taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebuah ancaman baru yang dihadapi sifaka bermahkota emas adalah perburuan oleh para penambang emas yang bergerak ke hutan di wilayah tersebut.
meskipun operasi pertambangan berskala kecil, praktek pertambangan emas menggunduli kawasan berhutan karena lubang-lubang pertambangan yang dalam sering kali dibuat di dekat atau di dalam hutan-hutan besar, mengganggu sistem akar ekstensif dan membunuh pohon-pohon di kawasan tersebut.
kedatangan para penambang emas juga meningkatkan tekanan perburuan.
meskipun spesies tersebut dilindungi dari perburuan oleh "fady" (ketabuan) lokal di sekitaran daraina, karena rasa kesukaan mereka terhadap manusia, dan oleh hukum madagaskar, para penambang emas yang berimigrasi ke wilayah tersebut mulai berburu sifaka bermahkota emas sebagai sumber daging semak.
pada 1993, david m. meyers, seorang peneliti yang mengkaji sifaka bermahkota emas, menyatakan bahwa perburuan daging semak meningkat, spesies tersebut akan punah kurang dari sepuluh tahun karena hewan tersebut mudah ditemukan dan tak takut dengan manusia.
meskipun demikian, perburuan daging semak oleh masyarakat dari dekat ambilobe terjadi setidaknya di satu populasi terisolasi.
karena kajian-kajian menunjukkan bahwa sifaka bermahkota emas tampaknya banyak ditemukan di fragmen hutan besar (lebih dari ), spesies tersebut dianggap sensitif terhadap penggundulan dan fragmentasi hutan.
namun, sejak hewan tersebut ditemukan di sekitaran kamp pertambangan emas dan hutan yang digunduli, hewan tersebut tak terbatas pada hutan yang tak terganggu dan tampak mentoleransikan kegiatan manusia.
meskipun demikian, dengan populasi rendahnya, persebaran yang sangat terbatas, dan habitat yang sangat terfragmentasi, kemungkinan pertahanan hidup sifaka bermahkota emas dianggap terancam.
untuk alasan tersebut, international union for conservation of nature (iucn) menambahkannya pada daftar 25 primata paling terancam buatannya pada 2000.
sebelumnya, pada 1992, species survival commission (iucn/ssc) primate specialist group dari iucn juga memberikan rating prioritas tertingginya kepada spesies tersebut.
pada pernyataan tahun 2014 buatannya, sifaka bermahktoa emas kembali dinyatakan "terancam kritis" di iucn red list.
ini adalah pembaharuan dari tahun 2008 saat spesies tersebut didaftarkan sebagai "terancam".
pada pernyataan sebelumnya, spesies tersebut dinyatakan sebagai "terancam kritis" (1996 dan 2000) dan "terancam" (1990 dan 1994).
wilayah yang ditinggali oleh sifaka bermahkota emas juga merupakan sumber daya pertanian dan ekonomi berpengaruh untuk populasi manusia.
tindakan konservasi tersugesti ditujukan untuk melindungi spesies tersebut dan habitatnya telah difokuskan pada penawarkan berbagai tingkat perlindungan untuk fragmen-fragmen hutan di kawasan tersebut, membolehkan kegiatan manusia dan pengambilan sumber daya di wilayah yang kurang berpotensi konservasi meskipun sangat melindungi wilayah yang kritis terhadap pertahanan hidup spesies tersebut.
pada 2002, tak ada wilayah berhutan dimana sifaka bermahkota emas tinggal yang menjadi bagian dari taman nasional atau cagar alam yang resmi dilindungi.
sebuah kajian konservasi dari tahun 1989 menyerukan pembuatan taman nasional yang meliputi hutan binara serta hutan kering di utara daraina.
kajian terkini dari tahun 2002 mengusulkan jaringan wilayah hutan lnding di luar desa daraina, hutan-hutan utara sungai monambato, dan hutan-hutan utara yang meliputi reservoir utara dari spesies tersebut.
pada 2005, fanamby, sebuah organisasi non-pemerintah madagaskar, bersepakat dengan conservation international untuk membuat kawasan lindung seluas yang diurus oleh association fanamby dan kementerian air dan kehutanan.
pada 2008, hany sepuluh wilayah hutan yang dapat mendukung populasi yang tersisa, menurut iucn.
satu-satunya populasi sifaka bermahkota emas yang tertangkap terwakili dalam koleksi zoologi.
badan pencatatan populasi sifaka verreaux yang tertangkap, duke lemur center (dlc) di durham, carolina utara, meminta dan diberi ijin dari pemerintah madagaskar untuk menangkap dan mengekspor spesies tak diketahui (pada saat itu) untuk pembuahan tangkapan.
rencana juga dibuat untuk mendirikan program pembuahan tangkapan di stasiun kehutanan ivoloina, yang sekarang disebut sebagai parc ivoloina.
pada november 1987, pada ekspedisi yang sama yang menghasilkan deskripsi formal dari spesies tersebut, dua pejantan dan dua betina ditangkap dan diukur.
lima ekor lainnya juga ditangkap, tetapi dilepaskan karena mereka adalah pejantan remaja.
pada juli 1988, seekor sifaka bermahkota emas lahir di penangkapan di dlc.
namun, populasi tangkapan berjumlah kecil dan tak mengalami pembuahan jangka panjang, dan sifaka-sifaka tangkapan sulit untuk melakukannya karena kebutuhan santapan khusus mereka.
sifaka tangkapan terakhir mati pada 2008.
meskipun kehilangan koloni kecilnya setelah 20 tahun, dlc meyakini bahwa penghimpunan populasi tangkapan untuk keperluan pembuahan tangkapan berorientasi konservasi dapat menunjang tingkat perlindungan penting kedua, terutama jika perlindungan habitat mengalami kegagalan.
akibat krisis politik yang dimulai pada 2009 dan kejatuhan hukum dan tatanan di madagaskar, para pemburu memburu lemur-lemur di wilayah daraina dan menjualnya ke restoran-restoran lokal sebagai hidangan.
gambar-gambar lemur mati yang telah diasapi untuk dibawa diambil oleh fanamby dan dirilis oleh conservation international pada agustus 2009.
para lemur di foto-foto tersebut meliputi sifaka bermahkota emas yang terancam, serta lemur-lemur bermahkota.
pada sekitaran waktu saat foto-foto tersebut dirilis, 15 orang ditangkap karena menjual lemur asap, yang didapat dari pemburu dengan harga 1,000 ariary, atau sekitar us$0.53, dan kemudian dijual ke restoran-restoran untuk 8,000 ariary (us$4.20).
russell mittermeier, presiden conservation international, berkata bahwa penangkapan tak akan mengakhiri perburuan karena para pemburu "hanya akan mendapat tamparan di telapak tangan".
maus adalah sebuah novel grafis karya kartunis amerika art spiegelman, yang diserialisasikan dari 1980 sampai 1991.
