taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bagi budaya akan yang berasal dari afrika barat, salah satu simbol adinkra yang bernama wawa aba adalah simbol ketabahan, ketangguhan, dan ketekunan.
orang-orang di sana khususnya percaya pada kekuatan dan semangat tim dari suatu komunitas.
wawa aba secara harfiah berarti "benih pohon wawa ("triplochiton scleroxylon")", salah satu hutan terkuat dan paling dapat diproses di afrika dan yang bijinya sangat keras.
bagi penduduk, wawa aba terutama memiliki makna mistik.
mereka adalah orang-orang yang tidak membiarkan kegagalan menghambat mereka, yang meraih semua peluang dengan sukses dan yang sama kuat dan mudah beradaptasi dengan wawa aba.
chicago union station company (kode aar cust) adalah perusahan yang memiliki bangunan stasiun dan rel kereta yang memasuki union station di chicago, amerika serikat.
perusahaan ini sekarang dimiliki sepenuhnya oleh amtrak, setelah pernah dimiliki bersama oleh empat perusahaan, pittsburgh, fort wayne and chicago railway dan pittsburgh, cincinnati, chicago and st.
louis railroad (keduanya merupakan anak perusahaan pennsylvania railroad), chicago, burlington and quincy railroad, dan chicago, milwaukee, st.
paul and pacific railroad.
union station company didirikan 3 juli 1913 dan mulai beroperasi 19 november 1913 untuk menggantikan stasiun bersama (bahasa inggris: "union station") yang lama di lokasi yang sama.
pada 7 mei 1915, perusahan ini diganti namanya menjadi chicago union station company.
peresmian union station chicago dilakukan 16 mei 1925, sedangkan pembangunan jembatan di atas jalan berlangsung hingga tahun 1927.
mi (atau bakmi) ongklok adalah mi rebus khas kota wonosobo dan sekitarnya.
mi rebus ini dibuat dengan menggunakan kol, potongan daun kucai, dan kuah kental berkanji yang disebut "loh".
mi ini banyak dijajakan di berbagai warung, rumah makan, maupun dijajakan keliling memakai gerobak di kota tersebut.
pendampingnya biasanya adalah sate sapi, tempe kemul, serta keripik tahu.
kemudian setelah dicampur di sebuah gayung dari bambu, campuran mie dan sayuran tadi dicelup-celupkan selama beberapa menit di air mendidih, dan cara inilah yang disebut diongklok.
mie yang secara berulang-ulang dicelupkan di air mendidih.
dan cara pembuatan mie yang seperti ini hanya ada di wonosobo.hanya beberapa menit, mie dan campuran sayuran tadi ditaruh di mangkuk dan diguyur kuah.
kuah mie ongklok inilah yang terkenal khas.
kuahnya berasal dari pati yang dicampur gula jawa, ebi, serta rempah.
supaya rasanya lebih maknyus, mie ongklok diguyur juga oleh bumbu kacang. “
agar lebih segar lagi, kami menambahkan merica dan bawang goreng,” kata waluyo.penyajian "mie ongklok" khas wonosobo sendiri juga tergolong cukup unik.
ada beberapa varian lauk yang disajikan bareng mie ongklok, diantaranya sate sapi, tempe kemul, dan geblek atau semacam makanan dari singkong.ketika menyentuh lidah, kuah mie ongklok ini sangat segar.
kesegaran mie ongklok ini karena ada campuran ebi.
setelah dirasakan bersama lauknya, kelezatan pun bertambah.
sate sapi yang empuk dan tempe kemul yang renyah menyatu dengan rasa mie ongklok yang sedap dan segar.
hmmm rasanya sangat menggugah selera.untuk harga mie ongklok sendiri sangatlah terjangkau sekali.
1 porsi mie ongklok hanya rp 5.000.
sedangkan untuk sate sapi harganya rp 15.000/10 tusuk sate dan untuk geblek & tempenya seharga rp 500/bijinya.
jadi para penelusur tidak perlu khawatir, karena tidak perlu mengeluarkan uang banyak untuk menikmatinya.
tempe kemul adalah makanan ringan yang terbuat dari tempe yang digoreng dengan dibalut gandum, pati / tepung singkong juga tepung beras dan biasanya ditambah daun kucai untuk pelengkap.
kemul dalam bahasa jawa berarti selimut.
makanan ini umumnya disuguhkan dalam keadaan panas.
di beberapa daerah, tempe kemul dikenal dengan istilah tempe mendoan, hanya saja kalau mendoan umumnya dimasak dalam keadaan setengah matang dan tempe kemul sendiri ada tambahan kunyit untuk pewarna kuning.
semasa di sma, ia pernah meraih predikat ratu kebaya bogor (1971) dan ratu bogor (1972).
ia memasuki dunia film pada tahun 1972, ketika itu ikut bermain sebagai figuran di film perkawinan yang disutradarai wim umboh.
pada akhir 1975, untuk kedua kalinya mendapat tawaran main film dari turino djunaidy sebagai pemeran pembantu dalam ganasnya nafsu (1976).
pada 1978 dipercaya sebagai pemeran utama dalam film dukun kota, produksi pt japos film.
belakangan, alicia djohar juga ikut aktif dalam produksi sinetron, bukan saja sebagai pemain tetapi juga berstatus koordinator, seperti dalam sinetron serial losmen (1985-1987) produksi tvri, dan beberapa sinetron lainnya.
selain itu ia mendukung sinetron serial karmila (1997) sebanyak 26 episode produksi avicom production.
di kalangan sesama artis film, ia dikenal sebagai aktivis parfi.
pada kepengurusan pb parfi periode 1990-1992 menjabat bendahara, dan pada periode berikutnya (1993-1997) dipercaya sebagai ketua iii.
pada periode 2001 - 2004 ia menjabat kembali sebagai bendahara di persatuan perusahaan film indonesia (ppfi).
sekarang enny hidup tentram dan bahagia di malaysia.
sekarang ia mempunyai sepuluh anak, empat hasil pernikahan tengku adnan dengan mantan istri pertamanya.
dari hasil pernikahan dengan tengku adnan, enny memiliki enam orang anak.
mereka adalah tengku iqbal munawir bin tengku adnan, tengku natasja putri bte tengku adnan, tengku muhamed hafiz bin tengku adnan, tengku nadirah munawarah bte tengku adnan, tengku najwa munawarah bte tengku adnan, dan tengku nabila putri bte tengku adnan.
mojo (diucapkan atau ) adalah istilah yang sering ditemukan dalam sistem kepercayaan hoodoo milik orang afrika amerika.
mojo adalah sejenis jimat paranormal, biasanya berupa kantung kain flanel berwarna merah yang dieratkan dengan seutas tali.
di dalamnya bisa terdapat benda-benda seperti tanaman kering, hewan kering, batu-batuan, kertas jimat, dan sebagainya.
mojo biasanya disembunyikan pemakainya di balik baju.
istilah "mojo" berasal dari afrika dan masuk ke dalam perbendaharaan bahasa inggris selama era perbudakan di amerika serikat.
