taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hukum jinayat pertama kali diberlakukan di aceh lewat qanun no.11 tahun 2002, yang kebanyakan isinya bersifat simbolis.
pada tahun 2003, terdapat perda-perda lain yang disahkan: qanun nomor 12 tentang minuman khamar dan sejenisnya, nomor 13 tentang maisir (perjudian), dan nomor 14 tentang khalwat (perbuatan bersunyi-sunyi antara dua orang atau lebih yang berlainan jenis dan bukan mahram).
pada tahun 2009, dpra menyetujui qanun baru yang semakin menambah hukum jinayat yang diberlakukan di aceh, tetapi gubernur yang menjabat kala itu, yaitu irwandi yusuf, menolak menandatangani qanunnya karena ia menolak klausul mengenai hukum rajam.
perda ini memerlukan persetujuan dari legislatif dan eksekutif, sehingga penolakan ini secara otomatis membuat hukum tersebut tidak berlaku.
pada tanggal 27september 2014, dpra mengesahkan "qanun" nomor 6 yang merevisi qanun yang sempat ditolak pada tahun 2009 dan menghapuskan klausul rajam.
gubernur zaini abdullah menandatangani perda tersebut pada 23oktober 2014, dan perda ini mulai berlaku setahun kemudian pada 23oktober 2015, seperti yang diatur dalam isinya.
qanun yang menggantikan qanun-qanun tahun 2003 ini menambah jenis kejahatan yang dapat dihukum berdasarkan hukum jinayat, dan hukuman yang diganjar juga lebih berat.
dalam qanun-qanun yang dikeluarkan tahun 2003, pelanggar dapat dijatuhi hukuman cambuk dengan rotan sebanyak maksimal 40 kali, dan pada kenyataannya cambukan yang diberikan jarang melebihi 12 kali.
namun, perda tahun 2014 menetapkan batas minimal sebanyak 10 kali dan maksimal sebanyak 150 kali.
qanun no.
6 tahun 2014 (juga disebut "qanun jinayat") adalah perda terbaru yang mengatur hukum pidana islam di aceh.
perda ini melarang konsumsi dan produksi minuman keras (khamar), judi (maisir), sendirian bersama lawan jenis yang bukan mahram (khalwat), bermesraan di luar hubungan nikah ("ikhtilath"), zina, pelecehan seksual, pemerkosaan, menuduh seseorang melakukan zina tanpa bisa menghadirkan empat saksi ("qadzaf"), sodomi antar lelaki ("liwath"), dan hubungan seks sesama wanita ("musahaqah")
hukuman bagi mereka yang melanggar bisa berupa hukuman cambuk, denda, dan penjara.
beratnya hukuman tergantung pada pelanggarannya.
hukuman untuk khalwat adalah yang paling ringan, yaitu hukuman cambuk sebanyak maksimal 10 kali, penjara 10 bulan, atau denda 100 gram emas.
hukuman paling berat adalah untuk pemerkosa anak; hukumannya 150-200 kali cambuk, 150-200 bulan penjara, atau denda sebesar 1.500-2.000 gram emas).
yang menentukan hukuman mana yang akan dijatuhkan adalah hakim.
menurut amnesty international, pada tahun 2015 hukuman cambuk dilaksanakan sebanyak 108 kali, dan dari januari hingga oktober 2016 sebanyak 100 kali.
hukum ini berlaku untuk semua orang muslim ataupun badan hukum di aceh.
hukum ini juga berlaku untuk kaum non-muslim jika kejahatannya tidak diatur oleh kitab undang-undang hukum pidana, atau jika dilakukan bersama dengan seorang muslim dan pihak non-muslim secara sukarela memilih hukum islam.
pada april 2016, seorang wanita kristen dicambuk 28 kali karena telah menjual minuman keras; ia adalah orang non-muslim pertama yang dijatuhi hukuman cambuk berdasarkan qanun ini.
lembaga-lembaga yang terkait dengan penerapan hukum jinayat di aceh adalah majelis permusyawaratan ulama (mpu), wilayatul hisbah (atau "polisi syariat"), dan mahkamah syar'iyah.
mpu terlibat dalam proses perumusan perda bersama dengan pemerintah.
namun, pada praktiknya perda dirumuskan ole dpra dan kantor gubernur.
wilayatul hisbah memiliki wewenang untuk menegur mereka yang tertangkap telah melanggar hukum islam.
mereka tidak punya wewenang untuk menangkap atau mendakwa tersangka, sehingga mereka harus bekerja sama dengan polisi dan jaksa untuk menegakkan hukum.
mahkamah syar'iyah mempertimbangkan perkara perdata dan pidana berdasarkan hukum islam.
namun, kebanyakan perkara yang masuk ke pengadilan ini adalah perkara perdata.
pada tahun 2016, pengadilan ini menerima 10.888 perkara perdata di tingkat pertama dan 131 perkara banding, ditambah dengan 324 perkara pidana dan 15 perkara banding.
mahkamah syar'iyah adalah bagian dari sistem hukum indonesia.
putusan mereka dapat digugat hingga ke mahkamah agung, dan hakim-hakim mahkamah syar'iyah (termasuk ketua hakimnya) diangkat oleh mahkamah agung.
amnesty international menyatakan bahwa mereka "sangat khawatir" dengan penerapan hukum jinayat di aceh dan menyerukan agar beberapa isinya dicabut.
mereka mengatakan bahwa cambuk dengan rotan dapat dianggap sebagai tindak penyiksaan dan bertentangan dengan uud 1945 dan hukum hak asasi manusia internasional, dan juga dapat menyebabkan luka fisik dan kejiwaan jangka panjang.
selain itu, amnesty international menentang kriminalisasi hubungan seks di luar nikah atas dasar suka sama suka, karena dianggap melanggar hak atas privasi.
organisasi solidaritas perempuan mengatakan bahwa perda syariat di aceh diskriminatif karena menempatkan perempuan sebagai korban.
selain itu, perlindungan terhadap perempuan di perda ini juga dianggap minim.
apabila ada perempuan yang menjadi korban pemerkosaan, beban pembuktiannya sangat sulit, sementara pelakunya bisa lepas dari tuduhan dengan lima kali sumpah.
seorang pakar hukum dari universitas malikussaleh yang bernama hamdani berpendapat bahwa rakyat aceh punya hak untuk menerapkan hukum islam sebagai bagian dari kebebasan beragama, dan menurutnya perda ini juga sah secara hukum karena undang-undang indonesia mengizinkan pemerintah aceh menerapkan hukum syariat.
munawar jalil dari dinas syariat islam membantah kritik yang mengatakan bahwa perda ini melanggar hak asasi manusia ataupun hukum yang ada di indonesia dan aceh, dan ia mengajak para pengkritiknya untuk mengajukan "judicial review" apabila perda tersebut memang tidak sesuai.
magnus sinus atau sinus magnus (latin; , "o mégas kólpos"), juga diinggriskan sebagai (teluk besar) adalah bentuk teluk thailand dan laut tiongkok selatan yang dikenal oleh para ahli kartografi yunani, romawi, arab, persia, dan renaisans sebelum zaman penjelajahan.
