taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
cagar alam gaplaňgyr juga memiliki 2 suaka di dalamnya: suaka sarygamyş, yang didirikan pada tahun 1980 dan dibuat sebagai suaka bagi daerah pesisir danau, dan suaka şasenem, yang didirikan pada tahun 1984 untuk pelestarian gurun berbatu dan secara khusus untuk melestarikan kulan" (equus hemionus kulan"), subspesies dari onager, keledai liar asia.
citra raya world of wonders merupakan tempat wisata modern yang terletak di citra raya, tangerang, banten.
tempat wisata ini dilengkapi dengan berbagai wahana edukatif sekaligus rekreasi, seperti taman lalu lintas, taman satwa, cinema 4d, tekno mania .
selain itu juga terdapat berbagai wahana miniatur berbagai keajaiban dunia seperti: "stonehenge", "colosseum", sphinx agung, tembok raksasa cina, candi borobodur, candi prambanan, piramida mesir, dan menara miring pisa
taman rekreasi ini didirikan pada 2013 dan merupakan bagian dari jawa timur park group, sebuah perusahaan taman hiburan yang kantor pusatnya berada di kota batu, malang, jawa timur.
selain citra raya world of wonders, group ini juga memiliki beberapa taman hiburan lain seperti, batu secret zoo, museum satwa, museum angkut, predator fun park, wisata bahari lamongan, suroboyo carnival dan pohon inn.
kota ini terletak di dekat pegunungan taebaek dan merupakan kota tertinggi dari permukaan laut di korea selatan, sekitar 650-700 meter.
awalnya kota ini merupakan sebuah kota pertambangan batubara, tetapi kini industri tersebut tidak beroperasi lagi.
tambang batubara taebaek pada masa keemasannya memproduksi 30 % dari total batubara korea selatan.
orang dari berbagai daerah di korea datang ke taebaek untuk bekerja di pertambangan.
namun ketika penggunaan bahan bakar lain seperti minyak bumi dan gas alam meningkat pesat, permintaan akan batubara lama kelamaan menurun yang berakibat pada ditutupnya pertambangan.
orang-orang yang dahulu bekerja di sektor pertambangan meninggalkan kota taebaek sehingga kota ini mengalami penurunan populasi yang signifikan.
atraksi utama kota ini adalah pariwisata.
umumnya turis mengunjungi taebaek untuk kegiatan mendaki gunung dan berkemah.
kegiatan berkemah umumnya dilakukan di musim panas.
situs pertambangan tua kota taebaek menjadi populer bagi wisatawan dikarenakan tempat itu menjadi latar dari drama korea populer yang berjudul "descendants of the sun".
karena letaknya yang tinggi musim dingin di kawasan taeabaek lebih dingin dan lama (dimulai dari pertengahan oktober sampai pertengahan april).
antara bulan januari sampai februari digelar festival salju gunung taebaek.
sebuah paket perjalanan populer yang diminati wisatawan untuk menikmati musim dingin di kawasan taebaek adalah wisata naik "kereta api bunga salju" (nunkkot yeolcha; 눈꽃열차).
kereta itu berkeliling di kawasan pegunungan yang bersalju dan berhenti sebentar di stasiun chujeon yang memiliki ketinggian 855 meter dari permukaan laut.
andira pertama kali merilis single “enyah” pada tahun 2012 saat masih duduk di bangku sma.
setelah itu ia vakum cukup lama dan kembali pada tahun 2016 dengan single terbaru berjudul “menghilang”.
single ini ditulis oleh nino “ran” serta ilman dan lale dari maliq & d'essentials.
single ini sekaligus menjadi jembatan menuju perilisan album perdananya yang berjudul "what i love", yang diproduseri oleh rishanda singgih.
selain itu andira sendiri juga turut menciptakan dua lagu di album ini.
suku tagbanwa atau tagbanua adalah salah satu kelompok etnis tertua di filipina yang banyak berada di bagian tengah dan utara palawan.
penelitian telah menunjukkan bahwa suku tagbanwa mungkin keturunan orang tabon.
sehingga, mereka merupakan salah satu penduduk asli filipina.
secara fisik, mereka berkulit coklat, ramping, berdiri tegak, dan berambut lurus.
ada dua klasifikasi besar berdasarkan lokasi geografis tempat mereka berada. "
tagbanwa tengah" adalah suku tagbanwa di bagian barat dan pesisir timur dari pusat kota palawan.
mereka terkonsentrasi di munisipalitas aborlan, quezon, dan puerto princesa. "
tagbanwa" "calamian" berada di sisi lain, yaitu di pantai baras, pulau busuanga, pulau coron, dan beberapa bagian el nido.
kedua subkelompok tagbanwa ini berbicara dengan bahasa yang berbeda dan tidak benar-benar memiliki kebiasaan yang sama.
sejarah rormal suku tagbanwa dimulai pada tahun 1521 ketika kapal magellan merapat di palawan untuk mencari perbekalan.
antonio pigafetta, penulis kronik magellan, mencatat bahwa suku tagbanwa mempraktikkan ritual penyatuan darah, budi daya pertanian, perburuan dengan sumpit dan panah kayu, menyimpan dan memakai cincin dan rantai kuningan, menggunakan lonceng, pisau, dan kawat tembaga untuk mengikat kait ikan, mengadu ayam, dan menyuling minuman beralkohol dari beras.
hingga akhir abad ke-17, palawan selatan berada di bawah yurisdiksi sultan brunei, yang berujung pada gesekan antara spanyol dan sultan.
dalam kurun waktu itu dan selama hampir tiga ratus tahun, orang-orang spanyol berperang dengan orang-orang muslim dari sulu, mindanao, palawan, dan kalimantan utara.
ketika rezim spanyol berakhir dan amerika menduduki filipina, beberapa perubahan datang ke pulau palawan dan suku tagbanwa.
pada tahun 1904, iwahig menjadi tempat koloni, yang mengambil alih tempat suku tagbanwa saat tempat itu diperluas.
pada tahun 1910, amerika memberikan penampungan untuk suku tagbanwa.
pada tahun-tahun berikutnya, migrasi internal dari kepulauan visaya dan dari luzon, dominasi agama kristen, dan penyerapan arus ekonomi dan politik oleh pulau memarginalkan orang-orang tagbanwa.
pada tahun 1998, suku tagbanwa dari pulau coron diberikan "sertifikat hak domain leluhur" ("certificate of ancestral domain title" atau cadt) atas lebih dari 22.000 hektare tanah dan laut.
cadt adalah hak atas tanah dan laut yang menjadi bagian dari kelangsungan masyarakat selama berabad-abad.
sertifikat ini memberikan hak bagi suku tagbanwa untuk mengelola wilayah itu dan melestarikan kekayaan sumber daya laut dan tanah.
orang tagbanwa memiliki bahasa ibu mereka sendiri (bahasa tagbanwa aborla, tagbanwa calamian, dan tagbanwa tengah), tetapi, mereka juga mahir berbicara bahasa palawano dan dialek-dialek seperti tandulanon, silanganon, dan baras di wilayah masing-masing, dan sejumlah besar dari mereka dapat memahami bahasa tagalog, batak, cuyonon, dan calawian.
