taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sarang cekakak belukar berupa liang atau terowongan dalam tanah yang dibuat pada tebing sungai yang hampir vertikal.
catatan dari bangladesh menyebutkan bahwa panjang terowongan sarang ini berkisar antara 44 hingga 86 cm (median 59,25 cm, n = 10); sementara lebar melintang mulut terowongan bervariasi antara 6,5 hingga 14 cm (median 9.5 cm, n = 10).
di ujungnya, terdapat sebuah rongga yang berfungsi sebagai kamar telur, dengan rata-rata diameter horizontal dan vertikal, berturut-turut, 11-21 cm (median 17 cm, n = 10) dan 10-16 cm (median 12 cm, n = 10).
liang sarang adakalanya juga dibuat di tebing-tebing tepi jalan, tepi kolam, tepi selokan, dan juga batang pohon.
cekakak belukar bertelur sejumlah 4-7 butir; telur berbentuk hampir bulat dan berwarna putih.
telur tercatat diletakkan pada bulan april (di sumatra dan thailand), maret-april (filipina), maret-april dan juli (pakistan), desember-april (srilanka), april-mei (israel dan irak, desember-mei (malaysia), dan juni di mesir.
pontianak tenggara adalah sebuah kecamatan di kota pontianak, provinsi kalimantan barat, indonesia.
kecamatan ini resmi terbentuk pada tahun 2008 sebagai hasil pemekaran dari kecamatan pontianak selatan berdasarkan perda kota pontianak no.
11/2006 tertanggal 25 november 2006.
kecamatan pontianak tenggara terdiri dari empat kelurahan, yakni bansir darat, bansir laut, bangka belitung darat, dan bangka belitung laut.
kantor kecamatan terletak di jalan parit haji husin ii.
hari komunikasi sosial sedunia diperkenalkan pertama kali oleh konsili vatikan kedua untuk memberikan pesan tahunan gereja kepada jemaatnya dan kepada seluruh dunia.
paus yohanes paulus ii sangat sering menyatakan bahwa tanggung jawab dan tujuan positif dari komunikasi sosial tidak hanya ditanggung oleh seorang individu namun melalui pesan-pesan yang disampaikan dalam festival religius ini dan melalui dukungan dewan kepausan untuk komunikasi sosial.
pontianak selatan adalah sebuah kecamatan di kota pontianak, provinsi kalimantan barat, indonesia.
kecamatan ini merupakan hasil pemekaran dari kecamatan pontianak timur berdasarkan sk gubernur kalimantan barat no.
061/ii/a/ii tertanggal 19 mei 1968.
pontianak selatan kemudian dimekarkan membentuk satu kecamatan baru, pontianak tenggara) pada tahun 2008 berdasarkan perda kota pontianak no.
11/2006 tertanggal 25 november 2006.
kwetiau (hanzi: 粿條, hanyu pinyin: guotiao, juga disebut 沙河粉, shā hé fěn) adalah sejenis mi tionghoa berwarna putih yang terbuat dari beras.
kwetiau merupakan makanan yang cukup populer di indonesia, terutama di jakarta dan tempat-tempat lain yang banyak didiami warga keturunan tionghoa.
kwetiau pada umumnya identik dengan orang tionghoa etnis hokkian dan tio ciu.
di indonesia, kwetia dibedakan atas kwetiau masakan etnis hokkian dan kwetiau masakan etnis tio ciu.
kwetiau yang terkenal di kalangan etnis hokkian yang banyak berdiam di sumatra adalah "kwetiau medan" yang memakai bakso ikan, "lapchiong" (sosis babi), dan telur bebek.
kwetiau yang terkenal di kalangan etnis tio ciu yang banyak berdiam di kalimantan adalah "kwetiau sapi" yang memakai daging sapi beserta jeroannya seperti babat.
dalam perkembangannya muncul varian baru yang dikenal dengan sebutan "kwetiau siram".
kwetiau siram adalah jenis kwetiau yang berkuah, sering dimasak dengan daging babi ataupun sapi.
cerf lahir di new haven, connecticut.
pendidikan sarjana ditempuhnya di stanford university, di bidang matematika, dan selesai pada tahun 1965.
setelah bekerja sebentar di ibm, cerf kembali meneruskan studi di university of california, los angeles, mengambil studi ilmu komputer, yang diselesaikannya pada tahun 1970 (master) dan 1972 (phd).
kecamatan pontianak utara saat ini terbagi menjadi empat kelurahan, yakni batu layang, siantan hilir, siantan tengah, dan siantan hulu.
pada tanggal 14 juli 2008, disahkan perda kota pontianak no.
12 tahun 2008 yang memekarkan pontianak utara menjadi delapan kelurahan, yakni siantan hulu, parit pangeran, siantan tengah, selat panjang, siantan hilir, sungai selamat, batu layang timur, dan batu layang barat.
namun hingga kini, pemekaran itu belum dapat terealisasi.
bahasa resmi kecamatan pontianak utara adalah bahasa indonesia, tio ciu, jepang dan mandarin.
marcello tahitoe (), atau lebih dikenal sebagai ello, adalah seorang penyanyi indonesia.
bakat bernyanyinya diturunkan dari kedua orang tuanya yang telah terkenal sebagai artis di masanya.
ia adalah putra dari musikus dan pengarang lagu berdarah maluku minggoes tahitoe dan penyanyi pop senior berdarah batak yang sangat terkenal pada tahun 1980an diana nasution.
ello baru mengeluarkan album musiknya sebanyak 4 album.
debut albumnya yang berjudul namanya sendiri dirilis pada 28 februari 2005 dan masuk dalam deretan album terlaris.
ini tak lepas dari hit singlenya yang berjudul pergi untuk kembali yang tak lain adalah karya ayahnya sendiri.
hingga saat ini album tersebut telah membukukan angka penjualan lebih dari 150 ribu kopi, dan berhak untuk mendapatkan sertifikat platinum.
raúl modesto castro ruz () adalah presiden kuba (secara resmi: presiden dewan negara kuba) sejak 24 februari 2008.
ia juga secara otomatis menjabat sebagai presiden dewan menteri.
raúl adalah adik mantan presiden fidel castro.
ia juga menjabat penjabat sekretaris pertama/sekretaris kedua politburo komite pusat partai komunis kuba (pcc) dan panglima (jenderal penuh) angkatan bersenjata kuba (army, navy, and air force).
sebelumnya, ia memegang jabatan wakil presiden pertama dewan menteri sejak tahun 1976 dan sekretaris kedua politburo komite pusat partai komunis kuba sejak tahun 1965.
medan jaya berdiri pada tahun 1987 dan pernah menjadi klub yang cukup disegani pada era galatama maupun kompetisi divisi utama liga indonesia.
namun prestasi tim ini mulai merosot sejak tahun 2000.
pada musim kompetisi 1999/2000, medan jaya terdegradasi ke divisi i liga indonesia dan kembali terlempar ke divisi ii pada musim 2004.
medan jaya kembali menapak ke kompetisi divisi i mulai musim 2006.
dr. c. george boeree mulai mengerjakan lfn pada tahun 1965.
maksudnya ialah untuk menciptakan sebuah bahasa bantuan internasional yang sederhana dan mirip sebuah bahasa kreol.
