taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tarian ini mempresentasikan kisah dalam tokoh pewayangan.
sehingga tarian ini terkesan hidup lantaran diselingi dengan dialog kelompok penari.
tarian ini sendiri diiringi dengan musik karawitan melalui instrumen babun, gong, sarunai, dan kurung-kurung.
paduan karawitan ini sangat harmoni dengan kelompok tari yang diperankan.
seni tantayungan, awalnya kerap ditampilkan di sebuah desa, yakni desa ayuang, barabai.
lalu dikembangkan di kampung mu’ui, desa pangambau hulu, kecamatan haruyan oleh salah satu damang bernama amat.
seni khas ini kemudian diklaim oleh pelaku seni hst, sarbaini, di desa barikin sebagai seni khas hulu sungai tengah.
merupakan jenis tari berpasangan.
merupakan jenis tari klasik yang berasal dari tapin yang biasanya dibawakan oleh tiga orang yang masing-masing memainkan sebuah karakter yaitu gunung sari, patih dan tumenggung dengan diiringi gamelan banjar.
sebelum melakukan tarian topeng dilakukan suatu ritual dengan menyediakan sesajian terlebih dahulu yaitu sebiji telur ayam kampung, ketan, dan kopi pahit, yang diletakkan di dekat area pertunjukkan, maksudnya agar saat menari, roh dari topeng ini tidak mengganggu si penari.
tarian ini umumnya dilakukan oleh penari pria, kadang-kadang oleh penari wanita.
kultur budaya yang berkembang di banjarmasin sangat banyak hubungannya dengan sungai, rawa, dan danau, di samping pegunungan.
tumbuhan dan binatang yang menghuni daerah ini sangat banyak dimanfaatkan untuk memenuhi kehidupan mereka.
kebutuhan hidup mereka yang mendiami wilayah ini dengan memanfaatkan alam lingkungan dengan hasil benda-benda budaya yang disesuaikan.
hampir segenap kehidupan mereka serba religius.
di samping itu, masyarakatnya juga agraris, pedagang dengan dukungan teknologi yang sebagian besar masih tradisional.
urang banjar mengembangkan sistem budaya, sistem sosial dan material budaya yang berkaitan dengan relegi, melalui berbagai proses adaptasi, akulturasi, dan asimilasi.
sehingga tampak terjadinya pembauran dalam aspek-aspek budaya.
meskipun demikian pandangan atau pengaruh islam lebih dominan dalam kehidupan budaya banjar, hampir identik dengan islam, terutama sekali dengan pandangan yang berkaitan dengan ketuhanan (tauhid), meskipun dalam kehidupan sehari-hari masih ada unsur budaya asal, hindu dan buddha.
seni tari banjar terbagi menjadi dua, yaitu seni tari yang dikembangkan di lingkungan istana (kraton), dan seni tari yang dikembangkan oleh rakyat.
seni tari kraton ditandai dengan nama "baksa" yang berasal dari bahasa jawa (beksan) yang menandakan kehalusan gerak dalam tata tarinya.
tari-tari ini telah ada dari ratusan tahun yang lalu, semenjak zaman hindu, namun gerakan dan busananya telah disesuaikan dengan situasi dan kondisi dewasa ini.
contohnya, gerakan-gerakan tertentu yang dianggap tidak sesuai dengan adab islam mengalami sedikit perubahan.
seni tari daerah banjar yang terkenal misalnya:
seni ukir terdiri atas tatah surut (dangkal) dan tatah babuku (utuh).
seni ukir diterapkan pada kayu dan kuningan.
ukiran kayu diterapkan pada alat-alat rumah tangga, bagian-bagian rumah dan masjid, bagian-bagian perahu dan bagian-bagian cungkup makam.
ukiran kuningan diterapkan benda-benda kuningan seperti cerana, abun, pakucuran, lisnar, perapian, cerek, sasanggan, meriam kecil dan sebagainya.
motif ukiran misalnya pohon hayat, pilin ganda, swastika, tumpal, kawung, geometris, bintang, flora binatang, kaligrafi, motif arabes dan turki.
jenis-jenis rumah banjar:
erik petersen telah mengadakan penelitian tentang jukung banjar dalam bukunya "jukungs boat from the barito basin, borneo".
jukung adalah transportasi khas kalimantan.
ciri khasnya terletak pada teknik pembuatannya yang mempertahankan sistem pembakaran pada rongga batang kayu bulat yang akan dibuat menjadi jukung.
madihin berasal dari kata madah dalam bahasa arab artinya nasihat, tapi bisa juga berarti pujian.
puisi rakyat anonim bergenre madihin ini cuma ada di kalangan etnis banjar di kalsel saja.
sehubungan dengan itu, definisi madihin dengan sendirinya tidak dapat dirumuskan dengan cara mengadopsinya dari khasanah di luar folklor banjar.
masih menurut ganie (2006), madihin merupakan pengembangan lebih lanjut dari pantun berkait.
setiap barisnya dibentuk dengan jumlah kata minimal 4 buah.
jumlah baris dalam satu baitnya minimal 4 baris.
pola formulaik persajakannya merujuk kepada pola sajak akhir vertikal a/a/a/a, a/a/b/b atau a/b/a/b.
semua baris dalam setiap baitnya berstatus isi (tidak ada yang berstatus sampiran sebagaimana halnya dalam pantun banjar) dan semua baitnya saling berkaitan secara tematis.
madihin merupakan genre/jenis puisi rakyat anonim berbahasa banjar yang bertipe hiburan.
madihin dituturkan di depan publik dengan cara dihapalkan (tidak boleh membaca teks) oleh 1 orang, 2 orang, atau 4 orang seniman madihin (bahasa banjar pamadihinan).
anggraini antemas (dalam majalah warnasari jakarta, 1981) memperkirakan tradisi penuturan madihin (bahasa banjar: bamadihinan) sudah ada sejak masuknya agama islam ke wilayah kerajaan banjar pada tahun 1526.
madihin dituturkan sebagai hiburan rakyat untuk memeriahkan malam hiburan rakyat (bahasa banjar bakarasmin) yang digelar dalam rangka memperingati hari-hari besar kenegaraan, kedaerahan, keagamaan, kampanye partai politik, khitanan, menghibur tamu agung, menyambut kelahiran anak, pasar malam, penyuluhan, perkawinan, pesta adat, pesta panen, saprah amal, upacara tolak bala, dan upacara adat membayar hajat (kaul, atau nazar).
setidak-tidaknya ada 6 kriteria profesional yang harus dipenuhi oleh seorang pamadihinan, yakni: (1) terampil dalam hal mengolah kata sesuai dengan tuntutan struktur bentuk fisik madihin yang sudah dibakukan secara sterotipe, (2) terampil dalam hal mengolah tema dan amanat (bentuk mental) madihin yang dituturkannya, (3) terampil dalam hal olah vokal ketika menuturkan madihin secara hapalan (tanpa teks) di depan publik, (4) terampil dalam hal mengolah lagu ketika menuturkan madihin, (5) terampil dalam hal mengolah musik penggiring penuturan madihin (menabuh gendang madihin), dan (6) terampil dalam hal mengatur keserasian penampilan ketika menuturkan madihin di depan publik.
