taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ketetapan mengenai perundangan perlindungan maternitas memastikan ibu hamil yang dianggap tidak dapat bekerja tidak mendapat penalti secara finansial.
pembayaran perlindungan maternitas ("maternity protection pay") dikeluarkan pihak perusahaan/tempat bekerja dengan jumlah sekurangnya sama dengan jumlah 13 minggu gaji rata-rata atau gaji tiga bulan sebelum kehamilan.
berdasarkan undang-undang perlindungan maternitas, ibu hamil tidak harus bekerja selama enam minggu terakhir sebelum proyeksi melahirkan mereka.
namun mereka tetap diperkenankan bekerja selama mereka secara formal menyatakan intensi mereka bekerja pada periode tersebut.
ibu yang baru melahirkan tidak diizinkan kembali bekerja sampai delapan minggu berlalu sejak tanggal kelahiran bayi mereka.
untuk ibu hamil yang melahirkan secara prematur, melahirkan bayi kembar, atau melahirkan secara cesar, tanggal kembali bekerja mereka diperpanjang secara otomatis menjadi 12 minggu setelah melahirkan.
kantor kesehatan publik yang akan menentukan kasus mana yang dapat diperpanjang dari waktu cuti normal selama delapan minggu.
dengan bantuan teknologi kedokteran termutakhir yang jerman miliki sekalipun, kemungkinan melahirkan tidak sesuai perkiraan tanggal melahirkan pun tetap dapat terjadi.
untuk hal ini pemerintah jerman telah merancang kebijakan.
apabila waktu melahirkan lebih lambat dari perkiraan, maka ibu hamil tetap diberikan waktu cuti penuh selama delapan minggu terhitung setelah bayi lahir.
menyusui bayi juga sangat populer di jerman.
undang-undang perlindungan maternitas membuat segi penting dalam tahap menjadi seorang ibu ini menjadi tidak telantar.
ibu yang bekerja di luar rumah dan sedang menyusui diizinkan mengambil jeda untuk merawat bayi mereka.
bekerja selama delapan jam tanpa terganggu, kemudian mendapat jeda selama dua jam atau lebih.
waktu yang diberikan untuk merawat bayi ialah 30 menit, dua kali dalam sehari, atau satu jam untuk satu kali.
bila ibu yang bekerja tersebut mempunyai pekerjaan dengan waktu kerja yang lebih dari delapan jam, maka ia berhak mendapatkan jeda untuk merawat bayi selama 45 menit atau bila tidak tersedia ruang untuk merawat bayi yang tertutup, maka diberikan waktu jeda selama 90 menit.
waktu jeda ini tidak mereduksi jumlah bayaran ataupun mengurangi jam/waktu kerja, serta tidak termasuk ke dalam hitungan jeda lainnya, seperti jeda untuk istirahat makan siang.
pola asuh orang tua sangat kuat dibentuk oleh pengaruh kebudayaan dan norma kebudayaan.
orang tua dari berbagai kebudayaan juga diketahui mempunyai pandangan yang berbeda mengenai pola asuh serta praktik dalam pola pengasuhan mereka.
50 tahun lalu di jerman, memukul anak dengan menggunakan tangan atau ikat pinggang merupakan hal yang normal dilakukan sebagai cara untuk menanamkan kedisiplinan dan kepatuhan.
orang-orang jerman pada saat itu menerima metode tersebut dalam membesarkan anak.
namun zaman telah berubah, demikian pula dengan pola pengasuhan terhadap anak.
sebagian besar orang tua di jerman kini berpikir bahwa hukuman secara jasmani memberikan dampak pendidikan yang kecil.
hal tersebut menyebabkan tindakan memukul anak menjadi berkurang.
kecenderungan ini juga terjadi di semua negara industrialis barat, termasuk afrika dan tiongkok.
sebagian dipengaruhi oleh meningkatnya taraf pendidikan orang tua, sebagian lagi karena adanya peraturan yang dibuat pemerintah untuk mencegah tindak kekerasan terhadap anak.
hukuman fisik pada anak ditentang di jerman mulai tahun 2000.
anak di jerman saat ini menjadi lebih kritis dalam berpikir tentang sesuatu dan paham mengenai apa yang terjadi di dunia.
terdapat perbedaan yang jelas antara anak dari golongan kelas pekerja dengan anak dari golongan orang tua yang berkecimpung di bidang akademik di jerman.
terdapat pula perbedaan yang mencolok antara anak di jerman barat dan anak di jerman timur bahkan setelah runtuhnya tembok berlin pada tahun 1990.
anak yang orang tuanya tumbuh/berasal dari republik demokratik jerman atau jerman timur secara keseluruhan bersifat lebih antusias terhadap sekolah dan mempunyai lebih sedikit kekhawatiran akan tidak mendapatkan pekerjaan dibandingkan anak yang orang tuanya berasal dari jerman barat, meskipun tingkat pengangguran di jerman timur lebih tinggi daripada di jerman barat.
hal itu bisa terjadi karena lebih banyak sekolah yang menerapkan ‘sekolah sepanjang hari’ ("all-day school") di jerman timur, yang membuat anak dapat belajar mengorganisasikan diri secara lebih, dalam hal perilaku sosial serta kesadaran diri.
kemandirian yang lebih besar juga tertanamkan oleh orang tua di jerman timur sehingga menumbuhkan kepercayaan diri yang lebih besar dalam diri anak di jerman timur.
meski demikian, secara keseluruhan anak-anak di jerman puas dengan orang tua mereka.
sebanyak 90% anak yang setuju dengan pernyataan bahwa orang tua mereka adalah orang tua terbaik yang dapat mereka bayangkan.
jerman mempunyai sistem kesehatan dan sistem kesejahteraan sosial yang sangat bagus, sehingga menguntungkan, tidak hanya bagi warga negara jerman, tetapi juga bagi warga yang tinggal dalam waktu yang lama, serta imigran baru di jerman.
tanggung jawab dalam mendidik dan membesarkan anak merupakan kewajiban yang utamanya diemban orang tua di jerman, tetapi pemerintah melalui kebijakannya bertujuan melindungi dan mendukung anak-anak serta remaja di jerman dengan berbagai cara, serta menyokong perkembangan diri serta sosial mereka, dan memastikan setiap anak di jerman akan menemukan tempat mereka di dunia kelak ketika mereka dewasa.
tujuan ini dipenuhi melalui undang-undang perlindungan dan beberapa bentuk bantuan lainnya.
anak di bawah usia 15 tahun umumnya tidak dapat dipekerjakan di jerman, tetapi larangan ini tidak berlaku untuk jenis pekerjaan minor seperti mengantarkan koran, menjaga bayi ("babysitting"), menjadi tutor, menjaga hewan peliharaan, atau membantu di unit kerja agrikultural.
anak di bawah usia 15 tahun tersebut tidak diperkenankan mengangkat benda dengan berat lebih dari 7.5 kg secara berulang-ulang atau mengangkat benda dalam sekali waktu dengan berat melebihi 10 kg.
