taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketika kandungan hidrogen di teras bintang habis, teras bintang mengecil dan membebaskan banyak panas dan memanaskan lapisan luar bintang.
lapisan luar bintang yang masih banyak hidrogen mengembang dan bertukar warna merah dan disebut bintang raksaksa merah yang dapat mencapai 100 kali ukuran matahari sebelum membentuk bintang kerdil putih.
sekiranya bintang tersebut berukuran lebih besar dari matahari, bintang tersebut akan membentuk superraksaksa merah.
superraksaksa merah ini kemudiannya membentuk nova atau supernova dan kemudiannya membentuk bintang neutron atau lubang hitam.
jenis yang pertama adalah bintang variabel berdenyut.
dalam evolusi bintang, beberapa bintang memasuki fase di mana mereka dapat berubah menjadi bintang variabel berdenyut.
bintang variabel jenis ini berubah-ubah radius dan luminositasnya sepanjang waktu, mengembang dan mengerut dengan selang waktu dari beberapa menit hingga bertahun-tahun, tergantung ukuran bintang tersebut.
kategori ini termasuk bintang variabel chepeid dan mirip chepeid, serta bintang variabel periode panjang seperti mira
yang kedua adalah bintang variabel eruptif, yaitu bintang yang mengalami lonjakan luminositas tiba-tiba akibat peristiwa semburan maupun peristiwa pelontaran materi bintang yang berlangsung massal.
kategori ini termasuk protobintang, bintang wolf-rayet dan bintang suar serta bintang raksasa dan maharaksasa.
yang terakhir adalah bintang variabel eksplosif atau kataklismis termasuk di antaranya bintang nova dan supernova.
sistem bintang biner yang salah satu di antara bintangnya adalah katai putih, dapat menghasilkan ledakan jenis tertentu secara luar biasa, termasuk nova dan supernova tipe 1a.
ledakan tersebut tercipta ketika katai putih menyedot hidrogen dari bintang pasangannya, meningkatkan massanya hingga hidrogen di dalamnya mengalami fusi.
beberapa nova terjadi berulang-ulang, dengan ledakan berkala yang memiliki amplitudo rendah.
bintang juga dapat berubah-ubah luminositasnya akibat faktor-faktor luar, misalnya bintang biner gerhana, juga bintang yang memiliki bintik bintang yang luar biasa dan berotasi.
contoh paling terkenal bintang biner gerhana adalah algol yang biasanya berubah-ubah magnitudonya antara 2,5 sampai 3,5 dengan periode 2,87 hari.
bagian dalam dari bintang stabil berada dalam keadaan setimbang secara hidrostatis, di mana gaya akibat gradien tekanan dari dalam bintang yang mendorong ke luar mengimbangi gaya gravitasi yang menarik ke dalam.
gradien tekanan ini diakibatkan oleh gradien suhu plasma bintang, yang tinggi pada bagian luarnya dan semakin dingin mendekati intinya.
suhu inti sebuah bintang deret utama atau bintang raksasa paling tidak berada dalam besaran 10 °c. suhu dan tekanan yang dialami inti pembakar hidrogen pada bintang deret utama cukup untuk memungkinkan fusi nuklir terjadi dan untuk menghasilkan energi yang cukup guna menghindari keruntuhan bintang.
ketika mengalami fusi nuklir dalam inti bintang, inti atom memancarkan energi dalam bentuk sinar gama.
foton-foton ini berinteraksi dengan plasma sekitarnya dan meningkatkan energi termal pada inti.
bintang-bintang deret utama mengubah hidrogen menjadi helium yang membuat proporsi helium dalam intinya meningkat secara perlahan namun pasti.
akhirnya muatan helium akan menjadi dominan dan produksi energi pun berhenti dalam inti.
namun bagi bintang yang bermassa lebih dari 0,4 kali massa matahari, reaksi fusi terjadi pada lapisan yang perlahan mengembang di sekitar inti helium degenerat.
selain kesetimbangan hidrostatis, bagian dalam sebuah bintang yang stabil juga akan mempertahankan kesetimbangan termal.
terdapat gradien suhu di seluruh bagian dalam bintang yang mengakibatkan aliran energi mengalir ke bagian luar.
aliran energi yang meninggalkan tiap lapisan dalam bintang ini akan sama dengan aliran yang datang dari bawah tiap lapisan.
zona radiasi adalah daerah pada bagian dalam bintang di mana transfer radiatif cukup efisien untuk mempertahankan aliran energi.
dalam daerah ini plasma bintang tidak akan bergerak dan setiap gerakan massa akan terhenti.
namun, jika tidak demikian, maka plasma menjadi tidak stabil dan akan terjadi konveksi yang membentuk zona konveksi.
hal ini dapat terjadi misalnya pada daerah di mana aliran energi yang sangat tinggi terjadi, seperti dekat inti bintang atau di daerah dengan kelegapan ("opacity") tinggi seperti pada lapisan luar.
terjadinya konveksi pada lapisan luar bintang deret utama bergantung pada massanya.
bintang dengan massa berapa kali massa matahari memiliki zona konveksi jauh di bagian dalam bintang dan zona radiasi pada lapisan luar.
bintang yang lebih kecil seperti matahari adalah kebalikannya, dengan zona konveksi yang terletak di lapisan luar.
katai merah dengan massa kurang dari 0,4 kali massa matahari hanya memiliki zona konveksi di seluruh lapisannya sehingga mencegah terbentuknya inti helium.
pada sebagian besar bintang, zona konveksi juga akan berubah-ubah dari waktu ke waktu seiring dengan menuanya bintang dan berubahnya susunan inti bintang.
bagian dari sebuah bintang yang terlihat bagi pengamat disebut fotosfer.
ini adalah lapisan plasma bintang yang menjadi transparan terhadap foton cahaya.
dari sini, energi yang dihasilkan oleh inti menyebar bebas ke luar ke angkasa.
di fotosfer inilah bintik bintang, atau wilayah bersuhu dibawah rata-rata, muncul.
di atas fotosfer adalah atmosfer bintang.
pada bintang deret utama seperti matahari, bagian terbawah atmosfer merupakan daerah kromosfer yang tipis tempat munculnya spikula dan dimulainya semburan bintang.
kromosfer ini dikelilingi oleh daerah transisi, di mana suhu meningkat dengan cepat dalam jarak hanya 100 km.
di luarnya adalah korona, volume plasma maha panas yang dapat menjangkau ke luar hingga beberapa juta kilometer.
keberadaan korona tampaknya bergantung pada zona konveksi pada lapisan luar bintang.
meskipun suhunya tinggi, korona hanya memancarkan sedikit sekali cahaya.
wilayah korona matahari biasanya hanya terlihat pada gerhana matahari.
berbagai reaksi fusi nuklir yang berbeda berlangsung dalam inti bintang sebagai bagian dari nukleosintesis bintang, dengan bergantung pada massa dan komposisinya.
massa bersih inti atom yang terfusi lebih kecil dari jumlah massa inti-inti atom pembentuknya.
massa yang hilang ini dilepaskan sebagai energi elektromagnetik, sesuai dengan hukum kesetaraan massa-energi di mana "e" = "mc".
