taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
james longstreet () adalah perwira jenderal negara konfederasi amerika.
ia lulus dari akademi militer amerika serikat pada tahun 1842, pernah bertugas dalam perang meksiko-amerika.
dalam perang saudara amerika, ia membawa kemenangan di bull run, antietam, dan fredericksburg (1862).
dinasnya yang paling kontroversial terjadi selama pertempuran gettysburg (1863), ketika ia tak sependapat dengan taktik dipakai oleh jend.
robert edward lee.
dalam pertempuran wilderness, ia terluka berat.
performanya pada komando semiotonom di knoxville mengakibatkan kekalahan konfederasi.
seusai perang, ia bekerja sama dengan sahabat lamanya ulysses s. grant dan bergabung dengan partai republik, yang membuatnya tak populer di selatan.
ia menjabat sebagai duta besar amerika serikat untuk turki (1880-1881) dan komisaris perkeretaapian (1898-1904).
thomas jonathan «stonewall» jackson () adalah jenderal negara konfederasi amerika selama perang saudara amerika antara tahun 1861-1863.
ia paling diingat atas kampanye lembah dan pertempuran bull run pertama, sehingga dari sini ia mendapatkan nama julukan "stonewall" (dinding batu).
meskipun demikian, ia tak selalu sukses sebagai komandan, misalnya dalam pertempuran tujuh hari di richmond.
ia terluka secara tidak sengaja oleh anak buahnya sendiri dalam pertempuran chancellorsville pada tahun 1863.
ia meninggal akibat komplikasi pneumonia 8 hari kemudian.
kematiannya menjadi titik balik parah untuk konfederasi, karena tak hanya memengaruhi prospek militernya, tetapi juga moril pasukannya dan juga khayalak ramai.
pemberontakan budak adalah huru-hara bersenjata yang dilakukan oleh budak.
sejumlah pemberontakan dan huru-hara budak terjadi di amerika serikat selama abad ke-18 dan 19.
terdapat bukti dokumenter lebih dari 250 pemberontakan atau percobaan huru-hara yang melibatkan 10 orang budak atau lebih.
3 dari yang paling dikenal adalah pemberontakan yang dipimpin oleh gabriel prosser di virginia pada tahun 1800, denmark vesey di charleston, south carolina pada tahun 1822, dan nathaniel turner di southampton county, virginia, pada tahun 1831.
greater western sydney, western sydney dan western suburbs adalah sebutan umum yang digunakan untuk menyebut daerah barat wilayah metropolitan sydney, australia.
dewan pembangunan ekonomi kementerian untuk western sydney dan greater western sydney pemerintah nsw menetapkan greater western sydney terdiri dari 14 wilayah pemerintah lokal (lga).
terdiri dari auburn council, city of bankstown, baulkham hills shire, city of blacktown, city of blue mountains, camden council, city of campbelltown, city of fairfield, city of hawkesbury, city of holroyd, city of liverpool, city of parramatta, city of penrith dan wollondilly shire council.
greater western sydney dapat dibagi menjadi dua wilayah kecil western sydney dan south western sydney.
menurut sydney west area health service, western sydney mencakup lga auburn council, baulkham hills shire, city of blacktown, city of blue mountains, city of hawkesbury, city of parramatta dan city of penrith.
south western sydney dicakup oleh sydney south west area health service dan meliputi lga city of bankstown, camden council, city of campbelltown, city of fairfield, city of holroyd, city of liverpool dan wollondilly shire council.
atraksi pengunjung besar di western sydney meliputi blue mountains dan sydney olympic park.
western sydney parklands, sebuah taman kota besar yang membentang melintasi banyak lga di western sydney, juga mempunyai banyak atraksi sepergi, wonderland sydney (1985-2004), eastern creek raceway, blacktown olympic park dan fairfield city farm.
parramatta juga menjadi pusat kota besar di sydney, sering dianggap sebagai cbd kedua sydney.
pertempuran bull run atau manassas kedua terjadi antara tanggal 28-30 agustus 1862 dekat sungai bull run, virginia bagian utara.
pertempuran terjadi antara angkatan darat virginia utara yang dipimpin oleh jend.
robert edward lee dan mayjend.
thomas j. jackson melawan angkatan darat virginia (negara utara) yang dipimpin oleh mayjend.
john pope.
teguh santosa adalah seorang penulis cerita bergambar asal indonesia.
trilogi 'shandora' merupakan karya teguh yang sangat terkenal.teguh santosa lahir di gondanglegi, malang, pada tahun 1942 dan meninggal karena penyakit kankernya 25 oktober tahun 2000 di rumahnya, di kepanjen-malang.
semasa hidupnya teguh adalah seorang cergamis yang produktif.
cergam pertamanya diterbitkan tahun 1966, sampai menjelang tahun 2000 teguh menghasilkan tidak kurang dari 92 judul cergam dan komik strip, serta 12 judul novel, dan itu belum terhitung dengan pasti jumlah halaman cergam yang dibuat karena jumlah jilid per judulnya sangat bervariasi.
sebagian besar karyanya ber-"genre" roman sejarah dan dongeng "klenik", serta wayang dan dongeng anak-anak.
ada juga beberapa judul silat dan horor.
sedangkan 12 novelnya bertema silat.
sebagai cergamis lawas, teguh tampaknya memang mempunyai wawasan cukup luas.
dalam karyanya sering muncul ungkapan-ungkapan yang diambilnya dari dunia sastra, atau memasukkan "background music" klasik sebagai inspirasinya.
eksperimen semacam ini tidak biasa pada jaman itu.
teguh sadar, sebagai cergamis tugasnya adalah menghibur pembacanya, tentu saja dengan jenis cerita yang dipilihnya ‘sang pendongeng’ haruslah cerdas dan punya wawasan luas, agar ceritanya logis dan masuk akal.
istilah moderennya "‘make real’", agar pembaca merasa seolah cerita yang dibacanya memang pernah terjadi.
sekuensial dalam komik tetaplah hal penting, karena merupakan bagian dari hiburan itu sendiri.
tanpa sekuen-sekuen menarik sebuah komik akan terasa kering.
biarpun bidang gambar yang diolah cukup kecil, cergamis tetap harus mampu memanfaatkannya semaksimal mungkin.
kemampuan artistik seorang cergamis ditantang untuk mengeksplorasi ruang sempit.
pencuci piring merupakan cairan kental bening berwarna yang berfungsi untuk membersihkan peralatan makan seperti piring, gelas, sendok/garpu dan peralatan dapur pada umumnya.
produk pencuci piring pada dasarnya dapat dibagi menjadi tiga jenis berdasarkan kenampakan fisik.
pertama adalah berbentuk bubuk atau serbuk, kemudian bentuk pasta, dan yang ketiga berbentuk cairan.
produk dalam bentuk bubuk atau scouring powder agak kurang dikenal meslipun juga dijual di swalayan.
produk kedua berbentuk pasta atau lebih dikanal dengan sabun colek.
produk ketiga dalam bentuk cairan kental adalah yang paling banyak dipakai.
