taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
spinal tap memiliki banyak mantan drummer, semuanya meninggal dengan penyebab aneh.
salah satu dalam "kecelakaan berkebun yang aneh"; yang lain "tersedak muntah", walaupun tidak jelas muntah siapa karena "muntah tidak dapat disidik jari"; yang lain karena spontaneous human combustion di atas panggung, meninggalkan sebungkah bola hijau di atas kursi drumnya.
al-qadir billah (arab: القادر) (m. 1031) bergelar "abu al-'abbas" dengan nama asli "ahmad bin ishaq bin al-muqtadir" merupakan khalifah bani abbasiyah dari tahun 991 sampai 1031.
dia dilahirkan pada tahun 336 h atau 947 dari seorang ibu yang merupakan mantan budak bernama tumna.
dia dilantik sebagai khalifah setelah pengunduran diri sepupunya, ath-tha'i dari jabatannya.
saat dilantik al-qadir tidak berada di tempat.
dia baru datang ke baghdad pada tanggal sepuluh ramadan 381 h (sekitar 20 november 991), dan baru keesokan harinya secara resmi ia menjalankan roda pemerintahan.
anthony joseph (tony) strobl () adalah artis dan animator komik amerika serikat.
dia pergi ke sekolah seni cleveland dari tahun 1933–1937, dengan jerry siegel dan joe shuster, yang mendapat bantuan dari strobl untuk menggambar superman.
setelah menyelesaikan pendidikannya, strobl sangat kagum dengan kisah "putri salju dan tujuh kurcaci" dan langsung mencari kerja kepada the walt disney company.
setelah sebuah penolakan, akhirnya ia diperkerjakan pada tahun 1938.
dia bekerja sebagai animator dalam film "fantasia", "dumbo", dan "pinokio" sebelum ia meninggalkan studio untuk bertarung dalam perang dunia ii.
ia kembali ke dunia animasi setelah perang, namun ia pindah ke western publishing tahun 1947.
disana ia mengilustrasikan komik disney, terutama untuk komik gober bebek dan komik disney lainnya.
akhirnya ia pensiun pada tahun 1987.
al-qa'im biamrillah (arab: القائم) bergelar "abu ja'far" dengan nama aslinya "abdullah bin al-qadir" adalah khalifah bani abbasiyah di baghdad dari tahun 1031 sampai 1075.
dia dilahirkan pada bulan zulkaidah tahun 391 h atau september 1001 dari seorang ibu yang mantan budak dari armenia bernama badr ad-duja.
donald in mathmagic land adalah sebuah film pendidikan yang dibintangi oleh donal bebek dan dipublikasi pada tanggal 26 juni 1959.
film ini dibuat oleh hamilton luske dengan durasi 27 menit.
banyak orang bekerja sama dalam proyek ini, termasuk artis disney john hench dan art riley, pengisi suara paul frees, dan juga senior ilmu pengetahuan heinz haber.
pada tahun 1960, film ini dinominasikan untuk academy award (film dokumener terbaik).
pada tahun 1961, 2 tahun setelah film ini muncul di publik, film ini diperkenalkan oleh profesor otto dan muncul dalam acara wonderful world of color.
film ini merupakan salah satu film pendidikan paling terkenal yang pernah dibuat oleh disney.
rotogravure adalah salah satu teknologi dalam dunia percetakan.
rotogravure sendiri dalam dunia grafika berarti "cetak dalam" atau dalam bahasa awam adalah teknologi cetak yang biasa digunakan untuk mencetak media yang terbuat dari bahan yang fleksibel, misalnya berbagai jenis plastik, alumunium, kertas, serta pvc.
bahan yang akan dicetak adalah dalam bentuk rol atau gulungan.
dalam proses cetak, media cetak (biasanya disebut film), tinta cetak dan silinder cetak lah yang memegang peranan penting.
untuk silinder cetak biasanya terbuat dari pipa besi dengan tebal 6 sampai 9mm yang diameternya disesuaikan dengan design gambar.
jumlah silinder cetak yang digunakan pada saat proses cetak tergantung pada jumlah warna yang ada pada gambar yang diinginkan.
jadi misalnya kita akan mencetak gambar sebuah mobil yang terdiri dari 5 warna, maka silinder cetaknya pun harus dibuat 5 buah.
proses pembuatan silinder cetak cukup rumit, pertama pipa besi harus di bersihkan, digrinding terlebih dahulu mendekati ukuran diameter dan panjang yang diinginkan, kemudian dilapis secara electroplating bertahap dengan nickel dan tembaga .
setelah proses pelapisan tembaga, baru gambar yang diinginkan dibuat dengan menggunakan mesin khusus (dikenal dengan mesin engraving).
gambar dibuat dengan cara menusukkan sejenis jarum khusus (stylus) sedemikian rupa sehingga kedalaman nya lah yang menentukan hasil cetak.jarum khusus itu sangat keras dan bergerak sangat cepat naik turun lazimnya menggunakan jarum intan .
pada saat kini telah menggunakan sinar laser yang ditembakkan ke permukaan tembaga dan menghasilkan ukiran2 image yang berasal dari sistem computer yang mengendalikan sinar laser tersebut setelah gambar terbentuk maka pipa besi tersebut akan dilapisi lagi dengan chrome agar tidak mudah teroksidasi dan lebih tahan terhadap keausan.
proses tersebut di atas hanya gambaran singkat saja, dibalik itu masih banyak sekali teknologi yang digunakan dalam dunia rotogravure untuk menghasilkan suatu kemasan.
mulai dari desain, pembuatan tabung silinder dari besi, pelapisan tembaga, pembuatan gambar di atas silinder besi yang telah dilapis tembaga, pelapisan chrome, pencetakan, inspeksi, laminasi, slitting (pemotongan), pembuatan kantong (kalau memang ordernya terkirim bentuk kantong) serta masih banyak lagi proses didalamnya.
kelebihan rotogravure dibandingkan dengan proses printing lainnya adalah dapat digunakan untuk mencetak dalam roll dengan lebar mulai dari 20 cm (labeling)hingga 1100 cm (floor vinyl) dengan panjang lebih dari 5000 mtr tergantung material yang digunakan.
demikian juga jenis material yang digunakan sangat bervariasi, mulai dari plastik film 12mc hingga karton 320 gsm.
sedangkan kelemahan dari rotogravure adalah, kualitas gambar tidak setajam offset dan teks terbentuk dari susunan dot.
sebawi adalah sebuah kecamatan di kabupaten sambas, kalimantan barat, indonesia.
ibu kotanya terletak di desa yang memiliki nama yang sama, yaitu desa sebawi.
kecamatan ini merupakan kecamatan keenam di kabupaten sambas yang dibentuk sejak diberlakukannya undang-undang nomor 22 tahun 1999 tentang pemerintahan daerah.
kecamatan sebawi terbentuk secara resmi pada hari kamis tanggal 2 september 2004 yang merupakan pemekaran dari kecamatan sambas dengan luas wilayah 161,55 km² atau 2,52% dari wilayah kabupaten sambas.
sebawi terletak di antara 1 11' 12" - 1 19' 57" lu dan 109 09' 21" - 109 20' 06".
