taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
eleanor "nell" vance (lili taylor) telah merawat ibunya yang cacat selama 11 tahun.
setelah ibunya meninggal, kakaknya (virginia madsen) pergi.
nell menerima panggilan telepon mengenai sebuah penelitian insomnia, yang dipimpin oleh dr david marrow (liam neeson) di hill house, sebuah rumah milik bangsawan terpencil di berkshires barat massachusetts.
di rumah, dia bertemu tuan dan nyonya dudley (bruce dern, marian seldes), dua orang penjaga yang aneh.
dua peserta lain tiba, lukas sanderson (owen wilson), dan theodora (catherine zeta-jones), bersama dengan dr marrow dan dua asisten peneliti lainnya.
tanpa diketahui para peserta, tujuan sebenarnya dr marrow adalah untuk mengetahui respon psikologis untuk rasa takut, berniat untuk mengungkap bertambahnya jumlah teror yang dialaminya.
setiap malam, penjaga pintu gerbang hill house, mencegah orang masuk atau keluar sampai pagi.
selama malam pertama mereka, dr. marrow menceritakan kisah tentang hill house.
rumah tersebut dibangun oleh hugh crain (charles gunning) seorang pengusaha tekstil abad ke-19.
crain membangun rumah untuk istrinya, berharap dapat mengisinya dengan keluarga besar dan anak-anak, tetapi semua anak crain meninggal setiap dilahirkan.
istri crain meninggal sebelum rumah itu selesai, dan crain menjadi pertapa.
sesudah menceritakan cerita tersebut, wajah asisten marrow seperti disayat oleh kawat.
kecelakaan aneh menyebabkan asisten peneliti marrow meninggal.
theo dan nell mulai mengalami fenomena aneh di dalam rumah.
nell melihat penampakan, tapi yang lain tidak mempercayainya.
lukisan hugh crain terdapat tulisan "welcome home eleanor" yang ditulis dengan darah.
nell menjadi ketakutan dan harus membuktikan bahwa rumah yang dihantui jiwa-jiwa korban kekejaman crain.
ia baru tahu crain yang membawa anak dari pabrik dan membunuh mereka, kemudian membakar jenazah di perapian, hal tersebut membuat roh mereka terperangkap, memang hal tersebut sudah direncanakan crain untuk membuat roh mereka tetap bersamanya, dan membuat sebuah 'keluarga yang kekal'.
dia juga mengetahui bahwa crain punya istri kedua bernama carolyn yang ternyata nenek buyut dari eleanor.
wes craven merupakan penggagas dari remake film the haunting, tetapi keluar dan mendukung scream 3.
di bawah rumah produksi dreamworks, film ini awalnya telah menjadi kolaborasi antara steven spielberg (terutama sebagai produser) dan stephen king (sebagai penulis skenario), tetapi keduanya memiliki perbedaan.
dan seting rumah diambil di winchester bangunan rumah misteri, di san jose, california.
dua singel dari album the night the sun came up, "bass down low" dan "in the dark", berhasil sukses di dunia musik internasional. "
bass down low" menduduki peringkat top 10 di uk singles chart.
bahkan singel "in the dark" jauh lebih sukses karena berhasil menduduki peringkat nomor 8 di billboard hot 100 dan nomor 13 di canadian hot 100.
kemunting ("rhodomyrtus tomentosa") adalah tumbuhan berbunga di dalam keluarga myrtaceae, merupakan tumbuhan asli asia selatan dan tenggara, dari india, china timur sampai selatan, hong kong, taiwan dan filipina, dan selatan hingga malaysia dan sulawesi.
tumbuhan ini tumbuh di pesisir, hutan rimba alamiah, mintakat riparian, lahan basah, hutan rimba lembap dan basah, pinggiran rawa, hingga tinggi 2400 m permukaan laut .
nama-nama daerah di indonesia untuk tumbuhan ini antara lain: "keumiki" (bahasa aceh), "karamunting" (bahasa banjar dan bahasa-bahasa di kalimantan secara umumnya, termasuk sabah dan sarawak), "karamuntiang" (bahasa minangkabau), "kalimuntiong" (riau), "harimonting" (bahasa batak), "harendong sabrang" (bahasa sunda).
amenhotep iii (terkadang disebut amenophis iii; bahasa mesir amāna-ḥātpa; bermakna "amun terpuaskan") juga dikenal sebagai amenhotep yang mulia adalah firaun kesembilan dalam dinasti ke-18 mesir.
dia berkuasa sejak juni 1386 hingga 1349 sm atau juni 1388 hingga december 1351 sm/1350 sm menggantikan ayahnya thutmose iv.
amenhotep iii adalah putra mutemwiya, istri minor thutmose iv.
pada masa pemerintahannya, mesir mengalami masa perdamaian dan kemajuan dalam seni.
dia meninggal kemungkinan pada tahun ke-39 pemerintahannya.
putranya pada awalnya berkuasa sebagai amenhotep iv, tetapi kemudian berganti nama menjadi akhenaten.
(suatu jimat/"amulet" mesir yang berbentuk kumbang "scarabaeus sacer" dan bertulisan, sering kali ditulisi nama seorang firaun) memuat nama amenhotep iii ditemukan bersama-sama scarab firaun thutmosis iii (1504-1450 sm), dan hatshepsut (1503-1483 sm), serta satu meterai segel bertulisan thutmosis iii, dalam sebuah makam di bagian barat laut kota kuno yerikho.
perahu madura adalah salah satu jenis perahu yang berkembang dan dibuat di pulau madura.
menurut sulaiman, ba.
dalam bukunya perahu madura dibagi kedalam 36 jenis, dengan nama jenis bentuk yang berbeda pula.
sentra pembuatan perahu madura terdapat di desa slopeng, kacamatan dasuk dan pulau sapeken, kabupaten sumenep.
didesa ini perahu-perahu yang dikembangkan mirip dengan perahu-perahu pada zaman kerajaan majapahit, sehingga tidak berlebihan pula pada tahun 2010 silam, para pembuat perahu madura di desa slopeng dipercaya untuk membuat kapal layar spirit majapahit untuk berkeliling dunia dalam misi perdamaian.
tempat ibadah tri dharma pao xian lin kong adalah sebuah klenteng yang menganut ajaran tridharma.
klenteng ini satu-satunya klenteng yang beraliran tridharma di pulau madura.
klenteng pao xian lin kong berada di desa pabean, kecamatan kota berjarak 2,5 km dari pusat kota sumenep.
klenteng pao xian lian kong sumenep dibangun kira-kira 190 tahun lalu sebagaimana diyakini oleh pengurus klenteng tentang adanya tulisan di kimsin atau rupang makco tian siang sing bo dalam kompleks tersebut.
kimsin dewi pelindung para pelaut itu dibawa langsung oleh para perantau asal fujian di tiongkok selatan ke sumenep.
kelenteng ini oleh masyarakat tionghoa sumenep merupakan wujud ungkapan syukur para perantau hokkian yang berhasil dalam usaha perdagangan di desa marengan, kecamatan kalianget.
