taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tanggal 21 desember, badan bantuan darurat pbb mengirim 3 juta dolar amerika serikat dalam bentuk dana untuk meningkatkan air dan sanitasi.
pada tanggal 22 desember, departemen urusan kemanusiaan pbb mengumumkan rencana untuk meningkatkan bantuan menjadi $26.800.000 untuk korban badai tropis washi.
sekretaris jenderal pbb, ban ki moon, bersimpati dengan pemerintah filipina dan menyatakan "pbb akan memperpanjang bantuan apa pun yang dibutuhkan oleh mereka yang terdampak bencana."
komisaris tinggi pbb untuk pengungsi juga berjanji mengirim 42 ton bantuan ke filipina.
unicef juga meminta $4.200.000 untuk dikirim ke filipina.
amerika serikat memberikan $100.000 untuk mendukung upaya bantuan.
duta besar negara, harry k. thomas jr.,
menyatakan "belasungkawa dengan tulus dan simpati" kepada mereka yang terkena dampak badai.
bantuan segera yang harus disediakan oleh "united states agency for international development's office of foreign disaster assistance".
bantuan nonmakanan seperti alat kebersihan, tablet pemurnian air, dan kontainer yang akan dikirim ke filipina.
karena angka kematian yang tinggi, pagasa mengumumkan bahwa nama sendong, akan dihapus dari daftar penamaan siklon tropis mereka.
pada bulan februari 2012, komisi taifun escap/wmo mengumumkan bahwa washi juga akan dihapus dari daftar penamaan dan diganti dengan nama hato.
pada bulan juni 2012, pagasa memilih nama sarah untuk menggantikan sendong.
midas (hangul: 마이더스; rr: "maideoseu") adalah sebuah drama televisi korea selatan ditayangkan di sbs tahun 2011 tentang bisnis yang pengambilalihan antara perusahaan di saham korea.
ini menceritakan kisah kehidupan orang-orang biasa dan chaebol di merger & akuisisi, pasar saham dan keuangan dunia.
hal ini dibintangi jang hyuk, lee min-jung dan kim hee-ae dan disutradarai oleh kang shin hyo dan lee chang min.
merupakan pohon yang tingi batangnya dapat mencapai 20 m. kulit tebal, batang agak kasar, daun menyirip genap, dan berbentuk lonjong dengan tepi bergerigi dan runcing, sedangkan buahnya merupakan buah batu dengan panjang 1 cm.
buah mimba dihasilkan dalam satu sampai dua kali setahun, berbentuk oval, bila masak daging buahnya berwarna kuning, biji ditutupi kulit keras berwarna coklat dan didalamnya melekat kulit buah berwarna putih.
batangnya agak bengkok dan pendek, oleh karena itu kayunya tidak terdapat dalam ukuran besar.
daun mimba tersusun spiralis, mengumpul di ujung rantai, merupakan daun majemuk menyirip genap.
anak daun berjumlah genap diujung tangkai, dengan jumlah helaian 8-16.
tepi daun bergerigi, bergigi, beringgit, helaian daun tipis seperti kulit dan mudah laya.
bangun anak daun memanjang sampai setengah lancet, pangkal anak daun runcing, ujung anak daun runcing dan setengah meruncing, gandul atau sedikit berambut.
panjang anak daun 3-10,5 cm .
helaian anak daun berwarna coklat kehijauan, bentuk bundar telur memanjanga tidak setangkup sampai serupa bentuk bulan sabit agak melengkung, panjang helaian daun 5 cm, lebar 3 cm sampai 4 cm.
ujung daun meruncing, pangkal daun miring, tepi daun bergerigi kasar.
tulang daun menyirip, tulang cabang utama umumnya hampir sejajar satu dengan lainnya.
tumbuhan liar di hutan dan di tempat lain yang tanahnya agak tandus, ada juga yang ditanam orang ditepi-tepi jalan sebagai pohon perindang .
banyak terdapat di daerah jawa barat, jawa timur, madura 1-300 meter.
umumnya di tempat yang sangat kering, di pinggir jalan, pada hutan yang terbuka.
kegunaan
daun mimba mengandung senyawa-senyawa diantaranya adalah β-sitosterol, hyperoside, nimbolide, quercetin, quercitrin, rutin, azadirachtin, dan nimbine.
beberapa diantaranya diungkapkan memiliki aktivitas antikanker .
daun mimba mengandung nimbin, nimbine, 6-desacetylbimbine, nimbolide dan quercetin
tanaman mimba mempunyai beberapa kegunaan.
di india tanaman ini disebut “the village pharmacy”, dimana mimba digunakan untuk penyembuhan penyakit kulit, antiinflamasi, demam, antibakteri, antidiabees, penyakit kardiovaskular, dan insektisida (mccaleb, 1986).
daun mimba juga di gunakan sebagai repelan, obat penyakit kulit, hipertensi, diabetes, anthelmintika, ulkus peptik, dan antifungsi.
selain itu bersifat antibakteri dan antiviral,sebagai anti viral tumbuhan ini diharapkan bisa menjadi obat herbal membantu penyembuhan penyakit covid-19.
kapsul mimba sudah banyak di jual hanya dalam iklannya lebih menonjolkan untuk penyakit lain, belum di coba untuk obat anti covid-19
seduhan kulit batangnya digunakan sebagai obat malaria, penggunaan kulit batangnya yang pahit dianjurkan sebagai tonikum.
kulit batang yang ditoreh pada waktu tertentu setiap tahun menghasilkan cairan dalam jumlah besar.
cairan ini diminum sebagai obat penyakit lambung di india.
daunnya yang sangat pahit, di madura digunakan sebagai makanan ternak.
rebusannya di minum sebagai obat pembangkit selera dan obat malaria .
mimba memiliki efek antiserangga dengan azadirachtin sebagai komponen yang paling poten.
ekstrak daun dapat berefek sebagai fungisida alami pada pengendalian penyakit antraknosa pada apel pasca panen, berefek insektisida terhadap larva aedes aegypti.
ekstrak biji berpengaruh sublethal terhadap struktur mikroanatomi ventrikulus dan pengham batan pertumbuhan plasmodium berghei pada mencit.
toksisitas dapat menyebabkan iritasi mata dan jaringan lunak, serta kemungkinan sebagai penyebab konjugtivitas dan inflamasi.
the amazing race norge 1 adalah musim pertama dari versi norwegia dari acara realitas amerika serikat, "the amazing race".
acara ini diproduksi oleh tv2 dan perusahaan produksi televisi rubicon tv.
acara ini menghadirkan sebelas tim beranggotakan dua orang yang telah memiliki hubungan sebelumnya, dalam balapan keliling dunia untuk memperebutkan hadiah dan sebuah subaru xv untuk kedua anggota untuk jumlah hadiah .
