taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setelah reformasi ekonomi tiongkok, provinsi zhejiang menjadi episentrum perkembangan ekonomi kapitalis.
zhejiang merupakan salah satu provinsi terdepan yang mengembangkan berbagai perusahaan swasta dan mengutamakan ekonomi terbuka.
wilayah timur laut provinsi ini, yang berada di delta sungai yangtze, secara umum memiliki lebih banyak tanah datar dan populasi perkotaan sehingga mampu berkembang pesat dan menjadi pusat dari berbagai industri modern.
sekitar 70% wilayah provinsi zhejiang didominasi oleh perbukitan dan dataran tinggi.
bagian selatan dan barat dari provinsi ini cenderung lebih tinggi dibandingkan bagian lainnya.
titik tertinggi di provinsi ini adalah puncak huangmaojian (1.929 meter).
dataran rendah, lembah, dan sungai juga dapat ditemui di provinsi ini.
bagian utara provinsi ini berada di delta sungai yangtze, yang mencakup kota hangzhou, jiaxing, huzhou, and haining.
suku tionghoa han merupakan penduduk mayoritas di provinsi ini.
suku tionghoa han yang menetap di provinsi ini sebagian besar merupakan penutur dialek wu.
di provinsi ini terdapat pula sekitar 400.000 suku minoritas, termasuk 200.000 suku she dan 20.000 suku hui .
kecamatan otonom jingning she di lishui adalah satu-satunya kecamatan otonom suku she di tiongkok.
agama yang paling banyak dianut di zhejiang adalah konghucu, taoisme, dan buddha.
menurut survei pada tahun 2007 dan 2009, 23,02% penduduk zhejiang mempercayai ajaran tradisional nenek moyang tiongkok, sementara 2,62% penduduk zhejiang mempercayai ajaran kristen(turun dari 3,92% pada tahun 2004).
survei tersebut tidak menjelaskan secara detail mengenai agama-agama lainnya.
sekitar 74,36% penduduk zhejiang merupakan gabungan penganut kepercayaan buddha, konghucu, taoisme, islam, atau ateis.
mongolia dalam (mongolian: , "öbür monggol" dan , "övör mongol"; , tetapi secara resmi diromanisasi menjadi nei mongol) adalah sebuah daerah otonom setingkat provinsi di dalam republik rakyat tiongkok (rrt).
provinsi ini beribukota di hohhot (hanzi: 呼和浩特, hanyu pinyin: "huhehaote"), dan kota utama lainnya di daerah ini diantaranya baotou, chifeng, dan ordos.
daerha ini adalah subdivisi terbesar ketiga di tiongkok, yang luasnya sekitar 1,200,000 km atau 12% dari luas daratan tiongkok.
populasinya tercatat sebesar 24,706,321 dalam sensus tahun 2010, mengambil bagian 1.84% dari total populasi daratan tiongkok.
mongolia dalam adalah divisi setingkat provinsi ke-23 yang paling padat penduduknya di republik rakyat tiongkok.
mayoritas penduduk di wilayah ini adalah han tionghoa, dengan minoritas tituler mongol yang cukup besar.
bahasa resminya adalah mandarin dan bahasa mongolia, yang terakhir ditulis dalam aksara mongolia tradisional, yang bertentangan dengan alfabet cyrillic mongolia, yang digunakan di negara mongolia.
dalam bahasa tionghoa, wilayah ini disebut sebagai "mongolia dalam", dimana istilah "dalam/luar" berasal dari manchu "dorgi"/"tulergi" (cf.
mongolia "dotugadu"/"gadagadu").
mongolia dalam berbeda dari mongolia luar, yang merupakan istilah yang digunakan oleh republik tiongkok dan pemerintah sebelumnya untuk merujuk pada apa yang sekarang menjadi negara merdeka mongolia ditambah republik tuva di rusia.
istilah dalam 内 (nei) merujuk pada nei fan 内番 (inner tributary), yaitu keturunan genghis khan yang memberikan gelar khan (raja) di dinasti ming dan qing dan tinggal di bagian selatan mongolia.
dalam bahasa mongolia, wilayah ini disebut "dotugadu monggol" selama pemerintahan qing dan diganti namanya menjadi "öbür monggol" pada tahun 1947, "öbür" artinya sisi selatan gunung, sedangkan istilah tionghoa "nei menggu" dipertahankan.
dalam beberapa tahun terakhir, beberapa orang mongol mulai memanggil mongolia dalam "nan" () "menggu", secara harfiah "mongolia selatan", dan dengan itu muncullah perubahan terjemahan bahasa inggris dari mongolia dalam ke mongolia selatan.
mongolia dalam dibagi menjadi dua belas divisi setingkat prefektur.
sampai akhir 1990=an, sebagian besar wilayah prefektur mongolia dalam dikenal sebagai "liga" (), sebuah penggunaan yang dipertahankan dari pembagian mongol dari dinasti qing.
demikian pula, pembagian tingkat kabupaten sering dikenal sebagai "banners" ().
sejak tahun 1990-an, banyak liga telah diubah menjadi kota setingkat prefektur, walaupun banner tetap ada.
restrukturisasi tersebut menyebabkan terjadinya konversi kota primata di sebagian besar liga untuk dikonversi ke kabupaten secara administratif (yaitu: hailar, jining dan dongsheng).
beberapa kota prefektur yang baru didirikan memilih untuk mempertahankan nama asli liga mereka (yaitu: hulunbuir, bayannur dan ulanqab), beberapa telah mengadopsi nama tionghoa dari kota primata mereka (chifeng, tongliao), dan satu liga (yekejuu) hanya menamai dirinya sendiri ordos.
meskipun ada perubahan administratif baru-baru ini, tidak ada indikasi bahwa alxa, hinggan, dan xilingol akan beralih menjadi kota setingkat prefektur dalam waktu dekat.
statistik resmi melaporkan bahwa 12.1% populasi (3 juta orang) adalah anggota kelompok buddhis tibet.
menurut survei kehidupan spiritual tiongkok tahun 2007 dan survei sosial umum tiongkok tahun 2009, kekristenan adalah identitas agama bagi 2% dari populasi di wilayah ini; dan agama leluhur tionghoa yang disebut memiliki 2.36%, sedangkan analisis demografis tahun 2010 melaporkan bahwa umat islam terdiri dari 0.91%.
kultus genghis khan, hadir dalam bentuk berbagai kuil genghis khan, adalah tradisi perdukunan mongolia, di mana dia dianggap sebagai pahlawan budaya dan leluhur ilahi, sebuah perwujudan dari "tenger" (surga, dewa langit).
pemujaannya di kuil-kuil khusus, yang sangat berkembang di mongolia dalam sejak tahun 1980-an, juga dimiliki oleh han tionghoa, mengklaim semangatnya sebagai prinsip pendiri dinasti yuan.
soap adalah protokol ringan yang ditujukan untuk pertukaran informasi struktur pada lingkup desentralisasi, dan terdistribusi.
soap menggunakan teknologi xml utuk mendefinisikan rangka kerja pemesanan terekstrensi di mana menyediakan konstruksi pesan yang dapat dipertukarkan pada protokol berbeda.