pada masa penjajahan hindia belanda kawasan marengan, yang berada di dekat pantai selat madura, dikenal sebagai pusat perdagangan di pulau madura.
pada masa lampau rumah pemujaan untuk makco ini menjadi jujugan orang tionghoa di sumenep dan sekitarnya untuk bersembahyang dan melestarikan adat-istiadat tionghoa.
karena para pemeluk tionghoa semakin banyak, maka klenteng ini mengalami direlokasi ke daerah pabean oleh seorang kapiten tionghoa.
sebelumnya titd pao xian lian kong ini berdiri di daerah marengan.
pada tahun 1963 klenteng ini mengalami renovasi untuk pertama kalinya.
klenteng ini berdiri di atas lahan seluas 2.685 meter persegi, klenteng pao sian lian kong ini mempunyai halaman yang luas di antara pintu gerbang dan bangunan utama.
di atas pintu utama sebelah kanan dan kiri terdapat kaligrafi dalam aksara tionghoa (shufa).
tulisan itu mempunyai makna: ‘keramatnya mendunia’ dan ‘negara dan lautan tenang’. “
kaligrafi tersebut masih asli, sekaligus jadi bukti bahwa kelenteng ini sudah berusia ratusan tahun.
suppiluliuma adalah putra tudhaliya ii dan ratu daduhepa.
ia memulai kariernya sebagai penasihat utama dan jendral tudhaliya ii, lalu bermarkas di samuha.
dalam kapasitas ini, dia mengalahkan musuh bangsa het di antara orang azzi-hayasa dan kaska.
kedua musuh kemudian bersatu di seputar para pemimpin karismatik untuk melawannya; dari karanni ini mendirikan sebuah kemiripan sebuah istana kerajaan di hayasa, dan piyapili gagal melakukan hal yang sama untuk kaska.
suppiluliuma dan tudhaliya mengalahkan ancaman ini pada gilirannya, sejauh istana het dapat menetap di hattusa lagi.
saat tudhaliya ii meninggal, tudhaliya iii berhasil naik takhta.
segera setelah aksesinya, bagaimanapun, dia digulingkan dan digantikan oleh adiknya suppiluliuma.
beberapa imam het kemudian melaporkan hal ini kepada putra, penerus, dan penulis biografi mursili ii, yang memegangnya sebagai kejahatan yang luar biasa dari seluruh keluarga.
suppiluliuma menikahi seorang saudara perempuan dari raja hayasan hukkana, dan putrinya muwatti menjadi maskhuiluwa dari negara bagian arzawa mira.
dia juga menikahi seorang putri babilonia dan merebut kembali wilayah arzawa sejauh hapalla.
kemenangannya yang paling permanen adalah melawan kerajaan mitanni, yang ia turunkan ke negara klien di bawah menantunya sattiwaza.
dia juga seorang pembangun besar bangunan batu besar yang dihiasi relief batu.
pada masa pemerintahannya inilah konsep tentang sifat suci para pemimpin kerajaan berkembang.
kesuksesannya mendorong janda tersebut (yang disebut dakhamunzu dalam sejarah) raja mesir "nibhururiya" (biasanya diidentikkan dengan tutankhamun) untuk menulis kepadanya, memintanya untuk mengirim salah satu anaknya untuk menjadi suaminya dan memerintah mesir, karena dia tidak memiliki ahli waris dan hampir dipaksa untuk menikahi "seorang pelayan", yang biasanya dianggap sebagai jenderal horemheb atau wazir mendiang suaminya ay.
suppiluliuma mengirim seorang duta besar ke mesir untuk menyelidiki; dia melaporkan bahwa situasinya dijelaskan secara akurat, dan raja memutuskan untuk memanfaatkan rejeki nomplok ini; sayangnya, pangeran zannanza meninggal dalam perjalanan, dan persekutuan nikah tidak pernah disempurnakan.
surat-surat marah ditukar antara suppiluliuma dan firaun ay, yang telah mengambil alih takhta mesir, atas keadaan kematian zannanza.
suppiluliuma memiliki dua orang istri.
istri pertama yang bertugas sebagai ratu adalah seorang wanita bernama henti.
teks yang rusak parah dari masa pemerintahan putranya mursili ii menyiratkan bahwa ratu henti mungkin telah diusir oleh suaminya ke tanah ahhiyawa.
pernikahan yang menguntungkan dengan putri babilon mungkin telah mengakibatkan pembuangannya.
dia kemungkinan ibunda dari seluruh putra suppiluliuma.
"akta suppiluliuma", yang disusun setelah kematiannya oleh putranya mursili, merupakan sumber utama penting untuk pemerintahan raja.
salah satu surat suppiluliuma, yang ditujukan kepada akhenaten, dipelihara dalam arsip surat amarna (ea 41) di amarna.
ini mengungkapkan harapannya bahwa hubungan baik yang ada antara mesir dan hatti di bawah ayahanda akhenaten (amenhotep iii) akan berlanjut ke pemerintahan baru akhenaten.
kepada masyarakat umum non-spesialis, suppiluliuma i terutama dikenal dari fiksi sejarah "the egyptian" oleh mika waltari, di mana raja het tersebut dipresentasikan sebagai penjahat utama, penakluk yang kejam dan penguasa tirani.
periset budaya populer abe brown mencatat bahwa "seperti buku waltari yang ditulis selama perang dunia kedua, penggambaran suppiluliuma kemungkinan setidaknya sebagian terinspirasi oleh hitler, bukan oleh fakta sejarah.
tidak seperti beberapa tokoh sejarah lainnya yang kerapkali dan tempat yang bertindak dalam peran hitler, suppiluliuma belum menarik perhatian seorang novelis sejarah untuk menulis catatan populer yang sedikit bernuansa - meski hidupnya pasti menawarkan materi yang belum dimanfaatkan dengan baik ".
suppiluliuma muncul dalam peran kecil dalam novel 'the shadow prince' oleh philip armstrong, sebagai kakek sang pahlawan, tupiluliuma, di mana dia adalah keponakan tudhaliya dan putra angkatnya.
dijelaskan bahwa ia enggan dipaksa untuk naik takhta dan mengesampingkan adik angkatnya, tudhaliya muda, karena penyakit mental pendahulunya.
dia dianggap sebagai salah satu raja agung hatti yang terhebat, namun bukan orang yang harus disepelekan.
jang sa-ik adalah penyanyi dan pencipta lagu asal korea selatan.
ia dikenal berkat lagu-lagu bernada sentimental seperti "jillekot" (bunga mawar liar), "kkotgugyeong" (wisata bunga), "dongbaek agassi" (nona dongbaek) serta lagu rakyat korea, arirang.
ia memulai karier musiknya agak terlambat, yakni pada usia 46 tahun dan menjadi terkenal lewat konser-konsernya di korea dan luar negeri.
jang sa-ik lahir di hongseong, chungcheong selatan pada tahun 1949.
ayahnya adalah pemain taepyeongso, terompet tradisional korea.