proses fusi hidrogen adalah proses yang peka suhu.
sedikit saja peningkatan suhu inti akan menyebabkan peningkatan laju fusi yang cukup besar.
akibatnya, suhu inti bintang-bintang deret utama hanya bervariasi dari 4 juta derajat celsius untuk bintang kelas m yang kecil hingga 40 juta derajat celsius untuk bintang kelas o yang masif.
di mana e adalah positron, γ adalah foton sinar gama, ν adalah neutrino, dan h dan he masing-masing isotop hidrogen dan helium.
energi yang dilepaskan oleh reaksi adalah dalam jutaan elektronvolt, yang sebenarnya hanyalah jumlah energi yang sangat kecil.
namun reaksi ini terus-menerus terjadi dalam jumlah yang banyak, menghasilkan seluruh energi yang dibutuhkan untuk mempertahankan produksi radiasi bintang.
dengan keseluruhan reaksi berupa:
dalam bintang masif, unsur-unsur yang lebih berat dapat juga dibakar dalam inti yang mengerut lewat proses pembakaran neon dan proses pembakaran oksigen.
tahapan akhir proses nukleosintesis bintang adalah proses pembakaran silikon yang mengakibatkan dihasilkannya isotop besi-56 yang stabil.
setelah itu reaksi fusi tidak dapat diteruskan lagi kecuali lewat proses endotermik, sehingga energi yang lebih banyak hanya dapat dihasilkan lewat runtuhan gravitasi.
contoh di bawah ini menunjukkan waktu yang dibutuhkan bintang bermassa 20 kali massa matahari untuk menghabiskan seluruh bahan bakar nuklirnya.
bintang ini masuk dalam kategori bintang kelas o yang berukuran delapan kali jari-jari matahari dan memiliki lumonisitas 62.000 kali matahari.
alpha centauri dikenal juga sebagai rigil kentaurus adalah bintang paling cerah dalam rasi centaurus.
walaupun tampak seperti satu titik dilihat dengan mata telanjang, bintang ini sebenarnya memiliki tiga komponen bintang.
antara lain; alpha centauri a (α cen a), alpha centauri b (α cen b) komponen ketiga disebut proxima centauri (α cen c).
alpha centauri adalah sistem bintang terdekat dari bumi kita, dengan jarak 4,2 sampai 4,4 tahun cahaya.
bintang barnard adalah bintang katai merah yang memiliki massa sangat kecil.
terletak sekitar 6 juta tahun cahaya dari bumi.
bintang ini merupakan bintang terdekat yang terletak di rasi bintang ophiuchus, dan bintang keempat terdekat dari matahari, setelah ketiga komponen bintang dalam sistem alpha centauri.
wolf 359 adalah bintang katai merah yang terletak di konstelasi leo, dekat ekliptika.
berjarak sekitar 7,8 tahun cahaya dari bumi, dan memiliki magnitudo tampak sebesar 13,5 dan hanya dapat dilihat dengan teleskop besar.
wolf 359 adalah salah satu bintang terdekat dengan tata surya kita, setelah alpha centauri, proxima centauri, dan bintang barnard.
kedekatannya pada bumi menyebabkan bintang ini banyak disebut dalam beberapa karya fiksi.
lalande 21185 adalah bintang merah kecil di konstelasi ursa major.
berjarak sekitar 8,3 tahun cahaya dari bumi.
walaupun relatif dekat, tetapi demikian terlalu redup dilihat dengan mata telanjang.
dalam waktu sekitar 19.900 tahun, lalande 21185 akan berada pada jarak terdekatnya sekitar 4,65 ly (1,43 pc) dari matahari.
sirius adalah bintang paling terang di langit malam yang terletak di rasi canis major.
sirius dapat dilihat hampir di semua tempat di permukaan bumi kecuali oleh orang-orang yang tinggal pada lintang di atas 73,284° utara.
sirius adalah salah satu sistem bintang terdekat dengan bumi pada jarak 2,6 parsec atau 8,6 tahun cahaya.
albert camus (dilafalkan sebagai [al'bɛr ka'my]) () adalah seorang penulis/filsuf prancis kelahiran aljazair.
seringkali ia digolongkan sebagai seorang penulis eksistensialis, tetapi kemungkinan ia lebih tepat disebut sebagai seorang absurdis.
camus adalah seorang keturunan spanyol.
menurut camus, hidup manusia itu absurd.
letak absurditasnya adalah (1) di satu sisi manusia hidup mengarah/menuju pada masa depan sementara (2) di sisi lain, masa depan itu makin mendekatkan manusia pada kematian.
karena menghadapi absurditas itu, manusia sering kali melakukan "salto", atau dengan kata lain melarikan diri, dengan (1) menenggelamkan diri pada agama atau ideologi tertentu atau (2) bunuh diri.
baik "salto" ke dalam agama atau ideologi maupun melakukan bunuh diri ditolak oleh camus sebagai solusi dari absurditas hidup manusia.
solusi yang ditawarkannya adalah melakukan pemberontakan atas hidup ("revolt").
maksudnya, menghadapi hidup dengan berani tanpa perlu takut pada bahaya kematian yang bisa datang setiap saat tanpa diketahui.
tahun 1972, lembaga ilmu pengetahuan indonesia (lipi) memublikasikan sebanyak 6.127 nama pulau-pulau di indonesia.
pada tahun 1987 pusat survei dan pemetaan abri (pussurta abri) menyatakan bahwa jumlah pulau di indonesia adalah sebanyak 17.503, di mana 5.707 di antaranya telah memiliki nama, termasuk 337 nama pulau di sungai.
badan koordinasi survei dan pemetaan nasional (bakosurtanal), pada tahun 1992 menerbitkan gazetteer nama-nama pulau dan kepulauan indonesia yang mencatat sebanyak 6.489 pulau bernama, termasuk 374 nama pulau di sungai.
lembaga penerbangan dan antariksa nasional (lapan), pada tahun 2002 berdasarkan hasil kajian citra satelit menyatakan bahwa jumlah pulau di indonesia adalah sebanyak 18.306 buah.
pulau jawa (, jawi: جاوا, pegon: جاوه, , , , , , , ) adalah sebuah pulau di indonesia dan merupakan pulau terluas ke-13 di dunia.
dengan jumlah penduduk sekitar hampir 160 juta, pulau ini pulau berpenduduk terbanyak di dunia dan merupakan salah satu tempat terpadat di dunia.
meskipun hanya menempati urutan terluas ke-5, pulau jawa dihuni oleh 60% penduduk indonesia.
angka ini turun jika dibandingkan dengan sensus penduduk tahun 1905 yang mencapai 80,6% dari seluruh penduduk indonesia.
penurunan penduduk di pulau jawa secara persentase diakibatkan perpindahan penduduk (transmigrasi) dari pulau jawa ke seluruh indonesia.
ibu kota indonesia, jakarta, terletak di jawa bagian barat laut (tepatnya di ujung paling barat jalur pantura).
jawa adalah pulau yang relatif muda dan sebagian besar terbentuk dari aktivitas vulkanik.
