taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bagi sultan suri asosiasi konstruksi makam dengan status dianggap lebih penting lagi.
satu-satunya sultan india yang turun dari warisan tingkat rendah, sultan suri ingin membuat silsilah yang tinggi untuk menunjukkan bahwa dia memiliki kesalehan dan kelahiran yang tinggi menuntut penguasa islam.
tak lama setelah dia menduduki takhta delhi pada tahun 1540, sultan ini dibangun untuk kakek dan neneknya, masing-masing kuburan yang panjang dan terbagi, makam megah besar yang secara anumerta menyiratkan status tinggi.
makam kakeknya di narnaul sangat menarik perhatian, karena bukan hanya makam kotak-kotak dari tipe yang dipesan untuk bangsawan tingkat tinggi lodi, tapi juga lebih besar dan lebih hati-hati dibuat daripada prototip lodi.
makam besar ini sangat indah dengan batu abu-abu dan merah yang kontras di fasad.
ini berfungsi sebagai model langsung untuk denah makam mughal terbaik persegi.
di sasaram sultan suri dibangun untuk ayahnya sebuah mausoleum segi delapan bertingkat tiga besar, tipe yang umumnya diperuntukkan bagi bangsawan, tetapi jauh lebih besar daripada prototipe lodi lainnya.
terletak di tengah kompleks berdinding dengan struktur yang biasanya ditemukan di kuil suci - sebuah masjid, madrasah, serai, aula untuk meditasi religius dan sumur langkah - makam ini diberikan kepada ayah rendering shah shah, perangkap keduanya.
seorang kudus dan seorang raja.
makam segi delapan monumental, yang selesai dibangun pada tahun i545, yang dibuat sultan suri untuk dirinya sendiri, juga di sasaram, pada waktu itu merupakan makam terbesar yang pernah ada di seluruh india.
pengaturannya, di tengah danau buatan, merupakan kiasan visual ke perairan surga yang melimpah yang digambarkan dalam al-quran.
khususnya tangki ini mengacu pada kolam di mana orang-orang percaya memuaskan dahaga mereka saat memasuki surga, sebuah referensi yang dibuat jelas oleh kehadiran ayat-ayat alquran khusus ini (108: 1-3) yang diukir di interior makam.
bentuk oktagonal makam itu lagi merupakan kiasan ke delapan tingkat yang membentuk gagasan islam tentang surga.
ambulans delapan sisi di sekitar makam mengizinkan circumambulating almarhum, sebuah tindakan pemujaan terhadap dirinya sendiri.
simbolisme yang terlihat di makam ini mengantisipasi makam mughal.
dengan demikian akar mausolea mughal tidak terletak secara eksklusif di luar india.
meski masa kesultanan pada umumnya diyakini sebagai salah satu toleransi kecil bagi arsitektur non-muslim, hindu dan jain terus dibangun di india utara selama masa ini.
misalnya, setidaknya tiga kuil di bihar diberi tanggal atau datable sampai ke masa kesultanan.
salah satu dari mereka, di kota ziarah hindu di gaya, bahkan memiliki sebuah prasasti yang memuji tuan muslim, firuz shah tughluq, seorang penguasa yang secara tradisional dianggap anti-hindu yang berperang.
beberapa kuil pada periode ini berkubah, seperti ditunjukkan oleh lukisan yang menggambarkan 'aryanyakaparvan 1516'.
dengan demikian arsitektur kubah tidak bisa dianggap eksklusif bagi kaum muslimin.
arsitektur sekuler yang didirikan saat ini di bawah para pengunjung hindu memiliki dampak besar pada bangunan sekuler berikutnya, terutama bangunan mughal.
salah satu contohnya, yang megah, adalah istana man mandir yang dibangun di gwalior sekitar 1500 oleh raja man singh tomar.
di antara beberapa bangunan yang dikagumi oleh babur di india, istana ini dianggap telah mempengaruhi akbar dalam desain istana sendiri.
terletak di atas dataran tinggi dataran tinggi benteng gwalior kuno, eksterior istana ditandai dengan serangkaian penopang melingkar yang masing-masing diatasi dengan chattri kubah tinggi, dan fasadnya dihiasi dengan ubin yang mengkilap terutama biru atau kuning.. sementara eksterior istana gwalior memengaruhi fasad mosaik bertatahkan gerbang delhi di benteng agra akbar, bagian dalam istana ini memiliki dampak yang lebih besar lagi pada arsitektur akbar.
bagian utama istana terdiri dari serangkaian halaman kecil yang menghubungkan sekelilingnya yang merupakan galeri yang berisi kamar.
kamar-kamar ini tidak pernah diarsir, tetapi pada dasarnya memiliki atap datar, sebuah tipe yang muncul kembali di istana agra dan fatchpur sikri di akbar.
seperti istana mughal berikutnya, istana gwalior memanfaatkan kurung hewan yang menopang atap galeri (" chajjas "), mungkin pada akhirnya memodelkan motif toramz, yang digunakan baik sebagai ornamen dinding maupun perangkat fungsional.
sementara istana man singh tidak jauh dari agra dan fatchpur sikri, memiliki dampak nyata pada arsitektur akbari, adalah salah untuk menganggap istana gwalior secara unik hindu.
sebaliknya, itu termasuk dalam jenis arsitektur domestik yang pada akhir masa kesultanan dimanfaatkan oleh hindu dan non-hindu.
terlepas dari warisan islam lama di india, penguasa mughal menganggap diri mereka sebagai ahli waris yang sah dari tradisi timurim iran, yang mereka rasakan lebih unggul dari budaya indo-islam.
penting di antara radion artistik timurid yang diadopsi oleh mughal adalah yang telah dipelihara dan disempurnakan lagi oleh negara penerus timurid, orang shaibanis dari bukhara.
aturan mereka kontemporer dengan permulaan dominasi mughal di india.
jadi, terlepas dari kenyataan bahwa peraturan safavid dan ekspresi artistik mendominasi sebagian besar dunia iran, shaibanis menyediakan saluran untuk transmisi bentuk arsitektur timurid.
arsitektur mughal yang diadopsi dari pendahulunya timurid memiliki rasa keagungan dan realisasi proporsi geometris yang dramatis.
para arsitek timurid telah mengembangkan pemahaman tentang bagaimana lengkungan transversal interkoneksi dan susun dapat digunakan sebagai pengganti dinding padat untuk menciptakan organisasi ruang baru.
hal ini mengakibatkan struktur dengan ruang tengah besar dikelilingi oleh ruang yang lebih kecil dan melengkung entranceways berbagai ukuran.
denah seperti itu terlihat di timurid clshrat khana, sebuah makam dinasti di samarqand; itu dibangun untuk wanita di rumah timurid dan selesai sekitar tahun 1464.
mughal kekaisaran yang sering makam dirancang dengan denah serupa, yang khusus terdiri dari sembilan teluk.
