taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mesir mula-mula berpartisipasi dalam permainan olimpiade pada 1912.
sejak itu, mesir mengirim para atlet untuk berkompetisi dalam sebagian besar edisi olimpiade musim panas.
bersama dengan irak dan lebanon, mesir memboikot olimpiade musim panas 1956 dalam protes terhadap invasi mesir oleh tripartit israel, britania raya dan prancis dalam perang suez.
kedaruratan kesehatan masyarakat yang meresahkan dunia atau disingkat kkmmd (, pheic) adalah pengumuman resmi organisasi kesehatan dunia (who) tentang "kejadian luar biasa yang berisiko mengancam kesehatan masyarakat negara lain melalui penularan penyakit lintas batas negara dan membutuhkan tanggapan internasional yang terkoordinasi".
pengumuman ini dirancang ketika sebuah kejadian bersifat "serius, mendadak, tidak wajar, atau tidak terduga", "dapat memengaruhi kesehatan masyarakat di luar batas negara terdampak", dan "perlu ditanggapi segera oleh berbagai negara".
menurut peraturan kesehatan internasional (ihr) 2005, setiap negara wajib menanggapi pheic sesegera mungkin.
pengumuman ini diterbitkan oleh komite darurat ("emergency committee") yang beranggotakan ilmuwan dari seluruh dunia sesuai ihr 2005.
peraturan ini dikembangkan usai wabah sars 2002/2003.
sejak 2009, ada enam pengumuman pheic: pandemi flu 2009, pengumuman polio 2014, wabah virus ebola di afrika barat, wabah virus zika 2015–2016, wabah ebola kivu, dan wabah koronavirus baru 2019–2020.
rekomendasinya bersifat sementara dan wajib ditinjau ulang tiga bulan sekali.
rata-rata wabah dan peristiwa darurat tidak mendapat perhatian masyarakat atau memenuhi syarat pheic.
dalam kasus wabah kolera haiti 2010-an, serangan senjata kimia suriah, dan bencana nuklir fukushima, komite darurat who tidak mengadakan rapat.
dari semua wabah yang dilaporkan ke who agar dipertimbangkan menjadi pheic, wabah ebola kivu 2018–20 ditolak untuk ketiga kalinya pada 14 juni 2019, ketika jumlah korban jiwa di rd kongo mencapai 1.405 per 11 juni 2019 dan dua kasus di uganda sudah dipastikan.
pada juli 2019, setelah muncul satu kasus baru di goma, ibu kota kivu utara, komite darurat mengadakan rapat keempat.
who secara resmi menetapkan wabah ebola kivu sebagai pheic pada 17 juli 2019.
ultras adalah sebutan bagi kelompok suporter sepak bola yang cenderung fanatisme dan ekstremisme dalam memberikan dukungan bagi klub sepak bola tertentu.
terkadang ultras juga dapat disebut dengan hooligan, namun istilah ini lebih dekat ke budaya sepak bola inggris.
kelompok suporter ultras tidak seperti pendukung biasa, mereka terorganisir dan memiliki ikatan setiap anggotanya, baik itu latar belakang ekonomi, budaya, agama dan ideologi.
istilah ultras pertama kali muncul dalam sepak bola italia.
pada periode 1960-an dan 1970-an, istilah ini lahir sebagai bentuk perlawanan terhadap komersialisasi dan invasi kapitalisme dalam dunia sepak bola.
bentuk-bentuk perlawanan itu dimunculkan secara eksplisit dengan menonjolkan simbol-simbol kelompok, terutama sekali simbol yang terafiliasi dengan ideologi politik tertentu, seperti swastika dan palu arit.
sebagai negara asal-usul ultras, italia tentu saja yang memiliki kelompok-kelompok ultras militan.
sebagai sebuah negara yang memiliki riwayat sejarah penuh konflik, termasuk perang dunia ii dan dipimpin oleh rezim fasisme memunculkan polarisasi dalam masyarakat italia.
beberapa kelompok suporter secara terang-terangan menujukkan identitasnya dan kebenciannya terhadap kelompok suporter yang dianggap bertentangan dengan prinsip mereka.
kotta mara adalah jenis baterai terapung atau rakit yang dibentengi dari kalimantan.
ia digunakan oleh orang asli kalimantan (orang banjar dan dayak) dalam peperangan, penggunaannya meningkat tajam selama perang banjar (1859-1906).
kotta mara digunakan dalam peperangan sungai, sebagai kapal bersenjata atau sebagai "blockhouse" atau fortifikasi untuk mencegah musuh maju di sungai.
kata" kotta "berasal dari kata melayu " kota " yang pada gilirannya berasal dari kata sansekerta कोट्ट (kota) yang berarti benteng, perkubuan, kastil, rumah yang dibentengi, pabrik, kota, atau tempat yang dikelilingi oleh tembok."
mara " kemungkinan adalah perubahan kata melayu" muara", dengan demikian nama " kotta" "mara " berarti benteng muara.
dalam berbagai publikasi ia juga ditulis sebagai kotta-mara," kota mara," kotamara, dan" cotta mara.
dalam sumber-sumber indonesia dikenal sebagai" lanting kotamara, dengan kata "lanting" yang berarti rumah rakit, rumah terapung tradisional banjar.
menurut kamus besar bahasa indonesia (kbbi), kota mara berarti (1) dinding di atas kapal untuk melindungi orang yang memasang meriam (2) teras atau dinding di atas sebuah benteng tempat meriam.
menurut h. warington smyth, kota mara berarti sekat dek melintang di haluan dan buritan kapal.
kotta mara berbentuk seperti benteng di atas rakit.
bentuk umum mereka adalah persegi panjang.
namun, ada versi dengan struktur mirip selekoh yang menonjol di setiap sudut.
kotta mara dengan selekoh, seperti yang dilihat oleh jacob jansz de roy, dibangun dari batang kayu dengan berbagai ukuran dan diameter.
setiap selekoh memiliki masing-masing 4 meriam, dengan total 16 meriam.
benteng ini diperkuat dengan dinding kayu yang agak miring.
menuju pusat kotta mara adalah dua baris dinding palisade, yang satu lebih tinggi dari yang lain.
di tengah adalah struktur utama "kastil" itu, sekitar 12 kaki (3,7 m) tingginya ke atas, di mana 200 senapan lontak dapat menembak.
tembok kastil utama tidak memiliki kemiringan.
kotta mara yang lebih sederhana, digambarkan mirip dengan baterai pesisir banjar.
bentuknya persegi panjang, dengan berbagai ukuran mulai dari yang terkecil 5 elo belanda (3,5 m) hingga sebesar "mengisi seluruh ruang perlintasan sungai".
pengaturan umum kotta mara secara praktis sama; yang pertama, dari sungai kayu, adalah 5 elo bel. (
3,5 m) panjangnya, 5 elo bel.
lebar dan tinggi 3,5 elo bel. (
2,45 m), dengan 8 lubang tembak, yang terletak tepat di atas permukaan air.
