taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
"demonstrasi" merupakan karya prosa, tapi sering, afrahat menggunakan ritme puitis dan perlambangan dalam tulisannya.
masing-masing dua puluh dua "demonstrasi" dimulai berturut-turut dengan setiap huruf dalam alfabet syria (yang jumlahnya dua puluh dua). "
demonstrasi" tidak disusun sekaligus pada satu waktu, tetapi dalam tiga periode yang berbeda.
sepuluh yang pertama, disusun pada tahun 337, berkenaan dengan kehidupan kristen dan penataan gereja, sebelum terjadi penganiayaan. "
demonstrasi" 11-22 disusun pada masa puncak penganiayaan, tahun 344.
beberapa dari kelompok ini berkenaan dengan hal-hal seperti sebelumnya, yang lain berfokus kepada tema apokaliptik.
namun, empat "demonstrasi" bersangkutan dengan yudaisme.
tampak bahwa ada gerakan di dalam gereja persia oleh beberapa dari mereka yang menjadi penganut yudaisme atau kembali ke ajaran yudaisme, atau untuk menggabungkan unsur-unsur yudaisme dalam kekristenan.
afrahat menyatakan pendapatnya dengan menjelaskan arti dari simbol-simbol sunat, paskah dan sabat. "
demonstrasi" kedua puluh tiga adalah di luar sistem abjad karya-karya lebih awal, dan muncul lebih kemudian, mungkin di akhir hidup afrahat.
bagian kedua puluh tiga mengambil simbolisme anggur, yang diambil dari yesaya 65 dan lain-lain, sebagai titik awal.
bagian ini berkaitan dengan pemenuhan janji mesianik dari adam sampai kepada kristus.
afrahat tidak pernah menyimpang terlalu jauh dari alkitab dalam "demonstrasi": dia tidak mau berfilsafat.
semua kutipan injil tampaknya diambil dari "diatessaron", injil harmoni yang dipakai oleh gereja pada zamannya.
cara penafsiran alkitab afrahat sangat mirip dengan cara akademis rabinik babilonia pada zamannya.
posisinya di dalam gereja ditunjukkan dalam "demonstrasi" 14, di mana afrahat tampaknya menulis surat atas nama sinode kepada para imam di ibu kota persia, ctesiphon-seleukia di tigris.
dalam "demonstrasi 5", afrahat, membahas eskatologi.
mengenai binatang-binatang dari daniel 7, ia mengidentifikasi binatang yang pertama sebagai babel; kedua, media dan persia; ketiga, kekaisaran makedonia zaman aleksander .
empat kepala macan tutul adalah empat penerus aleksander.
binatang keempat rupanya termasuk baik penerus aleksander di makedonia dan para kaisar romawi.
tanduknya ia terapkan untuk raja-raja seleukus sampai ke antiokhus, yang ia diidentifikasi sebagai tanduk kecil.
ia mengurangi "waktu, waktu dan setengah waktu" menjadi "satu dan satu kali setengah", dalam rangka untuk menyesuaikan sepuluh setengah tahun penganiayaan antiokhus terhadap orang-orang yahudi.
afrahat juga menyebut kambing persia dan domba jantan yunani dari daniel 8.
"demonstrasi" awalnya dtulis dalam bahasa suryani, tapi dengan cepat diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
versi bahasa armenia, diterbitkan oleh antonelli pada tahun 1756 dan hanya mengandung 19 homili, diedarkan secara keliru dengan nama "yakub dari nisibis".
versi penting dalam bahasa georgia dan ge'ez juga ada.
beberapa "demonstrasi" diterjemahkan ke dalam bahasa arab, tapi secara keliru dikaitkan dengan efrem orang suriah.
komunikasi () berasal dari bahasa latin "communis" yang berarti 'sama' atau "communico", "communicatio" atau "communicare" yang berarti 'membuat sama' ().
secara sederhana komunikasi dapat terjadi apabila ada kesamaan antara penyampaian pesan dan orang yang menerima pesan.
selain itu, definisi lain komunikasi adalah pengiriman dan penerimaan pesan atau berita antara dua orang atau lebih sehingga pesan yang dimaksud dapat dipahami.
sedangkan 'kajian komunikasi' adalah suatu disiplin akademis yang mempelajari proses komunikasi manusia.
adapun jenis komunikasi terdiri dari tiga tipe, diantaranya adalah komunikasi "verbal" yaitu sebuah proses komunikasi yang dilakukan untuk memahami makna sebuah pesan dengan melibatkan pendengaran; komunikasi "tertulis" yang artinya sebuah pesan didapatkan melalui proses membaca; dan komunikasi "nonverbal" atau proses komunikasi yang melibatkan pengamatan seseorang dalam menyimpulkan makna.
kajian komunikasi terdiri dari beragam topik, mulai dari percakapan langsung hingga komunikasi lewat media seperti penyiaran televisi, atau radio.
kajian komunikasi juga menguji bagaimana sebuah pesan ditafsirkan dengan menggunakan dimensi politik, budaya, ekonomi, semiotika, hermeneutika, dan dimensi sosial berdasarkan konteks komunikasinya.
misalnya ilmu statistika, merupakan disiplin ilmu dengan pendekatan kuantitatif dalam mengkomunikasikan ilmu eksakta.
statistika juga merupakan topik dalam penelitian kajian komunikasi, yang sering kali digunakan sebagai alat untuk memperkuat klaim.
studi tentang komunikasi manusia berawal dari peradaban yunani kuno dan romawi dengan filsuf seperti sokrates, cicero, dan plato.
di zamannya, kajian ini disebut dengan apa yang kini dikenal sebagai retorika publik; komunikasi publik atau orasi; dan persuasi.
lalu, seiring dengan perkembangan zaman, kajian komunikasi menjadi lebih banyak dipelajari khususnya selama perang dunia i dan ii.
para pengkaji mengerti betapa pentingnya mempelajari proses pembuatan pesan dan pertukarannya.
kemudian mereka membangun pusat-pusat komunikasi di institusinya masing-masing.
kajian komunikasi modern sangat berkembang selama beberapa dekade.
beragam pendekatan metodologi digunakan terhadap topik kajian yang berbeda pula.
para pengkaji juga mempelajari topik-topik yang berhubungan dengan sub-bidang kajian komunikasi seperti komunikasi kesehatan; komunikasi massa; komunikasi interpersonal; komunikasi antarbudaya; persuasi dan pengaruh sosial; komunikasi politik; dan teknologi komunikasi.
para pengkaji mulai mempelajari dan meneliti komunikasi manusia melalui beragam pendekatan ontologi dan epistemologi; termasuk retorika, semiotika, fenomenologi, sibernetika, sosiopsikologi, dan tradisi teori kritis.
oleh sebab itu, istilah "komunikasi" digunakan untuk menjelaskan beragam tradisi yang berbeda ini.
kajian komunikasi modern banyak dikembangkan oleh paul lazarsfeld, kurt lewin, dan harold lasswell sebagai para pendiri awal pranata pendidikan komunikasi.