kecamatan sebawi berbatasan dengan kecamatan sambas di sebelah utara, kecamatan tebas di sebelah selatan, kecamatan subah di sebelah timur, serta kecamatan tekarang dan teluk keramat di sebelah barat.
dari 7 desa yang ada, hanya desa sepuk tanjung yang berstatus sebagai desa swakarsa, sedangkan 6 desa lainnya berstatus desa swasembada.
untuk tipe lpmd, 3 desa memiliki lpmd tipe iii (desa sebawi, sempalai sebedang, dan sepuk tanjung), sedangkan 4 desa lainnya memiliki lpmd tipe ii.
sesuai data sensus penduduk tahun 2010, kecamatan sebawi memiliki jumlah penduduk sebanyak 15.589 jiwa yang terdiri atas 7.651 laki-laki dan 7.947 perempuan.
desa sempalai sebedang merupakan desa yang memiliki penduduk terbanyak (3.107 jiwa), sedangkan desa sebangun merupakan desa dengan jumlah penduduk paling sedikit (1.653 jiwa).
kecamatan sebawi memiliki 16 buah sd/mi, 6 smp/mts, 1 sma, dan 1 smk.
hanya desa sepuk tanjung dan tebing batu yang tidak memiliki smp/mts dan sma/k, sedangkan sma hanya terdapat di desa sebawi dan smk terdapat di desa semanjang.
dari 24 sekolah yang ada di kecamatan sebawi, 16 buah berstatus negeri dan yang lainnya berstatus swasta.
kecamatan sebawi memiliki 1 pusat kesehatan masyarakat (puskesmas), 4 puskesmas pembantu (pustu), 7 pos kesehatan desa (poskesdes), dan 17 pos pelayanan terpadu (posyandu).
satu-satunya puskesmas di kecamatan sebawi terletak di desa sebawi dengan status puskesmas tanpa rawat inap.
selain itu, terdapat 4 pustu yang tersebar di desa sempalai sebedang, sebangun, tempatan, dan semanjang.
semua desa di kecamatan sebawi memiliki poskesdes dan posyandu.
masing-masing desa memiliki 2 hingga 3 posyandu.
menurut data tahun 2010, terdapat 4 bayi lahir mati dan 349 bayi lahir hidup di kecamatan sebawi.
hal tersebut menunjukkan peningkatan dibanding tahun sebelumnya dimana terdapat 6 bayi lahir mati dan 327 bayi lahir hidup.
menurut data kunjungan puskesmas, terdapat 5.873 kunjungan pada tahun 2010.
data tersebut menunjukkan terdapat peningkatan dari tahun sebelumnya, yaitu hanya 5.328 kunjungan.
kunjungan terbanyak pada tahun 2010 adalah pasien penyakit ispa sebanyak 2.220 kunjungan, disusul oleh penyakit otot dan jaringan sebanyak 759 kunjungan, dan paling sedikit adalah pasien kecelakaan (104 kunjungan).
terdapat 3.619 peserta keluarga sejahtera (ks) yang terdiri atas 1.280 peserta ks-i, 1.878 peserta ks-ii, 434 peserta ks-iii, dan 27 peserta ks-iii plus.
desa sempalai sebedang merupakan desa dengan peserta ks terbanyak (571 peserta), sedangkan desa tebing batu merupakan desa dengan peserta ks paling sedikit (479 peserta).
terdapat 2.135 peserta aktif keluarga berencana atau kb (79,10% dari jumlah penduduk usia subur) yang terdiri atas 2 pengguna iud, 1 pengguna kp, 8 pengguna kw, 3 pengguna impl, 1.042 pengguna stk, 1.038 pengguna pil, dan 25 pengguna kdm.
para peserta kb mendapatkan layanan kb di 7 ppkdb dan 17 posyandu yang tersebar di setiap desa.
kecamatan sebawi memiliki 38 tempat ibadah yang terdiri dari 17 masjid, 13 surau, 1 gereja protestan, dan 7 vihara.
setiap desa memiliki masjid, tetapi gereja hanya ada di desa sempalai sebedang.
vihara terletak di 4 desa, yaitu desa sebawi, sempalai sebedang, sepuk tanjung, dan semanjang.
lahan bukan sawah digunakan untuk tegal/kebun seluas 3.792 hektare, perkebunan seluas 5.664 hektare, dan kolam/empang seluas 19 hektare.
pada tahun 2008 terdapat ladang/huma seluas 660 hektare, tetapi daa tahun 2009 hingga sekarang menunjukkan sudah tidak ada ladang/huma di kecamatan sebawi.
pada tahun 2006, luas kolam/empang seluas 96 hektare, tetapi sejak tahun 2007 luasnya hanya 19 hektare hingga sekarang.
terdapat 3.009 hektare lahan yang digunakan untuk rumah/bangunan dan halaman disekitarnya.
angka ini meningkat sejak 2009.
selain itu, terdapat 1.205 hektare hutan negara, 300 hektare rawa-rawa yang tak ditanami, dan 194 hektare untuk jalan, lahan tandus, dll.
kesultanan melayu sambas adalah kesultanan yang terletak di wilayah pesisir utara provinsi kalimantan barat atau wilayah barat laut pulau kalimantan dengan pusat pemerintahannya adalah di kota sambas sekarang.
kesultanan sambas adalah penerus pemerintahan dari kerajaan-kerajaan sambas sebelumnya.
kerajaan yang bernama "sambas" di wilayah ini paling tidak telah berdiri dan berkembang sebelum abad ke-14 m sebagaimana yang tercantum dalam kitab negarakertagama karya mpu prapanca.
pada masa itu rajanya bergelar "nek", salah satunya bernama nek riuh.
setelah masa nek riuh, pada sekitar abad ke-15 m muncul pemerintahan raja yang bernama tan unggal yang terkenal sangat kejam.
karena kekejamannya ini raja tan unggal kemudian dikudeta oleh rakyat dan setelah itu selama puluhan tahun rakyat di wilayah sungai sambas ini tidak mau mengangkat raja lagi.
pada masa kekosongan pemerintahan di wilayah sungai sambas inilah kemudian pada awal abad ke-16 m (1530) datang serombongan besar orang-orang dari pulau jawa (sekitar lebih dari 500 orang) yaitu dari kalangan bangsawan kerajaan majapahit yang masih beragama hindu, yaitu keturunan dari raja majapahit sebelumnya yang bernama wikramawardhana.
pada saat itu di pesisir dan tengah wilayah sungai sambas ini telah sejak ratusan tahun didiami oleh orang-orang melayu yang telah mengalami asimilasi dengan orang-orang dayak pesisir di mana karena saat itu wilayah ini sedang tidak ber-raja (sepeninggal raja tan unggal) maka kedatangan rombongan pelarian majapahit ini berjalan mulus tanpa menimbulkan konflik.
rombongan majapahit ini kemudian menetap di hulu sungai sambas yaitu di suatu tempat yang sekarang disebut dengan nama "kota lama".
setelah sekitar lebih dari 10 tahun menetap di "kota lama" dan melihat keadaan wilayah sungai sambas ini aman dan kondusif maka kemudian para pelarian majapahit ini mendirikan sebuah kerajaan hindu yang kemudian disebut dengan nama "panembahan sambas".