tradisi bamadihinan masih tetap lestari hingga sekarang ini.
selain dipertunjukkan secara langsung di hadapan publik, madihin juga disiarkan melalui stasiun radio swasta yang ada di berbagai kota besar di kalsel.
hampir semua stasiun radio swasta menyiarkan madihin satu kali dalam seminggu, bahkan ada yang setiap hari.
situasinya menjadi semakin bertambah semarak saja karena dalam satu tahun diselenggarakan beberapa kali lomba madihin di tingkat kota, kabupaten, dan provinsi dengan hadiah uang bernilai jutaan rupiah.
tidak hanya di kalsel, madihin juga menjadi sarana hiburan alternatif yang banyak diminati orang, terutama sekali di pusat-pusat pemukiman etnis banjar di luar daerah atau bahkan di luar negeri.
namanya juga tetap madihin.
rupa-rupanya, orang banjar yang pergi merantau ke luar daerah atau ke luar negeri tidak hanya membawa serta keterampilannya dalam bercocok tanam, bertukang, berniaga, berdakwah, bersilat lidah (berdiplomasi), berkuntaw (seni bela diri), bergulat, berloncat indah, berenang, main catur, dan bernegoisasi (menjadi calo atau makelar), tetapi juga membawa serta keterampilannya bamadihinan (baca berkesenian).
para pamadihinan yang menekuni pekerjaan ini secara profesional dapat hidup mapan.
permintaan untuk tampil di depan publik relatif tinggi frekwensinya dan honor yang mereka terima dari para penanggap cukup besar, yakni antara 500 ribu sampai 1 juta rupiah.
beberapa orang di antaranya bahkan mendapat rezeki nomplok yang cukup besar karena ada sejumlah perusahaan kaset, vcd, dan dvd di kota banjarmasin yang tertarik untuk menerbitkan rekaman madihin mereka.
hasil penjualan kaset, vcd, dan dvd tersebut ternyata sangatlah besar.
pada zaman dahulu kala, ketika etnis banjar di kalsel masih belum begitu akrab dengan sistem ekonomi uang, imbalan jasa bagi seorang pamadihinan diberikan dalam bentuk natura (bahasa banjar: pinduduk).
pinduduk terdiri dari sebilah jarum dan segumpal benang, selain itu juga berupa barang-barang hasil pertanian, perkebunan, perikanan, dan peternakan.
madihin tidak hanya disukai oleh para peminat domestik di daerah kalsel saja, tetapi juga oleh para peminat yang tinggal di berbagai kota besar di tanah air kita.
salah seorang di antaranya adalah pak harto, presiden ri di era orde baru ini pernah begitu terkesan dengan pertunjukan madihin humor yang dituturkan oleh pasangan pamadihinan dari kota banjarmasin jon tralala dan hendra.
saking terkesannya, dia ketika itu berkenan memberikan hadiah berupa ongkos naik haji plus (onh plus) kepada jon tralala.
selain jhon tralala dan hendra, di daerah kalsel banyak sekali bermukim pamadihinan terkenal, antara lain: mat nyarang dan masnah pasangan pamadihinan yang paling senior di kota martapura), rasyidi dan rohana(tanjung), imberan dan timah (amuntai), nafiah dan mastura kandangan), khair dan nurmah (kandangan), utuh syahiban banjarmasin), syahrani (banjarmasin), dan sudirman(banjarbaru).
pada zaman dahulu kala, pamadihinan termasuk profesi yang lekat dengan dunia mistik, karena para pengemban profesinya harus melengkapi dirinya dengan tunjangan kekuatan supranatural yang disebut pulung.
pulung ini konon diberikan oleh seorang tokoh gaib yang tidak kasat mata yang mereka sapa dengan sebutan hormat datu madihin.
datu madihin yang menjadi sumber asal usul pulung diyakini sebagai seorang tokoh mistis yang bersemayam di alam banjuran purwa sari, alam pantheon yang tidak kasat mata, tempat tinggal para dewa kesenian rakyat dalam konsep kosmologi tradisonal etnis banjar di kalsel.
datu madihin diyakini sebagai orang pertama yang secara geneologis menjadi cikal bakal keberadaan madihin di kalangan etnis banjar di kalsel.
konon, pulung harus diperbarui setiap tahun sekali, jika tidak, tuah magisnya akan hilang tak berbekas.
proses pembaruan pulung dilakukan dalam sebuah ritus adat yang disebut aruh madihin.
aruh madihin dilakukan pada setiap bulan rabiul awal atau zulhijah.
menurut saleh dkk (1978:131), datu madihin diundang dengan cara membakar dupa dan memberinya sajen berupa nasi ketan, gula kelapa, 3 biji telur ayam kampung, dan minyak likat baboreh.
jika datu madihin berkenan memenuhi undangan, maka pamadihinan yang mengundangnya akan kesurupan selama beberapa saat.
pada saat kesurupan, pamadihinan yang bersangkutan akan menuturkan syair-syair madihin yang diajarkan secara gaib oleh datu madihin yang menyurupinya ketika itu.
sebaliknya, jika pamadihinan yang bersangkutan tidak kunjung kesurupan sampai dupa yang dibakarnya habis semua, maka hal itu merupakan pertanda mandatnya sebagai pamadihinan telah dicabut oleh datu madihin.
tidak ada pilihan bagi pamadihinan yang bersangkutan, kecuali mundur teratur secara sukarela dari panggung pertunjukan madihin
menurut tajuddin noor ganie (2006:1) dalam bukunya berjudul jatidiri puisi rakyat etnis banjar di kalsel, peribahasa banjar ialah kalimat pendek dalam bahasa banjar yang pola susunan katanya sudah tetap dengan merujuk kepada suatu format bentuk tertentu (bersifat formulaik), dan sudah dikenal luas sebagai ungkapan tradisional yang menyatakan maksudnya secara samar-samar, terselubung, dan berkias dengan gaya bahasa perbandingan, pertentangan, pertautan, dan perulangan.
perbedaan bentuk fisik antara peribahasa banjar yang berbentuk puisi dengan peribahasa banjar yang berbentuk kalimat terletak pada jenis gaya bahasa yang dipergunakannya.
peribahasa berbentuk puisi mempergunakan gaya bahasa perulangan, sementara peribahasa berbentuk kalimat mempergunakan gaya bahasa perbandingan, pertautan, dan pertentangan.
pantun merupakan pengembangan lebih lanjut dari peribahasa banjar.
istilah pantun sendiri menurut brensetter sebagaimana yang dikutipkan winstead (dalam usman, 1954) berasal dari akar kata tun yang kemudian berubah menjadi tuntun yang artinya teratur atau tersusun.