mojo sudah dikenal luas sejak abad ke-19, dan terus populer hingga sekarang dari abad ke-20.
mojo memiliki nama setempat bergantung pada jenisnya.
ada mojo yang disebut gree-gree (dari bahasa bantu, dan sering dieja orang di negara bagian louisiana sebagai gris-gris akibat pengaruh bahasa prancis).
sebutan lain untuk mojo antara lain, mojo hand (tangan mojo), conjure bag (kantong sulap), conjure hand (tangan sulap), toby, jomo, dan nation sack.
di haiti, nama umum untuk jimat seperti ini di kalangan keturunan afrika adalah wanga, oanga, atau wanger.
mojo dibawa pemiliknya karena dipercaya memiliki kekuatan supranatural, seperti melindungi pemilik dari kekuatan jahat, pemikat cinta, atau membawa nasib baik, hingga keberuntungan yang berhubungan dengan uang seperti dalam berjudi.
kantong mojo biasanya berisi campuran rempah-rempah, bubuk, benda-benda pribadi seperti guntingan kuku, potongan rambut, kadang-kadang uang logam, dadu, kertas berisi doa, atau benda-benda lain yang dipercaya bisa meningkatkan daya supranatural dan perlindungan.
cara mengikat kantong mojo benar-benar diperhatikan untuk menjaga kekuatan di dalamnya agar tidak keluar.
sekali dibuat, mojo perlu diberi "makan" agar tetap berkhasiat, biasanya diberi minum parfum, minyak oles, atau dalam beberapa kasus, setetes urin.
lagu-lagu blues yang berasal dari pedesaan maupun perkotaan sering menyebut kata mojo, nation sack, dan toby.
di antara pemusik blues yang memopulerkannya terdapat nama-nama seperti blind willie mctell, robert johnson, blind lemon jefferson, the memphis jug band, muddy waters, dan lightnin' hopkins.
sejumlah dari lagu-lagu blues klasik dibawakan kembali oleh grup rock & roll pada tahun 1960-an.
hasilnya, pendengar yang tidak akrab dengan istilah kepercayaan afrika amerika menjadi tahu tentang mojo dari lirik lagu.
lagu pop seperti "i got my mojo workin" dari muddy waters menyebut mojo dalam hubungannya dengan keperkasaan pria atau libido.
mojo yang dimaksudkan muddy waters adalah akar tanaman john the conqueror yang sering digunakan untuk obat kuat.
akar tanaman tersebut sering dimasukkan ke dalam kantong mojo.
jim morrison dari the doors bahkan menamakan dirinya "mr.
mojo risin".
pada tahun 1999, aktor mike myers memopulerkan kembali istilah mojo dalam film "".
kekuatan tokoh utama austin powers berupa mojo dicuri sehingga keperkasaannya hilang.
chris salam adalah aktor indonesia pada dekade tahun 1980-an.
ia adalah adik dari roy marten dan rudy salam.
chris salam juga dipublikasikan diberbagai media massa sebagai seorang pengacara.
ia pernah mendapatkan peran utama dalam film ""gejolak cinta pertama"" dan ""perceraian"", pada kedua film tersebut ia bermain dengan aktris ayu azhari.
elmayana sabrenia () adalah pemain film dan sinetron berkebangsaan indonesia.
putri pasangan marsma pnb surya dharma dan cut nurleily ini mulai dikenal sejak membintangi film "brownies" (2004) sebagai didi.
film ini juga merupakan debut renia di dunia seni peran.
bahkan sebelum main di film ini, sulung tiga bersaudara ini belum pernah bermain di film maupun sinetron, juga belum pernah menjadi bintang iklan.
saat ditawari main di brownies, renia adalah seorang mahasiswi yang kuliah di jurusan public relations (pr) fisip universitas pelita harapan.
putri pasangan sukardi dan yemi wigiati ini saat kecil bercita-cita menjadi peragawati.
la sempat kursus di okky modeling, tetapi nasib lebih menuntunnya ke kancah model dan presenter.
beberapa acara yang pernah dipandunya antara lain "kisah di antara kita" di sctv, "kasus selebritis", dan "buah bibir".
selain menjadi presenter, saat ini iron tercatat sebagai pengarah busana atau fashion stylist di sebuah tabloid terbitan ibu kota.
sedangakan iklan yang pernah dibintanginya, antara lain lifebuoy, shampo natur, salonpas, dan diapet.
cheaper by the dozen 2 adalah film tahun 2005 yang diproduksi 20th century fox sebagai sekuel film "cheaper by the dozen" (2003).
setelah menjadi sutradara dalam prekuelnya, shawn levy bertindak sebagai produser, sedangkan adam shankman sebagai sutradara.
levy tampil sebagai dokter muda dalam lanjutan kisah keluarga baker.
steve martin, bonnie hunt, hilary duff, piper perabo, dan tom welling mengulangi keberhasilan mereka sebagai anggota keluarga baker yang beranak dua belas.
saingannya adalah keluarga beranak delapan dengan eugene levy sebagai kepala keluarga, dan carmen electra sebagai istri levy yang masih muda.
puncaknya saat perlombaan pada hari buruh, anak-anak tom tidak ada yang ingin ikut serta karena hubungan antara tom dan jimmy yang terus memanas.
dalam perlombaan, hanya si kembar kyle dan nigel yang mau menemani ayahnya.
namun kate, selaku sang ibu memberi dorongan kepada seluruh anak-anaknya untuk bekerja sama membantu ayahnya.
ketika sedang mendayung, ketuban nora pecah, tetapi ditolong anak-anak murtaugh.
anak-anak jimmy tidak suka sifat ayahnya yang terlalu egois serta arogan.
selain itu, jimmy juga tidak mau menolong.
nora membujuk jimmy agar menolong, karena ini menyangkut nyawa diri serta bayinya.
nezāmī (), yang nama lengkapnya adalah "nizām ad-dīn abū muhammad ilyās ibn-yusūf ibn-zakī ibn-mu'ayyid", adalah penyair yang dianggap sebagai penyair epik romantik terbesar dalam literatur persia, yang membawa gaya realistik epik persia.
kebudayaannya secara luas diapresiasikan dan terbagi di azerbaijan, iran, afganistan dan tajikistan.
nezami juga disebut nizami di beberapa literatur barat, rusia, azerbaijan dan beberapa dialek persia.
pollock (atau pollack, dilafalkan sama dan didaftarkan pertama kali dalam kamus besar britania raya dan amerika serikat) adalah nama umum yang digunakan untuk dua spesies dari ikan laut dalam genus pollachius. "
p. pollachius" dan "p. virens" keduanya secara umum disebut sebagai pollock.
nama lain untuk "p. pollachius" seperti pollock atlantik, pollock eropa, lieu jaune, dan pollock, walau begitu "p. virens" kadang disebut sebagai ikan blues boston (terpisah dari bluefish), coalfish (atau coley) atau saithe.
selama perang rusia-persia (1804-1813) pertama, ganja dianggap sebagai kota penting oleh rusia.
