taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pegunungan marmer ( "pegunungan lima elemen") merupakan kelompok lima pegunungan kapur yang ada di ngu hanh son ward, disebelah selatan kota da nang, provinsi quang nam, vietnam.
lima pegunungan yang dinamai tersebut mewakili lima unsur, yaitu tho (bumi), hoa (api), moc (kayu), thuy (air), dan kim (logam).
semua pegunungan tersebut mempunyai pintu masuk berupa gua dan sejumlah terowongan.
jadi, sangat mungkin bagi pengunjung yang datang ke pegunungan marmer untuk mendaki ke bagian puncak.
ada beberapa tempat suci agama buddha yang bisa ditemukan saat berada di sana dan ini tentu makin membuat pegunungan marmer menjadi lokasi wisata favorit bagi mereka yang suka berpetualang.
kawasan ini juga terkenal karena pahatan dan potongan batu yang terlihat begitu indah.
pegunungan ini dulunya sangat dekat dengan fasilitas pertahanan udara amerika saat terjadi perang vietnam.
dulunya, pegunungan marmer menjadi lokasi perawatan kesehatan oleh gerilyawan vietkong.
bukan hanya itu, kini pegunungan marmer juga digunakan untuk beribadah, khususnya pada bagian gua.
di sana ada akses jalan dengan 156 tangga yang akan mengantarkan anda menuju ke puncak thuy son, yaitu satu-satunya bagian pegunungan marmer yang dapat dikunjungi oleh wisatawan.
di tempat itu, panorama disekitar gunung yang begitu rindang dan tenang.
sejumlah gua juga terselip pada beberapa bagian, meliputi tempat suci untuk umat hindu, buddha, huyen khong, thang chon, pagoda tam thai yang dibangun pada tahun 1825, linh ung, tu tam, serta menara pho dong.
tempat suci itu dihiasi fitur-fitur keagamaan yang terukir pada marmer.
misalnya ada tiang di thuy son yang didekorasi dengan mozaik naga, serta gua untuk agama budha huyen khong yang penuh dengan ukiran indah.
tempat wisata ini juga mempunyai sejarah panjang.
konon, pada awal abad ke-19, kaisar gia long yang juga dikenal dengan nama nguyen anh melihat kelima puncak gunung itu saat melewati lembah.
ia berhasil menyatukan dan memerintah vietnam hingga tahun 1820 dan mendirikan dinasti nguyen, sebagai dinasti terakhir yang ada di vietnam.
ketika melihat kelima puncak gunung tersebut, lalu ia menamainya dengan nama lima unsur yang umum dikenal oleh masyarakat vietnam.
elwi danil menamatkan pendidikan dasarnya di sekolah dasar negeri i simawang, tanah datar pada tahun 1971.
selanjutnya ia meneruskan ke pendidikan menengah di kota pekanbaru, riau, yaitu di smpn i dan sman i pekanbaru yang masing-masing diselesaikannya pada tahun 1974 dan 1977.
setelah tamat sma di pekanbaru ia kembali menempuh pendidikan di sumatra barat dengan kuliah di fakultas hukum universitas andalas (unand) padang yang berhasil diselesaikannya pada tahun 1985.
sedangkan gelar magister hukum dan doktor ilmu hukum berhasil ia dapatkan dari universitas indonesia (ui), jakarta pada tahun 1991 dan 2001.
elwi danil merupakan seorang ahli hukum pidana yang sering juga dimintai pendapatnya tentang masalah atau kasus-kasus hukum yang sedang terjadi di tanah air.
sebagai seorang pakar hukum, elwi mengajar sebagai guru besar dan juga sebagai dekan fakultas hukum di universitas andalas, padang, sumatra barat.
<onlyinclude></onlyinclude>
ir.
yulnofrins napilus adalah seorang aktivis bidang pariwisata sumatra barat.
ia merupakan salah satu pendiri forum mpkas (masyarakat peduli ka sumbar) dan juga pendiri forum mappas (masyarakat peduli pariwisata sumbar).saat ini masih berstatus sekjen mpkas, karena belum ada juga yang mau menggantikan.
juga sebagai salah satu pendiri forum komunitas fotografer se sumatra barat (fkfsb).
yulnofrins yang biasa dianggil nofrins ini, alumni institut teknologi bandung (itb) sangat aktif berpromosi baik di dalam negeri maupun ke mancanegara agar dunia pariwisata sumatra barat menjadi maju dan berkembang.
termasuk di dunia medsos.
ia juga pernah beberapa tahun menjadi koordinator lomba foto "tour de singkarak" pada iven balap sepeda internasional yang diikuti oleh pembalap sepeda dari berbagai negara.
cukup banyak objek dan destinasi yang sebelumnya tidak begitu dikenal, menjadi melejit dan dikenal ke tingkat dunia berkat hobby fotografi dengan teman-temannya sesama pehobby foto.
seperti pacu jawi, kawasan mandeh, air terjun tansi ampek, kampung adat saribu rumah gadang, dll. kembalinya loko uap mak itam yang terkenal itu ke sawahlunto dari ambarawa, juga berkat lobby yulnofrins ke berbagai pihak.
percy jackson: sea of monsters merupakan sebuah film petualangan-fantasy amerika serikat, yang berdasarkan dari novel kedua "the sea of monsters" oleh rick riordan.
film ini merupakan sekuel dari film (2010).
film yang disutradarai oleh thor freudenthal ini pemainnya antara lain oleh * logan lerman, brandon t. jackson, alexandra daddario, leven rambin, jake abel, dan masih banyak lagi.
film ini dirilis pada 7 agustus 2013.
syekh ismail al-khalidi al-minangkabawi (lahir pada tahun 1712 di teluk belanga, simabur, kabupaten tanah datar, sumatra barat - meninggal pada tahun 1844 di kabupaten tanah datar, sumatra barat pada umur 132 tahun) adalah seorang ulama penyebar tarekat naqsyabandiyah khalidiyah pada abad ke-19.
ia dianggap sebagai pelopor ajaran tarekat naqsyabandiyah khalidiyah di minangkabau khususnya dan di indonesia pada umumnya.
selain itu, ia juga dikenal sebagai ulama ahli ilmu fikih, kalam (teologi), dan tasawuf.
syekh ismail lahir di lingkungan keluarga yang taat beragama.
ia telah mendapat pendidikan agama sejak kanak-kanak.
setelah mengaji al-qur'an di beberapa surau di kampungnya, kemudian ia mempelajari dasar-dasar ilmu keislaman melalui kitab-kitab berbahasa melayu dan kitab kuning berbahasa arab.
berbagai bidang keilmuan islam yang ia pelajari meliputi ilmu fikih, tauhid, tafsir, hadits, dan ilmu alat (bahasa arab, nahwu, sharaf, balaghah).
di mekah, syekh ismail berguru kepada beberapa ulama besar yang memiliki keahlian pada masing-masing bidangnya.
ia mempelajari ilmu kalam kepada syekh muhammad ibnu 'ali assyanwani,seorang ulama besar ahli ilmu kalam.