hampir mirip dengan tuntun adalah tonton dalam bahasa tagalog artinya berbicara menurut aturan tertentu (dalam semi, 1993:146-147).
setidak-tidaknya ada 6 kriteria konvensional yang harus dirujuk dalam hal bentuk fisik dan bentuk mental pantun ini, yakni: (1) setiap barisnya dibentuk dengan jumlah kata minimal 4 buah, (2) jumlah baris dalam satu baitnya minimal 2 baris (pantun kilat) dan 4 baris (pantun biasa dan pantun berkait), (3) pola formulaik persajakannya merujuk kepada sajak akhir vertikal dengan pola a/a (pantun kilat), a/a/a/a, a/a/b/b, dan a/b/a/b (pantun biasa dan pantun berkait), (4) khusus untuk pantun kilat, baris 1 berstatus sampiran dan baris 2 berstatus isi, (5) khusus untuk pantun biasa dan pantun berkait, baris 1-2 berstatus sampiran dan baris 3-4 berstatus isi, dan (6) lebih khusus lagi, pantun berkait ada juga yang semua barisnya berstatus isi, tidak ada yang berstatus sampiran.
zaidan dkk (1994:143)mendefinisikan pantun sebagai jenis puisi lama yang terdiri atas 4 larik dengan rima akhir a/b/a/b.
setiap larik biasanya terdiri atas 4 kata, larik 1-2 merupakan sampiran, larik 3-4 merupakan isi.
berdasarkan ada tidaknya hubungan antara sampiran dan isi ini, pantun dapat dipilah-pilah menjadi 2 genre/jenis, yakni pantun mulia dan pantun tak mulia.
disebut pantun mulia jika sampiran pada larik 1-2 berfungsi sebagai persiapan isi secara fonetis dan sekaligus juga berfungsi sebagai isyarat isi.
sementara, pantun tak mulia adalah pantun yang sampirannya (larik 1-2) berfungsi sebagai persiapan isi secara fonetis saja, tidak ada hubungan semantik apa-apa dengan isi pantun di larik 3-4.
sementara rani (1996:58) mendefinsikan pantun sebagai jenis puisi lama yang terdiri atas 4 baris dalam satu baitnya.
baris 1-2 adalah sampiran, sedang baris 3-4 adalah isi.
baris 1-3 dan 2-4 saling bersajak akhir vertikal dengan pola a/b/a/b.
hampir semua suku bangsa di tanah air kita memiliki khasanah pantunnya masing-masing.
menurut sunarti (1994:2), orang jawa menyebutnya parikan, orang sunda menyebutnya sisindiran atau susualan, orang mandailing menyebutnya ende-ende, orang aceh menyebutnya rejong atau boligoni, sementara orang melayu, minang, dan banjar menyebutnya pantun.
dibandingkan dengan genre/jenis puisi rakyat lainnya, pantun merupakan puisi rakyat yang murni berasal dari kecerdasan linguistik local genius bangsa indonesia sendiri.
dalam definisi yang sederhana pantun banjar adalah pantun yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa banjar.
definisi pantun banjar menurut rumusan tajuddin noor ganie (2006) adalah puisi rakyat anonim bertipe hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa banjar dengan bentuk fisik dan bentuk mental tertentu sesuai dengan konvensi khusus yang berlaku dalam khasanah folklor banjar.
pada masa-masa kerajaan banjar masih jaya-jayanya (1526-1860), pantun tidak hanya difungsikan sebagai sarana hiburan rakyat semata, tetapi juga difungsikan sebagai sarana retorika yang sangat fungsional, sehingga para tokoh pimpinan masyarakat formal dan informal harus mempelajari dan menguasainya dengan baik, yakni piawai dalam mengolah kosa-katanya dan piawai pula dalam membacakannya.
tidak hanya itu, di setiap desa juga harus ada orang-orang yang secara khusus menekuni karier sebagai tukang olah dan tukang baca pantun (bahasa banjar pamantunan).
uji publik kemampuan atas seorang pamantunan yang handal dilakukan langsung di depan khalayak ramai dalam ajang adu pantun atau saling bertukar pantun yang dalam bahasa banjar disebut baturai pantun.
para pamantunan tidak boleh tampil sembarangan, karena yang dipertaruhkan dalam ajang baturai pantun ini tidak hanya kehormatan pribadinya semata, tetapi juga kehormatan warga desa yang diwakilinya.
setidak-tidaknya ada 6 kriteria profesional yang harus dipenuhi oleh seorang pamantunan, yakni: (1) terampil mengolah kosa-katanya sesuai dengan tuntutan yang berlaku dalam struktur bentuk fisik pantun banjar, (2) terampil mengolah tema dan amanat yang menjadi unsur utama bentuk mental pantun banjar, (3) terampil mengolah vokal ketika menuturkannya sebagai sarana retorika yang fungsional di depan khalayak ramai, (4) terampil mengolah lagu ketika menuturkannya sebagai sarana retorika yang fungsional, (5) terampil dalam hal olah musik penggiring penuturan pantun (menabuh gendang pantun), dan (6) terampil dalam menata keserasian penampilannya sebagai seorang pamantunan.
tuntutan profesional yang begitu sulit untuk dipenuhi oleh seorang pamantunan membuatnya tergoda untuk memperkuat tenaga kreatifnya dengan cara-cara yang bersifat magis, akibatnya, profesi pamantunan pada zaman dahulu kala termasuk profesi kesenimanan yang begitu lekat dengan dunia mistik.
dalam hal ini sudah menjadi kelaziman di kalangan pamantunan ketika itu untuk memperkuat atau mempertajam kemampuan kreatif profesionalnya dengan kekuatan supranatural yang disebut pulung.
konon, pulung harus diperbarui setiap tahun, jika tidak, maka tuah magisnya akan hilang tak berbekas lagi.
proses pembaruan pulung dilakukan dalam sebuah ritus adat yang khusus digelar untuk itu, yakni aruh pantun.
aruh pantun dilaksanakan pada malam-malam gelap tanggal 21, 23, 25, 27, dan 29) di bulan rabiul awal atau zulhijah.
datu pantun diundang berhadir dengan cara membakar dupa dan memberinya sajen berupa nasi ketan, gula kelapa, 3 biji telur ayam kampung, dan minyak likat baboreh secukupnya.
jika datu pantun berkenan memenuhi undangan, maka pamantunan yang bersangkutan akan kesurupan (trance) selama beberapa saat.
sebaliknya, jika pamantunan tak kunjung kesurupan itu berarti mandatnya sebagai seorang pamantunan sudah dicabut oleh datu pantun.
tidak pilihan baginya kecuali mundur secara teratur dari panggung baturai pantun (pensiun).
syukurlah, seiring dengan maraknya otonomi daerah sejak tahun 2000 yang lalu, ada juga para pihak yang mulai peduli dan berusaha untuk menghidupkan kembali pantun banjar sebagai sarana retorika yang fungsional (bukan sekadar tempelan).