ia terilhami bahasa "lingua franca", sebuah pijin yang dipakai di sekitar laut tengah pada abad-abad yang lalu.
sebagai dasar bahasanya yang baru, ia menggunakan bahasa prancis, italia, portugis, spanyol, dan katalan.
lfn pertama kali diperkenal di internet pada tahun 1998.
sebuah yahoo!
group dibentuk pada tahun 2002 oleh bjorn madsen.
stefan fisahn membuat sebuah wiki untuk bahasa ini pada tahun 2005 (lihat bawah ini).
banyak anggota yahoo !
yang lalu memberikan kontribusi penting bagi berkembangnya bahasa ini.
lfn tidak dilindungi hak cipta dan telah dipakai sebagai dasar pada beberapa proyek lainnya.
berbeda dengan proyek lainnya di masa lampau, lfn bukan merupakan sistem yang tertutup, dan pencipta serta anggota penutur bahasa ini terbuka bagi saran-saran baru.
bahkan jika ini hanya memperbaharui daya tarik terhadap sebuah bahasa internasional, maka hal ini dianggap sebuah sukses.
vokal lfn ("a", "e", "i", "o", and "u") dilafazkan mirip bahasa spanyol (kurang lebih mirip dalam bahasa indonesia).
vokal "i" dan "u" juga digunakan untuk menuliskan bunyi "y" dan "w".
diftong yang ada adalah "ai", "au", "eu", dan "oi" (seperti dalam "lalai", "kau", "museum," dan "sepoi").
kebanyakan konsonan dilafazkan mirip seperti dalam bahasa indonesia, kecuali "c" yang selalu dilafazkan seperti "ka", "g" selalu dilafazkan seperti "ge", "j" dilafazkan seperti dalam bahasa prancis (jadi mirip "sy" namun bersuara), "r" dilafazkan mirip bahasa spanyol dengan getaran kecil, dan "x" selalu dilafazkan sebagai "sy".
selain itu tidak ada perbedaan gender secara tatabahasa mirip dengan bahasa indonesia.
jika diperlukan makan kata-kata seperti "la fema, la om, la fia," and " la fio" (sang wanita, sang pria, si gadis, si cowok) bisa digunakan.
lalu kata-kata esa dan esas, yang artinya adalah "ini/itu" bisa pula dipakai.
ada pula adverbia (kata keterangan) dan kata kerja bantu (auxiliary verbs) untuk memperluas penggunaan kata kerja.
misalnya, adverbia ja, yang berarti "sudah" dapat digunakan untuk mengungkapkan apa yang diungkapkan dalam bahasa-bahasa lain sebagai perfect: "me ia come ja" yang berarti "saya sudah (selesai) makan."
kata kerja dapat digunakan sebagai kata benda tanpa perubahan.
misalnya, "dansa", sebagai kata kerja, berarti "menari", tetapi juga dapat berarti "sebuah tarian" bila digunakan sebagai kata benda.
bentuk sederhana ini juga digunakan seperti halnya bentuk "-ing" gerund dalam bahasa inggris: "canta es bon" berarti "menyanyi itu baik."
bentuk komparatif (perbandingan) diciptakan dengan menambahkan kata plu (lebih) atau min (kurang).
untuk kata "paling" (terbanyak) digunakan la plu dan "paling sedikit" digunakan la min.
misalnya, "john lebih baik daripada joe" diterjemahkan "jan es plu bon ce jo." "
jill adalah yang terbaik" adalah "jil es la plu bon."
seperti kata kerja, adjektiva dapat digunakan sebagai kata benda.
misalnya, "bela" berarti "cantik", tetapi "un bela" berarti "seseorang yang cantik" "seorang cantik".
ini juga berlaku untuk participles: "la studiante" dan "la studiada" yang masing-masing berarti "murid" dan "yang dipelajari," dari kata kerja "studia," "belajar."
adjektiva dapat diubah menjadi kata benda abstrak dengan menambahkan -ia.
dengan cara ini "bela" menjadi "belia," yang berarti "kecantikan".
ini juga dapat digunakan dengan kata benda: "madre" (ibu) menjadi "madria" yang berarti "maternity" (=berkaitan dengan kehamilan) atau "motherhood" (=hal menjadi ibu).
sebuah pertanyaan bisa memuat sebuah partikel interogatif atau hanya memuat nada yang meninggi saja.
seseorang bisa pula mengungkapkan pertanyaan dengan memulai pertanyaan dengan frasa "es ce...?"
atau menambahkan "no?" (
tidak) or "si?" (
ya) pada akhir setiap kalimat, setelah koma: "es ce tu parla deutx?
tu parla italian, si?"
lfn memiliki sejumlah kecil sufiks atau imbuhan yang teratur untuk menciptakan kata-kata baru.
yang paling umum adalah -or, -ador, dan -eria, yang merujuk kepada seseorang, alat, dan kata kerja.
sebagai contohnya dari kata "carne," yang berarti daging, bisa dibuatkan kata "carnor" (tukang jagal) dan "carneria" (toko daging).
lalu mirip dengan ini, dari kata "lava," yang berarti "cuci", kita bisa membuat kata "laveria" (tempat cuci) dan "lavador" (mesin cuci).
sebuah imbuhan berguna ialah -a yang bisa ditambahkan pada kata benda yang berarti adalah "memakai," jadi "telefona" artinya adalah memakai telepon.
sebuah imbuhan berguna lainnya adalah -i yang, jika ditambahkan pada sebuah kata benda atau kata sifat artinya ialah "menjadi" atau "membuat supaya terjad."
misalkan, "calda" artinya adalah panas, jadi "caldi" artinya memanaskan.
imbuhan ini juga dipakau untuk membuat pecahan, jadi "cuatri" artinya adalah seperempat, atau membagi empat.
o carita
"cat stevens"
me no vole perde
la decora de mundo;
me vide arde
tota cosas;
me oi la crias
de umania;
la lus de mundo e stelas
es aora estinguida;
la culpas de umania
es aora esposeda;
con larmas e con tristia,
la dole es profunda;
de tera e de mares,
ruido asustante;
carita!
o carita!
nos ta ave eterna amar;
nos ci va mori
salute moria;
continua sola vita.
esta mundo arde rapida;
esta mundo no va dura;
me no vole perde el
asi en me ora;
dona me eternia
asi en me ora.
surya saputra () adalah seorang aktor berkebangsaan indonesia.
ia juga mantan anggota "boyband" tanah air "cool colors."
sebagai putra bintang film linda hosein, surya yang memiliki tinggi 184 cm ini telah berkenalan dengan dunia film di usia balita.
saat itu, surya diajak main dalam film "sejuta serat sutra" sebagai roy marten kecil.
beranjak dewasa, surya tidak langsung mengikuti jejak ibunya di dunia film.
dia memulai kariernya sebagai penyanyi bersama ari sihasale, johandy yahya, dan teuku ryan bersama kelompok "cool colors" dan mengeluarkan album "tataplah" pada tahun 1995 dan album "satu yang pasti" yang mana posisi teuku ryan diganti oleh ari wibowo.
surya pun kemudian merambah seni peran yang dulu pernah dimasukinya.
