taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
penamaannya bervariasi, biasanya berdasarkan jenis daging yang digunakan atau jenis sayurannya.
bila yang digunakan daging babi maka lawar yang dihasilkan disebut "lawar babi".,
demikian juga bila yang digunakan sayur nangka, maka lawarnya diberi nama "lawar nangka".
ada juga pemberian namanya berdasarkan warna lawarnya yaitu "lawar merah" bila warna lawarnya merah, "lawar putih" bila warna lawarnya putih dan ada lawar yang bernama "lawar padamare", yaitu sejenis lawar yang dibuat dari campuran beberapa jenis lawar.
lawar disajikan sebagai teman nasi bersama jenis lauk-pauk lainnya.
sejak kecil arief sudah dikenal sebagai pemuda yang suka tantangan, punya rasa ketertarikan dan keingintahuan yang besar pada lingkungan sekitar, dan, tentu saja, hobi bermain di air.
selepas masa sma, arief masuk ke akademi angkatan laut surabaya pada tahun 1963.
menyelesaikan pendidikan akademi kelautan pada tahun 1967, iaberhasil lulus dengan pangkat letnan dua.
selepas menjalani pendidikan di akademi angkatan laut, arief langsung mendapat panggilan dan posisi di atas kri pada jajaran tni-al.
debut tugasnya diawali dengan menjadi komandan kri angin gending, sebuah kapal cepat bertorpedo yang berpangkalan di ujung, surabaya.
pasca penugasan tersebut, arief memperoleh amanat untuk menduduki banyak posisi dan jabatan di angkatan laut ri yang semuanya dijalankan dengan baik, termasuk komandan kri sartamina, palaksa kapal penyapu ranjau kri pulau raja dan nakhoda km antareja.
berdasarkan prestasi kerjanya tersebut, suami sri widayati dan ayah dari tiga orang putri ini kemudian dipercaya menjabat sebagai kepala departemen senjata dan bahari dari kri re martadinata dan kri palasa di kapal fregat kri yos sudarso.
dan kepercayaan tersebut dibuktikan pria berpenampilan sederhana melalui kariernya yang terus beranjak naik.
pada 1991, arief dilantik sebagai komandan gugus tempur laut armada barat yang berpangkalan di tanjung pinang, riau.
tak berhenti di situ, ayah tiga anak ini kemudian diangkat menjadi kepala staf tni angkatan laut pada tahun 1996 dan dilantik langsung oleh presiden indonesia saat itu, soeharto.
selama menjadi awak kri, ia sempat mendapatkan kesempatan untuk menembakkan peluru kendali berhulu ledak di samudra hindia pada latihan gabungan tni al dan tni au.
selain itu, pria yang pernah menyusuri seluruh lautan wilayah barat indonesia ini juga pernah menjadi staf perencanaan dan anggaran armada ri, staf operasi kapal escortadan komandan komando persiapan pengambilan kapal di belanda dan kasubdit strategi taktik di direktorat operasi dan latihan al.
ia merupakan saksi sejarah dan terlibat langsung dalam detik-detik pergantian kepemimpinan nasional atau era awal reformasi, laksamana tni arief seperti dituturkannya dalam berbagai kesempatan sangat heran ketika terjadi kerusuhan mei 1998, arief berkeliling jakarta dan tak melihat adanya pasukan di lapangan.
padahal, jumlah pasukan yang di bawah kendali operasi di jakarta kala itu 110 satuan setingkat kompi.
pasukan tersebut terdiri dari pasukan yonif 327 brawijaya, grup i kopassus, kostrad, marinir, dan tiga skuadron helikopter tni angkatan udara.
pasukan yang tiba di halim perdanakusuma ditempatkan di cilandak.
dari markas marinir di jakarta tersebut, pasukan disebar.
pasukan tiba sebelum jenderal wiranto ke malang, tidak ada pasukan yang terlihat atau berusaha melakukan pengamanan sehingga atas inisiatifnya dia mengkontak kesatuan korps marinir dari surabaya untuk mengirim pasukan ke jakarta.
jenderal tni (purn.)
ryamizard ryacudu () adalah menteri pertahanan pada kabinet kerja bentukan presiden joko widodo yang mulai menjabat sejak 27 oktober 2014 hingga 20 oktober 2019.
mantan perwira tinggi militer tni ad ini juga pernah menjabat sebagai kepala staf angkatan darat dari tahun 2002 hingga 2005.
ryamizard adalah putra mayjen tni musannif ryacudu, seorang perwira tni angkatan darat yang dekat dengan presiden soekarno.
ayahnya merupakan salah seorang tokoh lampung, yang juga keturunan seorang penyebar agama islam di lampung.
dia menikah dengan nora tristyana, putri mantan wakil presiden, jenderal tni try sutrisno.
kariernya mulai cemerlang setelah dia memangku jabatan pangdam v/brawijaya, yang kemudian diteruskan menjadi pangdam jaya.
saat terjadinya gesekan elit nasional pada masa presiden gus dur, ryamizard yang saat itu menjabat pangdam jaya mengancam siapa saja yang akan mengganggu keamanan di wilayahnya.
selepas dari kodam jaya, ryamizard mendapat promosi bintang tiga sebagai panglima kostrad menggantikan letjen tni agus wirahadikusumah.
kemampuannya merangkul semua unsur tni saat apel siaga di lapangan monas yang melibatkan unsur tni al dan tni au juli 2001 menarik ksad untuk menunjuknya sebagai wakil ksad dan kemudian menggantikan endriartono sutarto sebagai ksad.
ryamizard dianggap sebagai "orang megawati".
pencalonannya sebagai panglima tni dibatalkan oleh sby dengan memperpanjang jabatan endriartono sutarto, sehingga menimbulkan kecurigaan konflik pribadi antara sby dan ryamizard, seperti yang diungkapkan oleh abdurrahman wahid setelah akhirnya pensiun dari militer, ia mengaku tidak ingin masuk ke dunia politik, namun pada tahun 2008, saat ikut dalam deklarasi majelis kebangsaan indonesia, ia sempat menyatakan mempertimbangkan menjadi calon presiden bila mendapat dukungan.
pada 27 januari 2009, ia diundang ke rakernas pdip, menggantikan hidayat nur wahid yang tidak jadi diundang, sehingga memunculkan namanya sebagai salah satu cawapres megawati.
