taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
model a sama sekali tidak tampak seperti kendaraan pelapis es modern.
seorang jurnalis brantford expositor pun menyatakan bahwa "[model a] terlihat seperti hasil perkawinan antara traktor ladang dan peti."
model a kemudian dipatenkan pada tahun 1953.
model a pertama buatan zamboni tersebut kini dipamerkan di "iceland skating rink".
zamboni kemudian membuat model b. mesin ini cukup berbeda dari model a. tidak lagi menggunakan mesin dan transmisi jeep, zamboni memutuskan untuk memasang langsung peralatannya pada bodi jeep.
model c kemudian juga dibangun di atas bodi jeep, namun dengan beberapa perubahan desain, antara lain dengan meninggikan kabin pengemudi, untuk memperluas jarak pandang pengemudi dan meningkatkan kapasitas tangki penampung es hasil kerukan.
dari akhir dekade 1950-an hingga 1964, zamboni hanya membuat perubahan kecil pada produk pelapis ulang esnya.
model c hingga model f hanya berubah sedikit.
peluncuran seri hd pada tahun 1964, menjadi penanda perubahan desain pelapis ulang es zamboni.
tidak menggunakan ban berjalan untuk memindah es hasil kerukan ke tangki penampung, seri hd menggunakan sistem konveyor skrup vertikal.
seri baru ini juga menggunakan sistem hidrolik untuk membuang es, sehingga pengemudi tidak perlu lagi mengeluarkan es dari tangki secara manual.
desain ini pun menjadi standar bagi kendaraan pelapis ulang es sejak saat itu.
frank j. zamboni & co.
menolak penggunaan mereknya sebagai merek dagang generik untuk kendaraan pelapis ulang es.
pada tanggal 15 agustus 2000, frank j. zamboni & co.
pun menerima bukti pendaftaran merek dagang atas desain dan konfigurasi "zamboni ice resurfacer" dari kantor paten dan merek dagang amerika serikat.
mesin ini sebelumnya telah dipatenkan pada tahun 1953
persibri yang merupakan singkatan dari "persatuan sepakbola indonesia batanghari" adalah tim sepakbola asal kabupaten batanghari, jambi.
tim ini bermain di liga 3.
tim ini menjadi juara liga 3 2018 jambi dan liga 3 2019 jambi sehingga berhak mewakili provinsi jambi di putaran regional liga 3.
di tahun 1884, sekolah yang awalnya ditujukan kepada kalangan ninggrat berubah menjadi sekolah negeri dengan pengawasan dari badan rumah tangga kekaisaran.
sejak saat itu sekolah mulai terbuka bagi orang awam di luar kalangan bangsawan.
mengikuti setelah itu didirikan bagian pendidikan tinggi selama 12 tahun dari 1893 sampai 1905 dengan bidang diantaranya ilmu politik, hukum, dan sastra.
setelah perang asia timur raya, kewenangan badan rumah tangga kekaisaran terkait pengelolaan sekolah gakushuin dilucuti.
ini menandakan berakhirnya status sekolah gakushuin sebagai sekolah negeri, dan operasional selanjutnya dijalankan oleh yayasan sekolah gakushuin.
di tahun 1949 sebagai tindak lanjut reformasi pendidikan, gakushuin didirikan sebagai universitas dimulai dengan didirikannya fakultas sastra dan politik dan fakultas mipa.
insitut penelitian budaya timur didirikan pada tahun 1952 dan telah menjadi pusat studi asia timur selama 6 dasawarsa.
fokus dari penelitiannya ialah wilayah asia timur terutama korea dan tiongkok.
setiap tahunnya institut menerbitkan jurnal ""journal of asian cultures"" yang juga berisi kajian dari penelitian di luar institut.
universitas menyediakan sejumlah kelas bahasa jepang untuk mahasiswa asing.
meskipun dirancang untuk siswa bumiputera jepang, sekitar 60 kelas diselenggarakan dalam bahasa inggris.
setiap tahun universitas menerima sekitar 80 mahasiswa asing (termasuk mahasiswa pertukaran jangka pendek) dengan status akademik dan sosial tinggi untuk belajar di setiap fakultas dan sekolah pascasarjana.
universitas ini berada di peringkat ke-72 pada tahun 2010 (ke-63 pada tahun 2009, ke-78 pada tahun 2008) dalam peringkat "truly strong universities" yang dikeluarkan oleh toyo keizai.
karena gakushuin berfokus pada ilmu sosial dan pendidikan humaniora ketimbang ilmu pengetahuan alam, hal ini mengakibatkan gakushuin berperingkat lebih rendah dari universitas lainnya.
perguruan tinggi negeri di jepang umumnya memiliki standar riset tinggi dibandingkan dengan universitas swasta pada umumnya.
namun, gakushuin adalah salah satu dari sedikit universitas swasta yang bersaing dengan universitas nasional terkemuka.
menurut quacquarelli symonds gakushuin mendapatkan peringkat ke-6 di jepang sebagai universitas riset dan terbaik ke-9 di asia dalam hal kutipan per paper.
di era-era akhir dinasti jin timur, liu yu merebut tahta dan mendirikan dinasti liu song.
putra selir ye yang baru lahir adalah satu-satunya darah murni kerajaan dinasti jin yang tersisa.
ia diangkat anak oleh sekretariat kerajaan, fan jian, dan diberi nama fan xian.
saat umurnya 18 tahun, pertunangan fan xian dengan seorang putri membuatnya menjadi pembicaraan hangat para pangeran ambisius yang berusaha menariknya ke kubu mereka, meski semuanya ditolak oleh fan xian.
fan xian dikenal akan kesetiannya kepada kaisar setelah dua kali percobaan pembunuhan kaisar, meski pada akhirnya terungkap bahwa ia adalah putra kandung dari pemimpin sebelumnya yang kejam dan liu yu adalah orang yang mengirim pembunuh untuk membunuh ibunya.
untuk membalaskan dendamnya serta menciptakan kedamaian di kerajaan, fan xian terlibat dalam perebutan kekuasaan mematikan dengan sang kaisar dan pada akhirnya berhasil memaksa liu yu untuk turun tahta.
drama ini memperoleh banyak review positif karena adaptasinya terhadap novel originalnya yang dianggap sangat baik, unsur komedinya, dan alurnya yang logis.
drama ini juga dipuji atas sinematografinya, akting pemerannya, spesial efek, dan adegan-adegan aksinya; serta alurnya yang padat namun menarik.
konflik bahasa di belgia adalah konflik antara para penutur bahasa belanda, yang tinggal secara terkonsentrasi di flandria dan para penutur bahasa prancis, yang terutama tinggal di walonia.
konflik ini membentuk ketegangan komunitas umum di negara ini.
konflik ini antara lain mencakup kecekcokan perihal undang-undang bahasa, batas bahasa, proses prancisisasi kota brussel, perundang-undangan kotamadya fasilitas, dan daerah voeren, serta permasalahan kota leuven yang harus tetap menjadi flandria.
