taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 2007, masjid ini kembali mengalami kerusakan berat akibat gempa bumi yang mengguncang sejumlah daerah di sumatra barat.
namun, mengingat kondisi bangunan yang dinilai tidak layak lagi dipakai, bangunan masjid ini diputuskan untuk dibongkar.
selanjutnya, berkat bantuan masyarakat setempat dan para perantau serta sejumlah bantuan lain, masjid baiturrahman sungayang dapat berdiri kembali pada tahun 2011.
pembangunan kembali masjid ini dilaksanakan selama 46 bulan, sejak 11 agustus 2007 hingga 30 juli 2011, dan diresmikan oleh gubernur sumatra barat waktu itu, irwan prayitno pada 3 september 2011.
bocchetti memulai karier profesionalnya di ascoli.
dia membuat debut serie a melawan palermo pada 20 desember 2006.
dia lalu dipinjamkan ke tim serie c1, lanciano, dan frosinone di serie b pada paruh kedua musim 2006-07.
pada musim 2008-09 bocchetti dibeli oleh genoa dan telah menjadi starter reguler di pusat pertahanan tim.
dia juga dapat memainkan peran "fullback".
pada musim 2010-2011 ia menandatangani kesepakatan transfer ke rubin kazan dengan biaya yang dilaporkan sekitar € 15 juta selama tiga setengah tahun.
pada 2 oktober 2011 bocchetti mencetak 2 gol dalam pertandingan liga, melawan tom tomsk.
kazan memenangi pertandingan 2-0.
pada maret 2008, bocchetti melakukan debut dengan skuat tim nasional .
dia membuktikan dirinya dalam skuat "azzurrini" asuhan pelatih pierluigi casiraghi pada turnamen toulon 2008 dan mempertahankan tempatnya di tim utama untuk olimpiade musim panas.
bersama dengan marco andreolli, ia menjadi pilihan utama di pusat pertahanan tim selama kejuaraan u-21 eropa 2009.
pada 22 maret 2009, bocchetti menerima panggilan pertamanya ke skuat senior tim nasional untuk dua pertandingan kualifikasi piala dunia namun ia tetap menjadi pemain pengganti yang tidak terpakai.
pada 10 oktober 2009 ia membuat debut internasional di timnas senior melawan , datang sebagai pemain pengganti pada babak kedua di croke park.
dia masuk dalam daftar 23 pemain tim nasional italia di piala dunia 2010.
bocchetti juga dipilih untuk skuat awal italia di euro 2012, tetapi tidak diambil untuk skuat akhir.
dvd
golden fleece award (1975–1988) diberikan kepada para pejabat publik di amerika serikat yang dirasa membuang-buang uang rakyat.
namanya merujuk pada gelar order of the golden fleece sekaligus merupakan permainan kata "to fleece" dalam bahasa inggris yang berarti 'menetapkan harga secara berlebihan'.
senator amerika serikat william proxmire, seorang demokrat dari wisconsin, mulai memberikan golden fleece award pada tahun 1975 melalui pernyataan pers setiap bulannya. "
the washington post" pernah menyebut penghargaan ini sebagai "alat hubungan masyarakat tersukses dalam dunia politik modern."
pemenang golden fleece award mencakup badan pemerintahan seperti departemen pertahanan amerika serikat, bureau of land management, dan national park service, serta proyek-proyek penelitian yang terwakili oleh mereka.
national science foundation (nsf) memenangkan golden fleece award pertama karena menghabiskan $84.000 untuk mempelajari cinta.
federal aviation administration terkenal karena menghabiskan $57.800 untuk mempelajari ukuran fisik 432 pramugari, memberi perhatian khusus pada "panjang bokong", dan menentukan posisi kaki mereka saat duduk.
proxmire memberikan golden fleece award kepada massachusetts institute of technology atas aspen movie map-nya yang merupakan teknologi perintis google street view.
ia juga memberi penghargaan ini kepada national aeronautics and space administration (nasa) atas program search for extraterrestrial intelligence (seti) yang mendukung pencarian ilmiah terhadap peradaban ekstraterestrial.
proxmire later withdrew his opposition to the seti program.
pemenang lainnya adalah:
orok-orok ("crotalaria juncea"), dalam perdagangan internasional dikenal sebagai "sun hemp" atau "sunn hemp", adalah tumbuhan asia tropis anggota tanaman polong-polongan (fabaceae/leguminosae) yang biasa digunakan sebagai tanaman penutup tanah ("cover crop") pada tanah-tanah yang belum digarap (bera).
selain itu, orok-orok biasa juga digunakan sebagai pupuk hijau serta hijauan ternak.
sebagaimana banyak legum lainnya, orok-orok bersimbiosis dengan bakteri bintil akar dan mampu mengikat nitrogen bebas di udara dan merilis kembali ke tanah dalam bentuk hara yang tersedia bagi tumbuhan.
lirik lagu ini menggambarkan perasaan sedih seorang wanita yang putus cinta dan pergi meninggalkan tokyo untuk pulang ke kampung halamannya di hokkaido.
di atas kapal feri yang melintasi selat tsugaru antara aomori dan hokkaido di tengah-tengah musim dingin, wanita itu dengan sedih melihat penumpang kapal lainnya dan pemandangan selat tsugaru.
lagu ini juga menjadi monumen abadi untuk kapal feri penghubung aomori-hokkaido (seikan renrakusen) yang kini sudah tidak beroperasi lagi setelah selesainya terowongan seikan.
pada tahun 1995, monumen enka "tsugaru kaikyo fuyugeshiki" didirikan di samping kapal memorial hakkoda maru yang disandarkan di dermaga.
pada tahun 1996, sebuah monumen enka untuk lagu ini kembali didirikan di tanjung tappi, prefektur aomori.
di atas batu monumen ini dituliskan lirik lagu "tsugaru kaikyo fuyugeshiki".
sebelum selesainya pembangunan terowongan seikan, kapal feri merupakan metode transportasi satu-satunya yang menghubungkan selat tsugaru antara aomori di pulau honshu dengan hakodate di hokkaido.
perjalanan dengan feri dulunya memakan waktu empat jam dengan feri.
selat ini sekarang sudah dihubungkan dengan terowongan seikan yang dapat dilewati kendaraan bermotor dan kereta api.
perjalanan dengan shinkansen diperkirakan memakan waktu 50 menit setelah dibukanya rute aomori-hakodate pada tahun 2015.
penjelajah dan naturalis inggris thomas blakiston memperhatikan bahwa fauna di hokkaido memiliki hubungan dengan spesies-spesies di asia bagian utara, sedangkan fauna di pulau honshu memiliki hubungan dengan fauna dari asia bagian selatan.
oleh karena itu, selat tsugaru dipakai sebagai batas geografi fauna yang disebut garis blakiston.
an important exploitation of lexicographical ordering is expressed in the iso 8601 date formatting scheme, which expresses a date as yyyy-mm-dd.
