taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kedatangan maktal di medayin bersamaam dengan kedatangan banakamsi, raja kandabumi yang juga melamar marpinjun.
pertempuran pun terjadi antara pasukan kuparman melawan pasukan kandabumi.
saat perang berlangsung, dewi kuraisin, putri amir ambyah dengan ismayawati dari ngajrak datang bersama sudarawreti dan rabingu.
mereka mendapat tugas untuk membantu maktal.
ketika kuraisin, sudarawreti dan rabingu memasuki istana medayin hendak menjemput marpinjun, mereka bertemu dengan banawati, putri raja kandabumi yang juga ingin menjemput marpinjun.
perkelahian pun terjadi, banawati kalah.
ia dan marpinjun kemudian dibawa ketiga putri kuparman itu ke kubu maktal.
banakamsi dengan pasukannya mengejarnya, yang langsung berhadapan dengan pasukan maktal.
banakamsi kalah dan segenap pasukannya tunduk.
setelah pernikahan selesai, mereka semua kembali ke kuparman.
namun di perjalanan mereka disergap bandawas, raja raksasa dari jabalkap.
bandawas dapat dibinasakan, dan rombonganpun selamat sampai ke kuparman.
beberapa waktu kemudian, sudarawreti melahirkan seorang putra dan diberi nama jayusman, disusul kemudian oleh kelahiran putra amir ambyah dari dewi rabingu yang diberi nama ruslan.
amir ambyah mengangkat samsir, saudara banawati menjadi raja di kandabumi.
suatu ketika negara kandabumi diserang dari negara kuwari.
patih bestak meminta bantuan raja kemar dari kuwari untuk membinasakan amir ambyah.
permintaan tersebut disanggupi raja kemar.
bestak dan nursewan lalu berlindung di negeri kuwari.
pertempuran di kuwari berlangsung dengan hebat.
raja kemar akhirnya dapat dikalahkan dan menyatakan tunduk kepada amir ambyah.
sebagai bukti tunduk, ia menyerahkan adiknya, dewi kisbandi untuk diperistri amir ambyah.
begitu kuwari dapat di duduki amir ambyah, raja nusirwan segera mengungsi ke negara yujana.
pasukan kuparman terus mengejarnya yang mengakibatkan timbulnya pertempuran antara pasukan yujana melawan pasukan kuparman.
hongtete, raja cina, mempunyai dua orang putri.
adaninggar dan widaninggar.
adaninggar sangat tergila-gila pada amir ambyah, lalu pergi mencarinya.
ia pergi ke negara yujana, menyerahkan diri pada raja medayin.
kepada semua orang ia mewartakan sebagai calon istri raja nusirwan.
taktik ini ia tempuhuntuk menarik perhatian amir ambyah yang ia yakini akan jatuh cinta kepadanya begitu melihat kecantikan.
namun yang terjadi adalah sebaliknya, karena amir ambyah bahkan menganggapnya sebagai ibu calon mertua.
adaninggar seorang prajurit terpilih bersenjata lengkap, panah, talikentular (semacam selendang sakti), ia juga dapat menghilang.
begitu besar keinginannya untuk menjadi istri amir ambyah, sehingga pada suatu malam dengan kesaktiannya ia berhasil menculik amir ambyah dan membawanya ke dalam sebuah goa di sebuah pegunungan.
dengan terus terang ia menyatakan cintanya pada amir ambyah, tetapi amir ambyah tak menanggapinya, karena tetap menganggap adaninggar sebagai ibu calon mertua.
adaninggar tak dapat menahan gejolak hati dan kemarahannya menghadapi sikap amir ambyah.
begitu gemasnya, amir ambyah, orang yang sangat dicintainya dan telah diikat tak berdaya itu disiksanya dengan cambukan-cambukan.
namun amir ambyah tetap pada pendiriannya, memanggil “ibu” kepada adaninggar dan tetap menyembahnya layaknya seorang menantu.
kuswendar, raja negara yujana, ketika mendengar amir ambyah hilang, segera menyiagakan pasukan, menyerang pasukan kuparman.
dalam penyerangan tersebut, rustamaji tewas.
untunglah umarmaya berhasil menemukan dan membebaskan amir ambyah dari dalam goa, lalu maju perang bersama.
pasukan yujana dapat dikalahkan, dan reaja kusnendar menyatakan takluk pada amir ambyah.
sedangkan raja nusirwan lari mengungsi ke negara kaelani.
adaninggar tetap berusaha mengambil hati amir ambyah.
ia mengadukan nasibnya dan meminta perlindungan kepada istri-istri amir ambyah, terutama pada sudarawreti dan rabingu.
kedua putri tersebut bersedia melindungi adaninggar karena memaklumi rasa hatinya, karena mereka pernah pula mengalami nasib yang sama.
ketika amir ambyah menyerang negara kaelani dan di tengah jalan diserang raksasa dari jabalkap, raksasa-raksasa itu dibinasakan oleh adaninggar.
menghadapi serangan pasukan amir ambyah, pasukan kaelani disiagakan dibawah pimpinan kelaswara putri raja kelanjali.
kelaswara merupakan seorang prajurit wanita yang tangguh, kuat dan dapat mengangkat kedua ekor gajah dengan kedua tangannya.
oleh karena itu ia tersohor sebagai prajurit wanita tanpa tanding.
terjadilah pertempuran yang seru antara amir ambyah melawan kelaswara.
amir ambyah tertangkap dan dibawa ke istana kaelani.
namun di dalam istana, oleh umarmaya ia dikawinkan dengan kelaswara.
kejadian ini menimbulkan kemarahan raja kelanjali.
ia langsung menyerang amir ambyah, tapi kalah dan akhirnya tunduk di bawah pimpinan amir ambyah.
para istri amir ambyah tidak senag hatinya mendengar berita perkawinan amir ambyah dengan kelaswara.
pada waktu malam hari, adaninggar masuk ke dalam istana kaelani.
ia melihat kelaswara sedang tidur, lalu ditariknya keluar.
terjadilah perkelahian yang sengit antara dua prajurit wanita yang sama-sama sakti.
namun karena tak menduga akan kedatangan musuh, kelaswara agak repot juga menghadapi adaninggar.
ketika semua senjatanya tak mempan terhadap tubuh adaninggar, kelaswara masuk ke dalam kamar pengantin, mengambil senjata lusaka dan kembali menghadapi adaninggar.
pusaka itu langsung dilemparkan kelaswara, menembus dada kiri adaninggar yang roboh dan mati seketika.
sudarawreti dan rabingu hendak membela adaninggar, tapi kelaswara cepat meminta maaf dan menghiburnya.
jenazah adaninggar kemudian dimakamkan di negara parangakik.
mendengar kematian adaninggar, raja nusirwan bermaksud pergi ke negara cina untuk mengadukan peristiwa tersebut kepada raja hongtete.
dengan menyamar sebagai saudagar, nusirwan pergi ke negara cina.
namun nasib sial menimpanya.
sampai di negara mukub seluruh harta bendanya habis dirampas bintibahram, raja mukub.
setibanya di negara cina, raja nusirwan menumpang pada janda penjual roti.
dengan cara menyamar, amir ambyah dan bintibahram juga tinggal pada janda penjual roti itu juga.
