taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
untuk wanita yang jauh lebih tua panggilan yang dipergunakan biasanya adalah bu, ibu, bi, bibi, tante, a-i, dll. untuk wanita yang sedikit lebih tua panggilan yang umum dipergunakan adalah kak, teh atau teteh (sunda), mbak (jawa), uni (minang), cik (melayu), saudari, dll.
banyak orang indonesia memiliki tatacara penamaan yang unik, tidak seperti nama-nama eropa yang umumnya menggunakan formula [nama depan]-[nama tengah]-[nama keluarga]. nama-nama yang diberikan orang tua kepada anak-anak mereka bervariasi tergantung dari asal pulau, suku, kebudayaan, bahasa, dan pendidikan yang diterima orang tua mereka.
masing-masing suku bangsa di indonesia biasanya memiliki cara penamaan yang spesifik dan mudah dikenali, misalnya nama-nama yang berawalan su- atau soe- yang hampir selalu menunjukkan sang penyandang nama berasal dari keluarga jawa / lahir di jawa (nama jawa).
beberapa suku bangsa juga mempraktikkan pemberian nama keluarga ala negara-negara eropa, contohnya adalah marga batak.
lihat pembahasan lebih lanjut di bawah.
hingga akhir abad ke-20 kebanyakan orang indonesia tidak memiliki nama keluarga.
biasanya anak-anak mewarisi nama ayah mereka (atau ibu mereka di kebudayaan minangkabau).
wanita yang menikah sebagian mengadopsi nama suami mereka, namun tidak jarang yang tetap menggunakan nama belakang mereka, atau sama sekali tidak mengadopsi nama suami mereka.
maka dari itu sering kali suami istri memiliki nama belakang yang berlainan.
nama keluarga memiliki banyak sekali variasi.
rakyat sumatra utara memiliki nama klan mereka sendiri-sendiri, rakyat jawa sebagian hanya memiliki nama tunggal (kadang-kadang diikuti nama ayah mereka – patronymik), orang tionghoa-indonesia memiliki nama tionghoa.
karena hal itulah maka sistem pengurutan yang digunakan di indonesia (seperti di buku telepon) hampir semuanya mengurutkan nama-nama berdasarkan nama depan orang, dan orang indonesia terbiasa berpikir / mementingkan nama depan seseorang daripada nama belakang mereka ─ terbalik dengan negara eropa-amerika yang mementingkan nama belakang seseorang dan mengurutkan nama-nama berdasarkan nama belakang mereka.
di negara-negara yang menerapkan sistem [nama depan]-[nama belakang] dalam basis data mereka, kerap kali orang indonesia yang bernama tunggal harus mengganti nama mereka (selama mereka berada di negeri tersebut) agar sesuai dengan sistem yang berlaku.
untuk orang indonesia yang hanya memiliki nama tunggal, beberapa negara menambahkan kata "tidak diketahui" sebagai nama depan atau nama belakang mereka, atau mengulangi nama tersebut dua kali.
untuk warga negara indonesia secara umum dicatat di dalam daftar penduduk (gemeentelijke basisadministratie) sebagai nama depan (voornaam) karena pada paspor wni nama pemegang paspor hanya terdapat kolom nama lengkap (tidak ada kolom tersendiri untuk nama keluarga dan nama depan).
tetapi karena entri data tidak dapat disimpan tanpa mengisi nama keluarga, maka seluruh nama wni disimpan ke dalam entri nama keluarga, entri nama depan dibiarkan kosong.
untuk wni yang memang benar mempunyai nama keluarga (seperti suku batak dan suku tionghoa), dapat memohon surat keterangan dari kbri yang menjelaskan mana nama depan (voornaam) dan nama keluarga (achternaam) dari nama lengkap seseorang.
setelah itu kita dapat memperbaharui data nama yang tersimpan di dalam daftar penduduk.
dalam dokumen-dokumen resmi, yang bersangkutan akan disebut dengan inisial nama depan diikuti dengan nama keluarganya.
kbri & kjri di jerman akan menggarisbawahi nama keluarga, jika memang ada, pada paspor yang mereka terbitkan.
pada saat mendaftarkan diri (menetap atau kelahiran) di kantor catatan sipil setempat (standesamt) jelas mana yang merupakan nama depan (vorname) dan mana yang merupakan nama keluarga (name).
jika wni yang bersangkutan tidak memiliki nama keluarga, seluruh nama akan di simpan dalam kolom nama keluarga (name), kolom nama depan (vornamen) dibiarkan kosong.
situasi yang terjadi sama seperti pendaftaran wni di belanda.
hal ini terjadi dikarenakan beberapa negara di eropa (austria, belanda, belgia, jerman, italia, luksemburg, yunani, spanyol & portugal) terikat dalam traktat munich 5 september 1980, tentang pencatatan nama depan dan nama keluarga.
dalam traktat tersebut tertulis bahwa pencatatan nama warga negara asing harus sesuai dengan peraturan yang berlaku pada masing-masing warga negaranya.
jadi bukti hitam di atas putih diperlukan bagi wni yang mempunyai nama keluarga untuk mencatatkan nama depan dan nama keluarga secara terpisah.
sistem penamaan yang umum digunakan di eropa ini (lihat nama) tidak populer di indonesia.
sistem ini dalam bahasa indonesia menambahkan nama sang ayah disertai akhiran -putra untuk anak lelaki, atau -putri untuk anak perempuan.
tokoh terkenal yang memopulerkan/memperkenalkan sistem ini adalah anak-anak mantan presiden soekarno: megawati soekarnoputri, guntur soekarnoputra, guruh soekarnoputra, sukmawati soekarnoputri.
mantan presiden indonesia, soekarno menggunakan nama-nama dari bahasa sansekerta untuk anak-anaknya seperti: "putra", "putri", "sukma", dll
sistem ini hampir sama dengan patronimik namun menggunakan nama sang ibu karena menganut sistem kekerabatan matrilineal.
minangkabau adalah kelompok suku matrilineal terbesar di dunia dan adalah suku terbesar keempat di indonesia.
kebiasaan seperti ini sangatlah unik di tengah-tengah negara yang mayoritas penduduknya beragama islam.
nama arab khususnya digunakan oleh masyarakat arab-indonesia dan penganut islam yang lainnya.
keturunan orang arab yang menetap di indonesia masih menggunakan nama marga arab mereka (contoh: assegaf, shihab, dll).
nama-nama depan yang bernuansa arab cukup populer digunakan oleh orang indonesia karena latar belakang agama islam yang kental pada nama-nama arab seperti amir, rashid, saiful, bahar, yang bervariasi tergantung ejaan masing-masing daerah asal mereka.
nama-nama tersebut selain dipakai sebagai nama depan juga tidak jarang digunakan sebagai nama belakang atau nama keluarga.
nama buton dan muna berkaitan erat dengan kebudayaan yang memunculkan nama-nama khas la ode, wa ode, la dan wa di wilayah bekas kesultanan buton dan kerajaan muna.
nama la ode ditujukan kepada seorang pria, sedangkan wa ode ditujukan kepada seorang wanita.
dahulu la ode dan wa ode ditujukan kepada kalangan bangsawan yang dalam bahasa setempat ode berarti seseorang yang dimuliakan sedangkan masyarakat biasa menggunakan nama la untuk pria dan wa untuk wanita.
kini la ode dan wa ode telah banyak digunakan masyarakat di bekas kesultanan buton dan kerajaan muna yg merupakan keturunan dari para sultan buton maupun raja muna.
nama muna dan buton identik dengan agama islam (arab) dan sebagian kecil identik dengan budaya tionghoa dan jawa contohnya: la ode muhammad falihi (arab), wa ode nur sari dewi (arab-jawa), la acing (tionghoa).
pemeluk agama katolik (dan juga kadang protestan) biasanya menggunakan nama baptis bercorak latin (contoh: johannes, paulus, antonius, anastasia), sementara pemeluk agama protestan (dan juga kadang katolik) biasanya memberikan nama anak mereka nama-nama dalam bahasa inggris (contoh: george, harry, john, stephanie, melinda).
kelompok yang ketiga menggunakan nama-nama, baik latin maupun inggris, dan mengindonesiakannya (contoh: antoni, heri, joni, stefani).
masyarakat non-kristen indonesia juga kadang-kadang menggunakan nama-nama asing yang tidak begitu berhubungan dengan kekristenan (contoh: tony, julie).
nama-nama india dan sansekerta telah lama hadir di nusantara sejak ribuan tahun lalu, banyak nama orang indonesia yang menggunakan nama-nama india atau hindu (sansekerta), meskipun tidak berarti bahwa mereka beragama hindu.
ini karena pengaruh budaya india yang datang ke nusantara sejak ribuan tahun yang lalu selama indianisasi kerajaan-kerajaan asia tenggara (hindu-buddha), dan sejak itu, budaya india ini dilihat sebagai bagian dari budaya indonesia, terutama dalam budaya jawa, bali, dan beberapa bagian dari nusantara lainya.
dengan demikian, budaya hindu atau india yang terkait di indonesia hadir tidak hanya sebagai bagian dari agama, tetapi juga budaya.
akibatnya, adalah umum untuk menemukan orang-orang indonesia muslim atau kristen dengan nama-nama yang bernuansa india atau sansekerta.
tidak seperti nama-nama yang berasal dari bahasa sansekerta dalam bahasa thai dan khmer, pengucapan nama-nama sansekerta dalam bahasa jawa atau indonesia mirip dengan pelafalan india asli, kecuali bahwa "v" diubah menjadi "w", contoh: "vishnu" di india berubah menjadi "wisnu" jika di indonesia.
nama-nama asli india yang terdapat sedikit pengaruh dari bahasa sansekerta umumnya digunakan oleh masyarakat india-indonesia, yaitu orang keturunan india yang menetap di indonesia.
mereka rata-rata masih menggunakan nama marga india mereka, contohnya: "reddiyar", "reddy", "pattar", "pandhithar", "pandit", "maruthuvar", "vaithyar", "naiker", "naidu", "chettiar", "pillai", dll (untuk yang keturunan india tamil).
untuk yang keturunan india punjabi menggunakan nama-nama khas punjabi seperti: "singh", "dhillon", "sandhu", dll. nama punjabi "singh" berasal dari bahasa sansekerta yang berarti singa, kata "singa" yang mengacu kepada nama hewan dalam bahasa indonesia juga ternyata berarti berasal dari bahasa sansekerta; ("singh" dibaca: "singg").
banyak nama-nama yang umum digunakan di indonesia berasal dari bahasa sansekerta (india) dan menggunakan nama-nama dewa atau pahlawan hindu-india seperti: "indra", "krisna", "wisnu", "surya", "dharma", "rama", "lesmana" (dari "laksamana", tokoh dalam wiracarita ramayana), "sudarto" (dari "siddharta"), "dewi", "pertiwi", "sri" (di india: "shri/shree"), "sinta", "ratna", "paramitha", dan "kumala".
nama-nama lain yang berasal dari bahasa sansekerta yang digunakan secara luas di indonesia juga banyak ditemukan, seperti: "wibisana" atau "wibisono" (dari tokoh ramayana; "vibhisana"), "arya" atau "aryo", "subrata", "aditya", "abimanyu", "bima", "sena", "satya", "cakra", "putri", "putra", "mahardhika", "gatot" atau "gatut" (dari tokoh wiracarita mahabharata: gatotkaca), "perdana" (di india: "pradhan"), "prameswara" atau "prameswari", "pertiwi" (dari pritvhi), "dewi" (dari devi atau dev), "wijaya" (dari vijay), dan lain-lain.
bahkan banyak nama-nama lembaga, istilah, motto, dan semboyan di pemerintahan indonesia menggunakan bahasa sansekerta, seperti pangkat jenderal di angkatan laut indonesia (tni al), menggunakan kata "laksamana" (dari tokoh ramayana yang merupakan adik dari rama). "
penghargaan adipura" yang merupakan penghargaan yang diberikan kepada kota-kota di seluruh indonesia dari pemerintah pusat untuk kebersihan dan pengelolaan lingkungan juga menggunakan bahasa sanskerta yaitu dari kata "adi" (yang berarti "panutan") dan "pura" (yang berarti "kota), menjadikan arti: "kota panutan" atau "kota yang layak menjadi contoh".
ada juga banyak motto lembaga-lembaga indonesia yang menggunakan bahasa sansekerta, seperti moto akademi militer indonesia yang berbunyi "adhitakarya mahatvavirya nagarabhakti", dan beberapa istilah-istilah lain dalam tni juga menggunakan bahasa sansekerta, contoh: "adhi makayasa", "chandradimuka", "tri dharma eka karma", dll.
nama mantan presiden indonesia, "susilo bambang yudhoyono", sebenarnya memiliki nama yang berasal dari bahasa sansekerta. "
susilo" berasal dari "sushila" yang berarti "karakter baik" dan "yudhoyono" berasal dari kata "yudha" yang berarti "perang" atau "pertempuran" dan "yana" yang berarti "sebuah kisah".
nama presiden indonesia pertama "soekarno" berasal dari bahasa sansekerta "su" (baik) dan "karna" (seorang pejuang) di mahabharata.
beberapa dari nama-nama yang berasal dari bahasa sansekerta ini mungkin digunakan oleh keluarga ningrat atau "menak" (ningrat), khususnya di antara orang jawa dan sunda, dengan cara yang sama seperti beberapa nama keluarga dalam budaya barat menunjukkan garis keturunan dan bangsawan.
beberapa nama tersebut adalah seperti: "adiningrat", "notonegoro", "suryasumantri", "dharmokusumo", "wongsoatmodjo", "natalegawa", "kusumaatmadja", "kartadibrata", "kartapranata", dan "kartasasmita".