raja panembahan sambas ini bergelar "ratu" (raja laki-laki) di mana raja yang pertama tidak diketahui namanya yang kemudian setelah wafat digantikan oleh anaknya yang bergelar ratu timbang paseban, setelah ratu timbang paseban wafat lalu digantikan oleh adindanya yang bergelar ratu sapudak.
pada masa ratu sapudak inilah untuk pertama kalinya diadakan kerjasama perdagangan antara panembahan sambas ini dengan voc yaitu pada tahun 1609.
pada masa ratu sapudak inilah rombongan sultan tengah (sultan sarawak ke-1) bin sultan muhammad hasan (sultan brunei ke-9) datang dari kesultanan sukadana ke wilayah sungai sambas dan kemudian menetap di wilayah sungai sambas ini (daerah kembayat sri negara).
anak laki-laki sulung sultan tengah yang bernama sulaiman kemudian dinikahkan dengan anak bungsu ratu sapudak yang bernama mas ayu bungsu sehingga nama sulaiman kemudian berubah menjadi raden sulaiman.
raden sulaiman inilah yang kemudian setelah keruntuhan panembahan sambas di kota lama mendirikan kerajaan baru yaitu kesultanan sambas dengan raden sulaiman menjadi sultan sambas pertama bergelar sultan muhammad shafiuddin i yaitu pada tahun 1671.
sebelum berdirinya kesultanan sambas pada tahun 1671, di wilayah sungai sambas ini sebelumnya telah berdiri kerajaan-kerajaan yang menguasai wilayah sungai sambas dan sekitarnya.
berdasarkan data-data yang ada, urutan kerajaan yang pernah berdiri di wilayah sungai sambas dan sekitarnya sampai dengan terbentuknya negara republik indonesia adalah:
secara otentik kerajaan sambas telah eksis sejak abad ke 13 m yaitu sebagaimana yang tercantum dalam kitab negarakertagama karya mpu prapanca pada masa majapahit.
kemungkinan besar bahwa kerajaan sambas saat itu rajanya bernama nek riuh.
walaupun secara otentik kerajaan sambas tercatat sejak abad ke-13 m, namun demikian berdasarkan benda-benda arkeologis (berupa gerabah, patung dari masa hindu) yang ditemukan selama ini di wilayah sekitar sungai sambas menunjukkan bahwa pada sekitar abad ke-6 m atau 7 m di wilayah ini diyakini telah berdiri sebuah kerajaan.
hal ini ditambah lagi dengan melihat posisi wilayah sambas yang berhampiran dengan selat malaka yang merupakan lalu lintas dunia, sehingga diyakini bahwa pada sekitar abad ke-5 hingga 7 m di wilayah sungai sambas ini telah berdiri kerajaan sambas yaitu lebih kurang bersamaan dengan masa berdirinya kerajaan batu laras di hulu sungai keriau yaitu sebelum berdirinya kerajaan tanjungpura.
kedatangan rombongan bangsawan majapahit di sambas dapat berjalan mulus tanpa menimbulkan konflik bukanlah hanya karena wilayah sambas pada waktu itu tidak be-raja (tidak mempunyai penguasa) setelah era raja tan unggal, tapi lebih disebabkan karena penduduk sambas pada waktu itu mempunyai kepercayaan yang sama dengan rombongan majapahit tersebut, yakni hindu.
hindu sudah berkembang di nusantara sejak berdirinya kerajaan kutai (era pemerintahan mulawarman) sampai kepada kesultanan kutai kartanegara.
wajar kalau pengaruhnya sampai ke wilatah sambas.
jadi pada waktu itu belum ada istilah “melayu atau dayak”.
istilah atau penyebutan itu ada setelah masuknya islam.
penduduk yang kemudian masuk islam dinamakan "melayu" dan penduduk yang masih menganut hindu (kaharingan) dinamakan "dayak" (dayak artinya "orang hulu", yakni orang yang tinggal di hulu sungai atau pedalaman).
disebut orang pedalaman atau hulu bukan karena mereka terdesak oleh masuknya islam tapi karena memang mereka belum tersentuh oleh syiar islam, disebabkan mereka tinggal jauh di pedalaman.
pada waktu itu islam umumnya memang disyiarkan oleh pedagang-pedagan dari gujarat, hadramaut, dan dari tiongkok.
pedagang-pedagang dan penjelajah lautan ini hanya singgah dan berdagang di daerah pesisir.
sedangkan sejarah berdirinya kesultanan sambas bermula di kesultanan brunei yaitu ketika sultan brunei ke-9 --sultan muhammad hasan—wafat pada tahun 1598, maka kemudian putranya yang sulung menggantikannya dengan gelar sultan abdul jalilul akbar.
ketika sultan abdul jalilul akbar telah memerintah puluhan tahun kemudian muncul saingan untuk menggantikan dari adinda sultan abdul jalilul akbar yang bernama pangeran muda tengah.
untuk menghindari terjadinya perebutan kekuasaan maka baginda sultan abdul jalilul akbar membuat kebijaksanaan untuk memberikan sebagai wilayah kekuasaan kesultanan brunei yaitu daerah sarawak kepada pangeran muda tengah.
maka kemudian pada tahun 1629, pangeran muda tengah menjadi sultan di sarawak sebagai sultan sarawak pertama dengan gelar sultan ibrahim ali omar shah yang kemudian baginda lebih populer di kenal dengan nama sultan tengah atau raja tengah yaitu merujuk kepada gelarnya sebelum menjadi sultan yaitu pangeran muda tengah.
setelah sekitar 2 tahun memerintah di kesultanan sarawak yang berpusat di sungai bedil (kuching sekarang), sultan tengah kemudian melakukan kunjungan ke kesultanan johor.
saat itu di kesultanan johor yang menjadi sultan adalah sultan abdul jalil (raja bujang) di mana permaisuri sultan abdul jalil ini adalah "mak muda" dari sultan tengah.
sewaktu di kesultanan johor ini terjadi kesalahpahaman antara sultan tengah dengan sultan abdul jalil sehingga kemudian membuat sultan tengah dan rombongannya harus pulang dengan tergesa-gesa ke sarawak sedangkan saat itu sebenarnya bukan angin yang baik untuk melakukan pelayaran.
oleh karena itulah maka ketika sampai di laut lewat dari selat malaka, kapal rombongan sultan tengah ini dihantam badai.
setelah terombang-ambing di laut satu hari satu malam, kapal sultan tengah tenyata telah terdampar di pantai yang adalah wilayah kekuasaan kesultanan sukadana.
pada saat itu yang menjadi sultan di kesultanan sukadana adalah sultan muhammad shafiuddin (digiri mustika) yang baru saja kedatangan utusan amir makkah yaitu shekh shamsuddin yang mengesahkan gelaran sultan muhammad shafiuddin ini.
sebelum ke kesultanan sukadana, shekh shamsuddin telah berkunjung pula ke kesultanan banten yang juga mengesahkan gelaran sultan banten pada tahun yang sama.
sultan tengah dan rombongannya kemudian disambut dengan baik oleh sultan muhammad shafiuddin.
