taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
keruntung adalah salah satu hasil kerajinan dari suku kubu—yang disebut pula suku anak dalam, yang merupakan anyaman berbentuk bakul namun berukuran besar.
bahan utama dari keruntung ini adalah rotan, baik untuk pengapit maupun batang anyamannya.
keruntung dibuat dengan anyaman yang sangat rapat.
anyaman ini biasanya digunakan untuk membawa beras, buah-buahan, atau bahkan kayu bakar.
mgr tethool lahir pada 6 april 1934 di desa besuk, paroki muting, kabupaten merauke, provinsi papua.
ia memasuki sekolah mulo dan setamatnya melanjutkan studi di seminari menengah xaverium kakaskasen, manado.
ia masuk ke tarekat misionaris hati kudus (m.s.c.)
pada tahun 1956 dan profesi pertamanya sebagai anggota msc dilakukan pada 22 agustus 1957, disusul dengan kaul kekal pada 22 agustus 1960, dan ditahbsikan imam pada 20 desember 1961 di katedral manado oleh mgr.
nicolas verhoeven, m.s.c.
ia menjadi rektor sga di langgur, kabupaten maluku tenggara pada tahun 1963-1966, kemudian menjadi rektor seminari st.
yohanes maria vianey saumlaki hingga tahun 1967, lalu menjadi rektor rumah sakit katlarat hingga tahun 1969.
ia menjadi magister novisiat msc di karanganyar, jawa tengah sampai tahun 1974, sebelum menjadi vikaris jenderal keuskupan amboina selama 10 tahun hingga tahun 1984.
ia juga menjadi wakil uskup pertama pulau-pulau kei dan aru.
ia ditunjuk menjadi uskup auksilier keuskupan amboina sekaligus uskup tituler apisa maius pada 2 april 1982.
penahbisan episkopalnya berlangsung pada 26 september 1982 di sport hall karang panjang ambon.
uskup agung pablo puente buces, pro-nuncio apostolik untuk indonesia menjadi uskup penahbis utama, sementara mgr.
andreas peter cornelius sol, m.s.c.,
uskup amboina dan mgr.
franciscus xaverius sudartanta hadisumarta, o. carm.,
uskup malang menjadi uskup ko-konsekrator.
pada 18 september 1994, bersama mgr.
johannes liku ada', uskup auksilier keuskupan agung ujung pandang, ia menjadi uskup ko-konsekrator bagi uskup amboina, mgr.
petrus canisius mandagi, m.s.c.
pada penahbisan tersebut, uskup emeritus keuskupan amboina, mgr.
andreas peter cornelius sol, m.s.c.
menjadi uskup penahbis utama.
sarkem (singkatan dari pasar kembang, ) adalah tempat lokalisasi yang berada di yogyakarta.
tempat ini terleteak di gang-gang sempit di belakang gedung pemerintahan menuju pinggiran rel kereta api barat stasiun tugu.
biasanya para psk lokal yang berada disini berasal dari daerah parangkusumo, parangtritis dan bantul.
sedangkan kebanyakan psk berasal dari luar yogyakarta, ada yang berasal dari temanggung, semarang, kudus, pati, purwodadi, rembang, kendal, nganjuk, bahkan jawa timur dan kalimantan.
begitu juga dengan induk semang alias mucikarinya, mereka datang dari kudus, magelang, surabaya dan bandung.
jack brown adalah remaja ().
jack adalah putra kedua pasangan lintas negara, ibu berkebangsaan indonesia, indah brown, dan ayah berkebangsaan inggris, lance brown.
seperti penuturan ibu jack brown yang bernama indah kepada beberapa media massa, bahwa putranya tersebut sudah mulai menekuni olahraga sepak bola sejak kecil.
indah juga mengatakan bahwa jack kerap berlatih bersama kakaknya yang bernama george di halaman rumah mereka.
menurut indah brown, setiap liburan musim panas, jack dan george selalu mendaftarkan diri ke "football summer camp", di inggris maupun di indonesia.
pada bulan juli 2012, jack dan george mendaftar di "summer camp' muss singapore yang latihannya diadakan di senayan jakarta dengan jumlah peserta mencapai 250 anak yang berusia antara enam sampai 16 tahun.
ketika di senayan, jack juga berhasil memenangkan skor tertinggi sebanyak 600 poin, mengalahkan anak yang berusia 16 tahun dan kakaknya sendiri.
enam pemenang di senayan akan kembali bertanding di singapura, tapi karena skor jack sudah sangat bagus, maka dia bisa langsung bertanding di muss old trafford oktober 2012.
jon erizal yang lahir di kampung parit bangkung, bengkalis, riau ini merupakan putra dari pasangan muhammad yatim awal (ayah) dan torlina (ibu).
ia menikah dengan rita benny latief.
mereka memiliki empat orang anak, tiga orang perempuan dan seorang laki-laki, yaitu vasthi juwita permata erizal, azura fidya kirana erizal, vania madina erizal, dan bangga alam pradana erizal.
jon erizal menyelesaikan pendidikan dasarnya di sd negeri 8 pada tahun 1974 dan smp negeri 1 pada tahun 1977 di kampung halamannya, bengkalis.
sedangkan pendidikan sma dilaluinya di jakarta mengikuti orang tua laki-lakinya yang pindah ke ibu kota, dan berhasil diselesaikannya pada tahun 1981.
karier jon erizal sebagai seorang profesional dimulainya sejak ia menamatkan pendidikan tingginya di universitas jayabaya dengan bekerja di berbagai perusahaan serta perbankan dan sempat mencapai posisi direktur pada salah satu bank swasta nasional.
setelah bekerja beberapa tahun, pada tahun 2002, ia terjun ke dunia wirausaha dan bergerak di bidang usaha perminyakan dan gas.
ia memimpin perusahaan dengan jabatan direktur utama pada pt arthindo utama yang beroperasi di berbagai daerah di indonesia.
tumbuhan menahun atau tanaman menahun atau tumbuhan bertahunan atau tanaman bertahunan (diterjemahkan dari bahasa inggris "perennial plants"), adalah tumbuhan yang dapat meneruskan kehidupannya setelah bereproduksi atau menyelesaikan siklus hidupnya dalam jangka waktu lebih daripada dua tahun di dalam siklus hidupnya.
banyak di antaranya berupa pohon, meskipun terdapat pula terna ataupun semak.
saalah yusuf sutan mangkuto, sering ditulis s.y.
sutan mangkuto, (lahir 1901) adalah organisiator dan aktivis muhammadiyah.
ia dikenal sebagai salah seorang pendiri cabang muhammadiyah di padang panjang pada tahun 1926 dan pernah menjadi ketua pimpinan muhammadiyah sumatra tengah periode 1949–1956.
lahir di pitalah pada tahun 1901, saalah telah bergabung dengan muhammadiyah sejak usia muda.
sebelum terjun dalam gerakan muhammadiyah, saalah pernah bekerja sebagai pengacara dan penasihat politik.
pada tahun 1930, ia dipercayakan menjadi ketua majelis pimpinan muhammadiyah minangkabau menggantikan a.r.
sutan mansur.
