taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
potret lain dari pendidikan yang diberikan syaikhul ahmad khatib rahimahullah kepada keluarganya adalah ia selalu menegur dan memperingati bagi siapa saja yang menyia-nyiakan waktunya dengan bermain-main dan berbagai hal yang dapat melalaikan termasuk alat-alat musik dan nyanyian.
semua ini dilakukan syaikhul ahmad khatib rahimahullah karena bentuk rasa sayangnya terhadap keluarganya.
karena melarang tidak selamanya bermakna benci.
tidak seperti anggapan sementara sebagian orang dalam mengekspresikan rasa cintanya kepada keluarganya.
mereka kira dengan membiarkan semua gerak-gerik dan tingkah laku keluarganya itulah yang disebut cinta.
padahal boleh jadi perilaku-perilaku itu mengundang murka allah ‘azza wa jalla.
akan tetapi berbeda dengan syaikhul ahmad khatib rahimahullah, ia menyadari bahwa seorang ayah kelak akan dimintai pertanggungjawaban di depan pengadilan rabbul ‘alamin.
maka dengan segenap kemampuannya, syaikhul ahmad khatib rahimahullah menganjurkan kepada semua keluarganya untuk menjauhi semua hal-hal yang tidak bermanfaat dan mencukupkan diri dengan sesuatu yang bermanfaat saja.
tidakkah allah berfirman, “hai orang-orang yang beriman, jagalah diri dan keluarga kalian dari neraka.”
rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah bersabda, “setiap kalian adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban atas tanggungannya.”
sampai sabdanya, “dan laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya, maka ia akan dimintai pertanggungjawaban terhadapnya.”
kealiman syaikhul ahmad khatib rahimahullah dibuktikan dengan diangkatnya ia menjadi imam dan khathib sekaligus staf pengajar di masjidil haram.
jabatan sebagai imam dan khathib bukanlah jabatan yang mudah diperoleh.
jabatan ini hanya diperuntukkan orang-orang yang memiliki keilmuan yang tinggi.
mengenai sebab pengangkatan syaikhul ahmad khatib rahimahullah al khathib menjadi imam dan khathib, ada dua riwayat yang tampaknya saling bertentangan.
riwayat pertama dibawakan oleh ‘umar ‘abdul jabbar dalam kamus tarajimnya, siyar wa tarajim (hal.
39). ‘
umar ‘abdul jabbar mencatat bahwa jabatan imam dan khathib itu diperoleh syaikhul ahmad khatib rahimahullah berkat permintaan shalih al kurdi, sang mertua, kepada syarif ‘aunur rafiq agar berkenan mengangkat syaikhul ahmad khatib rahimahullah menjadi imam & khathib.
sedangkan riwayat kedua dibawakan oleh hamka rahimahullah dalam "ayahku, riwayat hidup dr. ‘abdul karim amrullah dan perjuangan kaum agama di sumatra" yang kemudian dinukil oleh dr. akhria nazwar dan dadang a. dahlan.
ustadz hamka menyebutkan cerita ‘abdul hamid bin ahmad al khathib, suatu ketika dalam sebuah salat berjama’ah yang diimami langsung syarif ‘aunur rafiq.
di tengah salat, ternyata ada bacaan imam yang salah, mengetahui itu syaikhul ahmad khatib rahimahullah pun, yang ketika itu juga menjadi makmum, dengan beraninya membetulkan bacaan imam.
setelah usai salat, syarif ‘aunur rafiq bertanya siapa gerangan yang telah membenarkan bacaannya tadi.
lalu ditunjukkannya syaikhul ahmad khatib rahimahullah yang tak lain adalah menantu sahabat karibnya, shalih al kurdi, yang terkenal dengan keshalihan dan kecerdasannya itu.
akhirnya syarif ‘aunur rafiq mengangkat syaikhul ahmad khatib rahimahullah sebagai imam dan khathib masjid al haram untuk madzhab syafi’i.
perhatiannya terhadap hukum waris juga sangat tinggi, kepakarannya dalam "mawarits" (hukum waris) telah membawa pembaharuan adat minang yang bertentangan dengan islam.
martin van bruinessen mengatakan, karena sikap reformis inilah akhirnya al-minangkabawi semakin terkenal.salah satu kritik syaikhul ahmad khatib rahimahullah yang cukup keras termaktub di dalam kitabnya "irsyadul hajara fi raddhi 'alan nashara".
di dalam kitab ini, ia menolak doktrin trinitas kristen yang dipandangnya sebagai konsep tuhan yang ambigu.
selain masalah teologi, dia juga pakar dalam ilmu falak.
hingga saat ini, ilmu falak digunakan untuk menentukan awal ramadhan dan syawal, perjalanan matahari termasuk perkiraan waktu salat, gerhana bulan dan matahari, serta kedudukan bintang-bintang "tsabitah" dan "sayyarah", galaksi dan lainnya.
syaikhul ahmad khatib rahimahullah juga pakar dalam geometri dan trigonometri yang berfungsi untuk memprediksi dan menentukan arah kiblat, serta berfungsi untuk mengetahui rotasi bumi dan membuat kompas yang berguna saat berlayar.
kajian dalam bidang geometri ini tertuang dalam karyanya yang bertajuk "raudat al-hussab" dan "alam al-hussab".
syekh ahmad khatib sampai akhir hayatnya tetap bermadzab syafi'i.
kepeloporannya melahirkan "kaum mudo" tampak jelas dari serangan-serangannya yang keras terhadap hukum adat dan ajaran-ajaran tarekat yang dianggapnya mengotori kemurnian islam, terutama masalah fiqih dan hukum islam.
dan menentang adanya tarekat naqsyabandiyah, pembagian harta, serta ijtihad yang ada di minangkabau, yang menentang dengan ajaran yang ada di al-quran dan sunnah, karena ulama tua yang ada di minangkabau tidak punya pilihan lain selain menggunakan taqlid.
karya-karya tulis syaikhul ahmad khatib rahimahullah dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu karya-karya yang berbahasa arab dan karya-karya yang berbahasa melayu dengan tulisan arab.
kebanyakan karya-karya itu mengangkat tema-tema kekinian terutama menjelaskan kemurnian islam dan merobohkan kekeliruan tarekat, bid’ah, takhayul, khurafat, dan adat-adat yang bersebrangan dengan al quran & sunnah.
sma negeri 3 wonogiri dibuka pada tahun 1989 sebagai alih fungsi dari spg negeri wonogiri berdasarkan surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia tanggal 5 juni 1989 nomor: 0342/u/89 yang pada waktu itu masih menempati dua gedung yaitu satu dibekas spg negeri wonogiri dan yang satu menempati unit gedung baru yang beralamat di jalan ki mangunsarkoro, rt.02 rw.vii kaloran, giritirto, wonogiri.
kemudian berdasarkan surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia nomor: 0426/o/1991 tertanggal 15 juli 1991 resmi menjadi sma negeri 3 wonogiri terhitung mulai tanggal 1 juli 1991 dan ditetapkan sebagai hari kelahiran sma negeri 3 wonogiri.
