taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sekitar 100-an meter dari air terjun, itu ada gua yang strukturnya bebatuan, sehingga sangat kokoh.
gua tersebut sangat luas dan panjang.
bahkan, konon ceritanya dapat tembus hingga jepara.
sayangnya, hingga kini masih belum ada yang membuktikan kebenaran cerita itu.
dalam gua juga terdapat banyak ular berbisa, sehingga akan berbahaya jika memasukinya tanpa persiapan lebih dulu.
terlebih masyarakat awam.
cerita yang berkembang di masyarakat, di kawasan tempat tersebut terdapat sebuah gua yang dulunya menjadi tempat untuk menyembunyikan istri sunan muria, yang diculik oleh maling kopo, hingga akhirnya ada peristiwa istri sunan muria dibakar di tempat tersebut.
menurut sejarah, di tempat itulah maling kopo menyembunyikan istri sunan muria.
maling kopo nekat menculik istri sunan muria, karena sangat mencintai istri sunan.
singkat cerita, setelah dilakukan pencarian dan ketemu di tempat tersebut, sunan muria cemburu dan khawatir, jika istrinya juga memiliki rasa suka terhadap maling kopo.
kemudian, sunan bertanya kepada istrinya apakah mencintai maling kopo atau tidak.
istri sunan pun menimpali, jika dirinya sama sekali tidak cinta dengan maling kopo, karena yang dicintainya hanya sunan muria.
“akhirnya istri sunan muria itu bilang, kalau dia memang mencintai kopo, maka dia akan hangus dan mati terbakar.
namun kalau tidak, api yang digunakan untuk membakar dirinya tidak bisa membakar melainkan membuatnya lebih cantik dan menawan,” ujarnya sunan muria.
akhirnya istri sunan muria dibakar di daerah dekat sana.
ternyata benar, api tidak dapat membakar, melainkan membuat sang istri lebih terlihat cantik.
oleh warga sekitar, akhirnya tempat pembakaran istri sunan muria dinamakan dengan dukuh bakaran, yang diambil dari kisah tersebut.
prinsip akibat ganda—disebut juga prinsip efek ganda (; pde), doktrin efek ganda (, dde), akibat ganda atau efek ganda saja—adalah seperangkat kriteria etis yang dianjurkan oleh para filsuf kristen dan beberapa kalangan lainnya untuk mengevaluasi apakah suatu tindakan dapat diizinkan ketika suatu tindakan sah (sebagai contoh, menghilangkan rasa sakit dari pasien yang sakit parah) juga dapat menyebabkan suatu dampak yang secara normal wajib dihindari (memberikan obat penenang dan menjadikan usianya lebih pendek).
prinsip akibat ganda berasal dari pemikiran thomas aquinas dalam hal membunuh sebagai pertahanan diri, di dalam karyanya yang berjudul "summa theologica".
prinsip akibat ganda sering dikutip dalam kasus-kasus kehamilan dan aborsi.
seorang dokter yang meyakini bahwa aborsi selalu tidak dapat dibenarkan secara moral mungkin akan mengangkat rahim atau tuba fallopi seorang wanita hamil, kendati prosedur tersebut akan mengakibatkan kematian embrio atau janin, dalam kasus di mana wanita itu dipastikan meninggal jika prosedur tersebut tidak dilakukan (contohnya dalam kasus kanker rahim yang agresif dan kehamilan ektopik).
dalam kasus-kasus seperti ini, dampak yang dikehendaki adalah untuk menyelamatkan hidup sang wanita hamil, bukan untuk mengakhiri kehamilan, dan dampak dari tidak dilakukannya prosedur tersebut dapat mengakibatkan kejahatan yang jauh lebih besar yaitu kematian sang ibu sekaligus janinnya.
dalam kasus para pasien yang menderita penyakit terminal (sakit parah yang tidak dapat disembuhkan) yang menghendaki kematian mereka karena rasa sakit yang tak tertahankan, atau yang dikehendaki pengasuh mereka demi maksud yang sama (eutanasia, bunuh diri dengan bantuan, dll.), prinsip akibat ganda dapat diterapkan untuk membenarkan pemberian obat penghilang rasa sakit dalam dosis yang mungkin tidak aman—bukan dengan tujuan mengakhiri hidup tetapi karena kesakitan yang dialami sang pasien dianggap membahayakannya.
mahkamah agung amerika serikat telah menyuarakan dukungan bagi prinsip ini dalam rapat pembahasan yang mereka lakukan atas konstitusionalitas bunuh diri dengan bantuan.
lucídio vimaranes (meninggal skt.
922) merupakan seorang comte portugal di kerajaan asturias, yang dibagi menjadi beberapa provinsi yang disebut "counties".
portus cale adalah salah satu provinsi ini yang didirikan di dalam kerajaan sebagai wilayah baru yang ditaklukkan dari moor.
meskipun keturunan lucídio ini tidak dikonfirmasikan di sumber manapun, semua sejarahwan setuju bahwa berdasarkan patronimik yang langka, ia diduga keras adalah putra vímara pérez.
setelah kematian ayahandanya, raja alfonso iii dari asturias mempercayakannya dengan pemerintahan provinsi bersama-sama dengan comte hermenegildo gutiérrez yang digantikan oleh putranya gutierre menéndez.
pada abad ke-11, cicit comte alvito nunes, memulai periode kedua dimana keluarga menguasai provinsi portugal setelah menggantikan comte menendo gonzález, putra comte gonzalo menéndez.
ia menikahi gudilona (meninggal setelah 915).
filiasinya belum dikonfirmasi dan sejarahwan antónio fernandes almeida percaya bahwa ia diduga adalah putri hermenegildo gutiérrez, meskipun josé mattoso menunjukkan bahwa tidak ada bukti dokumenter yang mempertahankan hubungan ini.
kedaunya tampil bersama pada tahun 915 yang menyumbangkan fermoselhe kepada katedral coimbra.
mereka memiliki keturunan sebagai berikut:
salim bin abdullah bin umar bin khattab (, (w. 106 h/724 m) adalah seorang ulama ahli fiqih dan periwayat hadits ternama dari golongan tabi'in, yang menetap di kota madinah.
ayahnya adalah abdullah bin umar, kakeknya adalah khalifah umar bin khattab, sedangkan ibunya adalah salah seorang putri kaisar yazdegerd iii dari sassania-persia.
ia juga berkerabat dengan khalifah umar bin abdul-aziz melalui jalur ayahnya, serta dengan al-qasim bin muhammad bin abu bakar dan ali bin husain bin ali bin abi thalib dari jalur ibunya.
iklim disini sangat parah - sangat panas dan kering di musim panas yang pendek, dan sangat dingin selama musim dingin yang panjang.
selama tujuh bulan dalam setahun, cuaca intens yang dingin berlaku, bervariasi oleh badai salju yang dimulai pada bulan september dan terjadi pada interval sampai mei.
pada 20 oktober, es terbentuk dan menutupi permukaan sungai.
tanah dengan bagian yang lebih baik dalam setahun mampu dibekukan sampai kedalaman 3 hingga 10 kaki (1-3 meter).