setelah tinggal beberapa lama di kesultanan sukadana, setelah melihat kepribadian sultan tengah yang baik, maka kemudian sultan muhammad shafiuddin mencoba menjodohkan sultan tengah dengan putrinya yang bernama putri surya kesuma.
sultan tengah pun kemudian menerima perjodohan ini.
setelah menikah dengan putri surya kesuma ini sultan tengah kemudian memutuskan untuk menetap sementara di kesultanan sukadana sambil menunggu situasi yang aman di sekitar selat malaka menyusul adanya ekspansi besar-besaran dari kesultanan johor dibawah pimpinan sultan abdul jalil (raja bujang) di wilayah itu.
dari pernikahannya dengan putri surya kesuma ini sultan tengah kemudian memperoleh seorang anak laki-laki yang kemudian diberi nama sulaiman.
setelah sekitar 7 tahun menetap di kesultanan sukadana dan situasi di sekitar selat malaka masih belum aman dari ekspansi sultan abdul jalil (raja bujang) itu, maka baginda sultan tengah kemudian memutuskan untuk berpindah dari kesultanan sukadana untuk menetap di tempat baru yaitu wilayah sungai sambas karena sebelumnya sultan tengah telah mendengar sewaktu di sukadana bahwa di sekitar sungai sambas terdapat sebuah kerajaan yang berhubungan baik dengan kesultanan sukadana yaitu panembahan sambas.
maka kemudian pada tahun 1638 berangkatlah rombongan sultan tengah beserta keluarga dan orang-orangnya dengan menggunakan 40 perahu yang lengkap dengan senjata dari kesultanan sukadana menuju panembahan sambas di sungai sambas.
setelah sampai di sungai sambas, rombongan sultan tengah ini kemudian disambut dengan baik oleh raja panembahan sambas saat itu yaitu ratu sapudak.
rombongan sultan tengah ini kemudian dipersilahkan oleh ratu sapudak untuk menetap di sebuah tempat tak jauh dari pusat pemerintahan panembahan sambas.
tidak lama setelah sultan tengah beserta keluarga dan orang-orangnya tinggal di panembahan sambas, ratu sapudak kemudian meninggal secara mendadak.
sebagai penggantinya maka kemudian diangkatlah keponakan ratu sapudak yang bernama raden kencana (anak ratu timbang paseban).
raden kencana ini adalah juga menantu dari ratu sapudak karena mengawini anak ratu sapudak yang perempuan bernama mas ayu anom.
setelah menaiki tahta panembahan sambas, raden kencana ini kemudian bergelar ratu anom kesumayuda.
setelah sekitar 10 tahun sultan tengah menetap di wilayah panembahan sambas dan anaknya yang sulung yaitu sulaiman sudah beranjak dewasa maka kemudian sulaiman dijodohkan dan kemudian menikah dengan anak perempuan almarhum ratu sapudak yang bungsu bernama mas ayu bungsu.
karena pernikahan inilah maka sulaiman kemudian dianugerahi gelar raden oleh panembahan sambas sehingga nama menjadi raden sulaiman dan selanjuntnya tinggal di lingkungan istana panembahan sambas bersama mas ayu bungsu.
dari pernikahannya dengan mas ayu bungsu ini, raden sulaiman memperoleh seorang anak pertama yaitu seorang anak laki-laki yang kemudian diberi nama raden bima.
raden sulaiman kemudian diangkat oleh ratu anom kesumayuda menjadi salah satu menteri besar panembahan sambas bersama dengan adinda ratu anom kesumayuda yang bernama raden arya mangkurat.
tidak lama setelah kelahiran cucu sultan tengah yaitu raden bima, dan setelah melihat situasi yang sudah mulai aman di sekitar selat malaka apalagi setelah melihat anaknya yang sulung yaitu raden sulaiman telah menikah dan mandiri bahkan telah menjadi menteri besar panembahan sambas, maka baginda sultan tengah kemudian memutuskan sudah saatnya untuk kembali ke negerinya yang telah lama di tinggalkan yaitu kesultanan sarawak.
maka kemudian berangkatlah sultan tengah beserta istrinya yaitu putri surya kesuma dan keempat anaknya yang lain (adik-adik dari raden sulaiman) yaitu badaruddin, abdul wahab, rasmi putri dan ratna dewi beserta orang-orangnya yaitu pada sekitar tahun 1652.
ditengah perjalanan ketika telah hampir sampai ke sarawak yaitu di suatu tempat yang bernama batu buaya, secara tiba-tiba sultan tengah ditikam dari belakang oleh pengawalnya sendri, pengawal itu kemudian dibalas tikam oleh sultan tengah hingga pengawal itu tewas.
namun luka yang di tubuh sultan tengah terlalu parah sehingga kemudian sultan tengah pun wafat.
jenazah baginda sultan tengah kemudian setelah di shalatkan kemudian dengan adat kebesaran kesultanan sarawak oleh menteri-menteri besar kesultanan sarawak, dimakamkan di lereng gunung sentubong.
adapun putri surya kesuma setelah kewafatan suaminya yaitu almarhum sultan tengah, kemudian memutuskan untuk kembali ke kesultanan sukadana yaitu tempat di mana ia berasal bersama dengan keempat anaknya.
peristiwa yang tragik dan berdarah itu turut disaksikan oleh engku seri terunjing bakong bin raja berempat pi'e.
kemangkatan baginda sultan tengah menyebabkan waris engku seri terunjing iaitu pangeran kechik mohamad iesa terpaksa berangkat lepas ke satu kawasan di kuching dibawah naungan kesultanan sarawak.
perkara tersebut berlaku kerana engku seri terunjing telah memberi amanat kepada puteranya yang keempat itu untuk menikahi orang-orang kebanyakan di kuching bagi menyambung darah diraja sultan tengah.
dipendekkan kisah, pangeran kechik mohamad iesa telah menikahi sekamar wanita dari orang kebanyakan yang ada di situ dan akhirnya dikurniakan cahaya mata berupa 2 lelaki dan 3 perempuan.
sewaktu mereka masih bayi, gelaran mereka ialah raja muda sulong diikuti dengan raja muda bongsu.
sehingga kehari ini darah diraja sultan tengah sebenarnya masih diwarisi oleh engku lima beradik (gelaran).
malangnya, susur alur sejarah yang tidak dituntut menyebabkan gelaran engku lima beradik tidak resmi dan digantikan dengan gelaran shah dimana lima beradik tunjang harus dinamakan shah kesemuanya.
waris engku seri terunjing sebagai orang kaya-kaya daerah diyakini masih lagi bertapak di suatu tempat di kuching dan berkehidupan seperti orang kebanyakan.
di panembahan sambas, sepeninggal ayahnya yaitu baginda sultan tengah, raden sulaiman mendapat tentangan yang keras dari adik ratu anom kesumayuda yang juga adalah menteri besar panembahan sambas yaitu raden arya mangkurat.
