taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
motif kunci lainnya adalah kemajuan peradaban dan perbaikan kondisi manusia disamping bencana air bah yang dialami.
selama masa menghadapi, bertahan diri, dan akhirnya mampu mengatasi masalah banjir, banyak kemajuan yang dibuat terutama dalam hal pengaturan tanah, mengontrol hewan liar, dan teknik pertanian.
kemajuan-kemajuan tersebut serta kemajuan lainnya merupakan bagian integral dari cerita serta memberikan pengaruh yang lebih luas pada kondisi kesehatan dan sosial manusia dibandingkan sekadar persiapan bencana banjir dan efeknya yang langsung.
menurut legenda, peningkatan kondisi sosial masyarakat tidak hanya menghasilkan terjalinnya kerja sama dan usaha-usaha berskala luas dalam mengontrol banjir, melainkan juga menyebabkan berdirinya negara pertama di tiongkok, yaitu dinasti xia (± 2070 – ± 1600 sm).
banjir besar dimulai pada masa pemerintahan kaisar yao, suatu banjir yang sangat luas sehingga tidak ada sejengkal pun daerah kekuasaan yao yang terhindar, dan lembah sungai kuning maupun lembah yangtze keduanya terbanjiri.
banjir tersebut dideskripsikan sebagaimana kutipan berikut:
menurut sumber historis maupun mitologis, banjir terus terjadi tanpa belas kasihan.
yao bermaksud mencari orang yang dapat mengontrol banjir sehingga meminta nasihat kepada penasihat -atau para penasihatnya, yaitu sang empat gunung (四嶽 atau 四岳, "sìyuè").
setelah berunding, keempatnya memberikan bebera nasihat kepada kaisar yao tetapi tidak ada yang diterima.
berdasarkan versi utama legenda, rencana gun untu mengontrol banjir adalah dengan menggunakan tanah yang secara ajaib dapat terus-menerus bertambah banyak atau xirang.
ia memperolehnya dengan cara mencuri dari dewa tertinggi; yang membuat dewa tertinggi menjadi marah karena ulahnya.
tahun-tahun berlalu, gun berkali-kali menggunakan "xirang" untuk membuat dam, terusan, dan tanggul dalam usahanya untuk menahan dan membarikade air bah, tetapi ia tidak pernah dapat mengurangi masalah banjir besar.
kegagalannya dalam meredakan banjir, entah disebabkan oleh kemarahan dewa atau teknik hidrologisnya yang tidak sempurna, tetap menjadi pertanyaan tidak terjawab meskipun telah dikemukakan lebih dari dua ribu tahun yang lalu oleh qu yuan dalam "pertanyaan-pertanyaan surgawi" yang ia tulis.
bahkan setelah sembilan tahun gun berusaha mengendalikan banjir, air bah masih terus mengganas sehingga menyebabkan berbagai jenis gangguan sosial yang terjadi semakin bertambah.
dampak lainnya adalah proses administrasi kekaisaran menjadi semakin sulit.
pada titik ini, yao menawarkan tahtanya kepada (para) penasihat khususnya, empat gunung.
namun, empat gunung menolak dan merekomendasikan shun –kerabat jauh lain dari yao melalui kaisar kuning.
meskipun memiliki garis keturunan kerajaan, kehidupan shun tidak begitu jelas.
sebelumnya menjalankan nasihat empat gunung, yao bermaksud menguji shun melalui serangkaian tes, yang diawali dengan menikahkan shun dengan kedua putrinya serta diakhiri dengan mengirimnya turun dari pegunungan ke dataran di bawahnya sehingga shun harus menghadapi angin, guntur, dan hujan lebat.
setelah lulus dalam semua ujian yang diberikan yao, serta karena telah menjalankan pernikahan yang harmonis dengan kedua putri yao, shun mengambil tanggung jawab administratif sebagai kaisar yang memerintah bersama-sama dengan yao.
salah satu dari tanggung jawabnya adalah mengatasi banjir besar dan segala gangguan yang berhubungan dengannya, terutama karena gun telah gagal memperbaiki situasi meskipun telah bekerja selama sembilan tahun.
empat tahun selanjutnya digunakan shun untuk mengorganisir ulang kekaisaran sehingga dapat memecahkan masalah-masalah yang berkaitan langsung dengan banjir.
ia membawa otoritas kekaisaran ke posisi yang lebih baik untuk berurusan dengan banjir beserta dampak-dampaknya.
meskipun shun telah mengorganisir (atau mere-organisir) wilayah-wilayah banjir yang terus meluas menjadi "zhou" atau "pulau" (cikal bakal "zhou" modern atau "provinsi", keduanya ditulis menggunakan akasara yang sama yaitu 州) dapat meringankan sebagian kesulitan administratif untuk mengatasi berbagai masalah, kenyataannya tambahan waktu empat tahun masih belum bisa digunakan gun untuk mengatasi banjir yang terus terjadi, bahkan permukaan air masih terus bertambah tinggi.
gun bersikeras menahan aliran air dengan tanggul-tanggul dan menggerakkan masyarakat untuk bekerja lebih keras lagi dan membangun lebih banyak tanggul serta meninggikannya lagi.
tidak hanya itu, gun juga mempertanyakan legitimasi shun sebagai penguasa karena latar belakangnya yang sederhana.
setelah memegang tampuk kekuasaan, hal pertama yang dilakukan oleh shun adalah mereformasi kalender.
selanjutnya, selama sebulan ia mengadakan berbagai pertemuan, upacara, dan tanya jawab di ibu kota kerajaan bersama "empat gunung" dan para kepala, pemimpin, atau pangeran dari keluarga-keluarga penguasa wilayah, klan-klan, marga, suku-suku, dan negara-negara.
shun kemudian berangkat menuju gunung tai sebagai permulaan perjalanannya untuk menginspeksi wilayah-wilayah yang terkena banjir.
di sana, ia bertemu dengan para pangeran dari wilayah sebelah timur.
setelah melakukan upacara-upacara keagamaan tertentu, ia melakukan standardisasi berat, ukuran, dan ritual.
ia melakukan hal yang sama di wilayah selatan, barat, dan utara, melakukan pertemuan di gunung-gunung suci masing-masing daerah bersama para pangeran dan pemimpin di wilayah tersebut, serta melakukan standardisasi aturan, ukuran, dan praktik-praktik mereka.
semua tindakan tersebut dapat dipandang sebagai persiapan dalam menghadapi banjir, karena usaha ini membutuhkan sinkronisasi berlevel tinggi dan aktivitas terkoordinasi pada suatu wilayah yang luas.
pengaturan waktu disinkronkan melalui reformasi kalender, dan ukuran-ukuran perteknikan menjadi mungkin dengan dilakukannya standardisasi berat serta ukuran.
di akhir tahun, shun kembali ke tahta kerajaan, dan setelah mempersembahkan lembu jantan sebagai kurban di kuil leluhurnya, ia kemudian menjalankan rencana yang ia kembangkan selama perjalanannya melakukan inspeksi.
