taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada 30 september 2010, taewoon memulai debutnya sebagai anggota dari co-ed school dengan perilisan singel digital mereka "too late", diikuti dengan singel digital kedua mereka "bbiribbom bberibbom" tiga minggu kemudian.
mereka kemudian merilis album mini "something that is cheerful and fresh" sebulan setelah debut resmi mereka.
karena beragam skandal yang disebabkan oleh beberapa anggota pria pada akhir tahun 2010, mbk entertainment memutuskan untuk mendebutkan "sub-unit" wanita f-ve dolls pada bulan februari 2011, terdiri dari anggota wanita dari co-ed school dan seorang anggota baru, eunkyo.
setahun kemudian, pada bulan februari 2012, para anggota pria debut dalam "sub-unit" pria speed.
pada pertengahan tahun 2013, seorang perwakilan dari mbk entertainment mengungkap bahwa mereka tidak memiliki rencana untuk co-ed school tampil kembali, karena kedua "sub-unit" telah berkembang dan berganti anggota untuk menjadi grup mandiri.
bandar udara nanchang qingyunpu (), juga dikenal sebagai bandar udara sanjiadian (), adalah sebuah bandar udara di distrik qingyunpu di nanchang, jiangxi, tiongkok.
awalnya dibangun untuk digunakan oleh angkatan udara republik tiongkok, bandar udara ini merupakan bandar udara terbesar di tiongkok ketika dibuka pada tahun 1935.
bandar udara ini dihancurkan semasa perang tiongkok-jepang kedua dan dibangun kembali sesudahnya.
setelah tahun 1949, bandar udara ini terutama digunakan untuk penerbangan uji coba oleh produsen pesawat udara "hongdu aviation industry group", hingga digantikan oleh bandar udara nanchang yaohu tahun 2018.
bandar udara qingyunpu, awalnya dinamai bandar udara sanjiadian, dibangun untuk kampanye pengepungan chiang kai-shek terhadap republik soviet tiongkok, pangkalan komunis pemberontak di jiangxi selatan.
bandar udara laoyingfang pada awalnya digunakan untuk tujuan itu, namun jaraknya yang dekat dengan pusat kota menghambat operasi militer yang sering dilancarkan oleh 250 pesawat perang yang bermarkas di sana.
pada september 1933, chiang memerintahkan pembangunan bandara sanjiadian di qingyunpu, kemudian di pinggiran jauh nanchang, dan memobilisasi 290.000 pekerja dari 83 kabupaten di provinsi jiangxi.
konstruksi resmi dimulai pada 1 agustus 1934, dan bandar udara dibuka pada musim semi 1935.
pada saat itu, bandar udara ini merupakan yang terbesar di tiongkok, diproklamasikan sebagai "bandar udara nomor 1 di timur jauh".
bandar udara ini kemudian sering disebut sebagai bandar udara nanchang baru.
pada tahun 1933, chiang kai-shek menandatangani perjanjian dengan perdana menteri italia benito mussolini untuk mendirikan usaha patungan di tiongkok untuk memproduksi pesawat terbang.
perusahaan ini, yang bernama "sino-italian national aircraft works" (sinaw), didirikan pada tahun 1934 di nanchang, dengan pabrik yang berlokasi di bandar udara sanjiadian dan laoyingfang.
perusahaan ini menjadi pendahulu dari "hongdu aviation industry group", salah satu produsen pesawat udara utama tiongkok.
setelah pecahnya perang tiongkok-jepang kedua pada tahun 1937, pabrik sinaw rusak berat akibat pengeboman udara jepang. [[
uni soviet] mengirim pasukan udara sukarela ke bandar udara qingyunpu untuk membantu tiongkok melawan jepang.
bandar udara ini hancur dalam pertempuran, dan dibangun kembali setelah perang berakhir pada tahun 1945.
[[kategori:hongdu]]
keuskupan nongstoin () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota nongstoin, provinsi gerejawi shillong, india.
dengan luas 5, 247 kilometer persegi, wilayah keuskupan tersebut meliputi distrik perbukitan khasi barat dan khasi barat daya di negara bagian meghalaya.
rumpun bahasa hmong–mien (juga dikenal sebagai miao–yao) merupakan sebuah rumpun bahasa yang didominasi oleh bahasa-bahasa tonal dari wilayah selatan cina dan utara asia tenggara.
bahasa-bahasa ini dipertuturkan di daerah pegunungan cina selatan, termasuk di provinsi-provinsi guizhou, hunan, yunnan, sichuan, guangxi, hubei, di mana para penuturnya telah terpinggirkan menjadi "orang-orang gunung", sementara suku han menempati lembah-lembah aliran sungai yang lebih subur.
rumpun bahasa hmong (miao) dan mien (yao) memiliki hubungan yang dekat, tapi mereka jelas berbeda.
perbedaan terbesar antara kedua keluarga ini adalah fonologi mereka yang sudah berkembang secara divergen.
bahasa-bahasa hmongik tampaknya masih mempertahankan konsonan awal yang ada di dalam protobahasanya, tetapi menggabungkan banyak konsonan koda (akhir suku kata), terutama konsonan luncuran (semivokal) medial dan konsonan akhir.
bahasa-bahasa mienik, di sisi lain, mempertahankan konsonan final suku kata tetapi mengurangi jumlah konsonan awalnya.
klasifikasi linguistik terawal menempatkan rumpun hmong–mien ke dalam rumpun bahasa sino-tibet.
klasifikasi ini masih banyak digunakan di tiongkok, tetapi sebagian besar ahli bahasa di barat menyatakan bahwa hmong-mien membentuk rumpun bahasa mereka sendiri.
rumpun ini diyakini memiliki asal-usul di tengah-selatan cina.
sebagian besar ahli menyepakati bahwa nenek moyang bahasa-bahasa ini berasal dari daerah antara sungai yangtze dan mekong.
beberapa menganggap bahwa penutur bentuk purba bahasa ini terdesak dari utara seiring dengan menyebarnya orang-orang han.
bahasa proto-hmong-mien dipertuturkan sekitar 2500 tahun yang lalu (500 sm) menurut perkiraan sagart, blench, dan sanchez-mazas, menggunakan metode tradisional dengan mempertimbangkan berbagai bukti.
sementara penelitian menggunakan algoritma eksperimental untuk memperkirakan hubungan bahasa-bahasa berdasarkan fonologi, automated similarity judgment program (asjp), memperkirakan bahwa bahasa purba ini dipertuturkan sekitar 4243 tahun yang lalu.
paul k. benedict, seorang peneliti amerika, menyertakan bahasa-bahasa hmong-mien ke dalam teori rumpun bahasa austrik.
namun hipotesis mengenai hubungan hmong–mien ini belum disepakati secara luas.
kosaka (2002) mengajukan teori alternatif, miao-dai, yang menyatukan rumpun hmong-mien dengan bahasa-bahasa tai-kadai.
kosaka berpendapat bahwa ada banyak bukti hubungan genealogis antara bahasa-bahasa hmong-mien dan kra-dai (tai-kadai).
lebih lanjut ia mengemukakan bahwa kesamaan mereka dengan rumpun bahasa austronesia bisa saja karena memiliki leluhur bahasa yang sama (proto-asia timur) atau hanya karena kontak areal di kemudian hari, terutama di pesisir arear timur dan tenggara cina.
ia meyakini bahwa hmong-mien dan kra-dai berasal dari satu bahasa yang sama, tetapi menjelaskan bahwa penelitian lebih lanjut diperlukan sebelum teorinya dapat diterima secara luas di dalam komunitas linguistik.
