taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
situs animisme-dinamisme
ada fenomena alam yang menarik, di sekitar desa mojoluhur.
tanah di sebelah utara kampung mojorowo yang berhubungan langsung dengan desa kebonturi, merupakan tanah berbahaya ketika musim penghujan.
di areal tanah tersebut, dipercaya memiliki medan magnet cukup besar (belum pernah diteliti secara ilmiah) sehingga petir-petir selalu bebas menyambar.
fenomena petir telah terjadi sejak zaman lampau.
bila hujan lebat dengan petir besar menyambar, tidak sekali dua kali petir-petir itu dapat menyentuh langsung ke tanah atau pepohonan terdekat.
ketika petir menyambar, yang terdengar oleh telinga justru bukan gelegar yang sangat keras, melainkan suara seperti suara lecutan cemeti, terdengar cempreng dan kosong.
fenomena petir menjadi ancaman berbahaya yang selalu diwaspadai penduduk kampung.
fenomena alam ini juga telah banyak memakan korban.
sebagian besar korban merupakan orang-orang yang entah karena kurang tahu atau nekat, melintas di area tanah petir ketika lecutan-lecutan petir masih terdengar menggema di angkasa.
trikoyo adalah desa di kecamatan jaken, pati, jawa tengah, indonesia.
desa ini berada di lebih kurang 30 kilometer tenggara kota pati atau sekira 5 kilometer dari kantor kecamatan jaken.
akses ke dan dari desa ini berupa jalan seluas 5 meteran yang beraspal namun lebih sering mengelupas.
lalu lalang truk-truk pengangkut tebu yang melewati ruas jalan tegalarum kecamatan jaken-tegalwero/sokopuluhan kecamatan pucakwangi di desa itu disebut-sebut sebagai salah satu penyebabnya.
desa trikoyo berbatasan dengan desa mojolampir kecamatan jaken di sebelah timur, desa tretek kecamatan pucakwangi di sebelah tenggara, desa boto kecamatan jaken di sebelah selatan, desa sokopuluhan kecamatan pucakwangi di sebelah barat, desa sidomukti kecamatan jaken di sebelah utara, dan desa sumberan di sebelah timur laut.
mayoritas penduduk desa trikoyo bekerja sebagai petani atau buruh tani dengan lahan pertanian (sawah dan tegalan) tadah hujan.
sebagian sangat kecil saja penduduknya yang bekerja di sektor lain.
karena tidak tersedia lapangan pekerjaan secara memadai, sebagian warganya memilih merantau ke berbagai kota dan wilayah/pulau lainnya.
meskipun nama desa ini trikoyo, satu-satunya sekolah dasar yang berada di desa ini bernama sd negeri gendolo.
sekolah ini sudah ada sejak dekade 1970-an.
miyadi adalah kepala sekolah terlama di sd ini, sejak dasawarsa 1970-an hingga pertengahan dasawaswa 1990-an.
namun hingga tahun 2000-an, jenjang pendidikan berikutnya (smp/mts) yang terdekat adalah smp negeri 1 jaken dan smp negeri 1 pucakwangi, di samping mts di dukuh puluhan desa sokopuluhan kecamatan pucakwangi.
jarak antara desa ini dan lembaga pendidikannjenjang smp tersebut tidak kurang dari lima kilometer.
itu yang menyebabkan hingga akhir dekade 1980-an, anak di desa ini yang berkesempatan mengenyam pendidikan tingkat smp jumlahnya bisa dihitung dengan jari.
pada tahun 1980-an di desa ini pernah hidup berkembang grup ketoprak.
namanya ketoprak tresno budoyo, pimpinan rukin hs yang kala itu merupakan guru sekolah dasar.
bertahun-tahun di bawah kepemimpinannya, grup ketoprak ini berkembang yang ditandai oleh berkali-kali mendapatkan tanggapan pentas.
tidak hanya di desa ini, tetapi juga di beberapa desa sekitar.
namun menjelang tahun 1990, grup ketoprak ini bubar dan hingga sekarang tidak terdengar lagi ceritanya.
desa trikoyo yang lebin dikenal secara lisan sebagai desa ndolo atau gendolo ini merupakan desa tua.
dalam serat babad pathi disebutkan keberadaan kadipaten paranggarudo pada abad ke-13 atau pada masa majapahit.
kadipaten ini diperintah oleh adipati yudhapati.
ia memiliki seorang patih bernama singopati yang tinggal di desa kropak (kini masuk kecamatan winong).
ia juga mempunya tamtama bernama yuyurumpung yang tinggal grawan (kini kecamatan kaliori, rembang).
yuyurumpung mempunyai kepercayaan bernama sondong majeruk yang tinggal di di desa majeruk (masuk kabupaten rembang sekarang).
para bekel atau demang yang menjadi bawahan adipati yudapati adalah demang gendolo, demang semut, demang gunung panti, demang tlogomojo, dan demang jembangan.
sebagian besar penduduk desa dukuhmulyo menggantungkan hidup dari usaha pertanian dan perindustrian.
namun tidak sedikit pula yang memilih untuk merantau ke malaysia maupun menjadi buruh di berbagai industri di pati maupun juwana.
tidak sedikit pula yang membuka industri berskala rumah tangga dan berdagang.
singget bagi masyarakat jatisari adalah suatu tempat yang mempunyai aura mistic yang sangat kuat.
kalau dilihat dari jauh tampak sepeti daerah perkampungan atau pedukuhan.
tapi sebenarnya daerah ini kosong tanpa penghuni.
banyak sekali kejadian-kejadian aneh dan tidak masuk akal terjadi di daerah yang bernama singget ini.
hal itu merupakan hal yang biasa bagi masyarakat jatisari karena sudah terjadi sejak lama.
kebanyakan yang mengalaminya adalah orang dari luar daerah yang tidak mengetahui keadaan singget yang sebenarnya.
menurut sejarah pada masa kolonial ada penduduk yang pernah bermukim di daerah ini.
tapi karena banyak sekali gangguan-ganguan mistic membuat penduduk tidak betah.
akibatnya banyak mereka berpindah tempat satu persatu dan akhirnya daerah itu kosong hingga sekarang.
sampai sekarang ini juga tidak ada satupun warga jatisari yang berani menempati kampung singget ini.
desa kalimulyo terletak arah 6 km sebelah barat dari kota kecamatan dan terletak + 12 km arah timur laut dari kota pati.
sebelah utara berbatasan dengan desa tondomulyo, sebelah timur berbatasan dengan desa glonggong, sebelah selatan berbatasan dengan desa tambahmulyo dan sebelah barat berbatasan dengan desa sidoarum.
karena letaknya yang berada di dataran rendah dan dekat dengan sungai juwana, bagian barat (persawahan) dan bagian utara (perkampungan/dukuh kizingan) menjadi daerah langganan banjir setiap tahun.
pada bulan januari dan februari 2008 silam, desa ini tenggelam dalam banjir hingga mencapai ketinggian 2 (dua) meter dan terjadi selama lebih dari satu bulan.
tidak ada referensi yang pasti, memang.
sejarah desa kalimulyo hanya sebatas cerita dari mulut ke mulut yang diceritakan secara turun temurun.
