taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam dasawarsanya yang terakhir, tagore tetap mendapat sorotan publik, secara terbuka mengkritik gandhi karena mengatakan bahwa gempa bumi yang hebat pada 15 januari 1934 di bihar merupakan pembalasan ilahi karena menindas kaum dalit.
ia juga meratapi kemerosotan sosial-ekonomi yang mulai terjadi di bengali dan kemiskinan yang merajalelal di kolkata.
ia mengungkapkannya secara terinci dalam sebuah puisi tak berirama seratus baris dengan teknik visi ganda yang kering kelak digunakan oleh satyajit ray dalam filmnya "apur sansar".
tagore juga menyusun 15 jilid tulisan, termasuk karya-karya prosa liris "punashcha" (1932), "shes saptak" (1935), dan "patraput" (1936).
ia terus bereksperimen denagn mengembangkna lagu-lagu prosa dan sendratari, termasuk "chitrangada" (1914), "shyama" (1939), dan "chandalika" (1938), dan menulis novel-novel "dui bon" (1933), "malancha" (1934), dan "char adhyay" (1934).
tagore mengembangkan minatnya terhadap sains dalam tahun-tahun terakhirnya, dan menulis "visva-parichay" (kumpulan esai) pada 1937.
ia menjelajahi biologi, fisika, dan astronomi; sementara itu, puisinya — yang mengandung naturalisme yang luas — menggarisbawahi rasa hormatnya terhadap hukum-hukum ilmiah.
ia juga menjalin proses sains (termasuk naratif para ilmuwan) ke dalam banyak cerita yang terkandung dalam buku-buku seperti "se" (1937), "tin sangi" (1940), dan "galpasalpa" (1941).
empat tahun terakhir hidup tagore (1937–1941) ditandai oleh rasa sakit yang kronis dan dua penyakit yang lama dideritanya.
hal ini dimlai ketika tagore kehilangan kesadaran pada akhir 1937; ia tetap berada dalam keadaan koma dan hampir meninggal selama waktu yang panjang.
hal ini diikuti tiga tahun kemudian pada akhir 1940 dengan penyakit yang sama, dan ia tidak pernah pulih kembali.
puisi yang ditulis tagore pada tahun-tahun ini adalah salah satu yang paling indah, dan sangat menonjol karena perhatiannya yang mendalam terhadap kematian.
pengalaman-pengalaman yang jauh lebih mendalam dan mistis ini memungkinkan tagore dicap sebagai "penyair modern".
setelah penderitaan yang panjang, tagore meninggal pada 7 agustus 1941 (22 shravan 1348) di ruang atas dari gedung jorasanko tempat ia dibesarkan; hari kematiannya masih tetap diperingati dalam acara-acara publik di seluruh dunia berbahasa bengali.
tagore memiliki jiwa petualangan yang sangat besar.
antara tahun 1878 dan 1932, ia mengunjungi lebih dari tigapuluh negara di lima benua, perjalanan ini sangat penting artinya dalam mengenalkan karya-karyanya, serta memaparkan ide-ide politiknya kepada kalangan non-bengali.
sebagai contoh, pada tahun 1912, ia mengirimkan karya-karya yang telah diterjemahkan ke inggris, yang mengesankan para misionaris, dan anak didik gandhi; charles f. andrews, william butler yeats; seorang sastrawan dari irlandia, ezra pound, robert bridges, ernest rhys, thomas sturge moore, dan masih banyak lagi yang lainnya.
dan kemudian, yeats menulis kata pengantar untuk gitanjali yang diterjemahkan dalam bahasa inggris, sementara andrews bergabung dengan tagore di santiniketan.
pada 10 november 1912, tagore melakukan perjalanan ke amerika serikat dan inggris raya, tinggal di butterton, staffordshire.
dari tanggal 3 mei 1916 sampai april 1917, tagore ceramah dan kuliah keliling jepang dan amerika serikat.
ia juga menulis esai "nasionalisme di india", yang menerima kritikan dan juga menuai pujian, (termasuk para pasifis termasuk dari romain rolland).
setelah kembali ke india, tagore, 63 tahun, mengunjungi peru atas undangan pemerintahan peru tagore, dan dilanjutkan dengan mengunjungi meksiko setelahnya.
kedua negara mengucurkan sumbangan senilai $100,000 bagi sekolah shantiniketan ("visva-bharati") sebagai penghargaan atas kunjungaannya ke kedua negara tersebut.
setelah itu, ia mengadakan kunjungan ke buenos aires, argentina pada 6 november 1924, dan tinggal di villa miralrío dan menjadi tamu dari victoria ocampo; seorang intelektual dari argentina.
selanjutnya ia pulang ke bengali pada januari 1925.
pada 30 mei 1926, tagore menginjakkan kakinya di napoli, italia; ia bertemu dengan diktator berkuasa benito mussolini di roma pada hari berikutnya.
pada awalnya mereka memiliki hubungan yang hangat, dan berakhir saat tagore dengan terang-terangan berbicara menentang mussolini pada 20 juli 1926.
pada 14 juli 1927, tagore beserta dua sahabatnya berangkat menuju asia tenggara selama empat bulan — mengunjungi bali, jawa, kuala lumpur, malaka, penang, siam dan singapura.
catatan perjalanan ini terkumpul dalam karya yang berjudul "jatri".
pada awal 1936, ia meninggalkan bengala untuk sebuah perjalanan panjang menuju eropa dan amerika serikat.
dalam kunjungan kembali ke inggris, dimana saat itu lukisannya sedang dipamerkan di london dan paris, ia tinggal di birmingham.
di sana ia menulis materi kuliah untuk kelas yang dikenal sebagai "kuliah hibbert" di universitas oxford dan menjadi pembicara di pertemuan tahunan perkumpulan kristen london.
di sini, (dialamatkan pada hubungan antara inggris dengan india, sebuah topik yang ia terus perjuangkan dan pertahankan selama lebih dari dua tahun kedepan) ia berbicara mengenai ""dark chasm of aloofness"".
kemudian ia mengunjungi aga khan iii, tinggal di dartington hall, kemudian melanjutkan perjalanan menuju denmark, swiss, dan jerman dari bulan juni hingga pertengahan september 1930, lalu berlanjut hingga uni soviet.
terakhir, pada bulan april 1932, tagore — yang sebelumnya telah mengenal mistikus persia terkenal, hafez — diundang secara pribadi sebagai tamu kehormatan shah reza pahlevi untuk mengunjungi iran.
sebagaimana seorang petualang, tagore bisa bertemu dan berinteraksi dengan banyak orang orang penting dan kenamaan, termasuk di antaranya henri bergson, albert einstein, robert frost, thomas mann, george bernard shaw, h.g.
wells and romain rolland.
perjalanan terakhir tagore tersiar dengan luas, termasuk saat mengunjungi persia, irak (pada tahun 1932) dan sri lanka pada tahun 1933, menajamkan opini-opininya berkenaan dengan nasionalisme dan kemanusiaan.
