taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
2014: padatanggal 19-22 juni 2014 di laksanakankonperensitahunangereja methodist indonesia wilayah ii ke-44, dilaksanakan di golden view batam center- batam.
konperensitahunandipimpinoleh bishop amattumino, m.minbersama bishop darwismanurung, s.th.,m.psidengantema: persekutuan yang bertumbuh di dalamkasih (ibrani 10:19-25).
padakontatersebutdiputuskantentangjaminankesehatanbagiparapendetadan guru injilyaituseluruhpendeta,guru injildankeluargamasukmenjadipeserta bpjs yang ditanggungolehjemaat, di mana yang bersangkutanmelayani.
2014: 25-29 juni 2014, konperensitahunan ke-68/xliv/2014 gereja methodist indonesia wilayah i, dilaksanakan dirumahperibadatan gmi bangundolokparapat.
konperensitahunandipimpinoleh bishop darwismanurung, s.th.,m.psibersama bishop amattumino, m.mindengantema: bersatuhatisebagaimuridyesusuntukmengubahdunia (yohanes 17:21) dengan sub tema: gereja methodist indonesia bersamamelayanidanmemberkatiduniaciptaantuhan.
padakonperensitahun 2014 dilakukanpenerimaankembaliparapendeta yang telahmenyatakankeluardari gmi wilayah i padatahun 2006.penerimaankembalimerupakanpelaksanaankeputusankonag gmi ke-12 no.
035/k.konag/gmi-xii/2013, lampiran 10:10 point 1, tentangpendeta yang menamakandiri ktws.
gereja methodist indonesia ditata dengan sistem episkopal, yang berarti pucuk pimpinannya terletak di tangan seorang uskup (bishop).
daerah pelayanan gmi dibagi menjadi dua wilayah, yaitu wilayah i yang terdiri atas aceh sampai pekanbaru, dan wilayah ii yang terdiri atas sumatra bagian selatan, jawa, dan daerah indonesia lainnya.
pada tahun 2012 gmi mempunyai 276 gereja, 248 pos pelayanan, 157 pendeta yang ditahbiskan, serta ratusan pelayan awam yang melayani 40.183 anggota penuh serta 49.913 calon anggota.
sekitar 80% dari jemaat-jemaat gmi tinggal di daerah-daerah pedesaan.
telp.061-451.0570; 457.1191
fax. 061-415.7118
e-mail: methodis@indosat.net.id
stie binaniaga didirikan oleh yayasan binaniaga pada tanggal 2 nopember 1992, dengan sk nomor 023/kpts/bp-yb/1992, dan mulai menerima mahasiswa baru pada tahun akademik 1993/1994 untuk program studi manajemen dan program studi akuntansi masing-masing pada jenjang diploma iii (d-iii).
terhitung mulai tahun ajaran 1997/1998 program studi–program studi yang diselenggarakan di stie binaniaga telah mengalami penataan ulang diantaranya adalah perubahan program studi manajemen jenjang diploma iii menjadi program d-iii manajemen perusahaan.
berbicara tentang sejarah stie binaniaga, tidak dapat dilepaskan dari dua orang nama yang sempat merancang dan menggagas pendiriannya.
kala itu tahun 1992 ramlan ruvendi melanjutkan studi si-nya di fakultas ekonomi uika (universitas ibn khaldun) bogor, pendidikan yang telah ditinggalkannya selama 11 tahun terhitung sejak menyelesaikan program sarjana mudanya pada tahun 1982, kemudian bertemu dengan kawan lama iwan ruswandi yang saat itu juga melanjutkan studi di fakultas yang sama.
ketika menjadi mahasiswa pada tahun 1981 iwan ruswandi adalah ketua senat mahasiswa fakultas ekonomi dan ramlan ruvendi adalah sekretaris jenderal badan perwakilan mahasiswa (bpm) periode 1981-1982.
pertemuan kedua kawan lama ini kerap dilakukan di kampus akademi manajemen informatika dan komputer (amik) binaniaga yang sekarang menjadi stikom binaniaga berlokasi di jalan mayor oking jayaatmadja 27 bogor, di sana banyak dibicarakan berbagai hal khususnya terkait dengan materi perkuliahan sampai pada persoalan akademis dan pengelolaan amik binaniaga, mengingat kala itu iwan ruswandi menjabat sebagai direktur perguruan tinggi tersebut.
pada pertemuan antara pimpinan amik binaniaga dengan ketua yayasan binaniaga (erinanto soemono) tercetus ide untuk meningkatkan jenjang pendidikan amik binaniaga menjadi stimik binaniaga, akan tetapi saat itu iwan ruswandi mengusulkan untuk membuka perguruan tinggi baru di bidang ilmu ekonomi yang berbentuk sekolah tinggi, yang kemudian ketua yayasan binaniaga setuju dengan usulan tersebut.
selesai rapat dengan ketua yayasan, iwan ruswandi menemui ramlan ruvendi untuk menyampaikan hasil pembicaraanya dengan ketua yayasan yang kebetulan ramlan saat itu sedang berada di sana, dan iwan ruswandi memintanya untuk menyiapkan kajian akademik dalam bentuk studi kelayakan serta dokumen lainnya sebagai kelengkapan pembukaan sekolah tinggi ilmu ekonomi binaniaga.
ramlan sedikit ragu untuk menerima tugas tersebut mengingat dia sendiri sedang mengerjakan skripsi yang menjadi salah satu persyaratan akhir dalam menyelesaikan s-i nya dari uika bogor.
akan tetapi dengan keyakinan yang penuh dan kerja keras, maka semua dokumen yang diperlukan untuk pembukaan stie binaniaga tersebut diselesaikannya dalam waktu yang tidak terlalu lama.
dalam penyiapan dokumen tersebut telah dibantu pula oleh para pimpinan dan staf amik binaniaga antara lain: toto gani utari (pudir i), dadang kurnia (pudir iii), rizki triananda (kepala baak), lina herlina (kepala baum), ati susetiawati (staf sekretariat) dan juga staf amik lainnya.
dengan keyakinan yang kuat dan niat yang tulus semua berkas dokumen pembukaan stie binaniaga tersebut disampaikan kepada kopertis wilayah iv jawa barat untuk ditelaah.
tidak lama setelah itu tim yang terdiri dari iwan ruswandi (ketua stie binaniaga), ramlan ruvendi (calon pembantu ketua ii), toto gani utari dan dadang kurnia memenuhi undangan kopertis wilayah iv untuk mengikuti proses verifikasi dan presentasi usulan pembukaan stie binaniaga di depan koordinator, tim ahli dari unpad serta pejabat kopertis lainnya.
adapun program studi yang diusulkan oleh stie binaniaga adalah jenjang diploma 3 program studi manajemen dan diploma 3 akuntansi.
kurang lebih 3 bulan sejak verifikasi atas usulan pendidirian stie binaniaga di kopertis wilayah iv jawa barat di bandung, izin penyelenggaraan program diploma 3 manajemen dan diploma 3 akuntansi terbit dengan status terdaftar berdasarkan keputusan direktorat jenderal pendidikan tinggi nomor: 44/d/o/1993.
memenuhi permintaan masyarakat terhadap program sarjana tersebut, tahun 1999 ketua stie binaniaga iwan ruswandi setelah mendapat pesetujuan dari ketua yayasan binaniaga menginstruksikan pembantu ketua i ramlan ruvendi untuk menyusun studi kelayakan pembukaan program studi strata i manajemen.
setelah melalui proses penelaahan di kopertis wilayah iv, pada tahun 2000 terbit keputusan dikti no.
