taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada masa pemerintahan hindia belanda jatuhnya kaisar napoleon bonaparte telah memberikan banyak dampak didataran eropah.
negri belanda telah berhasil mandapatka kembali kemerdekaannya bahkan berdasarkan sebuah konvensi yang ditandatangani di london pada tahun 1804 daerah daerah jajahan belanda diseberang lautan yang sebelumnya telah dikuasai inggris harus di kembalikan,pulau jawa kembali lagi menjadi jajahan belanda.
r.adipati aria singasari panatayuda i masih menjadi bupati brebes.
jabatan ini dikemudian hari diteruskan oleh keturunannya yang menurut sejarah mengenai kabupaten karawang koleksi pleyte sama sama menggunakan nama aria panatayuda.
naskah sejarah tersebut juga menerangkan bahwa semua bupati terah (keturunan) karawang dimakamkan di daerah brebes.r.adipati aria singasari panatayuda i selain terkenal dengan nama kanjeng kyai brebes juga mempunyai sebutan mbah dalem sura sedangkan kedua orang keturunannya disebut mbah dalem klampok dan mbah dalem karanganyar.
r.adipati aria singasari panatayuda i memerintah dari tahun 1809-1936.
pada naskah sejarah yang ada di kabupaten karawang tidak menerangkan kedudukan bupati brebes dipegang sampai keturunan ketiga dari r. adipati aria singasari panatayuda.
dari arsip koleksi nasional di jakarta kita jumpai keterangan bahwa pada tahun 1840 an jabatan bupati brebes masih dipegang oleh keturunan r.adipati aria singosari panatayuda.
arsip arsip tersebut lebih lanjut menerangkan bahwa bupati brebes telah mengajukan permohonan kepada pemerintahan belanda agar anaknya ya tertua dikemudian hari diperbolehkan menjadi penggantinya.
mengenai permohonan ini pemerintah belanda berpendapat bahwa meskipun pada dasarnya pemerintahan belanda tidak berkeberatan akan tetapi permohonan tersebut akan dapat dipenuhi dengan syarat kalau penggantinya itu memenuhi ketentuan ketentuan yang diperlukan dan berkelakuan baik.
persaratan tersebut ternyata telah berhasil dipenuhi oleh anak sulung bupati brebes tersebut maka ia menggantikan kedudukan ayahnya menjadi bupati brebes dengan gelar r.tumenggung aria singasari panatayuda ii (1836-1850).
selanjutnya kedudukan bupati brebes dilanjutkan oleh putranya dan bergelar r.tumenggung aria singasari panatayuda iii (1850-1878).
dengan demikian kita mencatat adanya anak keturunan karawang yang menjadi bupati brebes.
r.adipati aria singasari panatayuda i dimakamkan di suro daerah jatibarang atau pagerbarang.
r.tumenggung aria singasari panatayuda ii dimakamkan di klampok (dalem klampok).
r.tumenggung aria singasari panatayuda iii dimakamkan di karanganyar (dalem karanganyar).
r. adipati aria singasari panatayuda iii berontak terhadap pemerintahan belanda.
pada tahun 1878 pemerintah belanda memerintahkan kepada bupati brebes yaitu r. adipati aria singasari panatayuda iii untuk membuka perkebunan tarum (bahan untuk pewarna pakaian).
kanjeng bupati siap melaksanakan perintah belanda dan di belinya biji biji tarum tersebut dari daerah pemalang,petarukan dan pekalongan.
tempat perkebunan dipilihnya di daerah ketanggungan tepatnya antara cikeusal dan cisema.
tanah perkebunan telah disiapkan dengan baik.
pabrik tarum sudah dipersiapkan di sebelah barat desa cikeusal.penanaman tarum diawali dengan adanya orang yang khianat di pendopo kabupaten dengan jalan menyirami biji biji tarum dengan air panas maka setelah ditanam di perkebunan biji tarum tersebut tidak ada yang tumbuh,maka perkebunan tersebut sampai sekarang dinamakan tarum burung (burung dalam bahasa sunda=gila/gagal).
dengan kegagalan membuka perkebunan tarum maka r.tumenggung aria singasari panatayuda iii diberi hukuman oleh pemerintahan belanda.
mendengar yang menjadi cucu dihukum oleh belanda maka r. adipati aria singasari panatayuda i menyusun kekuatan untuk melawan pemerintahan belanda.
dikumpulkanlah orang orang dari daerah ketanggungan, tanjung, banjarharja, larangan dan songgom dan dilatih untuk menjadi prajurit untuk melawan belanda.prajurit prajurit tersebut di beri nama ”pasukan sapujagat”.
pasukan sapujagat akan menyerang brebes dengan rute dari cikeusal bergerak menuju larangan, songgom dan rajegwesi.
didaerah rajegwesi terjadi pertempuran habis habisan, dijalan penuh dengan tumpahan darah hingga jalam menjadi licin,maka perang tersebut diberi nama ”perang marga lunyu”.
dalam pertempuran tersebut r. adipati aria singasari panatayuda i gugur dan dimakamkan di suro jatibarang.
pasukan kembali ke cikeusal dipimpin oleh r.wangsanangga dan r.singawinata.
dibangun sejak tahun 1960, ssl dikenal sebagai peluncur satelit komunikasi pertama yaitu courier 1b.
hingga tahun 2014, perusahaan ini telah memproduksi lebih dari 250 satelit.
beberapa proyek yang pernah dilakukan oleh ssl di antaranya adalah menjadi penyuplai tenaga listrik untuk pelabuhan luar angkasa internasional selama lebih dari 10 tahun dan membantu merawat satelit pemerintah amerika serikat, voyager dan grace.
perusahaan non pemerintah yang dikerjakan oleh ssl yang paling terkenal di antaranya adalah satelit cuaca goes, kontrol trafik udara milik jepang, sistem pendorong untuk lunar atmosphere milik nasa dan penjelajah lingkungan dust (ladee).
beberapa perusahaan di indonesia juga menggunakan jasa ssl dalam pembuatan satelit komunikasi.
beberapa di antaranya adalah pt pasifik satelit nusantara dengan satelitnya yang bernama satelit psn 6.
selain itu, perusahaan bank pemerintah indonesia, pt bank rakyat indonesia (bri) juga membeli satelit dari ssl dan diberi nama brisat.
satelit brisat ditaksir akan diluncurkan pada tahun 2016 dan akan diluncurkan di guiana space center, prancis dengan roket peluncur ariane 5.
grup b paspampres adalah satuan setingkat brigade, yang merupakan bagian dari pasukan pengamanan presiden.
grup ini bermarkas di jakarta.
dengan komandan grup kolonel (pas) asep dicky lukman.
dhuaja yang digunakan adalah jujur setia waspada, yang berdasarkan peraturan panglima tni nomor: perpang/19/i/2010 tanggal 20 januari 2010 tentang pemberlakuan dhuaja grup b paspampres.
