taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ipa (sains) berupaya membangkitkan minat manusia agar mau meningkatkan kecerdasan dan pemahamannya tentang alam seisinya yang penuh dengan rahasia yang tak habis-habisnya.
dengan tersingkapnya tabir rahasia alam itu satu persatu, serta mengalirnya informasi yang dihasilkannya, jangkauan sains semakin luas dan lahirlah sifat terapannya, yaitu teknologi adalah lebar.
namun dari waktu jarak tersebut semakin lama semakin sempit, sehingga semboyan " sains hari ini adalah teknologi hari esok" merupakan semboyan yang berkali-kali dibuktikan oleh sejarah.
bahkan kini sains dan teknologi manunggal menjadi budaya ilmu pengetahuan dan teknologi yang saling mengisi (komplementer), ibarat mata uang, yaitu satu sisinya mengandung hakikat sains (the nature of science) dan sisi yang lainnya mengandung makna teknologi ("the meaning of technology").
ipa membahas tentang gejala-gejala alam yang disusun secara sistematis yang didasarkan pada hasil percobaan dan pengamatan yang dilakukan oleh manusia.
hal ini sebagaimana yang dikemukakan oleh powler (dalam wina-putra, 1992:122) bahwa ipa merupakan ilmu yang berhubungan dengan gejala-gejala alam dan kebendaan yang sistematis yang tersusun secara teratur, berlaku umum yang berupa kumpulan dari hasil obervasi dan eksperimen.
dari uraian di atas sains adalah ilmu pengetahuan yang mempunyai objek, menggunakan metode ilmiah sehingga perlu diajarkan di sekolah dasar.
setiap guru harus paham akan alasan mengapa sains perlu diajarkan di sekolah dasar.
ada berbagai alasan yang menyebabkan satu mata pelajaran itu dimasuk ke dalam kurikulum suatu sekolah.
usman samatowa (2006) menegemukakan empat alasan sains dimasukan di kurikulum sekolah dasar yaitu:
standar kompetensi (sk) dan kompetensi dasar (kd) ipa di sd/mi merupakan standar minimum yang secara nasional harus dicapai oleh peserta didik dan menjadi acuan dalam pengembangan kurikulum di setiap satuan pendidikan.
pencapaian sk dan kd didasarkan pada pemberdayaan peserta didik untuk membangun kemampuan, bekerja ilmiah, dan pengetahuan sendiri yang difasilitasi oleh guru.
mata pelajaran ini pula digunakan dalam un dan uasbn.
sakramen pengakuan dosa (sering juga disebut sakramen tobat atau sakramen rekonsiliasi) adalah salah satu dari tujuh sakramen dalam gereja katolik -- disebut juga "misteri" dalam gereja timur -- di mana penerimanya memperoleh belas kasihan allah berupa pengampunan atas dosa yang diakui dan disesalinya.
melalui sakramen ini mereka juga sekaligus didamaikan dengan gereja yang telah mereka lukai karena dosa-dosa mereka. (
bdk.
vatikan ii, lumen gentium 11 § 2; kgk 1422) dengan menerima sakramen rekonsiliasi, peniten (sebutan bagi yang melakukan pengakuan, namun maknanya tidak sebatas dalam hal ini saja) dapat memperoleh pengampunan atas dosa-dosa yang diperbuat setelah pembaptisan; karena sakramen baptis tidak membebaskan seseorang dari kecenderungan berbuat dosa.
santo ambrosius mengatakan bahwa dosa diampuni melalui roh kudus, namun manusia memakai para pelayan tuhan (imam) untuk mengampuni dosa.
para pelayan tuhan tersebut tidak menggunakan kekuatan mereka sendiri; mereka mengampuni dosa bukan atas nama mereka, tetapi atas nama bapa, dan putera, dan roh kudus.
mereka meminta, dan tuhan memberikannya.
sakramen rekonsiliasi adalah satu-satunya cara normal yang digunakan seseorang yang melakukan dosa berat agar terhindar dari bahaya penderitaan atau siksa dosa abadi (lihat: bobot dosa).
sakramen ini membebaskan seseorang dari dosa-dosa yang diakui dan disesalinya, namun ia tetap harus menanggung akibat dari dosa-dosa yang dilakukannya (siksa dosa sementara) dan melakukan silih yang diperlukan seiring dengan pertobatannya (lihat: indulgensi).
di antara seluruh tindakan peniten, penyesalan () adalah tahapan pertama.
penyesalan adalah kesedihan jiwa dan kebencian terhadap dosa yang telah dilakukan, bersamaan dengan niat untuk tidak berbuat dosa lagi (konsili trente: ds 1676).
kalau penyesalan itu berasal dari kasih, di mana allah saja yang patut dikasihi di atas segala sesuatu, maka dinamakan "penyesalan sempurna" ("sesal karena kasih", "contrition of charity").
penyesalan sempurna mengampuni dosa ringan; dapat juga mendapat pengampunan atas dosa berat jika di dalamnya terdapat niat yang kuat untuk secepatnya melakukan pengakuan secara sakramental (melalui sakramen rekonsiliasi).
dipandang dari sisi manusiawi, pengakuan atau penyampaian dosa-dosanya sendiri akan membebaskan seseorang dan merintis perdamaiannya dengan orang lain.
melalui pengakuannya, seseorang memandang dengan tepat dosa-dosanya di mana ia bersalah karenanya, menerima tanggung jawab atas dosa-dosa tersebut; dan dengan demikian orang tersebut membuka diri kepada allah dan persekutuan dengan gereja demi masa depannya yang baru.
pengakuan di hadapan seorang imam merupakan bagian penting dalam sakramen pengakuan dosa sebagaimana disampaikan dalam konsili trente (ds 1680): "dalam pengakuan para peniten harus menyampaikan semua dosa berat yang mereka sadari setelah pemeriksaan diri secara saksama, termasuk juga dosa-dosa yang paling rahasia dan telah dilakukan melawan dua perintah terakhir dari sepuluh perintah allah (keluaran 20:17, ulangan 5:21, matius 5:28); terkadang dosa-dosa tersebut melukai jiwa lebih berat dan karena itu lebih berbahaya daripada dosa-dosa yang dilakukan secara terbuka."
setelah seorang peniten melakukan bagiannya dengan menyesali dan mengakukan dosa-dosanya, maka kemudian giliran allah melalui putera-nya (yesus kristus) memberikan pendamaian berupa pengampunan dosa (atau absolusi).
pelaksanaan pelayanan pengampunan dosa itu dipercayakan kristus kepada para pelayan apostolik (2 korintus 5:18), yaitu para imam.
sehingga dalam pelayanan sakramen ini, seorang imam mempergunakan kuasa imamat yang dimilikinya dan ia bertindak atas nama kristus ("in persona christi").
rumusan absolusi yang diucapkan seorang imam dalam gereja latin menggambarkan unsur-unsur penting dalam sakramen ini, yaitu belas kasih bapa yang adalah sumber segala pengampunan; kalimat intinya: "... saya melepaskanmu dari dosa-dosamu ...".
