taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dendi santoso () adalah seorang pemain sepak bola indonesia.
saat ini dia bermain untuk arema cronus.
dia memulai belajar sepak bola di ssb unibraw 82, kemudian dia masuk dalam akademi arema tahun 2004.
setelah itu pada tahun 2006, dia masuk di tim arema jr u-18 piala soeratin liga remaja nasional.
pada tahun 2007, dia ikut membawa arema jr juara piala soeratin lrn u-18.
pada tahun 2008, dia menjadi bagian dari tim b atau tim u-21 arema fc.
pada putaran kedua liga super indonesia 2008/09 statusnya naik menjadi pemain senior.
dia biasa berposisi sebagai penyerang sayap.
ia adalah salah satu anggota skuat timnas u-23 sea games xxv 2009 yang diterjunkan di vientiane, laos.
saat ini ia mengikuti pelatnas pssi di bawah asuhan alfred riedl untuk piala aff 2010.
sebelum bergabung dengan mitra kukar ia bermain di persikoba batu, persema malang, dan arema indonesia.
dia adalah salah satu dari tim sea games 2007 asuhan ivan kolev.
dia melakukan debut dalam pertandingan persahabatan melawan uruguay pada tanggal 8 oktober 2010.
dia adalah gelandang bertahan terampil dan pemain sepak bola indonesia yang memiliki vo2 max tertinggi.
ahmad bustomi dilahirkan dari pasangan jumari dan sarmiati di jombang.
hanya saja, 40 hari setelah dilahirkan, tomi diboyong oleh kedua orang tuanya ke malang.
selanjutnya, jumari beserta keluarganya mengadu nasib ke jakarta.
bertahun-tahun mengadu nasib, jumari akhirnya kembali ke kampung halamannya di daerah karangploso, malang. "
saat kembali dari jakarta, tomi masih duduk di kelas v sd.
kemudian menantu saya, jumari, mendirikan bengkel untuk menopang ekonominya," kata atikah nenek ahmad bustomi.
saat berada di kota dingin itulah bustomi menekuni permainan sepak bola tersebut.
satu kenangan yang tak pernah dilupakan bagi kedua orang tuanya, jumari dan sumiati adalah saat menjual perhiasan untuk bisa membelikan sepatu baru bagi sang anak ketika akan masuk dalam seleksi persema malang. "
pada saat itu sepatu bolanya sobek dan tidak bisa dipakai.
mau beli tak punya uang.
terpaksa saya jual anting-anting seberat 1 gram dan laku 100 ribu.
uang itu untuk membeli sepatu bola," aku sumiati.
ia menikah dengan fina dian sari teman semasa smp yang kini bekerja sebagai asisten apoteker di rssa (rumah sakit dr. saiful anwar) malang pada 2 juni 2010.
cimot atau tomi nama panggilan sehari-hari bustomi, mulai mengenal sepak bola waktu ia masih duduk di bangku sd.
ia pun mendaftar di ssb unibraw 82, sebuah ssb yang di bawah naungan universitas brawijaya.
di suatu turnamen pemandu bakat melihat potensi besar pada tomi remaja akhirnya ia terjaring dalam seleksi, dan masuk dalam tim persema jr u-18.
dua musim pun ia jalani bersama persema jr di kompetisi liga remaja piala soeratin u-18, di persema u-18 ia dipercaya sebagai kapten kesebelesan.
tahun 2004 awal mula ia mengawali sebagai pemain profesional, setelah ia menjadi bagian dari tim persikoba batu.
2005 ia memperkuat tim persema malang bersama pitono dan abdi gusti pemain seangkatan di persema u-18 yang saat itu diarsiteki oleh danurwindo.
musim 2008 ia menyebrang ke tim se-kota arema malang, dan di musim kompetisi 2009-2010 membawa arema indonesia menjadi juara liga super indonesia dan runner up piala indonesia.
bustomi masuk dalam skuat timnas u-23 asian games, sea games, dan pra olimpiade yang sempat berlatih ke belanda dan argentina.
di belanda diasuh oleh foppe de haan dan bambang nurdiansyah serta ivan kolev di argentina.
di timnas u-23 ia jalani pada tahun 2006 hingga 2007.
debutnya bersama tim nasional sepak bola indonesia ketika timnas indonesia berhadapan dengan 8 oktober 2010 di stadion gelora bung karno, jakarta.
penyanyi rai disebut sebagai "shabb" (muda), yang bisa dibandingkan dengan sebutan "shaykh" (tua), nama yang diberikan kepada penyanyi chaabi.
tradisi musik rai lahir di kota-kota seperti oran dan di tempat-tempat lain di tlemcen, terutama di kalangan rakyat miskin.
secara tradisional rai dinyanyikan oleh pria, tetapi pada pergantian abad ke-20 penyanyi wanita menjadi biasa.
para pemusik rai sedari tahun 1930-an sudah bernyanyi tentang masalah sosial yang memengaruhi penduduk asli.
dalam wiracarita "mahabharata", dewapi adalah putra sulung raja pratipa dari hastinapura.
ia merupakan seorang bangsawan dan pangeran yang budiman namun ia menolak untuk mewarisi tahta sebab ia tidak tertarik untuk menjadi raja.
ia lebih memilih untuk mengabdikan hidupnya demi alam semesta.
oleh karena hal tersebut, adiknya yang bernama santanu diangkat menjadi raja hastinapura.
kemudian, dewapi pergi ke hutan untuk bertapa.
sementara dewapi mengasingkan diri ke dalam hutan untuk menjadi pertapa, santanu dan para brahmana mendiskusikan masalah kenapa hujan tidak turun di kerajaan kuru selama 12 tahun.
akhirnya mereka membuat kesimpulan bahwa dewapilah yang seharusnya menjadi raja, sebab hanya putra sulung yang boleh menjadi raja.
bila bukan putra sulung yang menjadi raja, maka itu adalah pelanggaran.
kemudian santanu mengutus menterinya yang bernama asmasari untuk menjadi pengkhotbah di tengah hutan.
asmasari menyebarkan ajaran yang bertentangan dengan kitab suci agar perlahan-lahan dewapi melenceng dari ajaran kitab suci.
ketika para brahmana dan santanu masuk ke tengah hutan, mereka bertemu dengan dewapi dan menawarkan kerajaan.
namun saat ditemui, dewapi sudah melenceng dari ajaran kitab suci sehingga ia tidak layak menjadi raja.
akhirnya santanu kembali ke kerajaannya dan meneruskan tugasnya sebagai raja.
kemudian turunlah hujan di kerajaannya.
hollywood sign (sebelumnya bertuliskan "hollywoodland") adalah markah tanah dan salah satu ikon kultural terkenal amerika serikat yang berlokasi di los angeles, california.
hollywood sign berdiri di mount lee di kawasan hollywood hills pegunungan santa monica.
markah tersebut berdiri menghadap ke arah distrik hollywood.
tulisan "hollywood" dieja pada huruf kapital berwarna putih dengan tinggi dan lebar .
