taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
nukus (, нукус; , нөкис; ; ) adalah kota terbesar keenam di uzbekistan dan ibu kota dari daerah otonom republik karakalpakstan.
nukus terletak di bagian barat uzbekistan, sekitar 1 kilometer dari kota tashkent.
pada tahun 2017, nukus memiliki populasi sekitar 300 ribu jiwa dengan mayoritas kelompok etnis karakalpak.
pada abad ke-18, orang-orang nomaden karakalpak, salah satu dari kelompok etnis bangsa turk, membuat pemukiman-pemukiman kecil di daerah delta dan pinggiran sungai amu darya serta pesisir selatan laut aral.
pemukiman-pemukiman di daerah amu darya kemudian dikuasai oleh rusia di tahun 1873 dan bergabung dengan uni soviet di tahun 1920-an.
salah satu pemukiman tersebut diresmikan menjadi kota di tahun 1932 dengan nama nukus.
nama kota ini berasal dari sebutan kuno untuk suku uzbek.
tujuh tahun kemudian, nukus menggantikan trutkul sebagai ibu kota republik karakalpakstan.
nukus berkembang menjadi kota besar soviet dengan infrastruktur modern di tahun 1950-an.
lokasi nukus yang terpencil dimanfaatkan oleh tentara merah untuk membangun lembaga riset dan pengujian senjata kimia.
lembaga riset ini dibongkar oleh kementerian pertahanan amerika serikat pada tahun 2002 yang menghentikan pengembangan senjata kimia novichok di bawah program pengurangan ancaman koperatif nunn-lugar.
nukus berada di pinggiran sungai amu darya yang bermuara di laut aral selatan yang kini mengering, tepatnya di dekat daerah delta sungai.
aliran sungai utama berada di sebelah barat, sedangkan anak sungainya melintasi pusat kota.
sebagian besar wilayah nukus berupa dataran aluvial, delta, dan gurun dengan elevasi sekitar 75 meter di atas permukaan laut.
kubah geodesik adalah struktur cangkang-tipis (kisi-cangkang) hemisferikal berdasarkan pada polihedron geodesik.
unsur-unsur segitiga pada kubah secara struktural kaku, dan mendistribusikan tegangan struktural ke seluruh struktur, sehingga membuat kubah geodesik mampu menahan beban yang sangat berat untuk ukurannya.
sma negeri 1 plampang merupakan salah satu sekolah negeri yang berlokasi di provinsi nusa tenggara barat.
sekolah ini beralamat di jalan raya sumbawa-bima km.
61, plampang, selante, plampang, kabupaten sumbawa, nusa tenggara barat dengan kode pos 84383.
sekolah ini didirikan dengan sk pendirian sekolah 421.5/1189/diknas/2012.
luas tanah milik : 29085
luas tanah bukan milik : 0
sumber:
]
imam s. arifin () adalah penyanyi dan pencipta lagu dangdut indonesia.
terlahir dengan nama imam sunaryo arifin mulai dikenal dengan single ciptaannya yang berjudul "menari diatas luka" dan "jandaku" telah menyukseskan namanya hingga mengantarkan dirinya hijrah ke jakarta.
indrajayasingha warmadewa atau dikenal juga sebagai jayasingha warmadewa adalah raja pengganti tabanendra warmadewa.
raja ini dapat diketahui dari sebuah prasasti, yaitu prasasti manukaya (882 saka).
dalam prasasti itu dimuat perintah raja untuk memugar tirtha (air) di daerah mpul (sekarang tirtha empul di tampaksiring) yang setiap tahun mengalami kerusakan akibat derasnya aliran air.
setelah pemugaran itu, diharapkan kedua telaga yang ada menjadi kuat dan bertahan lama.
dikatakan bahwa raja jayasingha membangun dua pemandian di desa manukraya, yang letaknya sekarang di dekat istana negara tampaksiring.
hal yang menarik perhatian ialah ternyata prasasti manukaya terbit pada masa pemerintahan tabanendra warmadewa bersama permaisurinya.
masalah ini belum dapat dijelaskan dengan bukti-bukti yang akurat.
berkenaan dengan hal itu, l.c.
damais menegaskan bahwa pembacaan angka tahun 882 saka sudah benar.
untuk sementara, yang dapat dikemukakan di sini ialah terbitnya “prasasti sisipan” itu tampaknya berlangsung dalam suasana damai, dalam arti tidak dilatarbelakangi oleh sifat permusuhan, peristiwa kudeta, atau semacamnya.
dugaan itu dikemukakan karena belum terdapat petunjuk adanya perselisihan internal di antara anggota dinasti yang telah berkuasa.
struktur hiperboloid adalah struktur arsitektur yang dirancang menggunakan sebuah hiperboloid dalam satu lembar kertas kerja.
seringkali merupakan struktur-struktur yang tinggi seperti menara di mana kekuatan struktural geometri hiperboloid digunakan untuk menopang objek yang berada di tempat yang tinggi dari permukaan tanah, tetapi geometri hiperboloid juga sering digunakan untuk efek dekoratif dan juga ekonomi struktural.
struktur hiperboloid pertama dibangun oleh insinyur rusia, vladimir shukhov (1853-1939).
menara hiperboloid pertama di dunia terletak di polibino, distrik dankovsky, oblast lipetsk, rusia.
struktur hiperbolik memiliki lengkungan gaussian negatif, yang berarti melengkung ke dalam, bukan melengkung ke luar atau lurus.
seperti permukaan garis rangkap, struktur hiperbolik dapat dibuat dengan kisi-kisi tiang yang lurus, karenanya lebih mudah dibangun daripada permukaan melengkung yang tidak memiliki garis beraturan sehingga harus dibangun dengan tiang yang melengkung.
abu-mansur daqiqi (), lebih dikenal sebagai daqiqi (), adalah seorang penyair persia yang sangat terkenal pada era samaniyan.
ia adalah orang pertama yang berusaha menciptakan epos nasional iran, syahnameh, tapi tiba-tiba meninggal pada tahun 977 setelah hanya menyelesaikan 1.000 bait.
karyanya dilanjutkan oleh penyair lain sezaman dengannya, firdausi, yang kelak menjadi tokoh paling berpengaruh dalam sastra persia.
daqiqi lahir sekitar tahun 932.
seperti kebanyakan bangsawan dan cendekiawan iran lainnya dari awal abad pertengahan, daqiqi kemungkinan besar dilahirkan dalam keluarga tuan tanah iran ("dehqan"), atau setidaknya keturunan dari yang sekelas itu.