setelah proklamasi kemerdekaan, ia sempat ditunjuk pemerintah sebagai bupati solok (1946-1947) dan lima puluh kota (1949).
ketika abdul muis mulai menerbitkan surat kabar di padang pada tahun 1923, saalah pergi berkerja untuknya sebagai penasihat politik.
setelah pengusiran abdul muis dari minangkabau pada tahun 1924, saalah kembali ke pitalah dan mendirikan organisasi untuk menyatukan penghulu dan fungsionaris adat.
namun, usahanya gagal dan ia memutuskan pindah ke padang panjang.
pada tahun 1925, bersama temannya datuk sati dari batipuh, ia pergi ke pulau jawa.
setelah menemui agus salim di batavia, saalah melanjutkan perjalanan ke yogyakarta pada bulan agustus untuk menghadiri kongres al-islam.
sejak itulah hatinya mulai tertarik menekuni pergerakan islam.
dari perkenalannnya dengan fachruddin, ia mulai mempelajari muhammadiyah.
saalah kembali ke padangpanjang pada awal tahun 1926.
drs.
syaiful adnan () adalah seorang pelukis indonesia.
ia dipandang sebagai salah seorang tokoh pembaharu seni lukis kaligrafi di tanah air yang menemukan hal baru di luar kaidah-kaidah baku dalam seni lukis kaligrafi.
syaiful banyak belajar dari orang-orang yang bukan pelukis, tetapi justru dari tokoh-tokoh rohaniawan, seperti abdul hamid dimiyati, ahli kaligrafi dari iain yogyakarta serta sirajudin, ahli kaligrafi dari jakarta.
dari hasil pembelajaran itu, akhirnya ia menemukan gaya yang berbeda dari pelukis-pelukis kaligrafi lainnya, sehingga melahirkan aliran baru dengan julukan "kaligrafi arab syaifuli".
syaiful adnan melakukan pameran perdana lukisan ka­ligrafinya pada mtq (musabaqah tilawatil quran) tingkat na­sional di semarang, jawa tengah.
sejak tahun 1978, syaiful adnan sudah banyak mengikuti iven-iven nasional bahkan internasional, diantaranya pame­ran visual art festival seni melayu asia tenggara 2012 (see maaf) yang diselenggarakan oleh badan kerja sama-perguruan tinggi seni indonesia (bks-ptsi) se-indonesia dan sejumlah pergu­ruan tinggi negara te­tang­ga, di antaranya universitas teknologi mara malaysia, universitas rajabhat thailand di gedung graha serambi mekkah, padangpanjang, sumatra barat pada bulan november 2012.
syaiful juga telah puluhan kali melaksanakan pameran di berbagai negara asia lainnya, seperti di jeddah dan riyadh, arab saudi, jepang, hong kong, singapura, thailand, brunei darusalam, malaysia dan lain-lain.
karya-karya masterpiece yang diha­silkannya juga dikoleksi oleh beberapa orang kepala negara baik sebagai koleksi pribadi maupun koleksi negara, di antaranya oleh mahathir mohamad dan museum negara malaysia, presiden republik islam pakistan, zia-ul-haq, sultan hassanal bolkiah dari bru­nei darussalam serta beberapa tokoh dunia seperti karel a. steenbrink dari amerika serikat, dieter amsler dari kanada.
sedangkan di dalam negeri, karya syaiful adnan tercatat dikoleksi oleh istana negara ri, adam malik, a.h.
nasu­tion, azwar anas, alamsjah ratoe perwiranegara, dewi motik pramono, dan beberapa tokoh lainnya.
burung dewasa memiliki panjang 81 – 110 cm, dengan berat 2,2 - 3,6 kg dan memiliki bentangan sayap selebar 165 – 180 cm.
sebelum belajar terbang, burung muda (sekitar 10 minggu) dapat memiliki berat sampai 4 kg.
bulunya berwarna putih dengan ujung sayap berwarna hitam.
paruh berwarna kebiru-biruan muda.
mata berwarna biru muda, dan dikelilingi oleh kulit tanpa bulu berwarna hitam.
saat musim berbiak, kepala dan leher bertabur warna kuning lembut.
daerah berkembang biak mereka adalah atlantik utara.
mereka biasanya bersarang di koloni besar, di tebing yang menghadap ke laut atau di pulau-pulau berbatu kecil.
koloni terbesar burung ini, setidaknya 50.000 pasangan, yang ditemukan di pulau bonaventure, quebec.
68% dari populasi dunia berkembang biak di sekitar pantai britania raya dan irlandia.
saat mencari makan, burung ini dapat menyelam dengan kecepatan yang luar biasa, menukik dari atas ke dalam laut dari ketinggian 10 - 40 meter, dengan tubuh lurus dan kaku, sayap terselip dekat dengan tubuh sampai ke punggung, sebelum menembus air seperti panah.
kecepatan sebelum menembus air dapat mencapai 100 km per jam, memungkinkannya menembus air sampai kedalaman 3 - 5 meter di bawah permukaan air, dan kadang mereka berenang ke bawah sampai kedalaman 12 - 15 meter.
jika penyelaman berhasil, gannet akan menelan ikan di bawah air sebelum ia naik ke permukaan, dan tidak pernah terbang dengan membawa ikan di paruhnya.
meskipun mereka penerbang yang kuat dan gesit, mereka kesulitan saat lepas landas dan mendarat.
mereka umumnya memakan ikan dengan panjang 2,4 - 30,5 cm yang berkumpul di dekat permukaan air.
ikan-ikan kecil yang terlihat (sekitar 80-90% dari makanannya) atau spesies pelagik yang kecil (sebesar cumi-cumi akan dimakan juga.
beberapa spesies makerel, kod, smelt, dan hering lebih sering diambil sebagai makanan.
predator yang menyerang telur serta sarang termasuk camar punggung-hitam dan camar-hering amerika, gagak, mustela erminea, dan rubah merah.
satu-satunya predator alami burung dewasa adalah elang botak dan elang ekor-hitam, meskipun hiu besar dan anjing laut kadang-kadang memangsa gannet di laut.
muhammad bin saud () (meninggal pada tahun 1765 adalah pangeran dir`iyah dan juga pendiri negara saudi pertama.
basis kekuatan awal muhammad bin saud adalah kota dir'iyah, di mana ia bertemu muhammad bin abdul wahhab, yang mendatanginya untuk meminta perlindungan.
muhammad bin saud memutuskan untuk bekerja sama dan melaksanakan ide muhammad bin abdul wahhab untuk memurnikan ajaran islam dari bid'ah dan mendirikan negara yang berdasarkan syari`at islam.
mereka membentuk aliansi pada tahun 1744 yang diresmikan oleh pernikahan putri muhammad bin abdul wahhab dengan abdul aziz, putra dan penerus dari muhammad bin saud.
setelah itu, keturunan muhammad bin saud dan keturunan muhammad bin abdul wahhab, alu syaikh, tetap erat sampai sekarang.
hari kewarganegaraan di kanada adalah nama yang paling banyak digunakan untuk libur publik dirayakan di sebagian besar di kanada pada hari senin pertama bulan agustus, meskipun hanya resmi dikenal dengan istilah itu oleh pemerintah nunavut, northwest territories, prince edward island, dan manitoba.