this date ordering lends itself to straightforward computerized sorting of dates such that the sorting algorithm does not need to treat the numeric parts of the date string any differently from a string of non-numeric characters, and the dates will be sorted into chronological order.
note, however, that for this to work, there must always be four digits for the year, two for the month, and two for the day, so for example single-digit days must be padded with a zero yielding '01', '02', ..., '09'.
another usage in social choice theory is the ranked pairs voting method.
although usually defined by a procedure that constructs the order of finish, ranked pairs is equivalent to finding which of all possible orders of finish is best according to a minlexmax comparison of the majorities they reverse.
in the example above, the ranked pairs order of finish is abcd (which elects a).
abcd affirms the majorities who rank a over b, a over c, b over c and c over d, and reverses the majorities who rank d over a and d over b. the largest majority that abcd reverses is 65%.
the only other ordering that wouldn't reverse a larger majority is bacd (which also reverses 65%).
abcd is a better order of finish than bacd because the lexically relevant set of majorities—the majorities on which abcd and bacd disagree—is {a over b} and bacd reverses the largest majority in this set.
alternatively, consider the functions "f" from an inversely well-ordered "x" to a well-ordered "y" with minimum 0, restricted to those that are non-zero at only a finite subset of "x".
the result is well-ordered.
correspondingly we can also consider a well-ordered "x" and apply lexicographical order where a higher "x" is a more significant position.
this corresponds to exponentiation of ordinal numbers "y".
if "x" and "y" are countable then the resulting set is also countable.
in algebra it is traditional to order terms in a polynomial, by ordering the monomials in the indeterminates.
this is fundamental, to have a normal form.
such matters are typically left implicit in discussion between humans, but must of course be dealt with exactly in computer algebra.
in practice one has an alphabet of indeterminates "x", "y", ... and orders all monomials formed from them by a variant of lexicographical order.
for example if one decides to order the alphabet by
fifa ballon d'or adalah sebuah penghargaan sepak bola tahunan yang diberikan kepada pemain pria terbaik dunia dari tahun 2010 hingga 2015.
penghargaan ini adalah merger antara penghargaan ballon d'or–nya "france football" dan penghargaan pemain terbaik dunia fifa, dan dianggap sebagai penghargaan individu paling bergengsi di dunia sepak bola.
fifa ballon d'or diberikan berdasarkan penilaian dari jurnalis internasional dan pelatih serta kapten tim nasional, mereka memilih pemain yang mereka anggap melakukan hal terbaik pada tahun sebelumnya.
enam edisi fifa ballon d'or didominasi oleh lionel messi dan cristiano ronaldo.
pemain barcelona, messi memenangkan edisi perdana fifa ballon d'or pada tahun 2010, sebelum mempertahankan gelarnya dua kali.
ronaldo, yang bermain untuk real madrid, memenangkan penghargaan ini berturut-turut dalam dua yakni pada tahun 2013 dan 2014.
fifa ballon d'or terakhir diberikan kepada messi pada 2015.
institusi yang memberikan penghargaan ini kemudian mengakhiri kemitraan mereka.
pada tahun 2014, pelé diberikan penghargaan ballon d'or kehormatan, setelah memenangkan tiga piala dunia fifa bersama brasil tetapi tidak pernah mendapatkan penghargaan individu dari fifa, karena selama kariernya hanya pemain yang bermain di eropa saja yang memenuhi syarat untuk memenangkan ballon d'or yang asli.
do good design: how design can change the world adalah sebuah buku karya desainer asal kanada, david b. berman, dengan kata pengantar oleh erik spiekermann, diterbitkan oleh peachpit press pada bulan januari 2009.
buku ini juga diterbitkan oleh aiga, organisasi desain nasional dengan anggota terbanyak di dunia, sebagai bagian dari kerja sama antara aiga press dan new riders.
buku ini berfokus pada desain, merek, dan tanggung jawab sosial, dan sering mengaitkan sejumlah hal dengan lingkungan.
berman menaruh perhatian khusus pada dampak desain di dunia berkembang, niat baik dan buruk coca-cola corporation, serta wanita dalam dunia periklanan.
sejumlah ide di buku berman ini berasal dari ken garland, penulis manifesto first things first tahun 1960-an.
garland adalah orang pertama yang menandatangani do good pledge di situs web buku ini.
motogp musim 2013 adalah musim yang ke 65 dari perlombaan kejuaraan dunia sepeda motor oleh f.i.m.. jorge lorenzo mengawali musim sebagai juara dunia, sementara honda mempertaruhkan juara konstruktor.
juara moto2 marc márquez masuk ke kelas motogp dan bergabung dengan repsol honda dan juara moto3 sandro cortese memasuki moto2, bersama intact gp.
ketiga kejuaraan dimenangkan oleh pembalap spanyol, dengan márquez memenangkan motogp, pol espargaró menang di moto2, dan maverick viñales juara di moto3.
pembalap spanyol mendominasi musim ini secara keseluruhan, dengan 47 dari 52 balapan di semua kelas dimenangkan oleh pembalap spanyol.
dari lima kemenangan yang diraih pembalap non-spanyol, tiga diantaranya berasal dari pemenang kedua kejuaraan moto2 scott redding, dan satu masing-masing dari pembalap moto2 mika kallio – kemenangan pertamanya di kelas ini, yaitu di motogp republik ceko 2013  – dan pembalap motogp valentino rossi, yang mendapat kemenangan pertamanya di kelas utama sejak di motogp assen 2013.
dalam kelas utama motogp, lorenzo, bersama dengan para pembalap repsol honda dani pedrosa dan marc márquez bersaing pada sebagian besar musim dalam upaya meraih gelar juara.
lorenzo memenangi balapan pembuka musim di qatar.
setelah itu rookie márquez menjadi pemenang termuda kelas utama, saat meraih kemenangan pada grand prix perdana di texas, amerika.
pedrosa berurutan menang di jerez - saat márquez dan lorenzo bertarung untuk tempat kedua sampai berbenturan di tikungan terakhir - dan le mans, sebelum lorenzo melakukan yang sebaliknya di mugello, dan catalunya; di tempat pertama, márquez keluar dari balapan setelah mendapat kecelakaan saat berada di posisi dua.
di assen, lorenzo jatuh dalam latihan bebas dan membuat tulang selangkanya retak.
setelah operasi darurat, dalam laporan awal dinyatakan bahwa ia tidak akan ambil bagian untuk sisa akhir pekan.
namun ia tetap berkompetisi dalam lomba dan finis kelima.
márquez dan pedrosa masing-masing finis di urutan kedua dan keempat, sementara valentino rossi meraih kemenangan pertamanya sejak .
márquez kemudian memenangkan empat balapan berikutnya, dimulai di sachsenring, saat lorenzo dan pedrosa absen karena cedera; lorenzo karena cederanya di assen kambuh setelah tabrakan lagi di latihan bebas, sementara pedrosa diperintahkan untuk beristirahat karena tekanan darahnya rendah, akibat kecelakaan lainnya.