pada masa itu, sastra iran mengalami perkembangan besar, kebanyakan dalam persyairan.
dalam era kekaisaran samaniyan iran, sastra persia muncul di transoxania dan secara resmi diakui.
kemajuan sastra persia baru yang islami kemudian dimulai di transoxiana dan khorasan, bukan di fars, daerah asal bangsa persia.
tempat kelahiran daqiqi masih diperdebatkan, antara kota bukhara, samarkand, balkh, marw, atau tus.
yang disebutkan terakhir lebih mungkin.
agamanya juga dipertentangkan di antara para sejarawan.
meskipun ia memiliki nama muslim, "tidak dengan sendirinya merupakan bukti agama yang dipeluknya karena banyak cendekiawan dan pejabat iran yang memeluk islam dalam awal periode islam untuk mempertahankan mata pencaharian mereka, tetapi secara diam-diam mempraktikkan zoroastrianisme" (tafazzoli).
tus, yang diduga kota kelahirannya, pada waktu itu didominasi syiah dan dalam masa pemerintahan abu mansur muhammad telah menjadi pusat nasionalisme iran.
menurut encyclopædia iranica, sangat mungkin bahwa daqiqi seperti firdausi, yang sesama penyair dan asli tus, adalah penganut islam syiah.
banyak muslim syiah bangga dengan warisan iran kuno mereka, yang mengakibatkan mereka digambarkan sebagai qaramitah dan shu'ubiyah dan diklasifikasikan sebagai pengikut "majusi" (zoroaster) dan "zindiq" (maniisme).
beberapa kutipan dari bait-bait syair daqiqi menunjukkan pemujaan yang kuat terhadap zoroastrianisme, sehingga banyak sejarawan seperti nöldeke dan shahbazi mendukung teori bahwa daqiqi pengikut zoroaster.
dalam salah satu bait daqiqi, ia memuji agama zoroaster sebagai satu dari empat hal terpenting baginya;
daqiqi memulai kariernya di istana penguasa muhtajid, abu'l muzaffar bin muhammad di chaghaniyan, kemudian diundang oleh penguasa samaniyan ("amir") mansur i () ke istananya.
di bawah pemerintahan samaniyan, legenda-legenda dan tradisi-tradisi heroik iran kuno mendapat perhatian khusus, sehingga menginspirasi daqiqi untuk menulis syahnameh ("hikayat raja-raja"), sebuah wiracarita panjang berdasarkan sejarah bangsa iran.
namun, daqiqi dilaporkan dibunuh oleh budaknya pada tahun 977.
hanya sebagian kecil dari syahnameh telah selesai, yaitu tentang konflik antara gosytāsb dan arjasp.
pesatnya peningkatan perhatian terhadap sejarah iran kuno membuat firdausi melanjutkan karya daqiqi.
firdausi menyelesaikan syahnameh pada tahun 994, hanya beberapa tahun sebelum jatuhnya kekaisaran samaniyan.
ia kemudian menyelesaikan versi kedua syahnameh pada tahun 1010 yang dipresentasikan kepada penguasa ghaznawiyah, sultan mahmud ().
tapi, karyanya tidak dihargai oleh dinasti ghaznawiyah seperti dinasti samaniyan.
bagian kecil daqiqi, yang mencakup sekitar 1.000 bait, dipertahankan dalam syahnameh.
teknik daqiqi lebih kuno dibandingkan dengan firdausi, dan juga "kering dan tanpa perumpamaan dan kesan sebagaimana yang ditemukan dalam syair firdausi" (khaleghi-motlagh).
disebutkan dalam syahnameh oleh firdausi, yang meskipun mengagumi daqiqi, juga mengkritik gaya syair daqiqi dan menganggapnya tidak pantas untuk epos nasional iran.
"pitohiu dichorus" mempunyai warna bulu hitam yang ada di bagian sayap, kepala, dan juga di bagian ekor.
warna oranye pada bagian punggung dan perutnya.burung "pitohiu dichorus" memiliki warna bulu yang khas dan warna-warni.
akan tetapi, dibalik keindahan warna bulunya yang indah itu, burung "pitohiu dichorus" justru dianggap berbahaya.
bisa dibilang burung tersebut termasuk kedalam jenis hewan yang beracun, sehingga menyebabkan burung ini jarang ditangkap maupun dipelihara orang.
penyebab lain burung ini menjadi beracun karena "pitohiu dichorus" mengkonsumsi serangga beracun yaitu "choresine". "
choresine sp" yaitu serangga yang memiliki bentuk sangat kecil.serangga ini bisa ditemukan di daerah afrika tengah serta di kawasan afrika selatan.serangga jenis ini lah yang menjadi penyebab adanya racun pada burung "pitohiu dichorus."
racun burung pitohiu dichorus berada pada bagian kulit dan bulunya.
apabila kita memegang burung ini, maka kita akan merasakan gatal-gatal dan timbul rasa panas pada tangan.
yang lebiih parahnya, apabila tangan kita terkena racun pitohiu dichorus dalam jumlah besar dapat mengakibatkan lumpuh bahkan terkena serangan jantung.
berdasarkan hasil penelitian yang pernah dilakukan oleh para peneliti, neurotoxin yang disuntikkan pada hewan seperti tikus, bisa menyebabkan tikus tersebut mati langsung.
hiperbola (bentuk jamak: "hyperbolas" atau "hyperbolae") dalam matematika adalah jenis kurva yang ada pada suatu bidang fungsi smooth, ditentukan oleh sifat-sifat geometrisnya atau oleh persamaan yang merupakan rangkaian solusinya.
hiperbola memiliki dua bagian yang disebut komponen terhubung atau cabang, dua bagian tersebut merupakan gambar cermin satu sama lain dan menyerupai dua busur yang tak terhingga.
hiperbola adalah salah satu dari tiga jenis irisan kerucut, yang dibentuk oleh irisan suatu bidang dan kerucut ganda. (
bagian kerucut lainnya adalah parabola dan elips.
lingkaran adalah kasus khusus dari elips.)
jika bidang memotong kedua bagian kerucut ganda tetapi tidak melewati puncak kerucut, maka kerucut itu adalah sebuah hiperbola.
setiap bagian bidang paraboloida dari bidang paralel ke sumbu simetri adalah parabola.
