taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
perubahan ekosistem, dari aliran sungai yang relatif dangkal dan deras menjadi lingkungan waduk yang dalam dan tenang, jelas mempengaruhi keberadaan jenis-jenis ikan.
akan tetapi jenis-jenis yang menghilang dari waduk masih mempunyai kemungkinan bertahan di bagian lain ci tarum.
catatan ringkas yang diperoleh sebuah lsm pemerhati ci tarum, masih mendapati puluhan jenis ikan dari berbagai lokasi di sungai ini.
meskipun demikian, hingga saat ini memang belum tersedia data yang memadai menyangkut keanekaragaman, penyebaran, dan populasi ikan-ikan di ci tarum ini.
vines pada awalnya dibuat berdasarkan protokol jaringan yang diturunkan dari xerox network systems (xns).
vines sendiri menggunakan arsitektur jaringan terdistribusi klien/server yang mengizinkan klien-klien agar dapat mengakses sumber daya di dalam server melalui jaringan.
fitur-fitur yang diusung oleh banyan vines antara lain adalah:
program ini memberikan penekanan pada pembentukan keahlian professional sebagai hamba tuhan yang siap melayani baik di desa maupun pedalaman luar jawa.
bahkan telah menghasilkan lulusan-lulusan yang telah terjun ke medan pelayanan, memimpin jemaat ataupun merintis jemaat sampai ke luar jawa.
program ini diselenggarakan selama 1 tahun.
program ini menerima calon siswa minimal lulus dari sltp/ smp atau yang sederajat.
untuk menjawab kebutuhan gereja masa kini itki jakarta membuka program akademik ini dengan 3 jurusan, yaitu teologi, pendidikan agama kristen dan misi.
program ini telah menghasilkan banyak lulusan yang telah melayani/terjun di medan pelayanan di seluruh penjuru indonesia, bahkan sampai ke luar negeri seperti amerika, australia, jerman, singapura dan timor timur.
program ini dibuka bagi mereka yang telah menyelesaikan jenjang pendidikan slta/sma/smu atau yang sederajat.
daun pelindung (atau braktea; lat.
bractea) dalam botani adalah organ mirip daun yang dari ketiaknya muncul ibu tangkai bunga majemuk atau cabang-cabangnya.
organ mirip daun ini disebut daun pelindung (braktea) apabila berada pada dasar rangkaian bunga.
daun pelindung dapat juga berarti daun yang selalu berasosiasi dengan suatu rangkaian bunga (bunga majemuk).
daun pelindung biasanya berwarna hijau dan menyerupai daun biasa, meskipun memiliki struktur yang khas (misalnya peruratan yang berbeda).
namun, beberapa daun pelindung berwarna mencolok dan berfungsi menarik perhatian serangga penyerbuk, fungsi yang biasanya dikaitkan dengan mahkota bunga.
contoh untuk yang terakhir ini misalnya ditunjukkan oleh kembang kertas ("bougainvillea") dan kastuba ("poinsettia", "euphorbia pulcherrima").
institut theologia dan keguruan indonesia (itki) adalah perguruan tinggi yang merupakan bagian dari seminari bethel indonesia.
itki menyelenggarakan beberapa program pendidikan dari strata 1 (s1) sampai strata 3 (s3).
sejak tahun 2010 nama institut teologia dan keguruan indonesia (itki) berubah nama menjadi sekolah tinggi teologia dan keguruan indonesia (stt bethel indonesia/sttbi).
lokasi
berlokasi di daerah jakarta pusat tepatnya di jalan petamburan iv no.5 po box 10260, kelurahan petamburan, kecamatan tanah abang.
lokasi itki/sttbi berdampingan dengan gereja bethel indonesia jemaat petamburan yang dibentuk oleh pendiri gbi, bpk.
ho lukas senduk.
saat ini gereja tersebut dipimpin oleh bpk.pdt.
josafat mesackh, anak dari alm.
pdt.j.mesackh dan pdt.olly mesackh.
lokasi itki juga berdampingan dengan yayasan bethel pusat jakarta (sekolah bethel) yang menyelanggarakan program sekolah kb, tk ,sd ,smp, sma, dan smk.
demikan pula tidak jauh letaknya dari markas pusat front pembela islam (fpi) di indonesia yaitu di jalan petamburan iii jakarta.
juga berhadapan dengan asrama brimob slipi dan markas pusat satuan tugas gegana dan unit satwa polda metro jaya jakarta.
di sekitar itki/sttbi juga terdapat beberapa gereja seperti gereja kristus petamburan jakarta (gereja protestan) dan gereja kristus salvator (gereja katolik) kekeluargaan sangat terasa di sekitar daerah petamburan ini,saling toleransi terjadi satu dengan yang lainnya.
mahasiswa/i yang bersekolah disini berasala dari daerah-daerah di seluruh inodnesia dan tidak semua selalu dari warga jemaat gereja bethel indonesia, bahkan lulusan sini pun tidak semua selalu harus melayani pekerjaan tuhan di lingkungan gbi banyak juga yang melayani di lingkungan gereja-gereja non gbi dan telah menjadi berkat bagi banyak orang.
yuri lvovich averbakh (lahir 8 februari 1922, di kaluga, rusia) adalah seorang pemain dan penulis catur rusia.
ayahnya adalah seorang yahudi jerman, dan nenek moyangnya datang dari jerman dan dinamai auerbach yang berarti "anak sungai di lembah".
ibunya orang rusia.
orang tua ayah dan ibunya menentang pernikahan mereka karena ayahnya kemungkinan adalah seorang ateis sementara ibunya ortodoks timur.
selain itu, nenek dari pihak ibunya meninggal ketika masih sangat muda sehingga ibunya dituntut untuk memelihara keluarganya.
yuri sendiri menyebut dirinya seorang fatalis.
keberhasilan besar pertamanya adalah menjadi juara dalam kejuaraan moskwa 1949, mengungguli pemain-pemain seperti andor lilienthal, yakov estrin dan vladimir simagin.
averbakh menjadi grandmaster internasional pada tahun 1952.
dua tahun kemudian, ia memenangi kejuaraan catur uni soviet, mengungguli pemain-pemain seperti mark taimanov, viktor korchnoi, tigran petrosian, efim geller dan salo flohr.
pada kejuaraan 1956, ia menduduki tempat pertama dengan taimanov dan boris spassky dalam pertandingan utama, dan menduduki tempat kedua setelah pertandingan tambahan.
anak perempuan averbakh, jane, belakangan menikah dengan taimanov.
kemenangan-kemenangan besar averbakh dalam turnamen catur termasuk kejuaraan wina 1961 dan moskwa 1962.
ia memenuhi syarat untuk turnamen kandidat 1953 (tahap terakhir untuk menentukan penantang dalam kejuaraan catur dunia), dan mencapai kedudukan ke-10 di antara 15 peserta.
ia juga memenuhi syarat untuk pertandingan antar-zona 1958 di portoroz, dengan menduduki tempat ke-4 dalam kejuaraan uni soviet 1958 di riga.
di portoroz, ia berbagi dalam tempat ke-7 hingga ke-11, setengah angka kurang dari angka yang dibutuhkan untuk maju ke turnamen kandidat.