merkah tersebut pada awalnya dibuat sebagai media promosi untuk perumahan lokal yang dikembangkan pada tahun 1923, tetapi mendapatkan perhatian yang terus meningkat dari orang-orang setelah tidak dipakai lagi.
markah tersebut telah berkali-kali menjadi target kelakar dan vandalisme tetapi telah diberikan perbaikan, termasuk pemasangan sistem pengaman untuk mencegah vandalisme.
markah tersebut saat ini dilindungi dan diurus oleh organisasi nirlaba hollywood sign trust.
markah tersebut pertama kali didirikan pada tahun 1923 dan awalnya bertuliskan "hollywoodland".
tujuannya adalah untuk mengiklankan perumahan baru yang sedang dikembangkan di kawasan bukit di atas distrik hollywood, los angeles.
h.j.
whitley pernah menggunakan markah serupa untuk mengiklankan pengembangan whitley heights miliknya yang berlokasi di antara highland avenue dan vine avenue.
dia menyarankan kepada temannya, harry chandler, pemilik koran "los angeles times", bahwa sindikat tanah yang ia terlibat di dalamnya membuat markah serupa untuk mempromosikan tanah mereka.
pengembang real estate woodruff and shoults menyebut proyek mereka "hollywoodland" dan mempromosikannya sebagai "lingkngan megah tanpa biaya berlebih di bukit sisi hollywood".
mereka mengontrak crescent sign company untuk mendirikan tigabelas huruf di sisi bukit, yang masing-masing menghadap ke selatan.
pemilik perusahaan, thomas fisk goff , mendesain markah tersebut.
setiap huruf berukuran lebar dan tinggi , dan seluruhnya dilengkapi dengan 4.000 bola lampu.
markah tersebut dirancang menyala bergilirian; "holly," "wood," dan "land" akan bersinar bergantian sebelum seluruhnya menyala bersama.
di bawah markah hollywoodland dipasangi lampu sorot untuk menarik perhatian lebih.
proyek markah ini memakan biaya sekitar $21.000 (sekitar $250.000 pada kurs tahun 2011).
pada awal tahun 1940-an, albert kothe, penjaga resmi markah tersebut, menyebabkan sebuah kecelakaan yang menhancurkan huruf "h" pada markah tersebut.
kothe, sembari mabuk, mengemudi mendekati puncak mount lee ketika dia kehilangan kontrol kendaraannya dan melintasi tepi jurang di belakan huruf "h".
pada tahun 1949, hollywood chamber of commerce memulai kontrak dengan departemen taman kota los angeles untuk memperbaiki dan membangun ulang markah tersebut.
kontrak tersebut salah satunya menetapkan untuk menghilangkan tanda "land" untuk mengeja "hollywood" dan merefleksikan distrik, bukan perumahan "hollywoodland".
departemen taman kota menetapkan semua biaya pencahayaan akan ditanggung oleh hollywood chamber of commerce, sehingga dewan memutuskan untuk tidak mengganti bola lampu yang ada.
usaha tahun 1949 memberikan sedikit perubahan, walaupun kayu dan logam markah yang tidak terlindungi terus mengalami kerusakan, hingga pada tahun 1970-an, huruf "o" pertama terpecah, tampak seperti huruf "u", dan huruf "o" ketiga roboh sepenuhnya, meninggalkan huruf-huruf lain yang rusak sebagian terbaca "hullywo d".
pada tahun 1978, sebagian besar didukung kampanye publik untuk perbaikan oleh alice cooper, hollywood chamber of commerce memutuskan untuk mengganti markah yang rusak dengan struktur yang lebih permanen.
sembilan pendonor menyumbangkan masing-masing $27.700 each (total $249.300) untuk membiayai huruf pengganti yang terbuat dari baja.
sembilan pendonor tersebut adalah:
komitment organisasi adalah sebagai suatu keadaan dimana seseorang karyawan memihak organisasi tertentu serta tujuan tujuan dan keinginannya untuk mempertahankan keanggotaan dalam organisasi tersebut.
menurut stephen p. robbins didefinisikan bahwa keterlibatan pekerjaaan yang tinggi berarti memihak pada pekerjaan tertentu seseorang individu, sementara komitmen organisasional yang tinggi berarti memihak organisasi yang merekrut individu tersebut.
dalam organisasi sekolah guru merupakan tenaga profesional yang berhadapan langsung dengan siswa, maka guru dalam menjalankan tugasnya sebagai pendidik mampu menjalankan kebijakan-kebijakan dengan tujuan-tujuan tertentu dan mempunyai komitmen yang kuat terhadap sekolah tempat dia bekerja.
cut zurnali dalam bukunya "learning organization, competency, organizational commitment, dan customer orientation: knowledge worker - kerangka riset manajemen sumberdaya manusia pada masa depan " (2010) menyatakan bahwa perhatian umum dan tujuan kunci dari unit organisasi sdm adalah untuk mencari pengukuran yang dapat mengestimasikan secara akurat komitmen para pekerjanya dan mengembangkan program-program dan kegiatan-kegiatan yang meningkatkan komitmen pada organisasi.
lebih lanjut dikemukakan bahwa kajian penelitian yang luas dalam ilmu psikologi dan manajemen adalah tentang konsep dan peranan komitmen organisasional (organizational commitment).
konstruk ini dikaitkan pada pentingnya kinerja yang dihasilkan dan perputarannya (hom and griffeth, 1995).
ketika konstruk komitmen organisasional banyak diperhatikan dalam literatur psikologi dan manajemen, maka hal ini juga menjadi penting dalam bidang yang menyangkut teknologi dan pengembangannya, sehingga pihak manajemen di bidang ini mulai memfokuskan perhatiannya pada konstruk komitmen organisasional ini.
cut zurnali (2010) mendefinisikan pengertian komitmen organisasional dengan mengacu pada pendapat-pendapat meyer and allen (1993), curtis and wright (2001), dan s.g.a.
smeenk, et.al. (
2006) dimana komitmen organisasional didefinisikannya sebagai sebuah keadaan psikologi yang mengkarakteristikkan hubungan karyawan dengan organisasi atau implikasinya yang mempengaruhi apakah karyawan akan tetap bertahan dalam organisasi atau tidak, yang teridentifikasi dalam tiga komponen yaitu: komitmen afektif, komitmen kontinyu dan komitmen normatif.
definisi komitmen organisasional ini menarik, dikarenakan yang dilihat adalah sebuah keadaan psikologi karyawan untuk tetap bertahan dalam organisasi.
dan ini dirasa sangat sesuai untuk menganalisis komitmen organisasional para karyawan dalam organisasi bisnis atau organisasi berorientasi nirlaba.
menurut cut zurnali (2010), hal menarik dalam pengertian komitmen organisasional adalah apa yang dikemukakan oleh durkin (1999:127), bahwa komitmen organisasional merupakan perasaan yang kuat dan erat dari seseorang terhadap tujuan dan nilai suatu organisasi dalam hubungannya dengan peran mereka terhadap upaya pencapaian tujuan dan nilai-nilai tersebut.