tentangan dari raden arya mangkurat yang sangat fanatik hindu ini karena iri dan dengki dengan raden sulaiman yang semakin kuat mendapat simpati dari para pembesar panembahan sambas saat karena baik pwrilakunya dan bagus kepemimpinannya dalam memagang jabatan menteri besar, disamping itu raden sulaiman ini juga sangat giat menyebarkan islam di lingkungan istana panembahan sambas yang mayoritas masih menganut hindu, sehingga dari hari ke hari semakin banyak petinggi dan penduduk panembahan sambas yang masuk islam.
tekanan terhadap raden sulaiman oleh raden arya mangkurat ini kemudian semakin kuat hingga sampai pada mengancam keselamatan raden sulaiman beserta keluarganya, sedangkan ratu anom kesumayuda tampaknya tidak mampu berbuat banyak.
maka raden sulaiman kemudian memtuskan untuk hijrah dari pusat panembahan sambas dan mencari tempat menetap yang baru.
maka kemudian pada sekitar tahun 1655, berangkatlah raden sulaiman beserta istri dan anaknya serta orang-orangnya, yaitu sebagian orang-orang brunei yang ditinggalkan ayahnya (sultan tengah) ketika akan pulang ke sarawak dan sebagian petinggi dan penduduk panembahan sambas yang setia dan telah masuk islam.
dari pusat panembahan sambas ini (sekarang disebut dengan nama kota lama), raden sulaiman dan rombongannya sempat singgah selama setahun di tempat yang bernama kota bangun dan kemudian memutuskan untuk menetap di suatu tempat lain yang kemudian bernama kota bandir.
setelah sekitar 4 tahun menetap di kota bandir ini, secara tiba-tiba, ratu anom kesumayuda datang menemui raden sulaiman di mana ratu anom kesumayuda menyatakan bahwa ia dan sebagian besar petinggi dan penduduk panembahan sambas di kota lama akan berhijrah dari wilayah sungai sambas ini dan akan mencari tempat menetap yang baru di wilayah sungai selakau karena ia (ratu anom kesumayuda) telah berseteru dan tidak sanggup menghadapi ulah adiknya yaitu raden arya mangkurat di kota lama.
untuk itulah ratu anom kesumayuda kemudian menyatakan menyerahkan kekuasaan di wilayah sungai sambas ini kepada raden sulaiman dan agar melakukan pemerintahan di wilayah sungai sambas ini.
sekitar 5 tahun setelah mendapat mandat penyerahan kekuasaan dari ratu anom kesumayuda maka setelah berembug dengan orang-orangnya dan melakukan segala persiapan yang diperlukan, raden sulaiman kemudian memutuskan untuk mendirikan sebuah kerajaan baru.
maka kemudian pada sekitar tahun 1671 raden sulaiman mendirikan kesultanan sambas dengan raden sulaiman sebagai sultan pertama kesultanan sambas dengan gelar sultan muhammad shafiuddin.
pusat pemerintahan kesultanan sambas ini adalah ditempat yang baru di dekat muara sungai teberrau yang bernama lubuk madung.
setelah memerintah selama sekitar 15 tahun yang diisi dengan melakukan penataaan sistem pemerintahan dan pembinaan hubungan dengan negari-negeri tetangga, pada tahun 1685 sultan muhammad shafiuddin (raden sulaiman) mengundurkan diri dari tahta kesultanan sambas dan mengangkat anak sulungnya yaitu raden bima sebagai penggantinya dengan gelar sultan muhammad tajuddin.
sekitar setahun setelah memerintah sebagai sultan sambas ke-2, sultan muhammad tajuddin (raden bima), atas persetujuan dari ayahnya (raden sulaiman), kemudian memindahkan pusat pemerintahan kesultanan sambas dari lubuk madung ke suatu tempat tepat di depan percabangan tiga buah sungai yaitu sungai sambas, sungai teberrau, dan sungai subah.
tempat ini kemudian disebut dengan nama "muara ulakkan" yang menjadi pusat pemerintahan kesultanan sambas seterusnya yaitu dari tahun 1685 itu hingga saat ini.
kesultanan sambas selama 100 tahun yaitu dari paruh pertama abad ke-18 hingga paruh pertama abad ke-19 m merupakan kerajaan terbesar di wilayah pesisir barat pulau kalimantan (kalimantan barat) hingga kemudian hindia belanda masuk pada awal abad ke-19 m. pihak hindia belanda ini yang membuat besar kesultanan pontianak sehingga kemudian kesultanan pontianak menggantikan posisi kesultanan sambas sebagai kerajaan terbesar di wilayah ini.
pada sekitar awal abad ke-19 m (sekitar tahun 1805 m hingga tahun 1811 m) sering terjadi pertempuran di laut antara kapal-kapal inggris dengan armada laut kesultanan sambas.
pada tahun 1812 m hindia inggris dibawah pimpinan t. s. raffles mengirimkan armada dan pasukan untuk menyerang kesultanan sambas.
pertempuran sengit antara pasukan inggris dan pasukan kesultanan sambas kemudian berlangsung disekitar percabangan sungai sambas (sekitar kampung sebatu) dan akhirnya pasukan inggris itu dapat dikalahkan / dipukul mundur oleh pasukan kesultanan sambas (sebagaimana yang tercantum dalam buku sejarah tulisan sir graham irwin / sejarawan terkenal inggris dalam bukunya yang berjudul "borneo in eighteen century").
dari sejak berdirinya kesultanan sambas pada tahun 1671 dengan sultan pertama kesultanan sambas yaitu sultan muhammad shafiuddin i hingga tahun 1818 yaitu dimasa pemerintahan sultan sambas ke-8 yaitu sultan muhammad ali shafiuddin i (pangeran anom), kesultanan sambas pada rentang masa itu (1671 m - 1818 m) adalah dalam kondisi berdaulat penuh yaitu pada rentang masa itu tidak ada satu pun kekuasaan asing yang menduduki atau mendirikan perwakilan pemerintahan di kesultanan sambas dan pada rentang masa itu kesultanan sambas tidak ada tunduk atau mengantarkan upeti apapun kepada pihak kekuasaan asing manapun.
belanda (hindia belanda) mulai menanamkan kekuasaannya di kesultanan sambas pertama kali adalah pada tahun 1818 m dan saat itu posisi hindia belanda di kesultanan sambas itu masih sebagai mitra bagi kesultanan sambas (belum mengendalikan pemerintahan kesultanan sambas) di mana saat itu hindia belanda hanya sebatas menangani / mengatur kongsi-kongsi pertambangan emas yang ada di wilayah kesultanan sambas.
hindia belanda mulai mengendalikan pemerintahan kesultanan sambas adalah sejak tahun 1855 m yaitu dimasa pemerintahan sultan sambas ke-12 yaitu sultam umar kamaluddin (raden tokok).
pangeran anom adalah salah seorang anak dari sultan sambas ke-5 yaitu sultan umar aqamaddin ii, nama kecilnya adalah raden pasu.