pada tahun 1956 averbakh menjadi wasit internasional komposisi catur dan pada tahun 1969 menjadi arbiter internasional.
averbakh juga seorang jurnalis dan penulis catur yang penting.
ia menyunting majalah catur soviet "shakhmaty v sssr" dan "shakhmaty biuletin", dan dari tahun 1956 hingga 1962 karya pentingnya tentang permainan akhir, "shakhmatnye okonchaniya", muncul (direvisi pada tahun 1980-1984 dan diterjemahkan ke dalam bahasa inggris dengan judul "comprehensive chess endings", lima jilid).
tokoh yamato digambarkan bersifat baik dan mencintai perdamaian.
namun saat marah, ia bisa mengeluarkan muka terornya yang ditakuti naruto.
yamato memiliki wajah yang mirip dengan hokage pertama.
ketika menjalankan misi bersama tim 7, yamato dapat membuat sebuah rumah besar dari kayu dan menyebutnya sebagai tempat berkemah, sementara sakura menyangkalnya dan mengatakan bahwa itu tidak bisa dikatakan berkemah.
dia berbeda dengan kakashi dalam hal metode pengaturan tim.
dia menggunakan "pengendalian dengan teror" dalam menegakkan disiplin.
dia bahkan mengancam akan mengkandangkan timnya jika tidak bisa akur satu sama lain.
yamato dipanggil oleh tsunade untuk menghadap.
dia lalu diberi tugas oleh tsunade untuk memata-matai utusan danzo bernama sai.
dia lalu diberi nama kode yamato.
dia lalu bertemu anggota timnya yaitu naruto, sakura dan sai.
karena tidak akur satu sama lain dia menjadi agak bingung menghadapi mereka.
ditengah perjalanan, karena sakura memukul pipi sai, yamato lalu mengancam mereka dimasukkan ke kandang besar bila tidak bisa akur.
mereka lalu mendirikan kemah(yang lebih tepat disebut pondok kayu buatan yamato) dan bermalam.
setelah sampai jembatan tenchi, tanpa diduga mereka bertemu orochimaru.
penyamaran yamato terbongkar dan merekapun bertarung.
yamato berhasil menangkap kabuto, tetapi sai bekhianat dan melepaskannya.
yamato akhirnya harus memaksa siluman rubah dalam tubuh naruto masuk kembali dengan kekuatan pohonnya.
dia lalu memberitahu naruto agar jangan terlalu bergantung pada kekuatan siluman dalam dirinya.
mereka lalu sampai di sarang rahasia orochimaru.
mereka tidak bertemu siapa-siapa, tetapi mereka dikejutkan dengan ledakan yang diakibatkan oleh sasuke.
mereka bergegas ke sumber ledakan.
yamato yang kedua kalinya berhasil menangkap kabuto, menyerang sasuke.
tetapi sasuke bisa menghindar dan menyerang tim yamato dnegan sengatan listrik.
orochimaru dkk. lalu pergi meninggalkan naruto yang shock.
yamato dimintai tolong oleh kakashi untuk melatih naruto dalam memanipulasi "cakra" miliknya.
karena hanya dialah yang bisa menghentikan naruto kalau sudah mengamuk.
kakashi lalu memberi naruto latihan keras.
pada tahap kedua, dimana naruto harus bisa memotong air terjun buatan yamato.
naruto meminta yang lebih besar, dan yamato menyanggupinya dan langsung kelelahan.
setelah latihan selesai mereka bergegas membantu tim shikamaru untuk melawan dua anggota akatsuki.
yamato bersama tim 8 orang berangkat mencari sasuke dan memusnahkan akatsuki.
mereka tanpa diduga bertemu kabuto yang sudah berubah menjadi setengah bersisik seperti ular.kemudian setelah lolos dari pertempuran dengan kabuto yamato juga bertarung dengan tobi.
naruto menyerangnya dengan rasengan tetapi gagal.
tim beranggotakan 8 orang ini telah berusaha sebaik mungkin tetapi tetap gagal merebutkan sasuke yang sudah dibawa kabur oleh tobi.
pada saat penyerangan pein, yamato ditugaskan bersama anko dan sai untuk mencari tempat persembunyian kabuto.
yamato mendeteksi bahwa naruto telah menghancurkan kalung hokage pertama.
lalu mencoba kembali ke desa karena naruto sudah berubah menjadi kyuubi berekor enam.
yamato telah berusaha tetapi naruto telah menjadi rubah berekor sembilan.
kapan tanggal dan tahun terbentuknya jemaat gpib “marga mulya” yogjakarta secara pasti belum diketahui, karena penelitian untuk itu belum dilakukan.
berdasarkan catatan yang diketemukan, pada tanggal 14 desember 1830 dilaksanakan rapat majelis gereja yang pertama.
jemaat gereja pada saat itu masih dilayani oleh seorang pendeta dari solo.
karena pada saat itu jemaat belum memiliki gedung gereja, maka kebaktian diselenggara-kan di rumah-rumah anggota jemaat.
mulai 8 april 1831, dicoba untuk mengusahakan memperoleh sebuah gedung gereja.
tempat ibadah yang direncanakan adalah gedung sekolah milik pemerintah yang kemudian mendapat persetujuan pemerintah.
gedung sekolah yang dipakai sebagai tempat ibadah warga jemaat tersebut sebelum dan selama dipakai mengalami perbaikan sebanyak 3 kali dengan biaya swadaya warga jemaat.
pada akhirnya dirasakan bahwa gedung sekolah tidak dapat menampung warga jemaat yang jumlahnya semakin bertambah dan disadari perlunya membangun sebuah gereja.
sejak 24 januari 1857, kebaktian-kebaktian gereja tidak lagi diselenggarakan di gedung sekolah akan tetapi diselenggarakan di balai karesidenan.
pada waktu itu jemaat telah memiliki pendeta yaitu ds. begemen sebagai pendeta pertama yang didatangkan ke jogjakarta.
pada saat itu pembangunan gedung gereja telah dimulai dan ditangani serius.
gambar dan bangunan di buat oleh ir.
p.a van holm.
berdasarkan catatan rapat majelis jemaat pada tanggal 24 juli 1857 disebutkan bahwa pembangunan gedung gereja sudah berjalan dengan baik meskipun belum selesai seluruh-nya dan masih diperlukan biaya untuk penyelesaian pembangunan gedung gereja dan pengadaan peralatan atau perabot gereja.
untuk kebutuhan tersebut pendeta pendeta memutuskan mencari dana warga jemaat dan pinjaman dari dana diakonia.
pemerintah juga telah ikut membantu pembangunan gedung gereja.
hal ini terbukti dari adanya surat dari pihak gereja tertanggal 29 mei 1857 yang meminta bantuan pemerintah dan berhasil.
dari dana diakonia mendapat pinjaman uang sejumlah f 700.
dari catatan yang ada diperoleh keterangan bahwa gedung gereja sungguh-sungguh dibangun atas biaya swadaya anggota jemaat.
