taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tema puisi sapfo yang paling dikenal adalah hasrat antar wanita.
penggalan puisi sapfo yang berkaitan dengan tema ini dapat dibagi menjadi dua jenis, yaitu penggalan mengenai wanita yang sudah meninggalkan sapfo (baik yang mencampakkannya maupun yang sudah bersepakat dengannya untuk mengakhiri hubungan, kemungkinan untuk menikah) serta penggalan tentang wanita yang diinginkan oleh sapfo.
penggalan mengenai wanita yang sudah meninggalkan sapfo menyebut nama wanitanya secara langsung (seperti "anaktoria" atau "megara"), sedangkan penggalan yang lainnya tidak menyebutkan nama wanitanya sama sekali.
walaupun sapfo dikenal sebagai simbol lesbian, terdapat juga penggalan puisi sapfo yang membahas cinta antara wanita dan pria.
rayor dan lardinois berpendapat bahwa hal ini lumrah pada masa itu karena heteroseksualitas dan homoseksualitas tidak dianggap berlawanan.
di sisi lain, yang dibedakan adalah "cinta dalam pernikahan" antara pria dengan wanita dan "cinta berlandaskan gairah" yang juga bisa mencakup hubungan sesama maupun lawan jenis.
dalam penggalan puisi dan lagu pernikahannya, sapfo menulis tentang kekuatan dewi cinta afrodit dan bagaimana seorang pengantin muda masih berada di bawah bayang-bayang kekuatan sang dewi.
sapfo tampak jelas mengikuti tradisi puisi yang sudah ada di lesbos dengan diksi, metrum, dan kebiasaan yang khas.
beberapa pendahulunya yang terkenal adalah arion and terpandros.
walaupun begitu, karya sapfo masih terbilang inovatif; puisinya merupakan salah satu puisi pertama yang memakai unsur "aku" dalam sajaknya (atau dalam kata lain, menulis puisi dengan menggunakan sudut pandang orang tertentu), sementara pujangga-pujangga sebelumnya (seperti homeros dan hesiodos) lebih menggambarkan diri mereka sebagai "saluran ilham dewata".
puisinya menjelajahi tema jati diri individu dan emosi pribadi seperti hasrat, kecemburuan, dan cinta.
penggalan puisi sapfo dikenal akan penggunaan bahasanya yang jelas, pemikirannya yang sederhana, gambaran-gambaran yang tajam, dan penggunaan kutipan langsung.
permainan kata yang tak terduga merupakan ciri khas gayanya.
contohnya adalah penggunaan kiasan "berjemari mawar" (dialek aolik: βροδοδάκτυλος atau "brododáktulos") dalam penggalan 96: "kini teserlah ia di antara wanita lidia seumpama ketika senja bulan "berjemari mawar" mengungguli segala bintang".
ini merupakan ragam penggunaan kata "rhododáktulos" (ῥοδοδᾰ́κτῠλος) dalam puisi homeros yang mengacu kepada sinar matahari terbit yang tampak seperti "jari".
namun, sapfo malah menggunakannya dalam konteks bulan, dan permainan kata semacam ini dianggap tak terduga.
puisi sapfo juga sering mengandung hiperbola.
contohnya dapat dilihat dalam penggalan 111: "sang pengantin pria mendekat seperti ares[...] jauh lebih besar daripada seorang lelaki besar".
leslie kurke mengelompokkan sapfo dengan para pujangga yunani arkais ke dalam tradisi ideologi "élite" yang sangat menghargai kemewahan ("habrosyne") dan darah biru.
para pujangga ini berupaya menegaskan bahwa diri mereka dekat dengan dunia para dewa dan pahlawan yunani serta dengan wilayah timur yang kaya, khususnya lidia.
dalam penggalan 2, sapfo mendeskripsikan afrodit yang "menuangkan ke dalam cangkir emas nektar yang bercampur secara mewah dengan kesukacitaan", sementara dalam puisi tithonus ia secara gamblang mengatakan "saya cinta kemewahan ["habrosyne"]".
menurut page dubois, isi puisi sapfo dan bahasa yang digunakannya menimbulkan kesan keningratan di benak pikiran.
ia juga menandingkan gaya sapfo yang "berbunga-bunga,[...] dan muluk-muluk" dengan gaya "bersahaja, santun, dan terkendali" yang terejawantahkan dalam karya-karya para pujangga zaman klasik terkemudian semisal sofokles, demostenes, dan pindaros.
terdapat sejumlah kritikus dari zaman modern yang merasa bahwa puisi sapfo menimbulkan kesan dan gambaran yang kuat di pikiran dan juga ditulis dengan terampil, tetapi isinya juga spontan dan merupakan pengungkapan perasaan yang naif.
h. j. rose berkomentar bahwa "sappho menulis saat ia berbicara, dan ia tidak dipengaruhi oleh karya sastra manapun."
ia juga menambahkan bahwa syair-syairnya menunjukkan "pesona kealamian yang mutlak."
namun, ada pula kritikus yang menentang pandangan ini dan mengatakan bahwa puisi sapfo menggunakan strategi-strategi dari retorika-retorika tradisional yunani.
saat ini, sapfo dianggap oleh banyak orang sebagai simbol cinta sesama wanita; istilah "lesbian" sendiri berasal dari pulau tempat kelahiran sapfo, yaitu lesbos.
namun, sebelumnya ia tidak selalu dianggap sebagai seorang lesbian.
dalam komedi athena klasik (dari komedi kuno abad kelima sm hingga menandros pada akhir abad keempat dan awal abad ketiga sm), sapfo digambarkan sebagai seorang heteroseksual yang suka berganti-ganti pasangan, dan "testimonia" pertama yang secara gamblang membahas homoerotisisme sapfo baru muncul pada zaman helenistik.
salah satunya adalah penggalan biografi yang ditulis di atas papirus pada akhir abad ketiga atau awal abad kedua sm, yang menyatakan bahwa sapfo dituduh "oleh beberapa" sebagai seorang "pecinta wanita".
denys page berkomentar bahwa penggunaan istilah "oleh beberapa" menyiratkan bahwa semua puisi sapfo tidak memberikan bukti yang kuat bahwa ia pernah menggambarkan dirinya sedang berhubungan seks dengan seorang wanita.
para penulis kuno ini tampaknya tidak benar-benar meyakini bahwa sapfo berhubungan sesama jenis, dan pada abad kesepuluh, ensiklopedia "suda" mencatat bahwa sapfo "difitnah" berhubungan seks dengan "murid-murid wanita"nya.
seksualitas sapfo sendiri masih diperdebatkan di kalangan ahli modern; lardinois menyebutnya "pertanyaan besar sapfo".
para penerjemah sapfo pada mulanya mencoba "mengheteroseksualkan" puisi-puisinya.
terjemahan puisi ode untuk afrodit oleh ambrose philips dari tahun 1711 membuat seolah objek dari hasrat sapfo itu adalah seorang lelaki, dan penafsiran ini kemudian diikuti oleh para penerjemah puisi lainnya hingga abad ke-20.
pada tahun 1781, alessandro verri menafsirkan penggalan 31 sebagai pernyataan cinta sapfo kepada faon.