kemudian dinyatakan bahwa gambaran yang lebih jelas mengenai definisi komitmen organisasional adalah yang dikemukakan oleh allen and meyer (1993), yang mengemukakan: "commitment organizational is identified three types of commitment; affective commitment, continuance commitment, and normative commitment as a psychological state “that either characterizes the employee’s relationship with the organization or has the implications to affect whether the employee will continue with the organization".
lebih lanjut cut zurnali (2010) mengemukakan bahwa pendapat allen and meyer (1993) ini sering digunakan oleh para peneliti di bidang ilmu perilaku organisasi dan ilmu psikologi.
bahwa komitmen organisasional sebagai sebuah keadaan psikologi yang mengkarakteristikkan hubungan karyawan dengan organisasi atau implikasinya yang mempengaruhi apakah karyawan akan tetap bertahan dalam organisasi atau tidak, yang teridentifikasi dalam tiga komponen yaitu:
secara umum, riset yang berkaitan dengan para karyawan yang memiliki komitmen afektif yang kuat akan tetap tinggal bersama organisasi dikarenakan mereka ingin tinggal (because they want to).
para karyawan yang memiliki komitmen kontinyu yang kuat dikarenakan mereka harus tinggal bersama organisasi (because they have to).
dan para karyawan yang memiliki komitmen normative yang kuat dikarenakan mereka merasa bahwa mereka harus tinggal bersama (because they fell that they have to).
dalam riset-riset tentang komitmen organisasional yang mencoba menganalisis karyawan-karyawan perusahaan yang dalam menjalankan aktivitas organisasi bersentuhan dengan teknologi informasi dan komunikasi seperti perusahaan telekomunikasi dan informasi, perbankan, pertambangan, pemasaran, konsultan perencanaan, otomotif, semi konduktor, dan bioteknologi, cut zurnali (2010) mendefinisikan masing-masing dimensi komitmen organisasional tersebut sebagai berikut:
extensible application markup language (xaml, dieja "zammel" ) adalah sebuah bahasa berbasis xml deklaratif yang diciptakan oleh microsoft yang digunakan untuk menginisialisasi nilai dan objek terstruktur.
xaml tersedia di bawah open specification promise microsoft.
akronim ini pada mulanya merupakan singkatan dari extensible avalon markup language - "avalon", yaitu sebuah nama kode untuk windows presentation foundation (wpf).
xaml digunakan secara ekstensif di dalam teknologi .net framework 3.0, khususnya windows presentation foundation (wpf) dan windows workflow foundation (wf).
di dalam wpf, xaml digunakan sebagai sebuah bahasa markup antarmuka pengguna untuk mendefinisikan elemen antarmuka pengguna, "data binding", "eventing", dan fitur-fitur lain.
dalam wf, workflow dapat didefinisikan dengan menggunakan xaml.
elemen xaml memetakan langsung ke "instance" objek common language runtime, sementara atribut xaml memetakan ke properti dan "event" common language runtime di atas objek-objek tersebut.
file xaml dapat diciptakan dan disunting dengan alat desain visual semacam microsoft expression blend, microsoft visual studio, dan desainer visual windows workflow foundation yang dapat di-"host"-kan.
xaml juga dapat diciptakan dan disunting dengan penyunting teks standar, penyunting kode semacam xamlpad dan kaxaml, atau dengan penyunting grafis semacam vectropy.
bila digunakan pada konteks-konteks windows workflow foundation, xaml digunakan untuk menjelaskan logika deklaratif yang berpotensial berjalan lama, seperti yang dibuat oleh alat pemodelan proses dan sistem aturan.
format serialisasi untuk "workflow" sebelumnya disebut" 'xoml"', untuk membedakan dari penggunaan xaml sebagai markup antarmuka pengguna, namun sekarang tidak dibedakan lagi.
bagaimanapun, file ekstensi untuk file yang berisi "markup workflow" masih berupa "xoml".
teknologi ini dapat diintegrasikan ke dalam halaman web jika wpf diinstal menggunakan xbap yang merupakan aplikasi terkompilasi yang berjalan di dalam sebuah lingkungan "bak-pasir" yang di-"host" dalam "browser".
cara lain adalah dengan menggunakan "plugin" silverlight.
kode tidak bisa dimasukkan langsung dalam halaman html, tetapi harus dimuat ke dalam halaman melalui javascript.
jika .net 3.0 atau lebih tinggi diinstal, file loose xaml juga dapat dilihat di browser yang kompatibel (termasuk internet explorer dan firefox) sehubungan dengan.
net framework 3.0, tanpa perlu plugin untuk silverlight.
file loose xaml adalah file yang berisi markup saja yang terbatas hanya untuk mendefinisikan isi visual yang akan di-render.
file ini tidak dikompilasi dengan sebuah applikasi.
slamball adalah olahraga modifikasi basket yang dikombinasikan dengan sepak bola amerika dan gimnastik.
olahraga ini diciptakan oleh mason gordon dengan memadukan aksi terbang tinggi, pukulan keras, serta aksi lapangan yang menakjubkan.
dalam permainan ini terdapat dua tim (4 orang per tim) yang akan bermain dalam waktu 20 menit (4 x 5 menit).
areal yang digunakan dalam permainan ini kurang lebih seukuran lapangan bola basket dengan 4 springbeds yang masing-masing diletakkan di lapangan sekitar 10 kaki ukuran basket.
selebihnya, lapangan dikelilingi oleh dinding plexiglass berukuran 12 kaki yang menjaga agar bola tetap berada di dalam area pertandingan saat permainan berlangsung.
pertandingan akbar antara nfl dallas cowboys melawan new york merupakan pertandingan terbesar sepanjang musim “sprint cup in fort worth” milik fox and nascar’s yang ditayangkan oleh televisi abc.
serial kejuaraan 2008 ini melewati ekspektasi dengan mengantongi rating 1.4 overnight (3 share), berdasarkan hasil riset ac nielsen media research data.
slamball juga mencapai rating yang mengagumkan di pasar lokal, termasuk buffalo (4.9/9), minneapolis (4.1/9 share), dayton (3.9/7), cleveland (3.4/7), indianapolis (2.8/5) and pittsburgh (2.2/4).
slamball telah meningkatkan rating serial the cw series one tree hill sejak digabung menjadi cerita multipel episode yang menayangkan nathan scott (james lafferty) dalam olahraga yang dikemas dengan action tersebut.
zulkifli adalah salah satu pemain timnas indonesia u-23 yang mengikuti pemusatan latihan di belanda arahan foppe de han dan bambang nurdiansyah.
zulkifli biasa berposisi sebagai bek.
dia juga menjadi pilar dari timnas indonesia di ajang aff suzuki cup 2010 asuhan alfred riedl.
ia biasa mengenakan nomor punggung 3, sehingga kadang-kadang ia disapa zs3.
psm makassar
mitra kukar
arema indonesia
indonesia
hendra ridwan () adalah seorang pemain sepak bola indonesia.
saat ini hendra bermain untuk sriwijaya fc f.c.. sebelumnya, ia memperkuat mitra kukar di liga super indonesia.
ia juga pernah memperkuat persib bandung.
hendra ridwan salah satu pemain timnas indonesia u-23 di sea games 2007.
hendra ridwan biasa berposisi sebagai gelandang bertahan.
berdasarkan manifes kapal ini mengangkut 267 orang penumpang dan diperkirakan ada 103 penumpang gelap, ditambah dengan sejumlah awak kapal dan nakhoda.
batas kapasitas kapal ini 300 orang.
sampai pk.