dalam summa theologia, santo thomas aquinas mengatakan bahwa rumusan absolusi tersebut adalah berdasarkan kata-kata yesus kepada santo petrus (matius 16:19) dan hanya digunakan dalam absolusi sakramental --yaitu pengakuan secara pribadi di hadapan seorang imam.
absolusi yang diberikan di hadapan publik bukanlah sakramental, tetapi hanyalah doa mohon pengampunan atas dosa-dosa ringan; contohnya absolusi yang diberikan setelah pernyataan tobat dalam misa.
namun demikian dalam kgk 1483 dituliskan pengecualian di mana dalam keadaan sangat darurat dimungkinkan upacara komunal sakramen rekonsiliasi dengan pengakuan dosa dan absolusi secara umum, misalnya dalam bahaya maut yang mengancam secara langsung saat terjadi perang.
menurut kgk 1459, kebanyakan dosa-dosa yang diperbuat seseorang menyebabkan kerugian bagi orang lain.
sehingga orang tersebut wajib sedapat mungkin mengganti rugi atas perbuatannya (misalnya mengembalikan barang yang dicurinya, memulihkan nama baik orang yang difitnahnya, membayar kompensasi dan merawat orang yang dilukainya), di mana prinsip keadilan pun sudah menuntut hal tersebut.
namun dosa juga melukai dan melemahkan pendosa itu sendiri, sebagaimana juga dampaknya dalam hubungannya dengan allah dan sesamanya.
absolusi yang diterima dalam sakramen rekonsiliasi menghapuskan dosa, namun tidak memulihkan semua kekacauan yang disebabkan oleh dosa.
setelah pendosa diampuni dari dosanya, ia harus memulihkan kesehatan spiritualnya dengan melakukan sesuatu yang lebih untuk menebus kesalahannya; pendosa yang telah diampuni tersebut harus "melakukan silih", atau biasa disebut penitensi.
penitensi yang diberikan bapa pengakuan (sebutan bagi imam yang melayankan sakramen ini) mempertimbangkan keadaan pribadi peniten dan melayani kepentingan rohaninya; diberikan sedapat mungkin sesuai dengan kadar dosa yang dilakukan peniten.
penitensi tersebut dapat terdiri dari doa, derma, karya amal, pelayanan terhadap sesama, penyangkalan diri yang dilakukan secara sukarela, berbagai bentuk pengorbanan, dan terutama menerima salib yang harus dipikulnya dengan sabar.
penitensi-penitensi tersebut membantu peniten agar dapat semakin menyerupai kristus (roma 3:25, 1 yohanes 2:1-2).
pelayan sakramen rekonsiliasi, disebut juga "bapa pengakuan", adalah para imam tertahbis yang sah; minimal adalah tahbisan tahap dua ("presbiterat"), diakon tidak dapat memberikan pelayanan sakramen ini (lihat: sakramen imamat).
sahnya absolusi dosa menuntut bahwa pelayan sakramen ini memiliki, selain kuasa tahbisan, kewenangan melaksanakan kuasa tersebut terhadap peniten.
kewenangan tersebut berdasarkan hukum atau dari otoritas berwenang sesuai kan.
969; jadi tidak semua imam tertahbis memiliki kewenangan untuk melayani sakramen rekonsiliasi.
namun ada pengecualian bahwa jika peniten berada dalam bahaya maut (kematian), setiap imam walaupun tanpa kewenangan dapat memberikan absolusi secara sah.
sebenarnya tidak ada suatu aturan baku yang ditetapkan mengenai teknis pelaksanaan pengakuan dosa, yang terpenting adalah elemen-elemen yang telah disebutkan sebelumnya di atas.
namun biasanya di dalam ruang atau bilik pengakuan disediakan teks panduan mengenai apa yang harus dilakukan peniten, terutama pada suatu pengakuan terjadwal --misalnya pada masa pra-paskah dan masa adven.
imam akan menyatakan penintensi yang perlu dilakukan oleh peniten sebelum imam memberikan absolusi, dan biasanya peniten diminta untuk mendaraskan doa tobat (sesuai yang tercantum di puji syukur no.25-26).
menurut kanon 844 §2, umat katolik diperkenankan menerima sakramen rekonsiliasi dari pelayan yang bukan dari gereja katolik jika membuatnya mendapatkan manfaat rohani yang nyata dan ia berada dalam keadaan mendesak.
syaratnya tidak ada bahaya kesesatan, secara fisik atau moril ia tidak dapat menghadap pelayan katolik, dan sakramen tersebut adalah sah dalam gereja tersebut.
setiap umat yang telah mencapai usia yang dianggap mampu untuk membuat pertimbangan dan bertanggung jawab atas tindakannya, diwajibkan untuk dengan setia mengakukan dosa-dosa beratnya melalui sakramen rekonsiliasi minimal satu kali dalam setahun.
perintah kedua dari "lima perintah gereja" juga menyebutkan mengenai kewajiban seseorang untuk mengakukan dosa-dosanya minimal sekali setahun untuk menjamin penerimaan hosti kudus secara layak dalam perayaan ekaristi, yang mana merupakan kelanjutan dari pertobatan dan pengampunan yang telah diterima dalam pembaptisan.
sementara dalam perintah ketiga disebutkan bahwa seseorang harus menerima komuni kudus saat hari raya paskah; dengan demikian dapat dikatakan bahwa umat diharapkan untuk, setidak-tidaknya, melakukan pengakuan dosa pada masa menjelang paskah (pra-paskah) untuk menjamin bahwa ia menyambut komuni kudus dengan layak saat perayaan paskah.
seseorang yang telah melakukan suatu dosa berat tidak dapat menerima komuni kudus sebelum menerima absolusi dalam sakramen rekonsiliasi, sekalipun ia merasakan penyesalan yang mendalam, kecuali ia memiliki alasan yang sangat serius untuk dapat menerima komuni dan tidak memungkinkan baginya untuk melakukan pengakuan dosa.
pelanggaran terhadap hal tersebut adalah dosa berat yang serius, yaitu sakrilegi, karena merupakan penodaan secara langsung terhadap tubuh kristus yang hadir secara nyata dalam sakramen ekaristi.
walaupun tidak diwajibkan, pengakuan atas dosa-dosa ringan yang dilakukan sehari-hari sangat dianjurkan oleh gereja.
pengakuan dosa-dosa ringan secara teratur membantu seseorang dalam membentuk hati nurani yang baik dan melawan kecenderungan yang jahat; seseorang membiarkan dirinya disembuhkan oleh kristus dan bertumbuh dalam hidup rohaninya.
dengan menerima sakramen rekonsiliasi lebih sering, seseorang akan merasakan belas kasihan allah yang memampukannya untuk berbelas kasih sebagaimana allah juga penuh belas kasihan (lukas 6:36).
seorang bapa pengakuan, sebagai pelayan sakramen rekonsiliasi, tidak dapat membocorkan rahasia pengakuan dosa (disebut juga "rahasia sakramental") sekecil apapun dan dengan cara apapun.