salah satunya adalah membagi kerajaan menjadi dua belas unit administratif ("zhou"), masing-masing diatur dari gunung tertinggi di wilayah tersebut.
hal ini tidak dapat disangkal lagi menjadi tindakan yang sangat berguna dalam menghadapi air bah yang terus meningkat dan tidak dapat diprediksikan.
tindakan lain yang dilakukan shun adalah melakukan reformasi administratif.
kegagalan-kegagalan gun dalam mengontrol air bah dan karena ia mempertanyakan legitimasi kepemimpinan shun, ia dipandang sebagai orang yang keras kepala dan kolot.
oleh karena itu, sebagai bagian dari reformasi administratifnya, shun membuang gun ke gunung bulu.
banyak versi perihal pembuangan gun; tetapi semuanya memiliki satu persamaan yaitu gun kehilangan kehidupannya sebagai manusia di gunung bulu.
salah satu versi menyebutkan dirinya dieksekusi oleh zhu rong hingga tewas, atau mengalami transformasi wujud menjadi seekor beruang kuning, kura-kura berkaki tiga, atau seekor naga kuning.
selanjutnya, gun memiliki putra bernama yu yang melanjutkan pekerjaan ayahnya mengatasi banjir.
berbagai versi legenda kelahiran yu yang ajaib tidak dapat dijadikan fakta historis.
yu mencoba cara lain dalam menjalankan proyek penanggulangan banjir dan akhirnya memperoleh kesuksesan serta membuatnya dikenal di sepanjang sejarah tiongkok.
karena hal ini, peristiwa banjir besar gun-yu juga biasa disebut "yu agung mengontrol air" ().
cara yang dilakukan yu lebih fokus kepada pembuatan saluran air dibandingkan pembuatan bendungan dan tanggul.
menurut versi yang lebih fantastis, ia juga menundukkan berbagai makluk supernatural serta membutuhkan bantuan makluk supernatural yang lain, misalnya seekor naga penggali terusan dan seekor kura-kura (atau penyu) pengangkut lumpur.
berbagai versi legenda menyebutkan bahwa yu memperoleh bantuan dari berbagai sumber yang membantunya mengatasi banjir besar hingga berhasil.
hebo, dewa penguasa sungai kuning, memberinya peta sungai tersebut beserta sekelilingnya sehingga membantu yu dalam menyusun rencana.
alternatif lain, peta sungai kuning diberikan oleh houtu.
setelah berhasil mengontrol air bah, yu menjadi kaisar tunggal dan mendirikan dinasti xia.
tradisi raja tiongkok digantikan oleh putra sulungnya dimulai semenjak yu digantikan oleh putranya, yaitu kaisar qi dari xia.
sebelum hal itu terjadi, pada suatu ketika setelah yu menyelesaikan tugasnya mengendalikan banjir, ia konon mengumpulkan semua pahlawan/dewa yang terlibat dalam pekerjaannya di gunung guji (kini berada di wilayah zhejiang).
saat fangfeng datang terlambat, yu menyuruhnya dieksekusi — nantinya diketahui bahwa ternyata fangfeng datang terlambat karena ia harus berhenti untuk melawan banjir lokal yang ia temui di tengah perjalanannya.
selain motif mengontrol air bah, motif lain yang menjadi karakteristik istimewa dari legenda banjir tiongkok adalah akuisisi peradaban pertanian.
hal ini termasuk penunjukan ji qi (selanjutnya disebut houji) sebagai menteri pertanian yang dikisahkan dalam beberapa versi.
versi-versi lain menjelaskan secara detail bahwa jumlah penduduk yang selamat dari banjir berjumlah sangat sedikit, yaitu sekitar dua hingga beberapa individu saja.
individu-individu tersebut akhirnya mengisi kembali dunia paska-bencana serta memperoleh benih padi-padian atau api.
tokoh lain yang berhubungan dengan pertanian dalam hal ini adalah yi, juga dikenal sebagai boyi atau bo yi.
kisah banjir besar pada masa tiongkok prasejarah menyediakan beberapa pandangan mengenai perkembangan sosial selama masa tersebut.
david hawkes memberikan komentar bahwa berbagai versi mengenai legenda gun-yu sepertinya mengontraskan antara kesuksesan dan kegagalan, atau setidaknya perbedaan antara gun si ayah dengan yu putranya.
ia mengajukan interpretasi simbolik mengenai suatu transisi sosial.
dalam kasus ini, gun mewakili suatu masyarakat pada tahapan teknologi yang lebih awal, yang mengerjakan pertanian berskala kecil pada tanah subur tepat di atas rawa-rawa dataran banjir sungai kuning dan anak-anak sungainya.
dari sudut pandang ini, tanah ajaib "xirang" dapat dipahami sebagai sejenis kebun apung yang terbuat dari tanah, semak belukar, dan bahan-bahan sejenisnya.
yu dan pekerjaannya mengontrol banjir melambangkan masyarakat lebih baru yang menguasai inovasi teknologi sehingga dapat mengubah dataran banjir menjadi lahan subur untuk pertanian.
hawkes menjelaskan bahwa transformasi ajaib permukaan bumi yang dideskripsikan dalam legenda sebagai perlambang suatu sistem jaringan drainase yang secara permanen melenyapkan area rawa sehingga dapat digunakan untuk pertanian.
sejarawan k.c.
wu percaya bahwa "kanon yao" ("yaodian") dalam shu jing memiliki nilai sejarah, meskipun merupakan tulisan "generasi kedua" serta telah mengalami rekonstruksi atau diedit dan diinterpolasi secara besar-besaran jika dibandingkan naskah generasi pertama yang seharusnya selamat dari "api qin".
naskah "generasi pertama" diduga tetap disembunyikan selama seabad hingga akhirnya tanpa sengaja ditemukan dan diserahkan kepada keturunan konfusius.
k.c.
wu sadar bahwa "yaodian" bukanlah salinan langsung dari naskah yang asli, tetapi ia berpendapat bahwa naskah "generasi kedua" ini disalin dari sumber otentik yang sama sebagaimana naskah "generasi pertama", bahkan mungkin hingga batas tertentu didasarkan pada naskah yang asli.
namun, faktor penting yang dianggap wu menjadi konfirmasi obyektif di luar teks mengenai "kanon yao" (dan dengan demikian termasuk naskah "generasi kedua") berkaitan langsung dengan penetapan tanggal banjir besar, yaitu sekitar tahun 2200 sm.
penanggalan tersebut didasarkan dari proses membandingkan data astronomi dalam naskah dengan analisan astronomikal atau asrofisikal modern.
pada awal pemerintahannya, yao menunjukkan empat pejabat menteri (dua pasang dari dua bersaudara) untuk melakukan observasi astronomi yang dibutuhkan untuk memperbaharui kalender.
masing-masing individu dikirim ke batas wilayah kerajaan menurut arah mata angin untuk mengobservasi bintang-bintang tertentu yang muncul saat matahari tenggelam di masa titik balik matahari dan ekuinoks.
hasil yang diperoleh selanjutnya dibandingkan untuk menetapkan penanggalan yang baru.