sejak berdiri pada tahun 1961, di california, amerika serikat, dahulunya perusahaan ini dikenal dengan nama hughes space and communications, tetapi sejak akusisi oleh perusahaan boeing, perusahaan tersebut berubah nama seperti yang sekarang.
proyek kenegaraan yang pernah ditangani oleh boeing satellite systems adalah kendaraan antariksa dan perjalanan ke luar angkasa untuk amerika serikat, serta satelit cuaca untuk amerika serikat dan jepang.
sebuah perusahaan telekomunikasi di indonesia, pt pasifik satelit nusantara, juga pernah memiliki kontrak dengan boeing satellite systems untuk meluncurkan satelit terbaru mereka, psn vl.
namun, proyek bernilai 220 juta dolar tersebut gagal karena kendala teknis.
proyek satelit psn vl pun jatuh di tangan ssl, sebuah perusahaan satelit milik amerika serikat.
ir.
h. sjafaroeddin sabar, se.
adalah seorang teknokrat profesional indonesia yang pernah menjabat sebagai direktur utama pt petro kimia gresik periode 1984-1990.
ia merupakan alumni institut teknologi bandung (itb).
dalam sosial kemasyarakatan ia pernah aktif sebagai ketua lembaga gebu minang provinsi jawa timur yang dibentuk pada 14 juli 1985, serta sebagai ketua pelaksana yayasan gebu minang yang berkedudukan di jakarta.
maskapai patungan ini awalnya direncanakan akan memulai layanan pada akhir 2012, tetapi telah menunggu persetujuan dari pemerintah hong kong.
berdasarkan undang-undang dasar hong kong, pemerintah memiliki kewenangan untuk mengeluarkan izin penerbangan untuk perusahaan yang tergabung dalam hong kong dan memiliki tempat usaha utama di wilayah itu.
pada bulan juni 2013, biro transportasi dan perumahan mengatakan pemerintah rezim untuk penunjukan operator lokal sedang ditinjau dan tidak akan memproses aplikasi dari penerbangan baru sebelum selesainya pemeriksaan.
biro transportasi dan perumahan kemudian mengatakan di april 2014 bahwa review pemerintah hong kong pada kerangka untuk menunjukan maskapai hong kong telah selesai.
pada bulan februari 2014, yang registry perusahaan diperbarui untuk mencerminkan perubahan yang dibuat untuk para pemegang saham struktur voting dan pengangkatan dua anggota dewan baru dari investor lokal shun tak holdings.
struktur kepemilikan sahamnya diubah untuk memberikan investor lokal shun tak holdings 51% hak kepemilikan saham voting dengan china eastern airlines dan qantas masing-masing mempertahankan 24,5%.
saat jetstar hong kong terus maju melalui proses persetujuan regulator.
salah satu langkah berikutnya melibatkan penyelidikan publik untuk aplikasi jetstar hong kong untuk air transport lisensi dijadwalkan untuk awal 2015.
aplikasi air transport licence telah dikukuhkan di agustus 2013 , tetapi menghadapi keberatan dari cathay pacific, dragonair, hong kong airlines dan hong kong express.
sertifikat operator penerbangan telah diajukan pada bulan agustus 2012.
santiago, chile 12/6/05 adalah dvd bootleg resmi dream theater, yang dirilis pada tahun 2009.
dvd ini direkam pada saat konser "octavarium tour" di kota santiago, chili, tanggal 6 desember 2005.
konser ini memecahkan rekor, dengan kehadiran 20.000 penggemar yang datang ke national stadium untuk menonton pertunjukan pertama dream theater di chile, yang merupakan pertunjukan terbesar sejauh ini.
sebuah film animasi-komputer biasanya merujuk kepada film cerita yang mempunyai animasi komputer untuk kelihatan tampak tiga dimensi pada pancaran film.
sedangkan film animasi 2d tradisional sekarang dilakukan terutama dengan bantuan komputer, teknik untuk membuat grafik komputer 3d (cg), atau pencitraan hasi komputer 3d (cgi), adalah unik menggunakan komputer untuk membuat film.
film animasi komputer biasanya mempunyai dua buah perusahaan produksi: sebuah studio animasi dan perusahaan distribusi.
contohnya, pixar membuat dan memproduki film cerita mereka dan walt disney pictures mendistribusikan film itu.
ada juga perusahaan produksi lain yang terlibat dalam film tersebut.
dalam daftar ini, studio animasi utama akan didaftarkan terlebih dahulu, kadang-kadang diikuti oleh perusahaan produksi utama dalam huruf miring.
negara-negara yang terdaftar menyebutkan bahwa tempat perusahaan penerbitan untuk setiap judul adalah mendasarkan.
ini berarti bahwa negara-negara yang terdaftar dalam sebuah film mungkin tidak menyebutkan lokasi adegan film tersebut.
jika judulnya merupakan penerbitan dari berbagai negara, negara yang didaftarkan merupakan negara yang memainkan peranan dalam penerbitan film itu.
setelah sempat gagal "trial" di persik kediri, safrudin tahar memilih berlabuh di psis semarang.
penampilan yang luar biasa membuatnya selalu dipercaya untuk bermain untuk tim kebanggaan kota semarang ini dan membuat caps 23 dan 1 gol di musim pertamanya sekaligus membawa psis semarang masuk babak 8 besar, sebelum akhirnya terganjal kasus sepak bola gajah bersama pss sleman.
beruntung tahar lolos dari sanksi sehingga di musim selanjutnya kontraknya diperpanjang oleh psis semarang.
satelit palapa e adalah satelit komunikasi milik pt indosat, sebuah operator telekomunikasi di indonesia.
satelit ini dibuat untuk menggantikan satelit palapa c2 yang telah habis masa orbitnya.
selain itu, alasan pembuatan satelit ini juga disebabkan teguran pemerintah indonesia melalui kementerian komunikasi dan informatika (kemkominfo) terkait pemanfaatan slot orbit satelit di orbit 150.5 bujur timur.
satelit ini akan diluncurkan pada tahun 2016 dan dibuat serta diluncurkan oleh perusahaan satelit orbital sciences.
mesin satelit atau platform yang digunakan oleh palapa-e adalah satelit geostar-2 yang terdiri dari transponder pita c standar dan tambahan serta ku-band.
cakupan wilayah yang akan dinaungi oleh satelit ini adalah indonesia, asean, dan regional asia pasifik.
mesin dengan teknologi ecoboost didesain untuk mempunyai tenaga sama dengan mesin standar yang kapasitas silindernya lebih besar, tetapi dapat memiliki efisiensi bahan bakar lebih baik 20% dan emisi gas rumah kaca lebih sedikit 15%.
ford mengembangkan ecoboost sebagai alternatif gabungan dari kendaraan hibrida dan teknologi mesin diesel yang efisiensi bahan bakarnya baik dan tenaga tinggi.
ford memproduksi mesin 1.0-liter turbocharger 3 segaris yang dikembangkan di dunton technical centre miliknya di inggris.
produksi dimulai april 2012.
versi 1.0 pada awalnya tersedia dalam 2 versi: dan .
versi yang tenaganya lebih tinggi memiliki torsi maksimum pada 1,400–4,500 rpm.
blok mesinnya terbuat dari besi tuang dan bukan aluminium, sehingga pemanasan lebih cepat, tetapi bobotnya bertambah. "
exhaust manifold" disatukan ke kepala silinder, mengurangi waktu pemanasan sehingga meningkatkan efisiensi.
semua ini dipasang pada blok mesin seukuran kertas a4.
