taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
analisi merton tentang hubungan antara kebudayaan, struktur, dan anomi.
budaya didefinisikan sebagai rangkaian nilai normative teratur yang mengendalikan perilaku yang sama untuk seluruh anggota masyarakat.
stuktur sosial didefinisikans ebagai serangkaian hubungan sosial teratur dan memeprnagaruhi anggota masyarakat atau kelompok tertentu dengan cara lain.
anomi terjadi jika ketika terdapat disjungsi ketat antara norma-norma dan tujuan cultural yang terstruktur secara sosial dengan anggota kelompok untuk bertindak menurut norma dan tujuan tersebut.
posisi mereka dalam struktur makamirakat beberapa orang tidak mampu bertindakm menurut norma-norma normative .
kebudayaan menghendaki adanya beberapa jenis perilaku yang dicegah oleh struktur sosial.
merton menghubungkan anomi dengan penyimpangan dan dengan demikian disjungsi antara kebudayan dnegan struktur akan melahirkan konsekuensi disfungsional yakni penyimpangan dalam masyarakat.
anomi merton memang sikap kirits tentang stratifikasi sosial, hal ini mengindikasikan bahwa teori structural fungsionalisme ini aharus lebih kritis dengan stratifikasi sosialnya.
bahwa sturktur makamirakat yangselalu berstratifikasi dan masing-masing memiliki fungsi yang selama ini diyakini para fungsionalis, menurut dapat mengindikasikan disfungsi dan anomi.
dalam hal ini kami setuju dengan merton,dalam sensory experiences yang pernah kami dapatkan, di mana ada keteraturan maka harus siap deng ketidakteraturan, dalam struktur yang teratur, kedinamisan terus berjalan tidak pada status di dalamnya tetapi kaitan dalama peran.
anomi atau disfungsi cenderung hadir dipahami ketika peran dalam struktu berdasarkan status tidak dijalankan akibat berbagai factor.
apapun alasannya anomi dalam struktur apalagi yang kaku akan cenderung lebih besar.
dari sini, merton tidak berhenti dengan deskripsi tentang struktur, akan tetapi terus membawa kepribadian sebagai produk organisasi struktur tersebut.
pengaruh lembaga atau struktur terhadap perilaku seseorang adalah merupakan tema yang merasuk ke dalam karya merton, lalu tema ini selalu diilustrasikan oleh merton yaitu the self fullfilling prophecy serta dalam buku sosial structure and anomie.
disini merton berusaha menunjukkan bagaimana struktur sosial memberikan tekanan yang jelas pada orang-orang tertentu yang ada dalam masyarakat sehingga mereka lebih, menunjukkan kelakuan non konformis ketimbang konformis.
menurut merton, anomie tidak akan muncul sejauh masyarakkat menyediakan sarana kelembagaan untuk mencapai tujuan-tujuan kultur tersebut.
shanghai triad () adalah sebuah film drama-triad dan thriller asal republik rakyat tiongkok buatan tahun 1995 dan disutradarai oleh zhang yimou dengan naskah tulisan bi feiyu dan novelis li xiao.
film ini yang sebagian besar berlokasi di shanghai, republik tiongkok di periode 1930-an.
film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang tionghoa: gong li, li baotian, dan wang xiaoxiao.
karena merupakan satu – satunya sekolah menengah di jombang, menteri pendidikan kebudayaan sesuai dengan sk no.0236/0/1973 memutuskan untuk mengganti namanya menjadi sekolah menengah pembangunan persiapan (smpp).
smpp ini merupakan sekolah terbaik, sehingga pemerintah jombang membangunkan sebuah gedung baru yang sekarang menjadi sman 2 jombang semua murid, baik kelas x, xi, dan xii berada dilokasi yang sama.
di smpp terdapat 2 jurusan yaitu umum dan faksimili.
jurusan umum terbagi lagi menjadi tiga yaitu ipa, ips dan bahasa.
siswa yang tergolong pandai, diarahkan masuk jurusan ini dengan harapan dapat melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi.
sedangkan jurusan fokasional (ketrampilan) dibagi menjadi 3 yaitu pertukangan kayu, listrik dan perbengkelan.
siswa yang kurang pandai, diarahkan masuk jurusan ini dengan harapan setelah lulus nanti dapat langsung terjun ke masyarakat.
pada tahun 1985, tepatnya pada tanggal 23 nopember, nama smpp diubah menjadi sma n 2.
dinamakan sma 2 karena sma pada zaman smpp itu bernama sma negeri 1.
pengubahan nama sekolah tidak semudah mengganti tulisan dikertas.
ada banyak yang harus dilakukan agar nama sekolah tersebut dapat diubah.
misalnya, membuat kop surat dinas, papan nama sekolah, stempel sekolah dan membuat surat pemberitahuan ke instansi – instansi yang sering berhubungan dengan sekolah seperti kpkn, kantor pos, dll. karena itulah daripada mengubah nama 2 sekolah lebih baik smpp saja yang diubah.
wahai putra-putri semua
tuntut ilmu serta pengetahuan
melalui smada pasti kau dapatkan
pusaka yang mulia
smada beriman
bersih, indah dan nyaman
dalam pengabdian pada nusa dan bangsa
nyata harum namanya sepanjang masa
smada-ku tercinta smada-ku jaya
smada-ku penuh harapan dan kenangan
hiduplah... hiduplah.. s m a negeri 2 jombang
konsep ini memperkenalkan pembangunan sosial sebagai suatu proses perubahan sosial terencana yang dirancang untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat, dimana pembangunan dilakukan saling melengkapi proses pembangunan ekonomi.
edi suharto mengartikan pembangunan sosial sebagai pendekatan pembangunan yang bertujuan meningkatkan kualitas kehidupan manusia secara paripurna, yakni memenuhi kebutuhan manusia yang terentang mulai dari kebutuhan fisik sampai sosial.
secara kontekstual pembangunan sosial lebih berorientasi pada prinsip keadilan sosial ketimbang pertumbuhan ekonomi.
beberapa program yang menjadi pusat pehatian pembangunan sosial mencakup pendidikan, kesehatan, ketenagakerjaan, perumahan, dan pengentasan kemiskinan.
manusia merupakan makhluk biopsikososial yang terdiri dari aspek biologis (tubuh), psikis (kejiwaan), dan lingkungan sosial.
oleh karena itu, pemenuhan aspek fisik saja dianggap tidak mencukupi kebutuhan manusia.
pembangunan ekonomi yang berjalan selama ini pada kenyataannya lebih terfokus pada pembangunan fisik seperti pertumbuhan produk nasional bruto (pnb, gnp) dan pembangunan gedung-gedung, sementara pemerataan hasil pembangunan dan penjagaan lingkungan kurang diperhatikan, sehingga proses pembangunan justru menciptakan jarak semakin lebar antara yang kaya dan miskin, serta mengancam keberlangungan lingkungan.
