taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
teks masoret (dari kanan ke kiri)
sewell berpendapat bahwa bagian riwayat yusuf yang dimulai dengan “yusuf tatkala berumur 17 tahun” () tersebut berakhir pada ayat ini dan dapat disebut “riwayat yusuf dan saudara-saudaranya.”
damien mackey mengatakan bahwa bagian ini sama sekali tidak termasuk rangkaian "toledothim" (bentuk jamak kata "toledot"), melainkan suatu kisah yang ditulis di atas lembaran papirus, tampaknya atas suruhan yusuf dan dikerjakan oleh para jurutulis kerajaan mesir.
sebagai dukungan hipotesis mackey, kata "toledot" tidak muncul pada ayat ini; melainkan didapati kata ibrani ""ha’dor"", yang makna harfiahnya "generasi; angkatan" (atau juga diartikan "zaman" atau "era").
hoffmeier mengungkapkan bukti bahwa orang mesir pada abad ke-15 sm menggunakan tenaga kerja orang semitik (di mana orang ibrani termasuk di dalamnya; terlihat dari penggambaran warna rambut dan kulit yang dibedakan dengan orang mesir pribumi) untuk bekerja dalam dua bidang pekerjaan: "pembangunan/konstruksi dengan batu bata" dan "pekerjaan di padang", berdasarkan penemuan gambar-gambar pada makam wazir (= perdana menteri) rekhmire di makam theban 100.
sebelum bangsa israel diperbudak, mereka hidup senang di tanah mesir, yaitu selama bangsa mesir berada di bawah pemerintahan yusuf.
yusuf adalah seorang putra israel yang dijual ke tanah mesir oleh saudara-saudaranya oleh karena iri hati.
namun berkat pertolongan tuhan, yusuf dapat melalui banyak penderitaan dan pada akhirnya menjadi penguasa nomor dua di mesir, hanya setingkat langsung di bawah firaun yang waktu itu berkuasa.
firaun memberikan kuasa dan kepercayaan penuh kepada yusuf untuk melakukan apapun yang dianggap yusuf baik bagi mesir.
kemudian yusuf memboyong keluarganya, yaitu yakub (yang juga disebut israel), ayahnya, beserta seluruh keluarga saudara-saudaranya, pindah ke tanah mesir, karena di kanaan tempat keluarganya tadinya berdiam terjadi kelaparan hebat.
itulah awal mulanya bangsa israel dapat tinggal di mesir.
lama setelah yusuf meninggal, kemudian bangkitlah seorang raja baru memerintah tanah mesir, yang tidak mengenal yusuf (tidak ingat lagi jasa yusuf bagi tanah mesir).
berkatalah raja itu kepada rakyatnya: "bangsa israel itu sangat banyak dan lebih besar jumlahnya daripada kita.
marilah kita bertindak dengan bijaksana terhadap mereka, supaya mereka jangan bertambah banyak lagi dan--jika terjadi peperangan--jangan bersekutu nanti dengan musuh kita dan memerangi kita, lalu pergi dari negeri ini."
musa mengucapkan perkataan-perkataan ini kepada seluruh orang israel di sitim, yaitu di sebelah timur sungai yordan, di dataran moab, berseberangan dengan kota yerikho; di padang gurun, di araba-yordan, di tentangan suf, antara paran dengan tofel, laban, hazerot dan di-zahab; sebelas hari perjalanan jauhnya dari horeb sampai kadesh-barnea, melalui jalan pegunungan seir.
"transliterasi ibrani"
"terjemahan harfiah"
terjemahan baru
referensi silang: ;
referensi silang:
referensi silang:
referensi silang:
kepulauan masyarakat (bahasa prancis: "archipel de la société") merupakan sebuah kepulauan di polinesia prancis.
kepulauan ini terletak di samudera pasifik.
marquesas memiliki luas wilayah 1.590 km² dan memiliki jumlah penduduk 227.807 jiwa (2007)
tokoh utama:
keturunan anak-anak korah bin yizhar bin kehat bin lewi, yang tidak ikut dalam pemberontakan dan kemudian berpartisipasi aktif dalam pelayanan di kemah suci.
mereka terutama bertugas di perkemahan tuhan sebagai penjaga-penjaga pintu masuk (; ; ), mengolah roti (matica, salah seorang lewi, anak sulung salum, orang korah itu, dalam ), serta menyanyikan puji-pujian bagi tuhan ().
sejumlah nyanyian pengajaran dan mazmur mereka dicatat sebagai mazmur 42; 45; 46; 47; 48; 87; 88.
ezra matthew miller (lahir 30 september 1992) adalah aktor asal amerika serikat yang dikenal sejak perannya sebagai patrick di film the perks of being a wallflower.
ia juga termasuk dalam band indie yang bernama sons of an illustrious father bersama josh aubin dan lilah larson.
ia juga dikenal sebagai pemeran karakter superhero dc, barry allen (the flash) sejak penampilan pertamanya di film (2016).
kuil buddha dan shinto di nikko adalah sebuah kuil yang yang dibangun pada zaman edo yang didirikan dilereng gunung nikko yang terletak di prefektur tochigi.
selama berabad-abad menjadi situs suci dikenal karena karya-karyanya arsitektur dan dekoratif.
mereka yang terkait erat dengan sejarah para shogun tokugawa.
sebuah situs warisan dunia yang menarik, karena terletak di lereng gunung nikko yang merupakan gunung keramat.
pada akhir abad ke-8 seorang biarawan buddhas, shodo, mendirikan bangunan pertama di lereng gunung suci nikko, yang telah disembah sejak zaman dahulu.
pada akhir abad ke-12, keshogunan kamakura menempatkan dirinya di wilayah kanto, memungkinkan nikko untuk memperkuat posisinya lebih lanjut sebagai situs suci utama di kanto.
namun, situs itu ditinggalkan karena gejolak masa muromachi, pada abad ke-16.
tempat ini dipilih sebagai tempat untuk toshogu, tempat ini terdiri dari beberapa bangunan didirikan untuk rumah makam ieyasu, pendiri keshogunan tokugawa.
rezim ini masih berkuasa selama lebih dari 250 tahun dalam sejarah jepang.
sejak periode ini, nikko telah memainkan peran yang sangat penting sebagai simbol kedaulatan nasional, tidak hanya di mata pemerintah daerah tetapi juga dari pemimpin negara-negara tetangga yang mengirimkan utusan mereka untuk membayar upeti kepada ieyasu, seorang tokoh yang didewakan pada zaman itu.
kuil ini menjadi tujuan wisata yang unik karena keindahan alam dan beberapa kuil kuno yang dibangun di kaki gunung nikko.
selain itu, nikko adalah gambaran sempurna dari gaya arsitekturzaman edo yang diterapkan pada kuil shinto dan kuil buddha.
kepintaran dan kreativitas arsitek dan dekorator yang terungkap dalam luar biasa dan terhormat.
tempat-tempat suci dan kuil-kuil, bersama dengan lingkungan mereka, merupakan contoh luar biasa dari sebuah pusat agama tradisional jepang, dikaitkan dengan persepsi shinto hubungan manusia dengan alam, di mana gunung-gunung dan hutan memiliki makna sakral dan objek pemujaan, dan praktik keagamaan yang masih sangat hidup hingga hari ini.
dan pada tahun 1999 kuil ini masuk ke dalam daftar situs warisan dunia unesco.
smk muhammadiyah kramat merupakan sekolah swasta tingkat smk di kawasan pantura kabupaten tegal.
sekolah yang beralamat di jl.
garuda no.
