taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
badai yang memuncak pada kategori 3 intensitas dan membuat pendaratan pada intensitas itu meliputi: easy (1950), carol (1954), hilda (1955), audrey (1957), isbell (1964), celia (1970), ella (1970), eloise (1975), olivia (1975), alicia (1983), elena (1985), roxanne (1995), fran (1996), isidore (2002), jeanne (2004), lane (2006), karl (2010), dan otto (2016).
kerusakan masif akan terjadi
badai kategori 4 cenderung menghasilkan kegagalan dinding tirai yang lebih parah, dengan kegagalan struktural menyeluruh pada hunian berukuran kecil.
kerusakan berat, yang tidak dapat diperbaiki dan hampir menyeluruh dari kanopi stasiun pompa bensin dan struktur tipe bentang besar lainnya adalah umum.
rumah mobil dan rumah yang diproduksi sering diratakan oleh badai dengan ketegori ini.
sebagian besar pohon kecuali yang paling berat tumbang atau patah, mengisolasi banyak daerah.
badai ini menyebabkan erosi pantai yang luas, sementara banjir mungkin masuk jauh ke daratan.
kehilangan listrik dan air secara total dan berjangka waktu yang lama mungkin akan berlangsung selama beberapa minggu.
badai galveston 1900, bencana alam paling mematikan yang melanda amerika serikat memuncak pada intensitas yang setara dengan badai kategori 4 modern.
contoh lain badai yang memuncak pada kategori 4 dan melakukan pendaratan pada intensitas itu meliputi: hazel (1954), gracie (1959), donna (1960), flora (1963), cleo (1964), betsy (1965), carmen (1974), frederic (1979), joan (1988), iniki (1992), luis (1995), iris (2001), charley (2004), dennis (2005), gustav (2008), ike (2008), joaquin (2015), dan harvey (2017).
kerusakan masif akan terjadi
kategori 5 adalah kategori tertinggi dari skala saffir–simpson.
badai kategori ini menyebabkan kegagalan atap total pada banyak tempat tinggal dan bangunan industri, dan beberapa kegagalan bangunan menyeluruh, bangunan utilitas berukuran kecil tersapu atau hilang.
keruntuhan banyak atap dan dinding bentang lebar, terutama yang tidak memiliki penopang interior, banyak terjadi.
kerusakan yang sangat berat dan tidak dapat diperbaiki untuk banyak struktur rangka kayu dan kerusakan total pada rumah mobil/yang diproduksi merupakan hal yang lazim.
hanya beberapa jenis struktur yang mampu bertahan utuh, itupun jika struktur tersebut terletak setidaknya dari bibir pantai.
struktur tersebut termasuk gedung perkantoran, kondominium dan apartemen, dan hotel yang terbuat dari beton padat atau konstruksi rangka baja, garasi parkir beton bertingkat, dan tempat tinggal yang terbuat dari bata atau blok beton/semen yang diperkuat dan memiliki atap miring dengan kemiringan yang tidak kurang dari 35 derajat dari horizontal dan tidak ada bagian tergantung dalam bentuk apa pun dan jendelanya terbuat dari kaca pengaman yang tahan badai atau ditutup dengan daun jendela.
kecuali jika semua persyaratan ini dipenuhi, kehancuran absolut dari suatu struktur adalah hal yang pasti.
contoh-contoh historis badai yang melakukan pendaratan pada kategori 5 status meliputi: "kuba" (1924), "okeechobee" (1928), "bahama" (1932), "kuba – brownsville" (1933), "hari buruh" (1935), janet (1955), camille (1969) ), edith (1971), anita (1977), david (1979), gilbert (1988), andrew (1992), dean (2007), felix (2007), irma (2017), maria (2017), michael (2018), dan dorian (2019).
tidak ada badai kategori 5 diketahui telah mendarat dengan kekuatan yang besar di cekungan pasifik timur.
pulau ini merupakan karang atol berbentuk hampir setengah lingkaran.
pulau tersebut tak lebih dari onggokan pasir putih dengan panjang sekitar 3.000 meter dan pada bagian tengah yang paling lebar, 200 meter.
jarak terdekat dengan daratan kabaena sekitar 2,5 mil.
namun, pengunjung biasanya bertolak dari sikeli, kota pelabuhan di kecamatan kabaena barat, dengan jarak sekitar empat mil atau sekitar 30 menit dengan perahu motor.
sagori merupakan wilayah kelurahan sikeli.
pulau ini dihuni oleh suku bajau.
dimasa lalu pulau sagori ini pernah dijadikan sebagai persinggahan armada belanda yang dipimpin peter bot, ketika menyerang kesultanan buton .
di sekitar pulau ini ditemukan rongsokan kapal layar voc yang diperkirakan berasal dari china di kedalaman sekitar 13 meter saat air surut yang masih dapat dilihat sampai sekarang.
di pulau ini, wisatawan dapat menikmati keindahan sunset dan sunrise yang indah.
pulau ini memiliki pantai berupa hamparan pasir putih dengan dihiasi pohon-pohon pinus yang melambai.
taman bawah lautnya juga tidak kalah dari tujuan wisata lainnya karena pulau sagori memiliki taman bawah laut yang jernih dengan aneka species ikan dan karang bawah laut yang cukup menakjubkan.
skala beaufort adalah ukuran empiris yang berkaitan dengan kecepatan angin untuk pengamatan kondisi di darat atau di laut.
skala ini ditemukan oleh francis beaufort pada tahun 1805.
beaufort mengukur kecepatan angin dengan menggambarkan pengaruhnya pada kecepatan kapal dan gelombang air laut.
skala beaufort menggunakan angka dan simbol.
semakin besar angka skala beaufort, maka semakin kencang angin berhembus dan bahkan bisa semakin merusak.
skala beaufort dimulai dari angka 1 untuk embusan angin yang paling tenang sampai angka 12 untuk embusan angin yang dapat menyebabkan kehancuran.
skala beaufort tetap berguna dan dipakai sampai sekarang.
aditv adalah sebuah stasiun televisi lokal di yogyakarta dengan siaran bernuansa islam.
stasiun televisi yang dimiliki oleh muhammadiyah ini bermarkas di jl.
raya tajem km 3 sleman, yogyakarta.
awalnya sebagai televisi komunitas yang dimiliki oleh universitas ahmad dahlan, tetapi seiring perkembangan dimiliki oleh muhammadiyah menjadi televisi lokal di yogyakarta.
aditv diluncurkan pada tanggal 18 juli 2009, bertepatan dengan pelaksanaan muktammar muhammadiyah 2009.
aditv sendiri didirikan sebagai hasil amanat muktammar muhammadiyah pada tahun 1995.
dipilihnya jogja sebagai basis aditv karena kota ini memiliki imej dan tempat yang khusus bagi indonesia sebagai daerah istimewa.
dengan atmosfer pendidikan dan budaya yang masih kental, televisi ini dipastikan akan berkembang dengan baik ke depannya.