setelah dua kemenangan lagi untuk lorenzo di silverstone, dan misano, márquez dan pedrosa bertabrakan di grand prix aragon, di mana sedikit sentuhan menyebabkan sensor di motor pedrosa tersobek dan terpotong sistem kontrol traksinya.
márquez tetap melanjutkan untuk mengalahkan lorenzo dan mendapat kemenangan.
setelah pedrosa menang di malaysia, márquez memimpin 43 poin dalam kejuaraan dengan tiga balapan tersisa.
namun, diskualifikasi di australia, serta kemenangan lorenzo di australia dan jepang mengurangi marjin itu menjadi tiga belas, jelang balapan akhir di valencia; menjadikan perburuan gelar penentuan di balapan terakhir yang pertama sejak .
setelah berjuang melawan pedrosa dan lorenzo pada tahap awal lomba, márquez melewati garis akhir ketiga untuk menjadi juara kelas utama termuda, mengalahkan rekor freddie spencer di .
márquez juga menjadi rookie pertama sejak kenny roberts pada yang memenangkan kejuaraan di musim debut mereka, dan menjadi salah satu dari hanya empat pengendara yang memenangkan kejuaraan dunia di tiga kategori berbeda setelah mike hailwood, phil read dan rossi.
tempat kedua yang diraih pedrosa, di belakang lorenzo, sudah cukup bagi honda untuk meraih gelar juara konstruktor.
federasi balap motor dunia (fim) merilis jadwal balap motogp 2013 dengan total sebanyak 19 seri pada 16 oktober 2012.
dalam jadwal tersebut texas sudah masuk dan akan menjadi seri ketiga musim 2013.
namun kemudian jadwal tersebut diperbaharui kembali sehubungan dengan dibatalkannya seri argentina dan mundurnya seri pembuka di qatar yang sebelumnya 31 maret 2013 menjadi 7 april 2013.
konstanta atau tetapan dapat berarti:
terpujilah allah adalah salah satu kidung yang termuat dalam buku nyanyian kristen "nyanyikanlah kidung baru" nomor 3, yang diterbitkan oleh badan pengerja majelis sinode gereja kristen indonesia (bpms gki).
kidung ini ditulis pada tahun 1875 oleh fanny crosby dengan judul "to god be the glory".
teks dalam lirik ini sepenuhnya berfokus pada kehidupan dan pelayanan yesus.
crosby menulis lirik himne ini bersumber pada teks .
nada dan lagu dalam kidung ini digubah oleh william howard doane.
terjemahan himne dalam bahasa indonesia dikerjakan oleh e.l.
pohan dari yamuger.
gembala yang ada di padang adalah kidung natal yang termuat dalam buku nyanyian kristen "nyanyikanlah kidung baru" nomor 62, yang diterbitkan oleh badan pengerja majelis sinode gereja kristen indonesia (bpms gki).
kidung ini awalnya dipopulerkan di gereja katolik belanda namun, pada perkembangannya meluas di berbagai denominasi protestan di belanda.
karena begitu kuatnya pengaruh zending protestan belanda dalam penginjilan mula-mula di indonesia serta pembentukan gki, diduga kidung ini menjadi populer di gereja kristen indonesia karena pengaruh belanda tersebut.
kidung ini ditulis pada tahun 1852 oleh thyme alberdingk joseph. .
kidung ini menjadi cepat populer di setiap perayaan natal di belanda.
kidung ini berkisah tentang kisah natal menurut injil lukas, di mana para gembala yang ada di padang datang turut menyembah bayi yesus di palungan.
teks bahasa indonesia kidung ini diterjemahkan sepenuhnya oleh yamuger
1 raja-raja 17 (atau i raja-raja 17, disingkat 1raj 17) adalah bagian dari kitab 1 raja-raja dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
selaku utusan allah, elia menyampaikan firman hukuman dari tuhan atas ketidaktaatan israel.
allah akan menahan hujan selama tiga setengah tahun (bandingkan ).
firman hukuman ini juga mengejek baal, karena para penyembah baal percaya bahwa dia menguasai hujan dan bertanggung jawab untuk panen yang berlimpah-limpah.
perjanjian baru menyatakan bahwa masa kekeringan di israel ini terjadi sebagai hasil doa elia yang sungguh-sungguh ().
1 raja-raja 18 (atau i raja-raja 18, disingkat 1raj 18) adalah bagian dari kitab 1 raja-raja dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian nevi'im (נביאים; nabi-nabi).
elia menantang bangsa itu untuk mengambil keputusan yang pasti di antara ikut allah atau ikut baal (bandingkan ).
israel percaya bahwa mereka dapat menyembah keduanya sekaligus.
mereka bersalah karena bercabang hati (bandingkan ) dan berusaha untuk melayani dua tuan.
kristus sendiri pernah memperingatkan terhadap sikap fatal ini (; bandingkan ).
ejekan elia terhadap para nabi baal menunjukkan kemarahannya yang sangat terhadap penyembahan berhala yang mesum dan kejam yang telah dianut oleh israel; ledekan dan sikapnya yang kokoh mengungkapkan kesetiaan yang teguh kepada allah yang dikasihi dan dilayaninya.
bandingkan reaksi elia dengan kemarahan dan sikap tidak toleran yesus terhadap pencemaran bait suci di yerusalem (lihat ).
"berkata" di sini dapat diartikan "berdoa".
keberanian dan iman elia hampir tanpa tandingan dalam seluruh sejarah penebusan.
tantangannya kepada raja (), teguran kepada seluruh israel (), dan konfrontasi dengan 450 nabi baal () dilakukan hanya dengan senjata doa dan iman kepada allah.
keyakinannya akan allah ditunjukkan dengan keringkasan (hanya 41 kata ibrani) dan kesederhanaan doanya ().
maksud konfrontasi elia dengan para nabi baal dan kemudian doanya ialah menyatakan kasih karunia allah kepada umat itu.
ia ingin membalikkan hati mereka kepada allah ().
demikian pula, yohanes pembaptis, "elia" dalam perjanjian baru (lihat ) bertujuan membalikkan hati banyak orang kepada allah sebgai persiapan bagi kedatangan kristus.
tuhan secara ajaib menurunkan api untuk membakar persembahan itu (bandingkan ).
mukjizat itu membenarkan elia selaku nabi allah dan membuktikan bahwa hanya tuhan israel adalah allah yang hidup yang harus mereka sembah.
dengan cara sama, orang percaya harus berdoa dan mengharapkan manifestasi allah di tengah mereka melalui roh kudus (lihat ).