k.c.
wu mengutip referensi dari dua astronomer modern yang mengonfirmasi masa pemerintahan yao adalah sekitar tahun 2200 sm, yang juga dapat diterima oleh tradisi.
curtis lemay dikenal karena merancang dan mengimplementasikan kampanye pengeboman strategis sistematis, efektif namun juga kontroversial di teater pasifik saat perang dunia ii.
pada masa perang tersebut, ia dikenal karena merencanakan dan mengeksekusi kampanye pengeboman masif terhadap kota-kota di jepang.
ia menjabat sebagai ketua staf angkatan udara as dari 1961 sampai ia pensiun pada 1965.
pertempuran bessang pass adalah pertempuran antara pasukan sekutu dan tentara kekaisaran jepang yang terjadi antara 9 januari hingga 15 juni 1945 di cervantes, sebuah kota di provinsi ilocos sur, yang terletak 260 km sebelah utara manila, filipina.
pertempuran ini merupakan bagian dari teater pasifik perang dunia ii.
daerah bessang pass merupakan pintu gerbang pegunungan cordilera dan kota baguio yang dikuasai olah tentara kekaisaran jepang dibawah pimpinan jenderal tomoyuki yamashita atau lebih dikenal dengan julukan “macan malaya”.
daerah ini merupakan salah satu daerah segitiga pertahanan jenderal tomoyuki yamashita untuk pertahanan ifugao-benguet-vizcaya.
dua daerah lainnya adalah balete pass dan villaverde trail.
daerah ini ankhirnya jatuh ke tangan pasukan "united states army forces in the philippines - northern luzon (usafp-nl)" pada 14 juni 1945 dan menyebabkan pasukan yamashita terjebak di cordillera hinga ia menyerah pada bulan september 1945.
pertempuran ini melibatkan, pasukan usafp-nl yang terdiri dari lima resimen infanteri dan batalion artileri medan, dengan kekuatan total sekitar 20.000 tentara, semuanya adalah orang filipina dan 5 perwira amerika serikat.
pasukan ini dipimpin oleh kolonel russell volckman.
dari 9 januari hingga 15 juni 1945, tercatat 900 orang tewas.
unit-unit yang terlibat diantaranya adalah batalion provinsi ke 121, ke-15 ke-66 dan batalion ke-122 artileri medan.
di pihak tentara kekaisaran jepang, terdiri dari infanteri ke-73, ke-76 yang merupakan bagian dari divisi ke-19 dibawah pimpinan letnan jenderal yoshiharu ozaki.
mereka bertahan di daerah perbukitan untuk menghambat laju pasukan usafp-nl ke cervantes.
pertempuran awal dimulai pada februari 1945 ketika pasukan usafp-nl batalion ke-121, menuju kota cervantes.
pada 23 maret, mereka membebaskan kota san fernando, la union dan memulai serangan besar ke bessang pass.
pada 17 mei, mereka mendapat serangan balik dari tentara jepang dan memaksa mereka untuk mundur kemabali.
pada 1 juni, volckmann melakukan serangan lagi dengan menggunakan tiga resimen.
mereka berhasil membersihkan daerah lamagan dan lower cadsu ridges pada 5 juni, dilanjutkan ke bukit magun, upper cadsu ridge.
pada 15 juni, mereka akhirnya berhasil menguasai cervantes.
garage rock adalah gaya musik pop, rock and roll mentah dan energik yang berkembang di pertengahan 1960-an terutama di amerika serikat dan kanada, tetapi juga di tempat lain.
pada saat itu tidak ada nama khusus dan tidak diakui sebagai genre terpisah, tetapi pengakuan kritis pada awal tahun 1970, dan khususnya rilis 1972 album kompilasi, "nuggets", berbuat banyak untuk mendefinisikan dan mengenanggaya.
istilah ini berasal dari persepsi bahwa banyak kelompok amatir yang berlatih di garasi keluarga, meskipun banyak yang profesional.
gaya, pendahulu untuk psychedelic rock, ditandai dengan lirik dan pengiriman kadang-kadang agresif dan canggih, sering menggunakan gitar terdistorsi melalui fuzzbox.
surf rock dan kemudian the beatles dan kelompok beat dari british invasion termotivasi ribuan untuk membentuk band di amerika serikat dan lain di mana dari tahun 1963 sampai awal tahun 1968.
ratusan daerah diproduksi hits, dan segelintir memiliki hit grafik nasional.
setelah 1968 bentuk yang lebih canggih dari musik rock muncul, dan catatan tersebut sebagian besar menghilang dari tangga lagu nasional.
jangka "garage rock" berasal dari persepsi bahwa banyak pemain seperti masih muda dan amatir, dan sering berlatih di garasi keluarga.
sementara beberapa band yang terdiri dari remaja kelas menengah dari pinggiran kota, yang lain berasal dari daerah pedesaan atau perkotaan atau yang terdiri dari musisi profesional di usia dua puluhan.
awal dibuktikan penggunaan istilah "garasi band" tanggal dari maret 1971, di review oleh john mendelsohn di rolling stone; kemudian pada tahun yang sama, istilah itu juga digunakan oleh lenny kaye di majalah yang sama.
pertunjukan sering amatir, naif atau sengaja baku, dengan tema khas berputar di sekitar trauma kehidupan sekolah tinggi dan lagu-lagu tentang "gadis berbohong" menjadi sangat umum.
lirik dan pengiriman yang terutama lebih agresif daripada tindakan lebih halus dari waktu, sering dengan hidung, geram, atau berteriak, kadang-kadang diselingi oleh jeritan atau teriakan pada saat-saat klimaks dari rilis.
instrumentasi ditandai dengan penggunaan gitar sering terdistorsi melalui sebuah fuzzbox, bekerja sama dengan bass listrik dan drum.
organ seperti farfisa yang umum digunakan serta harmonika atau genggam perkusi seperti rebana.
kadang-kadang, tempo akan dipercepat di bagian-bagian tertentu, biasanya instrumental, kadang-kadang disebut sebagai "raveups."
namun demikian, garage rock tindakan yang beragam baik dalam kemampuan musik dan gaya, mulai dari dua- dan tiga-chord (seperti bibit dan keggs) untuk kualitas dekat-studio musisi (termasuk the knickerbockers, the remains, dan the fifty estate).
ada juga variasi regional dengan berkembang adegan, terutama di california, dasar strawberry alarm clock, the electric prunes, the music machine, the standells, dan texas, menawarkan band-band seperti sir douglas quintet, 13th floor elevators, sam the sham and the pharaohs (yang "wooly bully" mencapai nomor 2 di "billboard" hot 100 dan memetakan selama hampir empat setengah bulan pada tahun 1965), dan fever tree.
negara-negara utara-barat dari idaho, washington dan oregon telah mungkin suara regional yang paling didefinisikan dengan band-band seperti bootmen, sonics dan paul revere & raiders.
florida memiliki sejumlah besar band berkualitas, seperti dampaknya, tropics, yang prahara dan outlaws.