lazarsfeld adalah seorang ahli matematika, yang banyak dipengaruhi oleh pemikiran sosialisme.
dia mendalami metodologi komunikasi dengan menggunakan latar belakangnya sebagai matematikawan.
dia juga banyak mengkaji pengaruh propaganda, lalu merumuskan teori dua tahap aliran komunikasi; yaitu teori yang menjelaskan bagaimana informasi menyebar dalam opini publik.
teori tersebut masih digunakan hingga masa kini.
sedangkan harold lasswell lebih banyak mengkaji pergerakan kekuasaan dalam politik.
dia mendalami pengaruh efek media dalam pesan-pesan propaganda, termasuk penggunaan kajian kritis dan desain penelitian kualitatif.
dia juga banyak dipengaruhi pemikiran pragmatisme dan psikoanalisa freud.
dia berkontribusi dalam merumuskan model-model komunikasi.
salah satu tokoh komunikasi lainnya adalah kurt lewin, yaitu seorang psikolog eksperimen di universitas berlin.
dia banyak berkontribusi dalam penelitian ilmiah teoretis.
dia juga banyak menggunakan ilmu-ilmu alam seperti fisika dan kedokteran dalam merumuskan teorinya.
sedangkan, carl hovland adalah pengkaji persuasi dengan pendekatan psikoanalisa freud.
dia banyak dipengaruhi aliran pemikiran behaviorisme dari clark l. hull.
dia juga mempelajari masalah-masalah sosial dengan pendekatan multidisipliner di institut hubungan manusia di universitas yale.
di penghujung abad 20, domain akademis dengan beragam departemen dalam kajian komunikasi semakin berkembang; termasuk diantaranya adalah bagian-bagian humaniora seperti seni pertunjukan, seni bercerita, analisis retorika, cara berpikir kritis; dan bagian ilmu sosial seperti percobaan-percobaan ilmiah; serta komponen-komponen kedokteran atau biologi seperti gangguan bicara dan bahasa, serta audiologi.
departemen komunikasi juga berhubungan dengan pelatihan-pelatihan profesional, yang berhubungan dengan media, seperti jurnalistik, produksi media massa, desain web, dan telekomunikasi.
sedangkan beberapa kajian komunikasi dengan metode penelitian kuantitatif seperti desain survei, eksperimen, analisis konten kuantitatif, dan meta-analisis berada pada satu bidang keilmuan yang disebut komunikologi.
komunikologi mulai dibangun oleh murid wilbur schram, yaitu orang pertama yang mendirikan departemen ilmu komunikasi umum, pada awal tahun 1950-an di universitas michigan.
universitas michigan adalah universitas pertama di amerika serikat yang menggunakan pendekatan kuantitatif dalam kajian komunikasi.
kajian komunikasi menghubungkan aspek-aspek ilmu sosial dan humaniora.
secara alami, kajian komunikasi merupakan fokus bidang akademis.
sebagai halnya ilmu sosial, disiplin ilmu ini sering kali terkait dengan sosiologi, psikologi, antropologi, biologi, ilmu politik, ekonomi, kebijakan publik, dan lain sebagainya.
fokus pengembangan penelitian dalam kajian komunikasi merupakan bagian dari jenjang komunikasi secara umum.
bagi mahasiswa sarjana, fokus kajian ini adalah untuk mempersiapkan mereka dalam memahami proses komunikasi di masyarakat; serta melakukan pengembangan kajian komunikasi dalam bidang yang lebih spesifik.
pendekatan holistik dalam kajian komunikasi dengan konteks politik misalnya adalah untuk menguji beragam kemungkinan, seperti 'aktor' dan saluran televisi, atau media apa saja yang dapat mengubah lansekap semiotika, dan mengubah persepsi; serta mengubah kredibilitas dan latar belakang memetika; lalu mengubah gambaran dari seorang kandidat politik.
bidang komunikasi politik modern banyak dipengaruhi oleh paktek-praktek pembingkaian doktrin-doktrin operasi informasi, yang diturunkan dari sifat alamiahnya dengan dasar seperti kajian militer dan strategi.
berdasarkan pandangan ini, konsep tindakan dalam lingkungan informasi sangat relevan.
lingkungan informasi adalah suatu agregasi atau kumpulan dari individu-individu, organisasi, dan sistem yang mengumpulkan, memproses, dan menyebarkan atau bertindak berdasarkan informasi.
lingkungan ini terdiri dari tiga dimensi yang saling terhubung; seperti individu-individu yang saling berinteraksi, organisasi-organisasi, dan sistem.
dimensi-dimensi ini dikenal sebagai dimensi fisik, informasional, dan kognitif.
asosiasi komunikasi nasional (akn) di amerika serikat mengidentifikasi sembilan sub-disiplin kajian komunikasi, diantaranya adalah komunikasi teknis, kritik budaya, komunikasi kesehatan, komunikasi antarbudaya, komunikasi interpersonal, komunikasi massa, komunikasi organisasi, komunikasi politik atau retorika, dan komunikasi lingkungan.
program dan mata kuliah lain yang sering kali terhubung dalam program kajian komunikasi diantaranya adalah jurnalistik; studi kritik film; teater; hubungan masyarakat; ilmu politik seperti strategi kampanye; komunikasi publik; kajian efek media dalam pemilu, seperti radio, televisi, dan produksi film.
kini sudah banyak program yang menjadi sub-bidang dari kajian komunikasi seperti komunikasi termediasi komputer ( dan penelitian-penelitian mengenai dampak media baru terhadap komunikasi.
komunikasi intrapersonal terjadi pada diri sendiri, di mana pengirim dan penerima pesan terjadi hanya pada satu orang.
jadi umpan balik bekerja tanpa interupsi.
contohnya seseorang dapat berkomunikasi tentang kesakitan, pemikiran, perasaan, emosi, dan lain sebagainya, hanya kepada dirinya sendiri.
pada bentuk komunikasi diadik, proses komunikasi hanya melibatkan dua orang.
sedangkan bentuk komunikasi kelompok terdiri lebih dari dua orang yang terlibat dalam proses komunikasi.
dalam bentuk komunikasi ini, semua orang dapat menjadi sumber pemberi pesan, dan saling memberikan respon satu sama lain.
dalam bentuk komunikasi kelompok, terdapat empat pola yang sering kali banyak digunakan, diantaranya:
dalam komunikasi pola lingkaran, pengirim pesan merupakan pemimpin kelompok dengan para anggota kelompok sebagai penerimanya; di mana pemimpin kelompok mengirimkan pesan secara langsung kepada salah satu anggota kelompok; dan anggota kelompok yang menerima pesan tersebut ditugaskan untuk menyampaikan pesan tersebut kepada anggota kelompok lainnya.
tidak ada dari anggota kelompok lainnya yang menerima pesan tersebut secara langsung dari pemimpin kelompok.
dalam pola ini, pesan dari pengirim pesan sampai ke seluruh anggota kelompok dengan cara saling menginformasikan pesan tersebut dalam anggota kelompok, karena tidak tersedianya waktu bagi anggota kelompok untuk bertemu langsung dengan sumber pesan atau ketua kelompok.
dalam komunikasi pola rantai, akan ditemui masalah yang sama seperti pada komunikasi pola lingkaran.
bagian terburuk dari pola ini adalah, penerima pesan paling terakhir sering kali menerima pesan yang tidak sama atau 'termodifikasi' dari pesan awalnya.
dalam kasus ini, pemimpin kelompok tidak dapat menemukan apakah penerima terakhir tersebut menerima informasi yang benar atau tidak; karena tidak ada umpan balik yang dapat mengidentifikasi distorsi pesan ini.
komunikasi pola y merupakan komunikasi yang lebih kompleks dan juga memiliki masalah komunikasi yang sama seperti dalam pola lingkaran dan pola rantai, karena anggota kelompok terbagi menjadi tiga kelompok kecil; dan suatu anggota kelompok kecil tidak dapat berkomunikasi dengan anggota kelompok kecil lainnya, kecuali lewat pemimpin kelompok.
komunikasi kelompok dengan pola roda, adalah pola komunikasi terbaik dibandingkan tiga pola komunikasi sebelumnya; di mana pemimpin kelompok memiliki kontak langsung dengan seluruh anggota kelompok.
pada komunikasi pola ini hampir dipastikan tidak akan terjadi masalah komunikasi, baik masalah waktu atau masalah umpan balik dari anggota kelompok.
namun, semua anggota kelompok tidak dapat terhubung satu sama lain.
dalam komunikasi publlik, pesan diberikan hanya oleh satu orang atau satu entitas dengan jumlah penerima pesan yang sangat banyak.
berbeda dengan bentuk komunikasi kelompok; di mana semua entitas yang terlibat dapat saling memberikan respon, baik sebagai pemberi atau penerima pesan.
maka dalam komunikasi publik, semua audiens lebih difokuskan perhatiannya pada pemberi pesan.
bentuk komunikasi massa, biasanya memiliki jumlah audiens yang sangat banyak, dan tidak dapat dikelompokkan dalam satu tempat.
oleh sebab itu, bentuk komunikasi massa akan membutuhkan alat atau teknologi supaya proses komunikasi dapat berlangsung.
maka, karena tidak adanya akses kepada penerima pesan, media lain seperti surat kabar, radio, televisi atau internet sangat dibutuhkan.
namun, dalam bentuk komunikasi ini respon audiens sangat sedikit dan lambat.
bidang khusus yang lebih fokus mempelajari komunikasi massa adalah kajian media.
konsep budaya "konteks tinggi" dan budaya "konteks rendah" pertama kali dipopulerkan oleh edward hall dalam menjelaskan perbedaan budaya secara umum dalam masyarakat.
masyarakat atau kelompok ini dilihat sebagai budaya "konteks tinggi" atau budaya "konteks rendah" berdasarkan aspek hubungan antar individu dan adanya keterhubungan dalam jangka waktu yang lama.
banyak aspek kebiasaan dari suatu budaya tidak dikomunikasikan secara eksplisit, karena anggota suatu kelompok atau masyarakat tersebut sudah mengetahui tentang apa yang sedang dilakukan; dan apa yang harus dipikirkan, dalam berinteraksi satu sama lain, selama bertahun-tahun.
salah satu budaya dengan "konteks tinggi" adalah hubungan-hubungan keluarga dan kekerabatan.
sedangkan budaya dengan "konteks rendah" lebih ditujukan kepada masyarakat dengan hubungan berdurasi pendek; atau masyarakat yang hanya berhubungan untuk alasan-alasan spesifik.
pada masyarakat ini, kebiasaan dan kepercayaan harus diungkapkan secara eksplisit, supaya orang-orang yang baru masuk pada lingkungan budaya tersebut mengetahui apa dan bagaimana harus bersikap di lingkungan dengan budaya yang sama sekali baru.
adapun perbedaan antara budaya "konteks tinggi" dan "konteks rendah", dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
setiap masyarakat memiliki campuran atau bentuk masing-masing dari kedua konteks budaya, baik budaya "konteks tinggi" maupun "konteks rendah" ini.
oleh sebab itu, kedua konteks budaya ini berguna dalam menjelaskan beberapa aspek dari suatu budaya, khususnya dalam memahami situasi dan lingkungan tertentu dalam masyarakat.
verse 2 adalah album mini pertama dari duo vokal pria asal korea selatan, jj project.
album ini dirilis pada tanggal 31 juli 2017 dibawah jyp entertainment dan terdiri dari berbagai genre seperti pop, hip-hop dan rock.
album ini terdiri dari delapan lagu, dua dari delapan lagu hanya tersedia pada rilisan fisik.
lagu "tomorrow, today" dipilih sebagai singel utama untuk siklus promosi.
kawasan studi purba adalah area yang dianggap memiliki nilai-nilai penting dalam penelitian kebudayaan purba di indonesia.
pada 9 desember 2008, dalam "seminar pengelolaan cagar budaya" di blora, jawa tengah, pusat penelitian dan pengembangan arkeologi nasional menetapkan kabupaten blora sebagai kawasan studi purba.
alasannya, telah banyak ditemukan fosil dan peninggalan manusia purba di bekas endapan sungai bengawan solo, terutama di wilayah blora.
beberapa di antaranya adalah fosil "homo soloensis" di ngandong (kecamatan kradenan, blora), gajah purba, kerbau purba, sisa-sia candi bata di desa kamolan pada 1997 dan pelataran berundak di desa sentono kecamatan kradenan pada 2008, sampai berkembangnya kebudayaan ngandong.
blora sendiri telah menjadi salah satu pusat penelitian arkeologi sejak era 1970-an.
meskipun saat itu, penelitian-penelitian masih dilakukan secara parsial dan belum terintegrasi.
dengan ditetapkannya kawasan studi purba, semua hasil penelitian arkeologis di kawasan ini akan diarsipkan lebih rapi.
di samping itu, akan lebih mudah menilai situs-situs atau potensi sumber daya arkeologi yang mendesak atau kurang mendesak untuk ditangani.
flicker adalah album debut solo penyanyi dan penulis lagu asal irlandia niall horan.
album ini dijadwalkan akan dirilis pada tanggal 20 oktober 2017, melalui neon haze music dan capitol records. "
this town" dirilis pada tanggal 29 september 2016, sebagai singel utama, diikuti oleh singel tahun 2017 "slow hands" dan "too much to ask".
patung bavaria adalah salah satu patung yang menyimpan nilai sejarah tinggi bagi masyarakat jerman.
patung itu tepatnya berada di daerah theresienwiese, münchen dan memiliki tinggi sekitar 18,5 meter.
patung bavaria dicitrakan sebagai seorang perempuan yang disebut sebagai personifikasi dari tanah bavaria.