sementara itu hongtete juga telah mendengar kematian putrinya, adaninggar di negara kaelani.
ia amat cedí dan setiap hari melakukan pemujaan pada dewa api.
amir ambyah yang berhasil memasuki istana hongtete, segera mengeluarkan mukzizat, memadamkan api pemujaan hongtete.
raja hongtete akhirnya tunduk kepada amir ambyah.
dari negara cina, amir ambyah mengirimkan surat lamaran e negara malebari untuk melamar dewi kusmaryati, putri raja malebari untuk dinikahkan dengan jayusman, putra amir ambyah dengan dewi sudarawreti.
lamaran diterima.sudarawreti dan jayusman berangkat dari kaelani ke malebari, sedangkan amir ambyah berangkat dari negara cina.
sementara itu, kiswapangindrus, raja negara sindhangbarang keturunan raksasa jabalkab, juga calamar kusmaryati.
namun ditolak.
ia kemudian meminta bantuan kepada jablullawal, raja negara dhayaksengari.
oleh jablullawal, kiswapangindrus disuruh bertapa labih dahulu sebelum berlawanan dengan amir ambyah.
tersebutlah,amir ambyah telah tiba di malebari, sedangkan raja nusirwan langsung pulang ke medayin.
sayid ibnuumar, putra maryunani (cucu amir ambyah) berangkat dari kaos menuju ke malebari.
namun ia tersesat sampai di negara sindhangbarang dan ditangkap patih bardas.
oleh patih bardas, sayid ibnuumar dibawa ke puncak gunung dan dicta pada sebuah pohon.
amir ambyah yang mendapat laporan hilangnya sayid ibnuumar segera mencari ke sindhangbarang.
ia berhasil menemukan sayid ibnuumar dan membunuh patih bardas.
setelah itu amir ambyah kembali ke malebari untuk menikahkan jayusman dengan kusmaryati.
di negara kaelani, dewi kelaswara melahirkan seorang putra laki-laki.
namun ajal menjemputnya.
ia meninggal dunia setelah putranya lahir.
oleh kakeknya, raja kelanjali, bayi tersebut dibuang ke laut, tetapi berhasil ditemukan oleh ismayati dan dibawa ke negara ngajrak.oleh ismayati bayi tersebut diberi nama imam suwongso.
mendengar nasib yang menimpa istri dan putranya, amir ambyah segera mengerahkan pasukan ke negara kaelani.
negara kaelani berhasil ditundukkan, sedangkan raja kelanjali meninggal dunia karena cedí merasa berdosa telah melabuh cucunya ke laut.
begitu perang selesai, amir ambyah pergi ke pulau barzas untuk berziarah ke makam nabi adam.
kepergian amir ambyah ini dimanfaatkan oleh raja sindhangbarang dan raja dhayaksengari untuk mengerahkan pasukan menyerang malebari.
pertempuran pun berkobar dengan seru.
sementara itu imam, putra kelaswara yang diasuh ismayati di negara ngajrak telah umbuh dewasa.
ia banyak memiliki kesaktian.
ketika mendengar di malebari terjadi peperangan, ia minta ijin hendak mencoba kesaktiannya.
keberangkatannya ke malebnari diiringkan oleh dewi kuraisin.
di malebari, imam bergabung dengan pasukan dhayaksengari, sehingga ia berlawanan dengan pasukan amir ambyah.
kesaktian imam tak tertandingi oleh lawan-lawannya.
ia selalu menang dalam perkelahian.
akhirnya amir ambyah maju sendiri menghadapi imam.
perkelahian pun berlangsung dengan seru.
ketika imam berhasil ditangkap oleh amir ambyah dan akan dibanting, dewi kuraisin datang mencegahnya.
sambil bersujud di kaki amir ambyah, ayahnya ia menjelaskan bahwa imam adalah putra amir ambyah sendiri dengan dewi kelaswara yang sejak bayi tinggal di ngajrak.
mendengar penjelasan kuraisin, imam pun segera bersujud di kaki ayahnya meminta maaf.
amir ambyah lalu memperkenalkan imam kepada sanak saudaranya, dan menyerahkan negara kaelani kepadanya
peperangan diteruskan dan berakhir dengan tewasnya raja kiswapangindrus dari sindhangbarang dan raja jablullawal dari dhayaksengari.
dengan tewasnya raja mereka, maka pasukan sindhangbarang dan dhayaksengari menyerah tunduk pada amir ambyah.
jayusman kemudian dinobatkan menjadi raja di malebari dan bergelarsultan agung jayusman samsumurijal.
kelak ia berputra seorang laki-laki yang diberi nama sayidiman.
seusai penobatan jayusman, amir ambyah dan raja bawadiman, ayah kusmaryati, pergi ke pulau barzah di wilayah malebari untuk hidup sebagai pendeta.
namun beberapa waktu kemudian, amir ambyah meninggalkan pulau barzah kembali ke kuparman dengan segenap pasukannya.
mengetahui amir ambyah dan pasukannya tidak berada di mekah, kuwarihusman, raja negara polad, mengepung meca.
namun mengalami kekalahan dan tunduk pada pasukan amir anjilin, adik amir ambyah.
negara malebari juga dikepung pasukan dari negara kubarsi.
sultan jayusman segera mengirimkan utusan ke kuparman untuk memberitahu amir ambyah.
amir ambyah segera mengutus semangun dan hirman-keduanya putra raja nusirwan, untuk memimpin pasukan membantu ke malebari, disertai oleh patih bestak.
tetapi sesampainya di malebari, bestak berhasil membujuk hirman dan semangun untuk berbalik melawan amir ambyah, dan memihak pada pasukan kubarsi menyerang malebari.
kadarwati, adik raja kubari, memimpin prajurit wanita maju ke medan perang.
ia dihadapi oleh sudarawreti dan rabingu.
kadarwati dapat ditangkap, ia menyerah dan kemudian dikawinkan dengan kelan.
sementara itu, amir anjilin setelah dapat mengalahkan pasukan dari negara polad, segera mengerahkan pasukan menuju ke malebari.
karena tujuannya ingin mencoba kesaktian amir ambyah, maka sampai di malebari, amir anjilin langsung menyerang pasukan kuparman.
amir ambyah tampil menghadapi amir anjilin, dan pertempuran pun terjadi.
tapi lama-lama amir anjilin memberitahu kepada amir ambyah, bahwa ia sesungguhnya putra dari mekah.
mereka akhirnya berdamai, dan peperangan di hentikan.
di kubarsi, maliyatkustur, raja kubarsi mendapat kesanggupan bantuan dari rukyatilpolad, raja negara talsiah.
raja nusirwan juga telah berada di kubarsi karena bujukan patih bestak.
dengan bantuan dari negara talsiah, pasukan kubarsi kembali terlibat pertempuran dengan pasukan malebari.
dalam pertempuran tersebut, wrahatkustur, raja muda kubarsi dapat ditangkap oleh kelan.
pertempuran juga terjadi di negara karsinah.
negara tersbut dikepung pasukan nusaprenggi dan prenjut.
amir ambyah segera mengirim pasukan bantuan dibawah pimpinan ruslan.
