taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
hanum & rangga atau lengkapnya hanum & rangga: faith & the city adalah sebuah film drama indonesia yang dirilis pada 8 november 2018 disutradarai oleh benni setiawan.
diadaptasi dari novel "faith & the city", film tersebut mengisahkan tentang hubungan antara hanum salsabiela rais (putri amien rais) dan suaminya, rangga almahendra.
para pemeran pendukungnya meliputi arifin putra, titi kamal dan alex abbad.
hanum (acha septriasa) dan rangga (rio dewanto) tiba di bandar udara internasional john f. kennedy.
saat ia menunggu pesawat, cooper (arifin putra) dari global new york tv (gntv) menawarkan kesempatan yang mustahil ditolaknya: menjadi produser program acara di televisi gntv yang meliput dunia islam dan amerika, sebuah cita–cita yang selama ini diimpikan hanum.
tanpa berdiskusi dengan rangga, hanum menerima tawaran cooper.
rangga kecewa, tetapi rasa cintanya yang besar kepada hanum membuat rangga bersedia untuk menunda tugas belajar dan riset yang telah menunggunya di wina.
di samping itu, rangga sadar permohonan hanum adalah sebuah keharusan, karena hanum tidak akan bisa menerima sebuah penolakan.
new york yang elegan, tetapi mengintai soliditas hanum dan rangga.
new york yang romantis, menghembuskan mantra magis, tetapi melahirkan kenyataan ironis.
rangga merasa semakin jauh dari hanum.
tuntutan pekerjaan membuat hanum sering pulang larut malam, dan kebersamaannya dengan rangga semakin berkurang.
film tersebut dirilis pada 8 november 2018 bersamaan dengan film "a man called ahok".
partai amanat nasional (pan), yang merupakan partai yang dianggotai oleh hanum rais dan ayahnya, amien rais, mewajibkan kadernya untuk menonton film "hanum & rangga".
selain itu, rektor universitas muhammadiyah surakarta sofyan anif juga dikirimi surat dari hanum rais untuk meminta para mahasiswa dan staf ums untuk menonton film "hanum & rangga".
sekretaris jenderal dpp pan eddy soeparno mengajak warga bogor untuk melakukan nonton bareng film "hanum & rangga" sementara anggota dewan perwakilan rakyat (dpr) daerah pemilihan (dapil) malang raya totok daryanto membagikan 138 tiket kepada warga malang raya untuk nonton gratis film "hanum & rangga" di bioskop dinoyo mall.
meskipun demikian, jumlah penonton film "a man called ahok" dapat mengalahkan jumlah penonton film "hanum & rangga".
hanum rais menanggapinya dengan menyatakan bahwa pihak film "a man called ahok" melakukan cara curang dengan cara "borong "bookingan seats" teater tiket dibeli sendiri tapi tanpa ada penonton" dan menyatakan bahwa pihaknya tak dapat melakukan hal seperti itu karena "tidak memiliki dana untuk melakukan hal tersebut dan mengapa harus membohongi diri sendiri".
eksarkat apostolik rusia di harbin adalah salah satu dari hanya dua eksarkat apostolik (jenis yurisdiksi pra-diokesan katolik timur, setara dengan vikariat apostolik latin) yang menaungi gereja katolik bizantium rusia (dalam bahasa rusia, tanpa tahta pemimpin sebenarnya), yang lainnya adalah eksarkat apostolik rusia di rusia .
ivan khristoforovich bagramyan (; ), juga dikenal sebagai hovhannes khachaturi baghramyan (; ) () adalah seorang komandan militer uni soviet dan marsekal uni soviet yang berasal dari armenia.
selama perang dunia ii, bagramyan adalah perwira militer non-slavia pertama yang menjadi komandan front.
ia termasuk di antara beberapa orang armenia di angkatan darat soviet yang memegang beberapa jabatan tertinggi bagi perwira tinggi di militer soviet selama perang.
pengalaman bagramyan dalam perencanaan militer sebagai kepala staf memungkinkannya untuk membedakan dirinya sebagai komandan yang cakap dalam tahap awal serangan balasan soviet terhadap nazi jerman.
ia diberi kepercayaan memegang komando kesatuan pertamanya pada tahun 1942, dan pada bulan november 1943, ia menerima komando paling bergengsi sebagai komandan front baltik 1.
sebagai komandan front baltik, ia berpartisipasi dalam serangan yang mendorong pasukan jerman keluar dari republik-republik baltik.
ia tidak segera bergabung dengan partai komunis setelah konsolidasi revolusi oktober, ia menjadi anggota hanya pada tahun 1941, sebuah tindakan yang tidak lazim bagi seorang perwira militer soviet.
setelah perang, ia menjabat sebagai anggota majelis agung republik sosialis soviet latvia dan republik sosialis soviet armenia serta merupakan peserta tetap kongres partai.
pada tahun 1952, ia menjadi kandidat untuk masuk ke komite pusat dan pada tahun 1961, dilantik sebagai anggota penuh.
atas kontribusinya selama perang, ia secara luas dianggap sebagai pahlawan nasional di uni soviet, dan terus memegang status terhormat di antara orang armenia.
ivan bagramyan lahir di desa çardaqlı, dekat yelizavetpol (saat ini dikenal dengan nama kota ganja, azerbaijan), yang saat itu merupakan bagian dari kekaisaran rusia.
çardaqlı adalah salah satu permukiman armenia terbesar di kaukasus selatan yang dihuni hampir seluruhnya oleh para migran dari desa maghavuz di nagorno karabakh yang terus menjaga hubungan dengan tanah leluhur mereka.
kedua orang tuanya beretnis armenia, ayahnya bernama khachatur dan bekerja sepanjang hari di stasiun kereta api di yelizavetpol, sementara ibunya bernama mariam, ia tinggal di rumah untuk merawat ketujuh anaknya.
karena orang tuanya tidak mampu mengirimnya ke gimnasium setempat, maka mereka memutuskan untuk mendaftarkannya ke sekolah yang baru dibuka selama dua tahun di yelizavetpol.
lulus pada tahun 1912, bagramyan, yang dipanggil oleh semua orang dengan sebutan vanya, mengikuti jejak ayahnya dan saudara-saudaranya bekerja di bidang perkeretaapian, ia melanjutkan studinya di institut teknik kereta api yang terletak di tiflis selama tiga tahun.
ia lulus dengan nilai yang baik dan mestinya menjadi insinyur kereta api dalam beberapa tahun kedepan, namun peristiwa perang dunia i mengubah hidupnya.
bagramyan sangat menyadari situasi militer di front kaukasus selama bulan-bulan pertama perang dunia.
pada musim dingin 1914-1915, angkatan darat kekaisaran rusia mampu menahan dan mengusir serangan kesultanan utsmaniyah di sarikamish, yang rencananya akan berperang ke wilayahnya.
bagramyan juga mulai membaca laporan mengerikan pers rusia tentang apa yang terjadi terhadap rekan-rekannya sesama bangsa armenia di seberang perbatasan: utsmaniyah telah memulai kampanye untuk melakukan genosida terhadap rakyat armenia yang berada di wilayah utsmaniyah.