reputasi tagore di dunia sastra sangat menonjol terutama pada karya-karya puisinya, meskipun ia juga menulis novel, esai, cerita pendek, catatan perjalanan, cerita drama, dan ribuan lagu.
mengenai karya-karya prosa yang dihasilkan, cerita pendek adalah yang paling mendapatkan perhatian; tentu saja, ia tercatat sebagai orang yang merintis karya cerita pendek dalam bahasa bengali.
karya-karyanya sering menjadi perhatian karena irama yang unik, lirik-lirik yang mengandung pujian bagi alam semesta, serta lirik-lirik yang bernada optimis.
dan juga, banyak dari cerita yang ditulisnya diambil dari kehidupan sehari-hari yang sederhana — kehidupan manusia biasa.
tagore menulis delapan novel dan empat novela, termasuk "chaturanga", "shesher kobita", "char odhay" dan "noukadubi". "
ghare baire" ("the home and the world") — melalui kacamata nikhil seorang zamindar idealis — bercerita tentang kebangkitan nasionalisme di india, terorisme dan semangat keagamaan dalam gerakan "swadeshi"; sebuah ungkapan jujur dari seorang tagore atas apa yang berkecamuk dalam hatinya.
dan tentu saja, karya novel ini ditutup dengan kesuraman, pertentangan dan kekerasan antara sektarian hindu-islam, dan nikhil terluka parah. "
gora" mengambil tema yang sama, yang akhirnya menjadi sebuah kontroversi berkenaan dengan "identitas india".
sebagaimana hal-nya dengan "ghare baire", permasalahan tentang identitas diri ("jāti"), kebebasan pribadi dan agama dikemas dalam sebuah cerita keluarga dengan bumbu cinta segitiga.
karya lain yang tak kalah hebatnya adalah yogayog (nexus), dimana kumudini sang pahlawan wanita terkoyak di antara konflik dalam diri maupun dari luar.
di sini tagore mencoba mencurahkan sisi feminin dalam dirinya, melalui kesedihan ia menggambarkan kesengsaraan dan kematian seorang wanita bengali yang terperangkap dalam kehamilan, kewajiban sebagai wanita serta kehormatan wanita; secara simultan ia mengungkapkan penolakan atas sistem oligarki di tanah bengala.
karya-karya novel yang lainnya, menggambarkan suasana yang lebih menggembirakan: "shesher kobita" (diterjemahkan dua kali — "puisi terakhir" dan "lagu perpisahan") banyak mengandung puisi dan rangkaian irama yang ditulis oleh karakter utamanya.
juga mengandung element satir — sindiran — bergaya post-modern yang kontroversial, dimana karakter pembantu dengan senang hati menyerang nilai-nilai lama, ketinggalan zaman, yang secara kebetulan, atas nama rabindranath tagore.
walaupun karya novel-nya adalah karya yang paling sedikit mendapat apresiasi di antara karya yang lainnya pada masa itu, pada masa kini malah mendapat perhatian untuk diangkat dan diadaptasi ke dalam karya film, oleh para sutradara seperti: satyajit ray.
di antara karya novel yang diangkat ke film, adalah "choker bali" dan "ghare baire"; banyak "sountrack" yang dipakai dari film ini merupakan lagu-lagu yang diciptakan olehnya yang juga menciptakan aliran dalam berlagu yang dikenal dengan: rabindrasangit.
tagore juga banyak menghasilkan karya-karya non-fiksi, yang dalam penulisannya banyak mengambil topik dari sejarah india hingga ilmu bahasa (linguistik), dan juga termasuk karya otobiografi, catatan perjalanan, esai dan materi kuliah dan ceramah di berbagai belahan dunia yang kumpulkan dalam beberapa bagian, ikut di dalamnya adalah "iurop jatrir patro" ("surat dari eropa") dan "manusher dhormo" ("agama manusia").
tagore juga seorang musisi dan pelukis yang berbakat, yang telah mencipta dan menulis sekitar 2,230 lagu.
termasuk di antaranya rabindrasangit (inggris: "tagore song"), yang mana kini telah menjadi bagian dalam kebudayaaan bangsa bengali.
karya-karya musik tagore, tidak dapat dipisahkan begitu saja dari karya sastranya, kebanyakan dari karya sastra tersebut menjadi lirik untuk lagu ciptaannya.
utamanya terpengaruh oleh gaya "thumri", musik klasik dari hindustani, mereka memainkan seluruh tangga nada dari emosi jiwa manusia, dimulai dari lagu-lagu pujian yang bergaya brahmo, hingga komposisi yang bergaya erotis.
karya musiknya mengemulasi gaya warna musik klasik india, raga; dimana pada saat yang bersamaan, lagu-lagunya cenderung menirukan melodi dan irama raga secara tepat, dia juga memasukkan berbagai unsur 'musik raga' dalam karya musiknya dalam mencipta karya musik yang penuh inovasi.
tagore juga menjadi satu-satunya orang di dunia yang menulis dan menciptakan dua lagu kebangsaan bagi dua negara yang berbeda.
lagu kebangsaan india (jana gana mana) dan bangladesh (amar sonaar baanglaa).
dan juga, rabindrasangit banyak memengaruhi gaya dari beberapa musikus seperti, vilayat khan seorang maestro sitar, buddhadev dasgupta, seorang maestro sarod (alat musik tradisional india) dan juga komposer amjad ali khan.
pada usia enam belas tahun, tagore mulai menggambar dan melukis; pameran-pameran lukisannya banyak menuai sukses — yang dimulai saat tampil dalam pameran di paris atas desakan para seniman yang ditemui di prancis bagian selatan — dilangsungkan di seluruh daratan eropa.
tagore — yang sepertinya penderita buta warna (protanopia), dalam kasus tagore, kurang dalam melihat warna merah-hijau — melukis dengan gaya yang "nyeleneh" dalam keindahan dan pemilihan warna.
namun begitu, tagore mencoba menggabungkan beberapa gaya dalam berkarya, termasuk karya pahat dari suku malanggan di new ireland, papua nugini, seni pahat dari orang-orang haida di kanada serta gaya ukiran kayu max pechstein.
tagore juga memiliki cita rasa seni dengan memberi motif-motif sederhana dalam tulisan tangannya, menghiasi catatan kecilnya, memberi sentuhan tata-letak dalam naskahnya.
pengalaman tagore di dunia teater dimulai pada usia enambelas tahun, saat itu ia mendapatkan peran utama dalam karya adaptasi yang berjudul molière's "le bourgeois gentilhomme" yang merupakan arahan dari saudaranya sendirir, jyotirindranath.
saat menginjak usia dua puluh tahun, ia menulis karya drama-opera yang pertama kali — "valmiki pratibha" (sang jenius, walmiki) — yang menceritakan bagaimana seorang bandit walmiki, memperbaiki hidupnya, mendapat anugerah dari saraswati, dan menggubah rāmāyana.
kemudian, tagore makin bersemangat menggali berbagai aspek dalam seni drama dan teater.
berbagai gaya, aliran dan emosi dalam sebuah seni drama dipelajari secara mendalam, termasuk dalam menggubah "kirtans" dan mengadaptasi musik-musik tradisional dari barat — utamanya dari inggris dan irlandia — untuk dipakai sebagai musik pengantar minum.
