taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
patterns of evidence: the moses controversy adalah film dokumenter tahun 2019 yang disutradarai oleh tim mahoney dan merupakan sekuel "patterns of evidence: exodus".
film ini menyelidiki apakah musa sesungguhnya memiliki kemampuan untuk menulis peristiwa-peristiwa eksodus sebagai saksi mata, sehubungan dengan pandangan tradisional bahwa "lima kitab musa" (taurat) langsung ditulis oleh musa sendiri, kecuali bagian-bagian yang memuat kisah kematiannya, atau apakah eksodus israel terjadi sebelum adanya penulisan abjad.
ini dibandingkan dengan bukti yang digunakan oleh kebanyakan para pakar alkitab untuk menunjukkan bahwa taurat tampaknya muncul dalam sejarah pada abad ke-7 sm paling awal, berabad-abad setelah kematian musa, dan indikasi-indikasi lain bahwa kitab-kitab itu merupakan suatu kompendium kisah-kisah dari berbagai pengarang (sebagaimana hipotesis dokumenter). "
the moses controversy" dirilis di gedung-gedung bioskop pada tanggal 19 maret 2019, dan memperoleh pendapatan kotor $765.361,- di amerika serikat sampai tanggal 24 maret.
sebanyak 79 tim berasal dari 54 dari keseluruhan 55 asosiasi sepak bola anggota uefa mengikuti liga champions uefa 2017–18 (pengecualian untuk liechtenstein karena tidak menyelenggarakan liga domestik).
peringkat asosiasi berdasarkan pada koefisien liga uefa yang digunakan untuk menentukan jumlah tim yang berpartisipasi untuk setiap asosiasi.
berikut skema pembagian jumlah tim peserta berdasarkan peringkat asosiasi:
pengundian untuk babak grup dilaksanakan pada 24 agustus 2017 pukul 18:00 cest di grimaldi forum di monako.
32 tim diundi ke delapan grup yang berisi empat tim, dengan aturan tim dari asosiasi yang sama tidak dapat dipertemukan dalam satu grup.
untuk pengundian, tim peserta dibagi dalam empat pot berdasarkan ketentuan berikut (diperkenalkan mulai musim 2015–16):
pada setiap grup, tim peserta bertanding melawan satu sama lain dalam format kandang-tandang dengan sistem kompetisi.
juara dan peringkat kedua grup melaju ke babak 16 besar, sementara tim peringkat ketiga bermain di babak 32 besar liga eropa.
jadwal pertandingan untuk babak ini adalah 12–13 september, 26–27 september, 17–18 oktober, 31 oktober – 1 november, 21–22 november, dan 5–6 desember 2017.
veggietales adalah seri film animasi komputer anak-anak yang berasal dari amerika serikat, dengan tokoh utama buah-buahan dan sayur-sayuran antropomorfis, mengunggah cerita-cerita bertema moral kristen.
sebagian besar episode mengambil kisah alkitab yang dikemas dan dibumbui rujukan humor pada budaya populer.
seri ini dikembangkan oleh big idea entertainment dan dimiliki oleh universal pictures melalui anak perusahaan, dreamworks classics dari dreamworks animation.
"veggietales" diciptakan oleh phil vischer dan mike nawrocki melalui perusahaan mereka "big idea productions".
tujuannya adalah untuk menghasilkan video anak-anak yang menyampaikan tema moral kristen dan mengajarkan nilai-nilai alkitabiah.
cerita animasi melibatkan karakter-karakter buah-buahan dan sayur-sayuran yang rutin hadir, yang tinggal pada suatu meja dapur.
program ini awalnya ditawarkan dalam pasar direct-to-video, dengan program perdana 30-menit, "where's god when i'm s-scared?,"
dirilis pada bulan desember 1993.
totalnya, big idea merilis 45 episode "veggietales" termasuk tiga koleksi , 5 episode khusus hari raya, 4 episode dan satu episode pelajaran menggambar.
setiap episode umumnya mengikuti suatu format baku di mana masalah moral disampaikan pada sekuen pembukaan di atas meja dapur, baik melalui pertanyaan pemirsa atau suatu topik yang diangkat oleh bob atau larry, diikuti satu atau lebih "film" yang membahas masalah tersebut, dengan sebuah di tengah-tengahnya.
setiap episode diakhiri dengan kalimat penutup khas: ""remember kids, god made you special and he loves you very much"" ("ingatlah anak-anak, allah membuatmu spesial dan ia sangat mengasihimu".
seri baru, "veggietales in the house", ditayangkan perdana pada netflix saat thanksgiving 2014.
karakter utama seri ini adalah doug tennapel dan menampilkan lagu tema oleh pemusik studio independen serta kolaborator rutin tennapel, terry scott taylor.
perjanjian antara pemilik "veggietales" sekarang, dreamworks, dan netflix meliputi rilis 75 episode dalam periode 3 tahun masing-masing terdiri dari dua cerita selama 11 menit.
britania raya memiliki angkatan laut terbesar di dunia.
sementara itu, wilhelm ii ingin agar angkatan laut jerman diperbesar dan laksamana agung alfred von tirpitz mendorong dikeluarkannya empat undang-undang armada dari tahun 1898 hingga 1912 yang akan memperbesar armada laut lepas jerman.
tujuan jerman adalah membangun armada yang besarnya 2/3 armada britania.
rencana ini dipicu oleh ancaman biro luar negeri britania pada maret 1897 (setelah invasi transvaal oleh britania memulai perang boer) bahwa britania akan memblokade pesisir jerman bila mereka turut campur dalam konflik di transvaal.
perlu dicatat bahwa semenjak tahun 1905, angkatan laut britania telah mengembangkan rencana yang menjadikan blokade sebagai strategi utama.
berdasarkan kebijakan pertahanan britania, angkatan laut britania harus paling tidak memiliki armada yang sama besarnya dengan dua angkatan laut terbesar setelah britania.
hal ini tidak berhasil dicapai akibat masalah keuangan dan logistik serta jumlah kapal jerman dan amerika serikat yang terlalu besar.
namun, saat perang meletus pada tahun 1914, britania masih memiliki angkatan laut terbesar dan terkuat di dunia.
britania berhasil membangun kapal hms "dreadnought" dalam waktu 14 bulan saja dan pada permulaan perang dunia pertama memiliki 49 kapal tempur, sementara jerman hanya memiliki 29 saja.
walaupun perlombaan senjata laut tetap berlangsung, jerman tidak dapat menutup kesenjangannya dengan britania akibat masalah ekonomi.
pada tahun 1912, kanselir jerman bethmann hollweg mengakhiri perlombaan senjata laut ini.
tujuannya adalah untuk mencapai kesepahaman dengan britania dan memperbaiki posisi jerman yang semakin terisolasi di dunia diplomasi.
pembangunan angkatan darat rusia juga mendorong jerman untuk memprioritaskan pengeluarannya untuk angkatan darat.
inisiatif ini menghasilkan misi haldane yang mengusulkan agar jerman menerima keunggulan laut britania dan sebagai gantinya memperoleh jaminan kenetralan britania bila jerman tidak menjadi agresor dalam suatu perang.