magnus sinus kemudian digabungkan dengan samudra pasifik untuk waktu yang singkat sebelum menghilang dari peta.
teluk dan pelabuhan utamanya dari cattigara diduga telah dicapai oleh seorang pedagang yunani abad ke-1 bernama alexander, yang pulang dengan selamat dan meninggalkan sebuah "periplus" mengenai perjalanannya.
laporannya bahwa cattigara ditempuh dengan pelayaran selama "beberapa hari" dari zaba diartikan oleh marinus dari tirus sebagai hari yang "tak terhitung" dan oleh ptolemaeus sebagai "beberapa".
pedestrian jomblo atau disebut juga taman jomblo adalah sebuah taman yang diresmikan oleh wali kota syarif fasha pada 27 maret 2016 di jambi.
taman tersebut terletak di dekat kantor wali kota jambi.
penamaan taman tersebut sempat meraih protes dari kepala kantor bahasa provinsi jambi syaiful bahri lubis karena dianggap negatif.
namun menurut kepala bagian humas setda kota jambi, abu bakar, jomblo dalam nama taman tersebut artinya jambi orang melayu bangkit.
dilahirkan di beris, kelantan, ayah pin telah menyebut dirinya sebagai "tuhan" kepada semua agama dan mengaku telah menerima wahyu dari langit untuk mengembangkan ajarannya di muka bumi.
beliau hanya bersekolah hingga tingkat 2, untuk pengikutnya, beliau adalah tuhan dan segala yang dilakukannya berdasarkan wahyu yang diterimanya dari langit.
ayah pin dilayan seperti raja dan segala kelengkapannya disediakan seolah-olah seperti di kayangan.
ajaran sesat ini berpusat di kampung batu 13, hulu besut terengganu.
ayah pin menyebut dirinya sebagai wakil "tuhan" segala agama.
sedangkan pengikut-pengikutnya pula menganggap ayah pin sebagai tuhan yang menerima wahyu dari langit dan segala yang dibuatnya adalah berdasarkan wahyu tersebut.
dengan kehebatan ayah pin memimpin ajaran sesat kerajaan langit itu, banyak warga setempat bahkan orang luar negeri dari berbagai agama mempercayai dan mengagungkan ayah pin bak setinggi langit.
ayah pin berhasil memperdaya dan mempengaruhi berbagai lapisan masyarakat, agama dan status penduduk di negara ini untuk menyertai ajaran yang disebarkannya.
ini termasuk beberapa orang artis lokal.
ayah pin tidak berasal dari golongan cendekiawan, bahkan ia buta huruf dan tidak tahu membaca.
dengan para pengikutnya juga, ayah pin membangun kawasan kerajaan langit dengan teko, pasu dan beberapa replika besar untuk melambangkan kuasa tuhan yang diamanahkan kepada dirinya untuk melindungi dan memayungi umat manusia.
setelah hampir 10 tahun giat dengan ajarannya di malaysia, akhirnya ajaran sesat itu telah diketahui oleh pihak berwajib dan agama setempat.
dan akhirnya para pengikut ayah pin ditahan dan diinterogasi serta didakwa di pengadilan.
kawasan kerajaan langit juga telah dimusnahkan.
ayah pin pula menyatakan ia tidak bisa dianggap sesat karena ia sudah menyatakan keluar dari agama islam sejak 1998.
ayah pin telah menghilang ketika pihak berwajib menggerebek, dia bersama-sama empat isterinya telah melarikan diri dari desa tersebut.
paling mengherankan sehingga ke hari ini, jejak ayah pin belum ditemui tetapi dikatakan melarikan diri ke selatan thailand.
ada yang mengatakan ayah pin menghilang bersama istri-istrinya.
ada pula yang berpendapat, ada pihak termasuk pengikut-pengikut ekstremnya mencoba menyembunyikan ayah pin dari pihak berwajib.
pada 12 november 2008, ketua polisi negara, tan sri musa hassan kesal karena jheat menyatakan ayah pin tidak harus ditangkap.
musa hassan menjelaskan sengketa itu dalam seminar menggalakkan administrasi keadilan di pengadilan syariah di universitas islam antarabangsa (uia) gombak .
padahal ayah pin didakwa di bawah bagian 10 enakmen kesalahan jenayah (takzir) (terengganu) 2001 karena dikatakan bertindak menghina pihak berwajib agama di rumahnya di kampung batu 13, mukim tenang, hulu besut pada 20 juli 2005.
ayah pin mengingkari fatwa bahwa ajaran yang diamalkannya sesat dan menyeleweng dan bisa membawa ancaman kepada ketenteraman umum dan bisa merusakkan akidah.
polisi khawatir tanggapan banyak bahwa polisi tidak memberi kerjasama dan koordinasi dengan departemen agama islam.
tetapi pada 13 november 2008, jabatan hal ehwal agama terengganu (jheat) menjelaskan bahwa pihaknya tidak pernah mengeluarkan setiap arahan resmi kepada pihak polisi terengganu supaya jangan menahan ayah pin yang diharuskan pulang ke terengganu, dari thailand selatan.
ketua asisten direktur penguatkuasa jheat, mohamad nor mohamad menegaskan tidak diskusi diadakan dengan polisi berhubung ayah pin.
sejauh ini status penyelidikan jheat terhadap ayah pin kini masih di tingkat mencari bukti.
meskipun ada cd ayah pin tetapi tidak dapat dibuktikan bila ia terjadi dan apakah sifat-sifat ajaran-ajaran tersebut.
pada hari jumat, 22 april 2016, ayah pin meninggal dunia di kediaman istri keempatnya, nik kamariah nik pah di daerah penempatan mereka di kampung batu 13, hulu besut pada jam 8:30 malam pada usia 74 tahun akibat sakit tua.
beliau juga juga menghidap penyakit stroke dan beberapa penyakit lain sejak menghilangkan diri dari penahanan oleh pihak berwajib pada 2005.
jenazah beliau dikebumikan di kampung halamannya di daerah penempatan tersebut yang juga menempatkan beberapa daerah makam lain termasuk makam istri pertamanya, che minah ramli yang meninggal dunia pada 2012.
almarhum meninggalkan tiga janda dan 21 anak hasil pernikahannya dengan empat isterinya sebelum ini.
ia menikahi anna dari bayern (1326 - 3 juni 1361), putri ludwig ii dari bayern.
masih bocah, johann i adalah adipati bayern hilir yang terakhir hanya selama satu tahun saja; setelah kematian dininya pada tahun 1340 kadipaten bayern hilir jatuh ke tangan ludwig iv, yang kemudian menyatukan kembali kadipaten bayern pada januari 1341.
ibundanya, markéta dari bohemia, sebagai anggota wangsa luksemburg, maka harus kembali ke bohemia.
