taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sementara beberapa sudah muncul di saluran televisi inggris 4music.
rihanna berkata, "ini akan menjadi buku meja kopi dengan gambaran yang orang belum pernah lihat sebelumnya.
ini seperti melewati belakang panggung, seperti buku mode.
boko ini adalah kreasi dari album rated r dari satu langkah sepanjang jalan menuju apa yang ada sekarang.
dari semua langkah, bagaimana buku ini diciptakan dan bagaimana hal itu datang.
rihanna pertama kali memulai kolaborasinya dengan simon henwood pada sebulan sebelum album keempat rihanna, rated r dirilis.
henwood mendesain logo “r” yang terlihat pada sampul album “rated r”dan sampul buku “rihanna”.
yang mana “merupakan sebuah pedang dua sisi.
satu sisi melambangkan kekuatan dan lainnya kerentanan”
charlotte motor speedway, dahulu lowe's motor speedway, adalah kompleks arena olahraga bermotor yang terletak di concord, carolina utara dari charlotte.
kompleks fitur ini memiliki sirkuit oval sepanjang 1,5 mil (2,4 km) yang menjadi tempat penyelenggaraan balap nascar termasuk balapan coca-cola 600 yang prestisius di akhir pekan hari memorial, sprint all-star race, dan bank of america 500.
jalur balapan ini dibangun pada tahun 1959 oleh bruton smith dan dianggap sebagai trek kandang bagi tim-tim nascar yang berada di daerah charlotte.
trek ini dimiliki dan dioperasikan oleh speedway motorsports, inc. (
smi) dengan marcus g. smith (putra dari bruton smith) sebagai presiden trek.
kompleks seluas ini juga memiliki arena "drag race" sepanjang seperempat mil (0,40 km) yang disebut zmax dragway.
zmax dragway adalah satu-satunya arena "drag" empat jalur dan seluruhnya dicor beton di amerika serikat dan tempat penyelenggaraan kegiatan-kegiatan national hot rod association (nhra).
di samping arena "drag" terdapat lintasan tanah oval tempat penyelenggaraan balapan di tanah termasuk final world of outlaws.
charlotte motor speedway dirancang dan dibangun oleh bruton smith dan mitranya yang juga seorang pembalap curtis turner tahun 1959.
balapan world 600 nascar pertama diadakan di tempat ini tanggal 19 juni 1960.
pada 8 desember 1961, speedway mengajukan pemberitahuan pailit.
hakim j. b. craven dari pengadilan distrik a.s. untuk carolina utara barat mereorganisasi fasilitas olahraga ini berdasarkan undang-undang kepailitan.
craven menunjuk robert "red" robinson sebagai pengawas hingga maret 1962.
pada saat itu, dibentuk sebuah komite yang terdiri atas para pemegang saham utama speedway, dipimpin oleh a. c. goines dan pemilik toko furnitur, richard howard.
goines, howard, dan robinson bekerja untuk menjamin pinjaman dan menyedikan dana untuk menjaga kompleks ini tidak terpuruk.
pada april 1963 sekitar $750,000 dibayar pada dua puluh kreditor yang dijamin dan speedway selamat dari kebangkrutan.
hakim craven menunjuk goines seperti presiden pengelola dan howard sebagai asisten manajer umum menangani operasi harian.
tahun 1964 howard menjadi manajer umum trek dan pada 1 juni 1967 hipotek speedway dibayar penuh.
dua minggu kemudian dilakukan pembakaran hipotek yang dipertontonkan pada publik di tempat itu.
bruton smith keluar dari speedway tahun 1962 untuk mengejar kepentingan bisnis lain, terutama dalam perbankan dan penjualan mobil yang dilakukannya dari rumah barunya di rockford, illinois.
ia menjadi sangat sukses dan mulai membeli saham speedway.
tahun 1974 smith semakin terlibat dalam speedway, hingga pada tahun 1975 richard howard mengatakan, "saya tidak pernah menjalankan speedway.
speedway dijalankan dari illinois."
pada tahun 1975 smith telah menjadi pemegang saham mayoritas, memperoleh kontrol atas operasi harian.
smith mempekerjakan h. a. "humpy" wheeler sebagai manajer umum di bulan oktober 1975 dan pada 29 januari 1976 richard howard mengundurkan diri sebagai presiden dan manajer umum speedway.
pada tahun-tahun berikutnya, dilakukan penambahan tribun baru dan suit mewah bersama dengan konsesi dan kamar kecil modern untuk meningkatkan kenyamanan bagi penggemar balapan.
tahun 1988 dibangun menara smith, suatu fasilitas tujuh lantai seluas yang terhubung ke tribun.
menara itu menjadi kantor perusahaan speedway, tempat penjualan tiket, toko cenderamata, kantor yang disewakan, dan klub speedway, serta fasilitas tempat makan dan hiburan eksklusif.
speedway menjadi fasilitas olahraga pertama di amerika yang menawarkan akomodasi tinggal sepanjang tahun ketika 40 kondominium dibangun tahun 1984, dua belas unit kondominium tambahan dibangun pada 1991.
pada 20 mei 2000, beberapa orang sedang menyeberangi sebuah jembatan penyeberangan dari trek ke tempat parkir di dekatnya setelah balapan nascar "all-star".
sebagian dari jembatan itu sepanjang 80 kaki jatuh ke jalan raya di concord.
total 107 orang terluka di lowe's motor speedway ketika jembatan tersebut jatuh pada ketinggian .
hampir 50 tuntutan hukum diajukan terhadap speedway dari kejadian tersebut.
banyak yang diselesaikan di luar pengadilan.
penyelidik mengatakan bahwa pihak yang membangun jembatan, tindall corp.,
telah menggunakan bahan tambahan yang tidak sesuai umtuk membantu pengecoran beton di pusat jembatan lebih cepat kering.
bahan tambahan itu mengandung kalsium klorida, yang menyebabkan korosi pada kabel baja jembatan, sehingga menjadi penyebab runtuhnya jembatan.
insiden itu dianggap sebagai salah satu bencana terbesar dalam sejarah nascar.
martinsville speedway merupakan sebuah sirkuit nascar yang terletak di ridgeway, virginia, sebelah selatan martinsville.
dengan panjang hanya 0,847 km, sirkuit ini merupakan sirkuit terpendek dalam kalender balap nascar.
sirkuit ini dibangun tahun 1947 oleh h. clay earles.
pembalap yang paling banyak menang di sirkuit ini adalah richard petty dengan raihan 15 kali kemenangan.
banjarsari berada pada ketinggian 600 m dpl dan berjarak 3 km dari ibu kota kecamatan bejen; 35 km dari ibu kota kabupaten.
banjarsari mencakup daerah seluas 111 ha yang terbagi atas lahan sawah (64 ha) dan nonsawah (47 ha).
lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara/rakyat, dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 13 orang, akademi 8 orang, slta/sederajat 64 orang, sltp/ sederajat 127 orang, sd/sederajat 375 orang, belum tamat sd 103 orang dan belum/tidak sekolah 302 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit tk, dan 1 unit sd/mi.
bejen berada pada ketinggian 600 m dpl dan berjarak 34 km dari ibu kota kabupaten.
bejen mencakup daerah seluas 574 ha yang terbagi atas lahan sawah (63 ha) dan nonsawah (511 ha).
lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara/rakyat, perkebunan negara/rakyat dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 47 orang, akademi 28 orang, slta/sederajat 162 orang, sltp/ sederajat 319 orang, sd/sederajat 839 orang, belum tamat sd 279 orang dan belum/tidak sekolah 136 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit tk, 1 unit sd, dan 1 unit smp.
jlegong berada pada ketinggian 700 m dpl dan berjarak 5 km dari ibu kota kecamatan bejen; 35 km dari ibu kota kabupaten.
jlegong mencakup daerah seluas 462 ha yang terbagi atas lahan sawah (199 ha) dan nonsawah (343 ha).
lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara/rakyat dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 18 orang, akademi 12 orang, slta/sederajat 160 orang, sltp/ sederajat 316 orang, sd/sederajat 909 orang, belum tamat sd 277 orang dan belum/tidak sekolah 228 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit tk dan 2 unit sd/mi.
larangan luwok berada pada ketinggian 600 m dpl dan berjarak 5 km dari ibu kota kecamatan bejen; 32,5 km dari ibu kota kabupaten.
larangan luwok mencakup daerah seluas 249 ha yang terbagi atas lahan sawah (62 ha) dan nonsawah (187 ha).
lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara/rakyat dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 14 orang, akademi 9 orang, slta/sederajat 72 orang, sltp/ sederajat 143 orang, sd/sederajat 653 orang, belum tamat sd 122 orang dan belum/tidak sekolah 283 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit tk dan 1 unit sd/mi.
lowungu berada pada ketinggian 700 m dpl dan berjarak 6,5 km dari ibu kota kecamatan bejen; 31,5 km dari ibu kota kabupaten.
lowungu mencakup daerah seluas 391 ha yang terbagi atas lahan sawah (59 ha) dan nonsawah (332 ha).
lahan nonsawah dipergunakan untuk bangunan/pekarangan, ladang/tegalan/huma, hutan negara/rakyat, dan lainnya.
dalam bidang pendidikan penduduk di atas 5 tahun yang tamat perguruan tinggi/universitas berjumlah 17 orang, akademi 11 orang, slta/sederajat 89 orang, sltp/ sederajat 176 orang, sd/sederajat 860 orang, belum tamat sd 111 orang dan belum/tidak sekolah 294 orang.
untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit tk dan 1 unit sd/mi.
nursita mouly surya () adalah seorang sutradara dan penulis skenario film indonesia.
salah satu sutradara muda berbakat indonesia, mouly memenangkan piala citra untuk sutradara terbaik dan skenario terbaik pada tahun 2008 untuk film "fiksi.".
dan ia pun kembali mendapatkan nominasi ffi untuk film berikutnya, "what they don't talk about when they talk about love" pada tahun 2013, untuk kategori cerita asli terbaik.
sepuluh tahun kemudian pada 2018, mouly kembali memenangkan piala citra untuk kategori yang sama, yaitu sutradara terbaik dan penulis skenario asli terbaik untuk film "marlina si pembunuh dalam empat babak".
texas motor speedway merupakan sebuah trek balap nascar yang terletak di bagian utara fort worth, texas.
trek ini memiliki panjang 2.4 km dan memiliki kemiringan sudut 14 derajat di setiap tikungannya.
sirkuit nascar ini juga berbentuk quad-oval dan mirip dengan atlanta motor speedway dan charlotte motor speedway.
trek ini saat ini dimiliki oleh speedway motorsports, inc.,
yang merupakan perusahaan yang sama dengan yang memiliki kedua sirkuit sebelumnya (atlanta dan charlotte).
pendudukan jerman di luksemburg selama perang dunia i adalah salah satu dari dua pendudukan militer jerman di luksemburg pada abad ke-20.
dari agustus 1914 hingga berakhirnya perang dunia i pada november 1918, luksemburg berada dibawah pendudukan penuh kekaisaran jerman.
tujuan pendudukan ini adalah untuk mendukung tentara jerman yang menyerbu prancis.
ka adalah salah satu "aksara nglegena" dalam aksara jawa hanacaraka yang melambangkan bunyi /ka/. aksara ka dilatinkan menjadi "ka".
aksara na merupakan salah satu aksara yang memiliki bentuk "aksara murda" (huruf kapital), serta memiliki bentuk "rèkan" untuk mewakili bunyi /kʰå/ seperti huruf خ dalam abjad arab.
sa adalah salah satu "aksara nglegena" dalam aksara jawa hanacaraka yang melambangkan bunyi /sa/. aksara sa dilatinkan menjadi "sa".
aksara sa merupakan salah satu aksara yang memiliki bentuk "aksara murda" (huruf kapital), serta memiliki bentuk "rèkan" untuk mewakili bunyi /ʃa/ seperti huruf ش dalam abjad arab.
pa adalah salah satu "aksara nglegena" dalam aksara jawa hanacaraka yang melambangkan bunyi /pa/. aksara pa dilatinkan menjadi "pa".
aksara pa merupakan salah satu aksara yang memiliki bentuk "aksara murda" (huruf kapital), serta memiliki bentuk "rèkan" untuk mewakili bunyi /fa/ seperti huruf ف dalam abjad arab.
ga adalah salah satu "aksara nglegena" dalam aksara jawa hanacaraka yang melambangkan bunyi /ga/. aksara ga dilatinkan menjadi "ga".
aksara ga merupakan salah satu aksara yang memiliki bentuk "aksara murda" (huruf kapital), serta memiliki bentuk "rèkan" untuk mewakili bunyi seperti huruf غ dalam abjad arab.
olomouc (bahasa inggris: /ˈɒləmoʊts/ ol-ə-mohts, bahasa as: /ˈoʊloʊ-/ oh-loh-, bahasa ceko: [ˈolomouts] secara lokal holomóc or olomóc; bahasa jerman: olmütz; bahasa polandia: ołomuniec [ɔwɔˈmuɲɛts]; bahasa hongaria: alamóc; bahasa latin: olomucium) merupakan sebuah kota di moravia yang terletak di sebelah timur republik ceko.
kota olomouc adalah pusat administrasi wilayah olomouc (olomoucký kraj) dan kota terbesar keenam di republik ceko.
kota ini memiliki 100.523 jiwa (2019) dan di zona perkotaannya hidup populasi sekitar 480.000 orang.
di abad pertengahan olomouc berada kota terbesar ketiga di wilayah mahkota bohemia (setelah praha dan wroclaw) dan bersaing dengan brno untuk status pusat moravia.
keadaan itu berubah setelah kota olomouc diduduki oleh tentara kekaisaran swedia dari tahun 1642 hingga 1650.
kemudian, pada pertengahan abad ke-18 kota ini dibangun kembali dan menjadi benteng yang sangat kuat dan penting.
oleh karena itu, olomouc dulu merupakan pusat pertahanan yang pokok dan penting dan juga menjadi kursi dari garnisun militer yang besar.
sejak 1968 kota olomouc diduduki oleh garnisun pendudukan dari tentara soviet.
palacký university di olomouc yang didirikan pada tahun 1573 adalah universitas tertua di moravia dan tertua kedua di republik ceko.
universitas memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan kota.
dengan lebih dari 25.200 siswa (termasuk yang di moravian college olomouc), olomouc memiliki kepadatan mahasiswa tertinggi di eropa tengah.
sebagian besar bangunan universitas terletak di pusat warisan kota.
universitas ini memiliki delapan fakultas.
suatu hari, ketika ia mengantarkan kayu bakar ke penginapan, ia mendengar seorang tamu membacakan sutra intan dan ia mengalami kesadaran.
dia segera memutuskan untuk mencari jalan kebuddhaan.
tamu tersebut memberinya sepuluh keping perak untuk kebutuhan bagi ibunya, dan huineng memulai perjalanannya.
setelah melakukan perjalanan selama tiga puluh hari dengan berjalan kaki, huineng tiba di gunung huang mei, di mana patriark kelima hongren tinggal.
dari bab pertama dari "platform sutra":
saya pergi untuk menemui patriark, dan kemudian patriark bertanya darimana aku datang dan apa yang saya harapkan darinya.
saya menjawab, "saya orang biasa dari hsin chou, kwangtung.
saya telah melakukan perjalanan jauh untuk berjumpa dengan anda, dan saya tidak meminta apapun selain kebuddahan." "
anda berasal dari kwangtung, seorang barbar.
bagaimana anda diharapkan akan dapat menjadi buddha?"
tanya patriark.
saya menjawab, "meskipun ada laki-laki dari utara dan laki-laki dari selatan, utara dan selatan tidak membuat perbedaan sifat kebuddhaan mereka.
seorang barbar secara fisik memang berbeda, tetapi tidak untuk perbedaan sifat kebuddhaan."
suatu hari, hongren mengumumkan,
janganlah menunda menuliskan bait-bait, karena perundingan sangatlah tidak diperlukan dan tidak berguna.
orang yang telah menyadari esensi dari pikiran dapat berbicara tentang hal itu sekaligus, segera setelah ia berbicara tentang hal itu; dan dia tidak bisa melupakan, bahkan ketika terlibat dalam suatu pertempuran.
namun, para murid berkata satu sama lain bahwa mereka tidak perlu menuliskan gatha, dan yang pasti guru dan kepala bhikhu, yang mulia shenxiu, akan menjadi patriak keenam.
jadi hanya shenxiu yang menulis gatha untuk hongren.
sebagai bhikhu kepala, shenxiu sangat dihormati dan di bawah tekanan besar untuk menghasilkan sebuah gatha yang akan memenuhi syarat dia sebagai patriak berikutnya.
akan tetapi, ia tidak yakin tentang pemahamannya sendiri, dan akhirnya memutuskan untuk menulis puisi secara anonim di dinding pada tengah malam, dan mengumumkan kepemilikannya hanya jika disetujui hongren.
puisi itu:
ketika para murid melihat gatha tersebut di dinding, ada sebuah kehebohan besar.
ketika hongren melihat hal itu, dia mengatakan kepada mereka, "praktik menurut gatha ini, kamu tidak akan jatuh ke dalam alam yang jahat, dan kamu akan menerima manfaat besar.
nyalakan dupa dan hormati gatha ini, lafalkan dan kamu akan melihat sifat dasar dirimu sendiri.
semua murid memuji dan menghafalkan gatha tersebut.
namun, secara diam-diam, hongren berkata kepada shenxiu, "kamu telah tiba di pintu gerbang, tetapi belum masuki gerbang itu.
dengan tingkat pemahamanmu, kamu masih tidak tahu apa itu pikiran pencerahan tertinggi.
setelah mendengar kata-kata saya, kamu harus segera mengenali pikiran murni, sifat dasarnya, yang belum lahir dan yang terus menerus.
setiap saat, lihatlah dengan jelas dalam setiap pemikiran, dengan pikiran yang bebas dari segala rintangan.
dalam satu realita, semuanya adalah nyata, dan semua fenomena yang ada adalah sama adanya."
ketika seorang bhikhu muda melewati penggilingan padi dan menyanyikan gatha shenxiu, huineng segera mengetahui bahwa ayat tersebut tidak memiliki pemahaman yang benar.
ia pergi ke dinding, dan bertanya kepada seorang petugas di sana untuk menulis puisi baginya.
petugas itu terkejut, "bagaimana mungkin!
kamu buta huruf, dan kamu ingin menulis puisi?"
huineng lalu berkata, "jika kamu mencari pencerahan tertinggi, jangan pernah meremehkan orang lain.
orang kelas terendah mungkin memiliki wawasan yang besar, dan kelas tertinggi dapat melakukan tindakan bodoh."
dengan perasaan memuja, petugas itu menulis gatha huineng di dinding, di samping gatha shenxiu, yang menyatakan:
huineng lalu kembali menumbuk padi.
namun, gatha ini membuat kehebohan yang lebih besar; semua orang berkata, "luar biasa!
kamu tidak boleh menilai orang hanya dari tampangnya!
mungkin dia akan menjadi bodhisattva hidup segera!"
namun, ketika hongren yang terkejut keluar, ia hanya santai berkata, "gatha ini juga belum mampu menjelaskan esensi murni yang sesungguhnya," lalu melanjutkan menghapus gatha dengan sepatunya.
suatu malam, hongren menerima huineng di kediamannya, dan menguraikan "sutra intan" kepadanya.
ketika ia sampai pada bagian, "untuk menggunakan pikiran namun terbebas dari keterikatan," huineng sampai kepada pencerahan besar-bahwa semua dharma tidak bisa dipisahkan dari sifatnya.
dia berseru, "betapa menakjubkan bahwa sifat diri awalnya murni!
betapa menakjubkan bahwa sifat diri tidak dilahirkan dan tidak mati!
betapa menakjubkan bahwa sifat diri secara inheren lengkap!
betapa menakjubkan bahwa sifat diri tidak bergerak maupun tidak diam!
betapa menakjubkan bahwa semua dharma berasal dari sifat ini sendiri!"
meskipun kisah ini disampaikan sejelas mungkin, tetapi perlu diketahui bahwa huineng tidak diizinkan untuk menyandang gelar patriark keenam hingga kemudian hari.
hal ini disebabkan oleh ketakutan bahwa biarawan sesama mungkin marah bahwa hongren telah membuat patriark keenam tetapi bukan shenxiu atau salah satu dari biarawan lain yang lebih senior di atasnya.
pada tanggal 5 mei 2015, hamengkubuwono x, sultan dan gubernur yogyakarta, indonesia, menetapkan anak perempuan tertuanya, gra nurmalita sari (kemudian bergelar gkr mangkubumi), sebagai putri mahkota.
jika dia naik tahta, sangat mungkin dia akan menyandang gelar sultanah dan menjadi wanita jawa pertama yang menyandang gelar tersebut.
pada abad pertengahan, syajaruddur berkuasa pada tahun 1250 atas mesir, mengakhiri masa kekuasaan keturunan shalahuddin al-ayyubi di kawasan tersebut.
walaupun beberapa sumber menyatakan bahwa dia menyandang gelar sultanah, "the cambridge history of islam" menolak pernyataan tersebut dan menyatakan "bentuk wanita, sultanah, tidak dikenal di arab: gelar "sulṭān" muncul pada koin syajaruddur yang masih tersisa."
raziya al-din, yang sering disebut sebagai razia sultan, adalah sultan delhi di india dari 1236 sampai mei 1240.
sebagaimana beberapa putri pada masa itu, dia dilatih untuk memimpin pasukan dan mengurus kerajaan bila diperlukan.
dia adalah pemimpin perempuan pertama dari kesultanan delhi.
dia menolak disebut sultanah lantaran makna sultanah di tempat itu bermakna "istri sultan," dan dia menggunakan gelar sultan sebagaimana penguasa laki-laki yang lain.
sebagaimana syajaruddur, raziya juga sering disebut sultanah oleh barat, sangat mungkin untuk membedakannya dengan sultan pria.
sejak abad keenam belas, gelar sultan digunakan tidak hanya disandang oleh kaisar, tetapi juga anggota dinasti yang lain.
para putri menyandang gelar sultan di belakang namanya (misal: mihrimah sultan).
gelar ibu suri adalah valide sultan dan gelar ini juga disandang setelah namanya (misal: ayşe hafsa valide sultan).
gelar bagi permaisuri adalah haseki sultan dan juga disandang setelah namanya (misal: hürrem haseki sultan).
penggunaan ini menegaskan konsep utsmani bahwa kekuasaan berada merupakan hak khusus keluarga utsmani.
namun barat kerap menerjemahkan gelar resmi mereka, "sultan", menjadi "sultanah", sangat mungkin untuk membedakan mereka dari kaisar utsmani.
diusir oleh saudara tirinya mieszko ii lambert setelah kematian ayah mereka, pada tahun 1031 bezprym menjadi pemimpin wilayah besar di polandia diikuti oleh serangan bersama pasukan jerman dan kiev dan mieszko ii melarikan diri ke bohemia.
masa pemerintahannya terhitung pendek dan menurut beberapa sumber, teramat kejam.
ia tewas terbunuh pada tahun 1032 dan mieszko ii kembali ke tahta polandia.
dispekulasikan bahwa reaksi paganisme dimulai semasa ia memerintah.
di dalam sumber utama bezprym muncul sebagai: "besprim" (kronik thietmar dari merseburg) "besfrim" (annalista sachsen), "bezbriem" (kronik hildesheim dan altaic).
nama ini tidak digunakan dikalangan bangsawan polandia namun dikenal dari dalam sumber-sumber bohemia, di mana ia muncul sebagai: "bezprim", "bezprem", "bezperem".
menurut salah satu hipotesis nama itu berasal dari slavonia, dan mungkin aslinya dilafalkan sebagai "bezprzem" atau "bezprzym".
karena tradisi dan ketidakmungkinan menentukan versi yang benar dari nama ini, bezprym tetap menjadi bentuk yang digunakan, meskipun, menurut k. jasiński, nama itu mungkin memerlukan perbaikan.
historiografi kuno kerap mengkombinasikan angka-angka dari dua putra bolesław i, otto dan bezprym, atau bahkan mengaitkan pada bezprym nama tengah otto.
marian gumowski juga menyatakan, berdasarkan penelitian numismatik "penggabungan" pangeran-pangeran itu dapat memerintah bohemia pada tahun 1003.
teori-teori tersebut berdasarkan kronik wipon dari burgundia, yang menggambarkan hanya seorang saudara mieszko ii, otto.
namun para sejarawan menganggap bahwa bezprym sebenarnya ada, dan bahwa para penulis kronik telah salah menggabungkan otto dan bezprym ke dalam satu orang.
bezprym merupakan anak tunggal bolesław i chrobry yang lahir dari pernikahan keduanya dengan putri hongaria yang tidak diketahui yang di dalam sastra yang lebih kuno, diidentifikasikan sebagai judith, putri gejza.
meskipun opini-opini tersebut bervariasi mengenai identitas istri kedua bolesław i, terdapat beberapa penelitian yang masih mendukung hipotesis dirinya sebagai putri gejza.
tak lama setelah kelahirannya, pernikahan orangtuanya berakhir, mungkin karena memburuknya hubungan politik antara polandia dan hongaria.
ibu bezprym dikucilkan dan diasingkan, meskipun barangkali ia tetap tinggal di polandia dan meninggal tak lama setelah itu.
mengenai tahun-tahun pertama bezprym hampir tidak dapat diketahui, yang berbeda dengan saudara tirinya mieszko ii, yang masa mudanya dengan lengkap dijabarkan di dalam beberapa sumber kontemporer.
hal ini barangkali menunjukkan bahwa ayahnya tidak menyukainya dan menganggap mieszko ii sebagai pewarisnya sejak ia lahir, yang telah dikonfirmasikan oleh kegiatan politik bolesław i kemudian.
bezprym kemudian ditakdirkan ke karier gereja, sebuah kenyataan yang didemonstrasikan di dalam "vita santo romualdo", seorang pertapa dari ravenna.
dinyatakan bahwa di salah satu pertapaan-pertapaan tinggal seorang putra adipati polandia, yang pada tahun 1001 memberinya seekor kuda.
menurut para sejarawan modern, pangeran polandia ini mungkin saja hanya bezprym.
namun, dalam historiografi sebelumnya, ia berteori bahwa pangeran polandia yang tinggal di pertapaan ravenna adalah lambert, putra mieszko i atau seorang putra bolesław i yang tidak diketahui dari pernikahan pertamanya dengan putri rikdag.
kemungkinan ia berada di hongaria dan disana ia ditunjuk sebagai pemimpin veszprém dan provinsi zala.
dalam hal ini nama "veszprém" berasal dari namanya.
namun, hipotesis yang diusulkan oleh seorang peneliti hungaria tidak diterima di kalangan sejarawan polandia.
mungkin juga bahwa bezprym hadir pada saat koronasi ayahnya sebagai raja polandia di katedral gniezno pada tanggal 25 april 1025.
kemungkinan setelah mieszko ii mengendalikan pemerintahan polandia, baik bezprym dan adik tirinya yang termuda otto tinggal di polandia secara singkat.
namun, mieszko ii segera mengusir bezprym dari negara itu, dan barangkali ia melakukan hal yang sama dengan otto pada tahun 1030, ketika ia memergoki konspirasi melawannya dengan bantuan kaisar konrad ii.
bezprym mengungsi ke rus kiev dan mungkin menggunakan posisi lemah mieszko ii sebagai dalih untuk mendapatkan aliansi penguasa wangsa rurik jarizleifr i dari kiev dan mstislav.
pada tahun 1031, ketika mieszko ii membela perbatasan barat dari ekspedisi jerman konrad ii, pasukan bezprym dan kievan masuk ke polandia.
mieszko ii pada saat itu sibuk membela lusatia dan akibatnya tidak mampu menangkis serangan kievan.
ia kemudian terpaksa melarikan diri ke bohemia, dimana ia dipenjara dan dikebiri atas perintah adipati oldrich.
jarizleifr i mencaplok rutenia merah ke wilayahnya dan bezprym naik ke atas tahta polandia.
pasukan jarizleifr i ikut campur langsung di dalam provinsi-provinsi pusat negara tersebut, yang bertujuan menanamkan adipati baru di atas tahta, tetapi fakta ini sekarang dianggap meragukan.
ada kemungkinan bahwa aturan baru bezprym menarik bagi penduduk.
beberapa sarjana beranggapan bahwa ia bahkan bisa berdiri di atas kepala yang disebut reaksi paganisme.
tak lama setelah mengambil kekuasaan, bezprym mengirim mahkota kerajaan kepada kaisar.
dengan demikian, ia mengundurkan diri dari gelar kerajaan dan menerima keunggulan tetangga baratnya.
mahkota kerajaan secara pribadi dikirim oleh istri mieszko ii, ratu richeza.
pada tahun 1031, bersama dengan anak-anaknya kazimierz, richeza dan gertruda, ia meninggalkan negara tersebut.
di istana kaisar konrad ii, ratu yang dipecat menerima seluruh penghormatan, dan juga diizinkan untuk terus menggunakan gelar kerajaan.
richeza yang pergi, dan terutama putranya, sangat bermanfaat untuk bezprym, karena (setidaknya sementara) ini menyingkirkan kemungkinan pewaris tahta.
mieszko ii tidak dianggap terlalu berbahaya pada saat itu, karena ia dipenjara dan dikebiri di bohemia atas perintah adipati oldrich.
namun, mungkin tetap ada kelompok besar pendukung mantan penguasa.
diyakini bahwa bezprym mulai melakukan pembunuhan berdarah terhadap mereka segera setelah ia memulai pemerintahannya.
banyak perwakilan dari elit sosial polandia dipaksa untuk melarikan diri sebagai hasilnya.
menurut sumber-sumber, beberapa dari mereka mengungsi ke masovia.
mungkin di antara korban represi, ada dua uskup, yang tanggal kematiannya dicatat pada tahun 1032 di dalam "chronicles of the chapter of kraków": roman dan lambert.
perjuangan brutal dengan oposisi dapat menyebabkan reaksi paganisme, tetapi hal itu mungkin dipicu oleh ketidakpuasan terhadap kekuasaan gereja dan dengan aparatur negara.
historiografi kontemporer tempat kerusuhan pada tahun 1031-1032 pada masa pemerintahan bezprym.
reaksi tidak hanya dari latar belakang agama, tetapi sosial.
terutama adalah refleksi dari keadaan ekonomi yang disebabkan oleh kebijakan agresif bolesław i dan kurang suksesnya mieszko ii.
kekalahan di dalam pertempuran di barat selama periode yang memotong sumber mata pencaharian dasar dari pasukan polandia, yang dipaksa untuk menjarah tanah barat.
akibatnya, biaya mempertahankan keberadaan pasukan ekstensif mungkin terlalu banyak bagi masyarakat.
selain itu, serangan yang menghancurkan pasukan asing lain menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk.
perlu dicatat bahwa seseorang dapat ditemukan di dalam historiografi tua teori saat ini umumnya menolak keberadaan anak mieszko ii yang lebih tua, yang disebut bolesław zapomniany — yang tampaknya menggantikan ayahnya pada tahun 1034 sampai kematiannya pada tahun 1038—, dan, menurut beberapa sejarawan adalah penghasut reaksi paganisme sebenarnya, yang konsekuensinya mengambil kekuasaan pada sekitar tahun 1034.
pemerintahan bezprym tidak berlangsung lama.
alasan kejatuhannya adalah karena kekejamannya yang ekstrem.
menurut penulis kronik hildesheim, ia tewas terbunuh oleh orangnya sendiri tak lebih dari musim semi tahun 1032.
mungkin dalang pembunuhannya adalah saudara tirinya, meskipun konspirator utamanya adalah otto, yang tetap bebas di jerman.
tempat pemakamannya tidak diketahui.
negara polandia sebagai akibat pemerintahan bezprym telah melemah secara substansial.
setelah kematiannya negara tersebut dibagi menjadi tiga bagian: di antara mieszko ii, otto, dan sepupu mereka dytryk.
hal ini secara signifikan meningkatkan dampak kekaisaran romawi suci atas urusan-urusan polandia.
polandia juga kehilangan statusnya sebagai "kerajaan" selama hampir setengah abad.
lemahbang adalah sebuah desa di wilayah kecamatan kismantoro, kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa ini memiliki 4 dusun, yaitu: dusun lemahbang, dusun janggle, dusun sambeng dan dusun setren dan terdiri dari 8 rw, 27 rt yang tersebar di empat dusun.
gesing adalah sebuah kelurahan di wilayah kecamatan kismantoro, kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah, indonesia.
kelurahan gesing terbagi menjadi 4 lingkungan yang terdiri dari: lingkungan gesing, kembangan, cingklok, tinasat.
kelurahan gesing berjarak kurang lebih 60 km dari pusat pemerintahan kabupaten wonogiri.
letak kelurahan gesing memang termasuk berada di ujung timur kabupaten wonogiri, maka tidak heran jika berada di kelurahan ini maka akan lebih cepat menjangkau pusat pemerintahan kabupaten ponorogo yang notabene berada di provinsi jawa timur daripada pusat pemerintahan kabupaten wonogiri jawa tengah itu sendiri.
di kelurahan gesing juga terdapat pondok pesantren sunan gunung jati yang santri-santrinya tidak hanya dari lokal gesing tetapi juga dari daerah lain di sekitarnya.
luas wilayah keseluruhan: 561.1915 ha
luas sawah: 48.0765 ha
luas pekarangan: 242.1780 ha
luas tegal:121.1780 ha
luas tanah gembala/oo: 5 ha
luas hutan negara: 137 ha
luas lain-lain: 7,2590 ha
jumlah penduduk: 5.226 jiwa, yang terditi dari
- pondok pesantren sunan gunung jati
pedro i dari brasil (; inggris: peter i, 12 oktober 1798 – 24 september 1834), adalah pendiri dan penguasa pertama kekaisaran brasil.
ia juga menjabat sebagai raja portugal dan algarve dengan nama pedro iv selama dua bulan.
nama lengkapnya adalah pedro de alcântara francisco antónio joão carlos xavier de paula miguel rafael joaquim josé gonzaga pascoal cipriano serafim.
ia lahir pada tanggal 12 oktober 1798, di queluz dari pasangan joão vi dari portugal dan infanta charlotte dari spanyol.
pedro ii (; inggris: peter ii; 2 desember 1825 5 desember 1891) adalah penguasa kedua dan terakhir kekaisaran brasil.
ia berkuasa selama 58 tahun.
nama lengkapnya adalah pedro de alcântara joão carlos leopoldo salvador bibiano francisco xavier de paula leocádio miguel gabriel rafael gonzaga.
lahir di rio de janeiro, ia adalah putra dari kaisar pedro i dari brasil dan maria leopoldina dari austria.
pengunduran mendadak ayahnya dan kepergiannya ke eropa pada tahun 1831 mengakibatkan pedro yang masih berumur lima tahun berperan sebagai kaisar, sehingga masa kecilnya suram dan sepi.
ia harus menghabiskan waktunya mempelajari persiapan untuk berkuasa.
pengalamannya dengan intrik istana dan sengketa politik memengaruhi karakternya selanjutnya.
ia berhasil mengubah brasil menjadi kekuatan baru di kancah internasional.
negara tersebut menjadi pengecualian di antara tetangga-tetangganya karena stabilitas politik, kebebasan berpendapat, penghormatan hak-hak sipil, pertumbuhan ekonomi yang giat, dan monarki parlementer representatif yang fungsional.
brasil juga berhasil memenangkan tiga konflik internasional (perang platine, perang uruguay, dan perang aliansi tiga).
ia berusaha menghapuskan perbudakan meskipun ditentang oleh orang dengan kepentingan politik dan ekonomi.
walau rakyat brasil tidak menginginkan perubahan bentuk negara, sang kaisar dijatuhkan dalam kudeta yang menghendaki pendirian sebuah republik yang dikepalai oleh seorang diktator.
brasil selanjutnya terpeleset kedalam periode anarkisme, kediktatoran, dan krisis ekonomi.
akan tetapi, reputasi dan jasa pedro ii masih dikenang hingga kini.
olimpiade matematika internasional adalah olimpiade matematika internasional ketujuh yang diselenggarakan oleh negara-negara di dunia.
kompetisi ini diikuti oleh 10 negara, diantaranya salah satu partisipan pertama yang mengikuti kompetisi, yaitu .
setelah berlomba, diumumkanlah siapa peraih medali dalam kompetisi tahun ini.
ada 8 peserta mendapatkan medali emas, 12 peserta mendapatkan medali perak, dan 17 peserta mendapatkan medali perunggu.
untuk kesekian kalinya, tidak ada peserta yang mendapatkan gelar kehormatan.
tetapi, peserta yang berhasil memecahkan masalah tersebut dengan cara yang lebih "variatif" dan dianggap "elegan" oleh juri mendapatkan "hadiah spesial".
dalam kompetisi tahun ini, juara umum adalah , yang menjadi juara umum untuk ketiga kalinya berturut-turut, mengalahkan pesaing terberatnya, .
untuk pertama kalinya dalam sejarah, 2 orang mendapatkan poin sempurna (tahun ini 40), yaitu lászló lovász dari hungaria dan pavel bleher dari uni soviet
kompetisi ini diselenggarakan pada tanggal 3 juli 1965 sampai tanggal 13 juli 1965.
mengikuti kompetisi untuk pertama kalinya.
akan tetapi, mereka tidak mendapatkan hasil yang memuaskan, tetapi berada di posisi juru kunci (posisi terakhir).
mari kita lihat statistik kompetisi berdasarkan negara, berdasarkan tabel di bawah ini:
pebaun hulu berbatasan dengan:
wilayah ini dulunya adalah pecahan dari banjar paboun yang kemudian pada tahun 1971 dibagi menjadi 3 desa, yaitu desa pebaun hilir, desa pebaun hulu dan desa saik.
sampai saat ini pebaun hulu sudah 4 kali terjadi perubahan kepemimpinan, yaitu:
kambisus ii atau cambyses ii ( "kɑmboujie", persia: کمبوجیه, memerintah 530-522 sm, d. 522 sm) adalah putra dari koresh yang agung (berkuasa 559–530 sm), pendiri kekaisaran persia dan dinasti pertamanya.
kakeknya adalah cambyses i, raja anshan.
setelah penaklukan koresh atas timur dekat dan asia tengah, cambyses memperluas kekaisarannya ke mesir.
tentaranya menyerbu kerajaan kush, tetapi gagal.
namanya disebut dalam inskripsi behistun yang dibuat oleh darius agung.
psamtik iii (juga dieja psammetichus atau psammeticus) adalah firaun terakhir dinasti ke-26 mesir kuno yang berkuasa dari tahun 526 sm hingga 525 sm.
herodotus menyatakan bahwa psamtik hanya menguasai mesir selama enam bulan, sebelum kerajaannya diserbu oleh persia di bawah pimpinan raja cambyses ii.
ia berhasil dikalahkan dalam pertempuran di pelusium.
psamtik iii melarikan diri ke memphis, dan kemudian ditangkap.
firaun yang telah dijatuhkan itu lalu dibawa ke susa, dan selanjutnya dihukum mati.
psamtik iii adalah putra amasis ii dari salah satu istrinya, ratu tentkheta.
ia meneruskan tahta ayahnya sebagai firaun pada tahun 526 sm, ketika amasis wafat setelah memerintah dengan sejahtera selama 44 tahun.
menurut herodotus, psamtik iii mempunyai seorang putra yang bernama amasis, juga seorang istri dan anak perempuan, keduanya tidak ditulis namanya dalam catatan sejarah.
psamtik memerintah mesir tidak lebih dari enam bulan.
beberapa hari setelah dinobatkan, hujan turun di thebes, suatu peristiwa langka yang membuat sejumlah orang mesir ketakutan, karena menafsirkannya sebagai firasat buruk.
firaun muda dan tidak berpengalaman ini tidak berdaya menghadapi serangan tentara persia.
setelah pasukan persia di bawah pimpinan cambyses ii telah melintasi padang gurun sinai dengan bantuan orang arab, terjadi pertempuran sengit di dekat pelusium, sebuah kota perbatasan timur mesir, pada musim semi tahun 525 sm.
tentara mesir dikalahkan di pelusium, ketika psamtik dikhianati oleh salah seorang sekutunya, .
akibatnya, psamtik dan tentaranya harus mundur ke memphis.
tentara persia merebut kota itu setelah mengepung dalam waktu lama, dan psamtik ditawan.
tidak lama kemudian, cambyses memerintahkan hukuman mati publik atas 2000 penduduk terkemuka, termasuk salah satu putra raja.
menurut herodotus, putri psamtik dijadikan budak, putranya dihukum mati dan salah satu sahabat laki-lakinya dijadikan pengemis.
mereka ini dibawa ke hadapannya untuk menguji reaksinya, dan ia hanya marah setelah melihat keadaan si pengemis.
psamtik iii tidak dihukum mati, tetapi putranya dipotong-potong.
psamtik dipenjarakan dan dibawa ke susa dalam keadaan dirantai.
mulanya ia diperlakukan dengan baik, tetapi kemudian psamtik dilaporkan merencanakan pemberontakan terhadap cambyses, sehingga dihukum dengan dipaksa meminum darah banteng, dan ini menyebabkan kematiannya.
pertempuran sebenarnya sudah terjadi sejak siang hari, tetapi baru pada dini hari perang ini memanas dan akhirnya baku tembak memakan 2 korban saat timah panah yang dilepaskan pihak penjajah dari utara sungai (dusun kopek) menuju sisi lain sungai (dusun jatimarto), tepat mengenai tubuh dari pahlawan yang dikebumikan di kompleks pemakaman dusun brecak lor.
profil
pulau rengas merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan pangean, kabupaten kuantan singingi, provinsi riau, indonesia.
desa pulau rengas termasuk salah satu desa tua di wilayah kecamatan pangean secara geografis desa ini terletak di bagian selatan kecamatan pangean yang berada di bantaran sungai kuantan, adapun batas administratif desa pulau rengas adalah:
sejarah
asal mula nama desa pulau rengas, zaman dahulu di pulau (tepian sungai) sungai batang kuantan tumbuh sebatang batang ronge (pohon rengas) yang sangat besar tepat di depan mesjid pulau rengas sekarang, sehingga masyarakat menamai daerah ini dengan sebutan pulau ronge (pulau rengas).
budaya dan tradisi
sama halnya seperti desa-desa lain di kabupaten kuantan singingi yang mempertahankan tradisi pacu jalur, di era tahun 90-an pulau rengas memiliki jalur yang diberi nama primadona yang pada saat itu memiliki prestasi yang cukup gemilang baik di tingkat kecamtan maupun tingkat nasional di taluk kuantan.
setelah berakhir kejayaan jalur primadona muncul jalur pandak luan limbubu hitam yang juga mempunyai prestasi cukup gemilang pada awal-awalnya walaupun kemudian meredup, hal itu dibuktikan dengan meraih juara iii pada saat turun mandi (lomba perdana) di tepian rajo pangean.
berakhirnya masa jalur pandak luan limbubu hitam maka muncul jalur baromban yang dibuat khusus untuk pamuda lope (pemuda belum menikah) yang berarti urang rumaan (laki-laki sudah menikah) tidak bisa ikut andil dalam jalur tersebut, dengan kebijakan seperti itu sehingga anak pacuan jalur baromban berkurang karena pemuda pulau rengas banyak yang merantau, hal tersebut membuat jalur ini hanya bertahan kurang dari satu tahun.
semangat warga pulau rengas untuk mempertahan budaya yang berumur 100 tahun tersebut tidak hanya sampai di pada zaman jalur baromban saja, hal tersebut dibuktikan dengan hadirnya jalur kontroversial yang di beri nama sorak kuantan, dengan hadirnya jalur tersebut diharapkan masyarakat akan lebih peduli dengan budaya peninggalan nenek moyang dan juga semoga jalur baru tersebut bisa mengukir prestasi sama halnya dengan jalur primadona dahulu. (
ebel)
ay adalah firaun dinasti ke-18 mesir kuno.
ia berkuasa selama empat tahun (kemungkinan 1323–1319 sm atau 1327–1323 sm, tergantung kronologi mana yang dipakai), meskipun ia adalah penasihat dekat dua atau tiga firaun sebelumnya.
ay juga merupakan kekuatan dibalik takhta tutankhamun.
prenomen ay atau nama kerajaan - kheperkheperure - yang berarti "keabadian adalah manifestasi dari ra" sementara nama lahirnya ay it-netjer dibaca sebagai "ay, ayah dari dewa.
catatan dan monumen yang berhubungan dengan ay jarang ditemui.
hal ini disebabkan karena masa kekuasaannya yang singkat.
selain itu, horemheb (penerusnya) melancarkan "damnatio memoriae" terhadapnya dan firaun lain yang berhubungan dengan periode amarna yang tak populer.
ay diduga berasal asli mesir dari akhmim.
selama masa pemerintahannya yang singkat, ia membangun sebuah kapel pemotong batu di akhmim dan mendedikasikannya kepada dewa setempat disana: min.
ia kemungkinan adalah putra yuya, yang bekerja sebagai anggota imamat min di akhmin serta pengawas ternak dikota ini dan istri tjuyu.
jika demikian, ay bisa saja memiliki hanya setengah darah mesir dan setengah suriah karena nama yuya tidak biasa di mesir dan sugestif dari latar belakang asing.
yuya adalah seorang bangsawan yang berpengaruh di istana kerajaan amenhotep iii yang diberi hak istimewa yang memiliki makam yang dibangun untuknya di lembah para raja kemungkinan karena ia adalah ayahanda tiye, ratu amenhotep.
ada juga kesamaan yang dicatat di dalam kemiripan fisik monumen yang dikatikan dengan ay dan orang-orang dari mumi yuya, dan keduanya memiliki nama dan gelar yang serupa.
semua yang diketahui secara pasti adalah bahwa pada saat ia diizinkan membangun sebuah makam untuk dirinya sendiri (makam selatan 25) di amarna dimasa pemerintahan akhenaten, ia telah mencapai gelar "mandor dari seluruh kuda yang mulia", pangkat tertinggi di dalam divisi pasukan kereta tempur yang elit, yang berada di bawah pangkat jenderal.
sebelum promosi ini ia tampaknya ia lebih dahulu menjadi komandan pasukan daripada pengawas kuda "biasa", gelar yang ditemukan di dalam sebuah kotak yang diduga adalah bagian dari perabot asli untuk makamnya.
gelar lainnya yang tercantum di dalam makam ini termasuk, "pembawa kipas disisi kanan raja", "jurur tulis raja yang disayang", dan "ayah dari dewa". '
pembawa kipas disisi kanan raja' merupakan sebuah posisi yang sangat penting, dan dianggap bahwa pembawa kipas memiliki 'telinga' pemimpin.
yang terakhir "ayah dari dewa" gelar yang paling cocok untuk ay, yang kemudian dimasukkan kedalam nama kerajaan ketika ia menjadi firaun.
gelar ini bisa berarti bahwa ia adalah ayah mertua dari firaun yang menunjukkan bahwa ia adalah putra dari yuya dan tjuyu, sehingga menjadikannya saudara tiri tiye, kakak ipar amenhotep iii dan pamanda akhenaten dari pihak ibundanya.
jika ay adalah putra yuya, yang menjadi perwira militer senior dimasa pemerintahan amenhotep iii, maka ia mulai mengikuti jejak ayahnya, akhirnya mewarisi fungsi militer ayahandanya setelah kematiannya.
atau bisa juga berarti bahwa ia mungkin telah memiliki seorang putri yang menikah dengan firaun akhenaten, mungkin menjadi ayah dari istri akhenaten nefertiti.
pada akhirnya tidak ada bukti definitif yang membuktikan hipotesis itu.
kedua teori tersebut tidak saling eksklusif, tetapi hubungan tersebut akan menjelaskan status ay yang dinaikkan selama masa selingan akhenaten amarna, ketika keluarga kerajaan berpaling dari dewa-dewa tradisional mesir dan bereksperimen, selama dua belas tahun atau lebih, dengan monotheisme; ay tampaknya menjadi penganutnya di bawah pemerintahan akhenaten.
himne besar ke aten juga ditemukan di dalam makam amarnanya yang dibangun ketika ia bekerja di bawah akhenaten.
sangat memungkinkan bahwa hal ini diperlukan oleh akhenaten, meskipun tidak terbukti bahwa ay setuju dengan keputusan akhenaten untuk mempromosikan aten dari segala dewa.
hal ini menunjukkan bahwa ia percaya pada revolusi keagamaan akhenaten.
istrinya tey berasal dari rakyat jelata namun diberikan gelar "perawat istri firaun yang agung".
jika ia adalah ibunda nefertiti ia diharapkan memiliki gelar kerajaan "ibunda istri yang agung firaun" sebaliknya, jika ay adalah ayahanda nefertiti, maka tey adalah ibu tirinya.
di dalam beberapa makam kapel amarna ada seorang wanita yang namanya dimulai dengan "mut" yang memiliki gelar "saudari istri firaun yang agung".
ini juga bisa diartikan putri ay dan istrinya tey, dan diketahui bahwa ahli warisnya horemheb menikahi seorang wanita yang bernama mutnodjimet.
pemerintahan ay didahului oleh raja tutankhamun, yang naik tahta pada usia delapan atau sembilan tahun, pada masa perselisihan besar di antara monoteisme baru dan politeisme kuno.
ia dibantu di dalam tugas-tugasnya sebagai raja dengan dua penasihat terdekat pendahulunya: wazir yang agung ay dan jenderal horemheb.
pada masa kesembilan tahun pemerintahan tutankhamun, sebagian besar di bawah pengarahan ay, yang melihat kembali secara bertahap dewa-dewa kuno dan dengan itu pemulihan kekuasaan imamat amun yang telah kehilangan pengaruh mereka di bawah kekuasaan akhenaten.
ilmuwan mesir yang bernama bob brier menduga bahwa ay membunuh tutankhamun untuk menyerap kekuasaannya, sebuah klaim yang datang dari hasil pemeriksaan x-ray tubuhnya yang dilakukan pada tahun 1968.
ia juga menuduh bahwa ankhesenamun dan pangeran bangsa het yang akan menikah dengannya juga dibunuh atas perintahnya.
teori pembunuhan ini tidak diterima oleh semua ulama, dan ct-scan mumi yang lebih rinci lagi dilakukan oleh national geographic (yang diterbitkan pada akhir tahun 2005) yang menyatakan bahwa tutankhamun tidak meninggal dari pukulan ke kepalanya seperti yang diteorikan oleh brier.
para peneliti forensik di national geographic sebaliknya menyajikan sebuah teori baru bahwa tutankhamun meninggal dari sebuah infeksi yang disebabkan oleh tulang yang patah dikakinya karena ia kerap digambarkan berjalan dengan tongkat karena spina bifida, sebuah penyakit turun temurun yang berasal dari keluarga ayahandanya.
fragmen tulang yang ditemukan di tengkorak tutankhamun yang paling masuk akal adalah akibat dari kerusakan post-mortem yang disebabkan oleh pemeriksaan awal howard carter pada raja kecil tersebut ""karena mereka tidak menunjukkan bukti pelumuran dengan cairan pembalseman yang digunakan untuk mengawetkan firaun setelah meninggal"."
namun brier telah menyatakan bahwa fragmen tulang pada tengkorak tersebut tidak relevan dengan masalah apabila tutankhamun mati terbunuh, mengakui bahwa kemungkinan tersebut disebabkan oleh pembalseman.
bukti brier yang ia sajikan atas pembunuhan adalah sebuah tempat gelap yang terdapat pada dasar tengkorak yang menunjukkan adanya pukulan di atas kepala.
dr. gerald irwin setuju dengan brier pada titik ini. ("
the murder of tutankhamen" (march, 1999) isbn 0-425-16689-9)
bila hasil pemeriksaa ct-scan telah diterbitkan, banyak ilmuwan menerima temuannya, tetapi beberapa masih percaya pada misteri kematian tutankhamun jauh pada penyelesaian dan terus mendukung teori pembunuhan yang lebih tua.
ada berbagai buku yang baru-baru ini diterbitkan mengenai teori pembunuhan asli dan sengketa kesimpulan yang dicapai oleh tim ct scan, meskipun juga mengutip cara lain pembunuhan, seperti keracunan.
pada tahun 2010, sebuah tim yang dipimpin oleh zahi hawass melaporkan bahwa ia telah meninggal dari suatu komplikasi yang disebabkan oleh malaria dan penyakit köhler namun tim lainnya dari bernhard noct institute untuk tropical medicine di hamburg percaya bahwa kematiannya disebabkan oleh penyakit sel sabit.
tutankhamun sangat mungkin meninggal akibat penyakit tersebut, yang dikombinasikan dengan infeksi pada lututnya.
ay juga dikebumikan di dalam makam yang ditujukan untuk tutankhamun di barat lembah para raja (kv 23), dan tutankhamun dimakam yang ditujukan untuk ay di timur lembah para raja (kv 62).