paraboloida-nya adalah hiperbolik jika setiap bagian bidang lainnya adalah hiperbola atau dua garis yang bersilangan (dalam kasus bagian dari bidang tangen).
paraboloida-nya adalah eliptik jika setiap bagian bidang yang tidak kosong lainnya adalah elips, atau titik tunggal (dalam kasus bagian dari bidang tangen).
paraboloida dapat berbentuk elips atau hiperbolik.
helikoid dijelaskan oleh euler pada 1774 dan oleh jean baptiste meusnier pada 1776.
nama helikoid berasal dari kemiripannya dengan heliks: untuk setiap titik pada helikoid, ada heliks yang terkandung di helikoid yang melewati titik itu.
karena dianggap bahwa kisaran planar memanjang melalui infinity negatif dan positif, pengamatan dalam jarak dekat menunjukkan penampilan dua bidang paralel atau bidang cermin dalam arti bahwa jika kemiringan satu bidang dilacak, bidang yang satunya lagi dapat dilihat atau dilewati, meskipun dalam kenyataannya bidang yang satunya lagi tersebut juga dilacak dari perspektif yang berlawanan.
arsitektur palladian adalah gaya arsitektur eropa yang berasal dari dan terinspirasi oleh desain arsitek andrea palladio (1508–1580) dari venesia.
apa yang dikenal sebagai arsitektur palladian saat ini merupakan evolusi dari konsep aslinya.
karya-karya palladio sangat didasarkan pada simetri, perspektif, dan nilai-nilai arsitektur dari kuil klasik formal di zaman yunani kuno dan romawi.
dari abad ke-17 interpretasi palladio tentang arsitektur klasik ini diadaptasi sebagai gaya yang dikenal sebagai "palladianisme", yang terus berkembang sampai akhir abad ke-18.
di inggris, palladianisme menjadi populer selama abad ke-17, walaupun hanya sebentar karena terjadi perang saudara inggris yang diikuti oleh penerapan penghematan.
pada awal abad ke-18 palladianisme kembali menjadi mode, tidak hanya di inggris saja.
tetapi juga secara langsung dipengaruhi dari inggris, di prusia.
count francesco algarotti mungkin telah menulis kepada lord burlington dari berlin bahwa ia merekomendasikan gaya arsitektur yang telah diperkenalkan burlington di inggris kepada friedrich ii dari prusia untuk diadopsi juga di prusia, tetapi gedung opera knobelsdorff di bulevar unter den linden, telah dibangun dari 1741 berdasarkan gaya gedung wanstead karya cohen campbell.
kemudian pada abad itu, ketika gaya palladian mulai tidak disukai di eropa, gaya ini justru semakin populer di seluruh koloni inggris di amerika utara, contoh-contohnya seperti drayton hall di south carolina, perpustakaan redwood dan athenaeum di newport, rhode island, morris-jumel mansion di new york city, rumah hammond-harwood di annapolis, maryland, monticello thomas jefferson dan hutan poplar di virginia.
gaya arsitektur palladian terus digunakan di eropa sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang sering digunakan dalam desain bangunan publik dan kota.
dari paruh kedua abad ke-19, gaya palladian disaingi oleh kebangkitan gotik di dunia berbahasa inggris, seperti salah satu pembelanya yaitu augustus pugin, mengingat asal-usul palladianisme dari bangunan kuil kuno yunani dan romawi, dianggap sebagai gaya bangunan kafir bagi ummat anglikan dan anglo-katolik.
namun, sebagai gaya arsitektur, gaya palladian ini terus populer dan berevolusi; bentuk, simetri dan proporsinya terlihat jelas pada banyak desain bangunan modern pada saat ini.
perspektif (dari 'melihat dengan jelas') dalam seni grafis adalah perkiraan representasi, umumnya pada permukaan datar (seperti kertas), dari gambar seperti yang terlihat oleh mata.
dua hal yang paling khas dari perspektif adalah bahwa objek tampak lebih kecil karena jarak objek dengan yang melihat objek tersebut meningkat; dan bahwa objek patuh kepada "foreshortening", yang berarti bahwa dimensi objek di sepanjang garis pandang tampak lebih pendek daripada dimensi yang melintasi garis pandang.
sir gawain and the green knight merupakan salah satu dari empat puisi terkenal yang ditulis dalam dialek northwest midland pada akhir abad ke-14.
dirangkai dalam bentuk stanza dengan panjang yang berbeda-beda, puisi ini terdiri dari 2.530 baris.
puisi ini mengisahkan tentang sir gawain - salah seorang ksatria raja arthur - yang menerima tantangan dari ksatria hijau ("green knight") yang misterius untuk menyerangnya dengan sebilah kapak, dengan syarat sir gawain bersedia untuk menerima tindakan serupa satu tahun dan satu hari setelahnya.
gawain menerima tantangan tersebut dan memenggal kepala ksatria hijau, tokoh misterius itu pun berdiri setelah dipenggal dan pergi membawa kepalanya.
dirinya berpesan bahwa gawain harus menunggu gilirannya membalas.
dalam usahanya menjaga janji tersebut, gawain menunjukkan loyalitas dan sikap ksatrianya hingga kehormatannya pun suatu saat diuji dalam peristiwa yang melibatkan lady bertilak, seorang putri dari istana ksatria hijau.
puisi ini hanya dapat diketahui dari satu-satunya manuskrip berjudul "cotton nero a.x."
yang juga memuat tiga puisi bertema religius: "pearl", "purity" dan "patience."
diduga seluruh isi manuskrip ini ditulis oleh satu orang, yang dikenal dengan sebutan "pearl poet" atau "gawain poet", mengingat seluruh isi manuskrip ini ditulis dalam dialek north west midland dari bahasa inggris abad pertengahan.
resolusi 1241 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 19 mei 1999.
usai menyatakan surat dari presiden pengadilan pidana internasional rwanda kepada presiden dkpbb, dkpbb mendorong rekomendasi sekjen kofi annan agar hakim lennart aspegren menyelesaikan kasus-kasus georges rutaganda dan alfred musema yang dimulai sebelum akhir masa jabatannya.
resolusi 1242 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 21 mei 1999, usai mengulang seluruh resolusi sebelumnya seputar irak, yang meliputi resolusi-resolusi 986 (1995), 1111 (1997), 1129 (1997), 1143 (1997), 1153 (1998), 1175 (1998) dan 1210 (1998) seputar program minyak untuk pangan.