d'academy asia (musim 3) adalah sebuah ajang kompetisi menyanyi dangdut terbesar di asia yang diikuti oleh peserta dari beberapa negara di asia yaitu indonesia, malaysia, brunei darussalam, singapura, timor leste, dan thailand.
musim ketiga dari program ini disiarkan secara langsung di indonesia melalui stasiun televisi indosiar dan live streaming di vidio.com.
lagu yang akan dibawakan oleh peserta di kompetisi ini bergenre dangdut dan melayu.
ajang ini dimenangkan oleh fildan rahayu dari indonesia, reza zakarya mahdami dari indonesia sebagai juara kedua, dan aulia dari indonesia sebagai juara ketiga.
sistem penjurian dalam ajang ini melalui penilaian dewan juri yang dihubungi satu-persatu dari indonesia.
dewan juri tersebut berasal dari 6 negara yaitu indonesia, brunei darussalam, malaysia, singapura, thailand, dan timor leste.
setiap peserta diberi kesempatan untuk tampil dua kali pada grup yang telah dipilih secara acak pada konser parade.
masing-masing peserta harus mengumpulkan nilai pada malam pertama dan result.
nilai tersebut akan diakumulasikan dan menjadi penentu siapa yang akan tersenggol setiap grupnya.
kecuali di babak wildcard, karena pada babak wildcard yang menentukan peserta yang akan masuk ke babak selanjutnya adalah komentator yang masing-masing memberikan lampu merah atau hijau.
dan peserta yang mendapatkan lampu hijau terbanyak, berarti dialah yang masuk ke babak selanjutnya.
keterangan:
peserta
keterangan:
peserta
keterangan:
keterangan:
peserta
keterangan:
peserta
keterangan:
untuk kali ini, mereka akan tampil 2 kali.
pada penampilan pertama mereka akan tampil solo dan pada penampilan kedua mereka akan tampil trio, kemudian juri menilai ketiga peserta dengan nilai rata-rata
tahta epikopal agungnya adalah katedral yang didedikasikan kepada santo malaikat agung mikael (catedral metropolitana de san miguel de arcángel), di ibu kota nasional tegucigalpa.
keuskupan tersebut juga memiliki sebuah basilika minor, biara nasional: basílica de nuestra señora de suyapa, juga di tegucigalpa, dan biara-biara di yubelium kasih luar biasa.
pada 2014, keuskupan tersebut secara pastoral melayani 1,684,000 umat katolik (86.1% dari 1,955,000 pada 2014) di 58 paroki dan 3 misi dengan 156 imam (79 diokesan, 77 relijius), 1 deakon, 417 relijius awam (97 bruder, 320 suster) dan 37 seminarian.
konflik dengan saudaranya otto iv (meninggal 1334) dan sepupunya, heinrich xv, adipati bayern atas partisi tanah mereka memperburuk hubungan di antara kaisar dan heinrich xiv, yang bersekutu dengan ayah mertuanya, jan lucemburský.
beberapa bulan setelah rekonsiliasi dengan ludwig iv pada bulan februari 1339, heinrich meninggal karena penyakit kusta dan digantikan oleh putranya johann i.
pembangunan pusat adalah bagian dari pemerintah australia bali paket pemulihan setelah bom bali 2002, dan itu dicapai setelah pengajuan kepada pemerintah australia dari the john fawcett foundation.
$7 juta proyek yang ditugaskan oleh ausaid, dengan desain tim yang beranggotakan para ahli dari australia dan indonesia.
dibuka secara resmi pada tanggal 27 juli 2007 dan mulai mengobati pasien pada 1 oktober 2007.
pusat ini dimiliki dan dikelola oleh provinsi bali dinas kesehatan dan dioperasikan dalam kerjasama dengan the john fawcett foundation dan indonesia lengan, yayasan kemanusiaan indonesia.
pemerintah australia menyerahkan abmec untuk pemerintah indonesia pada 13 oktober 2015, sementara nama "bali mandara rumah sakit mata".
pusat ini memiliki fasilitas pelatihan dengan digital imaging mengajar kapasitas untuk meningkatkan keterampilan bedah muda indonesia dan australia lulusan dokter mata, menyediakan untuk pertukaran akademis antara indonesia dan australia dokter mata dan peserta pelatihan.
teater memberikan pencitraan digital dari pandangan mikroskopis dari operasi mata untuk menangkap, ulangan dan analisis.
basah lab juga memiliki video pencitraan fasilitas untuk mengajar.
hal ini direncanakan untuk mengembangkan klinik khusus di pusat glaukoma dan retinopati diabetes yang terus meningkat di masyarakat bali.
pusat ini juga memiliki optometri fasilitas dengan dasar manufaktur dan perakitan kapasitas untuk memenuhi hampir 70 persen pasien miskin yang mendapatkan manfaat dari perbaikan gelas.
dua ponsel mata unit bedah yang terpasang ke pusat dan menutupi daerah-daerah terpencil di bali.
masing-masing tim mobile clinic dengan salah satu dokter bedah mata, empat perawat dan dua sopir dapat memeriksa lebih dari 18.000 orang dengan masalah mata per tahun dan melakukan sekitar 1.200 operasi katarak.
terra incognita atau terra ignota (latin "tanah tak dikenal"; "incognita" ditekankan pada suku kata kedua dalam bahasa latin, namun dengan variasi dalam pengucapan dalam bahasa inggris) adalah istilah yang digunakan dalam kartografi untuk daerah yang belum dipetakan atau didokumentasikan.
istilah ini dipercayai dijumpai pertama kali dalam "geografi" ptolemaeus sekitar tahun 150.
istilah ini diperkenalkan kembali pada abad ke-15 dari penemuan kembali karya ptolemaeus semasa zaman penjelajahan.
padanan kata pada peta prancis adalah terres inconnues (bentuk jamak), dan beberapa peta inggris mungkin menunjukkan "bagian tak diketahui".
sebuah legenda urban mengklaim bahwa para ahli kartografi melabelkan daerah tersebut dengan "di sini ada naga".
meskipun para ahli kartografi mengklaim bahwa binatang yang fantastis (termasuk ular besar) ada di sudut-sudut terpencil di dunia dan digambarkan sebagai hiasan di peta mereka, hanya ada satu peta bertahan yang dikenal, yakni "hunt–lenox globe", dalam koleksi perpustakaan umum new york, yang benar-benar mengatakan "di sini ada naga" (menggunakan bentuk latin "hic svnt dracones").
pada pagi hari, 7 april 2017, selama perang saudara suriah, amerika serikat meluncurkan 59 tomahawk yang mengangkut rudal ke suriah untuk menyerang pangkalan udara shayrat.
serangan itu merupakan perintah dari presiden amerika serikat, donald trump, sebagai tanggapan langsung atas serangan kimia khan shaykhun yang terjadi pada 4 april 2017.
ini merupakan serangan pertama yang dilancarkan oleh militer amerika serikat ke pasukan ba'athist selama peperangan.
