taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kata "kagome" juga dapat berarti tempat hukuman mati yang dikelilingi pagar bambu, segi enam, heksagram, atau ditulis sebagai yang berarti wanita hamil.
begitu pula halnya dengan kata-kata berikutnya yang mengundang berbagai penafsiran.
oleh karena itu, lirik lagu ini melahirkan berbagai cerita misteri, mulai dari kisah wanita hamil yang keguguran karena jatuh didorong mertua, wanita penghibur yang selalu dikurung dan diawasi, hingga sandi menuju lokasi emas terpendam tokugawa.
pada saat ini hanya ada satu kapal ferry yang beoperasi, yaitu batam fast dengan jadwal keberangkatan hampir tiap 2 jam mulai dari jam 6:00 pagi sampai jam 18:30 malam.
pelabuhan ini banyak dipakai untuk mengangkut turis asing yang akan menginap di hotel-hotel mewah di wilayah pantai nongsa dan yang akan bermain golf pada saat akhir pekan.
kitab rudjdjar (lit. "
kitab roger" dalam bahasa arab) atau tabula rogeriana (lit. "
peta roger" dalam bahasa latin) adalah peta dunia yang digambar oleh pakar geografi arab, muhammad al-idrisi pada tahun 1154.
al-idrisi bekerja pada penjelasan yang menyertainya dan ilustrasi peta ("kitab roger") selama delapan belas tahun di istana normandia raja roger ii dari sisilia.
roger ii dari sisilia memiliki peta yang digambar pada lingkaran perak yang beratnya mencapai 400 pon.
karya al-idrisi mencakup "nuzhatul mushtaq fi ikhtiraq al-afaq" (perjalanan menyenangkan dalam menembus ufuk) - ringkasan pengetahuan geografi dan sosiologi di masanya begitu juga deskripsi pengembaraannya yang disertai ilustrasi dengan lebih dari tujuh puluh peta; "kharitat al-`alam al-ma`mour min al-ard" (peta wilayah-wilayah berpenghuni di bumi) di mana ia membagi dunia 7 wilayah, yang pertama membentang dari ekuator hingga 23 derajat latitude, dan yang ketujuh dari 54 hingga 63 derajat diikuti wilayah yang tidak dapat dihuni karena dingin dan salju.
sepuluh salinan manuskrip "kitab roger" hingga saat ini masih tersimpan.
dua di antaranya berada di bibliothèque nationale de france, termasuk yang paling tua yang berasal dari sekitar tahun 1300 (arabe 2221).
salinan lain yang dibuat di kairo tahun 1456, kini berada di perpustakaan bodleian di oxford (pococke 375).
kompilasi al-idrisi menandakan sebuah era dalam sejarah pengetahuan.
tidak hanya itu, informasi historis karya-karyanya sangat menarik dan berharga, namun dekripsi-deksripi karyanya terhadap banyak tempat di bumi masih otoritatif.
selama tiga abad para pakar geografi menyalin petanya tanpa perubahan.
posisi relatif danau yang membentuk sungai nil, seperti yang digambarkan dalam karyanya, tidak banyak berbeda dari yang dibuat baker dan stanley lebih dari tujuh ratus tahun kemudian, begitu pula bilangannya sama.
kejeniusan mekanis penulis tidak lebih rendah dari pengetahuannya.
planisfer angkasa dan bumi dari perak yang dibuatnya untuk raja pelindungnya hampir enam kaki diameternya dan beratnya empat ratus lima puluh pon; di satu sisi dukir zodiak dan rasi bintang, sementera di sisi lain dibagi menjadi segmen-segmen daratan dan perairan, dengan situasi masing-masing dari berbagai negeri.
rup, singkatan dari rational unified process, adalah suatu kerangka kerja proses pengembangan perangkat lunak iteratif yang dibuat oleh rational software, suatu divisi dari ibm sejak 2003.
rup bukanlah suatu proses tunggal dengan aturan yang konkrit, melainkan suatu kerangka proses yang dapat diadaptasi dan dimaksudkan untuk disesuaikan oleh organisasi pengembang dan tim proyek perangkat lunak yang akan memilih elemen proses sesuai dengan kebutuhan mereka.
rup merupakan produk proses perangkat lunak yang awalnya dikembangkan oleh rational software.
rational software diakuisisi oleh ibm pada februari 2003.
produk ini memuat basis-pengetahuan yang bertautan dengan artefak sederhana disertai deskripsi detail dari beragam aktivitas.
rup dimasukkan dalam produk ibm rational method composer (rm c) yang memungkinkan untuk kustomisasi proses.
pada rup didefinisikan terdapat empat fasa siklus proyek.
fasa-fasa ini memungkinkan untuk disajikan dalam bentuk umum mirip dengan pendekatan air terjun, walaupun esensi kunci dari proses terdapat dalam iterasi dalam setiap fasenya.
setiap fase memiliki sebuah objektif kunci dan titik pencapaian akhir yang menandakan ketercapaian objektif.
visualisasi dari fase rup berikut dengan sumbu waktu dinamakan sebagai grafik rup.
objektif primer adalah untuk membatasi sistem dengan cukup sebagai dasar untuk memvalidasi biaya awal dan penganggaran.
pada fasa ini, ditentukan kasus bisnis yaitu: konteks bisnis, faktor sukses (perkiraan pendapatan, pengenalan ke pasar, dll.), dan perkiraan finansial.
sebagai pelengkap kasus bisnis adalah model penggunaan, perencaan proyek, penilaian risiko tahap awal, dan deskripsi proyek disusun.
objektif primer adalah untuk membangun sistem perangkat lunak.
fase ini fokus pada pengembangan komponen dan fitur lain dari sistem.
pada fase inilah saat banyak dilakukan pengkodean.
pada proyek yang lebih besar, beberapa iterasi konstruksi dikembangkan sebagai usaha untuk memecah kasus penggunaan menjadi segmen terkelola yang menunjukkan purwarupa.
hot shot adalah sebuah acara televisi di sctv.
acara ini mengungkapkan fakta-fakta kehidupan para selebriti, atau tragedi yang mengguncang kehidupan.
acara ini disiarkan oleh sctv setiap hari jumat, sabtu, dan minggu pada pukul 08.45 wib hingga 10.00 wib (01:45 gmt-03:00 gmt).
fungsinya adalah sebagai server yang berdiri sendiri (localhost), yang terdiri atas program apache http server, mysql database, dan penerjemah bahasa yang ditulis dengan bahasa pemrograman php dan perl.
nama xampp merupakan singkatan dari x (empat sistem operasi apapun), apache, mysql, php dan perl.
program ini tersedia dalam gnu general public license dan bebas, merupakan web server yang mudah digunakan yang dapat melayani tampilan halaman web yang dinamis.
untuk mendapatkanya dapat mendownload langsung dari web resminya.
p: perl, bahasa pemrograman untuk segala keperluan, dikembangkan pertama kali oleh larry wall di mesin unix.
perl dirilis pertama kali pada tanggal 18 desember 1987 ditandai dengan keluarnya perl 1.
