karangtengah
4.
desa karangmalang
5.
desa karangmekar
6.
desa kubangkarang
7.
desa tambelang
8.
desa kalimeang
dengan
telah diberlakukannya undang-undang nomor 9
pemerintah nomor 19 tahun 2008
tentang kecamatan.
wilayah kecamatan karangsembung secara geografis memiliki posisi yang strategis, yaitu terletak pada 108º 08´ 38 – 108º 24´ 02bt dan 7º 10´ – 7º 26´ 32 ls.
dengan luas wilayah kecamatan ± 2.788 ha yang terdiri dari tanah darat seluas ± 2.286 ha dan tanah sawah seluas ± 502 ha.
• karangsembung, karangsembung, cirebon
• kalimeang, karangsembung, cirebon
• karangmalang, karangsembung, cirebon
• karangmekar, karangsembung, cirebon
• karangsuwung, karangsembung, cirebon
• karangtengah, karangsembung, cirebon
• kubangkarang, karangsembung, cirebon
• tambelang, karangsembung, cirebon
berdasarkan
data kependudukan di kecamatan tahun 2014, jumlah penduduk di wilayah kecamatan
jumlah penduduk laki-laki 19.122
orang
jumlah penduduk perempuan 18.664 orang
jumlah penduduk total 37.786 orang
rata-rata kepadatan penduduk 2314/km
klangenan adalah sebuah kecamatan di kabupaten cirebon, provinsi jawa barat, indonesia.
delapan desa yang berada di sebelah timur wilayah kecamatan klangenan dimekarkan dan membentuk kecamatan baru yang dinamakan kecamatan jamblang.
palimanan adalah sebuah kecamatan di kabupaten cirebon, provinsi jawa barat, indonesia.
saat ini, wilayah kecamatan palimanan telah dimekarkan menjadi 2 (dua) kecamatan, yaitu kecamatan palimanan dan kecamatan gempol.
disinilah terdapat sebuah pabrik semen yang dimiliki oleh pt indocement tunggal prakarsa tbk. ("
indocement") produsen semen tiga roda dan semen rajawali.
objek wisata batu lawang terlekat di desa cupang, kecamatan gempol, kabupaten cirebon, jawa barat.
objek wisata ini merupakan objek wisata berbasis wisata alam yang memiliki tempat untuk dilangsungkan beragam seni pertunjukan.
objek wisata batu lawang dan desa cupang merupakan desa mitra dari indocement.
panguragan adalah sebuah kecamatan di kabupaten cirebon, provinsi jawa barat, indonesia yang tebagi kedalam 9 desa.
panguragan adalah sebuah kecamatan hasil pemekaran dari kecamatan arjawinangun.
sebelah utara berbatasan dengan kecamatan gegesik, sebelah barat berbatasan dengan kecamatan gegesik, sebelah timur berbatasan dengan kecamatan suranenggala, dan sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan arjawinangun dan klangenan.
kecamatan panguragan cukup populer dengan sentra industri barang bekas yang cukup menyerap banyak tenaga kerja dan pengusaha baik kalangan masyarakat bawah maupun menengah.
bahkan beberapa pengusaha barang bekas asal panguragan juga banyak membuka usahanya di daerah lain, baik yang masih di wilayah cirebon atau bahkan sampai keluar pulau jawa.
panguragan memiliki beberapa situs kramat, dua diantaranya yang paling terkenal adalah situs kramat nyi mas gandasari dan kramat abah umar.
nyi mas gandasari adalah salah seorang yang dianggap wali oleh penduduk setempat.
dia adalah keturunan raja aceh yang diangkat anak oleh pangeran cakrabuana, penguasa cirebon kala itu.
makanan khas panguragan adalah " kerupuk mlarat " yaitu jenis makanan ringan kerupuk yang sangat digemari oleh penduduk sekitar dan berbagai masyarakat luar panguragan.
kerupuk khas panguragan "kerupuk mlarat" sering dijadikan oleh-oleh kuliner bagi para perantau yang pulang kampung lalu membawa kerupuk ini ke daerah rantau nya.
plumbon adalah sebuah kecamatan di kabupaten cirebon, provinsi jawa barat, indonesia.
kecamatan ini merupakan salah satu sentra industri rotan terbesar di indonesia, dan menyerap ribuan tenaga kerja di hampir seluruh desa yang ada di kecamatan plumbon.
imbas krisis moneter di indonesia, justru menjadi berkah bagi industri rotan, mengingat sebagian besar produknya yang diekspor ke luar negeri.
kecamatan sumber adalah pusat pemerintahan sekaligus sebagai ibu kota kabupaten cirebon.
di kecamatan inilah terdapat kantor bupati cirebon, kantor dprd, pengadilan negeri, kejaksaaan, pengadilan agama, kantor polres, dan dinas-dinas lainnya, serta terdapat stadion dan gor ranggajati.
stadion dan lapangan ranggajati sering dipakai upacara hari peringatan besar nasional yang dilakukan kabupaten cirebon di pimpin oleh bupati cirebon.
dua desa yang berada di kecamatan sumber bergabung dengan kecamatan talun, kedua desa yang sekarang bergabung dengan kecamatan talun adalah desa kubang, dan sarwadadi.
empat desa yang ada di bagian barat kecamatan talun bergabung dengan kecamatan sumber.
keempat desa yang sekarang bergabung dengan kecamatan sumber adalah kemantren, sendang, pejambon dan gegunung.
setelah bergabung dengan kecamatan sumber, keempat desa tersebut statusnya berubah menjadi kelurahan.
adapun yang pertama kali membuka tanah adalah seorang perempuan yang bernama ny.
tosa dengan cara membakar hutan dimulai dari blok pamijen dengan pertolongan seorang punakawan yang bernama ki angger esa sehingga menjalarnya api itu meluas sampai ke selatan yaitu di desa nunuk yang merupakan bagian daerah majalengka (sekarang desa garawangi).
tahanan di angkut ke cirebon oleh ki pati suro dan tempat sekarang itu bernama desa tegalgubug, di buat kemah untuk istirahat sehingga diadakan hubungan perkawinan tidak resmi antara putri galuh dengan ki pati suro karena maklum antara laki-laki dan perempuan.
ahirnya melapor ke cirebon bahwa tahanan itu tidak pantas untuk di jadikan selir, melainkan supaya dianggap sebagai tawanan yang tidak berfaedah.
pada waktu itu ki pati sumijang dapat menguasai peperangan tersebut sehingga ki pati suro dapat terpukul mundur dan lari terpontang panting sampai kakinya terinjak binatang kiong sehingga tumitnya bengkak.
dari sini muncul kepercayaan bahwa tanda atau ciri-ciri khusus orang tegalgubug yang asli itu pasti tumitnya besar.
adapun kramat ki gresik setelah wafat, terjadi di mana waktu perang berandal di desa kedongdong yang diketuai oleh ki bagus serit melawan kompeni tentara belanda, ketika ada orang susukan yang bernama ki remang yang mengetahui keadaan di kedongdong yang terjebak bertemu dengan tuan jonas lantas terkena pukulan dibagian kepalanya.
