taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
meskipun secara geografis dan linguistik mereka yang disebut sebagai orang asia tenggara, dominasi dan pengaruh yang lama dari orang-orang tionghoa telah membuat mereka secara budaya lebih dekat dengan orang-orang asia timur, atau secara lebih spesifik tetangga-tetangga mereka yang terdekat di sebelah utara, yaitu suku-suku bangsa di tiongkok selatan dan suku-suku lainnya yang berada di sekitar tiongkok selatan.
menurut legenda, orang vietnam pertama adalah keturunan raja naga lạc long quân dan roh dari surga âu cơ.
mereka menikah dan mempunyai 100 butir telur, dan dari telur-telur itu menetaslah 100 orang anak.
anak lelaki tertua mereka hùng vương memerintah sebagai raja vietnam yang pertama.
para nenek moyang rakyat vietnam ini bermigrasi dari tiongkok selatan sekarang ke delta sungai merah dan bercampur dengan para penduduk asli setempat.
pada 258 sm, an dương vương mendirikan kerajaan âu lạc di wilayah yang kini dikenal sebagai vietnam bagian utara.
pada 208 sm, zhao tuo (hanzi: 赵佗dikenal sebagai triệu đà dalam bahasa vietnam), seorang bekas jenderal dinasti qin dari tiongkok, bersekutu dengan pemimpin-pemimpin dari suku bangsa yue di daerah yang dikenal sebagai guangdong sekarang dan menyatakan dirinya sebagai raja yue selatan.
ia mengalahkan an dương vương dan kemudian menggabungkan âu lạc dengan wilayah-wilayah di tiongkok selatan dan menamai kerajaannya nam việt, atau yue selatan (南越). (
nam berarti selatan).
việt adalah kata yang sama dengan yue 越, dalam pelafalan yue di tiongkok kuno dan sebagian dari dialek-dialek di selatan tiongkok.
istilah ini digunakan oleh berbagai penduduk di wilayah selatan tiongkok, termasuk wilayah-wilayah di vietnam utara.
etnis vietnam aslinya berasal dari vietnam utara dan tiongkok selatan.
dalam tempo beberapa abad kelompok ini telah menaklukkan banyak wilayah yang dulunya merupakan kepunyaan kerajaan champa dan kekaisaran khmer.
mereka merupakan kelompok etnis yang dominan di kebanyakan provinsi vietnam, dan jumlahnya cukup besar di kamboja.
di bawah khmer rouge di kamboja, mereka adalah kelompok yang paling dianiaya.
puluhan ribu orang dibunuh dalam sebuah pembantaian yang diorganisir rezim itu.
kebanyakan dari mereka yang berhasil selamat melarikan diri ke vietnam.
ketika prancis meninggalkan vietnam pada 1954, sejumlah orang vietnam bermigrasi ke prancis.
namun, di prancis sudah ada sejumlah etnis vietnam yang menetap atau belajar di prancis sejak setidak-tidaknya akhir perang dunia i. sebagai akibat dari pembagian vietnam utara dan vietnam selatan, hampir satu juta orang vietnam bermigrasi dari utara ke selatan untuk melarikan diri dari penganiayaan yang sesungguhnya ataupun yang hanya diduga akan terjadi.
sementara itu, sekelompok orang selatan dalam jumlah yang jauh lebih kecil bergabung dengan pihak utara.
akhir perang vietnam mendorong banyak orang lainnya untuk meninggalkan negara itu.
banyak yang kemudian menetap di amerika utara, eropa barat dan australia.
puluhan ribu dikirim untuk bekerja atau belajar di eropa tengah dan eropa timur dan belakangan menetap di sana, sebagian terbesar di antaranya dari utara atau mereka yang tinggal di vietnam yang dipersatukan kembali setelah 1975.
bp indonesia merupakan perusahaan minyak dan gas bumi yang berkantor pusat di london, kerajaan inggris.
bp telah beroperasi di indonesia lebih dari 35 tahun, kini menjadi salah satu investor terbesar di indonesia, dengan investasi kumulatif lebih dari usd 5 milyar.
akuisisi asset arco pada tahun 2000-an dan persetujuan dari pemerintah republik indonesia pada maret 2005 untuk memulai konstruksi lng tangguh, memperbesar secara signifikan posisi bp pada sektor energi di indonesia.
saat ini bp indonesia memiliki karyawan lebih dari 1.000 orang, yang sebagian besar berada di jakarta dan papua barat.
nahuatl ("nāhuatl" ['naː.watɬ]) adalah suatu istilah berlaku untuk suatu kelompok berbagai dialek dan bahasa terkait dari bangsa aztek keluarga bahasa cabang uto-aztecan, berasal dari pusat meksiko.
dituturkan oleh lebih dari 1,5 juta orang-orang di meksiko, dan di bawah "hukum hak ilmu bahasa" nahuatl dikenali sebagai "bahasa nasional" yang mempunyai "status" yang sama di meksiko seperti bahasa spanyol dan bahasa lainnya berasal dari pribumi meksiko .
nahuatl dikenal di luar meksiko terutama sekali karena bangsa aztec berbicara nahuatl, suatu varian sekarang dikenal sebagai nahuatl klasik.
nahuatl adalah (bersama dengan bahasa maya) salah satu bahasa yang paling banyak dituturkan di keluarga bahasa pribumi amerika di meksiko dan di amerika utara secara keseluruhan.
seperti halnya dengan bahasa pribumi meksiko lainnya, banyak dari para pembicara nahuatl adalah dwibahasa, mempunyai pengetahuan bahasa spanyol.
pada masa lalu, cukup banyak para pembicara nahuatl di luar lembah meksiko mengenal bahasa dua bahasa selain dari spanyol, menuturkan nahuatl, sebagai bahasa ibu mereka, dan beberapa bahasa pribumi lainnya.
suatu contoh penutur dwi bahasa terkenal adalah "malintzin" (" la malinche"), perempuan pribumi yang menerjemahkan antara nahuatl dan bahasa maya (ia kemudiannya mempelajari bahasa spanyol juga) untuk hernán cortés.
diperkirakan ada 1,5 juta orang-orang yang berbicara satu atau lebih dialek nahuatl, sebagian dari berbagai dialek ini tak dapat dipahami satu sama lain.
semua dari dialek ini menunjukkan pengaruh dari bahasa spanyol dalam berbagai derajat tingkat, beberapa di antaranya jauh lebih terpengaruh dibanding yang lain.
tidak ada saupun dialek modern yang serupa dengan nahuatl klasik, tetapi yang dituturkan di sekitar lembah meksiko biasanya lebih mirip dengan ŋahuatl klasik dibanding dengan yang lainnya.
sering istilah " nahuatl" digunakan secara rinci berkenaan dengan nahuatl klasik, bahasa administratif kerajaan aztec.
aztecs telah didahului dan dikelilingi oleh budaya dengan bahasa nahuatl lainnya, yang bahsanya pasti berbeda sedikit dengan mereka.
kebudayaan ini meliputi tepaneca, acolhua, tlaxcalteca, dan xochimilca; dan nahuatl barangkali salah satu bahasa yang dituturkan di teotihuacan.