karya lain yang patut dicatat adalah "dak ghar" "(kantor pos)", yang menggambarkan bagaimana usaha seorang anak berusaha melepaskan dari batasan batasan yang keras dan kaku yang pada akhirnya "jatuh tertidur" (yang menggambarkan kematian badaniah).
cerita yang menjadi daya tarik dunia (mendapat sambutan hangat di eropa), "dak ghar" berbagi dengan kematian, dalam bahasa tagore, "kebebasan rohani" dari keduniawian dan simbol-simbol keyakinan.
karyanya yang lain — menekankan pada perpaduan antara alur dari lirik-lirik naskah dengan irama emosional yang begitu fokus pada inti dari ide dasar — tidak seperti drama dalam budaya bengali sebelumnya.
karya-karyanya semata-mata hanya mengeluarkan pemikiran-pemikiran, dalam bahasa tagore, "bermain dengan perasaan, yang tanpa aksi".
pada 1890 ia menulis "visarjan" (pengorbanan suci), yang dikenal sebagai karya drama terbaiknya.
menggunakan bahasa bengali asli termasuk sub-plot yang pelik dan monolog yang panjang.
belakangan karya dramanya bertemakan filosofi dan penuh kiasan; ini termasuk "dak ghar".
yang lainnya adalah chandalika (gadis yang tak tersentuh), mengambil figur dari legenda buddha kuno, menceritakan bagaimana ananda, — murid dari buddha gautama — dalam mencari "gadis yang tak tersentuh".
terakhir, di antara karya dramanya yang paling terkenal adalah, "raktakaravi" (oleander merah), yang bercerita mengenai raja korup yang memperkaya diri dengan mengakui semua yang ada diwilayahnya adalah milik pribadi.
sang lakon wanita, nandini menggalang kekuatan massa untuk menundukkan sang penguasa.
karya-karya yang lainnya adalah "chitrangada", "raja", dan "mayar khela".
seni drama dan tari yang biasa disebut sendratari, berdasarkan dari karya tagore biasanya dikenal dengan istilah "rabindra nritya natyas".
masa empat tahun dari 1891 hingga 1895, dikenal sebagai periode ""sadhana"" (salah satu nama majalah yang diterbitkan oleh tagore).
pada masa ini merupakan masa paling produktif dalam berkarya, menghasilkan lebih dari setengah karya yang dikemas dalam tiga volume "galpaguchchha", yang merupakan kumpulan karya cerita, memuat delapan puluh empat karya.
sebagaimana biasa ceritanya merupakan cerminan tagore atas kehidupan dan lingkungannya, dituangkan dalam ide-ide modern dan potongan potongan cerita yang dirajut dalam pikiran sebagai sebuah cerita utuh dan mengesankan.
tagore umumnya menghubungkan satu cerita dengan cerita sebelumnya dengan kekuatan dari kegembiraan dan keriangan yang spontanitas; karakteristik ini terkoneksi dengan sangat baik sekali dengan kehidupan sehari hari tagore di patisar, shajadpur dan shilaidaha saat dia mengelola tanah milik keluarganya yang sangat luas.
di sana, ia melindungi kehidupan masyarakat miskin; dengan cara ini tagore menganalisis kehidupan mereka dengan memasuki kehidupan mereka lebih dalam.
dalam karya ""the fruitseller from kabul"", tagore berbicara sebagai penduduk kota dan novelis yang juga menjadi pedagang dari afganistan.
ia mencoba untuk menyelami rasa-memiliki oleh para penduduk urban di india yang lama terjebak dalam keduniawian dan dibatasi oleh kemelaratan, memberi impian dalam kehidupan yang lain di batasi oleh jarak dan kejamnya alam pegunungan: "di suatu pagi di musim gugur, pada tahun ketika raja tua datang dan pergi untuk menaklukan; dan aku, yang tak pernah beranjak dari pojokan di kolkata, membiarkan pikiranku mengembara ke seluruh dunia.
dalam setiap persinggahan di negara lain, hatiku tak pernah berubah... takkan jatuh tuk merajut jaringan mimpi: pegunungan, celah, hutan...".
banyak cerita "galpaguchchha" yang lainnya ditulis pada periode ""sabuj patra"" (1914-1917; juga merupakan nama majalah tagore yang lainnya).
"golpoguchchho" (kumpulan cerita) merupakan kesusastraan fiksi bengali yang paling populer, dijadikan sebagai subyek dalam banyak karya film dan seni teater yang meraih sukses.
film charulata garapan satyajit ray, diangkat dari karya novela yang penuh kontroversi, "nastanirh" ("the broken nest").
dalam "atithi" (yang juga diangkat ke film), seorang brahmana muda belia, tarapada, berbagi tumpangan perahu dengan seorang zamindar.
anak muda ini menyatakan bahwa dia dulu kabur dari rumah, dan kemudian mengembara berkeliling.
merasa kasihan zamindar tersebut kemudian mengadopsi secara mngejutkan, menjodohkan dengan anak gadisnya sendiri.
yang mana, pada malam sebelum acara pernikahan, tarapada kabur dari rumah zamindar. "
strir patra ("the letter from the wife")" mngisahkan akan emansipasi wanita, yang pada masa itu sangat jarang diangkat dalam kesusastraan bengali.
sang tokoh wanita, mrinal, istri dari seorang pria kalangan menengah yang menganut pola patriarki — ayah memiliki kekuasaan penuh dalam keluarga) menulis surat ketika ia melakukan perjalanan (bagian dari keseluruhan cerita).
yang menceritakan kekurangan dalam hidup dan perjuangannya; dia akhirnya mengambil keputusan untuk tidak kembali kepada suaminya, dengan sebuah pernyataan ""amio bachbo.
ei bachlum" ("and i shall live.
here, i live")".
dalam karya "haimanti", menggambarkan tentang perkawinan dalam hindu yang penuh dengan kemalangan dan penderitaan dalam perkawinan wanita bengali, "penyakit" bermuka dua dalam kehidupan kelas menengah di india, dan bagaimana haimanti, seorang wanita muda yang sensitif, harus mengorbankan hidupnya.
di bangian akhir, tagore menyerang secara langsung adat hindu yang meng-agungkan sita melakukan pengorbanan diri sebagai menentramkan keraguan dari suaminya, rama.
tagore juga mengungkap ketegangan hindu-muslim dalam karya "musalmani didi", yang dalam beragam cara pandang adalah pewujudan dari sari pati sisi kemanusiaan tagore.
dalam karya yang lainnya, "darpaharan" memamerkan kesadaran diri, bercerita tentang anak muda yang punya kemauan dan ambisi dalam dunia kesusastraan.
yang meskipun dia mencintai istrinya, ia berharap bisa meniti karier kesusastraannya.
sajak dan puisi karya tagore — sangat bervariasi dalam gaya, dari gaya klasik formal hingga gaya jenaka, penuh khayalan maupun riang gembira — meneruskan aliran yang didirikan pujangga vaiṣṇava (|bujangga waisnawa) pada abad 15-16.
tagore juga mendapat pengaruh unsur kebatinan dari para rsi-pujangga — termasuk dari vyasa — yang menulis upanisad, bhakta-sufi mistik kabir dan pamprasad.
malahan karya puisinya menjadi penuh inovasi dan dewasa setelah ia membongkar musik tradisional bengali, termasuk lagu balada yang dinyanyikan oleh para penyanyi tradisional dari bāul — khususnya penyair lālan śāh.
ini — yang digali kembali dan kemudian dipopulerkan oleh tagore — menyerupai kidung pujian kartābhajā (populer pada abad 19) yang menekankan pada ketuhanan dan berontak pada keyakinan dan kehidupan sosial ortodok.
pada masa menetap di shelidah, karya puisinya menekankan pada kekuatan lirik, berbicara lewat "maner manus" ("man within the heart") atau meditasi dalam "jivan devata" (tuhan di dalam jiwa).
figur ini kemudian membentuk hubungan dengan ketuhanan melalui permohonan kepada semesta alam dan keadaan emosional yang saling memengaruhi dalam drama kehidupan umat manusia.
tagore menggunakan beberapa teknik dalam puisi bhānusiṃha (yang menguraikan rentetan romantisme antara radha dan krishna), dimana ia berulangkali melakukan perbaikan-perbaikan melalui pembelajaran selama kurun waktu tujuh puluh tahun.
belakangan, tagore memberi respon atas kemunculan dari modernisasi dan realisme dalam kesusastraan bengali dengan menulis karya eksperimental pada tahun 1930-an.
contoh karyanya seperti: "africa and camalia".
ia juga kadang menulis puisi memakai "shadu bhasha" (salah satu dialek bahasa sanskerta di bengala); kemudian belakangan ia mulai menggunakan "cholti bhasha" (dialek yang lebih populer).
karya lain yang patut dicatat adalah "manasi", "sonar tori" ("golden boat"), balaka ("wild geese" —judulnya merupakan metafora untuk perpindahan jiwa), dan "purobi".
sonar tori merupakan karya puisi yang paling terkenal. "
শূন্য নদীর তীরে রহিনু পড়ি / যাহা ছিল লয়ে গেল সোনার তরী" (""shunno nodir tire rohinu poŗi / jaha chhilo loe gêlo shonar tori"" — semua yang telah kucapai, telah dibawa keatas perahu emas — tinggal aku yang berada di belakang).
bagaimanapun juga, "gitanjali" () merupakan karya yang paling dikenal, membawa tagore meraih penghargaan nobel dalam sastra.
song vii (গীতাঞ্জলি 127) of "gitanjali":
pandangan politik tagore sangat kompleks, di mana ia mengkritik penjajahan bangsa-bangsa eropa, serta mendukung kaum nasionalis india.
namun, ia juga mengkritik gerakan swadeshi yang dilakukan oleh para pemimpin gerakan nasionalis.
dilain pihak ia memberikan tekanan atas peningkatan taraf pendidikan masyarakat dan bantuan atas diri sendiri bagi bangsa india.
ia juga menghimbau bagi rakyat india untuk menerima bahwa "tidak ada yang perlu dipertanyakan atas revolusi, tetapi pendidikan yang kokoh dan penuh tujuan".
namun banyak orang yang tidak menyukai pemikirannya ini.
pada 1916, beberapa orang india mencoba melakukan pembunuhan atas dirinya saat ia berada di sebuah hotel di san francisco, amerika serikat.
namun mereka urung melakukan pembunuhan, setelah mereka mendengarkan dan adu argumentasi dengan tagore.
tagore juga membuat banyak lagu-lagu perjuangan dan pujian atas gerakan kemerdekaan india.
tagore juga mengembalikan gelar kehormatan yang diberikan oleh kerajaan inggris, sebagai bentuk protes atas pembantaian massal di amritsar pada 1919 yang dikenal dengan "jallianwala bagh massacre".
dua buah komposisi musik tagore yang berbau politik adalah "chitto jetha bhayshunyo" ("where the mind is without fear") dan "ekla chalo re" (if they answer not to thy call, walk alone), mendapatkan perhatian dari masyarakat luas, yang mana belakangan disukai dan dipuji oleh gandhi.
walaupun hubungannya dengan gandhi mengalami pasang surut, tagore merupakan kunci keberhasilan dalam memperbaiki hubungan gandhi-ambedkar yang berselisih, bersangkutan dengan pemilahan bagi kaum kasta rendahan dalam pemilihan umum.
tagore juga mengkritik pendidikan ortodok, menyerang dalam karya cerpen "the parrot's training", di mana seekor burung — yang akhirnya mati — dikurung dalam sangkar oleh pengajarnya dan dijejali dengan pelajaran dari buku.
pandangan ini membawa tagore — saat ia mengunjungi santa barbara, california pada 11 oktober 1917 —: untuk memikirkan sebuah pola universitas baru, berhasrat untuk "menjadikan [ashram miliknya di] shantiniketan sebagai benang penghubung antara india dengan dunia ... [dan] pusat pendidikan umat manusia ... yang melintasi batas bangsa dan geografis.
sekolah — yang kemudian ia namakan visva-bharati —; dilakukan peletakan batu pertama pada 22 desember 1918; dan pembukaannya pada 22 desember 1921.
di sini ia menerapkan stuktur pedagogi "brahmacharya" dengan menyediakan para guru guna memberikan bimbingan individu bagi para siswa.
tagore bekerja keras untuk mendapatkan dana dan staf pengajar bagi sekolah ini, termasuk mengontribusikan semua hadiah yang didapatkan dari penghargaan nobel yang ia menangkan.
tugasnya sebagai mentor dan pembantu di shantiniketan membuat ia sibuk; di pagi hari, ia mengajar di kelas dan menyusun buku pelajaran bagi para siswa di siang dan malam harinya.
tagore juga menggalang dana dari eropa dan amerika serikat, antara tahun 1919 hingga 1921
dampak yang dapat dirasakan pasca kematian tagore adalah dilaksanakan berbagai festival diseluruh dunia sebagai bentuk penghormatan terhadapnya — sebagai contoh adalah festival tahunan "kabipranam" (ulang tahun tagore) di benggala, festival tagore yang digelar setiap tahun di urbana, illinois, amerika serikat, "rabindra path parikrama" yaitu sebuah acara napak tilas perjalanan suci dari kolkatta menuju shantiniketan, dan acara pembacaan kembali karya-karya sastra tagore dalam perayaan-perayaan tahunan.
warisan budaya ini terlihat begitu gamblang dalam kehidupan bangsa bengali, yang menyentuh dalam segenap aspek kehidupan, dari bahasa dan seni hingga sejarah dan kehidupan politik; tentunya juga amartya sen, penerima nobel sastra, memberikan catatan, bahkan bagi masyarakat bengali modern, tagore adalah tokoh besar, seorang pemikir kontemporer yang amat sangat relevan.
