taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
belirang-beriti, yang juga ditulis belerang-beriti, adalah kompleks gunung berapi yang berada di dataran semalako, yaitu bagian dari bukit barisan di barat daya sumatra, indonesia.
gunung ini terletak di provinsi sumatra selatan.
kawah gunung memiliki lebar 1,2 km.
usia letusan terakhir tidak diketahui, meskipun terdapat fumarol pada dinding kawahnya.
gunung ebulobo menjulang di atas kecamatan boa wae, yang terletak di bawah lereng barat laut gunung tersebut.
bentuk gunung simetris dengan ketinggian 2124 m, dengan bagian atas kubah lava berbentuk datar.
sejarah letusannya, yang tercatat sejak 1830, antara lain berupa lelehan lava di lereng utara serta letusan-letusan eksplosif pada puncak kawahnya.
gunung empung, bersama dengan gunung lokon adalah gunung berapi kembar (berjarak 2.2 km) di sulawesi utara, indonesia.
kedua berada di atas dataran tondano dan keduanya adalah gunung berapi aktif di sulawesi.
gunung empung memiliki diameter 400 m dan 150 m kedalaman kawah dari puncak gunung akibat dari erupsi yang terjadi pada abad kedelapanbelas.
gunung geureudong atau bur ni geureudong atau bur ni telong adalah gunung "stratovolcano" di provinsi aceh, indonesia.
nama resmi untuk kompleks gunung berapi ini masih menjadi perdebatan, karena posisi bur ni geureudong dan bur ni telong yang berdekatan.
dua kerucut vulkanik bernama salah nama dan pepanji yang merupakan bukit sedimen.
bur ni geureudong telah mengalami longsor sejak masa pleistosen, tetapi memiliki fumarol dan mata air panas di bagian lereng.
bur ni telong terletak di selatan dari bur ni geureundong.
bur ni telong memiliki kawah aktif yang masih terdapat lava di bagian selatan lereng gunung.
maka limit tersebut konvergen.
siklus rankine adalah siklus termodinamika yang mengubah panas menjadi kerja.
panas disuplai secara eksternal pada aliran tertutup, yang biasanya menggunakan air sebagai fluida yang bergerak.
siklus ini menghasilkan 80% dari seluruh energi listrik yang dihasilkan di seluruh dunia.
siklus ini dinamai untuk mengenang ilmuwan skotlandia, william john maqcuorn rankine.
siklus rankine kadang-kadang diaplikasikan sebagai siklus carnot, terutama dalam menghitung efisiensi.
perbedaannya hanyalah siklus ini menggunakan fluida yang bertekanan, bukan gas.
efisiensi siklus rankine biasanya dibatasi oleh fluidanya.
tanpa tekanan yang mengarah pada keadaan super kritis, range temperatur akan cukup kecil.
uap memasuki turbin pada temperatur 565 oc (batas ketahanan stainless steel) dan kondenser bertemperatur sekitar 30 oc.
hal ini memberikan efisiensi carnot secara teoretis sebesar 63%, tetapi kenyataannya efisiensi pada pembangkit listrik tenaga batu bara sebesar 42%.
dalam siklus rankine ideal, pompa dan turbin adalah isentropic, yang berarti pompa dan turbin tidak menghasilkan entropi dan memaksimalkan output kerja.
dalam siklus rankine yang sebenarnya, kompresi oleh pompa dan ekspansi dalam turbin tidak isentropic.
dengan kata lain, proses ini tidak bolak-balik dan entropi meningkat selama proses.
hal ini meningkatkan tenaga yang dibutuhkan oleh pompa dan mengurangi energi yang dihasilkan oleh turbin.
secara khusus, efisiensi turbin akan dibatasi oleh terbentuknya titik-titik air selama ekspansi ke turbin akibat kondensasi.
titik-titik air ini menyerang turbin, menyebabkan erosi dan korosi, mengurangi usia turbin dan efisiensi turbin.
cara termudah dalam menangani hal ini adalah dengan memanaskannya pada temperatur yang sangat tinggi.
siklus rankine organik menggunakan fluida organik seperti n-pentana atau toluena menggantikan air dan uap.
penggunaan kedua jenis fluida tersebut akan mengurangi suplai panas yang dibutuhkan karena rendahnya titik didih dari kedua jenis fluida tersebut sehingga energi matahari sudah cukup untuk mengubah fase fluida tersebut.
meski efisiensi carnot akan berkurang, tetapi pengumpulan panas yang dilakukan pada temperatur rendah akan mengurangi banyak biaya operasional.
spesies langka adalah organisme yang sangat sulit dicari karena jumlahnya yang sedikit.
istilah ini dapat digunakan untuk binatang ataupun tanaman, yang bisa dikategorikan "genting" atau "spesies terancam".
pengkategorian spesies langka bisa dilakukan oleh suatu lembaga seperti pemerintah suatu negara ataupun provinsi.
namun, istilah ini sering digunakan tanpa memiliki batas kriteria yang spesifik.
umumnya hanya digunakan dalam diskusi ilmiah.
spesies yang dalam bahaya atau rentan, tetapi tidak dikategorikan langka, misalnya, memiliki populasi berjumlah besar dan tersebar namun jumlahnya terus berkurang dengan cepat dan diperkirakan akan punah. "
spesies" langka umumnya dipertimbagkan terancam jika spesies itu memiliki ketidakmampuan dalam jumlah populasi yang kecil untuk mengembalikan populasinya secara alami ke jumlah semula.
zeta cephei merupakan bintang berukur subraksasa dengan tipe k1 iv ("orange subgiant star"), dengan temperatur 4.310 kelvin dan delapan kali lebih masif daripada matahari.
tingkat kecemerlangan bintang ini adalah 3.600 kali matahari.
dengan jarak 726 tahun cahaya dari bumi, zeta cephei memiliki magnitudo 3,39.
mu cephei (μ cep / μ cephei) merupakan bintang merah raksasa bertipe m2ia ("red supergiant star") pada rasi bintang cepheus.
bintang ini merupakan salah satu bintang yang paling cemerlang di galaksi bima sakti.
mu cephei berada pada jarak 5258 tahun cahaya dari bumi dan bermagnitudo 4.23.
