taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 1954, dia pun memutuskan pergi ke jakarta walaupun ditentang oleh keluarganya.
dia berprinsip bahwa jika sebuah pohon ditanam di dalam pot atau di dalam rumah tidak akan pernah tinggi, tetapi akan terjadi sebaliknya bila ditanam di sebuah lahan yang luas.
dia merasa yakin akan dapat mewujudkan cita-cita menjadi bankir di kota metropolitan, kendati saat itu tidak memiliki seorang kenalan pun di jakarta.
mula-mula, dia bekerja di sebuah perusahaan komanditer di jalan hayam wuruk selama enam bulan.
kesempatan itu dia gunakan untuk mulai membuka relasi.
kemudian ia bekerja pada seorang importer.
relasi pun mulai semakin banyak.
pada saat bersamaan, ia pun bekerja sama dengan temannya untuk berbisnis kapal kecil.
dia belum juga bisa mewujudkan cita-citanya menjadi seorang bankir.
saat itu, kepada para sahabat, ia selalu mengutarakan cita-citanya itu.
lalu suatu saat, salah seorang temannya mengabari bahwa ada sebuah bank, bank kemakmuran, yang lagi terkena masalah.
riady tidak menyia-nyiakan kesempatan itu.
walau belum punya pengalaman sedikit pun, dia berhasil meyakinkan andi gappa, pemilik bank yang bermasalah itu, sehingga ia pun ditunjuk menjadi direktur.
bayangkan, seorang yang belum berpengalaman sehari pun di bank atau sebagai akuntan, langsung diangkat menjadi direktur.
pada hari pertama sebagai direktur, riady sangat pusing melihat balance sheet.
dia tidak bisa membaca dan memahaminya.
tapi, dia pura-pura mengerti di depan pegawai akunting.
lalu, sepanjang malam dia belajar untuk memahami balance sheet tersebut, tetapi sia sia.
kemudian, dia minta tolong kepada temannya yang bekerja di standar chartered bank untuk mengajarinya.
tetapi dia masih belum mengerti.
begitu galau hati dan pikirannya.
bagaimanapun kepura-puraan itu, cepat atau lambat, akan ketahuan juga.
akhirnya, dia berterus terang kepada para pegawainya dan andi gappa, si pemilik bank.
tentu saja mereka sangat terkejut mendengar pengakuan itu.
riady pun meminta diberi kesempatan mulai bekerja dari dasar.
andi gappa menyetujuinya.
riady bekerja mulai dari bagian "kliring", "cash" dan "checking account".
setelah itu, dia pun menunjukkan kelebihan sebagai seorang bankir.
hanya dalam setahun, bank kemakmuran mengalami banyak perbaikan dan tumbuh pesat.
setelah bank itu tumbuh dengan sehat, pada tahun 1964, riady pindah ke bank buana, di sini dia juga mengukir berbagai kaeberhasilan.
ketika itu (1966), dia berhasil menyelamatkan bank buana dari kesulitan.
saat itu indonesia sedang mengalami masa krisis akibat perubahan ekonomi secara makro.
dia mengambil langkah jitu untuk menyelamatkan ban buana dari akrisis itu.
dia menurunkan suku bunga dari 20 % menjadi 12 %.
padahal pada waktu itu semua bank beramai-ramai menenaikkan suku bunganya.
karena suku bunga yang rendah tersebut, maka para nasabah yang memiliki kredit yang belum lunas segera membayar kewajibannya.
di sisi lain, banyak usahawan (debitur) yang ingin meminjam kendati diberi syarat ketat terutama dalam hal jaminan.
dengan cara itu, bank buana menjadi sehat.
sementara, saat itu ada beberapa bank yang bangkrut.
nama mochtar riady pun mencuat, sebagai bankir bertangan dingin.
kemudian tahun 1971, dia pindah lagi ke bank panin yang merupakan gabungan dari bank kemakmuran, bank industri jaya dan bank industri dagang indonesia.
lalu tahun 1975, ia meninggalkan bank panin dan bergabung dengan bca, bank yang didirikan oleh keluarga liem sioe liong.
di bca, dia mendapatkan saham sebesar 17,5 persen dan menjadi seorang penentu kebijakan.
ketika mochtar bergabung aset baca hanya rp 12,8 miliar.
saat dia keluar dari bca pada akhir 1990 aset bank tersebut sudah di atas rp 5 triliun.
pada setiap bank, sentuhan tangan riady hampir selalu berbuah sukses.
dia mengaku memiliki filosofi tersendiri yang disebut sebagai lie yi lian dje.
lie berarti ramah, yi memiliki karakter yang baik, lian kejujuran dan dje memiliki rasa malu.
selain itu, visi dan pandangannya yang jauh ke depan ketangkasannya membaca situasi pasar dan dengan segera pula menyikapinya, telah membuat namanya semakin disegani kalangan perbankan.
sebagai seorang "chairman" yang memimpin puluhan ceo harus diakui bahwa mochtar riady memiliki visi jauh ke depan.
pengetahuannya yang luas dan pengalamannya telah membuat grup lippo selamat melewati badai dan guncangan krisis ekonomi berkepanjangan.
pada pertengahan 1995 ia pernah berkata, bahwa dunia sedang mengalami perubahan yang sangat cepat.
menurutnya, sejarah manusia sudah mengalami beberapa kali perubahan cara hidup karena penemuan-penemuan di bidang energi dan teknologi.
pada era 50-an, khususnya di amerika serikat terjadi perubahan gaya hidup, yakni masyarakat industri berubah menjadi masyarakat informasi.
akibat dari perubahan itu amerika harus memindahkan labour intensive industry-nya ke negara-negara lain seperti jerman barat dan jepang.
tak lama jepang pun mengalami hal yang sama sehingga harus memindahkan industrinya ke hong kong, singapura, korea selatan dan taiwan.
dan ketika negara-negara tersebut menjadi macan asia, mereka pun mengalami perubahan structural dalam masyarakatnya sehingga perlu memindahkan industrinya ke rrt dan negara-negara asean.
perpindahan industri ini menimbulkan investasi silang antarbangsa dan menimbulkan pula apa yang disebut dengan asia-euro-dolar.
inilah era globalisasi.
dengan era globalisasi sedemikian ini timbul suatu ketergantungan antar suatu negara dengan negara lain.
kondisi tersebut meningkatkan hubungan perekonomian dan perdagangan sehingga dibutuhkan peraturan permainan ekonomi internasional.
menurut catatan mochtar, ada tiga perjanjian penting yang muncul pada 1994, yaitu gatt, wto, dan apec.
kalau ketiga organisasi internasional ini dihubungakan dengan organisasi lain seperti world bank, imf, adb, uni eropa, afta, dan nafta, maka akan semakin jelas kalau organisasi-organisasi international ini semakin berperan penting menggantikan peranan pemerintah individu di dunia.
di sinilah dunia akan memasuki era globalisasi tanpa batas negara ("borderless)".
sementara itu pada saat yang bersamaan dunia sedang menyaksikan terjadinya revolusi mata uang.
sebagai contoh, setiap hari terjadi transaksi "foreign exchange" (forex) lebih dari us$800 miliar, tetapi hanya sekitar us$10 miliar yang memiliki kaitan dengan fungsi alat pembayaran.
sisanya, 90,85% tidak ada hubungannya dengan fungsi alat pembayaran, tetapi berhubungan dengan barang dagangan.
kalau sudah menjadi barang dagangan tentu timbul pasar derivatif.
