taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
atas persetujuan kaufmann, konsultan struktur meminta kontraktor untuk memasang dinding penahan balok di sisi teras sebelah barat.
ketika wright menyadari hal ini di lokasi proyek, dia secara diam-diam menyuruh mosher untuk menghilangkan dinding penahan tersebut.
ketika kemudian kaufmann mengakui apa yang telah ia perbuat, wright menunjukkan kaufmann apa yang telah mosher lakukan dengan menghilangkan dinding penahan tersebut dan menunjukkan bahwa kantilever tersebut sebelumnya telah teruji selama sebulan tanpa bantuan dinding penahan dan mampu menahan beban tanpa bantuan dinding penahan.
awalnya, biaya untuk membangun rumah fallingwater sebesar $35.000.
namun kemudian biaya membengkak mencapai $155.000, dengan rincian $75.000 untuk biaya pembangunan rumah; $22.000 untuk biaya material dan penyelesaian akhir, termasuk didalamnya biaya untuk perabot; $50.000 untuk biaya pembangunan paviliun tamu, garasi, dan bangunan servis; dan $8.000 untuk biaya jasa arsitek.
dari tahun 1938 hingga 1941, lebih dari $22.000 telah dihabiskan untuk biaya tambahan pada lampu, kusen dan furniture.
rumah fallingwater digunakan sebagai rumah peristirahatan pada akhir pekan sejak tahun 1937 hingga 1963.
lalu kemudian edgar kaufmann jr.
mendonasikan rumah tersebut kepada western pennsylvania conservancy.. keluarga kaufmann senang mengunjungi rumah fallingwater di akhir pekan untuk menyegarkan diri dari kota pittsburgh yang penuh polusi asap industri.
liliane gemar berenang dan mengkoleksi karya seni modern, khususnya karya-karya dari diego rivera.
kaufmann jr.
berkata, wright menyadari bahwa manusia pada hakikatnya adalah bagian dari alam semesta, maka dari itu arsitektur yang dekat dengan alam pada hakikatnya mendekatkannya dengan manusia.
sebagai contoh, meskipun rumah falling water sebagian besar memiliki jendela-jendela besar untuk melihat luar, orang yang berada di dalam rumah tersebut tetap merasa bahwa mereka berada di dalam gua, terlindung dari alam liar perbukitan di luar."
rumah fallingwater adalah mahakarya wright karena menampilkan kedinamisannya dan keterkaitan desainnya dengan alam disekitarnya.
rumah fallingwater digambarkan dengan istilah "tour de force" dari tangan wright.
ketertarikan wright akan arsitektur jepang dengan kuat tergambarkan pada desain rumah fallingwater, khususnya pada penggabungan antara elemen eksterior dan interior dan penekanan yang kuat pada keharmonisan antara manusia dan alam.
arsitek kontemporer jepang, tadao ando berkomentar:saya rasa wright telah mempelajari aspek terpenting dalam arsitektur, bagaimana memperlakukan ruang, dari arsitektur jepang.
ketika saya mengunjungi rumah fallingwater di pennsylvania, saya menemukan kesamaan akan sensibilitas ruang.
namun juga saya merasakan adanya aspek tambahan beruapa bunyi-bunyian alam.
letnan jenderal tni (purn.)
h. m. thamrin marzuki, s.sos. (
lahir di palembang, sumatra selatan, januari 1961) adalah seorang purnawirawan perwira tinggi tni-ad yang sebelumnya menjabat irjen kemhan ri.
merupakan lulusan akademi militer (akmil) tahun 1984.
saat ini ia terpilih secara aklamasi sebagai ketua umum (ketum) pengurus besar taekwondo indonesia (pbti) periode 2019-2023.
naskah perjanjian baru bahasa suryani merupakan salah satu versi perjanjian baru yang paling awal dan paling penting.
lebih dari 350 naskah perjanjian baru bahasa suryani telah terlestarikan hingga saat ini.
mayoritas dari mereka tergolong versi peshitta.
hanya sedikit naskah yang tergolong versi suryani tua.
beberapa naskah tergolong teks campuran atau eklektik.
agnes smith lewis (1843-1926) dan margaret dunlop gibson (1843-1920), nées agnes dan margaret smith (kadang-kadang disebut sebagai westminster sisters; "westminster bersaudara"), sarjana sastra semit.
dilahirkan sebagai anak perempuan kembar john smith dari irvine, ayrshire, skotlandia.
mereka mempelajari lebih dari dua belas bahasa di antara mereka, dan menjadi pelopor dalam karya akademik mereka, serta penderma untuk presbyterian church of england, terutama untuk westminster college, cambridge.
agnes menemukan syriac sinaiticus, pada salah satu dari banyak perjalanannya ke sinai.
naskah ini merupakan yang paling penting ditemukan sejak penemuan codex sinaiticus pada tahun 1859 dan "kontribusi perempuan kembar dalam membuat katalogisasi naskah-naskah bahasa arab dan bahasa suryani di biara santa katarina benar-benar tak ternilai."
kedua perempuan kembar ini dibesarkan oleh ayah mereka, john (ibu mereka margaret dunlop meninggal dua minggu setelah mereka lahir pada tanggal 11 januari 1843), yang adalah seorang pengacara dan linguis amatir.
mereka dididik di sekolah-sekolah swasta di birkenhead dan london, diselingi dengan perjalanan di eropa dipandu oleh ayah mereka.
setelah kematian john, mereka menetap di london dan bergabung dengan gereja presbiterian di clapham road.
setelah fasih berbahasa jerman, prancis dan italia, mereka terus belajar bahasa dan melakukan perjalanan di eropa dan timur tengah, termasuk melakukan perjalanan ke sungai nil dan ke palestina pada tahun 1868.
pada tahun 1870, agnes menulis eastern pilgrims, akun pengalaman mereka di mesir dan palestina.
pada tahun 1883, agnes dan margaret, saat itu cukup fasih dalam bahasa yunani, melakukan perjalanan ke athena dan bagian lain dari yunani.
mengawali hubungan baik seumur hidup dengan ortodoks yunani, dan para biarawan yang menghuni biara santa katarina di sinai.
pada tanggal 11 september 1883, margaret menikah dengan james young gibson, seorang sarjana terlatih untuk pelayanan, tapi kemudian bekerja pada penerjemahan; dan pada tahun 1887, agnes menikah samuel savage lewis, pustakawan dari corpus christi college, cambridge.
samuel juga telah terlatih sebagai seorang pendeta.
setiap pernikahan itu segera berakhir dengan kematian sang suami.
pernikahan margaret hanya berlangsung sedikit lebih dari tiga tahun.
pada tahun 1890, kedua saudara itumenetap di cambridge.
agnes mulai belajar bahasa suryani (margaret mengambilnya kemudian, pada tahun 1893,) dan meningkatkan bahasa arab, yang telah mulai dipelajari oleh agnes pada tahun 1883.
