taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
teori tektonik lempeng berasal dari hipotesis pergeseran benua ("continental drift") yang dikemukakan alfred wegener tahun 1912.
dan dikembangkan lagi dalam bukunya "the origin of continents and oceans" yang diterbitkan pada tahun 1915.
ia mengemukakan bahwa benua-benua yang sekarang ada dulu adalah satu kesatuan yang bergerak menjauh sehingga melepaskan benua-benua tersebut dari inti bumi seperti 'bongkahan es' dari granit yang bermassa jenis rendah yang mengambang di atas lautan basal yang lebih padat.
namun, tanpa adanya bukti terperinci dan perhitungan gaya-gaya yang dilibatkan, teori ini dipinggirkan.
mungkin saja bumi memiliki kerak yang padat dan inti yang cair, tetapi tampaknya tetap saja tidak mungkin bahwa bagian-bagian kerak tersebut dapat bergerak-gerak.
di kemudian hari, dibuktikanlah teori yang dikemukakan geolog inggris arthur holmes tahun 1920 bahwa tautan bagian-bagian kerak ini kemungkinan ada di bawah laut.
terbukti juga teorinya bahwa arus konveksi di dalam mantel bumi adalah kekuatan penggeraknya.
bukti pertama bahwa lempeng-lempeng itu memang mengalami pergerakan didapatkan dari penemuan perbedaan arah medan magnet dalam batuan-batuan yang berbeda usianya.
penemuan ini dinyatakan pertama kali pada sebuah simposium di tasmania tahun 1956.
mula-mula, penemuan ini dimasukkan ke dalam teori ekspansi bumi, namun selanjutnya justeru lebih mengarah ke pengembangan teori tektonik lempeng yang menjelaskan pemekaran ("spreading") sebagai konsekuensi pergerakan vertikal ("upwelling") batuan, tetapi menghindarkan keharusan adanya bumi yang ukurannya terus membesar atau berekspansi ("expanding earth") dengan memasukkan zona subduksi/hunjaman ("subduction zone"), dan sesar translasi ("translation fault").
pada waktu itulah teori tektonik lempeng berubah dari sebuah teori yang radikal menjadi teori yang umum dipakai dan kemudian diterima secara luas di kalangan ilmuwan.
penelitian lebih lanjut tentang hubungan antara "seafloor spreading" dan balikan medan magnet bumi ("geomagnetic reversal") oleh geolog harry hammond hess dan oseanograf ron g. mason menunjukkan dengan tepat mekanisme yang menjelaskan pergerakan vertikal batuan yang baru.
seiring dengan diterimanya anomali magnetik bumi yang ditunjukkan dengan lajur-lajur sejajar yang simetris dengan magnetisasi yang sama di dasar laut pada kedua sisi "mid-oceanic ridge", tektonik lempeng menjadi diterima secara luas.
kemajuan pesat dalam teknik pencitraan seismik mula-mula di dalam dan sekitar zona wadati-benioff dan beragam observasi geologis lainnya tak lama kemudian mengukuhkan tektonik lempeng sebagai teori yang memiliki kemampuan yang luar biasa dalam segi penjelasan dan prediksi.
penelitian tentang dasar laut dalam, sebuah cabang geologi kelautan yang berkembang pesat pada tahun 1960-an memegang peranan penting dalam pengembangan teori ini.
sejalan dengan itu, teori tektonik lempeng juga dikembangkan pada akhir 1960-an dan telah diterima secara cukup universal di semua disiplin ilmu, sekaligus juga membaharui dunia ilmu bumi dengan memberi penjelasan bagi berbagai macam fenomena geologis dan juga implikasinya di dalam bidang lain seperti paleogeografi dan paleobiologi.
bagian lapisan luar, interior bumi dibagi menjadi lapisan litosfer dan lapisan astenosfer berdasarkan perbedaan mekanis dan cara terjadinya perpindahan panas.
llitosfer lebih dingin dan kaku, sedangkan astenosfer lebih panas dan secara mekanik lemah.
selain itu, litosfer kehilangan panasnya melalui proses konduksi, sedangkan astenosfer juga memindahkan panas melalui konveksi dan memiliki gradien suhu yang hampir adiabatik.
pembagian ini sangat berbeda dengan pembagian bumi secara kimia menjadi inti, mantel, dan kerak.
litosfer sendiri mencakup kerak dan juga sebagian dari mantel.
suatu bagian mantel bisa saja menjadi bagian dari litosfer atau astenosfer pada waktu yang berbeda, tergantung dari suhu, tekanan, dan kekuatan gesernya.
prinsip kunci tektonik lempengan adalah bahwa litosfer terpisah menjadi lempengan-lempengan tektonik yang berbeda-beda.
lempengan ini bergerak menumpang di atas astenosfer yang mempunyai viskoelastisitas sehingga bersifat seperti fluida.
pergerakan lempengan bisa mencapai 10–40 mm/a (secepat pertumbuhan kuku jari) seperti di mid-atlantic ridge, ataupun bisa mencapai 160 mm/a (secepat pertumbuhan rambut) seperti di lempeng nazca.
dua lempeng akan bertemu di sepanjang batas lempeng ("plate boundary"), yaitu daerah di mana aktivitas geologis umumnya terjadi seperti gempa bumi dan pembentukan kenampakan topografis seperti gunung, gunung berapi, dan palung samudera.
kebanyakan gunung berapi yang aktif di dunia berada di atas batas lempeng, seperti cincin api pasifik ("pacific ring of fire") di lempeng pasifik yang paling aktif dan dikenal luas.
pergerakan lempeng tektonik bisa terjadi karena kepadatan relatif litosfer samudera dan karakter astenosfer yang relatif lemah.
pelepasan panas dari mantel telah didapati sebagai sumber asli dari energi yang menggerakkan lempeng tektonik.
pandangan yang disetujui sekarang, meskipun masih cukup diperdebatkan, adalah bahwa kelebihan kepadatan litosfer samudera yang membuatnya menyusup ke bawah di zona subduksi adalah sumber terkuat pergerakan lempengan.
pada waktu pembentukannya di "mid ocean ridge", litosfer samudera pada mulanya memiliki kepadatan yang lebih rendah dari astenosfer di sekitarnya, tetapi kepadatan ini meningkat seiring dengan penuaan karena terjadinya pendinginan dan penebalan.
besarnya kepadatan litosfer yang lama relatif terhadap astenosfer di bawahnya memungkinkan terjadinya penyusupan ke mantel yang dalam di zona subduksi sehingga menjadi sumber sebagian besar kekuatan penggerak-pergerakan lempengan.
kelemahan astenosfer memungkinkan lempengan untuk bergerak secara mudah menuju ke arah zona subduksi
meskipun subduksi dipercaya sebagai kekuatan terkuat penggerak-pergerakan lempengan, masih ada gaya penggerak lain yang dibuktikan dengan adanya lempengan seperti lempengan amerika utara, juga lempengan eurasia yang bergerak tetapi tidak mengalami subduksi di manapun.
sumber penggerak ini masih menjadi topik penelitian intensif dan diskusi di kalangan ilmuwan ilmu bumi.