ada yang berinisiatif menggelar pertunjukan eksibisi pantun banjar di berbagai kesempatan formal dan informal, memperkenalkannya melalui publikasi di berbagai koran/majalah, melalui siaran khusus yang bersifat insidental di berbagai stasiun radio milik pemerintah atau swasta, dan ada pula yang berinisiatif mememasukannya sebagai bahan pengajaran muatan lokal di sekolah-sekolah yang ada di seantero daerah kalsel.
tulisan saya di wikipedia ini boleh jadi termasuk salah satu usaha itu.
sekarang ini di kalsel sudah beberapa puluh kali digelar kegiatan lomba tulis pantun banjar bagi para peserta di berbagai tingkatan usia.
tidak ketinggalan stasiun tvri banjamasin juga sudah membuka acara baturai pantun yang digelar seminggu sekali oleh bapak h. adjim arijadi dengan pembawa acara jon tralala, rahmi arijadi, dan kawan-kawan.
michael joseph jackson () adalah seorang penyanyi dan penulis lagu dari amerika serikat.
ia terkenal sebagai the "king of pop" dan memopulerkan gerakan dansa "moonwalk" yang telah menjadi ciri khasnya.
albumnya yang dirilis pada tahun 1982, "thriller", adalah album terlaris di dunia, dengan penjualan melebihi 104 juta kopi di seluruh dunia.
ia memulai karier bernyanyi pada usia lima tahun sebagai anggota kelompok vokal keluarga jackson (kelak menjadi the jackson 5) sebelum meluncurkan album solo pertamanya "got to be there" pada tahun 1971.
sebagai anak ketujuh dari keluarga jackson, dia memulai debut di musik profesional pada umur 11 tahun sebagai anggota dari jackson 5.
pada awal tahun 1980-an, dia menjadi figur yang sangat dominan dalam musik pop dan musisi afrika-amerika pertama yang mempunyai crossover kuat di mtv.
popularitas dalam musiknya menanjak saat ditayangkan di mtv, antara lain "beat it," "billie jean," dan "thriller" dianggap telah mengubah video klip menjadi sebuah bentuk karya seni dan sebagai alat promosi untuk memopulerkan sebuah channel tv.
video-video seperti "black or white" dan "scream" membuat jackson menjadi andalan utama mtv pada tahun 1990-an.
lewat penampilan panggung dan video-video klipnya, jackson memopulerkan sejumlah teknik menari seperti robot dan "moonwalk".
suara dan gaya vocal jackson memengaruhi dan diikuti oleh banyak penyanyi hip hop, pop dan r&b.
penghargaan-penghargaan yang telah dia raih termasuk beberapa kali guinness world records—termasuk "thriller" sebagai album terlaris di dunia— 13 grammy awards, 13 buah single nomor 1 dalam solo kariernya dari musisi pria lainnya dalam hot 100 era—dan penjualan 750 juta unit di seluruh dunia.
hidup jackson sangat terkenal di seluruh dunia, didampingi dengan kariernya yang sangat sukses, membuatnya menjadi bagian dari kebudayaan pop selama 4 dekade.
dalam beberapa tahun dia sering disebut-sebut sebagai salah satu pria paling terkenal di dunia.rumornya bener tidak dia masih hidup/life
michael joseph jackson lahir pada tanggal 29 agustus 1958 di gary, indiana, sebuah daerah industri di pinggiran chicago.
ia adalah keturunan seorang afrika-amerika joseph walter "joe" jackson dan katherine esther scruse.
ia adalah anak ke-7 dari 9 bersaudara.
saudaranya antara lain rebbie, jackie, tito, jermaine, la toya, marlon, randy, dan janet.
joseph jackson pernah bermain di sebuah band r&b bernama the falcons, bersama saudaranya luther.
jackson pernah menyatakan bahwa sejak kecil ia mengalami kekerasan dari ayahnya, baik secara fisik maupun mental, seperti latihan yang tak henti-henti, cambuk, dan memanggilnya dengan panggilan kasar.
namun demikian, ia juga mengakui bahwa kedisiplinan yang diterapkan ayahnya membawa pengaruh besar bagi kesuksesannya.
marlon jackson menceritakan, pernah dalam suatu perselisihan, michael diangkat terbalik kemudian dipukuli di punggung dan pantatnya.
pernah pula di suatu malam, ketika michael sedang tidur, joseph memanjat dari kamarnya ke pintu kamar jackson.
dengan mengenakan topeng menakutkan, ia masuk ke kamar, berteriak keras menakut-nakuti michael.
joseph mengatakan bahwa ia melakukan itu untuk mengajarkan anak-anaknya agar tidak membiarkan jendela kamar terbuka ketika tidur.
selama bertahun-tahun setelah peristiwa tersebut, michael sering mengalami mimpi ia diculik dari kamarnya.
pada tahun 2003, joseph mengakui pernah mencambuk michael ketika iamasih kecil.
jackson pertama kali membicarakan masalah kecilnya ketika ia diwawancara oleh oprah winfrey pada tahun 1993.
ketika itu ia juga berkata bahwa pada saat kecil, ia sering menangis kesepian dan kadang-kadang muntah ketika melihat ayahnya.
pada acara "living with michael jackson" (2003), michael terlihat menangis menutupi wajahnya ketika ia menceritakan tentang masa kecilnya.
jackson menampilkan bakat musiknya di usia belia ketika ia menyanyi di depan teman-teman sekelasnya pada resital natal di usia lima tahun.
pada tahun 1964, michael dan marlon bergabung dengan the jackson brothers—sebuah band yang didirikan oleh saudara-saudaranya: jackie, tito, dan jermaine—sebagai musisi pendukung, michael memainkan congas sementara marlon tambourine.
beberapa lama kemudian, ia mulai mengambil peran sebagai penyanyi latar dan ikut menari.
dan akhirnya pada umur 8 tahun, ia dan jermaine menjadi penyanyi utama, dan nama kelompok musik ini diganti menjadi the jackson 5.
band ini melakukan tur di bagian tengah amerika serikat secara ekstensif pada tahun 1966 hingga 1968.
pada tahun 1966, mereka memenangi beberapa acara pencari bakat tingkat lokal.
the jackson 5 telah merekam berbagai lagu, termasuk "big boy", untuk label rekaman lokal steelwotn pada tahun 1967 dan menandatangani kontrak dnegan motown records pada tahun 1968.
majalah "rolling stone" ketika itu menggambarkan michael sebagai "sebuah keajaiban" ("prodigy") dengan "bakat musik yang luar biasa". "
the jackson 5" mulai masuk pada chart ketika empat single pertamanya ("i want you back", "abc", "the love you save," dan "i'l be there") menempati tangga pertama pada "billboard" hot 100.
