taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
"dantoni" terdiri dari dua sisir biasa dengan bagian atas masing-masingnya dilapisi dengan emas; keduanya dipakai di rambut pada kedua sisi kepala di atas telinga.
dalam perjalanan ke gereja, pengantin perempuan memakai beberapa bunga berwarna merah dan putih yang disematkan di rambut.
di tengah dahi, ditaruh sebuah "bang" (untaian emas) bersama dengan sebuah liontin. "
pirduk" ("mangalsutra") merupakan kalung yang terbuat dari manik-manik hitam yang diuntai pada kawat emas baik sebagai sebuah rangkaian tunggal ataupun ganda, dengan sebuah liontin dikaitkan padanya.
kalung ini dipakai selama suaminya masih hidup; dan seorang janda diharapkan melepaskannya.
kalung ini juga sangat dihargai oleh kaum wanita sebagai simbol bahwa mereka telah menikah.
seorang janda diharapkan mengenakan "sari" hitam selama sisa hidupnya, dan tidak diperbolehkan memakai perhiasan apapun.
busana pengantin laki-laki pada masa awal terdiri atas semacam sarung dari kain tenunan tangan ("dhoti"), selendang untuk menutupi bahu, dan saputangan merah pada kepalanya ("leis").
belakangan busana mereka terdiri atas kain pinggang putih dengan keliman merah dan emas ("todop"), kemeja dengan kancing emas dan jubah ("kutanv"), selendang di bahu, dan serban ("urmal") di kepala.
pengantin laki-laki memakai "chakrasar" (rantai leher) di sekeliling lehernya, dan sepasang sandal atau setidaknya sepasang kaus kaki.
saat ini, kebanyakan pasangan katolik mangalore memilih pernikahan gaya barat ("white wedding"), yang mana pengantin laki-laki mengenakan setelan jas dan pengantin perempuan mengenakan gaun pengantin putih.
pernikahan dengan gaya tradisional menjadi semakin jarang ditemukan.
kelompok terbesar adalah "bamonn", yang merupakan konversi dari golongan pendeta brahmin (brahmana).
semua sub-kasta brahmin seperti brahmin saraswat goud, padye, dan daivadnya, terutama para pandai emas dan beberapa pedagang, dikelompokkan ke dalam kasta kristen "bamonn".
keturunan saraswat goud yang melakukan konversi merupakan mayoritas dari kasta ini.
kasta "bamonn" dibagi lagi menjadi kasta-kasta lain sesuai dengan peringkatnya.
di mangalore, mereka dibagi menjadi "sirudhegars" (kelas tertinggi), "alhdhengars", "cutdhnangars", "dhivodegars", "nathnolegars", "sashragars", "puruvargars", dan "maidhegars".
nama-nama tersebut diambil dari desa-desa asal mereka dahulu.
kelompok ini merupakan para tuan tanah.
sesuai dengan hukum hindu tradisional yang memungkinkan seorang brahmin untuk memiliki pekerjaan atau profesi apapun selain budidaya tanaman, para "bamonn" menahan diri untuk tidak membudidayakan lahan mereka dan menyewakannya.
"charodi", kelompok terbesar kedua, merupakan konversi dari kasta kesatria (kelas prajurit) dan waisya (kelas pedagang).
mereka umumnya bergerak dalam bidang perdagangan dan komersial.
konversi para pengrajin membentuk kelompok terbesar ketiga dan dikenal sebagai kasta "sudir" (kata konkani untuk sudra, yang adalah kelas pekerja/buruh).
mereka merupakan para pekerja dan tenaga kerja pertanian yang bergerak dalam bidang profesi jasa.
konversi dari kasta para nelayan yang tinggal di sekitar ullal, kuloor, dan tempat lainnya di sekitar tepi laut, disebut para "gaudi" dan membentuk kelompok keempat.
mereka membudidayakan lahan para "bamonn" dan umat hindu berkasta tinggi.
kasta kecil lainnya yaitu "padval", yang mana sejarawan severine silva menganggapnya sebagai konversi dari jain setempat.
umat katolik mangalore merupakan sebuah komunitas kecil yang tersebar secara luas di distrik kanara selatan.
bukannya membentuk sebuah kelompok yang bersatu dan menjalin hubungan erat, para imigran katolik goa tersebut dan keturunan mereka tidak bergaul dengan umat katolik pribumi karena perbedaan kasta, asal usul, dan bahasa; bahkan di antara mereka sendiri sangat dipisahkan oleh kasta.
umat hindu, termasuk para brahmin pribumi (kebanyakan dari sub-kelompok shivalli, havyaka, kota) dan orang-orang bunt, tidak bergaul dengan umat katolik dan tidak menerima mereka masuk ke dalam rumah karena agama mereka.
namun umat katolik tetap memelihara hubungan dekat dengan umat hindu yang kastanya sama, yang juga pengungsi dari goa.
umat katolik akan mengundang para sepupu hindu mereka dalam berbagai acara seperti perayaan ulang tahun, pernikahan, dan pemakaman.
umat hindu menerima undangan-undangan tersebut.
berbeda dengan umat hindu sesama mereka, umat katolik mangalore dari kasta yang tinggi tidak menganggap diri mereka tercemar akibat kontak fisik dengan anggota kasta yang lebih rendah, tetapi anggota kasta-kasta yang berlainan tidak saling bergaul akrab atau mengundang makan ke rumah.
pernikahan antar anggota kasta yang berlainan tidak diperbolehkan, dan dihalang-halangi secara tegas oleh para sesepuh.
misalnya, pemuda "bamonn" hanya akan menikahi gadis "bamonn" dan pemuda "charodi" hanya akan menikahi gadis "charodi".
para "bamonn" dan "charodi" akan mengundang tetangga dan teman mereka dari kasta "sudir" dan "gaudi" pada acara-acara khusus seperti pernikahan dan pembaptisan, meskipun yang diundang ini perlu memperhatikan berbagai batasan tertentu berkaitan dengan tempat duduk dan makanan.
kasta-kasta yang lebih rendah merasa terhormat jika mereka diundang, dan biasanya menerima undangan tersebut.
kasta-kasta yang lebih tinggi biasanya tidak menghadiri perayaan kasta-kasta yang lebih rendah walaupun diundang secara eksplisit.
sistem kasta ini tetap bertahan di kalangan umat katolik mangalore dan, sebagaimana dahulu kala, perbedaan kasta masih terlihat secara mencolok selama terbentuknya persekutuan pernikahan.
sulit bagi beberapa imam, yang pada saat itu menemani para emigran kristen menuju kanara selatan, untuk mengurus mereka dengan baik.
karenanya timbullah sistem "gurkar".
para "gurkar" merupakan kaum pria katolik mangalore dengan karakter moral yang baik, yang dipilih sebagai para kepala desa/kampung di pemukiman kristen.
mereka dipercaya untuk melakukan pengawasan sosial dan keagamaan di masyarakat tersebut.