dkpbb memperluas hal-hal terkait ekspor bbm atau produk bbm irak untuk menghasilkan keuntungan minyak senilai us$5.256 miliar untuk 180 hari berikutnya.
resolusi 1244 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, yang diadopsi pada 10 juni 1999, usai mengulang resolusi-resolusi 1160 (1998), 1199 (1998), 1203 (1998) dan 1239 (1999), memperingatkan keberadaan sipil dan militer internasional di republik federal yugoslavia dan membentuk misi pemerintahan sementara perserikatan bangsa-bangsa di kosovo (united nations interim administration mission in kosovo, unmik).
resolusi tersebut disusul oleh perjanjian oleh presiden yugoslavia slobodan milošević untuk hal-hal yang dicetuskan oleh presiden finlandia martti ahtisaari dan mantan perdana menteri rusia viktor chernomyrdin pada 8 juni, yang meliputi penarikan seluruh angkatan bersenjata yugoslavia dari kosovo.
resolusi 1249 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 18 juni 1999.
usai mengulang resolusi-resolusi 1031 (1995), 1035 (1995), 1088 (1996), 1103 (1997), 1107 (1997), 1144 (1997), 1168 (1998), 1174 (1998) dan 1184 (1998), dkpbb memperpanjang masa penugasan misi perserikatan bangsa-bangsa di bosnia dan herzegovina sampai 21 juni 2000 dan memerintahkan negara-negara yang berpartisipasi dalam stabilisation force (sfor) pimpinan nato untuk terus melakukannya selama dua belas bulan berikutnya.
resolusi 1249 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 25 june 1999.
setelah republik nauru mengajukan keanggotaan di perserikatan bangsa-bangsa, dewan tersebut merekomendasikan kepada majelis umum agar nauru diterima, membuat jumlah anggota pbb menjadi 187.
resolusi 1253 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi tanpa pemungutan suara pada 28 juli 1999.
setelah kerajaan tonga mengajukan keanggotaan di perserikatan bangsa-bangsa, dewan tersebut merekomendasikan kepada majelis umum agar tonga diterima, membuat jumlah anggota pbb menjadi 188.
resolusi 1255 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 1999.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, terutama resolusi 1225 (1999), dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2000.
kesenian masamper merupakan grup seni bernyanyi yang memadukan dua unsur utama, yaitu vokal dan sentuhan geraka harus seirama, disertai dengan gerak tari dari si pembawa lagu (pengaha) dalam tradisi masamper, tidaklah sekadar menyanyi bersama anggota.
bagian tengah lokasi masamper dibiarkan kosong, menjadi tempat bagi mereka yang mendapat giliran memimpin lagu.
pada zaman dahulu, sebelum masuknya agama kristen dan islam, masyarakat suku sangihe talaud sudah memiliki tradisi menyanyi.
pada masa itu, masyarakat menganut kepercayaan animisme, sehingga menyanyi yang di gunakan pada saat upacara pemujaan, di adakan untuk dewa.
  menyanyi pada saat itu dikenal sebagai ; sasambo, kakalanto, kakumbaeda, papantung, tatingung, mengonong / mamuna u wera yang dalam modus non diatonis dilantunkan secara berbalas-balasan dengan syair dalam bahas daerah / sasra sasahara / sasalili.
kemudian dengan seiring perkembangan zaman menyanyi ini dikenal dengan sebutan “mebawalase” yang terkait dengan bahas indonesia “balaas” atau “nyanyi baku balas” yang menjadi ciri khas utama.
karena masuknya agama kristen yang di bawah oleh para zending dari belanda, kegiatan menyanyi kembali mendapat sentuhan dan memberikan warna tersendiri dalam konteks musik diatonik barat, pada akhirnya mebawalase mulai di kenal dengan sebutan masamper yang diambil dari bahasa belanda “zangfereeninging /zangfeer” atau paduan suara atau kegiatan menyanyi secara bersama-sama.
resolusi 1287 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 januari 2000.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, terutama resolusi 1255 (1999), dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2000.
resolusi 1311 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 juli 2000.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2001.
resolusi 1339 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 januari 2001.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2001.
resolusi 1364 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 juli 2001.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2002.
resolusi 1393 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 januari 2002.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2002.
resolusi 1427 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 juli 2002.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2003.
cakram asoka adalah penggambaran dharmacakra (roda dharma); yang muncul dengan 24 jeruji.
cakram ini disebut demikian karena telah banyak muncul dalam maklumat-maklumat asoka, yang paling menonjol muncul pada simbol hulu tiang singa asoka.
cakram asoka saat ini muncul pada bendera india (resmi diadopsi 22 juli 1947), yang ditampilkan dengan warna biru tua di atas latar putih, menggantikan lambang "carkha" (mesin pintal) dari versi bendera sebelum kemerdekaan.
kala buddha gautama mencapai pencerahan di bodh gaya, ia datang ke sarnath, di pinggiran varanasi (benares).
di sana, ia bertemu kembali dengan lima muridnya, assaji, mahānama, kondañña, bhaddiya, dan vappa, yang sebelumnya telah lama berpisah.
ia pun mengajarkan ilmu pertamanya kepada mereka, dan menegakkan dharmacakra.
motif ini kemudian diadopsi oleh asoka dan digunakan pada pilar-pilarnya.
dua puluh empat jeruji roda dimaknai sebagai dua belas hubungan sebab-akibat yang diajarkan oleh sang buddha dan paṭiccasamuppāda (hukum sebab-musabab bergantungan) dalam arah maju dan mundur.
dua belas jari-jari pertama menggambarkan dua belas tahap penderitaan.
dua belas jari-jari berikutnya mewakili keadaan tanpa sebab-akibat.
jadi, karena kesadaran pikiran, pembentukan kondisi mental berhenti.
proses ini menghentikan proses kelahiran dan kematian yaitu "nibbāna".
dua belas hubungan sebab akibat, beserta simbolnya, antara lain:
resolusi 1462 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 2003.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2003.
resolusi 1494 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 juli 2003.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2004.
resolusi 1524 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 30 januari 2004.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2004.
resolusi 1554 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 juli 2004.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2005.
resolusi 1582 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 28 januari 2005.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 juli 2005.
resolusi 1615 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 29 juli 2005.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 januari 2006.
resolusi 1656 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 januari 2006.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 31 maret 2006.
resolusi 1666 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 31 maret 2006.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai october 15, 2006.
resolusi 1716 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa, diadopsi pada 13 oktober 2006.