hubungan antara orang tagbanwa dengan dunia roh adalah dasar untuk ritual, perayaan, dan tari-tarian.
banyak pesta seremonial dalam kehidupan tagbanwa didasarkan pada keyakinan dalam interaksi alami antara dunia yang hidup dan yang telah meninggal.
upacara-upacara dan ritual-ritual berlangsung di semua tingkatan, mulai dari ritual yang dilakukan dalam keluarga hingga yang dipimpin oleh pemimpin komunitas atas nama rakyatnya.
ritual-ritual memberikan persembahan berupa nasi, ayam, dan sirih.
suku tagabanwa memiliki empat dewa utama.
pertama, tuhan langit, disebut "mangindusa" atau "nagabacaban", yang duduk di langit dan menjuntaikan kakinya ke bawah, di atas bumi.
kedua, dewa laut bernama "polo" dan dianggap sebagai dewa yang baik.
bantuannya dibutuhkan saat sakit.
yang ketiga adalah dewa bumi bernama "sedumunadoc" yang membantu memberikan panen yang baik.
keempat dan terakhir, "tabiacoud", yang hidup di dalam perut bumi.
untuk dewa-dewa tersebut di atas, suku tagbanwa merayakan pesta besar setiap tahun, tepat setelah panen.
dalam pesta itu ada banyak nyanyian, tarian, pendekatan pasangan, dan penyatuan darah.
babaylan (dukun) memanggil orang-orang untuk berkumpul di tepi pantai, membawa persembahan makanan dari semua jenis.
babaylan mengambil ayam yang dibawa untuk upacara dan menggantung mereka terbalik di cabang-cabang pohon, membunuh mereka dengan cara memukul dengan tongkat.
mereka hanya diperbolehkan memukul sekali pada setiap hewan dan hewan yang masih hidup akan dibebaskan, tidak pernah akan disakiti lagi, karena "polo", dewa laut, telah memberikan mereka perlindungan.
unggas yang mati dibumbui, dimasak, dan dimakan.
setelah makan, mereka menari dan minum hasil fermentasi beras.
saat tengah malam, ketika buntala, suatu tubuh surgawi, melewati puncaknya, babaylan memasuki laut hingga tubuhnya terendam sepinggang, menari dan mendorong rakit yang terbuat dari bambu, yang di atasnya terdapat persembahan.
jika persembahan itu kembali ke pantai terdorong ombak dan angin, itu berarti dewa laut menolak persembahan tersebut.
tapi jika rakit menghilang, orang-orang bersukacita.
persembahan mereka diterima dan tahun itu akan menjadi tahun yang bahagia.
dewa-dewa lain menghuni hutan dan lingkungan sekitar dan orang tagbanwa mempercayai keberadaan mereka yang membutuhkan ritual untuk menenangkan mereka atau mendapatkan nikmat mereka.
babaylan melakukan ritual kehidupan, dari lahir hingga meninggal.
hal ini diyakini bahwa ada dewa yang mendampingi jiwa orang yang meninggal ke tujuan akhir.
para pemburu memohon bantuan dari roh-roh kerabat yang telah meninggal meminta izin agar anjing-anjing mereka dapat menemukan babi hutan.
sebuah "mutya" (jimat) biasanya digunakan untuk membantu pemiliknya berhasil dalam berburu.
"oslobođenje" didirikan pada 30 agustus 1943 di donja trnova dekat ugljevik, sebagai surat kabar anti-nazi.
pada perang bosnia dan pengepungan sarajevo, staf "oslobođenje" beroperasi di sebuah ruangan tempat perlindungan bom setelah gedung kantor 10 lantai-nya dihancurkan.
perang tersebut membuat lima anggota staf tewas dan 25 luka-luka.
memorial () adalah sebuah perhimpunan hak asasi sipil dan sejarah rusia yang beroperasi di sejumlah negara-negara pasca-soviet.
perhimpunan tersebut berfokus pada pencatatan dan pempublikasian tindak totalitarian uni soviet, selain juga memantau hak asasi manusia di rusia dan negara-negara pasca-soviet lainnya.
lima + merupakan sebuah album mini sekaligus album ketiga karya penyanyi jazz berkebangsaan indonesia, kemala ayu, yang dirilis tahun 2013.
album ini diluncurkan di blackcat jazz & blues club pada 9 april 2013.
di album ini ia dibantu beberapa musisi seperti donny yusran dan yudhistira arianto.
di album ini ia merilis ulang lagu “buat kamu” yang dulu pernah dinyanyikannya saat masih bergabung dengan black fantasy, tahun 1988 silam.
ini sekaligus album solo pertamanya yang menyajikan lagu-lagu berbahasa indonesia.
what i love merupakan sebuah album musik perdana karya penyanyi berkebangsaan indonesia, andira, yang dirilis tahun 2016.
andira menyebut aliran musik dalam album ini sebagai vintage pop.
di album ini andira bekerja sama dengan sejumlah musisi, antara lain nino “ran”, lale dan ilham “maliq & d’essentials”, ramadhan handy “soulvibe”, abenk alter, lafa pratomo, uap widya ayu, dan bahkan guruh soekarnoputra.
untuk konten musik dalam album ini andira mengandalkan budapest symphony orchestra dibantu oleh ricky lionardi .
laporan stroop adalah sebuah laporan resmi yang dibuat oleh jenderal jürgen stroop untuk ketua ss heinrich himmler, yang menampilkan tindakan jerman saat pemberontakan ghetto warsawa dan pencairan ghetto pada musim semi 1943.
aslinya berjudul kuarter yahudi warsawa tidak lebih! ("
es gibt keinen jüdischen wohnbezirk in warschau mehr!"),
laporan tersebut umumnya disebut sebagai "laporan stroop".
laporan tersebut dikomisionerkan oleh friedrich-wilhelm krüger, pemimpin ss dan polisi tinggi di kraków dan dijadikan sebagai album suvenir untuk heinrich himmler.
laporan tersebut disiapkan dalam tiga salinan bundel kulit berbeda untuk heinrich himmler, friedrich krueger dan jürgen stroop, dengan satu salinan "berkas" non-bundel dari laporan tersebut ("das konzept") yang masih berada di warsawa, yang disimpan ketua staf max jesuiter.
menurut pernyataan yang diberikan pada 1945 oleh ajudan stroop karl kaleshke, kepada otoritas as di wiesbaden, ia memerintahkan agar salinan-salinan laporan stroop dibakar dengan dokumen-dokumen rahasia lainnya di burg kranzberg.
pemberontakan ghetto warsawa (; ; ) adalah tindakan pemberontakan yahudi 1943 yang berkembang di ghetto warsawa saat polandia diduduki jerman pada perang dunia ii, yang bertentangan dengan upaya terakhir jerman nazi untuk mengirim sisa-sisa populasi ghetto ke treblinka.
pemberontakan tersebut dimulai pada 19 april saat ghetto menolak untuk menyerah kepada komandan polisi ss-brigadeführer jürgen stroop, yang kemudian memerintahkan pembakaran ghetto, dari blok ke blok, yang berakhir pada 16 mei.