minyak serpih, juga disebut kerogen serpih, adalah batuan sedimen berbutir halus yang mengandung kerogen (campuran dari senyawa-senyawa kimia organik) yang merupakan sumber terbentuknya minyak serpih yang merupakan hidrokarbon cair ini ( berbeda dengan minyak bumi).
minyak serpih adalah pengganti minyak mentah konvensional, meskipun begitu, mengekstraksi minyak serpih lebih mahal dibandingkan dengan produksi minyak bumi konvensional baik dalam hal lingkungan maupun finansial.
endapan minyak serpih ada di seluruh dunia, termasuk endapan-endapan utama di amerika serikat.
diperkirakan cadangan endapan global berkisar dari 4,8 hingga 5 triliun barel minyak di tempat.
minyak serpih yang memanas hingga memiliki temperatur yang cukup tinggi menyebabkan terjadinya proses kimia pirolisis yang menghasilkan uap.
seiring mendinginnya uap, minyak serpih yang mendingin - sebuah minyak nonkonvensional - dipisahkan dari gas nya yang mudah terbakar ( "istilah gas serpih juga mengacu kepada gas ini). "
minyak serpih juga bisa langsung dibakar di tungku sebagai sumber tingkat rendah untuk pembangkit listrik dan pemanas distrik atau digunakan sebagai material mentah dalam proses kimia dan memproses material-material konstruksi.
minyak serpih meraih perhatian sebagai potensi sumber minyak yang melimpah kapanpun ketika harga minyak mentah meningkat.
di waktu yang sama, penambangan minyak serpih dan pemrosesan meningkatkan kekhawatiran akan dampak lingkungan, seperti pemanfaatan lahan, pengelolaan sampah, manajemen limbah air, emisi gas rumah kaca, dan polusi udara.
estonia dan tiongkok telah memiliki industri minyak serpih yang mapan, sedangkan brazil, jerman, dan rusia juga memanfaatkan minyak mentah.
minyak serpih memiliki berbagai kegunaan yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.
misalnya pada zaman dahulu minyak serpih dapat digunakan sebagai batu dekoratif, dan bahkan di yunani dan romawi pada zaman dahulu menggunakan minyak serpih dalam mosaik.
ada juga di beberapa negara lain yang memanfaatkan minyak tersebut untuk keperluan medis maupun militer.
seperti misalnya, orang-orang mongol yang menggunakan minyak serpih pada panah mereka dan kemudian dibakar.
k.h.
abdullah abbas rahimahullah lahir di buntet cirebon, jawa barat, 7 maret 1922 adalah seorang ulama besar di jawa barat pengasuh pondok pesantren buntet di desa mertapada kulon, astanajapura, cirebon, jawa barat, pernah menjabat mustasyar pengurus besar nahdlatul ulama (pbnu).
dikenal sebagai satu di antara lima ulama kharismatik jawa barat.
empat ulama kharismatik jawa barat yakni kh.
ilyas ruhiyat (sesepuh pondok pesantren cipasung tasikmalaya), kh.
anwar musaddad (sesepuh pondok pesantren al-musaddadiyah garut), kh.
drs.totoh abdul fatah ghazali, s.h., (
sesepuh pondok pesantren al-jawami cileunyi bandung), serta k.h.
irfan hielmy (sesepuh pondok pesantren darussalam, ciamis).
k.h.
abdullah abbas .
k.h.
abdullah abbas bin k.h.
abbas bin k.h.
abdul jamil bin k.h.
muta'ad (menantu mbah muqoyim) "allahu yarham".
mbah muqowim adalah mufti kesultanan cirebon pada masa pemerintahan sultan khairuddin i atau sultan anom vi muhammad kamaroedin i, sultan kanoman yang mempunyai anak sultan khairuddin ii atau sultan anom vii muhammad kamaroedin ii keraton kanoman yang lahir pada tahun 1777.
kh abdullah abbas adalah anak pertama kiai abbas dari istrinya yang kedua yaitu nyai hajjah i’anah.
kiai abdullah abbas mempunyai seorang adik perempuan yaitu nyai hajjah sukaenah, serta adik laki-laki yaitu k.h.
nahduddin royandi.
pada tahun 1965, nyai hajjah aisah meninggal dunia.
tak lama kemudian kiai abdullah abbas menikah dengan nyai hajjah zaenab, putri qori terkenal k.h.
jawahir dahlan.
dari perkawinan dengan nyai hajjah zaenab, kiai dullah dikaruniai sepuluh putra, yaitu ani yuliani, ayip abbas, asiah, ismatul maula, laela, mustahdi, muhammad, yusuf, neneng mar’atussholiha,dan abdul jamil.
kiai abdullah abbas sejak kecil mendapat pembinaan yang serius oleh ayahnya, kiyai abbas.
maka tak ayal bila jejak-jejak dan pola hidup kiai abbas banyak ditiru oleh kiai abdullah abbas.
selain itu, kiai abdullah abbas mendapat gemblengan dari beberapa pesantren, pesantren yang pertama kali disinggahi adalah pesantren di pemalang yang dipimpin oleh kiai makmur.
selepas dari pemalang jawa tengah, kiai dullah menimba ilmu pada kiai ma’sum di lasem jawa tengah.
rampung dari lasem, kiai dullah berguru pada hadratus syekh k.h.
hasjim asy’ari, pendiri nu di jombang, jawa timur.
dan terakhir kiai dullah digembleng oleh kiai abdul karim manaf di lirboyo.
selepas dari pondok pesantren, kiai abdullah abbas langsung berkiprah di masyarakat.
dengan diserahi sebagai ketua batalyon hisbullah, kiai dullah berjuang merebut kemerdekaan.
selepas revolusi fisik, kiai abdullah abbas mengalihkan perjuanganya dari mengangkat senjata beralih pada berdakwah langsung di masyarakat.
jabatan kemiliterannya (letnan muda) ditinggalkan dan lebih memilih menjadi juru warta pada juru penerangan agama kabpaten cirebon.
lalu menjadi pengatur guru agama islam kabupaten cirebon dan jabatan terakhir adalah kepala man buntet pesantren kabupaten cirebon.
kiai abdullah abbas sejak usia muda sampai jelang wafat banyak memberikan sumbangan pikiran dan tenaga dalam membangun bangsa ini.
prinsip tersebut memang sudah terpatri dalam diri kiai dullah, karena kiai abdullah abbas termasuk yang ikut meletakan pundi-pundi kemerdekaan.
k.h.
abdullah abbas adalah satu-satunya putera kiai abbas yang ikut memimpin dalam berbagai pertempuran melawan penjajah belanda.
saat itu, kiai abbas bertempur di surabaya pada 10 november 1945.
kiai abdullah abbas pun turut berangkat bertempur melawan penjajah.
kiai dullah melawan belanda di daerah sidoarjo bersama mayjen sungkono.
bukan itu saja, kiai abdullah abbas dengan pasukannya sering diminta untuk membantu pasukan lain seperti di tanjung priok, cikampek, menengteng (kuningan), dan pernah juga berhasil menyerang pabrik gula sindang laut.
