taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
b. berdasarkan fungsi
c. berdasarkan tipe
bahasa buatan, bahasa artifisial, atau bahasa terkonstruksi (dikenal dengan sebutan conlang singkatan dari istilah ) adalah sebuah bahasa yang kosakata dan tata bahasanya diciptakan oleh seseorang atau sebuah kelompok kecil.
bahasa ini bertolak belakang dengan bahasa alami () yang secara alamiah berevolusi sebagai bagian dari sebuah budaya.
beberapa di antara conlang dirancang sebagai alat komunikasi manusia (biasanya berfungsi sebagai bahasa auksiliari internasional), beberapa lainnya diciptakan untuk digunakan dalam karya fiksi atau sebagai eksperimen, untuk tujuan komunikasi rahasia, atau bahkan hanya untuk iseng saja.
istilah "bahasa terencana" kadang digunakan untuk mengacu kepada bahasa auksiliari internasional, dan oleh mereka yang menganggap istilah "artifisial" berkonotasi peyoratif.
sebagai contoh, para penutur esperanto menyatakan bahwa "esperanto adalah bahasa artifisal seperti layaknya mobil adalah kuda artifisal".
namun di luar komunitas esperanto, istilah "bahasa terencana" ini biasanya merujuk kepada bahasa alami yang diatur secara preskriptif oleh badan pengatur bahasa.
bahasa terkonstruksi sering kali dibagi menjadi bahasa a priori dan a posteriori.
bahasa "a priori" menggunakan kosakata dan tata bahasa yang diciptakan dari awal (bisa menggunakan imajinasi sang pencipta atau dengan proses komputasional).
sedangkan bahasa "a posteori" kosakata dan tata bahasanya didasarkan dari satu atau lebih bahasa alami.
bahasa fiksi dan eksperimental dapat juga bersifat 'naturalistik', maksudnya bahasa tersebut memang diciptakan agar terdengar alamiah, dan apabila didasarkan "posteriori", bahasa tersebut berusaha mengikuti aturan fonologikal, leksikal dan gramatikal yang alamiah.
karena bahasa ini biasanya tidak diperuntukkan untuk kemudahan pembelajaran atau komunikasi, bahasa fiksi naturalistik biasanya lebih susah dan rumit (karena bahasa tersebut mencoba meniru perilaku yang biasa ditemui di bahasa alami seperti kata kerja dan benda yang tidak reguler, aturan fonologis yang rumit, dll.)
sebuah bahasa terkonstruksi dapat mempunyai penutur ibu ("native speakers"), apabila sang anak mempelajarinya dari kecil dari orang tua yang mempelajarinya.
diperkirakan esperanto mempunyai jumlah penutur asli sebanyak antara 200 sampai 2.000 orang.
seorang anggota dari "klingon language institute", d'armond speers, mencoba untuk membesarkan anaknya sebagai "native speaker" dari klingon dan inggris, tetapi dia menemukan bahwa pada waktu itu, kosakata klingon tidak cukup besar untuk mengekspresikan benda yang sering ditemui di rumah, "meja" dan "botol" sebagai contohnya.
pengguna bahasa terkontruksi juga kadang-kadang mempunyai alasan lain mengapa mereka menggunakannya.
di antara alasan tersebut, hipotesis sapir-whorf yang terkenal (walaupun masih diperdebatkan kebenarannya) sering disebut.
hipotesis tersebut mengklaim bahwa bahasa yang kita bicarakan mempengaruhi cara kita berpikir, sehingga, bahasa yang "lebih baik" harusnya dapat membuat sang pembicaranya mencapai tingkat intelegensi yang lebih tinggi, atau dapat menerima titik pandang yang lebih beragam.
pada umur sembilan, ia belajar main, trombone dan ukulele.
lalu dua tahun kemudian ia belajar bermain keyboard.
pada umur 13 ia mulai menulis lagu-lagunya.
setelah itu ia ikut main dalam sebuah kelompok yang bernama nelstar dan pernah tampil delapan kali di "lilith fair", sebuah tur untuk artis wanita, akhir tahun 1990’an.
gayanya, pernah disebut sebagai salingan antara macy gray dan ivana santilli, meliputi musik pop, triphop, bossa nova, soul, r&b, hip-hop dan folk.
gaya ini merupakan hasil daripada kemauannya untuk lebih dalam menembus daripada musik-musiknya yang pernah mempengaruhinya.
menurutnya cornershop dan beck banyak mempengaruhinya.
zen adalah salah satu aliran buddha mahayana.
kata "zen" adalah bahasa jepang yang berasal dari bahasa mandarin "chan" (禪, pinyin: chán).
kata "chan" sendiri berasal dari bahasa pali "jhana" atau bahasa sanskerta "dhyana"( ध्यान ).
dalam bahasa vietnam zen dikenal sebagai “thiền” dan dalam bahasa korea dikenal sebagai “seon”.
jhana atau dhyāna adalah sebuah kondisi batin yang terpusat yang ditemui dalam meditasi.
meski secara semantik, kata chan sendiri berasal dari kata ‘dhyāna’ (sansekerta) atau ‘jhana’ (pali) atau 'chan-na' 禪那 (tionghoa).
zen tidak bertujuan pada pencapaian jhana.
ini sekadar menunjukkan bahwa ajaran zen sangat menekankan pada aspek meditasi atau samadhi.
dilihat dari penerimaan oleh karya han hinayana dan dari komentar-komentar awal, tampak bahwa ajaran buddha dirasakan dan dicerna melalui daoisme religius (taoisme).
buddha dipandang sebagai orang asing yang abadi yang telah mencapai beberapa bentuk abadi daois.
kehati-hatian umat buddha dalam bernapas dianggap sebagai perluasan latihan pernapasan daois.
umat buddha pertama yang direkrut di china adalah kaum tao.
mereka mengembangkan penghargaan yang tinggi terhadap teknik meditasi buddha yang baru diperkenalkan, dan memadukannya dengan meditasi tao.
anggota awal ajaran buddha versi china seperti sengzhao dan tao sheng sangat dipengaruhi oleh karya-karya dasar keimanan tao yang ditulis oleh laozi dan zhuangzi.
berlawanan dengan latar belakang ini, konsep kealamian tao diwariskan oleh para siswa awal chán: mereka mensejajarkan sifat tao and buddha yang tak terlukiskan sampai batas waktu tertentu.
dengan demikian, mereka tidak merasa terikat pada "kebijaksanaan sutra" yang abstrak atau sifat-buddha yang ditekankan yang dapat ditemukan di kehidupan manusia "sehari-hari", sama halnya dengan tao.
aliran zen dianggap bermula dari bodhidharma.
ia berasal dari india dan merupakan murid generasi ke-28 setelah mahakassapa (dalam bahasa pali; bahasa sanskerta:"mahakasyapa").
sekitar tahun 520 dia pergi ke tiongkok selatan di kerajaan liang.
dia kemudian bermeditasi selama 9 tahun menghadap dinding batu di wihara di luoyang.
di sinilah juga dipercayai berdirinya wihara shaolin (少林寺).
meskipun narasi zen menyatakan bahwa narasi tersebut adalah "penjabaran khusus di luar kitab suci" yang tidak tersusun atas kata-kata", zen memang memiliki latar belakang doktrinal yang kaya.