oleh karena itu ki remang lari pulang dan masuk ke pemakaman ki gresik sambil menahan rasa sakitnya, tetapi apa hendak dikata oleh karena sakitnya itu agak berat maka ki remang tersebut tak tahan lagi menahanya dan ahirnya ia meninggal juga di pemakaman ki gresik.
kecamatan susukanlebak merupakan sebuah wilayah yang terletak di sebelah timur kabupaten cirebon.
sebelum adanya pemekaran kecamatan, susukanlebak termasuk sebagai salah satu kelurahan/desa yang berada di bawah kecamatan lemahabang.
namun, sejak terjadinya pemekaran sejumlah kecamatan di kabupaten cirebon, susukanlebak didapuk menjadi salah satu kecamatan di kabupaten cirebon yang melingkupi beberapa desa di bagian selatan kecamatan lemahabang dan sejumlah desa di bagian barat kecamatan karang sembung.
sejatinya, sejak dulu desa susukanlebak sudah sangat dikenal masyarakat luar.
hal ini antara lain karena sejumlah prestasi yang ditorehkan desa susukanlebak dan masyarakatnya.
beberapa prestasi tersebut antara lain keberhasilan desa susukanlebak sebagai juara 1 lomba kebersihan desa se-jawa barat pada tahun 1964.
akibat prestasi tersebut, desa susukanlebak sempat menjadi percontohan bagi desa-desa lainnya di seluruh indonesia.
susukanlebak dikenal keindahannya karena memiliki desain interior yang rapih dan indah.
kerapihan dan keindahan terlihat di sepanjang jalan utama desa susukanlebak yang memiliki pagar bercat putih.
keindahan lainnya adalah adanya air mancur di depan pendopo balai desa susukanlebak.
air mancur ini merupakan pelengkap hiasan taman di samping tugu apollo, burung garuda yang mencengkeram bola dunia, dan pohon beringin yang berdiri megah.
adapun pagar bercat putih sebagai simbol bersatunya visi masyarakat setempat untuk menjadikan desa susukanlebak sebagai wilayah yang mencintai kebersihan, keindahan, dan kerapihan.
nama susukanlebak sendiri tidak diketahui sejak kapan munculnya.
susukanlebak berasal dari dua kata dalam bahasa sunda, yakni susukan dan lebak.
dari sisi etimologi, susukanlebak bermakna sungai yang berada di dataran rendah.
makna ini akan sesuai jika disandingkan dengan nama sebuah desa di sebelahnya, susukan tonggoh yang kurang lebih bermakna sungai yang berada di dataran tinggi.
adapun jejak peninggalan mbah nurul kalam, selain masjid adalah makam yang terletak di blok pahing desa susukanlebak.
hingga saat ini, makam tersebut terawat cukup baik dan kerap dikunjungi para peziarah dari berbagai daerah.
di kecamatan susukanlebak dibangun tugu appollo sebagai lambang bahwa masyarakat susukanlebak berpikiran luas, cinta iptek, dan visioner serta terdapat tugu garuda sebagai simbol nasionalisme.
sejak ditetapkan sebagai sebuah kecamatan, desa susukanlebak memisahkan diri dari kecamatan lemahabang.
dengan status barunya tersebut, maka kecamatan susukanlebak merupakan satu dari 40 kecamatan di kabupaten cirebon yang memiliki luas wilayah 2.788 ha, terdiri dari tanah darat seluas 2.286 ha dan tanah sawah seluas 502 ha.
kehidupan sehari-hari penduduk kecamatan susukanlebak tidak jauh berbeda dengan kecamatan lain yang berlatar belakang pedesaan.
aktivitas di bidang pertanian masih mendominasi sebagian besar penduduknya.
selain pertanian, di kecamatan ini juga terdapat industri pengerukan pasir seperti yang ada di desa kaligawe dan di blok dongkol desa asem yang berbatasan dengan kecamatan lemahabang.
pengguna hasil industri tersebut tersebar di wilayah kabupaten cirebon serta kabupaten kuningan.
selain itu terdapat pula pengrajin bata merah yang di antaranya terdapat di desa curug dan sebelah timur desa susukan agung.
dalam bidang seni dan budaya kecamatan susukanlebak memiliki banyak kelompok-kelompok pagelaran seni seperti organ tunggal, kesenian buroq, shalawatan, dan lain sebagainya.
tradisi keagamaan pun sangat terasa di wilayah ini.
puluhan pesantren salafiyah (tradisional) yang dihuni ribuan santri dari sejumlah daerah di indonesia terdapat di beberapa desa, antara lain pasawahan, asem, dan karangmangu.
kecamatan susukanlebak memiliki tradisi keagamaan yang unik yaitu ghiroh keagamaan yang melekat kuat di masyarakat semakin terasa saat adanya peringatan hari-hari besar islam.
selain aktivitas ramadhan, syawal, dan rayagung (idul adha), sejumlah momen penting yang kerap diperingati adalah maulid nabi muhammad saw, di bulan rabiul awwal dan munculnya penganan cimplo di bulan shafar.
"cimplo" merupakan penganan khas nan unik yang terbuat dari tepung terigu dengan proses pembuatan layaknya serabi.
masyarakat di kecamatan susukanlebak umumnya mencocol "cimplo" ke dalam kuah khas berasal dari gula aren dan parutan kelapa. "
cimplo" menjadi unik dan khas karena jenis kuliner ini hanya dapat ditemui setahun sekali di bulan shafar. "
cimplo" digunakan sebagai simbol untuk membuang bala yang konon banyak diturunkan tuhan pada bulan tersebut.
tradisi membuang bala ini mengalami puncaknya pada hari rabu terakhir di bulan shafar, yang dikenal dengan istilah rebo wakasan.
boleh jadi, tradisi rebo wakasan itu berdasarkan pemahaman para kyai terhadap kitab kanzun najah was suruur fil adiyah allati tasyrahush shuduur karangan syaikh abdul hamid bin muhammad ali quds yang katanya pernah mengajar di masjidil haram makkah al-mukarramah.
konon, disebutkan dalam kitab itu bahwa pada hari itu (rebo wakasan) akan turun 320.000 bala, musibah, ataupun bencana.
sehingga dikatakan bahwa hari itu merupakan hari yang paling berat sepanjang tahun.
ketika rebo wakasan ini biasanya masyarakat membawa air dan berkumpul di tajug (mushalla) untuk membacakan doa-doa tertentu.
tradisi rebo wakasan biasa dilakukan antara maghrib dan isya.
adapun air yang telah dibacakan doa-doa dari jamaah yang hadir kemudian dibawa pulang untuk diminum masing-masing jamaah dan keluarganya.
sebagai sentra industri makanan kecil, di wilayah ini terdapat pasar "wetan" atau pasar kue, pasar grosir khusus makanan kecil.