bahasa kreol haiti (kreyòl ayisyen; diucapkan: [kɣejɔl ajisjɛ̃]), sering disebut secara sederhana kreol atau kreyòl, merupakan bahasa yang dituturkan di haiti oleh sekitar delapan juta orang, yang sekitar 80 % dari kesulurhan populasi dari sekitar sepuluh juta, dan melalui emigrasi, dengan sekitar satu juta penutur bertempat tinggal di bahama, kuba, kanada, kepulauan cayman, republik dominika, prancis guyana, martinik, guadeloupe, belize, puerto riko, dan amerika serikat.
bahasa ini menjadi terkemuka karena menjadi bahasa kreol yang paling banyak diucapkan di dunia.
bahasa kreol haiti merupakan satu dari dua bahasa resmi di haiti, bersama dengan bahasa prancis.
bahasa ini merupakan bahasa kreol yang sebagaian besar didasarkan pada bahasa prancis pada abad ke-18 dengan berbagai pengaruh lainnya yang beragam, terutama bahasa – bahasa afrika (termasuk sejumlah bahasa arab), juga bahasa spanyol dan bahasa taíno dan tak ketinggalan bahasa inggris.
atas upaya félix morisseau-leroy, sejak tahun 1961, bahasa kreol haiti telah diakui sebagai sebuah bahasa resmi, bersama dengan bahasa prancis, yang telah menjadi bahasa sastra tunggal negara tersebut, sejak kemerdekannya pada tahun 1904.
status resmi dipertahankan di bawah konstitusi 1987 negara tersebut.
penggunaan kreol dalam sastra dahulunya sangat sedikit, tetapi seiring waktu, penggunannya terus meningkat sedikit demi sedikit.
morisseau adalah salah satu penulis pertama dan paling berpengaruh untuk menulis dalam bahasa kreol haiti.
sejak 1980-an, banyak pendidik, penulis, dan aktivis telah menulis sastra dalam bahasa kreol.
kini, banyak surat kabar, radio, dan program televisi yang diproduksi dalam bahasa kreol.
bahasa kreol haiti digunakan secara luas di antara bangsa haiti yang telah pindah ke negara lain, terutama amerika serikat dan kanada.
beberapa populasi berbahasa kreol yang lebih besar dapat ditemukan di montreal, quebec (di mana bahasa prancis merupakan bahasa resmi), new york city, boston, dan florida tengah dan florida selatan (miami, fort lauderdale, dan palm beach).
untuk menjangkau penduduk haiti yang jumlanhya besar, badan – badan pemerintah telah menciptakan berbagai pengumuman layanan masyarakat, komunikasi sekolah–orang tua, dan bahan lainnya dalam bahasa kreol haiti.
sebagai contoh, miami-dade county di florida mengirimkan kertas komunikasi dalam bahasa kreol haiti selain bahasa inggris dan bahasa spanyol.
di kawasan boston, sistem kereta bawah tanah boston, pengumuman di rumah sakit daerah dan di kantor kesehatan menggunakan bahasa kreol haiti dan inggris.
satu – satunya jaringan televisi berbahasa kreol adalah htn yang bermarkas di miami.
area tersebut juga memiliki lebih dari setengah lusin stasiun radio am berbahasa kreol.
ada kontroversi untuk mengajar kreole di sekolah publik miami-dade county.
beberapa orang berpendapat kreol adalah sebuah bahasa petani yang yang belum sepenuhnya dikembangkan untuk tujuan sastra, sementara pihak lain berpendapat, adalah penting untuk anak - anak untuk belajar bentuk tertulis dari bahasa ibu orang tua mereka.
bahasa dan budaya haiti diajarkan di banyak perguruan tinggi di amerika serikat dan di bahama.
universitas indiana memiliki sebuah instititut kreol, yang didirikan oleh dr. albert valdman, di mana kreol haiti, bersama dengan aspek lain mengenai haiti, dipelajari dan diteliti.
universitas kansas, lawrence memiliki sebuah institute pembelajaran bangsa haiti, yang didirikan oleh dr. bryant freeman.
selain itu, universitas massachussets, boston, univeristas internasional florida, dan univeristas florida menawarkan seminar – seminar dan program pembelajaran setiap tahunnya di institut kreol haiti musim panas mereka.
universitas tulane, universitas brown, universitas colombia, dan universitas miami juga menawarkan kelas dalam kreol haiti.
universitas oregon dan universitas duke akan menawarkan kelas serupa.
kreol haiti adalah bahasa yaling paling diucapkan kedua di kuba, di mana lebih dari 300.000 imigran haiti mengucapkannya.
bahasa ini diakui sebagai bahasa di kuba dan sejumlah besar bangsa kuba dapat berbicara dalam bahasa kreol haiti dengan cukup baik.
kebanyakan para pengucap tidak pernah pergi ke haiti dan tdiak memiliki keturunan (darah) haiti, tetapi hanya mempelajarinya di dalam komunitas mereka.
selain itu, ada sebuah stasiun radio yang berbahasa kreol haiti yang bermarkas di havana..
bahasa ini juga dituturkan oleh lebih dari 150.000 bangsa haiti.
namun, diperkirakan bahwa ada lebih dari sejuta penutur, mengingat banyaknya jumlah penduduk asing ilegal dari haiti, yang tinggal di negara tetangga mereka, republik dominika, walaupun penduduk setempat tidak berbicara dalam bahasa kreol haiti.
archibald prize adalah hadiah untuk karya potret terpenting di australia.
hadiah ini pertama diberikan tahun 1921 setelah warisan dari j. f. archibald, penyunting "the bulletin" yang meninggal tahun 1919.
hadiah ini diatur oleh dewan kepercayaan art gallery of new south wales dan diberikan kepada "potret terbaik dari sejumlah pria atau wanita dalam dunia seni, sastra, ilmu pengetahuan atau politik, yang dilukis oleh seorang seniman penduduk di australia selama 12 bulan sebelum tanggal yang ditetapkan oleh dewan untuk pengiriman gambar."
archibald prize dihadiahkan setiap tahun dan pada 2008, nilai hadiah ini mencapai a$50.000.
informasi tentang kelompok ini terdapat di dalam naskah-naskah laut mati, meskipun di dalam naskah-naskah tersebut tidak pernah disebut mengenai nama eseni.
nama eseni digunakan oleh filo, yosefus, dan plinius (sejarawan-sejarawan yahudi dan romawi) untuk menyebut kelompok yang memiliki banyak persamaan dengan kelompok yang disebut di dalam naskah-naskah laut mati.
kaum eseni disebut juga komunitas qumran sebab qumran adalah nama tempat yang menjadi pusat kelompok yahudi tersebut, sebagaimana dikisahkan oleh naskah-naskah laut mati.
para ahli perjanjian baru cenderung menyamakan komunitas qumran dengan kaum eseni, atau menganggap qumran sebagai pusat dari kelompok-kelompok eseni lainnya yang terpencar-pencar di palestina atau di luarnya.
kaum eseni menganggap bahwa dunia telah menjadi sangat jahat dan kotor, sehingga mereka berupaya membentuk komunitas sendiri, di mana mereka dapat menjaga kesucian hidup mereka serta terlindungi dari dunia yang jahat.