kecenderungan akan pemakaian produk ini dari waktu ke waktu meningkat cukup tajam.
hal ini dapat difahami bahwa pola pencucian piring (termasuk alat rumah tangga lain) mulai bergeser dari cara yang lama/tradisional dengan abu godok dan sabun colek menuju cara baru yang lebih praktis.
adanya bentuk berupa cairan menjadikan parktis untuk digunakan serta aroma produk yang khas menjadikan cairan pencuci piring mempunyai nilai lebih dibanding produk pencuci piring lain lain.
sebelumnya ia memperkuat persema malang dan tim jatim dalam pon xvii kalimantan timur 2008.
terakhir ia bersama tim eks pon xvii mewakili indonesia di ajang pekan olahraga mahasiswa asia tenggara (pom asean) atau asean university 2008 di kuala lumpur, malaysia, pada 11-20 desember 2008.
tim yang ia bela gagal merebut emas dan harus puas mendapatkan perunggu.
posisinya dalam bermain sebagai penyerang /striker.
michael j. scofield adalah tokoh protagonis dalam serial televisi "prison break" yang diperankan oleh wentworth miller.
tokoh ini pertama kali muncul dalam the pilot sebagai seorang laki-laki yang merampok bank supaya ia bisa masuk ke penjara di mana kakaknya, lincoln burrows (dominic purcell), sedang ditahan untuk menjalani hukuman mati.
premis cerita "prison break" berkisah seputar kakak-beradik ini dan bagaimana michael berusaha untuk membuktikan bahwa lincoln tidak bersalah.
sebagai tokoh utama, michael selalu muncul di setiap episode.
meski lincoln dan michael adalah tokoh protagonis dalam serial ini, michael lebih banyak ditampilkan daripada lincoln, terutama pada tahun pertama dan ketiga.
universitas ini merupakan bagian dari grup lembaga pendidikan yang disebut nanzan gakuen.
selain universitas nanzan, nanzan gakuen memiliki 3 sekolah menengah atas dan satu akademi khusus putri.
di antara lembaga pendidikan yang dikelola misionaris katolik di wilayah chūbu, nanzan adalah satu-satunya universitas yang menawarkan pendidikan bersama untuk pria dan wanita.
universitas nanzan berawal dari sekolah menengah pertama yang didirikan tahun 1932 oleh misionaris josef reiners dari serikat sabda ilahi.
akademi bahasa asing nanzan dibuka pada tahun 1946 dan kemudian berganti nama menjadi universitas nanzan pada tahun 1949.
akademi seirei nagoya bergabung dengan universitas nanzan pada tahun 1995.
pada 2008, nanzan membuka sekolah dasar yang secara resmi diberi nama sekolah dasar afiliasi universitas nanzan.
asal nama universitas ini adalah kawasan pegunungan yang berhutan-hutan di dekat yang disebut , arti harfiah "pegunungan selatan" ("onyomi": "nanzan").
dalam puisi cina hingga zaman dinasti tang, nanzan berarti gunung lushan, atau gunung zhong nan pada zaman-zaman sesudahnya.
kata "gunung selatan" muncul dalam koleksi puisi klasik "shi jing" dan puisi-puisi karya li bai.
di kampus utama nagoya terdapat fakultas budaya, fakultas kajian internasional, fakultas ekonomi, fakultas administrasi bisnis, dan fakultas hukum.
kampus ini berdekatan dengan stasiun nagoya daigaku dan stasiun nisseki yagoto yang dilewati jalur meijō kereta bawah tanah munisipalitas nagoya, atau 15 menit berjalan kaki dari stasiun irinaka yang dilewati kereta bawah tanah jalur tsurumai.
nanzan adalah anggota aseaccu (asosiasi perguruan tinggi katolik asia timur dan asia tenggara), organisasi lembaga pendidikan tinggi katolik yang beranggotakan universitas di filipina, australia, thailand, taiwan, korea selatan, indonesia, dan jepang.
selain nanzan, ada 7 universitas lain di jepang yang menjadi anggota aseaccu, termasuk universitas sophia.
upin & ipin adalah serial televisi animasi anak-anak yang dirilis pada 14 september 2007 di malaysia dan disiarkan di tv9.
serial ini diproduksi oleh les' copaque.
awalnya film ini bertujuan untuk mendidik anak-anak biar lebih mengerti tentang ramadan.
kini, upin & ipin sudah memiliki tiga belas musim tayang.
di indonesia, upin & ipin hadir di mnctv.
pada tahun 2020, upin & ipin pindah ke sctv di turki, upin & ipin disiarkan di hilal tv dan juga ditayangkan di stasiun televisi berlangganan disney channel.
serial ini berdurasi 5-7 menit setiap episodenya.
penayangannya setiap hari di tv9 pukul 16.30, dan di mnctv tayang setiap hari pukul 07:00 dan 18.00 wib.
awalnya, "upin & ipin" ditayangkan khusus untuk menyambut ramadan pada tahun 2007 untuk mendidik anak-anak mengenai arti dan kepentingan dari bulan suci ramadan.
kata safwan, "kami memulai seri animasi empat menit ini untuk menguji penerimaan pasar lokal serta mengukur bagaimana reaksi pada kemampuan penceritaan kami."
sambutan meriah terhadap kartun pendek ini mendorong les' copaque agar menerbitkan satu musim lagi menyambut bulan ramadan yang seterusnya.
nizam percaya bahwa aspek kebudayaan malaysia yang berlatarkan sebagai sebuah kampung yang sederhana pasti dapat menarik minat pasar internasional.
seperti pada kartun animasi "doraemon" asal jepang yang laris di seluruh dunia meskipun berlatarkan budaya setempat dan bukannya budaya internasional.
dan juga, reputasi les' copaque sebagai organisasi dikenal sejak terbentuknya popularitas "upin & ipin" yang bukan saja di malaysia, namun juga di beberapa negara lain yang meng-"import" kartun ini khususnya indonesia.
proses animasi "upin & ipin" (dan juga film "geng") menggunakan perangkat lunak cgi "autodesk maya".
di sebuah konferensi pers perangkat lunak animasi pada tahun 2009, ketua perancang les' copaque, fuad md.
din memberitahukan, "salah satu tujuan kami memilih kartun ini adalah karena proses pembuatannya cukup mudah.
lagipula kami sudah berpengalaman dalam membuatnya sebelum ini."
upin dan ipin merupakan sepasang kembar berusia belia yang tinggal bersama kak ros dan mak uda (biasa dipanggil opah) di kampung durian runtuh setelah kematian kedua orang tua mereka sewaktu masih bayi.
upin dan ipin bersekolah di tadika mesra yang terletak dalam kawasan kampung, di mana mereka berteman dengan banyak teman yang bermacam-macam tingkah lakunya, seperti mei mei yang imut dan berkepribadian cerdas, jarjit singh yang gemar membuat humor dan membuat pantun, ehsan yang cerewet dan suka makan, fizi (sepupu ehsan) yang penuh keyakinan diri tetapi suka mengejek orang lain, dan mail yang berkemampuan untuk berjualan, suka melamun dan mengantuk karena ia berjualan ayam semalaman dan pandai berhitung.