</div>
bom jakarta 2009 (disebut juga bom mega kuningan 2009) adalah peristiwa ledakan bom di hotel jw marriott dan ritz-carlton di kawasan mega kuningan, kota jakarta selatan mulai pagi ini sejak sekitar pada pukul 07:47 sampai 07:57 wib mulai sejak sekitar pada tanggal hari jumat, 17 juli 2009.
peristiwa bom bunuh diri tersebut menewaskan 9 orang korban dan melukai lebih dari 50 orang lainnya, baik warga indonesia maupun warga asing.
selain dua bom rakitan berdaya ledak rendah yang meledak tersebut, sebuah bom serupa yang tidak meledak ditemukan di kamar 1808 hotel jw marriott yang ditempati sejak dua hari sebelumnya oleh tamu hotel yang diduga sebagai pelaku pengeboman.
peristiwa ini terjadi sembilan hari sesudah pemilu presiden dan wakil presiden indonesia serta dua hari sebelum rencana kedatangan tim sepak bola manchester united di hotel ritz-carlton yang akan melakukan pertandingan dengan tim "indonesian all star" pada 20 juli 2009.
sementara itu, tim "indonesian all star" yang sedang menginap di hotel jw marriott selamat dari bom.
hotel jw mariott pernah menjadi target bom bunuh diri pada 5 agustus 2003 yang memakan korban tewas 12 orang dan 150 orang luka-luka.
polri mengumumkan identitas kedua pelaku bom bunuh diri, yaitu dani dwi permana asal bogor dan nana ikhwan maulana asal pandeglang.
polisi mengaku mendeteksi ada 11 orang yang diduga terlibat dalam pengeboman tersebut, termasuk noordin m top sebagai otak pelaku utama dan ibrohim sebagai orang dalam di hotel ritz-carlton yang menyelundupkan bom ke dalam hotel.
polisi berhasil menangkap atau menembak mati sejumlah tersangka pelaku pengeboman lainnya, walaupun masih ada beberapa aktor yang buron.
alpha ceti (α cet / α ceti) adalah salah satu bintang di rasi bintang cetus.
bintang ini berusia sangat tua dan mendekati akhir hidupnya, kehilangan banyak hidrogen.
alpha ceti merupakan bintang raksasa merah, menunjukkan bahwa bintang ini berada pada tahap mulai untuk membakar karbon induknya.
bintang ini berada pada jarak 220 tahun cahaya dari bumi dan bermagnitudo 2.54
bendungan kering adalah bangunan bendung yang dibangun untuk mengontrol banjir.
biasanya tidak mengandung turbin ataupun pintu air, dan ditujukan untuk membiarkan saluran (sungai dsb) untuk mengalir dengan bebas selama kondisi normal.
pada periode dengan curah hujan tinggi yang berpotensi menimbulkan banjir, bendung ini menahan kelebihan air dan mengalirkannya secara terkontrol.
zeta ceti (ζ cet / ζ ceti) merupakan salah satu bintang pada rasi bintang cetus.
zeta ceti merupakan bintang kuning dengan kelas k0 iii ba0.1 dan berada pada jarak 235 tahun cahaya (72 parsec) dari matahari.
bintang ini memiliki magnitudo tampak 3,742.
gunung ibu adalah gunung stratovolcano yang terletak di barat laut pulau halmahera, indonesia.
puncak gunung merupakan kawah vulkanik.
pusat kawah memiliki lebar 1 km dan kedalaman 400 m, sementara bagian luar memiliki lebar 1.2 km.
terdapat banyak kerucut parasit yang terletak di timur laut puncak gunung dan terdapat bagian kecil di bagian barat daya gunung.
terdapat lelehan lava di bagian barat dataran gunung.
selain itu terdapat kawah-kawah kecil akibat letusan gunung di bagian barat dan utara.
gunung iliwerung adalah gunung berapi yang terletak di bagian selatan dari pulau lembata, kabupaten lembata, provinsi nusa tenggara timur, indonesia.
gunung iliwerung merupakan kubah terbuda gunung ile adowajo sebelum gunung besar dengan ketinggian lebih dari 1.000 mdpl ini meletus hebat dan sebagian runtuh di sisi tenggaranya pada waktu yang tidak diketahui.
sisa-sisa puncak gunung ini berada di utara gunung ilewerung yang dikenal dengan gunung mauraja sedangkan gunung ile adowajo hanya menjadi 300 mdpl.
pada tahun 1870 terjadi letusan di gunung ile adowajo membentuk kubah gunung iliwerung yang sekarang.
sejak muncul 1870 gunung ini terus tumbuh hingga memiliki tinggi 586 mdpl.
gunung iliwerung tercatat pernah meletus pada tahun 1870, 1910, 1928, 1948, 1949, 1950, 1951 dan 1999.
dilihat dari sejarah letusannya, gunung ili werung mempunyai perioda letusan terpendek 1 tahun, perioda terpanjang adalah 40 tahun (antara tahun 1870-1910), rata-rata adalah 26 tahun.
lapisan tanah adalah formasi yang dibentuk oleh berbagai lapisan dalam tanah]] yang secara spesifik dapat dibedakan secara geologi, kimia, dan biologi, termasuk proses pembentukannya.
ketika usia tanah meningkat, lapisan tanah umumnya lebih mudah untuk diamati.
pengidentifikasian dan pendeskripsian lapisan yang ada adalah langkah pertama dalam mengklasifikasikan tanah dalam level yang lebih tinggi, menggunakan berbagai sistem seperti usda soil taxonomy atau australian soil clasification.
badan dunia world reference base for soil resources memberikan daftar 40 ciri lapisan tanah: albic, andic, anthraquic, anthropedogenic, argic, calcic, cambic, chernic, cryic, duric, ferralic, ferric, folic, fragic, fluvic, gypsic, histic, hydragric, hortic, irragric, melanic, mollic, natric, nitic, ochric, petrocalcic, petroduric, petrogypsic, petroplinthic, plaggic, plinthic, salic, spodic, sulfuric, takyric, terric, umbric, vertic, vitric, yermic.
endapan baru dari tanah seperti alluvium, pasir, dan abu vulkanik mungkin tidak memiliki sejarah pembentukan lapisan dan hanya suatu lapisan endapan yang dapat dibedakan dari tanah yang ditutupinya.
setiap tanah biasanya memiliki tiga atau empat lapisan yang berbeda.
lapisan dibedakan umumnya pada keadaan fisik yang terlihat, warna dan tekstur adalah yang utama.
hal ini membawa pengklasifikasian lebih lanjut dalam hal tekstur tanah yang dipengaruhi ukuran partikel, seperti apakah tanah itu lebih berpasir atau lebih liat daripada lapisan tanah di atas dan di bawahnya.
gunung lewotolo atau gunung ili lewotolok atau ile ape adalah gunung berapi stratovolcano yang terletak di bagian utara pulau lembata, kabupaten lembata, provinsi nusa tenggara timur, indonesia.
di puncak gunung ini memiliki kawah besar menyerupai kaldera berbentuk bulan sabit yang disebut warga dengan nama metong lamataro.
ini adalah bagian dari kawah lama gunung lewotolo.
sebuah kerucut terbentuk dibagian tenggara metong lamataro sebagai puncak tertinggi gunung lewotolo saat ini.
kerucut tersebut memiliki lubang kawah aktif dipuncaknya dengan hembusan asap solfatara di hampir semua bagian kerucut.
solfatara berwarna kuning membara, hablur belerang hasil sublimasi banyak ditemukan di lerang timur, utara, dan selatan dari kerucut baru ini.
sejarah letusan gunung lewotolo tercatat sejak tahun 1660 kemudian tahun 1819, dan 1849.
pada tanggal 5 dan 6 oktober 1852 terjadi letusan yang merusak daerah sekitarnya dan muncul kawah baru dan komplek solfatara di sisi timur-tenggara.