kiai dullah aktif menjadi pasukan hisbullah, bahkan menjadi kepala staf batalyon hisbullah, juga menjadi anggota batalyon 315/resimen i/teritorial siliwangi dengan pangkat letnan muda.
walau mendapat tantangan yang cukup berat, namun karena cintanya kepada warga nu, kiai abdullah abbas terus berjuang dengan bersafari dari satu daerah ke daerah yang lain untuk melakukan kampanye perlunya nu kambali ke khittah tahun 1926.
kiai abdullah abbas memang sejak muda aktif di nu.
bermula dari gp anshor.
beliaupun pernah menjadi ketua rois syuriah nu jawa barat.
bertemunya kiai abdullah abbas dengan gus dur, seakan menemukan kembali persaudaraan yang sempat renggang.
kh.
abbas ayah kiai abdullah abaas sangat akrab dengan hadratus syekh k.h.
hasjim asy'ari, kakek gus dur.
maka pertemanan antara keduanya membuat kiai abdullah abbas mampu mengembangkan berbagai ide dan gagasan.
dinobatkannya kiai dullah sebagi kiai khos pada masa gus dur, telah membuat kiai dullah menjadi rujukan berbagai kalangan.
beberapa sarana pendidikan yang sudah berdiri saat ini sudah berdiri madrasah ibtidaiyah putra dan putri, madrasah tsanawiyah (mts) nu putra 1 dan mts nu putra 2 dan mts putri, madrasah aliyah (ma) nu putra, ma nu putri, akademi keperawatan, serta lembaga bahasa dan ketrampilan.
awal mula berdirinya buntet pesantren, salah satu satu pesantren tertua di indonesia, pertama kali didirikan pada abad tahun 1750 m, oleh kh.
muqoyyim bin abdul hadi, atau orang buntet menyebutnya mbah muqoyyim sebagai pejabat mufti (pengadilan agama resmi) keraton cirebon.
k.h.
abbas meninggal dunia, 10 agustus 2007) dalam usia 85 tahun.
indonesia kehilangan salah satu ulama panutan, yakni kh abdullah abbas, pengasuh pondok pesantren buntet, cirebon, jawa barat.
beliau menghembuskan nafas terakhir di rumah sakit tentara (rst) ciremai pada hari jumat (10/8/2007) yang lalu pada pukul 04.30 wib.
sebelumnya pelayat dari pagi sampai siang hari melakukan sholat jenazah k.h.
abdullah abbas yang biasa di panggil ki dulloh di rumah duka.
lepas shalat jum’at, jenazah almarhum kembali dishalatkan di masjid besar buntet pesantren oleh sekitar 3.000 santri melaksanakan salat jenazah yang dipimpin kh abdul hamid annas, yang juga seorang pimpinan pondok buntet pesantren.
setelah itu dilanjutkan dengan acara pelepasan jenazah.
ribuan pelayat itu mengantarkan almarhum ke tempat peristirahatan terakhir di pemakaman keluarga buntet pesantren atau tpu gajang ngambung di desa buntet, astana japura, kabupaten cirebon sekitar 800 meter dari rumah duka.
sekitar pukul 15.25 wib jenazah mendiang kh abdullah abbas diturunkan ke liang lahat.
prof.dr.
nasaruddin umar, dirjen bimas islam departemen agama (sekarang kementerian agama) yang datang mewakili presiden susilo bambang yudhoyono mengatakan bahwa, "tidak hanya cirebon dan jawa barat yang merasa kehilangan, tetapi bangsa indonesia dan dunia islam telah kehilangan contoh pemimpin teladan yang amanah presiden berharap santri dan masyakarat indonesia mampu mewarisi semangat perjuangan beliau yang tanpa pamrih".
k.h.
hafidz utsman, ketua mui jabar sebagai wakil dari pbnu sekaligus dalam sambutan pelepasan mengatakan, "ki dulloh merupakan sosok pejuang lima zaman mulai jaman penjajahan, jaman perjuangan mempertahankan kemerdekaan, orde lama, orde baru dan orde reformasi.
selalu membimbing perjalanan bangsa, dengan memberikan taushiyah kepada semua pemimpin antara lain untuk selalu bersatu dalam membangun bangsa".
komando distrik militer 0501/berdiri sendiri (jakarta pusat) atau kodim 0501/bs jakarta pusat merupakan kodim yang berdiri sendiri (tidak dibawahi oleh korem) dan langsung bertanggung jawab ke kodam.
kodim 0501/bs berada di bawah kodam jaya.
markas kodim 0618/bs terletak di jl.
selaparang blok b11 kav.i, kota baru, kelurahan gunung sahari selatan, kecamatan kemayoran, jakarta pusat, dki jakarta.
saat ini komandan kodim 0501/bs adalah kolonel inf.
edwin adrian sumantha.
salah satu tugas dan fungsinya khusus kodim 0501/bs-jp adalah melakukan pengamanan vvip terhadap presiden, wakil presiden dan tamu negara beserta keluarganya selama berada di wilayah kotamadya jakarta pusat.
disamping itu kodim 0501/bs-jp sebagai satuan kewilayahan juga melaksanakan pembinaan teritorial di wilayahnya.
markas kodim 0501/jp-bs diresmikan pada tanggal 5 oktober 1993 dengan nama detasemen-1.
kodim 0501/jp-bs merupakan kodim bs (berdiri sendiri) yang berada langsung di bawah kodam jaya/jayakarta, saat ini berkedudukan di kelurahan gunung sahari selatan, kecamatan kemayoran dengan alamat jl.
selaparang blok b11 kav.i, kota baru, kelurahan gunung sahari selatan, kecamatan kemayoran, jakarta pusat, dki jakarta.
wilayah tanggung jawab kodim 0501/jp-bs meliputi seluruh kota administrasi jakarta pusat yang meliputi 8 kecamatan dan 44 kelurahan, dan dalam pelaksanaan tugas dan fungsinya kodim 0501/jp-bs memiliki 8 koramil pada setiap kecamatan.
8 koramil tersebut adalah sebagai berikut:
kelompok ini terdiri dari kaum awam yang umumnya menerapkan kebijakan anonim, bersama dengan seorang imam, untuk mendorong para anggotanya agar pantang bertindak menuruti hasrat seksual mereka dan untuk hidup murni seturut ajaran gereja katolik tentang homoseksualitas.
courage juga mensponsori suatu program, yaitu encourage, yang mana melayani para kerabat dan teman dari orang dengan ketertarikan pada sesama jenis yang memberikan bantuan dengan cara mendukung satu sama lain dan orang yang mereka cintai melalui diskusi, doa, dan persekutuan dalam persaudaraan.
sebagai sarana dalam membimbing kaum homoseksual menuju kehidupan dalam kemurnian dan penitensi, pelayanan ini menggunakan surat-surat pastoral yang dikeluarkan pada tahun 1986 oleh joseph ratzinger, prefek kongregasi bagi doktrin iman dan kelak paus benediktus xvi, serta yang dikeluarkan pada tahun 2006 oleh konferensi uskup katolik amerika serikat.
pada tanggal 13 maret 2016, pukul 18:35 (eet), sebuah bom meledak di kızılay, ankara.