usai mengulang seluruh resolusi seputar georgia, dkpbb memperpanjang masa penugasan misi pengamat perserikatan bangsa-bangsa di georgia (united nations observer mission in georgia, unomig) sampai 15 april 2007.
kompetensi algoritmik adalah kecakapan, kemampuan dan keahlian serta ketrampilan seseorang dalam merencanakan sebuah program atau proyek atau masalah yang dihadapi, selanjutnya orang tersebut mampu dan cakap untuk merumuskan masalah yang dihadapi, lalu membuat solusi pemecahan yang tuntas dan komprehensif, dengan cara membuat alur dan flowchart pemikiran dari rencana, rumausan masalah, metodologi dan solusi, sehingga berakhir dengan hasil yang optimal.
mottainai ( or ) is a term of japanese origin that has been used by environmentalists.
the term in japanese conveys a sense of regret over waste; the exclamation ""mottainai!""
can translate as "what a waste!"
japanese environmentalists have used the term to encourage people to "reduce, reuse and recycle", and kenyan environmentalist wangari maathai used the term at the united nations as a slogan to promote environmental protection.
a survivor of a brutal japanese internment camp, teoh yun ling has been working with the malaysian authorities punish the japanese war criminals for several years.
she despises the japanese for killing her younger sister, but to pay tribute to her soul she travels to the highlands to visit the renowned gardener nakamura aritomo.
aritomo refuses to work for yun ling but instead takes her in as an apprentice so that she can build her own garden.
residing in the tea room, yun ling begins working at the garden of evening mists and learns to design a garden.
yet outside of the malaysian jungle, another war is waging in malaysia in a continued state of emergency.
malay nationalists are fighting the british for independence, while communist guerillas are brutally killing farmers, miners, and their families in every way they can to gain control over the regions.
jalan tengah adalah jalan yang membentang di sepanjang downtown core dan kawasan perencanaan rochor di kawasan tengah, singapura.
jalan ini membentang dari persimpangan jalan selegie hingga persimpangan jalan toll nicoll.
jalan tengah sudah ada sejak berabad-abad yang lalu dan muncul dalam "map of singapore" karya george drumgoole coleman pada 1836.
daerah di sekitar jalan tengah adalah permukiman asli komunitas imigran hainan, sebuah komunitas yang terkenal karena peran aktifnya dalam sejarah makanan dan minuman singapura.
sejak akhir abad ke-19 hingga perang dunia kedua, daerah di sekitar jalan tengah, jalan hylam, dan jalan melayu juga merupakan daerah kantong jepang yang terkenal dengan rumah pelacurannya beranggotakan "karayuki-san" dan toko-toko tradisional yang dikelola para imigran jepang.
dari kelompok-kelompok dialek cina yang tinggal di jalan tengah, komunitas hainan adalah komunitas terbesar di antara komunitas-komunitas yang lain.
daerah kantong hainan berbatasan dengan gereja-gereja eropa, kamp tentara, dan hotel raffles.
daerah ini membentang dari pantai sepanjang beach road ke arah barat menuju jalan jembatan utara.
ketiga jalan yang membentag tegak lurus ke jalan tengah, jalan purvis, dan jalan seah masing-masing disebut jalan pertama hainan, jalan kedua hainan, dan jalan ketiga hainan oleh komunitas hainan dan komunitas lainnya.
pemukim hainan pertama yang tercatat dalam sejarah adalah lim chong jin, yang tiba di singapura pada 1841.
pada 1881, komunitas hainan meliputi sekitar 10% dari penduduk setempat cina yang berjumlah 8.319 jiwa.
orang-orang hainan bekerja terutama di industri yang berhubungan dengan jasa dan menjalankan toko-toko perlengkapan, jasa barang-barang kapal dan pengiriman uang, hotel, dan kedai kopi.
jasa-jasa tersebut membuat komunitas ini kemudian menjadi terkenal di tingkat regional.
ngiam tong boon, seorang bartender hainan yang bekerja di hotel raffles membuat gin dan tonik berjenama "the singapore sling" pada 1915.
di jalan tengah no.
51—53 (sekarang sudah dihancurkan), wong yi guan mengadaptasi hidangan nasi yang disajikan dengan ayam, yang dipopulerkan oleh anak didiknya mok fu swee lewat rumah makannya, "swee kee chicken rice".
nantinya, hidangan ini akan "diekspor kembali" di tempat lain dengan nama nasi ayam hainan.
secara umum diakui bahwa orang hainan menyeduh kopi terbaik di "kopitiam" (kedai kopi tionghoa) di asia tenggara.
beberapa "kopitiam" di antaranya berubah menjadi bisnis waralaba yang sukses seperti "ya kun kaya toast" yang didirikan orang hainan lainnya, loi ah koon, pada 1944.
bendera merah singapura adalah bendera kapal sipil yang digunakan oleh kapal non-militer milik swasta yang terdaftar di singapura.
rancangan keseluruhan bendera ini adalah modifikasi dari bendera negara dengan rasio dari lebar ke panjang diperbesar ke 1:2.
bendera ini disahkan secara hukum pada 1966.
penggunaan bendera ini diatur oleh otoritas kelautan dan pelabuhan singapura (maritime and port authority of singapore, mpa).
menurut mpa, bendera ini adalah satu-satunya bendera yang boleh digunakan oleh kapal sipil singapura, dan tidak dapat digantikan oleh bendera negara.
bendera harus dinaikkan di semua kapal singapura pada saat memasuki atau meninggalkan pelabuhan.
menurut lembar parlemen misc.
