taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
saat pertemuan mereka, sasuke mendekati naruto, menghunuskan pedangnya, tetapi dihalangi oleh sai.
sasuke memperlihatkan kekuatan yang begitu besar di part 2, mengejutkan naruto dan timnya dengan chidori nagashi.
sasuke juga mempertegas bahwa "ikatan" antara dia dan konoha telah dia lupakan sejak lama.
sasuke juga semakin memperlihatkan keinginan untuk membalas dendam.
kemampuan sasuke sepenuhnya belum terlihat, karena dia hanya muncul sebanyak 10 chapter (kira-kira 170 halaman).
sasuke memperlihatkan sikap yang kejam dan sangat dingin di hadapan mereka.
saat naruto ingin mengeluarkan kekuatan kyuubi-empat ekornya, tiba-tiba sasuke memasuki pikiran naruto, bercakap-cakap dengan kyuubi dan mengalahkan chakra kyuubi tersebut.
saat sasuke akan mengeluarkan jurus (yang belum diperlihatkan sampai sekarang), dia ditahan oleh orochimaru dan kabuto.
mereka memperingatkan bahwa "belum" waktunya untuk mengeluarkan jurus "itu".
sasuke pun menghilang bersama mereka berdua dalam kabut, meninggalkan naruto dan yang lain.
perlu diperhatikan di sini adalah, sasuke tidak memakai sharingan saat bertemu dengan naruto dkk, menandakan bahwa dia tidak merasakan gangguan berarti, berbeda pada saat kedatangan sai seorang diri ke tempat kediaman orochimaru.
pada akhirnya sasuke menyadari bahwa tidak ada hal baru yang bisa dipelajari dari orochimaru.
sehingga pada suatu hari saat orochimaru sakit, dia menyerangnya dengan tiba-tiba.
saat itulah sasuke mengatakan kepada orochimaru bahwa orochimaru adalah salah satu yang ingin dibunuhnya, dan dia tidak akan memberikan belas kasihan walaupun orochimaru memohon.
setelah mengalahkan orochimaru, sasuke menunjukkan sifat kepemimpinannya dan membentuk tim baru yang dinamai "hebi" alias ular.
anggota diantaranya adalah suigetsu, orang yang sering mengata-ngatai dan tubuhnya terdiri dari air, karin, kunoichi yang juga tergila-gila pada sasuke, juugo, orang yang senang membunuh tetapi ia bergabung karena ingin melihat sebagaimana besar kemampuan sasuke uchiha yang disebut kimimaro.
semasa perekrutan tim barunya, dia menunjukkan kemampuan mengendalikan ular raksasa sesuai keinginan, persis seperti orochimaru.
sasuke juga sudah menguasai "shunshin no jutsu".
dia menggunakannya untuk melawan deidara dan tobi pada chapter 357.
setelah itu, sasuke berhasil mengalahkan deidara yang menggunakan peledakan diri.
ia menyelamatkan diri menggunakan kuchiyose ular orochimaru yaitu manda.
sebelumnya, akatsuki mengira bahwa sasuke telah mati.
pada pertarungannya dengan danzo, sasuke memiliki summon terbaru yaitu seekor elang.
dan akhirnya pun sasuke bisa membunuhnya.
lalu incaran sasuke selanjutnya adalah konoha.
setelah itu,sakura mengejar dan bertemu sasuke.
ketika sasuke hendak menyerang sakura, serangannya itu dicegah kakashi yang tiba-tiba datang.
setelah itu mereka akhirnya bertarung sedangkan sakura menyembuhkan karin yang hampir dibunuh sasuke dan sekarat.
naruto yang tiba-tiba muncul dan menolong sakura saat sasuke ingin membunuh sakura dan setelah mereka bertemu kembali mereka membuat perjanjian kalau sasuke ingin menghancurkan konoha maka dia harus bertarung dulu dengan naruto dan sasuke pun menerimanya dan sasuke bilang kalau dia akan membunuh naruto sebelum menghancurkan desa dan kemudian sasuke meminta madara untuk mentransplantasi mata milik itachi dan kemudian madara menyuruh sasuke untuk beristirahat karena sasuke harus terbiasa menggunakan mangekyou.
sasuke pun akhirnya memasuki medan perang tetapi sebelum memasuki medan perang sasuke membunuh zetsu putih dengan susanoo tingkat 3-nya dan saat sasuke dalam perjalanan menuju medan perang tiba-tiba saja sasuke bertemu dengan sang kakak yang telah mati yaitu itachi uchiha yang sedang menuju ke tempat persembunyian kabuto yakushi.
setelah pembicaraan singkat dengan kakaknya, itachi lalu menghalangi jalan sasuke dengan summon miliknya yaitu gerombolan burung gagak, akhirnya itachi sampai ke tempat kabuto lalu menerobos pelindung kekkai kabuto dengan pukulan susanoonya.
tapi sasuke tetap mengejar itachi, karena penasaran sebenarnya apa yang dicari oleh kakaknya.
setelah sepakat untuk bekerja sama akhirnya sasuke dan itachi melawan kabuto.
kabuto yang telah menyerap kekuatan orochimaru dan dan meneliti tentang tubuh yang bisa berubah menjadi cair dari klan suigetsu yaitu hozuki, ninjutsu medis tingkat tinggi klan uzumaki yaitu karin dan tentang kekuataan yang bisa membuat juugo mengamuk karena tidak bisa membendung kekuatan alam dari gua ryuuchido, tempat dimana pertapa ular raksasa berada dan kabuto sendiri belajar mode sennin dari bimbingan tetua ular gua ryuchido tersebut pun sulit di kalahkan awalnya, karena menurut itachi tdk boleh membunuh pengguna edo tensei, karena jika di bunuh juga para edo tensei di medan perang akan tetap bertarung.
dan anehnya juga kabuto memasukkan dna sound four, itu membuat sasuke dan itachi kesulitan mengalahkannya.
akhirnya sasuke dan itachi terkena genjutsu tayuya, membuat sasuke dan itachi tidak berkutik bahkan dengan menggunakan susano'o pun mereka tetap terkena genjutsunya.
karena kejeniusan itachi, ia meminta sasuke menatap matanya dan saling menggenjutsu ulang dengan mata sharingan mereka berdua, akhirnya mereka pun terlepas dari genjutsu.
setelah pertarungan sengit terjadi, akhirnya kabuto terkena izanami oleh itachi lalu menggenjutsu kabuto agar memberitahukan segel tangan untuk menghentikan edo tensei.
saat edo tensei benar-benar lepas, itachi memberi tahu sasuke tentang rahasia tentangnya selama ini bahwa apa yang dikatakan tobi dan danzo itu benar adanya.
ketika itachi memberikan sasuke kata-kata perpisahan dan lenyap, sasuke mulai mempertanyakan apa itu desa dan apa itu shinobi dan mengapa itachi memilih untuk kehilangan segalanya demi desa dan saudaranya.
sasuke mencari jawaban dengan membangkitkan orochimaru dan menyuruh dia melepaskan segel kutukan untuk memanggil kembali para mendiang hokage sebelumnya sehingga ia bisa mendengarkan kisah-kisah mereka.
