taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
putra sulung alfonso, fernando, meninggal pada tahun 1275 di pertempuran écija melawan tentara penyerang maroko dan granada, meninggalkan dua putranya yang masih bocah.
putra kedua alfonso, sancho, diakui sebagai ahli waris yang baru, daripada putra-putra fernando de la cerda, yang mendasarkan hak warisnya pada adat kastila kuno, atas kedekatan darah dan senioitas agnatik.
alfonso lebih suka meninggalkan takhta itu ke cucu-cucunya, tetapi sancho mendapatkan dukungan bangsawan.
sebuah perang saudara yang pahit pecah mengakibatkan alfonso dipaksa pada tahun 1282 untuk menerima sancho sebagai ahli warisnya daripada cucu-cucu mudanya; hanya kota-kota sevilla, murcia dan badajoz tetap setia kepadanya.
putra dan para bangsawan sama-sama mendukung moor ketika ia mencoba untuk mempersatukan bangsa dalam sebuah perang salib; dan ketika ia bersekutu dengan abu yusuf yaqub ibn abd al-haqq, penguasa banu marin sultan maroko, mereka mencelanya sebagai musuh iman.
sebuah reaksi yang menguntungkannya dimulai pada hari-harinya kemudian, tetapi ia meninggal dikalahkan dan ditinggalkan di sevilla pada tahun 1284, meninggalkan sepucuk surat wasiat, yang dengannya ia berusaha untuk menyingkirkan sancho, dan warisan perang sipil.
pada tahun 1273, ia menciptakan mesta, sebuah asosiasi dari sekitar 3,000 pemegang domba kecil dan besar di kastila, sebagai reaksi terhadap wol yang tidak diekspor dari situs tradisional di inggris.
organisasi ini kemudian menjadi sangat kuat di negara ini (karena wol menjadi komoditas ekspor utama pertama kastila dan melaporkan surplus perdagangan, yang disebut "emas putih", karena jumlah wol sangat penting bagi kesehatan penduduk selama musim dingin), dan akhirnya hak istimewanya adalah untuk membuktikan luka mematikan dalam ekonomi kastila.
salah satu efek samping dari kawanan domba yang berkembang dengan cepat adalah penipisan tanah pertanian kastila yang dilalui domba-domba merumput.
sebagai seorang penguasa, alfonso menunjukkan kapasitas legisatif, dan sebuah keinginan untuk menyediakan kerajaan diperluas di bawah ayahandanya dengan kode hukum dan sistem peradilan yang konsisten. "
fuero real" tak diragukan lagi karyanya.
ia memulai peraturan hukum abad pertengahan yang paling komprehensif di eropa, "siete partidas", yang digagalkan oleh kaum bangsawan kastila hanya diumumkan oleh cicitnya.
karena ini, dan karena "partidas" tetap menjadi hukum dasar di amerika barat daya, ia adalah salah satu dari 23 anggota parlemen yang digambarkan di gedung capitol.
sejak usia muda alfonso x menunjukkan ketertarikan pada kehidupan militer dan kekesatriaan.
pada tahun 1231 alfonso bepergian dengan pérez de castron dalam sebuah kampanye militer di andalusia hilir.
menulis di "estoria de españa", alfonso menggambarkan telah melihat st.
jaime di ata seekor kuda ptih dengan spanduk putih dan seribu ksatria berperang di atas pasukan spanyol.
visi dari pertarungan tentara surgawi di jerez dan partisipasi dalam kampanye militer kemungkinan meninggalkan alfonso x dengan tingkat pengetahuan dan rasa hormat yang tinggi terhadap operasi militer dan kekesatriaan.
rasa hormat alfonso atas kekesatriaan juga dapat dilihat dalam tulisannya tentang hukum spanyol.
hukum kekesatriaan spanyol dikodifikasikan di "siete partidas" (2,21) di mana ia menulis bahwa ksatria harus, "memiliki keahlian yang baik dan dibedakan oleh ketidakmampuan, kebijaksanaan, pemahaman, kesetiaan, keberanian, moderasi, keadilan, kehebatan, dan pengetahuan praktis yang diperlukan untuk menilai kualitas kuda dan senjata ("siete partidas", 21,1-10)."
upaya-upaya untuk membuat standar kodifikasi hukum ksatria ini kemungkinan dimaksudkan untuk mendorong kekuatan senjata (keunggulan) dan untuk menahan penggunaan kekerasan hanya untuk penggunaan (yang disponsori negara).
raja alfonso x mengembangkan budaya istana yang mendorong pembelajaran kosmopolitan.
alfonso memiliki banyak karya yang sebelumnya ditulis dalam bahasa arab dan latin yang diterjemahkan ke dalam bahasa daerah kastila di istananya.
alfonso "beralih ke bahasa daerah untuk jenis komitmen intelektual yang sebelumnya tidak terbayangkan di luar bahasa latin."
ia berjasa dengan mendukung penggunaan bahasa kastila secara ekstensif dan bukan bahasa latin sebagai bahasa yang digunakan di istana-istana, gereja-gereja, dan di buku-buku serta dokumen-dokumen resmi (meskipun ayahandanya, fernando iii, mulai menggunakannya untuk beberapa dokumen).
terjemahan dokumen arab dan klasik ini menjadi bahasa sehari-hari mendorong pengembangan ilmu pengetahuan, sastra dan filsafat spanyol.
sejak awal masa pemerintahannya, alfonso mempekerjakan ilmuwan yahudi, kristen dan muslim di istananya, terutama untuk menerjemahkan buku-buku dari bahasa arab dan ibrani ke dalam bahasa latin dan kastila, meskipun ia selalu berkeras untuk mengawasi secara pribadi terjemahannya.
kelompok ilmuwan ini membentuk skriptorium, yang dikenal sebagai escuela de traductores de toledo (sekolah penterjemah toledo).
hasil akhir mereka mempromosikan kastila sebagai bahasa belajar baik dalam sains dan sastra, dan menetapkan dasar bahasa spanyol yang baru.
versi bahasa kastila yang berevolusi ini juga memperoleh relevansi yang jelas dalam hubungan kerajaan, di mana ia menggantikan bahasa latin, yang sampai saat itulah bahasa yang biasa digunakan untuk diplomasi kerajaan di kastila dan león.
terjemahan pertama, yang ditugaskan oleh saudaranya, fernando de la cerda— yang memiliki pengalaman luas, baik diplomatik dan militer, di antara umat muslim di selatan iberia dn afrika utara— adalah versi kastila dari hewan dongeng "pañcatantra", sebuah buku yang termasuk dalam genre sastra hikmat yang berlabel mirrors for princes: kisah dan ucapan dimaksudkan untuk menginstruksikan raja dalam pemerintahan yang benar dan efektif.
karya intelektual utama para ilmuwan ini berpusat pada astronomi dan astrologi.
periode awal pemerintahan alfonso melihat terjemahan karya sulap yang dipilih ("lapidario", "picatrix", "libro de las formas et las ymagenes") yang semuanya diterjemahkan oleh seorang ilmuwan yahudi bernama yehuda ben moshe (yhuda mosca, dalam teks sumber spanyol kuno).