patung perempuan tersebut membawa sebuah tombak dan mengendarai kereta yang ditarik oleh empat ekor singa.
singa-singa tersebut dipilih karena merupakan lambang dari dinasti wittelsbach yang menguasai bavaria kala itu.
patung bavaria sendiri merupakan salah satu lambang kemenangan bavaria yang berdiri di atas gerbang kemenangan bavaria.
patung bavaria dibuat oleh seorang penasihat seni ludwig ii dari bayern sekaligus professor di universitas würzburg bernama johann martin von wagner.
dia menggunakan material berupa batu marmer dalam membuat patung bavaria.
arah patung bavaria juga dihadapkan ke arah lapangan seluas 420 ribu m2 yang merupakan tempat berlangsungnya oktoberfest, festival tahunan yang diadakan di münchen, jerman.
festival tersebut awalnya digelar untuk merayakan pernikahan pangeran ludwig dan puteri therese dari sachsen-hildburghausen pada tanggal 12-17 oktober 1810.
perayaan ulang tahun pernikahan tersebut digelar dalam bentuk unjuk pacuan kuda.
seiring berjalannya waktu, perayaan tersebut akhirnya dimajukan pada pertengahan september sampai awal oktober.
hal itu dimaksudkan untuk menyesuaikan kondisi musim di jerman.
pada pertengahan september, cuaca sangat hangat sehingga memungkinkan pengunjung untuk menyaksikan festival sambil menikmati suasana hangat di luar tenda.
kebudayaan ngandong adalah kebudayaan manusia prasejarah di indonesia yang berkembang di daerah ngandong, kabupaten blora (provinsi jawa tengah), dekat kabupaten ngawi (provinsi jawa timur).
kebudayaan ini berkembang di zaman paleolitikum atau zaman batu tua, tepatnya di lapisan pleistosen atas.
kebudayaan ini dicirikan dengan penggunaan tulang yang umumnya berasal dari tulang binatang yang berukuran sedang hingga besar.
di kebudayaan ngandong, banyak ditemukan artefak berupa kapak genggam dari batu, "flakes" (alat-alat serpih berukuran kecil yang terbuat dari tulang), belati, ujung tombak dari tanduk menjangan yang diruncingkan, dan duri ikan pari.
dari jenis-jenis alat yang ditemukan di situs ngandong, dapat disimpulkan bahwa cara hidup masyarakat saat itu adalah berburu dan mengumpulkan makanan.
sedangkan berdasarkan lokasi ditemukannya alat-alat yang berada di dekat penemuan fosil manusia purba "homo wajakensis" di daerah ngandong dan "homo soloensis" di daerah ndirejo, sragen, jawa tengah, dapat disimpulkan bahwa kedua jenis manusia purba itulah pelaku kebudayaan ngandong.
situs-situs warisan dunia organisasi pendidikan, saintifik dan kebudayaan perserikatan bangsa-bangsa (united nations educational, scientific and cultural organization, unesco) adalah tempat-tempat penting dari warisan kebudayaan atau alam seperti yang dideskripsikan dalam konvensi warisan dunia unesco, yang didirikan pada 1972.
menyusul deklarasi kemerdekaan dari yugoslavia pada 25 juni 1991, slovenia mengikuti konvensi tersebut pada 5 november 1992.
saat ini, terdapat empat situs di slovenia yang dicantumkan pada daftar tersebut dan lima situs pada daftar tentatif.
situs pertama di slovenia yang ditambahkan pada daftar tersebut adalah gua škocjan, yang dicantumkan di sesi unesco ke-10 pada 1986.
pada 2010an, tiga situs lainnya dicantumkan, semuanya entri-entri transnasional: rumah-rumah bertiang tinggi di ig, bagian dari situs transnasional rumah-rumah bertiang tinggi pra-sejarah di sekitaran alpen, pada 2011, idrija, sebagai bagian dari situs transnasionale warisan merkuri.
almadén dan idrija, pada 2012, dan dua cagar alam, krokar dan snežnik – hutan perawan ždrocle pada 2017, sebagai bagian dari pengkhususan untuk situs hutan primeval beech dari karpatia dan hutan beech kuno dari jerman.
dari empat situs tersebut, gua škocjan dan hutan primeval beech adalah situs alam sementara dua lainnya adalah situs kebudayaan, sesuai dengan yang ditentukan oleh kriteria seleksi dari organisasi tersebut.
selain situs-situs yang dicantumkan pada daftar warisan dunia, negara-negara anggota dapat memberikan daftar situs tentatif yang mereka anggap layak menjadi nominasi.
nominasi-nominasi untuk daftar warisan dunia baru diterima jika situs tersebut sebelumnya dicantumkan pada daftar tentatif.
pada 2017, slovenia mencatat lima situs pada daftar tentatifnya.
situs-situs tersebut didaftarkan di bawah ini bersama dengan tahun mereka dicantumkan pada daftar tentatif.
disini, "data unesco" merujuk kepada tahun pemasukkan pada daftar tentatif dan kriterianya didaftarkan di bawah.
eisbein adalah hidangan yang berasal dari negara jerman dengan bahan utama ialah daging babi.
bagian daging babi yang digunakan atau disajikan untuk makanan khas jerman ini berupa bagian bawah/kaki babi, yang lazim dikenal dengan istilah "hocks hams".
masakan khas negara jerman ini biasanya disajikan dengan tambahan kentang tumbuk, "mash potato", atau asinan sayur-sayuran seperti asinan kubis. "
hocks hams" biasanya dimasak secara perlahan dengan direbus dalam air dimana ditambahkan berbagai macam sayur-sayuran dan bumbu masak untuk menambah cita rasanya.
hal ini bertujuan untuk melembutkan "hocks hams" dan memperkenalkan rasa menjadi lebih nikmat meski lapisan kulit dan lemak "hocks hams" biasanya tertinggal.
eisbein tidak terlalu sulit untuk dimasa.
meski dibutuhkan waktu yang lama untuk memasaknya, tetapi tidak memerlukan banyak perhatian.
makanan khas jerman ini sangat mirip dengan makanan khas polandia yang disebut "golanka", eisbein diawali dengan potongan daging dari mana ia mengambil namanya yaitu "hocks ham" yang artinya "kaki es" dalam bahasa jerman.
eisbein mengacu pada tulang kaki "hocks hams" yang digunakan dalam menyiapkan sajian ini. "
hocks hams", atau juga dikenal dengan "hachse", "hechse", "haxe", "hämsche" atau "stelze", adalah sepotong daging babi yang berasal dari bawah babi dan di atas kaki, mirip dengan pergelangan kaki atau pergelangan tangan, sehingga kadang-kadang disebut 'buku' daging babi.
potongan daging ini cukup beraroma, karena tekstur lemak dan daging "marbled", tapi juga cukup sulit dan membutuhkan masakan yang panjang dan lambat untuk persiapan yang tepat.