format program aditv adalah informasi, edukasi dan budaya lokal yang disajikan dalam bentuk hiburan yang bermaksud untuk menjangkau pemirsa dari segala usia.
aditv mempunyai no izin prinsip siaran 96/kep/m.kominfo/3/2009.
stasiun televisi ini merupakan anggota daai tv jaringan city tv network.
molluca tv adalah stasiun televisi lokal di ambon.
molluca tv mulai tayang tanggal 16 agustus 2006.
mengudara pada channel 26 uhf dengan kekuatan pemancar 1,5 kw menjangkau pulau ambon dan sekitarnya.
molluca tv beroperasi selama 18 jam mulai dari pukul 06.00-24.00 wit.
masjid agung manunggal adalah masjid raya milik kabupaten bantul yang terletak di jl.
jenderal sudirman no.1, bantul, yogyakarta.
masjid ini memiliki arsitektur bergaya jawa yang serupa dengan masjid agung demak, dengan atap ("mustaka") yang berbentuk joglo, empat tiang penyangga ("saka") berlapis kayu jati ukir, dan pintu masuk berbentuk gunungan.
akses menuju masjid agung manunggal dapat ditempuh menggunakan kendaraan pribadi maupun angkutan umum, yaitu bus jurusan yogyakarta-bantul.
dari terminal giwangan, pengunjung naik bus menuju jurusan jalan bantul kemudian turun di perempatan klodran.
masjid ini terletak tepat berada di bagian barat perempatan klodran dan bersebelahan dengan pmi kabupaten bantul juga lapangan yang ketika diadakan acara besar dapat difungsikan sebagai tempat parkir kendaraan.
masjid kampus ugm adalah masjid kampus milik universitas gadjah mada yang merupakan masjid kampus terbesar di jogja.. awalnya masjid ini dinamakan masjid sholahudin ugm.
masjid ini terletak di kompleks masjid kampus ugm, jl.
olahraga, bulaksumur, depok, sleman, yogyakarta 55281.
masjid kampus ugm pertama kali dibangun pada tanggal 21 mei 1998 di bekas komplek pemakaman tionghoa.
pembangunan masjid ini dikerjakan seluruhnya oleh mahasiswa teknik arsitektur ugm dan untuk menyelesaikan pembangunannya menghabiskan dana sebesar 9,5 miliar rupiah.
kemudian masjid ini digunakan untuk pertama kalinya pada tanggal 4 desember 1999.
animasi di malaysia berasal dari wayang kulit yang merupakan salah satu contoh animasi awal.
dengan bentuk dan sendi tangan yang digerak-gerakkan, ia merupakan bentuk yang digunakan dalam animasi guntingan ("cutout").
lotte reiniger, pembuat animasi dari jerman mendapat ilham untuk membuat filmnya yaitu "the adventures of prince achmed" (1926) berdasarkan wayang kulit.
gagasan pembentukan animas pertama kali didiskusikan di festival film animasi hiroshima pada 1997.
hassan abd muthalib, sutradara silat legenda, film animasi fitur pertama di malaysia pada 1998; hisham harun hashim, produser dan produser eksekutif film animasi malaysia pertama, silat legenda dan kamn ismail, sutradara usop sontorian, bersepakat untuk membentuk animas.
gagasan tersebut kemudian didiskusikan pada 2001 saat sebuah pertemuan dengan hassan abd muthalib, james ooi dan richard ung kok kee di kantor james ooi.
serangkaian pertemuan untuk membentuk animas dimulai pada april 2001 dan komite pro-tem ke-1 bertemu di cempaka sari room, finas (badan pengembangan film nasional malaysia), ampang, selangor pada 17 mei 2001.
animas akhirnya resmi terdaftar pada 29 mei 2007.
namun, sebelum pendaftaran, animas mulai bermain peran aktif dalam industri tersebut.
animas menjadi bagian dari komite utama yang menyelenggarakan festival film malaysia dan beberapa acara lainnya.
hassan abd muthalib diundang ke jepang dan china untuk menjelaskan tentang industri animasi malaysia pada beberapa waktu.
seorang pemuda yang tinggal di rumah sakit bahagia tumpoi sebenarnya adalah seorang pembela manusia sejagat yaitu keluang man.
pembantunya tiungman sering membantunya menumpaskan musuh negara karena pihak polisi kawasan tampoi yang diketuai oleh inspektor sahab sering kali terlambat sampai ke tempat kejadian manakala khaty ismail, seorang wartawan surat kabar metropolitan tumpoi sering kali mencoba memmecahkan kasus misteri ini.
pada awalnya, rembang bersiap untuk mendirikan politeknik dan telah bekerjasama dengan universitas diponegoro semarang.
namun pada pelaksanaanya di kementerian pendidikan dan kebudayaan, malah meminta kabupaten rembang untuk mendirikan akademi komunitas kelautan dan perikanan dan menunjuk universitas jendral soedirman purwokerto sebagai pembina akn rembang selama tiga tahun.
the ventures adalah sebuah band rock instrumental amerika serikat yang dibentuk pada tahun 1958 di tacoma, washington.
band ini didirikan oleh dua pekerja bangunan, don wilson dan bob bogle setelah keduanya membeli beberapa gitar bekas di sebuah pegadaian.
singel pertama, "walk don't run" dirilis pada juni 1958 oleh dolton records.
ciri khas band ini adalah suara instrumental yang bersih dan seringnya penggunaan "tremolo arm", teknik yang juga digunakan oleh the shadows untuk lagu hit mereka, "apache" pada tahun 1960.
meski telah berulang kali berganti formasi, grup musik ini memiliki dampak besar terhadap perkembangan musik di seluruh dunia.
the ventures telah berhasil menjual lebih dari 100 juta rekaman, sekaligus menyandang gelar sebagai band instrumental terlaris sepanjang masa.
pada tahun 2008, nama the ventures diabadikan di dalam museum rock and roll hall of fame.
keahlian mereka dalam bermusik, eksperimentasi efek gitar, dan gaya bermusik mereka yang unik meletakkan landasan bagi band-band lain yang tidak terkira banyaknya, sehingga mereka mendapat julukan "band yang meluncurkan ribuan band".
dari pertengahan dekade 1960-an hingga awal dekade 1970-an, the ventures menciptakan lebih dari 30 buah untuk artis-artis jepang, dimulai dari "ginza lights" tentang gemerlapannya distrik ginza di tokyo yang dirilis oleh masako izumi dan ken yamauchi sebagai "futari no ginza", disusul dengan "kitaguni no aoizora" (chiyo okumura), "ame no midosuji" (auyeung fei fei), serta "kyoto no koi" dan "kyoto bojou" oleh yuko nagisa.
pada tahun 1991, the ventures diundang tampil pada acara musik malam tahun baru "kouhaku uta gassen" di nhk.
lagu "kyoto no ame" memenangi japan record award ke-12 pada tahun 1970 untuk kategori proyek musik.
