taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ensiklopedia "suda" dari romawi timur menceritakan dua kisah kehidupan hipatia yang berbeda.
sebelas baris pertama berasal dari satu sumber dan sisanya diambil dari "kehidupan isidoros" karya damaskios.
kebanyakan dari sebelas baris pertamanya kemungkinan berasal dari "onomatolos" karya hesikios, tetapi beberapa bagian tidak diketahui asal usulnya, termasuk klaim bahwa hipatia adalah "istri isidoros sang filsuf" (kemungkinan isidoros dari aleksandria).
watts menyatakan bahwa klaim ini amat membingungkan, karena isidoros dari aleksandria lahir jauh sesudah kematian hipatia, sementara tidak ada filsuf lain pada zaman hipatia yang diketahui memiliki nama seperti itu.
selain itu, klaim ini juga bertentangan dengan pernyataan damaskios yang dikutip di rincian yang sama mengenai keperawanan hipatia.
watts menduga bahwa seseorang mungkin salah mengartikan kata "gynē" yang dipakai oleh damaskios untuk mendeskripsikan hipatia dalam "kehidupan isidoros", karena kata ini dapat berarti "wanita" atau "istri".
cendekiawan romawi timur fotios ( 810/820–893) memasukkan tulisan damaskios mengenai hipatia dan tulisan sokrates skolastikos dalam karyanya yang bertajuk "bibliotheke".
fotios mengomentari kemasyhuran hipatia sebagai seorang cendekiawan, tetapi tidak menyebut soal kematiannya, kemungkinan karena ia merasa karya hipatia lebih penting untuk dibahas.
cendekiawan eudokia makrembolitissa (1021–1096), yang merupakan istri kaisar romawi timur konstantinos x doukas, disebut sebagai "hipatia kedua" oleh sejarawan nikeforos grigoras.
cendekiawan deis asal inggris dari awal abad ke-18, john toland, menggunakan kisah hipatia untuk menulis sebuah risalah anti-katolik yang berjudul "hypatia: or the history of a most beautiful, most vertuous, most learned, and every way accomplish'd lady; who was torn to pieces by the clergy of alexandria, to gratify the pride, emulation, and cruelty of their archbishop, commonly, but undeservedly, stiled st.
cyril".
toland mengubah ceritanya dan menambahkan unsur-unsur yang tidak ada dalam sumber-sumber sejarah untuk menjelek-jelekan uskup kirilos.
pada tahun 1721, thomas lewis menulis sebuah tanggapan untuk membela sang uskup dengan judul "the history of hypatia, a most impudent school-mistress of alexandria: murder'd and torn to pieces by the populace, in defence of saint cyril and the alexandrian clergy from the aspersions of mr.
toland".
lewis menganggap tulisan damaskios sangat tidak terandalkan karena penulisnya adalah "seorang kafir", dan lalu ia mengatakan bahwa sokrates skolastikos adalah "seorang puritan" yang membenci kirilos.
voltaire dalam "examen important de milord bolingbroke ou le tombeau de fanatisme" (1736) menafsirkan hipatia sebagai sosok yang percaya akan "hukum alam rasional" dan "kemampuan budi manusia yang terbebas dari dogma", dan ia juga menulis bahwa kematian hipatia adalah "pembunuhan bengis yang dilakukan oleh anjing-anjing bertonsur kirilos, dengan gerombolan fanatik di bawah mereka".
kemudian, dalam "dictionnaire philosophique" (1772), voltaire menggambarkan hipatia sebagai seorang jenius yang beraliran deisme dan merupakan seorang pemikir bebas yang dibunuh secara keji oleh orang-orang kristen yang dianggap bodoh dan salah paham.
sebagian besar tulisan voltaire malah mengabaikan sosok hipatia itu sendiri dan lebih banyak membahas apakah kirilos bertanggung jawab atas kematian hipatia atau tidak.
sehubungan dengan pertanyaan ini, voltaire membuat sebuah kesimpulan dengan pernyataan yang mencemooh, "ketika seseorang menelanjangi seorang wanita cantik, hal itu dilakukan bukan untuk membantainya."
dalam mahakaryanya yang berjudul "the history of the decline and fall of the roman empire", sejarawan inggris edward gibbon mengecap kirilos sebagai satu-satunya pemicu segala kejahatan di aleksandria pada permulaan abad kelima.
ia juga menjadikan pembunuhan hipatia sebagai bukti untuk memperkuat pernyataannya bahwa kebangkitan kekristenan adalah satu-satunya penyebab kemerosotan kekaisaran romawi.
ia juga membahas soal kirilos yang masih dihormati sebagai santo, dan berkata bahwa "takhayul [kristen] mungkin akan menebus darah perawan dengan lebih lembut, alih-alih pembuangan seorang santo."
sebagai tanggapan terhadap tuduhan-tuduhan ini, para penulis katolik dan beberapa tokoh protestan prancis bersikeras bahwa kirilos sama sekali tidak terlibat dalam pembunuhan hipatia, dan menurut mereka petros sang lektor adalah satu-satunya orang yang menjadi dalang.
di tengah perdebatan yang sengit ini, sosok hipatia cenderung diabaikan, karena debatnya lebih berfokus pada pertanyaan mengenai apakah petros sang lektor bertindak sendiri atau memang mengikuti perintah kirilos.
pada abad ke-19, para penulis sastra eropa menciptakan legenda hipatia sebagai bagian dari gerakan neo-helenisme, yaitu pergerakan yang meromantisasi orang-orang yunani kuno dan nilai-nilai mereka.
maka orang-orang mulai tertarik dengan legenda hipatia. "
ipazia ovvero delle filosofie" karya diodata saluzzo roero pada tahun 1827 menyatakan bahwa kirilos telah membuat hipatia masuk kristen, dan hipatia dibunuh oleh seorang imam "pengkhianat".
dalam puisinya yang berjudul "hypatie" pada tahun 1852 dan "hypathie et cyrille" pada tahun 1857, penyair prancis charles leconte de lisle menggambarkan hipatia sebagai lambang "kebenaran" dan "kecantikan".
puisi "hypatie" menggambarkan hipatia sebagai korban sejarah yang lahir pada masa yang salah.
puisi "hypathie et cyrille" menggunakan penggambaran abad ke-18 bahwa hipatia adalah korban kekejaman kristen, tetapi dengan tambahan bahwa hipatia pernah mencoba dan gagal meyakinkan kirilos bahwa neoplatonisme dan kekristenan itu sama.
sementara itu, novel karya charles kingsley dari tahun 1853 yang berjudul "hypatia; or, new foes with an old face" awalnya hendak dijadikan risalah sejarah, tetapi pada akhirnya malah menjadi roman khas pertengahan zaman victoria dengan pesan-pesan yang sangat anti-katolik.
novel ini menggambarkan hipatia sebagai sosok dengan "semangat plato dan tubuh afrodit."