ini semua adalah manuskrip yang sangat bervariasi (hanya "lapidario" yang selamat seluruhnya) yang berisi apa yang diyakini sebagai pengetahuan rahasia tentang sifat magis batu dan jimat.
selain buku-buku sihir astral ini, alfonso memesan terjemahan kompilasi astrologi bahasa arab yang terkenal, termasuk "libro de las cruzes" dan "libro conplido en los iudizios de las estrellas".
ironisnya yang pertama diterjemahkan dari bahasa latin (digunakan di kalangan visigoth), ke dalam bahasa arab, dan kemudian kembali ke bahasa kastila dan latin.
sebagian besar teks yang pertama kali diterjemahkan saat ini hanya bertahan dalam satu manuskrip masing-masing.
sebagai seorang intelektual ia mendapatkan ketenaran ilmiah yang cukup besar berdasarkan dukungannya pada astronomi, termasuk astrologi pada saat itu dan ptolemaik kosmologi yang dikenalnya melalui bangsa arab.
ia mengelilingi dirinya dengan kebanyakan penerjemah yahudi yang menerjemahkan teks ilmiah arab ke dalam bahasa kastila di toledo.
ketenarannya meluas sampai pada persiapan tabel alfonsin, berdasarkan perhitungan al-zarqali, "arzachel".
alexander bogdanov berpendapat bahwa tabel-tabel ini membentuk dasar pengembangan pemahaman heliosentris nicolaus copernicus dalam astronomi.
karena karya ini, kawah alphonsus dinamai sepertinya.
satu kutipan terkenal, tapi apokrif, yang dikaitkan dengannya saat mendengar penjelasan tentang matematika yang sangat rumit yang diminta untuk menunjukkan teori astronomi klaudius ptolemaeus adalah "jika tuhan yang maha kuasa telah berkonsultasi denganku sebelum memulai penciptaan, seharusnya aku merekomendasikan sesuatu yang lebih sederhana."
gingerich (1990) mengatakan bahwa sebuah bentuk dari kutipan dugaan ini telah disebutkan (namun ditolak) pada awal abad ke-16 oleh sejarahwan jerónimo de zurita, dan bahwa soriano viguera (1926) menyatakan bahwa "tidak ada yang seperti itu ditemukan dalam tulisan alfonso."
meskipun demikian, dean acheson (sekretaris negara a.s., 1949-1953) menggunakannya sebagai dasar untuk judul dan epigraf memoarnya "present at the creation"
alfonso juga menugaskan sebuah kompilasi kronik, "crónica general", yang diselesaikan pada tahun 1264.
kronik ini berusaha untuk membangun sebuah sejarah umum dan ditarik dari kronik yang lebih tua, cerita rakyat dan sumber-sumber arab.
karya ini menikmati popularitas baru yang dimulai pada abad ke-16, ketika ada kebangkitan kembali minat dalam sejarah; florián de ocampo menerbitkan edisi baru dan lorenzo de sepúlveda menggunakannya sebagai sumber utama roman populernya.
sepúlveda menulis sejumlah roman yang menampilkan alfonso x sebagai pahlawan mereka.
istana alfonso disusun dalam bahasa kastila sebuah karya berjudul "general estoria".
karya ini merupakan upaya sejarah dunia yang menarik banyak sumber dan termasuk terjemahan dari perjanjian lama vulgata yang dicampur dengan mitos dan sejarah dari dunia klasik, kebanyakan mesir, yunani dan roma.
namun sejarah dunia ini tidak lengkap, dan karena itu berhenti pada kelahiran kristus.
makna utama dari karya ini terletak pada terjemahan dari bahasa latin ke kastila.
sama sepeti kroniknya, kemampuan istana alfonso untuk menyusun tulisan dari berbagai budaya dan menerjemahkannya ke bahasa kastila meninggalkan dampak bersejarah di spanyol.
alfonso x menugaskan atau ikut menulis berbagai karya musik selama masa pemerintahannya.
karya-karya ini termasuk "cantigas d'escarnio e maldicer" dan kompilasi "cantigas de santa maria" ("lagu untuk bunda maria"), yang ditulis di dalam bahasa galisia-portugis dan merupakan tokoh di antara karya-karyanya yang paling penting. "
cantigas" membentuk salah satu koleksi lagu monoponis vernakular terbesar yang selamat dari abad pertengahan.
mereka terdiri dari 420 puisi dengan notasi musik.
puisi-puisi itu sebagian besar adalah mukjizat yang berhubungan dengan maria.
salah satu keajaiban alfonso berhubungan dengan penyembuhannya sendiri di el puerto de santa maría.
el greco lahir di kreta, yang menjadi pusat seni pasca-bizantium saat itu.
ia dididik menjadi seniman dari genre itu sebelum melancong dalam usia 26 ke venesia, seperti yang dilakukan seniman yunani lainnya.
pada tahun 1570, ia pindah ke roma dan membuka lokakarya dan mengerjakan sejumlah karya.
selama di italia, el greco menambahkan unsur manerisme dan renaisans venesia ke dalam karyanya.
pada tahun 1577, dalam usia 36 tahun, ia pindah ke toledo, spanyol, tempat kerjanya hingga meninggal pada tahun 1614.
di toledo, el greco mengerjakan sejumlah lukisan terkenal.
gaya dramatis dan ekspresionis menyulitkan pelukis lain di zamannya, tetapi diapresiasi pada abad ke-20 .
el greco dianggap telah memengaruhi gaya ekspresionisme dan kubisme.
kepribadian dan karyanya mengilhami para penyair dan penulis seperti rainer maria rilke dan nikos kazantzakis.
banyak sarjana modern berpikir bahwa el greco tidak termasuk aliran manapun.
ia banyak dikenal berpostur panjang dan memberi warna fantastik dan dramatis, menggabungkan tradisi bizantium dengan lukisan barat.
umumnya bagian lukisannya amat terang kontras dengan latarnya yang gelap.
yasadipura ii merupakan kakek dari ranggawarsita, pujangga besar surakarta selanjutnya.
sewaktu masih kecil, ranggawarsita sangat dimanja oleh yasadipura ii, sehingga cucunya itu tumbuh menjadi anak yang nakal dan gemar berjudi.
namun berkat gemblengan sahabat yasadipura ii, yang bernama kyai imam besari dari ponorogo, sifat buruk ranggawarsita dapat berubah.
sesungguhnya gelar ranggawarsita pertama kali digunakan oleh sastronagoro, selain gelar yasadipura ii.
kemudian gelar ranggawarsita ii dipakai oleh putranya, yaitu mas pajangswara, yang bekerja sebagai juru tulis keraton.
sedangkan gelar ranggawarsita iii dipakai oleh putra mas pajangswara atau cucu yasadipura ii yang tidak lain adalah pujangga besar selanjutnya, yang kemudian terkenal dengan sebutan ranggawarsita saja.