setelah memahami sejarah desa konoha, sasuke menerima tindakan itachi dan memutuskan untuk melindungi konoha, tetapi dia akan melakukan dengan caranya sendiri.
sasuke yang percaya bahwa hokage sebelumnya, serta kelima kage bertanggung jawab atas dunia dan masalah yang saat ini ada, maka sasuke bersumpah akan menjadi hokage dan merombak segalanya, yang tampak ia telah bebas dari kutukan kebencian klannya.
meski didasari niat mulia, beberapa shinobi konoha kurang percaya pada sasuke saat ia bergabung kembali di pihak mereka, bahkan dua temannya tidak percaya motifnya; sakura dan sai.
terlepas dari itu, sasuke bertarung dengan tujuan tunggal mengalahkan obito, madara dan ekor-sepuluh, dengan beralasan untuk menghentikan niat mereka membentuk dunia baru.
sasuke seakan melindungi naruto, dengan maksud hanya dia yang bisa mengalahkan naruto.
sasuke adalah salah satu dari beberapa shinobi yang tidak pernah kehilangan tekadnya dalam pertempuran melawan ekor-sepuluh, bahkan untuk menghukum naruto untuk melakukannya.
apapun yang terjadi, kekonsistenan karakteristik sasuke terhadap tujuannya tetap tidak berubah, sebagaimana tujuannya terdahulu untuk menghabisi itachi.
ia bahkan bersedia untuk mengorbankan kakashi dan sakura saat terjadi tsukuyomi tak terbatas, akan tetapi mereka terlindungi dengan susano'o sasuke.
dia termasuk tipe orang yang tidak berterima kasih kepada orang lain yang membantunya.
namun, ia mengucapkan terima kasih pada sakura dan obito ketika mereka menyelamatkan dia dari salah satu dimensi kaguya.
setelah mengalahkan kaguya, kecurigaan sakura dan sai pada sasuke terbukti, kerjasama sasuke dengan pasukan aliansi shinobi hanyalah siasat untuk mencapai maksud tertentu; yaitu menyingkirkan orang sebanyak mungkin yang bisa menghalangi rencananya merevolusi sistem ninja yang ada, termasuk membunuh semua kage dan mengendalikan semua iblis berekor yang ada.
setelah mempertimbangkan pengabdian itachi, seseorang yang mengorbankan nama baik demi melindungi desa walau dicap sebagai penjahat, maka sasuke percaya bahwa untuk mempersatukan dunia, terdapat seseorang harus rela menanggung kebencian dari orang-orang di sekelilingnya dan berkoban secara tersembunyi di balik dunia luar, inilah pemahaman sasuke tentang definisi yang benar untuk kata "hokage".
untuk mewujudkannya, ia bermaksud untuk menyalakan api kebencian di setiap desa, dan menjadi penjahat yang dilawan semua orang, demi 'menulis ulang segalanya untuk masa depan yang baru' merupakan keinginan sasuke hingga ingin menghancurkan semua ikatan masa lalu dan sekarang, bahkan membunuh naruto, yang sasuke akui sebagai teman terdekatnya.
tumbuh arogan akibat kekuatan yang diperoleh, sasuke menganggap bahwa dia mungkin manusia yang terkuat dan pada akhirnya kekuasaan akan memberinya keabadian untuk melakukan apapun yang dia mau.
namun, setelah pertempuran terakhirnya dengan naruto di lembah akhir, sasuke terkejut bahwa naruto telah bertambah kuat untuk dapat membawanya pulang ke desa.
dia juga menyadari bahwa selama ini ia selalu cemburu kepada diri naruto.
meski mereka memiliki kesamaan nasib, yang pernah merasakan kesepian, naruto semakin kuat saat memiliki ikatan dengan teman, guru, penduduk desa dan para shinobi lain.
sementara sasuke yang mencoba memutuskan ikatan dengan banyak orang termasuk naruto, berpikir bahwa bersama mereka hanya akan melemahkannya.
pada proses ini, sasuke menemukan dirinya selalu berharap seperti diri naruto sebagaimana sasuke yang ingin sekuat kakaknya, itachi.
pada akhirnya, sasuke mengakui kekalahan dan menerima persahabatan naruto juga menaklukkan kebencian dalam dirinya.
cristian gérard alfaro gonzáles () adalah pemain sepak bola profesional uruguay - indonesia yang bermain sebagai striker untuk psim yogyakarta.
dia telah menjadi pencetak gol terbanyak liga indonesia 4 kali dan telah mencetak 249 gol di liga indonesia.
di awal kariernya ia bermain bersama álvaro recoba di uruguay u-20.
pada 3 november 2010, ia secara resmi memegang paspor indonesia dan telah menjadi pemain naturalisasi pertama yang dipanggil ke tim nasional sepak bola indonesia.
pada tahun 2003, ia bergabung dengan psm makassar dengan status free transfer.
pada musim tersebut ia mencetak 27 gol dan psm makassar menjadi juara kedua liga indonesia.
tahun berikutnya ia dikenai skorsing oleh pssi selama semusim dan didenda rp 20 juta karena memukul salah seorang petugas persita tangerang saat bertanding.
bebas dari skorsing, ia bergabung dengan persik kediri dan menjadi juara liga indonesia pada tahun 2006.
pada tahun 2007, ia membela persik kediri di ajang asian champions league dan berhasil menorehkan 3 gol.
namun gagal membawa persik kediri lolos putaran final.
pada tahun 2008 ia dijatuhi skorsing dari komdis setelah melakukan tindakan yang tidak sportif.
krisis finansial yang dialami persik kediri membuat manajemen persik harus melakukan rasionalisasi gaji.
gonzales merupakan salah satu dari beberapa pemain persik yang tidak setuju atas keputusan tersebut.
ia memulai debut sebagai starter di liga super indonesia ketika persib menjamu persipura di pertandingan yang berakhir 1-1 berkat gol yang juga dicetak olehnya.
ia bermain sebanyak 16 kali di liga dan mencetak 14 gol, menjadikan gonzales sebagai pencetak gol terbanyak di liga super bersama boaz solossa dengan 28 gol.
pada tanggal 12 desember 2012, gonzáles resmi menandatangani kontrak dengan klub arema cronus dengan nilai kontrak yang tidak diungkapkan dan diperkirakan berada di angka rp.