hal itu terbukti dari laporan opster g.r lavalette untuk memberikan perhitungan dan pertanggung-jawaban dari dana-dana yang telah diterima lengkap dengan daftar sumbangan yang telah dipakai habis untuk pembiayaan pembangunan gedung gereja
dari catatan yang ada disebutkan sri sultan tercatat sebagai pribadi yang telah memberikan bantuan secara financial.
uluran tangan sri sultan dan almarhum kakandanya berupa bahan-bahan bangunan.
untuk itu majelis gereja telah menyampaikan ucapan terima kasih.
seluruh anggaran yang tersedia untuk pembangunan gedung gereja tersebut berjumlah f 16.000, berasal dari sumbangan sukarela sebanyak f 11.000 ditambah dana diakonia f 400.
jumlah tersebut belum termasuk sumbangan berupa bahan-bahan bangunan yang diberikan oleh sri sultan dan almarhum kakandanya.
dalam arsip disebutkan gereja memiliki 500 buah kursi
di indonesia penyebutan sawi biasanya mengacu pada sawi hijau ("brassica rapa" kelompok "parachinensis", yang disebut juga sawi bakso, caisim, atau caisin).
selain itu, terdapat pula sawi putih ("brassica rapa" kelompok "pekinensis", disebut juga petsai) yang biasa dibuat sup atau diolah menjadi asinan.
jenis lain yang kadang-kadang disebut sebagai sawi hijau adalah sesawi sayur (untuk membedakannya dengan caisim).
kailan ("brassica oleracea" kelompok "alboglabra") adalah sejenis sayuran daun lain yang agak berbeda, karena daunnya lebih tebal dan lebih cocok menjadi bahan campuran mi goreng.
sawi sendok (pakcoy atau bok choy) merupakan jenis sayuran daun kerabat sawi yang mulai dikenal pula dalam dunia boga indonesia.
pakcoy atau bok choy ("brassica rapa" kelompok chinensis; suku sawi-sawian atau brassicaceae) merupakan jenis sayuran yang populer.
sayuran yang dikenal pula sebagai sawi sendok ini mudah dibudidayakan dan dapat dimakan segar (biasanya dilayukan dengan air panas) atau diolah menjadi asinan.
kadang-kadang sawi ini juga disebut sawi hijau karena fungsinya mirip, meskipun sawi sendok lebih kaku teksturnya serta ukurannya cenderung lebih kecil dan meroset.
jenis sayuran ini mudah tumbuh di dataran rendah maupun dataran tinggi.
bila ditanam pada suhu sejuk tumbuhan ini akan cepat berbunga.
karena biasanya dipanen seluruh bagian tubuhnya (kecuali akarnya), sifat ini kurang disukai.
pemuliaan sawi ditujukan salah satunya untuk mengurangi kepekaan akan suhu ini.
sayuran ini biasanya digunakan dalam bahan sup atau penghias makanan.
awalnya, sayuran ini sangat populer di kawasan tiongkok namun kemudian menyebar ke berbagai negara salah satunya indonesia sebagai bahan untuk membuat masakan yang lezat.
saat ini masakan yang berasal dari sayuran ini tidak hanya didominasi oleh warga yang berasal dari tiongkok namun orang indonesia dan negara lainnya juga mulai menyukainya mengingat lezat dan bermanfaatnya sayuran ini.
herba semusim yang mudah tumbuh.
perkecambahannya epigeal.
sewaktu muda tumbuh lemah, tetapi setelah daun ketiga dan seterusnya akan membentuk setengah roset dengan batang yang cukup tebal, tetapi tidak berkayu.
daun elips, dengan bagian ujung biasanya tumpul.
warnanya hijau segar, biasanya tidak berbulu.
menjelang berbunga sifat rosetnya agak menghilang, menampakkan batangnya.
bunganya kecil, tersusun majemuk berkarang.
mahkota bunganya berwarna kuning, berjumlah 4 (khas brassicaceae).
benang sarinya 6, mengelilingi satu putik.
buahnya menyerupai polong tetapi memiliki dua daun buah dan disebut "siliqua".
sawi putih ("brassica rapa" kelompok pekinensis; suku sawi-sawian atau brassicaceae ) dikenal sebagai sayuran olahan dalam masakan tionghoa; karena itu disebut juga sawi cina.
sebutan lainnya adalah petsai.
disebut sawi putih karena daunnya yang cenderung kuning pucat dan tangkai daunnya putih.
sawi putih dapat dilihat penggunaannya pada asinan (diawetkan dalam cairan gula dan garam), dalam cap cai, atau pada sup bening.
sawi putih beraroma khas namun netral.
brassica napus l. (suku kubis-kubisan atau brassicaceae) dikenal dari salah satu kelompoknya yang menjadi tumbuhan penghasil minyak penting dunia, yaitu rapa.
rapa secara agak salah kaprah disebut juga kanola (dari "canola"), nama untuk sebagian kultivar dengan ciri tertentu). "
b. napus" merupakan hasil persilangan alami antara "b. rapa" dan "b. oleracea".
di alam tidak pernah ditemukan "b. napus" yang tumbuh liar di tempat yang dianggap menjadi pusat keragamannya (daerah laut tengah bagian timur).
tumbuhan semak dwimusim ("biennial") atau semusim ("annual") dengan batang yang agak berkayu.
tipe dwimusim dikenal di kalangan pertanian sebagai "tipe musim dingin" ("winter type") sementara yang semusim dikenal sebagai "tipe musim panas" ("summer type") atau "musim semi" ("spring type").
hasil persilangan kedua tipe tersebut menghasilkan "tipe separuh musim dingin" ("semi-winter type") yang sesuai dengan daerah subtropika.
sebagai hasil persilangan alami antara "b. rapa" (genom aa, 2n = 2x = 18) dan "b. oleracea" (cc, 2n = 2x = 20), "b. napus" adalah tumbuhan amfidiploid (aacc, 2n = 4x = 38).
hal ini pertama kali diungkap oleh takahara u yang terkenal dengan "segitiga u"-nya.
"b. napus" dapat mencapai ketinggian 2,5m dan membentuk cabang yang banyak.
tumbuhan ini dikenal sangat elastis terhadap ruang.
jika tumbuh sendirian, ia akan membentuk banyak cabang, tetapi dalam penanaman rapat jumlah cabangnya berkurang.
mulai dari bunga mekar hingga bijinya siap panen memerlukan waktu lebih kurang 2 bulan.
akar tumbuhan ini memiliki akar tunggang yang besar dan dalam (mencapai 1m atau bahkan lebih, tergantung keadaan tanah).
beberapa kultivar (kelompok napobrassica) memiliki akar tunggang yang membesar dan menjadi tempat penyimpanan cadangan energi (umbi).
di bagian dekat permukaan tumbuhan banyak cabang akar yang meluas.
bunga lengkap dan sempurna.
mahkota bunga berjumlah empat (karena itu termasuk suku cruciferae, nama lama yang berarti "pembawa palang" atau "cross-bearer"), berwarna kuning cerah, beberapa agak mendekati jingga.
terdapat mutan dengan mahkota berwarna putih/kuning pucat.
jumlah benang sari enam dalam dua lingkaran.
putik tunggal dengan satu karpela yang terbelah dua oleh suatu sekat.
bunga yang dibuahi akan menghasilkan buah mirip polong yang disebut "siliqua".
dalam lingkungan yang sesuai, satu siliqua dapat memiliki biji antara 20 dan 30 butir.
biji kecil, non-endospermik, dengan diameter sekitar 1mm dibalut cangkang berwarna hitam (terdapat mutan yang berwarna kuning).
tipe perkecambahan epigeal.