pada versi-versi selanjutnya, perl tersedia pula untuk berbagai sistem operasi varian unix (sunos, linux, bsd, hp-ux), juga tersedia untuk sistem operasi seperti dos, windows,powerpc, beos, vms, ebcdic, dan pocketpc.
filezilla atau juga dikenal dengan sebutan filezilla client, adalah salah satu software ftp gratis, open source, cross-platform.
binari tersedia untuk windows, linux, dan mac os x. software ini mendukung ftp, sftp, dan ftps (ftp di ssl/tls).
sejak 5 maret 2009, software ini adalah software kelima yang paling banyak diunduh sepanjang masa dari sourceforge.net.
rana bahadur shah, raja nepal () (1775–1805) adalah raja nepal ketiga.
ia naik tahta pada 1777 ketika kematian sang ayah, pratap singh shah.
ia berkuasa di bawah kepemimpinan ibunya, ratu rajendra laxmi (wafat 1785) dan kemudian pamannya, bahadur shah.
pada masa itu, kerajaan ini diperluas dengan penaklukan, termasuk ke garhwal dan kumaon sekarang di india.
ia adalah putra dari raja rana bahadur shah, dan naik takhta pada usia satu setengah tahun ketika ayahnya mengundurkan diri untuk menjadi seorang petapa.
ia berkuasa di bawah kepemimpinan ratu lalit tripura sundari dan perdana menteri bhimsen thapa.
ia wafat pada usia 19 tahun dan dilanjutkan oleh putra mudanya rajendra bikram shah.
surendra bikram shah (1829-1881) adalah raja nepal antara 1847 dan 1881.
ia menjadi raja setelah perdana menteri jung bahadur memaksa pengunduran diri ayah surendra, rajendra bikram shah.
surendra memegang kekuasaan kecil, dengan jung bahadur secara efektir menguasai negara ini selama kepemipminan surendra.
mahendra bir bikram shah, raja nepal () adalah raja nepal mulai 1955 hingga 1972.
ia juga dinobatkan sebagai komandan lapangan britania raya tahun 1960.
ia melanjutkan ayahnya, tribhuvan, yang setelah bertahun-tahun menjadi boneka keluarga rana, akhirnya berhasil mematahkan hegemoni mereka selama 100 tahun di negara ini.
proses pengembangan perangkat lunak (software development process) adalah suatu struktur yang diterapkan pada pengembangan suatu produk perangkat lunak yang bertujuan untuk mengembangkan sistem dan memberikan panduan yang bertujuan untuk menyukseskan proyek pengembangan sistem melalui tahap demi tahap.
proses ini memiliki beberapa model yang masing-masing menjelaskan pendekatan terhadap berbagai tugas atau aktivitas yang terjadi selama proses.
contoh model proses pengembangan perangkat lunak antara lain adalah proses iteratif, "extreme programming", serta proses air terjun ("waterfall").
dia lahir di hammonton, new jersey, dan dibesarkan di willow grove, pennsylvania.
dia menikah dengan joe biden pada tahun 1977, dan menjadi ibu tiri dari kedua putra joe yang masih kecil dari pernikahan pertamanya, yakni beau dan hunter.
ibu kandung dan adik perempuan mereka yang masih bayi meninggal dalam sebuah kecelakaan mobil pada tahun 1972.
joe dan jill biden memiliki seorang anak perempuan bernama ashley, lahir tahun 1981.
jill biden memiliki gelar sarjana dari university delaware, gelar master dari universitas west chester dan universitas villanova, dan gelar doktor dari universitas delaware.
dia mengajar bahasa inggris dan membaca di sekolah menengah atas selama 13 tahun, dan juga mengajarkan remaja penyandang cacat emosional di sebuah rumah sakit jiwa.
dari tahun 1993 sampai 2008, dia adalah seorang instruktur bahasa inggris dan menulis di delaware technical & community college.
sejak 2009, ia menjadi profesor bahasa inggris di northern virginia community college dan dianggap sebagai istri wakil presiden pertama yang masih bekerja sementara suaminya adalah wakil presiden.
ia adalah pendiri organisasi nirlaba biden breast health initiative, juga salah satu pendiri program book buddies, aktif di organisasi nirlaba delaware boots on the ground, dan merupakan salah satu pendiri joining forces bersama dengan ibu negara michelle obama.
pulau galang adalah pulau di wilayah pemerintahan kota batam, provinsi kepulauan riau yang merupakan rangkaian pulau besar ketiga yang dihubungkan oleh enam buah jembatan barelang.
pulau ini terkenal karena adanya tempat pengungsian vietnam yang terjadi secara besar-besaran pada tahun 1979 - 1996 dan menjadi perhatian dari pihak pbb dan kalangan internasional.
tempat pengungsian galang ini sekarang menjadi objek wisata dan sejarah kota batam, karena jaraknya yang relatif dekat dengan pulau batam (sekitar 7 km).
pulau rempang dengan luas kurang-lebih 165 km² adalah pulau di wilayah pemerintahan kota batam, provinsi kepulauan riau yang merupakan rangkaian pulau besar kedua yang dihubungkan oleh enam buah jembatan barelang.
pulau ini berada kira-kira 3 km di sebelah tenggara pulau batam dan terhubung oleh jembatan barelang ke-5 dengan pulau galang di bagian selatan.
pada saat ini pulau rempang banyak dikembangkan untuk wilayah pertanian dan perikanan sembulang, selain juga mempunyai beberapa buah pantai yang bagus.
pada tanggal 15 januari 1962, kapal yang dikomandani kapten wiratno, dengan komodor yos sudarso yang pada saat itu menjabat sebagai deputi i alri, beserta kapten memet sastrawiria (ajudan komodor yos sudarso) dan kapten tjiptadi beserta 21 awak kapal lainnya gugur bersama tenggelamnya kapal ri matjan tutul di laut arafura setelah ditembak oleh , fregat belanda.
kem pengungsi galang adalah tempat pengungsian orang vietnam yang pada tahun 1979 - 1996 sering dikenal sebagai manusia sampan.
kem ini berada di pulau galang di bagian selatan pulau batam dengan jarak lebih kurang 7 km.
selama kurun waktu 7 tahun, lembaga unhcr, pbb mengumpulkan para pengungsi perang vietnam ini, yang tersebar di beberapa pulau seperti: pulau natuna, terempa, pulau anambas dan sekitarnya menjadi satu di tempat ini.
kem ini dulunya mempunyai beberapa macam fasilitas, seperti: klinik pmi, kantor administrasi dari pbb, tempat pendidikan anak-anak, tempat peribadatan/kuil, dan tempat makam bagi mereka yang meninggal dunia karena terserang penyakit.
selama berada di tempat ini, para pengungsi tersebut mempelajari bahasa inggris dan beberapa bahasa lain serta mengikuti berbagai latihan ketrampilan, sambil menunggu keputusan dari pihak pbb.
tempat ini kemudian ditutup oleh pbb secara resmi pada tahun 1997.
pada tahun 2000, kem ini berganti nama menjadi wisata sejarah galang batam.