sejak bermain sebagai igo di "cerita cinta", namanya kian melambung.
surya kemudian menjadi peran pendukung dalam film "arisan!" (
2003) arahan nia dinata.
dalam film ini, surya berperan sebagai nino, seorang gay yang jatuh cinta pada sakti (diperankan oleh tora sudiro), dan surya pun dituntut untuk melakukan adegan paling kontroversial saat itu, yaitu harus berciuman dengan tora sudiro, dan juga tercatat sebagai ciuman antara lelaki dan lelaki pertama kali dalam sejarah perfilman indonesia.
lewat film ini, surya berhasil meraih penghargaan sebagai pemeran pembantu pria terbaik dalam "festival film indonesia 2004" juga most favorite supporting actor dalam "mtv indonesia movie awards 2004".
lewat film "janji joni", surya menjadi nominasi pemeran pembantu pria terbaik dalam "festival film indonesia 2005".
setelah bercerai surya sering dikabarkan dekat dengan wanita, antara lain presenter caroline zachrie, artis muda virnie ismail, dan seorang wanita bernama atiqah.
namun kesemuanya diakui surya hanya sebatas teman biasa.
surya kemudian dikabarkan dekat dengan artis sinetron yang juga pembawa acara, nova eliza.
bahkan ibu surya telah merestui hubungan mereka.
namun hubungan ini pun tak berlanjut ke pelaminan.
di penghujung tahun 2006, surya kembali menjalin hubungan serius dengan salah satu personel ab three, cynthia lamusu.
hubungan ini berlanjut hingga jenjang pernikahan.
mereka resmi menikah pada tanggal 8 juni 2008
beberapa bangunan yang berada di kompleks kuil itsukushima dan benda-benda pusaka yang dimiliki kuil itsukushima termasuk di antaranya sutra "heike nōkyō" didaftar sebagai pusaka nasional jepang.
sutra "heike nōkyō" milik kuil itsukushima merupakan hadiah dariklan taira pada tahun 1164.
bangunan torii berwarna oranye menyala yang terlihat bagaikan mengambang di tengah laut merupakan ciri khas kuil itsukushima.
kuil ini termasuk salah satu tujuan pariwisata yang paling populer di jepang.
torii terlihat mengambang di tengah laut ketika air pasang, tetapi bisa dicapai dengan berjalan kaki ketika air surut.
kuil pertama kali dibangun pada abad ke-6, sedangkan bangunan kuil seperti yang terlihat sekarang sudah ada sejak tahun 1168.
kuil pertama kali dibangun dengan dana pembangunan dari pemimpin militer jepang yang bernama taira no kiyomori.
kuil itsukushima kemudian dijadikan tempat pemujaan oleh klan heike.
pada zaman dulu, pulau itsukushima merupakan pulau terlarang bagi orang biasa.
kuil dibangun di atas pantai di teluk pulau itsukushima agar orang biasa yang tidak boleh menginjakkan kaki di pulau bisa datang.
menurut catatan sejarah, orang biasa yang ingin berdoa harus datang ke pulau dengan perahu dan memasuki kuil dari pintu gerbang berupa bangunan torii.
bangunan torii di kuil itsukushima telah ada sejak tahun 1168, tetapi torii yang ada sekarang merupakan bangunan tahun 1875.
torii disangga empat tiang penopang agar berdiri stabil di atas pasir pantai.
seluruh konstruksi torii berada di atas tanah, tanpa fondasi atau bagian yang dibenamkan ke dalam tanah.
torii dapat berdiri tegak hanya dengan mengandalkan bobot bangunan yang berketinggian 16 meter.
di pulau ini terdapat kuil itsukushima yang merupakan warisan dunia unesco.
pemandangan torii berwarna oranye cerah berlatar belakang gunung misen merupakan salah satu dari tiga pemandangan terindah di jepang bersama-sama dengan jalur pasir pantai di amanohashidate dan pemandangan teluk matsushima.
pada tahun 1952, pulau itsukushima ditetapkan pemerintah jepang sebagai situs peninggalan budaya yang penting.
pada tahun 1555, di pulau itsukushima pernah terjadi pertempuran antara pasukan mōri motonari dan pasukan sue harukata yang disebut pertempuran itsukushima.
mōri motonari berhasil tampil sebagai pemenang dan mulai merintis pelestarian alam di pulau ini karena merasa malu telah menjadikannya pulau para dewa sebagai ajang pertempuran.
laksamana madya horatio nelson, 1st viscount nelson, duke of bronte, kb, rn (29 september 1758 – 21 oktober 1805) adalah seorang laksamana inggris yang terkenal karena jasa-jasanya dalam perang napoleon, terutama dalam pertempuran trafalgar, di mana ia wafat.
ia menjadi pahlawan angkatan laut terbesar dalam sejarah britania raya, melebihi robert blake dalam ketenaran.
biografinya oleh penulis puisi robert southey diterbitkan pada 1813, ketika perang tersebut masih berlangsung.
untuk mengenang kematiannya, didirikanlah monumen "nelson's column", di trafalgar square, london.
"poets' corner"
suku arab-indonesia () adalah penduduk indonesia yang memiliki darah arab dan pribumi indonesia.
pada awal kedatangan, mereka umumnya tinggal di perkampungan arab yang tersebar di berbagai kota di indonesia.
pada zaman penjajahan belanda mereka dianggap sebagai bangsa timur asing bersama dengan suku tionghoa-indonesia dan suku india-indonesia.
setelah terjadinya fitnah besar di antara umat islam yang menyebabkan terbunuhnya khalifah keempat ali bin abi thalib, mulailah terjadi perpindahan (hijrah) besar-besaran dari kaum keturunannya ke berbagai penjuru dunia.
ketika imam ahmad al-muhajir hijrah dari irak ke daerah hadramaut di yaman, keturunan ali bin abi thalib ini membawa serta 70 orang keluarga dan pengikutnya.
sejak itu berkembanglah keturunannya hingga menjadi kabilah terbesar di hadramaut, dan dari kota hadramaut inilah asal-mula utama dari berbagai koloni arab yang menetap dan bercampur menjadi warganegara di indonesia dan negara-negara asia lainnya.
selain di indonesia, orang hadhrami ini juga banyak terdapat di oman, india, pakistan, filipina selatan, malaysia, dan singapura.
kaum arab hadrami yang datang ke nusantara sebelum abad ke-18 telah berasimilasi penuh dengan penduduk lokal.
sebagai produk asimilasinya, banyak anak keturunannya yang menggunakan nama-nama lokal daripada nama-nama arab.
hal tersebut yang menyebabkan kaum arab hadrami yang berimigrasi ke nusantara sebelum abad ke-18 sulit diidentifikasi, kecuali mereka yang memang memiliki hubungan historis dengan kerajaan-kerajaan islam di nusantara.
sebagai contoh asimilasi antara kaum arab hadrami dengan pribumi-nusantara adalah pernikahan antara syarif abdullah umdatuddin azmatkhan (raja champa 1471 - 1478) dengan rara santang (puteri prabu siliwangi) yang kemudian berputera syarif hidayatullah, dan menghasilkan anak keturunan dari raja-raja banten di ujung barat pulau jawa, umumnya mereka dapat diidentifikasi dengan gelar kebangsawanannya seperti tubagus atau ratu.