kisahnya menceritakan tentang spiegelman saat mewawancarai ayahnya tentang pengalamannya sebagai yahudi polandia dan korban selamat holocaust.
karya tersebut memakai teknik-teknik pasca-modern dan mewakilkan yahudi sebagai tikus dan orang jerman dan polandia lainnya sebagai kucing dan babi.
kritikus mengklasifikasikan "maus" sebagai memoir, biografi, sejarah, fiksi, autobiografi, atau campuran genre.
pada 1992, karya tersebut menjadi novel grafis pertama yang memenangkan sebuah penghargaan pulitzer.
di usia dini, ia tampil di people's theatre, newcastle upon tyne, dalam drama "riding england sidesaddle" karya christopher goulding, bersama celia fiennes, dan merupakan anggota young people's theatre selama lima tahun.
ia menghabiskan hari-harinya di sekolah independen, newcastle upon tyne church high school di tankerville terrace di jesmond.
ia lulus dari royal academy of dramatic art pada tahun 2005 dan merupakan anggota dari national youth theatre.
sejarah teknologi adalah sejarah yang berkaitan dengan alat dan teknologi atau teknik hasil penemuan manusia yang pada akhirnya dapat digunakan untuk memudahkan aktivitas manusia itu sendiri.
sejarah teknologi dimulai dari munculnya spesies manusia di muka bumi, jejak-jejak peralatan dan teknologi yang dimiliki manusia sejak awal peradabannya ditemukan, kemudian direkontruksi secara historis dan kemudian dianalisis kaitannya dengan perkembangan peradaban manusia.
sejarah teknologi manusia dimulai dari hal sederhana seperti pengembangan bahasa, pembuatan perkakas dari batu hingga yang sangat rumit seperti komputer kuantum.
berkembangnya suatu teknologi aplikatif dapat ditinjau dari kebutuhan manusia sendiri untuk seperti mengatasi perubahan cuaca dan iklim, menghadapi serangan hewan buas, mempermudah aktivitas ekonomi hingga peperangan.
namun teknologi juga dapat berkembang dari aspek teoretis yakni hanya berlandaskan keingintahuan manusia akan fenomena alam yang terjadi disekitarnya, seperti penemuan hukum gravitasi dan kalkulus oleh isaac newton dan leibniz.
sains dan teknologi adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan begitu pula sejarah dan perkembangannya.
namun demikian tentu saja dapat terlihat perbedaan yang mencolok saat membahas sejarah dan perkembangan teknologi, sejarah teknologi membahas aspek terapan dari sains, seperti penemuan peralatan atau teknik untuk memudahkan suatu aktivitas manusia.
sedangkan sejarah sains mempunyai cangkupan yang lebih luas karena mengkaji suatu gejala alam atau gejala yang terjadi di kehidupan manusia berdasarkan aspek-aspek teoretis ataupun yang berkaitan dengan hal-hal abstrak secara matematis hingga ranah filsafat.
sejarah teknologi membahas perkembangan teknologi secara umum.
sains dan teknologi adalah suatu hal yang sangat luas.
untuk detail yang lebih akurat dari sejarah dan perkembangan dari suatu bidang sains atau teknologi, lebih tepat jika sejarah dari suatu bidang sains atau teknologi ditinjau satu-persatu berdasarkan bidang yang dimaksud.
ahli antropologi lewis h. morgan mengemukakan bahwa perkembangan teknologi adalah faktor utama dari berkembangnya peradaban manusia.
sehingga rekontruksi sejarah dan perkembangan teknologi manusia dapat dilakukan melalui lini masa dari perkembangan peradaban manusia itu sendiri.
lini masa tersebut dapat dibagi menjadi beberapa bagian, kemudian dikaitkan dengan teknologi atau peralatan yang baru ada dizaman tersebut.
selain itu peningkatan produktivitas ekonomi mengindikasikan adanya suatu teknologi atau peralatan baru yang ditemukan pada suatu peradaban, sehingga data historis dari peningkatan produktivitas ekonomi dapat dikaitkan dengan ditemukannya suatu alat atau teknologi baru.
pada zaman batu,aktivitas manusia terbatas pada berburu dan meramu dan hidupnya secara umum masih berpindah-pindah, sehingga perkakas atau peralatan yang digunakan manusia pada zaman ini pun terbatas untuk menunjang aktivitas tersebut.
kebanyakan peralatan pada zaman ini terbuat dari batu dan tulang, setiap peralatan pun telah memiliki kegunaan khusus seperti untuk menebang pohon, berburu, menguliti hewan dan lain-lain.
sebelum munculnya manusia modern atau "homo sapiens", manusa purba juga telah diketahui memanfaatkan batu sebagai peralatan penunjang aktivitasnya.
bukti pertama digunakannya perkakas yang terbuat dari batu ditemukan di ethiopia yang merujuk pada 2.5 juta tahun yang lalu.
pada zaman ini manusia juga telah mengenal api, meskipun baru dimanfaatkan sebagai senjata untuk menghadapi makhluk hidup lain, atau untuk menakuti binatang buruan.
zaman batu awal ditandai dengan perkakas seperti kapak genggam, metode pembuatannya pun masih sangat sederhana.
di indonesia, kapak perimbas/kapak genggam ditemukan di daerah-daerah seperti di punung (pacitan) jawa timur, jampang kulon, parigi (jawa timur), tambang sawah, lahat, dan kalianda (sumatra), awangbangkal (kalimantan), cabenge (sulawesi selatan), sembiran dan terunyan.
pada zaman batu tengah manusia telah mengenal metode baru untuk menghasilkan perkakas batu yang lebih rapi.
metode tersebut dikembangkan lagi hingga zaman batu atas dimana perkakas yang dihasilkan menjadi lebih kompleks dan halus.
di akhir zaman batu manusia telah mengenal seni seperti lukisan dan musik, hingga cara membuat gerabah.
benda-benda yang dihasilkan pada zaman ini seperti kapak corong, pedang, nekara dan lain-lain.
selain menekankan pada pemanfaatan logam, pada awal zaman perunggu manusia telah mengenal roda, yang menunjang aktivitas ekonomi secara signifikan.
di indonesia, perkakas yang merupakan peninggalan zaman perunggu diantaranya: kapak corong, nekara, arca, bejana perunggu dan lain sebagainya.
secara umum teknik pengolahan logam pada zaman besi serupa dengan zaman perunggu.
hanya saja perkakas yang digunakan lebih kuat karena menggunakan besi.
besi merupakan material yang lebih keras daripada perunggu dan juga lebih melimpah persebarannya.
artefak paling awal terbuat dari besi ditemukan di gerzeh, mesir yang berupa sembilan buah manik-manik yang merujuk pada tahun 3200 sebelum masehi.
bahasa manusia pun telah berkembang jauh lebih kompleks pada zaman ini dimana pada akhirnya akan mengenal tulisan.