13,000 yahudi tewas, sekitar setengahnya dibakar hidup-hidup atau sesak nafas.
jumlah korban dari pihak jerman tidak diketahui, namun tidak lebih dari 300 orang.
peristiwa tersebut adalah pemberontakan tunggal terbesar yang dilakukan oleh yahudi pada perang dunia ii.
pertempuran pulau hansan, juga dikenal sebagai pertempuran hansando, adalah sebuah pertempuran laut yang terjadi pada tanggal 8 juli 1592, di dekat pulau korea bernama hansan.
laksamana korea yi sun-sin menghancurkan sedikitnya 47 kapal jepang, merebut 12 kapal.
pertempuran ini juga merupakan yang pertama dalam kampanye militer kelautan laksamana yi ke-3.
pertempuran ini, salah satu dari tiga pertempuran besar yang dimenangkan oleh joseon selama "imjin waeran" (invasi jepang pada tahun imjin), memiliki makna besar, karena pasukan joseon sekarang mendominasi laut selatan.
setelah hansan-do, toyotomi hideyoshi memerintahkan angkatan laut jepang untuk menghindari pertempuran langsung dengan angkatan laut joseon dan sebaliknya menempatkannya sendiri dalam benteng di sepanjang pantai untuk mempertahankan daratan dan laut penting.
laksamana yi sun shin, bersama dengan armada kecil tujuh kapal laksamana won gyun, telah bertempur selama dua kampanye militer di sepanjang pantai selatan korea.
laksamana yi eok ki bergabung dengan laksamana yi dan won untuk kampanye militer yang ketiga.
secara keseluruhan, armada korea menenggelamkan lebih dari 60 kapal jepang.
laksamana yi dan armada korea gabungan tidak kehilangan kapal sama sekali dan hanya menderita 11 korban tewas dan 26 luka-luka sampai saat tersebut.
mengingat pentingnya bagi angkatan laut jepang dalam memasok persediaan untuk tentaranya pada saat bergerak maju di sepanjang semenanjung korea dan siap untuk menyerang tiongkok, toyotomi hideyoshi membuatnya benar-benar sangat mendesak untuk komandannya bahwa situasi kelautan harus dikendalikan, aramda korea dihancurkan dan rute pasokan melalui laut kuning diamankan.
komandan jepang, wakizaka yasuharu, diperintahkan untuk menunggu dan menggabungkan armadanya dengan pasukan dari kato yoshiaki dan kuki yoshitaka untuk mencari dan menghancurkan armada korea.
namun, hal ini membutuhkan beberapa waktu bagi katō dan kuki untuk merakit kapal mereka, sehingga wakizaka berangkat sendiri dengan 73 kapal.
dari 73 kapal, 36 adalah atakebune multidek besar, 24 "seki bune" berukuran medium dan 13 kapal pengintai "kobaya" berukuran kecil.
armada tersebut merupakan armada elite angkatan laut jepang.
sementara itu, laksamana yi merencanakan kampanye milter ketiga dan bekerja sama dengan laksamana won dan ji seok ki dalam operasi gabungan dan berlatih mengatur armada mereka dalam formasi pertempuran "sayap derek".
formasi ini sering digunakan di darat, namun tidak lazim digunakan di laut.
armada gabungan tersebut memiliki total 54 panokseon dan 2 atau 3 kapal kura-kura.
tuduhan antisemitik adalah sebuah rumor tak berdasar atau tuduhan palsu yang ditujukan kepada yudaisme sebagai etnisitas dan agama, atau kepada yahudi sebagai etnis atau kelompok agama.
tuduhan antisemitik sering kali membentuk bagian dari teori-teori konspirasi yahudi.
menurut jaksa pertahanan kenneth stern, "dalam sejarah, yahudi tidak takut dikelilingi oleh teori-teori konspirasi.
gagasan-gagasan semacam itu memenuhi anti-semitisme.
mitos-mitos bahwa yahudi membunuh yesus, atau meracuni sumur, atau membunuh anak-anak kristen untuk memanggang matzo, atau 'membuat' holocaust, atau rencana mengendalikan dunia, tidaklah sukses satu sama lain; selain itu, daftar tuduhan-tuduhan anti-semitik sangat panjang."
tuduhan kematian yesus sering kali ditujukan kepada yahudi.
catatan-catatan injil matius, markus, lukas dan yohanes semuanya berisi pengkhianatan yesus oleh muridnya, yudas iskariot, yang menjadi tangan para yahudi relijius (lihat pengadilan sanhedrin yesus).
menurut catatan perjanjian baru, otoritas yahudi di yudea mendakwa yesus dengan tuduhan penistaan dan meminta agar ia dihukum mati.
namun, otoritas yahudi dalam kasus ini tampak kurang orotias untuk membuat yesus mati, menurut yohanes 18:31.
mereka membawa yesus ke pontius pilatus, gubernur romawi provinsi yudea, yang memutuskan untuk mengeksekusi yesus.
pilatus digambarkan dalam catatan-catatan injil hanya mengikuti suruhan untuk membunuh yesus.
seluruh empat injil mengindikasikan bahwa terdapat pembagian tempat dari otoritas yahudi dan romawi untuk bertindak dalam menghadapi perlawanan populer potensial (matt 26:4–5; mk 15:12–15; lk 22:1–2).
empat catatan injil juga menggambarkan gubernur romawi pilatus bertanggung jawab atas eksekusi yesus, dan tidak pernah mengklaim ia tanpa dasar (meskipun upayanya membela diri disebutkan ).
menurut surat-surat kepada orang-orang roma, kematian yesus meningkatkan keselamatan umat manusia; pengarang ibrani menyerukan seluruh kristen untuk "menyalib putra allah kembali".
rasul paulus, dalam 1 tesalonika, menyatakan bahwa yahudi yang sama yang telah menyalib yesus melanjutkan penganiayaan mereka terhadap gereja.
pernyataan tersebut kemudian digunakan untuk membalas dendam atas kematian yesus secara khusus kepada orang yahudi di manapun dan sepanjang seluruh generasi.
sebagai bagian dari konsili vatikan kedua, gereja katolik roma di bawah paus paulus vi mengeluarkan dokumen "nostra aetate", yang menarik gagasan tuduhan yahudi kolektif untuk penyaliban tersebut.
komite luar negeri (afet, yang mengambil dari nama prancis-nya "affaires étrangères"), yang sebelumnya disebut komite politik, adalah sebuah komite parlemen eropa.
terdiri dari 75 anggota dan 74 substitut, komite tersebut memiliki dua subkomite: subkomite hak asasi manusia (droi) dan subkomite keamanan dan pertahanan (sede).
lucius iulius (yulius) aurelius septimius vabalathus athenodorus (bahasa palmira: ; 259-273) adalah seorang raja dari kekaisaran palmira.
vabalathus adalah bentuk latin dari nama aslinya ("wahballat", "anugerah sang dewi").