22.00 senin malam, 36 orang korban berhasil diselamatkan nelayan, sementara sisa lainnya belum diketahui nasibnya.
usaha pencarian dan penyelamatan korban dilakukan sejak minggu sore.
pihak kepolisian setempat menjelaskan bahwa berita kecelakaan baru diterima sekitar pk.
15.00 wita.
upaya untuk melakukan pencarian korban menemui hambatan karena cuaca buruk sehingga menyulitkan tim evakuasi yang terdiri dari badan sar nasional bersama tim sar dari polri, tni al, kplp, tni ad setempat serta dukungan pesawat tni au terus melakukan pencarian korban.
perairan majene dikenal sebagai daerah rawan kecelakan laut untuk rute sulawesi-kalimantan.
pada 19 juli 2007, km mutiara indah tenggelam di perairan yang sama, sekitar 2,4 km dari pantai tanjung rangas.
pada 20 juli 2007, km fajar mas tenggelam 96 km dari pantai tanjung rangas.
beberapa kapal lainnya juga tenggelam di lokasi sekitarnya.
perairan majene juga tercatat sebagai lokasi jatuhnya pesawat adam air ki 574 yang hilang pada 1 januari 2007 menewaskan seluruh penumpang dan awak yang berjumlah 102 orang.
richi pravita hari () adalah seorang pemain sepak bola indonesia.
saat ini richi bermain untuk persekam metro fc di divisi utama.
richi adalah salah satu produk dari akademi arema yang telah dirintis manajemen arema setelah dipegang pt bentoel prima indonesia, tbk.
tahun 2004.
richi juga kerap kali dipanggil timnas u-23.
richi biasa berposisi sebagai bek.
musa bin zafar (arab: موسى بن ظفر السامري "musa bin zafar samaria"; السامري "as-sāmirī") adalah seseorang dari bani israel yang membuat berhala sapi emas, karena bani israel selalu meminta alat peraga untuk menyembah allah.
ia dikisahkan menjadi pengikut nabi musa yang kemudian menjadi sesat, dan ia merupakan salah satu tokoh kafir yang disebut dalam al-qur'an.
musa bin zafar yang lebih dikenal sebagai "samiri", karena menurut pendapat sahabat nabi, ia penduduk desa samarra atau as-samirah.
pendapat lain mengatakan nama samiri adalah penisbatan kepada salah satu kabilah bani israil, sedangkan menurut pendapat lain mengatakan bahwa, musa samiri adalah orang bajarma, salah seorang penduduk yang menyembah sapi.
menurut muhammad ibnu ishaq (704 m-767 m) penyusun kitab ""sirat ar-rasulullah"," meriwayatkan kisah dari ibnu abbas, mengatakan bahwa, “ samiri adalah seorang penduduk bajarma dan dia berasal daripada kaum yang menyembah berhala.
dalam dirinya telah tertanam kecintaan kepada penyembahan terhadap patung dan berhala sapi.
samiri menampakkan dirinya adalah pengikut musa di hadapan bani israil namun hatinya bergelojak dengan kepercayaan nenek-moyangnya.
menurut muhammad ibnu ishaq, samiri adalah nama panggilan bagi seorang individu kufur bernama musa bin zafar.”
dalam kisah-kisah islam, baik dari al-qur'an ataupun riwayat-riwayat, samiri dikisahkan merupakan tokoh yang menyesatkan bani israel.
bani israel diperintahkan oleh samiri untuk membawa perhiasan emas milik orang-orang mesir, lalu samiri menganjurkan agar perhiasan itu dilemparkan ke dalam api yang telah dinyalakannya dalam suatu lubang untuk dijadikan patung berbentuk anak lembu.
kemudian mereka melemparkannya dan diikuti pula oleh samiri.
akhirnya samiri berhasil membuat berhala anak sapi betina terbuat dari emas.
setelah berhala itu jadi, dikatakannya sebagai tuhan bani israel dan tuhan musa.
kejadian tersebut sewaktu musa menerima wahyu taurat di bukit sinai.
samiri meletakkan bekas jejak kuda malaikat jibril yang memimpin musa dan bani israel melewati laut merah, sehingga bisa mengeluarkan suara jika tertiup angin.
ia memiliki ilmu sihir, sebuah ilmu yang ia dipelajari sewaktu berada di mesir.
belum hilang pula kepercayaannya terhadap kekuatan dewa yang ia yakini, yaitu agama paganisme, samiri harus mempercayai ke-esaan tuhan musa.
sekte pagan yang memengaruhi samiri adalah ajaran yang terdapat di mesir kuno.
sebuah bukti penting yang mendukung kesimpulan ini adalah bahwa anak sapi emas yang disembah bani israil saat musa berada di gunung sinai, sebenarnya adalah tiruan dari berhala mesir, yaitu hathor dan aphis.
seorang penulis yang beragama kristen richard rives dalam bukunya yang berjudul ""too long in the sun"", menulis: "hathor dan aphis, dewa-dewa sapi betina dan jantan bangsa mesir, merupakan perlambang dari penyembahan matahari.
penyembahan mereka hanyalah satu tahapan di dalam sejarah pemujaan matahari oleh bangsa mesir.
anak sapi emas di gunung sinai adalah bukti yang lebih dari cukup untuk membuktikan bahwa pesta yang dilakukan berhubungan dengan penyembahan matahari…."
dalam kisah lain musa menghancurkan berhala tersebut kemudian abunya dibuang ke sungai, kemudian musa memerintahkan untuk memimum air sungai itu, orang-orang yang menyembahnya memiliki tanda, yaitu berubahnya kulit wajah mereka menjadi warna kuning emas setelah mereka minum air sungai.
kemudian para penyembah berhala diperintahkan untuk saling membunuh, seorang membunuh bapaknya dan saudaranya tanpa peduli, hingga yang terbunuh berjumlah tujuh puluh ribu.
lalu allah mewahyukan kepada musa, "perintahkan mereka agar berhenti.
aku telah mengampuni yang terbunuh dan memaafkan yang hidup."
perbuatan samiri membuat patung anak lembu dan menyembahnya itu dianggap sebagai salah suatu cobaan allah untuk menguji bani israel, yang kuat imannya dan yang masih ragu-ragu.
orang-orang yang lemah imannya itulah yang mengikuti samiri dan menyembah patung anak lembu itu, akan tetapi orang-orang yang kuat imannya tetap dalam jalur keimanannya.