rangka kerja dirancang bebas dari model pemrograman dan spesifikasi implementasi semantik.
wsdl mendefinisikan:
wsdl menyediakan sebuah kamus xml untuk menjabarkan detail-detail ini.
wsdl digunakan di mana skema xml tidak digunakan lagi dengan menyediakan jalur pesan-pesan grup menjadi operasi-operasi dan operasi-operasi menjadi antarmuka.
ini juga menyediakan jalur untuk medefinisikan "binding-binding" untuk setiap antamuka dan kombinasi protokol sepanjang alamat titik akhir utnuk setiap kalinya.
definisi wsdl yang lengkap terdiri dari seluruh informasi yang dibutuhkan untuk meminta "web service".
pengembang yang mau mempermudah yang lain untuk mengakses service-servicenya harus menyediakan defisi-definisi wsdl.
wsdl memainkan peranan penting pada seluruh arsitektur "web service" semenjak menjabarkan kontrak lengkap pada komunikasi aplikasi (sama seperti peran idl pada arsitektur dcom).
walaupun teknik-teknik lain untuk menjabarkan web service ada, ws-i basic profile versi 1.0 memadati penggunaan wsdl dan skema xml untuk menjabarkan "web service".
ini membantu untuk memastikan interoperbilitas pada layer deskripsi servis.
karena wsdl adalah mesin yang dapat dibaca (misalnya hanya file xml), "tool-tool" dan infrastruktur dan dengan mudah dibuat seputar ini.
saat ini pengembang-pngembang dapat definisi-definisi wsdl untuk membangun kode yang tahu dengan tepat bagaimana berinteraksi dengan "web service" yang menjabrkan.
pembangunan code tipe ini menyembunyikan detail-detail membosankan yang terlibat pada pengiriman dan penrimaan pesan-pesan soap pada protokol-protokol yang berbeda-beda dan menyebabkan "web service" dapat dicapai oleh massa.
microsoft® .net framework menggunakan utilitas "command-line" bernama wsdl.exe yang mengenerasi kelas-kelas dari definsi wsdl.
wsdl.exe dapat meng-generasi satu kelas untuk menggunakanservice dan yang lainnya untuk mengimplementasikan service.(apache axis menggunkaan utilitas yang sama bernama wsdl2java yang melakukan fungsi yang sama pada kelas-kelas java.)
kelas-kelas digenerasi dari definisi wsdl sama harus mampu berkomunikasi dengan yang lain sepanjang antarmuka wsdl yang tersedia, tanpa memperhatikan bahasa pemrograman yang digunakan
wsdl 1.1 mempertimbangkan standar "de facto" saat ini karena dukungan industri yang luas.
kebanyakan "toolkit-toolkit web service" mendukung wsdl 1.1, tetapi ada sedikit masalah interoperabilitas pada implementasi berbeda.
kebanyakan pembangun-pembangun percaya bahwa fleksibilitas yang luas dari wsdl (dan kompleksitas hasil) adalah sumber fundamental dari masalah ini.
ws-i telah membantu memecahkan beberapa dari masalah ini dengan memkasakan pengembang-pengembang untuk menggunakan bagian-bagian tepat dari spesifikasi dan tidak menganjurkan mereka untuk menggunakan yang lainnya.
dia dibaptis dengan nama fernando.
keluarganya mengatur sebuah pendidikan suara untuknya di sekolah kathedral lokal.
menentang keinginan orang tuanya, fernando masuk ke abbey augustinian di st vincent di pinggiran lisbon.
canons regular of st augustine, di mana dia menjadi anggotanya, terkenal akan dedikasi mereka terhadap pengejaran pendidikan.
fernando belajar sacred scripture, santo jerome, santo agustinus, santo gregorius agung (paus gregorius i) dan santo bernardus.
dia juga belajar master latin ovid, seneca, dan cato.
fernando selalu dikunjungi oleh teman dan saudaranya, membawa hadiah dan berita yang memalukan dari dunia sosialnya yang sangat mengganggunya.
pelajarannya terganggu dan dia tidak menemukan kedamaian di sana.
dia membujuk atasannya untuk memindahkan dia ke abbey augustinian of the holy cross di coimbra, yang pada saat itu ibu kota portugal, dan melanjutkan belajarnya.
dia pemegang rekor kanonisasi tercepat dalam sejarah; dia diumumkan seorang santo hanya dalam waktu 352 hari setelah kematiannya (pentakosta, 30 mei 1232).
hari perayaannya pada tanggal 13 juni, hari kematiannya, sebuah hari perayaan yang populer dan besar di lisbon.
santo anthony adalah santo pelindung lisbon dan juga pelindung padova, di mana relikuinya tetap setelah kematiannya.
presiden pertama mesir adalah muhammad naguib.
ia adalah salah satu pemimpin revolusi mesir 1952 dan mulai menjabat pada tanggal 18 juni 1953, hari di mana mesir dideklarasikan sebagai negara republik.
sejak saat itu, jabatan presiden mesir telah dijabat oleh empat orang, yaitu gamal abdel nasser, anwar el sadat, hosni mubarak, dan presiden yang kini sedang menjabat, mohamed morsi.
selain itu, sufi abu taleb bertindak sebagai presiden kala terjadi pembunuhan sadat hingga terpilih penggantinya.
tiap provinsi terbagi ke dalam subprovinsi ("ilçeler" dalam bahasa turki; jamak "ilçe").
ibu kota provinsi, juga disebut subprovinsi pusat biasanya memunculkan nama yang sama sebagai provinsi; kecuali hatay (ibu kota: antakya), kocaeli (ibu kota: i̇zmit), dan sakarya (ibu kota: adapazarı).
darius memerintahkan pembangunan balai apadana dan balai konsul (tripylon atau balai tiga gerbang), yang menjadi bangunan perbendaharaan kemaharajaan, serta beberapa bangunan disekelilingnya.
pembangunan ini dirampungkan pada masa pemerintahan putranya, raja xerxes agung.
pembangunan lebih lanjut pada bangunan dan teras terus dilanjutkan hingga masa keruntuhan kekaisaran akhemeniyah.
odorico da pordenone singgah di persepolis sekitar tahun 1320 dalam perjalanannya ke china.
pada 1474, giosafat barbaro mengunjungi reruntuhan persepolis dan secara keliru mengira bahwa ini adalah reruntuhan kota yahudi.
antonio de gouveia dari portugal menulis tentang prasasti cuneiform pada saat kunjungannya tahun 1602.
laporan pertamanya tentang persia, "jornada", diterbitkan pada 1606.
herzfeld meyakini bahwa pembangunan persepolis bertujuan untuk menciptakan atmosfer dan citra keagungan, sebagai simbol kejayaan kemaharajaan persia, serta sebagai tempat menggelar upacara dan perayaan khusus, terutama “nowruz”.
sebagai alasan historis, persepolis dibangun di tanah air dinasti akhaemenid, meskipun pada saat itu tidak terletak tepat di tengah jantung kemaharajaan.
arsitektur persepolis tercatat biasanya menggunakan tiang kayu.
