taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
gas co adalah jenis gas yang tidak memiliki bau.
unsur ini dihasilkan oleh pembakaran yang tidak sempurna dari unsur zat arang atau karbon.
gas co yang dihasilkan sebatang rokok dapat mencapai 3 – 6%, gas ini dapat di hisap oleh siapa saja baik oleh orang yang merokok atau orang yang terdekat dengan si perokok, atau orang yang berada dalam satu ruangan.
perokok hanya akan menghisap 1/3 bagian saja, yaitu arus tengah atau "mid-stream", sedangkan arus pinggir "(side–stream)" akan tetap berada di luar.
gas co mempunyai kemampuan mengikat hemoglobin (hb) yang terdapat dalam sel darah merah (eritrosit) lebih kuat dibanding oksigen, sehingga kadar oksigen dalam darah akan berkurang karena lemahnya ikatan antara hemoglobin dan oksigen tersebut.
sel tubuh yang menderita kekurangan oksigen akan berusaha meningkatkan yaitu melalui kompensasi pembuluh darah dengan jalan menciut atau spasme.
bila proses spasme berlangsung lama dan terus menerus maka pembuluh darah akan mudah rusak dengan terjadinya proses aterosklerosis (penyempitan).
penyempitan pembuluh darah dapat terjadi dimana-mana seperti di, otak, di jantung, di paru, di ginjal, di kaki, di saluran peranakan, di ari-ari pada wanita hamil atau bagian tubuh mana saja yang di lalui oleh pembuluh darah tersebut.
serangan jantung dapat disebabkan oleh banyak faktor berikut ini, yakni:faktor usia dan jenis kelamin faktr keterunan, penyakit diabetes, obesitas, gaya hidup kurang olahraga, stress atau emosi berlebihan, dan terakhir merokok.
dalam konteks ini, kandungan nikotin dalam asap rokok lah yang menyebabkan jantung bekerja lebih cepat dan meningkatkan tekanan darah.
sedangkan karbon monoksida mengambil oksigen dalam darah lebih banyak yang membuat jantung memompa darah lebih banyak.
jika jantung bekerja terlalu keras ditambah tekanan darah tinggi, maka bisa menyebabkan serangan jantung.
merokok adalah penyebab nomor satu kanker paru-paru.
para ilmuwan telah melaporkan secara luas pada link antara kanker dan merokok sejak 1960-an.
sejak itu, penelitian demi penelitian telah memberikan bukti lebih banyak bahwa merokok adalah penyebab utama kanker paru-paru.
hampir 90 persen orang dengan kanker paru-paru berkembang karena mereka merokok rokok.
hal ini disebabkan oleh paparan zat radon dapat menempatkan seseorang pada risiko kanker paru-paru, juga asbes yang digunakan dalam pertambangan galangan kapal, dan manufaktur asbes, kerja insulasi, dan perbaikan rem, meskipun produk dengan asbes telah banyak dihapus selama beberapa dekade terakhir.
jika dihirup, partikel asbes dapat mengajukan di paru-paru, merusak sel dan meningkatkan risiko untuk kanker paru-paru.
beberapa waktu yang lalu, diadakan penelitian terhadap organ lambung, tujuannya untuk apakah ada hubungannya antara merokok dan infeksi h.pylori dalam populasi masyarakat finlandia.
peneliti melakukan penelitian atas efek rokok dan bakteri h.pylori yang keduanya merupakan zat perusak lambung serta dinding usus dua belas jari.
merokok juga menambah modifikasi radang yang disebabkan bakter h.pylori.
subyek penelitian dilakukan pada 318 orang finlandia yang berusia sekitar 18-75 tahun; 73 diantaranya perokok dimana positif mengidap infeksi h.pylori dan infeksi usus besar.
sejarah kesehatan para pasien tersebut dicatat dan diupdate dengan menggunakan suatu sistem tersendiri bernama sistem sydney.
hasil dari penelitian tersebut, merokok memang mempengaruhi baik peradangan yang terjadi pada lubang yang ada dalam lambung, maupun mengecilnya organ tubuh tersebut.
dalam bagian lambung, para perokok menunjukkan kronik ringan dan peradangan dalam darah, sedikit terdapat pengecilan organ tubuh (atrophy).
pada para perokok, serangan bakteri h.pylori lebih kuat pada lubang lambung tetapi tidak terlalu kuat pada tubuh lambung sendiri.
kesimpulannya, pada perokok yang juga penderita maag yang disebabkan karena bakteri h.pylori, merokok mengurangi peradangan dan perubahan atau pengecilan organ tubuh dalam lambung, begitu juga respon yang berbentuk cairan abnormal pada bakteri h.pylori.
angka kematian akibat merokok terus meningkat.
sebuah laporan terbaru yang dilansir oleh "world lung foundation" (wlf) mencatat, kematian akibat merokok melonjak hampir tiga kali lipat dalam satu dekade terakhir.
wlf dan american cancer society mengatakan, jika kecenderungan ini terus berlanjut, maka satu miliar orang akan mati akibat penggunaan tembakau pada abad ini atau satu orang akan meninggal setiap enam detiknya.
lebih lanjut 50 persen dari perokok di seluruh dunia meninggal karena penyakit terkait rokok.
selain itu juga, ilmuwan di amerika serikat mengatakan risiko kematian perempuan perokok akibat kanker paru-paru meningkat di indonesia dan tiongkok.
temuan itu disampaikan oleh dr michael thun dari american cancer society.
meningkatnya risiko kematian juga terjadi pada perempuan perokok di amerika serikat karena mereka mulai merokok pada usia lebih muda dalam jumlah lebih besar.
di amerika serikat terdapat 35 juta perokok dan 18% dari total itu adalah perempuan.
penelitian yang dipimpin dr thun menemukan bahwa perempuan perokok memiliki risiko meninggal akibat kanker paru-paru 25 kali lebih besar dibandingkan yang tidak merokok.
perempuan juga cenderung lebih sulit menghentikan kebiasaan merokok dibandingkan lelaki, padahal merokok mengurangi harapan hidup hingga 10 tahun dan lebih cepat seseorang berhenti merokok, perkiraan harapan hidupnya akan bertambah antara empat hingga 10 tahun.
ia memulai karier berenang di usia 5 tahun ketika dokter menyarankan kegiatan renang untuk mengobati penyakit asmanya dan kemudian di usia 7 tahun ia mulai serius dan memenangkan beberapa piala medal untuk kompetisi junior.
ayahnya adalah seorang pemain saxophone sedangkan ibunya adalah seorang penari.
pada tahun 2012, park tae-hwan dinyatakan lulus dari universitas dankook jurusan pendidikan jasmani.
park tae-hwan peraih medali emas kategori renang pertama untuk negara asalnya, korea selatan.
ia terpilih sebagai mvp di asian games 2006 dimana pada saat itu ia memenangkan tujuh medali dengan tiga diantaranya merupakan medali emas.
