taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam , manason tercatat memberikan penginapan kepada paulus dan "beberapa saudara dari kaisarea", dimana mereka melakukan perjalanan sambil membawa barang-barang untuk gereja di yerusalem pada akhir perjalanan misionaris ketiga paulus pada 57 masehi.
lokasi rumah manason tak dijelaskan dalam teks tersebut, dan apakah rumah tersebut berada di yerusalem atau di sebuah desa dalam rute menuju kota tersebut (perjalanan itu sendiri berjarak antara 60 dan 70 mil, sehingga membutuhkan waktu setidaknya dua hari).
tak ada sumber kontemporer lain yang memberikan penjelasan biografi tentang manason, sehingga sangat sedikit yang diketahui tentangnya.
ia adalah seorang yahudi helenistik asal siprus, seperti rasul barnabas.
namanya memiliki arti "mengingat" dan merupakan sebuah nama yunani umum pada masa itu.
nama tersebut muncul dalam "corpus inscriptionum graecarum" sebagai sebuah nama pribadi sebanyak 30 kali.
nama tersebut adalah sebuah ragam dari "yason".
dalam kodeks sinaiticus, namanya ditulis menjadi "yason".
f. f. bruce memberikan kemungkinan alternatif, bahwa namanya adalah bentuk helenisasi dari nama ibrani "manasye", namun menyatakan bahwa nama tersebut lebih seperti merupakan sebuah nama yunani.
manason dideskripsikan sebagai "murid lama" atau "awal" (), meskipun soal sejak kapan ia telah menjadi orang percaya tak disebutkan dalam teks tersebut, dan menjadi subyek beberapa diskusi .
j. j. hughes menyatakan bahwa ia telah menjadi orang percaya sejak roh kudus turun pada hari pentakosta, seperti yang dikisahkan dalam , dan kemudian menjadi anggota pendiri gereja di yerusalem.
ia juga diduga merupakan salah satu dari tujuh puluh murid yang diutus oleh yesus dalam injil lukas dan ia juga disebutkan sebagai salah satu dari mereka dalam "kitab lebah" dari abad ke-13.
ia juga mungkin bertobat saat pelayanan barnabas dan paulus saat mereka datang ke siprus, seperti yang dikisahkan dalam .
forum apius (forum appii atau appii forum) adalah stasiun pos kuno di jalan appia ("via appia"), 43 mil (69 km) sebelah tenggara roma, yang berupa suatu kota pasar dan tempat mengganti kuda di distrik latium.
terletak di wilayah yang pernah dihuni oleh suku bangsa pada abad ke-7 sampai ke-3 sm.
tempat itu didirikan oleh appius claudius caecus, pembangun pertama "jalan appia" ("via appia") pada tahun 312 sm yang melintasinya.
penyair horatius ("sat."
i. 5) menyebutnya sebagai  tempat pemberhentian yang lazim pada akhir hari pertama perjalanan dari roma, dan menggambarkan tempat itu "penuh sesak dengan para pengemudi perahu dan pemilik penginapan yang bermuka masam".
para pengemudi perahu ditemukan di sana karena tempat itu adalah titik awal suatu kanal yang sejajar dengan jalan yang melalui "rawa-rawa postus (pontine)", dan digunakan sebagai alat transportasi pengganti jalan appia pada zaman strabo (64 sm - 24 m) dan horatius (65-8 sm).
cicero (106-43 sm) menulis mengenai tempat ini kepada temannya atticus, dalam perjalanan dari tres taberne ke : "dari appii forum jam ke-4 (jam 10 malam).
aku telah menulis sesaat sebelumnya dari tres tabernae" (ii, 11).
sebelumnya ia menulis kepada atticus di tres taberne: "...ditulis pada jam ke-10 (jam 4 sore) 12 april" tahun 58 sm (ii, 10), sehingga rupanya perjalanan dari tres taberne ke forum apius (sekitar 20 km) ditempuhnya dalam waktu 6 jam.
cicero sangat mengenal tempat-tempat itu, karena merupakan lokasi pembunuhan clodius.
pada masa pemerintahan nerva dan trajan jalan itu diperbaiki; satu prasasti mencatat pengaspalan jalan dengan bahan "silex" (menggantikan bahan lama kerikil) yaitu pada bagian dari tripontium, 4 mil (6  km) sebelah barat laut, ke forum apius; jembatan dekat tripontium juga diperbaiki, dan yang di forum apius, meskipun tidak ada prasasti, diperbaiki dengan gaya yang sama.
tres taberne (; , "treis tabernai"; ; ; "tiga kedai") adalah sebuah tempat di jalur kuno "jalan appia" ("jalan apius"; "via appia"), sekitar 50 km di sebelah tenggara roma.
seperti tersirat dalam namanya tempat itu dirancang sebagai tempat perhentian ("mutatio") orang-orang yang bepergian dari atau ke roma.
terletak 11 mil dari porta capena pada via appia, di lokasi yang pada zaman modern disebut frattocchie.
berjarak 10 mil dari porta s. sebastiano dan 11 mil dari porta s. giovanni pada via appia nova, atau 9 mil inggris 326 yard dari porta appia.
di sini empat jalan dari roma, tusculum, alba longa, dan antium bertemu dan berlanjut ke selatan sebagai satu jalur.
forbes menulis bahwa ""tres tabernae" pertama-tama merupakan "mansio" atau "mutatio", yaitu tempat perhentian untuk perjalanan berantai, dari roma, atau yang terakhir dalam perjalanan ke kota itu.
pada titik ini tiga jalan menyambung ke "via appia", yang dari tusculum, dari alba longa, dan dari antium (sekarang: anzio); jadi tentu di sini perlu tempat perhentian, yang mengambil namanya dari tiga toko di sana, toko barang umum, toko pandai besi, dan toko untuk penyegaran..."tres taberne" diterjemahkan sebagai "tiga kedai", tapi lebih cocok diartikan 'tiga toko'".
nama tempat ini secara eksplisit disebut oleh cicero (106-43 sm) dalam surat-menyuratnya dengan sahabatnya, atticus.
cicero menulis kepada atticus dalam perjalanan dari tres taberne ke : "aku keluar dari jalan antian masuk ke jalan appia di tres tabernae, pada festival ceres.
ketika curio saya, datang dari roma, menemuiku, pada tempat yang sama datanglah pelayanmu dengan surat darimu [dari tusculum]. ditulis pada jam ke-10 (jam 4 sore) 12 april" tahun 58 sm (ii, 10).
ketika melanjutkan perjalanannya, ia menulis lagi ke atticus:
"dari appii forum jam ke-4 (jam 10 malam).
aku telah menulis sesaat sebelumnya dari tres tabernae" (ii, 11).
jadi, rupanya perjalanan dari tres taberne ke forum apius (sekitar 20 km) ditempuhnya dalam waktu 6 jam (mungkin termasuk berhenti untuk beristirahat).
cicero sangat mengenal tempat-tempat itu, karena merupakan lokasi pembunuhan clodius.
selain itu juga ada catatan kuno lain: "severus ditahan sebagai tahanan di villa negara pada mil ke-13 pada jalan appia, di mana ia dicekik sampai mati, dan kemudian kebawa kembali ke mil ke-8 [dari porta appia] dan dikuburkan di makam gallienus" (, iv.
10); "severus dibunuh dekat tres taberne di roma oleh maximianus; dan mayatnya ditempatkan di pekuburan gallienus, yang berjarak 9 mil dari kota [porta capena] pada jalan appia" (aurelius victor, ""ep.""
xl.
3).
sekitar abad ke-3 m, daerah itu diserang oleh rawa-rawa, dan penduduk di kota terdekat, "ulubrae", kemungkinan pindah ke "tres tabernae", yang bertumbuh menjadi penting dan menjadi suatu takhta episkopal kristen dengan sebuah katedral palaeo-kristen yang didedikasikan untuk st.
paulus.
pada tahun 307, kaisar flavius severus dibunuh (atau dipaksa untuk bunuh diri) oleh heraclius di sini, atas perintah kaisar-kaisar lain, maximianus dan maxentius.
invasi orang barbar di italia menyebabkan ekspansi lebih lanjut dari rawa-rawa, dan tres taberne menurun popularitasnya sehingga pada tahun 592, paus gregorius i menggabungkannya dengan keuskupan velletri.
kemudian pada puncak abad pertengahan, tres tabernae dirusak beberapa kali oleh kelompok saracen, sampai itu benar-benar dihancurkan pada tahun 868.
"encyclopædia britannica" edisi tahun 1911 edisi mengidentifikasi tempat itu sebagai "sebuah desa kuno di latium, italia, stasiun pos di "via appia", pada titik di mana jalan utama dilintasi oleh sebuah cabang dari antium.
oleh sejumlah orang ditetapkan pada titik sekitar 5 km sebelah tenggara desa modern cisterna di latina sebelum via appia memasuki rawa-rawa pontus (pontine), pada titik di mana jalan modern ke ninfa dan norba menyimpang ke timur laut, di mana beberapa reruntuhan masih ada ("grotte di nottola"), 53 km dari roma.
yang lain percaya sebenarnya cisterna itu sendiri lokasinya, sekitar 30 mil dari roma, di mana cabang jalan dari antium melalui satricum benar-benar bergabung dengan via appia, atau sermoneta, 23 mil dari roma.
namun, penggalian, yang dilakukan di km 58.1 via appia nuova antara tahun 1993 dan 2001 mengungkapkan tempat-tempat permandian dan beberapa bangunan di sana.
caramelman and asian kung-fu generation adalah awal dari pembuatan ep oleh band rock jepang, asian kung-fu generation, yang dirilis saat peringatan hari musik indie.
mini albumnya hampir seluruh liriknya berbahasa inggris.
lagu keempat, "aono uta," kemudian direkam ulang dan dimasukkan dalam debut perusahaan rekaman ep, "hōkai amplifier".
hector memulai kariernya pada usia 15 tahun di kelas 125cc musim .
pada musim pertamanya dia mampu tampil impresif sehingga pada musim kedua dia mampu menyelesaikan kejuaraan di posisi ketiga.
kemenangan pertamanya ia bukuhkan di donington park musim .
barberá melakoni kejuaraan 125cc selama 3 tahun sampai musim .
di kelas 250cc baru mampu meriah kemenangan pertamanya pada musim keduanya yakni di sirkuit internasional shanghai musim .
total selama berkarier di kelas 250cc (-) héctor barberá mampu meraih 4 kemenangan dan 40 podium.
metana klatrat (atau metana hidrat, hidrometana, es metana) adalah metana (ch4) yang terperangkap dalam struktur kristal air, membentuk suatu wujud yang mirip es.
bentuknya seperti bongkahan es, dengan air sebanykak 12–15 molekul membentuk struktur kandang yang melingkupi molekul metana di dalamnya.
karena terdiri dari air dan gas metana, maka es ini sering disebut metana hidrat
metana hidrat hanya stabil pada tekanan lebih dari 35 bar dan pada suhu rendah.
dengan demikian, dasar laut merupakan lokasi yang ideal untuk pembentukannya.
dasar laut hampir selalu dingin homogen dengan suhu 0 sampai 4 derajat celcius.
selain itu, pada kedalaman sekitar 350 meter, tekanan air cukup untuk menstabilkan hidrat.
namun, peningkatan kedalaman hingga lapisan sedimen di dasar laut akan menaikkan suhu karena kedekatannya dengan inti bumi bumi.
oleh karena itu, hidrat metana terjadi terutama di dekat tepi benua pada kedalaman air antara 350 dan 5000 meter .
disosiasi hidrat metana merupakan perhatian utama bagi perusahaan-perusahaan minyak, phelps mengatakan, mencatat bahwa lima perusahaan minyak telah menyatakan minatnya untuk melakukan penelitian di sps. "
ketika suhu naik atau tekanan turun, satu kaki kubik metana hidrat es dapat melepaskan 160 kaki kubik gas," ia menjelaskan. "
pembentukan metana hidrat disosiasi telah disalahkan karena merusak pondasi rig pengeboran, menyebabkan kerugian sebesar $ 100 juta.
perusahaan pengeboran minyak dan gas lebih tertarik dalam melindungi peralatan pemboran mereka daripada panen hidrat sebagai sumber energi, setidaknya untuk 10 tahun ke depan. "
pada sps, hidrat bisa tertanam dalam inti sedimen utuh diisi dengan partikel ukuran terkendali untuk menentukan efek dari pembentukan hidrat pada struktur sedimen.
percobaan di sps juga dapat membantu menentukan kondisi-kondisi yang dapat menyebabkan pelepasan metana dari sedimen hidrat laut yang mungkin memasuki atmosfer dan menyebabkan perubahan iklim.
beberapa bukti menunjukkan bahwa pelepasan metana yang beku dari laut 55 juta tahun yang lalu bertanggung jawab untuk pemanasan tiba-tiba di bumi.
akibatnya, suhu laut naik 7 sampai 14 derajat lebih dari 1000 tahun, menyebabkan kematian lebih dari setengah jumlah spesies laut dalam.