arsitek menggantinya dengan pilar batu ketika kayu sedar lebanon, atau kayu jati india tidak ada yang memenuhi ukuran besar yang diinginkan.
alas pilar dan kepala pilar terbuat dari batu, bahkan pada pilar kayu, akan tetapi keberadaan pilar kayu hanya berupa dugaan.
bangunan di kompleks persepolis terbagi atas tiga kelompok: kawasan militer, kawasan perbendaharaan (ruang harta), dan balai resepsi serta kediaman sementara raja.
struktur utama antara lain tangga agung, gerbang semua bangsa (gerbang xerxes), istana apadana darius, balai seratus tiang, balai tripylon hall, dan istana tachara milik darius, istana hadish milik xerxes, istana artaxerxes iii, bendahara kemaharajaan, istal kuda kerajaan, serta rumah kereta perang.
reruntuhan beberapa bangunan kolosal terdapat di teras.
semuanya terbuat dari marmer abu-abu gelap.
lima belas pilar diantaranya masih utuh.
tiga pilar telah didirikan kembali sejak 1970.
beberapa bangunan lain tidak terselesaikan. "
f. stolze" menunjukkan bahwa serpihan batu tatahan tukang batu masih terdapat di lokasi.
reruntuhan yang kini dinamai "chehel minar" ("empat puluh menara") ditelusuri kembali ke abad ke-13, dan dikenal sebagai "takht-e jamshid - تخت جمشید" ("takhta jamshid").
sejak masa pietro della valle, bangunan ini masih diperdebatkan, apakah berasal dari persepolis yang dikuasai dan dihancurkan oleh iskandar agung.
di belakang "takht-e jamshid" terdapat tiga makam yang diukir dari batu karang di sisi bukit.
bagian mukanya yang salah satunya belum rampung, diukir relief yang kaya.
berjarak sekitar 13 km timur laut, di sisi lain pulwar, berdiri tembok batu, dimana empat makam yang serupa diukir cukup tinggi dari dasar tembok.
situs ini kini disebut "naqsh-e rustam - نقش رستم" atau "nakshi rostam" ("lukisan rostam"), berdasarkan relief sassanid dibawah bukaan, yang dianggap sebagai gambaran pahlawan mistis rostam.
dapat ditafsirkan bahwa patung-patung yang menghuni tujuh makam ini adalah perwujudan para raja.
panjang 25 meter, dengan empat tiang besar di pintu masuknya di dinding barat.
terdapat dua pintu lain, satu menghadap ke selatan membuka ka arah lapangan pelataran apadana, yang satunya lagi membuka ke arah jalan panjang ke timur.
lubang engsel ditemukan di sudut dalam setiap pintu menunjukkan bahwa pintu besar ini terdiri atas dua daun pintu, mungkin terbuat dari kayu, dan dilapisi lembaran logam berukir.
darius agung membangun istana paling agung di persepolis di sisi barat.
istana ini disebut apadana.
raja segala raja menggunakannya sebagai balairung audiensi resmi.
pembangunan dimulai tahun 515 sm.
putranya, xerxes i, menyempurnakannya 30 tahun kemudian.
istana ini memiliki balai agung berbentuk bujur sangkar, tiap sisinya berukuran panjang 60 meter dengan 72 tiang besar, 30 diantaranya masih tegak berdiri.
setiap pilar besar ini setinggi 19 meter.
pilar ini menopang atap yang luas dan sangat berat.
puncak tiang dihasi patung batu hewan, seperti banteng berkepala dua, singa, atau rajawali.
tiang ini terhubung oleh batang penopang datar dari kayu ek atau kayu sedar lebanon.
dindingnya dilapisi lumpur dan stuko setebal 5 cm, sebagai perekat, kemudian dilapisi stuko hijau.
di sisi barat, utara, dan timur istana terdapat beranda persegi yang memiliki 12 tiang tersusun dalam dua baris masing-masing enam tiang.
di sisi selatan balairung terdapat serangkaian kamar sebagai tempat penyimpanan.
dua tangga bergaya persepolis dibangun secara simetris terhubung dengan fondasi batu.
untuk melindungi atap dari erosi, talang air vertikal dibangun melewati tembok bata.
di keempat sudut apadana, dibangunlah empat menara yang menjorok ke luar.
dinding dilapisi tegel dan dihiasi gambar singa, banteng, dan bunga.
darius memerintahkan namanya dan detail kemaharajaannya ditulis dengan lempeng emas dan perak, yang ditempatkan dalam peti batu dan ditanam di keempat sudut istana.
tangga simetris bergaya persepolis dibangun di sisi utara dan timur untuk mengatasi perbedaan ketinggian.
dua tangga lainnya berdiri di tengah bangunan.
tampilan luar istana diembos dengan gambar immortal, pasukan elit pengawal raja.
tangga utara diselesaikan pada masa pemerintahan darius, sedangkan tangga lainnya dirampungkan pada masa kemudian.
disebelah apadana, bangunan kedua terbesar dari teras dan adalah balai takhta atau balai kehormatan prajurit kemaharajaan (juga disebut "istana bertiang seratus").
bangunan berukuran this 70x70 meter persegi dibangun oleh xerxes i dan diselesaikan oleh putranya, artaxerxes i pada akhir abad ke-5 sm.
kedelapan gerbang batunya dihiasi relief.
pada sisi utara dan selatan menggambarkan suasana takhta, dan pada sisi timur dan barat dengan adegan raja memerangi monster.
dua patung batu banteng raksasa mengapit portiko utara.
kepala salah satu banteng ini kini disimpan di oriental institute di chicago.
teluk hudson adalah sebuah teluk di timur laut kanada.
sebuah bagian dari teluk ini, teluk james, terletak di selatan.
iho mendaftar teluk hudson sebagai bagian dari samudra arktik.
di timur ia berhubungan dengan samudra atlantik oleh selat hudson, dan di utara dengan samudra arktik oleh selat foxe (tidak termasuk teluk hudson) dan selat fury dan hecla.
seluruh pulau di teluk ini dan di teluk james merupakan bagian dari nunavut.
bencana dalam reaktor fusi di mana luka atau kehilangan nyawa terjadi jauh lebih kecil dibanding dengan sebuah reaktor fisi.
alasan utama adalah bahan bakar yang tersimpan dalam ruang reaksi hanya cukup untuk menahan reaksi selama semenit, sedangkan sebuah reaktor fisi berisi bahan bakar untuk setahun.
lebih lanjut, fusi membutuhkan kondisi suhu, tekanan, dan parameter medan magnet yang terkontrol ekstrem dan tepat.
bila reaktor rusak, hal tersebut akan terganggu dan reaksi akan berakhir dengan cepat.
hasil alami dari reaksi fusi adalah sejumlah kecil helium, yang tidak berbahaya bagi kehidupan dan tidak menyebabkan pemanasan global.
yang lebih membahayakan adalah tritium, yang seperti isotop hidrogen lainnya, sangat sulit ditampung keseluruhan.
selama operasi normal, sejumlah tritium akan dilepas.
tidak ada bahaya yang akut, tetapi efek kumpulan terhadap populasi dunia dari sebuah ekonomi fusi dapat menjadi masalah.