5 of 1966, latar belakang bendera berwarna merah dengan rasio lebar ke panjang adalah satu banding dua, dengan perbandingan rasio bendera negara singapura adalah dua banding tiga.
di tengah bendera ada lingkaran putih yang di dalamnya mengandung bulan sabit dan lima bintang yang juga berwarne putih.
kelima bintang itu membentuk segi lima di tengah.
bulan sabit dan bintang-bintang berasal dari bendera negara, meskipun di benderah merah bulan sabut muncul di bawah daripada di sebelah kiri bintang-bintang.
menurut surat edaran "national colours for singapore ships" yang diterbitkan otoritas kelautan dan pelabuhan singapura (maritime and port authority of singapore, mpa) tahun 1999, warna merah yang digunakan di bendera ini sama dengan bendera negara.
warna merah yang digunakan di kedua bendera telah ditakrifkan oleh kementerian perhubungan, penerangan, dan seni sebagai pantone 032.
surat edaran mpa tahun 1999 juga termasuk lembar konstruksi dengan dimensi rinci untuk pembuatan bendera.
satuan yang digunakan dalam lembar adalah inci dan sentimeter.
dimensi keseluruhan bendera adalah banding .
jarak antara puncak bendera dan puncak lingkaran serta dasar lingkaran dan dasar bendera adalah .
diameter luar lingkaran adalah dan ketebalan lingkaran sendiri adalah .
panjang jari-jari kurva luar bintang sabit adalah .
setiap bintang terletak di dalam lingkaran berdiameter dan pusat dari kelima bintang diposisikan 72° satu sama lain di sepanjang keliling lingkaran khayal berjari-jari bagian tengah lingkaran khayal adalah dari titik terendah kurva dalam bintang sabit.
menurut pasal 37, jika kapal singapura tidak mengibarkan bendera merah ketika memasuki atau meninggalkan pelabuhan manapun, nakhoda akan dikenakan denda hingga s$1,000.
surat edaran mpa tahun 1999 meminta kepada pemilik, nakhoda, atau awak kapal singapura untuk mematuhi pasal 36 dan 37 merchant shipping act.
secara khusus, paragraf 3 dari edaran tersebut menunjukkan bahwa bendera negara tidak dapat menggantikan bendera merah.
the film premiered in competition on 7 august 2018, at the 71st locarno film festival, and won the top prize of the festival, the golden leopard.
at locarno, yeo also won the junior jury award and a special mention award.
in december 2018, "a land imagined" played in competition at the 29th singapore international film festival, where it was named best asian feature film by a jury led by hong kong director stanley kwan.
it is the first time a singaporean film has won the award.
the film was released in singapore theatres on february 21, 2019.
it was selected as the singaporean entry for the best international feature film at the 92nd academy awards.
tone cluster atau klaster nada adalah beberapa benda atau hal yang berkelompok menjadi satu (gugus).
definisi dari klaster nada adalah akor yang terdiri dari setidaknya 3 not yang berdekatan dalam suatu skala.
sedangkan definisi yang kurang teknis dari kluster nada adalah akor yang dibuat dengan menumbuk telapak tangan pada piano.
akor musik ini kemudian secara bersamaan terdiri dari nada berurutan.
klaster nada terdiri dari dua atau lebih nada yang berdekatan dan berbunyi secara bersamaan.
pada satu sisi skala kromatik, yang akan membuat klaster nada terpisah atau semitone dan akan terdengar sangat disonan.
misalnya c c # d d # dimainkan secara bersama dalam waktu yang sama.
akor musik yang terdiri dari nada berurutan yang dipisahkan secara diatonis dan pentatonis.
dengan menggunakan skala diatonis, maka klaster nada bisa menjadi nada yang terpisah.
contohnya c d e terpisah dari skala c major.
ini biasanya disebut kurang disonan.
dan jika skala pentatonis, bisa digunakan sejauh 3 minor terpisah.
contohnya d e g dari c major "pentatonic scale".
dan ini juga kurang disonan.
pertama, dengan menggunakan klaster nada secara agresif.
karena gugus nada sangat disonan dan menggelegar, mereka dapat digunakan untuk mengejutkan dan menarik perhatian audien.
ketika digunakannya secara perkusi maka nada tersebut akan menjembatani kesenjangan antara pesan dan kebisingan.
tetapi klaster nada juga memiliki sisi yang lebih lembut.
jika dimainkan dengan volume lembut hingga sedang dan dengan sentuhan lembut, maka klaster nada akan cocok dengan jazz ballada.
hulu tiang singa asoka adalah patung empat singa asia berdiri saling membelakangi di atas penyangga hulu yang diukir hewan-hewan lain.
representasi dua dimensi dari patung ini kini dijadikan sebagai lambang resmi india pada 1950.
patung ini sebenarnya diletakkan di puncak pilar-pilar asoka di situs bersejarah agama buddha, sarnath oleh maharaja asoka yang agung, sekitar 250 sm.
pilarnya sendiri masih berada di lokasi aslinya, tetapi hulu tiang tersebut sekarang dipajang di museum sarnath, negara bagian uttar pradesh, india.
tingginya sekitar termasuk penyangga hulu, dan ukirannya jauh lebih rumit daripada hulu tiang asoka lainnya yang masih bertahan yang memuat maklumat-maklumat asoka yang ditempatkan di seluruh india, yang terkadang didirikan hanya satu hewan di puncaknya; sedangkan patung empat singa lainnya yang berhasil diselamatkan adalah patung di stupa sanchi.
hulu tiang ini dipahat dari sebongkah batu pasir yang dipoles, dan batunya dipisahkan dari kolom tiangnya sendiri.
patung ini terdiri atas empat singa asia yang berdiri saling membelakangi.
keempatnya berdiri di atas dudukan batu yang diukir empat hewan, yaitu gajah, kuda dalam posisi berderap, lembu jantan, dan seekor singa, dipisahkan oleh roda berjeruji.
patung tersebut didudukkan di atas pahatan bunga lotus berbentuk lonceng.
hulu tersebut aslinya dimahkotai 'roda dharma' ("dharmacakra" yang dikenal di india sebagai "cakram asoka"), dengan 32 jeruji, yang sejumlah fragmennya ditemukan di situs tersebut.
tiruan pilar sarnath beserta hulunya pada abad ke-13 di wat umong dekat chiang mai, thailand yang dibangun oleh raja mangrai, mempertahankan mahkota cakram asoka atau dharmacakra.
cakram asoka yang berada di bawah empat singa tersebut dijadikan sebagai cakram pada bagian tengah bendera india.
saat ini, ada tujuh patung hewan dari pilar asoka bertahan.
patung tersebut menjadi "kelompok penting pertama dari patung batu india", meskipun diduga berasal dari tradisi pembuatan tiang kayu dengan hulu yang dipahati patung-patung hewan dari tembaga.
namun sayangnya tidak ada satu pun yang berhasil diselamatkan.
banyak diskusi terkait adanya pengaruh dari kekaisaran akhemeniyah di persia, tempat hulu tiang yang menyangga atap di persepolis memiliki kesamaan, dan gaya pemahatan patung-patung sarnath telah menunjukkan "pengaruh akhemeniyah dan sargonid yang jelas".
tidak ada jejak yang masih bertahan terkait pilar sarnath di atas tanah, sebagaimana disebutkan dalam berita para peziarah tionghoa pada abad pertengahan, sedangkan f.o.
