taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kematian tutankhamun pada usianya yang kedelapan belas atau sembilan belas tahun, bersama dengan kegagalannya menghasilkan ahli waris, meninggalkan kekosongan kekuasaan yang dengan cepat diisi oleh wazir yang agung ay: ay digambarkan melakukan sebuah ritual pemakaman bagi raja yang telah mangkat dan mengasumsikan peran sebagai ahli waris.
alasan di mana ay dengan sukses mengklaim kekuasaan tidak sepenuhnya jelas.
komandan pasukan, horemheb, sebenarnya telah ditunjuk sebagai "idnw" atau "wakil tuan dari dua wilayah" di bawah kekuasaan tutankhamun dan diduga menjadi ahli waris raja kecil.
tampaknya horemheb telah kalah kuat untuk menguasai tahta dengan ay yang menikahi ankhesenamun, janda tutankhamun, dengan upaya untuk melegitimasikan klaimnya atas tahta.
ay sudah pasti adalah seorang tokoh yang kuat: ia akrab dengan pusat kekuasaan politik diistana kerajaan selama 25 tahun di bawah baik tutankhamun dan akhenaten.
namun ini mungkin masih belum cukup untuk melegitimasikan klaim tahtanya di dalam masyarakat mesir kuno yang sangat hirarkis, jika ia lahir bukan sebagai anggota kerajaan terutama pada saat pergolakan di dalam negeri tanpa pernikahannya dengan janda tutankhamun.
karena ia telah berusia senja pada aksesinya, ay memerintah mesir dengan haknya sendiri hanya selama empat tahun saja.
selama periode ini, ia mengkonsolidasikan kembali tradisi agama kuno dan ia telah diinisiasikan sebagai penasihat senior dan membangun sebuah kuil makam di medinet habu untuk dirinya sendiri.
sebuah prasasti di nakhtmin (berlin 2074), seorang perwira militer di bawah kekuasaan tutankhamun dan ay—yang dipilih ay sebagai ahli warisnya— bertanggal tahun 4, iv hari akhet 1 dimasa pemerintahan ay.
epitome manetho menyatakan panjangnya pemerintahan 4 tahun dan 1 bulan untuk horemheb dan ini biasanya ditugaskan untuk ay berdasarkan tahun 4 ini tanggal di atas prasasti tersebut; namun sekarang diyakini bahwa angka tersebut harus ditingkatkan satu dekade untuk [1]4 tahun dan 1 bulan dan dikatikan dengan horemheb daripada yang dimaksudkan manetho.
oleh karena itu, panjang pemerintahan ay yang tepat tidak diketahui dan ia bisa memerintah selama 7 sampai 9 tahun karena sebagian besar monumen dan kuil makamnya di medinet habu dihancurkan atau dirampas oleh penggantinya, horemheb.
sebelum kematiannya, ay menunjuk nakhtmin untuk menggantikannya sebagai firaun.
namun rencana ay untuk suksesi berjalan tidak lancar karena horemheb-lah yang menjadi raja terakhir dinasti kedelapan belas bukan nakhtmin.
fakta bahwa nakhtmin adalah pewaris ay yang terpilih sangat terlihat pada sebuah prasasti yang diukir pada patung pemakaman nakhtmin dan istrinya yang kemungkinan dibuat dimasa pemerintahan ay.
nakhtmin jelas-jelas diberikan gelar rpat (putra mahkota) dan za nzw (putra raja).
satu-satunya kesimpulan yang dapat ditarik disini adalah bahwa nakhtmin adalah salah satu anak angkat ay dan bahwa ay mempersiapkan nakhtmin sebagai ahli warisnya daripada horemheb.
ilmuwan mesir aidan dodson dan dyan hilton mengamati patung tersebut:
tampaknya bahwa salah satu usaha horemheb sebagai firaun adalah menghilangkan semua referensi untuk percobaan monoteistik, sebuah proses termasuk menghapuskan nama pendahulu langsungnya, terutama ay, dari catatan sejarah.
horemheb menodai pemakaman ay dan memiliki sebagian besar cartouche kerajaan ay di dalam lukisan-lukisan dinding makamnya wv23 dihapus dan sarkofagusnya dipecahkan menjadi sejumlah fragmen.
namun tutup sarkofagus yang ditemukan pada tahun 1972 oleh otto schaden, ilmuwan mesir dari amerika serikat yang membuka makam kv63 di lembah para raja pada tahun 2006.
masih ada cartouche ay yang diawetkan.
sarkofagus itu telah terkubur di bawah puing-puing di dalam makam raja ini.
horemheb juga merebut kuil makam ay di medinet habu untuk digunakan sendiri.
uvo hölscher (1878–1963) yang menggali kuil tersebut diawal tahun 1930 memberikan keterangan-keterangan yang menarik mengenai keadaan kuil makam ay-horemheb:
ay dipercaya adalah putra yuya dan thuya, dna menjadikannya saudara ratu tiye, istri amenhotep iii, dan imamat amun, anen.
oleh karena itu ia adalah pamanda firaun-firaun akhenaten dan smenkhkare.
istrinya yang diasumsi adalah iuy, ibunda nakhtmin, ahli waris yang ditunjuk oleh ay.
istrinya yang agung adalah tey, inang pengasuh ratu nefertiti.
ay dipercaya sebagai ayahanda ratu nefertiti, istri akhenaten, dan mutbenret atau mutnodjmet tergantung dari bagaimana nama itu dibaca, mutnodjmet menjadi istri horemheb.
ibunda mereka mungkin adalah "penyanyi pujian isis min" iuy, yang dikenal sebagai ibunda nakhtmin, ahli waris ay, dan yang dianggap anak.
oleh karena itu ia dianggap sebagai kakek ratu meritaten, meketaten, ratu ankhesenamun, neferneferuaten tasherit, neferneferure dan setepenre.
ay muncul sebagai karakter utama di dalam trilogi novel-novel mesir kuno p. c. doherty, "an evil spirit out of the west", "the season of the hyaena" dan "the year of the cobra".
ia juga merupakan karakter di dalam novel sejarah mika waltari "the egyptian" dan wolfgang hohlbein "die prophezeihung" ("the prophecy").
ia juga merupakan karakter utama di dalam novel terlaris michelle moran "nefertiti".
ay adalah tokoh jahat di dalam novel remaja lucile morrison tahun 1937 "the lost queen of egypt".
ia juga muncul sebagai tokoh jahat di dalam komik serial lucien de gieter "papyrus" (buku ketujuh belas di dalam serial: tutankhamun, the assassinated pharaoh).
novel kerry greenwood, "out of the black land" menggambarkannya sebagai seorang penjahat yang serakah yang hanya mengejar kekayaan sebagai tujuan utamanya.
bangsa het adalah bangsa anatolia kuno yang menuturkan bahasa dari cabang anatolia dalam rumpun bahasa indo-eropa.
bangsa ini mendirikan kerajaan yang berpusat di hattusa.
bangsa het mencapai puncak kejayaannya pada abad ke-14 sm, ketika sebagian besar anatolia, suriah barat laut, wilayah hingga mulut sungai litani (kini lebanon), dan daerah timur hingga mesopotamia hulu, berhasil ditaklukan.
setelah tahun 1180 sm, bangsa het mengalami disintegrasi menjadi beberapa negara-kota "het-baru", beberapa mampu bertahan hingga abad ke-8 sm.
dari dinasti het yang meninggalkan catatan, anggota yang diketahui paling awal adalah pithana, yang tinggal di kota kussara.
pada abad ke-18 sm, anitta, putra dan sekaligus penerusnya, membuat kota neša menjadi salah satu ibu kotanya dan menggunakan bahasa het dalam tulisannya di sana.
namun, kussara tetap menjadi ibu kota dinasti tersebut selama hampir seabad sampai labarna ii menetapkan hattusa sebagai ibu kota negara, mungkin mengambil alih nama tahta hattusili, "orang hattusa", pada waktu itu.
selama abad ke-15 sm, kekuasaan het menghilang, muncul kembali dalam pemerintahan tudhaliya i sejak ~ 1400 sm.
di bawah suppiluliuma i dan mursili ii, kerajaan berkembang sampai ke sebagian besar anatolia dan sebagian siria dan kanaan, sehingga pada tahun 1300 sm, kerajaan het berbatasan dengan asyur dan mesir, yang menyebabkan terjadinya pertempuran kadesh pada tahun 1274 sm.
perang saudara dalam perebutan tahta, ditambah ancaman dari "orang-orang laut" ("sea peoples"), melemahkan kerajaan het dan, di akhir tahun 1160 sm, kerajaan ini runtuh.
negara-negara kecil yang muncul pada zaman "kerajaan het baru" ("neo-hittite") di bawah kekuasaan asyur masih ada sampai ~700 sm.
dialek het dan luwian dari zaman perunggu berkembang menjadi bahasa-bahasa lydia, lycia dan karia.
kedungrejo adalah ibu kota kecamatan nguntoronadi, kabupaten wonogiri, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa ini ditetapkan sebagai ibu kota kecamatan pada tahun 1979 menyusul ditenggelamkannya desa nguntoronadi beserta 3 desa lainnya di seantero kecamatan untuk proyek waduk gajah mungkur.
banaran adalah salah satu desa di kecamatan pracimantoro, kabupaten wonogiri, jawa tengah, indonesia.
desa itu relatif subur, karena memiliki lahan persawahan & irigasi yang baik.
desa banaran terdiri dari 8 dusun, yaitu: jemplo, banaran, babadan, kranding, dung temu, dung padas, tondan dan mijahan.
harapanya dengan desa yang sudah mempunyai jalur transportasi ini berkembang seperti desa-desa yang ada di daerah lain semisal bantul diy.saya sendiri sangat senang melihat kenyataan jalan itu terwujud dan saya berpikir saya harus ikut sumbang sih dan andil dalam mengembangkan desa ini dan saya akan tetapkan untuk kembali di desa dengan visi dan missi mengembangkan sumber daya alam sekitar dan sdm.
= sejarah =
berdasarkan pengumpulan data yang diperoleh dari para tokoh / sesepuh masyarakat yang ada dan berbagai sumber, ternyata sejak jaman penjajahan belanda telah ada pemerintahan di desa jimbar, karena desa jimbar termasuk wilayah mangkunegaran maka pada saat itu pemerintahan desa adalah orang-orang keturunan mangkunegaran.
dipimpin oleh seorang ronggo (sekarang kepala desa )
dalam pelaksanaan pemerintahannya ronggo dibantu oleh carik,kami tuwo, lurah/kebayan, jogo tirto/pertanian, jogo boyo/keamanan dan modin.
masa jabatan ronggo tidak terbatas, selama masih mampu melaksanakan pemerintahan, masih dipertahankan.
sehingga jabatan seorang ronggo boleh dikatakan seumur hidup.
pada tahun 1974 diterbitkan uu no 5 tahun 1974 tentang pemerintahan daerah, yang ditindak lanjuti dengan uu nomor 5 tahun 1979 tentang pemerintahan desa.
berdasarkan undang-undang tersebut, pemerintahan desa terdiri dari kepala desa dan lembaga musyawarah desa (lmd) (sekarang badan permusyawaratan desa (bpd).
dalam pelaksanaan tugasnya kepala desa dibantu oleh perangkat desa yang terdiri dari sekretaris desa, kepala urusan,kepala dusun, ptd dan modin.
pada tahun 2004 uu nomor 22 tahun 1999 kembali diubah dengan uu nomor 32 tahun 2004 tentang pemerintahan desa, dan peraturan daerah kabupaten wonogiri nomor 6 tahun 2006 ( berita daerah kabupaten wonogiri tahun 2009 nomor 294 ) yang mengatur tentang masa jabatan kepala desa menjadi 6 tahun.
= pemerintahan desa =
pemerintah desa jimbar terdiri dari kepala desa bernama sutrisno yang memimpin mulai tahun 2012 hingga 2018 dan perangkat desa lainnya sesuai dengan peraturan desa jimbar nomor 4 tahun 2017 tentang pembentukan dan susunan organisasi pemerintah desa jimbar kecamatan pracimantoro.
masjid dan mushola berjumlah 15 (lima belas) buah yang tersebar di 7 (tujuh) dusun.
selain itu itu terdapat pondok pesantren yang bernama ponpes "ulumul al syar'ii", serta majelis taklim berjumlah 9 (sembilan) buah yang tersebar di 7 (tujuh) dusun.
pos pelayanan terpadu (posyandu) sebanyak 7 (tujuh) buah yang tersebar di 7 (tujuh) dusun serta bidan, perawat, dan dukun bayi.
selain itu, setiap bulannya petugas pusat kesehatan masyarakat (puskesmas) kecamatan pracimantoro datang untuk melakukan cek kesehatan warga desa, baik lansia hingga bayi.
= masyarakat =
mayoritas penduduk desa jimbar berprofesi sebagai petani, baik petani sendiri maupun buruh tani.
profesi lain penduduk desa jimbar antara lain pedagang, pengusaha, buruh bangunan, buruh industri, pns, dan pengangkutan.
penduduk usia produktif rata-rata memilih merantau di kota-kota besar di indonesia seperti jakarta, semarang,surakarta, dan sebagainya.
desa ini terdiri dari 8 dusun: tlogorejo, pelem, pringwatang wetan, pringwatang kulon, pepet, masan, nglancing dan ngelorejo.
mata pencaharian mayoritas penduduknya adalah petani karena sebagian besar wilayahnya terdiri dari lahan pertanian tegalan.
hampir 90% wilayah desa watangrejo masuk ke dalam kawasan karst, sehingga lahan pertanian yang ada berupa tegalan yang mengandalkan air hujan dalam kegiatan bercocok tanam.--
>
sumberagung adalah salah satu desa di kecamatan pracimantoro, kabupaten wonogiri, jawa tengah, indonesia.
sumbaragung terdiri dari 11 dukuh/dusun yaitu pakem lor, pakem kidul, salam, klepu, mesu, ngelo, pundungsari, ngaluran, karangkulon, digal dan miri.