kotta mara besar (seperti yang ada di pulau kanamit) digambarkan dengan lebih akurat: jendela persegi panjang terletak di atas rakit berat, yang dirakit dari pohon-pohon besar.
ruang dalam jendela ini luas dan panjang sehingga sebuah geladak dapat diletakkan dari bambu terbelah untuk membentuk lantai dan juga untuk mengikatkan kuk dan penyanggayang kokoh terhadap mereka, di mana tepi atas palisade akan bersandar, sementara kaki tiang dicegah dari tergelincir oleh jendela yang disebutkan di atas.
dinding benteng itu ganda; penutup luar terdiri dari pohon vertikal yang sedikit miring ke dalam, ditempatkan satu sama lain, membentuk tembok parapet hampir 5 jengkal belanda (50 cm) ketebalannya; tembok kedua dari balok kayu besi, mirip dengan itu dengan ketebalan hampir 0,5 elo bel. (
0,35 m) terletak secara horizontal di dalam penutup luar ini.
dinding ini dicegah agar tidak jatuh ke belakang atau melonggar dengan cara dilabuhkan dan dikuatkan.
rakit itu ditutup di bagian atas oleh sebuah penutup dari bagian yang cukup berat, benar-benar tahan bom oleh balok-balok loteng.
ada 4 lubang ceruk kecil pada jarak yang sama di sisi panjang, sangat rendah di atas air dan hampir semua dengan "polder" (potongan kayu berat) di bagian dalam untuk menempatkan lila (lela - meriam melayu) di atasnya; di sisi pendek ada 2 lubang, sehingga kotta mara bisa dipersenjatai dengan 12 lila.
dek atas hampir 0,75 elo belanda (0,525 m) di bawah tepi atas dari palisade, yang pada ketinggian itu belum digandakan dengan kayu besi.
di dek ada dua rumah kecil didirikan, di salah satu rumah itu sel penjara ditemukan, yang dapat menampung 5 atau 6 tahanan.
mata-mata meyakinkan belanda bahwa juragan kuat telah merencanakan sel ini untuk para perwira yang akan ia tangkap.
sebuah magasin berisi bahan makanan, balok dan belenggu untuk menyimpan tawanan perang, atap untuk tidur dan banyak kenyamanan lainnya ditemukan.
kedalaman rata-rata: 6 kaki (1,8 m)
menurut w. a. van rees, kotta mara telah dikenal oleh orang banjar selama berabad-abad.
kotta mara pertama yang ditemui oleh orang eropa adalah dari tahun 1691, disebutkan dalam buku “"hachelijke reys-togt van jacob jansz de roy na borneo and atchin, in sijne vlugt of batavia derwaards ondernomen in het jaar 1691 en vervolgens"” sebagai kastil air terapung ("drijvend" "water"-"kasteel").
bangunan air ini sangat kuat sehingga ketika orang eropa menembakkan meriam 8-pon ke sana, meskipun dengan mesiu yang baik, meriam itu tidak dapat merusaknya.
di antara pertemuan yang paling terkenal adalah dari 27 juli 1859.
belanda mengetahui di pulau petak bahwa persiapan serangan sedang dilakukan di sungai kayu dan tiga rakit berbenteng sedang dipersiapkan; "pembekal" (kepala desa) soelil, yang menerima perintah pangeran antasari, bermaksud melancarkan serangan baru ke pulau petak, di mana rakit (kotta mara) akan menyerang kapal uap, sementara serangan utama dengan kekuatan besar di sisi darat akan terjadi.
pada kesempatan itu, kapal uap celebes datang ke pulau petak dan berlayar (27 juli) dengan tjipanas ke sungai kayu untuk menghentikan rencana orang banjar dengan tindakan ofensif.
mereka menemukan (di bawah serangan benteng baru) dua kotta mara, salah satunya belum selesai.
hanya setelah baku tembak 4 jam rakit itu bisa diambil alih dan diseret ke pulau petak.
rakit yang sudah jadi, yang menahan serangan meriam 30 pon selama berjam-jam, dijelaskan oleh belanda dalam laporan mereka, disebutkan sebelumnya di halaman ini.
pada 3 agustus, belanda diberi tahu bahwa masih ada kotta mara di tongoehan atau pulau palangkie.
kapal uap celebes kemudian melayari sungai kapuas ke palangka pada 5 agustus, tanpa menemukan jejak "benting" (benteng melayu) atau permusuhan di mana pun.
letnan laut kelas dua w. steffens dikirim dalam barkas bersenjata untuk eksplorasi, antara pulau kanamit dan pantai dengan mendayung.
setelah sekitar setengah jam, perwira itu kembali dan mengumumkan bahwa barkas telah menemukan kotta mara yang memenuhi seluruh perlintasan sungai, bahwa sejumlah besar orang di benteng itu dengan rasa ingin tahu menatap barkasnya, tanpa memulai permusuhan, dan menyimpulkan bahwa adalah mungkin untuk membuat celebes berbalik di perlintasan sungai untuk menembak kotta mara dengan meriam 30 pound belakangnya.
kembali ke plankey di malam hari, mr.
maks memberi tahu bahwa mustahil untuk memasuki perlintasan itu dengan celebes.
di pagi hari pukul 8:15 tanggal 6 agustus 1859, celebes berlabuh di depan perlintasan.
barkas bersenjata ardjoeno, di bawah komando letnan clifford kocq van breugel, melindungi pasukan, dan menembakan beberapa senapan dan peluru cartet (peluru meriam besi) dengan musuh yang bersembunyi di semak-semak.
akhirnya barkas berada di samping kotta mara, melepaskan tembakan cartet dari meriam carronade 12-pon, tetapi tidak berefek; tembakan itu jatuh seperti butiran pasir di sepanjang tembok parapet kotta mara.
pejuang banjar dan dayak menembakkan senjata pada perahu-perahu belanda, tetapi buru-buru meninggalkan benteng segera setelah kapal uap celebes mulai bekerja sama dengan meriam tengah belakang.
mungkin itu disebabkan karena orang banjar dan dayak telah bertarung dengan meriam 30 pon belanda sebelumnya, dan pada jarak 35 elo (24,5 m) orang banjar dan dayak tidak menyukainya (karena pada jarak ini meriam 30 pon dapat menembus kotta mara).
tembakan peluru pertama mengambil kepala dari salah satu tiang sudut; tembakan kedua menghancurkan beberapa pelat.
tembakan ketiga dengan granat (peluru berpeledak) 16 dim (43,2 cm) menghantam di tengah sisi yang panjang, menembus penutup luar dan tetap bersarang di penutup dalam dari kayu ulin dan meledak di sana.
tiang-tiang luar terlempar sejauh hampir 8 elo belanda (5,6 m), potongan-potongan itu juga terlempar tinggi ke udara, dan sebuah lubang besar muncul.
kemudian perahu bersenjata di bawah komando w. steffens dikirim untuk mengambil alih benteng.
sekitar pukul 11, bendera belanda berkibar di kotta mara dan pada malam hari pukul 9, benteng ini sudah diseret ke plankey.
burung anis larat tergolong jenis burung berukuran sedang dengan panjang tubuh sekitar 21cm - 22cm.