usulan ini ditolak karena britania sama sekali tidak diuntungkan oleh perjanjian semacam itu.
k.h.
abdul fatah hasan atau ki fatah hasan adalah ulama dan pejuang kemerdekaan republik indonesia dari banten.
ki fatah hasan juga merupakan anggota badan penyelidik usaha persiapan kemerdekaan indonesia yang mulai bersidang pada tanggal 10 juli 1945, setelah adanya penambahan 6 anggota dari bangsa indonesia pada sidang kedua.
k.h.
abdul fatah hasan adalah murid dari brigjen k.h.
syam'un, perintis berdirinya pondok pesantren al-khiriyah citangkil, tempatnya menimba ilmu.
pada tahun 1933 ki fatah hasan dikirim untuk belajar di fakultas syari'ah ke universitas al-azhar oleh gurunya.
setelah menyelesaikan studinya di kairo pada tahun 1939, ki fatah hasan kembali ke cilegon untuk mengamalkan ilmunya di pesantren al-khairiyah.
pada masa pendudukan jepang di indonesia, ki syam’un dan para muridnya berjuang untuk kemerdekaan indonesia.
pada saat itu ki fatah hasan sebagai murid utama ki syam’un yang dianggap memiliki intelektualiatas dan wawasan yang luas terhadap berbagai hal, diutus mewakili masyarakat banten untuk menjadi anggota bpupki.
k.h.
abdul fatah hasan mulai bersidang sebagai anggota bpupki pada tanggal 10 juli 1945, pada sidang resmi kedua.
ki fatah hasan termasuk dalam panitia yang bertugas membahas keuangan dan perekonomian dengan ketua mohammad hatta, akan tetapi dalam buku ""risalah sidang badan penyelidik usaha-usaha persiapan kemerdekaan indonesia"" terungkap bahwa ki fatah hasan termasuk orang yang ikut serta merumuskan dan membahas soal pembentukan negara dan dasar negara pada tahun 1945, khususnya pada pasal 29 ayat (2) uud 1945 mengenai kebebasan beragama dalam rapat besar bpupki tanggal 15 juli 1945.
pasal 29 ayat (2) uud 1945, hingga saat ini menjadi tolok ukur kerukunan umat bergama yang berbunyi; ""negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.""
setelah proklamasi kemerdekaan indonesia pada 17 agustus 1945, ki fatah hasan kembali menekuni pesantren dan membantu k.h.
syam'un yang menjadi bupati serang dan komandan batalyon siliwangi wilayah banten.
namun saat terjadi agresi militer belanda ii pasca indonesia merdeka, ki syam'un dan ki fatah hasan (yang saat itu menjadi wakil bupati serang dan anggota knip) gencar melakukan gerilya dari satu gunung ke gunung lainnya demi mempertahankan wilayah banten dari agresi militer belanda.
saat bergerilya itulah banyak pejuang-pejuang banten yang gugur di tempat persembunyian.
ki syam’un sendiri wafat di daerah perbukitan kamasan-anyer.
sedangkan ki fatah hasan tidak diketahui di mana rimbanya.
sejak saat itu, ki fatah hasan tidak kembali ke rumah, tidak tahu apakah ditangkap belanda atau wafatnya di mana dan dikuburkan di mana.
codex tischendorfianus ii – diberi kode uncial 081 (dalam penomoran gregory-aland) α 1023 (von soden), adalah sebuah naskah kuno yang memuat sebagian perjanjian baru di alkitab kristen, yang ditulis dalam gaya tulisan uncial dalam bahasa yunani.
berdasarkan paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke-6.
kodeks ini memuat sebagian kecil surat 2 korintus 1:20-2:12 pada 2 lembaran perkamen ( x ).
teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 18 baris per halaman, in a large uncial letters.
it is elegantly written, without breathings and accents.
menggunakan diaresis (ϊ dan ϋ).
girih (, "knot"), juga girih sāzī (, "pembuat knot") atau girih chīnī (), adalah sebuah bentuk seni dekoratif islam persia yang digunakan dalam arsitektur dan kerajinan tangan (sampul buku, permadani dinding, objek metal kecil), terdiri dari pola geometri islam yang membentuk sebuah jalinan simpul.
di arsitektur persia, pola "gereh sazi" dapat terlihat di bata banna'i, stucco, dan mosaik.
girih termasuk sebagai deain "geometrik (sering kali bintang dan poligon) yang dipadukan diatasnya atau berkembang dari kesatuan titik-titik dari garis konstruksi menyebar dan kemudian mereka saling bertemu."
kitab 4 makabe adalah suatu homili atau pengajaran filsafat yang memuji keunggulan penalaran kesalehan dibandingkan perasaan.
tidak masuk ke dalam alkitab bagi kebanyakan gereja, tetapi merupakan suatu lampiran ("appendix") pada alkitab yunani, dan merupakan kanon pada alkitab gereja ortodoks georgia.
dimasukkan ke dalam alkitab gereja ortodoks rumania 1688 dan alkitab gereja katolik-yunani rumania abad ke-18 dengan sebutan "iosip" ("yusuf"; "joseph").
sekarang tidak lagi dicetak dalam .
karya ini terdiri dari suatu pengantar ("prologue") dan dua bagian utama; yang pertama mengutarakan tesis filsafat sedangkan yang kedua mengilustrasikan poin-poin yang dibuat dengan contoh-contoh dari kitab 2 makabe (terutama, mati syahidnya eleazer dan para pemuda makabe) di bawah pemerintahan antiokhos iv epiphanes.
pasal terakhir mengenai kesan penulis atas peristiwa syahid itu.
karya ini tampaknya adalah suatu komposisi independen terhadap kitab 1 makabe dan kitab 2 makabe, hanya mengutip penggambaran mereka untuk mendukung tesis kitab ini.
asalnya dibuat dalam bahasa yunani, yang menurut stephen westerholm dalam alkitab ortodoks yunani / timur "sangat lancar... dan dalam gaya yunani yang retorik dan berpengaruh tingkat tinggi."
menurut sejumlah pakar, pasal terakhir menunjukkan adanya tambahan kemudian pada karya ini, meskipun dibantah oleh para penulis jewish encyclopedia pada abad ke-19.
bantahan ini didasarkan pada akhir yang lemah dari buku itu kalau pasal terakhir itu tidak "ditambahkan", serta argumen berdasarkan gaya penulisan.
perbedaan arah pada pasal 17 mendukung pandangan bahwa karya ini merupakan homili yang diberikan di hadapan hadirin berbahasa yunani pada suatu perayaan hanukkah, sebagaimana diusulkan olelh ewald dan freudenthal, di mana bagian ini merupakan elemen retorik untuk menarik pendengar kepada kotbah tersebut.
yang lain menyatakan bahwa suatu homili seharusnya didasarkan pada teks kitab suci, di mana karya ini tidak menerapkan dengan baik.