dari semua dukuh /dusun,dusun digal mempunyai tingkat pertumbuhan pembangunan yang pesat dibanding dengan dusun dusun yang lain.di sebelah selatan dusun pakem terdapat sebuah goa yang dimanfaatkan sebagai sumber penghidupan masyarakat karena di dalamnya terdapat mata air yang tak pernah kering walau musim kemarau panjang.
berawal dari adanya sekelompok orang yang saat itu terdiri dari 8 keluarga yang tinggal dan menetap di suatu lembah yang banyak tumbuh pohon pisang sehingga tempat itu disebut gedangan atau kebun pisang.
konon gedangan adalah cikal bakal berdirinya desa sumberagung kecamatan pracimantoro kabupaten wonogiri provinsi jawa tengah.
setelah kehidupan sekelompok orang gedangan berjalan beberapa kurun waktu, diperkirakan pada pertengahan abad ke 15 datanglah tiga orang pengembara yang ternyata mereka adalah para bangsawan dari kerajaan majapahit masing-masing bernama :kyai kajoran(pangeran mentokusuma),kyai jlubang(pangeran sutokusuma)dan kyai guntur geni(pangeran nerangkusuma).
ditengah gedangan terdapat sebuah gunung kecil/cilik sehingga disebut gunung cilik.
letaknya sangat strategis sehingga difungsikan oleh ketiga orang pengembara tersebut sebagai tempat untuk sarasehan(pertemuan).
lama-kelamaan banyak didatangi warga masyarakat, dengan maksud ingin mengetahui kegiatan apa yang dilakukan ketiga pengembara tersebut.
mereka menyampaikan wejangan(ajaran) yang menurut sebagian tokoh masyarakat disimpulkan sebagai sebuah bentuk syiar agama islam, namun ada juga yang berpendapat lain mengingat ketiga bangsawan berasal dari kerajaan majapahit yang notabene bukan pemeluk islam.
dari aktivitas masyarakat inilah sering muncul kata "pakem" yang berarti pedoman.
disebut gunung cilik karena bentuknya seperti gunung namun ukurannya kecil/cilik.diatas gunung cilik banyak ditemukan barang bukti berupa kerangka bangunan terbuat dari kayu dan teridentifikasi bahwa di atas gunung cilik tersebut pernah berdiri sebuah surau atau masjid.
keberadaan masjid diperkirakan masih berfungsi hingga akhir abad 17, karena pada pertengahan abad 17 masjid masih berdiri dan masyarakat dusun pakem memberi nama masjid gunung cilik.
pada saat modin/lebai (pegawai masjid) dijabat oleh kyai jayaniman, dia adalah modin ke-2 dari enam generasi pejabat modin yang ada di sumberagung, masjid tersebut masih difungsikan,namun pada waktu kyai imam kanapi yang menjabat sebagai modin generasi ke-3, kondisi bangunan masjid telah rapuh dan tidak dipergunakan.
kala itu muncul gagasan dari para tokoh masyarakat untuk memindahkan kerangka masjid gunung cilik ke kota kecamatan pracimantoro, karena diyakini bahwa kerangka masjid gunung cilik dianggap bertuah.
konon diceritakan pada saat kerangka bangunan dari kayu akan dipindahkan terjadi satu kejadian aneh yaitu beberapa kerangka bangunan yang akan dipindahkan tidak ada yang kuat untuk mengangkatnya bahkan menggeserpun tidak mampu ada beberapa orang yang menderita sakit.
dengan adanya kejadian tersebut rencana pemindahan dibatalkan.
selanjutnya kerangka masjid tersebut ditimbun dipinggir pekarangan kyai imam kanapi.
hingga saat ini lokasi penimbunan kerangka masjid tersebut masih ada dan mudah untuk diketahui meski kerangka masjidnya sudah tertimbun tanah.
selain itu di lokasi masjid yaitu di atas gunung cilik tersebut ditemukan al qur’an dan kitab kuning yang terbuat dari kulit kayu.
kedua kitab tersebut sampai saat ini masih dalam keadaan utuh dan disimpan di masjid al muttaqin dusun pakem sebagai bukti sejarah.
terletak di sebelah selatan dusun pakem ± 1 km.
dahulu keberadaan goa seban berfungsi sebagai tempat untuk bertapa.
oleh masyarakat pakem kuno (gedangan) tempat tersebut dikeramatkan dan dipakai sebagai tempat sesaji.
tradisi tersebut sampai kini masih tetap dilestarikan oleh masyarakat dusun pakem tanpa mengubah tata cara pelaksanaannya.
misalnya tentang pelaksanaan sesaji dan membersihkan goa setahun sekali harus dilakukan pada hari senin pahing dan melaksanakan pagelaran wayang kulit semalam suntuk pada malam jum’at legi.
tradisi tersebut pernah ditinggalkan pada era tahun 1940-an, namun akhirnya mengakibatkan timbulnya bencana, yaitu dusun pakem terjadi wabah penyakit yang menyebabkan 48 orang warga meninggal dunia secara misterius hanya dalam waktu 36 hari.
sejak saat itulah pemangku adat atau tokoh masyarakat tidak ada yang berani melanggar tradisi tersebut.
disisi lain hikmah dari kuatnya tradisi warga dusun pakem, ternyata di dalam goa seban yang memiliki lorong yang sangat panjang dan belum seluruhnya tereksplorasi terdapat sumber air bersih (mata air pegunungan) yang melimpah, sehingga sampai saat ini mampu menjadi sumber penghidupan dan kemakmuran bagi warga dusun pakem khususnya dan warga desa sumberagung pada umumnya.
orang jepang indonesia adalah warga keturunan jepang yang tinggal di indonesia.
migrasi orang jepang ke indonesia baru terjadi dalam skala besar pada akhir abad ke-19, meskipun sudah ada kontak perdagangan secara terbatas antara indonesia dan jepang setidaknya sejak abad ke-17.
populasi ekspatriat jepang di indonesia cukup besar, kira-kira 19.717 orang .
selain itu, ada pula keturunan dari imigran jepang yang tiba lebih awal di indonesia.
jumlah warga keturunan jepang yang hidup dan tinggal di indonesia sejumlah sekitar 2.500 orang.
mereka tetap menjalin silaturahmi sesama komunitas keturunan jepang dengan mendirikan yayasan warga persahabatan.
keturunan mereka disebut nikkei indonesia.
salah seorang penduduk indonesia keturunan jepang adalah saartje specx, anak perempuan dari gubernur kolonial belanda jacques specx yang menguasai batavia (sekarang jakarta) dari 1629 hingga 1632.
dalam statistik pemerintah kolonial 1898 tercatat 614 orang jepang tinggal di hindia belanda (166 pria, 448 wanita).
sejalan dengan makin bertambahnya orang jepang di hindia belanda, konsulat jepang dibuka di batavia pada 1909.
namun statistik penduduk pada beberapa tahun pertama dibukanya konsulat masih agak sembarangan.
laporan konsulat menunjukkan ada 782 migran jepang yang terdaftar di batavia pada tahun 1909 (dengan perkiraan ada 400 orang lainnya yang belum mendaftar), ditambah 278 orang (57 pria, 221 wanita) di medan pada tahun 1910.
dimulai sejak akhir tahun 1920-an, nelayan dari okinawa mulai menetap di sulawesi utara.
di manado dibuka sebuah sekolah dasar jepang yang pada tahun 1939 memiliki 18 murid.
secara keseluruhan telah ada 6.349 orang jepang yang tinggal di indonesia pada tahun 1938.
setelah berakhirnya pendudukan jepang di indonesia (1942-1945), kira-kira ada 3.000 prajurit angkatan darat kekaisaran jepang memilih untuk tinggal di indonesia dan bertempur bersama-sama rakyat setempat melawan tentara kolonial belanda pada masa perang kemerdekaan.
kira-kira sepertiga dari mereka tewas (di antaranya dimakamkan di taman makam pahlawan kalibata), sementara sepertiga lainnya memilih untuk menetap di indonesia setelah perang berakhir.
pada tahun 1960-an sukarno meminta pemerintah jepang memberikan beasiswa kepada mahasiswa indonesia untuk belajar ke jepang sebagai bagian upaya alih teknologi serta bagian dari pampasan perang.
beberapa mahasiswa indonesia ini kemudian menikahi orang jepang dan menghasilkan keturunan nikkei indonesia.
para mahasiswa indonesia alumni dari jepang ini kini bergabung dalam persada, persatuan alumni dari jepang yang didirikan tahun 1963.
pada 1970-an, perusahaan jepang terutama di sektor elektronik mulai mendirikan pabrik-pabrik di indonesia.
perkembangan tersebut memicu terjadinya gelombang baru migrasi ekspatriat jepang, terutama manajer dan staf teknik yang dipekerjakan oleh perusahaan-perusahaan besar jepang.
pada akhir 1990-an juga terjadi arus migrasi sebaliknya dari indonesia ke jepang.
sebagian dari nikkei indonesia dari sulawesi mulai bermigrasi ke jepang untuk bekerja di bidang industri pengolahan makanan laut. ,
diperkirakan kira-kira ada 1.200 nikkei indonesia menetap di kota ōarai, ibaraki.
selain itu, ekspatriat jepang di indonesia mengalir keluar secara besar-besaran pada tahun 1998 akibat kerusuhan mei 1998 dan kekacauan politik yang menyertainya.
meskipun demikian, satu dekade berikutnya, komunitas ekspatriat jepang masih menduduki peringkat kedua terbesar di jakarta setelah orang orang korea di indonesia.
seperti halnya di negara-negara lain di asia tenggara zaman kolonial, komunitas jepang di hindia belanda hingga perang dunia i sebagian besar bergerak di bidang bisnis prostitusi.
salah satu tempat yang masih menyisakan sejarah itu adalah daerah kembang jepun di surabaya yang pada masa kolonial adalah kawasan prostitusi yang menawarkan perempuan jepang.
pada tahun 1912, prostitusi ditetapkan sebagai pelanggaran hukum di hindia belanda.
namun banyak perempuan jepang yang tampaknya waktu itu terus menjalankan profesi sebagai wanita penghibur secara diam-diam.
pada tahun 1930-an, fokus ekonomi komunitas jepang di hindia belanda sebagian besar berubah ke bidang pertanian, industri perikanan, dan bisnis eceran menjual barang-barang impor dari jepang.
ekspatriat jepang yang datang berikutnya terutama adalah para penanam modal yang berhubungan dengan pabrik elektronik.
pemerintah belanda mengklasifikasikan perintis migran jepang di hindia belanda sebagai "oriental asing".
dengan status tersebut berarti mereka tunduk terhadap pembatasan-pembatasan terhadap kebebasan bergerak, tempat kediaman, dan pekerjaan.
namun pada tahun 1898, mereka diklasifikasikan ulang sebagai "orang eropa terhormat", dan memberi mereka kesetaraan hukum secara formal dengan pihak kolonial dan pembatasan-pembatasan mereka dihapus.
walaupun telah diberikan kesetaraan formal, citra orang jepang di mata penduduk lokal masih belum sepenuhnya positif.
semasa perang dunia ii dan masa pendudukan jepang di indonesia, perwira-perwira jepang banyak yang mengambil wanita setempat sebagai gundik.
anak-anak yang dilahirkan dari hubungan seperti itu, ketika dibesarkan pada masa pascaperang, mereka sering menjadi sasaran bullying karena keturunan mereka, serta menderita diskriminasi resmi di bawah kebijakan pemerintah yang menomorsatukan pribumi ketika merekrut pegawai negeri sipil.
sejumlah 759 orang jepang yang tinggal di indonesia memiliki hak izin tinggal tetap terutama terdiri dari wanita jepang yang menikah dengan pria indonesia.
beberapa di antara mereka bertemu suami sehubungan belajar di luar negeri, baik ketika calon suami sedang belajar di jepang, atau ketika keduanya sedang belajar di negara-negara berbahasa inggris seperti amerika serikat dan australia.
sisanya datang ke indonesia, khususnya bali sebagai wisatawan, dan bertemu suami mereka di bali.
jepang adalah salah satu sumber wisatawan untuk bali, dan wanita jepang banyak yang menikah dengan pria indonesia dan tinggal di sana.
pada tahun 1994, seorang peneliti yang meneliti fenomena tersebut memperkirakan waktu itu kira-kira ada 400 wanita jepang yang tinggal di bali.
sejumlah besar wisatawan dari jepang adalah wanita muda dari kota.
mereka melihat bali bukan sebagai tujuan wisata eksotis, melainkan sebagai tempat bernostalgia, menemukan kembali pemandangan masa lalu di jepang, dan "kembali" ke diri mereka sebenarnya yang mereka rasa telah dibelenggu oleh kehidupan di kota-kota besar jepang.
di antara mereka, sebagian datang pertama kali sebagai wisatawan, terutama ke kuta dan ubud, dan setelah berulang-ulang datang ke bali, mereka menikah dengan pria setempat.
dalam beberapa kasus, kunjungan-kunjungan tersebut berbentuk "wisata romantis" atau "wisata seks wanita", dengan adanya wanita yang berhubungan dengan pemuda pekerja seks yang dikenal sehari-harinya sebagai "koboi kuta".
pasangan suami-istri jepang-indonesia menggunakan bahasa indonesia dan bahasa jepang, atau meskipun kurang umum, menggunakan bahasa inggris ketika berkomunikasi dengan pasangan, anak-anak, atau cucu, tetapi bahasa indonesia jauh lebih banyak dipakai ketika berkomunikasi dengan sanak saudara lainnya.
