taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
diperkenalkan pada abad ke-6, sensus penduduk di jepang bernama atau the .
sensus ini diperkenalkan oleh pemerintah dibawah naungan hukum "ritsuryō".
selama era bakufu, terdapat 4 bentuk pencatatan, yaitu (pencatatan manusia), (pencatatan inkuisisi keagamaan) disebubt juga "shūmon aratamechō", (pencatatan lima keluarga satu atap) dan (pencatatan kematian). "
shūmon jinbetsu aratamechō" dibuat tahun 1670, merupakan kombinasi dari pencatatan penduduk dan keagamaan yang setiap tahun ditinjau data-datanya.
pencatatan tersebbut bertahan selama 200 tahun.
beberapa kategori orang buangan tidak terdaftar sama sekali baik di bawah sistem ini maupun di sistem lain, misalnya burakumin. "
koseki" modern muncul pada tahun 1872 setelah restorasi meiji.
ini adalah pertama kalinya dalam sejarah bahwa semua orang jepang diminta untuk memiliki nama keluarga dan juga nama pemberian.
meskipun semua kategori sosial sebelumnya dihapus dan hampir semua orang jepang tercatat sebagai "heimin" (rakyat jelata), beberapa minoritas dicap sebagai "rakyat jelata baru" ("shinheimin" atau "motoeta") dan diskriminasi tetep terjadi.
masalah juga terjadi di wilayah terdepan negara, misalnya di kepulauan ogasawara.
selama masa kekaisaran jepang, sejumlah reformasi dilakukan setelah tahun 1910 untuk menghilangkan standar ganda dalam sistem "koseki".
secara umum, penduduk jajahan kekaisaran memegang "koseki asing (gaichi koseki)" (berdasarkan hoju yang sudah ada sebelumnya) dan penduduk asli jepang memegang "koseki domestik (naichi koseki)".
pada tahun 2003, uu gid diberlakukan.
hal tersebut memungkinkan orang-orang dengan "gangguan identitas gender" (gid) atau disforia gender untuk mengubah jenis kelamin mereka pada "koseki" mereka asalkan mereka memenuhi persyaratan tertentu.
orang yang didiagnosis dengan gid harus mencari diagnosis resmi dengan surat dukungan dari dua psikiater independen untuk mengubah jenis kelamin "koseki" mereka.
operasi lilin adalah sebutan dari kegiatan yang dilakukan oleh kepolisian republik indonesia (polri) untuk menjaga ibadah natal.
operasi tersebut telah dilakukan sejak terjadinya bom malam natal 2000.
operasi tersebut dilakukan dengan cara melakukan sterilisasi lingkungan gereja dan memeriksa barang-barang yang dibawa oleh jemaat.
selain itu, operasi tersebut juga mengamankan sejumlah titik kemacetan kemungkinan terjadinya pelanggaran peraturan lalu lintas dan berbagai tindak kriminal.
operasi ketupat adalah sebutan dari kegiatan yang dilakukan oleh kepolisian republik indonesia (polri) untuk mengamankan jalur mudik pada masa lebaran.
pada saat lebaran berdekatan dengan natal, maka operasi tersebut disebut operasi ketupat lilin sementara saat operasi ketupat dilakukan di jawa tengah, maka operasi tersebut disebut operasi ketupat candi
operasi zebra adalah sebutan dari kegiatan yang dilakukan oleh kepolisian republik indonesia (polri) untuk melakukan pemeriksaan surat-surat mengemudi (sim, stnk) dari para pemakai mobil dan motor dan menindak pelanggaran lalu lintas.
operasi tersebut mengambil nama dari jalur/perlintasan zebra (zebra cross), salah satu fitur dari jalan raya.
beberapa pengendara berniat menghindar dari operasi tersebut dengan cara balik arah, lawan arus atau tak melewati jalan besar.
pada awal dinasti han, liu bang--kaisar gaozu dari han—menciptakan gelar pangeran bagi banyak kerabatnya di wilayah-wilayah tertentu yang mencakup kira-kira sepertiga hingga setengah dari kekaisaran.
ini adalah upaya untuk mengukuhkan pemerintahan keluarga liu atas bagian-bagian tiongkok yang tidak diperintah langsung dari ibu kota di bawah sistem jun ().
selama masa pemerintahan kaisar wen, para pangeran ini masih mengatur hukum mereka sendiri, tetapi sebagai tambahan mereka sedang mencetak koin mereka sendiri (meskipun dengan persetujuan kaisar wen) dan mengumpulkan pajak mereka sendiri.
banyak pangeran secara efektif mengabaikan wewenang pemerintah kekaisaran dalam kerajaan mereka sendiri.
ketika kaisar jing menjadi kaisar pada tahun 157 sm, kerajaan wu yang kaya terutama mendominasi.
ketika kaisar jing masih putra mahkota qi, pewaris liu pi, liu xian () telah melakukan kunjungan resmi ke ibu kota chang'an dan mereka berkompetisi dalam permainan papan "liubo".
selama perdebatan tentang permainan, liu xian menyinggung pangeran mahkota qi, yang melemparkan papan "liubo "padanya, yang mengakibatkan kematiannya.
liu pi membenci kaisar jing karena menyebabkan kematian liu xian.
penasihat utama kaisar jing, chao cuo menyarankan penggunaan sebagai alasan pelanggaran yang dilakukan para pangeran yang pada umumnya diabaikan oleh kaisar wen, bahwa ia memotong ukuran dari kerajaan untuk membuat mereka kurang mengancam.
chao secara eksplisit merenungkan kemungkinan bahwa wu dan kerajaan lain mungkin memberontak, tetapi membenarkan tindakan tersebut dengan menegaskan bahwa jika mereka akan memberontak, akan lebih baik untuk membiarkan mereka memberontak lebih awal daripada nanti ketika mereka mungkin lebih siap.
dua kerajaan lain—qi (tengah shandong modern) dan jibei (barat laut shandong modern)--setuju untuk bergabung tetapi tidak benar-benar melakukannya.
liu jianglü (劉將閭), pangeran qi, mengubah pikirannya pada saat-saat terakhir dan memilih untuk melawan pasukan pemberontak, dan liu zhi (劉志), pangeran jibei, ditahan rumah oleh komandan pengawalnya dan dicegah bergabung dengan pemberontakan.
liu pi menerima saran terakhir, khawatir jika dia memberi tian kekuatan besar dia mungkin akan memberontak, dan rencana huan terlalu berbahaya.
oleh karena itu, wu dan chu berkonsentrasi pada liang, melawan saudara lelaki kaisar jing, liu wu, pangeran liang, yang pasukannya pada awalnya menderita kekalahan yang menghancurkan, memaksa liu wu untuk mundur ke ibu kotanya suiyang (sekarang shangqiu di henan), yang kemudian mulai dikepung oleh pasukan wu dan chu.
sesuai dengan instruksi yang ditinggalkan oleh kaisar wen, kaisar jing memerintahkan zhou yafu sebagai komandan pasukannya untuk menghadapi pasukan pemberontak utama—pasukan gabungan wu dan chu.
