taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
karena keterlambatan meratifikasi perjanjian lisboa, parlemen ketujuh dipilih menurut batas bawah perjanjian nice.
amendemen perjanjian skala kecil diratifikasi pada 29 november 2011.
amendemen ini membawa ketentuan transisi untuk memungkinkan 18 mep tambahan yang dibuat berdasarkan perjanjian lisboa untuk dipilih atau ditunjuk sebelum pemilihan umum 2014.
jerman merupakan satu-satunya negara yang kehilangan anggota dari 99 menjadi 96 anggota.
akan tetapi, kursi-kursi ini tidak dicabut hingga pemilihan umum 2014.
sebelum 2009, anggota menerima gaji dengan besar yang sama dengan gaji sebagai anggota parlemen nasional mereka.
namun, sejak anggaran dasar anggota baru berlaku pada 2009, setelah percobaan bertahun-tahun, semua anggota mendapatkan gaji bulanan yang sama, masing-masing sebesar €8.484,05 pada 2016, yang dikenakan pajak uni eropa dan juga dapat dikenakan pajak nasional.
mep berhak atas pensiun, diberikan oleh parlemen, sejak berusia 63 tahun.
anggota juga berhak atas tunjangan biaya kantor dan hidup, serta biaya perjalanan, berdasarkan pada biaya sebenarnya.
di samping pembiayaan, anggota diberikan sejumlah hak istimewa dan kekebalan.
untuk memastikan pergerakan bebas ke dan dari parlemen, anggota diberikan oleh negara mereka sendiri fasilitas yang diberikan kepada pejabat senior yang melawat ke luar negeri dan, oleh pemerintah negara lain, status kunjungan perwakilan asing.
ketika berada di negaranya sendiri, anggota memiliki semua kekebalan yang diberikan kepada anggota parlemen nasional, dan, di negara lain, memiliki kekebalan dari penahanan dan proses hukum.
namun, kekebalan tidak dapat diklaim ketika seorang anggota ditemukan melakukan tindak pidana dan parlemen juga memiliki hak untuk melucuti kekebalan anggotanya tersebut.
mep di dalam parlemen tersusun ke dalam delapan kelompok parlemen berbeda, termasuk tiga puluh anggota takterikat yang dikenal sebagai "non-inscrits".
dua kelompok terbesar adalah partai rakyat eropa (epp) dan sosialis & demokrat (s&d).
dua kelompok ini mendominasi parlemen untuk sebagian besar hidupnya, terus-menerus memegang 50 hingga 70 persen kursi di antara kedua kelompok.
tidak ada satu kelompok pun yang pernah memegang mayoritas di parlemen.
sebagai akibat dari meluasnya aliansi partai-partai nasional, kelompok-kelompok partai eropa sangat terdesentralisasi dan karenanya memiliki lebih banyak kesamaan dengan partai-partai di negara-negara federal seperti jerman atau amerika serikat daripada negara-negara kesatuan seperti mayoritas negara-negara uni eropa.
walaupun seperti itu, kelompok eropa sebenarnya lebih bersatu daripada rekan amerika serikat mereka antara 2004 dan 2009.
kelompok sering kali didasarkan pada partai politik eropa tunggal seperti kelompok sosialis (sebelum 2009).
akan tetapi, kelompok dapat, seperti kelompok liberal, memuat lebih dari satu partai eropa seperti partai nasional dan independen.
agar kelompok diakui, diperlukan 25 mep yang berasal dari tujuh negara berbeda.
setelah diakui, kelompok menerima subsidi keuangan dari parlemen dan jaminan kursi di dalam komite, menciptakan insentif untuk pembentukan kelompok.
akan tetapi, beberapa kontroversi terjadi dengan pembentukan identitas, tradisi, kedaulatan (its) yang berumur pendek akibat ideologinya; anggota kelompok ini berideologi kanan jauh sehingga terdapat kekhawatiran mengenai dana publik yang diberikan kepada kelompok semacam ini.
terdapat upaya mengubah peraturan untuk menghalangi pembentukan its, tetapi mereka tidak pernah membuahkan hasil.
akan tetapi, kelompok ini diblokir untuk mendapatkan posisi terdepan dalam komite—secara tradisional (berdasarkan kesepakatan, bukan peraturan) dibagikan di antara semua partai.
ketika kelompok ini terlibat dalam pertikaian, yang mengarah pada pencabutan beberapa anggota, ukurannya jatuh di bawah ambang batas untuk pengakuan, menyebabkan kelompok ini bubar.
mengingat bahwa parlemen tidak membentuk pemerintah sistem parlementer dalam pengertian tradisional, politiknya telah berkembang di sepanjang garis yang lebih konsensual daripada penguasa mayoritas partai dan koalisi yang saling bersaing.
walaupun memang, sebagian besar hidupnya didominasi oleh koalisi besar partai rakyat eropa dan partai sosialis eropa.
dua partai utama ini cenderung bekerja sama untuk menemukan kompromi antara kedua kelompok yang mengarah pada pengusulan yang didukung oleh mayoritas besar.
akan tetapi, kerja sama ini tidak selalu menghasilkan kesepakatan, dan masing-masing partai malah mencoba membangun aliansi lain, epp biasanya dengan kelompok sayap kanan-tengah atau kanan dan pes dengan kelompok sayap kiri-tengah atau kiri.
terkadang, kelompok liberal kemudian berada pada posisi penting.
terdapat juga peristiwa munculnya perpecahan partai politik yang sangat tajam, misalnya pada saat pengunduran diri komisi santer.
ketika tuduhan awal terhadap komisi muncul, tuduhan ini diarahkan terutama terhadap édith cresson dan manuel marín, keduanya anggota sosialis.
ketika parlemen mempertimbangkan menolak untuk melaksanakan anggaran masyarakat, presiden jacques santer menyatakan suara “tidak” akan sama dengan mosi tidak percaya.
kelompok sosialis mendukung komisi dan melihat masalah ini sebagai usaha epp menjatuhkan partainya menjelang pemilihan umum 1999.
pemimpin sosialis, pauline green mep, mengusahakan mosi percaya dan epp mengajukan mosi yang berlawanan.
selama periode ini, kedua partai mengambil peran yang sama pada dinamika oposisi pemerintah, dengan kelompok sosialis mendukung eksekutif dan epp meninggalkam dukungan koalisi sebelumnya serta memilih menolak.
politisasi seperti ini telah meningkat, pada 2007 simon hix dari sekolah ekonomi london menyatakan:
selama masa jabatan kelima, 1999–2004, terjadi pemutusan koalisi besar yang menghasilkan koalisi kanan-tengah antara partai liberal dan partai rakyat.
hal ini tecermin dalam presidensi parlemen dengan jabatan yang dibagikan antara epp dan eldr, alih-alih epp dan sosialis.
dalam masa jabatan berikutnya, kelompok liberal ini tumbuh menduduki 88 kursi, jumlah kursi terbesar yang dipegang oleh pihak ketiga di parlemen.
