taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kapal sekutu yang pertama bertempur adalah kapal selam uss "seawolf" dan hms "truant" yang menyerang konvoi jepang pada tanggal 18 februari namun tak membuat kapal lawan rusak dan dihalau oleh bom laut dari kapal perusak jepang.
kemudian pada hari itu 20 pesawat united states army air forces menyerang konvoi itu namun hanya dapat merusak kapal pengangkut "sagami maru".
jepang sadar bahwa konvoi serbu mereka mungkin diserang lagi, sehingga mereka menarik diri ke utara sejauh mungkin.
kapal penjelajah "nagara" dan kapal perusak "wakaba", "hatsushimo" and "nenohi" pergi terlebih dahulu dan tak ikut serta dalam aksi itu.
kapal terakhir yang tinggal adalah 2 kapal pengangkut, masing-masing dikawal oleh 2 kapal perusak. "
sasago maru" dikawal oleh "asashio" dan "ooshio"; "sagami maru" yang rusak parah dikawal oleh "michishio" dan "arashio".
kelompok sekutu yang pertama, terdiri atas kapal penjelajah hnlms "de ruyter" dan hnlms "java" dan kapal perusak uss "john d. ford", uss "pope", dan hnlms "piet hein", melihat jepang di selat badung sekitar pukul 22:00 dan melepas tembakan pada pukul 22:25 pada tanggal 19 februari.
tidak ada kerusakan yang ditimbulkan dalam tembak-menembak ini, dan 2 kapal penjelajah belanda terus melintasi selat itu ke timur laut, untuk memberi bantuan bebas dan berhadapan dengan torpedo.
lalu "piet hein", "pope" dan "john d. ford" masuk ke kisaran itu.
pada pukul 22:40 sebuah torpedo laras panjang dari "asashio" menghantam "'piet hein", segera menenggelamkan kapal perusak belanda itu. "
asashio" dan "ooshio" kemudian terlibat baku tembak dengan "pope" dan "john d. ford", memaksa kedua kapal perusak milik as itu mundur ke tenggara daripada mengikuti kapal penjelajah itu ke timur laut.
sekitar 3 jam kemudian kelompok kapal abda yang kedua — kapal penjelajah hnlms "tromp" dan kapal perusak uss "john d. edwards", uss "parrott", uss "pillsbury", dan uss "stewart" — mencapai selat badung.
pada pukul 01:36 "stewart", "pillsbury" dan "parrott" meluncurkan torpedo namun tak merusak apapun.
lalu "ooshio" dan "asashio" menyerang mendadak lagi dan ada baku tembak meriam lainnya. "
tromp" dihantam oleh 11 tembakan meriam 5 inci dari "asashio", membuatnya rusak parah (kapal itu kemudian kembali ke australia untuk diperbaiki), dan menghantam 2 kapal perusak jepang, membunuh 4 orang di "asashio" (kapal itu hanya menderita sedikit kerusakan) dan 7 di "ooshio".
"arashio" dan "michishio" telah diperintahkan oleh laksamana kyuji kubo untuk memutar balik, dan sekitar pukul 02:20 mereka bergabung dengan pertempuran itu. "
michishio" dihantam granat dari "pillsbury", "john d. edwards" dan "tromp", membunuh 13 abk-nya dan melukai sebanyak 83 orang.
kapal itu tidak bisa melaju cepat dan harus digandeng setelah pertempuran itu.
kedua kelompok kapal itu berbalik pergi, dan pertempuran itu selesai.
pertempuran itu menjadi kemenangan berarti bagi jepang.
letnan komandan gorō yoshii dari "asashio" dan komandan kiyoshi kikkawa dari telah menunjukkan keberanian dan kecakapannya yang besar.
mereka telah menghalau angkatan sekutu yang lebih besar, menenggelamkan kapal perusak "piet hein" dan membuat kerusakan parah pada kapal penjelajah "tromp", memungkinkan kerusakan kecil di pihak mereka, dan melindungi kapal pengangkutnya.
garnisun bali yang terdiri atas 600 milisi indonesia tak mengadakan perlawanan apapun kepada jepang, dan lapangan udaranya dapat ditaklukkan secara utuh.
jepang melanjutkan penaklukannya atas hindia belanda dengan penaklukan timor pada tanggal 20 februari – 23 februari.
angkatan abda yang bertempur di selat badung dikalahkan secara telak dalam pertempuran laut jawa pada tanggal 1 maret 1942, di mana kapal penjelajah belanda "java" dan "de ruyter" ditenggelamkan dan laksamana doorman gugur. "
tromp" berhasil kabur dari situ, untuk ditarik ke australia untuk diperbaiki dari kerusakan akibat pertempuran di selat badung.
kapal perusak "stewart" diperbaiki di soerabaia, di mana kemudian kapal ini diambil oleh jepang dan dikanibal sebagai kapal patroli p-102 mereka.
sekitar tahun 1900 sm, ada seorang ibrani yang bernama yakub yang merupakan leluhur bangsa israel.
nama yakub kemudian diganti menjadi israel.
israel memiliki 12 orang anak, ruben, simeon, lewi, yehuda, zebulon, isakhar, dan, gad, asyer, naftali, yusuf, dan benyamin.
keturunan merekalah yang disebut dengan ke-12 suku israel.
ke-12 suku ini disebut sebagai "anak-anak israel".
setelah mereka menduduki tanah kanaan, suku lewi tidak mendapatkan daerah warisan karena mereka adalah suku spesial, yaitu suku para imam.
suku yusuf maka dibagi menjadi dua menurut anak-anak yusuf, yaitu manasye dan efraim (karena yusuf mendapat berkat ganda dari ayahnya, israel).
demikianlah tanah kanaan dibagi menjadi 12 bagian oleh orang israel.
kedua belas suku israel mencapai puncak kejayaannya pada pemerintahan raja salomo pada abad ke-10 sm.
namun setelah kematian salomo, kerajaan israel terpecah menjadi dua, menjadi kerajaan israel utara (yang disebut "kerajaan israel") dengan 10 suku, dan kerajaan israel selatan (yang disebut "kerajaan yehuda") hanya dengan suku yehuda dan suku benyamin.
kerajaan israel beribu kota di samaria dan kerajaan yehuda/yudea beribu kota di yerusalem.
kata "yahudi" dipakai untuk menyebut keturunan dari kerajaan selatan ini, yang akhirnya membentuk negara israel modern, dengan demikian merujuk pada orang israel modern.
sepuluh suku utara israel yang 'hilang' berasal dari kerajaan utara, sementara suku yehuda dan benyamin bergabung dengan kerajaan selatan.
pada abad kedelapan sm kerajaan utara ditaklukkan oleh bangsa asiria dari kekaisaran asiria, dan kesepuluh suku israel tersebut ditawan dan dipaksa untuk pergi ke negeri asiria.
mereka tidak pernah kembali lagi dan tidak ada catatan tentang mereka lagi.
merekalah yang disebut dengan sepuluh suku utara israel yang ‘hilang’.
