taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pemerintah orde baru di bawah jenderal soeharto mengeluarkan versi resmi dia bahwa pki-lah pelakunya, dan sebagai pimpinan partai, aidit dituduh sebagai dalang peristiwa ini.
tuduhan ini tidak sempat terbukti, karena aidit meninggal dalam pengejaran oleh militer ketika ia melarikan diri ke yogyakarta dan dibunuh di sana oleh militer.
ada beberapa versi tentang kematian dn aidit ini.
menurut versi pertama, aidit tertangkap di jawa tengah, lalu dibawa oleh sebuah batalyon kostrad ke boyolali.
kemudian ia dibawa ke dekat sebuah sumur dan disuruh berdiri di situ.
kepadanya diberikan waktu setengah jam sebelum "diberesi".
waktu setengah jam itu digunakan aidit untuk membuat pidato yang berapi-api.
hal ini membangkitkan kemarahan semua tentara yang mendengarnya, sehingga mereka tidak dapat mengendalikan emosi mereka.
akibatnya, mereka kemudian menembaknya hingga mati.
versi yang lain mengatakan bahwa ia diledakkan bersama-sama dengan rumah tempat ia ditahan.
betapapun juga, sampai sekarang tidak diketahui di mana jenazahnya dimakamkan.
selain kematiannya, kelahiran aidit pun bermacam-macam versi.
beberapa mengatakan aidit kelahiran medan, 30 juli 1923 dengan nama lengkap dja'far nawi aidit.
keluarga aidit konon berasal dari maninjau, sumatra barat yang pergi merantau ke belitung.
namun banyak masyarakat maninjau tidak pernah mengetahui dan mengakui hal itu.
colenak atau dikenal juga dengan tape bakar (aksara sunda baku: , "colénak") adalah nama yang diberikan pada kudapan yang dibuat dari peuyeum (tapai singkong) yang dibakar yang disantap dengan dicocolkan pada gula jawa cair yang dicampur dengan serutan kelapa.
kudapan ini berasal dari bandung yang dikenalkan oleh aki murdi pada tahun 1930.
penamaan makanan ini merupakan lakuran dari kata dalam bahasa sunda, "dicocol enak".
dalam teknik memasaknya kandungan gula dalam tapai membuat tapai tersebut mudah gosong - meskipun demikian bagi beberapa orang, ini merupakan bagian yang terenak.
populernya colenak dilantunkan menjadi kawih degung sunda hingga nyanyian anak-anak bermain ""colenak beuleum peuyeum digulaan"".
lirik termasuk colenak yang nikmat berharga sepuluh perak (pada tahun 2013 harganya mencapai lima ribu rupiah), hingga nyanyian mengenai ketukan sepatu kelom mojang bandung yang pergi terburu buru namun tetap berjalan hati-hati.
politeknik caltex riau (pcr) adalah perguruan tinggi di rumbai, pekanbaru, riau yang didirikan atas kerja sama antara pemerintah provinsi riau dengan pt.
caltex pacific indonesia (sekarang chevron pacific indonesia).
kampus pcr berdiri pada tahun 2001.
program studi yang terdapat di pcr yaitu teknik elektronika, teknik komputer, teknik telekomunikasi, teknik mekatronika dan akuntansi (diploma 3) serta sistem informasi industri, teknik informatika multimedia dan teknik elektronika telekomunikasi, teknik mesin dan teknik listrik (diploma 4).
sejarah awal dimulainya aktivitas operasional pcr diukir dengan bergabungnya 170 mahasiswa di politeknik caltex riau pada jurusan yang kala itu terdiri dari tiga program studi diploma, yakni elektronika, telekomunikasi dan teknik komputer.
seiring perkembangan minat calon mahasiswa yang terus tumbuh dan berkembang, pada tahun 2003, politeknik caltex riau kemudian menelurkan dua program studi setingkat diploma, yakni mekatronika dan akuntansi.
tak lama dua tahun berselang, pada tahun 2006, kembali dibuka program studi baru untuk jenjang d-iv atau setara dengan s-1.
program studi tersebut adalah teknik elektronika telekomunikasi, sistem informasi dan teknik informatika.
dan terakhir pada tahun 2015 pcr kembali diizinkan membuka program studi baru jenjang d-iv yaitu teknik listrik dan teknik mesin.
dengan demikian saat ini politeknik caltex riau sudah memiliki 10 program studi dengan 5 program studi strata d-iii (ahli madya) dan 5 program studi strata d-iv (sarjana sains terapan).
sebagai bukti bahwa tata kelola dan proses akademik yang dijalankan pcr berjalan dengan baik dapat dilihat dari akreditasi institusi yang dikeluarkan oleh badan akreditasi nasional perguruan tinggi (ban-pt) dimana politeknik caltex riau terakreditasi b.
tahun 2016, secara resmi pcr membuka program studi d-iv teknik mesin dan teknik listrik.
kedua program studi ini adalaj jawaban terhadap kebutuhan tenaga kerja profesional yang dibutuhkan di indonesia demi untuk menunjang kemajuan bangsa.
sejak dibuka kedua program studi ini telah memiliki mahasiswa yang hingga saat ini aktif kuliah.
kini alumni pcr sudah ada dimana-mana.
mereka mulai mengisi posisi-posisi profesional tidak hanya di dunia perminyakan.
lebih dari 40 orang bekerja di chevron.
puluhan lainnya bekeja di perusahaan-perusahaan pendukung industri perminyakan, provider telekomunikasi, teknologi informasi, penerbangan, perbankan, wiraswasta, serta menjadi pns.
kampus politeknik caltex riau berada di rumbai pekanbaru.
kampus berdiri di atas tanah seluas lebih kurang 15 hektar.
kehidupan kampus sivitas akademika politeknik caltex riau berbeda dari kampus-kampus pada umumnya.
politeknik caltex riau terkenal dengan kampus bebas asap rokok, tertib lalu lintas dan cinta lingkungan.
moto sivitas akademika pcr adalah disiplin, kebersamaan dan cinta lingkungan.
tidak jarang alumni-alumni pcr diterima bekerja karena mental dan sikap disiplin yang diterapkan pada saat mengikuti perkuliahan.
alumni pcr tersebar di seluruh indonesia dan bahkan ada yang di luar indonesia.
hasil tracer study menunjukan bahwa alumni pcr paling banyak bekerja di bidang minyak dan gas, bumn, perbankan, pns dan lain-lain.
serapan alumni pcr tergolong tinggi hal ini dibuktikan berdasarkan data tracer study alumni tahun 2014.