”derivatif itu sifatnya spekulatif, sementara spekulatif itu adalah perjudian (gambling).
dengan demikian timbullah suatu kasino yang besar dan kuat di dunia.
sadar atau tidak sadar, senang atau tidak senang, siap atau tidak siap, kita sudah terlibat di dalam perjudian setiap hari,” kata mochtar yang pernah menjadi chairman asian banker association pada 1992.
selanjutnya menurutnya, jumlah transaksi yang begitu besar, sekalipun lima negara maju menggabungkan forex reserve-nya tidak akan sanggup mengalahkan jumlah transaksi forex dalam sehari.
ini berarti tidak ada satu negara di dunia ini yang bisa memberikan counter exchange terhadap spekulasi.
dua revolusi, revolusi teknologi yang dicerminkan dengan sistem super highway dan revolusi keuangan yang begitu cepat mutasinya membawa manusia kepada situasi yang serba cepat, serba berubah, serba tidak mantap, dan serba tidak pasti. ”
oleh karena itu, suatu bangsa atau suatu perusahaan harus memberikan reaksi yang cepat.
kalau tidak bangsa atau perusahaan itu akan menghadapi masalah dan tekanan,” tegasnya.
dikatakan, bumn masih menguasai lebih dari 50 persen perekonomian nasional dan secara tidak sadar menikmati oligopoli dan monopoli.
tidak ada jalan lain selain membuat bumn menjadi perusahaan yang efisien, menguntungkan, dan kalau perlu bisa segera go public.
sebagai perbandingan, menurut mochtar, di rrt lebih dari 50 bumntelah masuk ke pasar modal.
bagaimana dengan indonesia?
sekarang kita berada pada abad yang mementingkan perbandingan teknologi dan mutu manusia.
itulah sebabnya ia sangat memperhatikan mutu pendidikan di indonesia.
mendirikan sekolah pelita harapan dan universitas harapan adalah bagian dari kepeduliannya terhadap dunia pendidikan nasional.
belum lama ini ia pun ditunjuk menjadi wali amanah universitas indonesia.
mochtar riady, yang senang membaca buku peter drucker dan prof freeman memperoleh gelar doctor of laws dari golden gate university, san francisco, amerika serikat dan pernah menjadi pembicara tamu di universitas harvard pada pertengahan 1984.
pada saat senggang, salah seorang filsuf grup lippo ini lebih senang melakukan perjalanan ke sejumlah proyeknya.
<br clear=all>
kursi listrik adalah kursi yang dialiri arus listrik untuk mengeksekusi terpidana mati atau tahanan yang dijatuhi hukuman mati.
penggunaan kursi listrik untuk eksekusi terpidana mati ini lazim digunakan di amerika serikat, khususnya di negara bagian alabama, south carolina, dan virginia, serta menjadi satu-satunya metode hukuman mati di negara bagian nebraska.
houari boumédienne (nama resminya "mohamed ben brahim boukharouba") (23 agustus 1932 – 27 desember 1978) (arab: هواري بومدين) menjabat ketua dewan revolusioner aljazair pada 19 juni 1965-12 desember 1976.
ia juga menjabat presiden aljazair hingga meninggalnya pada 27 desember 1978.
pulau kabaena atau tokotu'a adalah salah satu pulau di wilayah kabupaten bombana, provinsi sulawesi tenggara, indonesia.
pulau dengan luas daratan sekitar 873 km² terdiri dari 6 kecamata, yaitu kecamatan kabaena, kecamatan kabaena barat, kecamatan kabaena timur, kecamatan kabaena selatan, kecamatan kabaena utara, dan kecamatan kabaena tengah.
untuk mencapai pulau ini harus ditempuh dengan jalur laut, ada beberapa akses untuk sampai ke pulau tersebut, yaitu dengan menempuh kapal jet dari kasipute kabupaten bombana dengan waktu tempuh sekitar 2 jam atau dengan kapal motor sekitar 4 jam, atau dengan kapal fery dari kasipute kabupaten bombana - dongkala kecamatan kabaena timur.secara geografis kabaena berbatasan dengan selat kabaena bagian utara, laut flores bagian selatan, selat muna & laut flores bagian timur dan bagian barat berbatasan dengan teluk bone.
pulau kabena terletak dibagian barat serta berjarak 56 km dari pulau buton.
struktur geologi pulau kabaena tersusun dari batuan berkapur yang termasuk mendala (terrane) sulawesi timur yang dicirikan oleh gabugan batuan ultramafik, mafik dan malihan.
kabaena berada di wilayah pantai yang secara geologi dekat dengan zona subdiksi sehingga merupaka daerah yang sangat rawan dengan gempa tektonik dan tidak menutup kemungkinan terjadi tsunami .
kondisi morfologi pulau kabaena berupa pegunungan, perbukitan, daerah karst dan dataran rendah.
daerah pegunungan terletak di bagian tengah pulau memanjang kearah selatan, dengan puncak gunung sabampolulo dengan ketinggian 1550 m dari permukaan laut.
morfologi perbukitan terletak dibagian utara pulau dan memanjang kearah selatan sampai perbukitan karst yang berbatasan langsung dengan gunung sabampolulo di bagian tengah.
pulau kabaena mempunyai kisaran antara 100 – 600 meter di atas permukaan laut.
daerah karst terdapat dibagian tengah pulau dengan puncak yaitu gunung batu sangia yang memiliki ketinggian 1000 meter dari permukaan laut.
batuan ini terbentuk oleh batu gamping.
pulau kabaena, mempunyai sumberdaya mineral berupa bahan galian nikel, bahan bangunan dan industri berupa batuan beku, batu gamping, pasir dan kerikil.
biji nikel terdapat dalam laterit yang berasal dari pelapukan ultramfaik dan saat ini telah ditambang oleh beberapa perusahan tambang.
batuan beku, terdapat di beberapa tempat seperti di gunung onemoto dan gunung sabampolulo yang berguna sebagai pengeras jalan, jembatan beton dan pondasi bangunan.
batu gamping di kabaena terdapat di batu sangia yang membentuk pegunungan yang mencapai ketinggaan 100 m dari permukaan laut.
pasir dan kerikil dapat dimanfaatkan sebagai bahan bangunan.
kondisi sosial ekonomi pulau kabaena umumnya terdapat 2 mata pencaharian yaitu sebagai nelayan dan petani.