dia menugaskan li ji (酈寄), markis quzhou, untuk menyerang zhao, dan jenderal luan bu (欒布) untuk mencoba meringankan pengepungan qi.
dou ying (竇嬰) ditempatkan di bawah komando pasukan li dan luan, untuk mengkoordinasikan mereka di markas besarnya di yingyang (滎陽, zhengzhou modern, henan).
pasukan wu dan chu terus menyerang ibu kota liang, suiyang dengan ganas.
zhou yafu menyarankan kepada kaisar jing bahwa strategi yang tepat adalah tidak melibatkan kekuatan wu dan chu karena, khususnya, pasukan chu dikenal karena keganasan dan mobilitas mereka yang luar biasa.
sebaliknya, rencananya adalah membiarkan liang menerima serangan terberat, melewati liang, dan memotong garis pasokan wu dan chu untuk membuat kelaparan pasukan pemberontak.
kaisar jing setuju, dan zhou berangkat dari ibu kota chang'an untuk bergabung dengan pasukan utamanya, yang sudah berkumpul di yingyang.
wu dan chu menyiapkan para pembunuh dalam perjalanan antara chang'an dan yingyang untuk membunuh zhou, tetapi zhou, telah diperingatkan oleh prajurit zhao she (趙涉), pergi dengan rute memutar dan menghindari para pembunuh.
setelah mengambil alih komando pasukannya, zhou menuju changyi (昌邑, jining modern, shandong) untuk bersiap memotong rute pasokan wu dan chu.
pada saat ini liang tampaknya berada dalam bahaya besar, dan pangeran liu wu mengirim utusan demi utusan untuk mencari bantuan segera dari zhou, yang diabaikan oleh zhou.
kaisar jing, yang mengkhawatirkan saudaranya, memerintahkan zhou untuk segera pergi ke liang untuk menyelamatkannya.
zhou menolak, dan malah mengirim pasukan kavaleri untuk memotong garis pasokan wu dan chu.
strategi itu efektif.
wu dan chu, tidak dapat menangkap liang dengan cepat karena pertahanan kuat yang disiapkan oleh pangeran jenderal han anguo (韓安國) dan jenderal zhang yu (張羽), menuju timur laut untuk menyerang zhou.
zhou menolak untuk terlibat dalam pertempuran langsung dengan pasukan wu dan chu, tetapi lebih berkonsentrasi membela kampnya.
setelah tidak bisa mendapatkan kemenangan yang menentukan atas zhou, pasukan wu dan chu mulai menderita kelaparan dan jatuh pingsan.
liu pi melarikan diri ke donghai; donghai membunuhnya dan mencari kedamaian dengan han.
liu wu, pangeran chu, bunuh diri.
satu-satunya teater lain yang digunakan pasukan wu adalah yang kecil.
tamu liu pi, zhou qiu (周丘) dipandang rendah oleh liu pi, tetapi dia, dengan persetujuan liu pi, memiliki beberapa keberhasilan dengan rencana mengejutkan yang ia ciptakan.
dia menuju ke kota kelahirannya xiapei (下邳, xuzhou modern, jiangsu) dan, dengan kedok sebagai utusan kaisar, memerintahkan hakim daerah membunuh dan mengambil alih milisi daerah.
dia kemudian membujuk orang-orang dari daerah untuk bergabung dengan pemberontakan, dan mereka menuju utara dan menang atas kekuatan dari kerajaan chengyang (tenggara shandong modern).
namun, setelah mendengar bahwa liu pi telah dikalahkan, zhou sangat khawatir sehingga dia meninggal.
sementara itu, empat kerajaan mengepung ibu kota qi, linzi (臨淄, zibo modern, shandong).
liu jianglü, pangeran qi, dianggap menyerah, tetapi tekadnya untuk menolak diperkuat ketika utusannya lu (路), yang telah ditangkap oleh empat pangeran, mengatakan kepadanya dari bawah tembok ibu kota untuk menolak (meskipun dia berada di bawah ancaman dari empat pangeran untuk membujuk pangeran jianglü agar menyerah).
akhirnya, luan bu dan cao qi (曹奇), markis pingyang, tiba dan mengalahkan empat kerajaan, tetapi pada saat yang sama juga menemukan bahwa qi pada awalnya merupakan bagian dari konspirasi.
tidak dapat menjelaskan dirinya sendiri, pangeran jianglü melakukan bunuh diri, tetapi kaisar jing, memiliki belas kasihan kepadanya, mengizinkan putranya liu shou (劉壽) untuk mewarisi kerajaan.
tidak begitu beruntung adalah para pangeran dari empat kerajaan yang memberontak.
han tuidang (韓頹當), markis gonggao, menulis surat kepada liu ang, pangeran jiaoxi, mengancamnya dengan kehancuran total jika dia tidak menyerah.
pangeran ang melakukannya dan diizinkan untuk bunuh diri.
tiga pangeran lainnya ditangkap dan dieksekusi.
keempat pemerintah itu disita oleh pemerintah pusat.
kerajaan terakhir yang harus dihancurkan adalah zhao.
sementara li ji pada awalnya tidak dapat menang dalam mengepung ibu kota zhao handan (handan modern, hebei), harapan zhao hampir hilang ketika pasukan xiongnu, menyadari zhao akan dikalahkan, memilih untuk tidak bergabung dalam pertempuran.
ketika luan kembali dari qi, dia menyerang handan dengan li dan berhasil menangkapnya dengan memecah tanggul untuk membanjiri dinding handan.
liu sui, pangeran zhao, bunuh diri.
liu zhi, pangeran jibei, yang awalnya ingin bergabung dengan pemberontakan, tidak berbagi nasib mereka.
pejabatnya gongsun huo (公孫 獲) mampu membujuk liu wu, pangeran liang, bahwa liu zhi hanya berpura-pura bergabung dengan pemberontakan dan pada kenyataannya berjasa pada kekalahan pemberontakan.
dengan campur tangan liu wu, pangeran zhi terhindar dan dia malah diberi kerajaan zaichuan.
kaisar gao pada awalnya menciptakan pangeran kekaisaran dengan kekuatan militer independen dengan tujuan agar mereka melindungi dinasti dari luar.
namun, pada masa kaisar jing, mereka sudah menciptakan masalah dengan penolakan mereka untuk mengikuti hukum dan perintah pemerintah kekaisaran.
jika ketujuh pangeran menang dalam konflik ini, kemungkinan besar dinasti han akan jatuh ke dalam konfederasi negara yang longgar.
sebagai buntut dari pemberontakan, sementara sistem kerajaan dipertahankan, kekuasaan para pangeran secara bertahap dikurangi dan ukuran kerajaan juga berkurang, di bawah kaisar jing dan putranya kaisar wu.
dengan usia panjang dinasti han, pola pikir orang tionghoa normal untuk memiliki kekaisaran yang bersatu daripada negara yang terbagi untuk menetap.
berasal dari xianyang modern, provinsi shaanxi, ia berasal dari klan dou yang kuat yang mendominasi politik istana selama masa jabatannya.
namun, ayahandanya dou xun terkena aib dan meninggal pada tahun 70 m, meninggalkan dou xian seorang yatim piatu.