kewajiban menyimpan rahasia sakramental juga berlaku pada penerjemah, jika ada, dan semua orang lain yang dengan cara apapun memperoleh pengetahuan mengenai dosa-dosa dari suatu pengakuan dosa.
seandainya bapa pengakuan secara langsung melanggar rahasia sakramental ini maka ia terkena sangsi ekskomunikasi secara otomatis ("latae sententiae"), di mana sangsi tersebut hanya dapat dicabut oleh takhta suci.
sementara bagi pelanggar tidak langsung, penerjemah, atau orang lain yang disebutkan sebelumnya yang melakukan pelanggaran rahasia sakramental dihukum sesuai bobot pelanggarannya dan juga dapat dikenakan sangsi ekskomunikasi.
jalal talabani (kurdi: , ; 1933 – 3 oktober 2017) adalah presiden ke-6 irak yang menjabat dari tahun 2005 hingga 2014.
ia merupakan politikus terkemuka kaum kurdi.
dia adalah presiden non-arab pertama irak, meskipun abdul karim qasim juga keturunan parsial kaum kurdi.
talabani adalah pendiri dan sekretaris jenderal utama dari salah satu partai politik kurdi, persatuan patriotik kurdistan (puk).
dia adalah seorang anggota terkemuka dari dewan pemerintahan irak sementara yang didirikan setelah penggulingan rezim saddam hussein oleh invasi ke irak pada 2003.
talabani telah menjadi pengacara untuk hak-hak dan demokrasi kurdi di irak selama lebih dari 50 tahun.
talabani lahir pada tahun 1933 di desa talaban dan berasal dari suku talabani yang telah melahirkan banyak tokoh sosial terkemuka.
ia mendapatkan pendidikan sekolah dasar dan menengah di koya (koysanjak) dan pendidikan sekolah tinggi di erbil dan kirkuk.
pada akhir tahun 1950-an, mustafa barzani mengirimnya ke suriah untuk belajar hukum.
dia fasih berbahasa kurdi, arab dan telah mengerjakan mahami pengetahuan dalam persia dengan aksen kurdi dan inggris.
putra bungsunya, qubad mewakili pemerintah daerah kurdistan di amerika serikat.
talabani juga menjadi anggota dari sosialis internasional.
ketika pada bulan september 1961, revolusi kurdi untuk hak-haknya di barat irak dinyatakan melawan pemerintahan baghdad oleh abdul karim qassim, talabani mengambil alih front pertempuran dan gerakan separatis terorganisir dari kirkuk dan silemani memimpin daerah mawat, rezan, dan karadagh.
pada maret 1962, ia memimpin serangan terkoordinasi yang membebaskan pasukan pemerintah atas kabupaten sharbazher di irak.
bila tidak terlibat dalam pertempuran di awal dan pertengahan 1960-an, talabani melakukan berbagai misi diplomatik, mewakili kepemimpinan kurdi dalam pertemuan di eropa dan timur tengah.
gerakan separatis kurdi runtuh pada bulan maret 1975 setelah iran mengakhiri dukungan mereka dalam pertukaran untuk perjanjian perbatasan dengan irak.
perjanjian yang disebut perjanjian algiers 1975 memperlihatkan, irak menyerah atas klaim jalur air ke shatt al-arab dan khuzestan, yang kemudian menjadi dasar untuk perang iran-irak.
mempercayai bahwa itu merupakan waktu untuk memberikan arah baru bagi separatis kurdi dan masyarakat kurdi, talabani, dengan sekelompok intelektual dan aktivis kurdi mendirikan uni patriotik kurdistan (yekiaiti nishtimani kurdistan) bagi kurdi.
pada 1976, ia mulai mengorganisir kampanye bersenjata untuk kurdi dalam kemerdekaan irak.
selama tahun 1980, talabani berada di sisi iran dan memimpin sebuah perjuangan kurdi dari basis-basis di irak sampai penumpasan terhadap separatis kurdi selama periode 1987-1988.
pada tahun 1991, ia membantu menginspirasi upaya baru untuk kemerdekaan kurdi.
dia menegosiasikan gencatan senjata dengan irak di bawah pemerintahan ba'athist yang menyelamatkan hidup banyak warga kurdi dan bekerja sama dengan amerika serikat, inggris, prancis, dan sejumlah negara lainnya untuk mendirikan tempat yang aman di kurdistan irak.
pada tahun 1992, pemerintahan daerah kurdistan didirikan.
talabani telah mengejar penyelesaian yang dinegosiasikan untuk masalah internal yang mengganggu gerakan kurdi, serta masalah yang lebih besar dari hak dalam konteks regional kurdi saat ini.
dia bekerja sama dengan politisi kurdi serta sisa faksi oposisi irak.
dalam koordinasi yang erat dengan massoud barzani, talabani dan kurdi memainkan peran penting sebagai mitra koalisi amerika serikat dalam invasi di irak.
talabani adalah anggota dewan pemerintahan irak yang menegosiasikan undang-undang administrasi transisi (tal), konstitusi sementara irak.
tal diperintah semua faksi politik di irak dan proses penulisan dan mengadopsi konstitusi akhir.
pada 6 april 2005, talabani terpilih menjadi presiden irak oleh majelis nasional irak dan disumpah jabatan sehari kemudian.
pada tanggal 22 april 2006, talabani memulai masa jabatan kedua sebagai presiden irak, menjadi presiden pertama yang dipilih di bawah konstitusi baru negara itu.
saat ini, jabatan tersebut merupakan bagian dari dewan kepresidenan irak.
nawshirwan mustafa adalah wakil presiden yang mendampingi talabani hingga pengunduran dirinya pada tahun 2006 untuk membentuk sebuah perusahaan media yang disebut wusha.
talabani mengunjungi uni masyarakat cambridge di inggris pada 11 mei 2007.
kunjungan itu sendiri diselenggarakan oleh presiden uni masyarakat cambridge, ali al-anshari.
standardisasi sql dimulai pada tahun 1986, ditandai dengan dikeluarkannya standar sql oleh ansi.
standar ini sering disebut dengan sql86.standar tersebut kemudian diperbaiki pada tahun 1989 kemudian diperbaiki lagi pada tahun 1992.
versi terakhir dikenal dengan sql92.
pada tahun 1999 dikeluarkan standar baru yaitu sql99 atau disebut juga sql99, akan tetapi kebanyakan implementasi mereferensi pada sql92.
secara umum, sql terdiri dari dua bahasa, yaitu "data definition language" (ddl) dan "data manipulation language" (dml).
implementasi ddl dan dml berbeda untuk tiap sistem manajemen basis data (smbd), namun secara umum implementasi tiap bahasa ini memiliki bentuk standar yang ditetapkan ansi.
artikel ini akan menggunakan bentuk paling umum yang dapat digunakan pada kebanyakan smbd.