, juga dikenal number place atau nanpure, adalah sejenis teka-teki logika.
tujuannya adalah untuk mengisikan angka-angka dari 1 sampai 9 ke dalam jaring-jaring 9×9 yang terdiri dari 9 kotak 3×3 tanpa ada angka yang berulang di satu baris, kolom atau kotak.
pertama kali diterbitkan di sebuah surat kabar prancis pada 1895 dan mungkin dipengaruhi oleh matematikawan swiss leonhard euler, yang membuat terkenal latin square.
masa kecilnya dilalui dengan hidup sederhana.
keluarganya adalah orang taat beragama.
sang ibu adalah perias pengantin yang kadang-kadang berjualan kue jika sedang sepi order atau menjahit baju muslim serta membuka warung kelontong di rumahnya.
aziz tumbuh sebagai anak yang super bergaul dan banyak teman.
ketika diasuh kakaknya, aziz kecil bukan anak yang pemberani alias sangat cengeng.
dia gampang sekali menangis dan akan susah dihentikan meski dia sudah digendong.
kakaknya, ny aliyah, menuturkan, meski hidup dalam kesederhanaan, aziz berotak encer.
di kalangan teman sekampungnya, dia dikenal sebagai anak pintar.
sekolahnya selalu peringkat satu.
dia menonjol dalam pelajaran ipa dan kerajinan tangan.
tapi, aziz tidak terlalu pintar dalam pelajaran matematika.
menurut lulu jamaludin, adik aziz ke-10, aziz tidak pernah berkelahi dan tidak suka kekerasan.
setelah lulus dari madrasah aliyah negeri, dengan uang dari hasil menjual perhiasan ibunya tahun 1990 aziz pergi ke malaysia untuk transit menuju pakistan dengan tujuan akhir afganistan.
di sana dia mengikuti kegiatan bersama tim yang beranggota tujuh orang. "
kegiatannya untuk melawan pasukan asing," tutur kapolri da'i bachtiar (waktu itu) dalam jumpa pers.
di afganistan aziz sempat tinggal selama 2,5 tahun.
lalu diperkirakan pada 1992 dia kembali ke malaysia dan bermukim selama 6,5 tahun di johor.
kontak hubungan dengan keluarga sempat terputus beberapa tahun.
tapi, pada tahun 1998 keluarga aziz kemudian sempat mengenalinya kembali.
pada saat itu aziz menjalani bisnis jual-beli kurma.
aziz berdagang dengan memasok dua kontainer kurma via jakarta kemudian diedarkan kepada pedagang di beberapa kota, termasuk dipasarkan ke serang.
kiprah pedagang kurma itu, namanya tiba-tiba melambung tinggi ketika terjadi banyak peristiwa pengeboman.
selama di malaysia maupun di afghanistan, samudera belajar mengenai jihad dan menggunakan senjata api, merangkai bom, serta menggunakan ranjau.
di malaysia, dia menjalani kehidupan normal dengan berdagang baju dan usaha kecil.
dia juga mengikuti pengajian dan selalu mencari informasi dari internet, terutama informasi soal jihad dan juga berita soal ketidakadilan.
dia juga bertukar informasi dengan orang-orang melalui internet yang disebut sebagai pemimpinnya.
dia ingin berjihad ke indonesia dengan cara dia sendiri.
dan itu dibuktikannya dengan kembali ke indonesia tahun 2000, dan berniat meledakkan bom di indonesia.
untuk melaksanakan niatnya, di indonesia dia melakukan pengamatan selama satu bulan.
observasi dilakukan di jakarta dan batam.
bahkan untuk lebih memuluskan aksinya, pada akhir tahun 2000 dia tinggal di batam.
pada malam natal 2000 aziz melakukan pengeboman gereja di batam.
nama imam samudera muncul pertama kali dari beberapa tersangka yang berhasil diciduk sejak peledakan bom di malam natal tahun 2000 serta peledakan plaza atrium senen jakarta tahun 2001.
kelak setelah berhasil ditangkap, dia juga mengaku bertanggung jawab atas pengeboman gereja santa anna dan hkbp di jakarta.
sedangkan pada gereja lainnya aziz tidak mengakui, namun dia menyebutkan mungkin kelompok lainnya.
setelah melakukan pengeboman tersebut, samudera alias abdul aziz pergi ke malaysia.
menurut embay, pada lebaran 2000 imam sempat kembali.
tapi setelah itu, dia menghilang bersama istri dan ketiga anaknya.
pada tahun 2002 kembali lagi ke indonesia.
kemudian terlibat dalam pengeboman bali.
dalam kasus peledakan bom bali, amrozi sang tersangka peledakan dan juga rekan satu tim imam samudera juga menyebut nama dia sebagai aktor intelektual.
amrozi mengaku dirinya dipertemukan dengan imam samudera pada 6 oktober 2001 di bali.
baik amrozi, umar al faruq maupun sejumlah tersangka lainnya dan saksi-saksi semua mengarah kepada imam samudera.
bukan hanya di indonesia nama abdul aziz alias imam samudera dikenal sejak tahun 2000.
tapi juga di malaysia.
di negara jiran ini, dia dikenal sebagai salah satu pendiri jamaah islamiyah (ji) bersama dengan abdullah sungkar dan abu bakar ba'asyir seperti yang diungkap menko polkam (waktu itu) susilo bambang yudhoyono.
di berbagai media massa, imam samudera mempunyai banyak nama alias.
ada yang menyebut imam samudera dengan kudama.
ada juga qudamah, ada pula yang menulis hudama.
bahkan, dalam dokumen pengakuan umar al faruq kepada aparat polri, imam samudera disebut sebagai abu omar.
kepolisian diraja malaysia pun menyebut imam samudera merupakan target operasi untuk segera ditangkap, karena berbagai aktivitas yang meresahkan.
di indonesia sendiri, imam samudera ditetapkan polda metro jaya sebagai salah satu tokoh pelaku teror di indonesia.
nama imam samudera disandingkan dengan hambali alias encep nurjaman, yang juga diburu dalam kasus peledakan bom selama ini, baik bom di malam natal maupun bom lainnya.
keterlibatan imam samudera juga diungkap dani, pelaku peledakan bom di plaza atrium senen.
samudera disebut bertanggung jawab dan memimpin pengeboman yang dilakukan oleh dani.
atas aksi ini, dani diberi imbalan oleh samudera sebesar rm 10.000.
dani yang kini telah divonis penjara seumur hidup oleh pengadilan negeri jakarta pusat, menyebut samudera sebagai konseptor, sekaligus pemasok bom dalam peledakan itu.
di mata abbas alias edi setiono, tersangka peledakan atrium lainnya, samudera dikenal sebagai seorang insinyur, lancar dalam bahasa inggris dan arab.
sempat lama tinggal di malaysia dan beristrikan orang malaysia serta tinggal sekitar dua bulan di rumah kontrakan.
dalam beberapa pemberitaan media asing, imam samudera disebut sebagai agen al qaeda di asia tenggara.
kamehameha i atau kamehameha yang agung (sekitar 1758 – 1819) adalah pendiri dan penguasa pertama kerajaan hawaii yang mempersatukan kepulauan hawaii pada 1810.
dengan mengembangkan persahabatan dengan kekuatan-kekuatan besar di samudra pasifik, kamehameha mempertahankan kemerdekaan hawaii dan memelihara perdamaian dan kemakmuran untuk generasi lebih lanjut.
kamehameha terkenal sebagai pembela nilai-nilai hawaii dan sistem kapu untuk hukum dan agama.
ia juga dikenang karena hukum "mamalahoe" yang melindungi hak asasi manusia kaum sipil dalam peperangan.
sejak pertama kali didirikan pada sekitar tahun 1950, nagoya grampus eight terus bermain di liga sepak bola jepang hingga j. league dibentuk pada tahun 1993.