walaupun berasal dari keluarga seniman, jang sa-ik pada awalnya tidak tertarik dengan dunia musik.
ia belajar main taepyeongso pada tahun 1980 namun baru serius menekuni alat musik itu pada tahun 1993.
masa mudanya dihabiskan dengan bekerja serabutan, mulai dari agen asuransi, sales barang elektronik dan montir.
berhenti dari pekerjaan sehari-harinya, jang sa-ik didorong oleh teman-temannya untuk menjadi penyanyi.
karena termotivasi, jang mengadakan penampilan pertamanya di universitas hongik pada tahun 1994.
tak disangka-sangka, konser yang hanya menyediakan 100 kursi itu membludak.
selama 2 hari, sebanyak 800 orang menyaksikan penampilannya.
setelah itu ia merilis album pertama, "haneul ganeun gil" (jalan ke surga).
dari musiknya, jang sa-ik menyanyikan lagu pop yang dicampur warna musik tradisional korea, jazz, trot, pansori, soul dan blues.
dalam penampilannya, ia selalu memakai hanbok dan sering kali dikira mengusung musik tradisional, padahal ia sendiri mendengarkan bermacam-macam jenis musik dan memainkannya dengan bebas tanpa batasan.
mengenai genre musik, jang berkata: "musik saya tak bisa dijelaskan dalam 1 genre saja.
saya bernyanyi, saya bercerita, saya berteriak, berakting.
saya berimprovisasi.
alami dan spontan tetapi menyentuh dan mengilhami penonton.
mungkin karena sifat alami musik yang tak terbatas sehingga bisa dirasakan oleh penonton internasional."
lagu-lagu yang diciptakan jang sa-ik berasal dari pengalaman yang ia dapat ketika masih muda.
kesusahan yang pernah dirasakannya ditulis dalam lagu-lagu yang sentimental dan emosional bagi pendengarnya.
tema-tema berkisar dari kesedihan, kesusahan, kemarahan, kematian dan kenyataan dalam hidup.
lagu "brier flower" diciptakannya atas pengalaman frustrasi di usia 40 tahunan.
lagu "gichim" (batuk) ditulisnya berdasarkan kematian sang bapak akibat kanker paru-paru.
dengan warna vibrato, suaranya dapat mengantarkan lagu-lagu bernada tinggi dan panjang.
para penontonnya paling terharu ketika jang sa-ik menyanyi lagu rakyat korea, arirang.
kualitas melankolis yang dibawanya konon dapat mengekspresikan "han", perasaan sakit dan sedih khas rakyat korea.
masing-masing negara mengikuti alasan-alasan mereka sendiri dalam menetapkan kriteria mereka untuk kewarganegaraan.
setiap negara memiliki persyaratan berbeda mengenai kewarganegaraan, serta kebijakan berbeda mengenai kewarganegaraan ganda.
hukum-hukum tersebut kadang meninggalkan celah yang memungkinkan seseorang mendapatkan kewarganegaraan lain tanpa menghapus kewarganegaraan asli, sehingga menciptakan kondisi bagi seseorang untuk memiliki dua kewarganegaraan atau lebih.
berikut adalah persyaratan umum bagi seseorang untuk memperoleh kewarganegaraan di suatu negara:
setelah kewarganegaraan diberikan, negara pemberi dapat atau tidak dapat mempertimbangkan penghapusan kewarganegaraan lamanya secara sukarela agar sah.
dalam hal naturalisasi, sejumlah negara mensyaratkan pendaftar naturalisasi untuk menghapus kewarganegaraan mereka sebelumnya.
sayangnya, penghapusan tersebut bisa saja tidak diakui oleh negara bersangkutan.
secara teknis, orang tersebut masih memiliki dua kewarganegaraan.
misalnya, hakim agung amerika serikat john rutledge menyatakan "seseorang boleh menikmati hak kewarganegaraan di bawah dua pemerintahan pada saat yang sama," tetapi as mensyaratkan pendaftar naturalisasi untuk menghapus kewarganegaraan lamanya sebagai bagian dari upacara naturalisasi.
untuk warga negara britania raya, pemerintah menghormati penghapusan kewarganegaraan hanya jika diselesaikan dengan otoritas britania.
akibatnya, warga negara britania yang dinaturalisasi di amerika serikat masih menjadi warga negara britania di mata pemerintah britania meski sudah menghapus kewarganegaraannya untuk memenuhi persyaratan otoritas amerika serikat.
republik irlandia menyatakan hukum kewarganegaraannya terkait dengan "pulau irlandia", sehingga juga meliputi irlandia utara yang merupakan teritori britania raya.
karena itu, siapapun yang lahir di irlandia utara dan memenuhi persyaratan untuk menjadi warga negara irlandia melalui kelahiran di pulau irlandia (atau lahir di luar irlandia dengan orang tua berkewarganegaraan irlandia) boleh menikmati hak kewarganegaraan irlandia dengan melakukan hal-hal yang hanya boleh dilakukan warga negara irlandia (misalnya memperoleh paspor irlandia).
sebaliknya, orang yang belum melakukan hal tersebut tidak berarti bahwa mereka tidak dianggap sebagai warga negara irlandia.
lihat hukum kewarganegaraan irlandia dan hukum kewarganegaraan britania raya.
orang yang lahir di irlandia utara adalah warga negara britania raya dengan dasar yang sama sebagaimana orang yang lahir di daerah lain di britania raya.
orang yang lahir di irlandia utara boleh memilih untuk memegang paspor britania raya, paspor irlandia, atau keduanya.
bergen-belsen (atau belsen) adalah sebuah kamp konsentrasi nazi yang sekarang berada di lower saxony barat laut jerman, barat daya kota bergen dekat celle.
awalnya didirikan sebagai kamp tahanan perang, pada tahun 1943 bagian itu menjadi kamp konsentrasi.
setelah itu nama tersebut menerapkan menjadi kamp pengungsi yang didirikan di dekatnya, tetapi paling sering dikaitkan dengan kamp konsentrasi.
dari tahun 1941 hingga 1945 hampir 20.000 tahanan perang rusia dan 50.000 narapidana meninggal di sana, 35.000 tahanan meninggal karena tifus dalam beberapa bulan pertama sejak tahun 1945, tak lama sebelum dan sesudah pembebasan tawanan.
kamp itu dibebaskan pada tanggal 15 april 1945 oleh british 11th armoured division, mereka menemukan sekitar 53.000 tahanan yang kebanyakan dari mereka dalam keadaan kelaparan dan sakit parah, dan 13.000 mayat tergeletak dan dikubur di sekitar kamp.
hal ini didokumentasikan dalam film dan dalam gambar, membuat nama "belsen" simbol dari kejahatan nazi secara umum sebagai opini publik di negara-negara barat pada periode pasca 1945.
adolf hitler didorong oleh ide-ide rasis pada inti kepercayaannya, dia tidak menciptakan pandangan anti-semitisme yang sudah ada di eropa selama berabad-abad, tetapi ia menggunakannya untuk memenangkan dukungan.
