taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kereta komuter beroperasi dengan kecepatan 120 kilometer per jam melintasi kota kuala lumpur setiap 15 menit selama masa sibuk dan antara 20 hingga 30 menit saat sibuk.
layanan komuter yang sangat baik memastikan penumpang dapat mencapai tujuan tepat waktu dengan harga murah.
popularitas komuter dapat dilihat dari jumlah penumpang yang menggunakan layanan yang mencapai 98 persen setiap hari, sedangkan pada waktu puncak presentase ini meningkat hingga 100 persen.
ktm komuter melayani jaringan berikut:
pertukaran antara dua rute dapat dilakukan di stasiun kl sentral, stasiun kereta kuala lumpur lama, stasiun komuter bank negara dan stasiun komuter putra.
di pertukaran kl sentral dan putra, penumpang harus menaiki tangga atau eskalator ke peron, sementara di stasiun lama pertukaran dapat dilakukan pada peron yang sama.
dalam hal keamanan, komuter hadir dengan sistem keamanan yang canggih.
jika terjadi kerusakan pada sistem aliran dayanya, misalnya, kawat terputus, tidak akan menyebabkan kecelakaan atau bahaya sengatan listrik karena aliran daya akan mati secara otomatis.
karena itu, pengguna atau penghuni yang tinggal di dekat lintasan, tidak perlu khawatir dengan keselamatan mereka.
ktmb juga menyelenggarakan kegiatan untuk memberikan kesenangan bagi penumpang anak-anak.
biasanya selama liburan tertentu ktmb mengadakan kegiatan menggambar atau sejenisnya.
selain untuk tujuan promosi, hal itu juga bertujuan untuk memberikan keceriaan kepada penumpang anak-anak dan keluarga mereka.
kelinci belang annam ( "nesolagus timminsi" ) adalah satu spesies kelinci yang berasal dari pegunungan annam atau deretan annam di perbatasan laos - vietnam .
kelinci ini berbelang, berpinggul merah, dan menyerupai kelinci sumatra.
hewan ini baru ditemukan pada tahun 2000 secara tidak disengaja oleh peneliti barat.
rambut abu-abu di sisi dan pipi, sementara itu memiliki nuansa cokelat kemerahan belakang, depan dan belakang, khususnya bagian akhir dari warna merah berubah tegas terhadap ungu: merupakan karakteristik dari hewan ini adalah memiliki tiga sampai lima belang hitam memanjang di punggung dan kepala.
sebuah garis hitam melintasi leher, sementara yang lain pergi dari pangkal paha belakang .
perut berwarna putih, sementara semua rambut memiliki bintik hitam.
sampai tahun 2008, energi nuklir di amerika serikat disediakan oleh 104 reaktor komersial (69 reaktor air bertekanan dan 35 reaktor air mendidih) yang beroperasi di 65 pembangkit listrik tenaga nuklir.
semua reaktor nuklir ini menghasilkan listrik sebesar 806.2 twh.
listrik yang dihasilkan ini adalah 19.6% dari total listrik yang dihasilkan amerika serikat tahun 2008.
amerika serikat adalah negara penghasil energi listrik dari nuklir terbesar di dunia.
sampai tahun 2010, permintaan terhadap pembangkit nuklir baru mulai menurun di amerika.
beberapa perusahaan telah membatalkan aplikasi permintaan untuk membangun pembangkit nuklir baru.
sejauh ini, ada 2 pembangkit nuklir dan 4 reaktor nuklir yang direncanakan untuk dibangun.
yang sekarang dalam tahap pembangunan adalah stasiun pembangkit nuklir watts bar, tennessee, sudah dimulai sejak 1973 dan mungkin selesai tahun 2012.
diikuti dengan kecelakaan nuklir jepang 2011, komisi regulator nuklir as telah mengumumkan bahwa mereka akan meluncurkan tinjauan pengamanan komprehensif untuk semua reaktor nuklir yang beroperasi di amerika serikat, atas permintaan presiden obama.
pemerintahan obama tetap mendukung ekspansi energi nuklir di amerika, meskipun adanya krisis di jepang.
setelah adanya bencana nuklir fukushima daiichi, dukungan publik terhadap pembangunan nuklir baru merosot sampai 43%, lebih rendah daripada ketika bencana pulau three mile pada tahun 1979, menurut polling yang dilakukan cbs news.
sebuah survei di bulan april 2011 mengatakan bahwa 64% penduduk amerika menolak pembangunan reaktor nuklir baru.
kereta api mahesa merupakan rangkaian kereta api bisnis dan eksekutif yang pernah melayani koridor semarang tawang - bandung melalui jalur selatan, stasiun slawi, stasiun purwokerto dan (lewat stasiun kroya dan memutar loko disini.kereta api mahesa biasa ditarik oleh lokomotif berseri cc 201 milik dipo induk bandung.sedangkan rangkaian kereta api mahesa adalah milik dipo induk semarang poncol.
namun sejak tahun 2000an, layanan ini dihentikan sebab tingkat okupansinya relatif rendah dan jalurnya tertalu jauh.
saat ini koridor semarang - bandung melalui jalur utara melewati stasiun cirebon dan stasiun cikampek hanya dilayani oleh kereta api harina kelas bisnis dan eksekutif sehingga jalurnya tidak terlalu jauh
salve regina adalah sebuah himne maria, dan salah satu dari empat antifon maria yang dinyanyikan pada berbagai kesempatan sepanjang tahun liturgi dalam gereja katolik roma. "
salve regina" digunakan mulai hari minggu trinitas sampai hari sabtu sebelum hari minggu pertama masa adven. "
salve regina" atau "salam, ya ratu" dalam bahasa indonesia, juga adalah sebuah doa kepada maria sebagai penutup rangkaian doa rosario.
"salve regina" diciptakan pada abad pertengahan, kemungkinan besar oleh hermann dari reichenau, seorang rahib jerman, dan mula-mula muncul dalam bahasa latin, bahasa utama gereja barat sampai zaman modern.
menurut tradisi lagu ini dinyanyikan dalam bahasa latin, meskipun ada banyak terjemahannya.
terjemahan-terjemahan tersebut kerap digunakan sebagai doa yang didaraskan.
"salve regina" digunakan dalam gereja katolik, biasanya dalam perayaan-perayaan seperti hari raya maria diangkat ke surga dan hari raya maria dikandung tanpa noda.
karena perubahan-perubahan setelah konsili vatikan ii dan makin banyaknya lagu-lagu pujian dalam bahasa lokal, "salve regina" mulai jarang dinyanyikan dibanding pada masa lampau. "
salve regina" bersal dari abad ke-11 sehingga tidak tergolong dalam kumpulan kidung gregorian yang jauh lebih tua itu.