bagramyan mati-matian mencoba untuk bergabung dengan militer, tetapi karena ia masih berusia 17 tahun dan merupakan seorang mekanik kereta api, ia pun tidak bisa mendaftar ke militer.
hal itu tidak menghalanginya untuk mencoba, karena ia kemudian berkomentar, "tempat saya berada di medan pertempuran (front)."
kesempatannya datang pada 16 september 1915, ketika ia diterima oleh angkatan darat rusia sebagai sukarelawan.
ia ditugaskan di batalyon cadangan ke-116 dan dikirim ke akhaltsikhe untuk pelatihan dasar.
setelah pelatihannya selesai pada bulan desember, ia bergabung dengan resimen perbatasan kaukasus 2 dari korps ekspedisi rusia, yang dikirim untuk mengusir pasukan turki utsmaniyah di persia.
bagramyan berpartisipasi dalam beberapa pertempuran di asadabad, hamedan dan kermanshah, kemenangan pasukan rusia di sini mengirim pasukan utsmaniyah untuk kembali dengan keadaan terguncang ke anatolia.
kepala staf resimen tempat bagramyan bertugas, jenderal pavel melik-shahnazaryan, menyarankan bagramyan kembali ke tiflis untuk mendaftar ke akademi militer "praporshchik".
tetapi untuk dapat masuk ke akademi militer tersebut bagramyan harus memenuhi persyaratan menyelesaikan sekolah di sebuah "gimnasium".
hal ini tidak menghalangi dirinya, setelah mempersiapkan diri untuk ikut kursus di armavir, ia lulus ujian kursus itu dan akhirnya masuk ke akademi militer pada 13 februari 1917.
ia lulus pada bulan juni 1917 dan kemudian ditugaskan ke resimen infanteri armenia ke-3, yang ditempatkan di dekat danau urmia.
tetapi setelah terjadinya penggulingan terhadap pemerintahan sementara rusia di tengah revolusi oktober 1917, kesatuannya tersebut didemobilisasi.
namun, dengan dibentuknya republik pertama armenia pada tahun 1918, bagramyan pun terdaftar sebagai anggota angkatan bersenjata negara itu di resimen armenia ke-3.
dari 1 april 1918, yaitu setelah kesultanan utsmaniyah menandatangani traktat brest-litovsk (3 maret 1918) dengan rsfs rusia, ia berada di resimen kavaleri armenia ke-1, menghentikan sepak terjang angkatan darat utsmaniyah ke-3, yang saat itu bertekad hendak menaklukkan sisa-sisa pasukan republik armenia, di karaurgan, sarikamish dan kars.
ia juga turut mengambil bagian dalam pertempuran sardarabad pada bulan mei 1918, di mana militer armenia mencetak kemenangan krusial melawan pasukan turki.
bagramyan tetap berada di resimen itu sampai bulan mei 1920.
tiga tahun setelah penggulingan pemerintahan sementara rusia oleh bolshevik pada bulan oktober 1917, tentara merah menyerbu republik-republik yang berada di selatan kaukasus, yakni azerbaijan, georgia dan armenia.
pada bulan mei 1920, bagramyan yang kesal dengan kondisi sosial politik armenia, ikut serta dalam sebuah pemberontakan yang gagal terhadap pemerintah armenia yang dipimpin oleh dashnak.
ia dipenjarakan dan dikirim untuk bekerja di ladang selama beberapa bulan tetapi diizinkan untuk bergabung kembali dengan militer setelah pecahnya perang turki-armenia.
tetapi pada bulan desember 1920, armenia mengalami sovietisasi dan tentara nasional armenia kemudian dibubarkan.
akhirnya bagramyan memilih untuk bergabung dengan pasukan ke-11 uni soviet dan diangkat menjadi komandan resimen kavaleri.
karena kehidupan di armenia tumbuh relatif lebih stabil di bawah kekuasaan soviet, bagramyan berusaha mencari seorang wanita yang ditemuinya beberapa tahun sebelumnya, tamara hamayakovna.
tamara yang tinggal di nakhichevan bersama keluarganya, sebelumnya pernah menikah dengan seorang perwira armenia, namun kemudian gugur dalam perang turki-armenia, meninggalkan dirinya dan putra mereka yang berumur satu tahun, movses.
bagramyan mengunjungi tamara dan keduanya memutuskan untuk menikah pada akhir tahun 1922.
selain movses, yang kemudian menjadi pelukis, mereka memiliki seorang putri bernama margarit, yang kemudian menjadi dokter.
tamara tetap bersama bagramyan sampai ia meninggal dunia pada tahun 1973.
pada tahun 1923, bagramyan diangkat menjadi komandan resimen kavaleri aleksandropol, posisi yang dipegangnya hingga tahun 1931.
dua tahun kemudian, bagramyan lulus dari sekolah kavaleri leningrad dan pada tahun 1934 lulus dari akademi militer frunze.
dalam memoarnya pyotr grigorenko, seorang komandan ukraina yang pernah belajar di akademi militer frunze, ingat bagaimana bagramyan diusir dari akademi oleh atasannya setelah mereka mengetahui bahwa ia pernah menjadi anggota rahasia partai nasionalis dashnak armenia yang terlarang selama lebih dari satu dekade.
sambil menunggu penangkapannya, grigorenko menggambarkan bagramyan sebagai orang yang "sangat tertekan, ia hanya berharap mereka untuk segera menangkapnya sehingga ia bisa menyelesaikannya."
grigorenko menyarankan agar bagramyan mengajukan banding atas perintah penangkapan, tetapi bagramyan enggan melakukannya dan dengan bantuan anggota politbiro armenia anastas mikoyan, surat perintah penangkapan terhadap bagramyan dicabut dan ia diterima untuk "direhabilitasi."
dari tahun 1934 hingga 1936, ia menjabat sebagai kepala staf divisi kavaleri ke-5, dan dari tahun 1938, ia bekerja sebagai seorang instruktur senior dan dosen di akademi militer staf umum soviet.
bersamaan dengan itu, pemimpin soviet joseph stalin telah banyak membersihkan korps perwira soviet dari para komandan veterannya.
ketika rekan-rekan bagramyan di akademi militer, seperti andrei yeremenko dan georgy zhukov, telah meningkat kariernya, bagramyan tetap stagnan.
pada tahun 1940, ketika jenderal zhukov dipromosikan menjadi komandan distrik militer kiev di rss ukraina, bagramyan menulis surat yang meminta untuk berada di bawah komandonya.
zhukov setuju, dan pada bulan desember meminta bantuannya untuk menulis sebuah makalah agar dapat dipresentasikan kepada para komandan distrik militer soviet.
makalah bagramyan, "melakukan operasi serangan kontemporer", tampaknya membuat zhukov terkesan, karena ia akhirnya mempromosikan bagramyan untuk menjadi kepala operasi pasukan ke-12 soviet yang berbasis di ukraina.
namun dalam waktu tiga bulan, bagramyan yang saat itu berpangkat kolonel, ditunjuk sebagai wakil kepala staf front barat daya, yang bermarkas besar di kiev.