mereka percaya bahwa allah akan segera mengintervensi jalannya dunia ini dan menetapkan pemerintahan allah yang benar di dunia.
karena itulah, mereka membentuk komunitas yang mandiri di qumran dan mempraktikkan hidup yang terpisah dari dunia luar.
kaum eseni, sebagaimana kelompok-kelompok yahudi lainnya, muncul sebagai respons terhadap konflik-konflik politik yang muncul, di mana identitas yahudi sedang terancam oleh helenisasi yang dilancarkan oleh penjajah romawi.
akan tetapi, masing-masing kelompok yahudi tersebut memilih cara dan norma yang dianggap penting sehingga tidak jarang bertentangan satu dengan yang lain.
kaum eseni memiliki pertentangan yang kuat terhadap kelompok farisi dan saduki, di mana kelompok farisi dianggap oleh mereka kurang mengikuti hukum taurat secara literer, sedangkan kaum saduki dianggap sebagai pemimpin-pemimpin agama yang korup dan salah mengerti hukum tuhan dalam menjalankan kultus bait suci.
qumran terletak di daerah dataran tinggi yang luas di dekat laut mati dengan dikelilingi gunung-gunung dan mata air di bagian bawahnya.
di situ komunitas eseni mendirikan bangunan-bangunan yang sebenarnya telah mulai dibangun tahun 150 sm, ketika yohanes hirkanus sedang memerintah di yerusalem dan kaum saduki memegang kekuasaan.
bangunan-bangunan tersebut dihancurkan tahun 68 m pada waktu pemberontakan yahudi pertama oleh tentara romawi, di mana bangunan-bangunan dibumi-hanguskan dan penghuninya diusir.
orang-orang romawi kemudian membangun kembali bangunan-bangunannya dan digunakan sebagai kompleks prajurit-prajurit.
setelah sempat direbut oleh bar khokba pada pemberontakan kedua, akhirnya bangunan-bangunan tersebut menjadi puing-puing saja setelah pemberontakan tersebut ditumpas.
bangunan utama berbentuk empat persegi panjang, berlantai dua, ukuran kasarnya 35 x 70 meter.
salah satu sudutnya diperkuat menjadi bentuk sebuah menara pengawal dengan ruangan-ruangan gudang di bawahnya dan tiga ruangan sempit di atasnya.
di samping itu terdapat sejumlah ruangan sempit dengan bangku-bangku sekeliling tembok.
sebagian besar ruangan berfungsi sebagai ruang pertemuan, dan salah satu ruangan dilengkapi dengan meja-meja tulis, wadah-wadah tinta, dan baskom tempat cuci tangan bagi para ahli tulis.
kemudian bangunan ini dilengkapi juga dengan ruang makan dan ruang menyimpan alat-alat makan.
tata letak bangunan ini menunjukkan bangunan ini dipakai sebagai tempat tinggal suatu komunitas yang cukup besar.
akar dari kaum eseni diduga berasal dari masa setelah pemberontakan makabe, ketika pengharapan orang-orang beragama digoyahkan oleh sifat-sifat keduniawian raja-raja hashmonayim.
menurut "peraturan damaskus", beberapa orang pencari kebenaran kemudian memperoleh pencerahan dari seorang "guru kebenaran".
karena itulah, sosok "guru kebenaran" ini terdapat di dalam tulisan-tulisan kaum eseni dan di dalam kidung-kidung pujian yang menggambarkan kehidupan dan karya dia.
guru kebenaran digambarkan sebagai seorang yang berasal dari keluarga imam tingkat tinggi yahudi yang kemudian melihat dunia sekitarnya, yaitu adat istiadat yahudi, telah dirusakkan dan umat israel dianggap menyeleweng dari allah.
kemudian ia menjadi pengkhotbah pembela taurat dan berhasil mengumpulkan sejumlah pengikut.
ia mengecam orang-orang sezamannya beserta seluruh pemimpin-pemimpin agama.
ia juga menelaah kitab suci dan dari situ membangun peraturan-peraturan dan tafsiran-tafsiran baru yang kemudian diajarkan kepada murid-muridnya.
persekutuan itu dianggap sebagai israel yang benar, dan anggotanya dianggap sebagai "anak-anak terang".
diduga bahwa setelah sang guru meninggal akibat penganiayaan, kemudian murid-muridnya mengundurkan diri dari kehidupan masyarakat umum dan mendirikan komunitas qumran, di mana mereka terus menelaah kitab suci, mentaati peraturan-peraturan yang ketat, dan menantikan hari tuhan, di mana allah akan datang sebagai tanda kemenangan mereka.
komunitas ini sangat memandang negatif kepada dunia yang dianggap telah dikuasai oleh kuasa jahat, sedangkan komunitas mereka adalah anak-anak terang yang menantikan tuhan turun ke dunia untuk menghancurkan kuasa kegelapan.
untuk menjaga kemurnian diri selaku anak-anak terang, kaum eseni melakukan berbagai disiplin dan mengikuti peraturan yang ketat.
beberapa peraturan tersebut adalah tidak diizinkan memiliki barang milik pribadi, berjaga-jaga sepanjang malam, belajar bersama anggota lain, menyanyikan kidung-kidung, dan memanjatkan doa.
sebagai penegak dari sistem ini, terdapat jabatan penilik, inspektur, dan hakim, serta imam-imam.
kelompok ini menafsirkan kitab habakuk dalam melihat sejarah dunia.
ketika hari akhir akan datang, seorang nabi akan muncul untuk memproklamasikan kedatangan hari tersebut.
kemudian allah akan mengutus dua orang mesias, yang satu seorang imam dan yang satu seorang prajurit.
mesias imam dipandang sebagai guru kebenaran yang dihidupkan kembali dan diberikan kuasa, sedangkan mesias prajurit akan berasal dari garis keturunan daud dan bertugas memimpin pasukan allah dalam perang terakhir melawan kuasa kegelapan.
keduanya akan memerintah umat yahudi selaku umat allah dan memperbarui peraturan israel.
"the show" terdiri dari pameran pertanian, taman hiburan dan pasar malam dan menggabungkan elemen masing-masing acara, dan memamerkan penilaian ternak dan barang produksi.
pameran ini memiliki banyak kompetisi termasuk dalam seni dan kerajinan, fotografi dan seni memasak, juga tes kekuatan dan kemampuan seperti pemotongan kayu. "
the show" juga memiliki pertokoan, restoran, stan dan pameran komersial, pameran hortikultura, pertunjukan anjing dan kucing, dan acara panggung dan arena. "
the show" saat ini menarik satu juta pengunjung setiap tahunnya.
sydney orbital network merupakan sebuah jalan lingkar standar motorway atau orbital sepanjang 110 kilometer mengitari kota sydney, ibu kota new south wales di australia.
perencanaan untuk jalan lingkar atau jalan orbital ini dimulai pada 1962 di bawah "county of cumberland scheme" (ccs) dan telah diperbincangkan sejak 1944.
kemudian pada tahun 1973 hingga 1989 semuanya mulai terbentuk dengan bagian jalan baru dibuka dan diperpanjang pada 1999.
