taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagai pengusaha, burmalis mengelola beberapa perusahaan, di antaranya pt anak salido yang bergerak di bidang tekstil, perdagangan umum, penerbitan, dan kuliner, serta pt.
al hartani mukti.
sebagai politisi, burmalis adalah ketua harian tim relawan "dunsanak anies-sandi" pada pilgub jakarta 2017.
ia juga aktif sebagai pengurus di ikatan cendekiawan muslim indonesia (icmi) bidang luar negeri.
sebagai pengajar atau akademisi, burmalis juga aktif sebagai dosen hubungan internasional di universitas nasional (unas) jakarta, peneliti di iodas (institute of defense and security studies), dan direktur executive center for european studies universitas nasional jakarta.
legenda mengatakan bahwa ratu tidak dapat hamil dan dokter menyuruhnya untuk beristirahat.
alicante direbut kembali oleh takhta kastila, raja dan ratu beristirahat di sebuh peternakan yang terletak di ladang dekat kota, dan di sanalah ia hamil; sang raja memutuskan untuk menyebut tempat tersebut "pla del bon repos" ("dataran untuk tidur nyenyak"), sebuah nama yang telah ditinggalkan kepada anak cucu hari ini adalah pinggiran kota alicante.
pada tahun 1275, putra yolanda dan ahli waris kastila, fernando de la cerda meninggal sebagai ahli waris takhta kastila-león dan alfonso pada awalnya mengabaikan hak kedua putra fernando, alfonso dan fernando, dan sebaliknya menobatkan putra kedua mereka, pangeran sancho sebagai ahli waris; calon sancho iv dari kastila.
sebagai tanggapan, janda fernando, blanche, meminta bantuan saudaranya, philippe iii dari prancis.
di saat yang sama, ratu yolanda meminta dukungan untuk cucu-cucunya dari kakandanya, raja pero iii dari aragon, yang setuju untuk melindungi dan menjaga mereka di kerajaan aragon, menampung cucunya di kastil xativa.
di masa pemerintahan putranya, sancho iv, dan putranya kemudian, fernando iv dari kastila, ratu yolanda tinggal hampir secara permanen di aragon dan ia mendukung hak atas takhta kastila dan león cucunya, alfonso de la cerda.
novel tersebut menampilkan hercule poirot dan arthur hastings dalam penampilan-penampilan terakhir mereka dalam karya-karya christie.
ini adalah novel "country house", dengan seluruh karakter dan pembunuhan berlatar satu rumah.
novel tersebut tak hanya mengembalikan para karakternya pada latar "the mysterious affair at styles", tetapi menyatukan kembali poirot dan hastings, yang terakhir muncul bersama dalam "dumb witness" pada 1937.
detektif fiksi tersebut meninggal pada akhirnya.
karya tersebut diadaptasi ke televisi pada 2013.
harvest moon: the lost valley adalah sebuah permainan bermain peran simulasi pembangunan dan kepengurusan yang dikembangkan oleh tabot, inc.
untuk nintendo 3ds.
permainan tersebut dirilis di amerika utara pada 4 november 2014, di eropa pada 19 juni 2015 dan di australia pada 20 juni 2015.
tak seperti produk-produk sebelumnya yang bernama "harvest moon" di dunia barat, tak ada rencana untuk merilis permainan tersebut ke jepang, dan tak dikembangkan oleh marvelous.
entri terbaru dari serial "harvest moon" tersebut diterbitkan di amerika utara oleh xseed games.
natsume yang memegang hak atas merek ""harvest moon"", menyatakan bahwa xseed tak diijinkan untuk memakainya.
mengungkit pembunuhan atau five little pigs adalah sebuah karya fiksi detektif buatan agatha christie dan pertama kali diterbitkan di as oleh dodd, mead and company pada mei 1942 dengan judul murder in retrospect dan di inggris oleh collins crime club pada januari 1943 meskipun beberapa sumber menyatakan bahwa penerbitannya dilakukan pada november 1942.
edisi inggris pertamanya meraih hak cipta pada tahun 1942 dan dihargai delapan shilling sementara edisi asnya seharga $2.00.
harvest moon 64, dirilis di jepang sebagai , adalah sebuah permainan video simulasi kebun yang dikembangkan oleh victor interactive software dan diterbitkan oleh natsume untuk konsol permainan video nintendo 64, dan permainan ketiga dalam serial "harvest moon" (setelah "harvest moon gb").
permainan tersebut pertama kali dirilis di jepang pada 5 februari 1999, dan kemudian dirilis di amerika utara pada 22 desember 1999.
pembunuhan di malam natal atau hercule poirot's christmas adalah sebuah karya fiksi detektif buatan agatha christie dan pertama kali diterbitkan di inggris oleh collins crime club pada 19 desember 1938 (meskipun edisi pertamanya bertanggal hak cipta 1939).
karya tersebut dihargai tujuh shilling dan sixpence (7/6).
karya tersebut diterbitkan di as oleh dodd, mead and company pada februari 1939 dengan judul murder for christmas.
edisi tersebut seharga $2.00.
sebuah edisi sampul kertas di as oleh avon books pada 1947 mengubah judulnya kembali menjadi a holiday for murder.
buku tersebut menampilkan detektif belgia hercule poirot dan merupakan sebuah misteri ruang terkunci.
batalyon perbekalan dan peralatan 1/marinir (atau yonbekpal 1/mar) adalah satuan pelaksana di jajaran resimen bantuan tempur 1/marinir (menbanpur-1 mar) yang bertugas membina kesiapan dan kemampuan unsur-unsur perbekalan dan peralatan marinir guna melaksanakan bantuan logistik baik kepada satuan tempur marinir maupun tni/tni al lainnya dalam rangka pelaksanaan operasi amfibi dan operasi tempur di darat serta operasi lainnya sesuai kebijakan panglima tni.
yon bekpal–2 mar memiliki beberapa unsur pelaksana, yaitu: markas batalyon (mayon), kompi markas (kima), kompi perbekalan (ki bek), kompi pemeliharaan (ki har), kompi dapur lapangan (ki durlap), dan kompi bantuan pendarat (ki banrat).
pada tahun 1986, kompi c batalyon perbekalan dan peralatan marinir (yonbekpalmar) di bp=kan ke brigif 2/mar, yang semenjak itu berkedudukan di cilandak, jakarta selatan dan terpisah dengan induk satuannya di karangpilang, surabaya.
adapun kekuatan dari kompi c terdiri dari regu komando kompi (rukoki), peleton perbekalan (ton bek), peleton pemeliharaan (ton har) dan peleton bantuan pendarat (ton banrat).
pada tahun 1989, kekuatan kompi c bekpal bertambah dibentuknya peleton dapur lapangan (ton durlap).
seiring dengan adanya perubahan organisasi brigif 2/mar menjadi brigmar bs pada tahun 2001, maka kompi c yon bekpalmar mengalami perubahan nama menjadi kompi bekpal dan bukan lagi menjadi bagian dari yon bekpalmar yang ada di surabaya tetapi menjadi bagian dari detasemen bantuan tempur (denbanpur ) yang merupakan satuan pelaksana (satlak) brigmar bs.