"meo", "hmu", "mong", "hmao", dan "hmong" adalah nama lokal untuk miao, tapi karena kebanyakan pengungsi laos di amerika serikat menyebut diri mereka "hmong/mong", nama ini menjadi lebih dikenal dalam bahasa inggris dibandingkan nama lainnya, terutama dalam beberapa dekade terakhir.
namun, istilah 'hmong/ mong' ini hanya digunakan oleh sebagian kecil masyarakat hmong/miao di china, di mana mayoritas dari penutur bahasa-bahasa miao tinggal.
di cina, kata miao (cina: 苗; nada bervariasi menurut dialek cina) digunakan oleh sebagian besar etnis untuk merujuk kepada rumpun bahasa dan kelompok etnis hmong, meski awalnya kata ini merupakan istilah yang digunakan untuk mencela.
seperti banyak bahasa-bahasa di cina selatan, bahasa-bahasa hmong–mien cenderung monosilabis dan bersintaks analitik.
rumpun ini adalah salah satu rumpun bahasa paling tonal di dunia: bahasa-bahasa longmo dan zongdi, misalnya, memiliki sebanyak dua belas nada yang berbeda.
adanya konsonan lepas (sonoran) nirsuara (voiceless) serta konsonan uvular adalah ciri rumpun bahasa ini; selain dari itu, fonologinya kurang lebih sama dengan bahasa-bahasa sewilayah.
susunan kalimat utama hmong-mien adalah spo, tapi tidak pencabangan kalimatnya tidak harus ke kanan seperti bahasa-bahasa tai–kadai atau kebanyakan bahasa-bahasa mon–khmer, karena hmong-mien meletakkan genitivus dan angka sebelum kata benda seperti bahasa sinitik.
rumpun ini tidak memiliki kata penunjuk letak (preposisi/posposisi, secara kolektif adposisi): konstruksi verba berangkai menggantikan sebagian besar fungsi dari kata penunjuk letak dalam bahasa seperti bahasa inggris.
misalnya, konstruksi serupa "adalah dekat (be near)" digunakan di mana dalam bahasa inggris preposisi seperti "in" atau "at" akan digunakan.
berbagai bahasa sinitik yang belum terklasifikasi dituturkan oleh etnis miao dan yao.
bahasa-bahasa ini sering diklasifikasikan sebagai bahasa sinitik dengan substratum hmong-mien atau bahasa campuran.
contohnya adalah bahasa seperti shehua, , lingling, maojia, badong yao, berbagai bahasa yao dataran rendah (平地瑶话) termasuk yeheni, shaozhou tuhua, dan berbagai dialek pinghua.
sanqiao dan mungkin juga baishi miao 拜师苗, keduanya dipertuturkan di guizhou, adalah bahasa campuran hmongik dan kam-sui.
eksodus palestina 1967 mengacu pada larinya sekitar 280.000 hingga 325.000 orang palestina keluar dari wilayah-wilayah yang direbut oleh israel selama dan setelah perang enam hari, termasuk penghancuran desa-desa palestina di imwas, yalo, dan bayt nuba, surit, beit awwa, beit mirsem, shuyukh, al-jiftlik, agarith, dan huseirat dan "pengosongan" kamp-kamp pengungsi aqabat jaber dan ʿein as-sultan.
sekitar 145.000 orang dari pengungsi palestina tahun 1967 merupakan pengungsi dari perang palestina 1948.
pada desember 1967, 245.000 orang telah melarikan diri dari tepi barat dan jalur gaza selanjutnya menuju yordania, 11.000 orang telah melarikan diri dari jalur gaza selanjutnya menuju mesir dan 116.000 orang palestina dan suriah telah melarikan diri dari dataran tinggi golan selanjutnya menuju suriah.
sebuah laporan perserikatan bangsa-bangsa tahun 1971 menyatakan bahwa: "berdasarkan kesaksian yang ditemukan atau diperoleh dalam penyelidikannya, komite khusus telah sampai pada kesimpulan bahwa pemerintah israel dengan sengaja melaksanakan kebijakan yang ditujukan untuk mencegah penduduk dari wilayah yang diduduki untuk kembali ke rumah mereka dan memaksa mereka yang berada di rumah mereka di wilayah yang diduduki untuk pergi, baik dengan cara langsung seperti deportasi atau secara tidak langsung melalui upaya untuk merusak semangat mereka atau melalui tawaran bujukan khusus, semua dengan sasaran akhir untuk pencaplokan dan pemukiman wilayah yang diduduki.
komite khusus menganggap tindakan pemerintah israel dalam dukungannya terhadap kebijakan-kebijakan ini merupakan pelanggaran paling serius terhadap hak asasi manusia yang menjadi perhatiannya.
bukti menunjukkan bahwa situasi ini telah memburuk sejak misi terakhir dari komite khusus pada tahun 1970".
di dalam panteon syamanisme mongol, tngri (juga dieja sebagai "tengri" dan "tegri") merupakan kelas tertinggi dari para dewa, seperti tercatat di sumber-sumber tertulis sejak abad ke-13.
berbagai dokumen memberikan nama yang berbeda bagi dewa pemimpin utama mereka.
tngri dibagi dalam sejumlah kelompok yang berbeda—termasuk kelompok hitam (yang menakutkan) dan putih (yang baik), juga kelompok timur dan barat.
setidaknya ada sekitar 99 "tngri", namun beberapa dokumen menambahkan tiga dewa lain (dari utara).
meski "tngri" umumnya dianggap sebagai kelas dewa tertinggi, beberapa teks liturgi menambahkan 33 dewa utama lain beserta "tngri".
dewa-dewa ini hanya dapat dipanggil oleh dukun atau pemimpin tertinggi dalam situasi khusus, mereka dihormati terutama di kalangan pengguna ilmu hitam.
pemimpin di antara para "tngri" ialah qormusata tngri dan (khan) möngke tngri.
dalam dunia syamanisme mongol, "tngri" merupakan kelas dewa tertinggi; pembahasan mengenai mereka tercatat dalam sumber tertulis tertua dalam bahasa mongol, "sejarah rahasia bangsa mongol".
dewa tertinggi, tngri, adalah "dewa utama surga" dan berasal dari tengri, pemimpin para dewa dalam agama awal masyarakat turk dan mongol, juga dikenal dengan gelar möngke tngri ("surga abadi") atau erketü tngri ("surga agung"); ia memerintah 99 "tngri" sebagai köke möngke tngri ("surga biru yang kekal").
satu nama yang sering dikaitkan dengannya, qormusata tngri, menurut seorang peneliti, adalah sosok yang lebih aktif dibandingkan dengan dewa indra, raja kahyangan dalam agama hindu.