1,2 miliar.
pada 9 januari 2013, ia menjalani debut pertamanya di pertandingan perdana awal musim indonesia super league dengan mencetak hattrick saat melawan persidafon dafonsoro yang berakhir 5-2.
gonzales melakukan debutnya saat melawan persiba balikpapan pada pekan pertama indonesia soccer championship a 2016.
pada pertandingan itu juga, ia mencetak gol pertamanya untuk musim 2016 pada menit 34 gonzales berhasil mencatatkan namanya di papan skor.
el loco juga harus menderita cedera di pertandingan itu.
pada menit 40, el loco terkena sikut pemain belakang persiba balikpapan, ledi utomo yang membuat dirinya cedera patah tulang rusuk.
awalnya, el loco menganggap sakit di bagian tulang rusuknya sebagai cedera biasa.
namun, ketika diperiksa di rumah sakit, terungkap bahwa el loco menderita patah tulang rusuk bagian kanan.
el locopun harus rela absen di lima laga setelahnya.
gonzáles masuk dalam skuat piala suzuki aff 2010.
namanya tercantum di deretan pemain yang didaftarkan pelatih timnas indonesia, alferd riedl.
pada tanggal 21 november 2010 cristian gonzales memulai debut sebagai anggota timnas sepak bola indonesia melawan timor leste dan langsung mencetak dua gol di debut pertamanya.
selanjutnya, ia masuk sebagai anggota inti timnas indonesia pada kejuaraan piala suzuki aff 2010.
setelah menikah, ia memiliki paspor indonesia, istrinya adalah wanita indonesia bernama eva nurida siregar.
dari pernikahannya, ia memperoleh dua orang anak (fernando dan florencia).
ia juga telah mempunyai dua anak hasil pernikahan sebelumnya (amanda dan michael).
cristian gonzáles memeluk agama islam pada tahun 2003 karena dorongan dari istri dan lingkungan di indonesia serta mengambil nama mustafa habibi.
sejak pertama kali merumput di indonesia tahun 2003, dia sudah mendapat hukuman dari komisi disiplin pssi sebanyak lima kali karena perilaku kekerasan terhadap lawan dan pelecehan terhadap wasit, akan tetapi hukumannya hampir tidak pernah dilaksanakan secara efektif karena ketua umum pssi, nurdin halid, yang terkesan melindunginya.
bahkan untuk kasusnya yang ke-5, badan liga indonesia mengaku tidak bisa berbuat apa-apa ketika hukuman larangan bermain yang seharusnya 12 bulan dibatalkan oleh nurdin halid ketika hukuman baru berjalan 3 bulan.
hal ini dipertanyakan beberapa pihak, termasuk psms medan yang menyatakan bahwa pssi telah menghilangkan unsur pembelajaran dan nurdin halid cenderung tidak adil dalam memberi ampunan.
suckerhead adalah kelompok musik bergenre rock dengan mengusung varian thrashmetal yang digawangi irfan sembiring (gitar), krisna j. sadrach (bass), yachya wacked (vokal), nano (gitar), dan doddy (drum) pada 1989.
nama sucker head sendiri diambil [[dari tulisan merk dagang sebuah kotak korek api batang cap koin, tulisan aslinya adalah "sakerhets-tandstickor".
berawal pada tahun [[1987]] saat secara tidak sengaja terbentuk sebuah [[komunitas]] penggemar [[musik metal]] di pid pub, sebuah pub kecil di kawasan [[metro pondok indah]]. di sinilah setiap malam minggu digelar acara konser kecil-kecilan yang dikelola secara bergantian oleh masing-masing [[band]]. berjalan sekitar dua [[tahun]], semakin besar komunitas ini sampai keluar [[jakarta]], bahkan gaungnya sampai keluar negeri dan semakin banyak pula band-band metal terbentuk dan bergabung disini, salah satunya adalah sucker head.
awalnya band ini berdiri pada tahun 1989 dengan nama sakerhets dengan formasi irfan sembiring (gitar), ali pohon (gitar), [[imran st.
sati]] (vocal), ndut akdi (bass) & ivan tampubolon (drums).
formasi awal ini sempat manggung di sman 6 jakarta pada tanggal 3 september 1989 membawakan lagu dari slayer seperti mandatory suicide & behind the crooked cross.
namun karena kesibukan para personil akhirnya band ini tidak berlanjut, ali pohon dikemudian hari dikenal sebagai vokalis [[whizzkid]], sementara [[imran st.
sati]] lebih dikenal sebagai sound engineer dari berbagai band seperti [[ungu (grup musik)]], [[ada band|ada band,]][[radja]], [[dewi sandra]], [[boomerang (band)]] dan banyak lainnya.
kemudian irfan sembiring ([[gitar]]) tetap melanjutkan band ini dengan, krisna j sadrach ([[bass]]) dan yaya wacked ([[vokal]]) pada akhir tahun [[1990|1989]] dan menjadi sucker head dengan merekrut nano (gitar) dan doddy ([[drum]]).
nama sucker head sendiri diambil dari tulisan [[merk dagang]] sebuah kotak [[korek api]] batang cap koin, tulisan aslinya adalah "sakerhets-tandstickor".
formasi ini sangat terpengaruh pada kreator, sebuah grup thrash metal asal jerman.
akhir [[1990]], yaya wacked keluar karena alasan [[manajemen]] dan bersolo karier hingga akhirnya membentuk kembali band [[grausig]] yang sebelumnya masih dalam rintisan, demikian pula dengan doddy yang sibuk urusan [[sekolah]]. seorang drummer baru pun direkrut, alfredo menggantikan posisi doddy, sedangkan di posisi vokal dirangkap sendiri oleh irfan sambil tetap memainkan gitarnya.
[[berkas:yachya wacked berdansa di hammersonic mmxv (foto oleh joko widodo).jpg|jmpl|kiri|300px|muhammad yahya sanjaya alias yachya wacked, pria kelahiran dekade 60-an awal ini merupakan salah satu pendiri suckerhead dan grausig. "
yawek", panggilan akrabnya, tengah melakukan lompatan "slam dancing" pada kerumunan massa helaran kegiatan musik "hammersonic" (foto oleh joko widodo/hammersonic).]]
tahun [[1992]] adalah saatnya sucker head mulai membuat lagu-lagu sendiri untuk mencoba bikin album.
ternyata semakin banyak [[lagu]] terkumpul, semakin terasa bahwa irfan mempunyai idealisme yang berbeda yang tidak bisa diterima oleh [[anggota]] lainnya.
akhirnya irfan mengundurkan diri dan membentuk [[rotor]]. posisi irfan digantikan oleh untung, sorang gitaris thrash asal [[cimahi]], [[bandung]].
awal [[1994]] sucker head mulai lagi meneruskan membuat lagu untuk melengkapi materi [[album]] pertama, namun kembali terhambat oleh alfredo yang waktu itu masih belajar di sma.
keputusan cepat pun diambil dengan menonaktifkan alfredo dan merekrut drummer baru robin hutagaol yang waktu itu masih main di [[grausig]].
