taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada laga terakhir grup a antara tim dki jakarta dan jawa barat di stadion pakansari, kabupaten bogor berlangsung dengan adanya insiden saling ejek antara suporter kedua tim, yang berpuncak pada saat turun minum babak pertama terjadi insiden saling lempar balok kayu dan petasan antara kelompok suporter dki jakarta yang berada di tribun utara dan suporter jawa barat yang berada di tribun selatan.
petugas keamanan bertindak cepat dengan menembakkan gas air mata ke arah bentrokan suporter dan melerai perkelahian.
pertandingan babak kedua sempat ditunda selama 30 menit akibat insiden ini, yang akhirnya dimenangkan oleh tim jawa barat dengan skor 2–0 tanpa adanya insiden lanjutan.
di laga final antara jawa barat melawan sulawesi selatan, setelah 120 menit berakhir dengan skor seri tanpa gol 0–0, pertandingan pun berujung pada adu penalti.
empat eksekutor penalti pertama tim sulawesi selatan berhasil menjebol gawang tim jawa barat, sementara eksekutor penalti ketiga tim jawa barat erwin ramdani gagal mengeksekusi membuat kedudukan menjadi 4–4 ketika eksekutor penalti kelima tim sulawesi selatan irfan irfandi akan mengeksekusikan tendangan penaltinya (jika berhasil maka tim sulawesi selatan akan mendapatkan medali emas sepak bola pon), ketika melakukan ancang-ancang untuk melakukan tendangan penalti, muka dari irfan irfandi dibidik dengan lampu laser dari arah suporter, irfan kemudian gagal melakukan eksekusi tendangan penalti sehingga membuat tim jawa barat kembali berpeluang merebut medali emas, eksekutor keenam tim jawa barat, sugianto berhasil mengeksekusi tendangan penalti sehingga mengubah kedudukan menjadi 5–4 untuk keunggulan tim jawa barat, ketika eksekutor penalti keenam tim sulawesi selatan, alia alfuad akan melakukan tendangan penalti kembali terjadi insiden sorotan lampu laser dari arah suporter, alia alfuad seperti halnya irfan irfandi gagal mengekesekusi tendangan penalti sehingga pada akhirnya, jawa barat menjadi pemenang pertandingan tersebut dengan skor akhir penalti 5–4.
sulsel menolak untuk hadir saat acara pengalungan medali, juga medali perak yang mereka raih.
kubu sulawesi selatan kemudian mengajukan protes ke pb pon 2016, dengan tuntutan untuk juara bersama cabang sepak bola.
dewan hakim pb pon 2016 pada tanggal 29 september 2016 menindaklanjuti protes ini dengan menjatuhkan denda sebesar 20 juta rupiah kepada panitia pelaksana cabang olahraga sepak bola dikarenakan lalai menyebabkan suporter menembakkan sinar laser ke kedua eksekutor penalti terakhir tim sulawesi selatan.
oppidum corent, juga disebut oppidum puy de corent, adalah sebuah oppidum galia yang didirikan oleh orang-orang arverni.
oppidum ini terletak di antara komune corent dan veyre-monton di departemen puy-de-dôme.
oppidum corent dihuni dari abad ke-2 sm pada periode la tène akhir.
oppidum ini secara perlahan ditinggalkan oleh penghuninya setelah berakhirnya perang galia.
pada masa romawi, tempat suci di oppidum ini dibangun kembali dan menjadi pusat kota baru yang berdiri paling tidak hingga abad ke-3.
arondisemen kelima ini dibuat pada tanggal 25 maret 1852 (tanggal pembuatan lima arondisemen pertama).
daerah administratif ini adalah pusat sejarah lyon.
pusat sejarah itu berada di fourvière.
munatius plancus membangun koloni roma, lugdunum, pada tahun 43 sm di tempat ini.
di arondisemen inilah orang-orang romawi dan orang abad pertengahan lyon berkembang sebelum menyeberangi saône.
bagian-bagian bersejarah lyon cukup terkenal, dan kesemuanya adalah tempat wisata.
namun, di belakan vieux lyon dan fourvière, ada area pemukiman point du jour, champvert, ménival, saint-irénée yang masih belum diketahui asal-usulnya, tetapi masih menunjukkan jejak-jejak masa lalu romawi di kota tersebut.
brigadir jenderal tni eko susetyo, "m.m." ()
adalah seorang perwira tinggi tni-ad lulusan terbaik (penerima adhi makayasa) b akademi militer tahun 1991.
saat ini ia mendapat amanat menjabat wakil komandan pusat penerbangan tni angkatan darat.
sebelumnya ia menjabat komandan korem 061/surya kencana menggantikan pejabat lama, kolonel inf fulad, s.sos.,
m.si.
eko susetyo, merupakan lulusan akmil 1991 dari kecabangan kavaleri.
setelah kariernya dalam pelayanan sipil, ghazali masuk politik.
ia menjabat sebagai menteri dalam negeri dan informasi dari 1973 sampai 1981, dan kemudian dilantik menjadi menteri luar negeri sampai 1984.
ia mewakili kursi parlemen lipis dari 1974, sebelum ia menjadi anggota dewan negara (dewan tinggi parlemen).
sebagai menteri luar negeri, ia dikenal karena perannya dalam diplomasi asean dalam menanggapi konflik di kamboja.
disebut sebagai "politikus flamboyan", julukannya adalah "raja ghaz".
pada 1982, ghazali selamat dari kecelakaan pesawat dimana ia menjadi pilot-nya.
penjaga dan co-pilot-nya tewas.
terdapat beberapa laporan (contohnya dalam "new york times") bahwa ghazali tewas dalam kecelakaan tersebut.
seorang koroner kemudian menuduh bahwa kecelakaan tersebut diakibatkan kelalaian ghazali.
ghazali meninggal pada 24 januari 2010 pada pukul 7.45pm, di rumahnya di subang jaya.
istrinya, toh puan khatijah abdul majid, meninggal pada april 2008; ia meninggalkan dua putranya, bachtiar dan sheriffudin.
ia dikubur di makam pahlawan, masjid negara, kuala lumpur.
kerajaan ini menjadi earldom di kerajaan inggris ketika wilayah selatan northumbria (sebelumnya deira) direbut oleh danelaw.
wilayah utara (sebelumnya bernicia) pada awalnya tetap berstatus sebagai kerajaan, tetapi kemudian menjadi tunduk di bawah kerajaan dane dan statusnya diturunkan menjadi earldom.
earldom ini berbatasan dengan sungai tees di selatan dan sungai tweed di utara (kurang lebih sama dengan inggris timur laut modern).
perang koalisi ketiga (bahasa inggris: "war of the third coalition"; prancis: "la troisième coalition"; jerman: "dritter koalitionskrieg") adalah konflik yang berlangsung dari tahun 1803 hingga 1806.
konflik ini melibatkan koalisi austria, portugal, rusia dan britania raya melawan prancis dan sekutunya.