pencitraan dua dan tiga dimensi interior bumi (tomografi seismik) menunjukkan adanya distribusi kepadatan yang heterogen secara lateral di seluruh mantel.
variasi dalam kepadatan ini bisa bersifat material (dari kimia batuan), mineral (dari variasi struktur mineral), atau termal (melalui ekspansi dan kontraksi termal dari energi panas).
manifestasi dari keheterogenan kepadatan secara lateral adalah konveksi mantel dari gaya apung ("buoyancy forces")
dalam studi yang dipublikasikan pada edisi januari-februari 2006 dari buletin "geological society of america bulletin", sebuah tim ilmuwan dari italia dan amerika serikat berpendapat bahwa komponen lempeng yang mengarah ke barat berasal dari rotasi bumi dan gesekan pasang bulan yang mengikutinya.
mereka berkata karena bumi berputar ke timur di bawah bulan, gravitasi bulan meskipun sangat kecil menarik lapisan permukaan bumi kembali ke barat.
pemikiran ini sendiri sebetulnya tidaklah baru.
hal ini sendiri aslinya dikemukakan oleh bapak dari hipotesis ini sendiri, alfred wegener, dan kemudian ditentang fisikawan harold jeffreys yang menghitung bahwa besarnya gaya gesek oasang yang diperlukan akan dengan cepat membawa rotasi bumi untuk berhenti sejak waktu lama.
banyak lempeng juga bergerak ke utara dan barat, bahkan banyaknya pergerakan ke barat dasar samudera pasifik adalah jika dilihat dari sudut pandang pusat pemekaran ("spreading") di samudera pasifik yang mengarah ke timur.
dikatakan juga bahwa relatif dengan mantel bawah, ada sedikit komponen yang mengarah ke barat pada pergerakan semua lempeng
vektor yang sebenarnya pada pergerakan sebuah planet harusnya menjadi fungsi semua gaya yang bekerja pada lempeng itu.
namun, masalahnya adalah seberapa besar setiap proses ambil bagian dalam pergerakan setiap lempeng keragaman kondisi geodinamik dan sifat setiap lempeng seharusnya menghasilkan perbedaan dalam seberapa proses-proses tersebut secara aktif menggerakkan lempeng.
satu cara untuk mengatasi masalah ini adalah dengan melihat laju di mana setiap lempeng bergerak dan mempertimbangkan bukti yang ada untuk setiap kekuatan penggerak dari lempeng ini sejauh mungkin.
salah satu hubungan terpenting yang ditemukan adalah bahwa lempeng litosferik yang lengket pada lempeng yang tersubduksi bergerak jauh lebih cepat daripada lempeng yang tidak.
misalnya, lempeng pasifik dikelilingi zona subduksi ("ring of fire") sehingga bergerak jauh lebih cepat daripada lempeng di atlantik yang lengket pada benua yang berdekatan dan bukan lempeng tersubduksi.
maka, gaya yang berhubungkan dengan lempeng yang bergerak ke bawah ("slab pull" dan "slab suction") adalah kekuatan penggerak yang menentukan pergerakan lempeng kecuali untuk lempeng yang tidak disubduksikan.
walau bagaimanapun juga, kekuatan penggerak pergerakan lempeng itu sendiri masih menjadi bahan perdebatan dan riset para ilmuwan.
pergerakan lempeng telah menyebabkan pembentukan dan pemecahan benua seiring berjalannya waktu, termasuk juga pembentukan superkontinen yang mencakup hampir semua atau semua benua.
superkontinen rodinia diperkirakan terbentuk 1 miliar tahun yang lalu dan mencakup hampir semua atau semua benua di bumi dan terpecah menjadi delapan benua sekitar 600 juta tahun yang lalu.
delapan benua ini selanjutnya tersusun kembali menjadi superkontinen lain yang disebut pangaea yang pada akhirnya juga terpecah menjadi laurasia (yang menjadi amerika utara dan eurasia), dan gondwana (yang menjadi benua sisanya).
gempa bumi adalah getaran atau getar-getar yang terjadi di permukaan bumi akibat pelepasan energi dari dalam secara tiba-tiba yang menciptakan gelombang seismik.
gempa bumi biasa disebabkan oleh pergerakan kerak bumi (lempeng bumi).
frekuensi suatu wilayah, mengacu pada jenis dan ukuran gempa bumi yang dialami selama periode waktu.
gempa bumi diukur dengan menggunakan alat seismometer. "
moment" magnitudo adalah skala yang paling umum di mana gempa bumi terjadi untuk seluruh dunia.
skala rickter adalah skala yang dilaporkan oleh observatorium seismologi nasional yang diukur pada skala besarnya lokal 5 magnitude.
kedua skala yang sama selama rentang angka mereka valid.
gempa 3 magnitude atau lebih sebagian besar hampir tidak terlihat dan jika besarnya 7 lebih berpotensi menyebabkan kerusakan serius di daerah yang luas, tergantung pada kedalaman gempa.
gempa bumi terbesar bersejarah besarnya telah lebih dari 9, meskipun tidak ada batasan besarnya.
gempa bumi besar terakhir besarnya 9,0 atau lebih besar adalah 9,0 magnitudo gempa di jepang pada tahun 2011 (per maret 2011), dan itu adalah gempa jepang terbesar sejak pencatatan dimulai.
intensitas getaran diukur pada modifikasi skala mercalli.
gempa bumi ini disebabkan oleh adanya aktivitas tektonik, yaitu pergeseran lempeng-lempeng tektonik secara mendadak yang mempunyai kekuatan dari yang sangat kecil hingga yang sangat besar.
gempa bumi ini banyak menimbulkan kerusakan atau bencana alam di bumi, getaran gempa bumi yang kuat mampu menjalar keseluruh bagian bumi.
gempa bumi tektonik disebabkan oleh pelepasan tenaga yang terjadi karena pergeseran lempengan plat tektonik seperti layaknya gelang karet ditarik dan dilepaskan dengan tiba-tiba.
kebanyakan gempa bumi disebabkan dari pelepasan energi yang dihasilkan oleh tekanan yang disebabkan oleh lempengan bumi yang bergerak ke satu arah atau bisa juga lebih.
semakin lama tekanan itu kian membesar dan akhirnya mencapai pada keadaan di mana tekanan tersebut tidak dapat ditahan lagi oleh pinggiran lempengan.
pada saat itulah gempa bumi akan terjadi.
pergeseran lempeng bumi dapat mengakibatkan gempa bumi karena dalam peristiwa tersebut disertai dengan pelepasan sejumlah energi yang besar.
selain pergeseran lempeng bumi, gerak lempeng bumi yang saling menjauhi satu sama lain juga dapat mengakibatkan gempa bumi.
hal tersebut dikarenakan saat dua lempeng bumi bergerak saling menjauh, akan terbentuk lempeng baru di antara keduanya.
lempeng baru yang terbentuk memiliki berat jenis yang jauh lebih kecil dari berat jenis lempeng yang lama.
lempeng yang baru terbentuk tersebut akan mendapatkan tekanan yang besar dari dua lempeng lama sehingga akan bergerak ke bawah dan menimbulkan pelepasan energi yang juga sangat besar.