banyak orang jerman kecewa dengan ketentuan perjanjian versailles setelah kekalahan negara mereka dalam perang dunia i. adolf hitler menawarkan orang jerman dalam ide ‘kambing hitam’ yang menghadapkan mereka kedalam masalah negara dan kesalahan pemimpinnya, menyalahkan ‘segala sesuatu pada yahudi‘.
sejak tahun 1933 ketika adolf hitler menjadi kanselir jerman, ia mampu membawa semua sumber daya dari negara modern untuk menempatkan ‘anti-semitisme’.
orang yahudi secara bertahap kehilangan ‘hukum dan kebebasan’ dari hampir semua hak-hak mereka sebagai warga negara, mulai dari yang dasar dan yang terpenting seperti hak atas pendidikan dan kebebasan kerja, bahkan tidak diizinkan memelihara hewan peliharaan sendiri ataupun memiliki radio.
di samping hukum-hukum ini, boikot atas toko-toko yahudi dan bisnis, kekerasan kasual terjadi di bawah nazi dan pendukung mereka.
setelah invasi jerman ke uni soviet pada tahun 1941, nazi mengambil alih sebuah wilayah pemukiman yahudi tradisional hingga mencapai 4 juta orang.
pemimpin nazi menyusun ‘solusi akhir’ untuk tujuan utama mereka yang disebut ‘masalah yahudi’.
sejak saat itu, nazi telah membangun kamp, beberapa kamp dibangun dengan kamar gas yang dirancang untuk pembunuhan massal.
yahudi di seluruh eropa, mulai dari norwegia hingga ke yunani ‘diburu dan ditangkap’, mereka yang terdaftar kemudian diangkut melalui kereta api dan kemudian dibunuh atau dipaksa bekerja hingga mati.
ketika jerman kalah perang, setiap usaha dilakukan untuk menghindari kekalahan, dengan kereta api, tentara yang tersisa, dan sumber daya dialihkan untuk mempercepat tugas ini (solusi akhir).
adolf hitler mendirikan kamp pertama (kamp konsentrasi belsen) di jerman pada tahun 1933 setelah berkuasa.
dia menggunakan kamp tahanan untuk menjaga musuhnya yang dipenjara tanpa melalui pengadilan.
kamp-kamp berikutnya menyusul tak lama setelah itu, biasanya terletak di daerah terpencil atau hutan di bawah penjagaan satuan militer ss (shützstaffel).
ss memiliki beberapa divisi, salah satunya bertanggung jawab untuk menjalankan pusat kamp-kamp kematian.
nazi jerman memiliki tiga jenis kamp yang beroperasi diantaranya kamp buruh (arbeitslager), seperti kaiserwald di latvia dan malchow di jerman yang digunakan sebagai tahanan politik dan kerja paksa untuk pemerintah jerman.
kamp-kamp pusat seperti bergen-belsen dan dachu, yang digunakan menahanan yahudi sebagai tenaga kerja gratis untuk negara jerman dan perusahaan terkait, diantaranyta kamp ig faber, kamp kematian (death camps), sobibor dan treblinka di polandia yang didirikan untuk tujuan tunggal, memburu yahudi.
kamp digunakan untuk memenjarakan orang-orang yahudi dan korban lain dari kebijakan nazi.
rencana akhir hitler untuk membunuh semua orang yahudi di eropa yang diberlakukan pada tahun 1941 melalui kamar-kamar yang dibangun dengan saluran gas tersembunyi, terutama dibeberapa kamp ‘kematian’ seperti auschwitz.
bergen-belsen (kamp belsen) didirikan pada tahun 1943 dan tidak pernah digunakan sebagai kamp kematian, tetapi disana sangat mengerikan dan kebrutalan.
menjelang akhir perang, ribuan orang yahudi dievakuasi dari kamp-kamp di eropa timur dan barat untuk menghindari tentara soviet yang bergerak maju.
ada sekitar 40.000 tahanan di belsen pada bulan april 1945 dan banyak yang sekarat setiap harinya, ribuan orang meninggal tanpa dikubur.
belsen pernah menjadi kamp kematian, ​​menempatkan dan menahan orang yahudi dari negara-negara eropa barat.
pada bulan april 1945 jumlahnya membengkak disebabkan kiriman tahanan berjumlah besar, mereka dipaksa berbaris, dibawa melalui kereta api tanpa makanan dan sanitasi.
penulis buku harian anne frank meninggal di kamp belsen pada bulan maret 1945 (beberapa minggu sebelum kamp dibebaskan sekutu).
komoro besar (bahasa arab komoro: غراند كومور, bahasa arab: القمر الكبرى, bahasa komoro: ngazidja, bahasa prancis: grande comore) adalah salah satu pulau otonom di kepulauan komoro yang ada di samudra hindia di lepas pantai afrika timur.
pulau ini juga merupakan pulau terbesar yang ada di kepulauan komoro sekaligus di pulau inilah terdapat kota moroni yakni kota terbesar dan pusat pemerintahan komoro.
pembaruan penguin pada tanggal 24 april 2012.
namun, google tidak datang dengan nama resmi, untuk itu sampai dua hari kemudian, search engine land, sebuah majalah online populer yang menutupi berita pencarian, meminta pembacanya untuk memberikan saran tentang cara untuk nama perubahan algoritme baru, di google + dan facebook di antara usulan populer adalah "pi", "ups", "shark update" dan "titanic" (pemimpin mutlak).. sebuah posting pada 20 mei 2012 dengan seo expert todd bailey pada search engine panduan membandingkan algoritme dan deteksi spam dengan siklus hidup seekor penguin dengan indra penciumannya.
dengan perkiraan google, penguin mempengaruhi sekitar 3,1% dari permintaan pencarian dalam bahasa inggris, sekitar 3% dari permintaan dalam bahasa seperti jerman, tiongkok, dan arab, dan persentase yang lebih besar dari mereka dalam "sangat-spammed" bahasa.
pada tanggal 25 mei 2012, google meluncurkan update terbaru penguin, yang disebut penguin 1.1.
update penguin, menurut matt cutts, seharusnya berdampak kurang dari sepersepuluh persen pencarian inggris.
sebelum penguin google merilis serangkaian update algoritme adalah panda yang pertama kali muncul pada bulan februari 2011.
panda bertujuan menurunkan ranking website yang menyediakan pengalaman pengguna yang miskin.
untuk mengidentifikasi situs-situs tersebut, algoritme ini di buat oleh panda navneet, maka nama algoritme ini mengikuti logika oleh penilai manusia yang berkualitas, menentukan kualitas sebuah website.
pada bulan januari 2012, halaman update tata letak yang algoritme rilis, yang ditargetkan website dengan konten sedikit di atas flip.
tujuan strategis yang panda, penguin dan berbagi tata letak halaman update untuk menampilkan situs web berkualitas tinggi di atas hasil pencarian google.
namun, situs yang mendapat downranked sebagai hasil dari pembaruan ini berbeda saat target utama characteristics.the google penguin update untuk memeriksa webspam.