sebelum koalisi ini dibentuk, britania sudah berperang dengan prancis setelah pelanggaran perjanjian amiens.
meskipun britain menghadapi ancaman invasi prancis tahun 1803 hingga 1805, angkatan laut kerajaan britania raya berhasil menghilangkan ancaman ini dengan menghancurkan armada prancis-spanyol dalam pertempuran trafalgar pada oktober 1805.
koalisi ketiga terbentuk setelah napoleon melakukan tindakan provokatif di italia (memahkotai dirinya dengan mahkota besi lombardia) dan jerman (penangkapan dan penghukuman mati duc d'enghien) yang membuat austria bergabung dengan britania dan rusia.
pertempuran utama dalam perang ini berlangsung di daratan.
napoleon berhasil menangkap hampir seluruh tentara austria dalam kampanye militer ulm pada september-oktober 1805.
ia juga berhasil mengalahkan pasukan gabungan rusia-austria di bawah alexander i dari rusia dalam pertempuran austerlitz pada awal desember.
kemenangan besar prancis dalam pertempuran austerlitz mengakhiri perang koalisi ketiga.
pada 26 desember 1805, prancis dan austria menandatangani traktat pressburg yang mengeluarkan austria dari perang, menegaskan isi perjanjian campo formio dan lunéville, memaksa austria menyerahkan wilayah kepada sekutu-sekutu jerman napoleon, serta membebankan biaya ganti rugi sebesar 40 juta franc terhadap austria.
tentera rusia diperbolehkan pulang ke tanah air mereka.
konfederasi rhein yang merupakan gabungan beberapa negera-negara jerman didirikan sebagai batas antara prancis dengan eropah tengah.
pada tahun 1806, kekaisaran romawi suci dibubarkan setelah franz ii melepaskan gelar kaisar romawi suci dan mengokohkan gelarannya sebagai kaisar austria.
namun, perubahan-perubahan ini gagal menjamin perdamaian di eropa.
kecemasan prusia akan menguatnya pengaruh prancis di eropa tengah memicu perang koalisi keempat pada tahun 1806.
mahkota besi lombardia (; ) adalah sebuah relikuarium sekaligus salah satu pusaka kerajaan tertua dunia kristen pada abad pertengahan.
mahkota buatan awal abad pertengahan ini berwujud gelang-gelang lebar dari emas, bertatah ratna mutu manikam, mengungkungi sebilah gelang-gelang besi pipih, yang konon ditempa dari salah satu batang paku salib sejati.
mahkota ini dinamakan "mahkota besi" karena pada sisi dalamnya terdapat sebentuk gelang-gelang besi pipih selebar satu sentimeter.
konon gelang-gelang besi ini ditempa dari salah satu batang paku yang pernah dipakai untuk menyalibkan yesus.
sisi luar mahkota terbuat dari rangkaian enam potong emas tempaan, sebagian dilapisi email, yang disatukan dengan sekeri.
potongan-potongan emas ini bertatah 22 butir permata yang ditata membentuk corak-corak salib dan kembang.
ukurannya yang kecil serta pemakaian sekeri untuk menyatukan bagian-bagiannya membuat sebagian pihak menduga bahwa mahkota ini sesungguhnya adalah kelat bahu ukuran besar, atau mungkin pula mahkota penunai nazar, sementara yang lain berpendapat bahwa ukurannya kecil lantaran dibentuk ulang sesudah hilangnya dua bagian dari rangkaian emas tempaan, sebagaimana diuraikan dalam dokumen-dokumen bersejarah.
sma negeri 1 bolangitang barat biasa disingkat dengan nama smansabolbar, adalah sekolah menengah atas negeri yang ada di kecamatan bolangitang barat, kabupaten bolaang mongondow utara, sulawesi utara, indonesia.
yang didirikan pada tanggal 22 desember 1986.
pada mulanya sekolah ini diberi nama sma negeri bolangitang.
berawal dari keiginan masyarakat untuk memajukan pendidikan di kawasan pantai utara kabupaten bolaang mongondow pada umumnya dan kecamatan bolangitang pada khususnya, maka pada tahun 1976 dibentuklah suatu panitia dengan nama "panitia pembangunan sma persiapan bolangitang" dengan komposisi personalia sebagai berikut:
dengan usaha keras pemerintah dan masyarakat kecamatan kaidipang, bolangitang, dan bintauna pada tanggal 7 maret 1987 secara institusional sma bolangitang dinegrikan menjadi sma n bolangitang berdasarkan sk mendikbud ri pada tanggal 22 desember nomor: 0886/0/1986.
ruang yang digunakan pada saat itu hanya 3 ruang dan jumlah siswa berjumlah 110 orang kepala sekolah yang memimpin adalah bapak drs.
adrian pontoh (pjs) karena beliau juga menjabat sebagai kepala sma n 1 kotamobagu.
sebelum kedatangan julius caesar ke galia, sequani mendukung arverni dalam perang melawan aedui.
mereka menyewa orang-orang suebi di bawah kepemimpinan ariovistus untuk menyeberangi sungai rhein dan membantu mereka (71 sm).
walaupun berkat bala bantuan ini mereka dapat mengalahkan aedui, ariovistus mengambil sepertiga wilayah mereka, mengancam akan mengambil sepertiga wilayah lainnya, dan memperlakukan mereka seperti budak.
sequani kemudian meminta bantuan kepada caesar yang kemudian mengusir suku-suku jermanik tersebut (58 sm), tetapi pada saat yang sama caesar mengharuskan sequani menyerahkan wilayah yang mereka rebut dari aedui.
akibatnya, sequani bergabung dengan vercingetorix (52 sm) dalam upaya untuk melawan romawi, tetapi mereka dikalahkan dalam pertempuran alesia.
dalam bahasa polski, ż melambangkan bunyi /ʐ/, konsonan desis tarik-belakang bersuara.
di indonesia, ż digunakan sebagai transliterasi huruf arab ذ berdasarkan pedoman transliterasi arab-latin yang dikeluarkan menteri p dan k tahun 1987.
misalnya, kata ذهب dialihaksarakan menjadi "żahaba".
huruf ż yang demikian melambangkan bunyi /ð/, konsonan desis gigi bersuara.
reza pardede (), atau lebih dikenal sebagai coki pardede, adalah seorang pelawak tunggal yang terkenal lewat ajang pencarian bakat stand up comedy indonesia season 4 yang diselenggarakan oleh kompas tv dan stand up comedy academy 2 yang diselenggarakan indosiar.
coki juga merupakan seorang penyiar oz radio 90.8 fm jakarta.
coki yang asli dari medan dibesarkan di kota depok dan menyelesaikan seluruh pendidikannya di sana.
sebelum mengikuti kompetisi suci 4, coki pernah bermain di serial malam minggu miko 2 bersama raditya dika, andovi da lopez, hadian saputra, dan jovial da lopez di dua episode yang berperan sebagai produser televisi lokal.