disemangati oleh cerita dari orientalis quaker james rendel harris mengenai penemuan teks bahasa suryani di biara santa katarina, apologi dari aristides, dan oleh berita dari konstantin von tischendorf mengenai penemuan kembali codex sinaiticus, mereka melakukan perjalanan ke biara itu pada tahun 1892, dan menemukan versi injil syria paling awal yang dikenal sejauh ini.
tahun berikutnya, mereka kembali dengan rombongan lebih besar yang termasuk profesor robert bensly dan francis crawford burkitt, serta j. rendel harris, untuk menyalin seluruh naskah, yang dikenal sebagai "sinaitic palimpsest" atau "sinaitic manuscript (lewis)", yang memberikan stimulus baru untuk studi perjanjian baru.
palimpsest itu ditemukan sebelumnya telah memuat "kehidupan orang-orang kudus" dalam bahasa suryani oleh john the recluse.
selama ekspedisi itu, agnes dan margaret juga membuat katalog koleksi manuskrip suryani dan arab di biara itu.
janet soskice membuat catatan ekspedisi itu, menggambarkannya sebagai 'sedikit terputus-putus', dan menceritakannya dikarenakan meningkatnya saling curiga dan kebencian.
dalam perjalanan mereka ke mesir, agnes dan margaret juga mampu membeli suatu kodeks palimpsest: di bagian bawah homili kristen bahasa suryani agnes menemukan naskah qu'ranic abad ke-7 dan abad ke-8 yang terpisah, kemudian ia dan alphonse mingana memberi tarikh kemungkinan pra-uthman.
mereka mengumpulkan sekitar 1700 fragmen naskah, yang sekarang dikenal sebagai koleksi lewis-gibson, termasuk beberapa dari bekas genizah pada bin ezra synagogue di old cairo.
pelajaran oleh harris di cambridge mengenai paleografi memungkinkan agnes untuk melangkah ke tahap akademik sebagai sarjana suryani 'bereputasi internasional', sebagai penulis pengantar publikasi tim ekspedisi ini pada tahun 1894 mengenai suatu terjemahan dari palimpsest yang mereka temukan.
meskipun universitas cambridge tidak pernah menghormati mereka dengan gelar akademik resmi (tidak mengakui perempuan untuk memperoleh gelar sampai 1948), mereka menerima gelar kehormatan dari universitas halle, heidelberg, dublin, dan st andrews.
kedua saudari itu menggunakan warisan mereka untuk memberkati westminster college di cambridge.
ini terjadi lama setelah nonkonformis diizinkan untuk menjadi anggota penuh dari perguruan tinggi oxbridge  dengan pencabutan test and corporation acts; dan bahwa kolese presbyterian pindah dari queen square, london ke sebuah situs yang diperoleh dari st john's college, cambridge pada tahun 1899.
mereka juga membantu pembentukan chaplaincy presbyterian di universitas oxford, sekarang di st columba united reformed church, oxford.
dalam literatur kristen tempat ini biasanya dikenal sebagai scetis (atau skete; ϣⲓϩⲏⲧ di koptik; σκήτις, σκέτη di yunani kuno) dan merupakan salah satu dari tiga biara kristen awal yang terletak di gurun barat laut delta nil.
dua lainnya adalah pusat monastik nitria dan kellia.
tiga pusat ini sering mudah dikacaukan dan kadang-kadang disebut sebagai satu tempat (seperti "nitria" atau "nitrian desert"/"gurun nitria"), tapi sebenarnya adalah berbeda-beda, meskipun secara geografis terletak dekat bersama-sama dan saling terkait dalam sejarah.
scetis, sekarang disebut wadi el natrun, dikenal saat ini karena adanya biara-biara kuno tetap digunakan, tidak seperti nitria dan kellia yang hanya memiliki sisa-sisa arkeologi.
nitrian desert (gurun nitria) kadang-kadang digunakan untuk menamai seluruh wilayah di mana biara-biara itu terletak.
lebih khusus dapat merujuk ke daerah sekitar nitria dan kellia, dengan wilayah sekitar wadi el natrun kemudian lebih khusus disebut scetis desert (gurun sketis). (
dalam penggunaan modern yunani, mengenai kata monastisisme scetis, transliterasi dari σκήτη juga dapat merujuk kepada sebuah sel monastik terisolasi, yang bukan bagian dari sebuah biara, sedangkan kellia (κελλία (singular: κελλίον dari bahasa latin 'cella') adalah sebuah sel monastik dalam sebuah biara.)
wilayah sunyi ini menjadi salah satu dari daerah kekristenan paling suci.
para bapa gurun dan komunitas monastisisme senobitik menggunakan kesendirian gurun itu untuk mengembangkan disiplin mandiri stoik (asketisme).
biarawan pertapa percaya bahwa gurun kehidupan akan mengajarkan mereka untuk menjauhkan diri dari hal-hal dari dunia ini dan mengikuti panggilan allah.
di antara abad ke-4 dan abad ke-7 masehi, ratusan ribu orang dari seluruh dunia bergabung dengan ratusan orang kristen biara-biara di nitrian gurun, berpusat pada nitria, kellia dan scetis (wadi el natrun).
saint macarius dari mesir pertama kali datang ke scetis (wadi el natrun) sekitar 330 m di mana ia mendirikan sebuah situs biara soliter.
reputasinya menarik grup lepas anchorites, eremit dan rahib yang menetap di dekatnya dalam sel-sel individual.
banyak dari mereka datang dari dekat nitria dan kellia di mana mereka memiliki pengalaman sebelumnya di sel gurun hidup; dengan demikian awal masyarakat cenobitic yang longgar konsolidasi berpikiran biarawan.
pada akhir abad keempat, empat komunitas yang berbeda telah dikembangkan: baramus, makarius, bishoi dan john kolobos.
pada awalnya komunitas ini adalah kelompok dari sel-sel yang berpusat pada komunal gereja dan fasilitas, tapi berdinding tertutup dan menara pengawas dikembangkan dari waktu ke waktu dan dalam menanggapi serangan dari nomaden gurun.
nitria, kellia, dan scellis juga mengalami perpecahan internal yang terkait dengan sengketa ajaran di mesir.
biara-biara berkembang selama penaklukan muslim di mesir (639-42), tetapi dalam abad kedelapan dan kesembilan perpajakan dan administrasi menyebabkan konflik dengan  pemerintahan muslim.
nitria dan kellia akhirnya ditinggalkan masing-masing pada abad ke 7 dan abad ke-9, tapi scetis berlanjut selama periode abad pertengahan.
meskipun beberapa individu biara-biara yang akhirnya ditinggalkan atau hancur, empat tetap di gunakan sampai hari ini:
aviator prancis antoine de saint-exupéry jatuh pada tanggal 30 desember 1935.
setelah secara ajaib selamat dari kecelakaan, ia dan pesawat mekanik hampir mati kehausan sebelum diselamatkan oleh seorang pengembara.
