taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada bulan maret 2007, infrastruktur jardiknas diresmikan oleh bapak presiden ri susilo bambang yudhoyono pada acara pembukaan konferensi regional antar menteri pendidikan se asia tenggara di bali (seameo – "south east asian ministry of education").
peresmian jardiknas tersebut diikuti dan disaksikan juga oleh 34 lokasi terpilih melalui sistem "video conference" jardiknas secara bersamaan yang melibatkan perwakilan dari beberapa dinas pendidikan provinsi, kota/kabupaten, perguruan tinggi (inherent) dan beberapa sekolah.
pada bulan akhir mei 2007, komisi x dpr ri melakukan evaluasi terhadap program teknologi informasi dan komunikasi di lingkungan depdiknas.
hasil evaluasi tersebut mengamanahkan untuk mengintegrasikan secara utuh keberadaan infrastruktur jaringan online di lingkungan depdiknas (jardiknas dan inherent) agar berjalan dengan lebih efektif dan efisien.
dalam rangka integrasi jardiknas dan inherent tersebut, biro perencanaan dan kln sekretariat jenderal depdiknas ditugaskan untuk membuat perencanaan dan mengimplementasikan infrastruktur jaringan online skala nasional yang terpadu.
mulai bulan agustus 2007 program integrasi tersebut secara resmi menggunakan satu istilah saja yaitu: jardiknas (jejaring pendidikan nasional).
dimana infrastruktur inherent yang sebelumnya berdiri sendiri, sekarang telah terintegrasi secara utuh bagian dari jardiknas (zona perguruan tinggi)
secara umum pada jardiknas dibagi menjadi 4 (empat) zona jaringan, yaitu: zona kantor dinas pendidikan, zona perguruan tinggi (inherent), zona sekolah dan zona personal.
pembagian zona didasarkan pada kondisi geografis, ketersediaan teknologi, skala kebutuhan, fungsi dan manfaat program jardiknas untuk setiap institusi dan komunitas pendidikan.
mereka menerbangkan 12 pesawat termasuk boeing 737-300er, airbus a300-600, boeng 737 dan mcdonnell douglas md-11.
mereka terbang menuju lebih dari 50 kota di eropa melalui brussels.
citybird mempekerjakan 600 karyawan tahun 2001 dan terdaftar di nasdaq europe atau eastdaq dengan simbol cbir (citybird holding sa) bulan november 1997.
meskipun mereka telah membeli md-11 pertamanya bulan desember 1996, operasinya dimulai pada maret 1997.
pesawat mereka memberikan kelas bisnis "royal eagle", kelas "premium flamingo" (penerbangan non-newark), dan kelas ekonomi "colibri".
mereka menggunakan pendekatan "titik-ke-titik" dalam penerbangan daripada "hub dan terbang" dimana semua penerbangan (dari los angeles, newark, oakland, miami, orlando atau mexico city) yang menuju bandar udara brussels.
semua pesawat menampilkan slogan maskapai, "impian terbang."
constellation international airlines s.a.,
didirikan tanggal 23 juni 1995 dan memulai operasinya dengan boeing 727-200 dari bandar udara brussels, belgia yang digantikan dengan pesawat airbus a320, disewa dari international lease finance corporation.
constellation international airplanes merupakan perusahaan pertama di benelux untuk mengoperasikan pesawat keluarga airbus a320.
pasarnya ditujukan untuk penerbangan wisata dan sub-penerbangan untuk perusahaan lainnya, ketika kebutuhan meningkat.
constellation international airlines menghentikan operasinya karena masalah keuangan tanggal 3 desember 1999 dan mengumumkan kebangkrutan pada 15 desember 1999.
data pokok pendidikan atau dapodik adalah sistem pendataan skala nasional yang terpadu, dan merupakan sumber data utama pendidikan nasional, yang merupakan bagian dari program perancanaan pendidikan nasional dalam mewujudkan insan indonesia yang cerdas dan kompetitif.
karena tanpa perencanaan pendidikan yang matang, maka seluruh program yang terbentuk dari perencanaan tersebut akan jauh dari tujuan yang diharapkan.
untuk melaksanakan perencanaan pendidikan, maupun untuk melaksanaan program-program pendidikan secara tepat sasaran, dibutuhkan data yang cepat, lengkap, valid, akuntabel dan terus "up to date".
dengan ketersediaan data yang cepat, lengkap, valid, akuntabel dan "up to date" tersebut, maka proses perencanaan, pelaksanaan, pelaporan dan evaluasi kinerja program-program pendidikan nasional dapat dilaksanakan dengan lebih terukur, tepat sasaran, efektif, efisien dan berkelanjutan.
sehubungan dengan hal tersebut, departemen pendidikan nasional telah mengembangkan suatu sistem pendataan skala nasional yang terpadu dan disebut dengan data pokok pendidikan (dapodik).
dapodik ini dikelola oleh biro pkln sampai tanggal 30 maret 2010 diserahterimakan kepada psp balitbang.
data pokok pendidikan awalnya dapat diakses melalui situs dapodik.org yaitu data sejak tahun 2006 sampai 2011.
untuk data tahun 2012 tidak tersedia di situs dapodik.org karena situs tersebut telah ditutup sejak 1 januari 2012..
perbedaan sistem pendataan tersebut dengan pendataan yang dulu dilakukan oleh depdiknas adalah konsep keterbukaan dan sistem kontrol sosial ("social control") yang diberlakukan.
dimana data dapat diakses secara online dan terbuka dalam batasan tertentu oleh masyarakat dengan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi, sehingga setiap data yang ada dapat dikritik dan diklarifikasi langsung oleh masyarakat.
dengan sistem ini, maka seluruh program-program depdiknas yang berkaitan dengan pendataan akan lebih akuntabel, sehingga tujuan renstra depdiknas dalam meningkatkan tata kelola dan akuntabilitas publik dapat tercapai.
langweid am lech (resmi: "langweid a.lech") adalah kota yang terletak di distrik augsburg, bayern, jerman.
kota langweid am lech memiliki luas sebesar 23.54 km².
langweid am lech pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 7.650 jiwa.
kota ini terletak 9 mil di utara augsburg, dan dilintasi bundesstraße 2, staatsstraße 2033 dan jalur ka augsburg-nürnberg.
meitingen adalah kota pasar yang terletak di distrik augsburg, bayern, jerman.
kota meitingen memiliki luas sebesar 29.87 km².
meitingen pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 11.074 jiwa.
kota ini terletak di bantaran kiri sungai lech, 20 km (12 mil) di selatan donauwörth, dan 21 km (13 mil) di utara augsburg.
menelusuri jejak sejarah kabupaten kuningan, terutama membedah tokoh “sang adipati kuningan” yang pernah menjadi pemimpin pemerintahan di kuningan pada masa penyebaran islam di cirebon (jawa barat) dan sekitarnya akhirnya dapatlah diungkapkan bahwa nama sang adipati kuningan yang sebenarnya adalah suranggajaya.