yang paling penting adalah "ajaran yang paling mendasar adalah bahwa kita sudah sejak awal tercerahkan", dan idealisme bodhisattva, yang melengkapi wawasan dengan "karunā", kasih sayang dengan semua makhluk hidup.
hampir tidak mungkin untuk menunjuk “ajaran zen mana yang penting”, mengingat banyaknya macam aliran, sejarah yang disampaikan selama 1500 tahun, dan penekanan pada pemahaman yang apa adanya, kenyataan sebagaimana mestinya, yang harus diekspresikan dalam kehidupan sehari-hari, tidak dalam kata-kata.
tetapi yang umum untuk sebagian besar aliran dan ajaran adalah penekanan pada pemahaman yang apa adanya, idealisme bodhisattva, dan prioritas "zazen".
yang utama dalam praktik zen adalah "dhyana" atau meditasi.
tradisi zen menyatakan bahwa dalam praktik meditasi, pengertian tentang doktrin dan ajaran mengharuskan adanya penciptaan berbagai gagasan dan penampilan (skt.
saṃjñā; ch.
相, xiang) yang mengaburkan makna kebijaksanaan tiap sifat makhluk buddha.
proses penemuan kembali ini disebut dengan berbagai istilah seperti “introspeksi”, “langkah mundur”, “berbalik-haluan” atau “melihat lebih dalam”.
selama duduk bermeditasi, praktisi biasanya mengambil posisi seperti posisi lotus, setengah lotus, burma, atau postur "seiza", dengan menggunakan "dhyāna mudrā".
untuk mengatur pikiran, kesadaran diarahkan dengan menghitung atau mengamati napas, atau dimasukkan ke dalam pusat energi di bawah pusar (lihat juga "anapanasati").
seringkali, bantal persegi atau bulat ditempatkan di atas tikar empuk dan digunakan untuk duduk.
dalam beberapa kasus lain, kursi juga dapat digunakan.
praktik ini bisa disebut duduk "dhyana", yang juga disebut "zuochan" (坐禅) dalam bahasa tionghoa, dan zazen (坐禅) dalam bahasa jepang.
tradisi zen mencakup periode meditasi kelompok intensif di sebuah biara.
dalam rutinitas sehari-hari, para biarawan diharuskan untuk bermeditasi selama beberapa jam setiap hari.
namun, selama periode intensif ini, mereka mengabdikan diri semata-mata hanya untuk mempraktikkan meditasi duduk.
periode meditasi selama 30-50 menit yang berkali-kali disisipi dengan istirahat pendek, makan, dan kadang-kadang, pekerjaan jangka pendek harus dilakukan dengan kesadaran yang sama; tidur malam dilakukan seminimal mungkin: 7 jam atau kurang dari itu.
dalam praktik ajaran buddha modern di jepang, taiwan, dan barat, siswa biasa sering menghadiri sesi-sesi latihan yang intensif, yang panjangnya biasanya 1, 3, 5, atau 7 hari.
sesi-sesi latihan ini diadakan di banyak pusat zen, terutama dalam rangka pencapaian "anuttarā samyaksaṃbodhi buddha".
salah satu aspek yang khas dari meditasi zen dalam kelompok adalah penggunaan serpihan kayu datar yang digunakan untuk menjaga pelaku meditasi tetap fokus dan terjaga.
dalam bahasa jepang, praktik ini disebut "sesshin".
sebuah "kōan", yang secara harfiah berarti "kasus umum", adalah sebuah cerita atau dialog yang menggambarkan interaksi antara seorang master zen dan seorang siswanya.
anekdot ini mendemonstrasikan wawasan sang master. "
kōan" menekankan wawasan non-konsepsional yang ditunjukkan oleh ajaran buddha. "
kōan" dapat digunakan untuk memancing timbulnya "keraguan besar", dan menguji kemajuan siswa dalam praktik zen.
penanyaan "kōan" dapat dipraktikkan selama duduk meditasi ("zazen"), meditasi berjalan ("kinhin"), dan seluruh aktivitas kehidupan sehari-hari.
praktik "kōan" terutama ditekankan oleh aliran rinzai jepang, tetapi praktik ini juga dilakukan oleh aliran atau cabang zen lain, tergantung dari cara mengajarnya.
(参禅)).
meskipun tidak ada jawaban yang khusus untuk sebuah "kōan", praktisi diharapkan untuk menunjukkan pemahaman mereka tentang "kōan" dan zen melalui tanggapan mereka.
guru dapat menyetujui atau tidak menyetujui jawaban tersebut dan membimbing siswa ke arah yang benar.
interaksi dengan guru zen penting dalam zen, tetapi hal ini membuat praktik zen, setidaknya di barat, rentan terhadap kesalahpahaman dan eksploitasi.
dari abad ke-12 dan abad ke-13, perkembangan lebih lanjut ialah seni zen, mengikuti perkenalan aliran ini oleh dogen dan eisai setelah mereka pulang dari tiongkok.
seni zen sebagian besar memiliki ciri khas lukisan asli (seperti sumi-e dan enso) dan puisi (khususnya haiku).
seni ini berusaha keras untuk mengungkapkan intisari sejati dunia melalui gaya impressionisme dan gambaran tak terhias yang tak "dualistik".
pencarian untuk penerangan "sesaat" juga menyebabkan perkembangan penting lain sastra derivatif seperti chanoyu (upacara minum teh) atau ikebana; seni merangkai bunga.
perkembangan ini sampai sejauh pendapat bahwa setiap kegiatan manusia merupakan sebuah kegiatan seni sarat dengan muatan spiritual dan estetika, pertama-tama apabila aktivitas itu berhubungan dengan teknik pertempuran (seni beladiri).
zen telah sangat mempengaruhi perkembangan seni bela diri seperti kendo, kyudo, judo, karate dan aikido.
di jepang kuno, zen memiliki dampak besar pada prajurit samurai, dan secara luas diadopsi sebagai agama resmi mereka.
samurai mencapai kesempurnaan dalam seni bela diri praktik zazen.
praktik ini ideal bagi cara hidup samurai karena menekankan pada diri ketenangan, kewaspadaan, dan kerelaan dalam menghadapi kematian.
bahkan dalam tingkat tertentu, zen disebut agama samurai.
pendekar besar miyamoto musashi dan beberapa 47 ronin adalah pakar zen.
ugm-73 poseidon adalah peluru kendali balistik tahap kedua dari angkatan laut amerika serikat (us navy).
peluru kendali ini bermesin roket dua tahap berbahan bakar padat.
poseidon menggantikan ugm-27 polaris pada awal 1972.
poseidon dibandingkan polaris lebih canggih dalam hal hulu ledak dan keakuratannya.
poseidon kemudian digantikan oleh trident i pada 1979, dan trident ii pada 1990.
walaupun poseidon lebih panjang dan jauh lebih berat berbanding polaris a-3, keduanya mempunyai jangkauan jarak yang sama yaitu sekitar 4.600 km (2.500 mil laut).
poseidon juga mempunyai ketepatan yang lebih baik dan memiliki 14 buah hulu ledak mirv termonuklir w68.
peluru kendali jericho adalah nama umum yang diberikan kepada peluru kendali balistik jarak serdahana (mrbm) israel.