lalu konflik ini mengakibatkan beberapa reformasi negara dan akhirnya menuju ke federalisasi belgia, antara lain karena ditekan oleh gerakan flandria dan walonia.
permasalahan bahasa belgia tidak bisa dilepaskan dari gerakan flandria dan awalnya berasal dari gerakan ini pula.
permasalahan ini sudah muncul pada dasawarsa awal setelah belgia merdeka dari belanda.
namun bibit konflik bahasa ini sudah jauh lebih lama ada, yaitu prancisisasi belgia.
proses ini bermula pada masa modern awal dan dirangsang oleh orang prancis, yang mengenalkan politik bahasanya yang sentralistik di daerah-daerah berbahasa prancis.
pada awalnya muncul diglosia: kalangan atas berbahasa prancis, sementara kalangan bawah belanda selatan berbahasa dialek-dialek flandria dan walonia.
antara tahun 1815 dan 1830 raja willem i mencoba menganulir proses prancisisasi ini: kebijakan politik sebagian besar gagal.
namun pada kaum intelektual flandria pada masa pendek ini muncul kesadaran tertentu bahwa baik di belanda utara maupun selatan dituturkan bahasa yang sama dan kaum intelektual inilah yang bisa melestarikan rasa cinta mereka pada dasawarsa yang mendatang.
di sisi lain kebijakan raja willem i yang anti-prancis dan anti-katolik lah yang mengakibatkan salah satu alasan munculnya revolusi belgia.
belgia pada awal abad ke-19 sangat dipengaruhi oleh bahasa prancis.
pendidikan menengah dan atas, parlemen, dan pimpinan gereja pada awalnya semuanya berbahasa prancis secara monolingual.
walau demikian kebebasan berbahasa sejatinya dijamin oleh undang-undang dasar dan bahasa belanda menjadi bahasa daerah pada pemerintahan lokal (provinsi dan kota atau kabupaten), pendidikan dasar, pengadilan dan lain sebagainya.
seorang flandria yang ingin meraih sesuatu di belgia harus belajar bahasa prancis atau pindah ke walonia, di mana ada lebih banyak lapangan kerja karena adanya revolusi industri.
oleh karena itu banyak anggota kalangan elit belgia yang berbahasa prancis menyandang nama-nama belanda flandria, bahkan para penulis berbahasa prancis sekalipun seperti emile verhaeren, charles de coster, dan pemenang hadiah nobel susastra maurice maeterlinck.
selain itu ada pula beberapa politisi ternama seperti paul vanden boeynants, jean-claude van cauwenberghe, andré cools, laurette onkelinx, didier reynders, guy spitaels, rudy demotte, claude erkelens, michel daerden, dan christian van eyken.
tetapi nasionalisme flandria belum ada pada dasawarsa 1830-an; patriotisme belgia lebih kuat karakternya: hal ini ditunjang oleh pemerintah dan dikonfirmasi oleh pendukung flandria.
untuk melegitimasi kemerdekaan belgia, terutama terhadap prancis, para anggota gerakan flandria pada awalnya berpendapat bahwa negara persis berbeda dari prancis karena kedwibahasaannya, berbeda dengan prancis yang ekabahasa.
tetapi secara bersamaan dari sisi intelektual flandria (terutama para linguis dan ahli bahasa) muncul suara-suara untuk melestarikan bahasa belanda dalam iklim prancisisasi ini.
meskipun undang-undang dasar memperbolehkan kebebasan berbahasa, bahasa prancis adalah satu-satunya bahasa resmi.
hal ini tidak aneh, ditilik dari sudut pandang bagaimana kaum bangsawan dan borjuis tinggi (juga flandria) yang waktu itu memimpin negara ini, bertutur bahasa prancis.
walau demikian pemerintah belgia bersikap baik terhadap gerakan kesusastraan ini dan menggalakkannya antara lain dengan menerbitkan suntingan beberapa teks lama dalam bahasa flandria.
seam zone () adalah sebuah istilah yang dipakai untuk menyebut wilayah darat di wilayah pendudukan israel di tepi barat yang terletak di timur garis hijau dan barat barrier pemisah, yang kebanyakan dihuni oleh orang-orang israel di pemukiman-pemukiman seperti alfei menashe, ariel, beit arye, modi'in illit, giv'at ze'ev, ma'ale adumim, beitar illit dan efrat.
pada 2006, sekitar 57.000 orang palestina diperkirakan tinggal di desa-desa yang berada di enklave-enklave di "seam zone", yang dipisahkan dari belahan lain tepi barat oleh tembok (menurut jajak pendapat icj wall case).
kindah () adalah sebuah kerajaan suku di arabia bagian tengah yang didirikan oleh bani kindah yang berimigrasi dari tanah airnya di yaman.
suku tersebut muncul pada abad ke-2 sm.
bani kindah mendirikan kerayaah di arabia bagian tengah yang tak seperti orang-orang yaman yang lebih tersentralisasi; raja-rajanya memiliki perang atas sejumlah suku terkait.
ibukota pertama mereka adalah qaryat dhāt kāhil, sekarang dikenal sebagai qaryat al-fāw.
un watch adalah sebuah organisasi non-pemerintahan yang bermarkas di jenewa yang memiliki misi "untuk memantau acara perserikatan bangsa-bangsa".
organisasi tersebut adalah sebuah organisasi non-pemerintahan terakreditasi dengan status konsultatif istimewa untuk dewan ekonomi dan sosial pbb dan organisasi non-pemerintahan asosiasi untuk departemen informasi masyarakat pbb.
niramon ounprom (; ; kelahiran 26 atau 28 januari 1985) adalah seorang mantan perawat, perwira, dan anggota istana kerajaan thailand.
ia diangkat menjadi selir putra mahkota vajiralongkorn dari thailand, yang memberikannya pangkat dan jabatan militer, termasuk nama kebangsawanan sineenat wongvajirapakdi (; ).
usai pangeran vajiralalongkorn naik takhta sebagai raja rama x, ia mengangkatnya menjadi selir bangsawan kerajaan-nya, memberikannya gelar kebangsawanan "chao khun phra" sineenat bilaskalayani (; ) pada juli 2019.
ia adalah wanita pertama yang menjadi selir raja thailand dalam nyaris seabad, karena raja-raja sebelumnya mempraktekkan monogami.
namun, pada oktober 2019, raja rama x mengeluarkan edik kerajaan yang mencabut seluruh jabatan, pangkat dan gelar pemerintahan, militer dan kebangsawanannya serta sebutan-sebutan kerajaan, dengan alasan ia bertindak sewenang-wenang terhadap istri utamanya, ratu suthida.
rima khalaf hunaidi (kelahiran 1953, kuwait) adalah seorang warga yordania yang menjabat sebagai sekretaris eksekutif komisi ekonomi dan sosial perserikatan bangsa-bangsa untuk asia barat dari 2010 sampai 2017.
ia mundur dari jabatan tersebut pada maret 2017, usai sekjen pbb antónio guterres memintanya untuk menarik laporan yang menuduh israel mendirikan rezim apartheid.