berdasarkan keputusan kasal nomor kep/03/ii/2004 tanggal 13 februari 2004 tentang likuidasi brigmar bs dan pembentukan pasukan marinir 2, pembentukan brigade infanteri 3/marinir serta pembentukan batalyon infanteri 8/marinir, brigmar bs dilikuidasi kembali menjadi brigif 2/mar dan terbentuknya pasukan marinir 2.
dengan dilikuidasinya brigmar bs, detasemen bantuan tempur (denbanpur) ditingkatkan menjadi resimen bantuan tempur 2/marinir (menbanpur–2 mar) dan merupakan salah satu komando pelaksana (kolak) dari pasukan marinir 2.
demikian juga dengan kompi bekpal berubah nama dan ditingkatkan organisasinya menjadi batalyon perbekalan dan peralatan–2 marinir (yon bekpal–2 mar) yang merupakan salah satu unsur satuan pelaksana (satlak) dari menbanpur-2 mar.
yon bekpal–2 mar memiliki beberapa unsur pelaksana, yaitu: markas batalyon (mayon), kompi markas (kima), kompi perbekalan (ki bek), kompi pemeliharaan (ki har), kompi dapur lapangan (ki durlap), dan kompi bantuan pendarat (ki banrat).
benteng yang berdiri hari ini bertarikh pembuatan pada zaman mamluk dan utsmani.
dibangun di lokasi yang sebelumnya merupakan fortifikasi kuno dari zaman hashmonayim, herodian, bizantium dan islam awal, setelah dihancurkan berulang kali selama dekade terakhir pada perang salib di tanah suci oleh penguasa ayyubiyah dan mamluk.
benteng ini memuat penemuan arkeologi penting bertarikh lebih dari 2.000 tahun lalu termasuk tambang yang bertarikh zaman bait pertama, merupakan tempat populer untuk menyelenggarakan acara amal, pameran kerajinan tangan, konser, dan pertunjukan suara-dan-cahaya.
dan bahat menulis bahwa tiga menara asli hasmonean diubah oleh herodes, dan "menara di timur laut digantikan oleh menara yang lebih besar dan kokoh, dinamai "menara daud" ("tower of david") di awal abad ke-5 masehi" nama "menara daud" diberikan oleh orang kristen bizantium yang meyakini tempat itu sebagai situs istana raja daud.
mereka meminjam nama "menara daud" dari kitab kidung agung, yang ditulis oleh raja salomo, anak raja daud, yang memuat kata-kata: "lehermu seperti menara daud, dibangun untuk menyimpan senjata.
seribu perisai tergantung padanya dan gada para pahlawan semuanya." (
kidung agung 4:4).
sebagaimana dibuktikan oleh penemuan arkeologi tembok lebar, raja hizkia adalah orang pertama yang secara khusus membentengi daerah ini.
penguatan kota ini menunjukkan bahwa pada akhir abad kedelapan sm kota itu telah diperluas untuk mencakup bukit di sebelah barat dari kompleks baitul maqdis.
motivasi pembangunan tembok fortifikasi ini adalah persiapan menghadapi invasi yudea oleh sanherib.
tembok ini mungkin dirujuk dalam dan .
selama abad ke-2 sm, kota tua yerusalem diperluas lebih jauh ke bagian yang disebut bukit barat ("western hill").
perbukitan setinggi 773 meter ini sekarang meliputi kuartir armenia dan yahudi serta gunung sion, dibatasi oleh lembah-lembah curam di semua sisi kecuali bagian utara.
pemukiman pertama di daerah ini didirikan sekitar tahun 150 sm pada zaman raja-raja hasmonea dengan pembangunan apa yang dinamakan oleh flavius yosefus sebagai "tembok pertama".
herodes agung, yang merampas kekuasaan dari dinasti hasmonea, menambahkan tiga menara besar ke benteng di 37-34 sm.
ia membangunnya pada bagian rentan di sudut barat laut dari bukit barat, di mana benteng ini sekarang berada.
tujuannya adalah tidak hanya untuk mempertahankan kota, tetapi untuk menjaga istananya sendiri yang terletak di dekatnya di gunung sion.
herodes menamakan menara tertinggi, 145 meter tingginya, phasael untuk mengenai saudara laki-lakinya yang bunuh diri saat dalam pengasingan.
menara lain dinamai mariamne, untuk mengenang istri keduanya yang dihukum mati olehnya sendiri dan dimakamkan di sebuah gua di sebelah barat menara.
menara ketiga dinamakan hippicus yaitu nama salah satu temannya.
dari tiga menara, hanya dasar dari salah satu dari antaranya yang bertahan sampai hari ini - entah phasael atau hippicus, seperti yang dikatakan oleh arkeolog hillel geva yang melakukan penggalian pada benteng ini.
dari menara kuno (yang sekarang disebut "menara dauh"), enam belas baris dari batu ashlars asli masih dapat dilihat muncul di atas permukaan tanah, dan di atasnya ditambahkan batu-batu kecil di periode selanjutnya, yang menambah tingginya secara signifikan.
selama perang yahudi dengan roma, simon bar giora membuat menara ini tempat tinggalnya.
ketika kekaisaran mengadopsi kekristenan sebagai agama favoritnya pada abad ke-4 masehi, suatu komunitas para biarawan berdiri sendiri dalam benteng ini.
dalam zaman bizantium inilah menara herodian yang tersisa, dan termasuk pula benteng secara keseluruhan, memperoleh nama alternatif - menara daud - karena orang bizantium keliru mengidentifikasi bukit itu sebagai gunung sion, sehingga menduga benteng itu adalah istana daud yang disebutkan dalam .
selama periode perang salib, ribuan peziarah melakukan ziarah ke yerusalem dengan melalui pelabuhan laut di jaffa.
untuk melindungi umat dari ancaman perampok jalan raya, tentara salib membangun sebuah menara yang dikelilingi oleh parit pada benteng itu, dan menempatkan para pengintai untuk menjaga jalan ke jaffa.
benteng ini juga melindungi istana baru untuk raja-raja yerusalem dari tentara salib, yang terletak langsung di sebelah selatan benteng tersebut.
pada tahun 1187, sultan saladin merebut kota termasuk benteng ini.
pada tahun 1239 emir ayyubiyah karak, an-nasir dawud, menyerang garnisun tentara salib dan menghancurkan benteng ini.
pada tahun 1244 orang khwarazmia mengalahkan dan mengusir tentara salib dari yerusalem untuk terakhir kalinya, menghancurkan seluruh kota dalam pertempuran itu.
orang mamluk menghancurkan benteng itu pada tahun 1260.
benteng ini diperluas antara 1537 dan 1541 oleh sultan utsmaniyah, suleiman, di mana para arsiteknya merancang pintu masuk yang besar, dengan landasan meriam tepat di belakangnya.