salah satu peranan penting yang dilakukannya dalam dunia bulutangkis adalah dengan menyatukan dua organisasi bulutangkis internasional yang sedang berseteru di zamannya, yaitu, international badminton federation (ibf) dengan badminton world federation (bwf).
nama dia pun di abadikan sebagai nama kejuaraan bulutangkis dari world junior team championship menjadi suhandinata cup.
sejarah ekonomi indonesia terbentuk atas lokasi geografisnya yang terletak diantara persilangan samudera dan benua dunia.
sumber daya alam yang melimpah berupa hasil tani dan bumi serta penduduk yang tinggal dipenjuru kepulauan yang membentuk dasar dari perkembangan negara indonesia.
munculnya kontak dengan perdagangan internasional melalui mitra asing yang datang untuk berdagang juga ikut berperan penting dalam perkembangan indonesia berupa kedatangan pedagang dari india, china, arab dan eropa yang ikut mengeksplorasi rempah-rempah.
pada awal abad ke-17, vereenigde oostindische compagnie, salah satu perusahaan multinasional pertama dalam dunia, sejarah telah mendirikan basis operasional mereka di kepulauan indonesia untuk memonopoli perdagangan rempah-rempah dunia.
pada tahun 1800, hindia belanda merupakan salah satu negara terbesar yang menerima manfaat finansial dari monopoli perdagangan komoditas nusantara di pasar internasional melalui hasil tani seperti kopi, teh, kina, karet dan minyak sawit, hasil bumi seperti minyak, batubara, timah dan tembaga.
hindia belanda berubah menjadi republik indonesia setelah perang dunia ii.
awal mulanya, perekonomian pedesaan di nusantara sangat bergantung pada hasil pertanian seperti padi, serta perdagangan produk hutan; seperti buah tropis, perburuan hewan, tanaman resin, rotan dan kayu.
kerajaan-kerajaan kuno seperti tarumanagara dan mataram adalah salah satu contoh dari kerajaan yang mengandalkan kegiatan perekonomiannya pada hasil panen padi dan pajak.
nusantara sejak lama dikenal akan melimpahnya sumber daya alam; seperti rempah-rempah berupa pala dan cengkih dari maluku, merica dan kemukus dari sumatra selatan dan jawa barat, beras dari jawa, emas, tembaga dan timah dari sumatra, kalimantan dan pulau-pulau di antara, kamper resin dari pelabuhan barus, sappan dan kayu cendana dari kepulauan nusa tenggara, kayu dari kalimantan, gading dan badak tanduk dari sumatra dan eksotis bulu burung dari indonesia timur adalah beberapa produk yang dicari oleh para pedagang di seluruh dunia.
secara teknis, kontak asing dimulai ketika pada abad ke-4 dimana kerajaan kecil nusantara yang menerima kedatangan pedagang dari india.
seiring dengan perkembangan, datanglah para pedagang-pedagang lain dari daratan benua asia lainnya seperti dari arab dan china.
lokasi nusantara yang strategis diantara rute perdagangan india dan china serta rute perdagangan maritim yang terus berkembang menjadikan nusantara tumbuh sebagai salah satu kekuatan ekonomi dan politik yang berpengaruh dikawasan berupa lahirnya kerajaan sriwijaya yang mulai berkembang pada abad ke-7 menjadi kerajaan kosmopolitan berbasis perdagangan.
dalam dunia perdagangan, kerajaan sriwijaya berkembang dengan pesat menjadi kerajaan utama yang mengendalikan 2 jalur perdagangan utama antara india dan cina, yaitu melalui selat sunda dari palembang dan selat malaka dari kedah.
dalam suatu catatan dari pedagang arab, catatan tersebut menyatakan bahwa luasnya wilayah kerajaan yang begitu besar bahkan membuat kapal tercepatpun tidak mampu untuk bisa berpergian mengelilingi semua pulau-pulau yang menghasilkan kamper, gaharu, cengkih, kayu cendana, pala, kapulaga dan cubebs, gading, emas, dan timah, kekayaan masing-masing pulau menjadikan kerajaan ini bisa memiliki kekayaan setara dengan raja yang ada di india.
selain membina hubungan perdagangan dengan india dan cina, sriwijaya juga didirikan hubungan dagang dengan kerajaan di jazirah arab.
terdapat sebuah kemungkinan besar, seorang utusan dikirim oleh maharaja sri indrawarman untuk menyampaikan surat perkenalan kepada khalifah umar bin abdul-aziz dari kekhalifahan umayyah pada tahun 718 masehi.
surat tersebut kembali bersama dengan "zanji" (budak wanita dari zanj), sebagai hadiah dari khalifah untuk maharaja yang menjadi pertanda baik dibukanya hubungan kerajaan sriwijaya dengan kekhalifahan umayyah.
hal ini diperkuat dengan adanya berita dari china yang menyebutkan tentang seorang yang bernama "shih-li-t-'o-pa-mo" (sri indravarman), maharaja dari "shih-li-fo-shih" pada tahun 724 mengirimkan hadiah kepada kaisar berupa "ts'engchi" (cina ejaan bahasa arab "zanji").
sriwijaya mendominasi kekuatan ekonomi dan politik dikawasan tersebut hingga berakhirnya pada abad ke-13.
pada abad ke-14 di pulau jawa, tumbuh sebuah kerajaan yang mewarisi peninggalan kerajaan singhasari yang bernama kerajaan majapahit.
kerajaan yang lahir dari seorang mantan tahanan yang diberikan lahan di sebuah daerah yang bernama desa maja (kini mojokerto) ini berawal hanya dari sebuah daerah pemukiman yang terletak dipinggir sungai brantas.
kerajaan yang ekonominya dulu hanya digerakkan dari hasil panen pertanian bertanah basah dan kering secara pesat berkembang menjadi kerajaan maritim sebagai pusat perdagangan dan ekonomi di nusantara selama berabad-abad.
menurut sumber dari dinasti ming dengan judul "yingyai shenglan" bernama ma huan melaporkan perkembangan perekonomian dan perdagangan di pulau jawa.