9 kemantran kecamatan kramat dan berdiri sejak tanggal 19 juli 1997 sampai sekarang telah memiliki 22 rombongan kelas dengan jumlah siswanya mencapai 1000 orang.
smk muhammadiyah kramat menerapkan sistem manajemen mutu (smm) iso 9001: 2008, diharapkan dapat mencapai tujuan di bidang mutu sesuai persyaratan dalam memenuhi tuntutan dan kepuasan pelanggan, menyiapkan tenaga kerja terampil, berkualitas, bermutu pada tingkat menengah untuk mengisi berbagai posisi pekerjaan pada tingkat menengah sesuai bidangnya.
perguruan ini mengutamakan pembelajaran seni beladiri menggunakan katana ("kenjutsu"), dan perguruan ini merupakan asal-muasal dari perguruan-perguruan "koryū" lainnya dalam seni berpedang, seperti shinkage-ryū, chujō-ryū, dan ittō-ryū.
perguruan ini dikenal sebagai maniwa nen-ryū sejak tahun 1591, dinamakan sedemikian rupa oleh higuchi matashichiro.
yoshimoto pada akhirnya bergabung jufuku-ji, mengambil nama buddha yaitu , , sebelum bepergian untuk mengajarkan agama di okinawa.
sekarang, banyak perguruan tradisional karate, termasuk shotokan, melatih sebuah "kata" yang disebut "jion" berdasarkan nama sang samurai.
yoshimoto juga sering disebut-sebut sebagai pendiri seni beladiri isshin-ryū kusarigamajutsu, tetapi ini bisa tidak sepenuhnya benar.
beberapa sejarahwan percaya bahwa tan isshin (kira-kira abad ke-17), yang mungkin pernah mempelajari maniwa nen-ryū dengan yui shōsetsu (1605–1651), adalah sang pendiri sebenarnya dari isshin-ryū kusarigamajutsu.
mereka percaya bahwa dia terinspirasi oleh ajaran-ajaran yoshimoto dan memilih untuk menjadikan dia sebagai pendiri isshin-ryū kusarigamajutsu untuk menghormatinya.
dikatakan bahwa pada suatu sore, di saat melihat refleksi bulan sabit yang bersinar pada kolam sarusawa, dia terinspirasi untuk menciptakan mata tombak berbentuk sabit.
dia membayangkan kalau gaya tombak ini akan lebih berguna dalam peperangan.
dengan jenis tombak yang baru (dikenal sebagai jumonji-yari 十文字槍), dia menciptakan aliran hōzōin-ryū.
di kemudian hari, ajaran-ajaran hōzōin-ryū sōjutsu diturunkan ke nakamura naomasa dan berikutnya takada matabei yoshitsugu.
tiga murid terbaik takada pergi ke edo, sekarang dikenal sebagai tokyo, untuk memperkenalkan seni beladiri ini.
reputasi perguruan ini tersebar ke penjuru negeri dan jumlah murid meningkat.
seiring dengan diturunkannya seni beladiri hōzōin-ryū sōjutsu dari generasi ke generasi, berbagai teknik-teknik baru begitu pula dojo baru dibentuk.
maniwa nen-ryū (馬庭念流) adalah perguruan tradisional ("koryū") seni beladiri jepang didirikan tahun 1591 oleh higuchi matashichirō (kira-kira abad ke-16).
matashichirō adalah murid dari perguruan nen-ryū, dan mendirikan maniwa nen-ryū setelah menerima "inka" (stempel atau segel) dari akamatsu gion.
perguruan ini sekarang dipimpin oleh kepala perguruan ke-25, higuchi sadahito.
maniwa nen-ryū adalah perguruan yang sangat penting dalam artian perguruan ini adalah perguruan dengan tradisi pertempuran tertua di jepang yang masih berjalan sekarang ini dan tidak lazim dalam artian sepanjang sejarahnya perguruan ini diperkenalkan dan dilestarikan oleh penduduk sebuah desa.
maniwa nen-ryū adalah satu dari beberapa perguruan yang mengajarkan yadomejutsu; teknik-teknik menangkis panah yang datang dengan menggunakan pedang.
gaya ini ditandai dengan penggunaan fukuro shinai, atau pedang bambu buatan, sarung tangan berlapis dan penutup kepala untuk terlibat dalam apa yang disebut "kiriwara jiai", yang artinya kompetisi-kompetisi di mana para eksponen dapat menguji ketrampilan mereka tanpa mengalami cedera yang serius.
dalam sejarah kegiatan semacam ini tidak bisa dibuktikan kebenarannya ketika tradisi ini menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari latihan di perguruan tetapi bersama dengan shinkage dan perguruan yagyū shinkage maniwa nen-ryū merupakan perguruan pertama bujutsu jepang yang menggunakan penggunaan pedang bambu sebagai alat untuk berlatih.
alat latihan ini dikembangkan lebih lanjut oleh nakanishi chuto dari nakanishi-ha ittō-ryū dan lambat laun menjadi elemen penting dalam membangun olahraga modern bernama kendo.
dalam latihan, teknik-teknik perguruan ini kadang terlihat aneh dan kekurangan gaya yang mantap yang membedakannya dengan perguruan-perguruan klasik seni berpedang jepang lainnya.
namun sistem maniwa nen-ryū dikatakan secara kiasan halus dalam teknik dan telah terbukti baik dalam pertempuran dan duel sepanjang sejarah perguruan ini.
yang di-pertua negeri malaka (, juga dikenal sebagai gubernur malaka) adalah kepala negara bagian seremonial negara negara bagian malaka di malaysia.
dia ditunjuk oleh yang di-pertuan agong atas saran menteri utama malaka.
yang di-pertua negeri mempunyai gelar "tuan yang terutama" (t.y.t), atau "yang terhormat".
yang di-pertua negeri penang (, juga dikenal sebagai gubernur penang) adalah kepala negara bagian seremonial negara negara bagian penang di malaysia.
dia ditunjuk oleh yang di-pertuan agong atas saran menteri utama penang.
yang di-pertua negeri mempunyai gelar "tuan yang terutama" (t.y.t), atau "yang terhormat".
ada berbagai macam olahraga yang melibatkan air.
berikut ini adalah daftar olahraga air yang terbagi dalam beberapa kategori.
kategori-kategori ini didasarkan atas hubungan olahraga yang bersangkutan dengan air.
termasuk olahraga yang hanya sebagian menyangkut olahraga air, misalnya triathlon.
sawako kuronuma selalu dihindari oleh teman-teman sekelasnya karena namanya menyerupai "sadako", karakter utama dalam film horor 1998 "".
mereka percaya bahwa ketika seseorang menatap mata sawako selama lebih dari tiga detik, nasib buruk akan menimpa orang tersebut.
mereka juga percaya bahwa dia bisa memanggil hantu.
rumor ini semakin memburuk karena sawako tidak dapat mengekspresikan pendapatnya secara terbuka.
