taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
barabas (barabbas atau bar-abbas, nama lengkapnya yesus barabas) adalah seorang pemberontak nasionalis (bdk.
markus 15:7).
ia tertangkap dalam suatu pemberontakan.
barabas digambarkan oleh alkitab sebagai seorang narapidana atau tahanan politis romawi, yang memberontak dengan melakukan pembunuhan dan pencurian di zaman pemerintahan pontius pilatus.
dalam injil yohanes, barabas disebut sebagai seorang penyamun dan perampok.
ia dibebaskan oleh gubernur pilatus atas kehendak orang banyak (massa yahudi) yang lebih memilihnya dibanding yesus, ketika yesus diadili.
barabas diyakini merupakan seorang yang berasal dari sayap radikal golongan zelot yang tengah mengangkat senjata melawan pendudukan romawi.
ia menyamun sebagai salah satu taktik untuk melemahkan dan merusak perekonomian penguasa romawi, khususnya kafilah-kafilah dagang yang merupakan mata rantai sistem perdagangan romawi di palestina.
ia adalah seorang pemimpin perjuangan pembebasan dari kekuasaan romawi dengan cara-cara kekerasan.
nama "barabas" diturunkan dari kata aram בר-אבא, "bar-abbâ", "putra dari bapa".
sejumlah naskah kuno mencatat nama lengkap barabas sebagai "yesus barabas" dan ini kemungkinan adalah nama asli yang ditulis dalam teks. "
abba" telah ditemukan sebagai nama pribadi pada kuburan abad ke-1 m di , dan selain itu "abba" juga sering muncul sebagai nama orang dalam bagian gemara dari talmud, yang bertarikh 200–400 m. dari sini muncul pendapat bahwa "barabas" atau juga "baraba" atau "bar-abba" yang berarti ia adalah putra dari seorang yang bernama "abba" atau "abbas".
nama barabas menjadi terkenal di dalam peristiwa penjatuhan hukuman salib terhadap yesus kristus yang berujung pada pembebasan baginya.
fc lausanne-sport awalnya berdiri sebagai tim cricket pada tahun 1860, dan berdiri sebagai tim sepak bola pada tahun 1896 dengan nama "montriond lausanne".
tim berganti nama menjadi fc lausanne-sport pada tahun 1920 setelah merger dengan club hygiénique de lausanne.
mereka memainkan laga kandang mereka di stade olympique de la pontaise yang berkapasitas 15,850 yang juga merupakan venue di piala dunia fifa 1954.
mereka berkompetisi di liga super swiss selama 2 periode, yaitu 1906-1931 dan 1932-2002.
setelah berakhirnya musim 2001-02, lausanne-sports didegradasi ke divisi dua swiss karena tidak lolos keuangan sehingga lisensi mereka untuk tetap bermain di musim berikutnya dicabut.
memulai musim baru di divisi dua, lausanne-sports harus kembali degradasi dan mengalami kebangkrutan atau pailit.
mereka berdiri kembali dengan nama yang sama untuk memulai musim 2003–04 dengan berkompetisi di divisi empat swiss.
mereka berhasil promosi ke divisi tiga di akhir musim.
setelah 6 musim bermain di divisi dua swiss, mereka akhirnya berhasil promosi ke liga super swiss di musim 2010-11.
ia diangkat sebagai uskup tahun 1608, lalu memasuki dunia politik dan menjadi sekretaris negara tahun 1616.
richelieu segera menjadi orang berpengaruh di gereja katolik dan pemerintah prancis dengan menjadi kardinal tahun 1622 dan menteri kepala untuk raja louis xiii tahun 1624.
ia terus menjabat hingga wafat tahun 1642; jabatannya dilanjutkan oleh kardinal mazarin yang kariernya dibantu oleh richelieu.
cardinal de richelieu sering dipanggil dengan gelar "menteri kepala" raja atau "menteri pertama".
hasilnya, ia dianggap sebagai perdana menteri pertama di dunia dalam arti istilah secara modern.
ia berusaha mengkonsolidasikan kekuasaan raja dan melenyapkan faksi-faksi dalam negeri.
dengan mempertahankan kekuasaan kebangsawanannya, ia mengubah prancis menjadi sebuah negara terpusat yang kuat.
tujuan kebijakan luar negeri utamanya ialah mengawasi kekuatan dinasti habsburg austro-spanyol, serta memastikan dominasi prancis dalam perang tiga puluh tahun.
meski ia seorang kardinal, ia tidak ragu-ragu membuat aliansi dengan pemimpin-pemimpin protestan demi meraih tujuan ini.
masa kepemimpinannya ditandai oleh perang tiga puluh tahun yang melanda eropa.
richelieu juga dikenal karena kecintaannya terhadap seni; ia mendirikan académie française, yayasan terpelajar yang bertugas menangani hal-hal yang berkaitan dengan bahasa prancis.
richelieu juga dikenal karena sobriquet-nya, "l'éminence rouge" ("kebesaran merah"), dari warna merah pada pakaian rohaniwannya dan gaya "kebesaran"-nya sebagai seorang kardinal.
sebagai pengacara untuk samuel de champlain dan penaklukan quebec, ia mendirikan compagnie des cent-associés dan mengawasi traktat of saint-germain-en-laye mengembalikan quebec city ke prancis di bawah kekuasaan champlain, setelah permukiman tersebut ditaklukkan oleh pasukan kirke tahun 1929.
hal ini memungkinkan koloni berkembang menjadi jantung budaya francophone di amerika utara.
ia juga berperan sebagai tokoh utama dalam "the three musketeers" oleh alexandre dumas, père dan adaptasi filmnya, digambarkan sebagai antagonis utama dan pemimpin yang lebih berkuasa dari raja, meski peristiwa seperti hari penipuan memperlihatkan bahwa ia sebenarnya lebih bergantung pada kepercayaan raja untuk mempertahankan kekuasaannya.
antiokhos iv epifanes (memerintah tahun 175-164 sm; juga dieja "antiokhus epifanes"; ) merupakan seorang raja pada kekaisaran seleukia.
ia adalah putra antiokhos iii yang sempat dijadikan sandera di kota roma pada peristiwa perdamaian aparnea.
pada tahun 177 sm ia dibebaskan dan posisinya digantikan oleh demetrios i soter, putra seleukos iv.
antiokhos kemudian memilih untuk tinggal di atena.
setelah seleukos iv dibunuh akibat pengaruh dari heliodoros, antiokhos iv segera menjadi penguasa sesudah menyingkirkan heliodoros terlebih dahulu.
hal yang ditakutkan oleh anthiokhos iv epifanes adalah pecahnya kerajaan.
oleh sebab itu, ia giat melakukan upaya helenisasi supaya kesatuan kerajaannya tetap terjamin.
helenisasi yang dilakukannya sangat berpengaruh besar terutama bagi kehidupan masyarakat dan budaya orang-orang yahudi.
apalagi dalam helenisasi, orang-orang diminta ikut berpartisipasi dalam upacara persembahan korban bagi dewa-dewa.