pria yang pernah menjadi bintang tamu di salah satu variety show populer korea bernama running man bersama atlet asal korea selatan lainya, son yeon jae ini juga merupakan pemenang kejuaraan pan pasific dan terpilih menjadi perenang tahun 2006 versi kejuaraan tersebut.
pengakuan iman belanda "(nederlandse geloofsbelijdenis)" atau "confessio belgica" adalah uraian pernyataan kepercayaan dari gereja reformasi atau gereformeerd di wilayah yang kini belanda dan belgia.
pasal-pasal pengakuan iman tersebut disusun oleh guy de bres, seorang pendeta protestan calvinis.
pengakuan iman ini disusun berdasarkan pengakuan iman prancis.
hal itu menunjukan corak dari calvinisme yang dibawa ke belanda dipengaruhi oleh golongan hugenot dan dengan semangat ajaran dan praksis protestan prancis.
pengakuan iman belanda ini terdiri dari 37 pasal.
pengakuan iman belanda ini dirampungkan pada tahun 1561.
ja'i merupakan tarian khas suku ngada yang ditampilkan dalam ritus sa'o ngaza guna mengungkapkan rasa syukur dan kegembiraan.
tarian ini biasa ditampilkan di tengah kampung; lokasi yang disakralkan sebagai tempat pemujaan.
tarian ja'i memiliki karakteristik gerak dan penggunaan ruang yang sedikit dalam bentuk barisan dan dilakukan secara berulang-ulang.
sebagai tarian massal atau tarian komunal, keindahan dan daya pikat ja'i terletak pada keseragaman, dan energi dari para penari.
polihidroksi alkanoat (, disingkat pha) mengacu pada golongan poliester yang diakumulasi oleh beberapa bakteri pada keadaan pertumbuhan tidak seimbang.
lebih dari 150 monomer yang berbeda dapat dikombinasikan dengan senyawa golongan ini untuk menghasilkan materi dengan sifat yang berbeda.
pha, secara alami diproduksi oleh beberapa bakteri di dalam sitoplasma sebagai cadangan makanan.
poly ((r)-3-hidroksibutirat) (phb) merupakan anggota pha yang paling banyak dipelajari, molekul tersebut menjanjikan untuk dibuat bioplastik karena sifatnya mirip dengan polipropilen.
struktur kimia dari pha mempengaruhi sifat-sifatnya.
dalam produksi pha pada bakteri, struktur pha yang diproduksi dapat dimodifikasi dengan mengubah spesies bakteri atau kondisi pertumbuhan.
keragaman ini adalah berguna dalam menghasilkan berbagai produk berbahan dasar yang berbeda, mulai dali implan medis, hingga pembungkus makanan.
secara umum, properti yang dapat dimiliki molekul pha adalah sebagai berikut:
di dalam sel bakteri, pha diakumulasi sebagai bulir (granul) yang dikelilingi oleh protein dan lemak.
protein dan lemak tersebut, diperkirakan berperan penting, baik dalam produksi maupun degradasi senyawa pha dalam sel.
pada proses biosintesis pha, senyawa prekursor pha, 3-hidroksialkanoil-coa, dapat diperoleh melalui metabolisme asetil-coa.
sementara itu, 3-hidroksialkanoil-coa, juga dapat diperoleh melalui beta-oksidasi asam lemak.
pada "ralstonia eutropha", enzim beta-ketiolase, asetoasetil-coa reduktase, dan pha sintase yang disandikan oleh gen "pha"a, "pha"b, dan "pha"c, merupakan tiga enzim kunci untuk sintesis pha.
pha dan senyawa turunannya mempunyai aplikasi yang luas.
sebagai kemasan, phb tahan terhadap radiasi ultraviolet, permeabel terhadap oksigen, dan kedap air.
hal ini membuat phb cocok sebagai kemasan makanan.
phb juga dapat dimanfaatkan sebagai bahan untuk membuat benang bedah karena kemampuannya untuk terdegradasi menjadi molekul yang tidak beracun pada tubuh manusia.
sebagai "biodiesel", turunan metil ester dari pha juga berpotensi sebagai bahan bakar kendaraan.
beberapa studi melaporkan bahwa r-(3)-asam hidroksibutirat ((r)-3-hb) sebagai monomer phb menunjukkan aktivitas antimikrob, antiviral, dan insektisidal.
terlebih lagi, r-(3)-hb dapat dimanfaatkan sebagai balok susun kimia dalam sintesis beberapa senyawa kimia seperti antibiotik, vitamin, senyawa aromatik, dan feromon.
secara umum, metode kultur tertutup ("batch") adalah metode kultur yang populer.
kelebihan proses batch dibandingkan metode kultur lainnya adalah prosesnya yang lebih sederhana dan penanggulangan kontaminasi yang lebih mudah.
hanya saja proses ini kurang efektif dalam memproduksi produk yang terasosiasi dengan pertumbuhan.
selain itu, kerugian lain dari proses batch adalah banyaknya tenaga dan waktu yang terbuang untuk sterilisasi dan variabilitas yang tinggi antar batch.
dalam berbagai studi produksi pha, metode kultur tertutup adalah populer.
hal tersebut karena fleksibilitasnya yang tinggi dan ongkos operasionalnya yang rendah.
sayangnya produksi pha menggunakan metode kultur tertutup terasosiasi dengan produktivitas yang rendah.
berbagai strategi untuk meningkatkan produktivitas pha telah dicari.
banyak penulis mulai mencoba menggunakan metode "fed-batch" untuk produksi pha.
meskipun "fed-batch" umumnya mempunyai yield yang lebih tinggi, akan tetapi produksi dengan metode kultur "fed-batch" dinilai masih belum memuaskan.
untuk itu, metode kultur tertutup dan fed batch mulai dikombinasikan untuk memperoleh produktivitas yang lebih tinggi.
selain kombinasi metode kultur, pendekatan lain untuk meningkatkan produktivitas mencakup pemilihan jenis mikroorganisme, kondisi fermentasi (ph, aerasi, agitasi), jenis substrat karbon (kompleks atau terdefinisi), optimasi komposisi media (nitrogen, fosfat, dan elemen kelumit), pemilihan jenis bioreaktor, dan penggunaan galur unggul.
masalah yang paling utama dalam penyebaran penggunaan pha sebagai bioplastik adalah harga produksinya yang lebih mahal dibandingkan plastik konvensional.
harga phb komersial dapat mencapai 17 kali lebih besar dari harga plastik konvensional.
sebagai contoh, biopol™, sebuah produk bioplastik komersil yang merupakan kopolimer dari b-asam hidroksibutirat dan b-hidroksivalerat dijual dengan harga 17 kali lipat harga plastik sintesis.
mahalnya harga produksi bioplastik phb dipengaruhi oleh efisiensi proses fermentasi, harga substrat, dan proses hilir.
berbagai pendekatan telah dilakukan, untuk menurunkan ongkos produksi.
beberapa studi mencoba mencari substrat murah dengan ketersediaan yang tinggi untuk menekan biaya produksi, contoh substrat tersebut antara lain limbah minyak goreng, hirolisat bagas, gula molasis.
