taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
seno m hardjo atau seno muljo hardjo adalah musikus dan produser musik berkebangsaan indonesia.
namanya dikenal di kancah permusikan indonesia melalui karya-karya lagunya, juga tangan dinginnya memproduseri berbagai proyek musik, baik yang dibawakan oleh penyanyi solo, band, maupun para penyanyi/grup yang sengaja disatukan dalam proyek itu.
beberapa penyanyi pernah bekerja sama dengannya antara lain dian pramana poetra, deddy dhukun, yovie & nuno, dan malyda.
di luar aktivitas musiknya, seno juga dikenal sebagai penyair yang pernah tergabung dalam antologi dari negeri poci.
namanya tercatat pernah menjadi juri lclr prambors, festival rock se-indonesia log zhelebour, bintang radio rri, dan pembicara berbagai seminar musik.
sampai sekarang, seno m hardjo telah mengeluarkan sekitar 25 album, baik sebagai produser eksekutif, produser musik, maupun sebagai komposer.
tahun 2018, seno bersama raja sapta oktohari dan ika ratih poespa mendapat kepercayaan mengerjakan komposisi musik untuk anthem asian para games.
tahun 2015, seno m hardjo membikin proyek album kompilasi "the great composers" karya james f. sundah dan oddie agam.
album ini berisi 12 buah lagu pilihan dan 8 lagu yang diaransemen secara live string & orchestra.
album ini membangkitkan semangat lagu lama dengan mengusung tema "young talents, go green orchestra".
lagu utama di antaranya adalah "ironi" (dinyanyikan oleh yovie & nuno) dan "cintamu" (dinyanyikan oleh fatin shidqia), dan sukses mendapatkan triple platinum.
tahun 2016, seno memproduseri album "born to be singers" yang melibatkan beberapa penyanyi lintas genre.
album musik bertema lintas generasi diisi oleh lima vokalis pendatang baru yang memiliki talenta dan suara yang mumpuni.
mereka adalah kamasean matthews, fadil jaidi, barsena bestandhi, richard chriss dan brianna simorangkir.
ada juga tambahan 4 penyanyi senior yang turut menjadi pengisi dialbum ini yakni syaharani, nicky astria, maruli tampubolon, dan harsya rieuwpassa.
lagu utama album ini adalah "seperti dikejar dosa" dinyanyikan oleh kamasean matthews & syaharani.
album ini hanya dijual di kfc store seluruh indonesia dan dijual secara digital melalui itunes.
dwi naga rasa tunggal () adalah sebuah "sengkalan memet" bergambar naga yang terdapat di keraton yogyakarta.
hiasan tersebut dipasang oleh sri sultan hamengkubawana i untuk menandai istana baru pada september 1756.
nama dwi naga rasa tunggal sendiri mewakili watak-watak bilangan dari tahun pemasangannya dalam kalender jawa.
dwi artinya 2, naga (ular besar) artinya 8, rasa (perasaan) artinya 6 dan tunggal artinya 1, sehingga saat 4 angka tersebut (2-8-6-1) dibaca dari belakang maka akan menjadi 1682 yang merupakan tanggal pemasangannya dalam kalender jawa yang bertepatan dengan tahun 1682 dalam kalender gregorian yang merupakan tahun awal pemakaian keraton tersebut.
selain itu, nama dwi naga rasa tunggal juga memiliki makna simbolis yakni "kesatuan kegotong-royongan, serta kewibawaan, kesaktian, dankesucian seorang raja atau pemimpin, dan sebagai tolak bala serta keyakinanakan keselamatan, ketenteraman, dan harapan pencapaian kemakmuran sebuah kerajaan yang dibangun".
hari penistaan agama, juga dikenal sebagai hari penistaan agama internasional atau hari hak penistaan agama internasional, mendidik orang-orang dan kelompok-kelompok tentang hukum penistaan agama dan membela kebebasan berekspresi, khususnya kritik agama terbuka yang dikriminalisasi di banyak negara.
hari penistaan agama diperkenalkan sebagai perayaan seluruh dunia oleh center for inquiry pada 2009.
"kekuasaan ganda" () adalah sebuah istilah yang pertama kali dipakai oleh pemimpin bolshevik komunis vladimir lenin (1870–1924), dalam artikel pravda berjudul "kekuasaan ganda".
yang mendeskripsikan keadaan dalam revolusi februari, revolusi pertama dari dua revolusi rusia pada 1917.
dua kekuasaan saling berdiri dengan satu sama lain dan bersaing untuk pengesahan: soviet (dewan tenaga kerja), terutama soviet petrograd, dan aparatus negara resmi dari pemerintahan sementara sosial demokrat.
una rayan merupakan sebuah bangunan tradisional sebagai rempat pemujaan kepada roh-roh .
una rayan artinya rumah besar yang melambangkan tempat terjadinya relasi dan komunikasi antara manusia dan penghuni 'alam gaib' yang ditempati oleh roh-roh yang baik dan juga roh-roh jahat.
menurut kepercayaan masyarakat bebudaya lamaholot, roh-hoh terdiri atas roh tertinggi, yaitu "lera wulan tana ekan", roh-roh yang baik yang disebut sebagai "anam hareye", dan roh-roh jahat yang dinamakan "anam rotaye" yang arti harafiah barang-barang hutan/liar.
upacara penghormatan terhadap roh-roh itu dilakukan di dalam "una rayan" oleh pemangku adat dan dihadiri oleh anggota masyarakat.
hampir semua suku yang ada di flores timur, pulau solor , adonara, dan lembata yang berkebudayaan "lamaholot" memiliki "una rayan" itu.
sebutan "una rayan" terutama digunakan oleh masyarakat "painara" di semenjung atadei, selatan lembata.
sedangkan mereka yang ada di bagian barat sampai pulau solor, adonara, dan flores timur menyebut bangunan itu dengan nama "lango belen" yang juga berarti rumah besar .
bentuk "una rayan" di suku "lejap nujan" yang ada di watuwawer sama seperti "wetak" atau pondok besar tempat menyimpan hasil panen.
wetak juga oleh banyak keluarga difungsikan sebagai dapur sekaligus kamar tidur yang terbuka.
sedangkan "una rayan" yang ada di suku lain berbentuk seperti rumah tinggal pada umumnya.
rumah tradisional itu digunakan untuk menyimpan segala fasilitas untuk urusan adat atau ritual kepada para leluhur serta roh-roh .
eufrat membelah distrik menjadi subdistrk hajin dan as souseh menjadi bagian dari jazirah (mesopotamia hulu) sedangkan subdistrk abu kamal dan al-jalaa menjadi bagian dari syamiyah (gurun suriah).
abu kamal adalah wilayah ekonomi pertanian yang makmur dengan peternakan sapi, kebun gandum dan kapas.
disini juga rumah dari situs bersejarah dura-europos dan situs purba kerajaan mari, suriah.
lambeth workhouse adalah sebuah "workhouse" di lambeth, london. "
workhouse" asli dibuka pada 1726 di princes road (kemudian black prince road).