hafrada ( artinya pemisahan) merujuk kepada kebijakan pemerintahan israel untuk memisahkan penduduk palestina di wilayah pendudukan palestina dari penduduk israel. "
hafrada" merupakan kependekan dari gader ha'hafrada, "pagar pemisah".
ini merujuk kepada kebijakan pemisahan israel dan palestina secara umum di wilayah tepi barat yang dikuasai oleh israel di bawah perjanjian oslo.
resolusi 767 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 24 juli 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi 733 (1992), 746 (1992) dan 751 (1992), dkpbb menyatakan upaya kemanusiaan terkini di somalia oleh pbb dan situasi politik yang memanas di negara tersebut.
meskipun poligami telah ditiadakan, prakteknya masih ada di thailand dan banyak diterima, menurut beberapa orang.
contohnya, raja thailand masih mengangkat "para selir" selain ratu.
hubungan terebut tak diakui oleh hukum thai sesuai dengan hukum yang menyatakan "seorang pria atau seorang wanita tak dapat menikah satu sama lain saat salah satu dari mereka memiliki seorang pasangan."
resolusi 769 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 7 agustus 1992.
usai mengulang resolusi 743 (1992) dan seluruh resolusi-resolusi berikutnya terkait united nations protection force (unprofor), dkpbb memerintahkan penambahan kekuatan dna masa penugasan unprofor.
letnan jenderal tni (purn.)
dr. dr. terawan agus putranto, sp.rad(k) () adalah menteri kesehatan republik indonesia pada kabinet indonesia maju periode 2019"–"2024.
sebelumnya ia seorang dokter militer.
ia merupakan lulusan dari fakultas kedokteran universitas gajah mada (ugm) yogyakarta dan kemudian masuk tni ad, di mana ia ditugaskan ke beberapa daerah termasuk lombok, bali, dan jakarta untuk mengemban tugas sebagai pelaksana medis/kesehatan militer.
beliau juga pernah menjabat sebagai tim dokter kepresidenan pada tahun 2009 dan pernah menjabat sebagai kepala rspad tahun 2015.
ia pernah merumuskan 'terawan theory', yakni sebuah teori yang terkait dengan metode 'cuci otak' pada penderita stroke.
meskipun demikian, ia dipecat oleh majelis kehormatan etik kedokteran ikatan dokter indonesia (mkek idi) karena melakukan metode tersebut kepada pasien sebelum melalui penelitian ilmiah.
ketika pandemi koronavirus 2019–2020, ia bekerja mengevakuasi 188 warga negara indonesia (wni) yang terjebak di kapal pesiar dream world.
ia juga mendapat kontroversi dari pemulangan dan karantina wni dari wuhan karena lokasi karantina terlalu dekat dengan pemukiman penduduk, meskipun pemerintah indonesia telah meyakinkan warga bahwa wni yang dipulangkan tidak terinfeksi.
setelah masa karantina 14 hari, seluruh wni dideklarasikan sehat dan tidak terinfeksi covid-19.
i gusti ayu bintang darmawati () adalah menteri pemberdayaan perempuan dan perlindungan anak indonesia pada kabinet indonesia maju.
ia adalah istri dari anak agung gede ngurah puspayoga.
bintang puspayoga pernah menjuarai kejuaraan tenis meja pb perwosi oktober 2010 di gor sumantri brojonegoro, jakarta dan diangkat menjadi ketua umum persatuan tenis meja seluruh indonesia (ptmsi) provinsi bali periode 2010-2014.
ia juga merintis kejuaraan tenis meja antar pkk banjar se-kota denpasar pada 2002.
johnny gerard plate, s.e. ()
adalah menteri komunikasi dan informatika indonesia pada kabinet indonesia maju.
ia merupakan lulusan universitas katolik atma jaya dan memulai bisnis alat-alat perkebunan pada awal 1980-an.
sejak 2013, ia bergabung ke partai kesatuan demokrasi indonesia (pkdi), dimana ia kemudian diangkat menjadi ketua mahkamah pkdi.
pada masa berikutnya, dia pindah ke partai nasional demokrat (nasdem) dimana ia kemudian diangkat menjadi sekretaris jenderal nasdem.
drs.
h. abdul halim iskandar, m.pd. ()
ia adalah menteri desa, pembangunan daerah tertinggal dan transmigrasi pada kabinet indonesia maju jokowi-maaruf priode 2019-2024.
sejak 1999, ia memulai karier politiknya sebagai ketua dpc partai kebangkitan bangsa (pkb) jombang, dan kemudian menjadi ketua dpw pkb jatim.
ia merupakan cicit dari bisri syansuri dan kakak dari muhaimin iskandar.
ia menikah dengan lilik umi nashiah dan memiliki 3 anak.
masa kecilnya banyak dihabiskan di pesantren manbaul ma`arif denanyar jombang, jawa timur.
dia menempuh pendidikan formal di mi, mts dan man mambaul ma’arif denanyar, jombang dan melanjutkan pendidikan ke universitas negeri yogyakarta.
setelah lulus s1, bapak 3 anak itu kemudian melanjutkan studi s2 di universitas negeri malang pada jurusan manajemen pendidikan.
dia berhasil menyelesaikan pendidikan s2-nya pada tahun 1992.
selain pendidikan formal, halim juga pernah menjadi santri di pesantren manbaul ma`arif denanyar dari tahun 1968 hingga tahun 1980.
ia pernah menjadi guru bp di man manbaul maarif denanyar, jombang, kepala smk sultan agung tebuireng, serta dosen di institut keislaman hasyim asy`ari.
resolusi 770 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 13 agustus 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi sebelumnya perihal topik tersebut, yang meliputi resolusi 743 (1992), resolusi 749 (1992), resolusi 761 (1992) dan resolusi 764 (1992), dkpbb menyatakan situasi kemanusiaan di sarajevo dan wilayah lain di bosnia dan herzegovina.
pinjaman rothschild kepada takhta suci merujuk kepada serangkaian pinjaman uang besar yang dihasilkan antara keluarga rothschild dan takhta suci gereja katolik.
pinjaman pertama diberikan pada 1832 usai perang era napoleon pada masa jabatan paus gregorius xvi (melibatkan james mayer de rothschild dan carl mayer von rothschild).
pinjaman yang disepakati berjumlah £400.000 (setara £ juta pada ).
pinjaman kedua diberikan pada masa jabatan paus pius ix (""pio nono"") pada awal 1850an dengan para anggota yang sama dari keluarga rothschild usai keruntuhan republik roma berjangka pendek pimpinan giuseppe mazzini dan restorasi negara gereja.
pada sensus 2010 populasinya berjumlah 4.618.937 jiwa, di mana 1.607.108 jiwa di antaranya tinggal di daerah yang baru dibangun (atau metro) yang terdiri dari tiga distrik yaitu: distrik urban hailing, jiangyan dan gaogang.
terdapat dua kota setingkat county memiliki lebih dari 1 juta jiwa yaitu kota xinghua dengan 1.253.548 jiwa dan kota taixing dengan 1.073.921 jiwa.
