taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
cerita berpindah ke masa lalu, pada tahun 1933.
tinung menjadi seorang "ca-bau-kan" di daerah kalijodo, batavia, dan tak lama kemudian tinung pun menjadi sangat populer dan terkenal karena kecantikannya.
karena kecantikannya tersebut, tinung sempat dijadikan wanita simpanan oleh seorang "tauke" (juragan) pisang berperangai kasar yang bernama tan peng liang (moeljono).
tinung hidup dengan nyaman dan bahkan mengandung anak lagi.
namun kemudian tinung melarikan diri karena tidak tahan dengan lingkungan rumah tan peng liang yang diwarnai kekerasan.
tinung kemudian melanjutkan profesinya sebagai wanita penghibur di kalijodo, tetapi tak bertahan lama karena kondisinya yang berbadan dua.
saodah yang juga bekerja sebagai penari cokek kemudian membawa tinung dan memperkenalkan tinung ke dunia tari dan nyanyi cokek di bawah naungan njoo tek hong (chossy latu), seorang musisi tionghoa.
dalam sebuah festival, dia bertemu dengan tan peng liang (ferry salim), seorang pengusaha tembakau "kiau-seng" (tionghoa peranakan) dari semarang yang berkarakter sangat berbeda dengan tan peng liang sebelumnya, dan mereka berdua pun saling menyimpan perasaan.
cerita berpindah ke tan peng liang kedua yang namanya cepat melejit sebagai pengusaha tambakau sukses dan kaya di batavia.
konflik persaingan pun mulai timbul antara tan peng liang dengan "kong koan", sebuah dewan pengusaha tionghoa besar di batavia yang beranggotakan antara lain oleh oey eng goan (joseph ginting), thio boen hiap (robby tumewu), lie kok pien (stanley worotikan), kwee tjwie sien (yongki komaladi), timothy wu (alvin adam) dan pengacara liem kiem jang (henky solaiman).
tinung akhirnya menjadi seorang penari cokek dan sering menghibur di festival gambang kromong betawi.
dia bertemu dengan tan peng liang lagi dan akhirnya menerima tawarannya untuk menjadi wanita simpanan tan peng liang, sementara perseteruan tan peng liang dengan dewan "kong koan" semakin memanas.
tinung dan tan peng liang pun memulai jalinan kasih yang dilandasi cinta, walaupun mereka tak menikah secara resmi, karena di balik hubungan mereka, anak dan istri tan peng liang di semarang menentang keras hubungan berbeda kelas tersebut.
yang mendukung hubungan mereka hanyalah ibu tan peng liang (maria oentoe), seorang wanita jawa yang bijaksana.
cerita berpindah ke perseteruan tan peng liang dan dewan "kong koan", di mana tan peng liang dan tangan kanannya, tan soen bie (irgy a. fahrenzi) menipu thio boen hiap untuk menjual tembakaunya ke tan peng liang.
cerita kemudian mengungkap bahwa giok lan lahir di tengah-tengah perseteruan bisnis tan peng liang dengan dewan "kong koan" tersebut.
tindakan penipuan tan peng liang akhirnya diketahui oleh thio boen hiap yang karena amarahnya akhirnya merencanakan untuk membakar gudang tembakau tan peng liang.
rencana tersebut berhasil dihentikan oleh tan soen bie yang menangkap basah orang suruhan thio boen hiap, tetapi siapa sangka, karena dibakar amarahnya tan peng liang malah menyuruh tan soen bie untuk membunuh orang suruhan tersebut dan membakar gudang tembakaunya beserta isinya.
kasus pembakaran tersebut diselidiki oleh kepolisian hindia belanda dan pers.
tan peng liang pun mulai menyogok mereka dengan uang suapan untuk menjebak thio boen hiap.
tak lama setelah sidang, thio boen hiap pun akhirnya dinyatakan bersalah, tetapi situasi justru berbalik menyudutkan tan peng liang setelah wartawan max awuy (ananda george) bersama tjia wan sen (billy glenn) mengungkap pemalsuan uang yang dilakukan tan peng liang.
tan peng liang pun akhirnya ditangkap dan dipenjara di cipinang.
dalam penjara terungkap bahwa tan peng liang ternyata terlibat perjuangan kemerdekaan bersama rahardjo soetardjo (alex komang), sepupunya yang adalah orang jawa pribumi.
cerita berpindah ke masa ini, di mana giok lan bertemu dengan oey eng goan tua dan bertanya mengenai riwayat tan peng liang.
oey eng goan ternyata masih membenci tan peng liang lama setelah dia mati.
dia bercerita bahwa tak lama setelah dipenjara, tan peng liang melarikan diri ke makau, tiongkok, dan menjadi semakin disegani dalam dunia bisnis, tetapi juga bercerita bahwa tinung lah orang yang sebenarnya membuat tan peng liang orang yang disegani.
cerita berpindah lagi ke masa lalu, di mana tinung menolak ajakan banyak pria untuk menjadi wanita simpanan mereka karena cintanya pada tan peng liang.
dilanda kemiskinan, tinung tidak dapat mengurus anak-anaknya.
dia terpaksa menyerahkan anak pertamanya dan giok lan kecil untuk diadopsi dan dibawa ke negeri belanda dengan imbalan uang, walau dilanda perasaan bersalah sebagai seorang ibu.
terungkap bahwa tak lama setelah diadopsi, anak pertamanya, kakak giok lan, telah meninggal di belanda, tetapi tinung tidak mengetahui karena ia buta huruf dan tak dapat membaca surat tentang kabar tersebut.
cerita kemudian mengungkap bahwa tinung diculik oleh orang suruhan tan peng liang pertama yang ternyata masih menyimpan perasaan kepada tinung.
namun kisah penculikan tersebut tidak bertahan lama karena campur tangan tan soen bie yang diakhiri dengan tewasnya tan peng liang pertama di tangan tjia wan sen yang dendam kepadanya.
kematian tan peng liang pertama tersebut menjadi keuntungan bagi tan peng liang kedua yang dapat memalsukan kematiannya sendiri.
cerita berpindah ke kedatangan pasukan jepang tahun 1942, di mana anggota dewan "kong koan" akhirnya ditangkap dan rahardjo soetardjo bersama max awuy menjadi rekan seperjuangan bawah tanah dalam pasukan jepang.
di negeri siam, tan peng liang telah mengganti namanya menjadi simon chen.
dia memulai hubungan asmara disertai bisnis menyelundupkan senjata dengan seorang pejuang bawah tanah komunis merangkap pengusaha bernama jeng tut (tutie kirana).
cerita kemudian berpindah ke masa ini, di mana oey eng goan tua bercerita bahwa untuk membebaskan anggota "kong koan" dari tangkapan jepang, thio boen hiap menghadiahkan tinung yang cantik ke tentara jepang sebagai seorang "jugun ianfu" di rumah panjang, sukabumi.
kembali ke masa lalu, hilangnya tinung memancing kemarahan tan soen bie yang kemudian mengabarkan berita tersebut ke tan peng liang.