anak di jerman diperbolehkan berpartisipasi dalam kegiatan seni, dimana izin dapat diberikan untuk kegiatan seni dengan kondisi yang sesuai.
tidak ada di antara pekerjaan yang dilakukan anak tersebut yang dizinkan apabila mengganggu sekolah mereka.
oleh sebab itu, pekerjaan harian dibatasi dua jam sehari pada waktu masuk sekolah (tiga jam untuk pekerjaan di bidang pertanian) dan empat jam pada waktu libur sekolah.
anak di bawah usia 18 tahun boleh dipekerjakan, sekalipun di bawah berbagai macam larangan yang termuat di dalam peraturan dan juga pelatihan vokasi apabila memiliki pengawasan atau supervisi tertentu.
anak di bawah usia 18 tahun tidak dapat dipekerjakan untuk pekerjaan yang berbahaya seperti pekerjaan yang melewati batas kemampuan fisik dan mental, pekerjaan yang memapar mereka terhadap bahaya moral, pekerjaan yang mempunyai risiko kecelakaan yang tinggi, dan pekerjaan yang membahayakan kesehatan akibat panas atau dingin yang berlebih, kebisingan, polusi udara, radiasi, vibrasi, serta akibat agen kimia atau biologi.
jerman merupakan negara yang kaya, dengan 86% penduduk jerman tinggal di daerah perkotaan dan menikmati hidup dengan standar kehidupan yang tinggi.
terdapat sekitar 13.1 juta anak di jerman yang sebagian besar mereka teruntungkan oleh tingginya kualitas hidup di jerman.
anak di jerman wajib mengikuti sekolah sekurangnya selama sembilan tahun, dimana sekolah di rumah ("homeschooling") tidak sah di jerman, dengan sistem pendidikan di jerman yang bagus dan termasuk peringkat 20 besar untuk bidang matematika, membaca, dan pengetahun alam.
meskipun demikian, terdapat pula anak-anak serta keluarga di jerman yang tidak mendapatkan keuntungan dari hal-hal tersebut.
jumlah anak yang hidup dalam kemiskinan pun tetap tinggi dengan perkiraan 16% anak tinggal di rumah yang berpenghasilan kurang dari 50% pendapatan rata-rata.
anak yang tinggal bersama orang tua tunggal terutama yang mengalami hal tersebut.
dalam sepuluh tahun terakhir, situasi tersebut tidak banyak mengalami perubahan ke arah yang lebih baik.
beberapa orang tua tunggal kesulitan menemukan pekerjaan, tetapi bahkan ketika mereka mendapat pekerjaan, mereka tetap tidak dapat menghasilkan cukup uang untuk meningkatkan pendapatan mereka di atas garis kemiskinan yang ditetapkan di jerman.
keluarga miskin di jerman didefinisikan sebagai keluarga dengan pendapatan kurang dari 50% pendapatan rata-rata di jerman dan keluarga yang mendapat tunjangan kesejahteraan dari pemerintah.
tingkat kemiskinan semakin meningkat dalam beberapa tahun belakangan di jerman.
meskipun hal itu berkaitan erat dengan meningkatnya jumlah pengangguran, jumlah orang yang mempunyai pekerjaan namun tetap hidup dalam kemiskinan juga semakin bertambah.
sekitar 25% orang muda dalam rentang usia 19 hingga 25 tahun di jerman hidup di bawah garis kemiskinan.
kelompok ini yang paling banyak menghadapi peningkatan jumlah kemiskinan dilihat dari sepuluh tahun terakhir.
generasi muda merasa pesimis mengenai prospek kerja di masa depan.
mereka mempunyai kekhawatiran ketika mereka meninggalkan sekolah untuk pendidikan yang lebih tinggi, mereka hanya akan menemukan pekerjaan yang berada di bawah kualifikasi mereka.
faktor utama yang menyebabkan kenaikan risiko kemiskinan di jerman adalah adanya peningkatan jumlah keluarga imigran yang tinggal di jerman.
namun demikian, ditemukan pula keluarga dimana hanya satu orang tua saja yang bekerja, biasanya ayah, mendapatkan pendapatan yang kurang secara signifikan dibandingkan apabila kedua orang tua bekerja.
sehingga perlindungan terbaik terhadap kemiskinan adalah dengan cara kedua orang tua bekerja.
tingkat resmi sebesar 44% anak yang tinggal di rumah bersama orang tua tunggal mempunyai risiko kemiskinan yang tinggi, yakni sebanyak empat kali lipat lebih tinggi dibandingkan anak yang memiliki dua orang tua.
keluarga dengan lebih dari dua anak atau berasal dari/mempunyai latar belakang imigran bahkan mempunyai tingkat risiko kemiskinan yang lebih besar.
jerman menghadapi beberapa tantangan demografi.
negara ini mempunyai populasi tua yang tinggi, tingkat imigrasi yang menurun, serta tingkat fertilitas/kesuburan yang sangat rendah yakni 1.4 anak untuk setiap perempuan.
menurut studi yang dilakukan yayasan bertelsmann jerman, anak yang berasal dari keluarga di bawah garis kemiskinan di jerman kemungkinan besar akan tetap berada di bawah garis kemiskinan.
ditemukan dalam 10% anak yang disurvei menderita kemiskinan jangka pendek, dan 21% anak yang menderita kemiskinan permanen.
risiko ini semakin tinggi terutama untuk anak laki-laki atau perempuan yang sekurangnya memiliki dua orang saudara, anak dari orang tua tunggal, dan anak dengan orang tua yang memiliki tingkat pendidikan rendah.
latar belakang keluarga merupakan penentu masa depan akademik seorang anak di jerman.
anak yang telah lama berada dalam kemiskinan, kemungkinannya kecil bagi mereka untuk mendapat pendidikan di universitas, yang kemudian akan menutup kesempatan bagi mereka untuk mendapat pekerjaan dengan bayaran tinggi.
hal ini dapat berlangsung secara berulang-ulang antar generasi.
keadaan seperti ini tidak baik untuk kepentingan anak, sebagaimana keadaan ini juga tidak baik untuk masyarakat, sebab hal ini berarti kemiskinan diturunkan, dan anak-anak akan tumbuh menjadi orang dewasa yang sekali lagi membutuhkan sokongan dari pemerintah atau sekurangnya tidak membayar sistem asuransi sosial.
sejumlah tren di dalam keluarga di jerman juga teramati.
semakin banyaknya pasangan yang tidak menikah, lebih sedikit terjadinya perceraian, lebih banyak kelahiran, lebih sedikit anak yang tidak mempunyai pendidikan, serta sikap yang lebih liberal pada berbagai tipe keluarga di jerman.
keluarga orang tua tunggal ialah tipe keluarga di jerman yang paling banyak mempunyai masalah fundamental.
tunjangan untuk setiap keluarga yang dibayarkan pemerintah bersumber dari pajak.
pajak yang harus dikeluarkan orang tua sering kali lebih besar daripada yang keluarga dapatkan melalui tunjangan untuk anak/"kindergeld".