optimasi dalam proses fermentasi dapat dilakukan dengan berbagai pendekatan.
contoh pendekatan optimasi yang umum dilakukan antara lain berupa optimasi nutrisi (nitrogen, fosfor, dan sumber karbon), pengaturan kelarutan oksigen, ph, suhu inkubasi, dan jenis metode fermentasi yang dipakai.
pendekatan yang lebih modern berupa pendekatan rekayasa genetika.
contoh hasil dari pendekatan rekayasa genetika adalah penggunaan galur "escherichia coli" yang mengandung gen biosintesis pha dari "comamonas" sp.
dan modifikasi gen penyandi pha depolimerase untuk menghasilkan volume dan jumlah granul pha yang lebih tinggi daripada "r. eutropha".
terakhir, pemilihan proses hilir yang tepat juga mempengaruhi yield dan kemurnian molekul phb yang dihasilkan.
don hasman () adalah seorang fotografer asal indonesia yang memilih menekuni dunia etnofotografi.
ia telah berkecimpung dalam dunia fotografi selama 62 tahun, dimulai sejak tahun 1980-an.
objek potretnya terkonsentrasi pada aspek-aspek antropologi mengenai daerah-daerah yang berada di pelosok indonesia yang didapatkan melalui kunjungannya pada daerah-daerah tersebut.
ia mengenal dunia fotografi sejak usia 11 tahun yakni pada tahun 1951, dan kamera pertama yang digunakannya adalah kamera "voigtländer" buatan austria kepunyaan kakaknya yang juga memiliki hobi fotografi.
don hasman menyatakan alasan ketertarikannya pada fotografi, yaitu "memotret peristiwa kehidupan sehari-hari kita bisa menghentikan waktu dengan melihat hasil foto yang berbeda dengan kejadian setelah kita memotret."
ia pernah meraih penghargaan "100 famous photographers in the world" dari pemerintah prancis pada tahun 2000.
don hasman adalah seorang fotografer yang memiliki jiwa petualang.
pada tahun 1978 ia melakukan pendakian ke pegunungan himalaya, sehingga ia berhasil tercatat sebagai orang indonesia pertama yang telah menginjakkan kaki di himalaya.
tak hanya himalaya, ia juga telah melakukan pendakian ke puncak gunung kilimanjaro di tanzania pada tahun 1985.
pada usianya yang menginjak 70 tahun, ia melakukan sebuah perjalanan dengan berjalan kaki dari saint-jean-pied-de-port, prancis hingga katredal santiago de compostela, spanyol, menempuh seribu kilometer dengan tujuan mengabadikan semua yang dilihatnya dengan kamera selama perjalanan.
perjalanan ini ditempuhnya dalam waktu 35 hari.
lebih dari 14.000 foto berhasil diperoleh dalam perjalanan ini.
= pranala luar ==
ilmu sastra adalah ilmu yang menyelidiki tentang karya sastra secara ilmiah dengan berbagai gejala dan masalah sastra.
sedangkan, sastra adalah lembaga sosial yang menggunakan bahasa sebagai medium, dan bahasa itu sendiri merupakan ciptaan sosial.
seorang penelaah sastra harus dapat menerjemahkan pengalaman sastranya dalam bahasa ilmiah, dan harus dapat menjabarkannya dalam uraian yang jelas dan rasional.
dalam ilmu sastra terdapat beberapa cabang ilmu sastra yang mempermudah jalannya studi sastra.
dalam sejarahnya, faktor-faktor sosial memengaruhi evolusi genre-genre sastra, seperti epik ritual, puisi lirik, esai, drama, dan novel.
dalam penjabarannya, teori sastra berarti meneliti hal-hal yang berhubungan dengan kesusastraan dalam suatu karya, misalnya gaya bahasa, jenis sastra, hakikat sastra, aliran-aliran dalam sastra, unsur cerita, dll. teori sastra juga merupakan studi prinsip, kategori, dan kriteria.
kritik sastra dan sejarah sastra adalah studi karya-karya konkret.
menurut salah satu tokoh, ilmu sastra atau studi sastra selaras dengan filologi.
tokoh tersebut adalah philiph august boeckh.
dalam bukunya yang berjudul "encyklopadie und methodologie der philologischen wissenschaften" (1887), dia menjabarkan bahwa filologi sebagai "knowledge of the known".
beberapa bidang yang termasuk adalah studi sastra, bahasa, seni, politik, agama, dan adat istiadat.
filologi boeckh didasarkan pada kebutuhan mempelajari karya-karya klasik.
dia mempunyai batasan dalam studi sastra, yaitu studi sastra hanya merupakan satu cabang dari filologi, sebagai ilmu kebudayaan secara menyeluruh.
studi sastra mempunyai ciri khas dalam kegiatannya, yaitu membuat interpretasi, meneliti kekhasan suatu karya, dan memberi penilaian.
ada pendapat yang mengatakan bahwa maksud pengarang adalah bahan utama studi sastra, sebenarnya keliru.
makna karya seni tidak sama atau berhenti pada maksud pengarang.
karya sastra berdiri sendiri sebagai suatu sistem nilai.
seorang sejarawan sastra tidak akan puas menilai suatu karya sastra dari sudut pandang masa kini saja.
ia akan mengevaluasi masa lalu sesuai dengan kebutuhan gaya dan gerakan sastra masa kini.
mungkin lebih baik lagi, jika sejarawan sastra bisa menyoroti karya sastra dengan sudut pandang zaman ketiga (zaman yang tidak sama dengan pengarang dan kritikus) atau melihat keseluruhan sejarah interpretasi dan kritik pada karya sastra untuk memperoleh makna yang lebih menyeluruh.
ada pengertian dari sastra umum, sastra khusus, dan sastra bandingan.
sastra umum adalah ilmu sastra yang membicarakan hal ihwal sastra pada umumnya, terlepas dari masalah-masalah kekhususan dari kehidupan sastra akibat adanya corak bangsa dan bahasa.
sastra khusus adalah ilmu sastra yang membicarakan kehidupan sastra suatu bangsa atau suatu suku bangsa tertentu, atau sastra dengan suatu media bahasa tertentu .sastra perbandingan adalah ilmu sastra yang berusaha menyelidiki adanya persamaan, perbedaan, dan pengaruh dari berbagai hal yang terdapat pada dua atau beberapa sastra tertentu/sastra khusus.
istilah "sastra bandingan" agak merepotkan, dan jenis inilah sebabnya jenis studi yang penting ini kurang sukses secara akademis.
matthew arnold menggunakan istilah ini pertama kali dalam bahasa inggris, ketika menerjemahkan istilah j.j.
ampere "histoire comparative" (1848).
ilmuwan prancis lebih suka memakai istilah yang dipakai lebih awal oleh a.f villemain yang menyebutnya "litterature compare" dan ilmuwan jerman mengenalnya dengan "vergleichende literature geschichte".
perbandingan adalah metode yang umum dipakai dalam semua kritik sastra dan cabang ilmu pengetahuan, dan sama sekali tidak menggambarkan kekhasan prosedur studi sastra.
menurut sutarto (2012:78—82), telaah sastra bandingan sejatinya tidak bisa dilepaskan dari sejarah sastra, karena sastra berbicara tentang perjalanan perasaan dan pikiran manusia dari zaman ke zaman, dan menggunakan bahasa sebagai mediumnya.
ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam telaah sastra bandingan, yaitu:
jika metode sebelumnya digunakan hanya untuk tiga sekuen atau sekuen pendek (sekitar enam hingga delapan asam amino), maka metode ini juga menggunakan pemograman dinamik, lalu secara progresif menambahkan sekuen yang tidak terlalu berhubungan.
hubungan antar sekuen dimodelkan dalam pohon filogenetika; cabang dan daunnya adalah hasil dari persejajaran sekuen.
algoritme yang biasa digunakan adalah feng doolittle, ditemukan oleh da-fei feng dan russel doolittle.
program yang menggunakan metode ini salah satunya adalah clustalw.
clustal telah lama ada, sudah lebih dari sepuluh tahun dan clustal membuat persejajaran global-jamak.
huruf w dari clustalw memiliki kepanjangan yaitu "weighting" yang berarti memiliki kemampuan untuk menyediakan bobot pada sekuen dan parameter program.
clustalw akan memberikan hasil yang baik bila sekuen memiliki kemiripan lebih dari 6σ.
tahap pengerjaan mencakup: membuat persejajaran berpasangan dari semua sekuen, menggunakan skor persejajaran untuk membuat pohon filogenetika, dan mensejajarkan progresif sekuens jamak yang mengacu pada pohon filogenetika, sehingga sekuen yang paling mirip akan disejajarkan terlebih dahulu.
dalam pembuatan pohon filogenetika, jarak genetika antar sekuen diperlukan.
jarak genetika adalah jumlah posisi yang tidak berpasangan dibagi dengan posisi yang berpasangan.
jika metode-metode sebelumnya menjelaskan persejajaran secara global.
ketika analisis secara global banyak ditemukan kesenjangan, dan telah dapat disubstitusi, sehingga persejajaran dari area tersebut menjadi sebuah sekuen baru yang dapat ditentukan.
area baru tanpa kesenjangan disebut blok, dan blok ini dapat dipakai dalam persejajaran sekuen.
hal yang pertama kali dilakukan adalah menganalisis secara global, lalu pada bagian yang sangat mirip ("highly conserved") dari semua sekuen yang dianalisis dihapus, sehingga terbentuk sekuen yang lebih pendek.
kelemahannya adalah hanya merepresentasikan variasi dari famili sekuen.
jika beberapa sekuen memiliki elemen yang mirip maka akan menjadi bias.
proses ini memakai bagian yang mirip ("conserved"), karena pada bagian ini sedikit sekali elemen yang mengalami insersi dan delesi, tetapi hal yang ditampilkan dari sekuen-sekuen tersebut adalah elemen yang cocok dan tidak cocok.
penggunaan statistika dan statistika bayessian dapat menunjukkan area yang memiliki bagian yang mirip.
melalui analisis blok, pohon filogenetika dapat dibentuk.
metode ini tidak menggunakan matriks pam dan blosum, sehingga mereka akan mencari pasangan yang cocok yang sedikit input.
keberfungsian sosial secara sederhana dapat didefinisikan sebagai kemampuan seseorang dalam melaksanakan fungsi sosialnya atau kapasitas seseorang dalam menjalankan tugas-tugas kehidupannya sesuai dengan status sosialnya.
dengan kata lain keberfungsian sosial adalah kemampuan untuk melaksanakan peran sosial seperti yang diamanahkan oleh nilai-nilai yang ada di masyarakat.
peranan merupakan seperangkat harapan tentang tindakan yang seharusnya dilakukan seseorang, kelompok, atau masyarakat pada status tertentu.
sebagai contoh, seorang ayah dapat dikatakan melaksanakan fungsi sosialnya dengan baik, jika ia mampu memenuhi kebutuhan hidup keluarganya, mampu menjadi pendidik, pelindung, dan pembimbing segenap anggota keluarganya.
sebaliknya jika seorang ayah yang karena suatu sebab tidak mampu menjalankan peranannya, ia dikatakan tidak berfungsi sosial atau mengalami disfungsi sosial.
keberfungsian sosial mengacu pada cara yang dilakukan individu-individu atau kelompok dalam melaksanakan tugas kehidupan dan memenuhi kebutuhannya.
keberfungsian sosial merujuk pada cara individu-individu atau kolektivitas seperti keluarga, perkumpulan, komunitas dan sebagainya berperilaku untuk dapat melaksanakan tugas-tugas kehidupan mereka dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan mereka.
karena orang berfungsi dalam arti peranan-peranan sosial mereka, maka keberfungsian sosial menunjukkan kegiatan-kegiatan yang dipandang pokok untuk pelaksanaan beberapa peranan yang karena keanggotaannya dalam kelompok-kelompok sosial, setiap orang diminta untuk melakukannya.
peranan sosial, misalnya peranan sebagai suami, adalah pola tugas yang diharapkan dan perilaku lain yang berhubungan dengan status sosial.
setiap orang menduduki beberapa status sosial sekaligus, misalnya status sebagai suami, sebagai ayah, sebagai pegawai, sebagai warga masyarakat, dan sebagainya.
setiap status sosial disertai oleh peranan sosial tertentu, dan pelaksanaan peranan-peranan sosial ini menunjukkan keberfungsian sosial.
keberfungsian sosial menunjukkan keseimbangan pertukaran, kesesuaian, kecocokan, dan penyesuaian timbal balik antara orang, secara individual atau secara kolektif, dan lingkungan mereka.
keberfungsian sosial dinilai berdasarkan apakah keberfungsian sosial tersebut memenuhi kebutuhan dan memberikan kesejahteraan kepada orang dan komunitasnya, dan apakah keberfungsian sosial itu normal dan dibenarkan secara sosial.
ide dasar dari uraian tentang keberfungsian sosial ini adalah bahwa dalam konteks perubahan masyarakat yang semakin lama semakin cepat, terjadi pergeseran norma-norma sosial di dalam masyarakat karena proses interaksi dengan masyarakat-masyarakat lain, sementara di sisi lain masyarakat tersebut memegang nilai-nilai sosio-budayanya sendiri yang memang seharusnya dipertahankannya sebagai fondasi kehidupan bermasyarakat itu sendiri.
dalam dinamika sosial tersebut, banyak terjadi kesulitan penyesuaian diri pada warga masyarakat yang mengakibatkan masalah bagi mereka untuk dapat melaksanakan peran (perilaku yang seharusnya) sesuai dengan status sosial yang disandangnya.
keberfungsian sosial mengacu pada cara yang dilakukan individu-individu atau kelompok dalam melaksanakan tugas kehidupan dan memenuhi kebutuhannya.