kampung durian runtuh juga didatangi oleh seorang gadis bernama susanti yang merupakan pindahan dari jakarta, indonesia.
selain dvd, merek upin & ipin juga terjual dalam bentuk cenderamata, termasuk pakaian, perlengkapan sekolah, sampul angpao, gantungan kunci dan juga motif seprai.
sayangnya, barang-barang upin & ipin tidak terlepas dari gejala pelanggaran hak cipta dan barang tiruan; tetapi karena adanya penegak kementerian perdagangan dalam negeri dan urusan penjualan malaysia untuk memantau dan mengurangi kegiatan ilegal tersebut.
pada tahun 2011, les' copaque dan perusahaan rekaman nova music menerbitkan album lagu idul fitri "seronoknya raya bersama upin & ipin" yang menampilkan lagu asyiela putri azhar sebagai pengisi suara upin dan ipin.
pada pertengahan tahun 2012, asyiela berduet bersama najwa latif untuk rekaman lagu "terima kasih cikgu" untuk menyambut hari guru dan episode "terima kasih cikgu".
les' copaque production membuka sebuah bagian pembangunan permainan, lc game development inc.
sdn bhd untuk mengeluarkan permainan elektronik "upin & ipin".
lc game development inc.
telah menghasilkan dua permainan mini untuk pengguna ios, yaitu "pocket ipin" (2010), "pocket upin" (2012), "upin & ipin dash" (2012)
pementasan teater "upin & ipin the musical" yang dibawakan oleh aktor diselenggarakan pertama kalinya pada 14 april hingga 6 mei 2012 di istana budaya.
dalam pementasan ini, karakter upin dan ipin diperankan oleh dua pasanf aktor yang berbeda, yaitu faris azim abdul karim dan amir johar nadim, joshry adamme rizq arish khairul fazril dan muhamad faritz danial roshaimi.
kartun "upin & ipin" berpengaruh di wilayah nusantara, khususnya di malaysia dan indonesia.
musim pertamanya yang diperkenalkan kepada khalayak umum sewaktu musim ramadan 2007 bukan saja disambut hangat oleh penonton, bahkan juga memberikan penghargaan pertamanya sebagai "animasi terbaik" di festival film internasional kuala lumpur yang ditargetkan pada tahun yang sama.
ketika musim keduanya disiarkan pada musim ramadan 2008, dilaporkan sejumlah 1.5 juta penonton menonton kartun animasi ini di tv9, menjadikannya seri kartun kedua penonton terbanyak di dunia pertelevisian malaysia setelah "doraemon" (1.6 juta orang), tetapi di atas kartun "spongebob squarepants" (800,000 orang).
kelarisan kartun "upin & ipin" juga dipercayai menjadi penyebab kejayaan film animasi cgi pertama malaysia, "" (2009) yang juga diterbitkan oleh les' copaque dan menampilkan karakter upin dan ipin, yang mencapai pendapatan kotor yang cemerlang yaitu rm 6.31 juta selama tujuh minggu di bioskop, menjadikannya film yang paling spektakuler dalam sejarah perfilman malaysia.
ketika musim ketiga disiarkan pada musim libur sekolah akhir tahun 2009, pihak tv9 melaporkan bahwa kartun "upin & ipin" mencatat 1.6 juta penonton, menjadikannya rancangan kedua penonton terbanyak di saluran tersebut, mengalahkan film "geng" yang menikmati tayangan perdana di stasiun televisi dengan 2.45 juta penonton (tvr 12.8).
indonesia menjadi pasar ekspor utama untuk seri kartun "upin & ipin".
pada tahun 2009, pihak tpi (sekarang mnctv) selaku penyiarnya melaporkan tvr sebanyak 10.5 persen.
penggarapan upin & ipin di indonesia ditandai oleh pujian dari kritikus di indonesia, misalnya fadil abidin dari koran analisa yang mengomentari bahwa kartun ini mengandung pendidikan serta unsur islam, seperti menghormati sesama kawan yang berbeda kaum dan agama sehingga watak-wataknya bukan saja terdiri dari orang melayu, cina dan tamil, bahkan juga orang indonesia.
facebook mengumumkan dalam hasil penelitian memologi bahwa halaman "upin & ipin" merupakan halaman watak fiksi yang paling terkenal di facebook seluruh dunia sepanjang tahun 2011.
pada tahun 2012, upin & ipin merupakan kata pencarian kunci yang paling sering digunakan oleh pengguna google malaysia dalam kategori tayangan tv menurut google zeitgeist.
lingga adalah salah satu desa yang menjadi daerah tujuan wisata di kabupaten karo sumatra utara yang terletak di ketinggian sekitar 1.200 m dari permukaan laut, lebih kurang 15 km dari brastagi dan 5 km dari kota kabanjahe ibu kabupaten karo.
lingga merupakan perkampungan karo yang unik, memiliki rumah-rumah adat yang diperkirakan berumur 250 tahun, tetapi kondisinya masih kokoh.
rumah tersebut dihuni oleh 6-8 keluarga yang masih memiliki hubungan kekerabatan.
rumah adat karo ini tidak memiliki ruangan yang dipisahkan oleh pembatas berupa dinding kayu atau lainnya.
saat ini seiring dengan pertumbuhan penduduk desa lingga telah terbagi dua ditinjau dari segi wilayah dan juga penyebutan oleh penduduk setempat dan penduduk desa sekitar yaitu lingga lama dan lingga baru, lingga lama atau sering juga disebut desa budaya lingga adalah wilayah desa yang awal, sedangkan lingga baru merupakan desa bentukan pemerintah untuk merelokasi penduduk dan membentuk suatu bentuk perkampungan yang lebih tertata, awalnya wilayah ini dibuat untuk merelokasi perumahan penduduk yang dikhawatirkan akan mengganggu kelestarian dan ketradisionilan lingga lama sebagai sebuah desa budaya.
rumah adat karo mempunyai ciri serta bentuk yang sangat khusus, didalamnya terdapat ruangan yang besar dan tidak mempunyai kamar-kamar.
satu rumah dihuni 8 atau 10 keluarga.
rumah adat berupa rumah panggung, tingginya kira-kira 2 meter dari tanah yang ditopang oleh tiang, umumnya berjumlah 16 buah dari kayu ukuran besar.
kolong rumah sering dimanfaatkan sebagai tempat menyimpan kayu dan sebagai kandang ternak.
rumah ini mempunyai dua buah pintu,
satu menghadap ke barat dan satu lagi menghadap ke sebelah timur.
di depan masing-masing pintu terdapat serambi, dibuat dari bambu-bambu bulat (disebut ture).
ture ini digunakan untuk tempat bertenun, mengayam tikar atau pekerjaan lainnya, pada malam hari ture atau serambi ini berfungsi sebagai tempat naki-naki atau tempat perkenalan para pemuda dan pemudi untuk memadu kasih.
atap rumah dibuat dari ijuk.