letusan gunung lewotolo juga terjadi pada tahun 1864, 1889, dan terakhir pada 1920 dikabarkan penduduk terjadi letusan kecil.
selanjutnya pada tahun 1939 dan 1951 terjadi kenaikan aktivitas vulkanik gunung lewotolo.
letusan gunung lewotolo yaitu berupa lontaran lava pijar, abu, awan panas dan hembusan gas beracun.
gunung api ini sempat mengalami masa krisis gempa pada januari 2012.
saat itu pvmbg meningkatkan status gunung dari normal ke waspada hingga siaga, hanya dalam waktu kurang dari satu bulan.
namun, pada 25 januari 2012 pukul 16.00 wita, pvmbg menurunkan statusnya dari siaga ke waspada dan turun lagi menjadi berstatus normal pada 17 oktober 2013 pukul 10.00 wita.
terbaru, status aktivitas vulkanik gunung berketinggian 1.423 mdpl ini ditingkatkan dari normal ke waspada sejak terhitung 7 oktober 2017, pukul 20.00 wita.
gunung lewotolo meruapak salah satu gunung yang banyak diminati oleh para pendaki.
pendakian dimulai ddari desa atowatung atau baupukang di kecamatan ile api yang berada di sisi utara gunung lewotolo.
jalur pendakian berupa jalan setapak yang tertutup ilalang.
kemiringan lahan jalur pendakian antara 30-40 derajat.
waktu yang ditempuh untuk sampai di puncak gunung lewotolo umumnya adalah 5 jam.
gunung lubukraya adalah gunung "andesit stratovolcano" di pulau sumatra, indonesia.
gunung ini secara administratif terletak di kabupaten tapanuli selatan, sumatra utara.
gunung lubukraya merupakan gunung api yang sudah tidak aktif yang tidak diketahui waktu letusan terakhirnya.
tidak ada aktivitas vulkanik di permukaan gunung ini namun jejak letusannya tampak berupa bekas dinding kawah yang sobek memanjang ke arah barat daya.
pendakian gunung lubukraya umumnya dimulai dari desa lembah lubuk raya, kecamatan angkola barat.
deborah ann ryan() adalah seorang aktris dan penyanyi asal amerika serikat.
ryan mulai berakting di teater profesional pada usia tujuh tahun dan kemudian ditemukan dalam pencarian nasional oleh disney channel.
dari tahun 2008 hingga tahun 2011, ia berperan sebagai bailey pickett di "the suite life on deck" dan muncul di disney channel original movie, "16 wishes" sebagai abby jensen yang merupakan program yang paling banyak ditonton pada hari pemutaran perdana.
ryan juga muncul dalam film independen tahun 2010, "what if..." sebagai kim walker.
dari tahun 2011 hingga tahun 2015, ryan berperan sebagai karakter utama di serial televisi disney channel, "jessie" dan muncul dalam film televisi tahun 2012 "radio rebel" sebagai tara adams.
tahun 2018, ia membintangi patty bladell di serial netflix, "insatiable".
ryan menjadi terkenal di bidang musik sebagai vokalis untuk soundtrack proyek disney-nya dan kemudian membentuk band the never ending di tahun 2013 dan melakukan tur bersama bandnya sebagai pembuka untuk tur reflection tour fifth harmony di amerika utara tahun 2015.
ryan lahir di huntsville, alabama.
ayahnya adalah seorang konsultan sipil untuk militer as, jadi ia pindah ke berbagai tempat di eropa.
dia tinggal di jerman hingga berusia 10 tahun dan dapat berbicara bahasa inggris dan jerman.
dia mulai tampil di teater profesional pada usia tujuh tahun di sebuah pangkalan amerika di jerman.
ia kembali ke amerika serikat pada tahun 2003 dan dibesarkan di texas.
dalam wawancara majalah "people" tahun 2009, ia menggambarkan dirinya sebagai "kutu buku" di sekolah.
ia diintimidasi di sekolah menengah karena menjadi maskot dan anggota klub catur sekolah.
ryan adalah seorang kristen.
ia memainkan beberapa instrumen, termasuk gitar, piano dan keyboard.
ryan menjalin hubungan dengan drummer twenty one pilots, josh dun dari mei 2013 hingga september 2014.
dalam wawancara pada 10 maret 2015 dengan "teen vogue", ia mengungkapkan bahwa hubungannya dengan dun baik, tetapi ia pernah dalam hubungan yang kasar dengan orang lain.
dia menggambarkan hubungan itu sebagai profesional daripada romantis, tetapi mengatakan "hal itu adalah manipulasi emosional ke titik di mana akan menjadi fisik."
dalam wawancara itu, dia menyatakan bahwa dia memutuskan untuk bermitra dengan mary kay dan love is respect untuk kampanye anti-kekerasan dalam hubungan "don't look away."
ryan dikutip mengatakan, "seseorang kedua meletakkan tangan anda pada anda, batas telah dilintasi."
pada april 2016, ryan ditangkap karena mengemudi di bawah pengaruh.
awalnya, ia didakwa dengan kejahatan dui, tetapi kemudian dikurangi menjadi dua kesalahan ringan.
ia dibebaskan setelah mengirim uang jaminan $100.000.
pada tanggal 30 juni 2016, ia menyatakan tidak ada perlombaan untuk mengemudi sembrono dan dijatuhi hukuman tiga tahun masa percobaan, pengabdian masyarakat dan program dui.
traktor adalah kendaraan yang didesain secara spesifik untuk keperluan traksi tinggi pada kecepatan rendah, atau untuk menarik trailer atau implemen yang digunakan dalam pertanian atau konstruksi.
istilah ini umum digunakan untuk mendefinisikan suatu jenis kendaraan untuk pertanian.
instrumen pertanian umumnya digerakkan dengan menggunakan kendaraan ini, ditarik ataupun didorong, dan menjadi sumber utama mekanisasi pertanian.
istilah umum lainnya, "unit traktor", yang mendefinisikan kendaraan truk semi-trailer.
kata "traktor" diambil dari bahasa latin, "trahere" yang berarti "menarik".
ada juga yang mengatakan traktor merupakan gabungan dari kata "traction motor", yaitu motor yang menarik.
awalnya dipakai untuk mempersingkat penjelasan "suatu mesin atau kendaraan yang menarik gerbong atau bajak, untuk menggantikan istilah "mesin penarik" ("traction engine").
traktor bisa diklasifikasikan sebagai "two wheel drive", "four wheel drive", atau "track tractor".
traktor, kecuali "track tractor" umumnya memiliki 4 roda dengan dua roda yang lebih besar di belakang atau keempat roda sama besar. "
track tractor" memiliki penggerak seperti tank yang membuatnya mampu bergerak di berbagai medan.
karena traksinya yang sangat hebat, "track tractor" menjadi populer di california pada tahun 1930an.
traktor pada awalnya menggunakan mesin uap.
pada awal abad ke 20, mesin pembakaran dalam menjadi pilihan utama sumber tenaga traktor.
