taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
efek kupu-kupu (bahasa inggris: butterfly effect) adalah istilah dalam teori kekacauan yang berhubungan dengan "ketergantungan yang peka terhadap kondisi awal", di mana perubahan kecil pada satu tempat dalam suatu sistem taklinear dapat mengakibatkan perbedaan besar dalam keadaan kemudian.
istilah yang pertama kali dipakai oleh edward norton lorenz ini merujuk pada sebuah pemikiran bahwa kepakan sayap kupu-kupu di hutan belantara brasil secara teori dapat menghasilkan tornado di texas beberapa bulan kemudian.
fenomena ini juga dikenal sebagai sistem yang ketergantungannya sangat peka terhadap kondisi awal.
perubahan yang hanya sedikit pada kondisi awal, dapat mengubah secara drastis kelakuan sistem pada jangka panjang.
jika suatu sistem dimulai dengan kondisi awal misalnya 2, maka hasil akhir dari sistem yang sama akan jauh berbeda jika dimulai dengan 2,000001 di mana 0,000001 sangat kecil sekali dan wajar untuk diabaikan.
dengan kata lain, kesalahan yang sangat kecil akan menyebabkan bencana di kemudian hari.
teori kekacauan adalah teori yang berkenaan dengan sistem yang tidak teratur seperti awan, pohon, garis pantai, ombak, dan lain-lain yang bersifat acak, tidak teratur, dan anarkis.
namun, bila dilakukan pembagian (fraksi) atas bagian-bagian yang kecil, maka sistem yang besar yang tidak teratur ini didapati sebagai pengulangan dari bagian-bagian yang teratur.
secara statistik, kekacauan adalah kelakuan stokastik dari sistem yang deterministik.
sistem yang deterministik (sederhana, satu solusi) bila ditumpuk-tumpuk akan menjadi sistem yang stokastik (rumit, solusi banyak).
edward norton lorenz menemukan efek kupu-kupu atau apa yang menjadi landasan teori kekacauan pada tahun 1961 di tengah-tengah pekerjaan rutinnya sebagai peneliti meteorologi.
ia dilahirkan pada 23 mei 1917 di amerika serikat dan memiliki latar belakang pendidikan di bidang matematika dan meteorologi dari mit.
dalam usahanya melakukan peramalan cuaca, dia menyelesaikan 12 persamaan diferensial taklinear dengan komputer.
pada awalnya dia mencetak hasil perhitungannya di atas sehelai kertas dengan format enam angka di belakang koma (...,506127).
kemudian, untuk menghemat waktu dan kertas, ia memasukkan hanya tiga angka di belakang koma (...,506) dan cetakan berikutnya diulangi pada kertas sama yang sudah berisi hasil cetakan tadi.
sejam kemudian, ia dikagetkan dengan hasil yang sangat berbeda dengan yang diharapkan.
pada awalnya kedua kurva tersebut memang berimpitan, tetapi sedikit demi sedikit bergeser sampai membentuk corak yang lain sama sekali.
pada tahun 1963 lorenz menerbitkan studi teoretis efek ini dalam artikel terkenal yang berjudul "deterministic nonperiodic flow" ("aliran takperiodik deterministik").
berdasarkan artikel tersebut, kemudian ia mengatakan: "seorang meteorolog mendapati bahwa jika teori ini benar, maka satu kepakan sayap burung camar laut dapat mengubah jalannya cuaca untuk selamanya."
atas anjuran rekan-rekan sejawatnya, dalam kuliah-kuliah dan publikasi selanjutnya, lorenz menggunakan contoh yang lebih puitis, yaitu memakai kupu-kupu.
menurut lorenz, suatu kali ia tidak mempunyai judul untuk ceramahnya pada pertemuan ke-139 american association for the advancement of science tahun 1972, philip merilees mengusulkan judul ""does the flap of a butterfly’s wings in brazil set off a tornado in texas?"" ("
apakah kepakan sayap kupu-kupu di brasil menyulut angin ribut di texas?").
meskipun kepakan sayap kupu-kupu tetap konstan dalam konsep ini, lokasi kupu-kupu, dampaknya, dan lokasi dari dampak-dampak selanjutnya dapat bervariaasi luas.
kepakan sayap kupu-kupu secara teori menyebabkan perubahan-perubahan sangat kecil dalam atmosfer bumi yang akhirnya mengubah jalur angin ribut (tornado) atau menunda, mempercepat bahkan mencegah terjadinya tornado di tempat lain.
kepakan sayap ini merujuk kepada perubahan kecil dari kondisi awal suatu sistem, yang mengakibatkan rantaian peristiwa menuju kepada perubahan skala besar (bandingkan dengan efek domino).
jikalau kupu-kupu itu tidak mengepakkan sayapnya, trayektori sistem tersebut akan berbeda jauh.
perhatikan bahwa kupu-kupu tidak menyebabkan angin ribut atau tornado.
kepakan sayapnya adalah bagian dari kondisi awal; satu himpunan kondisi menghasilkan tornado, sedangkan himpunan kondisi lain tidak.
mungkin saja himpunan kondisi yang tidak melibatkan kepakan sayap kupu-kupu menjadi penyebab angin ribut.
potensi ketergantungan yang peka terhadap kondisi awal (efek kupu-kupu) telah dipelajari dalam sejumlah kasus dalam fisika mekanika kuantum dan semiklasik seperti atom dalam medan kuat dan masalah anisotropi kepler.
beberapa penulis berpendapat bahwa ketergantungan ekstrem (eksponensial) terhadap kondisi awal tidak diharapkan dalam perlakuan kuantum murni; tetapi, ketergantungan yang peka terhadap kondisi awal diperlihatkan dalam gerakan klasik yang termasuk dalam perlakukan semiklasik yang dikembangkan oleh martin gutzwiller dan delos serta sejawatnya.
kaligowong adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan wadaslintang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa kaligowong berjarak 56 km berkendara dari pusat kabupaten wonosobo melalui kaliwiro serta sejauh 17 km dari pusat kecamatan wadaslintang melalui erorejo.
kata kaligowong terdiri dari 2 (dua) kata yaitu "kali" dan "gowong".
kali berati sungai dan gowong berarti bolong=berlubang.
jadi menurut pengertian di atas, kaligowong adalah sungai yang berlubang-lubang.
meski tidak jamin apakah asal kata kaligowong seperti tersebut di atas ataukah tidak.
akan tetapi sungai-sungai di desa kaligowong tersebut memang banyak lubangnya.
lubang-lubang kali di desa kaligowong sering menjadi sarang lele.
dimana lele-lele sering di tangkap para pemuda.
kegiatan menangkap lele sering disebut "pirik".
desa kaligowong berada dipaling selatan wilayah kabupaten wonosobo berbatasan langsung dengan kabupaten kebumen.
topografi desa kaligowong berupa lereng berbukitan dengan ketinggian wilayah antara 200-480 meter di atas permukaan air laut.