[[berkas:yachya wacked, robin hutagaol, dan jorghi soebagio adalah salah satu formasi pendiri grausig (foto dokumen grausig official).jpg|jmpl|280px|yachya wacked, robin hutagaol, dan jorghi soebagio adalah formatur dini grausig era demo rekaman langsung single doomsday.
dua nama pertama merupakan bagian dari "sucker head".
wacked adalah vokalis awal, robin merupakan drummer di album "the head sucker".
rivalitas antara "sucker head" dan "grausig" ditunjukan dalam produktivitas karya.
dekade 90-an, "sucker head" meluncurkan empat karya album sementara "grausig" tiga album (termasuk album "vision of enslaved upon my lizard side" yang tidak pernah masuk dapur rekaman).
dua kelompok musik ini berperan membentuk skena musik ekstrem bawah tanah jakarta selain nama-nama seperti [[rotor (band)|rotor]], [[getah (grup musik)|getah]], dan lainnya.
sementara bandung akhir '80-an, [[rudal (grup musik)|rudal]] sedang menggeliat dengan progresi "skill" [[speed metal]]/[[thrash metal]]/[[heavy metal]]-nya berbalik dengan [[benny soebardja]] yang meredup di era ini setelah perjalanan panjang "the godfather of indonesian progrock underground" tersebut sejak dekade '60-an]]
tahun [[1995]] sucker head mendapat kesepakatan dengan label rekaman aquarius musikindo untuk merilis album pertama "the head sucker" dengan formasi krisna j. sadrach (bas/vokal), nano (gitar), untung (gitar) dan robin hutagaol (drum).
album perdana ini ternyata mendapat sambutan yang baik sehingga pihak [[label]] pun melanjutkan [[kontrak]] band ini untuk merilis album-album selanjutnya.
tahun [[1998]] pada saat meramu materi untuk pembuatan album ketiga, robin mengundurkan diri dan membentuk [[brain the machine]] sehingga bengkel-kerja dan rekaman pun dilanjutkan dengan penabuh drum baru, bakar bufthaim, yang pada saat itu baru keluar dari rotor.
sebenarnya bakar bukan orang baru buat sucker head, karena sebelumnya posisi dia adalah drummer cadangan apabila robin berhalangan yang juga sempat mengisi peran drum di satu lagu album "the head sucker".
dengan formasi krisna j. sadrach (bas/vokal), nano (gitar), untung (gitar) dan bakar bufthaim (drum) allbum ketiga "paranatural" akhirnya dirilis berbarengan dengan dimulainya neraka [[krisis moneter]] di [[indonesia]]. album ini juga dirilis di [[malaysia]] di bawah label pony canyon.
tahun [[1999]], dalam rangka memperingati satu dekade berdirinya sucker head, maka dirilislah album keempat, "10th agresi," yang isinya adalah [[kompilasi]] lagu dari tiga album terdahulu plus tiga lagu baru dengan konsep produksi yang lebih segar.
tahun [[2003]] para personel sucker head kembali mengadakan workshop untuk mencari konsep baru dalam membuat lagu-lagu dengan musik yang lebih [[modern]] tanpa kehilangan ekstremitas musik metalnya.
pada 2 agustus 2016 krisna j. sadrach meninggal dunia karena kanker paru-paru.
di magnitude hammersonic 2017 dijadikan ajang penghormatan kepada almarhum sebagai persembahan sucker head featuring [[roy jeconiah]] untuk alm.
krisna, sekaligus diluncurkan album terakhir sucker head "simphoni kehidupan."
provinsi ini memiliki luas wilayah 3.562 km² dan populasi 944.297 jiwa (2003).
provinsi ini terdiri dari 60 komunitas.
komunitas utama ialah: argelato, budrio, casalecchio di reno, castel maggiore, castel san pietro terme, imola, ozzano dell'emilia, pianoro, san giovanni in persiceto, san lazzaro di savena, zola predosa.
dalam bahasa jepang, "okonomi" berarti "suka-suka" (yang disuka, yang diinginkan) dan "yaki" berarti "panggang" (istilah "goreng" hanya digunakan di jepang bila makanan digoreng dengan minyak yang sangat banyak).
sesuai dengan namanya, lapisan atas ("topping") okonomiyaki bisa disesuaikan dengan selera orang yang mau memakan.
okonomiyaki berasal dari makanan ringan bernama funoyaki berupa adonan dari terigu dan air yang digoreng.
di era meiji, makanan ringan yang disebut dondonyaki merupakan perkembangan funoyaki dengan tambahan nori, sosis ikan dengan bumbu saus dan digulung dengan sumpit sekali pakai.
di era showa, dondonyaki berkembang menjadi kyabetsuyaki yang menggunakan saus uster.
di tokyo, dondonyaki berubah bentuk menjadi goreng adonan tepung encer di atas "teppan" yang disebut monjayaki.
okonomiyaki seperti yang ada sekarang di daerah kansai dan hiroshima merupakan bentuk mutakhir dari kyabetsuyaki.
menurut cerita yang tidak jelas asal-usulnya, okonomiyaki diciptakan pelaut angkatan laut jepang yang mengaduk-aduk tepung terigu di kota kure, prefektur hiroshima karena ingin makan pizza seperti yang pernah dimakannya di italia.
pelaut yang menciptakan okonomiyaki pulang ke tempat asalnya di osaka untuk memperkenalkan okonomiyaki di daerah kansai.
pada okonomiyaki ala kansai, irisan kol dicampur dengan adonan tepung terigu sebelum digoreng.
jenis okonomiyaki yang paling klasik disebut butatama dengan isi berupa irisan tipis daging babi dan ikatama dengan isi berupa irisan cumi-cumi.
modanyaki (modernyaki) adalah jenis okonomiyaki dengan tambahan mi yang sudah dikukus agar orang yang makan menjadi cepat kenyang.
sebagian besar penjual okonomiyaki di daerah kansai terutama di osaka menambahkan mayones sebagai penyedap.
menurut sebagian orang, perpaduan harmonis antara manisnya saus okonomiyaki dan rasa mayones yang gurih membuat okonomiyaki menjadi lebih enak.
sebagian besar penjual okonomiyaki di kota kobe tidak menyukai penambahan mayones pada okonomiyaki karena dianggap merusak rasa.
mayones hanya diberikan kepada pengunjung restoran kalau memang diminta.
pedagang di kawasan kaki lima yang sekarang disebut okonomiyakimura merupakan pencipta okonomiyaki ala hiroshima di sekitar tahun 1950-an.
kios okonomiyaki bernama metchan dan zensan, keduanya merupakan perintis okonomiyaki ala hiroshima.
okonomiyaki ala hiroshima dibuat dengan mencontoh kyabetsuyaki, tetapi dengan rasa yang lebih mirip negiyaki (okonomiyaki dengan banyak sekali potongan daun bawang).
pada waktu itu, okonomiyaki dibuat dengan melebarkan adonan tepung di atas "teppan" dengan isi berupa daun bawang dan "tenkasu".
okonomiyaki dilipat menjadi dua sebelum diserahkan kepada pembeli dengan alas potongan kertas koran.
sampai saat ini, okonomiyaki hiroshima gaya lama dengan isi telur goreng masih bisa dijumpai di toko swalayan di daerah hiroshima.
pada awalnya, okonomiyaki ala hiroshima menggunakan saus uster.
saus uster juga digunakan untuk membumbui "yakisoba" sebelum ditambahkan ke dalam okonomiyaki.
porsi sayur-sayuran dan daging yang menjadi semakin banyak sejalan perbaikan keadaan ekonomi memerlukan saus dengan rasa yang lebih kuat.
produsen saus menanggapi keadaan dengan menciptakan saus uster yang kental dan manis yang disebut saus okonomiyaki.
penemuan saus okonomiyaki mengakibatkan okonomiyaki tidak lagi dilipat dua, melainkan dihidangkan begitu saja setelah diolesi saus.