dalam sistem di jerman yang kompleks, berbagai tipe tunjangan untuk keluarga sering berakhir dengan saling mengurangkan satu sama lain sehingga dapat berakibat pada tidak ada lagi besaran yang tersisa, terutama pada keluarga dengan orang tua tunggal.
diperlukan adanya perubahan menyeluruh di dalam sistem.
dukungan untuk menyangga keluarga perlu dikeluarkan dari peraturan pajak, dan kebutuhan penunjang perlu dipikirkan untuk kesejahteraan anak.
semua tunjangan yang berdasar pada anak perlu dikumpulkan satu dengan yang lain, serta diubah menjadi tunjangan dasar untuk anak, sehingga anak-anak mendapatkan keamanan yang sama terlepas dari tipe keluarga apa mereka berasal dan seberapa besar pendapatan orang tua mereka.
lambang kota berupa perisai berbentuk segi lima.
perisai tersebut dibatasi oleh pita merah-putih, yaitu bendera nasional indonesia.di tengah-tengah perisai tersebut, terdapat tugu malang berwarna biru.
di belakang tugu terdapat bintang yang berupa pentagram berwarna kuning.
di bawah tugu terdapat pita yang bertuliskan "malang kuçeçwara" yang merupakan semboyan dari kota malang yang diusulkan oleh prof.
dr. r. ng.
poernatjaraka.
sisa perisai dilatarbelakangi oleh bidang berwarna hijau.
resep untuk membuat "tentsuyu" tergantung dari musim saat itu dan bahan-bahan yang dipersiapkan.
secara umum, "tentsuyu" terdiri dari tiga bagian dashi, satu bagian mirin, dan satu bagian kecap.
tetapi untuk bahan-bahan dengan bau atau rasa yang kuat, sake dan gula dapat digunakan sebagai pengganti mirin, atau kecap juga mungkin dapat digunakan.
adat yang berbeda dari daerah ke daerah di jepang menyebabkan hidangan ini juga disebut "misoka soba", "tsugomori soba", "kure soba", "jyumyo soba", "fuku soba", dan "unki soba".
tradisi ini dimulai sekitar periode edo (1603–1867) dan ada beberapa teori yang mempercayai bahwa mi soba yang panjang melambangkan akan umur panjang.
tanaman soba dapat bertahan hidup dalam cuaca buruk selama periode pertumbuhannya, dan melambangkan kekuatan dan ketahanan.
komando operasi khusus gabungan atau jsoc (}), adalah sebuah komponen komando dari komando operasi khusus amerika serikat (ussocom) dan ditugaskan untuk mempelajari persyaratan dan teknik operasi khusus untuk memastikan standar interoperabilitas dan peralatan; merencanakan dan melakukan latihan dan pelatihan operasi khusus; mengembangkan taktik operasi khusus bersama; dan melaksanakan misi operasi khusus di seluruh dunia.
organisasi ini didirikan pada tahun 1980 atas rekomendasi kolonel charlie beckwith, setelah kegagalan operasi eagle claw.
jsoc bermarkas di pope field (fort bragg, carolina utara).
academia sinica (aksara han: 中央研究院, arti harfiah: "akademi penelitian pusat"; disingkat as), berkantor pusat di distrik nangang, taipei, adalah akademi nasional taiwan.
akademi ini mendukung kegiatan penelitian dalam berbagai disiplin ilmu, mulai dari matematika dan ilmu fisika, hingga ilmu hayat, dan ilmu humaniora dan sosial.
sebagai sebuah institut pendidikan, akademi ini memberikan pelatihan phd dan beasiswa melalui program pascasarjana internasional taiwan berbahasa inggris dalam biologi, pertanian, kimia, fisika, informatika, dan ilmu pengetahuan bumi dan lingkungan.
academia sinica menduduki peringkat ke-144 dalam indeks nature publishing - 2014 global top 200 dan ke-22 dalam institusi penelitian paling inovatif dunia dari reuters.
academia sinica didirikan oleh pemerintah nasionalis republik tiongkok pada tahun 1928.
pertemuan pertamanya diadakan di shanghai.
setelah perang saudara tiongkok, akademi ini direlokasi ke taiwan.
akademi tersebut direncanakan sebagai sebuah organisasi yang akan mengawasi dan mengkoordinasikan penelitian ilmiah, ilmu sosial, dan humaniora di semua lembaga penelitian dan universitas yang dibiayai negara republik tiongkok.
tidak seperti lembaga penelitian lain yang dibiayai pemerintah yang bertanggung jawab kepada kementerian yuan eksekutif yang relevan, academia sinica, sebagai lembaga penelitian utama negara ini, bertanggung jawab langsung kepada presiden republik tiongkok.
dengan demikian academia sinica menikmati otonomi dalam merumuskan tujuan penelitiannya sendiri.
selain penelitian akademis mengenai berbagai subjek dalam sains dan humaniora, tugas utama academia sinica juga mencakup memberikan panduan, jalur koordinasi, dan insentif-insentif dengan maksud untuk meningkatkan standar akademis di negara ini.
pada saat berdirinya academia sinica, telah ada sejumlah lembaga lain yang lebih kecil di beberapa kota di republik tiongkok.
academia sinica memasukkan beberapa ilmu pengetahuan ini ke dalam organisasinya, dan dengan cepat membangun sembilan institut, yakni meteorologi, astronomi, fisika, kimia, geologi, teknik, psikologi, sejarah dan filologi, dan sosiologi, yang sebagian besar terletak di kota nanjing.
syahbandar, panglima pangkalan atau kepala pelabuhan (bahasa inggris: "harbourmaster" atau "harbormaster") adalah seorang petugas yang bertanggung jawab sebagai penadbir atau memiliki kantor dan tata usahanya yang kegunaannya yakni menjadi tempat untuk memberlakukan peraturan di suatu pelabuhan atau pangkalan laut guna dapat memberikan rasa aman akan adanya keselamatan pelayaran, keamanan suasana di sekitar pelabuhan dan cara kinerja/pengayaan sarana-sarana berkemudahan yang dijalankan secara baik dan tepat.
reformasi perpajakan adalah perubahan sistem perpajakan secara signifikan dan komprehensif yang mencakup pembenahan administrasi perpajakan, perbaikan regulasi perpajakan, dan peningkatan basis pajak.
bentuk pelaksanaannya dapat bervariasi tergantung pada kondisi yang dihadapi, termasuk menambah atau mengurangi tarif pajak, mengubah lapisan penghasilan kena pajak, mengubah ambang batas penghasilan kena pajak (pkp), mengubah dasar pengenaan pajak, memberlakukan pajak-pajak baru dan menghapus pajak-pajak lama, mengubah komposisi penerimaan pajak maupun melakukan perubahan mendasar terhadap praktik-praktik dan prosedur administratif perpajakan.
pada dekade 1980-an, di seluruh dunia terjadi reformasi pajak yang hampir universal.
pada periode tersebut, hampir semua negara di eropa barat melakukan reformasi pajak.
pemerintah amerika serikat mengeluarkan akta reformasi pajak () pada tahun 1986.
di kanada diberlakukan pajak pertambahan nilai ().
new zealand merevisi struktur pajaknya secara mendasar.
australia melakukan perubahan substansial undang-undang pajaknya.
jepang juga melakukan reformasi pajak.
di indonesia, reformasi perpajakan mulai dilakukan pada akhir tahun 1983.,
dengan keluarnya lima undang-undang perpajakan baru.
hal itu dilakukan karena undang-undang yang berlaku sebelumnya dibuat oleh pemerintah kolonial belanda dan dianggap tidak sesuai lagi dengan perkembangan zaman.
kelima undang-undang itu adalah:
pada tahun 1997 dikeluarkan beberapa uu baru untuk melengkapi uu yang telah ada, yaitu uu no 17 tahun 1997 tentang badan penyelesaian sengketa pajak, uu no 18 tahun 1997 tentang pajak daerah dan retribusi daerah, uu no 19 tahun 1997 tentang penagihan pajak dengan surat paksa, uu no 20 tahun 1997 tentang penerimaan negara bukan pajak dan uu no 21 tahun 1997 tentang bea perolehan hak atas tanah dan bangunan (bphtb).
salah satu masalah terbesar yang dihadapi indonesia adalah penerimaan negara yang masih sangat tergantung dari sektor migas.
selain itu kecilnya tingkat penerimaan pajak dan rasio pajak dibandingkan dengan negara-negara asean dan g20 lainnya.
oleh karena itu pemerintah berupaya untuk meningkatkan penerimaan negara dari sektor pajak.
<br>
</noinclude>
sel darah merah pak (, juga dikenal sebagai "red cell concentrate" dan "packed cells") merupakan sel darah merah yang telah dipisahkan untuk transfusi darah.
biasanya digunakan pada anemia baik gejala atau ketika hemoglobin kurang dari 70-80 g/l (7-8 g/dl).
satu unit meningkatkan kadar hemoglobin sekitar 10 g/l.
pengulangan transfusi mungkin diperlukan pada orang yang menerima kemoterapi kanker atau yang memiliki kelainan hemoglobin.
pencocokan silang biasanya diperlukan sebelum darah diberikan.
transfusi diberikan melalui suntikan ke pembuluh darah.
efek samping termasuk reaksi alergi seperti anafilaksis, kerusakan sel darah merah, infeksi, kelebihan volume, dan cedera paru-paru.
dengan metode persiapan sekarang, risiko infeksi virus seperti hepatitis c dan hiv/aids kurang dari satu dalam satu juta.
packed red blood cells didapat dari darah utuh atau dengan apheresis.
ketahanannya bisa mencapai tiga sampai enam minggu.
meluasnya penggunaan packed red blood cells dimulai pada tahun 1960-an.
hal ini tercantum pada daftar obat esensial organisasi kesehatan dunia, obat-obatan paling efektif dan aman untuk sistem kesehatan.
di britania raya, packed red blood cells diperlukan biaya sekitar £ 120 per unit.
sejumlah versi lain juga ada, termasuk darah utuh ("whole blood"), sel-sel darah merah yang dikurangi leukositnya, dan sel-sel darah merah yang dicuci.
rbc digunakan untuk mengembalikan kapasitas membawa oksigen pada orang-orang dengan anemia akibat trauma atau masalah medis lainnya, dan yang paling umum komponen darah digunakan dalam transfusi obat.
secara historis, rbc ditransfusikan sebagai bagian dari darah utuh ("whole blood"), namun sekarang biasanya digunakan secara terpisah sebagai rbc dan komponen plasma.
kompatibilitas darah ditentukan dari proses identifikasi yang rumit.
tenda besar merupakan salah satu istilah politik dimana salah satu partai politik memiliki banyak pengikut dengan beragam latar belakang.
latar belakang tersebut dapat berupa latar belakang yang bersifat pribadi maupun ideologi.
lawan dari tenda besar adalah politik puritan atau pemurnian di mana partai politik terkait mempertahankan satu nilai yang dianggap sesuai anggaran dasar dan anggaran rumah tangganya.
partai libertarian dan partai demokrat merupakan dua partai di amerika serikat yang sering disebut partai tenda besar karena berbagai latar belakang anggota serta pengurusnya.
salah satu bukti dari hal ini adalah ron paul dan gary johnson yang pernah mencalonkan diri sebagai calon presiden dari partai libertarian.
meskipun di dalam partai republik (partai awal keduanya) keduanya dikenal liberal, tetapi terdapat perbedaan pandangan.
ron paul dikenal sangat menentang aborsi karena posisi dirinya yang cenderung "pro-life" (pro kehidupan) sedangkan gary johnson dikenal tidak mempermasalahkan aborsi karena dikenal sebagai seorang "pro-choice" (pro pilihan hidup).
selain itu, partai republik juga dianggap sebagai partai tenda besar pada awalnya karena kebijakan di era abraham lincoln yang ramah terhadap kaum minoritas terutama kulit hitam (afrika-amerika).
selain itu, pada era kontemporer (saat ini), partai republik dianggap memiliki fase tenda besar karena memiliki banyak tokoh yang mempunyai ideologi politik yang beragam.
di jerman, partai cdu merupakan salah satu partai yang sering dianggap sebagai partai tenda besar.
hal ini dibuktikan dengan jalinan koalisi dengan csu di bavaria.
csu dan cdu, meskipun memiliki latar belakang yang sama bahkan di dalam parlemen mereka satu fraksi (cdu/csu), memiliki banyak perbedaan pandangan.
di indonesia, pdip pada era awal (pemilihan umum 1999) dianggap sebagai salah satu representasi partai tenda besar di indonesia karena luasnya spektrum politik dan latar belakang kader-kader yang ada pada saat itu.
hal ini dibuktikan dengan masuknya beberapa tokoh politik dari berbagai latar belakang seperti soetardjo soerjogoeritno, sabam sirait, abdul madjid, aberson marle sihaloho, royani haminullah, sukowaluyo mintoraharjo (gmki), roy b.b.
janis (gmni), sophan sophiaan, alexander litaay (gmki), haryanto taslam, noviantika nasution, arifin panigoro (itb, pengusaha grup medco), tjahjo kumolo (knpi, eks golkar),theo syafei (eks pangdam udayana), raja kami sembiring meliala (tokoh militer), widjanarko puspoyo (eks golkar), zulfan lindan (hmi), permadi, meliono soewondo (itb), dan heri akhmadi (itb, mantan aktivis mahasiswa '78).
selain itu, golkar juga sering disebut sebagai partai tenda besar karena beberapa kadernya memiliki berbagai latar belakang yang berbeda.
hal ini terlihat dari beberapa politisi golkar yang memiliki latar belakang berbeda antara lain akbar tanjung, aburizal bakrie, jusuf kalla, siswono yudo husodo, agung laksono.
