taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
suatu hari seorang murid pindahan bernama abimanyu muncul.
awal kehadiran abimanyu tidak menarik perhatian reya, tetapi karena penasaran dengan sikap abimanyu yang selalu menyendiri.
tanpa disadari, reya mulai jatuh cinta dengan abimanyu.
reya menyusun rencana untuk mencari tahu tentang abimanyu.
abimanyu yang dingin akhirnya mulai terbuka dan keduanya menjadi dekat.
masalah mulai muncul saat dewi, ibu abimanyu tidak mampu membayar hutangnya kepada mafia.
mafia menyandera dewi dan mengancam abimanyu untuk melunasi hutang kalau tidak mau melihat ibunya terluka.
abimanyu nekad meminjam uang pada mafia lain.
abimanyu lalu membayar hutang dewi agar dewi dibebaskan.
abimanyu sadar ia mencintai reya dan menyesali semua itu.
rangga mengetahui perbuatan abimanyu marah besar dan memukul abimanyu.
abimanyu bilang dia akan menebus kesalahannya dan membebaskan reya.
abimanyu mendatangi markas mafia dan membebaskan reya.
namun saat melarikan diri abimanyu dan reya terpojok oleh mafia dan anak buahnya.
prancis pertama kali mengajukan proyek ariane dan secara resmi disetujui pada akhir tahun 1973 setelah diskusi antara prancis, jerman dan inggris.
proyek ini adalah usaha kedua eropa barat untuk mengembangkan peluncur sendiri setelah proyek europa berhasil.
proyek ariane adalah kode-bernama l3s (singkatan prancis untuk peluncur substitusi generasi ketiga).
european space agency (esa) memerintahkan eads, anak perusahaan eads astrium untuk pengembangan semua peluncur ariane dan fasilitas pengujian, sementara arianespace, sebuah anak perusahaan komersial cnes yang dibuat pada tahun 1980, menangani produksi, operasi dan pemasaran.
atlas adalah keluarga dari rudal dan kendaraan peluncuran ruang angkasa amerika serikat.
rudal atlas asli dirancang pada akhir 1950-an dan diproduksi oleh divisi convair dari general dynamics, untuk digunakan sebagai rudal balistik antarbenua (icbm).
itu adalah roket berbahan bakar cair pembakaran oksigen cair dan rp-1 di tiga mesin dikonfigurasi dalam yang tidak biasa "tahap-dan-a-setengah" atau "parallel staging" desain: dua mesin pendorong tempel perusahaan telah disingkirkan selama pendakian, sedangkan pusatnya mesin penopang, tangki bahan bakar dan elemen struktur lainnya tetap dipertahankan ke orbit.
rudal-rudal hanya melihat layanan icbm singkat, dan skuadron terakhir diambil dari peringatan operasional pada tahun 1965.
dari 1962-1963, penguat atlas meluncurkan empat astronot amerika pertama yang mengorbit bumi.
berbagai model atlas ii diluncurkan 63 kali antara tahun 1991 dan 2004.
hanya ada enam peluncuran atlas iii, semua antara tahun 2000 dan 2005.
atlas v masih dalam pelayanan, dengan peluncuran yang direncanakan sampai 2020.
kelompok ngc 5679, yang dikenal juga dengan arp 274 merupakan galaksi kembar tiga, mcg+1-37-36, mcg+1-37-35 dan mcg+1-37-34, membentang sejauh 200.000 tahun cahaya pada jarak sekitar 400 juta tahun cahaya dari bumi di rasi bintang virgo.
roket kosmos (cosmos juga dieja, rusia: космос) adalah serangkaian roket soviet dan kemudian rusia, berasal dari rudal r-12 dan r14, yang paling terkenal di antaranya adalah kosmos-3m, yang telah membuat lebih dari 440 peluncuran, dan masih dalam pelayanan.
keluarga kosmos berisi sejumlah roket, baik roket pembawa dan roket sounding, untuk masing-masing spaceflight orbital dan sub-orbital.
minotaur adalah keluarga roket bahan bakar padat yang berasal dari rudal balistik antarbenua dikonversi amerika minuteman dan peacekeeper.
mereka dibangun oleh orbital sciences corporation melalui kontrak dengan air force space and missile systems center's space development and test directorate (smc/sd) sebagai bagian dari air force's rocket systems launch program yang mengubah rudal balistik intercontinental (icbm) pensiun ke ruang angkasa dan sistem peluncuran uji untuk instansi pemerintah as.
tiga varian minotaur saat ini dalam pelayanan.
minotaur i adalah sistem peluncuran orbital yang digunakan untuk meluncurkan satelit kecil ke orbit bumi rendah (leo).
minotaur ii adalah target kendaraan peluncuran (tlv), juga dikenal sebagai chimera, digunakan untuk penerbangan suborbital, sering sebagai target untuk pelacakan dan tes rudal anti-balistik.
minotaur iv adalah sistem peluncuran leo lebih mampu.
minotaur v, yang dirancang untuk mencapai orbit yang lebih tinggi, termasuk orbit geosynchronous transfer (gto) dan lintasan trans-lunar.
sebuah versi yang sedang dikembangkan: minotaur iii, yang juga akan digunakan untuk penerbangan suborbital.
minotaur i dan ii yang berasal dari rudal minuteman, sedangkan minotaur iii, iv dan v berasal dari peacekeeper.
r-7 ternyata tidak praktis sebagai rudal balistik, tetapi menemukan aplikasi panjang di soviet dan program ruang rusia kemudian.
keluarga r-7 terdiri dari kedua rudal, dan roket pembawa orbital.
derivatif termasuk vostok, voskhod dan roket soyuz, yang telah digunakan untuk semua soviet, dan kemudian spaceflights berawak rusia.
jenis ini memiliki konfigurasi yang unik di mana empat mesin berbahan bakar cair break-away mengelilingi inti pusat.
inti bertindak sebagai "tahap kedua" berlaku setelah empat mesin yang lain dibuang.
keluarga pendorong roket saturnus amerika dikembangkan oleh sebuah tim ilmuwan roket sebagian besar jerman yang dipimpin oleh wernher von braun untuk meluncurkan muatan berat untuk orbit bumi dan seterusnya.
awalnya diusulkan sebagai peluncur satelit militer, mereka diadopsi sebagai kendaraan peluncur untuk program bulan apollo.
tiga versi diterbangkan, saturn i, ib saturnus dan saturnus v.
kendaraan dalam keluarga ini terdiri atas falcon 1, falcon 9, dan falcon heavy serta bfr yang masih dalam tahap pengembangan.
falcon 1 melakukan penerbangan sukses pertama pada tanggal 28 september 2008, setelah beberapa kegagalan pada upaya awal.
sementara itu, roket yang lebih besar, falcon 9 yang termasuk dalam kelas evolved expendable launch vehicle (eelv) berhasil meluncur ke orbit pada peluncuran perdananya tanggal 4 juni 2010.
falcon 9 pada akhirnya dimaksudkan untuk menjadi kendaraan yang dapat digunakan kembali.