nama tersebut diambil dari kontrak pembangunan yang ditandatangani antara israel dan dassault pada 1963.
seperti banyak projek berkaitan dengan program senjata nuklir israel butiran terperinci sukar didapati dalam alam umum ("public domain").
peluru kendali jericho i pertama sekali dikenal pasti sebagai sistem beroperasi pada lewat 1971.
ia adalah 13.4 m panjang, diameter 0.8 m, seberat 6.5 ton.
ia mempunyai jarak 500 km dan kemungkinan ralat bulatan "circular error probable" (cep) 1,000 [[meter|m], dan ia mampu membawa beban sekitar [[1 e2 kg|400]] [[kilogram|kg]]. ia diperkirakan untuk membawa kepala peledak nuklir.
pembangunan permulaan adalah bersama dengan [[prancis]], dassault membekalkan berbagai sistem [[peluru kendali]] semenjak 1963 dan jenis dikelaskan md-620 diuji pelancarannya pada [[1965]]. tetapi kerjasama dengan [[prancis]] terbentur dengan embargo senjata semenjak januari [[1968]]. penyelidikan diteruskan oleh iai di kemudahan beit zachariah dan ongkos program tersebut meningkat hampir $1 miliar pada [[1980]]. walaupun menghadapi masalah sistem pensasar, dipercayai hampir 100 peluru berpandu jenis ini dihasilkan.
sistem ini dipertingkatkan sekitar [[1985]], ia dikenali sebagai jericho ii, menggunakan bahan api pepejal, 13 ton, sistem dua-peringkat.
terdapat beberapa pelancaran ujian ke laut tengah dari [[1987]] sehingga [[1992]], paling jauh sekitar [[1 e6 m|1,300]] km, kebanyakannya dari kemudahan di [[palmahim]], selatan [[tel aviv]]. kualitas sistem ini juga tidak diketahui dengan jelas tetapi dipercayai menyamai us [[mgm-31 pershing]]. ini disebabkan kerajaan [[amerika serikat]] membekalkan bantuan teknikal yang banyak kepada [[israel]] pada [[1970s]].
dipercayai bahawa jericho ii membentuk asas kepada, 23 ton shavit next pelancar satelit tiga-peringkat (menyerupai rsa-3 [[afrika selatan]]), pertama sekali dilancarkan pada [[1988]] dari palmachim.
berasaskan prestasi shavit dianggarkan bahawa sebagai [[peluru berpandu balistik]] ia mempunyai jarak maksima sejauh 4,500 km dengan beban terhad 250 kg.
rodong-1 (dieja nodong-1 di korea selatan) merupakan sebuah peluru kendali balistik satu tingkat yang dikembangkan oleh korea utara pada pertengahan 1980-an.
rudal ini merupakan hasil modifikasi dari ss-1 uni soviet atau yang dikenal berdasarkan kode nato-nya sebagai "scud".
rodong-1 dipercaya merupakan dasar bagi pengembangan rudal balistik shahab-3.
kabupaten aceh barat (ejaan aceh: acèh barat, jawoe: اچيه بارت) adalah salah satu kabupaten di provinsi aceh, indonesia.
sebelum pemekaran, aceh barat mempunyai luas wilayah 10.097.04 km² atau 1.010.466 ha dan merupakan bagian wilayah pantai barat dan selatan pulau sumatra yang membentang dari barat ke timur mulai dari kaki gunung geurutee (perbatasan dengan aceh besar) sampai ke sisi krueng seumayam (perbatasan aceh selatan) dengan panjang garis pantai sejauh 250 km.
setelah dimekarkan luas wilayah menjadi 2.927,95 km².
wilayah bagian barat kerajaan aceh darussalam mulai dibuka dan dibangun pada abad ke-16 atas prakarsa sultan saidil mukamil (sultan aceh yang hidup antara tahun 1588-1604), kemudian dilanjutkan oleh sultan iskandar muda (sultan aceh yang hidup tahun 1607-1636) dengan mendatangkan orang-orang aceh rayeuk dan pidie.
daerah ramai pertama adalah di teluk meulaboh (pasi karam) yang diperintah oleh seorang raja yang bergelar teuku keujruen meulaboh, dan negeri daya (kecamatan jaya) yang pada akhir abad ke-15 telah berdiri sebuah kerajaan dengan rajanya adalah sultan salatin alaidin riayat syah dengan gelar poteu meureuhom daya.
dari perkembangan selanjutnya, wilayah aceh barat diakhir abad ke-17 telah berkembang menjadi beberapa kerajaan kecil yang dipimpin oleh uleebalang, yaitu: kluang; lamno; kuala lambeusoe; kuala daya; kuala unga; babah awe; krueng no; cara' mon; lhok kruet; babah nipah; lageun; lhok geulumpang; rameue; lhok rigaih; krueng sabee; teunom; panga; woyla; bubon; lhok bubon; meulaboh; seunagan; tripa; seuneu'am; tungkop; beutong; pameue; teupah (tapah); simeulue; salang; leukon; sigulai.
raja-raja yang pernah bertahta di kehulu-balangan kaway xvi hanya dapat dilacak dari t. tjik pho rahman, yang kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama t. tjik masaid, yang kemudian diganti oleh anaknya lagi yang bernama t. tjik ali dan digantikan anaknya oleh t. tjik abah (sementara) dan kemudian diganti oleh t. tjik manso yang memiliki tiga orang anak yang tertua menjadi raja meulaboh bernama t. tjik raja nagor yang pada tahun 1913 meninggal dunia karena diracun, dan kemudian digantikan oleh adiknya yang bernama teuku tjik ali akbar, sementara anak t. tjik raja nagor yang bernama teuku raja neh, masih kecil.
saat teuku raja neh (ayah dari h.t.
rosman.
mantan bupati aceh barat) anak dari teuku tjik raja nagor besar ia menuntut agar kerajaan dikembalikan kepadanya, namun t. tjik ali akbar yang dekat dengan belanda malah mengfitnah teuku raja neh sakit gila, sehingga menyebabkan t. raja neh dibuang ke sabang.
pada tahun 1942 saat jepang masuk ke meulaboh, t. tjik ali akbar dibunuh oleh jepang bersama dengan teuku ben dan pada tahun 1978, mayatnya baru ditemukan di bekas tangsi belanda atau sekarang di asrama tentara desa suak indrapuri, kemudian meulaboh diperintah para wedana dan para bupati dan kemudian pecah menjadi aceh selatan, simeulue, nagan raya, aceh jaya. (
teuku dadek)
dimasa penjajahan belanda, melalui suatu perjanjian (korte verklaring), diakui bahwa masing-masing uleebalang dapat menjalankan pemerintahan sendiri (zelfsbestuur) atau swaparaja (landschap).
oleh belanda kerajaan aceh dibentuk menjadi gouvernement atjeh en onderhorigheden (gubernemen aceh dan daerah taklukannya) dan selanjutnya dengan dibentuknya gouvernement sumatra, aceh dijadikan keresidenan yang dibagi atas beberapa wilayah yang disebut afdeeling (provinsi) dan afdeeling dibagi lagi atas beberapa onderafdeeling (kabupaten) dan onderafdeeling dibagi menjadi beberapa landschap (kecamatan).