namun, dalam kenyataannya sawako adalah orang yang baik dengan moto hidupnya adalah "melakukan satu hal yang baik sekali sehari".
shota kazehaya, di sisi lain, adalah seorang siswa yang populer dikalangan teman sekolahnya, terutama anak perempuan.
pada hari pertama sekolah, sawako membantu kazehaya, yang tersesat, untuk menemukan jalan ke sekolah.
sejak hari itu, kazehaya memperlakukan sawako dengan baik, menghormati sawako dan mengaguminya.
sawako juga berteman baik dengannya dan teman sekelasnya chizuru yoshida dan ayane yano setelah dia setuju untuk berperan sebagai hantu dalam "uji nyali" kelas mereka untuk mengisi liburan .
dengan bantuan mereka, ia berhasil mendapatkan kepercayaan diri dan berinteraksi lebih baik dengan teman sekelasnya.
desas-desus tentang dia juga mulai mereda.
namun, ume kurumizawa, pengagum kazehaya, mulai menjadi iri karena sawako diperlakukan dengan baik oleh kazehaya.
rumor aneh seperti "chizuru telah tidur dengan 100 orang" mulai menyebar.
sawako jaga jarak dari teman-temannya, percaya bahwa mereka menjadi sasaran desas-desus karena mereka dekat dengannya dan dia tidak ingin mereka terluka karena dia.
kedua, chizuru dan ayane merasa terluka setelah mereka mendengar sawako mengatakan bahwa dia tidak menganggap mereka sebagai teman.
namun, dengan saran dari kazehaya, sawako menemui orang-orang yang menyebarkan rumor.
sawako tidak mundur meskipun mendapat kekerasan, dan chizuru dan ayane itu sangat tersentuh oleh tindakan sawako itu.
persahabatan mereka menjadi lebih kuat.
pada festival olahraga, kurumizawa, dengan berpura-pura menjadi teman sawako itu, mengaku perasaannya terhadap kazehaya untuk sawako dan meminta bantuannya.
sawako menolak, mengatakan bahwa kazehaya juga khusus baginya.
kurumizawa kemudian berusaha keras untuk mengalihkan perhatian sawako untuk ryu, bahkan sampai diam-diam mengatur pertemuan antara mereka sehingga ia bisa "secara kebetulan" berjalan melewati tempat itu dengan kazehaya.
namun, rencananya menjadi bumerang karena kazehaya merasa cemburu dan meraih tangan sawako dan menariknya pergi.
chizuru dan ayane kemudian mengetahui kurumizawa sebagai otak dari semuanya dan kurumizawa merasa terpojok.
namun, sawako meminta keduanya untuk tidak mengungkapkan insiden ini untuk kazehaya.
kurumizawa kemudian mengaku perasaannya terhadap kazehaya, yang menolaknya, tapi ia mengatakan bahwa ia senang telah mengakui perasaannya pada kazehaya.
lalu sawako tidak jadi menonton pertunjukan ayahnya dan memilih menemui kazehaya dan tiba-tiba kazehaya mengakui perasaannya kepada sawako dan meminta dia untuk menjadi pacarnya.
dia juga meminta apakah dia bisa pergi kencan dengan dia pada malam natal.
sawako menolaknya dan berlari ke bus, meninggalkan perasaan sedih kazehaya.
lebih buruk lagi, dia tidak muncul di pesta malam natal karena ia berjanji untuk pergi ke pertunjukan ayahnya, meninggalkan kazehaya dalam suasana hati yang buruk di pesta itu.
chizuru dan ayane menunjukkan bahwa dia pergi meminta maaf kepada kazehaya pada malam tahun baru, karena ia relawan di festival setiap tahun.
namun, orkestra ayah sawako yang memiliki sebuah konser malam itu, di mana sawako memiliki pertentangan untuk memilih.
sawako akhirnya memutuskan memilih kazehaya, dan meminta maaf kepada ayahnya.
sementara itu, kazehaya, setelah melihat buku pegangan guru sawako yang diberikan kepadanya, akhirnya mengerti perasaan sawako terhadap dia.
akhirnya, mereka bertemu di hari tahun baru dan menyampaikan perasaan sesungguhnya masing-masing.
film laga hidup yang diadaptasi dari manga ini pertama kali diumumkan pada edisi februari 2010 dari majalah "bessatsu margaret". "
kimi ni todoke" adalah serial manga di majalah tersebut sejak tahun 2005 dan telah memenangkan penghargaan kodansha manga award ke-32.
manga ini juga dibuat menjadi sebuah anime seri pada tahun 2009 dan diterjemahkan ke dalam bahasa inggris di amerika utara oleh penerbit viz media.
tidak ada rincian lainnya yang diumumkan, meskipun pengumuman tersebut berisi pesan dari pencipta manga karuho shiina.
informasi yang lebih lengkap untuk film adaptasi ini terungkap pada tanggal 2 april 2010.
diumumkan bahwa direktur naoto kumazawa, yang sebelumnya bekerja di film 2006 "rainbow song" dan film 2008 "dive!",
akan mengarahkan film ini.
pemeran dari film ini termasuk mikako tabe, yang sebelumnya membintangi di serial televisi 2007 "yamada taro monogatari" dan film 2009 "kenta to jun to kayo-chan no kuni", memainkan sawako kuronuma dalam film ini.
selain itu, aktor haruma miura berperan sebagai shota kazehaya di film ini.
dia sebelumnya membintangi sebagai peran utama karakter laki-laki hiroki sakurai di film 2007 "koizora".
"kimi ni todoke" difilmkan di ashikaga, tochigi.
adegan yang menampilkan bunga sakura difilmkan di taman orihime, sementara adegan sekolah difilmkan di gedung sma ashikaga barat yang kini tidak dipakai lagi.
juga ditampilkan dalam film ini sebagai lokasi pesta tahun baru di.
pembuatan film di lokasi ini berlangsung selama 40 hari dari tanggal 27 april sampai 6 juni 2010.
sebuah seremoni akhir perfilman diadakan di gedung sma ashikaga barat pada tanggal 8 juni 2010, dengan semua anggota cast muncul dalam kostum seragam sekolah.
pada upacara tersebut, aktor haruma miura mengatakan bahwa ia merasa nyaman dalam bermain peran "kazehaya nyata" dan menggambarkannya sebagai peran yang disesuaikan.
dia juga mengambil kesempatan untuk mengucapkan terima kasih kepadanya ayahnya.
lagu tema untuk film ini adalah lagu "kimi ni todoke", yang dinyanyikan oleh band pop-rock jepang flumpool.
hal itu terungkap dalam pengumuman yang dibuat pada tanggal 14 juli 2010.
anggota flumpool, ryuta yamamura, yang mengungkapkan bahwa ia menyukai manga" kimi ni todoke", mengatakan bahwa "kami (anggota flumpool) percaya bahwa banyak orang yang telah membaca manganya yang diatribusikan dengan "keberanian" dan "kebaikan" dalam pekerjaannya."
album tunggal untuk lagu ini dirilis secara bersamaan dengan film ini.
film ini dirilis di bioskop-bioskop jepang pada tanggal 25 september 2011, di mana film ini ditampilkan pada 285 bioskop di seluruh jepang, pada hari itu, film ini memiliki acara pembukaan yang diadakan di bioskop toho di bukit roppongi.