dari 1871-1873, bangunan baru dibangun di renfrew road, lambeth.
bangunan tersebut kemudian diubah menjadi rumah sakit.
mantan rumah dan kapel pemilik dari "workhouse" tersebut sekarang diduduki oleh cinema museum.
muhammad arief atau yang lebih dikenal dengan arief malinmudo () adalah seorang sutradara dan penulis naskah asal indonesia.
nama belakang malinmudo adalah gelar adat minangkabau yang disandangkan kepadanya setelah menikah.
nama arief malinmudo melekat dan kemudian dikenal luas saat debut film panjang pertamanya, "surau dan silek"(27 april 2017).
masyarakat menyambut kehadiran film "surau dan silek" sebagai pertanda baik akan kebangkitan nafas baru sineas minangkabau setelah era usmar ismail, asrul sani yang dikenang sebagai pelopor perfilman indonesia.
film "surau dan silek" merupakan debut perdana arief malinmudo sebagai penulis naskah dan sutradara layar lebar.
film ini merupakan karya sederhana berbasis studi dan riset kebudayaan.
film "surau dan silek" mencoba mengingatkan tentang sebuah kebudayaan yang telah lama ditinggalkan dari sudut pandang anak-anak sekolah dasar berusia 11 tahun dengan pensiunan dosen berumur 62 tahun. "
surau dan silek" disebut arief sebagai kesempatan bagi dirinya untuk “ belajar membaca kembali lembaran kearifan lokal minangkabau”, negeri tempat dia tumbuh dan dibesarkan.
pada bulan juli hingga agustus 2017 film "surau dan silek" kemudian tayang di 6 kota di australia yakni sydney, melbourne, canberra, brisbane, perth dan adelaide di hoyts cinema . .
dari laman voice of america (voa), bahwa film "surau dan silek" tayang secara independent digagas oleh komunitas dan diaspora beberapa kota di amerika yakni di los angles, houston, washington, dan new york .
film ini kemudian juga ditayangkan di cinema la compagnia di kota florence, italia pada festival del cinema edisi ke 4 tahun 2017.
kembali ke tanah air, film "surau dan silek" bersama film anak-anak dan keluarga dari berbagai negaara lainnya hadir pada sesi family movies pada bali international film festival tanggal 30 september 2018 .
november 2018 film "surau dan silek" juga tayang dalam program indonesia film week di negara aljazair, afrika utara.
membuka tahun 2019, pada bulan januari film "surau dan silek" juga mendapat sambutan hangat oleh para penonton di negara bulgaria saat ditayangkan di cinema house sofia pada menar film festival, salah satu festival terbesar di kawasan balkan yang menampilkan film-film budaya islami
arief malinmudo menghabiskan masa kecilnya hingga sekolah menengah atas di kota bukittinggi.
pertama kali menyukai film ketika dipinjamkan oleh saudaranya sebuah handycamera untuk merekam aktivitas dan pengalaman saat menjadi ketua delegasi pertukaran pelajar ke negeri sembilan, malaysia.
kemudian ia memutuskan untuk kuliah pada prodi televisi dan film di institut seni indonesia (isi) padangpanjang.
arief malinmudo pernah tercatat sebagai ketua himpunan mahasiswa jurusan prodi tv & film di kampus almamaternya tersebut.
salah satu film pendek yang dibuat saat kuliah berjudul “money talks” menjadi salah satu nominasi film pendek terbaik pada anti corruption film festival (acffest) tahun 2013 yang kemudian ditayangkan di berbagai kota di indonesia untuk program non profit sebagai film kampanye anti korupsi.
setelah menamatkan kuliah arief malinmudo memulai karier di industri sebagai sutradara iklan, tahun 2014 arief melanjutkan studi magister penciptaan film di pascasarjana institut seni indonesia (isi) surakarta di solo.
saat menempuh studi lanjut di solo, arief malinmudo memetik banyak pelajaran dari sutradara maestro indonesia garin nugroho sebagai dosen di kelas, yang kemudian mengamanahkan arief malinmudo sebagai asisten sutradara pada salah satu karyanya bersama rahayu supanggah.
nicole ameline () adalah seorang politikus, pengacara, diplomat dan advokat hak wanita asal prancis.
ia menjabat sebagai anggota majelis nasional prancis selama beberapa kali antara 1991 dan 2017 dan memegang berbagai jabatan dalam pemerintahan prancis dari 1995l ia menjadi menteri kelautan pada 2002 dan menteri kesetaraan gender dari 2002 sampai 2005.
ia menjadi anggota komite penghapusan diskriminasi terhadap wanita sejak 2008 dan menjadi ketua komite tersebut dari 2013.
barbara evelyn bailey () adalah seorang pengajar, penulis dan cendekiawan kajian gender dari kingston, jamaika.
selain karya pendidikannya, ia mewakili jamaika di sejumlah konferensi dan majelis terkait hak wanita.
pada 2008, ia terpilih oleh partai-partai negara sebagai anggota komite penghapusan diskriminasi terhadap wanita dari perserikatan bangsa-bangsa.
nama lengkapnya amru bin tsabit bin waqisy/ aqisy al-anshary, ibunya bint al-yaman, saudari dari hudzaifah bin al-yaman ra.
dikisahkan oleh sahabat abu hurairah ra bahwa sebelum menjadi seorang muslim, dia seorang pelaku riba dan harus meninggalkan riba kalau nanti menjadi muslim, karena itu belum menjadi seorang muslim.
sehingga allah membukakan hatinya untuk menjadi seorang muslim.
saat tiba kaumnya ikut berjihad di jalan allah hatinya tertarik untuk ikut jihad bersama rasul ia pun memeluk islam dan ikut perang uhud serta terluka.
saat ditanyai apakah ia berperang karena kaumnya atau karena islam.
ia menjawab: "aku muslim, aku beriman kepada allah dan rasul-nya dan aku berperang karena islam dan terluka seperti yang kalian lihat".
ia pun syahid di jalan alloh.
ketika hal tersebut disampaikan kepada rasulullah sabdanya: (إِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ).
ruth halperin-kaddari (; ) adalah seorang sarjana hukum israel dan advokat hak wanita internasional yang dikenal atas karyanya tentang hukum keluarga, teori hukum feminis, hak wanita dalam hukum internasional dan wanita dan agama.
ia merupakan wakil ketua komite penghapusan diskriminasi terhadap wanita perserikatan bangsa-bangsa dan menjabat pada komite tersebut sejak 2006.
tas koja merupakan tas yang dibuat oleh suku baduy di pegunungan kendeng, kecamatan leuwidamar, kabupaten lebak, banten.
tas ini terbuat dari kulit kayu pohon "teureup" atau terap.
pohon in dipilih karena memiliki ketahanan terhadap rayap.
pohon "teureup" sendiri memiliki nama lokal yang berbeda di beberapa daerah, seperti kalam (mentawai), torop (karo), bakil (melayu), dan tarok (minangkabau).
dinamai benda, teureup (sunda), bendha (jawa), kokap (madura), dan taeng (makassar).
tas koja dibuat secara tradisional, masih menggunakan tangan dengan cara disimpul.
proses ini dimulai dengan mencari pohon teureup yang sudah cukup umur di pedalaman hutan, bagian kulit pohon yang diambil sebagai bahan dasarnya.
kulit kayu tersebut direndam agar serat-seratnya terpisah, lalu dijemur hingga kering untuk dibuat tali dan dianyam hingga membentuk sebuah tas.
tas koja atau jarog digunakan suku baduy dalam menjalankan aktivitas sehari-hari.
seperti berladang, bercocok tanam, membawa alat-alat pertanian, membawa hasil panen, hingga menangkap ikan di sungai.
bentuknya yang menyerupai kotak dan mudah dibawa menjadikan tas ini selalu terlihat mendampingi dimana pun suku baduy berada.
masyarakat suku baduy biasanya membawa tas ini dengan cara dijinjing pada bagian pundak atau disilangkan.
ismat jahan (kelahiran 1960) adalah pengamat permanen organisasi kerjasama islam untuk uni eropa.
dari 2009 sampai 2016, ia menjadi duta besar bangladesh untuk belgia, luksemburg dan komunitas eropa dan dari 2007 sampai 2009, ia menjadi duta besar dan perwakilan permanen bangladesh untuk perserikatan bangsa-bangsa.
istana kerajaan gunung sahilan merupakan salah satu situs cagar budaya yang berlokasi di dusun koto dalam, desa sahilan darussalam, kecamatan kampar kiri, kabupaten kampar, provinsi riau.
bangunan istana ini merupakan salah satu peninggalan sejarah dari kejayaan masyarakat kampar kiri.
kerajaan gunung sahilan diperkirakan berdiri pada abad ke-17 dan berakhir pada tahun 1946.
kerajaan gunung sahilan berdiri selama lebih kurang 300 tahun, selama itu kerajaan diperintah oleh sembilan orang raja atau sultan dan satu orang putra mahkota.
bangunan istana yang ada di gunung sahilan tidak lagi ditempati oleh seorang raja beserta keluarganya.
kini, istana dipergunakan sebagai tempat "musyawarah adat" atau "pesta rakyat".
berdirinya kerajaan gunung sahilan tidak dapat dipisahkan dari kerajaan pagaruyung yang didirikan oleh adityawarman.
kerajaan gunung sahilan diperkirakan berdiri pada abad ke 16-17 masehi, merupakan kerajaan bawahan kerajaan pagaruyung dan raja-raja yang memerintah di kerajaan gunung sahilan adalah keturunan raja pagaruyung atau raja muda kerajaan pagaruyung.
kerajaan gunung sahilan berdiri sendiri sebagai kerajaan berdaulat setelah runtuhnya kerajaan pagaruyung pada awal abad ke 18 masehi akibat perang padri.
sistem adat-istiadat kerajaan gunung sahilan adalah sistem adat kerajaan pagaruyung yang sudah dipengaruhi oleh ajaran islam.
secara historis kerajaan gunung sahilan mengakui kekuasaan kerajaan hindia belanda pada tahun 1905 dan kerajaan gunung sahilan berakhir setelah bergabung dengan nkri.
arsitektur kerajaan gunung sahilan didominasi menggunakan bahan kayu, terlihat dengan bentuk bangunan yang dindingnya terbuat dari kayu.
arsitektur bangunan mencirikan arsitektur melayu, terlihat pada tata ruang dan simbol-simbol yang ditunjukkan pada ornamen-ornamen yang terdapat pada bangunan.
bangunan istana berbentuk "semi panggung", atap bangunan berbentuk "limas" dengan tambahan tiga kubah.
bangunan kerajaan ini dahulunya terdiri dari tiga tingkat.
bagian ruang dalam terdapat ukiran kaligrafi yang berada di ventilasi, sedangkan untuk ruang tidur terdapat berupa hiasan bunga.
perombakan ataupun renovasi dilakukan pada bagian-bagian tertentu pada bangunan istana, seperti pengecatan seluruh bangunan istana beserta ragam hiasnya, penggantian atap bangunan, penggantian papan ataupun kayu-kayu bagian bangunan yang telah lapuk, perbaikan bagian bawah (kolong) bangunan, perbaikan bagian kamar dan bagian belakang bangunan istana yang disebut "telo" dan ragam hias yang terdapat pada pintu penghubung yang ada di setiap kamar bangunan, serta penambahan sebuah ragam hias yang berbentuk "tanggam bersanggit" pada setiap bagian sudut di bawah atap bangunan istana.
lilian hofmeister () adalah seorang pakar utama austria dalam bidang kemajuan hak wanita, akses wanita untuk kehakiman dan penghapusan diskriminasi terhadap wanita.
ia bekerja sebagai hakim di austria selama lebih dari 30 tahun dan menjabat sebagai hakim tingkat rendah di pengadilan konstitusional austria sejak 1998.
pramila patten () adalah seorang barrister mauritinus-inggris, aktivis hak wanita, dan pejabat perserikatan bangsa-bangsa, yang sekarang menjabat sebagai perwakilan istimewa untuk kekerasan seksual dalam konflik dan sekretaris-jenderal tingkat rendah perserikatan bangsa-bangsa; ia dipilih pada 2017.
jabatannya dihimpun oleh resolusi dewan keamanan 1888, yang diperkenalkan oleh hillary clinton, dan ia meneruskan margot wallström dan zainab bangura.
ia menjabat sebagai snggota komite penghapusan diskriminasi terhadap wanita perserikatan bangsa-bangsa dari 2003 sampai 2017, dan menjadi wakil ketua komite tersebut.
æthelred, tuan bangsa mercia (atau ealdorman æthelred dari mercia, meninggal 911 m) adalah penguasa mercia tak lama setelah meninggalnya raja terakhir mercia, ceolwulf ii pada 879.
daerah kekuasaannya hanya meliputi separuh barat kerajaant tersebut, karena paruh timurnya dikuasai bangsa viking dan menjadi bagian danelaw.
silisahnya tidak diketahui dengan pasti.
ia kemungkinan memimpin invasi wales oleh mercia pada 811, yang berakhir dengan kegagalan.
tak lama kemudian ia mengakui alfred agung dari wessex sebagai rajanya.
persekutuan ini diperkuat dengan pernikahan æthelred dengan putri alfred, æthelflæd.
qubbat al-khazna (bahasa arab: قبة الخزنة qubat in al-khazna), yang berarti "kubah baitulmal / kubah kas negara", adalah struktur lama, terletak di dalam halaman masjid umayyah di damaskus, suriah.
ini adalah struktur segi delapan dihiasi dengan mosaik,terdiri dari delapan kolom romawi.
kubah baitulmal, seperti fasad mihrab masjid, pernah benar-benar tertutup dalam mosaik warna-warni yang terdapat di masjid.
kubah ini dibangun di bawah perintah dari gubernur damaskus, fadl bin salih, pada 789.
kubah yang dibangun untuk menyimpan wakaf dalam jumlah besar di masjid.
beberapa manuskrip kuno seperti yunani, latin, suriah, koptik, bahasa ibrani, bahasa aram, dan georgia yang juga disimpan di qubbat al-khazna di masa lalu (misalnya uncial 0126, 0144, 0145).
manuskrip-manuskrip ini umumnya tidak diperlihatkan kepada khalayak umum, tetapi ketika kaisar jerman wilhelm ii mengunjungi damaskus pada tahun 1898, para ulama yang menyertainya mengizinkan untuk menangani mereka dengan bantuan khusus, dan dalam waktu yang terbatas saja.
keuskupan krk (; ) adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan gereja katolik roma yang aktif di pulau-pulau kroasia krk, rab, cres dan lošinj, serta beberapa pulau kecil dan juga sebuah misi yang melayani orang kroasia di new york: beato ivan merz di astoria ny di bawah keuskupan brooklyn.
keuskupan tersebut terpusat di kota krk.
keuskupan tersebut pertama kali berdiri pada tahun 900.
into the inferno adalah sebuah film dokumenter tahun 2016 garapan werner herzog.
dalam film tersebut, herzog menyoroti gunung-gunung berapi aktif dari seluruh dunia, dan orang-orang yang tinggal di dekatnya, dengan voklanologis dan rekan sutradara clive oppenheimer.
film tersebut tayang perdana di festival film telluride pada 3 september 2016 sebelum debut di netflix pada 28 oktober 2016.
eparki križevci adalah sebuah eparki (keuskupan) gereja katolik untuk katolik timur ritus bizantium di wilayah bekas yugoslavia, dengan tahta di križevci, kroasia.
eparki tersebut adalah bagian dari gereja katolik yunani kroasia dan serbia, sebuah gereja katolik timur "sui iuris" dari ritus bizantium dalam persekutuan penuh dengan gereja katolik roma.
eparki tersebut sekarang dikepalai oleh uskup nikola kekić, yang dipilih pada 2009.
keuskupan bjelovar-križevci (; ) adalah sebuah keuskupan di provinsi gerejawi zagreb, kroasia.
pada 5 desember 2009 paus benediktus xvi mendirikan keuskupan bjelovar-križevci dengan wilayah yang dimekarkan dair keuskupan agung zagreb.
pada hari yang sama, sri paus mendirikan keuskupan sisak, yang juga terkenal di kroasia dan berada dalam provinsi gerejawi zagreb.
burh () atau burg adalah sebuah benteng atau kota benteng di inggris pada zaman bangsa anglo-saxon.
pada abad ke-9, raja alfred agung mengembangkan sebuah jaringan "burh" dan jalan untuk menghadapi serangan-serangan bangsa viking.
sebagian "burh" dibangun dari awal, dan sebagian dibangun dengan mengembangkan benteng bukit dari zaman besi maupun benteng-benteng peninggalan romawi.
banyak juga "burh" yang terletak dekat sungai, seperti lundenburh (kini london): desain seperti ini memudahkan jalur pengiriman dan perbekalan dan bertujuan menghambat pergerakan kapal-kapal air dangkal musuh, seperti kapal panjang viking.
masjid jami kebon jeruk merupakan bangunan masjid yang terletak di tamansari, jakarta pusat.
bangunan ini dinyatakan sebagai cagar budaya oleh dinas sejarah dan museum dki jakarta.
berada di kawasan gajah mada, mulanya masjid ini merupakan bangunan masjid peninggalan kapitan cina muslim yang bernama tammien dossol.
dalam prasasti yang ditemukan di dalam masjid, masjid jami kebon jeruk dibangun dari hasil hibah seorang perempuan tionghoa yang beragama islam bernama hj.
fatimah hwu.
fatima hwu atau nyonya chai merupakan seorang istri dari pemimpin muslim tionghoa yang bernama chan tsin wa atau tschoa.
mereka merupakan pendatang dari sin kiang (xin jiang), tiongkok yang lari dari negerinya akibat adanya penindasan dari pemerintah setempat kala itu.
keduanya tiba di batavia pada tahun 1718.
tuan tschoa yang dikenal juga sebagai kaptein tamein dosol seeng merupakan seorang kapiten keturunan cina yang tinggal di batavia.
beliau menjadi pemimpin komunitas muslim tionghoa antara tahun 1780 dan 1797.
saat tiba di batavia, mereka menemukan sebuah surau dengan kondisi tidak terawat dan mengalami kerusakan di bagian tiang-tiangnya.
bersama komunitas pendatang muslim tionghoa lainnya, mereka kemudian membangun kembali masjid tersebut dan diberi nama masjid kebon jeruk.
pemberian nama kebon jeruk didasarkan karena daerah tersebut banyak ditumbuhi pohon jeruk.
waktu pembangunan awal masjid kebon jeruk sendiri masih belum jelas.
ada beberapa pendapat berbeda mengenai waktu dimulainya pembangunan.
pendapat pertama mengatakan bahwa masjid jami kebon dibangun pada tahun 1786.
sedangkan pendapat lain menyebutkan tahun 1792.
belum ada bukti kuat yang membenarkan kedua pendapat tersebut, yang pasti masjid jami kebon jeruk dibangun pada abad ke 18.
masjid jami kebon jeruk sendiri akhirnya dihibahkan kepada masyarakat muslim tionghoa di glodok sekitar tahun 1817.
masjid jami kebon jeruk direnovasi kembali pada tahun 1957.
tujuan renovasi ini adalah untuk memperlebar masjid sehingga bisa menampung lebih banyak jamaah.
di tahun 1974, masjid ini mendapat bantuan dari gubernur ali sadikin.
bantuan tersebut untuk memperbaiki seluruh bagian masjid yang rusak dan menetapkan masjid jami kebon jeruk sebagai peninggalan sejarah bangsa yang perlu dijaga dan dijaga kelestariannya.
penetapan masjid kebon jeruk sebagai bangunan bersejarah didasarkan pada sk gubernur dki no.
gb.ii/72 tanggal 10 januari 1972.
pada tahun 1983 - 1986 dilakukan pemugaran kembali oleh dinas museum dan sejarah dki jakarta.
bentuk masjid jami kebon jeruk pada umumnya sama dengan bentuk masjid tua lainnya di jakarta.
masjid tersebut memiliki ciri umum yang mirip yakni memiliki denah segi empat dengan atap tajuk bertingkat dua.
hal yang membedakan masjid jami kebon jeruk dengan masjid tua lainnya adalah keberadaan tiang peyangga masjid yang berjumlah 10 buah dan tersebar di tiga sisi masjid.
masjid jami kebon jeruk hanya memilki satu pintu utama yang terletak di sisi selatan.
hal ini dikarenakan sisi utara dan sisi timur berbatasan dengan tembok bangunan perkantoran dan rumah penduduk.
sisi kanan dan kiri dari pintu masjid membentuk lengkungan setengah lingkaran.
ruangan utama masjid memiliki ukuran 10 x 10 meter dengan lantai keramik.
keynes adalah putra keempat dan bungsu dari pasangan richard darwin keynes dan istrinya anne adrian, dan sehingga merupakan anggota keluarga keynes (dan secara luas, keluarga darwin-wedgwood).
para kakaknya adakah konservasionis dan penulis randal keynes dan ilmuwan medis dan roger keynes.
ia adalah cucu dari dokter bedah geoffrey keynes dan peraih nobel edgar douglas adrian, 1st baron adrian, anak dari keponakan ekonom john maynard keynes dan cicit dari charles darwin.
carolyn mary heighway ma fsa (kelahiran 1943) adalah seorang konsultan arkeologi untuk katedral gloucester dan pemilik, dengan suaminya richard maurice bryant, dari "past historic", sebuah perusahaan yang mengkhususkan diri dalam rancangan dan produksi buku-buku dan jurnal-jurnal serta pameran arkeologi.
ia adalah pendiri "cotswold archaeology" pada 1989, dan merupakan fellow of the society of antiquaries of london.
ia adalah mantan presiden bristol and gloucestershire archaeological society.
ibenzani dikenang lewat lagu-lagu ciptaannya meliputi lagu seriosa indonesia, lagu minang, dan mars.
termasuk di antara lagunya yakni "desaku", "lintuah", dan tiga mars: untuk universitas andalas, institut teknologi bandung (itb), dan kota padang.
di bidang seni rupa, tugu padang area yang merupakan monumen terbesar di padang dan batu malin kundang di pantai air manis adalah hasil rancangannya.
ibenzani menekuni bidang seni rupa dari s-1 sampai s-3 di itb.
setelah meraih gelar sarjana pada 1962, ia pulang ke padang dan mengajar untuk bidang keilmuan seni rupa di beberapa perguruan tinggi sumatra barat.
ibenzani menyelesaikan s-3 di itb pada 1985 lewat disertasi tentang seni ukir minangkabau.
ibenzani lahir sebagai anak pertama dari pasangan usman kagami dan dinar halimatu saadiah.
ayahnya, usman merupakan sebagai seorang pelukis yang me­rancang desain uang republik indonesia provinsi sumatra.
selain terkenal sebagai pelukis, usman merupakan guru seni dan pernah menjadi kepala sma negeri 1 padang.
dari ayahnya, ibenzani mendapatkan pelajaran melukis dan bermusik.
setelah meraih gelar sarjana pada 1962, ia pulang ke padang dan mengabdi sebagai dosen.
bersama rekannya, adrin kahar dan sumarjadi, ibenzani menginisiasi pembentukan jurusan seni rupa di fakultas keguruan dan ilmu pendidikan (fkip) universitas andalas, yang kini terpisah menjadi fakultas sendiri di universitas negeri padang (unp).
di fkip unand yang kelak menjadi unp, ibenzani mengetuai berbagai jurusan di bidang seni.
ia mengetuai jurusan seni rupa fkip (1965–1969 dan 1973–1977), jurusan seni dan kerajinan fkss (1969–1973 dan 1977–1979), dan jurusan seni drama tari dan musik "sendratasik" fpbs (1987–1990).
puncak kariernya, yakni sebagai rektor institut sains dan teknologi pembangunan nusantara (isptn) padang sejak 1992 sampai ia meninggal pada 1995.
di luar disiplin akademiknya di bidang seni rupa, ibenzani tetap menyalurkan kemampuannya dalam musik.
komposisi musik ibenzani di antaranya untuk koor, musik seriosa indonesia, musik rakyat sumatra barat, dan nyanyian kanak-kanak.
karya-karyanya berupa lagu minang masih lengendaris sampai saat ini, di antaranya: "lintuah", "pulanglah yuang", sadiah", "pasan bundo", "molah manari", "lambok malam", dan lagu khusus berjudul "minang rhapsody".
lagu "lintuah" dibawakan oleh elly kasim dan oslan husein.
sejak usia sepuluh tahun, ibenzani sudah pandai memainkan piano.
tamat sekolah dasar pada 1950, ia melanjutkan pendidikan ke smp negeri 1 padang dan sma negeri 1 padang, masing-masing diselesaikannya pada 1953 dan 1956.
saat di sma, ibenzani mulai aktif melakukan kegiatan-kegiatan kesenian di lingkungan sekolah dan luar sekolah.
dengan beberapa temannya, ibenzani membentuk grup musik.
penguasaannya terhadap alat musik piano mengantarnya memenangkan perlombaan piano di padang pada 1955 dan bandung pada 1957.
untuk almamaternya, itb, ibenzani mewariskan dua lagu ciptaan yang sejak tahun 1961 selalu didengungkan setiap perayaan wisuda, yakni "selamat datang tunas warga itb" dan "selamat jalan sarjana itb".
sebagai pencipta lagu, beberapa karyanya mendapat perhatian pengamat musik nasional.
pada 1964, dua lagu seriosa ciptaannya, "ajakan suci" dan "putera persada" dipilih dan dinyanyikan dalam ajang pemilihan bintang radio se-indonesia.
pada ajang yang sama, dua karyanya kembali terpilih pada 1965, yakni pesan "kartini" dan "bahana revolusi".
terakhir dalam pemilihan bintang radio se-indonesia pada 1975, terpilih lagunya berjudul "desaku".
tak hanya handal dalam mencipta lagu, ibenzani piawai dalam mengolah komposisi paduan suara.
ia berhasi menyabet salah satu gelar juara dalam ajang komposisi paduan suara di taman ismail marzuki (tim) pada 1975 dan 1978.
selain itu, karya-karya ibenzani yang lain di antaranya: "padang kota tercinta", "mars universitas andalas", "taman seruni", "baiduri permata", "dambaan kasih", "kembalilah sayang", "senja indah", "gita pribadi", "untuk putriku", "pahlawan revolusi", "bisikan sukma satria", "fajar menyingsing", "sayang ibu dan ayah", "indonesia kubanggakan", dan "angkatan '66".
belakangan, ibenzani lebih fokus mengangkat masalah ilmiah tentang seni ukir tradisional pada ukiran rumah adat minangkabau dan menuliskannya ke dalam disertasi, yang mengantarnya meraih gelar doktor dari itb pada 1985.
selain itu, ia banyak meninggalkan karya tulisnya yang menunjukkan kemampuannya dalam menulis gagasan dan pandangannya tentang kesenian.
ia telah melakukan sekitar tujuh kali penelitian ilmiah dan 39 makalah yang telah disampaikan di berbagai forum seminar dan diskusi.
makalah berjudul "nilai estetika dalam kaligrafi islam" yang ia siapkan untuk milad fakultas adab iain imam bonjol ke-32, malahan tidak sempat ia uraikan karena harus menjalani masa perawatan di di rsup dr. m. djamil.
ælfwynn () adalah penguasa mercia selama beberapa bulan pada tahun 918, setelah ibunya meningal pada 12 juni 918.
ia adalah putri dari æthelred, penguasa mercia inggris dan æthelflæd (bergelar puan mercia). "
anglo-saxon chronicle" menyatakan bahwa ia "memegang seluruh kekuasaan di mercia, dan datang ke wessex tiga pekan sebelum natal".
jineng adalah bagian dari bangunan tradisional di bali yang digunakan sebagai tempat penyimpanan padi (lumbung).
bangunan ini terletak tepatnya di dalam kompleks bangunan rumah tradisional bali. "
jineng" terdiri dari dua lantai.
pada lantai atas "jineng" berfungsi sebagai lumbung, dan pada bagian bawah disebut "bale" yang digunakan sebagai ruang istirahat keluarga hingga digunakan sebagai tempat untuk membuat perlengkapan upacara, atau menenun dan lain-lain kegiatan rumah tangga lainnya.
"jineng" merupakan salah satu dari bentuk variasi lumbung yang ada di dalam kompleks sebuah rumah tradisional bali.
variasi lainnya merujuk kepada "kelumpu" dan "gelebeg""."
untuk "gelebeg" sendiri merujuk bentuk lumbung yang memiliki ukuran lebih besar.
pada struktur bangunannya, "jineng" merupakan bangunan bertingkat dua yang memiliki empat buah hingga enam tiang sehingga membentuk ruang segi empat, dimana lantai atasnya terbuat dari konstruksi kayu yang digunakan sebagai ruangan tempat penyimpanan padi.
secara keseluruhan, konstruksi "jineng" menggunakan bahan utama yakni kayu.
sistem konstruksi sebagai penguat bangunan utama sebagian besarnya ialah dengan sistem sambungan lubang, pasak dan juga ikat.
hanya sedikit bagian-bagian tertentu yang menggunakan paku, hanya berupa penguat tambahan, bukan sebagai penguat utama.
struktur yang kokoh pada "jineng" diperkuat juga oleh "bale""," sebuah papan kayu pada lantai dasar yang beruang terbuka.
pada bentuk atap "jineng" terbuat dari bahan bambu atau kayu yang tipis, dengan atap yang yang melengkung.
bentuk melengkung demikian berguna untuk menahan beban diatasnya seperti air hujan agar mudah jatuh dari atap diteruskan kebawah.
sehingga mengurangi resiko air merembes ke dalam yang dapat menyebabkan meningkatnya kelembapan di dalam lumbung.
bentuk atap melengkung pun juga menyulitkan hama tikus masuk ke dalam lumbung.
dengan memiliki lantai bertingkat, padi di dalam lumbung memperoleh sirkulasi udara yang cukup dan terhindar dari hewan.
dan hama yang dapat menyebabkan kerusakan padi.
secara umum, posisi letak "jineng" berada pada bagian belakang dari sebuah rumah tinggal.
beberapa tempat di bali, posisi "jineng" terletak dekat dengan pintu masuk rumah sebelum posisi dapur ("paon").
dengan posisi ini maka fungsi "jineng" digunakan sebagai ruang untuk menerima tamu.
mengingat "bale" pada "jineng" juga dapat dimanfaatkan sebagai ruang multifungsi.
keberadaan "jineng" biasanya dimiliki oleh masyarakat petani penggarap atau para pemilik tanah.
pada zaman dahulu, dalam sebuah rumah tinggal di bali, keberadaan "jineng" dapat terlihat sebagai simbol dari status sosial pemiliknya.
semakin besar ukuran lumbung padi tersebut menandakan semakin tinggi pula status sosial ekonomi pemilik rumah, atau dianggap semakin kaya.
keberadaan sebuah lumbung padi tersebut menunjukkan kepemilikan sawah sang pemilik rumah.
dapat terlihat saat musim panen tiba, tampak kesibukan di dalam "jineng" dari proses menaikkan padi ke atasnya, atau menurunkan padi akan dijemur dan diolah menjadi beras.
pekan sarapan nasional (disingkat pesan) adalah sebuah pekan perayaan mengenai pentingnya sarapan, yang diperingati setiap tahun pada tanggal 14-20 februari.
peringatan ini dideklarasikan oleh empat organisasi gizi dan pangan di indonesia pada 8 januari 2013, yang kemudian didukung oleh kementerian dalam negeri pada 4 februari 2013.
pada 16 juni 2012, simposium nasional sarapan sehat menyarankan perlunya hari/pekan sarapan nasional.
ini merupakan hasil simposium dari 225 ahli gizi, ahli pangan, dan praktisi kesehatan di indonesia dengan harapan dapat dijadikan momen tahunan untuk mengingatkan dan mendorong masyarakat agar melakukan sarapan yang sehat dalam rangka mewujudkan gizi seimbang.
pada 1 november 2012, dalam diskusi lintas organisasi dan lembaga terkait gizi dan pangan, disepakati penggunaan pekan sarapan nasional, bukan hari sarapan nasional, dengan pertimbangan agar perayaan ini tidak bersinggungan dengan akhir pekan atau hari libur nasional sehingga memungkinkan sekolah dan kantor bisa turut merayakannya.
pada 8 januari 2013, empat organisasi gizi dan pangan di indonesia, yaitu perhimpunan peminat gizi dan pangan indonesia (pergizi pangan indonesia), persatuan ahli gizi indonesia (persagi), perhimpunan dokter gizi medik indonesia (pdgmi), dan perhimpunan dokter gizi klinik indonesia (pdgki) menetapkan 14-20 februari sebagai pekan sarapan nasional.
tanggal ini dipilih karena bertepatan dengan hari lahir bapak gizi indonesia poorwo soedarmo.
berbagai perusahaan memanfaatkan pekan sarapan nasional untuk mempromosikan produknya.
sejak 2012, setiap tahunnya mcdonald's indonesia rutin membagikan 1.000 sarapan chicken muffin di setiap gerainya kepada para konsumennya secara gratis.
mcdonald's menamai kegiatannya ini dengan sebutan national breakfast day.
pada tahun 2019, kampanye ini diselenggarakan pada 11 maret 2019.
pemain dapat memilih dari antara empat skenario kampanye yang tersedia, yaitu: "pertempuran memperebutkan timur" (yang dimulai pada tahun 1560), "perebutan kekuasaan para daimyo" (1560), "ambisi tidak terjinakkan" (1571), and "jalan menuju persatuan" (1582).
dalam tiap skenario, pemain harus mengalokasikan sumber daya yang ada untuk menggalang pasukan militer yang mumpuni, menyediakan ekonomi yang produktif untuk menyokong pengembangan militer dan sipil, serta mendukung para rakyat jelata agar mendapatkan hormat dan kesetiaan mereka.
alur permainan dilakukan bergiliran, di mana tiap giliran di layar peta mewakili satu musim, dan tiap giliran saat pertempuran mewakili satu hari.
pemain bisa meraih kemenangan melalui beberapa cara, di antaranya adalah: memaksa musuh mengundurkan diri, menghancurkan unit pimpinan musuh, bertahan lebih lama dari pasukan penyerang, atau memperpanjang jangka pertempuran sampai pasukan musuh kehabisan sumber daya.