coki merupakan seorang komika dari komunitas stand up indo depok dan juga komika di universitas gunadarma.
di komunitas depok sendiri, coki termasuk komika senior bersama dengan heri horeh.
selain sebagai komika, coki bersama komika depok lainnya yaitu iyam renzia dan dua orang lainnya, randa dan kaisan putra membentuk sebuah band bernama nyiah.
coki sendiri bertindak sebagai vokalis dan hingga saat ini sudah meluncurkan 3 "single" bersama nyiah.
tahun 2014, coki mengikuti kompetisi stand up comedy indonesia season 4 yang diselenggarakan kompas tv dan bertahan hingga babak 7 besar.
coki "close mic" di show 10 stand up comedy indonesia season 4, namun tergeser ke 8 besar setelah kembalinya pras teguh ke dalam kompetisi via "babak callback".
dua tahun kemudian, coki kembali mengikuti kompetisi "stand up comedy".
coki tercatat sebagai finalis stand up comedy academy season 2 pada tahun 2016.
coki sendiri berhasil bertahan hingga 9 besar di kompetisi ini.
coki kemudian bersama tretan muslim serta beberapa komika membentuk sebuah kelompok bernama majelis lucu indonesia atau mli yang bergerak sebagai kelompok yang menyajikan acara "stand up comedy" dengan berbagai genre dan menyatakan diri sebagai kelompok yang menilai standar kelucuan yang ada di indonesia saat ini.
sama seperti hifdzi dan beni, coki termasuk komika "absurd" di suci 4 karena imajinasi mereka bisa dibilang lebih tinggi dan liar dari kontestan lain.
coki juga mempunyai kelebihan lewat cara penyampaian atau "delivery" materi nya yang tegas dan jelas pada penonton, sehingga penonton yang menyaksikannya ikut merasakan apa yang disampaikan olehnya.
plus di setiap akhir bit nya, terkadang coki menyelinginya dengan tawanya yang aneh namun justru mengundang kekocakan.
seperti contohnya saat "show" 8 bertema perempuan, coki membawakan materi bertajuk 'perempuan sulit dimengerti':.dan coki terkenal sebagai seorang al-kuffar
pada tanggal 20 oktober 2018, coki bersama tretan muslim yang merupakan duet andalan majelis lucu indonesia dituding telah menistakan agama islam.
hal itu dikarenakan muslim mengunggah video ke saluran youtube pribadinya tentang cara memasak daging babi, di mana saat itu coki datang sebagai bintang tamu, dan selama proses memasak diselingi gurauan khas ala mereka berdua.
beberapa gurauan mereka dinilai mengarah ke hukum dalam agama islam, di mana akhirnya hal ini memancing beberapa tokoh islam di indonesia untuk berkomentar bahwa candaan mereka dinilai sudah menginjak-injak bahkan melecehkan agama islam.
coki dan muslim yang sudah terbiasa dihujat netizen kali ini harus merasakan beberapa hal yang tidak mereka inginkan terjadi, beberapa diantaranya menyeret nama majelis lucu indonesia sebagai lembaga yang menaungi mereka hingga ancaman pembunuhan terhadap orang-orang terdekat mereka.
sehingga pada tanggal 30 oktober 2018, coki bersama dengan muslim sepakat untuk bertanggung jawab atas masalah mereka dan memutuskan untuk mundur dari majelis lucu indonesia sekaligus vakum dari dunia hiburan indonesia hingga batas waktu yang tidak ditentukan.
dan akhirnya pada awal tahun 2019, coki bersama muslim kembali ke dunia hiburan secara bertahap.
bersama nyiah:
sadana agung sulistya atau yang akrab disapa dana () adalah seorang pelawak tunggal berkebangsaan indonesia.
dana adalah salah satu finalis stand up comedy indonesia season 6 yang diselenggarakan kompas tv tahun 2016.
dana yang asli dari dusun deresan, kecamatan susukan, kabupaten semarang ini adalah komika jebolan komunitas stand up indo salatiga.
dana sendiri merupakan salah satu komika berlabel ""kuda hitam"" di suci 6 karena secara mengejutkan berhasil mencapai 4 besar kompetisi.
lahir di salatiga, dana dibesarkan di dusun deresan, kecamatan susukan, kabupaten semarang dan bersekolah di sana hingga smp.
dana lalu pindah ke kota salatiga, kota kelahirannya yang kebetulan tidak terlalu jauh dari dusun asalnya tersebut untuk melanjutkan pendidikannya di smk dan kuliah di universitas kristen satya wacana jurusan desain komunikasi visual.
dana mengenal "stand up comedy" pada tahun 2012 dan bergabung dengan komunitas stand up indo salatiga.
sering mengisi acara komunitas dan mengikuti kompetisi "stand up comedy" di seputar jawa tengah, dana mulai tampil di tingkat nasional pada tahun 2015 di ajang "street comedy v" di senayan, jakarta.
di akhir tahun, bermodal pernah ikut audisi pada tahun 2013, dana mengikuti audisi stand up comedy indonesia season 6 di semarang dan berhasil lolos sebagai finalis.
di kompetisi suci 6, dana tidak terlalu diunggulkan dan harus bersaing dengan para komika yang lebih berpengalaman darinya.
selain itu, ia kembali bertemu dua rivalnya di "street comedy v" yaitu muhammad sabiq dan sang juara rin hermana.
tak disangka, dana mampu memberikan penampilan yang secara bertahap berkembang sangat baik.
bahkan di 9 penampilan terakhir, berturut-turut dana mendapatkan predikat "kompor gas" dari indro warkop, hal yang sangat langka di kompetisi suci.
dengan gayanya yang bisa dibilang ""ndeso"" dan bahkan terkadang ""absurd"", penampilannya sangat ditunggu-tunggu oleh para penonton.
dengan kekuatan personanya yang merupakan seorang anak yang berasal dari sebuah dusun, serta menyingkirkan beberapa kontestan favorit juara mulai dari rin hermana, fajar nugra hingga gebi ramadhan, dana dapat bertahan hingga di babak 4 besar ia harus "close mic" di "show" 15. "
close mic" ini cukup mengagetkan bagi sebagian besar penonton, karena dana baru saja menjadi komika favorit dan di putaran pertama, dana mendapatkan predikat "kompor gas" dari indro warkop.
di putaran kedua, dana terlihat kesulitan untuk me"roasting" ernest prakasa, maka materi yang dibuat tidak seperti biasanya dan mengakhiri perjalanannya di suci 6.
pusat peluncuran satelit taiyuan atau taiyuan satellite launch center (tslc) juga dikenal sebagai basis 25 (), adalah fasilitas ruang angkasa dan peluncuran pertahanan tiongkok (pelabuhan antariksa).
fasilitas ini terletak di kelan county, xinzhou, provinsi shanxi dan adalah yang kedua dari tiga situs peluncuran yang telah didirikan pada maret 1966 dan masuk ke operasi penuh pada tahun 1968.