peradaban mesir kuno dikenali dari penggunaan teknologi sederhana berupa kombinasi dari tuas, bidang miring dan perkakas batu untuk suatu proses konstruksi besar seperti piramida.
peradaban mesir kuno juga berkontribusi besar dalam perkembangan teknologi maritim, seperti dalam pembuatan kapal dan mercusuar.
selain itu pada masa ini banyak pula didirikan bangunan-bangunan monumental seperti piramid, perpustakaan alexandria, patung sfinx dan mercusuar alexandria.
hal ini menunjukan bahwa peradaban mesir kuno merupakan peradaban yang sangat canggih pada masanya.
irigasi untuk kepentingan pertanian juga sangat berkembang pada masa peradaban mesir kuno.
pada bidang astronomi peradaban mesir kuno telah mengetahui periode revolusi bumi mengelilingi matahari yakni selama 365 hari, serta membuat jam matahari.
peradaban ini dikenal karena tata kota yang kompleks serta teknologi metalurgi yang canggih pada masanya.
peradaban lembah sungai indus juga telah menerapkan standar pengukuran sehingga menghasilkan akurasi perhitungan jarak, berat dan waktu yang sangat tinggi.
konsep bilangan desimal juga telah dikenal di peradaban ini.
peradaban yang terletak di tepi sungai tigris ini sering dikaitkan dengan penemuan roda, meski kini hal tersebut belum dapat dipastikan.
masyarakat mesopotamian telah hidup di kota dengan bangunan yang terbuat dari batu dan bata dengan aritektur yang cukup rumit.
peradaban mesopotamia telah mengembangkan sistem irigasi dan kanal untuk pertanian dan transportasi.
peradaban tiongkok dikenal karena penemuan kertas, bubuk mesiu, pendeteksi gempa dan layang-layang.
peradaban tiongkok juga dikenal karena aktivitas penjelajahannya hingga mencapai benua afrika.
pada aktivitas ekonomi, peradaban tiongkok merupakan peradaban pertama yang menggunakan uang kertas dan memperkenalkan konsep asuransi.
peradaban yunani kuno terkenal oleh ilmuwan seperti archimides dan heron.
archimides menemukan metode infinitdesimal untuk menghitung luas lingkaran sekaligus dan metode memperoleh nilai pi dengan akurasi yang tinggi.
archimides juga memperkenalkan konsep gaya angkat pada fluida.
sementara heron menemukan sistem turbin pertama yang digerakan dengan uap.
selain itu pada masa peradaban yunani, ilmu astronomi mengalami kemajuan pesat dengan dibuatnya berbagai jenis instrumen penelitian astronomi salah satu yang terkenal adalah mekanisme antikythera.
peradaban islam terkenal akan kontribusinya dibidang astronomi, matematika dan medis.
pada bidang astronomi, ilmuwan-ilmuwan masa peradaban islam membuat kalender atau tabel akurat untuk memprediksi fenomena astronomi seperti gerhana dan pergerakan planet.
al-khwarizmi dikenal karena mengembangkan aljabar, serta ibnu sina yang buku-bukunya dijadikan standar pembelajaran medis di universitas-universitas abad pertengahan.
penemuan mesin uap oleh james watt menjadi tonggak awal terjadinya revolusi industri.
batu bara dimanfaatkan secara masif diseluruh penjuru eropa.
kenaikan tingkat produksi dan aktivitas ekonomi yang sangat signifikan menjadi parameter bagaimana besarnya pengaruh mesin uap terhadap peradaban manusia pada masa ini.
beberapa penemuan penting pada masa revolusi industri diantaranya:
abad ke-20 diawali oleh dua perang dunia.
perang dunia turut berkontribusi terhadap kemajuan teknologi militer tiap-tiap negara.
dimana pada akhirnya banyak dari teknologi militer yang diterapkan untuk kepentingan sipil.
mekanika kuantum yang merupakan tonggak dari lahirnya fisika modern juga lahir pada abad ke-20.
penemuan bom atom mengungkap potensi pemanfaatan dan bahaya energi nuklir.
penemuan transistor yang dianggap salah satu penemuan terpenting manusia nantinya akan mengubah ukuran komputer jauh lebih kecil dari mula-mula.
selain perang dunia kedua, perang dingin juga turut berkontribusi terhadap kemajuan teknologi antariksa.
pada masa ini manusia pertama kali dapat mendarat di bulan.
penemuan dna pada masa ini membuka babap baru dari ilmu genetik.
teknologi vaksinasi masal menurunkan angka kematian akibat wabaah penyakit seperti cacar dan polio terutama pada negara berkembang hingga kemudian penduduk bumi meningkat sekitar tiga kali lipat dalam kurun waktu kurang dari satu abad.
di akhir abad ke-20 internet mulai diperkenalkan untuk kepentingan sipil dan komersial, arus informasi pun bertukar dengan sangat cepat apalagi setelah diperkenalkannya telepon genggam.
selain itu pada abad 20 merupakan masa dimulainya inovasi terhadap peralatan rumah tangga seperti kulkas, pembersih vakum, dan "microwave."
abad ke-21 disebut juga abad digital karena masifnya digitalisasi disegala bidang.
ukuran transistor yang dapat diperkecil hingga berorde nanometer membuat hampir semua perangkat yang digunakan oleh manusia dapat diintegrasikan dengan komputer dan internet.
bidang penelitian populer pada abad-21 atau saat ini diantaranya, komputer kuantum, terapi gen, teknologi nuklir, teknik material, kecerdasan buatan, dan energi terbarukan.
hewan tersebut adalah endemik di wilayah hutan bersungai di sepanjang hilir sungai tana di tenggara kenya.
hewan tersebut terancam kehilangan habitat dan degradasi, yang telah meningkat pada tahun-tahun terkini.
bersama dengan colobus merah sungai tana yang bernasib sama, spesies tersebut menjadi alasan utama dari pembuatan reserve primata sungai tana pada 1978, namun gangguan manusia di reserve tersebut masih berlanjut.
pada saat ini, 20,000 hektar dari delta sungai tanah diubah menjadi penanaman tebu, namun, setidaknya secara temporer, ini telah dihentikan oleh pengadilan tinggi kenya.
aktionsart merupakan istilah linguistik bahasa jerman yang merujuk pada makna aspektual inheren suatu bahasa.
aktionsart juga diartikan sebagai verba; kelas leksikal yang dimiliki oleh verba berdasarkan jenis proses, keadaan dan sebagainya.
istilah ini dikenal dengan istilah 'actionality dalam bahasa inggris dan 'keaksionalan' dalam bahasa indonesia.
ada berbagai definisi mengenai aktionsart.
duden menjelaskan bahwa aktionsart adalah, ""mit aktionsart bezeichnet man die art und weise, wie das durch ein verb bezeichnete geschehen abläuft (geschehensweise, verlaufsweise, handlungsweise)"" atau berarti cara suatu peristiwa atau kejadian menyangkut terjadinya, keberlangsungannya dan prosesnya diungkapkan melalui verba.