389/dikti/kep/2000 tentang pemberian status terdaftar kepada program studi manajemen untuk jenjang pendidikan program s-i di lingkungan sekolah tinggi ilmu ekonomi binaniaga di bogor.
kesempatan itu tidak disia-siakan oleh stie binaniaga, maka diajukanlah proposal pembukaan program diploma i manajemen perusahaan dan diploma 1 akuntansi ke kopertis wilayah iv jabar.
beberapa waktu setelah itu kopertis wilayah iv menyetujuinya, melalui keputusan koordinator kopertis wilayah iv nomor: 0122/o004/kl/2001, tanggal 24 januari 2001 tentang persetujuan penyelenggaraan program d-i bagi program studi manajemen perusahaan pada sekolah tinggi ilmu ekonomi binaniaga di bogor, dan keputusan bernomor: 0123/o004/kl/2001, tanggal 24 januari 2001 tentang persetujuan penyelenggaraan program d-i bagi program studi akuntansi pada sekolah tinggi ilmu ekonomi binaniaga di bogor.
mitologi tiongkok adalah kumpulan sejarah, cerita rakyat, ritual, fabel dan kepercayaan yang diturunkan secara turun-temurun dalam tradisi orang tiongkok.
mitologi ini kemudian berkembang menjadi kepercayaan tradisional tionghoa setelah mendapat pengaruh taoisme, agama buddha dan ajaran konfusius.
seperti halnya mitologi yunani atau mitologi nordik yang kaya akan mitos, sebagian orang percaya isi mitologi tiongkok adalah catatan sejarah yang nyata karena memiliki mitos dan legenda pembentukkan tradisi atau sejarah tiongkok.
para sejarawan menduga mitologi tiongkok sudah ada pada abad ke-12 sebelum masehi.
mitos dan legenda disampaikan turun-temurun dengan cara lisan lebih dari ribuan tahun, sebelum banyak dicatat dalam buku pada dinasti wei utara and dinasti jin (220-420), "shui jing zhu", "shan hai jing" adalah beberapa buku yang lebih condong ke arah geografi tiongkok kuno, sedangkan "catatan sejarah agung" dan "catatan musim semi tuan lu" lebih mengarah pada bidang sejarah.
selain itu mitos juga diceritakan melalui teater dan lagu secara turun-temurun, sebelum ditulis dalam bentuk novel seperti "fengshen yanyi", "perjalanan ke barat", "legenda siluman ular putih", dan "kisah aneh liaozhai".
sumber terbesar mitologi tiongkok adalah catatan tertulis berupa literatur.
salah satu jenis yang memuat cerita mitologi tiongkok disebut juga "zhiguai" （志怪） yang merupakan anekdot atau cerpen oleh pemeluk agama buddha dan tao yang menggunakan tulisan untuk menyebarkan agama, dalam hal ini banyak diisi oleh kejadian aneh yang tidak rasional atau tentang orang suci serta dewa-dewi.
mitologi tiongkok pun disajikan dalam bentuk "duanpian xiaoshuo"(短篇小说) yang merupakan kumpulan cerita pendek.
kisah aneh liaozhai adalah salah satu jenis "duanpian xiaoshuo" yang terkenal.
shan hai jing adalah catatan mengenari kekayaan alam, geografi, fiksi, mitologi, ritual dan pengobatan tiongkok kuno sebelum dinasti qin (3 - 2 sm).
buku ini memuat cerita penting dalam mitologi tiongkok, seperti "pangu membelah langit dan bumi"（盘古开天避地）, "nuwa menambal langit"(女娲补天), "kuafu mengejar matahari"(夸父追日).
shan hai jing banyak menjadi rangka penulisan sastra terutama di bidang mitologi tiongkok pada dinasti berikutnya.
selesai pada awal dinasti han.
shui jing zhu adalah catatan geografi perairan tiongkok.
selain keadaan geografis shui jing zhu juga memuat cerita mitos dan legenda.
berbeda dengan shan hai jing yang mendetail tentang cerita lokal, shui jing zhu lebih fokus pada cerita yang berhubungan hanya dengan perairan tiongkok.
diduga shui jing zhu diselesaikan pada zaman tiga kerajaan dan dinasti jin sesuai dari nama tempat yang dipakai pemerintahan saat itu.
liu chao qi shu adalah kumpulan novel pada dinasti ming dan dinasti qing yang banyak membahas tentang makhluk-makhluk di luar manusia.
liu chao qi shu teridiri dari empat karya sastra termasyhur dan 2 novel tambahan.
keenam novel tersebut adalah "kisah tiga negara", "batas air", "perjalanan ke barat", "jin ping mei", "impian paviliun merah" dan "rulin wushi.
fengshen yanyi adalah buku yang bercerita tentang kejatuhan raja zhou dari shang oleh raja wu dari zhou.
unsur mitologi dalam novel ini adalah diperkenalkannya daji sebagai siluman rubah yang kemudian terkenal dalam mitologi tiongkok.
di dalamnya juga terdapat unsur tao yang kuat dimana pembasmi daji adalah seorang pendeta tao bernama jiang ziya 姜子牙. novel ini ditulis pada dinasti ming.
seperti halnya mitologi dunia lainnya, mitologi tiongkok juga memiliki keunikan tersendiri.
sumber terbanyak berasal dari literatur sehingga karakteristik mitologi tiongkok tercermin dari dalamnya.
salah satu ciri khas literatur mitologi tiongkok adalah daya imajinasi yang tinggi.
isi dari cerita mitologi tiongkok banyak memiliki cerita tentang fantasi, sihir dan hal tidak rasional lainnya, tetapi jika dicermati sebenarnya isi dari cerita adalah interpretasi dari inti cerita yang tidak sulit dan sederhana.
karakteristik lainnya adalah unsur cerita yang di romantisasi.
memasukkan unsur kehidupan sehari-hari adalah cara memanusiakan unsur fantasi dalam cerita-cerita itu.
terakhir sama seperti dalam mitologi yunani, yaitu memiliki cerita di mana pemeran utama cerita memiliki kekuatan di luar kemampuan manusia yang mustahil dimiliki manusia biasa.
isi dari mitologi tiongkok sangat banyak karena merupakan cerita turun-temurun dengan kurun waktu lebih dari 2.000 tahun.
yuan ke, seorang peneliti mitologi tiongkok membagi jenis mitologi tiongkok menjadi 3 macam, yaitu: mitos, legenda dan dewa-dewi.
berikut adalah penggalan cerita dari ketiga macam cerita itu:
penciptaan dunia atau kosmogoni dalam mitologi tiongkok dimulai dari cerita "pangu membelah langit dan bumi"（盘古开天避地） .