disebelah barat hingga selatan berupa lajur perbukitan indrakila dengan beberapa puncaknya seperti bukit indrakila dan bukit kedungbarung.
sebelah timur merupakan aera waduk wadaslintang.
sejumlah sungai yang ada di desa kaligowong antara lain sungai semawung, sungai pawotan dan sungai kaligowong.
desa kaligowong yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 24 - 33 derajat celcius.
pada bulan juli sampai agustus turun menjadi 20 derajat celcius .
hujan turun hampir sepanjang tahun rata-rata hari hujan adalah 150 – 200 hari dengan curah hujan rata-rata 2.000 – 4.000 mm/tahun.
ekonomi desa kaligowong berkembang dengan baik dengan adanya pasar desa kaligowong yang disebut pasar pahing.
pasar desa kaligowong disebut demikian karena pasaran di buka pada hari pasaran yaitu hari pahing pada hitungan penanggalan jawa.
pasar ini cukup ramai karena pengunjung selain dari desa kaligowong itu sendiri juga datang dari desa pujotirto (kabupaten kebumen), desa sendangdalem (kabupaten kebumen, desa brondong, desa sumbersari, desa sumberejo dan lain-lain desa-desa sekitarnya.
== penduduk
mayoritas masyarakat di desa karanganyar bermata pencaharian sebagai petani, sebagian ada yang bekerja sebagai pedagang, guru, pns dan sebagian ada yang menjadi nelayan di waduk wadaslintang.
sebagian besar kaum muda dari desa karanganyar merantau ke berbagai provinsi di indonesia ada juga yang menjadi tkw/tki di luar negeri, sehingga suasa hari-hari biasa terasa sepi.
namun suasana akan sangat berbeda saat hari raya idul fitri tiba, suasana berputar 180 derajat dari yang sepi menjadi sangat ramai.
desa karanganyar memiliki potensi sumberdaya alam yang sangat bagus.
persawahan yang terhampar indah dengan sistem berundak, perkebunan yang ditanami berbagai macam pepohonan serta banyaknya mata air bersih di desa ini membuat desa ini mempunyai tanah yang subur dan amat jarang kekurangan air.
hamparan pemandangan alam ditambah rimbunnya hutan pinus daerah karanganyar tersaji dengan begitu indahnya ketika melewati desa ini.
obyek wisata yanag dapat anda kunjungi di desa ini adalah bukit gunung golong yang terletak di dusun andong lawak.
di bukit ini kita bisa melihat pemandangan menyeluruh daerah kecamatan wadaslintang dari puncak tertinggi di desa karanganyar, anda juga akan disuguhi keindahan waduk wadaslintang yang tersaji secara apik lewat ketinggian, apalagi jika anda berkunjung pada waktu pagi atau sore, anda akan disuguhi keindahan sunset dan sunrise matahari yang begitu memukau, tempat yang tak kalah bagusnya untuk anda kunjungi di desa ini adalah daerah surudan yaitu daerah bagian dari waduk wadaslintang yang masuk di desa karanganyar, di tempat ini anda bisa meninkmati semilirnya angin sambil memancing ikan.
karanganyar juga memiliki banyak trasdisi yang masih dilestarikan sampai saat ini seperti tradisi sedekah bumi setiap tahunnya dengan membawa nasi pendem dengan memakai tenong di dusun kesemek, tradisi "tayuban" yang di gelar setiap satu tahun sekali sebagai wujud rasa syukur masyarakat atas rizki yang mereka dapatkan selama 1 tahun terakhir di dusun andonglawak, dan tradisi pawai oncor setiap malam hari raya idul fitri.
wilayah desa panerusan sebagian besar berupa perbukitan.
jarak tempuh dari desa panerusan ke ibu kota kecamatan wadaslintang sejauh 3 km dapat ditempuh menggunakan kendaraan bermotor selama ± 5 menit, jarak ke ibu kota kabupaten wonosobo sejauh 40 km dapat ditempuh dengan kendaraan bermotor baik pribadi maupun umum selama ± 45 menit.
secara administratif desa panerusan dibagi dalam 3 (tiga) dusun yakni: dusun panerusan, dusun kalitelu, dan dusun mentosari.
secara keseluruhan terbagi lagi dalam satuan wilayah yang lebih kecil, yang terdiri dari 8 rukun warga (rw) dan 18 rukun tetangga (rt).
pada akhir tahun 2011 penduduk desa panerusan tercatat berjumlah 3.251 jiwa, terdiri atas 1.669 laki-laki dan 1.582 perempuan.
jumlah kepala keluarga tercatat sebanyak 942 terdiri atas kepala keluarga laki-laki sebanyak 2.446 dan kepala keluarga perempuan ada 93 jiwa.
secara geografis, desa kumejing terletak di paling ujung barat kecamatan wadaslintang perbatasan dengan kabupaten kebumen.
karena itulah yang lebih dominan memengaruhi dialek/ percakapan warga desa kumejing sehingga nyaris sama dengan dialeknya masyarakat kebumen (dialek banyumasan).
seiring dengan perkembangan zaman, desa kumejing saat ini tampak lebih maju.
buktinya antara lain:
menurut cerita sesepuh desa yang disampaikan oleh pak kasbari dan mbah makno, warga dusun rejosari mengatakan nama kumejing konon diambil dari sebuah nama pohon yakni pohon "komejing".
namun saat ini pohon tersebut sudah punah.
sebagian warga meyakini tonggak kayu "komejing" masih ada dan kelihatan pada saat air waduk wadaslintang surut.
di zaman penjajahan, desa kumejing tidak luput dari imperialis belanda dan jepang, walaupun tidak separah desa tetangga yaitu kaligowong dimana di desa ini banyak rumah penduduk dibakar.
di kumejing, waktu itu mayoritas di dusun trukareja sekarang bernama rejosari, penjajah tidak sampai membakar rumah.
namun penduduk harus mengungsi ke ujung barat bagian selatan desa.
menurut pak kasbari, sebagian penduduk meninggalkan hewan ternaknya (bebek, ayam, kambing), tetapi sapi ikut dibawa mengungsi.
pak kasbari—yang dalam beberapa periode menjabat congkog (istilah sekarang kadus)--masih teringat ketika itu ada warga yang sapinya mati setelah terperosok jurang.
dia juga ingat persis ketika di malam hari kelihatan nyala peluru berseliweran ditembakkan dari utara ke selatan atau sebaliknya.
belanda pergi, datanglah penjajah jepang.
jepang terkenal dengan ketegasan dan kedisiplinannya.
seperti diketahui pada zaman jepang tiap-tiap desa dibentuk "keibodan" dan "seinendan", begitu pula organisasi kaum ibu yang disebut "bujingkai".
semua organisasi diberi kegiatan baris berbaris dan "taeso" (olahraga).