mengenai suku simeon yang tidak banyak disebutkan dan dipercaya telah tercerai-berai sejak kematian yakub, beberapa sumber menggabungkan suku ini dengan kesepuluh suku yang ‘hilang’ dari utara, namun beberapa lainnya menggabungkannya dengan kerajaan selatan, dan posisinya dalam 'kesepuluh' suku digantikan oleh 'manasye barat' dan 'manasye timur' (suku manasye yang besar memiliki dua bagian tanah, satu di tepi barat sungai yordan, dan satu di sebelah timurnya).
kedua belas anak laki-laki ini kelak menjadi bapak leluhur dari "dua belas suku israel".
ketika musa, eleazar, yosua dan para kepala suku-suku israel membagi tanah israel pada 12 suku ini, suku lewi tidak mendapatkan bagiannya karena suku ini dikhususkan untuk menjadi imam.
suku yusuf, atas wasiat yakub sebelum meninggal, mendapatkan dua bagian tanah melalui suku efraim dan manasye, yang merupakan keturunan dari dua putra yusuf dari asnat, istrinya yang berasal dari mesir.
suku yehuda, dan suku benyamin bergabung membentuk kerajaan yehuda/yudea, yang dipercaya merupakan cikal bakal dari bangsa yahudi yang hidup saat ini.
suku lewi yang memiliki tugas keagamaan sama sekali tidak memiliki tanah (hanya menguasai area bait suci dan 6 kota sisa).
sedangkan suku lainnya (ruben, simeon, isakhar, zebulon, dan, naftali, gad, asyer, efraim, manasye timur, dan manasye barat) merupakan bagian dari kerajaan israel utara yang nantinya dinyatakan sebagai "suku yang hilang".
setelah perang saudara di waktu pemerintahan rehabeam, anak dari raja salomo, 10 suku melepaskan diri dari kerajaan utama dan membuat kerajaan sendiri yaitu kerajaan israel utara.
10 suku ini terdiri dari 9 suku (yang memiliki hak tanah) yaitu suku zebulon, isakhar, asyer, naftali, dan, manasye, efraim, ruben dan gad, dan beberapa anggota dari suku lewi yang tidak memiliki hak tanah.
suku simeon tidak disebut sama sekali dalam alkitab dan banyak yang percaya bahwa suku ini telah tercerai berai sejak kembali dari mesir.
pada tahun 721 sm, [samaria] sebagai ibukota kerajaan israel utara diserbu oleh pasukan asyur (asiria) yang dipimpin oleh salmaneser v dan dilanjutkan oleh sargon ii.
satu tahun kemudian samaria takluk dan dihancurkan.
penduduk kerajaan israel utara yang terdiri dari 10 suku israel (suku yehuda dan suku benyamin tidak termasuk di dalamnya) diasingkan dan dibuang ke khorasan, yang sekarang merupakan bagian dari iran timur dan afganistan barat.
suku-suku ini dipercaya oleh bangsa yahudi sekarang telah hilang dari sejarah, karena melebur dengan suku-suku bangsa tempat mereka tinggal.
pada tahun 603 sm, kekuasaan bangsa asyur ("asiria") digantikan oleh bangsa babel ("babilonia").
pada masa kekuasaan babel, kerajaan israel selatan atau kerajaan yehuda jatuh, dan yerusalem dihancurkan (587/586 sm).
setelah itu berlangsunglah masa pembuangan di babel.
50 tahun kemudian, 538 sm, kekaisaran persia merebut kekuasaan babel.
sebagian suku yehuda dan benyamin diperkenankan untuk kembali ke yudea.
namun sepuluh suku israel lainnya, penduduk kerajaan israel utara, tidak pernah disebutkan kembali sebagaimana dua suku itu, sehingga mereka dijuluki sebagai "sepuluh suku (utara) israel yang 'hilang'".
pathans atau pasthun menganggap diri mereka sebagai anak-anak israel, meskipun mereka beragama islam.
bangsa pasthun memiliki kemiripan dengan kebiasaan israel kuno.
bangsa pasthun kini tinggal di perbatasan afghanistan-pakistan.
mereka disebut afghans atau pishtus menurut bahasanya.
di afghanistan, jumlah mereka sekitar enam juta jiwa, dan di pakistan sekitar tujuh hingga delapan juta jiwa dan dua juta jiwa lagi hidup seperti suku badui.
menurut alkitab, terutama kitab 2 raja-raja, kitab 1 tawarikh dan kitab 2 tawarikh, sepuluh suku israel dibuang ke halah, havor, sungai gozan dan kota-kota madai.
beberapa kemiripan tradisi pasthun dengan israel kuno: memiliki sunat untuk anak laki-laki pada hari kedelapan, patrilineal (garis bapak), menggunakan talith (jubah doa) tsitsit, pernikahan (hupah), kebiasaan kaum wanita (pembasuhan di sungai), pernikahan dari pihak keluarga ibu atau bapak (yibbum), sangat menghormati bapak, larangan memakan daging kuda dan unta, shabbat dengan menyiapkan 12 roti hallah, menghidupkan lilin pada saat shabbat, hari yom kippur, menyembuhkan penyakit dengan bantuan kitab mazmur (menempatkan kitab mazmur dibawah kepada pasien, nama-nama ibrani di desa-desa dan menyebut nama musa, dan menggunakan simbol bintang daud.
mereka hidup sebagai suku-suku yang terpencar dan memiliki hukum tradisi yakni pashtunwali atau hukum pasthun yang mirip dengan hukum taurat.
pasthun bertradisi pernikahan ipar, yang mengharuskan saudara laki-laki menikahi janda saudaranya yang meninggal tanpa keturunan, sama seperti israel kuno ().
pasthun juga bertradisi mengorbankan kambing-domba penebusan, sama seperti masa israel kuno yang membebankan dosa seluruh bangsa pada domba yang diusir ke gurun dan disembelih ().
di india bagian utara yakni kashmir terdapat sekitar 5-7 juta jiwa.
terdapat nama ibrani di lembah dan di desa-desa di kashmir seperti har nevo, beit peor, pisga, heshubon.
kebanyakan peneliti berpendapat bahwa bangsa kashmir keturunan sepuluh suku utara israel yang 'hilang' pada pembuangan tahun 722 sm.
penampilan fisik mereka berbeda dengan umumnya orang india.
tradisi mereka memang mengindikasikan perbedaan asal-usul.
orang kashmir memiliki hari raya paskah pada musim semi, saat dilakukan penyesuaian perbedaan penanggalan candra dan surya, dengan cara seperti yang dilakukan orang-orang yahudi.
mereka memang menyebut diri sebagai bene israel, anak-anak israel.
orang kashmiri menghormati sabbath (beristirahat dari semua jenis kerja); menyunat bayi pada usia delapan bulan (di alkitab, kejadian 17:12: 8 hari); tidak makan ikan yang tak bersisik dan bersirip (), dan merayakan beberapa hari raya yahudi lainnya, tetapi tidak yang berasal dari setelah kehancuran bait allah pertama (seperti hannukah).
di kawasan pegunungan di kedua sisi perbatasan india-myanmar, bermukim sekitar 2 juta orang shin-lung.