friedrich gottlieb welcker berpendapat bahwa perasaan yang dimiliki oleh sapfo terhadap wanita-wanita lain "sepenuhnya idealistis dan tidak mengandung unsur berahi", sementara karl otfried müller menulis bahwa penggalan 31 hanya menggambarkan kasih sayang antar sahabat saja.
pada tahun 1970, puisi yang sama dikatakan sebagai "bukti jelas lesbianisme [sapfo]" oleh psikoanalis george devereux.
saat ini para ahli pada umumnya sepakat bahwa puisi sapfo memang menggambarkan perasaan yang bersifat homoerotik; seperti yang dikatakan oleh sandra boehringer, karyanya "dengan jelas memuji hasrat antar wanita".
namun, menjelang akhir abad ke-20, beberapa ahli mulai menolak pertanyaan mengenai orientasi seksual sapfo; glenn most menulis bahwa sapfo sendiri "tidak akan tahu apa yang dimaksud orang ketika mereka menyebutnya sebagai seorang homoseksual", sementara lardinois menyatakan bahwa "tidak masuk akal" untuk bertanya apakah sapfo adalah seorang lesbian, dan page dubois juga menganggap pertanyaan ini sebagai "debat yang sungguh membingungkan".
puisi sapfo amat dikagumi pada zaman kuno, dan beberapa sumber kuno menyebutnya sebagai "dewi musa kesepuluh".
puisi pertama yang diketahui memberikan sebutan tersebut adalah sebuah epigram dari abad ketiga sm karya dioskorides.
selain itu, terdapat pula sebuah puisi yang terabadikan dalam "antologi yunani" karya antipatros dari sidon yang menyebutkan hal yang sama; puisi ini diklaim sebagai karya plato, tetapi klaim ini tidaklah berdasar.
sapfo kadang-kadang juga disebut "sang penyair wanita" sebagaimana homeros dijuluki "sang penyair".
para ahli di aleksandria menganggap sapfo sebagai salah satu dari sembilan penyair lira yang paling dihormati.
aelianus meriwayatkan bahwa solon (seorang negarawan dan penyair asal athena) pernah meminta untuk diajarkan lagu karya sapfo "agar aku dapat mengetahuinya sebelum aku mati".
kisah ini diragukan kebenarannya, khususnya karena ammianus marcellinus pernah menceritakan kisah yang sama mengenai sokrates dan lagu karya stesikoros, tetapi paling tidak hal ini menunjukkan betapa terpandangnya puisi sapfo pada zaman kuno.
puisi sapfo juga telah memengaruhi penyair-penyair lainnya.
seorang penyair wanita dari zaman helenistik yang bernama nossis dikatakan oleh marylin b. skinner sebagai peniru sapfo, sementara kathryn gutzwiller berpendapat bahwa nossis secara terang-terangan menempatkan dirinya sebagai penerus sapfo.
di luar bidang puisi, plato menyebut sapfo dalam dialognya yang berjudul "faidros", dan isi pidato sokrates yang kedua mengenai cinta dalam dialog tersebut menyerupai deskripsi sapfo dalam penggalan 31 mengenai dampak fisik dari hasrat.
pada abad pertama sm, katulus menjadikan tema dan metrum puisi sapfo sebagai bagian dari kesusasteraan lain.
ia menggunakan stanza sapfo, memberi nama "lesbia" kepada kekasihnya dalam puisinya, dan menyesuaikan dan menerjemahkan penggalan ke-31 sapfo ke dalam puisi 51.
penyair-penyair kuno lain juga menulis tentang kehidupan sapfo.
ia adalah tokoh yang populer dalam komedi athena kuno, dan terdapat paling tidak enam komedi yang berjudul "sapfo".
komedi kuno pertama yang diketahui menjadikan sapfo sebagai subjek utamanya adalah komedi "sapfo" karya ameipsias dari awal abad kelima atau akhir abad keempat sm, walaupun yang diketahui dari komedi ini hanya judulnya.
sapfo juga sering menjadi subjek dalam seni visual, khususnya lukisan-lukisan di jambangan attika dari abad keenam dan kelima sm.
sapfo juga menjadi subjek pahatan karya silanion.
semenjak abad keempat sm, karya-karya kuno menggambarkan sapfo sebagai seorang pahlawan wanita yang bernasib tragis dan bunuh diri akibat rasa cintanya kepada faon yang tak terbalaskan.
sebagai contoh, penggalan drama karya menandros menyatakan bahwa sapfo melompat dari tebing jurang di lefkada demi rasa cintanya kepada faon. "
heroides" 15 karya ovidius ditulis dalam bentuk surat dari sapfo untuk cintanya, faon, dan ketika karya ini pertama kali ditemukan pada abad ke-15, karya ini dikira sebagai terjemahan surat sapfo yang sebenarnya.
peristiwa "bunuh diri sapfo" juga digambarkan dalam karya seni klasik, misalnya di sebuah basilika di dekat porta maggiore di roma pada abad pertama sm.
walaupun puisi sapfo dikagumi pada zaman kuno, sifatnya tidak dianggap sebagai teladan.
pada zaman romawi, para pengkritiknya merasa bahwa ia adalah orang yang penuh hawa nafsu atau bahkan penyuka sesama jenis.
horatius menyebutnya "maskulin" dalam karyanya, "surat-surat", dan kemudian porfirio berkomentar bahwa "bisa jadi sebab ia dikenal akan puisinya, yang lebih sering menjadi keahlian lelaki, atau sebab ia dikutuk karena ia adalah seorang tribad".
pada abad ketiga m, perbedaan antara reputasi sapfo sebagai penyair dengan reputasi moralnya sebagai seorang wanita telah menjadi begitu besar sehingga mulai muncul dugaan bahwa terdapat dua sapfo.
dalam karyanya yang berjudul "varia historia", aelianus menulis bahwa terdapat "satu sapfo yang lain, seorang pelacur, bukan seorang penyair wanita".
pada abad pertengahan, karya-karya sapfo sudah hilang ditelan zaman, walaupun sosoknya masih dikenal berkat keberadaan para penulis kuno seperti ovidus.
karyanya baru dapat dinikmati lagi pada abad ke-16 dalam cetakan tulisan-tulisan yang mengutipnya.
pada tahun 1508, aldus manutius mencetak tulisan dionisios dari halikarnasos yang berisi puisi sapfo 1, "ode untuk afrodit", sedangkan edisi cetak pertama "peri hiposous" yang berisikan kutipan sapfo 31 pertama kali muncul pada tahun 1554.
pada tahun 1566, seorang pencetak asal prancis yang bernama robert estienne memproduksi tulisan yang berisikan sekitar 40 penggalan yang dikaitkan dengan nama sapfo.
pada tahun 1652, terjemahan puisi sapfo dalam bahasa inggris pertama kali diterbitkan dalam terjemahan "peri hiposous" yang dibuat oleh john hall.
pada tahun 1681, edisi puisi sapfo dalam bahasa prancis yang diterjemahkan oleh anne le fèvre membuat karya sapfo menjadi semakin dikenal.
edisi puisi sapfo yang disunting oleh theodor bergk tahun 1854 menjadi edisi standar sapfo pada paruh kedua abad ke-19; pada awal abad ke-20, setelah puisi-puisi baru sapfo ditemukan dalam sejumlah papirus, puisi-puisi tersebut diterjemahkan oleh edwin marion cox dan john maxwell edmonds, yang kemudian berujung pada penerbitan "poetarum lesbiorum fragmenta" oleh edgar lobel dan denys page pada tahun 1955.
sebagaimana para kritikus zaman kuno, para kritikus zaman modern juga cenderung menganggap puisi sapfo "luar biasa".
sapfo sudah dianggap sebagai penyair yang berbakat dari abad ke-9, dan sapfo memperoleh reputasi sebagai seorang wanita terpelajar berkat "de claris mulieribus" karya boccaccio dan "le livre de la cité des dames" karya christine de pisan.
stanza sapfo masih digunakan dalam sajak lira abad pertengahan bahkan setelah karya sapfo sudah hilang ditelan zaman, dan setelah karyanya ditemukan kembali pada zaman renaisans, ia semakin memengaruhi puisi-puisi di eropa.
pada abad ke-16, anggota la pléiade (kelompok penyair prancis) dipengaruhi oleh sapfo sampai-sampai mereka melakukan uji coba dengan stanza sapfo dan juga menulis puisi cinta dengan sudut pandang pertama seorang wanita.
semenjak zaman romantik, karya sapfo (khususnya "ode untuk afrodit") sangat memengaruhi pandangan mengenai sajak lira yang dianggap bagus.
penyair-penyair ternama seperti alfred lord tennyson pada abad ke-19 dan a. e. housman pada abad ke-20 telah dipengaruhi oleh puisi sapfo.
tennyson mendasarkan puisi-puisinya yang berjudul "eleanore" dan "fatima" dari penggalan 31 sapfo, sementara tiga karya housman merupakan hasil adaptasi puisi tengah malam yang telah lama dikira sebagai karya sapfo walaupun penulis sebenarnya masih diperdebatkan.
pada permulaan abad ke-20, para penyair beraliran imagisme (khususnya ezra pound, h. d., dan richard aldington) dipengaruhi oleh penggalan-penggalan puisi sapfo; beberapa puisi karya pound dalam koleksi karyanya yang berjudul "lustra" merupakan hasil adaptasi puisi sapfo, sementara h. d. memiliki gaya, tema, atau isi yang seperti sapfo.
tidak lama setelah karya sapfo ditemukan kembali, seksualitasnya kembali menjadi bahan pembahasan.
pada permulaan abad ke-17, john donne menulis "sapho to philaenis" yang membahas gagasan bahwa sapfo adalah seorang pecinta sesama jenis yang penuh berahi.
perdebatan pada zaman modern mengenai seksualitas sapfo dimulai pada abad ke-19.
pada tahun 1816, welcker menerbitkan sebuah artikel yang membela sapfo dari tuduhan prostitusi dan lesbianisme, dan ia beranggapan bahwa sapfo adalah seseorang yang menjaga keperawanannya.
pandangan ini kemudian akan digunakan oleh wilamowitz pada akhir abad ke-19 dan henry thornton wharton pada permulaan abad ke-20.
walaupun sudah ada upaya untuk membela nama baiknya, pada abad ke-19, sosok sapfo dijadikan oleh gerakan dekaden sebagai sosok "putri de sade" yang berorientasi lesbian.
pada akhir abad ke-19, para penulis lesbian (seperti michael field dan amy levy) mulai tertarik dengan sapfo karena seksualitasnya, dan pada pergantian abad ke-19 ke abad ke-20, ia menjadi semacam "santa pelindung untuk kaum lesbian".
semenjak abad ke-19, sapfo mulai dipandang sebagai tokoh panutan oleh para pejuang hak asasi wanita, dimulai dari "the picture of sappho" karya caroline norton.
belakangan pada abad yang sama, ia juga menjadi teladan "wanita baru", yaitu wanita merdeka dan terdidik yang menginginkan kebebasan sosial dan seksual, dan pada dasawarsa 1960-an, sosok sapfo yang feminis telah menjadi salah satu dari persepsi budaya terhadap sapfo yang paling banyak menyebar (selain persepsi bahwa sapfo adalah seorang yang penuh berahi).
karena meningkatnya intensitas hubungan dan komunikasi antar selat, tahun 1979, pemerintah beijing mengeluarkan inisiasi tiga hubungan langsung kepada pemerintah taipei.
namun pembicaraan atas inisiasi ini selalu terhambat karena beijing menekankan penerimaan kebijakan satu cina kepada taipei, sedangkan pihak berwenang taipei menginginkan kedudukan yang sama dalam perundingan atas masalah ini.
tahun 2008, berawal dari menangnya kuomintang di dalam pemilihan presiden taiwan.
pemerintah ma ying-jeou kemudian menjajaki kerja sama dan hubungan yang lebih erat dengan beijing.
lewat beberapa perundingan antar kedua belah pihak, tanggal 4 november 2008, republik rakyat tiongkok diwakili oleh chen yunlin, ketua asosiasi untuk hubungan antar selat taiwan menandatangani perjanjian kerjasama dengan chiang pin-kun, direktur yayasan hubungan antar selat, yang mewakili pemerintah republik tiongkok (taiwan).
syngman rhee (korea: 이승만) atau yi seungman () adalah seorang presiden pertama korea selatan.
karier kepresidenannya yang dimulai dari bulan agustus 1948 sampai april 1960, dianggap kontroversial akibat sifat anti-komunis dan tangan besinya yang menyulut terjadinya perang korea.
syngman rhee meninggal dalam pengasingan di hawaii, setelah kariernya berakhir akibat protes masyarakat dalam pemilihan umum yang dianggap curang.
syngman rhee dilahirkan di provinsi hwanghae dari ayah bernama yi gyeong-seon, seorang anggota keluarga bangsawan (yangban).
rhee adalah keturunan dari pangeran yangnyeong (yi je), yang merupakan anak sulung dari raja taejong.
ia mengikuti pendidikan di pai chai hak dang namun segera menjadi aktif di korea dalam perjuangan melawan penjajahan jepang.
ia ditangkap di 1897 karena melakukan demonstrasi melawan kolonialisme jepang, yang kemudian dilepaskan tahun 1904 dan pergi ke amerika serikat.
dia mendapat beberapa gelar (termasuk ab dari george washington university dan gelar ph.d dari universitas princeton) dan menjadi kebarat-baratan sehingga ia mulai menulis namanya dalam cara barat, dengan nama kecil di depan nama keluarga.
pada 1910, dia kembali ke korea, yang saat itu masih dalam masa kolonial jepang.
aktivitas politiknya tak disukai militer jepang dan ia pergi ke tiongkok pada tahun 1912.
pada 1919, semua faksi utama pro-kemerdekaan membentuk pemerintahan sementara (pemerintahan provisional) di shanghai.
rhee terpilih menjadi presiden, ia memimpin selama enam tahun, sampai tahun 1925 ketika dia didakwa oleh majelis pemerintahan sementara karena melakukan penyalahgunaan otoritas.
rhee memenangkan kursi majelis pertama korea selatan pada 10 mei 1948 oleh pemilihan parlemen setelah partai sayap kiri memboikot pemilu.
setelah terpilih sebagai pembicara dari majelis konstituante pada 31 mei, rhee terpilih sebagai presiden pertama korea selatan, mengalahkan kim koo, presiden terakhir dari pemerintahan sementara dengan hitungan 182-13 pada tanggal 20 juli 1948.
perlu dicatat bahwa kim koo tidak menyadari pencalonannya sebagai presiden; nominasi ini adalah upaya untuk mendiskreditkannya yang merupakan nasionalis.
sebagai presiden, rhee dikenal memerintah dengan kekuasaan kediktatoran bahkan sebelum perang korea pada tahun 1950.
ia mememerintahkan tentara sekuritas internalnya (dikepalai tangan kanannya, kim chang-ryong) untuk menangkap dan menyiksa agen yang diduga komunis dari korea utara.
pemerintahannya juga pernah melakukan beberapa pembantaian, yang paling besar salah satunya adalah pembantaian pulau jeju dikarenakan pemberontakan oleh golongan sayap kiri.
rhee lebih jauh merusak reputasinya dengan memerintahkan warga kota seoul untuk tetap tinggal di kota, sementara dia sendiri mengungsi ketika perang terjadi.
keputusannya memotong jembatan di sungai han menyebabkan ribuan masyarakat kota tidak bisa lolos dari serbuan pihak komunis.
pbb dan korea selatan kembali berperang dan mendorong tentara korea utara menyingkir ke arah utara sungai yalu (lalu mundur ke sekitar dmz karena cina membantu korea utara melakukan serangan balasan).
sementara, rhee mulai tidak disukai para pengikutnya karena menolak untuk menyetujui gencatan senjata dalam perang yang menyebabkan terbaginya korea.
berharap untuk menjadi pemimpin korea yang bersatu, dengan bantuan pbb, ia memveto setiap rencana perdamaian yang ternyata gagal untuk merangkul pemerintahan korea utara.
setelah perang korea dan akhir rezimnya, dia merumahkan janda permaisuri ratu yun dari kaisar sunjeong (dari kekaisaran korea) di bangunan suin, sebuah rumah kecil dan tidak pantas di jeongneung, seoul karena takut akan kekuasaan ratu yang masih dihormati sebagian besar rakyat korea, dan ia juga berusaha mengklaim bahwa ia masih berhubungan darah dengan keluarga kerajaan yi.
tetapi ketika lee, yang bersaing dengan chang myon, mantan duta besar amerika serikat selama perang korea, memenangkan pemilihan wapres dengan suara yang terlalu besar, pihak oposisi mencurigai telah terjadinya kecurangan.
hal ini memicu kemarahan dari berbagai kalangan rakyat korea.
massa melakukan demonstrasi untuk menuntut rhee mundur pada tanggal 26 april 1960, tetapi mereka ditembaki oleh militer.
pada tanggal 28 april 1960, dp-4 milik central intelligence agency amerika serikat - yang dioperasikan oleh civil air transport - mengungsikan rhee dari korea setelah demonstran menduduki istana presiden, blue house.
kemudian diungkapkan oleh kim yong kap, deputi menteri keuangan, bahwa pada masa rezimnya rhee telah menggelapkan lebih dari $ 20 juta dana pemerintah.
mantan presiden rhee, istrinya franziska donner (berasal dari austria), dan anak adopsinya tinggal dalam pengasingan di honolulu, hawaii.
nama korea adalah nama yang terbagi atas marga diikuti nama kecil, yang digunakan oleh orang korea di korea utara dan korea selatan.
dalam bahasa korea, 'ireum' biasanya menunjuk ke nama keluarga ("seong") dan nama kecil ("myeong") secara bersama.
lamanya sejarah dalam penggunaan nama marga menyebabkan kepunahan banyak nama marga.
hanya ada 250 nama marga korea, dan 3 yang paling besar adalah (kim, lee, dan park) yang mencakup hampir setengah dari populasi.
rakyat korea memiliki wadah sistem kekerabatan klan yang dinamakan tongjok atau kelompok asal marga.
tongjok dikenal secara umum dengan istilah bon-gwan （本贯）, atau asal mula klan.
anggota sesama tongjok mewarisi marga dan nenek moyang yang sama.
tongjok-tongjok yang utama antara lain, jeonju lee (yi), berasal dari jeonju di provinsi jeolla utara yang merupakan klan pendiri dinasti joseon, dan kimhae kim, yang berasal dari kimhae, provinsi gyeongsang selatan.
nenek moyang klan kimhae kim dapat ditelusuri sebagai pendiri kerajaan gaya atau salah satu raja silla (668-935).
sungai han adalah sebuah sungai di korea selatan yang terbentuk akibat pertemuan dari sungai namhan (sungai han selatan), yang bermata air di gunung daedeok, dan sungai bukhan (sungai han utara), yang berhulu dari lembah gunung geumgang di korea utara.
sungai han mengalir melewati seoul dan bergabung dengan sungai imjin sebelum bermuara ke laut kuning.
total panjang sungai han adalah 514 km.
walaupun tidak terlalu panjang, lebar sungai ini sangat luas.
di seoul, lebarnya lebih dari 1 km.
sebelum pembangunan sejumlah dam, sungai ini dikenal memiliki debit air yang sangat besar (rasio antara jumlah arus maksimum dan minimum ) yakni 1:390. (
sebagai perbandingan, sungai thames dan rhine masing-masing memiliki koefisien 1:8 dan 1:18)
sungai han dan sekitarnya memainkan peranan penting dalam sejarah korea.
tiga kerajaan korea bersaing untuk menguasai wilayah lembah sungai han, di mana sungai ini digunakan sebagai rute perdagangan ke tiongkok (melalui laut kuning).
namun, sungai tidak lagi aktif digunakan untuk navigasi, karena muaranya terletak di dalam perbatasan kedua negara korea, sehingga masyarakat umum dilarang untuk memasukinya.
"dari barat ke timur"
jembatan rumpiang adalah jembatan yamg membentang di atas sungai barito, kota marabahan, kabupaten barito kuala.
jembatan ini diresmikan oleh presiden ri susilo bambang yudhoyono pada tanggal 25 april 2008.
dengan hadirnya jembatan tersebut akan memperlancar arus lalu lintas dari kota marabahan menuju banjarmasin dan sebaliknya yang sebelumnya harus menggunakan kapal feri untuk menyeberangi sungai barito.
jembatan rumpiang sendiri memiliki total panjang bentang 753 meter dengan bentang utama sepanjang 200 meter menggunakan konstruksi pelengkung rangka baja.
pembangunan jembatan rumpiang dimulai sejak akhir tahun 2003, menggunakan dana baik dari apbn maupun apbd kabupaten barito kuala dan pemprov kalimantan selatan sebesar rp174,5 miliar.
permainan papan sudah ada sejak zaman kuno, misalnya pada peradaban jiroft dan mesir kuno pada milenium ke-3 sm.
banyak permainan papan sekarang hadir dalam bentuk komputer, yang dapat termasuk komputer itu sendiri sebagai salah satu dari beberapa pemain, maupun lawan tunggal.
beberapa permainan papan menggunakan komponen sebagai tambahan - atau pengganti - papan dan pemain.
jembatan sei segah adalah jembatan yang membentang di atas sungai segah, kota tanjung redeb, kabupaten berau, provinsi kalimantan timur.
jembatan ini menjadi sarana penghubung antara kota tanjung redeb dengan daerah lainnya di luar kota.
jembatan ini memiliki panjang sekitar 390 meter dan berbentuk rangka baja.
pusat pendidikan kavaleri biasa disingkat (pusdikav) merupakan lembah kawah candra dimuka bagi prajurit kavaleri tni ad, pusdikav berada di bawah jajaran pusat kesenjataan kavaleri, kodiklat tni ad.
satuan kavaleri merupakan satuan lapis baja dan berkuda yang dikenal dengan "tri daya cakti" yaitu "daya gerak", "daya kejut" dan "daya tembak" atau juga dikenal juga dengan si baret hitam nya.
dislokasi satuan ini antara lain:
latar belakang terbentuknya pusat pendidikan kavaleri tidak terlepas dari sejarah perjalanan panjang kelahiran korps kavaleri tni ad, dimana pada tanggal 26 juli 1950 di bandung, letkol kgph soerjo soejarwo mengambil alih secara simbolis dari knil diantaranya adalah opledings centrum der pantser troepenâ dan empat eskuadron vechtwagens yang berada di bandung, padalarang, magelang, dan palembang.
dengan kendaraan lapis baja sisa perang dunia ii (eks knil ).
opledings centrum der pantser troepen ini kemudian berkembang menjadi lembaga pendidikan kavaleri tni ad, yang kemudian disebut pusat pendidikan pasukan berlapis baja ( p-3 b-2 ) berkedudukan di bandung dibawah pasukan berlapis baja disingkat pbb.
bersamaan dengan disempurnakannya organisasi pasukan berlapis baja menjadi inspektorat kavaleri sesuai instruksi kasad no.
38 / kasad / inst/ 1952 tanggal 21 maret 1952, organisasi pasukan berlapis baja disempurnakan menjadi inspektorat kavaleri, kemudian pusat pendidikan pasukan berlapis baja ( p-3 b-2) dirubah menjadi pusat pendidikan kavaleri ( p.p.kav ).
berdasarkan surat keputusan danpus-kav tni ad no.
kpts /37/iv 1960 tanggal 1 april 1960, dibentuk detasemen sebagai persiapan pembentukan resimen kavaleri mekanis dan pada tanggal 21 mei 1960 secara resmi berdiri rin-kavnis di puskav yang berkedudukan di purabaya, padalarang.
bip atau
t-64 adalah salah satu generasi tank tempur utama yang didesain oleh uni soviet, yang pertama kali diperkenalkan pada akhir tahun 1960-an.
tank ini hanya digunakan oleh angkatan bersenjata uni soviet di divisi garis depan dan tank ini lebih canggih dari t-72 yang lebih terkenal.
walaupun t-72 dipakai lebih luas dan secara umum lebih dikembangkan, t-64 menjadi dasar pengembangan dari tank tempur utama soviet berikutnya, seperti t-80.
t-64 dibuat di kharkov (kharkiv, ukraina) sebagai generasi terbaru untuk tank tempur utama oleh alexander a. morozov, pencipta t-54 (yang nantinya akan di naikkan kelasnya oleh leonid n. kartsev, lewat biro nizhny tagil dalam model t-54a, t-54b, t-55, dan t-55a).
fitur yang paling revolusioner yang dimasukkan dalam t-64 ialah sistem pengisian otomatis meriam 125 mm yang menjadi senjata andalan t-64, memungkinkan posisi kru pengisi amunisi untuk dihilangkan, dan membantu mempertahankan ukuran tank tersebut tetap kecil.
para pasukan tank biasanya bergurau kalau para designer tank telah menyamai himne tidak resmi mereka, ""three tankers"" - lagu yang ditulis untuk menghargai para kru tank yang berpartisipasi dalam pertempuran khalkhin gol, di dalam tank kavaleri bt yang berkapasitas 3 orang pada tahun 1939
rancangan t-64 kemudian dikembangkan lebih jauh sebagai tank tempur utama t-80 yang menggunakan mesin turbin gas.
kubah dari t-64b nantinya akan digunakan oleh t-80u dan t-80ud (versi lanjut t-80), dan versi mesin diselnya yang lebih maju akan digunakan sebagai penggerak t-80ud dan t-84 yang dibuat oleh ukraina.
t-64 hanya digunakan oleh pasukan uni soviet dan tidak pernah diekspor, tidak seperti t-54/55.
lebih superior dari t-55 apabila dibandingkan menggunakan sebagian besar indikator dan pengukur kualitatif, sampai diperkenalkanya t-72b pada tahun 1985.
tank ini digunakan melengkapi formasi elit dan reguler di eropa timur dan tempat lainya.
t-64a model pertama ditempatkan bersama grup pasukan uni soviet di jerman timur tahun 1976, dan beberapa waktu kemudian di hungaria.
meskipun dipercaya bahwa t-64 hanya disimpan untuk satuan tank elit, namun t-64 juga dipakai oleh "formasi nonaktif" yang jauh lebih rendah, contohnya di pasukan ke 14 distrik militer odessa
melihat bahwa t-55/t-62 sudah mencapai potensi maksimumnya untuk peningkatan-peningkatan lebih lanjut, soviet memulai proyek pengembangan rancangan tank yang benar-benar baru yang bisa mengalahkan tank inggris atau tank barat lainya dan bisa bertahan menghadapi senjata anti-tank barat yang terbaru.
penelitian untuk rancangan tank tempur baru dimulai pada 1951.
tim kb-60m dibentuk di biro konstruksi kharkov di pabrik no.75 untuk pembangunan mesin transportasi dinamai malyshev () oleh insinyur-insinyur yang kembali dari nizhny tagill, dengan a.a morozov sebagai pemimpinya.
proyek yang dinamai "obyekt 430" menghasilkan 3 purwarupa yang diujicoba di kubinka pada tahun 1958.
kendaraan-kendaraan tersebut menunjukan karakteristik yang akan mengubah rancangan tank tempur di sisi tirai besi secara radikal.
untuk pertama kalinya, sebuah mesin piston oposan yang sangat kompleks digunakan: 4td, dirancang oleh tim desain mesin pabrik tersebut.
sistem transimisinya merupakan dua gir lateral di tiap sisi mesin.
dua inovasi tersebut menghasilkan sebuah kamar mesin yang sangat pendek dengan pembukaan yang berlokasi dibawah turret.
volume kamar mesinnya sendiri nyaris setengah dari t-54.
sistem pendinginnya diambil dan sebuah suspensi yang berbobot ringan dipasang, menggunakan roda logam kosong dengan diameter kecil dan rantai caterpillar dengan sendi-sendi karet.
tank ini akan tetap menggunakan sebuah meriam d-10ts 100mm dan zirah pelindung depan setebal 120mm.
karena tidak memperlihatkan superioritas yang nyata atas karakteristik tempur bila dibandingkan dengan t-55 yang telah memasuki masa bakti aktif, morozov memutuskan bahwa produksi belumlah siap dilakukan karena kemunduran proyeknya ini.
tetapi, penelitian yang dilakukan pada obyekt 430u, menggunakan meriam 122mm dan zirah pelindung 160mm, memperlihatkan bahwa tank tersebut memiliki potensi untuk menyamai dengan kemampuan tembak dan zirah pelindung sasis tank berat maupun sedang.
proyek baru setelah itu pun dimulai, obyekt 432.
meriam yang dipasangkan di tank baru ini ialah meriam 115mm d-68 yang mematikan (2a21).
ini adalah keputusan yang mempunyai potensi beresiko untuk menggantikan pengisian amunisi oleh manusia dengan sistem otomatis hidro-elektrik, tidak pernah digunakan oleh tank manapun sebelumnya.
kru didalamnya dikurangi menjadi tiga, yang memungkinkan pengurangan yang signifikan untuk volume internal, dan akibatnya untuk berat, dari 36 ton (obyekt 430) ke 30.5 ton saja.
tingginya turun hingga 76mm.
tetapi, dengan adanya meriam l7 105 mm milik inggris dan varian m-68 milik amerika serikat, dicangkokan ke tank centurion dan m60 patton, memaksa tim pengembang untuk mengambil langkah berani selanjutnya, dengan mengadopsi zirah komposit.
proses yang baru saja dibuat dijuluki "k combination" oleh pasukan barat: proteksi ini terdiri dari lapisan logam almunium disisipkan di antara dua lapisan baja dengan kekerasan tinggi.
akibatnya, berat dari purwarupa ini kembali naik lagi ke 34 ton.
tetapi karena mesin ini sekarang ialah 5tdf (dirancang oleh elemen lokal) berkekuatan 700 tenaga kuda (515 kilowatt), kelincahanya tetap mengagumkan, amat jauh lebih baik daripada t-62 yang sudah aktif terlebih dahulu.
obyekt 432 sudah siap pada september 1962 dan produksinya dimulai oktober 1963 di pabrik kharkov.
pada 30 desember 1966, purwarupa ini memasuki masa bakti sebagai t-64.
bahkan setelah t-64 sudah memasuki jalur assembly, tim perancang sudah bekerja untuk versi terbaru yang akan memungkinkan daya tembak tank ini diatas rata-rata, dinamakan dengan obyekt 434.
meriam d-81t 125mm yang baru dan mematikan, dari pabrik senjata perm, dipasang di tank ini.
meriam ini sebenarnya hanyalah versi lebih besar dari meriam smoothbore 115mm milik t-62.
ukuran 125mm yang lebih besar berarti lebih sedikit yang bisa dibawa di dalam t-64, dan dengan kru pengisi amunisi menghabiskan sisa ruangan juga, tank ini hanya memiliki kapasitas 25 butir peluru saja.
ini terlalu rendah untuk bisa diterima para perancang soviet, tetapi parameter dimensi yang ketat menghadang mereka untuk memperbesar ruang interior.
solusinya ialah dengan mengganti pengisi amunisi manusia dengan pengisi mekanis, memotong kru menjadi 3 dan menandai penggunaan autoloader pertama di mbt soviet.(perrett 1987:42) autoloader 6ets10 memiliki 28 butir peluru dan bisa menembakan 8 tembakan per menit; penyeimbangnya, sebuah 2e23, dipasang ke penjejak baru tpd-2-1 (1g15-1).
berkendara malam juga diadaptasikan dengan periskop baru tpn-1-43a yang akan diuntungkan dari iluminasi proyektor l2g yang kuat, dipasang di sisi kiri meriam.
pelindungnya ditingkatkan, dengan fiberglas menggantikan logam almunium di zirah, dan pelat yang dilengkapi per dipasang di pelindung lumpur (dikenal sebagai rok "gill"), untuk melindungi suspensi atas dan samping.
tetapi rok tersebut sangatlah ringkih dan sering dilepas.
ruang penyimpanan kecil dibuat di dalam kubah meriam, dengan ruangan di kanan dan tiga kotak di kiri depan.
snorkel dipasang di sisi belakang kubah meriam.
sebuah sistem proteksi nubika dipasang dan lubang palka diperlebar.
versi yang berkaitan muncul disaat yang sama, dirancang untuk perwira komandan, dan dinamai t-64ak.
memiliki sebuah radio r-130m dengan antena teleskopik sepanjang 10m yang bisa digunakan hanya pada keadaan tank diam karena mensyaratkan kaki-kaki untuk dipasang, sebuah lingkaran pengarah artileri pab-2am dan stasiun navigasi tna-3, semua ini bisa disuplai energinya oleh generator bensin pembantu.
tahun 1976, sistem persenjataanya ditingkatkan dengan memasang sebuah dt-81tm (2a46-1), distabilkan oleh sebuah 2e28m2, di suplai oleh sebuah 6ets10m otomatis.
penglihatan malam diganti dengan sebuah tnpa-65 dan mesinya bisa menerima berbagai jenis bahan bakar, termasuk disel, kerosin atau bensin.
produksinya, dipakai pertamakali oleh varian b, berhenti pada tahun 1980.
tetapi mayoritas t-64a masih dimodernisasi setelah 1981, dengan memasang sebuah pelontar granat asap berlaras enam dengan kaliber 81 mm 902a di kedua sisi meriam, dan dengan mengganti pelat "gill" dengan rok karet untuk masa pakai lebih lama.
beberapa darinya terlihat dipasang setelah 1985 dengan balok reaktif (sebagai t-64bv), atau dengan telemeter laser tpd-k1 bukan dengan rangefinder optik tpd-2-49 (1981).
nyaris semua t-64 tersebut di modernisasi menjadi t-64r, antara 1977 dan 1981, dengan mereorganisasi penyimpanan dan snorkel eksternal, mirip seperti t-64a.
dari tahun 1961, dan alternatif dari objek 432 yang telah dipelajari, dengan menggunakan 12 v-silinder mesin v-45: objek 436.
tiga purwarupa di uji coba tahun 1966 di pabrik chelyabinsk.
perintah untuk mengembangkan model yang dibuat dari 434 dengan mesin yang sama menghasilkan objek 438, nantinya dinamai objek 439.
empat tank tipe ini dibangun dan diujicoba pada tahun 1969, yang menunjukkan kelincahan yang sama dengan versi produksi, tetapi produksi masa belumlah dimulai.
purwarupa ini nantinya berguna sebagai dasar rancangan kamar mesin t-72.
untuk yang terakhir disebut, perintah diturunkan untuk memulai produksinya atas nama t-64b, juga sebuah versi turunan (yang memiliki 95% komponen yang sama), obyekt 437, tanpa sistem pemandu rudal karena alasan biaya.
tang terakhir disebut hampir dua kali lipat lebih banyak diproduksi dengan designasi t064b1.
pada 3 september, 1976, t-64b dan t-64b1 dinyatakan lulus untuk digunakan, menggunakan meriam d-81t yang ditingkatkan (2a46-2) dengan penyeimbang 2e26m, sebuah loader 6ets40 dan sebuah pengontrol tembakan 1a33, termasuk:
kapasitas menyelamnya ialah 1.8 m tanpa perlengkapan tambahan.
t-64b memiliki kemampuan untuk menembakkan rudal berpemandu radio 9m112 "kobra" (kode nato "at-8 songster").