ketika kelompok ini menjadi utama, nahuatl, dan terutamanya nahuatl klasik setelah keadaan berkuasa aztec kerajaan, telah digunakan sebagai bahasa penghubung di amerika tengah permulaan dari abad ke-12 sampai abad ke-16, di mana waktu pengaruh dan keunggulannya telah diatasi oleh penaklukan meksiko oleh spanyol.
karena kita hanya mempunyai dokumentasi yang tersedia dari waktu itu, dan karena spanyol dihadapkan terutamanya dengan mexica di administrati mereka, aktivitas ilmiah dan religius, nahuatl klasik adalah awal format bahasa ŋahuatl yang paling tersedia, dan yang paling bergengsi.
motecuzoma xocoyotl (1466-1520) atau lebih dikenal sebagai motecuzoma ii dilahirkan sekitar tahun 1466 m. dari keturunan raja, ia merupakan anak bungsu maharaja axacatatl, yang memerintah antara tahun 1469-81.
raja aztec tidaklah diwarisi dan axacayatl digantikan oleh ahuitzotl, jenis pahlawan yang pemerintahannya antara 1481-1502.
cakap, tidak mempunyai perasaan belas kasihan dan ganas, ahuitzotl memperluas wilayah kekaisaran aztek dan dikatakan telah mengadakan upacara pengorbanan dua puluh ribu tawanan pada pembangunan "teocalli", atau pengorbanan "kuil."
motecuzoma merupakan pemerintah yang tegas di dalam negeri.
ia membangun dan menghias kuil dan menyediakan cadangan air bersih pada ibu kotanya di tenochtitlán dengan membina akuaduk kembar.
untuk menggalakkan kepatuhan kepada undang-undang, ia berpaling menggunakan taktik memberi sogok kepada hakim untuk menentukan keikhlasan mereka.
ia turut merayau di jalanan dengan menyamar untuk menentukan undang-undangnya dipatuhi.
apa yang menyebabkan kejatuhan motecuzoma bisa diringkas kepada satu perkara: kepercayaan carut agamanya.
dihantui oleh kepercayaan carut dan sebagai seorang pelajar teologi, ia kenal benar dengan legenda quetzalcoatl, dewa aztek yang dipercayai akan pulang ke meksiko sebagai seorang kulit putih yang berjanggut.
motecuzoma sangat yakin bahwa kepulangan dewa ini akan menandakan kejatuhan kekaisarannya.
oleh itu, begitu ia mengetahui pendaratan tentara spanyol (yang berjanggut dan berkulit putih) di veracruz, motecuzoma dilanda dilema.
ia mengadakan perjumpaan dengan penasihat tertingginya, termasuk sekutunya yaitu raja cacama dari texcoco.
namun musyawarah ini telah menemui jalan buntu, kerana sebagian mau menentang tentara cortés, sedangkan yang setengah lagi mau melayani penjelajah ini sebagai dewa.
akhirnya, motecuzoma telah membuat keputusan yang tidak tepat: yaitu dengan cara memberi suap kepada cortés untuk meninggalkan meksiko yaitu dengan mengantar hadiah berbentuk emas kepadanya. "
ini hanya membuka kekayaan serta kelemahannya," tulis william h. prescott, ahli sejarah penaklukan meksiko yang tersohor pada abad ke-l9.
cortés mempunyai sikap yang berani, mungkin karena keinginannya yang mendalam untuk menaklukkan meksiko.
saat diberitahu oleh perwakilan motecuzoma yang motecuzoma enggan bertemu dengannya cortés menjawab dengan angkuhnya bahwa ia tidak akan meninggalkan meksiko selagi ia tidak pergi ke tenochtitlan untuk memberi penghormatan kepada maharaja tersebut.
sebagai tanda kesungguhannya, ia telah memerintahkan semua kapal (kecuali satu) untuk dibakar dan dimusnahkan.
tindakan drastis ini telah menambah ketakutan motecuzoma.
ia akhirnya menjemput cortés untuk masuk ke ibu kota tenochtitlán pada 12 november 1519.
di samping itu, ia telah membolehkan cortés dan beberapa pembantunya untuk memasuki mahligai kerajaannya.
cortéspun mengambil kesempatan ini untuk menahan motecuzoma di tempatnya sendiri dengan alasan ia telah memerintahkan kaumnya di pesisir pantai untuk menyerang garnisun spanyol di veracruz.
pihak spanyol kini mempunyai tebusan yang berharga.
walaupun ditahan dan ditindas motecuzoma masih menyanjung penculik ini.
malah ia menerima segala permintaan mereka seperti membersihkan tempat korban, menaikkan salib di kuil, menerima agama kristen dan juga patuh kepada raja spanyol saat itu iaitu raja carlos v. tindakannya itu telah menimbulkan kemarahan rakyatnya.
untuk menambah masalah, cortés menerima berita buruk bahwa satu pasukan spanyol telah diantar oleh velázquez untuk menangkapnya karena mengingkari perintahnya yaitu tidak menaklukkan negara meksiko.
ia mengamanatkan administrasi ibu kota itu kepada letnannya yang dipercayai iaitu letnan pedro de alvarado.
lalu, dia dan laskarnya bergerak ke arah ekspedisi kuba dan menewaskan mereka yang dipimpin oleh pánfilo de narváez.
cortés kemudian mengabarkan kepada pihak yang kalah tentang ibu kota emas di tenochtitlán, dan mereka setuju untuk menyertai tentara cortés.
saat cortés kembali ke ibu kota itu, ia mendapati alvarado dan laskarnya telah membunuh secara beramai-ramai semua bangsawan aztec dan mereka yang masih hidup telah menabalkan maharaja yang baru yaitu cuitláhuac.
alvarado telah berbuat demikian karena menyangka upacara keagamaan mereka itu sebagai satu pemberontakan.
cuitláhuac kemudian mengarahkan perwiranya untuk mengepung mahligai yang diduduki oleh pihak spanyol dan motecuzoma.
cortés tiada pilihan lain dan terpaksa meminta motecuzoma untuk bercakap di anjungan mahligai kepada rakyatnya dan mendesak mereka untuk membiarkan laskar spanyol keluar secara aman.
namun demikian, rakyatnya sudah benci dengannya terutama sekali selepas mencemarkan agama mereka dengan menaikkan salib di kuil mereka dan juga pembunuhan yang diarahkan oleh alvarado.
lalu mereka pun mengejeknya dan melemparkan batu-batu besar ke arahnya.
akibatnya motecuzoma mengalami cedera parah di kepalanya.
cortés bersama-sama la malinche mencoba berunding dengan kelompok yang menentangnya tetapi perundingan itu berakhir saat maharaja itu mangkat 2 minggu selepas itu pada 30 juni 1520.
antonio lópez de santa anna pérez de lebrón () adalah jenderal dan presiden sekaligus diktator meksiko.
pada masa pemerintahannya, meksiko kehilangan sebagian wilayahnya.
menjabat presiden hingga 11 kali.
ia berperang 2 kali melawan amerika serikat.
dalam perang pertama (1836) ia memenangkan pertempuran alamo yang terkenal, tetapi kemudian ia kalah perang dan ditawan oleh as.