deretan gunung-gunung berapi membentuk jajaran yang terbentang dari timur hingga barat pulau ini, dengan dataran endapan aluvial sungai di bagian utara.
pulau jawa dipisahkan oleh selat dengan beberapa pulau utama, yakni pulau sumatra di barat laut, pulau kalimantan di utara, pulau madura di timur laut, dan pulau bali di sebelah timur.
sementara itu di sebelah selatan pulau jawa terbentang samudra hindia.
sebagian besar penduduknya bertutur dalam tiga bahasa utama.
bahasa jawa merupakan bahasa ibu dari 100 juta penduduk indonesia, dan sebagian besar penuturnya berdiam di pulau jawa.
sebagian besar penduduk adalah orang-orang dwibahasa, yang baik sebagai bahasa pertama maupun kedua.
dua bahasa penting lainnya adalah bahasa sunda dan bahasa betawi.
sebagian besar penduduk pulau jawa beragama islam namun tetap terdapat beragam aliran kepercayaan, agama, kelompok etnis, serta budaya di pulau ini.
berita tahunan dari songshu dan liangshu menyebut jawa sebagai she-po (abad ke-5 m), he-ling (tahun 640-818 m), lalu menyebutnya she-po lagi sampai masa dinasti yuan (1271-1368), dimana mereka mulai menyebut zhao-wa.
menurut catatan ma huan (yaitu yingya shenlan), orang china menyebut jawa sebagai chao-wa, dan dulunya pulau ini disebut "she-pó" ("she-bó)."
saat john dari marignolli (1338-1353) pulang dari china ke avignon, ia singgah di kerajaan saba, yang ia bilang memiliki banyak gajah dan dipimpin oleh ratu; nama saba ini bisa jadi adalah interpretasinya untuk "she-bó. "
afanasij nikitin, seorang pedagang dari tver (di rusia), melakukan perjalanan ke india pada tahun 1466 dan mendeskripsikan tanah jawa di buku hariannya, yang ia sebut шабайте (shabait/šabajte).""
kata "saba" sendiri berasal dari kata bahasa jawa kawi yaitu "saba" yang berarti "pertemuan" atau "rapat".
dengan demikian kata itu dapat diartikan sebagai "tempat bertemu".""
menurut fahmi basya, kata tersebut berarti "tempat bertemu", "tempat berkumpul", atau "tempat berkumpulnya bangsa-bangsa".""
aksara jawa, dikenal juga sebagai "hanacaraka" (ꦲꦤꦕꦫꦏ) dan "carakan" (ꦕꦫꦏꦤ꧀), adalah salah satu aksara tradisional nusantara yang digunakan untuk menulis bahasa jawa dan sejumlah bahasa daerah indonesia lainnya seperti bahasa sunda dan bahasa sasak tulisan ini berkerabat dekat dengan aksara bali.
berdasar tradisi lisan, aksara jawa diciptakan oleh aji saka, tokoh pendatang dari india, dari suku shaka (scythia).
legenda melambangkan kedatangan dharma (ajaran dan peradaban hindu-buddha) ke pulau jawa.
kini kata saka masih digunakan dalam istilah dalam bahasa jawa, "saka" atau "soko," yang berarti penting, pangkal, atau asal-mula.
aji saka bermakna "raja asal-mula" atau "raja pertama".
pulau ini merupakan bagian dari gugusan kepulauan sunda besar dan paparan sunda, yang pada masa sebelum es mencair merupakan ujung tenggara benua asia.
sisa-sisa fosil "homo erectus", yang populer dijuluki "si manusia jawa", ditemukan di sepanjang daerah tepian sungai bengawan solo, dan peninggalan tersebut berasal dari masa 1,7 juta tahun yang lampau.
situs sangiran adalah situs prasejarah yang penting di jawa.
beberapa struktur megalitik telah ditemukan di pulau jawa, misalnya menhir, dolmen, meja batu, dan piramida berundak yang lazim disebut "punden berundak".
punden berundak dan menhir ditemukan di situs megalitik di paguyangan, cisolok, dan gunung padang, jawa barat.
situs megalitik cipari yang juga ditemukan di jawa barat menunjukkan struktur monolit, teras batu, dan sarkofagus.
punden berundak ini dianggap sebagai struktur asli nusantara dan merupakan rancangan dasar bangunan candi pada zaman kerajaan hindu-buddha nusantara setelah penduduk lokal menerima pengaruh peradaban hindu-buddha dari india.
pada abad ke-4 sm hingga abad ke-1 atau ke-5 m kebudayaan buni yaitu kebudayaan tembikar tanah liat berkembang di pesisir utara jawa barat.
kebudayaan protosejarah ini merupakan pendahulu kerajaan tarumanagara.
pulau jawa yang sangat subur dan bercurah hujan tinggi memungkinkan berkembangnya budidaya padi di lahan basah, sehingga mendorong terbentuknya tingkat kerjasama antar desa yang semakin kompleks.
dari aliansi-aliansi desa tersebut, berkembanglah kerajaan-kerajaan kecil.
jajaran pegunungan vulkanik dan dataran-dataran tinggi di sekitarnya yang membentang di sepanjang pulau jawa menyebabkan daerah-daerah interior pulau ini beserta masyarakatnya secara relatif terpisahkan dari pengaruh luar.
pada masa sebelum berkembangnya negara-negara islam serta kedatangan kolonialisme eropa, sungai-sungai yang ada merupakan sarana perhubungan utama masyarakat, meskipun kebanyakan sungai di jawa beraliran pendek.
hanya sungai brantas dan bengawan solo yang dapat menjadi sarana penghubung jarak jauh, sehingga pada lembah-lembah sungai tersebut terbentuklah pusat dari kerajaan-kerajaan yang besar.
diperkirakan suatu sistem perhubungan yang terdiri dari jaringan jalan, jembatan permanen, serta pos pungutan cukai telah terbentuk di pulau jawa setidaknya pada pertengahan abad ke-17.
para penguasa lokal memiliki kekuasaan atas rute-rute tersebut, musim hujan yang lebat dapat pula mengganggu perjalanan, dan demikian pula penggunakan jalan-jalan sangat tergantung pada pemeliharaan yang terus-menerus.
dapatlah dikatakan bahwa perhubungan antarpenduduk pulau jawa pada masa itu adalah sulit.
kerajaan taruma dan kerajaan sunda muncul di jawa barat, masing-masing pada abad ke-4 dan ke-7, sedangkan kerajaan medang adalah kerajaan besar pertama yang berdiri di jawa tengah pada awal abad ke-8.
kerajaan medang menganut agama hindu dan memuja dewa siwa, dan kerajaan ini membangun beberapa candi hindu yang terawal di jawa yang terletak di dataran tinggi dieng.
di dataran kedu pada abad ke-8 berkembang wangsa sailendra, yang merupakan pelindung agama buddha mahayana.
kerajaan mereka membangun berbagai candi pada abad ke-9, antara lain borobudur dan prambanan di jawa tengah.
raden wijaya mendirikan majapahit, dan kekuasaannya mencapai puncaknya pada masa pemerintahan hayam wuruk (m. 1350-1389).