karena dewi arab "al-lātta" dianggap sama dengan dewi yunani "athena", maka vabalathus menggunakan nama "athenodorus" (anugerah athena) sebagai bentuk yunani dari nama aslinya.
ayahnya adalah septimius odaenathus, raja palmira, dan ibunya adalah ratu zenobia.
setelah ayahnya dibunuh oleh sepupunya maeonius (267), vabalathus yang masih belia pun dinobatkan sebagai raja ("rex consul imperator dux romanorum", "raja segala raja yang cemerlang", dan "corrector totius orientis") dari kekaisaran palmira.
kekuasaan efektif dipegang oleh ibunya zenobia, yang menaklukkan mesir hilir, suriah, palestina, anatolia, dan lebanon.
mula-mula kaisar romawi aurelianus mengakui kesahihan pemerintahan vabalathus, boleh jadi karena ia sedang sibuk menangani konflik dengan kekaisaran galia di barat dan ragu-ragu untuk berperang secara terbuka melawan kekaisaran palmira.
sikap saling mengakui ini dibuktikan dengan pengeluaran uang-uang logam yang ditempa pada masa pemerintahan vabalathus, yang memuat gambar aurelianus dan mencantumkan gelar "augustus"; akan tetapi, hubungan antara kedua kekaisaran di kemudian hari memburuk sehingga gambar aurelianus pun menghilang dari uang logam palmira, sementara zenobia mulai menggunakan gelar "augusta" dan vabalathus menggunakan gelar "augustus".
kekuasaan vabalathus berakhir ketika aurelianus menaklukkan dan menjarah-rayah palmira (272/3) dan kemudian membawa vabalathus beserta ibunya ke roma sebagai tawanan perang.
menurut zosimus, vabalathus wafat dalam perjalanan menuju roma, tetapi tidak ada penyataan lain yang memperkuat maupun menyangkal keterangan ini.
sumber-sumber lain menyiratkan bahwa sesudah diberangkatkan dengan kapal ke roma, aurelianus membiarkan zenobia dan vabalathus tetap hidup, setelah diarak berjalan kaki di sepanjang jalanan ibu kota kekaisaran sesuai tradisi romawi.
perlakuan ini memang memalukan, tetapi lebih baik daripada hukuman mati.
teori ini didukung oleh perlakuan sama yang diberikan aurelianus kepada tetricus i dan tetricus ii dari galia.
aurelianus juga membiarkan kedua musuh bebuyutan roma ini tetap hidup seusai dikalahkan dalam pertempuran châlons pada 274.
stasiun kereta api beijing (), atau hanya stasiun beijing (), adalah stasiun kereta api penumpang di distrik dongcheng, beijing.
stasiun ini terletak sebelah tenggara dari pusat kota di jalan lingkar kedua dengan jalan stasiun beijing di utara dan sisa-sisa tembok kota antara chongwenmen dan dongbianmen ke selatan.
stasiun kereta api beijing dibuka pada tahun 1959 dan merupakan stasiun kereta terbesar di tiongkok saat itu.
meskipun kemudian digantikan oleh stasiun beijing barat dan beijing selatan, stasiun ini menjadi satu-satunya yang terletak di dalam tembok kota tua.
umumnya, kereta ke timur laut cina (shenyang, dalian, harbin) di kereta beijing-harbin, ke shandong (jinan, qingdao) dan delta sungai yangtze (shanghai, nanjing dan ke hangzhou) di kereta beijing-shanghai dan beberapa mongolia dalam dan luar berangkat dari stasiun ini.
beberapa jalur internasional (terutama jalur kereta api yang menghubungkan beijing ke moskwa, pyongyang, korea utara antara lain), juga berangkat dari stasiun ini.
setelah stasiun kereta api beijing selesai dibangun, kapasitas angkutnya jauh melebihi stasiun sebelumnya yaitu stasiun kereta timur dan langsung berperan utama dalam transportasi dan saat ini masih menjadi stasiun dengan lalu lintas terbesar di china.
jumlah kereta api dan lalu lintas juga meningkat dari tahun ke tahun: pada tahun 1959 ada 33 jalur kereta api; tahun 1966 ada empat puluh jalur kereta api; tahun 1978 ada enam puluh satu jalur kereta api; tahun 1985 ada tujuh puluh delapan jalur kereta api; dan pada tahun 1993 ada 82 jalur kereta api.
akhir tahun 1950, jumlah penumpang yang menggunakan sistem transportasi kereta api 6 juta orang per tahun, akhir tahun 1960 8 juta orang per tahun, akhir tahun 1970 mencapai 15 juta orang setahun, dan setelah reformasi ekonomi tiongkok, melonjak menjadi lebih dari 30 juta orang.
untuk meringankan beban transportasi pada stasiun kereta beijing, pemerintah kota beijing dan kementerian kereta api pada tahun 1980 mulai merencanakan dan membangun stasiun penumpang kedua beijing dan ketika stasiun kereta beijing barat selesai pada tahun 1996, stasiun ini menyediakan layanan transportasi untuk jalur beijing-kowloon dan jalur beijing-guangzhou dan membantu meringankan beban ke stasiun ini - hal ini menyebabkan penurunan dalam lalu lintas penumpang untuk stasiun kereta api beijing menjadi 20 juta orang.
sejak tahun 1976, stasiun kereta api beijing telah memulai serangkaian peningkatan layanan fasilitas penumpang, misalnya sistem komputer telah diatur untuk pengolahan tiket, layar monitor tv, komunikasi nirkabel, sistem penyiaran otomatis, dan perpanjangan peron stasiun kereta api dari 497 menjadi 603 meter dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan arus transportasi.
pada tahun 1988, pabrik jam listrik shanghai memasang sistem layar besar pertama di lapangan stasiun kereta beijing.
antara mei 1998 dan oktober 1999, kementerian perkeretaapian memasang proyek penguatan seismik di stasiun kereta beijing dan juga memperkenalkan fitur penumpang seperti sistem pendingin ruangan sentral, sistem pedoman penumpang, sistem penyiaran radio multifungsi.
sejak 18 juni 2003, stasiun kereta api beijing mulai ekspansi ke 2 tempat baru, daerah seluas 20.513 meter persegi dan termasuk jalur khusus parsel bagasi besar, renovasi termasuk penghapusan kanopi beton.
pada bulan juni 2008, dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan olimpiade beijing, tanda-tanda bilingual dipasang di stasiun kereta api beijing untuk memfasilitasi peningkatan bagi wisatawan mancanegara yang bepergian ke arena, beberapa tanda-tanda lain yang juga didirikan di stasiun pintu masuk, keluar dan loket penjualan tiket。
tada lulus dari kelas ke-25 kolese perang angkatan darat (jepang) pada tahun 1913.
ia bertugas sebagai instruktur bagi tentara tiongkok di akademi militer beijing tahun 1926-1927.
setelah kembali ke jepang, ia menjadi instruktur di kolese perang angkatan darat tahun 1927-1928 sebelum diberikan tugas lapangan sebagai komandan resimen artileri medan ke-4 ad kekaisaran jepang pada tahun 1928.
ia dipromosikan menjadi kepala staf (militer) pada divisi ke-16 ad kekaisaran jepang pada tahun 1930.
tada kembali ke akademi militer beijing tahun 1931-1932.
tahun 1932-1934, ia menjabat sebagai kepala penasihat militer untuk kekaisaran manchukuo.
pada masa itu, ia memiliki seorang perempuan simpanan, yaitu putri aisin gioro xianyu (alias "permata timur" yang kemudian mengambil nama jepang yoshiko kawashima), seorang anggota keluarga kerajaan qing yang membantu membujuk pu yi untuk menjadi kaisar manchukuo.
sejak 1 agustus 1935 hingga 1 mei 1936 tada menjabat sebagai panglima tertinggi tentara garnisun tiongkok.
tak lama sebelum pecahnya perang tiongkok-jepang kedua, tada memegang komando divisi ke-11 ad kekaisaran jepang.
tetapi, ia dipanggil kembali ke jepang pada 14 agustus 1937 untuk menjadi wakil kepala staf ad kekaisaran jepang.
pada saat yang bersamaan ia juga menjabat sebagai komandan sekolah staf angkatan darat.
setelah insiden jembatan marco polo, tada berusaha untuk menghubungi pemimpin kuomintang, chiang kai-shek, untuk meredakan ketegangan antara jepang dan tiongkok.
ia berpendapat bahwa kedua negara sama-sama menghadapi ancaman eksternal dari uni soviet dan ancaman internal dari komunisme, dan tidak perlu membuang-buang sumber daya yang berharga dengan saling bertempur.
tetapi, upaya itu ditolak oleh perdana menteri fumimaro konoe, menteri tentara hajime sugiyama, menteri angkatan laut mitsumasa yonai, dan menteri luar negeri koki hirota, yang semuanya marah pada tada karena mencoba melakukan diplomasi pribadi.
tada kembali ke tiongkok pada 10 desember 1938 sebagai komandan tentara ketiga jepang.
pada 12 september 1939, ia dipromosikan menjadi panglima tentara wilayah tiongkok utara.
meskipun ia pernah melakukan upaya damai, tada adalah seorang komandan yang kuat dan ia pernah mengusulkan pemisahan provinsi-provinsi utara tiongkok menjadi sebuah negara boneka yang bebas dari kontrol pemerintah kuomintang.
setelah perang berakhir, tada ditangkap oleh otoritas pendudukan scap dan ditahan untuk diadili atas tuduhan kejahatan perang "kelas a".
ia meninggal dalam penjara pada 16 november 1948 sebelum masa percobaannya berakhir.
seminggu setelah kematiannya terungkap bahwa ia akan dibebaskan tanpa ada pengenaan tuduhan.
komite pengembangan (commission du développement, deve) adalah sebuah komite pendirian parlemen eropa yang bertugas mempromosikan, mengimplementasikan dan memantang kebijakan pengembangan dan kerja sama uni eropa, terutama berbincang dengan negara-negara berkembang; membantu negara-negara berkembang; dan memprmosikan nilai-nilai demokrat, pemerintahan baik dan hak asasi manusia di negara-negara berkembang.
bukti tertua mengenai tari chunaengjeon tercatat di "buku panduan pesta istana" jinchan uigwe yang diterbitkan tahun 1848.
ditulis bahwa sejarah tari itu sudah ada sejak tahun 1469, namun kemudian baru disempurnakan oleh pangeran hyomyeong (ikjong).
tarian ini ditampilkan pada saat pesta ulang tahun ratu sunwon yang ke-40 pada tahun 1828.
dari jinchan uigwe tertulis: "menurut ensiklopedia tiongkok "yuanchien leihan" dari tahun 1701, kaisar gaozong dari tang (649-683) mendengar kicauan suara burung nightingale dan memerintahkan musisi istana po ming chien mengekspresikannya dalam bentuk musik.
satu tikar disiapkan dan penari wanita berdiri di atasnya.
bergerak ke depan dan belakang, berputar, hanya menari di atas tikar, dengan lagu: berjalan di malam terang bulan, angin meniup lengan baju, berdiri di depan sekuntum bunga, merindukan seorang kekasih."
buku panduan tahun 1828 itu hanya berisi tentang penjelasan singkat tanpa ada catatan tentang koreografi tari.
jinchan uigwe tahun 1829 dan 1848 juga mencatat informasi yang sama.
buku pertama yang menuliskan tentang koreografi tari adalah "jeongjae mudo holgi" (buku panduan tari istana) dari tahun 1893 yang memuat koreografi 37 tari istana tiongkok dan korea.
banyak tari istana dari zaman kaisar gojong 1863-1907 yang dicatat dalam bentuk manuskrip.
pada zaman penjajahan jepang tari istana dilarang, namun hanya lima yang dikenal diwariskan dalam bentuk paling asli: cheoyongmu, mugo, pogurak, geommu, serta chunaengjeon.
pada masa pendudukan jepang, tarian ini bertahan di tempat-tempat hiburan rakyat "gyobang".
pewaris keahlian tari chunaengjeon yang asli ialah kim cheon-heung (1909-2007), pada saat berumur 15 tahun sebagai penari istana (mudong) pernah menarikan chunaengjeon di depan kaisar sunjong.
namun sampai korea merdeka tahun 1945 ia hanya berfokus pada musik tradisional bukan tari.
sehabis kemerdekaan, di asosiasi musik istana yi wang-jik ia menghidupkan kembali tarian chunaengjeon yang dikenal sekarang.
chunaengjeon merupakan satu-satunya tari istana yang ditarikan oleh satu orang (solo).
bagian tari yang terpenting adalah "hwajeontae", yakni meniru gerakan burung bertengger di atas bunga dimana sang penari melipat selendang berwrana-warni di tangan ke belakang sambil tersenyum.
senyuman sang penari dianggap sebagai hal penting yang menentukan keindahan tari chunaengjeon.
karena tikar sebagai pijakan menari tidak begitu panjang, maka gerakan sang penari itu tetap di atas tikar yang berpola tanaman ("hwamunseok") dengan pergerakan yang seksama dan terkontrol.
sang penari mengenakan kostum ""aengsam"" berwarna kuning.
di atas kepala penari wanita diberi hiasan kepala jokduri sementara penari pria memakai mahkota lotus.
mereka tidak memakai sepatu, namun hanya dengan beoseon.
musik yang mengiringi tarian dinamakan "pyeongjo hoesang".
fuerdai () adalah sebuah istilah tionghoa yang merujuk kepada anak-anak dari orang kaya baru di tiongkok.
istilah ini, yang umumnya dianggap sindiran, sering kali dilibatkan dalam media tiongkok dan diskusi sehari-hari di tiongkok daratan, seperti halnya beberapa masalah sosial dan moral yang dikaitkan dengan masyarakat tiongkok modern.
fuerdai adalah putra dari putri dari orang kaya baru dari tahun-tahun awal era reformasi tiongkok dari akhir 1970an dan seterusnya.
pada era baru tersebut, dimana inisiatif pribadi akan ditentukan oleh kekayaan, beberapa orang kaya baru tiongkok bermunculan di bekas masyarakat sosialis tersebut.
meskipun orang-orang kaya semacam itu meraih posisi sosioekonomi baru mereka melalui uapaya dan inisiatif mereka sendiri atau dengan menajdi anggota berkuasa dari partai pemerintahan, anak-anak mereka menikmati gaya hidup nyaman dan wadah hidup yang lebih mudah dan bebas hambatan.
kebanyakan orang tiongkok kaya mengirim anak-anak mereka ke luar negeri untuk pendidikan mereka.
negara-negara tersebut meliputi amerika serikat dan kanada, dimana sampai sering dijumpai pelajar-pelajar tiongkok yang masuk universitas mengendarai mobil meraih dan mengenakan busana dan gawai bermerek yang harganya melampaui daya beli kebanyakan pelajar-pelajar amerika utara.
etimologi dari pataliputra tidak jelas. "
putra" berarti putra atau anak laki-laki raja, dan "" adalah nama sejenis padi atau tumbuhan "bignonia suaveolens".
satu etimologi tradisional menyatakan bahwa kota ini dinamakan sesuai nama tumbuhan tersebut.
tradisi lainnya mengatakan bahwa berarti putra dari , yang merupakan putri dari raja sudarshan.
pataliputra tidak disebutkan dalam sumber-sumber tertulis sebelum naskah-naskah buddhis awal ( kanon pali dan āgamas), di mana pataliputra muncul sebagai desa pataligrama dan and dikecualikan dari daftar kota-kota besar di wilayah ini.
sumber-sumber buddhis awal melaporkan sebuah kota yang dibangun di sekitar desa menjelang akhir kehidupan buddha; ini umumnya sesuai dengan bukti arkeologis yang menunjukkan pembangunan perkotaan yang terjadi di daerah tidak lebih awal dari abad ke-3 atau 4 sm.
pada tahun 303 sm, ahli sejarah dan duta besar yunani, megasthenes menyebut pataliputra sebagai sebuah kota dalam karyanya, indika.
terletak di pertemuan dari sungai-sungai gangga, gandhaka, dan son, pataliputra membentuk suatu "benteng air, atau "jaldurga"".
posisinya membantunya mendominasi perdagangan sungai dari dataran rendah indo-gangga selama periode kekaisaran awal magadha.
pataliputra merupakan pusat perdagangan dan perniagaan yang besar dan perdagangan dan menarik para saudagar dan cendekiawan, seperti chanakya yang terkenal, dari seluruh india.
penerbangan maskapai lamia 2933 terjatuh dalam perjalanan dari santa cruz de la sierra, bolivia ke josé maría córdova bandara internasional di medellín, kolombia pada tanggal 28 november 2016.
pesawat merupakan pesawat carteran yang mengangkut 81 orang serta terdiri dari 72 penumpang dan 9 awak.
pesawat ini juga mengangkut tim sepak bola associação chapecoense de futebol, brasil.
mereka kebetulan sedang dalam perjalanan untuk menghadapi atlético nacional dalam laga final copa sudamericana 2016.
pada pukul 10 malam waktu setempat, pesawat dinyatakan terkena gangguan listrik saat berada di antara kota la ceja dan la union.
 pesawat kemudian terjatuh di cerro gordo yang terletak di la unión.
awalnya, helikopter yang digunakan untuk meninjau lokasi kecelakaan juga tidak bisa menembus lokasi dikarenakan adanya kabut tebal di daerah tersebut.
turkistan (, تٷركئستان), dahulu dikenal sebagai turkestan (; , "туркистон", توركىستان), hazrat-e turkestan, atau yasi, adalah sebuah kota di provinsi kazakhstan selatan di kazakhstan.
kota turkistan terletak di dekat sungai syr darya dengan jarak sekitar ke arah barat laut shymkent.
turkistan dilalui oleh jalur kereta api trans-aral antara kyzylorda di utara dan tashkent, uzbekistan di selatan.
sensus penduduk tahun 2009 mencatat bahwa turkistan memiliki 142.899 jiwa, meningkat dari 142.899 jiwa pada tahun 1999.
turkistan menjadi sebuah kota pusat perdagangan setelah runtuhnya otrar, sebuah kota lain yang terletak ke arahh tenggara dari turkistan.
selama abad pertengahan dan awal era modern, kota ini dikenal dengan nama yasi atau shavgar.
setelah abad ke-16 dan 17, turkistan dikenal dengan namanya yang sekarang atau dengan nama "hazrat" yang berasal dari nama gelar yang diberikan kepada kota ini yaitu "hazrat-i turkistan".
nama tersebut berarti "orang suci dari turkistan" yang ditujukan kepada khoja akhmet yassawi, seorang pemuka sufi yang menyebarkan ajarannya dan meninggal di turkistan pada abad ke-11.
yasawi terkenal di wilayah asia tengah dan wilayah-wilayah bahasa turk atas jasanya mempopulerkan sufisme.
sekolah keagamaan yang ia dirikan menjadikan yasi sebagai pusat keilmuan paling penting di wilayahnya pada abad pertengahan.
ia juga merupakan seorang filsuf dan negarawan.
yasawi dimakamkan di dalam sebuah mausoleum kecil yang menjadi tempat tujuan peziarahan.
turkistan kemudian berada di bawah kendali dinasti timuriyah pada tahun 1360-an.
demi memperoleh dukungan dari warga lokal di wilayah yang ia kuasai, timur menerapkan kebijakan mendirikan bangunan dan monumen keagamaan masyarakat.
di yasi, ia memfokuskan pembangunan sebuah masuoleum yang lebih besar untuk yasawi dengan niat untuk menunjukkan kejayaan islam dan menyebarkan ajarannya serta meningkatkan pengaruh pemerintah di wilayah tersebut.
situs bersejarah lainnya di turkistan antara lain adalah sebuah tempat pemandian umum dari abad pertengahan.
terdapat pula empat mausoleum lain yang salah satunya didirikan untuk cucu perempuan timur dan tiga lain untuk khan-khan kazakh dahulu.
pada abad ke-16 hingga 18, turkistan menjadi ibu kota dari kekhanan kazakh.
dalam ceritanya, musim telah berubah dan akan segera menjadi musim semi kedua.
tatsuya dan miyuki telah menyelesaikan kelas satu mereka di sma sihir pertama (first high school) dan sedang liburan musim semi mereka.
keduanya pergi bersama teman mereka ke sebuah villa di kepulauan pulau ogasawara.
setelah sedikit kedamaian, mereka menemukan seorang gadis muda bernama kokoa.
dia telah lolos dari sebuah laboratorium eksperimental di pangkalan angkatan laut dan kelompok memutuskan untuk menyelamatkannya dan yang lainnya masih tetap berpegang pada eksperimen cad yang kejam.
perkembangan film tersebut terungkap dalam novel novel ringan ke-19 yang dirilis pada maret 2016.
film ini akan menampilkan plot yang ditulis oleh pencipta seri tsutomu satō, dan akan ditayangkan perdana di jepang pada tanggal 17 juni 2017.
semua suara yang dilemparkan dari anime akan menampilkan kembali peran mereka.