banyak orang indonesia menggunakan nama-nama sansekerta yang diturunkan untuk menunjukkan posisi mereka di antara saudara kandung (urutan kelahiran).
anak pertama lahir mungkin memiliki nama eka atau eko (kebanyakan orang jawa), anak kedua yang lahir mungkin diberi nama dwi, tri kelahiran ketiga, catur kelahiran keempat, dan panca atau ponco kelahiran kelima (biasanya orang jawa).
beberapa contoh adalah eko yuli irawan, rizky dwi ramadhana, triyaningsih, dan catur pamungkas.
selain itu di beberapa tempat, tampak sisa-sisa keturunan masyarakat india yang telah berbaur dengan masyarakat indonesia.
nama-nama keluarga di kalangan masyarakat batak karo, seperti "brahmana", "pandia", "gurusinga", "pelawi", "malayala", "lingga", "sinulingga", "colia", dll yang bernuansa india, menunjukkan warisan india yang telah berbaur kedalam budaya indonesia tersebut.
nama tionghoa khususnya digunakan oleh masyarakat tionghoa-indonesia.
kebanyakan di antara mereka yang menggunakan nama indonesia memiliki dua nama, yang satu adalah nama yang tertulis di akta kelahirannya (nama indonesia / nama tionghoa dengan aksara latin, biasanya digunakan ejaan suku asal mereka) dan nama tionghoa asli mereka yang diwariskan secara turun temurun (tidak tercatat dalam dokumen resmi manapun, hanya dihafalkan oleh keluarga saja).
seiring dengan modernisasi, banyak keluarga-keluarga tionghoa-indonesia muda yang mulai meninggalkan tradisi menamai anak-anak mereka dengan nama tionghoa.
mereka yang mendapat pendidikan barat biasanya mengadopsi tatacara penamaan barat untuk keluarga yang mereka bangun, kecuali generasi orang tua mereka ikut campur tangan.
di bawah pemerintahan presiden soeharto, untuk mengasimilasi etnis/suku tionghoa-indonesia ke dalam tatanan masyarakat setempat, maka dikeluarkanlah peraturan untuk mengganti nama tionghoa mereka menjadi nama indonesia.
hal ini menciptakan kesulitan dan kebingungan di kemudian hari dan sama sekali tidak membantu proses asimilasi karena nama yang digunakan biasanya bercorak eropa dan nama marga tionghoa yang diindonesiakan tetap menunjukkan jati diri kesukuan mereka.
secara umum ada dua reaksi terhadap peraturan baru tersebut: kelompok yang mengubah nama mereka (untuk alasan yang berbeda-beda), contohnya liem sioe liong yang mengganti namanya menjadi sudono salim dan kelompok yang mempertahankan nama mereka, hanya tidak menggunakan karakter tionghoa, namun huruf latin (yang khas indonesia, karena dipengaruhi cara pengejaan setempat), contohnya liem swie king dan kwik kian gie.
sementara kelompok yang kedua hanya memiliki satu nama saja dan nama keluarganya terletak di depan, kelompok yang pertama mempertahankan kedua-dua nama mereka dan mempergunakannya silih berganti sesuai dengan keadaan.
nama keluarga kelompok yang pertama juga diletakkan di belakang, dan tidak ada konsensus resmi (dikarenakan minimnya komunikasi dan persebarannya di seluruh indonesia) tentang transliterasi dari marga tionghoa resmi (liem, tio, kwik, dll) menjadi ejaan indonesia (liem menjadi salim, halim, limawan, dll).
istilah non pribumi, orang keturunan atau wni keturunan sebenarnya memiliki arti "warganegara indonesia yang memiliki orang tua yang bukan warganegara indonesia".
walaupun demikian, istilah ini biasanya hanya digunakan untuk menyebut satu himpunan bagian dari wni keturunan, yaitu wni keturunan tionghoa, arab, india atau eropa.
selain menterjemahkan instruksi assembly mnemonic menjadi opcode, assembler juga menyediakan kemampuan untuk menggunakan nama simbolik untuk lokasi memori (menghindari penghitungan rumit dan pembaruan alamat secara manual ketika sebuah program diubah sedikit), dan fasilitas makro untuk melakukan penggantian textual — biasanya digunakan untuk menggantikan suatu urutan instruksi yang pendek untuk dijalankan perbaris dan bukan dalam sebuah subrutin.
assembler jauh lebih mudah ditulis daripada kompilator untuk bahasa tingkat-tinggi, dan telah tersedia sejak 1950-an.
assembler modern, terutama untuk arsitektur berdasarkan risc, seperti arsitektur mips, sun sparc, dan hp pa-risc, mengoptimalkan penjadwalan instruksi untuk menggunakan pipeline cpu secara efisien.
kekentalan atau viskositas merupakan pengukuran dari ketahanan fluida yang diubah baik dengan tekanan maupun tegangan.
pada masalah sehari-hari (dan hanya untuk fluida), viskositas adalah "ketebalan" atau "pergesekan internal".
oleh karena itu, air yang "tipis", memiliki viskositas lebih rendah, sedangkan madu yang "tebal", memiliki viskositas yang lebih tinggi.
sederhananya, semakin rendah viskositas suatu fluida, semakin besar juga pergerakan dari fluida tersebut.
viskositas menjelaskan ketahanan internal fluida untuk mengalir dan mungkin dapat dipikirkan sebagai pengukuran dari pergeseran fluida.
sebagai contoh, viskositas yang tinggi dari magma akan menciptakan statovolcano yang tinggi dan curam, karena tidak dapat mengalir terlalu jauh sebelum mendingin, sedangkan viskositas yang lebih rendah dari lava akan menciptakan volcano yang rendah dan lebar.
hubungan antara tekanan geser dan gradiasi kecepatan dapat diperoleh dengan mempertimbangkan dua lempeng secara dekat dipisahkan dengan jarak "y", dan dipisahkan oleh unsur homogen.
asumsikan bahwa lempeng sangat besar dengan luas penampang "a", dan efek samping dapat diabaikan, dan lempeng yang lebih rendah tetap, anggap gaya "f" dapat diterapkan pada lempeng atas.
jika gaya ini menyebabkan unsur antara lempeng mengalami aliran geser dengan gradien kecepatan "u/y", unsur disebut fluida.
ketika sebuah tekanan shear diterapkan kepada sebuah benda padat, badan itu akan berubah bentuk sampai mengakibatkan gaya yang berlawanan untuk mengimbangkan, sebuah ekuilibrium.
namun, ketika sebuah tekanan shear diterapkan kepada sebuah fluid, seperti angin bertiup di atas permukaan samudra, fluid mengalir, dan berlanjut mengalir ketika tekanan diterapkan.
ketika tekanan dihilangkan, umumnya aliran berkurang karena perubahan internal energi.
unit pemroses sentral (ups) (bahasa inggris: central processing unit/processor; cpu), merujuk kepada perangkat keras komputer yang memahami dan melaksanakan perintah dan data dari perangkat lunak.
istilah lain, pemroses/prosesor ("processor"), sering digunakan untuk menyebut cpu.
adapun mikroprosesor adalah cpu yang diproduksi dalam sirkuit terpadu, sering kali dalam sebuah paket sirkuit terpadu-tunggal.
sejak pertengahan tahun 1970-an, mikroprosesor sirkuit terpadu-tunggal ini telah umum digunakan dan menjadi aspek penting dalam penerapan cpu.
cpu merupakan bagian utama dari komputer karena processor berfungsi untuk mengatur semua aktivitas yang ada pada komputer.
kecepatan eksekusi processor tergantung apalagi pada frekuensinya, satuan adalah mhz (megahertz) atau ghz (1 gigahertz = 1000 megahertz).
tugas lain dari alu adalah melakukan keputusan dari suatu operasi logika sesuai dengan instruksi program.
operasi logika meliputi perbandingan dua operand dengan menggunakan operator logika tertentu, yaitu sama dengan (=), tidak sama dengan (¹ ), kurang dari (<), kurang atau sama dengan (£ ), lebih besar dari (>), dan lebih besar atau sama dengan (³ ).
saat data dan/atau instruksi dimasukkan ke processing-devices, pertama sekali diletakkan di maa (melalui input-storage); apabila berbentuk instruksi ditampung oleh "control unit" di program-"storage", namun apabila berbentuk data ditampung di "working-storage").
jika register siap untuk menerima pengerjaan eksekusi, maka control unit akan mengambil instruksi dari program-storage untuk ditampungkan ke instruction register, sedangkan alamat memori yang berisikan instruksi tersebut ditampung di program counter.
sedangkan data diambil oleh control unit dari working-storage untuk ditampung di "general-purpose register" (dalam hal ini di "operand-register").
jika berdasar instruksi pengerjaan yang dilakukan adalah arithmatika dan logika, maka alu akan mengambil alih operasi untuk mengerjakan berdasar instruksi yang ditetapkan.
hasilnya ditampung di akumulator.
apabila hasil pengolahan telah selesai, maka "control uni"t akan mengambil hasil pengolahan di accumulator untuk ditampung kembali ke "working-storage".
jika pengerjaan keseluruhan telah selesai, maka "control unit" akan menjemput hasil pengolahan dari "working-storage" untuk ditampung ke "output-storage".
lalu selanjutnya dari "output-storage", hasil pengolahan akan ditampilkan ke "output-devices".
cpu berfungsi seperti kalkulator, hanya saja cpu jauh lebih kuat daya pemrosesannya.
fungsi utama dari cpu adalah melakukan operasi aritmetika dan logika terhadap data yang diambil dari memori atau dari informasi yang dimasukkan melalui beberapa perangkat keras, seperti papan tombol, pemindai, tuas kontrol, maupun tetikus.
cpu dikontrol menggunakan sekumpulan instruksi perangkat lunak komputer.
perangkat lunak tersebut dapat dijalankan oleh cpu dengan membacanya dari media penyimpan, seperti cakram keras, disket, cakram padat, maupun pita perekam.
instruksi-instruksi tersebut kemudian disimpan terlebih dahulu pada memori fisik (maa), yang mana setiap instruksi akan diberi alamat unik yang disebut "alamat memori".
selanjutnya, cpu dapat mengakses data-data pada maa dengan menentukan alamat data yang dikehendaki.
saat sebuah program dieksekusi, data mengalir dari ram ke sebuah unit yang disebut dengan bus, yang menghubungkan antara cpu dengan maa.
data kemudian didekode dengan menggunakan unit proses yang disebut sebagai "pendekoder instruksi" yang sanggup menerjemahkan instruksi.
data kemudian berjalan ke unit aritmetika dan logika (alu) yang melakukan kalkulasi dan perbandingan.
data bisa jadi disimpan sementara oleh alu dalam sebuah lokasi memori yang disebut dengan "register" supaya dapat diambil kembali dengan cepat untuk diolah.
alu dapat melakukan operasi-operasi tertentu, meliputi penjumlahan, perkalian, pengurangan, pengujian kondisi terhadap data dalam register, hingga mengirimkan hasil pemrosesannya kembali ke memori fisik, media penyimpan, atau register apabila akan mengolah hasil pemrosesan lagi.
selama proses ini terjadi, sebuah unit dalam cpu yang disebut dengan "penghitung program" akan memantau instruksi yang sukses dijalankan supaya instruksi tersebut dapat dieksekusi dengan urutan yang benar dan sesuai.
pemrosesan instruksi dalam cpu dibagi atas dua tahap, tahap-i disebut instruction fetch, sedangkan tahap-ii disebut instruction execute.
selama tahap-i control unit mengambil data dan/atau instruksi dari main-memory ke register, sedangkan selama tahap-ii control unit menghantarkan data dan/atau instruksi dari register ke main-memory untuk ditampung di maa, setelah instruction fetch dilakukan.
waktu pada tahap-i ditambah dengan waktu pada tahap-ii disebut waktu siklus mesin (en: "machine cycle time").
penghitung program dalam cpu umumnya bergerak secara berurutan.
walaupun demikian, beberapa instruksi dalam cpu, yang disebut dengan "instruksi lompatan", mengizinkan cpu mengakses instruksi yang terletak bukan pada urutannya.
hal ini disebut juga percabangan instruksi ("branching instruction").
cabang-cabang instruksi tersebut dapat berupa cabang yang bersifat kondisional (memiliki syarat tertentu) atau non-kondisional.
sebuah cabang yang bersifat non-kondisional selalu berpindah ke sebuah instruksi baru yang berada di luar aliran instruksi, sementara sebuah cabang yang bersifat kondisional akan menguji terlebih dahulu hasil dari operasi sebelumnya untuk melihat apakah cabang instruksi tersebut akan dieksekusi atau tidak.
data yang diuji untuk percabangan instruksi disimpan pada lokasi yang disebut dengan "flag".
kebanyakan cpu dapat menangani dua jenis bilangan, yaitu "fixed-point" dan "floating-point".
bilangan "fixed-point" memiliki nilai digit spesifik pada salah satu titik desimalnya.
hal ini memang membatasi jangkauan nilai yang mungkin untuk angka-angka tersebut, tetapi hal ini justru dapat dihitung oleh cpu secara lebih cepat.
sementara itu, bilangan "floating-point" merupakan bilangan yang diekspresikan dalam notasi ilmiah, yaitu sebuah angka direpresentasikan sebagai angka desimal yang dikalikan dengan pangkat 10 (seperti 3,14 x 10).
notasi ilmiah seperti ini merupakan cara yang singkat untuk mengekspresikan bilangan yang sangat besar atau bilangan yang sangat kecil, dan juga mengizinkan jangkauan nilai yang sangat jauh sebelum dan sesudah titik desimalnya.
bilangan ini umumnya digunakan dalam merepresentasikan grafik dan kerja ilmiah, tetapi proses aritmetika terhadap bilangan "floating-point" jauh lebih rumit dan dapat diselesaikan dalam waktu yang lebih lama oleh cpu karena mungkin dapat menggunakan beberapa siklus detak cpu.
beberapa komputer menggunakan sebuah prosesor sendiri untuk menghitung bilangan "floating-point" yang disebut dengan fpu (disebut juga "math co-processor") yang dapat bekerja secara paralel dengan cpu untuk mempercepat penghitungan bilangan "floating-point".
fpu saat ini menjadi standar dalam banyak komputer karena kebanyakan aplikasi saat ini banyak beroperasi menggunakan bilangan "floating-point".
psmti ini juga mempunyai banyak cabang daerah di provinsi-provinsi yang menjadi konsentrasi suku tionghoa.
selain psmti ada juga perhimpunan inti yaitu organisasi kemasyarakatan untuk kaum keturunan tionghoa yang bersifat kebangsaan, bebas, mandiri, nirlaba, non-partisan dan bertujuan menyelesaikan masalah tionghoa di indonesia.
proyek ini didirikan pada tahun 2001 secara iseng oleh vokalis jaymz lennfield dan gitaris krk hammetson.
ep "a garage dayz nite" direkam untuk festival tahunan "spoof fest" di milwaukee untuk dibagi-bagikan setelah konser pada teman-teman.
tahun itu juga, salah satu cd itu sampai ke tangan penduduk milwaukee david dixon, yang menciptakan sebuah situs web dan menyediakan lagu-lagu tersebut sebagai mp3 dan menamai band tersebut "beatallica".
jaymz dan krk tidak menyadari keberadaan situs ini hingga dixon akhirnya bertemu dengan mereka pada musim panas 2002, membawa setumpuk surat penggemar dari seluruh dunia.
beatallica memberi izin mereka untuk situs tersebut, dan setelah diminta oleh para penggemarnya, merekam ep "beatallica" dan merilisnya di internet pada tanggal 1 april 2004.
untuk menghindari masalah hukum, mereka mengambil kebijakan non-komersil (semua lagu dapat didownload secara gratis) dan menutupi identitas mereka (semua nama di atas tentu saja adalah nama-nama panggung).
metallica mengetahui keberadaan band ini dan sejauh ini belum mengancam untuk mengambil tindakan hukum; lars ulrich, james hetfield dan kirk hammett telah mengatakan pada khalayak ramai bahwa mereka menikmati musik beatallica.
pada 17 februari 2005, sebuah perintah "cease-and-desist" dikirim kepada beatallica oleh sony/atv music publishing, perusahaan yang memegang hak sebagian besar katalog beatles.
perintah ini mengatakan bahwa bagian-bagian "music", "news" dan "merchandise" di situs resmi betallica adalah pelanggaran hak cipta dan harus dihapus.
sebagai jawabannya, diciptakan sebuah petisi agar sony/atv music publishing menarik kembali ancaman tindakan hukum ini.
beatallica diselamatkan dari tindakan hukum selanjutnya oleh drummer metallica lars ulrich, yang menawarkan bantuan dalam perundingan hukum dan juga meminta pengacara metallica untuk mencoba mendinginkan situasi dengan sony.
sony kemudian memutuskan untuk tidak melakukan tindakan hukum apapun pada saat ini, namun tetap memegang hak untuk melakukan hal ini pada masa yang akan datang bila perlu.
biro investigasi federal () adalah badan investigasi utama dari departemen keadilan amerika serikat (doj).
sekarang ini, fbi memiliki yurisdiksi investigasi atas pelanggaran lebih dari 200 kategori kejahatan federal dan oleh karena itu memiliki otoritas investigasi yang terluas dari badan penegak hukum lainnya di amerika serikat.
daftar sepuluh buronan paling dicari fbi merupakan daftar yang telah digunakan sejak 1949 untuk mengumumkan buronan publik yang dicari.
fbi bukan institusi kepolisian nasional seperti dimiliki banyak negara, misalnya indonesia, prancis, dan inggris.
saat ini, fbi dipimpin oleh robert s. mueller iii, yang menjabat sejak 2001.
institusi ini dimulai dari zaman awal perang saudara di amerika serikat di mana pemerintah federal (pusat) menyewa perusahaan swasta untuk menjalankan penyelidikan-penyelidikan.
diantra perusahan penyelidikan / investigasi ini adalah "pinkerton national detective agency" yang merupakan perusahan penyedia tenaga pengamanan swasta (satpam) dan detektif/penyelidik.
pinkertons, kependekannya, di-dirikan oleh allan pinkerton dan edward rucker di 1850 dan sangat terkenal dalam peristiwa bersejarah yakni melindungi dan berhasil mencegah upaya pembunuhan calon presiden (capres) amerika serikat waktu itu, abraham lincoln.
setelah terpilih menjadi presiden amerika serikat ke 16, "pinkerton national detective agency" disewa pemerintah amerika serikat untuk melindungi presiden amerika serikat, menjaga keamanan aset-aset pemerintah, melaksanakan kontrak-kontrak militer yang tidak dapat dilaksanakan pemeritah federal (red: tentara bayaran).
karena banyaknya agen-agen pinkerton yang di sewa pemerintah, dan melebihi jumlah tentara reguler angkatan darat (u.s.
army regular forces), negara bagian ohio (state of ohio) melarang pinkerton menerima kontrak kerja di negara bagian tersebut karena khawatir terjadinya pembrontakan oleh tentara dan detektif swasta ini.
"pinkerton national detective agency" didirikan oleh allan pinkerton ber partner dengan edward rucker (pengacara dari chicago) yang dinamakan "north-western police agency" yang kemudian dikenal dengan "pinkerton agency" tujuan dari allan pinkerton mendirikan bisnis ini adalah adanya permintaan setelah berkonsultasi dengan 6 (enam) perusahaan perkretaan amerika serikat di daerah "midwest" yang butuh pengamanan lebih bagus atas sistem yang ada terhadap aset-aset perushaan dan unjuk-rasa-unjuk-rasa oleh karyawan.
pada tahun 1886, mahkamah agung amerika serikat, dalam kasus st.
louis & pacific railroad company vs.(versus) negara bagian illinois menemukan bahwa negara bagian tidak memiliki kekuasaan untuk meregulasi perdagangan antara negara bagian.
karena kasus tersebut, conggres menetapkan undang-undang baru tentang perdagangan antara negara bagian atau dalam bahasa inggris "intersate commerce act of 1887" yang menciptakan kewajiban pemerintah federal untuk penegakan hukum lintas negara bagian.
departmen keadilan amerika serikat (u.s.
department of justice) yang baru saja berdiri tahun 1870, yang di-pimpin oleh jaksa agung (u.s.attorney general) pada waktu itu tidak memiliki penyidik yang layak dan cukup untuk menjalankan penyelidikan di kelas nasional untuk menangani kasus-kasus federal, hal ini karena ketergantungan pemerintah amerika serikat dengan "pinkerton national detective agency".
departemen keadilan amerika serikat hanya memiliki sedikit penyelidik dan pada kepemimpinan jaska agung charles joseph bonaparte, d.o.j.
meminta bantuan penyelidik dari agensi (institusi) lain, seperti departmen kebendaharaan amerika seikat (u.s.
department of treasury/d.o.t.)
atau dapat disamakan dengan departemen keuangan.
d.o.t.
memiliki agensi(instansi) federal yang tertua di amerika serikat yang bertugas melindungi mata uang dollar (dari pemalsuan) dan kantor bank-bank sentral, agensi ini dinamakan dinas rahasia amerika serikat (united states secret service) yang juga dikenal dengan tugas kenegaraan lainnya melindungi presiden, wakil presiden, berserta keluarganya.
konggres amerika serikat (parlemen amerika), pada akhirnya melarang perbuatan keterdesakan jaksa agung bonaparte ini dalam mencari sumber daya manusia, sehingga pada tahun 1908 kongress membuat undang-undang baru yang melandasi pendirian agensi formal baru yang dinamakan biro investigasi departmen keadilan amerika serikat (u.s.
department of justice bureau of investigaion).
dinas rahasia amerika serikat menyerahkan 12 (duabelas) agen mereka unutk menjadi agen-agen pertama b.o.i.. jadi, 12 agen pertama b.o.i (atau b.i.)
juga merupakan agen dinas rahasia.
kekuasaan wilayah hukum (yuridiksi) ini diturunkan dari undang-undang perdagangan lintas negara bagian 1887.
di antara penugasan pertama b.o.i.
ini adalah menyelidiki dan mengumpulkan data dari rumah-rumah bordil (prostitusi/pelacuran) di amerika serikat guna mempersiapkan pelaksanaan "undang-undang perdagangan budak putih" atau dalam bahasa inggris "white slaves traffic act" atau "mann act".
pada tahun 1932, biro investigasi departmen keadilan amerika serikat diberikan hak independen untuk berdiri sendiri dan pada tahun yang sama berubah nama menjadi biro penyelidik federal amerika serikat ("u.s.
federal bureau of investigation"/f.b.i.)
j. edgar hoover adalah pimpinan tertinggi dan perumus utama dan menjabat sebagai direktur pertama b.o.i, d.o.i, dan f.b.i dan berdinas selama 48 tahun.
ia adalah pimpinan f.b.i.
yang sangat kontroversial karena banyaknya kasus yang ditanganinya dinilai oleh masyarakat dan kongress melebihi kewenanganya atau wilayah hukumnya.
banyak juga prestasi gemilang dan langkah modernisasi penyelidikan menggunakan pendekatan ilmiah yang dilaksanakan oleh hoover.
salah satu karyanya adalah "the scientific crime detection laboratory" ("fbi laboratory") atau "labrotarium ilmiah penditeksian kriminal" atau "labrotarium fbi"
jalan tol belawan–medan–tanjung morawa (disingkat jalan tol belmera) adalah jalan tol di wilayah sumatra utara yang menghubungkan ketiga wilayah tersebut.
jalan tol ini merupakan satu-satunya yang dikelola jasa marga di luar jawa.
dibangun oleh kontraktor takenaka nippo hutama dan konsultan jepang pci (pacific consultant international) jalan tol ini mulai beroperasi pada 1986.
dengan bentangan sekitar 34 kilometer dan 2x2 lajur, jalan tol ini menghubungkan pelabuhan belawan ke medan dan tanjung morawa, sehingga dikenal dengan nama singkatan belmera.
jalan tol ini dioperasikan dengan sistem transaksi tertutup.
volume lalu lintas di ruas ini juga menunjukkan peningkatan.
sebagai gambaran rata-rata volume lalu lintas harian pada 2006 sekitar 43.000, dan 2007 mencapai sekitar 46.200.
ruas jalan ini memiliki 4 interchange, 14 jembatan perlintasan kendaraan, 5 jembatan penyeberangan orang dan 10 gerbang tol.
jalan tol ini dikelola oleh kantor cabang belmera.
pendapatan dari tol ini dalam empat tahun terakhir menunjukkan peningkatan, yaitu 21,07 persen (2003/2004), 12,11 persen (2004/2005), 7,88 persen (2005/2006) dan 13,68 persen (2006/2007), serta 22 persen (2007/2008).
pendapatan rata-rata harian pada 2007 adalah rp100 juta, dan menjadi rp122,581 juta pada 2008.
gereja katedral jakarta (nama resmi: santa maria pelindung diangkat ke surga, "de kerk van onze lieve vrouwe ten hemelopneming") adalah sebuah gereja di jakarta.
gedung gereja ini diresmikan pada 1901 dan dibangun dengan arsitektur neo-gotik dari eropa, yakni arsitektur yang sangat lazim digunakan untuk membangun gedung gereja beberapa abad yang lalu.
gereja yang sekarang ini dirancang dan dimulai oleh pastor antonius dijkmans dan peletakan batu pertamanya dilakukan oleh pro-vikaris, carolus wenneker.
pekerjaan ini kemudian dilanjutkan oleh cuypers-hulswit ketika dijkmans tidak bisa melanjutkannya, dan kemudian diresmikan dan diberkati pada 21 april 1901 oleh mgr.
edmundus sybradus luypen, s.j.,
vikaris apostolik jakarta.
katedral yang kita kenal sekarang sesungguhnya bukanlah gedung gereja yang asli di tempat itu, karena katedral yang asli diresmikan pada februari 1810, namun pada 27 juli 1826 gedung gereja itu terbakar bersama 180 rumah penduduk di sekitarnya.
lalu pada tanggal 31 mei 1890 dalam cuaca yang cerah, gereja itu pun sempat roboh.
dengan adanya perubahan politik di belanda khususnya kenaikan tahta raja louis napoleon, seorang katolik, membawa pengaruh yang cukup positif.
kebebasan umat beragama mulai diakui oleh pemerintah.
pada tanggal 8 mei 1807 pimpinan gereja katolik di roma mendapat persetujuan raja louis napoleon untuk mendirikan prefektur apostolik hindia belanda.
prefektur apostolik adalah suatu wilayah gereja katolik yang bernaung langsung di bawah pimpinan gereja katolik di roma, yang dipimpin bukan oleh seorang uskup, melainkan oleh seorang imam biasa yang ditunjuk oleh paus, yang disebut prefek apostolik.
setelah sekitar dua abad perayaan ekaristi dilarang di hindia belanda, pada tanggal 10 april 1808, untuk pertama kalinya diselenggarakan misa secara terbuka di batavia di rumah dokter f.c.h assmuss, kepala dinas kesehatan waktu itu.
dokter assmuss bersama dengan beberapa kawan berhasil mengumpulkan sejumlah orang dan sebagian besar adalah tentara.
upacara misa berlangsung sederhana dengan tempat yang kurang memadahi.
kedua pastor tersebut untuk sementara tinggal di rumah dokter assmuss.
pada bulan mei, kedua pastor itu sempat pindah ke rumah bambu yang dipinjamkan pemerintah untuk digunakan sebagai pusat sementara kegiatan-kegiatan katolik.
letaknya di asrama tentara di pojok barat daya "buffelsveld" atau lapangan banteng (sekarang kira-kira di antara jalan perwira dan jalan pejambon, di atas tanah yang saat ini di tempati oleh departemen agama).
pada tanggal 15 mei 1808, perayaan misa kudus pertama dirayakan di gereja darurat (kira-kira tempat parkir masjid istiqlal).
pada waktu itu juga telah dibentuk badan pengurus gereja dan dana papa, yang terdiri atas prefek apostolik jacobus nelissen sebagai ketua, dengan anggota-anggota chevreux le grevisse, fils, bauer dan liesart.
karena dirasa perlu adanya sebuah rumah ibadah yang dapat digunakan untuk mengumpulkan umat, pada 2 februari 1810, pastor j. nelissen, pr mendapat sumbangan sebuah kapel dari gubernur-jenderal meester herman daendels, yaitu sebuah kapel sederhana yang terletak di pinggir jalan kenanga, di daerah senen, menuju istana weltevreden (sekarang rspad gatot subroto).
kapel ini dibangun oleh cornelis chasteleijn (+ 1714) dan sebelumnya dipakai oleh jemaat protestan yang berbahasa melayu dan pada hari biasa dipakai sebagai sekolah.
kapel ini merupakan milik gubernemen yang dihadiahkan berikut semua isinya, termasuk 26 kursi dan sebuah organ yang sudah tidak dapat digunakan.
karena kondisi bangunan yang kurang layak, pastor nelissen segera mengerahkan sejumlah orang untuk merenovasi.
semua pekerjaan ini dipercayakan kepada pengusaha tjung sun dibawah pengawasan jongkind, arsitek, atas nama dewan gereja.
kapel inilah yang menjadi gereja katolik i di batavia.
dalam bulan yang sama, gereja katolik pertama di batavia ini diberkati dan sebagai pelindungnya dipilih santo ludovikus.
gedung itu memang tidak bagus namun dirasa cukup kuat karena terbuat dari batu dan dapat menampung 200 umat.
di dekat gedung gereja itu dibangun sebuah pastoran sederhana yang terbuat dari bambu.
pada tanggal 6 desember 1817, jenasah prefektur apostolik pertama, mgr jacobus nellisen, yang meninggal karena sakit tbc disemayamkan di kuburan tanah abang.
digantikan pastor prinsen, pr yang sejak tahun 1808 bertugas di semarang.
meskipun pastor prinsen, pr telah menjadi prefek apostolik jakarta yang ke dua, dia lebih sering berada di semarang
pada waktu itu yang menjabat sebagai komisaris jenderal adalah leonardus petrus josephus burggraaf du bus de ghisignies, seorang ningrat yang juga beragama katolik, berasal dari daerah vlaanderen di belgia.
ia memiliki wewenang penuh di batavia, serta lebih tinggi kekuasaannya dari seorang gubernur jenderal.
selama jabatan du bus de ghisignies, 1825-1830, gereja katolik di indonesia bisa bernapas lega.
ia beragama katolik dan sangat memperhatikan kebutuhan umat.
ia juga sangat berjasa dalam menciptakan kebebasan kehidupan beragama di batavia waktu itu.
salah satu jasanya adalah "regeringsreglement" yang dibuatnya, pada pasal 97 diletakkan: "pelaksanaan semua agama mendapat perlindungan pemerintah".
ia juga mendesak pastor prinsen untuk segera menetap di jakarta.
melihat kebutuhan umat yang mendesak akan adanya gereja untuk tempat ibadah, ghisignies mengusahakan tempat untuk mendirikan gereja baru.
ia memberi kesempatan kepada dewan gereja katedral untuk membeli persil bekas istana gubernur jenderal di pojok barat/utara lapangan banteng (dulu "waterlooplein") yang waktu itu dipakai sebagai kantor oleh departemen pertahanan.
pada waktu itu, di atas tanah tersebut berdiri bangunan bekas kediaman panglima tentara jenderal de kock.
umat katolik saat itu diberi kesempatan untuk membeli rumah besar tersebut dengan harga 20.000 gulden.
pengurus gereja mendapat pengurangan harga 10.000 gulden dan pinjaman dari pemerintah sebesar 8.000 gulden yang harus dilunasi selama 1 tahun tanpa bunga.
pada tahun 1826 ghisignies memerintahkan ir.
tromp untuk menyelesaikan "gedung putih" yang dimulai oleh daendels (1809) dan kini dipakai departemen keuangan di lapangan banteng.
ir.
tromp diminta juga membangun kediaman resmi untuk komandan angkatan bersenjata (1830) dan sekarang dikenal sebagai gedung pancasila di jl.
pejambon.
order ketiga pada ir.
tromp adalah merancang gereja katolik pertama di batavia.
tempatnya adalah yang sekarang dipakai gereja katedral.
atas desakan komisaris-jenderal du bus de ghisignies, ir.
tromp merancang gereja baru berbentuk salib sepanjang 33 x 17 meter.
ruang altar dibuat setengah lingkaran, sedang dalam ruang utama yang panjang dipasang 6 tiang.
gaya bangunan ini bercorak barok-gotik-klasisisme; jendela bercorak neogotik, tampak muka bergaya barok, pilaster dan dua gedung kanan kiri bercorak klasisistis.
menara tampak agak pendek dan dihiasi dengan kubah kecil di atasnya.
maka, gaya bangungan itu disebut eklektisistis.
ditambah lagi dua gedung untuk pastoran yang mengapit gereja di kanan kiri serta deretan kamar-kamar dibelakangnya.
rupanya rancangan ir.
tromp ini membutuhkan dana yang cukup besar dan melampaui kemampuan finansial gereja waktu itu.
maka rancangan ini tidak pernah terlaksana.
oleh karena itu, gedung yang diperoleh umat katolik tersebut, atas usul ir.
tromp dirombak sedemikian rupa sehingga dapat digunakan untuk gereja.
bangunan ini sebenarnya adalah gedung dengan sebuah ruangan luas di antara dua baris pilar.
di kedua sisi panjangnya dilengkapi dengan gang.
di tengah atap dibangun sebuah menara kecil enam persegi.
di sebelah timur sebagian dari rumah asli tetap dipertahankan untuk kediaman pastor dan di sebelah barat untuk koster.
altar agungnya merupakan hadiah dari komisaris jenderal du bus ghisignies.
gereja yang panjangnya 35 meter dan lebarnya 17 meter ini pada tanggal 6 november 1829 diberkati oleh monseigneur prinsen dan diberi nama santa maria diangkat ke surga.
seiring dengan berjalannya waktu, gereja tersebut mengalami banyak kerusakan.
perbaikan yang dilakukan hanya bersifat tambal sulam saja.
kemudian pada tahun 1859 diadakan renovasi yang cukup besar.
menurut pengamatan seorang ahli bangunan, menara yang ada di tengah atap merupakan penyebab terjadinya kerusakan dan kebocoran.
menara tersebut terlalu berat bagi struktur atap gereja, sehingga menekan tembok dan menimbulkan kebocoran dimana-mana.
oleh karena itu diusulkan untuk membongkar menara kecil tersebut dan menggantinya dengan sebuah menara baru yang terletak di atas pintu masuk, di sebelah barat.
akhirnya pada tanggal 31 mei 1880 gereja ini mulai difungsikan lagi setelah selesai direnovasi.
hampir sepuluh tahun kemudian, 9 april 1890, ditemukan bagian-bagian gereja yang mulai rusak, setumpuk kapur dan pasir berserakan dekat sebuah pilar.
keadaan ini cukup mencemaskan para imam, terutama pater kortenhorst yang pagi itu sempat menginjak setumpuk kapur dan pasir tersebut.
pada hari yang sama sekitar pk.
09.00 pagi, pastor kortenhorst dan pastor luypen memeriksa situasi gereja.
salah satu pilar tampak mengkhawatirkan.
pada pk.10.30 keadaan pilar tampak lebih buruk dan semakin memprihatinkan.
banyak kapur mulai terlepas lagi.
tidak lama kemudian, ketika para pastor memasuki sakristi, bangunan gereja ambruk disertai suara gemuruh yang mengerikan.
seluruh pekarangan ditutupi debu sehingga orang tidak dapat melihat lebih dari lima langkah.
jam saat itu menunjukkan pukul 10.45 pagi.
hari itu tepat 3 hari sesudah perayaan paskah.
ketika debu sudah mulai turun, kehancuran gereja mulai tampak jelas.
atapnya menganga.
sebelum peristiwa ini, masih ada 68 bangku terbuat dari kayu jati dan kini tinggal 10, sisanya rusak berat.
selain itu, yang masih berdiri utuh adalah altar, pelataran imam dan ruang sakristi serta menara.
para imam dan umat mulai mengupayakan dibangunnya gereja yang baru.
tanggal 1 november 1890 ditandatangani sebuah kontrak antara monseigneur claessens dan pengusaha leykam tentang pembelian tiga juta batu bata.
ukurannya harus sesuai dengan contoh yang dilampirkan dan harganya ditetapkan 2,2 dan 2,5 sen sebuah.
mulai tanggal 1 desember 1890, setiap bulannya harus diserahkan 70.000 buah batu bata dari perusahaan pembakaran.
jumlah batu bata yang retak dan pecah tidak boleh melebihi 10%.
dari kondisi ini jelaslah bahwa pembangunan gereja dilakukan secara lebih professional.
orang yang ditunjuk dan dipercaya untuk menjadi perencana dan arsitek pembangunan gereja ini adalah pastor antonius dijkmans, sj seorang ahli bangunan yang pernah mengikuti kursus arsitektur gerejani di violet-le-duc di paris, prancis serta cuypers di belanda.
pastor antonius dijkmans sj yang sudah tiba di jakarta dua tahun sebelum gereja runtuh, sebelumnya sudah membangun dua gereja di belanda.
ia juga merancang dan membangun kapel susteran jl.
pos 2, pada tahun 1891.
pada pertengahan tahun 1891 mulai dilakukan peletakan batu pertama untuk memulai pembangunan gereja tersebut.
setelah kurang lebih setahun berjalan pembangunan terpaksa dihentikan karena kurangnya biaya.
selain itu, pada tahun 1894 pastor antonius dijkmans, sj harus pulang ke belanda karena sakit dan akhirnya meninggal dunia pada tahun 1922.
pekerjaan pembangunan macet dan misa tetap dilaksanakan di garasi pastoran.
uskup baru, mgr e.s.
luypen sj (1898-1923) mengumpulkan dana di belanda dan insinyur m.j.
hulswit memulai pembangunan lagi.
batu "pertama" diletakkan dan diberkati pada tanggal 16 januari 1899, sebagai tanda dimulainya lagi pembangunan gereja ini.
pada bulan november balok-balok atap di pasang.
untuk mendukung dana pembangunan gereja, umat tidak tinggal diam saja.
badan pengurus gereja bersama umat dua kali mengadakan undian (loterai), satu kali sebelum pelatakan fondamen, kemudian sebelum pembangunan atas dimulai.
karena subsidi dari pemerintah tetap ditolak, maka menutup kekurangan itu dikeluarkan obligasi sebesar fl 50.000,- dan pengumpulan derma di kalangan umat katolik maupun di luarnya ditingkatkan.
"de kerk van onze lieve vrowe ten hemelopneming - gereja santa maria diangkat ke surga" diresmikan dan diberkati oleh mgr.
edmundus sybradus luypen, sj, seorang vikaris apostolik jakarta pada tanggal 21 april 1901.
dalam upacara peresmian tersebut banyak dihadiri para pejabat dan umat.
mgr luypen berdoa sejenak di hadapan patung maria yang terdapat di antara dua pintu utama, lalu tepat pada pukul 08.00 pagi, mgr.
luypen mulai mengelilingi seluruh gereja dan memerciki dengan air suci sambil diiringi paduan suara santa sesilia, yang pada tanggal 22 november 1865 didirikan oleh c.g.f.
can arcken.
prosesi terdiri dari pembawa salib, putra altar, para imam dan akhirnya sang vikaris apostolik.
di muka altar semua berlutut dan menyanyikan litani orang kudus.
misa pontifikal dengan liturginya yang kuno nan luhur diselenggarakan oleh bapa uskup, didampingi lima imam.
paduan suara santa sesilia dengan pimpinan bapak toebosch dan dengan iringan organ menyanyikan misa karangan benoit.
berbagai peristiwa mewarnai lebih dari 100 tahun berdirinya gereja katedral ini.
pada tahun 1924 untuk pertama kalinya seorang uskup ditahbiskan dalam gereja katedral, yaitu mgr.
anton pieter franz van velsen, s.j.
dan tahun berikutnya sidang pertama majelis wali-wali gereja indonesia diadakan dalam pastoran katedral.
vikaris apostolik jakarta, mgr.
adrianus djajasepoetra, yang ditahbiskan di katedral jakarta oleh duta besar vatikan pada tanggal 23 april 1953, sepuluh tahun tahun kemudian diangkat menjadi uskup agung.
pada saat itu,1962, keuskupan agung jakarta mencakup 14 paroki dengan jumlah umat 32.599 orang.
provinsi gerejani jakarta mencakup juga keuskupan lain yaitu keuskupan bogor dan keuskupan bandung.
peristiwa lainnya yang menggembirakan bagi umat jakarta adalah kunjungan paus paulus vi (1970) dan paus yohanes paulus ii (1989) ke indonesia yang disambut oleh mgr leo soekoto.
ibadat dirayakan dengan meriah oleh paus paulus vi bersama banyak uskup di katedral.
pada waktu kunjungan paus yohanes paulus ii di keuskupan agung jakarta sedang berlangsung sinode pertama.