kerajaan mengklaim kedaulatan atas seluruh kepulauan indonesia, meskipun kontrol langsung cenderung terbatas pada jawa, bali, dan madura saja.
gajah mada adalah mahapatih pada masa hayam wuruk, yang memimpin banyak penaklukan teritorial bagi kerajaan.
kerajaan-kerajaan di jawa sebelumnya mendasarkan kekuasaan mereka pada pertanian, namun majapahit berhasil menguasai pelabuhan dan jalur pelayaran sehingga menjadi kerajaan komersial pertama di jawa.
majapahit mengalami kemunduran seiring dengan wafatnya hayam wuruk dan mulai masuknya agama islam ke indonesia.
pada akhir abad ke-16, perkembangan islam telah melampaui hindu dan budha sebagai agama dominan di jawa.
kemunculan kerajaan islam di jawa juga tidak lepas dari peran walisongo.
pada awalnya penyebaran agama islam sangat pesat dan diterima oleh kalangan masyarakat biasa, hingga pada akhirnya dakwah itu masuk dan dijalankan kepada kaum penguasa pulau ini.
tercatat kerajaan islam pertama di jawa adalah kerajaan demak atau kesultanan demak bintoro.
kerajaan demak ini dipimpin oleh salah satu keturunan majapahit yang beragama islam yaitu raden patah.
dalam masa ini, kerajaan-kerajaan islam mulai berkembang dari pajang, surakarta, yogyakarta, cirebon, dan banten membangun kekuasaannya.
kesultanan mataram pada akhir abad ke-16 tumbuh menjadi kekuatan yang dominan dari bagian tengah dan timur jawa.
para penguasa surabaya dan cirebon berhasil ditundukkan di bawah kekuasaan mataram, sehingga hanya mataram dan banten lah yang kemudian tersisa ketika datangnya bangsa belanda pada abad ke-17.
hubungan jawa dengan kekuatan-kekuatan kolonial eropa dimulai pada tahun 1522, dengan diadakannya perjanjian antara kerajaan sunda dan portugis di malaka.
setelah kegagalan perjanjian tersebut, kehadiran portugis selanjutnya hanya terbatas di malaka dan di pulau-pulau sebelah timur nusantara saja.
sebuah ekspedisi di bawah pimpinan cornelis de houtman yang terdiri dari empat buah kapal pada tahun 1596, menjadi awal dari hubungan antara belanda dan indonesia.
pada akhir abad ke-18, belanda telah berhasil memperluas pengaruh mereka terhadap kesultanan-kesultanan di pedalaman pulau jawa (lihat perusahaan hindia timur belanda di indonesia).
meskipun orang-orang jawa adalah pejuang yang pemberani, konflik internal telah menghalangi mereka membentuk aliansi yang efektif dalam melawan belanda.
sisa-sisa mataram bertahan sebagai kasunanan surakarta dan kasultanan yogyakarta.
para raja jawa mengklaim berkuasa atas kehendak tuhan, dan belanda mendukung sisa-sisa aristokrasi jawa tersebut dengan cara mengukuhkan kedudukan mereka sebagai penguasa wilayah atau bupati dalam lingkup administrasi kolonial.
penduduk pulau jawa kemungkinan sudah mencapai 10 juta orang pada tahun 1815.
pada paruh kedua abad ke-18, mulai terjadi lonjakan jumlah penduduk di kadipaten-kadipaten sepanjang pantai utara jawa bagian tengah, dan dalam abad ke-19 seluruh pulau mengalami pertumbuhan populasi yang cepat.
berbagai faktor penyebab pertumbuhan penduduk yang besar antara lain termasuk peranan pemerintahan kolonial belanda, yaitu dalam menetapkan berakhirnya perang saudara di jawa, meningkatkan luas area persawahan, serta mengenalkan tanaman pangan lainnya seperti singkong dan jagung yang dapat mendukung ketahanan pangan bagi populasi yang tidak mampu membeli beras.
pendapat lainnya menyatakan bahwa meningkatnya beban pajak dan semakin meluasnya perekrutan kerja di bawah sistem tanam paksa menyebabkan para pasangan berusaha memiliki lebih banyak anak dengan harapan dapat meningkatkan jumlah anggota keluarga yang dapat menolong membayar pajak dan mencari nafkah.
pada tahun 1820, terjadi wabah kolera di jawa dengan korban 100.000 jiwa.
kehadiran truk dan kereta api sebagai sarana transportasi bagi masyarakat yang sebelumnya hanya menggunakan kereta dan kerbau, penggunaan sistem telegraf, dan sistem distribusi yang lebih teratur di bawah pemerintahan kolonial; semuanya turut mendukung terhapusnya kelaparan di jawa, yang pada gilirannya meningkatkan pertumbuhan penduduk.
tidak terjadi bencana kelaparan yang berarti di jawa semenjak tahun 1840-an hingga masa pendudukan jepang pada tahun 1940-an.
selain itu, menurunnya usia awal pernikahan selama abad ke-19, menyebabkan bertambahnya jumlah tahun di mana seorang perempuan dapat mengurus anak.
nasionalisme indonesia mulai tumbuh di jawa pada awal abad ke-20 (lihat kebangkitan nasional indonesia), dan perjuangan untuk mempertahankan kemerdekaan setelah perang dunia ii juga berpusat di jawa.
kudeta g 30 s pki yang gagal dan kekerasan anti-komunis selanjutnya pada tahun 1965-66 sebagian besar terjadi di pulau ini.
jawa saat ini mendominasi kehidupan sosial, politik, dan ekonomi di indonesia, yang berpotensi menjadi sumber kecemburuan sosial.
pada tahun 1998 terjadi kerusuhan besar yang menimpa etnis tionghoa-indonesia, yang merupakan salah satu dari berbagai kerusuhan berdarah yang terjadi tidak berapa lama sebelum runtuhnya pemerintahan presiden soeharto yang telah berjalan selama 32 tahun.
jawa bertetangga dengan sumatra di sebelah barat, bali di timur, kalimantan di utara, dan pulau natal di selatan.
pulau jawa merupakan pulau ke-13 terbesar di dunia.
perairan yang mengelilingi pulau ini ialah laut jawa di utara, selat sunda di barat, samudera hindia di selatan, serta selat bali dan selat madura di timur.
jawa memiliki luas sekitar 138.793,6 km.
sungai yang terpanjang ialah bengawan solo, yaitu sepanjang 600 km.
sungai ini bersumber di jawa bagian tengah, tepatnya di gunung berapi lawu.
aliran sungai kemudian mengalir ke arah utara dan timur, menuju muaranya di laut jawa di dekat kota surabaya.
hampir keseluruhan wilayah jawa pernah memperoleh dampak dari aktivitas gunung berapi.
terdapat tiga puluh delapan gunung yang terbentang dari timur ke barat pulau ini, yang kesemuanya pada waktu tertentu pernah menjadi gunung berapi aktif.
gunung berapi tertinggi di jawa adalah gunung semeru (3.676 m), sedangkan gunung berapi paling aktif di jawa dan bahkan di indonesia adalah gunung merapi (2.968 m) serta gunung kelud (1.731 m).