catatan sejarah tertua adalah berdirinya kerajaan peureulak di aceh timur pada tanggal 1 muharram 225 h (840 m).
hanya 2 abad setelah wafat rasulullah, salah seorang keturunannya yaitu "sayyid ali bin muhammad dibaj bin ja'far shadiq" hijrah ke negeri perlak.
ia kemudian menikah dengan makhdum tansyuri, adik dari syahir nuwi dari negeri tersebut.
dari pernikahan ini lahirlah "alaiddin syed maulana abdul azis shah" sebagai raja pertama kerajaan peureulak (840 – 864).
catatan sejarah ini resmi dimiliki majelis ulama kabupaten aceh timur dan dikuatkan dalam seminar sebagai makalah 'sejarah masuk dan berkembangnya islam di aceh' 10 juli 1978 oleh (alm.)
prof.
ali hasyimi.
masa ini adalah masa kedatangan para datuk dari walisongo yang dipelopori oleh keluarga besar syekh jamaluddin akbar al-husaini dari gujarat yang masih keturunan syekh muhammad shahib mirbath dari hadramaut.
ia besama putra-putranya berdakwah jauh ke seluruh pelosok asia tenggara hingga nusantara dengan strategi utama menyebarluaskan islam melalui pernikahan dengan penduduk setempat yang utamanya dari kalangan bangsawan kerajaan hindu.
abad ini adalah gelombang terakhir, ditandai dengan hijrah massalnya para "alawiyyin" hadramaut yang menyebarkan islam sambil berdagang di nusantara.
kaum pendatang terakhir ini dapat ditandai keturunannya hingga sekarang karena berbeda dengan pendahulunya, tidak banyak melakukan kawin campur dengan penduduk pribumi.
selain itu dapat ditandai dengan marga yang umum dikenal sekarang seperti "al-attas, assegaf, al-jufri, al-aydrus, shihab, shahab, al-haddad", "al-habsyi", dan lainnya.
hal ini dapat dimengerti karena marga-marga ini baru terbentuk belakangan.
tercatat dalam sejarah hadramaut, marga tertua adalah "as-saqqaf" (assegaf) yang menjadi gelar bagi "syekh abdurrahman bin muhammad al-mauladdawilah" setelah ia wafat pada 731 h atau abad 14 - 15 m. sedangkan marga-marga lain terbentuk bahkan lebih belakangan, umumnya pada abad 16.
biasanya nama marga diambil dari gelar seorang ulama setempat yang sangat dihormati.
berdasarkan taksiran pada 1366 h, jumlah mereka sekarang tidak kurang dari 70 ribu jiwa, ini terdiri dari kurang lebih 200 marga.
bahkan menurut catatan rabithah alawiyah, setidaknya ada sekitar 1,2 juta orang arab-indonesia yang ‘berhak’ menyandang sebutan habib.
mereka memiliki moyang yang berasal dari yaman, khususnya hadramaut.
habib di kalangan arab-indonesia adalah gelar bangsawan timur tengah yang secara khusus dinisbatkan terhadap keturunan nabi muhammad melalui fatimah az-zahra dan ali bin abi thalib.
pada tahun 1870 terusan suez mulai dibuka, sehingga kapal dari eropa ke timur termasuk hindia belanda bisa langsung melalui suez.
kemudian pelabuhan tanjung priok, jakarta utara mulai dibangun tahun 1877 secara modern.
selanjutnya koninklijke paketvaart maatschappij, sebuah perusahaan pelayaran belanda dioperasikan tahun 1888 dengan rute eropa - hindia belanda, sehingga memungkinkan orang-orang marga arab hadramaut atau arab mesir datang ke hindia belanda, dan berangsur-angsur mulai tahun 1870 hingga setelah tahun 1888 terjadi migrasi orang arab dan mesir ke hindia belanda.
mereka tidak membawa keluarga, karena sesuai tradisi arab, bahwa wanita tidak boleh bepergian apalagi sejauh ke hindia belanda naik kapal berhari-hari.
keturunan pertama yang lahir di hindia belanda misalnya adalah abdurrahman baswedan lahir di surabaya 1908 (kakek anies baswedan) dan syech albar lahir surabaya 1914 (ayah ahmad albar).
saat ini diperkirakan jumlah keturunan arab hadramaut di indonesia lebih besar bila dibandingkan dengan jumlah mereka yang ada di tempat leluhurnya sendiri.
penduduk hadramaut sendiri hanya sekitar 1,8 juta jiwa.
bahkan sejumlah marga yang di hadramaut sendiri sudah punah (seperti basyeiban dan haneman) di indonesia jumlahnya masih cukup banyak.
perkampungan arab banyak tersebar di berbagai kota di indonesia, misalnya di jakarta (pekojan), bogor (empang), surakarta (pasar kliwon), surabaya (ampel), gresik (gapura), malang (jagalan), cirebon (panjunan), tegal (kauman), pekalongan (sugihwaras), mojokerto (kauman), yogyakarta (kauman), probolinggo (diponegoro), bondowoso, palembang (kampung arab) dan banjarmasin (kampung arab), serta masih banyak lagi yang tersebar di kota-kota lainnya seperti banda aceh, sigli, medan, lampung, makasar, gorontalo, ambon, mataram, ampenan, sumbawa, dompu, bima, kupang, dan papua.
di indonesia, sejak zaman dahulu telah banyak kaum keturunan arab yang menjadi pejuang, ulama dan dai.
di antara para penyebar agama yang menonjol ialah walisongo, yang diduga kuat (van den berg, 1886) merupakan keturunan arab hadramaut dan atau merupakan murid-murid mereka.
kaum arab hadramaut yang datang sekitar abad 15 dan sebelumnya mempunyai perbedaan mendasar dengan mereka yang datang pada gelombang berikutnya (abad 18 dan sesudahnya).
sebagaimana disebutkan oleh van den berg, kaum pendahulu ini banyak berasimilasi dengan penduduk asli, terutama dari keluarga kerajaan hindu.
hal ini dilakukan dalam rangka mempercepat penyebaran agama islam, sehingga keturunan mereka sudah hampir tak bisa dikenali sebagai keturunan arab hadramaut.
pada zaman kejayaan kerajaan-kerajaan islam di indonesia, beberapa keturunan arab dirajakan oleh masyarakat setempat, antara lain di jawa (demak, cirebon, banten, dan sumedang larang), sumatra (peureulak, aceh, siak, pelalawan, dan riau-lingga), hingga kalimantan (sambas, pontianak, mempawah, kubu, sabamban, dan pasir).
selain itu, sejak lama pula banyak sekali keturunan arab yang menjadi pedagang, dan mereka tersebar di berbagai penjuru kepulauan indonesia.
kaum arab hadramaut yang datang pada abad ke-18 dan sesudahnya, tidak banyak melakukan pernikahan dengan penduduk asli sebagaimana gelombang kedatangan yang sebelumnya.
mereka datang sudah membawa nama marga-marga yang terbentuk belakangan (sekitar abad 16-17).
keturunan kaum arab hadramaut yang datang belakangan ini, masih mudah dikenali melalui nama-nama khas marga mereka.