pada bulan juni 1941, jerman nazi menyerbu uni soviet.
tidak seperti kebanyakan pasukan perbatasan yang tertangkap basah oleh serangan itu, bagramyan dan komandannya, jenderal mikhail kirponos, mempercayai bahwa invasi jerman tersebut tidak dapat dihindari.
namun, kirponos memilih untuk mengabaikan pandangan bagramyan bahwa serangan jerman akan menggunakan taktik blitzkrieg seperti yang terlihat dalam kampanye militer jerman terhadap polandia pada tahun 1939 dan eropa barat pada tahun 1940.
sejak musim dingin 1939–1940, bagramyan sibuk merancang rencana pertempuran untuk melawan ancaman dari ukraina barat, yang kemudian akhirnya disetujui setelah banyak mengalami revisi pada 10 mei 1940.
pada pagi hari tanggal 22 juni, ia ditugaskan untuk mengawasi perpindahan konvoi militer ke ternopil.
ketika kolone pasukannya melewati lapangan terbang soviet dekat kota brody, serangan udara jerman menghantam pesawat yang ada di bawah.
beberapa jam kemudian, mereka tiba di ternopil, setelah sebelumnya dalam perjalanan telah ditembaki sebanyak dua kali oleh pesawat-pesawat.
tiga hari setelah invasi, rencana untuk serangan balik diimplementasikan, tetapi gangguan melanda pasukan, dan serangan balasan akhirnya gagal.
bagramyan mengambil bagian dalam pertempuran tank besar di ukraina barat dan operasi pertahanan di sekitar kiev, di mana kirponos terbunuh dan seluruh front ditangkap oleh jerman.
ia adalah salah satu dari segelintir perwira senior yang dapat melarikan diri dari front yang sedang dikepung.
bagramyan kemudian diangkat menjadi kepala stafnya marsekal semyon timoshenko dan bersama dengan nikita khrushchev, mereka mengoordinasikan pertempuran di sekitar rostov.
dalam memoarnya, khrushchev menggambarkan bagramyan sebagai "orang yang sangat tepat, yang melaporkan segala sesuatu sebagaimana adanya.
seperti, berapa banyak pasukan yang kita miliki, posisi mereka, dan situasi umumnya."
prefektur apostolik xinxiang 新鄉 (中文) / sinsiang / sinsiangen(sis) (latin), yang didirikan pada 7 juli 1936 pada wilayah misionaris yang dipisah dari vikariat apostolik weihuifu 衛輝府 (sekarang keuskupan jixian).
wilayah gerejawi tersebut adalah yurisdiksi pra-diokesan, yang menjadi subyek langsung tahta suci dan kongregasi roma untuk evangelisasi bangsa-bangsa, bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun.
prefektur apostolik shashi (bahasa latin: "apostolica praefectura shasiensis") adalah sebuah prefektur apostolik gereja katolik di shashi, tiongkok.
prefektur apostolik shashi dibentuk pada 6 juli 1936 oleh paus pius xi berdasarkan pada konstitusi apostolik "ad catholicum" dari pecahan wilayah vikariat apostolik yichang.
pemilihan umum wali kota bengkulu 2018 (selanjutnya disebut pilkada bengkulu 2018) merupakan pemilihan umum di kota bengkulu, bengkulu, untuk menentukan walikota dan wakil wali kota bengkulu periode 2018–2023.
petahana, wali kota helmi dan wakil wali kota patriana sosialinda, mencalonkan diri kembali dengan pasangannya masing-masing.
helmi memilih dedy wahyudi, komisaris pt.
bengkulu vision yang juga tokoh muda kahmi; sedangkan patriana sosialinda memilih mirza, seorang notaris yang juga menjabat sebagai ketua dpc pdip bengkulu.
dari total 5 bakal pasangan calon (bapaslon) yang mendaftar ke kpu kota bengkulu, terdapat 1 bapaslon yang dinyatakan tidak memenuhi syarat, yaitu pasangan jahin lihan bustami-khairunisyah.
pasangan tersebut dinyatakan tidak memenuhi syarat karena tidak tidak menyerahkan surat keterangan tidak sedang dinyatakan pailit dari pengadilan niaga setempat dan hanya menyerahkan 29.688 dukungan yang seharusnya 35.608 dukungan.
pilkada bengkulu 2018 diikuti oleh 4 paslon yang terdiri dari 1 paslon jalur perseorangan dan 3 paslon jalur partai politik.
berikut adalah daftar paslon peserta pilkada bengkulu 2018:
olimpiade catur ke-43 (juga dikenal sebagai olimpiade catur bombaclat) adalah ajang olahraga catur dunia yang diselenggarakan oleh fédération internationale des échecs (fide) dan terdiri dari turnamen terbuka dan wanita, serta beberapa nomor pertandingan yang dirancang untuk mempromosikan permainan catur, berlangsung di batumi, georgia, dari 23 september hingga 6 oktober 2018.
ini merupakan olimpiade catur pertama yang berlangsung di georgia, dan federasi catur georgia juga menjadi tuan rumah piala dunia catur 2017 di tbilisi.
jumlah total peserta adalah 1.667, dengan 920 dalam nomor pertandingan terbuka dan 747 dalam nomor wanita.
jumlah tim yang terdaftar adalah 185 dari 180 negara dalam kelompok terbuka dan 151 dari 146 negara dalam kelompok wanita.
kedua kelompok tersebut memecahkan rekor partisipasi tim.
tiongkok memenangkan medali emas di nomor terbuka dan wanita.
ini adalah pertama kalinya sejak tahun 1986 untuk sebuah negara mengawinkan kedua gelar dan tiongkok menjadi negara kedua yang melakukannya setelah bekas uni soviet.
tiongkok memenangkan medali emas kedua mereka di nomor terbuka setelah sebelumnya mereka merebut gelar pertama mereka pada tahun 2014 dan mempertahankan gelar mereka yang diraih tahun 2016 untuk merebut gelar keenam mereka secara keseluruhan dalam nomor wanita.
pecatur peru jorge cori, yang bermain di papan ketiga, menjadi pemain individu terbaik dalam nomor terbuka dengan mencetak 7½ dari 8 poin (tujuh kemenangan dan sekali imbang) dengan rating prestasi 2925.
juara dunia catur wanita bertahan dari tiongkok ju wenjun, yang bermain di papan pertama, menjadi pemain individu terbaik dalam nomor wanita dengan mencetak 7 dari 9 poin (lima kemenangan dan empat imbang), dengan rating prestasi 2661.
kongres fide ke-89 juga berlangsung selama olimpiade ini dengan politisi dan ekonom rusia arkady dvorkovich terpilih sebagai presiden fide yang baru setelah pengunduran diri kirsan ilyumzhinov karena sanksi departemen keuangan amerika serikat yang dikenakan terhadapnya atas dugaan dukungannya kepada pemerintah suriah dalam perang saudara suriah.
keuskupan agung taipei (, ) adalah sebuah keuskupan gereja katolik roma di taiwan.