setelah migrasi, satu-satunya pekerjaan yang memungkinkan bagi seorang katolik mangalore adalah agrikultur, karena mereka adalah petani-petani yang terampil.
setiap petani juga melakukan pekerjaan pertukangan, namun tekniknya cukup sederhana dan tidak terampil; serta tidak ada industri atau kerajinan lainnya.
misa dirayakan dalam bahasa latin; tetapi khotbah, katekisasi, dan penjelasan mengenai misteri-misteri disampaikan kepada jemaat dalam bahasa konkani.
semua paroki dikelompokkan menjadi berbagai dekenat yang disebut "varados".
setiap paroki dibagi-bagi ke dalam berbagai wilayah/lingkungan, dan kebanyakan paroki memiliki dewan paroki.
sekitar 15 persen rumah tangga di seluruh paroki merupakan kalangan terpelajar.
seorang janda harus tetap di dalam rumah, dapat dikatakan, selama sisa hidupnya.
karena janda hindu dari kasta tinggi tidak dapat menikah lagi setelah kematian suami mereka, maka umat kristen dari kasta tinggi juga menganggap pernikahan kembali seorang janda sebagai sesuatu yang tidak wajar.
hukum kanon mengizinkan pernikahan kembali para janda dan karena itu sebenarnya tidak ada larangan secara langsung bagi para janda untuk menikah kembali dalam masyarakat kristen kanara selatan.
beberapa wanita memiliki keberanian untuk menentang ketentuan yang ketat dari komunitas mereka.
seorang janda yang menikah kembali dipandang rendah, disayangkan, dan dijauhi karena dianggap pembawa ketidakberuntungan.
tetapi ia tidak diperlakukan sewenang-wenang atau dikucilkan, dan tidak ada stigma atau aib yang disematkan pada suaminya.
suksesi harta kekayaan dipraktikkan sesuai dengan hukum hindu.
pada tanggal 26 dan 27 januari 2008 "konkani nirantarai", suatu acara budaya konkani, diadakan di mangalore oleh organisasi katolik mangalore "mandd sobhann"; dicatat dalam "guinness world records" karena menyanyi himne konkani secara non stop.
para anggota "mandd sobhann" menyanyi selama 40 jam, melampaui rekor lama 36 jam yang dipegang oleh suatu kelompok musik brasil, "communidade evangelica luterana são paulo" (komunitas evangelikal lutheran são paulo) dari universidade luterana do brasil (universitas lutheran brasil).
silver band, dimulai pada tahun 1906 oleh lawrence d'souza di mangalore, merupakan salah satu kelompok musik tiup logam ("brass brand") yang tertua dan paling populer di mangalore.
himne konkani terkenal "riglo jezu molliant" (yesus masuk ke taman getsemani) ditulis oleh pastor joachim miranda, seorang imam katolik goa abad ke-18, saat ia ditawan oleh tipu sultan dalam misinya di kanara.
mgr.
minguel placid colaco menggubah himne devosional "jezucho mog" (kasih yesus) pada tahun 1905, dan menerjemahkan himne latin "stabat mater" ke dalam bahasa konkani dengan judul "khursa mullim" (di bawah salib suci). "
shembor cantigo" (100 himne) karya joseph saldanha, dan "deva daia kakultichea" (o guru yang berbelas kasih) juga merupakan himne-himne yang populer.
himne konkani populer lainnya yang digubah oleh umat katolik mangalore adalah "aika cristanv jana" (dengarlah, hai umat kristen), "utha utha praniya" (bangunlah, segala makhluk), and "sorgim thaun" (dari surga).
musik pop konkani menjadi populer setelah kemerdekaan india pada tahun 1947.
henry d'souza dan helen d'cruz dikenal karena duet cinta konkani "kathrina" pada tahun 1971 dan balada cinta "garacho divo" (lampu rumah) pada tahun 1970-an; sementara soneta gubahan wilfy rebimbus tahun 1977, "mog tuzo kithlo axelom" (betapa ku mencintai-mu), juga populer.
drama konkani, terutama yang religius, ditulis dan dipentaskan di mangalore pada abad ke-20 oleh para dramawan terkemuka seperti pedru john d'souza, pascal sequeira, dan bonaventure tauro. "
ghumat" merupakan suatu alat musik populer yang dimainkan terutama saat acara pernikahan.
instrumen membranofon tersebut berupa sebuah pot tanah yang terbuka di kedua sisinya; satu sisinya ditutup dengan kulit suatu satwa liar, dan sisi lainnya dibiarkan terbuka.
bentuk teater tradisional disebut "gumat", dan tampil pada malam pernikahan atau dalam kaitannya dengan perayaan pernikahan di "pandal" (panggung) yang dihias.
drama tersebut dilakukan oleh kaum pria dari kedua belah pihak mempelai perempuan dan laki-laki, serta biasanya berlangsung selama dua atau tiga malam; pada umumnya mengisahkan tokoh-tokoh dari cerita alkitab, dan moralitas mereka disajikan dengan tujuan untuk mendidik para mempelai.
tradisi ini telah hampir sepenuhnya mati pada generasi sekarang.
tradisi "voviyo" (lagu-lagu pernikahan), yang mana dinyanyikan oleh kaum wanita selama upacara "ros", memiliki arti penting bagi komunitas ini.
tata caranya yaitu seorang wanita berumur, biasanya "yejman" (istri pemimpin upacara, yang dikenal sebagai "yejmani") yang mengetahui "voviyos", memimpin lagu sementara wanita lainnya ikut bernyanyi bersama.
hanya para wanita yang suaminya masih hidup yang dapat bernyanyi.
pada zaman dahulu lagu-lagu pernikahan tersebut dinyanyikan dengan sangat luhur dan agung, yang diungkapkan secara emosional kepada para hadirin tentang kedua mempelai dan keluarga mereka, berupa permohonan kepada tuhan untuk memberkati mereka.
terdapat beberapa organisasi pada komunitas tersebut di kanara selatan.
organisasi yang paling terkenal adalah "mandd sobhann", yang memecahkan rekor guinness untuk menyanyi tanpa henti dan asosiasi katolik kanara selatan.
sesi pertama dari konvensi dunia katolik konkani kanara diadakan pada 26 desember 2004 di mangalore.
konvensi tersebut diselenggarakan untuk mendirikan institusi-institusi untuk mengadakan penelitian tentang sejarah umat katolik mangalore.
di india, asosiasi katolik kanara bangalore (didirikan pada 1955) dan asoasisi katolik mangalore (didirikan pada 10 februari 1996 di pune) dikenal dengan baik.
di britania raya, asosiasi konkani bersatu mangalore di nottingham juga populer.
asosiasi katolik mangalore viktoria yang didirikan di melbourne adalah organisasi pertama komunitas tersebut di australia.
pada 2006, asosiasi katolik mangalore sydney (mcas) didirikan di australia.
di amerika utara, asoasiasi mangalore kanada dan asosiasi kristen konkan mangalore di chicago dikenal dengan baik.