mereka memiliki tradisi penyembelihan binatang korban seperti suku-suku israel kuno pada umumnya, dan menyebut diri "anak manasye" atau "bnei manasye".
kata manasye banyak bermunculan dalam puisi dan doa (mereka menyeru “oh god of manasseh”).
mereka memiliki tradisi cerita yang mengatakan bahwa mereka dibuang ke suatu tempat yang berada di sebelah barat tempat asal mereka, lalu bermigrasi ke timur dan mulai menjadi penggembala dan penyembah dewa.
migrasi mereka berlanjut ke timur, mencapai perbatasan tibet-china, lalu mengikuti aliran sungai wei, hingga masuk dan bermukim di china tengah sekitar tahun 230 sm.
orang china menjadikan mereka sebagai budak, sehingga beberapa di antara mereka melarikan diri dan tinggal di gua-gua kawasan pegunungan shin-lung, dan hidup miskin selama dua generasi.
mereka juga disebut orang gua atau orang gunung dan tetap menyimpan kitab suci mereka.
akhirnya mereka mulai berasimilasi dengan orang china dan terpengaruh budaya china, hingga akhirnya mereka meninggalkan gua-gua pegunungan dan pergi ke barat, melalui thailand, menuju myanmar.
setelah itu mereka berkelana tanpa kitab suci, dan membangun tradisi lisan, hingga sampai di sungai mandaley, dan menuju pegunungan chin.
pada abad-18 sebagian dari mereka bermigrasi ke manipur dan mizoram, india timur laut.
mereka sadar bahwa mereka bukan orang china meskipun menggunakan bahasa china dialek lokal, dan menyebut diri lusi yang berarti sepuluh suku (”lu” berarti suku, dan “si” berarti sepuluh).
tradisi manasye antara lain adalah sunat (kini sudah ditinggalkan), upacara pemberkatan anak pada usia 8 hari, hari raya keagamaan yang mirip dengan hari raya keagamaan yahudi, praktik pernikahan ipar demi kelangsungan nama marga, menyebut nama tuhan sebagai “yahwe”, dan memelihara puisi yang mirip dengan kisah penyeberangan kitab keluaran ketika bangsa israel menyeberang laut merah.
di setiap kampung ada pendeta atau imam yang selalu bernama harun ("aaron", saudara musa dan imam pertama yahudi) dengan pewarisan turun-temurun.
salah satu tugas mereka adalah mengawasi kampung, berdoa dan mempersembahkan korban, dengan jubah ber-‘breastplate’, ikat pinggang dan mahkota, dan selalu membuka doa dengan menyebut nama manasye.
dalam kasus terdapat orang jatuh sakit, para imam dipanggil untuk memberkati pesakit dan mempersembahkan korban.
imam akan menyembelih domba atau kambing dan mengoleskan darahnya di telinga, punggung dan kaki pesakit sambil mengucapkan mantra yang mirip dengan .
pada kasus penyakit khusus, diselenggarakan upacara khusus.
semacam upacara penebusan yang dilakukan dengan memotong sayap burung dan menebar bulunya ke udara.
pada kasus penyakit lepra, para imam menyembelih burung di lapangan terbuka.
untuk penebusan dosa, dilakukan pengorbanan domba di altar seperti dilakukan di bait allah (seperti disaksikan seorang penulis di hutan myanmar sekitar tahun 1963-1964).
darah sembelihan ditorehkan di ujung altar, dagingnya dimakan.
yom kippur dirayakan sebagai hari penebusan, sekali setahun seperti tradisi yahudi.
kendaraan imam tidak boleh dibuat dari logam, namun dari tanah liat, kain, atau kayu.
melakukan praktik pemujaan berhala dan mempercayai klenik sehubungan dengan roh dan setan.
percaya reinkarnasi tapi percaya tuhan di sorga akan membantu dalam kesusahan.
orang-orang qiang atau ch’iang-min (sekitar 250 ribu orang, 1920) bermukim di provinsi sechuan, china bagian barat, di daerah pegunungan sebelah barat sungai min, dekat perbatasan tibet [thomas torrance “the history, customs and religion of the ch’iang people of west china” (1920) dan “china’s first missionaries: ancient israelites” (1937)]. mereka menganggap diri sebagai imigran dari barat yang datang ke tempat tersebut setelah berjalan selama tiga tahun tiga bulan.
orang china menganggap mereka sebagai barbar, dan mereka menilai orang china sebagai penyembah berhala (ch’iang-min percaya hanya pada satu tuhan dan menyebutnya ‘yawei’ ketika berada dalam kesulitan).
ch’iang-min mempraktikkan persembahan korban yang dilakukan imam, jabatan yang hanya bisa dijabat oleh pria yang sudah menikah () dan diwariskan turun-temurun.
para imam mengenakan jubah putih bersih dan bersurban khusus.
mezbah dibuat dari batu yang tidak dipotong dengan alat logam (), dan tidak boleh didekati oleh orang asing dan “cacat” ().
para imam ch’iang-min menggunakan tali pengikat jubah, dan sebatang tongkat berbentuk seperti ular (kisah musa di gurun).
setelah berdoa, para imam membakar bagian dalam dan daging korban sembelihan, dan mengambil bagian pundak, dada, kaki dan kulit, sementara dagingnya dibagikan kepada pemberi persembahan.
saat persembahan, mereka mengibarkan 12 bendera di sekitar altar untuk menjaga tradisi bahwa mereka berasal dari satu bapak yang memiliki 12 anak. (
mereka bertradisi sebagai keturunan abraham dan berleluhur seorang bapak dengan 12 anak).
di antara orang ch’iang-min, terdapat tradisi mengoleskan darah pada ambang pintu demi keselamatan dan keamanan rumah, pernikahan ipar, tudung kepala bagi wanita, memberi nama anak pada usia 7 hari hingga menjelang malam ke-40.
siapa sebenarnya sepuluh suku utara israel yang 'hilang'?
jawab yesus: "aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat israel.” ().
ini berarti dalam pengertian rohani orang-orang kristen adalah sepuluh suku utara israel yang 'hilang' dari umat israel pada semua suku/bangsa, tidak hanya terbatas pada mereka yang mempunyai gen/darah israel.
antara tanggal 7 oktober 1944-17 april 1945 dresden dibombardir oleh 8 penerbang dengan sekitar 2.500 pesawat pengebom.
pada malam antara 13-14 februari 1945, kota ini dibom oleh 772 pesawat bom dari inggris dan 311 dari as seberat 3.500.
menurut perkiraan sejarawan revisionis david irving jumlah total berat bom yang dijatuhkan di atas dresden adalah 650.000 ton (bom tembak).
dalam peristiwa ini digunakan bom tembak generasi pertama petroleum, yang pertama kali menyebabkan badai api sebelum peledak itu dijatuhkan di kota ini.
api ini begitu intensif terhadap penduduk di bangunan rumah yang terbakar.