nasibnya telah sangat ditingkatkan, meskipun, namun nasibnya berubah menjadi lebih baik ketika dua saudara perempuannya memasuki harem kekaisaran pada tahun 77.
pada tahun berikutnya, yang lebih tua dari dua bersaudara ini menjadi permaisuri zhangde, istri kaisar zhang dari han, dan berlangsung sebentar sebagai janda permaisuri dan wali penguasa selama pemerintahan awal kaisar he dari han.
biografi dou xian dapat ditemukan dalam bab liii dari hou hanshu.
pada tahun 89 m, dou xian memimpin ekspedisi han melawan xiongnu utara.
tentara maju dari jilu, manyi, dan guyang dalam tiga kolom besar.
pada musim panas tahun 89, pasukan—terdiri dari total 40.000 pasukan - berkumpul di gunung zhuoye.
menjelang akhir kampanye, pasukan dou mengejar chanyu utara ke pegunungan altai, menewaskan 13.000 xiongnu dan menerima penyerahan 200.000 xiongnu dari 81 suku.
sebuah kavaleri ringan tahun 2000 dikirim ke xiongnu di hami, menangkap wilayah itu dari mereka.
dou xian berbaris bersama pasukannya dalam kemajuan kemenangan ke jantung wilayah xiongnu utara dan mengukir sebuah prasasti untuk memperingati kemenangan di gunung yanran, sebelum kembali ke han.
kemenangan han dalam kampanye tahun 89 m mengakibatkan kehancuran negara xiongnu.
pada tahun 90 m, dou xian telah berkemah di wuwei.
dia mengirim wakil kolonel yan pan dengan 2.000 kavaleri ringan untuk menjatuhkan pertahanan xiongnu terakhir di wilayah barat, menangkap yiwu dan menerima penyerahan jushi.
mayor liang feng dikirim untuk menangkap chanyu utara, yang dia lakukan, tetapi dia dipaksa meninggalkannya di belakang ketika dou xian telah menghancurkan kamp dan kembali ke tiongkok.
pada bulan ke sepuluh tahun 90 m, dou xian mengirim liang feng dan ban gu untuk membantu chanyu utara membuat persiapan untuk perjalanannya yang direncanakan saat ia ingin mengajukan permohonan ke istana han secara pribadi pada bulan berikutnya.
namun, ini tidak pernah terjadi ketika dou xian mengirim jenderal geng kui dan shizi dari xiongnu selatan dengan 8000 kavaleri ringan untuk menyerang chanyu utara, berkemah di heyun (河雲), pada tahun 90 m. setelah pasukan han tiba di zhuoye pegunungan, mereka meninggalkan peralatan berat mereka di belakang untuk meluncurkan swift gerakan menjepit terhadap heyun.
setelah pasukan han tiba pegunungan khangai dan sungai ganwei (甘微河), sementara shizi menyerang dari barat melalui danau barat (西海).
chanyu utara—dikatakan sangat terkejut dengan ini—meluncurkan serangan balasan, tetapi dia dipaksa melarikan diri ketika dia meninggalkan keluarganya dan menyegelnya.
han membunuh 8.000 orang dan menangkap beberapa ribu.
pada tahun 91 m, jenderal geng kui dan mayor ren shang dengan kavaleri ringan 800 orang lebih maju melalui juyan gol (juyansai) ke pegunungan altai, di mana chanyu utara telah berkemah.
pada pertempuran pegunungan altai, mereka membantai 5000 orang xiongnu dan mengejar chanyu utara sampai dia melarikan diri ke tempat yang tidak diketahui.
pada tahun 91 m, sisa-sisa terakhir dari xiongnu utara telah bermigrasi ke barat menuju lembah sungai ili.
pada tahun 92 m, klan dou tiba-tiba terkena aib sebagai hasil dari kudeta.
detailnya tidak jelas sekarang, tetapi tampaknya kaisar he, mungkin didorong oleh saudaranya pangeran qing (yang ibundanya telah meninggal di tangan klan dou dan yang statusnya sebagai putra mahkota telah dilucuti oleh intrik mereka) dan kasim zheng zhong (鄭眾), membuat perintah mendadak kepada penjaga kekaisaran agar mereka menangkap rekan dou xian dan mengeksekusinya.
dia mengirim dou xian dan saudara-saudaranya kembali ke pawai mereka, tetapi akhirnya memerintahkan mereka untuk bunuh diri, dengan pengecualian dou gui.
janda permaisuri dou tetap sebagai janda permaisuri, tetapi kehilangan semua kekuasaan.
prasasti yanran, yang disusun oleh ban gu dan diukir di gunung yanran untuk memperingati kemenangan dou xian kembali atas xiongnu, dicatat "kitab dinasti han akhir" pada abad ke-5.
ungkapan "mengukir batu di yanran" () memasuki bahasa tionghoa sebagai sinonim untuk mencapai kemenangan yang menentukan.
pada tahun 2016, tim peneliti ekspedisi universitas nasional mongolia menemukan kembali prasasti di pegunungan inil (delgerkhangai) di mongolia selatan".
220 karakter tulisan suci yang dapat dibaca, dari total 260, identik dengan teks yang dicatat di dalam kitab dinasti han akhir.
prasasti gunung yanran () merupakan sebuah prasasti yang disusun oleh dinasti han timur, cendekiawan tiongkok, ban gu dan diukir oleh jenderal dou xian di pegunungan yanran (pegunungan delgerkhangai modern) pada tahun 89 m, untuk memperingati kemenangan dou melawan kekaisaran nomaden xiongnu.
naskah ini ada dalam sejarah resmi abad ke-5, "kitab dinasti han akhir", dan prasasti itu ditemukan kembali oleh para peneliti di perbukitan baruun ilgen yang terletak di sebelah selatan gunung inil / inel (delgerkhangai modern) yang terletak di gurun gobi provinsi dundgovi, mongolia.
pada tahun pertama yongyuan (89 m), saudara kandung ipar, jenderal chariots dan kavaleri dou xian, memimpin pasukan gabungan han dan sekutunya (xiongnu selatan, wuhuan, di dan qiang) dalam pertempuran melawan xiongnu utara di pegunungan altai.
pertempuran itu merupakan kemenangan yang menentukan bagi han.
setelah pertempuran, dou xian mengadakan upacara peringatan untuk tian di gunung yanran.
dia memerintahkan prasasti untuk diukir di tebing untuk memperingati kemenangan.
teks itu disusun oleh cendekiawan ban gu, seorang anggota stafnya.
teks lengkapnya dicatat dalam bibliografi" dou rong" (kakek buyut dou xian), bab 23 "kitab dinasti han akhir".
tulisan dimulai dengan catatan pertempuran yang relatif panjang, dan diakhiri dengan lima baris puisi gaya chu ci.
prasasti tebing di bukit baruun ingen (barat terlihat) di selatan pegunungan inel (delgerkhangai) biasanya digunakan untuk mencatat keberhasilan militer di tiongkok kuno.
prasasti yanran adalah salah satu yang paling dikenal.