pangeran anom memulai kariernya sebagai panglima kesultanan sambas ketika masih berusia relatif muda yaitu sekitar 17 tahun dimasa pemerintahan ayahandanya yaitu sultan umar aqamaddin ii (sultan sambas ke-5)selanjutnya ketika ayahandanya wafat dan digantikan oleh abang pangeran anom yaitu sultan abubakar tajuddin i (raden mantri), pangeran anom menjabat sebagai pangeran bendahara (wazir i / ketua menteri) sekaligus juga sebagai panglima besar kesultanan sambas dan kepala armada angkatan laut kesultanan sambas yang didirikan pada tahun 1805 m. ketika ayahnya (sultan umar aqamaddin ii) wafat dalam periode ke-2 pemerintahannya, maka abang pangeran anom yang bernama raden mantri menggantikan ayahnya dengan gelar sultan abubakar tajuddin i (sultan sambas ke-7).
sultan abubakar tajuddin i ini dengan pangeran anom ini adalah saudara kandung satu bapak yaitu sultan umar aqamaddin ii tetapi berlainan ibu, sultan abubakar tajuddin i adalah anak dari istri pertama (permaisuri) sedangkan pangeran anom adalah anak istri sultan umar aqamaddin ii yang ke-2.
setelah sultan abubakar tajuddin i (abang pangeran anom) wafat pada tahun 1815 m, maka pangeran anom kemudian diangkat sebagai sultan sambas selanjutnya (sultan sambas ke-8) dengan gelar sultan muhammad ali shafiuddin i.
pangeran anom kemudian menjadi panglima besar kesultanan sambas yang sekaligus juga memimpin satu armada angkatan laut kesultanan sambas yang terdiri dari 2 kapal layar bertiang 3 lengkap dengan meriam yang didampingi dengan berpuluh-puluh perahu pencalang.
armada laut kesultanan sambas ini dibentuk pada sekitar tahun 1805 m oleh pangeran anom bersama dengan abangnya yang menjadi sultan sambas saat itu yaitu sultan abubakar tajuddin i.
armada angkatan laut kesultanan sambas ini bertugas untuk menjaga kedaulatan wilayah perairan kesultanan sambas saat itu yaitu garis pantai yang membentang dari mulai tanjung datuk di utara (diatas paloh) hingga ke sungai duri di sebelah selatan.
armada angkatan laut kesultanan sambas ini dibentuk setelah seringnya serangan para bajak laut terutama bajak laut yang datang dari perairan sulu dan pembakangan dari kapal-kapal eropa khususnya kapal-kapal inggris yang menolak untuk melakukan aktivitas perdagangan di wilayah kesultanan sambas dengan melalui pelabuhan induk kesultanan sambas yang berada di sungai sambas di mana kapal-kapal inggris ini dengan lancang langsung mengadakan aktivitas dagang dipelabuhan-pelabuhan kongsi china di selakau dan sedau yang merupakan wilayah kesultanan sambas tanpa melalui pelabuhan induk kesultanan di sungai sambas.
kongsi-kongsi itu adalah perkumpulan orang-orang china yang berkelompok beradasarkan lokasi penambangan emas mereka.
orang-orang china ini didatangkan oleh sultan sambas sejak tahun 1750 m yaitu untuk mengerjakan pertambangan emas yang tersebar di wilayah kesultanan sambas seperti monteraduk, seminis, lara, lumar dan kemudian juga pemangkat.
walaupun telah dibentuk armada angkatan laut kesultanan sambas ini, kapal-kapal inggris masih dengan angkuhnya tetap melakukan aktivitas perdagangan di wilayah kesultanan sambas tanpa melalui pelabuhan induk di sungai sambas.
aturan mesti melewati pelabuhan induk ini merupakan aturan tata perdagangan pada kerajaan di nusantara ini sejak zaman sriwijaya sehingga sudah merupakan aturan yang sah dan resmi, yaitu apabila ada kapal asing yang tidak mau melewati pelabuhan induk maka kapal itu akan digiring, bila tidak mau digiring maka kapal itu akan diperangi dan bila kapal itu berhasil dikalahkan maka sebagai hukumannya, seluruh awak akan di tawan dan seluruh harta kapal akan dirampas menjadi milik armada kerajaan yang memiliki wilayah itu.
tetapi orang-orang eropa khususnya inggris ini sering meremehkan kedaulatan dan kemampuan kerajaan di nusantara ini yang untuk kasus ini adalah kesultanan sambas.
hal ini kemudian membuat sering terjadinya pertempuran laut antara kapal-kapal inggris yang juga bersenjatakan meriam itu dengan armada angkatan laut kesultanan sambas dibawah pimpinan pangeran anom ini dan berkat ketangguhan pangeran anom dalam memimpin armada laut kesultanan sambas ini, dalam sekitar 4 atau 5 pertempuran laut yang terjadi, seluruhnya dapat dimenangkan oleh armada pangeran anom ini.
hal ini kemudian berlanjut terus hingga kemudian menimbulkan semacam kondisi perang antara kerajaan inggris dengan kesultanan sambas di mana bila di mana-mana perairan ditemukan kapal inggris pasti akan diserang oleh armada kesultanan sambas di bawah pangeran anom ini dan begitu pula sebaliknya.
tercatat dalam sejarah beberapa nama kapal inggris yang telah ditaklukkan oleh armada laut kesultanan sambas ini yaitu kapal tranfers, cendana, dan yang terakhir adalah kapal dengan nama commerce (yang oleh lidah melayu sambas di sebut kerimis).
tanggal 11 juli 1831, sultan usman kamaluddin wafat, tahta kerajaan dilimpahkan kepada sultan umar akamuddin iii.
tanggal 5 desember 1845 sultan umar akamuddin iii wafat, maka diangkatlah putera mahkota raden ishaq dengan gelar sultan abu bakar tadjuddin ii.
tanggal 17 januari 1848 putera sulung dia yang bernama raden afifuddin ditetapkan sebagai putera mahkota dengan gelar pangeran adipati afifuddin.
tahun 1855, sultan abubakar tadjuddin ii diasingkan ke jawa oleh pemerintah belanda (kembali ke sambas tahun 1879).
pangeran adipati adalah gelar penghormatan untuk putra mahkota.
pangeran adipati yang dimaksud ini adalah pangeran adipati afifuddin yaitu anak dari sultan sambas yang ke-11 yaitu sultan abubakar tajuddin ii.
sultan abubakar tajuddin ii ini adalah sultan sambas terkahir yang berdaulat penuh di dalam negeri sambas karena pada masa pemerintahannyalah untuk pertama kalinya belanda melakukan kudeta terselebung terhadap pemerintahannya melalui sepupu dari sultan abubakar tajuddin ii ini yang bernama raden tokok' yang kemudian menjadi sultan sambas ke-12 dengan gelar sultan umar kamaluddin.
sebelum sultan abubakar tajuddin ii terpaksa turun dari tahta kesultanan sambas (tahun 1855)telah ada kesepakatan antara sultan abubakar tajuddin dengan raden tokok' dan belanda bahwa setelah raden tokok' menjadi sultan sambas yang akan menjadi sultan sambas berikutnya adalah anak dari sultan abubakar tajuddin ii yaitu pangeran adipati afifuddin karena dimasa sultan abubakar tajuddin ii memerintah, baginda telah mengangkat anaknya itu sebagai putra mahkota.