25% alumni pcr sudah diterima bekerja sebelum wisuda dan 50% sudah diterima bekera kurang dari 6 bulan setelah wisuda.
urang kanekes, orang kanekes atau orang baduy/badui merupakan kelompok etnis masyarakat adat suku sunda di wilayah pedalaman kabupaten lebak, banten.
populasi mereka sekitar 26.000 orang (masih kemungkinan), mereka merupakan salah satu kelompok masyarakat yang menutup diri mereka dari dunia luar.
selain itu mereka juga memiliki keyakinan tabu untuk didokumentasikan, khususnya penduduk wilayah baduy dalam.
sebutan "baduy" merupakan sebutan yang diberikan oleh penduduk luar kepada kelompok masyarakat tersebut, berawal dari sebutan para peneliti belanda yang agaknya mempersamakan mereka dengan kelompok arab badawi yang merupakan masyarakat yang berpindah-pindah (nomaden).
kemungkinan lain adalah karena adanya sungai baduy dan gunung baduy yang ada di bagian utara dari wilayah tersebut.
mereka sendiri lebih suka menyebut diri sebagai "urang kanekes" atau "orang kanekes" sesuai dengan nama wilayah mereka, atau sebutan yang mengacu kepada nama kampung mereka seperti "urang cibeo" (garna, 1993).
wilayah kanekes secara geografis terletak pada koordinat 6°27’27” – 6°30’0” ls dan 108°3’9” – 106°4’55” bt (permana, 2001).
mereka bermukim tepat di kaki pegunungan kendeng di desa kanekes, kecamatan leuwidamar, kabupaten lebak, rangkasbitung, banten, berjarak sekitar 40 km dari kota rangkasbitung.
wilayah yang merupakan bagian dari pegunungan kendeng dengan ketinggian 300 – 600 m di atas permukaan laut (dpl) tersebut mempunyai topografi berbukit dan bergelombang dengan kemiringan tanah rata-rata mencapai 45%, yang merupakan tanah vulkanik (di bagian utara), tanah endapan (di bagian tengah), dan tanah campuran (di bagian selatan).
suhu rata-rata 20 °c.
bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa sunda.
untuk berkomunikasi dengan penduduk luar mereka lancar menggunakan bahasa indonesia, walaupun mereka tidak mendapatkan pengetahuan tersebut dari sekolah.
orang kanekes dalam tidak mengenal budaya tulis, sehingga adat-istiadat, kepercayaan/agama, dan cerita nenek moyang hanya tersimpan di dalam tuturan lisan saja.
orang kanekes tidak mengenal sekolah, karena pendidikan formal berlawanan dengan adat-istiadat mereka.
mereka menolak usulan pemerintah untuk membangun fasilitas sekolah di desa-desa mereka.
bahkan hingga hari ini, walaupun sejak era soeharto pemerintah telah berusaha memaksa mereka untuk mengubah cara hidup mereka dan membangun fasilitas sekolah modern di wilayah mereka, orang kanekes masih menolak usaha pemerintah tersebut.
namun masyarakat kanekes memiliki caranya sendiri untuk belajar serta mengembangkan wawasan mereka hingga sepadan dengan masyarakat diluar suku baduy.
orang kanekes memiliki hubungan sejarah dengan orang sunda.
penampilan fisik dan bahasa mereka mirip dengan orang-orang sunda pada umumnya.
satu-satunya perbedaan adalah kepercayaan dan cara hidup mereka.
orang kanekes menutup diri dari pengaruh dunia luar dan secara ketat menjaga cara hidup mereka yang tradisional.
kelompok "tangtu" adalah kelompok yang dikenal sebagai kanekes dalam (baduy dalam), yang paling ketat mengikuti adat, yaitu warga yang tinggal di tiga kampung: cibeo, cikertawana, dan cikeusik.
ciri khas orang kanekes dalam adalah pakaiannya berwarna putih alami dan biru tua (warna tarum) serta memakai ikat kepala putih.
mereka dilarang secara adat untuk bertemu dengan orang asing.
kelompok masyarakat kedua yang disebut "panamping" adalah mereka yang dikenal sebagai kanekes luar (baduy luar), yang tinggal di berbagai kampung yang tersebar mengelilingi wilayah kanekes dalam, seperti cikadu, kaduketuk, kadukolot, gajeboh, cisagu, dan lain sebagainya.
masyarakat kanekes luar berciri khas mengenakan pakaian dan ikat kepala berwarna biru gelap (warna tarum).
ciri-ciri masyarakat orang kanekes luar
apabila kanekes dalam dan kanekes luar tinggal di wilayah kanekes, maka "kanekes dangka" tinggal di luar wilayah kanekes, dan pada saat ini tinggal 2 kampung yang tersisa, yaitu padawaras (cibengkung) dan sirahdayeuh (cihandam).
kampung dangka tersebut berfungsi sebagai semacam "buffer zone" atas pengaruh dari luar (permana, 2001).
menurut kepercayaan yang mereka anut, orang kanekes mengaku keturunan dari batara cikal, salah satu dari tujuh dewa atau batara yang diutus ke bumi.
asal usul tersebut sering pula dihubungkan dengan nabi adam sebagai nenek moyang pertama.
menurut kepercayaan mereka, adam dan keturunannya, termasuk warga kanekes mempunyai tugas bertapa atau asketik (mandita) untuk menjaga harmoni dunia.
pendapat mengenai asal usul orang kanekes berbeda dengan pendapat para ahli sejarah, yang mendasarkan pendapatnya dengan cara sintesis dari beberapa bukti sejarah berupa prasasti, catatan perjalanan pelaut portugis dan tiongkok, serta cerita rakyat mengenai 'tatar sunda' yang cukup minim keberadaannya.
masyarakat kanekes dikaitkan dengan kerajaan sunda yang sebelum keruntuhannya pada abad ke-16 berpusat di pakuan pajajaran (sekitar bogor sekarang).
sebelum berdirinya kesultanan banten, wilayah ujung barat pulau jawa ini merupakan bagian penting dari kerajaan sunda.
banten merupakan pelabuhan dagang yang cukup besar.
sungai ciujung dapat dilayari berbagai jenis perahu, dan ramai digunakan untuk pengangkutan hasil bumi dari wilayah pedalaman.
dengan demikian penguasa wilayah tersebut, yang disebut sebagai pangeran pucuk umun menganggap bahwa kelestarian sungai perlu dipertahankan.
untuk itu diperintahkanlah sepasukan tentara kerajaan yang sangat terlatih untuk menjaga dan mengelola kawasan berhutan lebat dan berbukit di wilayah gunung kendeng tersebut.
keberadaan pasukan dengan tugasnya yang khusus tersebut tampaknya menjadi cikal bakal masyarakat kanekes yang sampai sekarang masih mendiami wilayah hulu sungai ciujung di gunung kendeng tersebut (adimihardja, 2000).
perbedaan pendapat tersebut membawa kepada dugaan bahwa pada masa yang lalu, identitas dan kesejarahan mereka sengaja ditutup, yang mungkin adalah untuk melindungi komunitas kanekes sendiri dari serangan musuh-musuh pajajaran.
van tricht, seorang dokter yang pernah melakukan riset kesehatan pada tahun 1928, menyangkal teori tersebut.
menurut dia, orang kanekes adalah penduduk asli daerah tersebut yang mempunyai daya tolak kuat terhadap pengaruh luar (garna, 1993b: 146).
orang kanekes sendiri pun menolak jika dikatakan bahwa mereka berasal dari orang-orang pelarian dari pajajaran, ibu kota kerajaan sunda.