artinya, ruang tengah dikelilingi oleh delapan ruangan kecil yang penempatan, ukuran dan bentuknya bergantung pada pembagian geometrik keseluruhan.
makam ak-serai di samarqand berasal dari jenis ini, begitu juga beberapa paviliun taman yang dikenal dari deskripsi tertulis.
contoh timurid lainnya dari jenis ini meliputi / elaanqah qasim shaikh di kirman pada tanggal 1558-59 dan makam uleg beg miranshah di ghazni (wafat tahun 1506).
sejak arsitek makam i-iumayun, makam terinspirasi timur pertama di mughal india, berasal dari bukhara, di mana ia telah merancang berbagai bangunan.
jenis, inspirasi timurid untuk ini dan kemudian makam mughal tidak mengherankan.
pada fase matang arsitektur timurid, ruang-ruang di sekitarnya menjadi simbol dari delapan tingkat surga, sebuah konsep yang diadopsi untuk mausolea mughal juga.
rumus geometris yang kompleks yang digunakan untuk denah bangunan timurid dan sistem dinding yang dibidik memungkinkan ruang lantai yang proporsional besar untuk ditutupi oleh suprastruktur yang lebih sempit.
sistem kubah baru yang terdiri dari jaring lengkung di squinches diciptakan untuk menutupi sudut yang terbentuk oleh lengkungan yang berpotongan.
bentuk bintang, sering didasarkan pada proporsi geometris struktur, kubah interior yang dihiasi dan kubah.
ini ditemukan pertama di timurid dan kemudian di kubah arsitektur mughal.
setelah tradisi lama iran, taman, simbol surga, dikembangkan oleh orang-orang timur dan kemudian oleh mughal.
taman berdinding ditanam secara informal dengan sungai, kolam dan sering kali paviliun adalah bagian inheren dari kota-kota besar timurid.
babur, kaisar mughal pertama, mencantumkan dalam memoarnya berbagai taman yang membuatnya senang di timurid herat, sebuah kota yang istana dan tamannya indah berkembang dalam mempengaruhi skema bangunan babur di india.
taman ini disebut charbagh (secara harfiah: empat taman), meskipun tata letak sebenarnya terbuka untuk dipermasalahkan karena tidak ada yang tersisa sampai sekarang.
sementara beberapa orang percaya bahwa jenis taman ini terbagi menjadi empat bagian seperti di makam mughal, mereka percaya bahwa istilah tersebut berasal dari praktik penanaman di empat tempat tidur dan seperempat taman di tepi perairan merupakan inovasi mughal.
jenis jami 'atau masjid kongregasi besar yang dikembangkan di bawah kerajaan mughal berasal dari masjid-masjid timurid besar.
ini adalah struktur empat aiwan yang pusatnya merupakan halaman terbuka.
ruang doa masjid ini masuk melalui portal berkubah besar.
sayap samping adalah koridor berpilar.
masjid timurid jenis ini, misalnya bibi khanum di samarqand (1398-1405), atau masjid kalan (kelima belas abad keenambelas) di bukhara, menganut model seljuk yang sebelumnya juga merupakan prototip untuk masjid (pelat saya dan 1) didirikan oleh penguasa ghorid yang telah menaklukkan delhi pada akhir abad ke-12.
ini akan mengapa masjid mughal awal idealnya model tipe timurid sering tampak menyerupai denah banyak masjid kesultanan sebelumnya di india.
intervensi swedia di perang tiga puluh tahun adalah periodisasi historis yang dapat diterima dalam perang tiga puluh tahun.
hal ini adalah konflik militer yang terjadi antara tahun 1630 hingga 1635, selama perang tiga puluh tahun.
hal ini juga merupakan titik balik utama perang, karena selama masa ini, pemeluk protestan, yang pada periode sebelumnya mengalami kekalahan, kemudian memenangkan kemenangan besar dan merebut kemenangan dari koalisi habsburg-katolik.
konflik ini sering dianggap sebagai konflik independen oleh kebanyakan sejarawan.
tahun-tahun setelah 1629 melihat keruntuhan yang cepat dan dramatis dari posisi habsburg dan katolik di jerman.
perang dominan yang dimainkan swedia saat fase perang di jerman dalam banyak hal cukup mengejutkan.
swedia pada dasarnya adalah negara yang relatif kecil dengan jumlah penduduk kurang dari 1,5 juta jiwa (termasuk finlandia dan provinsi baltik di estonia, ingria dan livonia).
tingkat urbanisasi sangat terbatas; di mana pada dasarnya swedia adalah negara para petani, meskipun pada tahun-tahun sebelum 1630-an, agen senjata buatan swedia telah mencapai posisi yang luar biasa di pasar senjata eropa, yang melengkapi ekspor bijih besi dan tembaga swedia.
tambang swedia kaya akan mineral ini, dan imigran asing yang telah memberikan keterampilan yang tidak dimiliki populasi pribumi, yang diperlukan untuk memproduksi senjata api.
selain itu, swedia menguasai perdagangan terkuat di wilayah baltik timur, yang memberikan mahkota swedia dengan pendapatan substansial dari bea cukai yang dipungut di pelabuhan-pelabuhan estonia (ditaklukkan antara tahun 1561 dan 1582), kemudian ingria (yang ditaklukan pada tahun 1617) dan livonia (ditaklukkan pada tahun 1620-an).
selama tahun 16205 swedia tetap netral (terlepas dari dukungan militer untuk stralsund) yang telah memusatkan upaya militernya untuk berperang melawan polandia.
perang tiga puluh tahun terjadi pada abad ini.
meskipun inggris dan belanda telah mencoba untuk membangun aliansi dengan swedia pada pertengahan 1620-an, rencana ini telah kandas dalam persaingan antara swedia dan denmark.
meski demikian, sejak awal tahun 1627-1628 raja swedia, gustavus adolphus, dan kanselirnya, axel oxenstierna, sampai pada kesimpulan bahwa dalam jangka panjang swedia tidak dapat meninggalkan konflik di jerman.
hal ini diakibatkan kepedulian akan nasib orang-orang protestan di jerman, serta kebebasan para pangeran jerman pada tahap ini tidak banyak berpengaruh terhadap motif intervensi dalam perang.
sebaliknya, kehadiran tentara kekaisaran besar di pesisir baltik di mecklenburg dan pommern swedia; untuk sementara waktu, schleswig-holstein dan jutland, yang oleh gustavus adolphus dan penasihatnya.
selain itu, meskipun kekaisaran dan spanyol berencana untuk menciptakan sebuah kapal kekaisaran di baltik yang tidak menghasilkan apa-apa pada tahun 1627-29, tidak ada jaminan bahwa kaisar suatu hari nanti tidak dapat memperoleh dukungan dari kota-kota hanseatik untuk kebijakan maritimnya.
lagi pula, dan dengan demikian mengancam pengaruh politik dan ekonomi yang gustavus telah meletakkan dasar-dasarnya sejak aksesinya (1611).