jendral pavel tsitsianov berkali-kali menemui javad, memintanya untuk menerima kekuasaan rusia, tetapi ia menolak.
pada november 1803, tentara rusia bergerak dari tiflis dan pada bulan desember, tsitsianov memulai persiapan penyerangan.
setelah bombardmen artileri berat, pada tanggal 3 januari 1804, tsitsianov menyerang benteng.
setelah pertempuran, rusia merebut benteng ini.
javad terbunuh bersama anaknya.
sosiologi profetik secara sederhana dapat dijelaskan sebagai sosiologi berparadigma ilmu sosial profetik (isp).
isp dicetuskan oleh kuntowijoyo sebagai alternatif pengembangan ilmu sosial yang mampu mengintegrasikan antara ilmu sosial dan nilai-nilai transendental.
sebagai sebuah tawaran, sosiologi profetik mulai banyak dikaji.
salah satunya adalah penelitian husnul muttaqin, ""menuju sosiologi profetik: telaah atas gagasan kuntowijoyo tentang ilmu sosial profetik dan relevansinya bagi pengembangan sosiologi di indonesia"."
agak susah untuk mendefinisikan posisi paradigmatik sosiologi profetik, karena sosiologi profetik itu sendiri sesungguhnya masih merupakan sebuah tawaran yang akan dilihat kemungkinannya pada masa depan.
dengan demikian bangunan sosiologi profetik itu sendiri masih tampak sangat kabur.
meskipun demikian kiranya penting untuk mencoba menentukan ke mana arah gerak dari sosiologi profetik ini pada masa depan.
jika kita mengikuti pembagian ritzer, sosiologi profetik tampaknya bergerak di antara dua kutub: kutub paradigma fakta sosial dan kutub paradigma definisi sosial.
melalui pandangan dialektis antara structure dan superstructure sosiologi profetik agaknya sesuai dengan tiga prinsip dialektika masyarakat yang dikemukakan peter l. berger yaitu eksternalisasi, obyektivasi dan internalisasi.
dengan eksternalisasi, kesadaran itulah yang menggerakkan perilaku sosial untuk membentuk kebudayaan.
dengan internalisasi, basis material ikut menentukan kesadaran.
dengan demikian sosiologi profetik mengakui bahwa makna subyektif atau kesadaran (paradigma definisi sosial) dan fakta-fakta obyektif (paradigma fakta sosial), termasuk di antaranya basis material adalah dua hal yang menyebabkan munculnya realitas sebagaimana diungkap berger dan thomas luckmann.
dialektika antara kesadaran dan basis material ini menunjukkan bahwa sosiologi profetik mengakui adanya fakta-fakta sosial yang bersifat eksternal dan koersif (paradigma fakta sosial), sekaligus mengakui adanya makna-makna subyektif (kesadaran) yang dibangun individu dalam proses-proses sosialnya (paradigma definisi sosial).
sosiologi profetik juga dekat dengan paradigma teori kritis mazhab frankfurt.
max horkheimer mendirikan teori kritis dengan pertama, teori kritik bersifat historis, artinya dikembangkan berdasarkan situasi masyarakat yang konkret dan berpijak di atasnya.
teori kritik tidak bermaksud menentukan hukum-hukum universal yang berlaku di segala masa dan tempat.
kedua, teori kritik bersifat kritis terhadap dirinya sendiri.
teori kritik mempertahankan kesahihannya melalui evaluasi, kritik dan refleksi terhadap dirinya sendiri, bukan pada sikap netral.
ketiga, teori kritik memiliki kecurigaan kritis terhadap masyarakat aktual.
keempat, teori kritik itu merupakan teori dengan maksud praktis.
ketidaknetralan teori kritik itu terletak pada pemihakannya pada praksis sejarah tertentu.
pemihakan itu terdapat dalam tujuan teori kritis yaitu pembebasan manusia dari perbudakan, membangun masyarakat atas dasar hubungan antar pribadi yang merdeka dan pemulihan kedudukan manusia sebagai subyek yang mengolah sendiri kenyataan sosialnya.
dengan demikian, teori kritik hendak mengkritik keadaan-keadaan aktual dengan referensi pada tujuannya.
jadi teori kritik mengandung muatan utopia tertentu sehingga tidak netral.
teori kritik adalah teori dengan maksud praksis emansipatoris.
yang menjadikan posisi paradigmatik sosiologi profetik menjadi unik adalah bahwa sosiologi profetik juga menjadikan transendensi sebagai bagian penting dari unsur pembentuknya.
karena itu, dalam sosiologi profetik, nilai-nilai relijiusitas menjadi penting sebagai bagian penting dari proses membangun peradaban manusia.
transendensi menjadi dasar dari humanisasi dan liberasi, ini artinya proses-proses emansipatoris dalam sosiologi profetik diletakkan dalam konteks transendensi.
kepala pemerintahan indonesia adalah pemimpin pemerintahan yang menjalankan kekuasaan eksekutif tertinggi di indonesia karena indonesia menganut sistem pemerintahan presidensial.
sistem seperti ini juga dianut oleh sejumlah negara lain seperti misalnya amerika serikat, filipina serta berbagai negara di amerika latin.
namun di berbagai negara jabatan kepala pemerintahan dipisahkan dari jabatan kepala negara.
bungsu dari 4 bersaudara ini telah berkenalan dengan musik sejak kecil.
fitri dan saudara-saudaranya dibesarkan dalam keluarga yang sangat perduli dengan pendidikan dan kesenian.
maklum ayah mereka, drs.
h. taserun hadinata adalah pensiunan kepala seksi kebudayaan dinas p&k, sedang ibu mereka, hj.
sukesi purwanti adalah pensiunan kepala sekolah dasar di banyuwangi.
fitri mengawali karier di dunia musik sejak masih duduk di bangku sd.
pada mulanya fitri kerap mengisi acara-acara yang diadakan keluarga kemudian acara 17 agustus-an.
walau baru kelas 1 smp, fitri telah menjadi penyanyi panggung profesional.
dia kerap tampil di desa-desa lain, bahkan luar kota.
mengikuti jejak kedua kakak perempuannya, nini carlina dan wiwi carlina, yang juga penyanyi dangdut, fitri berhasil menelurkan album perdana pada tahun 2001 bertajuk "kompilasi new joged blambangan dan padang ujan".
fitri memutuskan untuk hijrah ke jakarta pada tahun ajaran 2003/2004 dan masuk ke sma negeri 78 jakarta.
dengan bimbingan kakaknya, nini carlina, dalam waktu satu tahun, fitri berhasil merilis lagu ""abg tua"" meledak, fitri turut menyanyikan dalam versi bahasa betawi.
tak dinyana justru lagu itulah yang memopulerkan namanya.
fitri carlina juga pernah menikah siri dengan seorang pilot bernama hendra sumendap, fitri juga mengaku telah lama menikah siri.
akhirnya mereka meresmikan pernikahannya yang dilangsungkan di kampung halaman fitri yaitu banyuwangi tepatnya di desa sumberwadeng, banyuwangi, jawa timur pada hari selasa, 9 desember 2014.