kem galang memiliki dua bagian, yang pertama untuk pengungsi baru, yang belum mendapat izin penempatan dari amerika serikat atau negara penempatan lainnya.
setelah ada persetujuan, pengungsi direlokasi ke kem kedua, di mana mereka mendapat instruksi dalam bahasa inggris sekaligus infirmasi budaya di tempat baru.
kem kedua juga menampung pengungsi kamboja yang telah ditampung dan diberi persetujuan di thailand, yang menyebabkan ketegangan dengan pengungsi vietnam yang merupakan mayoritas.
pengaturan dilakukan oleh polisi indonesia, sementara pekerja sosial dan dan pekerja hukum yang disediakan oleh negara partisipan dan pbb lebih jarang ditemui.
hubungan antara para terpidana dengan supervisor polisi indonesia tidak selalu baik.
dari waktu ke waktu selalu ada gesekan cukup besar dalam hal keadaan sosial dan administratif di dalam kem.
sistem informasi manajemen atau sim () adalah sistem perencanaan bagian dari pengendalian internal suatu bisnis yang meliputi pemanfaatan manusia, dokumen, teknologi, dan prosedur oleh akuntansi manajemen untuk memecahkan masalah bisnis seperti biaya produk, layanan, atau suatu strategi bisnis.
sistem informasi manajemen dibedakan dengan sistem informasi biasa karena sim digunakan untuk menganalisis sistem informasi lain yang diterapkan pada aktivitas operasional organisasi.
secara akademis, istilah ini umumnya digunakan untuk merujuk pada kelompok metode manajemen informasi yang bertalian dengan otomasi atau dukungan terhadap pengambilan keputusan manusia, misalnya sistem pendukung keputusan, sistem pakar, dan sistem informasi eksekutif.
ketiga tujuan tersebut menunjukkan bahwa manajer dan pengguna lainnya perlu memiliki akses ke informasi akuntansi manajemen dan mengetahui bagaimana cara menggunakannya.
informasi akuntansi manajemen dapat membantu mereka mengidentifikasi suatu masalah, menyelesaikan masalah, dan mengevaluasi kinerja (informasi akuntansi dibutuhkan dan dipergunakan dalam semua tahap manajemen, termasuk perencanaan, pengendalian dan pengambilan keputusan).
pembelit lidah () adalah frasa atau susunan kata-kata yang memiliki kemiripan dalam bunyi sehingga sulit diucapkan secara cepat dengan benar.
kemiripan bunyi dalam pembelit lidah di antaranya disebabkan adanya aliterasi (pengulangan bunyi konsonan awal, misalnya: "buaya, biawak, buaian"), asonansi (pengulangan bunyi vokal), dan konsonansi (pengulangan bunyi konsonan akhir).
kadang-kadang pembelit lidah disusun dari homofon, dan sering kali disusun hingga mengandung rima.
pembelit lidah dapat digunakan untuk membantu mengembangkan kemampuan berbicara, terapi berbicara, membantu menghilangkan aksen, dan sebagai permainan untuk orang yang merasa tertantang untuk bisa mengucapkannya.
di kalangan anak-anak, permainan pembelit lidah populer untuk saling memperlihatkan kemahiran berbicara.
anak-anak senang bila terjadi keseleo lidah yang mengakibatkan terucapkannya kata-kata tabu.
pembelit lidah dikenal dalam berbagai bahasa di dunia.
dalam bahasa inggris misalnya, fonem "s" [s] dan "sh" [ʃ] yang bunyinya mirip menyebabkan kesulitan artikulasi, misalnya: "she sells seashells on the seashore" ("dia menjual cangkang kerang di tepi pantai").
salah satu pembelit lidah dalam bahasa prancis, "un chasseur sachant chasser sait chasser sans son chien de chasse" ("seorang pemburu yang tahu cara berburu tahu cara berburu tanpa anjing berburunya") juga disebabkan kemiripan fonem "s" [s] dan "sh" [ʃ]. menurut "guinness book of world records", pembelit lidah tersulit dalam bahasa inggris adalah "the sixth sick sheik's sixth sheep's sick".
di hari-hari terakhir di sma, gwen adams (jillian murray) mempertimbangkan untuk bercerai ketika menghadapi tekanan hidup setelah menikah dengan holden (talan torriero).
dia menikahi holden karena saingannya hilary weiss (aubrey o'day) juga berusaha untuk menjadi pacar holden.
dia menghadapi masalah yang direncanakan oleh hilary untuk menjadi ratu pesta.
setelah menjadi ratu pesta, dia meninggalkan suaminya sekaligus meninggalkan kota dan akhirnya bisa bebas dari hilary.
tepat sebelum film itu berakhir, hilary terlihat dipukuli oleh para pemeran laki-laki karena menjadi pelacur.
secret garden terdiri dari biolawati irlandia fionnuala sherry dan pianis/penggubah rolf løvland.
duo ini berhasil mencatat penjualan 3 juta album dan memenangi kontes lagu eurovision bagi norwegia untuk kali kedua pada 1995 dengan gubahan "nocturne".
adalah kali pertama dan sekali-kalinya saja sepanjang sejarah bahwa karya musik yang didominasi instrumen memenangi kontes lagu eurovision, kendati dengan sedikit lirik bahasa norwegia, ditulis oleh penggubah petter skavlan, disertakan untuk memastikan bahwa komposisi itu memenuhi persyaratan kontes.
penyanyi norwegia gunnhild tvinnereim menyanyikan lagi itu di dalam kontes lagu eurovision, meskipun ia bukanlah anggota kelompok ini.
sepuluh tahun sebelumnya rolf løvland juga turut menggubah lagu "la det swinge" (biarkanlah ia mengayun) yang mengamankan prestise kejayaan norwegia di dalam kontes lagu eurovision song pertama pada 1985.
dengan latar perang dunia ii, film ini menceritakan mengenai sekelompok anak muda pengintai dari zielonka, sebuah kota kecil di dekat warsawa, yang tidak setuju dengan pendudukan jerman.
mereka harus membuat keputusan yang sulit menyangkut pertemuan rahasia untuk melanjutkan pengintaian mereka.
pada malam hari, dari 10—11 november 1939, mereka memasang beberapa poster dengan teks dari puisi "rota" karya maria konopnicka.
dalam suasana yang suram dalam masa pendudukan, tindakan ini menunjukkan masih adanya harapan.
bilangan abbe digunakan untuk mengklasifikasikan kaca dan material optis lainnya.
seperti contoh, kaca flint memiliki v < 50 dan kaca crown memiliki v > 50.
range nilai v bervariasi, berkisar 20 untuk kaca flint berdensitas tinggi, sekitar 30 untuk kaca polikarbonat, lebih dari 65 untuk kaca crown berdensitas rendah, dan di atas 85 untuk kaca fluor-crown.
bilangan abbe hanya diaplikasikan pada cahaya tampak.