novel kingsley sangat populer; novel ini diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa yang dituturkan di eropa dan masih terus dicetak pada akhir abad ke-19.
novel ini menyebarkan citra hipatia sebagai "orang helen terakhir", dan juga diadaptasi menjadi drama, seperti drama yang ditulis oleh elizabeth bowers dan dipentaskan di philadelphia pada tahun 1859 dengan bowers sendiri sebagai bintangnya.
pada tanggal 2 januari 1893, adaptasi drama "hypatia" yang ditulis oleh g. stuart ogilvie dan diproduksi oleh herbert beerbohm tree mulai dipentaskan di teater haymarket di london.
peran utama pada mulanya diberikan kepada julia neilson, dan drama ini diiringi dengan musik karya hubert parry.
novel ini juga mengilhami karya-karya seni visual, seperti foto hipatia sebagai seorang wanita muda karya fotografer julia margaret cameron pada tahun 1867 dengan marie spartali sebagai modelnya, serta sebuah lukisan karya charles william mitchell dari tahun 1885 yang menggambarkan hipatia sedang telanjang di hadapan altar gereja.
pada saat yang sama, para filsuf dan ilmuwan eropa juga menggambarkan hipatia sebagai tokoh terakhir yang mewakili ilmu pengetahuan dan pemikiran bebas sebelum terjadinya "kemerosotan abad pertengahan yang panjang".
pada tahun 1843, penulis jerman wilhelm gottlieb soldan dan heinrich heppe berpendapat dalam karya mereka yang berjudul "geschichte der hexenprocesse" bahwa hipatia mungkin adalah "penyihir" terkenal pertama yang dihukum oleh kristen.
pada tahun 1908, penulis amerika serikat elbert hubbard menerbitkan buku biografi hipatia sebagai bagian dari seri "little journeys to the homes of great teachers".
walaupun ia mengklaim karyanya sebagai sebuah biografi, buku ini hampir sepenuhnya bersifat fiksi.
di dalamnya, hubbard mengarang kisah soal program olahraga yang menurutnya dibuatkan oleh theon untuk putrinya, yaitu "memancing, berkuda, dan mendayung".
ia mengklaim bahwa theon memberikan wejangan kepada hipatia, "jagalah hakmu untuk berpikir, karena berpikir salah itu lebih baik daripada tidak berpikir sama sekali."
hubbard juga menceritakan bagaimana hipatia muda mendatangi athena dan menjadi murid filsuf plutarkos.
ini semua hanyalah fiksi dan sama sekali tidak pernah disebutkan dalam sumber sejarah kuno.
hubbard bahkan mengarang kutipan-kutipan dengan sudut pandang rasionalis yang diklaim sebagai kutipan hipatia.
meskipun begitu, gambar di sampul buku ini (yaitu gambar hipatia sebagai seorang wanita muda yang cantik karya seniman jules maurice gaspard) telah menjadi gambar hipatia yang paling dikenal dan paling sering direproduksi.
pada masa yang sama, hipatia dijadikan tokoh feminisme, dan kehidupan serta kematiannya mulai dilihat dari sudut pandang pergerakan hak wanita.
penulis carlo pascal mengklaim pada tahun 1908 bahwa pembunuhan hipatia merupakan tindakan anti-feminis yang mengubah cara peradaban memperlakukan wanita dan mengakibatkan kemerosotan peradaban mediterania pada umumnya.
dora russell, istri filsuf bertrand russell, menerbitkan sebuah buku dengan judul "hypatia or woman and knowledge" pada tahun 1925 yang membahas ketimpangan dan pendidikan yang tidak memadai untuk wanita.
kata pengantarnya menjelaskan alasan ia memilih judul ini: "hipatia adalah seorang pengajar universitas yang dikecam oleh para petinggi gereja dan dicabik-cabik oleh orang kristen.
mungkin nasib yang sama akan menimpa buku ini."
informasi yang salah mengenai hipatia terus menyebar pada akhir abad ke-20.
biografi fiksi hubbard dalam "little journeys to the homes of great teachers" mungkin ditulis untuk anak-anak.
namun, cendekiawan lynn m. osen menjadikannya sebagai sumber utama dalam artikel biografinya yang terkenal dari tahun 1974 mengenai hipatia dalam buku "women in mathematics" yang diterbitkan oleh mit press pada tahun 1974.
begitu pula dengan universitas fordham yang memakai biografi hubbard sebagai sumber utama dalam kelas mereka mengenai sejarah abad pertengahan.
episode ketiga belas dan terakhir dari serial "" yang dibawakan oleh carl sagan di stasiun televisi pbs pada tahun 1980 juga menyebarkan kisah yang tidak benar mengenai kematian hipatia.
sagan mengklaim bahwa peristiwa ini mengakibatkan pembakaran perpustakaan aleksandria oleh orang kristen militan.
nyatanya, walaupun orang kristen yang dipimpin oleh teofilos pernah menghancurkan serapeum pada tahun 391, perpustakaan aleksandria sudah tidak ada lagi berabad-abad sebelum kelahiran hipatia.
mengingat hipatia adalah seorang cendekiawan wanita, ia menjadi teladan bagi wanita cerdas pada zaman modern, dan ada dua jurnal feminis yang mengambil nama darinya: jurnal yunani "hypatia: feminist studies" diluncurkan di athena pada tahun 1984, dan "hypatia: a journal of feminist philosophy" diluncurkan di amerika serikat pada tahun 1986.
sejak tahun 1996, yayasan hypatia trust di britania raya telah membuat sebuah perpustakaan dan arsip untuk mengumpulkan pencapaian-pencapaian wanita dalam bidang sastra, seni, dan ilmu pengetahuan.
yayasan ini juga terkait dengan yayasan yang mendirikan "hypatia-in-the-woods" di negara bagian washington yang merupakan tempat bagi para wanita untuk mencari ketenangan dan menghabiskan waktu untuk mengerjakan proyek-proyek.
seni berskala besar karya judy chicago yang bertajuk "the dinner party" memberikan sebuah meja kepada hipatia.
meja hipatia dihiasi dengan rancangan koptik dan kepala seorang dewi helenistik yang membentuk tulisan "h" di namanya.
di sepanjang taplak mejanya, tampak dewi-dewi helenistik lainnya yang menangisi kematian hipatia.
saat mendeskripsikan meja yang diberikan untuk hipatia, chicago mengatakan bahwa kerusuhan yang berujung pada pembunuhan hipatia secara langsung diakibatkan oleh patriarki romawi dan penganiayaan wanita, dan menurutnya kerusuhan yang masih terjadi saat ini hanya dapat diakhiri dengan mengembalikan matriarki yang pernah ada pada mulanya.
ia juga menganggap kirilos sebagai dalang pembunuhan hipatia dan menyimpulkan bahwa semua tulisan hipatia telah hangus terbakar di perpustakaan aleksandria.
sementara itu, karya-karya sastra besar pada abad ke-20 yang menyebutkan hipatia meliputi "à la recherche du temps perdu" karya marcel proust dan "the dream of scipio" karya iain pears.