ddl digunakan untuk mendefinisikan, mengubah, serta menghapus basis data dan objek-objek yang diperlukan dalam basis data, misalnya tabel, view, user, dan sebagainya.
secara umum, ddl yang digunakan adalah codice_1 untuk membuat objek baru, codice_2 untuk menggunakan objek, codice_3 untuk mengubah objek yang sudah ada, dan codice_4 untuk menghapus objek.
ddl biasanya digunakan oleh administrator basis data dalam pembuatan sebuah aplikasi basis data.
codice_16 adalah perintah yang paling sering digunakan pada sql, sehingga kadang-kadang istilah "query" dirujukkan pada perintah codice_16.codice_16 digunakan untuk menampilkan data dari satu atau lebih tabel, biasanya dalam sebuah basis data yang sama.
secara umum, perintah codice_16 memiliki bentuk lengkap:
kepulauan kuril telah dihuni lama oleh suku ainu hingga mereka diusir dari bagian paling utara oleh rusia pada abad ke-18.
jepang menguasai wilayah ini pada 1875 (pakta saint petersburg) dengan syarat harus menyerahkan sakhalin kepada rusia.
rusia memperoleh kembali kepulauan kuril setelah perang dunia ii (pakta san francisco), tetapi jepang hingga kini mengklaim empat pulau yang letaknya di bagian paling selatan, dinamakan teritorial utara jepang (lihat persengketaan kepulauan kuril).
selain terkenal dengan tebalnya kabut, kepulauan kuril kaya akan rumput laut dan kehidupan dasar laut.
pulau di bagian paling utara, pulau atlasov (bernama oyakoba di jepang), merupakan gunung berapi yang bentuknya sangat menyerupai kerucut; keindahannya menjadi inspirasi sastra jepang seperti haiku.
kuril utara (kita-chishima / 北千島)
kuril selatan (minami-chishima / 南千島)
ruby adalah bahasa pemrograman dinamis berbasis skrip yang berorientasi objek.
tujuan dari ruby adalah menggabungkan kelebihan dari semua bahasa-bahasa pemrograman skrip yang ada di dunia.
ruby ditulis dengan bahasa pemrograman c dengan kemampuan dasar seperti perl dan python.
ruby pertama kali dibuat oleh seorang programmer jepang bernama yukihiro matsumoto.
pada tahun 1993 yukihiro ingin membuat sebuah bahasa skripting yang memiliki kemampuan orientasi objek.
pada saat itu pemrograman berorientasi objek sedang berkembang tetapi belum ada bahasa pemrograman scripting yang mendukung pemrograman objek.
radon tidak mudah bereaksi secara kimia, tetapi beradioaktif, radon juga adalah gas alami (senyawa gas terberat adalah tungsten heksaflorida, wf).
pada suhu dan tekanan ruang, radon tidak berwarna tetapi apabila didinginkan hingga membeku, radon akan berwarna kuning, sedangkan radon cair berwarna merah jingga.
radon kadang digunakan oleh beberapa rumah sakit untuk kegunaan terapeutik.
radon tersebut diperoleh dengan pemompaan dari sumber radium dan disimpan dalam tabung kecil yang disebut ‘’benih’’ atau ‘’jarum’’.
radon sudah jarang digunakan lagi, namun mengingat rumah sakit sekarang bisa mendapatkan benih dari ‘’supplier’’ yang menghasilkan benih dengan tingkat peluruhan yang dikehendaki.
biasanya digunakan kobalt dan caesium yang tahan selama beberapa tahun, sehingga lebih praktis ditinjau dari segi logistik.
nama radon berasal dari radium.
radon ditemukan pada tahun 1900 oleh friedrich ernst dorn, yang menggelarnya sebagai pancaran radium.
pada tahun 1908 william ramsay dan robert whytlaw-gray, yang menamakannya niton (dari bahasa latin "nitens" berarrti "yang berkilauan"; simbol nt), mengisolasinya, menentukan kepadatannya dan mereka menemukan bahwa radon adalah gas paling berat pada masa itu (dan sampai sekarang).
semenjak 1923 unsur 86 ini disebut radon.
radon dibebaskan dari tanah secara alamiah, apalagi di kawasan bertanah di granit.
radon juga mungkin dapat berkumpul di ruang bawah tanah dan tempat tinggal (namun ini juga bergantung bagaimana rumah itu di rawat dan ventilasinya) uni eropa menentukan bahwa batas aman kandungan radon adalah 400 bq/meter untuk rumah lama, dan 200 bq/m untuk rumah baru. ‘’
environmental protection agency’’ amerika mennyarankan untuk melakukan tindakan segera bagi semua rumah dengan kepekatan radon melebihi 148 bq/m (diukur sebagai4 pci/l).
hampir satu rumah setiap 15 di a.s. mempunyai kadar radon yang tinggi menurut statistik ("u.s.
surgeon general") dan epa mencadangkan agar semua rumah diuji bagi radon.
sejak 1985 di amerika, jutaan rumah telah diuji kandungan radonnya.
diketahui ada dua puluh isotop radon yang diketahui.
yang paling stabil adalah rn-222 yang merupakan produk sampingan dari peluruhan radium-236, rn-222 mempunyai waktu paruh 3,823 hari (330.307,2 detik) dan memancarkan partikel alpha.
rn-220 adalah produk sampingan dari peluruhan thorium dan disebut thoron.
waktu paruhnya 55.6 dan juga memancarkan sinar alfa.
radon-219 diturunkan dari actinium.
radon juga menghasilkan hasil peluruhan berbentuk padat, dan akibatnya, cenderung membentuk debu halus yang mudah memasuki jalur udara dan melekat permanen dalam jaringan paru-paru, menghasilkan paparan lokal yang parah.
ruang di mana radium, aktinium, atau thorium disimpan perlu diangin-anginkan dengan baik agar tidak terakumulasi dalam udara.
akumulai radon berpontensi mengancam kesehatan dalam tambang uranium dan timah hitam.
terkumpulnya radon dalam rumah juga merupakan suatu penemuan yang cukup baru dan kebanyakan penyakit kanker paru-paru dikaitkan dengan pengumpulan radon setiap tahun.
radon dalam rumah diperkirakan menyebabkan kematian akibat kanker paru-paru sekitar 21,000 orang setiap tahun di u.s.
radon adalah penyebab utama kanker paru-paru di u.s.
hari ini.
gas mulia adalah unsur-unsur golongan viiia (18) dalam tabel periodik.
disebut mulia karena unsur-unsur ini sangat stabil (sangat sukar bereaksi).
unsur pertama gas mulia yang ditemukan adalah argon, yang ditemukan oleh seorang kimiawan inggris bernama sir william ramsey.tidak ditemukan satupun senyawa alami dari gas mulia.
menurut lewis, kestabilan gas mulia tersebut disebabkan konfigurasi elektronnya yang terisi penuh, yaitu konfigurasi oktet (duplet untuk helium).
kestabilan gas mulia dicerminkan oleh energi ionisasinya yang sangat besar, dan afinitas elektronnya yang sangat rendah (bertanda positif).