di pesisir pulau kabaena sebagian migrasi dari suku makassar, selayar ,buton dan bajo, mereka adalah pedagang dan nelayan.
hasil laut berupa ikan, kepiting dan rumput laut.
sedangkan suku asli dihuni oleh suku moronene, suku asli pulau kabaena yang bermata pencaharian sebagai petani dengan hasil berupa kelapa, kakao,cengkeh, gula merah dan kacang mente sedangkan hasil ternak berupa sapi dan kambing.
di indonesia, sayur asin digunakan untuk mengistilahkan produk fermentasi sawi.
sawi pada pembuatan sayur asin difermentasikan secara alami dengan air pekat yang diambil dari air untuk menanak nasi.
fermentasi terjadi dengan pertumbuhan beberapa bakteri asam laktat.
bakteri-bakteri asam laktat itu antara lain "leuconostoc mesenteroides", "lactobacillus confusus", "lactobacillus curvatus", "pediococcus pentosaceus", dan "lactobacillus plantarum".
jamur "candida sake" dan "candida guilliermondii" juga berkontribusi pada fermentasi itu.
asam laktat, asam asetat, asam sukinat, etanol, dan gliserol merupakan hasil dari fermentasi.
glukosa, muncul akibat degradasi pati dan maltosa, dimetabolisir oleh spesies yang tumbuh.
dekomposisi protein oleh mikroorganisme lebih kompleks daripada pemecahan karbohidrat dan produk akhirnya juga lebih bervariasi.
hal ini disebabkan struktur protein yang lebih kompleks.
mikroorganisme melalui suatu sistem enzim yang kompleks, memecah protein menjadi senyawa-senyawa yang lebih sederhana.
senyawa-senyawa intermediat dan produk akhir hasil pemecahan asam amino sangat bervariasi.
aditya putra wijaya (biasa dipanggil adit, ) adalah salah satu finalis akademi fantasi indosiar (afi) putaran kedua.
lolos sebagai wakil dari daerah audisi surabaya, adit berhasil menjadi akademia favorit dalam konser e-club (eliminasi club) atau mereka-mereka yang tidak terpilih masuk 5 besar.
dalam ajang yang sama, bersama nia kartika putri (sesama wakil surabaya), adit kembali menjadi akademia favorit untuk kategori duet.
adit lahir sebagai sulung dari 3 bersaudara.
masa kecilnya dihabiskan di semarang, sebelum pindah mengikuti keluarganya ke kota malang.
sebelum ikut serta dalam akademi fantasi indosiar, adit mengenyam pendidikan di fakultas teknik universitas brawijaya.
di kota malang ini adit mulai aktif bermusik sebagai vokalis di grup band yang diberi nama maen band.
selepas akademi fantasi indosiar, seperti juga akademia yang lainnya, adit membintangi sinetron, film televisi dan film layar lebar produksi indosiar.
salah satu film televisi yang dibintanginya adalah "cinta tak harus memiliki", bersama dengan teman-teman afi lainnya seperti jovita dan veri.
dalam ftv ini adit masuk nominasi piala vidia ffi 2005 untuk kategori aktor terbaik, tetapi belum berhasil meraih piala.
karena dianggap berbakat dan bermain bagus, panitia ffi memberikan penghargaan khusus kepada adit sebagai "aktor pendatang baru dengan akting memukau"
pada bulan juli 2006, adit mendapat kesempatan menggelar konser di amerika serikat.
keberangkatannya ini tidak sendiri, melainkan bersama 3 jebolan akademi fantasi indosiar lainnya: tia (juara i afi-2), ade (juara i afi-2005), dan indri (juara ii afi-2005).
rekaman perjalanan mereka telah ditayangkan di indosiar sebanyak 4 episode dalam acara bertajuk dreams come true.
adit juga punya andil dalam memopulerkan lagu "selangkah lagi" yang kini digunakan sebagai theme song untuk audisi calon akademia akademi fantasi indosiar .
lagu ciptaan i gde kurniawan tersebut merupakan lagu terbaik dalam ajang lomba cipta lagu indosiar.
dalam ajang pemilihannya, lagu tersebut dinyanyikan oleh adit.
lagu tersebut kemudian masuk dapur rekaman dengan aransemen yang berbeda dan dinyanyikan oleh rekan adit sesama akademia afi-2, rindu.
selepas afi, adit sempat membawakan acara fifi si ikan terbang, acara lagu anak-anak di indosiar, bersama tiwi afi 2005 (kemudian digantikan eky afi-3).
selain itu, hingga kini duet adit & nia masih dapat dinikmati dalam acara fresh, yang mengupas lagu-lagu pilihan di ctv banten.
asal usul torii berkaitan dengan legenda jepang kuno.
amaterasu sangat marah kepada adik laki-lakinya yang suka mengganggu.
amaterasu bersembunyi di gua dari batu karang yang disebut ama no iwato.
jalan masuk gua ditutupinya dengan batu karang sehingga terjadi gerhana matahari.
orang menjadi takut matahari tidak akan bersinar lagi.
atas nasihat seorang bijak, semua "naganaki tokoyo no tori" (ayam jantan) dikumpulkan dan diminta agar berkokok.
amaterasu mau mengintip ke luar karena ingin tahu alasan ayam-ayam jantan berkokok.
batu karang yang menutupi jalan masuk gua dibukanya sedikit.
pesumo berbadan besar lalu mendorong dengan paksa batu karang tersebut hingga gua terbuka.
matahari muncul kembali dan dunia berhasil diselamatkan.
pohon tempat hinggap ayam-ayam jantan yang diletakkan di depan altar konon merupakan bangunan torii yang pertama.
pada umumnya bangunan torii terdiri dari 2 batang tiang vertikal yang menyangga 2 batang palang sejajar di bagian atas bangunan.
palang bagian atas bisa terdiri 2 buah palang bersusun yang disebut palang "kasagi" dan palang "shimagi", sementara palang bagian bawah disebut "nuki."
bila dipasangi papan nama kuil ("gakuzuka"), maka papan nama tersebut dipasang di antara palang "shimaki" dan palang "nuki".
torii juga dipakai untuk menunjukkan kaitan antara kuil shinto yang sejenis, misalnya torii bentuk "yasukuni" terdapat di kuil yasukuni dan berbagai kuil gokoku yang terdapat di banyak tempat di jepang, sementara torii bentuk "sannō" terdapat di kuil hie, kuil sannō, dan kuil hiyoshi.
torii bentuk "shinmei" ("shinmei torii") merupakan bentuk torii yang paling sederhana.
secara keseluruhan, bentuk torii ini lurus-lurus saja.
dua batang palang di bagian atas terdiri dari palang atas yang disebut "kasagi" dan palang bawah yang disebut "nuki."
palang atas tidak memiliki palang "shimagi".