menurut danasasmita dan djatisunda (1986: 4-5) orang baduy merupakan penduduk setempat yang dijadikan mandala' (kawasan suci) secara resmi oleh raja, karena penduduknya berkewajiban memelihara kabuyutan (tempat pemujaan leluhur atau nenek moyang), bukan agama hindu atau budha.
kebuyutan di daerah ini dikenal dengan kabuyutan jati sunda atau 'sunda asli' atau sunda wiwitan ("wiwitan"=asli, asal, pokok, jati).
oleh karena itulah agama asli mereka pun diberi nama sunda wiwitan.
kepercayaan masyarakat kanekes yang disebut sebagai ajaran sunda wiwitan, ajaran leluhur turun temurun yang berakar pada penghormatan kepada "karuhun" atau arwah leluhur dan pemujaan kepada roh kekuatan alam (animisme).
meskipun sebagian besar aspek ajaran ini adalah asli tradisi turun-temurun, pada perkembangan selanjutnya ajaran leluhur ini juga sedikit dipengaruhi oleh beberapa aspek ajaran hindu, buddha, dan di kemudian hari ajaran islam.
bentuk penghormatan kepada roh kekuatan alam ini diwujudkan melalui sikap menjaga dan melestarikan alam; yaitu merawat alam sekitar (gunung, bukit, lembah, hutan, kebun, mata air, sungai, dan segala ekosistem di dalamnya), serta memberikan penghargaan setinggi-tingginya kepada alam, dengan cara merawat dan menjaga hutan larangan sebagai bagian dalam upaya menjaga keseimbangan alam semesta.
inti kepercayaan tersebut ditunjukkan dengan adanya pikukuh atau ketentuan adat mutlak yang dianut dalam kehidupan sehari-hari orang kanekes (garna, 1993).
isi terpenting dari 'pikukuh' (kepatuhan) kanekes tersebut adalah konsep "tanpa perubahan apa pun", atau perubahan sesedikit mungkin:
tabu tersebut dalam kehidupan sehari-hari diinterpretasikan secara harafiah.
di bidang pertanian, bentuk pikukuh tersebut adalah dengan tidak mengubah kontur lahan bagi ladang, sehingga cara berladangnya sangat sederhana, tidak mengolah lahan dengan bajak, tidak membuat terasering, hanya menanam dengan tugal, yaitu sepotong bambu yang diruncingkan.
pada pembangunan rumah juga kontur permukaan tanah dibiarkan apa adanya, sehingga tiang penyangga rumah kanekes sering kali tidak sama panjang.
perkataan dan tindakan mereka pun jujur, polos, tanpa basa-basi, bahkan dalam berdagang mereka tidak melakukan tawar-menawar.
objek kepercayaan terpenting bagi masyarakat kanekes adalah arca domas, yang lokasinya dirahasiakan dan dianggap paling sakral.
orang kanekes mengunjungi lokasi tersebut untuk melakukan pemujaan setahun sekali pada bulan kalima", yang pada tahun 2003 bertepatan dengan bulan juli".
hanya "pu'un" atau ketua adat tertinggi dan beberapa anggota masyarakat terpilih saja yang mengikuti rombongan pemujaan tersebut.
di kompleks arca domas tersebut terdapat batu lumpang yang menyimpan air hujan.
apabila pada saat pemujaan ditemukan batu lumpang tersebut ada dalam keadaan penuh air yang jernih, maka bagi masyarakat kanekes itu merupakan pertanda bahwa hujan pada tahun tersebut akan banyak turun, dan panen akan berhasil baik.
sebaliknya, apabila batu lumpang kering atau berair keruh, maka merupakan pertanda kegagalan panen (permana, 2003a).
masyarakat kanekes mengenal dua sistem pemerintahan, yaitu sistem nasional, yang mengikuti aturan negara indonesia, dan sistem adat yang mengikuti adat istiadat yang dipercaya masyarakat.
kedua sistem tersebut digabung atau diakulturasikan sedemikian rupa sehingga tidak terjadi benturan.
secara nasional, penduduk kanekes dipimpin oleh kepala desa yang disebut sebagai "jaro pamarentah", yang ada di bawah camat, sedangkan secara adat tunduk pada pimpinan adat kanekes yang tertinggi, yaitu "pu'un".
pemimpin adat tertinggi dalam masyarakat kanekes adalah "pu'un" yang ada di tiga kampung "tangtu".
jabatan tersebut berlangsung turun-temurun, namun tidak otomatis dari bapak ke anak, melainkan dapat juga kerabat lainnya.
jangka waktu jabatan "pu'un" tidak ditentukan, hanya berdasarkan pada kemampuan seseorang memegang jabatan tersebut.
masyarakat kanekes yang sampai sekarang ini ketat mengikuti adat-istiadat bukan merupakan masyarakat terasing, terpencil, ataupun masyarakat yang terisolasi dari perkembangan dunia luar.
berdirinya kesultanan banten yang secara otomatis memasukkan kanekes ke dalam wilayah kekuasaannya pun tidak lepas dari kesadaran mereka.
sebagai tanda kepatuhan/pengakuan kepada penguasa, masyarakat kanekes secara rutin melaksanakan "seba" ke kesultanan banten (garna, 1993).
sampai sekarang, upacara seba tersebut terus dilangsungkan setahun sekali, berupa menghantar hasil bumi (padi, palawija, buah-buahan) kepada gubernur banten (sebelumnya ke gubernur jawa barat), melalui bupati kabupaten lebak.
di bidang pertanian, penduduk kanekes luar berinteraksi erat dengan masyarakat luar, misalnya dalam sewa-menyewa tanah, dan tenaga buruh.
perdagangan yang pada waktu yang lampau dilakukan secara barter, sekarang ini telah mempergunakan mata uang rupiah biasa.
orang kanekes menjual hasil buah-buahan, madu, dan gula kawung/aren melalui para tengkulak.
mereka juga membeli kebutuhan hidup yang tidak diproduksi sendiri di pasar.
pasar bagi orang kanekes terletak di luar wilayah kanekes seperti pasar kroya, cibengkung, dan ciboleger.
pada saat ini orang luar yang mengunjungi wilayah kanekes semakin meningkat sampai dengan ratusan orang per kali kunjungan, biasanya merupakan remaja dari sekolah, mahasiswa, dan juga para pengunjung dewasa lainnya.
mereka menerima para pengunjung tersebut, bahkan untuk menginap satu malam, dengan ketentuan bahwa pengunjung menuruti adat-istiadat yang berlaku di sana.
aturan adat tersebut antara lain tidak boleh berfoto di wilayah kanekes dalam, tidak menggunakan sabun atau odol di sungai.
namun, wilayah kanekes tetap terlarang bagi orang asing (non-wni).
beberapa wartawan asing yang mencoba masuk sampai sekarang selalu ditolak masuk.
pada saat pekerjaan di ladang tidak terlalu banyak, orang kanekes juga senang berkelana ke kota besar sekitar wilayah mereka dengan syarat harus berjalan kaki.
pada umumnya mereka pergi dalam rombongan kecil yang terdiri dari 3 sampai 5 orang, berkunjung ke rumah kenalan yang pernah datang ke kanekes sambil menjual madu dan hasil kerajinan tangan.
dalam kunjungan tersebut biasanya mereka mendapatkan tambahan uang untuk mencukupi kebutuhan hidup.
tassos (efstathios) nikolaou papadopoulos (dalam bahasa yunani, "τάσσος νικολάου παπαδόπουλος"– ) adalah politikus sipriot.
ia menjadi presiden republik siprus pada periode 28 februari 2003 - 28 februari 2008.
ia lahir di nicosia, siprus.
dia belajar di pancyprian gymnasium (nicosia) dan belajar hukum di london (gray's inn, barrister-at-law).
desainer grafis membuat dan mengkombinasikan simbol, gambar, dan teks untuk membentuk representasi gagasan dan pesan secara visual.
desainer grafis menggunakan teknik tipografi, seni rupa, dan tata letak halaman untuk membuat komposisi visual.
penggunaan umum dari desain grafis adalah seperti desain perusahaan (logo dan merek), desain editorial (majalah, surat kabar, dan buku), desain lingkungan, periklanan, desain web, desain komunikasi, dan kemasan produk.
sejarah desain grafis tidak dapat dilepaskan dari sejarah perkembangan seni rupa.
karenanya, produk komunikasi visual tertua yang pernah ditemukan adalah lukisan gua di lascaux, prancis, yang diperkirakan berasal dari 15.000-10.000 sm.
simbol-simbol berbentuk ideogram ini kemudian berkembang menjadi aksara yang pada masa modern ini rutin kita gunakan di layar.
dari tahun 1891 sampai 1896, percetakan william morris kelmscott mempublikasikan buku karya desain grafis yang dibuat oleh gerakan arts and crafts, dan membuat buku dengan desain yang lebih bagus dan elegan untuk dijual kepada orang-orang kaya.
morris membuktikan adanya potensi pasar untuk produk-produk desain grafis.
morris juga mempelopori pemisahan desain grafis dari seni rupa.
karya –karya morris dan karya dari pergerakan private press secara langsung mempengaruhi art nouveau, dan secara tidak langsung mempengaruhi perkembangan desain grafis pada awal abad ke 20.
jan tschichold merumuskan prinsip-prinsip dasar tipografi modern pada tahun 1928 dalam bukunya yang berjudul new typography.
tschichold, bauhaus,herbert bayer and laszlo moholy-nagy, and el lissitzky adalah tipografer yang berpengaruh besar dalam ilmu desain grafis yang kita kenal sekarang ini.
mereka mempelopori teknik produksi yang digunakan sepanjang abad ke 20.
pada tahun-tahun berikutnya desain grafis mendapat banyak pengakuan dan mulai banyak diterapkan.
pasca perang dunia ii, kebutuhan akan desain grafis meningkat pesat, terutama untuk periklanan dan kemasan produk.
perpindahan sekolah bauhaus dari jerman ke chicago pada tahun 1937 membawa pengaruh besar pada desain di amerika.
nama- nama yang terkenal diantaranya adrian frutiger(desainer jenis huruf univers dan frutiger), paul rand(yang dari akhir 1930-an sampai kematiannya pada tahun 1996 menggunakan prinsip bauhaus dan menerapkannya padaiklan dan desain logo.
perkembangan industi desain grafis tumbuh seiring dengan perkembangan konsumerisme.
hal ini menimbulkan kritik dari berbagai komunitas desain yang tertuang dalam first things first manifesto yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1964 dan diterbitkan kembali pada tahun 1999 di majalah émigré.
konsumerisme terus tumbuh, sehingga terus memacu pertumbuhan ilmu desain grafis.
hal ini menarik para praktisi desain grafis, beberapa diantaranya adalah: rudy vanderlans, erik spiekermann, ellen lupton and rick poynor.
unsur dalam desain grafis sama seperti unsur dasar dalam disiplin desain lainnya.
unsur-unsur tersebut (termasuk "shape", bentuk ("form"), tekstur, garis, ruang, dan warna) membentuk prinsip-prinsip dasar desain visual.
prinsip-prinsip tersebut, seperti keseimbangan ("balance"), ritme ("rhythm"), tekanan ("emphasis"), proporsi ("proportion") dan kesatuan ("unity"), kemudian membentuk aspek struktural komposisi yang lebih luas.
sejak perkembangan dunia teknologi informasi, para desainer grafis mulai berperan dalam merancang tampilan perangkat lunak (antarmuka pengguna grafis atau apg (inggris: "graphical user interface (gui)")) dan tampilan dari halaman web.
desainer grafis bekerja sama dengan pengembang situs "web "atau pengembang perangkat lunak dalam merancang tampilan untuk meningkatkan kenyamanan pengguna saat menggunakan perangkat lunak atau mengunjungi halaman "web".
pada pertengahan 1980, kedatangan "desktop publishing" serta pengenalan sejumlah aplikasi perangkat lunak grafis memperkenalkan satu generasi desainer pada manipulasi image dengan komputer dan penciptaan image 3d yang sebelumnya adalah merupakan kerja yang susah payah.
desain grafis dengan komputer memungkinkan perancang untuk melihat hasil dari tata letak atau perubahan tipografi dengan seketika tanpa menggunakan tinta atau pena, atau untuk mensimulasikan efek dari media tradisional tanpa perlu menuntut banyak ruang.
halabjah (bahasa arab: حلبجة ḥalabǧah, bahasa kurdi: helebce) adalah sebuah kota di irak, terletak sekitar 240 km dari bagdad, ibu kota irak.
halabja terletak sekitar 14 km dari perbatasan iran dan merupakan lokasi penting bagi gerakan pembebeasan kurdistan.
pada tahun 1988 saat perang iran-irak berlangsung, tepatnya pada 16 maret, pasukan saddam hussein memerintahkan serangan gas beracun di kota ini.
diperkirakan antara beberapa ratus hingga 7.000 orang meninggal dunia.
megalodon ("carcharocles megalodon"), yang berarti "gigi besar", adalah spesies hiu yang sudah punah.
hiu ini diperkirakan hidup sekitar 23 hingga 2,6 juta tahun yang lalu pada kala miosen awal hingga pliosen akhir.
sebelumnya hiu ini tergolong ke dalam famili "lamnidae", yang menyiratkan bahwa hiu ini berkerabat dekat dengan hiu putih ("carcharodon carcharias").
namun, saat ini para ilmuwan sepakat bahwa hewan ini termasuk ke dalam famili "otodontidae" yang sudah punah, dan famili ini bercabang dari nenek moyang hiu putih pada zaman kapur awal.
genusnya sendiri masih diperdebatkan, dan para penulis biasanya menggolongkannya sebagai "carcharocles", "megaselachus", "otodus", atau "procarcharodon".
para ilmuwan menduga bahwa megalodon terlihat seperti hiu putih yang lebih kekar, walaupun hiu ini juga mungkin tampak seperti hiu raksasa ("cetorhinus maximus") atau hiu harimau-pasir ("carcharias taurus").
hewan ini dianggap sebagai salah satu predator terbesar dan terkuat yang pernah ada, dan fosil-fosilnya sendiri menunjukkan bahwa panjang maksimal hiu raksasa ini mencapai 18 m, sementara rata-rata panjangnya berkisar pada angka 10,5 m. rahangnya yang besar memiliki kekuatan gigitan antara 110.000 hingga 180.000 newton.
gigi mereka tebal dan kuat, dan telah berevolusi untuk menangkap mangsa dan meremukkan tulang.
megalodon kemungkinan berdampak besar terhadap kehidupan di laut.
rekaman fosil menunjukkan bahwa hewan ini tersebar di berbagai belahan dunia.
kemungkinan hiu ini memburu mangsa-mangsa besar, seperti paus, anjing laut, dan penyu raksasa.
anak megalodon tinggal di perairan pesisir yang hangat dan di tempat tersebut mereka dapat memakan ikan dan paus kecil.
tidak seperti hiu putih yang menyerang mangsa dari bagian bawah yang lunak, megalodon kemungkinan menggunakan rahangnya yang kuat untuk menembus rongga-rongga di dada dan menusuk jantung dan paru-paru mangsanya.
hewan ini bersaing dengan cetacea pemakan paus seperti "livyatan" dan paus sperma makroraptorial lainnya, serta paus pembunuh kuno dengan ukuran tubuh yang lebih kecil seperti "orcinus citoniensis".
kemungkinan para pesaing ini menjadi salah satu faktor yang mengakibatkan kepunahan megalodon.
hiu ini lebih menyukai perairan hangat, sehingga terdapat kemungkinan bahwa kemunduran spesies ini juga diakibatkan oleh zaman es yang memicu pendinginan samudra, penurunan permukaan laut, dan hilangnya tempat kelahiran dan pertumbuhan anak megalodon.
selain itu, berkurangnya keanekaragaman paus balin dan bergesernya daerah persebaran paus-paus tersebut ke wilayah kutub kemungkinan telah mengurangi sumber makanan utama megalodon.
kepunahan hiu ini tampaknya berdampak terhadap hewan-hewan lain; contohnya, besar tubuh paus balin meningkat secara drastis setelah hiu ini punah.
berdasarkan catatan-catatan dari zaman renaisans, gigi raksasa yang berbentuk segitiga telah ditemukan di formasi-formasi batu, dan awalnya gigi tersebut dikira sebagai lidah naga atau ular yang telah membatu.
kesalahan ini dibenarkan oleh naturalis denmark nicolas steno pada tahun 1667; ia mengenali fosil tersebut sebagai gigi hiu, dan kemudian membuat gambar kepala hiu yang memiliki gigi semacam itu.
ia mendeskripsikan temuan-temuannya di dalam buku "canis carchariae dissectum caput" ("kepala hiu dibedah"), yang juga berisi penggambaran gigi megalodon.
seorang naturalis asal swiss yang bernama louis agassiz memberikan nama ilmiah "carcharodon megalodon" dalam karyanya dari tahun 1843 yang berjudul "recherches sur les poissons fossiles", berdasarkan sisa-sisa gigi yang telah ditemukan.
paleontolog inggris edward charlesworth dalam makalahnya yang diterbitkan pada tahun 1837 menggunakan nama "carcharias megalodon" sembari menyebut agassiz sebagai pencetusnya, sehingga menyiratkan bahwa agassiz sudah mendeskripsikan spesies tersebut sebelum tahun 1843.
paleontolog inggris charles davies sherborn pada tahun 1928 menganggap sejumlah artikel yang ditulis oleh agassiz dari tahun 1835 sebagai deskripsi ilmiah pertama megalodon.
nama spesifik "megalodon" dapat diterjemahkan secara harfiah menjadi "gigi besar", dan istilah ini berasal dari ("megas," "besar") dan οδόντος ("odontús", "gigi").
gigi megalodon secara morfologis mirip dengan hiu putih ("carcharodon carcharias").
oleh sebab itu, agassiz memasukkan megalodon ke dalam genus "carcharodon".
walaupun istilah "megalodon" jika berdiri sendiri merupakan nama yang tidak resmi, hiu ini di luar ranah ilmiah juga diberikan julukan "hiu putih raksasa", "hiu gigi mahabesar", "hiu gigi besar", atau "meg".
walaupun peninggalan megalodon tertua dilaporkan berasal dari kala oligosen akhir sekitar 28 juta tahun yang lalu, masih terdapat perkiraan-perkiraan lain yang menaksir awal evolusi hiu ini, seperti 16 juta tahun yang lalu atau 23 juta tahun yang lalu.
diduga megalodon punah pada akhir kala pliosen, kemungkinan sekitar 2,6 juta tahun yang lalu.
sementara itu, gigi megalodon yang dilaporkan berasal dari kala pleistosen (setelah 2,6 juta tahun yang lalu) telah dibantah sebagai klaim yang tak terandalkan.
megalodon kini dianggap sebagai bagian dari famili "otodontidae" dan genus "carcharocles", walaupun sebelumnya spesies ini pernah masuk ke dalam famili "lamnidae" dan genus "carcharodon".
penggolongan megalodon ke dalam genus "carcharodon" dilandaskan pada kemiripan gigi megalodon dengan gigi hiu putih, tetapi kini kebanyakan ilmuwan merasa bahwa hal ini merupakan hasil evolusi konvergen.
berdasarkan permodelan ini, kemungkinan hiu putih memiliki hubungan kekerabatan yang lebih dekat dengan "isurus hastalis" daripada megalodon, seperti yang dibuktikan dari kemiripan pergigian pada kedua hiu tersebut; gigi megalodon memiliki gerigi yang lebih halus daripada gigi hiu putih.
hiu putih juga memiliki hubungan kekerabatan yang lebih dekat dengan hiu mako ("isurus" spp.),
dan nenek moyang bersama mereka hidup sekitar 4 juta tahun yang lalu.
namun, ilmuwan yang meyakini bahwa megalodon dan hiu putih memiliki hubungan kekerabatan yang lebih dekat mengeluarkan pendapat bahwa perbedaan pergigian pada kedua hewan tersebut sangatlah kecil.
genus "carcharocles" saat ini terdiri dari empat spesies: "c. auriculatus", "c. angustidens", "c. chubutensis", dan "c. megalodon".
genus ini diusulkan oleh d. s. jordan dan h. hannibal pada tahun 1923 untuk spesies "c. auriculatus".
pada dasawarsa 1980-an, megalodon dimasukkan ke dalam genus "carcharocles".
sebelumnya, pada tahun 1960, genus "procarcharodon" sempat dibuat seorang ahli iktiologi (cabang biologi yang mempelajari ikan) prancis yang bernama edgard casier; di dalamnya terdapat keempat hiu tersebut, dan genus ini dianggap terpisah dari hiu putih.
kini genus ini dianggap sebagai sinonim "carcharocles".
bersamaan dengan itu, genus "palaeocarcharodon" juga dibentuk untuk menunjukkan permulaan garis keturunan "procarcharodon" dan (dalam permodelan yang menganggap megalodon dan hiu putih sebagai dua spesies yang berkerabat dekat) nenek moyang bersama mereka.
kini "palaeocarcharodon" dianggap sebagai kebuntuan evolusioner dan tidak terkait dengan hiu-hiu "carcharocles" oleh para ilmuwan yang menolak permodelan tersebut.