acara ini tayang perdana pada tanggal 11 april 2012 pukul 20:00 (cest) dan ditayangkan dua kali sehari, setiap hari senin dan rabu.
episode terakhir tayang pada tanggal 30 mei 2012 pukul 21:40 (cest) dengan episode spesial ringkasan ditayangkan pada tanggal 3 juni.
saudara morten dan truls bjerke dari bodø menjadi juara edisi ini.
penalti pada babak non-eliminasi kali ini dinamakan rintangan ("handikap").
ini akan mempengaruhi tim dengan memberikan tugas tertentu dengan beban yang lebih berat kepada tim, atau hanya memberikan penalti.
seperti contoh, pada babak kedua, martha dan elise harus membuat 75 kue kotoran daripada 50 dan membuat susunannya lebih tinggi dari tim lain untuk mendapatkan petunjuk selanjutnya.
pada babak kesepuluh, kari dan bjørn harus melakukan kedua pilihan pada memutar.
tanggal tayang: 11 april 2012
pada penghadang pertama dalam balapan ini, salah satu anggota tim harus menggunakan baju selam dan mengambil petunjuk selanjutnya pada kolam ikan hiu di atlantis, the palm.
memutar kali ini adalah pilihan antara "karat" (karat) dengan "bære smart" (jinjingan pintar).
di "karat", para tim harus berjalan menuju kompleks perhiasan al nafi yang akan memberikan mereka tas kecil dengan alamat tertulis di dalamnya (dalam bahasa arab).
setelah para tim pergi ke alamat yang ditunjuk (toko perhiasan mandavi), mereka mendapatkan tas lain dengan alamat selanjutnya.
setelah mengantar tas tersebut ke toko perhiasan sona, mereka akan mendapatkan petunjuk selanjutnya.
di "bære smart", para tim harus menemukan kapal dari dubai tujuan iran di pelabuhan dubai.
setelah mereka menemukan kapalnya, mereka harus memasukkan sepuluh kantung besar ke dalam kapal untuk mendapatkan petunjuk selanjutnya.
tanggal tayang: 13 april 2012
pilihan memutar kali ini adalah antara "ull" (wol) atau "stein" (batu).
di "ull", para tim harus berjalan ke industri karpet jain, kemudian para tim harus membawa wol berwarna seberat 50 kilogram ke toko karpet diamond dan menukarnya dengan petunjuk selanjutnya.
di "stein", para tim harus berjalan ke j.k cottage industries dan menggunakan sebuah penggiling basah spesial, mereka harus menggiling sebuah mosaik ubin yang ukurannya harus pas dengan bagian tengah dari batu.
penghadang kali ini mengharuskan seorang anggota tim untuk menyelesaikan "jigsaw puzzle" berjumlah 120 keping dari taj mahal, dan setelah selesai, mereka langsung menuju pemberhentian.
tanggal tayang: 18 april 2012
pada penghadang kali ini, seorang anggota tim harus mencari dari kotak-kotak yang tersebar di paana meena stepwell untuk sebuah permata, yang akan digunakan untuk menukarnya dengan petunjuk selanjutnya.
memutar kali ini dihadapkan pada pilihan antara "langsomt og vond" (kecil tapi sakit) dan "kort og brutalt" (besar tapi kejam).
di "langsomt og vond", para tim harus tidur di atas ranjang paku.
di "kort og brutalt", para tim harus melangkahi ranjang arang panas yang berapi.
tanggal tayang: 23 april 2012
pilihan memutar kali ini antara "dandere" (tersebar) atau "maltraktere" (hancur).
di "dandere", para tim harus pergi ke pasar nang loeng dan membuat karangan bunga khas thailand yang bernama phuang malai.
di "maltraktere", para tim harus mencoba mematahkan sebilah bambu menggunakan muay thai.
pada penghadang, seorang anggota tim harus dapat memecahkan sebuah balok es untuk mendapatkan petunjuk selanjutnya.
tanggal tayang: 25 april 2012
memutar kali ini adalah pilihan antara "bure fugl" (kandang burung) atau "plukke fugl" (mencabut bulu burung).
di "bure fugl", para tim harus membuat salah satu kerajinan tangan dari desa tersebut, kandang burung, sebelum mendapatkan petunjuk selanjutnya.
di "plukke fugl", para tim harus merebus dan mencabut bulu empat ekor ayam sebelum mereka mendapatkan petunjuk selanjutnya.
penghadang kali ini mengharuskan seorang anggota tim untuk menyiapkan dan mengkonsumsi anggur ular yang terbuat dari darah ular dan empedu, dan ular itu sendiri.
tanggal tayang: 30 april 2012
pada penghadang kali ini, seorang anggota tim harus mengobservasi sebuah contoh karangan bunga khas vietnam, kemudian cari di sekitar pemakaman ada banyak gadis berbunga yang membawa bunga yang berbeda.
mereka harus kembali dengan membawa bunga yang sama persis, juga dengan jumlah yang tepat, dan membuat replika karangan bunga yang sempurna untuk mendapatkan petunjuk selanjutnya.
memutar kali ini adalah pilihan antara "på jordet" (di atas tanah) atau "på bordet" (di atas meja).
di "på bordet", para tim harus memandu seekor kerbau sepanjang jalan berlumpur.
di "på bordet", para tim harus pergi ke trung tâm giáo dục thường xuyên phú yên dan mempelajari bagaimana cara membuat 50 stik dupa khas vietnam.
tanggal tayang: 2 mei 2012
pada memutar kali ini, para tim harus memilih antara ball (bola) atau bikini.
kedua pilihan tersebut mengharuskan para peserta untuk pergi ke pantai coogee.
di ball, para tim harus bermain voli pantai dan mencetak tujuh poin.
di bikini, para tim harus mencari seorang wanita yang memakai bikini dengan bendera australia, ""the aussie with a cossie"", yang akan memberikan mereka petunjuk selanjutnya.
dalam penghadang, seorang anggota tim harus mempelajari logat populer australia dari seorang australia di sebuah bangku ("g'day mate!
you looked like a stunned mullet!
i'm as dry as dead dingo's donger.
have a go, ya mug!").
jika mereka sukses mengulang apa yang diucapkan seorang pria di sebelahnya, mereka akan mendapatkan petunjuk selanjutnya.
tanggal tayang: 7 mei 2012
para tim memulai babak di jembatan sydney harbour daripada pemberhentian babak sebelumnya, benteng denison.
pada penghadang, seorang anggota tim harus memindahkan dua ekor ular dari satu kotak ke kotak lainnya.
pilihan memutar kali ini adalah "kort opp" (pelan-pelan ke atas) atau "langt ned" (cepat-cepat ke bawah).
di "kort opp", para tim harus memanjat sebuah tebing curam.
di "langt ned", para tim harus meluncur ke bawah dari sebuah jurang.
tanggal tayang: 9 mei 2012
para tim dibawa dari pemberhentian sebelumnya di blue mountains ke waduk maroondah dan memulai babak ini di sana.