2 tawarikh 16 (atau ii tawarikh 16, disingkat 2taw 16) adalah pasal keenam belas kitab 2 tawarikh dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk dalam bagian ketuvim (כְּתוּבִים, "tulisan").
pasal ini berisi catatan sejarah mengenai pemerintahan raja asa (raja ke-3) di kerajaan israel selatan.
asa gagal untuk terus bertekun dalam mencari allah ketika usianya sudah lebih tua.
ialah contoh bagi semua orang percaya bahwa memang mungkin untuk jatuh dari kesetiaan kepada allah sekalipun telah ikut ambil bagian di dalam pembaharuan rohani yang besar.
tiga bukti kemerosotan rohaninya diberikan dalam pasal ini.
pastor klooster ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 29 juni 1936.
pada 19 februari 1953, ia ditunjuk menjadi vikaris apostolik surabaia dengan gelar uskup tituler germanicopolis.
ia ditahbiskan menjadi uskup pada 1 mei 1953 dengan delegatus dan internunsius apostolik untuk indonesia, mgr.
georges marie joseph hubert ghislain de jonghe d' ardoye, m.e.p.
menjadi uskup penahbis utama.
mgr.
albertus soegijapranata, s.j.,
vikaris apostolik semarang sekaligus uskup tituler danaba dan mgr.
adrianus djajasepoetra, s.j.,
vikaris apostolik djakarta sekaligus uskup tituler trisipa menjadi uskup ko-konsekrator.
seiring peningkatan status vikariat apostolik surabaia menjadi keuskupan surabaia yang terjadi terkait konstitusi apostolik "qoud christus adorandus" tentang berdirinya hierarki gereja katolik di indonesia secara mandiri oleh paus yohanes xxiii, maka status mgr.
klooser berubah dari vikaris apostolik surabaia menjadi uskup surabaia sejak 3 januari 1961.
sebagai seorang bapa konsili, ia menghadiri keempat sesi dalam konsili vatikan ii (1962–1965).
mgr.
klooster menjadi uskup ko-konsekrator bagi dua orang uskup, yakni mgr.
franciscus xaverius sudartanta hadisumarta, o.carm sebagai uskup malang pada 16 juli 1973, dan juga penerusnya di keuskupan surabaya mgr.
aloysius josef g. dibjokarjono pada 16 desember 1982.
pastor verhoeks ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 27 april 1919.
karier imamatnya dijalankan hampir semuanya di seminari; ia adalah dosen hukum gereja dan teologi moral di seminari tinggi st.
jozef, panningen, belanda.
ia ditunjuk menjadi prefek apostolik surabaia pada tanggal 22 oktober 1937.
pada tanggal 16 oktober 1941, saat status surabaia ditingkatkan dari prefektur apostolik menjadi vikariat apostolik, ia menjadi vikaris apostolik pertama surabaya.
karena kedatangannya ke indonesia langsung menjadi uskup, ia memiliki keterbatasan dalam berbahasa jawa.
ia ditahbiskan menjadi uskup di semarang pada 8 mei 1942 oleh mgr.
albertus soegijapranata, s.j.
yang merupakan vikaris apostolik semarang dengan gelar uskup tituler danaba sebagai uskup penahbis utama.
sementara, bertindak sebagai uskup ko-konsekrator adalah vikaris apostolik malang yang bergelar uskup tituler thubunae di numidia, mgr.
antoine everard jean avertanus albers, o.carm.
selain itu, dalam tahbisan ini prefek apostolik bandjarmasin, pastor jacob jan kusters, m.s.f.
berperan sebagai asisten dalam tahbisan episkopal tersebut.
penahbisan ini dilaksanakan tidak dalam upacara yang ramai, sebab pada waktu itu perang sedang berlangsung.
mgr.
verhoeks selama beberapa saat pernah tinggal di paroki ketabang (kristus raja) di jalan residen sudirman, yang ketika itu pernah hendak dimaksudkan sebagai pusat vikariat.
sebagai seorang pemimpin gereja katolik di vikariat surabaia, mgr.
verhoeks mengalami masa-masa sangat sulit terkait dengan perang dunia ii, ditambah dengan kondisi pada waktu itu di kota surabaya dan sekitarnya yang berkobar perang melawan tentara kolonial belanda yang—dalam buku-buku sejarah—diceritakan "membonceng" kehadiran tentara sekutu (aliansi) melawan jepang.
mgr.
verhoeks bersama dengan para pastor dan orang-orang belanda di-internir oleh jepang di cimahi pada tahun 1943.
sebagaimana dialami oleh orang-orang belanda waktu itu, ia juga mengalami berbagai pengalaman penganiayaan oleh tentara dai nippon.
pengalaman diinternir yang menjadi salah satu sebab ia mengidap penyakit yang menderanya hingga wafatnya, asma.
sesudah kekalahan jepang dan kemerdekaan indonesia (1945), kepemimpinan mgr.
verhoeks di vikariat surabaya mendapat tantangan hebat berhubung dengan periode yang disebut agresi militer belanda.
pada waktu itu, wilayah mojokerto ke timur sampai surabaya dikuasai oleh tentara kolonial belanda; sementara jombang ke barat (sampai madiun) berada dalam kekuasaan tentara republik indonesia.
mgr.
verhoeks mengalami kesulitan untuk melakukan kunjungan ke wilayah "barat" karena situasi politis yang gawat, sehingga "wilayah" kevikariatannya" seakan terbelah antara timur (mojokerto dan surabaya) dan barat (jombang-madiun).
karena itu, r.p.
dwidjosoesastro c.m.,
yang adalah romo jawa pertama dari kongregrasi misi yang baru pulang dari belanda diangkatnya menjadi semacam "wakil" atau "pro-vikaris apostolik" yang menangani wilayah "barat".
bahkan, ketika seminaris dibawa oleh pastor dwijosoesastro tahun 1948 dari madiun dan kediri ke jalan kepanjen 9, surabaya untuk masuk seminari, mereka harus melewati "perbatasan" wilayah (demarkasi) untuk masuk ke surabaya, dan merupakan sesuatu yang menegangkan.
setelah tamat dari sekolah gobernemen, damhoeri melanjutkan sekolah normal di padang panjang, pendidikan di sekolah normal ini diselesaikannya pada tahun 1943.
dari sekolah itu, ia memperoleh ijazah dan menjadi dokumen sangat berharga baginya.
pendidikan formalnya hanya sampai sekolah normal, selanjutnya dia belajar ilmu sastra, agama, dan lainnya secara atodidak.
ijazah yang diperolehnya adalah modal dasar untuk menjadi guru, sehingga pada tahun 1934 a. damhoeri mulai bekerja menjadi guru.
selain terlibat aktif di dunia pendidikan, a. damhoeri juga menggeluti bidang kebudayaan.
dia pernah menjabat kepala inspeksi kebudayaan di sumatra.
di samping itu, juga aktif di dunia penerbitan.
kariernya di bidang tulis menulis berawal dari majalah taman kanak-kanak panji pustaka.