flamingo bisa merujuk ke:
dua belas lagu islami terbaik adalah album rohani islam yang dirilis pada bulan ramadan 1425 h/2004 m. berisikan 12 buah lagu dari beberapa penyanyi indonesia seperti marshanda lewat lagu "sebuah pengakuan" yang menjadi lagu tema sinetron yang berjudul "adam dan hawa", bimbo, ikke nurjanah dan masih banyak lagi.
album lilis antara lain:
group:
kelompok centil:
manis manja group:
mi muhammadiyah takerharjo adalah sebuah madrasah ibtidaiyah yang terletak di jalan k. basyir, desa takerharjo, kecamatan solokuro, kabupaten lamongan, jawa timur, indonesia.
mi muhammadiyah takerharjo merupakan salah satu sekolah yang menjadi bagian dari perguruan muhammadiyah takerharjo, di samping madrasah tsanawiyah, madrasah aliyah, tk dan pendidikan anak usia dini (paud) serta taman pendidikan al qu'ran (tpq).
teater ford (bahasa inggris: ford's theatre) ialah sebuah bekas teater di washington, d.c.,
yang digunakan untuk sejumlah pertunjukan panggung pada awal tahun 1860-an.
di teater inilah pada tanggal 14 april 1865 (good friday) presiden amerika serikat abraham lincoln ditembak oleh john wilkes booth.
setelah penembakan tersebut, sang presiden dilarikan menyeberangi jalan ke "petersen house", di mana keesokan harinya ia meninggal.
teater dan rumah tersebut dilindungi dengan nama "ford's theatre national historic site".
ford's theatre terletak di 511 10th street, nw.
dua belas lagu islami terbaik vol.
2 adalah album kompilasi rohani islam kedua yang dirilis pada tahun 2005.
dan dialbum ini terdapat 2 buah lagu yang dijadikan lagu tema sinetron, yaitu lagu "astaghfirullah" yang dinyanyikan oleh marshanda untuk lagu tema "anak cucu adam", dan lagu "sayangi aku, aisyah" yang dinyanyikan oleh ita purnamasari untuk sinetron "sayangi aisyah".
selain itu masih ada 10 buah lagu lainnya.
dua belas lagu islami terbaik vol.
3 adalah album kompilasi rohani islam ketiga yang dirilis pada tahun 2007.
berisikan 12 buah lagu islami terbaik denang lagu unggulan adalah "jalan lurus" ayng dinyanyikan oleh gita gutawa yang dijadikan lagu tema sinetron ramadan, "sujudku" yang dibintangi oleh luna maya.
sealin itu masih ada lagi 11 lagu lainnya.
pakubuwana vii naik takhta tanggal 14 juni 1830 menggantikan keponakannya, yaitu pakubuwana vi yang dibuang ke ambon oleh belanda.
saat itu perang diponegoro baru saja berakhir.
masa pemerintahan pakubuwana vii relatif damai apabila dibandingkan masa raja-raja sebelumya.
tidak ada lagi bangsawan yang memberontak besar-besaran secara fisik setelah pangeran diponegoro.
jika pun ada hanyalah pemberontakan kecil yang tidak sampai mengganggu stabilitas keraton.
keadaan yang damai itu mendorong tumbuhnya kegiatan sastra secara besar-besaran di lingkungan keraton.
masa pemerintahan pakubuwana vii dianggap sebagai puncak kejayaan sastra di kasunanan surakarta dengan pujangga besar ranggawarsita sebagai pelopornya.
hampir sebagian besar karya ranggawarsita lahir pada masa ini.
hubungan antara raja dan pujangga tersebut juga dikisahkan sangat harmonis.
pakubuwana vii juga menetapkan undang-undang yang berlaku sampai ke pelosok negeri, bernama "anggèr-anggèr nagari".
selain itu, pada masanya dirilis pula pranata mangsa versi kasunanan yang dimaksudkan menjadi pedoman kerja bagi petani dan pihak-pihak terkait dengan produksi pertanian.
pranata mangsa versi kasunanan ini banyak dianut petani di wilayah mataraman hingga diperkenalkannya program intensifikasi pertanian di awal 1970-an.
nama aslinya adalah raden mas duksina (bahasa jawa: "raden mas duksino"), putra pakubuwana vi.
ia masih berada di dalam kandungan saat ayahnya dibuang ke ambon oleh belanda karena mendukung pemberontakan pangeran diponegoro.
ia sendiri kemudian lahir pada tanggal 22 desember 1830.
setelah menginjak dewasa, raden mas duksina bergelar kgph.
prabuwijaya.
hubungan antara pakubuwana ix dengan ranggawarsita sendiri kurang harmonis karena fitnah pihak belanda bahwa mas pajangswara (ayah ranggawarsita yang menjabat sebagai juru tulis keraton) telah membocorkan rahasia persekutuan antara pakubuwana vi dengan pangeran diponegoro.
akibatnya, pakubuwana vi pun dibuang ke ambon.
hal ini membuat pakubuwana ix membenci keluarga mas pajangswara, padahal juru tulis tersebut ditemukan tewas mengenaskan karena disiksa dalam penjara oleh belanda.
pakubuwana ix memiliki dua permaisuri yakni gkr.
pakubuwana serta gkr.
maduretna, serta dikaruniai 57 putra-putri.
semasa kepemimpinan pakubuwana ix, keadaan kasunanan surakarta mengalami kemajuan yang pesat.
bangunan fisik keraton surakarta banyak yang direnovasi, seperti siti hinggil, panggung sangga buwana, dan lain-lain, sehingga ia juga terkenal dengan sebutan sinuhun bangun kedhaton.
sebagai seorang raja, pakubuwana ix juga aktif menulis karya sastra, di antaranya serat wulang putri, serat jayeng sastra, serat menak cina, serat wirayatna, dan beberapa karya sastra lainnya.
pada abad ke-15 dan 16, spanyol adalah pusat eksplorasi global, ekspansi kolonial, dan pembukaan jalur perdagangan seberang lautan di eropa, dengan perdagangan melintasi samudera atlantik antara spanyol dan amerika dan sepanjang samudera pasifik antara asia-pasifik dan meksiko melalui filipina.
para conquistador menghancurkan peradaban aztek, maya, dan inka, dan banyak mengambil tanah di amerika utara dan selatan.
dalam suatu waktu, imperium spanyol mendominasi samudera dengan angkatan lautnya yang berpengalaman dan menguasai eropa dengan pasukan terlatihnya.
spanyol menikmati abad keemasan pada abad ke-16 dan 17.
imperium spanyol umumnya berupa koloni seberang lautan spanyol di amerika, pasifik, dan tempat lainnya.
namun tak jelas mana yang pastinya bagian imperium spanyol.
sebagai contoh, secara tradisional, wilayah seperti negeri hilir dimasukkan karena milik raja spanyol, diperintah oleh pejabat spanyol, dan dipertahankan oleh pasukan spanyol.
namun sejarawan inggris henry a. kamen menulis bahwa wilayah-wilayah itu tak pernah menjadi bagian negara "spanyol" dan alih-alih bekas bagian habsburg yang lebih luas.
akibatnya, banyak sejarawan yang menggunakan istilah "habsburg" dan "spanish" saat membicarakan kerajaan carlos i atau felipe ii.