ini pun tidak terbatas pada organisasi-organisasi yang ada itu saja, melainkan dari seluruh lapisan rakyat ikut juga berlatih baris dan taeso.
yang menarik, saat itu pak kasbari memperagakan baris-berbaris jepang, dia memperagakannya dengan baik serta hafal ucapan aba-abanya.
di zaman jepang, jangan tanya soal makanan dan pakaian.
karena langka dan sulitnya makanan, rakyat banyak yang makan dari bahan makanan yang seharusnya dimakan hewan, misalnya keladi gatal, umbi-umbian, sagu (dari batang pohon aren), bahkan menurut cerita ada yang memarut pohon pepaya untuk dimakan.
untuk pakaian, ada yang memakai karung goni (karung yang sekaranng sering digunakan untuk lomba balap karung).
pakaian dari bahan kain nilon ketika itu sudah sangat bagus.
walaupun desa terpencil, nyatanya kumejing tak pernah lepas dari huru-hara politik, sejak belanda, jepang, aoi hingga pki.
mengenai aoi (angkatan orang islam) penulis banyak mendapat cerita menarik dari alm.
mbah kyai muhdi (semoga diampuni dosanya dan diterima semua amal ibadahnya).
kyai yang dulunya tinggal di dukuh kiringan (selatan sungai, sekarang tenggelam oleh air waduk), kemudian pindah ke rejosari memimpin masjid jami'atul muslimin.
pada zaman aoi mbah muhdi (panggilan akrabnya) sampai diciduk pemerintah dan ditahan di wonosobo.
proyek pembangunan waduk wadaslintang dimulai, awal tahun 80-an.
pembayaran ganti rugi tanah—yang nilainya jelas sangat murah—sekitar tahun 1983.
setelah itu gelombang transmigrasi dimulai.
bagi yang tidak punya lahan atau lahannya habis terkena proyek, transmigrasi merupakan solusi yang tepat.
sementara yang masih memiliki lahan cukup, memilih menjadikan sisa lahan mereka sebagai kampung.
perpindahan kampung pun terjadi.
sebagian besar warga trukareja barat naik ke ladang mereka yang sekarang menjadi dukuh rejosari, sementara trukareja timur banyak yang ke bandung mulya dan sebagian lainnya pindah ke kiringan, kedung bulu atau wilayah lain.
sebaliknya, ada pula warga kedung bulu, bandung mulya, kiringan dan kaliasat pindah ke rejosari.
perpindahan saling-silang seperti di atas belum terlalu terasa dampaknya.
antarwarga masih bisa saling berkunjung dengan berjalan kaki.
namun ketika bendungan wadaslintang dinyatakan selesai (diresmikan tahun 1987, penulis kelas ii smp) dan pintu air bendungan ditutup, air pun dengan cepat naik dan menggenangi lahan-lahan pertanian dan bekas rumah mereka.
bahkan seorang warga yang sawahnya tiba-tiba terendam air ketika belum sempat dipanen.
akibat naiknya air, untuk sementara komunikasi warga bagian utara dan selatan tersendat dan baru ramai kembali setelah orang-orang berani naik dayung, terlebih setelah adanya perahu.
dalam periode ini, tercatat banyak musibah menimpa warga khususnya warga tenggelam, mulai daerah pangkal hingga ujung bendungan (gemenggeng, sumbersari, plunjaran, tritis, kaliasat, kiringan, trukareja, bandung mulya hingga kedung bulu).
penyebabnya antara lain: jatuh ke air saat menginjak batu, jatuh dari dayung, dayung terbalik karena ombak, dll.
lima tahun setelah perang diponegoro.
pada tahun 1830 setelah pangeran diponegoro dilucuti dan ditangkap dalam perundingan tipumuslihat, para pengikutnya tersebar melarikan diri karena dikejar oleh serdadu belanda.
beberapa pengikut pangeran diponegoro ada yang lari menuju ke arah barat menyusuri daerah pegunungan, diantaranya adalah kyai kuwu beserta pengikut lainnya.
dalam perjalanan tersebut, kyai kuwu di suatu daerah terhalang oleh sungai yang airnya sangat deras karena banjir yang tak kunjung surut.
untuk melanjutkan perjalanan, dicarilah alat penyeberangan dengan menebang sebuah pohon ditepi sungai, kemudian batang pohon tersebut dijadikan jembatan untuk melewati sungai tersebut.
karena dalam perjalanannya dirasakan lancar dalam menanggulangi dan menghadapi rintangan di daerah tersebut, maka rombongan kyai kuwi mengatakan "daerah ini kita namakan daerah lancar" kemudian karena dirasanya merasa aman di daerah tersebut, rombongan kyai kuwu menetap disana.
singkatnya, karena sifat kyai kuwu yang adil, berwibawa, bijak dan bersahaja, para rakyat atau pemukim grumbul akhirnya mengangkat kyai kuwu sebagai pemuka atau pemimpin yang biasa dipanggil dengan sebutan lurah kuwu (beliau pula orang yang menjadi lurah pertama di desa lancar), lurah kuwu memimpin dengan di bantu oleh pemuka-pemuka grumbul lainnya pada waktu itu.
dalam versi lain, ada pula yang mengatakan, bahwa pada jaman penjajahan , banyak orang pribumi yang berusaha sembunyi dari para penjajah dengan menjelajahi daerah daerah, dan setelah berkelana, mereka menemukan daerah yang sangat mudah di jangkau tapi merupakan daerah pelosok yang jarang di ekspos oleh penjajah, rute perjalanannya pun terbilang mudah dan lancar di lewati jika menunggangi kuda, hingga kemudian salah satu dari penduduk pribumi menamai daerah tersebut dengan nama desa "lancar" karena selain rute perjalanan yang lancar, juga merupakan daerah yang aman.
mayoritas penduduk desa lancar adalah petani.
ada sebagian kecil masyarakat yang berdagang atau bekerja sebagai pns.
tingkat pendidikan masyarakatnya mayoritas hanya lulusan sekolah dasar, sebagian generasi mudanya adalah tamatan smp/mts.
sejak tahun 1989, di desa lancar berdiri sebuah smp yang bernama smp n 2 wadaslintang.
di desa lancar ada dua buah sekolah menengah pertama, yaitu smpn 2 wadaslintang dan sebuah mts.
pemuda-pemudi desa lancar hampir 95% menjadi kaum urban yang tinggal di kota-kota besar, seperti jakarta, bandung, cirebon, dan ada sebagian yang menjadi tki/tkw di luar negeri, sehingga menjadikan desa lancar sangat sepi pada hari-hari selain musim liburan atau lebaran.
desa lancar dengan geografi yang bergunung-gunung menjadi sulit diakses dengan kendaraan roda empat.
kondisi infrastruktur jalan yang kurang baik menjadikan desa lancar sulit dijangkau pada musim penghujan.