jenis torii bentuk "shinmei": "shinmei torii", "kashima torii", "ise torii"
torii bentuk "myōjin" ("myōjin torii") merupakan bentuk torii dengan ornamen dan garis-garis lengkung.
dua batang palang di bagian atas terdiri dari palang "kasagi" dan palang "shimaki" yang bersusun, sementara palang bagian bawah yang disebut "nuki."
kedua tiang penopang didirikan tidak tegak lurus dengan tanah (sedikit miring).
jenis torii bentuk myōjin:
kota arita di prefektur saga dikenal sebagai pusat industri keramik.
kuil tōso di kota arita memiliki torii dari keramik.
kuil hikō di yawata (prefektur kyoto) memuja kami pelindung pesawat terbang dari kecelakaan.
di kuil ini dibangun torii dari logam ringan duralumin bahan pesawat terbang.
wikipedia bahasa indonesia (sering disingkat wbi) adalah versi bahasa indonesia dari ensiklopedia wikipedia sebagai ensiklopedia yang dapat disunting bebas oleh siapa saja melalui jaringan internet.
seperti wikipedia dalam bahasa lainnya di dunia, wikipedia bahasa indonesia mengikuti peraturan-peraturan dasar wikipedia yang bermula dari bahasa inggris seperti penulisan artikel dengan .
salah satu bidang di mana wikipedia indonesia mempunyai lebih banyak artikel jika dibandingkan versi bahasa lain adalah artikel-artikel wilayah administratif di indonesia, meskipun banyak yang isinya masih merupakan rintisan saja.
awalnya, kontributor yang pertama kali dikenal oleh media massa di indonesia adalah revo soekatno.
pada tahun 2004, revo mendeskripsikan wikipedia pada "majalah tempo" sebagai "ensiklopedia dari kamar kos".
revo juga menyebutkan potensi yang dimiliki oleh wikipedia dengan menunjukkan bahwa bahasa-bahasa lain yang dipertuturkan di indonesia seperti wikipedia bahasa jawa dan wikipedia bahasa sunda sudah memiliki wikipedia dalam bahasa tersebut.
majalah tempo menuliskan dalam artikelnya bahwa para kontributor wikipedia bisa jadi tidak terkenal dalam kehidupan nyata.
para kontributor ini mungkin juga tidak diundang pada acara-acara seminar penting maupun acara wawancara, dan bila ditanyakan pada ilmuwan terkenal, mereka pun bisa jadi tidak mengenali namanya.
pada tahun 2006, majalah time mengeluarkan artikel tokoh untuk tahun ini ("person of the year") yang menyatakan bahwa orang yang terpilih adalah "anda" (""you""), artikel ini mengulas tentang kolaborasi di wikipedia, tak lama setelah itu harian kompas menerbitkan artikel tentang revo sebagai "bapak dari wikipedia bahasa indonesia".
artikel ini juga menekankan bahwa semangat untuk berkontribusi sebagai "kecanduan di jagat maya yang harus didukung".
media lain melihat revo sebagai salah satu "aktivis yang membangun portal komunitas di indonesia", dan memuji kontribusinya sebagai salah satu alasan mengapa wikipedia bahasa indonesia dikenal di internet.
pada agustus 2008, majalah chip indonesia mendistribusikan dvd komplementer yang berisi lebih dari 80.000 artikel wikipedia bahasa indonesia (tanpa gambar) di edisi ulang tahun ke-11 mereka.
mereka juga memuat artikel berjudul "wikipedia indonesia - ketika seribu otak lebih baik daripada satu."
artikel sepanjang tiga halaman ini membahas sejarah wikipedia, wikipedia bahasa indonesia, dan wikimedia indonesia.
persikukar atau persatuan sepak bola indonesia kutai kartanegara merupakan sebuah tim sepak bola yang berasal dari kabupaten kutai kartanegara, kalimantan timur, indonesia.
tim yang bermarkas di stadion rondong demang tenggarong ini merupakan kelanjutan dari klub persiku kutai yang masih bercokol di kompetisi divisi ii zona kalimantan timur.
cintaku di way kambas menceritakan tentang mega (ira wibowo) dan intan (rini s. bono) yang sedang mengikuti rally mobil di lampung akan tetapi di tengah perjalanan mereka terjebak dalam pelintasan gajah.
sementara di daerah itu penduduk tengah dihasut oleh orang-orang yang berniat mencari gading gajah secara liar.
mereka ditolong oleh jaro dan kawan kawan dari sekolah gajah way kambas yang terkenal itu.
film ini memang dimaksudkan untuk menunjukkan kehidupan gajah dan sekolahnya.
dignitatis humanæ atau pernyataan tentang kebebasan beragama adalah salah satu dokumen penting dari konsili vatikan kedua.
pernyataan ini disetujui oleh para uskup dalam sebuah pemungutan suara 2.308 berbanding 70.
nama "dignitatis humanæ" ("martabat pribadi manusia"; "of the dignity of the human person") diambil dari baris pertama dokumen, sebagaimana umumnya dokumen gereja katolik dinamai.
gregorius x, nama lahir theobald visconti (piacenza, italia, ±1210 – arezzo, italia, 10 januari 1276), adalah paus gereja katolik roma sejak 1271 sampai 10 januari 1276.
namanya ditambahan pada daftar martir roma oleh paus benediktus xiv (1740 - 1758) dengan tanggal 10 januari sebagai hari pestanya.
mib mengumpulkan dan menyediakan informasi mengenai konsumen kepada semua anggota mib, sekitar 500 anggota perusahaan asuransi, untuk digunakan dalam proses underwriting asuransi.
selain credit history, data yang dikumpulkan mib termasuk medical conditions, driving records, criminal activity, participation in hazardous sports, dan lain-lain.
anggota-anggota mib adalah 99 persen dari individual life insurance policies dan 80 persen dari semua health dan disability policies di amerika serikat dan kanada.
launchcast adalah layanan musik online yang memainkan musik berdasarkan peringkat pribadi pengguna.
dengan sebuah yahoo!
user account, pengguna dapat mendengarkan ribuan lagu yang diurutkan menurut nama artis, judul album, judul lagu dan jenis musik.
musik ini dimainkan mirip seperti internet radio namun pengguna dapat menentukan sendiri musik yang ingin ia dengarkan, dan layanan ini kemudian mencari musik yang mirip dengan jenis musik yang dipilih.
website launchcast juga menyediakan informasi mengenai artis-artis tersebut, misalnya biografi, diskografi dan lain-lain.
protokol para tua-tua (yang terpelajar) sion, juga dikenal sebagai "protokol para sesepuh sion" atau "protokol para bijak sion" atau "protokol sion" (bahasa rusia: "протоколы сионских мудрецов" atau "сионские протоколы"), adalah sebuah teks yang konon menggambarkan sebuah rancangan oleh orang-orang yahudi untuk mencapai dominasi global.
berbagai investigasi yang independen
telah berulang-ulang kali membuktikan dokumen ini sebagai sebuah hoax atau berita bohong; yang paling menonjol adalah serangkaian artikel yang diterbitkan dalam "the times", london pada 1921 mengungkapkan bahwa banyak dari bahan-bahan yang digunakan dalam "protokol" itu merupakan jiplakan dari sebuah sindiran politik yang telah beredar sebelumnya yang tidak mengandung tema anti-semit.
karena "protokol" ini muncul pada permulaan abad ke-20, penerbit-penerbit awalnya memberikan kesaksian yang kabur dan sering kali kontradiktif tentang bagaimana cara mereka memperoleh salinan dari naskah asli yang didesas-desuskan itu.
namun, sebagian orang tetap menganggap bahwa "protokol" ini adalah bukti tentang suatu persekongkolan, khususnya di belahan dunia di mana anti-semitisme berkembang luas.
teks ini juga sering kali dikutip dan diterbitkan ulang oleh orang-orang anti-semitis, dan kadang-kadang digunakan sebagai bukti tentang persekongkolan yahudi, khususnya di timur tengah.