aceh barat sangat berkaitan dengan sejarah meulaboh, ibu kota kabupaten aceh barat yang terdiri dari kecamatan johan pahlawan, sebagian kaway xvi dan sebagian kecamatan meureubo adalah salah satu kota yang paling tua di belahan aceh bagian barat dan selatan.
menurut hm.zainuddin dalam bukunya tarih atjeh dan nusantara, meulaboh dulu dikenal sebagai negeri pasir karam.
nama tersebut kemungkinan ada kaitannya dengan sejarah terjadinya tsunami di kota meulaboh pada masa lalu, yang pada tanggal 26 desember 2004 terjadi kembali.
pada masa kerajaan aceh diperintah oleh sultan iskandar muda (1607-1636), demikian hm.zainuddin negeri itu ditambah pembangunannya.
di meulaboh waktu itu dibuka perkebunan merica, tetapi negeri ini tidak begitu ramai karena belum dapat menandingi negeri singkil yang banyak disinggahi kapal dagang untuk mengambil muatan kemenyan dan kapur barus.
kemudian pada masa pemerintahan sultan djamalul alam, negeri pasir karam kembali ditambah pembangunannya dengan pembukaan kebun lada.
untuk mengolah kebun-kebun itu didatangkan orang-orang dari pidie dan aceh besar.
seluruh wilayah keresidenan aceh dibagi menjadi 4 (empat) afdeeling yang salah satunya adalah afdeeling westkust van atjeh atau aceh barat dengan ibu kotanya meulaboh.
afdeeling westkust van atjeh (aceh barat) merupakan suatu daerah administratif yang meliputi wilayah sepanjang pantai barat aceh, dari gunung geurutee sampai daerah singkil dan kepulauan simeulue serta dibagi menjadi 6 (enam) onderafdeeling, yaitu:
di zaman penjajahan jepang (1942 - 1945) struktur wilayah administrasi ini tidak banyak berubah kecuali penggantian nama dalam bahasa jepang, seperti afdeeling menjadi bunsyu yang dikepalai oleh bunsyucho, onderafdeeling menjadi gun yang dikepalai oleh guncho dan landschap menjadi son yang dikepalai oleh soncho.
setelah proklamasi kemerdekaan republik indonesia, berdasarkan undang-undang nomor 7 (drt) tahun 1956 tentang pembentukan daerah otonom kabupaten-kabupaten dalam lingkungan provinsi sumatra utara, wilayah aceh barat dimekarkan menjadi 2 (dua) kabupaten yaitu kabupaten aceh barat dan kabupaten aceh selatan.
kabupaten aceh barat dengan ibu kota meulaboh terdiri dari tiga wilayah yaitu meulaboh, calang dan simeulue, dengan jumlah kecamatan sebanyak 19 (sembilan belas) kecamatan yaitu kaway xvi; johan pahlwan; seunagan; kuala; beutong; darul makmur; samatiga; woyla; sungai mas; teunom; krueng sabee; setia bakti; sampoi niet; jaya; simeulue timur; simeulue tengah; simeulue barat; teupah selatan dan salang.
sedangkan kabupaten aceh selatan, meliputi wilayah tapak tuan, bakongan dan singkil dengan ibu kotanya tapak tuan.
pada tahun 1996 kabupaten aceh barat dimekarkan lagi menjadi 2 (dua) kabupaten, yaitu kabupaten aceh barat meliputi kecamatan kaway xvi; johan pahlwan; seunagan; kuala; beutong; darul makmur; samatiga; woyla; sungai mas; teunom; krueng sabee; setia bakti; sampoi niet; jaya dengan ibu kotanya meulaboh dan kabupaten adminstrtif simeulue meliputi kecamatan simeulue timur; simeulue tengah; simeulue barat; teupah selatan dan salang dengan ibu kotanya sinabang.
kemudian pada tahun 2000 berdasarkan peraturan daerah nomor 5, kabupaten aceh barat dimekarkan dengan menambah 6 (enam) kecamatan baru yaitu kecamatan panga; arongan lambalek; bubon; pantee ceureumen; meureubo dan seunagan timur.
dengan pemekaran ini kabupaten aceh barat memiliki 20 (dua puluh) kecamatan, 7 (tujuh) kelurahan dan 207 desa.
sebelum pemekaran, kabupaten aceh barat mempunyai luas wilayah 10.097.04 km² atau 1.010.466 hektare dan secara astronomi terletak pada 2°00'-5°16' lintang utara dan 95°10' bujur timur dan merupakan bagian wilayah pantai barat dan selatan kepulauan sumatra yang membentang dari barat ke timur mulai dari kaki gunung geurutee (perbatasan dengan kabupaten aceh besar) sampai kesisi krueng seumayam (perbatasan aceh selatan) dengan panjang garis pantai sejauh 250 km.
pembangunan kabupaten aceh barat mencakup semua kegiatan pembangunan daerah dan sektoral yang dikelola oleh pemerintah bersama masyarakat.
titik berat pembangunan diletakan pada bidang ekonomi kerakyatan melalui peningkatan dan perluasan pertanian dalam arti luas sebagai penggerak utama pembangunan yang saling terkait secara terpadu dengan bidang-bidang pembangunan lainnya dalam suatu kebijakan pembangunan.
maka ditetapkan prioritas pembangunan sebagai berikut:
lambang daerah kabupaten aceh barat ditetapkan berdasarkan peraturan daerah kabupaten aceh barat no.
12 tahun 1976 tanggal 26 nopember 1976 tentang lambang daerah kabupaten daerah tingkat ii aceh barat dan telah mendapat pengesahan dari menteri dalam negeri berdasarkan surat keputusan menteri dalam negeri republik indonesia nomor pem./10/32/46-263 tanggal 17 mei 1976 serta telah diundangkan dalam lembaran daerah tingkat ii aceh barat nomor 10 tahun 1980 tanggal 3 januari 1980.
kabupaten aceh besar (bahasa aceh: "acèh rayek"; jawi, اچيه راييك) adalah salah satu kabupaten di provinsi aceh, indonesia.
sebelum dimekarkan pada akhir tahun 1970-an, ibu kota kabupaten aceh besar adalah kota banda aceh.
setelah kota banda aceh berpisah menjadi kotamadya tersendiri, ibu kota kabupaten dipindahkan ke jantho di pegunungan seulawah.
kabupaten aceh besar juga merupakan tempat kelahiran pahlawan nasional cut nyak dhien yang berasal dari lampadang.
pada waktu aceh masih sebagai sebuah kerajaan, yang dimaksud dengan aceh atau kerajaan aceh adalah wilayah yang sekarang dikenal dengan nama kabupaten aceh besar ditambah dengan beberapa kenegerian/daerah yang telah menjadi bagian dari kabupaten pidie.
selain itu, juga termasuk pulau weh (sekarang telah menjadi pemerintah kota sabang), sebagian wilayah pemerintah kota banda aceh, dan beberapa kenegerian/daerah dari wilayah kabupaten aceh barat.
aceh besar dalam istilah aceh disebut "aceh rayeuk".