hari kewarganegaraan adalah hari libur resmi di nunavut, northwest territories, dan prince edward island, tetapi tidak di manitoba.
perayaan transfigurasi yesus (dikenal juga sebagai pesta yesus menampakkan kemuliaan-nya) dirayakan oleh berbagai denominasi kristen.
asal usul perayaan mungkin berasal dari dedikasi tiga basilika di gunung tabor.
perayaan ini hadir dalam berbagai bentuk sejak abad ke-9, dan di gereja barat dibuat universal 6 agustus oleh paus kallistus iii untuk memperingati pengepungan belgrade (1456).
di ortodoks suriah, ortodoks india, kalender julian revisi di gereja ortodoks timur, katolik roma, katolik tua, dan gereja-gereja anglikan, perayaan transfigurasi dirayakan pada tanggal 6 agustus.
di gereja-gereja ortodoks yang terus mengikuti kalender julian, 6 agustus jatuh pada tanggal 19 agustus dari kalender gregorian.
transfigurasi dianggap perayaan besar, termasuk di antara dua belas perayaan besar di ortodoks.
di semua gereja tersebut, jika hari raya jatuh pada hari minggu, liturgi tidak dikombinasikan dengan liturgi hari minggu, tetapi sepenuhnya menggantikan itu.
dalam beberapa kalender liturgi (misalnya lutheran dan gereja metodis) hari minggu terakhir di musim epifani (segera sebelum rabu abu) juga ditujukan untuk acara ini.
dalam gereja swedia dan gereja finlandia, bagaimanapun, perayaan ini dirayakan pada hari minggu ketujuh setelah trinitas, minggu kedelapan setelah pentakosta.
pembantaian simele ( , ) adalah pembantaian yang dilakukan oleh angkatan bersenjata kerajaan irak selama kampanye sistematis yang menargetkan orang assyria di utara irak pada bulan agustus 1933.
istilah ini digunakan untuk menggambarkan tidak hanya pembantaian di simele, tetapi juga aksi pembunuhan yang berlangsung di antara 63 desa assyria di distrik-distrik dahuk dan mosul yang menyebabkan kematian antara 600 dan 3.000 orang assyria.
orang-orang assyria masih belum pulih dari salah satu periode terkelam di dalam sejarah mereka.
selama genosida assyria dan setelah perang dunia i, lebih dari setengah populasi mereka dibantai oleh nasionalis turki dan kurdi.
istilah 'genosida' diciptakan oleh raphael lemkin, yang langsung dipengaruhi oleh kisah pembantaian ini dan genosida armenia.
indi taufik, atau dikenal dengan nama indi sugar adalah seorang penulis yang berasal dari kota bandung.
novel pertamanya adalah "waktu aku sama mika", yang diambil dari catatan hariannya semasa sma.
sampai sekarang novel waktu aku sama mika telah dicetak sebanyak 12 kali dan menginspirasi sebuah film layar lebar berjudul "mika" "(dibintangi oleh vino.
g bastian dan velove vexia)".
sama seperti novelnya, film mika juga masuk ke jajaran film yang paling banyak ditonton sepanjang tahun 2013.
indi telah menghasilkan tiga buah novel dan menulis banyak artikel di media cetak maupun dalam jaringan.
kebanyakan tulisannya adalah mengenai pengamalan pribadi dan ketertarikannya pada anak-anak, hewan dan lingkungan hidup.
sepanjang karier menulisnya ia telah menerima beberapa beberapa penghargaan, salah satunya masuk ke dalam daftar derektori insan muda kreatif indonesia versi kementrian pariwisata dan ekonomi kreatif pada tahun 2012.
penghargaan
telangana () adalah sebuah negara bagian di india yang terletak di bagian tengah-selatan subbenua india di dataran tinggi dekkan.
telangana adalah negara bagian terbesar kedua belas dan negara bagian populasi terbanyak kedua belas di india dengan wilayah geografis seluas 112.077 km dan 35.193.978 penduduk sesuai sensus 2011.
pada 2 juni 2014, bagian barat laut andhra pradesh diresmikan sebagai negara bagian ke-29 yang baru bernama telangana dengan hyderabad sebagai ibu kota permanen bersejarahnya.
kota-kota besar lainnya termasuk warangal, nizamabad, khammam dan karimnagar.
telangana berbatasan dengan negara bagian maharashtra di utara, chhattisgarh di timur, karnataka di barat, dan andhra pradesh di timur dan selatan.
medan wilayah telangana sebagian besar terdiri dari perbukitan, pegunungan, dan distribusi hutan lebat setebal 27.292 km persegi.
pada tahun 2019, negara bagian telangana dibagi menjadi 33 distrik.
sepanjang zaman kuno dan abad pertengahan, wilayah yang sekarang dikenal sebagai telangana diperintah oleh banyak kekuatan besar india seperti dinasti chola, kekaisaran maurya, dinasti satavahana, dinasti chalukya, dinasti kakatiya, kesultanan delhi, kesultanan bahmani, dan kesultanan golconda.
selama abad ke-16 dan ke-17, wilayah tersebut diperintah oleh mughal.
wilayah ini dikenal dengan "ganga-jamuni tehzeeb".
selama abad ke-18 dan masa pemerintahan kemaharajaan britania, telangana diperintah oleh nizam hyderabad.
pada tahun 1823, nizam kehilangan kendali atas sarkar utara (pesisir andhra) dan distrik ceded (rayalseema), yang telah diserahkan kepada perusahaan hindia timur britania.
aneksasi yang dilakukan britania di sarkar utara menghilangkan negara hyderabad, yang merupakan wilayah kekuasaan nizam, dari garis pantai besar yang sebelumnya dimiliki, menjadi negara pangeran yang terkurung daratan yang berada di wilayah di dekkan tengah, dibatasi di semua sisi oleh india britania.
setelah itu, sarkar utara diperintah oleh britania sebagai bagian dari kepresidenan madras sampai kemerdekaan india pada tahun 1947, setelah itu kepresidenan menjadi negara bagian madras.
anencephaly adalah gangguan "cephalic" yang dihasilkan dari cacat pada tabung saraf yang terjadi pada waktu rostral (kepala) bagian akhir dari tabung saraf gagal menutup, biasanya terjadi 23 dan 26 hari setelah terjadinya pembuahan, mengakibatkan sebagian besar dari otak, tengkorak dan kulit kepala tidak ada.
gulungan kitab taurat (, sefer torah; bentuk jamak: "sifrei torah" ; ) adalah salinan tulisan tangan dari seluruh kumpulan kitab taurat ("torah" atau "pentateukh"), kitab paling suci di dalam alkitab ibrani bagi orang yahudi dan penganut yudaisme.
harus dibuat menurut standar yang sangat ketat.
gulungan taurat terutama digunakan dalam ritual pembacaan taurat selama ibadah yahudi.