di bidang ilmu fikih, ia belajar kepada syekh al-azhar dan syekh abdullah asy-syarqawi, keduanya terkenal sebagai ulama ahli fikih dari mazhab syafi'i.
syekh ismail juga mempelajari ilmu tasawuf kepada dua orang sufi besar bernama syekh 'abdullah afandi dan syekh khalid al-utsmani al-kurdi (syekh dhiyauddin khalid).
keduanya merupakan mursyid (guru pembimbing rohani) tarekat naqsyabandiyah.
setelah belajar dari mekah selama 30 tahun, ia pulang dan memulai penyebaran ajaran tarekat ini dari kampung halamannya, simabur, tanah datar, minangkabau.
ajaran tarekat syekh ismail kemudian menyebar dan berkembang ke luar minangkabau, seperti riau, kerajaan langkat serta deli, dan berlanjut sampai ke kesultanan johor.
setiba di kampung halamannya, syekh ismail mulai mendidik, mengajar dan membina masyarakat minangkabau.
ia mengajarkan ilmu tauhid berdasarkan paham as'ariyah atau ahlussunah wal jama'ah dan mengajarkan ilmu fikih berdasarkan mahzab syafi'i.
sedangkan dalam mengajar ilmu tasaawuf, syekh ismail mengikuti tasawuf sunni dari syekh juneid imam abu hamid al-ghazali.
syekh ismail mulai menyebarkan tarekat naqsyabandiyah khalidiyah setelah dibai'at oleh syekh khalid al-kurdi, salah seorang gurunya di mekah.
ketika syekh ismail menyebarkan tarekatnya, di minangkabau sendiri telah berkembang tarekat shatariyah yang dikembangkan oleh syekh burhanuddin ulakan sebelumnya.
syekh burhanuddin telah mengembangkan tarekatnya tersebut pertama kali di nusantara pada abad ke-17.
namun tarekat tersebut tidak menghalangi usaha syekh ismail dalam mengembangkan tarekat naqsyabandiyah khalidiyah.
keduanya dapat berkembang di masyarakat minangkabau.
mayor jenderal tni (purn.)
zahari siregar () adalah seorang purnawirawan perwira tinggi tni-ad.
ia menjabat sebagai komandan pusat teritorial angkatan darat (danpusterad) dari agustus 2013 hingga januari 2015.
zahari juga pernah menjadi pangdam iskandar muda pada 2011–2012, kepala staf kostrad tahun 2011, pangdivif 2/kostrad pada tahun 2008, kepala pmpp tni 2007–2008 serta posisi jabatan lainnya.
ahmad khatib datuk batuah sempat menempuh pendidikan dasar di sekolah belanda.
setelah itu ia merantau ke mekkah, arab saudi dan belajar agama selama 6 tahun (1909-1915) pada syeikh ahmad khatib al-minangkabawi, seorang ulama asal [[koto tuo, iv angkek, agam, [[kabupaten agam|agam]] yang menjadi imam besar di [[masjidil haram]] dan juga sebagai guru bagi banyak ulama nusantara.
ia disebut sebagai "haji merah", karena ia juga menganut sebagian ajaran paham komunis yang cocok dengan ajaran islam, seperti ajaran mengenai sosialisme.
disamping itu ajaran komunisme yang radikal dalam memperjuangkan keadilan dan kemerdekaan manusia pada masa itu dianggap cocok untuk dipakai dalam perjuangan rakyat indonesia dalam melawan penjajahan kolonialisme [[belanda]].
sebelum menikah, puisinya sudah dikenal di antara kalangan elit.
pada tahun 1101, ia menikahi zhao mingcheng.
mereka tinggal di wilayah yang kini disebut shandong.
setelah suaminya memulai kariernya, ia jarang ada di rumah, dan hal ini mendorong li untuk menulis beberapa puisi cinta.
ia dan suaminya gemar mengumpulkan banyak buku.
mereka juga sama-sama menyukai puisi dan menulis puisi untuk satu sama lain.
selain itu, mereka menulis tentang artefak perunggu dinasti shang dan zhou.
ibu kota song utara di kaifeng jatuh ke tangan jurchen pada tahun 1126.
pertempuran juga berlangsung di shandong dan rumah li dibakar.
mereka berdua membawa lari banyak barang mereka dan menetap ke nanjing selama setahun.
zhao meninggal pada tahun 1129.
kematian zhao sangat mengguncang li.
li harus mengamankan sisa koleksi mereka, sehingga ia mendeskripsikan kehidupan pernikahan dan pelarian dirinya dalam akhir kata karya suaminya yang diterbitkan setelah meninggal, "jin shi lu".
syubhat, "syubuhat", atau subhat merupakan istilah di dalam islam yang menyatakan tentang keadaan yang samar tentang kehalalan atau keharaman dari sesuatu. "
syubhat" juga dapat merujuk kepada sebuah keadaan kerancuan berpikir dalam memahami sesuatu hal, yang mengakibatkan sesuatu yang salah terlihat benar atau sebaliknya.
dalam permasalahan kontemporer sering kali umat yang awam menghadapi permasalahan yang belum jelas dan meragukan sehingga dibutuhkan keterangan atau penelitian lebih lanjut, syariat islam menuntut segala sesuatu dilakukan atas dasar keyakinan bukan keragu-raguan.
sering kali dibutuhkan fatwa dan ijtihad ulama untuk menentukan status hukumnya.
syubhat adalah ketidakjelasan atau kesamaran, sehingga tidak bisa diketahui halal haramnya sesuatu secara jelas.
syubhat terhadap sesuatu bisa muncul baik karena ketidakjelasan status hukumnya, atau ketidakjelasan sifat atau faktanya.
status hukumnya dapat diketahui baik berdasarkan nash ataupun berdasarkan ijtihad yang dilakukan ulama dengan metode qiyas, istishab, dan sebagainya.
syubhat berbeda dengan perkara yang sudah jelas pengharamannya, atau dengan halal, makruh, wajib, dan sunat.
syubhat muncul karena ketidaktahuan, bukan dari pengetahuan.
kondisi tersebut akan terus meragukan dan tidak akan pernah melahirkan kemantapan dalam menentukan sikap, hingga datangnya penjelasan dari ulama.
kondisi seperti ini umumnya dialami kebanyakan oleh kelompok awam.
syubhat sesungguhnya menggambarkan pengetahuan objektif sebagian besar orang terhadap status hukum suatu perkara.
sebab, dalam pandangan hukum syariat, tidak ada satu pun masalah yang tidak memiliki status hukum.
sekalipun kadang-kadang diperdebatkan, ketidakjelasannya bukan karena keraguan, tapi berlandaskan keilmuan yang jelas.
seseorang yang masih ragu-ragu terhadap hukum suatu perkara, dan belum jelas mana yang benar baginya, maka perkara itu dianggap syubhat baginya, dia harus menjauhi perkara tersebut hingga jelas baginya status kehalalannya.
sedangkan bagi orang yang tahu (paham/berilmu), status perkaranya sudah jelas, walau kadang terdapat perbedaan pendapat dikalangan ahlul ilmi (ulama), utamanya di antara mazhab-mazhab fiqih.