konsep ini pada intinya menunjuk pada kapabilitas individu, keluarga atau masyarakat dalam menjalankan peran-peran sosial di lingkungannya.
baker, dubois dan miley (1992) menyatakan bahwa keberfungsian sosial berkaitan dengan kemampuan seseorang dalam memenuhi kebutuhan dasar diri dan keluarganya, serta dalam memberikan kontribusi positif bagi masyarakat.
konsepsi ini mengedepankan nilai bahwa manusia adalah subyek dari segenap proses dan aktivitas kehidupannya.
bahwa manusia memiliki kemampuan dan potensi yang dapat dikembangkan dalam proses pertolongan.
bahwa manusia memiliki dan/atau dapat menjangkau, memanfaatkan, dan memobilisasi asset dan sumber-sumber yang ada di sekitar dirinya.
berdasarkan kestabilannya, inhibitor dibedakan menjadi "inhibitor reversible" dan "inhibitor irreversible". "
inhibitor reversible" adalah inhibitor yang reaksi kimianya berjalan dua arah atau dapat balik dan bersifat tidak stabil, ketika inhibitor mengikat sisi aktif enzim, maka inhibitor ini dapat dipisahkan lagi dari ikatannya."
inhibitor irreversible" adalah inhibitor yang reaksi kimianya berjalan satu arah, di mana setelah inhibitor mengikat enzim, inhibitor tidak dapat dipisahkan dan bersifat stabil.
contoh inhibitor reversible adalah edta, sedangkan contoh inhibitor irreversible adalah pmsf.
pmsf dapat berikatan kovalen dengan kompleks enzim.
edta merupakan senyawa inhibitor bagi enzim golongan protease logam karena kemampuannya dalam mengelat ion logam.
pmsf biasanya digunakan dalam kelarutan protein untuk menonaktifkan protease yang mencerna protein.
"inhibitor reversible" dibedakan menjadi inhibitor kompetitif dan inhibitor non-kompetitif.
inhibitor kompetitif adalah molekul penghambat yang bersaing dengan substrat untuk mendapatkan sisi aktif enzim.
namun setelah inhibitor menempati sisi aktif, enzim bebas dan produk tidak segera terbentuk, sehingga jumlah enzim atau kompleks enzim substrat berkurang.
penghambatan aktivitas enzim oleh inhibitor dicirikan dengan mengikat tetapan michaelis menten (konsentrasi substrat yang dibutuhkan untuk mencapai setengah kecepatan maksimum).
peningkatan konsentrasi substrat dapat mengatasi inhibitor kompetitif.
jika konsentrasi substrat tinggi, tempat pengikatan substrat ditempati oleh subtrat sehingga tidak ada molekul inhibitor yang dapat terikat.
oleh karena itu, inhibitor ini dapat meningkatkan km enzim akan tetapi tidak pada vmax.
inhibitor non-kompetitif adalah penghambat yang dapat berikatan dengan enzim maupun dengan kompleks enzim-substrat.
jika inhibitor menempel pada enzim, maka struktur sisi aktif enzim akan berubah namun substrat masih bisa menempel pada sisi aktif, tetapi kerja enzim tidak dapat terlaksana.
pada inhibitor non-kompetitif, harga vmax akan meningkat sementara harga km tetap.
inhibitor un-kompetitif adalah inhibitor yang hanya dapat berikatan dengan komplesk enzim substrat tidak dengan enzim bebas.
hal ini membuat kompleks inhibitor-enzim substrat yang terbentuk kemudian menjadi tidak aktif.
kompleks inhibitor- enzim substrat disebut juga kompleks buntu yang hanya punya satu tujuan, yaitu untuk kembali ke kompleks enzim-substrat.
pada inhibitor un-kompetitif, vmax akan menurun dan km akan menurun juga.
inhibitor enzim baik yang bersifat reversible atau irreversible dapat digunakan untuk memperlambat laju kerusakan makanan terutama pada makanan mentah.
makanan mentah dapat rusak karena reaksi enzim dari mikroorganisme atau dari jaringan makanan itu sendiri.
inhibitor enzim dapat menghambat kerja enzim sehingga masa simpan makanan bertambah lama.
pada tahap awal, kompleks helikase-primase akan membuka rantai ganda dna menjadi 2 rantai tunggal "leading strand" dan "lagging strand".
namun, dna merupakan struktur yang stabil sehingga memiliki kecenderungan untuk kembali ke struktur rantai ganda. "
single strand dna-binding protein" berperan untuk mencegah kedua rantai tunggal yang telah terpisah kembali menyatu.
selanjutnya, dna polimerase tidak dapat mulai bekerja bila tidak ada daerah rna yang dikenalinya.
daerah primer rna ini akan dibuat oleh primase.
ketika primase telah memasang daerah primer yang dikenali dna polimerase, maka dna polimerase akan memulai sintesis dna baru dengan arah 5'->3'.
karena dna memiliki struktur antiparalel, maka pada rantai utama, pola sintesis rantai ganda akan berjalan dari arah 3'->5' (terjadi pada "leading strand").
tidak seperti "leading strand" yang proses replikasi langsung dilakukan, pada "lagging strand" yang memiliki konformasi 5'->3', dna polimerase tidak dapat langsung bekerja karena akan menghasilkan struktur dna yang paralel.
oleh karena itu, diperlukan fragmen okazaki.
fragmen ini akan diletakkan oleh primase pada jarak beberapa basa di depan sehingga replikasi dapat dilakukan dengan arah 5'->3'.
hal ini akan terus berulang, sehingga replikasi dna berjalan secara setahap demi setahap.
enzim ligase berperan untuk menyambungkan fragmen okazaki dengan hasil replikasi dna.
transkripsi merupakan proses perubahan dna menjadi rna dengan bantuan rna polimerase.
transkripsi terjadi di nukleus dan hasil rna akan dibawa menuju sitoplasma untuk tahap translasi.
perbedaan dna dan rna adalah keberadaan gugus basa timin (t) pada dna yang digantikan oleh gugus basa urasil (u).
tiga tahapan utama transkripsi adalah:
hadits misoginis secara sederhana berarti keberadaan hadits tertentu yang disinyalir bernuansa membenci kaum perempuan.
namun, ahmad fudhaili menyatakan bahwa pada dasarnya tidak ada hadits misoginis, yang ada hanyalah pemahaman misoginis terhadap hadits karena, - menurutnya, - tidak mungkin rasulullah saw.
membenci perempuan dan tidak ada satu hadits pun kecuali hadits palsu baik yang berupa perkataan, perbuatan atau ketetapan dia yang menunjukkan kebencian terhadap kaum perempuan.
oleh karena itu, sebagai langkah solutif terhadap kenyataan kebencian pada kaum perempuan, - sebagaimana diyakini oleh sebagian umat islam – diperlukan upaya reinterpretasi terhadap hadits-hadits terkait.
reinterpretasi tersebut memang menjadi keniscayaan, terlebih bagi bagi para pengkaji persoalan gender dan islam, mengingat bahwa proses misoginis sudah berlangsung lama dan diyakini sebagai sebuah kebenaran.