tan peng liang pulang dan berlabuh di sunda kelapa, batavia, lalu bertemu dengan rahardjo soetardjo.
tan peng liang marah besar saat rahardjo soetardjo mengabarkan nasib tinung dan perbuatan thio boen hiap kepadanya.
dia kemudian berjanji akan membantu perjuangan pasukan rahardjo soetardjo asalkan dibantu untuk mendapatkan tinung kembali.
tinung pun akhirnya dibebaskan keluar dari rumah panjang oleh rahardjo soetardjo.
dalam penantiannya di sebuah rumah sakit, tinung menjadi hancur dilanda oleh perasaan bersalah dari peristiwa-peristiwa hidupnya selama itu, tetapi akhirnya pertemuan dengan tan peng liang mengubah hidupnya kembali ke normal.
cerita kemudian berpindah ke peran tang peng liang dalam perjuangan kemerdekaan indonesia.
tan peng liang akhirnya bergabung dengan rahardjo soetardjo dan max awuy sebagai pemasok senjata dalam perjuangan kemerdekaan indonesia.
perannya tersebut ditentang oleh dewan "kong koan" yang mengetahui bahwa tan peng liang masih hidup, dan dipersulit hubungannya dengan jeng tut yang mulai sulit karena pandangan ideologi mereka yang berbeda.
di sisi lain, hubungan tang peng liang dengan tinung juga semakin renggang.
tinung merasa bahwa ia tidak berguna untuk tan peng liang karena tidak bisa mengandung anak lagi.
hal tersebut akhirnya memicu tan peng liang untuk melampiaskan dendam lamanya kepada thio boen hiap yang menyerahkan tinung kepada pasukan jepang sebelum kemerdekaan.
tan peng liang pun akhirnya menyerbu rumah thio boen hiap dan dalam kemarahannya akhirnya mengeksekusi thio boen hiap dengan tembakan ke kepala.
cerita berpindah ke batavia yang sekarang bernama jakarta pada tahun 1960, di mana tan peng liang menjadi seorang pengusaha yang sangat kaya dan sukses, dibantu oleh teman seperjuangannya, rahardjo soetardjo dan max awuy yang kini mendapat posisi di pemerintahan indonesia.
di sini tan peng liang kembali menyatakan cintanya yang tulus kepada tinung.
namun dibalik layar, anggota dewan "kong koan" yang telah bubar masih menyimpan dendam pada tan peng liang, karena mereka tahu siapa yang membunuh thio boen hiap.
hidup tan peng liang akhirnya berakhir tak lama kemudian.
dia meninggal setelah memakan durian beracun yang dibawakan oleh jeng tut dalam sebuah pertemuan bisnis di rumahnya.
terungkap bahwa tak lama setelah meninggalnya tan peng liang, tinung pun akhirnya juga meninggal.
tak ada yang mencurigai bahwa tan peng liang sebenarnya mati dibunuh, tetapi akhirnya oey eng goan tua bercerita bahwa dia lah yang sebenarnya merencanakan pembunuhan tersebut.
giok lan sangat marah setelah mengetahui perbuatan tersebut, tetapi akhirnya memutuskan untuk memaafkan oey eng goan dan melupakan kejadian tersebut, walau ditentang oleh saudaranya.
setelah mendapat izin dari remy sylado, nia di nata memulai proses pembuatan "ca-bau-kan" dengan melakukan riset serius untuk penataan artistik.
tim risetnya memulai riset pada maret 2000 dengan melibatkan pengajar program studi bahasa tionghoa di universitas indonesia, eddy prabowo, yang melakukan penelitian berdasarkan dokumentasi foto kebudayaan tionghoa periode 1930-1950.
dari riset ditemukan sejumlah lokasi, antara lain gedung arsip nasional di kawasan kota jakarta, cileungsi di bogor, pelabuhan sunda kelapa, lasem, klenteng tionghoa tay kak sie di gang lombok dan gedung lawang sewu di semarang, rumah sakit di magelang, dan stasiun kereta api lama di ambarawa.
pembuatan film "ca-bau-kan" mengonsumsi dana sebesar kurang lebih 5 miliar rupiah.
film "ca-bau-kan" adalah proyek perdana kalyana shira film di mana banyak kru dan nia di nata sendiri memiliki pengalaman nyaris nol di dunia film.
film ini mengalami banyak kendala dalam masalah dana.
banyak dana yang habis untuk keperluan syuting berpindah-pindah di daerah pecinan di lasem, semarang, ambarawa, bantir, tuntang dan magelang.
menurut nia di nata di koran tempo, pencarian dana untuk film "ca-bau-kan" adalah proses yang sulit.
menurut koran tempo, film ini menggunakan 3.000 kostum dan melibatkan tokoh-tokoh fashion indonesia saat itu.
untuk menampilkan detail ambisius untuk pakaian dengan setting indonesia pada 1918–1951, nia di nata mendapat kontribusi penuh dari sejumlah perancang yang di antaranya juga turut berakting dalam film "ca-bau-kan".
desainer seperti chossy latu, robby tumewu, dan yongki komaladi tampil sebagai aktor dalam film tersebut sembari mengenakan pakaian desain mereka sendiri.
kain untuk kostum dan "props" disediakan dari texmaco.
desainer seperti anton diaz dan sebastian gunawan menangani penggunaan kostum sarung, kebaya, dan aneka kemeja seperti yang dikenakan jeng tut.
sepatu dalam film didesain oleh yongki komaladi.
pakaian, aksesori dan perhiasan yang dikenakan tinung dalam film disediakan oleh thomas sigar.
hutama adhi serta usaha tailor mendesain dan menyediakan kostum untuk tan peng liang dan anggota "kong koan".
kebaya yang digunakan tinung dan sarung yang dipakai tuan-tuan tionghoa dan belanda antara lain: kebaya taman teratai, terang bulan, buketan, pucuk rebung.
sari ayu bertanggung jawab untuk "make-up" para pemeran saat syuting film.
menurut koran tempo, nia di nata cukup selektif dalam tim yang terlibat dalam pembuatan film "ca-bau-kan".
fotografi ditangani oleh german g. mintapradja, yang biasa menangani fotografi bersama garin nugroho dalam anak seribu pulau dan juga juara ketiga "the best short breda film festival" belanda tahun 1996.
posisi penata artistik dipegang oleh iri supit, yang pernah menangani "art", kostum dan make-up beberapa film teguh karya.
untuk menyamakan arah cerita dan agar cerita film bisa dipahami, nia di nata mewawancarai semua tim yang akan terlibat dan selalu memberikan buku "" untuk dibaca lebih dulu sebagai petunjuk bagaimana karakter tokoh yang akan diperankan.
nia di nata membaca buku tersebut sampai delapan kali sebelum pembuatan film "ca-bau-kan".
film "ca-bau-kan" melibatkan 100 kru produksi, 30 pemain utama dan 500 figuran.
menurut nia di nata, kru produksi film juga diisi banyak personel wanita.
mulai dari posisi produser, asisten manajer produksi, sampai "still photo".
ada 45 perempuan dari 100 kru produksi.