akibat ulahnya sendiri yang dianggap keterlaluan, mulailah muncul pemberontakan dalam kota.
antiokhos menjadi sangat marah dan bertekad memberi pelajaran kepada orang-orang yang menentangnya terutama orang-orang yahudi.
ia mengeluarkan sebuah larangan bagi orang-orang yahudi menjalankan hukum-hukum dan adat-istiadat mereka.
berbagai praktik ibadah orang yahudi tidak boleh dilakukan dan setiap pelanggarnya akan menerima hukuman mati.
puncak dari tindakan antiokhos ini adalah saat ia menempatkan altar dewa zeus olympus di atas altar bait allah dan meletakkan daging babi untuk dipersembahkan sebagai sesajen pada tanggal 25 kislew 168 sm, yang menyulut pemberontakan yudas makabe untuk menyucikan kembali bait allah serta dimulainya hari raya hanukkah sejak tanggal 25 kislew 165 sm.
stephen huss dan joseph sirianni merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi bersama.huss berpasangan dengan ashley fisher, sedangkan sirianni berpasangan dengan fritz wolmarans.vasek pospisil dan bobby reynolds keluar sebagai juara setelah mengalahkan go soeda dan james ward dengan skor 6–2, 6–4.
joey pernah telah bermain untuk go ahead eagles sejak tahun 2009.
joey membuat penampilan liga pertamanya pada 6 februari 2009, saat go ahead eagles bermain tandang menghadapi almere city fc.
pada pertandingan tersebut, secara mengejutkan, joey menjadi masuk ke dalam daftar "line-up" tim dan tidak diganti hingga akhir pertandingan.
pada pertandingan tersebut, go ahead eagles menang dengan skor 2–1.
beberapa saat ini persatuan sepak bola seluruh indonesia telah memanggil sejumlah pemain indonesia yang bermain di luar negeri untuk bermain membela .
joey, bersama dengan diego michiels dan ruben wuarbanaran dipanggil untuk membela pada babak pertama turnamen pra-olimpiade pria afc 2012 menghadapi .
namun, karena proses naturalisasi para pemain tersebut belum selesai pada waktunya, mereka hanya dapat bermain pada pertandingan kedua yang dilaksanakan di ashgabat, turkmenistan, pada 9 maret 2011.
proses pengubahan warga negara pada akhirnya baru selesai pada 7 april 2011.
bersama dengan dua pemain naturalisasi lainnya, joey dapat bermain untuk indonesia pada sea games 2011 yang diselenggarakan di indonesia.
komunitas iona adalah komunitas yang didirikan oleh george macleod pada tahun 1938.
anggota komunitas iona terdiri dari gabungan kaum awam dan klerus dalam gereja di skotlandia.
komunitas iona mengalami perkembangan pesat dari jumlah anggota yang masih sedikit hingga mencapai ratusan.
anggota dari komunitas ini mencakup segala golongan usia.
tujuan dari didirkannya komunitas iona ini adalah untuk mendorong jemaat tuhan agar semakin meningkatkan ketaatannya kepada kristus dan semakin bersemangat untuk memberitakan injil.
komunitas iona telah menjadi komunitas yang ekumenis.
mereka tidak memandang dari gereja mana.
banyak orang dari berbagai denominasi gereja dan dari berbagai negara ikut mendaftarkan diri menjadi anggota iona.
kini, anggota komunitas iona tidak hanya terdiri dari gereja skotlandia saja tetapi juga gereja anglikan, kongregasional, dan presbiterian yang tersebar di inggris, irlandia, australia, selandia baru, kanada dan amerika serikat.
pusat dari komunitas ini adalah pulau iona yang terletak di sebelah barat skotlandia.
komunitas iona turut aktif bekerja di kalangan masyarakat industri.
pemerintahan yosia ini melakukan reformasi dalam hal keagamaan.
pada tahun ke-8 pemerintahannya, ia sendiri secara pribadi meninggalkan agama yang sudah menyimpang dan bersifat politeisme, yang dianut kedua pemerintahan terdahulu, amon dan manasye.
namun, tindakan ini hanya berpengaruh pada kalangan istana saja.
meninggalnya raja asyur terakhir, asyurbanipal, pada tahun 632 sm memperlancar usaha reformasi yosia.
pada tahun yang ke-12 pemerintahannya, reformasi keagamaan ini mendapat dukungan lebih luas sampai ke yerusalem dan daerah-daerah lain.
dalam melakukan reformasi ini, raja yosia tidak hanya memusnahkan bukit-bukit pengorbanan "bamot" di wilayah yehuda dan benyamin, tetapi ia juga menjangkau wilayah efraim dan naftali di galilea.
ia menghancurkan semua peranti dan sarana ibadah kafir.
secara khusus ia menggenapi nubuat mengenai penghancuran bukit pengorbanan di betel, di mana pertama kalinya yerobeam bin nebat memperkenalkan hal-hal baru dalam hidup keagamaan (; ).
kebijakan yosia selanjutnya adalah pemberlakuan kembali perayaan paskah ().
kendati reformasi ini sangat besar dilakukan, tetapi hampir seluruhnya tidak memberikan dampak perubahan yang sungguh-sungguh dalam hati umat israel.
raja yosia lahir ketika ayahnya, raja amon, berusia 16 tahun dan kakeknya, raja manasye, masih memerintah di yerusalem dalam usia 61 tahun.
ibunya ialah yedida binti adaya, dari bozkat.
sewaktu yosia berusia 6 tahun, raja manasye (67 tahun) mangkat dan amon (22 tahun) menggantikannya menjadi raja.
amon hanya memerintah selama 2 tahun, karena dibunuh di istananya oleh pegawai-pegawainya yang mengadakan persepakatan melawan dia.
tetapi rakyat negeri itu membunuh semua orang yang mengadakan persepakatan melawan raja amon; dan rakyat negeri itu mengangkat yosia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
yosia berumur 8 tahun pada waktu ia menjadi raja.
pada tahun ke-18 dari pemerintahannya, setelah selesai mentahirkan negeri dan rumah tuhan, ia menyuruh safan bin azalya bin mesulam, panitera, dan maaseya, penguasa kota, serta yoah bin yoahas, bendahara negara, untuk memperbaiki rumah tuhan, allahnya.
yosia bertitah:
maka datanglah mereka kepada imam besar hilkia dan menyerahkan kepadanya uang yang telah dibawa ke rumah allah dan yang telah dikumpulkan oleh orang-orang lewi, yakni oleh para penjaga pintu, dari orang-orang manasye dan efraim, dan dari semua orang yang masih tinggal dari israel, pula dari seluruh orang yehuda dan benyamin, dan dari penduduk yerusalem.
uang itu diberikan mereka ke tangan para pekerja yang diangkat untuk mengawasi rumah tuhan; dan mereka itu, yang bekerja dalam rumah tuhan, mengeluarkannya untuk membetulkan dan memperbaiki rumah itu.