terakhir adalah gerak lempeng yang saling mendekat juga dapat mengakibatkan gempa bumi.
pergerakan dua lempeng yang saling mendekat juga berdampak pada terbentuknya gunung.
seperti yang terjadi pada gunung everest yang terus tumbuh tinggi akibat gerak lempeng di bawahnya yang semakin mendekat dan saling bertumpuk.
gempa bumi biasanya terjadi di perbatasan lempengan-lempengan tersebut.
gempa bumi yang paling parah biasanya terjadi di perbatasan lempengan kompresional dan translasional.
gempa bumi fokus dalam kemungkinan besar terjadi karena materi lapisan litosfer yang terjepit kedalam mengalami transisi fase pada kedalaman lebih dari 600 km.
beberapa gempa bumi lain juga dapat terjadi karena pergerakan magma di dalam gunung berapi.
gempa bumi seperti itu dapat menjadi gejala akan terjadinya letusan gunung berapi.
beberapa gempa bumi (jarang namun) juga terjadi karena menumpuknya massa air yang sangat besar di balik dam, seperti dam karibia di zambia, afrika.
sebagian lagi (jarang juga) juga dapat terjadi karena injeksi atau akstraksi cairan dari/ke dalam bumi (contoh, pada beberapa pembangkit listrik tenaga panas bumi dan di rocky mountain arsenal).
terakhir, gempa juga dapat terjadi dari peledakan bahan peledak.
hal ini dapat membuat para ilmuwan memonitor tes rahasia senjata nuklir yang dilakukan pemerintah.
gempa bumi yang disebabkan oleh manusia seperti ini dinamakan juga seismisitas terinduksi.
kota yang didirikan oleh kaum bangsa slavia ini, didirikan pada abad pertengahan dan pada abad ke 12 sudah disebut-sebut.
mulai tahun 1630 - 1720 kota ini dimiliki swedia.
semenjak tahun 1720 - 1945, kota ini dihuni oleh orang jerman.
setelah selesai perang dunia ii, kota ini diberikan kepada polandia.
sinar harapan terbit perdana pada tanggal 27 april 1961.
tokoh – tokoh yang terlibat dalam upaya pendirian sinar harapan adalah: dr. komang makes; lengkong; ds. roesman moeljodwiatmoko; simon toreh; prof.
dr. soedarmo; j.b.
andries; dr. j. leimena; supardi; ds. soesilo; ds. saroempaet; soehardhi; ds.s.
marantika; darius marpaung; prof.
ds. j.l.ch.
abineno; j.c.t.
simorangkir sh; ds. w.j.
rumambi; h.g.
rorimpandey; sahelangi; a.r.s.d.
ratulangi; dra.
ny.
b. simorangkir
pada awalnya (27 april 1961), oplah sinar harapan hanya sekitar 7.500 eksemplar.
namun pada akhir tahun 1961, oplahnya melonjak menjadi 25.000 eksemplar.
seiring dengan perkembangan waktu, sinar harapan terus berkembang menjadi koran nasional terkemuka serta dikenal sebagai “raja koran sore”.
sebagai ilustrasi, pada tahun 1985 sinar harapan telah terbit dengan oplah sekitar 250.000 eksemplar.
jumlah karyawan yang semula (tahun 1961) sekitar 28 orang telah membengkak menjadi sekitar 451 orang (tahun 1986).
berbagai penghargaan telah diterima sinar harapan.
penghargaan tersebut antara lain sinar harapan mendapatkan tropi adinegoro dari pwi pada tahun 1975, 1976 dan 1979 untuk penulisan terbaik, yaitu untuk wartawan subekti, panda nababan dan yuyu a.n mandagie.
tahun 1976 tajuk rencana sinar harapan mendapat penghargaan kalam kencana dari departemen penerangan.
tahun 1982, bernadus sendouw meraih tropi adinegoro bidang foto.
tahun 1983 memborong 5 tropi adinegoro bidang p4 (suryanto kodrat), karikatur (pramono r pramoedjo), foto (indra rondonuwu), luar negeri (samuel pardede) dan tajuk rencana.
tahun 1984 meraih 2 tropi adinegoro untuk tajuk rencana dan karikatur (pramono).
tahun 1985 meraih 4 tropi adinegoro, yaitu 2 buah untuk foto (tinnes sanger dan bernadus sendouw), dan 2 buah untuk karikatur (pramono dan thomas lionar).
tahun 1986 sinar harapan meraih juara i sebagai surat kabar ibu kota yang unggul dalam pemberitaan mengenai pembangunan dki jakarta bidang pemerintahan, pembangunan dan kemasyarakatan selama tahun 1985.
motto sinar harapan adalah “memperjuangkan kemerdekaan dan keadilan, kebenaran dan perdamaian berdasarkan kasih” yang dijalankan secara konsisten oleh pengelola sinar harapan.
konsekuensi dari konsistensi jajaran sinar harapan menjalankan motto, maka sinar harapan harus mengalami beberapa kali pembredelan oleh pemerintah.
pada tanggal 2 oktober 1965, sinar harapan dibreidel supaya peristiwa g 30 s-pki tidak diekspos secara bebas oleh media.
hanya media-media tertentu saja yang boleh terbit.
pada tanggal 8 oktober 1965 sinar harapan diperbolehkan kembali terbit.
pada bulan juli 1970 pemerintah orba menyorot pemberitaan sinar harapan yang mengekspos laporan komisi iv mengenai korupsi.
pemerintah menganggap sinar harapan telah melanggar kode etik pers karena mendahului presiden karena laporan komisi iv tersebut baru akan dibacakan presiden pada tanggal 16 agustus 1970.
namun beberapa pihak justru memuji sinar harapan yang unggul dalam news getting.
dalam kasus ini, dewan kehormatan pwi menyimpulkan bahwa belum melihat cukup alasan untuk mengatakan telah terjadi pelanggaran kode etik pers oleh sinar harapan.
pada bulan januari 1972 ktembali sinar harapan berurusan dengan dewan kehormatan pers karena pemberitaan tanggal 31 desember 1971 dengan judul tulisan “presiden larang menteri-menteri beri fasilitas pada proyek mini”.
tanggal 2 januari 1973 pangkokamtib mencabut sementara surat izin cetak sinar harapan berkaitan dengan pemberitaan rapbn dengan judul “anggaran ‘73-’74 rp.