antara tahun 1900 hingga 1960, bensin menjadi bahan bakar utama, dan minyak tanah dan etanol sebagai alternatif bahan bakar.
dieselisasi mencapai puncaknya pada tahun 1960, dan traktor pertanian modern umumnya menggunakan mesin diesel yang memiliki output power antara 18 hingga 575 tenaga kuda (15-480 kw).
mesin traktor berupa mesin diesel dengan satu silinder (untuk traktor roda dua) atau banyak silinder (untuk traktor roda empat), dengan konfigurasi silinder "in line" maupun "v type".
penggunaan mesin diesel karena untuk keluaran daya yang sama, mesin diesel mengonsumsi bahan bakar lebih sedikit dibandingkan mesin bensin.
tipe pendistribusian bahan bakar yang umum adalah "in line injection pump" atau dengan menggunakan distributor.
traktor modern umumnya dilengkapi "turbocharger".
tipe pendingin yang digunakan di wilayah beriklim sedang umumnya adalah berpendingin udara yang dilengkapi dengan kipas yang tenaganya bersumber dari putaran poros mesin.
hal ini dimungkinkan karena temperatur udara di sana cukup untuk mendinginkan mesin.
untuk wilayah beriklim tropis, pendingin yang digunakan adalah bertipe radiator, karena udara di wilayah beriklim tropis cukup panas dan tidak cukup untuk mendinginkan mesin diesel.
fungsi sistem penyaluran tenaga adalah untuk menyalurkan tenaga dari mesin ke roda, poros pto, pompa hidraulik untuk menggerakan "three point hitch", dan lain-lain pada berbagai tingkat putaran.
sistem transmisi traktor dilengkapi dengan "diferential gear" dan "diferential lock". "
diferential gear" adalah roda gigi yang menjadikan kedua sisi roda (kanan dan kiri) berputar dengan kecepatan yang berbeda.
hal ini dimungkinkan untuk kemudahan berbelok; jika ingin berbelok ke kanan, maka roda sebelah kanan akan berputar dengan kecepatan lebih rendah dari roda seelah kiri, begitu pula sebaliknya.
sedangkan diferential lock adalah alat yang menjadikan kedua sisi roda berputar secara bersamaan bila salah satu roda mengalami selip.
untuk kebutuhan kendali dan memudahkan berbelok, umumnya kedua sisi roda tidak berputar secara bersamaan.
tipe "drawbar" hanya digunakan untuk menarik trailer.
sedangkan tipe "three point hitch" digunakan untuk menarik implemen yang memiliki sambungan sebanyak tiga buah yang sesuai dengan tipe sambungan "three point hitch".
umumnya tipe sambungan "three point hitch" lebih stabil namun kaku dan tidak fleksibel letika membelok sehingga implemen yang tersambung perlu diangkat untuk sementara ketika traktor membelok.
"power take off" (pto) "shaft", yaitu poros yang berguna untuk menyalurkan daya mesin keluar dari traktor.
umumnya, poros pto keluar dari ujung belakang traktor.
manfaat poros pto ini sangat bervariasi, diantaranya memberikan tenaga untuk implemen yang ditarik hingga menggerakkan mesin bor.
kecepatan pto yang umum digunakan adalah 540 rpm dan 1000 rpm.
semua faktor di atas memengaruhi kinerja traktor, hasil, dan biaya.
traktor dengan roda rantai tidak bisa digunakan di lahan sawah.
lahan yang sempit sebaiknya digunakan traktor roda dua, karena traktor roda empat memiliki biaya operasional yang tinggi dan hanya cocok digunakan untuk lahan yang luas dengan jam kerja yang banyak.
yang paling umum adalah penggunaan traktor sebagai alat mekanisasi pertanian.
traktor pertanian digunakan untuk menarik atau mendorong instrumen pertanian atau trailer.
berbagai variasi dan spesialisasi traktor telah dikembangkan, diantaranya yang paling umum adalah instrumen untuk memanen yang umum digunakan di lahan gandum yang luas.
selain untuk memanen, ada juga yang didesain untuk menanam, mengolah dan memperbaiki lahan, atau pengangkut hasil pertanian.
penggunaan traktor lainnya adalah sebagai penarik pesawat terbang di bandara, pengangkut kendaraan militer, pengangkut beban berat dalam jumlah besar yang umum terdapat di pertambangan batu bara terbuka, dan lain sebagainya.
yang terbesar adalah traktor pembawa roket peluncur dan pesawat ulang alik yang dimiliki nasa, dan bagger yang digunakan dalam penambangan batu bara di jerman.
melayu-bugis merupakan orang-orang melayu (johor, minangkabau, dan pattani) yang melakukan migrasi ke sulawesi selatan sejak tahun 1490.
perantau-perantau ini akhirnya melahirkan keturunan yang berperan di kerajaan-kerajaan sulawesi selatan, riau, dan semenanjung malaysia.
pada tahun 1542, antonio de paiva seorang petualang portugis mendarat di siang, sebuah kerajaan tua di pesisir selatan makassar.
de paiva menyatakan ketika mendarat ia telah bertemu orang melayu di siang.
mereka mendiami perkampungan melayu dengan susunan masyarakat yang teratur sejak 1490.
manuel pinto yang mengunjungi siang pada tahun 1545, menyatakan bahwa orang melayu di siang berjumlah sekitar 40.000 jiwa.
pada zaman pemerintahan karaeng tumaparisi kallonna (1500-1545), orang melayu sudah mendirikan pemukiman di mangallekana, sebelah utara somba opu ibu kota kerajaan gowa.
pada masa karaeng tunipallangga, orang melayu mengutus datuk nakhoda bonang menghadap raja gowa agar mangallekana diberi hak otonomi.
sejak kedatangan orang melayu ke kerajaan gowa, peranannya tidak hanya sebagai pedagang dan ulama, tetapi juga memengaruhi kehidupan sosial dan politik kerajaan.
besarnya jumlah dan peranan orang melayu di kerajaan gowa, menyebabkan raja gowa xii karaeng tunijallo (1565-1590) membangun sebuah mesjid di mangallekana untuk orang melayu, sekalipun raja belum memeluk islam.
dalam struktur kekuasaan kerajaan gowa, banyak orang melayu memegang peranan penting di istana kerajaan.
pada masa pemerintahan raja gowa x (1546-1565), seorang keturunan melayu berdarah campuran bajau, daeng ri mangallekana diangkat sebagai syahbandar kerajaan.
sejak saat itu secara turun temurun jabatan syahbandar dipegang oleh orang melayu.
jabatan penting lainnya ialah sebagai juru tulis istana.
pada masa sultan hasanuddin (1653-1669), seorang melayu incik amin menjadi juru tulis istana sekaligus penyair.
peranan orang melayu di kerajaan juga meliputi sastra dan pengajaran agama islam.
beberapa naskah keagamaan dan karya-karya sastra diterjemahkan dari bahasa melayu ke bahasa bugis.
seperti hikayat rabiatul adawiah, hikayat isma yatim, hikayat muhammad hanafiah, hikayat shahi mardan ali al murtada, hikayat puteri jauhar manikam.