pasukan nusaprenggi dan prenjuk dapat dipukul mundur, dan melarikan diri ke negara dermis.
johariningsiyah, saudara perempuan raja nusaprenggi yang berhasil ditahan pasukan kuparman, kemudian diambil istri oleh ruslan.
kemudian ruslan diangkat sebagai raja muda di karsinah, dan bergelar ruslan danurussamsi.
sementara itu di negara burudangin, raja tasangsulngalam menyelenggarakan sayembara untuk memperebutkan dua putri sekaligus.
yaitu dewi isnaningsih, adik raja dan dewi jetunkamarrukmi, putri raja sendiri.
mendengar sayembara itu, sayid ibnuumar, raja kaos (cucu amir ambyah) pergi ke burudangin.
diikuti kemudian oleh amir ambyah dan umarmaya.
tiba di burudangin, ibnuumar bertemu dengan jetunkamarrukmi dan terjadilah peperangan.
jetunkamarrukmi kalah.
ibnuumar dipersilahkan masuk ke kraton burudangin, dinikahkan dengan jetunkamarrukmi.
tak antara lama, amir ambyah dan umarmaya tiba di burudangin.
terjadilah pertempuran dengan raja tusangulngalam.
pertempuran tersebut dimenangkan amir ambyah.
tusangulngalam kemudian menyerahkan dewi isnaningsih kepada amir ambyah.
di malebari perang masih terus berlangsung.
dalam perang yang berkepanjangan itu, pasukan kuparman dapat dikalahkan pasukan negara talsiyah.
untunglah pada saat kritis, amir ambyah datang dari burudangin.
ia berhasil menangkap rukyatilpolad, raja talsiyah dan dijebloskan kedalam penjara.
sedangkan pasukan talsiyah dipukul mundur.
mengetahui kekalahan pasukan talsiyah, raja nusirwan melarikan diri, mengungsi ke negara talkanda.
umarmaya yang sangat membenci rukyatilpolad, masuk ke dalam penjara dan membunuh raja talsiyah tersebut.
tindakan ini membuat amir ambyah marah.
umarmaya dipukuli dan diusir.
umarmaya pergi dengan janji akan membalas dendam perlakuan amir ambyah.
suatu saat ketika amir ambyah sedang tidur, disumpitnya dengan sumpit berbisa hingga pingsan, kemudian dipukuli.
setelah amir ambyah sadar ia segera menangkap umarmaya.
ketika hendak dibanting datang seh wahas dan seh bawadiman mengingatkan amir ambyah.
akhirnya amir ambyah dan umarmaya kembali berbaik hati.
beberapa waktu kemudian amir ambyah menikahkan rustamaji, putranya dengan dewi marpinjun, dengan kadamingsih, putri raja pendeta di medhangpupus.
amir ambyah juga menikahkan hasimhuwari, putranya dengan retna kusbandi, dengan umiswanjari, putri raja syahsiar.
kedua pasangan pengantin itu kemudian diboyong ke negara kuparman.
raja nusirwan pun telah tiba di negara purwakanda.
raja purwakanda kemudian mengutus marikangen, seorang raseksi pergi ke kuparman untuk menggoda rustamaji.
marikangen beralih rupa menjadi wanita cantik, dan berhasil diperistri rustamaji.
dari perkawinan ini lahirlah putra lelaki yang diberi nama kalalmak.
sedangkan dengan dewi kadamingsih, rustamaji juga telah dikaruniai seorang putra yang diberi nama atasaji.
raja purwakanda mengutus patih jedi menantang ke kuparman.
di kuparman, patih jedi melihat kitab adam makna dan menurunya, sehingga ia mengetahui riwayat amir ambyah.
hal itu ia laporkan kepada rajanya, membuat raja purwakanda marah kepada patih bestak yang telah mempermainkannya.
patih bestak ditangkap dan dipenjarakan.
amir ambyah yang menerima tantangan, segera mengerahkan pasukan untuk menyerang purwakanda.
pertempuran seru terjadi.
prajurit dan raja purwakanda kalah dan tunduk pada amir ambyah.
seusai peperangan, amir ambyah dibawa malaekat ke dalam goa di gunung munada.
di tempat tersebut ia dipertemukan dengan seh waridin.
setelah mereka berbincang-bincang, seh waridin moksa (lenyap dengan badab wadaqnya).
sepeninggal seh waridin muncul umarmaya di goa munada menyusul amir ambyah sementara itu di negara kuparman, markangen merajuk dan memohon kepada suaminya, raja rustamaji, agar kadamingsih da putranya, atasaji disingkirkan ke hutan.
permohonan ini dipenuhi oleh rustamaji yang sudah terperangkap mantra sakti marikangen.
sepeninggal atasaji dan ibunya, tindakan kejam dan sewenang-wenang kalalmak semakin menjadi-jadi.
akibatnya banyak anak buahnya yang lari ke hutan dan berlindung pada atasaji.
suatu hari ketika kalalmak berburu ke hutan, ia diserang oleh anak buah atasaji.
kalalmak kalah, dan lari memohon bantuan ibunya.
marikangen segera mengerahkan pasukan menyerang atasaji.
dalam pertempran tersebut, atasaji kalah dan terdesak sampai di negara parangakik.
sudarawreti mengetahui cucunya dalam kesulitan egera memberi bantuan.
akhirnya kalalmak dan marikangen tewas dalam pertempuran, dan berubah kembali ke wujud semula sebagai raksasa.
sementara itu kadarwati yang mendapat tugas mencari amir ambyah, di perjalanan bertemu dengan pasukan gumiwang, bawahan raja purwakanda.
pertempuran tak bisa dihindarkan.
raja gumiwang tewas dalam pertempuran, sedangkan putrinya, dewi rukanti menjadi tawanan pasukan kuparman.
kadarwati akhirnya berhasil bertemu dengan amir ambyah.
amir ambyah kemudian memerintahkan dewi rukanti dikawinkan dengan semakun, adik muninggar (berarti adik ipar amir ambyah ).
seusai perkawinan, mereka semua kembali ke kuparman.
di kuparman, dewi isnaningsih, istri amir ambyah telah berputra laki-laki dan diberi nama hasimkatamsi.
demikian pula jetumkamarrukmi, istri sayid ibnuumar juga telah berputra laki-laki diberi nama arismunandar.
perang pun kembali pecah di purwakanda karena raja purwakanda mendapat bantuan dari raja kasrukum dari negara kosarsah.
pasukan gabungan itu segera menyerang pasukan kuparman, hingga pasukan kuparman terdesak.
malapetaka juga menimpa amir ambyah.
ia terkena ilmu raja kasrukum hingga matanza menjadi buta.
namun berkat pertolongan pendeta seh kakimmaridin, mata amir ambyah dapat disembuhkan.
kini hasimkatamsi dan arismunandar maju ke medan perang.
mereka dapat menangkap patih jedi, takluk, lalu diserahkan kepada amir ambyah.
raja kasrukun kemudian minta bantuan raja kulhibadir, dari negara betarti.
perangpun berkecamuk kembali.
namun akhirnya pasukan kuparman berhasil mengalahkan pasukan lawan.
raja purwakanda, raja kosarsah dan raja betarti tewas dalam pertempuran.