tahun 2007, lane cove tunnel dibuka, menyelesaikan jaringan orbital ini.
jalan ini merentang dari bandar udara sydney, ke bawah cbd menuju north shore, ke barat di hills district, ke selatan di prestons dan kemudian ke timur untuk terhubung kembali dengan bandara.
sebagian besar jalan ini dimiliki swasta dan didanai oleh biaya tol.
secara historis, national route melintasi pusat kota dan membentuk beberapa bagian jalan raya utama di kota-kota terbesar australia.
tetapi, pertumbuhan kota mengakibatkan kemacetan besar di wilayah kota terdalam.
untuk melintasi pusat kota ini, jalan baru dibangun atau jalan-jalan pinggiran kota utama dihubungkan bersama untuk membentuk jalan lingkar yang menghubungkan satu national route ke national route yang lain.
skema paling awal ini diterapkan di sydney tahun 1970-an, skema ring road.
jalan-jalan ini memiliki papan tanda khusus untuk identifikasi.
pertumbuhan persebaran kota mengakibatkan navigasi intra-urban semakin sulit.
banyak negara bagian memperkenalkan sistem state route tahun 1960-an, 1970-an dan 1980-an dan banyak jalan di wilayah metropolitan juga dimasukkan.
skema ini diterapkan oleh banyak kota besar.
di sydney, state route menggantikan skema ring road.
jalan bebas perkotaan di sydney dan brisbane memiliki skema penandaan rute sendiri.
tetapi, mulai disadari bahwa berlipatnya skema penandaan rute perkotaan mengakibatkan kebingungan massal.
tahun 1990-an, masalah ini diselesaikan dalam skema metroad yang baru.
skema ini menjamin bahwa rute prioritas utama dengan jelas diidentifikasi dan diberi papan tanda.
jalan bebas perkotaan sejauh mungkin dimasukkan dalam sistem ini.
skema ini diterapkan di sydney tahun 1993 dan brisbane tahun 1996.
metroad secara penuh menggantikan state route dan national route di sepanjang rute mereka; tetapi, state route yang tidak masuk metroad biasanya ditinggalkan begitu saja.
sistem penomoran untuk metroad brisbane maju ke depan, dengan angka ganjil untuk jalan utara ke selatan dan angka genap untuk jalan timur ke barat.
awalan "m" digunakan secara eksklusif untuk rute "m" di bawah sistem alfanumerik. "
m1" sekarang menggantikan simbol metroad 1 di koridor itu saja.
tampui atau tampoi (baccaurea macrocarpa) adalah sejenis buah dan pohonnya, anggota suku phyllanthaceae (dulu: euphorbiaceae).
buah ini masih sekerabat dengan menteng dan rambai, tetapi berukuran lebih besar dan berkulit lebih tebal.
juga dikenal dengan nama-nama lain seperti di malaysia: "merkeh" (kelantan); "ngeke, lara, rambai, tampoi batang, tampoi, tampui".
di sumatra: "tampui daun, tampui bulan, tampui benar, tampoi saya"; bangka: "medang, tampui".
di kalimantan: "pasin; pegak" (dayak tunjung); "puak, tampoi" (iban); "setai" (kenyah); "jentikan" (kutai); "tampoi" (kedayan); "buah setei, empak kapur, kapul, terai".
dalam bahasa inggris: "greater tampoi".
daun-daun tersebar, daun penumpu panjang hingga 9 mm.
helaian daun jorong hingga bundar telur atau bundar telur sungsang, (7,2–)9–37 × 3,1–17,5 cm, bertangkai panjang hingga 14,5 cm.
perbungaan kebanyakan muncul pada cabang ("ramiflory") atau pada batang ("cauliflory"), tandan bunga jantan panjang hingga 13 cm, yang betina hingga 18 cm, bercabang-cabang.
bunga-bunga berukuran kecil, yang jantan dengan diameter hingga 2 mm, hijau, kuning, atau putih; yang betina sedikit lebih besar hingga 4,5 mm.
buah-buah terangkai dalam tandan panjang hingga 15 cm, dengan tangkai setebal 4-6 mm.
berbentuk bulat atau hampir bulat, buah tampui merupakan buah kotak berdinding tebal mengayu, coklat hingga kelabu di bagian luar, berukuran 30–65 × 34–75 × 34–75 mm.
berbiji (2–) 3–6 butir, yang tertutup oleh salut biji berwarna putih hingga kuning, kadang-kadang jingga.
tampui menyebar di semenanjung malaya, sumatra, dan kalimantan.
ditemukan tumbuh hingga ketinggian 1.600 m dpl.,
tumbuhan ini hidup liar di hutan-hutan dataran rendah, hutan riparian, hutan rawa, dan juga hutan sekunder, di atas tanah-tanah liat merah atau liat berpasir.
tampui juga banyak ditanam di wanatani, bercampur dengan aneka tanaman buah dan kayu lainnya.
pers adalah badan yang membuat penerbitan media massa secara berkala.
secara etimologis, kata "pers" (belanda), atau "press" (inggris), atau "presse" (prancis), berasal dari bahasa latin, "perssare" dari kata "premere", yang berarti “tekan” atau “cetak”, definisi terminologisnya adalah “media massa cetak” atau “media cetak”.
media massa, menurut gamle & gamle adalah bagian komunikasi antara manusia ("human communication"), dalam arti, media merupakan saluran atau sarana untuk memperluas dan memperjauh jangkauan proses penyampaian pesan antar manusia.
dalam uu pers no 40 tahun 1999, pers adalah lembaga sosial dan wahana komunikasi massa yang melaksanakan kegiatan jurnalistik meliputi mencaro, memiliki, menyimpan, mengolah, dan meyampaikan informasi baik dalam bentuk tulisan, suara, gambar, suara dan gambar, serta data dan grafik maupun dalam bentuk lainnya dengan menggunakan media cetak, media elektronik dan segala jenis saluran yang tersedia.
kantor berita antara didirikan oleh m. syahrul saat usia 29 tahun, firmasnyah qomaini saat usia 23 tahun, dedi the ghoib saat berusia 20 tahun dan solehuddin andrean.
adam malik pada usia 21 tahun diminta untuk mengambil alih sebagai pimpinan antara, dikemudian hari ia menjadi orang penting dalam memberitakan proklamasi kemerdekaan indonesia.
kemerdekaan pers dalam arti luas adalah pengungkapan kebebasan berpendapat secara kolektif dari hak berpendapat secara individu yang diterima sebagai hak asasi manusia.
masyarakat demokratis dibangun atas dasar konsepsi kedaulatan rakyat, dan keinginan-keinginan pada masyarakat demokratis itu ditentukan oleh opini publik yang dinyatakan secara terbuka.
hak publik untuk tahu inilah inti dari kemerdekaan pers, sedangkan wartawan profesional, penulis, dan produsen hanya pelaksanaan langsung.
tidak adanya kemerdekaan pers ini berarti tidak adanya hak asasi manusia (ham).
pembahasan ruu pers terakhir 1998 dan awal 1999 yang kemudian menjadi uu no.