pada penghadang, seorang anggota tim harus terjun ke kilang anggur rochford di mana rekan mereka menunggu.
memutar kali ini merupakan pilihan antara "liten ball" (bola kecil) atau "stor ball" (bola besar).
di "liten ball", para peserta harus pergi ke scotch college untuk bermain tenis dan mencetak dua poin.
di "stor ball", para tim harus pergi ke aegis park untuk bermain rugby dan mencetak tiga poin, setelah bertemu dan ditekel oleh beberapa pemain.
tanggal tayang: 14 mei 2012
memutar kali ini adalah pilihan antara "rask ball" (bola cepat) atau "rask mat" (makanan cepat saji).
di "rask ball", para tim harus pergi ke pusat olahraga di taman tersebut dan mencetak 10 poin dalam permainan tenis meja melawan seorang anak.
di "rask mat", para tim harus pergi ke "olympic square" di taman tersebut di mana mereka harus menyelesaikan makan "dim sum" lebih cepat melawan seorang pesaing.
karena mendapat rintangan, kari dan bjørn harus melakukan kedua pilihan tersebut.
penghadang kali ini mengharuskan seorang anggota tim mematahkan kayu menggunakan kung fu.
tanggal tayang: 21 mei 2012
pada penghadang kali ini, seorang anggota tim harus terjun 233 meter dari menara makau.
memutar kali ini adalah pilihan antara "pensler" (kuas) atau "pinner" (stik).
di "pensler", para tim harus pergi ke reruntuhan katedral santo paulus, di mana mereka akan belajar menulis "the amazing race" dalam huruf tionghoa menggunakan kuas.
di "pinner", para tim harus pergi ke senado square di mana mereka harus mengantar mie, buncis, dan tahu ke piring lain menggunakan sumpit.
tanggal tayang: 28 mei 2012
pada memutar kali ini, para tim harus memilih antara "hoppe 300 meter" (lompat 300 meter) atau "løfte 10 000 kg" (mengangkat 10.000 kg).
di "hoppe 300 meter", para tim harus lompat dari papan seluncur indah yang tingginya 300 meter.
di "løfte 10 000 kg", para tim harus mengangkat total 10 ton dalam latihan angkat berat.
pada penghadang kali ini, para tim harus mencari petunjuk selanjutnya dalam amplop bertanda "the amazing fake norge" dalam beberapa pohon sambil dilempari bola-bola salju.
tanggal tayang: 30 mei 2012
pada penghadang kali ini, para tim harus pergi ke arena nasional holmenkollen, di mana seorang anggota tim harus melakukan biathlon musim dingin.
pertama mereka harus ski 1 km selama satu putaran, kemudian mereka menembak target dengan senapan dan mengenai lima target.
jika mereka melewati target, mereka harus ski 150 meter sekali meleset.
setelah melalui dua putaran, mereka akan mendapatkan petunjuk selanjutnya.
mengikuti pengajuan woff oleh mozilla foundation, opera software dan microsoft pada 8 april 2010, w3c berpendapat dalam pengecualian woff ke depan akan menjadi “sederhana, font yang akan mudah dioperasikan” didukung oleh semua peramban web.
w3c mempublikasikan woff sebagai rencana kerja w3c pada 27 juli 2010.
pada 4 agustus 2011, w3c mempublikasikan woff sebagai rekomendasi kandidat.
woff pada dasarnya “pembungkus” yang berisi format huruf berdasarkan sfnt (truetype, opentype, atau open font format) yang telah dikompres menggunakan peralatan pengkodean woff untuk mengaktifkan dan disisipkan dalam halaman web.
format menggunakan kompresi zlib (lebih spesifik, fungsi "compress2"), khususnya menghasilkan penurunan ukuran berkas dari ttf sebanyak 40%.
seperti format huruf opentype, woff mendukung antara postscript dan garis besar truetype.
minang-belanda
beniqno dilahirkan di kota medan sumatra utara dan menghabiskan masa anak-anak dan sekolah di sejumlah kota di sumatra seperti batusangkar dan dumai riau.
nama lahirnya terinspirasi dari nama senator benigno aquino karena sang kakek menyukai tokoh pergerakan asal negeri filipina tersebut.
beniqno mengganti namanya menjadi muhammad aquino setelah memutuskan menjadi mualaf saat dirinya duduk dibangku smp, dan tetap menggunakan nama lahirnya sebagai nama panggung.
beniqno hanya memiliki satu saudara kandung yaitu seorang adik perempuan yang berusia 15 tahun lebih muda dari dirinya.
ketika remaja beniqno hidup dalam keluarga yang serba berkecukupan di kota dumai riau setelah ayahnya menduduki posisi penting di sebuah bank, namun hal tersebut tidak membuat beniqno muda menjadi anak yang manja.
demi mewujudkan cita-citanya menjadi artis tanah air, ia pernah menjalani hidup mandiri dan berjuang di ibu kota dengan berbagai profesi seperti sales asuransi dan figuran.
semua dilakukan tanpa sepengetahuan orang tuanya karena keinginannya pada saat itu bertentangan dengan harapan orang tua yang menginginkan ia fokus pada pendidikan.
nasib baik berpihak kepada pria bertinggi badan 181 cm ini ketika ia terpilih membintangi sebuah iklan di televisi.
mulai saat itu berbagai tawaran pekerjaan didunia hiburan seperti model, bintang video klip dan aktor sinetron berdatangan.
dalam meniti kariernya sebagai model, beniqno banyak mendapatkan bimbingan dari itang yunasz, ratih sanggarwati dan beberapa orang bintang senior lainnya.
selain menjadi penyanyi lagu minang beniqno dikenal sebagai salahsatu penyanyi dangdut pria paling populer di indonesia.
karier bernyanyi dangdut beniqno berawal dari keterlibatannya menjadi model video klip penyanyi dangdut indonesia seperti elvy sukaesih, camelia malik, dan saat dirinya dipercaya untuk menjadi host tunggal di salahsatu ajang pencarian bakat penyanyi dangdut populer indonesia bernama kontes dangdut indosiar (kondangin) di stasiun televisi indosiar pada tahun 2005-2006.
semenjak keterlibatannya pada acara tersebut beniqno mulai sering tampil di berbagai acara televisi menyanyikan lagu-lagu dangdut dan memutuskan untuk meninggalkan dunia sinetron yang sudah membesarkan namanya.
keputusannya untuk beralih jalur ke dunia dangdut terbilang tepat dan sukses karena berhasil membuat namanya berada dijajaran penyanyi dangdut era 2000-an yang paling populer di indonesia.
beniqno berhasil bersaing dengan penyanyi-penyanyi dangdut muda era 2000-an lainnya yang mengusung tema dangdut kontemporer.