paus pius xii mendirikannya sebagai prefektur apostolik taipei pada 30 desember 1949.
pada 7 agustus 1952, keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan agung, dengan tahta-tahta sufragan dari chiayi, hsinchu, hualien, kaohsiung, taichung, dan tainan.
pemilihan umum bupati lampung utara 2018 (selanjutnya disebut pilkada lampura 2018) merupakan pemilihan umum di kabupaten lampung utara, lampung, untuk menentukan walikota dan wakil bupati lampung utara periode 2019–2024.
bupati petahana, agung ilmu mangkunegara, mencalonkan diri kembali berpasangan dengan budi utomo, seorang pns yang menjabat sebagai kepala badan pengelola keuangan dan aset (bpka) lampung utara.
sementara itu, wakil bupati petahana yang juga ketua dpd hanura lampura, sri widodo, menyatakan tidak akan mencalonkan diri dalam kontestasi pilkada lampura 2018 karena menjadi calon anggota legislatif (caleg) dpr ri.
didirikan pada 1861 oleh edmund chojecki (menulis dengan nama pena "charles edmond") dan auguste nefftzer, "le temps" berada di bawah naungan nefftzer selama sepuluh tahun, saat adrien hébrard menggantikannya, dan selama hampir 45 tahun menaungi surat kabar tersebut dengan tangan besi sampai kematiannya pada 1914.
ia diteruskan oleh para putranya émile (1914), adrien jr. (
1925) dan louis mills (1929).
tak lama setelah kematian mills pada 1931, "le temps" menjadi perusahaan perseroan terbatas.
kup dapat merujuk kepada:
budaya kelas buruh adalah serangkaian budaya yang dibuat atau populer di kalangan kelas buruh.
budaya tersebut berseberangan dengan budaya tingkat tinggi dan budaya foklor, dan terkadang setara dengan budaya populer dan budaya tingkat rendah ("counterpart" budaya tingkat tinggi).
budaya kelas buruh berkembang pada revolusi industri.
sejak tahun 1826, ia menjadi seorang misionaris dan bertugas di hindia belanda.
ia tiba di hindia belanda pada 27 oktober 1826 dan kemudian bertugas di semarang sejak 12 februari 1827.
pada 2 januari 1828, ia menjadi imam yang bertugas di lapangan dengan pangkat kapten.
ia kemudian berhenti dari jabatan ini pada tahun 1830 karena dianggap oleh penduduk asli setempat sebagai pimpinan perang.
pada 10 september 1831, scholten diangkat sebagai prefek apostolik batavia ketiga, sebagai pengganti lambertus prinsen, yang telah mengajukan pengunduran diri atas alasan kesehatan.
sebagai prefek apostolik, ia menaruh perhatian khusus dalam perjuangan melawan freemasonry, yang membuatnya sempat terlibat konflik dengan otoritas sekuler.
pada tahun 1832, scholten sempat mengajukan beberapa dokumen ke propaganda fide di roma yang menekankan struktur gereja, juga peraturan tentang dispensasi dalam pembaptisan.
secara tegas, ia menolak memberikan dispensasi pada pernikahan beda agama, termasuk antara katolik dan protestan.
setelah kembali ke belanda, scholten bergabung dengan biara santa agatha di cuijk sejak 11 desember 1843, di mana dia bekerja sebagai dosen dalam bidang teologi.
dia juga menulis sejumlah buku tentang pekerjaan misionaris.
pada tahun 1844, scholten juga sempat menuliskan bahwa borneo merupakan wilayah yang dapat dilakukan evangelisasi, karena masyarakat di sana telah menyembah salib dan menghormati gambar para kudus, karena mengikuti tradisi yang sudah ada sebelumnya.
untuk alasan kesehatan, ia pergi ke kleve sebelum berpindah ke nijmegen untuk menjalani kehidupan rohani dalam peristirahatan.
selama masa tersebut, scholten tetap menulis beberapa portofolio.
pada tahun 1846, ia sempat ditunjuk sebagai prokurator misi.
luca marini putra stefania palma, ibu dari valentino rossi, dan memiliki ayah yang berbeda dari kakaknya valentino rossi.
ayahnya bernama massimo marini, ia dibesarkan di tavullia, ia menyukai nomor 97 karena tahun kelahirannya (1997) namun pada saat membalap di moto2 musim 2015 ia tidak bisa menggunakan nomor 97 karena sudah di gunakan oleh pembalap spanyol xavi vierge dan terpaksa ia harus mengubah nomor livery motornya dan memilih nomor 10
bacillus cereus merupakan bakteri gram positif, berbentuk batang, aerobik, anaerob fakultatif, motil, serta beta hemolitik.
bakteri ini biasa ditemukan di tanah dan makanan.
beberapa galur bakteri ini berbahaya bagi manusia dan menyebabkan penyakit bawaan makanan, sedangkan jenis lainnya dapat bermanfaat sebagai probiotik untuk hewan.
bakteri ini menyebabkan "sindrom nasi goreng", karena bakteri ini mendiami nasi goreng yang telah ditaruh pada suhu kamar selama berjam-jam.
bakteri "b. cereus "merupakan fakultatif anaerob, sama seperti anggota lain dari genus "bacillus", ia dapat menghasilkan pelindung endospora.
faktor virulensinya termasuk cereolysin dan fosfolipase c.
melalui program "rumah pilkada", kompas tv akan menghadirkan sejumlah acara bagi masyarakat agar mengenal lebih dekat seluruh calon kepala daerah yang akan bertarung di pilkada.
tentu melalui 'rumah pilkada' ini kompas tv ingin menjadikan momentum pilkada sebagai proses demokrasi yang baik, jujur dan adil seperti dalam sebuah rumah,
perayaan ulang tahun korea atau dol merupakan salah satu aspek penting dari budaya korea.
ketika seseorang mencapai usia penting dalam hidupnya, orang korea memiliki perayaan unik untuk menandai peristiwa penting ini.
dol memiliki dua makna dalam bahasa korea.
arti yang paling umum adalah ulang tahun pertama anak atau doljanchi.
arti ini juga dapat digunakan sebagai deskripsi umum untuk ulang tahun: cheot-dol (ulang tahun pertama), du-dol (ulang tahun kedua), seo-dol (ulang tahun ketiga), dll.