target serangan itu adalah pangkalan udara shayrat di kegubernuran homs, yang diyakini merupakan markas di mana terdapat pesawat yang digunakan untuk mengangkut bahan-bahan dalam serangan kima, dan direncanakan untuk menghancurkan pertahanan udara, pesawat, hangar, dan bahan bakar. "
the new york times", merujuk sumber resmi pihak militer amerika serikat, menyebut bahwa 59 tomahawk pengangkut rudal diluncurkan dari dua kapal perang angkatan laut amerika serikat, uss "ross" dan uss "porter", sekitar pukul 20:40 edt (04:40 waktu setempat).
amerika serikat memberitahukan ke beberapa negara antara lain australia dan rusia, beberapa jam sebelum serangan.
terbersit rencana bahwa pangkalan udara rusia juga akan dijadikan sebagai target.
observatori hak asasi suriah mengatakan, serangan ini menewaskan empat prajurit, termasuk seorang jendral, dan merusak lusinan hangar, depo bahan bakar, serta markas pertahanan udara.
surat kabar di suriah mengutuk serangan tersebut, menyebut sebagai "aksi agresi" dan mengklaim telah menyebabkan kerugian tak terhitang.
tak lama setelah itu, angkatan darat suriah mengatakan, bahwa serangan tersebut merupakan jawaban yang akan menjadikan "kehancuran terorisme" dan memulihkan "perdamaian dan keamanan bagi segenap warga suriah".
najib ghadbian, anggota legislatif dari koalisi nasional untuk revolusi suriah dan pasukan oposisi, menyambut baik serangan itu: "merupakan langkah awal yang bagus, tetapi kami menginginkan agar mereka menjadi bagian dari strategi yang dapat mengakhiri pembunuhan massal, sebuah hukuman akhir.
dan terakhir kami berharap mereka dapat memimpin menuju kebaikan demi transi politik di suriah."
reaksi dari para anggota kongres di amerika serikat beragam dan tidak seragam di kalangan partai.
paul ryan (r–wi), ketua dewan perwakilan rakyat amerika serikat, mengatakan bahwa serangan itu "pantas dan selaras."
nancy pelosi (d–ca) berkata, "serangan kepada suriah, malam ini, merupakan respon proporsional kepada rejim berkuasa atas penggunaan senjata kimia."
pemimpin senat minoritas, chuck schumer (d–ny) menyampaikan, "meyakinkan assad agar mengetahui bahwa ketika dia melakukan kekejian, maka dia akan membayar harga pantas atas apa yang pernah dia lakukan."
senator john mccain (r–az) dan lindsey graham (r–sc) mengungkapkan, "berbeda dengan administrasi sebelumnya, presiden trump berkonfrontasi konfrontasi pada moment krusial di suriah dan melakukan aksi.
untuk itulah, dia pantas mendapatkan dukungan dari rakyat amerika serikat."
senator marco rubio (r–fl) menyebut, serangan ini merupakan "kaputusan langkah penting."
legislator lainnya mengkritik atas tindakan presiden.
senator rand paul (r–ky) mencuitkan, "ketika kita mengutuk kekejaman di suriah, amerika serikat tidak diserang."
ted lieu (d–ca) juga mencuitkan di twitter, "ini sudah terjadi tanpa perdebatan di kongres dan tanpa penjelasan kepada rakyat amerika serikat."
sedangkan seth moulton (d–ma) berujar, "jadi, [presiden trump] cukup peduli kepada rakyat suriah dengan cara meluncurkan 50 tomahawks, tapi tidak cukup membiarkan korban-korban assad mencari perlindungan dan kemerdekaan di sini."
pemerintah iran mengutuk aksi tersebut sebagai aksi unilateral yang hanya akan memprkokoh dan merumitkan gerakan teroris dalam peperangan.
juru bicara kepresidenan rusia dmitry peskov menyebut, ini merupakan langkah ilegal "aksi agresi" yang didasarkan atas ""trumped-up pretext"" dan upaya mengalihkan perhatian dunia dari korban perang irak, yang secara substansi melemahkan hubungan amerika serikat-rusia.
vikar apostolik victoria nyanza utara
vikar apostolik uganda
uskup agung metropolitan rubaga
uskup agung metropolitan kampala
lucy barbara hammond (née bradby, 25 juli 1873 – 16 november 1961) adalah sejarawan sosial berkebangsaan inggris yang melakukan penelitian dan menulis beberapa buku berpengarus, bersama suaminya, john lawrence hammond, termasuk trilogi "labourer" tentang dampak impact kungkungan dan revolusi industri bagi kehidupan para buruh.
lahir pada 25 juli 1873, dia merupakan anak ketujuh dari edward bradby, seorang master di harrow dan kepala sekolah di haileybury college.
pada tahun 1885, ayahnya pensiun dari haileybury dan pindah ke di kawasan sosial toynbee hall di east end london, bersama keluarganya tinggal di st katharine docks – sebuah perubahan signifikan dibanding desa di mana barbara diasuh, namun mampu memutuskan langkah.
kemudian dia dikirim untuk menempuh pendidikan di st leonards di skotlandia, yang merupakan sekolah pelopor pendidikan bagi para gadis.
tahun 1892, dia menerima beasiswa dari lady margaret hall, oxford, setelah kakaknya, dorothy.
dia merupakan perempuan pertama di oxford yang mengendarai sepeda dan juga menjadi ketua klub perahu di kampusnya, kapten tim hoki, dan kejuaraan tennis.
yang membedakan pada dirinya, dia menjadi wanita pertama yang mengambil jurusan classical moderations dan greats – yang dikenal sangat sulit.
prestasi ini terinspirasi oleh sebuah pantun jenaka:<poem>
</poem>
di oxford, da bersahabat dengan lady margaret hall.
di sana dia bertemu dengan john lawrence hammond dan mereka menikah pada tahun 1901 setelah dia mantap meniti karier menjadi pewarta politik, menjadi editor dan pengulas di mingguan liberal, "the speaker", tahun 1899.
mereka tinggal di battersea dan berdua melakukan aktivitas kampanye melawan perang boer.
dia juga aktif di dewan perempuan industrial sampai dia terserang ovarian tuberculosis dan pensiun yang juga menghambat dia memiliki keturunan.
pasangan ini pindah ke hampstead heath pada tahun 1905 untuk memeriksakan kesehatannya.
tahun 1907, john menjadi ketua komisi aparatur sipil inggris dan dalam posisi ini, memberikan keleluasaan waktu untuk menulis buku.
mereka bekerja besama di mana barbara berfokus pada penelitian, sementara john berkonsentrasi dalam penulisan.
ketika meraih prestasi akademik lebih baik di oxford, dia berkata kepada suaminya, bahwa "dia benci menggunakan otaknya".
suaminya menulis bahwa kekuatannya terletak pada "cara meletakkan masa fakta dan rinciannya secara urut, memegang secara signifikan, dan memandang bagaimana seharusnya semuanya terjalin."
karya bersama mereka adalah kajian tentang dampak "enclosure" dan revolusi industri yang dialami oleh kelas pekerja.