(125 hp)
(140 hp)
concurrent engineering adalah adalah sebuah pendekatan sistematik untuk mengintegrasikan semua proses desain produk dan proses-proses yang berkaitan dengannya yang meliputi proses manufaktur maupun pendukung.
pendekatan ini mengakibatkan perancang produk harus memperhatikan dan mempertimbangkan semua aspek siklus hidup produk mulai dari konsepsi sampai dengan pembuangan atau daur ulang, termasuk di dalamnya aspek kualitas, biaya, jadwal dan kebutuhan pemakai produk.
"concurrent engineering" merupakan jawaban bagi masalah-masalah yang timbul dalam metode "sequential engineering".
pada "sequential engineering" setiap departemen rekayasa akan bekerja hanya setelah departemen sebelumnya menyelesaikan pekerjaannya.
ketika sebuah departemen telah menyelesaikan pekerjaannya tidak akan ada umpan balik ke departemen sebelumnya.
informasi hanya mengalir satu arah.
ketujuh unsur kegelapan tersebut ada pada setiap diri manusia.
sifat awidya yang ada pada diri manusia apabila tidak dikendalikan akan menimbulkan berbagai macam tindakan kejam,seperti marah,kejam,denki,iri hati,suka mempitnah,merampok dan yang lainnya.
semua sifat dan tindakan itu adalah bertentangan dengan agama yang disebut,sifat prilaku adharma .
1.
surupa atau kemabukan (lupa daratan) karena wajah atau rupa yang tampan, ganteng atau cantik.
kegantengan atau kecantikan seseorang kadang kala menyebabkan yang bersangkutan menjadi angkuh, sombong dan tinggi hati.
semestinya kegantengan atau kecantikan wajah dibarengi dengan perilaku yang baik, budi yang luhur.
orang yang ganteng atau cantik, hendaknya dapat mengendalikan diri dengan membuang jauh-jauh sikap dan perilaku yang tidak baik.
2.
dhana atau kemabukan (lupa daratan) karena banyak mempunyai harta benda atau kekayaan.
banyaknya harta benda yang dimiliki sering kali menyebabkan seseorang menjadi lupa diri, menepuk dada, angkuh dan sombong dan tidak ingat dengan teman-temannya.
pada hal kepemilikan harta benda seyogyanya dibarengi dengan dharma, perilaku yang baik sesuai dengan ajaran agama.
karena itu orang yang memiliki banyak harta benda seyogyanya dapat menjaga diri, tidak menepuk dada atau tidak sombong dengan harta bendanya.
3.
guna atau kemabukan (lupa daratan) karena mempunyai kepintaran atau kepandaian.
orang yang pintar juga kadang lupa diri, menganggap orang lain tidak tahu apa-apa.
orang seperti ini cenderung angkuh dan kurang disukai oleh masyarakat.
oleh karena kepandaian semestinya dibarengi dengan perbuatan yang baik, disertai dengan budi pekerti yang luhur.
kepintaran semestinya diamalkan, dipergunakan untuk maksud-maksud yang baik, sehingga dapat membantu masyarakat yang kurang mempunyai pengetahuan.
4.
kulina atau kemabukan (lupa daratan) karena keturunan.
faktor keturunan juga sering mengakibatkan orang lupa diri.
seorang keturunan bangsawan, keturunan raja, kadang kala juga menganggap remeh orang lain yang tidak seketurunan.
hal ini dapat menimbulkan kesulitan bagi orang tersebut.
keturunan orang-orang terkenal, berpangkat atau bangsawan, sebaiknya mempunyai perilaku yang baik, berbudi luhur sejalan dengan ajaran agama.
mereka seharusnya dapat menjadi panutan dapat memberikan contoh yang baik terhadap masyarakat sekitarnya.
5.
yowana atau kemabukan (lupa daratan) karena masa remaja atau masa muda.
anak muda remaja karena kurang pendidikan dan pengalaman, sering kali lebih menyukai kebebasan dan hura-hura, sering kali sok jagoan dan suka berkelahi.
sebaikanya semasa masih remaja, anak-anak itu diberi pendidikan agama yang memadai, diberi pelajaran mengenai etika, bagaimana harus berperilaku di dalam masyarakat, sebagaimana harus membawa diri dan lain-lain, supaya mereka dapat menjadi manusia yang berguna bagi nusa, bangsa dan agama.
masa remaja adalah masa yang baik untuk mengembangkan diri menjadi manusia yang berguna bagi masyarakat, bagi nusa dan bangsa serta agama.
7.
kasuran atau kemabukan (lupa daratan) karena merasa mempunyai keberanian.
keneranian kadang kala membuat orang lupa diri.
keberanian tanpa disertai dengan pikiran yang sehat dan baik dapat mengakibatkan kerugian atau kesulitan bagi orang lain maupun yang bersangkutan sendiri.
keberanian hendaknya selalu dilandasi oleh kebenaran dan dharma, oleh perbuatan yang luhur sesuai dengan ajaran agama.
zhang tampil falam peran minor yang tidak disebutkan dalam film 2007 "the longest night in shanghai".
stephen chow pertama kali menggunakannya dalam sebuah iklan untuk kentucky fried chicken, dan memilihnya untuk memainkan peran utama perempuan dalam "cj7".
peran tersebut membuatnya disorot media untuk pertama kalinya, dan karena tradisi chow saat membintangi film bersama dengan aktris baru yang kemudian meraih peran utama lainnya, zhang disebut sebagai salah satu "" ("xīng nǚ láng", "perempuan-perempuan bintang" atau "perempuan-perempuan sing"—sing yeh adalah julukan umum dari chow).
setelah "cj7", zhang tampil dalam film jepang "shaolin girl" (yang juga diproduksi oleh chow) dan mendapatkan peran utama dalam film tiongkok "all about women".
chow memberikannya peran dalam "dragonball evolution", namun peran tersebut kemudian diberikan kepada aktris lainnya.
zhang juga berakting dalam film karya stephen fung yang berjudul "jump", dan tampil dalam "journey to the west", sebuah film yang berdasarkan pada novel tiongkok klasik dengan nama yang sama.
dalam film tersebut ia memainkan peran biksu xuanzang, yang secara tradisional digambarkan sebagai seorang laki-laki, dan akan kembali dibintangi bersama dengan chow (yang juga membintangi "a chinese odyssey", sebuah film 1994 yang memparodikan "journey to the west").
komunitas salihara adalah sebuah kantong seni-budaya indonesia yang berdiri sejak 8 agustus 2008.
komunitas ini merupakan pusat kesenian multidisiplin milik swasta pertama di indonesia yang didirikan oleh goenawan mohamad, sastrawan dan mantan pemimpin redaksi "majalah tempo".
dalam menjalankan program-programnya, komunitas ini dibantu oleh berbagai lembaga, terutama lembaga-lembaga swasta ataupun perorangan, selain bekerja sama dengan sejumlah lembaga asing, seperti pusat kebudayaan asing yang ada di jakarta dalam rangka mendatangkan sejumlah kelompok ke indonesia.
semua kegiatan berpusat di gedung yang terletak di jalan salihara 16, pasar minggu, jakarta selatan.
komunitas salihara dibentuk oleh sejumlah sastrawan, seniman, jurnalis, dan peminat seni.
sejak berdiri, komunitas salihara telah menampilkan berbagai acara seni dan pemikiran; sebagian datang dari mancanegara, dan berkelas dunia pula.
komunitas salihara berdiri pada 8 agustus 2008, keberadaannya telah dimulai sejak 1994.
sekitar satu tahun setelah majalah "tempo" diberedel oleh pemerintah orde baru pada 1994, sebagian pengasuh majalah tersebut, bersama sejumlah wartawan, sastrawan, intelektual, dan seniman mendirikan komunitas utan kayu.
berbentuk sebuah kantong budaya di jalan utan kayu 68h, jakarta timur, komunitas utan kayu terdiri atas institut studi arus informasi (isai), galeri lontar, teater utan kayu (tuk), kantor berita radio 68h, dan jaringan islam liberal.tiga di antaranya yang bergerak di lapangan kesenian—galeri lontar, teater utan kayu, dan jurnal kebudayaan kalam (jurnal ini terbit sejak awal 1994, dengan dukungan penuh majalah tempo)—secara terus-menerus berupaya menumbuhkan dan menyebarkan kekayaan artistik dan intelektual, baik melalui pertunjukan kesenian, pameran seni rupa, ceramah dan diskusi tentang beragam topik, maupun lewat tulisan yang diterbitkan kalam.
teater utan kayu secara berkala menyelenggarakan pementasan lakon, musik, tari, pemutaran film, serta ceramah dan diskusi tentang kebudayaan, seni, dan filsafat.
teater ini memberi ruang seluas-luasnya bagi seniman dari khazanah tradisi maupun seniman mutakhir yang ingin bereksperimen dan menawarkan kebaruan.
visi meletakan kejujuran dan keterbukaan diatas egoisme / hegemoni kedaerahan untuk memonopoli semua yang ada di dalam dan diatas bumi nusantara tanpa mengabaikan kearipan lokal yang ada.
komunitas salihara adalah memelihara kebebasan berpikir dan berekspresi, menghormati perbedaan dan keragaman, serta menumbuhkan dan menyebarkan kekayaan artistik dan intelektual sebagai upaya menghadapi kondisi indonesia yang meskipun sudah menjalankan demokrasi elektoral dalam dua dasawarsa terakhir, namun kebebasan berpikir dan berekspresi masih sering terancam dari atas (dari aparat negara) maupun dari samping (dari sektor masyarakat sendiri, khususnya sejumlah kelompok yang mengatasnamakan agama dan suku).
dalam pemrograman, komunitas salihara memprioritaskan kesenian-kesenian baru.
kebaruan ini bukan hanya menandakan masyarakat pendukung kesenian yang dinamis, tetapi juga sikap kreatif terhadap berbagai warisan kesenian indonesia dan dunia.
komunitas salihara mengajak penonton untuk mendukung kebaruan ini.
namun diperlukan proses yang agak panjang untuk mencapai situasi ideal ini.
karena itu, komunitas salihara masih menampilkan kesenian yang bersifat “biasa”, yang dianggap dapat menjadi jembatan bagi penonton umum untuk menuju kesenian baru yang termaksud.
sejak 2008, setiap dua tahun, komunitas salihara menyelenggarakan festival salihara.
festival ini merupakan perhelatan berkelas internasional, dengan menampilkan puncak-puncak seni pertunjukan yaitu karya-karya pentas dalam keseluruhan dan kombinasinya satu sama lain merupakan pilihan ideal dewan kurator salihara.termasuk di dalamnya adalah kreasi seniman indonesia yang dianggap layak-sejajar dengan karya kelas dunia, serta sejumlah pentas perdana (premiere) karya seniman internasional papan atas.
festival salihara adalah sebuah bunga rampai dari karya-karya tari, teater dan musik dari aneka jenis dan aneka latar belakang yang dipersembahkan bagi indonesia.
tujuannya agar negeri ini hadir secara bermartabat di dunia internasional.
secara khusus festival salihara juga merupakan persembahan bagi kota jakarta tempat kita tinggal; sajian rangkaian seni pertunjukan terbaik ini diharapkan dapat memeriahkan jakarta yang penuh dengan konflik politik ekonomi, kemacetan lalu lintas, serta hiburan industri televisi dan mal.
diadakan pertama kali pada 2001, festival sastra internasional dua tahunan ini mempertunjukkan perkembangan sastra kontemporer indonesia dan dunia, selain juga kekayaan karya-karya klasik dan tradisional.
dengan festival internasional ini mencoba menampilkan sastrawan dan karya sastra terbaik yang dianggap dapat memberikan sumbangan penting bagi perkembangan sastra indonesia masa akan datang.
kegiatannya meliputi:
merupakan rangkaian acara pertunjukan teater realisme, forum teater salihara adalah suatu ikhtiar dalam mendorong potensi keaktoran yang terjadi di panggung teater indonesia.
dengan motto “kembali pada kekuatan akting”, program ini mencoba merangsang kembali seni bercerita dan seni peran di indonesia yang saat ini cenderung semakin terabaikan akibat kelangkaan seni peran dan meningkatnya tren genre teater-tubuh.
pertunjukan teater realis dapat menawarkan refleksi dan proyeksi kehidupan sehari-hari; penonton diajak untuk melakukan rekonstruksi perilaku dan peristiwa, yang dapat mengasah penghayatan dan empati sosial.
dalam hal ini, seni akting/seni bercerita menjadi penting, terlebih lagi karena mayoritas penonton indonesia masa kini baru terbiasa dengan cerita dalam bentuk film, dan belum memberikan fokus pada penokohan yang hidup di atas panggung.
seri kuliah umum salihara adalah rangkaian ceramah tentang tema-tema menarik dengan cara yang jauh dari kesan kaku dan formal, mulai dari filsafat, erotika, agama, hingga sastra.
kerap dirancang dalam empat pekan berturut-turut, dalam setiap serinya kuliah umum menampilkan tema-tema khusus yang berbeda satu sama lain tetapi saling berkaitan dan merupakan turunan dari tema besar yang mengikatnya.