"salve regina" biasanya dinisbatkan kepada st.
anselmus dari lucca (wafat 1080) atau st.
bernardus dari clairvaux.
ada dua legenda yang mengaitkannya dengan santo bernardus dari clairvaux.
legenda yang pertama mengisahkan bahwa ketika orang kudus itu bertugas sebagai legatus apostolik di jerman, dia memasuki katedral (pada malam natal 1146) dalam sebuah prosesi diiringi nyanyian "salve regina", dan tatkala bait ""o clemens, o pia, o dulcis virgo maria"" dinyanyikan, dia berlutut tiga kali.
menurut legenda kedua, pada saat itu st.
bernardus mendadak terinspirasi lalu menambahkan bait ""o clemens, o pia, o dulcis virgo maria"" untuk pertama kalinya. "
pelat-pelat kuningan dipasang pada lantai gereja, untuk menandai jejak langkah hamba allah itu, serta tempat-tempat dia dengan perasaan mendalam menyeru kemurahan hati, belas kasih, dan kebaikan perawan maria yang terberkati" (rincian selengkapnya lih.
ratisbonne, "life and times of st.
bernard", edisi amerika, 1855, hal.381).
namun kini kepengarangannya dinisbatkan kepada hermann dari reichenau.
durandus, dalam karyanya "rationale", menisbatkannya kepada petrus dari monsoro (wafat sekitar 1000), uskup compostela.
kepengarangan "salve regina" juga dinisbatkan kepada adhémar, uskup podium (puy-en-velay), tempat "salve regina" disebut "antiphona de podio" (kidung pujian dari le puy).
adhémar adalah orang pertama yang meminta izin untuk ikut dalam perang salib, dan orang pertama yang menerima salib dari paus urbanus ii. "
sebelum berlepas, di penghujung oktober 1096, dia menciptakan lagu perjuangan perang salib, yang dalam syairnya dimohonkan doa restu dari sang ratu surga, salve regina" (migne, "dict.
des croisades", s. v. adhémar).
konon dia minta agar para rahib cluny memasukkannya dalam ibadat harian mereka, namun tidak ada bukti penggunaannya di cluny sebelum masa petrus venerabilis, yang mendekritkan (sekitar 1135) agar kidung tersebut dinyanyikan mengiringi prosesi pada perayaan-perayaan tertentu.
syairnya tersusun seperti yang ada sekarang di biara cluny pada abad ke-12, dan penggunaannya dalam liturgi katolik tersebar luas sejak saat itu. "
salve regina" umumnya didaraskan seusai doa rosario.
dalam liturgi, "salve regina" adalah salah satu dari empat antifon maria yang didaraskan sesudah ibadat penutup "(completorium"), dan di beberapa tempat, sesudah ibadat pagi "(laudes)" atau waktu-waktu lainnya dalam ibadat harian.
pada abad ke-18, "salve regina" menjadi salah satu pokok bahasan dalam kitab klasik mariologi katolik roma, "kemuliaan-kemuliaan maria" karya st.
alfonsus liguori.
dalam bagian pertama, dan bagian utama dari kitab tersebut, st.
alfonsus, seorang doktor gereja, membahas "salve regina" secara rinci, dan dengan berdasar atas "salve regina" menjelaskan bagaimana allah memberikan maria kepada umat manusia sebagai "pintu gerbang surga".
neo-klasik adalah istilah yang digunakan untuk mendefinisikan beberapa aliran pemikiran ilmu ekonomi yang mencoba menjabarkan pembentukan harga, produksi, dan distribusi pendapatan melalui mekanisme permintaan dan penawaran pada suatu pasar.
asumsi maksimalisasi utilitas mendekatkan mazhab ini pada aliran ekonomi marginalis yang lahir pada akhir abad 19.
tiga penggagas utama mazhab ini adalah léon walras, carl menger dan william stanley jevons.
istilah neo-klasik sendiri diperkenalkan pertama kali oleh thorstein veblen pada tahun 1900 untuk meng-kategori-kan segolongan ekonom yang mendukung revolusi marginalis yang digagas oleh william stanley jevons.
di antara ekonom tersebut terdapat alfred marshall dan para ekonom austria (mazhab ekonomi austria).
sejak dekade 1930-an, diawali oleh pemikiran john hicks, aliran ekonomi walrasian (yang dipelopori oleh léon walras) semakin mendapat tempat di antara kaum ekonom marginalis.
aliran walrasian mengadopsi pemikiran keynesianisme dalam sintesis neo-klassik.
evolusi ini berakibat pada pemisahaan dari para ekonom austria dari mazhab neo-klassik.
aliran-aliran ekonomi di luar neo-klassik:: ekonomi marksis, post-keynesianisme, mazhab ekonomi austria dan beberapa aliran pemikiran baru ekonomi (institusionalis).
menurut e. roy weintraub, keunggulan mazhab neo-klassik terletak pada kemampuannya untuk merepresentasikan ekonomi secara matematis dan ilmiah dan juga kemampuannya untuk memberikan indikasi-indikasi akan arah atau tindakan ekonomi yang harus diambil.
hewan air yang sangat jarang ditemui ini memiliki tubuh yang beradaptasi untuk hidup di air.
bentuk tubuhnya relatif besar dari celurut biasa, dengan ciri hidung lebih panjang.
bulu pendek, padat, berwarna abu-abu pada bagian belakang, bagian atas berbintik putih, dan cokelat kusam di bagian bawah.
mempunyai mata kecil, dan telinga kecil, dapat ditutup dengan kulit ketika berenang di air.
kaki dibatasi dengan rambut kaku, sebuah adaptasi yang membantu saat hewan ini melalui air.
tokhtor sumatera ("carpococcyx viridis") adalah burung endemik sumatra termasuk dalam 18 burung paling langka di indonesia.
burung tokhtor sumatera didaftar sebagai satwa kritis yakni status konservasi dengan keterancaman paling tinggi.
diduga populasinya tidak mencapai 300 ekor.
burung tokhtor sumatra pernah dianggap punah karena sejak terdiskripsikan pada 1916 tidak pernah dijumpai lagi, baru pada november 1997 seekor tokhtor sumatra berhasil difoto untuk pertama kalinya oleh andjar rafiastanto.
photo selanjutnya terjadi pada tahun 2006, perangkap kamera survei untuk harimau dekat dengan taman nasional kerinci seblat dapat mengambil gambar dari burung tokhtor sumatra,
burung ini merupakan satu dari tiga spesies tokhtor yang ada di dunia selain tokhtor kalimantan ("carpococcyx radiceus") yang endemik kalimantan dan coral-billed ground-cuckoo ("carpococcyx renauldi") yang terdapat di thailand dan vietnam.
dulunya, tokhtor sumatra dan tokhtor kalimantan dianggap sebagai satu spesies yang sama yang dinamai tokhtor sunda.
burung tokhtor sumatera merupakan burung penghuni permukaan tanah dengan ukuran tubuh yang besar mencapai 60 cm.
kaki dan paruh berwarna hijau.