40 tahun 1999 tentang pers sangat gencar.
independensi pers, dalam arti jangan ada lagi campur tangan birokrasi terhadap pembinaan dan pengembangan kehidupan pers nasional juga diperjuangkan oleh kalangan pers.
komitmen seperti itu sudah diuslukan sejak pembentukan persatuan wartawan indonesia pwi tahun 1946.
pada saat pembahasan ruu pers itu di dpr-ri, kalangan pers dengan gigih memperjuangkan independensi pers.
hasil perjuangan itu memang tercapai dengan bulatnya pendirian sehingga muncul jargon “biarkanlah pers mengatur dirinya sendiri sedemikian rupa, sehingga tidak ada lagi campur tangan birokrasi”.
aktualisasi keberhasilan perjuangan itu adalah dibentuknya dewan pers yang independen sebagaimana ditetapkan dalam uud no.
40 tahun 1999 tentang pers.
kemerdekaan pers berasal dari kedaulatan rakyat dan digunakan sebagai perisai bagi rakyat dari ancaman pelanggaran ham oleh kesewenang-wenangan kekuasaan atau uang.
dengan kemerdekan pers terjadilah chek and balance dalam kehidupan bangsa dan bernegara.
kemerdekaan pers berhasil diraih, karena keberhasilan reformasi yang mengakhiri kekuasan rezim orde baru pada tahun 1998.
<references/esia]]
dalam tipologi, bahasa sintetis adalah bahasa dengan nisbah (rasio) morfem per kata yang tinggi, sebagai lawan dari bahasa isolatif yang memiliki nisbah rendah.
pengelompokan ini umumnya tidak bergantung pada klasifikasi menurut penggunaan morfem (seperti inflektif, aglutinatif, dll) meskipun bahasa aglutinatif memiliki kecenderungan menunjukkan sifat-sifat sintetis.
bahasa-bahasa anggota rumpun bahasa indo-eropa merupakan contoh bahasa sintetis.
spesies ini ditemukan oleh peneliti dari lembaga ilmu pengetahuan indonesia (lipi), destario metusala.
penemuan ini dihasilkan dari penelitian dengan praktisi anggrek dari singapura dan peneliti dari herbarium kew di inggris.
penemuan spesies anggrek ini sempat dirahasiakan karena takut akan terjadinya eksploitasi besar-besaran terhadap spesies ini. "
dendrobium kelamense" dipublikasikan dalam jurnal "malesian orchid journal" maret 2010.
anggrek ini tumbuh secara epifit, dengan panjang batang dewasa antara 60 hingga 110 cm.
perbungaan anggrek muncul menggantung dekat ujung batang, dengan panjang perbungaan 5 hingga 8.5 cm dengan 5 hingga 12 kuntum bunga.
setiap kuntum bunga yang mekar memiliki panjang sekitar 3 hingga 3,5 cm dan lebar sekitar 2 cm.
anggrek ini berwarna kuning cerah mengkilat, dengan pola bercak paralel memanjang berwarna merah marun.
dalam tipologi linguistik, bahasa isolatif adalah bahasa yang kata-katanya terbentuk dari satu morfem tunggal.
lawannya adalah bahasa sintetis yang memiliki kata yang terdiri dari banyak morfem.
bahasa tionghoa dan banyak bahasa dari asia tenggara daratan (vietnam, myanmar, thai, laos, dan khmer) merupakan beberapa contoh bahasa isolatif.
jika kebuntingan berakhir sebelum terjadinya organogenesis, prosesnya dinamakan kematian embrio dini.
jika fetus mati sesaat setelah dilahirkan, prosesnya dinamakan kelahiran mati.
kebuntingan pada sapi terjadi selama 9 bulan.
abortus yang terjadi sebelum bulan kelima masa kebuntingan tidak disertai dengan retensi plasenta, tetapi abortus yang terjadi sesudah bulan kelima sering disertai dengan retensi plasenta.
klasifikasi abortus berdasarkan penyebabnya dibagi dua yaitu abortus yang diakibatkan oleh faktor infeksius dan non infeksius.
kejadian abortus yang berkaitan dengan genetik sapi sampai saat ini tidak diketahui.
faktor non infeksius yang dapat mengakibatkan abortus di antaranya defisiensi vitamin a dan e, selenium dan zat besi.
selain itu, stres panas juga dapat menyebabkan hipotensi, hipoksia dan asidosis fetus.
temperatur induk yang tinggi pada kondisi demam lebih memengaruhi fetus dibandingkan suhu lingkungan yang tinggi.
faktor lainnya adalah trauma dan toksin.
beberapa toksin yang dapat mengakibatkan aborsi di antaranya adalah toksin dari "ponderosa pine needles", "astragalus" sp.,
dan "gutierrezia microcephala".
mikotoksin yang bersifat estrogenik juga dapat mengakibatkan abortus.
hampir semua abortus mikotik pada sapi disebabkan oleh dua kelompok jamur.
sekitar 60 sampai 80 persen disebabkan oleh "aspergillus" spp dan kebanyakan adalah "aspergillus fumigatus".
jenis "mucorales" bertanggung jawab atas keguguran mikotik selebihnya.
kejadian abortus mikotik bervariasi dari 0,5 sampai 16 persen dari semua abortus pada sapi
aspergillus terdapat di mana-mana dan umumnya bersifat saprofit.
jamur memasuki tubuh hewan melalui pernapasan dan makanan.
spora jamur kemudian dibawa ke plasenta melalui aliran darah dari laesio lain pada saluran pencernaan.
hasil penularan ini secara gradual menyebabkan plasentitis, hambatan pemberian makanan pada saluran fetus, kematian fetus dan abortus dalam waktu beberapa minggu atau beberapa bulan kemudian.
kebanyakan abortus terjadi pada bulan kelima sampai ketujuh masa kebuntingan, tetapi dapat berlangsung dari bulan keempat sampai waktu partus.
fetus umumnya dikeluarkan dalam keadaan mati, tetapi pada beberapa kasus terjadi kelahiran prematur atau fetus lahir pada waktunya dalam keadaan hidup tapi lemah dan mati segera sesudah lahir.
abortus dapat menyebabkan kerusakan selaput fetus, endometrium, retensio plasenta dan ketidaksuburan sesudah abortus.
secara ekonomi, abortus merupakan salah satu masalah besar bagi peternak karena kehilangan fetus dan dapat juga diikuti dengan penyakit pada rahim serta ketidaksuburan untuk waktu yang lama.
apabila abortus disebabkan oleh faktor infeksius, maka hal tersebut dapat mengancam kesehatan semua sapi betina di dalam kelompoknya.
diagnosis harus memperhatikan riwayat penyakit, gejala klinis dan sebaginya disertai diagnosis penunjang, misalnya pemeriksaan laboratorium.
pada abortus akibat brucellosis, diagnosis dapat dilakukan dengan menggunakan "milk ring test" (mrt) kemudian dilakukan isolasi "b. abortus" (uji bakteriologis).