para ahli zaman dahulu yakin bahwa unsur-unsur gas mulia benar-benar inert.
pendapat ini dipatahkan, setelah pada tahun 1962, neil bartlett, seorang ahli kimia dari kanada berhasil membuat senyawa xenon, yaitu xeptf.
sejak itu, berbagai senyawa gas mulia berhasil dibuat.
ia dilahirkan di jakarta dari keluarga tionghoa-indonesia, chrisye menjadi tertarik dengan musik saat masih muda.
waktu masih belajar di sma, chrisye main gitar bas dalam sebuah band yang ia bentuk bersama kakaknya, joris.
pada akhir dasawarsa 1960-an dia menjadi anggota band sabda nada (yang kemudian hari berganti nama menjadi gipsy).
pada tahun 1973, setelah mengambil cuti beberapa lama, dia mengikuti band tersebut ke new york untuk main musik.
setelah kembali ke indonesia untuk waktu singkat, dia kembali ke new york dengan band lain, yaitu the pro's.
sekembali ke indonesia, pada tahun 1976 dia bekerja sama dengan gipsy dan guruh soekarnoputra untuk merekam album indie "guruh gipsy".
setelah keberhasilan "guruh gipsy", pada tahun 1977 chrisye menghasilkan dua karya terbaiknya, yaitu "lilin-lilin kecil" tulisan james f. sundah serta album jalur suara "badai pasti berlalu".
sukses kedua karya ini membuat chrisye direkrut oleh musica studios, yang dengan perusahaan rekaman itu dia merilis album solo perdananya, "sabda alam", pada tahun 1978.
selama kariernya yang lebih dari 25 tahun dia menghasilkan 18 album solo lain, serta main dalam satu film: "seindah rembulan" (1981).
dikenal untuk vokalnya yang halus dan gaya panggung yang kaku, chrisye dianggap salah satu penyanyi indonesia legendaris.
lima album yang termasuk karyanya dimuat dalam daftar 150 album indonesia terbaik oleh majalah musik "rolling stone indonesia".
lima lagunya (dan satu lagi yang dia mendukung) dimuat dalam daftar lagu terbaik oleh majalah yang sama pada tahun 2009.
beberapa albumnya disertifikasi perak atau lebih tinggi.
dia menerima dua "lifetime achievement award", satu pada tahun 1993 dari basf awards dan satu lagi pada tahun 2007 dari stasiun televisi sctv.
pada tahun 2011, "rolling stone indonesia" mencatat chrisye sebagai musisi indonesia terbaik nomor tiga sepanjang masa..
chrisye dilahirkan dengan nama christian rahardi di jakarta pada tanggal 16 september 1949 di keluarga laurens rahadi (lauw tek kang), seorang wirausaha keturunan betawi-tionghoa, dan hanna rahadi (khoe hian eng), seorang ibu rumah tangga keturunan sunda-tionghoa.
dia anak kedua dari tiga anak laki-laki yang dipunyai pasangan tersebut; saudaranya bernama joris dan vicky.
setelah masa kecilnya dihabiskan di jalan talang, dekat menteng, jakarta pusat, pada tahun 1954 keluarga itu berpindah ke jalan pegangsaan (di menteng).
saat sekolah di sd giki, chrisye berteman dengan anak-anak keluarga nasution, yang menjadi tetangganya.
ia paling akrab dengan bamid gauri yang sering bermain bersama bulu tangkis dan layang-layang.
pada waktu itu dia juga mulai mendengarkan piringan hitam milik ayahnya; dia bernyanyi mengiringi lagu-lagu bing crosby, frank sinatra, nat king cole, dan dean martin.
setelah lulus sd, chrisye bersekolah di smpk iii diponegoro.
saat chrisye duduk di bangku sma pskd menteng, beatlemania tiba di indonesia.
ini membuat chrisye lebih tertarik dengan dunia musik.
menganggapi keinginan chrisye untuk bermain musik, ayahnya membeli sebuah gitar.
chrisye memilih gitar bas, sebab dia beranggapan bahwa gitar tersebutlah yang paling mudah dipelajari.
chrisye dan joris belajar bermain musik dengan mengikuti lagu-lagu di radio dan piringan hitam ayah mereka.
akibatnya, mereka tidak dapat membaca nota musik.
mereka lama-kelamaan mulai main musik di acara sekolah, dengan chrisye sebagai vokalisnya.
waktu di sma, chrisye diam-diam mulai merokok.
suatu saat, dia ditangkap kepala sekolah dan disuruh merokok delapan batang secara bersamaan di depan siswa-siswi lain.
di kemudian hari, chrisye adalah perokok berat.
pada pertengahan dasawarsa 1960-an, keluarga nasution membentuk sebuah band; chrisye dan joris menonton mereka main musik oleh uriah heep dan blood, sweat & tears.
pada tahun 1968 chrisye mendaftar di universitas kristen indonesia (uki) untuk menjadi insinyur seperti yang dihendaki ayahnya.
sekitar tahun 1969, akan tetapi, gauri mengundangnya untuk menjadi anggota band nasution, sabda nada, untuk menggantikan pemain bas mereka yang sedang sakit, eddi odek.
karena puas dengan kemampuannya, nasution bersaudara meminta chrisye menjadi anggota tetap.
sabda nada bermain secara teratur di mini disko di jalan juanda serta untuk pesta ulang tahun dan pernikahan.
ketika chrisye diberi kesempatan untuk bernyanyi saat mereka menyanyikan lagu versi daur ulang, dia berusaha untuk menggunakan suara yang mirip penyanyi aslinya.
pada tahun 1969 sabda nada mengganti nama mereka menjadi gipsy supaya terdengar lebih macho dan seperti band barat.
jadwal untuk band itu, yang tidak mempunyai manager, sangat padat karena bermain secara teratur di taman ismail marzuki.
akibatnya, chrisye mengundurkan diri dari uki; pada tahun 1970 dia masuk ke akademi pariwisata trisakti karena mengganggap jadwalnya lebih fleksibel.
dua tahun kemudian, chrisye ditawarkan kesempatan untuk main di new york.
biarpun dia senang sekali, chrisye takut untuk menceritakan hal tersebut kepada ayahnya, yang dia merasa tidak akan menyetujui.
akhirnya dia jatuh sakit selama beberapa bulan, sementara sabda nada pergi ke new york.
setelah chrisye membahas kekhawatirannya dengan ibunya dan joris, ayahnya pun menyetujui agar dia bisa mengundurkan diri dari kuliah dan pergi ke new york.
setelah kesehatannya sudah membaik, pada tengah tahun 1973 dia pergi bersama pontjo untuk bertemu dengan gipsy di amerika serikat; pada tahun yang sama dia mengundurkan diri dari trisakti.
selama di new york, gipsy memanggung di ramayana restaurant, yang milik perusahaan minyak pertamina.
band itu, yang ditempatkan di suatu apartmen di fifth avenue, berada di new york untuk hampir satu tahun.