google penguin formulir umpan balik
dua hari setelah penguin pembaruan dirilis google disiapkan umpan balik penguin pembaruan peck situs anda dengan kesalahan?
dari google formulir untuk itu yang dirancang untuk dua kategori pengguna: mereka yang ingin melaporkan web spam yang masih menempati urutan, dan mereka yang berpikir bahwa penempatan situs mereka tidak adil terkena pembaruan.
google juga memiliki bentuk peninjauan kembali melalui google webmaster tools untuk 700.000 situs yang menerima email yang menyatakan situs mereka menunjukkan tidak biasa menghubungkan.
universitas islam sumatra barat (disingkat uisb) adalah salah satu perguruan tinggi swasta.
universitas islam sumatra barat dan sekolah tinggi agama islam solok nan indah (stai sni) berada di bawah naungan yayasan pembinaan dan pengembangan pendidikan solok nan indah, yang merupakan salah satu yayasan yang berada di kota solok yang didirikan oleh gamawan fauzi.
kampus universitas islam sumatra barat (uisb) berada di halaban kabupaten solok dan sekolah tinggi agama islam solok nan indah (stai sni) berada di jl.
syekh kukut no.
96 a kota solok.
rektor pertama uisb adalah jamalus, s.pd, m.pd.
selama masa kepemimpinan jamalus, s.pd, m.pd, uisb mengalami kemajuan yang cukup baik, yang terbukti dengan banyaknya mahasiswa yang mendaftar untuk kuliah di uisb solok.
kepemimpinan jamalus, s.pd, m.pd berakhir pada april 2012 dengan dilantiknya dr. firdaus thahar sebagai rektor.
to anyone adalah album studio debut dari grup hip hop wanita asal korea selatan, 2ne1.
album ini dirilis pada tanggal 9 september 2010 oleh yg entertainment.
2ne1 bekerja bersama ceo yg entertainment yang hyun suk, teddy, dan e.knock untuk memproduksi album ini.
secara musik, album ini diklasifikasikan sebagai hip hop, pop, r&b, dan dance.
album ini mendapat penyambutan yang beragam.
sementara album ini dipuji karena kualitas produksi terbaiknya, keluhan sering muncul mengenai terlalu seringnya penggunaan perangkat lunak auto-tune maupun "vocoder". "
to anyone" memulai debutnya di nomor satu pada tangga lagu album mingguan gaon chart, dan juga berada di nomor satu tangga lagu bulanan.
secara total, album ini telah terjual sekitar 100.000 eksemplar.
sembilan singel telah dirilis atau dipromosikan dari album ini.
remix reggae dari "i don't care" adalah singel pertama.
lagu solo "kiss" dari dara dirilis berikutnya dan diikuti lagu solo bom, "you and i".
cl dan anggota termuda, minzy merilis duet mereka "please don't go" sebagai singel keempat.
grup ini bersatu kembali untuk singel "try to follow me" dan meraih tempat teratas di gaon chart. "
clap your hands", "go away", dan "can't nobody" semuanya dirilis pada tanggal 9 september 2010 sebagai singel promosi dan diikuti dengan "it hurts (slow)".
pada bulan agustus 2010, ceo yg entertainment yang hyun suk mengumumkan bahwa 2ne1 akan mempromosikan tiga judul lagu untuk album perdana mereka.
setiap singel promosi akan memiliki sebuah video musik yang akan menyertainya.
singel-singel tersebut kemudian diumumkan sebagai clap your hands", "go away", dan "can't nobody". "
clap your hands" ditulis dan disusun oleh produser e.knock, sedangkan "go away" dan "can't nobody" dibuat oleh teddy park.
pada tanggal 28 oktober, diumumkan bahwa grup ini akan kembali merilis album di jepang pada tanggal 8 desember 2010dibawah label rekaman avex.
dirilisnya "to anyone" di jepang akan menandai debut grup ini disana.
namun ini kemudian diumumkan bahwa perilisan album ini tertunda karena yg entertainment dan avex ingin mengembangkan album ini lebih lanjut.
album ini juga diumumkan akan dijual di thailand pada 28 oktober.
yg entertainment juga mengumumkan kemitraan mereka dengan universal records untuk merilis album ini di filipina.
s/2012 (134340) 1 (dikenal juga dengan s/2012 p 1 atau p5) adalah satelit pluto yang kecil yang penemuannya diumumkan pada 11 juli 2012.
ini merupakan satelit pluto yang ke lima yang sudah diketahui, dan ditemukan kira-kira satu tahun setelah penemuan s/2011 (134340) 1, satelit pluto yang ke empat.
pasukan akhemeniyah atau pasukan persia adalah angkatan bersenjata di kekaisaran persia akhemeniyah.
pasukan akhemeniyah bersifat multikultural serta berisi satuan infantri dan kavaleri reguler persia dan media yang terlatih, yang ditambah dengan para tentara wajib militer dari bangsa-bangsa taklukan di dalam kekaisaran serta para tentara bayaran dan serdadu garnisun dari dalam atau luar kekaisaran.
tentara reguler purnawaktu seperti pasukan abadi dilengkapi dengan senjata dan baju zirah yang seragam, sedangkan kontingen-kontingen sekutu persia menyediakan perlengkapan mereka sendiri dan bertempur dengan gaya mereka sendiri.
selain para tentara utama, pasukan akhemeniyah juga memiliki satuan tambahan berupa kelompok-kelompok tentara bersenjatakan panah atau lembing.
selain itu, ketika hendak melakukan suatu pertempuran, pasukan akhemeniyah juga membawa banyak orang nontempur, seperti pengurus perkemahan, istri, selir, dan budak.
pada masa awal, pasukan akhemeniyah hanya diisi oleh orang persia, dan bahkan setelah menaklukan banyak bangsa lainnya, orang persia tetap menjadi bagian inti dalam pasukan akhemeniyah.
seiring meluasnya akhemeniyah dari kerajaan kecil menjadi kekaisaran yang besar, yang menguasai hampir seluruh kelompok bangsa iran dari asia tengah hingga sungai danube, dibentuklah pasukan tetap, yang diisi oleh orang persia, mede, dan suku bangsa lainnya yang dekat, selain itu pasukan kekaisaran diorganisir dengan memasukkan para tentara dari bangsa-bangsa taklukan persia.
penggambaran di persepolis, serta dokumen ekonomi dan militer resmi persia yang digunakan oleh herodotos menunjukkan bahwa semakin dekat suatu bangsa dengan bangsa persia maka mereka membayar upeti yang lebih sedikit tapi harus mengirimkan tentara yang lebih banyak.
dengan demikian, bangsa mede yang memiliki posisi kedua di kekaisaran mengirimkan tentara yang paling banyak, dan memang banyak jenderal imperial yang dipilih dari bangsa mede, di antaranya adalah mazares, harpagos, taxmaspada, dan datis.
setelah bangsa mede, urutan berikutnya adalah bangsa saka, baktria, hyrkania, dan kelompok bangsa iran timur lainnya.
istilah untuk pasukan profesional akhemeniyah adalah "spada".