pangu terlahir di dunia yang bebentuk seperti telur.
setelah delapan belas ribu tahun, pangu tubuhnya membelah dunianya.
bagian atas yang terang menjadi langit dan bagian bawahnya yang temaram menjadi bumi.
untuk mencegah kedua bagian itu menyatu, pangu menahan keduanya menggunakan tubuhnya.
setiap hari pangu bertambah tinggi sekitar dua meter dan langit-bumi juga bertambah jauh jaraknya.
setelah meninggal kepala dan tubuhnya menjadi pegunungan, nafasnya menjadi awan, ototnya menjadi tanah, sumsum tulangnya menjadi mineral, giginya menjadi batu permata, kulit dan bulu badannya menjadi berbagai jenis tanaman.
menurut mitologi tiongkok juga, pangu adalah hasil perpaduan yin dan yang.
cerita pangu memiliki hubungan dengan taoisme.
agama buddha tiongkok pun memiliki pangu namun yang telah diadopsi dari versi taonya.
biarpun demikian, agama buddha memiliki teori penciptaan dunia yang berbeda dari versi ini.
cerita "pangu membelah langit dan bumi" memiliki kemiripan dengan ymer dari mitologi nordik.
kisah ini pertama kali dicatat dalam buku "san wu li ji"(三五历纪) pada zaman tiga negara oleh penulis xu zheng.
kisah ini juga ditulis di "shan hai jing", "yi wen lei ju" (艺文类聚) sastra dinasti tang, dan "shenxian zhuan"(神仙传) oleh penulis tao, ge hong.
cerita pangu ini merupakan cerita dari suku han, suku mayoritas di tiongkok.
pada saat di dunia sudah tercipta langit dan bumi serta isinya, seorang dewi bernama nuwa datang.
karena merasa dunia terlalu sepi ia kemudian menciptakan manusia dari tanah liat kuning di sebuah pinggiran sungai kuning.
pekerjaan ini sangat menguras tenaganya.
nuwa kemudian memasukkan tali ke dalam sungai itu dan mengibaskannya.
kibasan tanah liat kuning itu menjadi manusia dengan status sosial rendah, sedangkan yang nuwa buat sendiri adalah manusia yang memiliki status sosial tinggi dan mulia.
ada versi lain yang mengatakan bahwa nuwa dan fuxi adalah 2 manusia pertama di bawah gunung kunlun dan semua manusia adalah keturunan mereka.
keduanya adalah kakak-beradik bermarga fèng (凤) dan fuxi adalah kaisar pertama dari mitologi tiongkok, salah satu dari tiga maharaja dan lima kaisar.
keduanya memiliki badan ular dan kepala manusia (kadang kepala dengan tanduk lembu).
dalam mitologi tiongkok juga nuwa dikenal sebagai "penambal langit".
dalam cerita ini nuwa adalah penerus fuxi dan memerintah sebelum kaisar kuning.
pada saat itu dewa air gong gong (共工) dalam upayanya memberontak menyerang dewa api zhurong (祝融).
gong gong kalah dan membenturkan kepalanya ke gunung buzhou (不周山) membuat langit bocor.
nuwa merasa kasihan pada manusia dan melebur "batu lima warna" (五色石) untuk menambal langit dan kaki kura-kura raksasa untuk menopangnya agar tidak roboh lagi.
tiga maharaja dan lima kaisar adalah pemimpin pertama dalam mitologi tiongkok sebelum dinasti xia.
ada banyak versi tentang siapa saja kaisar-kaisar di dalamnya.
dalam "gu wei shu"（古微书) tiga maharaja adalah fuxi, shennong dan kaisar kuning.
tiga maharaja adalah raja-raja yang merupakan manusia setengah dewa yang mengajarkan manusia bercocok tanam, memancing, mengenali tanaman obat-obatan, dan keahlian manusia lainnya.
sedangkan 5 kaisar adalah shaohao, zhuanxu, ku, yao dan shun.
kelima kaisar ini melegenda dan konon memiliki moral yang dianggap menjadi tolak ukur pemimpin baik pada masa berikutnya oleh standar paham konfusius.
kaisar-kaisar ini adalah kaisar yang mewakili masa "kuno" (上古) dalam mitologi tiongkok.
yu yang agung hidup pada masa sungai kuning sering meluap.
ia ditugaskan mengatasi banjir itu.
dengan mempelajari kesalahan leluhurnya dan meneliti dalam jangka waktu lama, akhirnya yu yang agung berhasil mengatur aliran air dengan cara membaginya menjadi 9 aliran yang mengalir ke lautan.
ia menjadi lambang ketekunan dan pengabdian seutuhnya dalam mitologi tiongkok serta budaya tionghoa.
setelah keberhasilanya ia meneruskan kepemimpinannya pada putranya qi yang mendirikan dinasti xia.
pada awalnya dewa-dewi dalam mitologi tiongkok dibuat berdasarkan imajinasi untuk makhluk seperti manusia atau manusia yang meninggal yang diberi kemampuan lebih karena perbuatan baiknya.
imajinasi ini pun berkembang menjadi sebuah dunia lain yang memiliki mekanisme mirip dengan mekanisme dunia manusia.
karena dunia lain tersebut merupakan pararel dunia manusia, maka di dunia lain pun mengenal makhluk baik dan jahat.
berbeda dengan dewa-dewi mitologi lain, dalam mitologi tiongkok mereka dapat digantikan atau hilang (mati).
setelah munculnya dinasti-dinasti penguasa, imajinasi berkembang sehingga membentuk "kerajaan langit" yang dipimpin oleh yu huang (玉皇). "
kerajaan langit" ini mencakup "langit" dan "neraka".
keduanya memiliki sistem seperti pemerintahan di dunia manusia dengan memperkerjakan banyak dewa-dewi, bidadari dan makhluk halus lainnya.
selain itu dikenal juga keadaan "abadi" atau tidak mati （不死） seperti pada delapan dewa.
delapan dewa sendiri adalah dewa-dewi dari agama tao.
delapan dewa mewakili delapan tahap kehidupan: anak muda, lansia, kemiskinan, kekayaan, rakyat jelata, ningrat, pria dan wanita.
banyak sekali hasil-hasil seni tiongkok yang menggambarkan delapan dewa.
delapan dewa menyebrangi lautan ("baxianguohai, gexianshentong") adalah idiom yang terkenal dalam mitologi tiongkok.
pada suatu waktu, bumi dipenuhi sepuluh matahari.
rakyat tersiksa atas panasnya dunia.
hou yi, pemanah legendaris diutus memanah sembilan dari sepuluh matahari yang tergantung di langit.
ia kemudian menjadi terkenal dan lupa akan istrinya chang'e.
karena jasanya hou yi dianugrahi ramuan panjang umur yang akhirnya diminum oleh chang'e.
versi lain mengatakan seorang abdi hou yi iri akan pencapaian dan popularitas pemanah itu.
abdi itu mencoba mencuri ramuan panjang umur hou yi.
saat itu pencurian itu terhenti karena chang'e yang berusaha menyelamatkan ramuan itu.
karena terdesak ia akhirnya meminum ramuan panjang umur itu sampai habis dan terangkat ke bulan.