warga arab-indonesia sampai saat ini turut berperan aktif dalam bidang keagamaan islam dan berbagai bidang kehidupan lainnya di indonesia.
sultan demak pertama adalah raden patah, ia adalah murid dan menantu sunan ampel.
meski terdapat berbagai versi terkait asal usul pendiri kerajan demak ini, namun menurut data sejarah dari al-habib hadi bin abdullah al-haddar dan al-habib bahruddin azmatkhan ba’alawi, raden patah adalah putera dari sultan abu abdullah (wan bo atau raja champa) bin ali nurul alam bin maulana husain jumadil kubro bin ahmad syah jalaluddin bin abdullah azmatkhan bin abdul malik bin alawi amal al-faqih bin muhammad shahib mirbath.
menurutnya, terjadi pemutar balikan sejarah terkait nasab raden patah oleh tokoh-tokoh orientalis asing pada waktu itu yang menyimpangkan nasab raden patah kepada brawijaya v atau bhre kertabumi, raja majapahit terakhir dari dinasti raden wijaya, yang bahkan kekeliruan sejarah tersebut juga tercantum dalam babad tanah jawi galuh mataram.
kesultanan cirebon didirikan oleh raden walangsungsang (pangeran cakrabuana) pada tahun 1430 masehi, putera sulung sri baduga maharaja prabu siliwangi dengan nyai subanglarang.
pada tahun 1479, pangeran walangsungsang menyerahkan kekuasaan atas kesultanan cirebon kepada keponakannya, sunan gunung jati (syarif hidayatullah) dan menobatkannya sebagai raja ke-2 kesultanan cirebon.
kesultanan siak menjadi kerajaan islam pada tahun 1723 masehi.
sejak sultan ke vii, tampuk pimpinan dipegang oleh anak cucu dari sayyid usman bin syihabuddin.
pada zaman sultan ke xii, sultan syarif kasim ii, selaku sultan siak terakhir, telah secara ikhlas mempercepat proses kemerdekaan dan kesatuan wilayah indonesia dengan menyerahkan dan memasukkan kesultanan siak dalam negara kesatuan republik indonesia.
kerajaan sabamban didirikan oleh pangeran syarif ali bin syarif abdurrahman alaydrus, cucu dari syarif idrus bin abdurrahman alaydrus, raja pertama kerajaan kubu.
setelah pangeran syarif ali wafat, cucunya yang bernama pangeran syarif qasim bin syarif hasan alaydrus diangkat menjadi raja kedua kerajaan sabamban.
raja islam pertama kesultanan sambas adalah raden sulaiman, yang dinobatkan pada tahun 1671 dengan gelar sultan muhammad syafiuddin i. raden sulaiman merupakan putera dari sultan sarawak pertama, pangeran muda tengah bin sultan muhammad hasan.
kakeknya, merupakan sultan brunei ke-10.
dari silsilah inilah raden sulaiman memiliki garis keturunan kepada sultan syarif ali dari tha'if, sultan brunei ke-4 yang merupakan menantu dari sultan brunei ke-3 sultan ahmad.
kesultanan aceh didirikan oleh ali mughayat syah dari dinasti meukuta alam.
pada perkembangan selanjutnya, kesultanan aceh dipimpin oleh beberapa dinasti, diantaranya adalah keturunan dinasti perak, keturunan inderapura, dinasti darul-kamal, keturunan dinasti pahang, dinasti syarif jamalullail, hingga yang terakhir adalah dinasti bugis.
penguasa pertama kerajaan pasir adalah putri betung atau putri di dalam petung.
putri betung menikah dengan seorang keturunan arab bernama pangeran indera jaya dari gresik dan dikaruniai dua orang anak, adjie patih indra dan putri adjie meter.
pada perkembangan selanjutnya, adjie patih menggantikan kedudukan ibunya sebagai raja di kerajaan pasir.
sedangkan putri adjie meter menikah dengan seorang arab keturunan ba' alawi dari kesultanan mempawah.
suami dari putri adjie meter inilah yang kemudian menyebarkan agama islam di kerajaan pasir sekitar tahun 1600 masehi.
pernikahan antara putri adjie meter dengan seorang arab keturunan ba' alawi dari mempawah dikaruniai dua orang anak, imam mustafa dan putri ratna berana.
putri ratna berana kemudian dinikahkan dengan adjie anum bin adjie patih indra.
keturunan dari pernikahan antara putri ratna berana dan adjie anum inilah yang nantinya akan menurunkan raja-raja di kerajaan pasir.
pangeran santri memerintah kerajaan sumedang larang dari tahun 1530 - 1579, setelah sebelumnya ia menikah dengan ratu pucuk umun, keturunan raja-raja sumedang larang kuno yang telah memeluk islam.
pangeran santri adalah putra pangeran pamelekaran bin pangeran panjunan bin syekh datuk kahfi yang masih keturunan sayyid muhammad sohib mirbath, hadramaut.
setelah pangeran santri wafat pada tahun 1579, putranya yang bernama pangeran angkawijaya naik takhta (berkuasa dari tahun 1579 - 1601) dan mendeklarasikan kedaulatan kerajaan sumedang larang dari kesultanan cirebon pasca peristiwa harisbaya pada tahun 1585.
dengan begitu, pangeran angkawijaya merupakan raja pertama sumedang larang berdaulat (dengan gelar prabu geusan ulun) pasca melepaskan diri dari kesultanan cirebon.
teungku (tgk.)
secara umum merupakan gelar sapaan bagi laki-laki dewasa di aceh.
setiap laki-laki dewasa dari suku aceh dapat disapa dengan sapaan teungku, seperti ditegaskan dalam hadih maja ""aceh teungku, meulayu abang, cina toke, kaphe tuan"".
pepatah tersebut dalam bahasa indonesia dapat ditafsirkan bahwa orang aceh bergelar teungku, orang melayu bergelar abang, orang cina bergelar tauke, dan orang eropa bergelar tuan.
meskipun demikian, secara khusus teungku juga merupakan gelar kepakaran dalam keagamaan di aceh misalnya; teungku chik di tiro dan teungku daud beureueh.
gelar kepakaran teungku juga dapat disandang oleh wanita misalnya teungku nyak fakinah.
sebagai pembedaan gender pemakai, gelar teungku bagi wanita sering dilengkapi dengan sebutan "teungku nyak".
husain bin ‘alī bin abī thālib (bahasa arab: حسين بن علي بن أﺑﻲ طالب)‎ (3 sya‘bān 4 h - 10 muharram 61 h; 8 januari 626 - 10 oktober 680 ad) adalah cucu dari nabi muhammad yang merupakan putra dari fatimah az-zahra dan ali bin abi thalib.
husain merupakan imam ketiga bagi kebanyakan mazhab ahlul bait (syi'ah), dan imam kedua bagi yang lain.
ia dihormati oleh sunni karena ia merupakan ahlul bait.
ia juga sangat dihormati kaum sufi karena menjadi waliy mursyid yang ke 2 setelah ayah dia terutama bagi tarekat qadiriyyah di seluruh dunia dan tarekat alawiyyah di hadramaut.
husain dilahirkan tiga tahun setelah hijrah ke madinah (626 m), orang tuanya adalah ali bin abu thalib, sepupu muhammad dan orang kepercayaannya, dan fatimah, putri muhammad.
husain adalah cucu kedua muhammad.
awalnya ali bin abi talib memberikan nama dengan ja'far merujuk kepada saudara kandungnya, menurut riwayat lain juga pernah menamai harb.
tetapi kakeknya nabi muhammad mengubahnya menjadi husain.
nama ini tidak lazim di masyarakat arab saat itu, tidak pula nama yang berkonotasi peperangan tetapi nama yang baik, maknanya luhur dan menunjukkan keindahan.
beberapa ritual islam saat kelahiran husain dilakukan diantaranya nabi muhammad sendiri yang mengazankan di telinga husain, tabrik dan tahnik, pencukuran rambut, husain disunat pada hari ketujuh kelahirannya, termasuk melakukan akikah dengan seekor kambing.
tanggal 10 muharram 61 h atau tanggal 10 oktober 680 merupakan hari pertempuran karbala yang terjadi di karbala, iraq sekarang.
pertempuran ini terjadi antara pasukan bani hasyim yang dipimpin oleh husain bin ali beranggotakan sekitar 70-an orang melawan pasukan bani umayyah yang dipimpin oleh ibnu sa'ad, atas perintah ubaidillah bin ziyad, amir kufah saat itu.
selain menjadi imam yang ke-3 dari 12 imam bagi mazhab dua belas imam, al-husain juga menjadi wali mursyid yang ke-2 bagi kaum sufi terutama tarekat qadiriyyah.
syekh abdul qadir jailani sendiri ayah dia adalah hasani sedangkan ibunda dia husayni.
tapi garis tarekat ini jelas mengikuti keturunan ali dari husain hingga ali ridha, kemudian pindah keluar ahlul-bait.
tapi mulai dari syekh abdul qadir jilani, jabatan wali mursyid berikutnya hingga saat ini yang telah mencapai generasi ke 40 (di banyak cabang tarekat) umumnya dipegang kembali oleh keturunan ahlul bait baik hasani maupun husayni.
batalyon infanteri mekanis raider 413/bremoro atau lebih dikenal sebagai yonif mekanis raider 413/bremoro merupakan batalyon infanteri mekanis yang berkualifikasi raider dan di bawah organik brigif 6/tri shakti balajaya, kostrad yang bermarkas di jalan raya solo - tawangmangu, desa palur, kecamatan mojolaban, kabupaten sukoharjo, jawa tengah.
yonif 413/bremoro berdiri 1 agustus 1965.
untuk melengkapi brigade infanteri 6/tri shakti balajaya yang mengadakan pengelompokan ulang tahun 1965 menjadi 3 batalyon infanteri, maka diadakan pula pengelompokan ulang pada batalyon-batalyon rem 072/pamungkas, yaitu batalyon-batalyon infanteri 445, 446, 447, 438, 437 dan dijadikan batalyon infanteri m berdasarkan surat keputusan pangdam vii/diponegoro nomor kep/38/vii/1965 tanggal 7 agustus 1965.
karena jumlah personel batalyon infanteri 447 lebih besar jumlahnya bila dibandingkan dengan jumlah dari personel batalyon-batalyon lainnya, maka tunggul/lambang satuan yang digunakan adalah tunggul/lambang 1 (satu) batalyon 447 yang bermarkas di kliwonan/klaten yang berdiri sejak tahun 1952.
dalam rangka penugasan dwikora batalyon infanteri m ditugaskan di kalbar, sedangkan di pangkalan berkembang pendapat bahwa batalyon-batalyon brigif 6 adalah batalyon pki, sehingga ada rencana batalyon infanteri 413 akan diorganikkan pada kodam xii/tanjung pura.
atas dasar kebijaksanaan pimpinan maka rencana mengorganikkan batalyon-batalyon brigif 6 pada kodam-kodam penugasan dibatalkan dan diputuskan untuk mengubah lokasinya yonif m menjadi batalyon infanteri 413 (dasar perintah operasi vii/diponegoro nomor str-op-15/x/1965) dan dikembalikan ke pangkalan ( dasar radio gram men/pangad nomor t-2091/1966 tanggal waktu pembuatan 10161200 dan surat perintah pangdam xii/tanjung pura nomor prin-872/x/1966 tanggal 26-10-1966 ).
dalam peremajaan dan penyempurnaan organisasi ( sebagai akibat kondisi personel ) pada awal tahun 1969 kipan d yonif 413 dihapuskan.
dalam rangka penyesuaian top roi’ 73 bagi satuan kodam vii/dip yang diprioritaskan maka personel yonif 413 sebagaian besar dipindahkan ke brigif 4 ( tahun 1974 ) dan brigif 5 ( tahun 1975 ) sehingga personel yonif 413 tinggal kurang lebih 140 orang.
pada tahun 1978 bersama-sama induknya brigif 6 tri shakti balajaya menjadi satuan organik administrasi kostrad dalam rangka peralihan struktur kewilayahan menjadi struktur bala pertahanan kostrad dasar skep kasad nomor skep-110/11/ 1977 tanggal 16 nopember 1977, surat perintah kasad nomor sprin/5/i/1978 tanggal 4 januari 1978.
dalam rangka program pemantapan 100 batalyon tni abri yonif 413 melaksanakan pemantapan perorangan raider di puslatpur dam vii/dip mulai tanggal 27 oktober s.d 18 nopember 1980.
dalam rangka redislokasi yonif 413 menempati pangkalan mojolaban yang diresmikan oleh menhankam/pangab tanggal 22 agustus 1981 sehingga dislokasi pasukan adalah sebagai berikut:
sebanyak 650 prajurit batalyon 413/bremoro kostrad, mengikuti latihan kualifikasi raider selama tiga bulan, di pusat pendidikan pasukan khusus di batujajar, bandung selama 3 bulan.
mereka akan berangkat pekan ini, untuk menjalani latihan sebagai prajurit yang memiliki kemampuan khusus, latihan itu merupakan bagian untuk memenuhi syarat sebagai personel kostrad..
pada tanggal 17 oktober 2014 yonif 413/bremoro resmi menjadi batalyon mekanis 413/bremoro, ditandai dengan kedatangan 13 tank imf marder buatan jerman.
setahun kemudian tepatnya pada tanggal 9 oktober 2015 gelombang kedua sebanyak sepuluh unit marder kembali datang memperkuat batalyon ini.
hambatan perdangan mengurangi efisiensi ekonomi, karena masyarakat tidak dapat mengambil keuntungan dari produktivitas negara lain.
pihak yang diuntungkan dari adanya hambatan perdangan adalah produsen dan pemerintah.
produsen mendapatkan proteksi dari hambatan perdagangan, sementara pemerintah mendapatkan penghasilan dari bea-bea.
argumen untuk hambatan perdangan antara lain perlindungan terhadap industri dan tenaga kerja lokal.
dengan tiadanya hambatan perdangan, harga produk dan jasa dari luar negeri akan menurun dan permintaan untuk produk dan jasa lokal akan berkurang.
hal ini akan menyebabkan matinya industri lokal perlahan-lahan.
alasan lain yaitu untuk melindungi konsumen dari produk-produk yang dirasa tidak patut dikonsumsi, contoh: produk-produk yang telah diubah secara genetika.
adik baru: cara menjelaskan seks kepada anak adalah buku terjemahan dari "peter, ida, und minimum" oleh grethe fagerstrom dan gunilla hansson.
komik ini diterjemahkan oleh swanie gunawan dan editor ahli conny r. semiawan.
diterbitkan pada 1989 oleh pt midas surya grafindo, komik ini diprotes oleh banyak pihak sebagai pornografi dan kemudian dilarang beredar oleh pemerintah indonesia melalui surat kejaksaan agung nomor 012/j.a./2/1989.
sebelum diterbitkan buku ini telah mendapat izin dari polda metro jaya melalui surat direktorat bimbingan masyarakat polda metro jaya tanggal 26 oktober 1988 no.
bc/142/x/88/dit bimas, dengan catatan "tidak mengandung pornografi".
oei wie gwan adalah pendiri perusahaan rokok terbesar keempat indonesia, djarum.
oei wie gwan mendirikan djarum pada tanggal 21 april 1951 di kecamatan kudus, jawa tengah.
ia meninggal pada tahun 1963 dan memiliki dua anak yang sekarang mewarisi usahanya yaitu michael bambang hartono dan robert budi hartono.
dokumen ini menjelaskan beberapa dari kekuasaan otonomi dari gereja-gereja timur.
secara khusus, patriark (atau uskup agung) dan sinode memiliki wewenang untuk menetapkan eparkia-eparkia, mengangkat uskup-uskup dalam wilayah patriarkalnya, wewenang legislatif untuk menetapkan hak-hak dan kewajiban tahbisan yang lebih rendah (termasuk subdiakonat, dan untuk menetapkan tanggal perayaan hari paska dalam ritus mereka.
lebih lanjut, mengukuhkan sakramen krisma, dengan menyatakan bahwa seluruh imam ritus timur memiliki wewenang untuk menerimakan sakramen ini dengan menggunakan krisma yang diberkati oleh patriark atau uskup.
krai (bahasa rusia: край; transliterasi bahasa rusia: "krai" atau "kray") adalah istilah yang digunakan untuk merujuk kepada tujuh dari 88 subyek federal rusia.
karena kata "krai" juga berarti "perbatasan" atau "ujung", istilah ini digunakan untuk wilayah-wilayah yang terletak di pinggiran wilayah ekonomi dan geografis.
para peneliti sedang melakukan percobaan fusi nuklir untuk menghasilkan energi.
energi panas dari fusi nuklir jauh lebih banyak dari fisi nuklir, tetapi sampai saat ini belum dapat ditemukan wadah atau tempat sebagai reaktornya.
semua jenis batu kawah gunung meleleh jika dipakai fusi, jadi sampai saat ini fusi nuklir belum dapat digunakan untuk menghasilkan energi listrik.
penggunaan energi nuklir sampai saat ini masih kontroversial dan banyak memunculkan perdebatan.
para pendukungnya, seperti asosiasi nuklir dunia dan iaea, mengatakan bahwa energi nuklir adalah salah satu sumber energi yang dapat mengurangi emisi karbon.
yang menolak, seperti greenpeace dan nirs, mempercayai bahwa nuklir akan membahayakan manusia dan lingkungan.
beberapa kecelakaan akibat nuklir dan radiasi telah bermunculan.
kecelakaan akibat pembangkit listrik tenaga nuklir di antaranya bencana chernobyl (1986), bencana nuklir fukushima daiichi (2011), dan bencana three mile island (1979).
untuk kecelakaan kecil pada kapal selam bertenaga nuklir misalnya pada k-19 (1961), k-27 (1968), dan k-431 (1985).
penelitian internasional terus melakukan peningkatan keamanan energi nuklir, seperti dengan pengamanan nuklir pasif, dan adalanya kemungkinan untuk menggunakan fusi nuklir.
sampai tahun 2005, pembangkit listrik nuklir menyediakan 6.3% dari jumlah energi dunia, dan 15% dari listrik terpasang dunia.
negara-negara seperti amerika serikat, prancis, dan jepang menyumbang 56.5% dari seluruh energi nuklir dunia.
tahun 2007, iaea melaporkan ada 439 reaktor nuklir yang dioperasikan di 31 negara di dunia.
pada bulan desember 2009, jumlahnya turun menjadi 436 reaktor.
sejak energi nuklir komersial mulai digunakan tahun 1950an, tahun 2008 adalah tahun pertama dimana tidak ada satu pun reaktor nuklir yang dibangun, meskipun tahun berikutnya ada 2 reaktor baru lagi yang dibangun.
penggunaan energi nuklir belakangan ini sedikit menurun sejak tahun 2007, turun 1.8% pada tahun 2009 menjadi 2558 twh dengan menyumbang 13–14% kebutuhan listrik dunia.
salah satu faktor penyebabnya adalah karena penutupan reaktor besar di jepang di pembangkit listrik nuklir kashiwazaki-kariwa karena adanya gempa chūetsu 2007.
amerika serikat memproduksi paling banyak energi nuklir, dengan 19% dari konsumsi listrik mereka diambil dari nuklir.
sedangkan prancis adalah negara pengguna nuklir dengan persentase terbesar- negara ini mengandalkan 80% kebutuhan listriknya pada tahun 2006 dari nuklir.
di uni eropa secara keseluruhan, energi nuklir menyediakan 30% kebutuhan listrik di kawasan itu.
peraturan energi nuklir di setiap negara uni eropa berbeda-beda.
contohnya, ada beberapa negara uni eropa seperti austria, estonia, irlandia dan italia, tidak mempunyai reaktor nuklir aktif.
di sisi lain, prancis memiliki pembangkit nuklir dalam jumlah besar, ada 16 pembangkit nuklir multi-unit yang sekarang digunakan.
reaksi fusi nuklir mempunyai potensi karena diyakini lebih aman dan mengeluarkan sifat radioaktif lebih kecil daripada fisi nuklir.
meski begitu, secara teknik masih susah untuk direalisasikan, dan masih butuh pengembangan lagi sehingga skala penggunaannya bisa cocok untuk sebuah pembangkit listrik.
penelitian terhadap digunakannya fusi nuklir sudah dilakukan sejak tahun 1950-an.
penggunaan energi nuklir sebagai membangkitkan listrik dimulai pada awal abad ke-20, ketika elemen-elemen radioaktif seperti radium, dapat menghasilkan energi yang sangat besar, sesuai dengan prinsip e=mc².
penggunaan energi nuklir saat itu masih sulit untuk dilakukan karena elemen radiokatifnya mempunyai paruh waktu yang pendek.
situasi ini mulai agak berubah pada tahun 1930-an dengan adanya penemuan fisi nuklir.
tahun 1932, james chadwick menemukan neutron, yang kemudian dengan cepat menjadi alat yang potensial untuk eksperimen nuklir karena tidak adanya muatan listrik.
eksperimen dengan neutron membuat frédéric dan irène joliot-curie menemukan radioaktivitas induksi tahun 1934, yang bisa membuat elemen "seperti radium" yang harganya lebih murah daripada radium asli.