ia adalah putra ki gedeng luragung (seorang kepala daerah di luragung) bernama jayaraksa.
jayaraksa juga punya saudara laki-laki yang memimpin daerah winduherang bernama bratawiyana atau bratawijaya (?)
yang dijuluki juga ki gedeng kamuning atau arya kamuning.
ketika sunan gunung jati menyebarkan agama islam, di antaranya sampai pula ke luragung, dia disusul kedatangannya ke luragung oleh istrinya bernama putri ong tien (asal negeri cina) yang juga bernama nyai rara sumanding.
ketika itu sang istri sedang mengandung tua, dan di luragung pulalah akhirnya nyai rara sumanding melahirkan anak.
namun sayang putra yang baru dilahirkannya itu meninggal dunia.
untuk mengobati hati dia yang sedang berduka itu, kemudian sunan gunung jati meminta kepada ki gedeng luragung untuk memungut putranya yang kebetulan masih bayi untuk diangkat anak oleh sunan gunung jati.
anak tersebut namanya suranggajaya.
dalam cerita rakyat kuningan versi lainnya yang berbau mitos(keajaiban?)
menyebutkan bahwa yang dilahirkan oleh nyai rara sumanding bukanlah anak, tetapi sebuah bokor yang terbuat dari logam kuningan.
bokor kuningan inilah yang nantinya menjadi logo maskot kota kuningan, selain kuda kuningan.
juga ada yang menyebutkan bokor kuningan itu sebagai barang “panukeur” atau “tutukeuranana” antara bayi dari ki gedeng luragung yang ditukar dengan bokor kuningan dari nyai rara sumanding.
cerita-cerita mitos ini memang banyak mewarnai dalam penelusuran sejarah kuningan.peranggapan mitos adalah ketika pembenaran ilmiah yang logis sulit dicapai setelah melalui proses penelitian bukti-bukti sejarah yang otentik.
setelah ke luragung perjalanan sunan gunung jati diteruskan ke winduherang (yang dulu diduga sebagai pusat pemerintahan kerajaan kuningan/kajene) untuk menemui saudaranya jayaraksa yaitu bratawiyana yang rupanya telah lebih dulu masuk islam.
sementara itu pemegang tampuk pemerintahan di kerajaan kuningan saat itu sedang diperintah oleh nyai ratu selawati (keturunan prabu langlangbuana).
ratu selawati yang tadinya penganut hindu menjadi penganut islam setelah menikah dengan syekh maulana arifin (putra dari syekh maulana akbar).
syekh maulana akbar sendiri adalah seorang ulama yang diduga asal persia yang berhasil sampai ke kuningan dan menyebarkan islam di sana.
kedatangannya ke kuningan waktu itu kiranya terlebih dahulu atas seijin sunan gunung jati penguasa kerajaan islam cirebon yang mulai tumbuh dan giat menyebarkan islam.
kedatangannya syekh maulana akbar menyebarkan islam ke kuningan berarti lebih dulu daripada sunan gunung jati.
mungkin dapat dikatakan syekh maulana akbar sebagai perintis penyebaran islam ke kuningan, sementara sunan gunung jati lebih menyempurnakan lagi.
kurun waktu kedatangan syekh maulana akbar menyebarkan islam di kuningan diperkirakan mulai terjadi tahun 1450.
ketika sunan gunung jati sampai di winduherang, dia menitipkan putra angkatnya tersebut (suranggajaya) untuk diasuh oleh bratawiyana (arya kamuning).
selain itu sunan gunung jati berpesan bahwa anak tersebut setelah dewasa kelak akan diangkat menjadi penguasa daerah kuningan.
dalam masa pengasuhan arya kamuning ini bahkan anak yang dititipkan itu diberi nama panggilan raden kamuning, kiranya untuk lebih mendekatkan hubungan psikologis (batin) antara ayah (asuh) dengan putra (asuh)nya.
dalam sumber berita cirebon (cpcn/carita purwaka caruban nagari) dan buku karya p.s sulendraningrat bahkan disebutkan lagi bahwa bersamaan dengan mengasuh putra angkat sunan gunung jati, sebenarnya bratawiyana (arya kamuning) juga punya anak yang sedang sama-sama dibesarkan (seusia dengan suranggajaya) yaitu ewangga.
tetapi di sumber lain menyebutkan bahwa tokoh dipati ewangga adalah seorang bangsawan yang asalnya dari parahyangan (cianjur) yang pada awalnya ingin berguru/belajar agama islam kepada sunan gunung jati, lalu oleh sunan gunung jati diperintahkan untuk pergi ke kuningan saja membantu putra angkatnya (yaitu suranggajaya) dalam mengelola pemerintahan di kuningan.
mana yang benar, yang jelas keberadaan tokoh dipati ewangga kiprahnya banyak diceriterakan sebagai tokoh “panglima” tentara kuningan yang pernah ikut membantu cirebon dan mataram ketika menyerang belanda di batavia (sehingga ada nama perkampungan kuningan di jakarta).
setelah dewasa, menginjak usia 17 tahun, akhirnya janji sunan gunung jati mengangkat putranya menjadi penguasa di kuningan pun dilakukan.
suranggajaya kemudian dilantik menjadi pemimpin kuningan dengan julukan populernya sang adipati kuningan.
titimangsanya konon bertepatan dengan tanggal 1 september 1478, yang diperingati sebagai hari lahirnya kota kuningan.
namun bila dilihat secara politis, sebenarnya sejak saat itu sebenarnya “kerajaan” kuningan telah jatuh.
tidak lagi sebagai kerajaan yang berdaulat penuh atau merdeka, tetapi terikat menjadi daerah bawahan kerajaan cirebon.
berarti kalau kita lihat eksistensi perjalanan kerajaan kuningan sejak zaman hindu dari awal kelahirannya, bernama kerajaan kuningan (raja: sang pandawa) - kerajaan saunggalah (raja: demunawan/rahangtang kuku/seuweukarma) merupakan kerajaan berdaulat penuh.
kemudian dibawahkan oleh kerajaan galuh (raja: rhy banga), lalu muncul lagi dijadikan pusat pemerintahan oleh putra rakeyan darmasiksa, yaitu prabu ragasuci/sang lumahing taman.
selanjutnya di bawah penguasaan sunda padjajaran oleh prabu siliwangi.
lalu muncul kerajaan kuningan dengan sebutan kajene zaman prabu langlangbuana/langlangbumi dan diturunkan kepada ratu selawati (kerajaan kecil di bawah pengaruh kerajaan sunda pajajaran), dan akhirnya ketika diperintah sang adipati kuningan, pemerintahan kerajaan jatuh di bawah pengaruh kerajaan cirebon.
menelusuri jejak sejarah kabupaten kuningan, terutama membedah tokoh “sang adipati kuningan” yang pernah menjadi pemimpin pemerintahan di kuningan pada masa penyebaran islam di cirebon (jawa barat) dan sekitarnya akhirnya dapatlah diungkapkan bahwa nama sang adipati kuningan yang sebenarnya adalah "suranggajaya".
ia adalah putra ki gedeng luragung (seorang kepala daerah di luragung) bernama "jayaraksa".
jayaraksa juga punya saudara laki-laki yang memimpin daerah winduherang bernama "bratawiyana" atau "bratawijaya" yang dijuluki juga "ki gedeng kamuning" atau "arya kamuning" keduanya adalah putra pangeran surawisesa cucu prabu siliwangi dan nyi kentring manik mayang sunda
ketika sunan gunung jati menyebarkan agama islam, di antaranya sampai pula ke luragung, ia disusul kedatangannya ke luragung oleh istrinya bernama putri ong tien (asal campa) yang juga bernama nyai rara sumanding.
ketika itu sang istri sedang mengandung tua, dan di luragung pulalah akhirnya nyai rara sumanding melahirkan anak.
namun sayang putra yang baru dilahirkannya itu meninggal dunia.
untuk mengobati hati ia yang sedang berduka itu, kemudian sunan gunung jati meminta kepada ki gedeng luragung untuk memungut putranya yang kebetulan masih bayi untuk diangkat anak oleh sunan gunung jati.
anak tersebut namanya suranggajaya.
dalam cerita rakyat kuningan versi lainnya yang berbau mitos menyebutkan bahwa yang dilahirkan oleh nyai rara sumanding bukanlah anak, tetapi sebuah bokor yang terbuat dari logam kuningan.
bokor kuningan inilah yang nantinya menjadi logo maskot kota kuningan, selain kuda kuningan.
juga ada yang menyebutkan bokor kuningan itu sebagai barang “panukeur” atawa “tutukeuranna” antara bayi dari ki gedeng luragung yang ditukar dengan bokor kuningan dari nyai rara sumanding.
cerita-cerita mitos ini memang banyak mewarnai dalam penelusuran sejarah kuningan.
setelah ke luragung perjalanan sunan gunung jati diteruskan ke winduherang (yang dulu diduga sebagai pusat pemerintahan kerajaan kuningan / kajene) untuk menemui saudaranya jayaraksa yaitu bratawiyana yang rupanya telah lebih dulu masuk islam.
sementara itu pemegang tampuk pemerintahan di kerajaan kuningan saat itu sedang diperintah oleh nyai ratu selawati (putri prabu surawisesa).
ratu selawati yang tadinya penganut hindu menjadi penganut islam setelah menikah dengan syekh maulana arifin (putra dari syekh maulana akbar putra syekh datuk ahmad, sepupu syekh datuk kahfi).
syekh maulana akbar sendiri adalah seorang ulama yang diduga asal persia yang berhasil sampai ke kuningan dan menyebarkan islam di sana.
kedatangannya ke kuningan atas seijin sunan gunung jati penguasa kerajaan islam cirebon yang mulai tumbuh dan giat menyebarkan islam.
kedatangan syekh maulana akbar dapat dikatakan sebagai perintis penyebaran islam ke kuningan, sementara sunan gunung jati lebih menyempurnakan lagi.
kurun waktu kedatangan syekh maulana akbar menyebarkan islam di kuningan diperkirakan mulai terjadi tahun 1450.
dari pernikahan syekh maulana arifin dengan nyai ratu selawati dikaruniai putri nyi mas kencanawati yang kemudian dinikahi oleh adipati kuningan keduanya merupakan cucu prabu surawisesa buyut prabu siliwangi
ketika sunan gunung jati sampai di winduherang, ia menitipkan putra angkatnya tersebut (suranggajaya) untuk diasuh oleh bratawiyana (arya kamuning).
selain itu sunan gunung jati berpesan bahwa anak tersebut setelah dewasa kelak akan diangkat menjadi penguasa daerah kuningan.
dalam masa pengasuhan arya kamuning ini bahkan anak yang dititipkan itu diberi nama panggilan raden kamuning, kiranya untuk lebih mendekatkan hubungan psikologis (batin) antara ayah (asuh) dengan putra (asuh)nya.
dalam sumber berita cirebon (cpcn/carita purwaka caruban nagari) dan buku karya p.s.
sulendraningrat bahkan disebutkan lagi bahwa bersamaan dengan mengasuh putra angkat sunan gunung jati, sebenarnya bratawiyana (arya kamuning) juga punya anak yang sedang sama-sama dibesarkan (seusia dengan suranggajaya) yaitu "ewangga".
tetapi di sumber lain menyebutkan bahwa tokoh dipati ewangga adalah seorang bangsawan yang asalnya dari parahyangan (cianjur) yang pada awalnya ingin berguru/belajar agama islam kepada sunan gunung jati, lalu oleh sunan gunung jati diperintahkan untuk pergi ke kuningan saja membantu putra angkatnya (yaitu suranggajaya) dalam mengelola pemerintahan di kuningan.yang jelas keberadaan tokoh "dipati ewangga" kiprahnya banyak diceriterakan sebagai tokoh “panglima” tentara kuningan yang pernah ikut membantu cirebon dan mataram ketika menyerang belanda di batavia (sehingga ada nama perkampungan kuningan di jakarta).
setelah dewasa, menginjak usia 17 tahun, akhirnya janji sunan gunung jati mengangkat putranya menjadi penguasa di kuningan pun dilakukan.
suranggajaya kemudian dilantik menjadi pemimpin kuningan dengan julukan populernya sang adipati kuningan.
titimangsanya konon bertepatan dengan tanggal 1 september 1478, yang diperingati sebagai "hari lahirnya kota kuningan".
namun bila dilihat secara politis, sebenarnya sejak saat itu sebenarnya “kerajaan” kuningan telah jatuh.
tidak lagi sebagai kerajaan yang berdaulat penuh atau merdeka, tetapi terikat menjadi daerah bawahan kerajaan cirebon.
berarti kalau kita lihat eksistensi perjalanan kerajaan kuningan sejak zaman hindu dari awal kelahirannya, bernama kerajaan kuningan (raja: sang pandawa) - kerajaan saunggalah (raja: demunawan / rahangtang kuku / seuweukarma) merupakan kerajaan berdaulat penuh.
kemudian dibawahkan oleh kerajaan galuh (raja: rhy banga), lalu muncul lagi dijadikan pusat pemerintahan oleh putra rakeyan darmasiksa, yaitu prabu ragasuci / sang lumahing taman.
selanjutnya di bawah penguasaan sunda padjajaran oleh prabu siliwangi.
lalu muncul kerajaan kuningan dengan sebutan kajene zaman prabu langlangbuana / langlangbumi dan diturunkan kepada ratu selawati (kerajaan kecil di bawah pengaruh kerajaan sunda pajajaran), dan akhirnya ketika diperintah sang adipati kuningan, pemerintahan kerajaan jatuh di bawah pengaruh kerajaan cirebon.
welden adalah kotamadya yang terletak di distrik augsburg di bayern, jerman.
kota welden memiliki luas sebesar 17.96 km².
welden pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 3.579 jiwa.