pada masa awal the jackson 5, bagian relasi publik mowton mengklaim bahwa michael berumur 9 tahun, meskipun sebenarnya ia berumur 11 tahun ketika itu.
mulai tahun 1972, michael merilis empat album solo dengan motwon, di antaranya "got to be there" dan "ben".
penjualan band ini menurun pada tahun 1973.
the jackson 5 menandatangani kontrak baru dengan cbs record pada bulan juni 1975, dalam divisi philadelphia international records, yang kemudian diubah namanya menjadi epic records.
nama grup ini pun diubah menjadi the jacksons dan menghasilkan enam album antara tahun 1976 hingga 1984, di mana sebagian besar lagunya di tulis oleh michael jackson.
hits yang dilahirkan oleh band ini antara lain "shake your body (down to the ground)", "this place hotel" dan "can you feel it." "
the jackson" juga memiliki acara tv sendiri di cbs, "the jacksons," yang mengudara dari tahun 1976 hingga 1977.
penulis lagu di album ini antara lain jackson, rod temperton, stevie wonder, dan paul mccartney.
dirilis pada tahun 1979, empat lagu dalam album ini menempati peringkat pertama tangga lagu di amerika serikat termasuk ""don't stop 'til you get enough"" dan ""rock with you"."
off the wall menempati peringkat ketiga dalam "billboard" 200 dan terjual 7 juta kopi di amerika serikat dengan total penjualan di seluruh dunia mencapai lebih dari 20 juta kopi.
pada tahun 1980, jackson memenangi tiga penghargaan di american music awards untuk penampilan solonya: "favorite soul/r&b album, favorite male soul/r&b artist," dan "favorite soul/r&b single" untuk ""don't stop 'til you get enough"".
pada tahun yang sama, ia juga memenangi "billboard" music awards untuk kategori "top black artist" dan "top black album" serta sebuah grammy award untuk "best male r&b vocal performance" (untuk lagu ""don't stop 'till you get enough"") meskipun sukses secara komersial, jackson merasa "off the wall" belum memenuhi harapannya untuk menciptakan album yang luar biasa.
pada tahun 1980, jackson menjadi musisi dengan penerimaan royalti tertinggi di industri musik: 37% dari keuntungan album secara keseluruhan.
pada tahun 1982, epic merilis album kedua jackson, "thriller".
kemunculan album ini dianggap sebagai puncak karier jackson.
album kedua ini bertahan di 10 besar "billboard"assu' 200 selama 80 minggu berturut-turut.
tujuh lagu dari album ini secara bersamaan masuk dalam sepuluh besar "billboard" hot—100, tiga di antaranya "billie jean," "beat it," dan "wanna be startin' somethin'."
periode ini adalah periode yang luar biasa menguntungkan bagi jackson.
melalui pengacaranya john branca, jackson berhasil mendapatkan royalti tertinggi dalam industri musik, sekitar $2 per album.
di saat yang sama, ia juga meraup keuntungan dari "the making of michael jackson's thriller", sebuah film dokumenter yang dibuat oleh jackson dan john landis yang terjual lebih dari 350.000 kopi.
pada 25 maret 1983, michael jackson tampil live dalam acara televisi spesial "".
pada acara inilah ia pertama kali menampilkan gerakan tari nya yang terkenal, moonwalk.
penampilannya di acara ini ditonton oleh sekitar 47 juta orang, dan hanya dapat disamai oleh penampilan elvis presley dan the beatles danam "the ed sullivan show". "
the new york times" menulis, ""the moonwalk that he made famous is an apt metaphor for his dance style.
how does he do it?
as a technician, he is a great illusionist, a genuine mime.
his ability to keep one leg straight as he glides while the other bends and seems to walk requires perfect timing."" (
indonesia: "moonwalk yang telah membuatnya terkenal adalah perubahan yang tepat dalam gaya menarinya.
bagaimana dia melakukannya?
sebagai seorang teknisi, ia adalah ilusionis yang hebat, badut ("mime") yang sesungguhnya.
kemampuannya untuk membuat satu kaki lurus sambil menggesernya, sementara satu kaki lainnya menekuk, membuatnya terlihat berjalan, membutuhkan ketepatan waktu yang sempurna."
jackson mengalami kecelakaan pada 27 januari 1984.
dalam proses pembuatan iklan pepsi cola di shrine auditoriam, los angeles, ia mengalami luka bakar tingkat dua di kulit kepalanya setelah rambutnya terbakar akibat sebuah kecelakaan.
kejadian ini segera menjadi perhatian publik dan mendatangkan banyak simpati.
pepsi kemudian menyelesaikan tuntutan hukum di luar pengadilan.
untuk mengobati luka bakarnya ini, jackson memberikan $1,5 juta kepada brotman medical center di culver city, california, sehingga rumah sakit itu dapat membeli peralatan penyembuhan luka bakar berteknologi paling tinggi ketika itu; brotman kemudian mengubah nama kamar perawatan luka bakarnya menjadi "michael jackson burn center" untuk menghormati jackson.
setelah kejadian ini, jackson mulai memperhatikan penampilan dan mengoperasi plastik hidungnya.
pada 14 mei 1984, jackson diundang ke white house untuk menerima penghargaan yang diberikan langsung oleh presiden amerika serikat ronald reagan.
penghargaan ini diberikan atas sumbangan jackson untuk badan amal yang membantu orang untuk keluar dari ketergantungan alkohol dan penyalahgunaan narkoba.
pada tahun yang sama, ia memenangi 8 penghargaan pada grammy awards 1984.
pada tahun ini pula ia menyelenggarakan tur bertajuk victory tour yang secara total ditonton oleh lebih dari 2 juta orang.
ia mendonasikan $5 juta pendapatan dari victory tour untuk amal.
jackson, bersama lionel richie, juga membuat single "we are the world" yang dirilis ke seluruh dunia untuk tujuan amal, yaitu membantu rakyat miskin di afrika dan amerika serikat.
single ini dinyanyikan oleh 39 selebritis, termasuk jackson.
single ini juga menjadi single dengan penjualan terbaik sepanjang masa, dengan total penjualan 20 juta kopi.
saat bekerja bersama paul mccartney dalam dua hit singlenya, "the girl is mine" dan "say say say", keduanya mulai menjalin persahabatan dan saling mengunjungi satu sama lain.
pada suatu diskusi, mccartney menceritakan kepada jackson bagaimana ia mendapatkan jutaan dolar dari katalog musik; ia mendapatkan sekitar $40 juta pertahun dari lagu yang dinyanyikan orang lain.
jackson pun tertarik dan mulai menjalani karier bisnisnya dengan membeli, menjual, dan mendistribusikan hak penerbitan dari banyak artis.
tak lama kemudian, atv songs—sebuah katalog musik yang berisi ribuan lagu, termasuk lagu-lagu besutan lennon-mccartney yang ditulis antara tahun 1963 hingga 1973—mulai dijual.