rencana untuk melahirkan sebuah sekolah menengah atas (sma) keunggulan di kota banda aceh, menjadi kenyataan dengan keluarnya keputusan walikota banda aceh nomor: 171 tahun 2002, tentang pembentukan panitia persiapan penyelenggaraan pendidikan sma unggul fajar harapan kota banda aceh tahun 2002.
dimana surat keputusan tersebut ditetapkan di banda aceh pada tanggal 12 agustus 2002, yang ditanda tangani oleh bapak drs.
zulkarnain, sebagai walikota pada saat itu.
adapun tugas penting panitia pada saat itu adalah :
kegiatan proses belajar mengajar di sma unggul fajar harapan kota banda aceh, mulai berlangsung pada tahun pelajaran 2002/2003, dengan tempat belajar sementara di yayasan cut meutia banda aceh, berdasarkan surat keputusan walikota banda aceh nomor : 450/270/2004, tentang penegerian sma swasta fajar harapan kota banda aceh, yang didasari pada surat kepala dinas pendidikan provinsi nanggroe aceh darussalam, nomor : 065/e.1/42/2004, tanggal 3 nopember 2004, tentang penegerian sma swasta fajar harapan banda aceh, maka pada tanggal 15 desember 2004, sekolah menengah atas (sma) swasta fajar harapan banda aceh, ditingkatkan statusnya menjadi sma negeri 10 fajar harapan banda aceh, berdasarkan surat keputusan walikota banda aceh, yang pada saat itu di tanda tangani oleh bapak drs.
h. syarifuddin latif.
rajungan hijau ("thalamita crenata") adalah sejenis kepiting yang hidup di laut, anggota suku portunidae.
jenis ini biasanya ditemukan di bagian pantai yang dangkal, di wilayah perairan pesisir samudera hindia hingga samudera pasifik bagian barat.
dalam bahasa inggris ia dikenal dengan sebutan "mangrove swimming crab".
kepiting berukuran kecil hingga sedang, spesimen terbesar dengan lebar karapas mencapai 8 cm.
dari kajian di teluk lasongko, buton, tercatat lebar karapas "t. crenata" jantan dan betina berkisar antara 3,02-7,32 cm dan 2.51-6.13 cm, berturut-turut.
karapas dengan permukaan yang halus, berambut halus jarang-jarang, gigir-gigir pada karapas rendah dan tipis namun cukup jelas, tidak ada gigir lagi di belakang gigir epibranchial.
wilayah dahi (di antara kedua mata) dengan 6 gigi (taju) yang membundar lebar, kadang kadang beberapa gigi menyatu sehingga hanya ada 4 gigi, sepasang gigi yang tengah lebih lebar dari yang lainnya; sisi anterolateral (sebelah luar mata) dengan 5 gigi atau duri yang hampir sama besar, sedikit mengecil ukurannya dari depan ke belakang.
segmen di pangkal antena dengan gigir-gigir rendah terbentuk oleh bintil-bintil.
ruas "merus" (ketiga dari ujung) pada sapit memiliki 3-4 duri pada sisi depannya; ruas "carpus" (kedua dari ujung sapit) dibekali dengan satu duri yang kuat di sebelah dalam, dan 3 duri kecil di sebelah luar; permukaan sisi luar "manus" (ruas ujung sapit yang besar) halus, hanya terdapat satu alur yang menuju ujung runcing sapit tak bergerak; sisi atas "manus" memiliki 5 duri, termasuk duri di sebelah atas sambungan dengan "pollex" (jempol, yakni ujung runcing sapit yang dapat digerakkan).
"thalamita crenata" tercatat menyebar luas di perairan indo-pasifik barat, mulai dari afrika selatan, madagaskar, laut merah, teluk persia, india, tiongkok, semenanjung malaya, singapura, korea, jepang, australia, hingga hawaii; juga didapati di thailand, kepulauan di laut tiongkok selatan serta filipina.
habitat rajungan hijau adalah mintakat intertidal di pantai berbatu atau berkarang.
di kenya, ketam ini diketahui menghuni mintakat intertidal di perbatasan vegetasi mangrove dengan laut terbuka, dan berlindung di cekungan atau kolam-kolam kecil semasa air surut.
rajungan hijau dikenal sebagai kepiting yang kerap berasosiasi dengan mangrove, meskipun tidak tinggal di dalam hutan mangrove.
analisis isi perut rajungan hijau yang ditangkap di terengganu mendapatkan bahwa ketam ini memakan aneka rupa hewan dan bukan hewan (omnivora).
di antaranya, ikan, tiram, keong, bintang laut, ketam, propagul mangrove, lamun, kayu, pasir, bebatuan, dan aneka serpihan lainnya.
hampir serupa dengan itu, di kenya rajungan hijau tercatat memangsa cacing laut (polychaeta), tiram, keong ("littorina", "cerithidea"), kelomang ("clibanarius"), ketam ("metopograpsus", "pilumnus", "uca", "sesarma", dan sesama rajungan hijau); juga alga dan sisa-sisa tumbuhan.
ibis sendok raja ("platalea regia") juga disebut ibis sendok berparuh hitam, hidup di tanah datar pasang-surut dan tanah basah dangkal air tawar dan air asin di australia, selandia baru, indonesia, papua nugini, dan kepulauan solomon.
spesies tersebut juga tercatat sebagai spesies pengembara di kaledonia baru.
ibis sendok raja hidup di tanah basah dan menyantap kepiting kecil, ikan dan serangga dengan mengibaskan paruhnya dari sisi ke sisi.
spesies tersebut biasanya terbang dengan kepala ke depan.
resolusi 771 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 13 august 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi 713 (1991), 721 (1991), 724 (1991), 727 (1992), 740 (1992), 743 (1992), 749 (1992), 752 (1992), 757 (1992), 758 (1992), 760 (1992), 761 (1992), 762 (1992), 764 (1992), 769 (1992) dan 770 (1992), dkpbb menyatakan prhatian dan menentang merebaknya pelanggaran hukum kemanusiaan internasional di wilayah bekas yugoslavia, terutama bosnia dan herzegovina.
keppel yang merupakan putra dari laksamana sir henry keppel, menjabat sebagai aide-de-camp untuk raja edward vii dari tahun 1907 hingga tahun berikutnya dan sebagai extra equerry dari tahun 1909.
setelah kematian raja pada tahun 1910, keppel menjadi extra equerry di masa raja george v hingga 1912.
selanjutnya, ia memegang jabatan ini juga untuk raja edward viii dan raja george v hingga 1937.
pada tanggal 6 juni 1889, ia menikah dengan mary blundell-hollinshead-blundell, putri mayor jenderal richard blundell-hollinshead-blundell, dan dikaruniai dua orang putri.
marie, putri sulungnya menjadi istri charles marsham, earl of romney ke-6, sementara adik perempuannya melita menikah dengan politisi partai konservatif britania raya, maurice hely-hutchinson.
resolusi 772 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 17 agustus 1992.
usai mengulang resolusi 765 (1992) perihal pembantaian boipatong di afrika selatan dan laporan sekjen, dkpbb memerintahkan boutros boutros-ghali untuk mengerahkan para pengamat ke negara tersbeut usai menerima laporan, yang disebut sebagai misi pengamat pbb di afrika selatan.