pada acara dengeki game festival 2017 di tokyo pada hari minggu 12 maret, rincian lebih lanjut telah terungkap tentang film tersebut, termasuk lebih banyak pemain, artis lagu tema, dan visual key keempat.
juga, situs resmi film tersebut menambahkan video promosi untuk film tersebut.
risako yoshida, yang bertugas sebagai direktur unit dan storyboarder di serial televisi anime, mengarahkan film tersebut ke studio 8-bit.
ilustrasi seri novel ringan asli kana ishida kembali berfungsi sebagai desainer karakter dan direktur animasi utama.
penulis novel ringan asli tsutomu satō sedang menulis sebuah cerita baru yang orisinil untuk film tersebut, dan dia dan writeworks sedang menulis naskahnya.
taku iwasaki kembali untuk menulis musik.
pada tanggal 19 april, situs resmi tersebut mengumpulkan tiga pemeran baru dan visual baru, dan pada tanggal 29 april, penggoda ketiga muncul, termasuk tanggal pemutaran khusus.
film ini memulai subtitle bahasa inggris pada tanggal 10 juni 2017 oleh aniplex of america, dan dipastikan bahwa film tersebut diputar di amerika serikat pada tanggal 28 juli 2017.
di australia dan selandia baru, madman entertainment mengumumkan di smash!
2017 bahwa mereka telah melisensikan film untuk diputar, dan menayangkan film tersebut pada 2 november 2017.
film ini juga diputar di asia tenggara oleh odex.
pada tanggal 22 juni 2014, unesco menetapkan jaringan jalur sutra sepanjang 5.000 km dari wilaya china bagian tengah hingga wilayah zhetsyu di asia tengah sebagai sebuah situs warisan dunia dengan nama jalur sutra: jaringan rute koridor chang'an-tianshan ().
jaringan koridor terbentang di negara-negara china, kazakhstan, dan kyrgyzstan serta mencakup 33 situs baru dan beberapa situs warisan yang sebelumnya telah ditetapkan.
unesco pada tahun 1988 menginisiasi sebuah penelitian terhadap jalur sutra untuk mengkampanyekan pemahaman mengena persebaran budaya di wilayah erasia serta perlindungan terhadap situs-situs warisan bersejarah.
pada bulan agustus 2006, unesco bersama badan warisan kebudayaan negara republik rakyat china menggelar sebuah konferensi di turpan, xinjiang mengenai kerja sama atas untuk menetapkan jalur sutra sebagai sebuah situs warisan dunia di dalam konferensi tersebut, china dan lima negara asia tengah yaitu kazakhstan, kirgizstan, tajikistan, uzbekistan, dan turkmenistan sepakat untuk membuat pengajuan bersama pada tahun 2010.
keenam negara membentuk sebuah komite koordinasi pada tahun 2009 untuk menyiapkan pengajuan penetapan situs warisan dunia.
china pada tanggal 28 maret 2008 mengirimkan daftar tentatif yang berisi 48 situs jalur sutra kepada unesco sebagai pertimbangan penetapan status.
keempat puluh delapan situs dibagi menjadi situs di jalur darat yang terletak di henan, shaanxi, qinghai, gansu, ningxia, dan xinjiang serta situs-situs di jalur laut di ningbo, zhejiang, quanzhou, dan fujian.
pada tanggal 2 mei 2008, iran mengirimkan daftar tentatif situs di jalur sutra yang terletak di provinsi khorasan.
turkmenistan mengirimkan daftarnya pada 3 januari 2010 yang mencakup 29 situs di sepajang 11 bagian jalur sutra.
india pada 20 januari 2010 mengirimkan daftar tentatif berisi daftar situs jalur sutra yang terbagi ke dalam 12 komponen.
kyrgyzstan pada 19 februari 2010 mengirimkan daftar berisi enam situs sementara uzbekistan mengirimkan 18 situs.
daftar tentaif kazakhstan dikirim pada 3 mei 2012.
pada penghujung tahun 2011, unesco mengumumkan bahwa karena area yang tercakup di dalam penetapan jalur sutra sebagai situs warisan dunia sangat luas, diajukan bahwa pengajuan akan dibagi menjadi koridor-koridor.
pada bulan desember 2011, china, kazakhstan, dan kirgizstan sepakat untuk bergabung dalam pengajuan penetapan situs sebagai satu koridor dari china bagian tengah melewati pegunungan tian shan.
setiap negara mengutus seorang pejabat pemerintahan, seorang arkeolog, dan seorang anggota komite pengajuan.
tajikistan, uzbekistan, dan turkmenistan juga mempersiapkan untuk mengajukan koridor mereka.
pada tahun 2013, proposal untuk koridor chang'an-tianshan corridor diselesaikan dan secara resmi diajukan oleh kirgizstan.
di dalam pengajan tersebut terdapat 22 situs di china, 8 situs di kazakhstan, dan 3 situs di kirgizstan.
setiap negara anggota unesco hanya dapat mengajukan satu proposal per tahun sementara china sebelumnya telah mengajukan proposal untuk terusan besar.
situs-situs yang awalnya diajukan oleh china juga telah direvisi untuk proposal tersebut.
situs-situs di ningxia dan yang terkait denga jalur sutra laut dihapus.
pihak china telah menyebutkan bahwa situs-situs yang tidak jadi diajukan kemungkinan akan diajukan kembali di masa depan.
beato bartolo longo () adalah seorang pengacara italia yang dibeatifikasi oleh gereja katolik roma.
ia adalah mantan pendeta setanis yang kembali ke kepercayaan kristen dan menjadi dominikan ordo ketiga, yang mencurahkan hidupnya kepada rosario dan bunda maria.
ia kemudian dianugerahi gelar kesatria kepausan ordo makam kudus.
ishii lahir di tempat yang dulu bernama desa shibayama, distrik sanbu di prefektur chiba dan belajar kedokteran di universitas kekaisaran kyoto.
ia ditugaskan di angkatan darat kekaisaran jepang pada tahun 1921 sebagai ahli bedah tentara kelas dua (letnan bedah).
pada tahun 1922 ia ditugaskan di rumah sakit tentara pertama dan sekolah kedokteran angkatan darat di tokyo.
di sana hasil kerjanya cukup mengesankan atasannya, sehingga ia dapat melanjutkan ke pascasarjana kedokteran di universitas kekaisaran kyoto dua tahun kemudian.
selama kuliah di universitas itu, ishii sering mengembangbiakkan bakteri "peliharaan" di beberapa cawan petri.
praktik anehnya mengembangbiakkan bakteri lebih sebagai teman daripada sebagai subjek penelitian menjadikan ishii terkenal di kalangan staf universitas.
pada tahun 1925, ishii dipromosikan menjadi ahli bedah tentara kelas pertama (kapten bedah) dan pada tahun 1927 ia mengusulkan program senjata biologis.
dimulai pada tahun 1928, ia bepergian ke barat selama dua tahun.
dalam perjalanannya, ia memperluas penelitian pada efek dari perang biologis dan perang kimia yang dikembangkan dari perang dunia i dan seterusnya.