sedangkan raja nusirwan dan segenap pasukannya lari minta bantuan ke negara ngambar kustub.
sebelum kembali ke kuparman, amir ambyah mengangkat pirngadi, putra raja lamdahur menjadi raja di purwakanda.
sedangkan semakun dirajakan di negara gumiwang.
amir ambyah juga menugaskan semakun untuk menyusul raja nusirwan ke ngambar kustub.
namun batiakbar, raja ngambar kustub mempertahankan nusirwan untuk tetap berada di negaranya.
terjadilah peperangan.
prajurit ngambar kustub yang terdesak, masuk dan bertahan di dalam kota.
amir ambyah menyuruh kadarwati dengan pasukannya menyusul ke ngambar kustub.
kedatangan kadarwati dan pasukannya disambut oleh pasukan wanita ngambar kustub dibawah pimpinan dewi ngumyumhadikin, adik raja bariakbar.
akhir peperangan, dewi ngumyumhadikin dan pasukannya tunduk pada pasukan kadarwati.
raja bariakbar dan raja nusirwan berhasil lolos, lari minta perlindungan ke negara tasmiten.
tak berapa lama kemudian, amir ambyah menyusul ke ngambar kustub.
ia segera menikahkan hasim katamsi dengan dewi ngumyumhadikin.
kemudian menyerang negara tasmiten dan berhasil mengalahkan pasukan tasmiten.
raja johan pirmar mengaku tunduk pada amir ambyah.
dewi permani, putri raja johanpirman kemudian dinikahkan dengan arismunandar.
raja nusirwan berhasil meloloskan diri ke negara pirkaras, meminta perlindugan raja banukarjis.
namun selalu diikuti pasukan kuparman dibawah pimpinan raja kuskekel.
sementara itu patih bestak mengirim utusanuntuk meminta bantuan salsal, raja negara kalakodrat.
umarmaya yang merasa jengkel terhadap kelakuan bestak yang tak jera-jeranya mengupayakan kematian amir ambyah, segera ke medayin menyamar sebagai tukang masak.
patih bestak disembelih lalu dimasak dan dipersembahkan kepada raja nusirwan yang menikmati dengan lezat.
setelah nusirwan mengetahui yang dimakan adalah daging patih bestak, ia lalu sakit dan akhirnya meninggal.
umarmaya kemudian meninggalkan negara medayin.
hirman, putra nusirwan dinobatkan oleh amir ambyah menjadi raja medayin dan bahtiar, anak bestak dijadikan patih.
sementara hurmus, adik himan dijadikan raja di negara ngawuawu.
tak jauh berbeda dengan tabiat orang tuanya, patih bestak, bahtiar berhasil membujuk hirman untuk berbalik haluan melawan amir ambyah.
pasukan medayin bersama dengan pasukan kalakodrat kemudian mengepung mekah.
amir ambyah segera mengerahkan pasukan ke mekah, dan pertempuran pun pecah.
pasukan kalakodrat kalah, mereka melarikan diri kembali ke negaranya.
raja hirman pun ikut lari ke negara kalakodrat.
raja salsal yang merasa ditipu oleh bahtiar, segera menangkap patih medayin itu dan dijebloskan ke penjara.
raja hirman yang tidak tahan tinggal di kalakodrat, akhirnya meninggalkan negara tersebut dan menyerahkan diri kepada amir ambyah.
amir ambyah kemudian mengerahkan pasukan menyerang kalakodrat.
raja salsal kalah, lalu tunduk pada amir ambyah.
hunukmarjaban, panglima kalakodrat tidak mau tunduk kepada amir ambyah.
ia bersama bahtiar lari minta bantuan ke negara sorangan.
pasukan kuparman terus mengejar ke sorangan.
rustamaji, putra amir ambyah dengan dewi marpinjun yang maju perang melawan gajimandalikahuktur, raja sorangan akhirnya gugur dalam pertempuran.
jenasahnya di makamkan di kuparman.
atasaji kemudian menggantikan ayahandanya menjadi raja.
sementara itu sayid ibnu umar yang sedang berburu di hutan bertemu dengan raja marjaban dan bahtiar.
ibnuumar terperangkap, lalu ditangkap diikat dan kemudian diserahkan kepada raja gulangge di negara rokan.
raja ibnuumar akhirnya mendapat penghormatan, sedangkan bahtiar ditangkap dan dipenjarakan.
mengetahui raja ibnuumar berada di rokan, prajurit kuparman dipimpin pangeran kelan dan raja burudangin menyusul ke negara rokam.
raja gulangge ingin mencoba kesaktian amir ambyah.
amir ambyah pun segera pergi ke rokam setelah lebih dulu menundukkan negara sorangan dan membunuh raja gajimandalikahuktur.
amir ambyah segera berperang melawan raja gulangge.
raja gulangge kalah dan menyatakan tunduk pada amir ambyah.
bakhtiar yang berhasil keluar dari penjara, bersama anak raja marjaban melarikan diri ke negara jaminambar.
sementara itu pangeran kelan yang sedang berburu tersesat sampai di jaminarab dan bertemu dengan julusulasikin.
kelan kemudian diajak pulang ke jamintoran, yang atas kehendak raja sudarngalam dipertunangkan dengan julusulasikin.
belum lama kelan berada di jamintoran, raja kaharngalam dari negara rulmuluk, bawahan jamintoran membangkang.
kelan lalu pergi ke rulmuluk.
terjadilah peperangan.
raja kaharngalam kalah, lalu tunduk.
amir ambyah mengutus umarmaya untuk mencari pangeran kelan.
perjalanan umarmaya sampai di negara jaminambar dengan raja bernama rabussamawati.
raja jaminambar ini mengaku sama dengan tuhan, sedangkan raja-raja bawahannya sebagai malaekat.
umarmaya tinggal sebentar di negara tersebut lalu melanjutkan perjalanan ke jamintoran, bertemu raja sidarngalam dan pangeran kelan.
umarmaya kemudian kembali ke rokam dan memberitahukan kepada amir ambyah mengenai keadaan di negara jaminambar.
amir ambyah segera mengerahkan pasukan untuk menyerang jaminambar.
rabussawati juga telah mempersiapkan pasukan untuk menghadapi serangan lawan.
pertempuran pun berkobar dengan hebat.
dengan bantuan pasukan jamintoran, pasukan kuparman berhasil mengalahkan pasukan jaminambar.
raja rabussawati tewas dalam peperangan.
amir ambyah kedatangan pendeta dari ngajam yang baru saja mengembara dari tanah arab.
pendeta itu menceritakan kelahiran nabi muhammad, dan bahwa syariat nabi ibrahim diganti dengan syariat nabi muhammad.
amir ambyah amat tertarik hatinya hendak bersujud pada nabi muhammad, tetapi ia hendak menetapi kewajibannya dulu sebagai prajurit allah menumpas pendurhaka dunia.
amir ambyah lalu menyerang negara mukabumi, pildandani dan talsamat.
negara-negara tersebut berhasil itundukkan, tetapi prajurit amir ambyah banyak yang gugur dalam peperangan.
menurut raja gulangge, telah tidak ada lagi negara yang pantas diserang.
maka amir ambyah lalu pulang ke medinah, hendak menjadi sahabat nabi muhammad.