penyebutan aceh rayeuk sebagai aceh yang sebenarnya karena daerah inilah yang pada mulanya menjadi inti kerajaan aceh dan juga karena di situlah terletak ibu kota kerjaaan yang bernama bandar aceh atau bandar aceh darussalam.
untuk nama aceh rayeuk ada juga yang menamakan dengan sebutan aceh lhee sagoe ("aceh tiga sagi").
sebelum dikeluarkannya undang-undang darurat nomor 7 tahun 1956, kabupaten aceh besar merupakan daerah yang terdiri dari tiga kawedanan, yaitu kawedanan seulimum, kawedanan lhoknga dan kawedanan sabang.
akhirnya dengan perjuangan yang panjang kabupaten aceh besar disahkan menjadi daerah otonom melalui undang-undang nomor 7 tahun 1956 dengan ibu kotanya pada waktu itu adalah banda aceh dan juga merupakan wilayah hukum kotamadya banda aceh.
sehubungan dengan tuntutan dan perkembangan daerah yang semakin maju dan berwawasan luas, kota banda aceh sebagai ibu kota dianggap kurang efisien lagi, baik untuk masa kini maupun untuk masa yang akan datang.
usaha pemindahan ibu kota tersebut dari kota banda aceh mulai dirintis sejak tahun 1969, lokasi awalnya dipilih kecamatan indrapuri yang jaraknya 25 km dari kota banda aceh.
usaha pemindahan tersebut belum berhasil dan belum dapat dilaksanakan sebagaimana diharapkan.
akhirnya usaha yang terakhir ini berhasil dengan ditandai dengan keluarnya peraturan pemerintah republik indonesia nomor 35 tahun 1976 tentang pemindahan ibu kota kabupaten daerah tingkat ii aceh besar dari wilayah kotamadya daerah tingkat ii banda aceh ke kemukiman janthoi di kecamatan seulimeum, wilayah kabupaten daerah tingkat ii aceh besar, berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh tim departemen dalam negeri republik indonesia dan pemerintah daerah yang bekerjasama dengan konsultan pt.
markam jaya yang ditinjau dari segala aspek dapat disimpulkan bahwa yang dianggap memenuhi syarat sebagai ibu kota kabupaten daerah tingkat ii aceh besar adalah kemukiman janthoi dengan nama kota jantho.
setelah ditetapkan kota jantho sebagai ibu kota kabupaten daerah tingkat ii aceh besar yang baru, maka secara bertahap pemindahan ibu kota terus dimulai, dan akhirnya secara serentak seluruh aktivitas perkantoran resmi dipindahkan dari banda aceh ke kota jantho pada tanggal 29 agustus 1983, dan peresmiannya dilakukan oleh bapak menteri dalam negeri republik indonesia pada masa itu, yaitu bapak soepardjo rustam pada tanggal 3 mei 1984.
di kota jantho hanya terdapat kompleks perumahan dan kantor-kantor pemerintahan, tidak ada losmen ataupun hotel.
kota jantho dihubungkan dengan labi-labi dengan jarak 60 km dari banda aceh, 28 km menuju saree, dan 12 km menuju jalan utama banda aceh - medan.
kira-kira 12 km dari kota jantho ini terdapat air terjun.
aceh besar juga mempunyai wilayah kepulauan yaitu wilayah kecamatan pulo aceh.
kabupaten aceh besar bagian kepulauan di sisi barat, timur dan utaranya dibatasi dengan samudera indonesia, selat malaka, dan teluk benggala, yang memisahkannya dengan pulau weh, tempat di mana kota sabang berada.
pulau-pulau utamanya adalah pulau breueh dan pulau nasi.
secara geografis sebagian besar wilayah kabupaten aceh besar berada pada hulu aliran sungai krueng aceh.
saat ini kondisi tutupan lahan adalah 62,5% (menurut data citra landsat tahun 2007).
bandar udara internasional sultan iskandar muda yang merupakan bandara internasional dan menjadi salah satu pintu gerbang untuk masuk ke provinsi aceh berada di wilayah kabupaten ini.
pulau benggala yang merupakan pulau paling barat dalam wilayah republik indonesia merupakan bagian dari kabupaten aceh besar.
kabupaten aceh besar terkenal dengan salah satu makanan khasnya, yakni bolu manis ala aceh yang terkonsentrasi di kecamatan peukan bada.
bolu ini terkenal dengan citarasanya yang khas, namun kesulitan pengembangan karena kendala dana selain kondisi yang belum sepenuhnya stabil.
selain itu ada pula gulai kambing (kari) dan ayam tangkap yang terkenal kelezatannya serta sie rebuh (daging rebus) dan asam keu eung (asam pedas).
kabupaten aceh selatan (bahasa aceh: "acèh tunong", jawi: اچيه تونوڠ) adalah salah satu kabupaten di provinsi aceh, indonesia.
sebelum berdiri sendiri sebagai kabupaten otonom, calon wilayah kabupaten aceh selatan adalah bagian dari kabupaten aceh barat.
pembentukan kabupaten aceh selatan ditandai dengan disahkannya undang-undang darurat nomor 7 tahun 1956 pada 4 november 1956.
kondisi topografi kabupaten aceh selatan sangat bervariasi, terdiri dari dataran rendah, bergelombang, berbukit, hingga pegunungan dengan tingkat kemiringan sangat curam/terjal.
dari data yang diperoleh, kondisi topografi dengan tingkat kemiringan sangat curam/terjal mencapai 63,45%, sedangkan berupa dataran hanya sekitar 34,66% dengan kemiringan lahan dominan adalah pada kemiringan kemiringan ³ 40% dengan luas 254.138.39 ha dan terkecil kemiringan 8-15% seluas 175.04 hektare selebihnya tersebar pada berbagai tingkat kemiringan.
dilihat dari ketinggian tempat (di atas permukaan laut) ketinggian 0-25 meter memiliki luas terbesar yakni 152.648 hektare (38,11%) dan terkecil adalah ketinggian 25-00 meter seluas 39.720 hektare (9,92%).
sebagian besar jenis tanah di kabupaten aceh selatan adalah podzolik merah kuning seluas 161,022 hektare dan yang paling sedikit adalah jenis tanah regosol (hanya 5,213 ha).
kabupaten aceh selatan memiliki 3 suku asli, yaitu suku aceh (60%), suku aneuk jamee (30%) dan suku kluet (10%).
suku aneuk jamee merupakan para perantau minangkabau yang telah bermukim disana sejak abad ke-15.
walau sudah tidak lagi menggunakan sistem adat matrilineal, namun mereka masih menggunakan bahasa minangkabau dialek aceh (bahasa aneuk jamee) dalam percakapan sehari-hari.
kabupaten aceh tengah berada di kawasan dataran tinggi gayo.
kabupaten lain yang berada di kawasan ini adalah kabupaten bener meriah serta kabupaten gayo lues.
tiga kota utamanya yaitu takengon, blang kejeren, dan simpang tiga redelong.
jalan yang menghubungkan ketiga kota ini melewati daerah dengan pemandangan yang sangat indah.
pada masa lalu daerah gayo merupakan kawasan yang terpencil sebelum pembangunan jalan dilaksanakan di daerah ini.
kedatangan kaum kolonial hindia belanda sekitar tahun 1904, tidak terlepas dari potensi perkebunan tanah gayo yang sangat cocok untuk budidaya kopi arabika, tembakau dan damar.