tradisi intelektual berlanjut hingga abad ke-19 dengan penulisan ulang "sureg i lagaligo" oleh ratna kencana atau collipujie arung pancana toa datu tanete.
dari beberapa sumber dapat diketahui bahwa sampai tahun 1615, roda perekonomian sulawesi khususnya perdagangan antarpulau yang melalui pelabuhan makassar dikuasai oleh orang johor dan pattani.
orang melayu yang sudah bermukim di sulawesi sejak berabad-abad lalu tetap memiliki hubungan dagang dengan negeri asalnya di tanah semenanjung dan kepulauan riau.
sejak tahun 1511, pedagang melayu telah membawa beras dari sulawesi ke malaka.
barulah pada tahun 1621, dibawah kekuasaan daeng manrabia sultan alauddin (1593-1639), orang bugis mulai turut mengambil bagian yang penting di dunia perdagangan dan pelayaran nusantara.
tidak dapat diketahui pasti kapan orang melayu pattani dan minangkabau mulai bermukim di makassar.
beberapa sumber lokal menyatakan bahwa kedatangan orang pattani dan minangkabau tak lama setelah kejatuhan malaka oleh portugis pada tahun 1511.
kehadiran portugis di malaka menyebabkan kepentingan orang johor, pattani, dan minangkabau menjadi terganggu.
datuk leang abdul kadir dan tuan fatimah dikenal sebagai cikal bakal keluarga melayu asal pattani.
sedangkan datuk makotta dan tuan sitti merupakan cikal bakal keluarga minangkabau.
di makassar terjadi perkawinan antara orang pattani dengan minngkabau, yang ditandai dengan perkawinan tuan aminah, putri leang abdul kadir dengan tuan rajja, putra datuk makotta.
perkawinan ini biasa diberi gelar "incek".
kemudian terjadi pula perkawinan antara orang melayu dengan orang bajau, yang diberi gelar "kare".
perkawinan antara "kare" dan "incek", melahirkan generasi masyarakat melayu-bugis yang dikenal dengan sebutan "tubaji" (bahasa makassar) dan "tudeceng" (bahasa bugis).
sepanjang kurang lebih 150 tahun telah terjadi perkawinan campuran di antara para bangsawan bugis-makassar dengan orang-orang melayu.
keturunannya tidak lagi menyebut diri sebagai orang melayu, melainkan menyebut diri mereka juga sebagai orang bugis atau orang makassar namun bukan berarti bahwa suku bugis berasal dari percampuran antara 'kare' dan 'incek' karena jauh sebelum mereka datang bahasa bugis telah dipergunakan.
ketika terjadi ketegangan antara kerajaan gowa dengan voc dalam memperebutkan dominasi ekonomi di indonesia timur sejak awal abad ke-17, orang melayu dan jawa yang bekerja pada kantor-kantor asing mendapat pukulan yang berat.
kerajaan sangat curiga pada orang melayu yang berkarya untuk kegiatan perdagangan belanda di makassar.
kecurigaan ini mencapai puncaknya ketika kerajaan gowa kalah dalam perang makassar (1667-1669) yang mengakibatkan mereka diusir dari kerajaan.
perang makassar memaksa sultan hasanuddin menandatangani perjanjian bongaya yang sangat merugikan gowa.
akibat perjanjian ini, orang melayu yang menduduki jabatan di kerajaan bersama orang bugis lainnya ikut serta meninggalkan sulawesi menuju kerajaan-kerajaan di tanah melayu.
merantau merupakan film aksi laga indonesia yang dirilis pada 6 agustus 2009 yang disutradarai oleh gareth evans.
film ini dibintangi antara lain oleh iko uwais, chika jessica, christine hakim, donny alamsyah, yusuf aulia, laurent buson, alex abbad, mads koudal, ratna galih, dan yayan ruhian.
dalam tradisi turun temurun dari suku minangkabau, anak lelaki yang sudah berusia remaja dewasa dari suku ini diharuskan untuk merantau ke negeri orang.
ini diakibatkan oleh masyarakat dari etnis ini menggunakan sistem matrilineal (menarik keturunan dari pihak ibu) yang mengakibatkan pihak lelaki hanya mendapatkan sedikit "harto pusako", oleh karena itu sebagian besar dari kaum pria minang ini berusaha untuk mendapatkan harta yang bebas dari "harto pusako bundo" dengan cara merantau ke negeri orang.
ada juga sebagian orang yang sudah sukses di rantau kembali pulang ke kampung halaman dan menceritakan kisah sukses mereka di rantau orang.
juga ada rasa malu tersendiri dan dicemoohkan oleh teman-teman sepermainan bila tidak pernah merasakan pengalaman di rantau orang, mendorong lelaki minangkabau untuk melakukan pengembaraan meninggalkan kampung halaman dan saudara saudara tercinta demi kehidupan yang berarti bagi mereka.
di minangkabau, sumatra barat, yuda (iko uwais), seorang pendekar silat minangkabau aliran harimau dalam persiapan akhir untuk memulai perantauannya.
ia harus meninggalkan keluarganya, ibu tercinta, wulan (christine hakim), dan udanya, yayan (donny alamsyah), kenyamanan, keindahan kampung halamannya, dan mencari eksistensi dirinya di keserabutan kota jakarta.
nasib mempertemukan yuda dengan yatim piatu adit (yusuf aulia) dan kakaknya, astri (sisca jessica), yang akan menjadi korban organisasi ilegal "human trafficking".
organisasi yang memperlakukan manusia seperti barang ini dipimpin seorang eropa berhati batu, ratger (mads koudal) dan tangan kanannya luc (laurent buson).
seketika markas mereka kacau karena perkelahian antara johni (alex abbad) dan para tukang pukulnya dengan yuda, ratger bersikeras mencari astri, atau “barangnya”, yang berhasil diselamatkan yuda dan mereka ingin pembalasan berdarah setimpal.
liga utama inggris musim 2008–09 (dikenal juga sebagai "barclays premier league" untuk alasan "sponsorship") adalah musim ke-17 sejak pendiriannya pada 1992.
manchester united berhasil mempertahankan juara yang merupakan gelar kesebelas mereka, yang dipastikan pada minggu kedua sebelum musim berakhir.
musim dimulai pada sabtu, 16 agustus 2008, dan berakhir pada 24 mei 2009.
total 20 tim ikut ambil bagian di dalam liga, 17 merupakan tim yang berlaga di musim sebelumnya, dan tiga merupakan tim promosi dari "football league championship".
dimulai dari musim 2008, klub diijinkan membawa tujuh pemain pengganti di bangku cadangan dari sebelumnya hanya lima.
musim ini juga berbeda dalam hal tidak adanya pertandingan tahun baru, sebagaimana biasanya.
hal ini karena putaran ketiga piala fa yang secara tradisional dimainkan pada sabtu pertama bulan januari, jatuh pada spot yang biasanya dimainkan untuk pertandingan tahun baru.
manchester united merebut gelar liga premier musim ini saat bermain imbang 0-0 melawan arsenal pada 16 mei 2009.