misi itu sangat sukses dan membantu ia menjadi perhatian sadao araki, menteri angkatan darat.
pangkatnya dinaikkan menjadi ahli bedah tentara senior kelas tiga (mayor bedah), pada januari 1931.
pada tahun 1932, ia memulai percobaan-percobaan pendahuluan dalam perang biologis sebagai proyek rahasia untuk militer jepang di benteng zhongma.
pada tahun 1935 ia dipromosikan menjadi ahli bedah tentara senior kelas dua (letnan kolonel bedah).
pada tahun 1936, dibentuk unit 731.
ishii membangun sebuah kamp besar, terdiri atas lebih dari 150 bangunan di atas lahan seluas enam kilometer persegi, di luar kota harbin, tiongkok.
penelitian ini rahasia dan cerita yang menutupinya adalah bahwa unit 731 terlibat dalam pekerjaan pemurnian air.
ishii dipromosikan menjadi ahli bedah tentara senior kelas satu (kolonel bedah) pada tahun 1938.
tanggal 9 februari 1939, ia memberi kuliah mengenai perang bakteriologis di balai besar konferensi kementerian perang di tokyo.
salah satu pesertanya adalah pangeran yasuhito chichibu, adik hirohito (kaisar jepang ke-124), yang juga menyaksikan demonstrasi pembedahan makhluk hidup oleh ishii.
ia dianugerahi penghargaan kehormatan elang emas kelas empat, pada bulan oktober.
dari tahun 1940, ishii ditunjuk sebagai kepala bagian perang biologis pada tentara kwantung, sekaligus sebagai kepala departemen bakteriologis pada akademi kedokteran angkatan darat, dan dipromosikan menjadi mayor jenderal bedah pada maret tahun berikutnya.
tahun 1942, ishii mulai melakukan uji lapangan dari kuman agen perang yang telah dikembangkan dan berbagai metode dispersi (melalui senjata api, bom, dll.) baik terhadap tawanan perang tionghoa dan dipergunakan di medan perang maupun terhadap warga sipil di kota-kota di tiongkok.
beberapa sejarawan memperkirakan bahwa puluhan ribu orang meninggal sebagai akibat dari senjata biologis itu (termasuk mewabahnya penyakit pes, kolera, anthrax, dan lain-lain).
unitnya juga melakukan percobaan fisiologis pada subjek-subjek manusia, termasuk pembedahan makhluk hidup, aborsi yang dipaksakan, dan simulasi stroke, serangan jantung, radang dingin, dan hipotermia.
ishii memegang jabatan kepala bagian medis pada angkatan darat pertama jepang selama periode 1942-1945.
ia menjadi jenderal bedah pada maret 1945 dan di bulan yang sama, ia juga berencana untuk meluncurkan senjata biologis ke san diego, california, dengan memanfaatkan kpesawat-pesawat kamikaze.
pada hari-hari terakhir perang pasifik dan dalam menghadapi kekalahan yang semakin dekat, pasukan jepang meledakkan markas unit 731 untuk menghancurkan bukti-bukti dari penelitian yang dilakukan di sana.
selain itu, ishii juga memerintahkan 150 subjek yang tersisa untuk dibunuh demi menutup erat rahasianya.
ishii ditangkap oleh otoritas pendudukan a.s. pada akhir perang dunia ii.
ia bersama dengan pemimpin-pemimpin unit 731 lainnya benar-benar diinterogasi oleh pemerintah soviet.
ishii dan timnya berhasil bernegosiasi dan pada tahun 1946 menerima kekebalan dari tuntutan kejahatan perang sebelum pengadilan tokyo sebagai hasil pertukaran atas informasi mereka yang mengungkapkan sepenuhnya data perang kuman berdasarkan pada eksperimen manusia.
meskipun pemerintah soviet berharap dilakukan penuntutan, amerika serikat berkeberatan berdasarkan laporan-laporan dari ahli-ahli mikrobiologi a.s. yang menyelidiki.
di antaranya adalah dr. edwin hill (kepala benteng detrick), yang laporannya menyatakan bahwa informasi tersebut "benar-benar tak terhingga nilainya", "tidak pernah bisa diperoleh di amerika serikat karena hati nurani yang melekat pada percobaan pada manusia", dan "informasi tersebut diperoleh dengan cukup murah".
pada 6 mei 1947, douglas macarthur menulis kepada washington bahwa "data tambahan, kemungkinan beberapa pernyataan dari ishii mungkin dapat diperoleh dengan menginformasikan orang-orang jepang yang terlibat bahwa informasi tersebut akan disimpan dalam saluran-saluran intelijen dan tidak akan digunakan sebagai bukti 'kejahatan perang'."
richard drayton, seorang pengajar sejarah di universitas cambridge, menyatakan bahwa ishii kemudian ke maryland sebagai penasihat agen biologi.
pada tahun 1953 wilfred burchett menulis bahwa reuters telah memberitakan bahwa ishii tiba di korea selatan pada tahun 1951.
tahun yang sama dengan saat korea menuduh a.s. telah menggunakan senjata biologis di korea.
sumber lain mengatakan bahwa ia tinggal di jepang.
di sana ia membuka klinik yang memberikan pemeriksaan dan perawatan kesehatan secara gratis.
ia menulis sebuah buku harian, tapi buku itu tidak menyebutkan aktivitas apapun yang dilakukannya pada masa perang.
ia meninggal karena kanker tenggorokan pada usia 67 tahun yang menurut putrinya diproses secara katolik di tempat tidurnya.
arie jacob nicolaas engelenberg (), adalah seorang politikus dan birokrat belanda.
engelenberg pernah menjadi residen di karesidenan jambi sejak tanggal 2 desember 1908.
sebelumnya, dia juga pernah menjadi kontrolir poso sejak tahun 1901 hingga 1903, dan digantikan oleh h.j.
voskuil.
ia dikenal sebagai pelopor pembangunan bank di jambi, dan pembangunan jalan di sulawesi tengah.
pada awal bulan desember 1904, engelenberg memerintahkan untuk memulai pembangunan jalan di tambarana, poso pesisir utara.
para pekerja disini beristirahat ketika siang hari, sementara engelenberg memerintahkan mereka untuk terus bekerja, dan permintaan ini ditolak oleh para pekerja.
engelenberg kemudian memerintahkan aparat pribumi untuk bertindak tegas, akibatnya rakyat menjadi marah dan menyerang aparat pemerintah dan pertikaian tidak dapat dihindarkan.
beberapa orang aparat pemerintah terbunuh dan terluka, tetapi engelenberg dan intje dahlan berhasil menyelamatkan diri.
engelenberg segera meminta kepada komandan pasukan hindia belanda di donggala, kapten g.w.
mazee, untuk mengirim pasukan ke tambarana.
korban terus berjatuhan dan yang lainnya lari dan menyerahkan diri kepada engelenberg serta bersedia melanjutkan untuk mengerjakan jalan sesuai dengan instruksi yang diberikannya.
pada akhirnya, engelenberg tidak menaati janji yang diberikan bahwa mereka yang menyerah dan telah membayar pajak akan dibebaskan dan dikembalikan pada posisinya.