desa lancar mempunyai potensi yang bagus, hasil pertanian berupa kelapa, pisang, dan ubi kayu sangat melimpah di desa lancar, tetapi karena biaya transportasi yang mahal untuk menuju pusat kota kecamatan, menjadikan hasil hasil pertanian berharga murah.
di desa lancar terdapat sebuah tempat wisata ziarah, yaitu makam kiai jalaludin yang terletak di dusun kalijanggel.
bahkan, presiden abdurahman wahid pernah berziarah ke makam tersebut.
di desa lancar juga terdapat sebuah tempat yang konon dipercaya untuk mencari kekayaan atau pesugihan, yakni punden wanasirna.
berbagai cerita mistis dan tahayul masih kental sekali ketika menginjakkan kaki di desa lancar.
desa somogede berbatasan dengan desa kalidadap di sebelah utara, desa trimulyo di sebelah timur, desa plunjaran di sebelah selatan, dan desa lancar di sebelah barat.
jarak tempuh dari desa somogede ke ibu kota kecamatan wadaslintang adalah 6 kilometer, yang bisa dicapai 20 menit dengan sepeda motor.
menurut data profil desa: potensi dan perkembangan desa somogede, pada tahun 2018 terhitung ada 4407 warga yang tinggal di desa somogede.
mata pencaharian mayoritas warga desa somogede adalah di sektor pertanian dengan jumlah terbanyak sebagai petani dan jumlah terbanyak kedua sebagai buruh tani.
karena banyaknya jumlah petani dan luas persawahan dan perkebunan di somogede, warga somogede pun menanam tanaman pangan untuk dimakan sendiri.
artinya, pertanian yang dilakukan oleh kebanyakan warga somogede adalah pertanian subsisten.
mata pencaharian warga desa trimulyo sebagian besar adalah petani terutama di wilayah sekitar daerah aliran sungai tritis seperti dusun jebengan dan dusun kalisat, sementara untuk dusun gawaran kebanyakan penduduknya adalah sebagai peternak, mengingat lokasi yang berada di bawah lereng hutan lindung kecamatan wadaslintang.
warga masyarakatnya terkenal hoax.
suka menyendiri dikamar dan tertawa sendiri seperti kesurupan kuntilanak
hasil bumi dari desa trimulyo terutama kelapa, singkong, padi, pisang dll, sementara dari segi peternakan mulai banyak yang membentuk gapoktan atau gabungan kelompok tani dengan membudidayakan udang lopster air tawar, lele, belut, kambing biasa serta kambing etawa.
dan pernah juga ada bantuan dari pemerintah pusat pnpm berupa pinjaman uang dengan nilai tertentu yang diperuntukan sebagai modal usaha, dan kebanyakan selain dipakai modal berdagang, banyak pula yang mencoba untuk pemeliharaan burung puyuh petelur.
seperti di wilayah dusun kalisat sudah ada yang memulai usaha peternakan burung kenari, parkit serta ayam bangkok.
akses jalan untuk sebagian besar wilayah desa trimulyo sudah baik seperti aspal terutama untuk jalur-jalur utamaya, sedangkan untuk akses jalan gang di tiap wilayah sebagian besar masih menggunakan cor/pelur/beton yang merupakan hasil gotong royong warga di tiap wilayah serta dari bantuan pemerintah.
sedangkan untuk pasokan listrik juga sudah terakses semua sampai ke pelosok seluruh penjuru desa trimulyo.
besuki adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan wadaslintang, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa besuki berjarak 32 km berkendara ke arah selatan dari pusat kabupaten wonosobo serta berjarak 6 km dari pusat kecamatan wadaslintang.
luas wilayah desa besuki yaitu sekira 11,69 km.
desa besuki berada dibagian selatan kabupaten wonosobo berbatasan langsung dengan kabupaten purworejo.
desa besuki terdiri dari wilayah dataran yang cukup tinggi mulai 400-800 meter di atas permukaan air laut (mdpl).
bagian timur dan selatan terdapat rangkaian pegunungan berlereng sangat terjal yang membujur dari utara ke selatan dengan dua gunung seperti gunung mentosari, gunung pramiyan, gunung rawacacing, gunung bungkuk, gunung sibedil dan gunung lumbung.
desa besuki mempunyai banyak sungai kecil yang kemudian menyatu menjadi sungai besuki, salah satu anak sungai kali medono.
desa besuki yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 24 - 33 derajat celcius.
pada bulan juli sampai agustus turun menjadi 20 derajat celcius .
hujan turun hampir sepanjang tahun rata-rata hari hujan adalah 150 – 200 hari dengan curah hujan rata-rata 2.000 – 4.000 mm/tahun.
sebagian besar masyarakat desa kalidadap merupakan petani.
namun ada yang pns, wiraswasta dan masih ada yang sekolah.
minat belajar anak usia sekolah tinggi di kalidadap bahkan terbilang dengan angka kasar 90% lulusan smp 6 wadaslintang yang berada di dusun melokan, desa kalidadap tersebut melanjutkan ke sma, dan data kasar berikutnya 70% lulusan sma melanjutkan ke jenjang perguruan tinggi.
desa kalidadap adalah salah satu desa yang memilki banyak potensi manusia dan alam yang terbilang memadai.
potensi alam yang terkandung di desa kalidadap juga tidak kalah baiknya seperti pasir dan batu di sungai luk ulo, lahan yang subur untuk di tanami tanaman, dst. namun kalidadap juga memiliki permasalahan yang krusial yang tak kunjung ada selesainya yaitu terisolirnya berbagai akses yang menunjang perkembangan desa seperti jalan/transportasi, komunikasi/signal yang teramat sangat membebani warga desa setempat.
arondisemen dibuat oleh "loi du 28 pluviôse" pada tahun viii kalender revolusi prancis (17 februari 1800) dan menggantikan "distrik".
dalam beberapa periode pada sejarah prancis, mereka telah berperan pada pemilihan legislatifm, khususnya selama republik ketiga.
hukum 10 september 1926, yang menghapuskan 106 arondisemen karena alasan keuangan, dianggap merupakan suatu manipulasi pemilihan oleh sejumlah pihak.
ain aisne allier alpes-maritimes alpes-de-haute-provence ardennes ardèche ariège aube aude aveyron bas-rhin bouches-du-rhône cantal calvados charente charente-maritime cher corse-du-sud creuse côte-d'or corrèze côtes-d'armor deux-sèvres dordogne doubs drôme essonne eure eure-et-loir finistère gard gers gironde guadeloupe guyane haut-rhin haute-corse haute-garonne haute-loire haute-marne haute-savoie haute-saône haute-vienne hautes-alpes hautes-pyrénées hauts-de-seine hérault ille-et-vilaine indre indre-et-loire isère jura landes loir-et-cher loire loire-atlantique loiret lot lot-et-garonne lozère maine-et-loire manche marne martinique mayenne meurthe-et-moselle meuse morbihan moselle nièvre nord oise orne pas-de-calais puy-de-dôme pyrénées-orientales pyrénées-atlantiques rhône réunion sarthe savoie saône-et-loire seine-maritime seine-saint-denis seine-et-marne somme tarn tarn-et-garonne territoire de belfort val-d'oise val-de-marne var vaucluse vendée vienne vosges yonne yvelines
sukoharjo adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan sukoharjo, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
desa sukoharjo merupakan ibu kota kecamatan, yang masih enggan untuk berganti menjadi kelurahan.