mereka memberikannya kepada tukang-tukang kayu dan tukang-tukang bangunan, supaya tukang-tukang itu membeli batu pahat dan kayu untuk tupai-tupai dan untuk memasang balok-balok pada gedung-gedung, yang oleh raja-raja yehuda dibiarkan roboh.
orang-orang itu melakukan pekerjaan itu dengan setia.
orang-orang yang diangkat menjadi pengawas mereka ialah: yahat dan obaja, orang-orang lewi dari bani merari, sedangkan zakharia dan mesulam dari bani kehat mengepalai semua.
dan semua orang lewi yang pandai memainkan alat-alat musik, mengepalai kuli-kuli dan mengiringi semua tukang dalam pekerjaan apapun.
dari antara orang-orang lewi itu ada yang menjadi panitera, pengatur atau penunggu pintu gerbang.
ketika mereka mengeluarkan uang yang telah dibawa ke rumah tuhan, imam hilkia menemukan kitab taurat tuhan, yang diberikan dengan perantaraan musa.
maka berkatalah hilkia kepada safan, panitera negara itu: "aku telah menemukan kitab taurat di rumah tuhan!"
lalu hilkia memberikan kitab itu kepada safan, dan safan terus membacanya.
kemudian safan, panitera itu, masuk menghadap raja, disampaikannyalah kabar tentang itu kepada raja, dan membawa kitab itu kepada raja.
ia juga menyampaikan kabar kepada raja: "segala sesuatu yang ditugaskan kepada hamba-hambamu, telah mereka laksanakan.
mereka telah mengambil seluruh uang yang terdapat di rumah tuhan dan memberikannya ke tangan para pengawas dan para pekerja yang diangkat mengawasi rumah itu."
safan, panitera negara itu, memberitahukan juga kepada raja: "imam hilkia telah memberikan kitab kepadaku," lalu safan membacakan sebagian di depan raja.
sesudah itu raja menyuruh orang mengumpulkan semua tua-tua yehuda dan yerusalem.
kemudian pergilah raja ke rumah tuhan bersama-sama semua orang yehuda dan penduduk yerusalem, para imam, dan seluruh orang awam, baik yang besar maupun yang masih kecil.
dengan didengar mereka ia membacakan segala perkataan dari kitab perjanjian yang ditemukan di rumah tuhan itu.
sesudah itu berdirilah raja pada tempatnya dekat tiang dan diikatnyalah perjanjian di hadapan tuhan untuk hidup dengan mengikuti tuhan, dan tetap menuruti perintah-perintah-nya, peraturan-peraturan-nya dan ketetapan-ketetapan-nya dengan segenap hatinya dan dengan segenap jiwanya dan untuk melakukan perkataan perjanjian yang tertulis dalam kitab itu.
ia menyuruh semua orang yang berada di yerusalem dan benyamin ikut serta dalam perjanjian itu.
dan penduduk yerusalem berbuat menurut perjanjian allah, yakni allah nenek moyang mereka.
dan seluruh rakyat turut mendukung perjanjian itu.
raja memberi perintah kepada imam besar hilkia dan kepada para imam tingkat dua dan kepada para penjaga pintu untuk mengeluarkan dari bait tuhan segala perkakas yang telah dibuat untuk baal dan asyera dan untuk segala tentara langit, lalu dibakarnyalah semuanya itu di luar kota yerusalem di padang-padang kidron, dan diangkutnyalah abunya ke betel.
ia memberhentikan para imam dewa asing yang telah diangkat oleh raja-raja yehuda untuk membakar korban di bukit pengorbanan di kota-kota yehuda dan di sekitar yerusalem, juga orang-orang yang membakar korban untuk baal, untuk dewa matahari, untuk dewa bulan, untuk rasi-rasi bintang dan untuk segenap tentara langit.
dibawanyalah tiang-tiang berhala dari rumah tuhan ke luar kota yerusalem, ke sungai kidron, lalu dibakarnya di situ dan ditumbuknya halus-halus menjadi abu, kemudian dicampakkannyalah abunya ke atas kuburan rakyat jelata.
ia merobohkan petak-petak pelacuran bakti yang ada di rumah tuhan, tempat orang-orang perempuan bertenun sarung untuk asyera.
disuruhnyalah datang semua imam dari kota-kota yehuda, lalu ia menajiskan bukit-bukit pengorbanan, tempat para imam itu membakar korban, dari geba sampai bersyeba; dirobohkannya pula bukit-bukit pengorbanan di pintu-pintu gerbang yang ada dekat lobang pintu gerbang yosua, penguasa kota itu, yang ada pada sebelah kiri kalau orang memasuki pintu gerbang kota itu.
tetapi para imam bukit-bukit pengorbanan itu tidak boleh naik ke mezbah tuhan di yerusalem, hanya mereka boleh memakan roti yang tidak beragi di tengah-tengah saudara-saudara mereka.
ia menajiskan juga tofet yang ada di lembah ben-hinom, supaya jangan orang mempersembahkan anak-anaknya sebagai korban dalam api untuk dewa molokh.
dibuangnyalah kuda-kuda yang ditaruh oleh raja-raja yehuda untuk dewa matahari di pintu masuk ke rumah tuhan, dekat bilik natan-melekh, pegawai istana, yang tinggal di gedung samping; juga kereta-kereta dewa matahari dibakarnya dengan api.
mezbah-mezbah, yang ada di atas sotoh, tempat peranginan ahas, yang dibuat oleh raja-raja yehuda, dan mezbah-mezbah, yang dibuat manasye di kedua pelataran rumah tuhan, dirobohkan oleh raja, dan diremukkan di sana, lalu dicampakkannya abunya ke sungai kidron.
bukit-bukit pengorbanan yang ada di sebelah timur yerusalem di sebelah selatan bukit kebusukan dan yang didirikan oleh salomo, raja israel, untuk asytoret, dewa kejijikan sembahan orang sidon, dan untuk kamos, dewa kejijikan sembahan moab, dan untuk milkom, dewa kekejian sembahan orang amon, dinajiskan oleh raja.
ia memecahkan tugu-tugu berhala dan menebang tiang-tiang berhala, lalu ditimbuninya tempat-tempat itu penuh dengan tulang-tulang manusia.
juga mezbah yang ada di betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh yerobeam bin nebat yang mengakibatkan orang israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.
dan ketika yosia berpaling, dilihatnyalah kuburan-kuburan yang ada di gunung di sana, lalu menyuruh orang mengambil tulang-tulang dari kuburan-kuburan itu, membakarnya di atas mezbah dan menajiskannya, sesuai dengan firman tuhan yang telah diserukan oleh abdi allah yang telah menyerukan hal-hal ini.
ia berkata: "apakah tanda keramat yang kulihat ini?"
lalu orang-orang di kota itu menjawab dia: "itulah kuburan abdi allah yang sudah datang dari yehuda dan yang telah menyerukan segala hal yang telah kaulakukan terhadap mezbah betel ini!"
lalu katanya: "biarkanlah itu, janganlah ada orang yang menjamah tulang-tulangnya!"
jadi mereka tidak mengganggu tulang-tulangnya dan tulang-tulang nabi yang telah datang dari samaria itu.