oertel, seorang aparatur sipil india, yang sama sekali tidak memiliki pengalaman yang cukup dalam arkeologi, diizinkan untuk menggali di sana pada musim dingin 1904-05.
ia untuk pertama kalinya menemukan sisa-sisa kuil gupta sebelah barat stupa utama, di atas bangunan dari zaman asoka.
di sebelah barat itu ia menemukan bagian bawah pilar, tegak tetapi terputus dekat permukaan tanah.
sebagian sisa pilar ditemukan di tiga bagian di dekatnya, dan kemudian, karena ibukota sanchi telah digali pada tahun 1851, pencarian yang serupa dilanjutkan, dan ditemukan lagi.
temuan itu berada dalam keadaan sangat bagus daripada yang ditemukan di sanchi.
sayangnya, pilar itu tampaknya telah sengaja dihancurkan di beberapa titik.
temuan itu diakui sangat penting sehingga museum pertama di india (dan salah satu dari sedikit yang ada di dunia) didirikan pada situs tersebut untuk menampung koleksi-koleksinya.
hulu tiang singa asoka ini berfungsi sebagai tumpuan roda dharma, yang dibuat dari batu besar dengan 32 jeruji yang ditemukan terpecah belah.roda dharma ini diajukan oleh majelis konstituante sebagai simbol india.
sayangnya, yang dipergunakan justru keliru, yaitu menggunakan roda pintal ("dhakracakra") yang lebih kecil dengan 24 jari-jari.
kekeliruan itu ditunjukkan oleh jawaharlal nehru, oleh radha kumud mukherjee, sejarawan, cendekiawan dan anggota rajya sabha selama pemerintahan jawaharlal nehru, namun nehru memutuskan untuk tetap menggunakan roda 24 jeruji.
lambang mahkamah agung republik india mempertahankan roda dharma tersebut di atas hulu tiang singanya.
empat singa yang berdiri saling membelakangi dimaknai sebagai empat nilai yang sama pentingnya.
singa banyak dipergunakan sebagai lambang buddha, seperti di stupa-stupa sanchi, dan hewan-hewan di bawah penyangga hulu di bawahnya juga memiliki makna simbolis dalam agama buddha.
hulu tiang tersebut jelas berasal dari unsur-unsur buddha dan maurya dan kemungkinan melambangkan penyebaran dharma, maupun perluasan pengaruh kekaisaran maurya ke segala arah, atau empat bagian kekaisaran.
empat singa dan lonceng di bawahnya kemungkinan juga dimaknai sebagai khotbah sang buddha tentang 'empat kebenaran mulia'; mereka yang menekankan jalan tengah.
simbol u yang diberi garis vertikal ditempatkan secara simetris di dalamnya melambangkan 'jalan tengah'.
jalan tengah adalah filosofi dasar agama buddha, buddha dharma.
petunjuk lainnya juga diwujudkan pada bagian dasar lambang yang silindris pada hulu tiang.
padanya diukir lembu jantan, kuda, singa, dan gajah yang semuanya dalam posisi bergerak ditempatkan di antara dharmacakra.
kemungkinan bahwa lembu, singa, kuda, dan gajah turut serta menggelindingkan dharmacakra.
telah dikaji fakta terkait temuan koin kuno dan benda-benda arkeologis lainnya di india dan sri lanka bahwa agama buddha telah disimbolkan dengan kuda, singa, lembu, gajah, dan sepasang kaki.
epos tamil manimekalai menampilkan pemujaan sepasang kaki.
sepasang patung kaki yang terbuat dari batu telah ditemukan di semenanjung jaffna, anuradhapura dan di sejumlah tempat di tamil nadu.
dalam sejumlah prasasti buddhis yang ditemukan di tamil nadu dan sri lanka, sepasang kaki juga dapat dilambangkan dengan sepasang ikan atau sepasang cangkang siput.
dengan cara ini, simbol-simbol yang dipahat di bagian dasar hulu tiang singa tersebut mewakili buddha yang terus menggelindingkan dharmacakra; artinya, memberikan kabar dharma.
saat lambang ini digunakan oleh baik lembaga pemerintahan di tingkat pusat maupun negara bagian bagian atau badan pemerintah lainnya, semboyan india satyameva jayate ("hanya kebenaranlah yang berjaya") yang ditulis dalam aksara dewanagari (सत्यमेव जयते) wajib diletakkan tepat di bawah lambang sesuai dengan undang-undang tentang lambang negara india tahun 2005.
tiang batu pasir yang dipoles, yang juga termasuk pilar-pilar asoka, juga didirikan di sisi gerbang utama (torana) di sanchi.
hulunya sendiri berbentuk lonceng, juga memiliki patung empat singa di atasnya, yang mungkin juga menyangga dharmachakra.
hulu tersebut bertempat di dekat museum sanchi.
hulu tiangnya agak mirip dengan hulu sarnath, kecuali bahwa hulu ini ditempatkan di atas penyangga hulu yang berbeda dan empat singanya sangat halus pahatannya, dipoles mengkilat dari atas ke bawah.
landasan hulu tiang itu dihiasi dengan empat ornamen "flame palmette" yang dipisahkan oleh ukiran angsa, mungkin secara simbolis melambangkan murid-murid buddha.
singa yang berdiri di puncaknya, meskipun sekarang cukup cacat, masih menjadi saksi keterampilan para pematungnya.
mesin seri 7 g11 terdiri dari mesin v8 4.4 liter dan tiga mesin dari arsitektur mesin seri b modular bmw - dua mesin 3.0 liter 6 silinder dalam bentuk bensin dan diesel, serta mesin 2,0 liter 4 silinder , termasuk model hibrida ditetapkan sebagai 740e / 740le, atau 730i / 730li untuk versi bensin.
awalnya, setiap model dapat dilengkapi dengan penggerak semua roda dan dipadukan dengan transmisi otomatis steptronic zf 8-percepatan.
model 750i / 750li, 740i / 740li dan 740d / 740ld tersedia secara opsional dengan pilihan penggerak semua roda xdrive.
transmisi dapat dihubungkan dengan sistem navigasi satelit yang menyediakan transmisi dengan data geografis untuk menyesuaikan waktu shift dalam kaitannya dengan kondisi mengemudi saat ini.
g11 adalah generasi seri 7 pertama yang menampilkan varian hybrid plug-in, yang disebut kinerja iperformance 740e.
model baru ini secara efektif menggantikan activehybrid 7 yang agak kurang laku, yang berevolusi dari hibrida ringan berbasis 750i menjadi hibrida penuh berbasis 740i pada 2014 setelah versi lci (life cycle impulse).