resolusi 773 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 26 agustus 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi 687 (1991) dan 689 (1991), dkpbb menyatakan soal hasil kerja komisi demarkasi perbatasan irak-kuwait yang dibentuk pada 2 mei 1991, dan menyatakan bahwa dkpbb akan menindak pelanggaran apapun terhadap gencatan senjata di zona demiliterisasi.
resolusi 774 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 26 agustus 1992.
usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya perihal siprus, dkpbb menyatakan bahwa meskipun segala proses dibuat dalam negosiasi antar dua kelompok di siprus, masih ada kesulitan dalam implementasi penuh resolusi 750 (1992).
resolusi 775 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 agustus 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi 733 (1992), 746 (1992), 751 (1992), dan 767 (1992) dan menyatakan laporan sekjen boutros boutros-ghali perihal perang saudara terkini di somalia, dkpbb memutuskan untuk meningkatkan kekuatan operasi perserikatan bangsa-bangsa di somalia i dengan 3.000 personil tambahan.
musim ini merupakan musim pertama serie a memberikan tiga angka untuk setiap kemenangan.
pelatih juventus marcello lippi menggunakan formasi 4-3-3 yang sangat menyerang dengan hasil hanya 7 kekalahan diderita juventus, ditambah dengan hanya 4 kali bermain seri, "bianconeri" mampu memanfaatkan peraturan terbaru ini dengan baik.
tongling (; nama sebelumnya: tunglinghsien atau tungkwanshan, yang berarti "bukit tembaga") adalah sebuah kota setingkat prefektur di selatan provinsi anhui, tiongkok.
sebagai kota pelabuhan pedalaman di sepanjang sungai yangtze, tongling berbatasan dengan kota wuhu di timur, chizhou di barat daya dan anqing di barat.
tongling terkenal sebagai kota pegunungan yang indah sejak masa dinasti han, dua milenia yang lalu, dan karena kandungan tembaga serta timahnya, selain merupakan pusat penting produksi perunggu di masa lalu.
skala kegiatan industri secara bertahap meningkat di masa dinasti ming (1368–1644) dan dinasti qing (1644–1911), pendudukan jepang tahun 1938-45, dan terutama sejak berdirinya pemerintahan partai komunis tiongkok 1949.
wuhu (; secara harfiah berarti "danau berumput") adalah sebuah kota setingkat prefektur di tenggara provinsi anhui, tiongkok.
terletak di pinggir sebelah tenggara sungai yangtze, wuhu berbatasan dengan kota xuancheng di arah tenggara, chizhou dan tongling di arah barat daya, kota hefei di barat laut, ma'anshan di timur laut, provinsi jiangsu di timur, dan sekitar 90 km barat daya dari nanjing.
pada sensus tahun 2017, kota ini memiliki populasi sekitar 3.696.000 penduduk resmi yang terdaftar.
resolusi 776 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 14 september 1992.
usai mengulang resolution 743 (1992) dan menyatakan tawaran-tawaran bantuan yang dibuat oleh negara-negara anggota sejak adopsi resolusi 770 (1992), dkpbb memerintahkan peningkatan ukuran dan kekuatan pasukan perlindungan perserikatan bangsa-bangsa di bosnia dan herzegovina dan wilayah lain dari bekas yugoslavia.
resolusi 777 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 19 september 1992, usai mengulang resolusi 713 (1992) dan seluruh resolusi berikutnya perihal topik tersebut.
karena negara yang disebut sebagai republik federal sosialis yugoslavia (socialist federal republic of yugoslavia, sfry) telah tiada, dkpbb menyatakan bahwa klaim dari republik federal yugoslavia (serbia dan montenegro) untuk meneruskan keanggotaan otomatis di pbb tak dapat diterima dan sehingga menyatakan bahwa keanggotaan sfry di pbb tak dapat diteruskan.
sehingga, dkpbb merekomendasikan kepada majelis umum agar republik federal yugoslavia (serbia dan montenegro) menghentikan keikutsertaan di majelis umum dan mengajukan keanggotaan di pbb.
xuancheng () adalah sebuah kota setingkat prefektur di sebelah tenggara provinsi anhui.
didirikan pada 109 sm, xuancheng memiliki sejarah lebih dari 2.000 tahun yang lalu.
terletak di lembah cekungan drainase sungai yangtze yang lebih rendah dan delta sungai yangtze, berbatasan dengan kota wuhu di barat laut, chizhou di barat, huangshan di barat daya, dan provinsi zhejiang di tenggara serta jiangsu di timur laut.
gunung batu merupakan bukit berupa dinding alam yang terdiri dari batu-batu raksasa yang terletak di kecamatan lembang, kabupaten bandung barat, jawa barat.
gunung batu di lembang ini merupakan destinasi wisata dan sekaligus taman nasional di lembang dengan ketinggian sekitar 1228 mdpl.
sebagian puncak gunung didominasi dari bebatuan sehingga tidak ada pohon yang dapat hidup di atasnya (terkecuali lumut atau ilalang).
diprediksi bahwa gunung ini terbentuk dari lava yang berasal dari letusan dahsyat gunung sunda sekitar 500.000 tahun lalu.
untuk mencapai lokasi ini, dapat ditempuh lewat perjalanan dari pusat kota lembang melalui jalan maribaya atau desa huni asih.
untuk menempuh dengan transportasi umum seperti angkot dengan trayek lembang-cibodas, transportasi lain juga dapat digunakan untuk menuju lokasi ini dengan menaiki delman/andong.
selain gunung batu, dalam perjalanan ini, juga dapat ditemui "kebun begonia lembang" atau "rumah bunga rizal".
menurut sebuah prediksi, gunung batu lembang terbentuk sekitar 500.000 tahun yang lalu oleh lava yang berasal dari letusan dahsyat gunung sunda.
hal ini dapat ditentukan dengan bukti-bukti yang mendalam sebagai contoh, sisi lerengnya menunjukkan batuan terjal yang merupakan lava beku andesitik.
kadang, banyak yang keliru bahwa ia terbentuk dari letusan gunung tangkuban parahu.
gunung batu lembang adalah bagian dari patahan lembang yang merupakan salah satu sesar yang menjadi obyek penelitian lipi yang merupakan retakan sepanjang 29 km, membentang dari arah timur ke barat.
berawal dari kaki gunung manglayang di sebelah timur dan menghilang sebelum perbukitan kapur padalarang di sebelah barat.
patahan itu tepat antara gunung tangkuban parahu dan dataran bandung sehingga membentuk dua blok, utara dan selatan. "
tembok alam raksasa" ini membentengi pemandangan orang di utara ke selatan.
sekitar tahun 2008 lipi menggali tanah di kawasan lembang, faktanya, berhasil diketahui jejak gerakan gempa selama 3.000 tahun terakhir, telah terjadi tujuh kali pergerakan besar sesar lembang.
rekaman tersebut diketahui dari lapisan tanah bekas sagpond (areal rawa yang tercipta akibat pergerakan patahan).
