taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
para peneliti di universitas california, berkeley dipimpin oleh profesor alex zetti telah mengembangkan bantalan rotasi berdasarkan karbon nanotube yang berdinding banyak.
dengan menempelkan piringan emas dengan orde dimensi 100nm ke dinding terluar dari karbon nanotube tersuspensi, mereka mampu merotasikan dinding terluar relatif terhadap dinding dalam secara elektrostatis.
pekerjaan ini dilakukan secara in situ dalam scanning electron microscope.
nanoelectromechanical system (nems) ini adalah langkah berikutnya dari miniaturisasi yang mungkin akan menemukan jalan menuju aplikasi komersial pada masa depan.
agenda politik (inggris: "political agenda") adalah serangkaian isu-isu yang diungkapkan, diberitakan, digambarkan bertujuan sebagai "pembentuk agenda politik" atau "menentuan agenda politik" melalui penonjolan opini dalam berita-berita propaganda atau kampanye dengan jangkauan tertentu guna keuntungan atau kepentingan golongan atau kelompok tertentu,misalkan pada saat pemilihan umum, partai politik yang ingin mempromosikan kebijakan dan mendapatkan cakupan berita menonjol dalam usaha untuk peningkatkan dukungannya.
simeon (juga dijuluki symeon) i yang agung (, ditransliterasikan menjadi "simeon i veliki"; ) berkuasa atas bulgaria dari tahun 893 hingga 927, selama era kekaisaran bulgaria pertama.
kampanye simeon yang berhasil terhadap kekaisaran bizantium, magyar dan serb menyebabkan bulgaria mencapai puncak kejayaannya, menjadikannya negara paling kuat di eropa timur.
era kekuasaannya juga merupakan periode kesuburan budaya dan menimbulkan masa keemasan bulgaria.
suku ini mencakup 50 genera dan 550 spesies, dengan distribusi pantropis.
kebanyakan anggotanya yang berguna dimanfaatkan kayu, buah, atau kandungan bahan kimianya.
beberapa pohon penghasil kayu bernilai ekonomi adalah mahoni ("swietenia mahogani"), majegau ("dysoxylum"), dan surian ("toona sureni").
penghasil buah di antaranya adalah duku dan kecapi.
mimba ("azadirachta indica") dan mindi ("melia azedarach") dikenal sebagai biopestisida.
shivaji bhosale (lahir:19 februari 1627, meninggal: 3 april 1680), umumnya disebut chhatrapati shivaji maharaj () adalah pendiri kekaisaran maratha.
ayahnya, shahaji adalah jendral maratha yang bekerja untuk kesultanan bijapur, kesultanan dekkan dan mughal.
shivaji dengan ideologi hindavi swaraj (kebebasan hindustan) memilih berevolusi melawan kesultanan bijapur untuk mendirikan marāṭhā sāmrājya atau kekaiasaran maratha.
terinspirasi untuk merestorasi kejayaan yang ada selama era kekaisaran vijayanagara, shivaji berhasil menguasai banyak wilayah di india barat selama kekuasaannya.. pada puncak kejayaannya, maratha menguasai hampir seluruh india modern.
dinasti adil shahi atau adilshahi menguasai kesultanan bijapur di wilayah barat wilayah dekkan di india selatan dari tahun 1490 hingga 1686.
bijapur telah menjadi provinsi dari kesultanan bahmani (1347-1518), hingga degradasi politiknya.
kesultanan bijapur dikuasai oleh kemaharajaan mughal pada tanggal 12 september 1686 setelah ditaklukan oleh kaisar aurangzeb.
ştefan iii dari moldavia (1433, borzești - 2 juli 1504), juga dijuluki ştefan yang agung (; "ştefan cel mare şi sfânt", "ştefan yang agung dan suci" pada versi yang lebih modern) adalah pangeran moldavia antara tahun 1457 hingga 1504 dan wakil dewan muşat yang paling penting.
basil dilahirkan di kaisarea, kapadokia dalam sebuah keluarga yang kaya dan saleh pada tahun 329.
ia adalah anak sulung dalam keluarga dan memiliki kondisi fisik yang lemah.
seluruh keluarganya giat dalam bidang kegerejaan.
bahkan, ia dan dua saudara laki-lakinya, yakni gregorius dari nyssa dan petrus dari sebaste menjadi uskup.
basil menerima pendidikan dasarnya dari ayahnya sendiri karena ayahnya adalah seorang guru retorika.
kemudian, ia pergi ke konstantinopel dan belajar pada libanus, seorang guru retorika yang terkemuka pada masa itu.
setelah itu, ia pergi ke athena untuk mempelajari retorika, matematika, dan filsafat.
ia belajar filsafat pada kelompok sofis, yakni kepada himerius dan proaeresius.
setelah itu, ia kembali ke kappadokia dan mengajar retorika selama beberapa waktu.
setelah itu, ia meninggalkan pekerjaannya sebagai guru retorika dan melakukan perjalanan ke mesir, siria dan palestina untuk belajar kehidupan bertapa.
kemudian, ia kembali ke negerinya dan membagi-bagikan kekayaannya pada orang miskin karena merasa tertarik dengan kehidupan para pertapa.
ia lalu pergi ke tempat yang sunyi di pontus dan mengajar di sana.
dalam khotbah-khotbahnya, ia selalu menegaskan prinsip-prinsip sosial.
ia berpendapat bahwa semua orang diciptakan allah dan dikasihi allah.
oleh karena itu, semua orang pada dasarnya sama dan memiliki martabat yang sama.
kondisi fisiknya yang kurang baik diperparah dengan cara hidup asketis yang keras.
makanannya hanyalah roti, garam, dan sayuran.
dalam hidup asketisnya, ia menekankan keseimbangan antara bekerja dan berdoa.
selain itu, ia juga memberikan perhatian yang sangat besar bagi orang miskin dan menderita.
salah satu bentuk perhatiannya adalah dengan membangun sebuah rumah sakit besar yang ditujukan untuk merawat orang-orang yang sakit kusta.
kesultanan-kesultanan dekkan adalah lima kerajaan islam abad pertengahan akhir yang terdiri dari kesultanan bijapur, kesultanan golkonda, kesultanan ahmadnagar, kesultanan bidar dan kesultanan berar di india selatan.
kesultanan-kesultanan dekkan terletak di dataran tinggi dekkan, antara sungai krishna dan pegunungan vindhya.
kerajaan-kerajaan ini mendapatkan kemerdekaan ketika kesultanan bahmani pecah.
pada tahun 1490, kesultanan ahmadnagar menyatakan kemerdekaannya, diikuti oleh kesultanan bijapur dan kesultanan berar pada tahun yang sama.
kesultanan golkonda menyusul merdeka pada tahun 1518 dan kesultanan bidar tahun 1528.
pada tahun 1510, bijapur berhasil mengusir invasi portugis terhadap kota goa, tetapi kota tersebut akhirnya jatuh ke tangan portugis.
kesultanan-kesultanan dekkan terdiri lima dinasti dari berbagai latar belakang etnis (afghanistan, turki, mongol dll).