pemilihan umum berlangsung, secara langsung di seluruh negara anggota, setiap lima tahun sekali sejak 1979. ,
telah dilakukan delapan kali pemilihan umum.
ketika suatu negara bergabung di tengah periode, pemilihan sela akan diselenggarakan untuk memilih wakil negara tersebut.
pemilihan sela ini telah terjadi sebanyak enam kali, yang paling terkini ketika kroasia bergabung pada 2013.
pemilihan umum berlangsung selama empat hari berdasarkan kebiasaan setempat dan, terpisah dari keharusan proporsional, sistem pemilihan dipilih oleh negara anggota.
pemilihan sistem ini termasuk alokasi daerah pemilihan subnasional; sementara kebanyakan anggota memiliki daftar nasional, beberapa negara, seperti britania raya dan prancis, membagi alokasinya antarwilayah.
kursi dialokasikan kepada negara anggota berdasarkan populasinya, sejak 2014 tidak ada negara yang melebihi 96 kursi, tetapi tidak kurang dari 6 kursi, dimaksudkan untuk menjaga keproporsionalan.
pemilihan umum uni eropa terkini untuk memilih parlemen eropa adalah pemilihan umum eropa 2014, berlangsung pada 22–25 mei 2014.
pemilihan umum ini merupakan pemilihan umum transnasional serentak terbesar yang pernah berlangsung di dunia.
periode parlemen kedelapan dimulai pada 1 juli 2014.
terdapat sejumlah usulan yang dirancang untuk menarik perhatian publik lebih besar terhadap pemilihan umum.
salah satu inovasi pada pemilihan umum 2014 adalah partai politik pan-eropa mencalonkan "kandidat" presiden komisi, disebut "spitzenkandidaten" (bahasa jeman, "kandidat terkemuka" atau "kandidat teratas").
akan tetapi, pemerintahan uni eropa berdasarkan pada percampuran sifat antarpemerintah dan supranasional: presiden komisi eropa dicalonkan oleh dewan eropa, mewakili pemerintah negara anggota, dan tidak ada kewajiban bagi dewan eropa untuk mencalonkan "kandidat" yang berhasil.
perjanjian lisboa hanya menyatakan bahwa dewan eropa harus memperhitungkan hasil pemilihan ketika memilih siapa yang akan dicalonkan.
orang yang disebut "spitzenkandidaten" adalah jean-claude juncker untuk partai rakyat eropa, martin schulz untuk partai sosialis eropa, guy verhofstadt untuk partai aliansi liberal dan demokrat untuk eropa, ska keller dan josé bové bersama untuk partai hijau eropa, serta alexis tsipras untuk partai kiri eropa.
jumlah pemilih terus menurun setiap tahun sejak pemilihan umum pertama, dan sejak 1999 jumlah pemilih di bawah 50%.
pada 2007, bulgaria dan rumania memilih mep-nya pada pemilihan sela, yang bergabung pada awal 2007.
pemilihan umum bulgaria dan rumania dipandang sebagai dua pemilihan dengan jumlah pemilih terendah pada pemilihan umum eropa, masing-masing hanya 28,6% dan 28,3%.
di inggris, skotlandia, dan wales, pemilihan umum parlemen eropa semula berlangsung untuk daerah pemilihan mep berbasis pemenang undi terbanyak.
pada 1999, sistem ini diubah menjadi berbentuk perwakilan proporsional dengan kelompok besar kandidat berdiri untuk kursi di daerah pemilihan yang sangat besar.
satu orang dapat memberikan suara kepada partai, tetapi tidak untuk kandidat (walaupun partai tersebut hanya memiliki kandidat tunggal).
dengan penghargaan sakharov untuk kebebasan berpikir, diciptakan pada 1998, parlemen eropa mendukung hak asasi manusia dengan menganugerahi perseorangan yang berkontribusi menggiatkan hak asasi manusia ke seluruh dunia sehingga meningkatkan kesadaran pada pelanggaran hak asasi manusia dengan prioritas: melindungi hak asasi manusia dan kebebasan dasar, dengan fokus khusus pada kebebasan berekspresi; melindungi hak minoritas; kepatuhan dengan hukum internasional; serta pengembangan demokrasi dan aturan hukum autentik.
sejak 2007, penghargaan lux dianugerahi oleh parlemen eropa kepada film terkait dengan topik ketertarikan publik eropa terkini yang mendorong refleksi eropa dan masa depannya.
selama ini, penghargaan lux telah menjadi penghargaan film bergengsi yang mendukung film eropa dan produksinya, juga di luar uni eropa.
prosedur operasi standar (bahasa inggris: "standard operating procedure", sop) atau kadang disingkat pos, adalah suatu set instruksi yang memiliki kekuatan sebagai suatu petunjuk atau direktif.
hal ini mencakup hal-hal dari operasi yang memiliki suatu prosedur pasti atau terstandardisasi, tanpa kehilangan keefektifannya.
setiap sistem manajemen kualitas yang baik selalu didasari oleh pos.
paseh merupakan salah satu desa penghasil kerajinan "kaki guci" ternama di kabupaten banjarnegara, hampir semua masyarakat desa bekerja sebagai pengrajin.
adanya usaha kerajinan kaki guci ini dipelopori oleh bapak soemekto putra asli paseh yang sudah lama menetap di jakarta.
hasil dari kerajinan kaki guci dipasarkan diseluruh pulau jawa diantaranya; jakarta, solo, jogjakarta, dan masih banyak lagi kota-kota yang lain.
dengan adanya usaha ini perekonomian masyarakat paseh menjadi lebih maju dibanding desa-desa disekitar.
batur adalah desa di kecamatan batur, kabupaten banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa batur merupakan ibu kota kecamatan batur yang berjarak sekitar 42 km dari ibu kota kabupaten banjarnegara.
desa ini berada di kaki gunung petarangan sekitar 11 km sebelah barat dataran tinggi dieng.
sebagian besar penduduk desa batur berprofesi sebagai petani.
lahan pertanian di batur dan sekitarnya ditanami tanaman sayuran, seperti kentang, kubis, dan wortel.
para petani mulai marak menanami tanaman sayuran tersebut sekitar tahun 80-an.
sebelum itu, mereka lebih banyak menanam tanaman keras, seperti teh, tembakau, jagung, dan ubi jalar.
karangtengah adalah desa di kecamatan batur, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak sekira 10 km dari ibu kota kecamatan batur atau 52 km dari ibu kota kabupaten banjarnegara.
desa karangtengah berada di kawasan dataran tinggi dieng diantara gunung pagerkandang dengan gunung merdada.
di desa ini pula terdapat pos pengamatan gunung api dieng untuk memantau gas beracun co2 dari kawah timbang.
sebagian besar mata pencaharian warga desa ini betumpu pada sektor pertanian terutama budidaya sayur.
selain itu sektor pariwisata juga menjadi sampingan ekonomi warga setempat.
di desa ini terdapat "tourism based community" (tbc) atau wisata berbasis komunitas.
di desa ini pula terdapat pengolahan panas bumi (geothermal) yang dikelola pt.
geo dipa energy dengan kapasitas 1 x 60 mwe yang sering mendapat keluhan warga karena dampak negatif terhadap lingkungan dan masyarakat.
gemuruh adalah desa di kecamatan bawang, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.di desa gemuruh terdapat peninggalan kuno belanda yang orang sekitar biasa menyebutnya dengan terowongan suling.
pada zaman ngili suling dibom dan sekarang tinggal beberapa meter saja.
desa gemuruh dibagi menjadi empat kadus yaitu kadus sireok, wiragunan, kesatrian dan kadus kaliwuluh.
kebondalem adalah desa di kecamatan bawang, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa kebondalem merupakan salah satu desa paling selatan di kecamatan bawang, yang berbatasan langsung dengan kabupaten kebumen.
desa kebondalem adalah desa terluas di kecamatan bawang yang mencakup 14,35 % dari seluruh luas wilayah di kecamatan bawang.
wilayah desa kebondalem merupakan alur pegunungan igir sigerem dan semua wilayahnya terdiri atas tegalan dan hutan negara.
luas hutan negara di desa kebondalem adalah 1,4 km.
jarak dari balai desa kebondalem ke kantor kecamatan bawang adalah 17,6 km dan ke kantor bupati banjarnegara adalah 22,6 km.
- paud keluarga ceria
- paud nanda rahayu
- paud darul ulum
- sdn 1 kebondalem
- sdn 2 kebondalem
- sdn 3 kebondalem
- mis ma'arif kebondalem
- smpn 5 bawang
desa kebondalem dengan segala kekurangan dan keterbatasannya, memiliki beberapa potensi yang dapat dikembangkan untuk meningkatkan kesejahteraan dan perekonomian desa.
potensi tersebut yaitu bidang pertambangan, pertanian dan pariwisata.
desa lebakwangi berada di sebalah selatan kabupaten banjarnegara tepatnya di kawasan pegunungan serayu selatan.
ketinggian wilayah desa lebakwangi antara 200-560 meter diatas permukaan air laut (mdpl) dengan titik tertinggi berada di bukit pulosari (570 mdpl) disebalah pojok timur.
desa lebakwangi merupakan kawasan hulu dari beberapa sungai besar diantaranya sungai sabang dan sungai sapi.
sungai sabang di desa lebakwangi masih merupakan gabungan dari kali siwaru, kali lumbungan dan kali limbangan, semuanya bertemu di dukuh watusangkar.
selain itu juga dilintasi sungai oleh mondo disebelah timur dan selatan.
sungai sabang dan sungai mondo mengalir ke selatan menuju sungai luk ulo di kabupaten kebumen.
tanaman utama di kebun-kebun warga desa lebakwangi yang banyak adalah singkong, kadang juga tertanami pula dengan jagung pada musim tertentu, kalau di pekarangan yang dekat dengan mata air, bisa kita saksikan tumbuhnya tanaman padi, sementara di lahan yang kering umumnya ladang-ladang di lebakwangi berisi tanaman kayu tahunan yang keras, diantaranya yang tumbuh ; kalbi, pohon kelapa, mahoni, dan beberapa yang lain cengkih misalnya atau tanaman buah-buahan seperti halnya mangga dan rambutan, durian.
para petani umumnya menjual aneka hasil pertaniannya ke pasar melalui para pengepul ataupun dijual langsung ke pasar desa, ada juga yang melakukan transaksinya di antara warga yang dekat saja.
warung-warung dapat dijumpai di di hampir tiap dusun, meskipun warung yang sederhana dan kecil namun beberapa kebutuhan mendasar kadang kala tak begitu susah memperolehnya.
anak-anak sekolah, warga madrasah baik siswa maupun para guru jika hendak membeli kebutuhannya, terbantu dengan adanya warung-warung tersebut.
bedana adalah desa di kecamatan kalibening,kabupaten banjarnegara, jawa tengah, indonesia.berada di sebelah utara dari kota kecamatan kalibening, sebelah timur berbatasan dengan desa sirukun, sebelah barat berbatasan dengan desa gunung sari dan sebelah utara berbatasan langsung dengan wilayah kabupaten pekalongan.
pasegeran adalah desa di kecamatan pandanarum, kabupaten banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa pasegeran terletak di barat daya kecamatan pandanarum.
di desa ini terbagi menjadi lima dusun, yaitu pasegeran, karang gondang, penanggungan, kroya, dan jumbleng.
pusat pemerintahan desa pasegeran berada di dusun pasegeran, seperti balai desa.
nama desa pasegeran diambil dari nama dusun pasegeran.
umumnya, masyarakat sekitar menyebut nama pasegeran untuk merujuk dusun pasegeran.
menurut informasi yang didapat dari penduduk dusun pasegeran (khususnya warga sesepuh), dulu, dusun maupun desa pasegeran pernah menjadi bagian kabupaten purbalingga.
namun pada akhirnya kini, dusun maupun desa pasegeran pindah menjadi bagian kabupaten banjarnegara.
alasan keluar dari bagian kabupaten purbalingga karena faktor efektivitas kegiatan dan kebutuhan sehari-hari masyarakat yang berhubungan dengan pusat pemerintahan kabupaten.
infrastruktur jalan dan jarak ke pusat pemerintahan kabupaten banjarnegara lebih lebar bisa muat kendaraan besar dan dekat ketimbang jarak ke pusat pemerintahan kabupaten purbalingga.
selain itu, kabupaten banjarnegara memiliki dusun atau desa serta kecamatan yang lebih maju daripada dan dekat dengan dusun dan desa pasegeran, yang ditandai dengan keberadaan pasar: pasar lawen (legi dan pon) dan pasar kalibening (kliwon dan pahing).
nama pasegeran sampai saat ini belum jelas asal-usulnya, tidak ada prasasti atau dokumen lainnya yang bisa dipertanggungjawabkan, yang ada hanya cerita rakyat atau legenda.
menurut informasi dari penduduk asli setempat, (alm.)
bapak h. pamudji sastromihardjo, konon, nama pasegeran diambil dari pengabungan antara kata "pas" dan "seger/segar".
ceritanya, masyarakat dusun pasegeran sedang melakukan kegiatan kerja bakti membersihkan fasilitas umum dusun, saat siang hari waktunya istirahat dengan makan buah-buahan sebelum memulai makan nasi.
mengingat pada siang hari matahari sangat terik dan ditambah kelelahan akibat kerja bakti, maka makan buah-buahan pada saat itu terasa sangat menyegarkan sehingga dianggap pas.
lalu, muncullah kalimat dari seorang warga, "pas segerne," dalam bahasa jawa.
pingit lor adalah desa di kecamatan pandanarum, banjarnegara pandanarum,kabupaten banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
pingit lor berarti diasingkan, wingit, penambah lor sendiri adalah penambahan dari bapak bupati banjarnegara kala itu pada waktu kepala desa bernama sanrosidi, dikarenakan kabupaten banjarnegara ada nama desa pingit juga di kecamatan rakit.
pekerjaan utama warga desa pingit lor kebanyakan menjadi petani, petani berkembang, sedangkan untuk pendidikan desa pingit lor masih jauh tertinggal dari desa-desa lain di seputaran kecamatan pandanarum, angka kemiskinan paling rendah se kecamatan pandanarum, tetapi angka pendidikan justru paling rendah se kec.
pandanarum.
plorengan adalah desa di kecamatan [[kalibening, banjarnegara.
plorengan sendiri memiliki 7 dusun yang terdiri dari susukan,bungkaran,simpar,tasari,plorengan,plorengan gunung dan tembolan.
dusun terkecil adalah bungkaran yang berada di sebelah barat dusun susukan sedangkang dusun terbesar adalah tasari yang berada di utara dusun susukan.
sedang dusun susukan terdiri memiliki keberadaan unik di mana sebelah selatan adalah perbatasan dengan kabupaten pekalongan.
desa purwodadi terletak di sebelah utara kebupaten dengan jarak 21 km, dan 1 km dari ibu kota kecamatan.
desa dengan luas 222,619 ha, luas tersebut terdiri atas tanah sawah 52,612 ha, pekarangan 8,2 ha, tegalan 155,345 ha dan tanah lain-lain ha.
secara geografis desa purwodadi terletak pada ketinggian 1.000 m dpl, curah hujan 800 s.d 1.100 mm/tahun dengan bulan basah 7 dan bulan kering 5, suhu harian antara 21-27 derajat celcius.
merupakan daerah yang subur sehingga hijauan makan ternak dapat tumbuh sepanjang tahun, juga sangat cocok ditanami
kondisi demografis menurut data tahun 2008, penduduk desa purwodadi berjumlah 2208 jiwa yang terdiri dari 630 kepala keluarga ( kk ) dengan perincian laki-laki 1115 jiwa dan perempuan 1093 jiwa.
desa purwodadi telah mengalami beberapa pergantian pucuk pimpinan.
adapun yang telah atau sedang menjabat kepala desa purwodadi adalah sebagai berikut:
desa petambakan dengan luas 220.373 hektar terletak pada ketinggian 322 meter di atas permukaan laut dan lokasinya pada garis lintang 7.3730 dan garis bujur 109.6935.
desanya dibatasi oleh desa rakitan di sebelah utara, desa blitar di sebelah timur, kelurahan rajasa di sebelah selatan dan <nowiki>kali merawu</nowiki> di sebelah barat.
pasar tradisional petambakan diresmikan pada tanggal 14 oktober 2011 terletak selatan desa, di barat jalan dekat perbatasan kelurahan rejasa.
pasar hewan ini sebelumnya terletak di selatan lapangan petambakan di seberang barat jalan banjarnegara - karangkobar menjadi di dekat perbatasan dengan desa rejasa, sekitar 200 meter dari pasar lama.
lokasi pasar lama ini kemudian dijadikan pom bensin.
dengan luas lahan 16.000 m2, pasar ini lebih luas dibandingkan pasar lama yang hanya 2000 m2.
untuk daya tampung lahan parkir pasar mampu menampung 300 kendaraan truk dan sejenisnya.
disebutkan, kyai maliu sangat tertarik akan keindahan alam di sekitar kali merawu, desa petambakan sebelah barat atau sebelah selatan jembatan clangap (sekarang).
keindahan tersebut antara lain karena tanahnya berundak, berbanjar sepanjang kali.
kyai maliu mendirikan pondok/rumah sebagai tempat tinggalnya yang baru.
setelah kyai maliu tinggal di tempat barunya tersebut, dalam waktu singkat disusul pula dengan berdirinya rumah-rumah penduduk yang lain di sekitar pondok kyai maliu sehingga kemudian membentuk suatu perkampungan.
perkampungan tersebut terus berkembang waktu-demi waktu yang akhirnya menjadi sebuah desa.
desa baru tersebut kemudian dinamakan “banjar” sesuai dengan daerahnya yang berupa sawah yang berpetak-petak.
atas dasar musyawarah penduduk desa baru tersebut kyai maliu diangkat menjadi pertinggi (kepala desa), sehingga kemudian dikenal dengan nama “kyai ageng maliu pertinggi banjar”.
keramaian dan kemajuan desa banjar di bawah kepemimpinan kyai ageng maliu semakin pesat dengan kedatangan kanjeng pengeran giri wasiat, panembahan giri pit dan nyai sekati yang sedang berdakwah menyiarkan islam.
ketiganya merupakan putera sunan giri, raja di giri gajah gresik yang bergelar prabu satmoko.
setelah wafatnya adipati wargo utomo i (adipati wirasaba) dalam perjalanan pulang setelah menghadap sultan hadiwijaya (sultan pajang) akibat adanya kesalahpahaman utusan (gandek) dari kerajaan pajang dalam mengartikan perintah sultan hadiwijaya, raja pajang, yang diperkuat dengan fitnah demang toyareka (adik adipati wargo hutomo), pucuk pimpinan kadipaten wirasaba mengalami kekosongan.
untuk selanjutnya wirasaba dipimpin oleh patih yang telah mewakili adipati sejak menghadap sultan.
menyadari kesalahannya yang menyebabkan wafatnya adipati wargo utomo i, sultan hadiwijaya mengutus tumenggung tambakbaya mengirimkan surat kepada keluarga adipati wargo utomo i di wirasaba yang isinya mengharapkan kehadiran salah satu putera adipati wargo utomo i menghadap sultan.
namun demikian tak satu pun putera adipati hargo utomo i yang bersedia menghadap.
hal ini karena, disamping duka yang belum hilang, ada kekhawatiran akan mendapat perlakuan yang sama.
di pajang, sultan menjelaskan duduk permasalahan sehingga adipati hargo hutomo terbunuh dan menyempaikan permohonan maaf kepada semua putera adipati dan masyarakat wirasaba.
dalam kesempatan itu pula, sultan mengangkat joko kaiman menjadi adipati wirasaba menggantikan adipati wargo hutomo i, bergelar adipati wargo hutomo ii.
menyadari statusnya hanya sebagai putera menantu, maka demi menjaga keutuhan keluarga, setelah diangkat menjadi adipati, joko kaiman (wargo hutomo ii) mengeluarkan kebijakan yaitu membagi kadipaten wirasaba menjadi 4 (empat) kadipaten kecil untuk saudara-saudara iparnya, yaitu:
peristiwa tersebut merupakan awal adanya pemerintahan kadipaten banjar petambakan, cikal bakal kabupaten banjarnegara, sehingga kini peringatan hut kabupaten banjarengara diubah menjadi tanggal 26 pebruari, yang dihitung semenjak menghadapnya joko kaiman kepada sultan pajang yang diperkirakan terjadi pada tanggal 1 syawal, atau 26 pebruari 1571.
perubahan hari jadi kab.