setidaknya ada dua alasan fitri carlina, mengapa dirinya melakukan nikah siri.
ia berdalih keterkaitan kontrak dengan label menjadi pertimbangan tersendiri.
ditambah lagi, sang suami juga setuju pernikahan sirinya tak mau diumbar.
akan tetapi, fitri carlina enggan menyebutkan kapan tepatnya ia dipersunting hendra sumendap secara siri.
indonesia movie actor awards (imaa) (dahulu indonesian movie awards (ima)) adalah penghargaan bagi insan perfilman indonesia yang dimulai sejak tahun 2007.
berbeda dengan ajang penghargaan film lain, ima (dan juga imaa) hanya fokus memberikan penghargaan di bidang akting para aktor dan aktris perfilman indonesia.
kategori pemenang penghargaan ini berdasarkan pada kriteria "terbaik", yaitu hasil pilihan dewan juri dan "terfavorit", berdasarkan hasil polling sms pemirsa.
indonesian movie awards (ima) yang diselenggarakan pertama kali pada tahun 2007 dibuat karena ajang festival film indonesia 2006 yang hasilnya cukup mengecewakan bagi masyarakat perfilman indonesia.
namun ima dibuat bukan untuk menandingi festival film indonesia.
ima hadir untuk memberikan apresiasi kepada pemeran film terbaik, karena mereka memiliki bakat dan prestasi.
ima setiap tahun akan selalu hadir dengan format baru dan tentu berbeda dengan ffi.
menurut didi petet, dewan juri dan penggagas ima, ajang ima lebih mengutamakan bakat dan prestasi, bukan popularitas artis atau film.
artis-artis baru yang mempunyai bakatlah yang akan mendapatkan penghargaan ima, karena ima hadir untuk mempromosikan artis yang berbakat.
jika pada ffi piala yang diberikan disebut piala citra, maka di ima piala yang diberikan disebut piala layar emas.
dalam ajang ini pemenang terbagi atas terfavorit dan terbaik, di mana untuk kategori terbaik pemenang dipilih oleh dewan juri sedangkan kategori terfavorit pemenang dipilih oleh masyarakat.
pada tahun 2016, rcti mengganti nama penghargaan ini menjadi indonesian movie actors awards (imaa).
pergantian nama tersebut dimaksudkan agar penilaian lebih berfokus pada akting para aktor dan aktris perfilman indonesia.
perubahan lain juga terjadi pada logo dan piala untuk menyesuaikan konsep baru ima awards.
ketika masih mengusung nama ima, bentuk trofi kemenangan berbentuk menyerupai rol film.
bentuk terbaru trofi yang diberikan kepada para pemenang imaa adalah sebuah topeng yang dipegangi sebelah tangan, sekilas mengingatkan pada trofi ajang screen actors guild award.
selain berganti nama, imaa juga memperkenalkan satu kategori baru, ansambel dalam film.
meski tergolong kategori baru dalam ajang penghargaan film di indonesia, kategori tersebut adalah hal jamak di ajang apresiasi sejenis di luar negeri semisal screen actors guild award, satellite award, dan mtv movie awards.
sampai saat ini, film "7 hati 7 cinta 7 wanita" adalah satu-satunya film yang mendapatkan total nominasi lebih dari 15 nominasi, yaitu enam belas.
dibelakangnya ada "arisan!
2" dengan dua belas nominasi, lalu ada empat film yang bersaing dengan sebelas nominasi.
berikut adalah film yang mendapat lebih dari lima nominasi (film diurutkan berdasarkan tahun rilis dan abjad).
philodendron adalah sejenis tumbuhan dari suku araceae, yang mempunyai banyak spesies.
namanya berasal dari bahasa yunani, yaitu dari kata "philo" ("cinta") dan "dendron" ("pohon").
karena keindahan bentuk dan warna-warni daunnya, "philodendron" banyak disukai sebagai tanaman penghias ruangan atau taman.
schouhamer immink kuliah teknik elektro di universitas eindhoven, tempat ia meraih gelar dr pada tahun 1985.
sejak tahun 1967 hingga 1998 ia bekerja pada philips research laboratories di eindhoven, belanda.
sekarang, ia menjadi presiden dan pendiri turing machines inc.
dan bertindak sebagai profesor tamu pada institute for experimental mathematics, essen, jerman, dan data storage institute di singapura.
ia pernah menjabat sebagai presiden pada audio engineering society antara tahun 2001-2002.
beragam perekam digital, seperti sistem disk compact disc, compact disc video, dat, dcc, dvd, dan cakram blu-ray.
riset immink terdokumentasikan pada lebih dari 200 makalah teknis dalam jurnal kearsipan, dan lebih dari 1.000 paten di as dan di luar negeri.
immink memainkan peranan utama dalam pengembangan teknologi pengkodean peralatan audio dan video.
ia merancang kode sumber efm dan efmplus yang digunakan dalam compact disc dan dvd.
f.c.
nuorese calcio adalah klub sepak bola italia dari nuoro, sardinia, yang berdiri pada 1930.
klub ini dikenal dengan nama a.s. nuorese calcio hingga tahun 2006.
warna seragamnya biru dan hijau.
setelah musim 07-08, karena mereka tidak dapat memberikan dokumentasi keanggotaan mereka dengan benar, maka tim ini dihukum dengan dikeluarkan dari liga profesional.
musim 08-09 mereka diijinkan bermain di liga "promozione", liga italia level-7.
klub ini lahir pada 1903 dan didirikan lagi pada 2006, setelah tim sebelumnya yang bernama "polisportiva sassari torres" pailit.
torres bermain di seri c1 pada 2005-06, tetapi karena krisis keuangan, mereka diturunkan ke seri c2.
setelah dua musim di c2, klub ini dibubarkan karena masalah keuangan.
warna seragamnya merah dan biru.
judul novel ini berasal dari lelucon favorit ayah frank bill gilbreth, jr.
ketika mobil yang dikendarai frank sr.
beserta keluarga berhenti karena lampu lalu lintas berwarna merah, pejalan kaki sering bertanya, "hai, mister!
kenapa punya anak banyak sekali?"
ia berpura-pura berpikir keras untuk menjawabnya, tetapi ketika lampu berganti hijau, ia akan berkata, "mereka lebih murah kalau dibeli lusinan" (""well, they come cheaper by the dozen, you know,"") sambil berlalu.
dalam kehidupan sebenarnya, anak nomor dua keluarga gilbreth yang bernama mary meninggal dunia karena difteri ketika masih berusia enam tahun.
di dalam buku, absennya mary gilbreth tidak disebut-sebut, dan kematiannya baru disebut dalam lanjutan berjudul "belles on their toes" yang diterbitkan tahun 1952.
buku kedua, "belles on their toes" terbit tahun 1952, dan menggambarkan situasi setelah ditinggal frank sr.
yang meninggal tahun 1924.
novel "belles on their toes" juga diangkat sebagai film pada tahun 1952, dengan bintang jeanne crain dan myrna loy.
ceritanya berpusat pada kehidupan mrs.