37 orang tewas dan 125 lainnya luka-luka, 19 di antaranya luka berat.
sebuah mobil penuh bahan peledak digunakan dalam serangan ini untuk menyerang bus yang berisi warga sipil.
pengeboman terjadi di atatürk boulevard, dekat güvenpark, di tempat yang penuh dengan halte bus.
beberapa bangunan dan mobil rusak.
menurut laporan awal, sebuah bus secara utuh terbakar, bersama dengan sepuluh mobil.
wilayah ini langsung dikosongkan untuk mencegah serangan susulan.
setelah serangan tersebut, pemerintah turki memberlakukan larangan media.
sejumlah wartawan menyatakan bahwa beberapa media siar dilarang meliput serangan ini, dan badan penyiaran turki rtük mengeluarkan larangan liputan tentang peristiwa ini.
para analis juga mengatakan bahwa akses ke situs media sosial seperti facebook dan twitter "sangat lambat atau diblokir setelah ledakan terjadi".
media sosial kabarnya diblokir di turki dengan alasan mengandung foto-foto korban ledakan.
menurut pejabat turki, satu dari dua terduga pelaku adalah anggota pkk perempuan.
menurut harian turki, "sözcü"', pelaku pengeboman bernama seher çağla demir, mahasiswa universitas balıkesir yang memiliki hubungan dengan pkk. "
sözcü" mengklaim bahwa identitas pelaku "hampir pasti benar".
panji dan dadi sunarya usfa yursa resmi dilantik sebagai bupati dan wakil bupati melawi periode 2016-2021 pada tanggal 17 februari 2016 di balai petitih kantor gubernur kalimantan barat di pontianak.
pelantikan dipimpin gubernur kalbar cornelis bersama lima kepala daerah dari kabupaten bengkayang, kapuas hulu, ketapang, sekadau dan sintang.
pangkalan utama tni angkatan laut i belawan atau (lantamal i belawan) adalah pangkalan terbesar di indonesia.
pangkalan ini didirikan bersama sama dengan pangkalan utama tni angkatan laut v atau (lantamal v surabaya), sejak jaman penjajahan belanda tahun 1878 sesuai yang tertulis pada gedung sambu atau gedung gajah mada.
pangkalan ini digunakan oleh belanda sebagai pangkalan angkatan laut.
sesuai denga hasil persetujuan kmb, maka pada tanggal 28 desember 1949 pangkalan angkatan laut tersebut diserahkan koninklijke marine kepada tni angkatan laut indonesia.
penyerahannya dilakukan oleh komandan militer commandeur beckering vinkers kepada kepala staf angkatan laut kolonel r. soebijakto dalam sebuah upacara militer di dermaga ujung, surabaya.
peristiwa tersebut merupakan awal dari pembentukan pangkalan tni al di surabaya.
pangkalan tni al di belawan pada awalnya bernama komando daerah maritim (kodamar), kemudian berubah menjadi daerah angkatan laut (daeral) satu, berubah lagi menjadi komando daerah angkatan laut (kodaerah) satu dan pada akhirnya berdasarkan surat keputusan kasal nomor skep/1202/v/1985 tanggal 29 mei 1985 berganti nama menjadi pangkalan utama tni al belawan (lantamal belawan), kemudian menjadi lantamal satu dan terakhir berdasarkan keptusan kasal nomor kep/10/vii / 2006 berubah menjadi lantamal i (satu) sampai sekarang.
pangkalan utama tni al i belawan adalah komando pelaksana dukungan komando armada i yang berkedudukan langsung dibawah panglima koarmada i, dan dijabat oleh perwira tinggi berpangkat bintang satu.
lantamal i mempunyai tugas pokok melaksanakan pembinaan kekuatan dan kemampuan guna menyelenggarakan dukungan logistik dan administrasi bagi unsur-unsur tni al, menyelenggarakan patroli keamanan laut di wilayah kerja lantamal i, dan melaksanakan pemberdayaan wilayah pertahanan laut di wilayah kerjanya.
hermenegildo gonzález atau mendo i gonçalves (meninggal skt.
943–950)merupakan seorang comte galisia pada abad ke-10 kerajaan león, kepala vasal di deza, dan nenek moyang dari salah satu keturunan galisia-portugis yang tepercaya di zaman abad pertengahan awal.
ia muncul di dalam piagam abad pertengahan sebagai ermegildus gundisaluis.
ia mulai muncul di dalam piagam abad pertengahan pada tahun 926, dan tampaknya meninggal pada usia yang relatif masih muda, karena ia tidak lagi terlihat setelah tahun 943, dan tentunya pada tahun 950 ketika janda dan anak-anaknya membagi warisan, dan jandanya terus muncul di sepanjang tahun 981.
ia menikahi mumadona dias, comtesse portugal di antara tahun 915 dan 920, putri comte diego fernández dan comtesse onecca (onega) dan membangun biara guimarães.
pada tahun 926, raja ramiro ii dari león menyumbang kepada pasangan desa yang dikneal sebagai "creximir" di dekat guimarães.
dua tahun kemudian, ibunda mumadona, onecca, memberikan sumbangan, yang dipastikan oleh beberapa jutawan, termasuk menantunya hermenegildo, kepada biara lorvão "in memoria domnissimi nostri nomini ueremudi diue memorie" dimana ia menyebutkan semua anak-anaknya:
anchor bible project, terdiri dari seri komentari, kamus alkitab, dan perpustakaan referensi, adalah suatu upaya kerja-sama sarjana dan komersial yang dimulai pada tahun 1956, ketika jilid-jilid terpisah dariseri komentari alkitab mulai diterbitkan.
diawali pada era baru kerjasama antar sarjana riset alkitab, lebih dari 1.000 orang sarjana — mewakili tradisi yahudi, katolik, ortodoks, protestan, islam, sekuler, dan lain-lain — telah berkontribusi pada projek ini.
karya-karya mereka menawarkan diskusi-diskusi yang mencerminkan sudut pandang luas dalam teologi.
anchor bible project terus menerbitkan jilid-jilid yang aktual bagi para pembaca dari hasil analisis terbaru.
sampai tahun 2005, lebih dari 120 jilid (volume) telah diterbitkan, masing-masing disunting oleh , general editor dan diterbitkan oleh doubleday (bagian dari random house, inc.).
setelah freeman meninggal pada tahun 2008, menjabat sebagai general editor.
pada tahun 2007, membeli anchor bible series.
yale sekarang menerbitkan judul-judul sebelumnya dan judul-judul baru sebagai anchor yale bible series.