setelah ada perintah allah untuk hijrah dari mesir ke baitul maqdis, beberapa bani israel ada yang ingkar kepada allah, salah satunya adalah samiri dan allah memberikan hukuman kepada mereka dengan mengurung mereka selama empat puluh tahun di padang tih.
selama itu mereka tak tahu jalan arah, mereka hanya berputar-putar disana.
selama itu pula allah tetap memberikan karunia kepada mereka dengan melindungi mereka dengan awan, sehingga mereka tidak kepanasan dan menurunkan makanan yang bernama "manna" dan "salwa".
bahasa spanyol waktu itu merupakan bahasa pemerintahan, pendidikan, dan perdagangan di seluruh kawasan kolonial spanyol dan menjadi bahasa pemersatu untuk orang filipina pada abad ke-19.
pahlawan nasional josé rizal dan "ilustrados" (kaum terpelajar) lainnya menulis sebagian besar karyanya dalam bahasa spanyol, yang juga merupakan bahasa pada revolusi filipina.
bahasa spanyol juga merupakan bahasa filipina merdeka, sesuai dengan konstitusi malolos tahun 1899.
setelah perang filipina-amerika, komisi taft amerika serikat membolehkan tamunya untuk menuturkan bahasanya.
bahasa spanyol kemudian tersisihkan pada tingkat formal.
spanyol tetap menjadi bahasa bisnis, agama, budaya, serta sebagian politik hingga tahun 1940-an dan menjadi bahasa minoritas hingga tahun 1970-an.
dengan terdidiknya generasi baru orang filipina dengan bahasa inggris dan dipengaruhi oleh budaya pop amerika, penggunaan bahasa spanyol menurun secara bertahap.
bahasa spanyol tetap menjadi bahasa resmi hingga ditetapkannya konstitusi baru tahun 1973.
kurnia meiga hermansyah () adalah seorang pemain sepak bola indonesia yang memiliki postur 187 cm.
saat ini dia bermain untuk arema indonesia di liga super indonesia, arema adalah klub profesional pertama yang ia perkuat setelah lulus dari slta.
arema tertarik mengontraknya karena kurnia adalah punggawa timnas u-19.
kurnia adalah adik kandung dari achmad kurniawan yang juga merupakan penjaga gawang dari arema.
diberkati dengan tinggi badan 187 cm yang proporsional dan kemampuan-refleks yang baik, sudah mendorong namanya sebagai kiper utama di indonesia u-23 di bawah asuhan rahmad darmawan.
pada kompetisi 2008/2009 ia mendapatkan sanksi 12 bulan dan denda 30 juta dari komdis pssi, tetapi dipotong menjadi 5 bulan dan denda 30 juta oleh komdis karena terkait kerusuhan saat melawan bontang pkt.
di kompetisi isl ii 2009/2010, ia dinobatkan sebagai pemain terbaik menyisihkan nama-nama seperti aldo bareto, christian gonzalez, dan ricardo salampessy.
sea games runner up (2): 2011,2013
ahmad jufriyanto tohir () adalah seorang pemain sepak bola profesional asal indonesia yang saat ini bermain untuk bhayangkara fc.
dia salah satu pemain timnas sepak bola indonesia di sektor bek di era ivan kolev.
dia juga menjadi bagian dari timnas u-23 sea games 2007.
pemain jangkung ini sukses bersama sriwijaya fc tahun 2008-2013 meraih double winner dan isl pada musim 2011/2012.
bersinar di sriwijaya fc.
lalu dia hengkang ke klub rival persib bandung.
winner
winner
winner
4th place
3rd place
kaba adalah genre sastra tradisional minangkabau berupa prosa.
kaba dapat dibacakan maupun didendangkan.
bentuknya berupa pantun lepas maupun pantun berkait disertai ungkapan pepatah-petitih, mamangan, pameo, kiasan, dan sebagainya.
kaba berfungsi untuk menyampaikan cerita atau amanat.
biasanya tokoh dalam kaba tidak jelas dan nama-namanya cenderung bersifat simbolik.
kaba yang disampaikan oleh seorang tukang kaba.
pertunjukan kaba berbeda-beda bergantung daerah minangkabau.
ada yang menyampaikan kaba dengan randai, ilau, atau dengan nyanyian yang disebut basijobang.
sesudah perang dunia i, kaba mulai dipertunjukkan sebagai sandiwara dan diterbitkan.
kaba pertama kali ditulis dalam bahasa melayu dengan huruf latin sehingga berkembang sebagai cerita yang bertema aktual.
cerita kaba selalu diawali kisah tambo yang memaparkan asal usul minangkabau.
edwar jamaris dalam buku "pengantar sastra rakyat minangkabau" (2002: 79), membagi "kaba" ke dalam dua kelompok, yaitu "kaba" lama dan "kaba" baru.
sedangkan junus (dalam edward jamaris, 2002: 79) mengelompokkan "kaba" ke dalam dua kelompok, yaitu "kaba" klasik dan nonklasik.
edwar jamaris menambahkan beberapa ciri yang terdapat dalam "kaba" lama dan "kaba" baru. "
kaba" lama mempunyai ciri: a. berkisah tentang perebutan kekuasaan antara dua kelompok yang salah satunya adalah “orang luar” (dari suatu kesatuan keluarga); b. kisah itu dianggap berlaku pada masa silam tentang anak raja yang mempunyai kekuatan supranatural. "
kaba" lama rata-rata disebarkan dalam bentuk tradisi lisan atau bentuk naskah.
beberapa contoh dari "kaba" lama adalah "kaba cindua mato", "kaba si untuang sudah, kaba magek manandin, kaba malin deman dengan puti bungsu, kaba rambun pamenan," dan "kaba si umbuik mudo."
kelompok yang kedua, disebarkan dalam bentuk cetakan.
beberapa cerita "kaba" baru, misalnya "kaba si rambun jalua, kaba siti fatimah, kaba rang mudo salendang dunia, kaba karantau madang di hulu", dan "kaba siti jamilah dengan tuanku lareh simawang."
kaba baru menceritakan kehidupan orang kebanyakan beserta dengan persoalan, penderitaan, dan tragedinya.
contoh kaba tradisional yang terkenal adalah kaba cindua mato, kaba malin kundang, kaba magek manandin, kaba sutan pangaduan, kaba sutan pamenan, kaba anggun nan tongga, kaba gadih basanai, kaba sutan palembang, kaba si umbut muda dan kaba malin deman.
kaba seperti ini lebih dikenal sebagai cerita fantasi atau sejarah.
sejak tahun 1920-an telah dikarang pula kaba yang lebih memusatkan perhatian pada dunia kontemporer, seperti "kaba sutan lembak tuah" atau "merantau ke malaysia: mahyuddin dan erni" (1992).
pemilihan presiden diadakan di ghana pada tanggal 7 desember 2008, pada waktu yang sama dengan pemilihan parlemen.
karena tidak ada kandidat yang menerima lebih dari 50% suara, pemilihan ronde dua diadakan pada 28 desember 2008 antara dua kandidat yang menerima suara paling banyak, nana akufo-addo dan john atta mills.