sejak kudeta terselubung inilah kekuatan belanda mulai berpengaruh di kesultanan sambas sedangkan sebelumnya yaitu dari sultan sambas ke-1 (kesatu) (sultan muhammad shafiuddin i) hingga separuh pemerintahan dari sultan sambas ke-11 (kesebelas) (sultan abubakar tajuddin ii) sultan-sultan sambas berdaulat penuh artinya kesultanan sambas selama rentang masa itu tidak ada tunduk ataupun dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan luar manapun termasuk belanda.
hindia belanda mulai membuat perwakilannya di kesultanan sambas pada tahun 1819, namun saat itu sultan sambas masih mengendalikan penuh perwakilan hindia belanda itu.
pengaruh belanda mulai berpengaruh di pemerintahan kesultanan sambas adalah sejak masa sultan sambas ke-12 itu yaitu raden tokok' / sultan umar kamaluddin) yang naik tahta kesultanan sambas pada tahun 1855 m setelah dengan dukungan belanda membuat kudeta terselebung terhadap abang sepupunya yang saat itu menjadi sultan sambas ke-11 (sebelas)yaitu sultan abubakar tajuddin ii / raden ishaq).
setelah menyelesaikan pendidikannya pada sekolah kebangsawanan di batavia pada tahun 1861, pangeran adipati afiffuddin pulang ke sambas dan diangkat menjadi sultan muda.
baru pada tanggal 16 agustus 1866 dia diangkat menjadi sultan sambas ke-13 dengan gelar sultan muhammad shafiuddin ii.
ia mempunyai dua orang istri.
dari istri pertama (ratu anom kesumaningrat) dikaruniai seorang putera bernama raden ahmad dan kemudian diangkat sebagai putera mahkota dengan gelar pangeran adipati achmad.
dari istri kedua (encik nana) dikaruniai juga seorang putera bernama raden muhammad aryadiningrat.
sebelum sempat menjadi sultan sambas, putera mahkota yaitu pangeran adipati ahmad wafat mendahului ayahnya (sultan muhammad shafiuddin ii).setelah sultan muhammad shafiuddin ii telah memerintah selama 56 tahun, baginda merasa sudah lanjut usia, pada tahun 1924 sultan muhammad shafiuddin mengundurkan diri dari tahta kesultanan sambas.
pada masa ini kekuasaan hindia belanda telah semakin kuat mengendalikan pemerintahan di sambas di mana kemudian untuk menggantikan sultan muhammad shafiuddin ii yang mengundurkan diri, pemerintah hindia belanda kemudian mengangkat anak sultan muhammad shafiuddin ii yaitu raden muhammad aryadiningrat sebagai sultan sambas selanjutnya (sultan sambas ke-14) dengan gelar sultan muhammad ali shafiuddin ii.
setelah memerintah selama sekitar 4 tahun, pada tahun 1926, sultan muhammad ali shafiuddin ii wafat dan kemudian sebagai penggantinya, setelah sempat terjadi polemik menentukan sultan selanjutnya sekitar 5 tahun, pada tahun 1931, oleh pemerintah hindia belanda diangkatlah keponakan sultan muhammad ali shafiuddin ii (sultan sambas ke-14) itu yang juga adalah cucu dari sultan muhammad shafiuddin ii (sultan sambas ke-13) yaitu raden muhammad mulia ibrahim sebagai sultan sambas ke-15 dengan gelar sultan muhammad mulia ibrahim shafiuddin.
dari 15 sultan sambas, ada 2 sultan yang diangkat tidak berdasarkan aturan-temurun, yaitu sultan sambas ke-14 (sultan muhammad ali shafiuddin ii) pada tahun 1924 dan sultan sambas ke-15 (sultan muhammad mulia ibrahim shafiuddin) pada tahun 1931 di mana sultan-sultan ini diangkat oleh pemerintah hindia belanda karena pada masa itu sudah begitu kuatnya pengaruh belanda di wilayah borneo barat.
belanda berkuasa sejak tahun 1930 di wilayah kalimantan barat dengan nama "westerafdeling borneo" beribu kota di pontianak.
sedangkan saat itu di kesultanan sambas yang menjadi sultan muhammad mulia ibrahim shafiuddin.
namun kesultanan dan kerajaan yang ada di wilayah borneo barat masih tetap eksis memerintah wilayah kekuasaannya masing-masing, namun untuk kebijakan-kebijakan yang bersifat penting misalnya bidang ekonomi dan luar negeri mesti mendapat persetujuan dari wakil hindia belanda yaitu residen dan asisten residen.
pada masa pemerintahan sultan muhammad mulia ibrahim shafiuddin inilah, pasukan jepang masuk ke sambas.
sultan muhammad mulia ibrahim shafiuddin kemudian menjadi salah seorang korban keganasan pasukan jepang, yaitu bersama dengan sebagian besar raja-raja lainnya yang ada di wilayah borneo barat ini dibunuh pasukan jepang di daerah mandor.
setelah jepang di bom atom oleh sekutu, pemerintahan kesultanan sambas berdiri kembali oleh sebuah majelis kesultanan sambas dibawah pimpinan pangeran tumenggung jaya kesuma muchsin panji anom, hingga kemudian dengan terbentuknya republik indonesia serikat, majelis kesultanan sambas kemudian memutuskan untuk bergabung dalam republik indonesia serikat melalui daerah istimewa kalimantan barat (dikb) pada tahun 1950.
batas wilayah kesultanan sambas pada awalnya yaitu ketika didirikan pertama kali oleh raden sulaiman (sultan muhammad shafiuddin i) adalah meliputi wilayah sungai sambas dan percabangannya serta wilayah sungai paloh dan percabangannya.
ketika pada masa sultan sambas ke-2 yaitu sultan muhammad tajuddin i (raden bima) batas wilayah kesultanan sambas telah meluas meliputi sungai sambas hingga wilayah sungai selakau dan percabangannya.
wilayah kekuasaan kesultanan sambas kemudian terus meluas hingga pada masa sultan sambas ke-4 (sultan abubakar kamaluddin) wilayah kekuasaan kesultanan sambas telah meliputi mulai dari tanjung datuk di utara hingga ke sungai duri di selatan kemudian daerah montraduk dan bengkayang di tenggara hingga ke daerah seluas dan sungkung di sebelah timur.
wilayah kekuasaan kesultanan sambas dari masa sultan sambas ke-4 (sultan abubakar kamaluddin) ini kemudian terus bertahan hingga berakhirnya masa pemerintahan kesultanan sambas selama sekitar 279 tahun (dengan melalui 15 orang sultan dan 2 orang kepala pemerintahan) yaitu dengan bergabung ke dalam republik indonesia serikat (ris) pada tahun 1950.
pada tahun 1956, bekas wilayah kekuasaan kesultanan sambas itu (yaitu wilayah kesultanan sambas sejak sultan sambas ke-4 hingga berakhirnya pemerintahan kesultanan sambas itu) secara utuh dijadikan wilayah kabupaten sambas (sebagaimana tercantum dalam "berita daerah kalimantan barat" mengenai pembentukan kabupaten sambas pada tahun 1956).
wilayah kabupaten sambas ini kemudian terus bertahan hingga kemudian pada tahun 2000, wilayah kabupaten sambas dimekarkan menjadi 3 daerah pemerintahan yaitu kabupaten sambas, kota singkawang, dan kabupaten bengkayang hingga sekarang ini.
tempat tidur sultan terakhir, kaca hias, seperangkat alat untuk makan sirih, pakaian kebesaran sultan, payung ubur-ubur, tombak canggah, 3 buah meriam canon di depan istana dan 2 buah meriam lele, 2 buah tempayan keramik dari negeri tiongkok dan 4 buah kaca cermin besar dari kerajaan prancis dan 2 buah kaca cermin besar dari belanda.
sebagian besar barang-barang peninggalan kesultanan sambas lainnya telah hilang atau terjual oleh oknum tertentu, namun secara fisik jejak kesultanan sambas masih terlihat jelas dan terasa kuat di sambas ini.
juga keturunan dari sultan-sultan sambas ini bertebaran di wilayah kalimantan barat, baik di sambas, singkawang, dan pontianak yang sebagiannya masih menggunakan gelar "raden".