""anchor bible commentary series"" diciptakan dengan bimbingan william foxwell albright (1891–1971), meliputi terjemahan dan eksegesis alkitab ibrani, perjanjian baru dan "intertestamental books" (deuterokanonika pada gereja katolik dan gereja ortodoks timur/apokrif pada gereja protestan; bukan buku-buku yang oleh gereja katolik dan ortodoks disebut "apocrypha," dan oleh gereja protestan disebut "").
untuk setiap kitab alkitab, seri ini meliputi terjemahan asli (dengan anotasi, termasuk terjemahan alternatif) dari teks-teks kuno, menggunakan pengetahuan modern mengenai bahasa-bahasa kuno; ringkasan evolusi sejarah, kritik dan sastra teks tersebut, garis besar tema-tema dan topik utama; komentari ayat demi ayat; teori para sarjana yang bersaingan; latar belakang sejarah, serta foto-foto, ilustrasi, dan peta artifak maupun tempat-tempat yang berkaitan dengan tokoh dan tempat di alkitab.
kitab-kitab yang panjang dan kompleks dibahas dalam lebih dari satu volume.
sampai tahun 2006, seri ini telah menerbitkan lebih dari 80 volume, sejumlah di antaranya merupakan perbaikan karya sebelumnya.
seri ini 99% lengkap; bagian kedua kitab keluaran telah diterbitkan pada permulaan bulan desember 2006, dan sisanya sedang diproduksi.
jilid mengenai kitab 2 tawarikh dan kitab wahyu masih dalam pengerjaan.
konflik karen adalah konflik bersenjata yang meletus di myanmar (burma) dan dikenal sebagai 'perang saudara terpanjang di dunia'.
gerakan nasionalis karen telah berupaya untuk memperoleh otonomi atau kemerdekaan dari myanmar semenjak tahun 1949.
konflik ini berlangsung antara uni nasional karen () dengan angkatan bersenjatanya pasukan pembebasan nasional karen melawan tatmadaw myanmar.
pada akhir tahun 2014, diperkirakan terdapat sekitar 38,2 juta pengungsi internal di seluruh dunia.
negara dengan jumlah pengungsi internal terbesar adalah suriah (7,6 juta), kolombia (6 juta), irak (3,6 juta), republik demokratik kongo (2,8 juta), sudan (2,2 juta), sudan selatan (1,6 juta), pakistan (1,4 juta), nigeria (1,2 juta) dan somalia (1,1 juta).
uss "south dakota" (bb-57) adalah sebuah kapal tempur di angkatan laut amerika serikat dari 1942 sampai 1947.
sebagai kapal utama dari kelasnya, "south dakota" adalah kapal ketiga dari angkatan laut as yang mengambil nama dari negara bagian as ke-40.
empat kapal dari kelas tersebut dianggap kapal tempur paling efisien yang dirancang dibawah pembatasan traktat angkatan laut washington.
pada perang dunia ii, kapal tempur tersebut mula-mula bertugas pada sebuah tur di teater pasifik, dimana kapal tersebut bertempur dalam dua pertempuran pada 1942
muhammad: the final legacy dan "qamar bani hashem" adalah sebuah serial drama sejarah arab 2008 yang disutradarai oleh mohammad sheikh najib, yang sekarang mengudara di mingguan islam channel.
serial tersebut merupakan serial drama pertama yang menggambarkan kehidupan muhammad yang sebagian besar mengutamakan tradisi islam dan restriksi depiksional.
umumnya namanya adalah qamar bani hashim dan ditayangkan pada bulan ramadan 2008 di lbc network.
serial tersebut menceritakan kehidupan penuh muhammad tanpa menggambarkannya dan kalifah-kalifahnya dan istri-istrinya sesuai dengan tradisi islam.
pada 2010, serial tersebut ditayangkan di kanal 7 di turki dengan judul hz.
muhammed'in hayatı dengan pengalihan bahasa ke dalam bahasa turki dan pada ramadan 2011, serial tersebut ditayangkan di geo tv di pakistan dengan judul muhammad (s.a.w.)
sayyed-e-qaunain dengan pengalihan bahasa ke bahasa urdu.
serial tersebut juga dirilis di malaysia, dalam bentuk dvd dengan subjudul melayu.
aida yurievna nikolaychuk, terkadang di eja nikolaichuk, () adalah seorang penyanyi pop dan model asal ukraina.
ia merupakan pemenang dari kompetisi "x-factor" ukraina musim ketiga pada tahun 2012.
ia mencuri perhatian dewan juri saat pertunjukan x-factor musim kedua ketika juri menginterupsi penampilannya saat menyanyikan lagu "lullaby" (колыбельная, kalybelnaya) dari polina gagarina, menduga bahwa suara saat nikolaychuk menyanyi seperti layaknya suara rekaman.
para juri kemudian memintanya untuk bernyanyi "a capella".
walau terlihat terkejut, nikolaychuk mampu menyanyikan lagu dengan baik tanpa bantuan latar musik.
nikolaychuk lahir pada 3 maret 1982 di odessa, rss ukraina, uni soviet.
dia mulai bernyanyi saat kelas satu, ketika ia menjadi solois pada paduan suara sekolah, dan kemudian tampil di sekolah sebagai penyanyi hip hop cadangan sampai tahun 2002, serta di paduan suara sekolahnya di kelas lima dan delapan.
al-‘abbās bin ‘ali (, ) juga qamar banī hāshim (rembulan banu hashim), (kelahiran 4 sha‘bān 26 ah – 10 muharram 61 ah; sekitar 15 mei 647 – 10 oktober 680) adalah putra dari imam ali, imam muslim syiah pertama dan khalifah muslim sunni keempat, dan fatima binti hizam, yang umumnya dikenal sebagai "bunda para putra" ().
abbas dikenal oleh muslim sunni dan syiah untuk loyalitasnya kepada saudara tirinya hussein, respeknya untuk rumah tangga muhammad, dan perannya dalam pertempuran karbala.
abbas dimakamkan di masjid al abbas, karbala, kegubernuran karbala, irak, dimana ia menjadi syuhada pada saat pertempuran karbala pada hari ashura.
sdn tokawi 3 atau lengkapnya sekolah dasar negeri tokawi 3 adalah sebuah sekolah dengan jenjang sekolah dasar yang berada di desa tokawi, kecamatan nawangan, kabupaten pacitan jawa timur.
daerah di mana sekolah ini berada merupakan daerah pegunungan yang berada kira-kira 1000 meter diatas permukaan laut.
jarak daerah tersebut dengan pusat ibu kota kabupaten pacitan adalah 50 km.
sehingga memang secara daerah termasuk daerah pedesaan.
jumlah siswa yang ada adalah 113 siswa terdiri dari 18 siswa kelas 1, 31 siswa kelas 2, 16 siswa kelas 3, 23 siswa kelas 4, 11 siswa kelas 5, dan 14 siswa kelas 6.
sdntokawi3.sch.id
kebakaran klub malam colectiv adalah sebuah kebakaran mematikan di bucharest, rumania, pada 30 oktober 2015, yang menewaskan 64 orang (26 di tempat, 38 di rumah sakit) dan melukai 147 orang.
kebakaran tersebut, insiden terburuk di rumania sejak kecelakaan pesawat balotești, terjadi pada saat sebuah konser gratis yang ditampilkan oleh band metalcore goodbye to gravity untuk merayakan perilisan album baru mereka, "mantras of war".
ghazanfar mohammad asl roknabadi (21 maret 1966 – 24 september 2015) adalah seorang diplomat iran, yang menjabat sebagai duta besar iran untuk lebanon dari 2010 sampai 2014.
ia diikonfirmasikan tewas dalam insiden berdesak-desakan mina 2015 yang menewaskan setidaknya 2,262 orang.
goddess of marriage () adalah drama komedi romantis korea selatan tahun 2013 yang dibintangi oleh nam sang-mi, kim ji-hoon, lee sang-woo, lee tae-ran, kim jung-tae, jo min-su, kwon hae-hyo, jang young-nam dan jang hyun-sung.
serial televisi ini disiarkan perdana di sbs pada tanggal 29 juni 2013 dan berakhir pada tanggal 3 november 2013, disiarkan setiap hari sabtu dan minggu pada pukul 21:50 untuk 36 episode.