meskipun secara umum bersaing, namun mereka bersekutu melawan kerajaan wijayanagara pada tahun 1565, secara permanen melemahkan kerajaan wijayanagara dalam pertempuran talikota.
pada tahun 1574, setelah terjadi kudeta di berar, ahmadnagar menyerbu dan menaklukkan kesultanan berar.
pada tahun 1619, bidar dianeksasi oleh bijapur.
kesultanan-kesultanan tersebut kemudian ditaklukkan oleh kesultanan mughal; berar direbut dari ahmadnagar pada tahun 1596, ahmadnagar benar-benar diambil alih antara tahun 1616 dan 1636, dan golkonda dan bijapur ditaklukkan oleh kampanye aurangzeb pada tahun 1686-87.
daftar shah kesultanan ahmadnagar:
daftar shah kesultanan berar:
daftar shah kesultanan bidar:
daftar shah kesultanan bijapur:
daftar shah kesultanan golkonda
dataran tinggi dekkan adalah dataran tinggi di india yang meliputi wilayah selatan negara.
dataran tinggi dekkan terletak di antara tiga pegunungan dan terbentang di delapan negara bagian di india; di negara bagian andhra pradesh, karnataka, kerala dan tamil nadu.
air terjun hogenakkal atau air terjun hogenakal (tamil: , ) adalah air terjun di india selatan di sungai kaveri.
air terjun ini terletak di distrik dharmapuri di negara bagian tamil nadu.
air terjun ini terletak sekitar 180 km dari bangalore dan 46 km dari dharmapuri.
air terjun ini kadang-kadang disebut "niagara india".
air terjun ini terkenal akan airnya yang dapat digunakan untuk pengobatan.
air terjun ini merupakan atraksi wisata utama.
kesultanan bidar adalah salah satu dari kesultanan-kesultanan dekkan pada india abad pertengahan.
pendirinya, qasim barid, adalah orang turki, berdomisili di georgia.
ia bekerja untuk sultan bahmani muhammad shah iii.
ia memulai karier sebagai "sar-naubat" tetapi nantinya menjadi "mir-jumla" (perdana menteri) kesultanan bahmani.
selama era kekuasaan mahmud shah bahmani (r.1482 - 1518), ia menjadi penguasa de-facto.
setelah kematiannya tahun 1504, putranya amir barid menjadi perdana menteri dan menguasai pemerintahan kesultanan bahmani.
setelah kematian mahmud shah bahmani tahun 1518, ia diteruskan oleh empat sultan, tetapi mereka adalah boneka amir barid.
ketika penguasa bahmani terakhir kalimullah melarikan diri ke bidar tahun 1527, amir barid menjadi independen.
tetapi ia tidak pernah memiliki gelar kerajaan apapun.
pada tahun 1542, ia diteruskan oleh putranya ali barid.
ali barid bergabung dengan sultan-sultan dekkan lainnya pada pertempuran talikota melawan kekaisaran vijayanagara pada januari 1565.
setelah kematiannya tahun 1580, ali barid diteruskan oleh ibrahim barid.
kemaharajaan wijayanagara (, ) adalah kemaharajaan di india selatan yang berbasis di dataran tinggi dekkan.
didirikan pada tahun 1336 oleh harihara i dan saudaranya bukka raya i, kemaharajaan ini berdiri hingga tahun 1646 meskipun kekuatannya terus mengalami degradasi setelah kekalahan militer kepada kesultanan-kesultanan dekkan tahun 1565.
kemaharajaan ini dinamai dari ibu kotanya, wijayanagara.
pertempuran talikota kannada ತಾಳಿಕೋಟೆ(atau tellikota) (26 januari 1565) adalah pertempuran yang terjadi antara kekaisaran wijayanagara dan kesultanan-kesultanan dekkan, dengan hasil mundurnya wijayanagara, dan mengakhiri kerajaan hindu besar terakhir di india selatan.
talikota terletak di karnataka utara, sekitar 80 km sebelah tenggara bijapur.
talikota adalah kota yang terletak di distrik bijapur di negara bagian karnataka, india.
talikota adalah kota kecil di karnataka utara, sekitar 80 kilometer sebelah tenggara bijapur.
kota ini terletak di tepi sungai doni.
kota ini terkenal akan pertempuran talikota yang terjadi di kota ini tahun 1565.
vijayapura (; nama lama: bijapur) adalah ibu kota dari distrik bijapur di negara bagian karnataka, india.
kota ini terkenal untuk arsitekturnya, yang banyak dibangun selama era dinasti adil shahi.
kota ini terletak 530 km sebelah barat laut ibu kota negara bagian, bangaluru, dan 550 km dari mumbai (negara bagian maharashtra).
mi-26 dirancang pada awal tahun 1970-an untuk menggantikan helikopter mil mi-6 dan sebagai tindak lanjut atas dihentikannya proyek helikopter raksasa mil mi-12.
rancangan baru ini didasarkan pada spesifikasi kebutuhan sipil dan militer, dengan bobot kosong tidak melebihi setengah dari bobot tinggal landas maksimumnya.
untuk kepentingan militer, helikopter baru ini disyaratkan mampu mengangkut peralatan militer berat, seperti kendaraan tempur pembawa personil dan peluru kendali balistik antar benua, ke tempat terpencil.
sementara untuk kepentingan sipil, helikopter ini ditujukan untuk membantu eksplorasi dan eksploitasi kawasan-kawasan pedalaman yang belum terjamah, di samping membantu pembangunan infrastruktur, seperti jembatan dan sambungan listrik.
purwarupa mi-26 (v-26) terbang perdana pada tanggal 14 desember 1977.
ukurannya kurang lebih sama dengan mi-6, namun dengan bobot sedikit lebih berat.
mi-26 merupakan helikopter pertama di dunia yang menggunakan delapan bilah baling-baling utama.
mi-26 dibekali dua mesin turbin yang lebih bertenaga dibandingkan mi-6, yaitu lotarev d-136 yang satunya berkekuatan 11.399 shp.
tergantung dengan beban bawaannya, mi-26 dirancang masih sanggup terbang jika salah satu mesin berhenti beroperasi, berkat adanya "engine load sharing system".
charminar dibangun oleh sultan muhammad shah quli qutb, penguasa ke-5 dari dinasti qutb shahi.
muhammad shah quli qutb membangun struktur charminar untuk memperingati hilangnya wabah penyakit di kota hyderabad.
dia dikatakan telah berdoa untuk mengakhiri sebuah wabah yang melanda kota dan berjanji untuk membangun sebuah masjid di tempat dia berdoa.
charminar sangat terkenal di hyderabad dan menjadi ikon di kota tersebut.
charminar adalah bangunan persegi dengan tinggi tiap sisi 20 meter, dengan empat lengkungan besar yang masing-masing menghadap empat jalan.
di setiap sudut berdiri sebuah menara indah setinggi 56 meter dengan balkon ganda.
setiap menara dimahkotai dengan kubah bulat dengan kelopak mungil.
sebuah masjid yang indah terletak di ujung barat dengan atap terbuka dan bagian yang tersisa dari atap menjabat sebagai pengadilan selama shahi quthb.