makanan khas cirebon banyak yang berasal dari kecamatan ini, antara lain bubur sop ayam, sate megu, dan docang yang merupakan salah satu oleh-oleh khas cirebon diproduksi di weru, pusat produksinya terdapat di desa setu kulon dan setu wetan.
kri dewaruci adalah kapal pelatihan bagi taruna/kadet akademi angkatan laut, tni angkatan laut.
kapal ini berbasis di surabaya dan merupakan kapal layar terbesar yang dimiliki tni angkatan laut.
nama kapal ini diambil dari nama dewa dalam kisah pewayangan jawa, yaitu dewa ruci.
sejak memperkuat jajaran tni al tahun 1953, kri dewaruci telah dua kali melaksanakan
pelayaran muhibah keliling dunia yaitu tahun 1964 dan 2012.
pada pelayaran kjk 1964 kri dewaruci yang dipimpin letkol laut (p) sumantri membawa 78 orang taruna aal dan 32 anak buah kapal (abk) untuk mengarungi tujuh samudra serta lima benua.
pelayaran kedua dilaksanakan 48 tahun kemudian, tepatnya tahun 2012.
pada pelayaran keliling dunia kedua ini, kri dewaruci dipimpin oleh letkol laut (p) haris bima bayuseto dengan membawa 101 orang taruna aal dan 77 abk.
selain menjadi primadona saat pelayaran muhibah, kri dewaruci pun kerap meraih
kapal berukuran 58,5 meter dan lebar 9,5 meter dari kelas "barquentine" ini dibangun oleh "h. c. stülcken & sohn hamburg", jerman dan merupakan satu-satunya kapal layar tiang tinggi produk galangan kapal itu pada 1952 yang masih laik layar dari tiga yang pernah diproduksi.
pembuatan kapal ini dimulai pada tahun 1932, namun terhenti karena saat perang dunia ii galangan kapal pembuatnya rusak parah.
kapal tersebut akhirnya selesai dibuat pada tahun 1952 dan diresmikan pada tahun 1953.
dewaruci dibuat pada tahun 1952 oleh h. c. stülcken & sohn hamburg, jerman barat, pertama diluncurkan pada tanggal 24 januari 1953, dan pada bulan juli nya dilayarkan ke indonesia oleh taruna al dan kadet alri.
setelah itu kri dewaruci yang berpangkalan di surabaya, ditugaskan sebagai kapal latih yang melayari kepulauan indonesia dan juga ke luar negeri.
kri dewaruci juga pernah mengelilingi dunia 2 kali.
gagasan kapten pelaut a.f.h.
rosenow tersebut kemudian disampaikan kepada kepala staf angkatan laut (ksal) kolonel r. soebijakto.
ksal kemudian menindaklanjuti gagasan itu dengan menunjuk kapten rosenow bersama kaptenr.m.
oentoro koesmardjo untuk menjajaki rencana pembelian kapal latih ke jerman barat.
kedua perwira tersebut kemudian menemukan kapal yang cocok yaitu sebuah kapal layar tipe barquentine dengan kondisi belum selesai dibangun di galangan kapal milik heinrich christoph stülcken , yaitu h.c.
stülcken & sohn , hamburg.
kapal hasil rancangan adrian braun tersebut sesungguhnya telah dibangun sejak tahun 1932 namun terhenti karena meletusnya perang dunia kedua di eropa (1939 - 1945).
sebelumnya, galangan kapal ini juga telah meluncurkan dua kapal dari tipe yang sama.
karena kapal tipe barquentine ini diperuntukkan sebagai kapal latih, maka memerlukan beberapa modifikasi sehingga mampu berlayar pada kemiringan 45 derajat.
proses penyempurnaan kapal diawasi langsung oleh kapten a.f.h.
rosenow.
setelah kapal selesai dibangun, dilakukan serangkaian pelayaran uji coba di sekitar laut utara hingga semenanjung skandinavia hingga dinyatakan layak berlayar.
kapal kemudian diseberangkan langsung dari jerman barat ke indonesia pada tanggal 24 januari 1953.
sebagai komandan kapal adalah kapten rosenow dan personel pengawaknya direkrut dari alri.
hal paling menarik dalam pelayaran perdana tersebut adalah kesertaan para kadet institut angkatan laut (ial) yang sebelumnya diterbangkan ke jerman barat.
selanjutnya kapal layar tiang tinggi ini diserahkan secara resmi kepada alri pada tanggal 2 oktober 1953.
saat upacara serah terima, pihak jerman barat diwakili oleh kapten otto von hattendorf dan dari alri diwakili asisten personel ksal (aspers ksal) mayor pelaut imam sutopo.
selanjutnya, kapal ini dinamakan ri dewa rutji dan termasuk dalam satuan kapal bantu berdasarkan surat keputusan menteri pertahanan ri nomor mp/h1254 tanggal 11 januari 1954.
seiring dengan dinamika yang berlangsung, alri berubah nama menjadi tni angkatan laut (tni al) dan penamaan kapal perang pun turut berubah dari ri menjadi kapal perang republik indonesia (kri) yang berlaku sejak tahun 1971.
perubahan nama juga berlaku pada kapal latih tiang tinggi aal ini, yaitu menjadi kri dewaruci.
salah satu keunikannya, kri dewaruci tidak memiliki nomor lambung sebagaimana halnya kapal perang lainnya.
tiang depan (35,25 m)
tiang utama (35,87 m)
tiang akhir (32,50 m)
selain menggunakan layar, kri dewaruci juga menggunakan mesin 986 pk diesel sebagai alat gerak dengan satu propeler berdaun 4.
kecepatan penuh 10,5 knot dengan mesin, 9 knot dengan layar.
terdapat tradisi yang turun temurun dilaksanakan kri dewa ruci ketika melintas di selat sunda.
melaksanakan upacara tabur bunga untuk menghormati arwah komandan kri dewa ruci yang pertama, yaitu kapten pelaut august friederich hermann rosenow.
tradisi ini selalu dilaksanakan oleh seluruh awak kri dewa ruci sebagai penghormatan atas permintaan beliau agar abu jasadnya di tabur di selat sunda.
terdapat lima desa yang mempunyai wilayah garis pantai laut jawa yaitu desa karangdempel (1,5 km), desa prapag lor (1,7 km), desa prapag kidul (2,7 km), desa kecipir (2,9 km), dan desa limbangan (8,2 km) yang total panjang pantainya mencapai 16,82 km.
randublatung adalah sebuah kecamatan di kabupaten blora, provinsi jawa tengah, indonesia.
daerah ini merupakan salah satu titik penghasil minyak di blok cepu.
pada tahun 2002 pernah terjadi "blow out" pada salah satu sumur minyaknya dan proses pemadamannya membutuhkan waktu lebih dari dua bulan.
tapan sumengko adalah sebuah tempat yang sampai saat ini dipercaya oleh masyarakat setempat, terutama masyarakat dusun sumengko sebagai areal yang di keramatkan.