robert heinrich johannes sobotta, , adalah ahli anatomi dari jerman.
ia belajar kedokteran di berlin, di mana ia sering menjadi asisten kedua di institut anatomi.
sejak 1895 ia menjadi persektor di institut anatomi komparatif, embriologi dan histologi di würzburg.
pada 1903 ia menjadi asisten profesor dan 1912 menjadi profesor penuh untuk anatomi topografikal.
pada 1916 dia pindah ke universitas königsberg sebagai direktur di institut anatomi, dan selanjutnya menjabat posisi yang sama di universitas bonn (sejak 1919).
ia terkenal sebagai pencipta atlas anatomi manusia sobotta, sebuah karya adiluhung dari anatomi makroskopis yang diakui atas kualitas dan detailnya yang tinggi.
atlas ini pertama kali diterbitkan 1904 dengan judul "atlas der deskriptiven anatomie des menschen" ("atlas anatomi manusia yang deskriptif"), yang telah diterbitkan dalam 300 edisi, dalam 19 bahasa (15 edisi dalam bahasa inggris).
sobotta juga penulis atlas und grundriss der histologie und mikroskopischen anatomie des menschen (1902) yag kemudian diterjemahkan ke bahasa inggris dan diterbitkan sebagai ""textbook and atlas of human histology and microscopic anatomy"".
kritik sosial merupakan sebuah inovasi yang artinya kritik sosial menjadi sarana komunikasi gagasan baru disamping menilai gagasan lama untuk suatu perubahan sosial.
kritik sosial sebagai salah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau berfungsi sebagai kontrol terhadap jalannya sebuah sistem sosial atau proses bermasyarakat (oksinata, 2010:33).
masalah sosial merupakan gejala-gejala sosial yang meresahkan masyarakat.
menurut soekanto (1992:79), setiap perubahan, pada umumnya, selalu menimbulkan masalah, baik masalah besar maupun masalah kecil.
suatu masalah sosial akan terjadi apabila kenyataan yang dihadapi oleh warga masyarakat berbeda dengan harapannya.
hal tersebut sejalan dengan abdulsyani (2012:183) yang mengatakan bahwa masalah sosial itu bisa muncul karena nilai-nilai atau unsur-unsur kebudayaan pada suatu waktu mengalami perubahan sehingga menyebabkan anggota-anggota masyarakat merasa terganggu atau tidak lagi dapat memenuhi kebutuhannya melalui kebudayaan itu.
masalah-masalah sosial itu dapat berupa kebutuhan-kebutuhan sosial atau kebutuhan-kebutuhan yang bersifat biologis.
masalah kebutuhan sosial biasanya disebabkan oleh ketidakseimbangan pergaulan dalam masyarakat sedangkan masalah kebutuhan biologis disebabkan oleh sulitnya atau tidak terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan biologis seperti kebutuhan makan, minum, dan lain-lain.
undang-undang sistem pendidikan nasional nomor 20 tahun 2003 merupakan undang-undang yang mengatur sistem pendidikan yang ada di indonesia.
dalam uu ini, penyelenggaraan pendidikan wajib memegang beberapa prinsip antara lain pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai budaya, dan kemajemukan bangsa dengan satu kesatuan yang sistemis dengan sistem terbuka dan multimakna.
selain itu, di dalam penyelenggaraannya sistem pendidikan juga harus dalam suatu proses pembudayaan dan pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat dengan memberi keteladanan, membangun kemauan (niat, hasrat),dan mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses pembelajaran melalui mengembangkan budaya membaca, menulis, dan berhitung bagi segenap warga masyarakat dan memberdayakan semua komponen masyarakat melalui peran serta dalam penyelenggaraan dan pengendalian mutu layanan pendidikan.
salah satu hal yang menjadi kontroversi dari undang-undang ini adalah beberapa pasal yang menurut beberapa pihak menyinggung masalah agama dan pendidikan terutama di sekolah-sekolah berbasis agama.
ruu sisdiknas menjadi perdebatan karena ada beberapa pasal dinilai oleh kelompok agama tertentu tak sejalan dengan kondisi bangsa yang plural.
negara juga dianggap mencampuri otonomi pendidikan.
pasal-pasal yang dianggap bermasalah yakni pasal 3,4, dan 13.
pasal 3, "pendidikan nasional berfungsi mencerdaskan kehidupan bangsa"... sedangkan pasal 4, "pendidikan nasional bertujuan mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa"... pasal 13 ayat i (a), "mengatur hak peserta didik untuk mendapatkan pendidikan agama di sekolah sesuai agama yang dianutnya dan diajarkan oleh pendidik yang seagama".
sebaliknya bagi kelompok agama lain, substansi ruu dianggap tak ada masalah.
bagi mereka, pendidikan tak sekadar menciptakan manusia yang cerdas, tapi juga beriman dan bertakwa.
kelompok ini juga menganggap wajar jika pelajaran agama diajarkan oleh guru yang seagama dengan murid.
pada tanggal 15 oktober 1969, saat berkunjung ke kota di wilayah utara somalia, las anod, presiden somalia abdirashid ali shermarke ditembak mati oleh salah seorang pengawalnya sendiri.
pembunuhannya segera diikuti oleh kudeta militer pada sore hari tanggal 21 oktober 1969 (sehari setelah pemakamannya), di saat angkatan darat somalia merebut kekuasaan tanpa menghadapi oposisi bersenjata —yang pada dasarnya merupakan pengambilalihan kekuasaan tanpa pertumpahan darah.
pemberontakan ini dipelopori oleh mayor jenderal mohamed siad barre, yang pada saat itu menjabat sebagai panglima angkatan bersenjata somalia.
di sisi barre, dewan revolusioner tertinggi (src) yang mengambil alih kekuasaan setelah pembunuhan presiden sharmarke dipimpin oleh letnan kolonel salaad gabeyre kediye dan kepala kepolisian jama korshel.
kediye secara resmi memegang gelar "bapak revolusi", dan barre tak lama kemudian menjadi kepala src.
src kemudian mengganti nama negara menjadi republik demokratik somalia, menangkap para mantan anggota pemerintahan sipil, melarang partai politik, membubarkan parlemen dan mahkamah agung, dan menangguhkan konstitusi.
hasyim wahid (atau lebih akrab disapa gus iim) merupakan salah satu tokoh nahdlatul' ulama (nu) yang juga merupakan anak dari kh.
wahid hasjim dan adik dari abdurrahman wahid (gus dur) dan salahuddin wahid (gus sholah).
ia memiliki pengalaman di bidang pemerintahan sebagai salah satu pejabat di bppn (badan penyehatan perbankan nasional).
selain itu, ia juga pernah menjadi salah satu anggota dan pengurus dari pdi perjuangan dan anggota ykpk (yayasan keluarga pembina kesatuan).
pembantaian purwodadi merupakan salah satu babak peristiwa pembantaian dan pembersihan sisa-sisa pengikut partai komunis indonesia (pki) di purwodadi, grobogan, jawa tengah pada tahun 1968.
pembantaian ini terkenal di dunia internasional setelah salah satu tokoh yang ikut di dalam pembersihan tersebut memberikan kesaksiannya dan ditulis serta disebarluaskan oleh hjc princen (poncke princen) dan koran harian kami dengan editornya yaitu nono anwar makarim.
salah satu hal kontroversi dari kasus ini adalah adanya daerah yang diduga merupakan lokasi kuburan massal korban pembantaian.
lokasi pembantaian tersebut diduga ada di daerah kuwu, hutan monggot (berada di geyer), sungai ganjing, sungai glugu, waduk simo, waduk nglangon (terletak di mangunsari, tegowanu) , sendangtapak, daplang, tegowanu (semua berada di kabupaten grobogan) serta kedungjati, mojolegi,boyolali, serta hutan sanggarahan.
setelah peristiwa gerakan 30 september menyebar luas ke publik indonesia dan dimulai upaya-upaya dari pemerintah dan masyarakat terutama organisasi kemasyarakatan untuk segera melakukan pembersihan dan penumpasan terhadap orang-orang yang diduga terlibat dan mendukung gerakan tersebut.
upaya pembersihan ini dilakukan terutama dengan bantuan dan seijin pihak aparat bersenjata.
di jawa tengah, penumpasan dilakukan atas seijin penguasa militer setempat (dalam hal ini kodam diponegoro dan dandim 0717/ purwodadi) ditambah dengan bantuan data intelijen yang bersumber dari pihak cia dan amerika serikat.
pada februari 1969, poncke, cees dan henk pergi mengunjungi purwodadi, jawa tengah.
ketiganya berhasil menemui romo ignatius wignyosumarto, pastor gereja katolik purwodadi yang menceritakan tentang pembunuhan massal anggota dan simpatisan pki.
romo wignyosumarto mendengar informasi itu dari mamik, seorang anggota pertahanan rakyat (hanra) yang turut dalam pembunuhan 50 orang lebih anggota dan simpatisan pki.
kepada poncke, romo wignyosumarto bercerita kalau mamik mengalami trauma dan merasa berdosa karena turut membunuh 50 orang anggota dan simpatisan pki.
terdorong rasa bersalah, mamik meminta untuk diadakan pengakuan dosa.
kemungkinan, atas dasar kemanusiaan, romo wignyo mengambil risiko melanggar etika membocorkan informasi itu kepada poncke.
sayang, nasib malang menimpa mamik.
pada 5 maret 1969, sebulan setelah poncke jumpa pers, tentara kodim 0717/purwodadi menangkap mamik.
setelah itu tak diketahui lagi bagaimana riwayat mamik.
atas informasi romo wignyo, princen, cees dan henk mengunjungi seluruh kamp tahanan yang ada di grobogan.
di kuwu, ia menemukan bukti kuat adanya pembunuhan terhadap sekitar 860 orang tahanan di sana.
poncke dan kedua kawannya mengumpulkan kesaksian dari penduduk sekitar yang mengetahui adanya pembunuhan massal terhadap orang-orang pki.
dalam otobiografinya poncke mengatakan, “orang-orang yang ditangkap pada aksi pembersihan telah dibunuh dengan cara memukul kepala para korban dengan batangan besi.
ini dilakukan pada malam hari setelah kereta api ke yogyakarta lewat.”
tapi mendadak hati poncke bimbang.
dia harus memilih antara kawan atau rakyat indonesia yang dicintainya. “
aku berada dalam pilihan sulit.
kalau berita itu sampai dimuat lebih dulu dalam koran belanda, dan kemudian baru pers internasional, maka kami komisi hak-hak manusia, bisa dituduh tidak berbuat apa-apa dan tutup mulut karena takut,” kata poncke dalam otobiografinya, "kemerdekaan memilih".
komisi hak-hak manusia yang dimaksud poncke adalah lembaga hak-hak azasi manusia, di mana dia duduk sebagai wakil ketua ii.
kebimbangan menerpanya karena dia berjanji kepada cees van caspel dan henk kolb, dua wartawan belanda sahabatnya itu, untuk mengangkat kasus pembunuhan massal di purwodadi sebagai berita ekslusif di" de haagsche courant", koran tempat mereka bekerja.
namun sebelum berita turun di belanda, poncke putar haluan, memutuskan untuk membuka skandal terbesar di awal berdirinya rezim orde baru itu di hadapan wartawan nasional di jakarta.
kabar itu pun segera tersiar.
poncke mengadakan jumpa pers di jakarta pada 26 februari 1969.
sehari setelah jumpa pers media nasional memberitakan tentang peristiwa di purwodadi.
harian "kami," yang dikelola oleh para aktivis mahasiswa angkatan 1966, menurunkan "headline" “purwodadi dalam ketakutan” pada keesokan harinya, rabu, 27 februari 1969.
dalam keterangan persnya poncke mengungkapkan bahwa dandim 0717/ purwodadi, letkol.
tedjo suwarno, berperan penting dalam peristiwa tersebut.
pernyataan tedjo suwarno,“lebih baik kalian (masyarakat) membersihkan (komunis) sendiri daripada saya yang membersihkannya,” diperkirakan menjadi pendorong utama terjadinya kekerasan di purwodadi.
kodim purwodadi sendiri, atas perintah kodam diponegoro (saat itu dijabat oleh kolonel surono reksodimedjo) , menjalankan operasi penumpasan pki melalui operasi kikis i (periode 4 juli – desember 1967) dan kikis ii (peiode 27 juni – 7 juli 1968).
dalam dua gelombang operasi itu, ribuan orang ditangkap dan disekap di beberapa kamp penahanan yang tersebar di wilayah kabupaten grobogan.
berbagai media massa yang terbit di ibu kota pun segera berlomba-lomba menyiarkan kabar ihwal skandal pembunuhan massal yang dibongkar oleh poncke.
wartawan "sinar harapan" yopie lasut dan wartawan "indonesia raya "maskun iskandar menuliskan serial laporan langsung dari purwodadi.
bahkan peristiwa ini menarik minat soe hok gie yang saat itu juga tengah disibukkan meneliti kasus serupa di bali.
selang beberapa hari setelah tersiarnya kabar pembunuhan massal di purwodadi, banyak petinggi angkatan darat waktu itu, seperti panglima tni ad jend.
m. panggabean dan pangdam diponegoro mayjend.
surono reksodimedjo berlomba-lomba menyatakan bantahannya bahkan poncke dituduh sebagai agen komunis.
menghadapi tuduhan itu poncke balas menyerang mengatakan bahwa tuduhan itu tak berdasar karena pada masa sukarno, di saat pki ada di atas angin, dia justru menjadi lawannya. “
saya bukan seorang sentimentalis naif,” begitu kata poncke.
cees dan henk yang gagal membuat berita purwodadi ekslusif akhirnya tetap mengangkat kasus itu di "de haagsche courant".
hasil reportase cees dan henk ternyata membawa dampak yang cukup besar.