sejak itu ia menjadi "dewi bulan" mitologi tiongkok.
banyak versi mengenai cerita ini tetapi pada akhirnya semua bermuara pada chang'e terbang ke bulan.
makluk mistis dalam mitologi tiongkok mencakup setan, siluman, monster, bidadari, rubah ekor sembilan, serta jenis-jenis makhluk mistis lainnya.
novel perjalanan ke barat banyak berisi tentang makhluk halus terutama siluman seperti sun go kong yang adalah siluman monyet.
jenis lainnya yang dikenal adalah monster seperti qilin, naga tiongkok atau fenghuang.
buku seperti "shan hai jing" memuat tentang qilin dalam cerita di dalamnya, sedangkan "chun qiu" tentang pertarungan naga tiongkok di atas sebuah kota.
jenis bidadari dapat ditemukan di cerita "niu lang zhi nv" (牛郎织女） atau lebih dikenal sebagai hari valentine orang tionghoa yang memiliki cerita seperti jaka tarub.
sedangkan jenis roh rubah dapat ditemukan di kisah aneh liaozhai.
dikarenakan eratnya hubungan geografi dan mitologi di tiongkok, banyak tempat yang juga merupakan latar belakang sebuah mitos atau legenda.
salah satu yang terkenal adalah gunung kunlun yang dikenal sebagai tempat fuxi dan nuwa muncul.
selain itu ada pula chang'e (sang dewi bulan), perjalanan ke barat, dan legenda siluman ular putih.
banyak yang datang ke berbagai tempat di pegunungan ini untuk meminta berkat.
revolver adalah sejenis senjata api di mana peluru dimasukkan ke tabung berputar.
pada revolver berkaliber .44 berisi 5-7 peluru.
adapun revolver berkaliber .22 berisi 8-10 peluru.
cara pengisian revolver dibagi menjadi 2 menurut design dan bentuk revolver.
yang pertama adalah pengisian satu per satu seperti revolver jenis lama seperti colt peacemaker, dan yang kedua adalah langsung, ketika silinder pengangkut peluru keluar
askøy ialah sebuah kotamadya di provinsi hordaland, norwegia.
pusat administratifnya terletak di kleppestø.
askøy ialah sebuah pulau, dan memiliki salah satu kota dengan penduduk yang berkembang pesat di norwegia karena aliran penduduk baru dari daratan utama setelah pembukaan jembatan askøy pada 1992.
di utara pulau utama askøy terletaklah pulau herdla, daerah tujuan wisata yang terkenal akan lapangan terbang peninggalan jerman selama perang dunia ii.
hingga 1918 nama ini ditulis "askøen".
provinsi inhambane merupakan sebuah provinsi di mozambik terletak di tepi pantai.
provinsi ini memiliki luas wilayah 68.615 km².
dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.300.000 jiwa (2002).
iklimnya ialah tropis.
provinsi ini beribu kota di inhambane.
lindås ialah sebuah kotamadya di fylke hordaland, norwegia, di utara berbatasan dengan masfjorden dan modalen, dan di barat dengan radoy dan austrheim.
di seberang fjord ataupun selat berbatasan pula lindås dengan kotamadya gulen di utara, vaksdal dan osteroey di timur, bergen di selatan, dan meland di barat.
guan xing (hanzi: 關興)(193-234ad) adalah putra tertua guan yu.
sewaktu kecil ia gemar bermain dan merupakan anak yang periang.
ketika beranjak remaja sekitar 26 tahun, guan yu memimpin pasukan untuk menghadapi cao ren di "fan", dan ia disuruh mengirim kabar baik untuk liu bei bahwa ia berada di atas angin dan memegang pertempuran ini.
tak lama kemudian ia kehilangan ayahnya, dan memutuskan untuk bergabung dengan pasukan liu bei untuk menuntut balas kematian ayahnya, disana ia bersaing dengan zhang bao hingga akhirnya keduanya berkawan baik dan bersumpah saudara seperti ayah-ayah mereka.
meski memiliki istri, tetapi ia tidak memiliki seorang putra kandungpun.
maka guan xing mengangkat anak.
namun anak ini juga tidak memiliki anak kandung dan mengangkat anak.
pada jatuhnya "shu", pang hui yang membonceng pasukan deng ai mengumpulkan keturunan guan xing dan membunuhi mereka sampai habis.
dengan demikian guan yu tidak memiliki keturunan dari guan xing.
7ed55d27
osterøy ialah sebuah kotamadya di provinsi hordaland, norwegia.
osterøy adalah pulau terbesar di norwegia, yang terletak tepat di timur laut bergen, dikelilingi oleh osterfjorden dan sørfjorden.
musikus dan komponis abad ke-19 ole bull memiliki rumah di valestrand.
pertanian havrå terletak di pulau ini.
nama norse kotamadya ini (hanya) "óstr". (
unsur terakhir "øy" yang berarti 'pulau' ditambahkan di belakang hari.)
arti nama ini tak diketahui. (
barangkali identik dengan kata "óstr" yang berarti 'lengkungan leher' - kata-kata untuk bagian tubuh yang umum dalam nama-nama tempat di norwegia.)
pelestarian lingkungan hidup atau environmentalisme adalah filosofi, ideologi dan gerakan sosial yang luas mengenai masalah konservasi lingkungan dan peningkatan kesehatan lingkungan.
environmentalisme mendukung pelestarian, restorasi dan / atau perbaikan lingkungan alam, dan dapat disebut sebagai sebuah gerakan untuk mengendalikan pencemaran atau melindungi keanekaragaman tumbuhan dan satwa.
untuk alasan ini, konsep-konsep seperti etika lahan, etika lingkungan, keanekaragaman hayati, ekologi dan hipotesis biophilia hipotesis merupakan hal yang dominan.
pembuahan menciptakan zigot bersel tunggal yang berisi materi genetik dari kedua gamet.
dalam proses yang disebut rekombinasi genetik, materi genetik (dna) bergabung sehingga urutan kromosom homolog dijajarkan satu sama lain, dan ini diikuti oleh pertukaran informasi genetik.
dua putaran pembelahan sel kemudian menghasilkan empat sel anak dengan setengah jumlah kromosom dari setiap sel induk asli, dan jumlah kromosom yang sama seperti kedua induk.
misalnya, dalam reproduksi manusia setiap sel manusia mengandung 23 pasang kromosom atau 46 kromosom.
meiosis pada gonad orang tua menghasilkan sel gamet yang masing-masing hanya mengandung 23 kromosom.
ketika gamet digabungkan melalui hubungan seksual untuk membentuk sel telur yang dibuahi, anak yang dihasilkan akan memiliki 23 kromosom dari masing-masing orangtua yang secara genetik dikombinasi ulang menjadi 23 pasang kromosom atau total 46.
evolusi reproduksi seksual adalah teka-teki utama karena reproduksi aseksual seharusnya mampu mengalahkannya karena setiap organisme muda yang diciptakan dapat menghasilkan keturunannya sendiri.
ini menyiratkan bahwa populasi aseksual memiliki kapasitas intrinsik untuk tumbuh lebih cepat dengan setiap generasi.