tahun 1932–1934 a. damhoeri mulai membantu majalah panji pustaka untuk memajukan dunia kesusasteraan.
kemudian 1938–1939 menjadi redaktur majalah dunia pengalaman, tahun 1934–1936 menjadi guru sekolah desa, tahun 1938–1940 mengajar di sekolah gemente medan, 1940–1942 mengajar di his medest medan, tahun 1943–1946 mengajar di sekolah sambungan payakumbuh, tahun 1947–1956 kepala sekolah di sitanang payakumbuh, tahun 1956–1958 menjadi kepala seksi kesenian perwakilan daerah kebudayaan sumatra tengah bukit tinggi.
pada tahun 1960–1963 menjadi kepala seksi kesenian inspeksi daerah kebudayaan sumatra barat, tahun 1964–1971 kepala inspesi kebudayaan daerah i kota payakumbuh, tahun 1947 sebagai ketua komite nasional batupayung dan tahun 1946 menjadi anggota siding pengarang, departemen pendidikan dan kebudayaan di bukit tinggi.
ketertarikan a. damhoeri dalam dunia tulis-menulis sudah terlihat sejak ia duduk di sekolah dasar.
pada usia 20 tahun, ia menyelesaikan novel pertamanya "mencari jodoh" yang diterbitkan balai pustaka tahun 1935. "
mencari jodoh" sangat digemari banyak orang waktu itu dan berkali-kali dicetak ulang.
a. damhoeri pernah dipenjara karena harian "persamaan" di padang menuliskan nama aslinya pada karangan yang berjudul "timur, tanah airku".
tulisannya dikategorikan pemerintah sebagai kejahatan melalui pers ("pers delict").
sehingga, a. damhoeri dan pemimpin harian itu dijatuhi hukuman penjara selama empat bulan.
legeland ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 18 desember 1937.
sebagai seorang misionaris, ia tiba di weetebula sebagai utusan dari redemptoris provinsi köln pada 16 mei 1957, bersama dengan beberapa rekannya, termasuk r.p.
heribert kuper, r.p.
ludwig hebert, br.
albert eickenbusch, dan br.
martin welzel.
pada 20 oktober 1959, terjadi pengembangan wilayah vikariat apostolik ende, dengan didirikannya prefektur apostolik weetebula, dan ia ditunjuk untuk menjadi prefek apostolik di sana pada 15 maret 1960.
selama menjalani tugas ini, legeland hadir sebagai bapa konsili dalam konsili vatikan ii pada tiga sesi terakhir.
ia kemudian mengundurkan diri pada tahun 1969.
mgr.
albertus hermelink gentiaras, () adalah uskup di keuskupan tanjungkarang.
ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 19 juli 1925, dikonsekrasi pada tanggal 29 oktober 1961.
bertindak sebagai uskup konsekrator kardinal grégoire-pierre agagianian, patriark kilikia dan prefek kongregasi suci bagi penyebaran iman.
mgr.
pietro sigismondi, sekretaris kongregasi suci bagi penyebaran iman dan mgr.
tarcisius henricus josephus van valenberg, o.f.m.
cap.,
vikaris apostolik pontianak menjadi uskup ko-konsekrator.
ia terpilih menjadi prefek apostolik tanjungkarang pada tanggal 27 juni 1952.
saat prefektur apostolik tanjungkarang ditingkatkan statusnya menjadi keuskupan, ia diangkat menjadi uskup pertama di keuskupan tanjungkarang.
ia menjabat sampai pada tanggal 18 april 1979.
albert hermelink dilahirkan di bergencompuscum, emmen, belanda pada 5 agustus 1898.
ia merupakan sulung dari tiga belas bersaudara.
ayahnya bernama hermanus hermelink, sementara ibunya bernama elizabeth scholte aalbas.
dua adiknya, yakni hendricus geradus majjela hermelink dan joannes antonius hermelink, juga menjadi pastor scj.
adapun adik perempuannya yang bernama adeline hermelink menjadi suster kongregasi fransiskanes denekamp dan pernah tinggal di pringsewu, lampung.
albertus hermelink mendapatkan pendidikan di seminari kecil di bergen of zoom pada tahun 1911 hingga 1916.
setelah itu, ia juga mendapatkan pendidikan seminari tinggi di liesbosch princenhage pada tahun 1918 hingga 1925.
ia ditahbiskan sebagai pastor tahun 1925 oleh uskup breda, mgr.
pieter adriaan willem hopmans, di liesbosch princenhage.
romo kanjeng, demikian ia sering dipanggil umatnya, tiba di indonesia tahun 1926.
ia bersama dengan lima suster dari ordo fransiskanes charitas roosendal, berkarya di talang jawa, palembang.
pada tahun 1928, romo kanjeng tiba di tanjung karang.
saat itu, ia berkarya sebagai pastor pembantu prefek apostolik, pastor hjd van oort scj.
pada tahun yang sama atas saran dari pastor fx strater sj, ia berangkat ke yogyakarta belajar bahasa jawa.
sekembalinya dari yogyakarta pada tahun 1929, romo kanjeng mendapatkan tugas mengajar di holland chineesche school (hsc) di teluk betung.
tahun 1930, ia bertugas di sebagai pastor di tanjungsakti.
satu tahun kemudian, romo kanjeng untuk sementara waktu diangkat menggantikan pastor hjd van oort scj, sebagai pro-prefek di tanjung karang.
tahun 1932, romo kanjeng menetap di pringsewu.
ia meletakkan dasar misi gereja katolik di pringsewu.
pada masa penjajahan jepang, romo kanjeng bersama pastor lain dan para suster diinternir di penjara lebak budi, bandar lampung.
pengasingannya pun terus berpindah-pindah hingga terakhir di kamp belalau, lubuk linggau.
setelah indonesia merdeka, romo kanjeng dan pastur lainnya pun dibebaskan.
ia menetap dan berkarya di talang jawa.
pada tahun 1949, romo kanjeng kembali ke tanjung karang.
dua tahun kemudian kembali ke rumah lamanya di pasturan pringsewu.
pada tahun 1952, ia diangkat sebagai prefek apostolik tanjung karang.
ia dilantik oleh duta besar vatikan untuk indonesia mgr.
jonge de ardonye scj.
tahun 1953, romo kanjeng menjadi warga negara indonesia.
namanya bertambah dengan nama belakang gentiaras.
pada hari selasa, 06 juli 2010, di pringsewu, tepatnya di pemakaman para suster fsgm dan rohaniwan serta para religius yang berkarya di keuskupan tanjungkarang, atas restu mgr.
andreas henrisoesanta, dilaksanakan pembongkaran dan pemindahan jenazah mgr.
alb.
hermelink gentiaras, scj yang telah dimakamkan 27 tahun yang lalu.
dalam rangka peristiwa itu pastor p. gunawan setyadi, s.c.j.,
memberitahu dan mengajak umat untuk ikut dalam acara itu, khususnya berdoa bersama di kapel makam yang baru selesai dibangun dan akan diberkati pada tanggal 22 juli 2010 mendatang.