ia juga kalah dalam perang kedua (1846-1848),
selain melancarkan blokade laut, tentara amerika serikat menyerang dan menaklukan new mexico, california, dan sebagian meksiko utara.
tentara as juga menguasai ciudad de mexico dan memaksa meksiko agar setuju menjual wilayah-wilayah utaranya kepada amerika serikat.
maka ditandatanganilah perjanjian guadalupe hidalgo yang mengakhiri perang pada tahun 1848.
perjanjian itu memaksa meksiko menyerahkan california, nevada, utah, new mexico, sebagian besar arizona dan colorado, dan sebagian texas, oklahoma, kansas, dan wyoming, kepada amerika serikat.
sebagai gantinya, meksiko menerima $18.250.000 dari as.
sejak masih kanak-kanak nama novia telah dikenal melalui sejumlah majalah anak-anak dan penampilan di panggung, baik sebagai penyanyi atau pemain sandiwara.
namun, namanya benar-benar naik ke pentas seni nasional di saat ia bermain sebagai "emak" dalam film serial televisi "keluarga cemara" dan berperan sebagai "siti nurbaya" dalam film televisi "sitti nurbaya".
walaupun banyak yang tidak menyadari, ia juga pernah mengisi suara tokoh "dewi anjani" dalam sandiwara radio "saur sepuh".
sebagian besar air yang mengalir ke danau erie mengalir melalui sebuah sungai besar, sungai detroit, yang mengalir ke bawah dari danau huron sebelum detroit, michigan.
air lain mengalir ke danau erie dari sungai lain, termasuk sungai maumee dan cuyahoga.
di muara sungai maumee ada toledo, ohio.
di muara sungai cuyahoga ada cleveland, ohio.
"sejak 14 januari 2011."
sekolah tinggi manajemen informatika dan komputer mikroskil atau disingkat stmik mikroskil adalah sebuah perguruan tinggi swasta di kota medan, sumatra utara yang penekanannya pada teknologi informasi.
yayasan bina pertiwi mendirikan sekolah tinggi manajemen informatika dan komputer (stmik) mikroskil pada tahun 1997.
melihat banyaknya minat masyarakat sumatera utara khususnya masyarakat kota medan untuk mendapat pelatihan di imc serta didukung oleh pesatnya perkembangan teknologi informasi, maka pada tanggal 20 maret 1994 imc ditingkatkan menjadi program pendidikan diploma 1 (d-1) dengan nama microskills.
microskills menjalin kerja sama dengan microskills singapura, national computing centre (ncc) dan london chamber of commerce and industry (lcci) united kingdom, dalam bidang pendidikan sains komputer, akuntansi, manajemen, perpajakan, dan sekretaris.
keberadaan microskills ternyata cukup banyak mendapat sambutan dan dukungan dari masyarakat yang berminat mendalami teknologi informasi.
hal ini dapat dilihat dari peningkatan jumlah mahasiswa dari tahun ke tahun dan permintaan tenaga kerja lulusan microskills dari perusahaan-perusahaan.
tanggapan yang positif terhadap microskills mendorong pimpinan microskills dan yayasan bina pertiwi medan untuk kembali meningkatkan lembaga pendidikan ini menjadi sekolah tinggi.
pada tanggal 1 agustus 1997, microskills ditingkatkan menjadi sekolah tinggi manajemen informatika dan komputer (stmik) mikroskil dengan surat keputusan mendikbud no.
45/d/o/1997.
pada awalnya, stmik mikroskil membuka program sarjana (s-1) teknik informatika dan program diploma 3 (d-3) manajemen informatika dan komputerisasi akuntansi, di samping program d-1 yang sudah ada sebelumnya.
pada tahun 2000, stmik mikroskil membuka program sarjana (s-1) sistem informasi.
dalam upaya peningkatan mutu dan sekaligus sebagai tolok ukur pendidikan yang telah dilaksanakan, pada tahun 2002, stmik mikroskil mengajukan akreditasi ke badan akreditasi nasional perguruan tinggi (ban-pt), dan pada tahun tersebut semua jurusan/program studi telah "terakreditasi".
prestasi demi prestasi diraih stmik mikroskil, baik dalam bidang akademik maupun nonakademik di tingkat lokal, provinsi, nasional, maupun asean.
dengan berbekal prestasi, pengalaman, dan banyaknya usulan dunia usaha akan lulusan mikroskil dalam bidang ekonomi, maka yayasan bina pertiwi medan tahun 2008 mendirikan perguruan tinggi baru yakni sekolah tinggi ilmu ekonomi (stie) mikroskil.
tahun 2013, stie mikroskil melakukan akreditasi ke ban-pt untuk semua program studi yang ada, dan pada tahun tersebut semua program studi yang ada telah “terakreditasi”.
tidak mudah berpuas diri dan sadar bahwa peningkatan mutu dan tolok ukur harus selalu dilakukan secara konsisten, maka stmik dan stie mikroskil senantiasa melakukan re-akreditasi ke ban-pt untuk program studi yang masa berlaku sertifikat akreditasinya akan segera berakhir.
akreditasi institusi juga dilakukan oleh stmik mikroskil pada tahun 2015, dan hasilnya, stmik mikroskil dinyatakan “terakreditasi” di tingkat institusi oleh ban-pt berdasarkan keputusan no.
0576/sk/ban-pt/akred/pt/v/2016 dengan peringkat “b”.
kemudian pada tahun 2017, stie mikroskil meraih akreditasi institusi dari ban-pt berdasarkan keputusan no.
4044/sk/ban-pt/akred/pt/x/2017 dengan peringkat "b".
stmik mikroskil
stie mikroskil
toledo ialah kota besar di ohio, amerika serikat.
kota ini dinamai menurut kota toledo, spanyol.
merupakan kota industri yang besar, dan memiliki banyak pabrik yang membuat barang seperti bagian mobil dan kaca.
pada 1835, sebuah konflik antara ohio dan michigan mulai karena pertentangan wilayah.
toledo (bahasa latin: toletum; bahasa arab: طليطلة ṭulayṭela) adalah sebuah kota dan munisipalitas yang terletak di tengah-tengah spanyol, 70 km di sebelah selatan madrid.
kota ini merupakan ibu kota provinsi toledo dan komunitas otonom castile-la mancha.
kota ini ditetapkan menjadi situs warisan dunia unesco pada tahun 1986 oleh karena warisan budaya dan monumentalnya sebagai bekas ibu kota kekaisaran spanyol dan tempat percampuran budaya kristen, yahudi, dan moor pada masa al-andalus.
kota ini penting dari zaman romawi hingga abad ke-18.
banyak tokoh-tokoh terkenal lahir di kota ini, termasuk el greco dan alfonso x. pada tahun 2005, kota ini memiliki penduduk sebesar 75.578 dan wilayah seluas 232.1 km².
jamie farr (lahir 1 juli 1934) ialah aktor amerika serikat dari keturunan libanon.
ia terkenal atas perannya sebagai corp./later sgt.
maxwell q. klinger pada acara tv 1970-an, "m*a*s*h".
nama aslinya ialah jameel joseph farah dan ia lahir di toledo, ohio.
ia juga muncul dalam film seperti "blackboard jungle" (1955) dan "cannonball run" (1980), ia adalah "hakim selebritis" reguler pada "the gong show" dan memiliki turnamen golf yang dinamai mnurut namanya.