gilbreth dan anak-anaknya.
lada, disebut juga merica atau sahang, yang mempunyai nama latin "piper nigrum" adalah sebuah tanaman yang kaya akan kandungan kimia, seperti minyak lada, minyak lemak, juga pati.
lada bersifat sedikit pahit, pedas, hangat, dan antipiretik.
tanaman ini sudah mulai ditemukan dan dikenal sejak puluhan abad yang lalu.
pada umumnya orang-orang hanya mengenal lada putih dan lada hitam yang mana sering dimanfaatkan sebagai bumbu dapur.
tanaman ini merupakan salah satu komoditas perdagangan dunia dan lebih dari 80% hasil lada indonesia diekspor ke negara luar.
selain itu, lada mempunyai sebutan "the king of spice" (raja rempah-rempah) yang mana kebutuhan lada di dunia tahun 2000 mencapai 280.000 ton.
lada adalah salah satu tanaman yang berkembang biak dengan biji, tetapi banyak para petani lebih memilih melakukan penyetekkan untuk mengembangkannya.
mereka memotong batangnya kira-kira dengan panjang 0,25-0,5 meter.
batang tanaman lada tumbuh merambat pada suatu tiang, terkadang juga menjalar di permukaan tanah.
panjang batang bisa mencapai 15 meter, tetapi dalam budi daya tanaman lada, biasanya batang akan dipotong dan hanya disisakan sekitar 275-300 centi meter.
bentuk batang pada tanaman lada adalah beruas-ruas seperti tanaman tebu dan panjang ruas bukunya berkisar 4–7 cm, hal ini tergantung pada tingkat kesuburan.
panjang ruas buku pada pangkal biasanya lebih pendek dibanding dengan ruas yang berada di pertengahan maupun ujung, sedang ukuran diameternya rata-rata berukuran 6–25 mm.
akar yang dimiliki oleh tanaman lada adalah akar tunggang namun mirip dengan akar serabut.
ukurannya kecil-kecil dan tidak panjang sebagaimana pada akar tunggang biasanya.
sesuai dengan jenisnya, akar tanaman ini dibedakan menjadi dua, yakni akar lekat dan akar tanah. "
akar lekat" adalah akar yang tumbuh pada setiap ruas buku yang berada di permukaan tanah dan mempunyai panjang rata-rata 2,5-3,5 cm.
dalam satu ruas buku bisa tumbuh sebanyak 10-25 helai akar.
kemudian "akar tanah" adalah akar yang tumbuh pada batang tanaman lada yang berada di dalam tanah.
dari satu suku batang bisa tumbuh sekitar 10-20 helai akar.
tanaman ini mempunyai dua macam lada, yakni "cabang orthotrop" dan "cabang pang plagiatrop".
adapun cabang orthotrop adalah cabang yang tumbuh dari ketiak daun pada buku batang baik yang berada di permukaan maupun di dalam tanah.
selanjutnya, cabang pang plagiatrop merupakan cabang yang tumbuh dari buku dahan.
biasanya cabang ini akan tumbuh setelah tanaman lada berbuah sebanyak dua kali.
jika semakin banyak buku dahan yang ditumbuhi olehnya, maka semakin banyak buah yang akan dihasilkan.
ukuran panjang dahan tanaman lada berkisar antara 35–65 cm.
dahannya tumbuh secara vertikal, tetapi akan berubah jadi horisontal ketika buahnya sudah mulai tua dan masak.
hal ini menyebabkan dahan tanaman ini menggantung karena dipengaruhi oleh bobot buah yang tumbuh di dahan tersebut.
dahan harus dijaga agar tumbuh normal karena mempunyai fungsi utama, yakni sebagai media pertumbuhan bunga dan buah.
daun tanaman lada berbentuk bulat telur, tetapi ujungnya meruncing.
pada belahan atas, daun berwarna hijau tua mengkilat, sedang yang bawah berwarna hijau pucat.
panjangnya bisa mencapai 12–18 cm dengan ukuran lebar 5–10 cm.
daun akan berukuran lebih panjang jika berada pada batang bagian atas, begitu sebaliknya.
biasanya kuncup daun lada terbungkus oleh kelopak (sisik), jika dia mengembang, maka berjatuhanlah kelopak tersebut.
selain itu, daun tanaman ini sifatnya kenyal dan bertangkai.
di indonesia, terdapat sekitar 40 jenis lada.
meskipun begitu, jenis varietas lada yang banyak ditanam tergantung kepada daerahnya.
di lampung misalnya, jenis yang  banyak ditanam adalah belantung dan kerinci.
di bangka jenis yang banyak ditanam adalah “lampung daun kecil” (ldk) dan “lampung daun lebar” (ldl), merapin, chunuk dan jambi.
di kalimantan, jenis lada yang banyak ditanam adalah varietas bengkayang.
di provinsi jawa barat, jenis yang banyak ditanam adalah varietas ldk dan ldl.
dalam setiap jenis varietas mempunyai keunggulan dan kelemahan dalam ketahanan hama dan penyakit uatama lada, sehingga petani dapat memilih jenis varietas lada mana yang cocok untuk dikembangkan
tanaman lada tumbuh dengan baik pada daerah dengan ketinggian mulai dari 0-700 m di atas permukaan laut (dpl).
penyebaran tanaman lada sangat luas berada di wilayah tropika antara 200 lu dan 200 ls, dengan curah hujan dari 1.000-3.000 mm per tahun, merata sepanjang tahun dan mempunyai hari hujan 110-170 hari per tahun, musim kemarau hanya 2-3 bulan per tahun.
kelembaban udara 63-98% selama musim hujan, dengan suhu maksimum 35℃ dan suhu minimum 20℃.
lada dapat tumbuh pada semua jenis tanah, terutama tanah berpasir dan gembur dengan unsur hara cukup, drainase (air tanah) baik, tingkat kemasaman tanah ph 5,0-6,5.
tanaman lada dapat diperbanyak secara generatif dengan biji, dan vegetatif dengan setek.
perbanyakan menggunakan setek lebih praktis, efisien dan bibit yang dihasilkan sama dengan sifat induknya.
setek tanaman lada dapat diambil dari sulur panjat, sulur gantung, sulur tanah dan sulur buah (cabang buah).
  sulur panjat adalah sulur yang tumbuh memanjat tanaman penegak, apabila ditanam akan menghasilkan tunas dan akar lekat yang dapat langsung melekat pada penegak lada.
  sulur gantung adalah sulur panjat yang menggantung atau tidak tumbuh memanjat pada tanaman penegak, tidak mempunyai akar lekat, apabila ditanam akan menghasilkan tunas yang tidak dapat langsung melekat pada tanaman penegak, cabang buah/buah keluarnya lambat (3-4 tahun).
  sulur tanah adalah  sulur yang tumbuh merayap dipermukaan tanah, akar lekatnya terbatas, tiap buku tidak keluar akar, apabila di tanam akan menghasilkan tunas yang tidak dapat langsung melekat pada tanaman penegak, cabang buah/buah keluarnya lambat (3-4 tahun).