kisah fiksi mengenai hipatia terus menerus dikembangkan oleh penulis dari berbagai negara.
dalam novel karya umberto eco dari tahun 2002 yang berjudul "baudolino", tokoh utamanya jatuh cinta dengan seseorang yang setengah wanita, setengah satir, dan merupakan keturunan dari kelompok murid wanita hipatia yang melarikan diri setelah guru mereka dibunuh.
murid-murid ini mendirikan komunitas khusus wanita "yang mencoba melestarikan apa yang mereka pelajari dari guru mereka... [tinggal] terpisah dari dunia, untuk menemukan kembali apa yang benar-benar dikatakan oleh hipatia."
para wanita ini, yang bereproduksi melalui pembuahan dengan bantuan para satir, diberi nama hipatia dan mereka semua pun disebut "hipatia-hipatia".
sementara itu, novel karya charlotte kramer dari tahun 2006 yang berjudul "holy murder: the death of hypatia of alexandria" menggambarkan kirilos sebagai penjahat yang tidak ada sifat baiknya sama sekali.
hipatia berulang kali digambarkan sebagai sosok yang cemerlang dan dicintai, dan ia mempermalukan kirilos dengan menunjukkan bahwa ia tahu lebih banyak soal alkitab.
novel ki longfellow yang berjudul "flow down like silver" (2009) menceritakan sebuah kisah yang menjelaskan alasan hipatia mulai mengajar untuk yang pertama kalinya.
novel youssef ziedan yang berjudul "azazeel" (2012) mendeskripsikan pembunuhan hipatia dari sudut pandang biarawan hipa yang menyaksikan peristiwa tersebut.
dalam novel "the plot to save socrates" (2006) karya paul levinson, hipatia ternyata adalah seorang penjelajah waktu dari amerika serikat abad ke-21.
film "agora" dari tahun 2009 yang disutradarai oleh alejandro amenábar adalah film yang sangat mendramatisasi tahun-tahun terakhir hipatia.
tokoh hipatia dalam film ini diperankan oleh rachel weisz.
film yang bertujuan untuk mengkritik fundamentalisme kristen ini sangat berdampak terhadap pandangan publik mengenai hipatia.
tidak seperti adaptasi-adaptasi fiksi sebelumnya, "agora" lebih menekankan penelitian-penelitian astronomi dan mekanika yang dilakukan oleh hipatia alih-alih filsafatnya, dan ia menggambarkannya "lebih seperti kopernikus dan tidak terlalu seperti plato".
film ini juga sangat menekankan aspek pembatasan yang diberlakukan oleh gereja terhadap wanita.
dalam salah satu adegannya, hipatia dilecehkan oleh salah satu budak ayahnya yang baru masuk kristen, dan dalam adegan yang lain, kirilos membacakan ayat dari yang melarang wanita mengajar.
menjelang akhir film, sinesios memperingati orestes bahwa ia harus memutuskan pertemanannya dengan hipatia agar ia tetap dapat beriman kristiani.
film ini juga menggambarkan kirilos dan para biarawannya sebagai laki-laki berjenggot dengan penutup kepala dari kain hitam, yang menyerupai gambaran taliban dalam media.
terdapat banyak kesalahan dalam film ini.
film "agora" melebih-lebihkan pencapaian hipatia, dan juga menyebarkan gambaran yang salah bahwa hipatia telah menemukan bukti untuk mendukung model heliosentrisme aristarkos dari samos, padahal tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa hipatia pernah mempelajari model tersebut.
di film ini juga terdapat adegan yang didasarkan pada episode terakhir "cosmos" yang menunjukkan gerombolan kristen yang menyerbu serapeum dan membakar semua gulungan di dalamnya, meskipun mereka masih membiarkan gedungnya berdiri walaupun mereka sudah menjatuhkan beberapa patung.
nyatanya, serapeum kemungkinan tidak menyimpan satu gulungan pun saat gedungnya dihancurkan, dan orang kristen meratakan bangunannya dengan tanah.
film ini juga menyiratkan seolah hipatia adalah seorang ateis, padahal hal ini bertentangan dengan sumber-sumber sejarah yang ada, yang menggambarkan hipatia sebagai seorang pengikut ajaran plotinos yang setia, dan plotinos sendiri mengajarkan bahwa tujuan filsafat adalah "penyatuan mistis dengan yang ilahi."
di bidang astronomi, hipatia telah diabadikan sebagai nama sebuah asteroid sabuk utama yang ditemukan pada tahun 1884, yaitu 238 hypatia.
kawah bulan "hypatia" juga dinamai darinya, dan ada pula kawah bulan lain yang mengambil nama dari ayahnya, theon.
selain itu, di sebelah utara kawah hipatia, terdapat kenampakan "rimae hypatia" dengan panjang 180 km yang terbentang di mare tranquillitatis.
nevermind adalah album studio kedua dari band rock amerika nirvana, yang dirilis pada 24 september 1991.
album ini diproduksi oleh butch vig, dan menjadikan album pertama nirvana yang dirilis oleh dgc records.
pemimpin band kurt cobain melihat visi untuk membuat musik di luar dari batas yang ditentukan di dalam gender musik grunge di seattle, dan mengambil pengaruh dari grup-grup musik seperti pixies dan penggunaan dinamika volume lagu yang mereka gunakan.
berlawanan dengan ekspektasi komersial yang tidak begitu diharapkan dari nirvana dan label rekamannya sendiri, "nevermind" secara tak terduga menjadi sukses di akhir tahun 1991.
album tersebut memuat beberapa singel hit milik mereka termasuk “smells like teen spirit”, “come as you are”, “lithium”, dan “in bloom”.
pada januari 1992, "nevermind" menggeser album dangerous milik michael jackson dari posisi nomor satu pada tangga album billboard.
recording industry association of america memberikan sertifikat diamond untuk "nevermind" karena telah terjual lebih dari 10 juta kopi di amerika serikat, dan telah terjual sebanyak 30 juta kopi di seluruh dunia. "
nevermind" menjadikan musik alternatif memiliki lebih banyak penggemar, dan para kritik menilai album ini sebagai salah satu album terbaik dan yang paling berpengaruh sepanjang masa.
nirvana adalah band yang berasal dari pondok benda, bekasi, yang dibentuk oleh kurt cobain dan krist novoselic, dimana mereka sudah membuat perjanjian ke label rekaman independen sub pop.
nirvana merilis album perdana mereka bleach pada tahun 1989, dengan chad channing yang memegang posisi dram.
namun channing meninggalkan nirvana pada tahun 1990 dan band tersebut sangat membutuhkan penabuh dram permanen.
ketika band "hardcore punk", scream sedang menggelar pertunjukan, penabuh dram dave grohl membuat novoselic dan cobain sangat terkesan.