"protokol" ini secara luas dianggap sebagai permulaan dari literatur teori persekongkolan masa kini, dan mengambil bentuk sebuah pedoman instruksi kepada seorang anggota baru dari para "tua-tua," yang menggambarkan bagaimana mereka akan mengelola dunia melalui pengendalian terhadap media dan keuangan, dan menggantikan tatanan tradisional yang ada dengan tatanan yang baru yang didasarkan pada manipulasi massa.
karya ini dipopulerkan oleh mereka yang menentang gerakan revolusioner, dan disebarkan lebih jauh setelah revolusi rusia 1905, dan menjadi terkenal di seluruh dunia setelah revolusi oktober bolshevik 1917, ketika gagasan bahwa bolshevisme merupakan suatu persekongkolan untuk dominasi dunia memicu minat yang meluas terhadap "protokol."
selain itu, depresi besar merupakan perkembangan penting dalam sejarah "protokol", dan meningkatkan perhatian orang kepadanya meskipun tidak pernah ada verifikasi mengenai keabsahannya.
teks ini diedarkan luas di barat pada 1920-an dan 1930-an, dan sementara "protokol" ini makin jarang dipergunakan sebagai alat propaganda setelah kalahnya nazi dalam perang dunia ii, dokumen ini masih sering digunakan sebagai senjata dari anti-semitisme masa kini.
ironisnya, keseluruhan temanya tidak jauh dari surat yang sangat sarkastik yang berjudul tanggapan orang-orang yahudi konstantinopel, yang telah muncul lebih dari 400 tahun sebelum "protokol".
namun, banyak dari teks di dalam "protokol" tampaknya dijiplak langsung dari sebuah pamflet tahun 1864, "dialogue aux enfers entre machiavel et montesquieu" (" dialog di neraka antara machiavelli dan montesquieu"), yang ditulis oleh satiris prancis maurice joly.
tulisan joly menyerang ambisi-ambisi politik napoleon iii dengan menggunakan para perancang iblis di neraka yang mewakili pandangan-pandangan napoleon.
joly sendiri tampaknya telah meminjam bahannya dari sebuah novel populer oleh eugène sue, "the mysteries of the people" ("misteri orang-orang"), sementara para perancangnya adalah kaum yesuit.
orang-orang yahudi tidak muncul di kedua karya tersebut.
karena saat itu orang dilarang mengkritik monarki, joly mencetak pamfletnya di belgia, dan kemudian berusaha menyelundupkannya kembali ke prancis.
polisi menyita semua salinan yang dapat mereka temukan, dan kemudian melarang peredarannya.
setelah terbukti pamflet-pamflet itu berasal dari joly, ia diadili pada 25 april 1865, dan dijatuhi hukuman 15 bulan penjara.
novel fiktif hermann goedsche pada 1868, "biarritz", dengan tema anti-semitisnya yang kuat, menyumbangkan gagasan lain yang mungkin telah mengilhami penulisan protokol.
dalam pasal, "di kuburan yahudi di praha", goedsche menulis tentang sebuah pertemuan di malam hari antara anggota-anggota sebuah kabal rabinik misterius, dan melukiskan bagaimana di tengah malam, iblis muncul di hadapan orang-orang yang berkumpul atas nama keduabelas suku israel untuk merancang suatu "persekongkolan yahudi".
gambarannya serupa dengan adegan dalam buku alexandre dumas, "joseph balsamo", di mana cagliostro dan kelompoknya merancang masalah kalung permata.
dengan "biarritz" yang muncul pada saat yang lebih kurang bersamaan dengan "dialog di neraka antara machiavelli dan montesquieu", ada kemungkinan bahwa goedsche diilhami oleh gagasan-gagasan dalam pamflet joly, khususnya dalam menggambarkan secara rinci hasil dari pertemuan rahasia kabal tersebut.
goedsche, seorang reaksioner kepada kejadian-kejadian 1848, kehilangan pekerjaannya di dinas pos prusia setelah ia memalsukan bukti-bukti untuk menuduh keterlibatan pemimpin demokratis benedict waldeck dalam bersekongkol melawan raja.
setelah dipecat, goedsche memulai kariernya sebagai seorang kolumnis konservatif, sementara pada saat yang sama juga memproduksi karya sastra dengan menggunakan nama pena sir john retcliffe.
sebelum menjadi penulis profesional, cela belajar di the universitas madrid, dan di sana ia sebentar mencoba belajar ilmu hukum.
ia juga berperang dalam perang saudara spanyol di pihak franco, hingga ia terluka oleh sebuah granat nyasar dan engan demikian dinas militernya pun berakhir.
setelah perang, cela mengabdikan dirinya dalam dunia surat kabar dan bekerja dalam bidang yang sifatnya birokratis.
pada 1944 ia menikah dengan rosario conde picavea dan mereka memperoleh seorang anak lelaki, camilo josé cela conde, pada 1946.
cela menerbitkan novelnya yang pertama, "la familia de pascual duarte" ("keluarga pascual duarte"), ketika ia berusia 26 tahun.
novel ini mempunyai kesamaan dengan karya-karya lain sezamannya yang menampilkan tokoh protagonis eksistensial yang tidak jelas secara moral.
pascual duarte mengalami kesulitan dalam menemukan keabsahan dalam moralitas konvensional dan melakukan sejumlah kejahatan, termasuk pembunuhan dan untuk ini ia tidak merasa apa-apa.
dalam pengertian ini, ia mirip dengan mersault dalam novel albert camus "orang asing".
novel ini juga sangat penting karena memainkan peranan besar dalam membentuk arah novel spanyol pasca-perang.
karya cela yang paling terkenal, "la colmena" ("sarang") diterbitkan pada 1951, yang menampilkan lebih dari 300 tokoh dan gaya yang memperlihatkan pengaruh dari realisme spanyol (contoh terbaiknya oleh miguel de cervantes dan benito pérez galdós) serta para pengarang kontemporer bahasa inggris dan prancis, seperti sartre dan joyce.