sejak dibukanya sma negeri 3 wonogiri tahun 1989 yang dipimpin oleh drs.
soekijo sampai dengan tahun 1994 pada waktu tersebut jumlah penerimaan siswa baru dimulai dengan empat kelas selanjutnya meningkat lima kelas sampai dengan tahun 1995 dan mulai tahun 1996 hingga sekarang sma negeri 3 wonogiri menerima siswa baru tujuh kelas.
drs.
soekijo karena pensiun digantikan oleh drs.
r. koesnioto, ba yang menjabat dari tahun 1994 sampai tahun 1994.
pada tahun 1994 sma negeri 3 wonogiri dipimpin oleh drs.
martoyo hingga tahun 1999.
setelah drs.
martoyo pensiun sma negeri 3 wonogiri dalam menunggu penggantinya diampu oleh drs.
sumadi pada tahun 1999.
pada tahun 2000 diangkatlah drs.
suhardo sebagai kepala sma negeri 3 wonogiri sampai dengan tahun 2003 dikarenakan dia mutasi ke sma negeri 1 wonogiri dan selanjutnya kepemimpinan beralih kepada drs.
subagyo.
selama masa kepemimpinan drs.
subagyo untuk memenuhi kebutuhan sarana penunjang siswa dibangunlah garasi, lab.
komputer, talud, pagar serta lapangan tenis agar dapat memaksimalkan bakat siswa.
pada tahun 2006 ada peralihan masa kepemimpinan dari sma negeri 3 wonogiri dengan sma negeri 1 purwantoro yang dipimpin oleh drs.
h. hasim koiman, m.pd dan dia hingga sekarang masih menjabat sebagai kepala sma negeri 3 wonogiri.
dalam kepemimpinan dia, dia bekerja sama dengan pengurus komite sekolah mulai merintis dan membangun masjid serta merehab beberapa ruang kelas hingga membangun sebuah gedung berlantai dua yang berfungsi sebagai ruang guru dan ruang kepala sekolah serta membenahi berbagai macam pembangunan yang pada dasarnya sebagai pendukung wawasan wiyata mandala serta peningkatan mutu pembelajaran di sma negeri 3 wonogiri khususnya dan pada umumnya di kabupaten wonogiri, yaitu dengan memanfaatkan tehnologi informasi dan komunikasi mulai dikembangkan sehingga sekolah bekerja sama dengan pustekom uns dan smart link membuka program smart school yang didalamnya termuat sms gateway, sms education, siakad, smart card.
dalam rangka menyongsong era global sma negeri 3 wonogiri menyelenggarakan pendidikan yang membekali dan mempersiapkan peserta didik yang mampu bersaing di tingkat nasional dan internasional merintis sekolah kategori mandiri sekaligus menindaklanjuti peraturan pemerintah nomor 19 tahun 2005 tentang standar nasional pendidikan ke dalam sekolah kategori mandiri dan bertaraf internasional.
persetujuan damai paris (27 januari 1973) secara resmi mengakhiri perang vietnam.
pada hari itu, pemerintah republik demokratik vietnam (vietnam utara), republik vietnam (vietnam selatan), dan amerika serikat, juga pemerintah revolusi sementara yang mewakili kaum revolusioner vietnam selatan menandatangani persetujuan mengakhiri perang dan mengembalikan perdamaian di vietnam.
perunding utama persetujuan tersebut adalah penasihat keamanan nasional amerika serikat henry alfred kissinger dan anggota politbiro vietnam lê ðức thọ; mereka berdua dianugerahi nobel perdamaian untuk usahanya, meski le duc tho menolak menerimanya.
technorati adalah salah satu mesin pencari yang mengkhususkan diri pada blog.
saat ini sudah jutaan blog yang terdaftar di technorati.
sebagai sebuah komunitas yang besar, technorati bisa menjadi salah satu sumber untuk mendapatkan pengunjung.
karena itu sangat berasalan bagi kita untuk ikut mendaftarkan blog yang kita buat pada technorati.
disamping untuk menjaring pengunjung, technorati juga bisa dijadikan alat untuk mencari link dari blog-blog lain yang mempunyai tema yang sama.
gbadolite merupakan kampung asal leluhur dan kediaman presiden dan diktator mobutu sese seko.
mobutu memastikan bahwa penduduk gbadolite menikmati sejumlah fasilitas yang tak dimiliki kota lain, seperti listrik dari snel.
dan jalanan kota ini merupakan salah satu dari sedikitnya jalanan yang dipelihara baik di seluruh negeri.
mobutu mengubah gbadolite menjadi kota yang megah, yang dijulukinya "versailles dari hutan".
ia membangun bendungan hidroelektrik di sungai ubangi, sebuah bandar udara internasional yang dapat didarati concorde, dan 3 istana yang besar.
sebagai akibatnya, penduduk kota ini tak mengalami kesulitan berarti dalam mendapatkan pekerjaan.
kikwit ialah kota terbesar di provinsi bandundu, terletak di sungai kwilu, barat daya republik demokratik kongo.
kikwit juga dikenal di kawasan ini dengan nama "ibunda".
penduduk kota ini diperkirakan mencapai 294.210 jiwa (2004).
pusat administratif dan perdagangan penting, di sini ada stadion dan dikenal akan tarian daerahnya, khususnya penari bapende yang berasal dari desa gungu di dekatnya.
penari bapende sering mengenakan busana tradisional yang terdiri atas topeng penuh warna dan hiasan dari rafia.
kikwit juga memiliki bandara dan terhubung dengan kinshasa dengan jalanan baru dan transportasi sungai.
kevin emannuel polak (lahir 30 oktober 1957) merupakan seorang aktor berkebangsaan amerika serikat.
dia menjadi terkenal saat bermain di film utamanya seperti "ricochet", "end of days", "a few good men" (1992) dan "the wedding planner".
dia dilahirkan di san fransisco.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1987.
pada tahun 1993, erin brockovich (julia roberts) adalah ibu tunggal yang tidak bekerja dari tiga anak yang baru saja terluka dalam kecelakaan lalu lintas dengan seorang dokter dan menggugatnya.
pengacaranya, edward l. masry (albert finney), berharap untuk menang, tetapi perilaku dan emosi erin di ruang sidang dalam pemeriksaan ulang membuat erin kehilangan kasusnya dan edward tidak akan mengembalikan panggilan teleponnya setelah itu.
suatu hari, edward tiba di ruang kerjanya untuk menemukan erin di kantor, tampaknya bekerja.
erin memberitahu tentang edward yang mengatakan kepadanya bahwa hal-hal itu akan berhasil dan kenyataannya mereka gagal, dan bahwa erin membutuhkan pekerjaan.
edward merasa iba kepada erin dan ia mendapat pekerjaan yang dibayar di kantor.
erin diberikan berkas untuk kasus perumahan di mana pacific gas and electric company (pg&e) menawarkan untuk membeli rumah donna jensen (marg helgenberger), seorang penduduk di hinkley, california.
erin terkejut melihat catatan medis dalam arsip itu dan mengunjungi donna, yang menjelaskan bahwa ia hanya menyimpan semua kesepakatan pg&e-nya bersama.