pada sekitar tahun 1955, okonomiyaki ala hiroshima sudah memiliki bentuk dan rasa yang mirip dengan okonomiyaki sekarang ini.
peran okonomiyaki juga berubah perlahan-lahan dari makanan ringan menjadi makanan utama.
kokas adalah sebuah distrik di kabupaten fakfak, papua barat, indonesia.
jarak kokas dari pusat pemerintahan kabupaten hanya sekitar 50 km namun harus ditempuh dengan jalan darat dan air.
jalan darat untuk menghubungkan fakfak dengan pusat distrik kokas sudah dirintis sejak 1970-an namun belum selesai.
kokas menyimpan banyak peninggalan masa lalu dengan rentang waktu dari masa prasejarah hingga sejarah modern indonesia.
di terdapat masjid tertua di kabupaten fakfak yaitu masjid tua patimburak yang terletak di kampung patimburak yang berusia lebih dari 200 tahun.
wilayah ini pernah menjadi wilayah kesultanan tidore.
di daerah andamata, fior, forir, darembang, dan goras ditemukan berbagai cap tangan berwarna oker kemerahan yang melekat pada dinding-dinding batu di pinggir laut.
objek arkeologi ini dikenal sebagai situs purbakala kokas atau oleh masyarakat setempat biasa disebut "tapurarang".
cap-cap tangan dan lukisan objek-objek lainnya ini memiliki kemiripan dengan beberapa lukisan dinding seperti di sangkulirang, kutai timur, kalimantan timur, atau di gua leangleang.
selain itu terdapat pula gua persembunyian tentara jepang, peninggalan masa perang pasifik (1941-1945).
ratih kumala () adalah seorang penulis asal indonesia.
ia mengenyam pendidikan di fakultas sastra inggris universitas sebelas maret, surakarta.
selain sebagai penulis novel dan cerita pendek, ia juga merupakan penulis skenario.
ia pernah bergabung dalam tim penulis program jalan sesama, yang merupakan adaptasi dari program sesame street untuk televisi indonesia, serta bekerja sebagai editor naskah drama di sebuah televisi swasta.
alih daya () adalah pemindahan pekerjaan (operasi) dari satu perusahaan ke perusahaan lain.
hal ini biasanya dilakukan untuk memperkecil biaya produksi atau untuk memusatkan perhatian kepada hal utama dari perusahaan tersebut.
istilah "offshoring" artinya pemindahan pekerjaan (operasi) dari satu negara ke negara lain.
feminisme kegemukan atau feminisme positif kegemukan merupakan salah satu bentuk feminisme yang memperdebatkan bahwa wanita yang gemuk sering menerima diskriminasi baik secara ekonomi, pendidikan, dan sosial akibat bentuk tubuh mereka.
oleh karena itu, mereka menyerukan agar semua wanita diperlakukan sama tanpa melihat perbedaan berat badan.
feminisme kegemukan bermula pada masa feminisme gelombang kedua, dan tidak mencapai arus utama sampai baru-baru ini.
meski kerap kali dihubungkan dengan gerakan untuk menerima kegemukan, para feminis penganut paham ini memfokuskan diri pada perempuan yang kerap mengalami diskriminasi akibat ukuran tubuh mereka.
hal yang juga diperdebatkan adalah diskriminasi ukuran yang dihubungkan dan dapat serupa dengan rasisme, seksisme, dan ageisme.
secara biologis, perempuan cenderung untuk memiliki lemak tubuh lebih banyak ketimbang laki-laki, ini juga memperlihatkan sebuah pandangan bahwa diskriminasi ukuran lebih berpengaruh terhadap perempuan ketimbang laki-laki.
diskriminasi ukuran kerap dihubungkan dengan rasisme, dan beberapa menyebutkan bahwa ukuran dipengaruhi oleh ras seseorang.
argumen yang diajukan oleh para ageist menyatakan bahwa perempuan mengalami peningkatan berat badan akibat proses yang alami seiring dengan bertambahnya usia mereka, terutama setelah kelahiran anak.
fat acceptance movement atau fat liberation movement adalah gerakan grassroots untuk mengubah perilaku sosial terhadap orang-orang yang overweight.
gerakan ini dimulai pada tahun 1970-an, dan masih berlanjut hingga kini.
ada perbedaan pendapat dalam kelompok ini antara pihak yang masih ingin mengurangi berat badan dan yang tidak.
mereka yang menolak menyatakan bahwa orang overweight yang berolahraga dengan teratur dan makan makanan bergizi dapat hidup sehat.
perjuangan untuk hak suara perempuan adalah gerakan reformasi sosial, ekonomi dan politik untuk memberi wanita hak memilih.
pada 1866 isle of man menjadi parlemen nasional pertama yang memberi hak pilih kepada wanita, diikuti oleh wyoming territory pada 1869.
koloni kepulauan pitcairn memberi hak pilih kepada wanita pada 1838.
paralaks, atau lebih tepatnya paralaks gerak (bahasa yunani: "παραλλαγή (parallagé)") adalah perubahan kedudukan sudut dari dua titik diam, relatif satu sama lain, sebagaimana yang diamati oleh seorang pengamat yang bergerak.
secara sederhana, paralaks merupakan pergeseran yang tampak dari suatu objek (titik 1) terhadap latar belakang (titik 2) yang disebabkan oleh perubahan posisi pengamat.
paralaks sering didefinisikan sebagai "pergerakan yang tampak" dari sebuah objek terhadap latar belakang yang jauh akibat pergeseran perspektif sebagaimana dapat dilihat pada gambar 1.
ketika dilihat dari titik pandang a, objek tampak berada di depan kotak biru.
ketika titik pandang diubah ke titik pandang b, objek tampak bergerak ke depan kotak merah.
fenomena ini biasa dimanfaatkan dalam astronomi untuk menentukan jarak benda-benda langit.
metode penentuan jarak objek-objek langit pada dasarnya adalah kasus khusus dari triangulasi, di mana kita dapat menentukan panjang dua sisi sebuah segitiga, jika ada salah satu sisi dan sudutnya diketahui.
untuk kasus penentuan jarak dengan metode paralaks, segitiga yang dibentuk oleh dua titik posisi pengamat dan objek langit adalah segitiga yang sangat lancip.
posisi dua titik pengamatan merupakan alas segitiga tersebut dan biasanya ditentukan dengan menggunakan ukuran-ukuran bumi seperti diameter bumi dan jari-jari orbit bumi mengelilingi matahari.
sudut segitiga dapat ditentukan dengan mengukur sudut "pergeseran yang tampak" pada bola langit dari dua titik pengamatan tadi.
ikan hiu adalah sekelompok (superordo selachimorpha) ikan dengan kerangka tulang rawan yang lengkap dan tubuh yang ramping.
mereka bernapas dengan menggunakan lima liang insang (kadang-kadang enam atau tujuh, tergantung pada spesiesnya) di samping, atau dimulai sedikit di belakang, kepalanya.
hiu mempunyai tubuh yang dilapisi kulit "dermal denticles" untuk melindungi kulit mereka dari kerusakan, dari parasit, dan untuk menambah dinamika air.
mereka mempunyai beberapa deret gigi yang dapat digantikan.