berita itu menyulut reaksi dan gelombang protes dari masyarakat internasional, khususnya di belanda terhadap rezim orde baru.
surat kabar belanda "trouw" edisi 19 april 1969 menyiarkan “surat terbuka” dari "comite indonesie" (komite indonesia) yang keberatan dengan niat jalinan kerjasama belanda-indonesia karena dengan demikian melegalkan pembunuhan massal yang telah dilakukan indonesia.
di lain pihak pemimpin kelompok indonesianis terkemuka, dr. j.m.
pluvier menyatakan bahwa pemerintah soeharto bertanggung jawab atas penangkapan terhadap orang-orang kiri dan diskriminasi terhadap golongan cina.
bola salju yang menggelinding sejak peristiwa pembunuhan massal di purwodadi terungkap semakin membesar.
dalam rangka lustrum universitas katolik nijmegen, pada tanggal 17 april 1969 diselenggarakan sebuah ceramah dengan mengundang menteri keuangan ri, drs.
frans seda sebagai penceramah.
begitu frans seda naik ke panggung untuk mulai berceramah, y. van herte seorang mahasiswa menyela dan bertanya perihal peristiwa pembunuhan massal anggota pki selama bulan oktober 1965.
frans menyanggupi untuk menjawab pertanyaan itu setelah ia diberi kesempatan untuk memberikan ceramah terlebih dahulu.
ternyata mereka menolak dan meminta pertanggungjawaban frans atas pembunuhan massal di indonesia.
akibatnya suasana menjadi kacau, bahkan frans seda diteriaki sebagai ""moordenaar "" dan ""lafaard..!".
"(pembunuh dan pecundang).
akhirnya ceramah dibatalkan dan frans seda keluar meninggalkan aula universitas lewat pintu belakang.
prof.
dr. w.f.
wertheim, seorang indonesianis yang juga menjadi salah satu anggota komite indonesia, dalam sebuah wawancara dengan majalah "vrije nederland" juga menyatakan ketidaksetujuannya atas bantuan finansial pemerintah belanda bagi pemerintah soeharto.
dalam wawancara lain dengan sebuah stasiun tv di belanda, wertheim kembali menegaskan, “tidak ada kerjasama” dengan rezim yang membiarkan pembunuhan massal terhadap 80.000 hingga 100.000 orang tahanan politik.
pemerintah orde baru, yang dibuat berang oleh pernyataan wertheim, kemudian melarangnya mengunjungi indonesia.
posisi pemerintah orde baru semakin terpojok dengan terungkapnya kasus pembunuhan massal di grobogan.
kasus purwodadi yang dibongkar oleh poncke telah menorehkan aib bagi orde baru di awal kekuasaannya.
tidak tanggapnya rezim soeharto terhadap kasus grobogan menimbulkan reaksi keras di luar negeri.
prof.
dr. ernst utrecht, tokoh indo-belanda yang pernah masuk konstituante ri dan menjadi anggota pni, dalam sebuah diskusi di universitas nijmegen, belanda, mengatakan bahwa “"repelita is onzin"” (repelita adalah omong kosong).
ia juga mengatakan bahwa bantuan kepada indonesia adalah sama dengan imperialisme ekonomi yang membawa indonesia memasuki kapitalisme barat.
kejatuhan soekarno membawa angin segar bagi masuknya pemodal asing karena soeharto, yang baru saja memegang kendali pemerintahan selama dua tahun, telah mengambil serangkaian langkah-langkah untuk merealisasikan program perbaikan ekonomi dan memulihkan stabilitas politik dalam satu paket dan stabilitas politik dijadikan prasyarat bagi landasan pembangunan ekonomi.
bukan hanya pers belanda, pers thailand juga mengangkat kasus pembunuhan massal di purwodadi sebagai berita, sehingga perhatian khalayak diarahkan ke indonesia.
akibatnya kedutaan besar ri di bangkok menjadi sasaran hujatan dan kritik pedas dari berbagai kalangan, baik dari pemerintah maupun organisasi sosial lainnya di bangkok.
kasus purwodadi tampaknya berdampak lebih jauh daripada yang diperkirakan.
soeharto yang merasa terganggu oleh peristiwa itu, akhirnya membatalkan kunjungannya ke sejumlah negara eropa yang sejatinya akan dilakukan pada medio april 1969.
ia memutuskan baru akan mengunjungi eropa termasuk belanda pada tahun 1970.
berbeda dengan publik di belanda, reaksi pers amerika serikat terhadap pembunuhan massal terbesar sesudah perang dunia ke ii itu dingin-dingin saja.
bahkan semenjak awal tersiar kabar penghancuran pki di indonesia, majalah "time" edisi 5 juli 1966 menuliskan hal tersebut sebagai “berita terbaik bagi dunia barat selama bertahun-tahun di asia.”
pada tahun 1938, jepang ingin menggunakan kapal terbang berukuran besar mereka dengan lebih efektif, karena kawanishi h6k adalah satu-satunya pesawat yang mampu menghantam pearl harbor langsung dari kepulauan marshall.
namun, di kepulauan marshall tidak terdapat fasilitas perahu terbang pada waktu itu.
di awal tahun 1939, jepang mengkonversi kapal pengisian bahan bakar ke menjadi kapal induk pesawat laut.
namun, dia tidak mampu memperbaiki pesawat laut.
oleh karena itu angkatan laut kekaisaran jepang merencanakan dua jenis kapal induk pesawat laut yang termasuk dalam program lingkaran empat.
salah satunya adalah kelas pembawa kapal amfibi 10.000 ton, yang satu lagi adalah kelas perawat perahu amfibi 2.400 ton.
rencana ini tidak lolos penilaian oleh kementerian keuangan.
rencana ini dihidupkan kembali dengan program lingkaran lima pada tahun 1941.
namun, pembangunan tidak langsung dimulai.
oleh karena itu, angkatan laut kekaisaran jepang merencanakan kelas 3.500 ton, yang setara dengan model kelas 2.400 ton.
kapal harus mampu memelihara, memperbaiki dan memberi suplai kepada pesawat amfibi.
angkatan laut kekaisaran jepang awalnya ingin membuat landasan pacunya miring ke atas, memanjang dari buritan.
namun rencana ini dibatalkan dan desainnya sering diubah.
dia tidak lagi memiliki landasan pacu, hanya landasan pendaratan biasa, karena perahu terbang dapat meluncur di atas permukaan air.
lalu ia ditambahkan derek untuk memindahkan perahu terbang ke geladak kapal dan sebaliknya.
hingga pada akhirnya berat benamannya meningkat sebesar 1.000 ton.