half-life tritium selama 12 tahun akan mencegah penumpukan yang tidak terbatas dan kontaminasi jangka panjang.
ditinjau dari peta silsilah ("tarombo"), marga silaban pertama kali disandang oleh borsak jungjungan yang merupakan putra pertama dari sihombing.
namun pada akhirnya ada semacam kesepakatan tak tertulis di antara para keturunan ("pinompar") borsak jungjungan bahwa penomoran silsilah ("tarombo") marga silaban tidak lagi dimulai dari borsak jungjungan namun dari datu.
hal ini disebabkan hilangnya data dan adanya kesimpangsiuran silsilah di urutan atas sehingga datu bira (silaban sitio), datu mangambe (silaban siponjot) & datu guluan dianggap sebagai urutan silsilah pertama.
di "bona pasogit" sendiri, terdapat beberapa area atau kampung ("huta") yang mayoritas penduduknya adalah marga silaban. "
huta" tersebut antara lain adalah silaban-dolok sanggul, bona dolok-sijama polang, sijabat, pangratusan-parmonangan, tipang-bakkara dan sitapean-lintong ni huta yang kesemuanya ada di kabupaten humbang hasundutan, sumatra utara.
jenderal sonthi boonyaratglin mengangkat dirinya sebagai kepala pemerintahan secara "de facto" atas restu raja thailand setelah pengambil-alihan kekuasaan pada 19 september 2006.
mulai saat itu, sonthi menjabat sebagai ketua dewan pembaruan administrasi pada 1 oktober 2006, dewan menunjuk surayud chulanont sebagai perdana menteri sementara, hingga pemilu berikutnya dalam beberapa bulan, setelah konstitusi yang baru disusun dan diajukan dalam sebuah referendum.
hukum atau undang-undang "antipakat" (antitrust) atau hukum/undang-undang persaingan, merupakan peraturan melawan kebiasaan dagang yang merendahkan persaingan atau dianggap tidak adil.
istilah "antitrust" diambil dari hukum amerika serikat yang awalnya dibuat untuk memerangi bisnis "trust" - sekarang umum dikenal sebagai kartel.
sts-51-l adalah peluncuran ke-25 pesawat ulang-alik dan peluncuran ke-10 pesawat ulang-alik challenger.
kendaraan ini meledak 73 detik setelah peluncuran pada 28 januari 1986 sebagai hasil dari kegagalan sebuah segel karet cincin o ("o-ring") di kanan roket pendorong padat ("solid rocket booster", srb); hal ini menyebabkan kebocoran dengan percikan api yang menyebabkan kebocoran lainnya di tangki hidrogen.
di antara para awak adalah sharon christa mcauliffe, seorang sipil dan berprofesi sebagai guru, yang dijadwalkan untuk menjadi guru pertama di luar angkasa.
murid-murid di seluruh amerika serikat dan dunia menonton peluncuran pesawat tersebut dan ledakan yang menyusul berikutnya secara langsung di televisi.
rencana utama misi ini ialah meluncurkan satelit komunikasi tdrs-2.
selain itu dengan beberapa instrumen komet halley yang pada waktu itu mendekat bumi juga akan diamati.
lalu sebagai salah satu puncak utama misi ini, sharon christa mcaullife, seorang warga sipil yang berprofesi sebagai guru sekolah menengah, akan mengajar beberapa hal kepada para murid di seluruh dunia.
kegagalan o-ring pada roket pendorong disebabkan oleh temperatur yang ekstrem, sekitar -8 °c, sangat melebihi batas ketahanan cincin ini yang sekitar 4 °c, menyebabkan cincin ini membeku, mengeras, kemudian pecah dan membuat bahan bakar roket menyembur ke tangki eksternal dan memicu kebakaran yang mengakibatkan pesawat hancur berkeping-keping di udara.
pihak penyelidik menyalahkan manajemen morton thiokol, pembuat o-ring ini yang mengabaikan laporan pembekuan o-ring ini, yang sudah dilaporkan oleh beberapa insinyurnya.
pasca kecelakaan ini, program pesawat ulang alik amerika dihentikan sementara ("grounded") selama 2 tahun, hingga tahun 1988, di mana nasa meluncurkan pesawat ulang alik "discovery".
wahana antariksa atau wantariksa merupakan sebuah kendaraan yang mengudara untuk penjelajahan luar angkasa.
yang disebut wantariksa termasuk peranti penyelidik ("probe") angkasa robot atau tak berawak dan juga kendaraan berawak.
istilah ini terkadang juga digunakan untuk menjelaskan satelit buatan, yang memiliki kriteria rancangan yang mirip.
karena variasinya yang sangat beragam sebutan wahana antariksa terkadang diasosiasikan dengan sebutan pesawat antariksa.
pesawat antariksa (spacecraft) adalah benda buatan manusia yang terbang di antariksa karena keseimbangan gaya/momen inersia dan gravitasi yang ditimbulkan akibat pergerakannya di antariksa (di antara planet-planet atau benda langit lainnya).
pesawat antariksa tanpa awak (satelit) yang beroperasi di orbit bumi berjumlah sangat banyak.
masing-masing mempunyai misi-misi spesifik seperti: telekomunikasi, peramal cuaca.
navigasi, penginderaan jarak jauh untuk sumber daya alam, pengamatan geodinamik, penelitian atmosfer dan fisika bumu, observasi astronomi dan lain sebagainya.
sedangkan yang beroperasi antar planet terbagi menjadi beberapa kelas, yaitu:
"'cari dibuku kalian sendiri ok' "
bljr woi
sebelum tahun 2005, kepala daerah dan wakil kepala daerah dipilih oleh dewan perwakilan rakyat daerah (dprd).
sejak berlakunya undang-undang nomor 32 tahun 2004 tentang pemerintahan daerah, kepala daerah dipilih secara langsung oleh rakyat melalui pemilihan kepala daerah dan wakil kepala daerah atau disingkat pilkada.
pilkada pertama kali diselenggarakan pada bulan juni 2005, dilaksanakan di kabupaten kutai kartanegara, kalimantan timur.
sejak berlakunya undang-undang nomor 22 tahun 2007 tentang penyelenggara pemilihan umum, pilkada dimasukkan dalam rezim pemilu, sehingga secara resmi bernama pemilihan umum kepala daerah dan wakil kepala daerah atau disingkat pemilukada.
pemilihan kepala daerah pertama yang diselenggarakan berdasarkan undang-undang ini adalah pilkada dki jakarta 2007.
pada tahun 2014, dpr-ri kembali mengangkat isu krusial terkait pemilihan kepala daerah secara langsung.
sidang paripurna dri ri pada tanggal 24 september 2014 memutuskan bahwa pemilihan kepala daerah dikembalikan secara tidak langsung, atau kembali dipilih oleh dprd.
putusan pemilihan kepala daerah tidak langsung didukung oleh 226 anggota dpr-ri yang terdiri fraksi partai golkar berjumlah 73 orang, fraksi partai keadilan sejahtera (pks) berjumlah 55 orang, fraksi partai amanat nasional (pan) berjumlah 44 orang, dan fraksi partai gerindra berjumlah 32 orang.