pemain dapat mengambil banyak pilihan keputusan saat menjalankan kampanye, seperti menurut evan brooks dari majalah "computer gaming world": "seseorang bisa memindahkan tentara dari perdikan satu ke perdikan lain, berangkat perang, meningkatkan pajak (yang menyebabkan berkurangnya loyalitas rakyat jelata dan bisa menyebabkan pemberontakan), memindahkan beras atau emas ke perdikan lain, meningkatkan tingkat pengendalian banjir (yang mana menurunkan produktivitas), membuat perjanjian damai atau menyelenggarakan pernikahan, menggarap sawah (yang meningkatkan produktivitas, tapi menurunkan loyalitas rakyat jelata), bertemu pedagang (membeli atau menjual beras, meminjam uang, atau membeli persenjataan), merekrut anggota militer (tentara atau ninja), melatih pasukan (yang meningkatkan efisiensi bertempur), memata-matai pesaing, meluaskan kota (yang meningkatkan pendapatan pajak, tapi menurunkan loyalitas rakyat jelata), memberi makanan atau beras pada rakyat jelata atau pasukan (untuk meningkatkan moral), mencuri rakyat jelata daimyo pesaing, mengalokasi kekuatan militer, beristirahat untuk penyembuhan (bahkan seorang daimyo pun bisa sakit), menyerahkan perdikan yang dikuasai untuk dikelola komputer, atau tidak memakai giliran (petunjuk: apabila pemain tidak tahu apa yang harus dilakukan, sebaiknya melatih pasukan.)"
di amerika utara, permainan ini mendapatkan ulasan positif dari "majalah computer gaming world", ketika peliputnya, evan brooks memberikan nilai empat bintang dari maksimal lima bintang.
brooks menggambarkan permainan ini sebagai "suatu simulasi ekonomi/diplomasi/politik/militer unifikasi jepang abad ke-16 yang mendetail."
ia memuji tampilan grafis permainan tersebut sebagai "salah satu dari yang terbaik di komputer ibm yang pernah dilihat peliput ini" begitu juga dengan pertempuran dalam peta peta segi enam 5x10 permainan ini, serta ia mencatat juga penggunaan elemen-elemen permainan peran, yang termasuk memakai berbagai statistik pada beberapa persona tertentu, sistem waktu di mana tiap giliran mewakili satu tahun, seiring daimyo bertambah tua dan akhirnya meninggal dunia, dan pilihan pemain majemuk.
ia menyatakan bahwa ia "menikmati "nobunaga's ambition" sepenuhnya", lalu menyimpulkan dengan penilaian "sangat direkomendasi", majalah "compute!"
juga memuji versi komputer ibm permainan ini, menyebutnya "salah satu permainan perang strategis yang pernah didesain untuk komputer personal" dan ini juga merujuk pada alur permainan, antarmuka pengguna, dan dokumentasinya.
versi-versi konsol permainan ini hanya mendapatkan sambutan yang suam-suam kuku.
ketika mengulas versi snes permainan ini, majalah <nowiki>gamepro</nowiki> memuji antarmuka pengendali dan sistem pertempurannya akan tetapi berpendapat bahwa permainan ini pada dasarnya tidak menawarkan hal yang berbeda dari permainan-permainan simulasi historis koei sebelumnya.
mereka memberi nilai versi genesis dengan sama, "sama seperti semua permainan-permainan koei, nobunaga memiliki antarmuka menu yang mudah dipakai tapi mendetail yang menjalankan banyak sekali perintah-perintah rumit.",
kata mereka.
rengkuhan besar adalah salah satu dari 3 skenario cara berakhirnya alam semesta.
menurut teori ledakan dahsyat, alam semesta mengalami inflasi sekitar 10 detik setelah big bang dan inflasi itu akan terjadi sampai alam semesta mengembang hingga titik tertentu dan inflasi berhenti.
inflasi ini akan berhenti karena energi gelap yam mempercepat inflasi akan dikalahkan oleh gaya gravitasi.
100.000 tahun sebelum big crunch, bintang, planet dan benda angkasa akan "berlomba-lomba" atau runtuh ke titik balik di mana singularitas berada sebelum big bang terjadi,kadar entropi di alam semesta naik drastis dan suhu memanas di mana-mana.
beberapa menit sebelum big crunch berakhir atom-atom akan pecah menjadi partikel dasar, dan yang terakhir beberapa detik sebelum big crunch berakhir gluon dan kuark akan runtuh ke singularitas.
saat peristiwa big crunch brakhir, alam semesta hanyalah sebuah titik kecil yang panas sangat rapat.
di waktu tertentu kadar entropi menurun perlahan-lahan sebab penerowongan kuantum yang memicu sebuah big bang yang baru dan menghapus semua sejarah alam semesta sebelumnya.
peristiwa ini bernama big bounce dan peristiwa ini terjadi berulangkali.
dia tampaknya dilahirkan dalam keluarga syiah dan kehilangan ayahnya di usia muda.
memenuhi keinginan ayahnya, muhammad muda mengikuti pembelajaran dan pendidikan dengan sangat serius dan menempuh perjalanan jauh untuk menghadiri kuliah para cendekiawan terkenal dan memperoleh pengetahuan, sebuah amalan yang sangat dianjurkan dalam iman islamnya.
pada usia muda, dia pindah ke nishapur untuk belajar filsafat di bawah farid al-din damad dan matematika di bawah muhammad hasib.
dia juga bertemu attar nishapur, sang guru sufi legendaris yang kemudian dibunuh oleh pasukan mongol, dan menghadiri kuliah qutb al-din al-misri.
di mosul, dia belajar matematika dan astronomi dengan kamaluddin bin yunus (meninggal 639 h/1242 m), seorang murid sharaf al-din al-tusi.
kemudian dia berkorespondensi dengan sadr al-din al-qunawi, menantu dari ibnu arabi, dan kelihatannya bahwa mistisisme, sebagaimana yang disebarluaskan oleh para guru sufi pada masanya, tidak menarik bagi pemikirannya dan begitu kesempatan cocok, dia menyusun buku petunjuk sufisme filosofisnya sendiri dalam bentuk buklet kecil berjudul "awsaf al-ashraf", "tanda-tanda kemuliaan".
deklarasi tentang penghapusan diskriminasi terhadap wanita adalah sebuah proklamasi hak asasi manusia yang dikeluarkan oleh majelis umum perserikatan bangsa-bangsa, yang menjelaskan pandangan badan tersebut tentang hak wanita.
deklarasi tersebut diadopsi oleh majelis umum tersebut pada 7 november 1967.
deklarasi tersebut adalah pendahulu konvensi mengenai penghapusan segala bentuk diskriminasi terhadap wanita 1979.
dalam kekristenan, translasi relikui adalah pemindahan barang-barang kudus dari satu tempat ke tempat lain (biasanya tempat berstatus lebih tinggi); biasanya hanya pemindahan sisa jasad orang kudus yang akan diperlakukan secara resmi, dengan relikui sekunder seperti barang-barang busana diperlakukan dalam upacara yang lebih rendah.
translasi dapat disertai oleh banyak tindakan, yang meliputi prosesi dan ibadat malam, sering kali melibatkan seluruh masyarakat.