ungkapan "mengukir batu di yanran" () dianggap sebagai salah satu pencapaian tertinggi bagi jenderal militer.
perjalanan jurnalis / penulis mongolia, badamsambuu.g menemukan tebing dengan prasasti pada 27 juni 2001 dan ditayangkan di tv nasional, tetapi para peneliti tidak dapat memecahkan kode teks.
akhirnya diidentifikasi pada juni 2016 oleh tim yang dipimpin oleh profesor mr.
battulga.ts dari universitas nasional mongolia.
demikian artikel "prasasti kuno di bukit baruun ilgen" oleh battulga.ts, badamsambuu.g, batjargal.b diterbitkan.
kemudian pada bulan agustus 2017, tim gabungan dari universitas chinggis khan, mongolia, dan universitas mongolia dalam, tiongkok juga telah mempercepat wilayah tersebut.
pemimpin arkeolog adalah profesor chimeddorji dari universitas mongolia dalam.
ditulis dalam tulisan ulama han yang khas, prasasti ini terdiri dari 260 aksara tionghoa, yang 220 dapat dibaca.
teks ini identik dengan teks yang dicatat dalam kitab dinasti han akhir.
pada tanggal 9 januari 1943.
saat mengawal sebuah kapal dagang, buritan maestrale hancur oleh sebuah ranjau, sehingga ia tidak bisa dikontrol dengan kemudi belok ataupun baling-baling.
kapal perusak lainnya, corsaro, malah tenggelam karena ranjau ketika mencoba untuk membantu maestrale.
maestrale terseret arus laut sehingga terdorong ke daerah yang dipenuhi lebih banyak ranjau.
akan tetapi krunya berhasil menghentikan laju kapal tersebut dengan menghubungkan dua rantai jangkar, dengan demikian mereka memiliki rantai jangkar dengan panjang sekitar 350 meter.
maestrale kemudian diselamatkan oleh bizerte dan diderek ke tempat yang lebih aman.
, yang diterbitkan di indonesia dengan judul the promised neverland, adalah sebuah seri manga "shōnen" jepang yang ditulis oleh kaiu shirai dan diilustrasikan oleh posuka demizu.
manga ini mulai dimuat dalam majalah "weekly shōnen jump" sejak bulan agustus 2016, sementara bab-bab tunggalnya telah dibundel dan diterbitkan oleh shueisha menjadi enam belas volume "tankōbon" hingga bulan oktober 2019.
ceritanya mengisahkan tentang sekelompok anak yatim yang berencana untuk kabur dari sebuah panti asuhan.
berlatar pada tahun 2045, emma adalah seorang anak yatim piatu berusia 11 tahun yang tinggal di grace field house, sebuah panti asuhan kecil yang menampungnya beserta 37 anak lainnya.
hidupnya sangat diberkahi; dengan makanan yang terasa lezat, tempat tidur yang nyaman, pakaian seputih salju, serta cinta dari "mama" sekaligus pengasuh mereka yang bernama isabella.
emma yang bersifat ceria dan periang selalu menguasai ujian harian bersama dengan dua sahabat baiknya, ray dan norman.
para anak yatim piatu ini pada dasarnya diperbolehkan melakukan apa pun yang mereka inginkan, kecuali untuk keluar dari kompleks ladang atau gerbang yang menghubungkan panti asuhan tersebut dengan dunia luar.
pada suatu malam, seorang anak yatim piatu bernama conny dikirim ke luar untuk diadopsi, tetapi emma dan norman mengikutinya setelah menyadari bahwa conny melupakan boneka kelinci mainannya—yang diberi nama little bunny—di rumah.
di gerbang, mereka menemukan conny telah mati dan menyadari kebenaran yang sesungguhnya tentang keberadaan mereka di panti asuhan tersebut.
bertekad untuk kabur dari grace field house, norman dan emma bekerja sama dengan ray demi menemukan cara untuk melarikan diri dengan semua anak-anak yang lain.
kaiu shirai dan posuka demizu meluncurkan "yakusoku no neverland" pada edisi ke-34 dari majalah manga "shōnen" "weekly shōnen jump" milik shueisha pada tanggal 1 agustus 2016.
manga ini merupakan hasil kolaborasi kedua antara shirai dan demizu; seri pertama mereka adalah "popy no negai".
pembuatan manga ini berawal dari sebuah draf yang dibawa shirai kepada departemen redaksi jump pada tahun 2014 berjudul "neverland" (kemudian diubah menjadi "the promised neverland" karena masalah hak cipta), yang mencakup seluruh arc cerita pertama sejumlah 300 halaman.
pada bulan agustus 2019, diumumkan bahwa seri ini telah memasuki bagian "klimaks" dari arc terakhirnya.
pada tanggal 25 juli 2016, viz media mengumumkan bahwa mereka akan merilis tiga bab pertama dari seri ini secara digital pada majalah "weekly shonen jump".
kemudian, mereka akan menerbitkan bab-bab terbaru dari manga ini secara serentak dengan perilisannya di jepang.
volume pertama dalam bentuk cetak diterbitkan pada tanggal 5 desember 2017 di amerika utara.
shueisha mulai merilis seri ini dalam bahasa inggris secara serentak dengan perilisannya di jepang melalui platform "manga plus" sejak bulan januari 2019.
adaptasi anime untuk seri ini diumumkan pada edisi ke-26 dari majalah "weekly shōnen jump" pada tanggal 28 mei 2018.
seri ini ditayangkan sejak tanggal 11 januari hingga 29 maret 2019 pada blok pemrograman anime tengah malam noitamina milik fuji tv.
seri ini dianimasikan oleh cloverworks dan disutradarai oleh mamoru kanbe, kemudian ada toshiya ono sebagai penulis skenario, kazuaki shimada sebagai desainer karakter, serta takahiro obata sebagai pencipta musiknya.
seri ini tayang sebanyak 12 episode, mengadaptasi arc cerita pertama, atau dari bab 1 hingga 37 di manga.
seri ini ditayangkan secara "simulcast" di amazon video, tetapi hanya di jepang saja, berlawanan dengan kontrak yang menyatakan bahwa amazon memiliki hak "streaming" eksklusif untuk acara-acara yang disiarkan pada blok pemrograman noitamina sejak musim semi tahun 2016, sebagaimana wakanim yang memiliki hak "streaming" eksklusif di prancis.
uverworld membawakan lagu tema pembuka untuk seri ini yang berjudul "touch off", sementara cö shu nie membawakan lagu tema penutupnya yang bertajuk "zettai zetsumei".
aniplex of america menayangkan seri ini di crunchyroll, hulu, funimationnow, dan hidive, mulai tanggal 9 januari 2019.
seri ini ditayangkan secara "simulcast" di animelab untuk wilayah australia dan selandia baru.
pada tanggal 28 maret 2019, adult swim mengumumkan bahwa musim pertama dari anime-nya akan ditayangkan pada blok pemrograman toonami mulai tanggal 13 april 2019..
sebuah film laga hidup ("live-action") direncanakan untuk dirilis pada tanggal 18 desember 2020.