gaya penulisan kitab ini adalah , tetapi tidak sekuat kitab 3 makabe.
penulis mengutip apa yang dapat ditafsirkan sebagai filsafat stoik, meskipun hanya sedikit pandangan filsafat dalam teks.
penulis tampaknya adalah seorang yahudi asal aleksandria yang menggunakan pendekatan filsafat untuk menampilkan konsep agamawi.
dianggap sebagai sastra yahudi yang merupakan contoh terbaik untuk sinkretisme antara pemikiran yahudi dan hellenistik.
kitab ini umumnya diberi tarikh pembuatan antara abad ke-1 sm sampai abad ke-1 m, karena ketergantungannya pada kitab 2 makabe dan penggunaan oleh sejumlah orang kristen mula-mula.
pernah diusulkan waktu penulisannya adalah sebelum penganiayaan orang yahudi di bawah kaisar caligula, dan sebelum kejatuhan yerusalem pada tahun 70 m.
penulis percaya akan , tetapi tidak pernah menyinggung kebangkitan orang mati.
jiwa-jiwa yang baik dikatakan akan hidup kekal dalam kesukaan bersama dengan para leluhur dan allah, tetapi jiwa-jiwa yang jahat ditahan tidak dapat kekal.
penderitaan dan mati syahidnya kelompok makabe dipandang oleh penulis sebagai penebusan bagi bangsa yahudi, dan penulis menggambarkan syahid secara umum membawa penebusan dosa-dosa di masa lampau bagi orang yahudi.
robbert van de corput (lahir 7 januari 1988), yang tampil di bawah nama panggung hardwell, adalah dj, dan produser rekaman electro house asal belanda.
dia terpilih sebagai dj no.
1 di dj mag pada tahun 2013, dan lagi pada tahun 2014.
dia saat ini berada di peringkat 4 di dj mag top 100 dj 2017.
hardwell terkenal karena setnya di festival musik utama seperti ultra music festival, sunburn dan tomorrowland.
hardwell pertama kali mendapatkan pengakuan pada tahun 2009 karena bajakannya "show me love vs.
be".
dia mendirikan label rekaman revealed recordings pada tahun 2010 dan acara radionya sendiri dan podcast hardwell on air pada tahun 2011.
dia telah merilis tujuh album kompilasi melalui labelnya, juga film dokumenternya sendiri.
album debutnya, united we are, dirilis pada tanggal 23 januari 2015.
hardwell lahir pada tahun 1988 di breda dan mulai mengorientasikan dirinya pada musik pada tahun-tahun awal.
pada usia 4 ia mengambil pelajaran piano untuk pertama kalinya dan menerima pelatihan di sebuah sekolah musik.
sudah pada usia dua belas tahun, ia menghasilkan lagu pertamanya di bidang elektro sementara ia awalnya aktif sebagai hip -hop-dj.
melalui keikutsertaannya dalam berbagai kompetisi, ia menjadi nama besar dalam adegan dj breda dan memiliki kesempatan untuk membuktikan kemampuannya.
salah satu idolanya adalah dj dan produser tiësto, yang juga berasal dari breda, dan melakukan lompatan ke adegan edm bagian atas dengan cara yang sama.
melalui perubahan hip-hop ke adegan underground, hardwell memutuskan untuk mengubah genre-genrenya menjadi musik dansa elektronik komersil.
dia mulai memproduksi remix dan mengunggahnya di beberapa platform di internet.
pada usia 14 duo produsen jerman klubbheads mendengarkannya dan menawarinya kontrak rekaman dengan "digidance".
tiga minggu kemudian ia membuat rilis resmi pertama dengan "bubbling beats 1" 2-disk, dimana ia melakukan tur keliling belanda dan meningkatkan penampilannya menjadi penampilan di klub-klub terkenal.
singel resmi pertamanya "play it around" keluar pada tahun 2006, dan menjadi hit besar di klub-klub jerman.
single ini menampilkan kombinasi genre musik yang berbeda, yang populer pada saat itu dan juga gayanya sendiri.
dapat diklasifikasikan dalam sub genre yang berbeda dari musik electro house.
gaya yang dengannya ia memulai, ia menggambarkannya dipengaruhi oleh scene underground hip-hop.
antara tahun 2005 dan 2006, ia mengembangkan gayanya secara lebih komersial dan seiring waktu, produksinya semakin beragam berdasarkan gabungan tech house dan dirty german.
sekitar tahun 2008 lagu-lagunya menjadi lebih lambat dan lebih komersial.
secara paralel, ia bereksperimen dengan unsur-unsur dari genre lain.
selama waktu itu, dia datang dengan build-up, yang sangat mirip dengan genre big room yang telah muncul bertahun-tahun kemudian.
dengan dirilisnya single "feel so high" pada tahun 2009, dia menerbitkan sebuah lagu tech-house yang berhubungan dengan musik progressive house klasik, yang sekarat, terutama pada saat itu.
pada awal tahun 2010 ia bergabung dengan genre edm yang sedang tumbuh dan meningkatkan bakatnya di bidang produksi dengan single seperti "move it 2 ​​the drum" atau "asteroid".
2011 muncul single pertamanya yang sukses di bidang electro house dengan "zero 76" dan "encoded".
dengan "spaceman", dia turut mendirikan adegan ruang besar pada tahun 2012 dan membangun dirinya secara permanen di subgenre ini.
satu tahun kemudian single "apollo" dan "never say goodbye", yang memberinya tempat dalam gaya rumah progresif modern.
pada tahun 2015 single-nya hanya bisa diklasifikasikan dalam dua area ini.
di album studionya "united we are", ia menggunakan trance-karakteristik musik trance untuk pertama kalinya untuk lagunya "echo" dan juga suara deep house untuk "birds fly".
secara keseluruhan dia mendapat umpan balik yang sangat positif untuk produksi tersebut.
selain itu, bunglon mengikuti sebuah lagu dengan gaya jungle-terror, yang dilanjutkan dengan nomor w&w "get down".
untuk pertama kalinya sejak "do not stop the madness", "hollywood" mewujudkan sebuah lagu berkorespondensi dengan musik dirty-german pada musim semi tahun 2016 bersamaan dengan produksi yang sebelumnya tidak dipublikasikan dengan kura dari bagian musik trap.
mulai tahun 2015, sintesisnya semakin berorientasi pada sampel hardstyle.
kolaborasi headhunterz-nya "nothing can hold us down" diciptakan semata-mata berdasarkan suara hardstyle.
juga produksi solonya "run wild" dan "what we need" mengandung banyak fitur dari genre ini.
dia juga mempresentasikan lagu "wake up call" di festival daftar tamu terbesar di mumbai, yang pada awalnya dicurigai sebagai kolaborasi yang telah lama ditunggu dengan hardstyler atmozfears, namun akhirnya dikonfirmasi oleh hardwell sebagai produksi solo.
sejak 2016 ia tidak hanya memainkan setetes keras sebagai final set, tapi dalam pertunjukan "i-am-hardwell" terakhir di hockenheimring di jerman, bahkan delapan gelar individual.