pada kedua ujung atapnya terdapat anyaman bambu berbentuk segitiga, disebut ayo-ayo.
pada puncak ayo-ayo terdapat tanduk atau kepala kerbau dengan posisi menunduk ke bawah.
rumah adat karo dinamakan siwaluh jabu (waluh = delapan, jabu = keluarga/ bagian utama rumah/ ruang utama).
bangunan berbentuk rumah panggung itu, pada waktu dulu kala menjadi rumah tinggal masyarakat karo.
tiang-tiang penyangga rumah panggung, dinding rumah, dan beberapa bagian atas, semuanya terbuat dari kayu.
bagian semacam teras rumah -juga berbentuk panggung-, tangga naik ke dalam rumah, dan penyangga atap, terbuat dari bambu.
sedangkan atap rumah sendiri, semuanya menggunakan ijuk.
di bagian paling atas atap rumah adat,
selain rumah siwaluh jabu, bangunan-bangunan tradisional karo yang ada atau pernah ada di desa lingga adalah kantur-kantur, sapo ganjang, griten, lesung, museum lingga .
rumah adat-rumah adat ini menjadi pelengkap dari satu komunitas masyarakat karo dahulu kala.
seperti juga siwaluh jabu, semua bangunan ini berbentuk rumah panggung.
sapo ganjang atau sapo page(padi)
sapo ganjang bentuknya hampir sama dengan kantur-kantur, tetapi dalam ukuran sedikit lebih kecil lagi.
bentuk sapo page adalah seperti rumah adat.
letaknya di halaman depan rumah adat.
tiap-tiap sapo page milik dari beberapa jambu atas rumah adat.
sama dengan geriten, sapo page terdiri dari dua tingkat dan berdiri di atas tiang .
lantai bawah tidak berdinding.
ruang ini digunakan untuk tempat duduk-duduk, beristirahat dan sebagai ruang tamu.
lantai bagian atas mempunyai dinding untuk menyimpan padi.
di samping adanya lumbung padi milik bersama yang berbentuk rumah, ada pula lumbung padi milik tiap-tiap keluarga .
lumbung ini terbuat dari anyaman bambu, berbentuk silinder besar.
letaknya di bawah lantai tiap-tiap jambu atau belakang rumah.
griten
geriten juga berbentuk seperti rumah adat, tetapi bentuknya jauh lebih kecil dan mempunyai empat sisi.
geriten berdiri di atas tiang, mempunyai dua lantai.
lantai bawah tidak berdinding sedang lantai di atasnya berdidnding.
di lantai yang bawah ini terdapat sebuah pintu.
dan dari pintu inilah dimasukkan kerangka orang yang telah meninggal.
geriten berfungsi untuk menyimpan kerangka atau tulang-tulang sanak keluarga pemilik griten yang telah meninggal di bagian atasnya sedangkan bagian bawah merupakan tempat duduk atau tempat berkumpul bagi sebagian warga, terutama kaum muda.
griten ini merupakan tempat bertemunya seorang pemuda dengan sang gadis untuk saling lebih mengenal antara satu dengan yang lainnya.
lesung
lesung adalah bangunan yang biasa digunakan oleh penduduk zaman dahulu untuk menumbuk padi, dan juga menumbuk beras menjadi tepung karena pada zaman dahulu belum ada mesin gilingan seperti saat ini.
bangunan lesung merupakan suatu bangunan panggung yang dipasangi dua buah kayu besar yang memanjang dari sisi utara sampai kesisi selatan bangunan, dimana pada kedua sisi kayu tersebut telah dibuatkan lubang lesung dengan jarak yang disesuaikan.
lesung ini dibuat dari kayu pengkih sejenis kayu keras, lesung tersebut mempunyai tiga puluh empat buah lubang tempat menumbuk padi.
letak lubang ada yang berpasang-pasang dan ada pula yang sebaris memanjang.
lesung ini terletak dalam sebuah bangunan berpanggung yang tidak berdinding.
bangunan ini mempunyai enam buah tiang-tiang besar, tiga sebelah kanan yang disebut binangun pinem.
di sebelah atas terdapat tiga buah tiang yang membujur ke belakang tekang.
di antara tekang dan binangun pinem terdapat tiga lembar papan tebal sebagai penghubung supaya kuat di atas tekang terdapat empat buah tiang yang disebut tula-tula, dan sebuah tiang yang menjulang ke atas atap disebut tunjuk langit.
pada tunjuk langit ini terdapat tiga buah tiang memalang dan lima buah yang sejajar dengan tekang yang disebut pamayong.
antara tekang dengan binangun pinem terdapat kain putih, yang gunanya untuk menghormati roh-roh penjaga rumah.
dan untuk penyangga tiang supaya jangan mudah ambruk apabila angin topan datang, sehingga bangunan tidak mudah roboh.
nini perkambing-kambing
nini = aki; opung.
nini perkambing-kambing atau penggembala kambing diyakini memiliki kemampuan magis yang tinggi karena konon dia memiliki sebuah cincin sakti yang bernama cincin si pinta-pinta yang dapat mengabulkan apa saja keinginan sang pemilik, kehebatan cincin ini juga yang kemudian menjadi bumerang ketika sang tokoh memiliki permintaan yang melawan kodrat yaitu ingin memiliki seorang anak dari perutnya sendiri, sehingga berakibat kepada kematian sang tokoh.
kuburan nini perkambing-kambing ini masih dikeramatkan oleh sebagian penduduk desa terutama masyarakat yang masih menganut agama animisme
nini sigedang isap
jika diterjemahkan kedalam bahasa indonesia nini sigedang isap bisa diartikan kakek berokok panjang, julukan ini diberikan karena kebiasaan sang tokoh memakai pipa rokok yang panjang.
menurut cerita lisan yang ada tokoh ini memiliki jasa besar kepada masyarakat desa dalam hal penentuan batas daerah perladangan penduduk desa dengan desa tetangga, yaitu melaui sebuah adu kesaktian yang diadakan di atas sebuah bukit, yang akhirnya dimenangkan oleh sang tokoh.
untuk menghormati jasanya batu alas (pondasi) rumah sang tokoh saat ini diabadikan menjadi sebuah tugu kecil di desa lingga, bahkan ditemukan juga satu tempat pemujaan untuk sang tokoh.
nini tengku
nini tengku adalah seorang tokoh yang berasal dari daerah aceh, datang ke desa lingga dalam misinya menyebarkan agama islam ke tanah karo, khususnya desa lingga dan sekitarnya.
sang tokoh bermukim di perbatasan antara desa lingga dengan desa surbakti, nini tengku dikisahkan juga memiliki kemampuan supranatural yang tinggi, kuburan nini tengku juga dikeramatkan oleh sebagian penduduk desa, bahkan beberapa generasi yang lalu penduduk desa kerap melakukan ritual pemanggilan hujan di makam sang tokoh.
pasar produksi sydney terletak di haymarket sejak awal abad ke-20 hingga 1980-an ketika mereka pindah ke tempat baru di flemington.