namun, belum diketahui mekanisme pergerakan patahan lembang akibat lambannya laju pergerakan, 2 - 5 mm per tahun.
periode gempa di patahan lembang pun terbilang lama, sekitar 400 hingga 700 tahun.
sehingga tidak ada fakta sejarah yang menunjukkan data sejarah otentik keaktifan sesar.
sejauh mata memandang ke arah utara, terlihat jelas penampakan rangkaian gunung-gunung: gunung burangrang, gunung tangkuban parahu, dengan formasi sempurna berbentuk perahu terlelungkup, dan gunung bukit tunggul yang semuanya merupakan kesatuan yang terpisahkan dari mitologi sangkuriang, legenda ikonik jawa barat tentang asal muasal terbentuknya gunung tangkuban parahu.
ketiga gunung itu merupakan "parasit" atau kemunculannya berasal dari letusan gunung sunda purba meletus sekitar 105.000 tahun yang lalu dalam kalderanya.
di bawahnya, terhampar kebun-kebun sayuran dan rumah-rumah penduduk yang memadati kawasan lembang.
hanya terlihat genting-genting rumah berderet berdempatan seperti balok-balok kayu berwarna merah yang disusun dalam sebuah kotak.
pemandangan juga ditamnah dengan kenampakan gunung putri yang jaraknya tidak terlalu jauh.
sementara di bagian selatan terlihat pemandangan berupa lembah dan bukit-bukit yang di bawahnya terhampar kota bandung.
di kejauhan dengan dilatari gunung papandayan, gunung patuha, gunung malabar dan gunung guntur, dari atas sini jelas bahwa kota bandung dikelilingi oleh gunung-gunung.
jika di malam hari, sinar lampu-lampu di kota bandung akan terlihat seperti gerombolan kunang-kunang yang kelap-kelip bermandi cahaya.
pemandangan yang paling disukai saat aktivitas berfoto dan berkemah yaitu "sunrise", "sunset", dan "citylight" saat malam hari.
pemandangan saat malam ini yang dinilai sangat menarik karena lampu-lampu menyela begitu indah menbentang luas di sebelah utara yaitu "citilight" lembang dan di sebelah selatan yaitu "citylight" bandung.
lahan parkir di warung warga ini hanya cukup menampung sekitar 10 sampai 15 kendaran roda dua saja.
fasilitas penyediaan toilet juga masih kurang, di puncak gunung terdapat satu toilet warga yang dibangun sederhana namun terkadang ketersediaan airnya kurang sehingga wisatawan atau pengunjung kesulitan menggunakan fasilitas toilet tersebut.
tempat wisata gunung batu juga belum dikelola secara resmi dikarenakan tidak adanya fasilitas loket untuk tiket masuk.
wisatawan atau pengunjung yang berkunjung masih keluar masuk secara bebas tanpa adanya pendataan yang resmi.
hal ini akan menjadi hal yang rawan bagi keselamatan dan keamanan wisatawan atau pengunjung itu sendiri.
dr. h. sanitiar burhanuddin, s.h.,
m.h.
atau st burhanuddin (), adalah jaksa agung pada kejaksaan republik indonesia.
burhanuddin terakhir menjabat sebagai jaksa agung muda perdata dan tata usaha negara (jamdatun).
pada tanggal 23 oktober 2019 beliau ditunjuk oleh presiden joko widodo menjadi jaksa agung republik indonesia.
pria kelahiran cirebon, 17 juli 1954 ini mengawali kariernya sebagai staf kejaksaan tinggi jambi sejak tahun 1989.
lulusan fakultas hukum universitas diponegoro ini kemudian mengikuti pendidikan pembentukan jaksa dan beberapa kali menjabat sebagai kepala kejaksaan negeri sejumlah daerah, mulai dari bangko (jambi) hingga cilacap.
abdullah bin shayyad () adalah seorang anak remaja yahudi arab yang mengaku kenabian dihadapan nabi muhammad.
ia diduga kuat dajjal yang sedang menyamar sebagai manusia biasa oleh umar bin khattab, namun nabi muhammad sendiri tidak mengetahu secara pasti apakah anak ini dajjal atau bukan.
nama panggilan dari ibunya ketika nabi mengintai ibnu shayyad adalah shafi ().
anaknya yang bernama ‘umarah bin abdullah bin shayyad seorang tokoh panutan dikalangan ulama tabi'in yang banyak meriwayatkan hadits.
ibnu katsir mengatakan bahwa ibnu shayyad masuk islam, dan anaknya adalah ‘umarah yang termasuk di antara tabi’in yang terkemuka.
imam malik dan yang lainnya meriwayatkan darinya.
ibnu shayyad mengaku bahwa dia adalah seorang nabi ketika dia berada di ambang masa remaja, dan pada awalnya ia diyakini sebagai mesias palsu, karena karakteristiknya sama dengan karakteristik mesias palsu (dajjal).
dia memiliki kemampuan yang orang biasa tidak memilikinya.
permusuhannya dengan muhammad memberi alasan kuat para ulama bahwa ia adalah dajjal.
keadaan ibnu shayyad ketika bayi ini cukup aneh.
ibunya mengandung ibnu shayyad selama dua belas bulan.
ketika lahir matanya buta sebelah dan dia sudah berkhitan.
keanehan-keanehan inilah yang kemudian menjadi sebab tersebar berita di penjuru madinah bahwa dialah al-masih ad-dajjal.
tidak heran berita ini tersebar, beberapa sifatnya mirip seperti dajjal sebagaimana rasulullah kabarkan.
ketika itu ibnu shayyad berusia baligh (sekitar usia 15 tahun).
ia tidak merasakan kedatangan rasulallah sampai beliau menepuk punggungnya.
lalu terjadilah dialog berikut ini: rasul bertanya kepadanya, "apakah engkau bersaksi, bahwa aku utusan allah?"
ibnu shayyad pun menoleh kepada nabi dan menyahut, "aku bersaksi, bahwa engkau adalah utusan kepada orang-orang yang tidak dapat membaca."
ia lalu balik bertanya, "apakah engkau bersaksi, bahwa aku adalah utusan allah?"
rasulallah tak mau mengakui dan menjawab, "aku beriman kepada allah dan para rasul-nya."
rasulallah lantas bertanya kembali kepadanya, "apa yang engkau lihat?"
ibnu shayyad menjawab, "aku didatangi oleh seorang yang jujur dan seorang pendusta."
rasulullah pun memotong pembicaraan itu, "sosokmu meragukan."
rasulullah melanjutkan, "aku menyimpan sesuatu darimu."
ibnu shayyad menjawab, "yang engkau simpan itu adalah kata "dukh"."
rasulallah pun menyahut, "diam!
kemampuanmu tdak bisa mencapainya."
umar bin khattab lalu angkat bicara, "wahai rasulallah, izinkan aku memenggal lehernya."
nabi pun bersabda. "
jika benar bahwa ibnu shayyad itu dajjal, maka engkau tidak bisa membunuhnya."
nabi melanjutkan lagi, "jika ia bukan dajjal, maka tidak ada gunanya engkau membunuhnya."