h. sudarsono, s.h. ()
adalah bupati seruyan yang menjabat pada periode 2013 hingga 2018.
ia memenangi pemilukada dengan jalur independen, sebab partai keadilan sejahtera partai politik yang mengusungnya tidak memiliki kursi di dprd kab.
seruyan.
ia berhasil memenangi pesaingnya yang diusung oleh beberapa partai politik besar.
penerbangan angkatan udara uruguay 571, dikenal juga sebagai kecelakaan pesawat andes dan, di amerika selatan, disebut sebagai mukjizat andes ("el milagro de los andes") adalah sebuah kecelakaan penerbangan yang menimpa sebuah pesawat dari angkatan udara uruguay yang disewa dan memuat 45 orang penumpang yang terdiri dari anggota tim rugby, teman mereka, keluarga, asosiasi, dan para kru pesawat yang terjadi pada tanggal 13 oktober 1972.
pesawat itu terbang dari montevideo, uruguay dan akan menuju santiago, chili, tetapi, mendadak terkena musibah saat melewati pegunungan andes.
tanur adalah suatu alat sejenis oven berukuran besar, berupa ruangan dengan penyekat termal yang dapat dipanaskan hingga mencapai suhu tertentu, untuk menyelesaikan tugas atau proses tertentu seperti pengeringan, pengerasan, atau perubahan kimiawi.
berbagai industri dan perdagangan memanfaatkan berbagai jenis dan bentuk tanur, misalnya untuk mengolah tanah liat menjadi gerabah, batu bata, keramik dan lain-lain.
juga untuk memproses bijih logam, batu gamping, pembuatan semen, pengeringan kayu, dan sebagainya.
"ketika hati saling menyapa."
"ketika rasa mulai bertaut."
"cinta perlahan berdetak."
saskia (nabila syakieb) adalah seorang buruh pabrik tekstil yang harus menyembunyikan kelainan jantungnya dari siapa pun di pabrik itu apabila tidak ingin dipecat.
di kala harus menjaga agar sakit jantungnya tidak kambuh, saskia malah harus berurusan dengan braga (fero walandouw), buruh pabrik baru yang membawa banyak masalah untuknya.
selain braga yang diam-diam menaruh hati pada saskia, ada seorang pria bernama carlo (reuben elishama) yang tertarik dengan sifat saskia yang tidak matre.
masalah saskia semakin bertambah ketika dia harus mengganti baterai alat pacu jantung miliknya atau nyawanya akan terancam.
di sisi lain, dia juga harus membiayai kuliah sang adik, icha (dinda kirana), yang ternyata menaruh hati pada carlo.
waypoint adalah titik acuan / kumpulan koordinat yang digunakan untuk keperluan navigasi untuk mengidentifikasi sebuah titik di peta.
koordinat-koordinat itu biasanya menyertakan longitude, latitude, dan kadang altitude untuk keperluan navigasi di udara.
waypoint digunakan di berbagai navigasi yang tidak memiliki jalur yang tampak seperti navigasi di udara dan navigasi di laut, juga navigasi di darat yang tidak memiliki jalur yang jelas.
khusus navigasi di darat yang tidak menggunakan manusia sebagai penentu arah melainkan robot, waypoint digunakan meski terdapat jalur yang jelas.
hal ini penting agar robot tetap memiliki rute.
waypoint dibagi menjadi dua jenis, yaitu waypoint fly by dan waypoint fly over.
waypoint fly by tidak melewati lokasi di atas way point namun tetap menuju ke arah tujuan, sedangkan waypoint fly over melewati lokasi di atas way point.
setelah satu waypoint terlewati, maka pilot harus menetapkan waypoint berikutnya yang disebut dengan waypoint aktif.
mayor jenderal tni mar (purn.)
djoko pramono () adalah seorang purnawirawan perwira tinggi korps marinir tni angkatan laut.
mengawali langkahnya di bidang kelautan, djoko pramono usai menamatkan sekolah menengah atas pada tahun 1962 melanjutkan ke akademi angkatan laut angkatan xii (1962-1966) di surabaya.
berdasarkan panggilan jiwa yang begitu bersemangat dan cintaya akan tanah air dan bahari nusantara, pada tahun 1966 ia mantap meniti karier sebagai prajurit marinir tni al.
puncak karier berhasil dicapainya di korps marinir adalah sebagai komandan korps marinir tni al, dan ditutup di tni al sebagai inspektur jenderal tni al.
dalam agama hindu, sadu adalah sebutan bagi petapa atau orang suci.
meskipun sebagian besar sadu adalah yogi, tidak semua yogi merupakan sadu.
para sadu hidup menyendiri demi mencapai moksa, yaitu jenjang kehidupan ("caturasrama") yang keempat sekaligus yang terakhir, melalui meditasi dan berkontemplasi tentang "brahman".
biasanya para sadu memakai pakaian berwarna safron atau kuning kunyit, yang melambangkan kehidupan seorang "sanyasin" (petapa).
jalan hidup seperti ini juga terbuka bagi para wanita; sadu wanita disebut dengan istilah "sadwi" .
pada tahun 2014, "akhada" (kelompok sadhu) wanita dibentuk; dipercaya merupakan yang pertama di india.
british airways penerbangan 2069 adalah jadwal penerbangan penumpang yang dioperasikan oleh british airways antara gatwick, inggris dan bandar udara jomo kenyatta, nairobi, kenya.
pada pukul 5am tanggal 29 december 2000, seorang berkewarganegaraan kenya yang mengalami gangguan mental yang bernama paul mukonyi mendadak mendobrak masuk ke dalam kokpit.
meski kru kokpit berusaha menghentikannya, ia berhasil menepis dan malah mematikan fasilitas auto-pilot.
akibatnya, pesawat melesat di luar kendali dan menukik tajam hingga dua kali.
sramana adalah gerakan keagamaan dari india yang tidak berbasis "weda", mirip namun berbeda dengan brahmanisme.
tradisi sramana mengantarkan kemunculan yoga, jainisme, buddhisme, dan beberapa mazhab "nastika" dalam agama hindu seperti carwaka dan ajiwika, dan juga konsep populer seperti "saṃsāra" (siklus kelahiran dan kematian) dan "moksa" (kebebasan dari siklus tersebut) dalam agama-agama india.
kata "samaṇa" dalam bahasa pali dan "śramaṇa" dalam bahasa sanskerta mengacu kepada tradisi pertapaan yang berasal dari zaman pertengahan milenium ke-1 sm.
gerakan ini individual, berbasis pengalaman, tradisi dengan bentuk bebas, dan tidak bergantung kepada masyarakat awam; bersaing dengan para pendeta brahmana—bertolak belakang dengan sramana—yang lebih menekankan penguasaan kitab suci dan pelaksanaan ritual.
kata "samaṇa" dan "śramaṇa" diduga berawal dari akar kata "", artinya "mengerahkan upaya, tenaga, atau bersitegang".
maka "śramaṇa" artinya "orang yang bekerja keras" atau "tenaga kerja" dalam bahasa sanskerta dan pali.
tradisi "śramaṇa" lebih tepat digunakan dengan istilah "parivrajaka", artinya pengelana tuna wisma.
sejarah rohaniwan pengelana pada masa india kuno agak sulit dilacak.
istilah 'parivrajaka' mungkin dapat diterapkan bagi seluruh rohaniwan yang berkelana di india.
gerakan sramana mulai naik pamor pada masa mahavira dan buddha gautama, ketika ritualisme weda telah menjadi tradisi dominan di beberapa wilayah india.
sramana mengadopsi cara-cara alternatif yang mengganti upacara-upacara "weda" untuk mencapai kebebasan hidup dan meninggalkan kehidupan berumah tangga.
gerakan ini biasanya mengadakan tiga macam aktivitas: kecermatan, meditasi, dan teori-teori yang terkait.
sebagai otoritas spiritual, sramana merupakan varian bagi otoritas brahmana tradisional.
beberapa ahli berpendapat bahwa istilah sramana muncul dalam kitab-kitab "brahmana" sebagai ordo keagamaan di luar tradisi "weda" (contohnya astika).
mahāvīra, "jina" ke-24, dan buddha gautama merupakan pemimpin bagi kelompok-kelompok sramana.
menurut sastra jaina dan pustaka pali agama buddha, ada pemuka sramana lainnya pada masa tersebut.
dalam "mahāparinibbāna sutta" (dn 16), seorang sramana bernama subhadda menyatakan:
nigaṇṭha nātaputta (pāli; skt.:
nirgrantha jñātaputra) menyebut nama mahāvīra.
dengan memperhatikan nama-nama guru yang tersebut di atas sebagaimana dicantumkan dalam kitab pali, sastra jaina hanya menyebutkan pūraṇa kassapa, makkhali gosāla, dan sañjaya belaṭṭhaputta.
ekonom adalah seorang profesional dalam disiplin ilmu sosial ekonomi.
ekonom juga dapat belajar, mengembangkan, dan menerapkan teori dan konsep dari ekonomi dan menulis tentang kebijakan ekonomi.
dalam bidang ini ada banyak sub-bidang, mulai dari teori-teori filsafat yang luas untuk studi terfokus hal-hal kecil dalam pasar tertentu, analisis ekonomi makro, analisis ekonomi mikro atau analisis laporan keuangan, yang melibatkan metode analisis dan alat-alat seperti ekonometri, statistik, ekonomi model komputasi, ekonomi keuangan, matematika keuangan dan matematika ekonomi.
garam laut adalah garam yang dihasilkan dari penguapan air laut.
garam laut memiliki banyak kegunaan, diantaranya sebagai bumbu masak dan kosmetika.
ilmu pembuatan garam laut telah dilakukan sejak zaman prasejarah.
berbagai juru masak mempercayai bahwa garam laut memiliki rasa yang lebih baik dibandingkan tambang garam.
meski disebut garam laut, tetapi pengumpulan tidak selamanya dilakukan di laut.
beberapa dilakukan di danau air asin.
garam laut disebutkan dalam naskah umat buddha, vinaya pitaka yang ditulis pada abad ke 5 sm.
prinsip produksi garam dapur adalah menguapkan air laut.
di daerah yang hangat dan kering, proses ini dapat dilakukan sepenuhnya dengan mengandalkan cahaya matahari.
di kawasan yang lebih dingin, bahan bakar tambahan diperlukan.
pada masa lalu, tambak garam dibangun di kawasan di mana pantai mudah dibentuk, tenaga kerja yang murah, dan dekat dengan aktivitas ekonomi yang membutuhkan garam (misal pembuatan keju dan pengawetan daging).
sehingga tambak garam terintegrasi dengan kawasan peternakan.
pantai yang dibentuk menjadi tambak garam akan menyuplai air laut ketika pasang.
tidak jarang tambak dialasi permukaan yang keras seperti keramik untuk mempermudah pengumpulan garam.
komposisi garam laut umumnya sama dengan kandungan ion yang terlarut dalam air laut.
garam laut kering mengandung kurang lebih 55.5 persen klor, 30.8 persen natrium, 7.7 persen sulfat, 3.7 persen magnesium, 1.2 persen kalsium, 1.1 persen kalium.
beberapa juru masak percaya garam laut memiliki rasa dan tekstur yang lebih baik dibandingkan garam tambang.
tekstur garam laut murni cenderung lebih kasar sehingga laju kelarutan garam di dalam mulut akan bervariasi dan memberikan rasa yang berbeda.
kandungan mineral juga dapat mempengaruhi rasa.
keberadaan mineral tanah liat dan alga setempat dapat mempengaruhi warna yang dihasilkan.
seperti garam laut dari korea dan prancis dapat memiliki warna merah muda, dari india berwarna hitam, dan dari hawaii berwarna hitam dan merah.
kau yang berasal dari bintang adalah sebuah sinetron yang ditayangkan di stasiun tv rcti.
sinetron ini diproduksi oleh sinemart.
sinetron ini diadaptasi dari drama korea selatan yang berjudul "my love from the star".
21 episode pertama sinetron ini secara keseluruhan mengikuti alur drama "my love from the star" tetapi tidak seperti drama "my love from the star" yang rampung dalam 21 episode, rumah produksi sinetron ini memperpanjang episode dengan cerita yang tidak lagi ada dalam drama "my love from the star".
vania adalah artis yang sangat cantik dan terkenal, dan telah menjadi seorang bintang sejak kecil.
hal itu membuat vania tak punya banyak teman dan tidak memiliki kehidupan normal layaknya gadis seusianya.
vania juga sering bertingkah seenaknya, tidak peduli, terkesan sombong dan angkuh, walau sebenarnya sangat lembut hati, sensitif, dan baik hati.
meski demikian, vania juga adalah gadis yang tegar yang berusaha mengatasi masalahnya dengan caranya sendiri.
salah satu dari sedikit hiburan vania adalah dengan berhubungan dengan para penggemarnya, tetapi hal itu malah membuat vania jadi sering di-"bully".
maklum, vania sering mengirim status-status yang sering membuat dia malah terlihat bodoh.
tapi vania sok tidak peduli, walau sebenarnya sangat malu dan sedih karena ternyata para fans yang memujanya juga membencinya.
vania sendiri sebenarnya juga menyimpan kesedihan karena hubungannya dengan ibunya, mara, dan adik laki lakinya, boy, tidak terlalu baik.
ayah dan ibunya pun berpisah setelah ayahnya bangkrut.
tapi sekali lagi, sebagai artis, vania harus menyembunyikan semua itu dan tampak sempurna di depan kamera dan khalayak.
suatu hari, vania pindah ke apartemen mewah.
saat sedang mau naik "lift", vania bertemu dengan seorang pemuda tampan bernama morgan.
vania mengira morgan adalah fans nya yang mengikuti dia.
vania marah ke morgan dan meminta morgan berhenti membuntutinya.
ternyata morgan adalah tetangga di apartemen mewahnya itu.
vania sangat malu sekaligus kesal saat tahu kalau ternyata morgan tidak tau siapa dirinya.
vania mencela morgan, jangan-jangan morgan makhluk dari planet lain.
sebenarnya, morgan memang berasal dari planet lain.
empat ratus tahun yang lalu, pesawat luar angkasa yang membawa morgan mendarat di batavia.
sejak saat itu, morgan terjebak di bumi dan tidak bisa kembali ke planetnya.
sampai akhirnya, belum lama ini, morgan melihat berita di tivi yang meramalkan kehadiran komet ke bumi 3 bulan lagi.
morgan tau, itulah jalan dia untuk kembali pulang.
morgan sendiri adalah seorang pria dingin, tak banyak bicara, misterius, dan "introvert".
morgan tidak suka bergaul.,
morgan selalu merasa sedih saat orang orang yang dikenalnya di bumi akhirnya menjadi tua dan meninggal, meninggalkan dia seorang diri dalam wujud yang sama seperti saat dia mendarat 400 tahun yang lalu.
temannya hanyalah pengacara yan yang telah membantunya beberapa puluh tahun terakhir.
sementara itu, untuk memperbaiki image vania, manajer vania memutuskan agar vania kembali ke bangku kuliah.
betapa terkejutnya vania saat mengetahui bahwa morgan ternyata adalah dosen kelas mata kuliah yang diambilnya.
vania berusaha mendekati morgan agar morgan membebaskan dia dari tugas-tugas kuliah karena dia adalah artis yang sangat sibuk.
tapi morgan tidak memperdulikannya.
sementara itu, arka adalah seorang pemuda kaya raya, sahabat vania sejak smp, yang jatuh hati pula terhadap vania sejak smp.
sampai saat ini, arka tak menyerah mengejar vania, walaupun vania selalu menolaknya.
alasan vania menolak arka karena ia masih penasaran pada sosok pria yang pernah menolongnya tujuh tahun yang lalu, saat ia hampir tertabrak truk.
sebenarnya morgan juga terkesan dengan pertemuannya dengan vania tujuh tahun yang lalu.
karena vania saat itu mengingatkan dia pada gadis belasan tahun yang dia temui pertama kali saat 400 tahun yang lalu dia mendarat di bumi.
morgan berharap bisa bertemu dengan gadis itu lagi sebelum waktunya kembali pulang tiba.
tapi morgan merasa hal itu mustahil.
sinetron ini dianggap menjiplak dari drama korea selatan yang berjudul "my love from the star".
pihak sbs sebagai pemilik drama "my love from the star", merasa keberatan.
senin, 12 mei 2014, pihak sbs mengadakan pertemuan dengan tim produksi yang bersangkutan dan keduanya setuju untuk berdamai.
tim produksi "kau yang berasal dari bintang" mengakui kesalahannya dan melanjutkan negosiasi mengenai pembelian hak cipta dan hak publikasi.
analisis tanah atau pengujian tanah adalah aktivitas menganalisis sampel tanah untuk mengetahui kondisi dan karakteristik tanah, seperti nutrien, kontaminasi, komposisi, keasaman, dan sebagainya.
analisis tanah menentukan tingkat kecocokan tanah terhadap aktivitas pertanian dan jenis tanaman yang ditanam.
keberadaan mineral tertentu yang berlebih dapat menyebabkan keracunan bagi tumbuhan, tetapi tumbuhan jenis lain mungkin dapat bertahan.
berbagai lembaga pengujian tanah dapat memiliki standar sendiri mengenai berapa sampel yang dibutuhkan per luas area.
air yang digunakan sebagai irigasi lahan setempat dapat diuji secara terpisah karena kandungan mineral yang dikandung oleh air tersebut mempengaruhi kondisi tanah.
kondisi nutrisi tanah dapat bervariasi seiring waktu dan kedalaman, sehingga waktu pengambilan sample dan kedalaman sampel akan mempengaruhi hasil pengujian.
kimia tanah dapat berubah seiring waktu, karena proses kimiawi dan biologis yang terjadi di dalam tanah memecah senyawa yang ada di dalamnya.
proses dan kondisi alami yang terjadi di dalam tanah akan berubah begitu sampel tanah dipisahkan dari lokasi aslinya, termasuk temperatur, kelembaban, dan tingkat penyinaran cahaya matahari.
sehingga tingkat akurasi hasil pengujian tanah amat ditentukan oleh kapan pengujian dilakukan.
semakin cepat dilakukan setelah pengambilan sampel, semakin akurat.
hingga tahun 1960an, kimia tanah fokus kepada reaksi kimiawi yang terjadi di tanah yang berkontribusi kepada pedogenesis atau yang mempengaruhi pertumbuhan tanaman.
perhatian mengenai polusi dan kontaminasi tanah serta potensi terhadap risiko kesehatan ekologi dan lingkungan mulai muncul.
sehingga cakupan kimia tanah meluas tidak hanya pada pedologi dan ilmu pertanian, tetapi juga pada ilmu lingkungan.
gereja kristen indonesia pengadilan bogor bakal pos taman yasmin atau disingkat gki-yasmin adalah gereja kristen protestan yang berdiri di bogor, indonesia di bawah naungan gereja kristen indonesia yang berpusat di jakarta.
gereja ini didirikan di jalan k.h.
abdullah bin nuh kav.
3, taman yasmin bogor, jawa barat.
gki ini memperoleh nama "yasmin" karena berlokasi di perumahan taman yasmin.
pada tanggal 8 mei 2001 ditandatangani perjanjian perikatan jual beli antara pt inti innovaco dengan badan pekerja majelis sinode gki jawa barat.
pihak gki mengumpulkan tanda tangan dukungan warga selama tahun 2002 sampai 2006 hingga diperoleh 445 buah tanda tangan warga yang mendukung.
pada tanggal 13 juli 2006, wali kota bogor mengeluarkan imb gki taman yasmin melalui sk nomor 645.8-372.
polemik keberadaan gki yasmin bermula adanya penolakan oleh 30 orang warga kelurahan curug mekar pada tanggal 10 januari 2008.
pada tanggal 22 januari 2008, muspika (musyawarah pimpinan daerah) beserta 80 tokoh masyarakat kelurahan curug mekar mengadakan rapat dan hasilnya pada tanggal 25 januari 2008 mereka melayangkan surat kepada wali kota bogor untuk mencabut imb gki yasmin.
alasan yang mereka sampaikan adalah adanya dugaan pemalsuan tanda tangan warga pendukung untuk memperoleh imb pembangunan gki yasmin.
menanggapi permintaan warga, imb gki yasmin dibekukan melalui surat kepada dinas tata kota dan pertamanan kota bogor no.
503/208-dtkp tahun 2008.
pihak gki yasmin juga tidak dapat memenuhi ketentuan peraturan bersama menteri agama dan menteri dalam negeri nomor 8 dan 9 tahun 2006 (bab iv, pasal 14), tentang pemberdayaan forum kerukunan umat beragama dan pendirian rumah ibadah yang harus memiliki umat (jamaah) minimal 90 orang yang memiliki kartu tanda penduduk (ktp) dan disetujui oleh 60 orang masyarakat setempat, dan para pejabat setempat (lurah/kades) harus mengesahkan persyaratan ini.
selanjutnya, rekomendasi tertulis diminta dari kepala departemen agama kabupaten atau kotamadya, dan dari forum kerukunan umat beragama (fkub) kabupaten atau kotamadya.
jemaat gki yasmin mengajukan gugatan atas keputusan pembekuan imb gereja mereka ke pengadilan tun bandung (2008), pengadilan tinggi tun jakarta (2009), dan mahkamah agung (2010) yang semuanya dimenangkan oleh mereka.
melalui putusan pengadilan tun bandung no.
41/g/2008/ptun.bdg tanggal 4 september 2008; putusan pengadilan tinggi tun jakarta no.
241/b/2008/pt.tun.jkt tanggal 11 februari 2009; dan putusan peninjauan kembali mahkamah agung no.
127 pk/tun/2009 tanggal 9 desember 2010, surat ka.
dtkp kota bogor no.
503/208-dtkp perihal pembekuan izin tertanggal 14 februari 2008 dibatalkan dan kepala dtkp mencabut surat pembekuan tersebut.
wali kota bogor menerbitkan sk no.
503.45-135 tahun 2006 tanggal 8 maret 2011 untuk mencabut surat pembekuan imb.
sementara proses hukum berlangsung, satpol pp kota bogor menyegel gki yasmin pada tanggal 10 april 2010 sebagai pelaksanaan perintah wali kota.
wali kota bogor menyediakan gedung harmoni sebagai pengganti gedung gereja jemaat gki yasmin yang disegel.
namun, semenjak keputusan ma keluar, mereka mengadakan peribadatan di trotoar hingga badan jalan k.h.
abdullah bin nuh sehingga mengganggu pengguna jalan serta melanggar peraturan daerah kota bogor no.
8 tahun 2006 tentang ketertiban umum.
karena ada vonis tanggal 20 januari 2011, pengadilan negeri bogor mengeluarkan putusan no.
265/pid.b/2010/pn.bgr yang menyatakan bahwa munir karta, yang kala itu menjabat sebagai ketua rt, bersalah karena telah melakukan pemalsuan tanda tangan warga dan penipuan dalam meminta persetujuan warga pada saat proses perizinan pembangunan gereja yasmin.
maka menanggapi putusan tersebut, wali kota bogor menerbitkan surat keputusan nomor 645.45-137 tahun 2011 tentang pencabutan imb gki yasmin pada tanggal 11 maret 2011 dengan alasan adanya pemalsuan tanda tangan oleh munir karta.
pemalsuan tanda tangan digunakan untuk menerbitkan imb gki yasmin.
dasar yang digunakan wali kota bogor untuk mengeluarkan surat tersebut adalah instruksi gubernur jawa barat no.
28 tahun 2990, ditambah pula "peraturan bersama menteri agama dan menteri dalam negeri nomor 8 dan nomor 9 tahun 2006 tentang pedoman pelaksanaan tugas kepala daerah/ wakil kepala daerah dalam pemeliharaan kerukunan umat beragama, pemberdayaan forum kerukunan umat beragama, dan pendirian rumah ibadat" serta "peraturan daerah kota bogor nomor 7 tahun 2006 tentang bangunan gedung".
untuk hal tersebut, pemerintah kota bogor memutuskan untuk mengembalikan semua biaya perizinan yang dikeluarkan oleh gki pengadilan bogor, membeli tanah gki yasmin atau merelokasi pada tanah milik pemerintah bogor di tempat lain, serta menyediakan gedung harmoni sebagai tempat peribadatan sementara jemaat gki yasmin.
bondan gunawan mengatakan konstitusi indonesia dengan jelas menyatakan melindungi kebebasan warga negara untuk memeluk agama dan beribadah sesuai agama yang dipeluknya.
soal pelarangan ibadah di gki yasmin, mahkamah agung telah mengukuhkan izin pendirian bangunan gereja itu melalui putusan nomor 127 pk/tun/2009 yang dikeluarkan pada 9 desember 2010.
namun wali kota bogor dan polres bogor kota dengan berbagai alasan tetap melarang jemaat beribadah di dalam gereja.
mayoritas warga perumahan taman yasmin dan masyarakat kota bogor mengeluhkan kisruh pembangunan rumah ibadah gereja kristen indonesia (gki) yasmin.
konflik tersebut dinilai sangat mengganggu kenyamanan serta aktivitas mereka, apalagi ketika terjadi unjuk rasa dan blokade jalan oleh aparat keamanan.
namun, warga yang berdekatan sebenarnya tidak meributkan keberadaan gereja di dekat rumah mereka.
menurut juru bicara gki yasmin, bona sigalingging, yang mengusir mereka bukan tetangga mereka.
justru tetangga mereka yang muslim memperingatkan mereka kalau ada yang mau protes ke gereja.
namun, berdasarkan surat pengurus rt 08/08, tahun 2002 - 2006, bapak muchtar, yang merupakan ketua rt di lokasi rencana gki yasmin, ternyata justru warga setempatlah yang menolak pembangunan gki yasmin, karena ketidak jujuran proses perizinan pembangunan gki yasmin tersebut.
bahkan warga yang rumahnya menempel dengan rencana pembangunan gki yasmin tersebut menolak, dan mereka menyatakan diri sebagai anggota forkami.
maka pernyataan bona sigalingging jelas bertolak belakang dengan kenyataan di lapangan, sehingga membuat warga kesal dengan media yang selalu pro dengan gki yasmin.
ombudsman ri kemudian mengeluarkan rekomendasi dengan nomor 0011/rek/0259.2010/bs-15/vii/2011 pada tanggal 8 juli 2011 tentang pencabutan keputusan wali kota bogor tentang imb gki yasmin, tetapi tetap tidak ada tindakan dari pemerintah kota bogor.
rekomendasi tersebut menyatakan bahwa wali kota bogor telah melakukan penyimpangan praktik administrasi, menilai tindakan tersebut merupakan perbuatan melawan hukum dan mengabaikan kewajiban hukum, meminta wali kota bogor untuk mencabut sk nomor 645.45-137 tanggal 11 maret 2011 dalam waktu 60 hari (18 september 2011), serta meminta gubernur jawa barat agar berkoordinasi dengan wali kota bogor untuk melaksanakan rekomendasi tersebut dibawa pengawasan menteri dalam negeri.
mahkamah agung pada tanggal 1 juni 2011 mengeluarkan fatwa bahwa pemerintah bogor harus melaksanakan putusan peninjauan kembali mahkamah agung no.
127 pk/tun/2010, tentang pembekuan imb, yang sudah dilaksanakan oleh wali kota bogor diani budiarto, pada tanggal 8 maret 2011.
kementerian koordinator bidang politik, hukum, dan keamanan mengeluarkan rekomendasi bahwa pemerintah kota bogor, polresta bogor, dan polda jabar terus melaksanakan langkah dan proses hingga mendapat kepastian hukum.
langkah persuasif terhadap pihak gki yasmin juga perlu diintensifkan, serta menyediakan sarana dan prasarana yang diperlukan jika jemaat gki yasmin bersedia untuk direlokasikan.
kementerian terkait diminta untuk memberikan dukungan kepada pemerintah bogor hingga masalah ini dapat dfiselesaikan dalam waktu 3 bulan (19 agustus 2011), polresta bogor dan polda jabar memberikan pengamanan terutama saat jemaat gki yasmin melaksanakan peribadatan pada hari minggu.
komunitas inteljen diminta melaksanakan penyelidikan terhadap usaha pihak tertentu yang berusaha "memblow-up" masalah ini menjadi isu internasional tentang diskriminasi antar umat beragama sehingga merugikan nama indonesia di forum internasional.
putusan ptun dan ma sudah dilaksanakan sebelum rekomendasi ombudsman muncul sehingga kini yang berlaku adalah surat keputusan (sk) wali kota bogor no.
645.45-137 tahun 2011 yang dikeluarkan pada 11 maret 2011 tentang pencabutan imb gki yasmin.
ketua forkami (forum komunikasi muslim indonesia), ahmad iman, menegaskan bahwa kasus gki yasmin bukan persoalan kerukunan umat beragama, melainkan murni permasalahan hukum, yakni pemalsuan tanda tangan warga dalam proses pengajuan imb gki yasmin.
forkami adalah perkumpulan warga curug mekar, wangkal, dan perumahan taman yasmin yang berdiri untuk mengawal kinerja aparat pemerintah dalam menangani kasus gki taman yasmin bogor, agar bekerja dengan baik, jujur, dan amanah.
tahun 2012, albert hasibuan, salah satu anggota dewan pertimbangan presiden, berinisatif menyelesaikan sengketa dengan mengajukan usulan agar wali kota bogor menaati keputusan ma dan rekomendasi ombudsman ri.
setelah gereja difungsikan kembali, maka di samping gereja dibangun masjid sebagai lambang kerukunan antar umat beragama.
kedua pihak setuju dengan tawaran tersebut.
menkopolkam tb silalahi mengontak pengurus pgi (persatuan gereja-gereja di indonesia) dan sinode gki untuk ikut menyelesaikan konflik, tetapi pengurus pgi menolak tawaran itu.
pengurus pgi mengingatkan tb silalahi untuk tidak membuat opsi relokasi karena akan menjadi yurisprudensi bagi masalah gereja lain.
selain itu, menurut pendeta gomar dari pgi, kebijakan relokasi akan memunculkan "kampung islam dan kampung kristen".
tb silalahi bersama sinode gki, tanpa melibatkan jemaat gki yasmin, mengadakan pertemuan dengan wali kota bogor.
pemerintah kota bogor mengirimkan surat bernomor 452.1/1845/huk kepada sinode gki yang isinya adalah penawaran relokasi gki yasmin ke jalan sumeru no 33 sebagai lokasi yang baru.
gki pengadilan bogor, induk bapos jemaat yasmin, menghentikan pengurus jemaat gki yasmin, kemudian menyerahkan penyelesaian persoalan kepada sinode gki.
sinode gki mengeluarkan surat edaran kepada seluruh jemaat yang isinya pengambilalihan kasus gki yasmin serta semua publikasi yang menyangkut gki yasmin harus mendapat persetujuan dari sinode.
kepada pengurus pgi, sinode gki mengirim surat yang isinya pelarangan ibadah di seberang istana sejak maret 2012.
sinode gki tidak akan bertanggungjawab jika masih ada ibadah yang mengatasnamakan gki yasmin di seberang istana.
semua aktivitas menyangkut gki yasmin yang bukan berasal dari sinode tidak berada di bawah tanggungjawab sinode.
jemaat gki yasmin bogor dan hkbp filadelfia bekasi memutuskan melaksanakan ibadah di depan istana negara dengan harapan bisa mendapat perhatian dari presiden.
setiap dua minggu sekali para jemaat dari dua rumah ibadah tersebut melaksanakan ibadahnya di depan istana merdeka di jalan medan merdeka utara, jakarta pusat.
banyak kalangan mendesak presiden susilo bambang yudhoyono untuk turun tangan menertibkan wali kota bogor dan bertanggung jawab menutup polemik gki yasmin, karena dikhawatirkan kasus serupa akan menjalar kemana-mana.
pejuang ham sekaligus pendiri lembaga pemantau ham imparsial, rachland nashidik, mengatakan, tidak tersedia dasar hukum yang cukup bagi presiden untuk melakukan intervensi.
meskipun mendagri memerintahkan wali kota membatalkan pencabutan imb gereja yasmin, wali kota berkeras menolak dengan argumen putusan pengadilan pada tingkat pn dan banding justru mengalahkan gki yasmin.
dalam kompleksitas masalah demikian, tidak tersedia dasar hukum yang cukup bagi presiden untuk melakukan intervensi.
dalam era otonomi daerah saat ini, presiden tidak bisa memecat kepala daerah yang melanggar konstitusi sekalipun.
pemcetan, bila dimungkinkan, hanya bisa dilakukan pada level pemerintahan daerah.
kekisruhan rumah ibadah gereja kristen indonesia (gki) yasmin masuk dalam laporan dunia yang dikeluarkan human rights watch tahun 2012.
laporan yang diberi nama ""human rights watch world report 2012, events of 2011"", halaman 337, alinea 2 dan 3, dikeluarkan dan disebarluaskan secara mendunia oleh human rights watch.
yang perlu dicermati, ketua desk bidang kebebasan beragama dan kepercayaan komnas ham, yaitu jayadi damanik, adalah anggota jemaat gki yasmin.
sehingga komnas ham dalam hal ini sudah mengalami conflict of interest, dan membuat komnas ham terlalu jauh menjadikan permasalahan hukum berubah menjadi permasalahan ham.
pada tanggal 25 desember 2013, anita hayatunnufus wahid dan inayah wulandari wahid, dua putri gus dur, hadir dalam kebaktian natal yang digelar jemaat gki yasmin dan hkbp filadelfia di depan istana negara.
mereka sengaja datang untuk memberikan dukungan kepada jemaat gki yasmin dan hkbp filadelfia tambun agar dapat memperoleh kebebasan dan hak untuk beribadah di tempat yang layak.
saiwa atau saiwa pamta adalah salah satu dari empat aliran utama dalam agama hindu, yang mengagungkan dewa siwa sebagai manifestasi tuhan yang mahakuasa dan maha esa.
pengikut saiwa meyakini-nya sebagai sang pencipta, sang pemelihara, sang pelebur, sang pemberi wahyu, dan yang teratas dari yang atas.
aliran saiwa menyebar luas di seluruh india, nepal, dan sri lanka.
kawasan dengan umat hindu yang umumnya melaksanakan praktik saiwa meliputi sebagian asia tenggara, khususnya malaysia, singapura, dan indonesia.
saiwa adalah aliran hindu yang menyembah siwa.
kadang kala siwa digambarkan sebagai dewa bhairawa yang menyeramkan.
pengikut saiwa lebih tertarik untuk melakukan tapa brata daripada pengikut aliran hinduisme lainnya, dan dapat ditemukan berkelana di penjuru india dengan wajah yang dilumuri abu dan melakukan ritual penyucian diri.
mereka bersembahyang dalam kuil serta melakukan yoga, berharap dapat bersatu dengan siwa.
aliran ini terbagi dalam beberapa golongan, yaitu: "pasupata" (saiwa yang menekankan tapa brata, terutama tersebar di gujarat, kashmir, dan nepal), "saiwa siddhanta" (saiwa yang mendapat pengaruh tantra), "kashmira saiwadarshana" (saiwa yang monistis dan idealistis), "natha siddha siddhanta" (saiwa yang monistis), "linggayata" (saiwa yang monoteistis), "saiwa adwaita" (saiwa yang monistis dan teistis).
umat sakta memandang dewi sebagai brahman—yang maha esa—dengan beragam wujud ilahi, baik wanita ataupun pria, yang dianggap sebagai aneka manifestasi-nya semata.
dalam rincian filsafat dan praktik keagamaan, sakta mirip dengan saiwa.
akan tetapi, umat sakta memuja seluruh manifestasi sakti sebagai aspek kewanitaan yang dinamis dari tuhan yang mahakuasa.
siwa—sebagai aspek kejantanan dari tuhan—dianggap transenden, dan pemujaan kepada-nya dianggap sebagai pelengkap saja.
penganut sakta meyakini sakti sebagai kekuatan yang mendasari segala prinsip-prinsip kelakian, sedangkan dewi biasanya digambarkan sebagai parwati (pasangan siwa) atau laksmi (pasangan wisnu).
ia dapat pula digambarkan dengan wujud berbeda, seperti kali atau durga yang menyeramkan.
sakta erat kaitannya dengan hinduisme tantra, yang mengajarkan ritus dan praktik pembersihan pikiran dan raga.
umat sakta memakai mantra, sihir, gambar sakral, yoga, dan ritual untuk memanggil kekuatan-kekuatan kosmis.
dalam rentang sejarahnya, sakta telah menjadi sumber bagi beberapa sastra sanskerta dan filsafat hindu, dan masih memberi pengaruh kuat bagi hinduisme populer pada masa kini.
aliran sakta dianut di sebagian besar wilayah india dan luar india, dalam berbagai tradisi, baik bersifat tantra maupun tidak; akan tetapi, aliran sakta yang terbesar dan sering teramati adalah "srikula" (pemujaan kepada "sri"), terutama di india selatan, dan "kalikula" (pemujaan kepada "kali"), yang bertahan di india utara dan timur.
achmad chodjim (lahir di surabaya, 27 februari 1953) adalah penulis buku-buku spiritual.
ia dibesarkan dalam lingkungan masyarakat tradisional-islami yang menyendandungkan kitab-kitab klasik.
pergaulannya dengan rekan-rekannya dari pondok pesantren darul ulum dan tebuireng jombang serta pondok modern darussalam gontor selama duduk di bangku smp dan slta telah membuatnya termotivasi mempelajari ilmu-ilmu agama secara otodidak.
di sela-sela kesibukan kerjanya di sebuah perusahaan asing di jakarta, ia membimbing kelompok pengajian rohani karyawan di tempat kerja.
pada umumnya, umat smarta memuja tuhan dalam enam wujud: ganesa, siwa, sakti, wisnu, surya, dan skanda.
karena aliran ini menerima segala dewa-dewi hindu yang utama, aliran ini dikenal sebagai hindu liberal atau non-sektarian.
umatnya mengikuti jalan filosofis dan meditasi, yang menekankan persatuan manusia dengan tuhan melalui kesadaran.
aliran ini tidak terlalu bersifat sekte sebagaimana waisnawa atau saiwa, dan menganut asas keyakinan bahwa brahman adalah prinsip tertinggi dalam alam semesta dan meliputi segala sesuatu yang ada.
koran pertama dengan nama ini diterbitkan tahun 1870 ("de indische courant i" dalam klasifikasi international institute of social history) di batavia.
koran dengan nama yang sama diterbitkan di batavia pada 1896–1900 ("de indische courant ii"); surat kabar tersebut, yang salah satu kontributornya adalah penulis sekaligus kritikus sistem kolonial belanda multatuli, terus diterbitkan dengan nama "nieuws van den dag voor nederlandsch-indië".
koran paling berpengaruh dengan nama "de indische courant" beredar sejak 1921 sampai 1942: edisi jawa timur diterbitkan di surabaya ("indische courant iii", 1921–1942) dan edisi jawa barat diterbitkan di weltevreden ("indische courant iv", 1922–1939).
koran terakhir dengan nama yang sama beredar pada 1949 sampai 1952 ("indische courant v") dan diterbitkan di batavia.
pada tahun 1921, suikerbond, serikat dagang konservatif yang memperjuangan kepentingan "pekerja eropa di industri gula", mendirikan "de indische courant" yang pertama kali terbit di surabaya, jawa timur, dan weltevreden, jawa barat.
sejak awal, para penerbitnya terlibat konflik dengan aneta, kantor berita belanda (sebagian didanai oleh pemerintah belanda) yang membawa berita internasional ke hindia belanda melalui telegraf sehingga memperbaiki dan memudahkan pengumpulan berita yang sebelumnya dilakukan oleh koran-koran lokal.
kontrak ("wurgcontracten", atau "kontrak pengikat") yang ditandatangani aneta dengan koran-koran ini cenderung dianggap mengekang.
misalnya, aneta meminta surat kabar untuk membeli dan mengedarkan lembar berita ("newsletter") milik aneta, "de zweep" ("cambuk"), dan para pendiri aneta menyelesaikan masalah pribadinya dengan menulis menggunakan nama samaran "jan karwats" ("john sang pencambuk").
selain itu, konflik kepentingan yang mengakar antara kantor berita ini dan pemerintah belanda berarti bahwa kritik mereka sering diabaikan. "
de indische courant" menolak membundelkan korannya dengan "de zweep", dan akibatnya mereka dikeluarkan dari layanan telegraf.
masalah tersebut diatasi oleh pemilik surat kabar sekaligus presiden suikerbond, w. burger, melalui akuisisi sebuah stasiun radio.
ketika pemerintah memberlakukan pengekangan yang ketat terhadap kebebasan pers (1927–1931) karena ancaman pemberontakan komunis seperti pada tahun 1926, "de indische courant" menjadi salah satu koran oposisi yang paling lantang.
seperti surat kabar belanda lainnya di hindia belanda, tujuannya cenderung menghibur ketimbang memberi opini.
sebagian besar isinya adalah gosip, rumor, dan berita sensasional (kadang-kadang menyentuh batas libel).
kritik terhadap pemerintah belanda jarang diterbitkan.
koran ini beraliran demokrasi sosial pada tahun 1920-an, namun atas tekanan anggota serikat, kepala redaksi koch digantikan oleh willem belonje dan koran ini menjadi lebih konservatif.
ekonom j. c. van leur menulis sejumlah artikel tentang kebijakan keuangan dan ekonomi tahun 1930-an.
ia sangat mendukung intervensi ekonomi oleh pemerintah kolonial.
pada tahun 1938, "de indische courant" yang saat itu diterbitkan di surabaya dan "the java-bode" yang terbit di batavia) sama-sama memiliki sirkulasi terbesar di hindia belanda, yaitu 7.000 eksemplar.
suikerbond ("serikat gula") adalah serikat dagang pekerja eropa di industri gula hindia belanda.
organisasi ini didirikan tanggal 14 maret 1907 di surabaya dengan nama "bond van geëmployeerden in de suikerindustrie in nederlandsch-indië" ("serikat orang-orang yang bekerja di industri gula di hindia belanda").
sebagai satu dari dua serikat eropa terkuat, pada awal 1920-an ketika terjadi serangkaian mogok massal oleh pekerja pabrik (kebanyakan bergabung dengan serikat dagang komuniss), suikerbond "dibeli" oleh industri gula yang menaikkan upah para pekerja eropa.
pada tahun 1921, organisasi ini mendirikan korannya sendiri, "de indische courant", yang dioperasikan oleh presiden serikat, w. burger, dan terbit dalam dua edisi di pulau jawa.
koran tersebut awalnya beraliran deokrasi sosial, tetapi atas tekanan anggota serikat, kepala redaksinya diganti oleh sosok yang lebih konservatif.
per 1922, organisasi ini memiliki lebih dari 3.800 anggota dan dana mogok sebesar setengah juta guilder.
nieuws van den dag voor nederlandsch-indië adalah surat kabar berbahasa belanda yang diterbitkan di pulau jawa di hindia belanda (sekarang indonesia).
awalnya bernama "de indische courant" (satu dari beberapa koran dengan nama yang sama), surat kabar ini diterbitkan di batavia sejak 1895 atau 1896 sampai 1900 ketika namanya diganti.
salah satu kontributor koran ini adalah penulis belanda sekaligus kritikus sistem kolonial belanda multatuli.
koran ini dikenal sebagai harian konservatif dan sering menulis editorial tegas yang menentang emansipasi warga pribumi.
kepala redakturnya pada tahun 1920-an adalah k.w.
wybrands.
ia mencantumkan tanda pribadi di koran tersebut sampai-sampai koran ini dijuluki "koran wybrands".
tahun 1938, willem belonje menjadi kepala redaktur surat kabar ini.
ia sebelumnya mengoperasikan "de indische courant" pada 1920-an.
surat kabar ini ditutup tahun 1942 oleh pasukan pendudukan jepang.
pada awal 1930-an, surat kabar ini memiliki sirkulasi sebesar enam sampai sembilan ribu eksemplar, kemudian menurun hingga antara tiga dan enam ribu eksemplar pada dasawarsa berikutnya.
pengadilan anak adalah pengadilan yang bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara anak.
batas umur anak yang dapat diajukan ke pengadilan anak adalah sekurang-kurangnya 8 (delapan) tahun tetapi belum mencapai umur 18 (delapan belas) tahun dan belum pernah kawin.
pengadilan anak merupakan salah satu pengadilan khusus yang berada di lingkungan peradilan umum yang disahkan pada tahun 2012 melalui undang-undang nomor 11 tahun 2012 tentang sistem peradilan pidana anak.
hakim yang mengadili perkara anak, adalah hakim yang ditetapkan berdasarkan surat keputusan ketua mahkamah agung atas usul ketua pengadilan negeri yang bersangkutan melalui ketua pengadilan tinggi.
hakim yang memeriksa dan mengadili perkara anak adalah hakim tunggal, tetapi dalam hal tertentu ketua pengadilan negeri dapat menunjuk hakim majelis apabila ancaman pidana atas tindak pidana yang dilakukan anak yang bersangkutan lebih dari 5 (lima) tahun dan sulit pembuktiannya.
pengadilan hubungan industrial berada pada setiap pengadilan negeri kabupaten/kota yang berada di setiap ibu kota provinsi yang daerah hukumnya meliputi provinsi yang bersangkutan.
khusus pada kabupaten/kota yang padat industri, pengadilan hubungan industrial dibentuk dengan keputusan presiden pada pengadilan negeri setempat.
ia menyelesaikan s1 di fakultas kehutanan universitas lambung mangkurat pada tahun 1975, kemudian memperoleh gelar m.s.
dari institut pertanian bogor bidang manajemen hutan tahun 1983 dan memperoleh gelar dr dari institut pertanian bogor tahun 1992.
ia memperoleh pengukuhan sebagai guru besar pada fakultas kehutanan universitas lambung mangkurat pada 1 juli 1996.
pengadilan niaga adalah pengadilan khusus yang dibentuk di lingkungan peradilan umum yang berwenang memeriksa, mengadili dan memberi putusan terhadap perkara kepailitan dan penundaan kewajiban dan pembayaran utang (pkpu).
pengadilan niaga juga berwenang menangani sengketa-sengketa komersial lainnya seperti sengketa di bidang hak kekayaan intelektual (hki) dan sengketa dalam proses likuidasi bank yang dilakukan lembaga penjamin simpanan (lps).
bersinar terang merupakan sebuah album studio ketiga karya geisha yang dirilis pada tahun 2014.
album ini memuat 12 lagu, 9 di antaranya adalah lagu baru dan 3 lagu lainnya yang diambil dari album-album terdahulu.
lagu utamanya di album ini ialah "kamu jahat".
album ini hanya dijual di seluruh gerai texas chicken di indonesia.
kfc adu bintang 2 merupakan sebuah album kompilasi.
dirilis pada tahun 2014.
album ini terdiri dari 11 lagu pilihan.
lagu yang menjadi hits yang diputar di radio maupun yang lainnya dialbum ini adalah manusia oleh ahmad dhani & indra lesmana.
album ini hanya dijual digerai-gerai store kfc seluruh indonesia.
teleserye berbagi beberapa karakteristik dan memiliki akar yang sama dengan opera sabun klasik dan "telenovela", namun teleserye telah berkembang menjadi sebuah genre dengan karakteristik sendiri yang unik, sering bekerja sebagai refleksi dari realisme sosial filipina.
teleserye ditayangkan di jam utama lima hari dalam seminggu, dan sering memutar kembali selama akhir pekan.
mereka menarik khalayak luas yang melintasi usia dan jenis kelamin, dan mereka menerima tarif iklan tertinggi di televisi filipina.
mereka berlangsung antara tiga bulan sampai satu tahun, atau bahkan lebih lama, tergantung pada rating.
lum’atul i’tiqad adalah kitab akidah ahlus sunnah yang ditulis oleh imam ibnu qudamah al-maqdisi (w.629 h).
judul lengkapnya adalah ""lum’ah al-i’tiqad al-hadi ila sabili ar-rasyad"".
buku ini termasuk di antara jajaran kitab-kitab akidah yang memiliki kedudukan yang amat penting.
isinya membahas intisari keyakinan ahlus sunnah wal jama'ah secara lugas dalam membedakannya dari aliran-aliran yang berkembang pada masa hidup penulis seperti muktazilah, khawarij, syi'ah, qadariyah, dll.