proses pembongkaran, pengangkatan, dan pembersihan jenazah dimulai pada pukul 08.00 wib dan berlangsung hingga pukul 13.00 wib.
dalam rangkaian acara itu, selama pembongkaran makam, pastor p. gunawan setyadi, s.c.j.
bersama para suster dan umat berdoa rosario dan merenung.
namun banyak juga umat yang datang hanya untuk menyaksikan pembongkaran makam tersebut.
proses pembongkaran makam mgr.
hermelink yang diperkirakan akan selesai pada pukul 10.00 ternyata meleset, karena makam itu cukup dalam dan ditutup dengan adukan semen yang kuat dan juga ditutup dengan balok-balok semen yang keras sehingga memakan waktu yang lama untuk membongkar itu semua.
walau memakan waktu, tetapi akhirnya sampai juga pada peti jenazah.
hanya saja tempat peletakan peti jenazah itu dipenuhi dengan air.
peti jenazah terbuat dari kayu jati ukiran dan ternyata setelah terendam selama 27 tahun tidak mengalami kerusakan sedikitpun dan hanya peliturnya yang sudah hilang.
ketika diangkat, para pembongkar kewalahan karena peti berat sekali sehingga terpaksa menggunakan derek.
sesampainya di atas, peti lalu dibuka dan baru diketahui bahwa di dalam peti, jenazah pun dipenuhi dengan air, sehingga jenazah tampak mengapung.
jenazah tidak seperti yang diduga sebab, jenazah bukanlah tulang belulang yang tak dapat dikenali lagi, melainkan justru masih dikenali.
jenazah belum hancur, melainkan beberapa bagian tampak "utuh" walau tak sempurna.
di dalam jubah uskup yang kotor oleh air keruh itu masih dirasakan/kelihatan isi tubuhnya; yang jelas masih kelihatan kepala bagian muka namun rambut sudah rontok.
kaki, tangan, dan hampir seluruh tubuh dirasakan masih ada.
setelah melihat kenyataan seperti itu, maka proses pemindahan jenazah ke peti yang lain (baru) diurungkan.
kemudian dengan hati-hati para suster fsgm dan seorang sepuh bernama pak hartoyo dibantu beberapa umat mengeluarkan air dari dalam peti sambil membersihkan jenazah dengan sangat hati-hati, karena kalau tidak bagian-bagian dari tubuh jenazah mgr hermelink diperkirakan akan rontok.
setelah semuanya selesai, kasula diselipkan di bawah salibnya yang terkalung, di atas tubuhnya; peti dan tutupnya diplitur kembali.
pada kesempatan jenazah dirawat (belum selesai) pada pukul 12.00-12.40 dipersembahkanlah misa kudus, yang dipimpin oleh vikjend keuskupan tanjungkarang, rd.
piet yoenanta sukowiluyo, dan didampingi oleh rp.
p.gunawan, scj (romo paroki pringsewu), th.
suratno, scj, m.t.
joko s, scj dan diikuti oleh para suster, bruder dan sebagian umat awam beriman yang pada kesempatan itu hadir untuk menyaksikan pembongkaran jenazah mgr.
hermelink gentiaras, scj.
karena mendapat informasi dan arahan dari mgr.
henrisoesanta yang saat itu sedang mengikuti raker regio jawa dan tanjungkarang di bandung, setelah semuanya selesai, jenazah mgr.
hermelink kemudian disemayamkan di kapel makam yang baru dibangun.
mgr.
henri akan datang dan menyaksikan jenazah tersebut setelah pulang dari raker.
namun karena acara yang begitu padat, mgr.
henri kemungkinan besar baru pada tanggal 22 juli 2010 mendatang akan diadakan pemberkatan makam dan kapel baru itu olehnya.
selama jenazah mgr.
hermelink disemayamkan di kapel makam, banyak umat, tidak hanya dari pringsewu tetapi juga dari beberapa paroki yang ada di keuskupan tanjungkarang, bahkan dari luar provinsi lampung datang untuk menjenguk dan mendoakan silih berganti.
sori siregar () adalah seorang penulis yang bernama lengkap sori sutan sirovi siregar.
setelah lulus di sma di medan (1959) dia mengikuti pendidikan pegawai staf departemen penerangan tingkat atas di medan.
sori siregar mulai menulis tahun 1960.
selama 18 tahun, dia hanya menulis cerita pendek, dan baru tahun 1980 mulai menulis novel .
dia merupakan adik kandung dari ridwan siregar.
sori siregar pernah bekerja di "waspada taruna, duta minggu", rri nusantara iii medan (1966-1972), bbc london (1972-1974), radio suara malaysia, kuala lumpur (1975-1978), rri jakarta (1979-1982), majalah "zaman", majalah "eksekutif", radio suara amerika seksi indonesia, washington dc, amerika serikat (1982-1985), majalah matra (1986), "sarinah" (1987), "forum keadilan", redaktur penyumbang majalah swasembada (untuk rubrik plus), jakarta, 1990-1992.
redaktur pelaksana majalah forum keadilan, jakarta 1992-1995.
dia juga pernah menjabat menjadi editor paruh waktu pustaka lp3es, jakarta 1997-1999, kontributor harian the jakarta post, jakarta 1998-2000, konsultan redaksi radio ramako, jakarta, 1999-2001, redaktur senior radio 68 h, jakarta, 2001-2004 dan biografer, penulis dan editor independen, 2004-saat ini.
dia juga banyak menerjemahkan karya sastra asing ke dalam bahasa indonesia baik novel, cerita pendek maupun drama.
beberapa cerpen terjemahannya dari penulis seperti jorge luis borges, erskine, caldwell, john steinbeck, william sorayan, lin yu tang dll .di samping itu, sori juga penerjemah novel afrika selatan, waiting for the barbarians, karya j.m.coetzee (pemenang hadiah nobel) bersama rayani sriwidodo pada 1991 dan kumpulan cerita pendek india, contemporary indian-english stories karya madhusudan prasad (ed), 1990, keduanya diterbitkan yayasan obor, jakarta .
sindrom marfan diambil dari nama pediatrik dari prancis antonie marfan, yang mendeskrepsikan kelainan ini pada tahun 1896.
penderita sindrom marfan cenderung memiliki badan yang tinggi, eksremitas yang panjang dan jari-jari yang panjang.
pada kondisi yang berat, penderita bisa memiliki kelainan pada katup jantung dan aorta.
dapat juga dijumpai kelainan pada paru-paru, mata, dan tulang.
kebanyakan perkiraan ukuran "brachiosaurus altithorax" didasarkan dari ukuran "giraffatitan", kerabat yang sama-sama anggota brachiosauridae yang memiliki peninggalan fosil lebih lengkap dan dulunya dianggap anggota genus "brachiosaurus" juga ("b.
brancai").