nia di nata menggunakan filter biru untuk malam dan oranye untuk siang pada kamera.
kalijodo untuk syuting ditata berkelap-kelip menggunakan lampion-lampion merah dengan kaligrafi tionghoa.
untuk lokasi syuting, tim artistik "ca-bau-kan" mencari rumah-rumah kuno di lasem, ambarawa, tay kak sie di gang lombok, semarang.
perabotan dan "props" untuk syuting, meja-meja dan kursi antik, dipinjam dari kolektor di rembang, lasem, dan juga semarang untuk menambah keakuratan lokasi.
satu hal yang juga diingat dari pembuatan film ini adalah penggunaan kereta api tua yang masih sempat dijalankan lagi dalam adegan kedatangan tan peng liang dan tinung di stasiun semarang tawang.
koran tempo menulis bahwa film tersebut dikejar masa syuting 60 hari.
walaupun akhirnya tepat waktu, banyak lokasi syuting tidak memiliki fasilitas akomodasi memadai sehingga ditemui banyak kutu busuk dan kutu air.
penggunaan musik tempo doloe juga diutamakan seperti adanya gambang kromong dan cokek, seperti lagu "dayung sampan" yang menggunakan lirik tionghoa.
untuk bagian musik nia di nata berkonsultasi dengan sang penulis cerita, remy sylado, dan dengan tan beh seng, ahli gambang kromong berusia 70 tahun lebih yang menguasai versi asli alat musik tersebut.
lagu akhir film ini, ""waktu kan menjawab"" dan ""berakhir di cintamu"" ditulis oleh andi rianto dan sekar ayu asmara, di mana lagu pertama dibawakan oleh grup musik warna.
di jerman, flensburg dikenal akan:
fatimiyah, atau al-fāthimiyyūn ialah penguasa syiah yang berkuasa di berbagai wilayah di maghreb, mesir, dan syam dari 5 januari 910 hingga 1171.
negeri ini dikuasai oleh ismailiyah, salah satu cabang syi'ah.
pemimpinnya juga para imam syiah, jadi mereka memiliki kepentingan keagamaan terhadap isma'iliyyun.
kadang dinasti ini disebut pula dengan bani ubaidillah, sesuai dengan nama pendiri dinasti.fatimiyah mengambil bentuknya dengan kutama berers
pada masa fatimiyah, mesir menjadi pusat kekuasaan yang mencakup afrika utara, sisilia, pesisir laut merah afrika, palestina, suriah, yaman, dan hijaz.
pada masa fatimiyah, mesir berkembang menjadi pusat perdagangan luas di laut tengah dan samudera hindia, yang menentukan jalannya ekonomi mesir selama abad pertengahan akhir yang saat itu dialami eropa.
fatimiyah memasuki mesir pada 972, menaklukkan dinasti ikhshidiyah dan mendirikan ibu kota baru di "al-qāhirat" "sang penunduk" (kairo modern)- rujukan pada munculnya planet mars.
mereka terus menaklukkan wilayah sekitarnya hingga mereka berkuasa dari tunisia ke suriah dan malahan menyeberang ke sisilia dan italia selatan.
tak seperti pemerintahan di sama, kemajuan fatimiyah dalam administrasi negara lebih berdasarkan pada kecakapan daripada keturunan.
anggota cabang lain dalam islām, seperti sunni, sepertinya diangkat ke kedudukan pemerintahan sebagaimana syi'ah.
toleransi dikembangkan kepada non-muslim seperti orang-orang kristen dan yahudi, yang mendapatkan kedudukan tinggi dalam pemerintahan dengan berdasarkan pada kemampuan (pengecualian pada sikap umum toleransi ini termasuk "mad caliph" al-hakim bi-amrillah).
pada 1040-an, ziriyah (gubernur afrika utara pada masa fatimiyah) mendeklarasikan kemerdekaannya dari fatimiyah dan berpindahnya mereka ke islām sunnī, yang menimbulkan serangan banū hilal yang menghancurkan.
setelah 1070, fatimiyah mengendalikan pesisir syam dan bagian suriah terkena serangan bangsa turki, kemudian pasukan salib, sehingga wilayah fatimiyah menyempit sampai hanya meliputi mesir.
kuburan massal adalah makam yang berisi lebih dari satu jenazah yang sering kali tak dikenal.
kuburan massal biasanya diciptakan setelah sejumlah besar orang meninggal atau dibunuh/terbunuh, dan jenazahnya perlu dengan segera dikuburkan.
dalam kasus terjadinya bencana alam, kuburan massal digunakan untuk mencegah infeksi dan penyakit, sementara motivasi membuat kuburan massal dalam perang dan genosida sering kali adalah untuk menyembunyikan kejahatan perang.
perdebatan di sekitar kuburan massal di antara para epidemiologis biasanya menyangkut apakah, dalam suatu bencana alam, jenazah sebaiknya dibiarkan untuk dikebumikan satu per satu secara tradisional, atau mengebumikannya dalam suatu kuburan massal.
misalnya, apabila epidemi terjadi pada musim dingin,
lebih kecil kemungkinan lalat berbiak di mayat-mayat itu, dan mengurangi risiko menyebarnya disentri, diare, difteria, atau tetaus, sehingga kuburan massal mungkin tidak begitu diperlukan.
namun penelitian mutakhir menunjukkan bahwa risiko kesehatan dari jenazah dalam kecelakaan massal sangat terbatas dan bahwa kuburan massal dapat menyebabkan lebih banyak masalah daripada mencegahnya.
salah satu dari kuburan massal dari masa perang adalah dari perang dunia ii, di belzec, di tenggara polandia, salah satu dari 3.300 kamp konsentrasi.
di kamp konsentrasi ini, diperkirakan sekitar 600.000 jenazah dibakar, digiling, dan dicampurkan ke tanah kamp oleh nazi dalam upaya untuk menutupi kejahatan perang.
kuburan massal di irak dicirikan sebagai kuburan yang tidak mempunyai tanda-tanda yang berisi sekurang-kurangnya tujuh jenazah.
sebagian dapat diidentifikasikan melalui gundukan tanah yang terdapat di atas permukaan tanah atau dari lubang-lubang yang dalam yang tampaknya telah diisi.
sebagian kuburan yang lebih tua sulit diidentifikasikan, karena setelah beberapa waktu telah ditutupi oleh tanam-tanaman dan kotoran dan sampah.
tempat-tempat ini pun ditemukan di seluruh wilayah negara ini dan memuat anggota-anggota dari semua kelompok agama dan etnis yang besar di irak serta orang-orang asing, termasuk bangsa kuwait dan saudi.
lebih dari 250 situs telah dilaporkan, dan daripadanya sekitar 40 telah dikonfirmasikan hingga sekarang.
lebih dari satu juta orang irak diyakini telah hilang di irak sebagai akibat eksekusi, perang, dan pembelotan.
dari jumlah itu ratusan ribu diduga dimakamkan dalam kuburan-kuburan massal.
pada 22 juni 1941, tentara jerman nazi menyerang wilayah soviet.
tentara-tentara jerman sangat brutal dalam menghadapi tentara-tentara soviet.