dalam riwayat lain, bahwasanya nabi bertanya kepada ibnu shayyad, mengenai apa yang dia lihat.
ibnu shayyad menjawab bahwa ia melihat singgasana di atas air, nabi menjelaskan bahwa itu adalah singgasana iblis yang berada di atas lautan.
kemudian nabi bertanya kembali apa yang dia lihat, ibnu shayyad menjawab ia melihat dua orang jujur dan satu orang pendusta atau dua orang pendusta dan satu orang jujur.
nabi berkata untuk meninggalkan ibnu shayyad karena pikirannya sudah kacau.
salim bin abdullah juga menuturkan, ia mendengar abdullah bin umar meriwayatkan, bahwa setelah kejadian itu rasulallah dan ubay bin ka'ab al anshari mendatangi kebun kurma, tempat ibnu shayyad berada.
ketika memasuki kebun kurma itu, rasulallah berjalan perlahan dibalik pepohonan, dan mengendap-endap mendekati ibnu shayyad, untuk mendekati ibnu shayyad untuk mendengar apa saja yang dibicarakan, sebelum ia melihat kedatangan nabi.
pada saat itu, rasulallah melihatnya sedang berbaring di atas selembar kain, menggumamkan kalimat-kalimat samar yang nyaris tidak bisa dipahami.
pada saat bersamaan ibu ibnu shayyad melihat rasulallah yang bersembunyi dibalik pohon kurma.
ia pun berteriak kepada anak lelakinya, "hai shafi, muhammad datang!"
mendengar teriakan ibunya itu, ibnu shayyad langsung bangun.
rasulallah pun berkata, "jika ibunya membiarkan, kita pasti bisa tahu siapa dia sebenarnya."
ketika sudah dewasa ibnu shayyad memeluk islam sepeninggal nabi, suatu ketika ia pergi beserta abu sa’id dalam suatu perjalanan.
ibnu shayyad mendengar apa-apa yang dibicarakan manusia tentang-nya, lalu dia merasa sangat terluka karenanya.
dia membela diri bahwa dia bukanlah dajjal, dan berhujjah bahwa yang dikabarkan oleh nabi tentang sifat-sifat dajjal tidak sesuai dengan keadaannya.
dijelaskan dalam sebuah hadits dari abu sa’id, dia berkata, “kami pernah keluar untuk melakukan haji atau umrah dan ibnu sa'id ikut bersama kami, kemudian kami singgah.
selanjutnya orang-orang berpisah sementara aku bersamanya.
aku merasa sangat takut karena apa yang dikatakan manusia tentangnya.” (
abu sa’id) berkata, “dia datang dengan perbekalannya, lalu dia meletakkannya bersama perbekalanku.”
aku berkata kepadanya, “udara sangat panas, sebaiknya engkau meletakkannya di bawah pohon itu,” (abu sa’id) berkata, “akhirnya dia melakukannya.”
kemudian kami diberikan satu ekor kambing, lalu dia pergi dan kembali dengan membawa satu wadah besar, dia berkata, “minumlah wahai abu sa’id!”
aku berkata, “sesungguhnya udara sekarang ini panas sekali, dan susu itu juga panas,” sebenarnya tidak ada masalah bagiku, hanya saja aku tidak ingin meminum sesuatu yang berasal dari tangannya, (atau dia berkata) mengambil dari tangannya,” lalu dia berkata, “wahai abu sa’id, sebelumnya aku hendak mengambil tali, lalu menggantungkannya di pohon, kemudian aku ikat leherku (karena merasa sakit hati) terhadap segala hal yang dikatakan oleh semua orang.
wahai abu sa’id, siapakah yang tidak mengetahui hadits rasulullah .
tidak ada sesuatu yang tersembunyi dari kalian wahai orang-orang anshar.
bukankah engkau orang yang paling mengetahui hadits rasulullah ?
bukankah rasulullah telah bersabda, ‘dia (dajjal) adalah orang kafir, sementara aku adalah seorang muslim?
bukankah rasulullah pernah bersabda bahwa dia (dajjal) adalah orang yang tidak memiliki anak, sementara aku telah meninggalkan anak-anakku di madinah?
bukankah rasulullah pernah bersabda bahwa dia (dajjal) tidak akan pernah memasuki madinah dan makkah, sementara aku datang dari madinah menuju makkah?”
abu sa’id al-khudri berkata, “hampir saja aku menerima alasannya.”
dalam satu riwayat lain, ibnu shayyad berkata, “demi allah, sesungguh-nya aku mengetahui di mana dia (dajjal) sekarang, dan mengenal bapak juga ibunya.” (
perawi berkata) dikatakan kepadanya, “apakah engkau senang jika engkau adalah dia?”
dia menjawab, “jika ditawarkan kepadaku, maka aku tidak akan membencinya.”
pada kisah yang lain ibnu umar bertanya tentang cahaya matanya yang redup, kemudian ibnu shayyad berbohong dengan bersumpah atas nama allah, kisah ini diriwayatkan oleh abdurrazzaq.
di akhir riwayat ibnu umar sempat bertanya jika ibnu shayyad terpilih jadi dajjal apa ia mau, kemudian ibnu shayyad menjawab dengan lugas, bahwa kalau ditawarkan maka ia tidak akan meolak.
kemudian ibnu umar berkata, berdoa kepada allah untuk membinasakannya.
pada akhirnya, hal tersebut menjadi sebuah kerancuan dalam kisah-kisahnya tentang jatidiri siapa sebenarnya ibnu shayyad ini.
imam an-nawawi rahimahullah berkata, “para ulama telah berkata, ‘kisahnya itu "musykil" (sulit difahami), dan perkaranya samar-samar, apakah dia itu "masihud dajjal" yang terkenal atau yang lainnya?
akan tetapi tidak diragukan bahwa dia termasuk dajjal di antara para dajjal.
para ulama berkata, ‘nampak di dalam hadits-hadits tersebut bahwa nabi tidak diberikan wahyu apakah dia itu dajjal atau yang lainnya.
beliau hanya diwahyukan tentang sifat-sifat dajjal, sementara ibnu shayyad memiliki ciri-ciri yang memungkinkan.
karena itulah nabi tidak menyatakan secara pasti bahwa dia adalah dajjal atau yang lainnya, dan karena itu pula beliau berkata kepada ‘umar, ‘jika dia memang dajjal, maka engkau tidak akan pernah bisa membunuhnya.
adapun alasan yang dikemukakan ibnu shayyad bahwa dia adalah seorang muslim sementara dajjal adalah seorang kafir, dajjal tidak memiliki keturunan sementara dia (ibnu shayyad) memiliki keturunan, dan dajjal tidak akan bisa memasuki makkah dan madinah padahal dia bisa memasuki madinah dan pergi menuju makkah, semua ini bukan merupakan dalil karena nabi hanya memberikan sifat-sifatnya ketika fitnahnya muncul dan ketika dia keluar mengelilingi bumi.