permodelan lain yang terkait dengan evolusi genus ini, yang diusulkan oleh casier pada tahun 1960, adalah permodelan yang menyatakan bahwa nenek moyang langsung "carcharocles" adalah hiu "otodus obliquus", yang hidup sekitar 60 juta tahun yang lalu hingga 13 juta tahun yang lalu pada kala paleosen dan miosen.
berdasarkan permodelan ini, "o. obliquus" berevolusi menjadi "o. aksuaticus", yang kemudian berevolusi menjadi "c. auriculatus", dan kemudian menjadi "c. angustidens", dan lalu menjadi "c. chubutensis", dan akhirnya menjadi "c. megalodon".
selama proses evolusi ini, gerigi pada gigi semakin bertambah, mahkota gigi semakin melebar, bentuk gigi menjadi semakin seperti segitiga, dan kuspis lateralnya menghilang.
genus "otodus" sendiri berasal dari "cretolamna", genus hiu dari zaman kapur.
terdapat pula permodelan evolusi "carcharocles" yang diusulkan oleh paleontolog michael benton pada tahun 2001.
berdasarkan permodelan ini, tiga spesies lain di dalam genus tersebut sebenarnya adalah satu spesies hiu yang secara perlahan mengalami perubahan pada kala paleosen dan pliosen, sehingga menjadikannya sebagai sebuah kronospesies.
benton juga berpendapat bahwa "c. auriculatus", "c. angustidens", dan "c. chubutensis" sebaiknya digolongkan sebagai satu spesies di dalam genus "otodus", sehingga "c. megalodon" menjadi satu-satunya anggota "carcharocles".
genus "carcharocles" mungkin juga bukan genus yang sah, dan megalodon bisa saja masuk ke dalam genus "otodus", yang akan mengubah namanya menjadi "otodus megalodon".
hasil penelitian terhadap hiu-hiu paleogen yang dilakukan oleh henri cappetta pada tahun 1974 membentuk subgenus "megaselachus" dan menggolongkan megalodon sebagai "otodus" ("megaselachus") "megalodon" bersama dengan "o. (m.) chubutensis".
kemudian, berdasarkan hasil peninjauan terhadap kelas "chondrichthyes" dari tahun 2006, status "megaselachus" diangkat menjadi genus, dan kedua hiu tersebut digolongkan sebagai "megaselachus megalodon" dan "m. chubutensis".
penemuan fosil yang telah dikaitkan dengan genus "megalolamna" pada tahun 2016 membuat para ilmuwan meninjau ulang genus "otodus", dan lalu menyimpulkan bahwa genus ini bersifat parafiletik, atau dalam kata lain genus ini terdiri dari suatu nenek moyang bersama, tetapi tidak mencakup semua keturunannya.
jika hiu-hiu "carcharocles" dimasukkan ke dalam genus "otodus", maka genus tersebut akan menjadi genus monofiletik, dan klad saudaranya adalah "megalolamna".
menurut salah satu penafsiran, megalodon adalah hiu yang terlihat kekar, dan mungkin mirip dengan hiu putih.
rahangnya mungkin lebih tumpul dan lebar daripada hiu putih, sementara siripnya mungkin memiliki bentuk yang serupa, walaupun sirip megalodon mungkin lebih tebal akibat besar tubuhnya.
mata megalodon mungkin "seperti babi", atau dalam kata lain kedua matanya kecil dan terlihat dalam.
berdasarkan penafsiran yang lain, megalodon mirip dengan hiu paus ("rhincodon typus") atau hiu raksasa ("cetorhinus maximus").
sirip ekornya berbentuk seperti sabit, sirip punggung kedua dan sirip duburnya kecil, dan mungkin juga terdapat lunas ekor ("caudal keel") di kedua sisi sirip ekir (di pangkal ekor atau "caudal peduncle").
bentuk semacam ini sering ditemui pada hewan-hewan besar lainnya di laut, seperti paus, tuna, dan hiu-hiu lainnya untuk mengurangi gaya hambat saat sedang berenang.
sementara itu, bentuk kepala pada setiap spesies bisa berbeda-beda, karena kebanyakan adaptasi untuk mengurangi gaya hambat dapat ditemui di ujung ekor hewan.
mengingat bahwa "carcharocles" berevolusi dari "otodus", dan dengan mempertimbangkan bahwa keduanya memiliki gigi yang sangat mirip dengan gigi hiu harimau-pasir ("carcharias taurus"), bentuk tubuh megalodon mungkin saja lebih mirip dengan hiu tersebut.
namun, dugaan semacam ini kurang meyakinkan, karena hiu harimau-pasir merupakan perenang carangiform yang memerlukan pergerakan ekor yang lebih cepat untuk menghasilkan pendorongan di air bila dibandingkan dengan hiu putih yang merupakan perenang thunniform.
sejauh ini, fosil-fosil megalodon yang telah ditemukan hanyalah fosil gigi dan vertebra, alhasil perkiraan besar tubuh hewan ini pun bermacam-macam.
selain itu, akibat kurangnya data, hiu putih sering dijadikan sebagai patokan untuk melakukan reka ulang dan perkiraan besar tubuh, karena hewan tersebut dianggap sebagai perbandingan yang sesuai.
pada tahun 1973, ahli iktiologi hawaii john e. randall memperkirakan bahwa panjang terbesar "c. megalodon" dapat mencapai 13 m, sementara pada dasawarsa 1990-an, ahli biologi laut patrick j. schembri dan stephen papson berpendapat bahwa panjang maksimal "c. megalodon" mungkin mendekati 24 hingga 25 m. gottfried "et al."
menegaskan bahwa panjang "c. megalodon" dapat mencapai 20,3 m. saat ini, panjang maksimal "c. megalodon" yang paling diterima adalah 18 m, dengan rata-rata panjang 10,5 m, sementara panjang maksimal hiu putih adalah 6,1 m dan panjang maksimal hiu paus (ikan terbesar saat ini) adalah 12,65 m. terdapat kemungkinan bahwa populasi megalodon di berbagai belahan dunia memiliki besar tubuh dan perilaku yang berbeda-beda akibat keragaman ekologi.
jika panjang megalodon memang melebihi 16 m, maka ikan ini adalah ikan terbesar yang pernah ada, bahkan melampaui ikan "leedsichthys" dari zaman jura.
megalodon jantan dewasa mungkin memiliki massa tubuh 12,6 hingga 33,9 ton metrik, sementara massa megalodon betina dewasa mungkin berkisar antara 27,4 hingga 59,4 ton metrik, dengan asumsi bahwa panjang jantan dewasa berada pada kisaran 10,5 hingga 14,3 m dan panjang betina pada kisaran 13,3 hingga 17 m. hasil penelitian dari tahun 2015 yang menyelidiki hubungan antara besar tubuh hiu dengan kecepatan berenang menghasilkan perkiraan bahwa megalodon mungkin berenang dengan kecepatan 18 km/jam, dengan asumsi bahwa massa tubuhnya pada umumnya adalah 48 ton metrik, dan perkiraan ini sesuai dengan hewan-hewan laut dengan besar tubuh semacam itu, seperti paus sirip yang biasanya berenang dengan kecepatan 14,5 hingga 21,5 km/jam.