hanya dari pandangan "anglosakson" pandangan itu akurat, dengan segala akibatnya, bahwa negeri rendah adalah bagian spanyol selama masa ini.
portugal diduduki angkatan spanyol dan dikuasai oleh penguasa yang sama dalam persatuan perseorangan, tetapi portugal tetap menjadi negara terpisah.
imperium portugis terus berkuasa dari lisboa selama masa ini.
kemudian ada penguasaan gabungan spanyol-portugal selama beberapa waktu.
kedua negeri ini kadang-kadang disebut imperium spanyol-portugal, tetapi dua negeri itu bukan bagian dari 1 negara.
dengan perjanjian tordesillas pada tahun 1494, dunia dibagi menjadi 2 belahan antara spanyol dan portugal.
kemudian spanyol berhak memulai koloni di semua dunia baru dari alaska ke tanjung harapan (kecuali brasil), begitupun asia.
kerajaan kastilia adalah hasil ekspansi kolonial yang cepat ke dunia baru, begitupun filipina dan koloni di afrika: melilla dicaplok oleh kastilia pada tahun 1497 dan oran in 1509.
bahasa spanyol dan gereja katolik roma dibawa ke amerika dan hindia timur spanyol (negara federasi mikronesia, guam, kepulauan mariana, palau dan filipina) oleh kolonisasi spanyol yang bermula pada abad ke-15.
bersama dengan imperium portugis, imperium spanyol meletakkan dasar bagi pembangunan perdagangan global dengan membuka jalur perdagangan lintas samudera besar.
hukum internasional modern berakar dari ekspansi koloni spanyol dan juga pengalaman buruk akan imperialisme.
memunculkan budaya hispanik di hampir seluruh bekas koloninya, bahkan bahasa spanyol masuk dalam bahasa resmi perserikatan bangsa-bangsa.
no.
1 hits vol.
2 adalah album kompilasi kedua yang berisikan 12 buah lagu terbaik tanah air.
band atau panyanyi yang turut menyumbangkan lagunya dalam album ini, diantaranya adalah sheila on 7 dalam lagu "seberapa pantas", padi dengan lagunya yang berjudul "kasih tak sampai" dan beberapa lagu lainnya.
no.
1 hits vol.
3 adalah album kompilasi ketiga yang diisi oleh beberapa penyanyi atau grup band terkenal di indonesia seperti, audy dengan lagunya yang berjudul "menangis semalam", "pujaanku" yang dinyanyikan oleh melly goeslaw feat jimmo yang djadikan lagu tema film eiffel i'm in love, dan masih banyak musisi lain yang mengisi album ini.
no.
1 hits vol.
4 adalah album kompilasi keempat yang diisi oleh beberapa penyanyi atau grup band terkenal di indonesia seperti, krisdayanti dengan lagunya yang berjudul "cobalah untuk setia", "mengejar matahari" yang dinyanyikan oleh ari lasso yang djadikan lagu tema film mengejar matahari, dan masih banyak musisi lain yang mengisi album ini.
lewes terletak di sebuah celah di south downs, yang lewat daerah itu mengalir sungai ouse.
kota ini terletak sekitar 16 kilometer dari brighton & hove.
di timur kota ini dataran menurun south downs membentuk tebing kapur yang dapat terlihat dari jarak beberapa km.
bagian terdekat kota ini adalah cliffe, dan southover ada di selatan kota ini.
maidstone ialah ibu kota kent, inggris selatan.
kota iini terletak 48 km dari london, dan merupakan pusat ekonomi dan administratif di kent dan distrik maidstone.
distrik ini berpenduduk sekitar 140.000 jiwa (sensus 2001: 138.948).
sungai medway melintas melalui pusat kota ini dan menghubungkan maidstone ke rochester dan thames estuary.
piagam bangsa sakson (dari tahun ±975) menunjukkan contoh catatan pertama nama kota ini: "de maeides stana and maegdan stane", yang kemungkinan artinya adalah "batu perawan", atau kemungkinan "batu rakyat".
yang terakhir itu bisa merujuk ke batuan megalitik sekitar tempat ini.
nama ini berkembang dari "medestan"/"meddestane" seperti yang dilaporkan dalam domesday book hingga tahun 1610 saat nama modernnya muncul.
tahun 1719, susuhunan pakubuwana i dari mataram meninggal.
penggantinya adalah puteranya, yang mengambil gelar amangkurat iv (bertahta 1719-1726).
dua adik amangkurat iv, pangeran blitar dan purbaya, seketika menyerang kraton, didukung kalangan agama.
paman mereka, pangeran arya mataram, bergabung dengan mereka.amangkurat meminta bantuan voc, yang mengusir para pemberontak.
arya mataram menyerah, kemudian dibunuh di jepara, kubu voc di jawa tengah.
pangeran blitar meninggal tahun 1721.
sisa pemberontak menyerah tahun 1723, di antaranya sejumlah keturunan surapati.
adapun hak-hak rakyat adalah:
universitas stuttgart (bahasa jerman:" universität stuttgart", disingkat uni stuttgart) adalah universitas negeri yang berlokasi di kota stuttgart, jerman.
perguruan tinggi ini didirikan pada tahun 1829 sebagai sebuah sekolah tinggi teknik.
dalam perkembangan sekarang, uni stuttgart mempunyai 10 fakultas, dan unggul di bidang keteknikan (rekayasa, kejuruteraan) dan merupakan salah satu yang terbaik di jerman untuk bidang tersebut.
prof.
widi agoes pratikto, ph.d () merupakan guru besar fakultas teknologi kelautan (ftk) di institut teknologi sepuluh nopember surabaya.
saat ini ia menjabat direktur eksekutif dari coral triangle initiative on coral reefs, fisheries and food security (cti-cff), sejak 2014.
sebelummnya, pratikto menjabat sebagai sekretaris jenderal dari developing 8 countries (d-8).
guru besar fakultas teknologi kelautan (ftk) institut teknologi sepuluh november (its) surabaya, ini bertugas sebagai penjaga negeri bahari dalam jabatan direktur jenderal kelautan, pesisir dan pulau-pulau kecil (kp3k), departemen kelautan dan perikanan ri sejak 2002.
pria bernama lengkap prof ir widi agoes pratikto, msc, phd, kelahiran surakarta, 16 agustus 1953 ini seorang ilmuwan dan birokrat bersahaja yang juga rajin menulis.
menurut doctor of philosophy (ph.d) in civil engineering (ocean/coastal engineering), dari north carolina state university, raleigh, nc – usa, 1992, ini kekuatan laut tidak berarti tentara dan angkatan perang saja.
penguasaan kegiatan ekonomi di wilayah laut dan pulau-pulau kecil lebih menentukan tetap tegak-utuhnya nkri sebagai negeri bahari.
master of science (m.sc.)
in civil engineering (ocean/coastal engineering), dari the george washington university, usa, 1983, ini seorang tokoh yang bergaya hidup bersahaja.
sebagaimana tujuan terpenting dari seorang kaum cerdik cendekia, widi, yang beruntung memperoleh kesempatan pencerahan secara akademis hingga jenjang tertinggi, bertekad untuk mengangkat harkat hidup dan martabat masyarakat yang bermukim di wilayah pesisir laut dan pulau-pulau kecil supaya menjadi lebih baik.
kejujuran dan ketulusan, ciri yang juga yang inheren dalam diri setiap ilmuwan, turut memberi inspirasi kepada mahasiswa teladan its tahun 1977 ini untuk membulatkan pilihan filosofi hidup.
bahwa, ketika tangan kanan melakukan perbuatan yang baik, maka tangan kiri jangan sampai sekali-kali turut mengetahui.
no.