gunung-gunung dan dataran tinggi yang berjarak berjauhan membantu wilayah pedalaman terbagi menjadi beberapa daerah yang relatif terisolasi dan cocok untuk persawahan lahan basah.
lahan persawahan padi di jawa adalah salah satu yang tersubur di dunia.
jawa adalah tempat pertama penanaman kopi di indonesia, yaitu sejak tahun 1699.
kini, kopi arabika banyak ditanam di dataran tinggi ijen baik oleh para petani kecil maupun oleh perkebunan-perkebunan besar.
suhu rata-rata sepanjang tahun adalah antara 22 °c sampai 29 °c, dengan kelembapan rata-rata 75%.
daerah pantai utara biasanya lebih panas, dengan rata-rata 34 °c pada siang hari di musim kemarau.
daerah pantai selatan umumnya lebih sejuk daripada pantai utara, dan daerah dataran tinggi di pedalaman lebih sejuk lagi.
musim hujan berawal pada bulan oktober dan berakhir pada bulan april, di mana hujan biasanya turun di sore hari, dan pada bulan-bulan selainnya hujan biasanya hanya turun sebentar-sebentar saja.
curah hujan tertinggi umumnya terjadi pada bulan-bulan bulan januari dan februari.
jawa barat bercurah hujan lebih tinggi daripada jawa timur, dan daerah pegunungannya menerima curah hujan lebih tinggi lagi.
curah hujan di dataran tinggi parahyangan di jawa barat mencapai lebih dari 4.000 mm per tahun, sedangkan di pantai utara jawa timur hanya 900 mm per tahun.
pemerian geologi jawa paling lengkap diungkap dalam van bemmelen (1949).
sebagai pulau, jawa secara geologi relatif muda.
pembentukan dimulai dari periode tersier.
sebelumnya, kerak bumi yang membentuk pulau ini berada di bawah permukaan laut.
aktivitas orogenis yang intensif sejak kala oligosen dan miosen mengangkat dasar laut sehingga pada kala pliosen dan pleistosen wujud pulau jawa sudah mulai terbentuk.
sisa-sisa dasar laut masih tampak, membentuk fitur sebagian besar kawasan karst di selatan pulau ini.
dengan populasi sebesar 160 juta jiwa jawa adalah pulau yang menjadi tempat tinggal lebih dari 60% populasi indonesia.
dengan kepadatan 1.317 jiwa/km², pulau ini juga menjadi salah satu pulau di dunia yang paling dipadati penduduk.
sekitar 45% penduduk indonesia berasal dari etnis jawa.
walaupun demikian sepertiga bagian barat pulau ini (jawa barat, banten, dan jakarta) memiliki kepadatan penduduk lebih dari 1.500 jiwa/km.
sejak tahun 1970-an hingga kejatuhan presiden soeharto pada tahun 1998, pemerintah indonesia melakukan program transmigrasi untuk memindahkan sebagian penduduk jawa ke pulau-pulau lain di indonesia yang lebih luas.
program ini terkadang berhasil, namun terkadang menghasilkan konflik antara transmigran pendatang dari jawa dengan populasi penduduk setempat.
di jawa timur banyak pula terdapat penduduk dari etnis madura dan bali, karena kedekatan lokasi dan hubungan bersejarah antara jawa dan pulau-pulau tersebut.
jakarta dan wilayah sekelilingnya sebagai daerah metropolitan yang dominan serta ibu kota negara, telah menjadi tempat berkumpulnya berbagai suku bangsa di indonesia.
mitos asal usul pulau jawa serta gunung-gunung berapinya diceritakan dalam sebuah kakawin, bernama "tangtu panggelaran".
komposisi etnis di pulau jawa secara relatif dapat dianggap homogen, meskipun memiliki populasi yang besar dibandingkan dengan pulau-pulau besar lainnya di indonesia.
terdapat dua kelompok etnis utama asli pulau ini, yaitu etnis jawa dan etnis sunda.
etnis madura dapat pula dianggap sebagai kelompok ketiga; mereka berasal dari pulau madura yang berada di utara pantai timur jawa, dan telah bermigrasi secara besar-besaran ke jawa timur sejak abad ke-18.
jumlah orang jawa adalah sekitar dua-pertiga penduduk pulau ini, sedangkan orang sunda mencapai 20% dan orang madura mencapai 10%.
empat wilayah budaya utama terdapat di pulau ini: sentral budaya jawa ("kejawen") di bagian tengah, budaya pesisir jawa ("pasisiran") di pantai utara, budaya sunda ("pasundan") di bagian barat, dan budaya osing ("blambangan") di bagian timur.
budaya madura terkadang dianggap sebagai yang kelima, mengingat hubungan eratnya dengan budaya pesisir jawa.
kejawen dianggap sebagai budaya jawa yang paling dominan.
aristokrasi jawa yang tersisa berlokasi di wilayah ini, yang juga merupakan etnis dengan populasi dominan di indonesia.
bahasa, seni, dan tata krama yang berlaku di wilayah ini dianggap yang paling halus dan merupakan panutan masyarakat jawa.
tanah pertanian tersubur dan terpadat penduduknya di indonesia membentang sejak dari banyumas di sebelah barat hingga ke blitar di sebelah timur.
jawa merupakan tempat berdirinya banyak kerajaan yang berpengaruh di kawasan asia tenggara, dan karenanya terdapat berbagai karya sastra dari para pengarang jawa.
salah satunya ialah kisah "ken arok dan ken dedes", yang merupakan kisah anak yatim yang berhasil menjadi raja dan menikahi ratu dari kerajaan jawa kuno; dan selain itu juga terdapat berbagai terjemahan dari "ramayana" dan "mahabharata".
pramoedya ananta toer adalah seorang penulis kontemporer ternama indonesia, yang banyak menulis berdasarkan pengalaman pribadinya ketika tumbuh dewasa di jawa, dan ia banyak mengambil unsur-unsur cerita rakyat dan legenda sejarah jawa ke dalam karangannya.
tiga bahasa utama yang dipertuturkan di jawa adalah bahasa jawa, bahasa sunda, dan bahasa madura.
bahasa-bahasa lain yang dipertuturkan meliputi bahasa betawi (suatu dialek lokal bahasa melayu di wilayah jakarta), bahasa osing dan bahasa tengger (erat hubungannya dengan bahasa jawa), bahasa baduy (erat hubungannya dengan bahasa sunda), bahasa kangean (erat hubungannya dengan bahasa madura), bahasa bali, dan bahasa banyumasan.
sebagian besar besar penduduk mampu berbicara dalam bahasa indonesia, yang umumnya merupakan bahasa kedua mereka.
jawa adalah kancah pertemuan dari berbagai agama dan budaya.
pengaruh budaya india adalah yang datang pertama kali dengan agama hindu-siwa dan buddha, yang menembus secara mendalam dan menyatu dengan tradisi adat dan budaya masyarakat jawa.
para brahmana kerajaan dan pujangga istana mengesahkan kekuasaan raja-raja jawa, serta mengaitkan kosmologi hindu dengan susunan politik mereka.
meskipun kemudian agama islam menjadi agama mayoritas, kantong-kantong kecil pemeluk hindu tersebar di seluruh pulau.
terdapat populasi hindu yang signifikan di sepanjang pantai timur dekat pulau bali, terutama di sekitar kota banyuwangi.
sedangkan komunitas buddha umumnya saat ini terdapat di kota-kota besar, terutama dari kalangan tionghoa-indonesia.
sekumpulan batu nisan muslim yang berukiran halus dengan tulisan dalam bahasa jawa kuno dan bukan bahasa arab ditemukan dengan penanggalan tahun sejak 1369 di jawa timur.
damais menyimpulkan itu adalah makam orang-orang jawa yang sangat terhormat, bahkan mungkin para bangsawan.
m.c.
ricklefs berpendapat bahwa para penyebar agama islam yang berpaham sufi-mistis, yang mungkin dianggap berkekuatan gaib, adalah agen-agen yang menyebabkan perpindahan agama para elit istana jawa, yang telah lama akrab dengan aspek mistis agama hindu dan buddha.
sebuah batu nisan seorang muslim bernama maulana malik ibrahim yang bertahun 1419 (822 hijriah) ditemukan di gresik, sebuah pelabuhan di pesisir jawa timur.
tradisi jawa menyebutnya sebagai orang asing non-jawa, dan dianggap salah satu dari sembilan penyebar agama islam pertama di jawa (walisongo), meskipun tidak ada bukti tertulis yang mendukung tradisi lisan ini.
saat ini hampir 100% suku sunda, betawi, banten dan cirebon serta sekitar 95 persen suku jawa menganut agama islam.
agama islam sangat kental memberi pengaruh pada suku betawi, banten, cirebon dan sunda.
muslim suku jawa dapat dibagi menjadi "abangan" (lebih sinkretis) dan "santri" (lebih agamais).
dalam sebuah pondok pesantren di jawa, para kyai sebagai pemimpin agama melanjutkan peranan para resi pada masa hindu.
para santri dan masyarakat di sekitar pondok umumnya turut membantu menyediakan kebutuhan-kebutuhannya.
tradisi pra-islam di jawa juga telah membuat pemahaman islam sebagian orang cenderung ke arah mistis.
terdapat masyarakat jawa yang berkelompok dengan tidak terlalu terstruktur di bawah kepemimpinan tokoh keagamaan, yang menggabungkan pengetahuan dan praktik-praktik pra-islam dengan ajaran islam.
agama katolik roma tiba di indonesia pada saat kedatangan portugis dengan perdagangan rempah-rempah.
agama katolik mulai menyebar di jawa tengah ketika frans van lith, seorang imam dari belanda, datang ke muntilan, jawa tengah pada tahun 1896.
kristen protestan tiba di indonesia saat dimulainya kolonialisasi perusahaan hindia timur belanda (voc) pada abad ke-16.
kebijakan voc yang melarang penyebaran agama katolik secara signifikan meningkatkan persentase jumlah penganut protestan di indonesia.
komunitas kristen terutama terdapat di kota-kota besar, meskipun di beberapa daerah di jawa tengah bagian selatan terdapat pedesaan yang penduduknya memeluk katolik.
terdapat kasus-kasus intoleransi bernuansa agama yang menimpa umat katolik dan kelompok kristen lainnya.
tahun 1956, kantor departemen agama di yogyakarta melaporkan bahwa terdapat 63 sekte aliran kepercayaan di jawa yang tidak termasuk dalam agama-agama resmi di indonesia.
dari jumlah tersebut, 35 berada di jawa tengah, 22 di jawa barat dan 6 di jawa timur.
berbagai aliran kepercayaan (juga disebut "kejawen" atau "kebatinan") tersebut, di antaranya yang terkenal adalah subud, memiliki jumlah anggota yang sulit diperkirakan karena banyak pengikutnya mengidentifikasi diri dengan salah satu agama resmi pula.
awalnya, perekonomian jawa sangat tergantung pada sektor pertanian dan perkebunan, khususnya dari bercocok tanam di areal persawahan.
kerajaan-kerajaan kuno di jawa, seperti tarumanagara, mataram, dan majapahit, sangat bergantung pada panen padi dan pajaknya.
jawa terkenal sebagai lumbung padi dan menjadi pengekspor beras sejak zaman dahulu.
secara tidak langsung tanah jawa yang subur menjadi kontribusi terhadap pertumbuhan penduduk pulau ini.
perdagangan dengan negara-negara di asia lainnya seperti india dan tiongkok sudah terjadi pada awal abad ke-4, terbukti dengan ditemukannya beberapa peninggalan sejarah berupa keramik tiongkok dari periode tersebut.
selain itu jawa juga terlibat aktif dalam perdagangan domestik misalnya perdagangan rempah-rempah maluku yang sudah dirintis semenjak era majapahit hingga era perusahaan hindia timur belanda (voc).
perusahaan dagang tersebut mendirikan pusat administrasinya di batavia pada abad ke-17, yang kemudian terus dikembangkan oleh pemerintah hindia belanda sejak abad ke-18.
selama masa penjajahan, belanda memperkenalkan budidaya berbagai tanaman komersial seperti tebu, kopi, karet, teh, kina, dan lain-lain.
di beberapa wilayah jawa dibuka lahan perkebunan dalam skala besar dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan ekspor.
beberapa komoditi berhasil dikembangkan di jawa salah satunya adalah kopi.
kopi jawa bahkan mendapatkan popularitas global di awal ke-19 dan abad ke-20, sehingga nama "java" telah menjadi sinonim untuk kopi.
jawa telah menjadi pulau paling berkembang di indonesia sejak era hindia belanda hingga saat ini.
jaringan transportasi jalan yang telah ada sejak zaman kuno dipertautkan dan disempurnakan dengan dibangunnya jalan raya pos jawa oleh daendels di awal abad ke-19.
kebutuhan transportasi produk-produk komersial dari perkebunan di pedalaman menuju pelabuhan di pantai, telah memacu pembangunan jaringan kereta api di jawa.
saat ini, industri, bisnis dan perdagangan, juga jasa berkembang di kota-kota besar di jawa, seperti jakarta, surabaya, semarang, dan bandung, sedangkan kota-kota kesultanan tradisional seperti yogyakarta, surakarta, dan cirebon menjaga warisan budaya keraton dan menjadi pusat seni, budaya dan pariwisata.
kawasan industri juga berkembang di kota-kota sepanjang pantai utara jawa, terutama di sekitar cilegon, tangerang, bekasi, karawang, gresik, dan sidoarjo.
jaringan jalan tol dibangun dan diperluas sejak masa pemerintahan soeharto hingga sekarang, yang menghubungkan pusat-pusat kota dengan daerah sekitarnya, di berbagai kota-kota besar seperti jakarta, bandung, cirebon, semarang, dan surabaya.
selain jalan tol tersebut, di pulau ini juga terdapat 16 jalan raya nasional.
kalimantan (toponim: "kalamantan", "calémantan", "kalémantan", "kelamantan, kilamantan, klamantan, klémantan, k'lemantan, quallamontan") atau juga disebut borneo pada zaman kolonial, adalah pulau terbesar ketiga di dunia yang terletak di sebelah utara pulau jawa dan di sebelah barat pulau sulawesi.
pulau kalimantan dibagi menjadi wilayah indonesia (73%), malaysia (26%), dan brunei (1%).
pulau kalimantan terkenal dengan julukan ""pulau seribu sungai"" karena banyaknya sungai yang mengalir di pulau ini.
menurut c. hose dan mac dougall, "kalimantan" berasal dari nama-nama enam golongan suku-suku setempat yakni iban (dayak laut), kayan, kenyah, klemantan (dayak darat), murut, dan punan.
dalam karangannya, "natural man, a record from borneo" (1926), hose menjelaskan bahwa klemantan adalah nama baru yang digunakan oleh bangsa melayu.
namun menurut slamet muljana, kata kalimantan bukan kata melayu asli tapi kata pinzaman sebagai halnya kata malaya, melayu yang berasal dari india (malaya yang berarti gunung).
pendapat yang lain menyebutkan bahwa kalimantan atau "klemantan" berasal dari bahasa sanskerta, "kalamanthana" yaitu pulau yang udaranya sangat panas atau membakar ("kal[a]": musim, waktu dan "manthan[a]": membakar).
karena vokal "a" pada kala dan manthana menurut kebiasaan tidak diucapkan, maka kalamanthana diucap "kalmantan" yang kemudian disebut penduduk asli "klemantan" atau "quallamontan" yang akhirnya diturunkan menjadi kalimantan.
terdapat tiga kerajaan besar (induk) di pulau ini yaitu borneo (brunei/barune), succadana (tanjungpura/bakulapura), dan banjarmasinn (nusa kencana).
penduduk kawasan timur pulau ini menyebutnya pulu k'lemantan, orang italia mengenalnya "calemantan" dan orang ukraina: калімантан.
borneo/borneum adalah nama alternatif untuk pulau kalimantan dan muncul akibat salah lafal pedagang portugal, yang diikuti oleh orang eropa lainnya pada abad ke-17 terhadap nama brunei ("barune", menurut negarakertagama atau "dahak-waruni").
pada masa itu, brunei merupakan salah satu pelabuhan dagang penting untuk produk kehutanan.
lorenzo de gomez yang pertama mengunjungi pulau ini tahun 1518.
dalam penggunaan internasional, nama "borneo" yang lebih banyak digunakan.
dalam konteks indonesia, istilah ini sering kali dipakai untuk merujuk pulau kalimantan secara keseluruhan, termasuk sabah, sarawak, dan brunei.
sebagai perbandingan, kata "kalimantan" (yang sebagian besarnya merupakan bekas wilayah kerajaan banjar) dipakai untuk merujuk ke bagian pulau yang diadministrasi oleh indonesia.
nama lain borneo adalah bona fortuna.
pulau kalimantan berada di tengah-tengah asia tenggara karena itu pulau ini banyak mendapat pengaruh budaya dan politik dari pulau-pulau sekitarnya.
sekitar tahun 400 pulau kalimantan telah memasuki zaman sejarah dengan ditemukan prasasti yupa peninggalan kerajaan kutai tetapi perkembangan kemajuan peradaban relatif lebih lambat dibandingkan pulau lain karena kendala geografis dan penduduk yang sedikit.
pada abad ke-14 odorico da pordenone, seorang rahib katolik telah mengunjungi kalimantan.
sekitar tahun 1362 majapahit dibawah pimpinan patih gajah mada melakukan perluasan kekuasaannya ke pulau kalimantan, yaitu negeri-negeri: kapuas-katingan, sampit, kota ungga, kota waringin, sambas, lawai, kadandangan, landa, samadang, tirem, sedu, barune, kalka, saludung (maynila), solot, pasir, barito, sawaku, tabalong, tanjung kutei dan malano tetap yang terpenting di pulau tanjungpura.
di zaman hindia belanda, kalimantan dikenal sebagai borneo (yang diambil dari kesultanan yang brunei).
ini tidak berarti nama kalimantan tidak dikenal.
dalam surat-surat pangeran tamjidillah dari kerajaan banjar pada tahun 1857 kepada pihak residen belanda di banjarmasin ia menyebutkan pulau kalimantan, tidak pulau borneo.
ini menunjukkan bahwa di kalangan penduduk, nama kalimantan lebih dikenal daripada nama borneo yang dipakai dalam administrasi pemerintahan kolonial hindia belanda.
sebelum tahun 1900, kalimantan terdiri atas beberapa negara swapraja, kemudian negara tayan dan meliau dibentuk 1909, pinoh tahun 1913 dan semitau 1916.
nama kalimantan kembali mulai populer pada sekitar tahun 1940-an.
pada tahun 1936 ditetapkan ordonantie pembentukan gouvernementen sumatra, borneo en de groote-oost (stbld.
1936/68).
borneo barat menjadi daerah karesidenan dan sebagai gouvernementen sumatra, borneo en de groote-oost yang pusat pemerintahannya adalah banjarmasin.
dua tahun kemudian, gouvernementen van borneo dibagi dua.
yakni residente zuideen en oosterafdeling van borneo dengan ibu kota banjarmasin dan residente westerafdeling dengan ibu kotanya pontianak.
pada tahun 1938, hindia belanda mendirikan tiga provinsi atas "eilandgewest" yaitu sumatra beribu kota di medan, borneo beribu kota di banjarmasin, dan timur besar beribu kota di makassar.
tiap-tiap residente dikepalai seorang resident dengan besluit gouverneur van borneo tertanggal 10 mei 1939 no.bb/a-i/3/bijblad no.
14239 dan no.14239 a) residensi kalimantan barat dibagi menjadi empat afdeling dan 13 onder afdeling.
pada tanggal 13 februari 1942 sakaguchi detachment menduduki kota banjarmasin.
tanggal 17 agustus 1945 kemerdekaan indonesia diproklamasikan, dimana borneo-belanda termasuk salah satu provinsi dari republik indonesia.
tanggal 9 nopember 1945 rakyat kalimantan (banjarmasin) mengadakan pemberontakan terhadap pemerintahan yang legal dengan bergerilya di pedalaman dan berhasil menggagalkan rencana belanda untuk mendirikan negara borneo.
setelah mengambil alih kalimantan dari tangan jepang, nica mendesak kaum federal kalimantan untuk segera mendirikan negara kalimantan menyusul negara indonesia timur yang telah berdiri.
maka dibentuklah dewan kalimantan barat tanggal 28 oktober 1946, yang menjadi daerah istimewa kalimantan barat pada tanggal 27 mei 1947; dengan kepala daerah, sultan hamid ii dari kesultanan pontianak dengan pangkat mayor jenderal.
wilayahnya terdiri atas 13 kerajaan sebagai swapraja seperti pada zaman hindia belanda yaitu sambas, pontianak, mempawah, landak, kubu, tayan, meliau, sekadau, sintang, selimbau, simpang, sukadana dan matan.