selama masa mudanya, jackson memiliki kulit coklat, namun sejak awal tahun 1980-an, kulitnya tampak semakin memutih.
perubahan warna kulit ini memancing pertanyaan media dan memunculkan rumor-rumor, di antaranya rumor yang mengatakan bahwa jackson sengaja memutihkan kulitnya ("bleaching").
menurut biografi yang ditulis oleh j. randy taraborrelli, pada tahun 1986, jackson didiagnosis menderita vitiligo dan lupus; penyakit vitiligo membuat kulitnya terlihat putih di beberapa bagian.
kedua penyakit ini mengakibatkan jackson sensitif terhadap sinar matahari.
perawatan yang diberikan kepada jackson untuk penyakitnya tersebut turut mengakibatnya kulitnya semakin memutih.
selain perubahan pada warna kulit, ia juga diketahui melakukan operasi plastik pada bagian hidung, jidat, bibir, dan tulang pipi.
berat badan jackson turus drastis pada awal tahun 1980-an.
hal ini disebabkan karena diet dan keinginan untuk mendapatkan "tubuh pedansa" (""dancer's body"") beberapa saksi mengatakan bahwa sering kali jackson merasa pusing dan menduga dirinya menderita anorexia nervosa; gejala medis kehilangan nafsu makan.
beberapa ahli mengatakan bahwa jackson menderita "body dysmorphic disorder", kondisi psikologis di mana penderita merasa kurang suka dengan penampilannya.
tahun 1986 ia mengoperasi lagi hidung dan dagunya.
selama tahun 80-an ini kisah jackson semakin menjadi perhatian publik.
pada tahun 1986, "the national enquirer" mempublikasikan beberapa foto yang menggambarkan jackson sedang tidur di "hyperbaric oxygen chamber", dan mengatakan bahwa jackson tidur di situ untuk memperlambat proses penuaan.
jackson membeli seekor simpanse bernama bubbles dari sebuah laboratorium, dan pada tahun 2003 ia mengklaim bahwa bubbles bisa menggunakan toilet dan membersihkan kamarnya sendiri.
jackson juga dikabarkan menawar tulang joseph merrick, si "manusia gajah", seharga $1 juta.
laporan itu melekat dalam ingatan masyarakat, dan menginspirasi nama panggilan "wacko jacko" (jacko sinting), yang kemudian sering disingkat sebagai "jacko" di headline tabloid.
seorang biografer pada tahun 2004 mengatakan bahwa rumor-rumor tersebut di ciptakan oleh bagian publikasi jackson sendiri untuk tujuan promosi.. jackson mengatakan kepada reporter:
pada tahun 1987, jackson merilis album "bad", yang merupakan album pertamanya setelah vakum selama lima tahun.
total penjualan album yang banyak ditunggu oleh penggemar ini tidak setinggi album "thriller", namun tetap saja dapat dianggap sukses secara komersil, serta berhasil menelurkan tujuh hit single di amerika serikat, lima di antaranya ("i just can't stop loving you", "bad", "the way you make me feel", "man in the mirror" dan "dirty diana") pernah menempati peringkat satu daftar "billboard" hot 100, lebih banyak dari album-album lainnya.
hingga tahun 2008, album ini telah terjual lebih dari 30 juta kopi di seluruh dunia.
pada tahun 1987, jackson menyatakan diri keluar dari agama yang di anutnya, saksi-saksi jehovah, sebagai respon dari ketidaksetujuan agama tersebut terhadap video klip "thriller".
pada tanggal 12 september, jackson memulai bad world tour hingga tanggal 14 januari 1989.
di jepang saja, tur ini berhasil menarik 570.000 penonton.
ia juga memecahkan "guiness world record" ketika 504.000 orang menghadiri shownya di wembley stadium.
secara total, ia tampil di 123 konser, di hadapan 4,4 juta orang, dan memecahkan "guinness world record" lainnya ketika tur tersebut memberikan pendapatan senilai $125 juta.
selama perjalanannya, ia mengundak anak kecil yang berasal dari keluarga ekonomi lemah untuk menonton konsernya secara gratis, dan memberi donasi ke rumah sakit, yayasan yatim piatu, dan badan amal lainnya.
pada 1988, jackson merilis autobiografi pertamanya, moonwalk, yang membutuhkan 4 tahun untuk menyelesaikannya.
jackson menulis tentang masa kecilnya, the jackson 5, dan perlakuan kejam yang dideritanya.
dia juga menulis kalau dia hanya menjalani dua operasi plastik pada mukanya.
jackson kemudian merilis film yang disebut moonwalker yang berisi kumpulan rekaman - rekaman dan film pendek yang dibintangi michael jackson sendiri, dan joe pesci.
pada bulan maret 1988, jackson membeli tanah di dekat santa ynez, california untuk membangun neverland ranch dengan harga sebesar $17 juta.
dia memasang berbagai atraksi permainan dan sebuah teater.
disana juga terdapat 40 staf keamanan yang selalu berpatroli.
pada 1989, pendapatan tahunannya dari hasil penjualan album dan konser - konsernya, diperkirakan mencapai $125 juta hanya untuk tahun itu sendiri.
pada tahun 1991 michael jackson merilis album dangerous.
album ini terjual lebih dari 32 juta kopi di seluruh dunia, melebihi album bad.
album ini mendapatkan anugrah grammy awards untuk kategori best engineered album – non classical.
album ini sempat mengundang kontroversi dikarenakan video clip lagu black or white yang pada empat menit terakhirnya jackson memperlihatkan tarian yang sedikt mengandung kekerasan, jackson menghancurkan toko dengan tong sampah dan menghancurkan mobil dengan linggis.
jackson juga menunjukan tarian yang berbau seksual, jackson memegang selangkangan dan menarik resleting celananya.
setalah kejadian itu, semua jaringan video klip memotong empat menit terakhir dari video tersebut.
jackson mengeluarkan pernyataan minta maaf kepada siapapun yang pernah tersinggung.
lepas dari berbagai kontroversi, video klip ini menampilkan macaulay culkin selama adegan rap oleh l. t. b.
dalam rangka memepromosikan album dangerous, jackson melakukan tur dunia yang bertajuk dangerous world tour.
tur ini merupakan tur solo kedua jackson setelah sebelumnya jackson melakukan bad world tour tahun 1987-1989.
tur yang berlangsung dari 27 juni 1992 sampai 11 november 1993 ini berlangsung sebanyak 69 konser di depan kurang lebih 3,5 juta fans.
jackson melakukan tur ini karena hasil dari tur akan disumbangkan untuk heal the world foundation, badan amal jackson sendiri yang diperuntukan untuk anak-anak.
rencananya, tur ini akan berlangsung empat leg yang akan berakhir tahun 1994, namun akhirnya tur ini berakhir sebanyak tiga leg yang berakhir pada tahun 1993.