misoginis (inggris: "mis-ogyn-ist") berarti "hater of women," atau kebencian terhadap perempuan.
istilah di atas dirumuskan oleh kaum laki-laki, karenanya – menurut carl sagan – mereka tidak pernah memikirkan tentang kemungkinan adanya kebencian terhadap laki-laki.
berkenaan dengan sejarah awal misoginis, menurut ahmad fudhaili, adalah berasal dari pemahaman tentang konsep penciptaan perempuan yang dikesankan sebagai manusia bawahan, lemah dan kurang baik, yang tentunya berbeda dengan konsep penciptaan laki-laki yang dikesankan sebagai manusia atasan, pemimpin.
dia juga menegaskan bahwa akar persoalan misoginis bersumber dari dongeng-dongeng atau mitos-mitos klasik yang telah terakumulasi dalam sejarah yang panjang dan bukan bersumber dari ajaran agama yang mutlak.
syamsuddin arif menambahkan, bahwa ada beberapa tokoh kenamaan, seperti plato, aristoteles, st.
clement, st.
agustinus, st.
thomas aquinas, john locke, rousseau, dan nietzsche, yang menganggap citra dan kedudukan perempuan memang tidak pernah setara dengan laki-laki.
davies memulai karier balapnya di keuaraan british mini moto pada tahun 1995, lalu pindah ke junior road racing pada tahun 1999.
pada musim yang sama saat usianya 12 tahun dia diberi kesempatan untuk mengikuti kejuaraan aprilia challenge 125cc.
davies selesai di posisi keenam secara keseluruhan dan menjadi satu-satunya pembalap yang mendapat poin di setiap lombanya.
perbandingan agama adalah ilmu yang mempelajari asal-usul, ciri-ciri dan struktur asasi agama-agama dengan maksud untuk menentukan persamaan-persamaan dan perbedaan-perbedaannya yang sebenarnya serta sejauh mana hubungan agama yang satu dengan agama yang lain sehingga dapat diungkapkan hakikat dan pentingnya agama bagi pemeluknya masing-masing.
dewasa ini ilmu perbandingan agama dipelajari di bawah beraneka ragam cabang ilmu seperti sejarah agama, psikologi agama, sosiologi agama, fenomenologi agama, dan filsafat agama serta beberapa ilmu-ilmu bantu yang lainnya.
tiap-tiap cabang ilmu itu memiliki pendekatan dan metodenya sendiri-sendiri.
sejarah ilmu perbandingan agama dapat ditelusuri jauh pada masa yunani-romawi yang di dalamnya terdapat beberapa tokoh yang melakukan studi perbandingan terhadap agama-agama.
berdasarkan corak kepercayaan yunani-romawi yang bersifat antropomorfis dan politeistis, maka karakteristik studi agama pada masa itu menggambarkan religiusitas masyarakat yang bersangkutan.
herodotus (484-425 sm), misalnya, menyatakan bahwa meskipun masyarakat yunani menyembah banyak dewa namun pada hakikatnya dewa-dewa itu sama, yaitu manifestasi dari manusia.
teori ini dikenal dengan the equivalence of gods.
begitu pula euhemerus (330-260 m), mengatakan hal yang sama bahwa dewa-dewa yang disembah masyarakat yunani kuno berasal dari manusia.
selanjutnya pada abad ke-9, barat mulai melakukan kajian terhadap agama-agama.
kajian ini dilatarbelakangi oleh beberapa hal yaitu, pertama, sinkretisme yang dilakukan oleh sebagian umat kristiani yang secara formal memeluk kristen namun dalam praktiknya masih sering mengamalkan tradisi keagamaan non-kristen.
atas dasar ini, orang barat mengkaji tradisi keagamaan tersebut guna memisahkan tradisi keagamaan kristen dengan non-kristen.
kedua, ditemukannya area baru yang didalamnya terdapat kepercayaan-kepercayaan di luar agama kristen yang sebelumnya belum diketahui.
ketiga, penemuan area baru dengan banyak kepercayaan di luar kristen menumbuhkan semangat missionari kristen untuk menyebarkan ajarannya.
beberapa tokoh pada periode ini melahirkan teori-teori berdasarkan latar belakang kajian agama-agama tersebut.
roger bacon (1214-1294) misalnya, orang inggris yang dalam lingkungan eropa merupakan orang pertama yang ahli dalam bidang perbandingan sejarah agama.
berdasarkan pendekatan tersebut ia menemukan beberapa tipologi agama.
tokoh lain adalah lord herbert (1583-1648) yang juga ahli dalam studi perbandingan, mengungkapkan bahwa yang membedakan manusia dengan makhluk yang lainnya adalah agama.
oleh sebab itu tidak ada yang disebut dengan ateis.
ateis sebenarnya hanyalah orang yang berkeberatan untuk meyakini dan mempercayai tuhan.
menjelang abad ke-19 yaitu saat-saat kemunculan ilmu perbandingan agama, orientasi studi agama mengalami perubahan disebabkan oleh adanya semangat serta kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
pada masa kemajuan inilah kemudian kecenderungan untuk mengkaji agama secara kritis dan ilmiah berkembang dengan pesat.
agama dijadikan sebagai pokok pembicaraan, baik dari segi praktis maupun teoretis.
berkenaan dengan hal ini ada beberapa alasan yang mendukungnya, yaitu:
berangkat dari beberapa alasan tersebut kemudian studi agama mulai meninggalkan model kajiannya yang bersifat primordial dan mementingkan upaya penyebaran agamanya sendiri menuju model studi yang metodologis dengan beragam pendekatan yang sesuai dengan keahlian para pengkaji agama tersebut.)
frederich max muller, seorang ahli filologi dan sarjana besar berkebangsaan jerman menyampaikan pidatonya pada 19 februari 1970 di royal institution, london, dengan judul introduction to the science of religion.
titik inilah yang menjadi awal sebenarnya dari sejarah berdirinya ilmu perbandingan agama.
pasalnya kemudian pidato max muller ini dicetak dalam sebuah buku yang dianggap sebagai dokumen besar bagi ilmu perbandingan agama dunia, dan max muller berdasarkan hal tersebut dianggap sebagai bapak ilmu perbandingan agama.
merupakan suatu periodesasi atau tahapan-tahapan yang ditempuh untuk sebuah penelitian sehingga dengan kemampuan yang ada dapat mencapai hakikat sejarah.
yang dimaksud dengan kebenaran sejarah tidaklah harus sampai pada kenyataan dan kebenaran yang mutlak, sebab hal tersebut berada di luar kemampuan yang bisa disebabkan oleh hilangnya petunjuk, misalnya bekas peninggalan, atau karena ada tujuan dan kepentingan tertentu.
dengan demikian hakikat yang ditemukan sejarah adalah hakikat yang valid namun relatif, sedangkan tujuan dari penelitian sejarah itu sendiri adalah membuat rekonstruksi masa lampau yang sistematis dan obyektif dengan mengumpulkan, mengevaluasi, memverifikasi serta menyintesiskan bukti-bukti untuk menegakkan fakta dan memperoleh kesimpulan yang kuat.