pasukan ini meliputi infantri ("pasti"), kavaleri ("asabari" (penunggang kuda) dan terkadang "usabari" (penunggang unta)), kereta perang (yang hanya digunakan sebagai kendaraan simbolis oleh tentara bangsawan), serta sejumlah besar petugas perkemahan.
setelah melakukan kontak dengan bangsa yunani, kekaisaran akhemeniyah mulai memasukkan tentara bayaran yunani dalam pasukannya, pada awalnya yang melakukannya adalah para satrap persia di asia kecil, kemudian langkah diikuti pula oleh raja-raja persia.
pada tahun 401 sm, para tentara bayaran ini memperoleh bayaran bulanan sebesar satu darik emas.
pada masa aleksander agung, para tentara bayaran ini telah menjadi bagian tetap dalam spada dan para pemimpin mereka telah dapat memasuki aristokrasi persia.
mereka memainkan peranan penting dalam hubungan kebudayaan yunani-persia dan ikut membantu penyebaran kebudayaan yunani di daerah timur.
prajurit pejalan kaki membawa pedang pendek yang disebut akinaka, tombak dengan gagang kayu dan ujung logam, anak panah dari gelagah dengan ujung besi atau perunggu, serta busur panah sepanjang satu meter dengan bagian ujung yang dihiasi bentuk kepala hewan.
mereka juga dilengkapi dengan suatu benda yang menyambungkan wadah busur dan wadah anak panah.
kapak perang juga digunakan, khususnya oleh para tentara dari iran utara.
untuk perlindungan, prajurit infantri mengenakan perisai anyaman dari kayu dan kulit, mampu menghentikan tembakan panah.
perisai ini bisa berukuran kecil dan berbentuk bulan sabit atau berukuran besar dan berbentuk persgi panjang.
perisai persegi panjang besar bisanya ditegakkan di tanah sementara para pemanah di belakangnya melepaskan tembakan.
beberapa prajurit membawa perisai berbentuk angka delapan, disebut perisai boiotia, sedangkan prajurit ghandara membawa perisai bundar.
beberapa tentara persia mengenakan helm besi, tetapi hanya tentara mesir dan mesopotamia yang mengenakan baju zirah untuk melindungi badan.
infanteri elit memiliki kostum beraneka ragam: baik topi bergalur, jubah pendek dengan kemeja di baliknya, rok lipit, dan sepatu bertali dengan gaya istana elam, atau topi kerucut, tunik ketat dan celana panjang serta sepatu bot dari setelan kavaleri media.
ada satu divisi infantri berisi "seribu penombak, orang persia paling ningrat dan paling berani" yang menjadi garda kerajaan khusus; tombak mereka memiliki bulatan emas mirip apel pada bagian ujung belakangnya sehingga mereka disebut "para pembawa apel."
ketika menjadi pangeran, darius pernah bertugas dalam garda penombak ini di bawah pimpinan kambyses.
komandan pasukan ini adalah hazārapati kekaisaran yang jabatannya hanya lebih rendah dari raja sehingga memiliki kekuatan politik yang besar.
semua anggota garda ini tewas mempertahankan posisi mereka dalam pertempuran plataia.
pasukan abadi ("anûšiya") adalah korps infantri berat elit akhemeniyah.
mereka bertugas sebagai garda imperial dan juga sebagai pasukan tempur.
pasukan abadi dibentuk oleh koresh agung, yang merasa bahwa keamanan kekaisaran perlu ditingkatkan seiring wilayah kekaisaran yang semakin meluas.
korps ini dinamai pasukan abadi karena jumlahnya selalu tetap, yakni 10.000 prajurit.
mereka punya tradisi dan aturan bahwa jika ada tentara yang terbunuh atau cacat serius, maka akan langsung digantikan oleh tentara baru sehingga jumlah pasukan ini selalu 10.000, tidak kurang dan tidak lebih,
persenjataan pasukan abadi antara lain tombak pendek, pedang pendek (akinaka), kapak (sagaris), busur dan panah, serta perisai anyaman dari kayu dan kulit (gerron).
mereka mengenakan jubah yang penuh dengan hiasan dan sulaman, dengan warna yang beragam.
di balik jubahnya mereka memakai baju zirah sisik.
penyeimbang tombak prajurit biasa dibuat dari perak, sedangkan perwiranya menggunakan penyeimbang tombak dari emas.
dari sepuluh ribu tentara abadi, sembilan ribu di antaranya adalah prajurit biasa dan seribu lainnya adalah perwira.
dalam invasi kedua persia ke yunani, korps ini dipimpin oleh hydarnes.
pasukan abadi memperoleh pelatihan yang lebih baik dan lebih berat daripada tentara lainnya.
para prajurit dalam pasukan abadi sudah dilatih dengan keras sejak kecil dan hanya keturunan bangsawan yang masuk dalam korps ini.
siasat yang biasa digunakan oleh pasukan abadi yaitu barisan depan menyerang musuh sedangkan barisan belakang menembakkan panah ke arah musuh.
para prajurit yang menjadi tentara abadi adalah pria-pria yang sangat setia pada kaisar dan akan melindungi kaisar bahkan sampai mati.
korps ini dibagi menjadi beberapa resimen berdasarkan kualitas dan status soial.
pangkat tertinggi adalah "resimen ungu" dan bertugas paling dekat dengan kaisar.
mereka memakai warna ungu yang dikenal sebagai "ungu tyre".
warna tersebut didapat dari siput laut dan amat sangat mahal.
resimen ini berjumlah 1.000 prajurit dan penyeimbang tombak mereka terbuat dari emas.
resimen lainnya adalah resimen kuning, biru, dan merah.
beberapa perwira pangkat tinggi biasanya membunuh singa, cheetah atau macan tutul untuk menunjukkan kemampuan dan keberanian mereka.
mereka kemudian akan mengenakan bulu dari hewan yang telah mereka bunuh.
para tentara dalam korps ini juga mengenakan bermacam-macam aksesoris yang mewah.
herodotos menyebut bahwa pasukan abadi "melampaui semua pasukan lainnya dalam hal keindahan," dan bahwa "mereka berkilau melalui banyak ornamen emas yang menghiasi mereka."
quintus curtius juga menyebut, "kalung emas mereka, pakaian mereka yang bersulam emas, dan jubah berlengan, juga dihiasi permata."
sparabara ("pembawa perisai") adalah infantri berat garis depan dalam pasukan akhemeniyah.
mereka biasanya menjadi tentara pertama yang terlibat baku hantam dengan musuh.
tidak banyak yang diketahui mengenai satuan ini namun diduga mereka membentuk dinding perisai serta menggunakan tombak sepanjang dua meter untuk melindungi pasukan yang lebih rawan seperti pemanah dari serangan musuh.
sparabara berasal dari penduduk asli persia, mereka dilatih sejak kecil untuk menjadi tentara.
jika tidak sedang bertempur di tempat yang jauh, mereka biasanya berlatih berburu di persia, atau hidup sebagai petani dan peternak.
oleh karena itu mereka tidak memiliki kemampuan sebagai pasukan profesional.
