taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada perang dunia ii solzhenitsyn adalah perwira di tentara merah; namun kritikannya yang pedas terhadap josef stalin menyebabkannya dikirimkan ke "gulag", dan ia baru dibebaskan pada tahun 1953.
ini membentuk pengalaman yang dituangkan ke dalam novelnya "v kruge pervom", yang diterbitkan di dunia barat pada tahun 1968.
pada 1970, solzhenitsyn dianugerahi penghargaan nobel dalam sastra.
ia tidak bisa menerima penghargaan itu secara pribadi di stockholm saat itu, karena ia takut dilarang kembali ke negerinya sekali jika ia pergi.
namun, ia mengusulkan akan menerima penghargaan itu di kedutaan besar swedia di moskwa.
pemerintah swedia menolak menerima solusi ini, karena upacara dan peliputan media massa akan mengecewakan uni soviet dan merusak hubungan swedia dengan negeri adikuasa ini.
akhirnya solzhenitsyn menerima penghargaan ini pada upacara 1974 setelah dideportasi dari uni soviet.
anggota dari komunitas muslim ahmadi percaya "khalifatul masih" itu adalah manifestasi kedua dari "khalifah".
sebagaimana tradisi dalam islam, setelah kewafatan nabi besar muhammad rasulullah saw.,
diikuti oleh khulafa'ur rasyidin begitupun yg diyakini komunitas ahmadi, sesudah mangkatnya mirza ghulam ahmad yang telah mereka percayai sebagai al-masih dan imam mahdi yang dijanjikan, dilanjutkan dan dipimpin oleh para khalifah al-masih sebagai penerusnya.
menurut komunitas muslim ahmadi, keberadaan khalifah yang berkesinambungan dan berlangsung terus adalah bukti bahwa "islam" akan terpelihara.
dan keberadaan khalifah ini, allah akan memberikan kesatuan, keamanan dan kemajuan.
hal ini sesuai dengan nubuwatan dari "nabi besar muhammad rasulullah saw.",
dan janji allah bagi mereka orang-orang yang beriman dan berbuat amal saleh yang telah diisyaratkan dalam "al-quran surat an nur ayat 56".
yang terpilih sebagai khalifatul masih i pada tahun 1908 adalah hakim maulana nur-ud-din (1841-1914), setelah mangkatnya hakim maulana nur-ud-din pada tahun 1914, selanjutnya pada tahun yang sama terpilih mirza bashir-ud-din mahmood ahmad (1889-1965) sebagai khalifatul masih ii.
sepeninggal mirza bashir-ud-din mahmood ahmad pada tahun 1965, selanjutnya yang menggantikannya adalah mirza nasir ahmad (1909-1982) yang kemudian terpilih sebagai khalifatul masih iii.
setelah kewafatan mirza nasir ahmad, kemudian terpilih mirza tahir ahmad (1928-2003) sebagai khalifatul masih iv pada tahun 1982.
setelah wafatnya mirza tahir ahmad pada tanggal 19 april 2003, jemaat ahmadiyah selanjutnya dipimpin oleh mirza masroor ahmad yang terpilih sebagai khalifatul masih v pada tanggal 23 april 2003 sampai sekarang.
norman edwin (1955 - 1992) adalah pecinta alam legendaris dan wartawan "kompas".
penggiat kegiatan alam terbuka di indonesia mengenang norman edwin sebagai salah satu pelopor ekspedisi besar ke beberapa gunung ternama dunia.
ia banyak menulis tentang kegiatan penjelajahan alam di sejumlah majalah dan surat kabar pada tahun 1980-an.
ia wafat pertengahan april 1992 saat mendaki gunung aconcagua (6.959 meter di atas permukaan laut) di perbatasan argentina - cile bersama rekannya, didiek samsu wahyu triachdi.
pendakian tersebut adalah bagian dari seri pendakian oleh mapala ui dalam ekspedisi "seven summit" atau pendakian tujuh puncak dunia (aconcagua, cartensz pyramid di papua [4.884 mdpl], mckinley di alaska (amerika serikat) [6.194 mdpl], kilimanjaro di tanzania (afrika) [5.894 mdpl], dan elbrus di rusia [5.633 mdpl]).
pt pembangunan perumahan (persero), tbk, disingkat pt pp (persero), tbk, namun lebih populer disebut pt pp atau pp saja, adalah salah satu bumn yang bergerak di bidang perencanaan dan konstruksi bangunan.
pt pp berdiri pada tanggal 26 agustus 1953 dengan nama nv pembangunan perumahan.
namanya lalu diganti menjadi pn pembangunan perumahan melalui pp no.
63 tahun 1960.
terakhir, berdasarkan pp no.
39 tahun 1971, statusnya berubah kembali menjadi pt pembangunan perumahan (persero).
sebagai bumn, mayoritas (51%) kepemilikan saham pt pp dipegang oleh pemerintah republik indonesia dan sisanya (49%) dipegang karyawan dan manajemen pt pp.
sejak melantai di bursa efek indonesia, mayoritas (51%) saham dipegang pemerintah, 45,36% saham publik dan 3,64% saham dipegang karyawan dan manajemen pt pp.
pt pp properti tbk didirikan tahun 2013 sesuai akta pendirian perseroan terbatas no.18 tanggal 12 desember 2013 dibuat dihadapan ir.
nanette cahyanie handari adi warsito, s.h.
yang telah mendapat pengesahan dari menteri hukum dan hak asasi manusia nomor ahu-04852.ah.01.01.tahun 2014 tanggal 5 februari 2014 ("pp properti") yang merupakan pemisahan divisi properti dari pt pp (persero) tbk yang telah ada sejak tahun 1991.
pada tahun 1991, pt.
pp (persero) tbk.
melakukan diversifikasi kegiatan usaha dengan membentuk cabang unk (usaha non konstruksi) yang terdiri dari unit developer dan unit properti.
diantaranya penyewaan gedung plaza pp, perumahan otorita jatiluhur dan pengembangan kawasan di cibubur (perumahan permata puri 1).
kemudian pada tahun 1995, pt.
pp (persero) mengubah cabang unk menjadi unit unk.
proyek-proyek yang dikerjakan saat itu antara lain
pada tahun 2004, pt pp (persero) mengalami restrukturisasi organisasi sehingga membuat unit unk dibawah divisi pengembangan usaha (dvb).
kemudian pada tahun 2010, unit unk dikembangkan divisi properti yang menjalankan kegiatan usaha pengembangan properti dan realti dengan fokus pada tiga segmen ("hospitality, residential, dan commercial").
pada tahun 2012, statusnya berubah menjadi divisi property dan pada 12 desember 2013 kembali dilakukan perubahan status menjadi pt pp properti sebagai anak perusahaan dari pt pp (persero) tbk.
pp properti resmi melantai di bursa efek indonesia pada bulan mei 2015.
pp properti juga mengakuisisi limasland realty dan grahaprima realtindo pada bulan november 2018 untuk merealisasikan rencananya mengembangkan apartemen di cilegon dan yogyakarta.
pt pp properti tbk memiliki 3 (tiga) unit bisnis, yaitu komersial, residensial dan hotel.