juga segala kuil di bukit-bukit pengorbanan yang di kota-kota samaria yang dibuat oleh raja-raja israel untuk menimbulkan sakit hati tuhan, dijauhkan oleh yosia dan dalam hal ini ia bertindak tepat seperti tindakannya di betel.
ia menyembelih di atas mezbah-mezbah itu semua imam bukit-bukit pengorbanan yang ada di sana dan dibakarnya tulang-tulang manusia di atasnya, lalu pulanglah ia ke yerusalem.
para pemanggil arwah, dan para pemanggil roh peramal, juga terafim, berhala-berhala dan segala dewa kejijikan yang terlihat di tanah yehuda dan di yerusalem, dihapuskan oleh yosia dengan maksud menepati perkataan taurat yang tertulis dalam kitab yang telah didapati oleh imam hilkia di rumah tuhan.
sebelum dia tidak ada raja seperti dia yang berbalik kepada tuhan dengan segenap hatinya, dengan segenap jiwanya dan dengan segenap kekuatannya, sesuai dengan segala taurat musa; dan sesudah dia tidak ada bangkit lagi yang seperti dia.
tetapi tuhan tidak beralih dari murka-nya yang sangat bernyala-nyala itu yang telah bangkit terhadap yehuda oleh karena segala sakit hati-nya yang ditimbulkan manasye.
lalu berfirmanlah tuhan: "juga orang yehuda akan kujauhkan dari hadapan-ku seperti aku menjauhkan orang israel, dan aku akan membuang kota yang kupilih ini, yakni yerusalem, dan rumah ini, walaupun aku telah berfirman tentangnya: nama-ku akan tinggal di sana!"
kemudian daripada semua ini, pada tahun ke-31 pemerintahan yosia, setelah yosia memperbaiki rumah tuhan, majulah nekho, raja mesir, hendak berperang di karkemis bersama raja asyur di tepi sungai efrat.
yosia keluar menghadapinya.
nekho mengirim utusan kepada yosia, dengan pesan: "apakah urusanmu dengan aku, raja yehuda?
saat ini aku tidak datang melawan engkau, tetapi melawan keluarga raja yang sedang kuperangi.
allah memerintahkan aku supaya segera bertindak.
hentikanlah niatmu menentang allah yang menyertai aku, supaya engkau jangan dimusnahkan-nya!"
tetapi yosia tidak berpaling daripadanya, melainkan menyamar untuk berperang melawan dia.
ia tidak mengindahkan kata-kata nekho, yang merupakan pesan allah, lalu berperang di lembah megido.
segera sesudah nekho melihatnya!
maka pemanah-pemanah menembaki raja yosia, dan raja berseru kepada orang-orangnya: "bawa aku dari sini, karena aku luka parah!"
orang-orangnya mengangkatnya dari keretanya, lalu mengangkutnya dengan kereta cadangannya dari megido lalu membawanya ke yerusalem.
kemudian matilah ia, lalu dikuburkan dalam kuburnya sendiri di pekuburan nenek moyangnya.
seluruh yehuda dan yerusalem berkabung karena yosia.
yeremia membuat suatu syair ratapan mengenai yosia.
dan semua penyanyi laki-laki dan penyanyi perempuan menyanyikan syair-syair ratapan mengenai yosia, dan mereka jadikan itu suatu kebiasaan di israel.
semuanya itu tertulis dalam syair-syair ratapan.
pertempuran di megido itu terjadi sekitar tahun 609 sm.
anak-anak yosia: 4 orang putra
urutan ke-3 dan ke-4 bukan urutan kelahiran, mengingat salum lebih tua 13 tahun dari zedekia, sehingga diduga daftar ini disusun menurut urutan kematian, di mana salum adalah yang terakhir meninggal (di mesir) di antara saudara-saudaranya.
sumber informasi tekstual mengenai pemerintahan yosia terutama adalah dari alkitab, khususnya 2 raja-raja 22–23 dan 2 tawarikh 34–35.
belum ditemukan bukti arkeologi mengenai tokoh yosia maupun aktivitasnya.
meterai segel dan jejak segel dari periode itu menunjukkan suatu transisi dari periode sebelumnya yang memuat gambar bintang dan bulan menjadi segel yang hanya memuat nama-nama, kemungkinan indikasi penerapan monoteisme oleh yosia.
tahun kematian yosia dapat dipastikan cukup akurat.
babylonian chronicle memberi tarikh perang di harran antara orang asyur dan sekutu mesir mereka melawan orang babel pada bulan tammuz (juli–agustus) sampai elul (augustus–september) 609 sm.
atas dasar itu, diperhitungkan yosia terbunuh pada bulan tammuz (juli–agustus) 609 sm, ketika orang mesir dalam perjalanan mereka ke harran.
dalam agama, relikui biasanya terdiri atas jasad/bagian tubuh atau benda-benda pribadi dari seseorang yang dianggap suci atau dihormati yang diawetkan atau disimpan sebagai wujud memorial dengan tujuan penghormatan.
relikui adalah salah satu aspek penting dari perwujudan agama buddha, kristen, hindu, syamanisme, dan banyak agama lainnya. "
relikui" berasal dari bahasa latin "reliquiae," yang berarti "peninggalan," dan bentuk kata kerja bahasa latin "relinquere," artinya "meninggalkan di belakang atau meninggalkan."
pada zaman yunani kuno, sebuah kota atau kuil dapat dianggap sebagai peninggalan dari pahlawan yang dihormati atau dikultuskan, tanpa perlu memajang atau menunjukkan peninggalan fisik tubuh sang pahlawan atau benda-benda miliknya.
benda-benda lain yang dimuliakan yang berhubungan dengan pahlawan dan lebih mungkin untuk dipajang di kuil-kuil, antara lain tombak, perisai, atau persenjataan lainnya; kereta perang, kapal, atau patung; furnitur seperti kursi atau bejana; dan pakaian.
kuil leucippides di sparta mengklaim memajang telur leda.
tulang-tulang tidak dianggap memiliki kekuatan tertentu yang berasal dari sang pahlawan, dengan beberapa pengecualian, seperti bahu pemberian dewa milik pelops yang disimpan di olympia.
mukjizat dan penyembuhan tidak umum dikaitkan dengan mereka.
sebaliknya, kehadiran relikui dimaksudkan untuk fungsi penunggu, seperti makam oedipus disebutkan untuk melindungi athena.
dalam agama hindu, relikui kurang umum dibandingkan dengan agama-agama lain karena orang-orang suci yang telah meninggal kebanyakan dikremasi.
penghormatan terhadap relikui fisik mungkin berasal dengan gerakan "śramaṇa" atau munculnya agama buddha, dan praktik penguburan menjadi hal yang umum setelah invasi muslim.
dalam agama buddha, relikui-relikui buddha dan beberapa orang bijak dimuliakan.
setelah sang buddha wafat, jasadnya dibagi menjadi delapan bagian.
setelah itu, relikui-relikui itu diabadikan dalam stupa di tempat-tempat agama buddha tersebar, meskipun petunjuknya tidak menyebutkan relikui-relikui tersebut tidak untuk dikumpulkan atau dimuliakan.