6.865 jenazah dikremasi di altmarkt pada tanggal 25 februari.
perikiraan yang paling tersebar luas atas jumlah kematian berasal dari sejarawan britania frederick taylor, tokoh yang setelah perang menerjemahkan buku harian joseph goebbels.
ia memperkirakan jumlah kematian berkisar antara 25.000-35.000.
namun terdapat informasi yang menyebutkan bahwa korbannya jauh lebih banyak.
kota dresden telah meminta komisi sejarawan seperti rolf-dieter müller dan götz bergander untuk memberikan informasi lain.
komisi itu diharapkan melaporkan pada tahun 2008, tetapi kini sudah mulai jelas bahwa semua itu berujung pada sekitar 25.000 dengan kemungkinan bertambah 20% atau lebih.
sejak tahun 1945 telah dimulai usaha untuk membangun kembali bangunan yang sempat menjadi puing, dan pada tahun 1946 dibuatlah rencana pembuatan bangunan baru yang pertama.
banyak bangunan bersejarah yang sejak itu kembali dibangun, dan sejak 3 oktober 1990 kota ini menjadi ibu kota negara bagian federal sachsen, yang kini memiliki sejumlah daerah tempat wisata yang penting.
andhika pratama subagyo () adalah seorang aktor, pembawa acara dan penyanyi berkebangsaan indonesia.
andhika memulai kariernya dengan bermain pada sinetron, kemudian setelah mulai menanjak ia bermain dalam film layar lebar "d'girlz begins" (2006).
namanya mulai melejit saat berperan dalam film "the butterfly".
andhika juga menyanyikan "soundtrack" film tersebut bersama dengan melly goeslaw.
putra sulung dari tiga bersaudara pasangan weddy subagyo dan sherly hesti erawati ini memulai karier menyanyi di bangku smu, setelah bergabung sebagai vokalis di sebuah band yang kerap manggung dari kafe ke kafe.
bahkan setelah lulus dari sma negeri 8 malang, andhika berniat kuliah di sekolah seni.
namun karena orang tuanya melarang, cowok berdarah jawa, belanda, dan tionghoa ini akhirnya kuliah di stie malangkucecwara mengambil jurusan ekonomi akuntansi.
saat grup bandnya mendapat tawaran manggung di bali, andhika malah memilih untuk mengunjungi omanya di jakarta.
oma kesayangannya di jakarta pula yang menyarankan andhika untuk mengirimkan foto dan biodata pribadinya di berbagai rumah produksi dan manajemen artis.
debut aktingnya adalah ftv "saat maut menjemput".
andhika mendapatkannya setelah lima bulan mengikuti casting.
dalam ftv itu, andhika berperan sebagai elang, mahasiswa universitas trisakti yang tertembak pada mei 1998.
beberapa sinetron lain yang pernah dibintangi oleh andhika antara lain "dewa asmara mencari cinta", "mak comblang", dan "hati-hati jatuh cinta".
pada tahun 2006, andhika memulai debutnya di dunia layar lebar.
andhika bermain dalam film garapan perdana tengku firmansyah, "d'girlz begins".
setelah itu datang tawaran untuk membintangi film horor "lewat tengah malam" (2007) bersama joanna alexandra dan cathrine wilson.
pada tahun yang sama, andhika juga membintangi "love is cinta" bersama raffi ahmad, irwansyah, acha septriasa, henidar amroe, dan tio pakusadewo.
helene bertha amalie "leni" riefenstahl (22 agustus 1902-8 september 2003) merupakan seorang penari, sutradara, dan aktris berkebangsaan jerman.
dia menjadi yang terkenal saat bermain di film utamanya seperti "triumph des willens" (1934).
dia dilahirkan di berlin.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1925.
perjanjian lisboa (juga disebut perjanjian reformasi) adalah sebuah perjanjian yang disahkan pada tanggal 13 desember 2007 di lisboa, portugal oleh para kepala pemerintahan negara anggota uni eropa.
perjanjian ini merupakan pembaruan terhadap perjanjian uni eropa dan perjanjian pendirian komunitas eropa (perjanjian roma).
setelah ratifikasi oleh badan perundangan negara-negara anggota, perjanjian ini akan berlaku mulai januari 2009.
pada awal 2007, jerman menjadi presiden uni eropa dan memulai langkah untuk mencapai suatu perjanjian baru yang menggantikan konstitusi eropa yang ditolak dua tahun dahulu.
deklarasi berlin yang disetujui oleh setiap negara anggota pada bulan maret menyatakan keinginan mereka merangkai suatu perjanjian baru sebelum pemilu parlemen eropa pada awal 2009.
grup amoto, sekelompok politikus eropa yang didukung oleh komisi barroso telah mulai menulis kembali suatu perjanjian baru berdasarkan konstitusi eropa.
pada tanggal 4 juni 2007, kelompok itu mengeluarkan draf mereka, yaitu pemendekan konstitusi eropa yang mengandung 63.000 patah kata dalam 448 pasal menjadi 12.800 kata dalam 70 pasal.
dalam deklarasi berlin, secara tidak resmi para ketua pemerintahan menentukan sebuah rangka masa untuk menyiapan perjanjian reformasi.
piagam hak asasi uni eropa mengandungi 54 pasal yang menjamin hak politik, sosial dan ekonomi rakyat.
piagam ini menjamin peraturan dan tindakan ue tidak bertolak belakang dengan konvensi hak asasi manusia eropa.
dalam konstitusi eropa yang ditolak, perkara-perkara piagam dimasukkan ke dalam dokumen konstitusi dan wajib ditaati oleh setiap negara anggota.
britania raya, yang mempunyai sistem hukum adat serta tidak mempunyai konstitusi bertulis menentang usul ini.
jerman pun menganjurkan agar piagam ini diterangkan dalam satu perkara dan wajib ditaati.
pasal 6 dalam perjanjian reformasi meningkatkan piagam hak asasi ke taraf yang sama seperti perjanjian ue yang lain.
menurut perjanjian lisboa, dasar hubungan luar negeri memerlukan persetujuan dari semua negara anggota.
jabatan perwakilan tinggi untuk kebijakan luar negeri dan keamanan umum dan komisaris hubungan luar negeri dan kebijakan ketetanggaan eropa akan disatukan.
jabatan baru ini juga akan dijadikan wakil presiden komite eropa dan mendapar korps diplomatik.
dalam perjanjian reformasi, jabatan ini dinamakan "perwakilan tinggi urusan luar negeri dan kebijakan keamanan uni eropa".
bidang kuasa parlemen eropa yang dipilih langsung oleh rakyat akan diperluas.
kini, kebanyakan kebijakan perlu disetujui oleh sekurang-kurangnya 2 institusi utama ue.
setelah perjanjian reformasi disahkan, prosedur ini akan digunakan untuk hampir semua keputusan yang diambil.
parlemen eropa juga lebih berpengaruh dalam menentukan anggaran belanja ue, dan bukan saja dalam perkara bukan wajib.
perjanjian reformasi akan memperkenalkan prosedur pemungutan suara baru dalam dewan uni eropa yang tidak memerlukan keputusan suara bulat.
dalam perjanjian, "mayoritas layak" dicapai apabila mayoritas negara anggota (55%) yang mewakili mayoritas jumlah rakyat (65%) menyatakan "setuju".