selama 400 tahun, benteng ini menjadi garnisun pasukan turki.
kesultanan utsmaniyah juga mendirikan sebuah masjid di dekat sudut barat daya benteng, dan membangun sebuah minaret dalam tahun-tahun 1635-1655.
pada abad ke-19 minaret yang mencolok tersebut, yang masih berdiri hingga saat ini, mengambil alih nama "menara daud", sehingga nama itu sekarang dapat merujuk pada seluruh benteng atau pada minaret itu sendiri.
selama periode mandat inggris (1917-1948), komisaris tinggi membentuk masyarakat pro-yerusalem ("pro-jerusalem society") untuk melindungi kawasan cagar budaya kota.
organisasi ini membersihkan dan merenovasi benteng tersebut dan membukanya kembali untuk umum sebagai tempat untuk konser, acara amal dan tempat pameran para seniman lokal.
pada tahun 1930-an, museum rakyat palestina dibuka di benteng, menampilkan kerajinan tradisional dan pakaian daerah.
setelah perang arab–israel 1948, legiun arab merebut yerusalem dan mengembalikan peran sejarah benteng itu kembali sebagai pos militer, karena memberikan pandangan yang dominan di garis gencatan senjata yahudi ke yerusalem.
dengan kemenangan israel 1967 setelah perang enam hari, peran budaya benteng itu dihidupkan kembali.
isi museum ini menggambarkan 4.000 tahun sejarah yerusalem, dari awal sebagai kota orang kanaan sampai zaman modern.
menggunakan peta, rekaman video, hologram, gambar dan model, masing-masing ruangan menggambarkan yerusalem di bawah pemerintahan berbagai penguasa.
pengunjung juga dapat naik ke atas benteng, dengan pemandangan 360 derajat ke arah kota tua dan kota baru yerusalem.
gerbang domba atau pintu gerbang domba (sekarang: gerbang singa; ) adalah salah satu pintu gerbang kuno di tembok pertahanan yerusalem bagian timur laut, sebelah utara bait allah.
disebut "pintu gerbang domba" karena melalui pintu gerbang inilah domba-domba untuk korban penebus dosa digiring menuju ke bait allah.
pada pentahbisan tembok yerusalem orang-orang lewi dipanggil dari segala tempat mereka dan dibawa ke yerusalem untuk mengadakan pentahbisan yang meriah dengan ucapan syukur dan kidung, dengan ceracap, gambus dan kecapi.
nehemia turut serta dalam arak-arakan salah satu paduan suara dan rombongan imam untuk mentahirkan setiap bagian tembok dan gerbang:
sekarang dikenal sebagai "pintu gerbang santo stefanus" ("st.
stephen's gate"), karena di dekat sini stefanus mati syahid dirajam batu, atau "pintu gerbang singa" ("lions gate"; ), karena menurut alkisah, sultan suleiman, seorang pemimpin muslim yang berhasil merebut yerusalem, membangun gerbang ini pada tahun 1538-1539 (ada sumber yang menyebut tahun 1517) dengan gambar-gambar singa (atau sebenarnya macan tutul) menghiasinya, untuk menjaga kota yerusalem, setelah bermimpi (atau menurut sumber lain, ayahnya, sultan selim i, bermimpi) sejumlah singa menyerangnya karena tadinya ia bermaksud menghancurkan kota itu.
dalam bahasa setempat, nama gerbang ini adalah "sha'ar haarayot" () atau "bab al-asbatt" () /""bab sittna maryam"".
nama lainnya dalam bahasa inggris: "gate of yehoshafat, gate of the tribes".
merupakan salah satu dari tujuh gerbang yang dibuka pada tembok yerusalem kuno.
inti galaksi aktif () adalah bagian yang kompak di pusat galaksi.
bagian tengah ini memiliki luminositas yang lebih tinggi dari biasanya pada sebagian (atau kemungkinan semua) spektrum elektromagnetik, dengan ciri-ciri yang menunjukkan bahwa luminositas yang berlebih ini tidak dihasilkan oleh bintang-bintang.
emisi non-bintang yang berlebih ini telah diamati dalam bentuk gelombang radio, gelombang mikro, inframerah, optik, ultraviolet, sinar-x dan sinar gamma.
galaksi yang memiliki inti semacam ini disebut "galaksi aktif".
radiasi yang dihasilkan oleh inti galaksi aktif diduga disebabkan oleh akresi materi yang dipicu oleh lubang hitam supermasif di tengah galaksi.
inti galaksi aktif adalah sumber radiasi elektromagnetik yang paling terang dan berkesinambungan di alam semesta, sehingga telah digunakan untuk menemukan objek-objek yang sangat jauh.
karakteristik inti galaksi aktif yang telah diamati bergantung pada beberapa faktor, seperti massa lubang hitam utama, laju akresi gas di lubang hitam, orientasi piringan akresi, kadar pengaburan inti galaksi oleh debu, dan keberadaan atau ketiadaan semburan.
sejumlah anak kelompok inti galaksi aktif telah ditetapkan berdasarkan ciri-ciri yang dapat diamati; inti galaksi aktif yang paling kuat telah diklasifikasikan sebagai kuasar.
jalan ben yehuda (), yang dikenal sebagai "midrachov" () adalah sebuah jalan utama di pusat kota yerusalem, israel.
jalan ini berhubungan dengan jaffa road dan king george street membentuk distrik bisnis segitiga pusat kota.
sekarang merupakan sebuah kawasan pejalan kaki dan ditutup untuk lalu lintas kendaraan.
jalan ini membujur dari perempatan king george street dengan zion square dan jaffa road.
jalan ini dinamai menurut pendiri ibrani modern, eliezer ben-yehuda.
pada tahun 1983, jalan itu ditutup untuk lalu lintas mobil.
dalam bahasa ibrani disebut "midrachov" (daerah pejalan kaki; <nowiki>"</nowiki>pedestrian mall<nowiki>"</nowiki> – suatu kata baru ibrani yang terbentuk dari kata-kata "midracha" [trotoar] dan "rechov" [jalan]. banyak toko-toko di sini melayani wisatawan.
pada jalan ini berjajar toko-toko souvenir dan judaica serta kafe-kafe pada trotoar, dengan musisi jalanan bermain di sana sepanjang hari.
daerah itu sudah lama dianggap sebagai "jantung sekuler kota yerusalem," tapi sejak tahun 2000-an, para pemuda yahudi ortodoks yang tidak terlalu ketat memegang aturan juga bercampur dengan wisatawan dan penduduk setempat di sana.
dua narasumber kontemporer menggambarkan bangunan "nea", tapi penulis tidak mencatat banyak mengenai bentuk dan organisasi kompleks gereja.
cyril dari scythopolis, seorang pendeta kristen yang hidup pada tahun 525-558, mencatat bahwa pembangunan gereja itu dimulai oleh patriark elias tetapi belum selesai sampai yustinian mengalokasikan dana untuk penyelesaiannya atas permintaan st.