film tersebut disutradarai oleh yūichirō hirakawa, kemudian ada noriko gotou sebagai penulis skenario, dan dibintangi minami hamabe sebagai emma, jyo kairi sebagai ray dan rihito itagaki sebagai norman.
hingga bulan agustus 2017, manga ini telah terjual sebanyak 1,5 juta kopi dalam bentuk cetak.
pada bulan oktober 2017, jumlah tersebut meningkat menjadi 2,1 juta.
hingga bulan januari 2019, 12 volume pertama telah terjual sebanyak 8,8 juta kopi dalam bentuk cetak di seluruh dunia.
hingga bulan september 2019, manga ini telah terjual sebanyak 16 juta kopi dalam bentuk cetak. "
the promised neverland" merupakan manga terlaris ke-8 untuk tahun 2018, dengan penjualan sebanyak lebih dari 4,2 kopi.
manga ini juga merupakan manga terlaris ke-4 untuk tahun 2019, terjual sebanyak lebih dari 7,4 juta kopi.
manga ini dinominasikan dalam penghargaan manga taishō ke-10 pada bulan januari 2017, dan menerima 43 poin dari "komite eksekutif" penghargaan manga taisho.
manga ini juga dinominasikan dalam penghargaan manga taishō ke-11 pada tahun 2018, dan menerima total 26 poin.
pada bulan januari 2018, manga ini memenangkan penghargaan manga shogakukan ke-63 untuk kategori shōnen.
seri ini duduk di peringkat pertama dalam daftar manga terbaik tahun 2018 untuk para pembaca pria versi "kono manga ga sugoi!".
pada tahun 2019, "the promised neverland" menduduki peringkat ke-35 pada daftar ke-19 dalam kategori "buku terbaik tahun ini" versi majalah "da vinci".
pada bulan november 2019, "polygon" menilai "the promised neverland" sebagai salah satu anime terbaik pada dekade tahun 2010-an, dan crunchyroll mencantumkannya dalam daftar "100 anime terbaik dekade tahun 2010-an" versi mereka.
ign juga mencantumkan "the promised neverland" sebagai salah satu seri anime terbaik pada dekade tahun 2010-an.
modu bertakhta dari tahun 209 sm hingga 174 sm.
dia adalah seorang pemimpin militer di bawah ayahandanya; touman, dan kemudian chanyu dari xiongnu, berpusat di mongolia modern.
dia mengamankan takhta dan mendirikan kekaisaran xiongnu yang kuat dengan berhasil mempersatukan suku-suku mongolia padang rumput-manchuria dalam menanggapi krisis hilangnya tanah padang rumput xiongnu untuk menyerang pasukan qin diperintahkan oleh meng tian pada 215 sm.
sementara modu mengendarai dan kemudian melanjutkan gelombang militerisasi dan kekuatan xiongnu terpusat secara efektif, qin dengan cepat jatuh ke dalam kekacauan dengan kematian kaisar pertama pada tahun 210, meninggalkan modu tangan bebas untuk memperluas kekaisaran xiongnu ke salah satu yang terbesar pada masanya.
perbatasan timur membentang sejauh sungai liao, perbatasan barat kekaisaran mencapai pegunungan pamir, sementara perbatasan utara mencapai danau baikal.
modu digantikan oleh putranya laoshang.
beberapa ahli berpendapat bahwa pelafalan bahasa tiongkok tengah yang direkonstruksi dari "mòdùn" (冒頓) .
namanya juga ditulis sebagai "motun" di beberapa sumber.
pada akhirnya, pelafalan tionghua kuno mungkin mewakili pelafalan kata asing "*baytur", seorang kerabat dari kata budaya eropa tengah yang kemudian dibuktikan "bayatur" 'pahlawan'.
etimologi kata ini tidak pasti, meskipun suku kata pertama sangat mungkin kata iran kata *bay 'dewa, tuhan', yang merupakan unsur dalam gelar-gelar banyak orang eurasia tengah kemudian.
clauson menyatakan kata itu adalah nama / gelar xiongnu asli.
menurut sima qian, modu adalah seorang anak yang berbakat tetapi ayahandanya, touman, menginginkan putra dari istrinya yang lain untuk menggantikannya.
untuk menghilangkan modu sebagai pesaing pewaris pilihannya, touman mengirim modu muda ke yuezhi sebagai sandera; lalu dia menyerang yuezhi dengan harapan bahwa mereka akan membunuh modu sebagai retribusi.
modu berhasil lolos dari nasib ini dengan mencuri kuda cepat dan kembali ke xiongnu, yang menyambutnya sebagai pahlawan.
sebagai imbalan atas keberaniannya ini, ayahandanya menunjuknya sebagai komandan 10.000 penunggang kuda.
karena reputasi untuk keberaniannya, modu mulai mengumpulkan sekelompok prajurit yang sangat setia.
untuk memastikan kesetiaan mereka, modu memerintahkan para prajurit untuk menembak kuda kesayangannya.
mereka yang menolak dieksekusi.
dia kemudian mengulangi tes kesetiaan ini, tetapi dengan salah satu istri favoritnya, dan sekali lagi mengeksekusi mereka yang ragu-ragu untuk mematuhi perintahnya.
setelah dia yakin kesetiaan prajuritnya yang tersisa, dia memerintahkan mereka untuk menembak ayahandanya, membunuhnya dengan mandi panah.
dengan tidak ada pengikutnya yang gagal menembak komandonya dan menyingkirkan ayahandanya, modu memproklamasikan dirinya sendiri sebagai chanyu dari xiongnu.
setelah memproklamirkan dirinya sebagai chanyu, modu mulai melenyapkan mereka yang akan membuktikan ancaman terhadap kekuatannya yang baru diperoleh.
dengan demikian, ia melanjutkan untuk mengeksekusi beberapa saingannya termasuk saudara tirinya, ibu tirinya, dan pejabat xiongnu lainnya yang menolak untuk mendukung pemerintahannya.
pertama dia berbaris di donghu, tetangga xiongnu timur, dan membawa mereka di bawah pemerintahannya pada tahun 208 sm.
setelah kampanye donghu-nya (donghu terpecah menjadi xianbei dan wuhuan); dia mengalahkan dingling dan orang lain yang tinggal di mongolia utara, dan akhirnya dia membawa yuezhi di bawah pemerintahannya pada tahun 203 sm.
setelah penaklukan ini, semua "lord "xiongnu tunduk padanya.
dengan kemenangan ini, ia mampu menguasai rute perdagangan penting, yang kemudian memasok xiongnu dengan penghasilan besar.
pada tahun 200 sm, modu bertempur selama tiga tahun melawan tiongkok han dan secara meyakinkan mengalahkan kaisar gaozu dari han; ketika gaozu maju melawannya, modu dan 40.000 tentaranya memancing tentara han ke dalam perangkap, menyergap kaisar, konon dengan 300.000 kavaleri elit xiongnu, dan mengepung mereka selama tujuh hari di pertempuran baideng.
kaisar terputus dari persediaan dan bala bantuan.
pengepungan itu hanya lega ketika istana kerajaan han mengirim mata-mata untuk menyuap istri modu.