1 hits vol.
6 adalah album kompilasi keenam yang berisikan 12 buah lagu terbaik tanah air.
seperti "let's dance together" yang dinyanyikan oleh melly goeslaw dan bbb, lalu lagu dari bunga citra lestari yang berjudul "cinta pertama (sunny)".
tak lupa juga band pendatang baru, kangen band lewat lagunya "tentang aku, kau dan dia".
sedangkan agnes monica yang melejit dengan hits singlenya "tak ada logika" dinominasikan sebagai album terbaik dan produksi terbaik juga hadir dalam album ini.
tidak hanya itu, tompi, mike mohede dan maliq & d'essentials masuk dalam nominasi karya produksi r&b terbaik.
nidji yang populer dengan single "sudah" dinominasikan sebagai pendatang baru terbaik.
trio titi dj, ruth sahanaya, dan krisdayanti yang tergabung dalam "3 diva" masuk dalam nominasi bidang kolaborasi terbaik.
the upstairs yang lahir dari generasi mtv dinominasikan dalam bidang musik alternative terbaik.
duo ratu dan ada band dinominasikan sebagai grup pop terbaik.
dewa 19 sendiri memegang nominasi sebagai grup rock terbaik.
terakhir glenn fredly dengan singlenya "tega" dinominasikan sebagai bidang jazz terbaik.
agnes chan atau agnes miling kaneko chan (tionghoa tradisional: 陳美齡; tionghoa sederhana: 陈美龄; pinyin: chén měilíng; jepang: アグネス・チャン) adalah aktris, penulis lirik, dan penyanyi kelahiran hong kong yang banyak menyanyikan lagu berbahasa jepang dan tionghoa.
selain sebagai artis yang aktif di jepang, agnes chan dikenal sebagai duta jepang untuk unicef, penyandang gelar doktor ilmu pendidikan sekaligus penulis esai dan novel.
agnes adalah nama baptisnya.
google street view merupakan sebuah fitur google maps yang diperkenalkan tahun 2007 dan menyediakan pemandangan jalan 360° dan membolehkan pengguna melihat bagian dari kota pilihan mereka dan wilayah metropolitan sekitarnya pada tingkat dasar.
ketika diluncurkan tanggal 25 mei 2007, hanya lima kota yang dimasukkan.
kemudian berkembang ke lebih dari 40 kota as, dan meliputi pinggiran kota, dan kota-kota terdekat.
google street view, ketika dioperasikan, menampilkan foto yang sebelumnya diambil oleh kamera di atas sebuah kendaraan, dan dapat dijelajahi menggunakan tombol panah di keyboard atau mouse dengan menekan panah di layar.
menggunakan cara ini, foto dapat dilihat dalam berbagai ukuran, dari arah manapun, dan berbagai sudut.
garis yang diperlihatkan di sepanjang jalan menandai arah yang diikuti oleh jalan itu.
"google street view" memiliki 43 ikon kamera pada peta amerika serikat, masing-masing menampilkan setidaknya sebuah kota atau wilayah as, paling sering pinggiran kota atau kota terdekat.
secara keseluruhan, dengan perluasan yang mencapai kota-kota besar, pemandangan jalan kali ini dapat dilihat di 33 negara bagian.
kebanyakan kota yang diperkenalkan pertama memiliki jumlah pemandangan yang terbatas dan hanya meliputi jalan besar di batas kota atau wilayah urban terdekat, meskipun beberapa kota telah diperluas.
contohnya, new york, ketika pemandangan hanya terlihat di sebagian dari lima borough kota, tidak disediakan pemandangan pinggiran new york.
sekarang, beberapa pemandangan jembatan dan terowongan menuju new york (seperti terowongan lincoln dan jembatan tappan zee dan bagian dari jalan bebas dimasukkan), sebagian besar kabupaten westchester dan jalan raya di long island, dan beberapa tempat di new jersey, termasuk bagian dari us-1 dan us-22, bandar udara internasional newark, dan beberapa jalan di westfield dimasukkan (see complete map).
koleksi foto kota tersebut dimasukkan kemudian, meskipun, lebih jauh dari awalnya, dan sering menampilkan wilayah yang lebih mendetail, termasuk setiap jalan samping di kota, lebih banyak pinggiran kota, dan dalam beberapa hal, kota-kota kecil yang dekat dengan jalan kota besar atau kadang-kadang jauhnya sekitar satu jam atau lebih.
everyscape memiliki pemandangan beberapa kota yang telah dimasukkan di google, seperti boston, new york, dan miami, tetapi juga menambah pemandangan beberapa wilayah yang belum tercakup google, seperit aspen, colorado, breckenridge, colorado, snowmass village, colorado, steamboat springs, colorado, dan beijing, cina, wilayah pertama di luar amerika serikat yang telah ditampilkan dalam program sejenis itu.
everyscape juga menyediakan beberapa pemandangan di dalam bangunan.
microsoft virtual earth yang diakses di yellowpages.com tidak menyediakan pemandangan tingkat jalanan, tetapi memberikan pemandangan mata burung terhadap banyak wilayah urban di amerika serikat, yang memberikan pemandangan banyak bangunan mendekati tingkat layanan pandangan jalan.
perusahaan ini juga menyediakan pemandangan tiga dimensi terhadap kota-kota besar setelah pengunduhan perangkat lunak itu.
pada masa depan, google berencana merilis street view untuk berbagai kota di kanada, tetapi diubah sehingga wajah dan plat kendaraan dikaburkan, setelah pendapat komisioner pribadi federal kanada jennifer stoddart mengenai program ini yang bertentangan dengan hukum pribadi kanada.
pihak komisioner memberikan pendapat yang sama dengan fakta bahwa perusahaan video putar immersive media telah mengoleksi gambar untuk layanan dari calgary, edmonton, missisauga, montreal, ottawa, quebec, regina, toronto, vancouver, dan winnipeg, khususnya setelah semua gambar tersebut disebarkan secara komersial di situs webnya.
bulan november 2007, koleksi gambar dimulai di australia, dengan layanan street view untuk wilayah itu dijadwalkan tersedia pada pertengahan kedua 2008.
gambar yang muncul pada street view australia akan (seperti kanada) mengaburkan wajah dan plat kendaraan.
bulan maret 2008, sebuah mobil kamera google street view juga terlihat mengoleksi data di jepang.
meskipun google tidak mengumumkan tanggal peluncurannya, terdapat beberapa mobil google dengan kamera atap di berbagai kota as yang akan memiliki street view, menandai bahwa layanan ini akan tersedia di kota-kota itu pada masa depan.
beberapa diantaranya adalah atlanta, baltimore, buffalo, jacksonville, rochester, seattle, dan washington, d.c.,
tetapi pemerintah as telah memberikan alasan keamanan terhadap gambar-gambar di tempat tertentu di dalam dan sekitar washington, d.c.
fitur google ini telah menambah alasan privasi, dengan pemandangan yang memperlihatkan lelaki meninggalkan klub malam, pemrotes di sebuah klinik aborsi, orang berjemur yang mengenakan bikini, dan aktivitas lainnya, juga orang-orang yang beraktivitas terlihat dari properti umum tetapi mereka tidak berharap terlihat secara umum.
google menyatakan bahwa foto diambil dari properti umum.
sebelum meluncurkan layanan ini, google menghapus foto perlindungan kejahatan domestik, dan membolehkan pengguna memberitahu gambar-gambar yang tidak pantas kepada google untuk dilihat kembali dan dihapus.
proses permintaan gambar dihapus bukan merupakan kuesioner.
gambar yang tidak pantas, orang berjemur dan seseorang memasuki toko buku dewasa, contohnya, dibiarkan aktif dan gambar-gambar tersebut telah disebarluaskan kembali.
gawai dayak merupakan perayaan yang diadakan di kalimantan barat dan sarawak oleh suku asli kalimantan barat dan sarawak, terutama iban dan dayak darat.
gawai dayak merupakan hari perayaan panen dan mulai diadakan secara besar-besaran sejak 25 september 1964, apabila gawai dayak dimaksudkan sebagai hari perayaan resmi.
sambutan gawai dayak pada tingkat negara malaysia adalah pada 1 juni 1965.
setelah upacara ini, perayaan gawai dayak akan dimulai secara resmi.
sebatang pokok yang dikenali sebagai 'ranyai' akan didirikan di tengah ruang dan dihiasi dengan makanan dan minuman.
mereka juga akan mengunjungi keluarga dan sahabat yang disebut sebagai 'ngabang'.
pakaian tradisional akan dikenakan, dan perhiasan manik orang ulu akan dikeluarkan untuk dipakai pada hari itu.
perawan iban juga akan mengenakan perhiasan perak tradisional.
pesta gawai dayak ditutup dan berakhir dengan penurunan pokok ranyai tersebut.
sama seperti suku kaum iban, orang melanau tinggal di dalam rumah panjang (yang dibuat dengan tinggi).
namun, masyarakat melanau pada masa kini telah mengubah cara kehidupan mereka dengan tinggal di dalam rumah kampung yang mengikut corak orang melayu.
masyarakat melanau yang bukan beragama islam mempercayai makhluk ghaib yang dipanggil ipok.
kegiatan ekonomi utama mereka adalah nelayan dan menjadi petani padi sawah bagi sebagian kecil dari mereka yang tinggl di pendalaman.
selain itu, perusahaan sagu juga diusahakan oleh kaum ini.
pohon sagu tumbuh di kawasan yang berpaya.
pohon sagu hanya boleh ditebang setelah sepuluh tahun.
tepung sagu atau lemantak diperoleh dari isi batang sagu yang disebut ripo.
ripo dijemur sehingga kering dan diproses sebelum dijadikan lemantak, yaitu tepung sagu.
sarawak merupakan pengeksport sagu yang terbesar di malaysia.
majoriti suku melanau mengamalkan budaya seharian seperti suku melayu.
namun, suku melanau dari beberapa daerah tertentu seperti mukah dan balingian masih mengamalkan sedikit sebanyak tradisi melanau berbanding suku melanau dari daerah seperti rajang, belawai dan bintulu yang telah sepenuhnya memeluk agama islam dan berbudayakan melayu.
cuma yang membezakan ialah bahasa melanau itu sendiri digunakan untuk seharian.
ini berikutan kolonialisasi 600 tahun brunei ke atas daerah-daerah orang melanau.
perayaan kaul disambut oleh orang melanau dengan meriah pada bulan april setiap tahun.
perayaan ini diadakan untuk menjamu ipok yang mengawal laut.
tujuannya untuk memperoleh tangkapan yang memuaskan dan selamat selama berada di laut serta mengelakkan berbagai wabah penyakit.
perayaan ini melambangkan berakhirnya musim hujan dan kedatangan atau permulaan musim menangkap ikan.
dalam hari ini, serahang akan disediakan untuk menjamu ipok.
serahang dibuat dari daun buluh dan daun nipah dengan memasukkan bertih, telur ayam, pulut kuning, kirai atau rokok daun, dan sirih ke dalamnya.
bagaimanapun, perayaan ini datang dengan kemeriahan dan kegembiraan.
selain pesta kaul yang disambut meriah setiap tahun, terdapat budaya yang masih utuh dilakukan oleh masyarakat melanau, khususnya yang melibatkan peristiwa kematian keluarga.
walaupun begitu, adat tersebut berbeda-beda menurut daerah dan kampung.
bagi masyarakat melanau yang mendiami daerah matu, adat yang berkaitan dengan kematian sudah banyak dipengaruhi oleh agama islam.
setelah acara pemakaman, ahli keluarga akan mengadakan upacara "sare" yaitu dibukanya rumah selama 7 malam berturut-turut.
rumah keluarga si mati akan dikunjungi oleh sanak saudara dan masyarakat setempat.
akan tetapi, sudah dipengaruhi oleh agama islam secara dengan majelis tahlil, bacaan yassin, sembahyang berjemaah, dan kenduri arwah.
democratic action party (bahasa melayu: "parti tindakan demokratik"; mandarin: 民主行动党 hanyu pinyin: mínzhu xíngdòngdāng) adalah partai sekuler beraliran kiri dengan asas demokrasi sosialisme yang menekankan persamaan etnis di negara malaysia yang multi-etnik; persamaan hak dan keadilan sosial.
basis massa terbesar partai ini adalah kaum urban dan non-muslim (terutama suku tionghoa dan india di malaysia).
partai ini pada mulanya adalah cabang malaysia daripada people's action party (partai aksi rakyat), partai pemerintah di singapura.
ketika pertikaian antara umno dan pap mencapai puncaknya, singapura dipaksa keluar dari federasi malaysia pada tahun 1965.
sebagian anggota pap menetap di malaysia dan membentuk partai baru, dap.
dap melanjutkan perjuangan lee kuan yew, pm singapura ketika itu, untuk memperjuangkan malaysian malaysia, persamaan hak di antara semua etnis/suku di malaysia, yang jelas-jelas berbenturan dengan ideologi ketuanan melayu yang diusung oleh umno.
sampai saat ini, dap tetap konsisten menjadi partai oposisi di dewan rakyat, parlemen malaysia.
pada pemilihan umum tahun 1999, dap membentuk aliansi bernama barisan alternatif dengan partai pkr/partai keadilan rakyat anwar ibrahim dan partai islamis pas.