sabas pada tahun 531.
catatan lebih rinci mengenai gereja dan konstruksinya berasal dari procopius, sejarawan utama dari abad ke-6 dan sumber utama informasi mengenai pemerintahan kaisar justinian.
dalam bukunya "de aedificiis", ia menulis, "di yerusalem ia [justinian] mendedikasikan kepada bunda allah suatu tempat suci yang tidak dapat dibandingkan dengan yang lain." "
nea" terletak di gunung sion, bukit tertinggi di kota yerusalem, dekat gereja para rasul kudus (dibangun tahun 347) dan basilika "hagia sion" (dibangun tahun 390).
karena topografi yang naik turun, arsitek theodoros pertama-tama harus memperpanjang bagian tenggara bukit dan menopang gereja dengan sejumlah substruktur besar.
catatan procopius ini sesuai dengan penggalian yoram tsafrir, serta tablet yang ditemukan pada cistern bawah tanah berkubah yang memuat tanggal pembangunan yang pasti pada tahun 543.
gunung sion itu bukan situs baru di yerusalem bagi orang kristen untuk mendirikan monumen mereka, dan sebagai hasil dari proyek-proyek masa lalu, biara-biara, gereja-gereja, dan kultus situs yang sudah ada di sana.
akibatnya, tempat tertinggi yang tersedia untuk "nea" yang akan dibangun berada di tenggara lereng bukit, jauh dari pemandangan hegemoni yang diberikan oleh basilika "hagia sion" yang bertengger di puncak gunung.
namun dengan memilih situs ini, justinian mencoba untuk memposisikan "nea" dalam hirarki struktur kekuasaan yang terhubung ke topografi gunung tertinggi yerusalem.
ada banyak motivasi di balik mendirikan sebuah bangunan seperti "nea" pada ketinggian.
keterbatasan aksesibilitas dan semiotik makna dari ketinggian yang mampu politik dan ideologis kontrol untuk penduduknya, yang mempertahankan panoptic melihat kontrol atas orang-orang di bawah ini.
ketinggian secara tradisional juga mempunyai makna signifikan agamawi, seperti yang dibuktikan dalam berbagai catatan bersama theophanic oleh yudaisme, kristen, dan islam.
keputusan untuk membangun di gunung sion selanjutnya menempatkan "nea" dalam dialog dengan dua bangunan suci agama lainnya yang menempati gunung tertinggi di kota ini, gereja makam suci di golgota dan basilika "hagia sion" di gunung sion.
"nea" merupakan sebuah bangunan yang sangat kompleks.
meskipun struktur longitudinal basilican merupakan tipologi relatif umum untuk gereja-gereja di palestina pada abad keenam, pengaturan halaman depan, bersama penempatan yang berdampingan dengan hostel, rumah sakit, dan biara tetap bermasalah.
menurut procopius, eksterior portico di selatan, barat, dan utara sisi dikelilingi struktur.
dua kolom yang besar berdiri di depan pintu masuk barat, yang didahului oleh bertiang atrium.
di depan atrium putaran halaman yang dibuka ke cardo.
karena jarangnya bukti-bukti arkeologi dan ketidakjelasan pemerian procopius, sulit untuk merekonstruksi bagan rencana bangunan itu.
meskipun ketidakjelasan sastra rincian, tsafrir mengusulkan bahwa di sebelah barat atrium, ada gerbang monumental yang membuka ke area yang terdapat satu rumah gerbang dan sebuah lengkungan.
selain itu, tsafrir memiliki hipotesis dua setengah lingkaran: satu akan terhubung kompleks gereja untuk cardo, sementara yang lain terletak di seberang jalan dan diberikan akses ke rumah sakit dan rumah perawatan.
dalam interior gereja, nave berakhir pada apse besar yang diapit oleh dua kamar kecil simetris dengan apse tertulis di dinding timur.
tidak jelas apakah nave dari "nea" memiliki tiga atau lima lorong, tapi karena dimensi yang besar gereja ini belum pernah terjadi sebelumnya (sekitar 100 m panjangnya dan 52 m lebarnya), arkeolog yoram tsafrir dan nahman avigad sepakat bahwa meskipun hanya dua baris kolom interior yang telah ditemukan, dua baris tambahan tetap diperlukan untuk mendukung struktur atap.
selain menjadi basilika terbesar yang dikenal di palestina, "nea" juga meliputi biara, asrama, dan rumah sakit, seperti yang dicatat oleh antoninus dari piacenza, yang mengunjungi basilika st.
mary pada tahun 570, "dengan adanya jemaat biarawan yang besar, dan tempat penginapan tamu untuk laki-laki dan perempuan.
untuk menarik para wisatawan mereka memiliki sejumlah besar meja, dan lebih dari tiga ribu tempat tidur untuk orang sakit."
tidak jelas di mana bangunan lainnya ini berada.
berdasarkan temuan arkeologis dari tembok revetment selatan kompleks gereja "nea", dan dengan asumsi bahwa kompleks itu simetris, para arkeolog memperkirakan lebar keseluruhan yang kompleks itu 105 m.
selain sastra kontemporer rekening dan bukti-bukti arkeologi, peta madaba melestarikan persepsi abad keenam topografi, kota-kota, dan monumen-monumen mediterania.
mosaik itu ditemukan di lantai gereja st.
george di madaba, yordania, dan telah ditetapkan tarikhnya dari 560-565, kurang dari dua puluh tahun setelah peresmian "nea" dalam 543, dan merupakan representasi kartografi tertua yang terlestarikan dari tanah suci.
peta tersebut menggambarkan dunia mediterania dari lebanon di utara delta nil di selatan, dan dari laut mediterania di barat ke gurun timur.
kota yerusalem diberi tempat utama dengan ukuran besar dan pengabdian mosaicists' kepada detail dari monumennya.
tidak ada kota lebih besar yang diwakili di peta.
lokasi yerusalem dalam mosaik lebih mendukung pentingnya yerusalem dalam pikiran pembuat peta itu.
melihat lebih dekat yerusalem mengungkapkan representasi bergambar dari kota dan lanskap sekitarnya.
hal ini digambarkan dari diagonal mata burung perspektif dengan tidak ada hambatan topografi.
kota ini dua cardos memperpanjang selatan dari gerbang damaskus, dengan utama cardo horizontal yang membelah kota berdinding.
jalan dibuka sehingga setiap bertiang belah pihak adalah sama-sama terlihat.
the church of the holy sepulchre adalah bangunan terbesar di peta, menunjukkan pentingnya dalam arsitektur kota hirarki.
hal ini terletak tegak lurus utama cardo di sisi barat.
semua komponen gereja – rotunda, basilika, atrium, timur façade, dan eksterior tangga – yang terlihat.
meskipun holy sepulchre secara geografis terletak di sebelah utara dari tetrapylon, jalan utama yang berjalan tegak lurus terhadap cardo dari david gerbang, di peta itu terletak di mana decumanus harus.