hasil dari kampanye ini mengakibatkan han tiongkok menggunakan strategi "heqin" (aliansi pernikahan) yang memalukan dengan xiongnu selama tujuh puluh tahun ke depan.
namun, dari perspektif tionghoa, itu adalah kasus "ayam pecundang" yang dikirim ke 'burung liar mongolia'."
ketika nicola di cosmo meringkas urutan kejadian, invasi qin ke dataran tinggi ordos (daerah di dalam tikungan sungai kuning) datang bersamaan dengan krisis kepemimpinan di dalam konfederasi xiongnu yang longgar.
modu mengambil keuntungan dari proses militerisasi xiongnu yang datang sebagai tanggapan terhadap invasi qin, dan dengan cakap menciptakan struktur politik yang baru terpusat yang memungkinkan kerajaannya.
dia dibantu oleh kejatuhan qin yang cepat dan fakta bahwa han awalnya mendirikan "kerajaan" independen, yang pemimpinnya, seperti xin, raja han, kemungkinan besar akan bersekutu dengan xiongnu dan menyerang han sebagai sebaliknya.
kelemahan han berarti bahwa ia menyediakan modu dan para penerusnya dengan aliran kemewahan dan penghargaan pokok yang dapat mereka berikan kepada aristokrasi yang mendukung mereka.
tanpa penghargaan itu, xiongnu mungkin tidak dapat memperluas dan mempertahankan kendali.
christopher i. beckwith telah menunjukkan bahwa kisah modu muda menyerupai kelas cerita rakyat yang tersebar luas di mana seorang pahlawan muda ditinggalkan, melanjutkan pencarian, membuktikan nilainya, mendapatkan sekumpulan teman tepercaya, kembali ke negara asalnya, membunuh sosok yang kuat dan menjadi raja.
nama maodun telah dikaitkan dengan oghuz khagan, leluhur mitologis bangsa turki.
alasan untuk itu adalah kemiripan yang mencolok dari biografi oghuz khagan dalam tradisi turki-persia (rashid-al-din hamadani, husayni isfahani, al-ghazi bahadur) dengan biografi maodun dalam sumber-sumber tiongkok (perseteruan antara ayah dan putra dan pembunuhan yang pertama, arah dan urutan penaklukan, dll.), yang pertama kali diketahui oleh eceng gondok (kompilasi laporan, hlm. 56-57).
saran lain menghubungkannya dengan nama suku kerajaan magyar dari hongaria dan dengan kerabat jauh mereka, mators, sekarang punah.
dia telah dikaitkan dengan klan dulo yang dikenal dari nominalia dari klan bulgaria dan ini, dalam bentuk *duh-klah raja tuqi, dengan klan gyula hungaria.
ia telah mengemukakan bahwa namanya, seperti bixtun atau beztur, muncul dalam silsilah sebagai leluhur attila, "di chronica hungarorum" dari thuróczy jános.
bahasa tajik ditulis dalam tiga alfabet/abjad selama sejarahnya; sebuah adaptasi dari tulisan persia-arab (khususnya alfabat perisa), adaptasi dari alfabet latin, dan adaptasi dari alfabet sirilik.
setiap tulisan yang digunakan khusus untuk tajik dapat disebut sebagai alfabet tajik, yang ditulis sebagai ' dalam karakter sirilik, ' dengan tulisan arab, dan "" dalam tulisan latin.
penggunaan alfabet khusus pada umumnya sesuai dengan tahapan dalam sejarah, dengan bahasa arab digunakan lebih dahulu, diikuti latin untuk waktu yang singkat dan kemudian sirilik, yang tetap merupakan alfabet yang paling banyak digunakan di tajikistan.
dialek bukhari yang diucapkan oleh yahudi bukhāra secara tradisional menggunakan abjad ibrani tetapi sekarang ini lebih sering ditulis mengguanakn varian sirilik.
seperti halnya banyak negara-negara bekas uni soviet, perubahan sistem penulisan dan perdebatan disekitarnya sangat terkait erat dengan tema-tempa politik.
meskipun belum digunakan sejak adopsi dari abjad sirilik, abjad latin didukung oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke uzbekistan, yang telah mengadopsi alfabet uzbek dalam tulisan latin.
abjad persia didukung oleh masyarakat yang taat agama, islamisme, dan oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke iran dan warisan persia mereka.
sebagai standar "de facto", alfabet sirilik umumnya didukung oleh mereka yang ingin mempertahankan "status quo", dan tidak menjauhkan negara dari rusia.
sebagai akibat dari pengaruh islam di wilayah tersebut, bahasa tajik ditulis dalam abjad persia hingga tahun 1920-an.
sampai saat ini, bahasa tersebut tidak dianggap sebagai terpisah dan hanya dianggap sebagai bahasa persia.
soviet memulai dengan menyederhanakan abjad persia pada tahun 1923, sebelum pindah ke sistem berbasis latin pada tahun 1927.tulisan latin diperkenalkan oleh uni soviet sebagai bagian dari upaya untuk meningkatkan literasi dan jarak, pada saat itu, sebagian besar penduduk yang buta huruf, dari wilayah islam di asia tengah.
namun juga ada pertimbangan praktis.
tulisan yang berbasis persia sederhana, yang merupakan abjad, tidak menyediakan tulisan/alfabet yang cukup untuk mewakili sistem vokal tajik.
selain itu, abjad lebih sulit untuk dipelajari, setiap huruf memiliki bentuk yang berbeda tergantung pada posisi dalam kata.
dekrit tentang romanisasi () membuat undang-undang ini pada bulan april 1928.
varian latin untuk bahasa tajik didasarkan pada karya para sarjana "turcophone" yang bertujuan untuk menghasilkan kesatuan dari alfabet rumpun bahasa turkik, meskipun tajik bukanlah salah satu rumpun bahasa turkik.
kampanye literasi berhasil, keaksaraan hampir universal yang dicapai pada 1950-an.
sebagai bagaian dari "rusifikasi" asia tengah, tulisan sirilik diperkenalkan pada akhir 1930-an.
alfabet sirilik tetap diguankan hingga akhir 1980-an dengan dintegrasi uni soviet.
pada tahun 1989, dengan pertumbuhan nasionalisme tajikistan, sebuah undang-undang diberlakukan dengan menyatakan bahasa tajik sebagai bahasa negara.
selain itu, hukum secara resmi menyamakan tajik dengan persia, menempatkan kata "fârsi" (nama lokal untuk persia) setelah tajik.
undang-undang itu juga menyerukan reintroduksi bertahap alfabet persia (arab).
abjad perisa diperkenalkan ke dalam pendidikan dan kehidupan publik, meskipun pelarangan partai renaisans islam pada tahun 1993 memperlambat adopsi.
pada tahun 1999, kata "fârsi" dihapus dari hukum bahasa negara.
pada 2004 standar "de facto" yang digunakan adalah alfabet sirilik, dan pada tahun 1996 hanya sebagian kecil penduduk dapat membaca abjad persia.
tulisan latin diperkenalkan setelah revolusi rusia pada tahun 1917 untuk memfasilitasi peningkatan literasi dan menjauhkan bahasa dari pengaruh islam.