komet halley adalah komet yang terlihat dari bumi setiap 75-76 tahun.
secara resmi diberi nama 1p/halley, nama umumnya diberikan menurut nama edmund halley.
komet ini merupakan komet paling terkenal di antara komet-komet periodik lainnya.
walaupun pada setiap abad banyak komet berperiode panjang yang muncul dengan lebih terang dan dahsyat, halley adalah satu-satunya komet dengan periode pendek yang dapat dilihat dengan mata telanjang, dan dipastikan kembali dalam rentang umur manusia pada umumnya.
kemunculannya sepanjang sejarah memiliki pengaruh yang besar terhadap sejarah manusia, walaupun penampakannya tidak dikenali sebagai objek yang sama sampai abad ke-17.
dan sejumlah bukti baru menunjukkan bahwa peristiwa langit yang telah disaksikan orang yunani kuno, kemungkinan merupakan penampakan awal komet halley.
dijelaskan, sebuah meteor raksasa telah menghantam yunani antara 466 sm dan 467 sm.
komet halley terlihat selama hampir 80 hari pada 466 sm, para peneliti menulisnya dalam jurnal kosmologi.
menurut laporan new scientist, hingga kini, awal terlihatnya komet tersebut adalah saat mengorbit pada 240 sm, sebuah peristiwa yang dicatat oleh para astronom tiongkok kuno.
komet halley terakhir muncul di tata surya pada tahun 1986, dan akan muncul kembali pada pertengahan 2061.
smithsonian institution adalah suatu lembaga pendidikan dan riset, berikut kompleks museum terkaitnya, yang didirikan pada tahun 1846 dan dikelola serta dibiayai oleh pemerintah amerika serikat dari donasi, kontribusi, dan keuntungan dari toko dan majalahnya – yang juga diberi nama "smithsonian".
smitsonian memiliki 19 museum dan galleri, 9 pusat riset serta kebun binatang yang berlokasi di washington, d.c.,
arizona, maryland, new york city, virginia, panama dan tempat-tempat lain.
kit merupakan fusi sebuah perguruan tinggi bernama universitas karlsruhe (universität fridericiana zu karlsruhe) dan pusat penelitian karlsruhe (forschungszentrum karlsruhe atau fzk) yang dilakukan pada bulan oktober 2009.
universitas karlsruhe didirikan tahun 1825 dan merupakan perguruan tinggi teknik tertua dan terkemuka di jerman, adapun fzk merupakan lembaga di bawah pemerintah federal jerman yang memiliki fokus pada bidang energi.
penggabungan dua lembaga pendidikan dan penelitian ini adalah yang pertama di jerman, yang sekaligus direncanakan menjadi model institusi pendidikan tinggi dengan keterkaitan erat antara dunia akademik dan riset.
fakultas yang terdapat di perguruan tinggi ini antara lain: arsitektur, teknik mesin, teknik elektro, teknik sipil, teknik kimia, teknik industri, informatika, sosial dan humaniora, biologi, fisika, dan matematika.
saat ini kit merupakan perguruan tinggi dengan peringkat teratas berdasarkan penilaian beberapa lembaga yang berkompeten di jerman; seperti centrum für hochschulentwicklung (che) dan die alexander von humboldt-stiftung.
beberapa peraih hadiah nobel dan pelopor di dunia ilmu pengetahuan seperti heinrich hertz (1857-1894), carl benz (1844-1929), dan lain-lain pernah mengenyam pendidikan atau mengajar di universitas ini.
kamar mandi basah biasanya mempunyai sebuah tempat penampungan (bak) air.
dari bak ini orang mencidukkan air dengan gayung yang kemudian disiramkan ke tubuhnya.
kamar mandi seperti ini paling umum digunakan di indonesia.
hal ini terutama disebabkan karena aliran air tidak selalu terjamin, atau di tempat itu tidak terdapat aliran air, sehingga dibutuhkan sebuah bak penampungan dengan air yang siap digunakan setiap saat.
di amerika serikat, kamar mandi dikategorikan ke dalam beberapa kategori: kamar mandi lengkap, yang terdiri dari bak mandi, pancuran, kakus, dan wastafel.
kamar mandi setengah (1/2) terdiri dari kakus dan wastafel, sementara kamar mandi 3/4 terdiri dari kakus, wastafel, dan pancuran.
karena itu, istilah "kamar mandi" dapat juga merujuk kepada kakus.
di daerah pedesaan di berbagai negara, termasuk indonesia, masih banyak orang yang mandi di tempat terbuka atau kamar mandi yang setengah tertutup, sering kali tanpa atap.
kamar mandi juga sering ditempatkan di luar rumah, dengan air yang mengalir dari pegunungan, atau yang ditempatkan di sebuah tempayan besar.
kadang-kadang tidak setiap rumah mempunyai kamar mandi, sehingga di desa-desa acapkali ditemukan kamar mandi umum.
dalam keadaan demikian, mandi bukan lagi suatu kegiatan pribadi, melainkan sebuah peristiwa komunal.
orang menggunakan kesempatan ini untuk bertemu dengan tetangga dan bertukar cerita dan gosip.
ketika ali sadikin menjadi gubernur dki jakarta, ia membangun fasilitas mck di sepanjang sungai ciliwung.
fasilitas ini berupa dinding yang dibangun di beberapa bagian dari sungai tersebut untuk melindungi orang-orang yang menggunakan sungai itu untuk mandi, buang air besar, ataupun mencuci pakaian.
di berbagai kota dan tempat di tiongkok, jepang, dan korea juga terdapat kamar mandi umum.
di negara yang padat penduduknya seperti jepang, tidak semua rumah mempunyai kamar mandi dari sangat terbatasnya lahan yang tersedia.
kamar mandi umum biasanya memisahkan penggunanya, laki-laki dan perempuan.
di kamar mandi ini terdapat fasilitas pancuran, bak mandi untuk berendam, sauna ("mandi uap"), dan pijat.
kamar mandi yang langsung terhubung dengan kamar tidur disebut kamar mandi "en-suite".
kamar mandi ini biasanya hanya digunakan oleh pengguna kamar tidur tersebut.
adakalanya pula kamar mandi ini digunakan oleh dua kamar tidur, sehingga ia dibangun di antara kedua kamar tersebut.
kamar mandi seperti ini biasanya mempunyai dua pintu yang memberikan akses kepada kedua kamar itu.
rancangan kamar mandi harus memperhitungkan penggunaan airnya, panas maupun dingin, dalam jumlah yang besar.
air juga digunakan untuk membilas kotoran yang dibuang ke selokan atau tangki septik.
air yang tepercik ke dinding dan lantai, serta uap yang keluar dari air panas, dapat menimbulkan kondensasi pada permukaan yang dingin.
ruangan adalah suatu tempat tertutup dengan langit-langit yang berada di rumah atau bentuk bangunan lainnya.
ruangan biasanya memiliki pintu dan beberapa jendela yang berfungsi sebagai tempat masuknya cahaya, aliran udara, dan akses menuju ruangan tersebut.
ruangan yang berukuran besar sering disebut dengan istilah aula.