tagore mengumpulkan tulisan berbahasa bengali — rabīndra racanāvalī, 1939 — merupakan salah satu harta kekayaan budaya bengali yang amat berharga, di mana tagore sendiri diproklamirkan sebagai "pujangga terhebat yang dilahirkan india".
ia juga sangat dikenal di eropa, amerika utara dan asia timur.
ia adalah kunci dalam pendirian "dartington hall school", sebuah institusi pendidikan progresif; di jepang, ia memberi pengaruh pada yasunari kawabata, seorang penerima penghargaan nobel juga.
karya-karya tagore diterjemahkan kedalam banyak bahasa-bahasa di eropa — sebuah proses yang diawali oleh pakar indologi berkebangsaan ceko, vincent slesny dan penerima penghargaan nobel sastra dari prancis, andré gide — termasuk juga dalam bahasa rusia, inggris, belanda, jerman, spanyol dan yang lainnya.
di amerika serikat, tagore populer saat memberikan kuliah (khususnya pada masa 1916-1917) yang banyak dihadiri pengunjung.
karya tagore yang diterjemahkan kedalam bahasa spanyol membawa pengaruh bagi figur-figur sastra spanyol, termasuk di antaranya chileans pablo neruda dan gabriela mistral, sastrawan meksiko, octavio paz dan sastrawan berkebangsaan spanyol josé ortega y gasset, zenobia camprubí dan juan ramón jiménez.
antara tahun 1914 dan 1922, pasangan suami istri jiménez-camprubí menterjemahkan tidak kurang dari duapuluh dua buah karya tagore dari bahasa inggris ke bahasa spanyol.
pengaruh tagore, tidak hanya berkisar di eropa dan amerika, di indonesia pun tagore dikenal dan di kota surakarta, salah satu ruas jalan diberi nama sang maestro.
pengaruh-pengaruh tagore dalam dunia pendidikan, banyak diadopsi oleh para pejuang kemanusiaan, termasuk salah satunya adalah ki hajar dewantara, bapak pendidikan indonesia.
shantiniketan menjadi sumber inspirasi dia dalam mendirikan taman siswa di yogyakarta.
selain itu, beranjak dari karya besarnya pula, taman pendidikan shantiniketan dijadikan sebagai salah satu acuan dalam sistem pelaksanaan pendidikan di pondok gontor selain universitas al-azhar di kairo, mesir, pondok syanggit di afrika utara, universitas aligarh di india.
kumis adalah rambut yang tumbuh di atas bibir, di bawah hidung.
umumnya hanya tumbuh lebat pada laki-laki.
di indonesia dan negara-negara bagian asia lainya terutama asia selatan, asia tengah, asia barat, dan termasuk juga indonesia yang pada umumnya termasuk suku melayu dan jawa, kumis adalah sebagai identitas pria sejati.
istotop terpenting plutonium adalah plutonium-239 yang memiliki umur paruh 24.100 tahun.
plutonium-239 merupakan fisil, yakni ia dapat memecah ketika dibombardir oleh neutron termal, melepaskan energi, radiasi gamma, dan neutron yang lebih banyak.
oleh karena itu, dia dapat mempertahankan reaksi rantai nuklir setelah mencapai massa kritis.
sifat-sifat inilah yang memungkinkan plutonium digunakan sebagai senjata nuklir dan digunakan pada beberapa reaktor nuklir.
isotop paling stabil plutonium adalah plutonium-244, dengan umur paruh sekitar 80 juta tahun.
umur paruh ini cukup panjang untuk bisa ditemukan secara alami dalam jumlah kecil.
plutonium-238 memiliki umur paruh 88 tahun dan memancarkan partikel alfa.
ia adalah sumber panas pada generator termolistrik radioisotop (digunakan pada beberapa pesawat antariksa).
plutonium-240 memiliki laju fisi spontan yang tinggi sehingga akan meningkatkan tingkat neutron latar pada sampel.
keberadaan pu-240 akan membatasi potensi daya dan senjata suatu sampel.
ia juga digunakan sebagai titik tolok penentuan tingkat ("grade") plutonium: tingkat senjata (< 7%), tingkat bahan bakar (7–19%), dan tingkat reaktor (> 19%).
pu-238 dapat disintesis dengan membombardir uranium-238 dengan deuteron, sedangkan pu-239 dengan disintesis dengan membombardir uranium-238 dengan neutron.
unsur 94 pertama kali disintesis oleh sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh glenn t. seaborg dan edwin mcmillan di universitas california, berkeley pada tahun 1940.
mcmillan kemudian menamai unsur baru tersebut plutonium (atas nama pluto).
penemuan plutonium kemudian menjadi bagian penting dalam proyek manhattan untuk mengembangkan bom atom selama perang dunia ii.
uji nuklir pertama, "trinity" (juli 1945), dan bom atom kedua ("fat man") yang digunakan untuk menghancurkan kota nagasaki (agustus 1945) memiliki inti pu-239.
sama seperti logam-logam lainnya, plutonium memiliki penampilan perak mengkilat.
namun ketika terpapar dengan udara bebas, plutonium(iv) oksida akan terbentuk dengan cepat dan membuat logam tersebut menjadi kusam kelabu.
selain itu warna kuning dan hijau zaitun juga pernah dilaporkan.
pada suhu kamar, plutonium berada dalam bentuk alotop alfanya.
bentuk alotrop inilah yang merupakan bentuk yang paling umum dan memiliki tingkat kekerasan seperti besi cor, terkecuali apabila ia dialoi dengan logam lainnya dan membuatnya menjadi lunak dan dapat dengan mudah diubah bentuk.
berbeda dengan kebanyakan jenis logam, plutonium bukanlah konduktor panas dan listrik yang baik.
ia memiliki titik leleh yang rendah (640 °c) dan titik didih yang sangat tinggi (3,327 °c).
emisi partikel alfa yang merupakan pelepasan inti helium berenergi tinggi adalah bentuk radiasi paling umum yang dipancarkan oleh plutonium.
panas yang dilepaskan selama pelepasan dan deselerasi partikel-partikel alfa ini membuat plutonium dengan ukuran sebesar bola sofbol terasa hangat ketika disentuh, sedangkan untuk massa plutonium yang lebih besar, ia dapat mendidihkan satu liter air dalam waktu beberapa menit (bervariasi tergantung pada komposisi isotop).
resistivitas plutonium pada suhu kamar sangatlah tinggi jika dibandingkan dengan logam lain dan ia akan semakin tinggi ketika temperatur diturunkan.
tren peningkatan resistivitas ini akan diteruskan sampai dengan 100 k. di bawah temperatur ini, resistivitas akan menurun drastis.
ketika temperatur menurun sampai dengan 20 k, resistivitas meningkat kembali oleh karena kerusakan radiasi (laju peningkatan sesuai dengan komposisi isotop).
oleh karena swa-iradiasi ("self-irradiation") plutonium, ia akan memperlihatkan kelelahan ("fatigue") pada keseluruhan struktur kristalnya, yang berarti bahwa penataan atom pada kristal akan dikacaukan oleh radiasi tersebut dari waktu ke waktu.
namun, swa-iradiasi juga dapat mengakibatkan pelunakan yang dapat mengimbangi beberapa efek lelah ketika temperatur ditingkatkan di atas 100 k.
plutonium umumnya mempunyai enam alotrop.
pada temperatur yang tinggi dan jangka tekanan tertentu, alotrop ketujuh (zeta, ζ) dapat terbentuk.
alotrop-alotrop ini memiliki tingkat energi yang hampir sama, namun densitas dan struktur kristal yang sangat berbeda.
hal ini membuat plutonium sangat sensitif terhadap perubahan temperatur, tekanan, dan lingkungan kimiawi.
selain itu, perubahan volume yang dramatis selama transisi fase dari satu alotrop ke alotrop lainnya juga memungkinkan.
tidak seperti bahan-bahan lainnya, massa jenis plutonium akan "meningkat" ketika ia meleleh (sebesar 2,5%).
namun cairan logam plutonium itu sendiri menunjukkan penurunan secara linear pada densitasnya seiring dengan meningkatnya temperatur.
densitas berbagai alotrop plutonium berkisar dari 16,00 g/cm sampai dengan 19,86 g/cm.
keberadaan banyak alotrop ini membuat pemrosesan plutonium sangat sulit.
sebagai contohnya bentuk α plutonium terbentuk pada suhu kamar dan ia memiliki karakteristik yang mirip dengan besi cor, namun akan berubah menjadi seperti plastik dan mudah diubah bentuk ketika ia berubah menjadi alotrop β ("beta") pada temperatur yang sedikit lebih tinggi.
alasan mengapa plutonium memiliki diagram fase yang rumit belumlah sepenuhnya diketahui.
plutonium dalam bentuk δ ("delta") umumnya terbentuk pada kisaran suhu 310 °c sampai dengan 452 °c, namun ia stabil pada suhu kamar apabila dialoi dengan galium, aluminium, ataupun serium dalam persentase rendah.
bentuk delta plutonium memiliki sifat-sifat yang lebih mirip dengan sifat logam pada umumnya.
ia kira-kira sekuat dan selunak aluminium.
plutonium merupakan logam aktinida radioaktif.
isotop plutonium-239 (pu-239) merupakan salah satu dari tiga isotop fisil utama (sisanya adalah uranium-233 dan uranium-235).
agar dapat dianggap sebagai fisil, inti atom sebuah isotop haruslah dapat memecah (fisi) ketika ditembakkan dengan neutron dan melepaskan sejumlah neutron tambahan yang cukup untuk mempertahankan reaksi berantai nuklir dengan memecahkan inti selanjutnya.
pu-239 memiliki faktor penggandaan (k) yang positif.
hal ini berarti bahwa jika logam tersebut tersedia dalam jumlah massa yang mencukupi dan dalam bentuk geometri yang tepat, ia dapat membentuk massa kritis.
selama fisi, sebagian energi ikat yang mengikat inti agar tetap bersama dilepaskan sebagai energi panas, energi kinetik, dan energi elektromagnetik dalam jumlah yang besar.
satu kilogram pu-239 dapat menghasilkan ledakan yang setara dengan 20,000 ton tnt.
jumlah energi yang sangat besar ini membuat pu-239 sangat berguna pada reaktor dan senjata nuklir.
keberadaan isotop plutonium-240 (pu-240) pada suatu sampel akan membatasi potensial bom nuklir plutonium.
hal ini dikarenakan pu-240 memiliki laju fisi spontan yang tinggi (~440 fisi per detik per gram setiap 1.000 neutron per detik per gram), sehingga meningkatkan tingkat neutron latar, yang pada akhirnya akan meningkatkan risiko pradetonasi.
plutonium dapat dikategorikan ke dalam berbagai tingkatan, yaitu tingkat senjata, tingkat bahan bakar, dan tingkat reaktor, bergantung pada persentase pu-240 pada suatu sampel.
plutonium tingkat senjata memiliki kadar pu-240 kurang dari 7%, plutonium tingkat bahan bakar mengandung 7% - 19% pu-240, dan plutonium tingkat reaktor mengandung lebih dari 19% pu-240.
isotop plutonium-238 (pu-238) tidak dapat menjalani fisi nuklir dengan mudah, walaupun ia dapat mengalami peluruhan alfa.
terdapat setidaknya dua puluh isotop radioaktif plutonium yang telah diidentifikasi.
isotop yang berumur paling panjang adalah pu-244, dengan umur paruh 80,8 juta tahun.
diikuti oleh pu-242 dengan umur paruh 373.300 tahun, dan pu-239 dengan umur paruh 24.110 tahun.
isotop radioaktif sisanya memiliki umur paruh kurang dari 7.000 tahun.
unsur ini juga memiliki delapan keadaan metastabil, walaupun tidak ada satupun yang benar-benar stabil dan hanya memiliki umur paruh kurang dari satu detik.
isotop plutonium memiliki bilangan massa yang berkisar dari 228 sampai dengan 247.
modus peluruhan utama isotop dengan bilangan massa yang lebih rendah daripada isotop paling stabil pu-244 adalah fisi spontan dan emisi alfa.
kebanyakan akan menjadi isotop uranium (92 proton) dan neptunium (93 proton) sebagai produk peluruhan (dengan mengabaikan anang inti ("daughter nuclei") yang dihasilkan selama proses fisi).
modus peluruhan utama isotop yang memiliki bilangan massa lebih tinggi daripada pu-244 adalah emisi beta, kebanyakan akan menjadi isotop amerisium (95 proton) sebagai produk peluruhan.
pu-241 merupakan isotop induk deret peluruhan neptunium, meluruh menjadi amerisium-241 via emisi beta maupun elektron.
isotop plutonium mengalami peluruhan radioaktif dan menghasilkan panas peluruhan.
isotop yang berbeda menghasilkan panas per massa yang berbeda.
panas peluruhan biasanya dinyatakan dengan satuan watt/kilogram atau milliwatt/gram.
pada plutonium dengan jumlah besar dan pembuangan panas yang tidak cukup maka panas ini dapat berdampak signifikan.
semua isotop menghasilkan gamma lemah ketika meluruh.
logam plutonium dihasilkan dengan mereaksikan plutonium(iv) fluorida dengan barium, kalsium ataupun litium pada suhu 1200 °c. ia akan diserang oleh asam, oksigen, dan uap, namun tidak oleh alkali dan akan larut dengan mudahnya ke dalam asam klorida, asam iodat, dan asam perklorat pekat.
lelehan logam plutonium harus disimpan dalam keadaan vakum ataupun pada atmosfer inert untuk menghindari terjadinya reaksi dengan udara.
pada suhu 135 °c, logam plutonium akan menyala dan meledak jika diletakkan dalam karbon tetraklorida.
plutonium merupakan logam yang reaktif.
pada kelembaban udara ataupun argon, logam ini akan teroksidasi dengan cepat, menghasilkan campuran oksida dan hidrida.
jika logam tersebut terpapar cukup lama dengan sejumlah uap air, permukaan terdiri dari bubuk puo yang membungkus logam akan terbentuk.
selain itu, juga terbentuk plutonium hidrida.
apabila terpapar dengan uap air yang berlebihan, hanya akan terbentuk puo.
dengan adanya pembungkusan hidrida ini, logam plutonium bersifat piroforik, yang berarti ia akan menyala secara spontan.
oleh karena itu, logam plutonium biasanya ditangani dalam atmosfer yang inert dan kering (misalnya argon dan nitrogen).
oksigen akan memperlambat efek-efek yang disebabkan oleh kelembaban dan berperan sebagai agen pemasifan.
plutonium bereaksi dengan oksigen menjadi puo dan puo beserta intermediat oksida lainnya; plutonium oksida memiliki volume 40% lebih besar daipada logam plutonium.
ia bereaksi dengan halogen dan menghasilkan senyawa seperti pux (x dapat berupa f, cl, br ataupun i); puf dan oksihalida seperti puocl, puobr dan puoi juga dilaporkan terbentuk.
selain itu, reaksi dengan karbon menjadi puc, nitrogen menjadi pun, dan silikon menjadi pusi juga dapat terjadi.
krus yang digunakan untuk menampung plutonium haruslah tahan terhadap lingkungan reduksi yang kuat.
logam tahan api seperti tantalum dan tungsten berserta oksida stabil borida, karbida, nitrida, dan silikida dapat menoleransi lingkungan seperti ini.
peleburan pada tungku busur elektrik dapat digunakan untuk menghasilkan batangan logam kecil tanpa memerlukan krus.
plutonium dapat membentuk aloi dengan kebanyakan logam.
pengecualian terdapat pada logam alkali seperti litium, kalium, dan natrium, logam alkali tanah seperti barium, kalsium, dan stronsium, dan logam tanah nadir seperti europium dan iterbium.
pengecualian parsial terdapat pada logam tahan api seperti kromium, molibdenum, niobium, tantalum, dan tungsten, yang dapat larut dalam plutonium cair, namun tidak dapat larut pada plutonium padat.
plutonium dapat membentuk logam paduan dan senyawa intermediet dengan kebanyakan logam lainnya.
perkecualian dengan litium, natrium, kalium, rubidium dan sesium dari logam alkali; dan magnesium, kalsium, stronsium, dan barium dari logam alkali tanah; dan europium dan ytterbium dari logam tanah jarang.
perkecualian parsial diantaranya dengan kromium, molybdenum, niobium, tantalum, dan tungsten, yang larut pada plutonium cair, namun tidak larut atau larut sedikit pada plutonium padat.
galium, aluminium, americium, skandium dan serium dapat menstabilkan fase-δ plutonium dalam suhu ruang.
silikon, indium, zinc dan zirkonium dapat membentuk fase metastabil δ ketika didinginkan cepat.
sejumlah besar hafnium, holmium dan talium juga dapat mempertahankan fase-δ pada suhu ruang.
neptunium adalah satu-satunya elemen yang dapat menstabilkan fase-α pada suhu tinggi.
sejumlah kecil isotop plutonium (pu-239 dan pu-244) dapat ditemukan di alam.
pu-244 dapat ditemukan dalam jumlah kecil karena ia merupakan produk minor peluruhan pada bijih uranium dan mempunyai umur paruh sekitar 80 juta tahun yang cukup panjang.
pu-239 dapat ditemukan dalam jumlah yang lebih kecil lagi (dalam satuan bagian per triliun) dan produk peluruhannya dapat secara alami ditemukan pada beberapa bijih uranium
sejumlah kecil plutonium juga dapat ditemukan pada tubuh manusia oleh karena uji nuklir di atas daratan dan beberapa kecelakaan nuklir besar yang pernah terjadi.
kebanyakan uji nuklir atsmosferik telah dihentikan sejak tahun 1963, namun prancis masih terus melakukannya sampai dengan tahun 1980-an.
selain itu, beberapa negara juga masih terus melakukan uji nuklir tersebut setelah tahun 1963.
oleh karena pu-239 merupakan hasil peluruhan radioaktif bijih uranium serta isotop plutonium yang paling banyak dibuat, ia merupakan isotop yang paling melimpah.
pada tahun 1934, enrico fermi dan sekelompok ilmuwan universitas roma la sapienza melaporkan bahwa mereka telah menemukan unsur 94.
fermi menyebut unsur ini sebagai "hesperium".
namun, sampel yang diduga sebagai unsur 94 ini sebenarnya hanyalah campuran barium, kripton, dan unsur-unsur lainnya.
tetapi hal ini tidak diketahui pada saat itu karena fisi nuklir masih belum ditemukan.
plutonium (pu-238) pertama kali diproduksi dan diisolasi pada tanggal 14 desember 1940 oleh dr. glenn t. seaborg, edwin m. mcmillan, j. w. kennedy, z. m. tatom, dan a. c. wahl dengan menembakkan uranium dengan deuteron.
unsur ini kemudian berhasil diidentifikasi secara kimiawi pada 23 februari 1941.
pada percobaan tahun 1940, neptunium-238 berhasil dihasilkan secara langsung dengan penghantaman, tetapi ia kemudian meluruh dengan mamancarkan emisi beta dua hari kemudian.
hal ini mengindikasikan terbentuknya unsur 94.
sebuah laporan ilmiah yang mendokumentasikan penemuan unsur plutonium kemudian dipersiapkan oleh para ilmuwan universitas california, berkeley tersebut dan dikirim ke jurnal "physical review" pada maret 1941.
tetapi laporan tersebut ditarik kembali sebelum publikasi, setelah ditemukan bahwa isotop unsur baru tersebut (pu-239) dapat menjalani fisi nuklir yang dapat digunakan pada bom atom.
publikasi penemuan unsur tersebut kemudian ditunda setahun setelah akhir perang dunia ii oleh karena kekhawatiran pada masalah keamanan dunia.
edwin mcmillan yang sebelumnya telah menamai unsur transuranium pertama dengan nama neptunium (berasal dari nama planet "neptunus") mengajukan bahwa unsur 94, sebagai unsur transuranium kedua, dinamakan dari planet "pluto".
seaborg pada awalnya mempertimbangkan nama "plutium", namun kemudian merasa bahwa nama tersebut tidak sebagus "plutonium".
pemilihan simbol "pu" oleh seaborg pada awalnya hanyalah sebagai lelucon, namun ternyata simbol tersebut kemudian tanpa disadari telah terdaftar ke dalam tabel periodik.
nama-nama alternatif lainnya yang pernah seaborg dan ilmuwan lainnya pertimbangkan adalah "ultimum" ataupun "extremium" karena terdapat kepercayaan bahwa mereka telah menemukan unsur terakhir pada tabel periodik.
sifat-sifat kimiawi plutonium ditemukan mirip dengan uranium setelah dilakukan kajian awal selama beberapa bulan.
penelitian kemudian dilanjutkan di laboratorium rahasia di universitas chicago.
pada 18 agustus 1942, sejumlah kecil unsur ini diisolasi dan diukur untuk pertama kalinya.
sekitar 50 mikrogram plutonium-239 beserta uranium dan produk fisi diproduksi, namun hanya 1 mikrogram yang diisolasi.