4,815 km
1033km
677km
1227km
515km
489km
960km
kampanye militer kepulauan solomon adalah sebuah kampanye militer utama dari perang pasifik pada perang dunia ii.
kampanye tersebut dimulai dengan pendaratan jepang dan pendudukan beberapa wilayah di kepulauan solomon britania dan bougainville, di teritorial nugini, pada enam bulan pertama 1942.
jepang menduduki wilayah-wilayah tersebut dan mulai membangun beberapa pangkalan angkatan laut dan udara dengan tujuan melindungi serangan jepang di nugini, mendirikan sebuah barrier keamanan untuk pangkalan jepang utama di rabaul, britania baru, dan menyediakan pangkalan untuk jalur suplai antara kekuatan sekutu amerika serikat, australia dan selandia baru.
kemurnian () merupakan perilaku seksual dari seorang laki-laki atau perempuan yang diterima sesuai standar moral dan pedoman agama, peradaban, atau budaya mereka.
istilah ini telah menjadi erat kaitannya (dan sering kali saling dipertukarkan) dengan pantang seksual, khususnya sebelum menikah dan di luar pernikahan.
kata ""chaste"" dan ""chastity"" berasal dari kata sifat latin "castus" yang berarti ""pure"" ("murni").
kedua kata tersebut dimasukkan ke dalam bahasa inggris pada sekitar pertengahan abad ke-13, dan pada saat itu memiliki arti yang sedikit berbeda. ""
chaste"" berarti memiliki kebajikan atau kemurnian dari hubungan seksual yang melanggar hukum (merujuk pada seks di luar nikah), sedangkan ""chastity"" berarti "keperawanan".
pada akhir abad ke-16 kedua kata ini menjadi memiliki makna dasar yang sama sebagai kata benda dan kata sifat terkait.
dalam banyak tradisi kristen, kemurnian identik dengan kemurnian seksual.
kemurnian berarti tidak memiliki hubungan seksual apapun sebelum pernikahan.
selain itu juga berarti kesetiaan kepada suami atau istri dalam pernikahan.
dalam moralitas katolik, kemurnian ditempatkan sebagai lawan dari dosa pokok hawa nafsu, dan diklasifikasikan sebagai salah satu dari tujuh kebajikan.
pengendalian hasrat seksual diwajibkan demi kebajikan.
akal, kehendak dan hasrat dapat bekerja sama secara harmonis untuk melakukan apa yang baik.
dalam pernikahan, pasangan suami-istri berkomitmen untuk hubungan seumur hidup yang mana mengecualikan keintiman seksual dengan orang lain.
di dalam pernikahan, berbagai agama abrahamik memandang beberapa praktik sebagai tidak murni, seperti keintiman seksual selama atau sesaat setelah menstruasi atau kelahiran anak.
setelah pernikahan, bentuk ketiga dari kemurnian yang sering disebut ""vidual chastity"", diharapkan dari seorang wanita sementara ia sedang berduka atas almarhum suaminya.
sebagai contoh, uskup anglikan jeremy taylor mendefinisikan 5 aturan dalam "holy living" (1650), termasuk berpantang menikah "selama ia bersama anak dari suaminya terdahulu" dan "dalam tahun perkabungan".
sistem etika tertentu mungkin tidak menentukan beberapa hal tertentu.
sebagai contoh, katolik roma memandang seks dalam pernikahan adalah suci atau murni tetapi melarang penggunaan kontrasepsi buatan karena melanggar kemurnian; kontrasepsi buatan dipandang tidak wajar, bertentangan dengan kehendak dan rancangan allah terkait seksualitas manusia.
banyak komunitas anglikan yang mengizinkan kontrasepsi buatan, karena menganggap pembatasan besarnya keluarga dengan kontrasepsi buatan mungkin tidak bertentangan dengan kehendak allah.
pandangan yang lebih keras dipegang oleh kaum shaker, yang mana melarang pernikahan (dan hubungan seksual dalam keadaan apapun) karena dianggap melanggar kemurnian.
gereja katolik memiliki berbagai aturan terkait selibat klerikal, sedangkan kebanyakan komunitas protestan mengizinkan pendeta untuk menikah.
selibat diwajibkan dalam kalangan monastik (para rahib, biarawan dan biarawati), di mana seorang suami dapat saja masuk biara (khusus biarawan) jika istrinya juga masuk biara (khusus biarawati).
selibat di kalangan klerus merupakan suatu praktik yang relatif baru: hal ini ditetapkan sebagai kebijakan gereja di konsili lateran ii pada tahun 1139 dan diberlakukan secara tidak seragam di kalangan klerus hingga 200 tahun berikutnya.
para imam katolik timur diizinkan untuk menikah, asalkan pernikahan dilakukan sebelum tahbisan dan di luar kehidupan membiara.
"kaul kemurnian" juga dapat diikrarkan oleh kaum awam, baik sebagai bagian dari suatu kehidupan religius yang terorganisir (seperti kalangan beguin dan beghard katolik roma di masa lampau) atau secara individual: sebagai suatu tindakan devosi secara sukarela, atau sebagai bagian dari suatu gaya hidup asketik (sering kali dikhususkan pada kontemplasi), atau juga keduanya.
kemurnian merupakan salah satu konsep sentral dan penting dalam praksis katolik roma.
makna penting kemurnian dalam tradisi ajaran katolik roma berasal dari kenyataan bahwa kemurnian dipandang esensial dalam memelihara serta menumbuhkan kesatuan tubuh dengan jiwa dan karenanya integritas manusia.
kemurnian juga dipandang sebagai kebajikan mendasar bagi praktik kehidupan katolik karena melibatkan suatu "masa belajar dalam pengendalian diri".
seseorang yang berhasil mengendalikan atau menguasai nafsunya, maka akal, kehendak, dan hasratnya dapat bekerja sama secara harmonis untuk melakukan apa yang baik.
pangkalan tni al cirebon atau (lanal cirebon) merupakan satuan pelaksana pangkalan utama tni angkatan laut iii jakarta dalam jajaran koarmabar.
dengan tugas pokok dukungan logistik, administrasi, bagi unsur-unsur tni angkatan laut dan melaksanakan pembinaan peran tni angkatan laut dan melaksanakan pembinaan potensi maritim menjadi kekuatan wilayah keamanan laut.
google deepmind adalah perusahaan kecerdasan buatan britania raya yang didirikan pada bulan september 2010 dengan nama deepmind technologies.
perusahaan ini berganti nama setelah diakuisisi oleh google pada tahun 2014.
perusahaan ini menciptakan jaringan saraf yang belajar memainkan permainan video layaknya manusia dan jaringan saraf yang dapat mengakses memori eksternal layaknya mesin turing konvensional.