ini merupakan gelar liga premier ke-11 mereka, dan secara keseluruhan merupakan gelar ke-18 sebagai pemuncak liga inggris menyamai prestasi liverpool.
ini adalah untuk kedua kalinya manchester united menjuarai liga tiga kali berturut-turut, setelah yang pertama mereka lakukan pada 2001.
west bromwich albion adalah tim pertama yang dipastikan terdegradasi ke championship setelah mengalami kekalahan kandang 2-0 dari liverpool pada 17 mei 2009.
middlesbrough dan newcastle united menyusul kemudian di saat-saat terakhir musim setelah middlesbrough kalah dari west ham united dan newcastle kalah 1-0 dari aston villa.
ini berarti hull city dan sunderland tetap bertahan meskipun masing-masing kalah dari manchester united dan chelsea.
ini adalah yang pertama sejak 2005-06 di mana lebih dari satu tim promosi dapat bertahan di liga utama.
sementara itu aston villa, everton dan fulham berhasil mengamankan hak berkompetisi di eropa untuk musim 2009-10 karena posisi mereka di klasemen akhir.
serial ini terdiri dari 45 episode, dan merupakan hasil produksi bersama fox kids dan saban entertainment.
masa tayang di amerika serikat mulai tanggal 19 april 1997 sampai 24 november tahun sama.
selain serial tv, prt telah satu kali diangkat menjadi film layar lebar: "".
serial ini adalah dasar dalam serial super sentai di jepang "gekisou sentai carranger".
setelah kekalahan maligore dan divatox selesai keadaan bumi untuk sementara kembali menjadi aman dan damai lalu karena keinginan divatox yang ingin menghidupkan kembali suaminya maligore gagal ia sekarang bermaksud unutk membalaskan dendamnya terhadap power rangers .
lalu disisi lain zordon dan alpha 5 yang sudah lama tidak kembali ke planet asal mereka yaitu eltar bermaksud untuk kembali ke kampung halamannya selan itu posisi zordon sebagai mentor juga telah dialihkan kepada mentor dari planet inquiris yaitu dimitria selain itu posisi alpha 5 sebagai asisten mentor juga digantikan oleh asisten dimitria yaitu alpha 6 .
selain itu posisi ernie sebagai penjaga bar digantikan oleh letnan stone .
selain itu para rangers terdahulu yatu tommy, adam, tanya, dan katherine sudah memasuki masa kelulusan mereka dan harus memulai kehidupan normal kembali dan untuk itu mereka telah memilih 4 kandidat yang akan menggantikan posisi mereka sebagai rangers dan tetap memberikan posisi rangers biru pada justin dan 4 kandidat itu adalah tj, carlos, ashley, dan cassie dan saat pertukaraan kekuatan mentor rangers terdahulu beserta asistennya kembali datang kebumi untuk melihat pertukaran kekuatan itu yaitu zordon dan alpha 5 lalu secara tiba - tiba muncul seorang rangers misterius yang mengaku dirinya sebagai phantom rangers ia mengatakan bahwa kedatangannya kebumi bermaksud untuk membantu rangers dalam misinya mengamnkan bumi .
selain itu polisi antar galaksi blue centurion datang kebumi utnuk memperingati ragers terhadap kejadian pada tahun 2000 selain itu disaat mendekati pertempuran akhir divatox tengah menerahkan pasukan terkuatnya dan berhasil menghancurkan turbo megazord dan rescue megazord selain itu elgar dan ryog berhasil menemukan lokasi power chamber dengan mengikuti cahaya teleport rangers .
saat itu pula divatox bermaksud untuk menghancurkan rangers dengan cara menghancurkan power chamber disisi lain diplanet eltar zordon tengah dalam keadaan gawat planet eltar telah diseran oleh aliansi penjahat seluruh dunia yang dipimpin oleh dark spectar dan meminta bantuan rangers disisi lain dimitria dan blue centurion bermaksud menyusul zordon di planet eltar .
lau dengan pasukannya divatox tengah berhasil menghancurkan power chamber dan berhasil mengalahkan para rangers lalu disisi lain mereka yang harus menyelamatkan zorgon tidak memiliki kapal untuk pergi ke planet eltar lalu alpha 6 memutuskan utnuk menggunakan nasa space shuttle namun dalam perjalaan menyelamatkan zordon justin yang tidak sempat ikut pergi ke planet eltar telah memutusan untuk tetap tinggal dibumi dan mengawasi angel grove .
sai baba dari shirdi, juga dikenal dengan nama shirdi baba, ia adalah seorang guru, mistikus sufi, sekaligus mahayogi yang tinggal di masjid dwarakamayi di desa shirdi, distrik ahmednagar, maharashtra, india.
pada awal perkembanganya, umat hindu dan muslim menjadi pengikutnya.
pengikutnya juga menganggap ia sebagai seorang awatara.
suaminya, ganggabhava adalah bhakta setia dewa shiva.
mereka tidak mempunyai anak.
hal ini membuat mereka tidak terlalu memikirkan masalah duniawi.
mereka menghabiskan waktu dengan melakukan pemujaan kepada dewa shiva dan dewi parvathi.
ganggabhava menjalankan perahu sebagai mata pencahariannya.
saat itu musim hujan dan air sungai meluap.
karena khawatir perahunya akan terbawa banjir bila tidak diawasi, ganggabhava memberitahu istrinya bahwa ia akan pergi ke sungai dan akan tinggal di sana semalam untuk menjaga perahunya.
sang istri menyiapkan makan malam untuk suaminya pada jam 7 malam dan setelah suaminya pergi ia pun menyelesaikan makan malamnya sendiri.
sekitar jam 9 malam, seorang mengetuk pintu.
karena mengira bahwa suaminya yang datang dan dengan bertanya-tanya mengapa suaminya pulang begitu cepat, ia membuka pintu dengan segera.
seorang lelaki tua berdiri di depan pintu.
lelaki tua itu kemudian melangkah masuk ke dalam rumah dan berkata. “
oh ibu, di luar sangat dingin.
apakah engkau mau berbaik hati memberi sedikit tempat bagi saya untuk bermalam disini?”
dengan kebaikan hatinya, ia menyiapkan kasur, memberikannya kepada lelaki tua itu dan mengantarkannya ke suatu tempat di beranda untuk tidur.
devagiriamma masuk ke kamarnya sendiri, menutup pintunya dan berbaring.
tapi tak lama kemudian lelaki tua itu mengetuk pintu kembali.
ketika ia membuka pintu, lelaki tua itu berkata, “oh, ibu yang baik hati, saya merasa lapar.
bolehkah saya minta nasi sedikit untuk dimakan?”
karena ia tidak menemukan sesuatu yang berarti kecuali sedikit beras tumbuk di dapurnya, ia menyiapkan sedikit makanan dengan susu asam dan memberikannya kepada lelaki tua itu, ia pun kembali ke kamarnya, menutup pintu dan bersiap untuk tidur.
belum lama waktu berlalu, lelaki tua itu mengetuk pintu kembali.