hiu mencakup spesies yang berukuran sebesar telapak tangan.
hiu pigmi, "euprotomicrus bispinatus", sebuah spesies dari laut dalam yang panjangnya hanya 22 cm, hingga hiu paus, "rhincodon typus", ikan terbesar yang mampu tumbuh hingga sekitar 12 meter dan yang, seperti paus, hanya memakan plankton melalui alat penyaring di mulutnya.
hiu banteng, "carcharhinus leucas", adalah yang paling terkenal dari beberapa spesies yang berenang di air laut maupun air tawar (jenis ini ditemukan di danau nikaragua, di amerika tengah) dan di delta-delta.
kerangka hiu sangat berbeda dibandingkan dengan ikan-ikan bertulang seperti misalnya ikan kod, karena terbuat dari tulang muda (tulang rawan), yang sangat ringan dan lentur, meskipun tulang muda di ikan-ikan hiu yang lebih tua kadang-kadang sebagian bisa mengapur, sehingga membuatnya lebih keras dan lebih seperti tulang.
rahang hiu beraneka ragam dan diduga telah berevolusi dari rongga insang yang pertama.
rahang ini tidak melekat pada cranium dan mempunyai deposit mineral tambahan yang memberikannya kekuatan yang lebih besar.
hiu umumnya lambat mencapai kedewasaan seksualnya dan menghasilkan sedikit sekali keturunan dibandingkan dengan ikan-ikan lainnya yang dipanen.
ini telah menimbulkan keprihatinan di antara para biologiwan karena meningkatnya usaha yang dilakukan untuk menangkapi ikan hiu selama ini, dan banyak spesies yang kini dianggap terancam punah.
hiu sangat menonjol dalam mitologi hawaii.
ada cerita-cerita tentang manusia hiu yang mempunyai rahang hiu di belakang mereka.
mereka dapat berubah bentuk antara hiu dan manusia pada waktu-waktu yang mereka inginkan.
sebuah tema umum dalam cerita-cerita ini adalah bahwa manusia-manusia hiu ini akan memperingatkan orang-orang yang ke pantai bahwa di perairan itu terdapat hiu.
orang-orang yang ke pantai itu akan menertawai dan mengabaikan peringatan-peringatan mereka dan akan tetap berenang, dan karena itu kemudian mereka dimakan oleh manusia hiu yang sama, yang memberikan peringatan kepada mereka agar tidak turun ke air.
ada mitos yang populer bahwa hiu kebal terhadap penyakit dan kanker; namun hal ini tidak benar.
ada penyakit dan parasit yang memengaruhi hiu.
bukti bahwa hiu setidak-tidaknya tahan terhadap kanker dan penyakit boleh dikatakan hanya anekdot dan kalaupun ada, sedikit sekali studi ilmiah atau statistik yang membuktikan bahwa hiu dapat meningkatkan kekebalan terhadap penyakit.
namun sekarang sudah ada beberapa perusahaan obat-obatan yang memproduksi minyak hati ikan hiu (squalene) untuk meningkatkan kesehatan hati dan jantung.
mormonisme adalah istilah yang digunakan untuk menyebut aspek-aspek agama, ideologi, dan budaya dari berbagai denominasi gerakan gereja yesus kristus dari orang-orang suci zaman akhir.
istilah mormonisme sering digunakan untuk sistem-sistem kepercayaan yang berakar pada "kitab mormon," sebuah kitab suci yang menurut mormon diterjemahkan oleh joseph smith, jr.
pada 1829.
pada 1830 smith menerbitkan kitab mormon dan pengikutnya disebut "orang-orang suci zaman akhir."
teologi mormon adalah bentuk paham restorasionisme bahwa seperangkat keyakinan dengan sisa gerakan gereja yesus kristus dari orang-orang suci zaman akhir, termasuk penggunaan alkitab, serta teks-teks agama khusus mormon, yaitu kitab mormon, ajaran dan perjanjian, dan mutiara yang sangat berharga sebagai bagian dari kanon.
paham ini mengajar pernikahan kekal, kemajuan kekal, dan pernah mengusung pernikahan jamak (meskipun gereja yesus kristus dari orang -orang suci zaman akhir telah meninggalkan praktik itu pada awal abad 20).
budaya mormonisme termasuk gaya hidup yang dipromosikan oleh lembaga mormon, dan termasuk mormon budaya yang mengidentifikasi dengan budaya, tetapi tidak harus teologi.
penduduk desa ini cukup padat, dan kebanyakan memiliki mata pencaharian bertani, berdagang dan beternak ada juga yang bekerja sebagai tki ke luar negeri (malaysia, singapura, brunei darussalam, dan lain-lain).
rata-rata kehidupannya sangat sederhana hanya mereka yang bekerja sebagai tki hidupnya lebih baik.
ketombe (juga disebut sindap dan kelemumur; dengan nama ilmiah pityriasis capitis) adalah pengelupasan kulit mati berlebihan di kulit kepala.
sel-sel kulit yang mati dan terkelupas merupakan kejadian alami yang normal bila pengelupasan itu jumlahnya sedikit.
namun, ada orang yang mengalami secara terus menerus (kronis ataupun sekali-sekali, pengelupasan dalam jumlah yang besar yang diikuti dengan pemerahan dan iritasi.
kebanyakan kasus ketombe dapat disembuhkan dengan sampo khusus atau pengobatan bebas.
ketombe dapat juga merupakan gejala seborrhoeic dermatitis, psoriasis, infeksi jamur atau kutu rambut.
bila mengalami ketombe, menggaruk kepala secara berlebihan harus dihindari.
menggaruk bagian tersebut dapat menyebabkan kerusakan kulit, yang selanjutnya dapat meningkatkan risiko infeksi, terutama sekali dari bakteri staphylococcus aureus dan streptococcus.
walaupun infeksi bakteri ini merupakan risiko terbesar dari ketombe, kebanyakan orang akan menemukan bahwa ketombe dapat menyebabkan isu sosial hilangnya kepercayaan diri bagi penderitanya.
oleh karenanya, pengobatan segera menjadi sangat penting untuk murni alasan sosial.
sejalan dengan bertumbuhnya kulit, sel-sel epidermal akan terdorong keluar, di mana mereka pada akhirnya mati dan terkelupas dari kepala.
pada umumnya, pengelupasan ini terlalu kecil untuk dapat terlihat mata.
namun, kondisi tertentu menyebabkan pergantian/pertumbuhan sel menjadi terlalu cepat, khususya umum terjadi di kulit kepala.
pada orang berketombe, sel-sel kulit mungkin mati dan digantikan setiap kira-kira dua minggu sekali, sedangkan pada orang tanpa ketombe, siklus ini berlangsung satu bulan sekali.
hasilnya, sel-sel kulit mati akan terlepas dan menumpuk dalam jumlah yang besar, yang tampak sebagai serpihan-serpihan kecil berwarna putih atau kelabu di kulit kepala.
ketombe merupakan sekelompok corneocytes, yang telah mempertahankan tingkat kohesi antar satu sama lain dan dengan demikian melepaskan dari permukaan stratum korneum.