adapun helbig dan buscha menjelaskan bahwa aktionsart merupakan bagaimana jalannya dan nuansa kejadian diungkapkan melalui verba atau kata kerja.
aktionsart merupakan bagian dari kategori semantis verba fungsional yang berkaitan dengan bagaimana arti situasi (peristiwa, proses dan tindakan) diungkapkan oleh kata kerja serta melalui bantuan piranti bahasa ("sprachliches mittel") tertentu.
makna leksikal verba pada aktionsart seakan-akan dibaur, digeser dan dimodifikasi sehingga menciptakan perubahan nuansa makna leksikal bahasa.
berbeda dengan "imperfektive, perfektive verben" merupakan verba yang mengungkapkan situasi (peristiwa, proses dan tindakan) yang menggambarkan suatu kekontrasan antara dua keadaan.
kemudian terdapat suatu titik peralihan di antara kedua keadaan itu dari suatu keadaan ke keadaan lain.
verba ini terbagi menjadi beberapa jenis.
di antaranya adalah:
parijs van java adalah novel karya seniman indonesia remi sylado dan diterbitkan pada tahun 2003.
berlatar belakang kota bandung pada masa hindia belanda, parijs van java menggambarkan perjuangan sepasang kekasih yang berjuang keluar dari jebakan sekelompok orang di dunia persundalan.
penderitaan serta ketegangan, kesedihan dan kebahagiaan, diramu dengan lihai menjadi kisah cinta yang sedap hingga halaman akhir.
satuan tugas atau satgas (bahasa inggris, task force atau tf) adalah sebuah unit atau formasi yang dibentuk untuk mengerjakan tugas tertentu.
satuan tugas pertama kali diperkenalkan oleh angkatan laut amerika serikat, istilah ini sekarang telah menjadi istilah standar nato.
banyak organisasi di luar militer yang membentuk semacam "task force" atau "task group" untuk kegiatan yang disetujui oleh komite ad hoc.
gorila sungai salib ("gorilla gorilla diehli") adalah sebuah subspesies dari gorila barat ("gorilla gorilla").
hewan tersebut diangkat menjadi spesies baru pada 1904 oleh paul matschie, seorang taksonomis mamalia yang bekerja di museum zoologi universitas humboldt di berlin, namun populasinya tak secara sistematis disurvei sampai 1987.
monyet berhidung pesek hitam ("rhinopithecus bieti"), yang juga dikenal sebagai monyet berhidung pesek yunnan, adalah sebuah spesies terancam dari primata dalam keluarga cercopithecidae.
hewan tersebut adalah endemik china, dimana hewan tersebut dikenal oleh warga lokal sebagai monyet rambut emas yunnan (滇金丝猴) dan monyet rambut emas kehitaman (黑金丝猴).
hewan tersebut terancam kehilangan habitat.
hewan tersebut mengambil nama dari uskup félix biet.
ma'ad bin 'adnan () adalah salah seorang tokoh nenek moyang bangsa arab, dan juga dipercayai sebagai salah satu leluhur nabi muhammad.
ayah ma'ad, yaitu 'adnan, secara umum diakui oleh para ahli silsilah arab sebagai keturunan dari nabi isma'il bin ibrahim, meskipun terdapat beda pendapat siapa saja keturunannya antara isma'il hingga 'adnan.
dalam hadits, nabi muhammad membatasi penyebutan leluhurnya hingga adnan saja (ayah ma'ad), sebab dikhawatirkan urutan seterusnya telah tidak akurat.
keturunan ma'ad yang bernama nizar menurunkan rabi'ah dan mudhar, yang menjadi nenek moyang bagi berbagai kabilah arab dari bani adnan, yang di antaranya adalah bani quraisy (suku asal nabi muhammad) yang berdiam di mekkah dan sekitarnya.
sedangkan dua anak nizar lainnya, yaitu iyad dan anmar, disebutkan merantau dan beranak-pinak di yaman.
selain pendapat dari ahli silsilah, terdapat dua prasasti dari masa arabia pra-islam yang menuliskan kata ma'ad, yaitu prasasti namara (328) peninggalan bani nabath serta prasasti murayghan (523) peninggalan bani saba'.
demikian pula dalam surat procopius (530) kepada kaisar yustinianus i, disebutkan pula tentang ma'ad.
dari sumber-sumber prasasti dan tulisan tersebut, dapatlah diketahui bahwa bani ma'ad menetap di jazirah arab bagian tengah, dan berada di bawah kekuasaan bani kindah dan kerajaan himyar.
outliers merupakan salah satu buku karangan wartawan new york times malcolm gladwell yang diterbitkan oleh penguin psychology books pada tahun 2008.
buku ini berhasil menjadi "new york times bestseller".
buku ini mengisahkan tentang bagaimana kesuksesan itu tidaklah ditentukan oleh faktor perjuangan dan motivasi pribadi saja.
tapi, kesuksesan itu berasal dari kapan kita lahir, siapa orang tua kita, seperti apa konteks budaya kita, dan seberapa jauh lingkungan kita memberikan kita kesempatan untuk melatih kemampuan-kemampuan kita.
dalam bukunya, gladwell menggunakan puluhan contoh studi kasus untuk mendukung argumennya, mulai dari tahun lahir para milyarder komputer, mengapa negara tertentu sering mengalami kecelakaan pesawat, sampai dengan asal-usul anak-anak keturunan asia pandai matematika.
grit merupakan buku karya angela duckworth yang terbit pada tahun 2017 oleh penguin random house.
buku ini berhasil mendapatkan gelar "new york time bestseller" atau buku terlaris versi new york times.
buku ini merupakan hasil dari penelitian duckworth selama bertahun-tahun untuk menjawab resep apa yang membuat kadet di akademi militer westpoint dan kontes nasional mengeja untuk anak-anak ("national spelling bee contest") berhasil menjadi yang terbaik.
duckworth berargumen bahwa faktor utama dari kesuksesan para aktor, pekerja seni, pemenang olimpiade, dan berbagai macam profesi lainnya adalah "grit" atau kerja keras dan gairah untuk mencapai tujuan jangka panjang.
berdasarkan atas biaya dari beasiswa penelitian macarthur, duckworth berhasil menemukan bahwa kendali dan disiplin diri termasuk penentu utama dalam kemampuan seseorang untuk menaklukkan tantangan yang terberat.
dalam bukunya, duckworth menerapkan konsep grit di sekolah-sekolah di amerika, dan sukses membuat murid-murid menaikkan prestasi mereka.
keadaan alam desa culik terletak di daratan rendah diantara perbukitan dengan lahan sawah yang sangat kecil, hal ini disebabkan karena desa culik tidak mempunyai sumber mata air yang memadai.
sungai yang ada di desa culik sebagaian besar merupakan sungai kering.