ketika scream bubar secara tak terduga, grohl menghubungi novoselic, mengajaknya ke seattle, dan kemudian mengundangnya untuk bergabung dengan nirvana.
novoselic mengatakan bahwa ketika menoleh kembali ke belakang,ketika grohl bergabung dengan nirvana, segalanya berjalan dengan lancar.
sementara itu cobain sedang menulis beberapa buah lagu baru.
pada saat tersebut, cobain mendengarkan band seperti r.e.m, the smithereens, dan pixies.
merasa dikecewakan oleh musik rock keras yang populer di lingkungan musik "grunge" di seattle dimana imej tersebut dibangun oleh sub pop, cobain -diinspirasikan dengan kebiasaan mendengarkan musik secara kontemporer- mulai menulis beberapa lagu yang lebih melodis.
kunci dari pengembangan ini adalah dengan merilis singel “silver” pada tahun 1990 dibawah sub pop (sebelum grohl bergabung dengan nirvana), dimana cobain berkata, “ini seperti sebuah pernyataan.
saya harus menulis sebuah lagu pop dan merilisnya ke dalam sebuah singel supaya orang-orang siap dengan rekaman berikutnya.
saya ingin menulis lagu-lagu seperti itu.”
grohl berkata bahwa nirvana pada saat itu sering membuat analogi dengan membuat musik seperti musik anak-anak, dimana nirvana berusaha untuk membuat lagu-lagunya sesederhana mungkin.
di awal 1990an, sub pop mengalami kesulitan finansial.
bersamaan dengan rumor bahwa sub pop akan menandatangani kontrak sebagai anak perusahaan untuk sebuah label rekaman yang besar, nirvana memutuskan untuk “selesai dengan yang sedang-sedang” dan mulai mencari label yang besar.
beberapa label menerima nirvana, tetapi pada akhirnya mereka menjalani kontrak dengan geffen rocords yang bersentuhan dengan dgc records berdasarkan dengan rekomendasi perusahaan manajemennya, gold mountain, yang juga mengadministrasikan idola dari nirvana, sonic youth, dan kim gordon dari sonic youth.
di awal tahun 1990, nirvana memulai persiapan untuk album keduanya untuk sub pop, sementara diberi judul “sheep”.
untuk album ini, ketua organisasi sub pop bruce pavitt memgusulkan butch vig sebagai produser yang memiliki potensi.
nirvana khususnya menyukai hasil kerja vig dengan killdozer dan menghubungi vig untuk mengatakan, “kami ingin memiliki suara sekeras rekaman itu.”
di april 1990, nirvana mendatangi smart studios di madison, wisconsin untuk mengerjakan albumnya.
kabanyakan dasar dari aransemen lagunya sudah selesai pada saat itu, tetapi cobain masih mengerjakan liriknya dan nirvana tidak begitu yakin lagu mana yang akan direkam.
pada akhirnya, delapan buah lagu direkam: “immodium” (yang kemudian namanya diganti menjadi “breed”), “dive” (yang kemudian dirilis sebagai b-side untuk “silver”), “in bloom”, “pay to play” (yang kemudian namanya diganti menjadi “stay away” dan liriknya diubah), “sappy”, “lithium”, “here she comes now” (dirilis di dalam "velvet underground tribute album: heaven and hell volume 1"), dan “polly”.
nirvana bermaksud untuk merekam beberapa lagu lagi, tetapi cobain kehabisan suaranya saat merekam “lithium”, yang memaksa mereka untuk menghentikan rekaman.
vig diberitahu bahwa nirvana akan kembali untuk merekam beberapa buah lagu, tetapi si produser tidak mendengar kabar dari mereka untuk beberapa lama.
malah, nirvana menggunakan sesi-sesi itu untuk membuat kaset demo untuk mencari label baru.
dalam beberapa bulan, kaset demo itu menyebar di antara label rekaman besar, yang membuat nirvana merasa bersemangat.
setelah menandatangani perjanjian dengan dgc, beberapa produser untuk mengerjakan album ini diusulkan, termasuk scott litt, david briggs, dan don dixon, tetapi nirvana tetap menginginkan butch vig.
novoselic memberi tahu pada tahun 2001 bahwa nirvana sudah cukup gugup untuk melakukan rekaman di label rekaman besar, dan produser yang diusulkan oleh dgc menginginkan bagian persenan dalam mengerjakan album ini.
nirvana malah bertahan dengan vig, dimana meraka merasa nyaman berkolaborasi dengannya.
anggaran biaya yang bisa ditanggung untuk nirvana yaitu 65.000 dolar, nirvana merekam nevermind di sound city studios di van nuys, california pada bulan mei dan juni 1991, tetapi jadwalnya terus-menerus diundur, berkebalikan dengan kekhawatiran nirvana untuk memulai sesinya.
untuk membayar uang bensin untuk sampai ke los angeles, nirvana memainkan sebuah pertunjukkan dimana mereka menampilkan “smells like teen spirit” untuk pertama kalinya.
nirvana mengirimkan beberapa kaset latihan kepada vig sebelum sesi yang berisikan lagu-lagu yang berisikan lagu-lagu yang direkam sebelumnya di smart studios, bersamaan dengan beberapa lagu baru termasuk “smells like teen spirit” dan “come as you are”.
ketika nirvana tiba di california, mereka melakukan pra-produksi selama beberapa hari di mana mereka dan vig menyempurnakan beberapa aransemen lagu-lagunya.
satu-satunya rekaman yang merupakan bawaan dari luar sesi smart studio adalah “polly”, yang memasukkan tabuhan simbal yang dimainkan oleh chad channing.
begitu rekaman dimulai, nirvana mengerjakannya selama delapan hingga sepuluh jam sehari.
member-member nirvana lebih cenderung untuk melakukan dua atau tiga kali percobaan pada saat pengambilan instrumental; bila pengambilan rekamannya tidak begitu memuaskan, mereka akan beralih dulu ke yang lainnya.
nirvana sudah melakukan banyak latihan untuk lagu-lagu mereka sebelum rekaman diambil yang terkadang hanya akan diambil beberapa pengambilan rekaman saja.
novoselic dan grohl menyelesaikan rekaman bass dan dramnya selama beberapa hari, tetapi cobain harus bekerja lebih lama untuk overdub gitar, menyanyi, dan terutama lirik (di mana terkadang baru selesai beberapa menit sebelum rekaman).
frasa-frasa yang digunakan cobain begitu konsisten di berbagai pengambilan rekaman di mana vig mencampuradukan pengambilan rekaman untuk menciptakan overdub.
vig mengatakan bahwa terkadang ia harus menipu cobain supaya ia merekam pengambilan tambahan untuk overdub karena sang penyanyi sangat tidak setuju untuk melakukan rekaman ganda.
secara khusus, vig meyakinkan cobain untuk menggandakan vokalnya di dalam lagu “in bloom” dengan mengatakan bahwa “john lennon” juga melakukannya.”