di timur tengah, asoasiasi kebudayaan mangalore di doha, qatar; didirikan pada maret 2008.
umat katolik goa () adalah sebuah komunitas etnis-agama katolik roma dan keturunan-keturunan mereka dari negara bagian goa, yang terletak di pesisir barat india.
mereka adalah orang konkani dan berbicara dalam bahasa konkani.
penjelajah portugis datang ke goa pada 1510, dan misionaris katolik melakukan aktivitas disana setelahnya, ketika paus nikolas v mengeluarkan bulla kepausan "romanus pontifex" pada 1455, yang menyerukan penyebaran kepercayaan kristen di asia.
inkuisisi goa dan peperangan portugis–maratha adalah peristiwa terkenal dalam sejarah mereka yang membuat beberapa katolik goa bermigrasi ke wilayah-wilayah tetangga.
setelah orang-orang goa berpindah ke agama kristen, agama baru mereka berpadu dengan pakaian, kepecayaan, dan sistem kasta hindu.
orang-orang katolik roma yang berasal dari negara bagian goa, sebuah wilayah yang berada di pesisir barat india, dan keturunan-keturunan mereka umumnya disebut sebagai katolik goa.
setelah pendaratan portugis di goa pada 1510, portugis mengkonsolidasikan kekuasaan mereka dengan mendirikan institusi kebudayaan dan pemerintahan mereka sendiri.
katolik goa mendapatkan kewarganegaraan portugis, dan menjadi warga negara portugis setelahnya.
pada akhir 1800an, emigrasi berskala besar katolik goa ke bombay dimulai.
pada waktu bombay berada dibawah kekuasaan britania, para pendatang mengetahui keberadaan komunitas katolik roma pribumi lainnya, yang lebih dikenal sebagai katolik india timur, yang tinggal di bombay.
karena komunitas india timur, goa, dan katolik mangalore dikonversi menjadi kristen oleh bangsa portugis, orang inggris menyebut mereka sebagai "kristen portugis".
semuanya tergabung dalam gereja-gereja yang sama dan menghadiri banyak kegiatan religius yang sama juga.
pada tanggal 3 februari 1951, untuk mencegak kritik internasional, portugal mengubah undang-undangnya untuk menyatakan goa sebagai sebuah provinsi luar negeri dari portugal.
setelah goa diintegrasikan ke dalam dominion of india pada tahun 1961, umat katolik goa, yang telah mengidentifikasi diri mereka dengan budaya portugis dan portugal, tidak berintegrasi sepenuhnya dengan budaya india.
berdasarkan hukum portugis, orang goa yang lahir sebelum tahun 1961 — saat kekuasaan portugal atas goa berakhir — dan anak-anak serta cucu-cucu mereka berhak mendapatkan kewarganegaraan portugis.
selama tahun-tahun awal paska-pembebasan dari kekuasaan portugis, orang-orang goa merasa kesulitan untuk menerima sebutan "orang india".
mereka sengaja menyebut diri mereka "orang goa" untuk membedakan dengan orang india lainnya.
menurut sensus tahun 2001 terdapat sekitar 359.568 umat kristen di goa, dan kebanyakan dari mereka adalah katolik roma dari ritus latin.
banyak umat katolik goa tinggal di mumbai dan bangalore.
pada tahun 1960-an ada sekitar 100.000 umat katolik goa di bombay, 90.000 di antaranya di kawasan perkotaan bombay, dan 10.000 di daerah pinggiran kota bombay.
daerah lain di india yang memiliki sebagian kecil umat katolik goa adalah delhi, kalkuta, madras, pune, ahmednagar, hyderabad, nagpur, nasik, dan ranchi.
umat katolik goa juga ditemukan di luar negeri, baik sebagai non-resident indian and person of indian origin (nris) atau sebagai warga negara resmi dari negaranya yang baru, dengan beberapa orang terlahir di luar negeri.
mereka ditemukan di negara-negara arab di teluk persia di timur tengah, termasuk arab saudi, bahrain, uni emirat arab, dan kuwait.
beberapa telah bermigrasi ke dunia anglosfer, termasuk amerika serikat, britania raya, kanada, australia, dan selandia baru.
pada tahun 1954 terdapat sekitar 1.000.000 umat katolik goa di india dan 1.800.000 umat katolik goa di luar goa.
sebelum perang teluk i (1990-1991) kemungkinan terdapat sekitar 150.000 orang goa yang berada di luar india.
ada sekitar 100.000 umat katolik goa di portugal.
jumlah yang besar ditemukan di karachi, pakistan.
baru-baru ini emigran ditemukan di jerman dan austria.
pada tahun 1999 goan overseas association, canorient christian association, dan asosiasi orang goa lainnya memperkirakan bahwa ada sekitar 23.000 umat katolik goa di kanada, 13.000 di antaranya berada di ontario.
selama tahun 1954 diperkirakan terdapat 20.000 umat katolik goa di negara-negara arab di teluk persia; sementara ada 30.000 yang tinggal di pakistan, 10.000 di antaranya menetap di karachi.
pada tahun 1931 diperkirakan ada sekitar 1.772 umat katolik goa di tanganyika dan 700 di dar es salaam, keduanya terletak di tanzania.
di uganda sepanjang tahun 1931, terdapat sekitar 1.124 umat katolik goa, 500 di antaranya menetap di kampala —ibu kota negara tersebut.
sebelum tahun 1960-an diperkirakan terdapat sekitar 5.000 umat katolik goa di nairobi, kenya.
pada abad ke-20 ada sekitar 6.000 umat katolik goa di london, sedangkan pada tahun 2001 ada 9.000 yang berada di swindon, britania raya.
sekolah menengah pertama (smp) negeri 2 sempor adalah salah satu sekolah menengah pertama negeri yang berlokasi di daerah pedesaan kabupaten kebumen, provinsi jawa tengah, indonesia.
tepatnya di desa kenteng rt.
01/04 kecamatan sempor – kebumen, + 8 km dari ibu kota kecamatan sempor dan + 30 km dari ibu kota kabupaten kebumen.
smp negeri 2 sempor mulai beroperasi sejak tahun pelajaran 1998/1999 melalui sk mendikbud ri nomor 291/o/1999 tanggal 20 oktober 1999 dengan nama pertama kali pada waktu itu sltp negeri 2 sempor.
karena saat itu belum memiliki gedung sendiri maka proses kbm dilakukan pada siang hari dengan menumpang di gedung sd negeri 2 kenteng kecamatan sempor.
guru yang mengajar saat itu berasal dari smp negeri 1 sempor yang mendapat tugas tambahan sebanyak 9 orang, dibantu oleh 2 orang staff tata usaha dengan jumlah rombel sebanyak 2 (dua) rombel.
mulai tahun pelajaran 1999/2000 smp negeri 2 sempor memiliki 4 (empat) rombel dan telah menempati gedung milik sendiri, tetapi kbm masih dilakukan pada siang hari karena guru yang mengajar berasal dari smp negeri 1 sempor .