sutradara naoto kumazawa dan anggota pemain film ini berkunjung ke sana, di mana mereka disambut oleh penggemar yang memenuhi aula.
di sana, haruma miura membacakan surat yang ditulis oleh karuho shiina, pencipta manga "kimi ni todoke", dan dialamatkan kepadanya dan aktris lawan mainnya mikako tabe.
pesan itu, yang mengatakan bahwa "ketekunan haruma sampai saat ini harus benar-benar dikirim ke seluruh jepang", membuat haruma terharu.
situs suci dan rute ziarah di barisan pegunungan kii adalah sebuah tempat suci yang terdapat di pegunungan kii yang terletak di prefektur mie, nara, dan wakayama, jepang.
tempat ini merupakan sebuah komplek dan jalur yang menghubungkan tiga tempat suci di pegunungan kii, dan menjorok ke arah samudera pasifik, selain itu jalur ini juga menghubungkan ke ibu kota nara dan kyoto ke utara, keindahan alam di daerah ini, dan lingkungan gunung yang keras tetapi tentramnya, mungkin telah dipuja sejak zaman prasejarah.
tiga situs tertentu telah didirikan sebagai tempat suci utama pada awal abad 11 atau 12, menarik sejumlah besar jamaah.
daerah ini masih bagian dari budaya hidup jepang dan sering kali dikunjungi dan digunakan untuk tujuan ritual dan untuk mendaki.
rute peziarah tidak semua berdekatan karena ada bagian dikecualikan dimana mereka telah dipengaruhi oleh perkembangan modern.
gunung-gunung berhutan mendukung pentingnya seluruh situs ini, untuk itu adalah keindahan dari pegunungan itu sendiri dan kontras mereka dengan pemandangan laut di selatan yang telah menarik orang untuk setidaknya 2.000 tahun.
dan pada tahun 2004 tempat ini diterima sebagai salah satu situs warisan dunia oleh unesco.
sejak 3 sampai abad 2 sm, ketika kebudayaan diperkenalkan ke jepang dan permukiman mulai berkembang di dataran rendah, agama shinto, di mana fitur alam seperti gunung, hutan, batu dan pohon yang dipuja sebagai dewa, datang untuk menjadi penganut,mungkin sebagai tautan ke hunian kuno di perbukitan.
para dewa gunung dianggap mengendalikan air, yang penting untuk menanam padi di dataran.
kepercayaan bahwa dewa yang membimbing kaisar pertama untuk membangun nara ibu kota pertama berada di pegunungan.
dengan demikian agama shinto datang untuk menjadi pengaruh tidak hanya di daerah pedesaan tetapi juga di kota-kota saat mereka terbentuk.
pengenalan buddhisme di pertengahan abad ke-6 bertepatan dengan pengembangan oleh pemerintah sistem sentral hukum yang, mengikuti contoh di tiongkok dan semenanjung korea.
pemerintah mengadopsi buddha sebagai agama wali bagi bangsa dan di kuil-kuil pertengahan abad ke-8 dibangun di setiap provinsi di jepang.
pada saat yang sama konsep tanah suci terkait dengan pegunungan kii mulai mendapatkan tanah dan orang-orang mulai melakukan pelatihan di pegunungan.
terletak di hutan lebat pegunungan kii menghadap samudera pasifik, tiga tempat suci yoshino dan omine, kumano sanzan,dan koyasan dihubungkan oleh rute ziarah ke kota-kota kuno nara dan kyoto, menggambarkan perpaduan dari shinto, berakar pada tradisi penyembahan alam kuno di jepang, dan buddhisme, yang diperkenalkan dari tiongkok dan semenanjung korea.
situs yang memiliki luas 495,3 ha dan lanskap hutan di sekitar mereka menggambarkan tradisi gigih dan sangat terdokumentasi dengan baik, lebih dari 1.200 tahun.
daerah ini, dengan melimpahnya, sungai dan air terjun, masih bagian dari budaya hidup jepang dan banyak dikunjungi untuk tujuan ritual dan mendaki, dengan sampai 15 juta pengunjung setiap tahunnya.
masing-masing dari tiga situs berisi kuil, beberapa di antaranya didirikan pada awal abad ke-9.
dan pada tahun 2004, beberapa kuil dan bangunan suci, beserta jalur ziarah diterima sebagai salah satu situs warisan dunia unesco.
sosok dan wajahnya tak asing lagi bagi pemirsa di indonesia.
indiarto priadi memang termasuk jurnalis dan presenter senior di tvone.
sarjana farmasi unair itu, mengawali kariernya sebagai reporter sctv sejak awal 1994.
kariernya terus meningkat hingga menjadi salah satu penyiar andalan sctv seperti liputan 6 pagi segmen olahraga pukul 06.40 wib, liputan 6 siang pukul 12.00 wib, liputan 6 petang pukul 18.00 wib, derap hukum minggu pukul 17.30 wib dan debat minggu ini jumat pukul 22.30 wib.
ryushin yakushimaru, pendiri kukishin ryū, adalah anak dōyu shirōhōgan di kumano-hongu di prefektur wakayama lahir pada 1 januari 1318.
dia dilahirkan kedalam salah satu klan yang berpengaruh di kumano, yang merupakan keturunan dari klan fujiwara yang mengabdi selama beberapa generasi "bettō", atau “pengawas kuil shinto."
keluarga ini akhirnya terlibat dalam perang taira-minamoto dan dipimpin oleh angkatan laut kumano.
ibunda ryushin adalah chigusa-hime, yang kakak laki-lakinya bernama suketomo dainagon hino, anggota dari dewan kekaisaran selatan.
karena chigusa-hime mempunyai kesulitan dalam mempunyai anak dia melakukan ziarah ke kuil enryakuji temple di gunung hiei dimana dia berdoa ke yakushi buddha (bhaisajyaguru-vaiduryaprabha) untuk meminta berkah.
tak lama, dia mengandung dan melahirkan anak laki-laki, yang dia namai yakushimaru berdasarkan nama sang dewa.
ryushin mempelajari seni beladiri dan ilmu militer (shinden fujiwara musō ryū) yang diturunkan ke keluarganya dari kakeknya dōjitsu dan shingu-bettō ariie.
setelah mempelajari shugendō (pertapaan di gunung) dari ayahnya dōyu, ryushin lalu pergi ke kyoto dimana dia mempelajari ajaran buddha aliran mistik dari biksu buddha bernama jōkai di kuil sanmakuin.
dia juga berlatih dalam seni beladiri di gunung kurama dan dikatakan menjadi pakar kuji-hihō dan onmyo-do.
pada tahun 1335, ketika ryushin merayakan ulang tahunnya, dia bergabung ke dewan kekaisaran utara dibawah takauji ashikaga di sebuah perang melawan dewan kekaisaran selatan.
di bulan juni 1336 ryushin dan garda terdepannya memimpin sebuah serangan ke benteng dewan kekaisaran selatan di gunung hiei.
benteng tersebut akhirnya jatuh dan kaisar selatan, godaigo, dan pengikut-pengikut setianya ditangkap dan ditempatkan di istana tua milik mantan kaisar bernama kazanin.