ibadat malam (, dari kata latin "vigilia" yang artinya "begadang", yunani: "pannychis", atau "agrypnia" ), adalah sebuah masa dimana orang tidak tidur untuk sebuah acara untuk menunjukkan kesalehan atau sebuah perayaan.
kata italia "vigilia" menjadi digeneralisasikan dalam esensi tersebut dan artinya "malam" (seperti kalimat "pada malam perang").
uang kepeng (ejaan van ophuijsen: "oeang kèpèng": melayu: "uang keping" atau "pitis"; bali: "pis bolong"; jawa: "picis", "pitjis", atau "gobok") diperkenalkan oleh tionghoa berdasarkan pada koin kekaisaran mereka di wilayah yang sekarang disebut indonesia pada zaman dinasti tang di tiongkok saat koin-koin tersebut diperkenalkan oleh para pedagang, namun koin-koin tak menjadi populasi di kalangan penduduk asli sampai abad ke-13 pada masa pemerintahan kekaisaran majapahit di kepulauan tersebut.
uang kepeng tionghoa masih beredar di nusantara selama berabad-abad.
saat dinasti ming melarang perdagangan dengan wilayah tersebut, sejumlah penguasa lokal mulai membuat tiruan uang kepeng mereka sendiri yang sering kali lebih tipis dan berkualitas rendah.
uang kepeng yang dibuat di indonesia terbuat dari berbagai bahan seperti tembaga, timbal dan umumnya timah.
tari pallake adalah tarian perang yang berasal dari daerah sulawesi barat.
kata "pallake" berasal dari kata "lake" yang berarti tanduk.
tarian ini berfungsi sebagai upacara ritual dan sebagai hiburan berupa seni pertunjukan.
tarian diadakan ketika khitanan ataupun perkawinan masyarakat adat pappuangan padang.
pada masa kerajaan dahulu, tarian ini dipentaskan untuk upacara pelantikan raja ataupun penjemputan panglima yang pulang dari medan perang.
rhythm heaven fever, dikenal di eropa dan australia sebagai beat the beat: rhythm paradise, adalah permainan video musik yang dikembangkan oleh nintendo dan tnx untuk nintendo wii dan wii u. permainan ini adalah permainan ketiga dalam serial "rhythm heaven", setelah "rhythm tengoku" untuk game boy advance dan "rhythm heaven" untuk nintendo ds, dan diteruskan selanjutnya oleh rhythm heaven megamix untuk nintendo 3ds.
game ini pertama dirilis di jepang pada 21 juli 2011, di amerika utara pada 13 februari 2012, di eropa pada 6 juli 2012, dan di australia pada 13 september 2012.
dan dirilis ulang secara digital pada 27 juli 2016 untuk wii u di jepang, 10 november 2016 di amerika utara, dan di eropa pada 24 november 2016.
seperti "rhythm tengoku" dan sekuelnya di ds, "rhythm heaven fever" memiliki 50 level, dan setiap permainan memiliki peraturannya masing-masing, membutuhkan pemain untuk memainkannya bersamaan dengan ritme lagu yang dimainkan sepanjang level tersebut sampai berakhir.
level-level ini bervariasi dari mencolok kacang polong dengan garpu, menyerang makhluk gaib yang jahat dengan pedang dan bermain badminton di udara saat mengendalikan pesawat kecil.
masing-masing permainan bisa dimainkan dengan menekan tombol a, atau menekan tombol a dan b sekaligus.
diakhir setiap level, pemain akan dinilai berdasarkan performanya, dengan minimal nilai 'ok' untuk memainkan level selanjutnya.
setiap set dari level-level diakhiri dengan sebuah level "remix", dimana semua level yang telah dimainkan disatukan dalam satu level.
menyelesaikan level-level dengan nilai "superb" akan diberikan medal-medal yang bisa membuka konten ekstra, seperti "rhythm toys, endless games" dan empat level dari permainan pertama diserinya, "rhythm tengoku".
level-level yang telah diselesaikan dengan nilai "superb" bisa juga membuka peluang untuk menyelesaikan tantangan "perfect challenge" secara acak, dimana pemain harus menyelesaikan sebuah level tanpa membuat kesalahan dengan maksimum 3 kali kesempatan sebelum "challenge perfect" pada suatu level hilang dan berpindah ke level yang lain.
produser yoshio sakamoto dan nintendo spd group no.1 bertanggung jawab untuk pemrograman, desain grafis, dan sebagian dari musik saat pengembangan "rhythm heaven fever".
kolaborator dan musisi tsunku dan musik studionya tnx mengarang lagu-lagu vokal yang dinyanyikan dan dimasukkan ke dalam permainan.
di versi rilis yang berbahasa inggris, sebuah "minigame" yang tak ada henti atau "endless game" yang berbasis rutinitas komedi seni jepang manzai dihilangkan dikarenakan dialog yang sangat difokuskan dalam bahasa jepang dan diganti dengan sebuah "minigame" dari "rhythm tengoku" yang dikenal sebagai ""mr.
upbeat"".
permainan yang versi rilis eropa dan australia memiliki pengaturan untuk mengubah suara dan musik antara bahasa inggris dan jepang.
permainan "rhythm heaven" untuk 3ds, yang berjudul "rhythm heaven megamix" meneruskan permainan ini. "
rhythm heaven megamix" memiliki level-level permainan dari "rhythm heaven" "fever", dan juga level-level dari permainan "rhythm tengoku" dan "rhythm heaven ds".
dan juga memiliki beberapa permainan-permainan ritme yang baru, seperti "first contact", "animal acrobat" dan "tangotronic 3000".
karun, kawasan panas bumi yang terletak di luar kampung watuwawer, desa atakore, kecamatan atadei, kabupaten lembata - ntt.
kawah gunung berapi itu difungsikan oleh penduduk seperti dapur untuk memasak makanan, sehingga disebut juga dapur alam.
nama karun berasal dari nama isteri kepala kampung mudagedo yang bernama kara, nama itu diabadikan untuk nama kawasan panas bumi yang ada di tempat itu.
kara nama orang bergeser menjadi kegiatan memasak makanan dalam perut bumi dengan proses ditaruh di dalam lubang lalu ditutup menggunakan rumput dan dedaunan.
proses itu disebut "'tarung'" proses dari perbuatan menaruh di dalam lubang, sedangkan bahan makanan yang telah matang dinamakan "narung".
misalnya singkong yang sudah dimasak di karun, disebut "hure narungei".
begitu juga untuk bahan makanan yang lain, nama bahan disebutkan lalu disusul kata "'narung"' sebagai prose yang menjadikannya matang,
nama isteri kepala kampung yang lalu diabadikan menjadi nama kawah gunung berapi, berawal dari kisah terjadinya bencana yang menghancurkan dan memusnahkan kampung mudagedo serta sebagian besar penduduk.
kampung mudagedo bertetangga dengan lewopuho, kampung paling dekat di sebelah timur, dan kampung waiwejak yang letaknya agak jauh ke barat.
ketiga kampung yang berdampingan itu penduduknya hidup rukun .