persekutuan para kudus (, ), atau disebut juga persekutuan orang-orang kudus, apabila merujuk pada orang-orang, berarti kesatuan rohani dari para anggota gereja kristen, baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal dunia, yakni mereka yang berada di surga dan mereka yang berada dalam keadaan pemurnian (bagi yang mempercayai adanya purgatorium).
mereka semua adalah bagian dari satu "tubuh mistik", dengan kristus sebagai kepala, di mana masing-masing anggota berkontribusi terhadap kebaikan semua anggota dan berbagi dalam keselamatan semua anggota.
penggunaan paling awal yang diketahui untuk istilah ini, yang mana merujuk pada keyakinan akan suatu ikatan mistik yang mempersatukan orang-orang yang masih hidup dan yang telah meninggal dunia dalam harapan dan kasih, yaitu oleh santo niketa dari remesiana ( 335–414); istilah ini sejak saat itu memainkan suatu peran sentral dalam formulasi kredo kristen.
keyakinan akan persekutuan para kudus ditegaskan dalam syahadat para rasul.
kata "sanctorum" dalam frasa "communio sanctorum" tidak hanya merujuk pada orang-orang kudus ("sancti"), tetapi juga merujuk pada hal-hal kudus atau suci ("sancta"), yaitu berkat yang mana orang-orang kudus tersebut saling berbagi satu sama lain, termasuk iman, sakramen, dan karunia rohani lainnya yang mereka miliki sebagai umat kristen.
dalam terminologi katolik, persekutuan para kudus dikatakan terdiri dari gereja yang masih berziarah (mereka yang masih hidup di bumi), gereja yang sedang dimurnikan (mereka yang menjalani pemurnian dalam api penyucian dalam persiapan untuk surga), dan gereja yang berjaya (mereka yang telah berada dalam surga).
mereka yang berada dalam neraka bukan merupakan bagian dari persekutuan para kudus.
gereja katolik roma, gereja katolik lama, gereja ortodoks timur, gereja ortodoks oriental, gereja dari timur (termasuk gereja asiria dari timur), dan beberapa elemen dari komuni anglikan mengarah pada doktrin ini untuk mendukung praktik yang mereka lakukan dalam memohon perantaraan para kudus (dalam arti para santo/santa) di surga, dimana doa-doa mereka dianggap membantu sesama mereka umat kristen di bumi (lihat wahyu 5:8).
katolik roma dan ortodoks mengacu pada doktrin ini untuk mendukung praktik berdoa bagi mereka yang telah meninggal dunia (sebagaimana mereka menafsirkan 2 timotius 1:16-18).
dalam sejarahnya, tradisi anglikan bersikap mendua terhadap doa bagi yang telah meninggal dunia, terkadang mereka menerima dan di waktu lain menolak praktik tersebut.
bagaimanapun lutheranisme menegaskan bahwa gereja yang berziarah, gereja yang menderita, dan gereja yang berjaya berbagi suatu tujuan bersama dan dengan demikian saling mendoakan satu sama lain namun menjauhkan diri dari seruan kepada gereja yang berjaya (himpunan para santo/santa) sebagai suatu perantaraan atau syafa'at agar tidak mencampuradukkan mereka sebagai pengantara atau mediator.
arsenal ladies football club atau arsenal l.f.c.
adalah sebuah klub sepak bola wanita inggris yang berafiliasi dengan arsenal f.c.. didirikan pada 1987, tim ini merupakan tim tersukses di sepak bola wanita di inggris yang telah meraih lebih dari 40 gelar kompetisi resmi; yakni 2 fa wsl, 12 fa women's premier league, 13 fa women's cup, 10 women's premier league cup, 4 fa wsl continental cup and 1 uefa women's champions league (uefa women's cup).
jenderal sōsaku suzuki () adalah seorang perwira tinggi dalam angkatan darat kekaisaran jepang saat perang dunia ii.
ia sempat ditugaskan di pasukan kwantung di mancuria, sebelum ditugaskan di asia tenggara, di singapura, malaysia dan filipina.
pada 19 april 1945, ia meninggal di filipina karena serangan angkatan udara sekutu.
sōsaku suzuki dilahirkan di aichi, jepang dan lulus dari akademi angkatan darat kekaisaran jepang pada 1912, angkatan kelas ke-24.
ia melanjutkan ke "army war college" dan lulus pada 1921 dan ditugaskan sebagai perwira di jerman dari tahun 1922 hingga 1925.
ia dipromosikan sebagai kapten pada 1927 dan ditugaskan di divisi urusan militer, departemen angkatann darat pada tahun berikutnya.
pada 1933, ia dipindahkan ke tentara kwangtung dan bertugas selama tiga tahun di mancuria sebagai kepala kempeitai.
kemudian ia dipromosikan sebayai mayor dan menjadi komandan dari resimen infanteri ke-45 ija hingga 1937.
tahun berikutnya ia diprosikan menjadi mayor jenderal dan menjadi wakil kepala staff dari ekpredisi angkatan darat cina tengah hingga 1939.
ia juga sempat ditugaskan di beberapa posisi di staf angkatan darat kekaisaran jepang sebelum akhirnya naik pangkat menjadi letnan jenderal pada maret 1941 dan ditugaskan di angkatan darat ke-25 ija dibawah pimpinan jenderal tomoyuki yamashita pada bulan november.
pasukan angkatan darat ke-25 ija sendiri beroperasi di daerah singapura-malaysia dari 8 desember 1941 hingga 5 februari 1942, awal perang pasifik.
selajutnya ia juga sempat ditugaskan sebagai kepala departemen transportasi di kementerian perang.
ia akhirnya diangkat sebagai komandan pasukan angkatan darat ke-35 ija yang bermarkas di cebu, filipina, tugasnya adalah mempertahankan daerah selatan filipina.
pada saat pasukan amerika serikat mendarat di leyte, 20 oktober 1944, ia mengirimkan 45.000 tentara jepang untuk mempertahankan filipina.
namun jika dihitung secara angka, pasukan jepang kalah unggul baik di darat maupun di udara, akhirnya pertahanan jepang dapat dihancurkan pada bulan desember 1944.
pada 25 desember 1944, ia menerima perintah untuk melakukan evakuasi sebanyak mungkin pasukan jepang untuk mempertahankan pulau-pulau di bagian selatan filipina lainnya dan akhirnya pada 24 maret 1945 ia terpaksa harus melarikan diri ke kota cebu.
dua hari kemudian, pasukan amerika serikat mendarat di cebu dan memaksanya untuk mundur ke daerah perbukitan dan ia berusaha untuk mundur ke mindanao.
pada 8 april 1945 ia menerikma telegram yang mengejutkan, ajudanya, mayor rijome kawahara tewas dan kota cebu telah jatuh ketangan pasukan gabungan amerika serikat dan filipina.
pada 19 april 1945, saat ia melarikan diri menggunakan perahu, di daerah sumilon sound dan lilo-an, santander bay, provinsi cebu selatan, ia diserang oleh pesawat udara dan akhirnya tewas.
oleh angkatan darat kekaisaran jepang, ia dianugerahi kenaikan pangkat anumerta sebagai jenderal.
ans, yang merupakan akronim dari aman nyaman sejuk (didirikan pada tahun 1960-an) adalah sebuah perusahaan jasa transportasi angkutan penumpang darat yang berasal dari sumatra barat.
pada puncak kejayaannya, ans adalah salah satu perusahaan otobus (po) terbesar di sumatra dan merupakan yang terbesar di sumatra barat yang masih beroperasi hingga kini.
ans melayani trayek ke arah barat, dari jakarta ke berbagai kota tujuan di pulau sumatra, seperti banda aceh, medan, pekan baru, padang, bukit tinggi, pariaman, dan lainnya.
selain ke barat, ans juga membuka trayek dari jakarta (daop 1 jak) ke arah timur, seperti ke surabaya, malang (daop 8 sb), hingga denpasar, bali.
angkutan penumpang bus jarak jauh, terutama rute pulau jawa menuju sumatra dan sebaliknya mengalami masa kejayaan sebelum adanya layanan "low cost carrier" oleh berbagai maskapai penerbangan.
dengan armada lebih dua ratus unit, selama bertahun-tahun, ans bersama pmtoh (aceh), po als (sumatra utara), po gumarang jaya (lampung), dan po npm (sumatra barat) merajai jalan raya lintas sumatra, baik lintas tengah maupun lintas timur.
penduduk desa ban chiang telah menemukan beberapa tembikar pada tahun-tahun sebelumnya tanpa mengetahui usia atau kepentingan historisnya.
pada bulan agustus 1966, steve young, seorang ahli antropologi dan mahasiswa di universitas harvard, tinggal di desa tersebut untuk melakukan wawancara untuk tesis, menemukan beberapa pot tembikar berukuran kecil dan menengah.
dia mengambil sampel pecahan dari pot tersebut untuk dibawa ke princess phanthip chumbote yang memiliki museum pribadi suan pakkad di bangkok dan chin yu di dari departemen seni rupa pemerintah thailand.
kemudian, elisabeth lyons, seorang sejarawan seni di ford foundation, mengirim pecahan tersebut dari ban chiang ke universitas pennsylvania untuk penanggalan.
selama penggalian ilmiah resmi yang pertama pada tahun 1967, beberapa kerangka, bersama dengan perhiasan perunggu, telah ditemukan.
fragmen padi juga telah ditemukan, mengarah ke keyakinan bahwa para penduduk di zaman perunggu memiliki mata pencaharian sebagai petani.
kuburan tertua di situs ini tidak memiliki artefak perunggu karena berasal dari budaya neolitikum.
pot dan pecahan yang ditemukan di situs ini sekarang ditemukan pada museum-museum di seluruh dunia, termasuk museum für indische kunst di berlin dan british museum di london.
penentuan waktu pertama artefak menggunakan teknik termoluminensi menghasilkan rentang waktu dari 4420 sm hingga 3400 sm, yang akan membuat situs budaya zaman perunggu paling awal di dunia.
namun, pada penggalian pada tahun 1974-1975, bahan yang tersedia cukup untuk penentuan waktu dengan radiokarbon, mengakibatkan waktu yang didapat menjadi lebih baru.
pembuatan perunggu dimulai sekitar tahun 2000 sm, sebagaimana dibuktikan oleh cawan lebur dan potongan perunggu.
situs ini menjadi berita utama pada bulan januari 2008 ketika ribuan artefak dari ban chiang dan peninggalan prasejarah lainnya dari thailand ditemukan secara ilegal pada beberapa museum di california dan beberapa lokasi lainnya.
kasus ini terungkap setelah dilakukan penggerebekan dilakukan oleh kepolisian.
pada tahun 2014, kasus itu dimenangkan dan artefak harus dikembalikan ke thailand.
pulau tioman adalah sebuah pulau kecil di pahang, malaysia, terletak 32 km di lepas pantai timur malaysia, dan panjang sekitar 20 km dan lebar 12 km.
pulau ini memiliki delapan desa utama, yang terbesar dan paling padat penduduk yaitu kampung tekek di utara.
pulau ini berhutan lebat dan dikelilingi oleh terumbu karang sehingga menjadi populer sebagai titik "scuba diving".
ada juga banyak resor dan vila di sekitar pulau yang memiliki status bebas bea.
pada tahun 1972, beragam kehidupan laut dan daerah pedalaman hutan tropis dilindungi sebagai hutan lindung pulau tioman.
namun pada tahun 1984, sebagian besar wilayah pulau digunakan untuk pembangunan pertanian dan wisata; daerah yang tersisa sekitar 8.296 ha.
beberapa spesies mamalia dilindungi di pulau itu, termasuk binturong, monyet ekor panjang, kukang, tupai hitam raksasa, tupai terbang merah raksasa, kancil, landak, dan musang, dari total 45 spesies mamalia dan 138 spesies burung, termasuk frigatebird.
selain itu, di pantai pulau tioman terdapat spesies yang endemik.
ikan lele clarias batu dapat ditemukan pada hutan tropis.
wilayah tersebut dikuasai oleh prancis pada 1884 dan menjadi bagian dari indochina prancis pada 1887.
dua wilayah vietnam lainnya, cochinchina ("nam kỳ") di bagian selatan dan tonkin ("bắc kỳ") di bagian utara, juga dimasukkan ke dalam indochina prancis.
wilayah tersebut memegang sistem ganda dari administrasi prancis dan vietnam.
dinasti nguyễn tetap secara nominal memerintah annam, dengan seorang kaisar boneka tinggal di huế.
pada 1949, protektorat tersebut digabung dalam negara vietnam yang baru didirikan.
wilayah tersebut dibagi antara vietnam utara yang komunis dan vietnam selatan yang anti-komunis di bawah perjanjian genewa pada 1954.
vasanthiyum lakshmiyum pinne njaanum adalah sebuah film malayalam 1999 yang disutradarai oleh vinayan.
film tersebut menampilkan kalabhavan mani, kaveri, praveena dan saikumar dalam peran utama.
film tersebut diproduksi oleh kabeer, latheef dan vindhyan dibawah spanduk thriveni productions dan didistribusikan oleh sargam speed release.
film tersebut memenangkan dua penghargaan film nasional termasuk sebuah penghargaan juri istimewa untuk kalabhavan mani.
penampilan mani sebagai seorang penyanyi buta sangat diakui sebagai yang terbaik dalam kariernya.
time out () adalah sebuah film kolombia 1998 yang disutradarai oleh sergio cabrera.
film tersebut merupakan hasil kerjasama produksi internasional antara italia, spanyol dan kolombia.
film tersebut menjadi perwakilan film berbahasa asing terbaik resmi kolombia di academy awards ke-72, namun tidak masuk nominasi.
it starred dave baez.
pertempuran baguio merupakan pertempuran yang terjadi pada 21 februari 1945 hingga 26 april 1945 antara pasukan sekutu dan tentara kekaisaran jepang.
pertempuran ini adalah bagian dari kampanye luzon, pembebasan filipina oleh pasukan sekutu pada akhir perang dunia ii.
baguio kemudian juga merupakan tempat terakhir menyerahnya pasukan jepang kepada sekutu pada september 1945.
pada desember 1944, jenderal tomoyuki yamashita, komandan area ke-14, angkatan darat kekaisaran jepang memindahkan markasnya ke baguio, dengan tujuan untuk memberikan perlawanan dan memperlambat laju pasukan sekutu.
pada bulan desember itu juga, presiden josé paciano laurel, presiden republik filipina kedua (negara boneka filipina yang didukung oleh kekaisaran jepang) juga bergabung ke baguio dari manila, hingga 22 maret, kemudian ia berpindah ke taiwan bersama sisa-sisa pemerintahanya dan sebagian warga sipil jepang.
pada 9 januari 1945, pasukan angkatan darat ke-6 amerika serikat mendarat di teluk lingayen dan mulai melakukan invasi teluk lingayen.
selanjutnya pasukan ini bertempur di dua tempat, melawan pasukan jepang di sebelah timur kota manila dan melawan pasukan jepang pimpinan yamashita di luzon utara.
penyerangan dimulai ketika pasukan sekutu yang terdiri dari divisi infanteri ke-33 angkatan darat as dibantu oleh pasukan gerilya filipina utara menyerang ke arah kota baguio.
selama penyerangan ini juga terjadi pertempuran selama enam hari di irisan gorge dekat sungai irisan antara batalion tank army's company b, 775th yang menggunakan tank m4 sherman dengan batalion tank jepang ija's 5th tank company, 10th tank regiment yang menggunakan tank tipe 97s.
bulan maret 1945, kota ini sudah dalam jangkauan artileri pasukan amerika.
pada 30 maret, jenderal tomoyuki yamashita memindahkan pasukannya ke bambang dan mengevakuasi para warga sipil jepang.
setelah serangan besar-besaran pasukan divisi infanteri ke-37 angkatan darat as pada pertengahan bulan april, pertahanan jepang di kota ini mulai lemah.
para warga sipil dan warga negara asing yang masih ada di baguio menyebrang ke garis pertahanan amerika, di antara mereka juga terdapat lima anggota kabinet republik filipina kedua yang berhasil ditangkap, brigadir jenderal manuel roxas dan empat orang lainnya.
pada 22 april 1945, mayor jenderal noakata utsunomiya yang ditinggalkan oleh yamashita untuk mempertahankan kota baguio diperintahkan untuk mundur dan melepaskan baguio.
dua hari kemudian pasukan patroli resimen infanteri ke-129 masuk dan menguasai kota secara penuh.
hingga 15 agustus 1945, yamashita dan pasukannya yang terdiri dari 50.500 tentara dari grup shobu tetap bertahan melawan amerika di luzon utara.
barulah pada 3 september 1945, satu hari setelah jepang resmi menyerah kepada sekutu, ia-pun secara resmi menyerah di camp john hay kepada letnan jenderal arthur percival dan jonathan wainwright.
pada agustus 1914, setelah perang dunia i pecah, penulis dan pengamat sosial britania h. g. wells menerbitkan sejumlah artikel di berbagai harian di london yang disatukan menjadi buku berjudul "the war that will end war".
wells menyalahkan blok tengah karena memulai perang.
ia berpendapat bahwa hanya kekalahan jermanlah yang dapat mengakhiri perang tersebut.
wells menggunakan bentuk yang lebih pendek, "perang untuk mengakhiri perang", dalam buku "in the fourth year" (1918).
ia menulis bahwa istilah tersebut "mulai tersebar" pada paruh kedua tahun 1914.
istilah ini merupakan jargon paling populer pada masa perang dunia i.
pada tahun-tahun terakhir, istilah ini dikaitkan dengan woodrow wilson, padahal wilson seumur-umur menggunakannya hanya sekali.
selain "membuat dunia aman bagi demokrasi", frasa ini menguatkan keyakinan wilson bahwa keterlibatan amerika serikat pada perang dunia i perlu dilakukan untuk melindungi kebebasan umat manusia.
pada masa perang dunia i, frasa ini ditanggapi secara skeptis: david lloyd george kabarnya pernah berkata, "perang ini, seperti perang selanjutnya, adalah perang untuk mengakhiri perang."
karena perang dunia i mulai terlihat gagal mengakhiri perang, frasa ini semakin ditanggapi secara sinis: marsekal lapangan earl wavell berkata di konferensi perdamaian paris, "setelah 'perang untuk mengakhiri perang', sepertinya mereka bertemu di paris untuk membahas 'perdamaian untuk mengakhiri perdamaian'".
wells sendiri menggunakan frasa ini secara ironis dalam novel "the bulpington of blup" (1932).
walter lippmann menulis di "newsweek" tahun 1967, "khayalan [yang lumrah saat ini] adalah perang apapun yang melibatkan kita adalah perang untuk mengakhiri perang".
dalam pidato "silent majority", richard nixon berkata, "saya tidak mau mengakui bahwa perang di vietnam adalah perang untuk mengakhiri perang".
matej mináč (kelahiran 1 april 1961) adalah seorang sutradara slowakia.
ia telah menyutradarai tiga film tentang nicholas winton, orang britania yang menyelenggarakan penyelamatan 669 anak yahudi dari cekoslowakia yang diduduki jerman pada malam perang dunia ii dalam sebuah operasi yang kemudian dikenal sebagai kindertransport ceko: drama "all my loved ones" (1999), dokumenter "" (2002), yang memenangkan sebuah emmy award, dan dokumenter "nicky's family" (2011).
abdul aziz mula-mula memperebutkan kursi kulim–bandar baharu di pemilihan 2008.
jika berhasil, ia akan menggantikan saudaranya, abdul kadir, yang menduduki kursi tersebut sejak 1978 dan menjabat sebagai menteri dalam pemerintahan federal.
ia kembali maju untuk kursi tersebut dalam pemilihan 2013, di mana ia mengalahkan sekreatis-jenderal pkr, saifuddin nasution ismail.
ia dideklarasikan bangkrut pada 2014.
pertahanan hengyang adalah pertempuran pertahanan terlama di satu kota dari keseluruhan perang tiongkok-jepang kedua.
ketika changsha jatuh ke tangan tentara kekaisaran jepang pada tanggal 19 juni 1944, hengyang menjadi target selanjutnya.
perombakan pasukan kesebelas, yang terdiri dari 10 divisi, 4 brigade, dan lebih dari 100.000 prajurit, diasumsikan untuk menyerang hengyang.
kota ini merupakan persimpangan jalur kereta api penting dan bandara hengyang digunakan oleh harimau terbang dari letnan jenderal claire lee chennault, korps udara tentara amerika serikat yang terlibat dalam operasi pengeboman jepang.
oleh karena itu, panglima tertinggi hajime sugiyama (杉山 元), kepala staf kekaisaran dan menteri perang, memerintahkan untuk merebut kota tersebut dengan segala upaya.
setelah changsha jatuh pada tanggal 18 juni 1944, pasukan ke-11 jepang dari jenderal isamu yokoyama, melanjutkan pergerakannya ke arah selatan.
rencana yokoyama adalah merebut hengyang dan guilin untuk melancarkan serangan ke liuzhou, sehingga menyelesaikan operasi ichi-go.
namun, dia tidak menyangka pendekatannya terhadap hengyang berubah menjadi penghinaan bagi kekaisaran jepang.
serangan terhadap hengyang menjadi pertempuran termahal bagi tentara jepang di seluruh perjalanan operasi ichi-go..
ketika perhatian tertuju ke eropa pada tahun 1944 dan kemenangan telah diantisipasi, sebuah pertempuran besar dan berdarah pecah di hunan.
namun, untuk rakyat tiongkok, ini merupakan pertempuran yang sangat penting karena sejak changsha jatuh, hengyang harus dipertahankan dengan segala cara.
alasannya karena jika hengyang jatuh, maka tentara jepang bisa menyeberang ke guilin, bergerak ke barat menuju guizhou, dan dari sana langsung menyerang chongqing, sehingga mengancam ibu kota tiongkok masa perang dan markas besar militer.
pada tanggal 15 juni, panglima tertinggi tiongkok chiang kai-shek merelokasi 15 divisi elit untuk membantu pasukan jenderal stilwell di burma.
akibatnya, pasukan di hunan dan guangxi menjadi sangat lemah.
di pihak lain, operasi jepang ini melibatkan lebih banyak pasukan dibandingkan pertempuran lain yang pernah ada sejak perang dimulai.
jenderal yokoyama mengerahkan 400.000 parjurit dalam 150 unit untuk serangan ini, sehingga jelas dia ingin lebih dari sekadar changsha.
pada pertengahan tahun 1944, perang perlawanan terhadap agresi jepang mendekati tahun ke-8.
meskipun tentara tiongkok memiliki akses ke persenjataan pinjam-sewa amerika, tetapi hal ini sangat dibatasi.
sebagian besar peralatan masih di india, ditahan oleh jenderal stilwell untuk pasukannya di burma.
selama pengepungan hengyang, satu-satunya tindakan yang stilwell lakukan di tiongkok adalah penghancuran lapangan udara guilin dan pemusnahan jembatan bagian luarnya pada tanggal 21 juni, mengabaikan semangat dan moral rakyat tiongkok dan menyerahkan guilin lebih awal.
namun, pada saat yang sama, tentara tiongkok melancarkan perlawanan gigih terhadap tentara jepang yang menyerang.
sama sekali kalah jumlah dan persenjataan dan dengan persediaan hampir habis, prajurit tiongkok berada di ambang bencana besar.
namun, meskipun dalam kondisi luar biasa suram ini, mereka terus melanjutkan perjuangan.
inilah yang disebut pertahanan hengyang.
stars in your eyes (bahasa indonesia: bintang di matamu) adalah lagu ketiga yang dirilis oleh mocca dan lagu ini diambil dari album home.
tepat tiga hari setelah ulang tahun peringatan terbentuknya band mocca yang ke-16 tahun, lagu ini mulai diputar secara serentak di radio seluruh indonesia pada tanggal 4 november 2015.
lagu ini juga merupakan salah satu eksperimen mocca.
salah satu contohnya arina ephipania yang anti efek vokal, “dipaksa” untuk menggunakan efek vokal pada lagu ini sehingga memberikan warna berbeda tanpa kehilangan kekhasannya.
langkah-langkah petikan gitar yang diambil riko prayitno juga lebih berani namun tetap nyaman untuk didengarkan.
mocca selama ini sangat cerdas meramu sebuah konsep rumit dan membuatnya sederhana bergaya mocca sehingga tidak terkesan pretensius.
keterlibatan amerika serikat dalam perang dunia dimulai pada bulan april 1917, dua setengah tahun setelah presiden woodrow wilson menyatakan bahwa amerika serikat akan tetap netral sepanjang perang dunia i. rakyat amerika serika tidak tahu bahwa perang akan pecah di eropa pada musim panas 1914, dan puluhan ribu wisatawan dikejutkan oleh peristiwa ini.
pemerintah a.s. di bawah kepemimpinan wilson mengumumkan bahwa "pikiran maupun niat" amerika serikat tidak berpihak.
selain unsur-unsur anglofilia yang mendukung britania, opini publik amerika serikat awalnya netral.
posisi netral sangat kuat di kalangan warga irlandia amerika, jerman amerika, dan swedia amerika, serta para pemimpin gereja dan wanita.
di sisi lain, sebelum perang pecah, opini publik a.s. terhadap jerman jauh lebih negatif dibandingkan opini mereka terhadap negara lain di eropa.
rakyat memandang kekaisaran jerman sebagai musuh setelah mengetahui aksi kekerasan di belgia tahun 1914, dan penenggelaman kapal penumpang rms "lusitania" tahun 1915 yang berlawanan dengan hukum internasional.
wilson membuat semua keputusan penting dan menjalankan ekonomi secara damai, namun tetap memberi pinjaman besar kepada britania dan prancis.
agar amerika serikat tidak dianggap memiliki ancaman militer, wilson membuat persiapan perang yang sedikit dan membentuk militer berukuran kecil meski ditekan untuk membuat persiapan besar.
namun demikian, ia justru memperbesar ukuran angkatan laut amerika serikat.
pada awal 1917, jerman memutuskan untuk melanjutkan perang kapal selam total terhadap semua kapal dagang yang menuju ke britania raya.
keputusan ini hampir pasti berarti perang melawan amerika serikat.
jerman juga menawarkan persekutuan militer dengan meksiko dalam telegram zimmermann.
bocornya telegram tersebut dan penenggelaman kapal-kapal amerika serikat di atlantik utara oleh u-boat jerman membuat rakyat a.s. meradang.
wilson meminta "perang untuk mengakhiri perang" yang akan "membuat demokrasi berdiri di dunia tanpa gangguan" kepada kongres.
kongres memutuskan untuk menyatakan perang melawan jerman pada tanggal 6 april 1917.
tanggal 7 desember 1917, amerika serikat menyatakan perang melawan kekaisaran austria-hongaria.
setelah kekalahan jepang pada tahun 1945, dengan bantuan seri thai, thailand diperlakukan sebagai negara yang kalah oleh inggris dan prancis, walaupun dukungan amerika diperlemah ketentuan sekutu.
thailand tidak diduduki oleh sekutu, melainkan dipaksa untuk mengembalikan wilayah yang telah kembali kepada inggris dan prancis.
pada periode setelah perang, thailand memiliki hubungan dengan amerika serikat, yang dilihatnya sebagai pelindung dari revolusi komunis di negara-negara tetangga.
pada akhir perang dunia ii, jepang diduduki oleh sekutu, dipimpin oleh amerika serikat dengan kontribusi dari australia, india, selandia baru dan britania raya.
kehadiran asing ini menandai pertama kalinya dalam sejarah bahwa negara kepulauan telah diduduki oleh kekuatan asing.
perjanjian san francisco, ditanda tangani pada tanggal 8 september 1951, ditandai dengan berakhirnya pendudukan sekutu, dan setelah itu mulai berlaku pada tanggal 28 april 1952, jepang sekali lagi menjadi negara merdeka.
selama pendudukan penjahat perang jepang terkemuka diadili di pengadilan militer internasional untuk timur jauh (pengadilan kejahatan perang tokyo).
pengadilan diselenggarakan pada 29 april 1946, untuk mengadili pemimpin kekaisaran jepang untuk 3 jenis kejahatan: "kelas a" kejahatan yang diperuntukan untuk mereka yang berpartisipasi dalam konspirasi bersama untuk memulai dan berperang, and dibawa terhadap mereka di badan pengambilan keputusan tertinggi; "kelas b" kejahatan yang diperuntukan untuk mereka yang melakukan kekejaman "konvensional" atau kejahatan terhadap kemanusiaan; "kelas c" kejahatan yang diperuntukan untuk mereka di "perencanaan, memerintahkan, otorisasi, atau kegagalan untuk mencegah pelanggaran tersebut pada tingkat yang lebih tinggi dalam struktur komando."
dua puluh delapan pemimpin militer dan politik jepangwere didakwa dengan kejahatan kelas a, dan lebih dari 5,700 warga jepang didakwa dengan kejahatan kelas b dan c, sebagian besar terlibat dalam penyiksaan tawanan.
tiongkok mengadakan 13 pengadilan sendiri, mengakibatkan 504 keyakinan dan 149 eksekusi.
kaisar hirohito dan semua anggota keluarga kekaisaran seperti pangeran yasuhiko asaka, tidak dituntut untuk keterlibatan dalam tiga kategori kejahatan.
herbert p. bix menjelaskan bahwa "pemerintahan harry s.truman dan jenderal macarthur keduanya mempercayai reformasi pendudukan akan dilaksanakan dengan lancar jika mereka mengandalkan hirohito untuk melegitimasi perubahan mereka."
sebanyak 50 tersangka, seperti nobusuke kishi, yang kemudian menjadi perdana menteri, dan yoshisuke aikawa, kepala "zaibatsu" nissan, serta pemimpin masa depan chuseiren, didakwa namun dibebaskan tanpa pernah dibawa ke pengadilan pada 1947 dan 1948.
shiro ishii menerima kekebalan dalam pertukaran data yang dikumpulkan dari eksperimennya on pada tahanan hidup.
hakim yang berbeda pendapat untuk membebaskan semua terdakwa adalah ahli hukum india radhabinod pal.
serangan dilakukan oleh lebih dari 120.000 tentara jepang, termasuk dukungan pasukan angkatan laut dan udara.
pasukan tiongkok di bawah komando jenderal xue yue, pasukan grup ke-9 merespon serangan di sepanjang jalan kota changsha.
sepuluh tentara tiongkok akhirnya mencapai changsha, merebut kembali kota.
jepang menderita lebih dari 10.000 korban (tewas, terluka dan hilang).
pertempuran dimulai ketika pasukan gerilya tiongkok bentrok dengan divisi 6 jepang di tenggara pegunungan yueyang pada 6 september.
pada tanggal 17, jepang menyeberangi sungai xinqiang (新 墙 河) di empat titik dan menyeberangi sungai milo pada 19 september.
kekuatan utama tiongkok dihindari dan menghadapi musuh dengan berbaris secara paralel, mengapit jejak jepang ke selatan.
jepang juga berusaha untuk keluar dan mengelilingi tiongkok.
hal ini menyebabkan kedua belah pihak, tiongkok dan tentara jepang, untuk mencapai sungai laotao (捞 刀 河).
pertempuran pun tak terelakkan.
pada tanggal 28 september 1941, pertempuran kedua changsha dimulai.
dan terjadi pertempuran sengit, namun pasukan jepang tidak dapat mengatasi dan mulai mundur kembali ke wilayah yueyang pada tanggal 30 september 1941.
saat itu, pasukan tiongkok di bawah komando xue yue menyatakan menang di changsha pada pertempuran kedua changsha setelah memaksa jepang kembali ke wilayah yueyang.
pasukan jepang menderita lebih dari 10.000 korban (luka-luka, hilang, dan/atau mati) pada pertempuran ini.
pimping atau rumput riang-riang (themeda gigantea) adalah sejenis rumput yang mirip gelagah, anggota dari suku padi-padian.
tumbuhan ini menyebar luas di wilayah indocina, nusantara, hingga pasifik.
rumput ini dikenal pula dengan berbagai nama daerah, di antaranya: "pimpiĕng" (min.); "
manjah, manjarakan" (sd.); "
glagah arjuna, sisrèn" (jw.); "
cĕcĕrĕn" (md.); "
antalasa, beurong-beurong" (mak.); "
wéli hisa, wéri hisa" (amb.).
dalam bahasa inggris ia disebut "ulla" atau juga "kangaroo grass".
rumphius menyebutnya "calamagrostis" ("weri hissa").
rumput buluh yang menahun.
batang tegak, kokoh, tinggi 150–400 cm; dengan buluh sebesar ibu jari kaki dan berempulur.
ruas buluh berambut di arah distal, atau gundul.
pelepah daun berlunas; permukaannya gundul tepinya gundul atau berambut.
ligula (lidah pelepah) berupa membran berambut; bentuk terpangkas atau menumpul.
daun-daun mengumpul di bawah, seperti kipas.
helaian daun bentuk pita, panjang 30–100 cm × 5–25 mm, kaku; ibu tulang daunnya melebar; permukaan helaian kasap, kasar di sisi adaksial; tepi helaian kasap, tajam.
di indonesia, rumput ini menyebar di semua pulau sunda besar, ambon, seram, dan timor.
ia ditemukan mulai dataran rendah hingga ketinggian 1.450 m dpl; di tepi-tepi sungai, tebing jurang, pinggiran jalan, padang ilalang dan tempat terbuka pada umumnya, acap kali dalam hamparan yang luas.
tema banjir besar yang memusnahkan hampir seluruh umat manusia yang dilanjutkan prokreasi sepasang saudara untuk mengisi kembali dunia dengan manusia merupakan salah satu mitologi yang cukup populer; chen jianxian (1996) menyatakan bahwa tema ini masih diceritakan oleh lebih dari 40 etnis di tiongkok.
terdapat kemungkinan bahwa mitologi ini relatif baru (dibandingkan banjir besar gun-yu) karena tulisan paling kuno yang memuatnya berasal dari masa enam dinasti; meskipun tidak diketahui sejauh apa kisah mitologi ini diceritakan secara lisan.
karena memuat pernikahan sesama saudara, mitologi ini kerap dicampur-adukkan dengan mitologi nüwa dan fuxi dalam shan hai jing yang saling menikah dan melahirkan umat manusia.
versi lain memasangkan pangu dengan saudarinya yang tidak diberi nama sebagai tokoh dalam mitologi ini.