"dalam industri pertanian, padi di pulau jawa dipanen sebanyak dua kali dalam setahun.
mereka juga menanam dan memanen wijen putih dan lentil, tetapi tidak ada menanam gandum.
tanah di pulau ini menghasilkan secang (berguna untuk menghasilkan pewarna merah), berlian, cendana, dupa, "puyang" merica, cantharides (kumbang hijau yang digunakan untuk obat-obatan), biji besi, kura-kura, penyu serta hewan aneh dan langka seperti burung besar seperti ayam, beo lima warna yang bisa menirukan suara manusia, juga ayam mutiara, merak, 'pohon sirih burung', mutiara burung, dan merpati hijau.
terdapat pula binatang-binatang yang belum pernah kami temui seperti rusa putih, kera putih dan berbagai hewan lainnya.
hewan disini juga sama, ada babi, kambing, sapi, kuda, dan bebek.
untuk buah-buahan, ada semua buah-buahan pisang, kelapa, tebu, buah delima, lotus, "mang-chi-shi" (manggis), semangka dan "lang ch"' ("langsat" atau duku).
selain itu, ada labu dan sayuran."
pedagang muslim telah menyebarkan agama islam di sepanjang rute perdagangan yang menghubungkan dunia islam yang membentang dari mediterania, timur tengah, india, kepulauan di asia tenggara dan china.
para pedagang muslim dari jazirah arab dan teluk berlayar melintasi nusantara dalam perjalanan mereka ke menuju china, sejak perjalanan perdananya pada abad ke-9 yang dibuktikan melalui penemuan bangkai kapal belitung yang berisi muatan dari cina di lepas pantai pulau belitung.
kehadiran para pedagang muslim menjadi salah satu penguat pengaruh berdirinya kerajaan islam di nusantara yang bertepatan dengan jatuhnya kerajaan hindu-buddha.
pada abad ke-13, islam telah memiliki pijakan di indonesia melalui berbagai kerajaan bernuansa islam seperti kesultanan samudera pasai di aceh dan kesultanan ternate di kepulauan maluku.
maluku yang merupakan daerah penghasil rempah-rempah mendapatkan namanya dari bahasa arab "jazirat al muluk" yang berarti "kepulauan para raja".
pada abad ke-14, pemukiman muslim mulai berkembang disekitar untuk menyambut kedatangan para pedagang muslim dari india dan timur tengah untuk berdagang.
salah satu kerajaan muslim yang memiliki kekuatan ekonomi dan politik dikawasan nusantara saat itu adalah kesultanan melaka yang mengontrol strategis selat malaka, dan kesultanan demak yang menggantikan majapahit sebagai kekuatan regional di jawa.
kesultanan juga aktif untuk menyebarkan agama islam di nusantara, dan pada akhir abad ke-15, islam menjadi agama mayoritas di kepulauan nusantara setelah kerajaan majapahit dan sriwijaya yang masing-masing bernuansa hindu dan budha kehilangan kekuasannya atas kerajaannya, mayoritas agama islam di nusantara tersebar dari jawa, sumatra, kalimantan, sulawesi hingga sebagian maluku, nusa tenggara dan papua.
kerajaan islam di nusantara juga terhubung dengan jaringan perdagangan dan diplomatik yang membentang dari muslim spanyol di barat untuk muslim koloni perdagangan di pelabuhan cina timur, hingga seperti rempah-rempah dari indonesia seperti cengkih, pala dan merica akhirnya bisa mencapai pasar rempah-rempah di canton, damaskus dan kairo.
sejak kejatuhan konstantinopel terjadi, muncul kekhawatiran dikalangan kerajaan di seantero eropa untuk mendapatkan rempah-rempah yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat untuk menghadapi musim dingin.
maka, kerajaan di seluruh eropa saat itu memutuskan untuk membentuk tim ekspedisi di masing-masing kerajaan untuk berlomba-lomba mendapatkan sumber dari rempah-rempah tersebut.
portugis merupakan bangsa eropa pertama yang mencapai indonesia, pencarian mereka tersebut tidak hanya untuk memonopoli sumber utama yang kelak menjadi pendapatan yang menguntungkan bagi kerajaan mereka, tetap mereka juga secara pesat membangun gereja katolik roma sebagai basis misionaris, pos perdagangan dan benteng militer dan barak senjata.
dimulai dengan ekspedisi eksplorasi yang dikirim dari penaklukan malaka pada tahun 1512, armada portugis mulai menjelajah lebih dalam kepulauan indonesia, untuk dan berusaha untuk menguasai sumber rempah-rempah yang berharga.
kemudian, kehadiran portugis di indonesia berkurang setelah solor, flores dan timor (lihat timor portugis) di nusa tenggara barat, jatuh ke tangan pribumi ternate dan mengalahkan belanda.
di awal abad ke-17, netherland east india company (voc) didirikan oleh pemerintah belanda sebagai bumn yang mengelola usaha perdagangan komoditas rempah-rempah dan budidaya tanaman komoditas berbasis ekspor.
voc dalam perkembangannya menjadi salah satu perusahaan terkuat dan berpengaruh dikawasan nusantara, tidak hanya untuk kepentingan bisnis dan menghasilkan keuntungan semata.
tetapi juga sebagai alat pemerintah belanda untuk menguasai nusantara.
diversifikasi usaha yang luas dalam kegiatan bisnis voc dari perusahaan pelayaran yang menghubungkan indonesia dengan eropa membawa komoditas rempah-rempah serta membuka kantor pemasaran dan penjualan dibeberapa kota utama di asia dan eropa.
langkah demi langkah, belanda bersaing secara terbuka dengan portugis untuk memperebutkan kekayaan nusantara, dimulai dengan penaklukan belanda di ambon, maluku utara dan banda.
secara statistik, perkembangan usaha voc melampaui semua pesaingnya di kawasan asia.
antara tahun 1602-1796, voc telah mengirim satu juta orang eropa untuk bekerja di nusantara berserta dengan kantor perwakilan dikota-kota lain di asia, memiliki armada dagang dan perang sebanyak 4,785 kapal, dan perusahaan mencetak target produksi lebih dari 2,5 juta ton produk rempah-rempah.
voc menikmati keuntungan besar dari kebijakan monopoli perdagangan rempah-rempah di kepulauan maluku pada abad ke-17.
keuntungan ini juga menjadi modal voc pada tahun 1619 untuk mendirikan ibu kota hindia belanda dikota pelabuhan yang bernama jacatra dan mengubah nama kota tersebut menjadi batavia (sekarang jakarta).
selama dua abad berikutnya, perusahaan mengakuisisi tambahan terminal pelabuhan sebagai basis perdagangan dan melindungi kepentingan mereka dengan mengambil alih wilayah sekitarnya.
voc juga membagi dividen sebesar 18% pertahun selama 200 tahun hingga abad ke 19 akibat perusahaan bergerak diluar kemampuannya untuk membiayai perang dan terjadi banyak korupsi ditubuh voc.
hindia belanda dibentuk dari hasil kolonialisasi vereenigde oostindische compagnie (voc) yang dibubarkan oleh pemerintah belanda pada tahun 1800 karena berbagai permasalahan yang membebani perusahaan.
meskipun ekonomi belanda meningkat kembali melalui sistem pajak tanah, perimbangan anggaran pemerintah telah terbebani dengan luar biasa atas pengeluaran-pengeluaran seperti perang diponegoro di jawa dan perang padri di sumatra, serta perang melawan belgia pada tahun 1830 membawa belanda ke jurang kebangkrutan.
pada tahun 1830, gubernur jenderal, johannes van den bosch ditunjuk oleh pemerintah belanda untuk mengisi kembali anggaran negara yang kosong akibat berbagai pengeluaran luar biasa dengan mengeksploitasi sumber daya alam hindia belanda.