prajurit yang masih hidup, diperintahkan turut serta.
kedatangan amir ambyah di medinah disambut dengan penghormatan oleh nabi muhammad.
amir ambyah dan para pengiring lalu berganti syariat.
baru beberapa waktu amir ambyah berada di medinah, raja hirman dari medayin mengerahkan pasukan mengepung medinah hendak membinasakan nabi muhammad.
amir ambyah kembali maju perang dan menghancurkan pasukan medayin.
raja hirman lari minta bantuan ke negara lakat.
raja lakat kemudian mengirikan pasukan untuk mengepung medinah.
terjadilah pertempuran antara pasukan lakat melawan pasukan arab.
pada wakti itu baginda ngali, panglima pasukan arab sedang sakit.
begitu mendengar bahwa pamanda amir ambyah gugur di medan perang dan nabi muhammad lolos, seketika sembuh dari sakitnya, lalu maju berperang.
ia berhasil menangkap raja lakat dan menundukkan pasukannya.
sedangkan raja jenggi melarikan diri.
sementara itu dewi kuraisin, putri amir ambyah dengan dewi ismayawati dari ngajrak, menyusul ke medinah langsung menghadap fátimah, istri nabi muhammad.
setelah diberitahu bahwa amir ambyah dan nabi muhammad telah lama maju perang, ia segera menyusulnya.
setelah bertemu nabi muhammad dan diberitahu kalau ayahandanya, amir ambyah telah augur di medan perang ketika melawan raja jenggi, kuraisin jatuh pingsan.
setelah sadar, kuraisin minta ijin untuk melawan raja jenggi.
dalam suatu pertempuran, kuraisin berhasil mengalahkan raja jenggi, mengikatnya dan menyerahkan kepada nabi muhammad.
raja lakat dan raja jenggi tidak dihukum mati.
mereka berdua hanya dicukur rambutnya da diharapkan bersedia berbakti kepada allah subhanahu wa taalla.
selang beberapa waktu kemudian, raja hirman pun tunduk pada nabi muhammad.
atas kehendak nabi muhammad, dewi kuraisin dinikahkan dengan baginda ngali.
dari perkawinan tersebut lahir seorang putra laki-laki diberi nama muhammad kanapiyah, yang setelah dewasa menjadi raja di ngajrak.(ap22042018)
wayang kulit gagrag yogyakarta atau wayang kulit gaya yogyakarta merupakan wayang kulit yang secara morfologi memiliki ciri bentuk, pola tatahan, dan sunggingan (pewarnaan) yang khas.
selain itu dalam pertunjukan wayang kulit gagrag yogyakarta juga memiliki unsur-unsur khas yaitu, "lakon wayang" ( penyajian alur cerita dan maknanya), "catur" ( narasi dan percakapan), " karawitan" ( gendhing, sulukan dan properti panggung ).
ki sugiran dalang
st peter's college, auckland ("sekolah tinggi st peter") adalah sebuah sekolah menengah khusus untuk anak laki-laki, yang terletak di auckland, selandia baru.
sekolah ini diperuntukkan bagi anak berusia 7 sampai 13 tahun dan merupakan salah satu sekolah katolik terbesar di selandia baru.
st peter's college didirikan pada tahun 1939 oleh uskup james michael liston.
sekolah ini didirikan tahun 1939 oleh kelompok religi yang bernama “christian brothers”, namun sejak tahun 2008 sekolah ini sepenuhnya di kelolah oleh guru-guru yang memenuhi syarat.
sekolah ini memiliki maksimum daftar 1200 siswa multi-etnis.
secara akademis, sekolah ini menawarkan dua system penilaian/ijazah yaitu national certificate of educational achievement (ncea), yaitu ijazah yang diperoleh setelah mengikuti ujian negara di new zealand yang diikuti oleh siswa sebelum meninggalkan sekolah untuk melanjutkan ke tingkat sekolah yang lebih tinggi, dan cambridge international examinations (cie) yaitu sertifikat internasional yang diakui seluruh dunia.
sekolah ini mendaftarkan sekitar 70 siswa internasional.
alumni terkemuka seperti, sir michael fay (pebisnis dan peserta balap perahu) dan sam hunt (puitisi).
tarif parkir merupakan retribusi atas penggunaan lahan parkir dipinggir jalan yang besarannya ditetapkan oleh pemerintah kabupaten/ kota berdasarkan uu tentang pajak daerah dan retribusi daerah yang selanjutnya ditetapkan di tingkat kabupaten/kota dengan peraturan daerah.
untuk mengoptimalkan pendapatan dari tarif parkir dapat digunakan pendekatan menggunakan model leviathan .
dasar penetapan retribusi pelayanan parkir di tepi jalan umum adalah undang-undang no 28 tahun 2009 tentang pajak daerah dan retribusi daerah, dimana juga diatur tentang pengenaan pajak atas penyelenggaraan tempat parkir di luar badan jalan, baik yang disediakan berkaitan dengan pokok usaha maupun yang disediakan sebagai suatu usaha, termasuk penyediaan tempat penitipan kendaraan bermotor .
besarnya pajak terhadap penyelenggara parkir di luar jalan paling tinggi 30 persen yang ditetapkan dengan peraturan daerah.
besarnya pungutan tarif parkir selanjutnya ditetapkan dengan peraturan daerah yang harus direvisi secara reguler untuk menyesuaikan dengan kebijakan parkir setempat serta untuk menyesuaikan tarif parkir dengan laju inflasi yang terjadi.
idealnya revisi peraturan daerah yang berkaitan dengan tarif parkir perlu dilakukan sekali dalam 2 tahun.
wawas diri (bentuk tidak baku: mawas diri), introspeksi, atau refleksi diri adalah proses pengamatan terhadap diri sendiri dan pengungkapan pemikiran dalam yang disadari, keinginan, dan sensasi.
proses tersebut berupa proses mental yang disadari dan biasanya dengan maksud tertentu dengan berlandaskan pada pikiran dan perasaannya.
bisa juga disebut sebagai kontemplasi pribadi, dan berlawanan dengan ekstropeksi yang berupa pengamatan terhadap objek-objek di luar diri.
introspeksi mepunyai arti yang sama dengan refleksi diri.
penganut behaviorisme berpendapat bahwa introspeksi tidak bisa diandalkan karena beranggapan bahwa permasalahan ilmiah dalam psikologi harus dalam bentuk sesuatu yang dapat diukur secara objektif.
hal ini membuat aliran tersebut lebih memperhatikan perilaku yang dapat diukur dibanding kesadaran atau sensasi.
psikologi kognitif menerima penggunaan metode ilmiah, tetapi menolak introspeksi sebagai metode yang valid untuk penelitian berdasar alasan tersebut.
introspeksi digunakan oleh wilhelm wundt dalam laboratorium psikologi eksperimental yang ia dirikan di leipzig tahun 1879.
wundt beranggapan bahwa penggunaan introspeksi dalam penelitian akan menghasilkan informasi tentang bagaimana pikiran seseorang bekerja, sehingga ia ingin memeriksa pikiran tersebut sampai elemennya yang paling dasar.
wundt bukan sebagai penemu dari proses yang disebut introspeksi ini, melainkan sudah ada sejak zaman sokrates.
kontribusi wundt adalah memasukkan metode ini ke dalam eksperimen ilmiah yang menjadi lapangan baru pada psikologi pada saat itu.
serial ata ini dirancang untuk menggantikan standar ata (at attachment) yang lebih tua (juga dikenal sebagai eide).
sata dapat menggunakan perintah-perintah tingkat rendah yang sama, tetapi "sata host-adapter" dan perangkat yang terkoneksi berkomunikasi melalui kabel serial kecepatan tinggi melalui dua pasang kabel konduktor.
sebaliknya, paralel ata menggunakan 16 kabel konduktor data yang masing-masing beroperasi pada kecepatan yang jauh lebih rendah.
yayasan pertukaran antar selat (hanzi: 財團法人海峽交流基金會, inggris: "straits exchange foundation, sef") adalah organisasi yang dibentuk pada tanggal 21 november 1990 di taiwan untuk menjembatani hubungan tidak resmi antara republik tiongkok (taiwan) dan republik rakyat tiongkok.
organisasi ini secara resmi mulai bertugas sejak tanggal 9 maret 1991.
toushirou hitsugaya memiliki tubuh yang pendek (133 cm), mata berwarna "turquoise" (hijau kebiruan), dan rambut putih pendek "spiky" (jabrik) yang cenderung menarik perhatian orang di dunia manusia.
ia mengenakan jubah ("haori") kapten standar tanpa lengan dengan selempang berwarna hijau di sekitar bahunya, yang ditahan oleh semacam penjepit berbentuk bintang bulat di tengahnya.
selempang tersebut menahan sarung zanpakutou yang terletak di punggungnya, yang diikat oleh kedua ujung selempang hijau tersebut.
ia biasanya mengenakan "tabi" sebagai alas kaki.
sebagai seorang shinigami, hitsugaya lumayan muda dan memiliki penampilan seperti anak kecil.
di dunia manusia, ia memakai kemeja golf hitam berlengan pendek, dan celana abu-abu.
dia juga mengenakan seragam sma karakura.
setahun setengah setelah kekalahan aizen, tak lama setelah ichigo mendapatkan kembali kekuatan shinigami-nya, toushirou muncul dengan model rambut baru yang mirip seperti sebelum ia menjadi shinigami.
ia juga memakai sebuah syal panjang berwarna "turquoise".
selempang hijaunya kini telah diganti dengan sebuah rantai tipis, tetapi penjepit berbentuk bintangnya masih ada.
toushirou memiliki sifat dewasa dan serius, yang sangat kontras dengan sifat wakil kaptennya sendiri, rangiku matsumoto, yang berjiwa lebih bebas.
namun kadang-kadang dia dapat berwatak cuek dan pemarah.
meskipun kepribadian mereka berdua jauh berbeda, hubungan antara hitsugaya dan rangiku begitu akrab.
toushirou sangat mudah jengkel ketika dipermainkan oleh orang lain dan tidak suka menarik perhatian yang tak diperlukan, seperti yang ia tunjukkan saat dia memimpin tim shinigami menuju sekolah ichigo kurosaki.
hitsugaya tidak suka dianggap sebagai anak-anak dan juga benci segala sesuatu yang berbau kekanak-kanakan.
ini jelas terlihat pada suatu episode dimana dia bertemu adik ichigo, karin kurosaki, yang menepuki kepalanya dan menyebut dia anak sekolah dasar, dan itu membuatnya marah.
seperti sifat zanpakutou-nya, toushirou tidak menyukai musim panas dan musim-musim bersuhu hangat lainnya.
hitsugaya memiliki sifat over-protektif terhadap momo hinamori, yang sering dikira sebagai pacarnya, yang sebenarnya adalah sahabat masa kecilnya.
ia merasa ia memiliki tanggung jawab untuk selalu menjaga dan melindunginya.
toushirou berjanji pada momo jika ada yang berani membuat hinamori meneteskan darah, maka dia takkan segan-segan membunuhnya.
makanan kesukaan hitsugaya adalah buah semangka dan "amanattou".
hitsugaya paling tidak suka makan buah kesemek, apalagi yang kering, sangat berbeda dengan wakil kaptennya, rangiku, yang sangat suka makan kesemek.
saat masih di rukongai, kemampuan hitsugaya dalam bermain gasing sangat hebat, sampai-sampai ia menjadi juara tak terkalahkan di daerahnya.
dia sangat berusaha keras untuk mendapatkan gelar juara tersebut, agar ia dapat pulang ke rumah lebih cepat, dan bisa menghabiskan waktunya untuk tidur siang.
hitsugaya percaya akan pepatah "anak yang tidur dengan baik, tumbuh dengan baik", dan berharap dengan melakukan hal tersebut, ia dapat tumbuh tinggi dengan cepat.
tapi kelihatannya, hal tersebut tidak menjadi kenyataan.
walau ia selalu menekuni pepatah ini, tubuhnya tidak bertambah tinggi sedikitpun.
hitsugaya sering dijadikan bahan candaan oleh banyak shinigami lainnya di soul society maupun oleh musuh-musuhnya.
meskipun begitu, atau bisa jadi karena disebabkan oleh hal itu, hitsugaya memiliki sikap yang dingin terhadap kebanyakan orang, ia dapat mentolerir hal ini dan terus melanjutkan tugasnya.
meskipun ia selalu menunjukkan sikap tidak senangnya pada hal tersebut, dia tidak mengambil tindakan lebih jauh terhadap siapapun yang menghinanya kecuali orang tersebut musuh, tetapi ia tetap tidak pernah bereaksi berlebihan karenanya.
satu-satunya hal yang tidak dapat ia tolerir adalah jika ada orang yang tidak menyebutnya dengan panggilan "kapten hitsugaya," atau penggunaan namanya yang tidak tepat, karena ia berusaha sangat keras untuk mendapatkan gelar itu sehingga dia akan sangat kesal bila tidak dipanggil dengan sebutan itu.
meskipun begitu, hitsugaya tidak pernah menyebut nama shinigami lainnya dengan gelar mereka, tetapi hanya dengan nama terakhir mereka.
satu-satunya orang yang benar-benar memanggilnya dengan namanya hanyalah ichigo, yang terus-menerus diingatkan untuk menyebut namanya dengan benar.
sedangkan hinamori, adalah satu-satunya pengecualian akan hal ini, hinamori selalu memanggilnya dengan sebutan "shiro-chan" (シロ ちゃん).
awal kehidupan toushirou dihabiskan di junrinan, distrik ke-1 di rukongai bagian barat.
disana ia tinggal bersama neneknya dan momo hinamori.
sebagai anak kecil, hitsugaya bersifat kekanak-kanakan yang suka makan semangka dan saling berejekan dengan hinamori.
karena hinamori selalu memanggilnya dengan sebutan “shiro-chan”, toushirou balas memanggilnya dengan sebutan “momo si tukang ngompol”.
hitsugaya dan hinamori memang dua sahabat yang sangat begitu dekat, walau hitsugaya memiliki usia yang lebih muda dan tubuh yang lebih pendek dari sahabatnya, ia selalu merasa bahwa ia memiliki tanggung jawab untuk selalu melindungi dan menjaga hinamori.
bahkan sebelum menjadi shinigami, hitsugaya sudah merasakan akan keberadaan roh zanpakutou miliknya, hyourinmaru.
kehadiran hyourinmaru itu sering terjadi dalam mimpinya, berupa suara-suara yang memanggilnya.
walaupun begitu, hitsugaya tidak pernah menceritakan hal ini pada siapapun karena ia sendiri tidak benar-benar yakin akan apa yang sebenarnya terjadi, dan hanya menganggap semua hal itu sebagai sebuah mimpi yang tidak ada artinya.
sejak kecil, toushirou sudah memiliki sifat "sedingin es" yang membuat teman-teman sebayanya takut untuk berteman dengannya dan selalu menjauhinya, hanya neneknya dan hinamori lah yang tidak takut dan mau berteman dengannya.
saat hinamori pergi untuk menjadi shinigami, hitsugaya menutupi perasaannya, ia berpura-pura bahagia melihat hinamori pergi, walau sebenarnya ia sangat sedih dan merasa kehilangan.
lima tahun setelah kepergian momo, hitsugaya mulai menyadari bahwa tinggi badannya tidak bertambah satu inchi pun.
momo yang rambutnya kian hari kian memanjang juga semakin jarang mengunjungi hitsugaya dan neneknya, yang makin hari makin tua dan kurus.
suatu hari saat hitsugaya berbelanja di pasar, pemilik toko tempat ia membeli barang memperlakukannya dengan kasar.
ia pun bertemu dengan rangiku matsumoto, yang kemudian mengomeli si pemilik toko atas sikapnya yang kasar kepada hitsugaya dan berkata bahwa kemampuannya berdagang sangat jelek.
saat toushirou berbalik, dia menabrak payudara besar rangiku dan terjatuh.
rangiku pun mengangkatnya sambil berteriak padanya, "jangan bisanya cuma berbaring dan menangis saja!
berdirilah, kau laki-laki!".
hitsugaya pun segera melepaskan diri dan melarikan diri darinya.
malam harinya, hitsugaya bermimpi aneh lagi, ia melihat sebuah naga es raksasa berwarna biru berkelok-kelok dengan sayap yang besar dan suara yang menggema.
mimpinya kali ini sangat berbeda dari mimpi-mimpi sebelumnya, jika sebelumnya ia cuma merasakan sensasinya saja, di mimpinya kali ini, dia sudah melihat dengan jelas wujud aslinya.
naga tersebut berusaha memberitahu hitsugaya namanya, tetapi hitsugaya tak dapat mendengarnya karena suaranya diselimuti oleh angin yang kencang.
hitsugaya pun terbangun dengan keringat dingin bercucuran di sekujur tubuhnya.
saat terbangun, ia melihat rangiku dan terkejut melihat dia bisa ada di rumahnya.
rangiku memberitahu hitsugaya untuk berhenti mengeluarkan reiatsu secara berlebihan dan kembali tidur.
rangiku pun menjelaskan bahwa neneknya sekarang sangat kedinginan, saat itu pula, hitsugaya sadar bahwa reiatsunya yang besar lah yang telah menyebabkan seluruh ruangan menjadi dingin dan membuat neneknya kedinginan.
rangiku lalu menyuruh hitsugaya untuk menjadi shinigami, agar anak dengan potensi kekuatan sebesar dia dapat mengetahui bagaimana cara untuk mengendalikan kekuatannya itu.
jika kekuatannya yang besar itu tak dapat dikendalikan dengan benar, kekuatannya dapat mengambil nyawa neneknya.
pada awalnya, hitsugaya tidak percaya akan apa yang rangiku katakan, tetapi kemudian rangiku menyentuh dada hitsugaya dengan pelan dan bertanya apa dia mendengar suara seseorang memanggilnya.
rangiku mengatakan jika ia mampu menemukan asal suara itu, dia akan memahami cara mengendalikan kekuatannya.
dan agar hal tersebut dapat terwujud, satu-satunya cara adalah menjadi shinigami.
setelah kejadian itu, hitsugaya memberitahu neneknya akan niatnya untuk menjadi seorang shinigami.
neneknya pun sangat gembira dan setuju akan hal itu, yang membuat hitsugaya begitu terkejut.
neneknya berkata bahwa selama ini ia selau melihat hitsugaya selalu menahan semua keinginan dan kehendak hatinya karena hitsugaya tidak ingin meninggalkan neneknya, tetapi ternyata hal itu hanya membuatnya sakit.
neneknya tak ingin hitsugaya seperti itu dan ia pun mengizinkan hitsugaya untuk mengikuti jalan hidupnya sendiri dengan restu darinya.
dengan bakat alami yang ia miliki, hitsugaya dapat dengan cepat masuk akademi shinigami dan lulus dalam waktu yang sangat singkat pula.
hinamori tetap saja memanggilnya "shiro-chan" karena kebiasaan dan rasa ingin melindunginya.
karena janji yang ia buat, setelah hitsugaya berhasil menguasai shikai zanpakutou-nya dan dikenal sebagai seorang shinigami, hinamori mulai memanggilnya dengan sebutan "hitsugaya-kun".
karena kemampuan dan pengetahuannya, hitsugaya menjadi seorang kapten dalam waktu yang singkat, dan membuatnya menjadi kapten termuda dalam sejarah gotei 13 soul society.
hitsugaya pertama kali muncul dalam rapat darurat para kapten yang diadakan oleh kapten komandan yamamoto, untuk membahas kemunculan penyusup ("ryouka") di soul society.
saat gin ichimaru datang, adu mulut terjadi antara kapten mayuri, kenpachi, dan gin.
menanggapi hal ini, hitsugaya cuma bisa berkata bahwa orang tua memang suka terlibat dalam pertengkaran kecil yang tidak berguna.
firasat hitsugaya yang tajam serta pengamatannya yang baik terhadap sikap dan gelagat kapten divisi 3, gin ichimaru, yang sangat mencurigakan menimbulkan tumbuhnya rasa curiga terhadapnya akan makin rumitnya situasi di soul society menjelang eksekusi mati rukia kuchiki.
karena kecurigaannya ini, hitsugaya memperingatkan hinamori untuk berhati-hati terhadap divisi 3, terutama kaptennya, gin.
setelah peristiwa kematian palsu aizen sousuke, hinamori yang mencurigai gin sebagai pembunuh aizen pun langsung menyerang gin ketika dia datang ke tempat kejadian perkara.
namun, serangan hinamori segera dihadang oleh izuru kira dan pertarungan pun terjadi, namun tiba-tiba hitsugaya muncul di antara kira dan hinamori dan memerintahkan yang lainnya untuk menangkap mereka dan memasukkan mereka berdua ke penjara.
setelah mereka dibawa pergi, hitsugaya bertanya pada gin apakah ia berencana untuk membunuh hinamori.
gin dengan tenang membantahnya, namun hitsugaya berkata jika ia menumpahkan darah hinamori walau hanya satu tetes, ia takkan segan-segan untuk membunuhnya.
setelah gin melepaskan kira dari selnya, rasa curiga hitsugaya semakin bertambah, ia pun menemui gin dan kira dan berhadapan langsung dengan mereka berdua.