pada acara itu, dia menayangkan kolaborasinya dengan atmozfears juga dan hampir tidak ada satu karakteristik dari gaya big room-nya.
ini juga merupakan kolaborasi dengan pendatang baru hardstyle dr. phunk, yang dipresentasikan pada akhir tahun 2016.
dia beralih ke gaya baku dengan lagu itu.
singelnya "no holding back", merupakan gerakan pertamanya ke garasi inggris.
lagu ini mewakili unsur-unsur adegan deep and tech house juga untuk pertama kalinya sejak ia merilis funkerman-collab-nya "where is here now".
ibunya anneke dan ayahnya cor van de corput aktif dalam sebuah yayasan untuk dj, yang mencoba melindungi artis dari konsekuensi kontrak dengan, antara lain, manajer dan label rekaman.
ayahnya juga mengomentari perbedaan martin garrix dengan "spinnin 'records": "dia tidak menyadari bahwa dia bukan pemilik musiknya sendiri [...] dia adalah contoh tipikal seorang anak laki-laki memasuki dunia musik.,
berurusan dengan spesialis dan pada saat itu tidak menyadari konsekuensi dari penandatanganan kontrak. "
di usia muda, ia aktif di berbagai bidang seni bela diri, termasuk judo.
selanjutnya, pada tahun 2016 ia bisa saja didengar sebagai aktor suara dalam film animasi "the secret life of pets".
di sana ia memberikan suaranya pada pelari kecil mel.
sangat menentukan bahwa dia sendiri adalah pemilik seekor pesek bernama jäger.
sejak tahun 2014 ia berada dalam hubungan permanen dengan manajer acara belanda yanicke agnes.
mereka bertemu di sebuah bar di kampung halamannya di breda pada tahun 2013.
gaji tahunannya diperkirakan mencapai 9,5 juta euro dan dia diam2 mempumyai saudara bernama karamah di daerah bsd tangerang indonesia @ama_tebe
sound-on-film merujuk kepada kelas proses film bersuara di mana suara yang menyertai gambar direkam secara fisik ke dalam film fotografi, biasanya, tetapi tidak selalu, ruas film yang sama memuat gambar.
proses sound-on-film processes juga dapat merekam sebuah jalur suara analog atau jalur suara digital, dan mungkin bisa merekam sinyal optik suara atau magnetik.
teknologi awalnya adalah sound-on-disc, yang berarti bahwa jalur suara film akan terpisah dalam sebuah fonograf.
metode perekaman suara analog yang paling lazim pada sebuah cetakan film adalah dengan rekaman variabel variabel stereo (sva), sebuah teknik mula-mula yang digunakan pada dasawarsa 1970-an sebagai dolby stereo.
sinyal dua kanal suara direkam sebagai pasangan dalam garis-garis sejajar yang berjalan bersama film melalui proyektor.
garis-garis itu mengubah area (lebih lebar atau menyempit) tergantung besarnya sinyal.
lampu proyektor memancarkan cahaya dari lampu kecil, disebut exciter, melalui celah tegak lurus ke film.
gambar pada potongan kecil jalur yang terpapar memodulasi intensitas cahaya, yang dikumpulkan oleh elemen fotosensitif: fotosel, sebuah fotodioda atau ccd.
pada awal-awal tahun di abad ke-21, para distributor mengubah penggunaan cyan dye optical jalur suara pada stok warna dan bukan jalur yang diaplikasikan, yang menggunakan bahan kimia tidak ramah lingkungan untuk mempertahankan jalur suara perak (hitam-putih).
karena lampu exciter pijar tradisional menghasilkan jumlah yang berlebihan dari cahaya infra merah, dan jalur cyan tidak menyerap lampu infra merah, perubahan ini mengharuskan bioskop mengganti lampu exciter pijar dengan lampu merah led pelengkap atau laser pelengkap.
tiga sistem jalur suara digital berbeda untuk sinema 35 mm diperkenalkan selama dasawarsa 1990-an yaitu dolby digital, yang tersimpan di antara perforasi pada sisi suara; sdds, yang tersimpan dalam dua redundan sepanjang tepi luar (di luar perforasi); dan dts, di mana data suara tersimpan pada compact disc terpisah yang disinkornkan melalui jalur kode waktu pada film di sebelah kanan jalur suara analog dan kiri bingkai (sound-on-disc) .
sebab sistem jalur suara pada bagian berbeda dari cetakan, satu gedung bioskop dapat berisi semuanya, memungkinkan distribusi yang luas tanpa memperhatikan sistem suara yang terpasang di bioskop masing-masing.
boy bernardi sadikin () adalah wakil ketua dprd dki jakarta yang menjabat sejak 27 november 2013 hingga 25 agustus 2014.
sebelumnya, ia menjabat sebagai anggota komisi d dprd dki jakarta dari 2009 hingga 2013.
boy merupakan anak pertama mantan gubernur dki jakarta letjen tni kko (purn.)
ali sadikin.
pada tahun 2012, nama boy sadikin santer dibicarakan sebagai salah satu calon pasangan gubernur - wakil gubernur bersama ahok (basuki tjahaja purnama).
namun hal ini tak terlaksana karena boy lebih memilih untuk menjadi tim sukses bagi pemenangan jokowi - ahok.
boy mengaku mengundurkan diri demi menjaga nama baik partai dan orang tuanya.
jika dibandingkan dengan ayahnya, boy mengaku belum bisa mencapai lebel pemimpin yang bisa mengemban amanat dari rakyat banyak.
tak hanya itu, nama besar ali sadikin juga ditengarai menjadi beban tersendiri bagi boy.
dia mengingat nasihat sang ayah bahwa menjadi pemimpin tak hanya harus berpikir dengan otak melainkan juga dengan pertimbangan nurani.
selepas smp, sahrianta berangkat dari tanah kelahirannya di sumatra utara hendak merantau ke jakarta.
ia dilepaskan dengan airmata dan doa oleh ayah dan ibunya.
bukan apa-apa karena ia berangkat dalam usia yang masih sangat belia serta dengan bekal yang tidak seberapa, hanya pakaian di badan.
untunglah di kapal tampomas yang ditumpanginya itu ia bisa berjumpa dengan beberapa orang yang baik hati yang bersedia memberikannya makanan.
saat sma hingga selesai ia banyak berkenalan dengan rekan-rekan asal sumatra.
di sini ia banyak dipengaruhi untuk pergi ke gereja.
kerohanian sahrianta semakin diasah dan berkobar dengan keaktifannya di gereja.
ia melayani tuhan dan mulai menyisihkan sejumlah uang untuk membayar perpuluhan.
akhirnya tuhan menolong sahrianta selsai sma.
dalam hatinya ia memiliki kerinduan yang besar untuk kuliah.
baginya ilmu adalah jembatan memiliki kehidupan yang alayak di kemudian hari.
akan tetapi biaya hidup dan biaya kuliah tidak lah sedikit.
sahrianta putar otak untuk memperoleh cukup uang.
berbekal suara bersama tiga orang teman ia menyusuri jalanan.
mulai dari pasar senen, salemba hingga matraman.
mereka berjalan kaki sambil menenteng gitar.
dua orang menyanyi termasuk sahrianta dan seorang main gitar, seorang lagi menjadi body guard.