di antara kerancuan kisahnya bahwa dia salah satu dajjal pembohong adalah perkataannya kepada nabi , ‘apakah engkau bersaksi bahwa aku adalah utusan allah?!’
dan pengakuannya bahwa dia didatangi orang yang jujur dan orang dusta, dia melihat singgasana di atas air, tidak benci kalau ia dajjal, dia mengetahui tempatnya, dan perkataannya, ‘sesungguhnya aku mengenalnya, mengetahui tempat kelahirannya dan mengetahui di mana dia sekarang,’ dan kesombongannya yang memenuhi jalan.
resolusi 778 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 2 oktober 1992.
usai mengulang resolusi-resolusi 687 (1991), 688 (1991), 692 (1991), 699 (1991), 706 (1991) dan 712 (1991), dkpbb memutuskan untuk memerintahkan negara-negara yang memegang dana dari penjualan bbm irak untuk menyerahkan dana tersebut sesuai dengan resolusi 706 dan 712, 30 persen ditransfer ke komisi kompensasi perserikatan bangsa-bangsa.
delta sungai yangtze atau delta yangtze ( atau disingkat ) adalah sebuah megalopolis berbentuk segitiga yang secara mayoritas menggunakan dialek wu, mencakup wilayah shanghai, provinsi jiangsu selatan dan provinsi zhejiang utara.
daerah ini terletak di jantung wilayah jiangnan (secara harfiah, "sungai bagian selatan"), di mana sungai yangtze mengalir ke laut tiongkok timur.
memiliki tanah yang subur, delta yangtze banyak menghasilkan biji-bijian, kapas, rami, dan teh.
daerah urban yang baru dibangun di daerah ini kemungkinan akan menjadikannya sebagai megalopolis terbesar di dunia, dengan area seluas 99.600 km2 dan total jumlah penduduk 115 juta orang pada sensus 2013, di mana sekitar 83 juta di antaranya tinggal di daerah urban.
jika didasarkan pada zona delta yangtze raya maka total penduduknya berjumlah 140 juta orang yang tinggal di wilayah ini.
z25 merupakan bagian dari armada perusak ke-8 dan berpangkalan di wilayah kirkens (norwegia).
kapal perusak ini digunakan dalam operasi yang dirasa kurang memuaskan di sepanjang pantai murmansk sampai dengan akhir tahun 1941 sebelum balik kembali ke jerman.
setelah berpartisipasi dalam operasi cerberus, z25 menjadi bagian dari "zerstörergruppe arktis" dan beroperasi melawan konvoi pq 13.
pada bulan april 1942, kapal perusak z25 dan z7 secara bersama-sama menyerang kapal penjelajah milik britania raya yang lumpuh, begitu parah kerusakannya sehingga harus ditenggelamkan.
pada bulan september 1942, z25 digunakan dalam operasi penebaran ranjau laut di laut barents dan dipindahkan ke prancis pada bulan maret 1943.
kapal ini kemudian digunakan dalam operasi pengawalan di laut baltik sampai dengan akhir perang.
pengoperasiannya kemudian diambil-alih oleh britania raya sebelum diberikan ke angkatan laut prancis pada bulan februari 1946.
ia dinamai ulang menjadi "hoche", dia bertugas sampai dengan tanggal 2 januari 1958.
bagian utamanya kemudian digunakan sebagai badan kapal "q102" sebelum kemudian dipreteli dan dijual sebagai besi tua.
daftar tamu pernikahan pangeran charles dan lady diana spencer pada 29 juli 1981 melibatkan para anggota keluarga kerajaan dari seluruh dunia, para kepala negara republik, dan anggota keluarga kedua mempelai pengantin.
karena pangeran charles adalah pewaris takhta kerajaan inggris, maka acara ini secara otomatis adalah sebuah acara kenegaraan, yang membutuhkan undangan kepada para kepala negara.
selain itu penikahan pangeran yang masih melajang hingga usia 32 tahun dengan lady diana yang berusia 20 tahun menarik perhatian dari seluruh dunia.
daftar tamu pernikahan yang berlangsung di katedral santo paulus di london, sejumlah 3.500 orang.
salib george atau george cross (gc) adalah penghargaan tanda jasa tertinggi kedua dari sistem penghargaan kerajaan inggris yang diberikan untuk "tindakan kepahlawanan terbesar atau untuk keberanian yang paling menonjol selama dalam keadaan bahaya ekstrem", tidak di hadapan musuh.
dianugerahkan untuk anggota angkatan bersenjata inggris dan warga sipil inggris.
penghargaan anumerta diizinkan sejak ordo ini dilembagakan oleh raja george vi pada tanggal 24 september 1940.
penghargaan ini sebelumnya diberikan kepada penduduk negara-negara persemakmuran dan juga pernah diberikan ke malta (sebuah koloni yang suatu ketika pernah menjadi negara persemakmuran).
flora of china (foc) adalah serial publikasi ilmiah yang bertujuan untuk mempertelakan jenis-jenis tumbuhan yang hidup alami di tiongkok.
proyek ini merupakan upaya ilmiah kolaboratif yang untuk pertama kalinya menerbitkan dalam bahasa inggris modern akun informasi bagi 31.000 spesies tumbuhan berpembuluh ("vascular plants") yang hidup di wilayah tiongkok.
termasuk di dalamnya adalah keterangan botanis mengenai 8.000 spesies tumbuhan obat dan tumbuhan bernilai ekonomis penting; dan sekitar 7.500 spesies pohon dan semak.
"flora of china" merupakan revisi berbahasa inggris dari "flora republicae popularis sinicae" (frps) yang mendahuluinya.
sebagaimana pendahulunya, urutan suku-suku tumbuhan di dalam foc mengikuti sistem engler yang dimodifikasi, dengan taksonomi yang telah diperbaiki sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan.
versi cetaknya didampingi oleh serial "flora of china illustrations", yang memuat ilustrasi sekitar 65% dari jenis-jenis yang dipertelakan dalam foc.
data yang telah diterbitkan dalam seri volume cetak foc juga disediakan dalam versi daringnya, berupa uraian yang tersusun dalam akun tersendiri menurut suku, marga, dan spesies.
informasi ini dapat dilacak dan dicari melalui "eflora", dengan memasukkan kata kunci berupa nama spesies atau pelbagai informasi lainnya.
kunci identifikasi interaktif juga disediakan untuk marga-marga yang besar.
ada tujuh lembaga di luar tiongkok yang terlibat aktif dalam kolaborasi, yakni herbaria universitas harvard, akademi ilmu-pengetahuan kalifornia, smithsonian institution, kebun raya edinburgh, kebun raya kew, museum sejarah alam paris ("muséum national d'histoire naturelle"), dan kebun raya missouri sebagai pusat koordinasinya.
sedangkan empat lembaga di negara tiongkok yang terlibat adalah institut botani - akademi ilmu-pengetahuan tiongkok (beijing), institut botani kunming, institut botani jiangsu (nanjing), dan kebun raya tiongkok selatan (guangzhou).
sekitar 478 ilmuwan dari aneka penjuru dunia telah bekerja sama untuk menyiapkan ribuan entri dalam flora ini.