sulur buah (cabang buah) adalah cabang buah, tidak mempunyai akar lekat, apabila ditanam akan cepat menghasilkan buah, tetapi tanaman lada tidak dapat tumbuh tinggi dan tidak melekat pada tanaman penegak,perakarannya dangkal, mudah stres apabila ketersediaan air tanah terbatas, keluarnya cabang buah cepat, pada umur 1 tahun sudah menghasilkan buah
pada umur 3 tahun, tanaman sudah dapat dipanen dan pertumbuhannya mencapai ujung tiang penegak  dengan  ketinggian 3,5  cm.
  selanjutnya hasilnya  mulai  bertambah sampai  tanaman  berumur 8  tahun,  kemudian mulai  menurun.
  kalau tanaman  dipelihara  baik, tanaman  masih  dapat berproduksi sampai 15 tahun  atau lebih.
sejak  bunga keluar  sampai  buah masak,  memakan  waktu 7-9  bulan.
  buah lada  yang  masih muda  berwarna  hijau muda,  kemudian  berubah menjadi  hijau  tua dan  apabila  sudah masak  menjadi kuning kemerah-merahan.
pada tahap pembungaan dan pembuahan ini perlu diamati kemungkinan  adanya  serangan kepik  penghisap  bunga ("diplogompus  hewetii") dan  kepik  penghisap buah  "dasynus  piperis".
  kedua jenis  hama  ini sama-sama  menimbulkan  kehilangan langsung pada produksi lada (buah keriput, rontok, dsb).
pemberantasan  kedua  jenis hama  ini  dapat dilaksanakan  dengan  penyemprotan insektisida  yang  telah disetujui  oleh  komisi pestisida  dengan  frekuensi 2  -  5 kali  per  tahun tergantung  pada  berat ringannya  serangan
berdasarkan tujuannya,  ada  dua macam  pemanenan  buah lada yaitu    lada  hitam dan  lada  putih.
lada hitam dan lada putih sebenarnya tumbuh dari tanaman yang sama.
namun, keduanya memiliki cara pengolahan yang berbeda sehingga menghasilkan warna, tekstur, dan rasa berbeda yang memiliki khas masing-masing.
lada  hitam adalah  lada  yang dikeringkan  bersama  kulitnya (tanpa  pengupasan),  sedangkan lada  putih  adalah lada  yang  dikeringkan setelah  melalui  proses perendaman  dan  pengupasan.
lada putih memiliki rasa yang lebih pedas daripada lada hitam.
namun rasa lada putih tidak sekaya rasa lada hitam yang memiliki rasa lebih kompleks.
lada hitam  paling  banyak dihasilkan di propinsi lampung, sementara lada putih awalnya banyak dihasilkan di muntok,  bangka  bagian barat.
  saat  ini lada  putih  terkonsentrasi  di bangka  selatan  antara lain  terdapat  di kecamatan  toboali,  kecamatan koba,  dan  kecamatan air  gegas
indonesia    merupakan   negara    pemasok    terbesar   dalam    pasar    lada   internasional.
  menurut wahid dan sitepu, 1987 sebelum perang dunia   ke  ii,  indonesia hampir  menguasai  hampir seluruh  kebutuhan  lada dunia  (80  persen).
selanjutnya  indrawanto  dan wahyudi  (1996)  melaporkan bahwa  ekspor  lada putih indonesia pernah meningkat dari 54 persen pada tahun 1981 menjadi 94 persen pada tahun 1990 dari total ekspor lada putih dunia.
sebaliknya pada periode yang sama  pangsa  ekspor lada  hitam  indonesia pernah  menurun  dari 52  persen  pada tahun 1981 menjadi 27 persen di tahun 1990.
enam tahun kemudian mulai dari tahun 1996-2000, lada hitam negara kita meningkat lagi menjadi 45 persen dari total ekspor lada hitam dunia .
  ada sembilan negara yang menjadi pemasok dominan lada di dunia ini, yaitu indonesia,  india, malaysia,  brazil,  thailand, sri  langka,  vietnam, mexico  dan  madagascar.
dalam masa sepuluh tahun terakhir  (1990-2000) rata-rata pertahunnya negara  indonesia  merupakan negara  yang  paling besar  dalam  mengekspor lada    kemudian di ikuti oleh negara malaysia dan brazil, dengan masing-masing rata-rata pertahunnya  sebesar 43.193  ton  ; 31.904  ton  dan 24,511  ton.
luas  areal tanaman  lada  di indonesia  hampir  90% dimiliki  oleh  perkebunan rakyat  estimasi  tahun 2000 seluas 130.178 ha dari total areal 130.557 ha, dengan total potensi produksi lada indonesia sekitar 65.227 ton.
daerah penghasil lada terbesar di propinsi lampung, kepulauan bangka belitung, kalimantan timur dan kalimantan barat.
hasil pengolahan lada  ada 3 jenis yaitu lada hitam, putih dan hijau, dari 3 jenis olahan yang dikenal hanya lada hitam dan putih.
untuk  hasil olahan  lada  dari propinsi  lampung  dikenal dengan  sebutan  "lampung  black pepper" dan hasil olahan lada dari provinsi kepulauan bangka-belitung dikenal dengan sebutan "muntok  white pepper".
  sebutan  tersebut dikenal  karena  indonesia merupakan  salah  satu produsen terbesar di dunia.
kondisi perkebunan  lada  indonesia saat  ini  sekitar 11,50%  dari  seluruh luas  komoditi  perkebunan dengan  kemampuan  modal yang  lemah.
  dampak dari  kondisi  tersebut diatas  mengakibatkan    perkembangan    teknologi   ditingkat    petani    untuk   perbaikan    mutu,    budidaya/pengembangan tanaman sangat lambat dan tidak mengalami perubahan
rasa pedas  lada  diakibatkan oleh  adanya  zat piperin,  piperanin,  dan chavicin  yang   merupakan   persenyawaan   dari  piperin   dengan   semacamalkaloid.
  chavicin banyak  terdapat  dalam daging  biji  lada (mesocarp) dan tidak akan  hilang walaupun  biji yang masih  berdaging dijemur hingga lebih pedas dibanding lada putih.
aroma  biji  berasal dari  minyak  atsiri yang  terdiri  dari beberapa  jenisminyak  terpen (terpentin)  lada  hitam dan  lada  putih dengan  senyawa  kimiakadar air,  zat  protein, zat  karbohidrat, minyak  atsiri dan  piperin  (alkaloid).
piperin  termasuk golongan  alkaloid  yang merupakan  senyawa  amidabasa lemah yang dapat membentuk garam dan asam mineral kuat.
tumbuhan yang   termasuk    jenis    piper   selain    mengandung 5–9% piperin juga mengandung minyak atsiri berwarna kuning berbau aromatis senyawa berasa pedas (kavisin), amilum, resin,  dan  protein.
piperin  berupa kristal berbentuk 8 jarum berwarna kuning, tidak  berbau,tidak  berasa lama-lama pedas.
piperinbila  dihidrolisis dengan   koh   akan menghasilkan  kalium  piperinat  dan piperidin.
saat ni produk utama dari lada yaitu lada tu sendiri yang  memiliki beberapa  kegunaan  di antaranya  yaitu  untuk kesehatan,  untuk obat-obat  tradisional  maupun modern,  khasiatnya  sebagai stimulan pengeluaran keringat (diaphoretik), pengeluaran angin (carminativ), peluruhan  air kencing  (diuretik),  peningkatan nafsu  makan,  peningkatan aktivitas kelenjar-kelenjar pencernaan, dan percepatan pencernaan zat lemak.
selain itu  biji lada pun  dapat dipakaiuntuk ramuan  obat reumatik.
lada juga dimanfaatkan sebagai pestisida nabati, pada lada mengandung zat racun, oleh karena itu, lada dapat digunakan sebagai insektisida pembunuh  serangga.
ekstrak kasar lada hitam juga sangat toksik terhadap hama kapas.
kajian metabolomik telah dilakukan oleh penelitian menggunakan lada jenis spesies c".
annuum," c".
chinense," c".
 frutescens" dan c".
 baccatum" dengan bentuk morfologi, tingkat kepedasan, serta asal geografis yang berbeda.
analisis genotip menggunakan marka aflp mengkonfirmasi pengelompokan filogenetik.
pengelompokan spesifik-spesies dilakukan berdasarkan profil metabolit semi-polar mereka.
secara total 88 semi-polarmetabolit dapat diidentifikasi.
sebagian besar metabolit ini mewakili konjugat dari flavonoid lada utama (quercetin, apigenin, dan luteolin).
data profil ini dapat digunakan dalam program pemuliaan yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas lada berbasis metabolit seperti rasa dan metabolit yang dihasilkan terkait manfaatnya pada kesehatan.
hasil penelitian menjelaskan bahwa terdapat variasi metabolisme yang cukup besar dalam berbagai jenis spesies lada yang berbeda.
perbedaan metabolit pada beberapa spesies ini yang menyebabkan adanya variasi metabolit semi-polar sedangkan tingkat kepedasan lada berpengaruh atas variasi dalam roma yang bersifat volatil pada lada.
selain adanya kandungan flavonoid dan kapsianosida yang bermanfaat bagi kesehatan juga diidentifikasi senyawa volatil lainnya seperti senyawa ester asam lemak bercabang metil, senyawa volatil turunan asam lemak misalnya heksanal, nonenal, dan non-edienal serta monoterpen.
senyawa-senyawa tersebut dapat berpotensi menjadi kandidat untuk program pemuliaan yang bertujuan untuk mengembangkan kultivar baru dengan rasa yang lebih baik dan karakteristik kualitas yang lebih baik.
hasil penelitian ini juga menunjukkan data untuk mengeksplorasi variasi metabolik dengan platform analitik yang berbeda dan untuk memadukan metabolisme dengan analisis genetik sebagai strategi untuk menargetkan program pemuliaan tanaman dengan keragaman fenotipik untuk sifat dan kualitas tanaman lada
mnc trijaya fm surabaya adalah sebuah stasiun radio lokal berkualitas nasional di kota surabaya, jawa timur.
stasiun radio ini dulu dikenal dengan nama tjakra awigra.
tjakra awigra diambil dari nama konstruktor tehniknya yaitu tjakra kumala serta tiga bersaudara pendirinya agus prijojudo, wiwik iramawati dan yulia grahawati.
awalnya, stasiun radio ini mengudara lewat jalur sw dan berkantor di jl.
embong macan.
tahun 1974 berpindah ke jalur am dan tahun 1991 berpindah lagi ke jalur fm dengan frekuensi 104.4.
pada tahun 1993, tjakra awigra bergabung ke trijaya network dengan pemegang saham dari sutopo sambudi (pemilik scfm), bimantara citra serta henry pribadi (pemilik sctv), sehingga kantor dan studio berpindah ke kawasan sctv yang berlokasi di jl.
raya darmo permai iii, dengan "call sign" berubah menjadi scfm, singkatan dari surabaya cakra fm.
dengan bergabungnya trijaya network ke mnc networks pada tahun 2005, maka pemegang saham scfm menjadi sutopo sambudi, media nusantara citra, rcti dan sctv.
pada tahun 2005 scfm berganti nama menjadi trijaya fm surabaya, lalu pada tahun 2011 menjadi sindo radio surabaya, dan akhirnya pada tahun 2013 menjadi sindo trijaya fm surabaya.
sejak 26 september 2017, sindo trijaya fm surabaya berganti nama menjadi mnc trijaya fm surabaya.
daniel hudson burnham (4 september 1846-1 juni 1912) adalah arsitek dan perencana perkotaan berkebangsaan amerika serikat.
ia pernah menjadi direktur proyek ketika diadakan pameran dunia columbus ("world's columbian exposition") tahun 1893 di chicago.
di antara bangunan terkenal yang hasil desainnya adalah gedung flatiron di new york city, dan union station di washington d.c.
burnham lahir di henderson, new york dan dibesarkan di chicago, illinois.
kedua orang tua membesarkannya dengan ajaran swedenborgianisme (church of new jerusalem).. prinsip bahwa orang harus berjuang keras untuk melayani orang lain tertanam kuat di dalam dirinya.
setelah gagal dalam ujian masuk universitas harvard dan universitas yale serta karier singkat yang gagal di bidang politik, burnham magang sebagai juru gambar di biro arsitek william lebaron jenney.
ketika berusia 26 tahun, burnham pindah kerja ke kantor carter, drake, and wight cabang chicago.
di kantor yang baru, ia bertemu john wellborn root (1850-1891) yang kemudian menjadi rekan kerja sewaktu mendirikan biro arsitek.
sebagai burnham and root, mereka berdua menjadi arsitek salah satu gedung pencakar langit amerika yang pertama, gedung masonic temple di chicago.
gedung setinggi 21 lantai atau 92 meter ini diklaim sebagai gedung tertinggi pada masanya, namun sudah diruntuhkan tahun 1939.
di bawah pengaruh desain root, biro burnham and root melahirkan gedung-gedung modern yang menjadi bagian dari aliran chicago dalam arsitektur.
setelah root meninggal di usia muda akibat pneumonia pada tahun 1891, nama biro diganti menjadi d.h.
burnham and co..
ketika berlangsung pameran dunia tahun 1893 di chicago yang bertemakan peringatan 400 tahun pelayaran columbus, burnham dan root bertugas sebagai pemimpin pembangunan proyek.
pada waktu itu, lokasi pameran di taman jackson masih merupakan kawasan terpencil di sebelah selatan pinggir danau.
sepeninggal root, burnham secara radikal mengubah desain pameran dunia 1893 dari gaya root yang modern dan penuh warna menjadi gaya neoklasisisme dengan bantuan sekelompok arsitek ternama amerika dan arsitek lansekap, seperti frederick law olmsted, charles mckim, dan louis sullivan.
pameran dunia tahun 1893 di chicago dianggap sebagai contoh pertama dari perencanaan arsitekur secara menyeluruh di amerika serikat.
arena pameran dilengkapi dengan jalan utama yang lapang, tampak muka ("façade") gedung-gedung klasik, dan taman yang rimbun.
arena ini sering disebut "kota putih", dan sekaligus memopulerkan gaya neoklasisisme dalam perencanaan arsitektur beaux-arts.
arsitek lainnya di as kemudian diminta klien mereka untuk memasukkan unsur-unsur serupa ke dalam desain yang sedang dibuat.
dalam proyek yang dimulai tahun 1906 dan diumumkan tahun 1909, burnham dan asistennya, edward h. bennett menyiapkan rancangan tata kota chicago yang disebut burnham plan.
rancangan burnham meletakkan landasan bagi masa depan kota chicago.
selain itu, rancangan tersebut merupakan rencana komprehensif bagi pertumbuhan terkendali sebuah kota di amerika, sebagai hasil gerakan reformasi arsitektur dan perencanaan kota yang disebut gerakan city beautiful.
termasuk di dalam rencananya adalah usulan ambisius bagi pembangunan kawasan tepi danau dan sungai, dan pernyataan bahwa setiap warga kota dapat pergi ke taman hanya dengan berjalan kaki.
usulan ini disponsori commercial club of chicago, sedangkan burnham menyumbangkan tenaga untuk mewujudkan idenya.
selain untuk chicago, burnham membuat perencanaan kota untuk kota-kota lain di as.
karya burnham ikut membantu pembangunan cleveland (group plan), san francisco, washington, dc (mcmillan plan), serta manila dan baguio di filipina.
semuanya secara rinci dibahas dalam buku "the chicago plan" terbitan tahun 1909.
rancangannya untuk kota manila tidak terlaksana, kecuali jalan tepi laut yang nantinya disebut bulevar dewey, dan sekarang disebut bulevar roxas.
salah satu kutipan dari burnham adalah "jangan membuat rencana-rencana kecil.
rencana kecil tidak punya daya magis untuk membuat orang tertarik, dan kemungkinan rancangan tersebut tidak akan terwujud" (""make no little plans.
they have no magic to stir men's blood and probably will not themselves be realized.
"").(moore-1921) semasa hidupnya, burnham pernah menduduki banyak jabatan, termasuk jabatan ketua institut arsitek amerika daniel burnham meninggal dunia tahun 1912 di heidelberg, jerman.
pada waktu itu, biro arsitek yang dipimpinnya telah menjadi biro arsitek terbesar di dunia.
biro arsitek yang didirikan burnham hingga saat ini masih terus berkarya dengan nama graham, anderson, probst & white yang digunakan sejak tahun 1917.
sebagai penghormatan bagi pencapaian di bidang perencanaan kota, perhatian khusus diberikan untuk tempat peristirahatan terakhir burnham.
makam burnham dan keluarganya terletak di pemakaman graceland di daerah uptown, chicago, tepatnya di pulau kecil dekat ujung timur danau willowmere.
dokumen pribadi dan catatan kerja burnham disimpan sebagai koleksi arsip ryerson dan burnham di institut seni chicago.
sebagai penghormatan bagi dirinya, asosiasi perencanaan kota amerika ("american planning association") menamakan hadiah tahunannya sebagai "penghargaan daniel burnham untuk rencana komprehensif".
suara surabaya fm (ssfm, kode panggil pm6fjk) adalah sebuah stasiun radio terkenal di kota surabaya, jawa timur, indonesia.
suara surabaya mengudara pertama kali bersamaan dengan gerhana matahari total pada tanggal 11 juni 1983.
radio ini mengklaim sebagai radio pertama di indonesia yang menerapkan format radio news interaktif solutif atau informasi jalan raya.
pada tahun 2000, suara surabaya meluncurkan suarasurabaya.net yang memungkinkan penggunanya untuk menikmati radio streaming.
teungku ahmad dewi kelahiran idi cut, aceh timur adalah seorang tokoh ulama pendakwah (dai), seorang ulama yang berani dengan tegas melawan kebijakan-kebijakan pemerintah yang bertentangan dengan syariat islam.
ia mengharamkan anak-anak aceh menghafal pancasila sebelum pandai membaca alif ba ta, karena menurut dia lebih dahulu turun perintah menuntut ilmu agama daripada mengamalkan pancasila.
nama ayahnya teungku muhammad husen, dan ibunya dewi kelahiran peudagee, sumatra utara, dia mengambil nama belakang dari nama ibunya dewi, sehingga ia lebih dikenal dengan ahmad dewi.
kakeknya seorang ulama fiqh ternama teungku hasballah yang bergelar teungku chik di meunasah kumbang.
dari kecil dia belajar ilmu agama islam di dayah (pesantren) dan terakhir tercatat sebagai santri dari pesantren abu abdul aziz samalanga.
ia pemimpin pesantren btm bantayan idi cut, aceh timur.
sebagai pendakwah kondang dia diundang hampir ke setiap pelosok desa yang ada di seluruh aceh dan dalam dakwahnya selalu berisikan sindiran-sindiran halus kepada pemerintahan untuk mengubah kebijakan-kebijakan yang tidak memihak kepada rakyat kecil dan meminta agar diberlakukan syariat islam di aceh.
ia dengan barisan tentara merahnya menghalau muda-mudi yang bukan muhrim yang duduk berdua-duaan di tepi pantai idi cut.
ia berdakwah tujuh hari tujuh malam dengan mengundang para ulama-ulama seluruh aceh untuk mencari solusi tegaknya syariat islam di nangroe aceh darussalam.
akhirnya dia dituduh subversif (merongrong ideologi pancasila) dan berkali-kali keluar masuk penjara, dalam penjara pun dia tetap berdakwah mengajak narapidana bertobat kembali ke jalan allah.
setiap ada persidangan dia di pengadilan selalu dipenuhi ratusan ribu massa untuk meyaksikan jalannya sidang sang dai.
pada waktu aceh berstatus siaga, operasi jaring merah dilancarkan di aceh, teungku ahmad dewi (sang pendakwah kondang) sampai hari ini tidak pernah muncul lagi di atas podium.
ablasio retina lebih besar kemungkinannya terjadi pada orang yang menderita rabun jauh (miopia) dan pada orang orang yang anggota keluarganya ada yang pernah mengalami ablasio retina.
ablasio retina dapat pula disebabkan oleh penyakit mata lain, seperti tumor, peradangan hebat, akibat trauma atau sebagai komplikasi dari diabetes.
bila tidak segera dilakukan tindakan, ablasio retina dapat menyebabkan cacat penglihatan atau kebutaan yang menetap.
retina adalah jaringan tipis dan transparan yang peka terhadap cahaya, yang terdiri dari sel-sel dan serabut saraf.
retina melapisi dinding mata bagian dalam, berfungsi seperti film pada kamera foto, cahaya yang melalui lensa akan difokuskan ke retina.
sel-sel retina yang peka terhadap cahaya inilah yang menangkap “gambar” dan menyalurkannya ke otak melalui saraf optik.