apabila dewan tidak bertindak pada proposal komite, mayoritas negara anggota yang diperlukan bertambah menjadi 72% sedangkan mayoritas rakyat sama.
untuk menolak proposal, sekurang-kurangnya 4 negara mesti membantah.
britania raya dan irlandia menarik diri dari keputusan mayoritas layak mengenai urusan kebijakan dan kehakiman.
keputusan ini akan dikaji kembali oleh irlandia 3 tahun setelah pemberlakuan perjanjian ini.
kedua negara boleh memilih untuk melibatkan diri dalam keputusan mayoritas layak menurut kasus tertentu.
musik ymck memili banyak nuansa unik, mulai dari techno, jazz yang sangat kental, dan j-pop yang ceria.
saat ini, mereka terikat pada beberapa label yang berbeda yang mendistribusikan album mereka ke beberapa negara seperti jepang, thailand, amerika serikat, dan korea utara.
album ketiga mereka, family genesis merupakan album pertama mereka dibawah major label, avex, label yang juga menaungi musisi mainstream seperti hitomi shimatani, hitomi, dan ayumi hamasaki .
selain menggunakan musik 8-bit, lengkap dengan atribut konstrain 4-poly dan batas frequensi tiap channel, ymck juga menggunakan artwork 8-bit.
icon mereka terdiri dari sprite 3 warna, dan juga semua objek dalam video klip yang terbentuk dari palet 3 warna adalah contoh dari kekonsistenan mereka dalam menggunakan tema 8-bit.
eugene andrew cernan (), adalah seorang antariksawan amerika yang ditarik ke grup astronot 3 pada tanggal 17 oktober 1963.
dia ada di luar angkasa sebanyak 3 kali dan orang ke-11 yang mendarat di bulan, ia juga "orang terakhir di bulan" karena tidak ada lagi orang yang pernah mendarat di bulan setelahnya dan orang ke-3 dan terakhir yang pernah berjalan-jalan di bulan.
hamar greenwood (7 februari 1870 – 10 september 1948) adalah politikus britania raya.
greenwood lahir di whitby, ontario, kanada dan bersekolah di universitas toronto sebelum bermigrasi ke inggris sebagai lelaki muda.
greenwood awalnya seorang liberal dan duduk sebagai anggota parlemen york dari tahun 1906 sampai tahun 1910 dan untuk sunderland dari tahun 1910 sampai tahun 1922.
nobukata bertugas di bawah nobutora takeda dan shingen takeda dan juga ditugaskan dengan shingen muda.
pada tahun 1541, saat takeda nobutora didepak dari jabatan sebagai kepal klan takeda, bersama dengan amari torayasu ia menjabat sebagai jenderal untuk takeda shingen yang sering memimpin pasukan ke pertempuran bila tuannya itu tidak bisa.
pada tahun 1545, ia berhasil menaklukkan kastil takato.
pada tahun 1546, ia mengalahkan uesugi norimasa di usui toge.
dengan kemenangan itu, ia diperbantukan untuk mendapatkan kendali provinsi shinano dan membuktikan diri sebagai taktikus yang cakap.
ia juga merupakan salah satu 24 jenderal takeda shingen.
setelah kemenangan itu, nobukata mmenjadi bertambah egis dan mulai menyelenggarakan upacara kemenangan tanpa benar-benar memenangkan pertempuran yang menjadi jelas menurun.
menjadi pelayan tertua takeda dan telah mendidik shingen, sedikit yang bisa mengkritik tindakannya.
pada tahun 1547, nobukata dan pasukannya hampir bisa disapu dalam sebuah pertempuran melawan klan murakami dan tanpa penyelamatan tepat pada waktunya oleh hara toratane, nobukata sendiri dalam bahaya.
shingen menawarkan waka berikutnya pada nobukata untuk mendorongnya memperbaiki tingkah lakunya.
back to reff
sawangan merupakan salah satu desa di kecamatan airmadidi, kabupaten minahasa utara, sulawesi utara, indonesia.
desa sawangan atau wanua sawangan adalah desa wisata budaya nasional desa ini dikenal dengan obyek wisata budaya taman purbakala waruga-waruga sawangan dan juga obyek wisata alam berupa rafting dan hiking.
desa sawangan dialiri oleh dua sungai yaitu sungai saduan dan sungai tondano.
sungai tondano digunakan cabang olahraga arung jeram yang sering diadakan pertandingan arung jeram baik tingkat daerah tingkat nasional maupun tingkat internasional.
sedangkan sungai saduan airnya sangat jernih sangat baik digunakan untuk pembangunan air pam untuk masyarakat sawangan maupun masyarakat di kecamatan airmadidi.
selain itu, di desa ini terdapat sumber tenaga air dan microhydro.
desa sawangan terbagi menjadi sembilan wilayah jaga dengan jumlah penduduk 2.351 orang dan jumlah keluarga 690 rumah tangga.
desa sawangan dikenal dengan kompleks waruga atau tempat pemakaman kuno era megalitik di minahasa.
taman purbakala waruga-waruga sawangan diresmikan oleh menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia dr. daud yusuf pada tanggal 18 oktober 1978.
taman ini sering dikunjungi wisatawan baik dari dalam negeri maupun dari luar negeri.
adam malik dan isterinya nelly adam malik termasuk yang sering berkunjung ke taman ini.
bahkan raja, ratu, dan pangeran dari negeri belanda belgia dan inggris pernah berkunjung ke taman ini.
republik demokratik azerbaijan (azerbaijan: azərbaycan xalq cümhuriyyəti/azərbaycan demokratik respublikası) adalah republik demokratik dan sekuler pertama di dunia muslim.
republik ini didirikan pada tanggal 28 mei 1918, setelah jatuhnya kekaisaran rusia yang dimulai dengan revolusi rusia tahun 1917.
kemerdekaannya dinyatakan oleh dewan nasional azerbaijan di tiflis.
republik ini berbatasan dengan rusia di utara, republik demokratik georgia di barat-laut, republik demokratik armenia di barat, dan kekaisaran persia di selatan.
luas negara ini secara kasar sekitar 120.000 km², dengan populasi 6 juta jiwa.
ganja merupakan ibu kota sementara republik ini karena baku dikuasai oleh kaum bolshevik.
di bawah republik demokratis azerbaijan, sistem pemerintahan berkembang, dengan parlemen terpilih berdasarkan perwakilan semesta, bebas, dan proporsional.
parlemen ini merupakan organ tertinggi kekuasaan negara dan dewan menteri yang memegang tanggung jawab.
fatali khan khoyski menjadi perdana mentri pertama.
di samping mayoritas nasionalis partai musavat azerbaijan, ehrar, ittihad, muslim sosial-demokrat, ada juga perwakilan armenia (21 dari 120 kursi), rusia, polandia, yahudi, dan minoritas jerman.
beberapa anggota mendukung ide pan-islamis dan pan-turkisme.
keberhasilan parlemen dalam memberikan hak memilih kepada kaum wanita membuat azerbaijan menjadi negara muslim pertama di dunia yang memberi wanita hak politik yang sama dengan pria .