meskipun sesi-sesinya secara umum berjalan lancar, vig mengatakan bahwa cobain suka menjadi terbawa emosi dan menyulitkan di beberapa waktu: “ia bisa saja sangat luar biasa selama satu jam, dan kemudian ia akan duduk di sudut dan tidak berkata apa-apa selama satu jam.”
ketika sesi rekaman sudah rampung, vig dan nirvana mulai memberikan mix untuk album tersebut.
setelah beberapa hari, vig dan member nirvana menyadari bahwa mereka sama sekali tidak senang dengan hasil dari yang sudah diberikan mix.
karena itu mereka memanggil orang lain untuk memeriksa kembali hasil mix-nya, dengan geffen records yang bergabung dengan dgc yang menyediakan daftar –daftar yang mungkin bisa diberikan.
daftar tersebut berisikan beberapa nama-nama yang familiar, termasuk scott litt (dikenal karena hasil karyanya dengan r.e.m) dan ed stasium (dikenal karena karyanya dengan the smithereens).
namun cobain takut bila membawa orang-orang yang melakukan mix yang terkenal seperti mereka akan menjadikan album mereka memiliki suara seperti album-album dari artis yang sudah pernah mereka kolaborasikan.
karena itu cobain memilih andy wallace (yang pernah menjadi wakil produser untuk album slayer, seasons in the abyss pada tahun 1990) yang merupakan orang terakhir dari daftar nama-nama yang ada.
novoselic ingat berkata, “kita bilang, ‘"right on"’, karena rekaman-rekaman slayer itu sangatlah keras.”
wallace memutar lagu-lagu mereka melalui bermacam-macam kotak efek khusus dan menarik beberapa bunyi dram, menyelesaikan sekitar satu mix per hari.
baik wallace dan vig menyatakan di kemudian hari bahwa setelah mereka mereka mendengarkan hasil mix wallace, para member band menyukainya.
namun setelah album dirilis, member-member nirvana mengekspresikan ketidakpuasan mereka terhadap suara yang sudah dipoles oleh wallcace untuk nevermind.
cobain berkata bahwa pada "come as you are", “ketika saya melihat kembali pada saat produksi nevermind, saya begitu malu oleh lagu tersebut sekarang.
suaranya mirip dengan rekaman mötley crüe daripada rekaman punk rock.”
nevermind dimasterkan pada 2 agustus siang di the mastering lab di hollywood, california.
howie weinberg mulai bekerja sendirian ketika tidak ada yang muncul di waktu yang sudah ditentukan di studio; pada saat nirvana, andy wallace, dan gary gersh tiba, weinbergh telah melakukan master untuk sebagian besar isi dari album.
salah satu lagu yang sudah dimasterkan pada sesi itu, “endless, nameless” yang merupakan lagu tersembunyi yang dimaksudkan untuk muncul di akhir lagu “something in the way”, secara tak sengaja tidak ikut dimasukkan ke dalam album yang sudah diluncurkan pertama.
weinberg berkata, “awalnya hanya secara perkataan saja bahwa kami akan memasukkan lagu itu di lagu terakhir.
mungkin saya tidak begitu memahami instruksi mereka, jadi mungkin kalian bisa bilang ini adalah salah saya.
mungkin saya tidak menuliskan instruksi tersebut ketika nirvana atau perusahaan rekaman berkata bahwa saya seharusnya melakukan hal tersebut.
jadi ketika meluncurkan dua puluh ribu cd, album, dan kaset pertama, lagu itu tidak akan ada di dalamnya.”
ketika nirvana mengetahui bahwa lagu itu dihilangkan dari album ketika mereka selesai mendengarkan kopi dari album tersebut, cobain menghubungi weinberg dan memintanya untuk memperbaiki kesalahan tersebut.
weinberg menurut dan menambahkan sepuluh menit keheningan di antara akhir dari “something in the way” dan lagu tersembunyi dari album tersebut.
cobain, penulis lagu utama nirvana, memiliki gaya rangkaian kord yang memiliki dasar di seputar power chords dan menulis lagu yang menggabungkan peralatan pop dengan ritme gitar disonan.
tujuannya untuk material yang ada di dalam nevermind yaitu untuk memiliki suara seperti “bay city rollers yang dicabuli dengan black flag”.
banyak lagu-lagu di dalam nevermind berisikan perubahan secara dinamis, di mana nirvana berganti-ganti dari syair yang tenang ke refrain yang keras.
dave grohl mengatakan pendekatan ini diawali selama periode di empat bulan pertama sebelum album direkam, saat itu nirvana bereksperimen dengan dinamika ekstrem selama sesi-sesi reguler.
guitar world menulis, “suara gitar kurt cobain dalam nirvana menjadikan nada untuk musik rock 90-an.”
pada nevermind, cobain memainkan fender mustang 1960an, fender jaguar, dan beberapa fender stratocasters.
para gitaris menggunakan distorsi dan pedal refrain sebagai efek utama, di mana pedal refrain digunakan untuk menghasilkan suara yang “berair” pada “come as you are” dan pra-refrain pada “smells like teen spirit”.
krist novoselic menurunkan nada gitar bassnya satu setengah langkah ke d rendah “untuk menghasilkan suara yang gendut.”
grohl berkata bahwa cobain mengatakan, “musik duluan, baru liriknya,” dan grohl percaya bahwa cobain lebih berfokus pada melodi dari lagu-lagunya.
cobain masih mengerjakan lirik untuk album-albumnya ketika merekam nevermind.
frasa-frasa yang digunakan cobain kebanyakan sulit untuk dimengerti.
vig yakin bahwa pemahaman apa yang cobain nyanyian tidaklah begitu penting.
vig berkata, “meskipun kalian tidak begitu mengerti apa yang sedang ia nyanyikan, kalian tahu bahwa nyanyiannya sangatlah kuat.
cobain kemudian mengeluhkan ketika para jurnalis rock mencoba untuk menafsirkan nyanyian dan mengambil makna dari lirik-liriknya, dan menuliskan “kenapa para jurnalis memaksa untuk memberikan evaluasi freudian kelas rendah terhadap lirik-lirik saya, di mana 90 persen mereka memberikan evaluasi yang tidak benar?”
charles r. cross meyakini di dalam biografi kurt cobain tahun 2001, "heavier than heaven", bahwa kebanyakan lagu-lagu yang ditulis untuk nevermind yaitu mengenai hubungannya yang tidak harmonis dengan tobi vail.
setelah hubungan mereka berakhir, cobain mulai menulis dan melukiskan adegan kekerasan, di mana kebanyakan memberitahukan kebencian terhadap dirinya dan orang lain.
lagu-lagu yang ditulis di periode ini tidak begitu keras, tetapi masih merefleksikan kemarahan dari lagu-lagu cobain terdahulu.
cross menulis “empat bulan setelah mereka putus, kurt menulis setengah lusin lagu-lagunya yang paling berkesan, semuanya menceritakan tobi vail”. “
drain you” dimulai dengan “one baby to another said ‘i’m lucky to have met you’”, mengutip apa yang telah vail katakan kepada cobain, dan dari lirik “it is now my duty to complete drain you” mengacu pada kekuasaan yang dimiliki vail terhadap cobain di dalam hubungan mereka.
menurut novoselic, “’lounge act’ bercerita tentang tobi”, dan lagu tersebut berisikan kalimat “i’ll arrest my self, i’ll wear a shield”, mengacu pada cobain yang memiliki tato berlogo k records di lengannya untuk membuat vail terkesan.
meskipun “lithium” sudah ditulis jauh sebelum cobain mengenal vail, lirik dari lagu tersebut diubah supaya mengacu pada vail.
cobain pun berkata dalam sebuah wawancara dengan "musician" bahwa “beberapa pengalaman pribadi saya, seperti putus dengan pacar saya dan memiliki hubungan yang buruk, perasaan mati dan kosong yang seseorang alami- sangat sepi, gila.”