mills menjadi pemenang pemilihan ini.
benny wahyudi () adalah seorang pemain sepak bola indonesia.
saat ini benny bermain untuk psim jogja di liga 2 indonesia.
ia merupakan salah satu mantan pemain timnas sepak bola indonesia asuhan alfred riedl.
sebelum ditarik oleh pelatih gusnul yakin di tim arema sr, benny memperkuat tim jatim dalam pon xvii kalimantan timur 2008.
benny bergabung di tim arema semenjak menjadi anggota tim akademi arema, setelah ia menjadi tim arema jr u-18 dan u-19.
kemudian ia mencoba bermain di persekabpas, persekam, dan persewangi banyuwangi.
terakhir ia bersama tim eks pon xvii mewakili indonesia di ajang pekan olahraga mahasiswa asia tenggara (pom asean) atau asean university 2008 di kuala lumpur, malaysia, pada 11-20 desember 2008.
tim yang ia bela gagal merebut emas dan harus puas mendapatkan perunggu.
benny biasa berposisi sebagai bek sayap kanan maupun kiri.
gusnul yakin () adalah pelatih sepak bola berkewarganegaraan indonesia.
dia adalah mantan pelatih klub liga super 2008/09 arema malang dari 13 agustus 2008 hingga 30 juni 2009.
gusnul merupakan mantan pemain sepak bola.
sebelumnya gusnul melatih persibo bojonegoro dan berhasil membawa klub tersebut menjadi juara divisi satu 2007 yang membuat persibo berkompetisi di divisi utama musim 2008.
pada 13 september 2009, gusnul yakin menjadi pelatih persik kediri menggantikan edy paryono yang mengundurkan diri karena tidak digaji.
pada 15 februari 2010, dia diberhentikan dari jabatannya sebagai pelatih dan diberi jabatan baru sebagai direktur teknik.
posisinya kemudian digantikan oleh agus yuwono.
bersama persibo bojonegoro
robert kane (lahir robert kahn ; 24 oktober 1915 – 3 november 1998) adalah seorang penulis dan seniman buku komik amerika yang ikut menciptakan, bersama bill finger, karakter dc comics batman.
dia dilantik ke industri buku komik jack kirby hall of fame pada tahun 1994 dan ke will eisner comic book hall of fame pada tahun 1996.
robert kahn lahir di new york city, new york.
orang tuanya, augusta dan herman kahn, seorang pengukir, adalah keturunan yahudi eropa timur.
teman sma sesama kartunis dan pencipta spirit will eisner, robert kahn lulus dari dewitt clinton high school dan kemudian secara hukum mengubah namanya menjadi robert kane.
ia belajar seni di cooper union sebelum "bergabung dengan max fleischer studio sebagai animator trainee pada tahun 1934".
pada tahun 1966, kane pensiun dari dc comics, memilih untuk fokus pada seni rupa.
ketika buku komik kane meruncing di tahun 1960-an, ia mengubah status batman menjadi selebritas minor.
dia menikmati karier pasca-komik dalam animasi televisi, menciptakan karakter-karakter courageous cat dan cool mccool, dan sebagai pelukis menunjukkan karyanya di galeri seni, meskipun beberapa lukisan ini diproduksi oleh seniman hantu.
dc comics menyebut kane pada tahun 1985 sebagai salah satu penerima penghargaan dalam publikasi ulang tahun ke 50 perusahaan "fifty who made dc great".
pada tahun 1989, kane menerbitkan otobiografi "batman and me", dengan volume kedua "batman and me, the saga continues", pada tahun 1996.
jual lahir di gibraltar, galliano kemudian pindah ke streatham di london pada usia enam tahun dan nantinya ke dulwich, kemudian bersekolah di wilson's school in wallington.
ia melanjutkan pendidikan di st martin's college of art and design, di mana ia lulus pada tahun 1984 dengan peringkat yang tinggi.
galliano dianugerahi penghargaan british designer of the year pada tahun 1987, 1994, dan 1995.
pada tahun 1997, ia berbagi penghargaan yang sama dengan alexander mcqueen, penerusnya di givenchy.
kelompok musik sastra warung tegal (kmswt) adalah kelompok musik rakyat yang berasal dari kota tegal, jawa tengah.
didirikan pada 11 september 1996 oleh nurngudiono, salah satu seniman musik kota itu.
awalnya, kmswt hanyalah sebuah kelompok musik di pinggiran kelurahan panggung kota tegal, yang hanya berpentas dari kampung ke kampung.
kekhasan dari kelompok ini terletak pada jenis lagunya yakni menggunakan bahasa jawa dialek tegal.
anggota kmswt berasal dari rakyat biasa.
mereka adalah para kuli bangunan, buruh, dan pekerja cilik lainnya.
mereka bermusik hanya mengandalkan bakat alam, autodidak, dan naluri bermusik yang luar biasa.
tapi itulah menarik dan uniknya irama khas pesisiran yang dibawakan kmswt selama ini.
dalam kurun waktu 4 tahun sejak berdirinya, kmswt belum menunjukkan kemajuan berarti.
mereka hanyalah sebuah kelompok musik kampungan biasa.
dalam masa sulit tersebut, lahir karya karya lagu seperti "dolanan rakyat, kembang geni, negri compang-camping", dan lain-lain.
namun 'keajaiban' pertama pun datang lewat richard curtis, dosen di nort teritory university darwin, australia.
ia mengadakan penelitian satu bulan penuh akan proses kreatif kmswt.
titik terang selanjutnya datang lewat sentuhan dan dukungan luar biasa dari wali kota tegal, adi winarso.
betapa tidak, kmswt tiba-tiba mendapat tawaran dari wali kota untuk mengisi acara pada malam tasyakuran dalam rangka peringatan hut republik indonesia pada tahun 2001 di pendopo ki gedhe sebayu.
sejak itulah, nama kmswt mulai melambung.
tawaran pentas dan lawatan pentas ke luar kota datang mengalir bak air hujan.
dalam waktu 12 tahun, kmswt telah menggelar pentas sebanyak 74 kal.