sumber irigasi pertanian di desa culik hanya mengandalkan satu sungai yaitu sungai belok yang sumber mata airnya terletak di desa kerta mandala.
lahan pertanian yang lain merupakan lahan tegalan yang bisa ditanami jagung, ketela pohon, dan yang lainnya yang tidak banyak memerlukan air.
disamping itu juga terdapat beberapa kebun kelapa yang dapat dimanfaatkan sebagai sumber pembuatan minyak kelapa.
desa culik memiliki iklim tropis dengan suhu rata-rata 26,9 derajat celcius berdasarkan data dari bmkg stasiun geofisika kahang-kahang, karangasem tahun 2010.
curah hujan di desa culik rata-rata pertahun sebesar 2.138 milimeter berdasarkan data dari bmkg stasiun geofisika kahang-kahang, karangasem tahun 2010.
dalam pelaksanaan pemerintahan desa di desa culik mengacu kepada ketentuan undang-undang nomor 32 tahun 2004 tentang pemerintahan daerah dan peraturan pemerintah nomor 72 tahun 2005 tentang desa.
disamping itu pemerintahan di desa culik juga mengacu kepada ketentuan yang termuat dalam himpunan peraturan dearah kabupaten karangasem tahun 2007 tentang pelaksanaan pemerintahan desa.
susunan organisasi pemerintah desa culik disusun sesuai dengan ketentuan yang termuat dalam peraturan daerah kabupaten karangasem nomor 03 tahun 2007 tentang pedoman penyusunan organisasi dan tata kerja pemerintahan desa.
adapun susunan organisasi pemerintahan desa culik tahun 2010 adalah sebagai berikut:
pada mulanya digambarkan bahwa desa datah merupakan bagian dari wilayah kerajaan karangasem yang merupakan daerah terolisir dimana hanya dihuni oleh beberapa penduduk yang bertempat tinggal di kaki gunung agung bagian timur yang sekarang dikenal dengan dusun/banjar kedampal.
kira-kira pada abad ke xiv masuklah pendatang dari beberapa daerah di bali ke desa datah untuk mencari perlindungan dari berbagai masalah yang mereka hadapi di daerah asalnya, mereka yang masuk kewilayah datah ini dapat dikategorikan atas 3 (tiga) golongan antara lain:
alasan mereka memilih desa datah sebagai tempat perlindungan kemungkinan disebabkan karena letak desa datah terutama dusun/banjar kedampal cukup jauh sehingga sulit dijangkau oleh para pengejarnya, karena para pendatang itu sudah merasa aman berada diwilayah desa datah akhirnya mereka menetap dan berbaur dengan penduduk asli desa datah sehingga desa datah sering disebut dengan desa buangan.
dengan semakin banyaknya pendatang baru maka penyebaran penduduknya yang heterogen menyebabkan timbulnya kekacauan yang sulit ditertibkan.
kekacauan ini terus berlanjut karena kurangnya pemimpin yang kurang mampu mengendalikan keamanan.
setelah raja karangasem mengetahui bahwa keributan atau kekacauan yang terjadi di desa datah itu tidak bisa diatasi maka desa ini diberi nama desa latah (beras berkulit yang terdapat dalam beras).
pemberian nama "latah" ini karena dari sekian banyak desa yang merupakan wilayah kerajaan karangasem, hanya desa datah yang merupakan desa pengganggu.
melihat keadaan demikian, maka raja karangasem meminta bantuan kepada raja dalem waturenggong yang berkedudukan di klungkung untuk mengamankan dan mengendalikan kekacauan didesa datah.
untuk pelaksanaannya raja dalem waturenggong memberikan mandat kepada keluarga arya kanuruhan dan berkat kepemimpinannya serta kerja kerasnya maka desa datah berangsur-angsur menjadi aman dan tertib.
setelah aman desa yang mulanya bernama latah dirubah menjadi datah sampai sekarang berkat keberhasilan dari keluarga arya kanuruhan dalam mengendalikan kekacauan dan keributan di desa datah maka raja dalem waturenggong memberi kuasa atau wewenang kepada keluarga arya kanuruhan untuk tetap memegang tampuk kepemimpinan di desa datah.
desa ini selalu dipegang oleh arya kanuruhan dengan cara tidak berbuat jahat atau menyeleweng didalam pemerintahan dan selama masih dikehendaki oleh masyarakat desa datah.
hal ini dapat dibuktikan sampai sekarang tampuk pimpinan di desa datah selalu dipegang arya karunuhan yang ada disini.
mengenai desa adat pada mulanya di desa datah hanya ada terdapat 1 desa adat yang terletak di banjar dinas kedampal dengan 13 banjar lainnya maka ibu kota desa didirikan juga desa adat yang baru yang membawai 13 banjar selain banjar kedampal sehingga sampai sekarang desa datah mempunyai 2 buah desa adat yaitu desa adat kedampal dan desa adat datah yang terdiri dari 14 banjar dinas yaitu:
sekitar pukul 22:08 tanggal 1 oktober 2017, seorang pria menembakkan senjata otomatis dari lantai atas hotel mandalay bay ke kerumunan penonton konser musik country di las vegas village, lahan seluas di pinggir las vegas strip.
festival route 91 harvest diadakan pada tanggal 29 september sampai 1 oktober 2017, dan diisi oleh jason aldean, eric church, dan sam hunt.
penembakan dimulai saat penampilan penutup oleh aldean yang membawakan "when she says baby".
polisi menyatakan bahwa pelaku bertindak sendiri dan motifnya tidak diketahui.
ia diketahui bernama stephen paddock berusia 64 tahun dari mesquite, nevada, seorang pria berkulit putih tanpa riwayat kriminal.
polisi menemukan sedikitnya 10 senapan di dalam kamar hotel paddock.
kamar tersebut dihuni paddock sejak 28 september 2017.
deradikalisasi mengacu pada tindakan preventif kontraterorisme atau stratregi untuk menetralisir paham-paham yang dianggap radikal dan membahayakan dengan cara pendekatan tanpa kekerasan.
tujuan dari deradikalisasi ini adalah untuk mengembalikan para aktor terlibat yang memiliki pemahaman radikal untuk kembali kejalan pemikiran yang lebih moderat.
terorisme telah menjadi permasalahan serius bagi dunia internasional karena setiap saat akan membahayakan keamanan nasional bagi negara maka dari itu program deradikalisasi dibutuhkan sebagai formula penanggulangan dan pencegahan pemahaman radikal seperti terorisme.
di dalam konteks terorisme, deradikalisasi bertujuan untuk membujuk para teroris untuk meninggalkan kekerasan yang mereka lakukan.
netralisasi menjadi tujuan dan fokus utama dari deradikalisasi pemikiran kelompok atau individu yang mempunyai ideologi radikal sehingga ia memiliki kontra radikalisme.