namun, yang menjadi inti perhatian raja tentang kehadiran kekaisaran di jerman utara adalah dampak terhadap hubungan swedia dengan polandia.
sejak pergantian abad, swedia bertentangan dengan polandia.
konflik ini terganggu akibat gencatan senjata yang tidak pernah sepenuhnya terselesaikan.
pada tahun 1587 sigismund vasa terpilih dan dinobatkan sebagai raja polandia.
setelah kematian ayahnya john iii dari swedia (tahun 1592); sigismund secara hukum melanjutkan takhta kekuasaan ayahnya.
namun, sebagai seorang katolik dia tidak populer di negara asalnya, kemudian digulingkan oleh pamannya, yaitu adipati charles dari södermanland.
semua upaya dilakukan oleh sigismund untuk mendapatkan kembali kekuasaan di swedia, tetapi dia gagal.
pada tahun 1604 charles dinobatkan sebagai raja swedia.
sigismund yang memerintah polandia hingga kematiannya pada tahun 1632, tidak pernah sepenuhnya meninggalkan klaimnya atas mahkota swedia.
ketegangan yang terjadi antara kedua negara semakin diperburuk akibat klaim kedua kerajaan yang diletakkan di provinsi baltik di estonia dan livonia.
provinsi-provinsi ini dengan pelabuhan besar mereka (khususnya riga dan talinn) sangat penting bagi swedia karena mereka memberinya kontrol atas sebagian besar pertukaran barang antara rusia dan seluruh eropa, yang juga memberi para pedagang akses yang dalam hubungan internasional.
di sisi lain sigismund dari polandia, karena telah meninggalkan swedia, sama sekali tidak ingin meninggalkan livonia.. pertikaian terbuka antara polandia dan swedia dimulai pada tahun 1600.
peperangan tersebut berhenti pada tahun 1605 dan diselesaikan sementara oleh gencatan senjata, dan peperangan kembali dilakukan pada tahun 1617.
gencatan senjata lainnya, dilakukan pada tahun 1620-1622.
kemudian pada tahun 1626, swedia menaklukkan livonia dan tentara swedia menyerang orang-orang polandia di prusia di daerah vistula.
kemajuan pasukan wallenstein di wilayah jerman utara pada tahun 1626-27 menawarkan prospek yang menakutkan dari aliansi polandia-habsburg, sehingga swedia tidak dapat bertahan.
hal ini terjadi karena wallenstein mengirim 12.000 anak buahnya ke prusia pada tahun 1629 dan pasukan ini hingga batas tertentu memperbaiki posisi polandia.
ketika gustavus adolphus menandatangani gencatan senjata dengan polandia (yang kemudian dimediasi oleh prancis) pada tahun 1629 di altmark; yang bertujuan untuk membebaskan lambang pemerintahannya atas perang yang terjadi di kekaisaran.
tujuan utamanya adalah perlawanan langsung atas ancaman akibat kehadiran pasukan kekaisaran di jerman utara.
perang denmark-swedia pada tahun 1611-1613, pada awal pemerintahan gustavus adolphus; yang berakhir dengan kekalahan di swedia, telah menunjukkan betapa rentannya swedia.
jelas bahwa negara tersebut tidak mampu menunggu dan melihat kebijakan sehubungan dengan situasi yang memburuk di jerman.
selain itu, sebuah kebijakan penyerangan tampaknya juga dapat direkomendasikan dengan alasan keuangan militer.
tentara swedia, yang perbandingan jumlah dengan sumber daya ekonomi dan demografi swedia yang terbatas, hanya bisa melaksanakan perang selama pertempuran di luar kerajaan.
pajak dan bea cukai dari provinsi-provinsi yang dikuasai melengkapi pendapatan dari sumber-sumber murni swedia.
meskipun pertimbangan keamanan tidak diragukan lagi, memotivasi intervensi swedia di jerman setidaknya pada awalnya, dapat dilihat dari pengakuan dalam kebijakan gustavus adolphus, sebagai propaganda dalam historiografi swedia.
prinsip-prinsip agama dan kepentingan politik yang lebih sekuler telah menjadi hal yang tidak terpisahkan dalam kasus swedia.
setelah elektoran mahkota yang sah, sigismund vasa melegitimasi wilayah swedia yang dipimpin oleh vasa sebagai sebuah dinasti yang berkuasa.
dalam upaya klaim terakhir, garis wilayah polandia hanya bisa ditolak dengan mengacu pada agama dan prinsip pengakuan dosa.
bagi gustavus adolphus, pembelaan iman protestan bukan hanya pembenaran yang mudah dilakukan untuk intervensi di jerman, tetapi juga terkait erat dengan prinsip-prinsip yang menjadi legitimasi pemerintahannya sendiri dan pemerintahan dinasti-nya.
dalam hal ini, posisi swedia di awal abad ke-17 mungkin sebanding dengan inggris setelah tahun 1688 dan di bawah kebijakan luar negeri hanoveriansz yang diluncurkan untuk mempertahankan pemukiman domestik politik dan agama yang berpotensi kontroversial serta status dalam persaingannya dengan kekuatan lain.
berdasarkan pengamatan gunter barudio (sejarawan yang mempelajari swedia) juga menggambarkan raja swedia sebagai juara idealisme prinsip-prinsip konstitusional, peraturan hukum dan konstitusi bebas, yang sesuai dengan cita-cita di luar negeri dan juga di kerajaan.
gustavus tidak akan menaruh minat besar pada masalah konstitusional kekaisaran romawi suci jika masalah ini tidak memiliki implikasi serius bagi keamanan swedia sendiri.
selain itu, raja tidak sepenuhnya bebas dari ambisi kerajaan sendiri, yang terlepas dari posisi yang relatif kuat dari bangsawan yang memiliki perkebunan dan tanah di swedia.
dan pada tahun-tahun berikutnya pasukan swedia yang yang dipimpin oleh gustavus adolphus mengambil sedikit catatan tentang hak istimewa tradisional saat menuntut kontribusi pangeran jerman dan rakyat mereka seperti tentara kekaisaran.
setelah pasukannya mendarat di pulau usedom di bulan juli 1630, masalah utama gustavus adolphus adalah menemukan sekutu.
gustavus adolphus tidak berharap dapat mengalahkan tentara kekaisaran yang sudah berpengalaman, meskipun keputusan kaisar untuk memberhentikan wallenstein pada musim panas 1630 tentu saja dapat melemahkan posisi swedia.
prancis, yang telah membantu membawa gencatan senjata antara polandia dan swedia pada tahun 1629, menandatangani sebuah perjanjian dengan gustavus pada bulan januari 1631 (perjanjian barwalde).
perjanjian tersebut berisi tentang 400.000 ribu taler per tahun untuk membantu keuangan korps ekspedisi swedia.
namun, pangeran kekaisaran protestan tetap enggan untuk mendukung swedia secara terbuka.