tidak hanya ukurannya menekankan gereja pentingnya, lokasi pusat di cardo furthers reputasi sebagai yang paling suci dan populer situs ziarah di kota suci.
the "nea" adalah yang ketiga paling menonjol monumen di kota setelah holy sepulchre dan "hagia sion", meskipun dalam kenyataannya itu adalah yang terbesar gereja di yerusalem.
yang keramat skala monumen mengarah ke pertanyaan bagaimana "nea" berfungsi dalam kaitannya dengan monumen lain dalam topografi dari abad keenam.
detail selektif monumen-monumen yerusalem mengungkapkan bahwa peta madaba dimaksudkan untuk menyediakan para pengamat dengan topografi hirarki tempat-tempat lama dan perjanjian baru .
bila dilihat sebagai rendition of jerusalem yang reflektif dari abad keenam habitus dari yerusalem, peta mengungkapkan konsepsi kristen ruang suci dan keterkaitan mereka.
pergeseran kristen topografi untuk bagian barat kota ini terlihat jelas.
misalnya, temple mount, agama pusat monumen identitas yahudi, adalah diturunkan ke timur pinggiran kota, terhalang oleh menjulang monumen kristen yang menduduki pusat kota.
yoram tsafrir telah mengidentifikasi daerah ini menjadi terbuka esplanade, menandai tempat di temple mount.
peta memberikan panduan bagi para peziarah dan pemirsa ke ruang suci, mendukung justinian kampanye untuk mengintegrasikan "nea" sebagai situs suci yang cocok dengan kekudusan holy sepulchre dan "hagia sion".
dalam rangka untuk menyediakan akses ke "nea", justinian diperpanjang cardo selatan ke "nea" dan yang baru dibangun sion gerbang.
keputusan ini tidak diragukan lagi memiliki motivasi politik, untuk itu terletak "nea" pada rute utama untuk para peziarah melakukan perjalanan antara gereja makam suci dan gereja para rasul kudus.
prosesi, stational liturgi, dan individu jamaah berlalu antara holy sepulchre dan "hagia sion", dengan demikian termasuk justinian gereja, tapi "nea" masih gagal untuk mendapatkan tempat di kristen memori kolektif sebagai sebuah situs yang kudus sebagai dua lainnya dari gereja.
menurut antoninus dari piacenza, jamaah langsung pergi dari the holy sepulchre untuk "hagia sion", hanya untuk kembali ke "nea".
selain itu, dengan 630-an, patriark sophronius bahkan tidak menyebutkan "nea" di review situs-situs ziarah di yerusalem.
justinian berusaha untuk meninggalkan imperial mark di yerusalem dengan menempatkan bangunan ukuran belum pernah terjadi sebelumnya dan kemegahan dalam konteks yerusalem tertua dan paling suci monumen.
procopius ini berisi pujian, "de aedificiis" (bahasa inggris: "bangunan"), adalah mungkin sumber terkaya yang bertahan yang menawarkan kemungkinan motivasi untuk justinian arsitektur restrukturisasi yerusalem.
sebuah pekerjaan ahli propaganda, "de aedificiis" kurang peduli dengan memuji kebesaran bangunan yang dibangun, dan lebih dari itu dengan merayakan manusia yang dibangun mereka.
dalam rangka untuk menempatkan justinian dalam tradisi grand pembangun di yerusalem, procopius kemungkinan besar dimodelkan account-nya setelah narasi alkitab dari bait suci salomo.
ada beberapa sastra kesejajaran antara dua akun, yang paling terpenting adalah bahwa, menurut procopius, baik dari proyek-proyek bangunan yang diberkati oleh allah.
selain itu, tampaknya melampaui kebetulan bahwa pengukuran "nea" yang kira-kira dua kali ukuran dari bait suci.
seperti para insinyur herodes, yang telah memperpanjang ujung selatan dari candi platform, demikian pula para arsitek justinian melakukannya; dan hanya sebagai solomon impor cedars dari hiram dari tirus untuk candi atap, yustinianus pohon aras di libanon.
procopius menyinggung monumental kolom jachim dan boaz yang diapit masuk ke bait allah ketika menggambarkan orang-orang yang dihiasi masuk ke "nea".
akhirnya, ada etimologis link antara "nea" dan kuil di procopius' bekerja.
perjanjian baru menggunakan dua kata yunani yang berbeda untuk "kuil".
lebih sering "hieron" mengacu pada bait suci umum daerah (misalnya, matius 21:14-15).
untuk merujuk kepada candi yang sebenarnya, atau inner sanctum, perjanjian baru menggunakan "naos" (misalnya, matius 23:16-17).
ini kedua istilah itu disesuaikan dan ditafsirkan oleh procopius, sehingga relokasi suci istilah untuk menerapkan yang baru dibangun di "nea".
implikasi dari menciptakan ruang sakral yang didedikasikan untuk bunda yang berusaha untuk sesuai suci mitologi dari bait suci salomo yang cukup mendalam.
tidak hanya itu justinian upaya memproduksi sacrality diisi dengan muatan politik, tetapi untuk keenam-abad orang-orang kristen, "nea" tidak diragukan lagi melambangkan supremasi kristen dan the virgin di atas ditinggalkan temple mount yang diwakili yudaisme.
tanggal kehancuran gereja nea tidak diketahui tepatnya.
menurut catatan yang diawetkan dalam "menangkap yerusalem" ("expugnationis hierosolymae") tentara penakluk dari persia dan sekutu yahudi menghancurkan gereja dan membunuh para imam pada tahun 614.
tingkat kerusakan tidak jelas karena patriark sophronius menyampaikan kotbah kelahiran yesus di gereja nea pada tahun 634.
kerusakan lebih lanjut ke gereja mungkin terjadi dari gempa bumi tahun 746.
pada tahun 808, referensi ke gereja muncul di "commemoratorium de casis dei" dan, pada tahun 870, hal itu disebutkan oleh bernard biarawan yang tinggal di sebuah rumah sakit di sebelah gereja.
pada abad kesepuluh, eutychius, melkite patriark alexandria, mencatat nea reruntuhan gereja.
kerusakan oleh persia, 614, mungkin telah parah seperti persia mungkin telah mencari harta karun yang diyakini tersimpan di dalam gereja sebagai berspekulasi dari procopius' laporan dari kaisar yustinianus mengirim barang-barang suci ke yerusalem.
dalam klasifikasi international cactaceae systematics group dari organisasi internasional untuk penelitian tanaman sukulen, genus "hylocereus" merupakan salah satu dari enam genera dari suku hylocereeae.
dalam klasifikasi ini, genus "wilmattea" termasuk dalam "hylocereus".
sebuah studi 2011 dari filogeni molekuler dari cactaceae disimpulkan bahwa baik suku maupun genus tidak monofiletik (yaitu tidak terdiri atas keturunan dari nenek moyang yang sama).