sebagai sebuah program deradikalisasi, menurut "counter terrorism implementation task force" (ctitf) adalah sebuah kebijakan dimana memberi paket-paket bantuan sosial, hukum, politik, ekonomi dan pendidikan yang ditujukan kepada para narapidana terorisme, ini adalah salah satu tindakan yang menggunakan soft power.
pengertian deradikalisasi masih perlu untuk diperluas agar tak hanya untuk melawan terorisme melainkan harus lebih inklusif.
di indonesia, pemerintah telah melakukan berbagai strategi untuk menangkal pemahaman radikal seperti pembentukan unit kerja presiden pembinaan ideologi pancasila, pembentukan unit tersebut diharapkan mampu mempersempit gerak ideologi-ideologi radikal.
pemerintah juga melakukan pendekatan terhadap narapidana terorisme dilapas melalui rehabilitasi baik itu dengan pendekatan karakter kebangsaan dan menanamkan nilai-nilai perdamaian, serta peran aktif ormas keagamaan dalam mempromosikan nilai-nilai pluralisme seperti yang dilakukan oleh nahdlatul ulama dan muhammadiyah.
sasaran utama dari sosialisasi deradikalisasi adalah tahanan ataupun mantan teroris serta sangat diperlukan dan dibutuhkan dukungan dari berbagai pemangku kekuasaan, lebih lagi sosialisasi deradikalisasi juga perlu diperuntukan kepada komunitas-komunitas masyarakat yang potensial di masuki paham radikal.
king's royal rifle corps adalah sebuah resimen senapan infanteri dari british army yang aslinya dibesarkan di amerika utara britania sebagai royal american regiment (juga dikenal sebagai royal americans) dalam perang tujuh tahun dan untuk penugasan loyalis dalam perang revolusi amerika.
kemudian, dengan berpangkat sebagai 60th regiment of foot, resimen tersebut bertugas selama lebih dari 200 tahun di seluruh kekaisaran britania.
pada 1958, resimen tersebut bergabung dengan oxfordshire and buckinghamshire light infantry dan rifle brigade dalam green jackets brigade dan pada 1966, tiga resimen tersebut resmi diamalgamasikan menjadi royal green jackets.
krrc menjadi 2nd battalion royal green jackets.
saat pembubaran 1/rgj pada 1992, batalion krrc dari rgj dirancang ulang sebagai 1/rgj, kemudian menjadi 2/rifles pada 2007.
puncak kariernya sebagai birokrat adalah ketika ia ditunjuk menjadi direktur jenderal pajak menggantikan mochammad tjiptardjo yang memasuki masa pensiun.
pelantikan fuad rahmany sebagai direktur jenderal pajak dilakukan oleh menteri keuangan agus martowardojo berdasarkan surat keputusan presiden nomor 20/m/2011.
pelantikan dilakukan di ruang mezanin kementerian keuangan pada 21 januari 2011 dan dihadiri oleh pejabat eselon i dan ii, dan juga anggota dpr dan gubernur bi darmin nasution.
matriarki mengimplikasikan adanya negosiasi kekuasaan di antara perempuan dan laki-laki sebagai upaya menentang tradisi patriarki dimana laki-laki lebih dominan dalam membuat keputusan-keputusan penting.
matriarki menentukan bentuk-bentuk kultural, khususnya dalam persoalan agama dan keluarga.
perempuan akan mempunyai pilihan dari pasangan suaminya dan anak akan mengikuti nama keluarga ibunya serta warisan diturunkan menurut garis ibu.
keluarga ibu berhak akan anak-anak dan dapat melakukan klaim terhadap pemeliharaan keluarga.
walau begitu, laki-laki tertua dari keluarga memainkan peranan sebagai kepala keluarga dan karenanya dapat dilakukan negosiasi kekuasaan dalam suatu keluarga.
salah satu masyarakat matrilineal terbesar di dunia merupakan suku minangkabau di sumatra barat.kaum wanita dalam suku minangkabau memiliki keistimewaan khusus serta dapat mengambil peranan penting di dalam komunitas.
peranan-peranan tersebut temasuk peran sebagai pemilik harta warisan, penerus keturunan, serta 'manajer' bagi keluarga masing-masing.
dalam sistem sosial matriarki di minangkabau, seorang lelaki bagaikan "orang luar" dari keluarga matrilineal istrinya.
anak-anak dari suatu keluarga secara otomatis akan menjadi keluarga ibu mereka karena sistem matrilineal, memakai nama suku ibu alih-alih nama suku ayah.
mary jane fiesta veloso merupakan seorang wanita berkebangsaan filipina yang dijatuhi vonis hukuman mati karena mengedarkan heroin hingga masuk ke indonesia.
dalam bbc terbitan 12 september 2016, presiden jokowi mengaku bahwa presiden filipina rodrigo duterte telah mempersilakan pemerintah indonesia untuk mengeksekusi mary jane veloso, yang sebelumnya mengalami penundaan eksekusi karena diindikasikan sebagai korban perdagangan manusia.
namun, pada tanggal yang sama, artikel di "manila bulletin" menuliskan klarifikasi dari manny piñol, sekretaris departemen pertanian filipina, bahwa sebenarnya presiden duterte memohon kebaikan hati pemerintah indonesia bagi veloso.
mary jane lahir dari keluarga kurang mampu di nueva ecija sebagai bungsu dari 5 bersaudara.
mary jane veloso sempat mengenyam pendidikan sekolah menengah atas hingga tahun pertamanya.
tidak menyelesaikan sekolah, ia kemudian menikah dan kemudian memiliki dua orang anak.
pernikahannya tidak berlangsung lama hingga akhirnya ia dan suami bercerai.
menurut pengacaranya di indonesia, agus salim, mary jane veloso pernah bekerja di dubai sebagai asisten rumah tangga.
namun, ia kembali ke manila sebelum kontrak dua tahunnya berakhir karena hampir menjadi korban pelecehan seksual.
dalam masyarakat tionghoa, khususnya di tiongkok, hong kong, malaysia dan singapura, permainan pintu pernikahan adalah tantangan yang dibuat oleh mempelai perempuan kepada mempelai laki-laki sebagai sebuah demonstrasi seremonial dari cinta mempelai laki-laki untuk mempelai perempuan.
permainan tersebut biasanya dilakukan pada pagi pernikahan di rumah keluarga mempelai perempuan, sebelum mempelai laki-laki diperbolehkan untuk meraih mempelai perempuan di kamar mempelai perempuan.
mempelai laki-laki biasanya meraih bantuan dari pendampingnya dalam menyelesaikan tugasnya.
permainan-permainan umum meliputi menyantap makanan tak enak, menjawab pertanyaan-pertanyaaan terkait mempelai perempuan dan hubungan mempelai laki-laki dan perempuan, dan menampilkan lagu dan tari.
negosiasi secara umum dibuat terlait tuntutan mempelai perempuan, biasanya hampir disertai dengan tawar menawar terkait tawaran ampau kepada mempelai perempuan.
permainan tersebut bermula dari adat istiadat rakyat tionghoa kuno, dan diteruskan pada zaman modern.