pupuk mikrobiologis atau "biofertilizer" atau "pupuk hayati" adalah pupuk yang mengandung mikroorganisme hidup yang ketika diterapkan pada benih, permukaan tanaman, atau tanah, akan mendiami rizosfer atau bagian dalam dari tanaman dan mendorong pertumbuhan dengan meningkatkan pasokan nutrisi utama dari tanaman.
pupuk mikrobiologis mirip dengan kompos teh, dan bisa dikatakan sebagai kompos teh yang direkayasa karena hanya mikroorganisme tertentu yang bermanfaat bagi tanah yang digunakan.
setiap tanaman memerlukan paling tidak 16 unsur atau zat untuk pertumbuhannya yang normal, dari 16 unsur tersebut, tiga unsur (c,o,h) diperoleh dari udara, dan 13 unsur lainnya diperoleh dari tanah (n, p, k, ca, mg, s, cl, fe, mn, cu, zn, b, mo).
dari ke-13 unsur tersebut hanya enam unsur yang diambil tanaman dalam jumlah besar (unsur makro) yaitu n, p, k, s, ca, dan mg.
unsur hara utama yang banyak dibutuhkan tanaman tetapi jumlah atau ketersediaanya sering kurang atau tidak mencukupi di dalam tanah ialah n, p, dan k. oleh karena itu ketiga unsur ini ditambahkan dalam bentuk pupuk.
tanah dapat didefinisikan sebagai media alami untuk pertumbuhan tanaman yang terdiri atas mineral, material organik dan organisme hidup.
aplikasi pupuk kimia yang berlebih dan terus menerus dapat membawa dampak negatif terhadap kondisi tanah dan lingkungan.
namun kenyataannya, pertanian modern sangat bergantung pada penggunaan bahan-bahan kimia seperti pupuk dan pestisida untuk meningkatkan hasil panen.
oleh karena itu, untuk mengurangi dampak negatif tersebut, maka pupuk organik yang mengandung mikrob (pupuk hayati) dapat dijadikan sebagai alternatif dari penggunaan pupuk kimia.
pupuk mikrobiologis bukanlah pupuk biasa yang secara langsung meningkatkan kesuburan tanah dengan menambahkan nutrisi ke dalam tanah.
pupuk mikrobiologis bekerja melalui aktivitas mikroorganisme yang terdapat dalam pupuk mikrobiologis tersebut.
jasad-jasad renik itu lah yang bekerja sesuai dengan "keahlian" nya masing-masing.
mikroorganisme tsb, ada yg punya "keahlian" menambat nitrogen dari udara, yang punya "keahlian" menguraikan phospat dan kalium yang tedapat dalam tanah, sehingga molekul senyawa phospate atau kalium yang besar itu diuraikannya menjadi senyawa phospat dan kalium sederhana, yang bisa diserap oleh tanaman.
tanpa mikroorganisme ini, senyawa phospate atau kalium yang terdapat dalam tanah, tidak akan bisa diserap oleh tanaman.
disamping itu ada mikroorganisme yang "ahli" memproduksi zat pengatur tumbuh, atau "ahli" memproduksi zat anti hama.
mikroorganisme dalam pupuk mikrobiologis mengembalikan siklus nutrisi alami tanah dan membentuk material organik tanah.
melalui penggunaan pupuk mikrobiologis, tanaman yang sehat dapat ditumbuhkan sambil meningkatkan keberlanjutan dan kesehatan tanah.
disamping itu terdapat jenis mikroorganisme yang punya kemampuan menguraikan bahan organik, sehingga sangat bagus di manfaatkan untuk mempercepat proses pengomposan.
dan, jangan juga dilupakan jenis-jenis mikroorganisme yang dapat menyerap logam berat, sehingga sangat bagus dimanfaatkan untuk proses bioremediasi lahan yang tercemar logam berat.
seperti diuraikan diatas, ada banyak mikroorganisme tanah yang punya "keahlian" masing-masing.
tapi, penggunaan pupuk kimia yang terus menerus dan berlebihan, dapat mematikan mikroorganisme yang tadinya berada secara alami dalam tanah.
karena itu, pada tanah-tanah yang sudah miskin mikroorganisme, pemberian pupuk hayati merupakan salah satu cara terbaik dan penting dalam upaya memperbaiki kesuburan tanah.
penggunaan pupuk hayati tidak akan meninggalkan residu pada hasil tanaman sehingga aman bagi kesehatan manusia.
selain itu penggunaan pupuk hayati diharapkan dapat meningkatkan kesehatan tanah, memacu pertumbuhan tanaman dan meningkatkan produksi tanaman.
salah satu pemanfaatan mikroorganisme atau mikrobiologis ini, seperti yang disinggung diatas, adalah dalam pembuatan pupuk kompos.
apabila kemudian pupuk kompos ini diperkaya dengan mikroorganisme dengan fungsi-fungsi yang lain, maka pupuk yang dihasilkan dapat disebut sebagai pupuk organik hayati, dan akan sangat bagus diaplikasi dilahan-lahan yang marginal.
stasiun kalitidu (kit) () merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di kalitidu, kalitidu, bojonegoro.
stasiun yang terletak pada ketinggian +24 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
jalan stasiun menghubungkan stasiun ini dengan jalan raya ngasem yang berjarak sekitar 100 meter ke arah barat.
dulu di sebelah barat stasiun ini juga terdapat sebatang pohon slobin ("mindik" dalam bahasa jawa) yang sudah sangat tua, tetapi sekarang sudah ditebang.
awalnya stasiun ini masih menggunakan sistem persinyalan mekanik dan memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
setelah pembangunan jalur ganda selesai, stasiun ini memiliki satu jalur lagi di sisi barat daya sehingga jumlah jalurnya menjadi empat dengan jalur 3 yang juga dijadikan sebagai sepur lurus dan sistem persinyalannya diganti dengan sistem persinyalan elektrik.
saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persusulan antarkereta api.
agropolitan adalah kota pertanian yang tumbuh dan berkembang karena berjalannya sistem dan usaha agribisnis serta mampu melayani, mendorong, menarik, menghela kegiatan pembangunan pertanian (sektor usaha pertanian dalam artian luas) di wilayah sekitarnya.. beberapa daerah menerapkan konsep agropolitan untuk kemajuan daerah.
hal ini didasarkan bahwa sebagian besar wilayah indonesia merupakan agraris/pertanian.
konsep agropolitan merupakan upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengembangkan daerah melalui optimalisasi sumber daya tumbuhan dan hewan, yaitu pertanian, perkebunan, perikanan dan peternakan.
jika sebuah kawasan hanya memiliki potensi perikanan, maka dapat pula disebut sebagai minapolitan.
pengembangan kawasan agropolitan/minapolitan merupakan bagian dari potensi kewilayahan kabupaten di mana kawasan agropolitan itu berada.
pengembangan kawasan agropolitan/minapolitan yang merupakan penguatan sentra-sentra produksi pertanian/perikanan yang berbasiskan kekuatan internal, akan mampu berperan sebagai kawasan pertumbuhan ekonomi yang mempunyai daya kompetensi inter dan intra regional.