keputusan ini telah menyebabkan beberapa pihak kecewa.
keputusan ini dinilai sebagai langkah mundur di bidang "pembangunan" demokrasi, sehingga masih dicarikan cara untuk menggagalkan keputusan itu melalui uji materi ke mk.
bagi sebagian pihak yang lain, pemilukada tidak langsung atau langsung dinilai sama saja.
tetapi satu hal prinsip yang harus digarisbawahi (walaupun dalam pelaksanaan pemilukada tidak langsung nanti ternyata menyenangkan rakyat) adalah: pertama, pemilukada tidak langsung menyebabkan hak pilih rakyat hilang.
kedua, pemilukada tidak langsung menyebabkan anggota dprd mendapat dua hak sekaligus, yakni hak pilih dan hak legislasi.
padahal jika pemilukada secara langsung, tidak menyebabkan hak pilih anggota dprd (sebagai warga negara) hak pilihnya tetap ada.
berdasarkan undang-undang nomor 32 tahun 2004, peserta pilkada adalah pasangan calon yang diusulkan oleh partai politik atau gabungan partai politik.
ketentuan ini diubah dengan undang-undang nomor 12 tahun 2008 yang menyatakan bahwa peserta pilkada juga dapat berasal dari pasangan calon perseorangan yang didukung oleh sejumlah orang.
undang-undang ini menindaklanjuti keputusan mahkamah konstitusi (mk) yang membatalkan beberapa pasal menyangkut peserta pilkada dalam undang-undang nomor 32 tahun 2004.
pilkada serentak tahun 2015 ini sempat membuat polemik karena di beberapa wilayah hanya terdapat satu pasang calon kepala daerah, atau calon tunggal.
namun mahkamah konstitusi memutuskan untuk memperbolehkan pemilihan kepala daerah bagi daerah yang hanya memiliki calon tunggal.
mahkamah konstitusi beralasan, jika pilkada ditunda karena kurangnya calon, maka akan menghapus hak konstitusional rakyat untuk memilih dan dipilih.
mahkamah juga menilai undang-undang nomor 8 tahun 2015 tentang pilkada juga tidak memberikan jalan keluar seandainya syarat-syarat calon tidak terpenuhi.
untuk proses pemilihan kepala daerah calon tunggal, surat suara akan dibuat berbeda.
surat suara khusus ini hanya akan berisi satu pasangan calon kepala daerah, dengan pilihan "setuju" atau "tidak setuju" di bagian bawahnya.
apabila pilihan "setuju" memperoleh suara terbanyak, maka calon tunggal ditetapkan sebagai kepala daerah yang sah.
namun jika pilihan "tidak setuju" memperoleh suara terbayak, maka pemilihan ditunda hingga pilkada selanjutnya.
prof.
dr. petrus josephus zoetmulder, s.j. ()
adalah seorang pakar sastra jawa dan budayawan indonesia.
ia terkenal dengan disertasinya mengenai penelitian tentang sebuah aspek agama kejawen yang dalam edisi indonesianya berjudul "manunggaling kawula gusti".
selain itu nama zoetmulder tidak dapat dilepaskan dari telaah sastra jawa kuno "kalangwan" dan kamus jawa kunanya yang terbit dalam dua edisi, yaitu edisi bahasa inggris (1982) dan edisi bahasa indonesia (1995).
lahir di utrecht, negeri belanda, piet kecil sudah belajar membaca dan menulis sejak sebelum mengenal bangku sekolah.
ibunya, catharina noelege, seorang pemain piano profesional, adalah gurunya yang penyabar.
sehingga ketika piet masuk sekolah dasar, tanpa melalui tk lebih dulu, ia praktis sudah pandai membaca dan menulis.
piet memang dikenal sebagai murid yang rajin, berbakat, dan cerdas.
saat duduk di bangku "gymnasium" (semacam smu) "college kanisius", putra seorang insinyur itu mulai tertarik untuk menjadi pastur dan terutama imam yesuit.
hal ini tak aneh, karena keluarganya tercatat sebagai penganut agama katolik yang taat.
dua pamannya adalah pastor, sedang bude dan bibinya menjadi suster di afrika dan suriname.
ketika ayahnya, yang bekerja sebagai inspektur kesehatan umum, pindah ke heerlen, piet sempat kecewa karena di situ tidak ada "gymnasium".
untung, orangtuanya membolehkan si anak bungsu masuk "gymnasium" di kota rolduc, yang kebetulan bekas sekolah ayahnya.
ia mengikuti ujian jurusan a dan b, dan keduanya ia lalui dengan berhasil.
pada 1925, piet masuk novisiat serikat yesus, pendidikan awal calon imam yesuit.
pastur j. willekens s.j.,
yang mengasuhnya di novisat menganjurkan piet bekerja untuk karya misi di jawa, setelah pendidikannya rampung.
anjuran itu dipatuhinya, dan piet masih berusia 19 tahun ketika menuju ke hindia belanda.
ia segera ditempatkan di seminari menengah di yogyakarta.
tidak diduga, tiga tahun kemudian pastur willekens sendiri menyusul ke jawa untuk menjadi "visitor apostolis".
setelah bertemu dengannya, willekens berkata, "di samping filsafat, kamu juga harus belajar bahasa jawa kuno."
dia lalu dihubungkan dengan prof.
c.c.
berg, yang mengajar di surakarta, yang bisa membantunya studi jawa kuno.
pada tahun 1931, zoet lulus dengan predikat "cum laude", dan bersamaan dengan itu ditahbiskan sebagai calon pastor di girisonta, ungaran, kabupaten semarang.
pendalaman lebih jauh ia lakukan di universitas leiden, negeri belanda.
di sini dia meraih gelar sarjana muda dalam setahun, lazimnya tiga tahun, dan sarjana penuh, dalam bidang sejarah jawa dan purbakala, juga dalam satu tahun.
pada bulan oktober 1935, dengan bimbingan prof.
c.c.
berg, zoetmulder mempertahankan disertasi doktoratnya, "pantheïsme en monisme in de javaansche soeloek literatuur", dengan predikat "cum laude".
romo zoet, demikian ia akrab dipanggil, merasa harus merampungkan studi teologinya dulu sebelum kembali ke jawa.
empat tahun dia belajar di maastricht.
menjelang pulang ke hindia belanda, dia masih harus menjalani masa tertiat (masa pendidikan dan pendalaman rohani selama setahun), di belgia.
tetapi, serbuan pasukan nazi jerman ke negeri itu memaksa romo mengungsi ke prancis, juni 1940.
ia kemudian berhasil mendapatkan kapal yang menuju ke hindia belanda, tetapi mendarat di inggris demi menghindari ranjau yang dipasang jerman di lintas pelayaran.
bulan berikutnya romo zoet baru berhasil tiba di jawa, lewat hong kong.
padahal, ada rekannya yang tewas bersama kapal yang tenggelam ditorpedo angkatan laut jerman. "
tuhan menghendaki saya berbahagia di tanah jawa", ujarnya.