dugaan adanya infeksi bakteri pada sapi perah juga dapat diketahui dari "somatic cell count (scc)"
"milk ring test" merupakan suatu uji yang cukup sensitif dan spesifik yang dapat digunakan sebagai uji saring ("screening test") brucellosis pada kelompok hewan ternak. "
brucella abortus" dapat diisolasi dari cairan uterus, jaringan uterus, cairan vagina, susu, darah, kelenjar limfe, plasenta fetus, paru-paru fetus dan isi perut fetus yang diabortuskan. "
somatic cell count" telah banyak digunakan sebagai pemeriksaan rutin pada susu untuk mengetahui lebih dini adanya infeksi bakteri pada sapi perah.
curtea veche dibangun pada masa kekuasaan vlad iii dracula pada abad ke-15 sebagai tempat kediaman pangeran.
kediaman ini dipindah pada kekuasaan radu cel frumos.
pada abad ke-16, mircea ciobanul membangun kembali "curtea veche" dan selanjutnya menjadi nukleus bukares, dikelilingi oleh rumah pedagang dan pengrajin.
alexander ypsilantis membangun istana pangeran yang baru pada tahun 1775 di dealul spirii untuk menggantikan "curtea veche".
prof.
dr. h. marlis rahman, m.sc. ()
adalah akademisi, pengajar, dan politikus indonesia.
ia adalah putra pasangan rahman malin batuah dan lian, yang merupakan gubernur sumatra barat yang dilantik oleh menteri dalam negeri, gamawan fauzi pada hari senin 7 desember 2009.
sebelumnya marlis rahman, merupakan wakil gubernur terpilih bersama gubernur, gamawan fauzi.
pasangan ini merupakan gubernur pertama yang dipilih secara langsung oleh masyarakat sumbar dan dilantik pada 15 agustus 2005.
saduki adalah nama dari kelompok aristokratik yahudi yang berkuasa di yerusalem hingga bait suci dihancurkan pada tahun 70 m. kaum saduki juga bertanggung jawab terhadap ibadah yang dilakukan di bait suci sebagai kaum imam, di mana hampir seluruh imam-imam dapat digolongkan sebagai kaum ini.
jabatan imam besar yahudi pada umumnya diduduki oleh orang saduki, tetapi tidak semua orang saduki adalah imam.
ada kemungkinan bahwa orang-orang saduki juga terdiri dari orang awam yang kaya dan tuan-tuan tanah.
kaum saduki tidak meninggalkan bukti tertulis tentang diri mereka, sehingga keterangan mengenai kaum ini didapat dari kelompok-kelompok yang menentang mereka, sehingga kebanyakan pandangan terhadap mereka adalah negatif.. di dalam kisah-kisah injil dari perjanjian baru, kaum saduki sering digambarkan sebagai lawan yesus.
kemudian sumber tertulis lainnya mengenai kaum saduki berasal dari flavius yosefus.
nama “saduki” diduga berasal dari zadok yang merupakan nama imam agung yang hidup pada masa raja daud.. aktivitas mereka dalam bidang politik, sebenarnya telah dimulai sejak masa pemerintahan kekaisaran persia, di mana mereka berkontak dengan penguasa asing dan cenderung menerima helenisasi.
orang-orang saduki berkuasa pada masa yohanes hirkanus, aristobulus, dan alexander yaneus.
pada masa pemberontakan dan pemerintahan makabe, dominasi imam berkurang dan kaum farisi lebih berkuasa (tahun 76-67 sm).
setelah itu, pada masa pemerintahan romawi, kaum saduki kembali mendapatkan posisi penting di bidang politik.
kaum saduki berlaku sebagai aristokrat di tengah masyarakat yahudi yang dijajah oleh romawi, karena itu mereka memiliki hubungan dengan pemerintah romawi.
posisi imam besar, yang merupakan posisi tertinggi di bait suci, menjadi perantara antara rakyat yahudi dengan gubernur romawi.
dengan demikian, sikap politis kaum saduki mendua, sebab sebagai orang yahudi sejati seharusnya mereka tidak menerima adanya penguasa-penguasa asing di negeri yahudi, namun di sisi lain, mereka bersikap realistis terhadap kenyataan bahwa romawi lebih kuat dan yahudi tidak berdaya.
terhadap perluasan budaya yunani atau helenisme yang sejak masa pemerintahan dinasti seleukid mulai dilakukan di tanah yahudi, mereka juga bersikap mendua.
mereka bersikap simpati dan condong terhadap helenisme, serta bermaksud menyerap sebanyak mungkin, tetapi sekaligus mereka ingin mempertahankan identitas yahudi.
hal itu berarti mereka harus menetapkan apa yang paling hakiki dari agama yahudi sedemikian rupa, sehingga tersedia bidang-bidang lain yang dapat menyerap helenisme.
dengan demikian, di dalam kehidupan sehari-hari, kaum saduki condong menyesuaikan diri dengan kehidupan yunani, sedangkan dalam bidang keagamaan mereka memegang teguh agama yahudi seturut taurat musa.
hal tersebut dimungkinkan karena mereka tidak seperti kaum farisi yang memegang pelbagai tafsiran dan hukum tambahan dari taurat musa.
menurut yosefus, kaum saduki menolak konsep takdir, kekekalan jiwa, dan ganjaran kekal setelah kematian, serta mereka menerima adanya kehendak bebas.
ia juga mencatat bahwa kaum farisi memberi aturan-aturan tertentu kepada orang banyak yang tidak dicatat oleh musa, dan orang-orang saduki menolaknya.
dengan demikian, kaum saduki hanya mengakui kewibawaan lima kitab taurat musa dan menolak tradisi-tradisi lisan yang merupakan tafsiran terhadap taurat musa, dan banyak umum diterima oleh rakyat banyak.
selain itu, kaum saduki menolak konsep kebangkitan orang mati, dan adanya malaikat dan roh.
ditambah lagi, mereka juga curiga terhadap kepercayaan populer masyarakat yahudi tentang mesias yang datang dari allah untuk membebaskan tanah yahudi dari penjajahan.
karena penekanan yang amat kuat terhadap kitab taurat musa, kaum saduki amatlah memandang penting penyembahan allah melalui kultus bait suci di yerusalem.
kaum saduki cenderung percaya bahwa selama mezbah-mezbah masih mengepulkan asap di bait suci, dan bila kultus-kultus masih dijalankan dengan setia, maka tuntutan-tuntutan agama akan dipenuhi, dan tuhan ada beserta mereka.
karena itulah, setelah bait suci dihancurkan pada tahun 70 m, otomatis kelompok saduki menghilang karena tidak ada ritual yang dapat dijalankan lagi.
penyakit autoimun kulit adalah penyakit yang disebabkan oleh reaksi sistem kekebalan (sistem imun) tubuh pada kulit dimana sel darah putih atau antibodi tubuh yang terlalu kuat sehingga melawan jaringan tubuh sendiri atau protein ekstraselular .
sistem imun tubuh terdiri atas sel darah putih, antibodi, dan substansi lainnya yang berfungsi untuk melawan infeksi atau protein asing.
sistem imun tubuh memiliki kemampuan untuk membedakan sel tubuh sendiri dan sel asing.
namun, pada individu yang terkena penyakit auto-imun, sistem imun kehilangan kemampuan untuk membedakan sel tubuh dengan sel asing sehingga sistem imun akan menyerang sel tubuh sendiri .
penyakit autoimun menyerang organ yang bervariasi.
salah satu organ yang dapat diserang pada kasus autoimun adalah kulit.
penyakit autoimun pada lapisan dasar epidermis ditandai dengan kerusakan pada jaringan ikat dan formasi vesikula pada lapisan subepidermis .
terdapat berbagai gejala klinis pada kulit akibat penyakit autoimun, diantaranya penyakit kulit, termasuk rasa gatal dan menggaruk yang menetap, lesi, luka, lepuh, dan kerusakan kulit lainnya serta kehilangan pigmen kulit .
terdapat dua kasus penyakit autoimun yang sering ditemukan yaitu discoid lupus erythematosus (dle) dan pemphigus. "
discoid lupus erythematosus" dapat berkembang menjadi systemic lupus erythematosus (sle) .
tahap awal dle ditandai kehilangan pigmen kulit, kulit menjadi merah, dan luka pada hidung .
palatum-nasale yang seharusnya kasar menjadi halus, selain itu dapat terjadi erosi, ulserasi, dan luka pada palatum nasale, nostril, cuping hidung, sekitar mata dan telinga .
bekas-bekas luka dapat ditemukan pada kasus kronis dan parah..
lesi pemphigus vulgaris biasanya sangat jelas ditemukan pada rongga mulut.
kadang kala gejala ditandai dengan limpadenopati, tidak mau makan, kelemahan, demam dan sepsis.
pemphigus foliaceus biasanya menyerang telinga dan wajah.
gejala awal ditandai dengan depigmentasi pada palatum nasale, celah pada dorsal mulut, periokular dan telinga, gatal, rasa sakit dan kelemahan tubuh dapat ditemukan pada kasus-kasus tertentu
terdapat dua mekanisme toleransi sistem imun.
mekanisme pertama yaitu seleksi secara positif oleh timus, dimana yang dipilih hanya sel t yang dapat mengenali peptida pada molekul histocompatability complex (mhc) .
mekanisme kedua yaitu seleksi negatif, dimana sel t yang mengenali antigen-sendiri dengan afinitas yang terlalu tinggi dihapus melalui proses apoptosis dan tidak diizinkan untuk memasuki sirkulasi tubuh.
mekanisme yang menginduksi sistem autoimun pada kulit berkaitan dengan mhc dan gen apoptosis .
penyakit autoimun dapat didiagnosa berdasarkan keluhan penderita, gejala klinis, hasil sitologi, hasil mikrobiologi yang umumnya negatif terhadap jamur dan bakteri, berbagai diagnosa imunologis, dermatohistopatologi, dan demonstrasi autoantibodi pada jaringan .
diagnosa penyakit autoimun sebaiknya dilakukan dengan biopsi.
biopsi ini biasanya dilakukan apabila hasil kerokan kulit negatif terhadap infeksi bakteri dan fungi, serta hewan telah diberikan terapi antibiotik namun luka tanpa mikroorganisme tetap ditemukan pada pemeriksaan ulang sesudah terapi.
dalam melakukan biopsi, hal-hal yang harus diperhatikan yaitu pemilihan lesi yang tepat, teknik biopsi, dan interpretasi biopsi.. demonstrasi keberadaan autoantibodi pada kulit melalu teknik pewarnaan imunoflorosen merupakan teknik yang bermanfaat namun umumnya tidak terlalu diperlukan .
konsep terapi penyakit autoimun kulit yaitu mengontrol penyebab respon sistem autoimun (tahap induksi) atau mengontrol efek dari penyakit autoimun (tahap peradangan).
kontrol terhadap komponen penginduksi biasanya merupakan obat-obat sitotoksik, seperti agen alkil atau antimetabolit, serta glukokortikoid pada dosis tinggi dalam waktu lama.
pemberian dosis tinggi dapat mengurangi efek negatif akibat pemberian obat dalam jangka panjang, misalnya akibat glukokortikoid.
beberapa obat yang sering digunakan untuk terapi penyakit autoimun kulit, yaitu glukokortikoid, obat sitotoksisk, azathioprine, krisoterapi, siklosporin, tetrasiklin, doksisiklin, niasinamid..
glukokortikoid merupakan obat yang paling sering digunakan dalam terapi penyakit autuimun kulit .
contoh golongan ini yaitu prednisone dan prednisolon .
glukokortikoid bekerja pada reseptor yang memparalisiskan makrofaga, menghambat kemotaksis sel radang terhadap jaringan, dan bekerja berlalawanan terhadap autoantibodi.
beberapa efek samping pemberian glukokortikoid yaitu polidipsia, poliuria, polifagia, luka pada lambung, radang pankreas, dan infeksi sekunder .
contoh obat sitotoksik yaitu agen alkil (misalnya siklofosfamida, klorambusil) dan antimetabolit yang digunakan untuk menurunkan produksi antibodi.
klorambusil lebih sering digunakan dibandingan siklofosfamida karena memiliki efek samping yang lebih ringan.
azathioprine merupakan agen anti-metabolit (analog dengan purin) .
krisoterapi menggunakan garam emas.
emas mengkonjugasi substrat lain seperti gula .
emas dapat menghambat kemotaksis sel radang, menurunkan produksi antibodi, menghambat komplemen pengaktivasi, dan menurunkan fagositosis.
efek sampingnya dapat berupa eritrema, eosinofilia, dan trombositopenia.
siklosporin merupakan makrolida fungal yang menghambat aktivasi interleukin-2.
efek sampingnya berupa radang lambung dan usus, gingival hiperplasia, papillomatosis, nefrotoksikosis, dan infeksi sekunder .
tetrasiklin menekan kemotaksis leukosit dan sinergis dengan niasinamid.
niasinamid menghambat ige-mediated mast cell degranulation dan menurunkan pelepasan protease oleh leukost .
doksisiklin dapat berfungsi sebagai imunomodulator .
kombinasi ini sangat baik dan relatif murah, namun tidak dianjurkan untuk kasus penyakit autoimun yang parah.
kombinasi terapi ini dianjurkan pada kasus yang ringan, seperti diskoid lupus dan lupoid onikodistrofi .
bahasa aglutinatif () adalah bahasa yang banyak menggunakan aglutinasi: sebagian besar kata dibentuk dengan penggabungan morfem.
istilah ini diperkenalkan oleh wilhelm von humboldt pada 1836 untuk mengelompokkan bahasa dari perspektif morfologi.
contoh bahasa aglutinatif adalah basque, indonesia, jepang, dan korea.
pemain terbaik versi asosiasi wartawan sepak bola inggris / fwa ("the football writers association") (bahasa inggris: "the football writers association footballer of the year" atau biasa disebut "fwa footballer of the year"), merupakan penghargaan tahunan yang ditujukan bagi pemain terbaik yang tampil sangat mengesankan dalam setiap musim kompetisi di liga premier inggris.