elektor sachsen telah mengadakan pertemuan semua perkebunan kekaisaran protestan pada bulan februari 1631; pada awalnya, tujuan pertemuan ini, yang berlangsung di leipzig, hanya untuk mengkoordinasikan kebijakan estat protestan untuk segera melakukan negosiasi dengan kaisar tentang keputusan kehancuran dan keluhan lainnya.
namun, pada akhirnya, majelis mengeluarkan sebuah manifesto (pada bulan april 1631) yang memprotes dengan kuat melawan dekrit dan tidak dapat ditolerir.
secara resmi, kebijakan konfederasi ini tidak lain adalah netralitas senjata antara kaisar dan swedia.
namun, peristiwa tersebut memaksa pemerinatahan johann george dan pangeran protestan lainnya.
sementara tentara swedia melakukan perlawanan terhadap brandenburg.
tilly, pemimpin komando katolik, mengepung wilayah magdeburg; yaitu wilayah resmi yang bersekutu dengan swedia.
pada tanggal 20 mei 1631 magdeburg berada dalam penyerangan.
tidak biasa dalam kasus seperti itu, garnisun dibantai.
selain itu, seluruh kota dibakar.
hingga 20.000 pria dan wanita kehilangan nyawa mereka.
peristiwa ini sangat berdampak terhadap orang-orang protestan di seantero jerman.
pada abad keenam belas, selama perang schmalkaldic (1546-47) dan tahun-tahun berikutnya terjadi pelarangan terhadap protestanisme.
magdeburg adalah salah satu wilayah protestan yang mempertahankan dirinya dalam melakukan perlawanan dengan charles v dan para tentaranya.
provokasi ini tidak dapat diabaikan oleh para pangeran protestan karena wilayah kerajaan mereka sendiri, serta para pengkhotbah bergabung dalam seruan pembalasan dendam.
hingga mei 1631, ferdinand ii mengandalkan loyalitas residual di kalangan banyak protestan, atau setidaknya orang lutheran, terlepas dari keputusan kehancuran.
sekarang jerman dibanjiri oleh pamflet yang tak terbantahkan serta lagu-lagu populer yang menuduh kaisar yang ingin mengubah kekaisaran menjadi monarki absolut di sepanjang garis spanyol.
gustavus adolphus, yang dikenal juga sebagai 'singa dari utara ', yang tidak sepenuhnya bersalah yang berhubungan dengan malapetaka magdeburg; pasukannya gagal meringankan pada waktunya, menjadi pahlawan protestan jerman.
dia adalah satu-satunya penguasa yang dikenal atas kemampuannya untuk mempertahankan iman yang benar, di mana pada saat yang sama melakukan pemulihan murni dan juga konstitusi kuno di kekaisaran. "
setelah magdeburg, brandenburg, yang diakui telah dipaksa oleh tentara swedia, menandatangani sebuah aliansi dengan swedia, dan secara bertahap pangeran protestan lainnya mengikuti.
saxony masih ragu-ragu tapi bergabung dengan brandenburg pada bulan september, ketika tilly mengancam menduduki elektorat dengan pasukannya.
dengan diperkuat oleh pasukan sekutu jerman, gustavus adolphus mengalahkan tilly dengan di pertempuran breitenfeld pada tanggal 17 september.
pertempuran ini merupakan salah satu pertempuran terbesar sepanjang perang, di mana 41.000 tentara protestan melawan 31.000 pasukan yang dipimpin oleh komando tilly.
breitenfeld adalah titik balik utama perang.
tilly kehilangan dua pertiga anak buahnya yang jatuh dalam pertempuran, yang kemudian dipenjara atau hanya diasingkan.
posisi katolik runtuh tidak hanya di jerman utara tapi juga di sepanjang rhein serta di barat daya.
pada musim semi 1632 pasukan swedia menyerang bavaria dan menduduki munich (mei pasukan johann george telah berjalan ke bohemia dan membawa praha lebih awal lagi.
invasi swedia di bavaria setidaknya memiliki satu keuntungan dari sudut pandang ferdinand ii yaitu komitmen maximilian dari bavaria yang lebih mau bersekutu dengan kaisar.
usahanya untuk menarik diri dari perjuangan di kekaisaran.
kebijakan independen yang telah diajukan dalam sebuah perjanjian netralitas dan non-agresi; telah ditandatangani oleh prancis dan bavaria di fontainebleau pada mei 1631 telah gagal.
kerja sama antara bavaria dan katolik prancis mungkin bisa terjadi, tetapi tidak antara bavaria dan protestan swedia, hal ini terjadi karena bavaria tidak mampu meninggalkan pangeran gerejawi di jerman, serta sekutunya, atas kemarahan tentara swedia.
ferdinand ii sekarang merupakan satu-satunya komandan yang tampaknya mampu menata ulang tentaranya dan melawan kemajuan swedia, yaitu wallenstein.
pada bulan desember 1631, dalam sebuah keputusan yang dikonfirmasikan pada bulan april 1632, wallenstein sekali lagi ditunjuk sebagai panglima tertinggi tentara kekaisaran, dengan wewenang yang hampir tak terbatas tidak hanya dalam urusan militer tetapi juga berkaitan dengan diplomasi.
wallenstein memang berhasil merekrut pasukan baru dan menghentikan kemajuan swedia.
pada musim panas 1632, dia mengambil posisi yang sangat kuat di dekat kota penting nuremberg, yang mengancam pasokan gusmvus adolphus.
raja mencoba dengan sia-sia untuk memprovokasi wallenstein dalam pertempuran yang sulit.
serangan di kamp vallenstein juga tidak berhasil.
lelah, tentara swedia mundur ke saxony yang diikuti oleh jenderal kaisar.
pada tanggal 17 november 1652 orang-orang swedia dan imperialis akhirnya bertemu dalam pertempuran terbuka di lutzen dekat leipzig.
meskipun orang-orang swedia bisa menguasai medan perang, kontes itu tidak pasti.
jauh lebih penting lagi, raja swedia terbunuh dalam pertempuran.
anggota dewan paling seniornya, kanselir oxenstierna, sekarang mengambil alih urusan di jerman, sementara sebuah dewan kabupaten dipasang di stockholm karena putri gustavus, christina, masih di bawah umur.
tapi oxenstierna bisa hampir tidak berharap bisa meraih popularitas di jerman yang dinikmati almarhum raja.
bahkan di antara para pejabat tentara swedia, oxenstierna terlalu dihormati daripada yang dilakukan tuan kerajaannya.
dihadapkan dengan bahaya pemberontakan yang meluas di kalangan petugas dengan gaji rendah dan tentara oxenstierna harus menjanjikannya jauh-jauh.
county hoie dan keuskupan ditinggalkan ke komandan utama sebagai 'sumbangan' atau hanya sebagai objek perampasan untuk memberi kompensasi atas tunggakan gaji mereka.
masalah untuk memenuhi tuntutan finansial para perwira dan pengusaha militer yang telah menjaga tentara swedia pergi karena intervensi di jerman tidak pergi untuk sisa perang.