826 milyard”.
pada tanggal 12 januari 1973 sinar harapan diperbolehkan terbit kembali.
terkait dengan peristiwa “malari” 1974, kembali sejumlah media dibreidel, termasuk sinar harapan.
tanggal 20 januari 1978 pukul 20.21 sinar harapan melalui telepon diperintahkan tidak terbit untuk esok harinya oleh pendam v jaya.
hal tersebut kemungkinan karena sinar harapan dan beberapa media lain memberitakan kegiatan mahasiswa yang dianggap dapat memanaskan situasi politik.
tanggal 4 februari 1978 sinar harapan diperbolehkan terbit kembali.
dan yang paling memukul adalah pembatalan siupp (surat izin usaha penerbitan) oleh pemerintah soeharto pada pada 9 oktober 1986 akibat sinar harapan memuat head line “pemerintah akan cabut 44 sk tata niaga bidang impor” yang dimuat oleh sinar harapan pada 8 oktober 1986.
breidel ini mengakibatkan 15 tahun lamanya sinar harapan dipaksa tidak boleh terbit.
pada era reformasi, kebebasan pers mulai diperlonggar.
sinar harapan diterbitkan kembali pada tanggal 02 juli 2001 oleh h.g.
rorimpandey dan aristides katoppo di bawah naungan pt.
sinar harapan persada.
meskipun telah 14 tahun “dikubur”, kebangkitan kembali sinar harapan tetap mendapat respon positif dari berbagai pihak, baik dari kalangan elit pemerintah, elit politik, pelaku bisnis, kaum profesional, biro iklan sampai agen koran.
berbagai penghargaan jurnalistik juga kembali telah diterima beberapa wartawan sinar harapan.
harian umum sore "sinar harapan" resmi menghentikan penerbitannya mulai 1 januari 2016 karena masalah investor yang melepaskan investasinya di sinar harapan.
pada edisi terakhirnya, 31 desember 2015 daud sinjal, selaku pemimpin umum harian sinar harapan menyampaikan pamit, terima kasih dan mohon maaf kepada pembaca setianya atas perjalanannya sejak pertama terbit, pembredelan, penerbitan kembali, hingga berhenti terbit.
ibu kota provinsi ini adalah: szczecin.
pomorskie atau pomerania adalah sebuah provinsi polandia yang diciptakan pada tahun 1999.
wilayah provinsi ini mencakup sebagian besar daerah pommern sebelah timur, yang sebelum tahun 1945 merupakan wilayah jerman; "pommern" dan daerah sekitar kota gdańsk yang
daerah ini sebelum tahun 1945 merupakan bagian dari wilayah jerman yang disebut "schlesien" (silesia) dan setelah perang dunia ii diberikan kepada polandia di sebelah barat perbatasan oder-neisse.
sebagian kecil daerah silesia masih ada di jerman (niederschlesischer oberlausitzkreis).
sebuah kota penting di daerah ini, "görlitz" (bahasa jerman) atau "zgorzelec" (bahasa polandia) terbelah menjadi dua.
bagian barat terletak di jerman dan bagian timur terletak di polandia.
kota ini diserahkan kepada polandia setelah habisnya perang dunia ii pada tahun 1945.
penduduk jerman yang tinggal di kota ini lalu sebagian besar mengungsi ke jerman barat.
kota ini memiliki arsitektur dan ciri kota yang mirip dengan kota-kota di jerman dibandingkan dengan kota-kota di polandia lainnya.
bahasa urdu atau urdu zabaan (juga disebut lashkari oleh penuturnya dieja secara lokal لشکری) merupakan salah satu bahasa termuda dari cabang indo-arya.
kata 'urdu' berasal dari bahasa turki 'ordu' yang berarti kamp atau tenda.
akar bahasa ini, pada mulanya diperkirakan dari bahasa "khari boli" yang dituturkan oleh penduduk kota new delhi.
asal usul bahasa ini memiliki banyak versi, salah satunya adalah bahwa tahun 413-583 hijriyah merupakan masa di mana orang-orang muslim yang berbahasa persia dan turki mulai bermigrasi ke daratan hindustan, khususnya punjab.
para pendatang ini terdiri atas tentara dan para ulama.
ulama-ulama mulai menyebarkan ajaran islam ke kawasan ini pada masa yang bersamaan.
perkawinan campuran antara pendatang asal persia dan penduduk lokal pun terjadi.
hingga akhirnya, terjadilah percampuran antara bahasa persia dan bahasa punjabi yang menjadi cikal bakal lahirnya bahasa urdu.
ada versi lain yang mengungkapkan bahwa pada masa perpindahan kekuasaan qutubuddin aibak dari lahore ke new delhi pada tahun 1193 juga menimbulkan interaksi antara penguasa dan warga setempat sehingga muncullah bahasa yang disebut sebagai urdu.
bahasa urdu dan bahasa hindi pada dasarnya merupakan bahasa yang sama, sehingga pada masa penjajahan britania raya demi menjembatani perbedaan antara hindu dan islam yang meruncing pada masa itu, dipergunakanlah istilah "hindustani".
akan tetapi, sejak terpecahnya india dan pakistan pada tahun 1947, istilah hindi dan urdu lebih mencuat.
perbedaan yang makin mendasar inilah yang mengakibatkan penutur hindi dan urdu mengalami kesulitan dalam memahami bahasa masing-masing.
penutur urdu akan dapat memahami film-film bollywood yang berbahasa hindi, namun mereka akan merasa kesulitan untuk memahami siaran berita dalam bahasa tersebut karena pengaruh bahasa sanskerta dalam hindi, demikian pula sebaliknya.
merupakan bahasa resmi di pakistan, meskipun penutur aslinya hanya 8% dari seluruh penduduk dan umumnya berasal dari kalangan mohajir yang eksodus dari india pada tahun 1947.
sedangkan di india, bahasa urdu juga menjadi salah satu bahasa resmi dengan konsentrasi penutur terbanyak di negara bagian jammu-kashmir, uttar pradesh dan kota hyderabad, andhra pradesh.
bahasa urdu merupakan salah satu bahasa yang sangat kaya, dan bercita rasa tinggi.
banyak sekali karya-karya sastera yang ditulis dalam bahasa ini dan berpengaruh dalam dunia sastera, baik di kawasan asia selatan, maupun dunia islam pada umumnya.
puisi berbahasa urdu untuk pertama kalinya ditulis oleh masud saad salman pada tahun 1066 masehi.
aliran-aliran sastera (prosa maupun puisi) dalam bahasa urdu sangatlah banyak, seperti:
dalam perkembangannya, bahasa urdu juga terbagi atas beberapa dialek, dialek yang dikenal antara lain dakhini atau dekkan yang dipakai di kawasan india selatan, dan perbedaan dengan urdu baku adalah lebih sedikitnya kata-kata arab-persia di dalamnya.
sedangkan rekhna adalah varian yang dipakai dalam kesusasteraan urdu.
bahasa brahui merupakan salah satu kelompok bahasa dravida.
bahasa ini merupakan cabang paling utara dari kelompok tersebut, dan dipisahkan ribuan kilometer dari bahasa-bahasa dravida di india selatan.
meskipun bahasa ini merupakan kelompok dravida, tetapi banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa sekitarnya dan hanya sedikit menyisakan kemiripan dengan bahasa-bahasa dravida lainnya.
diperkirakan penutur bahasa brahui merupakan keturunan yang tersisa dari budaya mohenjo-daro dan harappa.
sebagian para ahli bahasa berpendapat bahwa bahasa brahui merupakan satu-satunya bahasa dravida yang tertinggal di utara, pada masa para penutur dravida lainnya terdesak ke selatan.
sedangkan pakar lainnya berpendapat bahwa bahasa brahui pada dulunya berpindah juga ke selatan india, tetapi kemudian kembali lagi ke wilayah baluchistan sekarang ini.
meski unsur dravida dalam bahasa brahui ini hanya sedikit, tetapi sistem leksikon dan morfologinya jelas menunjukkan kalau bahasa ini tergolong bahasa dravida.