donna menghargai bantuan pg&e bahwa ia telah memiliki beberapa tumor dan suaminya (michael harney) memiliki limfoma hodgkin, tetapi pg&e selalu menyediakan dokter dengan biaya perusahaan tersebut.
erin bertanya mengapa mereka melakukan itu dan donna menjawab, "karena kromium".
erin mulai menggali kasus tersebut dan menemukan bukti bahwa air tanah di hinkley terkontaminasi kromium heksavalen karsinogenik serius, tetapi pg&e telah memberitahu penduduk hinkley bahwa mereka menggunakan bentuk kromium yang lebih aman.
setelah beberapa hari jauh dari kantor melakukan penelitian ini, erin dipecat oleh edward hingga edward menyadari bahwa erin bekerja sepanjang waktu dan melihat apa yang ditemukan erin.
dipekerjakan kembali, erin melanjutkan penelitiannya dan seiring berjalannya waktu, erin mengunjungi banyak penduduk hinkley dan meminta kepercayaan mereka.
erin menemukan banyak kasus tumor dan masalah medis lainnya di hinkley.
semua orang telah dirawat oleh dokter pg&e dan menganggap sekelompok kasus tersebut hanyalah kebetulan dan tidak terkait dengan kromium "aman".
pengakuan keluarga jensen atas kompensasi pg&e berubah menjadi gugatan tindakan kelas utama, tetapi bukti-bukti langsung itu hanya berhubungan dengan pabrik hinkley pg&e, tidak kepada manajemen senior.
mengetahui bahwa pg&e dapat memperlambat penyelesaian apa pun selama bertahun-tahun melalui penundaan dan banding, edward mengambil kesempatan untuk mengatur penempatannya dengan mengikat arbitrasi, tetapi sebagian besar penggugat harus menyetujui hal ini.
erin kembali ke hinkley dan membujuk semua 634 penggugat untuk ikut serta.
ketika erin berada di sana, seorang pria bernama charles embry (tracey walter) mendekati erin untuk memberitahu bahwa ia dan sepupunya adalah karyawan pg&e, tetapi sepupunya baru-baru ini meninggal karena racun.
charles memberitahu bahwa ia diperintahkan untuk menghancurkan semua dokumen di pg&e, tetapi ternyata, charles dianggap sebagai karyawan yang tidak baik.
charles memberikan dokumen tersebut kepada erin, yang mencakup catatan tahun 1966 yang membuktikan bahwa kantor pusat perusahaan mengetahui bahwa air itu terkontaminasi dengan kromium heksavalen, tidak dapat melakukan apa-apa dan menyarankan operasi hinkley untuk menjaga rahasia ini.
hakim memerintahkan pg&e untuk membayar jumlah penyelesaian $333 juta untuk dibayarkan kepada para penggugat.
film "erin brockovich" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 84%, berdasarkan 145 ulasan, dengan rating rata-rata 7,3/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 73 dari 100, berdasarkan 36 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
berdasarkan "cinemascore", film ini mendapatkan nilai "a" dari penonton film untuk skala a+ sampai f.
pada tahun 2020, sebuah misi diluncurkan yang tujuannya membawa manusia ke mars untuk pertama kali.
misi mars i tersebut dipimpin oleh luke graham (don cheadle) bersama nicholas willis, sergei kirov dan renee cote sebagai spesialis misi.
setelah tiba di planet itu, awak pesawat menemukan gunung berjarak 16 km dari lokasi pendaratan mereka, cydonia, dengan sesuatu yang menyembul dari reruntuhan.
setelah mentransmisi temuan mereka ke pusat komando di stasiun antariksa dunia, mereka menuju situs itu untuk menelitinya lebih lanjut.
ketika mereka tiba di suatu formasi bebatuan, mereka mendengar suara aneh, yang mereka asumsikan sebagai gangguan dari mesin mars rover mereka.
ketika mencoba untuk memindai formasi itu dengan radar, suatu pusaran besar, mirip dengan badai debu, terbentuk di sekeliling tempat itu.
pusaran itu menghisap kirov dan willis dan merobek tubuh mereka, sementara cote tewas karena sebuah batu besar yang terhempas menghancurkan wajahnya.
setelah pusaran berhenti, dari sudut pandang atas tampak bahwa gunung itu sebenarnya wajah humanoid raksasa.
dari peristiwa itu, hanya graham yang selamat.
formasi itu juga memancarkan emp sangat kuat, yang merusak peralatan elektronik pada pesawat.
meskipun rusak, graham berusaha mengunggah satu transmisi ke remo ("resupply module") yang mengorbit mars.
setelah menerima pesan bahwa komandan graham kehilangan krunya, pusat komando bumi segera mengadakan misi mars berikutnya.
peluncuran berikutnya dilakukan delapan bulan lagi, dan kapal membawa bahan bakar tambahan untuk sampai ke planet merah lebih cepat.
awak misi pemulihan mars ii meliputi komandan woodrow "woody" blake (tim robbins), asisten komandan jim mcconnell (gary sinise), spesialis misi terri fisher (connie nielsen), dan phil ohlmyer (jerry o'connell).
tujuan misi ini adalah untuk menyelidiki tragedi itu, menggantikan komputer pesawat mars i yang rusak dan membawa kembali korban yang selamat.
setelah 173 hari sejak peluncuran dan tak lama sebelum kedatangan, awak mars ii menerima gambar yang diambil oleh satelit sima yang terbang melintasi lokasi pendaratan cydonia sebelum melanjutkan ke saturnus.
gambar-gambar dari udara menunjukkan bahwa markas utama mars i tidak rusak tetapi tidak tampak tanda-tanda kehidupan.
suatu gangguan magnetik mempersulit sima mengambil citra lokasi bencana dan badai debu besar terbentuk di atas wilayah tersebut.
saat kapal sedang dipersiapkan untuk memasuki orbit di sekitar planet merah, kumpulan meteorit kecil bertabrakan dengan kapal dan merusak lambung kapal, menyebabkan kebocoran atmosfer kapal.
para kru bekerja cepat untuk memperbaiki lubang-lubang dan menyetel ulang sistem komputer.
tanpa diketahui kru, tangki bahan bakar juga rusak, dan ketika mereka menyalakan mesin utama untuk memperlambat dan memasuki orbit mars satu jam kemudian, ledakan menghancurkan mesin kapal.
mereka segera mengenakan pakaian antariksa dan meninggalkan kapal, berharap melakukan manuver ke remo.
keadaan yang tidak menguntungkan, meskipun remo bergerak lebih cepat (dalam orbit sedikit lebih rendah) daripada astronot.
woody menyimpulkan satu-satunya harapan mencapai remo adalah meluncurkan dirinya sendiri menggunakan sisa bahan bakar ransel jet.
ia berhasil menempel pada remo, tetapi tidak dapat menahan diri seperti yang seharusnya dilakukannya, dan mengapung tak berdaya.
terri yang ingin menyelamatkan dia, memutuskan untuk memotong jalur untuk menyelamatkan suaminya.