sparabara mengenakan baju linen berlapis kapas dan membawa perisai anyaman persegi panjang besar.
perisai ini mampu menahan tembakan panah namun tidak cukup kuat untuk melindungi dari tombak.
sparabara diharuskan untuk mempau menahan barisan pasukan selaam jangka waktu tertentu hingga dilancarkan serangan balasan terhadap musuh.
takabara merupakan sejenis infantri ringan mrip peltastes dari yunani.
mereka kemungkinan lebih merupakan tentara garnisun dan bukannya prajurit garis depan karena pada pertempuran dalam perang yunani-persia menghadapi pasukan hoplites yunani yang bersenjata berat, para takabara dengan mudah dikalahkan.
mereka cenderung bertempur menggunakan senjata dari daerah asli mereka yang mungkin meliputi perisai anyaman berbentuk bulan sabit dan kapak perang serta mengenakan baju linen dan kulit.
takabara direkrut dari daerah yang kini menjadi negara irak dan sebagian iran.
kardakes adalah satuan satuan infantri berat profesional dalam pasukan akhemeniyah.
mereka dibentuk suatu waktu sebelum invasi makedonia dengan tujuan mendukung pasukan bayaran yunani, yang sudah menjadi amat penting dalam pasukan persia.
kardakes terlibat dalam pertempuran issos dan pertempuran gaugamela tanpa keberhasilan yang besar.
ada perdebatan di kalangan sejarawan mengenai persenjataan dan modern operasi kardakes.
kavaleri berperan penting dalam menaklukan banyak wilayah bagi kekaisaran akhemeniyah, dan masih tetap menjadi penting hingga masa-masa akhir akhemeniyah.
penunggang kuda dilengkapi mirip dengan prajurit pejalan kaki, tetapi, seridaknya pada masa xenophon, kavaleri membawa dua buah lembing, yang satu untuk dilemparkan dan yang satu lagi untuk pertahanan.
beberapa mengenakan helm logam dan korselet linen berlapis dengan sisik-sisik logam.
suatu dokumen babilonia dari tahun kedua pemerintahan darius ii menunjukkan perlengkapan penunggang kuda sebagai berikut: kuda beserta sabuk dan tali kekangnya, helm, kuiras besi, perisai perunggu, 120 anak panah, gada besi, dan dua tombak besi.
orang persia tidak terlalu menjunjung tinggi unta sehingga tidak terlalu suka menunggangi unta dalam pertempuran.
akan tetapi, unta memberikan peranan penting dalam sedikit pertempuran persia.
orang arab menyediakan pemanah penunggang unta bagi xerxes i pada tahun 480 sm dan kemungkinan untuk membantu penaklukan kambyses ii di mesir, tetapi penggunaan untra yang paling terkenal dalam pasukan akhemeniyah adalah ketika koresh agung mengerahkan unta dalam menghadapi lydia.
baik xenophon maupun herodotos sama-sama menggamarkan satuan unta yang lebih baik, hewan tersebut ditangkap atau diambil dari kereta barang.
tiap unta mengangkut sepasang pemanah.
meskipun unta-unta ini berhasil menakut-nakuti kuda-kuda lydia, mereka tampaknya tidak banyak berperan dalam pertempuran dan setelahnya dikembalikan ke kereta barang.
dalam pertempuran gaugamela melawan pasukan makedonia pimpinan aleksander agung, disebutkan bahwa kekaisaran akhemeniyah mengerahkan lima belas gajah perang namun hanya sedikit yang diketahui rincian mengenai peranan gajah-gajah tersebut.
gajah-gajah itu ditempatkan di bagian tengah barisan persia dan cukup membuat pasukan makedonia terkejut, sampai-sampai aleksander merasa harus memberi kurban pada fobos (dewa rasa takut) pada malam sebelum pertempuran.
namun menurut beberapa sumber, gajah-gajah itu tidak banyak terlibat dalam pertempuran karena terlalu lelah setelah melakukan perjalanan panjang menuju medan pertempuran.
kereta perang digunakan pada periode akhemeniyah dalam sejumlah cara.
beberapa kontingen asing masih menggunakan kendaraan ini, tetapi militer persia hanya menggunakan kereta perang sebagai kendaraan komando, dengan sejumlah pengecualian, dan bukan sebagai kendaraan serang utama.
meskipun demikian, kereta perang masih dianggap sebagai lambang kekuasaan dan otoritas.
para jenderal masih menggunakan kereta perang untuk parade kebudayaan dan militer, berburu, dan untuk transportasi dalam pertempuran.
xerxes disebutkan mengendarai kereta perang dalam invasinya ke yunani, selain itu dalam ekspedisi tersebut dia juga membawa kereta perang suci ahura mazda.
kendaraan ini merupakan kereta perang matahari yang didedikasikan untuk dewa agung persia.
kereta perang ini ditarik oleh delapan ekor kuda dengan saisnya berjalan kaki di belakangnya sambil memegang tali kekang, karena dipercaya bahwa manusia biasa tidak boleh berdiri di atas kendaraan ini.
dalam invasi xerxes, kontingen india dan lybia juga dikatakan mengirimkan pasukan kereta perang.
ada perdebatan mengenai apakah kereta perang bersabit digunakan oleh pasukan akhemeniyah awal.
xenophon adalah satu-satunya rujukan mengenai penggunaan kendaraan ini oleh koresh, dan tampaknya kereta perang bersabit tak digunakan oleh darius ataupun xerxes dalam kampanye mereka ke yunani.
namun kereta perang bersabit tercatat digunakan oleh kedua belah pihak dalam pertempuran kunaxa pada tahun 401 sm.
diduga bahwa kereta perang bersabit tidak dikerahkan dalam invasi ke yunani karena sulitnya mengangkut kendaraan ini melalui jarak yang sangat jauh dari persia ke yunani.
empat ekor kuda dengan satu gerbong akan menghabiskan banyak tempat di dalam kapal serta dapat memperpanjang formasi barisan pasukan ketika sedang melakukan perjalanan darat.
ini dapat memperlama perjalanan sekaligus membuat barisan rentan diserang musuh.
selain itu, kereta perang tidak cukup baik dalam menyerang kota atau benteng.
xenophon menggambarkan menara bergerak koresh sebagai gerobak yang ditarik oleh delapan lembu, untuk membawa kompartemen bawah mesin tubruk, yang memiliki tinggi sekitar dua puluh tujuh kaki termasuk roda.
menara ini dibangun dengan galeri dan parapet, masing-masing dapat mengangkut dua puluh tentara.
kendaraan ini dibangun dari papan yang tebal.
berdasarkan penjabaran xenophon mengenai pertempuran thymbra, kendaraan ini ditempatkan di belakang barisan pertama infantri.
dikisahkan bahwa pasukan mesir mendesak infantri persia mundur hingga gerobak perang di belakangnya muncul dalam jarak tembak.
selain pasukan tetap, pasukan wajib militer dari bangsa-bangsa taklukan direkrut jika dibutuhkan, dan perlu waktu lama, terkadang bertahun-tahun, untuk mengumpulkan suatu pasukan besar.