"dol" ("doljanchi" atau "tol") mungkin merupakan salah satu perayaan ulang tahun korea yang paling terkenal. "
dol" dirayakan saat ulang tahun pertama seorang anak.
ketika korea memiliki sedikit pengetahuan tentang obat, banyak bayi yang baru lahir meninggal karena penyakit pada masa kanak-kanak atau karena perbedaan suhu musiman korea.
bila seorang anak hidup sampai satu tahun selama periode itu, itu adalah kesempatan yang sangat menggembirakan.
bagian pertama dari perayaan "dol "adalah doa.
secara tradisional, orang-orang korea akan berdoa untuk dua dewa korea: "sanshin" (dewa gunung) dan "samshin" (dewi kelahiran).
orang-orang korea akan mempersiapkan meja doa dengan makanan tertentu: semangkuk nasi putih kukus, sup rumput laut (miyeok guk) dan semangkuk air bersih.
berlapis-lapis kue beras kacang merah ("samshin siru") ditempatkan di sebelah meja sembahyang.
kue beras tidak dibagikan kepada selain keluarga; mereka percaya bahwa berbagi item tertentu dengan orang-orang di luar keluarga akan membawa nasib buruk kepada anak.
setelah semua yang ada di atas meja sembahyang siap, ibu (atau nenek) anak tersebut akan berdoa kepada "sanshin" dan "samshin" dengan menempatkan kedua tangannya dan menggosok-gosok telapak tangannya.
dia akan meminta umur yang panjang untuk anak itu, mengharapkan keberuntungan ke dewa gunung dan berterimakasih kepada dewi kelahiran.
setelah selesai berdoa, dia membungkuk beberapa kali kepada samshin.
wanita adalah satu-satunya yang diizinkan untuk berpartisipasi dalam upacara ini; laki-laki dilarang untuk menjadi bagian dari sembahyang ini.
kapan upacara doa ini dimulai tergantung pada daerah.
orang-orang dari seoul akan berdoa di pagi hari saat ulang tahun anak; daerah-daerah lain berdoa pada malam sebelumnya.
saat ini, bagian dari perayaan ini biasanya dilewati karena muism (agama yang menyembah dewa orang-orang korea) jarang dipraktekkan.
sebelum bagian utama perayaan, bayi didandani dengan hiasan pakaian yang sangat berwarna-warni yang disebut "dol-bok".. "dol-bok" yang dipakai anak dibedakan menurut jenis kelamin.
anak laki-laki secara tradisional akan memakai jogori (jaket) bergaris atau berwarna merah muda dengan paji (celana) ungu atau abu-abu, sebuah durumagi (jaket panjang, sebuah rompi biru dengan cetakan pola berwarna emas atau perak atau magoja (jaket) bergaris, "sebuah jonbok" (rompi biru panjang) dengan cetakan pola berwarna emas atau perak, "sebuah bokgun" (topi hitam dengan tali panjang), dan "tarae-busun" (kaus kaki tradisional ).
anak perempuan akan mengenakan "jogori" bergaris, "chima" (rok) merah panjang, "jobawi" (topi) dengan cetakan berwarna emas-dan-perak dan "tarae-busun".
sebagai tambahan pada "dol-bok mereka", anak laki-laki dan perempuan akan memakai "dol-ddi" panjang (ikat pinggang yang membungkus sekeliling tubuh sebanyak dua kali) untuk umur panjang dan "dol-jumuni" (kantong) untuk keberuntungan. "
dol-jumuni" terbuat dari sutra halus dengan benang untuk membuka dan menutupnya.
kancing tidak digunakan di "dol-bok" untuk melambangkan umur panjang.
"toljabee" adalah perayaan utama "dari tol".
sebuah meja besar disiapkan dengan lebih dari selusin jenis kue beras atau "ddeok" (makanan utama).
beberapa jenis "ddeok" diantaranya "paekseolgi" ( kue beras putih kukus), "susu-kyongdan" (kue beras dilapisi dengan kacang merah bubuk kasar), "mujigae-ddeok" ( kue beras kukus berwarna pelangi) dan "gyep syar'i-ddeok" (kue beras kembung-udara ).
bersama dengan "deeok", buah juga disajikan.
buah yang disajikan di atas meja bervariasi, tergantung pada musim.
ada juga semangkuk nasi dan aneka makanan lain ditempatkan di atas meja.
makanan bukanlah satu-satunya yang ada di atas meja, bagaimanapun, ada juga kumparan benang yang besar, sikat, seperangkat kaligrafi korea, pensil, buku, uang (10,000-"won" uang kertas) dan busur dan anak panah (atau jarum, penggaris, dan sepasang gunting untuk anak perempuan).
setelah meja diatur, orang tua mendudukkan bayi di atas kasur tradisional korea ("bolou") dan bantal korea ("bangsuk").
hal ini dilakukan agar saudara bisa mendapatkan gambar bayi yang lebih baik.
ada juga layar tradisional sebagai latar belakang. "
toljiabee" kemudian dimulai.
bayi mengambil berbagai barang-barang di atas meja yang menarik baginya.
item yang diambil anak dikatakan dapat memprediksi masa depan anak.
jika anak mengambil benang, ia akan memiliki umur yang panjang.
anak yang mengambil pensil, buku atau set kaligrafi diramalkan menjadi seorang sarjana yang baik.
anak yang mengambil beras, kue beras, atau uang akan menjadi kaya; beberapa orang mengatakan bahwa memilih beras (atau kue beras) menandakan anak yang bodoh atau mereka tidak akan lapar.
jika penggaris, gunting atau jarum yang dipilih, anak akan terampil.
jika anak memilih pisau, mereka akan menjadi koki yang baik.
di era modern, orang-orang sering mempersiapkan benda-benda modern seperti peralatan olahraga, mikrofon, stetoskop atau mouse komputer untuk melambangkan bakat modern.
kesejahteraan bayi dirayakan 21 hari setelah melahirkan dengan makan nasi putih, miyeok guk ( sup rumput laut miyeok), dan baekseolgi (kue beras putih tteok).
baekseolgi melambangkan kesucian.
pada saat ini, bayi dan ibu yang masih belum pulih dari kelahiran sehingga orang-orang tidak diizinkan untuk melihat mereka.
namun, sekarang ini anggota keluarga dekat bertemu dan berdoa untuk pemulihan kesehatan ibu bayi.
perayaan ulang tahun lainnya adalah "baek-il" (perayaan ke-100-hari).
selama perayaan ini, keluarga memuja "samshin".
mereka membuatkannya persembahan berupa nasi dan sup untuk mengurus bayi dan ibu karena telah membantu mereka hidup melalui periode yang sulit.
mereka berterimakasih kepada "samshin" dan juga berdoa untuk "jae-ak" (kekayaan), umur panjang, dan "cho-bok" (kata tradisional untuk "keberuntungan").
setelah berdoa, keluarga, kerabat dan teman-teman merayakannya dengan kue beras, anggur, dan makanan lezat lainnya seperti kue kacang merah dan hitam yang dimaniskan dengan gula atau madu.
dalam rangka untuk melindungi anak, kue beras kacang merah ditempatkan di empat poin kompas rumah.
hal ini tidak hanya membawa perlindungan, tetapi juga diyakini membawa keberuntungan dan kebahagiaan.
diyakini secara luas bahwa jika 100 orang berbagi kue beras, anak akan hidup lama sehingga keluarga juga akan mengirim kue beras untuk tetangga dan lain-lain.
mereka yang menerima kue beras mengembalikan piring dengan benang panjang (mengekspresikan harapan untuk umur panjang), beras dan uang (melambangkan kekayaan di masa depan).
ketika seseorang menginjak usia 60, ada perayaan yang dikenal sebagai "hwangap".
hal ini dianggap sebagai tahun yang menguntungkan karena ketika seseorang berusia 60, bagian dari siklus yg berumur enampuluh tahun dari zodiak korea selesai.