33 kali di antaranya main di dalam kota.
selebihnya; 4 kali pentas di tbs solo, 3 kali mengikuti festival musik puisi tingkat nasional di yogyakarta, pentas "live" di tvri jawa tengah, 2 kali ditayangkan pada program "horison" indosiar, 2 kali tampil sebagai duta seni kota tegal di taman mini indonesia indah (tmii), pentas di warung apresiasi (wapres) bulungan, jakarta, di rumentang siang bandung, di universitas diponegoro (undip), universitas pancasakti (ups) tegal, di universitas indonesia, dikontrak oleh kpu kabupaten brebes untuk sosialisasi pemilu tahun 2004, dan puluhan kali pentas di pesta-pesta rakyat, hajatan, perayaan hari besar keagamaan, dan perayaan adat.
kerja kreatif kmswt memungkinkan kelompok tersebut dalam pentasnya di luar kota sebagai corong publikasi perkembangan seni-budaya kota tegal.
kmswt pun menyosialisasikan bahasa tegal sebagai bahasa yang punya estetika tinggi, karena hampir semua syair lagu milik kmswt menggunakan bahasa tegal, dan sarat kritik sosial.
tahun 2006, dalam rangka mengampanyekan gerakan kebersihan kepada masyarakat tegal, pemerintah kota tegal mempercayakan kmswt untuk ikut terlibat di dalamnya, dengan membawakan lagu berjudul tegal "keminclong moncer kotane".
lagu ini diciptakan oleh yono daryono dan nurngudiono, diputar setiap hari di radio-radio kota tegal.
pada tahun yang sama, kisah hidup dan perjalanan kelompok musik itu diangkat dalam sebuah film, karya andy prasetyo, produksi bengkel sinema.
pemerannya adalah semua personel kmswt ditambah beberapa praktisi film lainnya.
ibrani tiberias adalah sebuah tradisi lisan yang telah punah (namun terdokumentasi dengan sangat baik) dari pelafalan bahasa ibrani kuno, khususnya bahasa ibrani tanakh, yang diberikan bentuk tertulisnya oleh para sarjana masoret dari komunitas yahudi di tiberias, pada awal abad pertengahan, dimulai pada abad ke-8.
bentuk tertulis ini menggunakan lambang-lambang yang disebut nequdot (untuk huruf hidup) dan tanda-tanda kantilasi, yang ditambahkan kepada huruf-huruf ibrani.
meskipun lambang-lambang tertulisnya kemudian digunakan pada awal abad pertengahan, tradisi lisan yang dicerminkannnya tampaknya jauh lebih tua, dengan akar-akar yang kuno.
sistem vokalisasi tiberias untuk tanakh mewakili tradisi setempatnya sendiri.
dua tradisi setempat lainnya yang menciptakan sistem-sistem tulisan pada masa yang sama dirujuk secara geografis sebagai vokalisasi "tanah israel" (tidak sama dengan tiberias; mungkin di daerah selatan negeri ini) dan vokalisasi babilonia.
tradisi tanah israel telah berkembang menjadi pelafalan ibrani masa kini (melalui penerusnya, ibrani sefardi di israel, meskipun sistem penulisannya tela ditinggalkan.
sistem babilonia dominan di sejumlah area selama berabad-abad, dan voklaisasinya, meskipun bukan sistem penulisannya, mungkin telah bertahan hingga saat ini dalam bentuk bahasa ibrani yemen.
berbeda dengan sistem tiberias, yang umumnya menempatkan titik-titik huruf hidup di bawah huruf-huruf ibrani, sistem "tanah israel" dan sistem babilonia umumnya menempatkannya di atas huruf-huruf itu, dan karenanya disebut vokalisasi "supralinear".
seperti disinggung di atas, titik-titik tiberias dimaksudkan untuk mencerminkan suatu tradisi lisan yang khusus untuk membaca tanakh.
belakangan titik-titik ini diberlakukan untuk teks-teks lain (salah satunya yang paling tua adalah mishnah), dan digunakan secara luas oleh orang-orang yahudi di tempat-tempat lain dengan tradisi-tradisi lisan yang berbeda untuk membaca bahasa ibrani.
jadi titik-titik huruf hidup tiberias dan tanda-tanda kantilasi menjadi bagian yang umum dari tulisan ibrani.
beberapa waktu setelah berakhirnya era masoret, banyak dari ciri-ciri lama ini dikoreksi dalam naskah-naskah, atau bahkan ditandai secara grafis, dan akhirnya dilupakan, karena tidak ada komunitas yahudi yang melanjutkan tradisi tiberias hingga ke rincian yang terkecil (sesungguhnya, setiap komunitas mempunyai tradisi pelafalannya sendiri dan menetapkan nilai-nilai fonetiknya kepada tanda-tanda tiberias).
hal ini bahkan lebih terlihat jelas pada masa kini, ketika edisi-edisi baru alkitab ibrani (kecuali edisi-edisi yang didasarkan pada naskah-naskah kuno yang dapat diandalkan seperti teks-teks diplomatic) telah mengubah semua ciri-ciri dari ortografi dan vokalisasi kuno ini demi konsistesi ejaan dan untuk mengikuti hukum yahudi.
sejak masa itu, bahasa ibrani israel dan tradisi-tradisi seperti sefardi dan ashkenazi mengucapkan shwa na' dalam cara yang seragam, seperti // atau //, atau sama sekali menghilangkannya.
abu lahab adalah kakak abdullah (abdullah adalah ayah nabi muhammad).
nama kecilnya adalah abdul 'uzza bin abdul mutthalib. '
uzza merupakan nama sebuah berhala yang dipuja orang quraisy.
dia dipanggil dengan sebutan "abu lahab" yang bila diartikan dalam bahasa indonesia seperti "pak menyala", karena mukanya itu bagus, terang bersinar dan tampan.
istrinya adalah arwa, saudara perempuan abu sufyan sakhar bin harb, khalah (bibi dari ibu) dari muawiyah.
arwa bergelar "ummu jamil", yang berarti "ibu dari kecantikan".
sebelum nabi muhammad diangkat menjadi rasul, hubungan muhammad dengan abu lahab sangat baik.
dalam suatu riwayat, abu lahab sangat senang ketika menyambut kelahiran muhammad.
ia memandangnya sebagai ganti adiknya yang meninggal di waktu muda, abdullah (ayah muhammad).
abu lahab sampai mengirimkan seorang budak perempuannya yang muda, tsuaibah, untuk menyusukan muhammad, sebelum datang halimatus sa'diyah dari desa bani sa'ad.
anak nabi muhammad, ruqaiyah, menikah dengan anak abu lahab, utaibah.
ketika turun ayat 214 surat asy-syuara : "dan beri peringatanlah kepada kaum kerabatmu yang terdekat", nabi muhammad keluar dari rumahnya menuju bukit shafa.
dia berdiri dan menyeru, orang-orang pun berkumpul.
beliau mengucapkan, "kalau aku katakan kepada kamu bahwa musuh dengan kuda perangnya ada di balik bukit ini, adakah diantara kamu yang percaya?".
semua mempercayainya, karena nabi muhammad dikenal jujur dan tidak pernah berdusta.
beliau teruskan perkataannya, "sekarang aku beri peringatan kepadamu semuanya, bahwa di hadapan saya ini azab tuhan yang besar sedang mengancam kamu."
seluruh orang terdiam, namun tiba-tiba bersoraklah abu lahab, "apa kamu mengumpulkan kami hanya untuk mengatakan itu?
celakalah engkau!".
beberapa saat kemudian, turunlah surat surah al-lahab.
nabi muhammad sedang berdakwah di pasar dzil majaz, beliau berkata : "hai sekalian manusia!
katakanlah la ilaha illallah (tidak ada tuhan melainkan allah), niscaya kamu sekalian akan mendapat kemenangan."