tubuh bagian atas coklat zaitun; tunggir lebih merah-karat; tubuh bagian bawah berwarna bungalan sampai putih bersisik hitam; palang-sayap putih; ujung bulu ekor luar putih lebar.
burung anis larat termasuk burung yang mudah dijumpai di kawasan berhutan dan perdu, kadang ditemui terkonsentrasi pada lahan yang habis terbakar.
hutan primer dan hutan pamah sekunder di dataran rendah.
mereka lebih menyukai habitat yang bervegetasi rapat di sepanjang aliaran sungai, namun sering ditemukan juga di hutan terdegradasi yang berdekatan dengan lahan pertanian.
mencari makan di atas permukaan tanah, ketika terganggu akan terbang dan bertengger pada lapisan tengah tajuk.
diperkirakan lebih aktif saat musim hujan, kadang dijumpai dalam kelompok kecil.
semua negara bagian mewajibkan pembayaran pajak kendaraan bermotor setiap tahun untuk setiap kendaraan bermotor yang dioperasikan di jalan umum.
besaran pajaknya bervariasi antar negara bagian dan tergantung pada jenis kendaraannya.
pajak kendaraan bermotor lebih sering disebut 'rego' (kependekan dari "registration").
pajak kendaraan bermotor di queensland didasarkan pada jumlah silinder atau rotor yang dimiliki oleh kendaraan, sementara di new south wales didasarkan pada berat kotor kendaraan bermotor.
pembayaran pajak kendaraan bermotor dilakukan setahun sekali.
pajak ini didasarkan pada ukuran mesin (0-799cc = hp 4 fiskal, di atas 800cc, tiap naik 200cc merupakan kelas yang berbeda).
karena adanya peraturan berbasis co, mobil bermesin diesel dengan ukuran mesin di atas 2.000cc diuntungkan, sementara mobil berbahan bakar bensin dengan ukuran serupa justru dirugikan.
pajak tambahan juga dikenakan pada mobil berbahan bakar lpg/cng (0-799cc: €84/tahun, 800-2.499cc; €148/tahun dan >2.500cc: €208/tahun) karena negara ini tidak menerapkan pajak bahan bakar gas.
pajak kepemilikan mobil di kosta rika biasa disebut "marchamo", dan merupakan salah satu yang termahal di amerika latin, dengan tarif hingga 3,5% dari harga kendaraan.
jika dibandingkan upah minimum kosta rika (₡331.516,22 per bulan, setara us$597,33), pajak sebuah kendaraan seharga us$15.000 (₡8.600.000) dapat mencapai ₡302.000 (us$525), atau 80% hingga 120% dari upah sebulan.
walaupun masyarakat kosta rika juga menerima bonus akhir tahun, masih ada pajak properti yang juga cukup mahal.
sehingga masyarakat mengharapkan adanya reformasi peraturan perpajakan.
di prancis, "vignette" dihapus untuk kendaraan pribadi pada tahun 2001 dan digantikan oleh pajak untuk pengguna jalan tol dengan tarif €6,85 per 1.000 km yang ditempuh di jalan ton.
sejak tahun 2006, pajak kendaraan juga didasarkan pada emisi co, dengan rentang antara €2 per gram hingga €19 per gram.
di jerman, pajak kendaraan bermotor ("kraftfahrzeugsteuer") wajib dibayar oleh semua pemilik kendaraan bermotor tiap tahun.
besarannya bervariasi dari €5 per 100cc hingga €25 per 100cc untuk mesin bensin dan €13 hingga €37 untuk mesin diesel.
kendaraan yang didaftarkan sebelum tanggal 30 juni 2009 dikenakan pajak berdasarkan kapasitas mesin dan "kelas emisi", sementara kendaraan yang didaftarkan setelahnya hanya dikenakan pajak berdasarkan emisi co dalam gram km (g co/km).
kalkulator pajak daring pun telah disediakan oleh pemerintah.
di hong kong, pajak kendaraan bermotor didasarkan pada jenis kendaraan.
untuk mobil pribadi, pajak dihitung berdasarkan ukuran mesin.
karena sistem ini, sebagian besar mobil dengan mesin 1600 cc - 1800 cc tidak terlalu laku, karena sebagian besar orang lebih memilih mobil 1500 cc.
karena alasan ini, beberapa produsen mobil hanya menyediakan versi 1500 cc dj hong kong, seperti toyota corolla dan nissan tiida.
di india, pajak kendaraan bermotor merupakan kewenangan pemerintah negara bagian.
pada saat pembelian kendaraan, pemerintah mengenakan pajak barang sebesar 28% dan pajak tambahan didasarkan pada ukuran mesin (1% untuk mobil dengan cc< 1200 cc, 3% untuk cc antara 1200 hingga 1500 cc, 15% untuk di atas 1500 cc).
mobil listrik dikenai pajak 12%
burung cacing berukuran sedang (22 cm), kehitaman (jantan) atau coklat (betina) dengan alis mata mencolok.
jantan hitam jelaga dengan alis mata, dan ujung putih pada buku ekor dan tungging.
betina coklat zaitun dengan tubuh bawah putih kekuningan dan merah karat, dan alis mata putih kekukuningan.iris coklat, paruh hitam, kaki kuning.
di alam liar biasanya burung anis siberia ini banyak hidup di area pegunungan yang masih ditumbuhi pepohonan.
selain itu, untuk saling menjaga antar sesamanya biasanya burung anis ini hidup berkelompok dengan sering bertengger di bagian tajuk pepohonan hutan dengan ketinggian mencapai 1800 meter dari permukaan lau.
dan juga sewaktu mencari makanan terkadang burung anis sibrica ini berada di atas tanah dengan mengais dibalik daun dan menyingkirkan tanah.
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
<onlyinclude></onlyinclude>
kolonel laut (e) yudhi bramantyo nursasongko,
() adalah perwira menengah tni angkatan laut saat ini ia menjabat paban iii intelmar spamal mabesal.
sebelumnya ia menjabat pamen mabesal.
yudhi merupakan lulusan akademi angkatan laut angkatan 38 lulus pada tahun 1992 dan dari satuan korps elektronik tergabung dalam pasukan khusus denjaka.
hingga saat ini ia adalah satu-satunya perwira menengah komando pasukan katak tni al korps elektronika yang menjabat komandan detasemen jala mengkara dan berlandaskan peraturan panglima tni nomor perpang/77/x/2010 tentang persetujuan dan pengesahan peningkatan kepangkatan dalam jabatan di babak yang terkait korps marinir diputuskan komandan detasemen jalamangkara berpangkat kolonel.
sesuai namanya, perusahaan ini fokus pada produksi kendaraan rel.
kawasaki juga menerima pesanan dari luar negeri, seperti irlandia dan amerika serikat.
semua produk yang diproduksi untuk amerika serikat dijual melalui kawasaki rail car inc.,
salah satu divisi dari kawasaki heavy industries.
sebuah pabrik perakitan di lincoln, nebraska memproduksi kereta hingga jadi maupun setengah jadi.