sekarang tim ini memiliki citra sebagai salah satu tim terlemah di j. league, meskipun sempat menjalanan musim yang mengesankan pada pertengahan 1990-an, yaitu ketika tim ini masih dilatih oleh manajer arsenal sekarang, arsène wenger.
pada masa keemasannya itu, tim ini memiliki pemain sekelas dragan stojkovic dan gary lineker.
remington steele adalah serial televisi amerika serikat yang pertama ditayangkan jaringan televisi nbc dari 1982 sampai 1987.
acara ini dibintangi oleh stephanie zimbalist sebagai laura holt, seorang detektif swasta yang tidak mendapat client karena ia seorang wanita.
ia kemudian menciptakan tokoh khayalan bernama remington steele dan usahanya menjadi maju.
namun kemudian seseorang yang mengaku dirinya bernama remington steele (pierce brosnan) datang kepadanya dan ingin ambil bagian dalam usaha tersebut.
akhirnya mereka menjadi mitra — sekaligus pacar tak resmi — dan bersama menyelidiki berbagai kasus.
universitas pelita harapan merupakan salah satu universitas swasta di indonesia yang didirikan pada bulan september 1994 oleh ir.
johannes oentoro dan dr. (hc) james riady (lippo group).
awalnya uph menempati gedung sementara di gedung lippo bank, kedoya, jakarta, kemudian pindah ke gedung menara asia, di kota mandiri lippo karawaci, bencongan, kelapa dua, tangerang.
tanggal 27 september 1994 kegiatan perkuliahan dimulai di menara asia dengan kurang lebih 250 mahasiwa di 3 fakultas dan 8 jurusan, sementara pembangunan gedung uph tower berjalan.
tahun 1995, semua kegiatan perkuliahan dipindahkan ke uph tower.
pada tahun yang sama, yayasan pelita harapan membuka akademi pariwisata pelita harapan dengan jurusan manajemen perhotelan dan manajemen usaha wisata serta fakultas ilmu komunikasi.
sejalan dengan pertumbuhan jumlah mahasiswa dan pertambahan jurusan, pembangunan gedung kuliah juga bertambah, gedung d (2004), gedung e (2005), gedung c (2006), "uph business school" (2008
pada tahun 2006, uph juga membuka kelas internasional bagi mereka yang ingin mendapatkan gelar sarjana di indonesia.
sedangkan untuk program s2 master, uph membuka kelas di kawasan semanggi, jakarta.
tahun 2007, uph membuka cabang di luar jabodetabek, yaitu di surabaya, jawa timur dengan 6 program sarjana s-1 dan 2 program s-2 master.
ia pindah ke kosta rika pada usia 11 tahun, dan menjadi salah satu figur pemain sepak bola yang dicintai dalam sejarah persepak bolaan kosta rika.
sebagai pemain, guimarães pernah berkarier di durpanel san blas, municipal puntarenas, deportivo saprissa (salah satu klub populer di negerinya) dan turrialba fc.
memenangkan 3 kali kejuaraan nasional dengan saprissa pada tahun 1982, 1988 dan 1989 dan total mengoleksi 95 gol dari 377 penampilannya.
setelah pensiun sebagai pemain,menjadi salah satu pelatih tersukses dalajm sejarah persepak bolaan negeri itu.
bersama saprissa untuk beberapa tahun, ia memenangkan 3 turnamen nasional.
ia juga melatih di luar negeri, seperti klub csd comunicaciones di guatemala, real irapuato dan dorados de sinaloa di meksiko.
lavolpe melatih di primera división de méxico untuk beberapa tahun, melatih tim puebla fc, atlante, chivas de guadalajara, queretaro fc, club américa, cf atlas dan club toluca.
he has, however, had mixed results.
lavolpe mempunyai repurasi yangmenerapkan daya permainan sepak bola menyerang dan mampu mencari bakat-bakat muda.
sebagai pelatih, ia memenangkan kejuaraan nasional pada tahun 1992.
ia mempunyai situasi yang bagus untuk meloloskan timnas meksiko ke piala dunia 2006, dan mempunyai tim yang bagus di babak kualifikasi serta piala konfederasi 2005.
ia juga mempunyai relasi yang dekat dengan pers, anggota klub, hugo sánchez, dan, cuauhtémoc blanco untuk menaikkan popularitasnya, mendorong lavolpe untuk meninggalkan tim beberapa waktu kemudian.
ia juga melatih beberapa klub seperti ajax amsterdam, feyenoord, real madrid, real zaragoza dan club américa di meksiko.
ia juga pernah melatih tim nasional sepak bola arab saudi dan tim nasional sepak bola belanda.
ia melatih trinidad dan tobago yang dijuluki "soca warriors" di babak kualifikasi dan untuk pertama kalinya meloloskan negara tersebut ke ajang piala dunia yaitu piala dunia 2006.
namun di ajang tersebut "soca warriors" seri 0-0 dengan swedia, kalah 0-2 masing dari inggris dan paraguay di penyisihan grup b piala dunia 2006, walaupun begitu menjadi bagian bersejarah bagi persepak bolaan negeri tersebut.
francisca c. fanggidaej (lahir 1925 di noël mina, timor - meninggal di utrecht, belanda pada 13 november 2013) adalah seorang guru bahasa inggris dan penerjemah.
ia juga bekerja sebagai wartawan untuk radio gelora pemuda indonesia.
francisca dilahirkan dari keluarga gottlieb fanggidaej, seorang pegawai tinggi di hindia belanda dan magda maël, ibu rumah tangga dari timor.
pada 6-10 november 1945 ia menjadi seorang delegasi pemuda republik indonesia dalam kongres pemuda indonesia i di yogyakarta.
setelah kongres berakhir, ia tidak bisa kembal ke surabaya karena meletusnya pertempuran antara rakyat dan pemuda surabaya melawan pasukan nica.
ia memutuskan untuk bergabung dengan delegasi pemuda sosialis indonesia (pesindo) dan kemudian menjadi anggotanya.
ia aktif dalam perjuangan untuk kemerdekaan, dengan mengadakan kampanye penerangan kepada rakyat tentang arti kemerdekaan dan kolonialisme.
francisca aktif dalam badan kongres pemuda republik indonesia (bpkri) yang salah satu kegiatannya adalah melakukan siaran radio gelora pemuda di madiun dengan menggunakan bahasa belanda dan inggris.
program ini terutama ditujukan kepada pasukan-pasukan belanda dan inggris dengan maksud memberikan gambaran kepada mereka bagaimana pendapat orang indonesia sendiri tentang kemerdekaan dan kolonialisme.
pada 1964, ia menjadi penasihat presiden soekarno dalam kunjungannya ke aljaziar.
pada tahun 1965 ia berkunjung ke chili sebagai anggota delegasi indonesia dalam kongres organisasi wartawan internasional di sana.
pada waktu itulah meletus tragedi g30s, sehingga ia tidak dapat kembali ke indonesia.
sejak itu ia tinggal selama dua puluh tahun di republik rakyat tiongkok.
sejak 1985 ia menetap di belanda.
pada 1948 francisca menikah dengan sukarno, seorang anggota dewan dari pesindo.