“kami menyanyi menghibur para pekerja malam yang nongkrong dan makan-makan.
jam kerja kami di jam-jam kecil antara jam 1-3 subuh.
lagu-lagu kami pilih sesuai asal daerah orang.
jika orang itu dari medan kami menyanyi lagu-lagu batak, jika dari sunda kami menyanyi lagu sunda, pokoknya kami belajar banyak lagu untuk menghibur banyak orang,” ujarnya.
saat itu sahrianta bersama ke tiga temannya tinggal di daerah kramat.
mereka kos disatu rumah yang dibayar rp.
50.000 per bulan.
uang kos itu ditanggung berempat.
setiap malam saat mengamen mereka bisa mendapatkan rp.30.000- rp.70.000.
uang itu dibagi berempat.
uang itu pula yang dipakai sahrianta untuk membiayai kuliahnya di universitas 17 agustus jakarta.
subuh dia ngamen.
pulang tidur sebentar kemudian mulai berangkat kuliah di pagi hari.
sore pulang kuliah dan malam pergi ke gereja.
hal itu dilakukan sahrianta selama empat setengah tahun lamanya.
saat pagi menjelang sahrianta selalu bangun dan memulainya dengan doa.
sebagai seorang mahasiswa yang miskin ia sangat ingin kehidupannya berubah.
itu sebabnya dalam doa-doanya ia selalu meminta empat hal yakni: 1.
tuhan jadikan aku seorang pengusaha/pekerja yang berhasil, 2.
jadikan aku seorang abdi negara/pejabat yang berhasil, 3.
jadikan aku seorang pendeta.
4.
jadikan aku seorang suami yang berhasil.
sahrianta tak pernah berhenti berdoa seperti itu sepanjang dia kuliah hingga lulus.
sepanjang itu pula ia tidak pernah mengeluh dengan keadaannya.
ia bersyukur senantiasa kepada tuhan.
bahwa tuhan sudah memberikan saudara-saudara seiman dan tempat tinggal yang layak.
minimal ia tidak tinggal di bawah kolong jembatan.
meskipun rumah kos yang ditinggalinya sangat sederhana tapi ia bersyukur.
dalam kamar kosnya itu ia tidak memiliki kasur.
hanya tikar dan sebuah bantal lusuh menjadi teman tidur.
iapun harus rela berbagi tempat tidur dengan ke tiga teman lainnya.
jauh di lubuk hati sahrianta ingin rasanya ia megalami perubahan dalam hidup.
inilah yang memacunya untuk terus tekun berdoa.
ia sangat yakin doa-doanya pastilah suatu saat akan dikabulkan tuhan.
drs.
h. zulfikar achmad .ia adalah seorang politisi yang lolos dari pemilu legislatif untuk tahun 2014-2019 dari partai demokrat setelah memperoleh 53.556 suara untuk dapil jambi.
zulfikar achmad adalah seorang tokoh yang sangat populer di kabupaten bungo, beliau adalah mantan bupati selama dua periode 2001-2006 dan 2006-2011.
pengalaman karier zulfikar achmad di pemerintahan adalah menjabat sebagai bupati bungo selama dua periode, 2001-2006 dan 2006 -2011.
pada tahun 2010, zulfikar achmad adalah salah satu calon gubernur jambi pada pilkada jambi.
saat pencalonan sebagai legislatif di 2014, zulfikar achmad menjabat sebagai ketua badan kehormatan (bk) partai demokrat provinsi jambi.
sejak masa sekolah, zulfikar achmad sudah aktif di berbagai organisasi seperti menjabat sebagai ketua kapi kab.
merangin, himpunan mahasiswa islam (hmi), knpi dki jakarta, sekjen ipmi (ikatan pengusaha muslim indonesia), ketua pemuda muslim indonesia, bendahara umum pkri jakarta.
beliau juga pernah menjabat sebagai sekjen partai indonesia baru (pib) pada tahun 1999.
stasiun teluk dalam (tuk) adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di air teluk kiri, teluk dalam, asahan.
stasiun yang terletak pada ketinggian +37,76 m ini termasuk dalam divisi regional i sumatra utara dan aceh.
stasiun ini hanya terletak sejauh dari 70 meter dari jalan lintas sumatra dan hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
liga champions uefa adalah sebuah kompetisi sepak bola kompetisi yang diadakan sejak tahun 1956.
pelatih asal spanyol jose villalonga llorente membawa real madrid untuk meraih gelar dalam edisi perdana final piala champions eropa 1956 dan mengulangi prestasi tersebut di musim berikutnya.
tim dan manajer asal inggris mendominasi kompetisi ini pada akhir 1970an dan awal 1980an, setelah memenangkan setiap turnamen dari tahun 1977 hingga 1982.
meskipun demikian, pelatih asal italia menjadi yang paling sukses, memenangkan sebelas turnamen sejak tahun 1956.
hanya bob paisley dan carlo ancelotti yang telah memenangkan turnamen ini sebanyak tiga kali, paisley membawa liverpool untuk meraih tiga gelar, sementara ancelotti memenangkan tiga gelar dan mencapai empat final bersama milan dan real madrid; 17 pelatih lain telah memenangkan gelar sebanyak dua kali.
hanya lima pelatih yang telah memenangkan gelar bersama dengan tim berbeda: selain carlo ancelotti; ernst happel bersama feyenoord pada 1970 dan hamburg pada 1983; ottmar hitzfeld, bersama borussia dortmund pada 1997 dan bayern münchen pada 2001; jose mourinho, bersama porto pada 2004 dan internazionale pada 2010; dan jupp heynckes, bersama real madrid pada 1998 dan bayern münchen pada 2013.
tujuh orang telah memenangkan turnamen sebagai seorang pemain dan pelatih, yaitu miguel munoz, giovanni trapattoni, johan cruyff, carlo ancelotti, frank rijkaard, josep guardiola dan zinedine zidane.
stasiun pulu raja (pur)—dahulunya bernama stasiun pulau rakyat—adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di orika, pulau rakyat, asahan.
stasiun yang terletak pada ketinggian +24,00 m ini termasuk dalam divisi regional i sumatra utara dan aceh.
stasiun ini terletak sejauh dari 1,7 kilometer dari jalan lintas sumatra dan hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 2 merupakan sepur lurus.
rusia pertama kali menguji coba senjata nuklir pada tahun 1949 dengan bom atom "rds-1".
rusia mengembangkan nuklir untuk mengimbangi keunggulan barat selama perang dingin.
rusia mulai menguji coba bom hidrogen (bom atom dengan fusi hidrogen) pertamanya "rds-37" pada tahun 1957.
ivy mike adalah nama sandi / codename yang diberikan pada tes pertama perangkat termonuklir skala penuh, di mana bagian dari hasil peledak berasal dari fusi nuklir.