pada malam 26–27 maret 1996, tujuh rahib dari biara atlas di tibhirine, dekat médéa, aljazair, yang berasal dari ordo katolik roma sistersia (dikenal sebagai trapis) diculik pada masa perang saudara aljazair.
mereka ditahan selama dua bulan, dan ditemukan tewas pada akhir mei 1996.
peristiwa penculikan dan kematian mereka masih kontroversial; kelompok islamis bersenjata ("groupe islamique armé", gia) mengklaim pertanggungjawaban untuk kedua peristiwa tersebut, namun pada 2009, pensiunan jenderal françois buchwalter mengabarkan bahwa para rahib tersebut tak sengaja dibunuh oleh angkatan darat aljazair.
sekitar 1:15 am pada 27 maret 1996, sekitar dua puluh anggota grup islamis bersenjata datang ke biara tibhirine dan menculik tujuh rahib.
dua lainnya, romo jean-pierre dan romo amédée, berada di ruangan terpisah dan terabaikan dari sergapan para penculik tersebut.
setelah para penculik pergi, para rahib yang terpisah berupaya untuk menghubungi polisi, namun menyadarai bahwa jaringan teleponnya diputus.
sehingga, mereka menunggu sampai pagi untuk datang ke kantor polisi di médéa.
krautrock adalah nama yang diberikan untuk genre musik rok dan musik elektronica yang berasal darii jerman pada akhir tahun 1960-an yang cenderung menggunakan pendekatan improvisasi dan minimalistis pada aransemennya.
istilah itu dibuat, dengan ringkas dan sedikit bercanda, oleh wartawan "melody maker".
meskipun telah ditolak oleh para musisi itu sendiri dan segera diturunkan, media-media jerman kemudian mulai menggunakannya sebagai istilah untuk semua grup musik rok di jerman, dari akhir tahun 1960-an dan 1970-an, sementara di luar negeri istilah dibangkitkan secara khusus untuk merujuk pada seniman eksperimental yang sering menggunakan "synthesizers" dan alat musik elektronica yang lainnya.
istilah ini merupakan hasil dari bagaimana orang-orang yang berbahasa inggris, menerima musik tersebut pada waktu itu, dan tidak mengacu pada skena musik tertentu, atau pergerakan tertentu, seperti banyak musisi krautrock yang tidak akrab dengan satu sama lain.
banyak yang menganggap bahwa seorang dj dari bbc, john peel, merupakan orang yang berperan besar dalam menyebarkan reputasi krautrock kepada orang-orang yang tidak berbahasa jerman.
terlepas dari pengaruh musik blues tradisional dan musik rock and roll inggris dan amerika pada saat itu, babak ini berkontribusi pada evolusi musik elektronik dan musik ambient, sama halnya dengan kelahiran post-punk, rock alternatif dan musik new-age.
aktor kunci yang berhubungan dengan kategori ini antara lain adalah can, amon düül ii, ash ra tempel, faust, popol vuh, cluster, harmonia, tangerine dream, klaus schulze, neu!
dan kraftwerk.
kata krautrock awalnya merupakan lelucon yang diciptakan pada awal tahun 1970-an oleh majalah musik dari inggris, yakni "melody maker", yang membuat band-band eksperimental asal jerman mendapatkan pengikut antusias, dan secara ironis menjadi penerus yang memelihara musik tersebut.
istilah ini merupakan turunan dari cercaan etnis "jerman", dan penggunaannya oleh pewarta musik terinspirasi oleh lagu ciptaan amon düül dari album psychedelic underground dengan judul "mama düül und ihre sauerkrautband spielt auf" ('mama düül dan sang sauerkrautband memulai).
seperti yang sering terjadi pada tiap kegiatan pelabelan musik, beberapa dari band-band tersebut berharap untuk melihat diri mereka dikucilkan dan menjauhkan diri dari istilah.
istilah ini menimbulkan masalah karena adanya perbedaan pendapat dari tiap seniman mengenai pelabelan pada musik mereka.
"gugur bunga di taman bakti", lebih dikenal sebagai "gugur bunga", adalah sebuah lagu perjuangan indonesia yang ditulis oleh ismail marzuki pada tahun 1945.
lagu ini untuk menghormati tentara indonesia yang tewas selama revolusi nasional indonesia, lagu ini menceritakan tentang kematian seorang prajurit, dan perasaan penyanyi.
sejak saat itu lagu ini menjadi sebuah lagu umum untuk protes dan pemakaman.
betapa hatiku takkan pilu<br>
telah gugur pahlawanku<br>
betapa hatiku takkan sedih<br>
hamba ditinggal sendiri
siapakah kini pelipur lara<br>
nan setia dan perwira<br>
siapakah kini pahlawan hati<br>
pembela bangsa sejati
reff:<br>
telah gugur pahlawanku<br>
tunai sudah janji bakti<br>
gugur satu tumbuh seribu<br>
tanah air jaya sakti
gugur bungaku di taman bakti<br>
di haribaan pertiwi<br>
harum semerbak menambahkan sari<br>
tanah air jaya sakti
"gugur bunga" dinyanyikan dengan tempo andante moderato dan birama formula_1.
danny collins adalah film drama-komedi amerika serikat tahun 2015 yang ditulis dan disutradarai oleh dan fogelman dan merupakan film debut pertamanya sebagai sutradara.
terinspirasi oleh kisah nyata penyanyi folk steve tilston, film ini dibintangi oleh al pacino, annette bening, jennifer garner, bobby cannavale, dan christopher plummer.
film ini dirilis di bioskop pada 20 maret 2015.
sejak zaman kuno sampai abad ke-19, pemutihan utang diterapkan pada utang dalam negeri, terutama utang pertanian dan pembebasan budak yang berutang.
pada akhir abad ke-20, pemutihan utang diterapkan pada utang dunia ketiga yang naik pesat seiring krisis utang amerika latin (meksiko tahun 1982 dan seterusnya).
pada awal abad ke-21, pemutihan utang diterapkan pada penduduk di negara-negara maju karena gelembung kredit dan gelembung properti.
pelunasan utang perang oleh sekutu perang dunia i kepada amerika serikat dihentikan pada tahun 1931 (hanya finlandia yang lunas 100%).
rakyat amerika serikat menuntut dilanjutkannya pelunasan sebagai syarat bantuan amerika serikat pascaperang.
jerman menghentikan pembayaran reparasi perang di bawah perjanjian versailles 1919 kepada britania, prancis, dan negara-negara lain, serta pelunasan pinjaman dari amerika serikat.
kanselir konrad adenauer memutuskan bahwa pembayaran akan dilanjutkan pada masa damai.
perjanjian utang luar negeri jerman tahun 1953 secara resmi melanjutkan pembayaran reparasi perang jerman dan merupakan contoh pemutihan utang internasional.