banjarnegara dari tanggal 22 agustus 1831 menjadi 26 februari 1571, mendasar pada babad kalibening yang merupakan sumber sejarah banyumas dimana disebutkan bahwa pada hari senin pon tanggal 1 syawal 978 h. bertepatan dengan tanggal 26 februari 1571, setelah sultan pajang menobatkan menantu adipati wirasaba yaitu raden joko kaiman kemudian membagi wilayah kadipaten wirasaba menjadi 4 kadipaten yaitu: kadipaten banyumas kadipaten pamerden, kadipaten wirasaba dan kadipaten banjar petambakan.
namun siapa pengganti kyai ngabehi wiroyudo sampai r. ngabehi banyakwide diangkat sebagai kliwon banyumas yang bermukim di banjar petambakan tidak diketahui, karena tidak ada/belum ditemukan sumber/catatan tertulis.
ada kemungkinan kabupaten banjar petambakan di bawah kyai ngabehi wiroyudo tidak berkembang (tidak lestari) seperti halnya kabupaten merden yang diperintah r. ngabei warga wijaya dan kabupaten wirasaba yang diperintah r. ngabei wirakusuma.
tidak demikian halnya dengan kabupaten banyumas r. adipati wargo hutomo ii yang dapat bertahan dan terus berkembang.
r. banyakwide adalah putera r. tumenggung mertoyudo (bupati banyumas ke-4).
dari sini terlihat bahwa selama 3 (tiga) periode kepemimpinan bupati di kabupaten banyumas (setelah wargo hutomo ii) sampai dengan bupati ke-4 (r.t.
mertoyudo), kabupaten banjar petambakan tidak tercatat ada yang memerintah.
akhirnya perang sengit pun terjadi antara prajurit mangunyudo i dengan pasukan voc (tahun 1743).
melihat prajuritnya banyak yang tewas, adipati mangunyudo i sangat marah, seluruh penghuni loji dibunuhnya, bahkan beliau lupa pesan sri susuhunan pabu buwono ii.
melihat masih ada orang belanda yang masih hidup di bagian paling atas loji, r. mangunyudo i mengejarnya dan berusaha membunuh pasangan suami isteri orang belanda, yang sebenarnya adalah pakubuwono ii dan permaisuri yang sedang menyamar.
merasa terancam jiwanya, pakubuwono ii akhirnya membunuh adipati mangunyudo i yang sedang kalap di loji voc.
sebab itulah kemudian adipati mangunyudoo i dikenal dengan sebutan adipati mangunyudo sedo loji.
r. ngabehi mangunyudo ii merupakan bupati banjar watu lembu pertama, yang kemudian digantikan oleh puteranya, bergelar r. ngabehi mangunyudo iii yang kemudian berganti nama menjadi kyai r. ngabehi mangunbroto, bupati anom banjar selolembu.
masih dari sumber yang sama, r. ngabehi mangunbroto wafat karena bunuh diri.
sikap adipati manyunyudo ii yang sangat antipasti terhadap belanda dan bahkan turut memperkuat pasukan diponegoro dalam perang melawan belanda (dimana perang tersebut berakhir dengan kemenangan di pihak belanda), berakibat r. ngabehi mangunyudo ii dipecat sebagai bupati banjar watu lembu.
dan pada saat itu pula status banjar watu lembu diturunkan menjadi distrik dengan dua penguasa yaitu r. ngabehi mangun broto dan r. ngabehi ranudirejo.
atas jasanya mengalahkan prajurit banjarwatulembu (pengikut pangeran diponegoro) dan dianggap berjasa kepada kerajaan mataram (pada waktu itu terdapat ikatan perjanjian dengan belanda), raden tumenggung dipoyudho iv oleh belanda diusulkan kepada sri susuhunan paku buwono vii untuk ditetapkan menjadi adipati banjar (banjar watu lembu), setelah sebelumnya pernah menjabat ngabehi di purbalingga dan kemudian menjadi tumenggung ayah (kecamatan di kabupaten kebumen) selama 25 tahun.
beberapa saat setelah pengangkatannya, raden tumenggung dipoyudho iv meminta izin kepada paku buwana vii di kasunanan surakarta untuk memindahkan kadipaten ke sebelah selatan sungai serayu.
setelah permintaan tersebut dikabulkan, maka dimulailah pembangunan kota kabupaten yang semula berupa daerah persawahan.
sebelumnya, peristiwa pengangkatan raden tumenggung dipoyudho iv pada tanggal 22 agustus 1831 sebagai bupati banjarnegara inilah yang dijadikan dasar untuk penetapan hari jadi kabupaten banjarnegara, yaitu dengan keputusan dprd kabupaten dati ii banjarnegara tanggal 1 juli 1981 dan peraturan daerah kabupaten daerah tingkat ii banjarnegara nomor 3 tahun 1994 tentang hari jadi kabupaten banjarnegara.
mulai tahun 2019, peringatan hari jadi ini diubah menjadi tanggal 26 pebruari, sehingga pada 22 agustus 2019, dimanfaatkan hanya untuk sosialisasi perubahan hari jadi ini.
perubahan hari jadi ini merujuk pada buku babad kalibening yang menjadi sumber sejarah di wilayah banyumas.
selain itu, diperkuat dengan catatan sejarah kepulangan raden jaka kaiman (menantu adipati wirasaba) disertai gandek atau pengawal dari kesultanan pajang.
jaka kaiman secara ksatria berani menghadiri undangan sultan pajang (diperkirakan pada tanggal 26 februari 1571 bertepatan dengan 1 syawal 978 hijriah yang merupakan hari raya bagi umat islam) pasca wafatnya adipati wirasaba akibat kesalahan pihak kesultanan.
usai mendapat kanugrahan sebagai pemegang tampuk kekuasaan di wirasaba, jaka kaiman menyampaikan gagasan untuk membagi kekuasaan menjadi 4 kadipaten wirasaba yang sangat luas untuk saudara iparnya.
maka ia dijuluki “adipati mrapat” (jawa : mara papat atau membagi empat).
wirasaba kemudian dibagi 4 yaitu : wirasaba sendiri, merden, banjar petambakan, dan kejawar.
kadipaten banjar petambakan mempunyai tokoh bupati heroik yang bernama mangunyuda alias “sedaloji” yang gugur di loji kompeni untuk membela tanah air pada geger pracino di keraton surakarta.
perubahan hari jadi ini untuk membawa spirit nasionalisme dan patriotisme, karena peringatan hari jadi pada tanggal sebelumnya yakni 22 agustus merupakan tanda dimulainya kekuasaan belanda secara administratif di banjarnegara.
berbeda dengan tanggal 26 februari ini jauh sebelumnya dan memiliki spirit nasionalisme dan patriotisme.
jalatunda (hanacaraka: ꦗꦭꦠꦸꦢ) adalah desa di kecamatan mandiraja, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa jalatunda terdiri dari 2 (dua) dusun 5 rw dan 38 rt.