selain 99 "tngri", ada juga "tujuh puluh tujuh tingkat dari ibu bumi" dan 33 dewa-dewa lain.
dewa yang 33 ini, seperti halnya "tngri", diperintah oleh qormusata tngri.
beberapa "tngri" tercipta sendiri, meskipun di beberapa naskah yang lebih muda dikatakan bahwa para "tngri" telah diciptakan oleh buddha, contoh pengaruh dari ajaran buddha dalam kepercayaan bangsa mongol.
salah satu dari dewa-dewa yang tercipta sendiri adalah möngke khan tngri, yang juga menciptakan yesu hei (ayah dari genghis khan) serta "ibu dari api".
klaus hesse menjelaskan hierarki spiritual yang rumit dalam masyarakat mongol yang berbasis klan berdasarkan sumber-sumber tertulis sejak abad ke-13.
menurutnya, kelompok tertinggi dalam panteon terdiri dari 99 "tngri" (55 yang baik atau "putih" dan 44 yang menakutkan atau "hitam"), 77 "natigai" atau "ibu-bumi", serta dewa-dewa lainnya.
para "tngri", yang susunannya kurang lebih sama di seluruh klan, hanya dapat dipanggil oleh para pemimpin dan dukun besar. "
tngri" hitam dapat dipanggil oleh dukun ilmu hitam dengan tujuan "melawan kejahatan dari luar dan untuk mengamankan kemenangan dalam perang".
rumitnya lagi, ada pembagian lebih lanjut di antara 99 "tngri": 44 berasal dari "sisi timur", 55 dari "sisi barat", dan ada tiga dari "utara", yang menjadikan jumlah totalnya 102.
dan di dalam kelompok timur dan barat, ada perbedaan cara memanggil "tngri": ada 40 tngri di timur dan 50 di barat yang dapat dipanggil melalui doa, sisanya (4 di timur, 5 di barat) hanya bisa dipanggil dengan melakukan pengorbanan.
walther heissig mendaftar sejumlah pembagian lanjutan— "tngri" terdiri dari kelompok-kelompok seperti dewa-dewa dari empat penjuru, lima dewa angin, lima dewa gerbang dan lima dewa pintu, dan seterusnya.
dia menyatakan bahwa para peneliti telah melakukan pencacahan lengkap atas "tngri", dan bahwa jumlah 99 tidaklah mungkin.
daftar lengkap dari nama-nama yang ditemukan berjumlah lebih dari 99.
ada pula perbedaan panteon tempatan karena dewa-dewa yang diterima berbeda di setiap tempat.
ditambah lagi sumber-sumber yang lebih baru memasukkan dewa-dewa buddha di antara para "tngri".
selalu ada sembilan "tngri" utama dalam semua panteon, tetapi nama-nama mereka tidak mesti sama, dengan pengecualiann qormusata tngri dan möngke tngri, yang selalu termasuk di antara "sembilan tingri agung".
peran utama "tngri" adalah sebagai pelindung.
bayatur tngri, misalnya, adalah pelindung pahlawan dalam peperangan, kisaya tngri (dewa penunggang kuda, yang dikenal sebagai kisant tngri merah oleh orang buryati) melindungi kekayaan dan jiwa orang-orang, sementara ataya tngri adalah pelindung kuda-kuda.
banyak peran dari "tngri" yang berkaitan dengan gaya hidup bangsa mongol, terutama penggembalaan ternak; berbagai "tngri" memiliki peran yang sangat spesifik untuk hal yang berkaitan dengan hewan tertentu dan pengembangbiakannya.
ada juga "tngri" yang dipanggil untuk melindungi perburuan serta penanaman buah-buahan dan biji-bijian.
"bwindi" berasal dari bahasa runyakitara dan berarti "yang tidak bisa ditembus".
nama ini berasal dari fakta bahwa hutan ini memang sukar ditembus.
tegakan luas batang-batang bambu yang diselingi kayu pepohonan hutan yang lebih besar.
jalinan batang bambu, tumbuhan paku, tanaman merambat, dan pertumbuhan tanaman lainnya tersebut sangat menghalangi akses langsung dengan berjalan kaki.
hutan bwindi juga dikenal sebagai "tempat kegelapan", hutan berada di tepi lengan barat great rift valley, hanya beberapa kilometer dari perbatasan republik demokratik kongo (drc) dan sekitar di utara pegunungan virunga.
hutan bwindi digambarkan "terpisah oleh perselisihan dan dipecah belah oleh perbatasan historis, politik, dan biologis" oleh peneliti craig stanford, wakil direktur park's jane goodall research center.
pada tahun 1991, taman nasional hutan perawan bwindi didirikan, berdekatan dengan uganda yang dilanda perselisihan, rwanda, dan wilayah perbatasan drc.
keuskupan agung turku (, ), yang dulunya disebut "keuskupan agung åbo", adalah sebuah tahta dari uskup agung turku.
keuskupan tersebut adalah bagian dari gereja lutheran injili finlandia, dan kota tahtanya adalah turku.
uskup agungnya memiliki banyak tugas administratif terkait gereja nasional, dan merupakan metropolitan dan primat gereja.
seperti halnya gereja lutheran dan anglikan lainnya, uskup agung dianggap "primus inter pares", sementara semua uskup diokesan mempertahankan kemerdekaan mereka dalam yurisdiksi mereka masing-masing.
keuskupan agung bremen (), atau kepangeranan uskup agung bremen () — tak sama dengan bekas keuskupan agung bremen, dan keuskupan agung hamburg modern, yang didirikan pada 1994 — adalah sebuah kepangeranan gerejawi (787–1566/1648) dari kekaisaran romawi suvi, yang setelah sekulerisasi definitifnya pada 1648, menjadi kadipaten bremen () yang bersifat pewarisan.
di bawah pemerintahan sekuler uskup agung, kepangeranan uskup agung tersebut terdiri dari sekitar sepertiga wilayah keuskupan.
kota bremen secara "de facto" (sejak 1186) dan "de jure" (sejak 1646) bukanlah bagian dari kepangeranan uskup agung tersebut.
keuskupan agung hamburg (latin: "archidioecesis hamburgensis"; jerman: erzbistum hamburg) adalah sebuah keuskupan di utara jerman dan meliputi negara-negara bagian federal hamburg dan schleswig-holstein serta bagian mecklenburg dari negara bagian federal mecklenburg-vorpommern.
dalam hal luas wilayah, keuskupan tersebut adalah keuskupan terbesar di jerman.
keuskupan tersebut dikarakterisasikan oleh situasinya sebagai keuskupan dalam diaspora.
ular laut kepala kura-kura atau genus emydocephalus adalah genus ular laut yang tersebar di seluruh lautan tropis asia tenggara, nusantara hingga oseania.
nama ilmiah luar ini, "emydocephalus" yang berarti "kepala kura-kura", merujuk pada bentuk kepalanya yang seperti kura-kura laut atau penyu.