pemutihan utang untuk negara berkembang terbelakang adalah topik kampanye lsm pembangunan, organisasi kristen, dan lembaga lainnya pada tahun 1990-an dengan nama jubilee 2000.
kampanye ini meliputi unjuk rasa di pertemuan g8 di birmingham tahun 1998.
kampanye tersebut berhasil menjadikan pemutihan utang sebagai agenda negara-negara barat dan sejumlah organisasi internasional seperti dana moneter internasional dan bank dunia.
inisiatif "negara miskin berutang besar" (hipc) diluncurkan untuk menerapkan pemutihan utang kepada negara-negara termiskin di dunia dan mengawal penyaluran dananya pada program pengentasan kemiskinan.
program hipc memiliki kondisionalitas yang sama seperti pinjaman dari dana moneter internasional (imf) dan bank dunia.
program ini mewajibkan reformasi penyesuaian struktural, biasanya privatisasi sarana publik seperti air dan listrik.
agar layak mendapat pemutihan utang, negara hasu mempertahankan kestabilan ekonomi makro dan melaksanakan strategi pengentasan kemiskinan selama satu tahun.
untuk mengurangi inflasi, sejumlah negara terpaksa mengurangi belanja di sektor kesehatan dan pendidikan.
meski bank dunia menganggap hipc berhasil, beberapa pengamat justru menilai sebaliknya.
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
richard paul max fleischer (lahir pada 4 juli 1861 di oberschleisen – meninggal pada 3 april 1930 di menton, prancis) adalah seorang pelukis dan seorang pakar ilmu tumbuh-tumbuhan asal jerman.
sebagai seorang pakar ilmu tumbuh-tumbuhan, dia juga dikenang karena hasil karyanya yang berkenaan dengan lumut-lumut jawa.
max fleischer pernah belajar dalam kelas seni di kota breslau dan telah pernah memenuhi standar kelayakan sebagai guru seni pada tahun 1881.
kemudian, ia melanjutkan studinya di kota munchen dan kota paris yang menjadi tempat baginya menumbuhkan ketertarikannya pada ilmu pengetahuan alam.
selanjutnya pada tahun 1892, dia berhijrah ke kota zurich dengan tujuan memelajari geologi.
pada akhir tahun 1890-an, ia diundang oleh salah seorang pakar ilmu tumbuhan yaitu melchior treub untuk berangkat ke pulau jawa sebagai seorang ilustrator.
di pulau jawa, ia telah mengumpulkan bahan percobaan yang berkenaan dengan tumbuh-tumbuhan serta mengadakan penyelidikan terhadap lumut-lumut di pulau jawa bersamaan pula dengan memanfaatkan kemampuannya dalam seni saat bertugas.
selama keberadaan fleischer di hindia belanda, ia juga telah mendalami teknik pembuatan batik dengan menggunakan pewarna dari sayuran.
sesudah tinggal beberapa tahun di pulau jawa, lalu dia melakukan perjalanan menuju pulau papua, kepulauan bismarck, australia, selandia baru dan amerika selatan hingga akhirnya ia kembali pulang ke jerman pada tahun 1903.
sejak tahun 1908 sampai tahun 1913, ia kembali mengunjungi asia tenggara di bagian maritim di mana amat banyak tumbuhan-tumbuhan lumut, tanaman-tanaman anggrek dan jamur-jamur yang dikumpulkannya di pulau jawa.
pada tahun 1914, ia mulai bekerja di suatu museum botanik di kota berlin.
lalu selama tiga tahun setelahnya, dia telah ditetapkan sebagai profesor botani di universitas berlin.
pada tahun 1925, ia sudah melakukan perjalanan ke pulau canaria di spanyol untuk kegiatannya dalam melukis serta mendalami mengenai lumut-lumut di berbagai daerah.
selama tahun tersebut, ia sempat berpindah ke kota den haag.
lalu pada tahun 1927, ia kembali lagi menuju pulau canaria bersama istrinya yang kedua yaitu p.g haigton.
setelah ia meninggal dunia pada tahun 1930, rangkaian lukisan pribadi dan perpustakaan milik fleischer telah dibeli oleh seorang pengoleksi barang antik di kota leipzig.
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
sawyer christopher fredericks (lahir 31 maret 1999) adalah seorang penyanyi-penulis lagu amerika terkenal karena memenangkan musim kedelapan dari "the voice" pada 2015.
memilih pharrell williams sebagai pelatih, fredericks mengatur seri penjualan rekaman itunes dan menjadi pemenang termuda dalam sejarah "the voice" bersama dengan danielle bradbery (keduanya berusia 16 tahun).
fredericks lahir dari pasangan kirsten l. dan carl f. fredericks pada tanggal 31 maret 1999 di newtown, connecticut, bungsu dari tiga bersaudara.
pada usia delapan tahun, keluarganya pindah ke sebuah peternakan 88-acre dekat fultonville, new york.
ia adalah home schooling menggunakan metode unschooling.
selama bulan februari sampai mei 2015, fredericks berkompetisi pada musim kedelapan "the voice".
pertunjukan bakat dari acara tersebut mengundangnya untuk berpartisipasi dalam pra-audisi pertunjukan setelah memperhatikan video bernyanyi youtube.
pada audisi televisinya ia menyanyikan "i am a man of constant sorrow", sebuah lagu rakyat tradisional ia sebelumnya disesuaikan untuk melakukan sementara mengamen.
pelatih adam levine, christina aguilera, dan pharrell williams berbalik kursi mereka dalam sepuluh detik, dan blake shelton bergabung dengan mereka 40 detik kemudian.
fredericks memilih williams sebagai pelatih.
dalam babak battle-nya, fredericks bekerja sama dengan noelle bybee menyanyikan "have you ever seen the rain" oleh creedence clearwater revival dan dipilih oleh williams untuk maju.
dalam babak knockout-nya, fredericks bernyanyi dalam pertandingan tiga arah dengan mia z. dan paul pfau, setelah anthony riley menarik diri dari kompetisi tersebut.
penampilan fredericks dari "collide" oleh howie day membuatnya mendapatkan (bersama dengan mia z.) uang muka ke dalam top 20.
dalam babak playoff, fredericks maju ke top 12 dengan membawakan ulang lagu "trouble" oleh ray lamontagne dan ke top 10 dengan "imagine" oleh john lennon.
notasi falsetto di kedua menghadirkan tantangan untuk fredericks, yang suaranya berubah.
ia menerima itunes singles chart top 10 multiplier bonus pertama dari persaingan tersebut dengan "imagine", mencapai posisi kedua dengan menutup jendela voting.
ia maju ke top eight dengan "iris" oleh goo goo dolls (mencapai posisi keempat di itunes, menyisihkan koryn hawthorne di posisi ketiga), dan top six dengan "simple man" oleh lynyrd skynyrd (mencapai posisi kedua di itunes).
dalam top six, fredericks menyanyikan "take me to the river" oleh al green (mencapai posisi kesepuluh di itunes), menampilkan sebuah kelompok rombongan tari remaja energik mengelilingi penyanyi yang lebih pendiam.