"the daily jakarta shimbun" adalah satu-satunya surat kabar berbahasa jepang di indonesia.
surat kabar ini didirikan pada tahun 1998 oleh yasuo kusano, mantan kepala biro "mainichi shimbun" di jakarta (1981-1986) yang kembali ke indonesia setelah kejatuhan rezim suharto.
ia mengetahui terbitan-terbitan yang dilarang terbit semasa suharto berkuasa, banyak yang diterbitkan kembali, dan memutuskan untuk menerbitkan surat kabar yang menyediakan informasi mendalam dan akurat mengenai proses demokratisasi indonesia kepada pembaca jepang.
sejak pertama diterbitkan, sirkulasi surat kabar ini telah berkembang dari 50 eksemplar menjadi lebih dari 4.000 eksemplar.
keempat adalah daerah keduwang (wilayah wonogiri bagian timur) masyarakatnya mempunyai karakter sebagai lemah bang gineblegan.
sifat ini bagai tanah liat yang bisa padat dan dapat dibentuk jika ditepuk-tepuk.
masyarakat daerah ini suka berfoya-foya, boros dan sulit untuk melaksanakan perintah.
akan tetapi bagi seorang pemimpin yang tahu dan paham karakter sifat dan karakteristik mereka, ibarat mampu menepuk-nepuk layaknya sifat tanah liat, maka mereka akan mudah diarahkan ke hal yang bermanfaat (sumber: www.zona-kehidupan.blogspot.com)
pada pilkada kutim untuk masa jabatan 2011-2016, isran mendaftar menjadi kandidat calon bupati kutai timur, berpasangan dengan calon wakil bupati ardiansyah.
pilkada kutim dilaksanakan pada tanggal 27 november 2010.
berdasarkan hasil rapat pleno rekapitulasi penghitungan perolehan suara yang digelar kpud kutim, isran-ardiansyah mendapatkan dukungan lebih dari separuh pemilih, yaitu sebanyak 51,10 persen.
sejarah:
desa gondang merupakan desa yang terletak di kecamatan purwantoro kabupaten wonogiri .
desa gondang sudah ada sejak tahun 1916 .
pada saat itu desa gondang awalnya dipimpin oleh seorang demang, dengan sejarah kepemimpinan yang panjang.
gondang pertama kali dipimpin oleh seorang demang pada tahun 1916 sampai 1947, yaitu oleh demang ponco wigati atmojo .
setelah demang selesai menjabat, kemudian desa gondang dimpimpin oleh harjo suroso dari tahun 1947 sampai 1964.
kemudian setelah tahun 1964, jabatan kepala desa dipegang oleh sutijo pada tahun 1965.
beliau hanya memegang jabatan selama satu tahun, karena meninggal dunia.
kemudian pada tahun 1966 sampai 1988 kepala desa dijabat oleh karmun hatmo wiyono.
pada tahun 1988 sampai 1998 kepala desa dipegang oleh marmo.
selanjutnya tahun 1998 sampai 2000 jabatan kepala desa dipegang oleh sugiono .
kemudian beliau digantikan oleh sugitoyo dari tahun 2001 sampai 2014.
kemudian sekarang jabatan kepala desa dijabat oleh larto, dari tahun 2014 hingga sekarang hingga 2019.
dan di lakukan pemilihan ulang pada januari 2019 dan jabatan kepala daerah digantikan oleh bapak sarto.
geografis
desa miricinde terbagi menjadi 4 dusun yaitu jatirejo, jaten, jorong, dan setren.
berbatasan dengan desa sukomangu di sebelah barat, desa joho di selatan, desa sendang di timur, dan desa talesan di utara.
perbatasan dengan desa talesan merupakan perbatasan darat secara langsung, sedang dengan desa joho dibatasi oleh jalan raya yg merupakan jalur lintas provinsi.
jurang gantung sebagai jembatan yg memisahkan wilayah dengan desa sukomangu, sedang dengan desa sendang dipisahkan oleh jembatan kali gandhu.
sebuah jembatan bernama jurang krakal menjadi batas wilayah antara dusun jaten dan jaterejo.
the kid (), juga dikenal sebagai my son, ah chung, adalah sebuah film drama hong kong tahun 1950 yang berdasarkan di karakter buku komik ditulis oleh yuen po wan, yang juga memiliki peran dalam film.
disutradarai oleh feng feng dengan naskah tulisan cho kei.
film ini dibintangi bruce lee dalam peran utama pertama di peran judul "kid cheung", dengan ayah lee, lee hoi-chuen, ini adalah film kedua di mana ayah dan anak bekerja bersama, yang lain sedang "the birth of mankind" pada tahun 1946.
bandar sei kijang adalah sebuah kecamatan di kabupaten pelalawan, provinsi riau, indonesia.ibu kota kecamatan adalah sei kijang,jarak 26,2 km dari ibu kota kabupaten pelalawan yang terletak di pangkalan kerinci.geografis kecamatan bandar sei kijang dengan rincian:di sebelah utara berbatasan dengan kab.siak dan kota pekanbaru,di sebelah timur berbatasan dengan kec.pangkalan kerinci dan kab.siak,di sebelah selatan berbatasan dengan kec.langgam dan kab.kampar,di sebelah barat berbatasan dengan kota pekanbaru dan kab.kampar.
profil wilayah
bandar petalangan adalah kecamatan yang terletak di kabupaten pelalawan dengan jarak 45,2 km dari ibu kota kabupaten pelalawan yang terletak di pangkalan kerinci.
sedangkan ibu kota kecamatan bandar petalangan adalah rawang empat.
luas wilayah kecamatan bandar petalangan 37.230,54 ha dengan luas daratan 37.230,54 ha.
kecamatan bandar petalangan memiliki 1 kelurahan dan 10 desa.
jumlah penduduk di kecamatan bandar petalangan 13.885 jiwa dengan rincian laki-laki 7.155 jiwa dan perempuan 6.730 jiwa dengan jumlah rumah tangga 3.573 jiwa.
jumlah tenaga kerja di kecamatan bandar petalangan yaitu tamatan slta,sarjana muda,dan sarjana.dengan rincian tamatan slta berjumlah 26 org laki-laki, sarjana muda berjumlah 1 org laki-laki dan 4 org perempuan, sarjana berjumlah 4 org laki-laki dan 7 org perempuan.
kecamatan bandar petalangan memiliki sektor perkebunan dengan jumlah luas areal perkebunan 8.684,51 ha dengan rincian perkebunan karet 1.962,00 ha, kelapa 44,99 ha, sawit 6.677,52 ha.
berdasarkan rpjmd kabupaten pelalawan 2011-2016 kabupaten pelalawan dalam rangka memberikan pelayanan kepada masyarakat,meningkatkan indeks pembangunan manusia ( ipm ), mengoptimalkan pemanfaatan sumber daya ekonomi, serta meningkatkan daya saing daerah menuju peningkatan daya saing nasional ditetapkan 7 prioritas pembangunan daerah, yaitu:
the big boss (), juga dikenal sebagai fists of fury dalam judul amerika serikat, adalah sebuah film aksi-seni bela diri hong kong buatan tahun 1971.
disutradarai dan ditulis oleh lo wei dengan co-penulis bruce lee. "
the big boss" adalah film utama pertama bruce lee.
awalnya, bintang film ini dimaksudkan untuk menjadi james tien, tetapi performa kuat lee terdegradasi tien, maka bintang utama di hong kong, untuk penagihan kedua.
keberhasilannya dalam film ini membuat bruce lee bintang di asia.
cheng chao-an adalah pria tionghoa dari guangdong yang telah pindah ke thailand, dengan bantuan pamannya, untuk mencari pekerjaan bekerja dengan sepupunya di pabrik es.
ketika sebuah balok es yang sengaja rusak, sesuatu yang tampak seperti kantong bubuk putih keluar.
malam itu, dua sepupu yang menemukan heroin diminta untuk tinggal untuk melihat manajer.
mereka diberitahu bahwa ada pekerjaan lebih baik bagi mereka.
rupanya, pabrik adalah depan untuk sebuah cincin penyelundupan narkoba yang dipimpin oleh bos besar, hsiao mi.
sepupu yang ditawarkan posisi baik.
ketika mereka menolak, mereka cepat dieliminasi.
hsiao mi upaya untuk menutupi pembunuhan, tetapi cheng dan sepupunya masih hidup menjadi curiga.
dua lebih banyak sepupunya, hsu chien dan ah pei, pergi ke rumah mi untuk menanyakan apakah dia tahu apa yang terjadi pada mereka.
ketika mereka menyadari bahwa dia bertindak mencurigakan dan mulai ke kantor polisi, mi juga memiliki mereka terbunuh (tetapi tidak sebelum hsu mengambil beberapa orang mi turun dengan dia).
hsiao mi kemudian terganggu cheng dengan mempromosikan dia ke mandor dan memberinya dengan alkohol dan pelacur (mengubah beberapa sepupunya terhadap dia).
namun, dari kasih sayang, salah satu pelacur mengungkapkan kebenaran kepada cheng, yang kemudian pecah ke dalam pabrik pada malam dan menemukan, mayat sepupunya.
cheng mengintai sekitar adalah segera ditemukan oleh sebuah geng yang dipimpin oleh putra hsiao mi, hsiao chiun.
cheng mengalahkan geng dan membunuh banyak orang, termasuk hsiao chiun.
sayangnya dia kembali ke rumah hanya untuk menemukan bahwa seluruh keluarganya telah dibunuh.
cheng menuntut balas dendam dengan membunuh hsiao mi di pertandingan final, cheng menusuk dia dengan pisau hsiao.
cheng kemudian menyerah kepada polisi.
dusun tampuung: tampuung itu adalah tengkorak manusia yang meninggal diterkam binatang buas seperrti  harimau, harimau saat itu masih banyak berkeliaran, pada suatu hari orang tua dahulu hendak mancai ikan ( menangguk ) orang tua tersebut ditangkap oleh harimau, menerkam manusia, beberapa bulan kemudian maka berjumpalah tengkorak tersebut seperti tempurung, maka diberi namalah tempat itu dusun tempuung.
dusun datuk panji: datuk panji adalah orang tua dahulu yang sangat terkenal ilmunya, sehingga ada sebuah sungai yang diberi nama panji.
nama sungai ini adalah untuk mengingat nama orang tua tesebut yang banyak berjasa di kampung tersebut, sehingga diberi namalah tempat itu dusun datuk panji.
dusun soluk gimbang: soluk gimbang adalah tempat perkumpulan masarakat, gimbang itu dalah alat untuk mangkap rusa, lama kelamaan tempat tersebut manjadi perkumpulan, walaupun masyarakat itu beladang kesa kamari namun perkumpulan mereka tetap di tempat tersebut, maka diberi namalah tempat tersebut dusun soluk gimbang.
sumber daya air terdiri dari dua sumber utama yaitu rawa dan sungai.
rawa yang di desa bagan laguh bernama rawa gaeng jalo.
sungai kapojan merupakan sungai utama.
sungai kapojan memiliki 2 aliran guguk yaitu guguk sosapan kiri dan guguk sosapan kanan.
sungai kapojan juga memiliki 3 aliran sungai yaitu sungai tolam, sungai panji dan sungai lobuh.sungai tolam juga memiliki 3 aliran sungai yaitu sungai mampolu, sungai bolit dan sungai segatal.
sungai mampolu ini juga memiliki 2 anak sungai yaitu anak air putih dan anak air panengkah.<br>sungai panji<br>
balam merah berasal dari pohon kayu balam merah , dan waktu itu hutan masih lebat dan banyak ditumbuhi kayu balam merah dan getah dari kayu tersebut diambil oleh masyarakat untuk dijual .
sementara itu balam merah mempunyai suatu hasil bumi yang sangat banyak di bidang perkebunan karet.
di desa ini sangat banyak di jumpai berbagai suku, ada jawa,minang,batak,dan melayu.
akan tetapi mayoritas nya suku melayu,
sejarah
zaman kerajaan pelalawan ada seorang yang bernama teipu berasal dari negeri gasip buatan yangingin membuka lahan/hutan untuk membangun perkampungan tempat yang akan dijadikan kampung tersebut terletak didaerah sungai kampar masih dalam wilayah kekuasaan kerajaanpelalawan.tempat perkampungan yang akan dibangun tersebut bernama teluk rasau, dan untuk mewujudkan rencana tersebut, suatu hari teipu berangkat menuju kerajaan pelalawan untuk menghadap baginda raja pelalawan untuk meminta izin membuat perkampungan didaerah teluk rasau.
teluk rasau.semakin lama kampung rasau semakin berkembang dan semakin ramai yang menetap disana, maka teipu yang ditemani oleh beberapa orang berangkat ke istana kerajaan pelalawan untuk menghadap raja dan bertujuan untuk meminta izin agar dikampung teluk rasau dibentuk penghulu kampung untuk mengatur pemerintahan dan kehidupan dikampung tersebut.
peristiwa tersebut terjadi sekitar tahun 1915.sekitar tahun 1917 raja pelalawan memanggil penghulu teipu untuk menghadap tuan raja tersebut untuk menanyakan perkembangan kampung teluk rasau yang baru dibangun.
setelah berdialog selama lebih kurang 3 jam 10 menit, maka raja pelalawan memberikan suatu dorongan atau semangat (ransangan) kepada datuk penghulu teipu untuk bagaimana kampung teluk rasau menjadi kampung yang maju dan kehidupan masyarakat yang sejahtera.
musyrawarah
setelah kembali ke kampung teluk rasau, datuk penghulu teipu mengadakan rapat terbuka untuk mencari jalan terbaik bagaimana supaya kampung teluk rasau menjadi kampung yang maju sesuai keinginan raja pelalawan.
datuk penghulu teipu berkata lantang dihadapan peserta rapat “ambo dibogi
waktupun berganti musim dan tahun berganti tahun kata peansang menjadi rangsang dan sampai saat inipun kampung rangsang telah populer dangan sebutan desa rangsang.pada tahun 1915 sampai tahun 1940 yang memerintah dikampung rangsang adalah datuk penghulu teipu dan setelah penghulu teipu sudah lanjut usia maka digantikan oleh penghulu juat pada tahun 1940 sampai dengan1965, kemudian digantikan oleh t. mustafa yang berasal dari keluarga raja pelalawan yang diadakan pemilihan kepala desa dan yang dipercaya untuk menjabat sebagai kepala desa dari tahun 1965 sampai dengan tahun 1995, yang selanjutnya dijabat oleh dermawan anak dari datuk penghulu juat yang dimulai dari tahun (1995-2003), pada tahun 2003 sampai dengan tahun 2015 diganti oleh khairat z cucu dari imam mundup mundup yang mengajukan nama rangsang.
kemudian 2015 hingga sekarang di jabat oleh salahuddin abadi, sh cicit dari almarhum imam mundup.
god of study (dikenal juga dengan:master of study,lord of study) adalah film drama televisi asal korea selatan tahun 2010 yang ditayangkan di stasiun televisi kbs2.
serial ini diadaptasi dari manga populer asal jepang dragon zakura yang ditulis oleh mita norifusa menceritakan tentang kang suk ho, seorang pengacara yang miskin.
ia kemudian ditugaskan untuk memulihkan kondisi sekolah sma byung meon yang sarat dengan prestasi.
kang suk ho membuka kelas khusus yang akan mengirim para siswanya untuk melanjutkan pendidikan di universitas cheon-ha.
guru bahasa inggris sma byeong meon.
direktur sma byeong meon.
tinggal bersama dengan neneknya.
ia memiliki karakter yang hampir mirip dengan kang suk ho ketika remaja.
sebelum benar - benar bergabung dengan kelas spesial, hwang baek hyun mengambil kerja sambilan sebagai pengantar mie korea.
pematang tinggi merupakan salah satu desa ekstransmigrasi yang berada di wilayah kecamatan kerumutan.
sebelum menjadi desa definitif pada tahun 1989 (sesuai dengan keputusan daerah no.
443 tahun 1998).
desa pematang tinggi merupakan satuan pemukiman iv atau yang biasa disingkat dengan sp iv.
kemudian satuan pemukiman ini diganti nama menjadi tegal sari, tetapi pada perjalanannya nama tegal sari dianggap oleh sebagian masyarakat tempatan atau penduduk pribumi yang merupakan penduduk melayu, nama tegal sari dianggap terlalu berbau bahasa jawa, sehingga kurang pas dengan keadaan masyarakat pada saat itu dan dikhawatirkan menimbulkan perpecahan terutama dengan penduduk asli.
sebelum disepakati nama pematang tinggi, sebenarnya ada beberapa pilihan nama yang diusulkan oleh tokoh masyarakat melayu pada saat itu yaitu: pematang tinggi, lubuk sibungkuk, dan seminai ngampak.
setelah melalui pembahasan yang panjang nama pematang tinggilah yang kemudian dipilih untuk menggantikan nama tegal sari karena dianggap lebih sesuai dengan kondisi geologis desa.
pada tahun 1989 penduduk desa pematang tinggi adalah 517 kk yang merupakan penduduk awal desa (sebagai peserta transmigrasi), luas wilayah yang disediakan oleh pemerintah adalah 1.292,5 ha.
dan merupakan luas wilayah yang dimiliki oleh desa pematang tinggi hingga saat ini.
sedangkan jumlah penduduk saat ini adalah 673 kk terdiri dari 2.173 jiwa.
haeny relawati rini widyastuti () adalah bupati tuban ke-51 dan menjabat selama 2 (dua) periode, yaitu 2001–2006 dan 2006–2011.
ia adalah wanita pertama yang menjadi bupati di provinsi jawa timur dan bupati tuban pertama yang dipilih secara langsung oleh masyarakat kabupaten tuban.
haeny relawati rini widyastuti lahir di tuban, 20 juni 1964 dari pasangan kawit broto supadmo dan ny.
suharini.
ia memilili 4 (empat) anak dari pernikahannya dengan h. ali hasan, yaitu: aulia hany mustikasari, kapten laut (p) aldwin hafid harsandi (lulusan terbaik aal ta.2009), aditya halindra faridzki, adelia hanindya nastiti.
pasangan haeny relawati dan soenoto (haeny-soenoto) yang diusung oleh partai golkar memenangi pemilihan bupati tuban 2001–2006 dengan meraup 29 (dua puluh sembilan) suara dari 44 (empat puluh empat) suara yang diperebutkan di dprd tuban saat itu.
pesaing mereka, pasangan ir.
slamet susilo, m.si.
dan ir.
noor nahar hussein (susilo-noor nahar) yang diusung oleh partai demokrasi indonesia perjuangan dan partai kebangkitan bangsa hanya dapat mengumpulkan 15 suara.
pemilihan umum kepala daerah (pilkada) tuban 2006–2011 merupakan ajang untuk memperebutkan kursi bupati dan wakil bupati tuban pertama yang dipilih langsung oleh masyarakat tuban.
pada kali ini haeny relawati kembali mencalonkan diri untuk menjadi bupati tuban dengan menggandeng lilik soehardjono.
pasangan haeny relawati-lilik soehardjono (heli) yang diusung oleh partai golkar pada akhirnya ditetapkan sebagai pemenang setelah mengalahkan pesaingnya, pasangan ir.
noor nahar hussein-go tjong ping (nogo) yang diusung oleh partai demokrasi indonesia perjuangan dan partai kebangkitan bangsa.
pasangan heli meraup 327.805 suara dan pasangan nogo 305.560 suara, sedangkan yang tidak sah 21.960 suara.
berdasarkan dpt (daftar pemilih tetap) pada pilkada tuban, tercatat 846.514 orang pemilih yang tersebar di 20 kecamatan setempat.
piala dunia fifa 2018 menjadi piala dunia fifa yang ke-21, turnamen sepak bola internasional empat tahunan yang diikuti oleh tim nasional pria asosiasi anggota fifa.
turnamen ini diselenggarakan di rusia pada 14 juni hingga 15 juli 2018, setelah negara tersebut terpilih sebagai tuan rumah pada 2 desember 2010.
edisi piala dunia ini menjadi yang pertama digelar di eropa sejak edisi 2006 di jerman.
seluruh stadion kecuali stadion sentral terletak di eropa rusia, bagian barat pegunungan ural, agar mengurangi waktu perjalanan karena negara yang luas.
ini merupakan piala dunia pertama yang diselenggarakan di eropa timur, dan kesebelas kalinya di eropa.
untuk pertama kalinya turnamen ini berlangsung di dua benua - eropa dan asia.
semua stadion, kecuali satu, terletak di rusia eropa.
dengan perkiraan biaya lebih dari $ 14,2 miliar, ini merupakan piala dunia paling mahal yang pernah ada.
ini juga merupakan piala dunia pertama yang menggunakan asisten wasit video (var).
putaran final melibatkan 32 tim nasional, terdiri dari 31 tim yang lolos melalui babak kualifikasi dan tim tuan rumah yang lolos secara otomatis.
dari 32 tim peserta, 20 tim membuat penampilan berturut-turut sejak edisi terakhir pada 2014 termasuk juara bertahan jerman, sementara islandia dan panama keduanya tampil perdana di piala dunia fifa.
sebanyak 64 pertandingan dimainkan di 12 stadion yang tersebar di 11 kota.
pertandingan final berlangsung pada 15 juli di stadion luzhniki, moskwa.
juara bertahan, jerman, tersingkir di babak penyisihan grup, pertama kalinya sejak 1938 di mana tim jerman tidak lolos dari babak pertama turnamen piala dunia yang mereka ikuti.
spanyol, portugal, dan argentina, masing-masing dianggap pesaing kuat sebelum turnamen, tersingkir di babak 16 besar, sementara tim tuan rumah, meskipun mulai sebagai tim dengan peringkat terendah di turnamen, di luar dugaan mencapai babak perempat final.
turnamen ini menjadi yang pertama kalinya di mana tidak satu pun tim baik dari argentina, brasil, jerman, atau italia mencapai empat besar, dan juga kelima kalinya (setelah 1934, 1966, 1982, dan 2006) di mana semua empat tim teratas berasal dari eropa.
prancis berhasil menjadi juara setelah mengalahkan kroasia pada pertandingan final yang berlangsung tanggal 15 juli di stadion luzhniki, moskow dengan skor 4-2.
sementara belgia menjadi juara setelah mengalahkan tim inggris pada pertandingan perebutan tempat ketiga dengan skor 2-0.
ini merupakan gelar kedua piala dunia bagi prancis, dan hasil ini menandai untuk pertama kalinya negara-negara dari benua yang sama menjuarai empat turnamen berturut-turut (setelah italia pada 2006, spanyol pada 2010, dan jerman pada 2014).
tahapan pemilihan tuan rumah piala dunia fifa 2018 dan 2022 dimulai sejak januari 2009, di mana asosiasi nasional memiliki waktu hingga 2 februari 2009 untuk mendaftarkan diri.
pada awalnya, tujuh negara mengajukan penawaran untuk menjadi tuan rumah piala dunia fifa 2018, tetapi meksiko kemudian mengundurkan diri, sementara penawaran indonesia ditolak oleh fifa pada februari 2010 karena pemerintah indonesia gagal mengirimkan surat dukungan penawaran.
selama proses pemilihan, negara-negara non-uefa (australia, jepang, dan amerika serikat) secara bertahap mundur dari pemilihan tuan rumah edisi 2018, sementara negara-negara uefa mundur dari pemilihan tuan rumah edisi 2022.dengan begitu, maka tersisa empat penawaran untuk menjadi tuan rumah piala dunia fifa 2018, yaitu: inggris, rusia, belanda/belgia, dan spanyol/portugal.
dua puluh dua anggota komite eksekutif fifa bertemu di zürich pada 2 desember 2010 untuk memberikan suaranya dalam memilih tuan rumah kedua edisi turnamen tersebut.
rusia memenangi pemilihan tuan rumah edisi 2018 melalui pemungutan suara putaran kedua.
penawaran spanyol/portugal berada di urutan kedua di atas penawaran tuan rumah bersama belgia/belanda yang menempati urutan ketiga.
penawaran inggris untuk menyelenggarakan piala dunia yang keduanya gagal di putaran pertama.
proses pemilihan ini tidak lepas dari adanya kritikan.
badan sepak bola inggris, the fa dan lainnya menyuarakan keprihatinan mengenai penyuapan di pihak tim rusia dan korupsi oleh para anggota fifa.
mereka mengklaim empat anggota komite eksekutif telah meminta suap untuk memberikan suara kepada inggris dan sepp blatter mengatakan bahwa hal itu sudah diatur sebelum pemungutan suara yang dimenangkan oleh rusia tersebut.
laporan garcia tahun 2014, sebuah penyelidikan internal yang dipimpin oleh michael j. garcia, disembunyikan dari rilis publik oleh hans-joachim eckert, ketua pengadilan fifa dalam masalah etika.
eckert malah merilis sebuah ikhtisar revisi yang lebih pendek, dan keengganannya (dalam hal ini fifa) untuk mempublikasikan laporan lengkap menyebabkan garcia mengundurkan diri sebagai protes.
karena kontroversi ini, fa menolak untuk menerima pembebasan rusia dari kesalahan yang diberikan eckert, dengan greg dyke menyerukan pemeriksaan ulang kasus ini dan david bernstein menyerukan pemboikotan piala dunia.
untuk pertama kalinya dalam sejarah piala dunia fifa, seluruh negara yang memenuhi syarat – 209 asosiasi anggota fifa kecuali tim tuan rumah rusia yang lolos secara otomatis – mengikuti proses kualifikasi.
zimbabwe dan indonesia kemudian didiskualifikasi sebelum memainkan pertandingan pertamanya, sementara gibraltar dan kosovo yang bergabung menjadi anggota fifa pada 13 mei 2016 setelah pengundian babak kualifikasi, tetapi sebelum kualifikasi zona eropa dimulai, juga mengikuti kualifikasi.
jumlah alokasi slot tim peserta untuk setiap konfederasi tidak berubah sejak piala dunia 2014.
pertandingan kualifikasi dimulai di kota dili, timor leste, pada 12 maret 2015 sebagai bagian dari kualifikasi zona asia, dan pengundian kualifikasi utama dilaksanakan di istana konstantinovsky, strelna, sankt-peterburg pada 25 juli 2015 pukul 18:00 waktu lokal ().
dari 32 negara yang lolos ke piala dunia fifa 2018, 20 diantaranya berkompetisi pada edisi sebelumnya, 2014.
islandia dan panama lolos untuk pertama kali, sementara bagi islandia, mereka menjadi negara dengan jumlah penduduk terkecil yang lolos ke piala dunia.
tim lain yang kembali tampil setelah absen setidaknya tiga edisi antara lain: mesir, kembali setelah 28 tahun absen sejak terakhir lolos pada 1990; maroko, yang terakhir berkompetisi pada 1998; peru, kembali setelah 36 tahun absen (sejak 1982); dan senegal, berkompetisi untuk kedua kali setelah mencapai perempat final pada 2002.
ini merupakan pertama kalinya tiga negara nordik (denmark, islandia, dan swedia) dan empat negara arab (mesir, maroko, arab saudi, dan tunisia) lolos ke piala dunia.
tim unggulan yang gagal untuk lolos diantaranya juara dunia empat kali, italia, (untuk pertama kali sejak 1958) dan tiga kali juara kedua, belanda.
empat juara bertahan kejuaraan benua yang gagal lolos antara lain: juara piala afrika 2017 (kamerun), juara dua kali copa américa dan juara kedua piala konfederasi 2017 (chili), juara piala oseania 2016 (selandia baru), dan juara piala emas concacaf 2017 (amerika serikat, untuk pertama kali sejak 1986).
tim unggulan lain yang gagal dengan rentetan hasil kualifikasi buruk adalah ghana dan pantai gading, yang lolos pada tiga edisi sebelumnya.
untuk pengundian, tim peserta dibagi dalam empat pot berdasarkan peringkat dunia fifa per oktober 2017.
pot 1 berisi tuan rumah rusia (secara otomatis ditempatkan di posisi a1) dan tujuh tim teratas, pot 2 berisi delapan tim teratas berikutnya, dan begitu juga untuk pot 3 serta pot 4.
ini merupakan pengundian yang berbeda dari pengundian sebelumnya, di mana hanya pot 1 berdasarkan peringkat fifa sementara pot yang lain berdasarkan pertimbangan geografis.
namun, tetap mempertahankan fakta bahwa tim dari konfederasi yang sama tidak diundi melawan satu sama lain dalam babak grup, kecuali uefa di mana setiap grup berisi dua tim.
setiap tim wajib mendaftarkan skuat awal dengan jumlah 30 orang pemain.
dari skuat awal tersebut, setiap tim mendaftarkan skuat akhir dengan jumlah 23 orang pemain (tiga diantaranya menjadi penjaga gawang) sebelum tenggat waktu fifa.
pemain dalam daftar skuat akhir dapat digantikan akibat cedera serius hingga waktu 24 jam sebelum pertandingan pertama tim tersebut, dimana pemain pengganti tidak perlu berada dalam daftar skuat awal.