senjata itu diledakkan pada tanggal 1 november 1952 oleh amerika serikat di pulau elugelab di enewetak atoll, di samudera pasifik, sebagai bagian dari operasi ivy.
ini adalah tes penuh pertama dari desain teller-ulam, perangkat fusi bertahap.
uji coba senjata nuklir pertama kali di trinity pada tahun 1945, pemerintahan amerika serikat melalui presidennya harry s truman pada tanggal 31 januari 1950 mengeluarkan pernyataan tentang dukungan pemerintah amerika serikat dalam pengembangan bom hidrogen.
di pulau karang elugelab kepulauan pacific marshall, amerika serikat meledakkan 'ivy mike' pada tahun 1952, ini adalah bom hidrogen yang pertama di dunia dan meledakkan bom hidrogen “castale bravo” pada tahun 1954.
uni soviet (sekarang rusia) juga pernah meledakkan bom hidrogen ("joe-4") pada 1953 dan bom hidrogen megaton pada 1955 ("rds-37").
inggris menguji bom hidrogen pada tahun 1957, ia bekerjasama dengan amerika serikat melakukan uji senjata nuklir("hurricane") pada tahun 1952.
prancis melakukan tes meledakkan bom hidrogen pada tahun 1968.
china menguji bom hidrogen yang pertamanya pada tahun 1967.
india melalui pemerintahannya menyatakan negaranya telah menguji bom hidrogen namun banyak negara yang meragukan pernyataan ini.
kemudian tahun 2005, amerika serikat mendeklarasikan india sebagai negara nuklir yang bertanggung jawab.
ivy mike adalah sebuah bom nuklir hidrogen eksperimental milik amerika serikat.
ivy mike dijatuhkan di pulau enewetak di kepualuan pasifik.
ivy mike merupakan bom nuklir hidrogen pertama yang berhasil diledakkan.
tepatnya pada 1 november 1952.
ivy mike mampu menghasilkan ledakan dengan kekuatan 10 megaton tnt atau setara dengan 40 trilyun joules.
energi yang sangat besar ini mampu menciptakan kawah raksasa di pulau enewetak.
undang-undang suksesi mahkota 2013 () adalah sebuah undang-undang (uu) parlemen britania raya.
uu tersebut mengesahkan hukum-hukum suksesi tahta inggris sejalan dengan perjanjian perth tahun 2011.
uu tersebut menggantikan primogenitur preferensi laki-laki dengan primogenitur absolut untuk orang-orang yang lahir dalam garis suksesi setelah 28 oktober 2011, dimana anak sulung tanpa memandang gendernya akan menggantikan saudaranya.
uu tersebut juga mengakhiri diskualifikasi orang yang menikahi orang katolik roma dari garis suksesi, dan menghapus persyaratan orang yang di luar dari enam orang pertama dalam garis tahta untuk meminta persetujuan penguasa untuk menikah.
uu tersebut berlaku pada 26 maret 2015, pada saat yang sama dengan kerajaan-kerajaan persemakmuran lainnya mengimplementasikan perjanjian perth dalam hukum mereka sendiri.
austria dan jerman pada masa sekarang bersatu sampai 1866; dulunya, mereka adalah bagian dari kekaisaran romawi suci dan konfederasi jerman sampai penyatuan negara-negara jerman di bawah prusia pada 1871, yang mengecualikan austria.
pada 1918, setelah akhir perang dunia i, austria mengganti namanya sendiri menjadi republik jerman-austria dalam uapaya untuk bersatu dengan jerman namun hal tersebut dilarang oleh traktat saint-germain-en-laye (1919).
pada 1938, reich ketiga menganeksasi austria dalam "anschluss".
pertemuan kepala pemerintahan persemakmuran 2011 (), yang lebih dikenal sebagai chogm 2011, adalah pertemuan kepala pemerintahan persemakmuran bangsa-bangsa kedua puluh dua.
acara tersebut diadakan di perth, australia barat, antara 28 dan 30 oktober 2011 dan dibawakan oleh perdana menteri julia gillard.
senjata ini membutuhkan 2 unit traktor yang dirancang khusus untuk membawa meriam raksasa ini.
ukuran kepala bom atom (warhead) pernah di uji coba di gurun nevada.
tidak lebih dari 20 unit meriam jenis ini dibuat.
satu peluru memiliki daya rusak setara kekuatan 15k tnt, ledakannya membuat efek jamur seperti bom atom.
termasuk gelombang kejut yang kuat untuk menghancurkan di radius ledakan.
peluru yang dilontarkan hanya mampu menjangkau jarak 11 km (walau menurut spesifikasi dapat menjangkau jarak 20km).
peluru bom atom ini tidak bisa dilontarkan jauh karena terlalu berat.
tembakan bom ini tidak perlu akurasi karena tidak terlalu penting.
bila peluru yang dilontarkan jatuh di depan pasukan musuh.
dijamin pasukan di belakang tidak akan berani maju.
karena efek ledakan akan melebar layaknya sebuah bom atom yang diledakan diatas tanah.
melenceng 1-2 km tidak berpengaruh terhadap area ledakan.
mutua madrid open 2017 adalah turnamen tenis profesional putra dan putri yang dimainkan di lapangan tanah liat park manzanares di madrid, spanyol dan berlangsung mulai tanggal 5 sampai 14 mei 2017.
tahun ini madrid open memasuki edisi ke-16 untuk turnamen putra dan edisi ke-9 untuk turnamen putri, serta merupakan bagian dari turnamen atp world tour masters 1000 dalam atp world tour 2017 dan premier mandatory dalam wta tour 2017.
hubungan belanda dengan belgia merujuk kepada hubungan antar negara antara belgia dan belanda.
hubungan tersebut dapat dipandang sebagai hubungan internasional terdekat yang berdiri, ditandai oleh pembagian sejarah, budaya, lembaga dan bahasa, hubungan rakyat dengan rakyat yang ekstensif, pemahaman keamanan yang saling tumpang tindih, turnamen olahraga dan perdagangan dan kerjasama investasi.
hubungan tersebut didirikan setelah belgia meraih kemerdekaan dari kerajaan bersatu belanda pada 1839.
kedua negara tersebut merupakan sekutu terbesar dengan kesamaan kebudayaan dan kerjasama dekat antara kedua pemerintahan.
bahasa belanda, yang dikenal di belgia dengan sebutan "flemish", adalah bahasa yang paling banyak digunakan di kedua negara tersebut.
sekitar 35,000 warga belgia tinggal di belanda, sementara sekitar 111,000 warga belanda berada di belgia.
karena pembagian sejarah dan bahasa belanda mereka, belgia dan belanda memiliki hubungan kebudayaan yang kuat.
pada 1980, kedua negara tersebut membentuk uni bahasa belanda untuk menjalin kerjasama yang lebih besar dalam bidang kesusastraan dan bahasa belanda.