mahkota hitam, sedangkan mantel, bagian atas, leher samping, penutup sayap dan penutup sayap tengah berwarna hijau pudar.
bagian bawah tubuh berwarna coklat dengan palang coklat kehijauan luas.
sayap dan ekor hitam kehijauan mengilap.
tenggorokan bawah dan dada bawah hijau pudar, bagian bawah sisanya bungalan kayu manis, sisi tubuh kemerahan.
kulit sekitar mata berwarna hijau, lila dan biru.
manga scan merupakan bentuk baru dari manga.
manga (kanji: 漫画; hiragana: まんが; katakana: マンガ; baca: mang-ga atau ma-nga) sendiri berasal dari bahasa jepang yang berarti komik.
pada penggunaannya, manga digunakan untuk menyebut komik yang dibuat di jepang oleh pengarang dari jepang.
manga biasanya diterbitkan dalam bentuk buku seperti komik dan kebanyakan berseri.
seiring dengan perkembangan internet, maka manga tidak hanya bisa dinikmati dalam bentuk buku saja, tetapi juga dapat dibaca melalui website tertentu.
manga yang dibaca melalui internet tersebutlah yang kemudian disebut dengan manga scan.
manga scan diproduksi melalui proses yang disebut "scanslation" ("scanning", "translating", "editing") yaitu proses memindai halaman per halaman dari manga yang telah diterbitkan di jepang.
setiap naskah halaman yang berbahasa jepang tersebut kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa inggris atau bahasa lain yang diinginkan, lalu diedit untuk meningkatkan kualitas gambar.
pada awalnya, manga scan dimulai karena kurangnya terjemahan komik-komik jepang yang diterbitkan di luar jepang.
karena mahalnya biaya mengimpor manga dari jepang, para penggemar manga bekerja sama dan berbagi dalam upaya penterjemahan naskah manga.
selain itu karena pemahaman bahasa jepang yang baik pun diperlukan untuk mendapatkan terjemahan yang sesuai dengan konteks aslinya, maka dibutuhkan seseorang yang benar-benar menguasai bahasa jepang.
mirip dengan "video fansubbing" (memberi teks terjemahan pada video animasi, manga scan dimulai dengan upaya antara individu-individu fans yang terhubung oleh modem telepon dan pos.
manga scan muncul terlebih dahulu dibandingkan "video fansubbing".
penggemar manga berkoordinasi, menterjemahkan dan berbagi upaya dengan baik melalui pos sebelum "fansubs".
apa (amateur press assosiation / asosiasi pers amatir) adalah bentuk manga scan formal yang terorganisir pertama kalinya.
periode aktivitas terbesar mereka terjadi selama akhir tahun 1970-an hingga tahun 1990-an.
salah satu apa internasional yang berkecimpung dalam manga adalah comicopia.
ketika akses internet menjadi lebih luas, popularitas apa lewat pos menurun dan berubah menjadi berbagai kegiatan yang dilakukan dengan berbasiskan internet.
akhirnya, upaya ini menjadi lebih terorganisir dan menyatu menjadi berbagai kelompok pecinta manga membentuk komunitas mereka sendiri.
hal ini membuat manga scan menjadi dominan setelah tahun 2000.
dengan munculnya internet, baik jumlah pembaca yang terlayani dan metode yang digunakan untuk proses "scanslation" dan distribusinya berubah secara dramatis.
kata "scanslation" digunakan untuk menyebut proses yang dilakukan dalam memproduksi manga scan.
proses ini dimulai dengan "scanning" atau memindai naskah halaman manga berbahasa jepang ke dalam bentuk digital, biasanya lembaran-lembaran naskah tersebut akan disimpan dalam bentuk format gambar seperti jpeg, jpg, atau png.
hasil "scanning" tersebut kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa yang diinginkan.
kebanyakan naskah-naskah tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa inggris.
setelah diterjemahkan, maka bagian dialog dalam naskah akan dibersihkan atau dihapus lalu digantikan dengan dialog baru dalam bahasa terjemahan.
proses terakhir ini disebut "editing".
akhirnya, setelah diterjemahkan, diedit dan "dibersihkan" manga dikirim ke grup "proofreader" (korektor).
setelah "copyediting", manga akhirnya dipublikasikan di website grup scanlation atau di sebuah situs manga yang memiliki hosting yang besar<ref name="apa itu scanlation / scanslation ?"
> blognya kikils apa itu scanlation / scanslation ?,
diakses pada 3 maret 2015.</ref>.
awalnya manga yang diterjemahkan secara resmi difokuskan untuk lokalisasi bahasa yang digunakan oleh budaya di negara-negara tempat manga tersebut diterbitkan.
tidak hanya dialognya saja yang diterjemahkan, tetapi juga penggunaan judul, istilah, idiom, nama tokoh, nama tempat, dan arah baca manga juga disesuaikan dengan kebiasaan pembaca di negara tersebut.
misalnya saja di indonesia, arah bacanya adalah dari kiri ke kanan karena itu manga berbentuk buku yang diterbitkan akan menyesuaikan arah baca tersebut.
hal ini tentu berbeda dengan naskah aslinya di mana orang jepang membaca buku dari kanan ke kiri.
meskipun saat ini beberapa manga yang diterbitkan di indonesia dalam bentuk buku memiliki arah baca sesuai dengan aslinya, tetapi sebagian besar lainnya diterbitkan dengan penyesuaian arah baca indonesia yang terkadang mempengaruhi konteks kalimat atau dialog yang digunakan dalam cerita.
bentuk lain penyesuaian budaya dalam manga berbentuk buku adalah perubahan nama tokoh atau karakter dalam manga.
misalnya saja dalam manga terkenal berjudul meitantei conan yang tidak hanya berubah judulnya saja (di beberapa negara judulnya menjadi case closed, atau detektif conan di indonesia) namun nama-nama karakter dalam manga tersebut pun berubah.
dalam terbitan amerika, nama karakter utama manga tersebut yaitu shinichi kudo berubah menjadi jimmy kudo.
berbeda dengan manga terbitan resmi dalam bentuk buku, manga scan mempertahankan perbedaan budaya yang ada.
misalnya menggunakan nama tokoh yang sama, romanisasi efek suara dan onomatope (pembentukan kata menirukan sesuatu bunyi atau suara) bukan menerjemahkan efek suara tersebut, dan juga menyediakan manga yang tidak perlu dibalik.
hal ini bertujuan agar tidak ada bias arti atau makna yang tersampaikan.
selain itu manga scan diproduksi oleh para penggemar manga agar karya dari jepang tersebut dapat dinikmati dan dimengerti oleh berbagai penggemar lain di penjuru dunia.
dengan adanya manga scan, para penggemar manga tidak perlu menunggu begitu lama untuk membaca manga yang ia inginkan hingga diterbitkan di negaranya.
untuk membaca manga yang diterbitkan resmi berbentuk buku, penggemar manga terkadang harus menunggu berbulan-bulan hingga bertahun-tahun demi membaca kelanjutan ceritanya.