jackson mengakhiri tur karena ia mengumumkan bahwa dirinya menderita penyakit yang harus dirawat inap, jackson juga mengumumkan bahwa ia kecanduan obat penenang dikarenakan stress akibat kasus pelecehan seksual pada anak laki-laki yang muncul di media ketika jackson sedang berada di bangkok, tepatnya 24 agustus 1993.
pada tanggal 16 juni 1995, michael jackon merilis album yang berjudul history, past, present, and future (biasa disingkat history).
album ini terdiri dari dua bagian, history, past, present, and future, book 1 yang berisi kompilasi hits sebelumnya dan history, past, present, and future, book 2 yang berisi hits baru.
album ini terjual 20 juta kopi di seluruh dunia.
album ini masuk lima nominasi grammy awards dan memenangkan best music video - short form untuk video klip scream.
seperti album dangerous, history juga mengundang kontroversi terkait lirik lagu the don’t care about us yang mengundang anti-semitic.
dalam they don’t care about us terdapat lirik “jew me, sue me, everybody do me/ kick me, kike me, don't you black or white me".
tanggal 23 juni 1995 jackson, meskipun mengeluarkan biaya, ia mengubah lirk tersebut dengan “do me” dan “strike me”.
seperti dua album sebelumnya (bad dan dangerous), jackson mempromosikan album history dengan cara melakukan tur dunia.
tur kali ini bertajuk history world tour.
tur ini berhenti di 58 kota, 35 negara, 5 benua.
total konser di tur ini 58 konser.
tur ini juga merupakan tur solo ketiga sekaligus terakhir bagi michael jackson.
michael jackson merencanakan untuk menggelar konser terakhirnya di o2 arena, london, jackson menamai konser ini dengan nama this is it michael jackson.
konser ini rencananya akan dilaksanakan tanggal 25 juli 2009, namun satu bulan sebelumnya michael jackson meninggal dunia di rumahnya di los angeles pada hari kamis, 25 juni 2009, pukul 14:26 waktu setempat.
ia tidak sadarkan diri setelah mengalami gagal jantung ("cardiac arrest").
ia diduga mengalami gagal jantung sesaat setelah diberi suntikan demerol.
berita kematian michael jackson tersebar cepat di internet.
banyak situs web yang kewalahan menangani pengguna internet yang ingin mencari informasi tentang kematian jackson.
google sempat mengalami gangguan karena begitu banyaknya kata kunci "michael jackson" yang dimasukan. "
aol instant messenger" juga sempat mengalami gangguan selama 40 menit karena banyaknya pengguna yang menginformasikan kematian jackson lewat aol ins "alive"
jackie chan, s.b.s.,
m.b.e. (
bahasa tionghoa: 成龍; pinyin: "chéng lóng"; lahir dengan nama 陳港生; pinyin: "chén gǎngshēng"; ) adalah seorang aktor, sutradara, "stuntman", produser, aktor bela diri, aktor komedi, penulis naskah layar lebar dan penyanyi dari hong kong.
ia adalah salah satu tokoh yang terkenal dalam seni bela diri ("kung fu") dari cina dan aktor layar lebar dunia yang terkenal dengan aksi pertarungan akrobatiknya, ahli penggunaan berbagai macam alat yang ditemui di sekitarnya sebagai senjata dan aktor laga yang memiliki banyak inovasi.
ia telah mendalami seni peran sejak tahun 1970-an, dan sudah tampil tak kurang dalam 100 film serta pernah menerima penghargaan di hong kong avenue of stars dan di hollywood walk of fame.
sebagai seorang ikon kebudayaan, ia telah direferensikan dalam berbagai lagu-lagu pop, kartun dan permainan video.
selain berakting, dia adalah seorang bintang cantopop dan mandopop, dan sudah menerbitkan tidak kurang dari 20 album sejak tahun 1984 dan menyanyikan banyak musik tema dari film-film yang diperaninya.
pada tahun 2008, dia, bersama-sama dengan andy lau, liu huan dan emil chau, menyanyikan lagu perpisahan ""hard to say goodbye"" pada upacara penutupan olimpiade musim panas tahun 2008 di beijing, cina.
dia dilahirkan pada tahun 1954 di victoria peak, hong kong, dengan nama chan kong sang (yang artinya "dilahirkan di hong kong") anak dari charles dan lee-lee chan, pengungsi dari masa perang saudara cina.
nama julukannya adalah "pao pao" (, yang secara literal berarti "peluru meriam") karena dia selalu berguling-guling ketika masih bayi.
orang tuanya bekerja pada kedutaan prancis untuk hong kong, sehingga otomatis ia menghabiskan masa kecilnya di lingkungan kediaman kedutaan di daerah distrik victoria peak.
chan bersekolah di nah-hwa primary school di daratan hong kong, namun sayang, dia tidak lulus sehingga orang tuanya mengeluarkannya dari sekolah.
pada tahun 1960, ayahnya beremigrasi ke canberra, australia dan bekerja sebagai kepala juru masak untuk kedutaan amerika, dan chan disekolahkan ke chinese drama academy, sebuah sekolah opera peking yang dimiliki dan dijalankan oleh master yu jim yuen.
selama bersekolah di sana, ia banyak mendapatkan pelajaran berharga dan memiliki keahlian di bidang seni bela diri kung fu dan akrobatik.
beberapa kali dia pernah ikut dalam kelompok seven little fortunes, sebuah kelompok penampil yang diambil dari murid-murid terbaik dari sekolah tersebut, dan mendapatkan nama panggung "yuen lo" atas pencapainnya yang tertinggi.
dalam waktu itulah dia berteman dekat dengan sammo hung dan yuen biao, dimana tiga serangkai ini kemudian terkenal dengan nama julukan "tiga bersaudara" atau "tiga naga".
ketika masih berumur 8 tahun, dia pernah tampil dengan kelompoknya dari "little fortunes", dalam film "big and little wong tin bar" (1962), dengan li li hua berakting sebagai ibunya.
ia muncul lagi dengan li pada tahun berikutnya, dalam kisah "the love eterne" (1963) dan mendapatkan peran kecil di film king hu' 1966, "come drink with me".
pada tahun 1971, sesudah tampil lagi dalam film layar lebar dari king hu yang berjudul, "a touch of zen", dia mulai berkarier sebagai orang dewasa di dunia industri perfilman, dengan menandatangani kontrak dengan perusahaan chu mu's great earth film.
di umurnya yang menginjak 17 tahun, ia bekerja sebagai peran pengganti dalam film-film bruce lee berjudul "fist of fury" dan "enter the dragon" dengan nama panggung chen yuen long.
ia mendapatkan peran utamanya pada tahun yang sama dalam sebuah film berjudul "little tiger of canton", yang hanya diedarkan secara terbatas di hong kong pada tahun 1973.
karena menemui beberapa kali kegagalan dalam petualangan di industri perfilman dalam awal-awal kariernya dan kesulitan mendapatkan peran pengganti, dia akhirnya turut beremigrasi ke canberra, australia pada tahun 1976, dimana ia pernah menimba ilmu di dickson college dan bekerja sebagai pekerja bangunan.