sandra hüller merupakan seorang aktris jerman.
ia lahir pada tahun 1978 di suhl, jerman timur.
sampai saat ini (tahun 2017), jumlah film yang telah dibintanginya yaitu sebanyak 28 film yang dimulai dari tahun 1999.
sandra hüller memulai kariernya sebagai aktris di theaterhaus jena pada tahun 1999-2001, kemudian melanjutkan kariernya di schauspiel leipzig pada tahun 2001-2002 dan pada tahun 2002-2006 ia bergabung di theater basel.
sandra hüller mulai terkenal setelah ia memainkan peran di theater heute dengan judul karya "romeo und julia" dan "die sexuellen neurosen unserer eltern" di theater basel pada tahun 2003 dan dinobatkan sebagai aktris pendatang baru terbaik.
salah satu peran yang ia mainkan pada film "requiem" (2006) membuat sandra menjadi pemenang silver bear untuk nominasi sebagai aktris terbaik pada festival film berlin.
film lain yang juga menjadi langkah awal kesuksesannya yaitu "über uns das all" yang dirilis pada tahun 2011.
pada tahun 2016, sandra hüller memainkan peran sebagai ines conradi dengan judul film "toni erdmann" yang sukses mengangkat namanya sebagai penerima penghargaan sebagai aktris terbaik pada ajang european film awards pada bulan desember 2016.
toto adalah sebuah bentuk populer dari judi di singapura.
pada februari 2005, sebuah survei yang dilakukan oleh kementerian pembangunan masyarakat, pemuda dan olahraga menyatakan bahwa 58% pemukim singapura yang disurvei telah ikut serta dalam setidaknya satu bentuk kegiatan judi sepanjang tahun lampau.
dari orang-orang yang disurvei, toto meraih peringkat jenis kegiatan judi, setelah 4-digits.
ken dwijugiasteadi, atau biasa dipanggil ken, mengawali kariernya sebagai pegawai negeri sipil di kementerian keuangan pada tahun 1993.
kariernya dimulai dengan menjadi staf di sekretariat direktorat jenderal pajak.
pada tahun 1989, dipromosikan menduduki jabatan eselon iv sebagai kepala sub bagian kepegawaian.
pada 1992, menjabat sebagai kepala seksi wajib perseorangan.
tahun 1997, ken dipromosikan menjadi pejabat eselon iii sebagai kepala kantor pemeriksaan dan penyidikan pajak pekanbaru.
jabatan setingkat eselon iii yang pernah diduduki antara lain kepala kantor pelayanan pajak bojonegoro, dan kepala kantor pelayanan pajak badan dan orang asing satu.
pada 1 juli 2015, ken dipercaya menjabat sebagai staf ahli menteri keuangan bidang peraturan dan penegakan hukum pajak.
ken merupakan salah satu dari empat kandidat yang lolos dalam lelang jabatan direktur jenderal pajak tahun 2015.
menteri keuangan akhirnya memilih sigit priadi pramudito sebagai direktur jenderal pajak, menyingkirkan tiga kandidat lain termasuk ken.
pada tanggal 1 desember 2015, ken dilantik menjadi plt.
direktur jenderal pajak menggantikan sigit priadi pramudito yang mengundurkan diri.
ken akhirnya dilantik sebagai direktur jenderal pajak definitif pada tanggal 1 maret 2016.
salah satu terobosan kebijakan perpajakan era ken dwijugiasteadi adalah disahkannya undang-undang nomor 11 tahun 2016 tentang pengampunan pajak.
dengan kebijakan ini, wajib pajak diberikan kesempatan untuk mendeklarasikan atau merepatriasikan harta kekayaan yang belum dilaporkan dengan membayar sejumlah tebusan tertentu.
leonard wood () adalah seorang perwira angkatan darat amerika serikat.
ia menjabat sebagai kepala staf angkatan darat amerika serikat, gubernur militer kuba dan gubernur jenderal filipina.
ia memulai karier militernya sebagai dokter tentara di garis depan, dimana ia meraih medal of honor.
pada perang spanyol-amerika, ia mengkomandani rough riders, dengan theodore roosevelt sebagai komando keduanya.
wood memegang komando besar dalam perang dunia i, tetapi kemudian menjadi pemimpin partai republik menonjol dan kandidat untuk nominasi presidensial tahun 1920.
de tachtigers (bahasa indonesia: gerakan delapan puluh) adalah suatu gerakan sastra yang ada di belanda yang melejit pada tahun 1880-an.
gerakan sastra ini dianggap berpengaruh pada gerakan sastra yang ada di indonesia, pujangga baru.
pengaruh ini diakui oleh sutan takdir alisjahbana dan sanusi pane dalam pujangga baru edisi april 1983 ketika mereka memperingati willem kloos.
latar belakang gerakan ini adalah perubahan ekonomi dan politik yang terjadi di eropa sebagai hasil perang prancis-jerman pada tahun 1870, industrialisasi, dan gerakan buruh dan sosialisme.
de tachtigers dimulai kira-kira pada tahun 1880-an di kalangan mahasiswa di amsterdam.
di kafe-kafe para mahasiswa ini membicarakan kejemuan terhadap keadaan sastra belanda saat itu, dengan mengecualikan multatuli dan busken huet.
bersama beberapa penulis mereka mendirikan lingkaran sastra flanor.
untuk menerbitkan karyanya mereka mendirikan majalah bernama de nieuwe gids (pandu baru) pada tahun 1885.
redaksinya terdiri atas willem kloos, albert verwey, frederik van eeden, wouter paap, dan frank van der goes.
selain sastra, majalah itu memuat pembahasan tentang politik, sosial ekonomi, dan ilmu.
tahun 1894 majalah itu berhenti terbit.
tahun 1895 majalah itu terbit kembali di bawah pimpinan kloos, tetapi sudah tidak berarti lagi.
melalui de nieuwe gids sastrawan gerakan delapan puluh mengeritik para sastrawan belanda saat itu yang kebanyakan berasal dari kalangan pendeta dan puisinya yang dianggap lembek.
de tahtigers dipengaruhi oleh estetisme penyair semacam keats dan shelley, individualisme baudelaire dan flaubert, dan naturalisme prancis.
di antara sastrawan gerakan delapan puluh terdapat pertentangan soal pandangan kesenian dan kedudukan seniman.
willem kloos menekankan pandangan seni untuk seni (l’art pour art), sedangkan sastrawan semacam frank van der goes dan wouter paap menentangnya.
individualisme seniman yang dianut kloos juga ditentang.
pandangan kesenian lainnya yang dikemukakan oleh gerakan delapan puluh adalah bentuk dan isi seni harus merupakan kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.
bentuk seni ditentukan oleh isinya.
paul virilio (; ) adalah filsuf, pengarang, arsitek, perencana kota, kritikus fiilm sejarawan militer dan kurator pameran yang lahir di prancis.
dia dikenal dengan pemikiran-pemikirannya mengenai kecepatan.
pertemuan pertamanya dalam mengamati kecepatan mesin perang pada awal perang dunia kedua dan itu menjadi kejadian yang mendalam baginya, maka dari itu dia selalu menekankan bahwa ""war was his university"" atau perang adalah universitasnya.
paul vrilio lahir di prancis pada tahun 1932 berdarah italia dari ayahnya serta dari ibunya yang berasal dari pantai utara brittany, tempat dimana ia dibesarkan.
vrilio pada masa mudanya pernah dikenai wajib militer untuk membela prancis dalam perang di aljazair.
profesinya dimulai sebagai profesor, direktur umum dan presiden dari "ecole speciale d'arhitecture" di paris.