satuan-satuan kecil dari ss dan polisi, sekitar 3.000 orang seluruhnya, dikirim untuk membunuh orang-orang yang tidak diinginkan dengan seera - orang yahudi, tapi bukan mereka saja; orang-orang komunis, gipsi, pemimpin politik, dan kaum intelektual juga semuanya dibunuh.
hampir 90% dari orang-orang yahudi tinggal di kota-kota besar, ketika pasukan jerman bergerak dengan cepat dan satuan-satuan pembunuh membuat mereka tidak sadar akan nasib mereka.
dengan cepat mereka dilumpuhkan dan tidak mampu bertindak.
ada lima tahap dalam pembunuhan mereka.
invasi ini segera diikuti dengan penangkapan para calon korbannya.
mereka yang dikumpulkan disuruh berbaris ke pinggiran kota dan di sana mereka ditembaki.
jenazah mereka dikuburkan di kuburan massal—lubang-lubang besar dipenuhi dengan tubuh orang-orang yang telah ditembaki satu persatu.
penduduk kota ini dapat melihat apa yang terjadi.
mereka dapat mendengar suara-suara tembakan dan tangisan para korban.
seringkali mereka diam saja, tidak menolong para korban ataupun menawarkan penghiburan.
seringkali pogrom setempat dianjurkan oleh wehrmacht, khususnya di lithuania dan latvia.
sebelum tahap pembunuhan ini berakhir, lebih dari 1,2 juta orang yahudi telah dibunuh.
pohon, dengan batang mencapai tinggi 20 m dengan daun sepanjang 12 hingga 25 cm.
bunganya tersembunyi dengan warna hijau kekuningan dan ukuran 5 hingga 10 milimeter.
ukurannya bervariasi dari 7 hingga 20 sentimeter, dengan massa 100 hingga 1000 gram; biji yang besar, 5 hingga 6,4 sentimeter.
adams æbler adalah film denmark yang disutradarai dan ditulis oleh anders thomas jensen dan dibintangi ulrich thomsen, mads mikkelsen, paprika steen, ole thestrup, ali kazim, dan nicolas bro.
ceritanya adalah mengenai seorang neonazi bernama adam (thomsen) yang dihukum untuk melakukan kerja sosial di sebuah gereja yang dipimpin pendeta ivan (mikkelsen).
anders thomas jensen (lahir 6 april 1972 di frederiksværk) adalah seorang sutradara dan penulis film denmark.
beberapa filmnya antara lain adalah "ernst & lyset", "valgaften", "mifunes sidste sang", "i kina spiser de hunde", "elsker dig for evigt", "brødre", "blinkende lygter", "de grønne slagtere", dan "adams æbler".
kecewa melihat negerinya, pasai dihancurkan portugis, fadhillah khan, kemudian dikenal sebagai fatahillah atau falatehan (igo ilham), selesai menuntut ilmu di mekah, lalu bergabung dengan sultan trenggono (abdi wiyono) yang memerintah kesultanan demak, ia mendapat posisi terhormat sebagai ulama, bahkan lalu menikah dengan adik sultan, ratu pembayun (linda jatmika) dan ratu ayu (yuni sulistyawati), janda adipati unus yang gugur dalam pertempuran melawan portugis di perairan malaka.
portugis yang makin merajalela, ingin mendirikan benteng di sunda kelapa lewat persekutuaanya dengan raja pajajaran, kesultanan demak terpanggil melakukan perang terhadap portugis.
fatahillah terpilih sebagai panglima perang.
fatahillah berhasil merebut sunda kelapa dan diganti nama menjadi jayakarta yang artinya kemenangan yang nyata/ diraih yang kemudian menjadi jakarta.
ibunda adalah film drama indonesia yang dirilis pada tahun 1986. "
ibunda" sempat memegang rekor untuk penghargaan terbanyak di ajang festival film indonesia, dengan memenangkan 9 penghargaan dari 11 nominasi.
dan di tahun 2018, "marlina si pembunuh dalam empat babak" memecahkan rekor ini setelah memenangkan 10 penghargaan dari 14 nominasi.
film ini menceritakan sebuah kisah di kota jakarta, ketika ibu rakhim (tuti indra malaon) seorang janda priyayi, menghadapi dua masalah terpisah dalam keluarganya.
fitri (ria irawan) anak perempuan bungsunya, mempunyai pacar bernama luke yang dibenci oleh farida (niniek l. karim), kakak fitri, dan suaminya yang kaya dari kalangan bangsawan jawa, gatot, karena luke adalah seorang papua bukan orang jawa.
pada saat yang bersamaan anak laki-lakinya, fikar (alex komang), meninggalkan istri dan anak-anaknya untuk tinggal dengan seorang artis.
film ini berusaha menunjukkan sisi psikologi dari seorang ibu dan hubungan moral diantaranya dalam menyelesaikan masalah keluarganya.
juga mengingatkan kita akan pentingnya arti keluarga / ibu.
dukungan seorang ibu terhadap anak-anaknya maupun pasangannya, dari status sosial hingga warna kulit, dikupas di film ini.
locke, california adalah sebuah komunitas di california, amerika serikat yang dibangun oleh para imigran tionghoa pada awal abad ke-20.
kota ini mulanya dinamai lockeport sesuai dengan nama george locke, seorang tuan tanah setempat.
kota ini terletak di daerah pertanian di selatan sacramento, california, dekat jalan raya negara california 160.
pada 1915, pecinan yang terletak di dekat walnut grove hancur dan terbakar setelah kecelakaan api yang menyebabkan pindahnya orang-orang tionghoa ke lingkungan ini.
setelah itu, kota locke disewa, dihuni dan dibangun oleh orang-orang tionghoa yang berbahasa yuehai (sebuah sub-dialek dari bahasa kanton) dari wilayah zhongshan di provinsi guangdong, tiongkok.
dalam hal-hal tertentu mereka berbeda dengan orang-orang tionghoa yang berbahasa toisan.
orang-orang yuehai ini menciptakan kota mereka sendiri.
tanahnya mereka sewa dari george locke, karena hukum california pada waktu itu melarang penjualan tanah pertanian kepada para imigran asia.
banyak imigran tionghoa yang mengalami diskriminasi yang hebat di kota-kota besar.
locke adalah kota yang sepenuhnya dibangun "oleh orang tionghoa untuk orang tionghoa" dan dapat dianggap sebagai sebuah enklaf pecinan di daerah pedesaan yang khas.
seperti banyak pecinan lainnya, kota ini mempunyai sekolah berbahasa tionghoa, toko-toko kelontong, dan restoran-restoran.
karena populasi penduduk tionghoanya yang relatif besar pada saat itu, partai politik tiongkok, kuomintang, pernah mempunyai cabang di locke.
namun ironisnya, penduduk locke sekarang ini pada umumnya adalah orang-orang kulit putih sementara jumlah penduduk tionghoa-amerika (yakni keturunan para penghuni asli koat ini) hanya 10 orang.
pada 1940-an dan 1950-an, banyak dari orang-orang tionghoa-amerika di locke, banyak di antaranya telah mendapatkan pendidikan yang lebih baik, mulai bergabung dengan arus utama masyarakat amerika dan meninggalkan locke yang daerah pedesaan, lalu masuk ke berbagai suburban yang berkembang di kota-kota besar.
seorang pengembang yang berbasis di hong kong membeli kota ini pada 1977 dan menjualnya pada 2002 kepada badan perumahan dan pembangunan kembali sacramento ("sacramento housing and redevelopment agency").
pada 2004, badan ini akhirnya mengizinkan penjualan tanah kepada orang-orang yang pernah tinggal lama di tempat itu.
ada rencana untuk mengubah locke menjadi suatu proyek pembangunan perumahan dan atraksi wisata.
rencana telah disusun untuk menggunakan dana bantuan negara bagian dan federal untuk mengubah asrama (yang kini dimiliki oleh departemen taman negara california) menjadi museum.
distrik sejarah locke dibatasi di sebelah barat oleh sungai sacramento, di sebelah utara oleh locke rd.,
di sebelah timur oleh alley st.,
dan di selatan oleh levee st.
distrin ini dimasukkan ke dalam daftar situs sejarah nasional pada 6 mei 1971.
selain itu, tempat ini juga dijadikan national historic landmark pada 14 desember 1990.
naga bonar (deddy mizwar) adalah seorang pencopet di medan yang sering keluar-masuk penjara jepang, ia bersahabat dengan seorang pemuda bernama bujang (afrizal anoda).
sepulang dari penjara, bang pohan (piet pagau) mengatakan tentang proklamasi kemerdekaan indonesia yang sudah diproklamasikan di jakarta, dan di medan yang belum sempat dimerdekakan harus memperangi belanda yang sudah memasuki wilayah indonesia dengan maksud untuk berkuasa lagi.
lewat narator radio, diceritakan penolong naga bonar ketika sakit, dokter zulbi yang merupakan teman bang pohan diperkirakan sebagai mata-mata belanda yang ternyata itu hanya isu.
naga bonarpun menjadi tentara garis depan dalam perlawanan terhadap belanda.
setelah beberapa perlawanan yang sengit, naga bonar dititahkan dari markas untuk mundur karena perundingan dengan belanda mau dilaksanakan.
perpindahan pasukan dari desa ke markas menjadi saat naga bonar mulai tertarik dengan anak dokter zulbi, kirana (nurul arifin).
pada perundingan belanda dengan indonesia, naga bonar yang menjadi wakil indonesia justru menunjuk parit buntar sebagai tempat wilayah tentaranya (karena naga bonar tidak bisa membaca peta).
juru tulis pasukan, lukman, mengatakan bahwa parit buntar adalah tempat yang sudah diduduki oleh belanda.
setelah itu, naga bonar mulai mendekati kirana dengan hasil yang memuaskan.
sehari setelah itu, bujang mengambil baju jenderal naga bonar dan pergi ke parit buntar untuk melawan belanda, naas, ia tewas.
naga pun sangat terpukul dengan kepergian sahabatnya dan akhirnya bersama dengan kirana, dan pasukannya naga pergi ke parit buntar untuk memusnahkan markas belanda dan berhasil.
film diakhiri dengan orasi naga bonar dan kirana kepada pemuda indonesia.
film "nagabonar" versi rilis ulang yang telah direkam ulang / di-"remaster" dirilis pada tahun 2008 dengan menampilkan dialog yang direkam ulang oleh para aktor aslinya, dan musik pengiring yang direkam ulang, antara lain oleh "singapore chamber orchestra" yang memainkan ulang lagu "mariam tomong" khas sumatra utara.
pusat kesehatan angkatan darat (atau puskesad) yang sebelumnya bernama direktorat kesehatan angkatan darat atau (ditkesad) merupakan salah satu cabang teknis tni ad yang bertugas membina kesehatan prajurit, pns tni ad, beserta keluarganya secara terus-menerus dan berkesinambungan agar dapat dicapai kondisi sehat fisik, jiwa, dan sosial yang berpengaruh terhadap kesiapan prajurit.
di tingkat pusat dan daerah terdapat satuan kesehatan yang operasionalnya dikendalikan oleh masing-masing pimpinannya seperti kesehatan kostrad, kesehatan kopassus, kesehatan kodam, di masing-masing kesdam terdapat rumkit sesuai tingkatan mulai dari rumah sakit tingkat ii, iii dan iv serta berbagai rumah sakit bantuan, poliklinik induk, poliklinik pembantu dan ppk.
untuk satuan kesehatan lapangan di tiap batalyon infanteri terdapat satu peleton kesehatan dilengkapi seorang dokter yonif sebagai perwira staf dan komandan peleton kesehatan sebagai perwira pelaksana kesehatan harian yonif.
khusus untuk kostrad telah dilengkapi tiga batalyon kesehatan untuk divisi 1 yaitu yon kes 1/yudha krida husada (yonkes) divisi infanteri 1/kostrad di ciluar, kec.
bogor utara, kota bogor, divisi 2 yaitu yon kes 2/yudha bhakti husada (yonkes) divisi infanteri 2/kostrad di karangploso, malang, sedangkan pada divisi 3 yaitu yon kes 3 divisi infanteri 3/kostrad masih di proses terbentuk.
batalyon kesehatan (yonkes) mempunyai kemampuan untuk menggelar rumah sakit lapangan yang mampu memberikan pelayanan medis spesialistik dengan kamar operasi dan fasilitas perawatan untuk 50 tempat tidur.
lembaga pendidikan untuk membentuk personel kesad adalah pusat pendidikan kesehatan yang berada di bawah kendali kodiklatad, sebagai tempat untuk menghasilkan personel la pangan dengan berbagai kemampuan khususnya di bidang kesehatan lapangan, sedangkan di beberapa lemdik, sudah dilengkapi dengan fasilitas kesehatan/poliklinik.
kecabangan kesehatan adalah salah satu kecabangan teknis tni angkatan darat bertugas membina kesehatan kesehatan prajurit, pns, tni ad, beserta keluarganya secara terus-menerus dan berkesinambungan agar dapat dicapai kondisi sehat fisik, jiwa, dan sosial yang berpengaruh terhadap kesiapan prajurit.
di tingkat pusat dan daerah terdapat satuan kesehatan yang operasionalnya dikendalikan oleh masing-masing pimpinannya seperti kesehatan kostrad, kesehatan kopassus, kesehatan kodam, di masing-masing kesdam terdapat rumkit sesuai tingkatan mulai dari rumah sakit tingkat ii, iii dan iv serta berbagai poliklinik induk, poliklinik pembantu dan pusat kesehatan.
untuk satuan kesehatan lapangan di tiap batalyon infanteri terdapat satu peleton kesehatan dilengkapi seorang dokter yonif sebagai perwira staf dan yonif.
khusus untuk kostrad telah dilengkapi dua batalyon kesehatan untuk divisi i yaitu yon kes 1/yudha krida husada (yonkes) divisi infanteri 1/kostrad di ciluar, kec.