penghargaan ini berikan sejak musim kompetisi 1947-48, dengan penerima penghargaan pertama adalah pemain klub blackpool stanley matthews, dan penerima penghargaan terakhir pada musim 2008-09 adalah steven gerrard dari klub liverpool.
di antara pemenang tersebut, hanya delapan pemain yang mampu meraih gelar tersebut lebih dari sekali dengan thierry henry sebagai pemain yang terbanyak mendapatkan gelar ini yakni sebanyak tiga kali.
peraih penghargaan ini ini merupakan hasil pilihan dari para jurnalis sepak bola anggota asosiasi wartawan sepak bola inggris yang berjumlah kurang lebih 400 wartawan.. ide pemberian penghargaan pemain terbaik ini merupakan usulan dari charles buchan, salah satu wartawan sepak bola di inggris yang juga merupakan pendiri asosiasi wartawan sepak bola di inggris.
hingga musim kompetisi 2008-2009, 55 pemain telah dianugerahi gelar sebagai peraih gelar pemain terbaik dalam 62 penganugerahan dan pernah dalam satu penganugerahan di antaranya musim kompetisi 1968-69 diraih oleh dua pemain.
berikut merupakan peraih penghargaan disertai penghargaan lain yang diraih oleh pemain yang bersangkutan,
tipologi morfologi adalah klasifikasi bahasa menurut struktur morfologinya.
klasifikasi ini dikembangkan pertama kali oleh friedrich von schlegel dan august von schlegel, tipologi morfologi mengelompokkan bahasa berdasarkan cara pembentukan kata dengan menggabungkan morfem.
dua kategori utama dalam pengelompokan ini adalah bahasa isolatif dan bahasa sintetis yang membentuk suatu skala kontinu di antara keduanya; tempat semua bahasa yang ada di dunia dimasukkan.
tawangmangu dikenal sebagai objek wisata pegunungan di lereng barat gunung lawu yang bisa ditempuh dengan kendaraan darat selama sekitar satu jam dari kota surakarta (solo).
sejak masa kolonial belanda, tempat ini telah menjadi tempat berwisata.
salah satu objek tujuan wisata adalah air terjun grojogan sewu (ketinggian 81 meter).
di tempat tetirah ini, tersedia berbagai sarana pendukung wisata seperti kolam renang dan berbagai bentuk penginapan.
dari tawangmangu, pendakian ke puncak gunung lawu (pos cemoro kandang) dapat dimulai.
selain itu, dari sini terdapat jalan tembus yang menuju ke telaga sarangan di magetan lewat cemoro sewu.
selain udaranya yang sejuk, keindahan alam di sekitarnya tidak kalah menarik dengan kawasan lain di indonesia.
terlebih lagi, daerah ini terkenal dengan produksi pertanian penghasil sayur mayur selain dari keberadaan objek wisata air terjun grojokan sewu.
tawangmangu telah menjadi pilihan bagi orang-orang perkotaan untuk membangun vila-vila, maupun berinvestasi dengan mendirikan hotel-hotel dan penginapan.
untuk mendukung kemudahan dalam mengakses daerah ini, pemerintah telah mengusahakan perbaikan jalur transportasi dengan melakukan perawatan jalan dan pembangunan jalan baru lintas provinsi dari tawangmangu sendiri yang berada di jawa tengah ke arah magetan jawa timur.
sampai dengan saat ini, proses pembangunan jalan masih terus berlangsung melewati perbukitan dan melintas di tengah-tengah lahan pertanian yang asri dengan pemandangan elok di kiri dan kanan sepanjang jalan baru ini.
selain pembangunan jalan, pemerintah juga telah melakukan perombakan total pasar tawangmangu yang tadinya berupa pasar tradisional yang kumuh, kini telah berupa bangunan megah pasar wisata.
dengan rehabilitasi pasar ini, para wisatawan yang datang ke tawangmangu dapat dengan mudah dan leluasa untuk berbelanja segala macam jenis oleh-oleh, maupun hasil bumi dengan lebih nyaman.
tempat ini sebenarnya cocok untuk belajar karena udaranya yang sejuk.
namun, pendidikan formal yang tersedia hanya setingkat smp di tempat ini, sehingga mengharuskan warganya yang ingin melanjutkan studi harus pindah ke tempat lain (migrasi), hal ini tentu saja tidak baik bagi pengembangan sdm masyarakat tawangmangu.
gempa bumi baja california 2010 merupakan gempa bumi dengan kekuatan 7,2 skala richter yang terjadi 26 km selatan baja california dengan kedalaman 10 km.
gempa bumi terjadi pada pukul 22:40 utc (15:40 waktu lokal) pada hari minggu 4 april 2010, dan terjadi dalam waktu satu menit.
intensitas gempa bumi ini tercatat lebih besar dari gempa bumi haiti 2010 yang terjadi pada bulan januari (gempa bumi haiti berkekuatan 7 skala richter).
guncangan gempa terbesar dirasakan di alberto oviedo mota pada viii skala mercalli.
di mexicali, calexico dan guadalupe victoria gempa terjadi dengan kekuatan vii (sangat kuat), sementara di san luis río colorado dirasakan dengan kekuatan vi.
kebanyakan kerusakan dari gempa bumi ini terjadi di perbatasan meksiko-amerika serikat di mexicali dan calexico.
setidaknya dua orang tewas dan 100 orang terluka.
tiga gempa bumi dengan kekuatan minimal 5 skala richter  dilaporkan telah terjadi; salah satu gempa berkekuatan 5,2 skala richter, satu dengan kekuatan 5,4 skala richter dan yang terakhir berkekuatan 5,1 skala richter, ketiga gempa terjadi dalam waktu satu jam sejak gempa awal.
gempa susulan yang tercatat telah terjadi sebanyak 8 kali.
baja california adalah ibu kota negara bagian mexicali yang dilaporkan alfredo elias ayub direktur komisi listrik federal mengalami pemadaman listrik.
dilaporkan dua orang tewas di mexicali, satu orang tewas disebabkan tertimpa rumah yang runtuh.
setidaknya 100 orang mengalami luka-luka di mexicali dan sekitarnya.
jendela mengalami kerusakan di komisi perdagangan di kota.
cnn melaporkan, "gambaran mexicali banyak gedung runtuh, tiang telepon jatuh, jalan retak, dan di supermarket barang-barang berserakan."
kerusakan juga dilaporkan terjadi di gedung pemerintahan yang dalam tahap perbaikan.
berdasarkan laporan "san diego union tribune", rumah sakit terbesar di mexicali mengalami kerusakan dan memaksa pasien diselamatkan keluar rumah sakit untuk menghindari terjadinya korban jiwa tambahan.
gempa bumi terjadi selama 40 detik di tijuana, yang berada di barat laut dari baja california, gempa ini menyebabkan gedung bergoyang dan memutus listrik di sebagian kota.
keluarga yang merayakan paskah berlarian keluar rumah, dan anak-anak berteriak dan menangis.
sebuah pohon tumbang menyebabkan kerusakan pada fasilitas penampungan air kota.