woody tidak ingin terri mengambil risiko kematian dalam upaya menyelamatkannya, maka ia melepaskan helmnya dan tewas karena tekanan ruang hampa.
terri menjadi sedih, tetapi ia tidak ingin kematian suaminya sia-sia, sehingga ia kembali ke remo dan meneruskan misi bersama krunya.
dengan menggunakan remo sebagai sekoci pendarat, mereka mendarat di mars dan menemukan graham, kapten tim pertama, masih hidup.
ia membangun sebuah rumah kaca dan bertahan hidup berkat memakan tanaman yang dirawatnya, termasuk mendapatkan oksigen dari tanaman itu.
ia memberitahu mereka tentang yang ditemukan oleh krunya dan memberitahu mereka bahwa formasi yang ditemukan adalah "wajah di mars".
ia telah menghabiskan waktu sendirian, mencoba untuk mempelajari rahasia struktur misterius tersebut.
akhirnya ia menunjukkan sesuatu yang paling signifikan pada mereka, yaitu rekaman bunyi yang direkam di formasi tersebut.
setelah menganalisis beberapa bulan, ia menemukan bahwa suara itu adalah peta dna manusia dalam koordinat xyz, tetapi kehilangan sepasang kromosom.
untuk melengkapi urutan dna tersebut, kru mengirimkan sebuah robot penjelajah untuk mereproduksi sinyal pelengkap.
setelah transmisi itu, sebuah lubang muncul di sisi gunung.
jim, terri, dan luke masuk ke lubang itu, sementara phil menunggu di kendaraan darurat.
setelah mereka masuk, lubang itu tertutup dan memutuskan komunikasi radio dengan phil.
kemudian muncul proyek tiga dimensi yang menggambarkan planet mars, ditutupi oleh air, dan dihantam oleh asteroid besar, sehingga tidak ada kehidupan.
satu penghuni mars kemudian mengungkapkan bahwa para penghuni mars menyelamatkan diri dengan wahana antariksa, yang salah satunya mendarat di bumi dan menciptakan manusia, yang dianggap sebagai keturunan mereka.
<div style="padding-left: 10px;">
brian de palma () merupakan seorang sutradara berkebangsaan amerika serikat.
dia menjadi terkenal saat menyutradarai film utamanya seperti "carrie", "dressed to kill", "scarface", "the untouchables", dan "".
dia dilahirkan di newark, new jersey.
dia berkarier di dunia film sejak tahun 1960.
nama-nama yang pernah menjadi vokalis tamu karimata antara lain adalah: lydia noorsaid dan dian pramana poetra dalam lagu “rintangan”.
lagu ini kemudian dinyanyikan ulang oleh cindy dan glenn fredly di album debut cindy.
cindy merupakan vokalis tamu the groove sepeninggalnya rika roeslan.
ramona purba juga pernah dua kali menjadi vokalis tamu karimata dalam dua album yang berbeda, di samping lydia noorsaid yang juga dua kali menjadi vokalis tamu.
vokalis tamu lainnya adalah neno warisman, katara singers, la storia, harvey malaiholo, duet ricky basuki-january christy dan ruth sahanaya.
setelah menghasilkan tiga buah album di pro sound, karimata merilis dua album selanjutnya di aquarius.
pada album kelima sekaligus terakhir karimata, jezz (1992), karimata mengundang sejumlah musisi2 terkemuka dari grp, seperti lee ritenour, phil perry, don grusin, ernie watts dan bob james untuk menjadi bintang tamu.
di album ini, karimata betul-betul mencoba untuk melebur musik jazz dengan musik etnis indonesia.
dan hasilnya memang menarik.
album ini diantaranya berisi take off to padang, seng ken ken, rainy days and you (dengan vokal dari phil perry), dan paddy field.
pada album sebelumnya (album pertama di aquarius), karimata juga mengundang musisi grp yang lain, yaitu dave valentin yang terkenal dengan permainan flutenya.
album yang tidak secara spesifik diberi nama ini, di antaranya terdapat lagu “jangan salah” lewat vokal trio bele'l yang pernah dimainkan pada saat penggantian band pengiring untuk acara gita remaja di tvri.
karimata sempat menjadi band pengiring acara tersebut sebelum diganti oleh halmahera.
dave valentin, musisi terkenal dari grp mengisi flute pada lagu-lagu “why not” dan “kharisma 90”.
selain itu trio bele'l dan embong rahardjo (soprano sax) juga tampil untuk komposisi “masihkah tersisa”.
biting adalah album ketiga karimata.
filosofi yang coba mereka tawarkan adalah, biting, meskipun sepele tetapi menyimpan sebuah kekuatan yang tidak main-main.
dengan biting, sebuah bungkusan makanan bisa terkunci.
artinya adalah, biting yang mereka tawarkan ini akan bisa 'mengunci' karimata dalam bungkusan "team work".
di album ketiga ini formasi mereka memang berubah menjadi aldy (drum), aminoto kosin (kibor, piano), candra darusman (piano, vokal), denni tr (gitar) dan erwin gutawa (bass).
vokalis tamu juga masih tetap ada, kali ini yang terpilih adalah neno warisman, ramona purba dan katara singers.
yang berbeda di album ini, ada lagu yang dinyanyikan oleh candra darusman, aldy & denny tr berjudul "melangkah", barangkali untuk membuktikan bahwa mereka juga bisa menyanyi tanpa vokalis tamu.
akan tetapi dibandingkan dua album sebelumnya, album biting ini mungkin yang paling tidak berhasil secara penjualan.
penyalahgunaan psikologis juga disebut sebagai penyalahgunaan emosional merupakan bentuk penyalahgunaan ilmu pengetahuan psikologis terhadap sekelompok masyarakat, seseorang atau target ke dalam suatu perilaku berdasarkan kaidah-kaidah rekayasa psikologis yang berbahaya serta melibatkan secara disengaja yang dapat membuat kerusakan mental emosional oleh penderita oleh karena adanya ancaman, ketakutan, penghinaan atau karena suatu doktrin.
hal ini sering dikaitkan dengan situasi karena keadaan ketidak berdayaan atau ketimpangan kekuasaan.
psikologi penyiksaan, baik fisik maupun psikis atau kedua-duanya, tergantung pada hubungan antar kepribadian rumit antara pelaku dan penderita, perlakuan penyiksaan bisa melibatkan sebuah proses yang sangat pribadi bagi mereka yang terlibat dalam penyiksaan dengan penderita dalam hubungan interaksi psikologis, proses dan dinamika adalah prinsip dasar untuk psikologi penyiksaan.
antonio gramsci () adalah filsuf italia, penulis, dan teoritikus politik.
anggota pendiri dan pernah menjadi pemimpin partai komunis italia, gramsci sempat menjalani pemenjaraan pada masa berkuasanya rezim fasis benito mussolini.
tulisan-tulisannya menitikberatkan pada analisis budaya dan kepemimpinan politik.
ia dianggap sebagai salah satu pemikir orisinal utama dalam tradisi pemikiran marxis.
ia juga dikenal sebagai penemu konsep hegemoni budaya sebagai cara untuk menjaga keberlangsungan negara dalam sebuah masyarakat kapitalisme.
selama hidupnya, gramsci dikenal sebagai penulis sekaligus teoritikus.
termasuk dalam hasil buah pemikirannya adalah teori marxis, teori kritis dan teori lain mengenai pendidikan.
sebenarnya karya gramsci dapat terbagi dua berdasarkan masa hidupnya, yakni masa sebelum penjara (1910-1926) dan masa selama penjara (1929-1935).
gramsci dipandang banyak pihak sebagai pemikir marxis paling penting pada abad ke-20, khususnya sebagai pemikir kunci dalam perkembangan marxisme barat.
ia menulis lebih dari 30 buku catatan dan 3000 halaman sejarah dan analisis selama di penjara.
tulisan-tulisan ini, yang kemudian dikenal luas sebagai buku catatan penjara (prison notebooks), berisi penelusuran gramsci terhadap sejarah dan nasionalisme italia, selain pemikiran mengenai teori marxis, teori kritis dan teori pendidikan yang berkaitan dengan dirinya, seperti:
masa muda arena ditempunya di makassar.
ia menjadi pelaut sejak 1943 dan pada usia 17 tahun sudah jadi nakhoda kapal.
sekitar tahun 1954 ia telah menetap di malaya dan bekerja di lingkungan penerbitan majalah "royal press" dan penerbitan "harmy".
tidak lama kemudian, dia pindah ke johor baru bekerja pada penerbitan melayu ltd, selama lima tahun.
tahun 1962-1974 bekerja di pustaka antara, kuala lumpur.
novel pertamanya, "kisah tiga pelayaran", terbit tahun 1959 di singapura.
setelah itu menyusul "lingkaran" (1962), "sandera" (1971), "bunga dari kuburan" (1987), "kuntum tulip biru" (1987), "sakura mengorak kelopak" (1987), "panrita" (1993), "sukma angin" (1999), "trilogi busa" (2002), trilogi "armageddon" (2004), dan trilogi "bara baraya".
ia juga menulis buku-buku kajian sastra dan kebudayaan.
ci manuk berhulu di pegunungan mandalagiri di kabupaten garut pada ketinggian sekitar 1700 meter di atas permukaan laut (mdpl), mengalir ke arah timur laut sepanjang 180 km dan bermuara di laut jawa di kabupaten indramayu.
ci manuk pada bagian hilir cukup lebar sehingga dapat dilayari oleh kapal relatif besar.
pada abad ke-16, muara ci manuk adalah pelabuhan yang ramai dan menjadi salah satu pelabuhan milik kerajaan sunda, sebagaimana dilaporkan oleh tome pires sebagai "chemano".
di wilayah kecamatan jatigede, kabupaten sumedang aliran ci manuk dibendung untuk pembangunan waduk jatigede.
sungai cimanuk mempunyai dua muara, yaitu: "cimanuk lawas" ("cimanuk lama"; ) dan "cimanuk anyar" ("cimanuk baru"; ).
daerah aliran sungai (das) ci manuk berada dalam pengelolaan balai besar ci manuk-ci sanggarung dan merupakan satu kesatuan aliran sungai ci manuk yang terdiri dari 5 kabupaten yakni kabupaten garut, kabupaten sumedang, kabupaten majalengka, kabupaten indramayu dan kabupaten cirebon, dan langsung membelah beberapa kota di antaranya adalah kota garut, jatibarang dan indramayu.
luas das cimanuk adalah 3.584 km dengan panjang total sungai 337,67 km.
hulu sungai ini berada di pegunungan mandalagiri-puncakgede, desa simpang, kecamatan cikajang, kabupaten garut.
sungai ini mengalir di wilayah barat pulau jawa yang beriklim muson tropis (kode: "am" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 25 °c. bulan terpanas adalah oktober, dengan suhu rata-rata 28 °c, and terdingin februari, sekitar 21 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2465 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah januari, dengan rata-rata 461 mm, dan yang terendah september, rata-rata 6 mm.
penduduk di sepanjang aliran ci manuk memanfaatkan sungai ini untuk sumberdaya pertanian dan perikanan baik secara tradisional dengan cara memancing atau menjala.
ci manuk pada bagian hilir cukup lebar sehingga dapat dilayari oleh kapal relatif besar.
pada abad ke-16, muara ci manuk adalah pelabuhan yang ramai dan menjadi salah satu pelabuhan milik kerajaan sunda, sebagaimana dilaporkan oleh tome pires sebagai "chemano".
daerah aliran sungai ci manuk sekarang dipakai untuk memasok irigasi sawah irigasi kabupaten majalengka, kabupaten indramayu dan kabupaten cirebon, sebagai daerah penghasil padi utama.
terlebih saat ini telah dibangun waduk jatigede di wilayah kecamatan jatigede, kabupaten sumedang.
loper koran adalah nama seseorang yang pekerjaannya ialah mengantar koran atau surat kabar ke rumah pelanggan.
di amerika serikat seorang loper koran yang disebut "paperboy" biasa digambarnya di film dan televisi sebagai remaja lelaki dan sering kali memakai sepeda.
kata "loper koran" diambil dari bahasa belanda "krantenloper".
ci sanggarung adalah sungai di provinsi jawa barat, indonesia.
sungai ini berhulu di selatan waduk darma, desa cageur, kecamatan darma.
kabupaten kuningan dan bermuara ke laut jawa.
sungai ini cukup besar untuk dimasuki perahu-perahu nelayan.
setengah panjang ci sanggarung juga menjadi batas alami di provinsi jawa barat dan jawa tengah pada bagian utara.
jembatan jalan raya lintas utara jawa yang melintasi sungai ini pada kedua sisinya terdapat gapura selamat datang untuk kedua provinsi ini.
ci sanggarung memiliki daerah aliran sungai seluas 817 km meliputi kabupaten kuningan dan kabupaten cirebon.
memiliki panjang sungai utama 62,50 km sungai ini melintasi kabupaten kuningan dan kabupaten cirebon di provinsi jawa barat serta kabupaten brebes di provinsi jawa tengah.
hulu das ci sanggarung berasal dari perbukitan kuningan selatan, pegunungan gunung tilu serta dari gunung ceremai.
sejumlah anak sungai besar ci sanggarung diantaranya adalah:
penduduk di sepanjang ci sanggarungi memanfaatkan untuk sumberdaya pertanian dan perikanan baik secara tradisional dengan cara memancing atau menjala.
dibagian muara sungai ini cukup besar untuk dimasuki perahu-perahu nelayan.
besarnya debit air ci sanggarung juga dimanfaatkan untuk pengairan/ irigasi melalui beberapa pintu air atau bendung.
selain itu terdapat dua bendungan di das ci sanggarung yaitu bendungan waduk darma dibagian hulu ci sanggarung dan bendungan waduk cileuweung yang dibangun di anak sungai ci sanggarung di desa randusari, kecamatan cibeureum, kabupaten kuningan.
ci sanggarung melewati kabupaten kuningan dan tangkapan air hulu waduk darma kabupaten kuningan.