ini karena banyak warganya berkeyakinan, jika bisa memaksimalkan kinerja aparatnya, pemerintahan desa lebih menguntungkan dibanding kelurahan.
pada tahun 2008 desa ini menerima dana alokasi khusus (dak) untuk pembangunan upr dan pasar ikan.
garung lor adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan sukoharjo, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.
untuk wilayah kecamatan sukoharjo, desa ini masuk kategori desa rawan bencana dengan kondisi tanah yang labil (tanah bersifat liat) sehingga sering terjadi pergeseran tanah di wilayah ini.
jebengplampitan adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan sukoharjo, kabupaten wonosobo, jawa tengah, indonesia.disana terdapat sebuah keunikan yaitu sebuah batu karang yang terletak ditengah - tengah kebun warga.
penghasilan utama warga jebenngplampitan adalah petani salak, yang tidak diragukan lagi kualitas salak desa jebengplampitan.
kesenian tradisonal yang tetap lestari adalah kuda lumping.
selain itu, disana ada pondok pesantren "madinatussalam" yang di asuh oleh kh darto wahab.
departemen seberang laut (bahasa prancis: "département et région d’outre-mer" atau "dom") merupakan departemen prancis yang terletak di luar prancis metropolitan.
wilayah-wilayah ini memiliki status politik yang sama dengan departemen metropolitan.
sebagai bagian integral dari prancis dan uni eropa, departemen seberang laut memiliki perwakilan di majelis nasional, senat dan dewan ekonomi dan sosial, memilih parlemen eropa (mep), dan juga menggunakan euro sebagai mata uangnya.
setiap departemen seberang laut juga merupakan region seberang laut.
sejak 1982, setelah adanya kebijakan desentralisasi oleh pemerintah prancis, departemen seberang laut memilih dewan regional dengan kekuasaan yang sama dengan region di prancis metropolitan.
sebagai hasil dari amendemen konstitusional pada tahun 2003, region tersebut sekarang disebut "region seberang laut"; sebenarnya, kata-kata baru pada konstitusi tidak menyebutkan istilah "departemen seberang laut" ataupun "region seberang laut", tetapi "region seberang laut" tidak banyak lagi digunakan oleh media prancis.
desa kalierang terdiri dari 3 dusun.
dusun tersebut adalah kalierang, banaran, dan lempong.
desa kalierang berada di tepi jalan nasional yang menghubungkan kota-kota di jawa tengah.
desa kalierang merupakan salah satu sentra durian, durian yang terkenal adalah durian petruk.
kerupuk yang terkenal adalah kerupuk cantir.
tradisi-tradisi yang masih berkembang antara lain selamatan(genduren), bancahan, dan lain-lain.
mayoritas penduduknya beragama islam.
pekerjaan yang sering digeluti sekarang ini adalah home industri, misalnya industri combro goreng, cingklung, dan lain-lain, masih banyak juga yang bekerja sebagaiburuh tani.
sebagian besar penduduknya bermatapencaharian sebagai petani padi dan sayur mayur ( cabe, kol dll. ), sebagian bermata pencaharian di sungai dengan menambang batu dan pasir serta membuat batu split ( dalam istilah daerah disebut kricak ) sedangkan sisanya bekerja sebagai pns dan di sektor swasta lainnya ( berdagang dan merantau ).
desa bumitirto terdiri dari 4 dusun yaitu dusun samabumi, dusun bakungan, dusun petir dan dusun sirata, masyarakat desa bumitirto merupakan desa yang penuh toleransi dalam beragama yang sebagian besar beragama islam, kristen, katholik, budha serta penghayat kepercayaan kejawen.
desa bumitirto juga merupakan desa yang banyak potensi seni diantaranya ada kelompok seni wayang kulit, ketoprak, lengger, kuda kepang, campursari, angguk/jatilan serta janen/ kentrung.
kariernya di dunia hiburan dimulai setelah memenangi kontes pencari bakat sebagai penyanyi lagu anime.
penampilan perdana sebagai penyanyi adalah lagu "otome no policy" yang menjadi lagu penutup untuk anime "sailor moon r".
pada waktu itu, namanya ditulis dengan aksara kanji sebagai , dan kemudian sebagai , namun keduanya tetap dibaca sebagai ishida yōko.
penulisan nama yang seperti sekarang, adalah sejak tahun 2000.
bambang pernah besekolah di his dan acting course atni (1955-1956).
sebelum masuk dunia film, ia pernah menjadi anggota militer.
ia pernah menjadi anggota heiho, pemberontak republik indonesia, dan polisi militer.
film yang mengorbitkan namanya adalah "harimau tjampa" (1953).
ia mendapatkan julukan "john derek indonesia", berdasarkan nama bintang hollywood yang terkenal pada masa itu.
penampilannya di "lewat djam malam" (1954) membuatnya mendapatkan penghargaan aktor pendukung terbaik dalam ffi pertama ada tahun 1955.
ia mendat gelar aktor terbaik pada festival film internasional di moskwa tahun 1962 atas penampilannya di "pedjuang" (1960).
ia juga pernah meraih piala ffi 1984 untuk perannya di film "ponirah terpidana".
kariernya berawal dari menyanyi dalam rombongan sandiwara pantjawarna dan bintang surabaya.
hamid arief bermain film pertama kali pada tahun 1948.
a. hamid arief adalah pemeran yang seangkatan dengan sofia w.d, fifi young, wolly sutinah, dan chitra dewi.
banyak film yang ia perankan sebagai peran utama dan disutradarai oleh hu, tan sing hwat, lilik sudjio, lie soen bok, nawi ismail, dan wim umboh.
di era 1970an, ia dikenal sering memerankan tokoh antagonis dalam banyak film yang dibintangi oleh benyamin sueb sebagai pemeran utamanya.
tak kurang dari 70 buah film yang pernah ia bintangi.
selain film sering pula muncul di layar tv lewat acara komedia jakarta.
selain itu ia terkenal juga dalam perannya di sinetron era 80-an, rumah masa depan.
pembagian ini berbeda dengan departemen seberang laut (bahasa prancis: "département d'outre-mer" atau "dom"), tetapi karena sejumlah anggapan umum, dom, tom dan wilayah seberang laut lainnya yang memiliki status lain sering dianggap secara keseluruhan sebagai "dom/tom".
berbeda dengan wilayah seberang laut britania, wilayah-wilayah tersebut merupakan bagian integral dari republik prancis.