the ventures tampil sudah lebih dari 2.600 kali di jepang, dan sudah melakukan konser di seluruh 47 prefektur di jepang.
meski popularitas mereka di amerika serikat memudar pada tahun 1970-an, band ini tetap populer di jepang dan masih secara teratur melakukan tur ke jepang hingga kini.
robert lenard "bob" bogle () adalah pemusik yang mendirikan grup musik the ventures bersama don wilson pada tahun 1958.
bogle adalah pemain "lead guitar" untuk the ventures dan kemudian beralih sebagai pemain bass setelah masuknya nokie edwards sebagai pemain gitar pada tahun 1962.
pada tahun 2008, bogle bersama anggota the ventures diabadikan di dalam museum rock and roll hall of fame untuk kategori artis pertunjukan.
bogle dilahirkan di sebuah tanah pertanian di dekat wagoner, oklahoma sebelum kemudian pindah ke california, dan portland, oregon diajak orang tuanya ketika masih kecil.
ia berumur 15 tahun ketika meninggalkan rumah orang tuanya untuk bekerja sebagai tukang batu di california.
ia bertemu dengan don wilson di seattle ketika bekerja bersama di sebuah proyek bangunan pada tahun 1958.
don wilson sebelumnya bekerja sebagai penjual mobil bekas.
beberapa bulan kemudian, bob mengantarkan don pulang ke rumah dengan mobilnya, dan mengetahui bahwa keduanya memiliki minat yang sama pada gitar.
keduanya tidak senang bekerja sebagai tukang batu.
oleh karena itu, keduanya belajar gitar bersama setiap hari minggu.
setelah selesai bekerja, keduanya mulai membicarakan ide-ide mereka ketika makan malam.
bogle dan wilson lalu mendirikan band the versatones yang nantinya dikenal sebagai the ventures.
pada musim panas 1959, bob dan don sudah dapat saling bertukar peran ketika memainkan "lead guitar", "rhythm", atau gitar bass.
keduanya lalu sering dipanggil ke pesta-pesta yang diadakan sekolah menengah atas dan universitas di sekitar tempat tinggal mereka.
pada malam hari, mereka bermain di klub malam di tacoma, washington, washington.
ketika itu mereka bermusik karena sekadar hobi, dan tidak meninggalkan pekerjaan mereka sebagai tukang batu.
bisa tidur malam selama tiga jam saja sudah merupakan kemewahan bagi keduanya.
bogle lalu belajar memainkan lagu "walk, don't run" yang diciptakan oleh gitaris johnny smith, dari album chet atkins.
permainan "lead guitar" bogle pada "walk, don't run" (1960) di kemudian hari mempengaruhi banyak gitaris lainnya, termasuk john fogerty, steve miller, joe walsh, dan stevie ray vaughan.
bogle dikenal sering memainkan "tremolo arm" ketika bermain gitar.
persembahan ratu cinta merupakan album hit terbaik karya krisdayanti.
dirilis pada tahun 2013.
lagu utamanya ialah "ratu cinta" dan "bertubi tubi" yang diciptakan melly goeslaw .
album ini merupakan album kompilasi krisdayanti selama kariernya dari album "terserah" hingga "krisdayanti".
album ini hanya dijual di gerai kfc di seluruh indonesia.
porter mendefinisikan "virtual community" (komunitas virtual) sebagai sekumpulan individu atau rekan bisnis yang berinteraksi seputar minat yang sama, di mana interaksi ini didukung dan dimediasi oleh teknologi dan diatur oleh beberapa moderator ataupun aturan tertentu.
mcquail mengutip lindlof dan schatzer (1998) mengatakan bahwa virtual community terbentuk karena adanya orang yang memiliki kesamaan minat dan sering berinteraksi satu sama lain.
virtual community ini dapat terbentuk dari berbagai media sosial dan jejaring sosial misalnya, facebook.
menurut yap dan bock seperti dikutip dalam akkinen, komunitas virtual berada di dalam internet dan memiliki aktivitas yang didukung dengan komputer berteknologi informasi.
komunitas virtual menfokuskan diri di dalam komunikasi dan interaksi yang dibentuk oleh partisipasi dan mengkhususkan pada hubungan antara anggota di dalam komunitas virtual dan peran dari teknologi informasi.
lebih banyak orang menggunakan internet untuk berpartisipasi di dalam komunitas virtual dibandingkan dengan yang melakukan transaksi pembelian (horrigan).
bahkan menurut horrigan, sebanyak 84% pengguna internet telah melakukan kontak dan berpartisipasi di dalam komunitas virtual.
pertumbuhan menjadi anggota komunitas virtual dan penggunaannya akan terus berlanjut (bressler&grantham.
popularitas dari komunitas virtual merefleksikan fakta bahwa individu menggunakan teknologi baru seperti internet untuk memuaskan kebutuhan sosial dan ekonominya (wind dan mahajan).
pada akhirnya, komunitas virtual juga dapat menfasilitasi hubungan yang kuat antara perusahaan dan pelanggannya.
keinginan pelanggan untuk berpartisipasi dapat menstimulasi mereka untuk dapat kembali melihat komunitas, dan perilaku di antara pelanggan ini dapat berujung pada kelekatan dengan komunitas tersebut.
anggota dari komunitas virtual dapat menjadi pelanggan yang loyal.
komunitas anggota inisiasi merupakan komunitas yang dibentuk dan dikelola oleh anggotanya sendiri.
komunitas organisasi sponsor adalah komunitas yang disponsori baik organisasi komersial atau non-komersial (misalnya pemerintah, organisasi nirlaba).
organisasi pemberi sponsor memiliki kekuatan pemegang saham dan atau penerima warisan (misalnya pelanggan) yang merupakan bagian kesatuan dari misi dan tujuan organisasi pemberi sponsor.
pada tahap kedua tipologi, komunitas virtual dikategorikan atas dasar orientasi hubungan komunitas.
orientasi hubungan berkorelasi dengan tipe hubungan yang saling membantu antar anggota komunitas.
komunitas anggota inisiasi membantu perkembangan hubungan secara sosial atau profesional antar anggota.
komunitas organisasi sponsor membantu perkembangan hubungan antar anggota (seperti pelanggan, karyawan) dan hubungan antar anggota individu dengan organisasi sponsor.
rumusan tipologi berasal dari studi pustaka dan observasi pada desain dan aktivitas di suatu komunitas virtual.
pendekatan yang digunakan untuk mengembangkan ide tipologi berasal dari deskripsi hunt yaitu prosedur pembentukan kelompok untuk membangun kategori tertentu.
prosedur pembentukan kelompok ini menghadirkan kelas polythetic di dalam suatu fenomena.
hal ini menunjukkan bahwa komunitas virtual suatu klasifikasi kelas tertentu biasanya masing-masing memiliki atribut yang sama atau mirip satu sama lain.