sejak reformasi tahun 1978, kotamadya welden terdiri atas welden, reutern, dan ehgatten.
pdca, singkatan bahasa inggris dari ""plan, do, check, act"" (indonesia:rencanakan, kerjakan, cek, tindak lanjuti), adalah suatu proses pemecahan masalah empat langkah iteratif yang umum digunakan dalam pengendalian kualitas.
metode ini dipopulerkan oleh w. edwards deming, yang sering dianggap sebagai bapak pengendalian kualitas modern sehingga sering juga disebut dengan siklus deming.
deming sendiri selalu merujuk metode ini sebagai siklus shewhart, dari nama walter a. shewhart, yang sering dianggap sebagai bapak pengendalian kualitas statistis.
belakangan, deming memodifikasi pdca menjadi pdsa (""plan, do, study, act"") untuk lebih menggambarkan rekomendasinya.
pdca sering kali dipergunakan dalam kegiatan kaizen dan dmaic dipergunakan pada aktivitas lean six sigma.
pdca sangatlah cocok untuk dipergunakan untuk skala kecil kegiatan continues improvement pada memperpendek siklus kerja, menghapuskan pemborosan di tempat kerja dan produktivitas.
sementara dmaic akan lebih powerfull dalam hal menghilangkan varian output, kestabilan akan mutu, improve yield, situasi yang lebih komplek, struktur penghematan biaya, dan efektivitas organisasi bisnis.
york adalah sebuah kota di north yorkshire, inggris, dekat sungai ouse dan foss.
york didirikan pada tahun 71 oleh bangsa romawi sebagai eboracum.
setelah bangsa anglia pindah ke tempat ini, kota ini bernama eoferwic, dan menjadi pusat kerajaan northumbria.
kota ini merupakan ibu kota historis yorkshire.
jumlah penduduk kota ini 137.505.
dalam rekayasa dan manufaktur, pengendalian mutu atau pengendalian kualitas melibatkan pengembangan sistem untuk memastikan bahwa produk dan jasa dirancang dan diproduksi untuk memenuhi atau melampaui persyaratan dari pelanggan maupun produsen sendiri.
sistem-sistem ini sering dikembangkan bersama dengan disiplin bisnis atau rekayasa lainnya dengan menggunakan pendekatan lintas fungsional.
iso 9001:2008 dan tqm ("total quality management") adalah contoh standar dan pendekatan yang digunakan untuk pengendalian mutu.
lingkup kontrol termasuk pada inspeksi produk, di mana setiap produk diperiksa secara visual, dan biasanya pemeriksaan tersebut menggunakan mikroskop stereo untuk mendapatkan detail halus sebelum produk tersebut dijual ke pasar eksternal.
seseorang yang bertugas untuk mengawasi (inspektur) akan diberikan daftar dan deskripsi kecacatan-kecacatan dari produk cacat yang tidak dapat diterima (tidak dapat dirilis), contohnya seperti keretak atau kecacatan permukaan.
penekanan qc terletak pada pengujian produk untuk mendapatkan produk yang cacat.
dalam pemilihan produk yang akan diuji, biasanya dilakukan pemilihan produk secara acak (menggunakan teknik sampling).
setelah menguji produk yang cacat, hal tersebut akan dilaporkan kepada manajemen pembuat keputusan apakah produk dapat dirilis atau ditolak.
hal ini dilakukan guna menjamin kualitas dan merupakan upaya untuk meningkatkan dan menstabilkan proses produksi (dan proses-proses lainnya yang terkait) untuk menghindari, atau setidaknya meminimalkan, isu-isu yang mengarah kepada kecacatan-kecacatan di tempat pertama, yaitu pabrik.
untuk pekerjaan borongan, terutama pekerjaan-pekerjaan yang diberikan oleh instansi pemerintah, isu-isu pengendalian mutu adalah salah satu alasan utama yang menyebabkan tidak diperbaharuinya kontrak kerja.
"pengendalian mutu total", disebut juga sebagai manajemen mutu total, merupakan suatu pendekatan yang melampaui teknik-teknik pengendalian mutu statistik biasa dan metode-metode peningkatan mutu.
pendekatan ini menyiratkan gambaran secara lengkap dan evaluasi ulang dari spesifikasi-spesifikasi dari produk, tidak hanya mempertimbangkan fitur-fitur terbatas yang dapat diubah-ubah dalam produk sebelumnya.
jika spesifikasi asli tidak mencerminkan persyaratan mutu yang benar, maka kualitas dari spesifikasi tersebut tidak dapat diinspeksi atau (bahkan) diproduksi menjadi produk.
misalnya, desain dari sebuah bejana tekan harus mencakup tidak hanya material dan dimensi, tetapi juga bagaimana tentang pengoperasiannya, dampak penggunaannya terhadap lingkungan, faktor-faktor keamanan, keandalan dan persyaratan-persyaratan kemampu-rawatan, dan dokumentasi dari temuan-temuan tentang persyaratan-persyaratan tersebut.
manajemen mutu total/ total quality management (tqm) mengacu pada metode manajemen yang digunakan untuk meningkatkan kualitas dan produktivitas dalam organisasi bisnis.
tqm adalah pendekatan manajemen yang komprehensif yang bekerja horizontal di seluruh organisasi, yang melibatkan semua departemen dan karyawan, dan memperluas baik ke "belakang" maupun ke "depan", termasuk bagi para pemasok dan klien.
tqm hanya salah satu dari banyak akronim yang digunakan untuk menamai sebuah sistem manajemen yang berfokus pada mutu.
akronim lainnya termasuk cqi (continuous quality improvement/ peningkatan putu berkelanjutan), sqc (statistical quality control/ pengendalian kualitas statistik), qfd (quality function deployment), qidw (quality in daily work/ kualitas dalam pekerjaan sehari-hari), tqc (total quality control/ pengendalian mutu total), dll. seperti halnya pada sistem-sistem diatas, tqm menyediakan kerangka-kerangka kerja untuk menerapkan produktivitas yang lebih berkualitas dan inovatif secara efektif yang dapat meningkatkan profitabilitas dan daya saing organisasi .
dalam manajemen proyek, kontrol mutu membutuhkan seorang manajer proyek dan tim proyek untuk memeriksa pekerjaan yang telah dicapai untuk memastikan keselarasan antara pekerjaan yang telah terselesaikan dengan ruang lingkup proyek.
dalam praktiknya, pekerjaan-pekerjaan proyek biasanya memiliki tim khusus pada sistem pengendalian mutu yang berfokus pada daerah ini.
ctesiphon merupakan ibu kota kerajaan untuk dinasti ashkâniâ dan penerusnya, dinasti sassania.
saat ini, reruntuhan ctesiphon terletak di irak, kira-kira 35 km sebelah selatan kota baghdad.
pada abad ke-6 masehi, ctesiphon diperkirakan pernah menjadi kota terbesar di dunia.