sedangkan sistem fonologi, kala sekarang berkesinambungan, konjuntiva, sufiks, akar kata kerja dan susunan kata atau "word order" sangat dipengaruhi oleh bahasa baluchi.
bahasa uighur atau uyghur merupakan anak cabang dari bahasa-bahasa turki, dengan penutur diperkirakan mencapai 8 - 8,8 juta jiwa.
bahasa uighur memiliki keserupaan dengan bahasa-bahasa turki lainnya, jika anda menguasai bahasa uighur maka anda tidak akan menghadapi banyak kesulitan bila berbicara dengan penutur bahasa uzbek maupun kazak, karena kesamaan dalam kosakata maupun strukturnya.
bahasa uighur berakar dari bahasa turki kuno yang hidup di kawasan asia tengah, tepatnya dari kelompok bahasa chagatay.
para sejarawan tiongkok berpendapat bahwa apa yang disebut "uighur" saat itu menggunakan bahasa yang disebut "huihu" dan "tujue" yang menjadi bahasa antarbangsa di wilayah tersebut selama berabad-abad.
bahasa huihu dipakai di kerajaan-kerajaan seperti: kerajaan tujue, kerajaan kara, huihu, dinasti liao barat, ke-khan-an jinzhang, ke-khan-an chagatay, dan kekaisaran timur.
bahasa inilah yang kemudian berkembang menjadi bahasa uighur yang sekarang ini.
bahasa uighur menjadi bahasa resmi di wilayah otonomi xinjiang, tiongkok.
tersebar juga di wilayah-wilayah lain di tiongkok, selain itu ada sekitar 300.000 penutur di kazakstan, kirgiztan dan mongolia.
ada juga sekitar puluhan keluarga uighur yang hidup di bagian utara pakistan dan komunitas berbahasa uighur lainnya di uzbekistan, tajikistan, afganistan, turki, amerika serikat dan lainnya.
bahasa uighur merupakan bahasa resmi di wilayah otonomi xinjiang dan sejajar dengan 56 bahasa lainnya di tiongkok.
bahasa ini dipakai dalam kehidupan sehari-hari, dan diajarkan di sekolah-sekolah di seluruh xinjiang.
namun, bahasa tionghoa atau "han" tetap wajib dipelajari sebagai bahasa nasional.
pada masa pra-islam, bahasa uighur ditulis dengan huruf orkhon yang serupa dengan huruf runik, kemudian semenjak islam mulai dianut masyarakat uighur (tepatnya abad ke 10 masehi), semua penulisan memakai huruf arab.
pemerintah komunis tiongkok pada tahun 1969 berupaya memperkenalkan huruf latin sebagai sistem penulisan manunggal bagi bahasa uighur, tetapi usaha tersebut tidak berhasil, sehingga pada tahun 1983 huruf arab yang dimodifikasipun kembali diperkenalkan sebagai satu-satunya sistem penulisan bagi bahasa uighur.
perbedaannya adalah dengan ditambahkannya beberapa diakritik khusus yang sesuai dengan pengucapan lidah setempat.
sedangkan masyarakat uighur di negara-negara bekas uni soviet menggunakan huruf sirilik.
berikut ini contoh perbandingan sistem penulisan antara arab-uighur, latin turki dan latin sistem ipa
huruf arab uighur merupakan satu-satunya sistem penulisan huruf arab yang paling mudah dibaca, bahkan penciptaan sistem baru ini dianggap sebagai salah satu sistem yang paling konsisten.
tidak seperti sistem penulisan pada bahasa arab, bahasa urdu, bahasa persia maupun bahasa pashtun di mana sistem bacanya tidak konsisten dengan penulisannya.
jadi, orang tidak akan mengalami kesulitan dalam membaca huruf arab uighur ini.
bahasa azeri dituturkan oleh penduduk azerbaijan, dan 25% penduduk iran.
di iran, bahasa azeri menjadi bahasa ibu bagi penduduk provinsi azerbaijan-e-gharbi, azerbaijan-e-sharqi, ardabil dan zanjan, iran.
disamping itu, banyak juga konsentrasi penutur bahasa ini yang tinggal di teheran dan kota-kota besar lainnya di iran.
selain itu, terdapat sekitar 500 ribu penutur bahasa ini di wilayah kars, turki timur yang berbatasan dengan iran.
di republik azerbaijan, sebelum tahun 1929, bahasa ini ditulis dalam huruf arab, kemudian pada tahun 1930-1940 huruf latin dipergunakan.
akan tetapi dengan kebijakan keras dari stalin pada tahun 1940, huruf azeri diganti dengan huruf sirilik, dan setelah kemerdekaan pada tahun 1991, huruf azeri mulai menggunakan huruf latin dengan mengadaptasi versi turki.
diperkirakan leluhur penutur bahasa ini merupakan bagian dari masyarakat turki yang membentuk kelompok kazakh, kirgiz, tuva, altai dan uighur, tetapi kemudian pada masa penyerbuan mongol pada abad ke-13, kelompok ini kemudian berpencar, dan apa yang kemudian disebut yakut ini kemudian berpindah ke arah utara di sekitar sungai lena, dan wilayah yang sekarang menjadi sakha ini.
kemudian pada perkembangannya, bahasa ini banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa sekitarnya seperti bahasa rusia, nganasan, evenki maupun mongol.
catatan pertama bahasa yakut muncul untuk pertama kalinya pada tahun 1692, sebagai bagian dari buku seorang pelancong bernama n. witsen dan diterbitkan di amsterdam.
sedangkan pada tahun 1851 diterbitkan buku terjemahan sastra yakut untuk pertama kalinya oleh a.y.
uvarovsky dan versi jermannya oleh otto n. bohtlingk.
waktu itu digunakan huruf yang berakar pada huruf sirilik dengan penambahan karakter khusus didalamnya.
menurut sejarahnya, bahasa divehi dan sinhala merupakan keturunan dari satu bahasa indo-arya berasal dari daratan india.
pada tahun 500 sm, diperkirakan seiring dengan berpindahnya penutur indo-arya ini ke selatan, bahasa yang disebut elu ini kemudian terpecah menjadi dua.
sinhala dan divehi.
kemudian divehi mengalami transformasi yang signifikan ketika banyak pelaut dari berbagai penjuru berdatangan ke kepulauan ini.
seiring dengan masuk islamnya penduduk pulau ini pada abad ke-13, bahasa divehi mulai banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa para pelaut tadi, seperti bahasa arab, hindi, bahasa prancis, bahasa inggris dan bahasa portugis.
sistem penulisan tertua dalam bahasa divehi adalah apa yang dinamakan sebagai "evela hakuru" yang ditemukan di sebuah lempengan dekat male.
disusul divehi hakuru, yang merupakan keturunan huruf brahmi dan hampir serupa dengan sinhala.
namun semenjak abad ke-16, tepatnya semenjak terusirnya portugis dari maladewa, mulai dipergunakan huruf turunan divehi hakuru dan turunan huruf arab yang disebut sebagai huruf thaanaa, dan ditulis dari kanan ke kiri seperti layaknya huruf arab.