hari ini, paddy's markets masih beroperasi di sebagian situs pasar produksi lama, dan merupakan pasar loak terkenal bagi para turis dan warga lokal.
komplek 'market city' terdiri dari pasar, menara apartemen the peak, sebuah pusat perbelanjaan modern yang berisi tempat makan, restoran, butik, toko khusus dan sinema.
the peak adalah sebuah pencakar langit di sydney, australia.
terletak di 2 quay street, haymarket, the peak setinggi 166 m dan terdiri dari 46 tingkat.
dibangun tahun 1996.
menara ini dibangun untuk penghunian, dengan pusat perbelanjaan bertingkat 3 bernama market city yang menduduki dasarnya.
juga ada paddy's market di tingkat dasar.
arsiteknya adalah crone & associates.
bangunan ini memiliki tempat rekreasi paling lengkap di sydney, yang mencakup sebuah kolam renang sepanjang 25 meter, tempat latihan golf, bbq dan jalur lari, semuanya ada di tingkat ke-6.
jepang adalah negara kepulauan di asia timur.
kepulauan jepang terdiri dari pulau-pulau stratovolcano, empat pulau utama dari utara ke selatan adalah hokkaido, honshu, shikoku, dan kyushu.
jepang berada 36°sebelah utara khatulistiwa dan 138°sebelah timur meridian utama.
jepang berada di utara timur laut cina dan taiwan (dipisahkan oleh laut cina timur), sebelah timur korea (dipisahkan oleh laut jepang), dan sebelah selatan rusia timur jauh.
selain 4 pulau utama, terdapat 3.000 pulau-pulau berukuran lebih kecil, termasuk okinawa serta pulau-pulau kecil yang berpenghuni atau tidak berpenghuni.
pada tahun 2006, total luas wilayah jepang adalah 377.923,1 km², di antaranya 374.834 km² adalah daratan dan 3.091 km² perairan.
sekitar 73% wilayah jepang adalah daerah pegunungan.
total luas wilayah jepang kira-kira 85% luas pulau sumatra, namun lebih besar dari luas wilayah jerman, malaysia, selandia baru, dan britania raya.
restorasi tongzhi (c 1860–1874) adalah usaha untuk menghentikan melemahnya dinasti qing cina dengan merestorasi orde lama.
perang candu, traktat yang tidak adil dan pemberontakan besar-besaran menyebabkan pejabat dan keluarga kerajaan qing melakukan usaha untuk memperkuat cina.
restorasi tongzhi dinamai dari kaisar tongzhi (1862–1874), dan restorasi ini dilaksanakan oleh ibu dari kaisar tongzhi, maharani dowager cixi (1835–1908).
namun, restorasi ini akhirnya gagal.
para ahli berpendapat bahwa restorasi ini memperlambat jatuhnya dinasti qing, tetapi ada juga yang berpendapat bahwa restorasi ini justru malah mempercepat jatuhnya dinasti qing.
kaisar tongzhi (, 27 april 1856–12 januari 1875), lahir sebagai zaichun, adalah kaisar ke-10 dinasti qing tiongkok.
ia berkuasa dari tahun 1861 hingga tahun 1875.
kekuasaannya banyak dibayang-bayangi oleh kekuasaan ibunya, cixi.
meskipun ia memiliki pengaruh kecil dalam masalah istana, era kekuasaannya disebut oleh sejarawan sebagai "restorasi tongzhi" (), usaha stabilisasi dan modernisasi tiongkok yang gagal.
ibusuri ci'an () 1837 - 8 april 1881, dikenal di tiongkok sebagai ibusuri timur (), sebelum ia menjadi janda dikenal sebagai maharani zhen (), dan secara resmi dikenal sebagai maharani xiaozhen (), adalah istri kaisar xianfeng (b.1831 - d.1861) dari dinasti qing di tiongkok, dan lalu menjadi ibusuri setelah tahun 1861.
lahir sebagai putri niuhuru, ia adalah putri dari muyangga, pejabat dari keluarga manchu yang kuat, keluarga niuhuru.
ibusuri timur membedakannya dari ibusuri barat (cixi) yang memerintah bersamanya dari balik tirai sesaat setelah wafatnya kaisar xianfeng.
yehe nara merupakan pendukung kaisar ming dan melawan unifikasi jurchen oleh nurhaci hinga akhir, tetapi akhirnya direbut tahun 1619.
ketika pangeran terakhir yehe nara, jintaiji, bunuh diri, ia mengutuk nurhaci bahwa selama wanita yehe nara hidup, ia akan mengingat dendamnya dan menjatuhkan klan aisin gioro.
kutukan ini terlihat menjadi kenyataan karena kekuasaan ibusuri cixi yang memiliki keturunan klan ini membantu memimpin dinasti qing menuju kejatuhannya tahun 1912.
kaisar guangxu (tionghoa: 光緒帝; pinyin: guāngxùdì, 14 agustus 1871–14 november 1908) adalah kaisar dinasti qing ke-11 dan kaisar qing ke-9 yang memerintah seluruh tiongkok.
kekuasaannya berlangsung dari tahun 1875 hingga 1908, tetapi kenyataannya ia berkuasa di bawah pengaruh ibusuri cixi.
ia melancarkan reformasi seratus hari, tetapi dihentikan ketika cixi melakukan kudeta tahun 1898, dan setelah itu ia berada dalam tahanan rumah hingga kematiannya.
nama eranya bermakna "suksesi mulia".
pada tahun 1875, kaisar tongzhi mangkat dan tidak mempunyai keturunan.
ibu suri ci'an menyarankan putera dari pangeran gong sebagai kaisar yang baru, akan tetapi ditolak oleh cixi dan malahan melanggar ketentuan bahwa kaisar baru harus selalu berasal dari keturunan kaisar yang mangkat.
cixi menyarankan putera dari pangeran chun i, zaitian sebagai kaisar dan semua keluarga kerajaan menyetujuinya.
setelah mengambil alih kekuasaan, guangxu ternyata lebih reformis dibandingkan dengan cixi yang berhaluan konservatif.
dia percaya bahwa belajar dari monarki konstitusional seperti jepang, tiongkok akan menjadi lebih kuat dalam hal politik dan ekonomi.
pada bulan juni 1898, guangxu mulai menjalankan "reformasi seratus hari", menitik beratkan kepada perubahan politik, legalitas dan budaya.
untuk sementara waktu, setelah pensiunnya ibu suri cixi, kaisar guangxu menerbitkan titah untuk sejumlah besar reformasi modernisasi dengan bantuan dari sarjana kerajaan seperti kang youwei dan liang qichao.
perubahan meliputi dari infrastrukstur sampai industri dan sistem pengujian sipil.
guangxu mengeluarkan dekret yang memperbolehkan didirikannya universitas modern di beijing, pembangunan rel kereta api lu-han dan sistem anggaran yang mirip dengan negara barat.
tujuan utamanya adalah untuk membuat tiongkok menjadi modern, kerajaan konstitusional, tetapi tetap dengan kerangka kerja tradisional seperti halnya restorasi meiji di jepang.