pada tahun 2011 dan 2013 beniqno meraih penghargaan penyanyi dangdut pria kontemporer terbaik pada ajang penghargaan musik terbesar indonesia ami awards.
pada tahun 2013 beniqno kembali dipercaya oleh stasiun televisi indosiar sebagai salahsatu pengisi acara ajang pencarian bakat penyanyi dangdut d'academy atau dikenal dengan da.
kali ini beniqno tidak terlibat sebagai host lagi melainkan menjadi salah satu juri bersama sejumlah penyanyi dangdut lainnya seperti rita sugiarto, iis dahlia, inul daratista, zaskia gotik dan saipul jamil.
menang
nominasi
deletionisme dan inklusionisme adalah dua filosofi yang saling bertentangan yang sebagian besar dikembangkan dan muncul ke pengetahuan publik dalam konteks komunitas editor dari ensiklopedia dalam jaringan, wikipedia.
istilah yang terhubung ke pandangan tentang lingkup tepat ensiklopedia, dan titik yang tepat untuk topik yang akan diizinkan untuk "memasukkan" sebuah artikel ensiklopedia (yaitu, "inklusi") atau "menghapus" artikel (yaitu, "delete (hapus)").
konsep-konsep yang berkaitan erat dengan konsep notabilitas di wikipedia, dengan deletionis (terkadang disebut eksklusionis) dan inklusionis mengambil sikap yang kuat atau santai dalam debat "notabilitas" suatu artikel.
banyak pengguna tidak mendeklarasikan diri berada dalam pihak tertentu.
"deletionis" adalah pendukung cakupan selektif dan penghapusan artikel yang dianggap tidak perlu.
sudut pandang deletionis biasanya didorong oleh keinginan bahwa wikipedia akan difokuskan pada dan mencakup topik yang signifikan - bersama dengan keinginan untuk menempatkan standar tinggi pada proliferasi penggunaan promosi (dilihat sebagai penyalahgunaan situs web), trivia, dan artikel yang tidak terlalu diperhatikan pembaca, kurangnya sumber bahan yang cocok untuk cakupan kualitas tinggi, atau terlalu pendek atau miskin kualitas.
"inklusionis" adalah pendukung retensi yang luas, termasuk retensi "berbahaya" artikel dan artikel yang dianggap memungkinkan perbaikan pada masa depan.
sudut pandang inklusionis biasanya termotivasi oleh keinginan untuk menjaga wikipedia tetap luas dalam cakupan dengan batasan artikel yang jauh lebih rendah untuk topik yang dibahas - bersama dengan keyakinan bahwa tidak mungkin untuk mengatakan apa pengetahuan mungkin "berguna" atau produktif, konten yang sering dimulai miskin dan ditingkatkan jika waktu memungkinkan, bahwa tidak ada tambahan biaya cakupan, bahwa "garis dalam pasir" tidak membantu dan dapat memecah belah, dan niat baik yang membutuhkan menghindari penghapusan sewenang-wenang pekerjaan orang lain.
beberapa memperpanjang ini untuk memasukkan memungkinkan jangkauan yang lebih luas dari sumber-sumber seperti blog dan situs terkenal lainnya.
karena kekhawatiran tentang dan kesesuaian isi, wiki memerlukan kebijakan tentang inklusi.
wikipedia telah memberi ruang untuk resolusi konflik dan kebijakan mengenai perselisihan untuk artikel individual.
perdebatan ini, yang dapat dimulai oleh siapa saja, berlangsung pada .
banyak diskusi menyangkut tidak hanya isi dari setiap artikel yang bersangkutan, tetapi juga "perspektif yang berbeda tentang cara mengedit sebuah ensiklopedia yang ideal."
pada akhir debat masing-masing, akan menjadi "hakim" yang menutup konsensus tersebut.
artikel yang tidak memerlukan debat dapat ditandai dan dihapus tanpa perdebatan oleh pengurus.
jika keputusan pengurus diperselisihkan, maka pembahasan dapat dibawa ke halaman khusus untuk "," di mana masyarakat membahas keputusan pengurus.
dalam kasus-kasus kontroversial, perdebatan dapat menyebar ke tempat lain di internet.
di sisi lain, deletionis mendukung objektivitas dan kesesuaian, memegang prinsip bahwa "wikipedia bukanlah google," "barang rongsokan," atau "tempat pembuangan fakta."
mereka berpendapat bahwa kepentingan cukup banyak orang adalah suatu kondisi yang diperlukan untuk kualitas artikel, dan artikel tentang subjek sepele merusak keberhasilan kredibilitas dan masa depan wikipedia.
mereka menganjurkan pembentukan dan penegakan standar dan kebijakan khusus sebagai bentuk suatu yurisprudensi.
menurut kontributor veteran geoff burling, pengguna baru cenderung telah membantu menghapus artikel yang seharusnya disimpan, sehingga kurang berhati-hati.
profesor jurnalisme k.g.
schneider telah mengidentifikasi mentalitas deletionisme telah terwujud setelah penekanan dari ensiklopedi bergeser dari kuantitas ke kualitas.
"wikimorgue", di mana semua artikel yang dihapus dan sejarah suntingannya akan dipertahankan, telah diusulkan sebagai sarana untuk memberikan transparansi yang lebih besar dalam proses penghapusan.
sebuah situs web, deletionpedia, pada kenyataannya sekarang memiliki sebuah berkas halaman yang dihapus dari bulan februari sampai september 2008.
pada november 2004, editor reene sylverwind menciptakan association of mergist wikipedians untuk mempromosikan jalan tengah antara kedua kelompok, karena tidak semua hasil penghapusan perdebatan dalam menjaga atau menghapus artikel tersebut seluruhnya.
sebuah penggabungan dari satu artikel ke yang lain dijalankan dengan memindahkan konten yang relevan dari mantan artikel yang kedua, dan mengalihkan ke satu halaman.
ini adalah semacam kompromi, karena konten masih ada, memuaskan inklusionis, sedangkan artikel asli sudah tidak ada lagi dengan sendirinya, memuaskan deletionis berdebat melawan retensi.
jason scott telah mencatat adanya sejumlah besar usaha sia-sia dalam perdebatan penghapusan.
menjadi seorang inklusionis atau deletionis dapat mengalihkan masalah dari debat yang sebenarnya, yang dapat berujung pada disintegrasi komunitas, pembatasan informasi, atau penurunan tingkat penciptaan artikel yang menunjukkan penurunan gairah dan motivasi antara editor.
perdebatan tersebut telah memicu pembuatan situs yang kritis terhadap wikipedia seperti wikitruth, yang memantau artikel yang sedang terancam terkena penghapusan.
editor wikinews, brian mcneil, mengatakan bahwa setiap ensiklopedia mengalami perpecahan internal, perbedaannya adalah bahwa perpecahan di wikipedia bersifat publik.