kendaraan ini membawa 8 rudal dan 28 peluru.
sistem pengendali misilnya di pasang di depan kubah pengendali di depan komandan tank dan memiliki banyak perubahan.
t-64b1 hanya membawa 37 peluru meriam dan memiliki 2000 butir peluru 7.62 mm, dan 1,250 untuk t-64b.
tank-tank ini dimodernisasi tahun 1981 mengganti meriam dengan sebuah 2a46m1, penyeimbangnya dengan 2e42, dan memasukan sebuah pelontar granat asap 902a "tucha-1" di dua grup berisi empat pelontar, di kedua sisi meriam.
dua versi komandan dibuat, amat mirip dengan t-64ak: t-64bk dan t-64b1k.
keputusan di oktober 1979, untuk memulai produksi mesin 6td, dan kesamaanya dengan 5tdf, memungkinkan untuk memasukanya ke versi b dan b1 setelah beberapa penelitian dilakukan, tapi juga masuk ke versi a dan ak, menghasilkan model t-64am, t-64akm, t-64bm dan t-64bam, memasuki masa bakti pada tahun 1983.
dua program berakhir pada tahun 1999:
dua varian ini juga dilindungi oleh zirah reaktif modular kontakt-5, bisa menahan proyektil energi kinetik, berlawanan dengan model pertama yang hanya efisien melawan amunisi berubah bentuk-peledak heat.
dua varian ini juga bisa di cangkokan mesin 6tdf 1000 hp (735 kw).
t-64 pertama kali masuk produksi pada tahun 1967, tak lama sebelum t-72. (
produksi seri dimulai pada tahun 1963.
t-64 normalnya memasuki masa bakti di angkatan darat tahun 1967.)
t-64 merupakan persembahan teknologi tinggi oleh kmdb, ditujukan untuk menggantikan is-3 dan t-10 yang merupakan tank berat di batalion-batalion tank yang independen.
sementara itu t-72 ditujukan untuk menggantikan t-55 dan t-62 untuk melengkapi badan utama tank soviet dan pasukan mekanis.,
dan untuk partner ekspor dan negara satelit blok timur.
tank ini memperkenalkan autoloader baru, yang masih digunakan oleh semua t-64 yang sekarang masih dipakai, juga semua varian t-80 kecuali t-84-120 milik ukraina.
purwarupa t-64 memiliki meriam 115 mm smoothbore yang sama seperti t-62, meriam yang dipasang di jenis produksi massal ialah meriam 125 mm.
t-64
t-64a/ak
t-64b/b1/bk/b1k
tank ini tetap menjadi rahasia untuk waktu yang cukup lama, pihak barat sering salah mengenali tank ini dengan tank t-72 yang kurang berevolusi dibanding t-64.
t-64 tidak pernah di ekspor, dan hanya digunakan dalam pertempuran sebenarnya dalam kampanye melawan separatis chechnya.
menurt david isby, t-64 pertama digunakan pada tahun 1967 oleh divisi pengawal tank ke 41 di distrik militer kiev, pendapat ini dikemukakan karena dekatnya divisi ini dengan pabrikan, dan problem teething yang signifikan sehingga memerlukan personel pendukung dari pabrik untuk siaga bersama divisi tersebut selama masa-masa awal pelatihan kru dan personel pendukung untuk tipe baru ini.
ycbcr atau y'cbcr adalah suatu keluarga ruangan warna yang dipakai sebagai bagian dari "color image pipeline" dalam sistem video dan fotografi digital.
y' merupakan komponen luma sedangkan cb dan cr merupakan komponen kroma perbedaan antara biru dan merah.
tanda keterangan (') pada y dipakai untuk membedakan dengan luma dari luminansi, yang berarti intensitas cahaya dienkode secara tak linier menggunakan gamma.
y'cbcr bukan merupakan ruangan warna absolut, merupakan suatu cara penyandian informasi rgb.
warna aktual ditampilkan berdasar pada pewarna rgb aktual yang dipakai untuk menampilkan sinyal.
oleh sebab itu suatu nilai yang ditunjukkan sebagai y'cbcr, sebenarnya hanya akan dapat diperkirakan jika pewarna rgb standard atau profil icc dipakai.
sistem internasional satuan (si) menspesifikasikan tujuh satuan dasar si dari semua satuan pengukuran yang terbentuk.
unit-unit lainnya disebut satuan turunan si dan juga dianggap sebagai bagian dari standar tersebut.
satuan si mendunia setelah 'le système international d'unités", prancis memilih untuk menggunakan sistem universal, terpadu dan mandiri-konsisten unit pengukuran yang berdasarkan sistem mks (meter-kilogram-sekon).
satuan turunan si
jalur tunggal (bahasa inggris: single track) adalah jalur kereta api yang hanya memiliki satu jalur rel.
jalur tunggal memungkinkan kereta api dapat berjalan dari kedua arah.
jalur tunggal biasanya ditemukan pada jalur kereta api yang jarang digunakan, atau pada lintas cabang yang tingkat lalu lintas tidak terlalu tinggi untuk dibuatkan jalur ganda.
jalur tunggal secara signifikan lebih murah untuk dibangun, tetapi memiliki kelemahan operasional dan keselamatan.
jalur tunggal hanya mengizinkan satu kereta api di tiap petak-petak jalannya.
sebaliknya, jalur ganda dengan petak-petak jalan yang dapat ditempuh selama empat menit dapat memungkinkan hingga 15 kereta api per jam di setiap arah, asalkan semua kereta melaju dengan kecepatan yang sama.
hambatan pada kapasitas jalur tunggal ini dapat diatasi sebagian dengan membuat operasi satu arah pada hari-hari tertentu, jika jalur tunggal tidak digunakan untuk angkutan penumpang umum.
kereta barang yang panjang menjadi masalah jika sepur beloknya tidak cukup panjang.
kerugian lainnya adalah keterlambatan ka karena satu kereta yang terlambat pada satu jalur juga akan membuat kereta lain juga ikut terlambat.
juga, jalur tunggal tidak memiliki jalur "cadangan" yang dapat memungkinkan kapasitas perjalanan berkurang jika jalur ditutup karena mengalami perbaikan rutin.
bila jalur tunggal dirancang untuk digunakan oleh lebih dari satu layanan kereta pada satu waktu, jalur itu harus memiliki sepur belok pada selang jarak tertentu untuk memungkinkan kereta berjalan di arah yang berbeda untuk melewati satu sama lain (bersilang).
umumnya terdiri atas dua jalur kereta api, biasanya cukup panjang untuk menampung satu rangkaian kereta.
kapasitas jalur jalur tunggal ditentukan oleh jumlah sepur belok.
sepur belok juga dapat digunakan untuk persusulan kereta api.
pada jalur tunggal dengan sepur belok, harus diambil suatu tindakan untuk memastikan bahwa hanya satu kereta dalam satu petak, karena tabrakan berhadapan ("head-to-head") merupakan risiko operasi.
oleh karena itu, diperlukan sistem persinyalan.
dalam praktik tradisional inggris (dan negara-negara yang menggunakan praktik inggris), jalur tunggal dioperasikan menggunakan sistem "token" dengan masinis kereta harus mendapat izin semboyan "token" dari petugas sinyal untuk dapat memasuki petak jalur tunggal.