banyak orang berkumpul mendengarkan nabi muhammad.
kemudian, datanglah abu lahab dengan berkata : "jangan kalian dengarkan dia.
dia telah khianat dengan agama nenek-moyangnya, dia adalah seorang pendusta!".
abu lahab tidak ikut serta dalam perang badar, ia hanya memberi ongkos orang lain untuk menggantikannya berperang.
setelah perang badar selesai, abu lahab mendapat berita bahwa pasukan makkah telah kalah dalam perang badar, 70 orang tewas dan 70 orang tertawan.
ia meninggal setelah peristiwa tersebut.
auraa’ (arwa) binti harb bin umayyah adalah istri dari abu lahab salah satu orang yang memusuhi muhammad.
terkenal dengan nama ummu jamil binti harb (bahasa arab: أم جميل بنت حرب), namanya di kutuk di dalam al-qur'an surat al-lahab, sebagai salah satu musuh islam.
ummu jamil merupakan salah satu tokoh wanita quraisy dan saudara perempuannya abu sufyan (bapaknya muawiyyah).
sama dengan suaminya, ia juga merupakan wanita yang paling besar bencinya dan permusuhannya terhadap muhammad.
ia dan suaminya bahu-membahu dalam permusuhan dan dosa.
ia selalu mencurahkan segenap daya dan upayanya untuk mengganggu dan memusuhi muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.
pernah ia membawa dahan yang penuh duri, lalu ia sebarkan di jalan yang sering dilalui oleh muhammad pada waktu malam, sehingga melukai dia dan para shahabatnya.
lubabah binti al-harith (bahasa arab: لبابة بنت الحارث‎), sering disebut dengan "ummu fadhl", adalah istri dari abbas bin abdul-muththalib paman nabi muhammad.
ia adalah salah seorang sahabat nabi pada masa awal penyebaran islam di mekkah.
ummu fadhl adalah salah satu dari empat wanita yang telah dinyatakan keimanannya oleh muhammad.
nama lengkapnya ialah "lubabah binti al-harith bin huzn bin bajir bin hilaliyah".
ia masuk islam sebelum hijrah, dan merupakan wanita pertama yang masuk islam setelah khadijah "ummul mukminin", sebagaimana yang dituturkan oleh putranya abdullah bin abbas: "aku dan ibuku adalah termasuk orang-orang yang tertindas dari wanita dan anak-anak."
ilustrado () adalah istilah yang digunakan untuk kaum terpelajar di filipina selama masa kolonial spanyol pada akhir abad ke-19.
mereka adalah masyarakat kelas menengah yang bersekolah menggunakan bahasa spanyol dengan ide-ide liberalisme spanyol serta nasionalis eropa.
kelas "ilustrado" terdiri dari intelektual pribumi dengan campuran berbagai ras dan bahasa: indios, kreol (insulares), dan mestizos filipino.
stanley karnow, dalam karyanya "in our berkas: america’s empire in the philippines", menyebut "ilustrado" sebagai "kaum terpelajar yang kaya", karena banyak diantaranya adalah anak-anak dari pemilik tanah yang kaya raya. "
ilustrado" merupakan tokoh kunci dalam perkembangan nasionalisme filipina.
di antara "ilustrado" yang terkenal adalah graciano lópez jaena, marcelo h. del pilar, mariano ponce, antonio luna dan josé rizal, pahlawan nasional filipina.
novel rizal "noli me tangere" ("jangan sentuh saya") dan "el filibusterismo" ("subversif") “menunjukkan kepada dunia ketidakadilan terhadap rakyat filipina di bawah rezim kolonial spanyol”.
pada awalnya, rizal dan temannya "ilustrados" lainnya tidak menginginkan kemerdekaan filipina dari spanyol, namun mendapatkan kesamaan hak antara "peninsulares" (orang spanyol) dengan penduduk pribumi —"indios", kreol, dan mestizos filipino di koloni tersebut.
di antara tuntutan reformasi politik, religius, dan ekonomi yang diminta oleh "ilustrados" adalah "filipina terwakili dalam cortes generales dan sebagai salah satu provinsi spanyol” serta sekularisasi paroki".
pada taun 1872, sentimen nasionalis menguat, dimana 3 pendeta filipina yang dituduh memimpin dalam pemberontakan cavite dieksekusi mati oleh aparat spanyol.
peristiwa ini beserta peristiwa represif lainnnya membuat marah para "ilustrado".. karena tulisannya dan aktivitasnya, rizal dieksekusi oleh spanyol pada 30 desember 1896.
eksekusi rizal memicu para "ilustrado" untuk memberontak melawan spanyol.
john evans atta mills ()) adalah presiden ghana.
ia dilantik tanggal 7 januari 2009, mengalahkan kandidat partai berkuasa nana akufo-addo 50.23%–49.77% dalam pemilihan umum presiden ghana ia pernah menjadi wakil presiden ghana ketiga (1997-2001) di bawah presiden jerry john rawlings, serta gagal dalam pemilihan umum presiden tahun 2000 dan 2004 sebagai kandidat dari partai kongres demokrat nasional.
mayor (mar) (purn.)
drs.
rahmad darmawan, () adalah mantan pemain sepak bola indonesia yang saat ini melatih klub madura united fc.
rahmad pernah menjabat pelatih tim nasional indonesia u-23, sebelum ia mengundurkan diri pada 13 desember 2011.. pada tanggal 19 januari 2012 rahmad resmi menjadi pelatih klub pelita jaya.
dan pada tahun awal musim 2012-2013 rd melatih klub asal malang arema indonesia.
pada tahun 2013, ia resmi menjadi pelatih kepala timnas u-23 dan pelatih persebaya surabaya yang berkompetisi di liga super indonesia.
warisan budaya nonbendawi korea selatan (중요무형문화재) adalah khazanah kesenian dan kebudayaan yang dipelihara dan dilestarikan oleh pemerintah republik korea.
program ini sudah berlangsung sejak tahun 1964 dan dikelola oleh administrasi warisan budaya korea selatan.
aspek-aspek yang dilindungi cukup luas, antara lain berkisar mulai dari seni musik, tari-tarian, seni lukis, keterampilan membuat dan meneruskan produk-produk kesenian (jang ; 장/匠) dan sebagainya yang dianggap telah cukup langka dan penerusnya mulai berkurang di seluruh daerah di korea.
berbagai bentuk seni ini diantaranya telah dilestarikan pula dalam warisan budaya dunia unesco.
sebagai negara yang begitu kecil dan homogen, sumbangan kekayaan budaya korea untuk unesco cukup signifikan.
bentuk kebudayaan yang pertama kali dimasukkan dalam daftar adalah "jongmyo jeryeak", pementasan musik dan tari pada upacara konfusius di kuil jongmyo di seoul pada tanggal 7 desember 1964.
pengesahan terbaru adalah pada tanggal 16 november 2006, yakni warisan budaya nonbendawi nomor 119, "geumbakjang", kerajinan tangan dekorasi daun emas yang berasal dari kota seongnam, gyeonggi.