artikel mengenai sebuah restoran di afrika selatan, mzoli's diusulkan untuk dihapus setelah diciptakan oleh pendiri wikipedia jimmy wales, yang mengatakan bahwa pendukung penghapusan memperlihatkan "perilaku buruk yang mengejutkan."
artikel itu bertahan setelah banyak editor membantu memperbaikinya.
konsekuensinya adalah para inklusionis menuding para pengurus yang menghapusnya telah "melampaui batas", sementara kubu deletionis menyatakan bahwa prinsip-prinsip kelayakan sedang ditegakkan.
penulis fiksi ilmiah, peter david, yang membantu mempromosikan aktor kristian ayre dalam serial tv nickelodeon yang ia ciptakan sendiri, space cases, mengkritik penghapusan biografi ayre pada november 2009 di wikipedia, dan menganggap beberapa editor menganut deletionisme dalam kolomnya "but i digress ..." di "comic buyer's guide" # 1663 (maret 2010), berkomentar bahwa "wikipedia, yang telah membangkitkan hal sepele menjadi suatu tingkatan seni, sebenarnya memiliki batas untuk apa yang dianggap cukup penting untuk menjamin inklusi."
dalam menyerang praktik pada umumnya, david berfokus pada proses dimana manfaat biografi ayre yang dibahas sebelum penghapusan, dan apa yang ia digambarkan sebagai argumen akurat yang menyebabkan hasil itu.
mengacu pada proses dimana artikel yang dinilai cocok untuk dimasukkan sebagai "tidak masuk akal, tidak akurat dan tidak lengkap", david memberikan informasi tentang ayre dengan tujuan menyatakan bahwa hal itu akan memulihkan artikel tersebut.
artikel itu diciptakan kembali pada tanggal 20 januari 2010.
karena setiap wikipedia menetapkan standar kelayakannya sendiri, isu ini kerap menyimpang secara substansial dalam beberapa kasus.
wikipedia bahasa jerman dianggap didominasi oleh deletionis, sedangkan wikipedia bahasa inggris adalah tempat para inklusionis; meskipun fakta menunjukkan bahwa wikipedia bahasa inggris telah selama beberapa tahun meminta pengguna untuk membuat akun untuk membuat artikel, sementara versi bahasa jerman tidak.
sebuah perdebatan pada akhir 2009 atas dimasukkannya beberapa artikel menyebabkan kritik dalam kalangan blogosphere jerman, dan wikimedia jerman mengadakan pertemuan dengan beberapa blogger dan pengurus wikipedia bahasa jerman mengenai kebijakan kelayakan wikipedia bahasa jerman, dan bahkan mengeluarkan pernyataan pers.
palermo merupakan putri dari pengusaha real estat kaya douglas palermo yang keturunan italia dan desainer interior lynn hutchings.
ia besar di upper east side, new york dan greenwich, connecticut.
di sana ia menghadiri sekolah bergengsi nightingale-bamford school, lalu melanjutkan ke st.
luke's school, di sekolah itu ia bergabung dengan tim hoki lapangan.
palermo menghadiri american university of paris selama satu tahun dan mempelajari media di the new school, new york.
palermo pada awalnya membantah rumor pada tahun 2008 yang mengabarkan bahwa ia akan membintangi "the city", spin-off dari acara televisi mtv "the hills".
namun, ia kemudian mengkonfirmasi bahwa ia akan menjadi salah satu pemerannya.
dia setuju untuk membintangi serial ini dalam rangka membiasakan diri dengan akting.
seri ini tayang perdana pada pada 29 desember 2008, mendokumentasikan tentang kehidupan para pemerannya di new york city.
dilaporkan bahwa pada saat itu, palermo menerima bayaran sebesar $12.000 per episode.
sebagai bagian dari acara, palermo bekerja di departemen humas untuk diane von furstenberg, dan kemudian di departemen aksesoris elle.
bagian kedua dari musim pertama seri tayang perdana pada bulan september 2009.
palermo diberi peran yang lebih besar dan kemunculan yang lebih sering. "
the city" kembali tayang untuk musim kedua dan terakhir pada tahun 2010, dan dalam musim tersebut, palermo diberi tugas memberi laporan untuk elle.com.
palermo meneken kontrak dengan wilhelmina models pada 2009.
ia telah banyak muncul dalam sampul majalah, termasuk "elle" meksiko, "tatler", "asos magazine", "shop til you drop" dan "marie claire" inggris.
bersama pacarnya, johannes huebl, palermo juga menjadi model untuk kampanye musim gugur/musim dingin mango dan hogan.
ia juga meluncurkan lini perhiasan bersama roberta freymann pada 2010 dan menjadi ikon dari koleksi mediterraneo karya firma perhiasan spanyol, carrera y carrera.
pada agustus 2011, palermo diajak oleh stuart weitzman untuk merancang sepatu yang bertujuan untuk amal.
ia menjadi editor tamu di piperlime.com pada bulan september dan muncul sebagai juri tamu dalam "project runway musim 9".
pada bulan oktober, palermo meluncurkan situs web pribadinya, yang terdiri dari sebuah blog tentang perjalanannya dan artikel busana yang ditulisnya bersama dua penulis penuh waktu lainnya.
ia juga muncul sebagai juri tamu dalam britain and ireland's next top model.
palermo magang di "quest".
fotografer patrick mcmullan melihatnya di acara amal, dan kemudian mulai mengambil foto-fotonya.
palermo mulai ikut ambil bagian dalam serangkaian acara amal di new york, menjadi anggota friends committee of new yorkers for children, dan bergabung dengan panitia operation smile.
palermo menjadi kontroversi setelah ia dikabarkan telah mengirimkan surat kepada sesama sosialita, memohon agar ia diterima.
surat ini kemudian diteruskan kepada pemilik situs sosial socialiterank.com, yang segera mempublikasikannya di situsnya.
palermo membantah keaslian surat itu dan mengajukan gugatan terhadap situs tersebut.
situs tersebut akhirnya ditutup, dan pada bulan mei 2007, palermo muncul di sampul majalah "new york magazine" terkait dengan insiden itu.
amos 4 (disingkat am 4) adalah bagian dari kitab amos dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi amos orang tekoa tentang bangsa israel.
nabi ini hidup pada zaman tentang israel pada zaman uzia, raja kerajaan yehuda, dan dalam zaman yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
gelombang panas eropa 2003 adalah musim panas terpanas di eropa sejak tahun 1540.
prancis adalah negara yang terkena dampak paling parah.
gelombang panas ini menyebabkan krisis kesehatan di beberapa negara dan dikombinasikan dengan kekeringan di beberapa bagian eropa selatan.
analisis medis menyatakan bahwa jumlah korban tewas di eropa akibat peristiwa ini sebanyak 70.000 jiwa.
di prancis, ada 14.802 kematian yang berhubungan dengan panas (terutama di kalangan orang tua) selama terjadinya gelombang panas, menurut data dari institut kesehatan nasional prancis.
prancis pada umumnya tidak mengalami musim panas yang sangat panas, terutama di daerah utara, namun selama tujuh hari pada bulan juli-agustus 2003, prancis memiliki suhu lebih dari , yang tercatat di auxerre, yonne.
karena musim panas biasanya relatif sedang, kebanyakan orang tidak mengetahui bagaimana cara untuk bereaksi terhadap suhu yang sangat tinggi (misalnya, mengenai rehidrasi), dan sebagian besar rumah warga dan fasilitas perumahan yang dibangun dalam 50 tahun terakhir tidak dilengkapi dengan penyejuk udara.
selain itu, suhu tinggi sangat jarang dianggap sebagai ancaman utama.
bencana itu terjadi pada bulan agustus, bulan di mana banyak orang, termasuk menteri pemerintah dan dokter, sedang berlibur.
banyak mayat yang tidak diklaim selama berminggu-minggu karena kerabat mereka sedang berlibur.
sebuah gudang berpendingin di luar paris digunakan untuk menampung mayat karena mereka tidak memiliki cukup ruang di fasilitas mereka.
pada 3 september 2003, lima puluh tujuh mayat yang masih tidak diklaim di kawasan paris dikuburkan.
tingginya angka kematian dapat dijelaskan dengan mengaitkan peristiwa-peristiwa yang tampaknya tidak berhubungan.
pada hari-hari normal, hampir setiap malam di prancis cuacanya dingin, bahkan di musim panas sekalipun.
akibatnya, rumah-rumah (biasanya rumah batu, beton atau bata) tidak terlalu hangat selama siang hari, dan ac biasanya tidak diperlukan.
selama gelombang panas, suhu mencapai rekor tertinggi bahkan di malam hari, yang mencegah siklus pendinginan yang biasanya terjadi.
warga usia tua yang tinggal sendirian belum pernah menghadapi cuaca panas yang ekstrem seperti ini, dan tidak tahu bagaimana harus bereaksi, atau terlalu dilemahkan oleh cuaca panas sehingga tidak mampu mempertahankan diri.
warga usia tua yang tinggal dengan keluarga mereka atau di panti jompo mungkin bisa mengandalkan bantuan dari orang lain untuk melindungi diri.
hal ini menyebabkan kelompok-kelompok usia yang paling lemah memiliki tingkat kematian lebih tinggi dibandingkan dengan warga yang sehat secara fisik, sebagian besar korban berasal dari kelompok warga usia tua.
buruknya sistem kesehatan negara sehingga mempengaruhi jumlah korban tewas adalah salah satu masalah yang menjadi kontroversi di prancis.
pemerintahan presiden jacques chirac dan perdana menteri jean-pierre raffarin menyalahkan para keluarga yang meninggalkan orang tua mereka saat mereka berlibur.
selain itu, sistem hari kerja 35 jam, juga dituding mempengaruhi jumlah dokter yang bertugas pada saat itu.
banyak perusahaan-perusahaan yang tutup pada bulan agustus, sehingga karyawan tidak punya pilihan lain selain pergi berlibur.
dokter keluarga juga memiliki kebiasaan untuk berlibur pada waktu yang sama.
oposisi dan sebagian besar editorial pers lokal menyalahkan pemerintah atas banyaknya korban.
kebanyakan dari mereka menyalahkan menteri kesehatan jean-françois mattei karena tidak segera kembali dari liburannya di saat ancaman gelombang panas semakin serius, dan para pembantunya juga memblokir tindakan darurat di rumah-rumah sakit umum (seperti panggilan untuk dokter).
seorang kritikus, dr. patrick pelloux, kepala serikat dokter darurat, menyalahkan pemerintahan raffarin karena mengabaikan peringatan dari para profesional kesehatan.
mattei kehilangan jabatannya dalam perombakan kabinet pada tanggal 31 maret 2004.
terjadi kebakaran hutan yang luas di portugal.
lima persen dari pedesaan dan sepuluh persen dari hutan (215.000 hektare) musnah, diperkirakan sekitar .
delapan belas orang tewas dalam kebakaran dan sekitar 1.866 hingga 2.039 kematian yang disebabkan oleh cuaca panas terjadi.
suhu mencapai di amareleja.
awal agustus merupakan hari terpanas sepanjang abad, dengan suhu pada malam hari di atas kisaran .
badai aneh terjadi di wilayah selatan pada hari itu.
angin sahara yang panas dan kencang bertiup selama hari-hari berikutnya pada minggu itu.
ada sekitar 1.500 kematian yang berhubungan dengan cuaca panas di belanda, sebagian besarnya adalah warga usia tua.
gelombang panas di negara ini tidak dicatat, namun cuaca tropis panas sudah terjadi sejak pertengahan juli, sebelum datangnya gelombang panas, dan ini tidak dihitung.
suhu tertinggi yang tercatat terjadi pada 7 agustus, di arcen, limburg, dengan suhu mencapai 37,8 °c, 0,8 °c di bawah rekor nasional (sejak 1704).
pada tanggal 8 agustus, suhu mencapai 37,7 °c, dan pada 12 agustus 37,2 °c.
terdapat 141 korban tewas di spanyol.
catatan suhu mencapai rekornya di berbagai kota, di antaranya di jerez, dan di spanyol utara.
rekor suhu lainnya juga terjadi di girona, burgos (), san sebastián (), pontevedra (), dan barcelona ().
suhu di sevilla adalah , meskipun rekor tertinggi terjadi pada 1995, dengan suhu .
musim panas 2003 adalah salah satu yang terpanas dalam tiga abad terakhir di italia, dan suhu maksimum pada juli dan agustus berada di atas 30 °c. kelembaban yang tinggi semakin menambah persepsi panas dan penderitaan penduduk.
ada beberapa laporan tentang anomali suhu yang kuat, misalnya di toscana dan veneto.
suhu naik jauh di atas rata-rata di sebagian besar negara dan mencapai rata-rata tertinggi dalam hal resistensi panas; sebagai contoh, stasiun cuaca catenanuova di sisilia, mencatat suhu rata-rata bulanan, yaitu pada bulan juli 2003, dengan suhu tertinggi pada tanggal 17 juli, sedangkan suhu rata-rata bulanan maksimum adalah , dan pada bulan juni, juli dan agustus 2003.
di jerman, suhu tertinggi adalah , yang tercatat di roth bei nürnberg, bavaria.
namun beberapa pakar menduga bahwa suhu tertinggi terjadi di daratan upper rhine, yang dikenal karena suhunya yang sangat tinggi.
di beberapa stasiun cuaca (stasiun swasta, misalnya mannheim atau frankenthal), suhu dilaporkan lebih dari , namun data ini tidak diakui oleh badan statistik resmi.
karena menurunnya setengah curah hujan normal, sungai mengalami pendangkalan terendah selama abad ini, dan aktivitas pelayaran tidak bisa dilakukan di sungai elbe atau danube.
sekitar 9.000 jiwasebagian besarnya adalah warga usia tuatewas selama gelombang panas 2003 di jerman.
britania raya pada umumnya mengalami musim panas yang hangat dengan temperatur di atas rata-rata.
namun, siklon atlantik membawa cuaca yang dingin dan basah pada akhir juli dan awal agustus sebelum suhu mulai meningkat secara substansial sejak 3 agustus dan seterusnya.
catatan cuaca juga mencapai rekor di britania raya, yaitu di gravesend, kent pada 10 agustus.
london mencatatkan suhu terpanasnya; .
skotlandia juga memecahkan rekor suhu tertinggi dengan , yang tercatat di greycrook, perbatasan skotlandia, pada 9 agustus.
musim panas 2003 lebih hangat daripada musim panas rata-rata di irlandia, dan cuaca panas di irlandia jauh lebih menonjol daripada di seluruh eropa.
sejauh ini, agustus adalah bulan terpanas, terkering, dan tercerah di irlandia, dengan suhu sekitar 2 °c di atas rata-rata.
suhu tertinggi yang tercatat adalah di belderrig, county mayo pada 8 agustus.
gelombang panas mempercepat pematangan buah anggur, dan juga menyebabkan dehidrasi pada anggur.
pada pertengahan agustus, anggur di beberapa kebun-kebun anggur sudah mencapai kadar gula nominalnya, yang kemungkinan akan menghasilkan wine bersuhu 12°–12,5°.
oleh karena itu, panen anggur dimulai jauh lebih awal dari biasanya (misalnya pada pertengahan agustus untuk kawasan yang biasanya memanen pada bulan september).
diperkirakan bahwa wine yang diproduksi pada tahun 2003, meskipun jumlahnya langka, akan memiliki kualitas yang luar biasa, terutama di prancis.
gelombang panas juga menyebabkan hungaria berjaya dalam kontes wine "vinalies 2003 international": total sembilan medali emas dan sembilan medali perak yang diberikan kepada pembuat wine hungaria
anomali cuaca yang mempengaruhi atmosfer juga menciptakan anomali di stratifikasi permukaan laut di laut tengah.
arus musiman di laut tengah, arus ionia atlantik (ais), dipengaruhi oleh suhu hangat, sehingga memodifikasi arah dan intensitasnya.
sia ini penting bagi reproduksi biologi, misalnya bagi spesies ikan pelagik.
oleh sebab itu, gelombang panas secara tidak langsung telah mempengaruhi stok dari spesies ini.
amos 5 (disingkat am 5) adalah pasal kelima dari kitab amos dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi amos orang tekoa tentang bangsa israel.
nabi ini hidup pada zaman tentang israel pada zaman uzia, raja kerajaan yehuda, dan dalam zaman yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
merupakan bagian dari kitab kedua belas nabi.
pasal ini memuat suatu ratapan untuk israel, amos 5:1-3; peringatan untuk bertobat, amos 5:4-20; penolakan allah atas ibadah mereka yang munafik, amos 5:21-27.
terjemahan baru (tb) membagi pasal ini:
jikalau umat itu mau mencari tuhan, sekelompok sisa dapat diselamatkan dari malapetaka yang dibicarakan amos (lihat amos 5:15).
di dalam hidup ini, mencari tuhan setiap hari diperlukan untuk menerima kasih karunia dan kasih sayang-nya.
saudara seharusnya khawatir jikalau mulai mengabaikan doa dan perenungan firman allah.
ayat ini dikutip dalam
terjemahan lama (tl)
terjemahan baru (tb)
teks masoret:
transliterasi:
versi raja james
amos 6 (disingkat am 6) adalah bagian dari kitab amos dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi amos orang tekoa tentang bangsa israel.
nabi ini hidup dalam zaman uzia, raja kerajaan yehuda, dan dalam zaman yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
amos 8 (disingkat am 8) adalah bagian dari kitab amos dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi amos orang tekoa tentang bangsa israel.
nabi ini hidup pada zaman tentang israel pada zaman uzia, raja kerajaan yehuda, dan dalam zaman yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
amos 9 (disingkat am 9) adalah bagian terakhir dari kitab amos dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi amos orang tekoa tentang bangsa israel.
nabi ini hidup pada zaman tentang israel pada zaman uzia, raja kerajaan yehuda, dan dalam zaman yerobeam, anak yoas, raja dari kerajaan israel sekitar abad ke-8 sm.
kitab amos berakhir dengan janji bahwa israel tidak akan dimusnahkan sama sekali (bandingkan ).
nabi amos melihat suatu hari ketika bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka dan akan memberkati semua bangsa di bumi; tuhan akan menjadi allah mereka ().
hari itu mengacu kepada kerajaan mesias ketika kristus memerintah atas seluruh bumi.
yakobus dalam pidatonya mengutip untuk menunjukkan bahwa rencana keselamatan allah dirancang untuk mengikutsertakan orang bukan yahudi di dalam kerajaan-nya ().
lebuhraya utara-selatan jajaran utara adalah jajaran utara lebuhraya utara-selatan, lebuhraya terpanjang di malaysia.
lebuhraya ini dihubungkan dengan lebuhraya utara-selatan jajaran selatan melalui lebuhraya baru lembah klang dan lebuhraya utara-selatan hubungan tengah .
ia melintasi empat negara bagian malaysia, yaitu kedah darul aman, pulau pinang, perak darul ridzuan dan selangor darul ehsan.
lebuhraya utara-selatan jajaran utara dimulai dari perbatasan malaysia dan thailand yaitu pos pemeriksaan bukit kayu hitam, kedah dan melalui changlun, jitra, kepala batas, alor setar, gurun, sungai petani, bertam, sungai dua, permatang pauh, perai, bukit tambun, nibong tebal, bandar baharu, alor pongsu, bukit merah, taiping, changkat jering, kuala kangsar, sebuah terowong iaitu terowong menora, ipoh, gopeng, tapah, slim river, behrang, lembah beringin, bukit tagar, sungai buaya, rawang, sungai buloh dan berakhir di lebuhraya baru lembah klang di bukit lanjan, selangor.
halte gebang (gel) adalah halte kereta api non aktif yang berada di sananwetan, sananwetan, blitar.
halte ini semasa masih aktif dahulu termasuk dalam wilayah aset viii surabaya.
bekas bangunan halte ini yang terbuat dari kayu beserta papan namanya masih dapat dilihat di dekat perlintasan kereta api jalan ahmad yani yang dekat dengan sma negeri 1 blitar dan istana gebang.
islam di papua adalah agama minoritas yang dipeluk oleh dari sekitar 16% menjadi 22% hasil sensus 2010 penduduk provinsi ini, dari keseluruhan 2.833.381 jiwa penduduk berdasarkan sensus tahun 2010.
mayoritas umat islam tersebut adalah dari non suku asli papua (439.337 jiwa, atau 15.51%), sedangkan sisanya adalah dari suku asli papua (10.759 jiwa, atau 0.38%).
dari sumber-sumber barat diperoleh catatan bahwa pada abad ke xvi sejumlah daerah di papua bagian barat, yakni wilayah-wilayah waigeo, missool, waigama, dan salawati tunduk kepada kekuasaan sultan bacan di maluku.
berdasarkan cerita populer dari masyarakat islam sorong dan fakfak, agama islam masuk di papua sekitar abad ke 15 yang dilalui oleh pedagang–pedagang muslim.
perdagangan antara lain dilakukan oleh para pedagang–pedagang suku bugis melalui banda (maluku tengah) dan oleh para pedagang arab dari ambon yang melalui seram timur.
selain melalui jalur perdagangan, di daerah merauke islam dikenal melalui perantara orang-orang buangan yang beragama islam, yang berasal dari sumatra, kalimantan, maluku dan jawa.
terdapat istilah yang populer di merauke, yaitu "jamer" (dari kata jawa-merauke), untuk menyebut orang-orang keturunan jawa baik yang merupakan keturunan orang-orang yang dipindahkan pada zaman penjajahan belanda ataupun keturunan penduduk program transmigrasi pada masa setelah kemerdekaan indonesia.
tanah papua secara geografis terletak pada daerah pinggiran islam di nusantara, sehingga islam di papua luput dari kajian para sejarahwan lokal maupun asing, kedatangan islam di tanah papua juga masih terjadi silang pendapat di antara pemerhati, peneliti maupun para keturunan raja-raja di raja ampat-sorong, fak-fak, kaimana dan teluk bintuni-manokwari, di antara mereka saling mengklaim bahwa islam lebih awal datang kedaerahnya yang hanya di buktikan dengan tradisi lisan tanpa didukung dengan bukti-bukti tertulis maupun bukti-bukti arkelogis.
pengaruh islam terhadap penduduk papua dalam hal kehidupan sosial budaya memperoleh warna baru.
islam mengisi suatu aspek budaya mereka, karena sasaran pertama islam hanya tertuju kepada soal keimanan dan kebenaran tauhid saja.
oleh karena itu, pada masa dahulu, perkembangan islam sangatlah lamban selain disebabkan pada saat itu tidak ada generasi penerus untuk terus mengeksiskan islam di pulau papua, dan mereka pun tidak memiliki wadah yang bisa menampungnya.
selain itu para raja di maluku, fak-fak, dan kaimana masih membatasi peredaran agama islam karena jangkauan saat itu masih susah dicapai .
namun perkembangan islam di papua mulai berjalan marak dan dinamis sejak berintegrasi dengan indonesia.
pada saat ini, mulai muncul pergerakan dakwah islam, berbagai institusi atau individu-individu penduduk papua sendiri atau yang berasal dari luar papua yang telah mendorong proses penyebaran islam yang cepat di seluruh kota-kota di papua.
hadir pula organisasi keagamaan islam di papua, seperti muhammadiyah, nahdlatul ulama, ldii, dan pesantren-pesantren dengan tradisi ahlussunah waljama'ah.
islam di maluku utara memiliki sejarah yang panjang.
kepulauan maluku yang terkenal kaya dengan hasil bumi yang melimpah membuat wilayah ini sejak zaman antik dikenal dan dikunjungi para pedagang seantero dunia.
karena status itu pula islam lebih dulu mampir ke maluku sebelum datang ke makassar dan kepulauan-kepulauan lainnya.
kerajaan ternate adalah kerajaan terbesar di kepulauan ini.
islam masuk ke wilayah ini sejak tahun 1440.
sehingga, saat portugis mengunjungi ternate pada tahun 1512, raja ternate adalah seorang muslim, yakni bayang ullah.
kerajaan lain yang juga menjadi representasi islam di kepulauan ini adalah kerajaan tidore yang wilayah teritorialnya cukup luas meliputi sebagian wilayah halmahera, pesisir barat kepulauan papua dan sebagian kepulauan seram.
ada juga kerajaan bacan.
raja bacan pertama yang memeluk islam adalah raja zainulabidin yang bersyahadat pada tahun 1521.
pada tahun yang sama berdiri pula kerajaan jailolo yang juga dipengaruhi oleh ajaran-ajaran islam dalam pemerintahannya.
islam di papua barat adalah agama minoritas yang dipeluk oleh sekitar 38% penduduk provinsi ini, dari keseluruhan 760.422 jiwa penduduk berdasarkan sensus tahun 2010.
islam diperkirakan masuk ke papua barat melalui beberapa kerajaan di kepulauan maluku, yang kekuasaannya mencapai bagian barat pulau cendrawasih ini.
hikayat bacan menceritakan bahwa sekitar tahun 1512 ada seorang saudara muda sultan bacan bernama kaicil jelman yang diangkat menjadi penguasa pulau misool, yang kemudian menjadi penguasa muslim pertama di wilayah itu.
demikian pula terjadi pada waigeo dan pulau-pulau lainnya yang pernah berada di bawah pengaruh kesultanan bacan.
pada masa pertengahan abad ke-15, penyebaran agama yang dilakukan kesultanan bacan membuat banyak kepala-kepala suku di pesisir barat pulau papua mulai memeluk islam.
halte krikilan (kkl) adalah halte kereta api nonaktif yang terletak di tegalharjo, glenmore, banyuwangi.
halte yang terletak pada ketinggian +361 m dan dekat dengan rumah sakit krikilan ini termasuk dalam daerah operasi ix jember.
halte ini dulunya merupakan stasiun kelas iii/kecil yang diubah fungsinya menjadi halte sejak satu dari dua jalurnya ditiadakan.
pembagian isi pasal:
di bawah perjanjian baru yang diteguhkan dengan darah kristus (), roh kudus menuliskan hukum allah, bukan pada loh-loh batu seperti di gunung sinai (), melainkan pada "loh-loh ... hati manusia" orang percaya memiliki hukum allah dalam hati mereka, dan melalui kuasa roh mereka sanggup menaatinya (lihat ; ).
hukum yang ada di dalam batin ini terdiri atas kasih kepada allah dan kepada orang lain (bandingkan ; ).
pembagian isi pasal:
orang kristen adalah "bejana-bejana tanah liat" yang kadang-kadang mengalami kesedihan, air mata, kesusahan, kebingungan, kelemahan, dan ketakutan (bandingkan ).
namun, oleh karena "harta" sorgawi yang dalam diri mereka, maka mereka tidak dikalahkan.
kekristenan bukan hal menyingkirkan kelemahan, bukan juga semata-mata manifestasi kuasa ilahi.
tetapi, kekristenan adalah manifestasi kuasa ilahi melalui kelemahan manusia ().
ini berarti bahwa: