taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
lahir di bom retiro, joaçaba, brasil, dari pasangan alberto reinaldo scheid dan rosália joana scheid, ia belajar di seminari bapa dehonia; ia meraih gelar dokterandes teologi keramat dalam bidang kristologi dan ditahbiskan menjadi imam di roma pada 3 juli 1960.
ia mengajar teologi dogmatik dan liturgi di brasil sampai pada 11 februari 1981, ia diangkat menjadi uskup são josé dos campos dan dikonsekrasikan pada 1 mei 1981.
mohammad hasan, lulusan akademi militer 1993 ini berpengalaman dalam infanteri (kopassus).
perwira tinggi tni-ad kelahiran bandung ini sejak muda mempunyai kegemaran menulis bahkan sewaktu mudanya bercita-cita menjadi seorang wartawan, salah satu buku karyanya adalah "catatan 02" yang ditulisnya saat masih menjabat sebagai wakil komandan grup 2/sandi yudha kopassus kandang menjangan, kartasura.
jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah komandan komando resor militer 061/surya kencana.
seni rupa hellenistik adalah seni rupa dari periode zaman klasik yang umumnya dibuat dari kematian aleksander agung pada 323 sm sampai akhir penaklukan dunia yunani oleh bangsa romawi, sebuah proses yang berjalan pada tahun 146 sm, saat daratan yunani diambil, dan secara esensial berakhir pada tahun 31 sm dengan penaklukan mesir ptolemaik setelah pertempuran actium.
sejumlah karya terkanl dari pahatan yunani ada pada zaman tersebut, yang meliputi laocoön dan putra-putranya, venus de milo, dan dewi kemenangan dari samothrace.
masa tersebut disusul oleh masa yunani klasik, sementara seni rupa yunani-romawi yang menggantikannya banyak melanjutkan tren-tren hellenistik.
istilah "hellenistik" merujuk kepada perluasan pengaruh yunani dan penekanan gagasannya setelah kematian aleksander – suatu hal yang meng-"hellenisasi"-kan dunia, dengan bahasa yunani koine sebagai bahasa umum.
istilah tersebut adalah penemuan modern; dunia hellenistik tak hanya meliputi sebuah wilayah yang melingkupi seluruh aegea, meskipun yunani klasik berfokus pada poleis dari athena dan sparta, namun juga sebuah rangkaian waktu.
rinan (,  "rìnán"; ), awalnya dikenal sebagai jih-nan, adalah sebuah wilayah kekuasaan tiongkok han di jiaozhi.
wilayah tersebut terletak di wilayah tengah vietnam modern antara nghệ an dan provinsi quảng trị.
wilayah tersebut diurus oleh seorang mandarin lokal di bawah naungan ibu kota provinsi di leilou atau longbian (setelah  200) dekat hanoi modern.
wilayah tersebut merupakan bagian dari pemberontakan trưng trắc pada tahun 39 masehi.
di bawah pemerintahan han barat, tercatat terdapat 14,000 rumah tangga atau 69,000 orang di kawasan tersebut.
beberapa kedutaan besar dari roma ("da qin") pada abad ke-1 dan ke-2 – termasuk dari marcus aurelius pada tahun 166 masehitercatat datang ke rinan, melalui laut lewat india.
odilo pedro scherer (; ) adalah seorang kardinal gereja katolik brasil.
ia sekarang menjabat sebagai uskup agung são paulo, dan diangkat menjadi kardinal pada 2007.
dalam media internasional, ia disebut sebagai orang yang memungkinkan untuk menggantikan benediktus xvi, yang mengundurkan diri pada 2013.
saat ini, ia juga memegang jabatan kanselir besar universitas katolik kepausan são paulo, salah satu universitas terbesar dan paling prestisius di brasil.
lembah alay () adalah sebuah lembah yang luas dan kering yang membentang dari timur ke barat di wilayah selatan provinsi osh, kirgizstan.
lembah tersebut memiliki panjang 180 km dari timur ke barat dan sekitar 40 km dari utara ke selatan dan memiliki ketinggian 2500-3500 m. sisi utaranya adalah pegunungan alay yang bersebelahan dengan lembah ferghana.
sisi selatannya adalah pegunungan trans-alay di sepanjang perbatasan tajikistan, serta puncak lenin dengan ketinggian 7134 m.
pengobatan bizantium meliputi praktik-praktik medis umum dari kekaisaran bizantium dari sekitar tahun 400 masehi sampai 1453 masehi.
pengobatan bizantium dikenal karena dibangun atas dasar pengetahuan yang berkembang dari para pendahulu yunani-romawinya.
dalam menyajikan praktik-praktik medis dari zaman kuno, pengobatan bizantium terpengaruh pengobatan islam serta mempelopori kelahiran kembali pengobatan barat pada masa renaisans.
dokter-dokter bizantium sering kali mengkompilasikan dan menstandardisasikan pengetahuan medis dalam buku-buku teks.
catatan mereka meliputi penjelasan diagnotis dan penggambaran teknik.
kompendium medikal dalam tujuh buku, yang ditulis oleh dokter ternama paulus dari aegina, dijadikan sebagai sumber pengetahuan medis.
kompendium tersebut, yang ditulis pada akhir abad ketujuh, masih digunakan sebagai buku teks standar selama 800 tahun berikutnya.
william joseph levada () adalah seorang kardinal gereja katolik roma amerika.
dari mei 2005 sampai juni 2012, ia menjabat sebagai prefek kongregasi bagi doktrin iman di bawah paus benediktus xvi; ia menjadi orang amerika berpangkat tertinggi dalam kuria roma.
ia sebelumnya menjabat sebagai uskup agung portland (oregon) dari 1986 sampai 1995, dan kemudian uskup agung san francisco dari 1995 sampai 2005.
levada diangkat menjadi kardinal pada 2006.
pengunduran dirinya dari jabatan prefek atas alasan usia diterima pada senin, 2 juli 2012 (mencapai usia 75 tahun pada 2011, usia kanonikal dimana seluruh uskup katolik harus mengajukan tawaran pengunduran diri kepada sri paus).
ia digantikan pada hari yang sama oleh uskup gerhard ludwig müller dari keuskupan regensburg di regensburg, jerman, yang merupakan seorang uskup agung.
rabban bar sauma ( 1220–1294) (; ), yang juga dikenal sebagai rabban ṣawma atau rabban çauma, (), adalah seorang biarawan turkic/tionghoa yang beralih menjadi diplomat dari gereja dari timur di tiongkok "nestorian".
ia dikenal karena melakukan ziarah dari tiongkok yang dikuasai oleh mongol menuju yerusalem dengan salah satu muridnya, rabban markos.
karena ketegangan militer di sepanjang jalan, mereka tak pernah mencapai tempat tujuan mereka, tetapi menjalani beberapa tahun di baghdad yang dikuasai mongol.
markos kemudian diangkat menjadi patriarkh gereja dari timur, dan kemudian meminta agar gurunya rabban bar sauma dikirim pada misi lainnya, sebagai duta besar mongol untuk eropa.
ia kemudian bertemu dengan beberapa penguasa eropa, serta sri paus, dalam upaya menjalin aliansi prancis-mongol.
misi tersebut tak membuahkan hasil, tetapi pada tahun-tahun berikutnya di baghdad, rabban bar sauma mendokumentasikan masa perjalanannya.
catatan yang menuliskan perjalanannya tersebut merupakan hal unik bagi para sejarawan modern, karena memberikan gambaran eropa pada abad pertengahan yang dekat dengan zaman perang salib.
perjalanannya terjadi sebelum kepulangan marco polo ke eropa, dan tulisannya memberikan sudut pandang yang sebaliknya, timur melihat ke barat.
sejarah yuan (yuán shǐ), yang juga dikenal sebai "yuanshi", adalah salah satu dari karya-karya sejarah tiongkok resmi yang dikenal sebagai dua puluh empat catatan sejarah dari tiongkok.
dicanangkan oleh pihak dinasti ming, sesuai dengan tradisi politik, teks tersebut dikomposisikan pada 1370 oleh biro sejarah resmi dinasti ming, di bawah pengarahan song lian (1310–1381).
sejarah song atau song shi (sòng shǐ) adalah salah satu dari karya-karya sejarah tiongkok resmi yang dikenal sebagai dua puluh empat catatan sejarah dari tiongkok yang mencatat sejarah dinasti song (960–1279).
catatan tersebut dicanangkan pada 1343 dan dikompilasikan di bawah pengarahan menteri pertama toqto'a dan perdana menteri alutu (阿鲁图/阿魯圖) pada masa dinasti yuan (1279–1368) bersamaan dengan "sejarah liao" dan "sejarah jin".
terdiri dari 496 bab, "sejarah song" meliputi biografi-biografi para kaisar song bersama dengan catatan kontemporer dan sketsa biografi dari para politikus, prajurit dan filsuf dinasti song.
aliansi bizantium–mongol terjadi pada akhir abad ke-13 dan permulaan abad ke-14 antara kekaisaran bizantium dan kekaisaran mongol.
bizantium sebenarnya berusaha untuk memajukan hubungan persahabatan dengan gerombolan emas dan kerajaan ilkhanate, yang sering kali perang satu sama lain.
aliansi tersebut melibatkan sejumlah pertukaran, kolaborasi militer dan hubungan perkawinan, tetapi dihentikan pada pertengahan abad ke-14.
prof.
ir.
panut mulyono, m.eng.,
d.eng. ()
adalah seorang guru besar ilmu energi di bidang optimasi sistem teknik kimia pada fakultas teknik ugm dan rektor universitas gajah mada (ugm) yang terpilih pada 17 april 2017, setelah sebelumnya bersaing melawan ali agus dan erwan agus purwanto, dan akan menjabat sampai tahun 2022.
ia adalah anak sulung dari tujuh bersaudara.
ayahnya bekerja sebagai guru di sebuah sekolah dasar di kampungnya.
panut mulyono dilantik menjadi rektor universitas gadjah mada (ugm) masa bakti 2017-2022 pada tanggal 26 mei 2017 setelah terpilih dalam rangkaian proses seleksi dan pemilihan rektor ugm yang diselenggarakan pada awal tahun 2017.
beliau lahir di kebumen pada tanggal 1 juni 1960, lulus s1 jurusan teknik kimia, fakultas teknik ugm pada tahun 1986 dan langsung menjadi asisten dosen di jurusan tersebut.
s2 (master of engineering) dan s3 (doctor of engineering) diselesaikannya di tokyo institute of technology, jepang, masing-masing pada tahun 1990 dan 1993, dengan judul disertasi doktor “concentration difference heat pump using fusion and freezing processes.”
beberapa jabatan yang pernah dijalaninya di ugm adalah kepala laboratorium analisis instrumental, departemen teknik kimia, fakultas teknik (2007 – 2008), asisten direktur bidang keuangan proyek que jurusan teknik kimia, fakultas teknik (1999 – 2004), asisten direktur bidang equipment proyek oecf ugm (2000 – 2005), asisten direktur bidang keuangan phk b, jurusan teknik kimia, fakultas teknik (2006 – 2008), pembantu pengurus fakultas teknik bidang sarana dan prasarana (1995–2003), pembantu pengurus fakultas teknik bidang keuangan (2003–2005), asisten wakil dekan ii fakultas teknik bidang perencanaan dan sarana-prasarana (2005–2008), wakil dekan fakultas teknik bidang adminstrasi, keuangan, dan sdm (2008-2012), dan dekan fakultas teknik (2012-1016 dan periode ke-2 2016-2017).
panut mulyono juga sebagai dewan pakar pusat studi energi ugm sejak 1997 sampai sekarang.
panut mulyono mendapatkan penghargaan sebagai dosen teladan i, fakultas teknik ugm pada tahun 1996 dan pada bulan mei 2012 menerima satyalencana karya satya xx tahun dari presiden ri.
piagam penghargaan kesetiaan 25 tahun diterimanya dari rektor ugm pada tahun 2013.
pada tanggal 10 april 2018 panut mulyono mendapat gelar doktor honoris causa (dr. h.c.)
bidang pendidikan dari hanseo university, korea dan menerima tanda kehormatan dwija widya abiyasa dari universitas darma persada jakarta pada tanggal 2 mei 2018.
panut mulyono menekuni penelitian pada bidang perpindahan kalor, perpindahan massa, dan energi.
banyak penelitian yang dilakukannya terkait dengan ekstraksi zat berharga dari tumbuhan indonesia, ekstraksi unsur logam dari bahan mineral indonesia, dan bidang energi baru dan terbarukan (ebt).
lebih dari 67 karya ilmiah sebagai penulis utama telah dipublikasikan oleh panut mulyono di jurnal internasional, jurnal nasional, dan di prosiding seminar internasional dan seminar nasional.
panut mulyono telah menulis sebuah buku dengan judul analisis sistem teknik kimia (isbn: 978-602-386-154-5).
di ugm beberapa mata kuliah yang pernah diampunya adalah menggambar teknik, calculus, analisis dan optimasi sistem teknik kimia, analisis dengan instrumen dalam teknik kimia, ekonomi teknik, perpindahan panas, manajemen dan konservasi energi, analisis matematis teknik kimia, analisis matematis lanjut, pemodelan sistem lingkungan, potensi bahan baku insdustri, manajemen operasi, dan kontrol limbah berbahaya.
keanggotaan pada organisasi profesi yang diikutinya adalah persatuan insinyur indonesia (pii) dan the society of chemical engineers of japan (scej).
suku manusela mengikuti iman naurus, yang mungkin datang dari kerajaan hindu butuan di pulau mindanao atau aluk' to dolo, kepercayaan suku toraja.
naurus adalah kombinasi dari agama hindu dan animisme, tetapi dalam beberapa tahun terakhir mereka juga telah mengadopsi beberapa prinsip protestan.
beberapa orang manusela juga telah mengadopsi agama protestan.
tidak banyak yang diketahui tentang agama mereka, tapi agama mereka mungkin termasuk menyembah hindu dan dewa-dewa animisme dewa dengan pengaruh yang datang dari mindanao selama periode awal.
kehadiran hindu ini dibuktikan dari fakta bahwa para arkeolog telah menemukan beberapa patung dewa hindu di mindanao.
suku nuaulu yang tinggal di 10 desa di barat laut manusela memiliki bahasa yang mirip dengan manusela dan memiliki jumlah penduduk sebesar 400.
selain itu, mereka juga memeluk kepercayaan naurus, tapi kepercayaan mereka kurang dipengaruhi oleh prinsip-prinsip protestan.
suku nuaulu pun melakukan ritual-ritual kepercayaan naurus.
suku manusela sering keliru dianggap sebagai suku nuaulu karena mereka memakai pakaian tradisional yang berupa kain merah di kepala seperti orang nuaulu.
imperium berpusat di tonga, tepatnya di pulau tongatapu dengan ibu kota di muʻa.
imperium ini disebut salah satu kekaisaran asli di wilayah oseania.
sementara peneliti modern dan para ahli budaya membuktikan luasnya pengaruh tonga, bukti perdagangan antar samudra, artefak kebudayaan, dan bukti-bukti empiris yang benar, yakni imperium yang memerintah untuk waktu yang lama.
pada 950 m, tu syar'i tonga 'aho'eitu mulai memperluas kekuasaannya di luar tonga.
menurut cendikiawan terbaik tonga (termasuk okusitino mahina), tonga, dan samoa tradisi lisan menunjukkan bahwa tu'i tonga pertama adalah anak tuhan mereka, tangaloa.
sebagai tanah leluhur tu'i tonga, dinasti dan tempat tinggal dewa-dewa seperti tagaloa 'eitumatupu'a, tonga fusifonua, dan tavatavaimanuka berada di kepulauan manu'a (tereltak di samoa) yang dianggap suci oleh raja-raja awal tonga.
pada saat kedatangan tu'i tonga momo ke-10 dan penggantinya, 'tu'itatui, imperium telah membentang dari tikopia di barat
hingga ke niue di timur.
kekuasaan mereka meliputi wallis dan futuna, tokelau, tuvalu, rotuma, nauru, sebagian dari fiji, marquesas, sebagian dari kepulauan solomon, kiribati, niue, kepulauan cook, dan sebagian dari samoa.
untuk mengatur wilayah yang besar dengan baik, tu'i tonga telah memindahkan singgasananya ke lapaha, tongatapu.
pengaruh tu'i tonga terkenal di seluruh pasifik dan banyak pulau-pulau tetangga yang berpartisipasi dalam perdagangan sumber daya alam yang luas dan pemberian ide-ide baru.
di bawah pemerintahan tuʻi tonga ke-10, momo, dan anaknya tuʻitātui (tuʻi tonga ke-11), imperium berada dipuncak ekspansi, upeti untuk tu'i tonga dikatakan dituntut dari semua anak sungai chiefdom kekaisaran.
penghargaan ini adalah yang dikenal sebagai " 'inasi" dan itu dilakukan setiap tahun di mu ' setelah musim panen ketika semua negara-negara yang tunduk tu syar'i tonga harus membawa hadiah untuk para dewa, yang diakui sebagai tu syar'i tonga.
captain cook saksi yang inasi upacara pada 1777, di mana ia melihat banyak orang asing di tonga, terutama yang gelap orang-orang yang menyerupai afrika turun dari fiji, kepulauan solomon dan vanuatu .
terbaik tikar dari samoa ('ie toga) adalah salah diterjemahkan sebagai "tonga tikar;" makna yang benar adalah "berharga kain" ("ie" = kain, "toga" = laki-laki barang, dalam oposisi untuk "oloa" = laki-laki barang).
banyak tikar datang ke dalam kepemilikan dari tonga keluarga kerajaan terutama melalui pernikahan dengan samoa wanita, seperti tohu'ia ibu tu syar'i kanokupolu ngata yang datang dari safata, 'upolu, samoa.
tikar ini, termasuk maneafaingaa dan tasiaeafe, yang dianggap sebagai permata mahkota saat ini tupou baris (yang berasal matrilineally dari samoa).
keberhasilan kerajaan itu sebagian besar didasarkan pada angkatan laut kekaisaran.
yang paling umum kapal jarak jauh dua-kano dilengkapi dengan layar segitiga.
terbesar kano dari tonga kalia jenis bisa membawa hingga 100 orang.
yang paling penting dari ini adalah "tongafuesia", "ʻākiheuho", "lomipeau", dan "takaʻipōmana".
itu harus disebutkan bahwa takaʻipōmana sebenarnya samoa kalia; menurut ratu salote dan istana catatan ini adalah samoa double-perahu yang membawa tohu'ia limapō dari samoa untuk menikah tu syar'i ha'atakalaua.
besar angkatan laut diperbolehkan untuk tonga untuk menjadi kaya dengan jumlah yang besar dari perdagangan dan upeti yang mengalir ke kas kerajaan.
tuʻi tonga mulai mengalami kemunduran karena banyak perang dan tekanan dari dalam.
pada abad ke-13 atau ke-14 samoa dikalahkan talakaifaiki tu'i tonga di bawah pimpinan keluarga malietoa.
dalam menanggapi falefa dijadikan penasihat politik untuk kekaisaran.
pejabat falefa awalnya sukses dalam mempertahankan hegemoni di atas pulau-pulau taklukan lainnya, namun peningkatan ketidakpuasan menyebabkan pembunuhan beberapa penguasa berturut-turut.
yang paling penting adalah, havea i (19 tt), havea ii (22 tt), dan takalaua (23 tt) yang terkenal dengan kekuasaan tirannya.
pada tahun 1535 takalaua dibunuh oleh dua orang asing saat berenang di laguna mu'a.
penggantinya, kauʻulufonua i dikejar pembunuh hingga ke ʻuvea, di mana ia dibunuh.
karena begitu banyak upaya pembunuhan tu'i tonga, kauʻulufonua mendirikan dinasti baru yang disebut tu'i ha'atakalaua yang didirikan dalam rangka menghormati ayahnya dan dia memberi saudaranya, mo'ungamotua gelar tu'i ha a takalaua.
dinasti baru ini berurusan dengan keputusan sehari-hari dari kekaisaran sedangkan posisi tu'i tonga adalah untuk menjadi pemimpin spiritual bangsa, meskipun ia masih mengendalikan keputusan akhir dalam mengatakan dalam kehidupan atau kematian orang.
kekaisaran tu'i tonga dalam periode ini menjadi samoa dalam orientasi karena tu'i tonga sendiri menjadi etnis samoa yang menikah dengan perempuan samoa dan tinggal di samoa.
ibu kau'ulufonua adalah orang samoa dari manu', tu'i tonga kau'ulufonua ii dan tu'i tonga puipuifatu memiliki ibu beretnis samoa dan mereka menikah dengan perempuan samoa.
penerus tu'i tonga, vakafuhu, tapu'osi, dan 'uluakimata bdianggap lebih kesamoa-samoaan daripada ketonga-tongaan.
pada tahun 1610, tu'i ha a takalaua ke-6, mo'ungatonga membuat posisi tu'i kanokupolu untuk anaknya yang merupakan setenga orang samoa, ngata yang wilayah aturannya akan dibagi di antara mereka, meskipun seiring berjalannya waktu tu'i kanokupolu menjadi lebih dominan atas tonga.
dinasti tu'i kanokupolu mengawasi impor, banyak lembaga kebijakan samoa, dan gelar dan menurut cendekiawan tonga, bentuk pemerintahan dan adat yang kesamoa-samoaan berlanjut hingga sekarang dalam kerajaan tonga.
hal seperti ini berlanjut untuk waktu yang lama setelah itu.
orang eropa pertama tiba pada tahun 1616 ketika penjelajah belanda, willem schouten dan jacob le maire melihat tonga dari sebuah perahu di lepas pantai niuatoputapu lalu diikuti oleh abel tasman segera.
kunjungan-kunjungan ini singkat dan tidak mengubah banyak pulau itu.
garis pemisah antara dua gugus tua coastal bernama "hala fonua moa" (jalan lahan kering).
hingga hari ini para pemimpin yang memperoleh kewenangannya dari tuʻi tonga bernama kau hala ʻuta (orang-orang jalan dalam darat) sementara orang-orang dari tuʻaku kanokupolu dikenal sebagai kau hala lalo (orang-orang jalan rendah).
mengenai pendukungan tuʻi haʻatakalaua: ketika divisi ini muncul pada abad ke-15, mereka tentu saja kauhalalalo.
tapi ketika tuʻi kanokupolu menyusul mereka, mereka mengalihkan kesetiaan mereka kepada kauhalaʻuta.
arkeologi, antropologi, dan pembelajaran bahasa modern memastikan terjadinya perluasan pengaruh budaya tonga yang luas melalui timur 'uvea, rotuma, futuna, samoa, niue, sebagian dari mikronesia (kiribati, pohnpei), vanuatu, kaledonia baru, dan kepulauan loyalty.
sementara itu, beberapa akademisi lebih memilih istilah "kekepalasukuan maritim", sedangkan yang lain berpendapat bahwa meskipun wilayah ini sangat berbeda dari tempat lain, kekaisaranlah yang bisa menjadi pengelompokan bentuk pemerintahan yang tercocok.
hubungan indonesia dengan kuba mengacu pada hubungan bilateral republik kuba dengan republik indonesia.
selama pemerintahan presiden pertama indonesia, soekarno pada tahun 1960-an indonesia dan kuba memiliki hubungan yang sangat dekat.
hubungan antara kedua negara sebagian besar difokuskan pada olahraga dan kesehatan.
kuba memiliki kedutaan besar di jakarta, sedangkan indonesia memiliki kedutaan besar di havana yang juga merangkap persemakmuran bahama dan jamaika.
kedua negara adalah anggota penuh dari gerakan non-blok dan sekutu dalam kelompok 77 dan forum kerja sama asia timur dengan amerika latin.
hubungan diplomatik antara dua negara secara resmi didirikan pada tanggal 22 januari 1960 yang ditandai dengan kunjungan dari presiden pertama indonesia, soekarno ke ibu kota kuba, havana.
selama kunjungan soekarno bertelepon dengan perdana menteri kuba, fidel castro dan che guevara.
dalam kesempatan ini soekarno menghadiahi castro sebuah keris sebagai tanda persahabatan.
selama periode ini, hubungan antara pemimpin kedua negara hangat dan sangat dekat, terutama karena mereka adalah revolusioner sayap kiri yang menentang imperialisme.
oleh karena itu, sukarno menjalin hubungan dekat dengan pemimpin-pemimpin negara-negara sosialis.
pada tanggal 11-14 april 2000, presiden abdurrahman wahid mengunjungi havana untuk menghadiri konferensi tingkat tinggi k-77 negara-negara berkembang.
beberapa jam sebelum keberangkatan wahid dari havana ke tokyo, fidel castro melakukan hal yang mengejutkan, yakni menelepon secara tak terjadwal kepada wahid di hotel melia.
sebelumnya pertemuan telah diatur untuk mengambil waktu setelah kedatangan wahid, tetapi dibatalkan.
dalam pertemuan informal ini, abdurrahman menyarankan castro agar salah satu pembantu promosi mempromosikan hasil kegiatan internasional kedua negara ke negara-negara utara dan menyusulkan perlakuan pekerjaan kepada perdana menteri malaysia, mahathir mohammad.
indonesia dan kuba terutama berfokus pada olahraga dan sektor kesehatan dalam hubungan dan kerjasama bilateral.
misalnya, indonesia telah mengirimkan petinju, pemain voli, dan pesenamnya untuk dilatih di kuba.
di sisi lain, ada sejumlah atlet kuba yang berkarier di indonesia seperti pada klub olahraga, khususnya bola voli.
pada bulan desember 2006 otoritas kesehatan dari kedua negara menyepakati kerja sama dalam mengembangkan vaksin baru untuk penyakit demam berdarah dan malaria.
perdagangan bilateral antara indonesia dan kuba mencapai as$12,79 juta pada tahun 2008 dan mencapai puncaknya pada tahun 2011 dengan nilai perdagangan as$15.68 juta.
perdagangan bilateral hingga oktober 2012 telah mencapai as$12.40 juta dengan ekspor indonesia as$11.15 juta dan impor as$1,24 juta membuat perdagangan sangat mendukung untuk indonesia dengan surplus as$9,91 juta.
indonesia menjual barang-barang tekstil, sepatu dan alas kaki, keramik, perabot, dan barang-barang elektronik ke kuba, sedangkan indonesia membeli cerutu dan obat-obatan, terutama vaksin dari kuba.
walt disney animation studios merupakan studio pembuatan film-film animasi utama milik the walt disney company yang berpusat di burbank, california, amerika serikat.
sampai saat ini studio tersebut telah membuat 56 film fitur animasi, mulai dari film "snow white and the seven dwarfs" (1937) — film fitur animasi pertama yang berdurasi panjang dan yang pertama dibuat di amerika serikat — sampai dengan film "moana" (2016).
empat film fitur animasi yang masih dalam pengembangan antara lain "" yang akan dirilis pada tanggal 21 november 2018, "frozen 2" pada tanggal 27 november 2019 dan film yang masih belum ada judulnya pada tanggal 25 november 2020 dan 24 november 2021.dan reel fx
marcus annaeus seneca, yang dikenal sebagai seneca yang tua dan seneca sang retorikawan (; 54 sm – s. 39 m), adalah seorang retorikawan dan penulis romawi, yang lahir dari sebuah keluarga equestrian kaya asal cordoba, hispania.
seneca tinggal pada masa tiga kaisar signifikan; augustus (memerintah 27 sm – 14 m), tiberius (memerintah 14 m – 37 m) dan caligula (memerintah 37 m – 41 m).
ia merupakan ayah dari filsuf seneca yang muda ("lucius") yang merupakan pengajar dari nero.
kabupaten jingyuan () adalah sebuah distrik administratif di gansu, republik rakyat tiongkok.
kabupaten tersebut merupakan salah satu dari 58 kabupaten di gansu.
kabupaten tersebut merupakan bagian dari prefektur baiyin, dengan kota bernama sama yang menjadi kursi prefektur.
kode posnya adalah 730600, dan populasinya pada 1999 adalah 460,963 orang.
ia disebutkan oleh theophanes sang penasehat, serta para pembuat kronik symeon logothetes, patriarkh nikephoros i dari constantinople, theodosius dari melitene, george monachos, kedrenos, zonaras, dan dalam "de administrando imperio" karangan kaisar konstantinus vii.
menurut catatan-catatan tersebut, ia berasal dari kalangan bangsawan, seorang "patrikios", dan sangat berpengalaman dalam hal politik.
setelah kegagalan, pengepungan konstantinopel pertama oleh arab, ia dikirim, kemungkinan pada tahun 678, oleh kaisar konstantinus iv, untuk mengadakan sebauh traktat perdamaian dengan kalifah umayyah mu'awiya i. menurut henry yule, ia diidentifikasi dengan sebutan "yenyo" dalam "kitab lama tang" pada sebuah negosiasi dengan "ta shi" (bangsa arab).
random house didirikan pada tahun 1925 oleh warga amerika serikat, bennett cerf dan donald klopfer, dua tahun setelah mereka mengakuisisi modern library dari penerbit horace liveright, yang mencetak ulang karya-karya sastra klasik.
pada tahun 1934 mereka menerbitkan edisi pertama novel karya james joyce berjudul "ulysses" di dunia "anglophone".
bulan oktober 1959, random house dilepas ke publik dengan pembagian pada kisaran 11.25.
langkah itu menarik perusahaan penerbitan lain seperti simon & schuster yang kemudian juga melakukan hal yang sama; "go public".random house memasuki referensi penerbitan pada tahun 1947 melalui "american college dictionary", yang diikuti pada tahun 1966 dengan kamus lengkap pertama oleh penerbit amerika serikat alfred a. knopf, inc.
dan pantheon books yang diakuisisi oleh random house pada tahun1960 dan 1961; karya-karya yang kemudian diterbitkan di bawah jejak kepenerbitan independen, antara lain everyman's library, pencetakan ulang sebuah serial karya sastra klasik.
pada tahun 1965, rca membeli random house sebagai bagian dari strategi perluasan dan kemudian menjual kepada advance publications tahun 1980.
tahun 1988, mcgraw-hill education mengakuisisi divisi perguruan tinggi dan sekolah milik random house inc.""
barone g., di bella m., mastelloni m.a.,
mazzoleni p., quartieri s., raneri s., sabatino g., vailati c.
,pottery production of the pittore di lipari: chemical and mineralogical analysis of the pigments, in 2 end european mineralogical conference, emc2016 “minerals, fluids and rocks: alphabet and words of planet earth”, rimini, 11-15 sett.
2016, p. 716
fan ye (398–445 atau 446 ), nama kehormatan weizong (蔚宗), adalah seorang sejarawan dan politikus dinasti liu song pada periode dinasti-dinasti utara dan selatan.
ia merupakan pengkompilasi teks sejarah "buku han akhir".
sebagai putra dari fan tai (范泰), fan ye lahir di sebuah wilayah yang sekarang menjadi bagian dari shaoxing, zhejiang, tetapi tempat leluhurnya berada di nanyang, henan.
pada 10 desember 2011, paus benediktus xvi mengangkatnya menjadi uskup tituler felbes dan uskup auksilier montevideo.
pada 11 februari 2014, paus fransiskus mengangkatnya menjadi uskup agung montevideo, uruguay.
pada 9 maret 2014, misa penahbisannya diadakan bersama dengan uskup agung emeritus nicolás cotugno dan nuncio apostolik anselmo guido pecorari; misa tersebut dihadiri oleh presiden josé mujica, wakil presiden danilo astori, mantan presiden luis alberto lacalle, senator pedro bordaberry, wali kota montevideo ana olivera, dan lain-lain.
calypso adalah gaya bermusik para musisi afrika-karibia yang berasal dari trinidad dan tobago selama awal sampai pertengahan abad ke-20 dan meluas ke karibia antilles dan venezuela.
irama semacam ini dapat ditelusuri juga di afrika barat kaiso pada saat kedatangan para pekebun asal prancis bersama budak mereka dari antilles prancis pada abat ke-18.
calypso sangat disukai oleh orang-orang afrika dan berpengaruh di prancis, serta menjadi wahana bagi rakyat menyampaikan suara mereka.
musik ini ditandai dengan karakter ritme yang cepat dan harmoni vokalnya, yang kebanyakan sering dinyanyikan dengan bahasa kreol prancis, dipimpin oleh seorang griot.
begitu calypso dikembangkan, peran griot (awalnya diartiken sebagai musisi pengembara di afrika barat) yang kemudian dikenal sebagai "chantuelle" dan akhirnya "calypsonian".
calypso di dalam masyarakat karibia dimasukkan ke dalam genres, antara lain: benna dari antiguan and musik barbudan; mento, sebuah gaya musik rakyat jamaika yang sangat berpengaruh terhadap ska dan reggae; ska, dan pendahulunya, rocksteady dan reggae; spouge, sebuah gaya musik orang barbadian; dominica cadence-lypso, yang mencampur calypso dangan cadence dari haiti; dan musik soca, gaya bermusik dari kaiso/calypso, yang berpengaruh dari cadence-lypso, soul, dan funk.
konstitusi romawi merupakan sebuah set tak tertulis dari paduan dan prinsip yang disahkan melalui petinggi.
konstitusi romawi bersifat tak formal atau bahkan resmi, kebanyakan tak tertulis dan terlibat secara konstan.
memiliki karakteristik tersebut, konstitusi tersebut lebih seperti sistem hukum umum inggris ketimbang hukum statuori seperti halnya konstitusi amerika serikat, bahkan pada evolusi konstitusi tahun sepanjang tahun sering kali diarahkan oleh pengesahan hukum-hukum baru dan penarikkan hukum-hukum lama.
konsep-konsep yang dimulai dalam konstitusi romawi terdapat dalam kedua bentuk pemerintahan sampai saat ini.
contoh-contohnya meliputi cek dan keseimbangan, pemisahan kekuasaan, veto, filibuster, persyaratan kuorum, batas masa jabatan, pemakzulan, dan pemilihan-pemilihan yang giat dijadwalkan.
sepanjang tahun, konstitusi romawi terus berubah.
pada 573 sm, konstitusi kerajaan romawi digantikan oleh konstitusi republik romawi.
pada 27 sm, konstitusi republik romawi digantikan oleh konstitusi kekaisaran romawi.
pada tahun 300 masehi, konstitusi kekaisaran romawi digantikan oleh konstitusi kekaisaran romawi akhir.
namun, perubahan yang sebenarnya terjadi secara bertahap.
secara bersamaan, empat konstitusi tersebut membentuk empat hikayat dalam evolusi berkelanjutan dari satu konstitusi master.
teknologi yunani kuno berkembang pada abad ke-5 sm, berlanjut dan meliputi periode romawi, dan setelahnya.
penemuan-penemuan yang dianggap dibuat oleh bangsa yunani kuno meliputi gir, sekrup, kincir putar, pers sekrum, teknik pemasangan perunggu, jam air, organ air, katapult torsi, penggunaan uap untuk mengoperasikan beberapa mesin dan mainan eksperimental, dan sebuah chart untuk menemukan bilangan prima.
beberapa temuan tersebut terjadi pada akhir periode yunani, sering kali terinspirasi oleh kebutuhan senjata dan taktik perang.
namun, penggunaan damai ditampilkan oleh pengembangan awal kincir air, sebuah perangkat yang dieksplorasi lebih lanjut pada skala besar oleh bangsa romawi.
mereka mengembangkan alat ukur dan matematika untuk sebuah kemajuan, dan beberapa kemajuan teknik mereka diterbitkan oleh para filsuf, seperti archimedes dan heron.
pada tanggal 15 april 2017, sebuah bom mobil meledak tak jauh dari konvoi bus di daerah al-rashideen, sebelah barat aleppo, suriah.
bus-bus itu mengangkut para pengungsi dari kota kota yang dikendalikan olen pemerintah al-fu'ah dan kafriya yang dijaga oleh para pemberontak dan pejuang.
bom itu menewaskan sedikitnya 126 orang termasuk sedikitnya 68 anak-anak.
bus evakuasi itu merupakan bagian dari kesepakatan yang ditengahi antara pemerintah suriah, iran, dan qatar (mewakili pejuang pemberontak), yang diimplementasikan oleh bulan sabit merah suriah arab.
di bawah kesepakatan evakuasi, masyarakat syiah al-fu'ah dan kafriya, yang didukung oleh pemerintah suriah dan dikelilingi oleh pejuang sunni, akan dipindahkan ke aleppo.
sebagai imbalannya, warga madaya dan al-zabadani, yang mayoritas merupakan penganut sunni mendukung oposisi, akan diangkut ke provinsi idlib.
serangan dilakukan di distrik rashideen district, sebelah barat dari kota aleppo, pada sekitar pukul 15:30 waktu setempat.
menurut beberapa pewarta, bom diletakkan di dalam mobil yang terparkir di mana di situ sedang ada pembagian makanan dekat dengan konvoi bus-bus yang berhenti di gerbang pemeriksaan untuk mengevakuasi pengungsi yang terluka.
laporan awal mengindikasikan bahwa hanya beberapa lusin warga yang tewas, tetapi kemudian dikonfirmasikan bahwa yang meninggal bertambah menjadi 126 orang pada hari berikutnya, menurut observatori suriah untuk hak asasi manusia.
mereka mengatakan bahwa ke109 korban meninggal merupakan pengungsi, termasuk 68 anak-anak, dan sisanya adalah pejuang pemberontak dan relawan, meskipun juru bicara kelompok pemberontak ahrar al-sham mengatakan bahwa sekitar 30 anggotanya tewas.
menurut kelompok sipil white helmets, 55 orang dalam keadaan luka-luka.
identitas pelaku belum diketahui.
menurut televisi suriah, warga sipil dari fuaa dan kafriya mendukung pemerintah selama pengepungan kota-kota, dan para pemberontak harus bertanggung atas peledakan itu.
namun menurut aktivis oposisi, peledakan itu dilakukan sendiri oleh pemerintah suriah untuk mengalihkan perhatian dari serangan kimia khan shaykhun.
referendum konstitusional turki dilaksanakan pada tanggal 16 april 2017, yang akan membuka sejarah baru.
sebelumnya, turki menganut konstitusi yang diadopsi pada tahun 1982, setelah kudeta militer yang terjadi pada tahun 1980.
perubahan mendasar pada konstitusi baru tersebut terletak pada pasal 18 rancangan konstitusi turki yang mengarah kepada sistem presidensial.
di bawah konstitusi baru itu, presiden akan memperoleh kekuasaan eksekutifnya untuk menunjuk langsung para pejabat publik, termasuk di antaranya adalah menteri.
presiden juga boleh menetapkan satu atau beberapa wakil presiden.
sedangkan posisi perdana menteri yang saat ini masih dijabat oleh binali yildirim akan dihapuskan
presiden dan parlemen, secara bersama-sama akan memilih empat anggota dewan agung hakim dan jaksa, sebuah lembaga peradilan yang memiliki kewenangan menunjuk dan memecat pejabat di peradilan.
parlemen juga akan memilih tujuh anggota dewan hakim dan jaksa.
pengadilan militer yang menghukum pejabat bahkan telah memberikan hukuman mati kepada mantan perdana menteri adnan menderes setelah kudeta 1960 tidak diperbolehkan lagi.
dalam usulan konstitusi yang baru disebutkan, keadaan darurat diberlakukan jika ada pemberontakan terhadap tanah air, atau tindakan kekerasan yang menimbulkan bahaya bagi bangsa dan negara.
dalam hal ini, presiden akan memutuskan, apakah negara perlu menetapkan keadaan darurat atau tidak, kemudian akan menyampaikan kepada parlemen.
jika ditetapkan, keadaan darurat akan berlangsung selama enam bulan, setelah sebelumnya hanya tiga bulan.
status ini dapat diperpanjang oleh parlemen selama empat bulan atas permintaan presiden.
jika anggota parlemen sebelumnya hanya berjumlah 550 orang, maka konstitusi baru mengusulkan penambahan menjadi 600 orang dengan batas usia minimum untuk anggota parlemen, yang semula 25 tahun menjadi 18 tahun.
pemilu legislatif akan diselenggarakan sekali setiap lima tahun, bukan lagi empat tahun.
pemilu presiden dilakukan pada hari yang sama dengan pemilu legislatif.
parlemen masih memiliki kewenangan untuk memberlakukan, memodifikasi, serta menghapus undang-undang.
jika presiden dituduh atau dicurigai melakukan kejahatan, parlemen dapat mengajukan penyelidikan.
presiden haruslah seorang warga negara turki yang berusia minimal 40 tahun dapat menjadi anggota partai politik.
perubahan tersebut memungkinkan erdogan untuk menjadi pemimpin partai keadilan dan pembangunan yang didirikannya.
erdogan terpilih sebagai presiden pada bulan agustus 2014 lalu, melalui pemilihan langsung.
sebelumnya, lebih dari satu dasawarsa dia menjabat sebagai perdana menteri.
konstitusi yang baru ini mengusulkan, pemilihan presiden dan parlemen berikutnya akan diselenggarakan secara langsung dan serentak pada tanggal 3 november 2019.
jika erdogan menang, dengan konstitusi baru ini, dia memiliki jangka waktu lima tahun untuk menjadi presiden dengan masa jabatan dua periode.
dengan demikian, dia akan tetap berkuasa sampai dengan tahun 2029.
"máel coluim"; skt.
26 maret 1031 – 13 november 1093) merupakan seorang raja skotlandia dari tahun 1058 sampai 1093.
ia kemudian dijuluki "ceann mòr" di dalam bahasa gaelik "pemimpin yang hebat": "ceann" artinya "pemimpin", "kepala" (negara) dan "mòr" artinya "unggul", "hebat", dan "besar").
pemerintahan máel coluim selama 35 tahun didahului oleh awal era skot-norman.
ia menjadi seorang tokoh karakter sejarah dengan nama yang sama di dalam macbeth, william shakespeare.
máel coluim tidak memperpanjang lebih lanjut wilayah modern skotlandia: utara dan barat skotlandia tetap berada di bawah skandinavia, norwegia-gael, dan pemerintahan gaelik, dan wilayah-wilayah di bawah kekuasaan raja-raja skotlandia tidak memperpanjang jauh melampaui batas-batas yang ditetapkan oleh máel coluim ii sampai abad ke-12.
máel coluim iii berjuang di serangkaian perang melawan kerajaan inggris, yang mungkin ditujukan untuk menaklukan earldom inggris di northumbria.
perang ini tidak menghasilkan kemajuan yang jelas ke arah selatan.
pencapaian utama máel coluim adalah untuk melanjutkan keturunan yang memerintah skotlandia selama bertahun-tahun, meskipun perannya sebagai pendiri dinasti memiliki lebih banyak hubungannya dengan propaganda putra bungsunya, dauíd i dan keturunannya dibandingkan dengan sejarah.
ayahanda máel coluim, donnchad i menjadi raja pada akhir tahun 1034, setelah kematian máel coluim ii, kakek maternal donnchad dan moyang máel coluim.
menurut john dari fordun, yang akunnya merupakan sumber asli dari bagian setidaknya dari macbeth, william shakespeare's.
ibunda máel coluim adalah keponakan sigeweard, namun daftar raja sebelumnya memberinya nama gaelik suthen.
sumber-sumber lain menyatakan bahwa salah seorang putri atau keponakan akan menjadi terlalu muda untuk masuk di dalam waktu, dengan demikian kemungkinan saudari sigeweard sendiri, sybil, yang mungkin diterjemahkan ke dalam bahasa gaelik sebagai suthen.
pemerintahan donnchad tidak berhasil dan ia dibunuh oleh macbeth pada tanggal 15 agustus 1040.
meskipun macbeth shakespeare menampilkan máel coluim sebagai seorang pria dewasa dan ayahandanya sebagai seorang pria renta, tampaknya bahwa donnchad masih muda pada tahun 1040, dan máel coluim dan saudaranya domnall iii masih bocah.
keluarga máel coluim berupaya untuk menggulingkan macbeth pada tahun 1045, tetapi kakek máel coluim, crínán tewas di dalam upaya tersebut.
segera setelah kematian donnchad dua pemuda dikirim untuk keamanan yang lebih besar—di mana menjadi subyek perdebatan.
menurut salah satu versi, máel coluim (saat itu berusia sekitar sembilan tahun) dikirim ke inggris, dan adiknya domnall dikirim ke pulau-pulau.
berdasarkan akun fordun, dianggap bahwa máel coluim menghabiskan sebagian besar tujuh belas tahun pemerintahan macbeth di kerajaan inggris di istana edward sang pengaku.
calon máel coluim iii.
penafsiran ini berasal dari "kronik yang" dikaitkan dengan penulis sejarah abad ke-14 dari skotlandia, john dari fordun, serta dari sumber-sumber sebelumnya seperti william dari malmesbury.
yang terakhir dilaporkan bahwa macbeth tewas di dalam pertempuran dengan sigeweard, tetapi diketahui bahwa macbeth hidup lebih lama dari sigeweard dua tahun.
a. a. m. duncan berpendapat pada tahun 2002, menggunakan "babad anglo-saxon" sebagai sumbernya, kemudian penulis dengan polos salah mengidentifikasi "máel coluim" dengan raja skotlandia kemudian dari nama yang sama.
argumen duncan didukung oleh beberapa sejarawan berikutnya yang khusus di dalam era tersebut, seperti richard oram, dauvit broun dan alex woolf.
juga telah disarankan bahwa máel coluim mungkin adalah putra owain foel, raja inggris, strathclyde mungkin oleh seorang putri máel coluim ii, raja skotlandia.
pada tahun 1057 berbagai penulis sejarah melaporkan kematian macbeth di tangan máel coluim pada tanggal 15 agustus 1057 di lumphanan, aberdeenshire.
macbeth digantikan oleh putra tirinya lughlagh, yang dinobatkan di scone, mungkin pada tanggal 8 september 1057.
lughlagh dibunuh oleh máel coluim, "melalui pengkhianatan", di dekat huntly pada tanggal 23 april 1058.
setelah ini, máel coluim menjadi raja, ia mungkin dilantik pada tanggal 25 april 1058, meskipun hanya john dari fordun yang melaporkan hal ini.
jika orderikus vitalis dapat diandalkan, salah satu tindakan awal máel coluim sebagai raja mungkin adalah melakukan perjalanan ke selatan ke istana edward sang pengaku di 1059 untuk mengatur pernikahan dengan kerabat wanita edward, margaret, yang telah tiba di inggris dua tahun sebelumnya dari hongaria.
jika ia melakukan kunjungan ke istana inggris, ia merupakan raja skot pertama yang memerintah yang melakukannya selama delapan puluh tahun.
jika kesepakatan pernikahan dibuat pada tahun 1059 tidak disimpan, dan ini dapat menjelaskan serangan skotlandia di northumbria pada tahun 1061 ketika lindisfarne dijarah.
begitu juga, penggerebekan máel coluim di northumbria mungkin terkait dengan sengketa "kerajaan cumbria", yang dibangun kembali oleh earl sigeweard pada tahun 1054, yang berada di bawah kendali máel coluim pada tahun 1070.
"orkneyinga saga" melaporkan bahwa máel coluim menikahi janda thorfinn sigurdsson, ingibiorg, putri finn arnesson.
meskipun ingibiorg umumnya dianggap telah meninggal sesaat sebelum tahun 1070, adalah mungkin bahwa ia meninggal jauh sebelumnya, sekitar tahun 1058."orkneyinga saga" mencatat bahwa máel coluim dan ingibiorg memiliki seorang putra, donnchad ii (donnchad mac maíl coluim), yang kemudian menjadi raja.
beberapa komentator abad pertengahan seperti william dari malmesbury, menyebutkan bahwa donnchad tidak sah, tetapi tuntutan ini merupakan sebuah propaganda yang mencerminkan kebutuhan dari keturunan máel coluim oleh margaret untuk melemahkan tuntutan keturunan donnchad, meic uilleim.
putra máel coluim, domnall, yang kematiannya dilaporkan pada tahun 1085, tidak disebutkan oleh penulis "orkneyinga saga".
ia dianggap lahir dari ingibiorg.
pernikahan máel coluim dengan ingibiorg menjaminnya perdamaian di utara dan barat. "
heimskringla" menceritakan bahwa ayahandanya finn menjadi penasihat harald hardraade dan, setelah bersengketa dengan harald, kemudian dijadikan earl oleh svend ii, raja denmark, yang mungkin cocok dengan rekomendasi lain.
máel coluim menikmati hubungan damai dengan earldom orkney, memerintah bersama-sama dengan putra-putra tirinya itu, pål dan erlend torfinnsson."
orkneyinga saga" melaporkan perselisihan dengan norwegia namun ini mungkin salah karena ini berkaitan dengan magnus berrføtt, yang menjadi raja norwegia hanya pada tahun 1093, tahun kematian máel coluim.
meskipun ia telah memberikan perlindungan kepada tostig godwinson ketika northumbria mengantarnya keluar, máel coluim tidak secara langsung terlibat di serangan naas inggris oleh harald hardraade dan tostig pada tahun 1066, yang berakhir dengan kekalahan dan kematian di pertempuran jembatan stamford.
pada tahun 1068, ia memberikan suaka kepada sekelompok eksil yang melarikan diri dari william sang penakluk, di antara mereka adalah agatha, janda edward sang pengaku keponakan edward ætheling, dan anak-anaknya: edgar ætheling dan saudari-saudarinya, margaret dan cristina.
mereka didampingi oleh cospatric, earl northumbria.
namun bagaimanapun, orang-orang eksil kecewa jika mereka mengharapkan bantuan langsung dari skotlandia.
pada tahun 1069 orang-orang eksil kembali ke inggris, untuk bergabung dengan pemberontakan yang tersebar di utara.
meskipun cospatric dan putra sigeweard, waltheof diserahkan pada akhir tahun ini, kedatangan tentara denmark di bawah svend ii tampaknya memastikan bahwa posisi william tetap lemah.
máel coluim memutuskan perang, dan membawa pasukannya ke selatan ke cumbria dan di pennines, mengabaikan teesdale dan cleveland kemudian berbaris ke utara, yang sarat dengan jarahan, ke wearmouth.
disana máel coluim bertemu edgar dan keluarganya, yang diundang untuk kembali bersamanya, tetapi tidak.
karena svend sekarang telah dibeli dengan danegeld besar, máel coluim membawa pasukannya pulang.
sebagai balasannya, william mengirim cospatric untuk menjarah skotlandia melalui cumbria.
sebagai imbalannya, armada skotlandia menggerebek pantai northumbria di mana harta cospatric berpusat.
pada akhir tahun, mungkin terdampar di perjalanan mereka ke pengasingan di eropa, edgar dan keluarganya sekali lagi tiba di skotlandia, kali ini untuk menetap.
pada akhir tahun 1070, máel coluim menikah dengan adinda edgar, margaret dari wessex, calon santa margaret dari skotlandia.
penamaan anak-anak mereka bukan berasal dari nama-nama kerajaan tradisional skotlandia seperti máel coluim, cináed dan áed.
titik penamaan putra margaret —edward seperti ayahandanya edward ætheling, edmund seperti kakeknya edmund ii, ethelred seperti kakek buyutnya ethelred ii dan edgar moyangnya edgar dan kakandanya, sempat terpilih sebagai raja, edgar ætheling—mungkin tidak terlewatkan di inggris, di mana genggaman kekuasaan william dari normandie jauh dari aman.
apakah penerapan klasik aleksander untuk calon aleksander i dari skotlandia (baik untuk paus aleksander ii atau aleksander agung) dan alkitab daud untuk calon david i dari skotlandia yang mewakili pengakuan bahwa william dari normandie tidak akan mudah dihapus, atau karena pengulangan dari nama kerajaan anglo-saxon—edmund lain telah mendahului edgar—tidak diketahui.
margaret juga memberikan máel coluim dua orang putri, matilda, yang menikah dengan henry i dari inggris, dan maria, yang menikah dengan eustache iii dari boulogne.
pada tahun 1072, dengan harrying ke utara selesai dan posisinya aman kembali, william dari normandie ke utara dengan tentara dan armada.
máel coluim bertemu william di abernethy dan, di dalam kalimat "babad anglo-saxon ""menjadi manusia" dan menyerahkan putra sulungnya donnchad sebagai sandera dan perdamaian diatur di antara william dan edgar.
menerima jabatan maharaja raja inggris ada hal-hal baru, seperti raja sebelumnya yang telah melakukannya tanpa hasil.
hal yang sama juga berlaku pada máel coluim; perjanjian dengan raja inggris ini diikuti oleh serangan lebih lanjut ke northumbria, yang menyebabkan masalah lebih lanjut di earldom dan pembunuhan uskup william walcher di gateshead.
pada tahun 1080, william mengutus putranya, robert curthose ke utara dengan tentara sementara saudaranya odo menghukum northumbria.
máel coluim sekali lagi membuat perdamaian, dan saat ini disimpan selama lebih dari satu dekade.
máel coluim menghadapi sedikit catatan oposisi internal, dengan pengecualian dari putra lughlagh, máel snechtai.
di dalam sebuah entri yang tidak biasa dari "babad anglo-saxon terdapat "sedikit dari skotlandia yang mengatakan bahwa pada tahun 1078:apapun yang memicu perselisihan ini, máel snechtai bertahan sampai tahun 1085.
ketika william rufus menjadi raja inggris setelah kematian ayahandanya, máel coluim tidak campur tangan di dalam pemberontakan yang diikuti oleh pendukung robert curthose.
pada tahun 1091, william rufus menyita tanah edgar ætheling di inggris, dan edgar melarikan diri ke utara skotlandia.
pada bulan mei, máel coluim berbaris ke selatan, bukan untuk menyerang dan mengambil budak-budak dan penjarahan, namu untuk mengepung newcastle, yang dibangun oleh robert curthose pada tahun 1080.
hal ini tampaknya merupakan upaya untuk memajukan perbatasan selatan dari sungai tweed ke sungai tees.
ancaman itu cukup membawa raja inggris kembali dari normandia, di mana ia memerangi robert curthose.
pada bulan september, ketika ia mengetahui bahwa tentara william rufus mendekat, máel coluim mundur ke utara diikuti oleh tentara inggris.
tidak seperti tahun 1072, máel coluim siap untuk melawan, tetapi perdamaian diatur oleh edgar ætheling dan robert curthose dimana máel coluim sekali lagi mengakui kemaharajaan raja inggris.
pada tahun 1092, perdamaian mulai pecah.
didasarkan pada gagasan bahwa skotlandia mengendalikan banyak cumbria modern, seharusnya bahwa kastil baru william rufus di carlisle dan penyelesaiannya dengan para petani inggris yang menjadi penyebabnya.
tidak mungkin bahwa máel coluim mengendalikan cumbria, dan sengketa perkebunan diberikan kepada máel coluim oleh ayahanda william rufus pada tahun 1072 untuk biaya hidupnya ketika mengunjungi inggris.
máel coluim mengirim utusan untuk mendiskusikan pertanyaan dan william rufus setuju untuk bertemu.
máel coluim melakukan perjalanan ke selatan gloucester, berhenti di biara wilton untuk mengunjungi putrinya edith dan adik iparnya, cristina.
máel coluim tiba di sana pada tanggal 24 agustus 1093 dan mengetahui bahwa william rufus menolak untuk bernegosiasi, bersikeras bahwa sengketa itu harus diadili oleh baron-baron inggris.
máel coluim menolak untuk menerimanya, dan segera kembali ke skotlandia.