dari sukarno, francisca memperoleh seorang anak perempuan, nilakandi sri luntowati.
dari pernikahannya yang kedua dengan sesama wartawan, soepriyo, ia memperoleh enam orang anak yaitu dien rieny saraswati,alm.godam ratamtama,nusa eka indriya,savitri sasanti rini,pratiwi widiantini,dan mayanti trikarini.
reza rahardian adalah cucunya dari pratiwi widianti.
daniel (; , " dâniyal" atau "danial") adalah seorang nabi dari bani israel, yang dikenal dalam ajaran agama yahudi dan kristen, terutama dicatat dalam kitab daniel di alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam ajaran islam ia tidak termasuk salah satu dari 25 nabi yang wajib diketahui, tetapi demikian ahli sejarah islam dan mufassirin mengatakan bahwa ia termasuk nabi yang pernah hidup dan meninggal di mesir.
ia dikatakan masih keturunan dari dawud.
nama daniel yang berarti "tuhan adalah hakimku", "dan" berarti "penghakiman atau "hakim", "i" adalah "-ku" dan "el" berarti allah.
ada juga tulisan nama "dan'el" () yang dicatat dalam kitab yehezkiel pasal 14 ayat 14 dan 20, serta pasal 28 ayat 14 dan selain itu ditemukan pada inskripsi "palmyrene".
pelafalan "dani'el" ("allah adalah hakimku") lebih mungkin daripada "dan'el" ("allah adalah hakim"), karena lebih serasi dengan struktur umum nama ibrani.
daniel hidup pada masa pembuangan bangsa israel dari kerajaan yehuda ke babilonia.
pada tahun yang ke-3 pemerintahan yoyakim, raja yehuda, datanglah nebukadnezar, raja babel, ke yerusalem, lalu mengepung kota itu.
tuhan menyerahkan yoyakim, raja yehuda, dan sebagian dari perkakas-perkakas di rumah allah ke dalam tangannya.
semuanya itu dibawanya ke tanah sinear, ke dalam rumah dewanya; perkakas-perkakas itu dibawanya ke dalam perbendaharaan dewanya.
lalu raja bertitah kepada aspenas, kepala istananya, untuk membawa beberapa orang israel, yang berasal dari keturunan raja dan dari kaum bangsawan,
yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang berperawakan baik, yang memahami berbagai-bagai hikmat, berpengetahuan banyak dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk bekerja dalam istana raja, supaya mereka diajarkan tulisan dan bahasa orang kasdim.
dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan raja dan dari anggur yang biasa diminumnya.
mereka harus dididik selama 3 tahun, dan sesudah itu mereka harus bekerja pada raja.
di antara mereka itu ada juga beberapa orang yehuda, yakni daniel, hananya, misael dan azarya.
pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka: daniel dinamainya beltsazar, hananya dinamainya sadrakh, misael dinamainya mesakh dan azarya dinamainya abednego.
mereka dipekerjakan dalam pemerintahan babilonia dan daniel kemudian juga bekerja pada raja media persia.
daniel diangkat sebagai kepala menteri di pemerintahan media persia sepanjang hidupnya.
catatan kitab-kitabnya ditemukan di dalam gua di laut mati di antara naskah laut mati bersama dengan catatan nabi-nabi yang lainnya.
kisah mengenai sejarahnya juga terdapat dalam catatan sejarah media persia.
nubuatnya dimulai dari kitab daniel pasal ke-7 sampai 12.
seluruh nubuatannya adalah tentang akhir zaman, berbeda dengan yesaya, yeremia dan yehezkiel yang banyak bernubuat tentang kedatangan mesias, meskipun juga menyangkut akhir zaman.
daniel diberi penglihatan (wahyu) oleh tuhan tentang apa yang terjadi pada sejarah dunia.
inti nubuat yang ia dapatkan adalah berupa akan ada sejumlah peristiwa besar yang terjadi menjelang akhir zaman, termasuk kedatangan mesias, sampai dengan tibanya akhir zaman.
sebuah makam konon merupakan tempat peristirahatan terakhir nabi daniel terletak di benteng kirkuk di kota kirkuk di irak.
ada sebuah masjid yang dibangun di kubur itu.
masjid itu mempunyai gapura dan pilar-pilar dan dua kubah pada dasar yang dihias.
di sampingnya terdapat tiga buah menara yang berasal dari akhir kekuasaan mongol.
masjid itu sekitar 400 km persegi, dan di situ ada empat buah makam yang konon merupakan makam daniel, hana, ezra dan mikail.
menurut ahli sejarah islam, kuburan daniel, ditemukan pada masa khalifah umar bin khattab.
saat itu ketika iskandariyah berhasil dilumpuhkan oleh amr bin ash pada tahun 641 masehi, amr dan para tentara melihat ada tempat bersembunyi yang dikunci dengan gembok besi.
kemudian mereka membukanya, dan ternyata di dalamnya ada lobang kecil yang ditutup dengan marmer berwarna hijau yang ditutup dengan marmer berwarna hijau lainnya.
ketika dibuka, ternyata di dalamnya ada jenazah seorang laki-laki dengan kain kafan yang ditenun dengan benang emas, dan memiliki badan yang sangat besar.
kejadian itu dilaporkan kepada khalifah umar, dan umar segera bertanya kepada ali bin abi thalib.
ali kemudian menjawab bahwa jenazah tersebut adalah jenazah nabi daniel.
umar segera memerintahkan amr bin ash untuk mengkafani kembali jenazah tadi, dan meminta untuk dikuburkan disebuah tempat yang tidak dapat dijangkau oleh orang-orang.
amr bin ash lalu membuatkan kuburannya lagi di kota iskandariyah yang saat ini di atasnya dibangun sebuah masjid yang diberi nama, masjid nabi daniel.
yahudi & kristen
islam
rut (; ), adalah seorang perempuan moab yang menikah dengan mahlon, salah seorang putra naomi dan elimelekh.
suaminya kemudian meninggal karena bencana kelaparan.
rut pada akhirnya menjadi istri boas dan memperanakkan obed, kakek raja daud dari israel serta menjadi inti cerita kitab rut dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
menurut perjanjian baru, ia salah satu nenek moyang yesus ().
rut diambil menjadi istri oleh mahlon, salah seorang putra elimelekh dan naomi.
elimelekh, seorang efrata dari suku yehuda, membawa keluarganya pindah dari betlehem, yudea, ke tanah moab, sewaktu ada kelaparan di tanah israel.
keluarga elimelekh terdiri dari naomi, istrinya, dan kedua putra mereka, mahlon dan kilyon.
setelah elimelekh mati di tanah moab, kedua putra itu mengambil perempuan-perempuan moab menjadi istri mereka.
kilyon terlebih dahulu menikah dengan orpa, baru kemudian mahlon menikahi rut.
setelah 10 tahun berumahtangga, mahlon dan kilyon mati, sehingga keluarga itu sekarang hanya terdiri dari naomi, dengan kedua menantu perempuannya, orpa dan rut.
walaupun suami-suami mereka sudah meninggal, orpa dan rut tetap menunjukkan kesetiaannya terhadap ibu mertuanya (naomi) yang berbangsa israel itu, dan rupanya selalu beribadah kepada tuhan.