dewan dayak besar dibentuk tanggal 7 desember 1946, dan selanjutnya tanggal 8 januari 1947 dibentuk dewan pagatan, dewan pulau laut dan dewan cantung sampanahan yang bergabung menjadi federasi kalimantan tenggara.
kemudian tanggal 18 februari 1947 dibentuk dewan pasir dan federasi kalimantan timur, yang akhirnya pada tanggal 26 agustus 1947 bergabung menjadi dewan kalimantan timur.
selanjutnya daerah kalimantan timur menjadi daerah istimewa kalimantan timur dengan kepala daerah, sultan aji muhammad parikesit dari kesultanan kutai dengan pangkat kolonel.
daerah banjar yang sudah terjepit daerah federal akhirnya dibentuk dewan banjar tanggal 14 januari 1948.
pada masa republik indonesia serikat, kalimantan menjadi beberapa satuan-kenegaraan yaitu: daerah istimewa kalimantan barat dengan ibu kota pontianak, federasi kalimantan timur dengan ibu kota samarinda, dayak besar dengan ibu kota sementara banjarmasin, daerah banjar dengan ibu kota banjarmasin, federasi kalimantan tenggara dengan ibu kota kotabaru.
hutan kalimantan ialah habitat alami bagi hewan orang utan, gajah borneo, badak borneo, landak, rusa, tapir dan beberapa spesies yang terancam punah.
karena kekayaan alamnya, wilayah kalimantan indonesia merupakan salah satu dari enam "koridor ekonomi" yang dicanangkan pemerintah republik indonesia dimana kalimantan ditetapkan sebagai pusat produksi dan pengolahan hasil tambang dan lumbung energi nasional di indonesia.
dengan jumlah penduduk yang hanya 5,6% persen dari total penduduk nasional ri, kalimantan-indonesia memberi kontribusi sebesar 9,3% terhadap pdb nasional ri yang dihasilkan dari kekayaan alamnya.
sementara daerah lain, porsi sumbangannya terhadap pdb nasional hampir sama atau kurang dari porsi prosentase jumlah penduduknya terhadap nasional.
porsi investasi di kalimantan terhadap total investasi nasional ri yang hanya 0,6%.
hal ini amat kontras dengan porsi investasi yang tertanam di jawa yang besarnya mencapai 72,3% dari total investasi secara nasional.
ini jelas mengisyaratkan bahwa kalimantan adalah daerah yang terancam tidak berkembang secara ekonomi karena sebagian besar pendapatan yang dihasilkan di daerah ini dibawa ke pulau jawa.
kalimantan kaya dengan barang tambang diantaranya intan.
ada 5 budaya dasar masyarakat asli rumpun austronesia di kalimantan atau "etnis orang kalimantan" yaitu melayu, dayak, banjar, kutai dan paser.
sedangkan sensus bps tahun 2010, suku bangsa yang terdapat di kalimantan indonesia dikelompokan menjadi tiga yaitu suku banjar, suku dayak indonesia (268 suku bangsa) dan suku asal kalimantan lainnya (non dayak dan non banjar).
suku melayu menempati wilayah pulau karimata dan pesisir kalimantan barat, sarawak, brunei hingga pesisir sabah.
suku banjar menempati wilayah kalsel serta sebagian kalteng dan kaltim.
suku kutai dan paser menempati wilayah kaltim.
sedangkan suku dayak menempati daerah pedalaman kalimantan.
keberadaan orang tionghoa yang banyak di kota singkawang dan pontianak dapat disamakan komunitas tionghoa benteng yang bermukim di kota tangerang dekat jakarta.
memang beberapa kota di pulau kalimantan "diduduki" secara politis oleh mayoritas suku-suku imigran seperti suku hakka (singkawang), suku jawa (balikpapan, samarinda), bugis (balikpapan, samarinda, pagatan, nunukan, tarakan, tawau) dan sebagainya.
suku bugis merupakan suku transmigran pertama yang menetap, berbaur dan memiliki hubungan historis dengan kerajaan-kerajaan melayu (baca: kerajaan islam) di kalimantan.
tari rindang kemantis adalah gabungan tarian yang mengambil unsur seni beberapa etnis di balikpapan seperti banjar, dayak, bugis, jawa, padang dan sunda dianggap kurang mencerminkan budaya lokal sehingga menimbulkan protes lembaga adat suku-suku lokal.
di balikpapan pembentukan brigade lagaligo sebuah organisasi kemasyarakatan warga perantuan asal sulawesi selatan dianggap provokasi dan ditentang ormas suku lokal.
kota sampit pernah dianggap sebagai sampang ke-2.
wali kota singkawang yang berasal dari suku tionghoa membangun di pusat kota singkawang sebuah patung "liong" yaitu naga khas budaya tionghoa yang lazim ditaruh atau disembahyangi di kelenteng.
pembangunan patung naga ini dianggap sebagai simbolisasi hegemoni politik eci etnis tionghoa indonesia dengan mengabaikan keberadaan etnis pribumi di singkawang sehingga menimbulkan protes oleh beberapa kelompok.
penguatan dominasi politik eci diklaim sebagai upaya revitalisasi negara lan fang yang mengalami penolakan oleh fpi, namun di lain pihak, suku dayak mendukung keberadaan patung naga tersebut.
dalam budaya kalimantan, karakter naga biasanya disandingkan dengan karakter enggang gading, yang melambangkan keharmonisan dwitunggal semesta yaitu dunia atas dan dunia bawah.
seorang tokoh suku imigran telah membuat tulisan yang menyinggung etnis melayu.
walaupun demikian sebagian budaya suku-suku kalimantan merupakan hasil adaptasi, akulturasi, asimilasi, amalgamasi, dan inkorporasi unsur-unsur budaya dari luar misalnya sarung samarinda, sarung pagatan, wayang kulit banjar, benang bintik (batik dayak ngaju), ampik (batik dayak kenyah), tari zafin dan sebagainya.
pada dasarnya budaya kalimantan terbagi menjadi budaya pedalaman dan budaya pesisir.
atraksi kedua budaya ini setiap tahun ditampilkan dalam festival borneo yang ikuti oleh keempat provinsi di kalimantan diadakan bergiliran masing-masing provinsi.
kalimantan kaya dengan budaya kuliner, diantaranya masakan sari laut.
bahasa kawi adalah suatu jenis bahasa yang pernah berkembang di pulau jawa pada zaman kerajaan-kerajaan hindu-buddha nusantara dan dipakai dalam penulisan karya-karya sastra.
dalam tradisi jawa, bahasa kawi juga disebut dengan istilah bahasa jawa kuno.
meskipun demikian, bahasa kawi sendiri bukan bahasa jawa kuno murni, karena telah mendapat pengaruh bahasa sanskerta.
kimia adalah cabang dari ilmu fisik yang mempelajari tentang susunan, struktur, sifat, dan perubahan materi.
ilmu kimia meliputi topik-topik seperti sifat-sifat atom, cara atom membentuk ikatan kimia untuk menghasilkan senyawa kimia, interaksi zat-zat melalui gaya antarmolekul yang menghasilkan sifat-sifat umum dari materi, dan interaksi antar zat melalui reaksi kimia untuk membentuk zat-zat yang berbeda.