mereka menyanyikan lagu-lagu indonesia serta versi daur ulang dari lagu procol harum, king crimson, emerson, lake & palmer, genesis dan blood, sweat & tears.
biarpun chrisye merasa frustrasi karena tidak dapat mengekspresikan diri dengan musik orisinal, dia tetap bekerja.
setelah kembali ke indonesia pada akhir tahun 1973, gauri memperkenalkan chrisye dengan penulis lagu guruh soekarnoputra, anak dari mantan presiden soekarno.
sementara nasution bersaudara bekerja sama dengan guruh untuk menyiapkan proyek mereka, chrisye mulai menciptakan lagu sendiri; karena menciptakan lagu sendiri dia bisa menyadari bahwa dia kesulitan dengan lirik yang mengandung konsonan keras, dan bisa menghindari bunyi tersebut.
tahun berikutnya dia kembali ke new york dengan band lain, the pro's.
pada pertengahan tahun 1975, dengan beberapa minggu tersisa di kontrak kerjanya, orang tuanya menelepon chrisye dari jakarta dan memberi tahu kalau saudaranya vicky meninggal akibat infeksi lambung.
karena tidak dapat kembali langsung ke jakarta, pikirannya jadi kacau.
saat kembali ke indonesia, chrisye tak berhenti-henti menangis dalam pesawat dan menjadi depresi.
setelah beberapa waktu tidak bermain musik, chrisye dihubungi oleh nasution bersaudara dan diundang untuk bergabung dengan gipsy dan guruh untuk sebuah proyek baru; guruh juga menawarkan beberapa lagu untuk chrisye menjadi vokalis utama, dengan lirik ditulis khususnya untuk dia.
setelah mengatasi rasa depresinya, chrisye mengikuti latihan di rumah guruh di kebayoran baru, jakarta selatan.
mereka main sampai larut malam dan mencampurkan rock ala barat dengan gamelan bali.
perekaman terjadi pada pertengahan tahun 1975, dengan hanya empat lagu terselesaikan dalam beberapa bulan pertama.
pada tahun 1976 album "guruh gipsy" diluncurkan dan diterima baik oleh para kritikus; ada sebanyak 5.000 keping yang diproduksi.
berhasilnya "guruh gipsy" meyakinkan chrisye bahwa dia dapat menjadi penyanyi tunggal.
pada akhir tahun 1976 chrisye dihampiri oleh jockie soerjoprajogo, seorang pencipta lagu, dan imran amir, pemimpin radio prambors; mereka meminta agar chrisye menjadi vokalis untuk lomba cipta lagu remaja prambors.
namun, chrisye menolak.
beberapa hari kemudian sys ns, yang pada saat itu bekerja di prambors, mendekati chrisye waktu penyanyi itu sedang berbincang dengan guruh dan eros djarot.
sys menekankan bahwa chrisye diperlukan untuk lagu "lilin-lilin kecil" karya james f. sundah.
setelah dia mendengar lirik lagu tersebut, chrisye setuju.
lagu ini direkam di studio irama mas di pluit, jakarta utara dan dimuat dalam sebuah album dengan pemenang lomba lain; awalnya, "lilin-lilin kecil" dimuat di urutan kesembilan, tetapi akhirnya dipindahkan ke urutan pertama supaya lebih laris.
setelah itu, lagu ini menjadi terkenal; album "lclr 1977" menjadi album paling laris tahun itu.
setelah sukses "lilin-lilin kecil", di pertengahan tahun 1977 pramaqua records mendekati chrisye dan menawarkan sebuah album, yaitu "jurang pemisah".
bekerja sama dengan jockie, ian antono, dan teddy sujaya, chrisye merekam tujuh lagu untuk album tersebut; jockie merekam dua lagu lain.
biarpun chrisye senang dengan hasilnya dan mempunyai harapan tinggi untuk "jurang pemisah", pramaqua memutuskan bahwa itu tidak bisa laris dan tidak hendak mempromosikannya sehingga album chrisye berikutnya, "badai pasti berlalu", menjadi besar.
setelah itu, chrisye berusaha untuk membeli semua stok album "jurang pemisah" dan menghentikan rilisnya, namun tidak berhasil.
album ini tidak laris di pasaran sebab banyak orang beranggapan kalau ini album lanjutan dari "badai pasti berlalu".
walaupun rekaman ini sampai pada stasiun radio di seluruh indonesia, menurut chrisye penjualannya "hangat-hangat tahi ayam".
pada tahun yang sama, chrisye dan beberapa artis, termasuk eros dan jockie, merekam musik untuk film "badai pasti berlalu" dalam waktu dua bulan.
setelah musik film tersebut mendapatkan piala citra pada festival film indonesia 1978, irama mas mendekati mereka untuk membuat album jalur suara untuk biaya tetap.
dengan chrisye dan berlian hutauruk sebagai vokalis, sebuah album jalur suara direkam di pluit dalam kurung waktu 21 hari.
album yang dihasilkan dirilis dengan judul yang sama dengan film, dengan gambar bintang film christine hakim di sampul.
album ini memuat lagu ciptaan chrisye yang pertama, "merepih alam".
hasil penjualan di awal kurang lancar, tetapi setelah singel-singelnya mulai diputar album "badai pasti berlalu" menjadi laris.
suara chrisye yang tenor serta kerjanya di "badai pasti berlalu" memicu amin widjaja dari musica studios untuk memintanya menjadi artis musica; amin sebenarnya sudah lama mengamati chrisye, sejak dirilisnya "guruh gipsy".
chrisye setuju, asalkan dia diberikan kebebasan artistik; amin terpaksa menyetujui syarat tersebut.
chrisye langsung mengerjakan album perdananya dengan musica pada bulan mei 1978, yaitu "sabda alam" ("nature's order").
dia memilih beberapa lagu karya artis lain dan menulis beberapa lain sendiri, termasuk lagu "sabda alam".
dia merekam album itu setelah menguncikan diri dalam studio dengan sound engineer dan penata musik; biarpun amin hendak melihat kemajuan mereka, chrisye tidak mengizinkannya masuk.
album yang dihasilkan, yang diilhami oleh "badai pasti berlalu" dan menggunakan teknik "double-recording" yang dipelopori the beatles, dirilis pada bulan agustus.
setelah beberapa lama promosi dengan tvri dan stasiun radio, album ini laris; akhirnya lebih dari 400,000 keping terjual.
tahun berikutnya, chrisye merekam "percik pesona" bersama jockie.
album ini, yang dibuat setelah kematian amin, termasuk beberapa lagu yang ditulis oleh sahabat chrisye, junaidi salat, serta jockie dan guruh.
judul album ini dipilih bersama.
album ini dirilis pada bulan agustus 1979, gagal dalam mata kritikus dan pasar.
chrisye, setelah diskusi dengan beberapa artis, beranggapan bahwa gagalnya album ini disebabkan miripnya dengan "badai pasti berlalu".
akibatnya, setelah beberapa waktu berkontemplasi, dia mulai mencari jenis musik baru.