baik "brachiosaurus" maupun "giraffatitan" adalah anggota brachiosauridae dengan peninggalan yang banyak, namun ada ketidakpastian mengenai "brachiosaurus" karena holotipe (spesimen utama) dan spesimen terlengkapnya kemungkinan adalah individu yang belum dewasa.
perkiraan "b. altithorax" dari tahun ke tahun berkisar antara 28,3 ton hingga 58 ton.
perkiraan panjangnya diantaranya adalah 18 meter atau 20–21 meter, dan tingginya 9,4 meter atau 12–13 meter.
tulang tungkai dari spesimen "giraffatitan" terlengkap (mb.r.2181) memiliki ukuran yang mirip dengan spesimen holotipe "brachiosaurus", namun spesimen "giraffatitan" tersebut sedikit lebih ringan.
seperti halnya holotipe "brachiosaurus", spesimen "giraffatitan" ini kemungkinan tidak menunjukkan besar maksimal genus tersebut, karena ditemukan spesimen lain (hm xv2) yang memiliki fibula (tulang lutut) yang 13% lebih besar daripada mb.r.2181.
menurut berbagai penelitian yang melibatkan "giraffatitan" dan "brachiosaurus", "giraffatitan " diperkirakan memiliki berat 23,3 ton hingga 34,0 ton.
brachiosaurus hidup pada zaman jurasik akhir,155-145 juta tahun yang lalu.
brachiosaurus memiliki leher sepanjang 9 m yang tersusun dari belasan tulang belakang dan tulang rusuk berbentuk aneh.keadaan ini menyebabkan leher brachiosaurus kemungkinan besar tidak selentur yang pernah diduga para ilmuwan.kaki depannya juga jauh lebih tinggi daripada kaki belakangnya,membuat tubuh brachiosaurus terlihat menurun.
fosil brachiosaurus ditemukan pada tahun 1902 di amerika serikat oleh elmer smith ringgs.ringgs menamainya dalam bahasa yunani dan latin yang berarti”kadal berlengan” karena kaki depannya lebih panjang daripada kaki belakang.fosil brachiosaurus ditemukan di morisson formation b(amerika serikat)dan tendaguru beds (tanzania).brachiosaurus yang ditemukan di amerika utara diberi nama”brachiosaurus altithorax”sedangkan yang ditemukan di afrika diberi nama”brachiosaurus brancai”,yang juga disebut giraffatitan brancai(jerapah raksasa).
brachiosaurus ditampilkan dalam banyak buku dan film,termasuk dua film jurassic park, di mana dinosaurus pertama yang dilihat dr.alan grant,dr.ellie sattler,dan dr.ian malcolm adalah seekor brachiosaurus,yang juga mengejutkan tim dan max saat mereka berada diatas pohon setelah menghindar dari tyrannosaurus.di film jurassic park iii,rombongan brachiosaurus terlihat ketika pesawat melintasi isla sorna,dan menyapa tim paul kirby di sungai.
brachiosaurus juga ditampilkan di walking with dinosaurs produksi bbc episode dua: time for titans,bersama dengan diplodocus hallorum muda.
air india express adalah maskapai penerbangan bertarif rendah yang merupakan anak perusahaan air india, yang berkantor pusat di kochi, yang memiliki operasi utama di negara bagian kerala, indian.
operasi utama dari maskapai penerbangan ini adalah ke timur tengah dan asia tenggara.
maskapai penerbangan ini dimiliki oleh air india charters limited, secara penuh merupakan anak perusahaan air india limited.
galaksi mata hitam (juga disebut messier 64, m64, atau ngc 4826) ditemukan oleh edward pigott pada 23 maret 1779, dan secara independen oleh johann elert bode pada tanggal 4 april tahun yang sama, serta oleh charles messier pada tahun 1780.
galaksi ini memiliki sebuah jalur debu penyerap gelap yang spektakuler di depan inti cerah galaksi, sehingga menimbulkan julukan "mata hitam" atau "mata setan".
m64 terkenal di kalangan astronom amatir karena penampilannya di teleskop kecil.
galaksi ini merupakan galaksi spiral di rasi bintang coma berenices.
medium antarbintang messier 64 terdiri dari dua cakram putar lawan yang kira-kira sama massanya.
di dalam cakram berisi jalur debu yang menonjol dari galaksi ini.
populasi bintang galaksi menunjukkan tidak ada yang terdeteksi berputar lawan.
kemungkinan skenario pembentukan mencakup peleburan dengan galaksi satelit yang kaya gas dalam orbit sungsang, atau terus tumbuhnya awan gas dari medium intergalaktik.
baling-baling pesawat atau baling-baling udara merupakan gerakan yang mengkonversi putaran dari mesin piston atau turboprop untuk memberikan kekuatan pendorong.
mereka mungkin gerakan yang tetap atau bervariasi.
baling-baling pesawat awal yang diukir dengan tangan dari kayu yang solid atau dilaminasi dengan baling-baling kemudian dibangun dari logam.
desain baling-baling yang paling modern menggunakan teknologi tinggi material komposit.
djibril coulibaly () merupakan seorang pemain sepak bola mali yang berposisi sebagai penyerang.
saat pertama kali bermain di indonesia,ia menjadi top skor bagi barito putra dengan mengemas 21 gol.ia juga sempat menjadi pemain persib bandung dan berhasil mengantarkan persib menjadi juara isl tahun 2014.sekarang,dia baru saja menandatangani kontrak dengan semen padang fc
pada umumnya, menaati allah dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip-nya yang kudus akan menghasilkan kesehatan yang lebih baik (), hidup yang lebih lama, dan hidup yang lebih sejahtera dan berkelimpahan (amsal 3:16).
akan tetapi, prinsip umum ini tidak boleh dianggap sebagai jaminan mutlak tanpa kecuali.
kadang-kadang orang benar menderita juga () dan tidak hidup sampai tua (kis 7:59-60); sebaliknya, kadang-kadang justru orang fasiklah yang sehat dan makmur (), sekalipun hukuman terakhir bagi mereka sudah pasti ().
percaya kepada tuhan dengan segenap hati adalah lawannya meragukan allah dan firman-nya.
kepercayaan semacam itu merupakan dasar bagi hubungan kita dengan allah dan dilandaskan pada anggapan bahwa ia dapat diandalkan.
selaku anak-anak allah kita dapat yakin bahwa bapa sorgawi mengasihi kita dan dengan setia akan memelihara kita (lihat ), membimbing kita dengan benar, memberikan kepada kita kasih karunia dan menggenapi janji-janji-nya.
pada masa-masa yang paling sulit dalam kehidupan kita, kita dapat menyerahkan hidup kita kepada tuhan (bandingkan ) dan yakin bahwa ia akan bertindak menolong kita.
dalam semua rencana, keputusan, dan tindakan kita, hendaknya kita mengakui allah sebagai tuhan dan kehendak-nya sebagai keinginan tertinggi kita.