mel brooks () adalah seorang sutradara, penulis, pelawak, aktor dan produser amerika yang telah memenangkan berbagai penghargaan.
ia terkenal sebagai pencipta banyak film olok-olok dan komedi parodi.
mel termasuk dalam daftar pendek para seniman yang telah memenangkan emmy award, grammy award, piala oscar (academy award) dam tony award.
mel menikahi florence baum dari tahun 1951 hingga 1961.
pernikahan ini berakhir dengan perceraian.
mel dan florence memiliki tiga anak: stepahnie, nicky dan eddie.
mel kemudian menikahi artis anne bancroft dari tahun 1964 hingga wafatnya akibat kanker pada tanggal 6 juni 2005.
mereka bertemu saat geladi bersih untuk acara perry como variety show pada tahun 1961 dan kemudian menikah tiga tahun kemudian.
dari pernikahan ini mereka mendapatkan seorang anak laki-laki, maximillian, pada tahun 1972.
penghagraan antoinette perry untuk keunggulan dalam teater (), atau yang lebih dikenal dengan penghargaan tony () adalah sebuah penghargaan teater amerika serikat dan diberikan oleh the american theatre wing and the league of american theatres and producers pada acara penghargaan tahunan di new york.
penghargaan yang diberikan adalah untuk karya-karya produksi dan penampilan broadway, termasuk juga penghargaan yang diberikan tanpa kompetisi, seperti special tony awards, the regional theatre tony award, dan the tony honors for excellence in the theatre.
melalui penilaian dari sebuah panel yang beranggotakan sekitar 700 penilai yang berasal dari berbagai latar belakang baik dari dunia hiburan maupun dari kaum jurnalis, tony award umumnya dianggap sebagai piala oscar-nya dunia panggung teater amerika.
penghargaan ini diciptakan oleh the american theatre wing pada tahun 1947 atas usulan dari sebuah komite produser teater yang saat itu diketuai oleh brock pemberton.
namun baru pada acar penghargaan ketiga pada tahun 1949 di mana medali tony pertama dianugerahkan kepada para pemenang.
desain industri merupakan minat cole secara pribadi.
dengan memakai nama samaran felix summerly, desainnya diwujudkan dalam sejumlah produk, termasuk teko produksi minton yang memenangi penghargaan.
selain itu, henry cole menulis seri buku cerita anak dengan nama pena felix summerly, di antaranya "a book of stories from the home treasury", "a hand-book for the architecture, sculpture, tombs, and decorations of westminster abbey" (1859), dan "the most delectable history of reynard the fox (illustrated with twenty-four coloured pictures by aldert van everdingen)" (1846).
sebagai anggota lembaga promosi seni, manufaktur, dan perdagangan, cole melobi pemerintah untuk mendukung usahanya memajukan standar desain industri.
berkat dukungan pangeran albert, sebuah piagam kerajaan dikeluarkan bagi lembaga kerajaan untuk promosi seni, manufaktur, dan perdagangan (royal society of arts, disingkat rsa).
dengan pangeran albert sebagai pelindung, cole pada tahun 1847 menyelenggarakan pameran manufaktur seni yang pertama, dan berlanjut dengan pameran yang lebih besar pada dua tahun berikutnya (1848 dan 1849).
pada tahun 1849, cole mengunjungi pameran paris quinquennial ke-11 di paris.
dan melihat sedikitnya peserta dari luar negeri.
menurut pendapatnya, pameran manufaktur seni yang diadakan rsa di inggris bisa diperluas menjadi pameran berskala internasional.
berkat dukungan ratu victoria, cole pada tahun 1850 mendirikan komite pameran kerajaan tahun 1851 yang menjadi penyelenggara pameran manufaktur seni yang baru, dengan pangeran albert sebagai ketua.
sebagai salah seorang anggota komite, cole berperan penting dalam penyaluran uang sejumlah £186.000 sebagai hasil keuntungan pameran dunia.
uang tersebut dihibahkan untuk proyek peningkatan pendidikan seni dan ilmu di britania raya.
sebidang tanah dibeli di kawasan south kensington yang dibangun sebagai pusat bagi sejumlah lembaga pendidikan dan budaya.
kawasan tersebut mendapat julukan "albertopolis".
henry cole ditunjuk sebagai ketua penilik departemen seni terapan yang didirikan pemerintah bagi peningkatan standar pendidikan desain dan seni di britania.
sebagai pejabat penilik, cole berperan penting dalam perkembangan museum albert dan victoria yang awalnya didirikan sebagai museum seni ornamen di marlborough house.
cole mengatur kepindahan museum tersebut ke lokasi sekarang, sekaligus menjabat direktur pertama (1857-1873) bagi museum yang mulanya disebut museum south kensington.
tempat tinggalnya terletak persis di seberang museum, di 33 thurloe square yang sekarang ditandai dengan sebuah plakat biru.
cole berperan penting dalam pembangunan akademi seni kerajaan sebagai sekolah pascasarjana bidang desain.
selain itu, ia juga ikut mendirikan berbagai lembaga pendidikan lain di kensington selatan, seperti akademi musik kerajaan dan akademi kerajaan london.
departemen matematika akademi kerajaan bahkan dulunya menempati sisi gedung yang disebut "sisi sir henry cole" ("sir henry cole wing") sebelum bangunan tersebut dihibahkan kepada museum victoria & albert.
penghargaan yang diterimanya sebagai penyelenggara pameran dunia yang sukses adalah order of the bath (cb) dan gelar ksatria dari ratu victoria pada tahun 1875.
media sering menyebutnya cole si "raja tua", karena dikenal sebagai tokoh yang didukung secara pribadi oleh ratu victoria, dan terutama pangeran albert yang selalu menunjuk cole sebagai pemimpin proyek-proyek pribadi yang ingin dirintisnya.
teater broadway adalah bentuk teater profesional yang paling dikenal oleh publik amerika dan yang paling banyak menghasilkan uang bagi para pemeran, teknisi dan yang lainnya yang terlibat dalam pertunjukan teater tersebut.
bersama dengan teater west end di london, teater broadway biasanya menjadi rujukan utama dari teater komersial kelas tinggi di negara-negara yang berbahasa inggris.
teater broadway, atau sebuah pertunjukan broadway, merujuk pada sebuah pertunjukan, biasanya sebuah drama atau drama musikal, yang tampil di salah satu dari 39 teater profesional yang berkapasitas 500 tempat duduk atau lebih yang terletak di bilangan theatre district, manhattan, new york.
pertunjukan-pertunjukan yang hadir di broadway dan sukses di sana secara historis dianggap sebagai karya-karya yang dibuat untuk konsumsi khalayak ramai dan bukan karya-karya teater yang "mendalam" secara artistik seperti yang diproduksi oleh teater-teater lain di luar broadway.
www.broadway.pl
teater west end adalah nama popular untuk kumpulan teater profesional umum di london, inggris.
nama ini bisa juga merujuk pada pertunjukan-pertunjukan yang tampil di teater-teater besar di bilangan theatreland di london.
bersama-sama dengan teater broadway di new york, teater west end dianggap sebagai tempat teater komersial papan atas di dunia yang berbahasa inggris.
menonton sebuah pertunjukan west end telah menjadi sebuah aktivitas umum para turis di london.
jumlah penonton teater west end melebihi angka 12 juta pada tahun 2002.
the times, surat kabar inggris, memperkirakan bahwa angka ini akan dengan mudah dilewati pada tahun 2005 dan tahun-tahun selanjutnya.
beberapa faktor yang menyebabkannya adalah hadirnya opera-opera musikal yang telah sukses seperti musikal billy elliot, the producers (musical) dan mary poppins, dan kehadiran para bintang film di teater ini.
semenjak akhir era 1990-an telah terjadi peningkatan jumlah aktor dan aktris amerika yang mengambil peran di atas panggung teater london.
nama-nama seperti brooke shields, val kilmer, rob lowe dan david schwimmer pernah menghiasi tempat tersebut.
pada tahun 2005, ewan mcgregor membuat debut pertamanya di atas panggung opera musikal di london ini dalam karya "guys and dolls".
kevin spacey telah menjadi pengarah artistik old vic theatre semenjak tahun 2004 dan pernah muncul beberapa kali dalam produksi karya-karyanya sendiri.
elektrodinamika atau elektromagnetisme klasik atau elektrodinamika klasik adalah cabang fisika teoretis yang mempelajari interaksi antara muatan listrik dan arus listrik menggunakan ekstensi model newtonian klasik.
teori ini memberikan deskripsi yang sangat baik tentang fenomena elektromagnetik setiap kali skala panjang yang relevan dan kekuatan medan cukup besar sehingga efek mekanika kuantum dapat diabaikan.
untuk jarak kecil dan kekuatan medan rendah, interaksi seperti itu lebih baik dideskripsikan dengan elektrodinamika kuantum.
ewan gordon mcgregor () adalah seorang aktor berdarah skotlandia yang cukup sukses dalam berkarier di film-film popular, "indie" maupun "art-house".
ia merupakan pemeran film urutan ke-36 dalam daftar "the top 100 movie stars of all time" yang dikeluarkan oleh majalah empire.
ia mungkin paling dikenal lewat perannya sebagai obi-wan kenobi dalam film trilogi awal star wars.
ewan lahir di rumah bersalin perth royal, dibesarkan di kota kecil bernama crieff di skotlandia, dan bersekolah di morrisons academy.
ibunya, carol diane, adalah seorang guru dan pegawai administrasi sekolah.
ayahnya, james cahrles stuart mcgregor, adalah seorang guru pendidikan olahraga.
ibunya adalah saudara kandung aktor denis lawson, saudari ipar dari aktris sheila gish, dan bibi dari lou gish.
ewan masuk "guildhall school of music and drama" pada tahun 1988 untuk belajar drama.
enam bulan sebelum lulus ia mendapatkan peran utama dalam serial (enam episode) "lipstick on your collar" karya dennis potter yang diproduksi oleh bbc (british broadcasting corporation).
semenjak itulah dunia peran menjadi pekerjaan permanennya.
debut film pertamanya adalah film "being human" karya bill forsyth pada tahun 1993.
tahun berikutnya ia memperoleh pujian yang luas dari komunitas perfilman dan memenangkan sebuah empire award untuk penampilannya dalam film thriller "shallow grave".
film tersebut merupakan kolaborasi pertama dari beberapa proyek berikutnya dengan sutradara danny boyle.
karier perfilmannya menerobos dunia internasional menyusul kemudian lewat perannya sebagai mark renton, seorang pecandu heroin, dalam film danny boyle yang mengadaptasi novel irvine welsh berjudul trainspotting pada tahun 1996.
majalah empire adalah sebuah majalah film bulanan inggris dan australia yang diterbitkan oleh emap consumer media sejak bulan juli 1989.
majalah ini adalah majalah film terlaris di inggris, yang secara konsisten selalu melampaui oplah penjualan saingan terdekatnya majalah total film.
empire juga mengadakan acara penghargaan tahunan, bernama sony ericsson empire awards, dimana penerima penghargaan ini dipilih oleh para pembaca majalah tersebut.
jedi terkenal karena bakat mereka dalam menggunakan dan menghormati "the force".
dengan menggunakan benda-benda hidup di sekitar mereka untuk menggunakan "the force" dan memainkan pedang cahaya ("lightsabers") khas mereka,para anggota organisasi jedi ini bertempur untuk mempertahankan kedamaian dan keadilan di galactic republic selama sekitar 20.000 hingga 25.000 tahun sebelum pertempuran yavin.anggota orde jedi sebagian besar terdiri dari para polymaths: guru,filsuf, ilmuwan,dokter,diplomat dan prajurit, yang menghargai pengetahuan dan kebijaksanaan diatas kebangsaan.dengan melayani orang lain, jedi memberikan diri mereka melalui tindakan amal, kewarganegaraan, kesukarelaan,dan perbuatan baik.
senjata tradisional mereka adalah lightsaber,perangkat yang menghasilkan aliran plasma dikendalikan seperti pisau.
organisasi fiktif telah mengilhami gerakan keagamaan baru nonteistik di dunia nyata,jediisme.
seperti yang digambarkan dalam waralaba norma, studi jedi, melayani dan memanfaatkan kekuatan mistis yang disebut force, dalam rangka untuk membantu dan melindungi yang membutuhkan mereka.
para anggota jedi, dikenal sebagai ksatria jedi menghormati semua kehidupan dengan membela dan melindungi mereka yang tidak bisa melakukannya sendiri, berjuang untuk solusi damai dan non-agresif untuk setiap masalah yang mereka hadapi dan berjuang hanya untuk membela diri dan untuk membela orang-orang yang mereka lindungi.seperti rekan-rekan mereka yang jahat, yang sith, senjata utama mereka adalah lightsaber.dengan melatih pikiran dan tubuh jedi berusaha untuk memperbaiki diri dengan memperoleh akses terbatas kepada force.
sesuai dengan perintah no.66, untuk kejahatan "hasutan dan pengkhianatan tingkat tinggi" terhadap republik galactic, jedi yang hampir dibasmi oleh angkatan darat clone di bawah perintah sith lord darth sidious,dengan hanya beberapa orang yang selamat salah satunya obi-wan kenobi dan yoda di antara mereka.orang pertama yang mengeluarkan perintah ini adalah komandan clone cody (yang sampai saat itu di bawah komando jenderal jedi obi-wan kenobi).darth vader memimpin operasi: knightfall terhadap kuil jedi dengan legiun ke-501 sementara sisa tentara clone di sekitar galaksi melakukan perintah no.66.