pada periode itu wilayah kabupaten aceh tengah dijadikan onder afdeeling nordkus atjeh dengan sigli sebagai ibu kotanya.
dalam masa kolonial hindia belanda tersebut di kawasan takengon didirikan sebuah perusahaan pengolahan kopi dan damar.
sejak saat itu pula kawasan takengon mulai berkembang menjadi sebuah pusat pemasaran hasil bumi dataran tinggi gayo, khususnya sayuran dan kopi.
setelah kemerdekaan republik indonesia diproklamasikan pada 17 agustus 1945, sebutan tersebut berganti menjadi wilayah yang kemudian berubah lagi menjadi kabupaten.
aceh tengah berdiri sebagai satuan administratif pada tanggal 14 april 1948 berdasarkan oendang-oendang nomor 10 tahoen 1948 dan dikukuhkan kembali sebagai sebuah kabupaten pada tanggal 14 november 1956 melalui undang-undang nomor 7 (darurat) tahun 1956.
wilayahnya meliputi tiga kawedanan, yaitu kawedanan takengon, kawedanan gayo lues, dan kawedanan tanah alas.
radio rimba raya (desember 1948 - ... 1949) adalah radio republik indonesia darurat yang disiarkan dari takengon, aceh tengah oleh tentara republik indonesia divisi x/aceh pimpinan kolonel husin yusuf.
radio ini mulai bersiaran sejak terjadinya agresi belanda i sampai dengan konferensi meja bundar berakhir dan tentara pendudukan belanda ditarik dari indonesia.
kabupaten aceh tengah memiliki beberapa perguruan tinggi negeri dan swasta, diantaranya, sekolah tinggi agama negeri gajah putih takengon, universitas gajah putih takengon, sekolah tinggi ilmu hukum muhammadiyah (stihmad), sekolah tinggi ilmu kependidikan muhammadiyah, dan perguruan tinggi al-wasliyah.
didong merupakan salah satu kesenian asli yang berasal dari daerah dataran tinggi ini.
sekelompok orang duduk bersila membentuk lingkaran.
salah seorang ceh akan mendendangkan syair-syair dalam bahasa gayo dan anggota yang lain akan mengiringi dengan tepukan tangan dan tepukan bantal kecil dengan ritme yang harmonis.
masyarakat aceh tengah memiliki tradisi tahunan pada saat perayaan proklamasi indonesia yaitu pacu kuda tradisional.
hal yang unik dari pacu kuda tradisional ini adalah jokinya yang muda berumur antara 10-16 tahun.
selain itu, joki juga tidak menggunakan sadel dan mulai tahun 2011, pacuan kuda diselengarakan 2 kali dalam setahun, di bulan agustus pada saat perayaan proklamasi kemerdekaan indonesia, dan bulan februari untuk memperingati hari ulang tahun kota takengon yang jatuh pada tanggal 17 februari setiap tahunnya.
sebagian besar masyarakat kabupaten aceh tengah berprofesi sebagai petani.
kabupaten aceh tengah menghasilkan salah satu jenis kopi arabika terbaik di dunia dengan luas lahan mencapai 48.300 hektar, dengan rata-rata produksi per hektare sebanyak 720 kilogram.
komoditas penting selain kopi adalah tebu dengan luas areal 8.000 hektar, serta kakao seluar 2.322 hektare, kemudian terdapat pula tanaman sayur mayur dan palawija.
pada umumnya, orang gayo, dikenal dari sifat mereka yang sangat menentang segala bentuk penjajahan.
daerah ini dulu dikenal sebagai kawasan yang sangat menentang pemerintahan kolonial belanda.
masyarakat gayo adalah penganut islam yang kuat.
masyarakat di gayo banyak yang memelihara kerbau, sehingga ada yang mengatakan jika melihat banyak kerbau di aceh maka orang itu sedang berada di gayo.
kabupaten aceh tenggara adalah salah satu kabupaten di provinsi aceh, indonesia.
ibu kotanya adalah kutacane.
kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.000 meter di atas permukaan laut, yang merupakan bagian dari pegunungan bukit barisan.
taman nasional gunung leuser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini.
pada dasarnya wilayah kabupaten aceh tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah sungai alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olahraga arung sungai yang sangat menantang.
secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk zona pertanian.
potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah padi, kakao, kembiri, rotan, kayu glondongan, ikan air tawar dan hasil hutan lainnya.
dalam bidang pertambangan, aceh tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-c yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.
kabupaten aceh tenggara merupakan bagian dari provinsi nanggroe aceh darussalam.
awalnya, wilayah kabupaten aceh tenggara sangat luas, tepat berada di tengah-tengah pegunungan bukit barisan, yang membentang dari utara ke tenggara.
pada tahun 1904, oleh overste van daalen, dalam perjalanan menyerang kubu-kubu pertahanan pejuang tanah alas dan gayo luas, membuat batas-batas tanah alas dan gayo luas, yakni: sebelah utara berbatasan dengan gunung intem-intem dan gayo luas; sebelah selatan berbatasan dengan batas bahbala barat (toba) dan lau baleng (karo); sebelah timur berbatasan dengan lokop dan peureulak; sebelah barat berbatasan dengan kluet (singkil) dan barus, dengan catatan bahwa bahbala barat, lau baleng, lokop dan bahorok masuk wilayah tanah alas dan gayo lues.
pada waktu itu, luas wilayah tanah alas dan gayo lues adalah 10.487 km² (1.048.700 ha) dengan jumlah penduduk sebanyak 12.400 jiwa.
sebelum pemekaran pada tahun 2002, luas wilayah kabupaten aceh tenggara adalah 9,635 km².
setelah terjadi pemekaran wilayah dengan lahirnya kabupaten gayo lues pada tanggal 10 april 2002, berdasarkan uu no.4/2002, wilayah kabupaten aceh tenggara menjadi 4.231,41 km² dengan sebagian besar wilayah berada di lembah alas.
pada 10 april 2002, terjadi pemekaran di aceh tenggara dengan berdirinya kabupaten gayo lues dengan ibu kota blangkejeren.
kabupaten baru ini menguasai hampir 57% wilayah induk yang lama dari kabupaten aceh tenggara.
daerahnya yang bergunung-gunung membuat kabupaten gayo lues menjadi kabupaten yang terisolasi di provinsi aceh.
kabupaten baru ini amat tergantung dari suplai bahan-bahan pokok dari kutacane sebagai kabupaten induknya yang lama.
gelar sebagai penghasil tembakau terbesar di provinsi aceh pun harus rela diberikan oleh aceh tenggara kepada kabupaten gayo lues, karena daerah penghasil tembakau, blangkejeren, trangon, dan rikit gaib telah masuk ke kabupaten baru ini.
berbeda dengan daerah inti kesultanan aceh darussalam yang memimpin setiap mukim adalah ullebalang, di tanah alas dan gayo lues tidak mengenal sistem mukim melainkan kejuruan yang masing-masing kejuruan di perintah oleh reje/raje yang langsung bertanggung jawab kepada sultan di ibu kota kerajaan banda aceh.