dikarenakan persebaran penduduk yang hidup di pulau-pulau karang, maka bahasa divehi mengalami perkembangan sendiri-sendiri di tiap pulau.
baik dalam pelafalan maupun kosakata.
penutur bahasa divehi di male tidak dapat memahami apa yang dibicarakan oleh penduduk pulau karang addu.
sedangkan di lakadewa, digunakan dialek "mahl".
bahasa divehi sebelum tahun 1965 benar-benar digunakan sebagai bahasa resmi di segala bidang kehidupan.
namun semenjak menjadi republik, maladewa menetapkan juga bahasa inggris sebagai bahasa resmi, baik di pemerintahan maupun di lembaga pendidikan.
bahasa inggris digunakan sebagai bahasa pengantar di lembaga-lembaga pendidikan, tetapi divehi tetap menjadi bahasa utama dalam kehidupan sehari-hari, maupun kesempatan-kesempatan resmi (termasuk di lembaga pemerintahan dan media).
pembredelan atau pelarangan dari suatu penyiaran kepada publik adalah penghentian penerbitan dan peredaran atau penyiaran secara paksa atau melawan hukum.
alasan pembredelan biasanya adalah pemberitaan di media yang bersangkutan menjurus kepada sesuatu atau banyak hal yang sangat menyinggung penguasa dan atau lapisan masyarakat tertentu.
contoh-contoh pembredelan yang pernah terjadi di indonesia:
pada tahun 1982, majalah tempo dibredel untuk pertama kalinya.
pembredelan ini terjadi karena tempo dianggap terlalu tajam mengkritik rezim orde baru dan kendaraan politiknya pada masa itu, yaitu partai golkar.
majalah tempo kemudian diperbolehkan terbit kembali setelah menandatangani sebuah pernyataan diatas kertas segel dengan menteri penerangan saat itu, ali murtopo.
pada masa orde baru, terdapat lembaga bernama departemen penerangan yang bertugas mengawasi pers.
setelah mengalami pembredelan pertama pada 1982, majalah tempo kembali mengalami pembredelan pada 21 juni 1994.
pembredelan dilakukan pada oleh pemerintah, melalui menteri penerangan saat itu, harmoko.
majalah tempo yang terbit 7 juni 1994 mengkritik pembelian 39 kapal perang bekas dari jerman timur seharga usd 12,7 juta menjadi usd 1,1 miliar.
sepekan sebelumnya, majalah tempo mengungkapkan pelipatgandaan harga kapal bekas sebesar 62 kali lipat.
atas pemberitaan ini, tempo dinilai terlalu keras mengkritik habibie dan soeharto tentang pembelian kapal-kapal bekas dari jerman timur yang bermasalah.
pembelian kapal perang tersebut dilakukan oleh menteri riset dan teknologi pada waktu itu, b.j.
habibie.
sedangkan pemerintah sendiri, dalam hal ini menteri keuangan marie muhammad, tak pernah merencanakan pembelian tersebut.
pada pembredelan periode kedua, pihak tempo melakukan perlawanan dengan mangajukan gugatan ke peradilan tata usaha negara.
selain itu banyak jurnalis yang mengecam sikap departemen penerangan dan persatuan wartawan indonesia (pwi) yang mendukung pembredelan majalah tempo.
para jurnalis ini kemudian mendirikan aliansi jurnalis indonesia (aji) sebagai bentuk perlawanan terhadap bentuk kontrol informasi dan kontrol organisasi wartawan di tangan pemerintah.
selain itu, demonstrasi juga terjadi di berbagai wilayah di indonesia terkait pembredelan tersebut.
setelah pemberedelan kedua, tempo sempat berhenti beroperasi selama empat tahun.
akibat dari pembredelan tersebut, banyak karyawan tempo yang mengalami pemutusan hubungan kerja (phk).
kemudian, saat lengsernya soeharto dan bangkitnya reformasi di indonesia pada mei 1998, tempo beroperasi dan terbit kembali.
kemunculan tempo yang pertama setelah dibredel ini terjadi pada 12 oktober 1998.
bahasa sunda (basa sunda, aksara sunda: ) adalah sebuah bahasa dari cabang melayu-polinesia dalam rumpun bahasa austronesia.
bahasa ini dituturkan oleh setidaknya 42 juta orang dan merupakan bahasa ibu dengan penutur terbanyak kedua di indonesia setelah bahasa jawa.
bahasa sunda dituturkan di hampir seluruh provinsi jawa barat dan banten, serta wilayah barat jawa tengah mulai dari kali brebes (sungai cipamali) di wilayah kabupaten brebes dan kali serayu (sungai cisarayu) di kabupaten cilacap, di sebagian kawasan jakarta, serta di seluruh provinsi di indonesia dan luar negeri yang menjadi daerah urbanisasi suku sunda.
dialek barat dipertuturkan di daerah banten.
dialek utara mencakup daerah sunda utara termasuk kota bogor dan sebagian daerah pantura.
lalu dialek selatan adalah dialek priangan yang mencakup kota bandung dan sekitarnya.
sementara itu dialek tengah timur adalah dialek di sekitar kabupaten majalengka dan sebagian kabupaten indramayu.
dialek timur laut adalah dialek di sekitar kabupaten cirebon, kabupaten kuningan juga sebagian kabupaten brebes dan kabupaten tegal di jawa tengah.
dan akhirnya dialek tenggara adalah dialek sekitar kabupaten ciamis juga kabupaten cilacap, kabupaten brebes dan kabupaten banyumas di jawa tengah.
bahasa sunda kuno adalah bentuk bahasa sunda yang ditemukan pada beberapa catatan tertulis, baik di batu (prasasti) maupun lembaran daun kering (lontar).
tidak diketahui apakah bahasa ini adalah dialek tersendiri atau merupakan bentuk yang menjadi pendahulu bahasa sunda modern.
sedikitnya literatur berbahasa sunda menyulitkan kajian linguistik varian bahasa ini.
bahasa sunda terutama dipertuturkan di sebelah barat pulau jawa, di daerah yang dijuluki tatar sunda (pasundan).
namun, bahasa sunda juga dipertuturkan di bagian barat jawa tengah, khususnya di kabupaten brebes dan cilacap, dikarenakan wilayah ini dahulunya berada di bawah kekuasaan kerajaan galuh.
banyak nama-nama tempat di cilacap yang masih merupakan nama sunda dan bukan nama jawa seperti kecamatan dayeuhluhur, cimanggu, dan sebagainya.
selain itu menurut beberapa pakar bahasa sunda sampai sekitar abad ke-6 wilayah penuturannya sampai di sekitar dataran tinggi dieng di jawa tengah, berdasarkan nama "dieng" yang dianggap sebagai nama sunda (asal kata "dihyang" yang merupakan kata bahasa sunda kuno).
seiring transmigrasi dan imigrasi yang dilakukan etnis sunda, penutur bahasa ini telah menyebar sampai ke luar pulau jawa.
misalkan di lampung, sumatra selatan, jambi, riau, kalimantan barat dan sulawesi tenggara di mana penduduk etnis sunda dengan jumlah signifikan menetap di daerah luar pasundan tersebut.lagu
saat ini bahasa sunda ditulis dengan abjad latin dan sangat fonetis.