ukuran yang tepat dari keanggotaan dan operasi jedi itu tidak pernah ditentukan.namun, dalam episode "path of jedi" di star wars rebels, kanan jarrus menyatakan: " ... ada sekitar 10.000 jedi knights membela galaksi.
sekarang, kita sedikit.
tapi pada hari-hari, kami memiliki pos-pos kecil, candi yang tersebar di seluruh bintang.
kekaisaran mencari kuil ini dan menghancurkan banyak dari mereka ..."
lightsiber
yoda adalah grand master jedi dari spesies yang tidak diketahui dan merupakan jedi tertua (setidaknya 900 + tahun) yang pernah ada, dan dianggap master jedi paling bijaksana dan paling kuat dalam star wars alam semesta.
yoda telah membimbing atau melatih hampir setiap jedi muda, padawan, dan master jedi yang dikenal di jedi temple sepanjang tahun sebagai jedi grand master, yang meliputi: count dooku,mace windu,obi-wan kenobi,ki-adi-mundi,kit fisto,oppo rancisis; ahsoka tano,kanan jarrus,dan luke skywalker.
luke skywalker adalah grand master manusia laki-laki dari jedi yang mendirikan jedi orde baru dan protagonis dari trilogi asli "star wars".
sebagai padawan terakhir obi-wan "ben" kenobi, ia menjadi tokoh penting di perjuangan aliansi pemberontakan melawan kekaisaran galactic.luke adalah pewaris keluarga yang sangat kuat dalam force, saudara kembar dari pemimpin pemberontakan,princess leia dari planet alderaan,putra mantan ratu naboo dan senator republik padmé amidala dan jedi yang berbalik menjadi sith lord darth vader (anakin skywalker),paman dari ben,paman dari jacen dan jaina solo dan nenek moyang dari cade skywalker.
ki-adi-mundi adalah master jedi dari planet cerean yang menjabat sebagai anggota dewan tinggi jedi selama tahun-tahun terakhir republik galactic.dia adalah salah satu jedi yang berpartisipasi dalam pertempuran geonosis.ia menjadi jenderal jedi di perang clone dan mengambil bagian dalam konflik seperti pertempuran kedua geonosis.sementara ia memimpin kontingen marinir galaksi clone di planet mygeeto, ia dieksekusi oleh pasukannya sendiri di bawah order 66.
ia belajar melukis di sekolah akademi kerajaan (royal academy), dan mengadakan pameran "the pride of the village" (vernon gallery) di akademi kerajaan.
berbagai lukisan hasil karya horsley dipamerkan dalam sejumlah pameran hingga tahun 1893.
di antara lukisannya yang terkenal antara lain "malvolio," "l'allegro and il penseroso" (dilukis untuk pangeran albert), "le jour des morts," dan "a scene from don quixote".
pada tahun 1843, kartun yang berjudul "st augustine preaching" yang dilukisnya memenangi kompetisi westminster hall.
tahun berikutnya (1844), horsley termasuk salah satu dari enam pelukis yang ditugaskan untuk membuat lukisan dinding di gedung parlemen.
lukisan karyanya yang berjudul "religion" (1845) dipasang di gedung majelis tinggi britania raya.
lukisan hasil karyanya yang lain adalah "henry v assuming the crown" dan "satan surprised at the ear of eve".
pada tahun 1864, horsley menjadi anggota penuh royal academy, dan menyandang gelar kehormatan ra.
sesudah itu, pada tahun 1882, ia diangkat sebagai bendahara di royal academy.
jabatan tersebut dipegangnya hingga pensiun pada tahun 1897, dan menyandang gelar kehormatan ""retired academician"" (pensiunan royal academy).
horsley adalah salah seorang penyelenggara berbagai pameran musim dingin karya pelukis agung eropa yang diadakan burlington house sejak tahun 1870.
ketika lukisan dari pameran salon de paris ikut memengaruhi pelukis royal academy, dan berakibat pada semakin banyaknya lukisan tanpa busana, horsley memprotes keadaan tersebut.
sikap horsley tersebut membuat majalah "punch" menjulukinya sebagai "mr j c (lothes) horsley".
nama aslinya adalah raden mas sutikna.
menurut "babad tanah jawi", ia adalah satu-satunya putra amangkurat ii karena ibunya telah mengguna-guna istri ayahnya yang lain sehingga mandul.
mas sutikna juga dijuluki pangeran kencet, karena menderita cacat di bagian tumit (kencet: bahasa jawa).
dikisahkan pula bahwa mas sutikna berwatak buruk, mudah marah dan cemburu bila ada pria lain yang lebih tampan.
ketika menjabat sebagai adipati anom, ia menikah dengan sepupunya, bernama raden ayu lembah putri pangeran puger.
namun istrinya itu kemudian dicerai karena berselingkuh dengan raden sukra putra patih sindureja.
pangeran puger di semarang mendapat dukungan voc, tentu saja dengan syarat-syarat yang menguntungkan belanda.
ia pun mengangkat dirinya sebagai raja bergelar pakubuwana i. gabungan pasukannya bergerak tahun 1705 untuk merebut kartasura.
amangkurat iii membangun pertahanan di ungaran dipimpin pangeran arya mataram, pamannya, yang diam-diam ternyata mendukung pakubuwana i.
konon, amangkurat ii dikutuk bahwa keturunannya tidak ada yang menjadi raja, kecuali satu orang (amangkurat iii) dan itu pun hanya sebentar.
kisah pengutukan ini terdapat dalam "babad tanah jawi" yang ditulis pada masa pemerintahan raja keturunan pakubuwana i sehingga kebenarannya sulit dibuktikan.
rombongan amangkurat iii melarikan diri ke ponorogo sambil membawa semua pusaka keraton.
di kota itu ia menyiksa adipati martowongso hanya karena salah paham.
melihat bupatinya disakiti, rakyat ponorogo memberontak.
amangkurat iii pun lari ke madiun.
dari sana ia kemudian pindah ke kediri.
untung suropati bupati pasuruan yang anti voc segera mengirim bantuan untuk melindungi amangkurat iii.
gabungan pasukan kartasura, voc, madura, dan surabaya bergerak menyerbu pasuruan tahun 1706.
dalam pertempuran di bangil, untung suropati tewas.
putra-putranya kemudian bergabung dengan amangkurat iii di malang.
ricca memulai debutnya di perfilman nasional pada tahun 1977 dalam film "jakarta jakarta" garapan ami priono.
ricca mulai berkenalan dengan rhoma pada tahun 1979.
saat itu rhoma sedang mencari pengganti yati octavia yang sering menjadi pasangannya di film.
ricca akhirnya jadi pasangan tetap dalam film-film rhoma, antara lain melodi cinta, badai di awal bahagia, camellia, cinta segitiga, melodi cinta, pengabdian, pengorbanan, dan satria bergitar.