bermula dari kisah ki ageng talun yang menjadi pembuka desa talun kecamatan kayen kabupaten pati yang pergi dari desanya untuk mencari ketenangan setelah mengakibatkan meninggalnya salah satu muridnya.
setelah pengembaraan panjangnya, dia bermaksud untuk kembali ke desanya.
dengan menaiki sebuah rakit bambu dia menyusuri sungai juwana.
ditengah perjalanan, kelapa gading yang dibawanya terjatuh ke sungai.
ia berusaha untuk mengambilnya kembali, tetapi justru rakitnya oleng dan dia tercebur ke dalam sungai.
susah payah dia menuju tepi sungai.
daerah tersebut hingga sekarang dinamakan desa gadingrejo kecamatan juwana.
ketika beristirahat di tepi sungai, terdengarlah suara burung perkutut yang merdu.
tak ayal itu menarik perhatian ki ageng talun.
maka di carilah suara itu, hingga tanpa terasa dia semakin jauh masuk ke daerah di sebelah selatan sungai juwana tersebut sehingga sampailah dia di sebuah daerah yang dialiri oleh sebuah sungai kecil.
ki ageng talun terpikat oleh ketengan daerah tersebut yang membuatnya merasa semakin dekat dengan allah swt.
di sana ki ageng talun memutuskan untuk beristirahat beberapa hari untuk menyendiri mendekatkan diri kepada tuhan yang esa.
dan akhirnya daerah itu terwujudlah menjadi suatu tempat dengan nama mijen yang artinya sendiri.
dahulu kala, wilayah ini merupakan nama salah satu pedukuhan di desa kalimulyo yang terletak di ujung utara desa, namun karena kecilnya wilayah, lambat laun nama itu semakin jarang digunakan.
sungai kecil di daerah tersebut ternyata menarik perhatian ki ageng talun.
sungai di bagian bawah (utara) ternyata dihuni banyak binatang air bernama “kijing”.
kizing adalah binatang bercangkang (moluska) pipih sejenis keong dan bukur yang hidup bersembunyi di dalam lumpur.
karena banyaknya kizing, dia memberi nama daerah itu dengan nama kizingan.
kizingan adalah salah satu pedukuhan yang terdapat di bagian utara desa kalimulyo, terdiri atas 7 rt (rukun tetangga) yang terhimpun dalam 1 rw (rukun warga) yaitu rw 01.
sungai di bagian atas (selatan) ternyata memiliki dua cabang.
melihat keadaan ini, dia pun menamakan daerah tersebut dengan nama kalipang yang merupakan akronim dari “kali” (sungai) dan ngepang (bercabang).
dukuh kalipang dan pengkol terdapat di bagian selatan desa kalimulyo dan masuk dalam rw (rukun warga) 02.
sejak menjelang masa kemerdekaan ri, sungai kecil yang membujur di tengah-tengah desa kalimulyo mengalami pendangkalan, sehingga akhirnya hilang sama sekali.
namun hingga saat ini, di sekitar bekas sungai kecil itu menjadi daerah yang mempunyai sumber air yang lebih besar dibandingkan dengan daerah lainnya.
selain itu setiap kali diadakan penggalian, seperti untuk pembuatan sumur, sering kali ditemukan potongan-potongan kayu dan berbagai benda lain yang terkubur di dalam tanah.
ki ageng talun sendiri, menetap di daerah kizingan desa kalimulyo kecamatan jakenan hingga meninggal dan dimakamkan di pemakaman umum kamandowo yang terletak di perbatasan antara pedukuhan kizingan dan kalipang.
makam ini dikeramatkan oleh warga sekitar hingga sekarang.
dan sejak tahun 60-an, lewat jerih payah k. lazimun, ulama desa kalimulyo saat itu, diadakan haul setelah mengadakan penyelidikan tentang makam dan asal usul ki ageng talun yang salah satunya melakukan cros ceck dengan masyarakat dari desa talun kecamatan kayen kabupaten pati.
haul ki ageng talun sampai sekarang tetap dilaksanakan setiap tanggal 10 muharam.
hampir seluruh penduduk desa kalimulyo menggantungkan hidup pada usaha pertanian yang berupa sawah tadah hujan, walaupun pada beberapa tahun terakhir, setiap musim kemarau ada usaha untuk menaikkan air dari sungai juwana yang terletak lebih kurang 1,5 km di sebelah barat laut desa.
sawah-sawah tersebut hanya dapat ditanami dengan padi dan beberapa jenis palawija serta kacang-kacangan.
desa kalimulyo memiliki 3 (tiga) sekolah dasar yaitu, sdn kalimulyo 01 (terdapat di rw 02/dukuh kalipang), sdn kalimulyo 02 (terdapat di rw 01/dukuh kizingan) dan mi tarbiyatusy syubban (terdapat di rw 01/dukuh kizingan).
di jenjang pendidikan non formal terdapat 2 (dua) taman kanak-kanak yaitu tk pertiwi dan ra (raudlatul atfal) nurul ilmi dan memiliki 2 (dua) tpq (taman pendidikan quran) yaitu tpq kalipang dan tpq ar rosyad (kizingan).
lembaga-lembaga pendidikan islam yang ada di kalimulyo di kelola oleh sebuah yayasan bernama yayasan perguruan islam al lazimiyah.
yayasan ini mengambil nama salah satu tokoh ulama desa kalimulyo k. lazimun yang sejak sebelum masa kemerdekaan ri telah merintis pondok pesantren dan madrasah diniyah.
madrasah diniah tersebut yang semenjak tahun 1957 diubah menjadi madrasah ibtidaiyah tarbiyatusy syubban.
ki ageng talun.
merupakan salah satu murid sunan kudus yang menjadi pembuka desa talun kecamatan kayen kabupaten pati dipercaya juga menjadi pembuka beberapa desa seperti desa bakaranwetan kecamatan juwana, bakarankulon kecamatan juwana (bersama nyi ageng bakaran), desa gadingrejo kecamatan juwana, desa tondomulyo kecamatan jakenan dan desa kalimulyo kecamatan jakenan.
dimakamkan di pemakaman umum kamandowo desa kalimulyo.
salah satu penyebar agama di desa kalimulyo dan sekitarnya.
dari garis keturunan dialah lahir tokoh-tokoh agama berikutnya di desa kalimulyo dan sekitarnya.
ayahnya bernama kh.
mansyur, seorang penghulu di solo yang harus meninggalkan kampung halamannya karena diuber-uber pemerintah kolonial belanda.
dalam pengembaraannya, kh.
mansyur menikah dengan nyai rabithah (dorokandang juwana) dari perkawinan inilah lahir k. sadiman.
karena terus diuber belanda, kh.
mansyur menyingkir ke jombang jawa timur ketika k. sadiman masih dalam kandungan.
ketika beranjak dewasa, k. sadiman berusaha menemui ayahnya, namun oleh kh.
mansyur, dia diberikan sebuah kitab berbahasa arab yang harus mampu dibaca oleh k. sadiman jika ingin diakui sebagai anaknya.
k. sadiman pulang untuk mempelajari kitab tersebut.
kegiatan ini semakin menebalkan keimanan dan keinginan untuk menyiarkan agama islam.
akhirnya sampailah dia di desa kalimulyo dan menetap di sana.
istrinya bernama yanti, putri kepala desa pencil (tondomulyo kec.
jakenan) waktu itu.
mempunyai 5 (lima) putra yaitu, kasmin, sukinah, kasturi, sukimah dan sukemi.
merupakan putra ketiga dari k. sadiman.
ialah yang tetap menetap di kalimulyo untuk meneruskan perjuangan ayahnya menyebarkan agama islam di desa kalimulyo dan sekitarnya.
muridnya berasal dari berbagai daerah di jakenan, winong, pucakwangi, juwana dan pati.
k. kasturi mempunyai 6 (enam) putra yaitu sunaini, lazimun, tasrifah, nurwi, rofi’i dan rohamah.
b
merupakan putra dari k lazimun.
meskipun sudah menginjak usia lanjut tetapi semangatnya untuk menyiarkan agama islam di daerahnya tidak pernah pudar.
menjabat sebagai ketua mutasyar pengurus mwc.
nadlatul ulama kecamatan jakenan.
juga menjabat sebagai ketua penasehat yayasan perguruan islam al lazimiyah.
jumlah jenis kelamin laki2: 531
jumlah jenis kelamin perempuan: 5550
jumlah kk: 380
jumlah kelulusan sd: 644
jumlah kelulusan sltp: 183
jumlah kelulusan slta: 134
jumlah lulusan diploma: 34
jumlah kelulusan s1:20
kelulusan tk/paud: 22
usia dini/ lum sekolah: 20
data personil
nama kepala desa: ponimani
nama sekretaris desa: parnoto se
jumlah perangkat desa: 8 orang
jumlah bpd: 5 orang
jumlah rw: 2
jumlah rt: 8
jumlah lkmd: 1
jumlah anggota karang taruna: 26
prasarana ibadah
masjd: 1
desa sendangsoko satu-satunya desa penghasil kerajinan tangan sapu keset yang pasarannya sampai keluar daerah.
sapu keset ini berbahan dasar sabut kelapa yang diambil seratnya.
pekerjaan ini dilakukan apabila tiba musim kemarau.
selain membutuhkan panas yang cukup, juga sebagai sambilan atau penghasilan tambahan selama tidak bercocok tanam.
kepala desa: nur yahya
terdiri atas 4 pedukuhan yaitu:
desa tondomulyo berbatasan dengan:
sebagaimana desa-desa lainnya di kecamatan jakenan, desa tondomulyo terletak di dataran rendah.
bahkan karena berdekatan dengan sungai juwana, desa ini, menjadi langganan banjir setiap tahunnya.
desa ini terletak arah tenggara pusat kota kecamatan.
letaknya yang tepat di tepi sungai juwana yang juga menjadi pelabuhan dan tempat pelelangan ikan menjadikan desa ini identik dengan sebutan "kampung nelayan".
tapi di desa bajomulyo ini, keadaanya berbeda dengan desa-desa nelayan pada umumnya di indonesia.
di desa ini nelayan hidup dengan makmur dan sejahtera, bahkan kehidupan mereka rata-rata masuk dalam kalangan menengah ke atas.
dan penyumbang pendapatan daerah terbesar di kabupaten pati adalah kecamatan juwana, dan desa bajomulyo memiliki andil besar atas itu.
desa bringin pada zaman dahulu mempunyai kelompok ketoprak, tetapi sayangnya kelompok itu sudah bubar dan tidak ada penerusnya.
dahulu juga ada pemain kesenian "kentrung", tetapi sekarang pemainnya sudah meninggal serta tidak ada penerusya, alhamdulillah mulai tahun 2015 muncul kelompok tongtek dengan nama tbk, (tongtek bringin kidulan) , yang masih eksis sampai sekarang.
kelompok kesenian ini sering tampil di berbagai tempat bahkan banyak penghargaan yg sudah di dapat mulai dari perlombaan tingkat kecamatan sampai kabupaten, di bawah pimpinan pujo leksono kelompok kesenian ini semakin hari semakin bagus tampilannya, semoga dengan munculnya kelompok kesenian ini bisa membangkitkan jiwa seni yang terpendam pada masyarakat desa bringin.
perekonomian
masyarakat desa bringin sebagian besar bekerja sebagai petani, tetapi karena sawah yang ada di desa bringin merupakan sawah tadah hujan, maka banyak penduduk desa yang berwiraswasta, ada yang menjadi pengusaha kuningan, penjual es dawet, penjual es gempol,membuat kue dumbek, sales kuningan, dan sebagian menjadi pekerja di pabrik kuningan.
desa doropayung terletak di pusat kota juwana.
sebagian besar penduduknya bermata pencarian sebagai pedagang dan penyedia jasa.
seperti pada umumnya penduduk yang tinggal di kota besar, penduduk desa doropayung mempunyai beragam profesi.sebagian penduduk desa doropayung adalah pendatang.
hal ini tidak bisa di hindari, karena letak desa doropayung yang strategis dan ramai.
di desa doropayung berbagai fasilitas dan infra stuktur lumayan lengkap.
ada mall, setasiun kereta api, kantor telkom, kantor pegadaian, alun-alun,serta kantor kecamatan sebagai pusat pemerintahan kota juwana.
desa doropayung termasuk wilayah langganan banjir, karena secara geografi termasuk dataran rendah.hampir tiap tahun desa ini kebanjiran.
desa yang terletak di pesisir pantai laut jawa ini berada kurang lebih 5 km ke arah barat kota juwana.
di sebelah selatan desa dibatasi oleh jalan raya yang menghubungkan kota juwana dengan kota tayu yang merupakan kota terbesar ketiga di kabupaten pati setelah kota juwana.
di sebelah barat berbatasan dengan desa tluwuk, dan di sebelah timur berbatasan dengan desa agungmulyo.
di desa growong kidul terbagi menjadi 4 rw dan 17 rt dengan jumlah penduduk 5.400 jiwa, adapun mayoritas penduduknya beprofesi/bekerja di bidang kerajinan logam (alumunium,timah dan kuningan).
selain di kerajinan logam warga growong kidul banyak juga yang menekuni di bidang pertanian dan perikanan.
growonglor adalah desa di kecamatan juwana, pati, jawa tengah, indonesia.
asal muasal nama desa ini adalah dari dua pohon asam jawa yang memiliki lubang (growong) yang sangat besar sehingga bisa digunakan untuk bersembunyi.
dahulu kala menurut cerita ada dua orang maling yaitu maling kopo dan maling kentiri yang sedang dalam pengejaran anak buah dari sunan muria dikarenakan telah menculik istrinya yaitu dewi narayana.
untuk itu tatkala mereka berlari dalam kejaran, mereka menemukan dua pohon yang sangat besar dan memiliki lubang (growong) yang bisa digunakan sebagai tempat persembunyian.
mulai saat itulah warga sekitar mulai memberi nama desa bagian utara pohon asem dengan nama growong lor yang berarti growong itu lubang dan lor adalah utara.sedangkan dibagian selatan diberi nama growong kidul(selatan).
kedungpancing adalah desa di kecamatan juwana, pati, jawa tengah, indonesia.kedung pancing adalah salah satu desa di timur sungai juwana ( sungai silugonggo ) .
mayoritas warganya bekerja sebagai nelayan .