waktu itu, naomi mendengar kabar bahwa di israel ada makanan lagi karena tuhan sudah memperhatikan umat-nya, yaitu bangsa israel, maka naomi memutuskan untuk meninggalkan tanah moab, pulang ke tanah yehuda, bersama kedua menantunya.
menurut kitab rut, di tengah jalan menuju tanah yehuda, naomi berkata kepada para menantunya: "pergilah, pulanglah masing-masing ke rumah ibunya; tuhan kiranya menunjukkan kasih-nya kepadamu, seperti yang kamu tunjukkan kepada orang-orang yang telah mati itu dan kepadaku; kiranya atas karunia tuhan kamu mendapat tempat perlindungan, masing-masing di rumah suaminya."
lalu diciumnyalah mereka, tetapi mereka menangis dengan suara keras dan berkata kepadanya: "tidak, kami ikut dengan engkau pulang kepada bangsamu."
tetapi naomi berkata lagi: "pulanglah, anak-anakku, mengapakah kamu turut dengan aku?
bukankah tidak akan ada lagi anak laki-laki yang kulahirkan untuk dijadikan suamimu nanti?
pulanglah, anak-anakku, pergilah, sebab sudah terlalu tua aku untuk bersuami.
seandainya pikirku: ada harapan bagiku, dan sekalipun malam ini aku bersuami, bahkan sekalipun aku masih melahirkan anak laki-laki, masakan kamu menanti sampai mereka dewasa?
masakan karena itu kamu harus menahan diri dan tidak bersuami?
janganlah kiranya demikian, anak-anakku, bukankah jauh lebih pahit yang aku alami daripada kamu, sebab tangan tuhan teracung terhadap aku?"
di sini naomi menyinggung mengenai hukum perkawinan levirat yang tertulis dalam kitab ulangan pasal 25 ayat 5, yaitu saudara laki-laki harus menikahi janda saudara laki-lakinya yang mati guna menyambung keturunan.
sesudah perkataan itu, orpa minta diri dan kembali kepada bangsanya, tetapi rut tetap bersikeras mengikuti naomi dengan mengatakan:
ketika naomi melihat, bahwa rut berkeras untuk ikut bersama-sama dengan dia, berhentilah ia berkata-kata kepadanya, dan berjalanlah keduanya sampai mereka tiba di betlehem.
ketika mereka masuk ke betlehem, gemparlah seluruh kota itu karena mereka, dan perempuan-perempuan berkata: "naomikah itu?"
tetapi ia berkata kepada mereka: "janganlah sebutkan aku naomi; sebutkanlah aku mara, sebab yang mahakuasa telah melakukan banyak yang pahit kepadaku.
dengan tangan yang penuh aku pergi, tetapi dengan tangan yang kosong tuhan memulangkan aku.
mengapakah kamu menyebutkan aku naomi, karena tuhan telah naik saksi menentang aku dan yang mahakuasa telah mendatangkan malapetaka kepadaku."
demikianlah naomi pulang bersama-sama dengan rut, perempuan moab itu, menantunya, yang turut pulang dari daerah moab.
saat rut dan naomi sampai ke betlehem pada permulaan musim menuai jelai.
karena tidak mempunyai pekerjaan untuk nafkah, supaya mendapat makanan maka rut, perempuan moab itu, berkata kepada naomi: "biarkanlah aku pergi ke ladang memungut bulir-bulir jelai di belakang orang yang murah hati kepadaku."
dan sahut naomi kepadanya: "pergilah, anakku."
pergilah ia, lalu sampai di ladang dan memungut jelai di belakang penyabit-penyabit.
hal itu diizinkan bahkan dianjurkan bagi pemilik ladang sesuai tulisan di kitab taurat:
kebetulan ia berada di tanah milik boas, yang berasal dari kaum elimelekh.
atas suruhan naomi, rut meminta kepada boas untuk menebus hak warisan mereka.
boas bersedia dan pada akhirnya, rut menikah dengan boas.
melalui pernikahannya yang kedua ini rut menjadi nenek buyut daud, raja israel yang terbesar.
kristus raja adalah patung kristus yang dibangun di atas bukit tanjung fatucama, bagian timur kota dili, timor leste.
patung ini dibangun pada tahun 1996 sebagai peringatan integrasi timor timur ke indonesia.
ketinggian patung tersebut adalah 27 meter.
angka 27 melambangkan timor timur sebagai provinsi indonesia yang ke 27 pada saat itu.
patung ini merupakan patung terbesar kedua di dunia setelah patung christ the redeemer, brazil, dengan tinggi patung 36 meter di atas bukit setinggi 1,5 km.
patung kristus raja ini didirikan pada bulan oktober 1996.
area ini merupakan area kudus yang digunakan oleh masyarakat setempat untuk melakukan persembahan doa demi keselamatan.
namun kini meski dijadikan sebagai tempat kudus,tempat tersebut juga dijadikan sebagai objek wisata.
area ini sangat bagus dan sejuk akan menikmati hamparan angin laut dari arah utara.
le petit prince (pangeran kecil) adalah novel karya antoine de saint-exupéry yang diterbitkan pada tahun 1943.
novel dalam bahasa prancis ini telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 300 bahasa dan dialek, serta terjual lebih dari 140 juta salinan hingga saat ini.
saint-exupéry sendiri adalah seorang pelopor dunia penerbangan komersial di eropa, afrika, dan amerika selatan.
sebagai seorang penerbang, ia terlibat sebagai pejuang pembebasan prancis dalam perang dunia ii, yang menjadikannya seorang pahlawan prancis.
buku pangeran kecil terpilih menjadi buku terbaik abad ke-20 di prancis.
buku ini diterbitkan pertama kali dalam bahasa aslinya di indonesia pada tahun 1950 oleh penerbit j.b.
wolters yang menerbitkan bersamaan di groningen (belanda) dan jakarta (indonesia).
terjemahan dalam bahasa indonesia diterbitkan oleh penerbit pustaka jaya pada tahun 1979, dan kemudian diterbitkan dalam dua versi berbeda oleh gramedia (2003 dan 2010).
walaupun ditujukan seolah sebagai bacaan anak-anak, pangeran kecil memiliki makna filosofis dan idealis tentang kehidupan manusia dan masyarakatnya.
dalam novel ini, saint-exupéry menceritakan tentang pertemuan tokoh utamanya, yaitu seorang pilot, dengan dengan seorang pangeran kecil dari luar angkasa, di tengah-tengah gurun sahara.
dalam percakapan mereka, sang penulis mengemukakan pandangannya tentang kesalahpahaman yang sering dilakukan oleh manusia dan kebenaran sederhana yang sering dilupakan oleh mereka seiring mereka bertambah dewasa.
sari pati buku ini terangkum dalam kutipan terkenal yang dinyatakan oleh seekor rubah kepada si pangeran kecil: ""on ne voit bien qu'avec le cœur, l'essentiel est invisible pour les yeux.""
buku dimulai dengan cerita ketika tokoh cerita ini masih kecil.