biaya 50% ini adalah kerugian kebugaran reproduksi seksual.
biaya seks dua kali lipat termasuk biaya ini dan fakta bahwa setiap organisme hanya dapat mewariskan 50% gennya kepada keturunannya.
salah satu keuntungan yang pasti dari reproduksi seksual adalah menghambat akumulasi mutasi genetik.
tumbal (; ; ; ) adalah sesuatu atau seseorang yang diserahkan sebagai korban untuk suatu keinginan tertentu.
tumbal berkaitan erat dengan dunia mistik sehingga pembuktiannya sangat susah.
tumbal bisa berupa sesaji hewan maupun manusia.
seseorang yang dijadikan tumbal biasanya akan meninggal atau mengalami cacat seumur hidup.
akan tetapi pada zaman sekarang ada yang dinamakan dengan istilah tumbal politik, yaitu demi kepentingan satu golongan mereka tidak segan segan mengorbankan kelompok ataupun orang lain demi mencapai tujuan mereka.
mengorbankan dalam istilah politik ini bukan berarti membunuh, melainkan menjatuhkan harga diri, jabatan, atau hal lainnya.
evangelikalisme adalah istilah yang biasanya merujuk kepada praktik-praktik dan tradisi-tradisi keagamaan yang terdapat dalam agama kristen protestan konservatif.
evangelikalisme dicirikan oleh penekanan pada penginjilan, pengalaman pertobatan secara pribadi, iman yang berorientasi pada alkitab dan keyakinan tentang relevansi iman kristen pada masalah-masalah kebudayaan.
pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, gereja-gereja, orang-orang, dan gerakan-gerakan sosial protestan telah sering dicap "evangelikal" yang dibedakan dari liberalisme protestan.
perlu dicatat bahwa di eropa daratan, kata yang sama dalam bahasa inggris “evangelical”, yang biasanya diterjemahkan menjadi “injili” dalam bahasa indonesia, biasanya diartikan sebagai protestan atau bahkan lutheran seperti yang biasa digunakan dalam terjemahannya ke dalam bahasa jerman "evangelisch".
di jerman, kelompok protestan yang dikenal sebagai lutheran di as dan di berbagai tempat lainnya di seluruh dunia, secara eksklusif disebut sebagai "evangelische" atau injili, yang tergolong ke dalam gereja injili di jerman.
lihat lebih jauh dalam "penggunaan" di bawah ini.
istilah 'evangelikal', dalam pengertian leksikal, tetapi juga yang lebih jarang digunakan, merujuk kepada apapun juga yang tersirat dalam keyakinan bahwa yesus adalah mesias.
kata ini berasal dari kata bahasa yunani untuk 'injil' atau 'kabar baik': "ευαγγελιον evangelion", dari "eu-" "baik" dan "angelion" "kabar" atau "berita".
dalam pengertiannya yang paling sempit, menjadi "evangelikal" berarti menjadi kristen, artinya, didasarkan pada, dan dimotivasikan oleh, serta bertindak sesuai dengan, penyebaran pesan "kabar baik" dari perjanjian baru.
gerakan injil masuk ke indonesia pada tahun 1950-an, baik secara langsung dari amerika serikat maupun dari eropa, dengan didirikannya sekolah-sekolah teologi pada masa itu, antara lain: seminari alkitab asia tenggara (saat, berdiri tahun 1952) dan institut injili indonesia (i-3, berdiri tahun 1959).
gerakan injili di indonesia juga disuburkan oleh kaum injili di jerman yang memberikan dukungan terhadap yayasan persekutuan pekabaran injil di indonesia (yppii), dan oleh kaum injili di inggris melalui overseas missionary fellowship (omf) yang mengirimkan para misonari mereka untuk melayani di beberapa gereja dan lembaga kristen di indonesia.
sedangkan penyebaran di kalangan mahasiswa dilakukan melalui lembaga pelayanan mahasiswa indonesia yang merupakan kepanjangan tangan dari campus crusades for christ.
tetapi menilik kembali pada kelahiran komik, maka adanya teks dan gambar secara bersamaan dinilai oleh francis laccasin (1971) sebagai sarana pengungkapan yang benar-benar orisinal.
kehadiran teks bukan lagi suatu keharusan karena ada unsur "motion" yang bisa dipertimbangkan sebagai jati diri komik lainnya.
chicago bears adalah tim sepak bola amerika profesional dari chicago, illinois.
mereka adalah anggota divisi utara dari national football conference (nfc) dalam national football league (nfl) dan adalah juara nfc saat ini.
the bears telah memenangkan 9 kejuaraan nasional american football (8 juara nfl dan super bowl xx), urutan kedua setelah green bay packers, yang telah memenangkan 12 gelar.
the bears memiliki enshrinees paling banyak di pro football hall of fame dengan 26 anggota.
bersama dengan arizona cardinals, the bears adalah satu dari hanya dua anggota charter nfl yang masih ada.
tim ini pindah ke chicago pada 1921, dan diubah namanya menjadi chicago staleys.
berdasarkan perjanjian antara halas, sternaman, dan staley, halas membeli hak kepemilikan klub ini dari staley dengan harga us$100.
pada 1922, halas mengganti nama tim ini dari staleys ke bears.
wrigley field memiliki julukan "the friendly confines", nama ini diperkenalkan oleh "mr.
cub" (ernie banks).
sejak 2006, kapasitasnya adalah 41.118, sehingga wrigley field adalah stadion keempat terkecil yang masih digunakan.
stadion ini juga adalah yang kedua tertua setelah fenway park, dan satu-satunya federal league park yang masih tersisa.
ketika dibuka pada 1914, wrigley field memiliki kapasitas duduk 14.000 dan dibangun dengan biaya $250.000.
brian's song adalah sebuah film yang dibuat untuk televisi pada tahun 1971, mengenai brian piccolo (dimainkan oleh james caan), seorang pemain american football yang mengidap penyakit kanker, dan persahabatannya dengan running back chicago bears gale sayers (billy dee williams), yang membantunya dalam perjuangannya yang berat.
cerita nyata ini sangat berhasil di televisi sehingga kemudian juga dipertunjukkan di bioskop.
film ini dibuat kembali pada 2001 untuk abc dengan mekhi phifer dan sean maher.
chicago bears dalam musim kompetisi 2006 merupakan ke-87 kalinya tim sepak bola amerika ini mengikuti musim kompetisi reguler nfl, dan ke-25 kalinya mengikuti playoff nfl.
dalam musim kompetisi 2006, tim ini mencatat prestasi 13-3 (13 kali menang, 3 kali kalah).
prestasi ini lebih baik dari catatan musim kompetisi sebelumnya, 11-5 (11 kali menang, 5 kali kalah).
chicago bears memenangkan kejuaraan divisi nfc north dan tampil sebagai juara liga national football conference championship setelah mengalahkan new orleans saints pada 21 januari 2007.
dalam super bowl xli, tim ini bertanding melawan indianapolis colts dan kalah 29-17.
dalam musim kompetisi nfl 2006 berakhir dengan chicago bears mencatat jumlah "offense" terbanyak nomor dua, dan jumlah "overall defense" terbanyak nomor tiga.