stupa adalah bangunan yang dibuat khusus untuk relikui.
banyak kuil buddha memiliki stupa dan secara historis, penempatan relikui di dalam stupa sering menjadi struktur awal di sekitar kuil yang akan didirikan.
saat ini, banyak stupa juga menyimpan abu atau śarīra dari pengikut buddha yang terkenal/dihormati yang dikremasi.
beberapa kasus yang jarang terjadi, jasadnya diawetkan, contohnya dalam kasus dudjom rinpoche.
setahun setelah ia meninggal, jasadnya dipindahkan dari prancis dan ditempatkan dalam stupa di salah satu biara utama dekat boudhanath, nepal, pada tahun 1988.
peziarah dapat melihat jasad tersebut melalui jendela kaca pada stupa.
pada gereja awal, jasad para martir dan santo tidak pernah diganggu atau dibagikan.
kuburan mereka sering tidak teridentifikasi di pemakaman-pemakaman dan katakomba roma, yang selalu berada di luar tembok kota, tetapi martirium mulai dibangun di lokasi penguburan, dan itu dianggap bermanfaat bagi jiwa santo yang dimakamkan dekat dengan jasadnya.
beberapa "balai pemakaman" besar dibangun di situs makam martir, termasuk basilika santo petrus lama.
menurut ensiklopedia katolik hal itu karena mungkin ada anggapan bahwa ketika jiwa-jiwa para martir naik ke surga pada hari kebangkitan, mereka akan didampingi oleh orang-orang yang dikebumikan di dekatnya, yang akan mendapatkan bantuan dari tuhan.
banyak kisah-kisah mukjizat dan keajaiban-keajaiban lainnya dikaitkan dengan relikui-relikui yang dimulai pada abad-abad awal gereja.
hal ini menjadi populer pada abad pertengahan.
kisah-kisah ini dikumpulkan dalam buku-buku hagiografi, seperti "golden legenda" atau karya-karya caesarius dari heisterbach.
kisah-kisah tersebut membuat relikui banyak dicari-cari selama abad pertengahan.
pada akhir abad pertengahan pencarian dan pengumpulan relikui telah mencapai proporsi yang sangat besar, serta telah menyebar dari gereja ke kalangan kerajaan, dan kemudian ke kaum bangsawan dan pedagang.
roma menjadi tujuan utama bagi para peziarah kristen karena lebih mudah diakses bagi peziarah daripada tanah suci.
konstantinus mendirikan basilika besar di atas makam santo petrus dan paulus.
perbedaan dari kedua situs ini adalah keberadaan relikui suci.
pada abad kesebelas dan kedua belas, sejumlah besar peziarah berbondong-bondong ke santiago de compostela di spanyol, tempat peninggalan rasul yakobus, putra zebedeus, yang ditemukan c. 830, seharusnya disimpan.
santiago de compostela tetap menjadi situs ziarah besar, dengan sekitar 200.000 peziarah pada tahun 2012, baik yang sekuler maupun kristen, menyelesaikan berbagai rute ziarah ke katedral di sana.
jubah ("kherqa") yang diyakini milik nabi muhammad tersimpan di masjid besar di kandahar, afghanistan.
menurut sejarah setempat, jubah itu diberikan kepada ahmad shah oleh mured beg, pemimpin bokhara.
jubah suci disimpan dalam tempat terkunci, yang dibawa keluar hanya pada saat krisis besar.
pada tahun 1996 mohammed omar, pemimpin taliban mengambil jubah itu untuk diperlihatkan pada sekumpulan "ulama" (ulama), dan ia dinyatakan sebagai amirul mukminin.
sebelumnya, terakhir kali jubah itu dipindahkan ketika kota tersebut dilanda epidemi kolera pada tahun 1930-an."
kaset video merupakan metode menyimpan rekaman gambar dan bunyi dalam pita magnetik, berbeda dengan film teatrikal.
kaset video juga digunakan untuk menyimpan data ilmiah atau medis, seperti data yang dihasilkan oleh elektrokardiogram.
biasanya, awal rekaman video berbrowser helikal berputar pada kaset yang bergerak untuk merekam data dalam dua dimensi, karena isyarat video sangat tinggi lebar jalurnya, dan bertekanan statis yang tinggi pula memerlukan kecepatan kaset yang amat tinggi.
kaset video digunakan dalam perekam kaset video (vcr) dan kamera video).
pita video ialah metode menyimpan informasi secara linear, dan memperlihatkan kebanyakan rekaman video berbentuk digital, maka kaset video secara berangsur-angsur berkurang kegunaannya dan semakin diganti metode menyimpan data video digital yang bukan linear atau akses acak.
kieran james ricardo gibbs () adalah pemain sepak bola berkebangsaan inggris.
dia bermain untuk west bromwich albion di liga inggris dan timnas inggris dia merupakan lulusan akademi arsenal yang menjadi tenar selama fa youth cup musim 2006-07 karena mencetak gol di semifinal.
di arsenal dia bermain sebagai bek kiri.
debutnya bersama timnas inggris ketika inggris melawan hungaria di stadion wembley pada tanggal 11 agustus 2010.
saatchi & saatchi adalah sebuah perusahaan periklanan global yang memiliki 140 kantor di 80 negara.
berdiri di london tahun 1970 tetapi sekarang berkantor pusat di new york.
perusahaan induk dari perusahaan ini adalah "saatchi & saatchi plc" dari tahun 1976 sampai 1994, terdaftar di bursa saham london sampai 2000.
dibeli oleh grup publicis tahun 2000.
johannes weiss adalah seorang teolog terkenal di jerman.
dia merupakan ahli perjanjian baru di jerman.
semasa hidupnya, dia tinggal di heidelberg.
dia banyak menulis buku dan artikel yang menjadi studi kritik terhadap perjanjian baru.
pengaruhnya terhadap dunia perjanjian baru juga sangat besar.
pemahamannya yang terkenal adalah tentang ajaran eskhatologis dari yesus dan tentang kerajaan allah.
johannes weiss juga memberikan catatan terhadap injil matius dan injil lukas.
johannes weiss memberikan sebutan sumber q untuk sumber penulisan kedua injil tersebut.
sumber q dipahami sebagai singkatan dari kata ""quelle"", yang dalam bahasa jerman berarti sumber.
namun, ada juga yang mengatakan bahwa q itu dipilih dengan sembarangan tanpa ada maksud untuk kata quelle.
lexus hs adalah sebuah sedan hybrid yang diproduksi oleh lexus tahun 2009.
mobil ini digolongkan sebagai sedan kompak, dilihat dari dimensi dan kapasitas mesin, berdasarkan regulasi jepang.
diluncurkan pertama kali di "north american international auto show" bulan januari 2009, hs 250h mulai dijual bulan juli yang sama di jepang, lalu bulan agustus di amerika serikat.
hs 250h adalah mobil hybrid pertama lexus yang digabungkan dengan mesin bensin 4 segaris.