mulai tahun pelajaran 2000/2001 kbm sudah dilaksanakan pagi hari dan telah memiliki guru pns sebanyak 12 orang, 2 gtt, 1 staf tu pns, 2 staf ptt dan 4 penjaga sekolah.
saat ini tahun pelajaran 2016/2017 smp negeri 2 sempor mempunyai 15 rombel terdiri darimasing-masing 5 rombel untuk kelas 7, 8 dan 9.
dengan jumlah siswa sebanyak 483 siswa terdiri dari 257 perempuan dan 226 siswa laki-laki.
smp negeri 2 sempor diampu oleh guru sejumlah 22 orang, dibantu oleh 5 orang staf, 2 putakawan dan 4 penjaga sekolah.
paroki roh kudus babakan merupakan suatu paroki dari gereja katolik roma di keuskupan denpasar; pusat paroki terletak di desa canggu - kecamatan kuta utara, di kabupaten badung - bali.
gereja roh kudus dibangun oleh misionaris pertama bali yaitu pastor norbert shadeg svd dengan peletakan batu pertama pada 22 agustus 1965, kemudian diresmikan pada 8 desember 1967 oleh mgr.
paulus sani kleden svd --uskup pertama keuskupan denpasar.
gereja (gedung) tersebut dibangun dengan arsitektur gaya bali sebab seluruh umat dari paroki ini adalah orang bali asli, tidak ada umat pendatang.
bersamaan dengan peresmian gereja tersebut, bapa uskup juga menyatakan bahwa paroki babakan resmi berdiri dan dipisahkan dari paroki tritunggal mahakudus, tuka.
bangunan gereja paroki, gereja roh kudus, berada di tengah-tengah objek wisata terkenal di bali yaitu pantai kuta dan tanah lot.
jarak antara kuta dengan paroki babakan dapat ditempuh dalam waktu 20 menit dengan sepeda motor.
walau demikian paroki babakan dikelilingi oleh banyak villa orang asing yang tinggal untuk sementara waktu di bali, juga villa dan hotel yang dibangun untuk kepentingan bisnis pariwisata bali.
melihat situasi dan latar belakang paroki yang berada di tengah perkampungan turis, maka gereja ini menjadi salah satu ikon gereja pariwisata di bali selain paroki santo fransiskus xaverius, kuta dan paroki maria bunda segala bangsa, nusa dua yang ada di sentral pariwisata bali.
paroki roh kudus memiliki 5 lingkungan:
laporan perubahan modal (ekuitas) adalah merupakan salah satu dari laporan keuangan yang harus dibuat oleh perusahaan yang menggambarkan peningkatan atau penurunan aktiva bersih atau kekayaan selama periode yang bersangkutan berdasarkan prinsip pengukuran tertentu yang dianut.
aftershock: earthquake in new york adalah sebuah film tv bencana 1999 yang ditayangkan di amerika serikat di cbs dalam dua bagian, dengan bagian pertama yang ditayangkan pada 14 november dan bagian kedua yang ditayangkan pada 16 november.
film tersebut dirilis dalam bentuk vhs pada 2000, dan dalam bentuk dvd pada 2001.
film tersebut berdasarkan pada sebuah buku yang ditulis oleh chuck scarborough.
dibintangi charles s. dutton, sharon lawrence, tom skerritt, lisa nicole carson, jennifer garner, rachel ticotin dan frederick weller.
di bawah penyutradaraan mikael salomon, serial mini tersebut mengisahkan tentang lima kelompok orang pada saat setelah gempa besar mengguncang new york city.
"aftershock: earthquake in new york" ditayangkan di amerika serikat 1999 pada cbs dalam bentuk dua bagian serial mini empat jam.
bagian pertama ditayangkan pada hari minggu, 14 november, dan disusul dengan bagian kedua pada hari selasa, 16 november.
film tersebut dirilis dengan format vhs oleh hallmark entertainment pada 17 oktober 2000; dan dalam bentuk dvd wilayah 1 oleh lions gate pada 20 februari 2001.
dan inosanto mengajari seni dan filsafat jeet kune do, seni bela diri filipina, gulat, jiu jitsu brasil, eskrima, muay thai, silat, seni bela diri lainnya dan seni-seni lainnya di sebuah sekolah miliknya yang berada di marina del rey, california, akademi seni bela diri inosanto.
ia adalah murid dari ed parker
pelaksanaan urusan umum.
, sering dikenal sebagai sod, adalah sebuah kelompok perusahaan video dewasa jepang yang memiliki markas besar di nakano, tokyo.
sod didirikan pada desember 1995 oleh ganari takahashi, yang pensiun dari perusahaan tersebut pada maret 2005 dan sekarang bekerja dalam bidang agribudaya.
perusahaan tersebut adalah salah satu perusahaan video dewasa terbesar di jepang dan dikenal karena peluncuran video-video dewasanya.
mohamad ali sidik zamzami atau yang lebih dikenal sebagai mo sidik () adalah seorang pelawak tunggal berkebangsaan indonesia.
sebelum menjadi seorang komika, mo sidik mengawali karier di dunia "entertainment" sebagai seorang penyiar radio di bandung sejak tahun 1995.
mo pernah tercatat sebagai penyiar di beberapa radio di bandung seperti oz dan ardan.
penampilan mo sidik mudah diingat oleh banyak orang karena badannya yang tambun.
mo sidik yang berasal dari padang merupakan anak bungsu dari 8 bersaudara, dan hingga saat ini berdomisili di bandung dan sesekali jakarta.
sebelum menjadi seorang komika, mo sidik mengawali karier di dunia "entertainment" sebagai seorang penyiar radio di bandung sejak tahun 1995.
mo pernah tercatat sebagai penyiar di beberapa radio di bandung seperti oz, 99ers dan ardan.
selain itu menjadi mc, moderator dan host beberapa acara adalah satu di antara beberapa keahliannya dalam menarik perhatian orang-orang.
selama 15 tahun dirinya mulai menyadari kalau ia bisa lucu dihadapan orang-orang, dari sinilah ia menemukan karier yang sesuai, yaitu menjadi seorang pelawak tunggal dengan ber-"stand up comedy".
tahun 2011, mo sidik memilih fokus untuk menjalani "stand up comedy" secara profesional dan memilih jalur korporasi sebagai genrenya.
mo lebih banyak mengangkat materi komedi seputar dirinya.
antara lain mengenai orang gendut, karena karakteristiknya yang mudah dikenali yaitu berbadan tinggi besar dan gendut.
mo sering mengikuti acara "stand up comedy" di beberapa stasiun tv swasta seperti stand up comedy show di metro tv hingga kompetisi yang diadakan kompas tv pada tahun 2011 yaitu stand up comedy indonesia atau suci.
di suci, ia berhasil mencapai 5 besar.
pasca kompetisi di suci, mo telah banyak melakukan "open mic" baik nasional hingga ke berbagai negara seperti australia, malaysia, singapura, hongkong, dan afghanistan karena mo juga di awal kariernya senang ber "stand up comedy" menggunakan bahasa inggris.