<ref name="permendagri 137/2017"></ref> desa jalatunda terdiri dari daerah tegalan, pesawahan, perbukitan dan pemukiman serta dilintasi oleh 4(empat) sungai yaitu sungai jalatunda, sungai kalijambe, sungai kemokon, dan sungai karang kemiri.
jumlah bulan hujan dalam satu tahun adalah 6(enam) bulan dengan rata-rata curah hujan 3000mm, dan kelembapan udara 78 dengan suhu udara rata-rata harian 25 °c sampai 33 °c.
jarak terdekat ke kecamatan 6 km dengan waktu tempuh 10 menit menggunakan kendaraan bermotor, jarak terdekat ke kabupaten 25 km dengan waktu tempuh dengan menggunakan kendaraan bermotor.
jarak terdekat ke rumah sakit swasta 4.9 km dengan waktu tempuh 8 menit menggunakan kendaraan bermotor, sedangkan jara terdekat ke rumah sakit pemerintah 22 km dengan waktu tempuh 30 menit menggunakan kendaraan bermotor.
sektor perekonomian utama sebagai sumber pendapatan masyarakat desa jalatunda adalah pertanian, peternakan, perikanan pertanian padi, jagung, palawija, tanaman hortikultura, pada pertanian perkebunan komoditas yang dibudidayakan adalah tanaman keras.
pada sektor perikanan budidaya perikanan yang dijalankan adalah budidaya ikan air tawar diantaranya gurame, nila, ikan mas dan ikan lele.
sedangkan kegiatan perdagangan adalah perdagangan sembako, lontong, dan hasil pertanian dan perkebunan.
desa jalatunda memiliki satu ruas jalan kabupaten yang menghubungkan kecamatan mandiraja, kecamatan purwonegoro, sehingga desa jalatunda merupakan jalur transportasi bagi kegiatan perdagangan, pendidikan, dan pariwisata masyarakat desa sekitar.
khususnya dalam perdagangan hasil pertanian dan peternakan menuju timur mandiraja dan pasar purwonegoro, pendidikan ke smp dan sma, serta jalur pariwisata ke pilem (panorama igir lempuyang) dan monumen pendidikan dr. soelistyo yang terletak di perbatasan desa jalatunda dan desa kalitengah.
desa jalatunda memiliki sumur, yang bernama sumur jalatunda, dahulu kala datang seorang kerabat presiden pertama ir.
soekarno ke sumur tersebut, beliau membawa kitab jayabaya, yang didalam kitab tersebut menunjukkan bahwa lokasi tempat sumur tersebut merupakan sumur jalatunda.
dan dari cerita tersebut lokasi keberadaan sumur diberi nama desa jalatunda.
desa jalatunda berada di koordinat lintang: -7.492193, bujur: 109.5413, berada di sebelah selatan wilayah kabupaten banjarnegara dan perbatasan langsung dengan kabupaten langsung dengan kabupaten kebumen serta merupakan daerah dataran tinggi yang didominasi oleh perbukitan rawan kekeringan, pada saat musim kemarau.
mandirajakulon (hanacaraka: ꦩꦃꦢꦶꦫꦗꦏꦸꦭꦺꦴꦃ) adalah desa di kecamatan mandiraja, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa mandirajakulon memiliki 28 rt dan 4 rw.
<ref name="permendagri 137/2017"></ref>
mandirajawetan (hanacaraka: ꦩꦃꦢꦶꦫꦗꦮꦼꦠꦃ) adalah desa di kecamatan mandiraja, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa mandirajawetan memiliki 23 rt 3 rw.<ref name="permendagri 137/2017"></ref>
badakarya adalah desa di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa ini berada di sebelah barat waduk mrica.waduk mrica ini terletak arah barat ± 10 km dari kota banjarnegara.
desa ini merupakan lokasi wisata yang sangat menarik, karena disamping hamparan air yang sangat luas, juga terdapat bukit-bukit yang rimbun oleh pepohonan nan indah dan asri.
desa badakarya berada d sepanjang sungai pekacangan yang d manfaatkan oleh penduduknya untuk saluran irigasi.
bondolharjo adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan punggelan kabupaten banjarnegara.
desa bondolharjo berbatasan dengan desa petuguran di bagian utara, desa tanjungtirta di bagian timur, wanadadi di bagaian selatan (dibatasi sungai pekacangan), desa badakarya di bagian barat daya, dan desa punggelan di bagian barat.
mayoritas penduduk desa bondolharjo berprofesi sebagai petani.
sebagian besar bentuk pertanian masyarakat bondolharjo adalah pertanian multikultur.
hasil pertanian utama masyarakat bondolharjo adalah kapulaga, singkong, kopi, kelapa, dan padi.
untuk hasil pertanian sekunder berupa tanaman buah musiman seperti durian, duku, cengkih, belinjo, dan merica.
untuk tanaman kayu berupa albasiah dan jabon.
bondolharjo adalah desa paling luas di kecamatan punggelan yang dibagi kedalam beberapa dusun diantaranya dusun totogan,dusun dagan,dusun bunderan,dusun cilalung dan masih banyak lg dusun lainnya.
hasil utama desa bondolharjo adalah dari pertanian,perkebunan,perikanan dan perhutanan dengan komoditi yang paling menojol adalah pohon albasiah.
danakerta adalah salah satu desa yang ada di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
berbatasan dengan sebelah utara desa klapa, sebelah timur desa kecepit, sebelah selatan desa sambong dan sebelah barat desa panunggalan kabupaten purbalingga.
secara geografis terletak pada bujur 109.54115 dan lintang -7.35405, secara topografis terletak pada ketinggian 261 m di atas permukaan laut.
jenis iklim desa danakerta adalah iklim tropis dengan suhu rata-rata 27 derajat dengan suhu maksimum 37 derajat.
lahan di desa danakerta sebagian besar tanah kering sekitar 82,3% dan tanah sawah 17,7%.
secara wilayah desa danakerta terbagi menjadi 5 dusun, 8 rw dan 26 rt.
masing-masing dusun adalah sebagai berikut: dusun brak terdiri dari 1 rw dan 5 rt, dusun kandangserang terdiri 3 rw masing-masiing rw kandangserang wetan 5 rt, kandangserang kulon 2 rt dan menganti 3 rt, dusun danakerta terdiri 1 rw dan 3 rt, dusun cibungur 1 rw dan 3 rt, dusun domas 2 rw yaitu rw kalidok 2 rt dan rw domas 3 rt.
karangsari adalah desa di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.karangsari pada awalnya menginduk sebagai dusun pada desa punggelan pada tahun1918 namun pada tahun 1921 desa karangsari lepas dan mulai pemerintahannya sendiri sebagai desa yang terdiri dari dua dusun dan satu sekdes.nama karangsari diambil dari nama dukuh atau dusun di pakis aji yang kebetulan lurah pertama desa karangsari berasal dari situ.
purwasana adalah desa di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa purwasana berbatasan dengan desa petuguran di sebelah timur dan timur laut, desa punggelan di selatan dan barat daya, desa jembangan di barat dan barat laut, serta berbatasan dengan kecamatan pandanarum di utara.
desa purwasana dibagi menjadi beberapa wilayah rw, yang kemudian dibagi lagi menjadi beberapa rt.
wilayah paling luas dari desa purwasana adalah berupa hutan.