perlakuan takauji terhadap para tawanan begitu melecehkan membuat ryushin seperti dikutip berkata "adalah hal yang tidak mustahil mengeluarkan kaisar dari perlakuan keras yang dia dapatkan.
saya akan membuat rencana penyelamatan."
dengan konspirator-konspirator lainnya seperti ooe gyōbu daiyu kageshige, bessho saburō takanori (kojima takanori), hiyoshi iga nyudō dan kisshuin sōshin hōgen, ryushin masuk kedalam istana kazanin dan meloloskan diri ke yoshino beserta emperor go-daigo.
tadayoshi kuragari-tōge, adik laki-laki termuda takauji, diperingati akan rencana tersebut dan mengirim sekitar puluhan ribu orang untuk mengejar.
tentara yang dikirim bertemu dengan ryushin dan para konspirator di kuragari-tōge, sebuah ceruk gunung terletak di perbatasan dari dua prefektur yaitu osaka dan nara.
di tempat inilah mereka memilih untuk melawan para tentara, masing-masing menggunakan senjata yang mereka kuasai.
kageshige mengambil sebuah pedang, takatoku sebuah busur dan panah, dan ryushin sebuah tombak mata golok(naginata).
pada saat mereka benar-benar kalah jumlah, situasi berubah menjadi perang taktik dan penghindaran; pada akhirnya mata golok dari naginata milik ryushin terputus.
kemudian ryushin menggunakan apa yang tersisa dari naginatanya untuk menjatuhkan musuh-musuh yang tak jauh dari dia dan menahan musuh di teluk dengan memutar-mutarkan tongkat di udara, mengeluarkan kuji-kiri seperti yang sudah-sudah.
dikatakan bahwa bojutsu dalam kukishin ryū kemudian disusun berdasarkan teknik-teknik yang ryushin gunakan pada waktu itu.
bala bantuan dari yoshino pada akhirnya tiba dan mereka dapat membawa kaisar godaigo dengan aman ke sebuah bangunan kecil mirip kuil yang terletak di gunung kinpusen.
ryushin juga berhasil mendapatkan kembali “tiga harta kediaman kekaisaran” yang dia sembunyikan di sebuah gudang naskah di yokawa di gunung hiei.
kaisar godaigo memuji dedikasi ryushin dan bertanya tentang teknik rahasianya.
ryushin menjawab, "ini adalah teknik rahasia yang diturunkan di keluarga saya.
teknik ini adalah seni rahasia keluarga kuji."
sang kaisar lalu membuat maklumat sebagai berikut: "tuhan tahu kesetiaanmu.
kau akan mengubah nama keluargamu dari fujiwara ke kuki."
arti "ku" pada kuki mengacu ke "ku" atau “sembilan” dalam bahasa jepang. "
ki" dapat diucapkan sebagai "kami" jika penulisannya diucapkan dalam pengucapan bahasa jepang, yang berarti "oni-gami"(roh kudus) yang berlawanan arti dengan "oni" (roh jahat). "
ku-ki" selanjutnya bisa dieja "ku-kami."
namun, sudah menjadi kebiasaan mengucap kuki sejak periode edo.
setelah perang berakhir ibunda ryushin yang bernama chigusa hino, yang keluarganya berasal dari dewan kekaisaran selatan, meratapi kenyataan bahwa ryushin berpihak pada dewan kekaisaran utara.
dia bepergian ke musashi (saat ini menjadi kota di tokyo,) dimana keluarga hino masih tinggal dan dia sampai wafatnya terus menyesali keperpihakan ryushin kepada dewan kekaisaran utara.
setelah meninggalnya sang ibunda, ryushin menciptakan kukishin bojutsu untuk menghormati ibunya, yang dia sebut setia pada "juji-roppou-kujidome"　dan dirinya untuk melindungi kaisar godaigo
catatan keluarga kuki tersimpan di gulungan-gulungan dan transkripsi yang telah jarang ditampilkan, tetapi yang telah dilihat dan dicatat oleh para cendekiawan.
dokumen-dokumen kuno tersebut menjadi rahasia umum ketika miura ichiro menerbitkan "a study of the kuki archives" pada tahun 1941.
gulungan-gulungan itu diketahui mengandung catatan tambahan menyangkut zaman mitologi, melengkapi kojiki dan nihon shoki, dua dokumen kuno terkemuka di jepang.
volume tentang ko-shinto, seni beladiri dan kumano honzan shugendo juga dicatat.
sampai penerbitan yang dilakukan oleh miura, satu-satunya yang menyebutkan tentang gulungan-gulungan naskah tersebut ada pada volume kedua dari sontoku okina yawa yang menjelaskan bahwa kuki takahiro, kepala keluarga ke-24 kuki, memberikan "sepuluh volume buku yang berkaitan dengan shintoisme" kepada cendekia bernama ninomiya sontoku.
setelah publikasi dilakukan oleh miura datang kuki-shinden-zensho oleh ago kiyotaka, seorang tokoh terkemuka dalam bidang sejarah kuno, menjelaskan beberapa isi dari gulungan-gulungan naskah tersebut, termasuk asal muasal dan sejarah kukishin ryū.
kukishin ryu menyebarkan tradisi dan pengetahuannya dalam enam ilmu beladiri: taijutsu, bōjutsu, kempō, naginatajutsu, hanbōjutsu dan sōjutsu.
heiho (strategi militer), melengkapi pelatihan ini.
selain ilmu-ilmu utama yang disebut diatas, para praktisi juga belajar senjata-senjata rahasia, ajaran-ajaran tersembunyi dan latihan onakatomi shinto (ko-shinto).
teknik taijutsu dari kukishin ryu diubah oleh kepala perguruan ketujuh yang bernama kiyotaka kuki, dan diatur oleh anaknya sumitaka.
ini semata-mata karena teknik atekomi (memukul) yang bermula pada zaman pelindung tubuh masih sering digunakan dan dikemudian hari menjadi tidak berguna.
teknik-teknik ini dimodifikasi untuk cocok dengan awal edo jidai.
pada era akhir edo, soke keduapuluhlima, takatomo kuki, merancang kihongata yang terdiri dari delapan teknik yang digunakan untuk mengajar dasar-dasar seni ryu untuk pemula- akan tetapi, ulasan ini hanya berpengaruh kecil untuk mengatasi kebrutalan dalam proses belajar dan mengajar taijutsu.
dalam upaya untuk membuat lebih aman untuk belajar dan mengajar, takatomo mengubah teknik yang ada supaya para praktisi pemula dapat belajar tanpa mengalami cedera.
takatomo mengabdi ke istana nijō di kyoto, dimana pada 28 februari 1864 dia mengunjungi dewan kekaisaran dan mempertunjukkan metode barunya kepada sang kaisar.
kematian sebelum waktunya sang pewaris bernama sadataka kuki menjadikan kukishin ryū sebuah perguruan tanpa garis keturunan.
karena itu anak tertua dari yoshitaka kuki, bernama kihei, menjadi penerus.
selama masa menjabat sebagai kepala perguruan, kesehatan kihei amatlah buruk dan sering terbaring di tempat tidur.
pada akhirnya dia menjadi lebih kuat dan mampu menjalankan tugasnya sebagai kepala perguruan, bahkan menjadi pertapa gunung dan berkeliling ke tempat yang jauh di jepang.
sesaat pada salah satu perjalanannya kihei secara tidak sengaja bertemu dengan anak dari gennoshin takagi di akou (sekarang menjadi prefektur hyōgo), bernama umanosuke.
selama tinggal bersama, mereka membandingkan keunggulan dari kedua ryu.
dikala takagi unggul dalam taijutsu, teknik bōjutsu milik kihei lebih jumawa.
akhirnya pada kesepakatan yang dibuat, mereka mengubah format dasar dari kedua ryū.
sejak itu dasar taijutsu dari kukishin ryū adalah takagi ryū sementara teknik bōjutsu, tombak dan naginata tetap tinggal di kukishin ryū.
teknik bōjutsu dari kukishin ryu paling tepat digambarkan sebagai metode yang digunakan untuk mengalahkan/menipu praktisi pengguna senjata selain bōjutsu.
teknik ini mempunyai cara menyerang yang khusus yang memungkinkan bō seolah-olah mengarah menjauhi sasaran dengan cepat dan mengarah kembali ke sasaran awal; sebuah metode spesial "memutar-mutar" (bofurigata) dirancang untuk membingungkan lawan dan menjaga mereka tetap di teluk; dan teknik menusuk yang berhubungan dengan melemparkan tongkat sebagai proyektil (nagebō).
aspek-aspek dari bōjutsu diperoleh dari dua senjata yang ada di perguruan: naginata dan tombak.
bōjutsu, sensudori dan kaiden-gata
sebenarnya ada tiga ukuran dari bō yang dapat dikategorikan sebagai bōjutsu di dalam kurikulum kukishin ryū: rokushaku-bō (panjang), han-bō (sedang) and the tan-bō (pendek).
namun, apa yang disebut 'bōjutsu' di kukishin ryū mencakup penggunaan rokushaku-bō, meskipun demikian, cara ini hanya sebagai permulaan latihan bōjutsu.
han-bō secara tadisional diajarkan terpisah dari teknik lainnya, yang secara formal mengandung apa yang dimengerti sebagai 'sensudori,' tingkatan teratas dari ajaran perguruan (kaiden-gata).
sebagai tambahan han-bō digolongkan sebagai 'tessenjutsu' dan diajarkan sebagai bagian dari taijutsu sebagai senjata jarak dekat.
di sensudori, dasar dari strategi kukishin ryū yaitu "gō, ri, hō, chi, shin" dijabarkan.
praktisi pemula akan menggunakan tongkat sepanjang 180 cm, lalu 90 cm dan akhirnya yang berukuran 26 cm.
hal ini bersamaan dengan ideologi gō, ri, hō, chi, shin dalam aplikasi teknik.
kanji untuk aksara ini berarti "hukum pedang" (bukan "hukum kepalan").
teknik ini terdiri dari penghindaran, memotong, menusuk, menghalangi dan serangan balik.
juga termasuk di dalamnya penggunaan bo shuriken.
salah satu gerakan khas kukishin ryu kempo adalah memotong keatas.
kepala keluarga kuki kesembilan, yoshitaka kuki, turut serta dalam perang melawan korea dibawah hideyoshi toyotomi.
dalam pertempuran laut di lepas pantai ulusan, yoshitaka yang terluka di bagian perut melompat keatas kapal musuh dan memotong keatas bagian selangkangan admiral musuh dengan pedangnya.
setelah itu, teknik ini menjadi amat terkenal.
naginata milik perguruan kukishin ryū mempunyai panjang keseluruhan 225 cm.
naginata ini mempunyai dua mata pedang yang membunyai panjang 21 cm dan terpasang pada poros dengan kawat.
hal ini digunakan untuk memangkas, menangkis, menyerang, menikam dan membelokkan; bilah golok juga digunakan untuk mengait musuh dan menangkap.
hanbō dari kukishin ryū digunakan untuk menangkis, menyerang, menghancurkan dan menusuk.
teknik ini juga mengintegrasikan taijutsu.
teknik hanbō ini berhubungan erat dengan tombak dan tongkat, namun pengaruhnya tidak terlalu besar.
boleh dikatakan bahwa meskipun tombak pada kenyataannya merupakan asal-muasal dari hanbō itu sendiri, teknik hanbō lebih banyak berasal dari pedang.
ukon kuriyama diperkirakan menciptakan dan mengenalkan teknik hanbō ke kukishin ryū sewaktu periode azuchi-momoyama.
menurut legenda dia dikenal dengan talentanya dalam mengayunkan tombak pendek.
kuriyama turut serta dalam pertempuran nagashino pada 4 mei 1575, di pihak nobunaga oda.
ketika berperang melawan jenderal katsuhisa tangonokami suzuki, tombak milik kuriyama terbelah menjadi dua.
kuriyama terus berperang dengan sisa tombaknya dan akhirnya mengalahkan suzuki.
lalu dikatakan bahwa dia melanjutkan pertempuran, melampaui musuh-musuhnya yang bertempur menggunakan pedang dan secara cermat mengalahkan mereka.
dari legenda ini, dipercayai kalau hanbō sebenarnya teknik yang resmi dimasukkan dalam kurikulum kukishin ryū pada masa awal era edō.
tombak perguruan kukishin ryū mempunyai panjang 270 cm.
mata tombak sepanjang 36 cm sampai 45 cm terhubung terhubung ke poros dengan kawat, dan memiliki tiga tepi atau "pisau."
hal ini digunakan untuk menangkis, memangkas, menusuk, menyerang dan menghilangkan keseimbangan lawan.
teknik tombak di kukishin ryū mengintegrasikan segudang variasi kompleks dan nuansa yang mungkin menyebabkan senjata ini menjadi teknik yang sulit dipelajari dalam kurikulum yang ada.
teknik ini mempunyai sejumlah sasaran yang bisa dijangkau baik dari jarak panjang maupun pendek dan pada setiap jarak, sebuah perbedaan kecil dalam cara menggunakan senjata diperlukan agar membuat serangan menjadi efektif.
hal ini menjadikan tombak menjadi senjata yang paling rumit dan kompleks, tergantung sepenuhnya pada jarak dan waktu bagi praktisi untuk melatih teknik ini secara cermat.
saat ini ada beberapa cabang yang lebih tua dan yang lebih modern dari ryū tersebut yang masih berjalan.
keluarga kuki menjaga silsilah utama, yang disebut "kukishinden tenshin hyoho", dipimpin oleh eichoku takatsuka dibawah pengawasan soke ke-28 terkini, ietaka kuki.
perguruan bujinkan mengajarkan cabang dari silsilah utama bernama kuki shinden-ryū happō biken dibawah masaaki hatsumi dan unsui manaka dari jinenkan juga shoto tanemura dari genbukan yang masing-masing dapat dirunut dari silsilah utama.
sebuah garis silsilah juga muncul di dalam hontai yoshin-ryu dibawah munenori kyoichi inoue.
cabang-cabang ini memelihara silsilah mereka sendiri, teknik-teknik dan sejarah, yang biasanya mengakar keluar dari silsilah utama.
aline jusria () adalah editor film asal indonesia.
ia mulai dikenal publik pada tahun 2005 ketika menyunting film untuk film "alexandria", sebelumnya sejak tahun 1999 sudah banyak menjadi editor untuk film dokumenter.
aline meraih penghargaan eagle awards untuk editing terbaik film dokumenter lewat film "di atas rel mati" pada tahun 2006.
iizasa ienao (飯篠 長威斎 家直 "iizasa chōi-sai ienao", c.1387–c.1488) adalah ahli tombak dan ahli pedang terhormat yang daimyo atau tuannya digulingkan, mendorong dia untuk melepaskan jabatan dari kediaman klannya untuk melakukan ritual pemurnian dan mempelajari seni bela diri dalam isolasi.
lahir di desa iizasa di provinsi shimosa dia pindah ketika masih muda ke sekitar kuil katori yang terkenal, sebuah gedung shinto yang terkemuka disebelah timur laut tokyo yang sekarang masuk kedalam prefektur chiba.
kuil katori menikmati reputasi sebagai tempat bela diri yang cukup besar, bahkan nama dewa kuil tersebut menjadi nama suara pedang membelah udara - 'futsu'.
setelah mempelajari seni berpedang dia pergi ke kyoto, dimana, menurut banyak pejabat yang berwenang, dia dipekerjakan pada masa mudanya oleh shōgun muromachi kedelapan, ashikaga yoshimasa (1436–1490), penggemar beladiri.
iizasa dikemudian hari dikenal sebagai yamashiro no kami (gubernur provinsi yamashiro) berdasarkan kebiasaan zaman muromachi dimana samurai-samurai kawakan mengambil gelar dewan yang lama.
masih dikemudian hari iizasa menjadi biksu buddha rendahan dan dikenal sebagai chōi-sai, 'sai' menjadi sebuah karakter yang dipilih banyak ahli pedang terkemuka untuk nama pedang mereka.
ketika chōi-sai kembali ke rumah dia berdoa ke baik dewa-dewa kuil katori dan kuil kashima, yang terakhir disebut adalah kuil terkenal setempat di dekat prefektur tochigi ketika pengurus kuil konon melatih sebuah bentuk ilmu berpedang, yang disebut 'hitotsu no tachi' (pedang penyendiri).
bahkan sekarang balai latihan kuil kashima shrine menarik para praktisi kendō dari seluruh dunia, dan pusat objek kunjungan bagi para pengunjung adalah pedang keramat milik kuil tersebut.
melengkapi keterampilan yang cukup besar dengan berbagai macam persenjataan, choi-sai juga ahli dalam muso jikiden ryu yawaragi, memegang posisi kepala perguruan yang ketujuh dalam sejarah ryū tersebut. ('
yawara/yawaragi' adalah istilah lama yang lebih betul dari jūjutsu, pertempuran tanpa senjata, dari periode tersebut)
menurut legenda pada umurnya yang ke-60 chōi-sai menghabiskan 1000 hari di kuil katori melatih teknik beladiri siang dan malam, sampai "kami" kuil, futsunushi no mikoto (経津主之命), muncul dihadapannya dalam mimpi dan menyerahkan strategi beladiri rahasia dalam bentuk gulungan bernama "mokuroku heiho no shinsho".
dia menamakan gaya seni berpedangnya berasal dari mimpi yang ajaib atau tenshin shōden katori shintō-ryū, "surgawi benar, gaya yang diberikan secara benar dari jalan dewa katori".
legenda ini merupakan ciri dari seni beladiri ryūha dan juga bentuk budaya lainnya.
pendiri ryūha sering kali dikaitkan keahlian mereka terhadap ilmu magis yang disebarkan oleh dewa-dewi shinto atau buddha, oleh tokoh-tokoh yang telah lama mati seperti minamoto no yoshitsune, atau oleh makhluk supranatural legendaris seperti 'tengu', goblin jepang yang sering digambarkan mempunyai hidung merah panjang.
ienao meninggal tahun 1488 pada usia 102.
nicola rizzoli () merupakan seorang wasit yang berasal dari italia.
ia menjadi wasit di italia serie a sejak tahun 2002 dan juga menjadi wasit yang terdaftar di fifa sejak tahun 2007.
ia menjadi wasit pertama pertandingan kualifikasi liga champions uefa pada bulan agustus 2007, dan bertanggung jawab atas pertandingan liga champions pertamanya untuk stage grup.
ia juga merupakan seorang arsitek.
dua bulan kemudian, tepatnya tanggal 24 desember 2013, nikita mengajukan gugat cerai terhadap suaminya di pengadilan agama jakarta selatan, tetapi 2 minggu kemudian pengacaranya mengatakan nikita ingin pencabutan perkara, karena permasalahannya telah diselesaikan.
pada tanggal 15 januari 2014, nikita mengajukan pencabutan perkaranya.
pada tanggal 14 april 2014, nikita melalui pengacaranya melakukan gugat cerai kembali terhadap suaminya di pengadilan agama jakarta selatan dan sidang pertama gugat cerai akan diadakan pada tanggal 13 oktober 2014, karena sajad ukra bekerja dan berdomisili di luar negeri.
pada tanggal 16 februari 2015, pengadilan agama jakarta selatan mengabulkan gugatan cerai nikita, dan ia pun resmi bercerai dari sajad ukra.
tahun 2013 kembali membuat ulang cakar-cakaran dengan seorang mahasiswi asal bandung, fitri sri handayani alias fia.
kedua wanita muda tersebut terlibat pertengkaran saat ramadan di kafe golden monke, sabtu 27 juli 2013 dini hari.
alhasil, keduanya yang sama-sama terluka saling melaporkan kejadian itu pada pihak berwajib.
pada tanggal 10 desember 2015, nikita ditangkap bareskrim mabes polri di hotel kempinski, jakarta bersama 1 orang model dan 2 muncikari dalam operasi penyamaran yang dilakukan oleh kepolisian.
nikita diduga terlibat dalam prostitusi online yang melibatkan sejumlah artis.
menurut keterangan polisi, nikita menjadi korban perdagangan manusia yang dilakukan oleh 2 orang muncikari tersebut.
penangkapan ini dilakukan kepolisian dari pengembangan kasus prostitusi online oleh muncikari robby abbas yang sebelumnya telah ditangkap
ini adalah kisah tentang 2 (dua) perempuan kakak beradik dengan latar belakang berbeda.
maya dan lila.
lila adalah wanita lemah lembut yang berkepribadian lembut dan keyakinan agama yang kuat sedangkan maya kakaknya percaya akan hal-hal mistis dan ia memiliki ilmu-ilmu mistik seperti santet, teluh dan sebagainya, yang sudah lama dikuasainya
kisahnya lila diperkosa oleh 4 (empat) pemuda hingga meninggal dunia.
maka maya kakaknya melakukan balas dendam untuk membunuh empat pemuda itu satu-persatu dengan ilmu santetnya yang dimilikinya.
maka dimulailah ritual paling mengerikan oleh maya, yaitu mengirimkan teluh/santet paling dasyat kepada robert dan teman-temannya, yaitu "santet erotika" satu-persatu pemuda-pemuda itu mati secara misterius setelah terkena "santet maya" yang dibantu oleh arwah lila .
intan, kekasih wangsa, membuat emosi andini tak terbendung.
penari ronggeng di pasar malam ini, kerap mengganggu ramon, kekasih andini.
intan bahkan mengancam menghabisi andini dan teman-temannya.
teror kembali terjadi.
pasar malam menjadi neraka paling menyiksa.
korban terus berjatuhan, bahkan nyawa andini dan teman-temannya pun terus terancam.
satu per satu mereka tewas.
u-kiss (, ) adalah boy band korea selatan yang dibentuk nh media pada tahun 2008.
u-kiss adalah singkatan dari ubiquitous korean international idol super star.
u-kiss terdiri dari soohyun, eli, kevin, dongho, kiseop (yang bergabung pada tahun 2009), hoon and aj (yang bergabung pada tahun 2011).
alexander and kibum adalah mantan anggota u-kiss yang kontraknya diberhentikan di awal 2011.
grup ini telah merilis dua album studio, tujuh album mini dan beberapa singel.
album studio mereka yang pertama, "only one", dirilis pada 3 februari 2010 dengan hits, "bingeul bingeul", dan album studio kedua "neverland" dirilis pada 1 september 2011.
album mini debut "n-generation" mereka berhasil menghasilkan hits "not young".
album mini kedua u-kiss adalah "bring it back 2 old school", dan yang ketiga adalah "contiukiss" yang sukses dengan lagu, "man man ha ni".
kedua anggota terbaru u-kiss, hoon dan aj, bergabung di mini-album keempat "bran new kiss".
pada tahun 2011, u-kiss menandatangani kontrak dengan avex japan untuk debut mereka di jepang.
pada 14 desember 2011 mereka memulai debut di jepang dengan merilis singel "tick tack".
singel kedua mereka berjudul "forbidden love" yang dirilis pada 29 februari 2012.
u-kiss juga terlibat dalam beberapa acara di televisi.
beberapa acara realitas mereka antara lain "you know u-kiss", "u-kiss vampire", "chef kiss".
anggota termuda mereka ("maknae"), dongho, berpartisipasi di acara varietas "raising idol", "idol league", "real school" dan "royal family" serta film "my black mini dress" dan "hong gil dong".
u-kiss pertama kali beranggotakan 6 anggota pada tahun 2008.
kim kibum dan kevin adalah anggota boyband xing, tetapi keluar diawal tahun 2007.
empat anggota lain dipilih oleh nh media berdasarkan audisi.
u-kiss debut di jepang pada 15 agustus 2008 di "power of atamix 08".
mereka debut di korea selatan pada 28 agustus 2008 dengan merilis album mini yang berjudul "new generation" (n-generation) pada 3 september 2008 dan menampilkan "live" pertama membawakan lagu ""not youn"g" di mnet.
meskipun mereka pendatang baru di industri ini, u-kiss dianggap boyband untuk proyek kolaboratif jepang-korea.
sebuah perusahaan hiburan populer, yoshimoto group di jepang, menginvestasikan 150 miliar krw untuk u-kiss sebagai kelompok yang dikenal secara internasional.
alasan di balik ini adalah kualitas mereka sebagai kelompok dengan anggota multibahasa: alexander dapat berbicara dalam tujuh bahasa, termasuk spanyol, portugis, kanton, jepang, mandarin, korea dan inggris; eli fasih berbahasa inggris, korea dan mandarin; dongho "maknae" yang dapat berbicara dalam bahasa korea dan mandarin; kevin dalam bahasa inggris sementara kibum dapat berbicara bahasa jepang.
u-kiss merilis album mini kedua "bring it back 2 old school" pada tahun 2009 dengan lagu yang berjudul "i like you" yang populer di thailand.
album mini ketiga yang berjudul "contiukiss" memperkenalkan kiseop sebagai anggota baru yang ketujuh.
judul lagu yang dibawakan adalah "man man ha ni" dirilis menyusul saat perubahan dalam line-up mereka.
album mini keempat, "break time" rilis pada tahun 2010, diikuti dengan track "shut up!".
album full-length pertama mereka, "only one", yang dirilis pada 3 februari 2010 dengan singel chart-topping tertinggi di filipina, bingeul bingeul.
album ini langsung menduduki #1 di hanteo charts, hot tracks, syn-nara records dan evan records hanya dalm waktu 1 hari.
mereka melakukan promosi album ini di malaysia, mongolia, dan jepang.
u-kiss mempromosikan album di filipina melalui serangkaian acara, dimana mereka menjual lebih dari 1.000 kopi dalam satu hari yang memecah rekor penjualan tertinggi dalam peluncuran, menghasilkan satu juta peso.
setelah sukses, mereka mengadakan konser major pertama di philipina dengan judul u-kiss first kiss tour in manila.
selain karier musik mereka, u-kiss juga membintangi berbagai acara mereka sendiri, ""all about u-kiss"", ""ukiss vampire"" dan "chef kiss" serta masing-masing anggota juga tampil di acara lain.
kevin woo dan alexander lee eusebio bergabung di acara radio arirang "pops in seoul" membawakan segmen acara 'all about you' dan juga tampil pada lagu brave brother, "finally".
eli kim juga menjadi pembawa acara dari mbc, "fusion".
anggota baru lee kiseop muncul di acara varietas "uljjang shidae 2 (pretty boys and girls season 2)".
shin dongho juga membuat penampilan di beberapa acara, seperti "the invicible baseball team", "idol maknae rebellion" dan "my black mini dress".
kibum bersama dengan eli, juga membintangi "autumn' destiny", drama thailand dimana suara mereka menjadi perbincangan karena fakta bahwa mereka tidak dapat berbicara dalam bahasathailand.
nh media mengumumkan bahwa u-kiss akan melakukan debut di amerika serikat.
mereka merekam lebih dari 100 track untuk album debut amerika serikat, namun dibatalkan karena 2 anggota memutuskan kontrak.
alexander dan kibum keluar dari u-kiss pada 2011 dan digantikan oleh mantan anggota ‘’paran’’ kim jae seop (aj) dan mantan artis solo, yeo hoon min(hoon).
u-kiss melakukan "comeback" dengan album mini kelima, "bran new kiss" dengan lagu balada baru "0330" yang liriknya dibuat oleh salah satu membernya, aj.
u-kiss merilis album studio kedua yang berjudul ""neverland"" pada bulan september 2011 dengan singel "neverland" dan "someday".
u-kiss juga merilis dvd dokumentasi yang berjudul "u-kiss day in japan" yang berisi aktivitas mereka dinegara itu.
dvd debut di #8 chart oricon harian dipublikasikan pada 30 maret 2012.
dari 8 juni, mereka menetap di jepang selama 3 bulan untuk mempersiapkan debut resmi jepang dibawah avex japan.
album kompilasi "first kiss" menempati #2 di chart harian oricon saat perilisan.
mereka merilis versi jepang dari "bran new kiss" pada 24 agustus 2011.
mereka merilis singel jepang pertama, "tick tack".
mereka merilis singel jepang kedua ""forbidden love"" dari album studio jepang pertama "a shared dream".
album ini menduduki #2 dan #6 di chart jepang.
pada tahun 2012, oricon mempublikasikan penjualan tinggi di jepang seperti artis besar lain seperti kara dan girls' generation.