suatu kali ia menggambar ular boa yang memakan seekor gajah.
namun, saat ia menunjukkan gambar itu ke orang dewasa, mereka menyuruhnya untuk berhenti menggambar dan mulai belajar hal-hal lain, seperti geometri, aritmetika, geografi, tata bahasa, dan lain-lain.
akhirnya sang tokoh ini berhenti menggambar dan tumbuh besar menjadi seorang pilot.
sebagai pilot, ia terus membawa gambarnya yang pertama, dan kadang membahas gambar itu bersama teman-temannya.
namun tidak ada satu orang dewasa pun yang memahami gambar buatannya.
pada bab berikutnya, sang pilot terdampar di gurun sahara ketika pesawatnya jatuh.
saat ia tengah memperbaiki pesawatnya seorang diri di tengah gurun, seorang pangeran kecil mendatanginya dan memintanya menggambar seekor domba, tanpa penjelasan lebih lanjut.
sang pilot mengaku bahwa dia tidak bisa menggambar domba dan hanya menunjukkan gambar ular boa yang pernah dibuatnya.
anehnya, sang pangeran memahami gambar itu, namun tetap meminta gambar domba.
setelah beberapa gambar awalnya ditolak oleh sang pangeran, sang pilot menggambar sebuah kotak dan berkata bahwa di dalamnya ada seekor domba.
sang pangeran bisa melihat domba di dalam kotak itu dan menerimanya.
beberapa hari bersama, sang pilot mulai paham bahwa sang pangeran kecil berasal dari planet lain, yaitu sebuah asteroid kecil seukuran rumah dan mempunyai tiga gunung berapi (yang satu mati dan yang lainnya aktif), setangkai mawar, dan beberapa benda lain.
asteroid itu bernama asteroid b-612, dan pertama kali dilihat oleh seorang ilmuwan turki yang berpakaian aneh.
karena pakaian anehnya, tidak seorang pun mempedulikan astronom itu.
namun kemudian diktator turki menyuruh rakyatnya untuk berpakaian ala eropa.
dengan pakaian ini, barulah orang-orang menaruh perhatian pada penemuan astronom turki itu.
sang pangeran menghabiskan hari-hari di planetnya dengan mencabuti tunas-tunas baobab yang tumbuh agar tidak merusak, membersihkan semua gunung berapi—termasuk yang sudah tidak aktif, dan merawat mawarnya.
dia belajar kesabaran untuk membuat planetnya tetap ada.
dia kemudian jatuh cinta kepada mawar yang berada di planetnya.
namun sang mawar seolah tidak membalas cintanya, karena sifatnya yang sombong.
sang pangeran pun memutuskan berkelana melihat alam semesta, menumpang serombongan burung yang bermigrasi.
dalam perjalanan ini, ia mengunjungi beberapa asteroid.
pada asteroid pertama, sang pangeran bertemu dengan seorang raja yang mengaku berdaulat atas semua bintang dan bisa menyuruhnya melakukan apa saja.
dia menjelaskan kepada pangeran kecil bahwa rakyat hanya mematuhi perintah yang masuk akal dari pemerintah atau penguasa mereka.
pertama-tama, dia memaksa sang pangeran untuk tinggal sebagai menteri kehakiman.
namun setelah pangeran kecil berkeras untuk pergi, raja mengizinkannya pergi sebagai duta besar.
pangeran kecil menyimpulkan bahwa orang dewasa itu aneh.
pada asteroid kedua, sang pangeran bertemu dengan orang yang sombong.
dia hanya mau mendengar pujian dan berpikir bahwa dia adalah orang yang terhebat di planetnya (yang hanya berisi satu orang itu).
dia mengira bahwa sang pangeran, atau siapa pun, adalah penggemarnya.
pangeran kecil semakin percaya bahwa orang dewasa itu aneh.
pada asteroid keempat, sang pangeran bertemu dengan seorang pengusaha yang sibuk menghitung jutaan bintang yang ia anggap menjadi miliknya.
dia mengharapkan untuk mendapat keuntungan dari hal itu, untuk mendapat lebih banyak uang untuk membeli lebih banyak bintang.
sang pangeran pun menyampaikan pendapatnya tentang kepemilikan.
sang pangeran mempunyai bunga dan gunung-gunung berapi di planetnya karena ia merawat mereka dan mereka merawatnya, dan karena seseorang tidak bisa merawat bintang dan mereka tidak bisa merawat kita, maka tidak ada seorang pun yang bisa memilikinya.
si pengusaha tentu saja tidak mau tahu.
pada asteroid kelima, sang pangeran bertemu dengan seorang petugas yang harus menyalakan lampu setiap sore menjelang malam dan mematikannya tiap pagi.
dulu, ketika planetnya masih berputar dengan normal, dia bisa tidur dan beristirahat dengan cukup.
sekarang planetnya berputar setiap satu menit dan dia tidak bisa tidur dengan cukup.
namun petugas itu tetap patuh akan tugasnya, tetap menyalakan dan mematikan lampu, walaupun ia tidak pernah tidur.
walaupun tetap merasa bahwa orang dewasa itu aneh, pang pangeran menghormati petugas ini lebih daripada orang-orang lain yang ia temui, karena ia memikirkan sesuatu yang lain dari dirinya sendiri.
tapi, karena planetnya terlalu kecil untuk dua orang, sang pangeran pun pergi.
pada asteroid keenam, sang pangeran bertemu dengan seorang ahli geografi yang tidak pernah pergi dari mejanya dan bergantung kepada pengelana-pengelana untuk membuat petanya.
dia lalu meminta sang pangeran kecil untuk bercerita tentang planetnya.
ia mencatat gunung yang ada di planet itu, tetapi menolak untuk mencatatkan mawar ke dalam petanya karena ia tidak mau mencatat hal yang bersifat fana.
sang pangeran sangat terkejut untuk mengetahui bahwa bunganya suatu saat akan hilang.
sang pembuat peta akhirnya mengusulkan kepadanya untuk pergi ke bumi.
sang pangeran kecil pun pergi ke bumi dan mendarat di gurun.
di sana dia bertemu dengan seekor ular yang kata-katanya selalu bermakna ganda.
ular ini mengingatkan si pangeran bahwa justru di tengah banyak orang, kita semakin merasa sepi.
ular ini juga mengaku memiliki kekuatan untuk mengirim seseorang ke asalnya.
pangeran pun sampai ke kebun yang penuh dengan bunga mawar.
dia terkejut karena dia mengira bahwa mawarnya hanya satu-satunya di dunia.
sang pangeran menangis, tetapi ia lalu bertemu dengan seekor rubah yang meminta sang pangeran untuk menjinakkannya.
dia lalu menjelaskan kepadanya tentang cinta, dan bahwa mawarnya memang spesial baginya dan hanya satu-satunya di dunia, karena waktu yang sudah sang pangeran habiskan untuk merawatnya, dan hanya ia yang pangeran cintai.
dia juga menjelaskan bahwa sang pangeran sudah menjinakkan bunga dan sang bunga pun sudah menjinakkan sang pangeran, dan itulah kenapa sekarang ia merasa bertanggung jawab atasnya.