bahkan, kebijakan swedia di jerman sebagian besar ditentukan oleh kebutuhan untuk menemukan solusi abadi untuk pertanyaan ini, sebuah solusi yang akan mencegah pasukan yang tidak dibayar di bawah komando para perwira yang marah turun ke swedia sendiri, atau di provinsi-provinsi yang seharusnya dijaga oleh swedia setelah perdamaian ditandatangani.
oxenstierna berharap dapat meredakan masalah keuangan swedia di jerman dengan membentuk sebuah aliansi yang dimaksudkan untuk menyatukan sekutu swedia di jerman barat dan selatan.
liga heilbronn yang didirikan pada bulan april 1633 tidak pernah benar-benar memenuhi tujuan pendiriannya.
tapi setidaknya situasinya menstabilkan situasi untuk saat ini, karena pada tahun 1633 sudah ada tanda-tanda yang jelas bahwa sekutu swedia mencari penyelesaian dengan kaisar jika perlu, dengan biaya swedia. "
namun, untuk saat ini, tentara swedia mendapat keuntungan dari fakta bahwa kepala komando kaisar tidak memberikan keuntungan politis dan militer yang pasti ia nikmati setelah kematian gustavus adolphus.
namun pada musim dingin tahun 1633-1634, taktik klausa wallenstein ditambah dengan manuver diplomatiknya dan negosiasi rahasia yang terjadi antara pihak swedia dan elektor sachsen membuatnya sangat curiga terhadap istana kekaisaran.
karena alasan yang mungkin tidak akan pernah benar-benar jelas, ferdinand ii memutuskan untuk meminta komandan tertingginya dipenjara secara paksa atau, jika hal itu terbukti terlalu sulit, maka dia dibunuh.
fakta bahwa spanyol mempersiapkan pengiriman tentara ke jerman pada tahun 1634 dapat mempercepat keputusan ini, karena pihak spanyol tidak siap untuk tunduk pada keputusan wallenstein saat dia membela haknya untuk memerintahkan semua tentara katolik di kekaisaran, termasuk kontingen spanyol.
pada tanggal 25 februari 1634 wallenstein dibunuh oleh beberapa perwira di eger.
dia berharap bisa melarikan diri ke pasukan protestan terdekat.
ferdinand ii mempercayakan anaknya sendiri, ferdinand (iii), dengan komando tertinggi pasukannya.
pada bulan september 1634, kepala koalisi baru berhasil membuat pasukannya di dekat nördlingen bergabung dengan tentara spanyol, kardinal infante, yang telah memimpin 15.000 orang dari italia melintasi pegunungan alpen ke jerman selatan.
pada tanggal 6 september 1635, sebanyak 33.000 tentara kekaisaran dan spanyol mengalahkan 25.000 tentara swedia-protestan dan melakukan perlawanan.
nördlingen merupakan tanda bagi sekutu swedia untuk meninggalkan mantan pelindung mereka, sebuah kesempatan yang banyak di antara mereka pasti telah lama menunggu.
posisi swedia di jerman ambruk hampir seluruhnya dalam hitungan bulan.
pada bulan agustus 1635 oxenstierna sendiri ditangkap di magdeburg oleh tentara dan petugas swedia yang melakukan pemberontakan, dan menuntut supaya membayar gaji mereka.
oxenstierna harus berjanji kepada mereka bahwa mereka akan menerima uang, serta sumbangan di swedia jika tidak terdapat solusi untuk masalah keuangan yang terjadi di jerman.
hal ini cukup menenangkan bagi kolonel dan orang-orang mereka dan membujuk mereka untuk membebaskan kanselir .
namun demikian, resimen swedia, atau apa yang tersisa dari mereka, harus mundur ke mecklenburg dan pommern swedia, provinsi-provinsi yang telah benar-benar dijarah dan hancur antara tahun 1627 dan 1634.
posisi swedia tampak buruk setelahnya.
dewan kabupaten di stockholm berulang kali mempertimbangkan peninggalan semua kubu yang tersisa di jerman, kecuali stralsund.
pada akhirnya intervensi terbuka prancis dalam perang di musim semi pada tahun 1635, mengalihkan sumber daya dan pasukan habsburg dari perang di jerman utara, dan memungkinkan swedia untuk melakukan pemulihan setelah tahun 1635.
oberpfalz () adalah satu dari tujuh distrik administratif di bavaria, jerman, yang terletak di bavaria timur.
oberpfalz ("upper palatinate") di bavaria secara tradisional telah diperintah oleh wangsa wittelsbach oleh para elektor mereka di palatinate sepanjang sungai rhein.
wangsa wittelsbach tinggal dalam kemegahan istana di heidelberg dan kemudian tinggal di istana barok di mannheim; yang merupakan istana terbesar di jerman.
pada tahun 1620, oberpfalz menjadi bagian dari bavaria, yang kemudian dikuasai oleh wangsa wittelsbach dengan keturunan berbeda.
sebagian besar oberpfalz adalah perbukitan dengan pemandangannya yang menarik seperti oberpfälzer wald (hutan di "upper palatinate") di arah timur yang berbatasan dengan republik ceko.
pakta praha (; ; ) adalah sebuah perjanjian damai yang ditandatangani pada tanggal 30 mei 1635 oleh kaisar habsburg ferdinand ii dan elektor john george i dari sachsen yang mewakili sebagian besar tanah milik protestan kekaisaran romawi suci.
hal ini mengakhiri perang saudara pada perang tiga puluh tahun; namun, gencatan senjata masih dilakukan karena adanya intervensi lanjutan di tanah jerman oleh spanyol, swedia, juga pada pertengahan tahun 1635 oleh prancis, hingga perdamaian westfalen disepakati pada tahun 1648.
pada bulan september 1634 pasukan protestan di bawah komando bernahard dari saxe-weimer dikalahkan pada pertempuran nordligen di bavaria.
mayoritas pangeran jerman kemudian meninggalkan koalisi protestan yang sepakat dengan pakta praha.
kesepakatan ini terjadi antara elektor sachsen dan kaisar romawi suci.
perjanjian tersebut membatalkan dekrit restitusi dalam perdamaian augsburg.
keputusan tersebut telah menyatakan bahwa hanya ada satu agama di sebuah negara, yaitu agama penguasa.
hal ini tidak mengakhiri perang, malah sebaliknya yang terjadi.
warga prancis katolik, yang sekarang takut akan peningkatan kekuatan wangsa habsburg, bersekutu dengan orang-orang protestan.
hal ini pun menyerang belanda yang dikuasai spanyol dan perang tiga puluh tahun berubah dari perang agama menjadi perang yang merebutkan kekuasaan dan tanah.
pada tahun 1632, untuk sesaat, kekaisaran akan dibubarkan atau diubah menjadi konfederasi protestan yang dipimpin oleh swedia yang terdiri dari sebagian besar kerajaan dan kota di timur dan di utara sungai donau.