lokasinya sekitar 9 km dari kantor kph randublatung, tepatnya di petak 68 rph sumengko bkph boto, luasnya mencapai 1,9 ha.
seperti halnya sendang wedok, sendang lanang juga merupakan situs ekologi yang sampai saat ini keberadaannya masih tetap dipertahankan oleh masyarakat dusun sumengko dan perhutani.
lokasinya tidak jauh dari tapan sumengko dan sendang wedok, kira-kira 350 m., masuk dalam wilayah rph boto bkph boto.
lokasinya di petak 67 dengan luas sekitar 0,25 ha.
tak jauh dari kantor kph randubaltung yaitu sekitar 9 km ke arah selatan terdapat sebuah situs yang dipercaya sebagai tempat pertapaan seseorang yang pertama kali membuka/membangun sebuah desa yang sekarang dikenal dengan dusun mundu.
air yang diambil dari sendang lanang lebih banyak digunakan untuk keperluan mandi, mencuci dan menyiram tanaman.
sementara untuk minum masyarakat mengambil dari sendang wedo yang dialirkan ke penampungan air .
tetapi apabila terjadi kemarau panjang, masyarakat akan menggunakan air dari sendang lanang untuk air minum.
dusun mundu dapat di capai melalui jalan alternatif randubaltung – solo yang kondisi jalannya cukup baik, kurang lebih 9 km dari kantor kph randublatung tepatnya di pertigaan pos jaga perhutani yaitu di petak 66 ada jalan masuk menuju lokasi dusun mundu.
kurang lebih 15 menit dengan menyusuri jalan macadam kita bisa sampai di lokasi pertapaan mundu.
dusn mundu termasuk dalam wilayah desa bodeh dengan jumlah penduduk + 45 kk.
rata-rata mata pencaharian masyarakatnya adalah sebagai petani (pesanggem) dan pencari kayu bakar.
kedung putri adalah suatu yang pada masa lalu sampai sekarang banyak menyimpan sejarah bahkan berbau mistik yang konon menurut cerita tempat ini ini sering dipakai mandi oleh citro wati putri raja purwocarito yang cantik.
kedung putri terletak di sebelah utara kph randublatung, kurang lebih 10 km dari pusat kota randublatung, tepatnya di petak 52 rph gumeng bkph temanjang.
secara administrative turut wilayah desa tanggel kecamatan randubaltung kab.
blora.
begitu kentalnya muatan sejarah dilokasi ini menjadikannya cukup terkenal di randublatung.
manganan adalah sebuah situs budaya yang biasa di gunakan oleh masyarakat dusun kaliwader desa ngliron untuk upacara sedekah bumi.
lokasinya terletak sebelah utara kph randublatung, kurang lebih 12 km dari kota randublatung.
secara administrative turut wilayah desa ngliron kec.
randublatung kab.
blora.
bale kambang merupakan salah satu situs yang terletak di petak 62, luasnya mencapai 0,1 ha.
di tempat ini sering digunakan untuk upacara sedekah bumi.
sejarah bale kambang sendiri terkait dengan sejarah di kedung putri.
bale kambang adalah istana citro kusumo putra kedua dari raja purwocarito yaitu dian gondokusumo dengan permaesuri loro girah.
sumber lumpur kesongo merupakan sebuah keajaiban alam yang ada di kph randublatung, terletak di petak 141 rph padas bkph trembes, luasnya + 100 ha berupa hamparan tanah kosong yang sebagian ditumbuhi rumput serta beberapa kubangan air / rawa – rawa.
jarak dari kph randublatung sekitar 30 km kearah barat (kecamatan gabus,kab grobogan ).
keistimewaan kawasan tersebut adalah mengeluarkan sumber lumpur berupa letupan lumpur dingin yang setiap saat bisa meletus, dan bersifat sporadic, lokasi sekitar lumpur kesongo dimanfaatkan oleh masyarakat dukuh pekuwon lor dan sucen sebagai lahan penggembalaan serta mencari rumput wlingi, selain itu pada titik ledakan yang juga dinamakan keraton sering dipergunakan untuk sesaji ( ngalab berkah ) yang dipandu oleh seorang juru kunci.
selain digunakan sebagai tempat upacara, kawasan lumpur kesongo merupakan habitat satwa yang digunakan untuk mencari makan.
terutama jenis burung seperti bangau tong-tong.
terkadang juga ditemuikan ular.
dusun kuwung adalah salah satu dusun yang letaknya cukup jauh dari kantor kph randublatung.
diam –diam didaerah ini menyimpan tradisi yang mungkin sudah tidak asing lagi bagi masyarakat sekitar hutan, dimana nilai-nilai budaya yang berbau spiritual masih melekat dalam kehidupan sehari-hari.
dusun kuwung terletak kurang lebih 6 km dari pusat kota randublatung, tepatnya di petak 123 rph menden, bkph beran.
untuk menjangkau daerah ini tidak terlalu sulit karena sudah tersedia jalan yang biasa digunakan masyarakat untuk menuju daerah disekitarnya.
jumlah penduduk dusun kuwung kurang lebih sekitar 60 kk yang rata-rata penduduknya bermata pencaharian sebagai petani.
berbeda dengan sendang kuwung, pertapaan ngreco yang letaknya tidak jauh dari sumber mata air kuwung juga menyimpan misteri yang hingga kini tempat itu masih dianggap keramat.
misteri dan sejarah pertapaan ngreco belum banyak terungkap, tetapi masyarakat setempat percaya bahwa tempat ini menyimpan sejarah khusus tentang asal muasal dusun kuwung.
pertapaan ngreco kadang-kadang masih dipakai oleh orang yang percaya dengan hal-hal gaib untuk meminta berkah dan kepentingan lainnya, tidak menutup kemungkinan digunakan juga sebagai tempat pesugihan.
sendang kuwung dan pertapaan ngreco merupakan salah satu tempat yang dikeramatkan oleh penduduk dusun kuwung desa menden rejo, letak petak 123 rph menden, bkph beran.
sendang kuwung dan pertapaan ngreco terletak dalam petak yang sama yaitu petak 123
jati denok, begitu orang menyebutnya, kata-kata “denok” identi dengan gadis cantik yang mempunyai tubuh sintal dengan tubuh padat berisi.
ungkapan tersebut memang benar adanya, begitu juga dengan pohon jati yang terletak di petak 62 rph temetes bkph temanjang yang mempunyai keliling pohon 650 cm, tinggi 30 m dengan bagian pangkal pohon yang membesar.
jati denok berumur kurang lebih 3 abad atau sektar 300 tahun lebih
sendang terletak di lahan perhutani pada petak 123 rph trembes bkph temuireng dengan luas petak 0,1 ha.
sendang salak merupakan sebuah situs yang merupakan sumber air sehingga banyak masyarakat yang berinteraksi kelokasi tersebut untuk mengambil air, sehingga situs sendang salak memiliki arti yang sangat penting bagi masyarakat di sekitarnya selain itu sebagian besar masyarakat menganggap situs merupakan tempat yang dianggap masyarakat mempunyai nilai budaya tinggi dan dipercaya sebagai tempat keramat, bahkan digunakan sebagai tempat mencari berkah, pesugihan, nazdar dan sedekah bumi atau nyadran.