setiap hari kita harus hidup dalam hubungan yang erat dan percaya allah, senantiasa mengharapkan pengarahan dari dia "dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur" (lihat ).
apabila kita melaksanakan hal ini, allah berjanji untuk meluruskan jalan kita; yaitu, dia akan menuntun kita menuju sasaran yang ditetapkan-nya untuk kehidupan kita, menyingkirkan semua halangan dan memungkinkan kita melakukan pilihan yang betul (lihat ).
bangsa israel mempersembahkan hasil panen pertama mereka kepada tuhan sebagai pengakuan bahwa dialah pemilik tanah itu ().
kita juga jarus memberikan hasil pertama dari pendapatan kita kepada allah supaya menghormati dia sebagai tuhan atas kehidupan dan harta milik kita.
maka allah akan membuka jalan untuk mencurahkan berkat-nya atas kita (lihat ). "
siapa yang menghormati aku akan kuhormati" () adalah janji allah kepada semua orang yang dengan setia dan murah hati memberikan uang mereka.
hati adalah sumber keinginan dan keputusan.
mengikut allah dan mengenal jalan-jalan-nya meliputi suatu keputusan teguh untuk tetap mengabdi kepada-nya, mencari dahulu kerajaan-nya dan kebenaran-nya ().
jikalau kita menemukan bahwa dahaga dan lapar akan allah dan kerajaan-nya sedang menurun, kita harus menilai kembali prioritas kita, dengan jujur mengakui kesuaman kita, dan dengan sungguh-sungguh berdoa memohon kerinduan baru akan allah dan perkenan-nya.
lalai dalam menjaga hati kita akan mengakibatkan kita menyimpang dari jalan yang aman dan terjebak dalam jerat pembinasaan (bandingkan ); menjaga hati kita melebihi segala sesuatu menghasilkan hidup yang mantap pada jalan yang rata karena perkenan dan kasih karunia-nya ().
pandangan dunia menyeluruh (atau pandangan dunia saja) adalah orientasi kognitif mendasar suatu individu atau masyarakat yang mencakup seluruh pengetahuan dan sudut pandang individu atau masyarakat, termasuk filsafat alami; anggapan fundamental, eksistensial, dan normatif; atau tema, nilai, emosi, dan etika.
kata ini merupakan calque dari bahasa jerman weltanschauung yang terdiri dari "welt" ('dunia') dan "anschauung" ('pandangan').
ini adaha konsep dasar filsafat dan epistemologi jerman dan mengacu pada "persepsi dunia luas".
selain itu, kata ini mengacu pada kerangak kerja ide dan kepercayaan ketika suatu individu, kelompok, atau budaya menafsirkan dunia dan berinteraksi dengannya.
antroposentrisme adalah konsep utama di bidang etika lingkungan dan filsafat lingkungan, karena sering dianggap sebagai akar masalah yang tercipta akibat interaksi manusia dengan lingkungan.
meski begitu, antroposentrisme tertanam kuat dalam berbagai budaya manusia modern dan tindakan-tindakan sadarnya.
istilah ini dapat ditukar dengan humanosentrisme dan supremasi manusia.
kitab ini berkali-kali mengingatkan tentang kebinasaan dari kebejatan seksual.
salomo menekankan bahwa walaupun kesenangan kebejatan menarik, penyerahan kepada kebejatan akan mendatangkan kehancuran ().
pelanggaran terhadap standar allah mengenai kesucian dan kemurnian seksual terdapat di dalam pasal ini dan di ; .
alternatif dari kedursilaan seksual ialah komitmen kepada allah (), penguasaan diri sebelum pernikahan, dan kepuasan keinginan seksual alamiah melalui hidup kasih yang kudus dalam pernikahan ().
sumber kasih sayang seorang laki-laki () haruslah istrinya sendiri (bandingkan ).
perhatikan bahwa kesenangan seksual di dalam ikatan pernikahan itu sah dan dikaruniakan allah (bandingkan ).
pasangan hidup harus dipandang sebagai karunia yang khusus dari allah dan dihargai dengan kesenangan, kemurnian, dan ucapan syukur ().
josua adalah anak ke 4 dari 5 bersaudara.
ibunya bernama erris julietta napitupulu.
kakak pertamanya bernama betharia warta monika pangaribuan, kakak kedua cilia tasya febrina pangaribuan, kakak ketiga sarah octavia pangaribuan, dan adiknya yaitu rahel olivia pangaribuan.
saat ini, josua bersekolah di sma negeri 18 medan, kelas 10.
sebelumnya josua bersekolah di sd budi murni 7 dan smp negeri 12 medan.
sebelum mengikuti indonesia mencari bakat, dalam menyanyi, josua hanya pernah mengikuti les seriosa selama dua minggu.
selebihnya, josua lebih memilih untuk belajar otodidak dengan cara mendengarkan dari youtube.
biasanya, penyanyi yang ia sering dengarkan adalah beyonce yang merupakan inspiratornya dalam bernyanyi.
selain belajar bernyanyi, dari youtube ia juga belajar bermain piano.
ketika audisi indonesia mencari bakat 3, josua dapat menarik perhatian dewan juri dengan menyanyikan lagu "and i am telling you i'm not going", dan juga menyanyikan "it's a man's man's world" ketika memasuki babak final audisi.
josua dapat masuk ke dalam grup 1 dalam babak grup, dan lolos ke semifinal bersama yohanna harso berdasarkan pilihan para juri.
dalam imb ini, josua memiliki "vokal coach" yaitu indra aziz.
yazman memulai kariernya di dunia perfilman dengan menjadi penulis skenario dalam film "bing slamet setan djalanan" yang diproduksi oleh pt safari sinar sakti film pada tahun 1972.
kariernya kemudian meningkat dengan menjadi asisten sutradara pada film "ateng mata keranjang" pada tahun 1975 yang disutradarai oleh hasmanan yang kebetulan adalah pamannya sendiri.
pada era 1990-an, ia banyak memproduksi film-film komedi yang diperankan oleh kadir dan doyok.
di antaranya adalah "boleh dong untung terus" dan "pintar-pintaran".
ayat ini memperingatkan terhadap menjadi penanggung seorang sahabat (bandingkan ) yang artinya menanggung utang seseorang jikalau dia gagal membayarnya.
hal ini menjadikan keadaan keuangan si penanggung tergantung pada tindakan sahabat itu dan mungkin ia akan mengalami hal-hal yang tidak terkendalikan.
keadaan ini bisa mendatangkan kemiskinan (bandingkan ) dan kehilangan ikatan persahabatan yang sudah lama.
akan tetapi, ini tidak berarti bahwa kita harus menolak untuk membantu sesama yang sungguh-sungguh membutuhkan keperluan hidup yang pokok (); tetapi kita harus memberi kepada orang miskin, bukan meminjamkan (bandingkan ; lihat ).