di desa ini juga mempunyai tempat pelatihan dayung " podsi pati " karena daerahnya yang di tepi sunggai juwana .
langgenharjo adalah desa di kecamatan juwana, pati, jawa tengah, indonesia.
desa langgenharjo terdiri dari 6 dukuh yaitu: kincir kulon, kincir tengah, kincir wetan, langgen, langgen sawahan dan karang tawang.
desa langgenharjo dibelah oleh jalan raya yang menghubungkan kecamatan juwana dan kecamatan trangkil dan wedarijaksa.
trimulyo atau yang lebih sering di sebut "ngerang" adalah salah satu bagian dari kecamatan juwana.
asal- muasal nama trimulyo itu dari kata tri dan mulyo.
tri melambangkan angka 3 yaitu jumlah dusunnya.
ds trimulyo memiliki 3 dusun yaitu dusun ngerang lor, ngerang kidul, dan kambang.
dan mulyo berarti kemulian, kejayaan, atau kebaikan.
jika digabungkan berarti 3 dusun yang akan selalu jaya dan mulya.
ada makam sunan ngerang yang terletak di desa trimulyo dan masjid jami' sunan ngerang.
setiap tahun menjelang bulan maulid ds trimulyo selalu melaksanakan tradisi masyarakatnya yang dinamakan haul sunan ngerang.
bentuk-bentuk acara yang diadakan seperti, karnaval keliling desa, sholawatan, dan pengajian.
semua itu dilakukan dengan tujuan semata untuk mempertahankan tradisi, mempererat silaturahmi, dan meningkatkan sikap religius masyarakat disekitarnya.
beketel adalah [desa dipegunungan kendeng utara dan merupakan daerah paling selatan wilayah kabupaten pati yang berbatasan dengan wilayah kabupaten grobogan],sebagian besar mata pencaharian penduduknya adalah buruh tani dan petani penggarap lahan perhutani.kondisi tanah berbatu dengan jenis batuan kapur.
dahulu daerah ini terkenal dengan penghasil tanaman sirih.
diwilayah desa beketel terdapat potensi pariwisata yang dapat dikelola berupa cek dam dan beberapa goa alami yang didalamnya terdapat stalagmit dan stalagtit yang indah.
adapun cek dam dapat digunakan untuk arena permainan dan pemancingan mengingat letaknya berada di dekat jalan raya maka kemungkinan untuk perkembangannya sangat dimungkinkan.
kegiatan tradisi tahunan desa yang juga tergolong menarik adalah berupa peringatan hari kemerdekaan yang dirayakan didesa ini setiap tahun dengan mengadakan upacara bendera yang diikuti oleh unsur pemerintahan desa dan warga yang mana kegiatan tersebut merupakan hal rutin tahunan dan menjadi adat, selain itu disetiap peringatan hari besar islam yaitu peringatan maulud nabi diadakan kegiatan pengajian dan kegiatan lomba yang bertujuan untuk memeriahkan dan juga ritual memotong kerbau juga mengadakan pementasan wayang kulit sehari semalam.
konon dahulu kegiatan ini pernah tidak dilakukan yang pada akhirnya didesa beketel terjadi bencana penyakit menular yang mengakibatkan beberapa warga meninggal dunia.
durensawit adalah salah satu desa di kecamatan kayen, kabupaten pati dengan kepala desa bernama didik muryanto sh. (
2015 - 2020).
desa durensawit berbatasan dengan kabupaten grobogan (sebelah selatan), kecamatan sukolilo (sebelah barat), desa beketel (sebelah timur), dan desa sumbersari dan desa slungkep (sebelah utara).
desa durensawit terletak di deretan pegunungan kapur sebelah selatan.
di desa durensawit banyak terdapat sungai yang masih terjaga.
olahraga voli merupakan olahraga favorit warga sekitar desa ini.
durensawit terbagi atas beberapa perdukuhan, diantaranya dukuh jrambah, ciroto, jember, sobowengi, dan durensawit.
mayoritas penduduk desa durensawit bermata pencaharian sebagai petani.
sebagian besar penduduk memilih untuk bertani jagung, karena keadaan tanah yang tidak rata (lereng).
pegawai negeri sipil masih jarang di desa ini karena kebanyakan penduduknya belum sadar akan pentingnya pendidikan, maka tidak mengherankan jika kwalitas sdm penduduknya masih rendah, dan angka pernikahan dini sangatlah tinggi.
kehidupan masyarakat di desa ini masih sederhana.
di durensawit terdapat kelompok bermain (kb) / pendidikan anak usia dini (paud) yaitu kb tunas bangsa dan taman kanak-kanak (tk) yaitu tk tunas bangsa di dk.
ciroto.
adapula sekolah dasar (sd), yaitu sd negeri durensawit 01 yang terletak di dk.
ciroto dan sd negeri durensawit 02 yang berada di dk.
jember.
selain itu juga terdapat taman pendidikan al-qur'an (tpq) tepatnya di dk.
sobowengi.
namun, kesadaran untuk menjaga alam sekitar sangat memprihatinkan.
penebangan hutan secara liar marak terjadi, selain itu juga masih banyak pertambangan-pertambangan kecil yang bersifat merusak.
jalur transportasi di desa ini sangat buruk.
hampir seluruh jalur desa ini rusak berat, hal ini dikarenakan kurangnya perhatian dari pemerintah.
sarana dan prasarana lainnya di desa ini tidak memadai, seperti antena pemancar sinyal ponsel, pelayanan air bersih, dan masih banyak lagi.[lanjutkan]
kawasan perkotaan kayen terletak persis ditengah - tengah kecamatan kayen.daerah - daerah yang membentuk kawasan ini adalah kayen kota,kayen kidul,desa slungkep bagian utara,sebagian desa jatiroto sebelah barat dan utara,desa trimulyo,wilayah penyangga cengkalsewu dan tambaharjo ( berdasar peta rencana induk kota yang masih berlaku ).sehingga kesatuan dan konektivitas daerah - daerah ini menjadikan kawasan perkotaan kayen semakin berkembang dan dinamis.posisi yang strategis membuat kawasan perkotaan semakin ramai dari tahun ke tahun.disamping semakin banyaknya fasilitas ruang publik,infrastruktur perkotaan,kawasan bisnis, dan sarana umum yang dibangun.
rogomulyo adalah salah satu desa dari 17 desa yang ada di kecamatan kayen, kabupaten pati, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa rogomulyo memiliki luas wilayah 214.617 ha terdiri dari dukuh tunglur dan dukuh ronggo dan terbagi menjadi 4 rw dan 23 rt.
mata pencaharian penduduk desa rogomulyo sebagian besar adalah menjadi buruh ke luar kota atau merantau, sedangkan yang masih berada di rumah mayoritas bekerja sebagai petani.
total jumlah penduduk desa rogomulyo hingga saat ini (juli, 2018) berjumlah sekitar 4.514 orang dengan komposisi jumlah laki-laki 2.302 orang dan perempuan 2.212 orang.
desa ini berbatasan dengan desa slungkep di sebelah barat, desa kayen di sebelah utara, desa brati di sebelah timur, dan desa purwokerto di sebelah selatan.
di selatan desa ini terdapat pegunungan kapur utara.
di sini terdapat pertambangan posfat galian c tepatnya di dukuh sering.