"nevermind" dirilis pada 24 september 1991.
toko-toko rekaman amerika menerima pengiriman pertama sebanyak 46.251 kopi, sementara 35.000 kopi dikirim ke inggris, di mana bleach telah sukses di sana.
singel pembuka “smells like teen spirit” telah dirilis pada 10 september dengan maksud singel ini sebagai fondasi pembangun di antara para penggemar rock alternatif, di mana singel selanjutnya, “come as you are” menjadi lagu yang menarik lebih banyak perhatian.
nirvana melaksanakan tur singkat amerika untuk mempromosikan album mereka.
geffen records berharap nevermind bisa terjual sekitar 250.000 kopi, yang mana sama dengan di mana perusahaan rekaman tersebut telah capai dengan debut sonic youth’s, goo.
estimasi terbaik mereka pada saat itu adalah bila mereka bekerja keras, rekaman tersebut mungkin bisa tersertifikasi gold pada september 1992.
album tersebut dimulai di ranking 144 di tangga album "billboard 200".
geffen telah melepas sekitar setengah dari peluncuran pertama as hingga ke amerika barat, di mana "nevermind" terjual begitu cepat dan tidak bisa dibeli selama beberapa hari.
konon geffen menahan produksi semua album yang lain untuk memenuhi permintaan album di daerah tersebut. "
nevermind" terjual dengan baik, tetapi beberapa bulan berikutnya, momentum itu meningkat secara signifikan ketika “smells like teen spirit” secara tak terduga menjadi semakin populer.
vidio dari lagu tersebut menerima premir dunia di penayangan alternatif malam mtv, 120 minutes namun karena kepopulerannya chanel tersebut mulai menayangkannya di siang hari.
rekaman tersebut segera tersertifikasi gold, tetapi nirvana secara relatif tidak begitu tertarik dengan pencapaian tersebut.
novoselic berkata, “ya, saya senang dengan hal tersebut.
keren sekali.
namun saya tidak peduli dengan pencapaian semacam itu.
itu keren- saya pikir.”
ketika nirvana memulai tur eropanya yang dimulai di november 1991, "nevermind" memasuki top 40 billboard untuk pertama kalinya di posisi ke 35.
pada titik ini, “smells like teen spirit” menjadi hit sejati dan album mereka terjual dengan sangat cepat di mana tidak ada satu pun strategi marketing geffen yang memiliki tujuan penjualan bisa disasarkan ke tingkatan yang berbeda.
presiden geffen ed rosenblatt berkata pada the new york times, “kami tidak melakukan apa-apa.
album tersebut merupakan salah satu album kejutan.
nirvana mendapati bahwa ketika mereka tur eropa di akhir 1991, konser-konser mereka terjual terlalu banyak, kru televisi menjadi orang-orang yang hadir secara konstan di panggung, dan “smells like teen spirit” selalu ada di mana-mana baik itu di radio maupun di televisi.
"nevermind" menjadi album di posisi nomor satu pada 11 januari 1992, menggeser michael jackson di puncak tangga billboard.
pada saat tersebut, "nevermind" terjual sekitar 300.000 kopi setiap minggunya. “
come as you are” akhirnya dirilis sebagai singel kedua di bulan maret 1992; singel tersebut mencapai posisi terbaiknya di nomor 32 di tangga singel billboard hot 100.
dua buah singel lain, “lithium” dan “in bloom” pun dirilis dari album tersebut.
"nevermind" tersertifikasi gold dan platinum oleh recording industry association of america di november 1991, dan tersertifikasi diamond pada tahun 1999. "
nevermind" pun tersertifikasi diamond di kanada (terjual 1.000.000 unit) oleh canadian recording industry association di bulan maret 2001 dan dua kali platinum di inggris.
pada tahun 1996, mobile fidelity sounds labs merilis "nevermind" dalam bentuk vinyl sebagai bagian dari seri anadiscq 200, dan sebagai cd dengan 24 karat emas.
cd tersebut menyertakan “endless, nameless”.
versi lp terjual habis untuk edisi terbatasnya, tetapi cd-nya masih dicetak selama beberapa tahun.
universal music enterprises lalu merilis 4cd/1-dvd super deluxe edition untuk "nevermind" pada september 2011.
nama album yang tadinya akan diberi judul "sheep" adalah sesuatu yang cobain buat sebagai lelucon terhadap orang-orang yang ia pikir akan membeli album itu.
ia menulis iklan tipuan untuk sheep di dalam jurnalnya yang berbunyi “""because you want to not; because everyone else is"."
novoselic berkata bahwa inspirasi untuk judul album tersebut adalah karena kesinisan mereka terhadap reaksi masyarakat untuk operation desert storm.
ketika sesi perekaman telah rampung, cobain mulai bosan dengan judul tersebut dan mengusulkan novoselic bahwa nama album barunya akan diberi nama "nevermind".
cobain menyukai judul tersebut karena kata itu adalah metafora untuk sikap diri dalam hidupnya, dan bahwa karena kata tersebut secara tata bahasa tidaklah tepat.
sampul album nevermind menunjukkan seorang bayi berenang menuju lembaran uang dolar yang tersangkut dalam kail ikan.
menurut cobain, ia mengimajinasikan ide tersebut ketika ia menonton acara televisi bersama grohl tentang persalinan di air.
cobain menyebutkan hal ini ke art director robert fisher.
fisher menemukan beberapa persediaan film tentang persalinan di air namun terlalu grafik bagi perusahaan rekaman.
lagipula pihak yang memiliki persediaan foto bayi yang sedang berenang menginginkan 7.500 dolar setahun untuk penggunaan foto tersebut, karenanya fisher mengirimkan seorang fotografer ke kolam renang bayi untuk memotretya.
dari situ dihasilkan lima buah foto dan nirvana memutuskan untuk mengambil gambar bayi berusia tiga bulan bernama spancer elden, putra dari teman si fotografer.
namun ada beberapa kekhawatiran karena penis elden terlihat pada foto tersebut.