ada lima suara vokal murni (a, é, i, o, u), dua vokal netral, (e (pepet) dan eu (), dan tidak ada diftong.
fonem konsonannya ditulis dengan huruf p, b, t, d, k, g, c, j, h, ng, ny, m, n, s, w, l, r, dan y.
dan di bawah ini adalah tabel konsonan.
mulanya bahasa sunda ditulis dengan aksara sunda.
aksara sunda merupakan salah satu aksara berumpun brahmi yang diturunkan dari aksara pallawa lewat aksara kawi, seperti halnya aksara jawa.
bukti-bukti tertulis mengenai evolusi aksara ini muncul di beberapa prasasti yang ditemukan dari abad ke-10 (era kerajaan mataram kuno) hingga abad ke-15 m pada masa keemasan kerajaan pajajaran.
prasasti yang diyakini merupakan kunci evolusi aksara sunda adalah prasasti batutulis, prasasti astana gede, dan prasasti kebantenan.
dahulu aksara ini dituliskan di permukaan batu.
pada abad ke-15 hingga ke-16, aksara sunda kuno mulai berevolusi jauh dari aksara kawi dan mudah dikenali perubahannya.
aksara ini kemudian lebih banyak ditulis di atas daun lontar.
aksara tersebut digunakan dalam penulisan naskah "bujangga manik", "carita parahyangan" dan "waruga guru."
naskah ini kelak dijadikan sebagai rujukan bagi pengembangan aksara sunda yang kemudian, aksara sunda baku.
aksara sunda kuno memiliki sintaksis penulisan yang lebih kompleks, seperti adanya pasangan (seperti aksara jawa, hanya semua huruf pasangannya sama dengan huruf utama), huruf "leu" dan "reu", dan jumlah guratan yang lebih banyak daripada aksara sunda baku.
aksara sunda baku mulai diperkenalkan pada dekade 1990-an untuk menggantikan peran cacarakan (lihat di bawah).
saat ini, seluruh pembelajaran bahasa sunda menggunakan aksara sunda baku dan alfabet latin.
kolonialisasi di nusantara menyebabkan aksara sunda kuno menjadi terancam.
bersama dengan keluarnya ultimatum dari voc pada tanggal 3 november 1705, aksara sunda kuno dan rikasara cirebon punah.
setiap orang yang menulis dokumen-dokumen resmi hanya diperbolehkan menulis aksara jawa, abjad pegon, dan alfabet latin untuk menuliskan bahasa jawa dan sunda.
alfabet latin sendiri mulai diintensifkan untuk mentranskripsi karya-karya yang ditulis menggunakan aksara sunda kuno dan pegon pada abad ke-19 hingga ke-20.
salah satu tokoh yang berjasa dalam transkripsi aksara cacarakan dan sunda ke latin adalah seorang keturunan bugis-sunda bernama daeng kanduruan ardiwinata (1866–1947) yang menulis buku berjudul "palanggeran nuliskeun aksara sunda ku aksara walanda" (terbitan commissie voor de volkslectuur tahun 1912) yang berisi aturan transkripsi bahasa sunda menggunakan alfabet latin serta "elmuning basa sunda" (edisi i 1916 dan ii 1917) yang berisi peraturan tata bahasa sunda modern.
cacarakan adalah aksara jawa yang digunakan untuk menuliskan bahasa sunda, dan telah dipakai selama 300 tahun setelah keluarnya ultimatum dari voc pada tanggal 3 november 1705 yang mewajibkan penggunaan aksara jawa, abjad pegon, dan alfabet latin untuk menuliskan bahasa jawa dan sunda.
dengan lahirnya aksara sunda baku, hanya sebagian kecil daerah di jawa barat masih mempertahankan cacarakan untuk menulis bahasa sunda.
selain digunakan untuk menulis bahasa jawa, abjad pegon yang bersaudara dengan abjad jawi (arab-melayu) juga digunakan untuk menulis bahasa sunda, menggunakan huruf-huruf arab standar dan huruf-huruf rekaan baru yang tidak ada dalam huruf arab asli.
huruf-huruf itu juga tidak bisa dipahami oleh orang arab jika mereka tak menguasai bahasa sunda dengan huruf tersebut.
hadir bersama islam di tanah jawa, abjad pegon menjadi materi yang masih diajarkan di sebagian kecil pesantren di jawa barat tempat bahasa sunda berasal.
karena pengaruh budaya jawa pada masa kekuasaan kerajaan mataram-islam, bahasa sunda - terutama di wilayah parahyangan - mengenal "undak-usuk" atau tingkatan berbahasa, mulai dari bahasa halus, bahasa "loma"/"lancaran", hingga bahasa kasar.
namun, di wilayah-wilayah pedesaan/pegunungan dan mayoritas daerah banten, bahasa sunda "loma" (bagi orang-orang daerah bandung terdengar kasar) tetap dominan.
di bawah ini disajikan beberapa contoh.
bahasa sunda banten adalah bahasa sunda yang digunakan sebagian masyarakat di banten, serta yang berada di daerah priangan seperti garut, tasikmalaya, bandung, dan lain sebagainya.
bahasa sunda di banten juga umumnya tidak mengenal tingkatan, dikarenakan wilayah banten tidak pernah berada di bawah kekuasaan kesultanan mataram.
bahasa sunda tersebut masih terlihat memiliki hubungan erat dengan bahasa sunda kuno, tetapi oleh mayoritas orang-orang yang berbahasa sunda yang memiliki tingkatan (priangan), bahasa sunda banten di rangkasbitung dan pandeglang digolongkan sebagai bahasa sunda kasar.
secara praktiknya, bahasa sunda banten digolongkan sebagai bahasa sunda dialek barat.
pengucapan bahasa sunda di banten umumnya berada di daerah banten bagian selatan, yaitu kabupaten lebak dan kabupaten pandeglang.
sebagian ahli bahasa berpendapat bahasa banjar termasuk kelompok bahasa melayu borneo timur.
kelompok borneo timur pula menurunkan dua kelompok, yaitu borneo utara dan borneo tenggara.
borneo tenggara menurunkan satu cabang yang akhirnya menurunkan bahasa berau dan kutai, satu cabang lagi disebut sebagai kelompok borneo selatan yang menurunkan bahasa banjar dan bukit.
beberapa dialek melayu di borneo tersebut ada yang hanya menurunkan 3 vokal saja yaitu: /i/; /u/ ; /a/. collin (1991) menemukan gejala penyatuan vokal e dan a menjadi /a/ di berau dan juga dialek lain di timur pulau borneo yakni dalam dialek banjar dan kutai (kota bangun).
di tanah asalnya di kalimantan selatan, bahasa banjar yang merupakan bahasa sastra lisan terbagi menjadi dua dialek besar yaitu banjar kuala dan banjar hulu.
sebelum dikenal bahasa indonesia sebagai bahasa nasional, pada zaman dahulu apabila berpidato, menulis atau mengarang orang banjar menggunakan bahasa melayu banjar dengan menggunakan aksara arab.
tulisan atau huruf yang digunakan umumnya huruf atau tulisan arab gundul dengan bahasa tulis bahasa melayu (versi banjar).