ibnu rajab berkata, "masalah syubhat ini berlanjut kepada cara bermuamalah dengan orang yang di dalam harta bendanya bercampur antara barang yang halal dan barang yang haram.
apabila kebanyakan harta bendanya haram, maka dia berkata, 'dia harus dijauhkan kecuali untuk sesuatu yang kecil dan sesuatu yang tidak diketahui.'
sedangkan ulama-ulama yang lain masih berselisih pendapat apakah muamalah dengan orang itu hukumnya makruh ataukah haram”
al-shan'ani berpendapat bahwa yang dimaksud dengan syubhat adalah hal-hal yang belum diketahui status halal dan haramnya hingga sebagian besar orang yang tidak tahu (awam) menjadi ragu antara halal dan haram.
hanya para ulama yang mengetahui status hukumnya dengan jelas, baik berdasarkan nash ataupun berdasarkan ijtihad yang mereka lakukan dengan metode qiyas, istishb, dan sebagainya.
adapun menurut taqiyuddin an-nabhani arti dari syubhat adalah ketidakjelasan atau kesamaran, sehingga tidak bisa diketahui halal haramnya sesuatu secara jelas.
syubhat terhadap sesuatu bisa muncul baik karena ketidakjelasan status hukumnya, atau ketidakjelasan sifat atau faktanya.
letnan jenderal tni (purn.)
agus sutomo, s.e. ()
adalah seorang purnawirawan perwira tinggi tni-ad yang sebelumnya menjabat irjen kemhan ri.
ia juga pernah menjabat komandan sesko tni, menggantikan letjen tni sonny widjaja yang telah pensiun.
ia juga pernah menjadi komandan kodiklat tni ad dari juli 2015 hingga februari 2016.
agus merupakan alumnus akademi militer tahun 1984, ia berasal dari kecabangan infanteri dan cukup lama berkarier di kopassus.
agus pernah menjabat berbagai jabatan strategis di tni ad, di antaranya adalah menjadi komandan paspampres pada tahun 2011 sampai 2012, kemudian ia memimpin kopassus yang bermarkas di cijantung sebagai komandan jenderal kopassus selama kurang lebih dua tahun dari 2012 hingga 2014.
selanjutnya ia dimutasikan menjadi panglima kodam jaya, jabatan itu ia pegang dari september 2014 hingga september 2015.
penempatan pertama langsung pada komando pasukan khusus atau kopassus tahun 1986 sampai dengan 1998.
selama di kopassus dia pernah ditugaskan ke timor timur, aceh dan daerah lainnya.
pada tahun 1999 hingga 2001, lelaki yang suka kegiatan menembak dan beladiri ini ditugaskan pada batalyon raider di bali.
kemudian ditarik kembali di paspampres hingga tahun 2004, lalu mengikuti pelatihan "counter terrorism" yang dilaksanakan di korea selatan.
pada tahun 2005 sampai dengan 2006 doni ditugaskan di aceh.
setahun di sana, dia kembali ditarik ke jakarta bergabung dengan paspampres.
pada tahun 2006 dipindahkan ke makassar, sulawesi selatan, di komando cadangan strategis angkatan darat, atau yang lebih dikenal dengan kostrad.
salah satu program yang hingga kini dikenang masyarakat makassar adalah penghijauan beberapa kawasan tandus di sulawesi selatan termasuk di sekitar bandara hasanuddin.
setelah di makassar, doni di promosikan menjadi dan grup a paspampres.
selama bertugas mengawal orang nomor satu di republik indonesia ia sudah mengikuti kunjungan presiden indonesia ke 27 negara di dunia.
pada tahun 2010, doni kemudian diberi kepercayaan menjadi danrem 061 surya kencana bogor.
selang beberapa bulan menjadi danrem di bogor, doni diangkat menjadi wadanjen kopassus.
salah satu tugas yang melambungkan namanya adalah ketika ditugaskan presiden susilo bambang yudhoyono menjadi wakil komando satuan tugas untuk pembebasan kapal mv sinar kudus yang dibajak oleh perompak somalia.
atas keberhasilan itu pangkat doni dinaikkan setingkat menjadi brigadir jenderal.
mohammad amin, atau yang lebih dikenal dengan nama amin abdullah adalah seorang koreografer, seniman dan musikus asal palu, sulawesi tenggara.
ia merupakan seorang seniman kakula, gong tradisional sulawesi.
ia berhasil mempopulerkan kesenian tersebut hingga ke amerika serikat dan belanda, dan juga sempat dipentaskan untuk korban tsunami 2004 di aceh.
basaria panjaitan tercatat sebagai perempuan pertama yang berpangkat inspektur jenderal (bintang dua) di dalam sejarah kepolisian negara republik indonesia, melalui kenaikan pangkat berdasarkan surat keputusan presiden ri nomor: 81/ polri ri/ tahun 2015 dan surat telegram kapolri nomor: str/843/x/2015 tertanggal 20 oktober 2015.
basaria panjaitan mengabdi dalam bidang reserse di kepolisian negara republik indonesia.
basaria adalah kabag serse narkoba polda ntb (1997 - 2000), kabag narkoba polda jabar (2000 - 2004), dirserse kriminal polda kepri (2006 - 2008).
jenderal bintang dua ini sebelumnya menjabat sebagai kapusprovos divpropam polri (2009), karo bekum sdelog polri (2010), widyaiswara madya sespim polri lemdikpol.
dari sana, basaria malang melintang di berbagai pos penugasan.
dia pernah menjadi kepala biro logistik polri, kasatnarkoba di polda ntt dan menjadi direktur reserse kriminal polda kepulauan riau.
dari batam, basaria ditarik ke mabes polri, menjadi penyidik utama direktorat tindak pidana tertentu bareskrim.
kesehatan dan keselamatan kerja (k3, terkesan rancu apabila disebut keselamatan dan kesehatan kerja) adalah bidang yang terkait dengan kesehatan, keselamatan, dan kesejahteraan manusia yang bekerja di sebuah institusi maupun lokasi proyek.
tujuan k3 adalah untuk memelihara kesehatan dan keselamatan lingkungan kerja.
k3 juga melindungi rekan kerja, keluarga pekerja, konsumen, dan orang lain yang juga mungkin terpengaruh kondisi lingkungan kerja.
k3 cukup penting bagi moral, legalitas, dan finansial.
semua organisasi memiliki kewajiban untuk memastikan bahwa pekerja dan orang lain yang terlibat tetap berada dalam kondisi aman sepanjang waktu.
praktik k3 meliputi pencegahan, pemberian sanksi, dan kompensasi, juga penyembuhan luka dan perawatan untuk pekerja dan menyediakan perawatan kesehatan dan cuti sakit.
k3 terkait dengan ilmu kesehatan kerja, teknik keselamatan, teknik industri, kimia, fisika kesehatan, psikologi organisasi dan industri, ergonomika, dan psikologi kesehatan kerja.
bahaya fisik adalah sumber utama dari kecelakaan di banyak industri.
bahaya tersebut mungkin tidak bisa dihindari dalam banyak industri seperti konstruksi dan pertambangan, namun seiring berjalannya waktu, manusia mengembangkan metode dan prosedur keamanan untuk mengatur risiko tersebut.
buruh anak menghadapi masalah yang lebih spesifik dibandingkan pekerja dewasa.
jatuh adalah kecelakaan kerja dan penyebab kematian di tempat kerja yang paling utama, terutama di konstruksi, ekstraksi, transportasi, dan perawatan bangunan.
permesinan adalah komponen utama di berbagai industri seperti manufaktur, pertambangan, konstruksi, dan pertanian, dan bisa membahayakan pekerja.
banyak permesinan yang melibatkan pemindahan komponen dengan kecepatan tinggi, memiliki ujung yang tajam, permukaan yang panas, dan bahaya lainnya yang berpotensi meremukkan, membakar, memotong, menusuk, dan memberikan benturan dan melukai pekerja jika tidak digunakan dengan aman.
tempat kerja yang sempit yang memiliki ventilasi dan pintu masuk/keluar terbatas, seperti tank militer, saluran air, dan sebagainya juga membahayakan.
kebisingan juga memberikan bahaya tersendiri yang mampu mengakibatkan hilangnya pendengaran.
temperatur ekstrem panas mampu memberikan stress panas, kelelahan, kram, ruam, mengabutkan kacamata keselamatan, dehidrasi, menyebabkan tangan berkeringat, pusing, dan lainnya yang dapat membahayakan keselamatan kerja.
pada temperatur ekstrem dingin, risiko yang dihadapi adalah hipotermia, "frostbite", dan sebagainya.
kejutan listrik memberikan risiko bahaya seperti tersengat listrik, luka bakar, dan jatuh dari fasilitas instalasi listrik.
k3 yang spesifik dapat bervariasi pada sector dan industri tertentu.
pekerja kontruksi akan membutuhkan pencegahan bahaya jatuh, sedangkan nelayan menghadapi risiko tenggelam.
biro statistik buruh amerika serikat menyebutkan bahwa perikanan, penerbangan, industri kayu, pertanian, pertambangan, pengerjaan logam, dan transportasi adalah sektor industri yang paling berbahaya.
konstruksi adalah salah satu pekerjaan yang paling berbahaya di dunia, menghasilkan tingkat kematian yang paling banyak di antara sektor lainnya.
risiko jatuh adalah penyebab kecelakaan tertinggi.
penggunaan peralatan keselamatan yang memadai seperti "guardrail" dan helm, serta pelaksaan prosedur pengamanan seperti pemeriksaan tangga non-permanen dan "scaffolding" mampu mengurangi risiko kecelakaan.
tahun 2010, national health interview survey mengidentifikasi faktor organisasi kerja dan psikososial dan paparan kimiawi/fisik pekerjaan yang mampu meningkatkan beberapa risiko dalam k3.
di antara semua pekerja kontruksi di amerika serikat, 44% tidak memiliki standar pengaturan kerja, sementara pekerja di sektor lainnya hanya 19%.
selain itu 55% pekerja konstruksi memiliki pengalaman ketidak-amanan dalam bekerja, dibandingkan 32% pekerja di sektor lainnya.
24% pekerja konstruksi terpapar asap yang bukan pekerjaannya, dibandingkan 10% pekerja di sektor lainnya.
pekerja pertanian memiliki risiko luka, penyakit paru-paru akibat paparan asap mesin, kebisingan, sakit kulit, dan kanker akibat bahan kimia seperti pestisida.
pada pertanian industri, kecelakaan melibatkan penggunaan alat dan mesin pertanian.
kecelakaan yang paling umum adalah traktor yang terguling.
pestisida dan bahan kimia lainnya yang digunakan dalam pertanian juga berbahaya bagi kesehatan pekerja, mampu mengakibatkan gangguan kesehatan organ seks dan kelainan kelahiran bayi.
jumlah jam kerja para pekerja di bidang pertanian di amerika serikat memperlihatkan bahwa 37% pekerja memiliki jam kerja 48 jam seminggu, dan 24% bekerja lebih dari 60 jam seminggu.
dipercaya tingginya jam kerja tersebut mengakibatkan tingginya risiko kecelakaan.
dan dari semua pekerja di sektor pertanian, 85% lebih sering bekerja di luar ruangan dibandingkan sektor lainnya yang hanya 25%.
peniruan bunuh diri adalah sebuah peristiwa bunuh diri yang dilatarbelakangi ingin meniru kasus bunuh diri sebelumnya.
bunuh diri ini menjalar di antara kelompok pertemanan dan juga perilaku bunuh diri yang ditularkan lewat berbagai bentuk media.
umumnya lantaran paparan yang begitu menonjol, kejadiannya dramatis, sensasional, dan disiarkan terus menerus oleh media.
begitu banyak bukti bahwa media mempunyai andil besar terhadap perilaku bunuh diri.
umumnya remaja dan dewasa muda yang muda yang mempunyai faktor risiko yang banyak mengimitasi perilaku bunuh diri dengan mungut metode yang sama.
contohnya adalah cara melompat dari gedung yang tinggi menjadi semacam tren baik di pusat perbelanjaan, gedung apartemen jangkung yang mulai menjamur, menara tinggi, maupun sejenisnya.
alpha-fetoprotein (afp, α-fetoprotein, alpha-1-fetoprotein, alpha-fetoglobulin, atau alpha fetal protein) adalah suatu protein yang pada kondisi normal diproduksi oleh hati (liver) dan kantung kuning telur ("yolk sac") ketika terjadi pembentukan bayi selama proses kehamilan.
pengukuran afp di dalam tubuh manusia umumnya dilakukan untuk membantu mendeteksi adanya kelainan atau penyakit hati, pemantauan terapi atau pengobatan beberapa jenis kanker, dan juga uji saring kelainan pada perkembangan bayi selama masa kehamilan.
protein ini mulai terbentuk di plasma saat janin (fetus) berusia empat minggu dan dihasilkan paling banyak pada usia kandungan mencapai 12-16 minggu.
setelah melahirkan, afp umumnya tidak terdeteksi di dalam darah.
untuk membantu memperkirakan adanya kelainan pada janin, seperti sindrom down (kelainan genetik), sindrom turner, dan spina bifida, pemeriksaan afp biasanya dilakukan terhadap wanita dengan usia kandungan 16-22 minggu.
jumlah afp di dalam darah juga dapat meningkat bila pasien sedang mengandung bayi kembar.
umumnya, pemeriksaan afp juga harus dilengkapi dengan pemeriksaan hormon estriol dan hcg, serta pemeriksaan usg (ultrasonografi).
pada pasien penderita kanker testis, kanker pankreas, kanker hati, kanker ovarium, dan kanker saluran empedu, kadar afp di dalam tubuh pasien akan meningkat.
selain kanker atau tumor, kadar afp yang meningkat di dalam darah juga dapat disebabkan oleh beberapa penyakit sebagai berikut: infeksi virus hepatitis dan sirosis hati.
pemeriksaan afp tidak boleh dilakukan pada populasi umum, tetapi sebaiknya hanya dilakukan bila ada gejala atau hasil pemeriksaan lain menunjang kecurigaan ke arah kanker tertentu.