teritorial tersebut terbagi dalam 25 paroki, yang terletak di situs-situs berikut: oslo (3), moss, askim, fredrikstad, halden, lillestrøm, hamar, kongsvinger, lillehammer, jessheim, hønefoss, stabekk, drammen, fagernes, tønsberg, larvik, sandefjord, porsgrunn, arendal, kristiansand, stavanger, haugesund dan bergen.
eparki palghat adalah sebuah keuskupan gereja katolik siro-malabar, yang terpusat di kota palakkad, negara bagian kerala, india selatan.
eparki tersebut adalah keuskupan suffragan dari eparki agung thrissur.
uskup saat ininya adalah jacob manathodath, yang meneruskan joseph irimpen pada 1997.
ular ini berukuran panjang antara 0.5 sampai 1 meter.
badannya berwarna belang-belang cokelat pasir dan cokelat pucat.
kepalanya pendek dan berwarna cokelat gelap.
ekor berbentuk pipih, sebagaimana umumnya ular laut.
ular ini termasuk golongan ular berbisa keras.
dosis racunnya mencapai 0.24 mg/kg.
eparki katolik siro-malankara puthur (atau - puttur) (juga disebut puthur dari umat siro-malankara), keuskupan gereja katolik siro-malankara pertama di selatan karnataka, india, adalah sebuah suffragan di provinsi gerejawi dari eparki agung tiruvalla.
eparki terebut bergantung pada uskup agung mayor trivandrum, kepala gereja katolik siro-malankara (gereja partikuler katolik timur ritus antiokia dalam bahasa siria dan malayalam), dan bergantung pada kongregasi roma untuk gereja-gereja oriental.
ular laut berperut kuning adalah jenis ular laut berbisa tinggi yang tersebar luas di perairan samudera hindia hingga oseania.
sebarannya bahkan mencapai kepulauan hawaii dan pantai barat amerika tengah dan amerika selatan bagian utara, membuatnya menjadi spesies ular dengan penyebaran geografis paling luas di dunia.
ular ini juga disebut ular belerang karena memiliki perut yang berwarna kuning belerang dan termasuk golongan ular yang sangat berbisa keras.
ular ini dapat dibedakan dari ular laut lain.
ciri khasnya adalah punggungnya yang berwarna hitam mengkilap dan perut yang berwarna kuning terang atau terkadang kuning belerang.
sisik-sisikular ini berukuran kecil dan halus.
penampang badannya berbentuk pipih pada bagian perut.
ekor berbentuk pipih dan berwarna bercak-bercak hitam dan kuning.
panjang ular jantan mencapai 0.72 meter dan yang betina mencapai 0.88 meter.
ular ini termasuk jenis ular laut paling tangguh dan berbadan kokoh.
hal ini karena ular ini adalah jenis ular yang sangat aktif menjelajahi lautan yang luas dengan tekanan, kadar garam, dan arus air yang berbeda di setiap wilayah perairan, namun ular ini tidak bisa hidup di laut dengan kadar garam yang sangat tinggi seperti di laut merah.
ular ini berkembang biak dengan melahirkan di dalam air, biasanya di terumbu karang di zona pantai.
makanan ular ini adalah ikat kecil, terutama ikan sarden.
ular ini menangkap mangsa dengan cara menggunakan perutnya yang berwarna kuning yang memikat ikan-ikan kecil.
begitu ikan mendekat, ular ini langsung berbalik arah dan menerkam ikan tersebut yang ada di bawah perutnya.
ular ini termasuk ular yang sangat tahan terhadap air asin dan dapat menahan dehidrasi hingga 7 bulan.
ular laut berperut kuning menyebar sangat luas di dunia.
ular ini tersebar luas di seluruh lautan dan pantai tropis dan subtropis samudera hindia dan pasifik mulai dari sebelah timur tanjung harapan dan sepanjang pantai timur afrika, pantai timur jazirah arab (termasuk teluk persia, lalu ketimur hingga perairan sri lanka, kepulauan andaman dan nikobar, perairan asia tenggara dan nusantara, laut china timur (termasuk perairan korea dan laut jepang bagian selatan), perairan filipina, hingga perairan oseania (termasuk pantai timur australia, lautan utara selandia baru).
ular ini, bersama dengan erabu ("laticauda sp.")
adalah jenis-jenis ular yang dapat di temui di perairan utara selandia baru, negara kepulauan di sebelah tenggara australia yang sebenarnya tidak terdapat ular sama sekali di sana.
sebarannya bahkan mencapai kepulauan hawaii dan membuatnya menjadi satu-satunya jenis ular yang hidup di sana.
bahkan sebaran ular ini juga meluas hingga pantai barat amerika tengah dan amerika selatan bagian utara, sehingga menjadi satu-satunya jenis ular laut yang bisa di temui di benua tersebut, meski hanya di pantai barat.
sebarannya di pantai barat benua amerika meliputi teluk kalifornia hingga pantai ekuador dan pantai utara peru.
walau begitu, ular ini tidak terdapat di samudera atlantik.
hal ini karena evolusi dan proses penyebaran ular laut diperkirakan terjadi beberapa waktu setelah benua di dunia terpecah menjadi enam benua (tidak ada pemisahan amerika utara dan amerika selatan) seperti sekarang.
akan tetapi, ada beberapa kasus penemuan ular ini di beberapa pantai di sisi barat afrika, yaitu penemuan satu spesimen di namibia.
ular ini juga dilaporkan pernah terlihat di beberapa pantai di pantai timur amerika tengah dan kepulauan karibia, kemungkinan karena beberapa spesimen menyeberang lewat terusan panama.
namun hal ini diperdepatkan mengingat kadar garam di terusan tersebut yang rendah, atau berupa air tawar, sementara ular ini diketahui juga tidak toleran terhadap air dengan kadar garam yang sangat rendah seperti air tawar.
penampang ular ini sangat mirip dengan ular sendok jawa, yaitu dari bentuk kepala, mata, dan penampang tubuhnya.
yang berbeda adalah susunan sisiknya yang lebih mirip taipan.
warna tubuhnya bervariasi mulai dari cokelat cerah, cokelat muda (cokelat tanah), terkadang cokelat kekuningan atau keabu-abuan, warna perut sama dengan punggung hingga ekor.
untuk spesimen dari papua berwarna lebih gelap, biasanya cokelat tua denagn bagian perut berwarna lebih muda.
bentuk kepala mirip seperti ular kobra dengan mata yang juga berwarna hitam pekat.
panjang ular dewasa rata-rata 1.4 meter sampai 2 meter, namun pernah ditemukan yang panjangnya mencapai 2.4 meter.
ular ini aktif pada siang hari.
makanan ular ini adalah tikus, kadal, dan unggas kecil, terkadang juga ular lain yang lebih kecil.
ular ini menguni daerah hutan, padang rumput, serta pinggiran gurun.
ular ini terkadang juga dijumpai di daerah pertanian, peternakan, dan sekitar rumah.
berkembangbiaknya dengan cara bertelur (ovipar), jumlah telurnya bisa mencapai 35 butis, namun hanya sedikit dari anaknya yang bertahan hingga usia perkawinan.