ada 149 anak tangga berliku untuk mencapai lantai atas.
ruang di lantai atas antara menara dimaksudkan untuk salat jumat.
asal mula dinasti timuriyah kembali ke konfederasi nomaden mongolia yang dikenal sebagai barlas.
yang merupakan sisa-sisa tentara mongol milik jenghis khan.setelah menaklukkan asia tengah, barlas menetap di turketan (yang kemudian dikenal sebagai "mogulistan" - "tanah mongol") dan bercampur dengan turki dan orang yang berbahasa lokal disana, sehingga pada pemerintahan timuriyah barlas di-turkisasi kan dalam hal bahasa dan kebiasaan.
timur lenk adalah seorang muslim yang mengagumi tarekat naqsabandiyah yang berkembang di wilayah transoxiana.
akan tetapi, ulama yang menjadi penasihat bidang keislaman adalah abdul jabar khwarazmi, yang seorang sunni mazhab hanafi.
di kota tirmidz, timur mendapat didikan dari sayyid baraka yang juga merupakan seorang ulama dan ahlul bayt.
tamerlane atau timur lenk yang berarti "timur si pincang" merupakan keturunan mongol yang sudah masuk islam, dia berhasil mengalahkan tughluk temur dan ilyas khoja, dan kemudian dia juga melawan amir hussain (iparnya sendiri).
dan dia memproklamirkan dirinya sebagai penguasa tunggal di transoxiana, pelanjut chagatai dari keturunan jengis khan.
sang penakluk ini lahir dekat kesh (sekarang khakhrisyabz, "kota hijau", uzbekistan), sebelah selatan samarkand di transoxiana, pada tanggal 8 april 1336 m/25 sya'ban 736 h, dan meninggal di otrar pada tahun 1404 m. ayahnya bernama taragai, kepala suku barlas, keturunan karachar noyan yang menjadi menteri dan kerabat jagatai, putera jengis khan.
suku barlas mengikuti jagatai mengembara ke arah barat dan menetap di samarkand.
taragai menjadi gubernur kesh.
keluarganya mengaku keturunan jengis khan sendiri.
sejak usia masih sangat muda, keberanian dan keperkasaannya yang luar biasa sudah terlihat.
ia sering diberi tugas untuk menjinakkan kuda-kuda binal yang sulit ditunggangi dan memburu binatang-binatang liar.
sewaktu berumur 12 tahun, ia sudah terlibat dalam banyak peperangan dan menunjukkan kehebatan dan keberanian yang mengangkat dan mengharumkan namanya di kalangan bangsanya.
akan tetapi, baru setelah ayahnya meninggal, sejarah keperkasaannya bermula setelah jagatai wafat, masing-masing amir melepaskan diri dari pemerintahan pusat.
timur lenk mengabdikan diri pada gubernur transoxiana, amir qazaghan ketika qazaghan meninggal dunia, datang serbuan dari tughluq temur khan, pemimpin moghulistan, yang menjarah dan menduduki transoxiana.
timur lenk bangkit memimpin perlawanan untuk membela nasib kaumnya yang tertindas.
tughluq temur khan setelah melihat keberanian dan kehebatan timur, menawarkan kepadanya jabatan gubernur di negeri kelahirannya.
tawaran itu diterima.
akan tetapi, setahun setelah timur lenk diangkat menjadi gubernur, tahun 1361 m, tughluq temur mengangkat puteranya, ilyas khoja menjadi gubernur samarkand dan timur lenk menjadi wazirya.
hal ini membuat timur lenk tidak puas.
ia segera bergabung dengan cucu qazaghan, amir husain, dan mengangkat senjata memberontak terhadap tughluq temur khan.
timur lenk berhasil mengalahkan tughluq temur khan dan ilyas khoja.
keduanya tewas dalam pertempuran.
ambisi timur lenk untuk menjadi raja besar segera muncul.
karena ambisi itulah ia kemudian berbalik memaklumkan perang melawan amir husain, walaupun iparnya sendiri.
dalam pertempuran antara keduanya, ia berhasil mengalahkan dan membunuh amir husain di balkh.
setelah itu pada 10 april 1370 m, ia memproklamirkan dirinya sebagai penguasa tunggal di transoxiana, pelanjut jagatai dan keturunan jengis khan, .
sepuluh tahun pertama pemerintahannya, ia berhasil menaklukkan jata dan khawarizm dengan sembilan ekspedisi.
setelah jata dan khawarizm dapat ditaklukkan, kekuasaannya mulai kokoh.
ketika itulah timur lenk mulai menyusun rencana untuk mewujudkan ambisinya menjadi penguasa besar, dan berusaha menaklukkan daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh jengis khan.
ia berkata, "sebagaimana hanya ada satu tuhan di alam ini, maka di bumi seharusnya hanya ada seorang raja".
pada tahun 1381 m ia menyerang dan berhasil menaklukkan khurasan .
setelah itu serbuan ditujukan ke arah herat.
di sini ia juga keluar sebagai pemenang.
ia tidak berhenti sampai di situ, tetapi terus melakukan serangan ke negeri-negeri lain dan berhasil menduduki negeri-negeri di afganistan, persia, fars dan kurdistan.
di setiap negeri yang ditaklukkannya, ia membantai penduduk yang melakukan perlawanan.
di sabzawar, afganistan, bahkan ia membangun menara, disusun dari 2000 mayat manusia yang dibalut dengan batu dan tanah liat.
di isfa, ia membantai lebih kurang 70.000 penduduk.
kepala-kepala dari mayat-mayat itu dipisahkan dari tubuhnya dan disusun menjadi menara.
dari sana ia melanjutkan ekspansinya ke irak, syria dan jazirah anatolia (turki).
pada tahun 1393 m ia menghancurkan dinasti muzhaffari di fars dan membantai amir-amirnya yang masih hidup.
pada tahun itu pula baghdad dijarahnya, dan setahun kemudian ia berhasil menduduki mesopotamia.
penguasa baghdad waktu itu, sultan ahmad jalair, melarikan diri ke syria.
ia kemudian menjadi vassal dari sultan mesir, al-malik al-zahir barquq.
penguasa dinasti mamalik yang berpusat di mesir ini adalah satu-satunya raja yang tidak mau dan tidak berhasil ditundukkannya.
utusan-utusan timur lenk yang dikirim ke mesir untuk perjanjian damai, sebagian dibunuh dan sebagian lagi diperhinakan, kemudian disuruh pulang ke timur lenk.
mesir, sebagaimana pada masa serangan-serangan hulagu khan, kembali selamat dari serang bangsa mongol.
karena sultan barquq tidak mau mengekstradisi ahmad jalair yang berada dalam perlindungannya, timur lenk kemudian melancarkan invasi ke asia kecil menjarah kota-kota yaitu, tikrit, mardin dan amid.
di tikrit, kota kelahiran shalahuddin al-ayyubi, ia membangun sebuah piramida dari tengkorak kepala korban-korbannya.
pada tahun 1395 m ia menyerbu daerah qipchak, kemudian menaklukkan moskow yang didudukinya selama lebih dari setahun.
tiga tahun kemudian ia menyerang india.
konon alasan penyerbuannya adalah karena ia menganggap penguasa muslim di daerah ini terlalu toleran terhadap penganut hindu.
ia sendiri berpendapat, semestinya penguasa muslim itu memaksakan islam kepada penduduknya.
di india ia membantai lebih dari 80.000 tawanan.
dalam rangka pembangunan masjid di samarkand, ia membutuhkan batu-batu besar.
untuk itu, 90 ekor gajah dipekerjakan mengangkat batu-batu besar itu dari delhi ke samarkand.
setelah fondasi masjid dibangun, tahun 1399 m timur lenk berangkat memerangi sultan mamalik di mesir yang membantu ahmad jalair, penguasa mongol di baghdad yang lari ketika ia menduduki kota itu sebelumnya, dan memerangi daulah bani ustmani di bawah sultan yildirim bayazid i "rahimahullah".
dalam perjalanannya itu, ia menaklukkan georgia.
di kota sivas, anatolia sekitar 4000 tentara armenia dikubur hidup-hidup untuk memenuhi sumpahnya bahwa darah tidak akan tertumpah bila mereka menyerah.
pada tahun 1401 m ia memasuki daerah syria bagian utara.
tiga hari lamanya aleppo dihancurleburkan.
kepala dari 20.000 penduduk dibuat piramida setinggi 10 hasta dan kelilingnya 20 hasta dengan wajah mayat menghadap keluar.
banyak bangunan seperti sekolah dan masjid yang berasal dari zaman nuruddin zanki dan ayyubi dihancurkan.
hamah, horns dan ba'labak berturut-turut jatuh ketangannya.
pasukan sultan faraj dari kerajaan mamalik dapat dikalahkannya dalam suatu pertempuran dahsyat sehingga damaskus jatuh ke tangan pasukan timur lenk pada tahun 1401 m. akibat peperangan itu masjid umayyah yang bersejarah rusak berat tinggal dinding-dindingnya saja yang masih tegak.
dari damaskus para seniman ulung dan pekerja atau tukang yang ahli dibawanya ke samarkand.
ia memerintahkan ulama yang menyertainya untuk mengeluarkan fatwa membenarkan tindakan-tindakannya itu.
setelah itu serangan dilanjutkan ke baghdad.
ketika baghdad berhasil ditaklukkan, ia melakukan pembantaian besar-besaran terhadap 20.000 penduduk sebagai pembalasan atas pembunuhan terhadap banyak tentaranya sewaktu mengepung kota itu.
di sini, seperti kebiasaannya, ia kemudian mendirikan 120 buah piramida dari kepala mayat-mayat sebagai tanda kemenangan.
daulah bani ustmani, oleh timur lenk dipandang sebagai tantangan terbesar, karena kerajaan ini menguasai banyak daerah bekas imperium jengis khan dan hulagu khan.
bahkan, sulthan yildirim bayazid i "rahimahullah", penguasa tertinggi kerajaan ini sebelumnya berhasil meluaskan daerah kekuasaannya ke daerah-daerah yang sudah ditaklukkan oleh timur lenk.
karena itu timur lenk sangat berambisi mengalahkan kerajaan ini.
ia mengerahkan bala tentaranya untuk memerangi tentara bayazid i. di sivas terjadi peperangan hebat antara kedua pasukan itu.
timur lenk keluar sebagai pemenang dan putera bayazid i, erthugrul, terbunuh dalam pertempuran tersebut.
pada tahun 1402 m terjadi peperangan yang menentukan di ankara.
tentara daulah bani utsmani kembali menderita kekalahan, sementara sulthan yildirim bayazid i sendiri tertawan ketika hendak melarikan diri.
sulthan yildirim bayazid i akhirnya meninggal dalam tawanan.
timur lenk melanjutkan serangannya ke bursa, ibu kota lama turki, dan syria.
setelah itu ia kembali ke samarkand untuk merencanakan invasi ke cina.
namun, di tengah perjalanan, tepatnya di otrar, ia menderita sakit yang membawa kepada kematiannya.
ia meninggal tahun 1404 m, dalam usia 71 tahun.
jenazahnya dibawa ke samarkand untuk dimakamkan dengan upacara kebesaran.
timur lenk terkenal sebagai penguasa yang kejam terhadap para penentangnya.
ia adalah penganut syi'ah yang taat dan menyukai tasawuf tarekat naqsyabandiyyah.
dalam perjalanan-perjalanannya ia selalu membawa serta ulama-ulama syi’ah, sastrawan dan seniman.
ulama syi’ah dan para ilmuwan dihormatinya.
ketika berusaha menaklukkan syria bagian utara, ia menerima dengan hormat sejarawan terkenal, syeikh ibnu khaldun "rahimahullah" yang diutus sulthan faraj untuk membicarakan perdamaian.
kota samarkand diperkayanya dengan bangunan-bangunan dan masjid yang megah dan indah.
pada masa hidupnya kota samarkand menjadi pasar internasional, mengambil alih kedudukan baghdad dan tabriz.
ia datangkan tukang-tukang yang ahli, seniman-seniman ulung, pekerja-pekerja yang pandai dan perancang-perancang bangunan dari negeri-negeri taklukannya; delhi, damaskus dan lain-lain.
ia meningkatkan perdagangan dan industri di negerinya dengan membuka rute-rute perdagangan yang baru antara india dan persia timur.
ia berusaha mengatur administrasi pemerintahan dan angkatan bersenjata dengan cara-cara rasional dan berjuang menyebarkan islam.
setelah timur lenk meninggal, dua orang anaknya, muhammad jehanekir dan khalil, berperang memperebutkan kekuasaan.
khalil (1404-1405 m) keluar sebagai pemenang.
akan tetapi, ia hidup berfoya-foya menghabiskan kekayaan yang ditinggalkan ayahnya.
karena itu saudaranya yang lain, syah rukh (1405-1447 m), merebut kekuasaan dari tangannya.
syah rukh berusaha mengembalikan wibawa kerajaan.
ia seorang raja yang adil dan lemah lembut.
ia tidak lagi mempunyai keinginan untuk menjarah dan menakukkan negeri-negeri lain, seperti yang timur lenk lakukan.
ia hanya memerintahkan kepada penguasa-penguasa di negeri-negeri tersebut untuk setia dan mengakui kekuasaannya.
maka penguasa-penguasa tersebut patuh terhadapnya, hanya satu yang menentangnya.
ia adalah sultan barsbay penguasa mamluk pada saat itu, sebab ia merasa belum pernah takluk kepada timur lenk.
syah rukh menyatakan nazarnya untuk memberi kiswah ka’bah.
tetapi barsbay tidak mau melepaskan haknya sebagai pemberi kiswah di ka’bah, sebab memberi kiswah sudah menjadi tradisi penguasa mesir sejak ratusan tahun.
lalu sultan barsbay menasehati syah rukh, supaya niat dan nazarnya itu terlaksana, maka buatlah kiswah lalu dijual, dan uang yang didapat diberikan kepada fakir-miskin di mekah.
menjawab saran tersebut, syah rukh mengirim utusan ke mesir, sambil membawakan pakaian resmi yang biasa diberikan kepada gubernur atau raja daerah-daerah taklukan dinasti timuriyah.