sebagai penanda tumor, afp bukanlah protein yang spesifik terhadap keganasan penyakit tertentu dan nilanya dapat berbeda apabila diukur dengan metode yang berbeda antarlaboratorium.
oleh karena itu diperlukan pendampingan dokter dalam menerjemahkan hasil afp pasien.
karen blanche black (née ziegler, 1 juli 1939 - 8 agustus 2013) adalah seorang aktris amerika, penulis skenario, penyanyi dan penulis lagu.
dia dikenal karena penampilannya dalam film seperti easy rider (1969), five easy pieces (1970), the great gatsby, rhinocheros dan airport 1975 (semua 1974), the day of locust dan nashville (keduanya 1975), dan film terakhir alfred hitchcock, family plot (1976).
selama kariernya, dia memenangkan dua golden globe awards (dari tiga nominasi), dan nominasi academy award pada tahun 1971 untuk aktris pendukung terbaik.
usman genongga wanimbo, se, m.si adalah bupati tolikara dua periode yang menjabat pada periode 2012–2017 dan 2017–2022, dan politisi partai demokrat.
ia lahir pada tanggal 8 januari 1969 dari pasangan abobam genongga dan amelu wenda di kampung kanggime, lembah toli (provinsi papua).
ketika lahir, orangtuanya memberi nama yeria genongga, tetapi dia mengganti namanya menjadi usman genongga wanimbo ketika pindah sekolah dari kanggime ke wunim.
lulusan magister pada fakultas ekonomi universitas hasanuddin makassar ini memiliki kepedulian yang besar terhadap pembangunan sumber daya manusia masyarakat papua, khususnya orang asli papua.
selain giat membangun infrastruktur fisik di daerahnya, sosok bupati tolikara berjiwa visioner ini melahirkan ide cemerlang bertajuk pelayanan gizi 1000 hari pertama kehidupan (hpk).
dalam pelaksanaannya, pemberian makanan bergizi dan pelayanan kesehatan bagi ibu dan bayi membawa kegembiraan bagi seluruh masyarakat tolikara dan diapresiasi banyak kalangan.
gubernur papua lukas enembe, sip.,
mh.,
menegaskan dalam sebuah tulisannya bahwa melalui pelayanan gizi 1000 hpk, usman g. wanimbo telah membesarkan nama papua sekaligus menginspirasi semua pemimpin dalam menerapkan model pembangunan yang tepat.
bahwa untuk memajukan papua, pembangunan infrastruktur fisik perlu diimbangi dengan peningkatan mutu sumber daya manusia (sdm).
langkah yang perlu dilakukan adalah menyiapkan generasi unggul papua yang dimulai sejak masa kecil, bahkan sejak dalam kandungan.
kini di tengah kesibukkan sebagai pemimpin, ia terus giat mendampingi dan melayani warga masyarakat kabupaten tolikara sebagai bentuk pengabdian dan rasa cintanya terhadap dunia dan tanah airnya, tanah papua.
pada periode pertama 2012 - 2017 kepemimpinannya sebagai bupati tolikara, usman genongga wanimbo, se.,
m.si.,
telah mencapai presentasi yang patut kita banggakan.
dalam buku memori karya bakti usman g. wanimbo, se.,
m.si.,
bupati tolikara 2012 - 2017, kita bisa menemukan bentangan karya gemilang pembangunan dalam bidang pemerintahan, infrastruktur, ekonomi, pendidikan, kesehatan dan berbagai bidang penting lainnya.
semuanya terlihat bagai memandang mosaik pembangunan terindah yang terlukis dari kepingan-kepingan kisah sukses di setiap derap kehidupan warga papua, khususnya warga tolikara.
setelah membawa banyak kemajuan dalam pembangunan, tokoh ulet dan berkharismatik ini juga mengantar kabupaten tolikara sebagai tanah damai.
konflik pasca pemilu kepala daerah pada februari 2012 dan oktober 2017, serta insiden tolikara pada 17 juli 2015 dapat diselesaikan secara damai. "
vita est militia" (hidup adalah perjuangan) begitulah prinsip hidupnya.
berjuang melampaui keterbatasan untuk meraih sukses besar di depan dengan menjadi rahmat bagi semua orang.
kehidupan yang keras, bahkan kejam, hanya menjadi milik para pemenang yang berani dan tangguh melawan tembok penderitaan dan sekat-sekat ketidakadilan.
dan orang-orang yang sukses melewatinya, umumnya sukses menjadi pemimpin besar, dengan tetap menghargai masa lalunya.
bahkan, sanggup mengubah masa lalunya itu untuk menolong orang lain dengan tindakan nyata.
dalam buku panggilan tuhan membangun tolikara dalam kasih, kita dapat melihat sosok inspiratif seorang usman genongga wanimbo, se.,
m.si.,
lelaki ulet dari kampung kutime yang kini menjadi bupati tolikara.
kepingan kisah hidupnya yang ditulis pada bagian awal buku menemukan maknanya di bagian akhir buku lewat sejumlah kebijakan pembangunan yang dilakukannya demi menolong dan menyelamatkan rakyat tolikara dari ketertinggalan, kemiskinan, kebodohan, penyakit, dan isolasi geografis.
dalam video liputan jurnalis focus tolikara, usman meninggalkan jejaknya di hati orang papua dengan kerja dan karya-karyanya.
dalam berbagai kesempatan, usman g. wanimbo selalu mengingatkan kepada rakyatnya dalam kata-kata bijak: "seluruh hidup dan bhaktiku kupersembahkan untukmu rakyatku di negeri tercinta.
saya mencintai seluruh rakyat tolikara siapapun anda.
norrewi, o nalenggon - kalenggen, lambunik longonip, o. (damai wargaku, sejahtera rakyatku)".
saat peristiwa kelahiran, kebahagian paling utama dari setiap orang tua adalah ketika bayi yang dinanti-nantikan akhirnya menyapa dunia dalam tangisan pertamanya.
kebahagian yang sama dirasakan pasangan abobam genongga dan tabunigwe wenda, ketika tangisan pertama seorang bayi laki-laki memecah kesunyian klinik wuri distrik kanggime, 8 januari 1969.
meskipun bukan anak pertama namun di mata bapak abobam genongga dan mama tabunigwe wenda, kelahiran putra bungsu mereka itu tetap memiliki suatu keistimewaan tersendiri.
sang bayi itu menghapus air mata mama tabunigwe yang tak kunjung mengering dan menggantikannya dengan sebuah senyum yang paling indah.
sebuah senyuman yang segera disambut tawa lucu tiga bocah omanus genongga (sulung meninggal tahun 1978), imur genongga (meninggal tahun 2013) dan agustina genongga (kembar).
betapa tidak, keterbatasan sarana kesehatan di tengah cuaca dingin daerah pegunungan papua menyebabkan kematian dua anak mereka saat masih bayi.
hati bapak abobam sangat terpukul.
bahkan rasa sakitnya semakin tak tertahan melihat mama tabunigwe tak henti meneteskan air mata setiap kali mengingat kepergian kedua buah rahimnya.
kenyataan itu membuat bapak abobam dan mama tabunigwe putus asa dan memutuskan untuk tidak mempunya anak lagi.
ada ketakutan tersendiri.
bayangkan kematian selalu menghantui setiap kali mereka memikirkan untuk mempunyai anak lagi.
lebih lagi saat itu, selain sibuk berkebun, kedua pasang yang selalu dekat dengan tuhan ini harus pergi pulang antara kampung kutime dan kanggime untuk mengikuti sekolah injil.
jarak dari kutime ke kanggime ditempuh dengan jalan kaki melewati gunung dan kali selama dua hingga tiga jam.
kadang dari hari senin sampai sabtu mereka terpaksa menginap di kanggime dan baru ke kutime pada hari sabtu sore.
dalam situasi demikian, waktu untuk mengurus anak-anak menjadi semakin sulit.
namun perlahan, hati kecil bapa abobam dan mama tabunigwe mulai berbisik untuk mempunyai seorang anak lagi.
paling tidak untuk menggantikan dua buah hati yang telah tiada.
mereka memutuskan untuk menyerahkan niat mereka itu ke dalam doa dan kepasrahan total kepada kehendak tuhan.
akhirnya, tuhan menganugerahkan mereka seorang putra bungsu yang lahir pada 8 januari 1969.
seorang putra pembawa harapan dan kegembiraan baru memecah kesunyian malam lembag kanggime.
putra pasangan penginjil itu kemudian diberi nama yerianus genongga dan dipanggil yeria.
menurut cerita agustina genongga, kakak usman g. wanimbo bahwa saat lahir yeria memiliki tubuh sangat kecil.
meskipun demikian, bapa dan mama tetap bahagia.
tidak ada ketakutan sedikitpun yang terpancar dari mata mereka.
bukan hanya bapa dan mama, semua keluarga besar genongga dan wenda ikut berbahagia. ""
padahal lahir di daerah pedalaman dengan fasilitas kesehatan serba terbatas, bahaya kematian bisa saja menimpa terlebih kondisi yeria sangat memprihatinkan.
namun kuasa tuhan bekerja saat itu.
tidak ada satu pun yang cemas.
ada suatu kegembiraan tersendiri.
kegembiraan yang sulit diungkapkan oleh semua anggota keluarga saat yeria lahir"", kisah agustina genongga.
kali toli menjadi saksi dari kisah hidup yeria.
di kali itu, yeria memulai mengenal dan mengerti arti sebuah perjuangan hidup.
ketika mengenyam pendidikan di sd pada tahun 1978 hingga 1984, setiap hari yeria harus bangun jam empat pagi.
dalam cuaca tidak menentu, yeria dan teman-teman melewati perjalanan yang sangat jauh dan baru tiba di sekolah sekitar jam setengah delapan pagi.
demikian juga pulang sekolah.
tanpa sandal dan sepatu mereka menempuh perjalanan selama berjam-jam sebelum tiba di rumah.
mengingat tubuhnya yang sangat kecil, yeria terpaksa harus digendong saat menyeberang kali toli.
ketika hujan dan kali toli banjir, yeria dan teman-temannya harus berteduh di dua atau lubang batu.
jika hujan tak kunjung redah, yeria dan kawan-kawannya terpaksa tidur di tengah hutan atau di gua.
mereka baru bisa berjalan kembali keesokan harinya saat hujan telah redah.
dalam situasi demikian yeria tetap menjaga semangat untuk terus belajar.
ia selalu menggunakan batu sebagai media untuk belajar menulis, membaca dan berhitung.
waktu itu, buku dan pensil sangat sulit didapat, sehingga batu menjadi pilihan penting untuk belajar menulis, membaca dan berhitung.
pengejaran gorman adalah peristiwa pengejaran ufo yang terjadi pada tanggal 1 oktober 1948 yang terjadi di fargo, dakota utara yang dialami oleh george f. gorman, salah satu pilot amerika yang juga veteran perang dunia 2.
saat insiden ini terjadi gorman berumur 25 tahun dan mengendarai p-51 mustang.
pada saat itu gorman sedang bertugas di north dakota national guard dengan pangkat letnan dua.
pada tanggal 1 oktober 1948, gorman ikut dalam patroli wilayah bersama beberapa pilot lainnya.
pada pukul 8 malam gorman yang telah menyelesaikan patrolinya dan mendarat di pangkalan udara fargo, tetapi pilot yang lainnya memilih mendarat di bandara hector fargo.
karena cuaca pada malam itu cerah dan tidak ada awan, gorman memilih untuk melakukan penerbangan tambahan.
sekitar pukul 9 malam, gorman sedang melintas diatas stadion sepak bola dan melihat sebuah pesawat pribadi kecil yang disebut piper cub terbang 500 kaki dibawahnya.
tak berapa lama setelah itu dari arah barat gorman melihat sebuah objek yang tidak memiliki sayap maupun baling baling sedang terbang dan menda itu telihat berkelap-kelip.
pukul 9:07 malam, gorman menghubungi menara pengawas di bandara hector, menara pengawas mengatakan dalam radarnya tidak ada penerbangan lain selain pesawat gorman dan piper cub itu.
menara pengawas kemudian memghtngh pesawat piper itu, dr. a.d cannon dan penumpangnya yang ada dalam pesawat itu pun mengaku melihat objek yang sama.
tak berapa lama, gorman segera memutuskan untuk mengejar ufo itu, saat gorman hendak mendekati ufo tersebut dengan kecepatan penuh (350 - 400 mph), ufo itu dapat melaju lebih cepat meninggalkan gorman dan menukik keatas.
hingga pada ketinggian 5000 meter, gorman dapat melihat wujudnya dengan jelas.
gorman mendeskripsikan seperti ini, ufo tersebut berbentuk bola yang berkedip kedip dengan diameter antara 16 – 24 cm, ketika ufo tersebut melaju menambah kecepatannya, ufo tersebut berwarna lebih terang.
ufo tersebut terus terbang vertikal keatas hingga ketinggian 16.000 kaki dan horman hanya terbang 14.000 kaki.
saat gorman mencoba kembali mendekat, ufo tersebut langsung terbang menuju arah bandara hector.
disaat yang sama dr. cannon dan penumpangnya yang telah mendarat di bandara hector bergabung dengan kru pengawas di menara pengawas salah satunya l. d. jensen.
saat ufo dan pesawat gorman melintasi bandara, ketiga orang ini meliat ufo itu bergerak dengan cepatnya.
tetapi mereka bertiga tidak ada yang satupun dapat mengetahui bentuk dan ciri ciri ufo tersebut.
dalam beberapa jam, tim dari project sign, kelompok yang di bentuk oleh usaf untuk menyelidiki penampakan ufo.
tim in4 kemudian mewawancarai gorman, cannon dan penumpangnya serta para kru yang berada di menara pengawas saat itu.
tim ini juga mengecek tingkat radiasi pesawat yang di pakai gorman dan hasilnya tingkat radiasi pesawat ini lebih besar daripada pesawat lainnya.
tim project sign juga yakin bahwa pergerakan menakjubkan dari ufo seperti yang diceritakan oleh gorman adalah ilusi semata, itu terjadi dari manuver pesawat gorman yang seolah sedang mengejar sumber cahaya itu.
hal ini diperkuat dari kesaksian kesaksian orang yang berada di menara pengawas yang tidak melihat adanya manuver ufo itu seperti deskripsi gorman.
gorman juga dinilai salah mengidentifikasi balon cuaca dan planet yupiter sebagai ufo.
penderitaan pemuda werther () merupakan sebuah novel yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1774 dan memiliki banyak penggemar di daratan eropa.
sejak diluncurkannya novel tersebut, para pemuda banyak yang meniru gaya berpakaian werther, yaitu jaket biru panjang, celana panjang kuning dan baju berkerah terbuka.
begitu populernya novel ini di antara kalangan pemuda eropa pada masa itu, bahkan hampir ada 2000 pemuda eropa melakukan bunuh diri dengan cara yang sama seperti apa yang werther lakukan untuk mengakhiri hidupnya: menembakkan pistol di kepala, ketika cinta sudah kandas didepan mata, serta dengan memakai pakaian yang serupa dalam novel tersebut.
hingga pada tahun 1974, david philips, peneliti yang meneliti kasus peniruan bunuh diri menamakan fenomena bunuh diri tersebut dengan sebutan efek werther.
protein c-reaktif (bahasa inggris: c-reactive protein, crp) adalah suatu protein yang dihasilkan oleh hati, terutama saat terjadi infeksi atau inflamasi di dalam tubuh.
namun, berhubung protein ini tidak bersifat spesifik, maka lokasi atau letak organ yang mengalami infeksi atau inflamasi tidak dapat diketahui.
pemeriksaan crp juga telah dikembangkan menjadi "high-sensitivity crp" sehingga dapat digunakan untuk memprediksi terjadinya penyakit jantung pada masa depan.
pada pasien penderita penyakit autoimunitas, crp juga dapat dihasilkan tubuh dalam jumlah besar, contohnya pada penderita rheumatoid arthritis, lupus, atau vasculitis.
crp ditemukan oleh william s. tillett (1892-1974) dan thomas francis, jr. (
1900-1969) pada tahun 1930 di laboratorium milik oswald t. avery (1877-1955).
ketika itu, kedua peneliti tersebut sedang mengadakan studi klinis dan laboratorium untuk mengembangkan terapi bagi infeksi pneumococcal pneumonia.
mereka menemukan suatu antigen baru yang disebut fraksi c dan melanjutkannya dengan pemeriksaan imunologi terhadap pasien penderita infeksi pneumonia.
tilett dan francis membuktikan bahwa fraksi c dapat bereaksi kuat terhadap pasien yang berada dalam tahap awal infeksi dan infeksi akut, namun setelah pasien sembuh maka reaksi dengan fraksi c menghilang.
dalam percobaan lanjutan, ternyata fraksi c tersebut juga dapat bereaksi dengan pasien penderita penyakit atau inflamasi lainnya, seperti endocarditis dan demam rematik akut.
beberapa tahun kemudian, avery, theodore j. abernethy, dan colin macleod (1909-1972) mempublikasikan senyawa yang disebut c-reactive protein dan menjelaskan sifat dari protein tersebut.
maclyn mccarty (1911-2005) berhasil mengkristalisasi crp pada tahun 1947 dan bersama dengan rekannya mulai menggunakan pengukuran crp untuk mempelajari tahapan perkembangan penyakit demam rematik.
saat penelitian mengenai crp makin berkembang, schieffelin & co, suatu perusahaan di new york mulai memproduksi crp secara komersial untuk keperluan pemeriksaan medis.
pada tahun 1990, para peneliti membuktikan bahwa inflamasi berperan terhadap perkembangan aterosklerosis sehingga crp dapat digunakan untuk penilaian risiko (prediksi) penyakit jantung atau kardiovaskular.
penelitian juga menunjukkan adanya kemungkinan crp berperan di dalam perkembangan penyakit tersebut sehingga saat ini mulai dikembangkan obat yang dapat menurunkan kadar crp di dalam tubuh.
pengukuran kadar crp sering digunakan untuk memantau keadaan pasien setelah operasi.
pada umumnya, konsentrasi crp akan mulai meningkat pada 4-6 jam setelah operasi dan mencapai kadar tertinggi pada 48-72 jam setelah operasi.
kadar crp akan kembali normal setelah 7 hari pasca-operasi.
namun, bila setelah operasi terjadi inflamasi atau sepsis maka kadar crp di dalam darah akan terus menerus meningkat.
pada kondisi terinfeksi aktif, kadar crp di dalam tubuh dapat meningkat hingga 100x kadar crp pada orang normal sehingga pengukuran crp sering digunakan untuk mengetahui apakah pasien dalam kondisi terinfeksi atau mengalami inflamasi tertentu.
pada saat terjadi infeksi bakteri atau inflamasi, leukosit akan teraktivasi kemudian melepaskan sitokin ke aliran darah.
sitokin akan merangsang sel-sel hati (hepatosit) untuk memproduksi crp.
pada tahun 2003, centers for disease control and prevention (cdc) dan the american heart association (aha) merekomendasi penggunaan hscrp untuk memprediksi risiko penyakit kardiovaskular terutama untuk pasien penderita sindrom koroner akut dan penyakit koroner stabil.
nilai yang dijadikan acuan untuk penilaian risiko penyakit kardiovaskular tersebut adalah:
pemilihan umum bupati majalengkla 2013 dilaksanakan pada tanggal 15 september 2013 untuk memilih bupati dan wakil bupati majalengka periode 2013–2018.
terdapat empat pasang kandidat yang bersaing dalam pemilihan umum ini, tiga pasangan di dukung oleh partai politik dan satu pasangan dari jalur independen (perseorangan).
pasangan calon yang telah ditetapkan oleh kpud kabupaten majalengka adalah yeyet rohaeti dan sudirman (yes) dari jalur independen (perseorangan); sutrisno dan karna sobahi ""pasangan bupati dan wakil bupati incumbent"" (suka jilid 2) yang diusung oleh pdip, hanura, gerindra, dan partai nasdem; nazar hidayat dan tio indra setiadi (hati) yang diusung oleh pks, partai demokrat dan partai patriot; dan terakhir pasangan apang sopandi dan nasir yang diusung delapan partai, yakni pan, pkb, golkar, ppp, pbb, pkpb, pkpi dan pknu.
desa
peta =
nama =watu galang
ibu kota desa =nara
tempatx =lengkong munting
luas tana =2 hektar
provinsi =nusa tenggara timur
dati2 =kabupaten
nama dati2 =manggarai barat
kecamatan =mbeliling
kode pos =
luas =... km²
penduduk =... jiwa
kepadatan =... jiwa/km²
watu galang adalah nama sebuah desa di mbeliling, manggarai barat|kecamatan mbeliling, kabupaten manggarai barat, nusa tenggara timur.
beo nara dan
beo lokot
mbeliling, manggarai barat
by anak reba nara
insiden beta mantell adalah sebuah peristiwa kematian thomas francis mantell, seorang personil kentucky air national guard pada 1948 setahun setelah insiden roswell.
insiden ini merupakan sebuah peristiwa beta yang fenomenal dimana di langit negara bagian kentucky terlihat sebuah beta yang melayang-layang selama beberapa jam.
pengejaran yang dilakukan oleh pihak amerika untuk mengetahui objek terbang tak dikenal itu berujung pada tewasnya salah satu pilot kebanggaan angkatan udara amerika
mantell adalah salah satu pilot berbakat.
di usia mudanya yang baru menginjak 25 tahun dia telah menjadi pilot yang diakui di kesatuannya, ini terlihat dari jam terbangnya yang telah mencapai 2167 jam di udara.
dia juga telah berjasa pada perang dunia ii, khususnya saat pertempuran normandia pada bulan agustus 1944 di prancis.
komandan markas fort knox, kolonel guy hix memberikan informasi benda itu berwarna sangat putih, berukuran seperempat bulan dan memiliki garis garis merah di bagian bawahnya, serta terlihat selama satu setengah jam.
seorang pengamat dari clinton county army airfield di ohio mengatakan objek tersebut juga terlihat dari tempat itu, dia juga menambahkan objek aneh itu mengeluarkan api dan gas berwarna hijau yang diamatinya selama 35 menit.
setelah peluncuran keempat pesawat itu, tak berapa lama berselang salah satu pesawat itu berhenti karena kehabisan bahan bakar.
air force captain, edward j. ruppelt yang juga kepala dari proyek buku biru mengatakan ada beberapa perdebatan di antara orang orang di menara pengawas.
ada sebagian yang menyebut mantell sempat mengatakan sesuatu dengan warna metalik dan berukuran sangat besar, namun beberapa orang mengaku mantell tak pernah mengatakan bagian itu.
dua orang yang bersama mantell saat itupun menyatakan bahwa memang ada sebuah objek yang tetapi ukuranya kecil.
berbeda dengan pernyataan mantell, salah satu pilot yang menyatakan itu adalah pilot yang berhenti lebih awa).
tetapi mantell tetap bersikukuh apa yang dikatakannya adalah benar, dan yang setuju dengan mantel adalah salah satu pilot, letnan albert clemmons, clemmons mengatakan saat itu 3 orang yang tersisa, dia, mantell dan letnan hammond mengejar objek itu hingga ketinggian 22.500 atau 6900 meter, tetapi clemmons dan hammond tidak melanjutkan pengejaran karena cadangan oksigen dalam pesawat telah menipis begitu juga dengan mantell.
tetapi mantell tetap nekat mengejar beta itu hingga ketinggian 25.000 kaki atau 7600 meter yang di duga membuatnya mengalami kekurangan oksigen dan mengalami hypoxia hingga membuatnya hilang kontrol hingga pesawatnya jatuh dan berputar putar menuju daratan, pesawat yang ditunggangi mantell sendiri jatuh di sebuah peternakan di selatan franklin, perbatasan kentucky dengan tennesse.
pukul 3:50 beta yang dimaksudkan tidak terlihat dari godman air field, setelah insiden mantell ini berakhir segera beredar rumor bahwa pesawat mantell memang telah ditembak/dilumpuhkan oleh beta dan militer sengaja menutup nutupinya, rumor lain yang berkembang juga mengatakan bahwa di jasad mantell terdapat sebuah lubang aneh bekas senjata beta tersebut.
mantell akhirnya di semayamkan di kuburan nasional zachary taylor.
saat itu sebenarnya proyek dengan menggunakan balon cuaca ini masih menjadi rahasia saat itu, jadi wajar sebenarnya jika mantell tidak mengetahui dan melakukan misidentifikasi balon cuaca.
balon cuaca sendiri dibuat dari alumunium reflective dengan ukuran diameter 30 meter, ini konsisten dengan laporan mantell kepada menara pengawas yang mengatakan melihat objek besar berwarna metalik dan juga konsisten dengan kesaksian saksi saksi lainnya.
project sign dan ufo skeptics yang mengadakan penelitian lebih lanjut mendapatkan informasi bahwa pada hari yang sama (7 januari 1948) di clinton county, ohio sekitar 240 km timur laut fort knox telah diluncurkan beberapa balon cuaca, dan philip klass, salah seorang anggota ufo skeptic beragumentasi angin saat itu yang membawa balon udara melayang hingga ke tempat insiden.
kapten james f. duesler, yang berada di menara pengawas godman saat itu mengatakan bahwa dia benar benar melihat sebuah ufo berukuran raksasa diatas langit fort knox.
duesler yang telah pensiun pada tahun 1997 dan tinggal di inggris juga sempat datang ke tempat jatuhnya pesawat mantel dan melihat beberapa keanehan.
terutama pada bagian sayap dan ekor pesawat yang hancur saat menabrak daratan,tetapi pohon pohon di sekitar tempat itu tidak mengalami kerusakan, tidak adanya bercak darah di cockpit pesawat,tidak juga dengan goresan di tubuh mantell.
universitas politeknik hong kong (, disingkat polyu, ) adalah sebuah universitas di hong kong yang terdiri dari enam fakultas dan dua sekolah: fakultas sains terapan dan tekstil, fakultas bisnis, fakultas konstruksi & lingkungan, fakultas teknik, fakultas kesehatan & ilmu sosial, fakultas humanitas, sekolah desain, dan sekolah hotel dan manajemen pariwisata.
jejak kaki setan merupakan sebuah nama yang diberikan pada sebuah fenomena yang terjadi pada tanggal 8 februari 1955 di devon, inggris.
jejak-jejak itu memiliki pola seperti kuku belah.
saksi lain mendeskripsikan bentuknya seperti huruf u atau seperti tapal kuda.
ukuran panjangnya adalah 4 cm hingga 6,25 cm dan jarak antara jejak kaki sekitar 20 cm.
jejak-jejak tersebut terlihat hingga 160 km jauhnya dari exmouth hingga topsham.
pada tanggal 8 februari 1855, salju tebal turun di devon selatan selama seharian.
hujan salju itu baru berhenti kira-kira pada tengah malam dan saat itu para penduduk devon sudah lelap dalam tidurnya.
pagi harinya, para penduduk mulai bersiap untuk melakukan aktivitasnya.
tiba-tiba mereka melihat jejak misterius yang tidak biasa di atas permukaan salju.
tidak ada jejak lain di permukaan salju.
pada beberapa lokasi, jejak-jejak tersebut terlihat menghampiri pintu rumah penduduk, namun kembali menjauh.
di tempat lain, jejak tersebut terlihat di atap rumah.
lalu, ada juga jejak yang terlihat menghadap sebuah tembok setinggi 4 meter dan muncul di sisi lain dari tembok, seakan-akan mahkluk tersebut berjalan menembus tembok.
di sungai exe, jejak tersebut terlihat pada dua sisinya, entahkah makhluk itu menyeberangi sungai tersebut atau ada dua makhluk yang berjalan di kedua sisi sungai.