ceramah berlangsung di teater salihara dengan penceramah yang berasal dari kalangan akademisi dan kaum intelektual yang kami anggap mumpuni dengan retorika yang baik dan komunikatif.
seri kuliah umum mencoba ikut menumbuhkan kegiatan transformasi pengetahuan yang selama ini sudah dijalankan oleh lembaga pendidikan, tetapi dirasakan masih kurang tersebar dan terikat pada syarat akademis tertentu.
dalam seri kuliah umum khalayak mana pun yang haus pengetahuan bisa menjadi pesertanya.
makalah dari masing-masing penceramah bisa didapatkan sebagai bahan rujukan selama mengikuti kuliah umum.
kompetisi karya trimatra salihara merupakan ajang kompetisi yang diperuntukkan bagi karya seni tiga dimensi.
kompetisi karya trimatra pertama kali diselenggarakan pada tahun 2013, kemudian penyelenggaraan yang kedua kalinya pada tahun 2016.
pada tahun 2013, kompetisi karya trimatra tidak membatasi tematik karya yang diikutsertakan, yang kemudian melahirkan tiga orang pemenang yaitu faisal habibi, octora chan, dan budi adi nugroho, serta 50 finalis.
sedangkan pada tahun 2016, kompetisi karya trimatra mengangkat tema 'lingkungan hidup' untuk direspon oleh para peserta.
dalem wangsa goparana putra sunan wanaperih merupakan putra sulung dari prabu pucuk umum dari ratu sunyalarang dan menjadi raja di kerajaan talaga manggung pada tahun 1553-1556 masehi, prabu pucuk umum atau raden rangga mantri yang merupakan cicit raja pajajaran prabu siliwangi atau sri baduga maharaja.
sunan wanaperih mendirikan pesantren tertua di majalengka serta memindahkan ibu kota kerajaan talaga, daru sangiang ke wanaperih yang termasuk wilayah desa kagok saat ini.
dalem wangsa goparana pindah ke sagalaherang, kelak keturunan dia ada yang menjabat sebagai bupati seperti bupati wiratanudatar i di cikundul.
sunan wanaperih memerintah di walangsuji, tetapi dia digantikan oleh puteranya apun surawijaya, maka pusat pemerintahan kembali ke talaga.
putera apun surawijaya bernama pangeran ciburuy atau disebut juga sunan ciburuy atau dikenal juga dengan sebutan pangeran surawijaya menikah dengan putri cirebon bernama ratu raja kertadiningrat saudara dari panembahan sultan sepuh iii cirebon.pangeran surawijaya dianungrahi 6 orang anak yaitu - dipati suwarga-mangunjaya - jaya wirya - dipati kusumayuda - mangun nagara - ratu tilarnagara ratu tilarnagara menikah dengan bupati panjalu (kerajaan panjalu ciamis) yang bernama pangeran arya sacanata yang masih keturunan prabu haur kuning.
pengganti pangeran surawijaya ialah dipati suwarga menikah dengan putri nunuk dan berputera 2 orang, yaitu:- pangeran dipati wiranata- pangeran secadilaga atau pangeran raji pangeran surawijaya wafat dan digantikan oleh pangeran dipati wiranata dan setelah itu diteruskan oleh puteranya pangeran secanata eyang raga sari yang menikah dengan ratu cirebon mengantikan pangeran secanata.
arya secanata memerintah ± tahun 1962; pengaruh v.o.c.
sudah terasa sekali.
hingga pada tahun-tahun tersebut pemerintahan di talaga diharuskan pindah oleh v.o.c.
ke majalengka.
karena hal inilah terjadi penolakan sehingga terjadi perlawanan dari rakyat talaga.
peninggalan masa tersebut masih terdapat di museum talaga berupa pistol dan meriam.
dalem wangsa goparana putra sunan wanaperih merupakan putra sulung dari prabu pucuk umum dari ratu sunyalarang dan menjadi raja di kerajaan talaga manggung pada tahun 1553-1556 masehi, prabu pucuk umum atau raden rangga mantri yang merupakan cicit raja pajajaran prabu siliwangi atau sri baduga maharaja
dalem wangsa goparana berputra:
ricky ujung adalah penyanyi dangdut dari korea selatan.
namanya menjadi populer semenjak ia merilis single lagu berjudul ‘mama papa’.
ia juga menciptakan ‘goyang ujung’ dimana goyangan yang diciptakan ricky tersebut tidak lain adalah gaya beberapa patung ternama di indonesia seperti patung senayan dan patung pancoran.
marie-laure "kayane" norindr (lahir pada 17 juni 1991 di paris) adalah seorang jurnalis dan pemain olahraga elektronik prancis.
ia mengkhususkan diri dalam permainan bertarung, yang sebagian besar adalah serial "dead or alive", "soulcalibur" dan "street fighter", dan bermain secara kompetitif sejak 2001.
sejak itu, menurut "guinness world records" pada 2011, ia menjadi partisipan perempuan paling sukses dalam turnamen permainan bertarung, khususnya pada permainan "soulcalibur".
kayane telah menjadi pemain sejak masa kecil awalnya, yang mengetahui dalam berbagai genre.
pada 2001, ia memenangkan tempat kedua dalam kejuaraan "dead or alive 2" di prancis pada usia sembilan tahun; kejuaraan tersebut adalah turnamen pertama yang pernah ia ikuti.
sejak itu, ia meraih skor-skor dalam kompetisi permainan di prancis dan seluruh dunia (seluruhnya berjumlah 80 pada 2012), memenangkan beberapa diantaranya; rekor major league gaming-nya meliputi tempat kedua dalam "soulcalibur v" pada 2012.
ia menjadi anggota tim pemprograman mad catz dan didukung oleh elive.pro.
pada 2014, kayane menjadi atlet elektronik pertama dari prancis yang didukung oleh banteng merah.
kayane telah mengurusi berbagai acara-acara permainan (termasuk acara-acara kepedulian dan acara-acara "kayane session"), menjadi duta besar merek untuk acara peluncuran dan kampanye iklan "soulcalibur v" di prancis, dan bekerja sebagai jurnalis dan penulis olahraga elektronik.
sejak oktober 2013, ia menjadi pembawa acara tv "game one e-sports" pada saluran televisi prancis game one.
pada 2012, norindr mempelajari bisnis; ia berkata bahwa ia melihat dirinya sendiri bermain secara profesional selama sepuluh tahun lebih "sebelum memulai keluarga."
pada 2012, kayane masuk "guinness world records" dalam kategori "juara dunia "super street fighter iv" perempuan pertama" (evo 2010, berperan sebagai chun-li, diangkat oleh kayane sebagai model peran pribadinya) dan "penempatan paling podium dalam turnamen permainan bertarung untuk seorang perempuan (2001-2011)".