pada masa sultan iskandar muda tanah alas di bagi menjadi dua kejuruan, yakni kejuruan bambel dan kejuruan mbatu bulan yang masing-masing kejuruan telah mendapatakan cap sikureung dari kesultanan aceh darussalam selain cap sekureung sultan iskandar muda juga memberikan sebuah bawar pedang (sejenis tongkat komando).
kabupaten aceh tenggara adalah pemekaran dari kabupaten aceh tengah, awal berdirinya kabupaten agara (kabupaten aceh tenggara) adalah di mulai ketika pada tanggal 06 desember 1957 terbentuk panitia tuntutan rakyat alas dan gayo lues melalui sebuah rapat di sekolah min prapat hulu yang di hadiri oleh 60 pemuka adat alas dan gayo lues, dan hasilnya adalah:
atas tuntutan itu diadakanlah rapat besar pada tanggal 18 desember 1957 dengan ketua terpilih t. syamsuddin di kutacane yang di hadiri lebih dari 200.000 orang untuk menyatakan sikap mendukung pembentukan kabupaten aceh tenggara.
kehadiran lettu syahadat pada tahun 1957 sebagai kepala staf sektor vii kdma membawa angin segar bagi upaya pembentukan kabupaten aceh tenggara.
gubernur aceh kemudian menunjuk syahadat sebagai kepala perwakilan kabupaten aceh tengah untuk tanah alas dan gayo luas di kutacane, yang kemudian menyusun program pembangunan aceh tenggara.
setelah melalui perjuangan tanpa kenal lelah, akhirnya mayor syahadat berhasil meyakinkan pangkowilhan i letjend.
koesno oetomo untuk secara "de facto" menyatakan mengesahkan daerah tanah alas dan gayo luas menjadi kabupaten aceh tenggara pada tanggal 14 november 1967.
pada 22 desember 1972 pemerintah pusat mengirim tim yang dipimpin sekretaris jenderal departemen dalam negeri mayjen.
sunandar priyosudharmo (belakangan menjadi gubernur jawa timur) untuk memeriksa persiapan terakhir di kutacane.
pada tahun 1974, setelah berjuang selama 17 tahun sejak tahun 1956, pemerintah akhirnya menerbitkan uu no.
4/1974 tentang pembentukan kabupaten aceh tenggara dan peresmiannya dilakukan oleh menteri dalam negeri h. amir machmud pada tanggal 26 juni 1974 dalam suatu acara yang khidmat di kutacane.
pada hari itu juga gubernur daerah istimewa aceh a. muzakkir walad melantik syahadat sebagai bupati kabupaten aceh tenggara.
pada tanggal 24 juli 1975 syahadat secara definitif diangkat sebagai bupati aceh tenggara yang pertama.
kabupaten aceh tenggara lebih multikultural dibandingkan aceh bagian tengah (aceh tengah, bener meriah dan gayo lues) yakni didiami oleh lebih dari 3 suku yaitu: suku alas sebagai suku tempatan di ikuti oleh suku-suku pendatang seperti suku singkil, aceh, karo, batak toba, gayo, jawa, minangkabau, mandailing, nias dan suku aneuk jamee.
yang dimaksud suku perantau adalah suku minangkabau, bagi suku alas etnik minangkabau sudah tidak asing lagi bagi tanah alas, bahkan menantu raja lembing pendiri kerajaan mbatu bulan adalah pria minang dari pariaman yang bernama raja dewa.
dia adalah penyiar agama islam yang pertama di tanah alas, untuk mempercepat proses pengislaman rakyat alas, raja dewa dan raja lembing membuat suatu prasasti di daerah desa mbatu bulan sekarang, di mana raja dewa akan menikahi putri sulung dari raja lembing dan raja lembing akan memberikan takhta kerajaan mbatu bulan ke raja dewa, tetapi sayang keturunan minangkabau di tanah alas harus berhenti di raja dewa, di akibatkan sistem adat minangkabau, yang menarik garis keturunan dari ibu.
barulah pada zaman kemerdekaan terjadi kembali transmigrasi secara besar-besaran dari daerah pariaman pesisir, permukiman minang di kabupaten aceh tenggara masih ada sampai sekarang terbukti dengan adanya desa trandam dengan populasi terbesar di aceh tenggara di ikuti dengan desa pasar belakang, desa strak pisang, dan kota kutacane.
"ukhang alas" atau "khang alas" atau "kalak alas" telah bermukim di lembah alas, jauh sebelum pemerintah kolonial belanda masuk ke indonesia di mana keadaan penduduk lembah alas telah diabadikan dalam sebuah buku yang dikarang oleh seorang bangsa belanda bernama radermacher (1781:8), bila dilihat dari catatan sejarah masuknya islam ke tanah alas, pada tahun 1325 (effendy, 1960:26) maka jelas penduduk ini sudah ada walaupun masih bersifat nomaden dengan menganut kepercayaan animisme.
nama alas diperuntukkan bagi seorang atau kelompok etnis, sedangkan daerah alas disebut dengan kata tanoh alas.
menurut kreemer (1922:64) kata "alas" berasal dari nama seorang kepala etnis (cucu dari raja lambing), dia bermukim di desa paling tua di tanoh alas yaitu desa batu mbulan.
menurut iwabuchi (1994:10) raja yang pertama kali bermukim di tanoh alas adalah terdapat di desa batumbulan yang dikenal dengan nama raja lambing yaitu keturunan dari raja lotung atau dikenal dengan cucu dari guru tatae bulan dari samosir tanah batak, tatae bulan adalah saudara kandung dari raja sumba.
guru tatae bulan mempunyai lima orang anak, yaitu raja uti, saribu raja, limbong, sagala, dan silau raja.
saribu raja adalah merupakan orang tuanya raja borbor dan raja lontung.
raja lontung mempuyai tujuh orang anak yaitu, sinaga, situmorang, pandiangan, nainggolan, simatupang, aritonang, dan siregar atau yang dikenal dengan siampudan atau payampulan.
pandiangan merupakan moyangnya pande, suhut nihuta, gultom, samosir, harianja, pakpahan, sitinjak, solin di dairi, sebayang di tanah karo, dan selian di tanah alas, keluet di aceh selatan.
raja lambing adalah moyang dari merga sebayang di tanah karo dan selian di tanah alas.
raja lambing merupakan anak yang paling bungsu dari tiga bersaudara yaitu abangnya tertua adalah raja patuha di dairi, dan nomor dua adalah raja enggang yang hijrah ke kluet aceh selatan, keturunan dan pengikutnya adalah merga pinem atau pinim.
pada awal kedatanganya malik ibrahim migrasi melalui pesisir bagian timur (pasai) sebelum ada kesepakatan diatas, ia masih memegang budaya matrealistik dari minang kabau, sehingga puteranya raja alas sebagai pewaris kerajaan mengikuti garis keturunan dan merga pihak ibu yaitu selian.
setelah raja alas menerima asimilasi dari raja lambing dengan ajaran islam, maka sejak itulah mulai menetap keturunannya menetap garis keturunannya mengikuti garis ayah.
raja alas juga dikenal sebagai pewaris kerajaan, karena banyaknya harta warisan yang diwariskan oleh ayah dan kakeknya sejak itulah dikenal dengan sebutan tanoh alas.