kata bahasa latin 'ctesiphon' atau 'ctesifon', berasal dari bahasa yunani 't(h)esifon' atau 'et(h)esifon', yang dalam bahasa yunani masa kini menjadi 'ktesiphon'.
berdasarkan sumber-sumber iran dari masa sassania, parthia, dan sogdiana, kota ini dikenal dalam bahasa pahlavi "tyspwn", dan dalam bahasa persia baru sebagai 'tisfun' (تيسفون).
dalam teks-teks arab namanya biasanya adalah 'thaysafun' (طيسفون) atau 'qathaysfun' (قطيسفون), sedangkan dalam bahasa arab sekarang ialah 'madain', 'maden' atau 'al-mada'in ' (المدائن).
hamzah mengutip: "menurut yaqut [...], bentuk nama aslinya adalah tusfun atau tisfun, yang kemudian diarabkan menjadi thaysafun."
pulau abang adalah sebuah pulau kecil yang berada di sebelah selatan kota batam, provinsi kepulauan riau.
pulau ini berukuran kurang lebih 2.000 x 5.000 m, dan berjarak lebih kurang 50 km dari daerah muka-kuning pulau batam.
pulau ini secara administratif terletak di kelurahan pulau abang, kecamatan galang, kota batam.
pulau abang ini dapat dituju dengan menggunakan perahu bot atau lebih dikenal bot pompong dari jembatan 6 barelang (kurang lebih 12 km dari sini).
pulau abang merupakan tempat wisata laut yang sedang dikembangkan oleh pemerintah kota batam dan akan dijadikan salah satu daya tarik program visit batam 2010.
selain pantainya yang indah dengan terumbu karang dan berbagai jenis ikan hias berwarna-warni dan yang dianggap setara dengan pantai bunaken di wilayah indonesia bagian barat, wilayah laut di sekitar pulau abang dan pulau petung banyak dikunjungi oleh para penggemar memancing ikan.
jenis ikan yang didapat antara lain adalah ikan selar, lencing, pasir merah, kakap merah, pinang, ikan buntal, dan lain-lain.
perang mawar (1455–1487) adalah perang saudara yang memperebutkan tahta inggris antara keluarga lancaster dan keluarga york, dua keluarga kerajaan plantagelet.
meskipun pertempuran bersenjata telah terjadi antara pendukung henry dan richard sebelumnya, konflik utama bari terjadi pada tahun 1455 sampai 1487.
konflik antara dua dinasti ini disebabkan munculnya masalah sosial dan keuangan, akibat perang seratus tahun, dikarenakan lemahnya wibawa dan pemerintahan dari henry vi yang menarik minat richard, duke of york's untuk mengklaim takhta inggris.
nama perang mawar ini diambil dari simbol kedua keluarga yaitu mawar merah dan mawar putih.
pemicu perang ini adalah perebutan tahta antara dua keluarga tersebut.
konflik antara dua keluarga dimulai pada 1422 ketika richard, bangsawan york menuntut tahta inggris karena raja henry v yang meninggal pada saat itu memiliki pewaris tahta yang masih bayi, henry vi.
tuntutan ini, tentu saja, memicu konflik antara keluarga lancaster dan keluarga york, terutama dengan margareth dari anjou, ratu inggris.
elizabeth dari york (11 februari 1466 – 11 februari 1503) adalah permaisuri raja inggris sebagai istri dari raja henry vii tudor.
pernikahannya dengan henry pada 1486 menjadikan elizabeth sebagai wanita pertama yang menjadi permaisuri raja tudor.
dia juga seorang putri raja sebagai anak tertua dari raja edward iv dan juga keponakan raja richard iii, penguasa inggris dari wangsa york dan plantagenet.
pada 1483, edward iv mangkat sehingga putra tertuanya dan adik elizabeth yang belum genap berusia tiga belas tahun naik takhta sebagai edward v. demi menjauhkan keluarga woodville dari kekuasaan, saudara edward iv yang dilantik sebagai wali raja, richard, menempatkan elizabeth woodville bersama putri-putrinya di tempat perlindungan di westminster abbey.
dua bulan kemudian, pernikahan edward iv dan elizabeth woodville dinyatakan tidak sah sehingga anak-anak mereka dipandang sebagai anak haram yang tidak pantas mewarisi takhta.
richard kemudian naik takhta pada juli 1483 dan edward v sendiri menghilang tanpa kejelasan.
dengan keadaan seperti ini, elizabeth woodville menjalin persekutuan dengan margaret beaufort dengan menikahkan anak-anak mereka, elizabeth dan henry tudor, untuk melawan klaim richard atas takhta.
setelah henry berhasil naik takhta sebagai henry vii, elizabeth menikah dengannya dan menjadi permaisuri raja inggris.
sebagai putri tertua raja edward iv yang sudah tidak memiliki saudara dan putra yang masih hidup, elizabeth memiliki klaim yang lebih kuat atas takhta dari suaminya sendiri.
dia juga memiliki lebih banyak darah bangsawan dari henry.
walaupun begitu, belum pernah ada kejadian seorang wanita menjadi penguasa di inggris (mengecualikan matilda yang keabsahannya sebagai penguasa diperdebatkan sejarawan) dan pada keberjalanannya, elizabeth sendiri juga sangat sedikit terlibat dalam urusan politik lantaran kuatnya pengaruh ibu mertuanya, margaret beaufort.
meski awalnya dilandasi motif politik, pernikahan pasangan ini terbukti berhasil dan tampak bahwa mereka menjadi mencintai satu sama lain.
elizabeth meninggal pada februari 1503, beberapa hari setelah melahirkan anak kedelapannya.
dikabarkan bahwa kematiannya membuat henry sangat bersedih dan sakit keras dan tidak ada yang diizinkan untuk mendekatinya, kecuali ibunya sendiri.
setiap tahun pada hari kematian elizabeth, raja henry mengeluarkan maklumat agar misa requiem dinyanyikan, lonceng-lonceng didentangkan, dan seratus lilin dinyalakan untuk menghormatinya.
elizabeth lahir di istana westminster sebagai anak tertua dari edward iv dan elizabeth woodville.
edward vi adalah raja inggris pertama dari wangsa york dan merupakan raja inggris pertama yang menikahi bawahannya setelah pendudukan bangsa norman.
pada usia tiga tahun, elizabeth dijodohkan dengan george neville.
namun ayah george, john, mendukung pemberontakan terhadap raja edward vi sehingga perjodohan mereka dibatalkan.
pada 1475, louis xi, raja prancis, bersedia menikahkan elizabeth yang berusia sembilan tahun dengan putranya, putra mahkota charles.
namun pada 1482, perjanjian tersebut dibatalkan.
ayah elizabeth mangkat secara tidak terduga pada 9 april 1483.
saudara elizabeth dan putra tertua mendiang raja edward iv yang belum genap tiga belas tahun naik takhta sebagai edward v. dikarenakan raja baru masih terlalu muda, pamannya, richard, adipati gloucester, diangkat sebagai wali raja.