hasilnya adalah komputer yang mampu meniru ingatan jangka pendek otak manusia.
perusahaan ini menjadi sorotan pada tahun 2016 setelah program alphago ciptaannya mengalahkan seorang pemain go profesional untuk pertama kalinya.
rute yang dilewati adalah:
alphago adalah program komputer yang dikembangkan oleh google deepmind di london untuk memainkan permainan papan go.
pada oktober 2015, alphago menjadi program go komputer pertama yang mengalahkan pemain manusia profesional tanpa "handicap" pada papan berukuran 19×19.
bulan maret 2016, program ini mengalahkan lee sedol dalam tiga pertandingan pertama dari total lima pertandingan.
untuk pertama kalinya program go komputer mengalahkan pemain profesional 9 "dan" tanpa "handicap".
meski dikalahkan lee sedol di pertandingan keempat, lee menyerah di pertandingan akhir sehingga alphago mendapat perolehan skor 4.
sunlight pours down () adalah serial televisi korea selatan tahun 2004 yang dibintangi oleh song hye-kyo, jo hyun-jae, dan ryoo seung-bum.
serial televisi ini disiarkan di sbs dari tanggal 11 februari hingga tanggal 1 april 2004 pada hari rabu dan kamis pada pukul 21:55 untuk 16 episode.
pangkalan utama tni angkatan laut iii jakarta atau (lantamal iii jakarta) adalah pangkalan militer tni angkatan laut di indonesia yang bermarkas di jakarta.
pangkalan utama tni angkatan laut (lantamal) iii jakarta dengan markas komando (mako) berkedudukan di jl.
gunung sahari no.
2 ancol, jakarta utara, merupakan komando pelaksanaan dukungan komando armada i.
sejarah berdirinya lantamal iii jakarta berdasarkan sk menteri pertahanan no.
641/mp/6/50 tanggal 27 oktober 1950 dengan dibentuknya komandemen daerah maritim djakarta (kdmd) dengan komandan pertama yakni mayor laut adm saleh bratawijaya.
kemudian beberapa kali mengalami perubahan nama yakni tahun 1960 diubah menjadi komando daerah maritim (kodamar) lll, tahun 1970 diganti menjadi komando daerah angkatan laut (kodaeral) lll, tahun 1984 diubah lagi menjadi pangkalan utama tni angkatan laut (lantamal) ll jakarta dan pada 13 juli tahun 2006 terbit keputusan kasal no.
kep/10/vli/2006 tentang perubahan penomoran lantamal yang akhirnya mengubah lantamal ll jakarta menjadi lantamal lll jakarta hingga sekarang.
sejarah pangkalan tni angkatan laut (lantamal) iii tidak bisa dipisahkan dari keberadaan sejarah berdirinya tni al itu sendiri, karena pangkalan merupakan salah satu dari sistem senjata armada terpadu (ssat) yaitu yang terdiri dari pangkalan, kapal, marinir dan pesawat udara (pesud).
setelah proklamasi 17 agustus 1945 bangsa indonesia menyatakan sebagai negara merdeka dan berdaulat, esok paginya ppki (panitia persiapan kemerdekaan indonesia) menggelar sidang menetapkan uud 1945, presiden dan wapres serta membentuk knip (komite nasional indonesia pusat), kemudian pada tanggal 22 agustus 1945 ppki memutuskan pembentukan badan keamanan rakyat (bkr).
tujuan diadakan bkr adalah untuk menampung bekas anggota peta dan heiho yang dibubarkan pemerintah jepang dan sekaligus dimaksudkan guna menampung semangat keprajuritan putra-putra indonesia.
kemudian secara serempak baik di pusat maupun di daerah-daerah para pemuda membentuk bkr (badan keamanan rakyat) yang awalnya bukan organisasi tentara, dengan tujuan untuk menghindari bentrokan dengan pihak rezim penjajahan jepang.
para pemuda yang berjiwa bahari seperti spt (sekolah pelayaran tinggi) dan spi (serikat pelayaran indonesia) dan pelaut-pelaut jawa unko kaisya kemudian mengkoordinir seluruh pemuda pelaut-pelaut indonesia lainnya dan membentuk bkr laut pada tanggal 10 september 1945 yang nantinya berubah menjadi tentara keamanan rakyat (tkr) dan selanjutnya menjadi angkatan laut republik indonesia (alri).
setelah diresmikannya bkr laut pusat oleh komite nasional indonesia (knip) tanggal 10 september 1945 dan kemudian disusunlah staf umum bkr laut pusat yang bersifat sederhana hanya beberapa orang yang menjadi pimpinan yaitu ketua umum: m. pardi dengan anggota adam, r.e.
martadinata, ahmad hadi, surjadi, oentoro koesmardjo dan darjaatmaja.
seiring perkembangan waktu dengan adanya maklumat no.2/x tanggal 5 oktober 1945 tentang pembentukan tentara keamanan rakyat (tkr) maka secara resmi bkr laut berubah menjadi tkr laut.
situasi jakarta yang cukup rawan sehingga pemerintah mengeluarkan putusan untuk memindahkan tkr laut ke luar kota sesuai dengan kehendak pemerintah untuk menjadikan jakarta sebagai kota diplomasi dan tidak menginginkan jakarta menjadi daerah pertempuran seperti yang dialami kota surabaya.
kedudukan selanjutnya markas teringgi tkr berkedudukan di yogyakarta setelah perubahan nama mengadakan penyempurnaan organisasi antara lain: markas tertinggi tkr di yogjakarta dipimpin laksamana iii m. pardi, divisi i tkr laut jawa barat berkedudukan di cirebon dipimpin laksamana iii m. adam dan divisi tkr ii jawa tengah berkedudukan di purworejo pimpinan laksamana m. nasir, khusus untuk perkembangan bkr dan tkr laut di jawa timur menurut instruksi-instruksi dari tkr laut jogjakarta, tetapi sehubungan kondisi saat itu yang tidak kondusif akhirnya mempunyai perkembangan sendiri yang membawa pada suatu dualisme.
untuk menyatukan semua pihak dan aliran yang terdapat dalam lingkungan tkr laut dibentuk suatu komisi penyelenggaraan susunan baru markas tertinggi tkr yang anggotanya terdiri dari unsur-unsur pimpinan yogyakarta, lawang dan kementerian pertahanan.
susunan komisi ketua r.s.
ahmad sumadi dengan anggota adam, m. natsir, katamudi, moch.
affandi yang disyahkan oleh menteri pertahanan amir sjarifudin dengan disaksikan wakil presiden mohammad hatta, jaksa agung mr.
kasman singodimedjo, kepala staf tkr darat urip sumoharjo.
kemudian komisi ini menyelenggarakan sidang pertama kali tanggal 25 dan 26 januari 1946 dan mengambil beberapa keputusan antara lain;
2) untuk koordinasi sepenuhnya antara beberapa pihak dan aliran dalam tkr laut diputuskan untuk mengangkat m. nazir sebagai kepala staf umum dengan dibantu m. pardi dan gunadi dengan ketentuan ketiganya tidak boleh diadakan perbedaan pangkat.
ketiga pimpinan tersebut diwajibkan untuk menyusun staf tkr laut dengan sebaik-baiknya.
pada tanggal ini juga nama tkr laut dirubah menjadi tentara republik indonesia (tri) laut dan pada bulan februari 1946 tri laut dirubah menjadi alri.
perubahan nama tersebut tidak mempengaruhi struktur organisasi yang telah ada, hanya sejak digunakan nama alri para resimen/batalion tri laut terutama di kota-kota pelabuhan lebih mempopulerkan nama pangkalan alri.
hasil perundingan konferensi meja bundar (kmb) 27 desember 1949 menimbulkan konsekuensi alri menjadi alris sesuai dengan kepres no.