untuk lagu dedikasi hari ibu-nya fredericks diizinkan, dalam sebuah langkah yang jarang oleh "the voice", untuk memilih lagu yang belum dirilis oleh label besar, "shine on" oleh may erlewine.
dalam sentuhan lanjut, erlewine mengungkapkan bahwa saat memberikan izin untuk penggunaan lagu tersebut, dia tetap seorang pendukung kuat dari pesaing "the voice" joshua davis. "
shine on" naik ke posisi ketiga di itunes, nilai tertinggi lagu di "the voice" minggu itu.
hari setelah penilaian acara top six, ia kembali ke new york untuk kunjungan datang ke rumah, berpartisipasi dalam parade dan penampilan tiga lagu sebelum lebih dari 4.000 orang di fonda speedway (fultonville, new york), dan konser malam di palace theatre.
untuk pertunjukan terakhir 18 mei 2015, fredericks merilis singel "please" (sebuah lagu asli yang ditulis oleh ray lamontagne) dan video musik yang menyertainya.
untuk pilihan duetnya, fredericks dan williams menyanyikan lagu seals and crofts, "summer breeze".
acara diakhiri dengan cover fredericks dari lagu neil young, "old man".
menjelang siang hari berikutnya, "summer breeze" telah mencapai posisi kesembilan belas di itunes, "old man" ketiga, dan "please" kedua.
pada penilaian acara 19 mei 2015, fredericks berbagi panggung dengan john fogerty di medley dari hits creedence clearwater revival - "born on the bayou", "bad moon rising" dan "have you ever seen the rain".
masalah audio jelas terpengaruh siaran.
fredericks dinyatakan sebagai pemenang di akhir acara, dengan meghan linsey kedua, joshua davis ketiga, dan koryn hawthorne keempat.
memenangkan para kontestan menerima uang tunai senilai $100.000 dan kontrak rekaman dengan republic records.
menurut republic, fredericks memecahkan banyak rekor penjualan seri untuk "the voice", dengan sembilan singel mencapai itunes 10, dan 14 singel charting di top 200 selama minggu terakhir.
sebanyak hampir satu juta single digital terjual dalam perjalanan pertunjukan.
sepanjang kompetisi fredericks dipertahankan kehadiran sosial media yang kuat, dengan nomor terkemuka pengikut di facebook, twitter, dan instagram.
bellevue ( ) adalah sebuah kota yang terletak di wilayah eastside di county king, washington, amerika serikat.
sebagai suburban terbesar di seattle, bellevue telah dianggap sebagai "edge city", "boomburb", atau kota satelit.
kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 122.363 jiwa berdasarkan sensus tahun 2010.
sebelum tahun 2008, pusat kota bellevue mengalami perubahan besar berkat dibangunnya proyek-proyek gedung pencakar langit, dan kota ini relatif tidak terpengaruh oleh kemunduran ekonomi pada saat itu.
pusat kota bellevue saat ini merupakan pusat kota terbesar kedua di negara bagian washington dengan 1.300 bisnis, 45.000 karyawan dan 10.200 penduduk.
bellevue merupakan komunitas terkaya keenam dari 522 komunitas di negara bagian washington berdasarkan pendapatan per kapita.
pada tahun 2008, bellevue dinobatkan oleh cnnmoney sebagai tempat terbaik untuk tinggal dan merintis bisnis, dan pada tahun 2010 dinyatakan sebagai tempat tinggal terbaik keempat di amerika.
pada tahun 2014, bellevue juga dinyatakan sebagai tempat tinggal terbaik kedua oleh usa today.
bani quraizhah (, ; ejaan alternatif meliputi qurayza, quraiza, qurayzah, quraytha, kureyza, atau ejaan lama koreiza) adalah salah satu dari suku-suku yahudi di arabia utara yang menetap di wadi yathrib (sekarang dikenal sebagai madinah) sampai abad ke-7, yaitu ketika perselisihan mereka dengan muhammad dan suku-suku arab muslim berujung pada pengusiran dan pemusnahan mereka.
suku-suku yahudi diperkirakan datang ke hijaz pada masa peperangan yahudi-romawi, dan menetap di yathrib sambil memperkenalkan budaya pertanian, sehingga membuat mereka berada dalam posisi dominan secara budaya, ekonomi dan politik.
namun pada abad ke-5, datang dua suku arab bani aus dan bani khazraj dari yaman, yang mengambil alih dominasi tersebut.
ketika dua suku tersebut terlibat konflik satu sama lain, suku-suku yahudi yang telah menjadi klien-klien atau sekutu-sekutu dari suku-suku arab tersebut, lalu mendukung pihak-pihak yang berbeda; di mana bani quraizhah berpihak pada bani aus.
pada 622, tibalah nabi islam muhammad dan pengikutnya yang berhijrah ke yathrib dari mekkah, dan diceritakan bahwa ia kemudian membuat suatu pakta perdamaian (piagam madinah) dengan para pihak yang berkonflik di yathrib.
ketika kota tersebut memperkuat diri dalam rangka menghadapi peperangan melawan suku mekkah bani quraisy, yaitu suku asal muhammad, timbul ketegangan antara suku-suku arab muslim dan suku-suku yahudi, yang semakin meningkat.
pada 627 ketika pasukan mekkah dan para sekutunya mengepung kota tersebut dalam pertempuran khandaq, disebutkan dalam sumber-sumber islam bahwa bani qurayza telah melanggar pakta perdamaian dengan muhammad dan pengikutnya, karena tidak membantu mempertahankan yathrib namun malah bersekutu dengan musuh; yaitu menyerang kaum muslim dari belakang ketika terjadi serangan para penyerang mekkah dari depan kubu pertahanan.
sebaliknya, dalam sumber-sumber barat disebutkan bahwa banu quraizhah tidak berniat untuk melakukan tindakan tersebut.
nabi musa adalah seorang rasul dan nabi pilihan allah yang diutus menghadap kepada kaum fir'aun, serta diutus membebaskan bani israel menghadapi penindasan bangsa mesir.
nabi musa dikenal sebagai perantara dalam hal pengajaran agama dan pengampunan dosa untuk bani israel.
musa bergelar kalimullah (seseorang yang berbicara dengan allah).
nabi musa merupakan figur yang paling sering disebut di kitab al-quran, yakni sebanyak 136 kali serta termasuk golongan rasul ulul azmi.
sebelum nabi musa lahir, seluruh anggota keluarga nabi ya'qub tinggal sebagai masyarakat pendatang di negeri mesir.
selama masa kekuasaan nabi yusuf, bani israel dilimpahi banyak kemudahan hidup.
akan tetapi keadaan mulai berubah sepeninggal nabi yusuf, oleh sebab raja yang menggantikan yusuf tidak memiliki pengetahuan dan pengalaman hidup dengan bangsa bani israel.