saint-exupéry mendokumentasikan pengalamannya dalam bukunya "wind, sand and stars" ("angin, pasir dan bintang-bintang").
hal ini diduga telah mengilhami karya utamanya, "the little prince".
conybeare lahir di croydon, surrey, anak ketiga dari seorang pengacara, john charles conybeare, dan cucu dari ahli geologi william daniel conybeare.
ia berminat dalam order of corporate reunion, suatu organisasi gereja katolik lama, menjadi uskup di dalamnya pada tahun 1894.
juga pada tahun 1890-an ia menulis sebuah buku tentang skandal dreyfus, sebagai dreyfusard, dan menerjemahkan "perjanjian salomo" dan teks kristen awal lainnya.
juga, ia membuat karya berpengaruh mengenai barlaam dan yosafat.
dia adalah otoritas mengenai gereja armenia.
salah satu karya paling terkenal adalah "myth, magic, and morals (mitos, sihir, dan moral)" dari tahun 1909, kemudian diterbitkan kembali dengan judul "the origins of christianity (asal-usul kekristenan)".
ini telah dibaca baik sebagai kritik keras dari teori mitos yesus, membuat conybeare pendukung historis yesus; tetapi juga sebagai serangan terhadap aspek-aspek dari kristen ortodoks itu sendiri.
ia kembali kemudian pada tahun 1914 untuk membuat serangan langsung pada pendukung terkemuka teori mitos yesus saat itu.
tidak ada catatan bahwa samsung pernah secara terbuka dan resmi merilis odin, meski begitu samsung menyebutnya di dokumen pengembang untuk samsung knox sdk dan sejumlah dokumen bahkan memberi instruksi pengguna untuk menggunakan odin.
sejumlah dokumen lainnya di referensi knox sdk bertajuk "engineering firmware", yang dianggap sebagai bagian dari sdk bersamaan odin.
secara publik tersedia dalam bentuk binary dipercaya sebagai hasil dari kebocoran / leak .
tupamaros, juga dikenal dengan singkatan mln-t ("movimiento de liberación nacional-tupamaros" atau "gerakan pembebasan nasional tupamaros"), adalah kelompok gerilyawan perkotaan yang berhaluan kiri di uruguay pada tahun 1960-an dan 1970-an.
nama kelompok mln-t tak terpisahkan dari pemimpinnya yang paling dikenal, raúl sendic.
josé mujica yang kelak akan menjadi presiden uruguay juga pernah menjadi anggota kelompok ini.
pergerakan ini dinamai dari túpac amaru ii yang melancarkan pemberontakan melawan penjajah spanyol pada tahun 1780.
awalnya kelompok ini didirikan setelah disatukannya "movimiento de apoyo al campesino" (pergerakan bantuan petani) dengan anggota serikat dagang yang didirikan oleh sendic di kawasan miskin dan anggota-anggota partai sosialis uruguay yang radikal.
pergerakan ini mulai melancarkan aksinya dengan merampok bank dan bisnis-bisnis lainnya pada awal tahun 1960-an dan kemudian membagi-bagikan makanan dan uang yang telah dicuri kepada rakyat miskin di montevideo.
aktivitas mereka mencapai puncaknya pada tahun 1970 dan 1971.
namun, kelompok ini bubar pada pertengahan tahun 1972 setelah angkatan darat uruguay membunuh banyak anggotanya dan menangkap sisanya.
josé gabriel túpac amaru (10 maret 1738 – 18 mei 1781) — dikenal dengan nama túpac amaru ii — adalah pemimpin pemberontakan para penduduk asli dan petani mestizo melawan penjajahan spanyol di peru.
mereka ingin memperbaiki taraf hidup penduduk asli yang menderita akibat dilancarkannya reformasi bourbon di spanyol.
pemberontakan ini dimulai setelah corregidor dan gubernur tinta, antonio de arriaga, ditangkap dan dibunuh pada tanggal 4 november 1780.
namun, pemberontakan ini pada akhirnya dapat dipadamkan oleh spanyol, dan túpac amaru ii kemudian dihukum mati pada tanggal 18 mei 1781.
ambrosiaster adalah suatu nama yang diberikan kepada penulis dari sebuah komentar surat-surat paulus, yang dikatakan "singkat dalam kata-kata tapi berbobot dalam isinya," dan berharga untuk kritisisme teks bahasa latin perjanjian baru.
komentari itu ditulis selama masa kepausan paus damasus i, antara 366 dan 384, dan dianggap sebagai dokumen penting teks latin untuk surat-surat paulus sebelum terbitnya vulgata dari jerome, dan penafsiran surat-surat paulus sebelum munculnya agustinus dari hippo.
komentari ini telah secara keliru dikaitkan dengan st.
ambrosius untuk waktu yang lama.
pada tahun 1527, erasmus mengajukan keraguan bahwa dokumen ini ditulis oleh ambrosius.
erasmus sendiri secara keliru dianggap telah menciptakan nama "ambrosiaster" (secara harfiah dalam bahasa latin berarti: "ingin-menjadi-ambrosius") untuk menyebut penulisnya.
pemberian julukan ini sebenarnya dari kaum maurists, sebagaimana ditunjukkan oleh rené hoven.
nama itu tetap dipakai untuk menyebut penulis yang tidak diketahui identitasnya itu.
upaya untuk mengidentifikasi ini ambrosiaster dengan penulis yang sudah dikenal, tetap tidak berhasil.
karena agustinus mengutip komentari ambrosiaster mengenai roma 5.12 dengan nama "hilarius", banyak kritikus telah berusaha untuk mengidentifikasi ambroasiaster dengan salah satu dari banyak penulis yang bernama "hilarius" yang aktif pada periode tersebut.
pada tahun 1899, germain morin menyarankan bahwa penulisnya adalah isaac, seorang yahudi yang dikonversi ke agama kristen dan merupakan penulis suatu traktat mengenai trinitas dan inkarnasi, yang diasingkan ke spanyol pada tahun 378-380 dan kemudian kembali ke yudaisme, tetapi morin kemudian meninggalkan teorinya ini dan mendukung decimus hilarianus hilarius, prokonsul afrika pada tahun 377 sebagai penulisnya.
selain itu, paolo angelo ballerini berusaha untuk mempertahankan atribusi tradisional karya ini kepada ambrosius, dalam edisi lengkap karya bapa itu.
namun, hal ini sangat bermasalah, karena ambrosius harus telah menulis buku itu sebelum menjadi seorang uskup, dan kemudian menambahinya lagi bertahun-tahun kemudian, menggabungkan pendapat tambahan hilarius dari poitiers di roma.
singkatnya, tidak ada identifikasi yang diterima penuh oleh para sarjana sehingga identitasnya masih menjadi misteri.
meskipun identitas ambrosiaster sulit diketahui, dapat disusun beberapa fakta-fakta tentangnya.
bukti internal menunjukkan ia aktif di roma pada masa pemerintahan paus damasus (366-384), dan hampir pasti seorang anggota rohaniawan roma.
ada indikasi kuat dia keberatan hieronimus merevisi versi vetus latina dari injil (menjadi vulgata), dan bahwa ia bersikap kritis terhadap kegiatan hieronimus di antara para pertapa wanita di roma.
ambrosiaster menunjukkan minat yang mendalam dalam yudaisme dan sering mencatat bahwa praktek-praktek kristen berasal dari tradisi yahudi.
beberapa karya kecil telah dikaitkan dengan penulis yang sama, bersama dengan koleksi panjang penafsiran dan traktat-traktat polemik, "quaestiones veteris et novi testamenti," yang secara tradisional dianggap berasal dari agustinus.
pada tahun 1905, alexander souter menetapkan bahwa karya ini juga harus dikaitkan dengan ambrosiaster.
fragmen dari beberapa karya lainnya telah dikaitkan dengan beberapa kepastian untuk ambrosiaster: komentari mengenai matius 24, diskusi perumpamaan tentang tiga ukuran tepung yang kemudian dimasuki ragi oleh seorang perempuan, dan pembahasan penyangkalan petrus serta penangkapan yesus di taman getsemani.
atribusi dari fragmen lain untuk ambrosiaster lebih tentatif.
kodeks ini berisi teks lengkap kisah para rasul, surat-surat paulus, dan surat-surat am (surat-surat paulus ditempatkan sebelum surat-surat am), pada 287 lembaran perkamen (15,4 x 11 cm) dengan tulisan minuscule yang elegan.
teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 17-19 baris per halaman.
pemberontakan túpac amaru ii adalah pemberontakan penduduk asli dan petani mestizo yang terjadi dari tahun 1780 hingga 1782 akibat diberlakukannya reformasi bourbon di peru pada masa penjajahan spanyol.
pada awalnya pemberontakan ini dipimpin oleh túpac amaru ii, tetapi ia ditangkap dan hiukum mati pada tahun 1781.
meskipun begitu, pemberontakan masih berlanjut selama satu tahun hingga akhirnya pemberontakan ini dapat dipadamkan oleh spanyol.
pemberontakan ini juga sempat menyebar ke kawasan di dekat danau titicaca di selatan pada desember 1780 setelah kabar mengenai pemberontakan túpac amaru ii mencapai kawasan tersebut.
pemberontakan di selatan dipimpin oleh túpac katari, dan mereka mengepung kota la paz dari tanggal 13 maret hingga 1 juli 1781 dan dari tanggal 7 agustus hingga 17 oktober 1781.
namun, túpac katari dikhianati dan ditangkap pada tanggal 9 november 1781, dan ia kemudian dihukum mati secara sadis enam hari kemudian di la paz (tubuhnya terkoyak menjadi empat).
putri helene dari waldeck dan pyrmont (helene friederike auguste; kemudian istri adipati albany; ), yang menjadi seorang anggota dari keluarga kerajaan inggris melalui pernikahannya, adalah putri dari georg viktor, pangeran waldeck dan pyrmont (sekarang wilayah di jerman) dan istrinya putri helene dari nassau (juga di jerman).
pada mulanya desa fajar baru merupakan bagian dari desa karang anyar, yang pada tahun 1959 disebut dengan susukan fajar baru.
selanjutnya tahun 1960 memisahkan diri dari desa karang anyar dengan kades a. sastro rejo.
tahun 1965 setelah gestapu kembali menggabungkan diri dengan desa karang anyar yang waktu itu dipimpin kades hadi sumarto, tahun 1968 kades a.hakim s.d tahun 1984.
pada tahun tersebut diadakan pemekaran desa dan sebagai penjabat kades bapak aliesan dengan sebutan desa fajar baru kecamatan tanjung bintang kabupaten lampung selatan dan pada tanggal 20 oktober 1986 ditetapkan menjadi desa persiapan dengan kepala desa persiapan diangkat sdr.
aliesan selama 5 tahun.
desa fajar baru kecamatan tanjung bintang definitif menjadi desa fajar baru tahun 1991; dan tahun 1992 diadakan pilkades awal terpilih lagi sdr.
aliesan hingga tahun 2002.
pada januari 2002 habis masa jabatannya dan ditunjuk kembali sebagai pjs.
selama 18 bulan, selanjutnya mengundurkan diri pada tanggal 14 september 2003.
sebagai pengganti beliau ditunjuk sdr.
pariman sebagai pjs.
kades desa fajar baru beberapa kali hingga akhir tahun 2006.
selanjutnya sdr.
suparno diangkat sebagai pjs.
pada tanggal 22 november dan berakhir pada 24 januari 2007 sekaligus pelatikan sdr.
ir.
zoehery zoel sebagai kades terpilih pada tanggal 28 desember 2006, menjabat selama 6 tahun sampai dengan tanggal 24 januari 2013.
sebelum masa jabatan habis, pada tahun 2009 sdr.
ir.
zoehery zul cuti untuk mengikuti pemilu legislatif, dan jabatan kades diemban oleh sdr.
solichen, s.sos selama 8 bulan sampai dengan awal tahun 2010 dan kembali dijabat ir.
zoehery zul karena belum berhasil dalam pemilu legilatif sampai dengan masa jabatan habis 24 januari 2013.
tepatnya tanggal 15 februari 2013 solichen, s.sos kembali dilantik menjadi penjabat kepala desa untuk melaksanakan pemilu kades yang berhasil dilaksanakan pada tanggal 12 mei 2013 dan terpilih sdr.
sucipto yang dilantik pada 24 juni 2013 menjabat 6 tahun sd 24 juni 2019.
fajarbaru.desa.id
<onlyinclude>
</onlyinclude>
<onlyinclude>
</onlyinclude>
<onlyinclude>
</onlyinclude>
<onlyinclude>
</onlyinclude>
22 menit adalah film drama-aksi indonesia yang dirilis pada 19 juli 2018 dan disutradarai oleh eugene panji serta myrna paramita.
film ini dibintangi oleh ario bayu, ade firman hakim, fanny fadillah, totos rasiti,serta sederet aktor dan aktris lainnya.
film ini diangkat dari kisah nyata pemboman di jalan mh thamrin pada januari 2016 silam.
januari 2016, terjadi serangan bom di jalan mh thamrin, jakarta.
ardi, seorang polisi yang juga anggota unit antiterorisme, berusaha memburu pelaku pengeboman.
pada saat yang bersamaan, polisi lalu lintas bernama firman berusaha mengamankan situasi.
ledakan tersebut mengenai seorang office boy bernama anas yang kebetulan berada di lokasi untuk membelikan pesanan rekan kantornya, juga tasya, seorang karyawati, yang terluka ketika tengah tergesa mengejar janji.
di tengah kekacauan tersebut, ada sosok misterius yang terlihat hirau dari hiruk-pikuk yang terjadi.
ardi, firman dan segenap jajaran unit anti terorisme dalam 22 menit berhasil meringkus pelaku.
ketika fei, seorang mahasiswi, tengah bertugas di kota tua batavia, ia didatangi oleh seorang gadis keturunan belanda-jepang benama sara yang berasal dari tahun 1628 ketika gubernur jenderal jan pieterzoon coen menjabat.
suatu ketika sepulang dari shanghai, fei meneruskan tugasnya di fatahilah dan kembali bertemu dengan sara yang kemudian membawa fei melalui lorong waktu kembali ke abad 17.
ternyata sara membutuhkan media masa kini untuk menyampaikan bahwa hubungannya dengan peter cortenhoof adalah cinta murni, bukan perselingkuhan yang menyebabkan peter dihukum mati dan sara dikawinkan dengan orang lain.
di sisi lain, fei tengah dekat dengan danny, seorang pengusaha rekan dari ayahnya, setelah kekasihnya yang bernama chiko semakin tidak terkendali dan kemudian diketahui sebagai anggota sindikat abimanyu yang bergerak dalam kegiatan cyber crime.
pihak berwajib dapat menggulung sindikat abimanyu.
danny yang menemani fei dalam perkara chiko, kembali ke shanghai, di mana dia tinggal sejak usia tujuh tahun.
fei menunda tugasnya dan menerbitkan sebuah novel yang menceritakan tentang sara dan peter, sebagaimana yang diinginkan oleh sara.
joe santani, seorang rocker yang karier bermusiknya hampir habis dan mulai kehilangan kreatifitas serta arah hidup.
suatu hari, seseorang dari masa lalunya, ujang datang ke rumahnya untuk menyampaikan bahwa abah rahman, ketua kampung sinar asih (kampung halaman joe) memintanya untuk pulang.
ia berharap perjalanannya ini menemukan kembali inspirasinya dan tujuan hidupnya.
di kampung sinar asih, ia bertemu kembali dengan orang-orang dari masa lalunya, termasuk andini, wanita yang punya banyak kenangan dengannya.
masalah semakin pelik ketika kampung sinar asih mengalami krisis minyak tanah dan kondisi kesehatan abah rahman tidak memungkinkan untuk memimpin warga desa melewati krisis tersebut.
polusi plastik adalah akumulasi dari produk plastik yang ada di lingkungan yang berdampak buruk terhadap satwa liar, habitat satwa liar, dan manusia.
plastik yang berperan sebagai polutan dikategorikan ke dalam mikro, meso, atau puing-puing makro, berdasarkan ukurannya.
plastik berharga murah, tahan lama, dan hasilnya tingkat produksi plastik oleh manusia menjadi tinggi.
namun, umumnya struktur kimia dari plastik membuat mereka tahan terhadap banyak proses alami degradasi dan akibatnya mereka lambat juga untuk didegradasi.
bersama-sama, kedua faktor inilah yang menyebabkan tingginya tingkat pencemaran plastik di lingkungan.
polusi plastik dapat mengenai tanah, saluran air dan lautan.
organisme yang hidup, terutama hewan laut, dapat dirugikan baik oleh efek mekanis, seperti terjerat di dalam objek plastik atau masalah yang terkait dengan menelan limbah plastik, atau melalui paparan terhadap bahan kimia di dalam plastik yang mengganggu fisiologi mereka.
manusiapun juga dipengaruhi oleh polusi plastik, seperti melalui gangguan dari berbagai mekanisme hormonal.
pada 2018, terdapat sekitar 380 juta ton plastik telah diproduksi di seluruh dunia setiap tahun.
dari tahun 1950 hingga tahun 2018, diperkirakan terdapat 6,3 miliar ton plastik telah diproduksi di seluruh dunia, yang diperkirakan 9% telah didaur ulang dan diperkirakan juga 12% lainnya telah dibakar.
di inggris saja, lebih dari 5 juta ton plastik telah dikonsumsi setiap tahun, yang diperkirakan hanya seperempatnya yang telah didaur ulang, dan dengan sisanya akan dibuang ke landfill.
sejumlah besar sampah plastik yang dibuang ini pasti akan memasuki lingkungan, dengan adanya penelitian yang telah menunjukkan bahwa 90% tubuh burung laut mengandung sisa-sisa plastik.
di beberapa daerah ada upaya-upaya yang cukup signifikan untuk mengurangi keunggulan polusi plastik, melalui pengurangan konsumsi plastik dan mempromosikan daur ulang plastik.
ada tiga bentuk utama dari plastik yang berkontribusi terhadap pencemaran plastik: mikroplastik, plastik mega dan makro.
mega dan mikro plastik telah diakumulasi dalam kepadatannya yang tertinggi terdapat di belahan bumi bagian utara, yang terkonsentrasi di sekitar pusat kota dan front air.
plastik dapat ditemukan di lepas pantai pada beberapa pulau karena arusnya yang membawa puing-puing.
keduanya mega dan makro-plastik dapat ditemukan dalam kemasan, alas kaki, dan barang-barang domestik lainnya yang telah dicuci dari kapal atau yang dibuang di tempat pembuangan sampah.
barang-barang yang berhubungan dengan ikan kemungkinan ditemukan di sekitar pulau-pulau terpencil.
mereka juga dapat disebut dengan mikro, meso, dan puing-puing makro.
distribusi puing-puing plastik itu sendiri sangat bervariasi sebagai akibat dari faktor-faktor tertentu seperti angin dan arus laut, garis pantai secara geografi, daerah perkotaan, dan juga rute perdagangan.
populasi manusia di daerah-daerah tertentu juga memainkan peran yang cukup besar dalam hal ini.
plastik lebih mungkin ditemukan di daerah yang tertutup seperti di karibia.
hal ini berfungsi sebagai sarana distribusi organisme ke pantai terpencil yang bukanlah lingkungan asli mereka.
hal ini tentu saja berpotensi meningkatkan keragaman dan penyebaran organisme di daerah tertentu yang kurang beragam secara biologi.
plastik juga dapat menjadi vektor untuk kontaminan kimia seperti polutan organik yang persisten dan juga logam berat.
polusi plastik memiliki potensi untuk meracuni hewan, yang kemudian dapat mempengaruhi pasokan makanan untuk manusia.
polusi plastik telah digambarkan sangat merugikan khususnya untuk mamalia laut besar, dijelaskan dalam buku pengantar biologi kelautan sebagai "ancaman terbesar" terhadap mereka.
beberapa spesies laut, seperti penyu laut, telah ditemukan mengandung proporsi plastik yang cukup besar di perut mereka.
ketika hal ini terjadi, hewan biasanya akan kelaparan, karena saluran pencernaan mereka tersumbat.
mamalia laut juga terkadang dapat terperangkap dalam produk plastik seperti jaring, yang tentu saja dapat membahayakan ataupun membunuh mereka.