beberapa ruangan memiliki nama spesifik sesuai dengan tujuan pembuatan dan penggunaannya.
sebagai contoh, ruangan untuk memasak disebut dengan dapur.
perencanaan struktur, penggunaan, dan dekorasi interior ruangan adalah bagian dari disiplin ilmu arsitektur.
perdamaian westfalen adalah serangkaian perjanjian perdamaian yang ditandatangani antara 24 oktober 1648 di osnabrück dan münster.
perjanjian ini mengakhiri perang tiga puluh tahun (1618–1648) di kekaisaran romawi suci dan perang delapan puluh tahun (1568–1648) antara spanyol dan republik belanda.
spanyol secara resmi mengakui kemerdekaan republik belanda.
perjanjian perdamaian westfalen melibatkan kaisar romawi suci, ferdinand iii, dari wangsa habsburg, kerajaan spanyol, kerajaan prancis, kekaisaran swedia, republik belanda, pangeran kekaisaran romawi suci, dan perwakilan berdaulat dari kota imperium bebas.
perjanjian ini ditandai oleh dua peristiwa besar:
perjanjian ini adalah hasil kongres diplomatik besar, sehingga menciptakan sistem tatanan politik baru di eropa tengah yang kelak disebut sebagai kedaulatan westfalen.
sistem ini didasarkan pada konsep negara berdaulat yang dipimpin oleh seorang daulat dan memunculkan rasa curiga terhadap campur tangan pihak asing terhadap urusan dalam negeri suatu bangsa.
perjanjian ini tidak hanya menandakan akhir dari peperangan berkelanjutan yang menerjang eropa, tetapi juga mewakili kemenangan kedaulatan atas imperium, yaitu kemenangan kekuasaan nasional atas nafsu pribadi wangsa habsburg.
isi perjanjian ini menjadi bagian integral dari hukum konstitusional kekaisaran romawi suci dan menjadi perintis perjanjian-perjanjian internasional besar selanjutnya sekaligus perkembangan hukum internasional secara umum.
kekaisaran romawi suci dan swedia menyatakan persiapan köln dan perjanjian hamburg sebagai awal dari keseluruhan perjanjian damai.
perjanjian yang lebih besar ini akan dibahas di westfalen, tepatnya di kota münster dan osnabrück yang saling bertetangga.
kedua kota ini akan dinetralkan dan dijadikan zona demiliterisasi untuk kepentingan negosiasi.
sejak rekatolikasinya tahun 1535, münster menjadi komunitas yang berdenominasi tunggal ketat.
kota ini adalah tempat berdirinya cabang kepangeran-uskupan münster.
hanya katolik roma yang boleh berkembang di sini.
tidak ada tempat beribadah bagi umat calvinis dan lutheran.
osnabrück merupakan kota bidenominasi lutheran dan katolik.
di sana terdapat dua gereja lutheran dan dua gereja katolik yang melayani kaum borjuis lutheran dan dewan kota lutheran serta cabang katolik dari kepangeran-uskupan osnabrück bersama imam dan penduduk katolik lainnya.
pada 1628–1633, osnabrück ditaklukkan oleh tentara liga katolik.
pangeran-uskup katolik franz wilhelm, count wartenberg kemudian memberlakukan kontra-reformasi di kota ini dengan mengasingkan keluarga-keluarga borjuis lutheran.
pada masa pendudukan swedia, umat katolik osnabrücks tidak diusir, namun kota ini terkena dampak kontribusi perang swedia.
karena itu osnabrück mengharapkan hasil terbaik setelah dinetralkan dan dijadikan zona demiliterisasi.
karena swedia yang beraliran lutheran memilih osnabrück sebagai tempat konferensi, negosiasi damainya dengan kekaisaran, termasuk sekutu dari kedua sisi, dilaksanakan di osnabrück.
kekaisaran dan prancis (bersama masing-masing sekutunya) serta republik tujuh belanda serikat dan spanyol (bersama masing-masing sekutunya) melakukan perundingan di münster.
negosiasi damai ini tidak punya awal dan akhir yang jelas, karena ke-109 delegasi yang ikut serta tidak pernah bertemu dalam sidang paripurna.
mereka datang antara tahun 1643 dan 1646 dan pulang antara 1647 dan 1649.
januari 1646 sampai juli 1647 mungkin merupakan waktu ketika jumlah diplomat yang hadir sedang banyak-banyaknya.
delegasi tersebut diutus oleh 16 negara eropa, 66 negara imperial yang mewakili kepentingan 140 negara imperial yang terlibat, dan 27 grup kepentingan yang mewakili 38 grup yang terlibat.
kekuasaan ferdinand iii yang bertentangan dengan konstitusi kekaisaran romawi suci dicabut dan dikembalikan kepada para penguasa negara imperial.
rektifikasi ini memungkinkan para penguasa negara imperial memutuskan sendiri agama resmi mereka.
umat protestan dan katolik dinyatakan setara di hadapan hukum dan calvinisme diberikan pengakuan resmi.
desa babelan kota kecamatan babelan kabupaten bekasi provinsi jawa barat negara indonesia, dengan jumlah penduduk kurang lebih .37.741 jiwa, 10.608 kk, mata pencaharian masyarakatnya mayoritas adalah buruh harian lepas, buruh tani, perdangangan, industri rumah tangga serta karyawan swasta dan negeri.
dengan luas wilayah desa babelan kota adalah 667,82.ha, yang terbagi menjadi 3 dusun yaitu dusun 1 babelan, dusun 2 kampung pintu dan dusun 3 pulo timaha, terdiri dari 22 rukun warga dan 144 rukun tetangga serta berbatasan langsung dengan sebelah utara desa kd.
jaya dan desa kd.
pengawas sebelah timur kali bekasi sebelah selatan kel.
bahagia dan kel.
kebalen dan sebelah barat desa setia asih kec taruma jaya.
pusat aktivitas pemerintahan bertempat di jl.
gelora no.
1 rt 018 rw 003 dusun 1 kode pos 17610 e-mail: pemdesbabelankota@gmail.com, dengan beberapa diantaranya sebagai pusat perdagangan, pendidikan, sosial kantor kecamatan, polsek, koramil babelan.
kantor urusan agama,sentra koperasi dan sentra home industri, kantor uptd puskesmas, pendidikan sd s/d slta, pasar babelan dan taruma jaya, bpp,sarana ibadah masjid, musholla, vihara dan gereja katholik dan protestan,budaya dan seni marawis, lenong betawi, angklung, wayang kulit, dangdut, gambus,sarana olah raga lapangan sepak bola, futsal,badminton, volly ball
sejarah asal muasal kabupaten bekasi
sejarah
penelusuran poerbatjaraka (seorang ahli bahasa sansakerta dan bahasa jawa kuno).
kata “bekasi” secara filologis berasal dari kata candrabhaga; candra berfaedah bulan (“sasi” dalam bahasa jawa kuno) dan bhaga berfaedah bagian.
aci candrabhaga berfaedah bagian dari bulan.
pelafalannya kata candrabhaga kadang berubah menjadi sasibhaga atau bhagasasi.
dalam pengucapannya sering disingkat bhagasi, dan karena pengaruh bahasa belanda sering ditulis bacassie (di stasiun ka lemahabang pernah ditemukan plang nama bacassie).