pertanian di sini sebagai prioritas utama.
mulai dari padi, jagung, tebu, dsb. tanaman jati milik rakyat juga banyak.
di dukuh sering terdapat tempat yang sangat menarik di antaranya yaitu kedung buyut dan gua joko kendat.
desa talun kecamatan kayen kabupaten pati terletak di kawasan sebelah selatan ibu kota kabupaten yang berjarak 17 km, mempunyai bentuk topografi datar, ketinggian tempat 1 –5 m dpl.
luas wilayah desa talun kecamatan kayen kabupaten pati 1041 ha terdiri dari lahan sawah 106 ha, kolam budidaya ikan dan pembenihan seluas 276,75 ha, tanah kering 119 ha, pekarangan 91 ha daerah rawa dan genangan 448,25 ha.
sebelah utara : kecamatan pati
sebelah timur : kecamatan gabus
sebelah selatan : kecamatan sukolilo
sebelah barat : kabupaten kudus
wilayah desa talun kecamatan kayen kabupaten pati memiliki wilayah genangan air, dapat dikembangkan sebagai potensi perikanan untuk sentra budidaya ikan dan pembenihan di daerah kabupaten pati.
dengan perencanaan yang baik sangat diperlukan sentuhan dari pemerintah kabupaten pati.
di desa ini tidak ada sawah sama sekali walaupun demikian roda ekonomi di desa ini berputar sangat kencang, sehingga di desa kajen terdapat banyak bangunan-bangunan yang menjulang tinggi, seperti pondok pesantren, gedung madrasah-madrasah, dan rumah penduduk desa kajen.
mayoritas penduduk bermatapencaharian sebagai wiraswasta sehingga banyak ditemukan toko, warung, dan rental di desa ini.
bahkan disepanjang jalan ngemplak-bulumanis berjajar toko-toko yang menawarkan aneka produk.
di desa ini ada sekitar 30-an pondok pesantren putra-putri, 4 madrasah (mathali'ul falah, salafiyah, prima, hadiwijaya) dan fasilitas panunjang bagi masyarakat desa kajen dan sekitarnya seperti masjid, tpq, paud, tk, sd, smk, puspela, lpba, dll, di desa kajen pula terdapat banyak tokoh-tokoh islam yang berperan dalam penyebaran agama islam diwilayah pati, salah satunya adalah kh sahal mahfudz, rois amm pbnu.
di desa ini juga terdapat makam waliyullah syekh ahmad mutamakkin atau mbah mutamakkin, yang menyebarkan agama islam di wilayah pati sekitar abad 17.
menurut masyarakat setempat dia adalah cicit jaka tingkir, dari bapak yang bernama pangeran benawa ii.
banyak murid-murid dan keturunan dia yang menjadi ulama'-ulama' besar di zamannya.
dari murid dia diantaranya syeikh ronggo kusumo, syeikh badar, syeikh mizan, dll. sedangkan keturunannya antara lain syeikh hendro muhammad, kh bagus, kh abdussalam, kh nawawi, kh sirodj, kh abdullah salam, kh baidlowi sirodj, kh hasyim asy'ari, kh bisri syamsuri, sahal mahfudz, kh abdurrahman wahid, kh said aqil siradj kh ahmad bahauddin nursalim atau gus baha' dll.
kertomulyo adalah desa di kecamatan margoyoso, pati, jawa tengah, indonesia.
ia terdiri dari dua dukuh, yaitu kemiri dan tapen.
di dusun kemiri terdapat masjid baiturrahman yang sedang direnovasi tahun 2011/2012 ini.
disamping masjid itu sendiri terdapat madrasah,tpq, dan sekaligus ra.
mata pencaharian pokok penduduknya adalah bercocok tanam khususnya tanaman padi.
sedangkan di dusun tapen terdapat sd, madrasah ibtid'iyah miftahul huda yang terletak disebelah msjid baitussalam.
di dusun tapen juga terdapat tempat yang di kenal subagai "suatu".
disana ada pohon beringin besar yang sudah berumur ratusan tahun, setiap setahun sekali iadakaan tahlilan bersama dan maan-makan bersama dalam acara sedekah siti dan bersih desa.
utara: desa pangkalan
barat: desa kertomulyo
selatan: desa kertomulyo dukuh tapen
timur: laut jawa
desa langgenharjo terdiri dari 9 rt & 3 rw dengan jumlah penduduk sekitar 1.679 jiwa yang terbagi dalam 560 kk.
penduduknya beragama islam, sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani (sawah maupun tambak), ada juga yang berprofesi sebagai guru, wiraswasta, buruh dan lain-lain.
tambak di desa langgenharjo membudidayakan ikan bandeng dan udang.
jumlah tambak di desa langgenharjo kurang lebih berjumlah 120 petak tambak.
di desa langgenharjo terdapat dua sungai yang digunakan para petambak untuk proses pengairan.
desa yang mempunyai jumlah penduduk yang sangat sedikit mempunyai luas wilayah yang lumayan luas.mata pencaharian dari penduduk adalah petani.99% mayoritas agama islam, sehingga seringa adanya kegiatan keagamaan yang sufatnya rutin setiap tahunya, misalkan peringatan maulid nabi yang di barengkan dengan khaul wali mbah ahmad mizan.dia merupakan leluhur yang di percaya sebagai pembabat desa ini dan merupan bagian sesepuh yang menurunkan silsilah kekerabatan di desa margomulyo
desa ini terkenal sebagai sentra produksi tepung tapioka.
desa ngemplak kidul berada di sebelah utara kota pati sejauh 18 km, disini terdapat makam syekh ronggo kusumo dan syeh bronto kusumo (kyai cilik), desa ini bersebelahan dengan desa kajen, desa sidomukti, desa soneyan, dan desa sekarjalak.
disini juga terdapat jalan ronggo kusumo yang punya aktivitas malam hari yang ramai, layaknya malioboro di jogja, terdapat banyak toko yang menjajakan kerajinan dan makanan khas pati.
sidomukti adalah desa di kecamatan margoyoso, pati, jawa tengah, indonesia.
kepala desanya ialah karwito,spd atau yang lebih populer dangan sebutan petinggi (kepala desa).
dari yang dulunya hanya seorang guru olahraga di sd negeri 02 sidomukti karwito,spd sekarang menjadi pemimpin yang disukai rakyat karena pada masa kepemimpinannya pembangunan di desa ini maju sangat pesat sekali.
desa ini sangat dikenal dengan hasil industrinya yaitu tepung tapioka.
desa ini sendiri terdiri dari beberapa dukuh, yaitu golilo, pejaten, gesing, serta kampung anyar dengan dukuh terbesar ialah golilo.
sebagaimana umumnya kehidupan masyarakat jawa, desa ini sangat mengutamakan permusyawarahan dalam segala bentuk penentuan keputusan didesa tersebut.
sebagian besar penduduk usia mudanya merantau setelah mereka lulus sekolah dan umumnya mereka kembali setelah mendapatkan cukup modal untuk membuat usaha di kampung.
persaudaraan antar individu maupun kelompok sangat terjalin erat di desa ini.
terlihat dengan banyaknya komunitas pemuda yang saling menghargai dan sangat bersahaja.
mulai dari komunitas motor cb, komunitas motor vespa hingga komunitas sepeda saling menghargai satu sama lain.
hal lain yang menarik dari desa ini adalah perayaan sedekah bumi serta perayaan malam takbiran menjelang hari raya idul fitri.
biasanya dua kegiatan tersebut berlangsung secara meriah dengan segala jenis hiburan rakyat serta takbir keliling.
kegiatan yang diadakan sekali dalam satu tahun itu juga menarik perhatian warga desa lain karena kemeriahannya.
soneyan adalah desa di kecamatan margoyoso, pati, jawa tengah, indonesia.
suasana desa ini sangat nyaman dan tentram, penduduknya masih ramah dan beretika.
sebagai salah satu desa terpencil di kabupaten pati, desa ini jauh dari suasana riuh dan sumpek.
ada 3 rw dan masing2 rw mempunyai kurang lebih 8 rt, setiap rw diberi nama tersendiri yaitu: sumber (rw1), kedungpangjang (rw2), dan clangap (rw3).
sebagai salah satu daerah di jawa tengah.
desa ini masih menyimpan dan melestarikan berbagai adat dan kesenian jawa.
diantaranya yaitu: [lamporan (diadakan setiap bulan suro sebagai upacara untuk mengusir roh jahat dan tolak bala terhadap rojo koyo atau hewan peliharaan), dan pada siang harinya digelar acara barongan dll.
edited by sand & obet kilaswacana.com
tanjungrejo adalah desa di kecamatan margoyoso, pati, jawa tengah, indonesia.suasana desa ini sangat nyaman dan tentram, penduduknya masih ramah dan beretika.mayoritas penduduk desa tanjungrejo bermatapencaharian sebagai wiraswasta, petani, pns, dll. di desa ini terdapat makam waliyullah yang baru di temukan tahun 2012 lalu yaitu mbah abdul mukti
widorokandang adalah kelurahan di kecamatan pati, pati, jawa tengah, indonesia.
desa ini di belah oleh jalan pantura semarang - surabaya tepatnya di jln raya pati - juwana km 4, di lalui juga jln lingkar selatan yg menghubung langsung ke jln pantura, dan di bagian belakang desa terdapat sungai besar silugonggo yang menghubung ke laut juwana dan juga di bagian tengah ada sungai yang mengalir dari gunung gembong ke laut berdampingan dengan jalan pantura.
sebagaimana desa-desa lainnya di daerah pantura jalan raya pati - juwana yang terdapat / di lalui aliran sungai juwana / silugonggo, tiap musim penghujan dengan curah hujan yg tinggi di tambah luapan air dari waduk gunung gembong desa ini pun terkadang menjadi langganan banjir akibat meluapnya sungai silugonggo walaupun tidak setiap tahun warga selalu was was jika curah hujan turun tinggi.
berikut adat di desa widorokandang, dalam adatnya di mana penduduk asli ds. widorokandang tidak boleh menikah dengan penduduk dukuhnya yaitu dukuh cangkring, dan sebaliknya, jika memang menikah harus ada syarat - syarat yang harus di penuhi kedua calon mempelai, mitosnya kalau mennikah tanpa syarat tersebut menurut kepercayaan yang sudah turun menurun pernikahannya akan buruk dan banyak musibah.
maka dari itu kebanyakan penduduk desa widorokandang atau dukuhnya yaitu cangkring memilih untuk mencari pasangan dari kampung atau daerah lain.
ini di karenakan menurut mitosnya dayang dukuh/desa cangkring dahulu adalah adik dari dayang desa widorkandang.
dayang adalah orang yang di percaya sebagai sesepuh atau suatu tokoh yang mendirikan dan memberikan nama pada desa pada jaman dahulu yang memiliki pengaruh kuat pada masyarakat, dan sayang ini di sakralkan, setiap hari tertentu dalam 1 tahun sekali selalu di peringati dengan mengadakan sedekah bumi dan khoul dengan mengadakan pengajian / tahlil di makam dayang dan esoknnya di lanjutkan dengan acara pertunjukan kesenian seperti wayang, pentas seni sejarah kerajaan atau tokoh pendekar / kesatria pada jaman dahulu, orkes dangdut, campursari dan sebagainya.
kondisi alam, walaupun dekat dengan sungai silugonggo, namun hal tersebut tidak dapat dimanfaatkan secara maksimal karena ketika musim kemarau, air sungai sering menjadi asin akibat naiknya air laut.
sedangkan ketika musim penghujan tidak jarang sawah mereka terkena banjir,tapi banjir besar biasanya terjadi 5 atau 6 tahun sekali, dan banjir terbesar dan terparah pernah terjadi pada akhir tahun tahun 2013 setelah 5 tahun tidak pernah di landa banjir, itu juga tercatat sebagai bencana banjir terparah di kota kudus, pati dan rembang akibat di tumpahkannya air dari 2 waduk yang ada di kabupaten pati dan jebolnya waduk di daerah kabupaten kudus juga di perparah dengan curah hujan yang tinggi selama 2 minggu yang mengakibatkat trunnya air kiriman dari gunung muria, orang daerah pati dan sekitarnya biasa nenyebutnya dengan banjir gunung, kondisi ini juga mengakibatkan kemacetan pada jalan pantura hampir kurang lebih 12 kilo meter, kindisi ini mendapat perhatian dari bapak jusuf kalla yang saat itu menjadi ketua umum palang merah indonesia atau pmi.
tidak sedikit pula penduduk widorokandang kecamtan pati, kabupaten pati yang memilih untuk kerja bburuh pabrik atau merantau ke daerah lain seperti jakarta, sumatra, irian kalimantan, bahkan menjadi nelayan di laut, tki dan tkw di luar negeri dan tidak jarang membantu atau meneruskan mengelola sawah / kebun peninggalan orang tua mereka.
batas wilayah:
sebelah timur adalah: desa karangrejo
sebelah selatan adalah: desa jetak
sebelah barat adalah: kecamatan winong
sebelah utara adalah: desa sarimulyo
sarana pendidikan:
paud: 1 buah
tk: 1 buah
sekolah dasar: 1 buah
jetak adalah desa di kecamatan pucakwangi, pati, jawa tengah, indonesia.
di desa lumbungmas pada zaman dahulu terdapat bermacam-macam legenda salah satunya adalah kisah joko tarub.
dalam kisah joko tarub ini terdapat banyak peninggalan yang sampai sekarang masih dapat kita lihat yaitu antara lain adanya sendang widodaren konon zaman dulu tempat dimana para bidadari mandi,adanya bekas tapak kakai kuda yang terukir di batu,adanya batu besar yang mengapung ditengah-tengah sendang,dan bidadari yang bernama nawangsih dan nawangwulan sampai sekarang dijadikan nama pasar dan nama sekolahan yang ada di desa lumbungmas.thanks by harnoto cah kawak
ketela dan tebu adalah tanaman
masyarakat sekitar.
desa mencon berbatasan langsung dengan kecamatan jaken.
terdapat satu sekolah dasar di mencon.
dan ada satu taman kanak - kanak serta satu paud ( pendidikan anak usia dini ).
selain bertani penduduk setempat juga beternak.
kebanyakan hewan yang di pelihara adalah sapi, ayam dan kambing.
desa mencon merupakan sumber pertanian yang cukup tinggi.
di sebelah utara berbatasan langsung dengan kecamatan jaken.
sebelah timur berbatasan dengan desa kletek.
sebelah selatan berbatasan dengan desa mojoagung.
dan di sebelah barat berbatasan dengan desa pelemgede dan pucakwangi.
desa pucakwangi adalah desa terbesar di kecamatan pucakwangi, pati, jawa tengah, indonesia.
desa pucakwangi terdiri dari 4 dusun, 4 rw dan 32 rt.
saat ini desa pucakwangi dipimpin oleh seorang kepala desa yang bernama agus srihono, s.ip, m.si.
dalam menjalankan pemerintahan kepala desa dibantu oleh perangkat desa yang saat ini (2016) berjumlah 15 orang.
sebagian besar mata pencaharian dari penduduknya adalah sebagai petani tadah hujan.
yang namanya petani tadah hujan, jika musim hujan baru namanya petani, jika musim kemarau mayoritas menjadi orang perantauan.
kebanyakan ada yang di malaysia, arab saudi, hongkong dan korea selatan.
karena keadaan sebagai petani yang penghasilannya tidak menentu, apalagi sampai gagal panen.
jika tidak merantau, maka apa yang bisa dimakan untuk anak dan istrinya.
inilah sedikit realita masyarakat yang ada di desa tanjung sekar.
hampir tidak ada petani tadah hujan yang sukses di desa ini.
keberadaan kondisi ekonomi petani tadah hujan di desa ini sudah tersingkirkan dengan pendapatan sang perantau yang ada di luar negeri.
kesenjangan sosial ekonomi semakin lama kian semakin tampak, yang miskin makin miskin dan yang kaya makin kaya.
support modal dari pemerintah sangat diperlukan untuk para petani tadah hujan di desa ini.desa tanjungsekar merupakan desa yang terkenal dengan adat budaya gotong royong dan saling silaturohmi di mulai di lanjutkan dalam pemerintahan kepala desa drs.iriyanto dan di dukung seketaris desanya yang selalu menanamkan adat gotong royong yaitu sumarlan.sh.
di desa ini terdapat sebuah objek wisata alami yaitu gua wareh yang meskipun hanya kecil namun memiliki mitos yang kuat di masyarakat setempat.
dari mulut gua mengalir air yang mengalir sepanjang tahun yang dimanfaatkan oleh masyarakat setempat untuk segala keperluan sehari-hari dan mengairi persawahan.
bahkan air ini dipercaya mempunyai "tuah" dan berkhasiat untuk menyembuhkan berbagai penyakit.
selain gua wareh juga masih terdapat beberapa gua lain.
letak desa tompegunung berada di daerah deretan pegunungan kapur utara jawa.
atau disebut juga pegunungan kendeng.
letak astronomis desa tompegunung adalah sebagai berikut di sebelah utara berbatasan dengan desa kedumulyo, di sebelah timur berbatasan dengan desa durensawit, di bagian selatan berbatasan dengan desa sumbersoko dan di sebelah barat berbatasan desa sukolilo dengan desa sumbersoko.
desa karangmulyo dahulunya merupakan tiga wilayah.
yaitu wilayah karang tengah, wilayah nambuhan, dan wilayah semen.
ketiga wilayah tersebut masing masing memiliki pemimpin wilayahnya.
seiring berkembangnya zaman, ketiga wilayah tersebut bersatu dan berubah menjadi karangmulyo.
karena penduduknya semakin banyak, telah adanya listrik, telah dibentuknya aparat desa, hingga dibangunya sebuah masjid mushola dan banyak lagi perkembangan lainya.
penduduknya sangat bangga atas perubahan tempat perubahan tempat tinggalnya.
hingga dinamai karangmulyo, karena diambil dari kata karang yang artinya lahan atau tempat dan mulyo artinya kemulyaan.
jadi, karangmulyo itu artinya lahan atau tempat yang mulyo.
sampai saat ini desa tersebut bernama karangmulyo.
kini tiga wilayah yang dulu bernama karang tengah, nambuhan dan semen menjadi desa karangmulyo,
- sebelah utara: desa karangwono
- sebelah timur: desa lemahbang
- sebelah selatan: desa larangan
- sebelah barat: desa tambakromo
secara adminitrasi, desa keben terdiri dari dua kedukuhan yaitu dukuh keben dan dukuh bugel dan secara fakta yang ada desa keben terdiri dari tujuh kedukuhan yaitu sebagai berikut:
penduduk desa keben pada umumnya bermatapencaharian sebagai petani dan sebagai penambang (merantau) di pulau sumatra, pulau kalimantan dan pulau sulawesi khusus untuk laki-laki, sedangkan untuk anak perempuan yang masih remaja sekolah / kuliah dan untuk yang beranjak dewasa bekerja di jakarta, semarang dan daerah lainnya.
beberapa masyarakat desa keben yang telah sukses didaerah lain memilih menetap didaerah tersebut / tempat bekerja dan tidak kembali ke desa, untuk pulang tidak pasti yaitu setiap satu tahun sekali pada saat lebaran bahkan lebih.
tahun 1950 sebelumnya warga desa keben pada umumnya belum mengenal sistem pendidikan dan masih mengikuti pendidikan dari orang tua, tetapi semakin berkembangnya jaman dan kemajuan teknologi saat ini masyarakat desa keben mengutamakan pendidikan.
adapun jumlah tempat pendidikan di desa keben terdapat dua sekolahan yaitu:
- sebelah utara: kecamatan gabus
- sebelah timur: desa angkatan lor
- sebelah selatan: desa karangmulyo
- sebelah barat: desa tambahagung
desa kedalingan dipimpin oleh seorang kepala desa.
saat ini desa kedalingan dipimpin oleh bapak joko waluyo yang telah menjabat selama 2 periode.berikut ini sususan pemerintahan desa kedalingan saat ini secara rinci:
penduduk desa kedalingan pada umumnya bermatapencaharian sebagai petani dan sebagai penambang (merantau) di pulau sumatra, pulau kalimantan dan adapula yang merantau ke luar negeri.
beberapa masyarakat desa kedalingan yang telah sukses di daerah lain memilih menetap di daerah tersebut / tempat bekerja dan tidak kembali ke desa, untuk pulang tidak pasti yaitu setiap satu tahun sekali pada saat lebaran bahkan lebih.
desa larangan adalah salah satu desa yang ada dalam kecamatan tambakromo kab pati jawa tengah,desa larangan terletak di bawah pegungungan kendeng,salah satu pegunungan yang kaya akan mata air yang sangat bermanfaat bagi warga larangan dan sekitarnya,warga larangan hidup tentram dan damai,warganya ramah dan sopan,di desa larangan ada sebuah wadah untuk kaum pemuda/di yang dinamakan 'koplak comunity' wadah ini terbentuk awal tahun 2012
batas wilayah desa bendokaton kidul sebelah utara berbatasan dengan desa purwokerto, sebelah timur berbatasan dengan desa kedungbang, sebelah selatan berbatasan dengan desa jembulwunut kecamatan gunungwungkal dan sebelah barat berbatasan dengan desa ngablak kecamatan cluwak.
desa bendokaton kidul dikenal dengan desa yang letaknya paling ujung di kecamatan tayu.