prosedur ini mengizinkan para kimiawan menentukan massa atom unsur baru ini.
sifat-sifat nuklir plutonium-239 juga dikaji; para peneliti menemukan bahwa ketika ia ditembakkan dengan neutron, ia akan memecah (fisi) dan melepaskan lebih banyak neutron dan energi.
neutron-neutron ini kemudian dapat menghantam atom plutonium-239 lainnya, dan mengakibatkan reaksi berantai yang meningkat secara eksponensial.
reaksi berantai ini dapat mengakibatkan ledakan yang cukup besar untuk menghancurkan sebuah kota apabila isotop dalam jumlah yang cukup dikonsentrasikan dan mencapai massa kritis.
semasa perang dunia ii, pemerintah as mencanangkan proyek manhattan yang ditugaskan untuk mengembangkan bom atom.
tiga tempat riset dan produksi utama proyek ini adalah fasilitas produksi plutonium hanford site, fasilitas pengayaan uranium di oak ridge, tennessee, dan laboratorium riset dan desain senjata yang sekarang ini dikenal sebagai laboratorium nasional los alamos.
pada 5 april 1944, emilio segrè yang berada di los alamos menerima sampel pertama plutonium yang dihasilkan oleh reaktor di oak ridge.
dalam waktu sepuluh hari, ia menemukan bahwa plutonium yang dihasilkan itu memiliki konsentrasi isotop pu-240 yang lebih tinggi daripada plutonium yang dihasilkan dari siklotron.
pu-240 memiliki laju fisi spontan yang tinggi dan akan meningkatkan tingkat neutron latar sampel plutonium.
desain senjata plutonium awal yang diberi kode nama "thin man" terpaksa dibatalkan karena peningkatan jumlah neutron spontan akan meningkatkan probabilitas terjadinya pra-detonasi.
uji bom atom pertama, diberi kode nama "trinity" dan didetonasi pada 16 juli 1945 dekat alamogordo, new mexico, menggunakan plutonium sebagai bahan fisilnya.
desain implosi senjata ini menggunakan lensa-lensa peledak yang digunakan untuk mengompres bola plutonium agar mencapai massa superkritis.
bola plutonium tersebut kemudian dihujani neutron yang dihasilkan oleh inisiator yang dibuat dari berilium dan polonium.
dengan demikian, ia akan menjamin terjadinya reaksi berantai dan ledakan.
keseluruhan senjata ini memiliki berat lebih dari 4 ton, walaupun plutonium yang digunakan pada inti senjata hanyalah seberat 6,2 kg.
　sekitar 20% plutonium yang digunakan dalam senjata trinity menjalani fisi, menghasilkan ledakan dengan energi setara dengan kira-kira 20.000 ton tnt.
desain identik yang digunakan pada bom atom "fat man" dijatuhkan ke nagasaki, jepang pada 9 agustus 1945, menewaskan 70.000 orang dan mencederai 100.000 lainnya.
bom "little boy" yang dijatuhkan ke hiroshima tiga hari sebelumnya menggunakan uranium-235, dan bukannya plutonium.
jepang menyerah tanpa syarat pada 15 agustus, secara efektif mengakhiri perang.
hanya setelah pengumuman bom atom pertama inilah keberadaan unsur plutonium diberitakan kepada publik.
sejumlah besar timbunan plutonium tingkat senjata diproduksi oleh uni soviet dan amerika serikat selama perang dingin.
reaktor-reaktor milik amerika serikat di hanford dan savannah river site di carolina selatan memproduksi 103 ton plutonium, dan diperkirakan 170 ton lainnya diproduksi di rusia.
setiap tahun, sekitar 20 ton unsur ini masih diproduksi sebagai produk samping industri tenaga nuklir.
sebanyak 1000 ton plutonium masih dalam penyimpanan, dengan 200 ton di antaranya berada di dalam atau diekstraksi dari senjata nuklir.
sejak berakhirnya perang dunia, timbunan plutonium ini telah menjadi fokus utama proliferasi nuklir.
di amerika serikat, beberapa plutonium yang diekstraksi dari senjata nuklir yang telah dibongkar dilebur menjadi dalam bentuk gelondongan gelas plutonium oksida seberat dua ton.
gelas ini dibuat dari borosilikat yang dicampur dengan kadmium dan gadolinium.
gelondongan-gelodongan ini direncanakan ditutup dengan baja dan di simpan di lubang bawah tanah sejauh 4 km yang ditopang oleh beton.
sampai dengan tahun 2008, hanya tempat penyimpanan limbah nuklir gunung yucca yang dijadwalkan untuk menyimpan plutonium dengan cara demikian.
berbagai penentangan terhadap rencana ini telah menunda usaha penyimpanan limbah nuklir di gunung yucca ini.
semasa dan setelah berakhirnya perang dunia ii, para ilmuwan yang terlibat dalam proyek manhattan dan proyek-proyek riset senjata nuklir lainnya melakukan berbagai kajian pada efek plutonium terhadap hewan dan manusia.
pada kajian hewan, ditemukan bahwa beberapa miligram plutonium per kilogram jaringan tubuh merupakan dosis yang mematikan.
sedangkan pada kasus percobaan pada manusia, disuntikkan larutan yang mengandung lima mikrogram plutonium ke tubuh pasien rumah sakit yang telah menderita sakit parah ataupun yang memiliki tingkat harapan hidup yang lebih kecil dari sepuluh tahun baik oleh karena usia maupun kondisi penyakit yang kronis.
kadar suntikan ini diturunkan menjadi satu mikrogram pada juli 1945 setelah dari data percobaan hewan, ditemukan bahwa cara plutonium mendistribusikan dirinya pada tulang ternyata lebih berbahaya daripada radium.
oleh karena kemudahan isotop pu-239 menjalani fisi dan ketersediaannya, ia merupakan komponen fisil utama dalam pembuatan senjata nuklir.
dengan membungkus bola plutonium padat dengan pemadat (lapisan tambahan yang dibuat dari bahan-bahan padat) akan menurunkan jumlah plutonium yang diperlukan untuk mencapai massa kritis dengan memantulkan kembali neutron yang lolos kembali ke inti plutonium.
hal ini akan menurunkan jumlah plutonium yang diperlukan dari 16 kg menjadi 10 kg, berupa bola berdiameter 10 cm.
massa kritis ini adalah sekitar sepertiga daripada massa kritis u-235.
bom plutonium jenis "fat man" yang diproduksi semasa proyek manhattan menggunakan kompresi eksplosif plutonium untuk mendapatkan tingkat densitas plutonium yang lebih besar daripada biasanya dan menggabungkannya dengan sumber neutron untuk memulai reaksi dan meningkatkan efisiensi.
sehingga, hanya diperlukan 6,2 kg plutonium untuk mendapatkan daya ledak yang setara dengan 20 kiloton tnt.
secara teoretis, hanya diperlukan sejumlah kecil 4 kg plutonium (atau bahkan lebih kecil dari itu) untuk membuat bom atom dengan desain perakitan yang canggih.