material bioplastic digunakan untuk bagian interiornya.
berukuran sedikit lebih panjang dari lexus is, tetapi masih lebih kecil dari lexus es.
menggunakan penggerak roda depan.
ketika menjadi letnan untuk pertama kalinya dalam perang saudara romawi dan pendukung pompey melawan julius caesar pada tahun 49 sm, varro mencapai pangkat praetor.
setelah mendapatkan pengampunan caesar, varro menjadi pendukung caesar dan dan bertanggung jawab atas pembangunan perpustakaan umum di roma.
setelah kematian caesar, marcus antonius membuangnya, tetapi kemudian varro dibebaskan lagi oleh octavianus.
varro kemudian meninggalkan sepenuhnya karier militernya untuk mencurahkan diri di bidang kesusastraan.
karya yang hilang:
albert ellis () merupakan seorang psikolog amerika, yang menulis buku berjudul "how to live with a neurotic".
ia juga pendiri "institute for rational living".
ellis telah menerbitkan 54 buku dan lebih dari 600 artikel tentang "rebt (rational emotive behavioral therapy)", seks, dan perkawinan.
terakhir, ia menjabat sebagai presiden dari "the institute for rational emotive therapy" di new york.
karyanya dalam mengembangkan rebt membuatnya dianggap sebagai salah satu pendiri terapi kognitif-perilaku.
menurut survei yang dilakukan pada tahun 1982 terhadap psikolog di amerika dan kanada mengenai psikoterapis yang dianggap paling berpengaruh dalam sejarah, ia berada dalam urutan kedua (carl rogers berada di urutan pertama, sedangkan sigmund freud berada di urutan ketiga).
pierre bayle (; 18 november 1647 – 28 desember 1706) adalah seorang filsuf dari prancis yang merupakan pelopor masa pencerahan di prancis.
pierre bayle adalah seorang pemikir yang sangat kritis.
karyanya yang terkenal adalah "dictionnaire historique et critique".
karyanya ini diterbitkan dalam dua jilid tahun 1695 dan 1697.
buku hasil karyanya ini merupakan semacam ensiklopedi yang membicarakan seluruh ilmu pengetahuan pada waktu itu.
karya-karyanya banyak yang kemudian mempengaruhi perkembangan masa pencerahan.
bayle lahir di kota carla-le-comte, yang kemudian bernama carla-bayle sebagai penghormatan kepada bayle.
kota ini dekat pamiers (ariège), prancis.
dia mendapatkan pendidikan dari ayahnya, yang merupakan seorang pendeta calvinis.
dia juga belajar di akademi puylaurens.
setelah itu, dia masuk ke dalam perkumpulan kaum jesuit di toulouse.
dia pun kemudian masuk dan menjadi seorang katolik roma sebulan kemudian, tepatnya tahun 1669.
setelah tujuh bulan kemudian, dia kembali menjadi seorang calvinis dan melarikan diri ke jenewa.
di sana, dia pun berkenalan dengan rené descartes, yang kemudian mengajarnya.
selama beberapa tahun dia bekerja di bawah nama bèle, sebagai tutornya untuk macam-macam keluarga farisi.
pada tahun 1675, dia ditunjuk menjadi ketua filsafat di akademi protestant di sedan.
philipp marx dan igor zelenay merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi zelenay memilih untuk tidak berpartisipasi.marx berpasangan dengan michael kohlmann, akan tetapi dikalahkan martin emmrich dan andre begemann di babak perempatfinal.alexnader peya dan martin slanar keluar sebagai juara setelah mengalahkan rameez junaid dan frank moser dengan skor 7–6(1), 6–3.
albert bandura (lahir di mundare, kanada, 4 desember 1925) adalah seorang psikolog.
ia menerima gelar sarjana muda di bidang psikologi dari university of british of columbia pada tahun 1949.
kemudian, ia melanjutkan studinya ke universitas iowa dan meraih gelar ph.d pada tahun 1952.
pada tahun 1953, ia mulai mengajar di universitas stanford.
hingga saat ini, ia masih mengajar di unicersitas stanford.
bandura meneliti beberapa kasus, salah satunya ialah kenakalan remaja.
menurutnya, lingkungan memang membentuk perilaku dan perilaku membentuk lingkungan.
oleh bandura, konsep ini disebut determinisme resiprokal yaitu proses yang mana dunia dan perilaku seseorang saling memengaruhi.
lanjutnya, ia melihat bahwa kepribadian merupakan hasil dari interaksi tiga hal yakni lingkungan, perilaku, dan proses psikologi seseorang.
proses psikologis ini berisi kemampuan untuk menyelaraskan berbagai citra ("images") dalam pikiran dan bahasa.
decius (nama lengkapnya mecius qointus decius) adalah seorang kaisar romawi pada abad ke-3m.
ia memulai kariernya sebagai seorang tentara romawi.
kariernya dalam ketentaraan romawi semakin naik ketika ia diangkat menjadi seorang jendral pada masa pemerintahan kaisar pilipus.
pada tahun 248, ia mendapat tugas untuk memadamkan pemberontakan suku bangsa goth oleh kaisar pilipus dan berhasil melaksanakannya.
setelah itu, pasukannya mengangkat decius sebagai kaisar roma, dan decius pun berbalik menyerang kota roma.
pada pertempuran di verona, kaisar pilipus terbunuh, dan decius pun diangkat sebagai kaisar romawi yang sah mulai tahun 249.
decius berusaha memulihkan kembali keadaan kerajaan romawi seperti pada zaman kaisar agustus, termasuk di bidang keagamaan.
decius ingin menghidupkan kembali agama roma kuno.
karena komunitas kristen menentang usaha itu, ia melihat orang kristen sebagai penghambat.
pada tahun 250, ia mengeluarkan keputusan untuk mengadakan penghambatan bagi agama kristen.
sasaran penghambatan ini adalah para uskup.
lexus gx adalah sebuah suv yang dijual oleh lexus untuk pasar amerika utara dan eurasia.
generasi pertama gx 470 diperkenalkan di "north american international auto show" tahun 2002.
menggunakan mesin 4.7 l v8, sama dengan lx 470.
generasi kedua gx 460 pertama diperkenalkan di guangzhou international automobile exhibition tahun 2009, menggunakan mesin 4.6l v8, interior baru, dan drivetrain baru.
lexus gx didesain agar menjadi mobil mewah yang mempunyai kemampuan di jalan biasa maupun "off-road".
eksterior lexus gx mirip dengan toyota land cruiser prado, yang dijual di asia, australia, dan europe.
menggunakan platform yang sama dengan 4runner, fj cruiser.
dalam jajaran mobil lexus, gx diletakkan di antara rx, dan lx.
lexus gx diproduksi di pabrik tahara, jepang.
lexus memperkenalkan gx 470 di north american international auto show bulan januari 2002.
gx sendiri mulai dikembangkan tahun 1999 dari toyota land cruiser prado.
mesinnya menggunakan mesin v8 4.7-liter, 32-valve, "2uz-fe" bertenaga @ 4.800 rpm dan torsi @ 3.400 rpm.
kekuatan tariknya adalah untuk model tahun 2003.
gx 460 diperkenalkan di (guangzhou) international automobile exhibition bulan november 2009.
model terbaru ini muncul dengan konstruksi body-on-frame, "full-time" 4wd dan torsen locking differential.
mesinnya menggunakan mesin v8 4.6-liter "1ur-fe" yang memproduksi dan torsi , digabungkan dengan transmisi otomatis 6 percepatan.
kemampuan tarik maksimum adalah .
george kelly () merupakan seorang anak pendeta dari gereja presbiterian.
ia meraih gelar sarjana muda pada tahun 1926 di bidang fisika dan matematika dari park college, serta meriah gelar master di bidang sosiologi dari universitas kansas.
selanjutnya, ia menerima gelar sarjana muda dari universitas edinburgh dalam bidang psikologi.
pada tahun 1931, ia menerima gelar doktor di bidang psikologi dari universitas iowa, dan menjadi pengajar psikologi fisiologis di fort hays kansas state college pada tahun 1931.
lanjutnya, selama perang dunia ii, ia bekerja sebagai psikolog di angkatan laut amerika.
terakhir, ia menjadi anggota peneliti di universitas brandels pada tahun 1965, sebelum ia meninggal pada tahun 1967.
ia membangun sebuah konsep filsafat yang disebut "alternativisme konstruktif".
salah satu karya tulisannya ialah "psychology of personal constructs".
ia menyusun teori berdasarkan satu postulat utama dan 11 dampak.
adapun postulat utamanya ialah: " secara psikologis, proses kepribadian seseorang bercabang-cabang sesuai dengan peristiwa-peristiwa yang diantisipasinya.. 11 dampak yang dikembangkan dalam teorinya ialah dampak konstruksi, dampak pengalaman, dampak dikotomi, dampak pengorganisasian, dampak ruang lingkup, dampak modulasi, dampak pilihan, dampak individualitas, dampak komunalitas, dampak fragmentasi, dan dampak kemasyarakatan.
medard boss () merupakan salah satu tokoh psikolog eksistensial.
ia menghabiskan masa mudanya di zurich, pusat aktivitas psikologi kala itu.
ia menerima gelar dokter dari universitas zurich pada tahun 1928 dan kemudian bergabung dengan carl jung.
setelah itu, ia melanjutkan studi ke paris dan wina di bawah pengaruh sigmund freud.
ia pernah bekerja di rumah sakit burgholzil sebagai asisten eugen bleuler.
beberapa tahun di sana, ia kemudian pindah ke berlin dan london.
salah satu buku karangannya ialah "the analysis of dreams" dan "i dream last night".
boss memiliki pandangan tentang dasar-dasar psikologi eksistensial.
menurutnya, ide yang dipergunakan manusia untuk menyikapi dunia dengan segala macam ekspektasi yang belum terbentuk jelas, sangat berbeda dengan pandangan dasar eksistensialis bahwa dunia bukanlah sesuatu yang kita tafsirkan, melainkan dunia yang menampilkan dirinya kepada kita di bawah "cahaya" "dasein" (sebuah istilah yang diperkenalkan oleh heidegger yang berarti "ada-di-dunia").
analogi cahaya sangat penting dalam teori boss.
menurut boss, "dasein" merupakan limpahan cahaya yang menerangi segala sesuatu.
contohnya, ia memakai kata fenomena ("phenomenom") yang secara harfiah berarti "bersinar" atau "menyeruak dari kegelapan".
contoh lainnya ialah pertahanan psikologis yang mana bagi boss merupakan persoalan tidak tersinarinya aspek-aspek tertentu dari kehidupan dan psikopatologis hampir sama dengan memilih kehidupan dalam kegelapan.
boss juga utarakan konsep keterbukaan yang dibangun atas dasar bagaimana seseorang berhubungan dengan tubuhnya sendiri.
keterbukaan seseorang terhadap dunia akan diekspresikan oleh keterbukaannya secara badaniah dan bagaimana orang tersebut menggunakan tubuhnya terhadap dunia.
inilah yang oleh boss disebut dengan penubuhan keluar ("bodying forth").
menyangkut hubungan yang dijalin seseorang dengan orang lain (sesama), boss menjelaskan bahwa manusia bukanlah individu-individu yang terkurung di dalam tubuh masing-masing.
manusia hidup bersama dalam sebuah dunia dan saling memberi sinar satu sama lain.
intinya, eksistensi manusia adalah eksistensi bersama.
konsep eksistensialis lain yang menjadi perhatian boss ialah "mood" atau keselarasan irama.
menurut boss, sewaktu seseorang menyinari dunia dengan eksistensinya, orang tersebut juga menyinari hal tertentu lebih dari hal lain, atau menyinari dengan sinar yang berbeda.
menjelaskan hal itu, boss mengambil contoh seseorang yang sedang marah.
orang yang sedang marah akan menyelaraskan irama "mood" marah itu kepada hal-hal lain seperti pikiran dan tindakan.
orang itu juga akan melihat segala hal berwarna merah.
sebaliknya, jika seseorang berada dalam "mood" yang senang dan bahagia, maka ia akan menyelaraskan kepada hal-hal lain, seperti senyum, raut muka yang cerah, dan sebagainya.
dunia sekellingnya pun menjadi cerah.
jika seseorang sedang lapar, maka segala sesuatunya terlihat seolah-olah makanan.
jika seseorang sedang cemas, maka segala hal akan terasa seperti ancaman.
boss merupakan satu dari sekian banyak psikolog eksistensialis yang mempelajari mimpi dan menganggapnya sebagai bagian terpenting dari sebuah terapi.
menurut boss, untuk mengetahui makna dari suatu mimpi ialah dengan cara membiarkan mimpi itu sendiri memperlihatkan maknanya.
dalam pemahamannya, tidak ada yang tersembunyi di balik simbol.
mimpi sejatinya memperlihatkan pada manusia bagaimana cara menyinari hidup yang sedang dijalani.
boss menggambarkan dengan sederhana bagaimana mimpi memperlihatkan maknanya.
jika seseorang merasa terjebak, maka orang tersebut itu akan bermimpi terperosok ke dalam lubang.
jika seseorang merasa bebas, maka orang itu akan bermimpi terbang.
jika seseorang merasa bersalah, maka orang itu akan bermimpi tentang dosa.
jika seseorang merasa takut, maka orang itu akan bermimpi dikejar binatang-binatang buas.
lagu melankolis ini bertutur tentang pecahnya suatu hubungan cinta dan berbentuk balada gitar akustik.
walaupun disebutkan sebagai karya lennon/mccartney, lagu ini hanya ditulis oleh paul mccartney.
perekaman akhir lagu ini agak berbeda dibandingkan lagu-lagu the beatles lainnya karena 3 anggota selain mccartney menolak meluncurkan lagu ini sebagai singel di britania raya, sehingga tidak pernah memperoleh kedudukan singel nomor 1 di sana.
paul mccartney merasa ragu apakah ia telah secara tak sadar melakukan plagiarisme terhadap karya seseorang (dikenal dengan kriptomnesia).
paul berkata selama satu bulan ia pergi kesana kemari ke orang-orang yang ada di bisnis musik dan menanyakan mereka apakah mereka pernah mendengar lagu itu sebelumnya, yang membuatnya seperti sedang melaporkan sesuatu kepada polisi.
ia pikir jika tidak ada orang yang mengakuinya dalam beberapa minggu, maka ia bisa memilikinya.
setelah diyakinkan tidak mengambil lagu orang lain, paul mccartney mulai menulis liriknya.
dalam tahap pengerjaan, lagu ini diberi judul sementara "scrambled eggs" (lirik pembuka berbunyi "scrambled eggs/oh, my baby how i love your legs"), sampai isi yang lebih cocok ditulis.
dalam biografinya, "", paul berkata: "jadi pertama-tama saya mencari tahu tentang melodi lagu ini, dan orang-orang berkata, 'tidak, lagu ini bagus, dan saya yakin kamulah yang memiliki lagu ini.'
butuh waktu beberapa lama untuk mengizinkan diri saya mengakui lagu itu, tetapi kemudian seperti seorang prospektor, saya akhirnya memutuskan klaim saya; memberinya penanda kecil dan berkata, 'oke, ini milik saya!'
ia tak punya kalimat.
saya pernah menamainya 'scrambled eggs'."
ethias trophy 2009 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan keras tertutup.
turnamen ini memasuki edisi ke-5 dan merupakan bagian dari tretorn serie+ yang juga merupakan bagian dari atp challenger tour 2009.
turnamen ini diselenggarakan di mons, belgia, pada tanggal 5 hingga 11 oktober 2009.
george edward moore adalah seorang filsuf inggris.
ia juga merupakan seorang profesor filsafat di universitas cambridge.
george edward moore juga merupakan saudara dari penulis dan pemahat sturge thomas moore.
moore bersama dengan rekan-rekannya seperti bertrand russell, ludwig wittgenstein, dan gottlob frege, merupakan salah satu pendiri dari tradisi analitik dalam filsafat.
moore menjadi seorang yang terkenal karena pemikiran analisisnya mengenai konsep-konsep akal sehat, sumbangannya terhadap etika, epistemologi, metafisika, dan karakter moral.
selain itu, moore juga terkenal karena pembelaannya terhadap naturalisme non-etis dan penekanannya pada akal sehat dalam metode filosofis.
moore juga dikenal karena sebuah bukunya yaitu "principia ethica". "
principia ethica" adalah salah satu inspirasi utama gerakan melawan naturalisme etika.
nipkow merupakan orang jerman etnik slavic kashubian yang lahir di lauenburg (lębork) di pomerania.
ketika bersekolah di neustadt (wejherowo), prusia barat, nipkow mengkaji telepon dan pemancaran gambar bergerak.
setelah selesai menyelesaikan sekolah, dia ke berlin untuk kuliah di jurusan sains.
dia mengkaji ilmu optik fisiologi bersama hermann von helmholtz, dan juga ilmu elektrofisika bersama adolf slaby.
ketika masih kuliah, dia menciptakan cakram nipkow setelah memikirkan kegunaan sekeping cakram berlubang untuk membuat gambar menjadi corak titik-titik dan garis-garis pada akhir tahun 1883.
perlu diingat baawa alexander bain telah memancarkan gambar melalui telegraf pada 1840-an, namun cakram nipkow inilah yang meningkatkan proses pengkodean.
dia meminta hak paten meliputi "teleskop elektrik" yang berfungsi sebagai "mengeluarkan objek awal dengan cahaya secara elektrik", dalam kategori "radas eletrik".
paten diberikan pada 15 januari 1885, namun diundur pada tanggal 6 januari 1884.
tidak diketahui apakah nipkow pernah mencoba menggunakan penggunaan cakram ini sehingga ada yang bertanya-tanya apakah dia pernah menghasilkan satu keping dalam penemuan tersebut.
paten tersebut dihapuskan setelah 15 tahun karena tidak ada yang berminat.
setelah itu, nipkow bekerja sebagai perancang di sebuah institut di berlin-buchloh dan terus meninggalkan usaha dalam penyiaran gambar.
siaran tv pertama menggunakan dasar pengimbasan gambar optik-mekanik yang dibuat oleh cakram nipkow; oleh karena itu dia telah terbiasa dihargai atas penemuan ini.
nipkow menceritakan tontonan tv pertamanya dalam siaran radio di berlin pada tahun 1928: "kotak televisi yang diletakkan dalam bilik gelap.
beratus orang sabar menunggu waktu untuk menonton televisi pertama kalinya.
saya juga di kalangan mereka, hati saya semakin berdebar.
sekarang untuk pertama kalinya saya dapat melihat apa yang telah saya ciptakan 45 tahun lalu.
akhirnya saya sampai di waktu pemaparan, kain gelap ditanggalkan ke tepian, barulah saya menyaksikan gambar berkerlipan di hadapan mata saya, bukan senang untuk melihatnya."
sistem yang didemonstrasi tersebut adalah dari organisasi john logie baird.
baird ialah penemu pertama yang berhasil memanfaatkan cakram nipkow, maka hasil gambar televisi terawal di perlihatkannya pada oktober 1925.
kalia labitta (akrab disapa lala) mengawali kariernya sebagai model dalam sebuah majalah remaja.
menyukai dunia modeling sejak kecil.
selain modeling, lala juga mempunyai bakat bermain biola dan menari.
lala juga pernah menjadi presenter salah satu program tv lokal di bandung pada tahun 2007 dan ia pernah menjadi mojang bandung 2007 .
berbagai prestasi diraihnya baik di bidang modeling maupun bidang akademis.
kalia labitta pernah menjadi finalis miss indonesia 2009 dan puteri indonesia 2010 mewakili provinsi jawa barat.
lala juga adik kandung dari vicky shu.
ghost women.
wanita yang membuat pria penasaran
michal mertiňák dan lovro zovko merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.denis istomin dan evgeny korolev keluar sebagai juara setelah mengalahkan alejandro falla dan teymuraz gabashvili dengan skor 6–7(4), 7–6(4), [11–9].
ludwig biswanger () merupakan salah satu psikolog eksistensial.
ia berasal dari sebuah keluarga yang memiliki tradisi kedokteran dan psikiatri.
ia meraih gelar sarjana kedokteran dari university zurich pada tahun 1907.
ia belajar di bawah bimbingan carl jung dan pernah menjadi asisten jung dalam freudian society.
pada tahun 1911, ia diangkat menjadi direktur medis belleuve sanatorium.
pada awal tahun 1920-an, binswanger menjadi salah seorang pelopor pertama dalam menerapkan fenomenologi pada psikiatri.
tahun 1956, binswanger berhenti menjadi direktur sanotarium setelah menduduki posisi tersebut selama 45 tahun.
karya utamanya ialah "grundformen und erkenntnis menschlichen daseins", sebuah buku yang diterbitkannya pada tahun 1943.