pada bab-bab berikutnya, sang pangeran bertemu dengan seorang penjaga pintu/rel kereta yang menjelaskan kepadanya bahwa manusia pergi kemanapun dengan kereta cepat, tetapi tidak pernah tahu apa yang mereka cari; kecuali hanya anak-anak yang memiliki perhatian akan apa yang ada di sekitar mereka.
sang pangeran kecil juga bertemu dengan seorang pedagang yang menjual obat untuk menghilangkan haus.
jika tidak harus minum, orang dapat menghemat waktu 53 menit seminggu.
sang pangeran menjawab bahwa jika punya waktu tambahan, ia akan berjalan dan minum air dengan tenang.
setelah deretan kilas balik itu, sang pilot kembali menceritakan kondisinya saat itu.
mulai sekarat kehausan, sang pilot dan pangeran kecil berjalan melintasi gurun, dan akhirnya menemukan sebuah sumur.
sang pangeran kecil mengingatkan bahwa gurun itu tampak cantik, karena ia menyembuyikan mata air di dalamnya.
hal-hal yang tersembunyi itu yang membuat segalanya memiliki arti.
keesokan harinya, sang pilot melihat sang pangeran kecil kembali berbicara ke si ular.
ia menjadi sangat resah.
apalagi kemudian sang pangeran kecil mengucapkan selamat tinggal, karena sudah waktunya ia kembali ke planet asalnya.
ia akan seperti mati, karena tidak mungkin membawa tubuhnya kembali ke planet yang jauh itu.
sang pilot berusaha mencegah.
namun berjalan di gurun membuatnya lelah.
ia tak berdaya melihat sang pangeran kecil dipatuk ular kuning, dan terjatuh tanpa suara di gurun.
tak lama, sang pilot diselamatkan dan kembali ke negerinya.
para penyelamatnya tidak menemukan tubuh si pangeran kecil, yang dianggapnya ditelan bumi.
cerita berakhir dengan gambar pemandangan tempat di mana sang pangeran kecil datang ke bumi dan ketika sang ular mengambil nyawanya.
sang pilot meminta kepada pembaca, jika menemukan seseorang anak kecil aneh yang menolak untuk menjawab pertanyaan, untuk menghubungi dia secepat mungkin.
klaustrofobia (dari bahasa latin "claustrum" "tempat tertutup" dan yunani "phóbos" "takut") adalah sebuah penyakit ketakutan terhadap tempat-tempat sempit dan terjebak.
klaustrofobia umumnya dikategorikan sebagai neurosa kecemasan yang dapat menyebabkan serangan kepanikan yang tiba-tiba, atau kepanikan seperti situasi di lift, kereta api atau pesawat udara.
sekitar 5-7% populasi dunia mengidap klaustofobia, tetapi hanya sebagian kecil yang mendapatkan perawatan untuk kelainan ini.
ular-air pelangi adalah jenis ular air yang sangat umum dijumpai di indonesia.
ular ini dinamakan "ular-air peangi" karena lapisan sisik kulitnya yang menimbulkan warna seperti pelangi ketika terkena cahaya, walaupun warna-warni pantulan cahayanya tidak terlalu mencolok seperti pada ular pelangi ("xenopeltis unicolor").
sebutan-sebutan lain untuk ular ini di antaranya "ular sungai", "ular aer" (betawi), dan "ula banyu" (jawa).
dalam bahasa inggris disebut rainbow watersnake.
panjang tubuh ular-air pelangi mencapai 86 cm.
tubuh bagian atas berwarna cokelat lumpur, hijau kecokelatan, atau zaitun, dan dihiasi dua garis berwarna cokelat muda atau pucat yang membentang di kedua sisi badan hingga ekor.
bagian bawah tubuh (ventral) berwarna cokelat pucat atau keputihan, dengan garis berwarna kecokelatan yang membentang di bagian tengahnya.
kepalanya agak gepeng dan berwarna zaitun.
ular-air pelangi tersebar luas mulai dari india bagian timur, sri lanka, nepal, bangladesh, tiongkok bagian tenggara, myanmar, laos, vietnam, kamboja, thailand, malaysia, singapura, dan indonesia (sumatra, bangka-belitung, jawa, kalimantan, dan sulawesi).
habitat ular-air pelangi adalah sungai, rawa-rawa, kolam, dan perairan dangkal lainnya.
ular-air pelangi aktif pada siang hari dan biasanya berkelana di dalam air.
ular ini juga sering ditemukan di lumpur berair atau berjemur di pinggir sungai atau kolam.
makanan utama ular ini adalah ikan-ikan kecil.
selain ikan, ular ini juga memangsa beberapa jenis amfibi dan udang sungai.
ular ini termasuk ular berbisa dengan taring bisanya terletak di rahang atas bagian belakang.
walau begitu, bisanya tidak berpengaruh terhadap manusia.
ular-lumpur kapuas adalah spesies ular air yang endemik di pedalaman kalimantan barat bagian utara, tepatnya di daerah sungai kapuas.
ular ini merupakan spesies baru dari genus "homalophis" dan hasil penelitian ular ini telah dipublikasi pada akhir 2005 melalui jurnal ilmiah the raffles bulletin of zoology no 53, desember 2005.
dalam bahasa inggris, ular ini disebut kapuas mud-snake.
ular ini berukuran panjang antara 64 cm hingga 76 cm.
sisik-sisik dorsal (punggung) tersusun dalam 25 deret di bagian tengah badan (27 di atas leher dan 21 di sekitar anus).
tidak seperti ular pada umumnya, sisik-sisik bibir atas ("supralabial") bagian belakang terbagi menjadi 2-3 susunan.
ciri-ciri ini juga dimiliki oleh jenis dari marga (genus) yang sama, "h. doriae" dan jenis dari marga lain, "phytolopsis punctata".
tubuh bagian atas berwarna hitam keabu-abuan, cokelat tanah, atau merah kehitaman.
bagian sisi tubuh dan bawah tubuh berwarna cokelat terang atau jingga.
pewarnaan ini mirip dengan pola pewarnaan pada "homalophis doriae" (ular-lumpur sarawak), yang memiliki warna hitam kelabu di bagian atas tubuh, serta cokelat kekuningan, krem, atau pucat kemerahan di tubuh bagian bawah.
perbedaannya, warna-warna terang itu terdapat pada 5 hingga 7 deret terbawah sisik dorsal, sedangkan sisik dorsal itu sendiri berjumlah 29-31 deret di bagian tengah badan.
begitu juga dengan perisai temporal "h. doriae" yang relatif lebih kecil ukurannya dibandingkan dengan milik "h. gyii" yang serupa dengan pelat.
sebetulnya, spesimen pertama yang ditemukan dari jenis ini telah berumur lebih dari satu abad (yakni hasil tangkapan tahun 1897 dari aliran sungai kapuas, kalimantan barat, tanpa lokasi spesifik).
akan tetapi, spesimen tersebut tidak diklasifikasikan sebagai jenis baru, sampai akhirnya penelitian terhadap spesimen ini dilakukan.