tiba di jakarta, romo ditawari mengajar ilmu perbandingan bahasa di fakultas sastra ui.
tetapi, dorongan untuk lebih mendalami bahasa jawa membuatnya memilih menetap di yogyakarta.
ia lalu mengajar di ams, dan muridnya antara lain prof.
dr. koentjaraningrat, dr. sukmono dan dr. s. supomo.
saat jepang masuk indonesia pada tahun 1942, zoetmulder termasuk warga belanda yang ditahan.
dia beruntung, karena selama ditahan buku dan pena masih boleh ia bawa.
namun saat dipindahkan ke penjara cimahi, ia berhasil menyelundupkan buku adiparwa suntingan dr. h.h.
juynboll dan sebuah kamus bahasa jawa karangan gericke-roorda.
zoetmulder berusaha meneliti tatabahasa jawa kuno dari buku ini.
kelak buku tatabahasa jawa kuno diterbitkan dalam bahasa belanda ("de taal van het adiparwa") pada tahun 1950 dan edisi bahasa indonesianya ("bahasa parwa") diterbitkan pada tahun 1954 dengan bantuan i.r.
poedjawijatna.
buku ini kelak menjadi acuan dasar mahasiswa studi jawa kuno.
setelah lolos dari tahanan interniran baros pada tahun 1945, dia mulai mengajar di universitas gadjah mada (ugm).
lima tahun kemudian, berdasarkan surat keputusan mendikbud, ia diangkat menjadi guru besar luar biasa pada fakultas sastra pedagogik, filsafat ugm.
pada tahun 1955, ia dikukuhkan sebagai guru besar tetap fakultas sastra ugm.
saat itu dia telah menanggalkan kewarganegaraan belandanya.
sehari-hari tugasnya menjadi lebih berat karena harus mewakili dekan fakultas sastra prof.
dr. r.m.
ng.
poerbatjaraka, yang lebih banyak berada di jakarta.
ini masih ditambah tugas lain, menjadi guru bahasa jawa kuno untuk wilayah yogya.
pertama memberi kuliah, zoetmulder memakai bahasa jawa.
tapi kemudian dia menyadari, mahasiswanya banyak yang berada dari luar jawa.
ia pun kemudian menulis buku panduan berjudul "sekar sumawur: bunga rampai bahasa djawa kuno".
kemudian untuk membantu kesulitan itu, zoet bermaksud membuat kamus bahasa jawa kuno.
kamus ini mulai dikerjakannya sejak tahun 1950.
semula ia yakin, sepuluh tahun adalah waktu yang ia butuhkan, tetapi kenyataan berbicara lain.
rohaniawan pecandu buku, dan suka bermain biola, ini sudah merasa dirinya orang indonesia, malah jawa. "
tuhan yang menaruh saya di indonesia.
papanku (tempat tinggalku) sudah ditentukan di sini," ujar dosen ugm itu.
pada 13 maret 1951, romo zoet sah menjadi warga negara indonesia.
ia merasa sesuai tinggal di pastoran kemetiran, yogyakarta, yang konon sangat cocok dengan "perasaan kejawaannya".
di situ ia menetap sembilan tahun.
romo zoet penggemar musik beethoven dan mozart.
di samping buku rohani dan ilmu, ia juga pelahap novel dan puisi, malah cerita detektif.
konon, zoetmulder memiliki 1.000 cerita detektif di kamarnya, termasuk karangan ngaio marsh.
bersahabat dengan pengarang detektif john le carré ketika di bonn, jerman barat, ia pernah mendapat hadiah langsung dari le carré, sebuah buku laris berjudul "the spy who came in from the cold".
karangan le carré yang lain, "a small town in germany", sempat 'diperiksa' romo zoet lebih dahulu sebelum terbit.
pattani terletak di [[semenanjung melayu]] dengan pantai [[teluk thailand]] di sebelah utara.
di bagian selatan terdapat gunung-gunung dan atraksi turisme seperti taman negara budo-sungai padi yang yang berada di perbatasan provinsi yala(jala) dan narathiwat(menara).
di sini juga terdapat beberapa tumbuhan yang agak unik seperti palma bangsoon dan rotan takathong.
di kawasan perbatasan dengan songkhla dan yala pula terdapat sebuah taman rimba yang terkenal dengan gunung terjunnya, namtok sai khao.
sejak penghapusan pemerintahan kesultanan melayu pattani, masyarakat melayu-pattani berada dalam posisi tertekan dan lemah .
seperti yang diungkap oleh w.a.r.
wood, konsul britania di songkhla, penduduk melayu telah menjadi mangsa sebuah pemerintahan yang tidak diperintah dengan baik.
justru akibat pemaksaan inilah kekacauan sering terjadi di pattani.
pada tahun [[1923]], tengku abdul kadir kamaruddin, mantan raja melayu patani, dengan dukungan pejuang-pejuang turki, memimpin gerakan pembebasan.
semangat anti-siam menjadi lebih hebat saat kerajaan pibul songgram (1939-44) mencoba mengasimilasikan kaum minoritas melayu ke dalam masyarakat siam melalui undang-undang rathaniyom.
keterlibatan siam dalam perang dunia kedua di pihak jepang telah memberikan harapan kepada orang-orang melayu pattani untuk membebaskan tanah air mereka dari penjajahan siam.
tengku mahmood mahyideen, putra mantan raja melayu patani juga seorang pegawai berpangkat mayor dalam pasukan force 136, telah mengajukan proposal kepada pihak berkuasa britania di india supaya mengambil alih pattani dan wilayah sekitarnya serta digabungkan dengan tanah melayu.
atas semangat itu, pada 1 november 1945, sekumpulan pemimpin melayu patani dipimpin oleh tengku abdul jalal, bekas wakil rakyat wilayah narathiwat, telah mengemukakan petisi kepada kerajaan britania dengan tujuan membujuk agar empat wilayah di selatan siam dibebaskan dari kekuasaan pemerintahan siam dan digabungkan dengan semenanjung tanah melayu.
namun sudut pandang britania terhadap siam berubah saat peperangan pasifik selesai.
keselamatan tanah jajahan dan kepentingan british di asia tenggara menjadi pertimbangan utama kerajaan britania dalam perbincangannya dengan siam maupun pattani.
kebangkitan komunis di asia tenggara, khususnya di tanah melayu pada tahun 1948, menjadi faktor pertimbangan britania dalam menentukan keputusannya.
kerajaan britania menganggap siam sebagai negara benteng terhadap ancaman komunis china.
karena itu kerajaan britania ingin memastikan siam terus stabil dan memihak kepada barat dalam persaingan dengan negara-negara komunis.
kerajaan britania memerlukan kerjasama kerajaan siam untuk menghapuskan kegiatan teror komunis di perbatasan tanah melayu-siam.
setelah persidangan songkla pada awal januari 1949, pihak berkuasa britania di tanah melayu atas tuntutan pihak siam mulai mengambil tindakan terhadap pemimpin-pemimpin pejuangan pattani.
gempar juga telah dilarang.
tengku mahmood mahyideen ditekan, sementara haji sulung dihukum penjara.