hanya huruf kecil yang ditemukan di versi pertama dari varian tulisan latin, antara 1926–1929.
versi yang sedikit berbeda digunakan oleh orang yahudi yang berbicara dengan dialek bukhari, yang mencakup tiga karakter tambahan untuk fonem yang tidak ditemukan dalam dialek lain: , , dan . (
perhatikan bahwa dan diaktifkan relatif terhadap penggunaannya dalam alfabet turki, yang telah menjadi dasar bagi tulisan latin lainnya di bekas negara soviet.)
tulisan sirilik diperkenalkan di republik sosialis soviet tajikistan pada akhir 1930-an, menggantikan tulisan latin yang telah digunakan sejak revolusi oktober.
setelah 1939, materi yang diterbitkan dalam bahasa persia dalam abjad persia dilarang di negara tersebut.
alfabet di bawah ini dilengkapi dengan huruf щ dan ы pada tahun 1952.
selain tiga puluh huruf tersebut, huruf , , dan dapat ditemukan dalam kata-kata pinjaman, meskipun huruf tersebut secara resmi tidak digunakan lagi dalam reformasi 1998, bersamaan dengan ь.
seiring dengan penghapusan huruf-huruf tersebut, reformasi 1998 juga mengubah urutan alfabet, yang sekarang memiliki karakter dengan diakritik mengikuti mitra yang tidak berubah, misalnya , dan , dll. menuju ke urutan saat ini .
pada tahun 2010 disarkan juga bahwa huruf-huruf juga akan dihapus.
huruf-huruf dan memiliki fungsi yang sama, kecuali bahwa э digunakan diawal kata (cth. , "
iran").
abjad ibrani, sepeti abjad persia, dengan sistem penulisan abjad.
abjad ini digunakan untuk dialek yahudi bukhari terutama di samarkand dan bukhara.
selain itu, sejak tahun 1940, ketika sekolah-sekolah yahudi ditutup di asia tengah, penggunaan abjad ibrani di luar liturgi ibrani jatuh ke dalam penggunaan yang tidak digunakan dan publikasi yahudi bukharian seperti buku-buku dan surat kabar mulai bermunculan mennggunakan huruf alfabetik tajik.
saat ini, banyak orang yahudi bukharian yang lebih tua berbicara dalam bahasa bukharian dan pergi ke sekolah-sekolah berbahasa tajik atau rusia di asia tenggah hanya ingin mengetahui alfabet sirilik tajik ketika membaca dan menulis bukharian dan tajik.
sungai-sungai di provinsi banten, provinsi paling barat pulau jawa, mengalir hampir sejajar satu sama lain.
sungai yang utama adalah peteh, yang disebut ci banten di hilir dekat kota banten; ci ujung, yang memasuki laut di pontang; ci durian, yang memasuki laut di tanara; ci manceuri, dan ci sadane, yang bermata air di wilayah pegunungan priyangan dan pada tahun 1682 membentuk perbatasan antara wilayah perusahaan hindia timur belanda (voc) dan batavia (kini jakarta).
sungai ini mengalir di sepanjang wilayah barat laut pulau jawa yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 26 °c. bulan terpanas adalah september, dengan suhu rata-rata 28 °c, and terdingin maret, sekitar 24 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 3471 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah februari, dengan rata-rata 429 mm, dan yang terendah september, rata-rata 116 mm.
pompeu fabra lahir pada tahun 1868 di jalan mare de déu de la salut nomor 32 di lingkungan la salut di desa tua gracia, dan yang kemudian juga tinggal di jalan gran de gràcia.
ia adalah anak dari josep fabra i roca dan carolina poch i marti.
dia memiliki dua belas bersaudara dan dia adalah yang terkecil dari semua; tetapi sepuluh bersaudara meninggal dunia dan hanya tersisa dia dan dua saudara perempuannya.
ketika ia berusia lima tahun (1873) diproklamasikan republik negara spanyol dan ayahnya, yang adalah seorang republikan, terpilih sebagai walikota di kotanya.
meskipun keluarganya pindah ke barcelona ketika ia berusia 6 tahun, dia selalu ingat asal-usulnya gracienc (gracia).
fabra memulai studi teknik industri yang kemudian berganti dengan kecenderungan yang kuat untuk studi otodidak filologi.
pada tahun 1891 penerbit l'avenç menerbitkan buku tata bahasa berjudul "ensayo de gramática del catalán moderno", di mana untuk pertama kalinya dengan metodologi ilmiah menjelaskan bahasa dengan transkripsi fonetik yang akurat.
bersama-sama dengan joaquim casas carbó dan jaume massó i torrents, fabra memulai kampanye bahasa yang kedua dari jurnal l'avenç kampanye-kampanye pertama adalah upaya ilmiah sistematik bahasa catalan, yang menyebabkan kontroversi dan yang nantinya akan membentuk sketsa standardisasi di masa depan.
pada tahun 1902 ia menerima posisi sebagai pimpinan departemen fakultas kimia di sekolah insinyur bilbao, kota di mana dia menetap sampai 1912.
meskipun adanya pemindahtanganan kekuasaan di negara pada saat itu, selama beberapa tahun ia mendedikasikan secara intensif dalam filologi.
setelah ia kembali dari bilbao, fabra pindah ke badalona, di sebuah desa nelayan yang sangat cocok untuk seorang pria yang telah menemukan ketertarikan untuk tinggal jauh dari kota-kota besar.
dan ideal untuk teresa, salah satu anak tengahnya, yang dikarenakan kurang baik kesehatannya, para dokter telah menyarankan untuk tinggal di daerah dengan udara tepi pantai dan mandi di air laut.
ia menetap disana dari tahun 1912 sampai dengan tahun 1939, sampai ia pergi dalam pengasingan.
pada tahun 1906 ia berpartisipasi dalam kongres internasional bahasa catalan dengan tema "isu-isu ejaan catalan".
prestisenya sebagai intelektual, terpancar kuat hingga titik dimana prat de la riba memilihnya langsung untuk memimpin proyek standardisasi bahasa catalan.
kemudian ia kembali ke catalonia, ia diangkat sebagai pendiri fakultas filologis di iec dan menduduki kursi pimpinan dari studi universitas catalan.
di tahun 1912, ia menerbitkan buku tata bahasa catalan atau "gramática de la lengua catalana", masih di dalam bahasa spanyol; setahun setelah itu, ia memperkenalkan "aturan ejaan" (1913), yang merupakan reformasi ejaan yang panjang, ditetapkan oleh l'institut d'estudis catalans, yang, bersamaan dengan adanya dukungan yang kuat, menyebabkan kontroversi.
salah satu dari poin-poin dasar ejaan yang dianjurkan oleh fabra adalah menghormati pengucapan dialek, dan etimologi dari kata-kata.
dalam "diccionari ortogràfic" (1917) melengkapi "standar" di tahun 1913.
semenjak tahun 1918, dengan dipublikasikannya "gramàtica catalana", yang teradaptasi, dalam prakteknya, secara resmi, merupakan awal fase yang selesai dibuat pada tahun 1931 dengan dipublikasinya "diccionari general de la llengua catalana".
di tahun yang sama buku yang berjudul "kursus tingkat menengah tata bahasa catalan" atau "curs mitjà de gramàtica catalana", yang ditujukan terutama untuk di sekolah-sekolah dan diedit kembali di tahun 1968, dengan judul "introducció a la gramàtica catalana".
pada tahun 1932, fabra menyetujui secara langsung, dengan alasan prestisenya, di departemen catalan di universitas barcelona.
melalui dia bahasa katalan untuk pertama kalinya dalam sejarah menjadi bahasa resmi.
pada tahun 1933, fabra menjadi presiden dari dewan pembina yang baru universitat autònoma de catalunya, yang baru saja didirikan.
pompeu fabra, menyeberangi perbatasan prancis-spanyol pada tanggal 31 januari 1939, lima hari setelah pasukan jenderal franco masuk ke barcelona.
setelah ia tinggal lama di pengungsian di paris, montpellier, perpignan dan, akhirnya, di prada-de-conflent, di mana ia meninggal pada tanggal 25 desember, 1948, di jalan marxants nomor 15 .
antara 14 september 1945 dan 22 januari 1948 dia menjadi kepala pemerintah di pengasingan.
fabra terikat sepanjang hidupnya sebagai ahli ilmiah studi wisata, dan merupakan anggota dari pusat excursionista de catalunya, dari tahun 1891.
ia melakukan perjalanan di seluruh wilayah catalonia dan juga tinggal di kamp-kamp musim panas di pyrenees, dan melakukan pendakian ke puncak yang terkenal.
ia terpilih sebagai presiden dari asosiasi tenis rumput (saat ini disebut federasi tenis catalan) dan kemudian pada tahun 1933, diangkat sebagai presiden pertama dari federasi olahraga uni catalan.
selain itu, ia menjadi bagian dari tenis fc barcelona.
fabra dianggap sebagai tokoh penting olahraga dan untuk pendidikan dan artikulasi bangsa.
ia biasanya berolahraga tenis di trek pabrik cros, di badalona, dengan putrinya carola.
dalam sebuah laporan yang berbicara tentang pentingnya tenis di catalonia, dikatakan bahwa tenis di catalonia adalah penting.
artinya, tenis adalah bumi kita, salah satu fokus utama dari semenanjung.
yang lainnya berada di madrid, bascònia, huelva, dan sekarang, mulai tumbuh di kota-kota lain.
pengadilan di catalonia telah mencapai tingkat yang luar biasa penting dan prestise, tidak hanya muncul nama dari orang-orang yang bermain, tetapi juga memiliki kualitas yang sangat baik dari banyak pemain, kualitas yang melampaui yang terbaik dari tempat-tempat lain yang disebutkan".
karya lengkap dari pompeu fabra adalah hasil dari sebuah proyek penelitian generalitat de catalunya, institut d'estudis catalans dan pemerintah kepulauan balearis, hasil dari perjanjian kerjasama yang ditandatangani pada tahun 2002.
volume baru yang bentuknya dikumpulkan dari bibliografi penting fabra hingga tertulis diabaikan dan bahkan tidak diketahui.
salah satu contoh adalah catatan yang diambil oleh beberapa mahasiswa dalam kuliah dan kursus-kursus, yang mengungkapkan isi yang tidak muncul dalam karya-karya ahli bahasa, atau ide-ide tata bahasa sebagai cikal bakal yang kemudian dipamerkan dalam karya-karyanya.
volume pertama mencakup tiga tata bahasa, 1891, 1898 dan tahun 1912; kedua, lima tata bahasa, yang diterbitkan antara tahun 1918 dan 1946 dan beberapa kursus oral (percakapan); ketiga, tata bahasa prancis pada tahun 1919 dan inggris dari tahun 1924, bersama dengan serangkaian artikel yang diterbitkan antara tahun 1887 dan 1926; volume keempat berisi karya-karya ejaan pompeu fabra ("perjanjian ejaan", 1904, dalam ejaan dan tata bahasa dari tahun 1913 dan "kamus ejaan" dari 1917-1937) dan manual bahasa yang diterbitkan oleh redaksi barcino; kelima, "kamus umum bahasa catalan" di tahun 1932; keenam, tata bahasa dari 1918-1933, tata bahasa catalan 1946 dan tata bahasa anumerta, 1956, selain terjemahan teater; ketujuh berisi "percakapan filologis"; kedelapan, surat dari fabra dan kursus bahasa "catalan untuk korespondensi", dan kesembilan dan yang terakhir termasuk teks dan bahan linguistik ditemukan dalam berbagai publikasi, secara keseluruhan kronologi kehidupan dan pekerjaan dan daftar pustaka pada sosok dan karya fabra.
sejak maret 2018, semua karyanya digitalisasi dan dapat dikonsultasikan secara online di website pompeu fabra..
sementara ia berada di bilbao, di mana ia pindah pada tahun 1902, ia menyiapkan buku "gramática de la lengua catalana" (1912).
setelah ia berada di kota badalona, l'institute d'estudis catalans memberlakukan "aturan ejaan" (1913), terutama karya seni, yang sekarang merupakan bagian penting dari aturan ejaan dan dipertahankan oleh kelompok l'avenç dan yang menjadi dasar bagi pembentukan kamus, yang disusun di bawah arahannya (1917).
pada tahun 1918 disaat ia berada di badalona, fabra menerbitkan tata bahasa catalan, yang dikerjakan oleh l'institut d'estudis catalans (yang diadopsi sebagai bahasa resmi).
ia menulis, selama periode badaloní, yang dikenal sebagai curs mitjà de gramàtica catalana (kursus tingkat menengah tata bahasa catalan), yang diterbitkan oleh asosiasi untuk perlindungan pendidikan di catalonia (1918).
selama periode badaloní, pompeu fabra, membuat karya penting dan terkenal: "kamus umum bahasa catalan".
dalam kamus ini anda akan mengenali beberapa localisme yang tak diragukan sebagai referensi badalonina ("badiu", "micaco"...).
untuk alasan yang sama, fabra disebut juga sebagai anak angkat badalona dan menerima penghargaan medali dari kota tersebut, yang dikelola oleh dewan kota sebagai penghargaan tertinggi yang didedikasikan untuk warga negara anak-anak atau penduduk kota yang, dengan tindakan mereka, bakat mereka dan kebaikan mereka, telah memberikan kontribusi terhadap kehormatan dan tindakan terpuji; dan orang-orang yang dengan keberanian moral dan intelektual dan manfaat sastra, ilmiah, artistik dan heroik itu akan membuat kreditur.
tahun 1939 ia meninggalkan badalona dan menghabiskan musim panas di rumah sant feliu de codines, di mana hingga masa pengasingannya ke negara prancis.
tinggal di paris, montpellier, perpignan dan, akhirnya, ia menetap di prada-de-conflent, di mana ia meninggal dan dimakamkan di tahun 1948.
selama tahap akhir dari hidupnya ia melanjutkan kerja filologis dan diterbitkan secara anumerta dalam "tata bahasa catalan" (1956).