"akitsushima" ditugaskan pada 29 april 1942 dan dimasukkan ke divisi udara ke-11.
dua minggu kemudian, dia berlayar ke saipan dan rabaul.
setelah as invasi guadalkanal, "akitsushima" tiba di kepulauan shortland pada 16 agustus 1942.
dia rusak terkena bom yang dijatuhkan boeing b-17 flying fortress di pulau buka dua minggu kemudian.
akitsushima juga terkenal dengan teknik spesialnya.
caranya dengan menurunkan jangkar salah satu sisi kapal sampai ketika jangkarnya menyentuh dasar laut, lalu ia langsung tancap gas, sehingga ia berputar dengan tajam.
hal ini dilakukan untuk menghindari serangan musuh.
tekniknya tersebut dilakukan saat pengeboman rabaul.
pada bulan agustus 1944, dia berlayar ke kure dan imari, kemudian ke kaohsiung dan manila.
akhirnya ia tiba di pulau coron pada 23 september 1944.
disini dia tenggelam oleh sebuah pesawat dari satuan tugas 38 pada esok harinya. "
akitsushima" resmi diberhentikan pada tanggal 10 november 1944.
shu-ninua atau - atau kidin-ninua, menuliskan x , adalah raja ke-54 yang muncul di daftar raja asyur, ia merupakan penguasa asyur, skt.
1615-1602 sm (kronologi pendek) atau 1567-1554 sm (sangat pendek), dan merupakan putra pendahulunya, tetapi seseorang bernama bazaya, berhasil merebut kekuasaan, lullaya, “putra bukan siapa-siapa.”
abī-ešuḫ (variants: "a-bi-ši", “abiši”, "e-bi-šum", “ebišum”) merupakan raja ke-8 dari dinasti pertama babilon dan bertakhta selama 28 tahun dari sekitar tahun 1648–1620 sm (kronologi pendek) atau 1711–1684 sm (kronologi tengah).
ia didahului oleh samsu-iluna, yang merupakan ayahandanya.
"selangkah ke seberang" adalah lagu yang diciptakan dan ditulis oleh fariz r.m.. lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh penyanyi iis sugianto dalam album yang berjudul sama pada tahun 1979.
fariz r.m.
kemudian menyanyikan lagu "selangkah ke seberang" dengan lirik yang lebih singkat di album "sakura" pada tahun 1980.
lagu ini merupakan salah satu karyanya yang paling terkenal serta telah menghasilkan beberapa versi daur ulang.
lagu "selangkah ke seberang" ditempatkan pada peringkat ke-121 dalam daftar "150 lagu indonesia terbaik" versi majalah rolling stone indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan desember 2009.
ammi-ditana merupakan seorang raja babilon yang bertakhta selama tahun 1683 - 1640-an sm.
ia didahului oleh abi-eshuh.
tahun nama-nama itu bertahan selama 37 tahun pertama masa pemerintahannya, ditambah fragmen mungkin selama beberapa tahun.
pemerintahannya sangat damai; ia terutama terlibat di dalam memperkaya dan memperbesar kuil-kuil, dan beberapa proyek bangunan lainnya, meskipun dalam tahun ke-37 ia dicatat menghancurkan tembok kota der, yang dibangun sebelumnya oleh damiq-ilishu dari isin.
kapal induk "shōhō" (bahasa jepang: 祥鳳, "phoenix keberuntungan" atau "phoenix bahagia") merupakan kapal induk buatan jepang.
dulunya dia adalah kapal perawat kapal selam bernama "tsurugizaki" di akhir tahun 1930-an. "
shōhō" merupakan kapal induk jepang yang pertama kali tenggelam dalam perang dunia ii.
kapal ini mempunyai bobot mati 14.000 ton.
panjang 185 meter dengan ditenagai oleh mesin turbin bertenaga 52.000 tenaga kuda.
kecepatan 28 knot.
jarak jelajah mencapai 7.800 mil pada 18 knot.
membawa 30 pesawat.
dipersenjatai dengan 16 senapan 5 inchi dan 8 inchi.
membawa 785 awak kapal.
shoho mulai bertugas 26 januari 1942.
pantai balemon adalah pantai dari selat malaka yang terletak di dusun balemon, gampong sagoe, kecamatan trienggadeng, kabupaten pidie jaya, provinsi aceh, indonesia.
membentang di sisi jalan nasional banda aceh - medan atau jalan lintas timur sumatra, membuat pantai balemon ramai dikunjungi.
baik itu sekadar singgah untuk melepaskan lelah atau yang khusus berkunjung untuk mandi atau sekadar menikmati kuliner pantai balemon.
péter pázmány, s.j. (
juga disebut de panasz dalam beberapa sumber; , ; ; ; ; 4 oktober 1570 – 19 maret 1637) adalah seorang tokoh yesuit hongaria yang juga dikenal sebagai seorang filsuf, teolog, kardinal, orator dan negarawan.
ia merupakan tokoh gerakan kontra-reformasi di kerajaan hongaria.
tulisan-tulisannya telah membantu menstandardisasi bahasa hongaria dalam konteks kontra-reformasi: ia menggunakan strategi yang sama dengan gerakan reformasi, yaitu menggunakan bahasa yang dituturkan oleh rakyat daripada bahasa latin.
sementara itu, sebagai seorang orator, ia dijuluki "cicero hongaria berwarna ungu".
pada tahun 1867, jalan pazmanitengasse di kota wina dinamai darinya.
pázmány lahir pada tahun 1570 di nagyvárad, kepangeranan transilvania (kini dikenal dengan nama oradea, rumania).
ia merupakan anak kandung miklós pázmány, wakil ispán kabupaten bihar.
saat masih muda, ia mengenyam pendidikannya di kota tersebut.
ia lalu mengenyam pendidikan yesuit di kolozsvár (cluj) dan di situ ia pindah agama dari gereja reformasi hongaria yang beraliran calvinisme menjadi katolik pada tahun 1583 (salah satu penyebabnya adalah pengaruh dari ibu tirinya yang beragama katolik).
pada tahun 1587, ia memutuskan untuk masuk serikat yesuit.
sosiologi hukum (atau kajian sosio legal) sering digambarkan sebagai sub-disiplin sosiologi atau pendekatan interdisipliner dalam studi hukum.
beberapa ahli melihat sosiologi hukum sebagai turunan bidang sosiologi, namun ada juga yang menganggap ilmu ini sebagai bidang penelitian yang terperangkap di antara disiplin hukum dan sosiologi.
beberapa ahli lain mengelompokkan bidang ini bukan sebagai sub-disiplin sosiologi atau cabang studi hukum; tetapi merupakan bagian studi penelitian mengenai posisinya dalam tradisi ilmu sosial yang lebih luas.
dengan demikian, bidang ini dapat digambarkan tanpa mengacu pada sosiologi arus utama sebagai "studi hukum empiris yang sistematis, berdasarkan teori, sebagai perangkat praktik sosial atau sebagai aspek atau bidang pengalaman sosial".
sosiologi hukum telah digunakan untuk meletakkan hukum dan keadilan sebagai institusi fundamental dalam struktur dasar masyarakat yang menangani "kepentingan politik dan ekonomi, budaya dan tatanan normatif masyarakat, serta membangun dan memelihara kebergantungan yang resiprokal; namun membentuk dirinya sendiri sebagai sumber konsensus, kekerasan dan kontrol sosial".