protein pembentuk inti es merupakan kelompok famili protein yang dibentuk oleh beberapa organisme, seperti serangga dan bakteri pembentuk inti es.
protein ini merupakan protein yang unik karena dapat mengkatalisis pembentukan kristal es pada temperatur yang relatif tinggi.
pembentukan kristal es ini merupakan reaksi proteksi untuk menjaga mikroorganisme dari kerusakan karena pembentukan es secara intraseluler melalui "supercooling", dengan memberikan waktu bagi sel untuk mengatur metabolit selulernya, serta mereduksi tegangan osmotik karena pembentukan es.
nukleasi es dengan protein pembentuk inti es diawali dengan agregasi molekul air oleh protein, dengan menambah probabilitas pembentukan air menjadi suatu embrio es dengan mendispersikan dirinya sampai mencapai ukuran yang ideal untuk pembentukan nukleus es yang kemudian akan membesar karena menarik molekul air di sekitarnya, sehingga menjadi es.
ketika matriks es terbentuk, gradien osmotik antara intrasel dan ekstrasel juga akan terbentuk, sehingga menyebabkan dehidrasi sel karena tingginya konsentrasi solut di bagian ekstraseluler yang menyebabkan penurunan titik beku dan "supercooling point" dari bagian intraseluler sel.
protein pembentuk nukleasi es berperan sebagai antibeku bagi air dalam bagian intraseluler dan mengisolasi pembentukan kristal es hanya pada bagian ekstraseluler saja, sehingga bakteri dapat tetap hidup.
hal ini sangat penting bagi bakteri dan serangga karena biasanya pembentukan es secara intraseluler bersifat letal untuk keduanya.
pembentukan nukleasi es oleh protein pembentuk inti es tergolong kedalam nukleasi heterogenus karena menggunakan nukleator selain air untuk membentuk inti esnya.
studi mengenai inaktivasi nukleasi es menggunakan sinar-γ yang ditujukan untuk memprediksi ukuran target protein pembentuk inti es dengan radiasi, menunjukan bahwa kekuatan radiasi yang dibutuhkan meningkat untuk melelehkan es, seiring dengan naiknya temperatur nukleasi.
hal ini menunjukan dependensi dari frekuensi nukleasi es terhadap jumlah protein pembentuk es yang non-linier, sehingga dibutuhkan 2-3 monomer dari protein yang terhubung satu sama lain untuk beroperasi sebagai pembentuk nukleus aktif es.
pengukuran laju pembentukan nukleasi es menunjukan terjadinya inisiasi kooperatif dari nukleus yang aktif pada temperatur yang hangat dan nukleasi terbentuk lebih lambat dari temperatur dingin, perbedaan antara suhu ini mengindikasikan bahwa protein nukleasi es tipe i terbentuk akibat adisi beberapa monomer dengan nuklei protein pembentuk inti es tipe ii atau iii, hal ini ditemukan adanya nukleasi es heterolog yang muncul pada bagian luar dan dalam dari bakteri gram negatif, sehingga dapat disimpulkan bahwa berbagai kelas nukleasi es terbentuk pada lokasi yang berbeda juga.
protein nukleasi es dikodekan oleh sebuah gen yang berlokasi pada dna kromosom yang berukuran antara 3,4 kbp sampai 7,5 kbp.
gen penyandi protein nukleasi es atau gen "ina" memiliki 1 "open reading frame" (orf), di mana 80%nya merupakan sekuen dna berulang dan sangat homolog antar jenis protein nukleasi es lainnya.
protein pembentuk inti es yang dihasilkan oleh bakteri berbeda, secara imunologi akan menimbulkan "cross reaction" antara satu dengan yang lainnya, yang menunjukan bahwa protein pembentuk nukleasi es memiliki struktur antigen yang mirip.
protein pembentuk inti es dibagi menjadi tiga domain yang dapat dibedakan, yaitu terminal "n"-domain yang relatif hidrofobik dan merupakan penahan keseluruhan struktur protein pembentuk inti es.
terminal "c"-domain yang relatif basa dan hidrofil dengan pusatnya yang memiliki pengulangan.
dan yang ketiga yaitu domain pengulangan sentral yang hidrofilik dan kaya akan asam amino alanin.
geblek (hanacaraka: , "geblèk") adalah makanan tradisional yang dibuat dari bahan tepung tapioka dengan bumbu bawang yang digoreng gurih.
bentuknya bulat berwarna putih bersih dan diolah dengan cara digoreng.
makanan ini populer sebagai jajanan khas dari daerah kabupaten kulonprogo, kabupaten purworejo, dan kabupaten wonosobo.
masing-masing daerah memiliki citarasa unik.
gebleg dapat dinikmati dengan dimakan langsung atau dengan campuran saus kacang.
bilangan fu adalah salah satu novel trilogi karya novelis indonesia, ayu utami yang diterbitkan oleh kepustakaan populer gramedia pada tahun 2008.
pada tahun yang sama, berkat novel ini, penulisnya memenangi penghargaan kusala sastra khatulistiwa.
novel ini bercerita tentang persahabatan yang melibatkan cinta segitiga dan petualangan dengan latar belakang pegunungan kapu di pantai selatan jawa.
tiga tokoh utama dalam novel ini adalah sandi yuda, parang jati, dan marja manjali. "
bilangan fu" sebuah novel yang diikuti oleh novel-novel "serial bilangan fu".
buku-buku dalam serial bilangan fu yang telah terbit adalah "manjali dan cakrabirawa", "lalita" dan "maya".
cerita bilangan fu menyangkut wacana spritual-keagamaan, kebatinan maupun mistik.
embriogenesis somatik merupakan suatu proses saat sel somatik (baik haploid maupun diploid) berkembang membentuk tumbuhan baru melalui tahap perkembangan embrio yang spesifik tanpa melalui fusi gamet.
istilah embrio somatik pertama kali digunakan oleh tolkin pada tahun 1964 yang digunakan untuk menggambarkan pembentukan organisme dari suatu sel atau kumpulan sel somatik.
pada teknik embriogenesis somatik ini, sel-sel somatik mengalami pembelahan sel dan membentuk embrio yang sama dengan embrio zigotik, dimana embrio memiliki struktur bipolar yang terdiri atas jaringan meristem tunas dan meristem akar.
embriogenesis somatik telah dicoba pada spesies rumput seperti alang-alang dengan menggunakan teknik induksi in vitro pada sejumlah besar embrio somatik yang mengarah pada pengembangan beberapa klon dari eksplan tunggal.
berbeda dengan jaringan meristem, sel somatik dari tanaman monokotil terdiferensiasi lebih awal dan lebih cepat .
embrio yang diambil dari benih ditempatkan pada media yang menyediakan nutrisi yang dibutuhkan untuk perkembangan embrio dalam sebuah cawan petri.
setelah sekitar enam minggu, beberapa jaringan tumbuh menjadi jaringan embriogenik .
proses proliferasi ini menandai inisiasi embriogenesis somatik .
selama fase ini, jaringan embriogenik berproliferasi terus menerus dan dapat dilakukan kriopreservasi dalam nitrogen cair untuk penggunaan di masa depan atau untuk konservasi plasma nutfah .
secara umum, hormon auksin sintetis seperti 2,4-d, pikloram dan dikamba telah digunakan untuk induksi kalus embriogenik dalam banyak tanaman monokotil .
penggunaan naa dan kinetin dapat menyebabkan penggandaan kromosom pada induksi kalus embriogenik, sehingga hormon pertumbuhan pada media yang digunakan untuk induksi kalus dan subkultur harus diperiksa untuk menghindari terjadinya variasi somaklonal .
teknik embriogenesis somatik biasanya digunakan pada tanaman yang sulit diperbanyak dengan menggunakan teknik kultur tunas.
embriogenesis somatik dimanfaatkan untuk perbanyakan klon sebagai penghasil individu dengan genetik yang sama, menghilangkan virus, sintesis metabolit, pembuatan benih sintetik, dan regenerasi tanaman dari sel tunggal (protoplas).
insidious: chapter 2 adalah film horor supernatural amerika serikat tahun 2013 yang disutradarai oleh james wan.
film ini merupakan sekuel dari "insidious".
film ini dibintangi patrick wilson dan rose byrne yang mengulangi peran mereka sebagai josh dan renai lambert, suami dan istri yang telah mengungkap rahasia dan terlepas dari bahaya dunia roh.
film ini dirilis pada tanggal 13 september 2013.
pada tahun 1986, carl adalah seorang cenayang panggilan temannya elise untuk membantu menemukan apa yang menghantui anak lorraine lambert, josh.
setelah menghipnotis josh, elise berusaha untuk menemukan lokasi "teman" josh, seorang wanita tua yang muncul dalam foto-foto dirinya.
setelah diberitahu oleh josh, dia berjalan menuju lemari kamar tidur josh.
tiba-tiba lengan tangan elise tergores cakar makhluk misterius.
selanjutnya, lorraine, carl, dan elise setuju menghapus ingatan josh supaya kemampuan proyeksi astral yang dimilikinya menghilang, itu adalah hal terbaik yang dapat dilakukan.
dua puluh lima tahun kemudian, renai berada di bawah interogasi oleh seorang detektif polisi tentang kematian elise.
gelisah karena trauma kengerian yang dialami, mereka pindah ke rumah lorraine.
dia menduga bahwa raga josh dihuni oleh roh wanita tua.
keesokan harinya, renai melihat seorang wanita mengenakan gaun putih duduk di ruang tamu.
setelah teriakan bayinya, renai tiba-tiba ditampar seorang wanita berpakaian putih hingga pingsan.
lorraine mengunjungi specs dan tucker untuk mencari penjelasan di balik kejadian aneh tersebut.
mereka kemudian memanggil carl yang mencoba untuk menghubungi elise menggunakan dadu yang bertuliskan abjad.
melalui dadu tersebut, mereka diberitahu untuk mencari jawabannya di rumah sakit "our lady of angels " yang merupakan tempat lorraine pernah menjadi perawat dulunya.
lorraine menceritakan sebuah kisah tentang seorang pasien bernama parker crane yang bunuh diri pada beberapa tahun yang lampau.
di rumah parker, mereka menemukan sebuah ruangan rahasia dengan lima belas mayat di dalamnya.
mereka juga menemukan gaun hitam dan kerudung pengantin serta kliping koran tentang seorang pembunuh dengan julukan "the bride in black" yang menculik dan membunuh beberapa orang.
sebenarnya pembunuh itu adalah parker yang berpakaian dan bersolek seperti layaknya seorang wanita.
hal ini kemudian mengungkapkan bahwa bukan elise yang berbicara melalui dadu, namun sebenarnya ibu parker.
setelah renai sadarkan diri dari pingsan, lorraine menyarankan renai dan anak-anaknya menjauh dari josh.
carl tiba untuk mengobati josh yang raganya dimiliki oleh parker.
sementara itu, specs dan tucker memantau dari luar.
josh melumpuhkan carl, specs, dan tucker.
di saat yang sama, lorraine dan renai juga diserang oleh josh yang kerasukan roh jahat itu.
ia mencoba untuk mencekik renai, dalton berhasil mengacau tindakan itu.
kemudian, renai dan anak-anak melarikan diri ke ruang bawah tanah.
dalton berusaha tidur untuk melakukan proyeksi astral yang dimilikinya, dan kembali ke alam roh untuk menyelamatkan ayahnya.
di saat pingsan karena serangan josh yang kerasukan roh jahat, roh carl memasuki dunia roh.
di sana, carl berjumpa josh dan elise.
mereka melanjutkan penjelajahan ke rumah parker.
di sana, mereka menyaksikan ibu parker berpakaian putih yang memarahi parker dengan memaksa parker untuk mengakui namanya marylyn.
josh menemukan ruangan berisikan orang-orang berbungkus kain putih yang berdiri, mereka diasumsikan sebagai korban parker.
setelah menemukan ibu parker, keduanya terlibat dalam perkelahian.
di dunia roh, ibu parker berhasil dilumpuhkan oleh elise.
di saat yang sama di dunia nyata, di saat raga dalton akan dibunuh oleh josh yang kerasukan roh jahat menjadi tak sadarkan diri.
setelah roh carl dan josh melarikan diri dari dunia roh yang mulai memudar, mereka bertemu dalton yang membantu carl dan josh untuk kembali ke dunia kehidupan.
josh dan dalton bangun sebagai diri mereka sendiri, dan kenangan dan kemampuan proyeksi astral mereka dilupakan dan dihapus melalui hipnosis.
specs dan tucker melanjutkan misi mereka ke sebuah keluarga yang putrinya bernama allison.
ia berada dalam koma seperti yang pernah dialami oleh dalton pada film sebelumnya.
tanpa sepengetahuan mereka, roh elise memasuki rumah dan mendekati allison.
dia merasakan kehadiran setan di belakang gadis itu, dan elise berseru "oh my god!"
sebagai penutup film ini.
perkebunan inti rakyat (pir) adalah pola pengembangan perkebunan rakyat di wilayah lahan bukaan baru dengan perkebunan besar sebagai inti yang membangun dan membimbing perkebunan rakyat disekitarnya sebagai plasma dalam suatu sistem kerjasama yang saling menguntungkan, utuh dan berkelanjutan.
perkebunan inti rakyat merupakan salah satu bentuk dari pertanian kontrak (bahasa inggris: "").
perkebunan inti sering dikombinasikan dengan program transmigrasi, seperti di indonesia dan papua nugini, untuk tanaman perkebunan seperti kelapa sawit, karet, teh, dan lainnya .
pembangunan sarana pengolahan serta fasilitas umum seperti jalan, sekolah, rumah ibadah, klinik, dan lainnya termasuk dalam proyek perkebunan inti rakyat.