dua spesies "hylocereus" membentuk clade dengan dua spesies "selenicereus", menunjukkan bahwa genera itu tidak berbeda.
anita telah menikah tiga kali dengan pria berkebangsaan amerika.
pernikahan pertamanya dengan robert king berakhir dengan perpisahan.
kemudian, ia menikah dengan william easytone, yang juga pernah menjadi produsernya, dan dikaruniai seorang putra bernama rolan easytone.
namun, perkawinan kedua ini pun kandas di tengah jalan.
kini, bersama suami ketiganya, paul blaum, anita menetap di northridge, california, amerika serikat.
kaidah penggandaan maksimum hund (atau secara sederhana disebut sebagai kaidah hund atau aturan hund) adalah suatu kaidah yang berdasarkan pada spektrum atom, yang digunakan untuk memperkirakan keadaan dasar suatu atom atau molekul dengan satu atau lebih kelopak elektron terbuka.
kaidah ini menyatakan bahwa untuk konfigurasi elektron tertentu, energi terrendah adalah yang memiliki nilai penggandaan spin terbesar.
ini menyiratkan bahwa jika terdapat dua atau lebih orbital dengan energi sama, elektron akan menempatinya secara tunggal sebelum mengisinya secara berpasangan.
kaidah ini, yang ditemukan oleh friedrich hund pada tahun 1925, sangat penting kegunaannya dalam kimia atom, spektroskopi, dan kimia kuantum, dan sering kali disingkat dengan kaidah hund, mengabaikan dua kaidah hund yang lain.
penggandaan suatu keadaan didefinisikan sebagai 2s + 1, dengan s adalah spin elektron total.
oleh karena itu, keadaan tergandakan yang tinggi sama dengan keadaan spin tinggi.
status energi terendah dengan penggandaan maksimum biasanya memiliki elektron tidak berpasangan yang semuanya dengan spin paralel.
oleh karena spin masing-masing elektron adalah 1/2, spin total adalah satu setengah jumlah elektron yang tidak berpasangan, dan penggandaannya adalah jumlah elektron yang tidak berpasangan +1.
sebagai contoh, keadaan dasar atom nitrogen memiliki tiga elektron yang tidak berpasangan secara spin paralel, sehingga total spin adalah 3/2 dan penggandaannya adalah 4.
energi yang lebih rendah dan peningkatan stabilitas atom timbul karena keadaan spin tinggi memiliki elektron tak berpasangan dengan spin paralel, yang harus berada dalam orbital spasial yang berbeda sesuai dengan asas larangan pauli.
penjelasan awal yang keliru tentang energi rendah dari keadaan tergandakan yang tinggi adalah bahwa orbital spasial yang diduduki banyak menciptakan jarak rata-rata yang lebih besar antar elektron, mengurangi energi penolakan antar elektron.
namun, perhitungan mekanika kuantum dengan fungsi gelombang yang akurat sejak tahun 1970an telah menunjukkan bahwa alasan fisika sebenarnya untuk meningkatkan stabilitas adalah penurunan skrining daya tarik nuklir-elektron, sehingga elektron yang tidak berpasangan dapat mendekati inti lebih dekat dan daya tarik elektron-nuklir meningkat.
sebagai akibat dari kaidah hund, hambatan ditempatkan pada cara orbital atom diisi dalam keadaan dasar dengan menggunakan prinsip aufbau.
sebelum dua elektron menempati orbital di subkelopak, orbital lain di subkelopak yang sama pertama-tama harus mengandung satu elektron.
juga, elektron yang mengisi subkelopak akan memiliki spin paralel sebelum kelopak mulai diisi dengan elektron dengan spin yang berlawanan (setelah orbit pertama mendapatkan elektron kedua).
akibatnya, saat mengisi orbital atom, jumlah maksimum elektron tidak berpasangan (dan karenanya keadaan spin total maksimum) terjamin.
sebagai contoh, dalam atom oksigen, subkelopak 2p mengatur elektronnya sebagai [↑↓] [↑] [↑] dan bukan [↑↓] [↑] [↓] atau [↑↓] [↑↓][ ].
atom mangan (mn) mempunyai konfigurasi elektron 3d dengan lima elektron tak berpasangan spin paralel, sesuai dengan keadaan dasar s. superscript 6 adalah nilai penggandaan, sesuai dengan lima elektron tak berpasangan dengan spin paralel mematuhi kaidah hund.
meskipun molekul yang paling stabil telah menutup kelopak elektron, beberapa memiliki elektron yang tak berpasangan sehingga aturan hund dapat diterapkan.
contoh yang paling penting adalah molekul dioksigen, o, yang memiliki dua orbital molekul ikatan pi antiikatan pi (π*) yang hanya ditempati oleh dua elektron.
sesuai dengan kaidah hund, keadaan dasarnya adalah oksigen triplet dengan dua elektron yang tidak berpasangan yang menempati orbital tunggal.
status oksigen singlet dengan satu diisi ganda dan satu π* kosong adalah keadaan tereksitasi dengan sifat kimia yang berbeda dan reaktivitas yang lebih besar daripada keadaan dasar.
lahir di hallowell, me (negara bagian maine, amerika serikat) pada tanggal november 14 1803, jacob abbott lulus dari bowdoin college pada tahun 1820.
dia kemudian belajar di andover theological seminary, dan ditahbiskan menjadi congegrational minister.
dari 1825 hingga 1829 dia mengajar matematika dan teologi di amherst college.
pada tahun 1829 di mendirikan sekolah mount vernon untuk perempuan di boston.
buku pertamanya, "the young christian" (terbit tahun 1832), terdiri dari kuliah yang dia berikan disana.
abbott mengarang lebih dari 180 buku selama hidupnya, dan buku karyanya yang paling terkenal adalah buku-buku "rollo" yang diterbitkan dalam 30 jilid.
buku-buku "rollo" berisi dongeng yang mengandung pelajaran untuk anak muda, mengajarkan cara mengatasi kehidupan sehari-hari dan juga mengajarkan berbagai subjek kepada pembaca anak muda, sembari mengikuti rollo mengelilingi dunia.
abbott juga menulis buku-buku "lug" dan seri "franconia".
george francis abbott () adalah seorang produser, sutradara, dramawan, dan penulis skenario amerika serikat yang kariernya berlangsung kurang lebih selama sembilan dekade.
ia terkenal untuk produksi drama komedi musikal dan seni komedi cepatnya.
abbott lulus dari universitas rochester pada tahun 1911, dan menghabiskan tahun berikutnya sebagai seorang mahasiswa di universitas harvard sembari ikut kursus kelas drama yang diselenggarakan oleh george pierce baker.
ia memulai karier profesionalnya pada tahun 1913 menjadi seorang aktor.. sebagai seorang dramawan, dia berkolaborasi dengan philip dunning di broadway yang menjadi hits terbesar. .
kesuksesan pertamanya sebagai seorang sutradara adalah pada tahun 1935 dengan three men on a horse, suatu pentas drama komedi, dari abbott dan john cecil holm dan pada 1939 sukses dengan on your toes, sebuah pentas drama musikal yang merupakan hasil kolaborasinya dengan richard rodgers dan lorenz hart.