menurut "guinness", ia meraih peringkat ketiga dalam 42 turnamen permainan bertarung pada 2011. "
guinness world records gamer's edition" juga memberikannya gelar "pemain "soulcalibur" perempuan paling sukses" untuk penempatan podium 48 serial "soulcalibur" antara 2002 dan 2012.
pada 2009, namco membuat tribut ai yang bernama "kayane" untuk karakter xianghua (karakter "soulcalibur" kesukaannya kayane) di "", menirukan gaya bermain kayane.
sebuah karakter bernama "kayane" muncul dalam "soulcalibur v" pada 2012.
pada 2012, "forbes" menyebut kayane "kompetitor permainan bertarung perempuan paling sukses pada abad ke-21," dan majalah prancis "le point" menyebutnya "ratu petarung"; pada 2013, "complex" menampilkan ia mengalahkan para anggota audien tanpa melihat layar yang menjadikan hal tersebut menjadi "penampilan paling luar biasa dalam permainan video".
pastor simon buis svd merintis paroki ini pada tahun 1939 dengan dibantu para katekis yaitu pan paulus, pan regig, dan pan rosa.
katekumen pertama yang mengikuti pelajaran agama berjumlah 15 orang dan dibaptis pada 15 desember 1940, bersamaan dengan pemberkatan gereja st.
theresia tangeb.
gereja pertama tersebut dibangun sejak tahun 1939 oleh pastor buis, diselesaikan oleh pastor kersten svd dan selesai tahun 1940.
pada tahun 1989 dilakukan renovasi gereja dan selesai tahun 1990.
karya pastoral yang menonjol adalah di bidang pendidikan.
di wilayah paroki ini terdapat smak thomas aquinas.
karya kesehatan ditandai dengan hadirnya panti mulya cemagi dan panti swasti tangeb.
sedangkan kongregasi suster-suster yang berkarya di paroki tangeb adalah religious of the virgin mary (rvm) di abianbase dan suster-suster cinta kasih santo carolus borromeus (cb).
paroki tangeb memiliki 3 stasi:
lockheed martin space systems adalah sebuah perusahaan yang bergerak di bidang kendaraan antariksa asal amerika serikat.
perusahaan ini merupakan anak perusahaan atau cabang bisnis utama dari lockheed martin corporation.
produk yang dikerjakan oleh lockheed martin space systems adalah satelit untuk telekomunikasi komersil, keamanan negara, militer, dan pemerintah sipil.
sejak peluncuran satelit pertama mereka, satcom-1 pada tahun 1975, perusahaan ini telah mengorbitkan lebih dari 100 satelit komersil.
beberapa proyek angkasa luar yang pernah mereka kerjakan di antaranya adalah satelit telekomunikasi jabiru-1 (nama asli satelit a2100) yang dikelola oleh perusahaan satelit asal negara timur tengah, measat.
proyek mereka yang lainnya adalah satelit ikonos, yaitu satelit yang memiliki tugas memotret kenampakkan bumi atau pengindraan jarak jauh dari luar angkasa.
ikonos diluncurkan tahun 1999 tanggal 24 september.
selain itu, mereka juga memiliki worldview-4 sebuah satelit yang fungsinya sama seperti ikonos, hanya saja dengan teknologi yang terbaru di mana mereka dapat mengambil gambar kenampakkan bumi dengan resolusi tinggi.
telkom adalah perusahaan telekomunikasi di indonesia yang menggunakan satelit milik lockheed space systems.
satelit yang digunakan pt telkom bernama telkom-1 tersebut akan beroperasi menggantikan slot orbit satelit lama mereka palapa b2r yang habis masa tugasnya.
satelit yang bernama asli a2100 itu diluncurkan di kourou, prancis dengan roket luncur berasal di ariane, sebuah perusahaan kendaraan antariksa asal eropa.
the little rascals adalah sebuah film komedi amerika 1994 yang diproduksi oleh amblin entertainment, dan dirilis oleh universal pictures pada 5 agustus 1994.
film tersebut adalah sebuah adaptasi dari "our gang" karya hal roach, sebuah serial film pendek pada 1920an, 1930an, dan 1940an (beberapa diantaranya disiarkan di televisi dengan nama "the little rascals") yang berpusat pada petualangan sekelompok anak-anak.
film tersebut, dengan sebuah permainan latar oleh paul guay, stephen mazur, dan penelope spheerisyang juga menyutradaramempersembahkan beberapa karakter "our gang" dalam setting yang diperbarui, dan menampilkan interpretasi-interpretasi ulang dari beberapa film pendek yang asli.
film tersebut adalah kolaborasi pertama dari was guay dan mazur, yang kemudian dilanjutkan pada film komedi "liar liar" dan "heartbreakers".
pada awal 1930an, ren mengkomandani tentara merah keenam dan menduduki sebuah soviet di hunan, namun ia dipaksa mundur dari pangkalannya setelah dipukul mundur oleh kampanye encirclement yang dilakukan oleh chiang kai-shek.
pada oktober 1934 ren dan para pasukannya yang masih hidup bergabung dengan pasukan he long, yang bertempat di sebuah pangkalan di guizhou.
dalam struktur komando "tentara front kedua" yang baru, ia menjadi komandan militer dan ren menjadi komisaris politiknya.
he dan ren meninggalkan pangkalan mereka dan berpartisipasi dalam march panjang pada 1935, setahun setelah pasukan tersebut dipimpin oleh mao zedong dan zhu de dipaksa untuk meninggalkan pangkalan mereka sendiri.
barthélemy boganda () adalah seorang politikus nasionalis ternama dari daerah yang sekarang merupakan republik afrika tengah.
boganda terlibat aktif sebelum kemerdekaan negaranya, sepanjang periode ketika wilayah tersebut—bagian dari afrika ekuatorial prancis—diperintah oleh prancis dengan nama oubangui-chari.
ia menjabat sebagai perdana menteri pertama wilayah otonom republik afrika tengah.
boganda lahir dalam suatu keluarga petani dengan taraf hidup pas-pasan; ia diadopsi dan dididik oleh para misionaris gereja katolik roma.
pada tahun 1938, ia ditahbiskan sebagai imam katolik roma pertama dari oubangui-chari.
selama perang dunia ii, boganda melayani dalam sejumlah karya misi dan setelahnya ia diyakinkan oleh uskup bangui agar memasuki dunia politik.
pada tahun 1946, ia menjadi orang oubangui pertama yang terpilih dalam majelis nasional prancis, tempat ia memperjuangkan suatu platform politik yang menentang rasisme dan rezim kolonial.
ia kemudian kembali ke oubangui-chari demi membentuk sebuah gerakan rakyat untuk menentang kolonialisme prancis.
gerakan tersebut menyebabkan didirikannya gerakan evolusi sosial afrika kulit hitam (mesan) pada tahun 1949, yang menjadi populer di kalangan masyarakat desa dan kelas pekerja.
reputasi boganda sedikit ternodai ketika ia dilaisasi dari keimaman setelah ia menikahi michelle jourdain, seorang sekretaris parlemen.