sultan barsbay merasa hal tersebut sebagai penghinaan, sehingga ia merobek-robek pakaian tersebut dan utusan yang membawanya dipukul hingga berdarah-darah, sebagai wujud tantangan terhadap syah rukh.
tantangan tersebut tidak dapat dibalas oleh syah rukh, hal ini disebabkan kekuasaan dinasti timuriyah mulai pecah.
syah rukh meninggal dalam usia 72 tahun (1447).
setelah wafat, ia diganti oleh anaknya ulug beg (1447-1449 m), seorang raja yang alim dan sarjana ilmu pasti.
namun, masa kekuasaannya tidak lama.
dua tahun setelah berkuasa ia dibunuh oleh anaknya yang haus kekuasaan, abdal-latif (1449- 1450 m).
raja besar dinasti timuriyah yang terakhir adalah abu sa'id (1452-1469 m).
pada masa inilah kerajaan mulai terpecah belah.
wilayah kerajaan yang luas itu diperebutkan oleh dua suku turki yang baru muncul ke permukaan, kara koyunlu (domba hitam) dan ak koyunlu (domba putih).
abu sa'id sendiri terbunuh ketika bertempur melawan uzun hasan, penguasa ak koyunlu.
kematian abu sa’id ini sekaligus menandai keruntuhan dinasti timuriyah.
dinasti ini berakhir sepenuhnya pada tahun 1507, ketika muhammad shaybani dari uzbek menaklukkan pemerintahan badi’ al-zamand di samarkand.
ia memegang auxerre, maligny, ervy, troyes, dan châteauvillain sebagai wilayah feodal dari eudes ii, adipati bourgogne.
ia adalah putra étienne henri ii dan adela dari blois, dan kakanda raja stephen dari inggris.
meskipun ia adalah putra kedua, thibaut ditunjuk melebihi kakandanya guillaume.
beberapa sejarawan menggambarkan guillaume sebagai pria yang cacat mental, namun hal tersebut tidak pernah terbukti.
konon, ibundanya menilainya sebagai seseorang yang keras kepala di dalam kekuasaannya dan tidak pantas untuk tugas-tugas jaringan luas komital.
sebaliknya, thibaut tidak memiliki masalah-masalah seperti itu.
thibaut menemani ibundanya melalui kerajaan mereka dari ratusan kejadian dan, setelah ia mengundurkan diri ke marcigney pada tahun 1125, ia mengelola harta keluarga dengan kecakapan yang luar biasa.
adela meninggal di dalam biara kekasihnya pada tahun 1136, setahun setelah putranya stephen dimahkotai sebagai raja inggris.
raja louis vii dari prancis terlibat di dalam sebuah perang dengan thibaut dengan mengizinkan comte raoul i dari vermandois dan seneschal, prancis, untuk membuang istrinya éléonore dari blois, saudari thibaut, dan menikahi pétronille dari aquitaine, saudari ratu prancis.
perang itu, yang berlangsung selama dua tahun (1142–1144), ditandai dengan pendudukan champagne oleh pasukan kerajaan dan menangkap vitry-le-françois, dimana banyak orang tewas di dalam sebuah gereja yang sengaja dibakar oleh louis.
seorang guru prancis petrus abelardus, yang menjadi terkenal atas hubungan cintanya dengan dan pernikahan dengan muridnya héloïse, mencari suaka di champagne selama pemerintahan thibaut ii.
abelardus meninggal di biara clun, bourgogne, sebuah biara yang didukung oleh thebaudian selama berabad-abad.
flavius theodosius (11 januari 347 – 17 januari 395), juga dijuluki theodosius i dan theodosius yang agung (yunani: θεοδόσιος α΄ dan θεοδόσιος ο μέγας), adalah kaisar romawi dari tahun 379 hingga 395.
theodosius agung adalah seorang yang berusaha menyatukan kembali bagian barat dan timur kekaisaran, dan juga merupakan kaisar terakhir dari kekaisaran romawi timur dan kekaisaran romawi barat.
setelah kematiannya, dua kekaisaran itu terpisah secara permanen.
ia juga menjadikan kekristenan nicea sebagai agama resmi kekaisaran romawi.
theodosius adalah anak dari seorang jenderal yang ternama pada masa pemerintahan kaisar valentinianus.
ia dilahirkan di spanyol sekitar tahun 346, mulai terkenal setelah berhasil memadamkan serangan sarmatian tahun 374.
sesudah valens meninggal dalam pertempuran di adrianopel, ia dipanggil oleh kaisar gratianus untuk menjadi agustus timur pada tahun 379.
sesudah meninggalnya kaisar valentinianus, theodosius diangkat menjadi kaisar roma pada tahun 392.
pada tahun 390, sebelum ia diangkat menjadi kaisar, ia mendeklarasikan diri untuk dibaptis menjadi kristen di bawah ajaran keputusan konsili nicea.
theodosius adalah seorang yang dididik dalam ajaran kekristenan yang ortodoks sehingga ia sangat membela keputusan ajaran konsili nicea.
pertikaian arianisme yang belum diselesaikan dengan tuntas oleh konstantinus dan pengganti-penggantinya kini diselesaikan oleh theodosius.
untuk menyelesaikan pertikaian arius, theodosius menghimpun sebuah konsili umum yang bersidang pada tahun 381 yang dinamakan konsili konstantinopel.
kaisar memberi hak-hak istimewa kepada agama negara serta mengeluarkan peraturan yang melarang semua bidat (aliran sesat) dan perpecahan gereja.
theodosius agung meneruskan penyempurnaan konstantinus dengan membuat peraturan seluruh penduduk kekaisaran untuk memeluk iman katolik dari gereja resmi sesuai dengan ajaran uskup roma dan alexandria.
tentang ketidakrukunannya dengan uskup ambrosius (uskup milano), theodosius akhirnya melakukan pertobatan sesuai permintaan uskup yang bijaksana itu.
theodosius dikritik sebagai kaisar yang banyak melakukan pembunuhan (terkait pembunuhan massal 7000 orang di tesalonika pada tahun 390.
perlu dicatat, di sini theodosius melakukan kerjasama dengan bangsa visigoth untuk menggolkan keputusannya tentang peraturannya yang disebut maklumat tesalonika.
ambrosius menulis surat teguran yang sangat keras supaya theodosius meniru raja daud yang bertobat dan kembali kepada jalan allah tanpa kekerasan.
karena pertobatan theodosius, hubungan keduanya menjadi baik kembali, uskup ambrosius tinggal di roma hingga tahun meninggalnya theodosius 395.
agama kristen disahkan menjadi agama negara, walaupun motivasinya sangat politis.
theodosius juga melakukan perdamaian dengan suku goth yang selama ini memusuhi kekaisaran dengan cara menyuap mereka, membebaskan pajak dan melakukan penyerahan lahan, serta pekerjaan dalam pasukan bersenjata.
banyak orang kristen baru, para pejabat gereja mendapatkan hak-hak istimewa, tetapi hal itu justru menjadikan mutu iman orang kristen menurun.
sujeo adalah satu set alat makan dalam tradisi kuliner korea yang terdiri dari sendok dan sumpit.
kata "sujeo" berasal dari kata "sutgarak" (, sendok) dan "jeotgarak" (, sumpit).
namun sujeo sering berarti sendok saja, tanpa sumpit.
sewaktu makan, sendok dan sumpit tidak dipakai secara bersamaan atau tidak dipegang dengan kedua belah tangan, melainkan secara bergantian.
ketika tidak dipakai, sumpit diletakkan di atas meja.
sujeo dijual dalam kemasan karton atau kantung kain dengan bordiran khas korea yang bermotifkan simbol-simbol umur panjang.
sebagai alat makan, sujeo dipandang sebagai alat terpenting dalam kehidupan, dan sekaligus lambang kehidupan yang makmur.
oleh karena itu, sujeo sering diberikan sebagai hadiah, khususnya untuk ulang tahun bayi dan pesta pernikahan.
sekarang ini, sujeo juga dibeli sebagai cenderamata.
makanan utama orang korea adalah nasi dengan sup yang disebut jjigae atau guk.
oleh karena itu, sangat sulit bagi orang korea untuk makan tanpa sendok.
berbeda dari sumpit jepang atau sumpit cina yang umumnya dibuat dari kayu, sendok dan sumpit korea dibuat dari logam seperti kuningan, perunggu, perak, atau baja tahan karat.
ramyeon atau ramyun adalah hidangan mi kuah ala korea.
mi ramyeon dapat dibuat dari mi basah atau mi instan, beberapa merek ramyeon instan selain dikonsumsi di korea selatan, ada juga yang diekspor ke luar negeri, seperti ke tiongkok, hong kong, makau, jepang, dan indonesia.
ramyeon korea umumnya bercita rasa agak pedas.
di korea selatan, merek yang menguasai pasar adalah shin ramyun.
dono, kasino, dan indro nyasar ke pulau tak dikenal yang seluruh penduduknya terdiri dari wanita cantik, kecuali seorang pria kepala suku (pak tile) dan tiga putrinya yang gembrot-gembrot.
dono cs terpaksa melarikan diri dari pulau sorga itu karena hendak dikawinkan dengan tiga putri kepala suku.
kembali ke rumah, dono bertemu merry (fortunella).
seperti biasa, dono, kasino, indro bersama merry, wenny, dan nia bermain di pantai dengan para wanita berbikini.
hubungan tiga pasang kekasih itu selalu bikin heboh.
muncul antara lain seseorang berbusana arab (fuad alkhar) dan diiringi bodyguard-nya (yongki d.p) yang menyatakan bahwa merry sudah dijodohkan dengannya.
sang bodyguard bisa dipecundangi kasino, hingga masuk rumah sakit.
banyolan beralih ke rumah sakit, dan berakhir di rumah.
terdapat tiga filum alveolata:
tragedi bintaro adalah film indonesia bergenre drama tragedi yang diproduksi pada tahun 1989 dan disutradarai oleh buce malawau.
film ini dibintangi antara lain oleh roldiah matulessy, ferry octora, dan lia chaidir.
film ini diangkat dari kisah nyata seorang korban kecelakaan kereta api tragedi bintaro pada tanggal 19 oktober 1987.
juned (fery octora) tinggal bersama neneknya, minah (roldiah matulessy) dan keempat saudaranya di perkampungan padat jakarta.
kedua orang tua juned sudah pisah rumah akibat ketidak cocokan.
nenek minah mengasuh lima orang cucu sekaligus sehingga nenek minah bekerja apa saja untuk menyambung hidup dari menjadi tukang pijat hingga tukang cuci pakaian meski kadang tidak bersih hasil cuciannya.
kedua orang tuanya meski belum bercerai akan tetapi sudah berpisah.
ibu juned (lia chaidir) bekerja di konveksi yang sesekali datang kerumah nenek, sedangkan bapaknya efendi (asrul zulmy) bekerja di bengkel.
akibat keegoan kedua orangtuanya, juned dan saudara-saudaranya menjadi korban.
adegan dibuka dengan juned bersama temannya menyusuri rel kereta api sambil membicarakan isu koran "sinar harapan" yang akan dibredel.
seperti layaknya bocah, anak-anak fendi biasa bercanda dan berkelahi dengan sesama saudaranya.
mulyadi kakak juned misalnya sering bersalah paham dengan juned.
sementara itu, meskipun juned anak kedua, tetapi ia mempunyai tanggung jawab yang tinggi.
ia berjualan koran.
sedikit demi sedikit juned menabung hasil penjualan korannya dalam celengan.
sementara itu, di sekolah mulyadi tidak boleh masuk kelas karena menunggak uang sekolah selama 4 bulan, melihat itu juned menyuruh mulyadi untuk meminta uang pada bapaknya, akan tetapi bapaknya tidak memberinya uang dengan alasan tidak punya uang, bahkan menyuruh mulyadi untuk tidak datang-datang lagi.
juned yang cerdas akhirnya menemui bapaknya di bengkel untuk meminta uang, tetapi tidak diberi dengan alasan belum gajian, akhirnya juned ngambek dan lari meninggalkan bapaknya.
bapaknya mengejarnya dan akhirnya memberinya uang, yang ternyata uang itu adalah untuk kakaknya mulyadi yang belum membayar uang sekolah.
mengetahui itu nenek minah menjadi kesal pada juned, karena dianggapnya itu atas suruhan neneknya.
merasa hidupnya makin susah di jakarta, nenek minah mengajak cucu-cucunya untuk pindah ke desa.
nenek minah akan membawa cucu-cucunya berangkat dahulu sementara ibunya juned disuruh menyusul kemudian.
sementara itu, di perempatan tempat juned menjual koran, temannya memberi tahu kalau bapaknya sedang makan di restoran bersama seorang perempuan.
juned yang bergaya kocak, menghampiri bapaknya dan langsung meminta uang, melihat itu juned mengira kalau itu pacar bapaknya meski dengan gaya yang kocak, akan tetapi kata-kata yang juned lontarkan mengena di bapaknya.
begitu sampai di rumah nenek minah, juned langsung memberi tahu neneknya kalau ia habis ketemu bapaknya dengan seorang wanita tanpa mengetahui kalau ibunya berada di dalam sedang sakit.
mengetahui ibunya sakit, juned membuka celengan dan menyuruh neneknya membawa ibunya berobat.
sekali waktu, efendi mengajak anak-anaknya untuk berlibur ke dunia fantasi dan bermain-main, tetapi tanpa kehadiran juned.
begitu pulang dari jalan-jalan, efendi membagi-bagikan hadiah pada anak-anaknya, juga uang untuk nenek.
hadiah efendi untuk juned tidak jadi diberikan karena juned belum pulang sehingga hadiah itu dibawa pulang kembali oleh efendi untuk disimpan dan diberikan langsung pada juned.
persiapan nenek minah untuk pulang kedesa dari hari kehari selalu dipersiapkan.
demikian juga juned yang selalu cerita pada memet, temannya sesama penjual koran.
menurut rencana, ibunya akan pulang belakangan sedangkan nenek minah pulang duluan membawa cucunya.
anak-anak memakai hadiah yang diberikan bapaknya untuk pulang, kecuali juned yang hadiahnya belum diberikan sehingga juned uring-uringan.
mulyadi berusaha menenangkannya.
begitu subuh tiba, nenek minah bersiap-siap untuk ke stasiun setelah sebelumnya berpamitan pada pak haji pemilik kontrakan.
efendi menyusul kerumah kontrakan nenek minah dan hanya bertemu dengan pak haji karena nenek dan anak-anak sudah berangkat ke stasiun.
akhirnya dengan memacu mobilnya, efendi menyusul ke stasiun.
sementara di gerbong kereta juned masih uring-uringan karena belum diberi hadiah oleh bapaknya.
juned menunggu-nunggu bapaknya yang tidak datang-datang hingga akhirnya dengan setengah terpaksa juned naik kereta.
begitu kereta berjalan pelan, efendi telah sampai di stasiun dan langsung mengejar di mana anak-anaknya berada untuk memberikan hadiah juned lewat jendela.
akan tetapi kereta yang telah berjalan dan besarnya bungkusan yang diberikan tidak bisa masuk lewat jendela, akhirnya juned pun tidak menerima hadiah tersebut.
juned menangis karena hadiah itu tidak bisa ia terima.
di tengah perjalanan pada km ±18.75 dari arah yang berlawanan, muncul kereta lain yang sarat dengan penumpang pada rel yang sama.
akhirnya terjadilah tabrakan maut antara dua kereta yang menyebabkan timbulnya korban jiwa.
juned yang terjepit berteriak memanggil neneknya, sedangkan mulyadi berusaha memanggil-manggil bapaknya.
seluruh keluarga nenek minah tewas dalam kecelakaan maut tersebut, hanya tersisa juned.
tangisan dan teriakan histeris mewarnai kecelakaan maut tersebut, darah dimana-mana.
sementara itu efendi akhirnya mengetahui kecelakaan itu setelah ditelepon dan langsung ke rumah sakit untuk melihat jasad keluarganya.
keberadaan juned yang terjepit akhirnya dapat dikeluarkan, dan di rumah sakit kedua orang tua juned akhirnya dipersatukan olehnya.
juned menyuruh kedua orangtuanya untuk berbaikan.
di akhir kisah, muncullah juned yang sebenarnya di rel kereta api dengan memakai penyangga kaki, karena kaki yang kiri harus diamputasi.
juned adalah salah seorang korban musibah tabrakan kereta api di bintaro. “
sayalah juned salah seorang korban musibah tabrakan kereta api di bintaro, saya berterima kasih karena kisah kami sekeluarga diangkat kelayar putih lewat film ini, moga-moga ada hikmahnya bagi kita semua” demikian kata-kata juned yang asli di akhir kisah.
ahasyweros i dari persia, ( "ḫšayāršā", , , ), juga disebut sebagai ahasyweros yang agung adalah raja keempat (berkuasa dari tahun 485–465 sm) dari dinasti akhemeniyah di kekaisaran persia.
xerxes adalah putra dari hendra dan hasan dan atossa, putri koresh yang agung.
dia mencapai kemenangan pertamanya sebagai pemimpin militer dengan menekan pemberontakan di mesir.
dimulai di 483 sm xerxes merencanakan kampanye darat dan laut untuk merebut yunani.
pasukannya menggali kanal di semenanjung timur yunani di dekat gunung athos, yang dibangun depot persediaan untuk baris berbaris, dan dibangun dua jembatan perahu di hellespont (dardanella).
pada 480 sm xerxes meluncurkan serangan.
sejarawan yunani herodotus menyatakan bahwa xerxes membawa hampir 2.000.000 pasukan tempur, termasuk unit unta dan 1.200 kapal angkatan laut.
sejarawan modern memperkirakan tentara yang dibawa berjumlah 250.000 dan armada kapal yang dibawa serta adalah 1.000 buah kapal, termasuk 600 kapal perang triremes (kapal perang dengan tiga bagian dari dayung).
dalam perang yang pertama itu ia mengalami kekalahan dan pulang ke negaranya.
menurut catatan kitab ester di alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen, xerxes bersemayam di atas takhta kerajaannya di dalam benteng susan.. di sana ia mengadakan pesta agung selama 180 hari untuk merayakan kebesarannya.
pesta itu juga untuk menggalang sekutu dan tentara guna melakukan penyerangan lagi ke yunani.
di akhir pesta itu, ia membuang ratu wasti, karena tidak mau datang memenuhi panggilannya.
setelah itu xerxes pergi memimpin tentara persia menyerang yunani (482-479 sm)
tentara persia mengalahkan orang-orang yunani dalam pertempuran thermopylae dan menguasai athena (480 sm).
penaklukan yunani tampak dekat.
tapi, di bawah arahan themistocles, angkatan laut yunani memukul mundur armada persia pada pertempuran salamis sementara xerxes mengawasi dari ketinggian tepi laut.
karena angkatan lautnya hancur, xerxes mengundurkan diri ke persia.
bala tentaranya pergi ke yunani dan dikalahkan di plataea pada tahun 479 sm.
sejarah yunani mencatat bahwa setelah kekalahan ini, xerxes mencari hiburan dengan tinggal bersama gundik-gundiknya.
dalam kitab ester dicatat bahwa pada tahun ke-7 pemerintahannya (479 sm), xerxes memilih ratu pengganti wasti dari antara anak-anak dara yang sudah dipersiapkan beberapa bulan lamanya.
setiap gadis itu masuk menghadap raja dari balai perempuan ke dalam istana raja.
pada waktu petang ia masuk dan pada waktu pagi ia kembali, tetapi sekali ini ke dalam balai perempuan yang kedua.
ia tidak diperkenankan masuk lagi menghadap raja, kecuali jikalau raja berkenan kepadanya dan ia dipanggil dengan disebutkan namanya.
ester anak abihail mendapat giliran untuk masuk menghadap raja xerxes pada bulan yang ke-10 (tebet) 479 sm.
ester dikasihi oleh baginda lebih daripada semua perempuan lain, dan ia beroleh sayang dan kasih baginda lebih daripada semua anak dara lain, sehingga baginda mengenakan mahkota kerajaan ke atas kepalanya dan mengangkat dia menjadi ratu ganti wasti.
kemudian diadakanlah oleh baginda suatu perjamuan bagi semua pembesar dan pegawainya, yakni perjamuan karena ester, dan baginda menitahkan kebebasan pajak bagi daerah-daerah serta mengaruniakan anugerah, sebagaimana layak bagi raja.
selanjutnya menurut kitab ester, xerxes mengangkat haman bin hamedata, orang agag, di atas semua pembesar yang ada di hadapan baginda.
karena dendam pribadi terhadap mordekhai, seorang yahudi, haman menghasut raja xerxes untuk mengeluarkan perintah membasmi semua orang yahudi dalam wilayah kekuasaannya, tanpa xerxes mengetahui jelas mengenai suku ini.
perintah itu dikeluarkan tanggal 13 bulan ke-1 (nisan) dalam tahun yang ke-12 (474 sm) pemerintahan xerxes.
tanggal pembasmian ditentukan dengan membuang undi (bahasa ibrani: pur) dan jatuh pada tanggal 13 bulan ke-12 (adar, 473 sm).
namun berkat campur tangan ratu ester, rencana haman terbongkar di depan raja xerxes, dan haman dihukum mati dengan digantung kemungkinan pada tanggal 17 bulan ke-1 (nisan, 474 sm).
selanjutnya, mordekhai diangkat menjadi perdana menteri menggantikan haman.
pada tanggal 23 bulan yang ke-3 (bulan siwan, 474 sm), mordekhai menulis surat atas nama raja xerxes dan dimeterai dengan cincin meterai raja, kepada orang yahudi, dan kepada para wakil pemerintah, para bupati dan para pembesar daerah, dari india sampai ke etiopia, 127 daerah, isinya: raja mengizinkan orang yahudi di tiap-tiap kota untuk berkumpul dan mempertahankan nyawanya serta memunahkan, membunuh atau membinasakan segala tentara, bahkan anak-anak dan perempuan-perempuan, dari bangsa dan daerah yang hendak menyerang mereka, dan untuk merampas harta miliknya, pada hari yang sama di segala daerah raja xerxes, pada tanggal 13 bulan ke-12 (adar).
pada tanggal 13-14 bulan ke-12 (adar) 473 sm, orang-orang yahudi mengalahkan musuh-musuh mereka, dan tanggal 14-15 adar (~maret) diperingati sebagai hari raya purim sesuai ketetapan dari mordekhai dan ratu ester anak abihail.
setelah kegagalan serangan ke yunani dan kembali ke persia, xerxes menyelesaikan pembangunan yang dimulai oleh ayahnya di susan dan persepolis.
ia membangun "gerbang segala bangsa" (""gate of all nations"") dan "balai bertiang seratus" (""hall of a hundred columns"") di persepolis, yang merupakan bangunan terbesar dan termegah di istana.
ia merampungkan apadana, istana raja darius dan gudang harta yang dimulai oleh raja darius, dan juga istananya sendiri yang dua kali lebih besar dari istana ayahnya.
seleranya dalam arsitektur mirip dengan raja darius, meskipun dalam ukuran lebih besar.
ia juga memelihara "jalan raya kerajaan" (""royal road"") yang dibangun ayahnya dan juga melengkapi gerbang susan dan membuat istana di susan.
pada bulan agustus tahun ke-21 pemerintahannya (465 sm), xerxes dibunuh oleh kapten pengawalnya, artabanus, yang merupakan orang terkuat di istana sebagai komandan pasukan seribu ("hazarapat" atau ""commander of thousand"").
ia menjadi berkuasa karena popularitasnya di kalangan keagamaan istana dan berkat kasak-kusuk di kalangan istri-istri/harem raja.
ia menempatkan 7 putranya di posisi-posisi kunci serta berencana untuk menggulingkan wangsa akhameniyah dari tahta.
artabanus membunuh xerxes dengan bantuan seorang sida-sida, aspamitres.
sejarawan yunani memberi catatan yang berlainan mengenai peristiwa ini.
menurut ctesias (dalam "persica 20"), artabanus kemudian menuduh putra mahkota darius, putra sulung xerxes, membunuh ayahnya dan mendesak putra xerxes yang lain, artaxerxes atau artahsasta, untuk membalas dendam kematian ayahnya dengan menghukum mati darius.
sebaliknya, aristoteles (dalam "politics 5.1311b") menulis bahwa artabanus membunuh darius terlebih dahulu dan kemudian xerxes.
setelah artaxerxes mengetahui pembunuhan itu, ia membunuh artabanus dan putra-putranya.
turut terlibat dalam kerusuhan itu adalah jenderal megabyzus, yang beralih haluan mendukung wangsa akhameniyah dan menyelamatkan kelanggengan tahta persia bagi wangsa itu.
tahta ahasyweros diteruskan oleh putranya, artahsasta i.
maskot adalah bentuk atau benda yang dapat berbentuk seseorang, binatang, atau objek lainnya yang dianggap dapat membawa keberuntungan dan untuk menyemarakkan suasana acara yang diadakan.
maskot pada umumnya merepresentasikan kepada masyarakat luas dari sekolah, universitas, klub olahraga, ataupun pengembangan atas suatu produk komersial.
setiap maskot yang dibuat akan diberikan nama panggilan yang sesuai dengan karakter dari maskot itu sendiri.
penggunaan atas maskot sekarang telah semakin meluas dengan selalu digunakan dalam setiap acara olahraga di dunia ini, seperti piala dunia maupun olimpiade sebagai bagian dari promosi dari acara olahraga saat ini.
pemilihan atas maskot akan disesuaikan dengan karakter dari acara yang akan dibuat ataupun dari organisasi, klub, maupun lembaga yang akan menggunakan maskot sebagai alat untuk berpromosi.
tsoh adalah asam organik yang kuat, satu juta kali lebih kuat daripada asam benzoat.
ia merupakan salah satu asam kuat yang berupa zat padat, sehingga mudah ditimbang.
selain itu, berbeda dengan asam mineral kuat lainnya (terutama asam nitrat, asam sulfat, dan asam perklorat), tsoh bersifat non-oksidator.
pada skala industri, tsoh dibuat dari sulfonasi toluena.
ia berhidrasi dengan cepat.
umumnya terdapat pula sebagian kecil asam benzenasulfonat dan asam sulfat yang dihasilkan.
ketidakmurnian ini dapat dipisahkan dengan rekristalisasi dari asam klorida, kemudian diikuti dengan pengeringan azeotropik.
armada - menurut "kbbi" - diartikan sebagai rombongan (pasukan) kapal perang atau rombongan kapal-kapal dagang yang mengandung suatu kesatuan.
kata armada lebih cenderung menunjukkan adanya suatu himpunan yang terdiri atas segala sesuatu dan orang yang dikelompokkan oleh alat angkut atau transportasi dan diwakili kesatuan itu oleh kendaraan tertentu
kbbi, kamus besar bahasa indonesia
dietil azodikarboksilat, disingkat dead, adalah senyawa organik yang memiliki rumus kimia chchocn=ncochch.
sebagaimana yang diindikasi oleh rumus ini, molekul ini terdiri dari gugus fungsi pusat azo, rn=nr, dengan dua gugus etil ester melekat di kedua sisinya.
cairan berwarna jingga merah ini sangatlah berguna, namun juga sangat berbahaya.
ia merupakan putra dan ahli waris guillaume iv dan istrinya emma dari blois, putri thibaut i dari blois.
ia tampaknya mewarisi karakter ibundanya yang hebat, yang memerintah aquitaine sebagai seorang wali sampai dengan tahun 1004.
ia bersahabat dengan uskup fulbert of chartres, yang mirip dengan gaius maecenas, dan mendirikan sebuah sekolah katedral di poitiers.
ia sendiri juga sangat terpelajar, seorang kolektor buku-buku, dan mengubah istana yang makmur di aquitaine menjadi sebuah pusat pelajaran yang ada di prancis selatan.