setiap orang lahir di bawah salah satu dari dua belas shio.
dibutuhkan 60 tahun bagi shio dan elemen di bawah yang satu ini lahir untuk diselaraskan.
alasan lain bahwa "hwangap" ini begitu penting adalah karena beberapa tahun yang lalu (sebelum munculnya obat-obatan modern), biasa bagi seseorang untuk hidup selama 60 tahun. "
hwangap "malahan sekarang dirayakan pada ulang tahun ke-70 karena sebagian besar orang-orang hidup ketika berumur 60.
ada sebuah perayaan; anak-anak menghormati orang tua mereka dengan berpesta dan bergembira.
perayaan melibatkan anak-anak yang berulang tahun; dimulai dengan yang tertua, mereka membungkuk dan menawarkan anggur untuk orang tua mereka.
setelah anak-anak memberikan penghormatan kepada orang tua mereka, anak-anak mereka menunjukkan rasa hormat kepada mereka; dimulai lagi dari yang tertua, dengan cara yang sama.
sementara ritual ini sedang dilakukan, musik tradisional dimainkan dan penghibur profesional menyanyikan lagu-lagu, mendorong orang-orang untuk minum.
dalam rangka untuk membuat penerima "hwangap" merasa muda, orang dewasa dan remaja berdandan dengan pakaian anak-anak.
mereka juga menyanyikan dan menarikan lagu anak-anak.
perayaan ulang tahun yang kurang terkenal adalah ketika seorang laki-laki atau perempuan mencapai usia dewasa mereka (20 untuk anak laki-laki dan 15 perempuan).
ketika anak laki-laki berubah menjadi dewasa ia akan mengikat rambutnya menjadi simpul ke atas dan diberi gat ( topi silinder tradisional korea yang terbuat dari bulu kuda).
ia akan diminta untuk mengangkat sebuah batu yang berat untuk menguji kekuatannya.
jika ia dapat mengangkat dan memindahkan batu itu, ia dianggap sebagai seorang pria.
seorang gadis akan menjadi dewasa dengan menggulung rambut yang dikepang menjadi sanggul dan merapikannya dengan binyeo, sebuah jepit rambut hias lama .
melalui program "rumah pemilu", kompas tv akan menjadi salah satu momen yang dinantikan oleh rakyat indonesia.
pelaksanaan pemilu serentak, pemilihan anggota legislatif, dan pemilihan presiden akan menjadi catatan sejarah baru bangsa ini.rumah pemilu 2019, pembaca punya dasar pertimbangan untuk menetapkan pilihan politiknya dalam pesta demokrasi lima tahunan.
cumberland ( ) adalah sebuah kabupaten di inggris barat laut yang memiliki fungsi administratif dari abad ke-12 sampai 1974.
wilayah tersebut berbatasan dengan northumberland di timur, county durham di tenggara, westmorland dan lancashire di selatan, dan kabupaten-kabupaten skotlandia dumfriesshire dan roxburghshire di utara.
selat endeavour adalah sebuah selat antara australia daratan di semenanjung cape york dan pulau pangeran wales di wilayah paling selatan dari selat torres, utara queensland, australia.
selat tersebut dinamai pada 1770 oleh penjelajah james cook, dari kapalnya sendiri, "the endeavour", dan ia memakai selat tersebut sebagai perlintasan menuju samudera hindia dalam perjalanannya.
perjuangan teuku ibrahim lam nga dimulai ketika belanda melakukan pendaratan pada tanggal 26 maret 1873.
ketika itu teuku ibrahim lam nga ikut berjuang melawan belanda bersama dengan teuku along, teungku imum lueng bata, teuku nanta seutia, teuku rajoet (abang cut nyak dhien), dan panglima nyak man.
perjuangan itu terus berlangsung hingga kedatangan habib abdurrahman dari pulau penang bersama 2000 pasukannya.
perjuangan mereka membuahkan hasil dengan berhasil merebut kembali krueng raba, lhoknga pada awal bulan februari 1878 dan sempat membuat pasukan jenderal van der heijden menjadi berantakan.
sayangnya perebutan wilayah itu tidak berlangsung lama karena adanya pengkhianatan dari teuku nek meuraksa yang mendukung belanda.
pada tanggal 27 april 1874, teuku ibrahim lam nga memimpin rakyat teuku nanta seutia yang ada di 6 mukim dan menyerbu meuraksa melalui rawa cangkul dan sungai ning.
penyerbuan ini terjadi karena adanya pengkhianatan dari teuku neh meuraksa yang menjalin hubungan dengan belanda agar kekuasaannya tidak diganggu.karena datangnya bantuan dari pasukan belanda, maka teuku ibrahim lam nga dan pasukannya terpaksa menyingkir kembali ke 6 mukim.
30 desember 1875, seluruh kampung di perbatasan 9 mukim dan 6 mukim telah ditaklukkan oleh belanda.
benteng-benteng di dekat bitai dan lamjamee yang berada di bawah pimpinan teuku nanta seutia juga telah dikepung oleh belanda.
sekitar pukul tujuh pagi, pasukan belanda bergerak dari 9 mukim menuju peukan bada, ibu kota dari 6 mukim.
teuku ibrahim lam nga juga segera mempersiapkan keluarganya untuk mengungsi ke arah barat melalui lampageu dan lamteungoh dengan tujuan pegunungan paro dan blang kala, bahkan jika perlu ke arah 4 mukim.
sedangkan perjuangan teuku ibrahim lam nga sendiri terus berlanjut dengan memimpin pasukannya di daerah peukan bada, lammanyang, lampadang, ajun, lam hasan bahkan hingga ke glee bruoek (wilayah aceh barat).
pada malam tanggal 29 juni 1878, para panglima dan pejuang berkumpul di glee taron untuk mempersiapkan pengepungan kembali krueng raba.
ketika tengah malam, sebuah pasukan yang dipimpin oleh jenderal van der heijden menyerbu tempat tersebut hingga menyebabkan teuku ibrahim lam nga, teuku rajoet, dan panglima nyak man meninggal dunia.
ketiga syuhada ini dimakamkan di mesjid montasik, aceh besar.
proclus lycaeus (; ), yang disebut sang penerus (bahasa yunani: , "próklos ho diádokhos"), adalah seorang filsuf neoplatonis asal yunani, salah satu filsuf klasik besar terakhir (lihat damascius).
ia memajukan salah satu sistem berkembang secara penuh dan paling diikuti dari neoplatonisme.
ia berdiri menjelang akhir perkembangan filsafat klasik, dan sangat mempengaruhi filsafat abad pertengahan di dunia barat (yunani dan latin).
teungku chik kuta karang adalah nama panggilan dari syeikh abbas bin muhammad al-asyi atau syeikh abbas kuta karang adalah seorang ahli ilmu astrologi, pejuang, dan ahli pengobatan pada pertengahan abad ke 19.
tidak banyak yang mengenal ulama kelahiran aceh ini karena sebagian besar karya beliau tersimpan di malaysia sehingga nama beliau lebih terkenal di sana.