meski demikian, ia terus melakukan advokasi demi kesetaraan perlakuan dan hak-hak sipil bagi kaum kulit hitam di wilayah itu hingga tahun 1950-an.
pada tahun 1958, setelah republik keempat prancis mulai mempertimbangkan untuk memberikan kemerdekaan kepada sebagian besar koloninya di afrika, boganda bertemu dengan perdana menteri charles de gaulle untuk mendiskusikan syarat-syarat mengenai kemerdekaan oubangui-chari.
de gaulle menerima syarat-syarat yang diajukan boganda, dan pada tanggal 1 desember, boganda mendeklarasikan pendirian republik afrika tengah (rat).
ia menjadi perdana menteri pertama wilayah otonom tersebut dan berniat untuk melayani sebagai presiden rat independen.
ia meninggal dunia akibat suatu kecelakaan pesawat yang misterius pada tanggal 29 maret 1959, dalam perjalanannya menuju bangui.
para ahli menemukan jejak bahan peledak di reruntuhan pesawat, tetapi pengungkapan detailnya dirahasiakan.
kendati pihak yang bertanggung jawab atas kecelakaan tersebut tidak pernah diidentifikasi, orang-orang menduga kalau dinas rahasia prancis, dan bahkan istri boganda, terlibat di dalamnya.
sekitar satu tahun kemudian, impian boganda terwujud saat republik afrika tengah secara resmi memperoleh kemerdekaan dari prancis.
boganda terlahir dalam keluarga petani subsisten di bobangui, suatu desa m'baka di cekungan lobaye yang terletak di tepi hutan ekuatorial sekitar sebelah barat daya bangui.
eksploitasi yang dilakukan prancis atas afrika tengah telah mencapai suatu titik puncak pada masa sekitar lahirnya boganda, dan walaupun disela oleh perang dunia i, aktivitas itu dilanjutkan pada tahun 1920-an.
konsorsium prancis menggunakan sistem yang pada dasarnya merupakan suatu bentuk perbudakan—"corvée"—dan salah satu di antaranya yang paling dikenal yaitu compagnie forestière de la sangha-oubangui, yang terlibat dalam pengumpulan karet di distrik lobaye.
pada akhir tahun 1920-an, ibu boganda dipukuli sampai meninggal dunia oleh para pejabat perusahaan tersebut ketika sedang mengumpulkan karet di hutan.
paman boganda, ayah dari jean-bédel bokassa yang kelak memahkotai dirinya sendiri sebagai kaisar republik afrika tengah, dipukuli hingga meninggal dunia di kantor polisi kolonial karena ia diduga menolak untuk bekerja.
ayah boganda adalah seorang dukun yang menggunakan ritual-ritual kanibalistik.
selama tahun-tahun awal hidupnya, boganda diadopsi oleh para misionaris katolik.
sebagai seorang anak laki-laki ia menempuh pendidikan di sekolah yang dibuka di mbaïki (pusat administratif prefektur lobaye) oleh pendiri pos itu, letnan mayer.
dari bulan desember 1921 sampai desember 1922, ia menghabiskan waktu dua jam sehari dengan monsinyur jean-réné calloch untuk belajar membaca, sementara sisa waktunya dihabiskan dengan melakukan kerja tangan.
pada tanggal 24 desember, ia diterima dalam gereja katolik dengan menggunakan nama barthélemy, untuk menghormati salah seorang dari kedua belas rasul yesus kristus yang diyakini berkarya sebagai misionaris kristiani di afrika.
pastor gabriel herrau mengirim boganda ke sekolah katolik betou dan kemudian ke sekolah misi santo paulus di bangui, tempat ia menyelesaikan pendidikan dasarnya di bawah bimbingan mgr.
calloch, yang ia pandang sebagai bapa rohaninya.
para misionaris di sana, karena melihat perilakunya yang saleh dan intelektualnya yang menjanjikan, membantu dia melanjutkan pendidikan menengahnya di seminari kecil di brazzaville dan kisantu (di bawah pengelolaan yesuit belgia) sebelum ia pindah ke seminari tinggi di yaoundé.
pada tanggal 17 maret 1938, memenuhi ambisinya sejak usia dua belas tahun, ia ditahbiskan dan menjadi imam pribumi katolik roma pertama dari oubangui-chari, sebagaimana disebut oleh koloni tersebut.
ia melayani di bangui, grimari, dan bangassou.
pada tahun 1939, uskupnya menolak permintaan dia untuk bergabung dengan angkatan darat prancis.
ia dibutuhkan di tempatnya, sebab banyak orang prancis yang terlibat di dalam gereja telah dipanggil pulang ke metropolis untuk berjuang dalam perang dunia ii, sementara saat itu ia melayani dalam sejumlah karya misi.
setelah perang dunia ii, boganda didesak oleh uskup bangui mgr.
grandin untuk melengkapi karya-karya kemanusiaan dan sosialnya melalui aksi politik.
boganda memutuskan untuk ikut dalam pemilihan majelis nasional prancis.
pada tanggal 10 november 1946, ia menjadi orang oubangui pertama yang terpilih dalam majelis setelah memenangi hampir separuh dari total suara dan mengalahkan tiga kandidat lainnya, termasuk petahana yang tersisihkan, françois joseph reste, yang sebelumnya menjabat sebagai gubernur-jenderal afrika ekuatorial prancis.
boganda tiba di paris dengan jubah imamnya dan memperkenalkan diri kepada sesamanya para legislator sebagai putra dari seorang kanibal yang berpoligami.
sejak tahun 1947 dan seterusnya, boganda melakukan kampanye dengan penuh semangat untuk menentang rasisme dan rezim kolonial.
tidak lama setelah menyadari keterbatasan pengaruhnya di prancis (ia bertugas di parlemen sampai tahun 1958 namun secara bertahap melepaskan diri dari aktivitas-aktivitas dalam parlemen), ia kembali ke oubangui-chari untuk mengorganisir suatu gerakan rakyat yang terdiri dari para guru, pengemudi truk, dan produsen kecil untuk menentang kolonialisme prancis, kendati sebelumnya mengalami kegagalan dalam mengupayakan pendirian koperasi pemasaran di kalangan pekebun afrika dari etnisnya sendiri.
pada tanggal 28 september 1949, di bangui, ia mendirikan gerakan evolusi sosial afrika kulit hitam (mesan), suatu partai dan gerakan politik kuasi-religius yang berupaya untuk menegaskan humanitas kaum kulit hitam dan dengan segera mendominasi politik setempat.
keyakinan politiknya dirangkum dalam frasa sango ""zo kwe zo"", yang diterjemahkan menjadi "setiap manusia adalah seorang pribadi".
secara efektif, ia mengusahakan kesetaraan perlakuan dan hak-hak sipil bagi orang-orang berkulit hitam dalam uni prancis, dan bukan kemerdekaan, setidaknya untuk sementara waktu.