warga dua desa di daerah hulu sungai ci sanggarung dan sungai ci manuk di kecamatan darma kabupaten kuningan sebelah selatan waduk darma, dalam beberapa bulan terakhir dilanda kesulitan memperoleh air untuk kebutuhan rumah tangganya.
kedua desa tersebut adalah desa sukarasa dan desa cageur yang berada di dataran tinggi sekitar perbatasan antara wilayah kabupaten kuningan dengan kabupaten majalengka dan kabupaten ciamis.
air bersih tersebut, diambil dan diangkut mobil bak tersebut dari mata air balong (kolam) keramat darmaloka, di desa darma yang terpaut jarak sekitar 8 kilometer dari dusun wawarung.
dilihat dari sisi geografis serta pada peta sungai di jawa barat, posisi desa sukarasa dan desa cageur berapa pada daerah puncak punggungan dataran tinggi dengan ketinggian antara 600 hingga 700 meter di atas permukaan laut.
dataran tinggi tempat desa sukarasa dan desa cageur berada di sekitar perbatasan tiga kabupaten itu, merupakan bagian daerah tangkapan air waduk darma, serta sebagai salah satu daerah hulu dari sungai cisanggarung dan sugai cimanuk.
bahkan bagian selatan wilayah desa cageur, di antaranya juga merupakan daerah tangkapan air anak sungai ci jolang.
dalam membuat mojito, air perasan limun ditambahkan pada gula dan daun mint.
campuran ini lalu dilumatkan secara halus dengan sebuah pelumat.
daun mint hanya boleh memar sedikit untuk mengeluarkan minyaknya dan tidak boleh diiris kecil-kecil.
lalu rum ditambahkan dan minuman ini diaduk sedikit untuk melarutkan gula dan mengangkat potongan daun mint dari dasar gelas supaya lebih asri.
akhirnya minuman ini ditambahi dengan es batu dan air soda.
daun mint dan sepotong limun dipakai untuk menghias gelasnya.
wat arun (, "candi fajar") adalah candi buddha (wat) yang terletak di distrik bangkok yai di bangkok, thailand, tepatnya di barat hulu sungai chao phraya.
nama panjang dari candi ini adalah "wat arunratchawararam ratchaworamahavihara" (วัดอรุณราชวรารามราชวรมหาวิหาร).
wat arun rajwararam atau candi fajar, diambil dari nama dewa fajar, aruna.
wat arun dianggap
program riset nasional yang ditujukan untuk membuat mobil nasional dimulai pda tahun 2002, dalam program ini pembuatan mesin diserahkan kepada bppt (yang sebelumnya sudah mempunyai proyek pembuatan mesin kecil utk pedesan) dan pembuatan bodi mobil diserahkan kepada pt.
inka (yang sebelumnya sudah mencoba membuat kancil) .
mobil hasil riset ini dinamakan gea yang merupakan singkatan dari gulirkan energi alternatif.
kepala humas pt inka fathoer rosyid menyebutkan bahwa mobil gea ini sudah berhasil diuji coba sejauh 10.000 km.
pt inka memperkirakan harga jual gea berkisar rp 40 juta.
gea sukses dalam uji ketahanan mobil selama 100 jam nonstop.
kondisi jalan saat pengujian itu dibuat semirip mungkin dengan keadaan sehari-hari.
saat mobil melaju di jalan bebas hambatan, putaran mesin tinggi dikombinasikan dengan beban rendah.
sebaliknya, pada jalan menanjak dan putaran mesin rendah, beban yang ditanggung di­tinggikan.
sepanjang uji ketahanan itu, tenaga mesin tetap stabil.
ini artinya dari segi material dan geometri tidak ada masalah pada mesinnya.
selama 100 jam itu, mesin bertahan dengan daya torsi yang stabil dengan rata-rata daya 10,5 kw dan torsi 30 nm.
saat digeber, prototipe gea itu bisa berlari dengan kecepatan maksimum 90 kilometer per jam.
setelah lolos uji ketahanan, mesin gea masuk trial production.
tes ini dilakukan di pt nefa di tegal, jawa tengah, yang berpengalam­an membuat mesin diesel.
targetnya adalah menghasilkan mesin skala produksi dengan kualitas yang tidak jauh berbeda dengan prototipenya.
hasil uji produksi mesin juga sudah berhasil.
tahun 2008 telah dihasilkan lima mesin.
salah satunya dikirim ke inka.
menurut perhitungan harga tahun 2009, jika satu mesin prototipe menghabiskan biaya sekitar rp 50 juta, saat produksi percobaan (trial production) ongkosnya bisa ditekan hingga rp 15 juta.
dengan konsep chip and fixture diperkirakan harganya bisa ditekan lagi menjadi rp 8 juta per mesin.
diharapkan harga mobilnya rp 20 juta dan harga mesinnya rp 8 juta.
untuk pertama telah diluncurkan mobil gea yang diperuntukan sebagai kendaraan patroli kepolisian, untuk selanjutnya pada bulan desember 2010 atau awal tahun 2011 akan di "launching" mobil gea secara resmi ke publik.
untuk pertama akan dilayani untuk pembelian yang dilakukan oleh koperasi ataupun suatu organisasi dan badan hukum ntuk mempermudah pemberian "after sales service" dikarenakan untuk pembuatan atau mendirikan "dealer" memerlukan waktu dan dana yang tidak sedikit, dengan cara begitu diharapkan pemeliharaan mobil gea akan lebih mudah dan lebih terjamin.
ada beberapa jenis ritual yang diadakan seperti "gijesa" (기제사), "charye" (차례), "seongmyo" (성묘), "myosa" (묘사). "
gijesa" adalah upacara yang dilakukan pada peringatan hari kematian leluhur setiap tahunnya. "
gijesa" diadakan untuk memberikan persembahan bagi 4 generasi nenek moyang terdahulu di rumah keturunan yang paling tua.
sedangkan upacara persembahan yang diperingati pada hari chuseok disebut "charye".
pada hari hansik atau 1 hari sebelum chuseok, orang korea berziarah dan membersihkan makam leluhur mereka.
kemudian mereka memberikan persembahan makanan, buah-buahan dan arak, lalu bersujud di depan makam.
upacara ini disebut "seongmyo".
sedangkan "myosa" adalah upacara yang diadakan di makam leluhur setiap bulan oktober pada kalender lunar kepada 5 atau lebih generasi nenek moyang terdahulu.
di malam hari atau pada tengah malam, keluarga menyusun meja altar dan menyusun tulisan-tulisan berisi doa.
setelah itu mereka memberi salam (kangshin), menuangkan arak, dan membaca doa.
setelah ritual pertama selesai, anak tertua akan memberi sujud dua kali diikuti anak laki-laki berikutnya dan anak menantu lelaki.
ketika semua ritual selesai, semua anggota keluarga memberi sujud 2 kali dan mengantarkan arwah leluhur pulang sampai tahun berikutnya.
meja altar lalu dibersihkan dan kertas-kertas doa dibakar pada keesokan harinya.
upacara persembahan bagi arwah nenek moyang telah banyak berubah saat ini di korea.
pada umumnya orang korea kini hanya memberi persembahan bagi 2 generasi nenek moyang terdahulu, dan dalam beberapa kasus, ada yang hanya memberi persembahan bagi orang tua mereka sendiri.
selain itu, lebih banyak orang yang melakukan upacara di malam hari, bukan lagi pada dini hari.
mereka juga melakukan ritual di rumah anak lelaki yang lebih muda.
abel, seorang desainer, akan segera menggelar pernikahannya dengan wisnu.
sehari sebelum pernikahaan, seorang wanita yang hamil 7 bulan, lisa, datang dan mengaku bahwa wisnu telah menghamilinya.
dia memaksa abel untuk membatalkan pernikahannya; jika tidak, dia sendiri yang akan mengacaukannnya.
frustrasi, abel mencoba bunuh diri melalui overdosis, tetapi nyawanya tertolong berkat sahabatnya, charlie.
setelah mengalami masa koma yang tak menentu, abel memutuskan untuk tinggal dan mendekor ulang vila charlie yang terletak di daerah puncak, bogor, sebagai masa pemulihan dari mati surinya serta untuk melupakan wisnu.
di sana, abel bertemu dengan pak kus, pengurus vila, dan istrinya, bu diah.
abel mengetahui bahwa seluruh jam disana berhenti pukul 03:10.
ia juga menemukan boneka yang charlie sebut adalah milik wida, putri pasangan tersebut.
pada malam pertamanya, abel sendiri bertemu dengan wida yang menemaninya tidur setiap malam di vila, tetapi wida meminta supaya abel tidak memberitahu orang tuanya.
abel mulai merasakan bahwa dia diteror oleh seorang hantu anak kecil yang sepertinya mengikutinya dari balik ajal, tampaknya tidak senang karena abel dapat berhasil hidup setelah mencoba bunuh diri.
abel akhirnya sadar bahwa hantu tersebut adalah arwah anak kecil yang mati keracunan dan dirawat di rumah sakit yang sama saat dia koma.
anak kecil tersebut mengatakan bahwa cepat atau lambat abel harus mati lagi, entah dia atau "setan" lain yang akan membawanya ke alam baka.
melalui pencarian, wisnu mengetahui bahwa lisa telah dibayar oleh charlie untuk berpura-pura hamil dan mengacaukan pernikahannya dengan abel, karena charlie telah jatuh cinta dengan abel sejak mereka masih kecil.
mereka berdua menyusul charlie dan abel di puncak, di mana charlie telah membius abel.
charlie selanjutnya menyekap wisnu dan membunuh lisa dengan menceburkannya di kolam belakang rumah.
abel dapat dibebaskan oleh bu diah yang, setelah diberitahu oleh abel bahwa dia sering bercakap-cakap dengan wida, mengatakan bahwa wida telah ditemukan tak bernyawa di kolam belakang tiga bulan lalu.
setelah wisnu dibebaskan, abel bertemu arwah wida yang memberi visi bahwa charlie-lah yang telah membunuhnya setelah dia menolak diperkosa olehnya.
arwah lisa selanjutnya bangkit dan menenggelamkan charlie.
abel dan wisnu segera pergi, tetapi abel terpaksa masuk vila untuk mencari komunikasi saat mobil mereka mogok.
di dalam, abel dihantui oleh setan yang mengikutinya dari alam lain dan pingsan.
dia sudah akan menuju ke alam selanjutnya bersama teman kecilnya, tetapi memutuskan untuk berbalik di detik terakhir dan dapat kembali hidup.
saat pulih dari koma, abel mengetahui bahwa dia pertama mencoba bunuh diri dan masuk koma pukul 03:10.
dia dibawa oleh wisnu ke puncak, di mana, dalam sebuah "twist cerita", diungkapkan bahwa abel sama sekali tak pernah pulih dari koma sejak bunuh diri pertamanya.
film berakhir dengan abel yang terjebak bersama setan-setan pengikutnya di kamar vila charlie.
obsesi bimo adalah membuat tayangan televisi yang berbau horror dengan konsep yang belum pernah ada.
bersama dengan mia dan aline mereka sepakat akan menguak cerita tentang seorang ronggeng yang hilang.
di saat mereka akan melakukan perjalanan mencari kampung di mana ronggeng itu hilang, salah satu teman mereka memaksa mereka untuk ikut.
akhirnya mereka semua setuju, dea ikut dengan mereka.
di kampung tersebut, tak satu orangpun mau bercerita tentang peristiwa yang membuat ronggeng itu hilang.
saat mereka memutuskan untuk pulang, mereka di datangi seseorang yang bisu, yang mau mengantarkan mereka ke rumah pimpinan ronggeng.
ibu aline yang seorang cenayang melihat ada sesuatu yang tidak beres terjadi dengan aline.
ibunya meminta aline untuk tidak kembali ketempat itu.
aline memberitahu bimo, tetapi bimo tidak percaya.
mereka tetap menyelidiki dan membuat dokumentasi si penari ronggeng yang hilang.
dengan membuka paksa rumah milik ronggeng itu, mereka pun masuk.
satu persatu mereka mati.
akhirnya tinggal aline dan mia yang masih hidup.
akhirnya mereka mengetahui penyebab kematian penari ronggeng itu adalah susuk yang masih tertanam di tubuh si penari.
pilihan yang demikian sulit terjadi pada mia dan aline ketika hendak menyelamatkan diri, apakah mati bersama teman-temannya dan menolong si penari ronggeng agar dapat bebas dari susuk dan mati dengan tenang, atau mencari jalan dan keluar dari rumah itu.
mereka memilih pilihan yang sulit, ketika mereka meletakkan arti persahabatan di dalam pilihan mereka.
pembangkit listrik tenaga sampah gedebage adalah sebuah fasilitas pembangkitan listrik berkapasitas 7 mw yang menggunakan sampah sebagai bahan bakarnya.
pltsa gedebage dibangun di bandung timur untuk mengatasi masalah sampah di kota bandung raya.
pltsa ini akan dibangun oleh pt bandung raya indah lestari (bril) di atas lahan seluas 10 hektare, 3 hektare akan digunakan untuk fasilitas pembangkita listrik, sedangkan 7 hektare akan digunakan sebagai sabuk hijau mengelilingi fasilitas pembangkit.
sampah yang datang akan diturunkan kadar airnya dengan jalan ditiriskan dalam bunker selama 5 hari.
setelah kadar air berkurang tinggal 45%, sampah akan dimasukan ke dalam tungku pembakaran, kemudian dibakar pada suhu 850'c-900'c, pembakaran yang menghasilkan panas ini akan memanaskan boiler dan mengubah air di dalam boiler menjadi uap.
uap yang tercipta akan disalurkan ke turbin uap sehingga turbin akan berputar.karena turbin dihubungkan dengan generator maka ketika turbin berputar generator juga akan berputar.
generator yang berputar akan mengahsilkan tenaga listrik yang kan disalurkan ke jaringan listrik milik pln.
uap yang melewati turbin akan kehilangan panas dan disalurkan ke boiler lagi untuk dipanaskan, demikian seterusnya.
diperkirakan dari 500 - 700 ton sampah atau 2.000 -3.000 m3 sampah per hari akan menghasilkan listrik dengan kekuatan 7 megawatt.
sampah sebesar itu sama dengan sampah yang dibuang ke tpa sarimukti sekarang.
dari pembakaran itu, selain menghasilkan energi listrik, juga memperkecil volume sampah kiriman.
jika telah dibakar dengan temperatur tinggi, sisa pembakaran akan menjadi abu dan arang dan volumenya 5% dari jumlah sampah sebelumnya.
abu sisa pembakaran pun bisa dimanfaatkan untuk bahan baku pembuatan batu bata.
makam prajurit tak dikenal bertindak sebagai makam nasional dan seremonial untuk memakamkan para prajurit tak dikenal yang tewas selama pertempuran.
anonimitas prajurit yang dimakamkan adalah kunci perlambang monumen: karena jati dirinya tak diketahui, secara teoretis itu bisa menjadi makam siapapun yang gugur dalam bakti terhadap negara, dan kemudian menjadi monumen atas segala pengorbanannya.
banyak kerja yang dilakukan untuk menemukan prajurit tertentu, dan memastikan bahwa ia memang salah satu prajurit bangsa yang relevan.
barangkali, bangunan peringatan untuk makam prajurit tak dikenal ialah monumen "landsoldaten" (prajurit darat) yang didirikan tahun 1858 untuk menampung jenazah tentara yang tewas dalam perang schleswig pertama di fredericia, denmark.
tren modern dimulai di britania raya pada tahun 1920 ketika diselenggarakan pemakaman pahlawan tak dikenal yang gugur selama perang dunia i di westminster abbey.
gerakan jihad islam palestina (, "harakat al-jihād al-islāmi fi filastīn") adalah organisasi perlawanan palestina yang dituduh sebagai kelompok teroris oleh amerika serikat, uni eropa , inggris , jepang , kanada dan australia.
tujuan adalah pemusnahan negara israel dan palestina dengan penggantian sebuah negara baru yang disebutnya sebagai negara islam.
kolwezi (dahulu "mariaville") ialah sebuah kota di barat likasi, provinsi katanga, republik demokratik kongo bagian selatan.
penduduk kota ini mencapai 800.000 jiwa.
kolwezi terbagi atas 2 komune: dilala di barat dan manika di timur.
kolwezi adalah pusat pertambangan tembaga dan kobalt yang penting.
di sini juga terdapat endapan uranium, radium, dan kapur.
ini adalah pulau hatsune 53 tahun setelah kisah juun'ichi dan nemu.
sang protagonis, yoshiyuki sakurai, adalah seorang cowok yang lahir dari keinginan sakura kepada pohon sakura ajaib di pulau hatsune.
yoshiyuki tinggal bersama dengan sakura, tepat di sebelah kediaman dua bersaudara cantik asakura.
yakni otome asakura dan yume asakura.
juun'ichi juga memiliki banyak teman di sekolahnya, smp kazami.
yakni koko tsukishima, nanaka shirakawa, dan wataru itabashi.
keempatnya tergabung dalam satu band.
kemudian ada minatsu amakase, yang bukan manusia, anzu yukimura, suginami, serta teman-temannya yang lain.
d.c.
ii ~da capo ii~ merupakan game buatan circus bagian northen yang juga membuat suika dan 4 game da capo mereka sebelumnya.
game ini diproduksi oleh tororo, presiden circus.
untuk bagian musik, mereka menyerahkannya pada comet nekono yang juga bagian dari tororo.
game ini memiliki beberapa skenario.
kōta takeuchi menangani skenario anzu dan minatsu.
tomoharu amano menangani skenario otome dan yume.
mochizuki jet yang menangani skenario nanaka dan koko.
sedangkan artist dari game ini adalah natsuki tanihara yang menangani sakura yoshino, yume asakura, dan minatsu amakase.
mochi chinochi menangani koko tsukishima dan nanaka shirakawa, mitsumamu menangani anzu yukimura, dan yuka kayura menangani otome asakura.
mbuji-mayi (nama lama "bakwanga") ialah sebuah kota di republik demokratik kongo, di sungai mbuji-mayi.
mbuji-mayi merupakan ibu kota provinsi kasaï-oriental.
sejak tahun 1980, penduduk kota ini membengkak 10 kali.
hal ini antara lain terjadi karena arus pengungsi suku kasai ke katanga pada awal tahun 1990-an, dan juga akibat eforia akibat eksploitasi berlian.
tshikapa ialah sebuah kota di provinsi kasai-occidental, republik demokratik kongo.
kota ini terletak sekitar 40 mil di utara perbatasan angola dan 120 mil di barat kananga, ibu kota provinsi.
menurut catatan yang diterbitkan oleh perpustakaan universitas utrecht, penduduk kota ini berkembang dari 38.900 jiwa pada tahun 1970 menjadi 180.900 jiwa pada tahun 1994.
namun, 2 perang kongo telah menimbulkan arus pengungsi yang besar sehingga angka-angka tersebut tak dapat dipercaya.
tshikapa merupakan tempat pertambangan berlian sejak pendiriannya di awal abad ke-20.
di luar irak pascaperang, tshikapa memiliki sumber komunikasi telepon satelit terpadat di dunia akibat eksploitasi pertambangan berlian.
tanggal 26 desember 2004, 01.58 wib, 6 jam sebelum terjadinya tsunami, terjadi berbagai kekacauan waktu ("time glitch") di berbagai belahan dunia.
andi, dara, dan teten yang sedang dalam acara liburan mereka pada dini hari yang naas tersebut dan sedang dalam perjalanan pulang ke cibubur.
sesaat setelah melewati suatu kabut yang tipis, mereka mulai tidak mengenali daerah yang mereka lalui.
dalam kebingungan mereka mulai memperlambat laju kendaraan mereka dan mulai meneliti keberadaan mereka.
apa yang mereka lihat kemudian adalah suatu hal yang tidak dapat diterima secara akal sehat.
di bawah sorotan sinar lampu mobil, berdiri megah jam gadang bukittinggi, yang jaraknya kurang lebih 1008 km dari jakarta.
mereka ada di tengah kota bukittinggi padahal sesaat yang lalu mereka masih di cibubur.
berbagai kejadian aneh setelah peristiwa tersebut membuat para mahasiswa ini kalang kabut menghadapi situasi yang rasanya tidak nyata.
kelelahan fisik dan mental ini membuat andi, mahasiswa nagoya university jepang meminta bantuan prof.
david leman yang memang ahli dalam quantum physics research nagoya untuk datang ke indonesia.
dengan bantuan david, mereka mencoba memecahkan misteri yang menimpa andi dan teman-temannya.
satu hal yang mereka ketahui adalah konon pada zaman dahulu kala leluhur mereka seperti wali songo dan lain-lain mempunyai kesaktian dapat pergi ke tempat lain atau mereka mempunyai sebuah "vortex" atau lorong waktu yang dapat mereka lewati.