karena hanya ada satu "token" yang disemboyankan pada satu waktu untuk setiap petak jalur tunggal, tidak mungkin lebih dari satu kereta berada di sana pada suatu waktu.
metode ini masih digunakan pada beberapa jalur dengan lalu lintas rendah tetapi di jalur jalur tunggal terpanjang di inggris (misalnya dataran tinggi skotlandia) sudah digantikan dengan radio.
pada saat awal-awal perkeretaapian muncul di amerika utara operasi berbasis jadwal sangat umum digunakan, yakni awak sarana perkeretaapian harus mengetahui di manakah posisi kereta menurut jadwal, dan tidak akan memasuki jalur tunggal ketika ka tidak dijadwalkan masuk jalur tunggal.
umumnya hal itu berhasil tetapi tidak fleksibel dan tidak efisien.
hal itu ditingkatkan dengan penemuan telegraf dan pembuatan maklumat kereta api.
membangun jalur sepeda di atas jalur kereta api nonaktif telah terjadi dalam contoh terbatas, namun pengembangan ruang milik jalan rel ka untuk jalur sepeda dapat membatasi rute kereta api menjadi jalur tunggal.
menggunakan kembali rute lama kereta api sebagai jalur kereta api, membatasi penggunaan jalur ganda.
jalur sepeda biasanya di mana jalur kedua akan berada.
contoh dari jalur kereta api nonaktif dalah e&n railway di victoria, kanada.
xvycc atau extended-gamut ycc adalah sebuah ruang warna yang dipakai pada elektronika video set televisi panel rata, untuk mendukung 1.8 kali jumlah warna yang dipakai pada ruang warna srgb.
xvycc ditetapkan oleh iec oktober 2005 serta dipublikasikan pada januari 2006 sebagai iec 61966-2-4.
spektrum yang lebih lebar dari "backlighting" led menggantikan katode dingin menyebabkan dimungkinkannya menambah penampil "color gamut" lcd.
xvycc menggunakan jangkauan nilai yang lengkap (1 hingga 254 pada sebuah ruang 8-bit) untuk menampilkan warna.
pada bt.601 dan bt.709, warna rgb ditampilkan hanya oleh nilai 8-bit dari 16 hingga 235.
jangkauan yang terbatas ini dibuat untuk memberi keleluasaan bagi "undershoot" dan "overshoot", yang merupakan sifat sinyal tv analog.
pada sinyal tv digital, undershoot dan overshoot tidak ada, oleh sebab itu nilai 1-15 serta 235-254 bisa dipakai untuk menampilkan warna sejati.
untuk menjaga kecocokan ke belakang dengan standard terdahulu, warna standard merah (red (r)), hijau (green (g)), biru (blue (b)) dan putih (white) dihitung menggunakan susunan yang sama pada ruang warna.
range nilai digital yang lebih lebar dapat memberi keleluasaan untuk menampilkan warna hijau tua ("deeper green"), merah tua ("deeper red"), serta biru tua ("deeper blue") - serta sudah barang tentu warna-warna tengah yang sebelumnya ada di luar batasan pada ruang warna ccir 601.
ruang warna televisi definisi tinggi yang didefinisikan oleh bt.709 meliputi hanya 45 persen dari nilai yang dapat dipakai jika menggunakan indeks rgb dari 1 hingga 254, sebab susunan tersebut terbatas hanya dari 16 hingga 234 oleh spesifikasi bt.
standard xvycc menggunakan standard 1 hingga 254, serta dapat menyandikan "(encode)" lebih dari dua kali lipat jumlah nilai warna. (
sistem srgb berada di antara bt.709 dan sistem xvycc, yang memberi keleluasaan bagi semua kombinasi nilai r, g dan b dari 16 hingga 235 - lebih banyak kombinasinya, tetapi tidak sebanyak xvycc.)
pada suatu paper yang diterbitkan oleh society for information display tahun 2006, pengarangnya memetakan 769 warna pada munsell color cascade ke ruang bt.709 dan ruang xvycc.
55% dari warna munsell dapat dipetakan pada gamut srgb, tetapi 100% warna tersebut dapat dipetakan pada gamut xvycc.
warna yang lebih tua dapat dibuat - contohnya merah tua dapat dibuat dengan cara memberi koefisien negatif pada warna yang berlawanan.
mekanisme untuk membawa definisi sekeliling gamut untuk xvycc sudah didefinisikan pada spesifikasi hdmi 1.3.
walaupun fitur warna baru lainnya pada hdmi 1.3, warna tua "(deep color)", tidak diperlukan unuk membawa informasi warna xvycc, deep color sdah umum dikaitkan dengan xvycc sebab fitur-fitur ini dipaki bersama-sama pada sistem ce "high-end" untuk meningkatkan kualits gambar yang dilihat.
di atas 480p dan 576p, sistem deep color harus menggunakan kabel hdmi kategori 2 (ditunjukkan dengan sebuah logo), yang cocok untuk "link clock rate" di atas 75mhz.
tarzan boys merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang berdomisli di palembang.
grup musik ini dibentuk pada tahun 2006.
anggotanya berjumlah 6 orang yaitu een, keny, hendra, yudi, adi, yudha.
album pertamanya ialah "obat penawar rindu" dirilis pada tahun 2008.
grup musik ini umumnya bergenre rock.
setelah lama tertidur, pada 2013 tarzan boys menggarap album keduanya dengan manajer baru hendri irawan, seorang jurnalis di koran sindo.
seperti album pertama “obat penawar rindu”, di album kedua ini tetap mengusung genre alternatif.
tema lagu yang ditawarkan masih bercerita seputar kisah percintaan, makna persahabatan, hingga arti kehidupan.
sembari menunggu album rampung, single pertama di album ini lebih dulu di rilis dengan maksud untuk test market.
single “100 % love” sendiri memang tidak lepas dari kisah cinta yang biasa terjadi dalam suatu hubungan insan muda.
pernyataan cinta serta pembuktian, menjadi lirik cerita yang menarik.
dibalut dengan musikalitas yang mumpuni dari masing masing personil, lagu ini memang layak untuk dinikmati.
terbentuk di palembang, pada 20 november 2006, kemunculan tarzan boys kali ini ada yang berubah pada posisi vocal, yang semula andrew kini digantikan rendy saputra, namun untuk personel lainnya tetap yaitu ady pada bass (pencipta lagu dan leader tim), dan endra pada guitar.
tarzan boys sendiri sudah 3 tahun bergabung dengan nagaswara.
sekilas menilik perjalanan karier tarzan boys berawal dari kumpul-kumpul, mengikuti berbagai kegiatan lomba musik serta selalu menjadi juara di berbagai festival.
dengan nama yoland, band ini menjadi familiar di kalangan penikmat musik di palembang.
seiring perjalanan karier band ini yang terus menanjak.
maka berbekal pengalaman dan musikalitas yang mereka miliki akhirnya, mendorong mereka untuk hijrah ke jakarta dan berhasil menembus dapur rekaman big indie nagaswara.
sejak itu nama yoland berubah menjadi tarzan boys, nama yang maskulin dan lebih provokatif.