"the insecurity of territory" salah satu buku dari virilio, dia memperkenalkan konsep "deterritorialization, nomadism," dan "suicidal state" lalu kemudian diadopsi deleuze dan guatarri dengan penjelasan yang cemerlang dalam karya mereka yang terkenal, "a final plateaus".
virilio dalam bukunya ingin memperlihatkan bagaimana politik, tidak lagi bersedia, tidak mampu lagi mempertahankan perbedaan representasional di antara yang nyata, visual dan menghilang ke dalam estetika.
karya vrilio melawan semua ringkasan yang mudah.
virilio terkenal karena menggunakan "speed" (kecepatan) sebagai sebuah variabel, "chrono-politics" (urutan-urutan politik) sebagai konsep, dan "dromology" sebagai metode untuk menghasilkan pemahaman baru atas politik global yang selalu dan semakin dipercepat.
silampukau merupakan band indie folk yang berasal dari surabaya, indonesia yang pertama kali terbentuk pada tahun 2009.
mengalunkan musik sendu dengan lirik-lirik kritis.
penampilan duo kharis junandharu dan eki tresnowening menjadi khas karena hampir semua lagu bergenre folk yang mereka bawakan itu bercerita tentang surabaya.
mulai permasalahan sosial, suasana kota, hingga perempuan penghiburnya.
potret surabaya pada lagu-lagu silampukau memang tak sepenuhnya manis.
mereka berusaha menggambarkan wujud kota pahlawan secara apa adanya.
hiruk pikuk jalanan, lokalisasi dolly ("sang pelanggan"), kemacetan jalan ahmad yani ("malam jatuh di surabaya)" .
di tengah arus musik indonesia yang cenderung ke arah genre pop dan rock, silampukau justru menekuni jalur musik folk.
hal itu, kata kharis dan eki, dibuat bukan tanpa alasan. ”
karena keterbatasan untuk membeli gitar elektrik ya kami susah bermain rock.
dengan gitar bolong, kami lalu bermain folk,” ujar eki.
namun, lebih jauh dari itu, musik folk dianggap memiliki ruang luas untuk mengeksplorasi. ”
folk punya potensi eksplorasi yang lebih luas daripada genre lain, tetapi itu bagi kami.
eksplorasi yang dimaksud adalah dalam menulis lagu, bukan dalam konteks suara atau yang lain,” kata kharis.
alkisah, silampukau menetas pada 2008 silam.
gagasan dasar terbentuknya format duo ini karena bosan dengan format band.
pada tahun 2009, band yang dibentuk kharis mengalami kebuntuan, dan eki, yang sebelumnya mengawali karier per-skena-an sebagai manajer band, memutuskan untuk menjajal kemampuan olah vokal lewat suara bariton.
kharis yang sebelumnya pernah menggawangi beberapa band, termasuk band keroncong miniboyo concours, memutuskan untuk membentuk band folk.
bertemulah kharis (alumnus sastra indonesia universitas airlangga) dengan eki tresnowening, personil band stunning bird, yang merupakan sarjana psikologi dari ubaya (universitas surabaya) dan bermain bersama di salah satu orkes keroncong yang dibina jathul sunaryo, tokoh keroncong di kampung petemon.
pria itu berjasa bagi awal karier musik mereka.<nowiki>"beliau guru kami secara moral,"</nowiki> ungkap kharis.
dari situlah mereka memutuskan berkolaborasi dan membentuk silampukau.
arti silampukau adalah kepodang, burung kuning keemasan yang indah dengan kicauan merdu.<nowiki>"</nowiki>mereka adalah biduan di alam raya.
orang-orang melayu lampau memanggil burung itu silampukau,<nowiki>"</nowiki> tegas eki.
kharis dan eki pun mendirikan silampukau dan merekam single berjudul ‘berbenah’.
di awal kemunculannya pada 2008, silampukau tak hanya merilis single "berbenah" saja.
namun mereka juga merekam album mini secara live bertajuk "sementara ini" yang berisikan empat lagu: "cinta itu", "hey", "sampai jumpa", dan "pagi".
single ‘berbenah’ dan album ‘sementara ini’ digratis-unduhkan melalui internet di halaman soundcloud.
respons positif dari penyuka musik "folk" dengan cepat mereka dapatkan.
tetapi hal tersebut bukanlah jaminan untuk rajin berkarya.
butuh waktu enam tahun lagi sampai album "dosa, kota, & kenangan" itu hadir.
masa hiatus begitu lama memberikan sesuatu yang baik dalam internal mereka.<nowiki>"selama masa vakum itu, kami berdua mengalami proses panjang dalam segala hal yang memperkaya pengetahuan bermusik,"</nowiki> kata kharis.
pada tahun 2015 silampukau merekam full album berjudul ‘dosa, kota, dan kenangan’ yang berisi 10 lagu.
meskipun belum dilaunching, tetapi beberapa lagu sudah bocor dan bisa dinikmati di halaman youtube, misalnya lagu ‘puan kelana’.
video ‘puan kelana’ ini adalah rekaman aksi panggung silampukau saat tampil di acara folk music festival 2014 dalam sunday market di surabaya town square (sutos).
sebagaimana nasib band indie yang akrab dengan keterbatasan dana, silampukau pun merekam album ‘dosa, kota, dan kenangan’ secara gotong-royong.
proses recording memakan waktu sekitar satu bulan, kemudian "mastering" dan "mixing" memakan waktu sekitar tiga bulan. “
kami gotong royong dan mengandalkan pertemanan dalam proses album ini.
ada teman yang berkenan membantu proses "mastering" dan "mixing".
album ini nantinya kami jual dalam bentuk cd dan digital,” kata kharis
berbeda dengan mini album terdahulu yang direkam secara live, di album ‘dosa, kota, dan kenangan’ ini direkam secara track.
rekamannya kebanyakan dilakukan di rumah.
kharis dan eki yang mengisi vokal dan gitar akustik, juga dibantu tiga "additional player".
mereka adalah doni setiohandono (akordion), erwin b saputra (drum), dan rhesa filbert (bass).
ketiga "additional player" ini juga sering membantu penampilan silampukau di setiap konser bertema "full band".