selanjutnya pada tahun 1930-an enrico fermi berfokus untuk menyempurnakan keefektifan dari radioaktivitas induksi ini.
percobaan yang terus ia lakukan membuatnya menemukan satu elemen baru yang dinamakan hesperium.
pada tahun 1938, seorang ahli kimia asal jerman otto hahn and fritz strassmann, bersama dengan fisikawan asal austria lise meitner dan keponakan meitner, otto robert frisch, melakukan eksperimen dengan hasil dari uranium-dengan-neutron, untuk meneliti lebih lanjut klaim fermi.
mereka menemukan bahwa neutron tersebut dapat membelah nukleus atom uranium menjadi 2 bagian sama persis, kebalikan dari fermi.
hasilnya adalah seseatu yang sangat mengejutkan: semua bentuk peluruhan nuklir hanya berakibat kecil bagi massa dari nuklues, dimana proses ini kemudian dinamakan sebagai fisi.
para peneliti selanjutnya, termasuk leó szilárd, kemudian ia mengetahui, jika reaksi fisi melepaskan neutron tambahan, sebuah reaksi rantai nuklir yang stabil bisa dihasilkan.
setelah hasil percobaan ini diumumkan oleh frédéric joliot-curie tahun 1939, para peneliti dari banyak negara (termasuk amerika serikat, britania raya, prancis, jerman, dan uni soviet) memberikan petisi pada pemerintah mereka masing-masing untuk mendukung penelitian nuklir fisi, tepat saat jatuhnya perang dunia ii.
di amerika serikat sendiri, mereka mulai membuat reaktor buatan manusia pertama, yang kemudian dikenal sebagai chicago pile-1, tanggal 2 desember 1942.
proyek ini kemudian menjadi bagian dari proyek manhattan, yang membuat uranium yang diperkaya dan membangun reaktor besar untuk membuat plutonium yang akan digunakan sebagai senjata nuklir pertama di dunia, yang kemudian dipakai untuk mengebom kota hiroshima dan nagasaki.
pasca perang dunia ii, kemungkinan digunakannya energi atom untuk penggunaan sehari-hari, tidak untuk perang, diusahakan secara meluas sehingga digunakan sebagai alasan agar semua penelitian nuklir tidak mesti diawasi oleh sebuah lembaga militer.
meski begitu, para peneliti tetap setuju kalau seorang sipil yang belajar nuklir membutuhkan sedikitnya satu dekade untuk dapat menguasai nuklir.
fakta lainnya adalah reaktor nuklir juga dapat digunakan untuk memproduksi senjata nuklir (plutonium) yang membuat pemerintahan di berbagai negara (termasuk amerika serikat, britania raya, kanada, dan uni soviet) mencoba menerapkan aturan agar semua percobaan nuklir berada di bawah kontrol dan klasifikasi pemerintah.
di amerika serikat, penelitian reaktor berada di bawah komisi energi atom amerika serikat, yang berlokasi di oak ridge, tennessee, situs hanford, dan laboratorium nasional argonne.
pekerjaan mengenai nuklir terus berlanjut di amerika serikat, kanada, inggris, dan uni soviet di akhir 1940-an dan awal 1950-an.
listrik pertama yang dihasilkan oleh reaktor nuklir untuk pertama kali terjadi pada tanggal 20 desember 1950 di stasiun percobaan ebr-i dekat arco, idaho, dan berhasil memproduksi listrik sekitar 100 kw.
nuklir juga digunakan pada kapal selam amerika serikat, seperti pada kapal selam uss nautilus milik as yang diluncurkan tahun 1955.
tahun 1953, presiden amerika dwight eisenhower memberikan pidatonya yang berjudul "atom untuk perdamaian" di perserikatan bangsa-bangsa, ia menginginkan agar pengembangan energi nuklir untuk tujuan "damai" dapat terealisasi dengan cepat.
pada tahun 1954, lewis strauss, direktur dari komisi energi atom amerika serikat mengatakan bahwa produksi listrik pada masa depan "bisa sangat murah".
strauss merujuk pada fusi hidrogen—yang pada waktu itu secara rahasia dikembangkan menjadi bagian dari proyek sherwood—tapi perkataan dari strauss diterjemahkan sebagai suatu janji bahwa fisi nuklir akan menjadi sumber energi yang sangat murah.
di acara konferensi pertama jenewa perserikatan bangsa-bangsa pada tahun 1955, para insiyur dan peneliti bertemu untuk menyelidiki lebih lanjut teknologi nuklir ini.
tahun 1957 euratom diluncurkan di komunitas ekonomi eropa (nantinya dikenal sebagai uni eropa).
pada tahun yang sama, badan energi atom internasional (iaea) didirikan.
pembangkit listrik tenaga nuklir komersial pertama di dunia, calder hall di sellafield, inggris, dibuka pada tahun 1956 dan menghasilkan listrik 50 mw (nantinya 200 mw).
sedangkan generator nuklir komersial pertama di dunia yang dioperasikan adalah reaktor shippingport, pennsylvania, amerika serikat, dibuka desember 1957.
organisasi pertama di dunia yang mengembangkan energi nuklir adalah angkatan laut amerika serikat.
mereka menggunakan nuklir untuk menggerakkan kapal selam dan kapal induk.
kapal selam pertama bertenaga nuklir, , diluncurkan pertama kali bulan desember 1954.. beberapa kecelakaan nuklir telah dialami oleh beberapa kapal selam ini.
kapal selam soviet k-19 mengalami kecelakaan reaktor tahun 1961 dan menyebabkan 8 kematian dan 30 orang lainnya terkena papara radiasi tinggi.
kapal selam soviet k-27 juga mengalami kecelakaan reaktor tahun 1968 dan menyebabkan 9 kematian dan 83 lainnya terluka.
u.s.
army juga memulai program nuklir sejak tahun 1954.
pembangkit nuklir nuklir sm-1 di fort belvoir, virginia, adalah reaktor pertama di as yang menyuplai listrik di amerika mulai bulan april 1957, sebelum shippingport.
sl-1 adalah percobaan reaktor nuklir angkatan darat as di laboratorium nasional idaho di utara idaho.
pembangkit nuklir ini akhirnya meledak dan mengalami kecelakaan nuklir bulan januari 1961, yang membunuh 3 operatornya.
pemasangan energi nuklir untuk elektrifikasi tumbuh sangat cepat, dari sebelumnya kurang dari 1 gigawatt (gw) pada tahun 1960 menjadi 100 gw di akhir 1970-an, dan 300 gw di akhir 1980-an.
sejak akhir 1980-an pertumbuhannya mulai melambat sampai akhirnya mencapai 366 gw tahun 2005.
lebih dari dua pertiga pembangkit nuklir yang direncanakan akan dibangun, akhirnya dibatalkan setelah awal tahun 1970.
total ada 63 pembangkit yang dibatalkan di as antara tahun 1975 dan 1980.
selama tahun 1970-an dan 1980-an, biaya ekonomi naik (ditandai dengan banyaknya pembangunan baru) dan harga minyak mentah yang turun drastis membuat pembangkit nuklir tidak lagi menarik.
pertumbuhan energi listrik yang melambat dan adanya liberalisasi listrik juga menyebabkan kurangnya minat untuk membangun pembangkit baru.