ritual keagamaan atau ambengan ditempat situs juga sering dilakukan.
situs pablengan terletak di petak 11a rph serut bkph banyuurip dengan luas 0,1ha.
situs pablengan terletak di wilayah desa pelem, bentuk situs pablengan merupakan bledug yang selalu mengeluarkan air dan lumpur yang mengandung garam, dan di kelilingi oleh pepohonan yang lebat sehingga walaupun musim kemarau panjang tetap muncul sumber mata airnya.
sampai saat ini situs pablengan masih sangat dikeramatkan oleh masyarakat sekitarnya antara lain untuk tempat mencari berkah, sedekah bumi dan masyarakat percaya bahwa kehilangan ternaknya mengadakan selamatan dipablengan maka ternak yang hilang tersebut akan kembali.
sumur uripan berada di petak 22 rph banyuasin bkph ngliron dengan luas 0,1 ha sumur uripan merupakan sumber mata air berupa sumur peninggalan jaman belanda.
sumur ini berfungsi untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari masyarakat desa banyuasin.
yaitu berupa sumur berjajar / berdampngan, 1 sumur untuk memenuhi kebutuhan minum dan 1 sumur untuk mencuci.
pada saat musim kemarau air tetap mengalir dan saat sedekah bumi masyarakat masih memanfaatkannya yaitu pada hari rabu pahing setiap musim panen.
sendang apit ini berbentuk sumur sederhana yang dikelilingi kayu begitu juga atapnya.
disekitar sendang banyak ditumbuhi pohon – pohon yang rindang.
kemudian pada tahun 2003 dilakukan perbaikan yaitu berupa pemberian gorong-gorong disekeliling sumur dan diberi atap berbentuk rumah-rumahan, hal ini dengan harapan daun dan ranting dari dahan pohon yang ada disekeliling sendang tidak masuk sumur.
situs banyu tes berbentuk sumber mata air berbentuk sumur kecil di bukit, sumber airnya disaat musim kemarau tetap ada.
situs tersebu berada dipetak 62 rph temetes bkp temanjang dengan luas 0,1 ha oleh masyarakat desa temetes tiap hari jum’at pon sehabis panen dilakukan sedekah bumi “nyadran” dilokasi situs tersebut .
situs jati gong berada di petak 63 rph temetes bkph temanjang dengan luas 0,1 ha.
situs ini berbentuk pohon mahoni ± umur 53 tahun.
menurut cerita masyarakat desa temetes konon pada zaman dahulu ada perayaan atau hajatan, dalam acara tersebut ada hiburan berupa gamelan yang diadakan selama 7 hari 7 malam, namun pada saat selesai masih ada salah satu alat gamelan yang tertinggal dipohon jati yaitu gong besar dan tidak diambil-ambil seingga pada saat itu oleh masyarakat disebut sebagai jati gong.
blora adalah sebuah kecamatan di kabupaten blora, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan kota blora ini berbatasan di sebelah utara dengan kabupaten rembang, di sebelah timur dan selatan dengan kecamatan jepon, di sebelah barat dengan kecamatan banjarejo dan kecamatan tunjungan.
blora juga merupakan ibu kota kabupaten blora.
japah adalah sebuah kecamatan yang terletak di sebelah barat kabupaten blora, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini terletak pada 111°016 - 111°338 bujur timur dan di antara 06°528’ - 07°248’ lintang selatan, dengan luas wilayah 10.358.410 ha / 103 km2.
wilayah kecamatan japah bagian selatan terdiri dataran rendah dan tanahnya subur, jalan datar beraspal baik, sementara wilayah bagian timur merupakan kawasan hutan jati milik perhutani yang terdapat dataran tinggi dan tanahnya subur, jalan beraspal rusak.
wiayah bagian barat terdapat kawasan hutan jati milik perhutani yang terdapat dataran tinggi, tanahnya subur, jalan beraspal baik, sementara wilayah bagian utara terdapat kawasan hutan jati yang luas milik perhutani dataran tinggi, tanah berbatu, dan jalan beraspal rusak.
separuh dari wilayah kecamatan japah merupakan kawasan hutan, terutama di bagian utara, timur, dan barat dan dataran rendah di bagian selatan umumnya merupakan areal persawahan yang subur.
sebagian besar wilayah kecamatan japah merupakan daerah krisis air (baik untuk air minum maupun untuk irigasi) pada musim kemarau.
sementara pada musim penghujan, rawan banjir longsor di sejumlah kawasan.
wilayah kecamatan japah beriklim tropis dan suhu udara rata–rata 32º c. pada musim kemarau, yakni antara bulan april hingga oktober suhu udara rata–rata 34 °c dan 38 °c, sementara pada musim penghujan, yakni antara bulan oktober hingga april suhu udara rata – rata 32 °c dan 34 °c. keadaan angin pada musim penghujan sangat kencang dari arah barat daya dan utara.
daerah kecamatan japah pada musim hujan sering terjadi banjir, karena tidak adanya selokan yang memadai sehingga mengakibatkan banyaknya genangan air yang akan mengakibatkan jalan beraspal menjadi rusak, juga banyak terjadi tanah longsor.
pada musim kemarau kecamatan japah sering terjadi kekeringan,sulit untuk mendapatkan air dan disisi lain sering terjadi kebakaran.
daerah kecamatan japah merupakan daerah lahan kritis dan tandus, sehingga pendapatan perkapita rendah, juga tergolong ekonomi rendah, sehingga kecamatan japah dapat disebut daerah staguna (daerah "mandek").
kecamatan kunduran adalah salah satu kecamatan paling barat di kabupaten blora yang berbatasan dengan kabupaten grobogan.
wilayah kecamatan kunduran merupakan daerah dataran rendah bergelombang dengan ketinggian rata rata 63 meter diatas permukaan air laut.
kecamatan ini dibelah oleh sungai lusi yang mengalir dari timur ke barat.
selain itu terdapat sungai lain yang cukup besar yaitu sungai gobang dan sungai cangkring.
seperti pada dearah lainnya di kabupaten blora, kecamatan kunduran termasukd alam wilayah karst, tepatnya masuk ke kawasan bentang alam karst sukolilo sesuai dengan peraturan menteri esdm nomor 2641k/40/mem/2014 tentang penetapan kawasan bentang alam karst sukolilo tertanggal 16 mei 2014.
sebagian besar penduduk kecamatan kunduran berprofesi sebagai petani, buruh tani, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
mayoritas penduduk beragama islam (95%) meski terdapat agama lainnya seperti kristen dan katholik (3%), hindu (1%), budha (1%), dan lainnya (1%).
penduduknya adalah masyarakat suku jawa dan suku samin yang dalam kesehariannya berbahasa jawa dengan dialek bahasa jawa blora.
umumnya penduduk usia produktif pergi merantaau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, dan lainnya.