9 tanggal 28 desember 1949 dan kepres ris no.
42 tanggal 25 januari 1950 serta surat keputusan menteri pertahanan no.
34/mp/50 ditetapkan struktur organisasi alris pada 4 februari 1950.
kemudian tanggal 17 agustus 1950 ris dihabus sehingga alris beubah lagi menjadi alri.
alri yang menganut struktur organisasi “line and staff”, setelah tersusun staf angkatan laut, kemudian berikutnya membentuk kotama dan pendirat.
kebijakan pembentukan kotama untuk membentuk organisasi pangkalan besar angkatan laut.
sesuai surat keputusan menteri pertahanan ris no.
34/mp/50 tanggal 4 februari 1950 disebutkan adanya komando utama yang berkedudukan langsung dibawah kasal yaitu komando daerah maritim surabaya (kdms), komando daerah maritim belawan (kdmb) dan kedinasan kota angkatan laut djakarta (kkald).
tugas dari kkald mempersiapkan segala sesuatu guna pemindahan markas besar angkatan laut dari yogyakarta ke jakarta serta menampung anak buah yang datang dari berbagai daerah di jawa barat dan sumatra.
kkald disempurnakan menjadi organisasi komando maritim kota (komarko) dengan komandan mayor laut adm saleh bratawijaya.
seiring perkembangan organisasi kemudian berdasarkan sk menteri pertahanan no.
641/mp/6/50 tanggal 27 oktober 1950 dibentuklah organisasi komandemen daerah maritim djakarta (kdmd) dengan komandan mayor laut adm saleh bratawijaya dengan markas di jl.
dr. sutomo 10.
kdmd mempunyai wilayah tanggung jawab meliputi daerah pelabuhan tanjung priok, selat sunda, daerah kota, tanjung priok, jakarta raya dan kebayoran baru.
organisasi kdmd berjalan sampai tahun 1960.
selanjutnya terbit surat keputusan ksal no.
a.4/6/6 tanggal 18 oktober 1960 kdmd berubah menjadi komando daerah maritim iii (kodamar iii).
bersama-sama kodamar lainya yaitu komando daerah maritim belawan (kdmb) menjadi kodamar i, komando daerah maritim riau (kdmr) menjadi kodamar ii, komando daerah maritim djakarta (kdmd) menjadi kodamar iii, komando daerah maritim surabaya (kdms) menjadi kodamar iv, komando daerah maritim makasar (kdmm) menjadi kodamar v, komando daerah maritim ambon(kdma) menjadi kodamar vi.
kodamar yang semula 6 diperluas menjadi 10 kodamar yaitu menjadi kodamar i belawan, kodamar ii tanjung pinang, kodamar iii jakarta, kodamar iv semarang, kodamar v surabaya, kodamar vi banjarmasin, kodamar vii makasar, kodamar viii manado, kodamar ix ambon dan kodamar x irian barat.
selanjutnya berdasarkan keputusan menhankam/pangab no.
keb b/429/69 terhitung januari 1970 nama kodamar diubah menjadi komando daerah angkatan laut (kodaeral).
pada perkembangan selanjutnya kodamar iv semarang dilikuidasi serta nama kodaeral diganti daerah angkatan laut (daerah), sesuai keputusan ksal no.
5401.23 tanggal 30 maret 1970 didirikan daeral viii nusa tenggara (lombok).
sehingga daeral tetap 10 dengan perincian yaitu; daeral i meliputi aceh, sumatera utara, sumatera barat berkedudukan di belawan, daeral ii meliputi riau dan sumatera selatan berkedudukan di tanjung pinang, daeral iii meliputi jawa barat dan dki berkedudukan di jakarta, daeral iv meliputi jawa tengah dan jawa timur berkedudukan di surabaya, daeral v meliputi kalimantan berkedudukan di banjarmasin, daeral vi meliputi sulawesi utara dan tenggara berkedudukan di manado, daeral vii meliputi sulawesi selatan dan tengah berkedudukan di ujung pandang, daeral vii meliputi nusa tenggara berkedudukan di mataram, daeral ix meliputi maluku berkedudukan di ambon dan daeral x meliputi irian jaya berkedudukan di biak/jayapura.
kemudian tahun 1984 sebutan daeral diganti menjadi pangkalan utama tni angkatan laut (lantamal) dan dari 10 daeral menjadi 5 lantamal yaitu lantamal i belawan, lantamal ii jakarta, lantamal iii surabaya, lantamal iv ujung pandang dan lantamal v irian.
kemudian berangsur-angsur lantamal sesuai kebutuhan organisasi bertambah menjadi 11 yaitu bitung/mando, tanjung pinang, ambon, padang, kupang dan merauke.
pada tahun2006 tepatnya tanggal 13 juli 2006 terbit keputusan kasal no.
kep/10/vii/2006 tentang perubahan penomoran lantamal yang akhirnya mengubah lantamal ii jakarta menjadi lantamal iii.
tugas pokok lantamal iii jakarta adalah menyelenggarakan dukungan logistik dan administrasi unsur – unsur tni angkatan laut, pembinaan potensi nasional menjadi kekuatan pertahanan keamanan negara dibidang kemaritiman.
pemberdayaan matra laut serta tugas-tugas lain berdasarkan kebijakan kasal, selaku pelaksana operasi, lantamal iii melaksanakan operasi keamanan laut di wilayahnya dan meningkatkan daya guna serta hasil guna unsur-unsur secara optimal dalam pelaksanaan operasi keamanan laut.
lantamal iii jakarta membawahi enam pangkalan angkatan laut dan dua fasharkan.
satuan pelaksana di jajaran lantamal lll yang meliputi: mako lantamal iii jakarta, pangkalan angkatan laut (lanal) lampung, lanal banten, lanal bangka belitung (babel), lanal palembang, lanal cirebon, lanal bandung, fasilitas pemeliharaan dan perbaikan (fasharkan) jakarta, polisi militer (pomal) lantamal lll, satuan keamanan laut (satkamla) lantamal iii, dan batalyon marinir pertahanan pangkalan (yonmarhanlan) iii jakarta.
happy together () adalah serial televisi korea selatan tahun 1999 yang dibintangi oleh lee byung-hun, song seung-heon, kim ha-neul, jo min-su, dan jun ji-hyun serial televisi ini disiarkan di sbs dari tanggal 16 juni hingga tanggal 5 agustus 1999 pada hari rabu dan kamis pada pukul 21:55 untuk 16 episode.