gaya khas cela — bentuk realisme yang sarkastik, dan sering kali aneh — dicontohkan dalam "la colmena".
perlu juga dicatat bahwa, seperti halnya dengan karya-karyanya yang lain pada periode ini, "la colmena" pertama kali diterbitkan di argentina, karena pemerintahan generalísimo franco yang berafiliasi dengan gereja katolik melarangnya, karena isinya yang dianggap imoral.
daniel marc cohn-bendit (lahir 4 april 1945) adalah seorang politikus eropa dan pemimpin demonstransi mahasiswa pada kerusuhan mei 1968 di prancis.
ia juga dikenal pada waktu itu sebagai "danny si merah".
saat ini ia adalah salah satu presiden dari kelompok aliansi hijau eropa - eropa bebas dari parlemen eropa.
cohn-bendit dilahirkan di prancis dari orang tua jerman-yahudi yang melarikan diri dari nazi pada 1933.
ia melewatkan masa kanak-kanaknya di paris.
ia pindah ke jerman pada 1958, karena ayahnya tinggal di sana dan bekerja sebagai pengacara sejak berakhirnya perang dunia ii.
ia belajar di odenwaldschule di heppenheim dekat frankfurt, sebuah sekolah menengah untuk anak-anak dari kelas menengah atas yang tercerahkan.
karena pada waktu lahirnya ia tidak mempunyai warga negara, ketika ia mencapai usia 18 tahun, ia berhak mendapatkan kewarganegaraan jerman dan prancis, tetapi ia menolak kewarganegaraan prancis untuk menghindari wajib militer.
ia kembali ke prancis pada 1966 untuk belajar sosiologi di universitas nanterre (sebuah suburban barat laut paris), di bawah bimbingan teoretikus masyarakat jaringan manuel castells.
ia segera bergabung dengan federasi anarkis nasional yang lebih bsar dan klasik fédération anarchiste, yang kemudian ditinggalkannya pada 1967 dan bergabung dengan organisasi yang lebih kecil dan bersifat lokal, groupe anarchiste de nanterre dan majalah noir et rouge.
meskipun tinggal di paris, ia sering kali dapat kembali ke jerman, dan di sana ia terpengaruh oleh pembunuhan benno ohnesorg pada 1967, dan serangan terhadap rudi dutschke pada april 1968.
dalam konteks yang tegang ini, ia mengundang karl dietrich wolff, pemimpin organisasi mahasiswa dari spd, untuk memberikan kuliah di paris, yang kelak berpengaruh dalam kejadian-kejadian di bulan mei.
bersama saudaranya, ia menulis gabriel cohn-bendit, "obsolete communism: the left-wing alternative" (1968).
buku ini menggabungkan laporan tentang kejadian-kejadian pada mei 1968 dengan kritik terhadap stalinisme, partai komunis prancis dan pendirian serikat buruh.
buku ini masih tersedia sekarang dan dampaknya tetap terasa terhadap pemikiran anarkis dan sosialisme.
jenghis khan (bahasa mongolia: "чингис хаан"), juga dieja genghis khan, jinghis khan, chinghiz khan, chinggis khan, changaiz khan, dll, nama asalnya temüjin, juga dieja temuchin atau tiemuzhen (lahir di pegunungan khentii, sek.
1162 - meninggal pada 18 agustus 1227) adalah khan mongol dan ketua militer yang menyatukan bangsa mongolia dan kemudian mendirikan kekaisaran mongolia dengan menaklukkan sebagian besar wilayah di asia, termasuk utara tiongkok (dinasti jin), xia barat, asia tengah, persia, dan mongolia.
penggantinya akan meluaskan penguasaan mongolia menjadi kekaisaran terluas dalam sejarah manusia.
dia merupakan kakek kubilai khan, pemerintah tiongkok bagi dinasti yuan di tiongkok.
temujin lahir di daerah pegunungan burhan haldun, dekat dengan sungai onon dan herlen.
ibu temujin, hoelun, berasal dari suku olkhunut.
kehidupan mereka berpindah-pindah layaknya seperti penduduk turki di asia tengah.
saat berumur 9 tahun, temujin dikirimkan keluar dari sukunya karena ia akan jodohkan kepada borte, putri dari suku onggirat.
ayah temujin, yesugei meninggal karena diracuni tatar tepat pada saat ia pulang setelah mengantar temujin ke suku onggirat.
temujin pun dipanggil pulang untuk menemui ayahnya.
yesugei memberi pesan kepada temujin untuk membalaskan dendamnya dan menghancurkan tatar pada masa depan.
kehidupan temujin bertambah parah setelah hak kekuasaannya sebagai penerus kepala suku direbut oleh orang lain dengan alasan umur temujin yang masih terlalu muda.
temujin dan keluarganya diusir dari sukunya karena ia ditakuti akan merebut kembali hak kekuasaannya atas suku borjigin.
hidup temujin dan keluarganya sangat menderita.
dengan perbekalan makanan yang sangat terbatas, ia dan adik-adiknya hidup dengan cara berburu.
pada saat ia menginjak remaja, kepala suku borjigin mengirimkan pasukan untuk membunuh temujin.
temujin mempunyai teman baik yang juga merupakan saudara angkatnya, yang bernama jamukha.
ia pernah berkali-kali ditolong oleh jamukha, yang merupakan keturunan dari suku jadaran.
bersama-sama dengan saudara angkatnya, temujin berhasil merebut kembali hak kekuasaannya atas sukunya dan juga perserikatan mongolia yang didirikan ayahnya dahulu.
waktu demi waktu, wilayah temujin menjadi semakin besar, yang dilakukan dengan cara menghancurkan musuh-musuhnya dan menggabungkan suku-suku dalam perserikatan mongolia.
musuh terbesar temujin dalam sejarah ternyata adalah saudara angkatnya sendiri, jamukha, yang sering mengadu-domba temujin dengan suku-suku lainnya, termasuk ayah angkat temujin sendiri yang bernama wang khan.
setelah temujin berhasil menyisihkan musuh-musuhnya dan melaksanakan perintah almarhum ayahnya, yesugei, ia kemudian juga berhasil membalaskan kematian nenek-moyangnya, yang dibunuh oleh kerajaan jin.
temujin kemudian diangkat menjadi khan dengan gelar jenghis khan; yang artinya ""khan dari segala-galanya"".
nenek-moyang kerajaan jin berasal dari suku jurchen.
suku jurchen berhasil menguasai wilayah utara tiongkok selama lebih dari 100 tahun.
hal ini akan menjadi kesulitan besar untuk jenghis khan dalam menunaikan tugasnya.
kerajaan jin memiliki jumlah pasukan yang hampir mendekati jutaan jiwa (lebih dari 10 kali lipat dari pasukan jenghis khan pada waktu itu).
mereka hidup aman dibalik tembok kerajaan yang besar dan susah untuk diserang.