ketika ia membuka pintu, lelaki tua itu berkata, “oh ibu, kaki saya sakit.
maukah engkau berbaik hati untuk memijatnya sebentar saja?”
wanita itu terkejut.
ia lalu pergi ke ruang pemujaan, bersimpuh di kaki arca dewi parvathi dan menangis, “oh ibu yang mahasuci, ujian berat apakah yang kau berikan padaku ini?
apa yang harus aku lakukan sekarang?
tolong selamatkanlah aku dari keadaan yang sulit ini.”
beberapa saat kemudian ia mulai tenang.
ia mendapatkan ide untuk meminta seseorang yang bisa dibayar untuk memijat tamunya.
usahanya sia-sia dan ia pun kembali dengan putus asa.
tiba-tiba ada ketukan di pintu samping.
ketika pintu di buka, seorang wanita masuk ke dalam rumah dan berkata,”ibu, sepertinya engkau datang ke rumah saya untuk meminta bantuan guna merawat seseorang lelaki tua di sini.
saya datang ke sini untuk menawarkan bantuan.”
devagiriamma sangat bergembira karena ternyata doanya telah di jawab.
ia mengantar wanita itu ke beranda dan meninggalkannya dengan lelaki tua itu dan kemudian ia kembali ke kamarnya sendiri.
tak lama kemudian, sekali lagi, pintu kamar diketuk.
karena sekarang ada seoarang wanita lain di rumah, devagiriamma membukakan pintu tanpa rasa ragu.
ia mendapatkan dewa shiwa dan dewi gauri berdiri dengan cahaya gemerlap.
ternyata lelaki tua dan seorang wanita tadi tak lain adalah dewa shiwa dan dewi gauri yang sedang yang menyamar untuk menguji kesetiaan devagiriamma.
hati devagiriamma dipenuhi rasa bahagia dan ia menyentuh kaki mereka.
dewi gauri berkata,”aku menganugerahkanmu seorang anak lelaki yang akan memberikan kemuliaan bagi keturunanmu dan juga seorang anak perempuan sehingga engkau bisa memperoleh "punyam" dengan menikahkannya dengan seseoarang.
devagiriamma menyentuh kaki dewa shiva.
dewa shiva pun berkata,”anak-ku sayang, aku sangat terkesan dengan bhaktimu.
aku sendiri akan lahir sebagai manusia dalam diri anakmu yang ketiga.”
setelah mengatakan hal itu mereka pun menghilang.
devagiriamma sangat gembira.
ketika fajar tiba, suaminya pulang dan mendengar istrinya tentang segala hal yang terjadi, suaminya enggan mempercayainya.
waktu terus berjalan dan devagiriamma pun mengandung.
seperti yang sudah diperkirakan, ia melahirkan bayi laki-laki.
satu tahun kemudian ia melahirkan seorang anak perempuan.
ganggabhava menyadari bahwa dua peristiwa yang disebutkan oleh istrinya sudah menjadi kenyataan.
sekarang ia mulai percaya bahwa dewa shiva dan dewi parvathi sungguh-sungguh memberi istrinya darshan (penampakan ilahi).
ia berkata kepada istrinya, “engkau sangat beruntung, saya tidak.”
pikiran itu sangat dalam tertanam di benaknya.
seiring berjalanya waktu ia memutuskan melakukan tapa agar dapat memperoleh darshan (penampakan ilahi) dewa shiva dan dewi parvathi.
ia memutuskan untuk pergi ke hutan dan melanjutkan pencarian spiritualnya.
walau devagiriamma sedang hamil anak ketiga, karena kesetiannya ia memutuskan untuk ikut menemani suaminya.
dalam perjalanan ke hutan ia melahirkan seorang bayi laki-laki tepat di bawah pohon banyan pada hari senin tanggal 28 september 1838 masehi.
devagiriamma membungkus bayinya dengan sepotong kain sari, meninggalkannya dan pergi mengikuti suaminya ke hutan.
ada seorang sufi fakir tinggal di desa sekitar hutan tersebut.
ia tidak mempunyai anak laki-laki.
ia menemukan bayi yang terbuang itu dan membawanya pulang.
ia senang karena merasa allah telah memberikannya seorang bayi.
dari tahun 1838-1842 masehi, anak itu tumbuh di rumah fakir.
setelah fakir meninggal, istrinya yang kemudian mengasuh anak lelaki itu.
shirdi baba memiliki beberapa kebiasaan di masa kecilnya, ia akan pergi ke kuil hindu dan berteriak, “akulah allah” dan “allah malik hai” (tuhanlah yang mahakuasa).
di sisi lain ia pergi ke masjid, menangis dan berkata, ‘“rama adalah tuhan” dan “shiva adalah allah” karena kelakuanya itu, pemeluk dari umat hindu dan muslim tersebut mengeluh kepada istri fakir.
ia mengalami kesulitan mengasuh anak lelaki itu dengan benar.
ia kemudian membawa anaknya ke seorang terpelajar dan memiliki ashram yang bernama venkusa.
dari tahun 1842-1851, anak lelaki itu diasuh oleh venkusa.
ia mengasuhnya dengan kasih sayang dan perhatian.
hal tersebut membuat kecemburuan dan kedengkian pada penghuni lain yang juga tinggal di ashram venkusa.
suatu hari ia pergi meninggalkan ashram dan mengembara dari satu tempat ke tempat lain selama beberapa tahun.
dalam pengembaraanya, ia sampai ke desa yang bernama dhupkeda.
selama ia tinggal di sana, ada acara pernikahan di desa itu di rumah chand bhai patel.
bhagat mahalsapati melihat keilahian fakir muda itu dan menyambutnya dengan “ya sai” (selamat datang sai).
orang-orang lainnya juga menyebutnya dengan nama sai dan sejak itu dikenal dengan nama sai baba.
nama “sai baba” merupakan kombinasi kata dari bahasa persia dan india.
sāī (sa'ih) dalam bahasa persia merupakan sinonim dari kata brahmajnani (bahasa sanskerta) artinya orang yang telah mencapai realisasi diri.
sai juga dapat berarti tuhan sedangkan baba adalah kata dalam bahasa indo-arya yang merujuk pada sebutan hormat untuk bapak, kakek, orang yang dituakan.
nama sai baba merujuk pada makna "bapa suci"
menjelang akhir hidupnya, sai baba dari shirdi berpesan kepada bhakta kesayangnya dixit, abdullah dan sarada devi.
ia berpesan bahwa ia akan bereinkarnasi kembali 8 tahun setelah mahasamadhi (meninggalkan tubuh fisiknya) di wilayah andhra (india selatan) dan ia akan berinkarnasi dengan nama yang sama, sai baba.
nama kesayangannya adalah sathyam.
sai baba pun kemudian mahasamadhi pada 15 oktober, 1918 pukul 2:30 sore.
dia mengambil mahasamadhi di pangkuan salah satu pengikutnya dan kemudian dimakamkan di "booty wada" sebagaimana keinginannya.