karena makin banyaknya penjualan ke new york city subway dan sejumlah jalur komuter lain, pabrik perakitan tambahan pun didirikan di yonkers, new york pada tahun 1986 untuk melakukan perakitan akhir terhadap gerbong yang dibuat di lincoln.
apilan (atau ampilan) adalah perisai senjata ("gunshield") kayu yang ditemukan di perahu melayu di mana meriam ditempatkan.
ia memiliki lubang untuk menempatkan meriam panjang, dan kadang-kadang meriam putar dapat ditempatkan di atas apilan.
apilan tidak permanen, ia dapat dirakit, dibongkar, dan dipindahkan.
awak perahu melayu mengoperasikan meriam panjang di belakang sebuah apilan.
apilan biasanya terletak di haluan perahu.
perisai senjata ini hanya dipasang saat kapal beraksi.
sunting apilan adalah nama yang diberikan kepada dua lela atau meriam ringan yang berdiri di atas perisai senjata dari sebuah meriam berat.
kota mara adalah tembok pertahanan atau "casement" perahu melayu.
fungsinya untuk melindungi penembak.
berlawanan dengan apilan, kota mara tidak dapat dipindahkan.
ia adalah dinding permanen baterai meriam di kapal perompak melayu.
istilah saga kota mara mengacu pada alat khusus yang menjaga perisai senjata (apilan) di posisinya.
kata benteng juga digunakan untuk dinding pertahanan permanen ini.
ambong-ambong adalah balok-balok kayu yang membentuk bagian dari kerangka baterai dalam perahu perompak melayu.
blok-blok ini menyokong pangkal dari benteng.
kata" kotta "berasal dari kata melayu " kota " yang pada gilirannya berasal dari kata sansekerta कोट्ट (kota) yang berarti benteng, perkubuan, kastil, rumah yang dibentengi, pabrik, kota, atau tempat yang dikelilingi oleh tembok.
kata mara mungkin berasal dari kata melayu yang berarti "tampil ke hadapan", "maju", "datang", "pindah ke depan", dan "lanjutan".
dengan demikian dapat diartikan sebagai "tembok pertahanan sebelum sebuah meriam" atau "dinding pertahanan di depan".
menurut kamus besar bahasa indonesia (kbbi), kota mara berarti (1) dinding di atas kapal untuk melindungi orang yang memasang meriam (2) teras atau dinding di atas sebuah benteng tempat meriam.
menurut h. warington smyth, kota mara berarti sekat dek melintang di haluan dan buritan kapal.
benteng itu sendiri berarti bangunan tempat berlindung atau bertahan, dinding untuk menahan serangan, sesuatu yang dipakai untuk memperkuat atau mempertahankan kedudukan, atau baterai.
residen singapura john crawfurd mencatat perompakan melayu dekat perairan singapura.
kapal-kapal bajak laut melayu pada waktu itu memiliki panjang 40-50 kaki (12-15 m) dengan lebar 15-kaki (4,6 m).
geladaknya terbuat dari kayu" nibong" yang terbelah.
kapal bajak laut yang lebih kecil memasang benteng tebal [apilan] saat bertempur, sementara yang lebih besar seperti yang dimiliki orang-orang lanun memiliki tepian bambu yang menjorok tergantung di atas bibir kapal mereka, dengan tembok pertahanan [kota mara] dari anyaman rotan sekitar 3 kaki (1 meter) tingginya.
krunya mungkin terdiri dari 20-30 orang, ditambah dengan pendayung dari budak yang ditangkap.
kapal kecil akan memiliki sembilan dayung per sisi; yang lebih besar bertingkat dua, dengan pendayung atas yang duduk di proyeksi dinding tersembunyi di balik jeruji rotan.
persenjataan bajak laut ini termasuk benteng di dekat haluan, dengan meriam besi atau kuningan 4 pon, dan benteng lainnya di buritan, umumnya dilengkapi dengan dua meriam putar.
mereka juga mungkin memiliki empat atau lima meriam putar kuningan, atau rantaka, di setiap sisi.
mereka memiliki perisai bambu, dan dipersenjatai dengan tombak, keris, senapan lontak dan senjata api lain yang bisa mereka peroleh.
janet e. steele adalah profesor jurnalisme di sekolah jurnalisme dan penulis di universitas george washington.
dia menerbitkan buku tentang koleksi artikel surat kabar dari indonesia.
dia juga menerbitkan buku tentang majalah "tempo", majalah di indonesia, selama era soeharto di indonesia dan menulis biografi charles anderson dana.
biografi tersebut digambarkan sebagai "sejarah lengkap "matahari"".
penampilan pertama lebanon dalam olimpiade adalah pada 1936 dimana "para delegasi pejabat" menghadiri olimpiade musim panas di berlin.
usai pembentukan komite olimpiade lebanon pada 1947, lebanon ikut serta untuk pertama kalinya dalam permainan olimpiade pada 1948.
sejak itu, negara tersebut telah mengirim para atlet untuk berkompetisi dalam seluruh pesta olahraga tersebut.
lebanon merupakan salah satu dari tiga negara yang memboikot olimpiade musim panas 1956 karena menentang keterlibatan inggris dan prancis dalam krisis suez.
avraham "avrum" burg (, ) adalah seorang penulis, politikus dan pengusaha asal israel.
ia adalah anggota knesset, ketua badan yahudi untuk israel, jurubicara knesset, dan presiden sementara israel.
ia adalah jurubicara knesset pertama yang lahir di wilayah israel setelah kemerdekaan pada 1948.
menjadi anggota partai buruh saat ia menjadi anggota knesset, burg mengumumkan bahwa ia bergabung dengan hadash pada januari 2015.
gedung ini pada masa era pemerintahan kolonial belanda adalah gedung kantor berita hindia belanda bernama "algemeen niews en telegraaf agentschaap" ("aneta").
gedung kantor berita antara kemudian menjadi gedung bersejarah, berdasarkan keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan dalam kabinet djuanda (9 april 1957-10 juli 1959), priyono, pada tanggal 4 april 1959.
bangunan gedung antara adalah gedung dengan arsitektur bernuansa kolonial, memiliki tiga lantai yang dilengkapi jam dan alat penangkal petir.
pintu bagian depan memiliki lebar dua meter, yang terbuat dari jeruji besi lengkap dengan gemboknya.
di lantai bawah gedung terdapat tangga dari beton dengan pegangan terbuat dari kayu dan besi, sedangkan anak tangga dilapisi ubin keramik berwarna coklat muda.
di lantai dua, terdapat sebuah pintu kaca berukuran lebar dan di depannya terdapat jendela kaca lebar ukuran 50 x 100 sentimeter.
di sebelah kiri tangga terdapat ruangan yang bentuknya seperti di ruangan pertama, terdiri dari ruang pimpinan, ruang kantor, ruang belajar, mushola, dan kamar mandi.
jendelanya unik dengan jeruji di bagian luarnya.
adapun lantai tiga bentuknya sama dengan ruangan pertama dan kedua, tetapi isi ruangannya dibiarkan kosong.
dominique willem beretty adalah seorang wartawan dan raja koran hindia belanda.
dia lahir di yogyakarta pada 20 november 1890, dari ibu perempuan jawa bernama marie salem dan ayah berkebangsaan italia bernama dominique auguste leonardus berretty.
dominique willem beretty mendirikan kantor berita aneta pada 1 april 1917 bermodalkan uang pinjaman, dengan hanya dua orang pegawai, yakni dominique willem sendiri dan seorang juru ketik.
kantor aneta menempati lokasi gedung di pasar baru yang kini menjadi gedung antara.
pada tahun 1919, dominique willem mengakuisisi dua perusahaan penerbit koran pesaingnya, yakni nederlandsch indisch pers agentschap (nipa) dan reuters batavia sehingga melakukan monopoli terhadap bisnis media pada saat itu dan mampu membuka biro perwakilan di beberapa kota utama hindia belanda.
dominique willem beretty menjadi direktur aneta dan menjadi orang terkaya di hindia belanda pada saat itu.
karier cemerlang dominique willem beretty kemudian berakhir pada tahun 1931, ketika penyidik yang dibentuk oleh gubernur jenderal bonifacius cornelis de jonge menemukan adanya indikasi korupsi di aneta, menyalahgunakan wewenang terhadap koran-koran hindia belanda, serta memonopoli pengadaan berita.
setelah itu, dominique willem beretty mengasingkan diri ke bandung, sebelum akhirnya tewas pada tahun 1934 akibat pesawatnya jatuh di gurun pasir suriah dalam penerbangan pulang amsterdam ke jakarta dalam rangka ingin menjual aneta.
ketika jepang berkuasa pada tahun 1942, kantor berita antara (berdiri pada 13 desember 1937) yang menempati buiten tijfgerstraat (sekarang jalan pinangsia no.
70, jakarta, kota) berganti nama menjadi yashima (yang berarti semesta) pada 29 mei 1944 dan menempati bekas kantor aneta di noord postweg 53 paser baroe.
sedangkan kantor berita jepang bernama "domei" menempati lantai atas gedung antara"."
ketika gedung antara bernama domei dan proklamasi kemerdekaan selesai dibacakan oleh bung karno pada 17 agustus 1945, adam malik yang menjadi redaktur tetap sekaligus merangkap wakil direktur kantor berita antara, menelepon ke kantor domei dan diterima oleh asa bafagih yang diminta agar menyampaikan pesan 'jangan sampai gagal' kepada pangulu lubis.
oleh pangulu lubis, berita proklamasi dikirim ke bagian radio dengan menyelipkannya dalam morse-cast domei di antara berita-berita lain yang telah distempel izin hodokan (lembaga sensor jepang).
dua orang petugas yakni markonis soegiri dan markonis wua, mengawasi tersiarnya berita proklamasi yang terselip di antara berita-berita lainnya dapat terlaksana, sehingga berita tentang proklamasi kemerdekaan republik indonesia kemudian dapat menyebar ke berbagai daerah di indonesia, dan dengan cepat menyebar ke amerika serikat, india, dan australia.
jenderal yamamoto, pemimpin tentara jepang di indonesia, ketika itu melarang kantor berita jepang, domei, yang berlokasi di gedung antara, untuk tidak menyiarkan berita tentang proklamasi kemerdekaan indonesia.
perintah yang sama juga ditujukan kepada harian asia raya.
namun, wartawan kantor berita domei bernama syahruddin menyerahkan teks proklamasi untuk disiarkan stasiun radio domei.
kemudian kepala bagian radio bernama waidan b palenewan memerintahkan seorang markonis bernama f wuz untuk menyiarkan berita proklamasi disiarkan sebanyak tiga kali, namun baru dua kali ketahuan oleh tentara jepang.
akibat jasa mereka, berita proklamasi bisa diteruskan ke luar negeri, bahkan wartawan s.k trimurti menjelaskan bahwa pada 18 agustus 1945, sebuah kantor berita di san fransisco telah menyiarkan kemerdekaan sebuah negara baru di asia tenggara bernama indonesia.
jepang kemudian menyegel kantor berita domei pada 20 agustus 1945.
baru pada tahun 1961, gedung antara kembali dipergunakan oleh lembaga kantor berita nasional (lkbn) antara.. bangunan gedung antara pada era kemerdekaan dipergunakan sebagai tempat lembaga pendidikan jurnalistik antara di mana bagian belakangnya digunakan sebagai percetakan antara untuk keperluan internal.
gedung antara pasar baru saat ini menjadi kantor biro foto antara dan galeri foto jurnalistik antara, lokasi terpopuler yang sering menjadi tempat pameran foto di jakarta.
galeri foto jurnalistik antara menjadi galeri foto satu-satunya di kawasan asia tenggara.
galeri foto jurnalistik antara diresmikan oleh pemimpin umum kantor berita antara handjojo nitimihardjo bernama "graha bhakti antara" dan selalu rutin memamerkan karya-karya pewarta foto kantor berita antara, fotografer nasional dan internasional.
museum antara, yang memamerkan berbagai alat pendukung kegiatan jurnalistik pada masa kemerdekaan indonesia, menempati lantai dua bangunan gedung antara.
piotr mateusz andrzej cywiński () adalah seorang sejarawan profesional dan direktur museum negeri auschwitz-birkenau; seorang partisipan aktif dan inisiator dalam bidang dialog yahudi-polandia dan kristen-yahudi; dan seorang ekumenis yang mencurahkan diri untuk rekonsiliasi berbagai denominasi di kalangan budaya wilayah perbatasan "kresy".
lahir di nieszawa, kekaisaran rusia (sekarang polandia), barzilai masuk hashomer hatzair dalam usia 11 tahun.
pada 1932, ia berpindah ke paris untuk belajar, sebelum melakukan aliyah ke mandat palestina pada 1934.
di palestina, ia masuk gerakan hehalutz.
pada 1938, ia terpilih menjadi kepala departemen pemukiman independen kibbutz artzi.
pada 1939, ia adalah salah satu pendiri kibbutz negba.
alwi bin thahir al-haddad merupakan seorang penulis terkenal, sejarawan dan ulama johor.
ia memiliki garis keturunan yang bersambung dengan keluarga nabi muhammad dari jalur ali bin abi thalib dan fatimah binti muhammad.
alwi bin thahir al-haddad dilahirkan di bandar qeidun, hadramaut, yaman pada tanggal 14 syawal 1301 hijriah atau tanggal 7 agustus 884 masehi.
beliau memaparkan segala sisi permasalahan untuk menemukan solusi dan menguatkannya dengan dalil yang bersumber dari akal dan dalil yang bersumber dari al-qur'an dan hadis .
alwi bin thahir al-haddad memiliki kecerdasan dan keteguhan dalam menuntut ilmu.
ia selalu mengikuti kajian ulama-ulama besar sehingga mampu mengumpulkan berbagai ilmu rasional dan ilmu agama serta mampu memahaminya.
alwi bin thahir al-haddad mampu menemukan solusi dan mengambil keputusan terhadap perkara yang tidak terdapat dalam al-qur'an dengan sangat cermat.
alwi bin thahir al-haddad menekuni pelajaran hadis.
ia berulang kali mempelajari 6 kitab induk hadis, kitab taman orang-orang saleh, kitab pencapaian keinginan, dan kitab kumpulan peringatan, serta kitab-kitab periwayatan hadis.
alwi bin thahir al-haddad sukses memperoleh ilmu dan ijazah dari para gurunya.
ia juga menguasai kitab berjudul menghidupkan ilmu agama.
alwi bin thahir al-haddad bekerja sebagai guru besar para ulama.
beliau mengajar di jami'at kheir yang berlokasi di jakarta.
beliau juga mengajar di bogor dan kota-kota lain yang ada di pulau jawa.
ia juga menjadi pendakwah di negara malaysia, arab saudi, dan negara-negara afrika timur yaitu somalia dan kenya.
ia pernah menjabat sebagai mufti johor bahru beliau menjabat sebagai mufti kerajaan johor selama 27 tahun.
ia memulai jabatannya pada tahun 1934 dan mengakhirinya pada tahun 1961.
salah satu karya alwi bin thahir al-haddad yang sangat terkenal di asia tenggara adalah buku berjudul sejarah masuknya islam di timur jauh ia juga pernah mengarang kitab yang membahas mengenai garis keturunan nabi muhammad.
kitab tersebut ialah perkataan yang merinci dan keseluruhan sejarah hadramaut"."
pada tahun 1957, ia pernah menulis tentang tahapan awal kedatangan para habib ke indonesia.
beliau juga membuat berbagai karangan dan kajian-kajian di berbagai surat kabar.
topik yang dibahas selalu berkaitan dengan kemasyarakatan, politik islam, akidah islam, sejarah islam dan fatwa islam.
alwi bin thahir al-haddad merupakan sosok ulama besar yang terkenal dengan kemampuan menganalisa yang sangat mendalam.
di hadhramaut ia berguru kepada: 1) ahmad bin al-hasan al-attas al-alawi, 2) thahir bin umar al-haddad, dan 3) muhammad bin thahir al-haddad.
alwi bin thahir al-haddad juga memperoleh ilmu dari kedua pamannya yang bernama abdullah bin thaha al-haddad dan thahir bin abi bakri al-haddad.
al-mu’ammar sirajuddin umar dan abdur rahman bin sulaiman al-ahdal juga pernah menjadi gurunya dalam hal periwayatan hadis.
alwi bin thahir al-haddad memiliki murid yang sangat banyak.
sebagian dari mereka telah menjadi tokoh penting dan ulama besar di masyarakat.
murid-murid alwi bin thahir al-haddad di antaranya: 1) alwi bin syaikh bilfaqih al-alawi, 2) alwi bin abbas al-maliki, 3) salim aali jindan, 4) abu bakar al-habsyi, 5) muhammad bin ahmad al-haddad, 6) abdullah bin abdul qadir bilfaqih, 7) husein bin abdullah bin husein al-attas, 8) hasan muhammad al-masyath al-makki, dan 10) abdullah bin nuh.
muhammad 'izzat darwaza (bahasa arab : "محمد عزت دروزة") atau dikenal dengan nama izzat darwaza merupakan seorang politisi, sejarawan, dan pendidik palestina yang berasal dari nablus.
dia lahir pada tahun 1888 dan meninggal dunia pada tahun 1984 ketika berusia sekitar 96 tahun.
izzat darwaza meninggal pada tahun 1984 ketika berusia 96 tahun, dia telah menulis lebih dari tiga puluh buku dan menerbitkan banyak artikel yang membahas tentang palestina, sejarah arab, dan juga islam.
izzat darwaza berasal dari keluarga pedagang muslim sunni kelas menengah di nablus.
keluarganya bekerja di bidang tekstil dan telah memiliki hubungan yang luas dengan pedagang asal beirut dan damaskus.
pada masa kecilnya izzat bersekolah di sekolah yang dikelola oleh pemerintah ottoman di kota.
di sana dia belajar bahasa arab, bahasa turki, serta bahasa inggris.
dia juga meningkatkan pengetahuannya tentang bahasa perancis di akhir pendidikan formalnya.
akan tetapi dia putus sekolah dan tidak menyelesaikan pendidkan di istanbul ataupun beirut sebagaimana yang dilakukan oleh orang lain.
sebagai gantinya, dia belajar sendiri dan menurut rashid khalidi dia menjadi seorang yang otodidak atau autodidak
izzat darwaza memulai kariernya dengan bekerja sebagai birokrat utsmani di palestina dan libanon.
setelah pemberontakan arab melawan kekaisaran ottoman pada tahun 1916, izzat darwaza bergabung dengan masyarakat nasionalis al-fatat, karena dia telah lama menjadi simpatisan nasionalisme arab dan seorang aktivis.
dia mengampanyekan persatuan suriah raya (sekarang levant) dan menantang zionisme serta mandat asing di tanah arab.
izzat darwaza pernah menjadi pendidik sekaligus kepala sekolah di sekolah nasional an-najah pada tahun 1922 hingga tahun 1927.
izat darwaza juga pernah ikut terlibat dalam mendirikan partai nasionalis istiqlal di palestina dan juga merupakan penyelenggara utama demonstrasi anti inggris.
kemudian, pada tahun 1937 dia diasingkan ke damaskus, kemudian di sana dia membantu mendukung upaya pemberontakan arab yang ada di mandat britania atas palestina"."
izzat darwaza dipenjara oleh otoritas prancis di damaskus akibat dari pemberontakan yang dia lakukan itu.
namun ketika dipenjara dia mulai mempelajari al-quran dan tafsirnya.
setelah dia dibebaskan dari penjara pada tahun 1945, darwaza akhirnya menyusun tafsirnya sendiri yang berjudul "al-tafsir al-hadits."
pada tahun 1946 izzat darwaza bergabung dengan komite tinggi arab yang dipimpin oleh haj amin al-husseini, namun pada tahun berikutnya dia mengundurkan diri setelah haknya dicopot.
akhirnya pada pertengahan 1950-an dia memutuskan untuk pergi ke suriah untuk membantu upaya persatuan antara suriah dan mesir.
izzat darwaza mendukung kekaisaran ottoman dan menjadi bagian dari umat islam utsmani.
pada tahun 1906 di pemerintahan ottoman, dia menjabat sebagai pegawai departemen layanan telegram dan pos (dtps) di nablus.
tugas pertamanya untuk distrik beisan dan palestina utara (galilea dan samaria utara).
akan tetapi, kesetiaan izzat darwaza berkurang, akibat dari kebijakan turkifikasi dari pemerintah baru.
dia menganggap bahwa kebijakan pemerintah baru bertentangan dengan cita-citanya.
ketidakpuasannya dengan turki muda membuatnya mendukung kemerdekaan arab dari kekaisaran.
lalu, pada tahun 1908 dia memutuskan bergabung dengan "committee of union and progress" (cup), tetapi beberapa waktu kemudian dia mengundurkan diri karena agenda politik nasionalis turki.
pada tahun 1911 izzat darwaza mendirikan cabang partai harmoni dan kebebasan di nablus.
kemudian, dia bergabung dengan kelompok anti zionis pada tahun 1913, dengan maksud untuk mencegah penjualan tanah milik arab kepada orang-orang yahudi dengan mengajukan petisi kepada sultan ottoman, atau dengan membeli tanah untuk dijual agar tidak dibeli oleh orang yahudi.
di tahun itu juga, ia membantu mempersiapkan dan menjadi sekretaris kongres nasional arab 1913 di paris.
di tahun berikutnya dia mendirikan "arab scientific society" dengan tujuan menyebarkan kebudayaan arab di wilayah tersebut melalui pembangunan sekolah-sekolah arab.
namun rencana itu tidak berhasil, karena terjadinya perang dunia i.
pada akhir tahun 1920-an, darwaza membuat buku dengan judul "lessons of arab history: from antiquity to present times," buku itu dia susun mengenai salah satu sejarah modern pertama bangsa arab yang berbeda dengan sejarah negara arab individual.
di buku itu, darwaza menggambarkan asal-usul orang-orang semitik, kebangkitan islam, akhir pemerintahan arab di timur tengah oleh kelompok-kelompok turki, dan pemerintahan asing atas orang-orang arab oleh kekuatan barat.
bahasa dalam buku itu disederhanakan oleh darwaza, dengan tujuan agar dapat digunakan sebagai buku teks di sekolah-sekolah dasar dan menengah di seluruh "british mandates" di palestine serta irak.
darwaza menerbitkan sebuah cerita "the angel and the land broker" pada tahun 1934, yang menjelaskan mengenai sentimen arab terhadap ancaman zionisme , yang menjelaskan mengenai para broker yang menggoda pemilik tanah palestina untuk menjual tanah mereka kepada orang yahudi.
karakter utama dalam cerita "the angel and the land broker" adalah seorang petani buta huruf dan seorang gadis yahudi dari tel aviv yang memaksa petani untuk menghabiskan banyak uang sehingga memiliki banyak utang.
selain itu, petani itu juga dipaksa menjual tanahnya dengan harga jual jauh di bawah nilainya.
cerita itu menjelaskan bagaimana metode yang digunakan oleh zionis untuk membujuk pemilik tanah arab untuk menjual tanah mereka.
kemudian dalam masa hidupnya setelah meninggalkan politik, darwaza menerbitkan laporan ilmiah yang membahas secara rinci kota nablus pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
muhammad ma jian lahir dari keluarga petani muslim di desa shadian, gejiu, provinsi yunnan, tahun 1906 dan dibesarkan di kawasan honghe hani, yang mayoritas penduduknya beragama islam.
dia sempat memperdalam ilmu agama islamnya dengan belajar di universitas al azhar, kairo, pada tahun 1931 dan selesai pada tahun 1939.
seusai belajar di universitas al azhar, kairo, muhammad ma jian menulis beberapa buku dalam bahasa arab tentang islam di tiongkok, mengkaji perbandingan pemikiran konfusius dan islam, serta mengkaji kepercayaan dan mitos-mitos masyarakat tiongkok dalam buku berbahasa arab.
dia memulai dengan membuat dan menyempurnakan kamus bahasa arab-mandarin yang kemudian menjadi dasar baginya membuat terjemahan al-qur'an dalam bahasa mandarin.
salah satu karya fenomenalnya adalah kitab suci al-qur'an dalam bahasa mandarin.
al-qur'an terjemahan dalam bahasa mandarin karya ma jian hingga kini menjadi rujukan resmi lembaga akademi dan perguruan tinggi.
alquran terjemahan mandarin ma jian ini juga menjadi versi resmi yang diterbitkan oleh percetakan alquran terbesar di madinah, raja fahd al-qur'an printing press hingga kini.
muhammad ma jian masuk pendidikan dasar pada usia 6 tahun dan menamatkan pendidikan menengahnya di kumming, ibukota yunnan, pada usia 19 tahun.
dalam usia 20 tahun, muhammad ma jian sudah mulai memperdalam ilmu agama islam dengan belajar kepada guru bernama hu songhan (1880-1955), salah satu imam komunitas muslim tongxin, di provinsi ningxia.
dia belajar al-qur'an dan berbagai ilmu agama selama lebih dari dua tahun.
setelah itu pada tahun 1929 hingga 1931, muhammad ma jian melanjutkan pendidikan tingginya, di shanghai islamic normal school, dengan belajar khusus bahasa arab dan kajian islam klasik.
ketika belajar di shanghai islamic normal school, ma jian mengenal rektor sekolah chengda, yakni imam ma songting (1895-1992), di mana majalah berpengaruh sekolah tersebut, yuehua, menurunkan laporan yang dikirimkan oleh orang-orang yunnan yang tinggal pertama kali di mesir dan kuliah di universitas al-azhar, sehingga menginspirasi para siswa, termasuk ma jian, untuk kuliah di mesir.
ma jian kemudian melanjutkan kuliah di universitas al azhar dari tahun 1931 hingga 1939.
ma jian bersama empat orang temannya, ditemani ma songting, kemudian berangkat untuk belajar di universitas al-azhar, kairo, mesir, pada tahun 1932.
mereka tidak hanya ditemui oleh rektor al-azhar, muhammad al-ahmadi al-zawahiri, tapi juga raja fuad.
dalam pertemuannya tersebut, raja fuad berjanji akan melindungi para siswa selama belajar di universitas al-azhar dan berjanji mengundang lebih banyak siswa asal tiongkok untuk kuliah di masa mendatang.
raja fuad juga mengirim dua orang syeikh al-azhar untuk mengajar di chengda selama empat tahun sebelum terjadi invasi jepang pada tahun 1937.
selain itu, raja fuad turut memberikan lebih dari 400 buku berbahasa arab sebagai hadiah kepada ma songting, yang kemudian menjadi koleksi inti dari perpustakaan chengda, bernama fude (fuad) untuk menghormati sang raja yang meninggal pada april 1936.
setahun kemudian, penerbit yang sama kembali menerbitkan buku hasil terjemahan muhammad ma jian, berjudul konfusian "analects," yang membuat masyarakat muslim arab memahami sumber pemikiran dari tradisi masyarakat tiongkok"."
ma jian juga menerjemahkan risalat al-tawhid dan tafsir al-manar, yang masing-masing ditulis oleh muhammad abduh, meski buku kedua diselesaikan oleh murid muhammad abduh, yakni rashid ridah.
ma jian juga menulis buku tentang kajian perbandingan pemikiran konfusius dan islam, kajian tentang kepercayaan dan tradisi-tradisi masyarakat tiongkok ke dalam buku berbahasa arab, menyempurnakan kamus bahasa arab-mandarin, menerjemahkan al-qur'an dalam bahasa mandarin, menerjemahkan sejumlah besar karya ilmiah tiongkok klasik ke dalam bahasa arab sebagai rujukan akademisi, banyak memperbaiki literatur kajian islam yang tidak sesuai dengan ajaran islam yang telah berkembang di berbagai lembaga akademik di tiongkok, menerjemahkan berbagai buku islam kontemporer yang telah menjadi kajian banyak para pemikir dunia islam dan barat saat itu, seperti ‘sejarah filsafat islam’ dan banyak buku kajian islam dari para orientalis yang kemudian disempurnakannya dalam menjadi lebih baik.