melalui cara ini, belanda mampu menguasai seluruh wilayah di seluruh pulau jawa untuk pertama kalinya pada tahun 1830, penguasaan pulau jawa oleh belanda menjadi sangat strategis.
hal ini terjadi karena ditemukan cara yang lebih maksimal untuk menggenjot pendapatan dari sistem yang ada dengan memperkenalkan kebijakan pertanian dari pemerintah dengan sistem tanam paksa.
disebut "cultuurstelsel" (sistem budidaya) di belanda dan "tanam paksa" (forced perkebunan) di indonesia, petani diwajibkan untuk memberikan hasil tani yang dapat dijual sesuai dengan peraturan yang berlaku sebagai bentuk pajak dengan jumlah tertentu, seperti gula atau kopi.
banyak dari pendapatan yang diinvestasikan kembali oleh belanda untuk cadangan anggaran dari antisipasi kebangkrutan.
antara tahun 1830 dan 1870, pendapatan sebesar 1 miliar gulden diambil dari indonesia, 25 persen pendapatan pertahun dibagikan kepada pemerintah belanda berupa dividen yang dimasukkan kedalam anggaran.
sistem ini menjadi salah satu bentuk kekejaman penjajahan belanda terhadap petani yang menderita akibat pendapatan yang tidak layak yang berujung pada busung lapar dan wabah penyakit pada tahun 1840-an.
munculnya banyak pemberitaan tentang menderitanya petani hindia belanda di pulau jawa terkait sistem tanam paksa atau budidaya yang diterapkan belanda untuk mengisi kembali kas negara yang kosong akibat mengalami pengeluaran luar biasa mulai menuai kecaman dan penolakan dari masyarakat belanda sendiri, karena kebijakan ini dinilai tidak manusiawi.
kebijakan ini lantas digantikan dengan reformasi agraria pada masa liberal yang mengatur bahwa pengusaha non-belanda ikut diperbolehkan untuk tidak hanya menyewa lahan, tetapi juga diperbolehkan memliki lahan.
sejak itu investasi swasta mengalir masuk ke hindia belanda seperti pertambangan dan perkebunan.
belitung yang menjadi rumah dari pertambangan timah mendapatkan investasi dari sindikasi pembiayaan dari sekelompok pengusaha belanda, termasuk adik dari raja william iii.
pertambangan dimulai pada tahun 1860.
pada tahun 1863 jacob nienhuys memperoleh konsesi dari kesultanan deli (sumatra timur) untuk menggunakan lahan yang ada untuk digunakan sebagai lahan perkebunan tembakau.
hindia belanda secara resmi membuka kesempatan bagi para perusahaan swasta dan pengusaha belanda menanamkan investasi pada lahan perkebunan dan pabrik pengolahan hasil tani.
produksi gula meningkat dua kali lipat antara tahun 1870 dan 1885; tanaman baru seperti teh dan kina berkembang, dan karet diperkenalkan, yang mengarah ke peningkatan keuntungan secara dramatis bagi pra pengusaha swasta.
portofolio investasi perusahaan swasta tidak hanya berhenti pada pertanian dan perkebunan, tetapi merambah hingga eksplorasi dan produksi minyak di sumatra dan kalimantan menjadi sumber daya berharga bagi belanda yang menjadi negara salah satu negara eropa yang berpengaruh dalam hal industrialisasi.
komersialisasi kegaitan perdagangan diperluas dari jawa ke luar pulau dengan semakin banyak wilayah yang berada dibawah kekuasaan belanda hingga paruh kedua abad ke-19.
namun, akibat kelangkaan lahan untuk produksi beras, bersamaan dengan terjadinya peningkatan populasi, terutama di jawa, mengakibatkan beras sulit untuk didapat.
eksploitasi kekayaan indonesia memberikan kontribusi signifikan terhadap industrialisasi yang berlangsung di belanda, sekaligus meletakkan dasar bagi industrialisasi di indonesia.
belanda memperkenalkan kopi, teh, kakao, tembakau dan karet untuk ditanam di jhamparan lahan yang subur di pulau jawa dibudidayakan oleh petani jawa, yang dikumpulkan oleh pemerantaraan china, dan dijual diperdagangkan diluar negeri oleh pedagang dari eropa.
pada akhir abad ke-19 pertumbuhan ekonomi didasarkan pada permintaan dunia untuk teh, kopi, dan kina.
pemerintah menginvestasikan jaringan kereta api (150 mil panjang pada tahun 1873, 1.200 pada tahun 1900), serta jalur telegraf.
hal ini menjadi nilai tambah bagi para pengusaha untuk mendirikan usahanya seperti bank-bank, toko-toko dan koran.
hindia belanda menjadi rumah bagi sebagian besar pasokan komoditas dunia dari kina dan merica, karet, kelapa, dan teh, gula, kopi, dan minyak.
keuntungan yang didapt dari belanda dari hindia belanda membuat negara tersebut menjadi salah satu kekuatan kolonial dunia terkuat setelah inggris dan prancis.
koninklijke paketvaart maatschappij perusahaan pelayaran belanda juga ikut berpartisipasi dalam penyatuan ekonomi kolonial dengan menjadikan jakarta sebagai pusat pengiriman antar pulau dari maupun menuju, daripada melalui singapura, sehingga fokus kegiatan ekonomi lebih banyak di pulau jawa.
resesi yang terjadi di seluruh dunia pada akhir tahun 1880-an dan awal tahun 1890-an mengakibatkan harga-harga komoditas jatuh dan hindia belanda yang ekonominya mengandalkan perdaganagn komoditas ikut terseret kedalam resesi ini.
wartawan dan pegawai negeri sipil mengaku bahwa sebagian besar populasi tidak lebih baik daripada masa peraturan sistem ekonomi tanah paksa dan hal ini mengakibatkan terjaidnya gelombang kelaparan di penjuru hidia belanda.
pulihnya kembali harga komoditas dari resesi, mengundnag peningkatan nilai investasi di hindia belanda.
produksi dan investasi perusahaan swasta dibidang gula, timah, kopra dan kopi perdagangan telah berkembang signfikan, dan karet, tembakau, teh dan minyak juga menjadi komoditas ekspor utama.
reformasi politik yang diberlakukan pemerintah hindia belanda mendorong daerah untuk memiliki otonomi daerah pemerintahan kolonial, bergerak dari sistem sentralistik menjadi desentralistik.
ekonomi dunia kembali sehat di akhir 1890-an dan semuanya kembali.
investasi asing, terutama dari inggris mengalami peningkatan yang didorong.
pada tahun 1900, jumlah aset asing yang ada di hindia belanda mencapai nilai sebesar 750 juta guilders (us$300 juta) dengan dominan di pulau jawa.
pembangunan dan peningkatan kualitas infrastruktur konektivitas seperti perluasan pelabuhan dan pembangunan serta perbaikan jalan-jalan adalah prioritas utama belanda untuk mendorong terjadinya modernisasi ekonomi, fasilitasi perdagangan, dan mempercepat akses gerak militer.
pada tahun 1950, para insinyur belanda telah membangun dan meningkatkan kualitas jaringan jalan sepanjang 12.000 km permukaan beraspal, 41,000 km jalan cor dan 16.000 km dari permukaan kerikil.
selain itu, wim ravensteijn menyatakan bahwa belanda telah membangun 7,500 km jalur kereta api, jembatan, sistem irigasi yang menjangkau 1,4 juta hektar lahan pertanian yang akan menjadi struktur ekonomi kolonial dan sesudah masa kolonial.
hindia belanda sendiri jatuh ke tangan pasukan kekaisaran jepang pada tahun 1942.
selama perang dunia ii, perekonomian hindia belanda (indonesia) bisa dibilang tidak ada pergerakan atau sama sekali hancur, karena setiap sumber daya yang ada diarahkan terhadap upaya perang kekaisaran, pasukan jepang menerapkan kebijakan bela diri ketat.
banyak kebutuhan dasar seperti makanan, pakaian dan obat-obatan yang tidak terpenuhi yang mengakibatkan terjadinya bencana kelaparan dan mewabahnya penyakit.
pada awal tahun 1945, pasukan jepang mulai menunjukkan kekalahan dalam berbagai perang, yang berpuncak pada pengeboman atom hiroshima dan nagasaki.
peredaran mata uang yang berbeda-beda secara liar mengakibatkan munculnya ketidakstabilan kegiatan ekonomi di indonesia, dimana pada saat itu terdapat 3 mata uang yang berbeda yaitu, mata uang de javasche bank, mata uang pemerintah hindia belanda, dan mata uang pendudukan jepang.
pada saat itu diperkirakan mata uang jepang yang beredar di masyarakat sebesar 4 miliar.
dari jumlah tersebut, yang beredar di jawa saja, diperkirakan mencapai 1,6 miliar.
hal ini mengakibatkan terjadinya inflasi yang tidak terkendali dan hal ini mengakibatkan sebagian besar kalangan masyarakat kalangan bawah seperti masyarakat umum dan petani kesulitan untuk memakai uangnya untuk ditukarkan menjadi bahan pangan dan kebutuhan sehari-hari karena harganya yang tidak terjangkau.
oleh karena itu, untuk sementara waktu pemerintah ri menetapkan secara resmi tiga mata uang berlaku di wilayah ri.
meski kebijakan "tri-currency" diberlakukan, hal tersebut tidak berdampak secara signifikan pada laju inflasi yang terjadi di indonesia, karena pada saat itu indonesia masih berjuang lagi untuk mempertahankan kemerdekaan indonesia setelah diketahui bahwa sekutu kembali ke indonesia dibawah pimpinan panglima afnei untuk mengembalikan indonesia dari penjajahan jepang kepada belanda.
kedatangan armada pasukan afnei diberbagai penjuru pulau indonesia dimanfaatkan oleh sekutu dengan menduduki beberapa kota besar di indonesia dan menguasai instansi keuangan seperti kantor kas perbankan.
penguasaan bank-bank oleh sekutu bertujuan agar mampu mengedarkan uang cadangan sebesar 2,3 miliar untuk keperluan operasi mereka.
panglima afnei, letnan jenderal sir montagu stopford pada tanggal 6 maret 1946 mengumumkan berlakunya uang nica di daerah-daerah yang dikuasai sekutu yang bertujuan untuk mengganti mata uang jepang yang nilainya sudah sangat turun.
pemerintah melalui perdana menteri syahrir memprotes kebijakan tersebut.
karena hal itu berarti pihak sekutu telah melanggar persetujuan yang telah disepakati, yakni selama belum ada penyelesaian politik mengenai status indonesia, tidak akan ada mata uang baru.
pemerintah ri langsung merespon langkah sekutu dengan mencetak dan mengedarkan mata uang baru yaitu oeang republik indonesia (ori) sebagai pengganti uang jepang untuk mempertahankan kedaulatan ekonomi indonesia yang dilaksanakan oleh bank negara indonesia yang didirikan pada tanggal 1 november 1946 yang dipimpin oleh margono djojohadikusumo.
perebutan belanda untuk mengambil kembali indonesia dari kemerdekaan yang diraih pada masa kekosongan kekuasaan dilancarkan tidka hanya dari sisi militer, tetapi juga sisi transportasi barang dan ekonomi.
blokade laut yang dimulai sejak bulan november 1945 oleh belanda bertujuan untuk menekan gerak ekonomi indonesia untuk membiayai peperangan melawan sekutu dan belanda.
blokade tersebut memberikan dampak yang cukup serius dalam beberapa hal seperti:
gunting syafruddin merupakan kebijakan yang digagas oleh menteri keuangan syafruddin prawiranegara untuk mengurangi defisit anggaran yang mencapai rp 5,1 miliar.
kebijakan yang disahkan pada tanggal 20 maret 1950 sk menteri keuangan nomor 1 tanggal 19 maret 1950 ini bertujuan untuk memotong nilai uang yang rp.
2,50 ke atas menjadi tinggal setengahnya.
hal ini memberikan keuntungan pada pemerintah indonesia dengan berkurangnya jumlah peredaran uang dan hal ini menjadi alasan pemerintah belanda meminjamkan dana sebesar rp 200 juta, sekaligus meningkatkan kredibilitas anggaran negara.
sistem ekonomi gerakan benteng merupakan program pemerintah republik indonesia untuk mendorong transisi ekonomi indonesia dari berbasis pertanian menjadi berbasis industri.
program yang digagas oleh sumitro djojohadikusumo yang pada saat itu menjabat sebagai menteri koordinator bidang ekonomi, keuangan dan industri serta perdagangan indonesia bertujuan untuk mengubah struktur ekonomi nasional dari berbasis kolonial menjadi ekonomi pembangunan.
program ini mengakomodasi kegiatan seperti:
nasionalisasi de javasche bank oleh pemerintah indonesia yang terjadi pada akhir tahun 1951, merupakan bentuk perlawanan ekonomi indonesia untuk kembali merebut kedaulatan ekonomi nasional.
nasionalisasi diambil oleh pemerintah indonesia setelah melewati berbagai diskusi yang menghasilkan kesimpulan bahwa, peraturan mengenai pemberian kredit harus dikonsultasikan pada pemerintah belanda sangat menghambat pemerintah dalam menjalankan kebijakan ekonomi dan moneter untuk menunjang kegiatan pembangunan di indonesia.
nasionalisasi ini bertujuan untuk menaikkan pendapatan dan menurunkan biaya ekspor serta melakukan penghematan secara drastis.
de javasche bank yang dinasionalisasi berubah nama menjadi bank indonesia pada tanggal 15 desember 1951 berdasarkan undang-undang no.
24 tahun 1951 yang bertindak sebagai bank sentral dan bank sirkulasi dimana fungsi ini dulunya dipegang oleh bank nasional indonesia.