karena penggunaan zat aditif kimia selama proses produksi plastik, plastik pastinya memiliki efek berbahaya yang dapat terbukti dengan menjadi karsinogenik atau mempromosikan gangguan endokrin.
beberapa zat aditif digunakan sebagai phthalate plasticizer dan flame retardants brominated.
melalui biomonitoring, bahan kimia yang ada di dalam plastik, seperti bpa dan ftalat, telah diidentifikasi dalam populasi manusia.
manusia dapat terpapar bahan kimia ini melalui hidung, mulut, ataupun kulit.
meskipun tingkat paparannya bervariasi tergantung pada usia dan geografi, sebagian besar manusia telah mengalami paparan simultan terhadap bahan-bahan kimia ini.
rata-rata tingkat paparan harian masih berada di bawah tingkat yang dianggap tidak aman, tetapi harus lebih banyak diadakan penelitian mengenai efek paparan dosis rendah pada manusia.
banyak yang tidak mengetahui seberapa parah manusia secara fisik dipengaruhi oleh bahan-bahan kimia ini.
beberapa bahan-bahan kimia yang digunakan dalam produksi plastik dapat menyebabkan dermatitis saat kontak dengan kulit manusia.
dalam kebanyakan plastik, bahan kimia beracun ini hanya digunakan dalam jumlah yang sedikit, tetapi pengujian signifikan diperlukan untuk memastikan bahwa unsur-unsur beracun yang terkandung dalam plastik dengan bahan inert atau polimer.
upaya untuk mengurangi penggunaan plastik dan untuk mempromosikan [[daur ulang plastik] telah terlaksana.
beberapa supermarket menagih lebih untuk [[kantong plastik]] para pelanggan, dan di beberapa tempat bahan yang dapat digunakan kembali atau [[biodegradable]] digunakan untuk menggantikan plastik.
beberapa komunitas dan bisnis telah melarang beberapa barang plastik yang umum digunakan, seperti [[air minum kemasan]] dan kantong plastik.
pada tanggal 11 april 2013 untuk menciptakan kesadaran, artis [[maria cristina finucci]] mendirikan [[the garbage patch state]] di [[unesco]] –paris di depan direktur jenderal [[irina bokova]]. pertama dari serangkaian peristiwa di bawah perlindungan [[unesco]] dan juga dari kementerian lingkungan italia.
organisasi internasional juga telah meningkatkan kesadaran akan polusi plastik.
setiap tahun, pada tanggal 5 juni diperingati sebagai hari lingkungan dunia untuk meningkatkan kesadaran dan meningkatkan tindakan pemerintah dalam masalah lingkungan yang mendesak ini.
pada tahun 2018, india adalah tuan rumah untuk hari lingkungan dunia dan temanya kali ini adalah ‘beat plastic pollution’ yang berfokus pada plastik sekali pakai.
menteri lingkungan hidup, hutan, dan perubahan iklim india mengundang orang-orang untuk mengurus tanggung jawab sosial hijau mereka dan mendesak mereka untuk mengambil akta baik hijau dalam kehidupan sehari-hari mereka.
karena inilah, direktur gizi masyarakat departemen kesehatan republik indonesia doddy izwardi (3/7) di sela-sela acara widyakarya nasional pangan dan gizi tahun 2018 menjelaskan bahwa susu kental manis bukanlah produk susu yang bisa dikonsumsi untuk meningkatkan gizi.
selain itu, kandungan gula di dalamnya cukup tinggi.
ketika sebuah perangkat android dipasangkan dengan "head unit", sistem akan menampilkan aplikas-aplikasi tertentu dari perangkat tersebut ke layar yang terdapat di mobil, dengan antarmuka yang simpel, dan bersahabat dengan pengemudi.
aplikasi yang didukung termasuk navigasi gps, pemutaran musik, sms, telepon, dan pencarian web.
sistemnya mendukung layar yang mempunyai layar sentuh dan juga layar yang dikendalikan melalui tombol, walaupun penggunaan melalui suara, untuk mengurangi pengalihan konsentrasi saat berkendara.
cara paling utama untuk menggunakan android auto adalah melalui sebuah peranti android yang menjalankan aplikasi android auto, yang menjadi "tuan" bagi "head unit" sebuah kendaraan yang mendukung fungsionalitas ini.
ketika peranti android yang dimiliki telah terhubung dengan kendaraan, "head unit" akan menjadi layar eksternal bagi peranti android, dengan menampilkan perangkat lunak yang didukung dengan antarmuka khusus mobil yang disediakan aplikasi android auto.
pada versi awal android auto, peranti harus dihubungkan ke mobil melalui usb.
pada bulan november 2016, google menambahkan pilihan untuk menjalankan android auto sebagai aplikasi reguler pada sebuah perangkat android (tidak harus dihubungkan ke "head unit" sebuah mobil, sehingga memperbolehkan penggunaanya pada "head unit" berbasis android, ataupun menjalankannya pada telepon genggam atau tablet sendiri).
sebagai tambahan, pada tanggal 1 januari 2018, diumumkan bahwa jvckenwood akan memamerkan "head unit" android auto nirkabel pada ces 2018, yang akan memungkinkannya untuk berjalan tanpa koneksi berkabel.
"sdk" android auto telah dirilis, sehingga memungkinkan orang pihak ketiga untuk memodifikasi aplikasi mereka agar dapat bekerja dengan android auto; pada awalnya, hanya api untuk aplikasi musik dan pesan yang akan tersedia, tapi nantinya diharapkan bahwa melalui android auto, perantinya akan mempunyai akses ke beberapa sensor dan input mobil, seperti gps dan antena gps berkualitas tinggi, tombol-tombol di stir, sistem suara, "directional speaker", "directional microphone", kecepatan roda, kompas, antena seluler, dan lain-lain.
juga, terdapat akses sebagian ke data mobil, sebuah fitur yang masih dalam pengembangan.
pada bulan mei 2015, hyundai menjadi pabrikan pertama yang menyediakan dukungan android auto, menyediakannya pertama kali di mobil hyundai sonata 2015.
pabrikan mobil yang akan menyediakan dukungan android auto di mobil mereka seperti abarth, acura, alfa romeo, audi, bentley, buick, cadillac, chevrolet, chrysler, dodge, fiat, ford, gmc, honda, hyundai, infiniti, jaguar land rover, jeep, kia, lamborghini, lexus, lincoln, mahindra & mahindra, maserati, mazda, mercedes-benz, mitsubishi, nissan, opel, peugeot, ram, renault, seat, škoda, ssangyong, subaru, suzuki, tata motors cars, volkswagen, dan volvo.
asosiasi petarung yugoslavia (), dikenal juga sebagai boj (sebuah singkatan yang juga berarti "pertarungan; anggota mereka dikenal sebagai "bojovnici"), adalah organisasi nasionalis yugoslavia di drava banovina (slovenia), yang termasuk dalam kerajaan yugoslavia.
organisasi ini didirikan pada tahun 1929 dengan nama kesatuan tentara slovenia ("zveza slovenskih vojakov"), lalu pada tahun 1930 diubah namanya menjadi kesatuan petarung ("zveza bojevnikov").
organisasi ini aktif antara 1930 dan 1945.
organisasi ini mendukung kediktatoran monarkis raja aleksander i yang didirikan pada tahun 1929.
asosiasi ini diizinkan administrasi drava banovina pada tahun 1931.
di akhir tahun 1933, organisasi ini kembali berubah nama menjadi "asosiasi petarung yugoslavia".
organisasi ini kemudian digabung dengan organisasi lainnya, seperti aksi yugoslav yang bermarkas di kroasia, dan kelompok-kelompok lain yang menerbitkan majalah "zbor" ("konsili") dan "otadžbina" ("tanah air") yang bermarkas di belgrade, serta majalah "budjenje" ("penyadaran") di zrenjanin, membentuk gerakan nasional yugoslav yang dipimpin oleh dimitrije ljotić di awal tahun 1935.
dil kya kare (inggris: "apa yang harus hati lakukan?")
adalah sebuah film drama india tahun 1999, yang disutradarai oleh prakash jha dan diproduksi oleh veeru devgan dan veena devgan.
film tersebut dibintangi oleh ajay devgn, mahima chaudhry, kajol dan chandrachur singh dalam peran-peran utama.
"dirimu" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh fariz r.m.. lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh fariz dalam album debutnya "selangkah ke seberang" pada tahun 1979.
fariz r.m.
menyanyikan kembali lagu "dirimu" dengan aransemen baru di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
"fajar yang terpaksa" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh fariz r.m.
pada tahun 1979.
lagu ini pertama kali muncul pada album "selangkah ke seberang" pada tahun 1980 dan dinyanyikan oleh penyanyi wanita yanti noor dari noor bersaudara dengan iringan instrumen kibor oleh jockie surjoprajogo.
"kutuk seribu dewa" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh iman r.n.
dan raidy noor dari noor bersaudara pada tahun 1979.
lagu ini pertama kali muncul pada album fariz r.m.
yang berjudul "selangkah ke seberang" pada tahun 1980.
musisi keenan nasution memainkan instrumen drum pada lagu tersebut.
jalan raya 1 atau a01, secara resmi disebut jalan lingkar (pashtun: د افغانستان حلقوي سړک‎; dari: شاهراه حلقوی افغانستان‎) adalah sebuah jejaring kuno dari jalan dua-lajur sepanjang 2.200 kilometer di afghanistan, menghubungkan kota-kota besar berikut (searah jarum jam): kabul, maidan shar, ghazni, kandahar, delaram, herat, sheberghan, mazari sharif, dan puli khumri.
jalan ini pertama kali dibangun dan diperbaiki oleh kekaisaran maurya dan merupakan bagian dari proyek jalan raya besar.
jalan ini tercatat dalam sumber-sumber yunani dan buddha pada abad ke-4 sm.
tercatat beberapa kali jalan ini direnovasi, di antaranya oleh sher shah suri, kesultanan mughal, dan imperium britania.
jalan ini dilengkapi perpanjangan sehingga terhubung pula ke jalalabad, bamyan, khost, lashkargah, zaranj (rute 606), islam qala, dan kondoz.
jalan ini adalah bagian dari ah1, rute terpanjang dari jaringan jalan asia.
beberapa bagian dari jalan raya 1 telah direnovasi sejak akhir tahun 2003, terutama jalan raya kabul–kandahar, dengan dana yang disediakan oleh amerika serikat, arab saudi dan lainnya.
sebagian besar pekerjaan pada bagian jalan tersebut dilakukan oleh perusahaan dari turki dan india serta perusahaan-perusahaan lokal.
perusahaan jepang juga terlibat di kandahar, provinsi di selatan afghanistan.
di bagian barat, iran berpartisipasi dalam pembangunan jalan dua-jalur antara islam qala dan herat, kota di barat afganistan.
pakistan membangun kembali jalan jalalabad–kabul.
"cinta kian menepi" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh fariz r.m.
dan revina dwiyanti.
lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi remaja iis sugianto sebagai lagu penutup dalam album debut fariz r.m.
yang berjudul "selangkah ke seberang" pada tahun 1979.
fariz r.m.
mendaur ulang lagu "cinta kian menepi" dengan aransemen baru pada "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
pada akhir 1970-an, fariz r.m.
menemukan penyanyi iis sugianto yang pada saat itu merupakan seorang penyanyi baru pada stasiun televisi tvri.
tidak lama setelah itu, ia menawarkan iis untuk terlibat pada album "selangkah ke seberang" yang kemudian disetujui.
pada album tersebut, iis sugianto menyanyikan dua buah lagu yaitu "selangkah ke seberang" dan "cinta kian menepi".
musisi jockie surjoprajogo mengaransemen dan memainkan instrumen kibor pada lagu ini.
attersee, juga disebut kammersee, adalah danau terbesar di wilayah salzkammergut yang terletak di negara bagian austria hulu.
danau ini merupakan danau terbesar ketiga di austria berdasarkan luas wilayah setelah danau constance dan danau neusiedl, tetapi keduanya merupakan danau yang terletak di perbatasan dengan negara-negara lain.
nama "atter" berasal dari kata ""ata"" yang berarti "air"; kata ini mungkin merupakan kata dari bahasa proto-kelt.
wilayah pesisirnya sudah dimukimi manusia semenjak zaman neolitikum.
pada agustus 1870, ditemukan rumah-rumah bertiang tinggi dari masa prasejarah di dekat seewalchen di ujung utara danau ini.
rumah-rumah bertiang ini menjadi bagian dari situs warisan dunia unesco semenjak tahun 2011.
trance psikedelis, psytrance atau psy adalah subgenre dari genre musik trance yg merupakan salah satu bagian dari musik dansa elektronik.
kata psikedelis (psychedelic) berasal dari bahasa yunani (psycho, artinya pikiran, jiwa, dan mental) dan delic (delein, artinya memanifestikan, mewujudkan/merealisasikan).
istilah psychedelic sendiri berarti suatu keadaan kejiwaan dimana orang mengalami halusinasi dan hilang kesadaran akibat pengaruh dari luar, semisal obat-obatan, musik, dan minuman keras.
psytrance memiliki ciri yg khas dalam ketukan iramanya yang biasanya memiliki bpm (ketukan per menit) yang sangat cepat bahkan diatas rata-rata ketukan yg diadopsi musik trance pada umumnya.
selain memiliki ketukan yang cepat, psytrance juga memiliki drop yang bisa membuat pendengarnya (yang ada dalam pengaruh hal luar seperti obat-obatan dan sebagainya) menjadi berhalusinasi dan merasakan euphoria yang berlebihan.
bahkan di beberapa kasus ditemukan bahwa pendengar tersebut mengalami rasa paranoid yang berlebihan dan mengalami halusinasi buruk.
indonesian movie actors awards 2018 adalah penghargaan film indonesian movie actors awards yang diadakan untuk keduabelas kalinya, yang diselenggarakan oleh rcti.
malam puncak penghargaan ini diselenggarakan pada rabu, 4 juli 2018 dari studio 14 mnc studios, kebon jeruk, jakarta barat.
daniel mananta serta nirina zubir didapuk untuk membawakan acara ini.
acara ini turut dihadiri oleh ceo mnc group, hary tanoesoedibjo.
acara ini diundur dari bulan mei ke juli, karena bertabrakan dengan idul fitri.
npm adalah sebuah manajer paket untuk bahasa pemrograman javascript yang menjadi manajer baku untuk lingkungan runtime node.js.
npm terdiri dari klien baris perintah yang disebut npm, dan sebuah pangkalan data daring yang berisi paket publik dan paket pribadi berbayar, yang disebut "npm registry".
registry dapat diakses melalui klien, dan ketersediaan paket dapat dicari melalui situs web npm.
manajer paket dan registry dikelola oleh npm, inc.
ada beberapa alternatif untuk npm yang digunakan menginstal modul javascript, diantaranya: ied, pnpm, npm-install, npmd, dan yarn yang dirilis terakhir oleh facebook pada bulan oktober 2016.
mereka semua kompatibel dengan semua registri publik npm dan menggunakannya secara baku, tetapi menggunakan pengalaman sisi klien yang berbeda, biasanya terfokus pada peningkatan kinerja dan determinisme dibandingkan dengan npm.
advanced package tool, atau apt, adalah sebuah antarmuka pengguna perangkat lunak bebas yang bekerja dengan pustaka inti untuk menangani pemasangan dan pencopotan perangkat lunak pada debian, ubuntu dan distro linux lainnya.
apt menyederhanakan proses manajemen perangkat lunak pada sistem komputer mirip unix dengan mengotomatisasi pengambilan, konfigurasi, dan pemasangan paket perangkat lunak, baik dari berkas pra-terkompilasi atau dengan mengkompilasi kode sumber.
"kurnia dan pesona" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh fariz r.m.
dan revina dwiyanti.
lagu ini pertama kali dinyanyikan secara duet oleh rafika duri dan harvey malaihollo dalam album "rafika & harvey" pada tahun 1980.
fariz r.m.
kemudian mendaur ulang lagu "kurnia dan pesona" dengan aransemen baru di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
orang hewi (bahasa ibrani: hivim, חוים ; bahasa inggris: hivites) adalah salah satu kelompok keturunan kanaan, putra ham, sesuai dengan tabel bangsa-bangsa dalam kejadian 10 (terutama ayat 10:17).
berbagai usulan telah diajukan, tapi di luar catatan alkitab tidak ada catatan lain mengenai orang hewi di tanah kanaan, sehingga tidak bisa dicapai konsensus mengenai identitas sejarah mereka secara tepat.
hewi, menurut kitab yosua, tinggal di perbukitan wilayah lebanon dari lebo hamat () sampai ke gunung hermon ().
orang hewi juga disebutkan lebih jauh ke selatan dalam teks masoret alkitab ibrani, yang mencatat kota-kota orang hewi meliputi gibeon, kephirah, beeroth, dan kiryat-jearim ().
namun, septuaginta membaca empat kota-kota yang dihuni oleh orang hori, menunjukkan bahwa nama hewi, mungkin telah memasuki teks masoret melalui kesalahan ejaan.
dalam alkitab ibrani, orang hewi sering tercantum di dalam daftar penduduk kanaan, yang tanahnya dijanjikan bagi keturunan abraham. ,
dalam teks masoret, disebutkan bahwa salah satu dari istri esau adalah "oholibama anak ana, anak zibeon orang hewi" yang juga digambarkan sebagai "anak-anak perempuan kanaan".
namun, bukti-bukti tekstual dari septuaginta dan menunjukkan bahwa zibeon awalnya disebut bukan sebagai hewi, tapi hori.
dalam kitab yosua mengklaim bahwa orang hewi adalah salah satu dari tujuh bangsa yang tinggal di tanah kanaan ketika bangsa israel di bawah pimpinan yosua memulai penaklukan mereka dari tanah ().
tujuh bangsa ini diperintahkan untuk dibasmi: orang het, orang girgasi, orang amori, orang kanaan, orang feris, orang hewi dan orang yebus.
dalam yosua 9, yosua memerintahkan orang hewi dari gibeon menjadi pengumpul kayu dan pembawa air untuk bait yhwh (lihat nethinim).
alkitab mencatat bahwa sensus daud termasuk kota-kota hewi.
selama pemerintahan salomo, mereka digambarkan sebagai bagian dari tenaga kerja budak untuk banyak proyek-proyek bangunan.
tidak jelas apakah, kapan dan bagaimana mereka berhenti menjadi kelompok yang terpisah sebelum kerajaan israel berakhir.
"sri panggung" adalah lagu yang diciptakan oleh fariz r.m.
dan rudy pekerti pada tahun 1981.
lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi jacky bahasoan dalam album "gairah baru" yang dirilis pada tahun 1981; fariz r.m.
terlibat dalam produksi album tersebut sebagai penata musik dan kibordis.
ia kemudian mendaur ulang lagu "sri panggung" dengan aransemen baru di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
"asmara perdana" adalah lagu yang diciptakan oleh fariz r.m.
dan anton panggabean.
lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi harie dea dalam album "santun petaka" yang dirilis pada tahun 1979; fariz r.m.
terlibat dalam produksi album tersebut sebagai pengarah musik.
ia kemudian mendaur ulang lagu "asmara perdana" dengan aransemen baru di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
"secita cerita" adalah lagu yang diciptakan oleh fariz r.m.
dan jimmy paais.
lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi achmad albar dalam album yang bernama sama yang dirilis pada tahun 1981; fariz r.m.
terlibat dalam produksi album tersebut sebagai pengarah musik.
ia kemudian mendaur ulang lagu "secita cerita" dengan aransemen baru di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
"cakrawala senja" adalah lagu yang diciptakan oleh fariz r.m.
dan iman r.n.. lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh musisi dan penyanyi keenan nasution dalam album "di batas angan-angan" yang dirilis pada tahun 1978.
fariz r.m.
kemudian menyanyikan lagu "cakrawala senja" dengan aransemen serupa di album "peristiwa 77-81" pada tahun 1982.
"hasrat dan cita" adalah lagu yang diciptakan oleh fariz r.m.. lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi andi meriem matalatta dalam album "bahtera asmara" yang dirilis pada tahun 1979.
lagu "hasrat dan cita" merupakan salah satu lagunya yang paling populer dan ditempatkan pada peringkat ke-103 dalam daftar "150 lagu indonesia terbaik" versi majalah rolling stone indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan desember 2009.