dalam masa reformasi tersebut, banyak pejabat yang tidak berguna dipecat oleh guangxu.
para mantan pejabat itu kemudian mencari cixi dan memohon bantuan.
cixi sadar bahwa untuk menjaga pengaruh dan kekuasaannya adalah hanya dengan melancarkan kudeta militer.
guangxu mengetahui maksud cixi dan memerintahkan kang youwei dan sekutunya untuk merencanakan tindakan pencegahan.
kemudian mereka memutuskan untuk menggunakan jenderal yuan shikhai yang mempunyai pasukan yang telah dimodernisasi walaupun hanya dengan kekuatan 6,000 prajurit.
sedangkan cixi mengandalkan pasukan jenderal ronglu di kota tianjin.
yuan shikai adalah seorang politikus yang handal, dia memilih jalur politik terbaik yaitu dengan mengungkapkan semua rencana guangxu ke jenderal ronglu.
pada bulan september 1898, pasukan jenderal ronglu mengepung kota terlarang ketika guangxu akan melaksanakan rencananya.
guangxu ditangkap dan dibawa ke istana kecil dan dijadikan tahanan rumah di sebuah pulau di tengah danau yang terhubung dengan kota terlarang.
kemudian cixi mengeluarkan titah yang mengatakan bahwa guangxu tidak cocok sebagai seorang kaisar serta membeberkan sejumlah aibnya.
sejak itu, pengaruh dan kekuatan guangxu sebagai seorang kaisar sudah berakhir.
para pendukung guangxu kebanyakan dihukum mati, salah satunya adalah tan sitong, seorang seniman yang kemudian dihukum pancung oleh cixi.
sedangkan kang youwei diasingkan keluar kota, tetapi tetap mengabdi kepada dinasti qing, setia kepada guangxu dan berharap suatu hari bisa memulihkan kembali kekuasaan guangxu.
pada tanggal 14 agustus 1900, aliansi delapan negara dari negara barat dan jepang berhasil menguasai kota beijing.
guangxu dan cixi mengungsi ke kota xi'an dengan pakaian rakyat biasa.
setelah pasukan delapan negara ditarik, guangxu dan cixi kembali ke beijing.
untuk mengatasi kebosanan, guangxu meyibukkan diri dengan mengutak - atik jam tangan dan jam dinding yang sudah digemarinya dari masa kanak - kanak.
kaisar guangxu mangkat pada tanggal 14 oktober november 1908 pada umur 37 tahun, satu hari sebelum cixi mangkat.
banyak spekulasi mengenai kematian guangxu, diantaranya karena sakit keras karena banyak tekanan dan stress yang dialaminya.
menurut puyi, cixi sadar ajalnya sudah tiba dan kemudian merancuni guangxu karena takut jika ia meninggal, guangxu akan kembali berkuasa dan kembali melanjutkan reformasi seratus hari.
hal tersebut dibeberkan oleh seorang kasim tua kepada puyi.
guangxu dimakamkan di pusara qing barat, kompleks makam guangxu kini dibuka untuk umum sebagai objek wisata.
pada tahun 2003, pemerintah tiongkok melakukan sebuah riset dengan mengambil rambut guangxu sebagai sampel.
dalam penelitian tersebut ditemukan bahwa kandungan arsenic dalam tubuh guangxu melebihi orang biasa sampai 2000 kali lipat.
jadi kemungkinan besar bahwa guangxu diracuni oleh cixi adalah kenyataan.
reformasi seratus hari (, atau ) adalah gerakan reformasi budaya, politik dan pendidikan cina selama 104 hari, dari tanggal 11 juni hingga 21 september 1898, dilancarkan oleh kaisar guangxu.
reformasi ini gagal dan hanya berusia pendek, berakhir akibat "coup d'état" (戊戌政變 "kudeta 1898") yang dipimpin oleh ibusuri cixi.
date masamune merupakan anak tertua dari date terumune, lahir di kastil yonezawa (di prefektur yamagata modern).
pada usia 14 pada 1581 masamune memimpin kampanye pertama, membantu ayahnya melawan keluarga soma.
pada 1584, pada usia 18, masamune menggantikan ayahnya, terumune, yang memilih untuk pensiun dari jabatannya sebagai daimyo [2]. keluarga date didirikan pada awal periode kamakura oleh isa tomomune, yang awalnya berasal dari distrik isa di provinsi hitachi (sekarang prefektur ibaraki).
keluarga mengambil nama dari distrik date (sekarang prefektur fukushima) dari provinsi mutsu, yang telah diberikan kepada isa tomomune oleh minamoto no yoritomo, shogun pertama kamakura, untuk bantuan dalam perang genpei (1180-1185) dan di minamoto no yoritomo perjuangan untuk kekuasaan dengan saudaranya, minamoto no yoshitsune.
pasukan date masamune dikenali dengan baju besi hitam dan tutup kepala emas.
masamune dikenal untuk beberapa hal yang membuatnya menonjol dari daimyo lainnya.
secara khusus, helm bantalan bulan sabit terkenal membuatnya memiliki reputasi yang menakutkan.
sebagai seorang anak, cacar merampas pandangan di mata kanannya, meskipun tidak jelas persis bagaimana ia kehilangan organ seluruhnya.
pada tahun 1974, sebuah tim penelitian jepang pulih tubuhnya dari kuburan nya zuihoden, yang dihancurkan oleh tentara as pada tahun 1945.
menurut laporan penelitian, mata kanannya mempertahankan beberapa organ.
ada juga gambar kayu masamune di zuiganji-kuil, matsushima, dibuat pada tahun 1652 pada instruksi istrinya megohime nya.
patung ini memiliki mata kanan, meskipun lebih kecil dari satu kirinya.
beberapa sumber mengatakan ia mencungkil matanya sendiri ketika seorang anggota senior dari klan menunjukkan bahwa musuh bisa mengambilnya dalam perkelahian.
yang lain mengatakan bahwa pengikutnya yang tepercaya katakura kojūrō mencungkil mata baginya ;.
beberapa penulis merujuk untuk episode ini sebagai titik balik bagi masamune, seperti masashi hosaka dalam "garyu-no-ten", isbn 978-4-396-63290-8.
karena matanya hilang, ibunya sendiri dikutuk dia sebagai tidak layak untuk mengambil alih sebagai pemimpin klan dan mulai mendukung adiknya sebagai pewaris keinosuke nagaoka,""date masamune,
tak lama setelah suksesi masamune, seorang punggawa date bernama ouchi sadatsuna membelot ke klan ashina dari aizu wilayah.
masamune menyatakan perang pada ashina untuk pengkhianatan ini, tetapi pasukannya dihentikan oleh ashina umum iwashiro morikuni, yang memaksa masamune untuk pensiun dari kampanye.
masamune mengambil alih obama puri setelah ini.
dengan meningkatnya masamune, hubungan sebelumnya damai dilemparkan samping sambil mulai menyerang dan menaklukkan semua tanah di sekitarnya, bahkan mereka kerabatnya di provinsi mutsu dan dewa.