agropolitan merupakan kawasan ekonomi berbasis pertanian dan dicirikan komoditi unggulan, dengan batasan skala ekonomi/skala usaha tanpa dibatasi wilayah administrasi.
sasaran dalam pengembangan kawasan agropolitan ini adalah mewujudkan kawasan agroplitan dan berkembangnya ekonomi lokal yang berbasis produk unggulan daerah yang efektif, efisien, transparan dan berkelanjutan.
komoditas pertanian yang dibudidayakan adalah komoditas pertanian (tanaman pangan, holtikultura, perkebunan, peternakan, perikanan) yang dibudidayakan oleh mayoritas masyarakat, terjamin ketersediaannya secara terus menerus, masih dalam bentuk primer, atau produk olahan sementara, atau produk olahan akhir, telah diusahakan dalam industri kecil atau menengah atau besar, berdaya saing dan mempunyai pangsa pasar baik lokal, regional maupun internasional dan akan atau menjadi ciri khas daerah kawasan.
agropolitan selayaknya menjadi sarana dalam pembangunan kawasan pedesaan untuk menangani kesenjangan antara pedesaan dan perkotaan.
melalui pendekatan agropolitan pembanguan wilayah semestinya dapat membawa kemajuan wilayah tanpa mengabaikan kelestarian lingkungan, budaya, tradisi dengan disertai inovasi-inovasi bisnis yang terarah dan berkelanjutan.
tim bulu tangkis inggris mengundurkan diri pada babak awal akibat ancaman teror yang mereka terima.
hal ini selanjutanya diikuti oleh 2 pemain austria.
lin dan memenangkan gelar tunggal putra pada kejuaran ini, sehingga tercatat dalam sejarah sebagai pemain yang dapat memenangkan gelar ini 3 kali berturut-turut yaitu pada tahun 2006, 2007, dan 2009.
lu lan memenangkan gelar di tunggal putri.
cai yun dan fu haifeng memenangkan gelar di ganda putra.
zhang yawen dan zhao tingting memenangkan gelar di ganda putri, sedangkan thomas laybourn dan kamilla rytter juhl memenangkan gelar di ganda campuran.
"x = mengundurkan diri"
manwantara (sanskerta: मन्वन्तर; "manvantara") adalah satuan waktu dalam agama hindu yang terdiri dari 71 mahayuga.
menurut mitologi hindu, bila 14 manwantara telah berlalu, maka seluruh dunia akan dihancurkan.
saat ini, sudah enam manwantara berlalu dan zaman sekarang adalah manwantara ketujuh.
jadi, masih ada tujuh manwantara lagi sebelum dunia dihancurkan.
menurut kitab "purana", dunia terbagi menjadi empat zaman, diawali oleh satyayuga (zaman kebenaran), dan diakhiri oleh kaliyuga (zaman kegelapan).
setelah kaliyuga berakhir, dimulailah satyayuga yang baru.
demikian seterusnya dan siklus dari zaman satyayuga menuju kaliyuga disebut mahayuga.
menurut kitab "brahmapurana", satu mahayuga berlangsung selama 12.000 tahun para dewa atau 4.320.000 tahun manusia.
secara singkat diuraikan sebagai berikut:
dengan demikian 1 kalpa berlangsung selama 4.294.080.000 tahun.
alam semesta dihancurkan setiap periode satu kalpa.
menurut berbagai kitab "purana", zaman sekarang adalah manwantara ketujuh, berarti enam manwantara telah berlalu dan masih ada tujuh manwantara lagi sebelum dunia dihancurkan.
menurut berbagai kitab "purana", pada setiap manwantara, umat manusia diturunkan oleh seorang manu.
manu yang menjadi leluhur manusia pada manwantara sekarang ini adalah waiwaswata manu, dan dia hidup pada zaman satyayuga.
pada setiap manwantara, tidak hanya manu yang berganti, tetapi juga saptaresi, para dewa, bahkan yang menyandang gelar indra pun diganti.
informasi tentang 14 manwantara dapat ditemukan dalam beberapa kitab "purana", tetapi informasi yang didapat dari suatu purana sering kali berbeda bila dibandingkan dengan purana lainnya.
di bawah ini disajikan informasi mengenai setiap manwantara, dan dihimpun dari kitab "markandeyapurana", "naradapurana", "kurmapurana", dan "matsyapurana".
swayambu manu (sanskerta: स्वायम्भुव मनु; "svāyambhuva manu") adalah pemimpin manwantara pertama menurut kepercayaan hindu.
dia diciptakan oleh dewa brahma, dan diyakini sebagai leluhur umat manusia.
swayambu manu menikah dengan satarupa, dan keturunannya dikenal dengan istilah “manawa”, yang secara harfiah berarti keturunan manu, merujuk kepada umat manusia.
selain swayambu manu dan satarupa, sudah ada para resi dan makhluk lainnya yang diciptakan oleh dewa brahma.
jadi, keturunan swayambu manu menikahi mereka dan menghuni bumi.
dalam kitab "brahmapurana" (dan juga "purana" lainnya), diceritakan bahwa swayambu manu tercipta dari tubuh brahma.
brahma membagi tubuhnya menjadi dua bagian.
satu bagian menjadi pria yang disebut swayambu manu.
bagian lainnya menjadi wanita yang disebut satarupa.
mereka kemudian menikah lalu memiliki dua orang putra dan tiga orang putri.
keturunan mereka kemudian disebut “manawa”, yaitu umat manusia.
kitab "matsyapurana" memiliki versi yang berbeda mengenai kisah penciptaan swayambu manu.
dalam kitab "matsyapurana" diceritakan bahwa brahma menciptakan seorang wanita cantik bernama satarupa.
kemudian brahma menikahinya lalu lahirlah swayambu manu.
dengan demikian, maka swayambu manu adalah putra dari barhma dan satarupa.
atas usaha meditasi yang keras, swayambu manu memperoleh seorang istri bernama ananti.
dari hubungan mereka, lahirlah priyabrata dan utanapada.
banyak kitab "purana" yang memiliki kisah mengenai keturunan swayambu manu, dan banyak pula berbagai perbedaan antara kisah pada kitab yang satu dengan kitab lainnya.
meskipun demikian, terdapat banyak persamaan yang bisa dihimpun.
menurut versi umum yang dihimpun dari berbagai kitab "purana", para putra swayambu manu yaitu priyabrata dan utanapada, sedangkan para putrinya yaitu akuti, dewahuti, dan prasuti.
priyabrata menikah dengan warhismati, dan berputra agnidara.
utanapada memiliki dua istri dan dua putra.
dari suruci, ia memiliki putra bernama utama.
dari suniti, ia memiliki putra bernama druwa.
akuti menikah dengan resi ruci, lalu memiliki putra bernama yadnya dan putri bernama daksina.
dewahuti menikah dengan resi kardama lalu memiliki 9 putri dan seorang putra bernama kapila.
prasuti menikah dengan daksa lalu memiliki 60 putri (beberapa versi menyebut 50, atau 24, bahkan ada yang menyatakan cuma 16.