kata bacassie kemudian berubah menjadi bekasi sampai dengan sekarang.
candrabhaga merupakan bagian dari kerajaan tarumanagara, yang berdiri semenjak masa waktu 100 tahun ke 5 masehi.
telah tersedia 7 (tujuh) prasasti yang menyebutkan keadaan kerajaan tarumanagara yang dipimpin oleh maharaja purnawarman, yakni: prasasti tugu (cilincing, jakarta), prasasti ciaruteun, prasasti muara cianteun, prasasti kebon kopi, prasasti jambu, prasasti pasir awi (ke enam prasasti ini telah tersedia di kawasan bogor), dan satu prasasti di kawasan bandung selatan (prasasti cidangiang).
diduga bahwa bekasi merupakan salah satu pusat kerajaan tarumanagara (prasasti tugu, berbunyi: ..dahulu kali yang bernama kali candrabhaga digali oleh maharaja yang mulia purnawarman, yang mengalir sampai ke laut, bahkan kali ini mengalir disekeliling istana kerajaan.
kemudian, semasa 22 tahun dari tahta raja yang mulia dan bijaksana beserta seluruh panji-panjinya menggali kali yang indah dan berair jernih, “gomati” namanya.
sesudah sungai itu mengalir disekitar tanah kediaman yang mulia sang purnawarman.
pekerjaan ini dimulai pada hari yang patut, yaitu pada tanggal 8 paro petang bulan phalguna dan diakhiri pada tanggal 13 paro terang bulan caitra.
jadi, habis hanya 21 hari saja.
panjang hasil galian kali itu sampai 6.122 tumbak.
sbg itu, disediakan selamatan yang dipimpin oleh para brahmana dan raja mendharmakan 1000 ekor sapi…).
tulisan dalam prasasti ini menggambarkan perintah raja purnawarman sbg menggali kali candrabhaga, yang mempunyai tujuan sbg mengairi sawah dan menghindar dari bencana banjir yang kerap melanda wilayah kerajaan tarumanagara.
sesudah kerajaan tarumanagara runtuh (abad 7), kerajaan yang mempunyai pengaruh cukup mulia terhadap bekasi adalah kerajaan padjadjaran, terlihat dari situs sejarah batu tulis (di kawasan bogor), sutarga semakin jauh menjelaskan, bahwa bekasi merupakan bagian dari wilayah kerajaan padjadjaran dan merupakan salah satu pelabuhan sungai yang ramai dikunjungi oleh para pedagang.
bekasi menjadi kota yang sangat penting untuk padjadjaran, kemudian menjelaskan bahwa: “..pakuan adalah ibukota kerajaan padjadjaran yang baru.
ronde perpindahan ini didasarkan atas pertimbangan geopolitik dan strategi militer.
sebab, jalur sepanjang pakuan banyak dilintasi arus sungai mulia yakni sungai ciliwung dan cisadane.
oleh karena itu, kota-kota pelabuhan yang ramai ketika itu akan mudah terkontrol dengan patut seperti bekasi, karawang, kelapa, tanggerang dan mahaten atau banten sorasoan…”
demikianlah, waktu berlalu, kerajaan-demi kerajaan tumbuh, mengembang, merasakan masa kejayaan, runtuh, timbul kerajaan baru.
posisi bekasi tetap menduduki posisi strategis dan tercatat dalam sejarah masing-masing kerajaan (terakhir tercatat dalam sejarah, kerajaan yang menguasai bekasi adalah kerajaan sumedanglarang, yang menjadi bagian dari kerajaan mataram).
bahkan bukti-bukti mengenai keberadaan kerajaan ini sampai sekarang masih telah tersedia, misalnya: ditemukannya makam wangsawidjaja dan ratu mayangsari (batu nisan), makam wijayakusumah serta sumur mandinya yang terdapat di kampung ciketing, desa mustika jaya, bantargebang.
dimana patut batu nisan maupun kondisi sumur serta bebatuan sekitarnya, menunjukkan bahwa usianya parallel dengan masa kerajaan sumedanglarang.
demikian pula penemuan rantai di kobak rante, desa sukamakmur, disktrik sukakarya (konon katanya, kawasan kobak rante adalah kawasan pinggir sungai yang cukup mulia, sampai bisa dilayari kapal.
jalur ini sering dipakai patroli kapal dari sumedanglarang.
suatu waktu, kapal bernama terongpeot terdampar disana, sungai merasakan pendangkalan, terongpeot tak bisa berlayar, kayunya menjadi lapuk dan tinggallah rantainya saja…)
bekasi, masa pendudukan belanda pada masa ini masuk ke dalam regentschap meester cornelis, yang terbagi atas empat district, yaitu meester cornelis, kebayoran, bekasi dan cikarang.
district bekasi, pada masa penjajahan belanda dikenal sbg wilayah pertanian yang subur, yang terdiri atas tanah-tanah partikelir, system kepemilikan tanahnya dikuasai oleh tuan-tuan tanah (kaum partikelir), yang terdiri dari pengusaha eropa dan para saudagar cina.
diatas tanah partikelir ini diletakkan kepala desa atau demang, yang diangkat oleh residen dan digaji oleh tuan tanah.
demang ini ditolong oleh seorang juru tulis, para kepala kampung, seorang amil, seorang pencalang (pegawai politik desa), seorang kebayan (pesuruh desa), dan seorang ulu-ulu (pengatur pengairan).
sbg mengawasi tanah, para tuan tanah mengangkat pegawai atau pembantu dekatnya, disebut potia atau lands opziener.
potia biasanya keturunan cina, yang diangkat oleh tuan tanah.
tugas potia adalah mengawasi para pekerja, serta mewakili tuan tanah apabila tak telah tersedia ditempat.
disamping itu telah tersedia juga mandor yang menguasai suatu wilayah, disebut wilayah kemandoran.
dalam praktek sehari-hari, mandor sangatlah berkuasa, sering kali tindakannya terhadap para penggarap melampaui batas-batas kemanusiaan.
para penggarap adalah pemilik tanah sebelumnya, yang tanahnya dijual pada tuan tanah.
orang yang diangkat mandor biasanya dari para jagoan atau jawara yang ditakuti oleh para penduduk.
distrik bekasi terkenal subur yang produktif, hasilnya semakin patut bila dibandingkan dengan distrik-distrik lain di batavia, distrik bekasi rata-rata sampai 30-40 pikul padi setiap bau, sedangkan distrik lain hanya bisa menghasilkan padi 15-30 pikul setiap bau’nya.
namun demikian yang menikmati hasil kesuburan tanah bekasi adalah sang tuan tanah, bukanlah rakyat bekasi.
rakyat bekasi tetap kekurangan, dalam kondisi yang serba sulit, sering kali muncul tokoh pembela rakyat kecil, semisal entong tolo, seorang kepala perambok yang selalu menggasak harta orang-orang kaya, kemudian hasilnya dibagikan untuk rakyat kecil, karenanya rakyat sangat menghormati dan melindungi keluarga entong tolo, sang maling budiman, robin hood’nya rakyat bekasi.
di hampir semua wilayah bekasi mempunyai kisah sejenis, dengan versi dan nama tokoh yang berlainan.
hal ini juga, yang mempengaruhi sikap dan kegiatan pandang masyarakat bekasi, terhadap sesuatu yang berkomunikasi dengan ke’jawara’an.
sesudah entong tolo ditangkap dan dibuang ke menado, tahun 1913 di bekasi muncul organisasi sarekat islam (si) yang banyak diminati masyarakat yang beberapa mulia petani.
berlainan dengan di kawasan lain, kepengurusan si bekasi didominasi oleh kalangan pedagang, petani, guru ngaji, bekas tuan tanah dan pejabat yang dipecat oleh pemerintah hindia belanda, serta para jagoan yang dikenal sbg rampok budiman.
karena jumlah yang cukup banyak, si bekasi kemudian menjadi kekuatan yang dominan ketika berhadapan dengan para tuan tanah.
antara 1913-1922, si bekasi menjadi penggerak bermacam protes sbg upaya penentangan terhadap bermacam penindasan terhadap petani, misalnya pemogokkan kerja paksa (rodi), protes petani di setu (1913) sampai pemogokkan pembayaran “cuka” (1918).
bekasi, masa pendudukan jepang
kedatangan jepang di indonesia untuk beberapa mulia kalangan rakyat, memperkuat anggap eksatologis ramalan jayabaya (buku “jangka jayabaya”, mengungkapkan:”…suatu ketika akan datang bangsa kulit kuning dari utara yang akan mengusir bangsa kulit putih.
namun, dia hanya akan memerintah sebentar yakni selama ‘seumur jagung’, sbg ratu sepatutnya yang kelak akan melepaskan indonesia dari belenggu penjajahan…”
pada awal mulanya, penaklukan jepang terhadap belanda disambut dengan suka cita, yang diasumsikan sbg pembebas dari penderitaan.
rakyat bekasi menyambut dengan kegembiraan, dan makin meluap ketika jepang mengijinkan pengibaran sang merah putih dan dinyanyikannya lagu indonesia raya.
namun kegembiraan rakyat bekasi hanya sekejap, antara seminggu pemerintah jepang mengeluarkan larangan pengibaran sang merah putih dan lagu indonesia raya.
sbg gantinya jepang memerintahkan seluruh rakyat bekasi mengibarkan bendera “matahari terbit” dan lagu “kimigayo”.
melewati pemaksaan ini, jepang memulai bagian baru penindasan, yang semula dibanggakan sbg “saudara tua”.
kekejaman tentara jepang makin kentara, ketika mengintruksikan supaya seluruh rakyat bekasi bersama-sama menjadi satu himpunan di depan kantor tangsi polisi, sbg menyaksikan hukuman pancung terhadap penduduk telukbuyung bernama mahbub, yang ditangkap karena disuga sbg mata-mata belanda dan menjual surat tugas perawatan kuda-kuda militer jepang.
hukum pancung ini sbg shock theraphy supaya menimbulkan efek jera dan ketakutan untuk rakyat bekasi.
bala tentara jepang juga memberlakukan ekonomi perang, padi dan ternak yang telah tersedia di bekasi gun dicatat, dihimpun dan wajib diserahkan untuk penguasa militer jepang.
bukan saja sbg kebutuhan sehari-hari tapi juga sbg kebutuhan jangka panjang, dalam rangka menunjang perang asia timur raya.
akibatnya, rakyat bekasi merasakan kekurangan pangan, kondisi ini makin diperparah dengan keadaan “romusha” (kerja rodi).
pemerintah militer jepang juga menerapkan penetrasi aturan sejak dahulu kala istiadat dengan memaksa para pemuda bekasi sbg berusaha bisa semangat bushido (spirit of samurai), pendewaan tenno haika (kaisar jepang).
para pemuda dididik melewati kursus atau dengan melewati pembentukan seinendan, keibodan, heiho dan tentara pembela tanah air (peta), yang kemudian langsung diletakkan kedalam organisasi militer jepang.
selain organisasi bentukan jepang, pemuda bekasi mengorganisasikan diri dalam organisasi non resmi yaitu gerakan pemuda islam bekasi (gpib), yang didirikan pada tahun 1943 atas inisiatif para pemuda islam bekasi yang setiap malam jum’at mengadakan pengajian di mesjid al –muwahiddin, bekasi, para bagiannya terdiri atas pemuda santri, pemuda pendidikan umum dan pemuda “pasar” yang buta huruf.
awal mulanya gpib dipimpin oleh nurdin, sesudah dia meninggal 1944, digantikan oleh marzuki urmaini.
sampai awal kemerdekaan bpib beranggota yang banyak, markasnya di rumah hasan sjahroni, di kawasan pasar bekasi, banyak bagiannya kemudian bergabung ke-bkr dan badan perjuangan yang dipimpin oleh kh noer alie.
gpib banyak mempunyai cabang diantaranya, gpib pusat kawasan bekasi (marzuki urmaini dan muhayar), gpib kawasan ujung malang (kh noer alie), gpib kawasan tambun (angkut abu gozali, gpib kranji (m. husein kamaly) dan gpib cakung (gusir) berdirinya kabupaten bekasi berdasarkan aturan hukum pada ketika itu dan melihat kegigihan rakyat memperjuangkan aspirasinya sbg membentuk suatu pemerintahan tersendiri, setingkat kabupaten, mulailah para tokoh dan rakyat bekasi berjuang supaya pembentukan tersebut bisa terealisasikan.
awal tahun 1950, para pimpinan rakyat diantaranya r. soepardi, kh noer alie, namin, aminudin dan marzuki urmaini membentuk “panitia amanat rakyat bekasi”, dan mengadakan rapat raksasa di alun-alun bekasi (17 januari1950), yang dihadiri oleh ribuan rakyat yang datang dari pelbagai pelosok bekasi, dihasilkan beberapa tuntutan yang terhimpun dalam “resolusi 17 januari”, yang diantaranya menuntut supaya nama kabupaten jatinegara dirubah menjadi kabupaten bekasi, tuntutan itu ditandatangani oleh wedana bekasi (a. sirad) dan asisten wedana bekasi (r. harun).
usulan tersebut kesudahannya mendapat tanggapan dari mohammad hatta, dan menyetujui penggantian nama “kabupaten jatinegara” menjadi “kabupaten bekasi”, persetujuan ini makin kuat dengan dikeluarkannya undang-undang no.
14 tahun 1950 yang ditentukan tanggal 8 agustus 1950 tentang: pembentukan kabupaten-kabupaten di sekitar yang terkait propinsi jawa barat, serta memperhatikan peraturan pemerintah no.
32 tahun 1950 tentang berjalannya undang-undang tersebut, maka kabupaten bekasi secara resmi terbentuk pada tanggal 15 agustus 1950, dan berhak mengatur rumah tangganya sendiri, sebagaimana diatur oleh undang-undang pemerintah kawasan pada ketika itu, yaitu uu no.22 tahun 1948.
selanjutnya, ditentukan oleh pemerintah kawasan tingkat ii kabupaten bekasi, bahwa tanggal 15 agustus 1950 sbg hari jadi kabupaten.
status tersebut dikukuhkan dengan uu nomor 14 tahun 1950 mengenai pembentukan kabupaten bekasi, dengan wilayah yang terdiri dari empat kewedanaan, 13 disktrik dan 95 desa.
pada tahun 1960 kantor kabupaten bekasi berpindah dari jatinegara ke kota bekasi (jl.
ir.
h juanda), yang kemudian pada tahun 1982 gedung perkantoran pemda kabupaten bekasi kembali dipindahkan ke jl.
ahmad yani, bekasi.
mulai tahun 2004,terjadi pemekaran pemerintahan kabupaten bekasi dipindahkan ke cikarang pusat, kota deltamas dengan tujuan sbg memeratakan pembangunan di kawasan timur bekasi.
kependudukan
jumlah penduduk kabupaten bekasi pada tahun 2004 sampai 1.950.209 jiwa.
bila diamati dari rasio penduduk berdasarkan kelamin adalah 1,04 banding 1,00, dimana jumlah penduduk laki-laki sebanyak 996.150 jiwa dan perempuan 954.054 jiwa.
adapun laju pertumbuhan penduduk hasil agak sensus tahun 2000 sebesar 4,23 % terdiri dari migrasi 2,33 % dan alamiah 1,90 %.
pada tahun 2005 jumlah penduduk kabupaten bekasi bertambah menjadi 2.027.902 jiwa atau merasakan pertumbuhan sebesar 3,98 % dari tahun sebelumnya.penduduk bekasi mayoritas merupakan pendatang sehingga tak ajab bila banyak budaya nya pn sudah banyak berakulturasi.
topografi
beberapa mulia wilayah bekasi adalah dataran rendah dengan bagian selatan yang berbukit-bukit.
ketinggian lokasi antara 0 – 115 meter dan kemiringan 0 – 250 meter.
kabupaten bekasi yang terletak di sebelah utara propinsi jawa barat dengam mayoritas kawasan merupakan dataran rendah, 72% wilayah kabupaten bekasi telah tersedia pada ketinggian 0-25 meter di atas permukaan air laut.
berdasarkan karakteristik topografinya, beberapa mulia kabupaten bekasi masih memungkinkan sbg dikembangkan sbg kegiatan budidaya,terutama sbg budidaya ikan di tambak ataupun sbg budidaya binatang domestik seperti ayam dan kambing.
jenis tanah di kabupaten bekasi diklasifikasikan dalam tujuh himpunan.
himpunan yang sangat layak sbg pengembangan pembangunan mempunyai luas sekitar 16.682,25 ha (81,25%), yang terdiri dari jenis asosiasi podsolik kuning dan hidromorf kelabu; komplek latosol merah kekuningan, latosol coklat, dan podsolik merah; aluvial kelabu tua; asosiasi glei humus dan alluvial kelabu; dan asosiasi latosol merah, latosol coklat kemerahan, dan laterit.
klasifikasi cukup layak seluas 3.745,04 ha (18,24%), terdiri dari jenis tanah asosiasi alluvial kelabu dan alluvial coklat kekelabuan.
sisanya sekitar 104,71 ha (0,51%) dari jenis podsolik kuning merupakan areal yang kurang layak sbg pembangunan.
ditinjau dari tekstur tanahnya, beberapa mulia wilayah ini mempunyai tekstur tanah halus sekitar 15.555,04 ha (75,76%) dan bertekstur sedang sekitar 4.755,21 ha (23,16%) telah tersedia di sebelah utara dan sebelah selatan yakni, sedangkan sisanya sekitar 221,75 ha atau 1,08% bertekstur kasar telah tersedia di sebelah barat.
tingkat kepekaan tanah terhadap erosi cukup baik/stabil.
tingkat kepekaan ini diklasifikasikan tiga bagian yakni stabil (tidak peka), peka, dan sangat peka.
sekitar 17.220,19 ha (83,87%) dari luas area merupakan area stabil yang layak sbg dikembangkan sbg bermacam jenis kegiatan perkotaan.
seluas 3.127,02 ha (15,23%) dari lahanya mempunyai kondisi peka dan masih cukup layak sbg didirikan.
sedangkan di bagian selatan, lahnnya sangat peka terhadap erosi yakni sekitar 184,79 ha (0,9%), kurang layak sbg dikembangkan.
keadaan beberapa sungai yang melewati wilayah kabupaten bekasi merupakan potensi sbg sumber air sbg memenuhi kebutuhan masyarakat.
di kabupaten bekasi terdapat enam belas arus sungai mulia dengan lebar berkisar antara 3 sampai 80 meter, yaitu sbg berikut sungai citarum, sungai bekasi, sungai cikarang, sungai ciherang, sungai belencong, sungai jambe, sungai sadang, sungai cikedokan, sungai ulu, sungai cilemahabang, sungai cibeet, sungai cipamingkis, sungai siluman, sungai serengseng, sungai sepak dan sungai jaeran.
selain itu, terdapat 13 situ yang tersebar di beberapa disktrik dengan luas total 3 ha sampai 40 ha, yaitu situ tegal abidin, bojongmangu, bungur, ceper, cipagadungan, cipalahar, ciantra, taman, burangkeng, liang maung, cibeureum, cilengsir, dan binong.
ketika ini kebutuhan air di kabupaten bekasi dipenuhi dari 2 (dua) sumber, yaitu air tanah dan air permukaan.
air tanah dimanfaatkan sbg pemukiman dan beberapa industri.
kondisi air tanah yang telah tersedia di wilayah kabupaten bekasi beberapa mulia merupakan air tanah dangkal yang telah tersedia pada kedalaman 5 – 25 meter dari permukaan tanah, sedangkan air tanah dalam pada umumnya diperoleh pada kedalaman antara 90 – 200 meter.
air permukaan, seperti sungai, dimanfaatkan oleh pdam sbg disalurkan untuk konsumennya, patut permukiman maupun industri.
karangharja adalah desa di kecamatan pebayuran, bekasi, jawa barat, indonesia.
mayoritas warga karangharja bermata pencaharian sebagai petani dan petani buruh dan sebagian lainnya sumber penghasilannya berasal dari sektor perdagangan besar/eceran.
desa karangharja merupakan daerah yang masih terbilang rawan kekeringan saat musim kemarau dan banjir saat musim hujan yang diakibatkan oleh meluapnya debit air sungai citarum.
namun disisi lain infrastuktur umum seperti jalan desa bisa disebut cukup baik dan nyaman untuk dilalui.
beberapa tahun belakangan warga karangharja digegerkan dengan beberapa pejabat desa yang terlibat kasus korupsi diantaranya plh kepala desa (kades) karangharja, nurahdiat bin warja, ketua bpd nurjen, dan kaur keuangan desa kusnadi alias ucok, ketiganya sempat mendekam di lapas kejari bulak kapal bersama kades karangharja ujang bustaman akibat penyelewengan dana bantuan langsung tunai (blt) tahun 2008 lalu.
sejarah desa karangreja diawali dengan pemekaran dari desa karangjaya pada tahun 1983, dikarenakan memiliki wilayah yang cukup luas serta keinginan sebagian besar warga untuk memisahkan diri dari wilayah karangjaya maka dilaksanakan pemekaran desa, desa induk tetap karangjaya dan desa baru hasil pemekaran yaitu desa karangreja.