ma jian mulai menerjemahkan kitab suci al-qur'an ke dalam bahasa mandarin pada tahun 1939, dibantu oleh ha decheng hingga sang imam meninggal tahun 1943.
al-qur'an terjemahan ma jian ini kemudian menjadi versi resmi yang diterbitkan oleh percetakan alquran terbesar di madinah, yakni raja fahd al-qur'an printing press.
pada era tahun 1950-an, ma jian menerjemahkan konstitusi tiongkok ke dalam bahasa arab dan konstitusi mesir ke dalam bahasa mandarin guna memperkuat hubungan antara partai nasionalis mesir dan komunis tiongkok.
dia juga menerjemahkan dan menyebarluaskan deklarasi dukungan resmi pemerintah tiongkok atas perjuangan anti imperialisme yang dilakukan mesir tahun 1956 dan lebanon tahun 1958.
ma jian terpilih menjadi anggota dari konferensi konsultatif politik cina (political consultative conference/cpcc) pada tahun 1949, menjad anggota asosiasi asia afrika dan anggota tetap chinese islamic association.
berkat kemampuannya berbahasa arab, muhammad ma jian sering dipercaya sebagai penerjemah bagi pemimpin komunis tiongkok seperti mao zedong, zhou enlai, dan liu shaoqi.
al-qur'an terjemahan bahasa mandarin
kazimierz michał władysław wiktor pułaski ( "kaˈʑimjɛʂ puˈwaskʲi ," bahasa inggris: "casimir pulaski)" adalah seorang bangsawan bangsawan polandia, tentara, dan sekaligus komandan militer.
dia merupakan keturunan keluarga ślepowron yang lahir pada tanggal 4 maret atau 6 maret 1745 dan meninggal pada 11 oktober 1779.
casimir pulaski dikenang sebagai pahlawan yang telah berjuang demi kemerdekaan dan kebebasan di polandia dan amerika serikat.
pulaski memulai karier militernya sebagai "page boy carl christian joseph" dari "saxony, duke of courland" dan pengikut raja polandia pada tahun 1762.
dia berada di pengadilan ducal yang ada di mitau selama enam bulan, di mana pengadilan diinternir di istana oleh pasukan rusia yang menduduki daerah pada saat itu.
dia akhirnya kembali ke warsawa, dan ayah pulaski memberinya desa zezulińce di podole, dan sejak saat itu dia menggunakan "title of starost of zezulińce."
pulaski merupakan salah satu dari komandan militer terkemuka ketika terjadinya "bar confederation" dan berperang melawan dominasi dari persemakmuran rusia.
akan tetapi, dia diusir ke pengungsian setelah gagal pada pemberontakan yang dilakukan pada saat itu.
kemudian dia akhirnya mengikuti saran yang diberikan oleh benjamin franklin.setelah itu, dia memutuskan pergi menuju amerika utara memberikan upaya bantuan dalam penyebab perang revolusi amerika.
sepanjang revolusi casimir pulaski dianggap memiliki kontribusi penting, terutama ketika dia berhasil menyelamatkan nyawa dari george washington.
beberapa waktu kemudian, pulaski akhirnya berhasil menjadi jenderal di angkatan darat kontinental, lalu menciptakan legiun kavaleri pulaski dan melakukan reformasi pada kavaleri amerika secara keseluruhan.
pulaski meninggal pada tanggal 11 oktober 1779 pada saat pertempuran savannah, akibat terluka parah oleh "grapeshot," ketika dia sedang memimpin pasukan kavaleri melawan pasukan inggris.
pulaski mengalami luka parah akibat senjata grapeshot, waktu itu dia berusaha mengumpulkan pasukan prancis yang melarikan diri ketika serangan kaveleri.
setelah mengalami luka yang parah, casimir pulaski akhirnya dibawa ke atas kapal pribadi wasp milik seorang pedagang south carolina, di bawah komando langsung kapten samuel bulfinch.
namun, sayangnya dia tidak berhasil selamat dan meninggal pada tanggal 11 oktober 1779.
kematiang heroik casimir pulaski dikagumi oleh banyak pendukung patriot amerika, reputasinya di amerika juga semakin meningkat.
berdasarkan catatan sejarah, waktu dan tempat pemakaman pulaski sangat bervariasi.
menurut beberapa catatan dan ada beberapa saksi, termasuk ajudan pulaski yang menyatakan bahwa pulaski menerima pemakaman simbolis di charleston pada tanggal 21 oktober, beberapa saat dia dimakamkan di laut.
saksi lain, termasuk kapten samuel bulfinch dari wasp, menyatakan bahwa pulaski terluka parah dan kemudian dipindahkan dengan menggunakan kapal menuju perkebunan greenwich di kota thunderbolt, sebuah kota di dekat savannah.
di tempat itu dia meninggal dan dimakamkan.
casimir pulaski tidak pernah menikah dan tidak memiliki keturunan.
meskipun pulaski sangat terkenal, namun dia memiliki kontroversi dan banyak ketidakpastian mengenai tempat dan tanggal lahirnya, bahkan tempat pemakamannya.
banyak sumber sejarah yang mengatakan pemakaman dia di lakukan di laut.
namun, pada tahun 1853, ditemukan sisa-sisa di atas tebing augustine creek di greenwich plantation yang diyakini milik pulaski.
tulang-tulang itu dikebumikan di monumen casimir pulaski di savannah, georgia.
dilakukan juga pengujian dna terbaru yang menunjukkan bahwa sisa-sisa itu memang milik pulaski.
hasil dari analisis forensik dari sisa-sisa itu menunjukkan bahwa ia mungkin seorang interseks.
casimir dikenang di polandia sebagai pahlawan yang hebat dan berjasa untuk kebebasan di dua benua, dan dia diberi gelar "soldier of liberty."
sebagai bentuk penghargaan kepadanya, banyak tempat dan berbagai acara yang menggunakan namanya, termasuk nama jalan, jembatan, kabupaten, dan kota untuk menghormati bantuannya kepada pasukan amerika selain itu, para seniman membuat karya seni sebagai bentuk penghargaan atas perjuangannya"."
di savannah, georgia, terdapat sebuah monumen besar untuk memperingati pengorbanan casimir pulaski dalam memperjuangkan kota selama revolusi amerika.
untuk mengenang jasa dan perjuangan casimir pulaski dalam perang revolusi amerika, pihak amerika serikat memperingati kontribusi pulaski, dan kongres amerika serikat pada tanggal 29 oktober 1779 mengeluarkan resolusi bahwa sebuah monumen harus didedikasikan kepadanya.
akan tetapi, rencana monumen casimir pulaski di savannah, georgia tersebut tidak dibangun hingga tahun 1854.