ukuran dan beratnya berbeda dari satu daerah ke daerah lain dan dari waktu ke waktu.
ketombe sering terbuat dari sel parakeratotic.
jumlah mereka tergantung dari tingkat keparahan manifestasi klinis, yang mungkin juga dipengaruhi oleh seborrhea.
pengelupasan dapat dikurangi, khususnya bagi mereka yang mengalami masalah ketombe yang tidak terlalu banyak, dengan perawatan rambut yang tepat.
beberapa orang memiliki persepsi yang salah dengan menolak membasuh rambut mereka, dan berpikir bahwa sampo'dapat menyebabkan kulit kepala menjadi kering dan bisa membuat ketombe mereka menjadi lebih banyak.
sebenarnya, dengan mencuci rambut secara reguler, kulit-kulit mati akan terlepas sebelum terkumpul banyak dan terlihat.
sampo yang tepat akan membantu mengembalikan tingkat keasaman kuilt kepala yang baik, memecah minyak, dan mencegah sel-sel kulit mati bertumpuk menjadi serpihan yang terlihat.
namun, sampo yang tidak ditujukan secara khusus untuk pengobatan, ataupun sampo yang bukan untuk pengobatan "seborrhoeic dermatitis", tidak memiliki efek untuk mengobati kulit yang teriritasi dan merah.
pengobatan ketombe bisa dilakukan dengan memberikan sampo yang tepat, terutama menggunakan produk shampo yang dengan kandungan salicylic acid dan zinc serta konsumsi makanan yang sehat dan kaya nutrisi.
kampfmesser 42 atau kampfmesser 1942 adalah senjata tajam rancangan jerman yang bisa digunakan sebagai pisau atau bayonet.
pisau dengan panjang 30 cm ini menjadi perlengkapan standar tentara wehrmacht dan ss selama perang dunia ii.
didesain sebagai jenis bayonet khusus yang lebih panjang dari bayonet yang biasa terpasang pada senapan musket laras panjang masa itu, dan bisa dikatakan bahwa pisau ini merupakan pisau perang multi-fungsi karena pisau ini digunakan sebagai senjata tangan (hand weapon) untuk dilemparkan ke arah musuh secara akurat dalam keadaan terdesak.
dermatologi (dari bahasa yunani: "derma" yang berarti kulit) adalah cabang kedokteran yang mempelajari kulit dan bagian-bagian yang berhubungan dengan kulit seperti rambut, kuku, kelenjar keringat, dan lain sebagainya.
cabang-cabang dari dermatologi antara lain adalah venereologi yaitu ilmu yang mempelajari penyakit yang ditularkan melalui alat kelamin, dermatologi kosmetik dan bedah dermatologi.
berbeda dengan himpunan mahasiswa di setiap jurusan, cakupan atau ruang lingkup badan eksekutif mahasiswa bisa lebih luas mencakup satu fakultas atau satu perguruan tinggi.
dalam hal ini badan eksekutif mahasiswa mengadaptasi eksekutif dalam pemerintahan yang bertanggung jawab untuk menerapkan hukum atau kebijakan lainnya yang berlaku pada suatu fakultas ataupun pada suatu perguruan tinggi.
kota ithaca terletak di tengah-tengah area metropolitan ithaca (yang juga mencakup kota ithaca, new york city dan kota-kota dan desa-desa yang lain di daerah tompkins, new york dan kedudukan daerah di daerah tompkins, new york.
tahun 2000, ithaca memiliki populasi penduduk sebanyak 29, 287 jiwa, dan area metropolitan memiliki populasi penduduk sebanyak 100,135 jiwa.
tahun 2004 populasi ithaca bertambah 2.3% menjadi 29,952 jiwa.
itu adalah kedudukan amerika utara dari tenzin gyatso, dalai lama ke-14.
penduduk area ithaca ketika ekspansi orang eropa terjadi adalah sapony dan indian tutelo, menjadi suku bangsa tanggungan indian cayuga yang merupakan bagian dari konfederasi iroquois.
suku bangsa tersebut telah diperbolehkan menempati tanah perburuan yang telah dikontrol milik indian cayuga yang terletak di bagian selatan danau cayuga sama seperti lembah pony (sebenarnya sapony) di newfield, new york, setelah diserang dari carolina utara oleh ekspansi orang eropa.
mereka dibawa dari area tersebut oleh ekspedisi sullivan yang telah menghancurkan desa tutelo, coregonal, terletak di dekat persimpangan rute jalan tol negara bagian new york 13 dan rute jalan tol negara bagian new york 13a yang terletak di selatan perbatasan kota ithaca.
narsisisme (dari bahasa inggris) atau narsisme (dari bahasa belanda) adalah perasaan cinta terhadap diri sendiri yang berlebihan.
orang yang mengalami gejala ini disebut narsisis ("narcissist").
istilah ini pertama kali digunakan dalam psikologi oleh sigmund freud dengan mengambil dari tokoh dalam mitos yunani, narkissos (versi bahasa latin: narcissus), yang dikutuk sehingga ia mencintai bayangannya sendiri di kolam.
ia sangat terpengaruh oleh rasa cinta akan dirinya sendiri dan tanpa sengaja menjulurkan tangannya hingga tenggelam dan akhirnya tumbuh bunga yang sampai sekarang disebut bunga narsis.
sifat narsisisme ada dalam setiap manusia sejak lahir, bahkan andrew morrison berpendapat bahwa dimilikinya sifat narsisisme dalam jumlah yang cukup akan membuat seseorang memiliki persepsi yang seimbang antara kebutuhannya dalam hubungannya dengan orang lain.
narsisisme memiliki sebuah peranan yang sehat dalam artian membiasakan seseorang untuk berhenti bergantung pada standar dan prestasi orang lain demi membuat dirinya bahagia.
namun apabila jumlahnya berlebihan, dapat menjadi suatu kelainan kepribadian yang bersifat patologis.
kelainan kepribadian atau bisa disebut juga penyimpangan kepribadian merupakan istilah umum untuk jenis penyakit mental seseorang, di mana pada kondisi tersebut cara berpikir, cara memahami situasi dan kemampuan berhubungan dengan orang lain tidak berfungsi normal.
kondisi itu membuat seseorang memiliki sifat yang menyebabkannya merasa dan berperilaku dengan cara-cara yang menyedihkan, membatasi kemampuannya untuk dapat berperan dalam suatu hubungan.
seseorang yang narsis biasanya terlihat memiliki rasa percaya diri yang sangat kuat, tetapi apabila narsisme yang dimilikinya sudah mengarah pada kelainan yang bersifat patologis, maka rasa percaya diri yang kuat tersebut dapat digolongkan sebagai bentuk rasa percaya diri yang tidak sehat, karena hanya memandang dirinya sebagai yang paling hebat dari orang lain tanpa bisa menghargai orang lain.
selain itu, seseorang dengan sifat narsis yang berlebihan memiliki kecenderungan untuk meninggikan dirinya di hadapan orang lain, menjaga harga dirinya dengan merendahkan orang lain saat orang lain memiliki kemampuan atau hal yang lebih baik darinya, bahkan tidak segan untuk mengasingkan orang lain untuk memperoleh kemenangan.
negara-kota atau polis adalah suatu wilayah yang dikelola secara eksklusif oleh suatu kota, biasanya dengan memiliki kedaulatan.
secara historis, negara-kota biasanya merupakan bagian dari area kultural yang lebih besar, seperti pada negara-kota yunani kuno (misalnya athena, sparta, dan korinthia), kota-kota finisi kanaan (seperti tyre dan sidon), suku maya mesoamerika (termasuk lokasi-lokasi seperti chichen itza and el mirador), kota-kota di asia tengah sepanjang jalur sutra (termasuk samarkand dan bukhara), atau negara-kota italia (terutama firenze dan venesia).
saat ini hanya singapura, bahrain, monaco, dan kota vatikan yang merupakan negara berdaulat yang mirip dengan definisi klasik mengenai negara-kota.
beberapa negara berdaulat juga memiliki wilayah pemerintahan sendiri yang dibatasi pada kota, seperti berlin di jerman, makau dan hong kong di rrt, distrik columbia di amerika serikat, distrik federal brazilia di brasil, distrik federal mexico di meksiko, serta gibraltar.
sulap merupakan suatu seni pertunjukan yang diminati sebagian besar masyarakat di dunia, karena pada penyajiannya sulap dapat membuat heran penontonnya akan rahasia di balik penyajiannya.
sulap merupakan suatu gabungan dari berbagai seni yang ada, misalnya seni tari, seni musik, seni rupa, dll dan merupakan penerapan dari gabungan berbagai disiplin ilmu yang ada.
misalnya ilmu fisika, ilmu biologi, ilmu kimia, ilmu psikologi, dan lain-lain.
seni sulap bukanlah suatu keterampilan yang berbau klenik atau supranatural, karena setiap trik sulap dapat dijelaskan.
sulap semata-mata hanyalah permainan "kelihaian" tangan, manipulasi, hasil kerja dari suatu perlengkapan/ peralatan ataupun efek yang timbul dari suatu reaksi kimia dan yang telah dilatih sebaik mungkin oleh seorang pesulap sebelum dipertunjukkan kepada orang lain.
oleh sebab itu sulap dapat dipelajari oleh semua orang, asalkan orang tersebut mau berlatih pula dengan baik.
sayang sekali sampai sekarang masih saja ada orang yang menyamakan sulap dengan sihir/mistik.
sulap dianggap sebagai satu kekuatan supranatural karena disesatkan oleh beberapa pesulap yang hanya memikirkan popularitas dan uang saja.
pesulap yang sejati tidak akan membiarkan orang lain berpikir terlalu jauh bahwa pesulap mempunyai kekuatan sihir.
bentuk sulap jarak dekat ini yang tampak paling hidup dan dapat dilakukan di mana saja.
pesulap yang memainkannya seolah-olah tidak ada batas atau jarak sudut pandang dengan penontonnya.
sulap yang dimainkan di sini adalah teknik sulap dengan menggunakan alat-alat yang sederhana seperti: sapu tangan, uang kertas maupun koin, pensil, rokok, kartu, buku, kertas, dll;
adalah sulap pada acara-acara tertentu atau acara-acara besar dan dilakukan di panggung atau di ruangan khusus.
sulap seperti ini mempunyai jumlah penonton yang lebih banyak.
efek yang dihasilkan lebih besar dari close up magic.
pada umumnya menggunakan alat-alat sulap yang cukup besar agar jelas terlihat oleh penonton.
dan dengan menggunakan peralatan dan teknologi canggih, maka pesulap dapat menampilkan ilusi yang besar dan hebat.
memang sulit untuk mengetahui kapan sulap pertama kali ada.
tetapi, ada benda peninggalan sejarah yang berasal dari zaman mesir kuno, yaitu lembaran papyrus yang berisi tentang hal-hal yang berkaitan dengan sulap.
di lembaran tersebut tertulis pada sekitar 2700 tahun sm, yang menceritakan suatu kisah yang terjadi pada sekitar 2600 tahun sebelum masehi.
seseorang bernama dedy, seorang pesulap mesir di panggil untuk menghibur raja cheops.
di situ dia menunjukkan sebuah trick yang sangat mengagumkan, yaitu dengan memotong kepala seekor hewan dan mengembalikannya dalam keadaan hidup.
pada abad ke 18 sulap menjadi suatu pertunjukan yang sangat popular.
isaac fawkes merupakan seorang yang berjasa dalam membangkitkan minat dan memopulerkan sulap di inggris.
dia bermain pada suatu pekan raya yang besar dan menarik kumpulan banyak orang untuk melihat trick -tricknya yang menakjubkan, banyak yang percaya bahwa prinsip dari alat-alatnya yang spektakuler tersebut telah melampaui zamannya pada saat itu.
salah satu dari sulapnya yang ajaib adalah sebuah pohon apel yang tumbuh dan mekar bahkan menghasilkan buah dalam waktu hanya kurang dari satu menit.
dia menjadi sangat terkenal dan menjadi kaya raya hingga kematiannya.
giuseppe pinetti (1750 -1800), lahir di italia, merupakan seseorang yang berpengaruh dalam sejarah sulap.
diinspirasikan oleh kesuksesan isaac fawkes, dia juga mempertunjukkan sulap yang ajaib dan menakjubkan.
di mana pun ia tampil selalu memperoleh kesuksesan yang luar biasa.
bahkan karena ketenarannya ia sering diminta tampil untuk keluarga kerajaan.
john henry anderson (1814 -1874) adalah pesulap dari skotlandia, sering disebut sebagai ?
the wizard of the north?
dia sangat sukses menembus seluruh eropa, amerika dan australia.
bahkan lebih dahulu dari harry houdini, pesulap yang paling terkenal dalam publikasi.
anderson dikenal dengan alat-alatnya yang sangat besar, yang banyak terbuat dari perak solid.
dia sempat menjadi kaya yang pada akhirnya kehilangan kekayaannya setelah beberapa theatre tempat ia melakukan pertunjukan habis terbakar dan menjadikan dia bangkrut.
sejak saat itu masyarakat telah mengenal sulap sebagai suatu bentuk seni pertunjukan.
kepopuleran dunia sulap berlanjut hingga ke abad berikutnya bahkan banyak bermunculan pesulap–pesulap hebat yang mempertunjukkan keahliannya di hadapan penonton yang yang lebih banyak jumlahnya.
pada masa tersebut sebelum adanya pertunjukan film dan televisi, sulap merupakan salah satu bentuk pertunjukan hidup yang sangat populer dan membangkitkan antusias masyarakat di mana pun mereka mengadakan pertunjukan.
tak ada demokrasi tanpa partai politik.
jadi, tak ada demokrasi kuat tanpa partai politik yang kuat.
di dalam partai politik dan parlemen di indonesia masih terlihat adanya kelemahan-kelemahan, baik di tingkat struktur dan infrastruktur organisasi sampai rendahnya keteladanan dan komitmen elit partai dan anggota dewan.
kondisi ini merupakan perkembangan yang kurang menyenangkan dan membahayakan proses konsolidasi demokrasi.