ketika akan dipublikasikan oleh longmans, ditemukan struktur yang terlalu panjang, sehingga barbara terpaksa merestrukturisasikan karyanya ke dalam volume terpisah.
karya pertama mereka, "the village labourer" diterbitkan pada tahun 1911.
tahun 1912, mereka pindah lagi ke oatfield piccotts end di mana mereka menghabiskan sebagian besar hidup mereka di situ.
barbara ingin berkarya di sana sembari memelihara taman luas dan koleksi binatang.
kawan mereka, sejarawan arnold j. toynbee, mencerikan kesederhanaannya, gaya hidup terapetik, yang menekankan pada air segar – jendela terbuka, jalan kaki, bersepeda, dan tidur di alam terbuka.
dia ingin menjalani liburan ke public record office untuk melakukan penelitian, sementara john menghabiskan banyak waktunya di london untuk pekerjaannya.
selama perang dunia ii, john bekerja di "manchester guardian" dan mereka juga pindah ke manchester untuk beberapa waktu, namun kemudian mereka kembali ke piccotts end pada tahun 1945.
john meninggal tahun 1949 dan barbara meninggal kemudian, pada tahun 1961.
pada 2014, keuskupan tersebut secara pastoral melayani 166,700 umat katolik (70.0% dari 238,000) di wilayah seluas 4,113 km² dalam 40 paroki dan 3 misi dengan 55 imam (21 diokesan, 34 relijius), 220 relijius awam (62 bruder, 158 suster) dan 9 seminarian.
seorang gadis cantik dan baik hati yang bernama nadia.nadia gadis pekerja keras dan mandiri.
di usianya yang masih belia,dia sudah bisa membuka usaha sendiri.
lewat ‘food truck mie tarik’ nadia berjualan secara mobile.
dia berpindah dari satu tempat ketempat lain.
untuk mempromosikan usaha kulinernya, nadia kerap membuat ‘ live show’ di instagram lewat kehebatan memasaknya yang mirip akrobatik kungfu chef.
tidak heran jika instagram nadia dibanjiri ratusan ribu followers yang selalu setia menantikan atraksinya.
alahasil nadia menjelma menjadi sosok ‘selebgram chef’ di instagram.
tujuan nadia membuka usaha, salah satunya untuk meringankan beban ekonomi keluarganya.
suatu hari nadia dipertemukan dengan seorang cowok keren berwajah tampan bernama nathan keduanya terlibat ‘adu argumentasi’ dalam sebuah insiden tabrakan yang menyebabkan salah paham.
nadia menganggap nathan cowok kaya raya yang sombong dan semena-mena terhadap orang kecil.
sebaliknya nathan juga menganggap nadia sebagai cewek jutek yang keras kepala.
kesalahpahaman ini membuat keduanya sama-sama kesal hingga membuahkan ‘pertengkaran demi pertengkaran’ di kemudian hari karena takdir kerap mempertemukan keduanya dalam berbagai peristiwa yang tidak terduga.
boleh dibilang, nadia dan nathan bagaikan ‘tom and jerry’.
nadia tidak tahu kalau sebetulnya nathan juga jago masak seperti dirinya.
bahkan di usia belianya, nathan sudah menjadi chef terkenal.
leontios (atau leontius) (, ) (meninggal 15 februari 706) adalah kaisar bizantium dari tahun 695 sampai 698.
dia meraih kekuasaan dengan menggulingkan kaisar justinian ii, tetapi pada gilirannya digulingkan oleh tiberios iii.
nama dia yang sebenarnya dan resmi adalah leo (λέων, "leōn"), tetapi dia dikenal dengan nama yang digunakan untuknya dalam sejarah bizantium.
12937 premadi adalah sebuah asteroid berdiameter 10.584 kilometer yang terletak di sabuk utama asteroid, sebuah wilayah padat asteroid yang berada di antara orbit mars dan jupiter.
asteroid tersebut bertetangga dengan asteroid vesta, asteroid terbesar di tata surya.
asteroid itu ditemukan pada 24 september 1964 oleh cornelis johannes van houten, ingrid van houten-groeneveld dan tom gehrels, astronom dari universitas leiden, belanda.
pada awalnya, asteroid itu hanya dinamai dengan angka.
nama asteroid tersebut mengambil nama dari premana premadi, seorang kosmolog indonesia dari jurusan astronomi institut teknologi bandung (itb) yang mengajar astrofisika dan kosmologi serta turut mempopulerkan astronomi dengan jadi anggota universe awareness (unawe) dan mendirikan unawe indonesia.
12179 taufiq adalah sebuah asteroid yang ditemukan oleh astronom belanda c. j. van houten dan i. van houten-groeneveld pada 16 oktober 1977 bersama dengan 12176 hidayat, 12177 raharto dan 12177 dhani.
asteroid tersebut mengambil nama dari taufik hidayat, kepala observatorium bosscha 2006-2009.
12176 hidayat adalah sebuah asteroid yang ditemukan oleh astronom belanda c. j. van houten dan i. van houten-groeneveld pada 16 oktober 1977 bersama dengan 12177 raharto, 12177 dhani dan 12179 taufiq.
asteroid tersebut mengambil nama dari bambang hidayat, kepala observatorium bosscha 1968-1999.
12177 raharto adalah sebuah asteroid yang ditemukan oleh astronom belanda c. j. van houten dan i. van houten-groeneveld pada 16 oktober 1977 bersama dengan 12176 hidayat, 12177 dhani dan 12179 taufiq.
asteroid tersebut mengambil nama dari moedji raharto, kepala observatorium bosscha 2000-2003.
12177 dhani adalah sebuah asteroid yang ditemukan oleh astronom belanda c. j. van houten dan i. van houten-groeneveld pada 16 oktober 1977 bersama dengan 12176 hidayat, 12177 raharto dan 12179 taufiq.
asteroid tersebut mengambil nama dari dhani herdiwijaya, kepala observatorium bosscha 2004-2005.
tipe dalam ilmu biologi, adalah suatu spesimen (atau dalam beberapa kasus, serangkaian spesimen) makhluk hidup (organisme) yang dipakai untuk melekatkan secara formal nama ilmiah makhluk hidup tersebut.
dengan kata lain, suatu tipe adalah contoh makhluk hidup yang dijadikan acuan, jangkar atau pusat bagi keragaman ciri yang mendasari penetapan suatu takson.
namun, pada masa lalu (sebelum tahun 1900, pada ilmu botani), suatu tipe kebanyakan lebih merujuk pada suatu takson daripada suatu spesimen.
suatu takson (jamak: taksa) adalah pengelompokan makhluk hidup dengan makhluk hidup lain yang serupa yang diberi nama secara ilmiah, suatu kumpulan yang mencakup mahluk-makhluk hidup tertentu dan sementara itu mengeluarkan yang lain, berdasarkan suatu pemerian atau deskripsi rinci yang diterbitkan (misalnya, deskripsi spesies tertentu) dan tersedianya suatu material tipe, yang selalu dapat diakses oleh peneliti yang lain, yang tersimpan pada suatu koleksi ilmiah museum yang dikenal publik, atau pada suatu institusi yang serupa.