tidak ada keseragaman antara kitab "purana" yang satu dengan "purana" lainnya).
semuanya dinikahkan kepada para dewa dan resi.
menurut kitab "markandeyapurana", ayah swarocisa manu adalah swarocah, seorang keturunan bidadari, putra warutini dan kali, sedangkan ibunya adalah kijang penghuni hutan yang berubah menjadi seorang wanita cantik.
saat swarocisa manu lahir, para penghuni kahyangan menyambutnya dengan suka cita.
para dewa menyanyi dan memainkan alat musik, sedangkan para gandarwa dan apsara menari-nari.
empat gajah dari empat penjuru menyirami tubuhnya dengan air.
para resi menaburkan bunga surgawi ke tubuhnya.
empat arah mata angin menjadi bersinar karena energi yang dipancarkan oleh anak tersebut.
setelah swarocah jenuh dengan kegiatan duniawi, ia memutuskan untuk pergi bermeditasi di tengah hutan bersama para istrinya.
swarocisa ditakdirkan untuk menjadi manu, yaitu pemimpin manwantara pada saat itu.
para dewa pada manwantara itu adalah para tusita.
menurut kitab "markandeyapurana", yang bergelar indra pada saat itu adalah wipascita, dan tujuh resi agung adalah urja, stamba, prana, datoli, resaba, niscara, dan arwariwana.
sedangkan, menurut kitab "matsyapurana", para resi agung pada manwantara itu adalah datoli, cyawana, stamba, prana, kasyapa, urwa, dan wrehaspati.
pada mulanya, utama dan istrinya, bahula, merupakan pasangan yang tidak harmonis.
bahula kurang setia terhadap utama sehingga utama mengusirnya.
setelah utama mengalami petualangan, ia sadar bahwa kehadiran seorang istri sangat penting meskipun sikapnya buruk.
akhirnya utama dan bahula bersatu kembali dan saling setia satu sama lain.
nanda, teman bahula, memberikan suatu anugrah bahwa putra utama dan bahula akan menjadi orang sakti dan bergelar manu.
seiring berjalannya waktu, bahula melahirkan seorang putra.
kelahiran anak tersebut disambut dengan suka cita oleh para dewa.
anak tersebut diberi nama utama, dan ditakdirkan menjadi manu pada manwantara ketiga.
menurut kitab "markandeyapurana", pada manwantara ketiga, yang bergelar sebagai indra adalah susanti.
menurut kitab "matsyapurana", pada manwantara tersebut, yang menjadi dewa adalah para bhawana, sedangkan yang menjadi tujuh resi agung (saptaresi) adalah kokurundi, dalbya, sangka, prawahana, siwa, sita, dan sasmita.
sedangkan menurut kitab "kurmapurana", yang menjadi tujuh resi agung adalah rajah, gotra, urdabahu, sawana, anaga, sutapa dan sukra.
tamasa manu (sanskerta: तामस मनु; "tāmasa manu") adalah pemimpin manwantara keempat menurut kepercayaan hindu.
menurut kitab "markandeyapurana", tamasa manu merupakan putra raja swarastra dan utpalawati.
konon, karena ia dilahirkan saat bumi dalam keadaan gelap gulita, maka ia diberi nama tamasa.
tamasa tumbuh di dalam hutan.
ia mempelajari sejarah dirinya dari ayahnya.
ia memuja dewa matahari sehingga memperoleh bermacam senjata sakti.
dengan senjata tersebut, ia menaklukkan dunia.
tamasa memiliki putra-putra yang sangat kuat dan sakti yang akan menggantikannya memerintah dunia.
pada manwantara tersebut, ia menyandang gelar manu, sedangkan gelar indra disandang oleh sibi.
menurut kitab "markandeyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut yaitu: jyotirdama, pertu, kawya, caitrya, agni, walaka, dan piwara.
sedangkan menurut "matsyapurana", daftar saptaresi sebagai berikut: kawi, pertu, agni, kapi, akapi, jalpa dan dimana.
para dewanya disebut para sadhya.
raiwata manu (sanskerta: रैवत मनु; "raivata manu") adalah pemimpin manwantara kelima menurut kepercayaan hindu.
menurut kitab "markandeyapurana", raiwata manu merupakan putra durgama, keturunan swayambu manu, dan rewati, manifestasi bintang rewati.
konon, saat menikah dengan rewati, durgama meminta sebuah anugrah kepada resi pramuca, pengasuh rewati.
karena leluhurnya merupakan manu, maka durgama meminta agar kelak putranya menjadi seorang manu.
permohonan tersebut dikabulkan oleh resi pramuca, sehingga putra durgama dan rewati ditakdirkan menjadi manu.
raiwata manu sangat baik, terpelajar, dan memerintah seluruh dunia pada manwantara tersebut.
yang menjadi para dewa adalah para bhuti dan waikuntha.
yang bergelar sebagai indra adalah rebu ("kurmapurana" menyebut wibu), sedangkan saptaresi yaitu: hiranyaroma, wedasri, urdabahu, wedabahu, sudama, parjanya, dan wasista.
menurut "matsyapurana", pada manwantara tersebut yang menjadi para dewa adalah para abhutaraja, dan para resi yaitu: dewabahu, subahu, parjanya, somapa, muni, hiranyaroma, dan saptaswa.
caksusa manu adalah pemimpin manwantara keenam menurut kepercayaan hindu.
menurut kitab "markandeyapurana", caksusa manu pernah dilahirkan dari mata dewa brahma (bahasa sanskerta, "cākṣu" = mata).
dalam kehidupan selanjutnya, ia dilahirkan sebagai putra resi anamitra dan badra, dan dibesarkan oleh raja wikranta, hingga akhirnya menjadi manu yang keenam.
pada manwantara keenam, yang menjadi dewa adalah para adya, prasuta, bhawya, perthuka, dan lekha.
yang bergelar sebagai indra adalah manojawa, sedangkan yang menjadi tujuh resi agung (saptaresi) yaitu: sumeda, wiraja, hawismana, utama, madu, ati ("kurmapurana" menyebut abimana), dan sahisnu.
menurut kitab "matsyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut yaitu: sudama, wiraja, wiwaswana, nada, bregu, atinama, dan sahisnu.
caksusa manu terlahir sebagai seorang "jatismara", yaitu orang/makhluk yang mampu mengingat kehidupannya pada masa lampau.
saat ia berumur tujuh hari, ia sudah mampu berbicara.
ketika ibunya memeluk dan menciumnya, ia berkata bahwa ibunya tidak mengetahui siapa dirinya yang sebenarnya.
badra menjadi tersinggung dengan kata-kata anaknya, lalu ia meninggalkan anaknya sendirian.
kemudian, seorang raksasa perempuan bernama jataharini menculik anak badra.
pada saat itu, seorang raja bernama wikranta baru saja menyambut kelahiran putranya.
tanpa diketahui, jataharini menculik anak wikranta yang sedang tidur di sisi ibunya.
ia menukarnya dengan anak badra.
kemudian, anak wikranta ditukar dengan seorang anak dari keluarga brahmana.
anak brahmana itu disantap oleh jataharini.
wikranta yang tidak mengetahui bahwa anak yang tidur di sisi istrinya bukanlah anaknya, kemudian mengasuhnya dan membesarkannya selayaknya putra seorang kesatria.
anak tersebut diberi nama ananda, dan ditakdirkan sebagai calon manu keenam.
ananda dididik oleh seorang guru, yang di kemudian hari menyuruh ananda untuk bersujud di kaki ibunya.
namun ananda berkata, "kaki ibu yang mana yang harus kusentuh?
ibu yang melahirkanku atau yang membesarkanku?"
mendengar hal tersebut, sang guru menjadi terkejut.
kemudian ananda menjelaskan bahwa dirinya adalah putra anamitra dan badra yang diculik oleh jataharini.
putra wikranta yang asli sedang diasuh oleh keluarga brahmana, dan putra keluarga brahmana tersebut disantap oleh jataharini.
sang guru terkejut dan tidak mengetahui bagaimana hal itu bisa terjadi.
ananda menyarankan agar putra wikranta dijemput dari rumah keluarga brahmana tersebut dan dikembalikan kepada orangtuanya yang sesungguhnya, yaitu wikranta.
sedangkan ananda memutuskan pergi hutan untuk bermeditasi.
di dalam hutan, dewa brahma muncul di hadapan ananda dan menghentikan meditasinya.
ia memberitahu bahwa ananda sesungguhnya ditakdirkan menjadi manu keenam.
semua yang telah terjadi semata-mata untuk mengantarkan ananda menuju kebahagiaan sejati.
kemudian, brahma mengganti nama ananda menjadi caksusa.
caksusa menikahi widarba, putri raja ugra.
caksusa menyandang gelar manu, dan memerintah seluruh dunia pada manwantara tersebut.
persemakmuran inggris adalah nama resmi negara gabungan antara inggris, irlandia, dan skotlandia (setelah perang saudara inggris) di bawah pemerintahan oliver cromwell dan richard cromwell, yang menjadikan britania raya negara republik selama sesaat (merupakan negara republik pertama yang berbahasa inggris), walaupun tidak lama kemudian berubah lagi menjadi monarki.
persemakmuran masa hegemoni cromwell ini biasanya disebut sebagai persemakmuran lama oleh orang-orang britania raya (inggris, wales, skotlandia, irlandia utara).
daksasawarni manu (sanskerta: दक्षसावर्णि मनु; "dakṣasāvarṇi manu") adalah pemimpin manwantara kesembilan menurut kepercayaan hindu.
menurut kitab "markandeyapurana", dia merupakan putra daksa, dan dikenal pula dengan nama sawarna.
adapula yang menyebut bahwa dia merupakan putra baruna.
manwantara kesembilan akan terjadi pada masa depan.
pada manwantara tersebut, yang bergelar sebagai indra adalah kartikeya ("naradapurana" menyebut adbuta).
yang menjadi para dewa adalah para parawata.
menurut "markandeyapurana", saptaresi pada manwantara tersebut terdiri dari: medatiti, basu, satya, jyotismana, dyutimana, sabala, dan hawyawahana.
brahmasawarni manu (sanskerta: ब्रह्मसावर्णि मनु; "brahmasāvarṇi manu") adalah pemimpin manwantara kesepuluh menurut kepercayaan hindu.
dia merupakan putra upasloka.
manwantara kesepuluh adalah suatu kurun zaman pada masa depan.
pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar indra adalah santi.
yang menjadi para dewa adalah para wamana dan suwasana.
tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut adalah: tapomurti, hawismana, sukerta, satya, nabaga, apratima dan wasista.
brahmasawarni manu memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama burisena.
darmasawarni manu (sanskerta: धर्मसावर्णि मनु; "dharmasāvarṇi manu") adalah pemimpin manwantara kesebelas menurut kepercayaan hindu.
dia merupakan putra ruci.
manwantara kesebelas adalah suatu kurun zaman pada masa depan.
pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar indra adalah wresakya atau waidreta.
yang menjadi para dewa adalah para wihanggama.
tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut adalah: risti, hawismana, niscara, satya, anaga, wisti dan warista.
darmasawarni manu memiliki sepuluh putra, dan yang sulung bernama satyadarma.
rudrasawarni manu (sanskerta: रुद्रसावर्णि मनु; "rudrasāvarṇi manu") adalah pemimpin manwantara kedua belas menurut kepercayaan hindu.
dia merupakan putra rudra.
manwantara kedua belas adalah suatu kurun zaman pada masa depan.
pada manwantara tersebut, yang menyandang gelar indra adalah retudama.
yang menjadi para dewa adalah para harita.
tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut adalah: dyoti, tapaswi, sutapa, tapomurti, taponidi, taporati dan tapomati.
rudrasawarni manu memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama dewawan.
rocya manu (sanskerta: रौच्य मनु; "raucya manu") atau dewasawarni manu adalah pemimpin manwantara ketiga belas menurut kepercayaan hindu.
manwantara ketiga belas adalah suatu kurun zaman yang akan terjadi pada masa depan.
dalam kitab "matsyapurana" disebutkan bahwa rocya adalah manu (pemimpin manwantara) kesembilan, tetapi tidak disertai keterangan yang lebih lanjut. "
markandeyapurana" menyatakan bahwa rocya adalah manu ketiga belas, disertai dengan mitologi yang melatarbelakanginya, sehingga referensi dari "markandeyapurana" lebih meyakinkan.
selain itu, beberapa kitab "purana" lainnya menyebut nama rocya sebagai manu ketiga belas, disertai daftar para resi, nama para dewa, dan pergantian gelar indra pada manwantara tersebut.
namun isi suatu "purana" berbeda dengan "purana" lainnya, sehingga sering terjadi perdebatan.
menurut kitab "markandeyapurana", rocya adalah seorang manu, putra seorang resi bernama ruci dan seorang bidadari bernama malini.
diceritakan bahwa pada mulanya, sang resi tidak memiliki istri dan keturunan.
ruci memuja para leluhurnya untuk meminta bimbingan, dan mereka berkenan dengan pemujaan yang dilakukannya.
mereka memberi anugrah bahwa ruci akan memiliki istri dan putra yang akan menjadi seorang manu.
kemudian, ruci bertemu dengan seorang bidadari bernama malini, adik bidadari pramloca.
mereka menikah dan memiliki putra, bergelar rocya manu.
rocya manu ditakdirkan menjadi manu dan memerintah dunia pada manwantara ketiga belas yang akan datang.
ia akan memiliki beberapa putra, dan yang sulung bernama citrasena.
botya manu (sanskerta: भौत्य मनु; "bhautya manu") atau indrasawarni manu adalah pemimpin manwantara keempat belas menurut kepercayaan hindu.
manwantara keempat belas adalah suatu kurun zaman yang akan terjadi pada masa depan.
manwantara ini merupakan manwantara yang terakhir, sebab setelah manwantara ini berakhir, alam semesta akan dihancurkan, dikembalikan pada asalnya.
dalam kitab "matsyapurana" disebutkan bahwa botya adalah manu (pemimpin manwantara) kesepuluh, tetapi tidak disertai keterangan yang lebih lanjut. "
markandeyapurana" menyatakan bahwa botya adalah manu keempat belas, disertai dengan mitologi yang melatarbelakangi nya, sehingga referensi dari "markandeyapurana" lebih meyakinkan.
selain itu, beberapa "purana" lainnya menyebut nama botya sebagai manu ketiga belas, disertai daftar para resi, nama para dewa, dan pergantian gelar indra pada manwantara tersebut.
namun isi suatu "purana" berbeda dengan "purana" lainnya, sehingga sering terjadi perdebatan.
menurut kitab "markandeyapurana", botya adalah seorang manu, putra seorang resi bernama buti.
buti memiliki watak pemarah, mudah tersinggung dan tidak kuat menghadapi kesulitan.
ia pernah melakukan tapa untuk memperoleh keturunan, tetapi ia membatalkannya karena kesulitan yang dihadapi.
santi, murid buti, memohon pada dewa agni agar buti diberi anak.
santi juga memohon agar setelah buti memandang anaknya, maka sifat buruknya perlahan-lahan sirna dan rasa cinta kasih tumbuh dalam hatinya.
dewa agni mengabulkan permohonan tersebut.
ia memberi anak pada buti sehingga sifat sang resi mengalami banyak perubahan.
putra sang resi disebut botya.
ia ditakdirkan menjadi manu pada manwantara keempat belas atau manwantara terakhir pada masa yang akan datang.
botya memiliki putra bernama uru and gambira.
pada manwantara terakhir, yang menjadi para dewa adalah para caksusa dan pawitra, dan yang menyandang gelar indra adalah suci.
tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut yaitu: agnidara, agnibahu, suci, mukta, madawa, sakru, dan ajita.
setelah manwantara tersebut berakhir, maka berakhirlah periode satu kalpa.
pada saat itu, alam semesta akan dihancurkan.
claude parfait ngon a djam atau yang sering dikenal ngon a djam ( adalah pemain sepak bola yang berposisi sebagai striker.
ngon a djam terakhir terlihat bermain bersama tim africa selection dalam pertandingan persahabatan melawan persekat kab.
tegal di stadion tri sanja, dengan skor akhir 8-1 untuk kemenangan persekat.
profil
antónio de abreu (lahir di madeira pada tahun 1480) adalah mualim dan perwira kelautan berkebangaan portugal.
ia ikut bersama afonso de albuquerque dalam pendudukan ormus pada tahun 1507 dan malaka pada tahun 1511, yang saat itu ia terluka.
meninggalkan melaka pada bulan november 1511 dengan 3 kapal, ia memimpin ekspedisi eropa pertama menuju timor dan kepulauan banda pada tahun 1512 di nusantara selama perjalanan penjelajahan ke kepulauan rempah-rempah maluku.
pada tanggal 25 juli 1511, pada saat menduduki malaka, antónio de abreu memimpin kapal jung menuju sungai malaka pada saat pasang, memungkinkan rombongan portugis mendarat dan menaklukkan kota itu di bulan agustus.
terluka parah di wajah, kehilangan beberapa gigi dan lidah, ia menolak usulan de albuquerque memulihkan komando.
pada bulan november, sebelum bertolak dari malaka, de albuquerque melimpahinya komando armada 3 kapal untuk mencari "kepulauan rempah-rempah", dengan wakil komandan francisco serrão.
seorang penduduk melayu direkrut untuk memandu mereka ke jawa, nusa tenggara, dan pulau ambon ke banda, dan tiba pada awal tahun 1512.
mereka tetap di sana selama sebulan, membeli dan mengisi kapalnya dengan pala dan cengkih.
antónio de abreu kemudian berlayar ke ambon sementara wakil komandannya maju ke maluku namun kandas, terdampar di ternate.
mengalami pertempuran beberapa kali di kepulauan itu, seperti ambon dan ternate, ia baru kembali pada tahun 1529.
akuti (sanskerta: आकूति; "ākūti") adalah salah satu tokoh dalam mitologi hindu, putra swayambu manu dan satarupa.
akuti menikah dengan seorang resi bernama ruci dan memiliki seorang putra dan seorang putri.
putranya adalah seorang inkarnasi dewa wisnu yang diberi nama yadnya, yang dibesarkan oleh swayambu manu.
putrinya bernama daksina dan menikah dengan wisnu.
putra mereka adalah dua belas dewa yang disebut para tusita.
dewahuti (sanskerta: देवहूति; "devahūti") adalah seorang tokoh dalam mitologi hindu, putri swayambu manu dan satarupa.
ia menikah dengan seorang resi yang bernama kardama.
ia tinggal bersama suaminya di sebuah wilmana (wahana ilahi) ciptaan suaminya sendiri selama seratus tahun.
mereka memiliki sembilan putri, yaitu: kala, anasuya, srada, hawirbu, gati, kriya, kyati, arundati, dan santi.
masing-masing menikah dengan sembilan resi agung, yaitu: marici, atri, anggira, pulastya, pulaha, kratu, bregu, wasista, dan atarwa.
wisnu, dewa pemelihara alam semesta, menjelma menjadi putra kardama dan dewahuti yang bernama kapila.
tujuannya menjelma adalah untuk mengajarkan ilmu samkhya, yaitu pengetahuan tentang jalan menuju persatuan atman dan brahman.
setelah kapila lahir, kardama pergi menuju sebuah tempat suci.
dewahuti membesarkan kapila di sebuah asrama bernama windusarowara.
saat dewahuti merasa lelah dengan segala ilusi dunia, ia meminta kapila untuk mengajarkan pengetahuan sejati kepadanya.
pada saat itulah, samkhya yoga diturunkan oleh kapila kepada ibunya.
samkhya yoga mengajarkan persatuan antara atman (jiwa individu) dengan paramatman (tuhan).
yoga ini mengajarkan pembebasan akan pengaruh ikatan duniawi.
orang yang tidak mengetahui identitas dan hubungan antara atman dan paramatman adalah orang yang ditakdirkan lahir berulang-ulang.
pengetahuan yang diajarkan oleh kapila telah menyadarkan dewahuti.
kemudian ia pergi menuju sebuah asrama di pinggir sungai saraswati untuk berlatih yoga.
tempat di mana dewahuti melakukan tapa bernama siddhipada.
dalam mitologi hindu, prasuti (sanskerta: प्रसूति; ¬"prasūti") adalah salah satu putri swayambu manu dan satarupa.
ia menikah dengan daksa dan memiliki enam puluh putri.
sepuluh putri dinikahkan dengan dewa dharma, tiga belas putri dinikahkan dengan resi kasyapa, dua puluh tujuh putri dinikahkan dengan dewa candra, sisanya dinikahkan kepada dewa agni, resi aristanemi, bahuputra, anggirasa, kresaswa.
putri yang bernama sati atau daksayani dinikahkan kepada dewa siwa.