jenghis khan berhasil meruntuhkan semangat perang dan kekuataan kerajaan jin dalam berbagai peperangan.
salah satunya adalah perang di tebing serigala liar, di mana jenghis khan yang hanya memiliki pasukan tidak lebih dari 100.000 tentara berhasil membabat pasukan musuh yang besarnya lebih dari setengah juta jiwa.
kejayaan jenghis khan terbukti dari keberhasilannya dalam merebut ibu kota kerajaan jin, dadu, yang sekarang ini menjadi beijing.
para seniman (artis), ahli senjata (terutama ahli senjata berat/"siege weapon"), dan barang berharga, semuanya dibawa kembali ke mongolia sebagai budak dan rampasan perang.
sejarah mencatat invasi yang dipimpin oleh jenghis khan sendiri dengan ratusan ribu tentara terpilih ke kerajaan khawarezmia yang pada waktu itu menguasai seluruh wilayah iran diawali dengan pedagang mongolia yang dibunuh dan harta mereka dirampas oleh panglima khawarizmi yang serakah.
keserakahan itu membawa bencana bagi bangsanya.
jenghis khan berhasil menawan dan menghukum mati panglima tersebut dengan cara menuangkan logam panas ke matanya.
kerajaan khawarizmi menderita kerugian yang tidak terhitung.
amarah jenghis khan bertambah setelah cucu kesayangannya terbunuh.
populasi rakyat timur tengah berkurang hingga 10%, dan wilayah mongolia pun bertambah luas sampai kebagian barat benua asia.
sejarah pernah mencatat bahwa pada saat jenghis khan mundur kembali ke mongolia, ia sempat memerintahkan dua jenderal terbaiknya, jebe dan subotai baatur untuk menyelidiki daerah barat dan membasmi sisa musuh sampai ke wilayah russia.
jebe dan subotai pernah menginjak daratan eropa pada saat itu, dan mengalami konfrontasi dan menghancurkan pasukan salib yang hendak menyerang wilayah arab.
sumber konfrontasi itu diperkirakan terjadi karena pasukan salib dari eropa mengira pasukan mongol adalah pasukan arab.
jenghis khan yang sudah berumur tua dipaksa untuk memimpin pasukan guna menghancurkan kekhalifahan abbasiyah untuk kesekian kalinya, namun ketidak-cakapan para pasukan dan seringnya melakukan mabuk-mabukan memperlemah pasukan militernya.
ia meninggal dalam perjalanan karena terjatuh dari kuda dan dirahasiakan oleh panglima-panglima setianya sampai musuh berhasil ditaklukkan.
kuburan jenghis khan dirahasiakan agar tidak dirusak oleh orang lain.
kekuasaan mongol diwariskan kepada putra ketiganya, ogadai khan.
alasan jenghis khan menunjuk putra ketiganya untuk meneruskan takhta warisnya, disebabkan oleh keahlian yang dimiliki ogadai khan dalam bernegoisasi, memimpin negara dan sifatnya yang tidak sombong (tidak seperti kedua kakaknya yang sering bertempur satu sama lain).
ogodei khan, anak ketiga yang menjadi khan agung, bukan hanya berhasil dalam mempertahankan wilayah mongolia yang telah dibangun oleh ayahnya, namun ia berhasil memperluas kekuasaannya dengan menghancurkan kerajaan jin untuk terakhir kalinya, serta memerintahkan panglimanya untuk memperluas kekuasaan di wilayah eropa.
wilayah russia, polandia, serta hungaria berhasil dikuasai oleh mongolia.
pasukan gabungan yang dipimpin oleh henry dari silesia tergabung dari pasukan hungaria, polandia, dan jerman (kekaisaran suci romawi) yang terdiri dari pasukan teutonik terbantai tak bersisa dalam perang di leignitz.
sejarah eropa mencatat kekejaman dan teror besar yang dilakukan oleh kerajaan mongolia atas rakyat eropa.
pasukan mongolia baru menghentikan perluasan wilayah mereka di eropa setelah mendengar kematian ogodei khan.
negara-negara eropa memilih untuk memberikan upeti kepada kerajaan mongolia daripada mengambil risiko untuk melawan mongolia.
eropa bahkan memohon bantuan mongolia untuk menghancurkan arab.
sebagian wilayahnya kemudian akan menjadi dinasti yuan di bawah kublai khan, anak tolui khan
batu khan adalah anak jochi khan, anak tertua jenghis khan yang telah mati sebelum kematian jenghis khan.
warisan tanah yang sekiranya diwarisi oleh jochi, yakni rusia, diberikan oleh kedua anaknya, batu khan dan orda khan, yang keduanya, beserta 12 saudara mereka lainnya, mendirikan ulus jochi ("golden horde")
setelah kematian ogodei khan, mongolia dikuasai oleh batu khan yang memiliki visi lain dalam memperluas kerajaan mongolia.
ia mengirimkan pasukan untuk menguasai tanah arab yang sebelumnya dikuasai oleh eropa, seperti damaskus dan kota-kota lainnya.
pasukan eropa mengirimkan bantuan pada saat mereka merebut kota yerusalem.
pasukan mongolia tercatat dalam sejarah memperluas kekuasaannya sampai ke wilayah mesir.
setelah kematian batu khan, pasukan mongolia menghentikan agresi militernya ke arah barat.
mongolia berjuang untuk membawa nama baik bangsanya dengan prinsip yang telah diajarkan oleh pahlawan mereka, yaitu jenghis khan.
sejarah dunia mencatat bahwa mongolia adalah satu-satunya negara yang kekuasaannya mendekati dominasi atas seluruh dunia ("global domination").
kekuasaannya waktu itu adalah: tiongkok, mongolia, russia, korea, vietnam, burma, kamboja, timur tengah, polandia, hungaria, arab utara, dan india utara.
ad gentes memfokuskan pada faktor-faktor yang terlibat dalam karya misi.
dokumen ini memutuskan tidak memaksakan kebudayaan yang sama untuk setiap tempat di mana gereja mengirimkan misi, melainkan mendorong para misionaris untuk hidup bersama dengan masyarakat ke mana mereka di utus, menyerap cara hidup dan kebudayaan mereka (ag9).
konsili menyatakan pula bahwa gereja melarang keras jangan sampai ada orang yang dipaksa atau dengan siasat yang tidak pada tempatnya dibujuk atau dipikat untuk memeluk agama kristen.
bahkan lebih lanjut menjelaskan agar hendaknya alasan-alasan untuk bertobat diselidiki, dan bila perlu dijernihkan (ag13).
juga didorong untuk melakukan kerja sama karya misi melalui perwakilan-perwakilan serta kerja sama dengan kelompok-kelompok dan organisasi lainnya di dalam tubuh gereja katolik maupun dengan denominasi lainnya (ag35-41).
seiring dengan otonomi daerah dan semangat menciptakan tv yang sesuai dengan masyarakat eks.karesidenan kediri raya sebagai kota santri, kota budaya dan kota tujuan wisata.
maka kehadiran dhohotv sangat bermanfaat bagi masyarakat pemirsa maupun industri pendukung pertelevisian (rumah produksi, penyelenggara acara, periklanan, dll).
persatuan sepak bola indonesia surakarta (disingkat persis surakarta) adalah salah satu klub sepak bola di indonesia asal kota surakarta/kota solo.