azerbaijan bahkan mendahului negara seperti britania raya dan amerika serikat.
pencapaian penting lainnya adalah didirikannya universitas negara baku, yang merupakan universitas modern pertama yang pernah didirikan di azerbaijan.
nama azerbaijan berasal dari kata "atropates", satrap (gubernur) iran, yang menguasai daerah azarbaijan iran modern yang disebut "atropatene".
nama atropates dipercayai berasal dari akar kata persia kuno yang berarti "dilindungi oleh api."
nama atropates juga disebut di "frawardin yasht" yang tertulis dalam bahasa avesta: "âterepâtahe ashaonô fravashîm ýazamaide", yang diterjemahkan menjadi: "'kami memuja fravashi dari atare-pata yang suci."
setelah revolusi februari, seperti banyak kaum minoritas etnis transkaukasia, azerbaijan mencoba memisahkan diri dari rusia.
di provinsi dan distrik di mana orang azerbaijan merupakan mayoritas, dewan nasional muslim lokal didirikan.
revolusi oktober yang menurunkan tsar nicholas ii dari tahta rusia menyebabkan terpisahnya kaukasus selatan.
viceroyalti kaukasus dihapuskan oleh pemerintahan sementara rusia pada tanggal 18 maret 1917, dan semua kekuasaan, kecuali di zona angkatan bersenjata aktif, dipercayakan kepada pemerintahan sipil yang disebut komite transkaukasus khusus atau "ozakom" (singkatan dari "osobyi zakavkazskii komitet", особый закавказский комитет).
pada tanggal 27 maret 1917, delegasi kts berkumpul dan memilih komite pusat.
mammad hasan hajinski, mammed amin rasulzade, alimardan topchubashev, fatali khan khoyski, dan pendiri lainnya terpilih yang merupakan masa depan republik demokratik azerbaijan.
pembantaian 31 maret-2 april terjadi di baku dan tbilisi, yang menjadi markas besar pergerakan nasional azerbaijan.
setelah republik federatif demokratik transkaukasia jatuh pada tanggal 26 mei 1918, dan tubuh pemerintahannya hancur, faksi azerbaijan dinamai menjadi dewan nasional azerbaijan.
dewan ini segera mengambil fungsi parlemen dan menyatakan didirikannya republik demokratik afganistan pada tanggal 28 mei 1918.
dewan nasional azerbaijan mendapat perlawanan dari kaum ultra-nasionalis yang menuduh dewan nasional azerbaijan terlalu condong pada sayap kiri.
dewan nasional azerbaijan sepenuhnya dibubarkan setelah dibukanya parlemen pada tanggal 7 desember 1918.
meski hanya berdiri selama dua tahun, republik parlementer multi partai azerbaijan dan koalisi pemerintah mampu mencapai beberapa hal dalam bangunan nasional dan negara, pendidikan, pembuatan angkatan bersenjata, keuangan bebas dan sistem ekonomi, pengakuan internasional sebagai negara "de facto" dan pengakuan "de jure" yang belum diputuskan, pengakuan resmi dan hubungan diplomasi dengan beberapa negara, persiapan konstitusi, hak asasi untuk semua, dan lain-lain.
hal ini merupakan dasar penting untuk merdekanya kembali azerbaijan tahun 1991.
kehidupan politik republik demokratik azerbaijan didominasi oleh partai musavat, pemenang pemilihan dewan konstituen tahun 1917.
parlemen pertama republik ini dibuka pada tanggal 5 desember 1918.
musavat memiliki 38 anggota di parlemen, yang terdiri dari 125 wakil, dan dengan beberapa partai musavat bebas membentuk faksi terbesar.
republik ini diperintah oleh lima kabinet, semua dibenuk oleh koalisi antara musavat dan partai lainnya, termasuk blok muslim sosialis, ehrar, dan partai muslim sosial demokrat.
partai ittihad merupakan partai oposisi utama dan tidak ikut serta dalam pembentukan kabinet, kecuali anggotanya adalah inspektur jenderal dalam kabinet terakhir.
perdana menteri tiga kabinet pertama adalah fatali khan khoyski; perdana menteri dua kabinet yang terakhir adalah nasibbek usubbekov.
pembentukan kabinet selanjutnya ditugaskan ke mammed hasan hajinski, tetapi ia tidak mampu membentuk kabinet, karena kekurangan waktu dan kurang dukungan mayoritas di parlemen, dan juga invasi bolshevik.
ketua parlemen, alimardan topchubashev, diakui sebagai kepala negara.
ia mewakili azerbaijan di konferensi perdamaian versailles, paris tahun 1919.
antara tahun 1918 dan 1920, republik azerbaijan memiliki hubungan diplomatik dengan beberapa negara.
perjanjian hubungan ditandatangani dengan beberapa negara; enam belas negara mendirikan kedutaan besarnya di baku .
pemerintah republik demokratik azerbaijan selalu tetap netral dalam masalah perang saudara rusia dan tidak pernah bersampingan dengan merah maupun tentara putih.
presiden wilson memberi delegasi azerbaijan audiensi, dan ia menunjukan sifat yang dingin dan tidak simpatik.
seperti yang dilaporkan delegasi azerbaijan kepada pemerintahnya, wilson menyatakan bahwa konferensi tidak ingin adanya pembagian dunia menjadi kepingan-kepingan kecil.
wilson menyarankan orang-orang azerbaijan bahwa akan lebih baik untuk mereka agar bersatu dalam konfederasi, dan konfederasi untuk seluruh rakyat transkaukasia akan memperoleh perlindungan dari beberapa kekuatan dengan basis mandat yang didapat oleh liga bangsa-bangsa.
masalah azerbaijan, seperti yang disimpulkan oleh wilson, tidak dapat diselesaikan terlebih dahulu sebelum masalah rusia secara umum selesai.
meskipun wilson bersikap seperti itu, pada tanggal 12 januari 1920, "allied supreme council" mengakui secara "de facto" azerbaijan, bersama dengan georgia dan sebelum armenia. "
bulletin d'information de l'azerbaidjan" menulis: "dewan tertinggi mengakui secara "de facto" kemerdekaan republik kaukasia: azerbaijan, georgia, dan armenia.
delegasi azerbaijan dan georgia diberi tahu oleh m. jules cambon di departemen luar negeri pada tanggal 15 januari 1920" .
sekutu mengakui republik-republik transkaukasia karena ketakutan mereka akan bolshevisme, tetapi aktivitas mereka yang diarahkan melawan bolshevisme, setidaknya di transkaukasia, tidak lebih dari sekadar kata-kata, dengan yang paling kuat di antaranya adalah pengakuan 'status quo', demarkasi, dan daftar standar remonstransi (pemrotesan) diplomatik.
pada tanggal 16 juli 1919, dewan menteri [republik demokratik azerbaijan] mengangkat adil khan ziatkhan, yang sampai saat itu menjabat sebagai asisten menteri luar negeri, wakil diplomatik azerbaijan di istana raja dari para raja persia .