elizabeth woodville mencoba mengesampingkan richard dari kedudukannya sebagai wali raja dan berusaha menjaga agar kekuatan tetap dipegang keluarga woodville.
richard kemudian mengisolasi edward muda dari kerabat keluarga ibunya.
richard menghadang edward yang berada dalam perjalanan dari ludlow dan segera dibawa ke london untuk dimahkotai sebagai raja.
di sisi lain, elizabeth bersama putri-putrinya dan putranya yang lebih muda, juga bernama richard, ditempatkan di tempat perlindungan di westminster abbey.
adipati gloucester meminta agar richard muda bisa meninggalkan ibunya untuk bergabung dengan raja edward untuk menemaninya di menara london.
elizabeth woodville memberi persetujuan.
pada 22 juni 1483, pernikahan antara edward iv dan elizabeth woodville dinyatakan tidak sah lantaran diklaim bahwa edward, saat menikah dengan elizabeth woodville, telah bertunangan dengan eleanor talbot.
dikarenakan pernikahan edward dan elizabeth dinyatakan tidak sah, maka anak-anak mereka berdua dipandang sebagai anak haram yang tidak pantas mendapat hak atas takhta.
dengan keadaan seperti ini, maka richard, adipati gloucester, yang merupakan saudara mendiang edward iv adalah pihak yang paling berhak menjadi raja.
dia naik takhta sebagai richard iii pada 6 juli 1483.
di sisi lain, edward v dan richard muda menghilang setelahnya, dan tidak ada kepastian mengenai nasib mereka yang sebenarnya.
setelah kenaikan richard, elizabeth woodville membuat persekutuan dengan margaret beaufort, putri john beaufort, putra john beaufort senior, putra john dari gaunt dengan katherine swynford.
john dari gaunt sendiri adalah putra dari raja edward iii.
kesepakatan mereka adalah menikahkan masing-masing anak mereka, elizabeth dan henry tudor, dan mendukung henry tudor untuk naik takhta.
meski henry tudor memiliki darah raja lantaran masih keturunan raja edward iii, klaimnya atas takhta lemah.
john beaufort senior sebenarnya anak haram karena dilahirkan di luar nikah, tetapi kemudian statusnya diubah menjadi anak sah setelah kedua orangtuanya menikah.
meski begitu, baik elizabeth woodville maupun margaret beaufort sepakat untuk mendorong henry merebut takhta.
pernikahan henry dengan elizabeth juga diharapkan menyatukan dua keluarga bangsawan.
pada desember 1483, henry bersumpah di katedral di renes bahwa dia akan menikahi elizabeth dan memulai rencana penaklukannya.
pada 1484, elizabeth dari york bersama saudari-saudarinya meninggakan westminster abbey dan kembali ke istana ketika elizabeth woodville berdamai dengan richard iii, yang mungkin karena elizabeth woodville percaya bahwa richard iii tidak bersalah atas menghilangnya kedua putranya (meskipun ini tidak mungkin lantaran keterlibatannya dalam serangan gagal yang dilancarkan henry tudor pada 1483).
dikabarkan bahwa richard ingin menikahi keponakannya sendiri, elizabeth dari york, lantaran istrinya meninggal tanpa meninggalkan baginya keturunan.
akan tetapi kronik croyland, sumber penting utama sejarah inggris abad pertengahan, khususnya pada akhir abad kelima belas, menyatakan bahwa richard dipaksa untuk menyanggah kabar tak sedap tersebut.
segera setelah istri richard meninggal, richard mengirim elizabeth dari york ke kastel sheriff hutton untuk membuka perundingan pernikahan dengan joão ii, raja portugal untuk menikahkan saudari joão dengan richard, sedangkan elizabeth dari york sendiri akan dinikahkan dengan sepupu joão, manuel.
pada 7 agustus 1485, henry tudor dan pasukannya tiba di wales.
22 agustus 1485, henry tudor dan richard bertemu di pertempuran bosworth.
meski richard memiliki jumlah pasukan lebih besar, dia dikhianati oleh salah satu pembantunya yang paling berpengaruh, william stanley, dan richard sendiri gugur dalam perang.
henry tudor sendiri kemudian naik takhta sebagai henry vii melalui hak penaklukan, hak yang dimiliki penakluk untuk merebut wilayah yang ditaklukannya dengan paksa.
henry menjadi penguasa inggris pertama dari wangsa tudor.
sebagai putri tertua raja edward iv yang sudah tidak memiliki saudara laki-laki, elizabeth dari york memiliki klaim atas takhta yang kuat atas namanya sendiri, bahkan lebih kuat dari henry tudor sendiri.
hanya saja, belum pernah ada kejadian seorang wanita menjadi penguasa di inggris saat itu (mengecualikan matilda yang keabsahannya sebagai penguasa diperdebatkan sejarawan).
meskipun awalnya enggan menepati janjinya, henry vii mengetahui benar pentingnya menikahi elizabeth demi menciptakan kestabilan pemerintahannya dan melemahkan klaim dari anggota wangsa york yang lain.
meski begitu, henry sendiri memerintah atas namanya sendiri dan menyatakan bahwa takhta yang diperolehnya karena melalui hak penaklukan, bukan karena menikahi elizabeth yang merupakan pewaris york sehingga dia tidak berniat berbagi kekuasaan dengan elizabeth.
untuk menegaskan hal ini, henry memilih dimahkotai pada 30 oktober 1485 sebelum pernikahannya.
meski awalnya hanya dilandasi motif politik, pernikahan pasangan ini terbukti berhasil dan mereka menjadi mencintai satu sama lain.
dalam masalah politik, elizabeth sendiri tidak terlalu banyak ambil bagian lantaran kuatnya pengaruh margaret beaufort.
dia dikenal sebagai pribadi yang lembut, baik, dan murah hati pada kenalan dan para pelayannya.
saat tidak ada perjamuan resmi, elizabeth hidup tenang di istana eltham dan jauh dari urusan politik.
sang permaisuri juga menyukai musik, dansa, dan judi, juga memelihara greyhound.
pada april 1502, arthur yang baru saja dilantik sebagai pangeran wales meninggal.
kabar ini sangat memukul henry, baik lantaran duka pribadinya untuk putranya maupun masalah keberlangsungan wangsa tudor di kemudian hari.
elizabeth menenangkan henry dengan mengatakan bahwa henry adalah anak tunggal ibunya, tetapi dapat bertahan hidup dan menjadi raja, sedangkan saat itu, henry dan elizabeth masih memiliki seorang putra dan dua orang putri.
elizabeth juga mengatakan bahwa mereka berdua masih terbilang muda sehingga masih dapat memiliki anak lagi.
pada 1502, elizabeth dari york kembali hamil dan hidup dalam pemingitan di menara london.
pada 2 februari 1503, dia melahirkan seorang bayi perempuan yang dinamai katherine, tetapi meninggal beberapa hari kemudian.
elizabeth sendiri kemudian meninggal pada 11 februari 1503, tepat saat usianya 37 tahun.
suami dan anak-anaknya sangat berduka dengan dalam untuknya.
segera setelah itu, henry menjadi sakit parah dan tidak ada orang yang boleh mendekatinya kecuali ibunya sendiri.
setiap tahun pada hari kematian elizabeth, raja henry mengeluarkan maklumat agar misa requiem dinyanyikan, lonceng-lonceng didentangkan, dan seratus lilin dinyalakan untuk menghormatinya.
meski ada wacana untuk menjalin ikatan pernikahan dengan kerajaan lain, henry meninggal dalam keadaan menduda pada 1509.
lima siswa sma, rangga (arie untung), radith (fikri ramadhan), bogi (herichan), kayla (kirana larasati), dan anno (maya septha) memasuki jagat hantu tanpa mereka inginkan.
gudang yang gelap dan kotor dan selalu di gembok, di sekolah membuat rangga dan kawan-kawan merasa penasaran.
kasak-kusuk tentang gudang hantu di gedung itu membuat mereka semakin ingin tahu.
mereka memutuskan masuk gudang dengan mencongkel gembok.
saat itu empat wajah pucat yang disebut hantu berhamburan keluar gudang.
mereka menghantui lima remaja itu setiap saat.
tak hanya di jalan, di rumah, bahkan di dalam bus kota pun hantu itu bisa tiba-tiba muncul.
empat hantu itu adalah hantu pelayan kantin (mpok atik) bantu satpam (indra brasco) hantu tukang kebun (hendrik beta) dan hantu abg luna (stephani).
maya septha () adalah aktris indonesia.
ia pertama kali dikenal sebagai model iklan di televisi.
namanya mulai dikenal publik setelah ikut berperan dalam film gotcha pada tahun 2006 dan semakin dikenal sejak berperan sebagai asisten rumah tangga (art) sule dalam acara ini talkshow.
ia juga pernah bermain dalam acara komedi situasi yang berjudul kejar tayang.
kemi (sami utara: "giepma") merupakan sebuah kota dan munisipalitas di finlandia.
kota ini letaknya dekat dengan tornio.
didirikan pada tahun 1869.
kota ini letaknya di bagian utara dekat perbatasan swedia di provinsi laplandia.
penduduknya berjumlah 23.424 jiwa dengan memiliki luas wilayah 91,96 km².
kepadatan penduduk 256,2 jiwa/km².
cenderawasih goldi (nama ilmiah: "paradisaea decora") adalah burung cenderawasih beukuran besar dengan panjang 33 cm dan berwarna cokelat zaitun.
burung jantan punya dada berbulu warna kuning dan hijau tua dengan dada abu-abu keunguan, iris berwarna kuning dan paruh, mulut serta kakinya berwarna abu-abu.
badannya dihiasi bulu hias pinggang berwarna merah tua dan dua bulu panjang mirip kawat.
burung jantannya berbeda dari jenis "paradisaea" yang lain karena bulu dadanya yang berwarna abu-abu keunguan.
burung betina tidak berbulu hias dan berbulu warna cokelat zaitun dan bawahnya cokelat jingga.
d'masiv (juga tertulis d'masiv) merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang berdomisli di jakarta.
anggotanya 5 orang yaitu rian ekky pradipta sebagai vokalis, dwiki aditya marsall sebagai gitaris i, nurul damar ramadan sebagai gitaris ii, rayyi kurniawan iskandar dinata sebagai bassis, dan wahyu piadji sebagai drummer.
nama d'masiv belakangan disejajarkan dengan band-band "papan atas" indonesia seperti ungu, nidji, atau noah karena popularitas lagu-lagu mereka.
d'masiv pertama kali dibentuk pada 3 maret 2003.
nama d'masiv sendiri berasal dari kata dalam bahasa inggris ""massive"" sebagai semacam pengharapan agar bisa meraih hasil sebaik mungkin di kancah musik nasional.
nama mereka mulai melambung setelah berhasil memenangkan kompetisi musik "a mild live wanted" pada tahun 2007.
d'masiv akhirnya merilis album pertama mereka berjudul "perubahan" pada tahun 2008 dengan lagu "cinta ini membunuhku" sebagai lagu andalannya.
lagu ini sangat populer sehingga semakin melambungkan nama mereka di kancah musik nasional.
di akhir tahun 2008, d'masiv membuat wadah perkumpulan bagi para penggemarnya dengan nama "masiver".
pada tahun 2009, d'masiv merilis mini album baru yang berisi 2 buah lagu berjudul "mohon ampun aku" dan "jangan menyerah".
menurut rian, vokalis d'masiv, proses pembuatan mini album ini sangat singkat dan dirilis untuk menyongsong bulan ramadan 1430 h yang jatuh menjelang akhir bulan agustus 2009.
d'masiv sempat diberitakan sebagai penjiplak karya musik band lain.
kredibilitas anugerah musik indonesia ke-12 tahun 2009 pun sempat diragukan hanya karena memasukkan nama band ini sebagai salah satu nominasi peraih penghargaan artis pendatang baru terbaik.
anggota dewan pengarah ami seno m. hardjo bahkan mengatakan pihaknya kecolongan dengan masuknya d'masiv.
beberapa dari lagu yang dituduh menjiplak tersebut di antaranya adalah lagu berjudul "dilema" yang dianggap mencontek hampir semua bagian dari lagu "soldier’s poem" yang dibawakan band populer asal inggris, muse.
lagu "dan kamu" dianggap menjiplak "head over heels (in this life)" milik band switchfoot asal san diego, amerika serikat.
lagu switchfoot lainnya yang berjudul "awakening" juga dianggap dicontek intro dan ketukan ritmenya dalam lagu "diam tanpa kata".
intro lagu "luka ku" sendiri dianggap sangat mirip dengan "drive"-nya incubus, sementara intro lagu "cinta sampai di sini" dianggap persis dengan intro lagu "into the sun" milik band lifehouse dari los angeles, as.
semua lagu itu ada di album perdana d'masiv yang berjudul perubahan.
diberitakan pula sumber di internet yang juga mengatakan bahwa lagu "cinta ini membunuhku adalah hasil jiplakan dari lagu "i don't love you" milik my chemical romance.
lagu sebelah mata juga menurut mereka memiliki kemiripan intro dengan lagu dari fall out boy,"the take over the breaks over.
dan intro lagu "tak pernah rela" mirip seperti lagunya keane, "is it any wonder."
d'masiv sendiri menolak semua tudingan bahwa mereka adalah band plagiator yang hanya bisa menjiplak lagu musisi lain.
dalam jumpa pers yang digelar di hard rock cafe jakarta pada tanggal 1 april 2009, vokalis rian mengaku dia dan grupnya hanya terinspirasi lagu-lagu dari musisi luar seperti muse, switchfoot, dan incubus.
ideogram (dari bahasa yunani: ἰδέα yang berarti "ide" dan γράφω yang berarti "menulis") adalah simbol grafis yang mewakili ide daripada sekelompok huruf.
para ahli berpendapat bahwa ideogram ini telah dipakai sejak zaman purbakala di dataran eropa dan tetap menjadi bagian dari budaya manusia lebih dari 3000 tahun.
wiesel baru berusia 16 tahun ketika buchenwald dibebaskan pada april 1945.
setelah kehilangan imannya kepada allah dan seluruh umat manusia, ia bersumpah untuk tidak berbicara tentang pengalamannya selama sepuluh tahun.
baru setelah itulah ia menulis kisahnya dalam bahasa yiddish, yang diterbitkan di buenos aires pada 1955.
pada bulan mei tahun itu, novelis prancis françois mauriac membujuknya untuk menulis kisah itu untuk pembaca yang lebih luas.
lima puluh tahun kemudian, buku setebal 109 halaman itu, yang digambarkan sangat mengguncangkan dalam kesederhanannya, menduduki tempat sejajar dengan "if this is a man" karya primo levi dan "catatan harian anne frank" oleh anne frank sebagai salah satu fondasi dari .
peradaban maya adalah sebuah peradaban di mesoamerika yang dibangun oleh bangsa maya.
peradaban ini dikenal akan aksara hieroglifnya dan juga seni rupa, arsitektur, matematika, kalender, dan keahlian astronominya.
peradaban maya berkembang di wilayah meksiko tenggara, seluruh wilayah guatemala dan belize, serta bagian barat honduras dan el salvador.
kawasan ini terdiri dari dataran rendah di semenanjung yukatan di utara dan dataran tinggi sierra madre yang terbentang dari negara bagian chiapas di meksiko hingga guatemala bagian selatan dan el salvador, serta dataran rendah di wilayah pesisir samudra pasifik di selatan.
dalam sejarahnya yang panjang, peradaban maya tidak pernah disatukan, tidak seperti persekutuan tiga kaum aztek ataupun kerajaan inka.
sejarah mereka dimulai pada zaman arkaik (sebelum tahun 2000 sm), ketika peradaban maya telah mengembangkan pertanian dan desa-desa.
masyarakat kompleks untuk pertama kalinya muncul pada zaman praklasik (sekitar 2000 sm hingga 250 m), dan pada masa ini pula orang-orang maya sudah mulai menanam jagung, kacang, labu, dan cabai.
kota-kota maya pertama mulai muncul sekitar tahun 750 sm, dan pada tahun 500 sm, kota-kota tersebut memiliki struktur-struktur monumental, termasuk kuil besar dengan tampak depan yang terbuat dari stuko.
sistem tulisan hieroglif untuk pertama kalinya digunakan di wilayah maya pada abad ke-3 sm.
pada zaman praklasik akhir, banyak kota yang mengalami perkembangan pesat di wilayah cekungan petén, sementara kaminaljuyu menjadi kota yang penting di dataran tinggi guatemala.
dimulai dari sekitar tahun 250 m, peradaban maya memasuki zaman klasik, yaitu zaman ketika orang-orang maya mendirikan tugu-tugu besar dengan pahatan-pahatan yang mencantumkan tanggal dari kalender hitung panjang.
pada zaman ini juga muncul berbagai negara kota besar yang saling terhubung dalam jaringan perdagangan yang rumit.
di dataran rendah maya, terdapat dua kota besar yang menjadi musuh bebuyutan, yaitu tikal dan calakmul.
pada zaman klasik, kota teotihuacan di meksiko tengah juga melakukan campur tangan dalam politik dinasti di peradaban maya.
akan tetapi, pada abad ke-9, terjadi peristiwa keruntuhan maya klasik, sehingga kota-kota maya pun ditinggalkan dan para penduduk berpindah ke arah utara.
kemudian, pada zaman pascaklasik, kota chichen itza mengalami kebangkitan di utara, dan kerajaan k'iche' di dataran tinggi guatemala juga berhasil memperluas wilayahnya.
pada abad ke-16, imperium spanyol menjajah wilayah mesoamerika, dan setelah berlangsungnya upaya penaklukan yang panjang, kota terakhir maya, nojpetén, jatuh ke tangan spanyol pada tahun 1697.
pada zaman klasik, kekuasaan ada di tangan raja-raja yang memerintah di negara kotanya masing-masing dengan konsep "raja dewata" yang bertindak sebagai penengah antara dunia nyata dengan dunia gaib.
jabatan raja diturunkan secara patrilineal kepada anak laki-laki sulung.
calon raja diharapkan menjadi seorang pemimpin perang yang andal.
politik maya didominasi oleh sistem patronasi yang tertutup, walaupun sistem politik setiap negara kota tidak selalu sama.
pada zaman klasik akhir, golongan ningrat menjadi semakin kuat, sehingga mengurangi kekuasaan "raja dewata".
peradaban maya mengembangkan karya seni dari bahan-bahan tahan lama maupun tidak tahan lama, seperti kayu, giok, obsidian, batu, dan stuko.
karya seninya juga bermacam-macam, dari pahatan, keramik, hingga lukisan dinding.
kota-kota maya tidak memiliki perencanaan yang terpusat, dan bangunan-bangunan baru didirikan sesuka hati.
pusat kotanya terdiri dari pusat pemerintahan dan upacara yang dikelilingi oleh daerah permukiman.
berbagai wilayah kota dihubungkan oleh jalan.
bangunan-bangunan utama di kota-kota maya meliputi istana, kuil, piramida, lapangan bola, dan bangunan-bangunan untuk melakukan pengamatan benda langit.
peradaban maya memiliki golongan elit yang melek huruf, dan mereka telah mengembangkan sistem tulisan hieroglif yang rumit.
mereka mencatat sejarah dan keterangan mengenai ritual di dalam buku-buku, tetapi sebagian besar telah dihancurkan penjajah spanyol.
saat ini, hanya ada tiga buku yang telah disepakati oleh ilmuwan berasal dari peradaban maya.
terdapat pula banyak sekali contoh teks maya dalam bentuk prasasti dan keramik.
salah satu pencapaian bangsa maya yang lain adalah dalam mengembangkan kalender ritual yang rumit dan juga menjadi salah satu peradaban pertama yang mengenal angka nol.
orang maya juga dikenal melakukan pengorbanan manusia yang didasari atas keyakinan bahwa ritual darah diperlukan untuk memuaskan para dewa.
peradaban maya berkembang di wilayah mesoamerika, yang terbentang dari meksiko utara sampai amerika tengah bagian selatan.
mesoamerika merupakan salah satu tunas peradaban di dunia.
wilayah mesoamerika mengalami serangkaian perkembangan budaya yang meliputi masyarakat kompleks, pertanian, kota, arsitektur monumental, aksara, dan sistem kalender.
beberapa ciri peradaban-peradaban mesoamerika adalah pengetahuan astronomi, pengorbanan manusia dan darah, serta mitologi yang membagi dunia tidak hanya menjadi empat bagian yang sejalan dengan arah mata angin (masing-masing dengan ciri yang berbeda), tetapi juga menjadi tiga, yaitu dunia langit, dunia bumi, dan dunia bawah.