terkejut dengan kekejaman, sebuah keluarga tetangga, hatakeyama, putus asa meminta date terumune untuk mengendalikan kampanye militer putranya.
diundang makan malam oleh hatakeyama, terumune mengatakan bahwa ia mampu mengendalikan anaknya.
dalam keterlaluan-tindakan putus asa, keluarga diculik terumune dan berusaha untuk membawanya kembali bersama mereka.
masamune, yang sedang berburu, menerima kabar dari penculikan itu.
ketika ia dan orang-orangnya tertutup dalam pada penculik saat mereka hendak menyeberang sungai, terumune memerintahkan orang anaknya untuk membunuh semua musuh, bahkan pada biaya hidupnya sendiri.
laki-laki yang tidak masamune yang diperintahkan dan membunuh semua orang, termasuk terumune.</ref nama="yamaoka"/> masamune melanjutkan perang dan disiksa dan dibunuh keluarga penculik ayahnya.
sementara itu, hubungan dengan ibunya, yoshihime, terus memburuk.
yoshihime bersikeras mengundurkan diri suksesi anaknya yang kedua, kojiro.
menurut beberapa sejarawan, ia mencoba untuk meracuni dia suatu malam sambil melayaninya makan malam.
masamune akibatnya membunuh saudaranya sendiri untuk datang ke kekuasaan baru.sohachi yamaoka itu "date masamune" menekankan episode ini..</ref> setelah tragedi ini, ibunya melarikan diri ke rumah kakaknya, klan mogami.
namun, hubungan mereka kemudian dikembalikan.
menurut penelitian ken-ichi sato, masamune menulis surat yang menyatakan penghargaannya untuk bantuan keuangan pribadi ibunya selama kampanye korea jepang 1593.
ken-ichi sato,"date masamune tidak ada tegami (surat date masamune") isbn 978-4-10-600479-7
pada tahun 1590, toyotomi hideyoshi disita odawara puri dan memaksa wilayah tohoku daimyos untuk berpartisipasi dalam kampanye.
meskipun masamune menolak tuntutan hideyoshi pada awalnya, ia tidak punya pilihan nyata dalam hal sejak hideyoshi penguasa virtual jepang.
masamune masih tertunda, hideyoshi menyebalkan.
mengharapkan akan dieksekusi, masamune, mengenakan pakaian terbaik dan menunjukkan rasa takut, menghadapi tuan nya marah.
tidak ingin masalah lebih lanjut, hideyoshi terhindar hidupnya, mengatakan bahwa "dia bisa menggunakan beberapa".
setelah melayani hideyoshi untuk sementara waktu, ia diberi iwatesawa istana dan tanah di sekitarnya sebagai domain rumahnya.
masamune pindah ke sana pada 1591, dibangun kembali kastil, menamainya iwadeyama, dan mendorong pertumbuhan kota pada dasarnya.
masamune tinggal di iwadeyama selama 13 tahun dan berubah daerah menjadi pusat politik dan ekonomi utama.
dia dan anak buahnya disajikan dengan perbedaan dalam invasi korea di bawah hideyoshi, dan setelah kematian hideyoshi, ia mulai mendukung tokugawa ieyasu - tampaknya pada nasihat katakura kojūrō.
tokugawa ieyasu diberikan masamune ketuhanan dari besar dan menguntungkan sendai domain, yang membuat masamune salah satu daimyo jepang yang paling kuat.
tokugawa telah berjanji masamune satu juta koku domain, tetapi, bahkan setelah perbaikan substansial dibuat, tanah hanya diproduksi 640.000 koku, yang sebagian besar digunakan untuk memberi makan wilayah edo.
pada 1604, masamune, disertai 52.000 pengikut dan keluarga mereka, pindah ke apa yang kemudian desa nelayan kecil sendai.
dia meninggalkan anak keempat, tanggal muneyasu, untuk memerintah iwadeyama.
masamune akan berubah sendai menjadi kota besar dan makmur.
meskipun masamune adalah pelindung seni dan bersimpati dengan penyebab asing, dia juga seorang daimyo agresif dan ambisius.
ketika pertama kali mengambil alih klan tanggal, ia menderita beberapa kekalahan besar dari klan yang kuat dan berpengaruh seperti ashina.
ini kekalahan yang disebabkan oleh kecerobohan bisa dibilang pada bagian masamune itu.
menjadi kekuatan utama di jepang utara, masamune tentu dipandang dengan curiga, karena setiap saingan potensial akan dilihat.
toyotomi hideyoshi mengurangi ukuran kepemilikan tanah setelah keterlambatan dalam datang ke [pengepungan [dari odawara (1590) |pengepungan odawara]] terhadap hojo ujimasa.
belakangan dalam hidupnya, tokugawa ieyasu meningkatkan ukuran tanah lagi, tetapi selalu curiga terhadap masamune dan kebijakan.
dia sangat mencurigai misionaris asing, yang ia dianggap sebagai ancaman terhadap kekuasaannya.
meskipun tokugawa ieyasu dan sekutu tanggal lainnya selalu curiga padanya, date masamune untuk sebagian besar melayani tokugawa dan toyotomi setia.
dia mengambil bagian dalam kampanye hideyoshi di korea, dan di [pengepungan [osaka |osaka kampanye]]. ketika tokugawa ieyasu adalah di ranjang kematiannya, masamune mengunjunginya dan membacakan sepotong zen puisi.
masamune sangat dihormati karena-nya etika; masih dikutip pepatah ini,""kejujuran dilakukan secara berlebihan mengeras menjadi kaku;. kebajikan memanjakan melampaui ukuran tenggelam dalam kelemahan""
masamune mengembangkan perdagangan di daerah tōhoku yang terpencil.
meskipun mulanya menghadapi tantangan dari klan-klan yang bermusuhan, ia berhasil mengalahkan mereka, setelah beberapa kali mengalami kekalahan.
akhirnya ia menguasai seluruh domain sendai, salah satu "fiefdom" terbesar pada masa depan dalam periode tokugawa shogunate.
ia membangun banyak istana dan bekerja dalam banyak proyek untuk mempercantik daerah tersebut.
ia juga dikenal menghimbau orang-orang asing untuk datang ke tanahnya.
ia membiayai dan mengirim utusan untuk membina hubungan dengan paus di roma, meskipun dianggap hal ini dimotivasi oleh keinginannya untuk mempelajari teknologi asing, sebagaimana tuan-tuan tanah lain, seperti oda nobunaga.
selama 270 tahun, tōhoku menjadi tempat turis, perdagangan dan kemakmuran.
matsushima, suatu rangkaian pulau-pulau kecil yang termasuk wilayah ini, dipuji karena keindahan dan kesyahduannya oleh penyair haiku kelana matsuo bashō.
masamune menunjukkan simpati pada misionaris dan pedagang kristen di jepang.
selain mengizinkan mereka datang dan mengabarkan injil di provinsinya, ia melepaskan tahanan misionaris luis sotelo (padre sotelo) dari tangan tokugawa ieyasu.
date masamune membiarkan sotelo dan misionaris lain untuk menjalankan agamanya dan menerima orang yang beralih agama di tōhoku.