bogor utara, kota bogor, sedangkan pada divisi 2, yon kes 2/yudha bhakti husada (yonkes) divisi infanteri 2/kostrad di karangploso, kabupaten malang.
batalyon kesehatan (yonkes) mempunyai kemampuan untuk menggelar rumah sakit lapangan yang mampu memberikan pelayanan medis spesialistik dengan kamar operasi dan fasilitas perawatan untuk 50 tempat tidur.
lembaga pendidikan pusat pendidikan kesehatan untuk membentuk personel kesad adalah pusat pendidikan kesehatan yang berada di bawah kendali kodiklat tni ad, sebagai tempat untuk menghasilkan personel la pangan dengan berbagai kemampuan khususnya di bidang kesehatan lapangan, sedangkan di beberapa lemdik, sudah dilengkapi dengan fasilitas kesehatan/poliklinik
kesehatan tni angkatan darat berdiri, tumbuh dan berkembang bersama dengan perjuangan kemerdekaan ri.
setelah tentara keamanan rakyat (tkr) secara resmi dibentuk 5 oktober 1945 maka pada tanggal 26 oktober 1945 diangkatlah jenderal mayor dr suhardo kerto husodo sebagai kepala bagian kesehatan tkr.
tanggal 26 oktober 1945 ini secara resmi dinyatakan sebagai "hari jadi kesehatan tni-ad" dengan keputusan men/pangad no kep/716/vi/1967 tanggal 17 juni 1967.
bagian kesehatan tkr ini kemudian menjadi dinas kesehatan tentara atau lazim disebut dkt.
tahun 1954 dkt-ad mengalami peningkatan dan penyempurnaan menjadi direktorat kesehatan ad yang disingkat dk-ad, sebutan kepala berubah jadi direktur.
pada tahun 70-an terjadi pemisahan organisasi kesehatan ad berdasarkan fungsi pembinaan: (a).
unsur pembinaan kecabangan kesehatan ad dinamakan pusat kesehatan tni-ad disingkat puskesad (sesuai keputusan kasad no kep/753/xii/1970 tanggal 26 desember 1970. (
b).
unsur pembinaan kemampuan perawatan kesehatan dinamakan jawatan kesehatan tni-ad disingkat jankesad kasad no kep/268/v/1971 tanggal 12 mei 1971.
berdasarkan sk kasad no kep/4/i/1979 tanggal 10 januari 1979 puskesad dan jankesad dilebur menjadi jawatan kesehatan tni-ad (jankesad).
berdasarkan keputusan kasad no skep/5januari 1985 tanggal 20 januari 1985 ditetapkan penggunaan mono corp ckm (corp kesehatan militer) sebagai pengganti cdm, cdg, cdh dan cdk.
dalam rangka reorganisasi berdasarkan keputusan kasad no kep/30/v1985 tanggal 27 mei 1985 jankesad berubah menjadi ditkesad
kecabangan kesehatan adalah salah satu kecabangan tekhnis tni ad bertugas membina kesehatan kesehatan prajurit, pns tni ad, beserta keluarganya secara terus-menerus dan berkesinambungan agar dapat dicapai kondisi sehat fisik, jiwa, dan sosial yang berpengaruh terhadap kesiapan prajurit.
di tingkat pusat dan daerah terdapat satuan kesehatan yang operasionalnya dikendalikan oleh masing-masing pimpinannya seperti kesehatan kostrad, kesehatan kopassus, kesehatan kodam, di masing-masing kesdam terdapat rumkit sesuai tingkatan mulai dari rumah sakit tingkat ii, iii dan iv serta berbagai poliklinik induk, poliklinik pembantu dan pusat kesehatan.
untuk satuan kesehatan lapangan di tiap batalyon infanteri terdapat satu peleton kesehatan dilengkapi seorang dokter yonif sebagai perwira staf dan yonif.
khusus untuk kostrad telah dilengkapi dua batalyon kesehatan untuk divisi i yaitu yon kes 1/yudha krida husada (yonkes) divisi infanteri 1/kostrad di ciluar, kec.
bogor utara, kota bogor, sedangkan pada divisi 2, yon kes 2/yudha bhakti husada (yonkes) divisi infanteri 2/kostrad di karangploso, malang.
batalyon kesehatan (yonkes) mempunyai kemampuan untuk menggelar rumah sakit lapangan yang mampu memberikan pelayanan medis spesialistik dengan kamar operasi dan fasilitas perawatan untuk 50 tempat tidur.
tugas pokok kesad adalah menyelenggarakan segala upaya yang berkenan dengan pembinaan kesehatan prajurit, pns tni ad beserta keluarganya dan satuan tni ad dalam rangka mendukung tugas tni ad, demikian ditegaskan direktur ditkesad.
untuk melaksanakan tugas tersebut kesad menyelenggarakan fungsi utama yang disebut sebagai dukungan kesehatan dan pelayanan kesehatan.
dukungan kesehatan merupakan upaya kesehatan yang meliputi segala usaha, pekerjaan dan kegiatan yang berhubungan dengan penyelenggaraan bantuan administrasi kesehatan yang ditujukan secara langsung untuk mendukung latihan dan penggunaan kekuatan tni ad.
sebagai pelayan kesehatan berarti segala usaha, pekerjaan dan kegiatan yang berhubungan dengan penyelenggaraan bantuan administrasi kesehatan yang ditujukan untuk mencapai derajat kesehatan yang optimal bagi prajurit, pns tni ad beserta keluarganya dalam rangka pembinaan kekuatan tni ad.
selain itu dilaksanakan fungsi teknis kesehatan yang diselenggarakan baik dalam rangka dukungan kesehatan maupun pelayanan kesehatan yang meliputi:
sejarah perjuangan dan pengabdian kesehatan tni ad tidak terlepas dari perjuangan bangsa dan negara baik dalam rangka mempertahankan kemerdekaan negara ri maupun dalam mengisi kemerdekaan.
pada periode tahun 1945 sampai 1949 merupakan masa perjuangan fisik yang berat karena disamping ikut berjuang mempertahankan kemerdekaan negara ri dari ancaman penjajah belanda, kesehatan tni-ad juga bertanggung jawab untuk penataan dan pengembangan organisasi.
peranan dalam operasi militer sudah berjalan sejak sebelum dan pada masa awal berdirinya kesad.
kesad tidak pernah absen memenuhi panggilan suci dengan penuh rasa kemanusiaan dan terus menerus untuk memberikan dukungan kesehatan secara optimal baik dalam rangka operasi militer penumpasan pemberontakan, berbagai operasi tempur di dalam negeri seperto operasi trikora, operasi dwikora dan operasi pemberantasan gpk di daerah aceh, irian jaya, timor timur bahkan dalam tugas internasional keikutsertaan kesad dalam memberikan dukungan kesehatan diwujudkan melalui pengiriman tim kesehatan kontingen garuda ke mesir, kongo, vietnam, timur tengah, kamboja dan batalyon kesehatan ke bosnia.
saat ini beberapa anggota kesad juga ikut dalam kontingen garuda xx (ki zeni) yang bertugas di kongo.