variabel klasifikasi tersebut, pembentukkan (level pertama) dan orientasi hubungan (level kedua), membedakan tipe komunitas virtual dengan yang lain.
pada konteks ini atribut dipakai untuk komunitas virtual tanpa memerhatikan tipenya.
porter membagi lima atribut sebagai karakteristik virtual komunitas yaitu (1) purpose, (2) place, (3) platform, (4) population interaction structure, dan (5) profit model.
mermaid man dan barnacle boy adalah tokoh fiktif dalam serial televisi animasi nickelodeon berjudul "spongebob squarepants".
mermaid man diisi oleh ernest borgnine dari tahun 1999 sampai kematiannya pada tahun 2012, dan barnacle boy diisi oleh tim conway.
mermaid man dan barnacle boy dibuat dan didesain oleh stephen hillenburg.
karakter ini pertama kali muncul pada tanggal 21 agustus 1999 dalam serial episode "mermaid man and barnacle boy".
mermaid man dan barnacle boy adalah pahlawan super semi-pensiun dalam kota fiksi bikini bottom.
dalam dunia seri, mereka adalah pahlawan super asli.
selain melawan kejahatan, mereka telah dimasukkan ke dalam berbagai media, termasuk seri televisi "the adventures of mermaid man and barnacle boy", buku komik, kartu, dan makanan anak-anak di krusty krab.
sekarang mermaid man dan barnacle boy tinggal di panti jompo bernama shady shoals.
tapi penggemar berat mereka, spongebob squarepants dan patrick star, membujuk mereka untuk berhenti pensiun.
mermaid man digambarkan sebagai orang tua stereotipikal, dan tampaknya menderita kehilangan memori ringan karena ia mudah bingung dengan perilaku orang lain, meskipun ini sebagiannya juga bisa disebabkan kekurangan pada pendengarannya.
berbeda dengan pasangannya, barnacle boy, dia tidak begitu kesal dan agak lebih toleran terhadap optimisme gembira spongebob, tetapi hanya sampai batas tertentu karena kesalahan spongebob telah memicu konsekuensi serius sebelumnya pada masa lalu, dan rekannya tampaknya kesal dengan mermaid man karena kecenderungan linglungannya.
meskipun demikian, mermaid man telah mempertahankan beberapa kemampuannya sebagai pembasmi kejahatan, meskipun beberapa dari mereka telah berganti dengan cara yang lebih tepat dengan sifat stereotipikalnya yang umumnya terkait dengan usianya, namun, beberapa penggemarnya tampak sangat terganggu oleh ini.
sudah terungkap bahwa melalui serangkaian kejadian rumit ia dan temannya tiba-tiba dilengkapi dengan kekuatan super bertema air pada masa muda mereka, dan memilih untuk mendedikasikan hidup mereka untuk melawan kejahatan bawah laut.
barnacle boy digambarkan sebagai rekan yang lebih muda dan kurang dihargai mermaid man.
pemarah dan sedikit mudah marah, barnacle boy dikenal karena merenung, sifat murung dan kesal dengan perilaku linglung rekannya karena usia tuanya, dan bahkan ke tahun emasnya barnacle boy masih diperlakukan seperti anak-anak, dimanjakan dengan cara yang kekanak-kanakan.
pembuat seri stephen hillenburg menyebut kemunculan borgnine dan conway "sangat fantastis."
dia berkata "dari awal, bintang tamu pertama yang sesungguhnya adalah (ernest) borgnine dan (tim) conway(...) ketika kau punya tamu seniman, kau tidak tahu apa yang akan terjadi.
tapi borgnine adalah orang paling teranimasi di planet."
dalam pengisian suara mermaid man, suara ernest borgnine pecah ketika ingin memberi suara "jahat!".
dalam wawancara dengan archive of american television, borgnine berkata "oh astaga!
kami memulai sesuatu... dan kami meneruskannya."
borgnine menyebut "voice-over" seperti "mencuri uang" dimana "suaramu menjadi pemeran... kamu membuat karakter itu hidup melalui suaramu."
pada 8 juli 2012, borgnine meninggal pada umur 95.
setelah kematian borgnine, nickelodeon menghormatinya dengan marathon "spongebob squarepants" selama dua jam.
kemudian joe whyte dipekerjakan untuk menggantikan borgnine menyuarai mermaid man, tetapi borgnine telah merekam suara mermaid man dalam dua episode yang ditayangkan setelah kematiannya.
festival film animasi internasional annecy (festival international du film d'animation d'annecy) dibuat pada tahun 1960 dan dilangsungkan pada bulan juni di kota annecy, prancis.
festival ini adalah satu dari empat festival film animasi international yang disponsori oleh "association d'international du film d'animation" (atau asifa, asosiasi film animasi internasional).
wpb anders (polish: wielozadaniowa platforma bojowa anders i.e.
anders multirole combat platform) adalah keluarga kendaraan tempur tracked menengah.
kendaraan ini dirancang oleh obrum (polandia: ośrodek badawczo-rozwojowy urządzeń mechanicznych - pusat penelitian dan pengembangan untuk peralatan mekanik) bagian dari grup bumar.
istana kepresidenan adalah kediaman resmi presiden di beberapa negara.
namun, beberapa negara tidak menyebut kediaman resmi kepala negaranya sebagai "istana kepresidenan"; atau sang presiden tinggal di tempat lain dan hanya kantornya saja yang di istana tersebut.
beberapa istana kepresidenan dulunya merupakan kediaman resmi kerajaaan, di negara-negara yang dulunya merupakan kerajaan yang kemudian menjadi republik.
dari september 2001 hingga mei 2006, pangeran maurits bekerja untuk philips dap bv ("domestic appliances and personal care") di amersfoort, di mana dia bertanggung jawab atas bagian dari portofolio philishave.
pada mei 2006, pangeran maurits memulai usaha sendiri.
perusahaannya yang bernama, "the source", bergerak dalam bidang konsultasi bisnis.
berdasarkan pengumuman turun takhta ratu beatrix pada 30 april 2013, membuat putra dari putri margriet dan professor pieter van vollenhoven tidak lagi berhak berada daam garis suksesi takhta.
mereka juga akan berhenti menjadi anggota keluarga kerajaan karena menurut undang-undang keanggotaan keluarga kerajaan menetapkan bahwa hanya orang-orang dalam "tiga derajat kekerabatan" dari raja yang bisa berada dalam garis suksesi.