740e dipasarkan sebagai mobil bmw iperformance, bukan sebagai anggota sub-merek bmw i.
penyerangan yuen long 2019 adalah penyerangan sekelompok massa yang terjadi selama dua hari pada 21 juli 2019 hingga 22 juli 2019, di yuen long, hong kong.
sebanyak lebih dari 100 pria berpakaian putih bersenjata menyerang warga termasuk orang tua, anak-anak, pengunjuk rasa berpakaian hitam, jurnalis, maupun anggota parlemen yang mereka temui di jalanan maupun para penumpang di stasiun mtr yuen long.
setidaknya terdapat 45 korban luka-luka dalam insiden penyerangan tersebut, termasuk salah seorang diantaranya merupakan wanita hamil.
serangan tersebut terjadi tepat setelah adanya aksi unjuk rasa ruu ekstradisi di sheung wan, hong kong dan diperkirakan sebagai tindakan untuk mengancam para pengunjuk rasa yang sedang kembali ke yuen long.
meskipun terdapat ribuan orang yang melaporkan kejadian tersebutmelalui panggilan darurat 999, lebih dari 30 menit tidak ada respon dari polisi yang datang untuk menangani kejadian tersebut.
polisi akhirnya tiba satu menit setelah kelompok penyerang meninggalkan stasiun.
tidak ada penangkapan yang dilakukan malam itu.
banyak orang yang menganggap polisi gagal melindungi warga dari serangan, bahkan tidak sedikit yang menuduh bahwa polisi berkolusi dengan massa.
protes terhadap ruu ekstradisi hong kong yang dianggap kontroversial telah berlangsung sejak maret.
di akhir bulan juli demonstrasi tersebut telah berubah menjadi bentrokan dengan polisi dengan dugaan polisi melakukan persekusi untuk memaksa mundur para demonstran.
pihak pendukung pemerintah yang mendukung ruu ekstradisi memuji tindakan polisi sebagai pembela hukum dan ketertiban.
berbeda dengan orang-orang berpakaian hitam yang memprotes kebijakan pemerintah, orang-orang yang mendukung pemerintah menggunakan pakaian putih.
pada 19 juli, orang-orang berpakaian putih merusak dinding tai po lennon dan melakukan unjuk rasa yang menunjukkan keterlibatan polisi dalam kegiatan mereka pada 20 juli.
front hak asasi manusia sipil mengadakan protes dari causeway bay ke wan chai di pulau hong kong, kembali menggunakan pakaian berwarna hitam pada hari minggu tanggal 21 juli.
mereka mengklaim "mempertahankan" tanah air mereka, sekelompok massa berbaju putih itu memperingatkan para pengunjuk rasa ruu ekstradisi untuk tidak memasuki kota yuen long.
di antara negara-negara di asia-pasifik, tiongkok memiliki salah satu operasi kosmetik dan prosedur bedah dengan jumlah tertinggi.
obsesi orang tiongkok yang semakin intensif mengenai kecantikan fisik telah meningkatkan permintaan untuk operasi kosmetik dalam beberapa tahun terakhir.
selain itu pengaruh bintang-bintang pop korea dan selebritas lainnya telah secara signifikan mendorong kaum muda untuk menjalani operasi ini.
pada tahun 1994, operasi kosmetik diperkenalkan di beijing dan sejak itu pasar bedah kosmetik telah berkembang secara signifikan.
setiap tahun, rumah sakit persahabatan tiongkok-jepang di beijing melayani total 20.000 hingga 30.000 orang mengenai bedah plastik dan jumlahnya terus meningkat selama bertahun-tahun.
pasien bedah plastik di tiongkok hampir sebagian besar berusia 30 tahun hal itu dikarenakan banyak pelajar yang melakukan operasi kosmetik ini [6] dan statistik menunjukkan bahwa terdapat 20 juta orang di china yang telah menjalani bedah kosmetik.
pada tahun 2014 saja, terdapat lebih dari 7 juta orang, dan kebanyakan adalah wanita muda, saat ini industri bedah kosmetik negara itu bernilai rmb400 miliar.
untuk setiap 100 pembelian produk kecantikan medis, 64%nya berasal dari tahun 90-an, diikuti oleh 19% dari generasi milenium.
laporan juga menunjukkan bahwa diperkiraan terdapat 100.000 ahli bedah kosmetik di tiongkok, namun yang hanya 10% memiliki lisensi.
hal iini menandakan bahwa 90% operasi bedah wajah dilakukan di luar sistem medis resmi.
industri bedah kosmetik china melonjak dari rmb 87 miliar pada 2015 menjadi rmb 176 miliar pada 2017 and currently continues to rise.
it is the world’s 3rd largest cosmetic surgery market in 2018 dan bahkan hingga saat ini terus meningkat.
sehingga dapat dikatakan bahwa tiongkok adalah pasar bedah kosmetik terbesar ke-3 di dunia pada tahun 2018 [10] dan studi terbaru yang dilakukan oleh hsbc memperkirakan peningkatan ukuran pasar bedah pada tahun 2019.
prakiraan juga mengungkapkan peningkatan total pengeluaran hingga 800 juta rmb ($ 122 miliar as) dengan potensi mencapai 20,6 miliar dolar as pada tahun 2020.
semakin meningkatnya kelas menengah dalam masyarakat tiongkok adalah satu kenyataan di balik meningkatnya industri bedah kosmetik tiongkok.
peningkatan daya beli lebih dari 350 juta orang tiongkok meningkatkan tingkat standar hidup masyarakat yang memungkinkan mereka untuk mencari kemewahan dan standar kehidupan lainnya. [
12] berdasarkan statistik yang diambil dari asosiasi plastik dan estetika tiongkok pada november 2015, sektor operasi plastik negara ini telah berkembang pesat dengan tingkat pertumbuhan tahunan sebesar 30%, sehingga telah mengubah definisi operasi plastik.
praktek ini tidak lagi terbatas pada meningkatkan penampilan orang-orang dengan wajah cacat akibat kecelakaan dan cedera, sekarang lebih seperti menambahkan "lapisan gula pada kue" atau menambah kecantikan untuk orang-orang yang pada dasarnya tampak baik.