geffen menyiapkan sampul alternatif tanpa menunjukkan penis, karena mereka takut hal tersebut bisa menyinggung masyarakat, tetapi berubah pikiran ketika cobain memberikan pernyataan bahwa satu-satunya krompomi yang akan ia terima yaitu sebuah stiker yang menutupi penis si bayi dan bertuliskan, “bila kau merasa terhina dengan ini, kau pastilah seorang pedofil yang berpura-pura.”
sampul belakang album ini berisikan foto sebuah monyet karet di sebuah kolase yang dibuat oleh cobain.
kolase tersebut berisikan foto dari daging sapi mentah dari iklan supermarket, gambar dari inferno milik dante, gambar-gambar vagina dari orang sakit dari foto-foto medikal yang dikumpulkan oleh cobain.
cobain menuturkan, “bila kau lihat lebih dekat, terdapat sebuah gambar kiss berdiri di belakang irisan daging sapi.”
isi dari informasi album tersebut berisikan lirik-lirik yang semuanya tidak lengkap; malah bagian dalamnya berisi lirik-lirik lagu yang asal dan pecahan-pecahan lirik yang tidak digunakan yang cobain susun menjadi sebuah puisi.
setelah album ini dirilis, beberapa koran dan majalah ternama memberikan penilaian yang positif terhadap "nevermind".
karen schoemer dari the new york times menulis, “dengan ‘"nevermind"’, nirvana tentu sudah sukses.
ada beberapa tekstur yang membuat penasaran, perubahan suasana, potongan-potongan instrumental dan permainan kata-kata yang inventif untuk memberikan hiburan.”
schoemer menyimpulkan, “’nevermind’” diproduksi lebih canggih dan lebih hati-hati dibandingkan dengan band-band sebangsanya seperti dinosaur jr.
dan mudhoney yang bisa tawarkan.” "
entertainment weekly" memberikan nilai a-, dan pengkritik david browne berargumen bahwa pada "nevermind", nirvana “tidak pernah menghibur bangsa” dengan memiliki suara yang “normal” dibandingkan dengan band alternatif kontemporer lainnya.
menyimpulkan dalam penilaiannya yang sangat antusias untuk melodymaker, everett true menulis bahwa “ketika nirvana merilis "bleach" beberapa waktu yang lalu, lebih banyak dari kami yang menyadari bahwa mereka memiliki potensi untuk membuat album yang bisa menyingkirkan semua saingan mereka.
demi tuhan, mereka telah membuktikan bahwa hal tersebut benar.” "
spin" memberikan penilaian yang postif terhadap "nevermind" dengan menyatakan “kau akan menyenandungkan semua lagu-lagu itu selama sisa hidupmu – atau setidaknya sampai album cd/kaset itu sudah kusam.” "
select" memberikan bintang empat dari lima dan membandingkan nirvana dengan jane’s addiction, sonic youth dan pixies menyatakan bahwa album tersebut “membuktikan bahwa nirvana sungguh cocok berada di perusahaan sebesar itu.”
"rolling stone" memberikan album "nevermind" tiga dari lima bintang; kritikus ira robbins menulis, “bila nirvana tidak memiliki segala hal yang baru, "nevermind" barulah memiliki semua lagu-lagu, karakter, dan semangat peercaya diri untuk menjadi lebih dari sekadar hit oktan pada radio-radio di kampus.” "
the boston globe" tidak begitu antusias dengan "nevermind"; kritikus steve morse menulis, “kebanyakan isi dari nevermind dikemas dengan punk-pop yang sudah lazim dan sudah pernah dilakukan oleh aksi-aksi tak terhitung seperti iggy pop hingga red hot chilli peppers”, dan menambahkan “nirvana hanya memiliki sedikit atau malah tidak ada yang ingin disampaikan, membuat suatu omong kosong tak karuan yang tolol oleh penyanyi dan pencipta lirik kurt cobain.”
"nevermind" dipilih sebagai album terbaik tahunan pada oleh the village voice pazz & jop; “smells like teen spirit” pun menjuarai pungutan suara untuk singel dan video terbaik. "
nevermind" menjuarai pemilihan suara oleh mayoritas yang luas, kritikus robert christgau dari "village voice" menulis sesuatu pada pemilihan suara itu: “sebagai kejutan pop yang rendah hati mereka telah mendapatkan kemenangan yang sederhana, seperti de la soul pada tahun 1990.
perolehan multi-platinum mereka merupakan validasi masyarakat dalam skala penuh yang pertama kalinya untuk nilai-nilai amerindie.”
jasmine murray () adalah seorang penyanyi muda amerika.
wajahnya yang manis dan komersial menjadi ciri khasnya.
namanya mulai dikenal luas setelah ia berhasil menjadi salah satu finalis american idol musim kedelapan.
ia adalah bungsu dari kelima bersaudara.
ibunya sempat mengalami toksemia berat saat mengandungnya.
sebelum memasuki american idol, ia sempat mengikuti sebuah kontes kecantikan remaja di amerika.
ia tersisih dari american idol pertama kali, pada taggal 11 maret 2009.
setelah tersisih, ia berniat untuk terus mengembangkan bakatnya di dunia tarik suara.
saat ini, ia juga sedang menempuh pendidikan tinggi di "school mississippi of arts".
si buta lawan jaka sembung (internasional: the warrior 2) adalah film aksi laga epos dewasa tahun 1983 dari indonesia yang disutradarai oleh dasri yacob dan dibintangi aktor laga kawakan kala itu, barry prima dan advent bangun.
film ini adalah sekuel dari film "jaka sembung sang penakluk" yang dirilis tahun 1981.
cerita film ini merupakan adaptasi lepas dari serial komik indonesia "jaka sembung" karya komikus terkenal indonesia djair warniponakanda, yang juga mengambil peran kecil dalam film ini.
film ini didistribusikan oleh rapi films pada bulan juni 1983.
cerita film ini awalnya hendak dibuat berdasarkan komik berjudul ""jaka sembung vs si buta dari gua hantu"".
namun karena masalah hak tampil dengan pemeran film ""si buta dari gua hantu"", karakter dalam komik tersebut kemudian diganti menjadi ""si buta dari gunung iblis"" dan cerita dalam film diubah.
komik ""jaka sembung vs si buta dari gua hantu"" sendiri akhirnya terbit pada tahun 2011.
pasukan ""kompeni"" (sebutan populer rakyat nusantara untuk pasukan penjajah hindia belanda kala itu, tidak hanya untuk voc) mengobrak abrik rumah warga untuk mencari jaka sembung (barry prima) yang kian meresahkan "kompeni" karena sepak terjangnya.
merasa kewalahan untuk mencari jaka sembung, akhirnya komandan "kompeni" kapten de mandes (gino makasutji) mengadakan sayembara bagi para jago-jago persilatan untuk mencari jagoan kuat, dimana pemenangnya akan mendapatkan hadiah 100 ringgit.
sayembara tersebut akhirnya dimenangkan oleh soca indrakusuma alias "si buta dari gunung iblis" (advent bangun), seorang jagoan sakti penderita tunanetra yang misterius.
de mandes kemudian menjanjikan lebih banyak uang untuk si buta supaya menangkap jaka sembung.
namun si buta menghendaki 1000 ringgit jika berhasil menangkap jaka sembung, yang disetujui oleh de mandes.
akhirnya dilakukanlah pencarian jaka sembung dengan dibantu oleh pasukan de mandes.
di suatu persawahan jaka sembung yang ditantang oleh si buta akhirnya keluar dari persembunyian dan terjadilah perkelahian antara keduanya.
si buta sendiri dari awal sayembara hingga saat berhadapan dengan jaka sembung selalu dibayangi oleh teliksandinya, dewi magi (sri gudhi sintara) yang memberikan bantuan informasi tentang jaka sembung.
akhirnya si buta berhasil mengalahkan jaka sembung dan memenggal kepalanya untuk diserahkan pada de mandes.
merasa yakin, de mandes merasa tidak rela untuk menyerahkan 1000 ringgit uang emas pada si buta.
setelah menyerahkan uang, de mandes memerintahkan seorang jagoan untuk menyerang si buta hingga terluka parah.
si buta berhasil mengalahkan jagoan tersebut, tetapi terluka parah.
si buta ditolong oleh dewi magi yang selama ini menyimpan hati padanya, dan ketika pingsan dewi magi yang telah bernafsu akhirnya menciumi dan menggauli si buta dengan nafsu, tetapi ketika sadar si buta menolak dan marah karena cintanya telah ikut terkubur bersama mantan kekasihnya yang telah meninggal.
dewi magi marah dan sebagai gantinya meminta uang hadiah dari de mandes untuk dirinya.
namun si buta menolak dan terjadilah saling baku hantam dengan kemarahan dewi magi yang membuat si buta yang terluka tidak bisa berbuat apa-apa.
saat itulah muncul jaka sembung yang ternyata masih hidup bersama teman-temannya untuk menolong dan membawa si buta ke padepokan gurunya, ki sapu angin (syamsuddin syafei).
setelah sembuh, si buta menyerahkan uang 1000 ringgit tersebut untuk perjuangan rakyat melawan "kompeni".
si buta menceritakan bahwa yang dikalahkan dan dipenggal kepalanya bukanlah jaka sembung yang sebenarnya, akan tetapi kepala seekor kambing yang terlihat menyerupai muka jaka sembung karena bantuan sihir dewi magi.
si buta akhirnya bergabung dengan padepokan jaka sembung.
sementara itu dewi magi yang kecewa pada si buta akhirnya mendatangi markas "kompeni" dan memberi tahu perihal masih hidupnya jaka sembung.
de mandes marah karena ia telah dikelabui oleh si buta dengan hanya kepala kambing.
akhirnya dewi magi bekerjasama dengan pasukan de mandes untuk membunuh si buta dan jaka sembung dengan mengandalkan ilmu sihirnya.
situasi bertambah rumit ketika suatu malam terjadi pencurian kotak uang hadiah de mandes dari padepokan jaka sembung yang tidak terlihat pelakunya.
si buta yang tajam penciuman dan pendengarannya berhasil menghalanginya.
jaka sembung yang sedang tidur kaget karena tidak bisa melihat siapa pencuri yang tidak terlihat tersebut.
akhirnya melalui penciumannya si buta berhasil mengetahui bahwa pencurian itu adalah perbuatan dewi magi.
dewi magi berhasil ditangkap dan dilukai, tetapi meloloskan diri.
dewi magi yang sedang terluka parah menemui gurunya (wd mochtar) dan berhasil menyembuhkan lukanya.
setelah sembuh, dewi magi meminta bantuan gurunya untuk menangkap kinong, adik dari si buta, untuk mendapatkan dua umpan, jaka sembung dan si buta sekaligus.
dewi magi adalan pemimpin sebuah perguruan wanita liar yang semua anggotanya menyimpan dendam pada laki-laki.
mereka gemar menculik laki-laki untuk dijadikan pemuas nafsu birahi sebelum dilempar mati ke sebuah sumur maut yang berisi ular.
demikian juga nantinya nasib kinong yang di gantung sebagai umpan di atas sumur maut tersebut.
jaka yang datang seorang diri tidak bisa berbuat apa-apa melihat kinong berada diatas sumur maut, tetapi kedatangan si buta dan guru jaka berhasil membantu jaka dalam menyelamatkan kinong.
dewi magi dan murid-muridnya kewalahan menghadapi jaka sembung dan si buta, hingga ia meminta bantuan gurunya dan de mandes.
kedatangan guru magi ternyata mampu membuat kewalahan jaka sembung dan gurunya.
setelah pertarungan sengit, akhirnya mereka mampu mengalahkan guru dewi magi.
kemudian datanglah pasukan "kompeni" yang dipimpin de mandes dan dewi magi menembaki mereka.
saat itulah muncul bajing ireng (zurmaini) yang kemudian membantu jaka sembung.
kedatangan bajing ireng mampu membuat pasukan "kompeni" de mandes kalang kabut, tetapi bajing ireng tertembak oleh pasukan "kompeni".
sementara itu de mandes hendak memanfaatkan kekacauan ini untuk membunuh semua musuhnya dengan sekali tepuk.
de mandes mengarahkan meriam penghancur ke arah si buta dan kawan-kawannya.
dewi magi mengetahui rencana licik tersebut dan karena cintanya pada si buta yang sebenarnya masih tulus, dia mengorbankan dirinya dengan menerima peluru meriam penghancur.
dewi magi akhirnya tewas oleh peluru meriam yang di sulut kapten de mandes.
kesadaran akan perbuatannya yang salah telah didapatnya walaupun terlambat, sedangkan si buta, jaka sembung, ki sapu angin dan bajing ireng selamat untuk meneruskan perjuangan mereka melawan penjajah.
"smells like teen spirit" adalah lagu terpopuler nirvana, menduduki posisi tinggi di berbagai tangga lagu pada tahun 1991 dan 1992.
keberhasilan yang tak terduga ini mendorong "nevermind" ke puncak tangga album pada awal tahun 1992, salah satu peristiwa yang sering ditandai sebagai titik di mana grunge memasuki arus utama.
"smells like teen spirit" menerima pujian kritis, termasuk memuncaki jajak pendapat pazz & jop dari the village voice dan memenangkan dua penghargaan video musik mtv untuk video musiknya, yang ditayangkan dengan rotasi tinggi di televisi.
lagu ini dijuluki "lagu untuk anak-anak apatis" dari generasi x, tetapi nirvana mulai merasa tidak nyaman dengan perhatian yang ditujukan kepada mereka.
bertahun-tahun semenjak kematian kurt cobain, pendengar dan kritik terus memuji "smells like teen spirit" sebagai salah satu lagu terbaik dalam sejarah musik rock.