pada tahun 1996, mark auliya, seorang herpetolog muda dari jerman, berhasil menangkap dua spesimen lagi dari lokasi yang berbeda, di tepian sugai kapuas dekat kota putussibau.
hingga tahun 2003, ketiganya masih dicatat sebagai spesimen dari jenis "enhydris doriae" ("homalophis doriae"), sampai akhirnya dilakukan penelitian ulang dan menetapkannya sebagai spesies baru.
mengenai penyebaran ular ini sendiri, sampai saat ini diketahui hanya menyebar terbatas di sepanjang sungai kapuas, kalimantan barat.
namun, ada pula peneliti yang menyebutkan bahwa ular ini kemungkinan terdapat di pesisir timur sumatra, mengingat pada zaman pleistosen terdapat saluran yang menghubungkan sungai di kalimantan bagian barat dengan sungai-sungai di sumatra tengah.
pada waktu itu, permukaan air laut menurun begitu rendah sehingga antara pulau sumatra, semenanjung malaya, dan kalimantan saling tersambung dengan daratan kering.
keistimewaan yang unik dan langka dari ular ini adalah kemampuannya untuk berubah warna.
mark auliya, si kolektor, menceritakan bahwa saat dia meletakkan ular tersebut di dalam wadah berwarna gelap, badan ular tersebut masih berwarna coklat kemerahan.
namun, ketika ular tersebut diambil beberapa menit kemudian, warna tubuh ular itu berubah menjadi pucat.
sebenarnya, kemampuan berubahnya warna kulit bukanlah hal aneh pada amfibia dan reptil.
beberapa golongan reptil dan amfibi seperti kameleon, kodok, serta beberapa jenis bunglon dan cecak terkenal memiliki kemampuan mengubah warna kulitnya.
pada beberapa spesies, perubahan warna itu relatif lambat dan sederhana, biasanya menjadi lebih pucat atau sekadar lebih gelap warnanya.
akan tetapi pada kelompok kameleon di benua afrika, perubahan itu berlangsung cepat dan drastis, bahkan dengan kombinasi warna yang berganti-ganti.
pada kelompok reptilia sendiri, kemampuan ini biasanya hanya ditemukan pada golongan kadal dan hampir tidak pernah dijumpai pada golongan ular, dan ular-lumpur kapuas ini memperlihatkan kemampuan tersebut pada penelitian yang pernah dilakukan.
pada 3 oktober 2018, komite pusat partai komunis vietnam secara resmi mencalonkan nguyễn phú trọng untuk menjadi presiden vietnam berikutnya yang akan dipilih pada sidang majelis nasional berikutnya di mana partai tersebut memegang mayoritas, membuatnya menjadi orang ketiga untuk secara bersamaan memimpin partai dan negara setelah ho chi minh (hanya di vietnam utara) dan trường chinh.
kepulauan raja ampat merupakan rangkaian empat gugusan pulau yang berdekatan dan berlokasi di barat bagian kepala burung ("vogelkoop") pulau papua.
secara administrasi, gugusan ini berada di bawah kabupaten raja ampat, provinsi papua barat.
kepulauan ini sekarang menjadi tujuan para penyelam yang tertarik akan keindahan pemandangan bawah lautnya.
empat gugusan pulau yang menjadi anggotanya dinamakan menurut empat pulau terbesarnya, yaitu pulau waigeo, pulau misool, pulau salawati, dan pulau batanta.
asal mula nama "raja ampat" menurut mitos masyarakat setempat berasal dari seorang wanita yang menemukan tujuh telur.
empat butir di antaranya menetas menjadi empat orang pangeran yang berpisah dan masing-masing menjadi raja yang berkuasa di waigeo, salawati, misool timur dan misool barat.
sementara itu, tiga butir telur lainnya menjadi hantu, seorang wanita, dan sebuah batu.
dalam perjalanan sejarah, wilayah raja ampat telah lama dihuni oleh masyarakat bangsawan dan menerapkan sistem adat maluku.
dalam sistem ini, masyarakat sekumpulan manusia.
tiap desa dipimpin oleh seorang raja.
semenjak berdirinya lima kesultanan muslim di maluku, raja ampat menjadi bagian klaim dari kesultanan tidore.
setelah kesultanan tidore takluk dari belanda, kepulauan raja ampat menjadi bagian klaim hindia belanda.
masyarakat kepulauan raja ampat umumnya nelayan tradisional yang berdiam di kampung-kampung kecil yang letaknya berjauhan dan berbeda pulau.
mereka adalah masyarakat yang ramah menerima tamu dari luar, apalagi kalau kita membawa oleh-oleh buat mereka berupa pinang ataupun permen.
barang ini menjadi semacam 'pipa perdamaian indian' di raja ampat.
acara mengobrol dengan makan pinang disebut juga "para-para pinang" sering kali bergiliran satu sama lain saling melempar mob, istilah setempat untuk cerita-cerita lucu.
kepulauan raja ampat merupakan tempat yang sangat berpotensi untuk dijadikan sebagai objek wisata, terutama wisata penyelaman.
perairan kepulauan raja ampat menurut berbagai sumber, merupakan salah satu dari 10 perairan terbaik untuk diving site di seluruh dunia.
bahkan, mungkin juga diakui sebagai nomor satu untuk kelengkapan flora dan fauna bawah air pada saat ini.
dr. john veron, ahli karang berpengalaman dari australia, misalnya, dalam sebuah situs ia mengungkapkan, kepulauan raja ampat yang terletak di ujung paling barat pulau papua, sekitar 50 mil sebelah barat laut sorong, mempunyai kawasan karang terbaik di indonesia.
sekitar 450 jenis karang sempat diidentifikasi selama dua pekan penelitian di daerah itu.
tim ahli dari conservation international, the nature conservancy, dan lembaga oseanografi nasional (lon) lembaga ilmu pengetahuan indonesia (lipi) pernah melakukan penilaian cepat pada 2001 dan 2002.
hasilnya, mereka mencatat di perairan ini terdapat lebih dari 540 jenis karang keras (75% dari total jenis di dunia), lebih dari 1.000 jenis ikan karang, 700 jenis moluska, dan catatan tertinggi bagi gonodactyloid stomatopod crustaceans.
ini menjadikan 75% spesies karang dunia berada di raja ampat.
tak satupun tempat dengan luas area yang sama memiliki jumlah spesies karang sebanyak ini.
ada beberapa kawasan terumbu karang yang masih sangat baik kondisinya dengan persentase penutupan karang hidup hingga 90%, yaitu di selat dampier (selat antara pulau waigeo dan pulau batanta), kepulauan kofiau, kepualauan misool tenggara dan kepulauan wayag.
tipe dari terumbu karang di raja ampat umumnya adalah terumbu karang tepi dengan kontur landai hingga curam.
tetapi ditemukan juga tipe atol dan tipe gosong atau taka.
di beberapa tempat seperti di kampung saondarek, ketika pasang surut terendah, bisa disaksikan hamparan terumbu karang tanpa menyelam dan dengan adaptasinya sendiri, karang tersebut tetap bisa hidup walaupun berada di udara terbuka dan terkena sinar matahari langsung.