setelah menyutradarai "brother rat" dan "room service", ia melanjutkan kolaborasinya dengan rodgers dan hart di film the boys from syracuse (1938) dan hits lainnya.
pada tahun 1959, ia menjadi salah satu penulis "fiorello!",
karyanya tersebut memenangkan penghargaan pulitzer untuk drama pada tahun 1960.
abbott menyutradarai sejumlah film terutama film versi musikal komedi yang pernah ia tulis dan menyutradarai juga pagelaran panggung teater seperti, "the pajama game" (drama: 1954, film: 1957) dan "damn yankees" (drama: 1955, film: 1958).
pada tahun 1963, ia menerbitkan autobigrafinya, "mister abbott".
robert abbe (lahir di kota new york 13 april 1851- meninggal di kota new york 7 maret 1928) adalah alih bedah dari amerika serikat, dan menemukan berapa teknik bedah.
cleveland abbe adalah saudara robert abbe.
setelah dapat gelar medikal di the college of physicians and surgeons, columbia university, ia membuka praktik obat umum di kota new york.
beberapa tahun kemudian, ia mengadakan posting penting di rumah sakit terkenal di new york.
cleveland abbe (lahir di new york, 3 desember 1838 - meninggal 28 oktober 1916 pada umur 78 tahun)adalah seorang ahli meteorologi dan ahli astronomi yang berasal dari amerika serikat.
ia adalah penerbit ramalan cuaca pertama di amerika serikat pada tahun 1869 dan adalah peramal cuaca pertama untuk layanan cuaca a.s.. di layanan cuaca dia di panggil "old probabilities" karena ramalannya tentang kemungkinan-kemungkinan terjadinya badai.
abbe belajar tentang astronomi dan menghitung garis bujur untuk survei pantai dan geodesi a.s. di cambridge, massachusetts, pada tahun 1861-1864, dia kemudian menghabiskan 2 tahun di russia sebagai dosen tamu di imperial observatory di pulkovo.
kemudian dia menjabat sebagai astronom di observatorium angkatan laut a.s. di washington, d.c.,
dan pada umur 29 menjadi direktur cincinnati observatory di ohio.
abbadid, "ab'a-did," muslim arab dinasti yang merajai bagian barat daya spanyol selama 11 abad.
ini adalah pewarisan domain terbesar dari dinasti muslim (bahasa spanyol: "taifas)" kepada ummayyad kalifat di spanyol.
dari ibu kotanya, sevilla, abbadids tahap demi tahap mengambil alih teritori taifas dalam kuasa mutamid (menguasai 1069-1091), mereka menguasai sebagian besar bagian selatan sungai guadiana di iberian peninsula.
expansi teritori ini membawa abbadids menghadapi kristani spanyol yang dikuasai oleh alfonso vi dan leon menangkap toledo pada tahun 1085, taifas terpaksa meminta bantuan dari almoravid dinasti di maroko.
pada tahun 1086, alomoravids menghancurkan alfonso vi di sagrajas dan kembali menguasai abbadids.
kuasa abbadid berakhir dengan mutamid pengasingan pada tahun 1091.
fleeming jenkin (25 maret 1833 – 12 juni 1885) adalah seorang insinyur inggris.
ia mengambil gelar master di university of genoa pada tahun 1850 dan memulai kariernya sebagai insinyur di manchester pada tahun 1851.
pada tahun 1859 bekerja sama dengan sir william thomson dan lord kelvin untuk bereksperimen dengan resistensi dan insulasi kabel elektrik.
ia terpilih sebagai anggota dari royal society pada tahun 1865 dan ditunjuk sebagai profesor di college university di london.
henry eugene abbey (1846-1896) adalah manajer teater dan opera yang berletak di gedung opera metropolitan di kota new york.
henry lahir di ohio, akron pada tanggal 27 juli, 1846.
henry mengelola gedung opera di sana, dan pada tahun 1870, henry juga memulai untuk mengelolah perusahaan tur opera di sana.
pada tahun 1877, henry pergi ke kota new york, tempat dimana henry mengelolah suksesi bioskop dan mewakili aktor seperti henry irving, stan edwin, dan coquelin aktor prancis.
abbey juga berangkat ke eropa pada tahun 1880 untuk mengatur negara- negara bersatu untuk sarah bernhardt.
keberhasilan turnya menyebabkan penunjukan abbey pada tahun 1883 sebagai pengelola gedung opera metropolitan baru yang dikelola sendiri atau dengan yang lain sampai tahun 1896.
abbey mengamankan penyanyi terbesar eropa untuk produksi nya.
henry meninggal di kota new york pada tanggal 17 oktober 1896.
thomas jenckes ( 2 november 1818 - 4 november 1875) adalah seorang pengacara dari amerika.
dia lulus di universitas brown pada tahun 1838, jenckes diterima di bar negara pulau rhode pada tahun 1840 dan berlatih di providence.
negara amerika memberi ijin untuk dia melawan credit mobilier.
dia merupakan sekertaris untuk konvensi landholder pada tahun 1841.
aasen lahir di ørsta, di distrik sunnmøre, di pantai barat norwegia, pada tanggal 5 agustus 1813.
pada tahun 1837, ia terinspirasi oleh nasionalisme yang romantis antara norwegia dengan denmark pada tahun 1814, ia memulai sebuah penelitian sistematis tentang dialek norse, berkeliaran di negara norwegia selama bertahun-tahun dengan mengumpulkan materi untuk studi filologisnya.
karya utamanya adalah "det norske folkesprogs grammatik (1848;" tata bahasa dari ""norse folk tongue")" dan ""ordbog" "over det norske folkesprog"""" (1850; kamus dari ""norse folk tongue"" ).
di antara karya-karya aasen lainnya adalah kumpulan puisi berjudul "symra" ( 1863; ""anemone"").
kebanyakan puisinya telah diadopsi sebagai lagu rakyat.
dia meninggal di christiania (sekarang oslo), pada tanggal 23 september 1896.
benjamin abbot (lahir di andover, massachusetts, 17 september 1762 - meninggal di exeter, new hampshire, 25 oktober 1849) adalah seorang pendidik di amerika.
pendidikan sebelumnya meliputi phillips academy dan harvard college.
pada tahun 1788, ia lulus dari harvard college dan menjadi kepala sekolah di phillips exeter academy selama 50 tahun.
masa pensiunnya dimulai pada tahun 1838 dan upacaranya diikuti murid-murid dari phillips exeter academy yang telah menjadi figur terkenal di sejarah negara amerika.
beberapa muridnya adalah daniel webster, edward everett dan jared sparks.
