taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketika pni dibubarkan oleh mr.
sartono, djawoto bergabung dengan pni (pendidikan nasional indonesia) di bawah pimpinan sjahrir.
dan setelah kemerdekaan, ia bergabung dengan partai sosialis yang dipimpin oleh amir sjarifuddin dan sjahrir.
ia menjabat sebagai kepala departemen pendidikan dari partai tersebut.
ketika partai sosialis pecah pada bulan februari 1948, kelompok sjahrir membentuk partai sosialis indonesia (psi) sementara kelompok amir sjarifuddin membentuk partai sosialis.
djawoto tidak memilih salah satu dari keduanya, melainkan memusatkan perhatian dan tenaganya pada kantor berita antara.
pada masa revolusi kemerdekaan, djawoto ikut aktif berjuang bersama-sama dengan para pemuda lainnya.
ia termasuk salah seorang yang bersama-sama dengan adam malik, chaerul saleh, sukarni, b.m.
diah, anwar tjokroaminoto, harsono tjokroaminoto, pandu karta wiguna, wikana, supeno, trimurti, dr. muwardi, sudiro ("mbah"), sutomo ("bung tomo"), chailid rasjidi, maruto nitimihardjo, dll. terlibat dalam "peristiwa rengasdengklok", yang memaksa bung karno dan bung hatta mengumumkan kemerdekaan indonesia pada 17 agustus 1945.
karier djawoto sebagai wartawan terus menanjak.
pada tahun 1950-an ia terpilih sebagai ketua persatuan wartawan indonesia.
ia dipilih kembali untuk jabatan tersebut pada kongres pwi di makassar, 26 mei 1961.
sebagai anggota dewan kehormatan pwi, djawoto bersama h. agus salim menyusun untuk pertama kalinya kode etik jurnalistik (kej) pwi.
pada tahun 1950-an djawoto memimpin lembaga persahabatan indonesia-tiongkok.
sebagai ketua pwi pusat, pada 1962 djawoto mengemukakan kepada presiden soekarno usul penyelenggaraan konferensi wartawan asia afrika di bandung.
konferensi ini terselenggara pada 1965, sementara gagasan awalnya telah tercetus sejak konferensi asia afrika pada 1955.
sebelumnya, pada 24 april 1963 ia terpilih menjadi sekretaris jenderal persatuan wartawan asia-afrika (pwaa).
djawoto diangkat menjadi anggota dpr-gr, anggota mprs, anggota pengurus besar front nasional dan juga anggota dewan pertimbangan pers (1963).
pada tahun 1964 ia diangkat oleh presiden soekarno menjadi duta besar indonesia untuk republik rakyat tiongkok dan republik rakyat mongolia yang berkedudukan di beijing.
setelah peristiwa g30s itu, soekarno tersingkir dan terjadilah pembersihan besar-besaran di indonesia atas semua orang yang pernah terlibat dalam pemerintahan soekarno dan mereka yang dicurigai sebagai anggota atau simpatisan pki dan ormas-ormasnya.
pada 16 april 1966 djawoto sendiri kemudian melepaskan jabatannya sebagai duta besar luar biasa dan berkuasa penuh untuk republik rakyat tiongkok dan republik rakyat mongolia.
pada tanggal 20 april 1966 memimpin sidang sekretariat persatuan wartawan asia-afrika di beijing.
tlc adalah grup musik r&b dan hip hop dari amerika serikat yang dibentuk pada 1991.
sebelumnya bernama "2nd nature", mereka didirikan di atlanta, georgia oleh tionne "t-boz" watkins, lisa "left eye" lopes, dan crystal jones.
sebelum dikontrak oleh laface records melalui perjanjian dengan penyanyi r&b peri "pebbles" reid, nama kelompok ini diganti menjadi "tlc", dan crystal jones digantikan oleh rozonda "chilli" thomas.
kejuaraan eropa uefa 2008 atau lebih dikenal dengan euro 2008 diadakan di austria dan swiss mulai dari 7 juni sampai 29 juni 2008.
ini adalah kedua kalinya piala eropa diadakan di dua negara tuan rumah, sebelumnya pada tahun di belanda dan belgia.
partai final antara dan pada tanggal 29 juni 2008 di stadion ernst happel yang dimenangkan oleh timnas spanyol dengan skor 1-0 lewat gol yang dicetak oleh fernando torres.
this table records the official final state election-board tallies for those presidential candidates who were listed on ballots in enough states to have a theoretical chance for a majority in the electoral college.
the first two columns contain the state name and its number of electors.
bold indicates statewide vote count winner in each state and winners in each electoral district of maine and nebraska, the only two states that apportion electoral votes by district.
state popular vote results are from the official federal election commission report.
four states, georgia, illinois, new york, and ohio, have since amended the popular vote results.
the updated georgia results, illinois results, new york results, and ohio results are included here.
the two rightmost columns show 1) obama's percentage margin over mccain and 2) the percentage cast for the two major candidates combined.
aksara lampung (lampung:, "had lampung") adalah bentuk tulisan yang memiliki hubungan dengan aksara pallawa dari india selatan.
macam tulisannya fonetik berjenis suku kata yang merupakan huruf hidup seperti dalam huruf arab, dengan menggunakan tanda-tanda fathah pada baris atas dan tanda-tanda kasrah pada baris bawah, tetapi tidak menggunakan tanda dammah pada baris depan, melainkan menggunakan tanda di belakang, di mana masing-masing tanda mempunyai nama tersendiri.
had lampung dipengaruhi dua unsur, yaitu aksara pallawa dan huruf arab.
had lampung memiliki bentuk kekerabatan dengan aksara rencong, aksara rejang bengkulu, aksara sunda, dan aksara lontara.
had lampung terdiri dari huruf induk, anak huruf, anak huruf ganda dan gugus konsonan, juga terdapat lambang, angka dan tanda baca.
had lampung disebut dengan istilah kaganga ditulis dan dibaca dari kiri ke kanan dengan huruf induk berjumlah 20 buah.
aksara lampung merupakan aksara yang dipelajari di provinsi lampung sebagai muatan lokal.
sampai saat ini, aksara lampung belum terdaftar di unicode sehingga penulisan aksara lampung belum dikenal oleh komputer.. usaha komputerisasi aksara lampung telah dilakukan oleh masyarakat termasuk oleh orang lampung itu sendiri dengan membuat software atau font yang bisa diaplikasikan langsung dalam pengetikan komputer.
komputerisasi aksara lampung pada awalnya dilakukan oleh wawan supriadi dan hery fajar isnawan.
komputerisasi berikutnya dilakukan oleh mohammad yuzariyadi dengan sedikit penyempurnaan.
pada masa silam, gadis-gadis asli lampung memiliki kemampuan memikat lawan jenisnya.
memang (mantra-mantra) pengasih ini ditorehkan dalam aksara lampung kaganga di atas media kulit kayu.
aksara lampung juga digunakan untuk menulis surat, hukum, surat resmi untuk mengesahkan hak kepemilikan tanah tradisional, mantra, sihir, guna-guna,cara sesajian, petuah-petuah, syarat menjadi pemimpin, obat-obatan, hingga syair mistik islam.
ada pula syair percintaan, yang dikenal sebagai bandung atau hiwang.
media penulisan selain kulit kayu, juga menggunakan bilah bambu,daun lontar, dalung (kepingan logam), kulit hewan, tanduk kerbau, dan batu.
syair percintaan yang berbentuk dialog ditulis pada keping atau lembar bambu —disebut gelumpai— diikat jadi satu dengan tali melalui lubang di ujung satu serta diberi nomor berdasarkan urutan abjad.
ada pula yang menorehkannya pada tabung bambu dan kulit kayu berlipat.
karya-karya ilmiah tentang bahasa dan aksara lampung semuanya memakai “ra” untuk menuliskan huruf atau fonem ke-16 aksara lampung.
gelar (adok) dan nama tempat harus dituliskan dengan ejaan ra, meski dibaca mendekati bunyi kha/gha, misalnya pangiran raja purba, batin sempurna jaya, radin surya marga, minak perbasa, kimas putera, marga pertiwi.
penulisan “radu rua rani mak ratong” merupakan ejaan baku, sedangkan penulisan “khadu khua khani mak khatong” tidaklah baku.
sementara itu, penelitian ilmiah tentang bahasa dan aksara lampung dipelopori oleh prof.
dr. herman neubronner van der tuuk melalui artikel “een vergelijkende woordenlijst van lampongsche tongvallen” dalam jurnal ilmiah tijdschrift bataviaasch genootschap (tbg), volume 17, 1869, hal.
569-575, serta artikel “het lampongsch en zijne tongvallen”, dalam tbg, volume 18, 1872, hal.
118-156, kemudian diikuti oleh penelitian prof.
dr. charles adrian van ophuijsen melalui artikel “lampongsche dwerghertverhalen” dalam jurnal bijdragen koninklijk instituut (bki), volume 46, 1896, hal.
109-142.
juga dr. oscar louis helfrich pada 1891 menerbitkan kamus lampongsch-hollandsche woordenlijst.
lalu ada tesis ph.d.
dari dale franklin walker pada universitas cornell, amerika serikat, yang berjudul a grammar of the lampung language (1973).
menurut prof.
c.a.
van ophuijsen, bahasa lampung tergolong bahasa tua dalam rumpun melayu-austronesia, sebab masih banyak melestarikan kosakata austronesia purba, seperti: apui, bah, balak, bingi, buok, heni, hirung, hulu, ina, ipon, iwa, luh, pedom, pira, pitu, telu, tuha, tutung, siwa, walu, dsb. prof.
h.n.
van der tuuk meneliti kekerabatan bahasa lampung dengan bahasa-bahasa nusantara lainnya.
bahasa lampung dan bahasa sunda memiliki kata awi (bambu), bahasa lampung dan bahasa sumbawa memiliki kata punti (pisang), bahasa lampung dan bahasa batak memiliki kata bulung (daun).
hal ini membuktikan bahwa bahasa-bahasa nusantara memang satu rumpun, yaitu rumpun austronesia yang meliputi kawasan dari madagaskar sampai pulau-pulau di pasifik.
saat ini, penggunaan aksara lampung tidak seumum penggunaan huruf latin.
ulun lampung sendiri lebih banyak menggunakan huruf latin untuk menulis bahasa lampung.
oleh kaum muda, penggunaan aksara lampung biasanya dipakai untuk menulis hal yang bersifat pribadi seperti buku harian dan surat cinta.
selain itu, tidak sedikit yang menulis bahasa indonesia dengan menggunakan aksara lampung.
borat sagdiyev (dalam sirilik mungkin: борат сагдиев) adalah seorang tokoh satir yang diciptakan dan dimainkan oleh pelawak britania raya sacha baron cohen.
seorang jurnalis dari kazakhstan, ia diilhami oleh tokoh sebelumnya oleh baron cohen, seorang reporter tv albania bernama kristo, yang kemungkinan juga diilhami oleh selebriti internet mahir çağrı.
merpati karang ("columba livia"), atau merpati batu, adalah anggota dari familia burung columbidae.
merpati domestik adalah spesies ini, dan merpati domestik yang bebas dianggap sebagai merpati liar.
dalam pemakaian umum, burung ini sering secara singkat dinggap seperti "merpati".
spesies ini juga dikenal sebagai dara karang, yang merupakan nama resmi yang digunakan "british ornithologists' union" dan "american ornithologists' union" hingga tahun 2004 ketika mereka mengubah daftar resmi burung menjadi merpati karang.
buckingham palace adalah kediaman resmi ratu inggris di london.
istana ini adalah tempat untuk peristiwa-peristiwa kenegaraan, tempat menyambut tamu negara, dan tempat kunjungan pariwisata.
seringkali dalam masa-masa kegembiraan, krisis atau perkabungan, tempat ini juga menjadi pusat berkumpul untuk masyarakat britania raya.
bangunan ini sebelumnya dikenal dengan nama buckingham house, gedung yang dipergunakan sekarang ini dan menjadi tempat kunjungan dari para wisatawan asing, sebenarnya adalah sebuah balai kota yang dibangun untuk duke of buckingham pada tahun 1703 dan diambil alih oleh george iii pada tahun 1761 dan dijadikan sebagai rumah pribadi yang dikenal sebagai "the queen's house".
bangunan ini sudah mengalami pengembangan dari sejak dibangun, secara dasar oleh arsitek john nash dan edward blore, sehingga menghasilkan tiga gedung sayap tambahan dari halaman tengah.
buckingham palace akhirnya menjadi kediaman resmi dari keluarga kerajaan britania raya sejak pengangkatan ratu victoria pada tahun 1837.
penambahan terakhir dari gedung ini dibuat pada akhir abad ke-19 dan awal dari abad ke-20, termasuk di dalamnya bagian depan yang sering kita lihat sekarang dari buckingham palace.
bangunan ini juga masih beberapa kali direferensikan sebagai "buck house".
desain interiornya didominasi oleh hiasan yang berasal dari awal abad ke-19, di mana masih banyak juga yang dipajang hingga sekarang, termasuk penggunaan warna-warna cerah yang dikenal dengan teknikscagliola dan biru serta merah jambu lapis, yang merupakan saran dari sir charles long.
king edward vii melakukan perubahan perubahan dekorasinya dan menambahkan belle epoque cream dan warna-warna keemasan.
banyak ruangan untuk menerima tamu dalam ukuran kecil yang dilengkapi dengan furnitur-furnitur cina yang dibawa dari royal pavilion yang terletak di brighton dan dari carlton house setelah wafatnya king george iv.
buckingham palace garden adalah taman milik pribadi yang terbesar di london, di mana desainnya dirancang oleh ahli pertamanan, capability brown, tetapi dirancang ulang oleh william townsend aiton dari kew gardens dan john nash.
danau buatannya selesai dibuat pada tahun 1828 dan diisi air dari serpentine, sebuah danau yang terletak di hyde park.
di dalam gedung ini juga ada satu ruangan yang dipergunakan sebagai ruangan kerja dari queen elizabeth ii dan keluarga kerajaan untuk acara maupun jamuan resmi kenegaraan.
gedung ini merupakan salah satu gedung yang sangat popular dan dikunjungi oleh wisatawan tak kurang dari 50,000 orang per tahunnya untuk menghadiri jamuan makan malam, makan siang, resepsi dan pesta-pesta resmi keluarga kerajaan.
pada abad pertengahan, area buckingham palace membentuk area dari "manor of ebury" (yang juga dikenal dengan "eia").
namun area tersebut sekarang sudah menjadi satu dengan sungai tyburn, yang masih mengalir hingga sekarang, di arah selatan dari istana.
kepemilikan dari area ini pernah berpindah tangan beberapa kali, dari edward the confessor, edith of wessex pada akhir-akhir zaman saxon, dan sesudah norman conquest, william the conqueror.
william kemudian memberikan area ini kepada geoffrey de mandeville, yang menyerahkannya kepada biarawan dari westminster abbey.
pada tahun 1531, henry viii mengakusisi rumah sakit st james (yang nantinya dikenal sebagai st.
james's palace) dari eton college, dan pada tahun 1536 ia membeli manor of ebury dari westminster abbey.
proses ini menjadikan area buckingham palace kembali ke tangan kerajaan untuk pertama kali sejak william "sang penakluk" memberikannya kepada orang lain selama kurun waktu tidak kurang dari 500 tahun lamanya.
berbagai macam pemilik pernah menyewanya daripada tuan tanah dan itu adalah hal yang lazim dilakukan pada sekitar abad ke-17-an, di mana setelah itu, kawasan desa lama dari eye cross telah berubah menjadi "decay", dan area tersebut pada umumnya adalah area buangan.
karena membutuhkan uang, james i menjual sebagian area dari crown freehold tetapi tetap memiliki bagian lainya yang terdiri atas empat hektare kebun mulberry untuk membuat sutra. (
area ini terletak pada arah sudut barat daya dari areanya yang sekarang dikenal.)
smp negeri 1 sukorejo kendal adalah salah satu sekolah menengah pertama di wilayah kecamatan sukorejo, kabupaten kendal, provinsi jawa tengah, indonesia.
smp negeri 1 sukorejo merupakan smp negeri tertua di kawedanan selokaton.
sekolah ini terletak di kota sukorejo, dengan alamat jl lapangan sukorejo.
mrtg (the multi router traffic grapher)
adalah aplikasi yang digunakan untuk memantau beban trafik pada "link" jaringan.
mrtg akan membuat halaman html yang berisi gambar gif yang mengambarkan trafik melalui jaringan secara harian, mingguan, bulanan dan tahunan.
mrtg dibuat oleh tobias oetiker menggunakan perl dan c dan tersedia untuk sistem operasi unix dan windows nt.
kata "cakra" berasal dari bahasa sanskerta चक्र yang berarti "roda" atau "lingkaran" (juga kata-kata yang terkait dengan kedua kata tersebut), dan kadang-kadang juga merujuk kepada "roda kehidupan".
beberapa sumber tradisional menyebutkan ada lima atau tujuh cakra, yang lainnya menyebutkan delapan.
berawal dari aspirasi masyarakat jawa barat yang menghendaki adanya lembaga pendidikan tinggi seni tari di bandung, dengan melalui surat keputusan wali kota-madya bandung nomor 5539/68, tanggal 31 maret 1968 di bandung didirikan konservatori tari (kori) yang pengelolaannya berada bawah pemerintah daerah tingkat ii kotamadya bandung.
atas meningkatnya animo masyarakat dan besarnya perhatian pemerintah, maka kori berupaya agar keberadaannya dapat diakui sebagai lembaga formal.
dengan adanya kesepakatan antara dirjen kebudayaan kantor daerah kodya bandung, pemerintah kodya bandung, inspektorat pendidikan kesenian jawa barat, dan direktur akademi seni tari indonesia di yogyakarta, terbitlah surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia nomor 016/a.i/1970 tentang akademi seni tari indonesia (asti) bandung yang merupakan kelas jauh asti yogyakarta.
dengan demikian, sejak tanggal 27 februari 1971, konservatori tari berubah menjadi akademi seni tari indonesia jurusan sunda di bandung.
sebagai bagian dari asti yogyakarta, kegiatan pendidikan di asti jurusan sunda di bandung menginduk kepada peraturan dan ketentuan-ketentuan asti yogyakarta.
dalam hal kurikulum, asti jurusan sunda di bandung menginduk kepada surat keputusan menteri pendidikan dan ken nomor: 088/0/1973 tentang kurikulum asti yogyakarta.
pada salah satu bagian dari surat keputusan tersebut tersurat teknis penggunaan kurikulum untuk asti bidang tari sunda.
pada tahun 1976 asti jurusan sunda di bandung berada dalam pembinaan direktorat jenderal kebudayaan depdikbud bersama dengan perguruan tinggi lainnya, yaitu akademi seni rupa indonesia (asri) yogyakarta, akademi seni tari indonesia (asti) yogyakarta, akademi seni karawitan indonesia (aski) padangpanjang, dan akademi seni tari indonesia (asti) denpasar.
semuanya dihimpun dalam satu proyek, yaitu proyek pengembangan institut kesenian indonesia (iki) jakarta.
di antara perguruan tinggi tersebut, yaitu asti yogyakarta, aski surakarta, dan asti denpasar, statusnya telah ditingkatkan.
asti dan akademi-akademi lainnya yang ada di yogyakarta dilebur dan kemudian ditingkatkan statusnya menjadi institut seni indonesia (isi), aski surakarta menjadi sekolah tinggi seni indonesia (stsi), asti denpasar menjadi sekolah tinggi seni indonesia (stsi), dan asti bandung mendapat giliran menjadi sekolah tinggi seni indonesia (stsi) melalui surat keputusan presiden ri no.
59 tahun 1995.
stsi bandung terdiri dari jurusan tari, karawitan, teater, dan seni rupa pertunjukan.
melalui sk menteri pendidikan nasional no.
66/e/0/2011 stsi bandung mendirikan program pascasarjana penciptaan dan pengkajian seni, pada 13 januari 2011 terbentuklah program studi senirupa murni jenjang diploma iii (d-3), kemudian menyusul prodi rias dan busana jenjang diploma iv (d-4) berdasarkan keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan nomor: 141/e/o/2012 tanggal 4 april 2012 tentang penyelenggaraan program studi televisi dan film jenjang diploma iv (d-4) pada stsi bandung, serta program studi angklung dan musik bambu jenjang diploma iv (d-4), berdasarkan kemendikbud republik indonesia, nomor: 149/e/o/2012, tanggal 27 april 2012.
selanjutnya pada tahun akademik 2012/2013 secara resmi menerima mahasiswa baru angkatan pertama.
beralihnya status stsi menjadi isbi adalah bagian dari masterplan percepatan dan perluasan pembangunan (mp3ei) untuk meningkatkan akses masyarakat terhadap pendidikan tinggi, sekaligus meningkatkan kualitas pendidikan khususnya seni budaya.
perubahan sekolah tinggi seni indonesia (stsi) bandung menjadi institut seni budaya indonesia (isbi) bandung sesuai dengan perpres no.
86 tahun 2014 tanggal 25 agustus 2014, ditandatangan dan diresmikan oleh presiden susilo bambang yudhoyono tanggal 6 oktober 2014 pukul 14.32 wib bertempat di gedung nala, markas komando armada ri kawasan timur (mako armatim), surabaya.
tak hanya isbi bandung yang diresmikan tetapi juga institut seni dan budaya indonesia tanah papua dan institut seni dan budaya indonesia aceh.
program studi ini mengkhususkan diri pada tradisi sunda sebagai mayor.
di samping itu, dipelajari juga tarian-tarian daerah lainnya seperti tari bali, jawa dan sumatra (minang) sebagai materi tambahan, serta teori-teori seni juga manajemen seni yang dimaksudkan unutk meningkatkan dan memperkaya pengetahuan dan keterampilan mahasiswanya.
bawak adalah salah satu kelurahan yang berada di kecamatan cawas.
bawak terletak di sebelah barat ibu kota di kecamatan cawas atau 16 km ke arah timur ibu kota kabupaten klaten.
secara geografis desa ini tergolong strategis karena berada pada perbatasan antara 3 kecamatan yaitu kecamatan cawas, kecamatan bayat dan kecamatan trucuk.
salah satu kegiatan perayaan adat yang dilakukan di desa bawak adalah upacara memuli.
upacara ini biasanya hanya dilaksanakan setahun sekali khususnya pada saat setelah panen ketiga.
upacara ini dimaksudkan untuk memanjatkan puji syukur ke hadirat yang maha esa atas limpahan berkah karena masyarakat telah dikaruniai keberhasilan dalam bentuk panen padi yang ketiga dalam setahun.
upacara memuli memiliki karakteristik yang serupa dengan upacara bersih desa.
pada hari sabtu tanggal 29 mei 2006 pukul 05.55 pagi terjadi bencana gempa berkekuatan 5,9 skala richter yang meluluh lantakkan kawasan yogyakarta dan sebagian daerah jawa tengah, dan bawak adalah salah satu daerah yang terkena dampak dari bencana gempa tersebut (lihat artikel gempa bumi yogyakarta mei 2006).
sekitar 300 rumah yang berdiri di bawak hancur akibat dari bencana tersebut.
politeknik negeri padang (nama lain: politeknik andalas, politeknik negeri andalas, sebelum tanggal 6 oktober 2012 bernama politeknik universitas andalas dan politeknik teknologi universitas andalas (poltek unand)) adalah sebuah perguruan tinggi negeri yang terdapat di kota padang, sumatra barat, indonesia.
politeknik negeri padang ini memiliki kampus yang bersebelahan dengan universitas andalas.
politeknik negeri padang telah tumbuh dan berkembang seiring dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
dengan selalu melakukan evaluasi diri dan pengembangan kemitraan dengan berbagai lembaga, merupakan suatu komitmen kelembagaan sehingga setiap perubahan baik di sisi internal maupun eksternal disikapi dengan positif.
hal inilah yang membuat politeknik negeri andalas selalu berbenah sehingga lulusan politeknik negeri padang saat ini sangat diminati.
penerapan sistem pendidikan yang lebih ditekankan pada etika dan etos kerja yang ditunjang dengan kemampuan akademik serta dilengkapinya politeknik negeri padang dengan berbagai peralatan baik itu di laboratorium dan bengkel merupakan suatu hal yang sangat menunjang bagi segenap civitas akademika dalam mengembangkan potensi diri terutama untuk memperoleh ilmu pengetahuan.
penerapan sistem praktik bengkel yang menyamai sistem di industri merupakan suatu langkah konsistensi untuk menyiapkan tenaga ahli madya (a.md.)
yang terampil dan mempunya etos kerja sesuai kebutuhan industri.
mpeg-2 adalah penentuan untuk sekelompok koding dan kompresi untuk audio dan video, yang disetujui oleh mpeg dan diterbitkan sebagai standar internasional iso/iec 13818.
mpeg-2 biasanya digunakan untuk encode audio dan video untuk sinyal broadcast, termasuk satelit broadcast langsung dan televisi kabel.
mpeg-2 dengan beberapa modifikasi juga format coding yang digunakan dalam film dvd komersial.
menggunakan mpeg2 perlu membayar biaya lisensi kepada pemegang paten melalui mpeg licensing association.
ivan gunawan putra () adalah seorang perancang busana, pelawak, pembawa acara dan aktor berkebangsaan indonesia dan mempunyai darah keturunan jawa, tionghoa dan belanda.
film yang pernah dibintanginya antara lain 5 sehat 4 sempurna, sekarang ia menjadi pembawa acara brownis di trans tv.
menjadi komentator di acara d academy asia, juga pernah membintangi beberapa sinetron religius di beberapa televisi swasta.
dia adalah seorang anak diplomat dan juga keponakan dari perancang busana indonesia, adjie notonegoro.
pria yang jago main drum dan juara coverboy ini pernah dikisahkan menjalin hubungan dengan penyanyi rossa pada masa smp dulu, tidak hanya dengan satu wanita ada beberapa artis digosipkan pernah dekat dengannya seperti ayu ting ting, cita citata, ammy fara, mozza kirana ,wika salim,selvi bp, bunga jelitha dan terakhir suparporn malisorn.
steve merupakan pria campuran indonesia-amerika bertinggi badan 175 cm yang juga berprofesi sebagai pemeran iklan dan artis sinetron.
sinetron yang pernah dibintanginya antara lain "kau dan dia" serta "siapa takut jatuh cinta" yang melibatkan pula jonathan frizzy, indra bruggman, dan roger danuarta.
steve juga pernah membintangi sinetron "buku harian nayla" bersama chelsea olivia, glenn alinskie, dan andrew white serta "impian cinderella" bersama nadia saphira, indra bruggman, nana mirdad, dan jonathan frizzy.
setelah beberapa tahun absen dari dunia akting, ia kembali dalam sinetron seindah senyum winona bersama velove vexia, dude harlino, dan giovani l.tobing.
steve menjalin hubungan tanpa ikatan pernikahan dengan janda beranak satu yang berusia tujuh tahun lebih tua, andi soraya.
dari hubungan itu, mereka dikaruniai seorang anak laki-laki, darren sterling.
dari pernikahan pertamanya, andi telah memiliki seorang anak, shawn adrian.
sejak 2007 mereka tidak lagi berhubungan.
fachri albar () adalah aktor berkebangsaan indonesia yang mempunyai hobi membaca buku dan menonton film.
film yang pernah dibintangi pria berdarah arab ini adalah "alexandria", kala, dan pintu terlarang arahan sutradara handal joko anwar.
tidak hanya berperan dalam film, fachri juga turut membintangi beberapa judul sinetron seperti malin kundang", cahaya surga, sujudku dan terakhir membintangi sinetron bersama aktris cantik laudya cynthia bella berjudul tobat sambel.
ervan naro (lahir di bandung, 23 oktober 1981; umur tahun) adalah aktor indonesia.
nama evan melambung berkat perannya sebagai junaedi di sinetron "si bajaj".
anak kedua dari tiga bersaudara pasangan herry naro dan olwina ini mengawali kariernya sebagai model iklan.
sedangkan debut sinetron pria berdarah padang-manado ini adalah "cinta abadi".
beberapa sinetron yang pernah dibintangi penggemar musik pop dan r&b ini antara lain "roda-roda cinta", "buruan sayang gue", "cinderella", "cinderella boy", dan sinetron-sinetron religi seperti "hidayah" dan "di atas sajadah cinta".
ryan juga terjun ke dunia akting.
ryan mulai dikenal lewat sinetron "shangrilla" dan "bella vista 3", dan yang melambungkan namanya adalah lewat perannya sebagai pria blo'on namun mulia si yoyo 1 s/d 3, dalam sinetron dengan judul yang sama.
ryan juga pernah bermain dalam film layar lebar "sesal" (1995).
teuku ryan menikah dengan pemain sinetron vira yuniar pada tanggal 6 maret 2004 setelah berpacaran kurang lebih selama 4 tahun.
mereka telah dikaruniai 2 orang anak, cut sjalinni ryan (lahir 14 desember 2004) dan teuku prayaa alcany ryan (lahir 20 januari 2006).
primus yang berdarah iran ini mengawali kariernya di dunia sinetron sejak tahun 1997.
tapi sinetron yang melejitkan namannya adalah sinetron "cinta" bersama desy ratnasari yang ditayangkan di rcti.
beberapa sinetron yang pernah dibintanginya antara lain "kehormatan", "panji manusia millenium", "papaku keren-keren", "si kembar", "titipan ilahi", dan "cinta itu nggak buta".
kemampuan aktingnya telah dibutikan dengan mendapat penghargaan sebagai aktor terfavorit versi panasonic award tahun 1999.
primus juga memerani beberapa spot iklan.
pada tahun 2008 ia secara mengejutkan menyatakan untuk turut serta dalam pemilihan bupati subang periode 2008-2013, sebagai kandidat bupati (berpasangan dengan agus nurani) dari kalangan independen.
dalam pemilihan 26 oktober 2008 ia terkalahkan.
tidak patah arang, ia mencalonkan diri sebagai anggota dpr pada pemilihan umum legislatif 2009 sebagai calon yang diajukan partai amanat nasional untuk daerah pemilihan jawa barat ix (mencakup salah satunya kabupaten subang) dan terpilih.
pada pemilu legislatif 2014, primus maju sebagai calon legislatif dpd dapil jawa barat v, ia pun lolos ke senayan dan menjadi anggota dpd periode 2014-2019 dengan perolehan suara 45.485 suara.
putra pasangan eko sembodo dan ida fauziah ini pernah berpacaran dengan artis nafa urbach selama 4 tahun sejak 1997 sampai 2001.
namun akhirnya primus menambatkan hati pada artis jihan fahira dengan menikahinya tanggal tanggal 17 september 2004 setelah berpacaran selama 2 tahun.
pria yang memiliki hobi sepak bola dan pergi ke gym untuk kebugaran tubuhnya ini akhirnya menjadi seorang ayah, setelah jihan melahirkan anak pertama dinamakan lana dafila yustisio, pada tanggal 26 juli 2006, anak kedua dinamakan sami muhammad abduh yustisio pada tanggal 13 april 2008 dan putri ketiga pada tanggal 17 november 2010 dinamakan tara azkia alona.
sejarah bahasa inggris bermula dari lahirnya bahasa inggris di pulau britania kurang lebih 1.500 tahun yang lalu.
bahasa inggris adalah sebuah bahasa jermanik barat yang berasal dari dialek-dialek anglo-frisia yang dibawa ke pulau britania oleh para imigran jermanik dari beberapa bagian barat laut daerah yang sekarang disebut belanda dan jerman.
pada awalnya, bahasa inggris kuno adalah sekelompok dialek yang mencerminkan asal usul beragam kerajaan-kerajaan anglo-saxon di inggris.
salah satu dialek ini, saxon barat akhirnya yang berdominasi.
lalu bahasa inggris kuno yang asli kemudian dipengaruhi oleh dua gelombang invasi.
suku-suku bangsa jermanik yang memelopori bahasa inggris (suku anglia, saxon, frisia, jute dan mungkin juga frank), berdagang dengan dan berperang dengan rakyat kekaisaran romawi yang menuturkan bahasa latin dalam proses invasi bangsa jermanik ke eropa dari timur.
dengan itu banyak kata-kata latin yang masuk kosakata bangsa-bangsa jermanik ini sebelum mereka mencapai pulau britania.
contohnya antara lain adalah "camp" (kamp), "cheese" (keju), "cook" (memasak), "dragon" (naga), "fork" (porok, garpu), "giant" (raksasa), "gem" (permata), "inch" (inci), "kettle" (ketel), "kitchen" (dapur), "linen" (kain linen), "mile" (mil), "mill" (kincir angin), "noon" (siang), "oil" (oli, minyak), "pillow" (bantal), "pin" (paku), "pound" (pon), "soap" (sabun), "street" (jalan), "table" (meja), "wall" (tembok), dan "wine" (anggur).
bangsa romawi juga memberi bahasa inggris beberapa kata yang mereka sendiri pinjam dari bahasa-bahasa lain seperti kata-kata: "anchor" (jangkar), "butter" (mentega), "cat" (kucing), "chest" (dada), "devil" (iblis), "dish" (piring, makanan), dan "sack" (saku).
menurut "anglo-saxon chronicle", sekitar tahun 449, vortigern, raja kepulauan britania, mengundang "angle kin" (suku anglia yang dipimpin oleh hengest dan horsa) untuk menolongnya dalam penengahan konflik dengan suku pict.
sebagai balasannya, suku angles diberi tanah di sebelah tenggara inggris.
liet5uryi 5u6 wsdalu pertolongan selanjutnya dibutuhkan dan sebagai reaksi "datanglah orang-orang dari ald seaxum dari anglum dari iotum" (bangsa saxon, suku anglia, dan suku jute). "
chronicle" ini membicarakan masuknya banyak imigran atau pendatang yang akhirnya mendirikan tujuh kerajaan yang disebut dengan istilah "heptarchy".
para pakar modern berpendapat bahwa sebagian besar cerita ini merupakan legenda dan memiliki motif politik.
selain itu identifikasi para pendatang di inggris dengan suku angle, saxon, dan jute tidak diterima lagi dewasa ini (myres, 1986, p. 46 dst.), terutama setelah diterima bahwa bahasa anglo-saxon ternyata lebih mirip dengan bahasa frisia daripada bahasa salah satu sukubangsa yang disebut di atas ini.
para pendatang yang menginvasi pulau britania mendominasi penduduk setempat yang menuturkan bahasa keltik.
bahasa keltik akhirnya bisa lestari di skotlandia, wales dan cornwall.
dialek-dialek yang dipertuturkan oleh para pendatang yang menginvasi britania pada zaman sekarang disebut dengan nama bahasa inggris kuno, dan akhirnya bahasa anglo-saxon.
kemudian hari, bahasa ini dipengaruhi bahasa jermanik utara; bahasa norwegia kuno yang dipertuturkan oleh kaum viking yang menginvasi dan akhirnya bermukim di sebelah timur laut inggris (lihat jórvík).
para pendatang yang bermukim lebih awal menuturkan bahasa-bahasa jermanik dari cabang yang berbeda.
banyak dari akar kosakata mereka memang sama atau mirip, meski tatabahasanya agak lebih berbeda termasuk prefiks (awalan), sufiks (akhiran), dan hukum infleksi (takrifan) dari banyak kata-kata.
bahasa jermanik dari orang-orang britania yang berbahasa inggris kuno ini, terpengaruhi kontak dengan orang-orang norwegia yang menginvasi britania.
hal ini kemungkinan besar merupakan alasan daripada penyederhanaan morfologis bahasa inggris kuno, termasuk hilangnya jenis kelamin kata benda dan kasus (kecuali pronominal).
karya sastra ternama yang masih lestari dari masa inggris kuno ini adalah sebuah fragmen wiracarita "beowulf".
penulisnya tidak diketahui, dan karya ini sudah dimodifikasi secara besar oleh para rohaniwan kristen, lama setelah digubah.
selama 300 tahun setelah invasi kaum norman di britania pada tahun 1066, raja-raja norman dan kaum bangsawan hanya menuturkan bahasa prancis dialek norman saja yang disebut dengan nama bahasa anglo-norman.
sementara itu bahasa inggris berlanjut sebagai bahasa rakyat.
sementara "anglo-saxon chronicle" tetap ditulis sampai tahun 1154, sebagian besar karya sastra lainnya dari masa ini ditulis dalam bahasa prancis kuno atau bahasa latin.
sejumlah besar kata-kata norman dipinjam dalam bahasa inggris kuno dan menghasilkan banyak sinonim (sebagai contoh diambil "ox/beef" (sapi), "sheep/mutton" (kambing), dan lain-lain).
pengaruh norman ini memperkuat kesinambungan perubahan-perubahan bahasa inggris pada abad-abad selanjutnya dan menghasilkan sebuah bahasa yang sekarang disebut dengan istilah bahasa inggris pertengahan.
salah satu perubahannya adalah meningkatnya pemakaian sebuah aspek unik tatabahasa inggris yang disebut dengan istilah "continuous tense" dengan imbuhan atau sufiks "-ing".
selama abad ke-15, bahasa inggris pertengahan berubah lebih lanjut lagi.
perubahan ini disebut sebagai "the great vowel shift" ("pergeseran vokal besar"), dan dimulai dengan penyebaran dialek london bahasa inggris yang mulai dipakai oleh pemerintahan dan munculnya buku-buku cetak.
bahasa inggris modern sendiri bisa dikatakan muncul pada masa william shakespeare.
penulis ternama dari masa inggris pertengahan ini ialah geoffrey chaucer, dengan karyanya yang terkenal "the canterbury tales".
banyak sumber sezaman menyatakan bahwa dalam kurun waktu lima puluh tahun setelah invasi kaum norman, sebagian besar kaum norman di luar istana berganti bahasa dan menuturkan bahasa inggris.
bahasa prancis kala itu tetap menjadi bahasa resmi pemerintahan dan perundang-undangan yang bergengsi di luar dinamika sosial.
sebagai contoh, orderic vitalis, seorang sejarawan yang lahir pada tahun 1075 dan seorang anak ksatria norman, menyatakan bahwa ia hanya mempelajari bahasa prancis sebagai bahasa kedua.
sastra inggris mulai muncul kembali pada sekitar tahun 1200m ketika perubahan iklim politik dan jatuhnya bahasa anglo-norman membuat hal ini lebih bisa diterima.
pada akhir abad tersebut, bahkan kalangan kerajaan sudah berganti menuturkan bahasa inggris.
sedangkan bahasa anglo-norman masih tetap dipakai pada kalangan tertentu sampai agak lama, namun akhirnya bahasa ini juga tidak merupakan bahasa hidup lagi.
setelah itu bahasa inggris mulai banyak mengambil kata-kata pungutan dari bahasa-bahasa asing, terutama bahasa latin dan bahasa yunani semenjak zaman renaisans.
karena banyak kata-kata dipinjam dari bahasa yang berbeda-beda, dan ejaan bahasa inggris bisa dikatakan tidak konsisten, maka risiko pelafalan salah kata-kata cukup tinggi.
namun sisa-sisa dari bentuk-bentuk yang lebih kuno masih ada pada beberapa dialek regional, terutama pada dialek-dialek di west country.
terjemahan:
fear series, atau sering juga disebut fear trilogy adalah 4 lagu oleh kelompok musik rush.
seri ini terdiri dari part i: the enemy within (dari "grace under pressure"), part ii: the weapon (dari "signals"), part iii: witch hunt (dari "moving pictures"), dan part iv: freeze (dari "vapor trails").
bagian i, ii dan iii diterbitkan dalam urutan terbalik, sedangkan bagian iv diterbitkan lebih dari 20 tahun setelah bagian iii.
lagu-lagu ini tidak mengikuti suatu jalan cerita, tetapi semua berhubungan dengan topik "ketakutan" ("fear").
model kesetiaan dalam bisnis adalah sebuah model bisnis yang dipergunakan dalam manajemen strategis.
dalam model ini, sumber-sumber perusahaan dikerahkan untuk meningkatkan kesetiaan pelanggan dan pihak-pihak yang berkepentingan lainnya dengan harapan bahwa tujuan-tujuan perusahaan akan tercapai atau bahkan terlampaui.
sebuah contoh khas dari jenis model ini adalah: kualitas produk atau pelayanan yang membuat pelanggan puas, yang pada gilirannya menghasilkan kesetiaan pelanggan, dan selanjutnya mendatangkan keuntungan.
model oleh kay storbacka, tore strandvik, dan christian gronroos (1994) lebih terinci, tetapi kesimpulannya sama.
dalam model ini, kepuasan pelanggan adalah yang nomor satu berdasarkan pengalamannya yang terbaru dengan produk atau jasa.
pertimbangan ini bergantung pada pengalaman-pengalaman di masa sebelumnya terhadap kualitas keseluruhan dibandingkan dengan pelayanan yang diterima sesungguhnya.
bila pengalaman yang mutakhir melampaui harapan-harapan sebelumnya, maka kepuasan pelanggan kemungkinan akan tinggi.
kepuasan pelanggan juga bisa tinggi bahkan dengan kualitas pelayanan yang biasa saja bila harapan si pelanggannya rendah, atau bila pelayanan yang diberikan memberikan nilai (artinya, dinilai rendah untuk mencerminkan kualitas yang biasa saja).
demikian pula, seorang pelanggan dapat merasa tidak puas dengan pelayanan yang dijumpainya dan masih menganggap keseluruhan kualitasnya baik.
hal ini terjadi bila sebuah pelayanan dinilai sangat tinggi dan transaksinya tidak begitu penting.
jadi model ini melihat pada kekuatan hubungan bisnis.
model ini mengusulkan bahwa kekuatan ini ditentukan oleh tingkat kepuasan dengan pengalaman yang mutakhir, persepsi keseluruhan terhadap kualitas, komitmen pelanggan terhadap hubungan itu, dan ikatan antara pihak-pihak yang terlibat.
para pelanggan dikatakan mempunyai suatu "zona toleransi" yang setara dengan tingkat kualitas pelayanan antara "nyaris memadai" dan "luar biasa".
sebuah pengalaman yang mengecewakan mungkin tidak secara berarti mengurangi kekuatan hubungan bisnis bila persepsei menyeluruh si pelanggan terhadap kualitasnya tetap tinggi, bila ongkos perpindahannya mahal, bila hanya ada sedikit alternatif yang memuaskan, bila mereka mempunyai komitmen terhadap hubungan itu, dan bila ada ikatan-ikatan yang mempertahankan mereka di dalam hubungan tersebut.
keberadaan ikatan-ikatan ini bertindak sebagai penghalang orang untuk keluar dari kesetiaan ini.
ada beberapa jenis ikatan, termasuk: ikatan hukum (kontrak), ikatan teknologis (teknologi bersama), ikatan ekonomi (ketergantungan), ikatan pengetahuan, ikatan sosial, ikatan budaya atau etnis, ikatan ideologis, ikatan psikologis, ikatan geografis, ikatan waktu, dan ikatan perencanaan.
kaitan terakhir dalam model ini ialah dampak kesetiaan pelanggan pada keuntungan.
asumsi dasar dari semua model kesetiaan ialah bahwa upaya mempertahankan pelanggan yang ada sekarang itu lebih murah daripada upaya mendapatkan pelanggan yang baru.
reichheld dan sasser (1990) mengklaim bahwa 5% peningkatan dalam upaya mempertahankan pelanggan dapat menyebabkan peningkatan keuntungan antara 25% dan 85% (dalam pengertian nilai netto sekarang) tergantung pada industrinya.
namun, carrol dan reichheld (1992) membantah perhitungan ini, dan mengklaim bahwa semuanya didapatkan dari analisis lintas seksi yang keliru.
agar kaitan terakhir ini dapat bertahan, hubungan itu harus menguntungkan.
berusaha mempertahankan kesetiaan pelanggan yang tidak menguntungkan bukanlah sebuah model bisnis yang dapat bertahan hidup.
itulah sebabnya penting bagi para pemasar untuk mempertimbangkan keuntungan yang dapat diperoleh dari masing-masing kliennya (atau jenis-jenis kliennya), dan mengakhiri hubungan-hubungan yang tidak menguntungkan.
untuk melakukan hal ini, masing-masing "biaya hubungan" pelanggan" dibandingkan dengan "perolehan dari hubungan".
perhitungan yang bermanfaat bagi hal ini adalah rasio konsentrasi langganan.
perhitungan ini dihalangi oleh kesulitan dalam mengalokasikan biaya-biaya kepada hubungan-hubungan individual dan ketidakjelasan dalam hal-hal yang mendorong biaya hubungan.
schlesinger dan heskett (1991) menambahkan kesetiaan pegawai kepada model kesetiaan pelanggan yang dasar.
mereka mengembangkan konsep-konsep tentang "siklus keberhasilan" dan "siklus kegagalan".
dalam siklus keberhasilan ini, investasi dalam diri pegawai ’ kemampuan untuk memberikan pelayanan yang sangat baik kepada pelanggan dapat dilihat sebagai suatu lingkaran kebaikan.
usaha-usaha yang dihabiskan dalam menyeleksi dan melatih pegawai serta menciptakan budaya perusahaan di mana mereka diberdayakan, dapat mendorong pada peningkatan kepuatasan pegawai dan kompetensi pegawai.
hal ini kemungkinan akan menghasilkan pelayanan yang sangat baik dan kepuasan pelanggan.
hal ini pada gilirannya akan menciptakan kesetiaan pegawai, meningkatkan level penjualan, dan margin keuntungang yang lebih tinggi.
sebagian dari keuntungan-keuntungan ini dapat diinvestasikan kembali dalam pengembangan pegawai dan dengan demikian mendorong peningkatan lingkaran kebaikan selanjutnya.
model bisnis kesetiaan mengasumsikan keabsahan filsafati dalam mengejar kepentingan pribadi.
namun, banyak kajian dalam etika mengasumsikan keabsahan dari altruisme (mengupayakan kepentingan orang lain). "
clearing up the egoist difficulty with loyalty" (stieb 2006), berupaya memperlihatkan bahwa ketika kepentingan dibagikan maka mengupayakan kepentingan pribadi menjadi tidak berbeda dengan mengupayakan kepentingan orang lain.
ini juga disebut sebagai model "aristotelian" yang didasarkan pada analisis terkait aristoteles tentang persahabatan dalam "etika nikomakean"nya.
nathu la ( (nepali: नाथू ला, bahasa tibet: རན ཐོས ལ, wylie: rna thos la; bahasa mandarin: 乃堆拉山口, pinyin: "nǎiduī lā shānkǒu"), juga dibaca "ntula", "natu la", "nathula", atau "natula", adalah sebuah jalur gunung di perbatasan india-tiongkok yang menghubungkan negara bagian india sikkim dengan kabupaten yadong di perbatasan selatan tibet.
jalur ini, terletak pada ketinggian 4.310 m di atas permukaan laut, membentuk sebagian dari jalur sutra kuno.
nama "nathu" secara literal berarti "telinga yang mendengar", dan "la" berarti "jalur" dalam bahasa tibet.
di sisi india, jalur tersebut berjarak dari timur gangtok, ibu kota negara bagian india sikkim.
hanya warga india yang dapat mengunjungi jalur tersebut, dan hanya dapat masuk setelah meminta izin di gangtok.
nathu la adalah salah satu dari dua pos perbatasan dagang terbuka antara tiongkok dan india; yang lainnya adalah shipkila di himachal pradesh dan lipulekh (atau lipulech) di nepal.
disegel oleh india setelah perang tiongkok-india 1962, nathu la kembali dibuka pada 2006 setelah sejumlah perjanjian dagang bilateral.
pembukaan jalur tersebut memajukan ekonomi di kawasan tersebut dan memainkan peran penting dalam pertumbuhan perdagangan tiongkok-india.
namun, pembukaan tersebut tidak memuaskan.
saat ini, perjanjian antara dua negara tersebut membatasi perdagangan melintasi perbatasan tersebut untuk 29 jenis barang dari india dan 15 dari sisi tiongkok.
pembukaan tersebut memperpendek jarak perjalanan menuju situs peziarahan hindu dan buddha di kawasan tersebut.
jalur tersebut juga merupakan empat titik pertemuan personil perbatasan yang disetujui secara resmi antara angkatan darat india dan tentara pembebasan rakyat tiongkok untuk konsultasi dan interaksi reguler antara dua kelompok tentara tersebut, yang membantu meredakan keadaan.
empat pertemuan personil perbatasan tersebut adalah: chushul di ladakh, nathu la di sikkim, jalur bum la di distrik tawang, arunachal pradesh, dan jalur lipulekh di uttarakhand, yang berjarak dari kota tiongkok burang.
nathu la terletak di rute sutra lama yang memiliki panjang , sebuah bagian dari jalur sutra yang bersejarah.
rute sutra lama menghubungkan lhasa di tibet dengan dataran bengal di bagian selatan.
pada 1815, volume perdagangan meningkat setelah inggris menganeksasi teritorial tersebut dengan memasukkannya dalam sikkim, nepal, dan bhutan.
potensial nathu la diwujudkan pada 1873, setelah deputi komisioner darjeeling menerbitkan sebuah laporan tentang pengaruh strategis jalur-jalur gunung antara sikkim dan tibet.
pada desember 1893, penguasa sikkim dan tibet menandatangani sebuah perjanjian untuk meningkatkan perdagangan antara dua negara tersebut.
perjanjian tersebut diwujudkan pada 1894 ketika jalur dagang tersebut dibuka.
nathu la memainkan peran vital pada ekspedisi inggris ke tibet 1903–1904, yang dilakukan untuk mencegah kekaisaran rusia ikut campur dalam urusan tibet dan kemudian menjejakkan kaki di kawasan tersebut.
pada 1904, mayor francis younghusband, yang menjabat sebagai komisioner inggris untuk tibet, memimpin sebuah misi melalui nathu la untuk meaklukan lhasa.
misi tersebut berujung pada dibukanya pos-pos dagang di gyantse dan gartok, tibet, dan memberikan kekuasaan terhadap wilayah sekitaran lembah chumbi kepada inggris.
pada november berikutnya, tiongkok dan britania raya meratifikasi sebuah perjanjian yang menyepakati perdagangan antara sikkim dan tibet.
pada 1947 dan 1948, sebuah jajak pendapat pendapat populer bagi sikkim untuk bergabung dengan india yang baru merdeka gagal dan perdana menteri india jawaharlal nehru memutuskan untuk memberikan status protektorat istimewa kepada sikkim.
sikkim sepakat untuk menjadi negara protektorat dan pasukan india mengijinkan orang untuk melintasi perbatasannya, termasuk nathu la.
pada masa tersebut, lebih dari 1.000 bagal dan 700 orang terlibat dalam perdagangan lintas perbatasan melalui nathu la.
pada 1949, ketika pemerintah tibet melarang kaum tionghoa tinggal di sana, sebagian besar dari mereka diusir pulang ke kampung halaman melalui rute nathu la–sikkim–kolkata.
dalai lama saat ini, tenzin gyatso, menggunakan jalur tersebut untuk menuju ke india pada hari raya kelahiran buddha gautama ke-2.500, yang berlangsung antara november 1956 dan februari 1957.
kemudian, pada 1 september 1958, nehru, putrinya indira gandhi, dan palden thondup namgyal (putra dari—dan penasehat urusan dalam negeri untuk—tashi namgyal, chogyal sikkim) menggunakan jalur tersebut untuk mengunjungi sekitaran bhutan.
setelah republik rakyat tiongkok menguasai tibet pada 1950 dan timbulnya pemberontakan tibet pada 1959, jalur-jalur di sikkim menjadi tempat penampungan untuk para pengungsi dari tibet.
pada masa perang tiongkok-india 1962, nathu la menjadi saksi bisu pertikaian antara para prajurit dari dua negara tersebut.
tak lama setelah itu, jalur tersebut disegel dan masih ditutup selama lebih dari empat dekade.
antara 7 dan 13 september 1967, terjadi "pertikaian perbatasan" selama enam hari antara tentara pembebasan rakyat tiongkok dengan angkatan darat india, yang meliputi pelucutan senjata artileri berat.
pada 1975, sikkim diberikan kepada india dan nathu la menjadi bagian dari teritorial india.
namun, pada waktu itu tiongkok menolak untuk memberikan akses.
pada 2003, dengan meredanya hubungan tiongkok-india, perdana menteri india atal bihari vajpayee mengunjungi tiongkok untuk mengadakan pembicaraan agar membuka perbatasan tersebut.
kemudian pada 2004, menteri pertahanan india mengunjungi tiongkok untuk pembukaan resmi jalur tersebut.
pembukaan tersebut, yang awalnya dijadwalkan pada 2 oktober 2005, tertunda karena masalah infrastruktur menit terakhir di sisi tiongkok.
pada akhirnya, setelah pembicaraan selama puluhan tahun, nathu la dibuka pada 6 juli 2006.
tanggal pembukaan kembali tersebut, yang juga secara resmi mengakui tibet sebagai bagian dari tibet sebagai bagian dari tiongkok oleh india dan aksesi sikkim ke india, bertepatan dengan hari kelahiran dalai lama yang sedang menjabat.
bertahun-tahun sebelum pembukaan kembali tersebut, satu-satunya orang yang diizinkan untuk melintasi perbatasan berkawat duri tersebut adalah seorang tukang pos tionghoa dengan seorang anggota militer india, yang mengantarkan surat ke india di sebuah bangunan di perbatasan tersebut.
pembukaan jalur tersebut ditandai dengan sebuah upacara di sisi india yang dihadiri oleh para pejabat dari kedua negara tersebut.
sebuah delegasi yang terdiri dari pedagang asal india dan 100 orang tibet melintasi perbatasan tersebut untuk mendatangi kota-kota perdagangan.
selain hujan deras dan udara dingin, acara tersebut ditandai oleh kehadiran beberapa penjabat, penduduk lokal, dan media lokal dan internasional.
kawat berduri yang memisahkan antara india dan tiongkok diganti dengan jalan berdinding batu sebesar 10 m (30 kaki).
acara tersebut juga menandai tahun 2006 sebagai tahun persahabatan tiongkok-india.
jalur tersebut berjarak dari timur gangtok, ibu kota sikkim dan dari lhasa, ibu kota tibet.
pada musim dingin, jalur tersebut terblokir oleh hujan salju deras.
karena tidak ada pusat meteorologi di nathu la, ukuran sistematis dari data metereologi (seperti suku dan curah hujan) tidak tersedia untuk kawasan tersebut.
namun, jalur tersebut diketahui memiliki tinggi mencapai pegunungan himalaya di sekitaran kawasan tersebut, suhu musim panas tidak pernah mencapai 15 °c (59 °f).