pada waktu-waktu lain, disimpan pada tempat paling suci di dalam suatu sinagoge, yaitu "tabut kudus" ("aron kodesh"; ), yang biasanya merupakan sebuah lemari berukiran dan bertirai atau bagian sinagoge yang dibangun pada salah satu dinding, yang menghadap paling dekat ke arah yerusalem, yaitu arah sembahyang orang-orang yahudi.
pembacaan taurat dari suatu "sefer torah" secara tradisional dilakukan pada hari senin dan kamis pagi, serta pada hari sabat (sabtu) dan hari-hari raya yahudi.
kehadiran kuorum (minyan) dibutuhkan untuk pembacaan taurat di depan umum selama pelaksanaan ibadah kebaktian.
pada waktu taurat dinyanyikan (dengan kantilasi), penandaan bagian pembacaan dari tulisan yang sering kali rapat-rapat itu dibantuk oleh sebuah "yad" (artinya "tangan"), yaitu tongkat penunjuk kecil dari logam atau kayu berbentuk tangan yang melindungi gulungan itu dari sentuhan kulit dengan perkamen.
gulungan kitab ini ditulis menggunakan abjad ibrani, dan seluruhnya terdiri dari 304.805 huruf, semuanya harus disalin dengan tepat oleh penulis ("sofer"; ) yang terlatih.
untuk menulis satu gulungan lengkap dibutuhkan waktu kira-kira satu setengah tahun lamanya.
satu kesalahan penyalinan membuat "sefer torah" menjadi "pasul" ("cacat; tidak sah; invalid").
menurut talmud, semua gulungan harus ditulis di atas kertas perkamen "gevil" yang telah diproses dengan garam, tepung dan tinta ""m'afatsim"" ("iron gall"; residu dari enzim tawon/"wasp" dan kulit pohon) supaya sah.
gulungan-gulungan yang tidak diproses sedemikian dianggap tidak sah (cacat; "invalid") sebagai tambahan, talmud (dalam traktat bava batra 14b & gitten 54b) menyatakan bahwa musa menggunakan kertas "gevil" untuk menuliskan gulungan taurat yang ditempatkannya dalam tabut perjanjian.
kulit sapi atau perkamen yang ditulisi oleh naskah suci ibrani ini diletakkan pada tempat penyimpanan dari kayu yang dalam bahasa ibrani disebut עץ חיים ("pohon kehidupan"; "tree of life").
tempat penyimpanan ini mempunyai dua tiang penggulung ("roller"), masing-masing mempunyai dua pegangan untuk menggulung naskah, jadi seluruhnya ada 4 pegangan ("handle").
di antara pegangan dan tiang penggulung terdapat piringan bulat yang diukiri dengan gambar-gambar tempat suci, dipahat dengan pengenangan bagi penyantun untuk orang tua atau orang-orang yang dikasihi mereka, serta dihiasi dengan emas atau perak.
kebanyakan sifrei torah modern ditulis dengan 42 baris setiap kolom, kecuali orang yahudi yaman yang menggunakan 50 baris per kolom.
aturan ketat mengenai posisi dan penampakan abjad ibrani sangat dipatuhi, contohnya terdapat pada mishnah berura mengenai hal ini.
sejumlah bentuk huruf ibrani dalam digunakan, kebanyakan berbentuk hiasan dan sangat persis.
kesamaan dengan naskah ibrani tanakh, dan khususnya taurat, dianggap sangat penting, sampai ke tiap hurufnya: terjemahan atau transkipsi yang tidak sama tidak dihargai untuk pemakaian ibadah resmi, dan proses penyalinan dilakukan dengan sangat teliti.
dalam zaman modern, sejumlah pakar belajar menjadi "sofer", atau penulis terlatih, dan mendapat bayaran untuk menyelesaikan pembuatan suatu "sefer torah" di bawah kontrak untuk suatu komunitas atau pribadi dalam rangka memperingati peristiwa tertentu.
karena beratnya tugas itu, biayanya dapat mencapai ratusan juta rupiah untuk menghasilkan salinan yang memenuhi standar keagamaan.
penyakit whipple adalah suatu penyakit sistemik dan langka yang disebabkan oleh bakteri "tropheryma whipplei".
pertama kali dideskripsikan oleh george whipple pada tahun 1907 dan biasanya dianggap sebagai penyakit pencernaan, penyakit whipple terutama menyebabkan gangguan penyerapan nutrien pada usus halus tetapi dapat memengaruhi semua bagian tubuh termasuk jantung, paru-paru, otak, sendi, kulit, dan mata.
penurunan berat badan, diare, nyeri sendi, dan artritis merupakan gejala umum, tetapi gejala yang tampak dapat sangat bervariasi dan sekitar 15% pasien tidak memiliki tanda-tanda dan gejala klasik.
penyakit whipple secara signifikan lebih umum terjadi pada pria; 87% penderitanya adalah laki-laki.
penyakit ini biasanya dapat disembuhkan dengan terapi antibiotik jangka panjang.
namun, jika tidak ditangani, penyakit ini dapat mengakibatkan kematian.
gejala yang paling umum adalah diare, sakit perut, penurunan berat badan, dan nyeri sendi.
terkadang nyeri sendi terjadi bertahun-tahun sebelum gejala saluran pencernaan berkembang, penyakit ini cenderung sering melibatkan sendi-sendi besar tetapi dapat terjadi dalam pola apapun dan cenderung tidak merusak permukaan sendi dan hanya membuat titik bahwa sendi menjadi cacat.
demam dan menggigil terjadi pada sebagian kecil orang.
pembacaan taurat (, "q'riat ha-torah"; ) adalah suatu ritual agamawi dalam yudaisme yang menyangkut pembacaan sejumlah bagian bacaan dari gulungan kitab taurat ("sefer torah") di depan umum.
istilah ini sering merujuk kepada keseluruhan upacara mulai dari pengambilan gulungan taurat dari tempat penyimpanannya ("tabut kudus"), pembacaan dengan nyanyian (kantilasi) sampai pengembalian gulungan ke tempat penyimpanan.
pembacaan taurat di depan umum secara teratur diperkenalkan oleh ezra sang penulis setelah kembalinya orang-orang yahudi dari pembuangan ke babel (~ 537 sm), sebagaimana dicatat dalam kitab nehemia.
dalam zaman modern, penganut yudaisme ortodoks melakukan pembacaan taurat menurut suatu aturan khusus yang diyakini tidak berubah sejak 2000 tahun lalu, yaitu saat kehancuran bait suci kedua di yerusalem (tahun 70 m).
pada abad ke-19 dan 20, kelompok yudaisme reform dan yudaisme konservatif telah membuat sejumlah adaptasi dari aturan pembacaan taurat, tetapi kerangka dasar pembacaan biasanya tetap sama:
bagian pertama (dari tujuh bacaan) suatu parsyah setiap minggunya dibaca pada hari senin dan kamis pagi.
parsyah tersebut dibacakan secara keseluruhan pada hari sabat (sabtu).
kebanyakan hari-hari raya yahudi besar maupun kecil dan hari-hari puasa mempunyai bacaan khusus untuk hari tersebut.
taurat juga dibaca pada ibadah siang hari sabtu, hari-hari puasa dan yom kippur.
dalam tradisi sefardim, gulungan taurat diangkat sebelum dibaca, dan ini disebut "levantar."