terletak pada + 600 m dpl membuat penduduk desa ini yang mempunyai pencaharian utama sebagai seorang petani menanam tanaman seperti padi, singkong, jagung dll. karena kontur tanah dan kondisi cuaca yang kurang baik untuk tanaman sayur-mayur.
sawangan adalah desa di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa sawangan terletak paling ujung selatan dan berbatasan dengan kecamatan wanadadi dan kecamatan rakit dengan di batasi dengan aliran sungai pekacangan.
desa sawangan terdiri dari 4 dusun antara lain ; dusun i (krajan), dusun ii (guruh), dusun iii (karangmenjangan) dusun iv (siwatu).
tanjungtirta adalah desa di kecamatan punggelan, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa tanjungtirta berbatasan langsung dengan desa petuguran di sebelah barat dan utara, desa bondolharjo di sebelah barat dan selatan, desa tlaga di sebelah timur dan utara, serta berbatasan langsung dengan kecamatan banjarmangu dengan dibatasi sungai pekacangan.
desa tanjungtirta adalah salahsatu sentra salak langsat di kecamatan punggelan, kabupaten banjarnegara.
untuk aktivitas ekonomi sendiri masyarak tlaga biasanya membeli kebutuhan pokok di pasar pon yang berada di dusun larangan, dimana pasar pon ada setiap 5 hari sekali.
untuk setiap harinya warga memilih ke pasar wanadadi yang dibuka setiap hari bahkan sampai ke pasar kota.
pusat kelurahan desa dan puskesmas ada di dusun larangan
danaraja adalah desa di kecamatan purwanegara, banjarnegara, jawa tengah, indonesia.
desa ini berjarak 3 km sebelah barat ibu kota kecamatan purwanegara atau sekira 19 km dari pusat pemerintahan kabupaten banjarnegara.
desa danaraja memiliki luas wilayah 288 hektar yang terbagi menjadi 5 dusun.
desa gumiwang berada sekitar 10 km sebelah barat kota banjarnegara.
desa yang terletak di jalur transportasi antar kota ini cukup menarik dan potensi daerah yang datar dan sedikit berlereng di sebelah selatan sangat cocok menjadi wilayah pertanian dan perikanan disamping sumber air (irigasi) yang tersedia.
pada tahun 2014 penduduk desa gumiwang sekitar 9000 jiwa.
= kependudukan =
data penduduk per desember 2019 jumlah penduduk total satu desa adalah 11.343 jiwa dengan perincian sebagai berikut: jumlah laki-laki: 5.761 orang, jumlah perempuan: 5.582 orang, jumlah kk: 3.551 kk, jumlah rtm: 817 kk dengan prosentase 23 %
= sejarah merden =
dari ayah, raden sutawijaya adalah cucu dari krad cokro wedono bupati banyumas ii yang menurunkan raden mas cokro atmojo dan kawin dengan raden ajeng bojati.dari ibu raden sutawijaya cucu paku buwono yang menurunkan kgpa mangkubumi dan menurunkan raden ajeng bojati selanjutnya menurunkan sutawijaya.
raden sutawijaya dapat istri anak bupati pasuruan yang dari kecil ikut kakeknya panembahan heru cokro di pancamanis nusakambangan yang termasuk guru utama raden sutawijaya.setelah menikah raden sutawijaya diberi kekuasaan wilayah kadipaten merden yang lama kosong tidak ada pemerintahan kecuali setingkat kelurahan.raden sutawijaya mulai membangun merden dengan perencanaan yang cukup matang dari tata kota, ekonomi dan pemerintahan.
ditengah-tengah ketenangan dan kedamaian suasana alam pedesaan dibawah kepemimpinan demang sutawijaya tiba-tiba masyarakat dikejutkan oleh informasi bahwa raden sutawijaya harus pergi meninggalkan kademangan merden untuk magang patih di keraton surakarta.
dan sebagai penggantinya ditunjuk ki ageng suta dengan catatan perjanjian kalau raden sutawijaya berhasil, kademangan diteruskan oleh ki ageng suta, tetapi kalau gagal dalam magang patih tersebut maka jabatan kademangan dipegang kembali oleh raden sutawijaya.
akal bulus (konspirasi)
singkat cerita raden sutawijaya tidak berhasil dalam magang patih di keraton surakarta, bahkan informasi kekosongan patih dalem di keraton tidak jelas seolah-olah ada skenario besar yang disiapkan oleh ki ageng suta untuk menjebak raden sutawijaya agar pergi meninggalkan kademangan merden, ini merupakan kudeta terselubung saat itu.
maka ketika dalam perjalanan pulang disempatkannya mampir ke pesanggrahan eyang krikil (anak dari panembahan heru cokro), seorang yang gemar bertapa/uzlah sehingga memiliki kepekaan batin yang luar biasa.
dia seorang sufi yang tidak mementingkan kehidupan dunia.
melalui eyang krikil raden sutawijaya banyak belajar hakikat kehidupan dan ilmu sufisme.
tapi jiwa muda dan watak pendekarnya tidak mudah membuat raden sutawijaya menjadi seorang sufi, dia menerjemahkan kehidupan ini bagaikan ladang, siapa yang bercocok di dunia akan menuai di akherat, baik ketemu baik dan jelek ketemu jelek.
memasuki wilayah kademangan merden raden sutawijaya banyak mengalami kejadian-kejadian yang aneh dan tidak masuk akal.
mulai dari diserang orang tak dikenal, diracun saat berhenti di warung pinggir alas gunung kemeyan sampai dengan dihadang puluhan orang bersenjatakan golok, tetapi semua bisa diatasi dengan mudah bahkan sempat ada korban dipihak musuh.
suasana masyarakat dan keamanan juga berubah, wajah mereka terlihat penuh dengan ketegangan yang mencekam.
penjagaan keamanan sangat berlebihan dengan terlihat banyaknya pos penjagaan yang ada di setiap sudut dan pintu masuk perkampungan.
setiap orang asing yang datang selalu ada tengara berbunyi kenthong.
sesampainya dirumah raden sutawijaya disambut oleh istri tercintanya, anak, pembantu dan tangga teparo (sekeliling).
angga menggala orang kepercayaan raden sutawijaya ikut menyambut kedatangannya dengan langsung memegang tali kuda dan diikatkan dipohon/sawo kecik yang ada di depan rumahnya.
setelah menjelang tengah malam suasana di kademangan merden sangat sepi, orang-orang yang baru menengok kepulangan raden sutawijaya sudah pulang, tinggal angga menggala seorang pemuda yang gagah yang sangat setia mengabdi pada keluarga r. sutawijaya selalu menjaga keamanan di kademangan, saat itu belum tidur sedang duduk didepan pendopo kademangan, sambil mengamat-amati kuda dawuk yang ditambatkan dipohon sawo.
menurut informasi bahwa kepergian raden sutawijaya ada sebuah rekayasa dan ki suta juga telah membangun kekuatan dengan mengumpulkan jawara-jawara dan pemuda-pemuda kampung untuk dijadikan muridnya.padepokan diubah persis seperti keraton.
bahkan kabar dari mulut ke mulut ki suta tidak akan mengembalikan mandatnya sebagai demang sementara.