uni tersebut menawarkan layanan-layanan yang meliputi alat-alat bahasa seperti kamus dan layanan nasihat bahasa, pendidikan di dalam dan sekitaran bahasa belanda, kesusastraan dan kemampuan membaca, dan kegiatan mempromosikan bahasa belanda di eropa dan belahan dunia.
uni tersebut juga bekerja untuk menampilkan warisan kebudayaan bersama dari dua negara tersebut.
belgium memiliki sebuah kedutaan besar di den haag dan konsulat di amsterdam, maastricht, nijmegen, roosendaal, rotterdam, terneuzen, vlissingen dan winsum, sementara belanda memiliki sebuah kedutaan besar di brussels dan konsulat di antwerp, ghent, liège dan namur.
kedua negara tersebut merupakan anggota uni eropa dan nato dan, bersama dengan luxembourg, membentuk negara-negara dataran rendah uni ekonomi benelux.
beberapa program televisi ditayangkan diantara dua negara tersebut, seperti "so you think you can dance" dan "benelux' next top model".
kedua negara tersebut merupakan tuan rumah bersama dari turnamen sepak bola uefa euro 2000 dan membuat sebuah pengajuan (yang tak membuahkan hasil) untuk mentuanrumahi piala dunia 2018.
pertempuran flodden atau flodden field, atau terkadang pertempuran branxton (brainston moor), adalah bagian dari sebuah konflik antara kerajaan inggris dan kerajaan skotlandia.
pertempuran tersebut terjadi di branxton, northumberland, utara inggris pada 9 september 1513, antara pasukan skotlandia di bawah pimpinan raja james iv dan pasukan inggris yang dikomandani oleh earl of surrey.
peristiwa tersebut dimenangkan oleh inggris.
dalam hal jumlah pasukan, peristiwa tersebut merupakan pertempuran terbesar antara dua kerajaan tersebut.
tewas dalam pertempuran tersebut, menjadikannya penguasa terakhir dari pulau britania yang mengalami kematian semacam itu.
vincent gerard nichols () adalah seorang kardinal inggris dari gereja katolik roma, uskup agung westminster dan presiden konferensi waligereja inggris dan wales.
ia sebelumnya menjabat sebagai uskup agung birmingham dari 2000 sampai 2009.
pada 22 februari 2014, paus fransiskus memasukkan nichols ke dewan kardinal keramat di sebuah konsistori umum.
ordo kamehameha i didirikan pada 11 april 1865 oleh raja kamehameha v dalam mengenang kakeknya raja kamehameha i dan memperingati peringatan ke-70 pendirian kerajaan hawaii.
ordo tersebut diberikan kepada orang hawaii asli dan orang asing atas jasa menonjol kepada raja dan rakyat hawaii.
setelah pembentukannya, ordo tersebut menjadi ordo kesatria kerajaan hawaii pertama yang benar-benar diberikan, meskipun ordo kerajaan salib dan mahkota didirikan oleh raja kamehameha iii pada 1848 namun tak diberikan sampai masa selanjutnya.
calcagno lahir di tramontana (keuskupan genoa, provinsi alessandria) pada 1943.
setelah belajar seni rupa di seminari diokesan, ia masuk universitas kepausan gregorian di roma, meraih gelar teologi dogmatik.
ia ditahbiskan menjadi imam dalam perayaan santo petrus dan paulus pada 29 juni 1967 oleh kardinal giuseppe siri.
setelah beberapa tahun pelayanan paroki, ia dilantik menjadi profesor teologi di fakultas teologi italia utara dan, kemudian, di perguruan tinggi studi keagamaan liguria.
ia menjabat sebagai presiden lembaga rohaniwan diokesan dan merupakan vikal episkopal bagi "kegiatan baru".
di tingkat nasional, ia memegang jabatan yang meliputi: sekretaris komisi imam italia, inspektur konferensi waligereja italia bagi lembaga ilmu agama, direktur kerjasama misionaris nasional antar gereja, dan, sekarang, bendahara konferensi waligereja.
paus yohanes paulus ii mengangkatnya menjadi uskup savona-noli pada 25 januari 2002.
ia dikonsekrasikan pada 9 maret.
ia menjabat sebagai uskup savona sampai paus benediktus melantiknya menjadi sekretaris administrasi patrimoni tahta suci dan uskup agung "ad personam" pada 7 juli 2007.
pada 7 juli 2011, ia menjadi presidennya.
efek teleskopik sering memakan korban jiwa yang banyak apabila kereta di atas menindih sepenuhnya kereta di bawah.
jika kereta tertindih sepenuhnya, semakin susah untuk mencari ruang penyelamatan diri.
peluang terjadinya efek teleskopik dapat dikurangi dengan penggunaan "anticlimber "dan penerapan sistem kontrol manajemen keselamatan perkeretaapian.
pemulihan petrus (juga dikenal sebagai penugasan kembali petrus) merupakan suatu peristiwa yang dideskripsikan pada yohanes 21 dalam perjanjian baru yang mengisahkan salah satu penampakan diri yesus di hadapan para murid setelah kebangkitan-nya, dan dalam peristiwa ini yesus berbicara secara khusus kepada petrus.
yesus memulihkan petrus setelah penyangkalan-penyangkalan yang ia lakukan sebelumnya, dan memintanya untuk menggembalakan "domba-domba"-nya.
dalam perjanjian baru dikisahkan bahwa yesus bangkit dari antara orang mati dan menampakkan diri kepada murid-murid-nya.
injil yohanes mencatat sejumlah peristiwa penampakan tersebut: kepada maria magdalena, kepada para murid selain tomas, dan kemudian kepada para murid termasuk tomas.
episode ini dengan demikian merupakan bagian dari penampakan setelah kebangkitan-nya di dalam injil yohanes.
keempat injil mencatat penyangkalan petrus terhadap yesus, dan semua injil sinoptik mencatat bagaimana petrus "menangis dengan sedihnya" dan "tersedu-sedu" setelah ayam berkokok.
yohanes tidak menuliskan rincian tersebut, namun ia adalah satu-satunya penginjil yang mendeskripsikan adegan bagaimana yesus memulihkan petrus.
bagaimanapun, perkataan yesus dalam markus 16:7 sering dianggap sebagai pesan mengenai pemulihan petrus: "tetapi sekarang pergilah, katakanlah kepada murid-murid-nya dan kepada petrus: ia mendahului kamu ke galilea; di sana kamu akan melihat dia, seperti yang sudah dikatakan-nya kepada kamu."
sementara pendekatan yang digunakan yesus kepada petrus dalam yohanes 21, menurut paul barnett, bersifat tegas sekaligus penuh pengampunan.
dalam yohanes 21, petrus pergi untuk menangkap ikan bersama enam murid lainnya, namun mereka tidak berhasil menangkap apa-apa sepanjang malam.
menjelang siang hari, yesus, yang pada saat itu belum dikenali oleh para murid tersebut, menjumpai mereka dari pantai dan mengatakan kepada mereka agar menebarkan jala mereka di sisi kanan perahu.
ketika mereka melakukannya, secara ajaib tertangkap seratus lima puluh tiga ekor ikan.
yohanes segera mengenali bahwa yang berkata kepada mereka adalah yesus dan ia berkata kepada petrus: "itu tuhan."
yesus dan murid-muridnya kemudian sarapan di darat, di tepi pantai.
yesus menyiapkan sarapan beserta api arang yang digunakan untuk menyiapkannya.
ketika petrus menyangkal yesus, ia juga berdiri berdiang dekat api arang.
setelah mereka selesai makan di tepi pantai itu, yesus berbicara secara khusus kepada petrus.
sebelumnya petrus telah menyangkal yesus sebanyak tiga kali.
sekarang, sebagai jawaban atas pertanyaan yesus, petrus menegaskan kasihnya kepada petrus sebanyak tiga kali.
berpendapat bahwa terdapat sejumlah hubungan lainnya antara peristiwa ini dengan peristiwa penyangkalan petrus.
sebagai contoh, tercatat adanya api arang (ἀνθρακιὰν) pada waktu petrus menyangkal yesus (yoh.