namun, bahkan sebelum pertempuran nördlingen, banyak pangeran protestan yang bersekutu dengan kerajaan swedia telah membenci kepemimpinan swedia.
hal ini benar terutama dari johann georg dari saschen yang melihat dirinya sebagai pemimpin asli dari protestan jerman; enggan meninggalkan peran ini kepada raja asing seperti gustavus adolphus, dia tentu saja tidak bersedia menyerahkannya kepada kanselir oxenstierna, yang mengarahkan kebijakan swedia di jerman setelah kematian gustavus adolphus.
oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa pangeran elektor mencari pemahaman dengan kaisar setelah pertempuran nördlingen dan membatalkan persekutuannya dengan swedia.
ferdinand sama-sama tertarik untuk mengakhiri perang di jerman.
masalah memiliki anaknya ferdinand (iii), pemenang nordlingen, yang terpilih sebagai raja romawi masih belum terselesaikan dan bahkan jika lima pemuka pangeran katolik memiliki mayoritas yang jelas di "college of electors", persetujuan dari brandenburg dan sacshen adalah penting jika pangeran protestan lainnya menerima kaisar baru setelah kematian ferdinand.
selain itu, pada akhir 1534 ketegangan antara prancis dan spanyol telah berkembang.
madrid sangat ingin memenangkan dukungan kaisar untuk perang habis-habisan melawan prancis yang tampaknya hal yang terjadi tak terelakkan.
namun, ferdinand ii hanya bisa mendukung sepupu spanyol-nya yang secara efektif jika dia berhasil mengakhiri konflik di kekaisaran.
bahkan, diplomat spanyol secara aktif berusaha mempromosikan perjuangan perdamaian di kekaisaran selama tahun 1634-35.
mereka menugaskan penyebaran pamflet yang menarik sentimen nasional di jerman dan mencoba memobilisasi sentimen ini melawan prancis.
gagasan tentang 'negara jerman' yang harus mempertahankan kehormatan dan kebesarannya terhadap musuh-musuhnya; yang pernah disebutkan sebelumnya sebelum tahun 1630 oleh para penulis spanyol mengambil tempat yang menonjol dalam dokumen-dokumen resmi spanyol dan traktat politik di awal 1630-an, sedangkan richelieu dan para muridnya mengimbau lebih pada gagasan tentang 'kebebasan' jerman yang terancam oleh absolutisme habsburg.
meskipun beberapa pangeran dan negarawan jerman yakin bahwa persekutuan dengan spanyol adalah cara terbaik untuk mempromosikan kehebatan jerman.
jerman memang sering ditemukan di pamflet dan traktat jerman di pertengahan 1630-an.
bencana tahun-tahun sebelumnya dan kehadiran tentara asing di tanah jerman tentu saja mempertajam rasa identitas nasional di jerman.
meskipun demikian, kesenjangan antara retorika patriotik dan politik praktis tetap besar, "karena kebanyakan pangeran sangat enggan untuk mengorbankan kepentingan mereka sendiri terhadap kepentingan bersama.
kompromi yang dicapai pada tahun 1635 antara orang-orang protestan dan kaisar sejak itu rapuh sejak awal.
awalnya pangeran elektor saschen, juru bicara utama sekutu protestan dan swedia, telah berusaha untuk mempertahankan sebanyak mungkin tuntutan lama para pangeran protestan.
dengan demikian, perjanjian "reservatum", yang memaksa penguasa gerejawi untuk melepaskan diri jika mereka masuk agama protestan, harus dihapuskan dan tanggal kunci atau 'tahun normatif' ("normaljahr") diperkenalkan untuk semua perselisihan tentang tanah gereja dan hak dan hak istimewa agama; minoritas yang hidup di kerajaan yang diatur oleh penguasa agama yang berbeda.
dalam pandangan johann georg, tanggal ini seharusnya berusia 1612.
dengan demikian, keuskupan atau biara yang tersekularisasi atau dikelola oleh orang-orang protestan pada tahun itu akan tetap begitu permanen dan subjek protestan dari penguasa katolik yang secara terbuka mempraktikkan agama mereka pada saat ini juga dapat terus melakukannya.
gagasan tentang "normaljahr" adalah yang menjanjikan dan memang menjadi salah satu kunci penyelesaian damai tahun 1648.
namun, bahkan sampai november 1634, ketika johann georg menandatangani sebuah perjanjian awal dengan para pemuja kaisar di pirna, dia telah memiliki untuk meninggalkan sejumlah tuntutannya.
perjanjian terakhir ditandatangani pada tanggal 30 mei 1635 di praha.
itu berlaku tidak hanya untuk kaisar dan sachsen, tapi juga untuk semua pangeran dan perkebunan kekaisaran yang bersiap menerima persyaratannya dan tidak secara eksplisit dikecualikan dari amnesti kaisar yang segera diumumkan.
pada saat ini ferdinand ii telah berhasil mengubah persyaratannya lebih jauh lagi dengan bantuan para pangeran katolik sendiri.
meski begitu, ada pertentangan dengan konsesi di istana kekaisaran.
secara khusus, sejumlah teolog dan pembesar kaisar, di antaranya adalah jesuit wilhelm lamormaini yang berpengaruh, menentang perdamaian praha.
secara umum, pendeta yang terkait dengan partai pro-spanyol di pengadilan cenderung membuat konsesi sedangkan mereka yang terkait erat dengan kuria roma menentang kompromi.
paus urban viii terus mengadvokasi kebijakan kontra-reformasi yang ketat, tidak hanya karena alasan agama, tetapi juga karena dia menentang spanyol.
kepemilikan spanyol di italia membayangi posisi paus sendiri sebagai penguasa teritorial dan dia dengan benar melihat perdamaian praha sebagai langkah yang menentukan menuju kerjasama yang lebih dekat antara kaisar dan philip iv.
meskipun johann georg dari saschen telah berusaha membuat dekrit restitusi benar-benar dicabut, perdamaian praha tetap agak kabur dalam hal ini.
tanggal kunci untuk semua perselisihan konfesional sekarang menjadi 12 november 1627, bukan 1612 yang diinginkan saschen.
tanggal ini sebelum terbitnya dekrit restitusi, dan keputusan tersebut memang harus ditangguhkan selama 40 tahun ke depan.
setelah 40 tahun ini berlalu, kaisar secara teoretis dapat memberlakukan dekrit tersebut lagi, meski bukan tanpa konsultasi terlebih dahulu dengan para pangeran kekaisaran.
bahkan jika kembalinya skala penuh ke kebijakan konta-reformasi pada akhir 1625 tidak mungkin terjadi setelah empat dasawarsa dasawarsa pengakuan dosa, tahun 1627 sendiri bermasalah bagi orang-orang protestan.
pada tahun 1627, setelah pertempuran lutter dan barenberge, jerman barat laut dengan keuskupannya yang banyak sudah diduduki oleh pasukan katolik, belum lagi palatinate dan jerman selatan, atau kontra-reformasi di tanah turun-temurun habsburg yang berjalan dengan baik pada tahun 1627.