namun karena benturan ideologi antara dap dan pas yang berkeinginan membentuk negara islam, dap kehilangan kursi dan akhirnya memutuskan keluar dari aliansi.
pada pemilihan umum ke 11 tahun 2004, dap memperoleh kembali kursi-kursi yang lepas pada pemilu 1999, dan dap sebagai partai oposisi terbesar mengizinkan pemimpinnya lim kit siang untuk kembali menjadi pemimpin oposisi di parlemen.
pada pemilu ke-12, 8 maret 2008, partai-partai oposisi malaysia memperoleh banyak tambahan kursi parlemen di tingkat federal dan kursi dewan undangan negeri / state assembly di tingkat negara bagian karena rakyat yang tidak puas dengan kepemimpinan perdana menteri abdullah badawi menyuarakan protes dengan memilih oposisi.
dap sendiri mencapai rekor kemenangan dalam sejarahnya dengan berhasil merebut negara bagian pulau pinang dari partai gerakan rakyat malaysia (partai komponen barisan nasional) untuk membentuk pemerintah koalisi di negara bagian pulau pinang, dan juga memperoleh cukup kursi dewan undangan negeri di negara bagian selangor dan perak yang memungkinkan pemerintahan koalisi di perak dan selangor yang terdiri dari pkr, pas dan dap.
di tingkat federal sendiri sendiri dap berhasil merebut 28 kursi parlemen, menjadikannya partai oposisi kedua terbesar setelah pkr.
kemenangan dap ini sendiri disebabkan orang tionghoa yang tidak puas dengan dua partai etnis tionghoa di koalisi pemerintah, malaysian chinese association (mca) dan partai gerakan rakyat malaysia (gerakan), yang dinilai terlalu berkompromi dengan umno; dan juga dari suku india yang merasa terpinggirkan dengan kebijakan pemerintah yang terlalu pro-melayu.
pada pemilihan umum tahun 2018, dap dalam koalisi pakatan harapan berhasil memenangi 42 kursi dan membuat pemerintahan dengan pkr, ppbm dan amanah
suku seletar dipercaya berasal dari pulau seletar, singapura.
mereka adalah penduduk pribumi singapura dan tergolong penduduk yang paling awal menetap di pulau tersebut.
dahulu, orang seletar adalah sebahagian dari kaum orang laut yang tinggal di dalam sampan panjang serta hidup secara nomad di permukaan laut, pulau, persisiran pantai dan kuala sungai.
walau bagaimanapun, kini mereka sudah tinggal di kawasan darat semenanjung malaysia serta memiliki kawasan perkampungan mereka sendiri.
mereka disebut sebagai orang kuala karena lokasi mereka umumnya tinggal di kawasan kuala sungai dan pesisir pantai.
walau bagaimanapun, orang kuala menyebut dirinya sebagai ‘desin duano’ (orang duano).
raut wajah dan tingkah laku orang kuala lebih mirip orang melayu yang telah turun temurun menjadi kelompok tetangga mereka.
orang kuala sebenarnya enggan dikategorikan sebangsa dengan suku-suku kaum orang asli yang lain kerana menurut mereka, suku-suku tersebut memelihara anjing dan makan babi.
sebagai suku yang beragama islam, orang kuala beranggapan bahwa tidak seharusnya suku mereka dikategorikan satu kelompok dengan suku-suku yang bukan beragama islam.
selain itu, orang kuala juga sebenarnya tidak suka disebut sebagai kaum orang asli karena mereka menganggap sebutan tersebut hanyalah satu istilah resmi yang lebih sopan bagi orang sakai.
oleh karena itu, mereka meminta agar jabatan hal ehwal orang asli malaysia mengelompokkan suku mereka sebagai orang melayu kuala.
suku orang kuala di indonesia dikenal sebagai 'desin dolaq'.
istilah ‘desin dolaq’ secara harfiahnya bermaksud 'orang laut' karena menurut sejarah, mereka dahulunya adalah bagian dari kaum orang laut yang tinggal di dalam sampan panjang dan hidup secara berpindah-pindah di permukaan laut.
suku desin dolaq tinggal di sepanjang pantai timur sumatra yang meliputi pulau bengkalis, pulau kundur, pulau burung, pulau bangkong, pulau punai, pulau mendulang, tanjung datu, pasang api, istira, batang tuato, djamih, perigi radja, concong luar (kuala langan) serta di sekitar muara sungai batang hari, sungai kateman, sungai kampar, sungai tungkal, sungai retih dan sungai indragiri.
musik kaum semelai diwarisi dari generasi terdahulu tetapi diubah sedikit musik dan lagunya mengikuti perubahan zaman.
terdapat dua instrumen untuk musik ini yaitu rebana dan gong (gong jantan dan gong betina).
musik ini dimainkan di balai ketika kenduri-kendara, acara perkawinan, khitanan dan keramaian untuk tujuan berhibur.
muik akan dimainkan diiringi lagu-lagu yang dinyanyikan dalam bahasa semelai.
terdapat juga tarian tetapi dilakukan dengan bersyarat dan ada peraturan yang tertentu.
musik kaum ini juga digunakan untuk tujuan pengobatan.
mah meri bermakna "orang hutan" sementara dalam istilah bahawa mah meri disebut "bersisik".
mereka juga dikenali sebagai orang laut kerana mereka tinggal berhampiran dengan laut dan bekerja sebagai nelayan.
mereka ini dipercayai berhijrah dari pulau-pulau di selatan johor ke pantai negeri selangor kerana lari dari musuh.
jah hut ialah satu suku kaum orang asli yang tinggal di pahang, malaysia.
pada tahun 2000, jumlah penduduk jah hut ialah 2,442 dan pada tahun onnnnñnñ2005, anggarannya ialah lebih kurang 4,000 orang yang tinggal di 11 buah kampung yang terletak di sepanjang tebing barat sungai pahang dari jerantut di utara ke temerloh di selatan.
antara kampung-kampung ini termasuk kampung pos penderas, dan kampung keboi di dalam hutan tropika yang terletak di daerah jerantut, pahang.
kampung keboi merupakan salah satu kampung yang terkecil antara petempatan-petempatan orang jah hut dengan hanya kira-kira 100 orang.
orang jah hut tinggal di rumah gaya melayu yang dibina di atas kaki bajang.
bahasa yang ditutur oleh orang jah hut dikenali sebagai "bahasa jah hut" dan merupakan sebahagian bahasa mon-khmer yang pula merupakan satu cabang keluarga bahasa austro-asia.
dalam bahasa jah hut, 'jah' bermaksud 'orang' dan 'hut' bermaksud 'bukan' atau 'tidak'; bagaimanapun, penterjemahan harfiah ini tidak dapat menerangkan kata majmuknya disebabkan 'bukan orang' ini memang bukan erti yang dimaksudkan.
bahasa jah hut telahpun menyerap banyak perkataan bahasa melayu dalam perbendaharaan katanya.
loghat-loghatnya termasuk kerdau, krau, ketiar krau (terengganu), kuala tembeling, pulau guai, ulu ceres (cheres), dan ulu tembeling.
kegiatan-kegiatan pertanian utama orang jah hut ialah penorehan getah, penanaman padi, dan penternakan ayam.
kegiatan pengukiran kayu juga diamalkan dan bukan sahaja merupakan satu sumber pendapatan untuk orang jah hut, tetapi juga merupakan satu lanjutan untuk kepercayaan keagamaan mereka.
walaupun orang jah hut tinggal di dalam hutan, mereka tidak terpencil secara langsung dan telah berdagang dengan orang-orang berhampiran sejak beberapa ratus tahun.
pengetahuan herba tradisional telah diturunkan dari satu generasi ke satu generasi dalam bentuk pertuturan oleh 'bomoh' yang merupakan ahli perubatan tradisional.
jurnal sains perubatan india mendokumenkan sekurang-kurang 16 jenis ubat orang jah hut.
antara ubat-ubat yang telah disahkan oleh penyelidikan saintifik termasuk "hedyotis capitellata", "melastoma malabathricum", "lycopodiella cernua", dan herba-herba berikut:
pada masa sekarang, pemuda-pemudi berhijrah ke kawasan-kawasan bandar untuk pendidikan dan pekerjaan.
oleh itu, hanya orang-orang yang lebih tua mempunyai pengetahuan tentang herba dan dianggarkan bahawa hanya beberapa orang sahaja yang berupaya menggunakan ubat tradisional untuk merawat penyakit.
orang-orang negrito juga terdapat di indonesia, filipina, dan australia.
orang-orang negrito yang terdapat di filipina dikenali sebagai aetas, mereka yang terdapat di australia dikenali sebagai orang hitam, dan mereka yang terdapat di indonesia dikenali sebagai papua dan terbagi menjadi beberapa nama tergantung daerahnya masing-masing.
rungus merupakan salah satu dari suku kaum di sabah dan juga merupakan salah satu penduduk asli kepulauan borneo.
rungus terkenal dengan panggilan sebagai dayak dusun, dayak laut,momogun, momogun rungus, momogun laut, dusun laut atau rungus. "
rungus" berasal dari perkataan rungsud iaitu nenek moyang suku rungus yang berhijrah dari nunuk ragang ke pesisiran pantai di semenanjung kudat, teluk marudu, pitas, beluran dan telupid.
aki rungsud merupakan seorang tokoh momogun laut yang membuka kawasan kudat-bandau pada zaman dahulu.
manakala momogun adalah nama bangsa orang rungus.
menurut legenda momogun rungus aki rungsud adalah tokoh yang membuka kawasan bandau -kudat sebagai kawasan perdagangan barter yang terbesar di rantau borneo pada zaman dahulu.
teluk bandau merupakan satu pusat dagangan momogun rungus kuno.
barangan yang di perdagangkan di teluk bandau ialah ubi kayu, pisang, jagung, labu, hasil-hasil hutan, kain tenunan rungus dan sebagainya.
manakala masyarakat momogun rungus berdagang dengan pihak sulu dan brunei untuk mendapatkan barangan logam, barangan tembaga cina, tembikar cina, kain cina dan sebagainya.
momogun rungus mempunyai adat berdagang sendiri di mana para pedagang dari luar tidak di benarkan menggali tanah lebih dari "duvo lzangod" bersamaan dua kaki.
para pedagang luar tidak boleh menebang hutan atau membuka kawasan untuk penternakan ataupun perkebunan.
ini kerana ia melanggar hukum keagamaan labus (lzabvus) bangsa momogun rungus.
sistem kesukuan momogun rungus ini merupakan satu sistem yang berdaulat pada zaman itu.
pada hari ini secara politik dan bagi kepentingan politik, rungus kini digolongkan ke dalam kelompok kaum kaum kadazan-dusun.
dari segi seni arkitektur dan bahasa, jelas bahawa masyarakat momogun rungus ialah satu sistem kebudayaan yang sama dengan kebudayaan dayak.
dayak adalah sebutan khusus bagi penduduk asli kepulauan borneo.
bakat besar sebagai penyanyi sudah ditunjukkan rita sugiarto sejak masih duduk di bangku sd.
ia berhasil menjuarai beberapa festival musik pop mulai dari tingkat kodya semarang hingga tingkat provinsi.
di usianya yang sangat belia, 13 tahun ia memutuskan untuk hijrah ke jakarta.
nasib baik pun menghampiri wanita bersuara dahsyat ini.
ia ditawari untuk berduet dengan rhoma irama menyanyikan lagu-lagu berirama dangdut.
hasilnya semua album duet yang dirilinsya bersama “sang raja dangdut” laris manis dipasaran dan selalu meraih platinum.
sejak bergabung dengan soneta pada tahun 1976 hingga 1981 sedikitnya 20 album telah dirilis.
antara lain: darah muda, begadang ii, dan gitar tua.
album terakhirnya bersama rhoma irama berjudul “pemilu”, yang dirilis pada tahun 1981.
kemudian ia memutuskan untuk memisahan diri dengan sang guru rhoma irama yang sudah membesarkan namanya.
pada tahun 1981, ia menikah dengan jacky zimah.
bersama sang suami ia kemudian mendirikan orkes melayu jackta group, dengan merilis debut pertamanya yang berjudul “vol.1”.
single pertama di album ini berjudul “"jacky"”.
lagu ini diciptakan sendiri oleh rita.
bercerita tentang kecintaanya pada sang suami.
tak disangka lagu ini meledak luar biasa di pasaran.
kasetnya terjual hingga mencapai 2 juta keping.
ini adalah rekor penjualan album dangdut terlaris sepanjang masa.
lagu “jacky” pun mengudara di mana-mana.
konon album ini juga diedarkan di jepang dan video klipnya wara wiri di televisi tokyo.
hingga sekarang sudah puluhan album dan ratusan lagu yang diciptakan rita sugiarto, namun tak ada yang sefenomenal “jacky”.
dalam sebuah wawancara di awal tahun 80-an, rhoma irama pernah mengatakan, bahwa "rita itu langka", karena selain memililiki suara yang prima, rita juga mampu menciptakan lagu-lagu untuk dinyanyikan sendiri, dan sebagian besar menjadi hits.
statement rhoma tersebut barangkali tidak berlebihan, karena meski sudah tiga dasawarsa menekuni dunia dangdut, rita tetap eksis,sementara penyanyi-penyanyi seangkatannya banyak yang sudah pensiun.
ditengah menjamurnya penyanyi-penyanyi dangdut muda yang lebih mengedepankan goyang, rita tetap laris sebagai penyanyi rekaman dan panggung, karena ia lebih mengedepankan kualitas vokal.
lagu-lagu yang dinyanyikan dan dipopulerkan rita sugiarto, sampai saat ini masih sering dinyanyikan di panggung-panggung dangdut.
hal ini bisa dimaklumi, karena rita sugiarto masih menjadi kiblat bagi penyanyi dangdut perempuan, disamping elvi sukaesih.
itulah sebabnya dikalangan pecinta musik dangdut rita sugiarto disebut sebagai diva dangdut, sementara elvy sukaesih disebut sebagai ratu dangdut.