apabila sedang tidak "open mic", mo banyak mengikuti syuting baik film maupun program tv lainnya.
beberapa acara tv yang ia ikuti antara lain comic action, sketsa ramadhan, dan terakhir loe banget gue banget yang tayang di kompas tv.
tahun 2012, mo sidik mulai merambah genre "improv comedy" dengan mendirikan grup improvindo.
improvindo menjadi grup komedi improvisasi pertama di indonesia yang sebagian besar anggotanya adalah komika jebolan komunitas stand up indo bandung, seperti isman hs, mcdanny, randhika djamil, boris bokir, dan reno fenady.
pada tahun 2017, mo sidik membuat "stand up comedy tour" keliling dunia atau "world tour" bertajuk ""fattitude"" di mana ia tampil di 13 negara berbeda di dunia.
atas prestasinya yang sering tampil "stand up comedy" hingga ke luar indonesia, mo sidik saat ini menjadi satu-satunya komika indonesia bersertifikasi yang boleh mencantumkan logo "as seen on" comedy central yang merupakan sebuah stasiun televisi resmi komedi tunggal bertaraf internasional dan minimal tampil untuk acara mereka yang banyak diselenggarakan di berbagai negara, khususnya di wilayah asia.
filipina amerika (tagalog: pilipino amerikano) adalah orang amerika keturunan filipina dan terdiri dari sekitar 3.4 juta penduduk, atau 1.1% dari seluruh penduduk as.
mereka adalah kelompok keturunan asia yang menyatakan diri mereka terbesar kedua di negara tersebut setelah tionghoa amerika menurut survey komunitas amerika 2010.
istilah filipina amerika terkadang disingkat "fil-ams", atau "pinoy".
mesnurut sejarawan filipina amerika dawn mabalon, awal kemunculan istilah pinoy dan pinay, adalah pada sebuah ulasan 1926 dari filipino student bulletin.
artikel yang menampilkan istilah tersebut berjudul "filipino women in u.s.
excel in their courses: invade business, politics."
beberapa orang filipina percaya bahwa istilah "pinoy" diberikan kepada orang filipina yang datang ke amerika serikat untuk membedakan diri mereka dari orang filipina yang tinggal di filipina.
sensus 2010 menyatakan bahwa terdapat 3.4 juta filipina amerika, sementara departemen negara amerika serikat pada 2011 memperkirakan bahwa jumlahnya adalah 4 juta orang.
filipina amerika adalah populasi orang asia di amerika terbesar kedua, dan populasi filipina perantauan terbesar.
jumlah populasi filipina amerika yang signifikan dapat ditemukan di california, hawaii, wilayah metropolitan new york dan new jersey, illinois, dan texas.
shorts (dikenal juga sebagai shorts: the adventures of the wishing rock sebagai judul poster atau shorts: a not-so-tall tale sebagai judul trailer) adalah sebuah film petualangan/komedi film keluarga amerika 2009 yang ditulis dan disutradarai oleh robert rodriguez.
film tersebut dirilis di amerika serikat pada 21 agustus 2009.
sebuah permainan video nintendo ds dengan nama yang sama diumumkan pada 23 juni 2009.
berdiri pada tahun 1999 yang masih berstatus kelas jauh smpn 1 cibadak, kepala sekolah pertama atau pimpinan kelas maryati.b.a.
pada tahun 2002 bulan september smpn 3 cibadak resmi menjadi sekolah secara definitif dengan kepala sekolah pertama resmi dra.tutianah, pada tahun 2007 digantikan oleh bp.asep sutadi,s.pd.m.m.
pada september 2012 kepala smpn 3 cibadak digantikan oleh drs.
osad.
paroki santo petrus negara adalah paroki gereja katolik roma di keuskupan denpasar; berpusat di kecamatan negara -- kurang lebih 23 km dari palasari -- di kabupaten jembrana - bali.
paroki negara meliputi wilayah kota negara dan kecamatan mendoyo di kabupaten jembrana.
gereja dan pastoran yang pertama di jalan rama no.
1 diberkati oleh mgr.
paulus sani kleden svd pada 29 juni 1967.
gereja awal ini mengambil santo petrus sebagai pelindung, sehingga bernama "gereja santo petrus"; statusnya saat itu adalah "stasi" dari paroki hati kudus yesus, palasari --sebagai stasi sempat juga dialihkan ke paroki santa maria ratu, gumbrih sekitar tahun 1973-1974 dan 1977-1988.
seiring berjalannya waktu gereja di jalan rama dirasakan terlalu kecil dan tidak dapat lagi menampung semua umat, walau pernah dibangun kembali tahun 1977 karena hancur terkena gempa bumi tektonik.
sehingga kemudian dibangun gereja (gedung) baru di lokasi yang baru, yaitu di jalan gatot subroto no 1.
gereja yang cukup representatif ini diberkati sebagai "gereja st.
emma dan st.
theodore"; dipersembahkan untuk menghormati santa emma dan santo theodorus oleh umat katolik paroki santo petrus negara, dan juga ibu irmgard holderberg.
pemberkatan gereja dilakukan oleh uskup denpasar mgr.
benyamin yosef bria, pr dan diresmikan pemakaiannya oleh plt bupati jembrana i ketut widjana,sh pada hari minggu 8 oktober 2000.
paroki santa maria immaculata mataram merupakan suatu paroki gereja katolik roma di keuskupan denpasar; berpusat di kelurahan pejanggik - kecamatan mataram, di kota mataram - nusa tenggara barat.
menjadi paroki sejak tahun 1935 ditandai dengan menetapnya pastor van der heijden, svd sejak 14 mei 1935.
kemudian pada 15 mei 1935 dilakukan pembelian tanah dan bangunan untuk dijadikan pastoran dan gereja pertama di lombok; dan tanggal 9 juni 1935 diadakan misa pertama di gereja baru tersebut.
saat ini paroki mataram digembalakan oleh para imam diosesan dari keuskupan denpasar.
karya pastoral yang menonjol di paroki mataram adalah bidang pendidikan.
lembaga pendidikan yang ada yakni: tk katolik st.
don bosco mataram, sd katolik st.
antonius mataram, smp katolik kesuma mataram, sma katolik kesuma mataram, dan tpa/paud st.
maria mataram.
sekolah-sekolah tersebut juga merupakan tempat berkarya para suster abdi kristus (ak).
sedangkan kelompok kategorial yang ada yaitu: sekami, misdinar/ajuda, mudika, legio maria, kelompok imam maria, karismatik, "marriage encounter" (me), ibu-ibu paroki, prodiakon, pmkri, dan wkri.
jumlah lingkungan ada 12 yaitu:
ii 08.30 wita
puanna dekke', atau la dekke' adalah tokoh dan pedagang bugis asal wajo, sulawesi selatan yang mula-mula datang dan membangun kota pagatan, tanah bumbu yang ada sekarang pada pertengahan abad ke-18 (tahun 1750/1735).
ia merupakah salah satu dari 8 orang bangsawan wajo yang ikut merantau pasca konflik politik di sana.
bermula, ia berniat merantau ke kesultanan paser di paser, kalimantan timur.
namun, ia tidak lama berada di sini.
perjalanan di lanjutkan hingga sampai di pagatan.
atas izin sultan banjar vii, sultan nata alam atau panembahan batu, akhirnya ia membuka wilayah yang saat itu masih hutan belantara menjadi sebuah kampung, yakni pagatan.
partai sosial demokrat kroasia ( atau sdp) adalah sebuah partai politik kroasia.
partai ini didirikan tanggal 3 november 1990 menggantikan partai liga komunis kroasia.
pendiri partai ini ialah ivica račan.
partai ini memenangkan pemilu parlemen kroasia pada tahun 1990, 1992, 1995, 2000, 2003, 2007 dan 2011.
bontonompo selatan adalah kecamatan di kabupaten gowa, sulawesi selatan, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekira 30 km dari ibu kota kabupaten gowa.
ibu kota kecamatan bontonompo selatan berada di desa pa'bundukang.
kecamatan bontonompo selatan merupakan kecamatan yang wilayahnya paling selatan di kabupaten gowa yang sebagian besar berbatasan dengan kabupaten takalar.
bontonompo selatan lazim disingkat dengan nama "bonsel".
seluruh wilayahnya merupakan pemekaran dari kecamatan bontonompo.
bonsel beribu kota di bontoramba.
secara administrasi terbagi dalam sembilan desa dan kelurahan, dengan luas wilayah 29,24 km2.
jumlah penduduk tahun 2012 sebesar 29.235 jiwa, dengan tingkat kepadatan penduduk 1.000 jiwa per km2.
bontonompo selatan memiliki potensi pertanian padi sawah, palawija, dan perikanan.
jagung kuning salah satu komoditi yang banyak ditanam warga di wilayah ini.
terdapat pula potensi pohon lontar (borassus flabellifer ) yang dapat dikelola di bonsel karena memiliki populasi pohon lontar terbesar di gowa.
lontar atau tala di gowa termasuk di bonsel hampir seluruh bagian pohonnya dimanfaatkan, salah satu yang terkenal sebagai bahan utama membuat kerajinan serat menjadi songkok guru dan produk ayaman lain.
daunnya dibuat sebagai bahan baku tikar dan bakul yang banyak dijual di pasar bontoramba.
di kecamatan bontonompo selatan terdapat salah satu desa bernama desa salajo yang dikelilingi oleh kabupaten takalar.
dulunya, pemerintah kabupaten takalar hendak mengambil wilayah desa salajo namun karena alasan sejarah kerajaan gowa, pemerintah kabupaten gowa tidak mau melepaskan desa salajo yang pernah memiliki 'tubarania'.
killing me softly adalah sebuah film thriller erotik amerika 2003 yang disutradarai oleh chen kaige dan dibintangi oleh heather graham dan joseph fiennes.
berdasarkan pada novel dengan nama yang sama karya nicci french (nama pena dari nicci gerrard dan sean french), film tersebut mengalami beberapa pengubahan substansial pada cerita tersebut dan berfokus pada hubungan seksual antara dua karakter utamanya, termasuk beberapa adegan telanjang.
chen kaige (kelahiran 12 agustus 1952) adalah seorang sutradara film tiongkok dan figur utama pada generasi kelima sinema tiongkok.
film-filmnya dikenal karena flair visual-nya dan penceritaan cerita epik.
chen memenangkan palme d'or di festival film cannes 1993 dan penghargaan federasi kritikus film internasional (fipresci) pada 1993.
chevrolet corvette c7.r merupakan mobil balap grand touring yang dibuat oleh pratt & miller dan chevrolet yang digunakan untuk balap ketahanan seperti ajang le mans 24 jam dan united sportscar championship.
chevrolet corvette c7.r merupakan pengganti untuk mobil balap chevrolet corvette c6.r, menggunakan generasi c7 chevrolet corvette sebagai dasar mobil.
mobil c7 terkenal untuk menggabungkan pengembangan dari chevrolet corvette c6.r, sehingga properti-properti juga membawa corvette ke mobil balap.
corvette racing dijadwalkan untuk membalap di ajang united sportscar championship di kelas gtlm.
untuk pertama kalinya corvette c7.r ditunjukkan kepada dunia dalam acara "rolex motorsports reunion" di sirkuit mazda raceway laguna seca.
kemudian corvette berpartisipasi dalam ajang "2014 roar before the rolex 24" dalam persiapan menghadapi united sportscar championship musim 2014.
livery dan detail baru telah diresmikan dalam pameran "north american international auto show 2014" pada 13 januari 2014.
memproduksi dan memasok listrik ke egat, dan untuk memproduksi dan menyalurkan tenaga listrik, uap dan air diproses untuk pelanggan industri.
perusahaan ini memiliki empat fasilitas produksi utama di kawasan industri di rayong dan provinsi chonburi.
pada tanggal 31 desember 2009, perusahaan memiliki total kapasitas pembangkit dari 1.860 mw listrik dan 967 ton per jam uap.
akun penjualan listrik untuk lebih dari 80% dari total pendapatan pada tahun 2009.
penjualan uap menyediakan sisa pendapatan.
selain thailand, glow energy juga beroperasi di laos.
indeks ini mencakup pergerakan harga seluruh saham biasa dan saham preferen yang tercatat di bovespa.
hari dasar untuk perhitungan ibovespa adalah tanggal 2 januari 1968.
pada tanggal tersebut, indeks ditetapkan dengan nilai dasar 100 dan saham tercatat pada saat itu berjumlah 18 saham.
di kebanyakan negara di hemisfer barat, nama "ayam jeruk", "ayam kulit jeruk", "ayam rasa jeruk", dan "ayam tangerine" digunakan untuk penamaan hidangan tersebut.
namun di tiongkok, hidangan tersebut sering dikenal sebagai "陳皮雞", yang artinya "ayam kulit tua", yang merujuk kepada kulit jeruk atau tangerine kering, yang digunakan dalam pengobatan tionghoa tradisional serta memasak.
untuk restoran-restoran di luar asia, kulit jeruk segar yang paling sering digunakan
fetih 1453 (indonesia: "penaklukan 1453") adalah sebuah film aksi epik turki 2012 yang disutradarai oleh faruk aksoy dan diproduksi oleh faruk aksoy, servet aksoy dan ayşe germen.
dibintangi devrim evin, i̇brahim çelikkol dan dilek serbest, film tersebut berdasarkan pada peristiwa-peristiwa menjelang keruntuhan konstantinopel (sekarang istanbul) sampai turki ottoman pada masa pemerintahan sultan mehmed ii.
film tersebut dibuat selama tiga tahun dan menghabiskan biaya sekitar $17 juta.
sumber lainnya mengklaim bahwa biaya sebenarnya untuk film tersebut adalah us$8 juta.