kemudian sebuah tempat suci dibangun di tempat itu dan kemudian dikenal sebagai samadhi mandir.
hari saat shirdi baba mahasamadhi adalah hari yang sangat suci bagi umat hindu dan bagi umat islam dimana festival hindu dassera dan hari raya muslim, muharram telah datang pada hari yang sama.
ini juga merupakan tanda kebesarannya sebagaimana orang-orang percaya bahwa jiwa-jiwa mulia meninggalkan bumi pada beberapa hari suci datang sekaligus.
setelah shirdi baba mahasamadhi, para pengikutnya merasa sangat sedih.
pengikut setianya yang bernama abdullah sangat cemas dengan keadaan ini.
dia akan menghabiskan begitu banyak waktu di samadhi mandir dengan kesedihan.
suatu hari shirdi baba menampakkan dirinya secara fisik kepada abdullah dan berkata: “abdullah, samadhi mandir hanyalah untuk tubuh, tetapi siapa yang sebenarnya mampu memakamkan aku?
aku bersifat kekal.
aku akan berinkarnasi di andhra (india selatan) setelah delapan tahun".
setelah berkata seperti itu, shirdi baba kemudian menghilang.
dengan kata-kata tersebut abdullah menjadi tenang.
sejak kecil ia mengatakan “rama adalah tuhan” dan “shiva adalah allah”.ia memberikan nasihat yang terus menerus kepada setiap orang: “rama dan rahim adalah satu dan sama, tidak ada satupun perbedaan di antara mereka, jadi mengapa para pemujanya menjadi terpisah dan bertengkar di antara mereka?
kalian rakyat bodoh, kanak-kanak, saling berpegangan tanganalah dan kumpulkan dua masyarakat itu bersama.
tuhan akan melindungi kalian”
sai baba mendorong pengikutnya untuk berdoa, menyanyikan nama-nama tuhan yang manapun, membaca al-fatihah, mempelajari kitab suci al-quran dan teks-teks hindu seperti ramayana, wisnu sahasranam (seribu nama wishnu), bhagavad gita, yoga wasista kadang-kadang ia membaca al-fatihah sendiri, baba juga senang mendengarkan "moulu" dan "qawwali" disertai dengan tabla dan sarangi dua kali sehari.
cara mengajar shirdi baba cukup unik dan eksentrik.
seperti gaya berpakaianya, ia memakai kafni sederhana, kusam dan robek, hal tersebut untuk mengajarkan ketidak terikatan kepada para pengikutnya.
ia kadang-kadang meminta sedekah kepada bhaktanya yang satu tetapi menolak menerima sedekah dari bhaktanya yang lain.
ia mengatakan meminta sedekah untuk mengambil keterikatan bhaktanya.
cara ia memberkati bhaktanya juga cukup unik, ia tak segan-segan mengatakan kepada bhaktanya: “semoga kamu mati”, “kamu anjing”, “kamu keledai”.
saat ditanya tentang maknanya, ia berkata: “semoga kamu mati” berarti semoga seluruh keinginan, kemarahan dan keterikatanmu hancur. “
kamu anjing” berarti semoga kamu memiliki iman, kepercayaan dan kesetiaan seperti anjing. “
kamu keledai” berarti melayani tanpa mengharapkan penghormatan
suatu ketika seseorang datang ke shirdi untuk memotret shirdi baba.
baba melihat mereka dan bertanya pada orang terdekatnya mohan shyam.
”shyam, kenapa mereka datang ke sini?”
shyam menjawab, “mereka datang untuk memotretmu”.
baba menjawab, “tidak, tidak.
katakan pada mereka untuk tidak memotret-ku.
tak mudah memotret-ku.
dindingnya harus dihancurkan terlebih dahulu.”
maksud dari kata-katanya adalah, ia bukanlah tubuh dan ia adalah parabrahman (tuhan yang tak berwujud, tunggal, kekal abadi).
untuk bisa melihat atau “memotret” (mengenal) parabrahman tidaklah mudah.
dinding ego (si aku) yang menghalanginya harus dihancurkan terlebih dahulu.
kehidupan dan tingkah laku sai baba dari shirdi cukup misterius, bahkan kadang-kadang orang terdekatnya tidak mengerti makna apa yang ia lakukan.
ia juga biasa melakukan mukjizat antara lain menyembuhkan wabah kolera dengan udhi-nya (abu suci), menyelamatkan para pengikutnya dari musibah, mengubah air menjadi minyak, ia mempunyai kemampuan memahami bahasa binatang, juga berbicara dalam berbagai bahasa.
suatu ketika ada seorang anak bermain kelereng dengan shirdi baba kecil.
shirdi baba kecil terus menang.
karena anak itu kehabisan kelereng, anak itu mengambil batu saligram emas (yang bentuknya mirip kelereng) di altar rumahnya.
baba menang lagi da ia mengambilnya.
anak itu marah dan meminta agar baba mengembalikannya.
tetapi baba tidak mau karena ia sudah memenangkannya.
sadar batu saligram untuk acara ritual ibadah hilang, ibu pemilik batu saligram itu menanyakan hal tersebut pada anaknya.
mendengar batu saligramnya diambil oleh shirdi baba kecil, ibu tersebut mencari lalu menarik telinga shirdi baba kecil agar mengembalikan batu saligram tersebut.
tetapi shirdi baba kecil malah menelannya.
ibu itu kemudian memaksa shirdi baba kecil agar membuka mulut.
dengan lugunya ia membuka mulut.
ibu itu terkejut melihat alam semesta berada di mulut shirdi baba.
orang terdekatnya yang bernama mohan shyam, suatu ketika ia mengintip kegiatan shirdi baba di malam hari.
ia melihat shirdi baba berbicara sendiri dengan berbagai bahasa.
saat mohan shyam bertanya kenapa shirdi baba melakukan hal itu.
ia menjawab bahwa; “umat-ku yang aku urus bukan hanya engkau saja, aku sedang menjawab doa-doa umat manusia di seluruh dunia.”
bodhisattwa (pinyin: 菩薩 pú sà; jepang:菩薩 (bosatsu) ; pali: बोधिसत्त्व (boddhisatta); bahasa thai: โพธิสัตว์;tibetan: བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་; wylie:byang chub sems dpa ; vietnam: bồ tát).
secara harafiah, "bodhisattwa" dapat diartikan sebagai individu ("satta") yang tercerahkan ("bodhi").
ceres (clouds and the earth's radiant energy system) adalah instrumen satelit ilmiah, bagian dari earth orbiting system nasa, didesain untuk mengukur intensitas cahaya matahari yang dipantulkan dari dan emisi radiasi yang dipancarkan oleh permukaan atmosfer dan permukaan bumi.
sifat awan ditentukan dengan menggunakan pengukuran simultan oleh instrumen eos lainnya seperti moderate resolution imaging system (modis).
hasil dari penggunaan ceres dan misi nasa sebelumnya, seperti earth radiation budget experiment (erbe) akan menghasilkan pemahaman yang lebih baik terhadap peran awan bagi perubahan iklim dan siklus energi.