tiba-tiba, hinamori datang dengan tujuan untuk membunuh hitsugaya.
hinamori berpikir bahwa hitsugaya lah orang yang sebenarnya telah membunuh aizen dan ia datang untuk membalaskan dendam kaptennya.
walaupun hinamori tidak ingin percaya akan hal tersebut, tetapi karena aizen sendiri yang telah mengatakannya lewat surat yang ditulisnya sebelum ia mati, dia yakin yang dikatakan aizen itu benar.
aizen juga mengatakan lewat suratnya untuk membunuh hitsugaya sebagai permohonan terakhirnya.
tapi tetap saja, hinamori menyerang hitsugaya dengan setengah hati dan penuh keraguan dalam hatinya, ia tidak tahu apa yang harus ia lakukan.
hinamori memegang pedangnya begitu erat hingga tangannya berdarah, ia menyerang hitsugaya di atas udara, tetapi kemudian ia jatuh pingsan akibat serangan hitsugaya yang tidak disengaja.
hitsugaya yang menyangka bahwa semua ini adalah bagian dari rencana jahat gin ichimaru langsung menyerang gin dan melepaskan shikai zanpakutou-nya sembari memperingatkan kira untuk menjauh dari tempat itu.
dalam pertarungannya, hitsugaya berhasil membekukan tangan kiri gin, yang menyebabkan gin membuka mata dan menghilangkan senyum dari raut wajahnya untuk pertama kalinya.
setelah terjebak oleh hitsugaya, gin mencoba untuk membunuh momo hinamori sebagai pengalih perhatian.
namun serangannya tiba-tiba dihadang oleh rangiku matsumoto, yang mengancam akan bertarung dengannya jika ia tidak berhenti; gin pun menyerah dan menghilang tanpa mengucapkan sepatah kata pun.
nama zanpakutou hitsugaya adalah "hyourinmaru" (氷輪丸), yang artinya "cincin es".
saat tersegel, hyourinmaru terlihat seperti pedang "katana" biasa kecuali bagian gagangnya yang berbentuk bintang perunggu segi 4.
gagang pedangnya berwarna biru muda, dan sarung pedangnya berwarna biru tua.
saat pedangnya dilepas dari sarungnya, sarung pedangnya jadi tak terlihat.
pedang hitsugaya panjangnya sekitar 140 cm, lebih panjang dari kebanyakan zanpakutou pada umumnya, bahkan lebih panjang dari tubuh hitsugaya sendiri, sehingga ia tidak pernah mengenakannya di pinggang.
hitsugaya mengenakan pedangnya di bagian punggungnya, diikat dengan selempang hijau di bahu kanannya.
hitsugaya adalah salah satu dari empat orang yang selalu membawa zanpakutou di bagian punggung, tiga yang lain itu adalah ichigo kurosaki, love aikawa, dan hiyori sarugaki.
hyourinmaru adalah pedang zanpakutou elemen es terkuat di soul society.
karena itu, hitsugaya tidak perlu air untuk menggunakan kemampuan pedangnya.
pengendalian kekuatan hyourinmaru hitsugaya diperlihatkan cukup kuat, dia mampu menggunakan kemampuan bankai-nya bersamaan dengan kemampuan shikai-nya.
perintah untuk melepaskan shikai hyourinmaru adalah "duduklah di atas surga yang beku" (霜天に坐せ, "souten ni zase").
dalam bentuk shikai, panjang hyourinmaru agak sedikit bertambah.
di ujung gagang pedangnya, terdapat sebuah rantai yang di ujungnya terdapat semacam pisau berbentuk sabit, rantai tersebut dapat menjadi sangat panjang jika diperlukan.
rantai tersebut berfungsi sebagai serangan tambahan atau untuk menjerat lawan.
kemampuan khusus shikai: hyourinmaru membuat hitsugaya memiliki kemampuan untuk mengendalikan air dan es.
sayatan pedangnya mampu mengeluarkan kekuatan spiritual dalam jumlah besar yang mengalir dari ujung pedangnya, menciptakan aliran es yang berbentuk seperti naga.
naga tersebut terbang menuju musuh dan dapat membekukan apapun yang disentuhnya.
hyourinmaru dapat membuat naga es lebih dari satu untuk menyerang musuh dari berbagai arah.
hitsugaya juga dapat mengarahkan sayatan pedangnya ke tanah untuk membentuk suatu gelombang es yang menyerang dan menghanyutkan lawannya dengan arus gelombang tersebut, lalu membekukan lawannya.
rantai di pedangnya juga dapat membekukan apapun yang dijeratnya.
kekuatan yang dikeluarkan shikai hyourinmaru begitu besar, bahkan di soul society (dalam keadaan hitsugaya tidak ditanami "gentei"; pembatas), melepaskan shikai-nya saja dapat membuat kondisi cuaca lingkungan di sekitarnya berubah, biasanya menyebabkan terjadinya badai petir atau badai salju.
bankai toushirou hitsugaya bernama "daiguren hyourinmaru" (大紅蓮 氷輪丸), yang berarti "cincin es teratai merah tua yang agung".
saat hitsugaya melepas tahap bankai-nya, sebuah aliran es mengalir dari hyourinmaru dan menyelimuti lengan kanannya.
lengan kanannya pun berubah menjadi bentuk kepala naga, dan menyelimuti pedang hingga ke gagangnya.
bentuk gagang pedang yang awalnya berbentuk bintang segi empat juga berubah menjadi bentuk bintang segi delapan.
es terus terbentuk di atas bahu hitsugaya menciptakan dua buah sayap besar yang tumbuh dari punggungnya, dan sebuah ekor yang panjang.
es yang menyelimuti lengan kirinya membentuk cakar.
kaki hitsugaya juga terbungkus oleh es dengan cara yang sama seperti lengan kirinya, di kakinya juga terbentuk cakar.
kaki es ini dapat digerakkan dan dapat digunakan sebagai perpanjangan dari dirinya untuk membantunya dalam pertarungan.
selama beberapa kemunculan bankai-nya, terlihat adanya 3 bunga es yang melayang di belakangnya, masing-masing bunga terdiri dari 4 mahkota bunga berwarna ungu yang berbentuk seperti berlian.
mahkota bunga ini akan mencair satu demi satu selama pertarungan berlangsung, yang menandakan batas kemampuan bankai-nya.
jika semua 12 mahkota bunga tersebut mencair, bankai hitsugaya akan menghilang.
mahkota bunga ini muncul pertama kali dalam pertarungannya melawan shawlong kuufang.
dalam pertarungannya melawan luppi, mahkota bunga ini tidak ada, namun dalam pertarungannya melawan tier harribel dan aizen sousuke, mahkota bunga ini muncul kembali.
sebagai anak kecil yang hidup di rukongai, toushirou tinggal bersama neneknya dan momo.
toushirou percaya bahwa hanya momo dan neneknya lah yang tidak takut kepadanya saat itu, karena banyak orang mengatakan bahwa sifatnya "dingin seperti es".
hitsugaya benar-benar menyayangi neneknya, dia rela menahan segala keinginannya untuk menjaga neneknya yang sudah tua.
neneknya sesekali datang ke markas divisinya untuk membawakan makanan berupa "amanattou" untuknya.