ular ini sangat agresif apabila diganggu dan termasuk ular yang paling sering menimbulkan kasus gigitan mematikan di negara bagian queensland dan new south wales australia.
ular ini tersebar di seluruh pesisir timur australia, mulai dari semenanjung york di utara, kemudian queensland, new south wales, victoria, serta pesisir tenggara australia selatan.
di kedua tempat terakhir itu, ular ini hidup berdampingan dengan ular harimau dan sering terjadi pertemuan kedua jenis yang berakhir dengan perkelahian.
pembantaian universitas thammasat (di thailand hanya dikenal sebagai "peristiwa 6 oktober", ) adalah sebuah serangan oleh pasukan negara thailand dan paramiliter kanan jauh terhadap para mahasiswa pengunjuk rasa di kampus universitas thammasat dan lapangan sanam luang yang berdekatan di bangkok, thailand, pada 6 oktober 1976.
sebelum pembantaian, empat hingga lima ribu mahasiswa dari berbagai universitas telah berunjuk rasa selama lebih dari seminggu menentang kembalinya mantan diktator militer thanom kittikachorn ke thailand dari singapura.
sehari sebelum pembantaian, pers thailand melaporkan sebuah drama yang dipentaskan oleh para mahasiswa pengunjuk rasa pada hari sebelumnya, yang diduga menampilkan penggantungan pura-pura putra mahkota vajiralongkorn saat itu.
sebagai tanggapan atas penghinaan yang diisukan ini, militer dan polisi, serta pasukan paramiliter mengepung universitas.
tepat sebelum fajar tanggal 6 oktober, serangan terhadap para mahasiswa pengunjuk rasa dimulai dan berlanjut hingga siang hari.
sampai hari ini, jumlah korban masih menjadi pertikaian antara pemerintah thailand dan para korban pembantaian yang selamat.
menurut pemerintah, 46 tewas dalam pembantaian ini, dengan 167 terluka dan 3.000 ditangkap.
banyak yang selamat menyatakan bahwa korban tewas lebih dari 100 orang.
pemberontakan 14 oktober 1973 menggulingkan rezim tidak populer dari marsekal lapangan thanom kittikachorn, dan melihat dia melarikan diri dari thailand bersama dengan marsekal lapangan praphas charusathien dan kolonel narong kittikachorn, yang secara bersama-sama dikenal sebagai "tiga tiran".
kerusuhan dan ketidakstabilan yang berkembang dari tahun 1973 hingga 1976, serta kekhawatiran terhadap komunisme dari negara-negara tetangga yang menyebar ke thailand dan mengancam kepentingan monarki dan militer, meyakinkan militer untuk membawa mantan pemimpin thanom dan praphas kembali ke thailand untuk mengendalikan situasi.
sebagai tanggapan atas kembalinya praphas pada 17 agustus, ribuan mahasiswa berunjuk rasa di universitas thammasat selama empat hari hingga bentrokan dengan gaur merah dan nawaphon mengakibatkan empat orang tewas.
pada 19 september, thanom kembali ke thailand dan langsung menuju dari bandar udara menuju vihara wat bowonniwet, di mana dia ditahbiskan sebagai biarawan dalam upacara pribadi.
unjuk rasa besar-besaran anti-thanom pecah ketika pemerintah menghadapi krisis internal setelah upaya perdana menteri seni pramoj untuk mengajukan pengunduran dirinya ditolak oleh parlemen thailand.
pada 25 september, di nakhon pathom, sebelah barat bangkok, dua aktivis yang memasang poster anti-thanom dipukuli sampai tewas dan digantung di tembok, suatu kebiadaban yang segera terbukti merupakan tindakan polisi thailand.
dramatisasi penggantungan ini dipentaskan oleh para mahasiswa pengunjuk rasa di universitas thammasat pada 4 oktober.
disengaja atau disesalkan, mahasiswa yang ada di ujung "garrote" memiliki kemiripan dengan putra mahkota vajiralongkorn.
hari berikutnya, ketika seni berjuang untuk menghimpun kabinetnya, surat kabar "dao siam" () menerbitkan foto penggantungan pura-pura tersebut di halaman depannya.
universitas soochow (), bahasa percakapan sehari-hari dalam bahasa tionghoa dikenal sebagai suda (苏大, "sūdà") adalah sebuah universitas di suzhou, jiangsu, tiongkok.
universitas ini merupakan bagian dari proyek 211 kementerian pendidikan tiongkok, dan sebuah universitas komprehensif utama provinsi jiangsu.
fakultas humaniora, fakultas teknik tekstil dan pakaian, fakultas kimia, teknik kimia, dan sains materi, dan fakultas kedokteran adalah fakultas-fakultas yang paling terkenal di universitas ini.
universitas soochow () awalnya didirikan oleh metodis di suzhou tahun 1900 sebagai penggabungan dari tiga institusi yang ada: akademi po-hsi, akademi kung-hsiang, dan akademi chung-hsi.
universitas ini pecah pada tahun 1949 sebagai akibat dari perang saudara tiongkok, dan bergabung dengan akademi kebudayaan dan pendidikan jiangsu selatan serta departemen matematika dan fisika di universitas jiangnan untuk membentuk akademi guru jiangsu pada tahun 1952.
namanya dalam bahasa inggris "soochow university" digunakan kembali pada tahun 1982; namun, nama aslinya dalam bahasa tionghoa, "dongwu" 東吳 tidak digunakan, dan institusi ini diberi nama "suzhou" 苏州. akademi serikultur suzhou, institut teknologi tekstil sutra suzhou dan akademi kedokteran suzhou masing-masing bergabung ke dalam universitas soochow berturut-turut pada tahun 1995, 1997 dan 2000.
universitas ini adalah bagian dari "proyek 211" nasional dan merupakan sebuah universitas "rencana 2011".
universitas ini juga merupakan salah satu universitas komprehensif utama provinsi jiangsu.
universitas soochow saat ini memiliki 26 program pascadoktor, 24 disiplin ilmu utama program doktor, termasuk 167 program doktor dengan berbagai bidang penekanan, satu program doktor profesional, 47 disiplin ilmu utama program master, termasuk 244 gelar master dengan berbagai bidang penekanan, 21 program master profesional, dan 124 program sarjana.
saat ini, universitas soochow telah berkembang menjadi universitas yang komprehensif dengan 12 disiplin ilmu utama: filsafat, ekonomi, hukum, pendidikan, sastra, sejarah, sains, teknik, pertanian, kedokteran, ilmu manajemen, dan seni.
universitas soochow adalah salah satu universitas riset 5% teratas (keseluruhan peringkat 28 dari 704 universitas tiongkok pada tahun 2017), dan anggota dari "rencana 2011" - program terbaru yang diluncurkan pada tahun 2011 oleh kementerian pendidikan tiongkok untuk berkembang menjadi universitas top berkelas dunia.
antara tanggal 15-20 oktober 1943, "hayanami" digunakan sebagai transportasi pasukan dari saeki menuju truk.
kapal perusak tersebut digunakan sebagai transportasi pasukan dari truk ke ponape pada 22-24 dan 26-28 oktober 1943.
kapal tersebut juga mengawal transportasi pasukan menuju bougainville pada tanggal 6 november 1943.
kala pertempuran teluk leyte, "fujinami" mengawal armada serbu pengalihan ke-1 serangan, yang dokomandoi oleh laksamana kurita takeo.
dia mengalami kerusakan kecil akibat serangan udara pada tanggal tanggal 24-25 oktober karena tembakan meleset dan sering memberondong.
dalam pertempuran samar pada tanggal 25 oktober "fujinami" berpisah dari armada utama untuk membantu kapal penjelajah , setelah ia mengangkut korban yang selamat, dia kemudian menghabisi kapal penjelajah tersebut dengan torpedo.
pada tanggal 27 oktober, saat berlayar untuk membantu kapal perusak , "fujinami" tenggelam oleh pesawat-pesawat dari kapal induk , utara dari iloilo ().
dia tenggelam beserta semua krunya, termasuk korban selamat dari kapal "chōkai".
saat itu, perwira kapal "fujinami" adalah komandan tatsuji matsuzaki (31 juli 1943 – 27 oktober 1944 (gugur)).
abu ibrahim woyla adalah seorang ulama pengembara yang berasal dari aceh barat.
di kalangan masyarakat aceh, ia juga dikenal dengan nama abu/teungku beurahim keuramat.
ketika abu ibrahim woyla meninggal, ribuan orang berkunjung untuk melayat selama 30 hari sebagai tanda bahwa ia sangat dihormati oleh masyarakat.
abu ibrahim woyla dilahirkan pada tahun 1919 di kampung pasi aceh, kecamatan woyla, kabupaten aceh barat dengan nama lengkap teungku ibrahim bin teungku sulaiman bin teungku husen.
pendidikan formal yang diselesaikan oleh abu ibrahim woyla adalah sekolah rakyat (sr) selebihnya menempuh pendidikan dayah (pesantren) selama hampir 25 tahun.
selama hidupnya, abu ibrahim woyla pernah belajar selama 12 tahun pada syekh mahmud, seorang ulama asal lhoknga, aceh besar yang kemudian mendirikan dayah bustanul huda di blang pidie, aceh barat daya.
salah satu murid syekh mahmud ini adalah abuya muda waly yang kemudian menjadi ulama tersohor di aceh.
selain itu abu ibrahim woyla juga pernah belajar pada abu calang (muhammad arsyad) dan teungku bilyatin (suak) bersama rekan seangkatannya yang bernama teungku adnan bakongan.
setelah abuya muda waly kembali dari mekkah dan membuka dayah darussalam di labuhan haji, aceh selatan, maka abu ibrahim woyla kembali belajar kepada abuya muda waly selama dua tahun untuk memperdalam tareqat naqsyabandiah.
selesai belajar kepada abuya muda waly, abu ibrahim woyla kembali ke kampungnya di pasi aceh.
tak lama setelah kembali ke kampung halamannya, abu ibrahim woyla mulai mengembara tanpa seorangpun yang tahu kemana tujuannya.
menurut salah seorang menantunya yang bernama teungku nasruddin, abu ibrahim woyla pernah menghilang sebanyak tiga kali selama hidupnya.
pertama sekali selama dua bulan, kedua kali selama dua tahun, dan ketiga selama empat tahun.
setelah menghilang untuk ketiga kalinya, kemudian abu ibrahim woyla kembali ke keluarganya dengan kondisi rambut dan tubuh yang tidak terurus.
karena kondisinya yang seperti itu maka banyak orang yang menganggap kalau abu ibrahim woyla sudah tidak waras lagi.
dari istri pertama, abu ibrahim woyla mendapatkan tiga orang anak yaitu salmiah, hayatun nufus, dan zulkifli.
ada cerita yang menyatakan bahwa ketika salmiah berumur 6 bulan dalam kandungan, abu ibrahim woyla beberapa kali mengatakan ingin membelah perut istrinya untuk melihat anaknya.
meskipun hal itu tidak pernah dilakukannya tapi ucapannya itu membuat keluarganya cemas.
anak pertama yang bernama salmiah lahir pada tahun 1954, tetapi untuk abu ibrahim woyla ini bukanlah sebuah peristiwa yang istimewa karena dia hanya pulang sebentar dan kemudian kembali menghilang.
ketika salmiah sudah mulai beranjak besar, barulah abu ibrahim woyla kembali ke kampungnya dan membuka kebun di suwak trieng.
kehidupan normalnya itu terus berlangsung hingga kelahiran anak ketiganya yang bernama zulkifli.
tidak lama setelah kelahiran zulkifli, abu ibrahim woyla kembali mengembara sehingga istrinya meminta agar dipulangkan ke rumah orang tuanya.
hal ini terjadi karena menurut istrinya, abu ibrahim woyla tidak lagi peduli kepada keluarganya dan hanya sibuk dengan zikirnya saja.
tetapi hal ini tidak terwujud dan mereka tetap hidup bersama hingga akhir hayatnya.
menurut menantunya yang bernama teungku nasruddin, abu ibrahim woyla sering membagikan uang yang dimilikinya kepada orang lain yang membutuhkan tanpa perhitungan.
kebanyakan yang menerima uang tersebut adalah anak-anak, terkadang ada anak-anak yang menerima rp.50.000, rp.20.000, atau bahkan hanya rp.1.000.
di masa hidupnya, abu ibrahim woyla dikenal sangat suka berjalan kaki.
suatu ketika ada seorang tetangganya yang bernama teungku muhammad kurdi syam sedang menaiki mobil dari teunom ke meulaboh.
di tengah jalan ia bertemu dengan abu ibrahim woyla dan mengajaknya untuk ikut naik mobil bersamanya.
ketika itu abu ibrahim woyla menolaknya dan teungku muhammad kurdi syam langsung melanjutkan perjalanannya ke meulaboh.
ketika tiba di meulaboh, ternyata abu ibrahim woyla telah tiba lebih dulu padahal ketika di perjalanan tidak ada mobil lain yang memotong laju mobil teungku muhammad kurdi syam.
dikisahkan oleh salah satu menantunya yang bernama teungku nasruddin, abu ibrahim woyla pernah berkunjung ke almamaternya yaitu dayah syekh mahmud di blang pidie.
ketika itu ia minta disediakan sepiring nasi untuk sarapan, tapi diberitahukan oleh bahwa tidak tersedia lauk apapun lagi di dapur.
abu ibrahim woyla kemudian menjawab bahwa ia bisa makan hanya dengan lauk telur, dan diminta kepada santri tadi untuk mengecek persediaan di dapur.
ajaibnya di tempat penyimpanan telur masih tersisa satu telur lagi, padahal seingat santri tersebut semua telur telah habis untuk dimakan santri lain.
kisah lainnya adalah, abu ibrahim woyla datang berkunjung ke rumah salah seorang saudaranya dan minta sedikit nasi dengan lauk sambal udang belimbing.
istri tuan rumah memberitahukan kepada suaminya bahwa pohon belimbing di rumah mereka tidak ada buahnya tapi sang suami tetap berkeras agar istrinya tersebut mengecek ulang pohon belimbing tersebut.
ketika diperiksa kembali, terlihat bahwa pohon belimbing tersebut memiliki tiga buah belimbing yang cukup untuk membuat sambal seperti yang diminta abu ibrahim woyla.
suatu ketika dikisahkan gus dur kedatangan seorang tamu dari aceh, biasanya gus dur menerima tamu dengan kondisi seadanya mengingat ia kondisinya yang sedang sakit.
berbeda dengan biasanya, sebelum tamu tersebut diminta masuk ke dalam rumahnya, gus dur buru-buru berganti pakaian dengan pakaian rapi seperti akan menyambut hari raya idul fitri.
ketika tamu tersebut masuk, gus dur dan tamunya tersebut hanya bersalaman dan tidur dalam posisi duduk selama lebih kurang 15 menit.
setelah sang tamu bangun, ia langsung berpamitan tanpa ada obrolan apapun.
ketika hal itu ditanyakan barulah diberitahukan bahwa yang datang itu adalah abu ibrahim woyla, seorang ulama sufi dari aceh.
ketika tsunami atau smong melanda aceh pada tahun 2004, diceritakan oleh beberapa orang bahwa abu ibrahim woyla telah memberitahukan hal itu melalui isyarat.
salah satu diantaranya dikatakan bahwa air akan naik setinggi pohon kelapa, hal ini dikatakan kepada salah satu muridnya yang bernama mukhlis yang sekarang bermukim di dayah bustanul huda atau dayah pulo ie, desa dayah baro, calang.
cerita lainnya, 15 hari sebelum tsunami murid-murid abu ibrahim woyla telah diperintahkan untuk menjauhi pantai.
abu ibrahim woyla wafat pada hari sabtu tanggal 18 juli 2009 pukul 16:00 wib pada usia 90 tahun.
ia dimakamkan di desa pasi aceh, kecamatan woyla induk, aceh barat.
hingga saat ini, makam abu ibrahim woyla masih ramai dikunjungi oleh masyarakat sebagai tanda penghormatan kepadanya.
pemilihan member single ke-20 jkt48 merupakan pemungutan suara untuk menentukan anggota pilihan yang berhak untuk ikut serta pada singel ke-20 grup idola jkt48.
pemilihan ini menentukan 32 anggota dengan suara tertinggi untuk menempati 32 posisi pada singel tersebut.
16 member pertama akan membawakan lagu utama dari singel "high tension".
sisanya membawakan lagu "musim yang selanjutnya".
dengan urutan "blocking" ditentukan oleh hasil suara para penggemar.
pengumuman hasil pemilihan tahun ini tidak dihelat di jakarta seperti sebelumnya, namun di sleman city hall, kabupaten sleman, daerah istimewa yogyakarta.
pengumuman tahun ini juga tidak disiarkan secara langsung melalui televisi namun lewat saluran siaran langsung internet asal thailand, upme.
acara ini dibawakan oleh jeremy teti dan hana qosim.
anggota "senbatsu" yang menyanyikan lagu single diambil dari peringkat 1 hingga 16.
sementara itu, peraih peringkat ke-17 sampai ke-32 bergabung "under girls" untuk menyanyikan lagu "coupling song" dari side-b.
di pemilihan member single ke-20 jkt48 ini tidak ada istilah "next girls", "future girls", dan "upcoming girls".
pada saat tahapan pemilihan dimulai, sebanyak 55 dari 60 anggota aktif jkt48 ikut serta.
lima yang tidak ikut telah mengumumkan kelulusannya sebelum tahapan pemilihan dimulai; mereka adalah dwi putri bonita (uty), made devi ranita ningtara, lidya maulida djuhandar, shinta naomi, dan riskha fairunissa.
uty dan lidya kemudian resmi lulus di tengah masa pemilihan.
esoknya, sebanyak 12 anggota generasi ketujuh yang baru dipromosikan ke akademi kelas a diikutkan dalam pemilihan, walau waktu untuk memberikan suara hanya tersisa 12 hari.
saat masa pemungutan suara berakhir, 66 dari 76 anggota aktif jkt48 masih mencalonkan diri.
tujuh anggota lain yang tak ikut selain mereka yang belum resmi lulus adalah anggota akademi kelas b.
gare du nord () ("stasiun utara"), nama resmi paris-nord, adalah salah satu dari enam stasiun terminus besar dari jaringan jalur utama sncf untuk paris, prancis.
dekat gare de l'est di arondisemen ke-10, gare du nord menghubungkan beberapa jalur transportasi perkotaan, yang meliputi paris métro, rer dan bus.
menurut jumlah pengunjung, yang berjumlah sekitar 214 juta per tahun, stasiun tersebut adalah stasiun kereta api terpadat di eropa, terpadat ke-24 di dunia dan terpadat di luar jepang.
pasukan ini mengambil bagian dalam pertempuran prancis.
yang kemudian dikerahkan ke grup angkatan darat utara selama operasi barbarossa, invasi jerman ke uni soviet.
mereka berperang ke utara rusia, di mana pada bulan januari 1942 sebagiannya dikepung oleh soviet di dekat demyansk.
hitler melarang penarikan pasukan dan angkatan darat diterjunkan dari udara sampai koridor darat dibuka kembali pada bulan april 1942.
kemudian terlibat dalam pengepungan leningrad.
sovyet membebaskan leningrad pada bulan januari 1944.
pada tanggal 19 februari 1944, fron baltik ke-2 uni soviet meluncurkan serangkaian serangan terhadap angkatan darat jerman ke-16 di sekitar kholm.
angkatan darat soviet ke-22 membuat kemajuan yang baik di awal penyerangan.
serangan ini sangat melemahkan ad ke-16.
bersama dengan ad ke-18 yang terputus di semenanjung courland ketika soviet meluncurkan serangan di musim panas dan musim gugur dari tahun 1944.
mereka tetap terperangkap di sana sebagai bagian dari grup tentara courland sampai akhir perang.
setelah perang, 250,000 pasukan jerman yang terperangkap di kantung courland digiring ke penjara, banyak yang tidak pernah terdengar lagi.
proletkult (), sebuah lakuran dari kata rusia "proletarskaya kultura" (budaya proletariat), adalah sebuah lembaga artistik soviet eksperimental yang berkembang bersamaan dengan revolusi rusia tahun 1917.
organisasi tersebut, sebuah federasi perhimpunan budaya lokal dan seniman avant-garde, sangat berpengaruh dalam bidang visual, sastra dan drama.
prasasti lobu dolok i adalah salah satu dari tiga prasasti yang dipahatkan pada batu pembatas makam, yang ditemukan di desa aek tolang, kecamatan padang bolak, kabupaten padang lawas utara, provinsi sumatra utara.
prasasti ini terdiri dari dua baris, yang ditulis dengan aksara dan bahasa batak.
isi prasasti menggambarkan tokoh penting yang ingin dipuja.
senjata sekunder dari kapal perang terdiri dari senjata yang lebih kecil, menembak lebih cepat dan biasanya efektif pada jarak yang lebih pendek dari senjata utama.
senjata sekunder kapal perang biasanya dipasang di sepanjang sisi samping superstruktur kapal.
senjata sekunder umumnya ditemukan di kapal tempur serta beberapa kapal penjelajah berat.
sebelum pesta olahraga difabel asia diadakan, sebuah pertandingan olahraga bertajuk fespic games (singkatan dari "far east and south pacific games for the disabled"; bahasa indonesia: pesta olahraga difabel timur jauh dan pasifik selatan) hadir dan diikuti oleh atlet disabilitas dari wilayah asia pasifik.
fespic games pertama kali diadakan pada tahun 1975 di oita, jepang dengan 18 negara partisipan.
sebanyak delapan fespic games telah diadakan hingga tahun 2006.
pesta olahraga difabel asia meneruskan fespic games, yang dibubarkan bersama dengan federasi fespic, organ yang mengurusi pesta olahraga tersebut dan dewan paralimpiade asia yang kemudian digantikan oleh komite paralimpiade asia pada penutupan edisi final fespic yang diadakan pada november 2006 di kuala lumpur, malaysia.
acara multi-olahraga asia pertama untuk atlet dengan disabilitas, pesta olahraga difabel asia perdana diadakan pada tahun 2010 di guangzhou, tiongkok setelah pembentukan paralimpiade asia.
edisi ke-2 diadakan pada tahun 2014 di incheon, korea selatan sementara edisi ke-3 diadakan pada tahun 2018 di jakarta, indonesia.
marsekal pertama tni widyargo ikoputra, "s.e.", "
m.m." ()
adalah perwira tinggi tni angkatan udara ia merupakan alumni akademi angkatan udara tahun 1992, bukan orang asing di lanud iswahjudi, iko mengawali karier sebagai penerbang tempur di lanud iswahjudi sebagai penerbang pesawat tempur f-5 tiger di skadron udara 14, sebelum beralih menjadi penerbang pesawat sukhoi di skadron udara 11, lanud hasanuddin makasar dan ia memiliki callsign “redbee”, saat ini ia menjabat komandan lanud iswahyudi.
widyargo ikoputra merupakan anak pertama dari pasangan h haryogo soewarno dan hj endang widyati dan mempunyai dua adik, febriani trihadyati dan andhiargo budi pamungkas
keuskupan hualien (, ) adalah sebuah keuskupan ritus latin dari gereja katolik roma di taiwan.
keuskupan tersebut didirikan sebagai prefektur apostolik hualien pada 1952, prefektur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan penuh pada 1963.
keuskupan tersebut adalah sufragan dari keuskupan agung taipei.
uskup saat ininya adalah philip huang chao-ming, sejak november 2001.
keuskupan chiayi (, ) adalah sebuah keuskupan ritus latin dari gereja katolik roma di taiwan.
pada awalnya didirikan sebagai prefektur apostolik chiayi pada 1952, prefektur tersebut ditingkatkan menjdi keuskupan penuh pada 1962.
keuskupan tersebut adalah sufragan dari keuskupan agung taipei.
uskup saat ininya adalah thomas chung an-zu, yang dilantik pada juni 2007.
sierra burgess is a loser adalah film komedi remaja amerika serikat yang disutradarai oleh ian samuels dari skenario oleh lindsey beer.
film ini menceritakan kembali kisah "cyrano de bergerac" yang modern dan dibintangi shannon purser, kristine froseth, rj cyler dan noah centineo.
film ini dirilis pada 7 september 2018 oleh netflix.
frøseth dibina oleh img model saat berada di new jersey di pameran fashion mal setempat.
dia telah menjalani model untuk merek seperti armani, juicy couture, miu miu dan h&m.
froseth memulai karier aktingnya dalam film tahun 2017 "rebel in the rye".
pada tahun 2018 ia membintangi dua film netflix, "sierra burgess is a loser" dan "apostle" dan miniseri sky, "the truth about the harry quebert affair".
awan camanchaca adalah awan-awan yang terbentuk di pesisir chili di dekat gurun atacama (gurun terkering di bumi).
awan ini lalu bergerak ke arah pedalaman.
awan ini merupakan awan padat yang tidak menghasilkan hujan.
namun, kabut ini masih menjadi sumber air bagi tumbuhan-tumbuhan di kawasan "lomas".
pada tahun 1985, ilmuwan juga merancang sistem penangkapan kabut dengan menggunakan poliolefin agar tetes-tetes air dapat dijadikan sumber air untuk desa-desa di wilayah gurun.
caliban dibentuk di hattingen, jerman pada tahun 1997.
setelah enam bulan bermain bersama, band ini merekam dua lagu pertama mereka untuk demo, yang tidak pernah dirilis.
lagu-lagu itu dikirim ke beberapa label rekaman, dan lifeforce records adalah yang pertama menawarkan band ini kontrak rekaman.
ep pertama self-titled band ini keluar pada musim panas 1998.
untuk mempromosikannya, caliban melakukan konser ke seluruh eropa dan ikut tampil bersama morning again, earth crisis dan cro-mags.
anggota saat ini
mantan anggota
dirilis: 14 desember 1999,
label: lifeforce
dirilis: 27 januari 2001,
label: lifeforce
dirilis: 31 januari 2003,
label: lifeforce
dirilis: 20 september 2004,
label: roadrunner
dirilis: 27 februari 2006,
label: roadrunner
dirilis: 25 mei 2007,
label: roadrunner
dirilis: 21 agustus 2009,
label: century media
dirilis: 3 februari 2012,
label: century media
dirilis: 24 januari 2014,
label: century media
dirilis: 25 maret 2016,
label: century media
dirilis: 6 april 2018,
label: century media
musim kesembilan dan terakhir dari seri anime "fairy tail" disutradarai oleh shinji ishihara dan diproduksi oleh a-1 pictures, cloverworks, dan bridge.
serupa dengan musim lainnya dari seri ini, musim ini mengisahkan petualangan natsu dragneel dan lucy heartfilia dari "guild" fiksi fairy tail.
musim ini mengadaptasi volume yang tersisa dari manga "fairy tail" karya hiro mashima, dimulai dari bab terakhir dari volume ke-49.
plot cerita pertama melanjutkan cerita dari dua episode akhir musim kedelapan, ketika natsu, lucy, dan happy berangkat dan memulai perjalanan untuk kembali mengumpulkan rekan mereka demi membentuk ulang "guild" mereka yang telah dibubarkan.
plot cerita kedua berfokus pada perang antara fairy tail dengan kekaisaran alvarez yang militeristis, dan berpuncak pada pertarungan final natsu melawan penyihir hitam zeref dan naga yang jahat, acnologia.
pada tanggal 20 juli 2017, hiro mashima mengumumkan di akun twitter miliknya bahwa musim ketiga dan "terakhir" dari seri anime "fairy tail" akan ditayangkan pada tahun 2018.
musim terakhir mulai ditayangkan pada tanggal 7 oktober 2018, dan dirilis secara serentak oleh funimation dengan versi sulih suara bahasa inggris yang disiarkan di amerika utara.