semua naskah kuno yang ditulis dengan tangan seperti puisi, syair siti zubaidah, syair tajul muluk, syair burung karuang, dan bahkan hikayat banjar dan tutur candi menggunakan huruf arab berbahasa melayu (versi banjar).
karena kedudukannya sebagai "lingua franca", pemakai bahasa banjar lebih banyak daripada jumlah suku banjar itu sendiri.
selain di kalimantan selatan, bahasa banjar yang semula sebagai bahasa suku bangsa juga menjadi "lingua franca" di daerah lainnya, yakni kalimantan tengah dan kalimantan timur serta di daerah kabupaten indragiri hilir, riau, sebagai bahasa penghubung antar suku.
di kalimantan tengah, tingkat pemertahanan bahasa banjar cukup tinggi tidak sekadar bertahan di komunitasnya sendiri, bahkan menggeser ("shifting") bahasa-bahasa orang dayak.
penyebaran bahasa banjar sebagai lingua franca ke luar dari tanah asalnya memunculkan varian bahasa banjar versi lokal yang merupakan interaksi bahasa banjar dengan bahasa yang ada di sekitarnya misalnya bahasa samarinda, bahasa kumai dan lain-lain.
di sepanjang daerah hulu sungai barito atau sering disebut kawasan barito raya (tanah dusun) dapat dijumpai bahasa banjar versi logat barito misalnya di kota tamiang layang digunakan bahasa banjar dengan logat dayak maanyan.
pemakaian bahasa banjar dalam percakapan dan pergaulan sehari-hari di kalimantan selatan dan sekitarnya lebih dominan dibandingkan dengan bahasa indonesia.
berbagai suku di kalimantan selatan dan sekitarnya berusaha menguasai bahasa banjar, sehingga dapat pula kita jumpai bahasa banjar yang diucapkan dengan logat jawa atau madura yang masih terasa kental seperti yang kita jumpai di kota banjarmasin.
dalam perkembangannya, bahasa banjar ditengarai mengalami kontaminasi dari intervensi bahasa indonesia dan bahasa asing.
bahasa banjar berada dalam kategori cukup aman dari kepunahan karena masih digunakan sebagai bahasa sehari-hari oleh masyarakat banjar maupun oleh pendatang.. walaupun terjadi penurunan penggunaan bahasa banjar namun laju penurunan tersebut tidak sangat kentara.
saat ini, bahasa banjar sudah mulai diajarkan di sekolah-sekolah di kalimantan selatan sebagai muatan lokal.
bahasa banjar juga memiliki sejumlah peribahasa.
salah satu hasil telaah sarjana-sarjana barat atas bahasa-bahasa nusantara yang sangat berharga bagi perkembangan linguistik indonesia adalah rekonstruksi sebuah bahasa nusantara purba yang dinamai austronesia purba atau proto austronesia (pan).
bahasa-bahasa daerah yang ada sekarang seperti bahasa-bahasa di sumatra, jawa, kalimantan, bali dan lain-lain di nusantara merupakan refleksi dari pan.
penelitian (dalam kawi:1993,refleksi etimon proto austronesia dalam bahasa banjar) menyajikan informasi mengenai rekaman refleksi fonem-fonem proto-austronesia (pan) yang di dalamnya terurai mengenai perwujudan bentuk-bentuk refleksi, gejala perubahan bunyi fonetis, dan perubahan struktur fonologis.
etimon-etimon proto-autronesia menurut persepsi mereka masih terefleksi dengan utuh pada bahasa banjar.
secara umum fonem-fonem etimon proto-austronesia secara umum diwarisi tanpa perubahan, kecuali fonem *z> j, v >.
w .
b>b,w,q >,h,g,k.
dari data kebahasaan yang diperoleh dari buku english finderlist of reconstruction in austronesian languages (post-branstetter) oleh wurm dan wilson (1978) dapat dilihat dengan jelas bahwa bahasa banjar memang berasal dari sebuah bahasa purba yang bernama proto austronesia.
setelah membandingkan kosa-kosakata proto austronesia dan banjar, kawi dan effendi (2002) menemukan banyak sekali kosa-kosakata yang sama atau mirip sehingga berdasarkan kesamaan dan kemiripan itu dapat disimpulkan bahwa bahasa banjar merupakan turunan langsung bahasa austronesia sulung (proto austronesia)..
kesamaan leksikal bahasa banjar terhadap bahasa lainnya yaitu 73% dengan bahasa indonesia [ind], 66% dengan bahasa tamuan (malayic dayak), 45% dengan bahasa bakumpai [bkr], 35% dengan bahasa ngaju [nij]. hasil penelitian wurm dan willson (1975), hubungan kekerabatan antara bahasa melayu dan bahasa banjar mencapai angka 85 persen.
adapun kekerabatan dengan bahasa maanyan sekitar 32 % dan dengan bahasa ngaju 39 %, berdasarkan penelitian zaini hd.
bahasa banjar mempunyai hubungan dengan bahasa yang digunakan suku kedayan (sebuah dialek dalam bahasa brunei) yang terpisahkan selama 400 tahun dan bahasa banjar sering pula disebut bahasa melayu banjar.
walaupun bahasa banjar dianggap sebagai bahasa melayu, tetapi faktanya tidak ada kekerabatan dengan bahasa melayu lainnya.
bahasa banjar dibagi menjadi dua dialek besar, yaitu dialek banjar hulu dan banjar kuala.
perbedaan utama antara kedua dialek tersebut adalah fonologi dan kosakata, meskipun susunan sintaksisnya yang sedikit berbeda juga dapat diberitahukan.
banjar hulu hanya mempunyai tiga huruf vokal saja, yaitu /i/, /u/, and /a/. apabila sebuah kata mengandung huruf vokal selain huruf ketiga tersebut, maka huruf asing tersebut diganti dari salah satu dari mereka berdasarkan pada kedekatan ketinggiannya dan kualitas huruf vokal yang lain.
sebagai contoh, penutur bahasa banjar mencoba mengucapkan kata yang berasal dari bahasa inggris "logo" akan diucapkan seperti kata bahasa indonesia untuk polos, "lugu".
kata bahasa indonesia "orang" akan diucapkan sebagai "urang".
kata "ke mana" akan diucapkan dan bahkan sering kali diucapkan sebagai "kamana".
karakteristik khusus yang lain dari dialek banjar hulu adalah kata yang berawalan dengan huruf vokal sebagian besar diucapkan /h/ di awal pada sebuah kata.
penambahan /h/ juga dapat diucapkan dalam ejaan.
secara geografis, suku ini pada mulanya mendiami hampir seluruh wilayah provinsi kalimantan selatan sekarang ini yang kemudian akibat perpindahan atau percampuran penduduk dan kebudayaannya di dalam proses waktu berabad-abad, maka suku banjar dan bahasa banjar tersebar meluas sampai ke daerah-daerah pesisir kalimantan tengah dan kalimantan timur, bahkan banyak didapatkan di beberapa tempat di pulau sumatra yang kebetulan menjadi permukiman perantau banjar sejak lama seperti di muara tungkal, tembilahan, dan sapat.