"akhirnya, kita bisa melakukan simulasi produksi dinamis di sps," kata phelps. "
kita dapat menguji ide-ide untuk pemanenan hidrat metana, seperti pelepasan tekanan, mendorong gas dengan gelombang suara untuk mencairkan mereka secara perlahan, atau menyuntikkan pelarut untuk mengekstrak metana ke sumur "gas recovery"."
pada tahun 1999, bill doll, ahli geofisika esd, bekerja sama dengan para ilmuwan dari kansas dan kanada, menggunakan resolusi tinggi metode seismik refleksi yang dikembangkan untuk memecahkan masalah lingkungan untuk mendapatkan gambar yang sangat tajam dari zona hidrat-bantalan 1000 m dalam dan dari zona permafrost di atasnya .
pekerjaan itu dilakukan di kanada mackenzie delta, sepanjang samudra arktik .
antara 1961-1978 bekerja di indonesia terutama dalam pembinaan kaum muda dan pendidikan.
ia mengajar di seminari, universitas diponegoro (undip) semarang, dan universitas indonesia (ui) jakarta, terutama dalam kuliah hubungan agama-agama dan dialog.
ia pernah tinggal di magelang, semarang, dan kemudian di jakarta.
ketika bekerja di indonesia, dr. dahler sangat akrab dengan kalangan cendekiawan muslim indonesia mempromosikan perdamaian dan toleransi.
tidak jarang ia diundang menjadi pembicara di institusi pendidikan islam dan tidak pernah menemui kesulitan berbicara di depan umat islam, karena bahasa yang digunakan adalah bahasa universal yang menjadi inti ajaran setiap agama yaitu kebaikan, keutamaan dan kebajikan bagi seluruh umat.
ia menulis sebuah buku otobiografi berjudul "der indozeller, ein leben in zwei welten," yang menceritakan pengalaman franz dahler hidup di indonesia sebagai seorang misionaris dan pengajar.
kedutaan besar republik indonesia mengadakan acara bedah buku ini pada 23 agustus 2011 di bern.
dengan bangganya pada kesempatan itu ia menyatakan diri bahwa ia adalah seorang jawa, "ich bin ein javaner," dan memamerkan kemahirannya berbahasa jawa.
akpom telah dengan arsenal sejak usia enam tahun, setelah sebelumnya tertarik west ham united dan charlton athletic.
dia melakukan debut untuk di bawah 18 tahun arsenal pada usia 15, dan menandatangani kontrak profesional pertamanya dengan arsenal pada tanggal 10 oktober 2012, sehari setelah memasuki usia 17.
pada desember 2012 ia diangkat dalam skuad tim pertama untuk pertandingan liga champions melawan olympiakos.
akpom membuat debut kompetitif melawan sunderland pada 14 september 2013, datang di menit ke-3 injury time sebagai pengganti cedera olivier giroud tersebut.
pada 26 september 2013, akpom tampil selama lebih dari 60 menit di piala liga inggris melawan west brom, mengkonversi penalti dalam adu penalti.
sukong atau ashin jinarakkhita aktif dalam melakukan penyebaran dharma ke seluruh indonesia.
pada saat perjalanan keliling tersebut, ia bertemu dengan berbagai orang dan salah satunya adalah seorang wanita ahli kecantikan yang kelak ditahbiskan menjadi bhikkhuni jinakumari.
akhirnya sukong menahbiskannya sebagai "sramaneri" (samaneri) pada tahun 1963 di wihara vimaladharma, bandung.
untuk selanjutnya, ia dikenal dengan nama sramaneri jinakumari.
sramaneri jinakumari mewarisi dua silsilah dari gurunya, yaitu silsilah theravada dari "mahasi sayadaw" (myanmar) dan silsilah mahayana dari "kong hoa sie" (china).
video klip untuk singel "loop & loop" disutradarai bersama oleh kazuyoshi oku dan masafumi gotō.video promosi diambil di dalam kelas yang dihuni oleh empat anak laki-laki.
selama pembuatan video, para murid beraktivitas seperti naik sepeda, bermain lompat tali, dan berpura-pura menjadi sebuah band dan menggunakan sapu sebagai gitar.
sementara itu, mereka mendengarkan headphone dan lip-sync lirik lagu.
video klip untuk singel "blue train" disutradarai oleh kazuyoshi oku.
pv ini ditayangkan secara langsung di "gogoichi -space shower chart show-" pada tanggal 13 november 2005.
menampilkan band yang menunggu di sebuah stasiun metro untuk sebuah kereta api.
pada tahun 2006, video akg ini mendapatkan penghargaan ketiganya secara berturut-turut pada "space shower music video awards" ketika memenangkan grup video terbaik.
museum di tengah kebun adalah sebuah museum penyimpanan ± 4.000 koleksi seni dan sejarah indonesia dan luar negeri yang berlokasi di daerah kemang, jakarta selatan.
museum ini dibangun di tengah kebun seluas 3.500 m. museum ini dimiliki secara pribadi oleh sjahrial djalil, salah satu tokoh periklanan modern indonesia dan pendiri biro iklan ad force inc.
pada tahun 2013, museum ini terpilih sebagai museum swasta terbaik di museum awards dengan koleksi dari 63 negara dan 26 provinsi di indonesia.
hal yang membuat museum ini berbeda dari museum lainnya adalah penataan sebanyak 2.414 koleksi yang dipamerkan kepada pengunjung diletakkan tidak beraturan di berbagai sudut ruangan, seperti lantai, tangah taman, toilet, dinding luar rumah, dan lain sebagainya.
pada mulanya, bangunan museum di tengah kebun adalah sebuah rumah tinggal yang akhirnya digunakan sebagai ruang pameran koleksi pemilik.
bangunan museum ini selesai digarap pada 1 oktober 1980 dari berbagai sisa bangunan bersejarah.
tembok museum dibangun dengan 65.000 batu bata dari bekas gedung voc dan 15.000 batu bata tua dari gedung metereologi yang dibangun tahun 1896.
engsel pintu berasal dari penjara wanita, bukit duri, jakarta, yang merupakan peninggalan gedung meester cornelis pada abad ke-18.
koleksi museum di tengah kebun dibagi ke dalam 17 ruangan yang dinamakan sesuai dengan koleksi yang paling mendominasi atau koleksi yang paling disukai di ruangan tersebut.
misalnya, ruang buddha yang berisi koleksi patung buddha dari berbagai negara ruang dewi sri (dewi padi) yang sebagian besar berisi peralatan dapur, arca, dan guci dari masa lampau, ruang loro blonyo yang berisi patung loro blonyo, dan ruang wilhelm yang berisi lukisan raja wilhelm dari jerman.
beberapa nama ruangan lainnya yang ada di dalam museum ini adalah ruang mari jepang, dinasti ming, singa garuda, dan prasejarah.
salah satu ruangan yang unik dari museum di tengah kebun adalah ruang singa garuda yang merupakan sebuah kamar mandi berukuran 9x11 meter.
di dalam kamar mandi tersebut terdapat kursi malas dari dinasti qing, lampu minyak prancis dari abad ke-19, dan bangku mahagoni milik raja george ii.
beberapa koleksi yang menonjol di dalam museum di tengah kebun adalah arca ganesha di tengah taman yang dipahat pada tahun 800-an di daerah jawa tengah, kenong gamelan jawa timur yang dibuat pada akhir 1800-an satu set peti tempat minum yang pernah digunakan napoleon bonaparte, sejumlah tongkat raja jawa dan eropa, arca bodhisatwa wajrapani, dan koleksi benda dari kuburan toraja.
video klip untuk singel "aru machi no gunjō" disutradarai oleh hideaki sunaga.
dimulai dari matahari terbit, band ini memainkan lagu di garasi, sebuah burung gagak di dalam kandang, dan sebuah akuarium berisi ubur-ubur sebelum akhirnya mengakhiri dengan matahari terbenam.
video ini menjadi nominasi best rock video pada mtv video music awards japan 2007.
video klip untuk singel "after dark" disutradarai oleh tadashi tsukagoshi.
video ini menceritakan tentang kisah surealis dari seorang pemuda kantoran biasa yang terbangun pada satu hari untuk menemukan sayap yang tumbuh dan keluar dari punggungnya.
pada awalnya, pria itu mencoba untuk menyembunyikannya dan terus melakukan kehidupan sehari-hari seperti biasa.
namun, seiring berjalannya waktu, sayap tersebut secara terus-menerus tumbuh lebih besar dan menjadi semakin sulit untuk disembunyikannya dari teman-teman serta rekan kerjanya.
sementara itu, adegan yang diselingi dengan visualisasi oleh akg, mengekspresikan dengan sayap yang sama, dan memainkan lagu di dalam sangkar burung raksasa.
video ini mendapat penghargaan sebagai video rock terbaik pada "space shower music video awards 2008".
romo broto yang dilahirkan di pengasih, kulon progo, yogyakarta, 29 oktober 1939 ini memang sejak kecil sudah “gandrung” dengan serikat yesus (sj).
setelah lulus dari seminari menengah st petrus canisius mertoyudan, jawa tengah (jateng), tahun 1959, dia masuk novisiat sj.
kegemarannya membaca, membawanya menjadi seorang penulis dan jurnalis (wartawan).
lulusan fakultas psikologi ateneo de manila university, filipina, 1973-1975 (ma/master of art) dan kursus psikologi konseling di gtu, berkeley, la, usa, 1993-1994 (license) ini juga mengajar di stf driyarkara jakarta, 1981-1990; fakultas psikologi universitas indonesia (fpsi ui) jakarta, 1976-1992; dan fakultas psikologi universitas sanata dharma (fpsi usd) yogyakarta, 1995-2003.
sekarang, romo broto mengemban tugas sebagai moderator bpk pkk kaj, kelompok kategorial karismatik katolik, sejak 2004.
dalam perutusannya, romo alex dirdja sering menjadi pembimbing rohani.
ia pernah menjadi anggota yayasan kalwat klaten (1970-1976); spiritual skolastik yesuit kolese hermanum jakarta, pendamping calon imam praja kaj, dan pembimbing rohani frater-frater praja kaj, serta direktur tor kaj di puruhita dan rumah retret panti samadi klender, jakarta timur (1979-1994).
selain itu, romo alex dirdja pernah menjadi pastor kepala baturetno dan asisten direktur rumah retret panti semadi sangkalputung (1 bulan), 1994-1998.
kemudian, ia dipercayakan sebagai rektor komunitas novisiat dan examinator sj (1998-2004).
sejak 2004, romo alex dirdja menjadi pembimbing rohani seminari tinggi st petrus pematangsiantar, sumut.
barangkali karena penugasannya tersebut, romo alex dirdja sering disebut sebagai anthony de mello-nya indonesia.
romo james dilahirkan di mikaelpatnam, tamilnadu, india selatan, 3 juli 1938.
ia masuk novisiat sj di beeschi college, dindigul, 1957-1959.
setelah belajar teologi di seminari tinggi st paulus kentungan, yogyakarta, 1967-1969, romo james melanjutkan studi di st mary’s kurseong india, 1969-1971.
setelah ditahbiskan, romo james berkarya di paroki st anthonius hayam wuruk, medan (1972-1983); hati kudus banda aceh (1983-1991); gembala baik (trans) prafi, papua (1992-1995); dan rektor seminari tor st markus pematangsiantar (1996-2000).
lalu, dia diangkat sebagai pelaksana pembangunan graha maria annai velangkanni (2000-2005) dan rektor graha maria annai velangkanni medan, sejak 2005.
sejak 1972, romo james diutus ke medan oleh superior misi yesuit di hong kong untuk melayani kam selama pelayanannya dibutuhkan.
akhirnya, tahun 1989, dia menjadi warga negara ri dengan nama baru, james bharataputra.
romo james menyadari seluruh misi hidupnya adalah karya penyelenggaraan ilahi, yang menuntun dalam intuisi dan inisiatif roh kudus.
kebinasaan ikan atau kematian ikan massal ("fish kill", "fish die-off") adalah gejala kematian populasi ikan dan hewan laut pada umumnya secara lokal.
penyebab utama adalah berkurangnya oksigen di dalam air, yang dapat terjadi karena berbagai hal seperti kekeringan, ledakan alga, populasi berlebih, atau peningkatan temperatur air.
penyakit dan parasit ikan juga mampu menyebabkan kebinasaan ikan.
keracunan akibat pencemaran air juga dapat menjadi penyebab namun jarang terjadi.
kebinasaan ikan dapat menjadi gejala awal dari tekanan terhadap kualitas lingkungan.
berbagai spesies ikan memiliki toleransi yang begitu rendah terhadap perubahan kondisi lingkungan dan kematian ikan-ikan tersebut dapat menjadi indikator masalah lingkungan di habitat mereka.
lingkungan tempat mereka tinggal juga memiliki hubungan secara langsung maupun tidak langsung dengan sumber daya alam yang terkait dengan manusia, seperti air minum; dan juga terkait dengan kehidupan hewan dan tumbuhan lainnya.
pencemaran dan kerusakan lingkungan dapat berpengaruh pada organisme pada jenjang usia tertentu, dengan larva ikan lebih rentan.
gejala kekurangan oksigen terlarut cenderung lebih mempengaruhi ikan besar dibandingkan ikan kecil dikarenakan rasio luas permukaan insang berbanding massa tubuh ikan.
sedangkan gejala pencemaran zat berbahaya dapat mempengaruhi banyak spesies, dengan penumpukan zat terbanyak terdapat pada hewan penyaring.
kebinasaan ikan dapat terjadi oleh beberapa sebab.
penyebab alami yang paling sering terjadi adalah hipoksia yang terjadi karena berbagai sebab seperti ledakan populasi alga, kekeringan, dan perubahan temperatur.. pencemaran air akibat limbah yang dibuang oleh manusia menjadi penyebab utama secara antroposentrik, termasuk limpasan pertanian, limpasan permukaan air perkotaan, tumpahan minyak, praktik penangkapan ikan yang buruk (misal penggunaan bom dan racun sianida), dan sebagainya.
bencana alam (gempa bumi bawah laut) kejadian alami lainnya juga dapat menyebabkan kebinasaan ikan, termasuk jika kejadian alami tersebut menyebabkan penumpukan pada satu tingkatan trofik pada rantai makanan dan mengganggu kestabilan ekosistem.
namun standar dan protokol penyelidikan kebinasaan ikan sering kali lemah sehingga berbagai jenis kasus kebinasaan ikan sering kali disimpulkan sebagai "kasus dengan sebab yang tidak diketahui".
oksigen masuk ke air melalui difusi.
jumlah oksigen yang dapat terlarut oleh air amat ditentukan oleh tekanan atmosfer, temperatur air, dan kadar garam.
secara kimiawi, peningkatan kadar garam dan temperatur mengurangi tingkat kelarutan oksigen, sehingga kadar oksigen di dalam air dapat berfluktuasi sepanjang hari karena keberadaan dan sudut datang cahaya matahari serta cuaca.
keberadaan oksigen juga ditentukan oleh keberadaan tumbuhan dan hewan yang matu dan membusuk.
di lingkungan beriklim sedang, fluktuasi kadar oksigen dapat terjadi secara ekstrem dari kondisi jenuh sampai hampir hilang.
keterkaitan cahaya matahari dan kadar oksigen secara biologis dikarenakan jumlah mikroorganisme fotosintetik di air dan ph air.
temperatur juga mempengaruhi ph air dan berbagai mikroorganisme fotosintetik memiliki persyaratan kondisi lingkungan yang ideal untuk tumbuh.
ledakan populasi alga adalah keberadaan sejumlah besar alga yang mengapung di permukaan air.
ledakan populasi alga terjadi secara alami pada perairan yang mengandung nutrisi tinggi, meski keberadaan nutrisi tinggi tersebut dapat terjadi dari sumber yang tidak alami, misal dari limpasan nutrisi tanah pertanian dan limbah peternakan.
beberapa spesies alga memproduksi toksin, tetapi sebagian besar kasus kebinasaan ikan yang melibatkan ledakan populasi alga terjadi akibat turunnya kadar oksigen terlarut.
ketika alga mati, proses dekomposisi akan memakan banyak oksigen.
di estonia, kombinasi ledakan alga dan peningkatan temperatur menyebabkan kebinasaan ikan.
penanganan tumpukan alga di perairan harus diperhatikan dengan cermat agar tidak menyebabkan kematian alga dalam jumlah besar sekaligus.
beberapa penyakit juga disebabkan oleh alga dan menyebabkan kebinasaan ikan, seperti dinoflagellata "pfiesteria piscicida".
alga ini pada awalnya tidaklah beracun, tetapi zoospora yang dihasilkan dari alga ini memakan ekskresi dari ikan.
zoospora ini mengeuarkan neurotoksin yang menyebabkan pendarahan pada ikan.
dinoflagellata dewasa lalu memakan darah dan kulit dari ikan yang mengalami penyakit tersebut.
kasus seperti ini dapat dianggap alami untuk mengendalikan populasi ikanyang berlebih di suatu tempat, tetapi laju kebinasaan ikan yang tidak wajar dapat disebabkan oleh pencemaran bahan organik dari daratan.
pasang merah yang dihasilkan dari ledakan populasi alga berwarna merah, khususnya "karenia brevis" diketahui umum terjadi di teluk meksiko.
pada konsentrasi tinggi, alga ini menyebabkan perairan menjadi berwarna merah kecoklatan.
alga ini memproduksi toksin yang mematikan sistem saraf pusat dari ikan sehingga ikan tidak mampu bernafas dan mati.
toksin ini juga beracun bagi manusia dan dapat terakumulasi pada kerang.
spesies alga penyebab pasang merah lainnya yaitu "alexandrium fundyense" di teluk maine.
ikan dapat terjangkit berbagai virus, bakteri, dan jamur parasit penyebab penyakit.
semua itu terdapat secara alami di air.
ikan yang stress karena berbagai hal seperti peningkatan temperatur dan kondisi air yang kurang optimal lebih rentan terhadap parasit.
pada tahun 2004, kebinasaan ikan terjadi di sungai shenandoah di musim semi.
ketika itu air mencapai temperatur sekitar 50 derajat fahrenheit lalu meningkat hingga 70an fahrenheit.
turunnya imunitas tubuh ikan disebabkan oleh kondisi lingkungan dan pencemaran yang menyebabkan rentannya ikan terhadap serangan bakteri.
pada budi daya ikan, di mana kepadatan populasi ikan dioptimisasi, parasit dan penyakit dapat menyebar secara cepat.
seperti dijelaskan di atas, temperatur air mempengaruhi tingkat kelarutan oksigen.
secara umum, air yang lebih dingin melarutkan oksigen lebih banyak.
kasus berkurangnya kadar oksigen akibat temperatur tinggi yang menyebabkan kebinasaan ikan pernah terjadi di teluk delaware.
di bulan september 2010 kebinasaan ikan terjadi di sungai mississippi di louisiana yang merupakan kombinasi dari temperatur tinggi dan surutnya air.
umumnya kebinasaan ikan memang terjadi setiap tahun di akhir musim panas, tetapi dalam jumlah yang jauh lebih sedikit dibandingkan pada kejadian tersebut.
periode cuaca yang panas meningkatkan temperatur di permukaan air.
air yang hangat akan terus berada di atas sehingga air yang dingin akan tetap berada di bawah, menyebabkan pembentukan lapisan.
meski air yang dingin mengandung banyak oksigen, tetapi difusi dari atmosfer melalui permukaan diperlukan untuk menjaga kadar oksigen di bawah permukaan air mencukupi.
dengan konveksi air yang minimum, maka akses ikan terhadap oksigen akan lebih sedikit.
temperatur yang terlalu rendah juga dapat menyebabkan kebinasaan ikan, terutama spesies yang tidak toleran terhadap cuaca dingin.
kasus seperti ini pernah terjadi ketika ikan nila diintroduksi ke florida.
ketika di musim dingin, ikan nila berhenti makan di temperatur 16 derajat celcius, dan mulai mati di temperatur 7 derajat celcius.
pada bulan januari 2011 kasus kebinasaan ikan selektif terkait temperatur dingin juga terjadi di maryland dan membunuh ikan yang muda saja.
limpasan pertanian, air pembuangan, limpasan permukaan, dan tumpahan bahan kimia berbahaya dapat menyebabkan air menjaid beracun dan mematikan bagi hewan air.
beberapa spesies alga juga dapat memprduksi toksin yang dalam jumlah besar dapat menyebabkan kebinasaan ikan.
spesies alga tersebut yaitu "aphanizomenon", "anabaena", dan "microcystis".
di louisiana pada tahun 1950an, kebinasaan ikan terjadi akibat keberadaan pestisida endrin di perairan.
air yang tidak memiliki sifat "buffer" yang baik akan mudah mengalai perubahan sifat akibat keberadaan bahan kimia tertentu yang dapat memicu kebinasaan ikan.
senyawa aluminium diketahui dapat menyebabkan kebinasaan ikan dengan kombinasi kondisi ph, ion kalsium, dan ion kompleks lainnya.
sisi-b dari singel, "mustang (mix for meiko)" adalah remix dari "mustang", dari album mini mereka "mada minu ashita ni", yang juga terinspirasi dari manga dan digunakan sebagai lagu penutup pada film. "
solanin" muncul pada album studio ke-6 mereka, "magic disk" dan "mustang (mix for meiko)" masuk dalam album kompilasi mereka, "feedback file 2".
video musik menampilkan semua kegiatan yang berulang-ulang.
personel band muncul dalam adegan yang berbeda; gotoh berputar dari kiri ke kanan sambil bernyanyi, kita bermain gitar di samping anak laki-laki yang melempar bola berulang-ulang, yamada bermain bass dengan berbagai posisi dan ijichi bermain drum dengan bola-bola berjatuhan di belakangnya.
video musik untuk "ima wo ikite" disutradarai oleh sutradara "a story of yonosuke", shūichi okita.
video menampilkan kengo kora sebagai seorang mahasiswa seperti pada film dan tinggal bersama teman-temannya.
personel grup musik tampil sebagai cameo, ketika mereka dan para mahasiswa terpana melihat seorang gadis.
ini kedua kalinya kora tampil pada video musik asian kung-fu generation setelah shinseiki no love song.
kestity pringgoharjono yang bernama lahir kestity adyandini () adalah seorang budayawan dan seniman indonesia.
ia merupakan penulis buku "the centhini story: the javanese journey of life", yang bersumber dari "serat centhini", sebuah karya sastra jawa kuno pada awal tahun 1800-an.
ia merupakan presiden dari "preserve indonesia" sejak tahun 2003 dan juga direktur eksekutif "yayasan lontar".
busthanul meraih gelar sarjana hukum dari fakultas hukum universitas gadjah mada, yogyakarta, yang pada masa itu bernama fakultas hukum; ekonomi, sosial, dan politik.
saat menjadi mahasiswa, ia juga pernah didaulat menjabat ketua umum himpunan mahasiswa islam (hmi) cabang yogyakarta dari tahun 1954 hingga 1955.
setamat kuliah di fakultas hukum ugm pada akhir tahun 1955, busthanul memulai karier sebagai hakim di semarang, jawa tengah.
ia juga mengajar di salah satu sma sambil bekerja.
pada tahun 1966, ia dipercaya menjabat ketua pengadilan tinggi kalimantan selatan dan tengah di banjarmasin selama dua tahun.
busthanul kemudian diangkat menjadi hakim agung pada 3 februari 1968.
pada tahun 1982 ia diangkat menjadi ketua muda mahkamah agung urusan lingkungan peradilan agama yang diembannya hingga pensiun pada 30 juli 1994.
setelah pensiun dari mahkamah agung pada tahun 1994, busthanul arifin berkiprah sebagai penasihat menteri agama di bidang hukum.
busthanul dikenal sebagai inisiator kompilasi hukum islam yang dipakai sebagai hukum materil di peradilan agama hingga kini.
busthanul juga pendiri dan sekaligus menjabat rektor pertama universitas islam sultan agung (unissula) semarang, jawa tengah.
kapasitas busthanul sebagai pakar hukum islam juga mengantarkannya dipercaya sebagai sekretaris jenderal (sekjen) perhimpunan ahli hukum islam asia tenggara.
dalam pernikahannya, ia telah dikaruniai 8 orang anak, di antaranya m. adil dan zul irfan, serta 15 cucu, dan 3 cicit.
ia meninggal dunia di jakarta pada 22 april 2015 dalam usia 85 tahun.
jenazahnya dimakamkan di taman pemakaman umum menteng pulo, jakarta selatan.
asian kung-fu generation presents: nano–mugen compilation adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 8 juni 2005, untuk mengiklankan kelima ""nano-mugen festival"" mereka yang digelar di yokohama arena pada 9 juli.
album ini memiliki satu lagu dari masing-masing keseluruhan delapan kelompok musik, yang terdiri dari empat band jepang dan empat band inggris, yang tampil pada acara tersebut.
asian kung-fu generation presents: nano–mugen compilation 2006 adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 5 juli 2006, untuk mempromosikan "nano-mugen festival" tahunan keenam mereka.
album ini memiliki satu lagu dari masing-masing keseluruhan delapan kelompok musik — yang terdiri dari tujuh band jepang, tiga band amerika, dan dua band inggris — yang tampil.
asian kung-fu generation presents nano–mugen compilation 2008 adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 9 juli 2005, untuk mengiklankan ketujuh ""nano-mugen festival"" mereka yang digelar di yokohama arena pada 20-21 juli.
album ini memiliki satu lagu dari masing-masing keseluruhan tujuhbelas kelompok musik, dari jepang, amerika, dan inggris, yang tampil dalam festival tersebut.
asian kung-fu generation presents: nano–mugen compilation 2011 adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 29 juni 2011, untuk mengiklankan kesembilan ""nano-mugen festival"" mereka yang digelar di yokohama arena pada 16-17 juli.
album ini menampilkan lagu-lagu dari asian kung-fu generation, weezer, the rentals, dan beberapa band lainnya yang tampil dalam "nano-mugen festival 2011".
danilo carlo petrucci (lahir 24 oktober 1990 di terni, italia) seorang pembalap motogp.
dia menjalani debut di kelas motogp musim hingga 2014 bersama tim ioda racing.
lalu pada tahun 2014 dia berganti tim menjadi octo iodaracing team art.
mulai musim 2015 hingga 2019 berada di tim pramac racing.
sejak tahun 2019, petrucci bergabung dengan mission window ducati bersama rekannya andrea dovizioso
asian kung-fu generation presents: nano–mugen compilation 2012 adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 27 juni 2012, untuk mengiklankan kesepuluh ""nano-mugen festival"" mereka yang digelar di yokohama arena pada 15 dan 16 juli.
album ini menampilkan lagu-lagu dari asian kung-fu generation, motion city soundtrack, straightener, dan beberapa band lainnya yang tampil dalam "nano-mugen festival 2012" dan harus tampil juga pada "nano-mugen circuit" dari tanggal 4-8 juni pada tahun yang sama.
asian kung-fu generation presents: nano–mugen compilation 2013 adalah sebuah album kompilasi yang dirilis oleh band rock jepang asian kung-fu generation pada tanggal 8 juni 2013, untuk mengiklankan kesebelas ""nano-mugen festival"" mereka yang digelar di yokohama arena pada 14-28 juni.
album ini memiliki satu lagu dari masing-masing keseluruhan delapan kelompok musik, dari band jepang, amerika, dan inggris, yang tampil pada acara tersebut.
ibnul jauzi atau abu al-faraj ibn al-jauzi (508 h-597 h) adalah seorang ahli fikih, sejarawan, ahli tata bahasa, ahli tafsir, pendakwah, dan syaikh yang merupakan tokoh penting dalam berdirinya kota baghdad dan pedakwah mazhab sunni hanbali yang terkemuka di masanya.
garis keturunan (nasab) keluarganya apabila ditelusuri akan mencapai kepada sahabat nabi abu bakar ash-shiddiq.
ibnul jauzi menempuh pendidikan agama secara tradisional dan menempuh karier sebagai pengajar yang kemudian pada tahun 1161 m berhasil menjadi pengajar di dua perguruan tinggi agama.
ibnul jauzi menjadi ulama yang terkemuka khususnya pada ilmu hadits sehingga ia dijuluki al-hafizh.
ia adalah seorang penganut mazhab hanbali yang kental dan menjadi motor penggerak atas tersebarnya mazhab tersebut.
ia adalah seorang penceramah yang dikenal dan kotbahnya bersifat konservatif, terutama dalam pandangannya terhadap pemerintah yang dianggap mendukung kebijakan pemerintah yang berkuasa di baghdad.
hal ini menyebabkan ia disukai oleh khalifah abbasiyah, al-mustadi (1142-1180 m).
pada tahun 1178-1179 m ia telah menjadi guru besar dari lima perguruan tinggi di ibu kota dan menjadi pendakwah mazhab hanbali terbesar di baghdad.
pada dekade 1170-1180 m ia mencapai puncak kekuasaannya.
ia kemudian menjadi jaksa penyelidik setengah resmi, ia tekun mencari doktin-doktrin ajaran yang menyimpang.
dia dikenal sangat kritis dan tegas terhadap aliran mistikus (sufi) dan syi'ah.
namun tindakannya yang tegas ini ditentang banyak ulama liberal.
antusiasme terhadap mazhabnya menimbulkan perasaan iri dan cemburu di antara ulama lain.
perjalanan dakwah ibnul jauzi mulai mengalami kemunduran akibat kehilangan teman dekat, pendukung dakwahnya, yang merupakan orang dalam dari lingkaran pejabat pemerintah, yaitu ketika ibnu yunus ditahan pada tahun 1194 m. pada masa pemerintahan khalifah yang baru, putera al-mustadi, kalifah nashirudinnillah (1159-1225 m), ia diasingkan ke wasith, disana ia tinggal lima tahun.
pada tahun 1199, dia dilepaskan dan dipulangkan ke baghdad dan meninggal dua tahun kemudian pada usia 87 tahun.
karya-karya ibnul jawzi menunjukan betapa dia mewarisi ajaran mazhab hanbali.
sebagian besar karyanya adalah bertema hagiografi dan tema-tema yang sifatnya mengandung polemik ("polemical nature").
bidang ketertarikannya secara khusus adalah penilitian kritis dan mendalam terhadap aliran mistisme ("tasawuf"), dan menyatakan bahwa para mistikus (sufi) sejati seharusnya adalah mereka yang cara hidupnya mencocoki para sahabat nabi.
karya tulisnya disebutkan hingga mencapai 300-an judul dan yang terkenal diantaranya adalah:
biologi konservasi adalah sebuah studi mengenai alam dan status dari keanekaragaman hayati bumi dengan tujuan melindungi spesies, habitat, dan ekosistem hewan dan tumbuhan dari laju kepunahan dan erosi interaksi biotik.
biologi konservasi merupakan sebuah subjek interdisipliner yang mengacu pada ilmu alam dan ilmu sosial, dan praktik manajemen sumber daya alam.
nursuhud () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari pdi perjuangan mewakili jawa timur.
ia ditempatkan di komisi ix yang bekerjasama dengan kementerian kesehatan indonesia, kementerian tenaga kerja dan transmigrasi indonesia, asuransi kesehatan indonesia dan jamsostek.
nursuhud merupakan suami dari patricia leila roose, dari pernikahan tersebut memiliki 2 orang anak yaitu muhammad fikri alghozi (5 tahun) dan muhammad zahid ashshaafi (1 tahun).
h. sholeh soe'aidy, sh () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai demokrat mewakili jawa timur.
dia ditugaskan di komisi x yang menangani pendidikan, olahraga, pariwisata, kesenian dan kebudayaan.
sholeh soe'aidy merupakan alumnus fakultas hukum universitas islam jakarta tahun 1985.
ia dikenal sebagai anggota dpr yang hidup sederhana.
ftv ini menceritakan sebuah keluarga yang harmonis dengan 3 orang anak.
si papi dulunya menjadi anggota dpr, sekarang menjadi pejabat di departemen energi.
suatu hari si papi berulang tahun, si mami membuat pesta kejutan untuk si papi dengan mengundang keluarga dan teman-teman si papi.
setelah acara selesai, salah seorang teman si papi menelepon meminta maaf tidak bisa datang dan dia telah mengirimkan kado yang berupa amplop.
si mami berpikir pasti kado tersebut berisi segepok uang, lalu si mami menyuruh pembantunya mencari kado tersebut di antara tumpukan kado yang lain.
tetapi pembantunya tidak menemukan kado yang berupa amplop.
si mami kemudian mencari si tukang kebun.
ketika si mami menemukan tukang kebun menuntun sepedanya dan berkata bahwa dia akan memompa ban sepedanya yang gembos padahal tukang kebun masih dibutuhkan untuk membantu beres-beres.
mami jadi curiga karena wajah tukang kebun dalam keadaan gugup ketika bertemu mami dan di tasnya terdapat sesuatu.
si mami menceritakan kejadian tersebut kepada si papi dan dua anaknya pada saat makan bersama.
anak ketiga sedang senang-senangnya main facebook dan telepon dengan temannya sehingga jarang ikut makan bersama.
berhari-hari mereka mengawasi gerak-gerik tukang kebun dan mencari tahu tentang tukang kebun ke kelurahan dan kecamatan, kebetulan tukang kebun memang tidak tinggal di rumah mereka, pagi datang dan sore pulang.
kesimpulannya keluarga tersebut mencurigai tukang kebun yang mengambil amplop tersebut tetapi mereka tidak langsung menginterogasi si tukang kebun karena takut jika dugaan mereka salah dan tidak tega melihat wajah tukang kebun yang begitu polos.
suatu hari mereka membahas masalah tersebut pada saat makan bersama.
si anak ke tiga yang jarang ikut makan bersama menjadi bingung, lalu si mami menceritakan kejadian hilangnya kado si papi yang berupa amplop.
nah ternyata amplop tersebut disimpan si anak ke tiga.
pada saat menerima amplop itu dari kurir dia sedang buru-buru lalu memasukkan amplop tersebut ke dalam tasnya dan lupa tidak menyampaikannya kepada si papi karena tidak ada yang bertanya tentang amplop itu.
setelah amplop itu diambil dari tas si anak, si papi membuka amplop tersebut.
ternyata isinya bukan uang seperti dugaan mami tetapi foto kenangan masa lalu si papi dan p.hariyadi teman papi yang mengirim kado itu.
seluruh keluarga tertawa melihatnya, nerhari-hari mencari ternyata isinya hanya foto.
cerita tidak berhenti sampai di sini, si mami tetap bertanya-tanya kenapa wajah tukang kebun begitu gugup saat melihat mami.
si anak ke dua yang hobby mengambil gambar dari handycamnya mengusulkan untuk mencari pembuktian terbalik.
pada ulang tahun kakaknya minggu depan si tukang kebun akan ditugasi tugas yang sama dengan saat ulang tahun papi, lalu secara sembunyi-sembunyi si anak ke dua akan mengambil gambar dengan handycamnya.
semua keluarga setuju kecuali si kakak karena dia ingin ulang tahunnya dirayakan di kafe tetapi demi mencari jawaban rasa penasaran si mami, dia akhirnya setuju juga.
sesuai rencana pada saat ulang tahun si kakak, si anak kedua mengambil gambar pada pesta tersebut.
di tengah-tengah pesta tiba-tiba si tukang kebun berpamitan pulang, di tasnya yang tergantung di sepeda terdapat sesuatu.
si anak ke dua mengikuti tukang kebun dari belakang sambil mengambil gambar.
malam harinya si papi da mami bertanya kepada anak ke dua mengapa dia tiba-tiba menghilang saat pesta kakaknya.
si anak ke dua berjanji akan menjelaskan semuanya besok malam setelah papi pulang kantor karena saat ini dia sangat mengantuk.
dengan rasa penasaran papi dan mami menuruti kemauan si anak.
besok malam setelah makan malam semua anggota keluarga berkumpul termasuk si pembantu.
anak ke dua memutarkan film hasil karyanya, dimulai saat si papi diwawancarai wartawan, si papi dengan berapi-api berjanji akan memperhatikan kehidupan rakyat kecil.
seluruh keluarga bertepuk tangan untuk papi mereka yang hebat.
kemudian gambar saat ulang tahun papi, si tukang kebun bertugas menjaga es krim.
karena ramai dikerubuti anak-anak kecil, tak sengaja ada es krim yang tumpah.
si tukang kebun memungut es krim yang tumpah itu.
saat ulang tahun si kakak, si tukang kebun kembali bertugas menjaga es krim, tak sengaja pula ada anak kecil yang menumpahkan es krim.
si tukan kebun pulang naik sepeda dengan bungkusan di tas.
rumah tukang kebun di gang sempit yang kumuh.
sampai di rumah dia disambut istri da anak-anaknya.
si tukang kebun mengeluarkan bungkusan plastik berisi es krim yang sudah mencair dan diberikan kepada anak-anaknya.
anak-anak itu sangat gembira.
sebelum minum es krim, si ibu mengajak berdoa dan si tukang kebun mengajak anaknya mengucapkan terima kasih kepada yang memberi es krim yaitu kakak yang sedang berulang tahun.
seluruh keluarga menangis melihat kejadian tersebut.
terjawab sudah mengapa tukang kebun gugup ketika bertemu mami dan pergi saat dia masih dibutuhkan.
ternyata dia memungut es krim yang jatuh untuk diberikan kepada anaknya dan buru-buru pulang agar es krim tersebut tidak keburu cair walaupun kenyatannya saat sampai di rumah, es krim sudah mencair.
ir.
nur yasin, mba () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai kebangkitan bangsa mewakili jawa timur.
ia ditempatkan di komisi vii yang bekerjasama dengan kementerian energi dan sumber daya mineral indonesia, kementerian riset dan teknologi indonesia dan kementerian lingkungan hidup indonesia.
nur yasin merupakan presiden direktur kogas sa yang berlokasi di jakarta.
kogas sa merupakan sebuah sebuah perusahaan konsultan di indonesia yang sering menjadi mitra pemerintah dalam berbagai proyek.
nur yasin juga aktif dalam kegiatan keorganisasian.
ia juga pernah menjabat sebagai ketua dpp inkindo (ikatan nasional konsultan indonesia) mulai tahun 1996 hingga tahun 2007.
prestasi itu dilanjutkannya dengan kembali dipilihnya dia menjadi ketua dpp kamar dagang dan industri indonesia mulai tahun 2002.
di kegiatan politik, ia merupakan salah seorang kader pkb yang aktif.
nur yasin termasuk anggota tim ekonomi dpp pkb.
museum ini tercipta dari proposal yang diusulkan oleh sejarahwan adolfo carranza, yang kemudian menjadi direktur museum pada pembukaannya (15 februari 1891).
museum ini pada awalnya terletak pada bangunan mulik pemerintah pada 3951 santa fe avenue (sekarang merupakan kebun botani buenos aires).
museum ini dipindahkan ke lokasinya sekarang di san telmo setelah adanya pembelian lahan oleh pemerintah buenos aires pada tahun 1897.
museum ini pun kemudian kepengurusannya diseahkan kepada pemerintah pusat.
hj.
masitah, s.ag.
m.pd.i () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai kebangkitan bangsa mewakili jawa timur.
ia ditugaskan di komisi ii yang bekerja sama dengan pemerintahan daerah di indonesia, otonomi daerah, kementerian dalam negeri indonesia, badan pertanahan nasional dan komisi pemilihan umum.
masitah merupakan anggota nahdhatul ulama yang sudah menjadi bagian dari keluarga besarnya.
museum ini merupakan tempat koleksi untuk 500.000 gambar dari abad pertengahan hingga tahun 1900, dengan koleksi yang menonjol adalah rembrandt dan koleksi abad ke-17 dari belanda, koleksi benda-benda porselin, lukisan, patung, dan seni modern.
museum ini juga memiliki perpustakaan seni, yang terbuka untuk umum dan kalangan akademisi.
bangunan yang sekarang dipergunakan sebagai museum, dibangun antara 1844 dan 1866, dan terinspirasi dari arsitektur renaisans italia utara.
bangunan ini didesain oleh arsitek jerman friedrich august stüler,yang juga mendesain neues museum di berlin.
museum ini diperluas pada tahun 1961 untuk mengakomodasi ruang kerja museum.
pada tahun 1996, ditambahkan sebuah restoran terhadap lokasi museum.
drs.
taufik hidayat, m.si () adalah anggota dpr ri periode 2009-2014 dari partai golkar mewakili jawa timur untuk wilayah kabupaten lumajang dan kabupaten jember.
ia ditempatkan di komisi ii yang mengurus pemerintahan daerah di indonesia, otonomi daerah, kementerian dalam negeri indonesia, badan pertanahan nasional dan komisi pemilihan umum.
taufik hidayat merupakan alumni universitas jember tahun 1992 dan aktif di hmi.
dia bertemu denagn sesama anggota band masafumi gotō, kensuke kita, dan takahiro yamada saat berada di universitas kanto gakuin pada tahun 1996.
tidak seperti yang lainnya, ijichi memiliki pengalaman dalam sebuah band yang sebelumnya dia merupakan anggota dari band kampus lain.
setelah berpisah dengan band lamanya, ijichi bergabung bersama gotō, kita, dan yamada untuk membentuk asian kung-fu generation.
selain pemain drum, ijichi adalah seorang pianis yang ahli dan dapat didengarkan saat dia bermain sedikit lagu dari "claire de lune" dari debussy "suite bergamasque" untuk intro dari "moonlight."
dia memiliki gelar teknik dan band favoritnya adalah brian setzer, link, king bee dan hi-standard.
dibandingkan dengan teman bandnya, ijichi terbilang tidak peduli terhadap aliran alternative rock.
dia adalah satu-satunya anggota kelompok yang menyukai musik dengan aliran heavy metal.
kiyoshi adalah bagian dari sejumlah penganut agama kristen.