jumlah penduduk keseluruhannya yaitu 1.748 jiwa dengan 533 kepala keluarga.
jumlah penduduk laki-laki 877 jiwa dan jumlah penduduk perempuan ada 871 jiwa.
desa bendokaton kidul terdiri dari 3 rw dan 13 rt yang mana rw 1 bernama dukuh mbak leber terdiri dari 4 rt, kemudian rw 2 bernama dukuh kalicili yang terdiri dari 5 rt dan rw 3 bernama dukuh ngrambutan yang terdiri dari 4 rt.
sedekah bumi merupakan kebudayaan yang sudah ada sejak zaman dahulu dan hukumnya wajib bagi para penduduk desa untuk merayakannya.
sedekah bumi merupakan tradisi dan peringatan mengenai syukuran akan hasil bumi setiap satu tahun sekali.
bagi penduduk, bumi yang selama ini telah digunakan sebagai hal apapun wajib di "selameti" dan di syukuri dengan mengadakan perayaan yang diesebut dengan sedekah bumi.
setiap tahun sekali sedekah bumi pasti selalu dilaksanakan dan tidak pernah ditinggal.
menurut kepercayaan jika sedekah bumi tidak dilaksanakan akan terjadi sebuah bencana yang melanda desa.
sedekah bumi dilakukan setiap hari sabtu pon di bulan apit secara islam, harus pada hari itu dan tidak bisa diganti.
menurut beberapa sumber hari sabtu pon dipilih sesuai dengan hari lahirnya desa bendokaton kidul.
pernah pada beberapa tahun yang lalu, diganti hari karena mengikuti kehendak ketoprak yang bisa bermain di selain hari sabtu lalu terjadilah kerusuhan.
maka dari itu, karena sudah tersugesti akan kepercayaan bahwa sedekah bumi harus dilakukan pada hari sabtu pon penduduk desa tidak berani lagi untuk mengganti hari untuk menghindari kerusuhan.
selain karena sabtu pon hari baik, mantan kepala desa sutomo menjelaskan secara logika bahwa hari sabtu merupakan malam minggu dimana para anak sekolah libur pada hari besoknya.
acara sedekah bumi pada siang harinya diisi dengan arak-arakan ancak, barongan, drumband, rebana, dan sebagainya.
setiap rw selalu menyediakan dan mengeluarkan berbagai hiburan untuk arak-arakan tersebut arak-arakan dilakukan mengelilingi desa bendokaton kidul.
banyak masyarakat desa yang antusias pada acara sedekah bumi, bahkan masyarakat desa lain ikut serta meramaikan acara dan datang berbondong-bondong untuk melihat acara sedekah bumi.
barongan merupakan kesenian yang mirip dengan reog yang berasal dari ponorogo, jawa timur.
barongan merupakan topeng kayu yang dibuat dengan kayu lo yang dipermainkan pada saat sedekah bumi dan memiliki pakaiannya sendiri.
penampilan barongan juga menggunakan iringan lagu.
tapi untuk membuat mainan barongan, pembuatannya hanya menggunakan kayu randu yang banyak diminati oleh para anak-anak bahkan orang tua.
biasanya mainan barongan dijual saat sedekah bumi yang bertujuan untuk meramaikan arak-arakan.
barongan biasanya ditanggap dalam semalam, dalam pertunjukannya terkadang lakon dari barongan mengalami kesurupan.
lakon barongan biasanaya menyenangkan ratu yang bernama panji asmoro bangun yang merupakan pasangan dari klenting kuning condro kirono yang kemudian digandrung oleh ratu sabrang namun ditolak.
lalu terjadilah peperangan.
rebana klasik merupakan kesenian yang mirip seperti qosidahan tapi berpakaian seperti busana pemain terbangan.
salah satu tokoh rebana klasik di desa bendokaton kidul adalah bapak warno warga dukuh kalicili.
beliau bermain rebana klasik sejak umur 20 tahun di desa bednokaton kidul.
pemain dari alat musik rebana klasik ada 23 orang, pembagiannya yaitu 6 orang memegang terbangan dan 1 orang memegang bedug.
alat rebana klasik terdiri dari terbang, teplak, gedug, cikcer dan mike.
mulai pembentukan kelompok rebana klasik di desa bendokaton kidul pada tahun 1967-an.
pancen merupakan sebuah kepercayaan beberapa masyarakat di desa bendokaton kidul.
pancen merupakan ritual atau tradisi memeberi doa kepada leluhur yang sudah meninggal dunia.
memberikan kesenangannya saat masih hidup seperti contoh makanan yang disenangi lalu diletakan di pojok rumah.
istilahnya menghormati leluhur yang telah tiada.
tradisi ini merupakan peninggalan kebudayaan para leluhur zaman dahulu.
alun-alun tayu menjadi tempat yang ramai dikunjungi di akhir hari, semacam pasar malam.
hal ini bermula dari tradisi menyambut lebaran ketupat, di mana diadakan pesta rakyat sedekah laut sebagai bentuk rasa syukur atas rezeki yang berlimpah.
dalam tradisi tersebut, muncul pasar malam mulai dari h-7 sebelum lebaran hingga h+7
cabak terletak sekitar 18 km dari pusat kota pati, terdiri dari 12 dukuh yaitu brito, kalicilik, jurang bengkung, nganggrek, soko, bregat, krajan, gerot, dawung, ngemplak, cingkru, dan pangi, dan merupakan salah satu desa yang memiliki wilayah teritorial terluas di kecamatan tlogowungu, dan berpenduduk sekitar 5000 jiwa.
bangunan-bangunan yang terdapat di desa cabak kebanyakan dipengaruhi oleh seni arsitektur jawa dengan ciri khas ruang tamu yang luas dan 4 tiang yang terdapat di tengah-tengah ruang, yang disebut "soko", ciri arsitek yang disebut dengan nama "joglo" ini masih banyak dijumpai sebagai rumah-rumah penduduk yang dibangun sekitar 2 sd.
3 dekade yang lalu, tetapi sekarang budaya seni arsitektur sudah banyak dipengaruhi dengan kebudayaan dari kota yang mengutamakan desain arsitektur minimalis, sebagaimana rumah-rumah yang terdapat diperkotaan
lahar adalah desa di kecamatan tlogowungu, pati, jawa tengah, indonesia.
secara infrastruktur desa lahar sudah tergolong memadai karna kebetulan desa ini dilalui oleh jalan kecamatan yang menghubungkan kec.
tlogowungu dengan kec.
gunungwungkal dan juga jalan yang menghubungkan kec.
trangkil dengan kec.
gunungwungkal, letaknya yang sangat strategis ini lah yang menjadi faktor percepatan perkembangan desa lahar bila dibandingkan dengan desa-desa lainnya di lingkup kecamatan tlogowungu kab.
pati.
1.jatiurip
2.dekem
3.sangklur
4.tempik
suwatu adalah desa yang terletak di kecamatan tlogowungu kabupaten pati.
letak geografis desa suwatu berbatasan dengan kecamatan margoyoso di sebelah timur desa, dan kecamatan trangkil berada di tenggara.jarak antara desa suwatu dengan kota pati berkisar 20 km.kecamatan tlogowungu, pati, jawa tengah, indonesia.