pergerakan politik pattani semakin lemah dengan kematian tengku mahmood mahyideen dan haji sulung pada tahun 1954.
rumusan sejarah patani darussalam
pattani merupakan salah satu daripada empat provinsi thailand yang mempunyai mayoritas penduduk beragama [[islam]] (80%).
nama pattani berasal dari dua perkataan bahasa melayu logat setempat yaitu "pata" ("pantai") dan "ni" ("ini").
sebagai salah satu wilayah baru yang terbentuk dari negara patani awal, demografinya tidak jauh berbeda dengan provinsi-provinsi mayoritas [[suku melayu|melayu islam]] yang lain seperti narathiwat(menara), yala(jala), satun(sentul) dan songkhla(senggora).
karena di situ tempat lahirnya banyak ulama dan cendikiawan berbagai golongan dari tanah melayu (jawi).
banyak juga yang menjadi ahli tafsir al-quraan, pengarang kitab bahasa arab dan bahasa melayu serta banyak juga yang telah menjadi tenaga pengajar di tanah arab kebanyakan dari fattani maka orang-orang arab menggelar mereka adalah orang fattani
sejak awal tahun [[2004]], beberapa insiden kerusuhan dan huru-hara telah melanda selatan thailand, terutama di wilayah-wilayah narathiwat, [[wilayah yala|yala]], dan [[wilayah pattani|pattani]]. kawasan-kawasan ini didiami oleh mayoritas penduduk [[melayu]] islam dan aktivitas gerakan pejuang kemerdekaan telah aktif sejak tahun [[1980-an]]. penduduk-penduduk di sini tidak merasa senang dengan reaksi keras pemerintah pusat terhadap aktivitas gerakan [[pejuang kemerdekaan]] tersebut.
kebanyakan mereka juga tidak puas hati dengan beberapa kebijakan kerajaan pusat yang memperlakukan mereka dengan cara berbeda dari kaum etnis thai.
statistik yang diberikan oleh seorang pengamat independen menjelaskan bahwa 6 orang mati serta merta terkena tembakan, 78 orang mati di rumah sakit, 35 mayat ditemui terapung di dalam sungai, kebanyakan para korban mati lemas dan beberapa di antaranya mengalami patah tulang leher dan 1298 orang mengalami luka-luka
aksara batak atau yang secara resmi dikenal sebagai "surat batak" adalah salah satu aksara tradisional nusantara yang digunakan untuk menulis rumpun bahasa batak, yaitu bahasa angkola-mandailing, karo, pakpak-dairi, simalungun, dan toba.
aksara ini masih berkerabat dengan aksara-aksara turunan kawi lainnya seperti surat ulu di bengkulu dan sumatra selatan, surat incung di kerinci, had lampung, dan aksara-aksara di filipina.
surat batak merupakan turunan dari aksara kawi dan masih berkerabat dengan aksara nusantara lainnya.
sayangnya, penggunaan media tulis yang mudah rusak menyebabkan sejarah surat batak sebelum kedatangan eropa sulit diketahui.
para filolog hanya bisa meng-"track" sejarah surat ini lewat bentuk dan nama aksara (lihat di sini).
sebagian besar sastra batak tidak pernah ditulis.
cerita-cerita rakyat batak dalam bentuk fabel, mitos dan legenda, "torhan-torhanan, huling-hulingan, umpama" dan "umpasa", selalu diturunkan dalam bentuk cerita lisan.
walaupun bangsa batak sudah berabad-abad memiliki aksaranya sendiri, mereka tidak pernah menggunakannya untuk penulisan sehari-hari.
bangsa batak hanya menggunakan "surat batak" untuk tiga tujuan:
pada tahun 1855 terbit buku berjudul "over schrift en uitspraak der tobasche taal" (perihal tulisan dan pengucapan bahasa toba) cetakan c.a.
spin & zoon karya herman neubronner van der tuuk.
buku tersebut kemudian disunting dan dicetak ulang pada tahun 1864 dengan judul baru "tobasche spraakkunst, eerste stuk" (tata bahasa toba, bagian pertama).
buku ini dianggap sebagai karya terbaik mengenai bahasa dan aksara batak, mengingat saat itu tanah batak masih jarang dijelajahi oleh orang eropa.
pada masa itu, mulai banyak "pustaha" yang diboyong ke luar negeri dan ke batavia untuk diteliti dan disimpan.
percetakan di batavia saat itu rutin mencetak buku pelajaran dan alkitab dalam surat batak.
karena menggunakan mesin cetak, standardisasi bentuk mulai diberlakukan.
surat versi cetakan ini masih mirip dengan surat yang ada di "pustaha," sehingga masih bisa dibaca.
sayangnya, gerakan pemusnahan "datu" dan "pustaha" yang dibarengi dengan masifnya penggunaan alfabet latin di akhir abad ke-19 menyebabkan surat batak mulai suram.
hingga pada tahun 1920-an, sudah tidak ada lagi "datu" yang menulis "pustaha."
tidak ada lagi buku yang dicetak menggunakan surat batak.
setelah kemerdekaan, nasib aksara ini masih tidak menentu.
pada tahun 1980-an, yang mulia soeharto berjanji akan memberi alat cetak untuk surat batak.
oleh sebab itu ada upaya penyatuan varian-varian surat batak dan penambahan aksara yang tidak ada — seperti va, fa, qa, dan angka.
setelah dibahas dan diseminarkan —oleh orang bukan filolog dan ahli surat batak— terciptalah aksara persatuan batak yang disebut "surat pustaha."
hasilnya sangat menyedihkan dan sangat menyimpang jauh dari surat batak asli, bahkan bisa dianggap sebagai penyesatan.
banyaknya penyimpangan menyebabkan pelaksanaan aksara persatuan ini gagal.
selain itu, banyaknya varian surat batak yang sejak awal memang dibuat untuk mengakomodir perbedaan antarbahasa tidak mungkin disatukan hanya dengan satu aksara persatuan.
kegagalan ini banyak disyukuri oleh para pakar surat batak.
surat batak adalah sistem tulisan abugida yang ditulis dari bawah ke atas, namun dibaca dari kiri ke kanan.
setiap aksara di dalamnya melambangkan suatu suku kata dengan vokal /a/ dan bisa diubah dengan tanda diakritik atau yang disebut "anak ni surat" dalam bahasa batak.
penulisan surat batak dilakukan tanpa spasi ("scriptio continua"), dan karena itu pembaca harus paham dengan teks bacaan untuk dapat membedakan tiap kata.
selain itu, dibanding dengan alfabet latin, surat batak juga kekurangan tanda baca dasar, seperi titik dua, tanda kutip, tanda tanya, tanda seru, dan tanda hubung.
setiap bahasa dalam rumpun bahasa batak memiliki varian surat batak sendiri-sendiri.
namun varian-varian ini tidaklah terlalu berbeda satu sama lain.
dengan membandingkan kelima aksara batak dan mengadakan analisis nama-nama huruf diakritik maka prof.
dr. uli kozok dari university of hawai'i at manoa, dapat membuktikan bahwa aksara batak pertama kali muncul di mandailing, dibuktikan dengan bentuk na di mandailing () yang masih mendekati na kawi ().
dari mandailing, aksara batak menyebar ke kawasan toba timur (perbatasan dengan simalungun), lalu ke simalungun dan ke toba timur.
dari toba timur aksara batak menyebar lagi ke pakpak dairi, sedangkan dari toba barat ke simalungun, sedangkan aksara karo menunjukkan pengaruh baik dari pakpak-dairi maupun dari simalungun.
"ina ni surat" merupakan huruf-huruf pembentuk dasar huruf aksara batak.
selama ini, ina ni surat yang dikenal terdiri dari: a, ha, ka, ba, pa, na, wa, ga, ja, da, ra, ma, ta, sa, ya, nga, la, ya, nya, ca, nda, mba, i, u. nda dan mba adalah konsonan rangkap yang hanya ditemukan dalam variasi batak karo, sedangkan nya hanya digunakan di mandailing akan tetapi dimasukkan juga dalam alfabet toba walaupun tidak digunakan.
aksara ca hanya terdapat di karo sedangkan di angkola-mandailing huruf ca ditulis dengan menggunakan huruf sa dengan sebuah tanda diakritik yang bernama tompi di atasnya.
"anak ni surat" dalam aksara batak adalah komponen fonetis yang disisipkan dalam "ina ni surat" (tanda diakritik) yang berfungsi untuk mengubah pengucapan/lafal dari "ina ni surat".
tanda diakritik tersebut dapat berupa tanda vokalisasi, nasalisasi, atau frikatif.
penamaan "anak ni surat" berbeda-beda seperti yang ditunjukkan di bawah ini:
seperti halnya "ina ni surat", "anak ni surat" dalam aksara batak juga disusun menurut tradisi mereka sendiri, yaitu: , , , , , .
tanda diakritik juga memiliki varian bentuk antara suatu daerah dengan daerah lainnya yang menggunakan aksara yang sama.
di bawah ini disajikan contoh penggunaan tanda diakritik dengan huruf ka, dan varian tanda "pangolat".
"ina ni surat" i dan u ( dan ) hanya digunakan di awal suku kata terbuka (contoh: "ulu," "paingot").
bila sebuah suku kata tertutup diawali dengan bunyi /i/ atau /u/ maka vokal tersebut diwakili oleh kombinasi huruf dan "anak ni surat" /i/ atau /u/ (contoh: "umpama," "indung").
mainz terletak di sisi kiri sungai rhein.
populasinya pada tahun 2002 adalah 183.822 (dan 18.619 lainnya yang memiliki tempat tinggal utama di tempat lain namun memiliki rumah kedua di mainz).
mainz dengan mudah dicapai dari bandar udara internasional frankfurt dengan menggunakan kereta api (s-bahn) selama 25 menit.
rumah sakit pusat angkatan darat gatot soebroto (disingkat rspad) adalah sebuah rumah sakit type a yang terletak di dki jakarta, indonesia tepatnya berada di jl.
dr. abdul rachman saleh, rumah sakit ini berada di bawah komando pusat kesehatan angkatan darat.
rumah sakit ini didirikan pemerintah kolonial belanda pada tahun 1819.
di rumah sakit ini pulalah dirintis pendidikan dokter jawa yang dikenal dengan sebutan school tot opleiding van inlandsche artsen.
saat ini rspad gatot soebroto merupakan rumah sakit tingkat satu dan menjadi rujukan tertinggi di jajaran tni yang memberikan perawatan kesehatan untuk prajurit tni ad, pegawai negeri sipil serta masyarakat umum.
setelah pengakuan kedaulatan republik indonesia tanggal 29 desember 1949, salah satu instalasi kesehatan militer yang diserahkan kepada tentara nasional indonesia ialah “leger hospital batavia” .
pada tanggal 26 juli 1950 dilaksanakan serah terima rumah sakit dari pihak tni diwakili letnan kolonel ckm dr. satrio dan dari knil diwakili oleh letnan kolonel dr. scheffers.
rumah sakit ini diberi nama "rumah sakit tentara pusat" (rstp).
rstp adalah suatu lembaga di bawah djawatan kesehatan tentara angkatan darat (dktad).
pada tahun 1953 sebutan dktad berubah menjadi dkad.
sebutan ini memengaruhi juga nama rstp menjadi rumah sakit pusat angkatan darat (rumkit pus-ad), namun singkatan yang lebih dikenal adalah rspad.
nama rspad ini berjalan sampai akhir 1970, untuk memberi kehormatan kepada tokoh tni angkatan darat yang banyak jasanya terhadap para prajurit yang menderita sakit yaitu jenderal tni gatot soebroto mantan wakil kepala staf angkatan darat, maka kepala staf angkatan darat dengan surat keputusannya nomor skep-582/x/1970 tanggal 22 oktober 1970 menetapkan nama rspad menjadi "rumah sakit gatot soebroto", disingkat rumkit gatot soebroto.
akhirnya untuk membuat keseragaman sebutan nama-nama rumah sakit di lingkungan tni angkatan darat, kajankesad dengan surat edaran nomor se/18/viii/1977 tanggal 4 agustus 1977 menetapkan sebutan untuk rumah sakit gatot soebroto menjadi "rumah sakit pusat angkatan darat gatot soebroto" (rspad gatot soebroto).
guna menghormati dan mengenang jasa letjen tni gatot soebroto.
pada tahun 2010, rs kepresidenan gatot soebroto telah ditetapkan menjadi rs pendidikan utama fk universitas pembangunan nasional "veteran" jakarta .
negara bagian federal rheinland-pfalz diresmikan tanggal 30 agustus 1946 dan terbentuk dari bagian wilayah eksklave bayern (rheinpfalz), bagian selatan dari provinsi prussia rheinland (termasuk distrik birkenfeld yang dulunya termasuk oldenburg), bagian dari provinsi prussia nassau (lihat hessen-nassau), dan sebagian dari hessen-darmstadt (rheinhessen di tepi barat rhine); negara bagian baru ini secara sah diresmikan melalui referendum pada 18 mei 1947.
minneapolis adalah kota terbesar di minnesota dan ibu kota provinsi dari hennepin county.
dia menempel dengan saint paul, ibu kota negara bagian dan kota-terbesar kedua.
bersama mereka membentuk pusat wilayah metropolitan "twin cities" (minneapolis-st.
paul), yang merupakan ke-15 terbesar di amerika serikat, dengan sekitar 3 juta penduduk.
hisyam bin 'abdul-malik (; ) adalah khalifah yang berkuasa sejak tahun 724 sampai 743.
dia berasal dari bani umayyah cabang marwani.
hisyam juga merupakan putra terakhir 'abdul malik yang menjadi khalifah.
di antara para khalifah umayyah yang berkuasa dari syria, hisyam menjadi satu dari tiga khalifah yang memiliki masa kekuasaan terlama, dua yang lain adalah mu'awiyah bin abu sufyan dan 'abdul malik bin marwan.
mewarisi tampuk kepemimpinan dari salah satu negara terluas di dunia berikut segala permasalahan yang ada, hisyam cukup berhasil mempertahankan kestabilan kekhalifahan.