"b. napus" relatif baru sebagai tumbuhan budidaya.
tanaman ini dikenal manfaatnya dan secara sistematis ditanam pada saat abad pertengahan di eropa untuk diambil minyaknya sebagai bahan bakar untuk lampu.
minyak rapa tidak baik dimakan karena mengandung asam erukat yang tinggi (sekitar 50%) yang dapat mengganggu fungsi otot jantung.
sifat ini sama dengan minyak yang dihasilkan "brassica" lain, yang secara umum dikenal sebagai minyak "rapeseed".
kultivar rapa dengan kualitas minyak demikian dikenal sebagai "hear" ("high erucic acid rapeseed").
namun demikian, minyak rapa dikonsumsi juga pada masa perang, di saat sulit mendapatkan lemak hewani.
setelah revolusi industri, minyak rapa mulai digunakan sebagai pelumas.
pada akhir dasawarsa 1960-an pemulia di kanada menemukan mutan rapa dari ras lokal 'bronowski' asal polandia yang mengandung praktis 0% asam erukat.
dikeluarkanlah sejumlah kultivar rendah asam erukat, "lear" ("low erucic acid rapeseed").
beberapa tahun kemudian dirilis kultivar dengan kadar asam erukat dan glukosinolat yang rendah sehingga rasa pahit pada minyak hilang dan bungkil rapa yang kaya protein dapat dimanfaatkan sebagai pakan ternak.
sejak saat itu rapa/kanola menjadi tanaman sumber minyak yang sangat disukai karena mengandung asam lemak takjenuh dalam kadar yang tinggi.
produksi biji rapa dari tahun ke tahun meningkat, apalagi setelah dirilisnya rapa varietas hibrida, yang mampu meningkatkan hasil lebih dari 20%.
saat ini sebagian besar penanaman rapa di tiongkok, kanada, amerika serikat, dan jerman, sebagai penghasil utama rapa dunia, didominasi oleh varietas ini.
kanola (canola) adalah sebutan bagi sekelompok kultivar rapa ("b.
napus" kelompok oleifera) yang dipatenkan.
kanola umumnya diolah untuk menghasilkan minyak rapa berkadar asam erukat rendah dan pakan berkadar glukosinolat rendah.
minyak kanola juga dikenal dengan nama minyak "lear" (singkatan dari low erucic acid rapeseed).
dalam literatur tentang rapa, minyak dengan kadar rendah untuk asam erukat dan glukosinolat juga dikenal sebagai "00-quality" (dibaca sebagai "double-low" atau "double-o-quality").
kanola pada awalnya dikembangkan di kanada oleh keith downey dan baldur stefansson pada tahun 1970-an.
nama aslinya, "canola", berasal dari akronim "canadian oil, low acid" yang diperkenalkan pada tahun 1978.
nama ini dipakai karena adanya asosiasi negatif terhadap kata "rape" (perkosaan) di amerika utara, sekaligus untuk membedakannya dengan minyak rapa biasa waktu itu yang memiliki kadar asam erukat yang lebih tinggi.
kanola menjadi sasaran kritik penentang tanaman transgenik karena sebagian besar kultivar yang ditanam di amerika merupakan hasil rekayasa genetika, yang memasukkan gen toleran herbisida.
kritik terutama diarahkan pada kemungkinan munculnya "gulma super" karena rapa merupakan tanaman menyerbuk silang dan memiliki kekerabatan dengan beberapa gulma pertanian penting.
apabila serbuk sarinya berhasil membuahi suatu gulma dan menghasilkan biji dan tumbuhan yang fertil, akan muncul gulma yang toleran terhadap herbisida dan hal ini membahayakan keseimbangan lingkungan.
tumbuhan rapa menyukai tanah berlempung.
karena memiliki kemiripan kecocokan tanah, rapa menjadi tanaman penyela bagi jelai dan gandum.
penanaman untuk tipe musim dingin dimulai pada pertengahan agustus hingga paling lambat pertengahan september.
untuk tipe musim panas dilakukan pada akhir bulan maret hingga april, tergantung kondisi cuaca dan topografi.
panen di eropa dilakukan pada bulan juli (tipe winter) atau september/oktober (tipe musim panas), sementara di tiongkok, yang lebih hangat dan musim dinginnya lebih pendek, panen sudah dilakukan pada bulan mei.
namun demikian, budidaya rapa terutama dilakukan untuk diambil minyak dari bijinya.
biji rapa mengandung minyak sekitar 40-45%w/w.
minyak kanola dikenal sebagai "lear" ("low erucic acid rapeseed") dan minyak dari kultivar lama dikenal sebagai "hear" ("high erucic acid rapeseed").
kurang lebih 2/3 produksi minyak rapa digunakan sebagai bahan pangan.
minyak yang dihasilkan kultivar masa kini mengandung hingga 65% asam lemak takjenuh sederhana (asam oleat) dan sekitar 30% asam lemak takjenuh berganda (asam linoleat dan asam α-linolenat), dan digunakan untuk menggoreng, campuran sayur (minyak sayur), dan pembuatan margarin.
dengan komposisi ini minyak rapa merupakan salah satu minyak pangan dengan nilai gizi terbaik.
minyak rapa juga semakin penting sebagai bahan baku biodiesel akibat naiknya harga minyak bumi dan sifatnya yang terbaharukan dan teruraikan.
untuk kepentingan energi dan pelumas, minyak hear lebih disukai karena rantai asam erukat lebih panjang dan stabil pada pemanasan.
permasalahan yang terjadi saat ini adalah petani lebih menyukai lear sehingga terjadi kompetisi terhadap penggunaannya sebagai makanan.
harga minyak rapa sekarang meningkat akibat pemanfaatan sebagai bahan bakar.
hedi merupakan juara festival suara remaja vinolia tahun 1987.
mulai dikenal luas saat membawakan single " kristal-kristal cinta" berduet dengan irma june, juara festival suara remaja vinolia tahun 1989.
lagu tersebut akhirnya dijadikan lagu tema film layar lebar yang dibintangi onky alexander dan anna valianna.
sebelumnya, hedi pernah muncul dengan single "adakah dia" (1989).
setelah itu, hedi mengeluarkan single "apa maumu" (1990), single "berikanlah" (1991), single "abadilah cinta" (1991), album haruskah (1991), album emosi diri (1994), dan album suratku (1996).
serta 2 album religi dan album the best of.
salah satu lagu di album "suratku" (1995), hedi berduet dengan penyanyi malaysia, ning baizura.
hedi bersama kahitna telah mengeluarkan 8 album dan dua album the best of.
selama bersama kahitna, hedi sempat dipecat.
konon hal ini diakibatkan keterlambatannya dalam sebuah pertunjukan penting di bandung.
alasan ketiduran tidak membuat puas personel kahitna yang lain.
namun pemecatan itu pun hanya berlangsung satu bulan.
kahitna hanya sempat manggung satu kali tanpa hedi.
selain menyanyi, hedi juga menjadi presenter, salah satunya adalah di acara "pesta" disiarkan oleh indosiar.
prestasinya sebagai penyiar ditunjukan saat berhasil memboyong penghargaan pembawa acara musik pria terfavorit panasonic awards (1997-1998) dan pemenang campur-campur award 2003 kategori terjahil.
hedi pernah menyebrang menjadi penulis dengan menulis biografinya berjudul "biografi, hedi yunus karier, gaya hidup dan cinta" tahun 2001.
hedi juga mencoba menjadi produser.
kemampuannya ia jajal lewat album solo perdana "sound from heart" milik novita rizki, salah satu personel kelompok trio sakha.
jauh sebelum didaulat menjadi produser, ia pun pernah menjadi penyanyi tamu di album religi kedua trio sakha, yang juga digawangi novi.
hedi menunaikan ibadah haji pada tahun 2003.
sebelumnya hedi pernah terlibat narkoba dan dengan bimbingan sahabatnya, hedi telah bersih dari narkoba tahun 2000.
hingga sekarang, hedi masih melajang.meskipun demi kian banyak sekali potensi yang dimiliki oleh salah satu personil kahitna di tahun 2019 ini,diantaranya konser 33year's musically of journey yang di gelar di jakarta dan munculnya album dengan menggandeng
sparring dalam olahraga tinju belum ada padanan resmi dalam bahasa indonesia, namun sering disebut sebagai latih tanding, adalah suatu bagian dalam program latihan tinju yang berupa simulasi pertandingan sesungguhnya, di mana dua petinju seakan-akan bertanding dalam jumlah ronde tertentu sesuai program latihan.
perbedaannya, jika dalam pertandingan sesungguhnya, petinju umumnya mengenakan sarung tinju 8 ons, dalam latihan dianjurkan mengenakan sarung tinju seberat 10 ons.
untuk petinju profesional, jika dalam pertandingan sesungguhnya tidak menggunakan pelindung kepala, dalam latihan sparring selalu diwajibkan mengenakan pelindung kepala.
maraknya kematian petinju di indonesia (lihat daftar petinju yang tewas dalam pertandingan) salah satunya ditengarai karena program sparring partner yang tidak terencana dengan baik, seperti terlalu banyak program sparring, atau latihan sparring tanpa alat-alat pelindung yang memadai (terutama pelindung kepala), sehingga dicurigai beberapa petinju yang tewas tersebut sudah menderita cedera saat pertandingan sesungguhnya.
bernardo o'higgins riquelme (20 agustus 1778 – 24 oktober 1842), pemimpin kemerdekaan amerika selatan, adalah salah satu panglima – bersama-sama dengan josé de san martín – angkatan bersenjata yang membebaskan chili dari pemerintahan spanyol dalam perang kemerdekaan chili.
meskipun ia adalah pemimpin tertinggi ke-3 chili
o'higgins dilahirkan di chillán, chili.
seperti tertulis dalam surat baptisannya, ia adalah anak tidak sah dari ambrosio o'higgins, marquis dari osorno, seorang perwira spnayol dari kabupaten sligo di irlandia, yang menjadi gubernur chili dan belakangan raja muda peru.
ibunya adalah isabel riquelme, seorang perempuan bangsawan chillán terkemuka.
o'higgins melewati masa kecilnya bersama keluarga ibunya di chili tengah-selatan.
hubungannya dengan ayahnya jauh.
ambrosio mendukung pembiayaan hidupnya dan yang prihatin akan pendidikannya, namun keduanya tak pernah bertemu muka secara langsung.
para pejabat pemerintah spanyol di amerika dilarang menikah dengan orang-orang setempat.
pada 1810, ia bergabung dengan para pemberontak nasionalis yang berjuang untuk kemerdekaan dari spanyol.
pada 1814, para pemberontak chili-nya dikalahkan oleh tentara spanyol dan mengundurkan diri ke pegunungan andes.
pada 1817, o'higgins kembali melakukan serangan dengan bantuan jenderal argentina josé de san martín.
pada 12 februari 1817, ia memimpin sebuah serangan kavaleri yang memenangi pertempuran chacabuco.
ia menjadi pemimpin chili merdeka yang pertama, dan diberikan kekuasaan diktatorial sebagai pemimpin tertinggi pada 16 februari 1817.
pada 12 februari 1818, chili dinyatakan menjadi republik yang merdeka.
pada pemerintahannya selama enam tahun didirikanlah akademi militer.
selain itu, bendera chili yang baru (dan berlaku sekarang) disetujui.
namun upaya-upaya pembaruannya yang lebih radikal dan liberal, seperti misalnya pembentukan demokrasi dan penghapusan gelar-gelar kebangsawanan ditentang oleh para pemilik tanah yang luas yang konservatif dan kuat.
pada masa pemerintahannya ia mendirikan kota la unión dan vicuña.
dari tempat pengasingannya di kemudian hari di peru, ia mempromosikan ekspansi chili ke selatan, termasuk pendirian punta arenas pada 1845.
selain itu, pemerintahannya terlibat - kemungkinan karena tekanan dari loji lautaro - dalam pembunuhan para pemimpin kemerdekaan lawannya, josé miguel carrera, saudara-saudaranya juan josé dan luis di argentina, dan sahabat carrera bersaudara dan pemimpin gerilya manuel rodríguez.
ia digulingkan oleh sebuah kudeta kelompok konservatif pada 28 januari 1823.
setelah kematiannya, jenazahnya dikirim kembali ke chili pada 1869; dipindahkan pada 1979 dari sekolah militer ke tempat kehormatan di mausoleum altar de la patria di depan istana pemerintah palacio de la moneda; kemudian untuk sementara waktu kembali lagi ke sekolah militer pada 2004, selama setahun, ketika "altar de la patria" di renovasi menjadi plaza de la ciudadanía (lapangan warga negara) yang baru.
desa villa o'higgins di chili dinamai untuk menghormatinya.
kertanagara menjadi raja singhasari sejak tahun 1268.
berbeda dengan raja-raja sebelumnya, ia berniat memperluas daerah kekuasaan sampai ke luar pulau jawa.
gagasan tersebut dimulai tahun 1275 dengan pengiriman pasukan di bawah pimpinan kebo anabrang untuk menaklukan "bhumi malayu".
"nagarakretagama" mengisahkan bahwa tujuan ekspedisi pamalayu sebenarnya untuk menundukkan swarnnabhumi secara baik-baik.
namun, tujuan tersebut mengalami perubahan karena raja swarnnabhumi ternyata melakukan perlawanan.
meskipun demikian, pasukan singhasari tetap berhasil memperoleh kemenangan.
menurut analisis para sejarawan, latar belakang pengiriman ekspedisi pamalayu adalah untuk membendung serbuan bangsa mongol.
saat itu kekuasaan kubilai khan raja mongol (atau dinasti yuan) sedang mengancam wilayah asia tenggara.
untuk itu, kertanagara mencoba mendahuluinya dengan menguasai sumatra sebelum datang serbuan dari pihak asing tersebut.
namun ada juga pendapat lain mengatakan bahwa tujuan dari ekspedisi ini adalah untuk menggalang kekuatan di nusantara di bawah satu komando singhasari yang bertujuan untuk menahan kemungkinan serangan dari mongol.
beberapa literatur menyebut sasaran ekspedisi pamalayu adalah untuk menguasai negeri melayu sebagai batu loncatan untuk menaklukkan sriwijaya.
dengan demikian, posisi sriwijaya sebagai penguasa asia tenggara dapat diperlemah.
namun pendapat ini kurang tepat karena pada saat itu kerajaan sriwijaya sudah musnah. "
nagarakretagama" yang ditulis tahun 1365 juga tidak pernah menyebutkan adanya negeri bernama sriwijaya lagi, tetapi melainkan bernama palembang.
itu artinya pada zaman tersebut, nama sriwijaya sudah tidak dikenal lagi.
catatan dari dinasti ming memang menyebutkan bahwa pada tahun 1377 tentara jawa menghancurkan pemberontakan san-fo-tsi.
meskipun demikian, istilah san-fo-tsi tidak harus bermakna sriwijaya.
dalam catatan dinasti song istilah san-fo-tsi memang identik dengan sriwijaya, tetapi dalam naskah "chu-fan-chi" yang ditulis tahun 1225, istilah san-fo-tsi identik dengan dharmasraya.
dengan kata lain, san-fo-tsi adalah sebutan bangsa cina untuk pulau sumatra, sebagaimana mereka menyebut jawa dengan istilah "cho-po".
jadi, sasaran ekspedisi pamalayu adalah inspeksi pada kerajaan melayu karena dalam "nagarakretagama" telah disebutkan bahwa kerajaan wilayah melayu merupakan daerah bawahan di antara sekian banyak daerah jajahan majapahit, di mana penyebutan "malayu" tersebut dirujuk kepada beberapa negeri yang ada di pulau sumatra dan semenanjung malaya.
istilah "pamalayu" dapat bermakna “perang melawan malayu” atau kalau alih dari bahasa sanskrit berarti "tidak melepaskan malayu".
hal ini terjadi karena kawasan melayu yang sebelumnya berada di bawah kekuasaan sriwijaya sebagaimana tersebut pada prasasti kedukan bukit yang beraksara tahun 682 dan kemudian munculnya dharmasraya mengantikan peran sriwijaya sebagai penguasa pulau sumatra dan semenanjung malaya, seiring dengan melemahnya pengaruh sriwijaya setelah serangan pasukan rajendra chola dari koromandel, india sekitar tahun 1025, di mana dari prasasti tanyore menyebutkan bahwa serangan tersebut berhasil menaklukan dan menawan raja dari sriwijaya.
setelah kerajaan melayu di dharmasraya dengan rajanya waktu itu srimat tribhuwanaraja mauli warmadewa takluk dan menjadi daerah bawahan, maka pada tahun 1286 kertanagara mengirim arca amoghapasa untuk ditempatkan di dharmasraya.
prasasti padangroco, tempat dipahatkannya arca amoghapasa menyebutkan bahwa arca tersebut adalah hadiah persahabatan dari maharajadhiraja kertanagara untuk maharaja tribhuwanaraja.
sehingga jika ditinjau dari gelar yang dipakai, terlihat kalau singhasari telah menjadi atasan dharmasraya.
prasasti padangroco juga menyebutkan bahwa arca amoghapasa diberangkatkan dari jawa menuju sumatra dengan diiringgi beberapa pejabat penting singhasari di antaranya ialah rakryan mahamantri dyah adwayabrahma, rakryan sirikan dyah sugatabrahma, payaman hyang dipangkaradasa, dan rakryan demung mpu wira.
menurut catatan dinasti yuan, kaisar khubilai khan mengirim pasukan mongol untuk menyerang kerajaan singhasari tahun 1292.
namun, singhasari ternyata sudah runtuh akibat pemberontakan jayakatwang.
pasukan mongol kemudian bekerja sama dengan raden wijaya penguasa majapahit untuk menghancurkan jayakatwang.
sesudah itu, raden wijaya ganti mengusir pasukan mongol dari pulau jawa.
kepergian pasukan yang dipimpin ike mese itu terjadi pada tanggal 23 april 1293.
jadi, pemberitaan "pararaton" meleset satu tahun.
dengan demikian, kepulangan pasukan pamalayu tiba di jawa sekitar tanggal 3 mei 1293.
sedangkan dara jingga kemudian melahirkan seorang anak laki-laki bernama tuhanku janaka atau mantrolot warmadewa yang identik dengan adityawarman, yang kemudian hari menjadi raja di malayapura.
adityawarman sendiri mengaku sebagai putra adwayawarman.
nama ini mirip dengan salah satu nama pengawal yang mengantar arca amoghapasa sebelumnya, yaitu adwayabrahma yang menjabat sebagai rakryan mahamantri.
jabatan ini merupakan jabatan tingkat tinggi dalam pemerintahan singhasari.
mungkin istilah "dewa" dalam "pararaton" merujuk kepada jabatan ini.
menurut sumber dari batak, pasukan pamalayu dipimpin oleh indrawarman, bukan kebo anabrang.
tokoh indrawarman ini tidak pernah kembali ke jawa, melainkan menetap di sumatra dan menolak kekuasaan majapahit sebagai kelanjutan dari singhasari.
mungkin, indrawarman bukan komandan pamalayu, melainkan wakilnya.
jadi, ketika kebo anabrang kembali ke jawa, ia tidak membawa semua pasukan, tetapi meninggalkan sebagian di bawah pimpinan indrawarman untuk menjaga keamanan sumatra.
nama indrawarman inilah yang tercatat dalam ingatan masyarakat batak.
dikisahkan bahwa indrawarman bermarkas di tepi sungai asahan.
ia menolak mengakui kedaulatan majapahit yang didirikan oleh raden wijaya sebagai ahli waris kertanagara.
namun, ia juga tidak mampu mempertahankan daerah kuntu–kampar yang direbut oleh kesultanan aru–barumun pada tahun 1299.
indrawarman takut apabila kerajaan majapahit datang untuk meminta pertanggungjawabannya.
ia pun meninggalkan daerah asahan untuk membangun kerajaan bernama silo di daerah simalungun.
pada tahun 1339 datang pasukan majapahit di bawah pimpinan adityawarman menghancurkan kerajaan ini.
arya damar (sebelumnya bernama jaka dilah) adalah nama seorang pemimpin legendaris yang berkuasa di palembang pada pertengahan abad ke-14 masehi sebagai bawahan kerajaan majapahit.
ia dikenal juga dengan nama "ario damar" atau "ario abdilah".
menurut kronik tiongkok dari kuil sam po kong semarang, ia memiliki nama tionghoa yaitu swan liong (naga berlian) tanpa nama marga di depannya, karena ibunya merupakan wanita peranakan tionghoa.
nama arya damar ditemukan dalam "kidung pamacangah" dan "usana bali" sebagai penguasa bawahan di palembang yang membantu majapahit menaklukkan bali pada tahun 1343.
dikisahkan, arya damar memimpin 15.000 prajurit menyerang bali dari arah utara, sedangkan gajah mada menyerang dari selatan dengan jumlah prajurit yang sama.
arya damar tiba di bali bergabung dengan gajah mada yang bersiap menyerang tawing.
disini, sempat terjadi kesalahpahaman, dimana arya damar menyerbu lebih dulu sebelum datangnya perintah.
namun keduanya akhirnya berdamai sehingga pertahanan terakhir bali pun dapat dihancurkan.
seluruh pulau bali akhirnya jatuh ke dalam kekuasaan majapahit setelah pertempuran panjang selama tujuh bulan.
pemerintahan bali kemudian dipegang oleh adik-adik arya damar, yaitu arya kenceng, arya kutawandira, arya sentong, dan arya belog.
sementara itu, arya damar sendiri kembali ke daerah kekuasaannya di palembang.
sejarawan cornelis christiaan berg menganggap arya damar identik dengan adityawarman, yaitu penguasa pulau sumatra bawahan majapahit.
nama adityawarman ditemukan dalam beberapa prasasti yang berangka tahun 1343 dan 1347 sehingga jelas kalau ia hidup sezaman dengan arya damar.
menurut berg, arya damar adalah penguasa sumatra, adityawarman juga penguasa sumatra.
karena keduanya hidup pada zaman yang sama, maka cukup masuk akal apabila kedua tokoh ini dianggap identik.
di samping itu, karena adityawarman adalah putra dara jingga, maka arya damar dan adik-adiknya juga dianggap sebagai anak-anak putri melayu tersebut.
namun asumsi ini belum tentu betul karena daerah yang dipimpin adityawarman bukan palembang, melainkan pagaruyung, sedangkan kedua negeri tersebut terletak berjauhan.
palembang sekarang masuk wilayah sumatra selatan, sedangkan pagaruyung berada di sumatra barat.
sementara itu, berita tiongkok dari dinasti ming (1368-1644) menyebutkan bahwa di pulau sumatra terdapat tiga kerajaan dan semuanya adalah bawahan pulau jawa (majapahit).
tiga kerajaan tersebut adalah palembang, dharmasraya, dan pagaruyung.
dengan demikian, arya damar bukan satu-satunya raja di pulau sumatra, begitu pula dengan adityawarman.
karena itu, arya damar tidak harus identik dengan adityawarman.
dikisahkan ada seorang raksasa wanita ingin menjadi istri brawijaya raja terakhir majapahit (versi babad).
ia pun mengubah wujud menjadi gadis cantik bernama endang sasmintapura, dan segera ditemukan oleh patih majapahit (yang juga bernama gajah mada) di dalam pasar kota.
sasmintapura pun dipersembahkan kepada brawijaya iii untuk dijadikan istri.
jaka dilah kemudian diangkat sebagai bupati palembang bergelar arya damar.
sementara itu brawijaya v telah menceraikan seorang selirnya yang berdarah tiongkok karena permaisurinya yang bernama ratu dwarawati (putri campa) merasa cemburu.
putri tiongkok itu diserahkan kepada arya damar untuk dijadikan istri.
tidak diketahui dengan pasti sumber mana yang digunakan oleh pengarang kronik tiongkok dari kuil sam po kong di atas.
kemungkinan besar si pengarang pernah membaca "pararaton" sehingga nama-nama raja majapahit yang ia sebutkan mirip dengan nama-nama raja dalam naskah dari bali tersebut.
misalnya, si pengarang kronik tidak menggunakan nama brawijaya yang lazim digunakan dalam naskah-naskah babad.
jika dibandingkan dengan "babad tanah jawi", isi naskah kronik tiongkok sam po kong terkesan lebih masuk akal.
misalnya, ibu arya damar adalah seorang raksasa, sedangkan ibu swan liong adalah manusia biasa.
ayah arya damar sama dengan ayah raden patah, sedangkan ibu swan liong dan jin bun berbeda.
lain lagi dengan naskah dari jawa barat, misalnya "hikayat hasanuddin" atau "sejarah banten".
naskah-naskah tersebut menggabungkan nama arya damar dengan jaka dilah menjadi arya dilah, yang juga menjabat sebagai bupati palembang.
selain itu, nama arya dilah juga diduga berasal dari nama arya abdilah.
dikisahkan ada seorang perdana menteri "munggul" bernama cek ko-po yang mengabdi ke majapahit.
putranya yang bernama cu cu berhasil memadamkan pemberontakan arya dilah bupati palembang.
raja majapahit sangat gembira dan mengangkat cu cu sebagai bupati demak, bergelar molana arya sumangsang.
rupanya pengarang naskah di atas pernah mendengar berita pemberontakan palembang terhadap majapahit.
namun ia tidak mengetahui secara pasti bagaimana peristiwa itu terjadi.
pemberontakan palembang dan berdirinya demak dikisahkannya sebagai satu rangkaian, padahal sesungguhnya, kedua peristiwa tersebut berselang lebih dari 100 tahun.
mungkin penyusun "babad tanah jawi" juga pernah mendengar adanya hubungan antara demak dengan palembang.
maka, raden patah pun dikisahkan sebagai anak tiri bupati palembang.
karena nama bupati palembang yang paling legendaris adalah arya damar, maka tokoh ini pun “dipilih” sebagai nama ayah tiri sekaligus kakak raden patah.
blewah ("cucumis melo" l. kelompok cantalupensis) adalah tumbuhan penghasil buah yang banyak digunakan sebagai minuman penyegar di asia tenggara, selain timun suri dan kolang-kaling.
blewah sejenis dengan melon namun berbeda kelompok budidaya.
ia berbentuk liana, seperti juga labu dan mentimun.
suku tanjung merupakan bagian dari lareh koto piliang yang disusun oleh datuk ketumanggungan.
menurut tambo adat minangkabau, suku tanjung berasal dari luhak nan tigo dan merupakan salah satu suku yang terbesar di minangkabau.
suku ini kemudian menyebar ke wilayah rantau dan pesisir.
di pesisir barat, banyak orang-orang yang bersuku tanjung yang menggunakan nama suku di belakang namanya.
hal ini berlaku di wilayah pesisir barat sumatra dari barus, sibolga, sorkam, natal, air bangis, tiku, pariaman, padang, painan, dan bengkulu, serta di pulau nias.
penambahan nama suku di belakang namanya bertujuan untuk menunjukkan identitas diri di tengah masyarakat pesisir yang majemuk.
di pesisir barat sumatra utara yang tidak lagi mengikuti adat matrilineal, penambahan suku di belakang nama ini sebagian besar sudah mengikuti garis keturunan ayah atau patrilineal.
suku tanjung banyak menyebar di nagari batipuh, nagari batu basa (tanah datar), kurai limo jorong, ampek angkek, talang sungai puar, maninjau (agam), singkarak, talang, koto gaek dan aie batumbuak (solok), air bangis dan talu (pasaman), pauh ix (padang), padang pariaman, bayang dan tarusan (pesisir selatan), dan di beberapa nagari lain di sumatra barat, riau, jambi, bengkulu, dan sumatra utara.
sekutu suku tanjung adalah:
gelar datuk bagi suku tanjung:
nissan skyline (スカイライン dalam bahasa jepang) adalah deretan mobil kompak, mobil sport dan mobil kompak mewah yang awalnya diproduksi oleh prince motor company pada tahun 1957, setelah itu nissan motor company ketika kedua perusahaan itu bergabung pada tahun 1966.
setelah bergabung, nissan skyline dan saudara besarnya, nissan gloria, dijual di jepang di dealership yang bernama "nissan prince shop."
iterasi dari skyline r30 ke skyline r34 masih menjadi mobil tuner populer untuk penggemar mobil jepang dari tahun 1980 sampai saat ini, terutama dengan fitur yang tersedia seperti mesin straight-6, turbocharger, dan gt-r yang berperforma tinggi.
meskipun tidak didistribusikan di amerika serikat, ketenaran skyline dalam video game, film dan majalah mengakibatkan mobil tersebut banyak yang diimpor sana dari tahun 1999 sampai akhir tahun 2005, setelah motorex mengajukan petisi kepada national highway traffic safety administration untuk memungkinkan 1990-1999 gt-r dan gts harus diimpor, pada kondisi bahwa mereka dimodifikasi untuk memenuhi united states federal motor vehicle safety standards.
generasi ke-11 nissan skyline (v35) adalah satu titik balik utama untuk papan nama, karena menjatuhkan beberapa karakteristik merek dagang skyline itu sendiri seperti mesin straight-6 dan turbocharger, akhirnya memisahkan gt-r ke mobil itu sendiri dan pindah ke era mesin v6, ini keputusan yang diperluas ke semua skyline nanti.
nissan memutuskan untuk mempertahankan skyline untuk pasar mobil kompak mewah yang sporti, sementara saudaranya, nissan 350z, menghidupkan kembali mobil z sebagai mobil sport murni.
nissan skyline v35 adalah skyline pertama yang dibuat untuk diekspor ke amerika utara, yang dijual dengan merek mewah nissan infiniti sebagai infiniti g35.
nissan skyline v36/j50 dijual di eropa, amerika utara, korea selatan, taiwan, dan timur tengah sebagai infiniti g37.
mustafa barghuti (; ) adalah seorang dokter, aktivis, dan politisi palestina yang menjabat sebagai sekretaris jenderal inisiatif nasional palestina (pni) yang juga dikenal sebagai al-mubadara.
dia telah menjadi anggota dewan legislatif palestina sejak 2006 dan juga anggota dewan pusat organisasi pembebasan palestina (plo).
pada 2007, barghouti adalah menteri informasi pada pemerintah palestina bersatu.
kukang —kadang-kadang disebut pula malu-malu— adalah jenis primata yang gerakannya lambat.
warna rambutnya beragam, dari kelabu keputihan, kecoklatan, hingga kehitam-hitaman.
pada punggung terdapat garis cokelat melintang dari belakang hingga dahi, lalu bercabang ke dasar telinga dan mata.
berat tubuhnya berkisar antara 0,375-0,9 kg, dan panjang tubuh hewan dewasa sekitar 19–30 cm.
dari delapan spesies kukang yang masih ada, enam di antaranya dapat ditemukan di indonesia, yakni di pulau-pulau sumatra, jawa dan kalimantan.
kukang ("nycticebus" spp.)
memiliki penampilan yang lucu dan menggemaskan sehingga banyak masyarakat umum yang gemar menjadikan primata ini sebagai hewan peliharaan.
karenanya, semua jenis kukang ini telah terancam oleh kepunahan.
kukang telah dilindungi oleh hukum indonesia, sehingga memperdagangkannya tergolong melanggar hukum (ilegal) dan kriminal.
kukang adalah primata bertubuh kecil, kekar, dan berekor sangat pendek.
kepalanya bulat, moncongnya meruncing, dan matanya besar.
rambut tubuhnya halus dan lebat.
pola warnanya berbeda-beda menurut spesies —sehingga digunakan pula untuk identifikasi, namun umumnya bervariasi dari cokelat kelabu pucat hingga warna tengguli.
sebuah garis cokelat berjalan dari ubun-ubun hingga tengah punggung atau pangkal ekor.
biasanya terdapat lingkaran gelap yang mengelilingi kedua mata, diseling oleh jalur pucat atau putih yang membujur di antara kedua mata hingga ke dahinya.
di malam hari, matanya memantulkan cahaya obor dengan jelas.
kukang memanjat dan bergerak di antara ranting dan cabang pohon dengan perlahan-lahan dan hati-hati; hampir tidak pernah melompat.
tangan dan kakinya hampir sama panjang; serta cukup panjang sehingga kukang dapat merentangkan tubuhnya dan berputar untuk meraih ranting yang bertetangga.
tangan dan kaki itu telah mengalami adaptasi sedemikian rupa, sehingga mampu memegang erat rerantingan dalam jangka waktu cukup lama tanpa membuat kukang kelelahan.
gigitan kukang dikenal berbisa; suatu kemampuan yang jarang terdapat di kalangan mamalia namun khas pada kelompok primata lorisid.
bisa tersebut didapat kukang dengan menjilati sejenis kelenjar di lengannya; bisa pada cairan kelenjar itu diaktifkan tatkala bercampur dengan ludah.
gigitan berbisa itu berguna untuk membuat jera pemangsa, dan juga untuk melindungi bayinya dengan menyapukannya pada rambut tubuh anaknya.
sekresi kelenjar lengannya terutama mengandung zat semacam alergen yang dihasilkan kucing, yang kemudian diperkuat dengan komposisi kimiawi yang didapat kukang dari makanannya di alam liar.
pemangsa alami kukang yang tercatat, di antaranya, adalah ular, elang brontok, dan orangutan; meskipun diduga jenis-jenis kucing, musang, dan beruang madu juga turut memangsanya.
perilaku sosial kukang tidak seberapa diketahui, akan tetapi hewan ini salah satunya berkomunikasi lewat bau yang ditinggalkannya di tempat-tempat tertentu.
kukang jantan diketahui memiliki teritori yang dipertahankannya dengan ketat.
binatang ini lambat bereproduksi; anaknya yang masih kecil kadang kala ditinggalkan di rerantingan atau didukung bergantian oleh kedua induknya.
kukang bersifat omnivora; memangsa hewan-hewan kecil, buah-buahan, getah pepohonan, serta pelbagai nabat lainnya.
marga "nycticebus" adalah primata yang tergolong kelompok strepsirrhini, yang berkerabat erat dengan loris dari india dan srilanka, serta poto dan angwantibo dari afrika tropis.
sedikit lebih jauh, kukang juga berkerabat dengan galago dan lemur dari madagaskar.
cabang keluarga lorisoidea dipercaya berkembang di afrika, di mana kebanyakan spesiesnya berada; baru belakangan, salah satu kelompoknya bermigrasi ke wilayah asia dan menurunkan marga loris dan kukang yang dikenal sekarang.