megalodon mungkin berevolusi menjadi besar akibat faktor-faktor iklim dan keberlimpahan hewan buruan yang besar.
besar tubuhnya mungkin juga dipengaruhi oleh evolusi endotermik regional (mesotermik) yang meningkatkan laju metabolisme dan kecepatan berenangnya.
hiu dari famili "otodontidae" dianggap sebagai hewan ektotermik, dan megalodon berkerabat dekat dengan mereka, sehingga terdapat pula kemungkinan bahwa hewan ini bersifat ektotermik.
namun, hiu ektotermik terbesar di dunia saat ini, yaitu hiu paus, memangsa dengan cara "menyaring", yang menyiratkan bahwa gaya hidup predator dibatasi oleh metabolisme.
dalam kata lain, kemungkinan megalodon bukan hewan ektotermik.
gordon hubbell dari gainesville, florida, memiliki gigi anterior atas megalodon dengan ketinggian maksimal 18,4 cm, dan gigi ini merupakan salah satu spesimen gigi hiu terbesar yang pernah ada.
selain itu, reka ulang rahang megalodon dengan ukuran 2,7 x 3,4 m yang dibuat oleh pemburu fosil vito bertucci memiliki gigi dengan ketinggian maksimal yang dilaporkan mencapai 18 cm.
upaya pertama untuk mereka ulang rahang megalodon dilakukan oleh bashford dean pada tahun 1909, dan hasilnya pun dipamerkan di museum sejarah alam amerika.
berdasarkan dimensi hasil rekonstruksi rahang, diduga panjang megalodon mencapai 30 m. namun, ketika dean memperikaran ukuran tulang rawan pada kedua rahang, perkiraan tersebut terlalu besar, sehingga rahangnya menjadi terlalu tinggi.
tiga orang peneliti hiu yang bernama michael d. gottfried, leonard compagno, dan s. curtis bowman mengusulkan bahwa terdapat hubungan linear antara panjang seekor hiu dengan tinggi gigi anterior atas terbesar: panjang total (m) = − (0,096) × [tinggi maksimal gigi anterior atas (mm)]-(0,22).
selain itu, mereka telah memperkirakan bahwa rata-rata panjang megalodon betina yang besar mencapai 15,6 m (berdasarkan tinggi gigi terbesar yang telah ditemukan, walaupun mungkin sebenarnya terdapat gigi yang lebih besar).
pada tahun 2002, peneliti clifford jeremiah mengusulkan bahwa panjang hiu proporsional dengan lebar akar gigi anterior atas.
ia mengklaim bahwa setiap 1 cm lebar akar gigi sama dengan 1,4 m panjang hiu.
jeremiah juga mengatakan bahwa batas pinggir rahang hiu memiliki hubungan proporsional secara langsung dengan panjang hewannya, dan lebar akar gigi terbesar dapat digunakan untuk memperkirakan batas pinggir rahang.
gigi megalodon terbesar yang dimiliki oleh jeremiah memiliki lebar akar sekitar 12 cm, yang menghasilkan panjang total sebesar 16,5 m.
paleontolog kenshu shimada dari universitas depaul pada tahun 2002 juga mengusulkan bahwa terdapat hubungan linear antara tinggi mahkota gigi dengan panjang total setelah ia melakukan analisis anatomi terhadap beberapa spesimen, sehingga gigi dengan ukuran sebesar apapun dapat digunakan.
shimada mengatakan bahwa metode yang dicetuskan sebelumnya didasarkan pada peninjauan yang kurang terandalkan terhadap homologi gigi antara megalodon dengan hiu putih, dan menurutnya laju pertumbuhan antara mahkota dan akar sebenarnya tidak isometrik.
ia mempertimbangkan hal ini di dalam permodelannya, dan dengan ini ia memperkirakan bahwa gigi anterior atas yang dimiliki oleh gottfried "et al."
mengindikasikan panjang total sebesar 15 m. peneliti-peneliti hiu lainnya juga menggunakan metode ini untuk menganalisis spesimen-spesimen megalodon yang telah ditemukan di formasi gatún di panama, dan hasilnya menunjukkan bahwa panjang maksimal salah satu spesimen mencapai 17,9 m.
fosil megalodon yang paling sering ditemukan adalah fosil giginya.
ciri-cirinya meliputi bentuk segitiga, struktur yang kuat, ukuran yang besar, gerigi yang halus, ketiadaan dentikula lateral, dan leher gigi (tempat pertemuan akar dengan mahkota) yang berbentuk v. giginya dibuat menempel oleh serat jaringan ikat, sementara kekasaran bagian pangkalnya mungkin menambah kekuatan mekanisnya.
gigi-gigi di sisi lingual (menghadap ke arah lidah) cembung, sementara gigi-gigi di sisi labial (menghadap ke arah lain) agak cembung atau datar.
gigi anterior hampir tegak lurus dengan rahang dan simetris, sementara gigi posterior miring dan asimetris.
tinggi gigi megalodon bila diukur di sepanjang sisinya dapat melebihi 180 mm, sehingga gigi megalodon merupakan gigi terbesar dari antara semua spesies hiu yang telah ditemukan.
pada tahun 1989, sejumlah gigi megalodon yang hampir lengkap telah ditemukan di saitama, jepang.
pergigian megalodon lainnya yang hampir lengkap juga telah digali di formasi yorktown di amerika serikat dan dijadikan patokan untuk melakukan reka ulang rahang megalodon di museum sejarah alam amerika.
berdasarkan penemuan-penemuan ini, rumus gigi megalodon dapat dibuat pada tahun 1996.
rumus gigi megalodon adalah .
seperti yang bisa dilihat dari rumus ini, megalodon memiliki empat jenis gigi di rahangnya: anterior, menengah, lateral, dan posterior.
gigi menengah megalodon secara teknis tampak seperti gigi anterior atas dan disebut "a3" karena gigi ini cukup simetris dan tidak mengarah secara mesial (sisi gigi yang mengarah ke garis tengah rahang atau tempat bertemunya rahang kiri dan kanan).
megalodon memiliki pergigian yang sangat kuat, dan punya lebih dari 250 gigi di rahangnya yang tersusun dalam lima barisan.
giginya juga memiliki gerigi, dan gerigi ini akan meningkatkan ketepatan cara dalam memotong daging atau tulang.
hiu ini mungkin dapat membuka mulutnya dengan sudut 75°, walaupun hasil rekonstruksi di museum sejarah alam amerika memperkirakan bahwa sudutnya dapat mencapai 100°.
pada tahun 2008, sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh s. wroe membuat perkiraan gaya gigitan berdasarkan gaya gigit hiu putih dari spesimen sepanjang 2,5 m. mereka memperkirakan bahwa kekuatan gigitan megalodon berada pada kisaran 108.514 hingga 182.201 n di sisi posterior, sementara kekuatan gigitan hiu putih terbesar hanya 18.216 n dan kekuatan gigitan ikan "dunkleosteus" yang sudah punah hanya 7.400 n. selain itu, wroe "et al."
memperkirakan bahwa hiu bergoyang ke samping saat dengan makan, sehingga memperkuat gaya yang dihasilkan dan gaya yang dirasakan oleh mangsa mungkin jauh lebih tinggi daripada yang diperkirakan.
fosil-fosil megalodon yang telah ditemukan sejauh ini meliputi fosil gigi, vertebra, dan koprolit.
seperti hiu-hiu lainnya, kerangka megalodon terbentuk dari tulang rawan dan bukan dari tulang, alhasil spesimen-spesimen fosilnya tidak terjaga dengan baik.
agar dapat menopang pergigiannya yang besar, rahang megalodon kemungkinan lebih besar dan kuat daripada rahang hiu putih.
kondokranium (tengkorak dari tulang rawan) pada megalodon kemungkinan juga terlihat lebih kuat daripada hiu putih.
siripnya sendiri kemungkinan proporsional dengan ukuran tubuhnya yang besar.
beberapa fosil vertebra megalodon telah ditemukan.
salah satu koluma vertebra yang masih terjaga sebagian telah ditemukan di cekungan antwerpen di belgia pada tahun 1926.
di vertebra tersebut terdapat 150 centra vertebra dengan diameter yang berkisar antara 55 mm hingga 155 mm.
vertebra megalodon mungkin sebenarnya jauh lebih besar, dan hasil penyelidikan terhadap spesimen menunjukkan bahwa mereka memiliki jumlah centra vertebra yang jauh melebihi spesimen-spesimen hiu lainnya, kemungkinan lebih dari 200 centra; hanya hiu putih yang dapat mendekati angka tersebut.
koluma vertebra megalodon lainnya yang terjaga sebagian telah digali dari formasi gram di denmark pada tahun 1983, dan vertebra ini terdiri dari 20 centra vertebra dengan diameter yang berkisar antara 100 hingga 230 mm.
koprolit (sisa kotoran) megalodon berbentuk spiral, sehingga terdapat kemungkinan bahwa hiu ini memiliki katup spiral, yakni bagian dari usus bawah seperti yang dapat ditemui pada hiu-hiu lainnya dari ordo "lamniformes".
sisa-sisa koprolit dari kala miosen telah ditemukan di beaufort county, south carolina, dan salah satunya memiliki panjang 14 cm.
gottfried "et al."
telah membuat reka ulang kerangka megalodon yang kemudian dipamerkan di museum laut calvert di amerika serikat dan juga di museum afrika selatan iziko.
hasil reka ulang ini memiliki panjang 11,3 m dan merupakan rekonstruksi megalodon jantan, berdasarkan perubahan ontogenetik yang dialami oleh hiu putih dalam rentang kehidupannya.
megalodon tersebar di berbagai belahan dunia; fosil-fosilnya telah ditemukan di eropa, afrika, amerika, dan australia.
hewan ini paling sering muncul di wilayah subtropis hingga wilayah dengan iklim sedang.
hewan ini juga telah ditemukan di wilayah yang terletak di atas garis lintang 55° u. terkait dengan suhu, kemungkinan mereka tersebar di wilayah dengan suhu yang berkisar antara 1–24 °c. kemungkinan hiu ini mampu bertahan di lingkungan dengan suhu rendah karena mereka adalah hewan mesotermik, yakni kemampuan fisiologis hiu-hiu besar untuk menjaga panas metabolis dengan mempertahankan suhu tubuh yang lebih tinggi daripada perairan di sekitar.
megalodon menghuni berbagai jenis lingkungan laut (seperti perairan pesisir yang dangkal, daerah yang mengalami pembalikan massa air di pesisir, laguna pesisir yang berawa-rawa, zona litoral berpasir, dan dasar perairan di lepas pantai), dan kemungkinan mereka hidup dengan berpindah-pindah.
megalodon dewasa tidak banyak ditemui di perairan yang dangkal dan kebanyakan berada di perairan lepas pantai.
megalodon mungkin berpindah-pindah di perairan pesisir dan samudra, dan perpindahan ini khususnya terkait dengan tahap-tahap kehidupan mereka.
dari antara fosil-fosil yang telah ditemukan, spesimen-spesimen di belahan bumi selatan rata-rata lebih besar daripada yang ditemukan di belahan bumi utara, dengan rata-rata panjang 11,6 m di belahan selatan dan 9,6 m di belahan utara.
megalodon yang ditemukan di pasifik juga rata-rata lebih besar daripada yang ditemukan di atlantik, dengan rata-rata panjang di pasifik sebesar 10,9 m dan di atlantik sebesar 9,5 m. namun, hal ini tidak menunjukkan kecenderungan perubahan besar tubuh berdasarkan garis lintang ataupun perubahan besar tubuh seiring berjalannya waktu (walaupun garis keturunan "carcharocles" pada umumnya diduga menunjukkan kecenderungan peningkatan besar tubuh).
secara keseluruhan, modus panjang megalodon diperkirakan sebesar 10,5 m, tetapi distribusinya secara statistik lebih condong ke individu-individu yang lebih panjang, sehingga terdapat kemungkinan bahwa besar tubuh memberikan keunggulan ekologi atau kompetitif terhadap hiu ini.
hiu pada umumnya adalah hewan yang oportunistik, yaitu mendapatkan nutrisi dari berbagai sumber.
walaupun begitu, besar tubuh megalodon, kecepatan berenangnya yang tinggi, rahangnya yang kuat, dan gigi yang tajam menunjukkan bahwa hiu ini merupakan predator puncak yang mampu memangsa berbagai jenis hewan.
kemungkinan hewan ini merpakan salah satu predator terkuat yang pernah ada.
penelitian terhadap isotop kalsium pada hiu dan pari dari subkelas "elasmobranchii" (yang sudah punah maupun yang masih ada) menunjukkan bahwa megalodon berada pada tingkatan trofik yang lebih tinggi daripada hiu putih saat ini, atau dalam kata lain posisi megalodon di rantai makanan lebih tinggi.
bukti fosil menunjukkan bahwa megalodon memangsa banyak cetacea, seperti lumba-lumba dan paus.
selain itu, mereka juga memburu anjing laut, sirenia, dan penyu besar.
hiu ini tidak hanya oportunistik, tetapi juga merupakan pemakan ikan, termasuk ikan-ikan yang lebih kecil dan hiu-hiu lainnya.
banyak tulang paus yang ditemukan dengan luka yang dalam, yang kemungkinan dihasilkan oleh gigitan megalodon.
berbagai kegiatan penggalian telah menemukan gigi megalodon yang terletak di dekat sisa-sisa paus yang telah digigit,
seperti hiu putih pada zaman modern, mangsa megalodon tampaknya bermacam-macam, tergantung pada usia dan tempatnya.
terdapat kemungkinan bahwa megalodon dewasa di perairan lepas pantai peru memburu paus-paus dari famili "cetotheriidae" dengan panjang 2,5 hingga 7 m serta mangsa-mangsa lain yang lebih kecil dari megalodon itu sendiri, dan bukannya paus besar yang seukuran dengan mereka.
sementara itu, anak megalodon mungkin lebih sering memakan ikan.