mendengar tutur kata yang diucapkan istrinya dekapannya pun semakin kencang tanpa disadari air matanya menetes mengenai punggung istrinya.
nyai sutawijaya melepaskan diri dari deekapan suaminya dan memandangi wajah suaminya yang gagah perkasa. “
kang mas apa menangis?
seru istrinya.
raden sutawijaya masuk ke pendopo tanpa ada rasa takut sedikitpun sekalipun dalam pikirannya terheran-heran, baru ditinggal kurang lebih satu tahun ki suta mampu membangun padepokan begitu megah persis seperti keraton surakarta.
kayu yang digunakan dari kayu nangka yang diambil dari gunung gemulung yang terkenal sangat wingit, atapnya dari sirap yang jarang orang menggunakannya, lantainya dari batu alam yang diambil dari cikalong.
kedatangan raden sutawijaya tampaknya sudah diketahui oleh padepokan sehingga segala sesuatu sudah disiapkan dengan matang karena yang dihadapi adalah bukan orang sembarangan, turun bupati banyumas dan menantu bupati pasuruhan serta murid dari panembahan heru cokro.
sehingga pada saat kedatangannya dari suasana gaduh berubah menjadi terdiam semua tak ada yang berani memandang/menatap mukanya sedikitpun baik yang di luar maupun di dalam paseban.
“sudahlah ki suta aki tidak usah basa-basi dengan saya.
saya sudah tahu apa yang terjadi saat saya pergi dan saya mengerti maksud ki suta selama ini.
saya menerima dan menghormati pendapat ki suta karena ki suta orang yang saya tuakan dan saya jadikan contoh juga panutan dalam mengatur dan membangun kademangan, tetapi kenapa ki suta justru berkhianat?”
mendengar kata-kata raden sutawijaya yang pedas dan keras ki suta pun terperanjat!
namun belum sempat menjawabnya raden sutawijaya sudah meneruskan kembali ucapannya, “ bukankah orang-orang ki suta yang menghadang dan menyerang saya di setiap perbatasan, tetapi sayang mereka bukan prajurit sejati sehingga mudah buka mulut.”
mendengar hardikan raden sutawijaya yang keras seolah-olah tahu segalanya yang terjadi, ki suta pun tak bisa mengelak dari kenyataan.
dan apa yang diucapkan raden sutawijaya juga memang benar adanya.
nasi sudah menjadi bubur ibarat orang menyeberang sungai sudah sampai di tengah.
sedang ki suta bukanlah orang sembarangan, disamping memiliki kesaktian yang luar biasa juga ahli strategi.
tak seorangpun berani menjawab setuju.
“raden.. kamu dengar kan bagaimana suara rakyat?
saya akan pasrah dengan keputusan rakyat, dan akan saya bela rakyatku dengan pecahing dada luntahing ludiro, sedumuk bathuk senyari bumi sekalipun dada sampai hancur darah terkucur akan kulalui”
“o begitu ya!
ingat ki suta bagi saya soal kekuasaan bukan sesuatu yang harus di minta tetapi sesuatu yang harus dijaga karena ini adalah amanah yang harus dijaga dan dilakukan sebaik-baiknya.
saya rela melepas hak saya kalau ini memang pilihan terbaik bagi rakyatku!,
tetapi kalau semua ini sebuah rekayasa yang kamu buat maka kamu adalah seorang suta yang hatinya ala, dan ingat setiap keturunanmu selalu ada yang tidak waras!!!
setelah kejadian di paseban tersebut, raden sutawijaya pergi meninggalkan kademangan merden untuk menghadap kakek gurunya, panembahan heru cokro dan juga sambil menengok anaknya yang ada disana yakni dayun setradana dan jiwa yuda.
raden sutawijaya akhirnya menetap mengabdi sebagai prajurit dan meninggal di laweyan solo.
padepokan pun disulapnya menjadi sebuah istana kecil yang mirip dengan keraton di surakarta.
pendopo agung pun dibuat dengan halaman depan yang luas, di belakang pendopo rumah ki suta.
disamping kanan kiri ada yang digunakan untuk cantrik yang ngalap ilmu kanuragan pada ki suta.
sekalipun tidak ada masjid disampingnyaakan tetapi masyarakat menyebutnya sebagai keraton kembar.
kabar ini terdengar sampai di keraton, raja pun memerintahkan telik sandi (mata-mata) untuk menyelidiki berita yang beredar.
diutuslah seorang prajurit wanita sebagai telik sandi yang ditugasi untuk mempelajari situasi dan kondisi di kademangan.
prajurit ini dikenal dengan nama maskumambang.
sesampainya di merden.
telik sandi ini pun terpengarah dibuatnya setelah melihat kademangan persis seperti keraton.
telik sandi terus mempelajari kegiatan-kegiatan yang dilakukan di kademangan maupun di luar kademangan, dari masalah sosial, kemasyarakatan, ekonomi, budaya dan politik semua dipelajarinya dengan teliti.
melihat kenyataan ini raja pun duka dan memanggil telik sandi yang menginformasikannya. “
hai!
kamu telah bertindak ceroboh, memalukan!
ingsun (saya) paring ukuman marang siro, siro ingsun pecat nangkene, ora kena bali maring keraton” (saya kasih hukuman pada kamu, kamu saya pecat dan kamu harus menetap disini dan tidak boleh pulang ke keraton).
setelah lama di merden rambutnya dibiarkan tumbuh memanjang sehingga orang baru paham kalau maskumambang itu seorang wanita yang cukup cantik.karena pengalaman dalam pergaulan ia pun cepat dikenal dan beradaptasi dengan lingkungan.
maka banyaklah orang yang menyukai dan ingin memperistrinya.
adapun pilihan hatinya adalah anak lurah karang plak.
singkat cerita maskumambang dilamar oleh lurah karang plak.
setelah acara lamaran selesai maskumambang berkenan mengirim panggang ayam pada mertuanya.
dengan memasak sendiri maskumambang mempersiapkannya untuk mertua barunya.
perasaan sedih itu tak mampu dikuasainya dan ia pun pergi meninggalkan rumah mertuanya tanpa ada yang mampu mencegah dan mengikuti langkahnya yang cepat bagai kilat.
ia pergi tanpa meninggalkan pesan.
setelah kepergiannya yang tidak bisa diketahui tempatnya, calon suaminya akhirnya meninggal karena keyungyun.kepergian maskumambang jadi misteri.
kadang ada orang yang melihat seperti sedang berbaring diatas batu (jawa = semampir) maka dukuh tersebut terkenal dengan nama dukuh semampir.
kemudian ni sarintem dibawa ke rumah penduduk, namun tak lama kemudian dia meninggal dunia.
sebelum meninggal dia berpesan untuk dimakamkan ditempat ia bertapa.
keanehan makamnya yang berada dipinggir sungai adalah meskipun sungai banjir besar makamnya selalu aman dari genangan air sekalipun sekitarnya sudah tergenang.
makam tersebut sampai sekarang terkenal dengan nama maskumambang.