sedangkan dengan membaca manga scan, para penggemar manga dapat menikmati kelanjutan setiap bab hanya beberapa hari setelah diterbitkan di jepang dalam bentuk yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa inggris.
manga scan di dunia saat ini telah tersebar tanpa bisa terbendung lagi.
berbagai grup "scanslation" bermunculan dan menghasilkan berbagai manga scan, bahkan ada satu manga yang diterjemahkan oleh berbagai grup "scanslation".
pembaca manga scan bisa memilih sendiri terjemahan dari grup-grup favorit mereka.
selain itu, perkembangan website manga scan pun memicu pertumbuhan manga scan.
tidak hanya itu saja, perkembangan manga scan juga mempercepat pertumbuhan berbagai genre manga dewasa yang sebelumnya sulit mendapatkan tempat atau sulit untuk diterbitkan di negara-negara yang melarang pornografi.
manga-manga bergenre dewasa tersebut dipasang di website yang memang hanya menyajikan manga scan bergenre dewasa.
sayangnya tidak ada pengawasan yang sama seperti website video dewasa terhadap website manga scan khusus bergenre dewasa tersebut.
indonesia merupakan salah satu negara yang masyarakatnya menikmati kemudahan yang dibawa oleh manga scan.
sama seperti pembaca manga scan lain di dunia, pembaca di indonesia juga dapat menikmati manga scan satu hingga beberapa hari saja sejak bab terbaru sebuah manga diterbitkan di jepang.
pembaca manga scan di indonesia hanya butuh untuk membuka salah satu dari sekian banyak website manga scan yang tersedia melalui internet.
salah satu penerbitan komik terbesar di indonesia yaitu elex media komputindo, mengeluhkan hal ini karena berdampak pada penjualan mereka.
hal ini ditambah lagi dengan munculnya website manga scan berbahasa indonesia.
manga scan berbahasa indonesia akan semakin mempermudah pecinta manga dalam membaca tanpa perlu menterjemahkan dialog dalam manga tersebut.
berbagai perusahaan penerbitan di jepang dan amerika serikat membentuk koalisi dan bergabung dalam melawan perkembangan website manga scan.
pada tahun 2010 lalu, 36 perusahaan penerbitan mengecam keberadaan 30 situs manga scan dan mengancam akan melakukan upaya hukum.
mereka pun mengatakan akan melawan berbagai bentuk pembajakan manga di dalam dan di luar jepang.
setelah adanya kecaman ini, salah satu website manga scan yaitu onemanga menutup situs mereka demi menghormati keputusan tersebut.
dalam laporan situs icv2.com, menyebutkan bahwa penjualan manga di amerika serikat telah menurun lebih dari 30% dari 210 juta usd pada tahun 2007 menjadi hanya 140 juta usd pada tahun 2009.
banyak penerbit dan penjual manga yang dulunya beranggapan bahwa manga scan menarik perhatian pembaca baru, sekarang menyalahkan penurunan penjualan ini pada situs manga scan yang membiarkan generasi baru fans manga terbiasa membaca manga secara online dan gratis.
kemudahan menyebarkan manga juga membawa dampak pada peningkatan manga bergenre dewasa di internet.
berbagai website penyedia manga scan bergenre dewasa pun bermunculan.
sebagian website tersebut mewajibkan pembacanya untuk memiliki akun dan membayar biaya berlangganan demi menyaring pembaca di bawah umur, tetapi sebagian besar lainnya tidak.
trulek jawa ("vanellus macropterus") adalah salah satu burung langka yang hanya terdapat (endemik) di jawa.
burung dari suku "charadriidae" ini pada tahun 1994 pernah dinyatakan punah ("extinct") oleh iucn, tetapi sejak tahun 2000 statusnya direvisi menjadi kritis.
meskipun begitu, hingga kini keberadaan jenis ini masih misterius karena tidak ada bukti fotografi atau spesimen baru yang diperoleh.
hingga saat ini yang dapat dijumpai secara resmi di indonesia hanyalah spesimen awetannya di museum zoologi, cibinong.
ukuran tubuh sedang, sekitar 28 cm.
bulunya berwarna coklat keabuan dengan kepala hitam.
punggung dan dada coklat keabuan, perut hitam, tungging putih.
bulu-bulu sayap terbang hitam, ekor putih dengan garis subterminal hitam lebar.
terdapat "taji" hitam pada bagian lengkung sayap.
iris coklat, paruh hitam, tungkai hijau kekuningan atau jingga.
satu hal yang khas dari burung ini adalah gelambir putih kekuningan di atas paruhnya.
hidupnya berpasangan di padang rumput terbuka sepanjang pantai utara jawa barat dan pantai selatan jawa timur.
bburung endemik ini hidup dari memakan antara lain kumbang air, siput, larva serangga, dan biji-bijian tumbuhan air.
burung ini sering berada di sekitar daerah berair (tepi sungai, muara sungai, dan rawa) namun tidak menyukai air.
mereka sering terlihat justru sedang bertengger di tempat kering di sekitar lahan basah seperti ranting, bebatuan, dan rerumputan.
holland v () adalah sebuah drama televisi berbahasa tionghoa diproduksi oleh mediacorp singapura.
serial ini ditayangkan dari 9 juni sampai dengan 28 november 2003 di channel 8.
hai ini adalah drama terpanjang ketiga dalam sejarah televisi singapura, dan dimodelkan pada drama terpanjang hong kong "a kindred spirit".
seperti "a kindred spirit", keluarga utama di serial ini, keluarga mo, yang mengoperasikan restoran kecil (melayani nasi lemak) di desa holland (juga dikenal sebagai holland v, maka judul). "
holland v" telah memenangkan aktor/aktris terkemuka dan aktor/aktris pendukung terbaik dalam star awards tahun 2003.
dalam alkitab indonesia, mazmur ini terdiri dari 19 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "nyanyian.
mazmur bani korah.
untuk pemimpin biduan.
menurut lagu: mahalat leanot.
nyanyian pengajaran heman, orang ezrahi." (
versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia).
dalam alkitab inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 18 ayat, di mana ayat 1 bahasa inggris sama dengan ayat 2 bahasa indonesia dan seterusnya.
desa holland atau holland village, adalah sebuah kantong sibuk kecil di dekat stasiun mrt buona vista dan stasiun mrt holland village di daerah queenstown, singapura.
sebuah tempat populer untuk tokoh singapura muda dan ekspatriat, didominasi oleh restoran dan lubang penyiraman, bersama dengan beberapa toko-toko spesialis menjual barang-barang non-tradisional.
tempat ini kadang-kadang disebut sebagai "holland v".
pada tahun 2003, serial televisi populer "holland v" di mediacorp channel 8 telah berlangsung di lokasi ini.
hallel (, "pujian") adalah doa dalam agama yahudi, yang merupakan pembacaan lengkap mazmur 113–118 dari alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen, sebagai pujian syukur pada hari-hari raya yahudi.
mazmur 145-150, juga disebut "hallel," khususnya dalam ibadah pagi.
mazmur 136 disebut sebagai ""hallel" agung".
hallel yang terdiri dari 6 mazmur (113–118) sebagai satu unit, dibaca dalam suasana gembira, dengan suara lantang sebagai bagian dari ibadah pagi "shacharit" setelah doa utama "shemoneh esreh" (="delapan belas").
juga dibaca saat doa petang di malam pertama paskah yahudi, kecuali orang yahudi lithuania dan jerman.
dibaca oleh semua yang hadir setelah doa sehabis makan "birkat hamazon" dalam ibadah seder dalam rangka paskah yahudi.
mazmur 113 dan 114 dinyanyikan sebelum makan, kemudian 4 mazmur berikutnya setelah makan.
pembacaan hallel terutama dalam paskah yahudi, shavuot, dan sukkot, (tiga hari raya besar yang disebut dalam taurat) serta hanukkah, juga pada permulaan bulan baru "rosh chodesh".
banyak komunitas yahudi membaca hallel pada hari kemerdekaan israel "yom ha'atzma'ut".
juga dibacakan pada hari peringatan penyatuan yerusalem tahun 1967 "yom yerushalayim".
paskah yahudi, sebagaimana sukkot, mempunyai struktur "hari raya utama" pembuka, diikuti oleh "hari-hari raya seminggu " ("chol ha-moed"), dan diakhiri dengan "hari raya utama" penutup.
karena paskah merupakan "sebagian" dari penebusan orang yahudi serta kehancuran orang mesir, dan kurban yang sama dipersembahkan tiap-tiap hari selama hari raya paskah ini di bait allah, maka hanya sebagian hallel (hallel parsial) dibacakan selama 6 hari perayaan paskah ini.
hallel lengkap (hallel shalem הלל שלם) dibacakan tiap hari selama 7 hari perayaan sukkot, pada perayaan "shmini atzeret" dan "simchat torah", pada perayaan shavuot, pada 2 hari pertama paskah yahudi (hanya hari pertama di israel), dan selama 8 hari perayaan hanukkah.
hallel parsial (chatzi hallel חצי הלל hallel setengah) (""chatzi" berarti "setengah atau separoh" dalam bahasa ibrani) tidak menyertakan ayat 1–11 dari mazmur 115 maupun seluruh mazmur 116.
dibacakan pada 6 hari terakhir perayaan paskah yahudi dan pada ibadah bulan baru "rosh chodesh".
sela (, juga ditulis "selāh"; ) adalah kata yang digunakan dalam kitab mazmur dan kitab habakuk di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
berbeda dengan kata ibrani "sela‘" (סֶלַע) yang berarti "batu".
artinya tidak diketahui.
dianggap sebagai tanda musik ibadah atau petunjuk pembacaan teks, seperti "berhenti dan dengarkan". "
selah" juga dipakai untuk mengindikasikan jeda antara bagian-bagian mazmur
asal dan makna kata ini secara tepatnya tidak diketahui.
kata ini muncul 71 kali dalam 39 mazmur dalam kitab mazmur, dan 3 kali dalam kitab habakuk pasal 3.
dijumpai di akhir mazmur 3, 24,dan 46, sebagian besar di akhir ayat, kecuali pada mazmur 55:19, 57:3, dan habakuk 3:3, 9, 13.
kitab mazmur dinyanyikan dengan iringan alat musik dan ada rujukan tentang hal ini dalam sejumlah pasal.
tiga puluh satu dari 39 mazmur dengan judul yang mengandung kata-kata "kepada pemimpin biduan" menyertakan kata "sela". "
sela" menandai pembagian dalam lagu dan mirip dengan pemakaian kata amin yang menekankan pentingnya bacaan sebelumnya.
adakalanya, sela dapat berarti "selamanya", seperti di beberapa bagian liturgi (terutama pada berkat kedua dari akhir dalam amidah).
tafsiran lain mengungkapkan bahwa sela berasal dari akar kata ibrani "salah" () yang bermakna "menggantung", dalam kaitan dengan menimbang berat suatu benda.
hal ini dapat dimengerti karena dalam sejarah alkitab, uang, makanan dan barang berharga lain "ditimbang" dengan menggantung dengan sejenis neraca (seperti neraca gantung zaman sekarang) untuk menentukan nilainya.
dengan demikian dapat mengandung makna sebagai petunjuk untuk menghitung dengan cermat dan merenungkan pernyataan sebelumnya.
istilah ini rupanya tidak dianggap penting oleh komentator alkitab kuno.
hal ini terlihat dari variasi pemakaiannya.
septuaginta, simmakhus orang ebionit, dan theodotion menerjemahkan sebagai διάψαλμα (diapsalma, or "terpisah dari mazmur (="psalma")") — kata yang merupakan teka teki dalam bahasa yunani seperti "sela" dalam bahasa ibrani.
hexapla hanya menggunakan transliterasi σελ ("sel").
akwila dari sinope, hieronimus, dan targum menerjemahkan sebagai "selalu".
menurut hippolitus dari roma (de lagarde, "novæ psalterii græci editionis specimen" 10), istilah yunani διάψαλμα menandai perubahan ritme atau melodi pada tempat-tempat itu, atau perubahan pemikiran dan tema.
berlawanan dengan penjelasan ini, baethgen ("psalmen," p. 15, edisi ke-1.
göttingen, 1892) menulis bahwa "sela" juga terdapat di "penutup" sejumlah mazmur.
surat-surat kew (juga disebut catatan lingkar kew) adalah serangkaian surat yang ditulis oleh stadtholder william v, pangeran oranje antara tanggal 30 januari dan 8 februari 1795 dari "rumah belanda" di istana kew, tempat ia sementara menetap setelah mengungsi ke inggris pada 18 januari 1795.. surat-surat ini ditulis dalam kapasitasnya sebagai kapten jenderal republik belanda kepada otoritas sipil dan militer di provinsi zeeland dan friesland (yang belum menyerah pada waktu itu), para perwira armada kapal belanda di pelabuhan britania, dan gubernur kolonial belanda, untuk melanjutkan perlawanan bekerjasama dengan britania raya melawan pasukan bersenjata republik prancis yang telah menjajah republik belanda dan memaksanya mengungsi ke inggris.
di antara surat-surat tersebut, yang ditujukan kepada gubernur kolonial memainkan peran penting, karena surat tersebut memerintahkan mereka untuk menyerahkan koloni-koloninya kepada britania "untuk keamanan".
gubernur malaka, amboina, dan sumatra barat patuh tanpa perlawanan.
cochin menyerah setelah pengeboman singkat.
sisa-sisa kantung belanda di india selatan dengan cepat menyerah.
di tempat lain meski gubernurnya tidak mematuhi perintah pengalihan instalasi militernya kepada pihak britania, banyak gabenor yang bingung dan tidak semangat karena surat tersebut.
samsung sv110 merupakan kendaraan komersial yang diproduksi dan dipasarkan oleh renault samsung motors .
kendaraan berat ini juga merupakan kendaraan yang ergonomis dan harga yang ditawarkan cukup terjangkau.
truk ini hanya dipasarkan di kawasan korea, asia tenggara, asia barat, dan amerika selatan.
mengingat truk ini dipasarkan sebagai truk dengan harga terjangkau.
di indonesia, samsung sv110 merupakan target penjualan terbesar setelah berhasil dijual di pasaran singapura yang mencapai 1.810 unit dalam kurun waktu 8 bulan. (
januari 2005 - agustus 2005) .
pabriknya pun telah dibangun di sidoarjo, jawa timur, dan target pasar yang pertama adalah di bandung melalui dealer siloam motor dengan penjualan 250 unit.
namun ternyata kegiatan produksi perakitan samsung sv110 dihentikan di indonesia.
hal ini terjadi setelah akses menuju pabrik tertutup oleh lumpur panas yang terjadi di porong, sidoarjo, jawa timur setelah kecamatan tersebut dilanda bencana semburan lumpur panas lapindo.
peristiwa itu juga telah membuat pabrik samsung motors bangkrut dan hengkang ke singapura.
aksi tersebut juga berdapak pada penjualan suku cadang samsung sv110 yang hilang di pasaran.
uniknya, meski suku cadang aslinya telah tiada, ternyata suku cadang truk ini serupa dan sama dengan suku cadang kia travello dan isuzu elf.
double happiness () adalah sebuah drama televisi berbahasa tionghoa diproduksi oleh mediacorp singapura.
serial ini memiliki 142 episode dalam 2 bagian (71 episode dalam setiap bagian), dan ditayangkan dari tahun 2004 hingga januari 2005 di channel 8.
drama ini bercerita tentang sebuah keluarga yang menjual fish and chips di sebuah restoran terkenal di east coast road disebut happy fish.
restoran ini memiliki pasang surut, tetapi akhirnya keluar kuat, tetapi bukan tanpa tragedi dan pelajaran.
pada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi, epidermis adalah lapisan jaringan, biasanya setebal satu lapis sel saja, yang menutupi permukaan organ, seperti daun, batang, akar, dan bunga.
epidermis biasanya tipis, tidak memiliki klorofil, dan pada permukaan yang menghadap ke luar terlapisi oleh kutin yang menghasilkan kutikula atau lapisan malam ("wax").
daun tumbuhan merupakan organ yang paling banyak dipelajari epidermisnya.
sebagian sel-sel epidermis dapat berbentuk khusus dan memiliki keistimewaan fisiologi, terutama bila memiliki fungsi tertentu.
sel-sel penjaga stomata berbentuk ginjal atau halter, tergantung dari spesies.
sel-sel ini dapat mengerut dan membesar, tergantung bagaimana aliran udara dan uap air diatur oleh tubuh daun.
pergerakan ini akan membuka atau menutup lubang stoma.
sebagian sel-sel epidermis juga dapat membentuk trikomata, yang biasa disebut awam sebagai "rambut" atau "bulu" pada tumbuhan.
jika terdapat di daun orang menyebutnya sebagai rambut daun dan jika terdapat di batang disebut rambut batang.
trikomata juga dapat mengeras menjadi duri.
epidermis batang, terutama terlihat jelas pada pohon yang berkayu pokok, berfungsi maksimal pada waktu batang masih muda.
seiring dengan perkembangan organ, fungsi epidermis sebagai pelindung tergantikan oleh lapisan periderm yang membentuk pepagan (kulit kayu).
periderm tumbuh dari lapisan korteks di dalam/bawah epidermis dan dibentuk oleh kambium gabus.
periderm membentuk struktur kaya lignin atau suberin yang melindungi batang lebih jauh lagi daripada epidermis.
epidermis perlahan-lahan akan mati.
portrait of home () adalah sebuah drama televisi berbahasa tionghoa diproduksi oleh mediacorp singapura.
serial ini memiliki 100 episode dalam dua segmen, segmen pertama dengan 60 episode dan segmen kedua dengan 40 episode.
bagian pertama ditayangkan di channel 8 dari 16 mei sampai 15 agustus 2005, sementara bagian kedua ditayangkan dari 11 oktober sampai 5 desember 2005.
drama ini membintangi aktris veteran hong kong lee sze kei yang bertindak di sinetron hong kong "a kindred spirit", richard low, adrian pang dalam penampilan pertamanya di produksi mediacorp, pierre png, xiang yun, cynthia koh, felicia chin, apple hong, yvonne lim, san yow, terence cao, cavin soh, zhang yaodong, zhang wenxiang, chen shucheng, priscelia chan, jesseca liu, wang yuqing, dan li yinzhu.
pondok pesantren miftahul muta'allimin merupakan yayasan pendidikan islam yang terletak di bagian selatan desa babakan, ciwaringin, cirebon.
didirikan oleh al-magfurlah kh.
masduqi ali.
pondok ini didirikan dalam rangka pengembangan pondok pesantren di bagian utara desa babakan, ciwaringin, cirebon, yaitu pondok pesantren raudlatut thalibin yang didirikan oleh kh.
muhammad amin (biasa dipanggil masyarakat setempat dengan panggilan kh.
amin sepuh).
pada masa awal berdiri, pondok pesantren ini diasuh oleh al-magfurlah kh.
masduqi ali yang menikah dengan ny.
hj.
munjiah masduqi.
kh.
masduqi ali mendirikan madrasah untuk santri putra bernama madrasah al-hikamus salafiah (mhs), yang kemudian kepemilikan madrasah ini diberikan kepada kiayi lain.
pada tahun 2005, kh.
yahya masduqi meninggal dunia.
kepengasuhan pun diberikan kepada habib hud bin muhammad bin yahya dan kh.
abdul muhaimin as'ad.lc.
sampai sekarang.
habib hud bin muhammad bin yahya dan kh.
abdul muhaimin as'ad.lc.
merupakan menantu kh.
masduqi ali.
pondok pesantren miftahul muta'allimin mendirikan cabang berupa satu pondok putra dan empat pondok putri, yaitu pondok pesantren madinah rasul yang dipimpin oleh h, syarif husen bin hud yahya, pondok putri miftahul muta'allimat, pondok pesantren putri raudlatul banat, dan pondok pesantren putri al-kautsar dan dar azzahraa.
setiap pondok putri dipimpin oleh koordinator dari pondok putra sendiri, kecuali dar azzahra yang dipimpin oleh syarifah fitriah yahya, menantu habib hud bin muhammad bin yahya.
tumbuhan berpembuluh atau trachaeophyta (dibaca: "tra-ke-o-fi-ta") adalah kelompok tumbuhan yang telah memiliki sistem-sistem pembuluh yang jelas dan khas untuk menyalurkan hara/nutrien dari tanah oleh akar ke bagian tajuk ("shoot") serta untuk menyalurkan hasil fotosintesis dan metabolisme dari daun ke bagian-bagian lain tubuhnya.
pembuluh ini memiliki tipe sel-sel yang khusus untuk keperluan ini dan dapat dibedakan dengan jelas secara anatomi.
tumbuhan berpembuluh juga memiliki akar, batang, dan daun sejati, sehingga termasuk ke dalam kormofita.
pengelompokan ini bersifat monofiletik.
ke dalamnya termasuk semua tumbuhan masa kini yang biasa dikenal sebagai tumbuhan tingkat tinggi , tumbuhan hijau daratan, atau embryophyta, yaitu tumbuhan berbiji dan tumbuhan paku (arti luas), namun tidak mencakup kelompok yang biasa dikenal sebagai tumbuhan lumut (anthocerophyta, hepatophyta, dan bryophyta).
national mall adalah taman nasional terbuka di pusat kota washington, d.c.,
ibu kota amerika serikat.
national mall adalah unit dari national park service (nps), dan dikelola oleh national mall and memorial parks.
istilah "national mall" umumnya meliputi daerah-daerah yang resmi menjadi bagian dari west potomac park dan constitution gardens di sebelah barat, dan sering digunakan untuk menyebut keseluruhan wilayah antara lincoln memorial dan united states capitol, dengan washington monument yang menjadi pembatas di sebelah barat pusatnya.
national mall menerima sekitar 24 juta wisatawan setiap tahun.
taman-taman yang dimiliki dan dikelola oleh pemerintah federal di wilayah ibu kota sudah ada sejak tahun 1790 dan termasuk yang tertua di amerika serikat.
pada tahun 1933, pengelolaan taman dialihkan ke national park service.
taman-taman ini dikenal sebagai national capital parks sejak diresmikan hingga 1965.
nps sekarang mengoperasikan berbagai kelompok taman di wilayah d.c.,
termasuk national capital parks-east, rock creek park, president's park, dan george washington memorial parkway.
national mall and memorial parks juga memberikan bantuan teknis untuk united states navy memorial.
misi pbb untuk timor timur (bahasa inggris: united nations mission in east timor; unamet) adalah misi penjaga perdamaian yang diciptakan oleh dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa pada 11 juni dari 1999, melalui resolusi 1246, untuk melakukan realisasi referendum timor timur untuk memutuskan masa depan wilayah tersebut terhadap tiga alternatif yaitu: otonomi khusus, diintegrasikan ke dalam republik indonesia, atau pemisahan dari negara indonesia.
resolusi 1246 dewan keamanan pbb ditetapkan pada 11 juni 1999 dengan suara bulat yang memperhatikan resolusi 1236 dewan keamanan pbb, kesepakatan antara indonesia dengan portugal pada 5 mei 1999 dan kesepakatan antara pbb, pemerintah indonesia dan pemerintah portugal pada hari yang sama atas prosedur untuk referendum di timor timur (s/1999/513, lampiran i-iii).
kemudian dewan membentuk utusan pbb di timor timur yang disingkat unamet ("united nations mission in east timor") untuk mengatur dan melakukan referendum otonomi khusus untuk timor timur mengenai status dan masa depan timor timur yang dimulai pada agustus 1999.
dewan kemudian secara resmi membentuk unamet sampai tanggal 31 agustus 1999 untuk mengatur dan melakukan referendum, apakah rakyat timor timur menerima proposal untuk tetap bergabung dengan indonesia atau menyatakan kemerdekaannya.
unamet yang terdiri dari 280 polisi menganjurkan kepada kepolisian negara republik indonesia dan 50 perwira penghubung likiter untuk mempertahankan kontak dengan tentara nasional indonesia.
ini terdiri dari komponen politik yang bertanggung jawab untuk memantau kebebasan politik, pemilihan komponen yang bertanggung jawab untuk suara dan pendaftaran dan komponen informasi yang menjelaskan istilah referendum pada rakyat timor timur.
selain itu, pemerintah indonesia dan portugal mengirim masing-masing pengamatnya ke wilayah tersebut.
dewan mendesak indonesia untuk mengakhiri status perjanjian pasukan (sofa) dengan pbb dan menyerukan kepada semua pihak untuk bekerjasama dengan unamet serta menekankan tanggung jawab kepada indonesia untuk memberikan keamanan selama proses ini berlangsung.
ini juga mengutuk semua kekerasan dan menyerukan langkah-langkah menuju demiliterisasi.
sekretaris jenderal pbb diminta untuk melaporkan setiap 14 hari pada pelaksanaan resolusi ini.
thomas jefferson memorial adalah sebuah memorial di washington, d.c.
yang ditujukan kepada thomas jefferson, seorang bapak pendiri amerika serikat dan presiden amerika serikat ke-3.
bangunan neoklasik ini dirancang oleh john russell pope.
memorial ini dibangun oleh kontraktor asal philadelphia, john mcshain.
pembangunannya dimulai tahun 1939 dan rampung tahun 1943, dan patung perunggu jefferson dipasang pada tahun 1947.
national world war ii memorial adalah sebuah tugu peringatan nasional yang ditujukan kepada warga amerika serikat yang ikut serta dalam pasukan bersenjata dan sebagai warga sipil selama perang dunia ii.
terdiri dari 56 pilar dan sepasang gerbang lengkung mengelilingi plaza dan air mancur, tugu ini terletak di national mall, washington, d.c.,
di bekas situs rainbow pool di ujung timur reflecting pool, antara lincoln memorial dan washington monument.
tugu peringatan ini dibuka untuk umum pada 29 april 2004 dan diresmikan oleh presiden george w. bush pada tanggal 29 mei 2004, dua hari sebelum memorial day.
tugu peringatan ini dikelola oleh grup national mall and memorial parks yang berada di bawah national park service.
pada 2009, lebih dari 4,4 juta orang mengunjungi tugu peringatan ini.
ciri-ciri hewan ini berambut pendek, coklat atau abu-abu, kadang-kadang dengan bercak berwarna krim.
seekor jantan juga memiliki sepasang tanduk sampai 15 cm, dengan satu cabang yang jatuh dan tumbuh kembali sekali setahun.
ketika ketakutan atau bersemangat, hewan ini akan menyalak, terkadang ia mampu menyalak lebih dari sejam.
lincoln memorial reflecting pool adalah kolam pantulan terbesar di washington, d.c.,
as.
kolam ini berbentuk segi empat panjang dan besar dan terletak di national mall, tepat di timur lincoln memorial, dengan washington monument di sebelah timurnya.
sebagai bagian dari simbol terkenal washington, kolam ini setiap tahunnya dikunjungi oleh setidaknya 24 juta orang yang mengunjungi national mall.
sejajar dengan kolam terdapat jalur pejalan kaki dan pohon peneduh di kedua sisinya.
tergantung sudut pandang orang yang melihatnya, permukaan kolam ini secara dramatis memantulkan bayangan monumen washington, lincoln memorial, pepohonan di mall, dan/atau langit yang membentang luas.
panjang meriam ini adalah 8 meter dengan berat mencapai 16,8 ton dan berdiameter 750 mm.
meriam ini mampu melemparkan peluru bola dari batu dengan diameter 63 cm sampai sejauh 2 km.
selama pengepungan kontantinopel meriam ini ditarik oleh 60 lembu dan 200 tentara ottoman, meskipun begitu besar butuh waktu lama untuk mengisi ulang amunisinya (bisa tujuh kali tembakan sehari), akibatnya dalam waktu lama akhirnya dinding benteng kota bizantium bisa berlubang.
pada 29 mei 1453 konstantinopel jatuh melalui gerbang suatu yang tidak dilindungi,
dardanelles gun dibuat dari perunggu pada 1464 oleh munir ali dengan berat 16,8 t dan panjang 518 cm, yang mampu menembakkan bola batu diameter 63 cm (sekitar 25 inci).
ruang mesiu dan laras dihubungkan dengan cara mekanisme sekrup, memungkinkan transportasi lebih mudah dari perangkat berat.
pemberontakan ionia dan pemberontakan terkait di aiolis, doris, siprus, dan karia, adalah pemberontakan militer oleh beberapa daerah di asia kecil terhadap kekuasaan persia, dan berlangsung dari tahun 499 sm sampai 493 sm.
penyebab pemberontakan ialah ketidakpuasan kota-kota yunani di asia kecil terhadap para tiran yang ditunjuk oleh persia untuk memimpin mereka, juga kemarahan terhadap tindakan individual oleh dua tiran miletos, yaitu histiaios dan aristagoras.
kota-kota ionia sendiri ditaklukkan oleh persia sekitar tahun 540 sm, dan sejak itu diperintah oleh tiran, yang diusulkan oleh satrap persia di sardis.
pada tahun 499 sm, tiran miletos, aristagoras, melancarkan ekspedisi gabungan bersama satrap persia, artaphernes, untuk menaklukkan naxos, dengan tujuan menaikkan posisinya.
misi tersebut gagal, dan merasa bahwa dia akan dipecat, aristagoras memilih untuk menghasut seluruh ionia untuk memberontak menentang kaisar persia, darius yang agung.
pada tahun 498 sm, dibantu oleh pasukan dari athena dan eretria, pasukan ionia bergerak, menangkap, dan membakar kota sardis.
namun dalam perjalanan pulangnya, mereka diikuti oleh pasukan persia, dan secara telak dikalahkan pada pertempuran ephesos.
kampanye ini adalah satu-satunya tindakan ofensif dari pihak ionia, yang untuk selanjutnya malah menjadi tindakan defensif.
persia menanggapi pada tahun 497 sm dengan serangan bercabang tiga yang diarahkan untuk menangkap daerah di sekitar wilayah para pemberontak, tetapi menyebarnya pemberontakan ke karia membuat pasukan terbesar persia, dipimpin oleh darius, harus dipindahkan ke sana.
walaupun pada walnya meraih keberhaslan di karia, pasukan persia dikalahkan dalam suatu penyergapan pada pertempuan pedasos.
ini berakibat pada kebuntuan untuk sisa tahun 496 dan 489 sm.
pada tahun 494 sm, angkatan darat dan angkatan laut persia berkumpul kembali, dan mereka menuju tepat ke pusat pemberontakan di miletos.
angatan laut ionia berusaha mempertahankan miletos di laut, tetapi secara telak dikalahkan pada pertempuran lade, setelah bangsa samos berkhianat dan balik mendukung persia.
miletos dikepung dan dikuasai oleh persia.
peristiwa di miletos membuat pemberontakan berhenti, dan orang-orang karia pun menyerah kepada persia.
persia menghabiskan tahun 493 sm untuk menumpas sisa-sisa pemberontakan di kota-kota lainnya, sebelum akhirnya menetapkan kesepakatan damai di ionia.
pemberontakan ionia merupakan konflik besar pertama antara yunani melawan kekaisaran persia, dan menjadi fase pertama dalam perang yunani-persia.
meskipun asia kecil berhasil dikuasai kembali oleh persia, tetapi darius bersumpah untuk menghukum athena dan eretria atas tindakan mereka yang membantu para pemberontak.
selain itu, darius juga melihat bahwa kota-kota di yunani dapat mengancam kestabilan kekaisarannya.
maka dari itu, darius pun berniat melakukan invasi ke yunani.
pandangan negatif tentang herodotos berlanjut hingga eropa renaisans, meskipun karyanya tetap banyak dibaca.
akan tetapi, sejak abad ke-19 reputasinya secara dramatis mengalami perbaikan akibat masa demokrasi dan temuan-temuan arkeologis yang berulang kali menunjukkan bahwa catatan sejarahnya memang akurat.
pandangan modern yang kini berlaku adalah bahwa herodotos secara umum melakukan pekerjaan yang baik dalam karyanya "historia", tetapi beberapa rincian spesifiknya (terutama mengenai jumlah pasukan dan tanggal kejadian) harus dicermati dengan skeptisisme.
meskipun demikian, masih ada beberapa sejarawan yang menganggap bahwa herodotos memiliki kecenderungan anti-persia dan bahwa banyak bagian dari kisahnya yang dibuat-buat demi tujuan dramatis
pada zaman kegelapan yunani yang berlangsung setelah runtuhnya peradaban mykenai, banyak orang yunani yang beremigrasi ke asia kecil dan bermukim di sana.
para pemukim ini berasal dari tiga kelompok suku: suku aiolia, doria, dan ionia.
orang ionia bermukim di pesisir lydia dan karia, mendirikan dua belas kota yang membentuk daerah ionia.
kota-kota ini antara lain miletos, myos dan priene di karia; ephesos, kolophon, lebedos, teos, klazomenai, phokaia dan erythrai di lydia; serta pulau samos dan khios.
meskipun kota-kota ionia masing-masing berdaulat sendiri-sendiri, tetapi mereka mengakui bahwa mereka mewarisi kebudayaan dan peradaban yang sama.
mereka juga memiliki satu kuil utama dan tempat pertemuan tetap, disebut "panionion".
mereka dengan demikian telah membentuk 'perkumpulan kebudayaan', yang tidak boleh dimasuki oleh kota-kota lainnya, bahkan oleh suku ionia lainnya..kota-kota ionia merdeka sampai mereka ditaklukkan oleh raja kroisos dari lydia yang terkenal sekitar tahun 560 sm.
kota-kota ionia kemudian berada di bawah kekuasaan lydia hingga pada akhirnya lydia ditaklukkan oleh kekaisaran persia yang dipimpin koresh agung.