setelah kehadiran selian di batumbulan, muncul lagi kerajaan lain yang di kenal dengan sekedang yang basis wilayahnya meliputi bambel hingga ke lawe sumur.
raja sekedang menurut beberapa informasi pada awal kehadiranya di tanah alas adalah untuk mencari orang tuanya yaitu raja dewa yang migran ke tanah alas.
raja sekedang yang merupakan pertama sekali datang ke tanah alas diperkirakan ada pertengahan abad ke 13 yang lalu yaitu bernama nazarudin yang dikenal dengan panggilan datuk rambut yang datang dari pasai.
menurut buku ("sanksi dan denda tindak pidana adat alas", dr thalib akbar msc, 2004) adapun marga–marga etnis alas yaitu: selian, deski, bangko, keling, kepale dese, keruas, dan pagan.
kemudian hadir lagi marga acih, beruh, gale, kekaro, mahe, menalu, mencawan, munthe, pase, pelis, pinim, ramin, ramud, sambo, sekedang, sugihen, sepayung, sebayang dan marga tarigan.
kabupaten aceh tenggara adalah penghasil tertinggi kakao (coklat) terbesar di provinsi aceh dengan luas 19.994 hektar dengan jumlah produksi sebanyak 8.843 ton/hektar dengan hasil produktipitas 455 kg/hektar/tahun dari sebanyak 21.623 jumlah petani.
selain itu kabupaten aceh tenggara juga dikenal sebagai penghasil kemiri terbesar di aceh dan salah satu lumbung padi tak hanya bagi provinsi aceh tetapi juga bagi provinsi sumatra utara.
komoditi unggulan lainnya adalah karet,kayu glondongan, ikan air tawar dengan luas area darat 3782.84 ton dan sungai 1583.21 ton.
durian, rambutan dan avokad
cilat
rebung
ayah gaul
tauh
usub
warere
lembeh buba
kalkun
jos
kuat dradu
paynore
wakgeng
polala
bikhan
jarjit
sebeng
tuyul
kongong
kabupaten aceh timur (bahasa aceh: "acèh timu", jawi: اچيه تيمو) adalah sebuah kabupaten yang berada di sisi timur aceh, indonesia.
kabupaten ini juga termasuk kabupaten kaya minyak selain aceh utara dan aceh tamiang.
kawasan ini juga termasuk markas gerakan aceh merdeka sebelum diberlakukannya darurat militer sejak mei 2003.
sebelum penerapan darurat militer ini, kawasan aceh timur termasuk kawasan hitam, terutama di kawasan peureulak dan sekitarnya.
kabupaten aceh timur memiliki luas wilayah sebesar 6.040,60 km², secara administratif kabupaten aceh timur terdiri dari 24 kecamatan, 54 mukim, 513 desa, 1 kelurahan dan 1.596 dusun.
nama-nama kecamatan yang ada di kabupaten aceh timur adalah kecamatan simpang ulim, kecamatan julok, kecamatan nurussalam, kecamatan darul aman, kecamatan idi rayeuk, kecamatan peureulak, kecamatan rantau selamat, kecamatan birem bayeun, kecamatan serba jadi, kecamatan rantau peureulak, kecamatan pante bidari, kecamatan madat, kecamatan indra makmur, kecamatan idi tunong, kecamatan banda alam, kecamatan peudawa, kecamatan peurelak timur, kecamatan peureulak barat, kecamatan sungai raya, kecamatan simpang jernih, kecamatan darul ihsan, kecamatan peunaron, kecamatan idi timur, dan kecamatan darul falah.
secara umum kabupaten aceh timur merupakan dataran rendah, perbukitan, sebagian berawa-rawa dan hutan mangrove, dengan ketinggian berada 0–308 m di atas permukaan laut.
keadaan topografi daerah kabupaten aceh timur dikelompokkan atas 4 kelas lereng yaitu: 0-2%, 2-15%, 5-40% dan > 40%.
dilihat dari penyebaran lereng tersebut yaitu memiliki kemiringan lereng >40% hanya sebesar 6,7% yaitu meliputi kecamatan birem bayeun dan serbajadi.
sedangkan wilayah yang memiliki kemiringan lereng 0-2%,2-15% dan 5-40% meliputi seluruh kecamatan.
sebagai penunjang kegiatan perekonomian, di kabupaten ini tersedia 1 pelabuhan industri, yaitu pelabuhan idi.
untuk industri tersedia 6 kawasan industri, yaitu kawasan industri umkm pisang sale, kawasan industri kelapa terpadu, kawasan industri pengolahan rotan, kawasan industri agro dan perikanan, kawasan industri kelapa terpadu timur (kitat) dan kawasan industri migas pertambangan dan energi yang didukung juga oleh fasilitas listrik dan telekomunikasi.
pariwisatanya yaitu wisata alam, wisata adat dan budaya.
daratan aceh timur telah didiami manusia sejak zaman batu pertengahan (zaman mesolitikum).
hal ini didasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh dr. h. kupper yang menyebutkan bahwa telah dijumpai perkakas yang terbuat dari batu bergosok sebelah yang digunakan oleh manusia pada penggalian di kawasan antara kuta binjai dan alue ie mirah ± 15 km dari kota idi.
zaman batu muda (neolitikum) di asia tenggara diperkirakan sekitar 1.000 tahun sebelum masehi.
pada saat itu, muncul bangsa proto malay (melayu tua) yang menyebar ke berbagai penjuru termasuk aceh timur dan aceh utara.
kebudayaan mereka lebih maju dibandingkan dengan bangsa sebelumnya, mereka telah memasak makanan dan bercocok tanam.
kemudian sekitar 300 tahun sm, muncul bangsa deutoro malay (melayu baru) dengan kebudayaan yang lebih maju.
kedatangan mereka di aceh membuat sebagian bangsa proto malay (melayu tua) yang tidak mau berassimilasi mengungsi ke pedalaman.
menurut para ahli sejarah sisa-sisa bangsa proto malay ini adalah nenek moyangnya orang gayo, batak, nias dan toraja.
manakala perjalanan laut telah maju pesat, berdatangan pula ke aceh para pedagang parsia (persia sekarang), gujarat (india), china dan eropa untuk berdagang dan mencari kayu pohon peureulak untuk dijadikan kapal.
setelah agama islam berkembang di semenanjung arab diutus pula para pendakwah ke timur untuk menyebarkan agama islam.
mereka ada yang mendarat di peureulak dan menetap disana.
pada hari selasa 1 muharram 225 h (840 m), diproklamirkan berdiri nya kerajaan islam peureulak dengan dinobatkannya sayed maulana abdul aziz syah (840-864 m) sebagai raja pertama, dengan ibu kota kerajaan bernama bandar khalifah.
ibnu bathuthah dan marco polo pernah berkunjung ke peureulak dan menulis dalam catatannya bahwa negeri itu telah maju pesat di bawah pemerintahan seorang raja yang taat beragama, dan masyarakatnya telah menganut agama islam.
kabupaten aceh utara (bahasa aceh: "acèh barôh", jawi: اچيه باروﺡ) adalah sebuah kabupaten yang terletak di provinsi aceh, indonesia.
ibu kota kabupaten ini dipindahkan dari lhokseumawe ke lhoksukon, menyusul dijadikannya lhokseumawe sebagai kota otonom.