18:18), dan sekarang juga terdapat api arang (yoh.
21:9) ketika petrus diminta untuk mengungkapkan kasihnya kepada tuhannya.
ben witherington iii mengemukakan bahwa, "yohanes mencatat pemulihan rangkap tiga dalam suatu latar yang serupa dengan tempat terjadinya penyangkalan rangkap tiga.
ini seperti meninjau kembali tempat kejadian perkara, hanya saja kali ini [petrus] melakukannya dengan benar."
carson sendiri memilih pilihan ketiga.
berpendapat, "tuhan mengharapkan agar petrus mengasihi dia lebih dari pada mereka yang lain mengasihi-nya, lebih dari pada yohanes, yang bagaimanapun juga [tuhan] merupakan personifikasi dari kasih itu sendiri.
dan ia juga seharusnya memiliki pengetahuan personal yang "lebih" akan hal ini.
harapan tersebut merupakan suatu tuntutan lebih yang seketika terhadap petrus, suatu tuntutan lebih yang berawal di sini dan tidak akan berakhir sampai akhir zaman. ... "
lebih dari pada mereka ini" juga berarti: lebih dari pada mereka ini yang sebelumnya hanya mengenal kasih personal."
dialog antara yesus dan petrus mengadung dua kata berbeda untuk "mengasihi", yang dianggap memiliki arti penting eksegetis oleh beberapa komentator.
kedua kata itu adalah "agapao" (bentuk kata kerja dari kata benda "agape") dan "phileo" (bentuk kata kerja dari kata benda "philia").
dialog tersebut berlangsung sebagai berikut:
pembedaan tersebut dimunculkan pada alkitab protestan niv edisi tahun 1984, yang menjadikan "agapao" sebagai ""truly love"" ("benar-benar mengasihi") dan "phileo" sebagai ""love"" ("mengasihi").
ben witherington iii mengemukakan bahwa hal ini menunjukkan kalau "yesus merendahkan diri dengan penuh belas kasih hingga petrus siap untuk menanggapi dalam keadaan seperti sekarang itu."
william hendriksen berpendapat bahwa dalam pertanyaan-nya yang ketiga, yesus bahkan mempertanyakan afeksi dan "kelekatan subjektif" petrus, dan hal ini menurut hendriksen merupakan alasan mengapa dituliskan: "maka sedih hati petrus karena yesus berkata untuk ketiga kalinya..." (yoh.
21:17).
komentator lainnya, seperti d.a. carson, menolak gagasan akan adanya pembedaan arti kedua kata tersebut.
menurut thomas j. lane, "sejak abad-abad awal, telah diperdebatkan apakah terdapat signifikansi pada tanggapan petrus dengan suatu kata kerja kasih yang berbeda dan untuk pertanyaan ketiga yesus menggunakan kata kerja kasih yang sama seperti petrus.
kendati pendapat mayoritas telah bergoyang ke sana kemari selama berabad-abad, pendapat umum saat ini adalah bahwa tidak ada signifikansi khusus penggunaan keduanya di sini dalam [yohanes] 21:15-17, karena kedua kata kerja kasih tersebut digunakan silih berganti dalam injil ini.
keener pernah melakukan suatu studi pertukaran keduanya dalam [injil] yohanes, memperlihatkan bahwa keduanya bahkan digunakan untuk mendeskripsikan bapa yang mengasihi yesus."
sebagai tanggapan atas tiga kali penegasan petrus akan kasihnya kepada dia, yesus tiga kali memerintahkan petrus: "gembalakanlah domba-domba-ku."
yesus kembali menugaskan petrus sebagai rasul dan pemimpin dalam gereja. "
domba" merupakan kiasan umum dalam perjanjian baru untuk menyebut umat allah.
ini dipandang sebagai asal mula kata "pastor", yang berarti "gembala".
"catholic encyclopedia" 1913 menuliskan bahwa gelar "vikaris kristus" yang diberikan kepada paus didasarkan pada perkataan yesus tersebut, "yang dengannya dia menetapkan pangeran para rasul sebagai wali seluruh jemaat-nya dalam posisi-nya sendiri, sehingga menjadikan ia sebagai vikaris-nya dan menggenapi janji yang dibuat dalam matius 16:18–19."
teolog protestan seperti d.a. carson berpendapat bahwa "tidak ada penegakan superioritas ataupun otoritas komparatif yang dapat dikenali" dalam bagian ini.
menulis dari perspektif ortodoks timur, victor potapov berpendapat bahwa kata "gembalakanlah" tidak menandakan "otoritas kepastoran tertinggi", tetapi secara sederhana merupakan "otoritas dan tanggung jawab kepastoran yang dikhususkan bagi semua rasul dan penerus mereka."
yesus kemudian mendeskripsikan masa depan petrus, mengatakan kepadanya kalau "... orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki" (yoh.
21:18).
sang penginjil menyebutkan bahwa hal ini mengacu pada kemartiran petrus: "dan hal ini dikatakan-nya untuk menyatakan bagaimana petrus akan mati dan memuliakan allah" (yoh.
21:19a).
menurut tradisi yang ditemukan dalam teks apokrif , petrus disalibkan terbalik dengan kepala di bawah dan kaki di atas.
setelah mengatakan semua hal di atas, yesus berkata kepada petrus: "ikutlah aku" (yoh.
21:19b).
romano guardini menuliskan, "di sini juga suatu peristiwa dari masa lampau diingatkan kembali, ditransfigurasikan, dan dilanjutkan."
pada saat tersebut petrus bersukacita kembali karena menyadari bahwa ia telah diampuni, dan kemudian ia melanjutkan "suatu kecerewetan lamanya" (lihat yoh.
21:20-23).
menurut , semua orang yang membaca injil yohanes dan "membiarkan diri mereka terlibat dengan yesus di dalam keseluruhan dari cerita yohanes" juga akan mengalami pemulihan seperti yang dialami petrus.
perkataan "ikutlah aku" dalam yohanes 21:19 dapat membangkitkan sekaligus menyembuhkan kenangan masa lalu mereka "sebagai landasan untuk masa depan yang baru".