bangsa ini diperbudak oleh mesir lantaran raja fir'aun pada zaman itu merupakan raja yang zalim serta memecah belah rakyatnya melalui tindakan menindas kalangan yang dipandang lemah.
tatkala raja fir'aun mendapati sebuah mimpi yang mengguncangkan; seorang ahli tafsir mimpi memahami makna mimpi tersebut sebagai pertanda buruk bagi kekuasaan raja fir'aun bahwa akan ada seorang anak laki-laki dari bani israel yang menjadi seorang laki-laki gagah perkasa yang kelak memimpin golongan pengikutnya melawan kekuasaan mesir serta membawa berbagai kehancuran hebat di negeri mesir; juga para pengikut orang tersebut akan mengangkut harta kekayaan yang berlimpah disertai bantuan kekuatan milik musuh mesir lalu menumpas seluruh kaum pemuka di bangsa mesir pula.
raja fir'aun beserta seluruh pemuka kaumnya merasa ketakutan bahwa penafsiran mimpi itu bermakna bahwa bani israel kelak bersekutu dengan musuh mesir untuk menghancurkan negeri mesir.
pada saat bersamaan, jumlah lelaki di bani israel bertambah pesat sehingga kaum raja fir'aun tidak bisa memperkirakan siapakah anak yang diramalkan itu.
maka diadakan sebuah perintah keji di mesir bahwa seluruh anak laki-laki yang baru lahir harus dibunuh, sedangkan seluruh anak perempuan yang baru lahir boleh dibiarkan hidup.
namun terdapat seorang bangsawan di istana raja fir'aun yang menyarankan supaya tidak berupaya melawan ketetapan tersebut melainkan tunduk menjadi pengikut orang bani israel tersebut, agar seisi istana raja fir'aun tidak turut dilenyapkan.
walaupun demikian,raja fir'aun justru berlaku sombong seraya sewenang-wenang mendakwakan diri sebagai dewa atas bangsa mesir: "haruskah dewa sehebat diriku tunduk berpasrah terhadap seorang manusia dari kalangan yang diperbudak oleh kaum kita sendiri?"
kemudian raja fir'aun membujuk para pengikutnya melaksanakan perintah keji ini.
mendengar kabar tentang perintah keji raja fir'aun, imran merasa sangat gelisah tentang keselamatan anak yang dikandung yukhabad istrinya.
kedua anak imran harun dan miryam memberi tanggapan tentang kejadian ini.
miryam sebagai seorang nabiah, mendapati pertanda nubuat bahwa seorang anak laki-laki akan dilahirkan ibunya dan anak itu akan mengalami kejadian hebat dalam perairan, sehingga miryam menyarankan supaya anak tersebut diletakkan ke sebuah perairan atau sungai oleh sebab miryam meyakini akan ada keajaiban allah yang akan menyelamatkan anak itu menghadapi air.
akan tetapi imran merasa khawatir bahwa nubuat yang disampaikan oleh putrinya itu tidak terwujud.
harun, yang juga merupakan seorang nabi, menyampaikan saran supaya sang ibu ditempatkan di tempat yang aman, supaya anak tersebut dapat dilahirkan dalam keadaan tenang sementara seluruh anggota keluarga yang lain berpuasa serta berdoa secara bersungguh-sungguh demi keselamatan anak tersebut kemudian berpasrah menyerahkan nasib anak tersebut kepada allah, oleh sebab itu nabi harun meyakini bahwa allah sanggup menghadirkan sesosok malaikat yang selalu menyertai anak tersebut supaya kembali di tengah-tengah mereka dalam keadaan selamat.
imran merasa tentram ketika mendengar ucapan bijaksana harun, sehingga imran menempatkan yukhabad bersama miryam di sebuah gua supaya berlindung hingga hari bersalin.
setelah yukhabad melahirkan seorang anak laki-laki; tepat sebagaimana pertanda yang telah diperoleh miryam, ia merasa sangat bahagia sekaligus tak tega apabila harus menyerahkan putranya kepada kaum fir'aun.
miryam merasa bergembira bahwa pertanda nubuat yang diperoleh merupakan kebenaran lalu miryam bersegera memberitahu ayahnya dan harun, supaya berdoa demi keselamatan anak laki-laki ini.
sementara itu, yukhabad berada dalam kegelisahan antara menyerahkan sang putra kepada pemuka kaum fir'aun atau menuruti anjuran miryam untuk menempatkan sang anak ke dalam wilayah perairan, yukhabad berdoa seraya menangis untuk menentukan nasib anaknya.
maka allah mewahyukan kepada yukhabad, supaya menenangkan diri lalu meletakkan anak tersebut ke dalam sebuah tabut kemudian menempatkan tabut itu menuju sebuah sungai seraya mempercayakan nasib anak tersebut kepada yang maha melindungi.
yukhabad menempatkan sang anak dalam sebuah tabut yang ia temukan lalu melepas tabut itu sambil berdoa supaya allah selalu menjaga keselamatan anak tersebut agar kembali kepada keluarganya, seraya supaya kelak diperkenan sebagai hamba yang berbakti kepada allah.
yukhabad mengakui bukti kebenaran pertanda nubuat miryam lalu menyuruh gadis itu mengikuti ke mana tabut akan menepi.
miryam pun mendapati dari kejauhan sewaktu istri fir'aun sedang menarik tubuh adiknya dari perairan seraya wanita itu berkata "musa, musa."
miryam menduga hal ini merupakan pertanda buruk sehingga ia khawatir tentang keselamatan musa.
miryam bersegera mendekat ke tengah kerumunan wanita yang hendak menyusui musa, supaya memastikan apa yang akan terjadi pada sang adik.
tatkala musa tidak mau menerima penyusuan dari siapapun; miryam menyadari bahwa hal ini merupakan cara allah untuk mengembalikan musa ke ibu kandungnya, kemudian miryam menawarkan bantuan supaya menghadirkan seorang wanita yang sanggup menyusui musa.
ketika yukhabad dipertemukan kembali dengan anaknya, perasaan sang ibu menjadi lega dan bersyukur bahwa allah telah memenuhi janji tentang musa; sehingga yukhabad dapat mengasuh musa, putra kandungnya.
setelah beberapa waktu, musa dijadikan sebagai anak angkat oleh istri fir'aun serta musa bergelar seorang pangeran negeri mesir.
ia belajar di istana mesir untuk mewarisi ilmu-ilmu khusus beserta hikmah-hikmah berharga yang ditinggalkan nabi yusuf, salah seorang putra nabi ya'qub, yang sebelumnya menjadi penguasa di negeri mesir.
musa secara mudah menyerap berbagai ilmu yang dikhususkan bagi hamba-hamba pilihan allah.
musa tidak seperti para pemuka kaum fir'aun yang tidak mengimani allah sehingga kaum pemuka fir'aun mengalami kesulitan untuk memahami peninggalan berharga ini.