jurnalis turki ali eyuboglu menanyakan biaya kepada produser dan produser mengklaim bahwa mereka tidak pernah menyatakan jumlah biayanya kepada pers.
film tersebut dirilis pada 15 februari 2012 pada pukul 14:53 waktu setempat.
tiket untuk film tersebut terjual 1.4 juta tiket pada minggu pertamanya dan 2.23 juta tiket pada minggu pertama perilisannya.
dalam 18 hari, film tersebut mengalahkan recep i̇vedik 2 sebagai film yang paling banyak ditonton di turki.
pada 13 mei 2012, tiket untuk film tersebut terjual 6,468,777 tiket di bioskop-bioskop turki.
the emperor and the assassin, juga dikenal sebagai the first emperor, adalah sebuah film percintaan sejarah tiongkok 1998 - 1999 yang menceritakan tentang upaya pembunuhan jing ke terhadap raja qin, yang dikisahkan dalam "records of the grand historian" karya sima qian.
film tersebut disutradarai oleh chen kaige dan dibintangi oleh gong li, zhang fengyi, li xuejian, dan zhou xun.
film tersebut meraih sambutan dari para kritikus dan memenangkan penghargaan teknikal di festival film cannes 1999.
film tersebut adalah film tiongkok paling ekspensif pada waktu itu, yang menghabiskan biaya sebesar us$20 juta.
paroki hati kudus yesus palasari merupakan sebuah paroki gereja katolik roma di keuskupan denpasar; berpusat di desa ekasari - kecamatan melaya, di kabupaten jembrana - bali.
paroki palasari sudah terkenal baik di dalam maupun luar negeri bahkan dan menjadi tempat wisata rohani yang ramai dikunjungi.
keunikannya adalah bangunan gereja dengan gaya arsitektur bali, serta kehidupan umatnya dalam struktur sebuah desa adat pemaksan bernuansa budaya bali yang unik dan khas bernafaskan katolik.
di paroki ini terdapat kompleks pemakaman para uskup, para imam dan para bruder yang mengabdi di keuskupan denpasar.
sejak tahun 2000 paroki palasari memiliki sebuah gua maria yang dikenal dengan sebutan "palinggih dewi kaniaka maria" yang menjadi salah satu tempat wisata rohani di pulau bali bagi turis domestik maupun mancanegara.
paroki palasari bermula ketika tanggal 15 september 1940, bertepatan dengan perayaan maria pieta, pater simon buis svd memimpin 18 keluarga katolik dari paroki tritunggal mahakudus, tuka dan 6 keluarga dari paroki santa maria ratu, gumbrih eksodus ke bali barat yang kini dikenal dengan nama desa palasari.
pater simon buis menjadi perintis berdirinya paroki palasari dan tinggal bersama para transmigran palasari sampai tahun 1949.
kemudian pater blanken svd meneruskan pembangunan gereja palasari, dan gereja (gedung) tersebut diresmikan tanggal 13 desember 1958 oleh uskup malang mgr.
albers, o.carm dengan nama pelindung hati kudus yesus.
pada tahun 1992-1994 dilakukan renovasi fisik gereja dalam masa kepemimpinan pastor yosef wora, svd.
electricity generating authority of thailand (egat), , adalah perusahaan negara yang memiliki dan mengelola sebagian besar kapasitas pembangkit listrik thailand, serta jaringan transmisi bangsa.
egat dikelola oleh departemen energi.
sebagian besar listrik egat yang dijual ke metropolitan electricity authority (yang memasok wilayah bangkok) dan provincial electricity authority (yang memasok sisa thailand).
into the woods adalah film drama fantasi musikal amerika serikat tahun 2014 yang disutradarai oleh rob marshall dan diproduseri oleh rob marshall, john deluca, marc platt dan callum mcdougall.
naskah film ini ditulis oleh james lapine berdasarkan drama "into the woods" karya stephen sondheim dan james lapine.
film ini diperankan oleh meryl streep, emily blunt, james corden, anna kendrick, chris pine dan johnny depp.
film "into the woods" terinspirasi oleh grimm bersaudara dari buku-buku dongengnya ""little red riding hood"", ""cinderella"", ""jack dan pohon kacang"" dan ""rapunzel"".
film ini ditayangkan secara perdana di ziegfeld theatre pada tanggal 8 desember 2014 dan dirilis di amerika serikat pada tanggal 25 desember 2014.
film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
si pembuat roti (james corden) dan istrinya (emily blunt) adalah pasangan yang selalu berharap dapat memiliki anak.
suatu ketika, penyihir (meryl streep) datang dan mengutuk mereka untuk tidak akan pernah memiliki anak selamanya.
penyihir menjelaskan bahwa ia mengutuk si pembuat roti dan istrinya karena ayah dari si pembuat roti telah mencuri kacang ajaibnya dan hanya bisa memiliki anak jika mereka mendapatkan empat bahan yang penyihir butuhkan.
keempat benda itu yakni sapi putih dengan bulu seputih susu, tudung dengan warna semerah darah, rambut dengan warna sekuning jagung dan sepatu indah semurni emas.
si pembuat roti dan istrinya harus memenuhi keinginan penyihir dalam tiga hari sebelum tengah malam.
mereka memulai perjalanan di hutan untuk menemukan benda yang dibutuhkan untuk menggagalkan mantra penyihir.
suatu hari, jack (daniel huttlestone) ingin menjual sapi putihnya, tetapi karena kebodohannya, ia terpengaruh dari si pembuat roti untuk menukarkan sapi miliknya dengan 5 keping kacang ajaib.
setelah melakukan barter dengan jack, ia pun menyuruh istrinya untuk membawa sapi putih yang mereka dapatkan.
sementara itu di bagian hutan yang lebat dan seram, si gadis berjubah merah (lilla crawford) menyusuri jalan demi mengunjungi neneknya.
namun, di tengah perjalanan, ia dihalangi oleh serigala jahat (johnny depp).
serigala jahat menghasut si gadis berjubah merah untuk mengambil jalan pintas agar sampai ke rumah neneknya lebih cepat, padahal jalan yang ia maksud adalah jalan yang salah dengan tujuan untuk memakan si gadis berjubah merah.
ketika si gadis berjubah merah akan dimakan, si pembuat roti menyelamatkan si gadis berjubah merah terlebih dulu dan gadis itu memberikan hadiah kepada si pembuat roti dengan jubah merah miliknya.
selama bertahun-tahun, penyihir telah mengangkat rapunzel (mackenzie mauzy) sebagai putrinya sendiri dan menjaga rapunzel tetap terkunci dari dunia luar di dalam sebuah menara tinggi di tengah hutan, yang hanya bisa diakses dengan menggunakan rambut rapunzel.
namun, seorang pangeran tampan memata-matai rapunzel melalui nyanyian rapunzel yang didengarnya sekilas dan memutuskan untuk memanjat menara tersebut dengan usahanya sendiri.
sementara itu, cinderella (anna kendrick) berharap ingin menghadiri acara pesta dansa raja.
namun, ia mendapat hinaan dari saudara tirinya, florinda (tammy blanchard) dan lucinda (lucy punch).
kesedihan itu malah membuatnya lebih kreatif.
ia mengunjungi pemakaman ibunya dan berharap untuk bisa pergi ke acara pesta dansa raja.
ibunya memberikannya gaun dan sepatu emas yang indah.
sebelum tengah malam, cinderella harus pergi.
namun ia terperangkap karena lem yang lengket di tangga.
ia berpikir sejenak dan dengan sengaja, ia menempelkan satu sepatu miliknya pada lengketan lem tersebut sebagai petunjuk untuk sang pangeran agar bisa mencarinya.
istri si pembuat roti yang melihatnya mencoba mengejar cinderella untuk mendapatkan sepatu emasnya.
dalam pencarian itu sang pangeran yang mencari cinderella bertemu dengan saudaranya dan bercerita bahwa ia juga bertemu dengan gadis pujaannya yang memiliki rambut kuning secerah jagung segar.
tak sengaja mendengar itu, istri si pembuat roti telah mengetahui benda keempat yang akan mematahkan kutukannya.
ia datang ke menara rapunzel dan memotong rambutnnya lalu pergi.
di tengah perjalanan, ia bertemu dengan cinderella yang sedang melarikan diri dari pangeran untuk kedua kalinya.
istri si pembuat roti mencoba menukarkan kacang ajaib dengan sepatu emas cinderella namun cinderella membuang kacang ajaibnya dan menukarkan sepatu emasnya dengan sepatu istri si pembuat roti supaya dapat melarikan diri dengan cepat.
mereka pun hidup bahagia selamanya, cinderella menikah dengan sang pangeran, jack dan ibunya hidup berkecukupan setelah membunuh sang raksasa, si gadis berjubah merah dan neneknya selamat dari serigala jahat serta si pembuat roti dan istrinya memiliki anak.
namun mereka sadar hidup bahagia selamanya tidaklah terlalu bahagia, si pembuat roti khawatir karena ia terlalu miskin untuk mencukupi kehidupan anaknya, istri si pembuat roti tergoda dengan sang pangeran, cinderella harus menghadapi masalah dengan pangeran yang berselingkuh dan sang penyihir kehilangan kekuatannya setelah menjadi cantik.
pohon ajaib kedua membuat istri raksasa turun dan meneror seluruh kerajaan dan mengancam akan membunuh mereka semua jika mereka tidak memberikannya jack yang telah membunuh suaminya.
di saat mencari jack, ibu dan nenek si tudung merah, ibu jack dan istri si pembuat roti terbunuh, sedangkan rapunzel melarikan diri dengan sang pangeran.
si pembuat roti, jack, si gadis berjubah merah dan cinderella menyalahkan satu sama lain dan akhirnya menyalahkan sang penyihir karena menanam kacang ajaib pertama kali.
sang penyihir mengutuk mereka karena ketidakmampuan mereka untuk menerima kesalahan mereka, lalu ia pun menghilang.
karakter yang tersisa berencana untuk membunuh sang istri raksasa dan mereka pun berhasil.
si pembuat roti yang memikirkan istrinya, berusaha menjadi ayah yang baik, cinderella meninggalkan sang pangeran dan memutuskan untuk membantu si pembuat roti, sedangkan si tudung merah dan jack yang yatim piatu akhirnya tinggal bersama dengan si pembuat roti dan cinderella.
anak si pembuat roti mulai menangis dan si pembuat roti menceritakannya sebuah cerita di mana sang penyihir pun bernyanyi "careful what you say and do, children will listen".
artinya, anak-anak dapat berubah karena perilaku dan tingkah laku orang tua.
film berakhir dengan para pemain film ini menyanyikan lagu dan ditutup dengan cinderella yang barnyanyi "i wish!"
film "into the woods" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 71%, berdasarkan 207 ulasan, dengan rating rata-rata 6,6/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 69 dari 100, berdasarkan 41 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
berdasarkan "cinemascore", film ini mendapatkan nilai "b" dari penonton film untuk skala a+ sampai f.
home alone: the holiday heist (dikenal juga sebagai home alone 5) adalah sebuah film televisi komedi keluarga amerika 2012 dan film kelima dalam waralaba "home alone" yang sukses.
film tersebut dibintangi oleh malcolm mcdowell, debi mazar, eddie steeples dan christian martyn.
film tersebut tayang perdana di abc family pada 25 november 2012, pada saat blok pemprograman "countdown to 25 days of christmas" tahunan pada jaringan tersebut.
film tersebut adalah film kedua, setelah "home alone 3", yang tidak berfokus pada keluarga mccallister.
film tersebut juga adalah film pertama dalam serial tersebut yang tidak melakukan pengambilan gambar di chicago.
keluarga baxter berpindah dari california ke maine dan bermukim dalam rumah baru mereka pada musim natal.
finn baxter (christian martyn) yang berusia 10 tahun dan kakak perempuannya, alexis baxter (jodelle ferland), adalah teknofilia, yang mengisolasikan diri mereka sendiri dari orang tua mereka curtis baxter (doug murray) dan catherine baxter (ellie harvie) dan dunia luar ketika finn memainkan permainan videonya "robo infantry 3" dan alexis selalu dengan ponselnya.
kucing warna poin () adalah kucing yang memiliki pola warna bulu yang terbentuk dari warna solid atau tabi yang terdapat di sekitar telinga, hidung/wajah, ujung kaki, dan ekor.
ras kucing yang memiliki pola warna seperti ini diantaranya adalah kucing siam, kucing bulu pendek warna poin, kucing siberia, ragdoll, kucing tonkin, kucing birma, kucing bali, rex cornish, kucing bulu pendek eksotis, dan kucing himalaya.
ketika lahir, kucing warna poin memiliki warna putih, kemudian setelah beberapa minggu warna ini baru akan muncul.
warna poin akan semakin gelap warnanya jika kucing tersebut hidup di daerah yang dingin, dan sebaliknya warna poin akan menjadi pucat warnanya jika kucing tersebut hidup di daerah panas.
warna cokelat pada warna ini akan semakin gelap jika umur kucing semakin tua.
warna poin pada kucing ras ragdoll disebut mited.
garfield (secara resmi dikenal sebagai garfield: the movie) adalah sebuah film aksi hidup amerika 2004 yang disutradarai oleh peter hewitt yang berdasarkan pada strip komik dengan nama yang sama karya jim davis.
film tersebut dibintangi oleh breckin meyer sebagai jon arbuckle, jennifer love hewitt sebagai dr. liz wilson, dan menampilkan bill murray sebagai pengisi suara garfield.
garfield si kucing dibuat dengan computer-generated imagery, meskipun seluruh hewan lainnya adalah hewan sungguhan.
film tersebut diproduksi oleh davis entertainment company dan 20th century fox.
film tersebut menampilkan beberapa kesamaan dengan film animasi khusus 1982 "here comes garfield".