teman pekerja bangunannya yang bernama jack menjadi pengawasnya, sehingga lambat laun ia mendapatkan nama julukan sebagai ""little jack"" (si jack kecil) yang nantinya dipendekkan menjadi ""jackie"", yang pada akhirnya nama "jackie chan" melekat padanya sejak itu.
selain itu, ia mengubah nama cinanya menjadi fong si lung, karena nama keluarganya adalah fong.
pada tahun 1976, jackie chan menerima sebuah telegram dari willie chan, seorang produser film di dunia industri perfilman hong kong yang amat terkesan dengan aksi-aksi stuntnya.
willie chan menawarkan sebuah peran dalam sebuah film arahan lo wei.
lo pernah melihat aksi-aksinya dalam film arahan john woo "hand of death" (1976) dan sudah merencanakannya untuk menjadi penerus bruce lee dengan film "new fist of fury".
nama panggungnya diganti menjadi sing lung (chinese: 成龍, secara literal berarti "menjadi naga") untuk menonjolkan kemiripannya dengan bruce lee, yang memiliki nama panggung lei siu lung (chinese: 李小龍, yang berarti "naga kecil").
namun sayangnya film tersebut tidak mendulang keberhasilan karena chan memiliki gaya yang sedikit berbeda dengan seni bela diri kung fu bruce lee.
walaupun mengalami kegagalan, lo wei tetap membuat film dengan tema-tema yang hampir mirip, namun hanya mengangkatnya sedikit dalam urutan film-film terlaris.
debut chan yang membuatnya terkenal adalah sebuah film buatan tahun 1978, "snake in the eagle's shadow".
di bawah arahan yuen woo ping, chan mendapatkan kebebasan untuk melakukan berbagai aksi seni bela diri sesukanya.
film tersebut dikategorikan sebagai film kung fu komedi, dan terbukti menjadi karya terbaik untuk para penonton dari hong kong.
chan kemudian beraksi dalam peran berikutnya dalam film "drunken master", yang membawanya ke puncak ketenaran.
ketika chan kembali ke studio milik lo wei, lo mencoba meniru ulang pendekatan komedi dari film terdahulunya, "drunken master", sehingga menghasilkan film dengan judul "half a loaf of kung fu" dan "spiritual kung fu".
dia juga memberikan kesempatan pada chan untuk membantu penyutradaraan dari "fearless hyena" dengan kenneth tsang.
ketika willie chan keluar dari perusahaan, ia menyarankan jackie untuk memutuskan sendiri untuk tetap bersama lo wei atau tidak.
selama kurun waktu pengambilan gambar fearless hyena part ii, chan memutuskan kontraknya di tengah jalan dan memilih untuk bergabung dengan golden harvest, yang mengakibatkan lo memeras chan mempergunakan jasa "triad", dan menyalahkan willie karena bintang utamanya telah meninggalkan mereka.
perselisihan di antara mereka berakhir dengan bantuan dari rekan aktor dan sutradara, jimmy wang yu, yang memperbolehkan chan untuk tetap bersama dengan golden harvest.
film hollywood pertamanya adalah "battle creek brawl" yang diedarkan pada tahun 1980.
chan kemudian mendapatkan peran kecil dalam sebuah film produksi tahun 1981, "the cannonball run", yang menghasilkan pendapatan kotor sebesar us$100 juta secara keseluruhan di seluruh penjuru dunia.
walaupun tidak begitu diperhitungkan oleh khalayak ramai atas pemasangan aktor amerika seperti burt reynolds, chan terkenal dengan tampilan closing credit titlenya, yang memberinya inspirasi untuk melakukan hal yang sama dalam film-film berikutnya.
sesudah kegagalan secara komersil atas filmnya, "the protector" pada tahun 1985, chan beristirahat untuk sementara waktu dalam usahanya menembus pasar amerika, dan mengembalikan fokusnya pada film hong kong.
chan membuat beberapa film komedi dengan teman main operanya sammo hung dan yuen biao.
untuk pertama kalinya mereka bermain bersama dalam sebuah film buatan tahun 1983, "project a", dan mendapat penghargaan best action design award pada hong kong film awards dalam acara tahunannya yang ketiga.
selama lebih dari dua tahun, "tiga bersaudara" tampil beberapa kali dalam film-film "wheels on meals" dan film trilogi "lucky stars".
pada tahun 1985, chan membuat film pertama dari "police story", sebuah film aksi komedi yang dipengaruhi oleh amerika, dimana chan memainkan sendiri peran-peran stuntnya.
film ini mendapatkan gelar sebagai "best movie" dalam hong kong film awards pada tahun 1986.
di akhir tahun 1980an dan awal-awal tahun 1990an, chan mendapatkan peran yang cukup berhasil mulai dari "police story 2", yang memenangkan penghargaan untuk best action choreography pada tahun 1989 dalam acara hong kong film awards.
yang kemudian diikuti dengan kesuksesan "", dan "police story 3", dimana chan memenangkan penghargaan sebagai best actor award pada tahun 1993 dalam acara golden horse film festival.
tahun 1994, chan mengulang kembali perannya sebagai wong fei hung dalam "drunken master ii", yang terdaftar dalam "time magazine's" sebagai 100 film yang diingat sepanjang masa.
film kelanjutannya, "", memberikannya banyak penghargaan dan menyumbangkan keberhasilan di domestik untuk chan, tetapi tidak untuk pasar internasionalnya.
jackie chan memulai lagi usahanya untuk memenuhi ambisinya untuk menaklukkan dunia industri perfilman di hollywood pada tahun 1990-an, tetapi dia tidak mau menerima peran sebagai penjahat dalam film-film hollywood untuk menghindari mendapatkan peran yang sama pada masa-masa yang akan datang.
sebagai contoh, sylvester stallone menawarkan kepadanya peran sebagai simon phoenix, seorang penjahat kambuhan dalam film bertema kejahatan futuristik, "demolition man", hingga akhirnya peran tersebut jatuh ke tangan wesley snipes.
chan akhirnya berhasil menapakkan kakinya di pasar amerika utara pada tahun 1995 dengan diedarkannya film untuk kalangan internasional berjudul "rumble in the bronx", yang selanjutnya membuka jalannya untuk masuk dan menguasai pasar amerika serikat, dimana hal ini sangat jarang didapatkan oleh sineas-sineas dari hong kong.
kesuksesan "rumble in the bronx" mendorong diedarkannya film lainnya pada tahun 1996, "police story 3" di amerika serikat, dengan judul "supercop", yang menghasilkan pendapatan kotor tidak kurang dari us $ 16,270,600.
jackie berbagi peran utama bersama dengan chris tucker dalam film laga komedi terbitan tahun 1998, "rush hour", dan mengalirkan pendapatan tak kurang dar us$130 juta hanya di amerika serikat saja.