hospitality
pp "hospitality," salah satu unit bisnis pt pp properti tbk, adalah manajemen "hospitality" dengan beragam keahlian yang menyediakan manajemen dan konsultasi dengan pengembalian berkelanjutan dan nilai tambah, serta menciptakan produk inovatif untuk hotel di indonesia.
didirikan pada tahun 2012, pp "hospitality" saat ini mengelola 4 hotel yaitu prime park hotel bandung, hotel bintang 4 yang beroperasi pada tahun 2014, prime park hotel pekanbaru, hotel bintang 4 yang resmi dibuka pada april 2019, park hotel cawang - jakarta, hotel bintang 3 plus yang beroperasi pada tahun 2009, dan palm park hotel surabaya, hotel bintang 3 yang resmi dibuka pada april 2019.
pp "hospitality" juga merupakan "owner representative" untuk "swiss-belhotel & residences" di balikpapan ocean square.
pp "hospitality" terus mengembangkan bisnis untuk meningkatkan pendapatan berulang perusahaan dan berencana memperluas jaringan ke daerah lain di seluruh indonesia.
saat ini pp "hospitality" sedang mengembangkan prime park hotel & "convention" lombok, hotel bintang 4 yang rencananya dibuka pada tahun 2020.
selanjutnya akan merambah ke mandalika, padang, semarang, medan dan bengkulu.
pp "hospitality" didukung oleh tim profesional berpengalaman yang menyediakan berbagai layanan untuk "investor" atau pemilik hotel lainnya, termasuk pengembangan dan pengawasan hotel, "e-commerce" dan manajemen pendapatan.
pada tahun 1989 berdiri sebuah perseroan bernama pt prakarsa dirga aneka yang dimiliki oleh yayasan kesejahteraan karyawan pt pp (persero).
perseroan mula-mula bergerak di bidang perdagangan untuk mendukung perusahaan induknya.
seiring waktu, perseroan kemudian berhasil mengembangkan diri di industri pracetak dan konstruksi.
pada tahun 2008, perseroan berganti nama menjadi pt pp dirganeka.
fokus bisnis pt pp dirganeka adalah di bidang konstruksi dan manajemen gedung.
setelah diakusisi oleh pt pp (persero) pada 2013, perseroan berganti nama menjadi pt pp pracetak dengan fokus bisnis di bidang konstruksi, manajemen gedung, dan beton precast.
untuk memenuhi visi bisnisnya, pt pp pracetak melakukan transformasi menjadi pt pp urban pada 2017.
dengan menjadi entitas baru, perseroan mulai merambah bisnis pengembangan kota, terutama pengembangan perumahan untuk masyarakat berpenghasilan rendah (mbr).sulit dikoordinasikan
pt pp presisi tbk adalah perusahaan jasa konstruksi yang berbasis pada diferensiasi produk yaitu: jasa konstruksi sipil dan gedung sehingga terbentuk 6 lini bisnis utama yaitu pekerjaan sipil, "ready mix", pekerjaan pondasi, "erector", "formwork", dan rental alat berat.
pada 2004 pt pp presisi tbk berdiri dengan nama pt prima jasa aldodua (pt pja) pada 6 mei 2004 berdasarkan akta notaris muhammad chotib sh no.02 tanggal 26 mei 2004 dan disahkan oleh menteri kehakiman dan ham tanggal 1 juli 2005.
selama 2004 hingga 2012, fokus bisnis utama pt pja yaitu jasa sewa peralatan konstruksi skala kecil dengan berfokus pada pengembangan alat ringan, perancah, dan mengelola alat berat milik pt pp (persero) tbk.
kemudian pada tahun 2014, pt prima jasa aldodua diakuisisi oleh pt pp (persero) tbk dan berganti nama menjadi pt pp alat konstruksi (pp alkon) pada juni 2014, kemudian pt pp alat konstruksi berganti nama menjadi pt pp peralatan konstruksi pada juli 2014.
pada maret 2017, pt pp peralatan konstruksi berganti nama menjadi pt pp presisi.
pada bulan juli 2017, pp presisi resmi mengakuisisi 51% saham lancarjaya mandiri abadi, untuk memperkuat bisnis peralatan konstruksinya.
pada bulan november 2017, pp presisi resmi melantai di bursa efek indonesia.
4 tamat sd/sederajat 1700 orang
5 sltp/sederajat 1452 orang
6 slta/sederajat 123 orang
7 d-1 153 orang
8 d-2 206 orang
9 d-3 1102 orang
10 s-1 65 orang
11 s-2 65 orang
12 s-3 1 orang
jetis () adalah desa di kecamatan baki, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
kadilangu merupakan pusat pemerintahan dan perekonomian kecamatan baki.
di desa ini terdapat kantor kota kecamatan, bank, spbu, kantor pos dan beberapa minimarket.
di kawasan ini juga terdapat beraneka jajanan dan resto saperti resto nasi wiwit, rumah batu villa & resto, soto ndelik dll. daerah ini juga berdiri bangunan seperti smp/sma insan cendekia, rs.
dr. oen, akper panti kosala, dan menara pemancar rcti.
jl.
w.r.
upratman yang mambelah kota ini merupakan jalur alternatif dari solo ke jogja maupun sebaliknya.
menuran adalah desa di kecamatan baki, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
desa menuran sendiri juga merupakan sentra pedagang nasi liwet yang sangat dikenal luas oleh masyarakat kota solo dan sekitarnya, terutama dalam kuliner nasi liwet.
selain itu terdapat juga sentra lain yaitu batu bata, pengrajin sofa, shuttlecock dan masih banyak lagi.
penduduk desa bendosari, sebagian besar ber mata pencaharian sebagai petani.
para petani desa bendosari, menanami lahan pertanian dengan padi di musim hujan, dan menanam kacang tanah, jagung juga kedelai.
desa bendosari mempunyai lahan yang cukup subur, namun sarana irigasi yang kurang, petani lebih banyak menunggu musim hujan untuk bercocok tanam.
desa bendosari terletak di wilayah timur kabupaten sukoharjo, kurang lebih 10 km dari arah kota kabupaten, dan 7 km dari kota kecamatan.
untuk menuju wilayah desa bendosari, dari kota kabupaten, akan melewati jl.
dr. muwardi, kemudian ada persimpangan kantor kecamatan, bisa belok kiri lewat desa sugihan, desa mertan, dan masuk desa bendosari.
manisharjo adalah desa di kecamatan bendosari, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
pada awalnya nama manisharjo adalah jogodengkul.
di karenakan ada yang kurang nyaman dengan sebutan tersebut, maka oleh kraton surakarta yang pada saat itu menguasai daerah sukoharjo desa jogodengkul di ganti nama dengan manisharjo.
di antara kepala desa / lurah tersebut bapak padmo sumitro adalah lurah yang mengalami 3 jaman perubahan, yaitu: jaman belanda, jepang dan republik.
dan mengubah dari jaman feodalisme ke jaman nasionalisme juga menjabat sebagai ketua buud atau badan unit usaha daerah, badan ini dibentuk untuk antisipasi mengatasi kelaparan khususnya untuk wilayah kecamatan bendosari.
selain tersebut diatas khususnya desa mojorejo, saudara tersebut sebagai warescapping beras atau batu dimana setiap satu kibik batu mendapatkan satu kilogram beras.
batu tersebut untuk mendirikan sma negeri 1 sukoharjo sebagai pondasi dan kantor kantor dinas wilayah kabupaten sukoharjo.
juga sebagai kni kalau sekarang adalah dprd dan bertugas untuk memindahkan kabupaten sukoharjo bersama bapak harjo sumadio dan yang bisa bahasa belanda adalah bapak padmo sumitro pada 15 juli dan sekarang diperingati sebagai hari lahir kabupaten sukoharjo.
beliau bapak padmo sumitro sebagai tokoh utama partai nasional indonesia bersama bapak suharto mangun hatmojo dan bapak sunardi purwo mintaryo.
bapak padmo sumitro juga pimpinan petani seluruh kabupaten sukoharjo dan juga dijadikan vootgetter (dprd tingkat ii bayangan) selama 5 kali berdasarkan nomor urut terkecil.
beliau juga berperan penting dalam masa transisi dari pni ke golkar dengan mengikuti diklat di semarang.
sedangkan tokoh muda golkar tersebut adalah sdr.
suwiyono dan sudibyo.
setelah pangeran diponegoro selaku khalifah islam di jawa dengan istananya gua selarong, melakukan perjuangan/jihad melawan kaum kafir yg menjajah mataram selama 5 tahun lebih, akhirnya beliau ditipu belanda dengan mediator patih danudirjo, yang katanya mau bicara tentang perdamaian, ternyata justru pangeran diponegoro dipaksa menyerah.
dalam kemarahannya pangeran diponegoro menghajar patih danudirjo yg berkhianat memihak belanda.
kemudian beliaupun bersedia ditangkap belanda dengan syarat pengikutnya dibebaskan.
setelah syarat itu disetujui pangeran diponegoro menyerahkan kerisnya kepada seorang senopatinya yang bernama iman mukmin agar diserahkan kepada putri serang (raden ajeng serang).
setelah menerima keris dari pangeran diponegoro, putri serang tahu bahwa beliau diberi mandat meneruskan jihad melawan kafir belanda, maka dengan cara gerilya beliau dibantu senopati iman mukmin dan pasukan mujahidin laskar pangeran diponegoro pun melanjutkan jihad dengan cara gerilya.
dikarenakan perang yg berlarut-larut akhirnya pihak putri serang kewalahan dan menuju surakarta hadiningrat untuk mencari suaka kepada raja surakarta.
kehidupan penduduk yaitu rata-rata petani dan perantauan.
dengan letak geografis yang kurang menguntungkan dimana petani hanya mengandalkan curah hujan yang turunnya tidak menentu.
dengan keadaan seperti ini seharusnya sangat perlu perhatian dari pemerintahan daerah setempat.
jalan masuk menuju perkampungan yang sudah rusak parah juga perlu diperhatikan, desa puhgogor merupakan desa tertinggal.
sangat dibutuhkan pemimpin desa yang berkualitas untuk memajukan desa puhgogor dikarenakan selama ini pemimpin desa hanya mementingkan kepentingan pribadi, sehingga perkembangan desa sangat lambat bahkan bisa dikatakan jalan di tempat.
dari segi pendidikan sebenarnya sudah ada smp negeri yang berada di desa puhgogor namun minat untuk bersekolah ke jenjang yang lebih tinggi masih sangat kurang.
setelah berjalan beberapa tahun mulai terlihat perkembangan dan peningkatan di sektor pertanian dan industri.
pembangunan jalan dan infrastuktur juga mulai terlihat.
desa ini dibatasi oleh; sebelah utara adalah bengawan solo, dan kecamatan nguter, sebelah selatan adalah desa tiyaran, sebelah barat adalah desa ngasinan dan sebelah timur berbatasan langsung dengan wilayah kabupaten wonogiri.desa ini terkenal akan pertaniannya,mulai dari pertanian buah melon, padi, cabe, pepaya, singkong,sehingga di dusun gadungan, nambangan telah dibangun sebuah pabrik pengolahan tetapioka,walau letaknya tidak di desa karangasem tetapi pasokan terbanyak dari desa tsb.dilihat dari gaya hidup, mata pencaharian, kekeluargaan, gotong royang,semua dusun terlihat gemah ripah loh jinawi.
berbicara mengenai dusun klile, di dusun ini banyak ditemukan kaum2 intelektual yaitu sdm yang handal.karena rata2 perangkat desa di desa karangasem berasal dari klile, juga banyak yang bekerja di bidang pemerintahan lain, tetapi kebanyakan meninggalkan dusun klile.
desa karangasem juga dibubuhi dengan alam pegunungan, pegunungan disini termasuk pegunungan purba...
desa malangan adalah merupakan pemerintah desa yang terdiri 4 dusun, 7 dukuh, 9 rukun warga (rw) 20 rukun tetangga (rt) terletak di wilayah kecamatan bulu, kabupaten sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
luas wilayah 315.1280 ha, penduduk oktober 2016 sejumlah 4.650 jiwa/orang .
yang masing-masing dusun di pimpin oleh seorang kepala dusun (kadus/kebayan).
pada masa kepemimpina kepala desa subari berdasarkan luas wilayah dan jumlah penduduk, wilayah dusun 3 dibagi/ dikembangkan menjadi 2 wilayah dusun sehingga wilayah desa malangan menjadi 4 wilayah dusun yaitu
desa klaseman merupakan salah satu desa yang terletak di wilayah administratif kecamatan gatak, kabupaten sukoharjo, jawa tengah.
desa klaseman terbagi menjadi 4 rw dan 11 rt.
di desa ini terdapat 2 sekolah dasar, 2 taman kanak-kanak dan 1 paud.
sebagian besar penduduknya bermata pencarian sebagai petani.
desa mayang adalah desa asri yang banyak pepohonan dan sumber air.
orang kraton pajang pada masa sultan hadiwijoyo menyuruh abdi kraton untuk mencari pohon jambe.
diambil bunganya yaitu nama bunga jambe yaitu mayang.
karena kwalitas bunganya baik raja sultan hadi wijoyo menyuruh salah satu tumengung yang diberi gelar tumengung mayang untuk memasok buah jambe untuk bahan menginang dikraton pajang.
tumengung mayang adalah abdi yang setia dan sakti.
pada masa itu anaknya sudah dewasa diberi nama joko pabelan yang kondang ganteng dan bagus perkasa.
karena suka mengoda wanita yang canti-cantik akhirnya tumengung mayang bayak pengaduan atas kelakuan anaknya joko pabelan.
karena malunya tumengung mayang, sehingga ia ingin mencari istri untuk anaknya raja sultan hadiwijoyo alias joko tingkir daripada suka mengoda istri orang.
tumengung mayang selalu mengantar joko pabelan pada jam 10 malam masuk kekedaton putri dan jatuh apes joko pabelan tidak boleh ketiduran jam 3 pagi harus pulang,karena beteng kerajaan pajang disulap tumengung mayang jadi rata.sehinga joko pabelan dengan entengya bisa masuk kedaton,karena enaknya ketiduran pulas jam 3 pagi jago berkokok benteng sudah naik lagi dan tumengung mayang pulang.
karena anaknya tidak mau mentaati ager-ager orang tuanya.
ditangkaplah joko pabelan dituduh maling.dan diadili raja sultan hadiwijoyo hukuman mati beserta anaknya karena telah meremehkan ayahnya,sampe sekarang sendang tirto sari mayang slau dipadati orang kungkum untuk mengarah naik pangkat dan mencari kerja tujuannya cipto ening,mengarah yang kuasa biar terkabul doanya dengan cara kungkum yang satu sendang mertani adalah sendang untuk cipto ening para pengusaha biar sukses contoh pedagang sapi,pedagang kain,dll silakah mencoba dan hubungi juru kunci di desa mayang.
trangsan adalah desa di kecamatan gatak, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
desa trangsan terkenal dengan sentra kerajinan rotan terbesar di kabupaten sukoharjo.
selain kerajinan rotan, di desa ini juga banyak terdapat perajin emping melinjo.
disebelah timur trangsan terdapat sebuah stasiun kereta yang bernama stasiun gawok yang terletak di perbatasan desa blimbing.
desa trangsan berbatasan langsung dengan desa wironanggan, luwang, klaseman, mayang, trosemi dan blimbing
dari nama tempat inilah diambil sejenis ayam ras unggul, ayam cemani, yang keseluruhan bulu dan kulitnya berwarna hitam.
daerah ini memang menjadi tempat pemurnian ayam yang sering kali dipakai sebagai komponen dalam ritual perdukunan.tapi ayam cemani berasal asli dari lereng gunung sumbing temanggung.
desa cemani juga terkenal sebagai tempat atau lokasi salah satu pabrik batik nasional yaitu batik keris.
pabrik batik keris group yang dirintis dari 90 tahun yang lalu secara turun temurun berkembang pesat mulai tahun 1970 dengan mengubah struktur perusahaan dari home industry menjadi perseroan terbatas.
dengan semboyan melestarikan budaya bangsa, batik keris tetap eksis berkontribusi terhadap pelestarian budaya khususnya budaya batik dan terus berkontribusi aktif membangun perekonomian domestik.
terdiri dari beberapa dukuh.dilintasi oleh sungai bengawan solo.sebagian penduduknya adalah petani.dan banyak juga yang bekerja diindustri.sudah mulai banyak dibangun peumahan.didekat balai desa pondok telah dibangun sebuah pabrik besar.tentunya ini akan meningkatkan perekonmian masyarakat pondok.
pembagian administrasi
desa sanggrahan dari beberapa dukuh, yaitu, dukuh badongan, dukuh badan, dukuh dukuh, dukuh sanggrahan, dukuh mantung, dukuh sidorejo, dukuh cipto negaran dukuh karang dukuh kaliwingko dukuh talang abang, dan dukuh ngronggah.dukuh ngabeyan.
dalam perjalanan waktu, pada era penjajahan belanda bekas wilayah dari kerajaan pajang ini terjadi pembagaian wilayah tingkat ii yang kemudian pecah menjadi dua, yaitu wilayah timur menjadi kelurahan pajang (ikut wilayah kotamadya surakarta) dan wilayah bagian barat menjadi makamhaji (ikut wilayah kabupaten sukoharjo).
perkampungan di wilayah desa ngabeyan adalah tempat petilasan para pangeran dan pejabat tinggi jaman kraton kartasura, antara lain kp.
ngabeyan (pangeran bei), kp.
blateran (pangeran blater/blitar), kp.
indronatan (tumenggung indronoto), kp.
mangkuyudan (tumenggung mangkuyudo), kp.
panularan (pangeran haryo panular) dan kp.
brontowiryan (panji brotosuwiryo).
koordinat geografis:
luas wilayah: 118 (ha)
lahan sawah: 49 (ha)
jarak ke ibu kota kecamatan: 0,995 km.
jarak ke ibu kota kabupaten: 28,2 km.
seiring dengan kemajuan pembangunan, ngabeyan berubah menjadi sebuah desa yang padat dengan pabrik industri.
di ngabeyan juga berdiri mal cukup besar yang menjadi pusat keramaian masyarakat.
keberadaan spbu dan jalan amarta yang membelah desa ngabeyan sebagai akses keluar masuk terminal bis, menjadikan arus lalu lintas desa ini semakin sibuk.
perkembangan wilayah ke arah perkotaan membuat ngabeyan menjadi salah satu tempat tujuan urbanisasi penduduk dari daerah sekitarnya.
hal ini menyebabkan perubahan komposisi penduduk yang berdampak pada pergeseran nilai sosial dan ekonomi.
mayoritas masyarakat desa yang dahulu hidup dengan bertani dan pedagang (bakul) pasar, sekarang banyak beralih profesi menjadi pekerja pabrik dan sebagian menjadi pegawai pemerintah.
ngemplak merupakan desa dimana letaknya geografisnya adalah paling selatan dari kecamatan kartasura.
saat ini penduduk ngemplak setiap hari dominan bekerja sebagai petani, pengrajin: bata, telur asin, ban dan emping.
sisanya adalah pekerja pabrik dan pedagang.
sejarah asal nama ngemplak, berarti ngentak, panas atau tanah lapang yang belum ada tanamannya untuk mengembala.
10.rt 02/ rw 04 dukuh ngemplak
11.rt 03/ rw 04 dukuh ngemplak
12.rt 01/ rw 05 dukuh daratan
13.rt 02/ rw 05 dukuh gebyok
14.rt 03/ rw 05 dukuh gebyok
15.rt 01/ rw 06 dukuh ledok/ledok baru
16.rt 02/ rw 06 dukuh jiwan
selain beberapa dukuh terdapat juga perumahan perumahan yang terdapat di desa ngemplak:
perumahan grand residence 1
perumahan grand residence 2
perumahan citra alam mandiri
perumahan pemata wahana residence
perumahan puri cendana
perumahan citra gowanan
perumahan soditan indah
perumahan podomoro
perumahan griya sahabat
perumahan graha babussalam
perumahan ndalem tentrem
perumahan graha indah 2
perumahan ndalem kirana
perumahan slarong indah
perumahan griya semesta
perumahan graha sehati 1
perumahan babussalam asri 1
perumahan babussalam asri 2
perumahan graha nirmala ngemplak
perumahan puri ngemplak
perumahan bumi adipati
perumahan kopassus
perumahan taman sari
perumahan paloma citra 3
perumahan garden vista residence
perumahan sidomukti
perumahan graha thara residence
perumahan babussalam jiwan
perumahan babussalam grand city
perumahan grand house dan lain lain.
pabelan () adalah desa di kecamatan kartasura, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
nama desa ini berasal dari joko (raden) pabelan, putera tumenggung mayang, seorang petinggi kesultanan pajang.
raden pabelan adalah seorang pemuda gagah dan tampan pada masanya, dia terkenal sebagai pemuda penakluk hati wanita, akibat sifatnya inilah yang menjadikannya harus terbunuh karena menurutkan cinta terlarang dengan putri raja pajang pada waktu itu.
bekonang sendiri sebenarnya sudah dikenal ketika masa peralihan kraton kartasura hadiningrat menjadi kraton surakarta hadiningrat.
dahulu, daerah tersebut merupakan daerah yang dinominasikan untuk dijadikan sebagai tempat berdirinya kraton surakarta hadiningrat.
sehingga, wajar bila sebutan bekonang masih membekas sampai sekarang meski sebenarnya bekonang malah menjadi lebih kecil atau setingkat desa saja.
kawedanan bekonang meliputi wilayah mojolaban, polokarto, dan sekitarnya yang kala itu merupakan wilayah tersendiri.
namun, dengan bergabungnya kawedanan bekonang, kawedanan larangan atau sukoharjo, dan kawedanan kartasura menjadi kabupaten sukoharjo pada hari senin pon tanggal 15 juli 1946, praktis kawedanan bekonang sudah tidak difungsikan dan digantikan dengan kecamatan mojolaban.
setelah "dalem" kawedanan bekonang menjadi wilayah kecamatan mojolaban, "dalem" ini pernah berganti nama menjadi rumah dinas pembantu bupati kepala daerah wilayah mojolaban.
setelah struktur kawedanan tidak ada lagi, rumah dinas tersebut dipergunakan sebagai aset kecamatan mojolaban dan masuk dalam data inventarisasi bcb tidak bergerak kabupaten sukoharjo.
industri ini dijalankan turun-temurun.
industri ciu sempat terbuka, tetapi sudah tertutup saat ini.
terlebih lagi, pembuatannya tidak lagi dengan cara tradisional sehingga mengurangi cita rasa khas yang menyebabkan penurunan peminat.
hal ini terjadi karena alkohol yang diproduksi sering dimanfaatkan untuk keperluan medis (kadar 70%–90%), bahkan untuk pupuk cair dan bioetanol.
meski demikian, keberadaan industri tersebut mampu membuka lapangan kerja dan menyejahterakan masyarakat sekitar.
dukuh () adalah desa di kecamatan mojolaban, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
yang mayoritas penduduknya mayoritas adalah petani dan pns, perkembangan globalisasi dukuh terhitung sangat cepat dibanding dengan desa-desa lain, hal ini disebabkan karena sangat luwesnya pergaulan dan jiwa pemuda yang kebanyakan rajin - rajin di dukuh ini.
di dukuh tersedia puskesmas desa dan wc umum, masyarakatnya sangat tertib suka buang air besar diwc tersebut, kesadaran masyarakat dukuh akan kebersihan sungai sebenernya sudah cukup bagus, tetapi banyak orang yang berasal dari luar desa yang tidak bertanggung jawab mengotori desa ini.
terkadang ada suara-suara aneh yang berasal dari tanggul sungai yang menjadi perbatasan dengan desa tetangga.
terdapat hot spot favorit sebagai tempat nongkrong pemuda desa dukuh ini, yaitu "kreteg" atau dalam bahasa indonesianya berarti jembatan.
gadingan () adalah desa di kecamatan mojolaban, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
desa gadingan terletak disepanjang bantaran sungai bengawan solo yang berbatasan lansung dengan kota surakarta.
jarak dari kraton kasunanan surakarta hanya 7 km.
maka sudah banyak pula turis asing yang berkunjung atau berwisata di desa gadingan dan melihat langsung proses industri rumah tangga tersebut.
desa gadingan adalah salah satu desa yang dikembangkan menjadi desa wisata atau kuliner.
hal tersebut didasarkan pada potensi desa yang mayoritas penduduknya berwirausaha dibidang home industry shuttle cock dan makanan olahan rumah lainnya.
desa laban terletak di perbatasan sebelah timur kota surakarta, daerah jalur bengawan solo, desa laban sudah ada sejak jaman kerajaaan kasunanan surakarta.
nama laban berasal dari kondisi atau keadaan dimana dipemukiman di pinggir timur bengawan solo tersebut banyak tumbuh pohon laban, bahkan hampir disetiap pekarangan atau kebun warga terdapat tumbuhan tersebut.
desa inipun kemudian dibagi menjadi 10 dusun/dukuh yang masing-masing diberi nama dusun laban wetan, dusun laban kulon, dusun badran, dusun mojorejo, dusun mojo, dusun widorokandang, dusun soroyudan, dusun jatiteken,dusun krajan dan perkembangan lanjutan berdiri dusun kaplingan
palur adalah desa di kecamatan mojolaban, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
kawasan ini terletak di 2 wilayah kabupaten berbeda yaitu di kecamatan mojolaban, kabupaten sukoharjo dan kecamatan jaten, kabupaten karanganyar.
kawasan palur merupakan wilayah pengembangan terbesar ke dua setelah kartasura.
di kawasan ini terdapat kampus universitas surakarta (unsa) dan kampus akademi sekretaris mananjemen indonesia (asmi).
beberapa pusat perbelanjaan besar juga banyak terdapat di wilayah ini yaitu palur plaza, mall luwes palur dan mitra supermarket.
terdapat sebuah terminal bus antar kota sebagai titik penghubung antara kota solo dengan kabupaten karanganyar dan kabupaten sragen.
terminal ini cukup penting bagi pertumbuhan dan perkembangan ekonomi kawasan palur dan sekitarnya.
tegalmade () adalah sebuah desa yang secara administratif berada di kecamatan mojolaban, kabupaten sukoharjo.
secara geografis, desa tegalmade terletak antara 110°49'52.3"—110°51'06.0" bt dan 7°36'22.6"—7°37'04.2" ls, sedangkan secara geomorfologis berada di dataran fluvial kali samin sehingga memiliki fisiografi yang datar, tanah subur serta air yang melimpah.
tak heran penduduk desa tegalmade banyak bermata pencaharian di sektor pertanian lahan basah dengan komoditas utama berupa padi.
sejarah desa tegalmade sesungguhnya telah dimulai sebelum peristiwa geger pecinan tahun 1740an dengan munculnya permukiman di sekitar kali samin yang saat ini dikenal dengan nama dusun nawud dan dusun kesongo.
ditinjau dari toponimi, nawud berarti tercerai berai.
hal ini tidak dapat dilepaskan dari asal mula dusun nawud yang didirikan oleh pelarian geger pecinan.
para pelarian peristiwa geger pecinan yang dipimpin oleh sien tang mendirikan shelter atau hunian sementara di sekitar kalisamin, tetapi karena merasa nyaman dengan air yang melimpah, akhirnya mereka menetap dan mendirikan sebuah perkampungan yang diberi nama nawud.
perkampungan nawud kemudian berkembang ke arah utara yang saat ini diberi nama dusun kesongo.
nama kesongo berasal dari sembilan mata air yang dahulu terdapat di wilayah tersebut, tetapi saat ini sudah tidak dapat dijumpai lagi.
peradaban awal manusia memang tidak bisa dilepaskan dari sebuah sungai.
selain sebagai lokasi yang memiliki cadangan air yang melimpah, sungai juga berfungsi sebagai alur transportasi masa lalu, tempat mandi, mencuci dan sumber penghidupan seperti perikanan air tawar.
tak heran jika permukiman di sekitar sungai memiliki sejarah yang lebih panjang daripada permukiman yang agak jauh dari sungai.
jejak sejarah geger pecinan di desa tegalmade dapat dilihat di sebuah makam yang terletak di tengah sawah, tetapi secara administratif termasuk ke dalam desa karangwuni, kecamatan polokarto.
makam yang dimaksud adalah makam eyang tan ang lo atau masyarakat desa lebih akrab dengan nama mbah anglo.
mbah anglo adalah salah seorang pejuang yang gugur oleh senapan voc (vereenigde oost-indische compagnie) atau kongsi dagang hindia timur pada peristiwa geger pecinan yang melanda keraton kartasura.
geger pecinan adalah sebuah peristiwa bersejarah di mana etnis tionghoa bersama pribumi jawa bersatu menyerang keraton kartasura pimpinan pakubuwono ii yang saat itu memihak voc.
geger pecinan semula terjadi di angke, jakarta utara akibat genosida etnis tionghoa oleh gubernur jenderal valcknier, tetapi etnis tionghoa yang tersisa bermobilisasi ke timur dan bersama pribumi menyerang basis voc di semarang.
pakubuwono ii pada awalnya sebenarnya melawan voc dengan mengirimkan 20.000 tentara dan penduduk mataram untuk menyerang basis voc di semarang.
namun pasukan itu berhasil dikalahkan voc, sehingga pakubuwono ii harus tunduk pada voc.
dianggap berkhianat oleh rakyat mataram, akhirnya para pribumi mataram dan etnis tionghoa mengangkat raden mas gerendi menjadi raja versi rakyat dengan gelar sunan amangkurat v. balatentara sunan amangkurat v menyerang keraton kartasura pada tahun 1742 termasuk di dalamnya mbah anglo.
mbah anglo sendiri sebenarnya adalah seorang pedagang yang berasal dari kota fujian, sekitar 897 km di selatan kota shanghai, tiongkok.
mbah anglo sendiri merupakan seorang hokkian atau etnis yang bermukim di wilayah tiongkok bagian tengah, sedangkan yang bermukim di wilayah selatan disebut etnis kanton.
mbah anglo waktu itu berlayar untuk berdagang di batavia (sekarang jakarta), tetapi karena terjadi genosida etnis tionghoa di batavia oleh voc, beliau berlayar ke timur.
dikarenakan banyak etnis tionghoa yang berencana menyerang keraton kartasura bersama pribumi mataram pimpinan raden mas gerendi (sunan amangkurat v), maka mbah anglo pun ikut berjuang.
mbah anglo sebelum ke medan laga berwasiat agar ketika wafat di medan laga bisa di makamkan di sebuah bukit/gundukan tanah tak jauh dari desa.
pemilihan lokasi makam tersebut tidak terlepas dari kepercayaan fengshui etnis tionghoa.
selain itu, beliau juga berwasiat agar jika kudanya ikut mati juga dimakamkan tak jauh dari dirinya.
ketika mbah anglo wafat tertembak voc bersama kudanya, jenazahnya dimakamkan di lokasi tersebut dan kudanya dimakamkan di sebelah timur pusaranya.
saat ini makam kuda tersebut berada di bawah pagar makam sebelah timur.
sejarah dusun tegalmade yang terletak di tengah persawahan dimulai pada tahun 1850an oleh eyang sindu menggolo dan pengikutnya.
kyai sindu menggolo adalah seorang pribumi jawa dengan nama timur joko manggolo atau sapto manggolo, sedangkan istrinya ny.
sindu menggolo memiliki nama timur karminah.
eyang sindu menggolo saat ini dimakamkan di kompleks pemakaman desa yang dinamai sesuai nama beliau yaitu sasanalaya sindu menggolo tepatnya di bagian barat kompleks pemakaman.
para pengikutnya yang ikut serta dalam proses babat alas dimakamkan di sekitar makam beliau, tetapi kondisinya saat ini cukup memprihatinkan.
mbah sindu sendiri berasal dari daerah baturetno, wonogiri, sekitar 40 km dari pusat kota wonogiri.
kakek dan ayah mbah sindu adalah pengikut pangeran sambernyawa (kgpaa mangkunegara i) yang daerah kekuasaannya meliputi karanganyar dan wonogiri.
dalam proses bertapa, mbah sindu mendapatkan wangsit untuk mendirikan perkampungan di sebuah tanah dengan banyak sapi jawa atau banteng.
keberadaan sapi jawa/banteng tersebut masih dapat dilihat dari toponimi wareng yang berarti anak banteng di sebelah utara desa tegalmade.
selain faktor wangsit, mbah sindu memandang bahwa wilayah yang saat ini menjadi desa tegalmade lebih dekat ke keraton mangkunegaran daripada tempat tinggal sebelumnya di baturetno, wonogiri.
kondisi alam pada saat babat alas yang kelak menjadi dusun tegalmade masih berupa rawa-rawa dan savana dengan sebuah gundukan tanah lebih tinggi yang menjadi makam mbah anglo.
fauna dominan yang ada di masa itu adalah menjangan, merak, dan banteng.
dikarenakan mbah sindu adalah pengikut mangkunegara, maka raja mangkunegaran sering mengadakan perburuan di wilayah ini sebagai sarana refreshing.
menurut mbah sindu, pada awalnya desa ini diberi nama tegalmande, tetapi pada perkembangannya, saat ini nama desa berubah menjadi tegalmade.
tegal dapat diartikan sebagai lahan yang dibagi-bagi atau dikapling dan mande yang artinya dijual.
dijual bukan berarti dijual secara komersial, tetapi dibagi-bagi kepada warga yang ingin bermukim di wilayah yang saat ini baru saja dibabat.
akhirnya tanah tersebut dibagi-bagi, ada yang menjadi makam, permukiman, dan lahan pertanian.
dusun tegalmade pada awalnya hanya sebuah desa kecil memanjang dari barat ke timur yang saat ini masih dilestarikan sebagai rt01/rw01, sehingga jika dipandang untuk sebuah rt jaraknya cukup jauh dari ujung ke ujung.
namun hal ini sangat baik untuk merawat sejarah desa masa lalu.
dusun tegalmade kemudian berkembang permukimannya seperti saat ini dengan bertambahnya permukiman di rt 02, rt 03, dan rt 04 di sekitar masa kemerdekaan republik indonesia.
salah satu potensi terbesar yang membuat wirun dikenal secara global adalah pembuatan kerajinan gamelan oleh para warga desa.
selain gamelan, pembuatan kerajinan yang digeluti sebagai mata pencaharian warga setempat adalah kerajinan kain jumputan yang telah diekspor ke luar negeri, kerajinan wayang kertas, kerajinan keris, kerajinan genteng, kerajinan batik kayu, dan budidaya tanaman bonsai.
suguhan kesenian lokal seperti kethoprak, jathilan, dan karawitan menjadi daya tarik tersendiri untuk menyambut para turis asing yang berwisata ke desa wirun.
di samping itu, para wisatawan yang didominasi warga negara belanda biasanya datang untuk menetap selama satu hingga dua hari untuk belajar tentang pembuatan kerajinan seperti gamelan dan wayang di rumah-rumah penduduk.
karena lokasinya yang relatif cukup jauh dari kawasan kota solo, rumah penduduk setempat pun banyak yang disewakan bagi wisatawan domestik ataupun mancanegara pada masa-masa ramai kunjungan wisatawan.
penjualan gamelan menjadi potensi yang diunggulkan karena pemasarannya yang mencapai luar negeri.
dengan melihat sejarah dan latar belakang desa kedung winong terdiri dari beberapa dusun yaitu; kedungwinong,krebet,badran,pandanan,prayan,pangtelu,ngablak,bangen,bagusan,kragilan.
masyarakatnya merantau dari sabang sampai merauke, dari pekerja s/d pedagang,terdiri beberapa kadus(kepala dusun)suratmin,danuri,supriyanto,bambang
"terletak disebelah selatan kota kabupaten sukoharjo yang berbatasan dengan wilayah kalurahan begajah disebelah utara, berbatasan dengan desa pondok disebelah barat, berbatasan dengan desa daleman disebelah selatan dan berbatasan dengan desa kedungwinong disebelah timur, dengan jumlah penduduk laki-laki 2.634 dan perempuan 2.528 jiwa dengan mata pencaharian mayoritas petani, pedagang, dan sebagian besar perantauan memiliki potensi sumber daya alam dalam bidang pertanian dengan luas areal yang sangat luas dengan sistem irigasi teknis mengandalkan suplay air dari aliran sungai bengawan solo wilayah timur.
kepuh (disambiguasi)" jawa tengah, indonesia.
- dukuh songgorunggi
- dukuh widoro
- dukuh mojorejo
- dukuh mbogor
- dukuh tegalrejo
- dukuh kedungsari
- dukuh kepuh
- dukuh plembungan
- dukuh ngariboyo
- dukuh bakalan
- dukuh kesongo
- dukuh kedungdowo
- dukuh karangpoh
lawu adalah desa di kecamatan nguter, sukoharjo, jawa tengah, indonesia.
lembaga desa :
universitas lund (bahasa swedia: "lunds universitet") atau regia academia carolina (akademi karolinska kerajaan) atau universitas gothorum carolina ialah universitas swedia dan lembaga pendidikan dan penelitian terbesar di skandinavia, yang terletak di lund di bagian paling selatan swedia.
universitas ini didirikan pada tahun 1666 dan merupakan universitas tertua kedua di swedia.
tanjung buka dahulu merupakan bagian dari desa salimbatu.
pada suatu saat berdatangan orang-orang suku bugis dari sulawesi selatan dan membuka perkampungan di pulau buka dan berprofesi sebagai nelayan.
namun karena akses kebutuhan pokok sehari-hari sulit kemudian mereka berpindah dan membuat perkampungan di pulau tamangga/ salangketo dan pulau sabuda panjang.
pada tahun 1956 perkampungan ini menjadi sebuah rt di desa salimbatu.
dari waktu ke waktu maka bertambah jumlah penduduknya hingga memenuhi syarat berdiri sebagai desa definitif.
maka pada tahun 1959 resmilah menjadi desa definitif dengan nama desa tanjung buka.
pada tahun 2003 mulai ada pembukaan lahan transmigrasi serta penempatan pertama pada bulan desember tahun ini yaitu upt tanjung buka sp1.
namun karena jarak tempuh menuju desa induk (tanjung buka) sangat jauh dan tidak ada akses jalan darat maka upt tanjung buka sp1 menginduk ke selimau, kecamatan tanjung selor.
pada bulan desember 2006 penempatan transmigran di upt tanjung buka sp2 dengan jumlah 300 kepala keluarga.
meraka berasal dari daerah jawa tengah, jawa barat, tarakan dan separonya dari warga lokal.
warga lokal merupakan warga asli desa tanjung buka yaitu hampir seluruh warga dusun salangketo, dusun sabuda dan sebagian warga dusun lubak pengantin.
bandar udara internasional n'djili (iata: fih, icao: fzaa) dikenal juga sebagai bandar udara internasional kinshasa merupakan sebuah bandar udara di republik demokratik kongo yang terletak di kinshasa.
bandar udara ini merupakan lapangan terbang terbesar di negara ini.
bandara ini menjadi hub bagi hewa bora airways dan wimbi dira airways.
pada tahun 2004, bandar udara ini melayani 516.345 penumpang.
bandara ini mengalami perbaikan dan renovasi besar-besaran untuk meningkatkan bangunan dan fasilitas bandara yang berumur lebih dari 50 tahun.
bandara ini sebelumnya hanya mengalami sedikit perbaikan dan peningkatan dan masih menggunakan insfrastruktur yang dibangun belgia pada masa kolonial.
bandara ini menawarkan akses internet tanpa kabel.
setelah peristiwa penembakan mahasiswa universitas trisakti pada tanggal 12 mei 1998, seluruh lapisan masyarakat indonesia berduka dan marah.
akibatnya, tragedi ini diikuti dengan peristiwa anarkis di ibu kota dan di beberapa kota lainnya pada tanggal 13—14 mei 1998, yang menimbulkan banyak korban baik jiwa maupun material.
pada sore hari tanggal 18 mei 1998, kontingen berhasil menemui pimpinan dewan bersama komponen-komponen aksi lain, dan mendapatkan pernyataan dari ketua dpr/mpr ri saat itu, harmoko, yang menyerukan pengunduran diri soeharto.
pernyataan ini disambut positif oleh para anggota kontingen tetapi bagaimanapun, ketika komponen-komponen aksi lain memutuskan untuk sementara pulang, kontigen memutuskan untuk bermalam sampai soeharto benar-benar mundur dari kepresidenan sekaligus mempersiapkan kedatangan massa mahasiswa dari kampus masing-masing keesokan harinya.
menduga proses aksi dan tuntutan akan berjalan lancar setelah seruan dari harmoko, malah terjadi sedikit kepanikan pada para anggota kontingen ketika pada malam harinya jenderal wiranto (menhankam dan pangab saat itu) menyatakan bahwa seruan harmoko tidak konstitusional.
kepanikan ini makin menjadi-jadi ketika di saat-saat berikutnya kontingen terus menerus mendapat informasi bahwa gedung dpr/mpr ri akan diserbu dan dikosongkan tentara.
sempat terjadi perbedaan pendapat di antara anggota kontingen, antara memutuskan pulang atau tetap bermalam, walau kemudian komitmen akhir seluruh kontingen adalah tetap bermalam, apapun yang terjadi.
mulai pagi, secara bergelombang, berdatangan ribuan massa mahasiswa dari kampus-kampus yang para ketuanya telah terlebih dahulu bermalam di gedung dpr/mpr ri pada hari sebelumnya.
sampai saat itu, sebagai koordinator lapangan yang ditunjuk, heru cokro bertugas untuk mengkoordinir seluruh massa yang hadir dari masing-masing kampus agar sesuai arahan kolektif dari kontingen fksmj dan koordinator aksi (henri basel).
tapi dalam prosesnya, ternyata banyak massa mahasiswa yang berdatangan bukan merupakan konstituen dari fksmj.
massa ini juga menolak beraksi di bawah bendera dan arahan kolektif fksmj, yang akhirnya berujung pada kecurigaan antar kelompok massa, kekacauan koordinasi dan praktis tidak adanya kerjasama aksi antara satu kelompok dengan kelompok massa lainnya di lapangan.
kekacauan pun bertambah parah bersamaan dengan kedatangan massa dari pemuda pancasila (pp) yang dipimpin oleh yapto dan yorrys raweyai, yang diasumsikan akan menolak usaha penuntutan pengunduran diri soeharto.
tidak adanya koordinasi di antara kelompok massa mahasiswa dan besarnya kecurigaan antar kelompok, nyaris saja mengakibatkan bentrokan tidak perlu di antara kedua kelompok massa tersebut.
kekacauan luar biasa yang terjadi di lapangan coba dikelola dengan rapat koordinasi lapangan secara "rally" (semua koordinator massa yang teridentifikasi harus hadir setiap 1 jam di tempat yang ditentukan), sampai akhirnya bisa diselesaikan dengan penyusunan mekanisme aksi yang unik dimana seluruh kelompok massa (fksmj ataupun non fksmj) dikelola dalam struktur operasi aksi tanpa berafiliasi pada kelompok tertentu, dimana struktur ini kemudian menunjuk heru cokro sebagai koordinator jenderal.
di lain sisi, arahan dan kebijakan kolektif para ketua lembaga di fksmj tetap akan diakomodasi lewat heru, tetapi tetap dengan persetujuan anggota struktur operasi aksi yang baru (yang berasal dari koordinator-koordinator aksi dari masing-masing kelompok massa).
menjelang maghrib, setelah struktur aksi yang baru berhasil mengontrol instalasi "car call" (satu-satunya alat komunikasi yang mampu mencapai semua orang di gedung dpr/mpr ri) yang sebelumnya dikuasai bergantian oleh kelompok-kelompok massa yang ada, heru berhasil memimpin massa dari semua kelompok massa untuk bersama-sama melakukan yell reformasi, dimana untuk pertama kalinya seluruh kelompok massa akhirnya terikat dalam sebuah aksi secara bersama-sama, yang berlanjut sampai akhir aksi.
malam harinya, dalam rapat koordinasi struktur, terdengar kabar bahwa besok akan ada demonstrasi akbar di lapangan monas yang dipimpin oleh amien rais.
rapat pun memanas dengan desakan agar seluruh massa segera menggabungkan diri dengan demonstrasi tersebut.
tapi perdebatan pun berhasil diakhiri dengan komitmen untuk tetap di gedung dpr/mpr ri dengan argumen bila terjadi apa-apa dengan rencana demonstrasi yang relatif riskan tersebut, akumulasi massa di gedung dpr/mpr ri bisa menjadi pertahanan terakhir dalam menjaga momentum reformasi ini.
rapat koordinasi ini pun berhasil menyepakati mekanisme dan kontribusi masing-masing kelompok massa dalam langkah pengamanan aksi dan prosedur pengungsian massa bila terjadi penyerbuan.
mulanya, ruang sidang paripurna diusulkan untuk didobrak tanpa persetujuan sekretariat atau pimpinan dpr/mpr ri.
tapi kemudian, dengan niat menghindarkan aksi dari citra anarkis, rapat koordinasi menyepakati bahwa usaha penggunaan ruang sidang paripurna akan dimulai dengan koordinasi damai antara koordinator jenderal dengan sekretariat dpr/mpr ri.
dan bila ditolak, baru kemudian dilakukan usaha pendobrakan secara paksa terhadap ruang sidang.
bagaimanapun, malam tanggal 19 mei 1998 berakhir tenang, walau sempat terjadi sedikit kekacauan ketika mendadak ada teriakan penyerbuan (menandakan tentara menyerbu) yang sempat menggegerkan seluruh massa yang ada di gedung dpr/mpr ri (massa sempat berlari tunggang-langgang kesana kemari), sebelum akhirnya ditenangkan dengan penjelasan bahwa teriakan tersebut merupakan informasi yang salah.
sebagaimana amanat rapat di malam sebelumnya, heru bersama ahmad (salah satu tim aksi) pun menemui personel sekretariat dpr/mpr ri.
tidak berani memutuskan untuk memberi izin penggunaan ruang sidang paripurna, personel sekretariat ini pun mengantarkan heru dan tim untuk menemui syarwan hamid, wakil ketua dpr/mpr ri saat itu.
ketika mendengar rencana prosesi itu, syarwan hamid hanya berkomentar bahwa sebaiknya prosesi itu ditunda karena hari itu (20 mei 1998), soeharto akan segera mengumumkan pengunduran dirinya...
di saat yang sama, koordinasi kembali kacau.
sebagai contoh, sekelompok mahasiswa tanpa koordinasi merobek-robek kertas (disinyalemen kertas tersebut arsip sekretariat dpr/mpr ri) dan melemparkannya ke arah massa.
sementara, di lain sisi, ratusan mahasiswa mulai duduk-duduk dan berdiri di atas kubah gedung paripurna dpr/mpr ri.
beberapa wartawan sempat memperingatkan stuktur kubah yang rapuh, dan rapat koordinasi pun sebetulnya sempat memutuskan untuk melarang mahasiswa menaiki kubah tersebut.
tapi, setelah mencoba memperingatkan mahasiswa-mahasiswa yang ada di atas kubah tanpa hasil, akhirnya diputuskan membiarkan penggunaan kubah dengan menunjuk penanggung jawab yang menjaga kemungkinan terburuk.
puncak kekacauan, adalah perebutan diri koordinator jenderal di antara kelompok-kelompok massa yang hadir kemudian.
di lain sisi, sampai sore tetap tidak ada tanda-tanda bahwa soeharto akan mengundurkan diri dari jabatan presiden.
akibatnya, rapat koordinasi mempertanyakan kebenaran informasi yang diterima oleh heru, apalagi untuk alasan itu rencana prosesi sidang rakyat ditunda.
akhirnya diputuskan untuk menunggu sampai besok, bila belum ada tanda-tanda pengunduran diri soeharto, maka prosesi sidang rakyat dan penggunaan ruang sidang paripurna akan dilaksanakan, dengan cara damai atau paksa.
malam harinya, suasana kembali tenang.
selain sempat diidentifikasi sekelompok prajurit nontentara jaga dpr/mpr ri mengendap-endap dan seorang perwira di kawal 2 prajurit membangunkan para tentara jaga (termasuk komandan pengamanan gedung dpr/mpr ri yang tampak tergopoh-gopoh segera melapor pada perwira ini), pada umumnya malam bisa berjalan tenang.
pagi itu, kelihatannya beberapa kelompok massa ada yang sudah pulang, sehingga massa di gedung dpr/mpr ri relatif lebih sedikit.
penanggung jawab yang ditunjuk untuk mempersiapkan prosesi sidang rakyat tampak mulai mengumpulkan orang untuk persiapan, sebelum kemudian beberapa wartawan tergopoh-gopoh mengabarkan bahwa akan ada pengumuman penting dari istana negara.