"kampung boy" dan "town boy" merupakan karya-karya awal lat yang menceritakan kehidupan zaman anak-anak dan remajanya.
karya-karya autobiografi lat ini menjadi keunggulan karier lat sebagai seorang kartunis, yang masih mengisahkan babak-babak hidupnya dari dulu hingga kini, dalam surat kabar "new straits times" dan buku-buku kompilasi kartunnya.
sebuah penggambaran wajah putih dengan ukuran senyum yang berlebih dan pipi merah, kumis lebar terbalik di kedua ujungnya, dan jenggot runcing vertikal tipis, dirancang oleh ilustrator david lloyd, hadir untuk mewakili protes luas setelah hal ini digunakan sebagai elemen utama dalam plot novel "v for vendetta" yang diterbitkan pada tahun 1982, dan difilmkan dalam sebuah film adaptasi pada tahun 2006.
setelah muncul di forum internet, topeng ini menjadi simbol terkenal untuk kelompok hacktivis, anonymous dan protes anti-pemerintah dan anti-kemapanan lainnya di seluruh dunia.kami anonymous
pieter van vollenhoven dikenal di belanda sebagai ketua dewan keselamatan belanda di mana ia pensiun dari jabatan tersebut pada februari 2011.
ia ditunjuk menjadi ketua dewan keselamatan jalan dan dewan insiden kereta api oleh menteri tjerk westerterp.
setelah beberapa kecelakaan yang menimpa pesawat di belanda, perlu dibentuk suatu badan untuk menangani semua masalah kecelakaan dan insiden dari alat transportasi jenis apapun.
maka dibentuklah, dewan keselamatan transportasi belanda dengan van vollenhoven sebagai ketua.
berdasarkan pengalaman dan keahliannya dalam bidang keselamatan transportasi, universitas twente menunjuk van vollenhoven sebagai profesor pada 1 oktober 2005.
ia bertanggung jawab atas kegiatan penelitian kebijakan dan manajamen risiko.
ia mengeluarkan pernyataan pada 28 april 2006 untuk pembentukan kementerian keamanan.
pada 1989, van vollenhoven memiliki inisiatif untuk membentuk badan dana bencana belanda, di mana ia lalu menjadi ketuanya.
ia juga menjadi ketua dari nationaal groenfonds, badan pembiayaan perbaikan dan asosiasi polisi, keamanan dan masyarakat dan dewan keselamatan transportasi internasional.
ia juga merupakan anggota dewan keselamatan transportasi eropa.
sebagai ketua dewan keselamatan, van vollenhoven mengawasi investigasi schipholbrand, sebuah kebakaran yang terjadi di gedung penampungan imigran gelap di belanda.
ia mempresentasikan laporan akhir pada 21 september 2006, yang menampilkan temuan mengejutkan.
tiga menteri bertanggung jawab atas hal ini.
dua diantaranya yakni, piet hein donner dan sybilla dekker mengundurkan diri.
sedangkan rita verdonk, menteri ketiga yang terlibat menolak untuk mengundurkan diri.
prof.
dr. ir.
herry suhardiyanto, m.sc () adalah rektor institut pertanian bogor periode 2007–2012 dan 2012–2017.
ia memulai kariernya sebagai dosen di departemen mekanisasi pertanian (sekarang bernama departemen teknik mesin dan biosistem), fakultas teknologi pertanian, institut pertanian bogor pada tahun 1981.
ia menamatkan program sarjana di departemen mekanisasi pertanian, fakultas teknologi pertanian pada tahun 1981.
ia lalu mendapatkan gelar master dari universitas kochi, jepang, tahun 1991, dan gelar dari universitas ehime, jepang, tahun 1994.
pernah menjabat sebagai wakil dekan fakultas teknologi pertanian ipb tahun 1999-2003 dan wakil rektor ipb pada tahun 2003.
menginjak usia ke 48, ia menjadi rektor ipb ke 13.
spesialisasi studinya adalah inovasi dan teknologi rumah tanaman dan hidroponik untuk wilayah beriklim tropis basah.
berbagai risetnya telah dipublikasikan di berbagai jurnal nasional.
selama memimpin ipb pada tahun 2007-2012, ia sukses membawa ipb sebagai kampus dengan hasil karya inovasi terbanyak se-indonesia dan meraih predikat "kampus paling inovatif" dari kementerian riset dan teknologi (kemenristek) republik indonesia dan menjalin kerja sama dengan berbagai negara dan perusahaan multinasional terkait pengembangan pertanian di indonesia.
taman lawang adalah film layar lebar bergenre horor-komedi yang berkisah tentang kerasnya para waria di taman lawang yang terpaksa menjual diri karena alasan ekonomi.
film ini tayang serentak di seluruh bioskop di indonesia mulai 7 november 2013 dan dibintangi oleh olga syahputra dan nikita mirzani.
sutradara aditya gumai dan eksekutif produser asye berti saulina butuh waktu berbulan-bulan hanya untuk meyakinkan olga syahputra supaya bersedia berakting di film ini.
chand kelvin, salah seorang aktor yang berperan sebagai waria di film taman lawang, mengungkapkan bahwa berakting menjadi waria memiliki tingkat kesulitan tersendiri.
ia harus banyak belajar agar aktingnya maksimal.
ia juga ingin menunjukkan sisi lain dari seorang waria yang tak diketahui orang banyak.
"taman lawang" adalah kisah tentang seorang jurnalis muda yang handal bernama angie (angie virgin) yang tertantang untuk menyelidiki kejadian misterius di taman lawang.
peristiwa tersebut berawal dari kematian seorang waria, bernama ningrum.
ningrum (diperankan bobby tience) tewas tercebur kali saat mencoba melarikan diri saat sedang ada razia.
saat itu, ia melarikan diri bersama sahabatnya, chyntia (diperankan olga syahputra).
setelah kematian ningrum, chyntia mulai mengalami kejadian kejadian aneh dan menjadi korban teror.
chyntia merasa ningrum marah karena ia tak sempat menolongnya saat tercebur ke kali dan pada akhirnya chyntia tewas di tangan kekasihnya.
kabarnya sosok ningrum dan cyhntia sering gentayangan.
angie yang tertarik untuk menyelidiki kejadian misterius tersebut terus dihantui oleh hantu ningrum dan chyntia.
acara nonton bareng (nobar) film taman lawang berlangsung pada hari selasa, 4 november 2013 malam.
nobar film ini taman lawang diselenggarakan kawasan taman lawang, menteng, jakarta pusat, meskipun biasanya acara nonton film bareng digelar di bioskop.
acara ini diadakan seperti pertunjukan layar tancap untuk mengundang para waria taman lawang serta masyarakat sekitar untuk nonton bareng.
sam siregar, eksekutif produser wasita film, berkata:
setelah bertapa di dalam kubur selama 10 hari, lahirlah eyang kubur.
untuk meraih kesaktian tertinggi, konon eyang harus memiliki 6 istri.
satu per satu wanita mulai diperistri eyang.
hingga istri ke-6 yang bernama wulan, sikap eyang mulai berubah.
eyang tidak lagi peduli dengan istri-istri lainnya.
hal ini membuat mereka cemburu dan diam-diam berencana mencelakakan wulan.
pertemuan mamen (adipati dolken) dengan adriana di lift perpustakaan nasional akhirnya berbuntut rumit, panjang, tetapi romantis.
ajakan mamen untuk pertemuan selanjutnya diterima adriana dengan syarat, mamen harus memecahkan teka-teki yang diberikannya.
jawaban dari teka-teki itulah yang menjadi penunjuk waktu dan tempat pertemuan mereka berikutnya.
bersama bayu (kevin julio), sahabatnya semasa di bangku sma yang menyukai sejarah, mamen mengupas lapis demi lapis sejarah jakarta, guna memecahkan teka-teki adriana.
namun masalah menjadi semakin rumit, setelah muncul orang ketiga.
pada saat bersamaan, adriana justru dikejutkan dengan teka-teki yang dilemparkan kepadanya dari seseorang yang misterius.
adriana, mamen, dan sobar kemudian mencari jawaban dari teka teki itu yang lantas menyeret ketiganya pada sejarah soekarno, muhammad hatta, dan adriana van den bosch.
mereka menjelajahi jakarta untuk menemukan jawaban.
perjalanan itu memberikan pelajaran penting, bahwa jakarta menyimpan sejarah unik pada masa lalu dan memendam impian dan cinta yang tak pernah padam.
setelah hampir tiga tahun bekerja di sebuah lembaga konservasi di wilayah jambi, butet manurung (prisia nasution) telah menemukan hidup yang diinginkannya, mengajarkan baca tulis dan menghitung kepada anak-anak masyarakat suku anak dalam, yang dikenal sebagai orang rimba, yang tinggal di hulu sungai makekal di hutan bukit duabelas.
hingga suatu hari butet terserang demam malaria di tengah hutan, seorang anak tak dikenal datang menyelamatkannya.
nyungsang bungo (nyungsang bungo) nama anak itu, berasal dari hilir sungai makekal, yang jaraknya sekitar 7 jam perjalanan untuk bisa mencapai hulu sungai, tempat butet mengajar.
diam-diam bungo telah lama memperhatikan ibu guru butet mengajar membaca.
ia membawa segulung kertas perjanjian yang telah di’cap jempol’ oleh kepala adatnya, sebuah surat persetujuan orang desa mengeksploitasi tanah adat mereka.
bungo ingin belajar membaca dengan butet agar dapat membaca surat perjanjian itu.
hari arwah, atau hari semua jiwa (penerjemahan harfiah dari ), adalah suatu hari yang dirayakan untuk memperingati semua orang beriman yang telah meninggal dalam agama kristen; biasanya untuk mengenang arwah kerabat, walaupun tidak secara khusus dimaksudkan untuk itu.
dalam kekristenan barat, perayaan tahunan ini sekarang diperingati setiap tanggal 2 november dan terkait dengan hari raya semua orang kudus (1 november), serta vigilinya, halloween (31 oktober).
dalam buku liturgi gereja katolik barat (gereja latin) hari perayaan ini disebut peringatan arwah semua orang beriman, dan dirayakan setiap tahun pada 2 november meskipun tanggal tersebut jatuh pada hari minggu; pada hari tersebut umat katolik berdoa bagi arwah orang yang telah meninggal dunia.
anglikanisme juga menggunakan sebutan yang serupa dengan gereja latin, dan menjadikannya suatu perayaan fakultatif (opsional); kalangan anglikan memandang perayaan ini sebagai perpanjangan hari raya semua orang kudus dan berfungsi untuk "mengenang mereka yang telah meninggal dunia", dalam kaitannya dengan doktrin teologis tentang kebangkitan badan dan persekutuan para kudus.
dalam gereja ortodoks timur dan gereja katolik timur ritus bizantium, peringatan ini dirayakan beberapa kali sepanjang tahun dan tidak ada hubungannya dengan bulan november.
di kalangan ortodoks timur dan katolik timur ritus bisantin (yunani) terdapat beberapa hari arwah sepanjang tahun.
sebagian besar jatuh pada hari sabtu, karena yesus dibaringkan di makam pada hari sabtu suci.
hari-hari peringatan ini disebut sebagai hari-hari sabtu jiwa ("soul saturdays").
hari arwah dirayakan pada saat-saat berikut:
sejak masa awal perkembangan agama kristen, umat kristiani telah mendoakan keluarga dan teman yang sudah meninggal dunia.
hal ini dibutktikan dengan adanya doa tertulis di katakomba.
di dalam kitab suci, praktik mendoakan keluarga yang telah meninggal tercatat pada kitab makabe dan 2 timotius 1:18 (santo paulus berdoa untuk keluarga onesiforus yang telah meninggal dunia).
berdasarkan alkitab, umat beriman akan mengalami masa pemurnian dari dosa setelah manusia mengalami kematian.
masa pemurnian in sering kali disebut sebagai api penyucian (purgatorium).
pada abad ke-6, komunitas benediktin memperingati umat yang telah meninggal pada perayaan pentakosta.
pada tahun 998, perayaan hari arwah menjadi peringatan umum di bawah pengaruh rahib odilo dari biara cluny.
mulai saat itu, perayaan arwah diadakan setiap tanggal 2 november di kalangan ordo benediktin, biara carthusian, gereja anglikan, dan sebagian gereja lutheran.
saat ini peringatan arwah semua orang beriman dirayakan setiap tanggal 2 november, yaitu sehari setelah peringatan hari raya semua orang kudus.
dalam revisi ritus roma tahun 1969, jika tanggal 2 november jatuh pada hari minggu maka perayaan misa menggunakan liturgi hari arwah sedangkan ibadat harian menggunakan liturgi hari minggu tersebut, tetapi perayaan publik laudes (ibadat pagi) dan vesper (ibadat sore) dari doa ofisi untuk orang meninggal tetap diperbolehkan.
di inggris dan wales, di mana hari raya wajib yang jatuh pada hari sabtu dipindahkan ke hari berikutnya, jika 2 november bertepatan dengan hari minggu maka hari raya semua orang kudus dipindahkan ke hari tersebut dan hari arwah dipindahkan ke 3 november (senin).
dalam komuni anglikan, hari arwah secara liturgis dikenal dengan nama peringatan arwah semua orang beriman, dan merupakan suatu perayaan opsional yang dipandang sebagai "suatu perpanjangan hari raya semua orang kudus".
dalam sejarahnya dan saat ini, beberapa gedung gereja anglikan didedikasikan untuk semua jiwa.
selama reformasi inggris, perayaan hari arwah dihapuskan, namun suatu pemahaman teologis anglikan yang baru tentang hari tersebut telah "mengarah pada suatu penerimaan secara luas perihal peringatan ini di kalangan umat anglikan".
mengenai pandangan anglikan terhadap hari arwah, patricia bays menuliskan bahwa:
dengan demikian, semua paroki anglikan "saat ini memperingati semua umat beriman yang telah meninggal dunia dalam konteks perayaan hari semua jiwa", sejalan dengan perspektif yang baru ini.
yang memberikan kontribusi pada kebangkitan tersebut adalah adanya kebutuhan "untuk membantu umat anglikan meratapi kematian jutaan tentara dalam perang dunia i." para anggota guild of all souls, suatu komunitas devosional anglikan yang didirikan tahun 1873, "terdorong untuk berdoa bagi mereka yang sekarat dan telah meninggal, berpartisipasi dalam requiem hari semua jiwa dan mendaraskan litani arwah orang beriman setidaknya sekali setiap bulan.
pada saat reformasi protestan perayaan hari arwah disatukan dengan hari raya semua orang kudus dalam gereja inggris, meskipun kemudian diperbaharui di masing-masing gereja tertentu sehubungan dengan gerakan oxford pada abad ke-19.
perayaan tersebut secara resmi dibuat mengemuka dengan diterbitkannya "alternative service book" tahun 1980, dan ditampilkan dalam "common worship" sebagai suatu perayaan kecil yang disebut "peringatan arwah orang beriman (hari semua jiwa)".
dalam kalangan jemaat protestan di daratan eropa, tradisi ini lebih dipertahankan secara gigih.
sepanjang hidup martin luther, hari arwah dirayakan secara luas di sachsen walaupun makna katolik roma tentang hari tersebut dihapuskan; secara gerejawi, peringatan tersebut dalam gereja lutheran digabungkan dengan (dan sering dipandang sebagai perpanjangan) hari raya semua orang kudus, dengan banyak umat lutheran masih mengunjungi dan menghias makam pada semua hari "allhallowtide", termasuk hari arwah.
sama seperti kebiasaan bangsa prancis, dari semua tingkatan dan keyakinan, yang menghias makam kerabat mereka yang telah meninggal pada "jour des morts" (hari orang mati), demikian pula bangsa jerman; bangsa polandia dan hongaria mengunjungi makam sekali setahun dengan persembahan bunga dan lilin-lilin makam istimewa (lihat gambar).
di kalangan bangsa ceko, kebiasaan mengunjungi dan merapikan makam kerabat pada hari tersebut cukup umum.
pada tahun 1816, prusia memperkenalkan tanggal baru untuk memperingati mereka yang telah meninggal di kalangan warga negaranya yang menganut lutheran: totensonntag, hari minggu terakhir sebelum adven.
kebiasaan ini kemudian juga diadopsi oleh umat lutheran non-prusia di jerman, tetapi belum menyebar lebih jauh di daerah protestan dari jerman.
dalam gereja metodis, orang kudus merujuk pada semua umat kristen dan karenanya, pada hari arwah, gereja serta anggota jemaat setempat dihormati dan dikenang.
dalam jemaat metodis yang merayakan liturgi pada hari arwah, perayaannya dipandang sebagai perpanjangan hari raya semua orang kudus (sama seperti anglikanisme dan lutheranisme) dan karenanya umat metodis mengenang orang yang dikasihinya yang telah meninggal dunia dalam perayaan peringatan ini.
beberapa kalangan meyakini bahwa asal usul hari arwah dalam cerita rakyat eropa dan kepercayaan umum yang berkaitan dengan kebiasaan penghormatan leluhur yang dipraktikkan di seluruh dunia, melalui acara-acara seperti ulambana tionghoa dan obon jepang.
kebiasaan bangsa romawi kuno adalah lemuria.
peringatan secara resmi atas para orang suci dan martir (hari semua orang kudus) telah ada dalam gereja kristen awal sejak legalisasinya, dan di samping itu dikembangkan juga suatu hari untuk memperingati semua orang yang telah meninggal (hari semua jiwa).
tanggal perayaan modern untuk hari arwah pertama kali dipopulerkan pada awal abad ke-11 setelah abbas odilo menetapkannya sebagai suatu hari bagi para rahib dari biara cluny dan semua biara terkait agar berdoa bagi jiwa-jiwa di api penyucian (purgatorium).
banyak tradisi eropa yang mencerminkan dogma purgatorium.
misalnya, membunyikan lonceng bagi yang telah meninggal diyakini akan menghibur mereka yang dalam penyucian, sedangkan berbagi kue jiwa dengan kaum miskin membantu mereka memperoleh sedikit kelonggaran dari penderitaan purgatorium.
dengan cara yang sama, menyalakan lilin dimaksudkan untuk menyalakan seberkas cahaya bagi arwah atau jiwa yang telah meninggal dunia yang masih merana dalam kegelapan.
dari semua ini berkembang tradisi "souling" (memberi roti/kue kepada kaum miskin untuk meringankan penderitaan jiwa di purgatorium) dan membuat roti atau kue khusus.
pangeran bernhard lucas emmanuel dari oranye-nassau, van vollenhoven () adalah putra kedua putri margriet dari belanda dan pieter van vollenhoven.
orang tua baptisnya adalah pangeran bernhard dari belanda, baron j. van boetzelaer, baroness c. evelein, j. fleischman, dan angkatan udara belanda.
bersamaan dengan penobatan sepupunya willem-alexander menjadi raja, ia tidak lagi menjadi anggota keluarga kerajaan dan tidak lagi menempati posisi ke sebelas dalam garis suksesi pewaris takhta kerajaan belanda.
pangeran pieter-christiaan michiel dari oranye-nassau, van vollenhoven (), adalah putra ketiga hrh putri margriet dari belanda dan prof.
pieter van vollenhoven.
orang tua baptisnya adalah kakeknya dari pihak ayah, pieter van vollenhoven, archduke michael dari austria-este, jonkheer j. reuchlin, ratu beatrix, dan mr.
drabbe.
pangeran pieter-christiaan menghabiskan masa kecilnya di sebuah rumah dekat istana het loo di apeldoorn.
di apeldoorn ia menjalani pendidikan dasar dan menengahnya.
setelah lulus, ia menjalani wajib militer di marsose kerajaan, ia lalu memperoleh pangkat cagar letnan kolonel.
ia lalu melanjutkan pendidikan ke universitas utrecht di mana disana ia meraih gelar master hukum (ll.m.)
pada tahun 1999.
pada musim gugur 2003 pangeran pieter-christiaan berhasil menyelesaikan studi mba di "international institute for management development" (imd) di lausanne, swiss.
dari maret 2004 pangeran pieter-christiaan bekerja sebagai ahli strategi pemasaran di sebuah perusahaan teknologi di amsterdam.
dan sejak 13 september 2004, pangeran menjabat sebagai letnan kolonel di departemen operasi kantor pusat marsose kerajaan di den haag.
didirikan pada tahun 1965 oleh drs.
h. zarkazih noer yang mempelopori pembangunan yayasan islamiyah ciputat ini.
awalnya proses kegiatan belajar mengajar terpaksa dilakukan di gedung sekolah swasta lain karena yayasan belum mempunyai gedung sendiri.
namun kini yayasan islamiyah ciputat telah memiliki gedung sendiri.
beberapa kegiatan ekstrakurikuler seperti paskibra, marawis atau futsal menjadi sarana bagi anak didik yayasan islamiyah untuk menyalurkan minat, bakat dan kreatifitas mereka.
salah satu prestasi yang bisa dibanggakan dari yayasan ini yaitu pasukan pengibar bendera pusaka (paskibraka) smk islamiyah ciputat pernah mewakili kabupaten tangerang di tingkat nasional.
mengedepankan pendidikan berorientasi pada prinsip-prinsip islam yang bernaungan iptek & imtaq merupakan visi dari yayasan ini dalam mendidik dan membimbing anak didiknya agar menjadi insan-insan muda yang berkualitas, berprestasi serta berakhlak baik.
terlebih lagi dengan adanya dukungan i-skola layanan info penting kepada orangtua/ wali murid.
diharapkan lulusan yayasan ini selain memiliki wawasan iptek yang luas juga memahami, mendalami dan menguasai kaidah serta ajaran islam yang telah ditanamkan kepada mereka selama mengenyam bangku pendidikan di yayasan islamiyah ciputat .
kedua hal tersebut dirasa bisa menjadi bekal bagi masa depan mereka
hotel cecil adalah sebuah hotel di wilayah downtown los angeles dengan 600 kamar (awalnya 700).
dibangun pada tahun 1927, hotel itu pada awalnya diperuntukkan bagi pelancong bisnis, tetapi pada tahun 1950 ia memperoleh reputasi sebagai tempat tinggal sementara.
sebagian hotel telah diperbaharui pada tahun 2007, setelah diambil alih oleh pemilik baru.
hotel ini dikenal karena kegiatan kriminal yang terjadi di sana, tercatat meliputi tiga pembunuhan dan beberapa kasusu bunuh diri.
kasus paling menonjol yang pernah dilaporkan adalah hotel ini sebagai tempat tinggal pembunuh richard ramirez pada tahun 1985 dan jack unterweger pada tahun 1991.
pada bulan februari 2013, mayat elisa lam, seorang mahasiswi kanada berumur 21 tahun, ditemukan di dalam salah satu tangki air di atap hotel setelah 19 hari dinyatakan hilang.
jenazah itu ditemukan setelah ada pelanggan mengeluhkan bahwa tekanan air di kamarnya rendah.
partai komunis vietnam (, disingkat đcsvn) adalah partai politik pendiri dan penguasa republik sosialis vietnam.
meski sebenarnya memegang kekuasaan bersama dengan barisan tanah air vietnam, đcsvn sepenuhnya menguasai pemerintahan serta mengendalikan negara, militer, dan media secara terpusat.
kekuasaan tertinggi partai komunis termaktub dalam pasal 4 konstitusi vietnam.
saat ini, ketua partai dijabat nguyễn phú trọng sebagai sekretaris jenderal komite pusat sekaligus sekretaris komisi militer pusat.
partai komunis vietnam terkenal akan anjurannya terhadap sistem ekonomi pasar berhaluan sosialis.
lembaga tertinggi partai ini adalah kongres nasional yang berhak memilih anggota komite pusat.
di antara kongres, komite pusat menjadi organ tertinggi yang mengurusi kegiatan sehari-hari partai komunis.
segera setelah kongres, komite pusat akan memilih anggota politbiro dan sekretariat serta menunjuk sekretaris jenderal.
di antara sidang komite pusat, politbiro menjadi organ tertinggi yang mengurusi kegiatan sehari-hari partai komunis, tetapi hanya dapat menjalankan keputusan berdasarkan kebijakan yang sebelumnya telah disetujui oleh komite pusat atau kongres nasional.
per 2013, politbiro ke-11 terdiri atas 16 anggota.
partai komunis kamboja atau partai revolusioner rakyat khmer adalah partai komunis yang pernah berkuasa di kamboja.
partai yang dipimpin oleh pol pot ini umumnya dikenal sebagai "khmer merah".
sebagian besar riwayat partai ini dihabiskan secara sembunyi-sembunyi hingga berhasil menguasai kamboja pada tahun 1975, lalu mendirikan kamboja demokratik.
partai komunis kamboja kehilangan kekuasaannya pada tahun 1979 akibat dibentuknya republik rakyat kamboja oleh kaum sayap kiri yang tidak puas dengan gaya kepemimpinan pol pot dan intervensi angkatan bersenjata vietnam pasca-periode pembunuhan massal.
partai ini secara resmi bubar pada tahun 1981.
partai komunis () adalah partai politik berhaluan marxis-leninis di swedia yang didirikan pada tahun 1970.
sejak tahun 1970 hingga 1977, partai ini bernama "kommunistiska förbundet marxist-leninisterna (revolutionärerna)", disingkat kfml(r), lalu sejak 1977 hingga 2004 bernama "kommunistiska partiet marxist-leninisterna (revolutionärerna)", disingkat kpml(r).
pada kongres partai ke-14 yang dilangsungkan di gothenburg pada bulan januari 2005, nama partai ini diputuskan untuk diubah menjadi "kommunistiska partiet" (k).
simbolisme komunis terdiri atas simbol-simbol yang mewakili berbagai tema yang berkaitan dengan komunisme, baik secara tersurat maupun tersirat.
tema-tema yang diwakili meliputi, tetapi tidak terbatas pada, revolusi, proletariat, petani, pertanian, dan persaudaraan internasional.
negara, partai, dan gerakan berhaluan komunis memakai simbol-simbol tersebut untuk memajukan dan menjalin persaudaraan sesuai kepentingan masing-masing.
biasanya simbol-simbol tersebut dicantumkan dengan warna kuning berlatar merah yang melambangkan revolusi, bersama dengan bintang atau segilima yang melambangkan lima benua (asia dan eropa dianggap satu benua, eurasia) atau lima komponen masyarakat komunis, yaitu buruh, petani, tentara, cendekiawan, dan pemuda.
bendera uni soviet mencantumkan bintang merah bergaris kuning dan palu arit berwarna kuning emas dengan warna latar merah.
bendera vietnam, rrc, angola, dan mozambik juga mencantumkan simbolisme yang mirip di bawah pemerintahan bercorak komunis.
bahan pangan organik adalah bahan pangan yang diproduksi dengan menggunakan metode pertanian organik, yang membatasi input sintetik modern seperti pestisida sintetik dan pupuk kimia.
penggunaan pestisida organik seperti toksin bacillus thuringiensis masih digunakan.
bahan pangan organik juga tidak diproses menggunakan iradiasi, pelarut industri, atau bahan tambahan makanan kimiawi.
gerakan pertanian organik muncul pada tahun 1940an menanggapi industrialisasi pertanian yang kini disebut dengan revolusi hijau.
kini berbagai negara di dunia menerapkan kebijakan pangan seperti pelabelan sertifikasi organik agar suatu bahan pangan dapat dijual ke konsumen sebagai "bahan pangan organik".
dengan regulasi ini, bahan pangan organik harus diproduksi dengan cara yang sesuai dengan standar organik yang diterapkan oleh pemerintah suatu negara dan organisasi internasional.