di bidang olahraga, penduduk kecamatan kunduran lebih menyukai olahraga sepak bola, bola voli, bulutangkis dan senam.
desa gagaan
kleopatra vii filopator (, "kleopátrā filopátōr"; lahir 69 sm – wafat 10 atau 12 agustus 30 sm) adalah penguasa aktif terakhir kerajaan wangsa ptolemaios di tanah mesir.
kleopatra juga seorang diplomat, laksamana, administrator, poliglot, dan pujangga ilmu pengobatan.
selaku putri wangsa ptolemaios, kleopatra adalah keturunan dari pendiri wangsanya, ptolemaios i soter, salah seorang mantan senapati yunani makedonia sekaligus pengiring aleksander agung.
sepeninggal kleopatra, mesir dijadikan salah satu provinsi kekaisaran romawi.
perubahan status mesir ini menandai akhir dari zaman helenistik yang bermula pada masa pemerintahan aleksander agung (336–323 sm).
bahasa ibunya adalah bahasa yunani koine, dan ia adalah penguasa pertama dari wangsa ptolemaios yang mempelajari bahasa mesir.
pada tahun 58 sm, kleopatra diduga tinggal bersama ayahnya, ptolemaios xii, yang hidup dalam pembuangan di roma setelah digulingkan dari takhta melalui pemberontakan oleh berenike iv, putri sulung ptolemaios xii.
berenike iv dieksekusi mati pada tahun 55 sm setelah ptolemaios xii kembali ke mesir dengan membawa bala tentara romawi untuk mengembalikan kekuasaannya.
sepeninggal ptolemaios xii pada tahun 51 sm, kleopatra dan adiknya laki-lakinya, ptolemaios xiii, naik takhta menjadi penguasa bersama.
di kemudian hari, timbul perseteruan di antara keduanya, sampai-sampai meletuskan perang saudara.
saat itu juga sedang meletus perang saudara yulius kaisar di romawi antara pompeyus dan yulius kaisar.
setelah pompeyus kalah dalam pertempuran farsalos, negarawan romawi itu melarikan diri ke mesir, yang berstatus negara gundal republik romawi.
ptolemaios xiii menyuruh orang membunuh pompeyus pada saat yulius kaisar menduduki kota aleksandria dalam rangka mengejar buronan romawi itu.
selaku konsul republik romawi, yulius kaisar berusaha mendamaikan ptolemaios xiii dengan kleopatra, tetapi poteinos, penasihat utama ptolemaios xiii, menilai syarat-syarat perdamaian yang ditetapkan yulius kaisar lebih menguntungkan pihak kleopatra, sehingga bala tentara ptolemaios xiii (di kemudian hari dikuasai oleh adik perempuan kleopatra, arsinoe iv) dikerahkan untuk mengepung yulius kaisar dan kleopatra di istana aleksandria.
aksi pengepungan ini berakhir setelah tiba bala bantuan dari pergamon dan yudea pada permulaan tahun 47 sm.
ptolemaios xiii akhirnya gugur dalam pertempuran sungai nil, dan arsinoe iv dihukum menjalani pembuangan di efesus.
kleopatra dan adik laki-lakinya, ptolemaios xiv, dinobatkan menjadi penguasa bersama atas tanah mesir oleh yulius kaisar, yang kala itu telah terpilih menjadi diktator republik romawi.
yulius kaisar menjalin hubungan asmara dengan kleopatra, dan menghasilkan seorang putra yang diberi nama kaisarion (ptolemaios xv).
kleopatra mengadakan lawatan ke roma selaku ratu negara gundal republik romawi pada tahun 46 dan 44 sm.
selama lawatannya di kota itu, ia tinggal di vila milik yulius kaisar.
ketika yulius kaisar tewas terbunuh pada tahun 44 sm, kleopatra berusaha agar kaisarion diakui sebagai ahli waris mendiang ayahnya, tetapi yang akhirnya diakui sebagai ahli waris adalah oktavianus, putra dari kemenakan yulius kaisar, yang di kemudian hari dikenal dengan nama agustus setelah dinobatkan menjadi kaisar romawi yang pertama pada tahun 27 sm.
kleopatra kemudian menyuruh orang membunuh ptolemaios xiv, dan menobatkan kaisarion menjadi penguasa bersama atas tanah mesir.
dalam perang saudara liberator (43–42 sm), kleopatra berpihak pada "triumviratus" ii (persekutuan triwira kali kedua) yang dibentuk oleh oktavianus, markus antonius dan markus emilius lepidus.
setelah bertemu di tarsos pada tahun 41 sm, kleopatra dan markus antonius menjalin hubungan asmara yang membuahkan tiga orang putra-putri, yakni pasangan kembar aleksandros helios dan kleopatra selene ii, serta ptolemaios filadelfos.
markus antonius memanfaatkan kewenangannya selaku salah seorang triwira untuk mengeksekusi mati arsinoe iv atas permintaan kleopatra.
markus antonius kian bergantung pada kleopatra sebagai sumber dana maupun bala bantuan semasa menginvasi kekaisaran partia dan kerajaan armenia.
pada 34 sm, putra-putri kleopatra dan markus antonius dipermaklumkan sebagai penguasa atas sejumlah wilayah romawi yang sebelumnya berada di bawah kewenangan markus antonius.
tindakan ini dikenal dengan nama donasi aleksandria.
peristiwa ini, ditambah pula dengan tindakan markus antonius menikahi kleopatra setelah menceraikan oktavia, kakak oktavianus, menyulut perang terakhir republik romawi.
setelah melakukan perang propaganda, oktavianus memaksa sekutu-sekutu markus antonius yang duduk di dalam senat romawi untuk menyingkir dari roma pada tahun 32 sm, dan mengumumkan perang terhadap kleopatra.
armada tempur markus antonius dan kleopatra dikalahkan dalam pertempuran aktion pada tahun 31 sm, oleh panglima kubu oktavianus, markus vipsanius agripa.
bala tentara oktavianus menginvasi mesir pada tahun 30 sm, dan berhasil mengalahkan bala tentara markus antonius, yang akhirnya bunuh diri.
ketika mengetahui bahwa oktavianus berniat memboyongnya ke roma untuk dipertontonkan dalam pawai kemenangannya, kleopatra pun memutuskan untuk bunuh diri dengan menggunakan racun.
menurut keyakinan umum, kleopatra bunuh diri dengan cara dipatuk ular beludak.
nama besar kleopatra terabadikan dalam bentuk karya-karya seni rupa, baik yang kuno maupun modern, dan kejadian-kejadian yang pernah ia alami semasa hidup diabadikan dalam karya-karya sastra maupun media lainnya.
hal-ihwal pribadinya dijabarkan dalam karya-karya tulis historiografi romawi dan puisi-puisi latin.
pada umumnya puisi-puisi latin ini menimbulkan kesan yang kurang baik mengenai dirinya, dan kesan semacam inilah yang di kemudian hari disiarkan oleh karya-karya sastra abad pertengahan dan abad renaisans.
di bidang seni rupa abad kuno, sosok kleopatra dimunculkan pada kepingan-kepingan uang logam keluaran romawi dan kerajaan wangsa ptolemaios, arca-arca, patung-patung dada, relief-relief, karya-karya seni ukir kaca, karya-karya seni ukir kameo dan lukisan-lukisan.
sosoknya juga ditampilkan dalam karya-karya seni budaya abad renaisans dan karya-karya seni budaya berlanggam barok, yang meliputi karya-karya seni pahat, seni lukis, seni puisi, serta seni pementasan seperti sandiwara "antonius dan kleopatra" (1608) karya william shakespeare, dan opera "giulio cesare in egitto" (1724) gubahan georg friedrich händel.
pada zaman modern, sosok kleopatra muncul dalam karya-karya seni rupa terapan maupun seni rupa murni, karya-karya seni pertunjukan satire burlesque, film-film produksi hollywood semisal "cleopatra" (1963), dan gambar-gambar merek sejumlah barang dagangan, semenjak kleopatra menjadi ikon budaya pop egiptomania pada era victoria di britania.
nama kleopatra (aksara yunani: "κλεοπάτρα") adalah nama yunani kuno yang berarti "muruah ayahanda".
nama ini dibentuk dari gabungan kata "kléos" (aksara yunani: "κλέος") yang berarti "muruah" atau "kehormatan", dan kata "patḗr" (aksara yunani: "πατήρ") yang berarti "ayah".
bentuk maskulin dari nama ini dapat berupa "kleopatros" (aksara yunani: "κλεόπατρος") atau "patroklos" (aksara yunani: "πάτροκλος").
kleopatra juga adalah nama adik perempuan aleksander agung (kleopatra dari makedonia), dan nama istri meleagros (kleopatra alkione) dalam mitologi yunani.
nama ini mulai dipakai di kalangan wangsa ptolemaios setelah ptolemaios v epifanes menikahi kleopatra i sira, seorang putri wangsa seleukos.
kleopatra menyandang gelar "tea filopatora" (aksara yunani: "θεά φιλοπάτωρα") yang berarti "dewi pengasih ayahanda."
firaun-firaun dari wangsa ptolemaios dinobatkan oleh imam besar ptah di kota memfis, tetapi bermastautin di aleksandria, kota multibudaya bercorak yunani yang didirikan oleh aleksander agung, tokoh termasyhur asal makedonia.
firaun-firaun wangsa ptolemaios bertutur dalam bahasa yunani, dan memerintah mesir selayaknya kepala-kepala monarki yunani helenistik, bahkan menolak mempelajari bahasa asli mesir.
kleopatra justru berbeda; ia sudah mampu bertutur dalam beberapa macam bahasa saat mencapai usia dewasa, dan menjadi penguasa pertama dari wangsa ptolemaios yang belajar bahasa mesir.
ia juga mampu bertutur dalam bahasa etiopia, bahasa trogodit, bahasa ibrani (atau bahasa aram), bahasa arab, bahasa suriah (mungkin bahasa suryani), bahasa media, bahasa partia, dan bahasa latin, meskipun orang-orang romawi sezamannya lebih suka bercakap-cakap dengannya dalam bahasa yunani koine, bahasa ibunya.
bahasa-bahasa yang dikuasai kleopatra selain bahasa yunani, bahasa mesir, dan bahasa latin, mencerminkan hasratnya untuk menguasai kembali daerah-daerah di afrika utara dan asia barat yang pernah menjadi bagian dari wilayah kerajaan wangsa ptolemaios.
campur tangan romawi dalam urusan pemerintahan mesir sudah berlangsung lama sebelum masa pemerintahan kleopatra.
ptolemaios ix latiros mangkat pada penghujung tahun 81 sm, dan digantikan oleh putrinya, berenike iii.
penentangan yang muncul di lingkungan istana terhadap gagasan penobatan seorang perempuan menjadi kepala monarki tanpa pendamping membuat berenike iii terpaksa bersedia untuk menikah dan memerintah bersama-sama dengan saudara sepupu sekaligus anak tirinya, ptolemaios xi aleksandros ii, sesuai dengan arahan diktator republik romawi, sula.
tak seberapa lama selepas menikah pada tahun 80 sm, ptolemaios xi menyuruh orang membunuh berenike iii, tetapi ia sendiri akhirnya tewas dihakimi massa dalam kerusuhan yang dipicu oleh peristiwa pembunuhan berenike iii.
ptolemaios xi, dan mungkin pamannya, ptolemaios ix, atau mungkin pula ayahnya, ptolemaios x aleksandros i, menjadikan kerajaan wangsa ptolemaios sebagai jaminan pinjaman dana dari republik romawi, sehingga pemerintah republik romawi memiliki landasan hukum untuk mengambil alih pemerintahan mesir, yang sudah berstatus negara gundalnya, ketika ptolemaios xi mangkat dibunuh.
meskipun demikian, pemerintah republik romawi justru memutuskan untuk memecah wilayah kerajaan wangsa ptolemaios, dan membagi-bagikannya kepada anak-anak ptolemaios ix di luar pernikahan.
siprus diserahkan kepada ptolemaios dari siprus, sementara mesir diserahkan kepada ptolemaios xii auletes.
kleopatra vii lahir pada awal tahun 69 sm sebagai putri pasangan firaun ptolemaios xii auletes dan seorang perempuan yang tidak diketahui namanya.
mungkin saja ibu kleopatra adalah permaisuri ptolemaios xii, kleopatra vi trifaina (juga dikenal sebagai kleopatra v trifaina), yakni ibu dari kakak kleopatra, berenike iv epifaneia.
nama kleopatra trifaina tidak lagi disebut-sebut dalam catatan-catatan resmi kerajaan beberapa bulan setelah kelahiran kleopatra pada tahun 69 sm.
tiga anak ptolemaios xii yang paling kecil, yakni arsinoe iv, ptolemaios xiii teos filopator, dan ptolemaios xiv, lahir sepeninggal permaisurinya.
guru pribadi kleopatra semasa kecil adalah filostratos, yang mengajarinya seni berpidato dan ilmu filsafat yunani.
sewaktu remaja, kleopatra agaknya menuntut ilmu di mouseion, lembaga ilmu pengetahuan dan seni budaya helenistik di aleksandria yang juga mencakup perpustakaan besar kota itu.
pada tahun 65 sm, sensor markus lisinius krasus mengemukakan pendapatnya di hadapan senat republik romawi bahwa roma sepatutnya menganeksasi mesir, tetapi usulannya maupun usulan serupa dari tribun servilius rulus pada tahun 63 sm ditolak oleh senat.
ptolemaios xii menanggapi ancaman kemungkinan aneksasi ini dengan menawarkan imbalan dan hadiah-hadiah mewah kepada para negarawan romawi yang memiliki kekuasaan besar semisal pompeyus sewaktu berperang melawan mitridates vi dari pontos, dan juga kepada yulius kaisar setelah terpilih menjadi konsul pada tahun 59 sm.
meskipun demikian, perilaku hidup boros ptolemaios xii membuatnya jatuh bangkrut sehingga terpaksa berhutang pada cukong romawi, gayus rabirius postumus.
pada tahun 58 sm, republik romawi menganeksasi siprus.
dengan dakwaan pidana perompakan, pihak romawi mendesak ptolemaios dari siprus, adik laki-laki ptolemaios xii, untuk bunuh diri alih-alih menjalani hukuman pembuangan di pafos.
ptolemaios xii memutuskan untuk tidak mengungkit-ungkit kematian adiknya di muka umum.
sikap seperti ini, ditambah pula dengan penyerahan wilayah kekuasaan turun-temurun wangsa ptolemaios kepada republik romawi, membuat ptolemaios xii kehilangan kepercayaan rakyatnya, yang kala itu sudah tidak puas dengan kebijakan-kebijakan ekonominya.
ptolemaios xii kemudian dipaksa meninggalkan mesir.
mula-mula ia pindah ke rodos, kemudian ke athena, dan akhirnya ke vila milik triwira pompeyus di daerah perbukitan albanus, dekat preneste, italia.
ptolemaios xii tinggal hampir setahun lamanya di tempat yang terletak di kawasan sekitar kota roma itu, agaknya ditemani oleh putrinya, kleopatra, yang kala itu berumur sekitar 11 tahun.
berenike iv mengirim rombongan perutusan ke roma guna mengukuhkan kekuasaannya sekaligus mencegah pemulihan kekuasaan ayahnya, tetapi ptolemaios xii mengirim pembunuh untuk menewaskan kepala rombongan perutusan itu.
peristiwa ini sengaja ditutup-tutupi oleh orang-orang kuat di roma yang mendukungnya.
manakala senat romawi menolak memberi bekal dan sepasukan tentara untuk menemani kepulangannya ke mesir, ptolemaios xii memutuskan untuk meninggalkan roma pada penghujung tahun 57 sm, dan pindah ke kuil artemis di efesus.
para cukong romawi yang memodali ptolemaios xii bertekad mengembalikannya ke tampuk kekuasaan.
pompeyus membujuk aulus gabinius, wali negeri romawi atas suriah, untuk menginvasi mesir dan memulihkan kekuasaan ptolemaios xii dengan imbalan 10.000 talenta.
meskipun melanggar hukum romawi, aulus gabinius mengerahkan pasukannya untuk menginvasi mesir pada musim semi tahun 55 sm melalui yudea, wilayah kekuasaan wangsa hasmonayim, tempat bala tentara yang dipimpin orang-orang romawi itu dipasoki perbekalan oleh antipatros orang edom, ayah herodes agung, atas perintah hurqanos ii.
selaku seorang perwira muda dalam jajaran pasukan berkuda, markus antonius kala itu bertugas di bawah pimpinan aulus gabinius.
watak kepemimpinannya tampak menonjol tatkala mencegah ptolemaios xii membantai habis warga pelousion, juga ketika menyelamatkan jenazah arkelaos, suami berenike iv, yang gugur dalam pertempuran, serta memastikan agar jenazah arkelaos dimakamkan secara layak sesuai dengan statusnya sebagai raja.
kleopatra, yang kala itu sudah berumur 14 tahun, tentunya juga ikut dalam rombongan bala tentara romawi yang bergerak menuju mesir.
bertahun-tahun kemudian, markus antonius mengakui bahwa pada saat itulah ia pertama kali jatuh cinta pada kleopatra.
aulus gabinius dihadapkan ke sidang mahkamah di roma atas dakwaan penyalahgunaan kewenangan, dan diputuskan tidak bersalah, tetapi dalam sidang mahkamah kedua yang mengadilinya atas dakwaan menerima suap, ia diputuskan bersalah dan dijatuhi hukum buang.
tujuh tahun kemudian, pada tahun 48 sm, ia dipanggil pulang dari pembuangan oleh yulius kaisar.
markus lisinius krasus menjadi wali negeri suriah yang baru menggantikan aulus gabinius, dan memperluas wilayah kewenangannya sampai ke mesir, tetapi akhirnya tewas dibunuh orang partia dalam pertempuran karai pada tahun 53 sm.
ptolemaios xii menjatuhkan hukuman mati terhadap berenike iv berikut para hartawan pendukungnya, dan menyita seluruh harta kekayaan mereka.
ia mengizinkan pasukan gabiniani, garnisun romawi titipan aulus gabinius yang sebagian besar personelnya adalah orang-orang jermani dan galia, untuk bertidak keras terhadap masyarakat di jalanan kota aleksandria, dan mengangkat gayus rabirius postumus, cukong romawi yang sudah lama memodalinya itu, menjadi menteri keuangan.
dalam setahun, gayus rabirius postumus ditempatkan di bawah penjagaan ketat, lalu diberangkatkan pulang ke roma setelah keselamatan nyawanya terancam akibat tindakan-tindakannya yang menguras habis sumber-sumber daya tanah mesir.
meskipun disibukkan dengan semua permasalahan ini, ptolemaios xii masih menyempatkan diri untuk menyusun sepucuk surat wasiat berisi penunjukan kleopatra dan ptolemaios xiii sebagai ahli waris bersama atas takhta mesir, menyelenggarakan pengerjaan proyek-proyek besar seperti pembangunan kuil edfu dan pembangunan sebuah kuil di dendera, serta memulihkan stabilitas perekonomian mesir.
menurut keterangan yang terukir pada dinding kuil hathor di dendera, kleopatra diangkat menjadi pemangku raja oleh ptolemaios xii pada tanggal 31 mei, tahun 52 sm.
sampai akhir hayatnya, ptolemaios xii tak kunjung tuntas melunasi utang-utangnya pada gayus rabirius postumus, sehingga sisanya menjadi beban tanggungan para penggantinya, kleopatra dan ptolemaios xiii.
ptolemaios xii mangkat tak lama sebelum tanggal 22 maret 51 sm, yakni hari keberangkatan kleopatra ke hermontis, yang terletak di dekat kota tebai, untuk meresmikan penyembahan seekor banteng baka baru, yang dipercaya sebagai perantara dewa montu dalam agama mesir kuno.
pelayaran kleopatra ke hermontis ini merupakan tindakan perdananya selaku penguasa mesir yang baru.
tak seberapa lama selepas naik takhta, kleoparta sudah harus menghadapi sejumlah permasalahan berat dan keadaan genting, antara lain bencana kelaparan akibat musim kemarau serta rendahnya tingkat luapan banjir tahunan sungai nil, dan perilaku sewenang-wenang para personel pasukan gabiniani, garnisun romawi yang ditempatkan di mesir oleh aulus gabinianus, yang kala itu sudah menganggur dan hidup berbaur dengan masyarakat mesir.
selain mewarisi sisa utang ayahnya, kleopatra juga berutang 17,5 juta drakma pada republik romawi.