dalam tugas kemanusiaan yang merupakan bukti kepedulian kesad terhadap masalah kesehatan yang dihadapi rakyat diwujudkan dalam bentuk peran serta dalam operasi bhakti seperti pengobatan massal, operasi bibir sumbing, operasi ktarak dan khitanan massal di berbagai pelosok nusantara.
patut pula dicatat berbagai kegiatan yang dilaksanakan kesad, antara lain ikut serta meringankan penderitaan korban yang terlibat dalam konflik sara di maluku, kalimantan, sulawesi, irian jaya dan aceh maupun korban akibat bencana alam.
deepavali, diwali atau (, , , , kokani: धाकली दिवाळी, , , ) adalah dalam agama hindu berarti "festival cahaya".
festival ini melambangkan kemenangan baik atas buruk, dan lampu dinyalakan sebagai tanda perayaan serta harapan umat manusia.
perayaan ini terfokus pada lampu dan cahaya, terutama pada lampu "diya" tradisional.
kembang api juga turut dipergunakan dalam festival ini dalam beberapa bagian negara.
deepavali dirayakan selama lima hari berturut-turut dalam kalender hindu bulan "ashwayuja".
biasanya ini terjadi dalam bulan oktober atau november, dan merupakan salah satu festival terpopular dan paling ditunggu-tunggu di india.
umat hindu, jain, dan sikh sama-sama menganggap festival ini sebagai perayaan hidup dan menggunakan perayaan ini untuk memperkuat tali persaudaraan antara keluarga dan teman.
untuk umat jain, ini juga adalah salah satu festival terpenting, dan menandai dimulainya tahun jain.
perayaan ini juga termasuk festival penting bagi umat sikh.
menurut kalender gregorius, biasanya perayaan ini jatuh pada bulan oktober atau november.
pada tahun 2005, deepavali jatuh pada tanggal 1 november pada tahun 2006, deepavali dirayakan pada tanggal 21 oktober.
pada tahun 2007, deepavali akan di rayakan pada tanggal 8 november.
dan pada tahun ini (2016), deepavali akan dirayakan pada tanggal 30 oktober hari minggu.
hari pertama dalam festival deepawali yang disebut vasu daras diperuntukkan bagi hewan sapi yang dipandang suci oleh kaum hindu.
pada peringatan vasu daras, raja pithu dipercaya membebaskan rakyatnya dari bencana kelaparan dengan menangkap "bumi".
dalam mitologi agama hindu, sapi merupakan simbol dari bumi, yang susunya membawa kehidupan dan kesuburan tanah.
hari kedua disebut sebagai dhan teras yang memperingati munculnya dewa dhanvantari dari samudera.
hari kedua ini dianggap sebagai hari paling baik bagi umat hindu untuk membeli barang berharga seperti emas dan perak karena dipercaya akan membawa keberuntungan sepanjang tahun.
hari ketiga yang disebut naraka chaturdashi merupakan peringatan dewa krisna membunuh raksasa narakasura yang melambangkan kemenangan kebaikan terhadap kejahatan.
peristiwa ini merupakan puncak dari deepawali yang diisi dengan pembuatan rangoli (bentuk kesenian tradisional india berupa dekorasi dari beras dan tepung yang diwarnai dengan rempah).
selain itu, saat perayaan naraka chaturdashi, umat hindu akan melakukan upacara pemujaan dewa krisna dan anak-anak bermain kembang api.
hari keempat disebut sebagai laksmi puja yang diisi dengan pemujaan terhadap dewi laksmi (pembawa kesejahteraan) dan dewa ganesha (pembawa keberuntungan).
di daerah india utara, hari keempat menjadi puncak dari festival deepawali.
hari kelima atau bali pratipada adalah peringatan kemenangan dewa krisna yang menyelamatkan rakyat dan sapi dari bencana banjir dengan cara mengangkat bukit govadhana.
hari keenam atau yama dwitiya diperingat untuk mengenang kunjungan yama (dewa kematian) ke adiknya yami yang diisi dengan makan bersama dan yama memberikan hadiah kepada adiknya.
oleh karena itu, pada hari keenam ini, umat hindu memiliki tradisi mengunjungi saudara perempuan dan memberikan hadiah.
bandar udara internasional jorge chávez, () , adalah bandar udara internasional dan domestik utama di peru.
bandara ini berlokasi di callao, 11 kilometer (7 mil) dari pusat bersejarah lima dan 17 km (11 mil) dari miraflores.
callao adalah kota pelabuhan yang sekarang berintegrasi penuh dengan lima, ibu kota negara.
tahun 2008, bandara menangani 8.288.506 penumpang dan 98.733 pergerakan pesawat.
tahun 2009, bandara menangani 8.786.973 penumpang dan 104.966 pergerakan pesawat, yang meskipun kecil, merupakan salah satu bandara yang mengalami pertumbuhan tercepat di amerika.
antara januari dan november 2010 bandara menangani 9.361.846 penumpang dan perkiraan resmi dari pemerintah pada akhir tahun 2010 jumlah penumpang akan melebihi 10 juta orang.
selama bertahun-tahun bandara ini menjadi hub utama maskapai aeroperú dan compañía de aviación faucett yang sudah ditutup, salah satu maskapai penerbangan tertua di amerika latin.
bandara ini sekarang menjadi hub bagi banyak perusahaan penerbangan.
bandara pertama di lima adalah bandar udara limatambo, berlokasi di san isidro, yang menghentikan operasi pada tahun 1960 karena sempitnya ruang dan kapasitas untuk menampung peningkatan jumlah penerbangan.
pada tahun yang sama, bandar udara internasional lima-callao memulai operasinya di callao.
pada bulan juni 1965, nama bandara ini diganti menjadi "aeropuerto internacional jorge chávez" sesuai nama penerbang asal peru jorge chávez dartnell dan pada desember 1965, terminal bandara yang ada saat ini diresmikan.
setelah beberapa waktu, bandara ini menunjukkan pertanda munculnya keterlambatan, sedikitnya ruang untuk penumpang, dan ketertinggalan teknologi dalam hal radar dan kesaelamatan.
pada tahun 2001, adalam hal untuk meningkatkan dan mengembangkan insfrastrukturnya, bandara diserahkan oleh pemerintah peru kepada lima airport partners (lap), yang terdiri dari fraport dan dua rekan kecilnya, mempertahankan pengaturan lalu lintas udara oleh korporasi peru untuk bandar udara dan perusahaan penerbangan komersial (corpac).
pada bulan februari 2005, tahap pertama dari proyek renovasi dan ekspansi baru telah selesai, termasuk pusat belanja peru plaza dan tempat keramaian baru.
pada bulan juni 2007 sebuah hotel bintang empat dibuka di depan terminal, 'ramada costa del sol'.
pada bulan januari 2009, tahap kedua dari ekspansi terminal dimulai.
saat ini terminal memiliki 28 gerbang, 19 diantaranya dilengkapi dengan jembatan jet.
pada bulan agustus 2009, bandar udara internasional jorge chávez menyatakan bahwa mereka akan menerima perangkat ils cat iii baru pada tahun 2010 to untuk membantu pendaratan dalam cuaca berkabut di lima.