mewarisi hikmah-hikmah yusuf, sosok musa yang masih muda memiliki kebijaksanaan mengungguli kaum tetua di mesir.
seisi istana raja fir'aun merasa heran terhadap musa yang sanggup menyingkapkan berbagai perkara rumit sebagaimana kemampuan istimewa nabi yusuf, sehingga kaum fir'aun mulai menduga bahwa musa merupakan anak laki-laki yang pernah diramalkan.
akan tetapi salah seorang pemuka dalam kaum fir'aun menyatakan bahwa perlu ada pembuktian tentang kebenaran dugaan ini.
pemuka itu menyuruh musa supaya memilih antara bara api yang panas atau batu permata.
tatkala musa memilih bara api, kaum fir'aun meyakini bahwa musa bukanlah orang yang diramalkan.
setelah itu, musa tidak lagi dihadirkan di tengah-tengah para pemuka kaum fir'aun sebab mereka merasa malu apabila raja fir'aun yang telah mengaku dewa kemudian dipimpin oleh musa, berbeda dengan raja mesir terdahulu yang bersedia dipimpin oleh nabi yusuf.
sebagai seorang yang berkedudukan di negeri mesir, musa berhak pergi kemanapun ia kehendaki di wilayah mesir, termasuk ketika musa mengunjungi wilayah mesir yang ditempati bani israel.
ia merasa iba hati sewaktu melihat bani israel diperlakukan secara sewenang-wenang di negeri mesir.
tatkala mendapati ada seorang mesir memukul seorang dari kalangan bani israel, musa segera mendekat dan mempertanyakan tindakan orang mesir itu.
orang mesir menjawab bahwa seluruh bani israel adalah kaum budak sehingga boleh diperlakukan sekehendak hati; seketika musa membantah dengan menyatakan bahwa bani israel adalah golongan pewaris hamba-hamba pilihan allah.
lalu orang mesir itu menertawakan musa seraya menantang sebuah bukti kebenaran hukuman allah akibat pemukulan kepada seorang hamba allah, jika benar bahwa bani israel memang golongan hamba allah.
musa yang dipenuhi amarah memberi balasan setimpal untuk membela seorang dari kalangannya, sehingga musa meninju orang mesir yang tanpa diduga menyebabkan kematian orang mesir tersebut.
musa merasa bersalah karena telah menuruti hawa nafsu atas hal ini karena ia sebenarnya tidak memiliki niat membunuh orang mesir.
ia menguburkan orang mesir itu lalu berlari sambil memohon pengampunan serta memohon perlindungan kepada allah terhadap persoalan ini.
keesokan harinya mendapati dua orang berkelahi; keduanya sama-sama berasal dari bani israel.
musa menyalahkan kedua orang itu, namun salah seorang dari keduanya menyatakan telah mengetahui tindakan musa sehari sebelumnya, musa pun merasa cemas dan berusaha mencari perlindungan.
tatkala seisi istana mesir mendengar kabar ini, mereka memperdebatkan tentang hukuman untuk musa dalam beberapa waktu sehingga allah menyelamatkan musa menghadapi persoalan ini.
sewaktu ketetapan terhadap musa telah diputuskan; salah seorang dari kalangan musa yang mendengar keputusan ini segera berlari menjumpai musa supaya dapat meluputkan diri terhadap hukuman kaum fir'aun.
musa berdoa seraya memohon perlindungan terhadap kaum fir'aun dalam kepergiannya.
tatkala ia sampai di negeri madyan, musa mendapati dua orang perempuan sedang menggembalakan ternak.
ketika mengetahui bahwa mereka berdua sedang menunggu untuk memberi minum ternak, musa membukakan sebuah sumur air sehingga ternak itu dapat minum.
tatkala musa merasa letih akibat perjalanan meninggalkan mesir, ia berdoa memohon pertolongan allah.
tak lama kemudian musa mendapati seorang perempuan yang telah ia bantu; perempuan itu mendekat dan bertanya tentang diri musa, musa menyatakan bahwa ia datang dari mesir, kemudian musa diundang ke rumah ayah perempuan itu yakni ya'qub; sebab sang ayah hendak memberi hadiah kepada orang yang membantu menggembalakan ternaknya.
tatkala musa sampai di rumah sang ayah dari perempuan itu, musa memperkenalkan diri dan menceritakan permasalahan yang dihadapinya.
ya'qub menenangkan musa seraya berkata "jangan khawatir sebab kamu telah selamat menghadapi orang-orang zalim itu."
mendapati kekuatan tubuh musa dan pribadi yang tepercaya untuk menggembakan ternak; perempuan itu menyarankan kepada sang ayah supaya menjadikan musa sebagai penggembala yang bekerja untuk keluarga mereka.
ya'qub menyadari pula bahwa perempuan-perempuan tak seharusnya bekerja sebagai penggembala; maka yitro berencana memberikan salah seorang putrinya untuk musa, dengan syarat bekerja menggembalakan ternak selama delapan tahun, ya'qub mengizinkan apabila musa hendak menggenapi masa bekerja menjadi sepuluh tahun.
musa bersedia menyanggupi persyaratan ini, dan ia berjanji kepada ya'qub; kemudian musa dinikahkan dengan anak perempuan ya'qub.
selama tinggal di negeri madyan, musa memperoleh dua putra, yakni girsom dan eliezer.
tatkala telah menyelesaikan persyaratan yang disepakati dengan yitro; musa bersama keluarganya berangkat meninggalkan negeri madyan.
pada sebuah malam, musa berjalan sambil membawa sebuah tongkat lalu ia mendapati sebuah perapian di lereng gunung sinai, sedangkan anggota keluarga yang lain tidak mendapati apapun di lereng gunung itu.
musa meminta keluarganya berhenti sejenak dalam perjalanan supaya ia dapat memastikan keadaan api itu ataupun supaya ia dapat mengambil sesuluh api untuk penghangat tubuh.
ketika musa mencapai lereng itu, ia mendapati suara yang memanggil: "wahai musa, sesungguhnya akulah tuhanmu yang maha perkasa, maha bijaksana.
bahwa telah diberkahi orang-orang yang berada di dekat api itu, maupun yang berada di sekitarnya; maka hendaklah kamu lepaskan kedua terompahmu itu; sebab kamu berada di sebuah tempat yang kudus, thuwa, dan akulah yang memilih dirimu untuk diriku; maka hendaklah kamu memperhatikan hal-hal yang akan diwahyukan: bahwasanya akulah allah, tiada tuhan selain aku, maka sembahlah aku dan dirikan sembahyang untuk mengingat aku.
sesungguhnya hari kiamat itu pasti akan terlaksana; aku merahasiakan itu supaya tiap-tiap diri dibalas sesuai yang ia usahakan; maka sekali-kali janganlah kamu dipalingkan mengenai perkara ini oleh orang yang tidak beriman maupun oleh orang yang mengikuti hawa nafsunya sendiri, yang dapat menyebabkan dirimu ditimpa celaka."