delegasi persia yang dikepalai oleh seyed ziaed-din tabatai datang ke baku, untuk menegosiasikan transit, tarif, surat, adat-istiadat, dan persetujuan lainnya.
pidato dibuat di mana keterikatan bersama antara azerbaijan kaukasia dan iran ditekankan .
seperti negara lainnya di kaukasus, tahun-tahun eksistensi awal republik demokratik azerbaijan diganggu oleh permasalahan teritorial.
azerbaijan memiliki permasalahan teritorial dengan republik demokratik armenia mengenai wilayah nakhchivan, nagorno-karabakh, zangezur (kini provinsi armenia yang disebut syunik), dan qazakh.
azerbaijan juga bermasalah dengan republik demokratik georgia mengenai wilayah balakan, zaqatala, dan qakh.
republik demokratik azerbaijan juga mengklaim daerah derbent milik republik kaukasus utara bergunung, tetapi azerbaijan lebih gigih terhadap permasalahan teritorial dengan armenia dan georgia.
kota baku menjadi ibu kota republik demokratik azerbaijan hanya pada september 1918 (sampai saat itu, pemerintah nasional azerbaijan terlebih dahulu di tblisi, lalu di ganja); sebelumnya, kota ini dikuasai oleh berbagai golongan yang berbeda.
pada saat revolusi oktober, pemerintah soviet lokal didirikan di baku: yang disebut komune baku (november 1917 - 31 juli 1918).
komune dibentuk oleh 85 revolusionaris sosial dan revolusionalis sosial kiri, 48 bolshevik, 36 dashnak, 18 musavatis dan 13 menshevik.
stepan shaumyan, seorang bolshevik, dan prokopius dzhaparidze, seorang revolusionalis sosial kiri, dipilih sebagai kepala dewan komisioner rakyat komune baku.
soviet baku kala itu bermasalah dengan munculnya federasi transkaukasia dan mendukung pemerintah bolshevik di kebanyakan bidang, kecuali perjanjian perdamaian dengan kesultanan utsmaniyah.
gencatan senjata yang tidak nyaman wujud di antara beberapa faksi yang berbeda, sampai perjanjian brest-litovsk membongkar kelemahan koalisi.
pada maret 1918, ketegangan hubungan etnis dan religius meningkat dan konflik armenia-azerbaijan di baku meletus.
partai musavat dan ittihad dituduh berpaham pan-turkisme oleh kaum bolshevik dan sekutunya.
milisi armenia dan muslim mulai berkonfrontasi, sementara kaum bolshevik mendukung armenia.
semua kelompok politik non-azerbaijan di kota bergabung dengan bolshevik melawan kaum muslim: bolshevik, dashnak, revolusionaris sosial, mensheviks, dan bahkan kadet yang anti-bolshevik berada pada sisi yang sama karena mereka semua bertempur "untuk rusia".
karena menyamakan azerbaijan dengan turki utsmaniyah, dashnaks melakukan pembantaian di kota-kota azerbaijan untuk membalas genosida armenia di kesultanan utsmaniyah.
akibatnya, sekitar 3.000 dan 12.000 muslim terbunuh, yang kini disebut hari-hari maret.
orang-orang muslim diusir dari baku, atau dipenjarakan.
pada saat yang sama, komune baku ikut serta dalam pertempuran besar dengan pasukan kaukasia utsmaniyah islam di sekitar ganja.
pertempuran utama terjadi di yevlakh dan agdash, tempat turki berbalik dan ditaklukan oleh pasukan dashnak dan rusia.
pada musim panas tahun 1918, dashnak, bersama dengan kaum revolusioner sosialis dan menshevik, mengusir kaum bolshevik, yang menolak untuk meminta bantuan britania raya, dan mendirikan kediktatoran kaspia sentro (1 agustus 1918 - 15 september 1918).
kediktatoran kaspia sentro didukung oleh britania raya yang mengirim pasukan ekspedisi ke baku untuk menolong armenia dan menshevik.
26 komisaris baku yang melarikan diri dari kudeta ditangkap oleh tentara britania di turkmenistan dan dihukum mati oleh pasukan penembak.
tujuan pasukan britania (dipimpin oleh mayor jenderal lionel dunsterville, yang tiba dari enzeli, kekaisaran persia, dengan 1.000 pasukan elit yang kuat) adalah untuk menguasai ladang minyak di baku sebelum didahului pasukan turki (angkatan bersenjata islam) yang sedang bergerak ke arah baku atau pasukan jerman yang sedang berada di georgia, dan untuk menghentikan konsolidasi bolshevik di kaukasus dan asia tengah.
karena tidak mampu melawan pasukan turki yang maju selama pertempuran baku, dunsterville memerintahkan evakuasi kota pada tanggal 14 september, setelah enam minggu pendudukan, dan mundur ke iran; kebanyakan populasi armenia melarikan diri dengan pasukan britania.
angkatan bersenjata islam utsmaniyah dan sekutu azerbaijannya, dipimpin oleh nuri pasha, memasuki baku pada tanggal 15 september dan membantai sekitar 10.000 - 20.000 orang armenia sebagai pembalasan pembantaian muslim pada saat hari-hari maret.
ibu kota republik demokratik azerbaijan dipindah dari ganja ke baku.
namun, setelah gencatan senjata mudros antara britania raya dan turki tanggal 30 oktober, tentara turki diganti oleh sekutu perang dunia i. jenderal britania, w. thomson, mengangkat dirinya sebagai gubernur militer baku, 5.000 tentara negara persemakmuran tiba di baku tanggal 17 november 1918.
jenderal thomson memerintahkan untuk menetapkan darurat militer di baku.
republik demokratik azerbaijan berada pada posisi yang sulit: dikurung dari utara oleh pasukan denikin yang maju; iran yang tidak bersahabat di selatan; pemerintah britania raya tidak bermusuhan, tetapi acuh terhadap usaha kaum muslim.
jenderal thomson tidak mengakui republik ini, tetapi bersedia melakukan kerja sama.
pada tanggal 25 april 1919, protes yang dilaksanakan oleh pekerja talysh yang pro-bolshevik terjadi di lankaran dan memberhentikan pemerintahan teritorial mughan, kediktatoran militer yang dipimpin oleh kolonel rusia, sukhorukov.
pada 15 mei, kongres "dewan pekerja' dan wakil petani" distrik lankaran memproklamasikan "republik mughan soviet".
pada pertengahan tahun 1919, situasi di azerbaijan sedikit lebih stabil, dan pasukan britania raya meninggalkan azerbaijan pada tanggal 19 agustus 1919.
hal ini menyebabkan republik demokratik azerbaijan mengikuti kebijakan netral terhadap perang saudara rusia.
pada 16 juni 1919, republik demokratik azerbaijan dan georgia menandatangani pakta pertahanan melawan tentara putih pimpinan jenderal anton denikin yang mengancam akan menyerang di perbatasan mereka.
denikin membuat pakta militer rahasia dengan armenia.
republik armenia dengan pasukannya membentuk korps ke-7 pasukan denikin dan mendapat dukungan militer dari gerakan putih.
fakta ini menyebabkan meningkatnya ketegangan hubungan antara republik demokratik azerbaijan dengan armenia.
namun, perang tidak pernah terjadi karena pada januari 1920, tentara denikin seluruhnya ditaklukan oleh tentara merah xi, yang nantinya mulai mengirim pasukannya ke perbatasan azerbaijan.
pada bulan maret 1920, bolshevik berniat akan menyerang baku yang sangat dibutuhkan.
vladimir lenin menyatakan bahwa invasi ini diakibatkan oleh kurangnya minyak bagi bolshevik agar dapat bertahan.
menurut opini di moskwa, bolshevik membantu kaum proletariat baku dalam menggulingkan kaum "nasionalis kontra-revolusioner."
setelah krisis politik utama, kabinet kelima republik demokratik azerbaijan mengundurkan diri pada tanggal 1 april 1920.
pada 25 april 1920, tentara merah xi menyeberangi perbatasan azerbaijan dan memasuki baku pada 27 april.
mereka menuntut pembubaran parlemen (majelis) azerbaijan dan mendirikan pemerintahan bolshevik sendiri yang dikepalai oleh nariman narimanov.
wakil diminta untuk menghindari perang, dan pada 28 april 1920, republik demokratik azerbaijan secara resmi dinyatakan bubar.
tentara merah mendapat perlawanan yang sangat kecil dari pasukan azerbaijan di baku, yang sibuk di front karabakh.
berkat inisiatif narimanov, pemerintah komunis pertama azerbaijan hampir seluruhnya terdari dari orang pribumi azerbaijan dari faksi kiri partai "hummat" dan "adalat".
pada mei 1920, terjadi pemberontakan dalam perlawanan pendudukan pasukan xi bolshevik di ganja, yang merupakan usaha untuk mengembalikan musavat ke dalam kekuasaan.
pemberontakan ini dapat diatasi oleh tentara pemerintah pada 31 mei.
pemimpin republik demokratik azerbaijan melarikan diri ke georgia, turki dan iran, karena takut ancaman dari bolshevik, seperti mammed amin rasulzade (yang nantinya diperbolehkan berimigrasi), atau dihukum mati (seperti jenderal selimov, jendral sulkevich, jenderal agalarov, dari jumlah total yang sekitar 20 jenderal), atau dibunuh oleh kaum militan armenia, seperti fatali khan khoyski dan behbudagha javanshir.kebanyakan pelajar dan penduduk yang sedang bepergian ke luar negeri menetap di negara tersebut dan tidak pernah kembali lagi ke azerbaijan.
figur militer republik demokratik azerbaijan penting lainnya, seperti mantan menteri pertahanan, jenderal samedbey mehmandarov dan wakil menteri pertahanan, jenderal ali-agha shikhlinski (yang dijuluki "dewa artileri" ) awalnya ditangkap, tetapi lalu dilepaskan dua bulan kemudian karena usaha nariman narimanov.
jenderal mehmandarov dan jenderal shikhlinsky menghabiskan tahun terakhirnya untuk mengajar di sekolah militer republik sosialis soviet azerbaijan.
akhirnya, "orang azerbaijan tidak menyerahkan kemerdekaan mereka yang pendek antara tahun 1918-20 dengan cepat atau mudah.
sekitar 20.000 orang tewas melawan penaklukan bolshevik."
namun, pendirian republik sosialis soviet azerbaijan akan lebih mudah karena mendapat beberapa dukungan rakyat azebaijan dalam ideologi bolshevik di azerbaijan, secara khusus di antara para pekerja industri di baku.
serravalle merupakan sebuah "castello" yang terletak di republik kecil di eropa, san marino.
dengan populasi 9.394 jiwa (2.000 diantaranya berasal dari luar negeri, 2006) pada area seluas 10,53 km², wilayah ini tidak hanya menjadi kotamadya paling padat di san marino, tetapi juga memiliki kota terbesarnya (dogana).
serravalle terletak di ujung pegunungan apennina.
daerah ini membatasi kotamadya domagnano dan borgo maggiore di san marino dan kotamadya verucchio, rimini dan coriano di italia.
pertama ditetapkan pada dokumen tahun 962, di era pertengahan disebut castrum olnani, desa pohon elm.
serravalle dimasukkan ke san marino pada tahun 1463, ketika perluasan teritori terakhir dilakukan.
namanya berasal dari kata bahasa italia, "serra" (jaringan pegunungan) dan "valle" (lembah).
ahmad javad (1892 - 13 oktober 1937) adalah pembuat puisi azerbaijan.
ia terkenal karena membuat lirik lagu kebangsaan azerbaijan, azərbaycan respublikasının dövlət himni dan puisi lainnya berjudul çırpınırdı qaradəniz.
ahmad javad akhundzade lahir pada tahun 1892.
ia menjadi anggota partai musavat tahun 1918, dan dari tahun 1920 sampai 1923, ia merupakan anggota komite pusat musavat, dimana ia ditangkan tahun 1923 dan nantinya dibebaskan.
ia adalah pemimpin persatuan literatur musavat yang disebut yashil galamlar.
ia nantinya ditangkap rezim uni soviet dan dieksekusi pada tanggal 13 oktober 1937, dengan tuduhan mencoba menggubah semangat nasionalisme kemerdekaan musavat kedalam puisi azerbaijan.
namnam atau anjing-anjing atau sawo pancukan adalah nama sejenis pohon buah dari suku polong-polongan (leguminosae alias fabaceae).
pohon berbuah masam ini dikenal pula dengan beberapa nama lain seperti "namu-namu" (man.), "
namo-namo" (ternate), "namet" (hal.), "
namute, lamute, lamuta, klamute" (beberapa bahasa di maluku tengah).
juga "puki anjing" (mal.), "
pukih" (sd.), "
kopi anjing" (sd.,
jw.), "
puci anggi" (bima), "puti anjeng" (mak).
daun majemuk dengan sepasang anak daun, bertangkai 2-8 mm.
anak daun lonjong sampai bundar telur miring tidak simetris, 5,5-16,5 x 1,5-5,5 cm, hampir tak bertangkai, seperti jangat, menggantung, hijau tua berkilap.
daun muda berwarna putih atau merah jambu terang, menggantung lemas serupa saputangan.
karangan bunga berupa tandan kecil dengan deretan daun pelindung, 4-5 tandan berjejal pada tonjolan-tonjolan yang muncul di batang, hingga dekat ke tanah.
bunga kecil-kecil; kelopaknya berwarna merah jambu pucat atau putih, berbagi dalam menjadi 4, panjang taju kelopak 2-4 mm; mahkota bentuk lanset, putih, 5 helai, panjang 3–4 mm.
benang sari lepas-lepas, 8-10 helai; tangkai putik lk.
5–6 mm.
buah polong berdaging tebal, berbentuk ginjal keriput berujung meruncing, 3-9 x 2-6 x 1–4 cm, bergantungan di batang, coklat bersisik ketika muda dan kehijauan atau kekuningan apabila masak, masam sampai masam manis.
berbiji sebutir, berbentuk ginjal pipih, 3-6 x 2–4 cm.