keletihan di antara pangeran jerman sekarang akhirnya membuat perjanjian menjadi mungkin.
konflik yang berkobar di praha pada tahun 1618 telah dipecahkan, setidaknya dalam hal lokal, dengan sebuah kesepakatan damai yang disepakati di praha pada tahun 1635.
kekaisaran romawi suci yang membuat konsesi utama.
kepemilikan tanah gereja dikembalikan ke situasi yang berlaku pada tahun 1555, seperti yang tercantum dalam dekrit restitusi ferdinand.
olahraga di azerbaijan telah berakar dari masa lalu dan sampai saat ini olahraga-olahraga baik tradisional dan modern masih dipertandingkan.
gulat gaya bebas telah dianggap sebagai olahraga nasional azerbaijan, namun pada saat ini olahraga-olahraga terpopuler di azerbaijan adalah sepak bola dan catur.
olahraga-olahraga populer lainnya meliputi gimnastik, judo, futsal, angkat besi, dan tinju.
daratan pegunungan di azerbaijan menunjang olahraga-olahraga seperti ski dan panjat tebing.
olahraga air dilakukan di laut kaspia dan perairan darat.
secara kompetitif dalam tingkat internasional, azerbaijan merupakan negara yang sukses dalam permainan catur serta cabang olahraga angkat besi dan gulat.
azerbaijan juga merupakan negara anggota yang aktif dalam berbagai badan olahraga internasional, meliputi keanggotaan penuh dalam federasi sepak bola internasional (fifa) serta uni sepak bola eropa (uefa), asosiasi internasional federasi atletik (iaaf), asosiasi atletik eropa (eaa), komite olimpiade internasional (ioc), dan lainnya.
negara tersebut merupakan tuan rumah dari pesta olahraga eropa pada tahun 2015 serta islamic solidarity games pada tahun 2017.
olahraga di azerbaijan telah berakar dari masa lalu dan sampai saat ini olahraga-olahraga baik tradisional dan modern masih dipertandingkan.
gulat gaya bebas telah dianggap sebagai olahraga nasional azerbaijan serta menjadi cabang olahraga tersukses azerbaijan dalam peraihan medali olimpiade dengan memenangkan enam belas medali, termasuk empat medali emas sejak menjadi anggota dari komite olimpiade internasional.
saat ini, olahraga-olahraga terpopuler di azerbaijan adalah sepak bola dan catur.
azerbaijan dikenal sebagai salah satu kekuatan catur dunia, bahkan setelah pembubaran uni soviet, catur masih sangat populer.
juara dunia garry kasparov lahir di baku walaupun meninggalkan azerbaijan ketika masih kecil.
pemain-pemain catur azerbaijan ternama meliputi teimour radjabov, shahriyar mammadyarov, vugar gashimov dan zeinab mamedyarova.
azerbaijan telah menjadi tuan rumah berbagai turnamen dan kompetisi catur internasional serta merupakan pemenang kejuaraan catur tim eropa pada tahun 2009.
sepak bola merupakan olahraga paling populer di azerbaijan.
asosiasi federasi sepak bola azerbaijan memiliki sebanyak 9.122 pemain terdaftar serta merupakan asosiasi olahraga terbesar di negara tersebut.
tim nasional sepak bola azerbaijan memiliki prestasi rendah di tingkat internasional apabila dibandingkan dengan klub-klub sepak bola negara tersebut.
klub-klub sepak bola tersukses azerbaijan meliputi neftçi pfk, fc baku, fc inter baku, qarabağ fk, gabala fk dan fk khazar lankaran.
pada liga eropa uefa 2012–13, neftchi baku menjadi tim azerbaijan yang melaju ke penyisihan grup kompetisi eropa dengan mengalahkan klub asal siprus apoel f.c.
dengan agregat 4-2 di babak "play-off".
dekade 1960-an dianggap sebagai masa keemasan dari sepak bola azerbaijan dengan menghasilkan pemain-pemain ternama seperti anatoliy banishevskiy, alakbar mammadov serta wasit seperti tofiq bahramov yang dikenal sebagai hakim garis yang mengesahkan gol timnas inggris dalam final piala dunia fifa 1966 antara inggris dan jerman barat.
azerbaijan mencapai kesuksesan lebih besar dalam olahraga futsal dibandingkan sepak bola.
pada akhir 1980-an, negara ini mempelopori pembentukan klub futsal rusia mfk dina moskva yang mendominasi futsal masa pasca-soviet pada dekade 1990-an.
tim nasional futsal azerbaijan menjadi juara keempat pada kejuaraan futsal uefa 2010, sementara klub domestik araz naxçivan meraih medali perunggu pada piala futsal uefa 2013–14 dan piala futsal uefa 2013–14.
dalam sejarah yang panjang dengan nama-nama seperti namig abdullayev, farid mansurov, rovshan bayramov dan mariya stadnik, azerbaijan dianggap sebagai negara terkuat dalam cabang olahraga ini.
federasi gulat azerbaijan dibentuk pada tahun 1959 sebagai bagian dari federasi gulat uni soviet.
federasi gulat azerbaijan dibentuk kembali pada tahun 1993 dan secara resmi menjadi anggota federasi gulat dunia di lausanne, swiss pada tahun yang sama.
azerbaijan merupakan salah satu negara paling unggul dalam bola voli dengan liga super bola voli wanita azerbaijan sebagai salah satu liga bola voli wanita terkuat di dunia.
tim nasional negara tersebut menempati peringkat keempat dalam kejuaraan bola voli eropa pada tahun 2005.
dalam beberapa tahun terakhir, klub-klub seperti rabita baku dan azerrail baku telah mencapai kesuksesan besar dalam berbagai kejuaraan eropa.
pemain-pemain bola voli putri azerbaijan meliputi valeriya korotenko, oksana parkhomenko, inessa korkmaz, natalya mammadova dan alla hasanova.
ivan dyachkov memainkan peranan penting dalam perkembangan bola voli di azerbaijan pada masa 1946–1947.
di bawah pengawasannya, tim voli putra azerbaijan sering meraih kemenangan pada dekade 1950-an.
dengan meningkatnya minat boli voli di negara tersebut pada dekade 1950-an, beberapa pemain ternama bola voli muncul di azerbaijan.
mereka masuk dalam tim uni soviet dan ambil bagian dalam berbagai kejuaraan baik tingkat dunia dan eropas.
terdapat seorang pemain bola voli azerbaijan dalam tim uni soviet yang menempati peringkat ketiga dalam kejuaraan dunia bola voli putra fivb tahun 1956 yang diselenggarakan di paris.
dua tahun kemudian, pemain bola voli azerbaijan ogtay agayev meraih medali perunggu dalam kejuaraan eropa.
pelatih shamil shamkhalov telah memberi kontribusi besar dalam perkembangan bola voli putri azerbaijan.
pada tahun 1956 enam anak didik shamkhalov menang dalam kejuaraan uni soviet.
three years later shamil memberangkatkan tim putra dan putrinya ke moskwa dalam sebuah kejuaraan.
kedua tim tersebut kemudian meraih juara.
pada tahun 1962 inna riskal yang berusia 18 tahun dimasukkan dalam tim uni soviet yang mejuarai kejuaraan dunia bola voli putra dengan kekalahan satu-satunya melawan tim jepang dengan peringkat kedua.
inna menjadi salah satu pemain kunci dalam tim uni soviet yang berpartisipasi dalam empat olimpiade dengan meraih dua medali emas dan dua medali perak.
pemain bola voli asal azerbaijan vera lantratova menjuarai olimpiade pada tahun 1972.
olahraga seni bela diri seperti judo juga telah menghasilkan berbagai medali untuk azerbaijan, salah satunya adalah elnur mammadli yang meraih medali emas pada kejuaraan eropa dan olimpiade musim panas 2008 dalam kategori 73 kg.
lawannya di final olimpiade, wang ki-chun mengalami remuk tulang rusuk ketika berhadapan dengan leandro guilheiro dari brazil saat ia mengenai lawannya dengan menggunakan siku dalam pertandingan perempat final.
movlud miraliyev meraih medali perunggu dalam olimpiade musim panas 2008 dan kejuaraan judo dunia pada tahun 2003.
meritamen adalah salah seorang putri ramses dan istri kesayangannya, nefertari.
ia tampil sebagai putri keempat di dalam daftar putri-putri di dalam abu simbel dan memiliki setidaknya empat orang saudara: amun-her-khepeshef, pareherwenemef, meryre dan meryatum, juga seorang saudari bernama henuttawy.
meritamen mungkin memiliki lebih banyak saudara dan saudari, tetapi kelima orang ini diketahui dari fasad kuil ratu nefertari di abu simbel.
saudara dan saudari yang cukup dikenal.
kakanda sulungnya - amun-her-khepeshef - adalah putra mahkota sampai setidaknya 25 tahun masa pemerintahan ayahanda mereka.
pangeran prehirwenemef diketahui pernah bertugas di dalam pasukan dan digambarkan di dalam adegan pertempuran dari kadesh.
adik bungsunya yang dikenal - pangeran meryatum - kemudian akan menjadi imam agung re di heliopolis.
tutup sarkofagus itu sekarang berada di berlin (15274).
gelar-gelar meritamen di tutup sarkofagus diberikan dua kali.
di kepala ia digambarkan sebagai: "[putri raja], [istri kerajaan] agung, nyonya kedua tanah, merytamen, dibenarkan".
di atas kepala ia digambarkan sebagai: "osiris, putri raja kekasihnya, istri kerajaan agung, nyonya kedua tanah, merytamen, dibenarkan".
front rhodesia (, rf) adalah partai politik sayap kanan yang terletak di rhodesia saat negara tersebut dikuasai oleh minoritas kulit putih.
partai ini pada awalnya diketuai oleh winston field dan kemudian dipimpin oleh ian smith semenjak tahun 1964.
partai ini merupakan penerus partai dominion yang merupakan partai oposisi utama di rhodesia pada saat wilayah ini masih tergabung dalam federasi dengan nyasaland.
partai ini didirikan pada maret 1962 oleh orang kulit putih yang menentang kekuasaan mayoritas kulit hitam.
partai ini berhasil memenangkan pemilu pada bulan desember.
dalam pemilu-pemilu berikutnya, partai ini menjadi partai terbesar dengan ian smith sebagai perdana menteri.
partai ini mendukung hak bagi setiap kelompok ras untuk menjaga identitasnya sendiri.
mereka juga ingin agar orang naik jabatan berdasarkan kemampuannya.
namun, partai ini berusaha mempertahankan undang-undang pembagian tanah yang meresmikan ketidakseimbangan penguasaan tanah berdasarkan ras.
selain itu, mereka menentang integrasi wajib dan ingin melindungi lapangan kerja untuk pekerja kulit putih serta memperjuangkan hak pemerintah untuk memberikan fasilitas yang berbeda untuk ras yang berbeda.
seusai pemilu yang berujung pada kemerdekaan zimbabwe pada tahun 1980, front rhodesia memenangkan 20 kursi parlemen yang dikhususkan untuk orang kulit putih (seperti yang diatur oleh perjanjian pembagian kekuasaan dengan kelompok kulit hitam).
pada tanggal 6 juni 1981, partai ini mengubah namanya menjadi front republikan, dan pada tanggal 21 juli 1984 namanya diubah menjadi aliansi konservatif zimbabwe.
namun, 11 dari 20 anggota parlemennya membelot dalam waktu tahun berikutnya, meskipun partai ini kemudian berhasil memenangkan 15 dari 20 kursi parlemen untuk orang kulit putih dalam pemilu 1985.
pada tahun 1987, pemerintah menghapuskan kursi-kursi parlemen yang dikhususkan untuk anggota kulit putih, dan kemudian banyak anggota parlemen kulit putih yang menjadi anggota independen atau bergabung dengan partai zanu.
republik romawi tidak memiliki angkatan darat permanen dan mereka biasanya mengirim warga mereka sendiri ke kota-kota yang telah ditaklukan sebagai penjaga.
pada awalnya jumlah mereka mencapai tiga ratusan, tetapi setelah masa kekuasaan kaisar augustus jumlahnya meningkat tajam dan ribuan orang romawi yang sudah pensiun dari legiun mereka diberi tanah di berbagai "coloniae" di wilayah kekaisaran romawi. "
coloniae" pada masa ini bertanggung jawab atas proses romanisasi di wilayah-wilayah yang telah ditaklukan (terutama penyebaran bahasa latin serta hukum dan adat romawi).
saat ini bahasa-bahasa neo-latin dituturkan di wilayah yang dimukimi oleh para veteran ini.
penglihatan suatu lembah penuh tulang kering (atau lembah tulang-tulang kering atau penglihatan tentang tulang-tulang kering; ) adalah suatu nubuat dalam kitab yehezkiel pasal 37.
pasal ini memuat rincian penglihatan yang diwahyukan kepada nabi yehezkiel, dalam suatu penggambaran yang realistis-naturalistik.
dalam penglihatan tersebut nabi melihat dirinya berdiri di lembah penuh tulang-tulang manusia yang kering.
dia diperintahkan untuk menyampaikan suatu nubuat.
kemudian tulang-tulang di hadapannya saling menyambung menjadi sosok-sosok manusia, lalu tulang-tulang tersebut ditutupi dengan jaringan tendon, daging dan kulit.
kemudian allah menyatakan kepada nabi-nabi bahwa tulang-tulang itu adalah orang-orang israel di pembuangan dan memerintahkan nabi untuk menyampaikan nubuatan lain dalam rangka menghidupkan manusia-manusia itu, untuk membangkitkan mereka dan membawa mereka ke tanah israel.