prestasi terbesar masamune adalah membiayai salah satu perjalanan jepang yang tidak banyak jumlahnya, untuk membina hubungan diplomatik dan eksplorasi, pada periode ini.
ia memerintahkan pembuatan kapal eksplorasi "date maru" atau "san juan bautista", menggunakan teknik pembuatan kapal eropa.
ia mengirimkan salah satu anak buahnya, hasekura tsunenaga, sotelo, dan rombongan duta berjumlah 180 orang, melakukan perjalanan yang sukses dalam membina hubungan dengan paus di roma.
ekspedisi ini juga mengunjungi tempat-tempat seperti filipina, meksiko, spanyol dan roma, menjadi perjalanan jepang pertama yang berlayar mengelilingi dunia.
sebelumnya, tuan-tuan tanah di jepang tidak pernah mau membiayai petualangan semacam itu, sehingga ini mungkin adalah yang pertama kalinya berhasil.
paling sedikit, lima anggota ekspedisi tinggal di coria del río (seville) di spanyol untuk menghindari penganiayaan orang kristen di jepang.
600 keturunan mereka, dengan nama keluarga japón (jepang), sekarang hidup di spanyol.
ketika kemudian tokugawa ieyasu menetapkan kekristenan tidak sah, masamune harus menuruti peraturan ini, dan meskipun tidak senang, membiarkan ieyasu menganiaya orang kristen di daerahnya.
namun, beberapa sumber menyatakan bahwa putri tertua masamune, iroha, adalah seorang kristen.
ia diharuskan menceraikan suaminya, matsudaira tadateru, yang diasingkan karena bersikap melawan terhadap ayahnya, ieyasu tokugawa.
setelah bercerai, iroha tidak pernah menikah kembali, meskipun orang tuanya, masamune dan mego mendorongnya untuk menikah kembali.
beberapa sejarawan mengira sikap itu disebabkan oleh kepercayaan kristennya.
tanjung ini sebenarnya merupakan sebuah pulau pasang kecil, bennelong island, yang terdiri dari bebatuan dengan pantai kecil di sisi barat.
pulau ini terletak di ujung lengan timur sydney cove dan terpisah dari daratan ketika gelombang pasang.
selama periode pendek tahun 1788, tanjung yang menjorok ke port jackson (pelabuhan alami sydney) disebut cattle point karena biasa digunakan untuk mengurung ternak dan kuda yang dibawa dari cape town oleh gubernur phillip dengan first fleet.
daerah ini pada waktu itu juga dipenuhi ribuan kulit tiram yang dikumpulkan wanita asli lokal.
kulit tiram ini dikumpulkan kembali oleh tahanan wanita yang baru tiba dan dibakar untuk membuat batu kapur untuk semen mortar.
tanjung ini disebut limeburners' point karena sejarah tersebut, meskipun kulit-kulit tersebut hanya menghasilkan batu kapur yang cukup untuk membangun satu gedung pemerintah bertingkat dua.
pada periode 1818 - 1821, daerah pasang antara bennelong island dan daratan dipenuhi bebatuan yang digali dari semenanjung bennelong point.
keseluruhan wilayah diratakan untuk membuat tanah datar dan memberikan batuan yang cocok untuk pembangunan fort macquarie.
sementara benteng dibangun, sebagian besar batuan di bennelong point juga dipotong agar jalan bisa dibangun di sekitar tanjung dari sydney cove ke farm cove.
jalan ini dikenal sebagai tarpeian way.
macdonaldtown adalah sebuah pemukiman urban di sydney, di negara bagian new south wales, australia.
macdonaldtown terletak 4 kilometer di baratdaya distrik bisnis sentral sydney, di kota pinggiran newtown dan berada di sebelah erskineville.
macdonaldtown adalah bagian dari wilayah pemerintah lokal city of sydney dan secara tidak formal bagian dari wilayah inner west.
pemukiman ini berada di sekitar stasiun kereta api macdonaldtown, di jalur inner west pada jaringan city rail.
daerah ini sebenarnya bagian dari hadiah yang diberikan pada seorang irlandia, nicholas devine.
devine membangun rumahnya di sudut erskineville road dan george street.
seorang macdonald, yang memiliki toko besi besar di sudut george dan market street di kota ini, menetap dekat stasiun macdonaldtown sekarang dan merupakan seorang pemilik properti besar di sana.
ia pernah menjadi orang berpengaruh di daerah ini karena ketika stasiun kereta dibuka tahun 1855, stasiun itu diberi nama macdonaldtown.
pinggiran ini mencakup daerah yang luas saat ini termasuk wilayah erskineville hari ini.
macdonaldtown ditetapkan sebagai local government area pada 1872.
erskineville menjadi pinggiran terpisah pada 1893.
songkok, yang disebut juga sebagai peci atau kopiah merupakan sejenis topi tradisional bagi orang melayu.
di indonesia, songkok yang juga dikenal dengan nama peci ini kemudian menjadi bagian dari pakaian nasional, dan dipakai oleh orang islam.
songkok juga dipakai oleh tentara dan polisi malaysia dan brunei pada upacara-upacara tertentu.
penutup kepala ini merupakan variasi dari fes atau tharbusy yang berasal dari maroko.
songkok populer bagi masyarakat melayu di malaysia, singapura, indonesia dan selatan thailand.
perlengkapan ini dikatakan berasal dari pakaian yang dipakai di ottoman turki.
songkok menjadi popular dikalangan india muslim dan menurut pakar kemudiannya berangsur menjadi songkok di dunia melayu.
dalam kesusteraan melayu, songkok telah disebut dalam syair siti zubaidah (1840) "...berbaju putih bersongkok merah..."
bagi kalangan orang islam di nusantara, songkok menjadi pemakaian kepala yang resmi ketika menghadiri upacara-upacara resmi seperti upacara perkawinan, salat jumat, upacara keagamaan dan sewaktu menyambut idul fitri dan idul adha.
songkok juga dipakai sebagai pelengkap baju adat melayu yang dipakai untuk menghadiri pertemuan-pertemuan tertentu.
kumbang badak jepang ("trypoxylus dichotomus") adalah salah satu spesies kumbang badak dari genus trypoxylus keluarga scarabaeidae.
serangga ini berasal jepang, korea, taiwan, dan cina.
orang jepang menyebutnya karena imago jantan memiliki sebuah antena berbentuk seperti tanduk di bagian kepala seperti halnya kabuto.
dalam bahasa inggris, kumbang ini disebut rhinoceros beetle (kumbang badak) karena antena yang dikatakan mirip tanduk badak.
stadium imago berlangsung pada musim panas.
anak-anak jepang senang bermain dengan imago serangga ini.
dua ekor kumbang badak jepang jantan diadu bergulat sumo hingga salah satunya terlontar, terdorong, atau melarikan diri dari arena.
di jepang, kumbang ini ditangkap atau dibeli untuk dipelihara sebagai hewan timangan atau diternakkan.
kumbang badak betina berharga murah karena tidak memiliki antena.