ada banyak garnisun persia di pusat-pusat penting di kekaisaran, dan para satrap juga memiliki tentara wamil dan lokal tersendiri, tetapi para tentara ini tidak dapat dimanfaatkan untuk membentuk suatu pasukan dengan cepat karena selalu ada ancaman pemberontakan.
pasukan kesukuan, terutama dai iran timur, lebih tersedia.
para tentara wamil dipanggil ke stasiun perekrutan ("handaisa"), di sana mereka diperiksa dan diorganisir.
pasukan bayaran banyak muncul pasukan akhemeniyah pada masa akhir, tetapi bahkan sejjak abad ke-5 sm, orang yunani telah dikerahkan dalam pasukan akhemeniyah.
istilah "medisasi" digunakan untuk menggambarkan orang yunani yang pro-persia atau bertugas dalam pasukan akhemeniyah.
istilah ini berasal dari kata "mede", yang merupakan nama yang digunakan oleh bangsa yunani untuk menyebut seluruh orang persia atau media.
orang yunani ionia ikut serta dalam invasi persia ke wilayah skythia pada tahun 512 sm.
mereka juga sempat memberontak terhadap persia pada tahun 490 sm dan menjalani pertempuran selama 6 tahun, disebut pemberontakan ionia, demi memperoleh kemerdekaan, tapi mereka masih bertugas dalam pasukan akhemeniyah pada tahun 490 sm.
mereka juga bertempur bersama-sama para tentara persia dalam pertempuran marathon.
orang skythia atau saka terkenal sebagai petarung dan pemanah yang tangguh.
mereka digunakan sebagai tentara bayaran baik oleh persia maupun yunani.
mereka cukup sering digambarkan dalam guci yunani.
ketika pasukan yunani dan persia berhadapan di marathon, pasukan skythia yang dikerahkan oleh athena menolak bertempur bagi yunani dan membelot kepada persia.
komandan persia, datis, menghormati kemampuan tempur para tentara skythia itu dengan menempatkan mereka di barisan tengah persia.
dalam pertempuran yang terjadi kemudian, orang skythia bertempur dengan baik dan sempat menembus barisan tengah yunani, meskipun pada akhirnya mereka dikalahkan oleh pasukan yunani.
pasukan akhemeniyah, seperti pasukan-pasukan timur tengah dari masa sebelumnya dan pasukan asia dari masa selanjutnya, diatur dengan basis persepuluhan; resimen, satuan, dan korps dikelompokkan menjadi puluhan, ratusan, dan ribuan.
masing-masing satuan dipimpin oleh seorang komandan.
satu kompi berisi 10 tentara disebut dathabam dengan komandan yang disebut dathapati, sepuluh kompi membentuk satu batalion berisi 100 tentara yang disebut satabam dengan komandan yang disebut satapati, sepuluh batalion membentuk satu divisi berisi 1.000 tentara yang disebut hazarabam dengan komandan yang disebut hazarapati, dan sepuluh divisi membentuk satu korps berisi 10.000 tentara yang disebut baivarabam dengan komandan yang disebut baivarapati.
dalam sebagian besar pertempuran dan kampanye, raja akhemeniyah bertindak sebagai panglima tertinggi (kemungkinan disebut spādapati, meskipun generalissimo dengan otoritas sipil penuh disebut "kārana") atas pasukan, tetapi terkadang mereka menyerahkan komando kepada satu atau lebih jenderalnya.
raja menunjuk staf ketua dan para jenderal pasukan, yang dapat berasal dari kalangan satrap (gubernur provinsi), atau bangsawan, bisanya keturunan persia atau media dan merupakan kerabat dekat atau sahabat raja, misalnya mazares orang mede memimpin pasukan koresh agung, dan datis orang mede memimpin pasukan darius agung dalam pertempuran marathon.
para komandan dan perwira dalam pasukan akhemeniyah terkadang ikut serta secara langsung dalam baku hantam sehingga banyak dari mereka yang tewas dalam pertempurann.
pada umumnya, para satrap memimpin pasukan dari kesatrapan atau daerahnya masing-masing namun dapat pula dipromosikan untuk memimpin divisi atau pasukan dengan kebangsaan campuran.
para jenderan ini bertugas menunjuk para baivarapati dan hazarapati.
herodotos dalam "historia" menuturkan bahwa para baivarapati berhak menunjuk para dathapati dan satapati.
xenophon dan "kyro paideia" menjabarkan pengelompokkan persepuluhan yang serupa namun dia menyebutkan adanya "pemimpin lima tentara".
dia juga menuturkan adanya sistem promosi, yaitu bahwa seorang tentara biasa yang menunjukkan keberanian atau kepemipinan yang luar biasa dapat dinaikkan pangkatnya menjadi kapten atas lima atau sepuluh tentara, dan bahkan bisa menjadi seorang hazarapatis.
pasukan abadi menerapkan sistem promosi semacam ini.
jumlah pasukan abadi selalu tetap, yakni 10.000 tentara karena setiap kali satuan ini kehilangan tentara, maka tentara dari resimen lain akan langsung dipromosikan ke dalam satuan ini.
penggambaran herodotos mengnai resimen garda infantri dan kavaleri xerxes yang berjumlah 1.000 tentara juga menyatakan adanya sistem promosi dalam pasukan akhemeniyah.
herodotos mencatat bahwa para pembawa tombak "semuanya merupakan keturunan persia yang paling ningrat dan paling hebat."
sistem promosi ini juga memiiliki kekurangan.
seringkali ada tentara yang, karena ini menunjukkan keberanian dan kehebatannya di hadapan raja atau komandan mereka, keluar dari barisan tempur dan menyerang musuh begitu saha.
herodotos menuturkan bahwa dalam pertempuran marathon, pasukan akhemeniyah bertempur acak-acakan, kelompok-kelompok 10 tentara atau kurang cenderung keluar dari barisan dan menyerang pasukan yunani sehingga membuat formasi pasukan akhemeniyah pecah.
pelatihan bagi para bangsawan persia untuk menjadi tentara dalam pasukan akhemeniyah sangat berat.
sejak masih kecil, anak-anak persia dibagi ke dalam beberapa kelompok yang terdiri atas 50 orang.
mereka diajari berlari, berenang, mengurus kuda, mengolah lahan, mengurus ternak, membuat kerjainan tangan, dan berdiri dalam waktu lama.
mereka juga dilatih dalam hal keahlian mengejar musuh (baik dengan berjalan kaki atau menunggang kuda), memanah, melempar tombak dan lembing, dan bertahan menghadapi perjalanan jauh dalam cuaca buruk.
pada usia dua puluh tahun, mereka memulai karier militernya, yang berlangsung hingga usia lima puluh tahun sebagai prajurit pejalan kaki atau penunggang kuda.
para bangsawan yang paling elit dilatih untuk menjadi mahir dalam bertempur dengan berjalan kaki maupun sambil menunggang kuda.
darius pernah berkata dengan bangga: