taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebuah film yang didasarkan oleh seri "heartcatch precure" yang berjudul telah dirilis di jepang pada 30 oktober 2010.
tentang para pretty cure yang pergi ke prancis dan menemukan seorang anak misterius bernama olivier, yang dimanipulasi oleh penjahat misterius, baron salamander.
film ini adalah film pretty cure pertama yang dirilis di luar jepang, dengan versi bahasa prancis yang dirilis oleh imagine in france pada 26 januari 2011 dengan judul heartcatch pretty cure!
le film: mission défilé à paris ("film heartcatch pretty cure!:
misi parade di paris").
chunfen atau bahasa jepang: shunbun () adalah posisi matahari ke-4 dalam pembagian satu tahun menjadi 24 posisi matahari menurut kalender tradisional asia timur.
chunfen dimulai ketika matahari mencapai bujur langit 0° dan berakhir ketika matahari mencapai bujur langit 15°.
istilah "chunfen" biasanya dipakai untuk menyebut hari ketika matahari berada persis di bujur langit 0°.
menurut kalender gregorian, chunfen biasanya dimulai sekitar 20 maret (21 maret di asia timur) dan berakhir sekitar 4 april (5 april di asia timur).
orang jepang sejak dulu merayakan "shunbun" sebagai hari untuk berterima kasih kepada alam.
hari-hari sebelum dan sesudah "shunbun" merupakan hari berziarah ke makam leluhur.
pada zaman meiji, hari "shunbun" ditetapkan sebagai hari mendoakan arwah leluhur di istana kaisar, dan tradisi ini juga diikuti oleh rakyat.
pada tahun 1948, pemerintah jepang menetapkan hari ekuinoks musim semi sebagai hari libur untuk memuji keindahan alam.
hari libur ini ditetapkan pemerintah jepang berdasarkan perhitungan observatorium astronomi nasional jepang yang diumumkan 1 februari tahun sebelumnya.
hari ekuinoks musim semi berada di tengah periode 7 hari yang disebut "higan" musim semi.
qingming atau bahasa jepang: seimei () adalah posisi matahari ke-5 dalam pembagian satu tahun menjadi 24 posisi matahari menurut kalender tradisional asia timur.
qingming dimulai ketika matahari mencapai bujur langit 15° dan berakhir ketika matahari mencapai bujur langit 30°.
istilah "qingming" biasanya dipakai untuk menyebut hari ketika matahari berada persis di bujur langit 15°.
menurut kalender gregorian, qingming biasanya dimulai sekitar 4 april (5 april di asia timur) dan berakhir sekitar 20 april ("guyu")
guyu atau bahasa jepang: kokuu () adalah posisi matahari ke-6 dalam pembagian satu tahun menjadi 24 posisi matahari menurut kalender tradisional asia timur.
guyu dimulai ketika matahari mencapai bujur langit 30° dan berakhir ketika matahari mencapai bujur langit 45°.
istilah "guyu" biasanya dipakai untuk menyebut hari ketika matahari berada tepat di bujur langit 30°.
menurut kalender gregorian, guyu biasanya dimulai sekitar 20 april dan berakhir sekitar 5 mei.
di jepang, akhir "kokuu", disebut "hachijū hachiya" (arti harfiah: "malam ke-88" sesudah risshun) yang jatuh sekitar 2 mei, ketika suhu udara makin panas.
teh yang dipetik pada "hachijū hachiya", sejak dulu dipercaya sebagai teh kualitas terbaik.
sekitar 3 hari sesudah "risshun" disebut "rikka" (awal musim panas di asia timur).
command and conquer: generals – zero hour adalah pak ekspansi ("expansion pack") untuk permainan computer "". "
zero hour" menambahkan beberapa kemampuan baru pada setiap faksi, dan sebuah mode bermain baru disebut dengan "generals' challenge".
pada "generals' challenge" pemain bermain sebagai satu dari sembilan jenderal (masing-masing 3 jendral untuk setiap faksi) dan bertempur dengan jenderal lain, pada akhirnya melawan “boss” jenderal tangguh, general leang.
"zero hour" juga mengandung 3 campaign baru dari 5 misi untuk masing-masing faksi, dengan urutan peristiwa amerika dahulu, gla kedua, dan cina terakhir.
tidak seperti campaign sebelumnya yang tidak mempunyai full motion video pada briefing singkat saat misi, campaign "zero hour" kembali ke tradisi "command and conquer", masing-masing menampilkan video live-action mengenai reporter berita masing-masing faksi yang memberikan situasi rinci mengenai misi yang dijalani.
plot campaign "zero hour" dimulai dari akhir campaign “command and conquer:generals”.
pada awal campaign amerika serikat, global liberation army (gla) meluncurkan senjata biologis dengan roket dari stasiun peluncuran soyuz dari hasil merebut baikonur cosmodrome di kazakhstan di sebuah markas militer amerika serikat di eropa utara.
angkatan darat amerika segera membalas dengan cepat, menghancurkan lokasi peluncuran, sebelum gla bisa menembakkan misil lain.
saat campaign berlanjut, amerika serikat mempelajari bahwa seorang jenderal gla dengan kode nama "dr. thrax" telah mengembankan senjata maut dari anthrax yang diketahui bernama "anthrax gamma".
ketika amerika serikat menemukan basis operasinya, amerika menemukan bahwa “dr. thrax” sedang merencanakan untuk meluncurkan beberapa misil yang berisi dengan toksin dengan target pusat populasi amerika.
sebuah serangan cepat oleh amerika serikat, dengan bantuan beberapa pasukan gla yang berkhianat, berhasil mencegah kekejaman dan mengakhiri “dr. thrax”.
pada campaign gla, gla walaupun kecewa oleh kematian dr. thrax, gla menerima dorongan moral kembali dikarenakan pengangkatan pemimpin baru mereka, general mohmar "deathstrike".
usaha pertama gla adalah menyatukan kembali faksi yang terpisah dibawah komando deathstrike, usaha itu berhasil setelah melenyapkan pasukan prince kassad di mesir, dan kemudian dengan keras berusah mengusir amerika dari tanah eropa.
walaupun tidak mempunyai teknologi canggih, gla berhasil memberikan kerusakan besar pada amerika, dengan cara merebut particle uplink cannon amerika yang mereka gunakan untuk menghancurkan "uss ronald reagan" (yang membelahnya menjadi dua dari “bagian kanan” kapal ke “pelabuhan”, seperti yang terlihat di sampul permainan) dan menginflitrasi pesisir barat amerika serikat untuk mencuri toksin dari fasilitas penyimpanan bahan kimia.
serangan gla ini mencapai klimak ketika gla mengerumuni basis komando amerika serikat di eropa tengah di stuttgart-vaihingen, dan sebagian dengan menggunakan persenjataan cina yang direbut paksa oleh gla.
sasaran utama gla telah terlaksana, sekarang mereka memulai untuk menginvasi eropa yang sekarang mudah diserang dan menimbulkan represi politik baru di eropa.
pada campaign china, tentara pembebasan rakyat ("people's liberation army") (pla) cina mengirim tentara ke eropa untuk membantu amerika dan membalas dendam karena memakai teknologi cina dalam merebut markas militer di jerman.
sebagai usaha untuk mencegah gla menggunakan senjata canggih amerika yang direbut, cina meluncurkan misil nuklir, menghancurkannya dan mengirim tentaranya ke jerman, dimana penyerbu gla berpusat di jerman.
setelah beberapa seri kekalahan yang besar, pasukan gla yang hampir kalah mengambil alih markas militer amerika serikat yang kosong karena pengungsian pasukan dan menggunakan persenjataan dari markas tersebut untuk menyerang pasukan cina.
cina kemudia berhasil merebut kembali markas ini, dan melenyapkan gla, dan mencabut pengaruh gla dari eropa.
kemudia cina mendirikan liga persatuan eurasian dengan eropa yang kembali bebas, dunia kemudia memandang kedepan atas era baru kepemimpinan cina.
jenderal tentara cina adalah:
jenderal global liberation army adalah:
tidak berhubungan:
tidak digunakan:
banyak basis penggemar "zero hour" telah mengembangkan sebagian dan modifikasi lengkap dari unit, peta, misi, dll. seperti blitzkrieg ii, contra, shockwave, cold war crisis, destructive forces, project raptor, remix.
command and conquer all stars, command and conquer rise of the reds, red alert 3 (sebuah mod dari salinan karakter di ) dan 'vietnam glory obscured'.
banyak dari modifikasi ini menambah unit dalam permainan yang mungkin memiliki kemiripan dengan unit militer sesungguhnya.
modifikasi naval wars membuat unit kapal dibuat zero hour (amphibious transports, patrol boats, dan sampai dua kapal perang).
"command & conquer: generals – zero hour" memasukan mode bermain online melalui gamespy pada windows, atau gameranger pada macs.
dua layanan ini tidak kompatibel satu sama lain.
pemain bisa memilih beberapa opsi, termasuk "quick match", dimana pemain bertanding dengan pemain lain dengan kemampuan yang mirip untuk permainan 1 vs.
1, dan custom game, dimana pemain membuat permainan mereka sendiri dengan setting yang diinginkan, dan menunggu pemain lain untuk bergabung.
yang terakhir, meskipun juga bebas, lebih membutuhkan proses manual, dan membutuhkan pemain untuk membuat, dan bermain permainan tanpa pencatatan status dari server pusat.
roundhay adalah sebuah distrik dewan kota dari leeds, west yorkshire, inggris yang luas dan dipandang makmur, di sisi timur laut kota, terutama yang termasuk oleh kode pos ls8.
perbatasan distrik kota metropolitan ditandai oleh jalan lingkar a6120 di utara dan jalan wetherby a58 di selatan dan barat.
jalanan ini menelusuri jalan lembah gledhow ke barat sebelum mengarah ke timur laut ke a6120.
oleh karena itu wilayah dari daerah ini meliputi wilayah kecil dari gledhow dan oakwood, yang sering dianggap sebagai wilayah suburban yang berbeda.
distrik kota yang bersinggungan langsung adalah alwoodley dan harewood di utara, moortown di barat, chapel allerton ke barat daya, gipton dan harehills di selatan, ditambah killingbeck dan seacroft ke tenggara.
di perbatasan timur laut adalah shadwell, bagian dari distrik kota crossgates dan whinmoor.
undang-undang westminster () tahun 1931 adalah undang-undang parlemen yang dikeluarkan oleh britania raya (22 & 23 geo.
v c. 4, 11 desember 1931).
uu westminster memberikan kesetaraan legislatif di antara dominion otonom kekaisaran britania dan britania raya.
dengan beberapa pengecualian.
seacroft adalah daerah suburban luar kota di timur leeds, west yorkshire, inggris, mencakup perumahan rakyat yang luas.
berada pada 4 mil (6.4 km) timur dari pusat kota leeds dan terletak di daerah kode pos leeds ls14.
populasinya sebesar 18.000 dan termasuk salah satu wilayah perumahan kota terbesar di britania raya.
nama ini sering digunakan untuk merujuk secara luas seacroft dan daerah-daerah tetangga whinmoor dan swarcliffe, perumahan rakyat besar di leeds timur lainnya yang menjadi satu.
seacroft adalah perumahan rakyat terbesar kedua, setelah bransholme di kingston upon hull.
karena begitu besarnya, wilayah ini sendiri sering disebut sebagai kota.
bayangan yang ada dalam visi awal dewan kota leeds adalah, daerah ini akan menjadi 'kota kecamatan dalam sebuah kota', dan pusat daerah seacroft sering disebut sebagai 'pusat kota seacroft'.
shadwell adalah sebuah desa kecil tetapi makmur, wilayah suburban dan paroki di timur laut leeds, west yorkshire, inggris.
desa ini berjarak 6 mil (9.7 km) ke arah timur laut dari pusat kota leeds.
shadwell juga dekat dengan wetherby; koran lokal adalah "wetherby news".
wilayah ini memiliki populasi 1.864.
shadwell berbatasan dengan alwoodley, roundhay, whinmoor dan moortown dari tempat jalan utama menuju desa, "shadwell lane" dimulai.
desa ini berada di kode pos ls17 dan dilayani oleh dewan paroki shadwell.
shadwell semakin sering disebut hanya sebagai suatu kawasan atau daerah suburban leeds tetapi tetap mempertahankan tradisi sebagai desa.
sebagai perancang medali dan koin, augustinus membuat berbagai koin peringatan, seperti yang memperingati 125 tahun ikatan dokter belanda pada tahun 1974, 50 tahun terbangnya klm ke timur jauh pada tahun 1974, peringatan tahun ruben pada tahun 1977 dan peringatan tahun anak internasional pada tahun 1979.
ia prihatin dengan 'proyek lingkungan hidup' yang tidak berpusat pada karya seni sendiri, melainkan lingkungan di sekitar bangunan.
ia juga menyediakan rancangan untuk trotoar seperti itu.
contoh karyanya adalah "kardinaalsmuts" dan "levend steentje" ("batu hidup"), 2 tanaman berair banyak yang kuat dan besar, yang ditempatkan di atas "cobblestone".
pameran pertamanya pada tahun 1966 dilangsungkan di galeri 20 felix valk arnhem, bersama dengan pat andrea yang menjadi sahabat kentalnya, meskipun mereka menekuni aliran yang berbeda.
pada awalnya mereka mendapat pengaruh kuat dari co westerik.
pada tahun 1971, nobbe mendapatkan bantuan kerajaan untuk lukisan bebas.
lokasi smpn 51 jakarta terbilang unik.
lokasi sekolah ini dekat sekali dengan pasar inpres.
smpn 51 memiliki 9 sampai 10 kelas pada setiap angkatannya.
karena keterbatasan kelas, terdapat dua waktu smpn 51, yaitu: pagi dan siang.
pagi disebut reguler dan siang disebut terbuka.
pada tahun 2011, smp negeri 51 jakarta resmi mendapat gelar ssn (sekolah standar nasional).
gerbang parkir merupakan perlengkapan pada gedung parkir maupun pelataran parkir dilengkapi dengan pintu gerbang masuk tempat pengambilan karcis/tanda masuk parkir demikian juga pada pintu keluar.
pada pintu keluar diperiksa karcis parkirnya dan besaran biaya yang dikenakan kepada pemarkir serta pembayarannya.
perlengkapan gerbang meliputi:
pada tempat parkir modern, pengoperasian tempat parkir dapat dilakukan tanpa petugas di gardu masuk maupun keluar.
kendararaan dapat dilengkapi dengan suatu perangkat elektronik yang mengidentifikasi kendaraan yang masuk keruang parkir, membuka palang secara otomatis demikian juga pada saat keluar langsung perangkat elektronik melakukan transaksi otomatis yang ditagihkan ke bank.
bio farma merupakan bumn produsen vaksin dan antisera, saat ini berkembang menjadi perusahaan life science.,
didirikan 6 agustus 1890.
selama 126 tahun pendiriannya bio farma telah berkontribusi untuk meningkatkan kualitas hidup bangsa, baik yang berada di indonesia maupun mancanegara.
lebih dari 130 negara telah menggunakan produk bio farma terutama negara-negara berkembang, dan 50 diantaranya adalah negara yang tergabung dalam organisasi kerjasama islam (oki).
produksi vaksin bio farma telah memenuhi standar yang telah ditetapkan oleh badan pengawas obat dan makanan (bpom) dan mendapatkan pra kualifiasi dari badan kesehatan dunia (who).
dengan kapasitas produksi lebih dari 3,2 miliar dosis pertahun, bio farma telah memenuhi kebutuhan vaksin nasional dan kebutuhan vaksin dunia melalui who dan unicef.
dengan filosofi "dedicated to improve quality of life," bio farma berperan aktif meningkatkan ketersediaan dan kemandirian produksi vaksin di negara-negara berkembang dan negara-negara islam untuk menjaga keamanan kesehatan global ("global health security").
kegiatan lembaga ini berpindah ke klaten, selama bandung diduduki belanda, sehingga bandung boeki kenkyushoo kembali berganti nama menjadi landskoepok inrichting en instituut pasteur.
pada periode ini lembaga dipimpin oleh r. m. sardjito (1945 1946) dan dia merupakan orang indonesia pertama yang memimpin lembaga ini.
claire bonebakker menghabiskan waktu untuk tinggal dan berkarya di ter veere.
seniman jerman e.r.
dietze adalah gurunya, juga seniman anders osterlind dari swedia di paris.
dengan gaya "still life"-nya yang flamboyan, ia mendapat tempat yang berbeda di lingkungan seniman veere.
gambar-gambarnya terutama koleksi pribadi.
ia mengadakan pameran di amsterdam, den haag dan juga di paris pada tahun 1953.
göbel adalah kiper dalam tim nasional sepak bola belanda, yang memenangkan medali perunggu dalam pertandingan ini.
di samping dirinya, pemain sepak bola belanda lain yang turut dalam kesebelasan ini adalah pieter bouman, johannes wouter boutmy, nicolaas jan jerôme bouvij, jan gualtherus van breda kolff, caesar herman ten cate, constant feith, gé fortgens, victor albert gonsalves, henri franciscus de groot, arnold hörburger, johannes marius de korver, louis marie willem ledeboer, dirk nicolaas lotsij, rudolf cornelis van der nagel, jan van der sluis, jan vos, david wijnveldt, dan nicolaas de wolf.
taling adalah tanda vokalisasi dalam aksara jawa dan bali.
taling melambangkan vokal /eː/ dan /ɛ/. di bali, kadang kala taling disebut taleng (lafal: /t̪alɛŋ/).
bila dikombinasikan dengan tarung/tedung, maka akan beralih fungsi menjadi tanda vokalisasi /oː/.
dirga muré atau taling detya (di bali juga disebut taling marepa) adalah tanda vokalisasi yang melambangkan diftong (vokal rangkap) /aːi/. namun, dalam bahasa bali, diftong tersebut sering kali meluluh menjadi vokal /eː/. biasanya taling detya ditulis untuk kata-kata dalam bahasa bali serapan (biasanya dari bahasa kawi dan sanskerta).
suku adalah tanda vokalisasi yang melambangkan vokal /u/ pada aksara jawa dan bali.
dalam aksara jawa, ia termasuk "sandhangan suara" (kelompok tanda vokalisasi), sedangkan dalam aksara bali termasuk "pangangge suara", identik dengan sandhangan suara.
karena merupakan "sandhangan/pangangge", suku tidak dapat berdiri sendiri, karena hanya berupa tanda saja, bukan aksara tersendiri.
suku melekati huruf konsonan.
dalam aksara bali, selain suku biasa, ada 2 suku lainnya, yaitu suku ilut (suku kered) dan suku kembung (gantungan wa).
keduanya memiliki kemiripan dengan suku murda dan "pasangan" wa dalam aksara jawa.
karena suku dapat ditulis pada "gantungan aksara", maka cara penulisannya juga berbeda-beda.
suku ilut disebut juga suku kered.
tanda ini melambangkan vokal /uː/ atau /u/ panjang.
dipakai untuk menuliskan kata-kata asing dengan aksara bali, misalnya bahasa kawi dalam lontar, atau untuk bahasa bali serapan.
dalam bahasa bali sekarang, suara /u/ panjang dan pendek tak bisa dibedakan lagi, tetapi dari segi penulisan masih tetap dipertahankan.
suku ilut ditulis lebih kecil bila melekati "gantungan aksara", khususnya bila garis akhir "gantungan" tersebut mengarah ke bawah.
namun bila garis akhir "gantungan" tersebut ke atas, maka suku ilut ditulis berbeda.
hal ini juga berlaku untuk nania.
di eropa dan amerika selatan kini kebanyakan sudah tidak memiliki agama resmi, meskipun mayoritas beragama katolik, ortodoks, atau protestan.
banyak negara dengan agama resmi akan membahayakan kebebasan beribadah agama lain.
di dunia barat, hampir semua agama dihapus dari hukum negara dan kehidupan sebelumnya.
kenyataannya masalah itu sekarang tidak ada, seperti di inggris (anglikan) atau skandinavia (lutheran), yang dalam praktiknya agama negara tidak ada dalam undang-undang.
di kebanyakan negara yang penduduknya mayoritas islam, islam adalah agama resmi negara.
pengecualian adalah turki, yang sekularismenya kuat sehingga agama dilarang masuk ranah politik.
meskipun islam diakui agama resmi di negeri-negeri tersebut, kenyataannya hanya menyentuh aspek ruhaniah (spiritual), sementara hukum bernegara hanya diambil sebagian.
vungtau adalah sebuah kota di provinsi provinsi bà rịa–vũng tàu, 120 km sebelah timur kota ho chi minh.
kota ini adalah wilayah pertambangan minyak terkemuka di vietnam.
selain itu, kota ini juga termasuk kawasan pariwisata yang paling penting di vienam dengan adanya banyak pantai yang indah.
kota ini berpenduduk 240.000 jiwa (2005).
wilayah kota adalah 140 km ², termasuk 13 kota kampung dan satu desa.
dulunya vũng tàu termasuk ke dalam wilayah bien hoa.
dulunya banyak bandit dari melayu yang masuk ke daerah ini dan meresahkan pedagang.
raja gia long mengirimkan tiga garnisun tentara untuk mengusir pada bandit pada tahun 1882.
tiga kawasan permukiman pertama yang berhasil bertahan di daerah ini berada di bawah kepemimpinan pham van dinh, le van loc, dan ngo van huyen yang dulunya mengusir para bandit.
sejak saat itu, daerah tersebut disebut sebagai "tam thang" atau "tiga kemenangan".
nama vũng tàu akhirnya dipilih karena keadaan geografis di daerah ini membentuk pelabuhan alami tempat berlabuh banyak kapal dagang yang berhenti untuk beristirahat.
nama lain dari vũng tàu adalah cap saint jacques atau au cap dalam bahasa prancis.
referensi
keuskupan maliana (, ) adalah keuskupan paling baru di timor leste yang didirikan pada tanggal 30 januari 2010 dengan uskup pertama adalah mgr.
norberto do amaral, melalui keputusan paus benediktus xvi.
keuskupan baru ini merupakan keuskupan ketiga di timor leste yang meliputi tiga distrik bagian barat, seperti bobonaro, cova-lima dan liquiçá.
taman ini menyediakan tempat penelitian bagi ribuan spesies tanaman yang ditanam disana.
semuanya diberikan label dalam bahasa denmark dan bahasa latin.
kebun botani ini juga memiliki taman bermain untuk anak-anak dan juga tempat yang populer untuk para siswa sekolah, dan juga memiliki beberapa rumah kaca untuk tetumbuhan daerah tropis dan jika diminta, juga disediakan tur untuk mengenal lebih jauh taman ini.
constantin noica (; , vităneşti, teleorman - 4 desember 1987, sibiu) adalah filsuf, pembuat esai dan penyair rumania.
cakupan bidangnya adalah dari epistemologi, filsafat budaya, aksiologi dan filsafat antropologi hingga ontologi dan logika, dari sejarah filsafat hingga filsafat sistematik, dari filsafat kuno hingga filsafat kontemporer, dari penerjemahan dan interpretasi hingga kritik dan kreasi.
d. norberto do amaral () adalah uskup pertama diosis maliana yang diangkat oleh paus benediktus xvi pada tanggal 30 januari 2010.
kemudian pentahbisannya sebagai uskup dilakukan di dili oleh mgr.
leopoldo girelli nuncio apostolik vatikan untuk indonesia dan timor-leste pada tanggal 24 april 2010.
ketika timor portugis menjadi bagian dari indonesia, pendidikan dilanjutkan di externato de são josé, balide, dili.
setelah itu pada tahun 1980 memulai tahun rohani di pulau flores, nusa tenggara timur, indonesia.
pada tahun 1981 ia mendalami filsafat di seminari tinggi ritapiret-flores sampai menyelesaikan pendidikan teologi.
setelah ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 18 oktober 1988, ia mengawali karier imamatnya di paroki maubisse hingga menjadi rektor seminari menengah nossa senhora de fátima, balide pada tahun 2000-2004.
selanjutnya, pada tahun 2005-2007 ia mengkaji bidang teologi dogmatik di universitas urbaniana, roma, italia.
kebun botani albury adalah sebuah kebun botani yang terletak di kota albury, new south wales, australia.
kebun botani ini dibuat sejak tahun 1877 dan merupakan percontohan kebun botani di awal abad ke-19 dan ke-20.
luasnya adalah sebesar 4 hektare dan memiliki spesialisasi pada tanaman spesies hutan tropis australia.kebun botani ini dirawat oleh pemerintah kota albury dan tidak ada biaya untuk berkunjung ke kebun botani ini.
panten berfungsi sama seperti pamada, yaitu mengawali penulisan dengan harapan agar yang ingin ditulis dapat terlaksana dengan lancar tanpa halangan.
panten digunakan sebagai tanda pembuka suatu paragraf, surat, essai, dan geguritan.
panten juga digunakan untuk mengawali judul suatu cerita, atau suatu bab.
dalam surat, panten biasanya hanya terdapat pada paragraf awal.
kebun botani trompenburg adalah sebuah kebun botani yang terletak di rotterdam, belanda, yang berisikan tanaman-tanaman woody dan juga tanaman-tanaman herbaceous.
kebun botani ini memiliki luas sebesar 7 hektar dan terletak tepat 4 meter di bawah permukaan laut, sehingga sebuah kanal sistem diterapkan untuk mengeringkan areanya.
kebun botani ini dibuat sejak abad ke-19, dan sejak tahun 1958 dibuka untuk umum dengan sedikit biaya masuk.
kebun botani ini juga memiliki beberapa jenis tanaman nasional negeri belanda seperti "conifers", "quercus", "fagus", "rhododendron", "ligustrum", "rodgersia" dan "hosta".
pamada berfungsi sebagai tanda dimulainya suatu kakawin, judul karangan, dan ucapan suci, misalnya mantra-mantra.
sedangkan fungsi tanda carik agung hampir sama dengan tanda pamada, yaitu mengawali judul karangan.
makna tanda pamada itu sendiri sama dengan pengucapan "awighnamastu", ucapan suci dalam agama hindu yang berarti "semoga berhasil tanpa halangan".
tanda pamada dipakai dengan harapan agar apa yang ditulis dapat berjalan dengan lancar.
pepet (lambang ipa: ; dibaca dengan "e" seperti pada "penat") adalah salah satu tanda vokalisasi dalam aksara jawa dan bali yang melambangkan vokal /ə/ (vokal madya).
bila dialihaksarakan menjadi huruf latin, pepet ditulis sebagai huruf e dengan tanda ̆ (breve) di atasnya (ĕ) untuk membedakannya dengan huruf e yang melambangkan vokal depan tertutup (/e/).
namun sering ditemui bahwa pepet dialihaksarakan sebagai e (tanpa diakritik), sedangkan e yang melambangkan vokal depan tertutup ditulis é.
dalam aksara jawa dan bali, pepet memberi vokal /ə/ pada huruf konsonan yang dilekatinya.
pepet ditulis di atas aksara yang dilekatinya.
pepet boleh ditulis berdampingan dengan simbol layar/surang dan cicak/cecek, dengan syarat bahwa pepet ditulis lebih dahulu, setelah itu diikuti oleh layar/surang atau cicak/cecek.
baik dalam aksara jawa maupun bali, tidak ada aksara tersendiri yang melambangkan vokal /ə/. vokal /ə/ hanya terdapat dalam tanda (vokalisasi) pepet.
sebagai tanda vokalisasi, pepet tidak dapat ditulis sendiri.
huruf vokal /ə/ yang berdiri sendiri diperoleh dengan mengkombinasikan pepet dengan huruf vokal a atau konsonan ha.
stasiun klari (kli) (aksara sunda baku: , "stasion klari") merupakan stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di desa anggadita, klari, karawang.
stasiun yang terletak pada ketinggian +23 meter ini termasuk dalam daerah operasi i jakarta.
stasiun ini memiliki empat jalur kereta api dengan jalur 2 dan 3 sebagai sepur lurus.
stasiun ini berada agak masuk dari jalan raya karawang-cikampek, tetapi masih tampak dari jalan raya tersebut.
indigo merupakan judul film yang telah dirilis pada tahun 2003.
sutradara dan produsernya adalah stephen simon.
film ini berhubungan dengan fenomena "anak indigo" atau anak-anak yang diduga memiliki "psikologis dan spiritual khusus".
perilisan ini disponsori oleh spiritual cinema circle, sebuah kelompok pembuat film dalam bentuk dvd bertemakan rohani setiap bulan.film ini hanya dirilis pada 600 bioskop dan telah mendapatkan rating ke-"c" pada box office mojo.
dalam pertanian, hawar adalah salah satu dari gejala serangan suatu patogen tumbuhan.
serangan hawar ditandai dengan perubahan penampilan tumbuhan secara cepat, diawali dengan layu pada sebagian besar jaringan (terutama daun), kemudian diikuti klorosis yang cepat (hanya beberapa hari), menjadi coklat, lalu kematian jaringan di bagian permukaan.
gejala awal dapat berupa suatu lesi/bercak melingkar di daun yang semakin lama semakin membesar.
hawar kebanyakan menyerang daun atau bunga (sehingga sering disebut sebagai hawar daun) dan menyebabkan kerugian besar karena penyakit ini menyerang mendadak dan menyerang areal yang luas.
penyebabnya bisa berasal dari bakteri, fungi (jamur), atau protista (oomycetes).
gejala layu mendadak muncul akibat tersumbatnya pembuluh tapis (floem) oleh koloni organisme patogen, lalu terjadi ekspansi serangan ke jaringan sasaran.
dimulai dari kilas balik saat reta (sigi wimala), santi (garneta haruni), dan daniel (dimas aditya) yang terbangun di sebuah pagi dan ketiganya mengalami kejadian yang aneh.
reta kemudian datang ke rumah daniel untuk memberikan sebuah kue ulangtahun daniel.
kemudian reta datang terlambat, daniel mengatakan bahwa reta ada disana dan santi tidak boleh masuk kesana karena itu.
lalu santi mengatakan bahwa reta sudah meninggal karena…ia membunuhnya.
kilas balikpun bercerita.
santi dan daniel adalah kekasih di kampus mereka.
kemudian santi bertemu dengan reta, teman semasa smanya yang akhirnya bertemu kembali.
mereka menjalin persahabatan lagi, santi memperkenalkan daniel adalah temannya saat santi menduga bahwa reta menyukai daniel.
daniel mulanya heran saat santi tidak memberitahukan yang sebenarnya, santi memberi pengertian yang ia tahu kepada daniel.
reta yang menduga bahwa daniel tidak punya pacar, melihat daniel tengah bermesraan dengan santi.
reta menutup fakta bahwa ia sudah tahu.
pada saat santi dan reta bertemu, reta mimisan dan kemudian pingsan, santi segera membawanya ke rumah sakit.
dirumah sakit saat reta terbaring pingsan, santi memberitahu daniel bahwa reta divonis kanker otak dan hidupnya hanya berjangka sekitar 3 bulan.
santi ingin memberikan hal terindah pada reta sebelum reta wafat, maka santi merelakan daniel untuk menjadi pacar reta.
daniel akhirnya kembali harus setuju atas usul santi dan menjadikan dirinya sebagai pacar reta.
rupanya motivasi lain santi mau memberikan hal itu adalah karena dulu keluarga reta telah menolong biaya pengobatan ayah santi yang terkena stroke.
sudah lama reta menjalin hubungan dengan daniel.
akhirnya malah menjadi aneh, reta justru tidak meninggal, padahal umur pacaran reta dan daniel telah mencapai setahun.
daniel dan santi sepakat untuk memberitahukannya sesegera mungkin, yakni pada ulangtahun daniel dengan alasan bahwa santi hamil.
santi kemudian pergi ke rumah reta.
disana mereka mengobrol, reta menunjukkan cincin yang merupakan bukti bahwa daniel telah melamarnya dan reta hamil.
kontan saja, santi terkejut.
reta akhirnya mengungkapkan bahwa dirinya mengetahui semua hubungan santi dengan daniel.
langsunglah santi mengambil pisau dan terjadi pengejaran.
reta terbunuh.
sebelum terbunuh, reta mengungkapkan bahwa dirinya berbohong kepada santi mengenai kankernya.
reta telah merencanakan semua itu dengan dokter yang ada disana.
kembali ke masa sekarang di mana santi berkata bahwa ia telah membunuh reta.
daniel tidak percaya bahwa santi membunuhnya, daniel juga menyangkal bahwa ia telah melamar reta.
santi kemudian mengajak daniel untuk pergi ke rumah santi di mana santi menaruh mayat reta yang telah ia mutilasi kedalam sebuah koper dan disimpan ke gudang saat daniel menanyakan mayat reta.
santi dan daniel segera mengangkut koper itu dan menyimpannya di bagasi mobil dan melarikan mobil itu.
ditengah jalan, ada gangguan reta yang menyebabkan mobil itu menabrak pembatas jalan, daniel meninggal sementara santi sekarat.
arwah reta pergi ke mobil itu dan mengambil koper yang berisikan mayatnya.
di rumah sakit, sepupu santi, moniq (monique henry)lah yang paling peduli dengan keadaan santi yang terbaring koma karena cedera otak dan patah leher.
moniq yang pergi ke rumah santi membaca buku harian santi yang berisi seluruh kisahnya, termasuk pembunuhan reta.
saat kembali ke rumah sakit, moniq menemukan bahwa santi tiba-tiba sadar dan sembuh.
moniq lalu merawat santi dirumah santi.
moniq mulai mengalami penampakan.
tiba-tiba santi menyerang moniq.
moniq sadar bahwa arwah reta merasuki santi.
moniq dan reta yang dalam tubuh santi berkelahi dengan darah sebagai hasilnya.
moniq akhirnya selamat setelah berhasil membuat santi meninggal.
film diakhiri dengan reta yang membawa koper berisi mayatnya di sebuah kereta.
edisi pertama cerita ini ditulis baik dalam huruf latin maupun jawi, sedangkan edisi kedua (1852) yang bercetak batu ditulis dalam huruf jawi saja.
pada tahun 1855 sarjana belanda j. pijnappel kemudian menerbitkan pula edisi yang ditujukan untuk pelajar bahasa melayu.
kesemua edisi ini menjadi acuan untuk h. c. klinkert untuk edisinya yang ditujukan untuk bahan bacaan siswa di hindia belanda.
jaringan saluran induk mataram adalah sistem irigasi yang menjadi tulang punggung penyediaan air pertanian di wilayah yogyakarta bagian utara.
jaringan ini terbagi menjadi tiga bagian, yaitu saluran induk karangtalun (panjang lebih dari 3 km), saluran mataram (31,2 km), dan saluran van der wicjk (17 km).
aliran sungai yang digunakan bagi saluran ini adalah aliran sungai progo di barat dan sungai opak di bagian timur.
untuk menangkap air dari sungai-sungai ini dibuat sejumlah bendung.
di bagian paling barat atau pangkal saluran van der wijck adalah bendung karangtalun (populer dinamakan ancol dan sekarang menjadi tempat wisata).
instalasi ini dibangun antara tahun 1909-1932.
saluran van der wijck kemudian diteruskan dengan pembangunan saluran mataram pada masa pendudukan jepang (kala itu dinamakan kanal yoshiro).
dengan selesainya saluran mataram, terhubunglah aliran kali progo menuju kali opak.
pada tahun 1950 (dan diperbaik 1980) dibangun bendung karangtalun.
pengelolaan jaringan irigasi ini dilakukan oleh balai pengelolaan sumber daya air wilayah sungai progo-opak-oyo (balai psda ws poo/balai poo) dan meliputi kabupaten sleman, kota yogyakarta, kabupaten bantul, dan kabupaten gunungkidul.
cakupan pengairan potensial adalah 33.000 ha, untuk pengelontoran sistem sanitasi kota sekitar 0.4m/detik dan pemasokan keperluan industri gula pg madukismo 0,55 m/detik pada musim giling, serta 0,22 m/detik pada musim pemeliharaan melalui suplesi di sungai winongo yang diambil di bendung korbri atau kobri di dusun jogonalan lor.
menit busur adalah unit pengukuran anguler atau pengukuran sudut, setara dengan 1/60 dari satu derajat.
satu derajat adalah 1/360 keliling lingkaran penuh, sehingga satu menit adalah 1/21.600 dari satu keliling lingkaran penuh.
begitu kecilnya angka yang digunakan, besaran ini umumnya digunakan dalam astronomi untuk mengukur pergerakan serta lokasi benda langit.
=== senjatapiutrroooorrrrrrooruoo busur digunakan dalam industri senjata api, terutama senjata api jarak jauh, dalam menentukan akurasi laras tembakan.
dalam industri sejata api terdap istilah "minute of angle" di mana satu moa kira-kira satu inci tinggi pada oojarak 100 yard dari penembak.
seperdelapan moa berarti seperdelapan inci pada jarak 100 yard atau satu inci pada jarak 800 yard.
penembak dapat dengan mudah mengatur "telescopic sight" yang berada di atas laras, menyesuaikan terhadap jarak tembaknya.
menit busur (dan satuan yang lebih kecil, detik busur) juga digunakan dalam kartografi dan navigasi pelayaran.
di permukaan laut, satu busur menit di sekitar ekuator setara dengan 1,86 km atau 1,15 mil (1 mil laut).
detik sudut adalah 1/60 dari angka tersebut, yaitu sekitar 30 meter atau 100 kaki.
pada umumnya sulit menentukannya secara akurat dikarenakan bentuk bumi yang tidak benar-benar bulat.
pada kegiatan surveying, pembatasan suatu area juga umumnya menggunakan menit busur (dan detik busur jika membutuhkan akurasi tinggi).
kegiatan ini berhubungan dengan kartografi di mana penggunaannya menggunakan koordinat garis lintang dan garis bujur.
untuk penunjukan terhadap suatu titik dalam suatu peta, umumnya hanya menggunakan koordinat titik, misal 67 44' 4" lintang utara 35 13' 45" bujur barat.
cara lainnya dengan menggunakan arah dari suatu garis dalam garis lintang, misal utara 65 39' 18" barat 85.69 feet, berarti untuk menemukan titik tersebut maka kita harus berjalan sejauh 85,69 kaki ke arah barat dari 65 39' 18" lintang utara.
pada penunjukkan terhadap suatu daerah yang relatif luas, koordinat menggunakan dua titik yang menjadi sudut-sudut yang saling berlawanan dari bidang persegi yang membatasi wilayah tersebut.
misalnya 50 5' lintang utara 13 67' bujur barat hingga 55 20' lintang utara 21 66' bujur barat.
selain itu, koordinat suatu wilayah yang luas juga bisa ditentukan dengan garis terpanjang yang melintang dan membujur melintasi wilayah tersebut.
misal, 40 30' lintang utara hingga 45 1' lintang utara dan 71 51' bujur barat hingga 79 46' bujur barat.
menit busur dan detik busur juga digunakan dalam astronomi.
derajat dan juga menit busur digunakan untuk mengukur kemiringan atau jarak anguler dari utara atau selatan terhadap ekuator.
detik busur juga sering kali disebut dengan parsec, yang merupakan perpanjangan "parallax second".
paralaks adalah kesalahan dalam melihat suatu benda atau pengukuran akibat kesalahan sudut pandang atau adanya pembiasan dari instrumen pengukuran dan media transmisi cahaya.
disebut "parallax second" karena benda langit senantiasa berubah posisinya terhadap pengamat akibat rotasi dan revolusi bumi.
parsec hanyalah jarak relatif perpindahan benda langit terhadap pengamat akibat pergerakan bumi.
jika benda langit benar-benar bergerak sejauh satu parsec sedangkan pengamat diam, maka benda langit tersebut telah bergerak sejauh 3,26 tahun cahaya, atau sekitar 31 triliun kilometer.
kisah pelayaran abdullah ke mekah merupakan karya terakhir yang ditulis oleh abdullah bin abdulkadir munsyi.
dalam karyanya ini abdullah menceritakan pelayarannya dari singapura sampai ke jeddah, dan terus ke mekkah.
dalam bentuk yang sudah disingkat, kisah ini diterbitkan dalam majalah "cermin mata" di singapura tahun 1858-1859, dalam tiga bagian.
cukup lama kisah ini tidak diterbitkan dengan lengkap dalam bahasa melayu.
versi di majalah "cermin mata", yang diterbitkan lembaga misionaris protestan, hanya mencatat perjalanan abdullah sampai tepat sebelum menginjak pantai jeddah.
klinkert, seorang sarjana belanda, menerbitkan terjemahan belanda yang lebih lengkap berdasarkan salinan manuskrip yang diperoleh dari penerbit di singapura.
dengan judul "kisah ke judah" kemudian dia menerbitkan pula edisi melayu pada tahun 1889, namun kali ini didasarkan pada terbitan "cermin mata".
sejarah indonesia meliputi suatu rentang waktu yang sangat panjang yang dimulai sejak zaman prasejarah berdasarkan penemuan "manusia jawa" yang berusia 1,7 juta tahun yang lalu.
periode sejarah indonesia dapat dibagi menjadi lima era: era prakolonial, munculnya kerajaan-kerajaan hindu-buddha danislam di jawa, sumatra, dan kalimantan yang terutama mengandalkan perdagangan; era kolonial, masuknya orang-orang eropa (terutama belanda, portugis, dan spanyol) yang menginginkan rempah-rempah mengakibatkan penjajahan oleh belanda selama sekitar 3,5 abad antara awal abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-20; era kemerdekaan awal, pasca-proklamasi kemerdekaan indonesia (1945) sampai jatuhnya soekarno (1966); era orde baru, 32 tahun masa pemerintahan soeharto (1966–1998); serta orde reformasi yang berlangsung sampai sekarang.
secara geologi, wilayah indonesia modern (untuk kemudahan, selanjutnya disebut nusantara) merupakan pertemuan antara tiga lempeng benua utama: lempeng eurasia, lempeng indo-australia, dan lempeng pasifik (lihat artikel geologi indonesia).
kepulauan indonesia seperti yang ada saat ini terbentuk pada saat melelehnya es setelah berakhirnya zaman es, sekitar 10.000 tahun yang lalu.
pada masa pleistosen, ketika masih terhubung dengan asia daratan, masuklah pemukim pertama.
bukti pertama yang menunjukkan penghuni awal adalah fosil-fosil "homo erectus" manusia jawa dari masa 2 juta hingga 500.000 tahun lalu.
penemuan sisa-sisa "manusia flores" ("homo floresiensis") di liang bua, flores, membuka kemungkinan masih bertahannya "h. erectus" hingga masa zaman es terakhir.
"homo sapiens" pertama diperkirakan masuk ke nusantara sejak 100.000 tahun yang lalu melewati jalur pantai asia dari asia barat, dan pada sekitar 60 000 sampai 70 000 tahun yang lalu telah mencapai pulau papua dan australia.
mereka, yang berfenotipe kulit gelap dan rambut ikal rapat, menjadi nenek moyang penduduk asli melanesia (termasuk papua) sekarang dan membawa kultur kapak lonjong (paleolitikum).
gelombang pendatang berbahasa austronesia dengan kultur neolitikum datang secara bergelombang sejak 3000 sm dari cina selatan melalui formosa dan filipina membawa kultur beliung persegi (kebudayaan dongson).
proses migrasi ini merupakan bagian dari pendudukan pasifik.
kedatangan gelombang penduduk berciri mongoloid ini cenderung ke arah barat, mendesak penduduk awal ke arah timur atau berkawin campur dengan penduduk setempat dan menjadi ciri fisik penduduk maluku serta nusa tenggara.
pendatang ini membawa serta teknik-teknik pertanian, termasuk bercocok tanam padi di sawah (bukti paling lambat sejak abad ke-8 sm), beternak kerbau, pengolahan perunggu dan besi, teknik tenun ikat, praktik-praktik megalitikum, serta pemujaan roh-roh (animisme) serta benda-benda keramat (dinamisme).
pada abad pertama sm sudah terbentuk permukiman-permukiman serta kerajaan-kerajaan kecil, dan sangat mungkin sudah masuk pengaruh kepercayaan dari india akibat hubungan perniagaan.
para cendekiawan india telah menulis tentang dwipantara atau kerajaan hindu jawa dwipa di pulau jawa dan sumatra atau swarna dwipa sekitar 200 sm.
bukti fisik awal yang menyebutkan mengenai adanya dua kerajaan bercorak hinduisme pada abad ke-5, yaitu kerajaan tarumanagara yang menguasai jawa barat dan kerajaan kutai di pesisir sungai mahakam, kalimantan.
pada tahun 425 ajaran buddhisme telah mencapai wilayah tersebut.
nusantara telah mempunyai warisan peradaban berusia ratusan tahun dengan dua imperium besar, yaitu sriwijaya di sumatra pada abad ke-7 hingga ke-14 dan majapahit di jawa pada abad ke-13 sampai ke-16, ditambah dengan puluhan kerajaan kecil yang acap kali menjadi vasal tetangganya yang lebih kuat atau saling terhubung dalam semacam ikatan perkawinan dan perdagangan (seperti di maluku).
hal tersebut telah terjadi sebelum eropa barat mengalami masa renaisans pada abad ke-16.
pada abad ke-4 hingga abad ke-7 di wilayah jawa barat terdapat kerajaan bercorak hindu-buddha, yaitu kerajaan tarumanagara yang dilanjutkan dengan kerajaan sunda sampai abad ke-16.
pada abad ke-7 hingga abad ke-14, kerajaan buddha sriwijaya berkembang pesat di sumatra.
penjelajah tiongkok, i ching, mengunjungi ibu kota sriwijaya, palembang, sekitar tahun 670.
pada puncak kejayaannya, sriwijaya menguasai daerah sejauh jawa barat dan semenanjung melayu.
abad ke-14 juga menjadi saksi bangkitnya sebuah kerajaan hindu di jawa timur, majapahit.
patih majapahit antara tahun 1331 hingga 1364, gajah mada berhasil memperoleh kekuasaan atas wilayah yang kini sebagian besarnya adalah indonesia beserta hampir seluruh semenanjung melayu.
warisan dari masa gajah mada termasuk kodifikasi hukum dan dalam kebudayaan jawa, seperti yang terlihat dalam wiracarita ramayana.
kesultanan sebagai sebuah pemerintahan oleh penguasa muslim hadir di indonesia sekitar abad ke-12 dan membangung tamadun.
namun, sebenarnya islam sudah masuk ke indonesia pada abad ke-7 masehi.
saat itu sudah ada jalur pelayaran yang ramai dan bersifat internasional melalui selat malaka yang menghubungkan dinasti tang di tiongkok, sriwijaya di asia tenggara, dan bani umayyah di asia barat sejak abad ke-7.
menurut sumber-sumber cina zaman dinasti tang, menjelang akhir perempatan ketiga abad 7, seorang pedagang arab menjadi pemimpin permukiman arab muslim di pesisir pantai sumatra.
islam pun memberikan pengaruh kepada institusi politik yang ada.
hal ini tampak pada tahun 100 h (718 m) raja sriwijaya jambi yang bernama srindravarman mengirim surat kepada khalifah umar bin abdul aziz dari kekhalifahan bani umayyah meminta dikirimkan dai yang bisa menjelaskan islam kepadanya.
surat itu berbunyi: “dari raja di raja yang adalah keturunan seribu raja, yang isterinya juga cucu seribu raja, yang di dalam kandang binatangnya terdapat seribu gajah, yang di wilayahnya terdapat dua sungai yang mengairi pohon gaharu, bumbu-bumbu wewangian, pala dan kapur barus yang semerbak wanginya hingga menjangkau jarak 12 mil, kepada raja arab yang tidak menyekutukan tuhan-tuhan lain dengan allah.
saya telah mengirimkan kepada anda hadiah, yang sebenarnya merupakan hadiah yang takbegitu banyak, tetapi sekadar tanda persahabatan.
saya ingin anda mengirimkan kepada saya seseorang yang dapat mengajarkan islam kepada saya dan menjelaskan kepada saya tentang hukum-hukumnya.”
dua tahun kemudian, yakni tahun 720 m, raja srindravarman, yang semula hindu, masuk islam.
sriwijaya jambi pun dikenal dengan nama 'sribuza islam'.
sayang, pada tahun 730 m sriwijaya jambi ditawan oleh sriwijaya palembang yang masih menganut buddha.
islam terus mengokoh menjadi institusi politik yang mengemban islam.
misalnya, sebuah kesultanan islam bernama kesultanan peureulak didirikan pada 1 muharram 225 h atau 12 november 839 m. contoh lain adalah kesultanan ternate.
islam masuk ke kerajaan di kepulauan maluku ini tahun 1440.
rajanya seorang muslim bernama bayanullah.
kesultanan islam kemudian semakin menyebarkan pelbagai ajarannya ke penduduk dan melalui pembauran, menggantikan hindu dan buddha sebagai kepercayaan utama pada akhir abad ke-16 di jawa dan sumatra.
hanya bali yang tetap mempertahankan mayoritas hindu.
di kepulauan-kepulauan di timur, rohaniawan-rohaniawan kristen dan islam diketahui sudah aktif pada abad ke-16 dan 17, dan saat ini ada mayoritas yang besar dari kedua agama di kepulauan-kepulauan tersebut.
penyebaran islam dilakukan melalui hubungan perdagangan di luar nusantara; hal ini, karena para penyebar dakwah atau mubalig merupakan utusan dari negara-negara muslim yang datang dari luar indonesia, maka untuk menghidupi diri dan keluarga mereka, para mubalig ini bekerja melalui cara berdagang, para mubalig inipun menyebarkan islam kepada para pedagang dari penduduk indigenos, hingga para pedagang ini memeluk islam dan meyebarkan pula ke penduduk lainnya, karena umumnya pedagang dan ahli kerajaan lah yang pertama mengadopsi agama baru tersebut.
kerajaan islam penting termasuk di antaranya: kerajaan samudera pasai, kesultanan banten yang menjalin hubungan diplomatik dengan negara-negara eropa, kesultanan mataram, kesultanan iha, kesultanan ternate, dan kesultanan tidore di maluku.
dari sungai tajo yang bermuara ke samudra atlantik itulah armada portugis mengarungi samudra atlantik, yang mungkin memakan waktu sebulan hingga tiga bulan, melewati tanjung harapan di afrika, menuju selat malaka.
dari sini penjelajahan dilanjutkan ke kepulauan maluku untuk mencari rempah-rempah, komoditas yang setara emas kala itu.
”pada abad ke-16 saat petualangan itu dimulai biasanya para pelaut negeri katolik itu diberkati oleh pastor dan raja sebelum berlayar melalui sungai tagus,” kata teresa.
biara st jeronimus atau biara dos jeronimos dalam bahasa portugis itu didirikan oleh raja manuel pada tahun 1502 di tempat saat vasco da gama memulai petualangan ke timur.
selain patung di taman, lukisan afonso de albuquerque juga menjadi koleksi museum itu.
di bawah lukisan itu tertulis, ”gubernur india 1509-1515.
peletak dasar kerajaan portugis di india yang berbasis di ormuz, goa, dan malaka.
pionir kebijakan kekuatan laut sebagai kekuatan sentral kerajaan”.
berbagai barang perdagangan portugis juga dipamerkan di museum itu, bahkan gundukan lada atau merica.
ada sejumlah motivasi mengapa kerajaan portugis memulai petualangan ke timur.
ahli sejarah dan arkeologi islam uka tjandrasasmita dalam buku indonesia-portugal: five hundred years of historical relationship (cepesa, 2002), mengutip sejumlah ahli sejarah, menyebutkan tidak hanya ada satu motivasi kerajaan portugis datang ke asia.
ekspansi itu mungkin dapat diringkas dalam tiga kata bahasa portugis, yakni "feitoria, fortaleza", dan "igreja".
arti harfiahnya adalah emas, kejayaan, dan gereja atau perdagangan, dominasi militer, dan penyebaran agama katolik.
menurut uka, albuquerque, gubernur portugis kedua dari estado da india, kerajaan portugis di asia, merupakan arsitek utama ekspansi portugis ke asia.
dari goa, ia memimpin langsung ekspedisi ke malaka dan tiba di sana awal juli 1511 membawa 15 kapal besar dan kecil serta 600 tentara.
ia dan pasukannya mengalahkan malaka 10 agustus 1511.
sejak itu portugis menguasai perdagangan rempah-rempah dari asia ke eropa.
setelah menguasai malaka, ekspedisi portugis yang dipimpin antonio de abreu mencapai maluku, pusat rempah-rempah.
pada tahun 1512 portugis menjalin komunikasi dengan kerajaan sunda untuk menandatangani perjanjian dagang, terutama lada.
perjanjian dagang tersebut kemudian diwujudkan pada tanggal 21 agustus 1522 dalam bentuk dokumen kontrak yang dibuat rangkap dua, satu salinan untuk raja sunda dan satu lagi untuk raja portugal.
pada hari yang sama dibangun sebuah prasasti yang disebut prasasti perjanjian sunda-portugal di suatu tempat yang saat ini menjadi sudut jalan cengkih dan jalan kali besar timur i, jakarta barat.
dengan perjanjian ini maka portugis dibolehkan membangun gudang atau benteng di sunda kelapa.
pada tahun 1512 juga afonso de albuquerque mengirim antonio albreu dan franscisco serrao untuk memimpin armadanya mencari jalan ke tempat asal rempah-rempah di maluku.
sepanjang perjalanan, mereka singgah di madura, bali, dan lombok.
dengan menggunakan nakhoda-nakhoda jawa, armada itu tiba di kepulauan banda, terus menuju maluku utara hingga tiba di ternate.
kehadiran portugis di perairan dan kepulauan indonesia itu telah meninggalkan jejak-jejak sejarah yang sampai hari ini masih dipertahankan oleh komunitas lokal di nusantara, khususnya flores, solor dan maluku, di jakarta kampong tugu yang terletak di bagian utara jakarta, antara kali cakung, pantai cilincing dan tanah marunda.
bangsa eropa pertama yang menemukan maluku adalah portugis, pada tahun 1512.
pada waktu itu 2 armada portugis, masing-masing di bawah pimpinan anthony d'abreu dan fransisco serau, mendarat di kepulauan banda dan kepulauan penyu.
setelah mereka menjalin persahabatan dengan penduduk dan raja-raja setempat - seperti dengan kerajaan ternate di pulau ternate, portugis diberi izin untuk mendirikan benteng di pikaoli, begitupula negeri hitu lama, dan mamala di pulau ambon.namun hubungan dagang rempah-rempah ini tidak berlangsung lama, karena portugis menerapkan sistem monopoli sekaligus melakukan penyebaran agama kristen.