1950.
kelir di dalam istilah pedalangan lebih menunjuk kepada layar tempat memainkan boneka wayang.sedangkan istilah lain juga berarti warna, misalnya saya memakai baju dengan kelir merah, berarti memakai bau berwarna merah.
kelir dalam kaitannya dengan pergelaran wayang adalah sebuah layar berwarna putih benbentuk empat persegi panjang dengan panjang 2 hingga 12 meter dan lebar 1,5 hingga 2,5 meter.
seperti dikataka oleh redi suta seorang dalang abdi dalem keraton kasunanan surakarta bahwa panjang kelir yang dipergunakan oleh keraton surakarta antara 3,75 meter sampai 4 meter.
kelir ukuran 3,75 meter untuk pementasan wayang kyai para, yang dalam pergelaranya boleh dilihat oleh penonon umum dan peralatan ini juga disewakan kepada masyarakat luas yang membutuhkannya.
sedangkan kelir panjang 4 meter untuk wayang kyai jimat, kyai kadung dan kyai kanyut.
ketiga jenis wayang ini hanya dipergelarkan khusus untuk keluarga raja saja.di daerah surakarta panjang kelir antara 2meter ,3,75 meter,4 dan 6 meter.
hal tersebut karena masyarakat pedalangan di surakarta meniru atau berkiblat kepada ukuran kelir yang ada di keraton kasunanan surakarta.
kelir yang terpendek biasanya hanya digunakan untuk kebutuhan belajar bagi para calon dalang, tanpa menggunakan simpingan.
menurut k.p.a kusumadilaga, bagian kelir baik panjang dan lebarnya dibagi menjadi tiga bagaian, pertama bagian tengah diukur dari tengah-tengah kelir dimana terdapat blencong atau lampu untuk menerangi pergelaran.
kedua, bagian samping kanan jaraknya satu lengan dari tangan kanan dalang, diperuntukan sebagai tempat simpingan wayang kanan.
ketiga, bagian kiri, jaraknya satu lengan lebih satu jengkal dari tangan dalang, sebagai tempat simpingan wayang kiri.
mengapa bagian kiri kelir yang untuk memainkan wayang lebih panjang satu jengkal dibagian kanan dalang?
hal ini untuk mengantisipasi adegan kerajaan, karena kiri tempat pungawa raja menghadap, yang jumlahnya pasti lebih banyak dibandingkan sebelah kanan yang untuk menancapkan raja dan dayang-dayang saja.
sedalngkan lebar kelir menurut kusumadilaga dibagi tiga baian juga.
pertama, bagian atas yang disebut dengan langitan, bagian tengah jagatan dan bagian bawah palemahan (kamajaya, sudibya z.hadi sucipto 1981:51-52).
kelir ini terbuat dari bahan kain sejenis catoon bukan nilon atau orang jawa sering menyebutnya mekao.
bahan ini dipilih karena tidak terlalu licin sehingga jika wayang ditempelkan ke kelir tidak akan mudah goyang ke kanan dan ke kiri, dalang bisa mengendalikan gerak wayang dengan mudah.di semua sisi pinggirnya kelir di balut dengan kain warna hitam, dengan lekukan tertentu.
sisi atas disebut sebagai pelangitan sedangkan sisi bawah disebut palemahan.
disebut pelangitan karena letaknya di atas dan difungsikan sebagai langitnya wayang.
bila suatu tokoh boneka wayang dalam posisi terbang, maka akan sampai menyentuh kelir bagian atas ini.
sedangkan palemahan berasal dari kata "lemah" yang berarti tanah sehingga dalam pakeliran lebih difungsikan sebagai tempat berpijaknya wayang.
jika tancepan wayang di atas garis palemahan, wayang tersebut akan terlihat mengambang.
sisi kanan kiri kelir dijahit berlubang untuk tempat meletakkan sligi, yakni semacam tiang kecil yang terbuat dari bambu atau kayu untuk membentangkan kelir di bagaian kanan dan kiri yang ditancapkan pada batang pisang di bagian bawahnya sedangkan bagian atas dihubungkan dengan gawangan kelir.
disi atas dan bawah kelir juga di jahitkan besi benbentuk bulatan atau segitiga kecil yang berfungsi untuk mengencangkan kelir dengan tali di bagian atas yang bernama pluntur dan dengan placak atau placek di bagian bawah.
informasi tentang pertunjukan wayang menggunakan kelir sudah ada sejak abad xii, seperti yang termuat dalam kitab wrettasancaya yang dilukiskan dengan kata-kata "lwir mawayang tahen gati nikang wukir kineliran himarang anipis".
tulisan tersebut diterjemahkan oleh kern "semua pepohonan seperti wayang dengan mega-mega yang mengawang menutupi seperti kelir atau layar. (
hazeu 1978:42).
berita lain adanya kelir juga termuat dalam kitab tantu panggelaran, bahwa pertunjukan wayang sudah menggunakan keli.
hal itu diceritakan turunnya para dewa ke mayapada yakni, batara icwara (syiwa), batara brahma dan batara wisnu mendalang dengan menggunakan peralatan pangung dan kelir atau layar. (
1979: 42-44).
pada perkembangannya bentuk kelir ini tidak hanya benbentuk empat persegi panjang, tetapi untuk kebutuhan tertentu kelir ada yang dibuat dengan bentuk setengah lingkaran sebagaimana separoh bola dunia dengan bergambarkan pulau-pulau di sisi bagian atas.
kelir sangat berkaitan erat dengan gawangan kelir, gedebog, tapakdoro, kotak wayang, keprak, samir/semyok.
oogami (oogamy) adalah bentuk reproduksi seksual yang menyangkut produksi gamet besar non-motil, yang dibuahi oleh gamet lebih kecil yang motil.
bentuk ekstrem anisogami (anysogamy) yang berlangsung pada semua metazoa dan beberapa tumbuhan.
oogami adalah peleburan dua gamet yang sangat berbeda.
penguasa kerajaan sambas bergelar ratu atau panembahan.
ratu merupakan gelar penguasa yang levelnya berada di bawah dari gelar maharaja (disebut sultan pada masa islam).
panembahan merupakan gelar yang mulai populer sejak 1500 karena digunakan oleh panembahan jimbun (alias raden patah), raja pertama kesultanan demak.