menurut aturan-aturan yang berlaku, yang dirumuskan oleh peraturan internasional bagi tata nama zoologi (iczn) bagi hewan dan fosil hewan; dan peraturan internasional bagi tata nama botani (icbn) bagi tumbuhan, alga, fungi, lumut kerak, serta fosil tumbuhan; nama ilmiah dari setiap takson hampir selalu didasarkan pada suatu "spesimen", atau pada sebagian kasus "kumpulan spesimen", yang tertentu.
tipe-tipe ini memiliki arti yang penting bagi biologiwan, terutama para taksonom.
tipe biasanya merupakan spesimen fisik yang disimpan pada suatu koleksi ilmiah museum atau herbarium; akan tetapi dalam keadaan spesimen fisik tersebut tidak tersedia, suatu lukisan dari salah satu individu dari takson itu pun adakalanya boleh ditetapkan sebagai tipe.
mendeskripsi spesies dan menetapkan spesimen tipe adalah bagian dari subyek tata nama ilmiah dan taksonomi alfa.
tatkala mengidentifikasi material, seorang ilmuwan berupaya memeriksanya dengan cara mencocokkannya atau membandingkannya dengan suatu takson tertentu, biasanya berdasarkan atas pengetahuannya terhadap taksa yang gayut (dalam hal ini, taksa yang menurutnya masih sekerabat).
pemeriksaan dilakukan setidaknya dengan membaca dan mencocokkan dengan pemerian taksa tersebut, atau yang lebih baik, dengan memeriksa material tipe yang tersedia bagi semua taksa yang gayut itu.
dalam pemeriksaan tersebut, bisa jadi didapati lebih dari satu tipe (artinya, lebih dari satu nama) yang cocok yang tampaknya berasal dari takson yang sama; maka, dengan perkecualian tertentu yang disepakati secara internasional, nama yang lebih tualah (yang lebih dahulu diterbitkan) yang lebih berhak dipakai bagi material yang diperiksa.
pada pihak yang lain, bisa jadi material yang diperiksa tidak cocok dengan pemerian atau spesimen-spesimen tipe yang manapun yang ada, sehingga kemungkinan tergolong ke dalam takson yang belum diberi nama.
dalam keadaan yang akhir ini, si peneliti atau pakar yang lain pada bidang tersebut dapat memilih dan menunjuk suatu spesimen tipe baru dari kelompok material yang diperiksa, dan menerbitkan secara resmi nama serta deskripsi takson yang baru itu.
pemberian nama baru ini tidak mudah dilakukan, karena spesimen-spesimen tipe dari taksa yang sekerabat acap kali tersimpan pada museum-museum, herbarium, atau lembaga di tempat-tempat yang berbeda, bahkan negara yang berbeda.
perhatikanlah bahwa untuk menetapkan suatu spesimen tipe tidak harus memakai individu material yang bersifat tipikal (mewakili rata-rata gambaran takson termaksud).
genera dan familia, khususnya yang dideskripsi oleh taksonom di masa lalu, cenderung diberi nama menurut spesies anggotanya yang tipikal mewakili gambaran takson termaksud; meskipun demikian hal ini tidaklah selalu terjadi, dan, berkaitan dengan banyak perubahan pada sistematika sekarang, menjadi tidak perlu.
alih-alih, kini digunakan istilah tipe penyandang-nama ("name-bearing type"), untuk menekankan bahwa suatu tipe itu bukan berarti menggambarkan individu-individu atau taksa yang tipikal, melainkan lebih untuk memastikan atau menegakkan nama ilmiah bagi suatu unit taksonomis yang operasional.
secara teori, dibolehkan untuk menetapkan suatu spesimen tipe menggunakan individu yang abnormal, berbeda bentuk atau warna; meskipun hal ini jarang terjadi karena akan menyebabkan kesukaran dalam proses identifikasi.
jika dalam deskripsi asli suatu spesies jelas ditunjuk atau diterangkan adanya suatu spesimen tunggal yang menjadi dasar pertelaan, spesimen itulah yang dikenal sebagai "holotipe".
holotipe biasanya disimpan dalam suatu koleksi ilmiah yang diampu oleh suatu museum utama, atau koleksi ilmiah lembaga yang serupa, dan biasanya disebutkan tempatnya dalam deskripsi asli, agar dapat diakses secara bebas oleh peneliti lain untuk kepentingan identifikasi, perbandingan spesimen, ataupun riset yang lain.
sintipe adalah serangkaian (semua, lebih dari satu) spesimen yang disebutkan dalam deskripsi asli manakala tidak satu pun dari antaranya yang ditunjuk sebagai holotipe, sehingga semua spesimen tipe berkedudukan sama.
karena hal ini dapat menyebabkan perselisihan pendapat di antara para taksonom kemudian, berangsur-angsur sintipe dikaji ulang dan digantikan dengan lektotipe.
sintipe adalah termasuk tipe penyandang-nama.
holotipe adalah sebuah contoh fisik tunggal (atau ilustrasi) dari sebuah organisme, yang diketahui dipakai saat spesies (atau taxon berperingkat rendah) resmi dideskripsikan.
ini adalah contoh fisik tunggal (atau ilustrasi) atau salah satu dari beberapa hal semacam itu, tetapi secara khusus disebut sebagai holotipe.
sastra afrika-amerika serikat adalah badan literasi di amerika serikat yang didirikan oleh para penulis keturunan afrika.
badan ini dimulai dengan munculnya karya-karya sastrawan pada akhir abad ke-18, seperti phillis wheatley.
sebelum mencapai poin tinggi dari narasi budak, sastra afrika-amerika serikat didominasi oleh narasi autobiografi spiritual.
sastra afrika-amerika serikat mencapai poin tinggi melalui narasi budak pada abad ke-19.
harlem renaissance yang tampil pada dasawarsa 1920-an mengalami kejayaan.
penulis-penulis afrika-amerika serikat dikenal karena paling banyak menerima penghargaan, antara nobel untuk toni morrison.
di antara tema dan isu-isu yang dieksplorasi dalam literatur ini adalah peran afrika amerika dalam masyarakat amerika yang lebih besar, kultur afrika-amerika serikat, rasisme, perbudakan, dan kesetaraan sosial.
penulisan tentang afrika-amerika serikat cenderung digabungkan dalam bentuk oral, seperti musik spiritual, petuah, musik gospel, blues, atau rap.
sebagaimana keturunan afrika-amerika serikat di dalam masyarakat amerika serikat telah turut mengubah banyak negara, badan ini berfokus pada sastra afrika-amerika serikat.
sebelum perang sipil amerika serikat, perkembangan sastra utamanya diisi oleh memoar yang ditulis oleh rakyat yang terbebas dari perbudakan, sebuah genre narasi perbudakan berisi cerita kehidupan di bawah perbudaan dan jalan panjang menuju kemerdekaan.
pada awalnya ada pembeda antara sastra para budak yang terbebas dengan sastra kaum kulit hitam yang merdeka, yang lahir di daerah utara.
kaum kulit hitam yang merdeka mengungkapkan kesengsaraan mereka melalui bentuk narasi berbeda.
kaum kulit hitam yang merdeka di daerah utara terkadang bertutur tentang perlawanan terhadap perbudakan, keadilan rasial, dengan menggunakan narasi spiritual.
spiritual itu diungkapkan melalui tema yang sama, namun kemudian kebanyakan diabaikan dalam diskursus ilmiah.
memasuki abad ke-20, non-fiksi karya penulis seperti w. e. b. du bois dan booker t. washington memperdebatkan bagaimana kofrontasi perilaku rasis di amerika serikat.
selama gerakan hak asasi manusia, para pengarang seperti richard wright dan gwendolyn brooks menulis tentang isu-isu segregasi rasial dan nasionalisme kaum kulit hitam.
sekarang sastra afrika-amerika serikat telah cukup diterima sebagai bagian integral dari sastra amerika serikat.
melalui buku antara lain "" karya alex haley, "the color purple" (1982) karya alice walker, yang memenangi penghargaan pulitzer prize; dan "beloved" karya toni morrison yang meraih kesuksesan dalam penjualan, dan juga menerima penghargaan.
dalam pengertian luas, sastra afrika-amerika serikat dapat didefinisikan sebagai penulisan oleh warga keturunan afrika yang tinggal di amerika serikat.
hal ini sangat variatif.
sastra afrika-amerika serikat secara umum berfokus pada peran warga afrika-amerika serikat sebagai bagian yang cukup besar dalam masyarakat amerika serikat, yang juga diartikan sebagai amerika serikat.
seperti dikatakan profesor dari princeton university, albert j. raboteau, semua kajian tentang afrika-amerika serikat "bertutur tentang kedalaman makna dari afrika-amerika serikat pada masa sekarang, di negara ini.
kehadirannya selalu menajdi batu ujian bagi pengakuan nasional untuk kebebasan, demokrasi, kesetaraan, dan keterbukaan bagi semua."
sastra afrika-amerika serikat menggali isu-isu kebebasan dan kesetaaraan yang sekian lama diabaikan kepada kaum kulit hitam di amerika serikat, bersama tema-tema lain seperti kebudayaan afrika-amerika serikat, rasisme, agama, perbudaan, rasa sebagai tuan rumah, segregasi, migrasi, feminisme, dan sebagainya.
sastra afrika-amerika serikat menghadirkan pengalaman warga afrika-amerika serikat dari tinjauan afrika-amerika serikat.
pada awal berdirinya republik, sastra afrika-amerika serikat melempangkan jalan bagi kebebasan kaum kulit hitam untuk bernegosiasi identitas baru mereka sebagai individu bagian dari republik.
mereka terkadang mencoba untuk berlatih peran otonomi politik mereka dalam menghadapi penolakan kaum kulit putih republik.. sehingga, memengaruhi tema pada awal sastra afrika-amerika serikat, seperti halnya penulisan tentang amerika serikat, yang dimaknai sebagai warga post revolusi amerika serikat.
and still i rise adalah kumpulan puisi ketiga karya maya angelou yang diterbitkan oleh random house pada tahun1978, selama periode produktif dalam karier kepenulisan angelou.
dia telah menuliskan tiga buku autobiografi dan menerbitkan dua kumpulan puisi lainnya.
angelou menganggap dirinya sebagai seorang penyair dan dramawan tetapi lebih dikenal melalui karya-karyanya berupa buku autobiografi, terutama karya pertamanya, "i know why the caged bird sings", meskipun puisi-puisinya juga menuai kesuksesan.
dia mengawali karier menulisnya, sebagai alternatif penulisan autobiografi dan satu buku puisi.
meskipun buku kumpulan puisinya menjadi buku terlaris, namun tidak menuai ulasan dan perhatian serius dari para kritikus.
"and still i rise" terdiri dari 32 puisi pendek, terbagi menjadi tiga bagian.
tema puis berfokus pada sebuah pengharapan penentuan kebangkitan atas segala kesulitan dan kehilangan semangat, dan banyak topik sama seperti dalam autobiografi, termasuk buku puisi sebelumnya.
dua puisi yang paling dikenal yaitu "phenomenal woman" dan "still i rise", terdapat dalam buku ini.
dia bertutur tentang persaingan dan jender dalam beberapa puisinya, menekankan kekuatan dan kegembiraannya dalam komunitas.
seperti buku puisi sebelumnya, ulasan atas "and still i rise" sangat beragam.
"and still i rise" berisi 32 puisi, terbagi dalam tiga bagian.
bagian pertama, "touch me, life, not softly," disebut "joyful" dan menegaskan kekuatan puisi seorang perempuan dan pecinta.
bagian kedua, "traveling," berfokus kepada kesulitan, seperti ketergantungan obat-obatan, kekerasan terhadap anak, dan kondisi di old south.
bagian ketiga "and still i rise," yang menggunakan judul dari buku, menegaskan tema dalam bagian pertama serta bagaimana kekuatan dia menemukan dirinya dalam komunitas.
"bagian kedua: traveling"
'bagian ketiga: and still i rise"
rujukan karya:
just give me a cool drink of water 'fore i diiie adalah judul buku kumpulan puisi karya penyair amerika serikat maya angelou yang diterbitkan pada tahun 1971.
beberapa puisi dalam "diiie" awalnya merupakan lirik lagu yang ditulis oleh angelou saat meniti kariernya di sebuah kelab malam, dan direkam dalam dua album, sebelum angelou menerbitkan autobiografi pertamanya, "i know why the caged bird sings" (1969).
angelou menganggap dirinya sebagai seorang penyair dan ramawan, tapi kemudian dia dikenal sebagai penulis tujuh autobiografi.
rujukan karya
david jonathon shulkin () adalah menteri veteran amerika serikat saat ini.
ia dinominasikan oleh presiden donald trump dan dengan suara bulat dikonfirmasi oleh senat pada tanggal 13 februari 2017.
sebelum menjadi menteri veteran, shulkin menjabat sebagai wakil menteri veteran di bidang kesehatan dari tahun 2015 sampai tahun 2017 dalam pemerintahan obama.
shulkin lahir di pangkalan angkatan darat as fort sheridan di highland park, illinois, di sana ayahnya menjabat sebagai psikiater angkatan darat.
ia menerima gelar ba dari hampshire college pada tahun 1982, dan gelar md dari medical college of pennsylvania (yang kemudian dimerger menjadi universitas drexel) pada tahun 1986; ia kemudian melakukan magang di yale school of medicine, dan menjalani residensi serta mendapatkan "fellowship" di bidang kedokteran umum di university of pittsburgh presbyterian medical center.
ia menikah dengan merle bari, seorang dokter kulit.
posisi akademis lainnya yang dijabat shulkin termasuk menjadi ketua kedokteran dan wakil dekan di drexel university college of medicine, dan profesor kedokteran di albert einstein college of medicine.