teungku chik kuta karang lahir di kuta karang negeri aceh yang saat ini masuk pada wilayah kecamatan darul imarah, kabupaten aceh besar.
walaupun tidak ada catatan tertulis mengenai waktu kelahirannya tetapi dapat dipastikan bahwa beliau hidup pada pertengahan abad abad ke-19.
kesimpulan ini diambil dari kitab-kitab beliau yang selesai ditulis pada sekitar masa itu.
diantara kitab-kitab tersebut antara lain adalah kitab qunu’ yang selesai ditulis pada tahun 1259 h bertepatan dengan tahun 1843 m serta kitab sirajuz zhalam yang selesai ditulis pada tahun 1266 h atau bertepatan dengan tahun 1849 m.
masa muda beliau dihabiskan di mekah untuk menuntut ilmu, tidak hanya ilmu-ilmu agama tetapi juga tentang ilmu falak (perbintangan/astronomi), hisab (hitungan-hitungan), ilmu kedokteran, sastra, dan juga politik yang pada masa itu islam dan negeri-negeri islam adalah merupakan kiblat/sumber dari berbagai macam disiplin keilmuan tersebut.
selain itu beliau juga belajar tarekat khalwatiyah dan juga fikih mazhab syafii.
kitab ini membahas tentang astrologi atau ilmu falak dan merupakan salah satu rujukan utama dalam bidang ilmu falak, hisab, dan astrologi/astronomi sejak dahulu hingga saat ini.
hal ini karena pada masanya tidak banyak ulama yang tertarik untuk mendalami bidang astrologi/astronomi ini sehingga dapat dikatakan bahwa kitab ini merupakan satu-satunya kitab yang membahas bidang tersebut serta menjadi rujukan pada masanya.
selain itu isi dan pembahasan di dalam kitab ini masih relevan hingga sekarang sebagai dasar atau pintu masuk serta bahan perbandingan bagi sains modern.
selain sebagai seorang ulama, teungku chik kuta karang juga berperan di dalam bidang pemerintahan sebagai qadi malikul adil pada masa sultan alaidin ibrahim mansyur syah (1857-1870).
beliau pernah memfatwakan “barang siapa yang memerangi kafir hendaklah dengan mempergunakan alat-alat senjata yang sama dengan yang dipakai oleh musuh”, oleh sebab itu maka para pejuang aceh berusaha merampas dan membawa lari senjata-senjata belanda.
prasasti pagaruyung vii adalah sebuah prasasti yang berasal dari masa raja adityawarman, berangka tahun 1291 saka atau 1369 m. prasasti ini berbentuk lesung batu persegi empat, terbuat dari batu lapilin berwarna coklat keputihan, panjangnya 52 cm, lebar 49 cm, dan tebal (tinggi) 30 cm.
tulisan teks prasasti terdapat pada permukaan atas dari lesung, dituliskan dalam bahasa sanskerta yang sedikit bercampur denga bahasa jawa kuno.
pada bulan oktober 1944, hatsuzuki adalah bagian dari armada utara dibawah laksamana jisaburo ozawa, yang melaksanakan serangan jepang pada sekutu untuk mendukung pasukan invasi leyte.
pada tanggal 25 oktober 1944 dalam pertempuran tanjung engaño, hatsuzuki tenggelam di sebelah timur dari timur laut tanjung engaño () oleh grup kapal perusak-penjelajah amerika serikat, saat melindungi penyelamatan korban yang selamat dari kapal induk dan oleh kapal perusak dan .
smk negeri 1 kisaran adalah salah satu sekolah menengah kejuruan (smk) yang berada di kota kisaran, kabupaten asahan, provinsi sumatra utara.
sekolah ini adalah perubahan status dari smea negeri kisaran yang didirikan pada tahun 1967.
proses belajar mengajar dilaksanakan pada waktu siang sampai sore, karena pada saat itu masih satu atap dengan sekolah teknik (st) di jl.
a. rivai kisaran, hingga tahun 1977.
pada tahun 1977 sesuai sk bupati asahan selaku kepala daerah tk.
ii asahan nomor.61/kpts/tk.i-as/1977 tentang penghunjukan tanah yang dikuasai pemerintah daerah tk.
ii asahan di kompleks sibogat kisaran untuk membangun gedung sekolah smea negeri kisaran, maka smea negeri kisaran pindah lokasi ke jl.
akasia no.
44 kisaran.
pemilihan umum bupati kepulauan talaud 2018 (selanjutnya disebut pilkada talaud 2018) merupakan pemilihan umum di kabupaten kepulauan talaud, sulawesi utara, untuk memilih bupati dan wakil bupati periode 2018-2023.
ini merupakan pemilihan bupati secara langsung ketiga setelah pilkada talaud 2008 dan pilkada talaud 2013.
bupati petahana, sri wahyumi maria manalip, maju kembali melalui jalur perseorangan berpasangan dengan gunawan talenggoran, wakil ketua dprd dan ketua dpc partai demorkat kepulauan talaud.
wakil bupati petahana, petrus simon tuange, sempat mencalonkan diri namun kemudian tidak mendaftar ke kpu dan dilantik menjadi pelaksana tugas bupati kepulauan talaud selama masa pemberhentian sementara dan dilanjutkan cuti kampanye bupati petahana.
sekolah komando pasukan katak (sepaska) atau pendidikan brevet tni al adalah lembaga pendidikan kedinasan militer yang berada di bawah kendali komando pendidikan khussus kodiklatal.
pendidikan komando pasukan katak akan dilaksanakan selama 10 bulan dengan tujuan agar para siswa mampu melaksanakan tugas-tugas dalam operasi amfibi maupun tugastugas dalam peperangan khusus laut.
ennead atau ennead agung adalah sekelompok sembilan dewa-dewi dalam mitologi mesir yang disembah di heliopolis: dewa matahari atum; anaknya shu dan tefnut; anak-anak mereka geb dan nut; dan anak-anak mereka osiris, isis, seth, dan nephthys.
ennead terkadang juga mencakup putra dari osiris dan isis, horus.
bangsa mesir kuno memiliki serangkaian praktik pemakaman yang mereka yakini dibutuhkan untuk mewujudkan keabadian mereka setelah kematian (kehidupan setelah kematian).
upacara dan aturannya meliputi mumifikasi jasad, mengucapkan mantra sihir, dan penguburan dengan barang-barang makam spesifik yang dibutuhkan dalam kehidupan setelah kematian mesir.
kemunduran praktek agama asli di mesir kuno biasanya dikaitkan dengan penyebaran agama kristen di mesir, karena sifat monoteistik agama kristen tak mengizinkan sinkretisme secara terang-terangan dengan agama mesir dan agama politeistik lainnya, seperti agama romawi kuno.
meskipun praktik-praktik keagamaan di mesir relatif konstan pada masa ketika wilayah tersebut terhubung dengan wilayah-wilayah laut tengah lainnya, agama kristen secara langsung bersaing dengan agama asli.