korn dikenal sebagai orang pertama yang berhasil mengirim transmisi foto melalui sirkuit arus listrik, dari munich hingga nurnberg dan kembali pada tahun 1904, dan pada tahun 1923 ia mentransmisi foto dari roma, italia ke bar harbor, maine, amerika serikat.karya terbaiknya dilakukan dalam teori potensial dan matematik fisika.karya korn yang diterbitkan antara lain "eine theorie der gravitation und der elektrischen erscheinungen auf grundlage der hydrodynamik" (2 volume.,
1892-1894) ; "handbuch der phototelegraphie und telautographie" (1911) ; dan "bildrundfunk" (dengan e. nesper, 1926).
abdul kadir bin muhiddin (1808 - 1883), merupakan seorang pemimpin nasional yang berasal dari aljazair yang memimpin arab saudi pergerakan perlawanan prancis di aljazair.seorang muslim yang beribadat, ia berziarah ke mecca pada saat berumur 20 tahun.
pada tahun 1832, ia dinyatakan sultan masyarakat arab saudi, menggantikan ayahnya yang sebelumnya menjabat sebagai ketua masyarakat arab saudi pada saat pergerakan arab saudi melawan prancis pada tahun 1830 setelah prancis menempati aljir.
pasukan beliau gugur pada tahun 1833, tetapi panglima prancis, gen.
louis a. desmichels diharsukan untuk mengenali abdul kadir bin muhiddin sebagai penguasa masyarakat arab saudi.
setelah mengkonsolidasi kekuatannya, abdul kadir bin muhiddin tidak berhenti untuk melawan prancis.
meskipun pasukannya mengalami tidak sedikit kekalahan, mereka berhasil mencegah prancis mengalami kemenangan menentukan.
perjanjian tafna, yang ditandatangani pada 30 mei 1837, sangat menguntungkan bagi abdul kadir bin muhiddin.
wilbur cortez abbott lahir di kokomo, indiana, 28 desember 1869 dan meninggal di boston, 3 februari 1947 merupakan edukator dan sejarawan amerika yang sangat kompeten di zaman oliver cromwell di inggris.
lulus dari perguruan tinggi wabash pada tahun 1892 dan mengajar bahasa inggris untuk sementara di cornell sebelum mendapatkan gelar sarjana literatur di perguruan tinggi oxford pada tahun 1897.
ia lalu mengajar sejarah di perguruan tinggi michigan pada tahun 1897 - 1899, darthmouth pada tahun 1899 - 1902, perguruan tinggi kansas pada 1902 - 1908, lalu yale pada 1908 - 1920, dan berlanjut ke harvard pada 1920 - 1937.
ia bekerja sebagai rekan penelitian di yale pada tahun 1938 - 1946.
benjamin vaughan abbot (lahir di boston, massachusetts,4 juni 1830 - meninggal di brooklyn, new york, 17 februari 1890) adalah seorang pengacara dari amerika serikat yang risalah, pokok pikiran dan laporan atas kasus-kasusnya menempatkan dia di peringkat pertama pada abad ke-19 otoritas hukum.benjamin merupakan anak tertua dari seorang penulis, jacob abbott.
abbott bersaudara berkolaborasi dalam 35 jilid kasus laporan negara bagian new york, meliputi tahun 1854-1876.
pada tahun 1860 mereka mempublikasikan jilik ke 5 "digest of new york statutes and reports," dan seluruh bentuk aslinya diterima untuk intisari resmi selanjutnya.
mereka juga mengahsilkan, bersama dan dengan mandiri sejumlah sebagian besar buku hukum.
karya benjamin sendiri sudah melampaui 100 jilid.
pada 1870 presiden grant menunjuk abbot sebagai salah satu dari 3 komisaris untuk merevisi undang-undang amerika serikat.
ia mendapatkan predikat sebagai perangkum 16 jilid undang-undang amerika serikat ke dalam satu oktaf .
setelah penyelesaian pada 1873, ia menulis undang-undang amerika serikat yang baru pada jilid ke 14, yang selesai pada tahun 1879.
ia juga menerbitkan beberapa buku fikisi dan non-fiksi terkenal.
pangeran mutaib ii bin abdullah bin abdul aziz al saud () adalah menteri garda nasional arab saudi sejak 23 mei 2013 dan anggota dewan urusan politik dan keamanan arab saudi.
ia adalah putra ketiga dari raja abdullah bin abdul aziz al saud dan putri munirah binti muhammad al-'uthaisyan at-tamimi.
mutaib lahir di qaryat al-ulya, provinsi timur, arab saudi, selama 3 tahun tinggal bersama kakeknya muhammad al-'uthaisyan at-tamimi yang juga penguasa qaryat al-ulya pada waktu itu.
ia adalah putra ketiga dari raja abdullah setelah mutaib i yang wafat ketika masih kecil, kemudian khalid.
banyak orang yang menganggap bahwa mutaib adalah putra raja abdullah tertua, karena raja abdullah memiliki kunyah abu mutaib.
mutaib menyelesaikan pendidikan dasar dan menengah di riyadh dan jeddah, kemudian melanjutkan studinya selama satu tahun di universitas raja saud dan setelah itu ia masuk ke dalam militer.
ia masuk ke royal military academy sandhurst di inggris kemudian lulus dengan pangkat letnan.
setelah itu ia menjadi pengajar di sejumlah sekolah militer garda nasional di riyadh.
edwin austin abbey (lahir di kota philadephia, america serikat, 1 april 1852 - meninggal di london 1 augustus 1911) adalah seorang ilustrator dan pelukis yang spesialisasi di bidang adegan dari abad 17 ke abad 18.
edwin austin abbey belajar di "pennsylvania academy of fine arts", setelah ia menyelesaikan studi, pada tahun 1870 ia berkerja di "harper's weekly", sebuah majalah politik di new york.
ilustrasi pertama yang terbesar edwin adalah mengilustrasikan sajak dari robert herrick, di 1882, dan dipuji sebagai ilstrusasi terbaik di amerika serikat di waktu itu.
sejak waktu itu, edwin austin abbey telah mengilustrasikan karya oliver goldsmith, andrew marvell, dan alexander pope.
edwin juga telah mengilustrasikan karya william shakespeare, dan telah di muncul di "harper's".
pehredaar piya ki (english: "caretaker of the lover") adalah serial televisi india.
pertunjukan tersebut bercerita tentang seorang gadis muda yang mengorbankan kebahagiaannya dengan menikahi seorang anak laki-laki berusia 10 tahun sehingga dia bisa menjadi pengurusnya dan melindunginya dari keluarga jahatnya.
ini membintangi tejaswi prakash dan affan khan dalam peran utama.
ini mengikuti kehidupan seorang gadis muda diya, yang memenuhi keinginan seorang yang sekarat di ranjang kematiannya dengan mengambil tanggung jawab anak yatim piatu, ratan maan singh dengan menikahi dia.
berikut ini adalah ikatan persahabatan yang indah antara pasangan dan berada di sana satu sama lain dengan cara yang tidak romantis.
dia kemudian menjadi pemilik sementara grup warisan maan singh hotel sampai ratan cukup tua untuk mengambil alih.