shulkin juga menjadi editor "journal of clinical outcomes management and hospital physician", dan menjadi anggota dewan redaksi di beberapa jurnal, termasuk di journal of american medical association.
ia mendirikan dan menjabat sebagai ketua dan ceo doctorquality, inc, sebuah layanan informasi yang berorientasi pada konsumen.
pada tanggal 11 januari 2017, shulkin dipilih oleh presiden terpilih donald trump untuk menjabat sebagai menteri veteran dan menunggu konfirmasi senat.
pada 13 februari 2017, senat dengan suara bulat mengkonfirmasi shulkin sebagai menteri veteran as dengan perolehan suara 100-0, membuat dirinya sebagai satu-satunya calon anggota kabinet trump yang disetujui secara bulat.
ia adalah menteri veteran pertama yang bukan merupakan seorang veteran.
julian hudson mayfield lahir pada tanggal 6 juni 1928, di greer, south carolina, dan tinggal sejak umur lima tahun di washington, d.c.
dia menjalani pendidikan di paul laurence dunbar high school dan di sana dia memutuskan menjalani kariernya sebagai seorang penulis.
setelah tamat sekolah menengah, dia bergabung dengan angkatan darat amerika serikat pada tahun 1946 dan bertugas di hawaii sebelum dipulangkan secara terhormat.
dia belajar di universitas lincoln di pennsylvania.
als lahir di new york city pada tahun 1960.
bukunya, "the women" yang terbit pada tahun 1996 berfokus tentang ibunya (yang membesarkan di brooklyn), dorothy dean, dand owen dodson, yang menjadi mentor mencintai als.
dalam bukunya, als menggali identifikasi pertemuan etnisitas, jender, dan seksualitas, bergerak dari pengidentifikasian sebagai seorang "negress" dan kemudian seorang "auntie man", istilah barbadian untuk homoseksual.
buku terbitannya tahun 2013 berjudul "white girls" melanjutkan penggaliannya tentang persaingan, jender, identitas, dalam sebuah serial esei tentang segala sesuatu dari epidemik aids sampai ke hidup dan karya richard pryor.
als menerima guggenheim fellowship pada tahun 2000 untuk kategori penulisan kreatif dan george jean nathan award tahun 2002–03 untuk kategori kritik drama.
tahun 2004 dia memenangi penghargaan berlin prize dari american academy in berlin, yang memberikan kesempatan kepadanya bebas bekerja selama setahun dan bekerja di berlin.
dia mengajar di smith college, wesleyan university, dan yale university, dan karyanya dimuat di "the nation", "the believer", dan "new york review of books".
pembelian gadsden (dikenal dengan istilah di meksiko, secara harfiah berarti "penjualan la mesilla") adalah pembelian wilayah seluas 76.800 km di arizona selatan dan new mexico barat daya.
amerika serikat membeli wilayah ini dari meksiko setelah duta besar as untuk meksiko james gadsden menandatangani perjanjian pembelian pada 30 desember 1853.
pada 25 april 1854, senat amerika serikat mendukung ratifikasi perjanjian ini dengan amendemen dan kemudian menyerahkannya kepada presiden amerika serikat ke-14 franklin pierce.
pemerintah meksiko dan kongres umum menyetujui penjualan wilayah pada 8 juni 1854.
pemerintahan antonio lópez de santa anna yang sedang kesulitan keuangan memutuskan untuk menjual wilayah ini yang memberikan meksiko pemasukan sebesar $10 juta dolar.
setelah terpaksa menyerahkan wilayah kepada amerika serikat akibat perang meksiko-amerika (1846–48), santa anna merasa lebih baik menjual wilayah tersebut daripada membiarkan amerika merebutnya dengan paksa.
wilayah yang termasuk dalam pembelian ini mencakup wilayah di sebelah selatan sungai gila dan di sebelah barat sungai rio grande.
amerika membeli wilayah ini karena ingin membangun jalur kereta api antarbenua di selatan.
pebisnis-pebisnis amerika di selatan ingin mencari kesempatan dagang baru dengan mendirikan jalur kereta api ke pesisir samudra pasifik.
namun, topografi wilayah selatan amerika pada saat itu terlalu bergunung-gunung.
bila jalur dialihkan ke utara, jalur tersebut akan menguntungkan pelabuhan-pelabuhan utara karena akan lebih terhubung dengan jalur kereta api utara.
maka dari itu, mereka ingin mengalihkan jalur ke selatan, tetapi pada saat itu wilayah ini masih dikuasai oleh meksiko.
jalur kereta api pasifik selatan sendiri baru diselesaikan pada tahun 1881.
luas negara ini tercatat sebesar 45.630 km dan jumlah penduduknya sebesar pada tahun 1901.
pada masa kemaharajaan britania, negara ini merupakan bagian dari agensi cutch dan kemudian agensi negara-negara india barat di presidensi bombay.
penguasanya memiliki pasukan yang terdiri dari 354 kavaleri, 1.412 infanteri, dan 164 senapan.
negara bagian kutch dibentuk dari bekas wilayah negara kepangeranan cutch.
penguasanya maharao sri vijayaraji memutuskan untuk bergabung dengan dominion india dan cutch secara resmi menjadi bagian dari negara tersebut pada 15 agustus 1947.
namun, pemerintahan kutch tetap berada di tangan mantan penguasanya hingga ia meninggal pada 26 februari 1948.
jabatan kemudian diserahkan kepada putranya, maharao shri meghraji.
pada 1 juni 1948, pemerintahan diserahkan kepada pemerintah india yang bertindak melalui kepala komisioner.
kerajaan slavonia (; ; ; ) adalah provinsi monarki habsburg dan kekaisaran austria yang berdiri dari tahun 1699 hingga 1868.
provinsi ini mencakup wilayah utara slavonia (kini di kroasia) dan syrmia (kini di serbia dan kroasia).
kerajaan ini dibentuk dari wilayah kesultanan utsmaniyah yang direbut oleh habsburg setelah ditandatanganinya traktat karlowitz (1699) yang mengakhiri perang turki besar.
wilayah ini berstatus sebagai wilayah habsburg terpisah di bawah pemerintahan sipil-militer gabungan dari tahun 1699 hingga 1745.
penduduknya tidak harus membayar pajak, tetapi tetap terikat dinas militer.
pada tahun 1745, pemerintahan sipil didirikan dan slavonia menjadi salah satu dari tanah mahkota santo stefan.
setelah disepakatinya "nagodba" pada tahun 1868 dengan kerajaan hongaria, kerajaan slavonia digabung dengan kroasia menjadi kerajaan kroasia-slavonia.
syekh abdul karim al-bantani adalah mursyid tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah terakhir yang mampu menyatukan kepemimpinan keseluruhan cabang tarekat tersebut.
syekh abdul karim merupakan murid dan salah satu khalifah syekh achmad khotib al-syambasi, penyusun qadiriyah wa naqsyabandiyah.