8 november 1923 jadi tanggal lahir klub ini.
klub ini awalnya mengguna nama vorstenlandsche voetbal bond (vvb), yang didirikan leh sastrosaksono (tokoh dari klub mars) serta r. ng.
reksodiprojo dan sutarman dari klub romeo.
persis solo memiliki dua "homebase" stadion, yakni stadion sriwedari dan stadion internasional manahan.
selama hampir sepanjang sejarah persis hampir selalu menggunakan stadion sriwedari sebagai homebase.
pada pertengahan 2006 ketika persis promosi ke divisi utama, mereka memindahkan homebase menuju stadion manahan untuk mengakomodir antusiasme penonton yang semakin membesar seiring kesuksesan persis kembali ke divisi utama.
melalui langkah tersebut, persis solo bisa membawa lebih banyak suporter untuk mendukung tim kesayangan mereka.
sisi kawah rano raraku tinggi dan curam kecuali di utara dan barat laut yang lebih rendah dan miring.
bagian dalamnya mengandung danau air bersih yang dibatasi alang-alang yang disebut tortora (scripus sp.).
alang-alang itu pernah dipercaya telah dibawa ke pulau ini oleh para penjelajah dari daratan amerika selatan, kini diketahui telah terbentuk secara alami sekitar 30.000 tahun lalu.
rano raraku terbagi atas 5 zona arkeologis, dan dari 1981 sejumlah 397 patung diinventarisir ke dalam dan lereng luar dan di penggalian luarnya.
penggalian di luarnya-yang kini telah dipetakan-akan menambah jumlah patung sampai banyak saat kerja itu diselesaikan.
penggunaan rano raraku sebagai penggalian berentang waktu 500-1000 tahun, dan kemudian meluas ke masa pasca kontak setelah bangsa eropa menemukan pulau ini pada 1722.
rano raraku ialah catatan visual dari kosakata rancangan patung dan inovasi teknologi, dan menjadi bagian berharga dan penting atas warisan leluhur rapanui.
selarasan dengan hal tersebut, di desa yang saya sebutkan tadi bukankah membuat dan mengurus surat pindah, e-ktp, bahkan kk tidak di kenakan biaya sepeserpun, kalo ada mungkin tidak sampai ratusan, tapi di desa, kelurahan dan kecamatan tersebut membayar jasa sampai 500.000 ribu rupiah.
kecamatan pecangaan menghasilkan:
setelah terbentuknya 5 kecamatan yang diatas, maka luas wilayah kecamatan pecangaan berkurang menjadi 5.587 ha (56,01 km) dan penduduk 32.411 jiwa (tahun 2006) terbagi atas 17 desa saat ini.
mayoritas penduduk kecamatan pecangaan adalah bersuku jawa (65,54 %) dan beragama islam (97,45 %).
pada zaman dahulu ketika sultan hadlirin sedang dalam pelarian dari arya penangsang.
sultan hadlirin akhirnya terlepas dan sultan hadlirin berjalan kearah barat dengan langkah sempoyongan di tengah perjalan beliau bertemu dengan segrombolan burung cangak, kemudian beliau berkata “nanti wilayah ini akan di beri nama dengan desa cangaan” kemudian beliau melanjutkan hingga akhirnya beliau wafat di desa bernama mantingan.
dan akhirnya pecangaan menjadi sebuah kecamatan sekitar tahun 1964 hasil pemecahan wilayah kecamatan mayong, serta semenjak tahun 1967 kecamatan pecangaan dimekar menjadi kecamatan pecangaan menjadi kecamatan pecangaan dan kecamatan kedung, serta sejak tahun 1979 (berdasarkan pp ri nomor 21/1979) kecamatan pecangaan dimekarkan menjadi enam kecamatan.
desa pecangaan sejak tahun 1974 dimekarkan menjadi desa pecangaan kulon dan desa pecangaan wetan.
kecamatan pecangaan berdiri sejak tahun 1964 berdasarkan sk gubernur kepala daerah tingkat i jawa tengah nomor: 214/1964 tanggal 15 juli 1964 tentang pembentukan 3 kecamatan di daerah tingkat ii jepara, yang merupakan pemekaran dari wilayah kecamatan jepara.
sejak berdiri kecamatan pecangaan merupakan wilayah yang luas dan berbatasan dengan kecamatan jepara dan kecamatan kedung.
pada tahun 1952 kabupaten jepara meliputi 4 kecamatan yakni kecamatan mayong, jepara, mlonggo, dan keling.
kemudian tahun 1970-an awal dibentuk 5 perwakilan kecamatan yakni perwakilan kecamatan cengayang, perwakilan kecamatan jatiharjo, perwakilan kecamatan lemahkerto, perwakilan kecamatan tempurharjo, dan perwakilan kecamatan karangbaru, serta sehingga sejak 2008 kabupaten jepara terbagi atas 29 kecamatan dan 366 desa/kelurahan.
asal usul nama tahunan adalah. . .
kecamatan tahunan terletak di 110°45’1,76”-110°38’41,76” bujur timur, 6°36’32,33”-6°38’38,96” lintang selatan.
sebelah utara kecamatan tahunan berbatasan dengan kecamatan jepara dan kecamatan mlonggo, sedangkan di sebalah selatan berbatasan dengan kecamatan pecangaan dan kecamatan kedung, pada sebelah barat berbatasan dengan laut jawa, dan di sebelah timur berbatasan dengan kecamatan batealit
kata welahan berasal dari kisah baru klinting (ular besar yang bertapa di lereng gunung) dan perjalanan seorang janda dari rawa pening asal mula baru klinting berasal, janda itu menyelamatkan diri dari banjir besar dengan menggunakan lesung (tempat menumbuk padi) sebagai perahu alternatif dan mengayuh lesungnya dengan welah(dayung), sesampainya di demak si janda menemukan airnya sudak dangkal yang dalam bahasa jawa air yang dangkal disebut demek-demek hingga karena termakan waktu namanya tersingkat menjadi demak, dan welahnya(dayungnya) terbawa arus sampai perbatasan jepara.
bahan pembuat carang madu adalah tepung beras, gula merah, dan bumbu (garam dll.).
cara pembuatannya: tepung dibuat adonan agak encer dan dibentuk seperti sarang/jaring laba-laba (dengan media plastik yang diberi lubang kecil di sudutnya) lalu dijemur hingga kering.
setelah itu digoreng, selagi masih panas diberi tetesan adonan gula merah.