kristen juga dapat merupakan nama depan seseorang.
awalnya digunakan sebagai nama depan laki-laki, bentuk bahasa denmark atau bahasa norwegia untuk christian (lihat christian (disambiguasi)).
di negara-negara berbahasa inggris, kristen lebih sering digunakan untuk nama depan wanita, ejaan lain dari kristin, bentuk skandinavia dari christine.
cerita diperkirakan berasal dari awal zaman heian.
di dalam man'yōshū jilid ke-16 lemma 3791 terdapat "chōka" (prosa panjang) berjudul taketori no okina (kakek pengambil bambu) yang mengisahkan seorang wanita dari kahyangan ("tennyo").
kisah ini diperkirakan ada hubungannya dengan kisah putri kaguya yang juga dikenal sebagai taketori no okina no monogatari (kisah kakek pengambil bambu).
pengarang cerita ini sampai saat ini tidak diketahui.
namun berdasarkan persentase orang jepang yang melek huruf saat itu, cerita ini diperkirakan ditulis oleh seseorang dari kalangan atas.
pengarang diperkirakan tinggal di sekitar ibu kota heian-kyō, dan memiliki akses informasi tentang kalangan bangsawan.
tema cerita anti kemapanan, sehingga kemungkinan pengarang tidak berasal dari klan fujiwara.
pengarang diperkirakan seorang laki-laki karena paham betul tentang sastra klasik tiongkok, agama buddha, cerita rakyat, dapat menulis aksara kana, dan kertas berharga mahal.
berdasarkan perkiraan di atas, cerita diperkirakan merupakan karya salah seorang sastrawan besar seperti minamoto no shitagō, minamoto no tōru, biksu henjo, atau ki no tsurayuki.
tokoh-tokoh yang ditampilkan seperti putri kaguya, kakek nenek pengambil bambu, dan kaisar adalah tokoh fiktif.
namun dilihat dari nama-nama bangsawan dan pejabat yang melamar putri kaguya, cerita ini kemungkinan besar mengambil model dari bangsawan dan pejabat yang memang pernah ada pada zaman itu.
pada zaman dahulu hiduplah seorang kakek bersama istrinya yang juga sudah tua.
kakek bekerja dengan mengambil bambu di hutan.
bambu dibuatnya menjadi berbagai barang, dan orang-orang menyebutnya kakek pengambil bambu.
pada suatu hari, ketika kakek masuk ke hutan bambu, terlihat sebatang bambu yang pangkalnya bercahaya.
kakek merasa heran dan memotong batang bambu tersebut.
keluar dari dalam batang bambu, seorang anak perempuan yang mungil, tingginya cuma sekitar 9 cm tetapi manis dan lucu.
anak perempuan tersebut dibawanya pulang dan dibesarkannya seperti anak sendiri.
sejak itu, setiap hari kakek selalu menemukan emas dari dalam batang bambu.
kakek dan nenek menjadi kaya.
dalam tiga bulan, anak perempuan yang dibesarkan tumbuh menjadi seorang putri yang sangat cantik.
kecantikan putri ini sulit ditandingi, begitu cantiknya sehingga perlu diberi nama.
orang-orang menyebutnya putri kaguya ("nayotake no kaguya hime").
berita kecantikan putri kaguya tersebar ke seluruh negeri.
pria dari berbagai kalangan, mulai dari bangsawan hingga rakyat biasa, semuanya ingin menikahi putri kaguya.
mereka datang berturut-turut ke rumah putri kaguya untuk meminangnya, tetapi terus menerus ditolak oleh putri kaguya.
walaupun tahu usaha mereka sia-sia, para pria yang ingin menikahi putri kaguya terus bertahan di sekeliling rumah putri kaguya.
satu per satu dari mereka akhirnya menyerah, dan tinggal 5 orang pria yang tersisa, yang semuanya pangeran dan pejabat tinggi.
mereka tetap bersikeras ingin menikahi putri kaguya, sehingga kakek pengambil bambu membujuk putri kaguya, "perempuan itu menikah dengan laki-laki.
tolong pilihlah dari mereka yang ada."
dijawab putri kaguya dengan, "aku hanya mau menikah dengan pria yang membawakan barang yang aku sebutkan, dan sampaikan ini kepada mereka yang menunggu di luar."
ketika malam tiba, pesan putri kaguya disampaikan kepada kelima pria yang menunggu.
pelamar masing-masing diminta untuk membawakan barang yang mustahil didapat, mangkuk suci buddha, dahan pohon emas berbuah berkilauan, kulit tikus putih asal kawah gunung berapi, mutiara naga, dan kulit kerang bercahaya milik burung walet.
pelamar pertama kembali membawa mangkuk biasa, pelamar kedua membawa barang palsu buatan pengrajin, dan pelamar ketiga membawa kulit tikus biasa yang mudah terbakar.
semuanya ditolak putri kaguya karena tidak membawa barang yang asli.
pelamar keempat menyerah akibat dihantam badai di perjalanan, sedangkan pelamar kelima tewas akibat patah pinggang.
berita kegagalan ini terdengar sampai ke kaisar yang menjadi ingin bertemu dengan putri kaguya.
kakek pengambil bambu membujuk putri kaguya agar mau menikah dengan kaisar, tetapi putri kaguya tetap menolak dengan berbagai alasan.
putri kaguya bahkan tidak mau memperlihatkan dirinya di depan kaisar.
kaisar akhirnya memutuskan untuk menyerah setelah saling bertukar puisi dengan putri kaguya.
musim gugur pun tiba.
putri kaguya menghabiskan malam demi malam dengan memandangi bulan sambil menangis.
kalau ditanya kenapa menangis, putri kaguya tidak mau menjawab.
namun ketika tanggal 15 bulan 8 (september) semakin dekat, tangis putri kaguya makin menjadi.
putri kaguya akhirnya mengaku, "aku bukan manusia bumi, tanggal 15 ini pada saat bulan purnama, aku harus kembali ke bulan."
identitas sebenarnya putri kaguya disampaikan kepada kaisar.
prajurit-prajurit gagah berani diutus kaisar untuk melindungi putri kaguya dari jemputan orang bulan.
malam bulan purnama itu pun tiba, sekitar jam 2 malam, dari langit turun orang-orang bulan.
para prajurit dan kakek pengambil bambu tidak mampu mencegah mereka membawa putri kaguya kembali ke bulan.
putri kaguya adalah penduduk ibu kota bulan yang sedang menjalani hukuman buang ke bumi.
sebagai tanda mata, putri kaguya memberikan obat kepada kaisar.
namun tanpa putri kaguya, kaisar tidak merasa perlu hidup selama-lamanya.
diperintahkannya obat tersebut untuk dibakar di suruga, di atas puncak gunung tertinggi di jepang.
gunung tersebut kemudian disebut "fushi no yama," dan akhirnya disebut "fujiyama" (gunung fuji).
obat yang dibakar di atas gunung kabarnya membuat gunung fuji selalu mengeluarkan asap hingga sekarang.
peter cetera akhirnya menyukai gitar bas, dan setelah tamat sma bergabung dengan beberapa grup musik di daerah chicago.
salah satu grup musik yang diikutinya adalah band lokal yang populer, the exceptions.
di pertengahan tahun 1960-an, grup musik ini mengadakan tur keliling daerah midwest (barat-tengah amerika serikat), merilis 2 album dan beberapa singel.
grup musik the big thing setelah itu berganti nama sebagai the chicago transit authority (nantinya disingkat sebagai chicago).
pada tahun 1969, kelompok ini mengeluarkan album perdana berjudul "the chicago transit authority" di bawah label columbia records.
di antara 11 lagu pada album tersebut, peter cetera bertindak sebagai vokal utama untuk 3 lagu.
suaranya yang tenor, melengkapi suara bariton dua vokalis utama chicago, pemain kibor robert lamm dan gitaris terry kath.
prestasi terbesar dalam kariernya sebagai penulis lagu dan vokalis chicago adalah lagu balada "if you leave me now" (1974) yang berhasil menjadi singel nomor satu di seluruh dunia.
pada tahun 1977, "baby, what a big surprise" (#4) merupakan lagu peter cetera berikutnya yang menjadi hit besar dan mengokohkan status grup musik chicago di akhir 1970-an sebagai "band spesialis balada".
pada tahun 1982, david foster diajak bergabung dengan chicago sebagai produser.
album yang dihasilkan diberi nama "chicago 16" (#9).
album ini menandai kembalinya chicago dengan singel hit "hard to say i'm sorry".
peter cetera bertindak sebagai vokalis utama, dan lagu yang ditulisnya bersama david foster berhasil menduduki puncak tangga singel di as.
singel kedua "love me tomorrow," yang juga ditulisnya bersama david foster beruntung masuk di anak tangga singel di nomor 22.
peter juga menyanyikan singel ketiga, berjudul "what you're missing".
album "chicago 17" dirilis tahun 1984, dan berhasil menjadi album chicago yang paling sukses.
penjualan album ini di amerika serikat melebihi 7 juta kopi.
semua singel dari album ini dinyanyikan peter cetera, termasuk 3 yang ditulisnya sendiri, dan semuanya masuk tangga lagu top 20: "stay the night" (#16), "hard habit to break" (#3), "you're the inspiration" (#3), dan "along comes a woman" (#14).
setelah tur promosi "chicago 17" yang diberi nama "17 tour" selesai, pihak manajemen chicago masih berkeinginan melakukan tur lagi di musim panas sekaligus berniat membuat rekaman album chicago yang baru.
peter cetera berkeinginan membuat album solo sekali lagi, dan mengusulkan chicago untuk beristirahat.
maksudnya agar ia bisa berkonsentrasi pada rekaman album solo dan menghabiskan lebih banyak waktu bersama keluarga.
ketidaksesuaian pendapat dengan chicago berakhir dengan keluarnya peter cetera pada bulan juli 1985.
keputusan peter cetera membawa sukses.
singel pertama setelah berkarier solo, "glory of love" (lagu tema film "the karate kid, part ii") menjadi salah satu lagu nomor satu di amerika serikat tahun 1986, sekaligus sukses di seluruh dunia.
lagu ini meraih penghargaan ascap sebagai lagu terbaik film layar lebar, dan penghargaan bmi sebagai lagu terbaik film layar lebar dan televisi.
penghargaan grammy award diterima peter cetera untuk penampilan vokal pop terbaik kategori penyanyi pria.
di kompetisi academy award dan golden globe, lagu ini hanya berhasil masuk nominasi sebagai lagu asli terbaik.
album berikutnya, "solitude/solitaire" dirilis tahun 1986 dan juga sukses.
terjual lebih dari 1 juta keping, album ini menghasilkan singel hit "the next time i fall" yang dibawakannya secara berduet dengan amy grant.
lagu ini masuk nominasi grammy award untuk penampilan vokal pop terbaik oleh duo atau grup.
angka penjualan album "solitude/solitaire" bahkan melampaui album baru chicago tanpa peter cetera yang diberi judul "chicago 18" (#35).
album "one clear voice" dirilis peter cetera dengan label rekaman river north records pada tahun 1995.
singel yang sukses dari album ini, "(i wanna take) forever tonight," dinyanyikannya berduet dengan crystal bernard.
setelah album ini dirilis, peter cetera memulai tur solo yang pertama diiringi penyanyi country satu perusahaan rekaman, ronna reeves.
tur ini berlangsung sampai tahun 1996.
setelah lama tidak mengeluarkan album baru, album "another perfect world" merupakan karya peter cetera pada tahun 2001.
tahun berikutnya (2002), peter cetera tampil pertunjukan the concert for world children's day.
dalam kesempatan itu, medley dari 3 buah lagunya dibawakan peter cetera dengan iringan david foster dan sebuah orkestra.
pertunjukan ini berlangsung di arie crown theater, chicago.
peter cetera tinggal di sun valley, idaho sejak pertengahan tahun 1980-an.
penggemar berbagai olahraga, seperti bola basket, sepeda gunung, sepak bola, hockey es, dan balap motor.
peter cetera memiliki 2 orang putri, claire dan senna.
claire lahir tahun 1983 dan senna lahir tahun 1997.
indonesia merupakan pasar sepeda motor terbesar ketiga di dunia, tetapi pangsa pasar terbesar adalah motor berkapasitas mesin kecil dengan motor bebek ("underbone") dengan karakter khas asia tenggara.
hal ini agak kurang menguntungkan bagi produsen motor, karena kecenderungan pasar sepeda motor dunia untuk sepeda motor berkapasitas mesin kecil adalah jenis skuter.
alasan ini menjadi dasar dari yamaha motor indonesia untuk mencoba memopulerkan skuter di indonesia melalui yamaha nouvo sejak tahun 2003.
sampai saat itu beberapa perusahaan lain yang mencoba memopulerkan skuter belum pernah sukses.
tercatat vespa pernah mengeluarkan skuter otomatis vespa corsa, dan kymco melalui jetmatic kymco trend
saat amd bangga karena akan meluncurkan prosesor amd athlon 64 untuk komputer desktop, intel secara diam-diam meluncurkan prosesor baru, dengan nama intel pentium 4 extreme edition ketika intel developer forum sedang berlangsung, delapan hari sebelum amd meluncurkan amd athlon 64.
pentium 4 extreme edition dibangun berdasarkan core gallatin (intel xeon mp) dengan dikurangi dukungan multiprocessor, dan ditambah cache l3 sebesar 2048 kb.
dukungan hyperthreading seperti prosesor pentium 4 biasa pun terdapat dalam prosesor ini.
dengan hyper threading pada prosesor ini membuatnya dikenali oleh sistem operasi yang bersifat smp-capable (sistem operasi yang mendukung multiprocessor seperti windows nt, 2000, xp dan gnu/linux) selayaknya dua prosesor, satu prosesor fisik dan satu prosesor logis.
intel menyatakan bahwa penambahan 2 mb l3 "cache" pada prosesor ini bagi para maniak game dan multimedia bertujuan untuk menampung berbagai proses yang dibutuhkan oleh aplikasi yang digunakan oleh para penggunanya sehingga menghilangkan "latency" pada jalur memori dan prosesor.
penambahan 2 mb ini sangatlah tepat, karena berbagai data, seperti sebuah frame tunggal video resolusi dvd atau data vertex pada game masa kini rata-rata melebihi 1 mb, tetapi masih jauh di bawah 2 mb.
penyebab utama mengapa intel tidak menambahkan cache level 2 adalah intel tidak mau membongkar arsitektur pentium 4 c yang sudah mapan dan meraup berbagai kesuksesan itu.
apalagi dengan harga dua kali lebih besar dibandingkan prosesor pentium 4 biasa dengan kecepatan yang sama.
ketika pertama kali diluncurkan, prosesor ini didukung oleh motherboard dengan chipset intel 875p (canterwood), intel 7210 dan intel 865pe (springdale) yang sudah terlebih dulu hadir di pasaran.
dengan dukungan dual channel memory pada ketiga "chipset" tersebut, dipastikan kinerjanya akan terbukti sangat tinggi, dan dapat mengeksploitasi seluruh kemampuannya.
bahkan banyak "overclocker" yang berhasil meng-overclock prosesor ini menjadi lebih dari 4.5 ghz, karena multiplier yang dapat dibuka.
pasar sepeda motor di indonesia adalah pasar sepeda motor terbesar nomor 3 di dunia, tetapi pangsa pasar terbesar adalah motor berkapasitas mesin kecil dengan model bebek (underbone) karakter khas asia tenggara.
hal ini agak kurang menguntungkan bagi produsen motor, karena kecenderungan pasar sepeda motor dunia untuk sepeda motor berkapasitas mesin kecil adalah jenis skuter.
alasan ini menjadi dasar dari yamaha indonesia untuk mencoba memopulerkan skuter di indonesia melalui yamaha nouvo pada tahun 2003, walaupun tidak begitu sukses tetapi kepeloporan nouvo memudahkan yamaha mio untuk meraih sukses di kemudian hari.
mesin "full" otomatis khas skuter dipasangkan di sepeda motor ini, berkapasitas 113 cc cukup bertenaga dan pas dengan pasar indonesia.
transmisi otomatis menjadi poin utama dalam kampanye penjualan dengan jargon 'otomatis dahulu' dengan maksud untuk menunjukan kepada konsumen bahwa mio lebih dahulu diproduksi dibandingkan saingan terberatnya, honda vario dan suzuki spin.
yamaha menyadari bahwa sering mendapatkan keluhan konsumen terhadap tarikan motor ini kurang bertenaga ketika berboncengan dan di jalan tanjakan.
pada akhirnya yamaha meluncurkan kapasitas besar dan sama seperti xeon yaitu 125cc serta perubahan drastis secara fisik mesin, dengan torsi serta tenaga besar di ikuti cvt dengan diameter besar dan rasio gardan dengan nafas panjang.
sehingga sanggat melesat akselerasinya dan bertenaga dari sebelumya sehingga mampu melalui medan menanjak dan tidak hilang tenaganya saat berboncengan.
penjualan cukup sukses, dan merupakan pembuka bagi populernya skuter dipasar indonesia.
pangsa pasar utama adalah wanita muda dengan model iklan utama mio generasi pertama tessa kaunang dan bunga citra lestari dibantu oleh komeng sebagai ikon produk yamaha dimulai sejak iklan yamaha jupiter z dan yamaha jupiter mx tahun 2003 sampai 2005, dan tahun 2013 model iklan mio j teen, jkt 48 dengan backsound aitakata .
"minor facelift launching" di indonesia mengikuti model di thailand.
pada bulan agustus 2007, yamaha indonesia meluncurkan yamaha mio soul yang sesuai dengan jiwa lelaki.
tampilan mio soul seperti mio versi thailand di samping, yang berbeda hanyalah warna & body striping.
mio soul dilengkapi rem cakram depan serta memakai velg racing.
pada bulan agustus 2008, yamaha mio melakukan "facelift" pada bagian striping, lampu sein, model hampir mirip seperti sebelumnya dan dijuluki mio smile.
setelah diluncurkan, mio smile mengalami facelift striping pada: juli 2009 dan september 2010.
sekitar april 2012, yamaha men"discontinue" mio digantikan oleh penerusnya yamaha mio j dan yamaha mio gt, dan mio soul digantikan oleh yamaha soul gt.
pada bulan april 2012, yamaha meluncurkan yamaha mio j. sebagai generasi penerus mio smile karburator, mio j sudah dilengkapi dengan sistem injeksi yamaha mixture jet-fuel injection (ymjet-fi), diasil cylinder, forget piston dan tampilan baru.
varian dari mio j ialah mio j family dan mio j teen.
bulan februari 2013, yamaha meluncurkan yamaha mio gt yang mengambil basis body mio j, yang mendesain konsep mio gt ini 50% adalah dari insinyur yamaha indonesia
bulan desember 2014 yamaha melakukan perombakan total baik bodi dan mesin dengan kapasitas mesin lebih besar 125 cc (124,8) setara dengan yamaha xeon, diberi nama yamaha mio m3.
namun dengan daya tenaga 7.0 kw atau 9.3 hp setara 9.5 ps @ 8000 rpm dan torsi 9.6 newton per meter @ 5500 rpm secara fisik mesinya dengan ukuran lebih pendek dari xeon namun ukuran dimensi kecil dengan bobot cukup ringan namun konsumsi bensin cukup irit, karena sudah injeksi blue core dan pengapian cukup besar.
lagu titel, "ethiopia", diilhami dari bencana kelaparan di etiopia yang melanda sebagian negara itu.
ada lagu 'willy' yang bercerita tentang seorang sahabat iwan fals (penyair rendra) yang saat itu kabarnya mengasingkan diri karena tekanan pemerintah sebab puisi-puisinya yang keras. "
tikus-tikus kantor" adalah sindiran tajam untuk praktik suap dan korupsi yang sudah dikenal di birokrasi indonesia.
lagu-lagu lain yang juga tetap populer hingga sekarang adalah "entah" (lagu roman), "berandal malam di bangku terminal" dan "lonteku".
dua lagu terakhir ini menggambarkan sisi humanis dari kalangan urban terpinggirkan (marginal), salah satu tema yang menjadi kekuatan lagu-lagu iwan fals.
pusat administratif meråker terletak sekitar 20 km dari storlien, swedia dan 46 km dari pusat stjordal.
kotamadya ini menyatakan diri sebagai daerah wisata.
pekerjaan utama ialah industri dan pertanian.
nama ini berasal dari nama lama norwegia untuk kuda, "merr", dan nama tradisional ladang, "åker".
2.
lihat vincentmotors.
pada tahun 1928, phil vincent membeli hrd dan mengganti namanya menjadi vincent hrd.
in 1949, vincent hrd kemudian berganti nama menjadi vincent.
produksi vincent berhenti pada 1955.
pada 1994, bernard li memperoleh hak lisensi untuk merek dagang vincent, pada tahun 1996 membuka vincent motors, usa.
vincent motors, usa, membuat 5 purwa rupa (prototype) sepeda motor di thaun 2002 .