ia tidak membatasi massa rakyat yang besar—kaum perempuan, pemuda, pekerja, petani miskin—supaya kreativitas rakyat oubangui dapat keluar dengan cara menempatkan mereka di tengah panggung dalam proses pembuatan sejarah negara mereka.
gerakan tersebut lebih populer di kalangan penduduk desa daripada di kalangan penduduk kota "évolué", yang dianggap sebagai perbudakan oleh boganda dan padanya ia menerapkan istilah ""mboundjou-voko"" ("orang kulit putih-hitam") yang menghina.
selain itu, ia mendirikan intergroupe liberal oubanguien (ilo) pada tahun 1953, yang bertujuan untuk memilih politisi kulit hitam maupun putih dengan jumlah setara untuk majelis, sehingga suatu dewan pemilih yang dipersatukan dapat terbentuk.
aktivitas-aktivitas mesan membuat marah perusahaan-perusahaan perdagangan kapas, kopi, berlian, dan komoditas lainnya, serta pemerintahan prancis.
kamar dagang bangui dikendalikan oleh perusahaan-perusahaan ini, dan orang-orang yang berkumpul di klub tersebut sangat menghindari dihapuskannya kerja paksa dan kebangkitan nasionalisme kulit hitam yang disebabkannya.
secara khusus mereka membenci boganda, memandangnya sebagai seorang demagog revolusioner yang berbahaya dan suatu ancaman bagi "usaha bebas" mereka, serta bertekad untuk menyingkirkannya.
mereka juga mendirikan cabang-cabang rpf setempat untuk melawan mesan, dan kehadiran pertemuan demokrat afrika (rda) di tiga wilayah afrika ekuatorial prancis lainnya menimbulkan sejumlah ancaman bagi mesan, tetapi pada tahun 1958, kendati partai-partai lainnya diizinkan, mereka menyusut menjadi kelompok-kelompok kecil.
pada banyak kesempatan, jenderal charles de gaulle mengungkapkan simpatinya kepada oubangui-chari, yang telah mendukung pasukan kemerdekaan prancis setidaknya pada bulan agustus 1940, dan menolak untuk mendukung intrik-intrik kasar rpf terhadap boganda dan para pengikutnya.
ia menerima boganda, saat itu ketua dewan besar afrika ekuatorial prancis dan memaksa untuk merdeka, di paris pada bulan juli 1958 dan pada gilirannya ia diterima di brazzaville pada bulan agustus.
diskusi-diskusi di sana menyebabkan sang jenderal menerima tuntutan boganda akan kemerdekaan dan dukungan dari komunitas prancis pada bulan september di seluruh afrika ekuatorial prancis.
keterikatan boganda dengan panggilan hidup yang dipilihnya melemah ketika ia bertemu dan jatuh cinta dengan michelle jourdain, seorang wanita muda prancis, yang bekerja sebagai sekretaris parlemen.
mereka menikah pada tanggal 13 juni 1950, yang karenanya boganda terlepas dari statusnya sebagai imam dan terputus dari dukungan hierarki katolik.
boganda dan jourdain kelak memiliki dua orang putri dan seorang putra.
peristiwa tersebut mengakibatkan suatu skandal kecil di paris, tetapi hanya sedikit berpengaruh pada popularitasnya di hadapan rakyatnya.
dalam majelis nasional ia terus berjuang, meski sering kali sia-sia, menentang sikap represif pemerintahan prancis di oubangui-chari.
penangkapan sewenang-wenang, upah rendah, budidaya kapas wajib, serta penyampingan warga kulit hitam dari restoran dan bioskop, kesemua itu merupakan sasaran retorikanya.
pada tanggal 29 maret 1951, boganda dihukum dua bulan penjara menyusul penangkapannya pada tanggal 10 januari karena "membahayakan kedamaian" setelah intervensinya dalam suatu perselisihan di pasar setempat ("insiden bokanga" di lobaye).
istrinya dihukum 15 hari penjara, tetapi tidak satu pun dari mereka yang menjalani hukuman sesuai putusan.
pada tanggal 17 juni, ia terpilih kembali dalam majelis nasional dengan perolehan suara 48% sekalipun terdapat kendala-kendala dalam perjalanannya karena administrasi dan penentangan keras oleh para otoritas, kolonis, dan misi, dengan dua kandidat terkemuka prancis berusaha untuk menjatuhkannya.
pada saat itu, ia tampil sebagai seorang pahlawan mesianis rakyat yang luar biasa populer dan nasionalis terkemuka negaranya; mesan menjadi partai mayoritas dalam pemilihan majelis wilayah pada bulan maret 1952.
pada periode ini ia membagi waktu antara mengurus perkebunan kopinya, posisi-posisi politik baru, dan karya emansipasinya.
pada bulan april 1954, suatu insiden yang memperlihatkan daya tarik dan talenta boganda dalam menghadapi keramaian massa terjadi di berbérati.
seorang agen pekerjaan umum berkulit putih, yang baru saja ditegur karena kekejamannya terhadap orang afrika, mengumumkan bahwa juru masaknya dan istri sang juru masak telah meninggal dunia.
kerusuhan segera terjadi dan gubernur mengirim pasukan penerjun payung sementara kendaraan-kendaraan lapis baja berpatroli di jalan-jalan.
boganda ragu-ragu untuk tampil di suatu desa yang bukan termasuk salah satu basis kekuatannya, namun ia melakukannya pula dan menyatakan di hadapan para pelaku kerusuhan bahwa keadilan harus sama bagi orang kulit hitam dan orang kulit putih.
setelah mendengar kata-kata boganda, kerumunan tersebut menjadi tenang dan membubarkan diri.
ia berperan penting saat permulaan otonomi internal (1956–1958), kendati boganda yang relatif konservatif tetap bersimpati pada kepentingan prancis dan masih belum memperjuangkan kemerdekaan segera.
bagi boganda, pemilu tahun 1956, yang di dalamnya ia meraih 89% suara dengan menghadapi orang oubangui lain, merupakan suatu platform pembicara yang tak terbantahkan membuat pemerintahan kolonial sampai pada kesepakatan; prancis telah menyadari bahwa menentang dia akan berbahaya dan berusaha untuk mengakomodasi dia.
pada tahun tersebut ia menyetujui perwakilan eropa berkenaan dengan daftar-daftar pemilihan demi dukungan finansial para pemimpin bisnis prancis, dan pada tanggal 18 november, ia terpilih sebagai wali kota pertama bangui.
pada tanggal 31 maret 1957, mesan memenangi semua kursi dalam pemilu majelis wilayah; pada tanggal 18 juni, boganda terpilih sebagai presiden dewan besar afrika ekuatorial prancis (suatu forum yang ia manfaatkan untuk menyebarkan pandangan-pandangannya tentang persatuan afrika) dan pada bulan mei diangkat sebagai wakil presiden dewan pemerintah oubangui-chari (gubernur prancis masih menjadi presidennya).