dalam tradisi ashkenazi hal ini dilakukan setelah pembacaan dan disebut "hagbaha."
dua orang yang mendapat kehormatan melakukannya disebut "magbiah" ("pengangkat") melakukan "hagbaha" ("pengangkatan [gulungan taurat]") dan mempertontonkan tulisan ibrani dalam taurat untuk dilihat semua orang yang hadir, sementara "golel" ("penggulung"; ""roller"") melakukan "gelillah" ("penggulungan" [tauray]") dan meletakkan penutup, pengikat, mahkota dan/atau ornamen lainnya.
seorang petugas sinagoge, disebut "gabbai", kemudian memanggil beberapa orang (hanya pria untuk aliran yudaisme ortodoks dan sejumlah yudaisme konservatif; pria dan wanita dalam kelompok lain), bergantian, untuk diberi kehormatan membacakan satu bagian bacaan "aliyah" (, bentuk jamak: "aliyot"; artinya "naik"), di mana orang yang diberi kehormatan, biasanya juga petugas pembaca, mengucapkan berkat terhadap taurat, di antara setiap ayat.
setiap orang membacakan satu bagian dari bacaan taurat untuk hari itu.
paling sedikit selalu ada tiga "olim" (orang yang dipanggil untuk membacakan taurat):
setelah pembacaan, jika taurat tidak ditempatkan dalam kotak kayu, maka "golel" ("penggulung") melakukan "gelila" ("menggulung menutup"), dan mengikat gulungan itu dengan suatu tali "sash" dan mengembalikan tutup taurat.
kehormatan ini sering kali diberikan kepada seorang anak kecil yang belum mencapai usia bar mitzva.
pada hari-hari jika dilakukan pembacaan "haftarah", ada suatu bacaan ("aliyah") terakhir setelah kaddish, yang disebut "maftir".
orang yang dipanggil untuk membaca "aliyah" tersebut juga disebut ""maftir"".
pada hari-hari raya, "maftir" dibaca dari ayat-ayat taurat yang menggambarkan korban-korban yang dibawa ke bait suci pada hari raya tersebut.
dalam sinagoge progresif dilakukan pembacaan alternatif.
pada hari sabtu, maftir adalah pengulangan dari beberapa ayat terakhir suatu parsyah.
pada hari sabtu dan hari-hari raya yahudi pagi, juga pada hari-hari puasa siang dan yom kippur, pembacaan taurat diakhiri dengan pembacaan "haftarah" – bacaan dari salah satu kumpulan kitab nevi'im (nabi-nabi).
pembacaan "haftarah" biasanya berkaitan dengan pembacaan taurat hari itu, atau tema hari raya, atau waktu dalam tahun tersebut.
gulungan taurat kemudian dikembalikan ke kotak penyimpanannya ("tabut kudus") dengan diiringi oleh doa-doa khusus.
petugas ("chazzan") membawa gulungan taurat dalam lengan kanannya sambil melafalkan "biarlah semuanya memuji-muji tuhan, sebab hanya nama-nya saja yang tinggi luhur."
jemaat menyambutnya dengan mengucapkan mazmur 148, ayat .
drs.
h. r.b.
khatib pahlawan kayo () adalah seorang pengajar, mubalig, dan organisiator muhammadiyah.
ia aktif sebagai pensyarah di kolej islam muhammadiyah singapura, yang dirintisnya pada awal tahun 2000.
saat ini, ia merupakan penasihat perwakilan wilayah muhammadiyah (pwm) sumatra barat setelah terakhir menjabat sebagai ketua (2005–2010) dan wakil ketua (2000–2005).
tamat dari sumatra thawalib, ia masuk ke fakultas syariah iain imam bonjol.
sehari-hari, ia bekerja sebagai widyaiswara di balai besar diklat kesejahteraan sosial i sumatra.
sebelumnya, ia menjabat sebagai humas kanwil depsos sumatra barat (1989–1993) dan pernah menjadi wartawan "suara padang".
ia giat menulis dan telah menerbitkan sedikitnya 14 judul buku di bidang keagamaan.
sejak tahun 1974, ia menjadi penulis tetap di harian "singgalang".
selain itu, ia pernah menjadi dosen luar biasa di universitas bung hatta dan universitas muhammadiyah sumatra barat.
kent e. hovind (lahir 15 januari 1953) adalah seorang penginjil dari amerika serikat pendukung aliran "kreasionisme bumi muda".
hovind sering berbicara dalam bidang "creation science" ("sains penciptaan") dan bertujuan untuk meyakinkan pendengarnya untuk menolak teori evolusi dan menerima penafsirannya mengenai kisah penciptaan di dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
pandangan hovind sering bersifat kontradiksi terhadap bukti-bukti ilmiah dan ide-idenya juga ada yang dikritik oleh pendukung "young earth creationism" lain, misalnya answers in genesis.
hovind mendirikan "creation science evangelism" (cse) pada tahun 1991, dan sering berbicara mengenai topik young earth creationism pada seminar-seminar di sekolah-sekolah swasta, gereja-gereja, serta mengambil bagian dalam debat langsung maupun pada siaran televisi dan radio.
selama januari 2007 sampai juli 2015, hovind menjalani hukuman penjara setelah diputuskan bersalah atas 58 dakwaan federal, termasuk 12 kesalahan pajak, satu dakwaan menghalangi agen federal, dan 45 dakwaan melakukan strukturisasi transaksi keuangan.
sejumlah dakwaan ini kemudian dicabut oleh jaksa dan dibatalkan oleh hakim.
pada tanggal 9 februari 1969, pada usia 16 tahun, hovind menjadi orang kristen yang lahir kembali.
pada tahun 1971, lulus dari sekolah menengah atas "east peoria community high school".
ia mencapai tiga gelar sarjana dalam bidang pendidikan kristen (1974, 1988, 1991) dari institusi yang tak terakreditasi.
pada tahun 1989, ia pindah ke pensacola, florida dari illinois dengan istrinya, dan mempunyai tiga anak yang sudah dewasa serta lima cucu.
sejak tahun 1999, salah satu putranya, eric hovind, melakukan perjalanan dan menyampaikan presentasi tentang penciptaan menggunakan argumen ayahnya travels dalam berbagai seminar.
antara tahun 1975 dan 1988, hovind menjadi asisten pastor dan guru pada tiga sekolah swasta baptis, termasuk satu yang dimulainya, sehingga ia tidak diminta untuk mempunyai kredensial mengajar atau kualifikasi akreditasi.
pada tahun 1991, hovind mendirikan "creation science evangelism".
pada tahun 1998, hovind membuat situs web "dr. dino" dan mulai memproduksi artikel-artikel dan menjual videotape, buku-buku dan replika fosil.
sebelum masuk penjara, hovind berbicara pada banyak gereja, sekolah-sekolah, universitas-universitas dan pertemuan-permuan lainnya.
hovind juga menyiarkan radio talkshow harian melalui internet serta mendirikan "dinosaur adventure land" di pensacola, florida, florida.
setelah lulus sekolah menengah atas pada tahun 1971 dari "east peoria community high school" di east peoria, illinois, dari tahun 1972 sampai 1974, hovind belajar pada "midwestern baptist college" dan meraih gelar "bachelor of religious education".
pada tahun 1988 hovind meraih gelar "master", dan tahun 1991 gelar "doktor" melalui korespondensi dari "patriot university" di colorado springs, colorado (sekarang "patriot bible university" in del norte, colorado, yang tidak lagi memiliki program ini).
kent hovind memulai "creation science evangelism" (cse) pada tahun 1991 meskipun persiapannya sudah dimulai sejak tahun 1989, untuk menyampaikan injil kepada orang-orang melalui pengajaran kreasionisme.
pemerintah federal menyatakan organisasinya tidak mempunyai cukup izin untuk menjadi organisasi nirlaba sehingga hovind dianggap mengingkari pembayaran pajak yang menyebabkan ia diadili sebagai kriminal pada tahun 2006 dan dihukum penjara 10 tahun.
pada bulan mei 1999, eric hovind, putra kent hovind, bergabung ke dalam "creation science evangelism" dan putri hovind, marlissa, mengikuti latihan untuk menjadi sekretarisnya.
ketika pada bulan januari 2007, kent hovind dihukum penjara 10 tahun karena 58 dakwaan sehubungan dengan urusan pajak, eric hovind mengumumkan ia menjalankan "creation science evangelism" selama ayahnya di penjara.
setelah eric menyelesaikan sekolah menengah atas di pensacola christian academy pada tahun 1996, ia belajar di jackson hole bible college selama setahun meskipun kent hovind berkeberatan dengan pengajaran gap creationism dan day-age creationism di sana.
pada bulan november 2007, eric hovind, mewakili "god quest inc.",
mengajukan permohonan usaha untuk "creation science evangelism" pada pemerintah negara bagian florida.
god quest inc.
adalah perusahaan yang didirikan beberapa bulan sebelumnya, juli 2007, oleh eric hovind (sebagai presiden), scott porter (sebagai bendahara), bill nadolny, dan stephen lawwell.
selanjutnya, pada tahun 2010 eric hovind dan chad hovind mendaftarkan godonomics llc pada negara bagian florida.
pada tahun 2012, situs web "drdino.com" milik creation science evangelism dialihkan ke "creationtoday.org", yang dijelaskan oleh kyle winkler, dalam newsletter cse, sebagai bagian dari "nama brand baru" dan "transisi" ke situs web baru.
situs web baru mengumumkan "creation today adalah sebuah "ministry" dari god quest, inc."
dengan fokus pada "penciptaan, apologetik, dan evangelikalisme."
hovind merangkum versinya mengenai topik kreasionisme bumi muda dalam judul "teori hovind" (""hovind theory"") yang menurutnya dikumpulkan dari berbagai sumber kreasionisme. "
teori hovind" ini dipresentasikan dalam berbagai seminarnya dan dalam karyanya "unmasking the false religion of evolution" ("membuka kedok agama palsu evolusi").
hovind menjelaskan cerita alkitab mengenai nuh sebagai berikut:
teuku abdullah sakti adalah seorang pakar budaya dan sastra aceh.
ia lahir di gampong bucue, kecamatan sakti, pidie, kabupaten pidie, aceh pada tahun 1954.
pendidikan yang ditempuhnya adalah sd lameue, smi kota bakti, smp negeri beureunuen, dan sma negeri sigli.
pendidikan agama ditempuhnya di gampong jeumpa dan riweuek, kecamatan sakti.
terakhir, ia belajar ilmu agama islam di dayah titeue meunasah cut, kecamatan titeue, pidie, di bawah asuhan teungku muhammad syekh lammeulo.
ia pernah kuliah sampai tingkat sarjana muda i di fakultas pertanian unsyiah (1976) sebelum pindah ke fakultas hukum dan pengetahuan masyarakat (fhpm) unsyiah, banda aceh (1977).
setelah menyelesaikan kuliah tingkat sarjana muda hukum, ia melanjutkan ke jurusan sejarah fakultas sastra dan kebudayaan universitas gadjah mada (ugm) yogyakarta atas bantuan beasiswa lembaga kerja sama indonsia-belanda/lipi-jakarta.
sewaktu pulang bersama/berkonvoi ke kampus ugm, setelah menyelesaikan kuliah kerja nyata (kkn) di desa guli, kecamatan nogosari, kabupaten boyolali, jawa tengah, ia ditabrak mobil yang membuatnya hingga kini mengalami kesulitan berjalan.
tahun 1999, ia meneruskan kuliah di program ekstensi fakultas hukum unsyiah.
selama lima semester ia nonaktif karena sakit dan adanya tsunami.
akhirnya, kuliahnya selesai pada 12 desember 2007.
selama menjadi mahasiswa fhpm unsyiah, ia aktif menulis di beberapa media massa yang terbit di banda aceh dan medan, sumatra utara, seperti buletin peunawa terbitan (senat mahasiswa fakultas ekonomi unsyiah), buletin kern (senat mahasiswa fakultas teknik unsyiah), majalah gema ar-raniry (media iain ar-raniry, banda aceh), majalah santunan (kanwil depag, aceh), surat kabar peristiwa (banda aceh), dan surat kabar waspada (medan).
selama menjadi mahasiswa ugm yogyakarta, ia mulai menulis di surat kabar lingkup nasional, seperti merdeka, pelita, suara karya, yang ketiganya terbit di jakarta serta kedaulatan rakyat (yogyakarta).
ketika menjadi staf pengajar di unsyiah, ia pernah menulis di harian serambi indonesia, harian rakyat aceh, dan harian aceh (ketiganya terbit di banda aceh), buletin cakra (himpunan mahasiswa sejarah fkip unsyiah), majalah sinar darussalam (kampus darussalam, banda aceh), majalah panca (kanwil transmigrasi aceh), majalah puan (lembaga bp-7, aceh), majalah warta unsyiah, serta buletin cendekia (dinas pendidikan nad).
hampir semua tulisannya terkait dengan budaya dan sastra aceh.
sejak tahun 1992 ia telah memfokuskan diri di bidang sastra, khususnya hikayat aceh.
sehubungan dengan kegiatan itu, hingga tahun 2009 telah 32 judul hikayat/tambeh/nadam aceh diselesaikan, terutama dalam hal alih huruf dari huruf jawoe - jawi/arab melayu ke aksara latin.
tahun 2003 tiga buku saku yang ditulisnya diterbitkan menjadi satu oleh dinas kebudayaan aceh dengan judul lingkongan udep wajeb tajaga.
pada tahun 2009–2010 buku itu pernah dibaca berkali-kali di acehtv dalam acara “ca-e bak jambo” pukul 20.00 s.d. 22.00 wib.
saat ini ia menjadi dosen tetap di fkip jurusan sejarah, unsyiah, banda aceh.
di sela-sela kesibukannya, ia tetap aktif menulis, baik untuk seminar maupun untuk media massa yang ada di aceh.
keinginan sekaligus kekhawatirannya atas eksistensi hikayat tampaknya mendapat perhatian t.a.
sakti.
menurutnya, peran pemerintah aceh dalam soal kebudayaan harus lebih dioptimalkan lagi.
ia mengusulkan agar pemerintah aceh menjadi sponsor di media massa untuk melestarikan hikayat sehingga keberadaannya dapat terus diketahui oleh khalayak.
monumen nasional kelautan papahānaumokuākea adalah sebuah monumen nasional amerika serikat sekaligus situs warisan dunia unesco yang mencakup area laut seluas 360.000 km, termasuk sepuluh pulau dan atol di kepulauan hawaii barat laut.
kawasan yang merupakan salah satu kawasan laut yang dilindungi yang terbesar di dunia ini dilindungi secara ketat, kecuali untuk pemanfaatan tradisional oleh pribumi hawaii dan untuk pariwisata terbatas.
daerah ini dinyatakan sebagai "monumen nasional kelautan kepulauan hawaii barat laut" oleh presiden amerika serikat george w. bush pada 15 juni 2006.
pada tahun 2007, namanya diganti menjadi papahānaumokuākea.
tanggal 30 juli 2010, daerah ini resmi masuk dalam situs warisan dunia unesco.
menurut unesco, daerah ini bermakna mendalam secara kosmologi dan tradisional bagi budaya pribumi hawaii sebagai daerah leluhur, sebagai perwujudan konsep kekerabatan manusia dengan alam, dan sebagai tempat yang diyakini merupakan asal usul kehidupan serta tujuan roh orang yang sudah meninggal.
di dua pulau di kawasan ini, yaitu nihoa dan makumanamana, terdapat peninggalan arkeologis dari zaman sebelum kedatangan bangsa eropa.
sebagian besar kawasan ini terdiri dari habitat laut lepas dan laut dalam serta memiliki tempat-tempat khas seperti gunung laut dan bukit bawah air, terumbu karang yang luas dan banyak laguna.
daerah ini menyokong 7.000 spesies, yang seperempatnya endemik.
spesies khas dari sini termasuk penyu hijau yang terancam punah dan "monachus schauinslandi" (anjing laut hawaii) yang kritis, berbagai jenis burung termasuk albatros laysan, berbagai spesies tumbuhan, dan banyak spesies artropoda.
menurut lsm the pew charitable trusts, populasi lobster belum pulih dari penangkapan berlebihan pada tahun 1980-an dan 1990-an, yang kini dilarang; sementara sumber perikanan lainnya juga mengalami penangkapan berlebihan.
pada tahun 1974, sebuah kapal bertingkat, discovery, ditambatkan di sebelah akuarium.
kapal ini berfungsi sebagai paviliun mammalia yang mengambang di akuarium sebagai kurangnya lahan dan terbatasnya kemampuan akuarium untuk pengembangan.
stadion penonton terdapat 1.000 kursi untuk melihat dari atas kolam berukuran 116.000 galon.
kapal ini menjadi tempat pertunjukan lumba-lumba, sampai pertengahan 1990-an, dan lepu, sampai kapal diberhentikan.
discovery secara resmi pensiun karena usia yang sudah tua dan biaya perawatan yang tinggi di pertengahan 2000-an.
pada tahun 2013, akuarium giant ocean tank dibuka kembali setelah renovasi sepuluh bulan.
giant ocean tank yang baru memiliki karang baru yang dirancang untuk mewakili karang pra-kolombia karibia, pencahayaan baru dengan kubah reflektif, dan penampilan yang lebih baik dengan jendela tampilan baru di sepanjang akuarium.
selain itu, jumlah ikan di dalam akuarium telah meningkat dari 800 menjadi 2.000 dan jumlah spesies meningkat 90-140.
terletak di atrium terbuka bagian tengah bangunan utama, fitur utama dari akuarium ini adalah giant ocean tank, akuarium simulasi terumbu karang karibia berbentuk silinder berukuran 200.000 galon us (760.000 l).
akuarium ini merupakan habitat bagi hiu, penyu, pari, belut, barakuda, dan banyak ikan karang kecil yang hidup.
terbuka dibagian atasnya, akuarium yang terbuat dari beton ini dikelilingi oleh jalan berbentuk spiral ke bawah, memungkinkan pengunjung mengakses ke 52 jendela yang menawarkan pemandangan terumbu karang dari setiap sudut dan tingkat.
di bagian bawah, akuarium berdiri besar, berbentuk persegi berukuran 150.000 galon us (570.000 l) memamerkan penguin, penguin afrika, penguin pelompat batu utara dan selatan, dan penguin biru kecil.
pameran penguin dapat dilihat dari jalan spiral akuarium pusat atau dari daerah yang benar-benar ditinggikan mengelilingi sekelilingnya.
penguin hidup di beberapa pulau batu buatan di dalam pameran.
di depan akuarium adalah pameran anjing laut pelabuhan.
pameran ini dapat dilihat secara gratis tanpa pergi ke gedung.
tujuh anjing laut utara berada di balik pameran akuarium di udara terbuka new balance foundation marine mammal center di teras dermaga, yang dibuka pada tahun 2009 dengan pemandangan pelabuhan boston.
semua partisipasi mamalia laut akuarium new england dalam sesi latihan harian terbuka bagi masyarakat untuk melihat dan berpartisipasi.
pameran amazing jellies di west wing memiliki fitur ubur-ubur bulan, jelatang laut, ubur-ubur terbalik, ubur-ubur laguna palau, dan ubur-ubur berbintik australia, semua berasal dari habitat yang beragam di seluruh dunia.
pada tahun 2011, trust family foundation shark and ray touch tank dibuka di west wing.
dengan volume 25.000 galon us (95.000 l), merupakan yang terbesar di pantai timur.
beberapa spesies dalam pameran meliputi pari hidung sapi, pari kuning, dan pari gitar.
pameran ini dibuat permanen yang akan memungkinkan lebih banyak interaksi antara hewan dan para pengunjung.
bertepatan dengan pembukaan new balance foundation marine mammal center pada tahun 2009, "marine mammals in motion" menyoroti gerakan atletis pada akuarium anjing laut utara dan anjing laut pelabuhan atlantik.
jalur program mendorong anak-anak untuk menjadi aktif dengan peregangan betis, menari, berputar dan melompat.
marine mammal center juga menarik hubungan antara mammalia laut dan manusia dan menunjukkan mammalia laut menghadapi tantangan di lautan kita hari ini.
sebuah aquarium sentuhan sementara pada tahun 2008, merupakan habitat bagi pari selatan, pari hidung sapi, pari kuning, dan hiu kucing karang, kini telah menjadi sebuah pameran permanen, resmi bernama trust family foundation shark dan ray touch tank.
yang jelas, perairan dangkal memungkinkan pengunjung untuk menyentuh dan merasakan spesies yang berbeda, menonton mereka makan dalam rekonstruksi mangrove alami dan habitat bertema laguna.
akuarium tidak hanya mempromosikan pentingnya hewan dalam menjaga ekosistem, tetapi juga pemeliharaan oleh manusia dapat menyediakan lingkungan.
program khusus ini pada tahun 2007 membantu pengunjung belajar tentang hewan-hewan yang paling ditakuti.
program khusus termasuk program paspor interaktif bersama dengan presentasi hewan hidup dan video kualitas tinggi berformat besar tentang definisi hiu.
reptil laut prasejarah muncul dalam 3d di teater simons imax di "sea monster": "a prehistoric adventure".
fitur hewannya adalah harimau hiu pasir, anakonda, barakuda besar, belut listrik, lepu, belut moray, gurita raksasa pasifik, dan pari selatan.
akuarium new england terletak pada central wharf di sepanjang jalan raya atlantik boston dan berdekatan dengan long wharf dan rose kennedy greenway.
pemberhentian kereta bawah tanah terdekat adalah stasiun aquarium di jalur biru mbta, tetapi akuarium dapat ditempuh singkat dengan berjalan kaki dari stasiun haymarket di jalur oranye dan hijau.
akuarium ini juga dapat ditempuh dengan berjalan kaki dari distrik north end, pusat pemerintahan, dan distrik keuangan.
selama bulan april hingga oktober, tuan rumah akuarium menyediakan pelayaran untuk menonton paus, bekerja sama dengan boston harbor cruises.
penonton berinteraksi dengan naturalis dan pendidik.
kapal membawa penonton dengan cepat ke tempat yang berlokasi sebelah timur dari boston yang disebut stellwagen bank national marine sanctuary.
tempat yang kaya akan makanan ini merupakan rumah bagi keanekaragaman paus besar, seperti paus bungkuk, paus sirip, paus minke, paus pilot, dan paus sikat yang terancam punah.
juga, dalam beberapa kasus, lumba-lumba sisi putih dapat dilihat.
kebanyakan perjalanan berakhir sekitar 3 sampai 4 jam.
pada akhir tahun 1980-an ada rencana untuk menjual tanah saat ini untuk membangun sebuah akuarium besar di charlestown navy yard (drydock #5).
proyek ini akan menelan biaya $ 150 juta dan proyek ini akan mengambil tanah seluas 278.300 kaki persegi (25.850 m).
desain akuarium memiliki dok kering yang akan diisi air, dan pada satu pameran berada sekitar 19 kaki (5,8 m) di bawah tanah.
jika proyek ini dibangun, akuarium tersebut akan menjadi akuarium terbesar yang dibangun pada waktu itu.
akuarium yang diusulkan ini diperkirakan akan menarik sekitar 2 juta pengunjung setiap tahunnya.
namun, usulan untuk memindahkan akuarium dibatalkan pada tahun 1991, ketika tetangga dari lokasi yang diusulkan keberatan dengan konstruksi tersebut, dan jika akuarium dibangun mungkin diperlukan biaya yang cukup tinggi untuk menjual lokasi central wharf.
ketika lokasi relokasi dibatalkan, pengawas mengusulkan untuk memperluas akuarium saat ini di kedua sisi pada tahun 1992 (perluasan sayap timur dan perluasan sayap barat).
proyek sayap timur akan memperluas sekitar 79.000-90.000 kaki persegi (7.300-8.400 m).
biaya perluasan diperkirakan sebesar $ 43.000.000, dan akan mencakup gulf stream exhibit yang berukuran 1.100.000 galon us (4.200.000 l; 920.000 imp gal).
juga termasuk jendela berukuran 20 kaki (6,1 m) x 30 kaki (9,1 m) pada gulf maine exhibit baru yang berukuran 550.000 galon us (2.100.000 l; 460.000 imp gal).
proyek ini diusulkan akan selesai pada tahun 2004, namun dibatalkan setelah kejadian 11 september akibat penurunan drastis pengunjung yang takut akan pengeboman daerah ramai, proyek big dig menutup stasiun mbta aquarium, dan meningkatnya biaya proyek hingga $ 125 juta.
dalam rangka untuk membayar kembali uang yang telah mereka keluarkan, akuarium membuat anggaran besar dan pemotongan staf (hutang sebesar $ 1,4 juta), menyebabkan akuarium kehilangan akreditasinya pada tahun 2003.
namun, akuarium kembali ke jalur finansial mulai dari tahun 2014, dan telah kembali terakreditasi pada tahun 2006.
fasilitas baru tersebut, jika dibangun pada tahun 2012, akan menelan biaya sekitar $ 400 juta.
sikorsky xv-2, juga dikenal dengan sikorsky aircraft nomor model s-57, adalah pesawat stoppable rotor eksperimen yang direncanakan, ditunjuk sebagai sebuah convertiplane, dikembangkan untuk program penelitian bersama antara angkatan udara amerika serikat dan angkatan darat amerika serikat.
program ini dibatalkan sebelum konstruksi prototipe dimulai.
sikorsky firefly adalah sebuah helikopter listrik yang dibangun untuk tujuan penelitian oleh sikorsky aircraft .
disebut "pertama helikopter semua-listrik" di dunia.
firefly adalah helikopter sikorsky s-300c dimodifikasi dengan mesin digantikan oleh motor listrik dan dua kemasan baterai lithium-ion.
helikopter dapat terus terbang hanya dengan pilot, tidak ada penumpang, dan beroperasi selama 12 sampai 15 menit.
ia memiliki kecepatan tertinggi 80 knot, atau sekitar 92 mph.
sikorsky mengumumkan keberadaan pesawat baru 19 juli 2010 di farnborough international air show di inggris dan ditampilkan untuk pertama kalinya di konvensi asosiasi pesawat eksperimental airventure 2010 di oshkosh, wisconsin pada 26 juli.
helikopter ini diharapkan untuk membuat penerbangan pertama di akhir tahun 2010 atau awal 2011.
dirilis pada desember 2012, film ini mendapatkan pendapatan kotor lebih dari us $ 138 juta pada box office tiongkok.
jackie chan juga meraih dua guinness world records melalui film ini untuk kategori "pemeran pengganti terbanyak" dan "kredit terbanyak dalam satu film".
film ini memenangkan koreografi aksi terbaik pada penghargaan perfilman hong kong ke-32.
hunter easton hayes () adalah seorang penyanyi country, penulis lagu, dan multi-instrumentalis.
hunter hayes telah menandatangi kontrak dengan label atlantic record nashville, dan telah merilis debut albumnya pada oktober 2011.
debut album hunter hayes masuk kedalam "top 15" lagu country dengan "single" nya yang berjudul "storm warning", dan singel utamanya "wanted" dan "somebody heartbreak".
pada tahun 2013 ia kembali membuat singel yang berjudul "i want crazy", dan ini merupakan "single" keempatnya.
hunter hayes lahir di rumah sakit larniurg, breaux bridge, louisiana, amerika serikat, dan merupakan anak satu-satunya dari pasangan lynette hayes dan leo hayes.
ia merupakan keturunan cajun.
hunter hayes memulai karier musiknya ketika berumur dua tahun saat neneknya memberikan mainan akordeon kepadanya.
pada umur 4 tahun ia mulai tampil pada acara lokal dan televisi nasional, dan tampil di acara televisi maury, rossie o' donnel, dan acara permainan anak-anak nickelodeon yang berjudul "figure it out" serta tampil membawakan lagu "jambalaya (on the bayou)" bersama hank william jr dari album pertamanya, "trough my eyes".