pembangunan landasan pacu kedua adalah proyek sangat penting lainnya dan dijadwalkan selesai pada tahun 2014.
lalu lintas wisatawan dan penumpang komersial telah meningkat secara signifikan di peru, dan diperkirakan akan semakin berlipat ganda pada tahun 2011, dan pertumbuhan ini akan menjadi yang terbesar di anatara negara lain di amerika latin. '
arquitectonica", sebuah perusahaan arsitek yang berbasis di miami bersama lima airport partners memulai negosiasi pembangunan terminal kedua dan ekspansi lebih lanjut dari teminal utama.
ekspansi dan renovasi bandara telah memberikan pengaruh positif yang signifikan terhadap kualitas pelayanan kepada penumpang.
pada april 2010 bandara ini mendapat gelar "bandar udara terbaik di amerika selatan" oleh konsultan penerbangan komersial dari britania raya skytrax yang mengadakan penganugrahan bandara dunia setelah melakukan survey kepada 9.8 juta penumpang maskapai di seluruh dunia
sebagai tambahan dari glear yang diberikan oleh skytrax, priority pass, program akses bandara independen terbesar di dunia, mengumumkan pada maret 2010 bahwa lounge vip sumaq dipilih oleh anggotanya sebagai "lounge tahun ini 2010" untuk kedua kalinya berturut-turut dibandingkan dengan 600 lounge vip di seluruh dunia.
hotel - bersamaan dengan ekspansi bandara, lima airport partners membangun sebuah hotel bintang empat, 'ramada costa del sol', tepat di depan menara kontrol dan pintu keluar kedatangan.
hotel ini dilengkapi dengan peredam suara, restoran, sebuah kolam renang, pusat bisnis, spa, salon kecantikan, pusat olahraga, dan bar.
pusat belanja "peru plaza" - berlokasi di dekat terminal bandara di dalam "grand concourse", ekspansi meliputi sebuah pusat belanja dengan toko, restoran, pusat olahraga, spa, dan toko cenderamata.
toko seperti lacoste, tommy hilfiger, versace, timberland dan esprit berlokasi di wilayah bebas pajah di dalam pusat keramaian, dan wilayah ini akan diperluas tahun 2011.
lounge vip -
bandara jorge chavez memiliki beberapa salon vip di terminal keberangkatan, seperti "vip peru", sebuah ruang tunggu mewah dengan bar, meja, dan fasilitas lainnya.
untuk penumpang kelas satu, terdapat salon eksklusif di dekat gerbang, "vip club".
juga terdapat "sumaq vip lounge" yang baru direnovasi, lounge yang secara eksklusif dibuat untuk penumpang kelas satu dan kelas bisnis dan diberi gelas "lounge vip terbaik tahun ini" oleh jaringan vip "priority pass".
bandar udara internasional jorge chavez adalah basis utama untuk industri kargo di amerika selatan.
di sebelah terminal bandara terdapat lima cargo city, hub untuk semua maskapai kargo untuk membawa barang yang akan diimport maupun dieksport.
proyek senial 35 juta dolar selesai dan operasinya dimulai pada 12 mei 2009.
terowongan penghubung sepanjang 380 menghubungkan bandara dengan bagunan ini, sedangkan sebuah bangunan tambahan digunakan untuk mengatur dan mengamankan operasi yang dilakukan oleh 18 maskapai dan destinasi dari banyak negara.
hub ini cukup besar untuk menampung dua puluh pesawat kargo dalam satu waktu.
banyak cara digunakan "search engine" dalam menentukan kualitas/rangking sebuah halaman web, mulai dari penggunaan "meta tags", isi dokumen, penekanan pada "content" dan masih banyak teknik lain atau gabungan teknik yang mungkin digunakan. "
link popularity", sebuah teknologi yang dikembangkan untuk memperbaiki kekurangan dari teknologi lain ("meta keywords, meta description") yang bisa dicurangi dengan halaman yang khusus di desain untuk search engine atau biasa disebut "doorway pages".
dengan algoritme ‘"pagerank"’ ini, dalam setiap halaman akan diperhitungkan "inbound link" (link masuk) dan "outbound link" (link keuar) dari setiap halaman web.
"pagerank", memiliki konsep dasar yang sama dengan "link popularity", tetapi tidak hanya memperhitungkan “jumlah” "inbound" dan "outbound link".
pendekatan yang digunakan adalah sebuah halaman akan diangap penting jika halaman lain memiliki link ke halaman tersebut.
sebuah halaman juga akan menjadi semakin penting jika halaman lain yang memiliki rangking (pagerank) tinggi mengacu ke halaman tersebut.
dengan pendekatan yang digunakan "pagerank", proses terjadi secara rekursif dimana sebuah rangking akan ditentukan oleh rangking dari halaman web yang rangkingnya ditentukan oleh rangking halaman web lain yang memiliki link ke halaman tersebut.
proses ini berarti suatu proses yang berulang (rekursif).
di dunia maya, ada jutaan bahkan milyaran halaman web.
oleh karena itu sebuah rangking halaman web ditentukan dari struktur link dari keseluruhan halaman web yang ada di dunia maya.
sebuah proses yang sangat besar dan komplek.
akan tetapi pagerank halaman a tidak langsung diberikan kepada halaman yang dituju, akan tetapi sebelumnya dibagi dengan jumlah link yang ada pada halaman t1 (outbound link), dan pagerank itu akan dibagi rata kepada setiap link yang ada pada halaman tersebut.
demikian juga dengan setiap halaman lain “tn” yang mengacu ke halaman “a”.
random surfer model merupakan pendekatan yang menggambarkan bagaimana sesungguhnya yang dilakukan seorang pengunjung di depan sebuah halaman web.
ini berarti peluang atau probabilitas seorang user mengklik sebuah link sebanding dengan jumlah link yang ada pada halaman tersebut.
pendekatan ini yang digunakan pagerank sehingga pagerank dari link masuk (inbound link) tidak langsung didistribusikan ke halaman yang dituju, melainkan dibagi dengan jumlah link keluar (outbound link) yang ada pada halaman tersebut.
rasanya semua juga menganggap ini adil.
karena bisa anda bayangkan apa jadinya jika sebuah halaman dengan rangking tinggi mengacu ke banyak halaman, mungkin teknologi pagerank tidak akan relevan digunakan.
probabilitas seorang user terus mengkilk semua link yang ada pada sebuah halaman ditentukan oleh nilai damping factor (d) yang bernilai antara 0 sampai 1.
nilai damping factor yang tinggi berarti seorang user akan lebih banyak mengklik sebuah halaman sampai dia berpindah ke halaman lain.
setelah user berpindah halaman maka probabilitas diimplemntasikan ke dalam algoritme pagerank sebagai konstanta (1-d) .
dengan mengeluarkan variable inbound link (link masuk), maka kemungkinan seorang user untuk berpindah ke halaman lain adalah (1-d), hal ini akan membuat pagerank selalu berada pada nilai minimum.