pada tahun yang sama, dia menjadi anggota juri lclr prambors, yang diadakan pada tanggal 5 mei.
setelah memutuskan bahwa lagu pop yang romantis, dengan pengaruh "easy listening", yang paling cocok untuk dirinya, chrisye mulai merintis album berikutnya, "puspa indah".
semua lagu kecuali satu ditulis oleh guruh sukarnoputra; album ini juga memuat lagu berbahasa inggris "to my friends on legian beach".
dua lagu dari album ini, "galih dan ratna" dan "gita cinta", digunakan dalam film tahun 1979 "gita cinta dari sma"; dalam film tersebut, chrisye mendapatkan kameo sebagai penyanyi.
dengan popularitas film tersebut, album "puspa indah" pun menjadi laris; lagu "galih dan ratna" dan "gita cinta", yang dijadikan singel, juga diterima dengan hangat.
pada tahun 1981 chrisye mendapatkan peran dalam film indonesia "seindah rembulan".
biarun awalnya enggan, dia dibujuk sys ns sehingga akhirnya setuju.
namun, di kemudian hari dia menyesalkan keputusan ini karena beranggapan bahwa produksinya kurang profesional dan sering bertantangan dengan sutradara syamsul fuad.
pada tahun yang sama dia menghasilkan "pantulan cinta", sebuah kolaborasi dengan jockie.
setelah album ini gagal di pasaran, chrisye memutuskan untuk mengambil cuti panjang.
biarpun disuka para "groupie", chrisye sampai awal tahun 1980-an jarang berpacaran.
akan tetapi pada awal tahun 1981, dia mulai mendekati sekretaris guruh soekarnoputra, yaitu gusti firoza damayanti noor (yanti).
yanti, yang mempunyai keturunan dayak dan minang, juga seorang penyanyi dan berasal dari keluarga musisi; dia sering membahas musik dengan chrisye saat chrisye menunggu guruh, dan mereka juga bertemu saat chrisye mengunjungi kakaknya, raidy, yang merupakan salah satu temannya.
saat yanti pindah ke bali untuk bekerja di hotel bintang lima selama beberapa minggu, chrisye mengikutinya dan menyatakan bahwa dia siap menikahinya ketika yanti kembali ke jakarta; biarpun itu bukan lamaran resmi, yanti menerima.
pada tahun 1982 chrisye masuk islam, sebab islam tidak mengizinkan pernikahan antara wanita muslim dengan pria non-muslim; pada tanggal 12 desember 1982 chrisye dan yanti menikah di suatu acara bergaya adat padang.
terdorong oleh keadaan finansialnya yang kurang baik, awal tahun 1983 chrisye mulai menggarap album baru bersama eros dan jockie.
aciu widjaja, yang menjadi pemimpin musica yang baru, mengusulkan bahwa mereka memerlukan gaya musik yang baru; dengan demikian,chrisye, djarot, dan jockie mencampurkan "art rock" dengan pop romantis, serta menarik ilham dari the police.
album yang dihasilkan, "resesi", dirilis pada tahun 1983.
album ini laris di pasar, dengan 350.000 keping terjual dan akhirnya disertifikasi perak; singelnya sendiri, "lenny", "hening", dan "malam pertama", banyak diputar di radio.
setelah "resesi", chrisye bekerja sama dengan eros dan jockie pada album "metropolitan" tahun 1983.
album tersebut, yang dipengaruhi aliran "new wave" dan banyak membahas isu yang dihadapi para pemuda dan pemudi, diterima dengan baik oleh pasar sehingga diberi sertifikasi perak; singel "selamat jalan kekasih" menjadi paling dominen.
pada tahun yang sama, chrisye dan yanti mendapatkan anak pertama mereka, rizkia nurannisa.
pada tahun berikutnya, chrisye, eros, dan jockie bekerja sama lagi pada album "nona", yang memuat berbagai kritik sosial; album tersebut menghasilkan empat singel dan disertifikasi platinum.
biarpun "nona" diterima baik oleh pasar, chrisye mengambil keputusan untuk mencari suara baru dan memutuskan hubungan kerja dengan eros dan jockie di pertengahan tahun 1984.
tak lama kemudian, chrisye mendekati addie ms, seorang musisi muda, dan minta bantuannya untuk album berikutnya.
addie, biarpun merasa bahwa dia kurang bergengsi dibanding eros dan jockie, setuju; addie lalu menyarankan agar mereka menggunakan melodi yang mirip dengan "lilin-lilin kecil" dan "badai pasti berlalu".
album yang dihasilkan, "sendiri", memuat lagu yang ditulis oleh guruh dan junaidi salat serta alat musik seperti harpa, obo, "english horn", dan beberapa alat musik dawai.
album ini, yang melahirkan tiga singel, laris dan mendapatkan penghargaan basf award untuk chrisye.
pada akhir tahun 1984 chrisye mendekati pencipta lagu muda lain, adjie soetama, yang dia mengajak bekerja sama untuk menyiapkan album berikutnya.
sebab "beat" ringan dan melodi ceria sedang populer, mereka menggunakan gaya yang ringan.
perekaman album baru ini, "aku cinta dia", mulai pada tahun 1985; selain adjie, ada sumbangan lagu dari guruh dan dadang s. manaf.
lagu "aku cinta dia" dipilih sebagai judul album setelah aciu mendengar mereka bermain bersama dan memutuskan bahwa lagu itu layak dijagokan.
oleh karena album ini memerlukan emosi yang lebih banyak, chrisye – yang terkenal kaku – kesulitan dengan proses promosi, biarpun istrinya menyiapkan kostum warna-warni dan alex hasyim menjadi koreografer.
setelah dirilis, "aku cinta dia" terjualan ratusan ribu keping pada minggu pertama dan akhirnya diberi sertifikasi emas.
pada tahun yang sama, chrisye dan adjie menghasilkan "hip hip hura", and suatu kolaborasi lain, "nona lisa", dirilis pada tahun 1986; kedua album tersebut mempunyai "beat" dan irama yang mirip "aku cinta dia" dan terjual laris, biarpun tidak selari kolaborasi pertama.
pada 2 maret 1986 chrisye dan yanti mempunyai anak perempuan, risty nurraisa.
biarpun tiga album itu laris di pasar, chrisye dan keluarganya masih dalam keadaan finansial yang sulit, sehingga dua kali mereka harus menjual mobil mereka.
ini membuat chrisye mempertimbangkan berhenti dari dunia musik, biarpun akhirnya memutuskan untuk lanjut.
pada tahun 1988 merekam "jumpa pertama", dan pada tahun berikutnya dia merilis "pergilah kasih".
di kemudian hari dia mengenang bahwa kedua album itu mempunyai "sentuhan rasa yang indah."
lagu yang digunakan untuk judul, "pergilah kasih", ditulis oleh tito sumarsono dan digunakan untuk video klip chrisye pertama; video klip perdana ini menjadi klip indonesia pertama yang ditayangkan di mtv asia tenggara.
pada tanggal 27 februari tahun berikutnya, chrisye dan yanti mendapatkan anak kembar, randa pramasha dan rayinda prashatya.
pada tahun 1992 chrisye merekam versi daur ulang dari lagu koes plus bertajuk "cintamu t'lah berlalu", dengan penataan musik oleh younky; video klip untuk lagu tersebut juga disiarkan di mtv asia tenggara dan menjadi video klip indonesia pertama untuk masuk mtv amerika.
pada tahun berikutnya, chrisye bekerja sama dengan younky lagi untuk merekam "sendiri lagi", sebuah proyek yang makan empat bulan untuk perancangan dan empat bulan untuk perekaman; video klip ini pun beredar di mtv asia tenggara.
biarpun "sendiri lagi" cukup laris, pada awal dasawarsa 1990-an chrisye mulai merasa tekanan dari industri musik yang semakin mengutamakan penampilan dan meningkatnya jumlah artis muda.
dia mulai mempertimbangkan meninggalkan dunia musik, sebab "merasa sudah sampai garis "finish"".
biarpun yanti menyatakan bahwa banyak musisi tetap laku sampai umur 60-an, chrisye memperhatikan bahwa para artis senior sudah mulai dikesampingkan oleh pendatang baru.
dalam keadaan depresi ini, chrisye didekati oleh jay subyakto dan gauri nasution, yang menawarkannya sebuah konser tunggal di plenary hall di jakarta convention centre, yang pada saat itu belum pernah mengadakan konser tunggal untuk artis indonesia.
karena tidak yakin bahwa penggemarnya cukup banyak untuk mengisi hal tersebut, chrisye mula-mula menolak.
setelah chrisye diperkenalkan dengan erwin gutawa, yang diangkat untuk mempersiapkan konser, dan beberapa minggu ditekankan oleh gauri, akhirnya jay subyakto berhasil membujuk chrisye dengan mengatakan bahwa itu mungkin kesempatan terakhir untuk menyelamatkan kariernya.
karena kekurangan uang, mereka mendekati rcti untuk meminta sponsor.
akan tetapi, mereka ditolak dan bahkan diejek dengan saran agar mengadakan konser di monumen nasional.
karena tidak bersedia menelantarkan rencana mereka itu, chrisye, subaktyo, dan gutawa mengumpulkan sekelompok artis dan mulai pelatihan.
menjelang hari ulang tahun rcti yang keempat, mereka rela menyetujui konser tersebut sebagai bagian dari perayaan mereka.
ribuan tiket yang tersedia terjual habis dalam satu minggu.
konser sendiri diadakan pada tanggal 19 agustus 1994.
chrisye membawakan sejumlah lagu hits serta menyanyikan beberapa duet, termasuk "malam pertama" dengan ruth sahanaya, di depan orkes penuh yang dipimpin oleh gutawa.
di kemudian hari, chrisye mengenang bahwa konser itu, yang diberi julukan sendiri untuk menunjukkan bahwa konser "100% indonesia" bisa berhasil, diadakan, para penonton – baik anak-anak maupun dewasa – sudah hafal lirik lagunya, baik yang lama maupun yang baru; menurut chrisye, hal tersebut membuat dia berasa sangat kecil.
penuh semangat akibat sukses konser itu, chrisye mengadakan konser lain di surabaya, surakarta, dan bandung, dengan menggunakan konvoi yang terdiri dari 24 truk dan bis untuk transportasi dan mengangkut alat-alat yang dibutuhkan.
tiket konser ini pun terjual habis.
setelah sukses tur sendiri, chrisye mulai mempertimbangkan membuat sebuah album yang termasuk lagunya yang paling populer, dengan pemasteran ulang oleh gutawa memaster.
gutawa setuju untuk membuat sebuah album akustik, dengan syarat bahwa usulan chrisye, dengan syarat bahwa mereka harus menggunakan sebuah orkes dari australia.
aciu pun menyetujui hal tersebut, biarpun biayanya diperkirakan mencapai rp600 juta.
setelah perekaman dasar di jakarta, chrisye, gutawa, dan "sound engineer" dany lisapali menghabiskan waktu dua minggu di studio 301 di sydney untuk menyelesaikan album itu.
philip hartl chamber orchestra memainkan musik yang diperlukan; "mixing" dan "mastering" juga dilakukan di sydney. "
akustichrisye" dirilis pada tahun 1996 dan cukup berhasil di pasaran.
setelah "akustichrisye", gutawa menyarankan agar chrisye mencoba gaya yang baru, dengan lagu yang lebih berat.
mereka lalu mulai bekerja sama untuk merekam "kala cinta menggoda", yang juga menggunakan orkes australia.
akan tetapi, chrisye ternyata kesulitan merekam salah satu lagunya, "ketika tangan dan kaki berkata", yang diberi lirik yang berdasarkan ayat 65 surah ya sin oleh penyair taufiq ismail; setiap kali hendak menyanyikan lagu itu, chrisye mendadak menangis.
akhirnya, satu hari sebelum berangkat ke australia, dia dapat menyelesaikan lagu tersebut dengan dukungan yanti.
pada tanggal 11 oktober, chrisye menyanyikan lagu "indonesia perkasa" pada acara pembukaan pesta olahraga asia tenggara 1997 di jakarta; lagu tersebut ditulis khusus untuk acara itu.
bulan berikutnya, chrisye meluncurkan "kala cinta menggoda".
video klip untuk lagu "kala cinta menggoda", yang disutradarai dimas djayadiningrat, memenangkan mtv video music award for south-east asia pada tanggal 10 september 1998; chrisye pergi ke los angeles untuk menerima penghargaan tersebut di universal amphitheatre.
pada tahun 1999, chrisye mulai mendaur ulang album "badai pasti berlalu" atas permintaan musica, biarpun dia merasa bahwa album asli sudah cukup; untuk album ini pula dia bergabung dengan gutawa.
album baru itu, yang tetap diberi judul "badai pasti berlalu", memakan biaya sebanyak rp800 juta untuk produksi dan promosi; biaya besar tersebut sebagian disebabkan perlunya mencari orkes australia lain, victorian philharmonic orchestra.
setelah diluncurkan, album ini pun laris, dengan menjual 350.000 keping dalam beberapa bulan.
sebagai promosi untuk album ini, chrisye mengadakan satu lagi konser di plenary hall di jakarta convention centre, yang diberi nama konser badai; setelah ini, chrisye mendapatkan banyak tawaran untuk memanggung di berbagai tempat di seluruh indonesia.
menurut sebuah wawancara dengan "kompas", pada saat ini chrisye mulai merasa telah menemukan jalan buntu, sebab dia sudah mencicipi semua jenis musik yang ada.
namun, dia tetap lanjut dengan kegiatan bernyanyi, termasuk menyanyikan lagu "indonesia perkasa" pada acara pembukaan pekan olahraga nasional ke-15 pada tanggal 19 juni 2000 di sidoarjo, jawa timur.