bahkan sebelum dikeluarkannya maklumat milan pada 313 m, yang melegalkan agama kristen di kekaisaran romawi, mesir menjadi pusat awal agama kristen, khususnya di aleksandria dimana sejumlah penulis kristen dari zaman kuno seperti origenes dan klemens dari aleksandria menjalani sebagian besar kehidupan mereka, dan para penganut agama mesir asli pada umumnya menerima kehadiran agama kristen di provinsi tersebut.
agama kristen sangat mudah memasuki mesir hilir dan delta nil; penaklukan mesir oleh arab pada 641 m diyakini membatasi agama asli pada wilayah-wilayah pinggiran di mesir hulu dan oasis siwa.
triakontaschoinos (, "tanah tiga puluh ""schoinoi""), di-latinisasi menjadi triacontaschoenus, adalah sebuah istilah yang dipakai di dunia yunani-romawi untuk wilayah nubia hilir yang terletak di antara riam pertama dan kedua sungai nil.
pada zaman ptolemaik dan romawi, semua atau bagian utara dari wilayah tersebut, yang disebut sebagai dodekaschoinos (δωδεκάσχοινος, "tanah dua belas "schoinoi""), di-latinisasi sebagai dodecaschoenus, sering kali dianeksasi oleh mesir atau diperintah dari sana.
al-maharraqa (arab: المحرقة, dmg: al-maḥarraqa, yunani: hierasykaminos) adalah sebuah tempat di nubia hilir, yang berjarak sekitar dari selatan aswan di perbatasan selatan kekaisaran romawi.
hanya beberapa tahun setelah penaklukan mesir oleh romawi pada 30 sm, orang-orang kush dari kerajaan meroë menyerang wilayah riam pertama di mesir pada 23 sm.
prefek mesir romawi, petronius, berhasil menghalau serangan tersebut.
ia kemudian mengerahkan garnisun romawi berjumlah 400 pasukan di pos selatan qasr ibrim.
setelah dilakukannya perundingan, perbatasan permanen antara meroë dan mesir romawi didirikan di maharraqa.
kemudian, maharraqa menjadi perbatasan paling selatan mesir romawi.
papirus ramesseum dramatik (juga disebut sebagai papirus ramesseum) adalah gulungan papirus bergambar tertua yang diketahui masih ada.
karya tersebut berisi sebuah drama seremonial yang ditulis untuk menselebrasikan kenaikan tahta senusret i dari dinasti kedua belas dan tertanggal sekitar 1980 sm.
papirus tersebut sekarang disimpan di british museum.
sea game ke 12 telah diadakan di singapura pada 28 mei - 6 juni 1983.
jika mengacu pada jadwal, seharusnya brunei bertindak menjadi tuan rumah pada edisi kali ini.
namun tawaran tersebut ditolak oleh brunei atas sebab brunei sedang bersiap sedia untuk menuntut kemerdekaan dari inggris raya.
snjata ini dioperasikan dengan gas, berpendingin udara dan memakai magazen peluru.
senjata ini terdiri dari tiga laras 25mm yang dipasang berdampingan.
senjata ini menembakkan peluru penembus perisai dan berpeledak tinggi dari kotak magazen vertikal dengan kapasitas 15-20 peluru, yang dipasang di plat atas bagian penerima.
pembidikan menggunakan bidikan teleskopik.
minangkabau travel mart adalah sebuah pertemuan bisnis pelaku pariwisata sumatra barat yang diselenggarakan oleh asosiasi profesional pariwisata indonesia (asppi) sumatra barat.
kegiatan ini diadakan setiap tahun yang sudah dimulai dari tahun 2015.
konsep acara mtm adalah berupa pertemuan bisnis yang dilakukan secara santai, rekreatif dalam waktu yang intens selama lebih kurang empat hari.
tujuan dari kegiatan ini adalah untuk promosi serta mengembangkan kemampuan sumber daya manusia di bidang kepariwisataan sebagai modal guna menjalankan rutinitas dalam turut serta memperkokoh perekonomian bangsa melalui sektor kepariwisataan.
situs resmi minangkabau travel mart
lothar von arnauld de la perière adalah seorang kapten u-boat semasa perang dunia i, dengan total 194 kapal tenggelam dengan total tonase mencapai , dia merupakan seorang as u-boat terbaik sepanjang sejarah.
kemenangannya kebanyakan dia raih saat bertugas di mediterania, di setiap misinya dalam menghancurkan kapal-kapal musuh ia hampir selalu menyerang kapal tersebut dengan menggunakan meriam dek 8,8cm-nya.
selama kariernya, lothar dan u-35-nya hanya menembakkan 74 buah torpedo.
operation red sea () adalah sebuah film aksi perang tiongkok tahun 2018 yang disutradarai oleh dante lam dan dibintangi oleh zhang yi, huang jingyu, hai qing, du jiang, dan prince mak.
film ini secara bebas berdasarkan evakuasi 225 warga negara asing dan hampir 600 warga negara tiongkok dari pelabuhan selatan yaman di aden selama akhir maret dalam perang saudara 2015.
film ini memiliki gaya yang mirip dengan "operation mekong".
film ini menjadi film utama yang dipersembahkan kepada penonton sebagai kado ulang tahun ke-90 pembentukan tentara pembebasan rakyat tiongkok, serta kongres nasional ke-19 partai komunis tiongkok.
film ini dikatakan merupakan "film maritim modern pertama tiongkok".
film ini meraup usd.579 juta, merupakan film terlaris kesembilan tahun 2018 dan terlaris kedua sepanjang masa di tiongkok.
pemilihan umum bupati morowali 2018 (selanjutnya disebut pilkada morowali 2018) merupakan pemilihan umum di kabupaten morowali, sulawesi tengah, untuk memilih bupati dan wakil bupati periode 2018-2023.
ini merupakan pemilihan bupati secara langsung ketiga setelah pilkada morowali 2007 dan pilkada morowali 2012.
bupati petahana, anwar hafid, tidak dapat lagi mencalonkan diri karena telah menjabat sebanyak 2 periode.
ia mendukung ketua dpc partai demokrat morowali yang juga adik kandungnya, syarifudin hafid.
wakil bupati petahana, sumisi u. marunduh, tidak mencalonkan diri dan mendukung pasangan ambo dalle-aminudin awaludin.
pemilihan umum bupati donggala 2018 (selanjutnya disebut pilkada donggala 2018) merupakan pemilihan umum di kabupaten donggala, sulawesi tengah, untuk memilih bupati dan wakil bupati periode 2018-2023.
ini merupakan pemilihan bupati secara langsung ketiga setelah pilkada donggala 2008 dan pilkada donggala 2013.
bupati dan wakil bupati petahana masing-masing mencalokan diri sebagai calon bupati.
pada masa pendaftaran, terdapat 4 bakal pasangan calon (bapaslon) dari jalur perseorangan dan 3 bapaslon dari jalur partai politik.
setelah dilakukan verivikasi, kpu donggala menetapkan 3 dari 4 bapaslon jalur perseorangan berikut ini tidak memenuhi syarat dukungan minimal 19.608 dukungan yang tersebar di minimal 9 kecamatan: