taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
atria kanan menerima darah masuk kejantung dari seluruh tubuh melalui vena kava superior dan inferior.
vena kava superior mengembalikan darah tanpa oksigen dari bagian kepala, leher dan dada ke atria kanan.
vena kava inferior mengembalikan darah tanpa oksigen dari tubuh bagian bawah (kaki, punggung, perut, dan panggul) ke atria kanan.
ivanov lahir dari keluarga petani.
ia mulai bekerja di perkeretaapian pada usia dua belas tahun, sesambil meneruskan studi pada waktu luangnya.
ia masuk tentara merah pada 1926 dan dikirim ke sekolah infanteri ke-1 di moskwa.
setelah lulus pada 1929, ia diberi komando atas sebuah pleton dalam divisi infanteri ke-16.
ia masuk partai komunis seluruh uni (bolshevik) pada tahun yang sama.
di pengasingan, ia menikah dengan seorang sejarawan prancis jean-françois chiappe dan mendapatkan gelar bangsawan.
dia bertemu presiden rusia vladimir putin pada beberapa kesempatan kunjungannya ke prancis yang akhirnya memberikan persetujuan untuk memindahkan jasad ayahnya dari amerika serikat ke rusia.
presiden putin juga mengabulkan kewarganegaraan rusia-nya.
joni eareckson tada lahir pada 1949 di baltimore, maryland, anak bungsu dari empat bersaudari.
orangtuanya adalah john dan lindy eareckson.
joni diambil dari nama, john eareckson, sehingga namanya terdengar seperti "johnny".
ayahnya ikut serta dalam olimpiade 1932 sebagai pemain cadangan untuk tim gulat amerika serikat dan diangkat menjadi distinguished member of the national wrestling hall of fame and museum pada 1996.
informasi dns root zone orsn normalnya disinkronisasi secara teraktur dengan root nameserver resmi yang dikoordinasi oleh icann.
oleh karenanya jaringan keduanya 100% kompatibel, meskipun orsn beroperasi secara independen.
peladen-peladen orsn umumnya berlokasi di eropa.
orsn juga digunakan oleh berbagai nama server publik, menyediakan akses layanan sistem penamaan domain secara gratis untuk semua orang, tanpa adanya batasan apapun.
informasi teknis orsn
peladen dns publik orsn dioperasikan oleh komunitas orsn, menyediakan akses sistem penamaan domain secara gratis untuk semua orang, tanpa batasan apapun.
mereka tidak melayani tld tambahan tetapi hanya tld resmi icann.
peladen orsn diarahkan untuk menghormati privasi dan tidak menyimpan log, meskipun peladen-peladen tersebut berjalan secara independen dan orsn tidak bisa mencegah secara teknis.
semua orang dapat menjalankan peladen dan mendaftarkan melalui formulir web yang tersedia.
peladen dns tersebut disediakan sebagai alternatif untuk pengguna yang tidak memiliki peladen orsn sendiri atau pelanggan pji yang tidak mendukung orsn.
semua peladen yang terdaftar dipantau secara berkala, untuk ketersediaan dan fungsionalitas.
, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan judul the helpful fox senko-san, adalah sebuah seri manga jepang karya rimukoro.
manga ini telah dimuat secara daring melalui situs web comic newtype milik kadokawa shoten sejak bulan oktober 2017 dan telah dibundel menjadi empat volume "tankōbon".
sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh doga kobo mulai tayang sejak tanggal 10 april hingga 26 juni 2019.
domain name system security extensions (dnssec) merupakan sekumpulan spesifikasi internet engineering task force (ietf) untuk mengamankan informasi sistem penamaan domain (dns) seperti yang digunakan pada protokol internet (ip).
dnssec menyediakan ekstensi kepada dns yang disediakan untuk klien dns (resolver) dalam otentikasi data dns, pengelabuan eksistensi terotentikasi, dan integritas data, tetapi bukan ketersediaan atau kerahasiaan.
ippatsu kiki musume (イッパツ危機娘, イッパツききむすめ) adalah komik jepang karya shigemitsu harada, dan diadaptasikan ke dalam sebuah animasi televisi.
komik ini diterbitkan di ""weekly young magazine"" (kōdansha).
komik ini memiliki total enam volume.
animenya ditayangkan di tbs dari 4 oktober sampai 28 oktober 1999 dengan 16 episode.
kunyan dalah seorang siswa dari tiongkok yang memoliki tubuh sempurna, ditambah lagi dengan kemampuan fisik dan akademis yang tinggi.
tetapi dibalik kesempurnaannya, ia memiliki sebuah kelemahan yang mematikan, yaitu "mudah terjebak dalam situasi yang mengancam jiwa".
sehingga ia disebut sebagai "ippatsu crisis girl".
kerajaan saxon selatan, sekarang disebut kerajaan sussex (; ) merupakan salah satu dari tujuh kerajaan anglo-saxon yang terletak di britania raya, yang batas-batasnya diperkirakan berada di wilayah regnenses dan sussex.
saxon selatan dipimpin oleh raja-raja sussex sampai negara tersebut dianeksasi oleh wessex, mungkin pada tahun 827, setelah pertempuran ellendun.
penti weki peso beo reca rangga wali ntaung adalah pesta atas panen, upacara untuk syukuran dan memohon keselamatan kepada "mori jari dedek" atau "mori karaeng" yaitu tuhan, sang pencipta, dan sebagai tanda terima kasih kepada arwah nenek moyang atau arwah para leluhur.
jadi merupakan upacara yang menyelaraskan kebudayaan dan kehidupan keagamaan serta interaksi sosial yang saling melengkapi sehingga terbina hubungan yang lebih harmonis.
penti weki peso beo reca rangga wali ntaung merupakan upacara syukuran kepada tuhan serta berterima kasih kepada para arwah atau roh nenek moyang.
syukuran terhadap perlindungan tuhan dan atas anugerah hasil usaha berupa hasil panen yang dapat dinikmati masyarakat pada tahun yang telah dilalui.
upcara penti merupakan syukur atas panen satu tahun yang telah dilewati, memohon berkat lindungan dan memohonan keselamatan atau keberhasilan tanaman dan hasil panen pada tahun yang akan datang.
upacara ini menjadi ajang berkumpul keluarga, jadi upacara yang melibatkkan semua warga menjadi suatu keluarga besar.
dalam upacara ini juga terkandung harapan yang baik bagi musim tanam ditahun yang akan datang, karena upacara ini juga mengawali musim tanam.
upacara "penti weki peso beo reca rangga wali ntaung" berasal dari filosofi masyarakat manggarai yang ada di pulau flores bagian barat, yakni "gendang one lingko pe'ang" yang mengusahakan terciptanya keselarasan hidup terhadap setiap makhluk, teristimewa untuk semua manusia yang masih hidup serta tidak melupakan makhluk ciptaan yang lain, termasuk roh-roh atau arwah nenek moyang.
filosofi itu bersumber atau berpusat kepada wujud tertinggi yaitu "mori karaeng" - tuhan yang mahaesa sebagai asal dan tujuan akhir setiap makhluk hidup.
upacara penti biasa dilaksanakan pada akhir musim kemarau untuk mengawali musim tanam yang dipimpin oleh kepala kampung atau "tu'a golo""."
dengan melalui beberapa tahapan yang bisa berlansung dalam waktu 4 sampai 7 hari, tergantung juga pada setiap komunitas penyelenggara.
upacara penti berpusat pada "barong lodok", "barong wae", "barong compang", "libur kelo" dengan puncaknya yang diselenggarakan di rumah adat yang dinamakan "mbaru gendang".
pelaksanaan upara penti, dimulai dengan berjalan kaki dari "mbaru gendang" atau rumah adat menuju pusat kebun atau "lingko" untuk melangsungkan acara "barong lodok". "
barong lodok" yaitu upacara mengundang penjaga kebun di pusat lengko untuk menghadiri penyelenggaraan upacara penti.
pemimpin adat terlebih dahulu melakukan "cepa", yaitu memakan sirih, pinang dan kapur, lalu menyiram tuak dari dalam bambu ke tanah yang disebut acara "pau tuak".
upacara barong lodok dilaksanakan di pusat kebun yang ditandai dengan kayu atau "teno".
upaca kemudian dilanjutkan di "barong wae tek"u yakni upacara mengundang roh para leluhur penunggu mata air, sehingga air selalu melimpah yang menyuburkan tanaman padi.
dalam upacara ini juga menyampaikan rasa syukur kepada tuhan yang menciptakan mata air bagi kehidupan semua makhluk, teristimewa seluruh warga manggarai.
tahapan upacara selanjutnya yaitu "libur kilo," ritual syukuran keluarga dengan menpersembahkan dengan urutan; "renggas" yaitu pembukaan, pengungkapan lima kebutuhan dasar; rumah atau "mbaru tara kaeng", tempat bermain atau "natas tara labar," air minum atau "wae tara teku", tanah garapan atau "uma bate duat", dan tempat meletakan persembahan atau "compang".
mushin dideskripsikan sebagai jiwa seseorang yang terbebas dari segala macam pikiran dan emosi seperti amarah, rasa takut, dan ego; baik saat pertarungan atau dalam kehidupan sehari-hari.
dengan tidak adanya hal-hal negatif tersebut, seseorang bisa bergerak dengan benar-benar bebas dan bereaksi tanpa rasa ragu.
deepika padukone adalah aktris india yang bekerja di industri film bollywood.
dia telah menerima tiga penghargaan filmfare, tiga iifa, dua producers guild film awards, sembilan screen awards, tiga penghargaan stardust, dan enam penghargaan zee cine.
selain penghargaan film, padukone juga memuncaki berbagai daftar orang paling menarik di india antara lain "wanita paling diinginkan" versi "the times of india", "hot 100" versi "maxim (india)", "wanita terseksi di dunia" versi "fhm (india)", dan "wanita tercantik" versi "people (india)".
setelah memulai debut film pada tahun 2006 di film karnataka "aishwarya", padukone masuk ke bollywood melalui film sukses "om shanti om" (2007), yang membuatnya menerima penghargaan debut terbaik di berbagai upacara penghargaan antara lain penghargaan filmfare untuk debut perempuan terbaik dan menerima nominasi penghargaan filmfare untuk aktris terbaik pertamanya.
di penghargaan film asia ke-3, ia menerima nominasi aktris terbaik untuk perannya di film "chandni chowk to china" (2009).
penampilannya di drama romantis "love aaj kal" (2009) dan "cocktail" (2012) membuatnya mendapatkan pengakuan di berbagai upacara penghargaan, termasuk nominasi untuk aktris tebaik di filmfare dan iifa.
dia dianugerahi smita patil memorial award untuk aktor terbaik untuk perannya di film "cocktail".
penampilan padukone di empat film yang dibintanginya pada tahun 2013 membuatnya memenangkan berbagai penghargaan.
dia mendapatkan nominasi untuk producers guild film award untuk aktris terbaik dalam sebuah peran utama dan memenangkan iifa jodi of the year (bersama ranbir kapoor) untuk film komedi romantis sukses "yeh jawaani hai deewani" (2013).
dia kemudian memenangkan penghargaan aktris terbaik di iifa dan penghargaan zee cine dan mendapat nominasi aktris terbaik filmfare untuk penampilannya sebagai gadis tamil di film komedi romantis sukses "chennai express" (2013).
dia juga meraih penghargaan filmfare untuk aktris terbaik pertamanya untuk perannya sebagai gadis gujarat berdasarkan tokoh juliet karya william shakespeare di romansa tragis "goliyon ki raasleela ram-leela" (2013).
penampilannya di film komedi jalanan satir "finding fanny" (2014) dan film komedi pencurian "happy new year" (2014) memenangkan penghargaan bintang tahun ini (perempuan) di stardust.
tahun berikutnya, ia memperoleh berbagai penghargaan untuk perannya sebagai arsitek bengali di komedi-drama "piku" diantaranya penghargaan aktris terbaik keduanya di penghargaan filmfare, screen, producers guild, dan iifa, serta zee cine critics award untuk aktris terbaik.
selain itu, padukone memenangkan penghargaan stradust untuk aktris terbaik untuk penampilannya di "piku" dan drama romantis "tamasha" (2015).
pada tahun yang sama, untuk perannya sebagai mastani di romansa sejarah "bajirao mastani" (2015), ia meberima nominasi aktris terbaik lainnya dari filmfare, iifa, dan producers guild, dan memenangkan penghargaan aktris terbaik zee cine.
penghargaan zee cine dipersembahkan oleh zee entertainment enterprises untuk industri film hindi.
penghargaan ini didirikan pada tahun 1998 dan merupakan campuran dari kategori yang diputuskan oleh suara publik dan oleh juri industri.
penghargaan ini tidak diselenggarakan pada tahun 2009 dan 2010, tetapi diadakan kembali pada tahun 2011.
padukone telah memenangkan enam penghargaan dari tiga belas nominasi.
kefermarkt adalah sebuah kota pasar ("marktgemeinde") yang terletak di distrik freistadt, negara bagian austria hulu, austria.
kota yang terletak di ketinggian 516 m ini berada di lembah kali feldaist di kawasan mühlviertel di sebelah selatan kota freistadt.
kefermarkt dikenal sebagai penghasil perlengkapan dapur dan selimut.
kekaisaran manila (bahasa tagalog "maynilang imperyal", bahasa inggris "imperial manila") adalah julukan peyoratif yang digunakan oleh sebagian masyarakat filipina dan non-manileños untuk mengungkapkan gagasan bahwa semua urusan filipina, baik dalam bidang politik, ekonomi dan bisnis atau budaya, ditentukan oleh apa yang terjadi di wilayah ibu kota, metro manila, tanpa mempertimbangkan kebutuhan daerah lainnya.
hal ini disebabkan utamanya oleh sistem pemerintahan yang terpusat dan keangkuhan urban.
"putri dan kacang polong" (; terjemahan harfiah: "putri di atas kacang polong") adalah sebuah cerita dongeng sastra karya hans christian andersen tentang seorang wanita muda yang identitas keningratannya dibuktikan oleh sebuah tes sensitivitasnya.
cerita tersebut mula-mula diterbitkan dengan tiga cerita lain oleh andersen dalam sebuah buklet murah pada 8 mei 1835 di kopenhagen oleh c. a. reitzel.
cerita tersebut berkisah tentang seorang pangeran yang ingin menikahi seorang putri raja namun sulit menemukan istri yang sesuai.
sesuatu hal buruk selalu ia temui dan ia tak dapat menentukan apakah mereka "benar-benar" putri raja karena mereka memiliki tingkat laku yang buruk atau mereka terlalu gemuk atau kurus atau tidak cantik.
pada suatu malam berangin, seorang wanita muda yang diguyur hujan mencari tempat berlindung di kastil pangeran tersebut.
ia mengaku adalah seorang putri raja, sehingga ibu pangeran memutuskan untuk mengetes pengakuannya dengan menempatkan sebuah kacang polong di kasur yang ia tiduri pada malam itu, yang ditutup dengan sejumlah matras dan 20 kasur bulu.
pada pagi hari, tamu tersebut berkata kepada tuan rumah bahwa ia mengalami sulit tidur, tetap terjaga karena sesuatu yang keras di dalam kasur tersebut membuatnya terganggu.
pangeran pun tersanjung.
perkawinan besar diadakan di istana tersebut.
pangeran tak percaya bahwa ia menemukan putri raja yang sesungguhnya.
hanya putri raja yang sesungguhnya yang akan memiliki sensitivitas untuk merasakan sebuah kacang polong melalui ketebalan tempat tidur semacam itu, sehingga keduanya menikah.
cerita berakhir dengan kacang polong tersebut ditempatkan di sebuah museum, dimana menurut cerita, kacang tersebut masih ada sampai sekarang tanpa seorang pun yang mengambilnya.
oscar motuloh adalah seorang jurnalis yang saat ini menjabat kepala divisi museum dan galeri foto jurnalistik antara (gfja) kantor berita antara.
oscar motuloh lahir pada tanggal 17 agustus di surabaya, jawa timur.
karier jurnalistiknya dimulai ketika menjadi reporter di agensi berita nasional antara pada tahun 1988.
dua tahun kemudian, ia ditugaskan di divisi press photo dan memimpin divisi tersebut pada tahun 2004 sampai 2009.
selain menjadi direktur eksekutif di galeri foto jurnalistik antara, oscar motuloh juga mengajar ilmu jurnalisme foto di indonesia, mengorganisir pameran foto, pembicara seminar dan workshop fotografi, memproduksi beberapa buku tentang fotograf serta menjadi juri dalam berbagai lomba foto serta menjadi kurator fotografi di indonesia dan luar negeri.
dalam transportasi rel, area berbayar adalah sebuah zona "bagian dalam" di dalam stasiun kereta api atau transit cepat yang dibatasi oleh gerbang pembayaran dan terhubung dengan peron, di mana pengunjung atau penumpang membutuhkan sebuah tiket yang sah, kartu pintar atau sebuah "pass" untuk bisa masuk.
sistem ini umum disebut kontrol karcis.
para penumpang hanya diperkenankan masuk atau keluar melalui gerbang.
konsep area berbayar mirip dengan sisi udara di sebuah bandar udara.
namun, perbedaannya adalah area berbayar umumnya hanya membutuhkan tiket atau pass transit.
pengecualian terdapat pada sejumlah stasiun yang melayani perjalanan kereta api internasional.
misalnya peron internasional eurostar di st.
pancras international dan gare du nord, woodlands train checkpoint di singapura, di mana keberangkatan hanya menuju malaysia, juga di stasiun hung hom, stasiun lo wu dan stasiun lok ma chau di hong kong.
sejumlah operator kereta api memberlakukan karcis peron bagi para pengantar dan penjemput penumpang kereta api yang akan masuk area berbayar dan peron.
akan tetapi, karcis peron menimbulkan permasalahan seperti banyaknya para penumpang gelap (tidak bertiket) atau desak-desakan antara penumpang yang naik dan turun dengan pengantar dan penjemput.
di indonesia karcis ini sudah tidak berlaku lagi sejak 2011.
mitos tersebut mengisahkan soal kakek bodoh berusia 90 tahun yang tinggal di dekat sepasang gunung (dalam beberapa cerita disebut sebagai gunung taihang dan wangwu, di provinsi yu).
ia terganggu oleh halangan yang disebabkan oleh dua gunung tersebut dan berniat untuk menyeroknya dengan cangkul dan keranjang.
saat dikatakan bahwa tugasnya tampak tak mungkin terwujud, kakek bodoh tersebut menjawab bahwa meskipun ia tak menyelesaikan tugas tersebut pada masa hidupnya, melalui kerja kerasnya sendiri, anak, cucu, cicit dan keturunan seterusnya akan memindahkan kedua gunung tersebut jika ia tekun.
para dewa di sorga, yang terkagum dengan kerja keras dan ketekunannya, kemudian memisahkan dua gunung tersebut.
sekarang, dua gunung besar terbentang bagai beban berat bagi rakyat tiongkok.
yang satu adalah imperialisme, yang lainnya adalah feodalisme.
partai komunis tiongkok telah lama menghimpun pikirannya untuk menyeroknya.
kita harus tekun dan kerja keras, dan kita juga akan membuat hati dewa tersentuh.
dewa kita tak lain adalah masyarakat tiongkok.
jika mereka berdiri dan menyerok bersama dengan kita, apakah mustahil dua gunung tersebut dibersihkan?
meja altar kefermarkt () adalah sebuah meja altar yang dibuat sekitar tahun 1490 atau sesudahnya oleh seorang seniman yang tidak diketahui namanya, kemungkinan di sebuah bengkel di passau.
meja altar ini disimpan di gereja st.
wolfgang di kefermarkt.
meja altar ini berlanggam gotik.
meja altar ini kini menjadi daya tarik bagi para wisatawan untuk berkunjung ke kefermarkt yang terletak tidak jauh dari freistadt di austria.
beastars adalah sebuah seri manga jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh (板垣 巴留 "itagaki paru").
seri ini telah memenangkan berbagai penghargaan, termasuk menjadi manga terbitan akita shoten pertama yang meraih penghargaan manga taishō.
sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh orange akan mulai tayang pada bulan oktober 2019 pada blok pemrograman +ultra milik fuji tv.
baju seting dan kain cual adalah pakaian adat dari bangka belitung.
kain cual memiliki kesamaan dengan kain songket yang merupakan khas dari palembang.
walaupun memiliki kemiripan, tetapi ada perbedaan di antara keduanya.
sama halnya dengan kain songket, pembuatan kain cual ini memiliki tingkat kerumitan yang cukup dan memakan waktu yang cukup lama.
tingkat kerumitan dan lama pengerjaan, sama seperti halnya dengan kain songket yang juga memiliki tingkat kerumitan yang cukup tinggi.
hal ini membuat harga dari kain cual ini cukup mahal.
hal ini menyebabkan kain cual sering kali identik dengan pakaian adat bangsawan, acara pernikahan, dan juga berbagai acara besar lainnya.
pada acara-acara yang cukup besar, kain cual dipasangkan dengan baju seting.
kain cual merupakan kain asli budaya bangka belitung yang dibuat dengan metode tradisional tenun ikat.
busana yang dikenakan oleh pengantin wanita bangka belitung adalah baju seting dan kain cual.
selain itu, baju ini dilengkapi dengan beberapa aksesoris.
para pengantin wanita di bangka belitung mengenakan pakaian adat baju seting.
pakaian ini memiliki bentuk berupa baju kurung biasa, warna merah yang terbuat dari kain beludru ataupun kain sutra.
baju bawahan dari seperangkat pakaian ini berupa kain cual, yang sering kali disebut juga kain lasem atau kain besusur.
kain cual merupakan kain asli budaya masyarakat bangka belitung, pembuatannya dengan metode tenun ikat.
motifnya ada 2, yaitu motif "penganten bekecak" (corak penuh), dan motif "jande bekecak" (motif ruang kosong).
beberapa di antaranya adalah alas kaki khusus yang dinamakan dengan "pending selop" atau sandal arab yang memiliki ciri khusus yaitu bagian ujungnya berbentuk lancip seperti perahu.
busana pengantin adat untuk pria asli bangka belitung adalah sebuah jubah dengan ukuran panjang.
ciri khas dari jubah tersebut adalah corak arab yang ada pada jubah tersebut serta memiliki warna merah gelap atau merah tua.
jubah ini dilengkapi dengan kain panjang yang berupa kain selendang.
biasanya kain ini dipakai dengan cara diselempangkan di bagian bahu kanan secara menyamping.
untuk bagian bawah dari pakaian ini merupakan celana panjang dengan warna yang disesuaikan dengan warna baju atasan yang dikenakan.
selain itu, pakaian bagian atas dan bawah dari pakaian ini diberikan hiasan pernik motif yang menyesuiakan dengan baju yang dikenakan oleh pengantin wanita.
menurut cerita yang berkembang di masyarakat bangka belitung, baju seting dan kain cual merupakan perpaduan antara kebudayaan arab dan cina.
di masa lalu, ada seorang saudagar kaya yang berasal dari arab yang datang ke bangka belitung untuk melakukan perdagangan dan sambil menyiarkan agama islam.
hal ini dikarenakan letak dari bangka belitung yang sangat strategis dalam perdangan laut pada masa silam sehingga membuat akulturasi budaya masyarakat bangka belitung dengan masyarakat  pendatang sangat jelas terasa dalam daerah ini.
tak lama saudagar tersebut mendapatkan istri seorang keturunan cina yang bermukim di wilayah mentok.
saudagar ini jatuh cinta dengan seorang gadis cina kemudian melangsungkan perkawinan dengan gadis cina tersebut, pada perkawinan inilah mereka memakai pakaian adat masing-masing.
sepasang suami istri ini biasa mengenakan pakaian dengan jenis model baju seting dan kain cual yang menarik perhatian warga sekitar.
setelah ini, ada banyak orang-orang cina dan arab yang datang merantau ke pulau bangka terutama ke kota mentok yang merupakan pusat pemerintahan di masa itu di antaranya ada yang melakukan perkawinan dengan orang pribumi, atau sesama dengan mereka, maka banyaklah penduduk pulau bangka yang meniru pakaian tersebut.
selain itu, berdasaran keterangan masyarakat, banyak penduduk asli bangka belitung tersebut yang awalnya dibawa dan digunakan oleh para saudara arab yang menikah dengan gadis cina sekitar, sehingga sejak itulah pakaian ini dijadikan sebagai pakaian adat.
pada perkembangan warga sekitar memadu padankan baju seting dan kain cual ini dengan corak lokal kebudayaan melayu asli bangka belitung.
sehingga secara garis besar, pakaian tersebut merupakan perpaduan dari kebudayaan arab, cina, dan melayu.
masyarakat asli bangka berasal dari suku sekak.
suku sekak sendiri merupakan rumpun bangsa melayu yang mendiami pesisir-pesisir pantai bangka belitung.
dalam perkembangannya masyarakat suku sekak inilah yang menjadi penduduk asli bangka belitung.
di kepulauan ini masyarakat menciptakan dan melestarikan kebudayaan hingga mampu bertahan sampai sekarang ini.
dari sekian banyak ragam budaya dari dari bangka belitung, dari warga suku sekak inilah salah satu warisan budaya yang dikenal adalah pakaian tradisional kepulauan bangka belitung yaitu baju seting dan kain cual.
di masa lalu, kain cual ini bisa disebut dengan istilah "limar muntok."
sekilas motif "limar muntok" ini mirip dengan kain songket yang berasal dari sumatera selatan.
namun ada sedikit perbedaan, yaitu akan ada motif corak bunga.
motif bunga ini menyerupai bunga cengkih, cempaka, motif hewan, dan motif tumbuhan.
motif-motif yang dimiliki oleh kain cual ini yaitu motif kembang kenanga, bebek, ubur-ubur, merak, kembang rukem dan kembang setaman.menurut cerita kain yang juga sering dinamakan kain "limar muntok" ini berkembang di sebuah kota bernama muntok.
hal ini terjadi tepatnya pada abad ke-17.
kain ini pertama kali diperkenalkan oleh kakek buyut pendiri toko kain cual ishadi yang berada di pangkal pinang.
kain ini hampir serupa dengan songket palembang, bentuknya serupa dengan songket mengindikasikan adanya pengaruh dari kebudayaan melayu.
kain ini dibuat secara manual dengan teknik menenun.
motif melayu dengan warna yang cerah dan bermotif flora fauna merupakan sebuah khas yang dimiliki oleh kain cual ini.
proses pembuatan dari kain cual ini terbilang cukup rumit dikarenakan bahan-bahan yang digunakan cukup unik sehingga membutuhkan usaha untuk mendapatkannya.
hal ini menyebabkan harga dari kain ini cukup mahal.
bahan-bahan pembuatan kain ini adalah polyster, sutra, katun, serat kayu dan ada juga yang memakai benang emas seberat 18 karat.
sehingga bisa dibayangkan alasan harga kain ini cukup mahal.
selain mengandung nilai historis tersendiri, pakaian adat ini juga memiliki nilai filosofis.
susunan motif pada kain cual tidak hanya menggambarkan keindahan dari proses menenun yang rumit namun juga komplesksitas dari bahan-bahan yang menyusunnya.
sehingga kain cual ini sering kali digunakan sebagai pakaian kebesaran di kalangan bangsawan, sebagai pakaian pengantin, dan pakaian kebesaran lainnya.
kain cual ini merupakan pasangan khas dari baju ceting yang biasa juga disebut sebagai baju seting yang berbahan sutera ataupun belu dru.
biasanya ibu-ibu mengerjakan kain cual ini sembari mengisi waktu luang.
namun di masa sekarang, jika di masa sek arang bisa didapati banyak kain cual ataupun kain bermotif cual yang digunakan sebagai kain seragam di beberapa sekolah dasar dan kantor-kantor pemerintahan.
pakaian adat ini biasanya digunakan pada acara-acara adat ataupun beberapa kesempatan resmi.
untuk kesempatan acara yang cukup penting, baju seting dan kain cual biasa digunakan bersamaan dengan mahkota ("paksian") yang digunakan oleh wanita dan sorban ("sungkon") yang digunakan oleh laki-laki.
mahkota ("paksian") adalah aksesori berwarna emas yang dilengkapi dengan ornamen-ornamen khusus berbentuk bunga teratai yang dijadikan sebagai penutup dada pada baju, kembang goyang, daun bambu, kembang cempaka, pagar tenggalung, sari bulan, kuntum cempaka, serta hiasan kepala adalah tutup sanggul atau kembang.
selain itu, aksesoris kalung serta anting berukuran panjang, sepit udang atau hiasan yang disematkan pada kedua daun telinga, gelang pending  berukuran besar; gelang tersebut biasanya digunakan sebagai perlengkapan ikat pinggang, serta hiasan ronce melati yang dilekatkan pada bagian baju.
sehingga jika dirangkum, maka aksesoris yang digunakan adalah
pemilihan umum bupati deiyai 2018 (selanjutnya disingkat pilbup deiyai 2018) adalah pemilihan umum yang dilaksanakan di kabupaten deiyai, provinsi papua, indonesia, untuk memilih bupati dan wakil bupati deiyai periode 2019-2024.
ini merupakan pilkada kedua di deiyai.
bupati petahana, dance takimai, kembali mencalonkan diri berpasangan dengan robert dawapa; sedangkan wakil bupati petahana, agustinus pigome, tidak mencalonkan diri.
rangkaian pilbup deiyai 2018 berakhir dengan ditolaknya gugatan atas hasil pleno pemungutan suara ulang (psu) di 12 tempat pemungutan suara (tps).
pemenangnya adalah pasangan calon nomor urut 1 dari jalur perseorangan, ateng edowai dan hengky pigai, yang meraih 19.300 suara atau 31,64%, sama seperti hasil sebelum psu dilaksanakan.
masa pendaftaran pasangan calon (paslon) dilaksanakan pada 8-10 januari 2018.
hasilnya terdapat 8 bakal pasangan calon (bapaslon) yang mendaftar ke kpud deiyai.
delapan paslon tersebut terdiri dari 6 bapaslon dari jalur partai politik dan 2 bapaslon dari jalur perseorangan.
pada 12 februari 2018, kpud deiyai menggelar sidang pleno penetapan paslon dimana hanya 4 bapaslon yang ditetapkan menjadi paslon.
seluruh bapaslon yang gugur berasal dari jalur partai politik.
keesokan harinya, 13 februari 2018, kpud deiyai menggelar pencabutan nomor urut keempat paslon tersebut.
penetapan bupati dan wakil bupati terpilih menjalani proses yang cukup panjang.
kpud deiyai harus menghadapi gugatan sebanyak 2 kali terkait penetapan tersebut.
penetapan pertama dilakukan kpud deiyai pada 8 juli 2018.
paslon nomor urut 2 dan 3 menerima keputusan tersebut, sedangkan paslon nomor urut 4 mengajukan gugatan ke mahkamah konstitusi.
pada 12 september 2018, mk kemudian memutuskan bahwa kpud deiyai harus melaksanakan psu di 12 tps yang tersebar di dua distrik (tigi barat dan kapiraya).
psu dilaksanakan pada 16 oktober 2018 dan kpud deiyai menggelar rapat pleno penetapan kedua pada 18 oktober 2018.
keputusan kpud deiyai tersebut kembali digugat oleh paslon inarius douw-anakletus doo.
gugatan kedua tersebut kemudian ditolak oleh mk pada 12 desember 2018 dan sekaligus mengakhiri rangkaian pilbup deiyai 2018.
pemenang pilbup deiyai 2018, ateng edowai dan hengky pigai, dilantik sebagai bupati dan wakil bupati deiyai periode 2019-2024 pada 20 februari 2019 oleh gubernur papua, lukas enembe.
pelantikan berlangsung di klemen hall, gedung negara dok v, jayapura.
dalam sambutannya, gubernur papua menyampaikan bahwa wakil bupati deiyai merupakan salah satu wakil bupati termuda di indonesia, mengingat ia dilantik saat berusia 28 tahun.
beberapa undangan yang menghadiri pelantikan tersebut sebagai berikut:
kikuyu atau gikuyu adalah sebuah bahasa yang tergolong dalam rumpun bahasa bantu.
bahasa ini dituturkan oleh suku kikuyu ("agĩkũyũ") di kenya.
suku kikuyu sendiri merupakan kelompok etnis terbesar di kenya.
bahasa kikuyu dituturkan di wilayah yang terletak di antara nyeri dan nairobi.
banlung () adalah ibu kota dari provinsi ratanakiri di kamboja bagian timur laut.
banlung berjarak 636 km dari ibu kota kamboja, phnom penh.
provinsi ratanakiri berbatasan dengan vietnam dan laos.
banlung juga merupakan ibu kota dari distrik banlung.
kota ini memiliki populasi sekitar 17,000 dan distrik sekitarnya memiliki populasi 23,888.
kota ini menjadi ibu kota provinsi ratanakiri pada tahun 1979, setelah jatuhnya khmer merah.
ibu kota dipindahkan dari voen sai ke banlung untuk memfasilitasi perdagangan dengan vietnam (sebelumnya ke voen sai ibukotanya adalah lumphat).
sebelum tahun 1979 kota ini dikenal sebagai labansiek.
soepoetro brotodihardjo pernah menjabat gubernur sumatra barat ke-2 yang berkedudukan di kota padang selama tiga tahun dari 1965 hingga 1967.
soepoetro brotodihardjo menggantikan gubernur sumatera barat pertama kaharudin datuk rangkayo basa (1958-1965), berdasarkan keputusan presiden ri no.
191 tahun 1965 yang ditetapkan di djakarta 23 djuni 1965 oleh soekarno.
dalam keputusan ini, soepoetro brotodihardjo menjabat juga sebagai ketua dewan perwakilan rakjat daerah gotong rojong tingkat i sumatera barat.
pasca kemerdekaaan ri sumatra terdiri dari tiga provinsi: sumatera utara, sumatera tengah, dan sumatera selatan.
pada tahun 1956 provinsi sumatera utara dimekarkan dengan membentuk provinsi aceh.
pasca prri, provinsi sumatera tengah dibubarkan dan kemudian dibentuk tiga provinsi, yang terdiri dari provinsi sumatera barat, provinsi riau dan provinsi djambi.
gubernur pertama provinsi sumatera barat diangkat kaharudin datuk rangkayo basa.
sementara gubernur di provinsi riau diangkat sm amin nasoetion (1958-1960) dan dilanjutkan kaharoeddin nasoetion (1960-1966).
pada tahun 1965 soepoetro brotodihardjo adalah pejabat pemerintah yang dianggap paling kapabel dan sesuai untuk jabatan gubernur sumatera barat.
soepoetro brotodihardjo telah berpengalaman sebagai wali kota (1948-1962) dan sebagai pemimpin wilayah, setingkat residen di jawa tengah yang berkedudukan di pekalongan.
soepoetro brotodihardjo dan kota tegal
soepoetro brotodihardjo adalah pegawai tinggi ketatapradjaan tingkat i diperbantukan pada gubernur kepala daerah djawa tengah di pekalongan.
soepoetro brotodihardjo adalah seorang pejabat berprestasi yang kali pertama menjabat sebagai wali kota tegal tahun 1948.
pasca pengakuan kedaulatan ri oleh belanda soepoetro brotodihardjo diangkat sebagai wali kota tegal (lihat de locomotief: samarangsch handels- en advertentie-blad, 12-12-1950).
pada tahun 1954 berdasarkan beslit presiden ri status kota tegal ditingkatkan dari kota kecil menjadi kota besar.
untuk wali kota tetap dijabat oleh soepoetro brotodihardjo (lihat de locomotief: samarangsch handels- en advertentie-blad, 25-11-1954).
kota tegal adalah yang secara administratif adalah kota yang sudah terbilang tua.
kota tegal sebagai gemeente (kota praja) seumur dengan pembentukan kota semarang dan kota bandoeng.
kota tegal dijadikan sebagai gemeente pada tanggal 1 april 1906 (sebagaimana juga kota padang).
oleh karenanya kota padang seusia dengan kota tegal.
kota medan baru dibentuk sebagai gemeente tahun 1909.
het nieuws van den dag voor nederlandsch-indie, 03-03-1906: ‘akta pemerintahan (gouvernements besluiten) telah dikeluarkan yang akan berlaku pada tanggal 1 april untuk kota-kota samarang, bandoeng, cheribon, tegal, pekalongan, magelang, dan palembang.
terhadap pembentukan kota ini dialokasikan anggaran yang ditujukan dalam perbaikan dan renovasi bangunan kota dan bangunan yang baru’.
pakaian ini terlihat mewah dari penampakannya.
biasanya digunakan di saat acara-acara penting seperti halnya penrikahan.
pakaian ini terdiri atas pakaian untuk perempuan dan laki-laki.
biasanya pakaian adat jambi memiliki warna merah sebagai warna dasar dan sentuhan warna emas sebagai aksesoris atau sentuhan pada pakaian adatnya.
selain warna merah, bisa juga ditemukan perpaduan antara warna merah muda dan juga hijau muda untuk pakaian adat dari jambi.
sebenarnya, seiring waktu berjalan baju adat jambi memiliki warna yang lebih bervariasi dan beragam namun juga tidak meninggalkan aksesoris logam emas yang memiliki makna tersendiri.
pakaian untuk pria biasanya dilengkapi dengan "lacak" di atas kepala. "
lacak" ini bentuknya menjulang tinggi.
pada "lacak" ini biasanya menggunakan flora untuk mempercantik aksesoris ini.
flora ini terdiri atas tali runci dan bungo runci.
bungo runci yang berwarna putih ini dirangkai dengan menggunakan benang dan bisa berupa bunga asli maupun tiruan.
bentuk lacaknya harus tegak, sehingga diberi karton pada bagian dalamnya. "
lacak" ini biasanya terbuat dari kain beludru yang berwarna merah yang dipadukan dengan kertas tebal di bagian dalam supaya nyaman untuk digunakan di atas kepala.
sementara untuk pakaian adat yang dikenakan perempuan bernama baju kurung tanggung.
baju ini merupakan baju yang bersulam benang emas.
sedangkan untuk bagian bawah dari pakaian adat ini mengenakan kain sarung songket.
sama halnya seperti pakaian adat laki-laki, yang perempuan pun mengenakan penutup kepala yang disebut "pesangkon".
keduanya aama-sama dari kain beludru dengan kertas tebal di bagian dalam.
untuk busana adat pria biasanya memakai aksesoris berupa tutup dada yang berbentuk bunga teratai, sehingga disebut teratai dada.
tutup dada ini dipasang melingkar leher yang menyerupai kerah.
kedua tangan pria menggunakan gelang yang terbuat dari logam celupan bermotif naga kuning.
motif ini mengandung makna apabila ada seseorang yang memiliki kekuasaan, maka orang itu tidak boleh diganggu.
selain itu, terdapat selempang berwarna merah yang menyilang badan berwarna merah keungu-unguan terbuat dari kain songket sebagai pasangan sarung.
selempang ini bermotif bunga berangkai.
di bagian pinggul juga diberi selendang berwarna merah jambu dengan ujung kuning berumbai.
untuk memperkuat penampilan pria yang melambangkan kebesaran, ditambahkan aksesoris berupa keris, selain itu juga digunakan untuk berjaga-jaga.
keris tersebut dipasang pada sabuk yang terletak di pinggul atau perut dengan menyerong ke kanan.
selop atau alas kaki juga tidak luput dari perhatian, berbentuk setengah sepatu yang berfungsi untuk melindungi kaki saat berjalan sekaligus agar terlihat rapi dan menawan.
gelang tangan yang melengkapi baju adat ini memiliki 4 jenis gelang tangan, yaitu gelang buku beban, gelang kano, gelang kilat bahu, dan gelang ceper.
sedangkan gelang kaki terbagi lagi menjadi beberapa bagian yaitu, gelang ular yang melingkar dan juga gelang nago betapo.gelang yang digunakan cukup banyak, meliputi gelang kilat bahu masing-masing dua buah, gelang kano, gelang ceper dan gelang buku beban yang keseluruhannya dipasang pada lengan.
sedangkan gelang yang digunakan untuk kaki adalah gelang nago betapo dan ular melingkar.
ion helium hidrida atau hidrohelium(1+), dengan rumus kimia heh, adalah ion positif yang terbentuk sebagai hasil reaksi proton dengan atom helium dalam fase gas.
ion ini pertama kali dibuat di laboratorium pada 1925, dan bersifat isoelektron (memiliki struktur dan jumlah elekton valensi yang sama) dengan molekul hidrogen (h).
ion ini merupakan asam terkuat yang diketahui saat ini, dengan afinitas proton 177.8 kj/mol.
sejak 1970, muncul hipotesis bahwa heh seharusnya dapat terbentuk secara alamiah di medium antarbintang.
laporan deteksi pertama yang tidak diragukan lagi terjadi pada 2019.
ion ini merupakan ion heteronuklir (ion dengan dua unsur berbeda) yang paling sederhana.
jika dibandingkan dengan ion h, ion ini memiliki momen dipol permanen, sehingga lebih mudah dikarakterisasi dengan spektroskopi.
menurut perhitungan, momen dipol heh adalah 2,26 atau 2,84.
ion helium hidrida bereaksi dengan kebanyakan zat lain.
kation ini diamati dapat memberikan proton kepada gas oksigen (o), amonia (nh), sulfur dioksida (so), air (ho) dan karbon dioksida (co), menghasilkan ion-ion yaitu masing-masing oh, , , ho, and .
molekul-molekul lain seperti nitrogen monoksida, nitrogen dioksida, dinitrogen monoksida, hidrogen sulfida, metana, asetilena, etilena, metanol dan asetonitril juga bereaksi dengan heh, tetapi hasil reaksinya langsung terurai akibat besarnya energi yang dihasilkan dalam reaksi.
salah satu cara untuk menyelidiki reaksi heh dengan senyawa organik adalah menggunakan senyawa organik dengan tritium.
tritium ini akan meluruh menjadi he yang kemudian terikat dengan atom hidrogen, menghasilkan heh yang berada ditengah-tengah molekul-molekul organik, yang kemudian bereaksi dengannya.
pakaian adat ini penuh dengan simbol keagungan, elemen ini merupakan hal yang disengaja ditonjolkan dengan tampilan busana ini.
secara garis besar, palembang memiliki dua jenis busana adat pengantin, yaitu pakaian adat aesan gede dan aesan paksangko.
keduanya memiliki kesamaan, namun memiliki ciri khas yang berbeda.
namun tetap sama-sama menggambarkan kebesaran kerajaan palembang.
hal ini dikarenakan busana ini merupakan busana yang digunakna oleh kalangan kerajaan dan bangsawan di palembang di masa lalu.
namun di masa sekarang, busana ini banyak digunakan sebagai pakaian adat di upacara pernikahan.
walaupun, ada beberapa perbedaan yang terlihat pada gaya busana adat palembang.
sehingga di masa sekarang, justru kerap ditemukan hal yang melenceng dari tata cara aturan berpakaian pakaian adat ini di masa lalu.
penambahan dan pengurangan yang berlebihan dipandang dapat merusak tatanan tradisi berbusana pada pengantin palembang di masa depan.
baju adat "aesang paksangko" ini tampak anggun di saat pertama kali dilihat.
baju adat ini terdiri atas baju kurung yang bermotif detil bunga bintang keemasan yang disempurnakan dengan "tengkupan terate dada."
bagian bawah dari baju adat ini dipadukan dengan "balutan songket" berkilau sehingga kesan mewah juga cukup tampak dari busana ini.
model mahkota paksangko diperkaya ragam aksesori keemasan yang menghiasi kepala merupakan salah satu jejak pengaruh kuat akulturasi budaya tionghoa sejak berabad silam di tanah palembang.
selain menggunakan mahkota "paksangko", pengantin perempuan juga dihiasi kembang goyang di bagian kepala, "kembang kenango, kelapo standan", dan lain-lain.
sedangkan pengantin pria mengenakan busana senada dengan seluar pengantin (celana pengantin), selempang songket, serta songkok (kopiah) berwarna emas.
selain itu, busana adat ini juga bisa dipadukan dengan kebaya modern yang menggunakan model baju kurung.
pakaian adat aesan gede dan aesan paksangko di jaman dahulu hanya dikenakan oleh kalangan raja dan permaisuri saja.
namun saat ini kita bisa menjumpai penggunaan pakaian ini di acara upacara pernikahan atau acara adat.
pada acara pernikahan pengantin pria dan pengantin wanita dirias serta mengenakan aksesoris sedemikian rupa layaknya seperti seorang raja dan ratu.
aron lahir pada tanggal 21 mei 1993 di los angeles, california.
ia bersekolah di sekolah menengah atas loyola dan berada di tim golf universitas, mendapatkan "rookie of the year award" pada 2008 dari sekolah menengah atas daniel murphy.
dia mengikuti ujian diantara 0,5% teratas pada sat dengan skor 2180 dari 2400.
aron telah diterima di universitas new york dan diharapkan akan diterima untuk jurusan jurnalisme tetapi akhirnya ia tidak menerimanya setelah memilih untuk menjadi penyanyi.
aron mengambil bagian dalam "pledis usa personal auditions" pada tahun 2011, dimana ia menampilkan "so sick" oleh ne-yo.
sebelum debut, aron tampil sebagai penari latar dari after school blue "wonder boy" pada tahun 2011.
ia juga berpartisipasi dalam singel natal pledis entertainment "love letter" dan juga tampil dalam video musik alternatif untuk lagu ini sebagai anggota dari pledis boys.
he tampil dengan after school dengan sisa dari pledis boys, sekarang dijuluki sebagai "after school boys", pada "sbs gayo daejeon".
bersama dengan empat anggota pledis boys lainnya, aron debut dalam grup vokal pria nu'est pada tahun 2012 sebagai subvokal.
dari tanggal 8 april 2013 hingga tanggal 19 apri; 2015, ia menjadi pembawa acara program radio arirang radio "music access".
in 2014, he was featured as a guest artist on the song "got it figured out" by chad future.
dari tanggal 14 agustus 2015 hingga tanggal 24 april 2016, ia menjadi pembawa acara dari program radionya sendiri, "aron's hangout", di sbs popasia.
dari tahun 2017 hingga tahun 2018, aron melakukan promosi dengan anggota nu'est lainnya sebagai sub-grup nu'est w dikarenakan absenya minhyun, yang secara eksklusif melakukan promosi dengan wanna one pada saat tersebut.
selama aktivitas grup, ia menulis lirik untuk lagu solonya, "good love" dan "wi-fi."
ia juga tampil sebagai artis tamu pada lagu "loop" oleh raina.
a.s. red & blue adalah dua sub-unit dari grup vokal perempuan korea after school.
a.s. blue terdiri dari juyeon, raina, lizzy dan e-young, sementara a.s. red terdiri dari kahi, jung-a, u-ie, dan nana.
pada juli 2011, after school dibagi menjadi dua sub-grup, a.s. blue dan a.s. red.
kedua grup tersebut merilis sebuah singel an mempromosikan lagu-lagu mereka sendiri pada waktu yang sama.
a.s. red menampilkan konsep seksi, sementara a.s. blue menampilkan konsep "cute and fresh".
singel debut kedua grup tersebut dirilis sebagai singel ke-4 dari grup utamanya after school.
budi satrio djiwandono () adalah seorang politikus asal indonesia.
ia maju sebagai calon legislatif dari partai gerindra untuk daerah pemilihan kalimantan timur.
ia adalah anak dari pasangan bianto djiwandono, kakak sulung prabowo subianto dan gubernur bank indonesia, sudrajat djiwandono, serta merupakan adik dari thomas djiwandono.
i putu sudiartana () adalah seorang politikus asal indonesia.
sudiartana masuk partai demokrat dimana menjabat sebagai wakil bendahara umum (wabendum).
pada tahun 2013, sudiartana pernah mengajukan diri sebagai bakal calon wakil gubernur bali namun gagal.
ia akhirnya maju ke pemilihan umum legislatif indonesia 2014.
johannes baptista soedjati djiwandono () adalah seorang ilmuwan politik indonesia yang membantu pendirian centre for strategic and international studies (csis) di jakarta, salah wadah pemikir utama di indonesia.
setelah masuk sekolah pelatihan guru di kampung halamannya yogyakarta, djiwandono meraih beasiswa colombo plan dari pemerintah selandia baru untuk belajar di jurusan sastra inggris di victoria university of wellington.
setelah belajar selama setahun di wellington, djiwandono belajar bahasa rusia dan ilmu politik di universitas otago di dunedin, south island.
ia kembali ke indonesia pada januari 1996 bersamaan dengan transisi orde baru.
thomas aquinas muliatna djiwandono (), atau biasa dipanggil tommy, adalah seorang politikus asal indonesia.
ia menjabat sebagai bendahara umum partai gerindra dari 2014 sampai 2019.
ia adalah anak dari pasangan bianti djiwandono, kakak sulung prabowo subianto dan gubernur bank indonesia, sudrajad djiwandono serta merupakan kakak dari budi djiwandono.
ia menjalani pendidikan di smp kanisius menteng, jakarta dan berkuliah di jurusan sejarah dari universitas haverford college, pennsylvania, dari 1990 sampai 1995 serta jurusan international relations and international economics dari johns hopkins university school of advanced international studies, washington, amerika serikat.
ia memulai kariernya sebagai wartawan majalah tempo pada 1993 dan kemudian bergabung dengan indonesia business weekly pada 1994.
dia juga pernah bekerja sebagai analisis keuangan di wheelock natwest securities, hong kong.
nggem adalah sebuah bahasa papua di dataran tinggi nugini indonesia.
bahasa nggem dipakai oleh suku winya (yali) yang tinggal di kampung kobakma, distrik kobakma, kabupaten jayawijaya, provinsi papua.
bahasa nggem berbatasan dengan bahasa yali di sebelah timur, bahasa lani di sebelah barat, bahasa walak di sebelah utara, dan bahasa bor di sebelah selatan.
sedikit yang diketahui soal hidupnya, kecuali bahwa ia menikahi batis dari lampsacus, saudari dari metrodorus, dan ia adalah mahkamah agung di lampsacus pada sekitar 306-301 sm.
idomeneus menulis sejumlah karya filsafat dan sejarah, dan meskipun tak dianggap sebagai otoritas paling besar dalam bidang sejarah, karyanya masih dianggap bernilai, karena karya-karyanya tampak dicurahkan kepada catatan kehidupan para figur utama yunani.
atribusi:
pierre gassendi (; juga "pierre gassend", "petrus gassendi"; ) adalah seorang filsuf, imam, astronom dan matematikawan asal prancis.
saat ia memegang jabatan gereja di tenggara prancis, ia juga menjalani sebagian besar waktu di paris, dimana ia menjadi pemimpin kelompok intelektual pemikiran bebas.
pantai emas adalah sebuah koloni inggris di teluk guinea, barat afrika dari 1867 sampai kemerdekaannya sebagai negara ghana pada 1957.
orang-orang eropa pertama datang ke pantai tersebut adalah orang-orang portugis pada 1471.
mereka melawan berbagai kerajaan afrika, beberapa diantaranya menguasai kandungan emas di tanah.
pada tahun 1963 di kota parakan tepatnya di jalan kh.
subchi sudah ada lembaga pendidikan formal kejuruan yang mengkhususkan pada bidang pendidikan dan calon guru agama islam yang bernama pga nu yang dirintis oleh k.h.
nawawi ichsan dan drs.
h. abdul murid sekaligus menjadikan drs.
h. abdul murid sebagai kepala sekolah pertamanya, lembaga pendidikan ini di bawah naungan organisasi masyarakat nahdlatul ulama (nu) majelis wakil cabang (mwc) parakan.
dalam perjalanannya lembaga pendidikan ini pada tahun 1967 pengurus mwc nu parakan ini secara ikhlas pga ini dinegerikan yang berarti secara penuh pengelolaannya diserahkan kepada pemerintah di bawah departemen agama dengan nama pendidikan guru agama islam negeri 4 tahun ( pgan 4 tahun ) dan proses belajar mengajar pindah ke gedung kammi/kappi ( sekarang bernama gedung manunggal ) di jalan kawedanan parakan, gedung tersebut merupakan pinjaman dari kodim 0706 temanggung.
dengan adanya perubahan sistem pendidikan calon guru agama islam, pada tahun 1969 pgan 4 tahun berubah menjadi pgan 6 tahun, hal ini berlangsung hingga tahun 1978, sebab dengan diterbitkannya surat keputusan menteri agama (kma) ri nomor 16 tahun 1978 tanggal 16 maret 1978, pgan 6 tahun beralih fungsi menjadi madrasah tsanawiyah negeri (mtsn) dan madrasah aliyah negeri parakan temanggung.
mtsn tetap menempati gedung kammi/kappi sedangkan man menempati gedung baru di kowangan temanggung.
alhamdulillah, pada tahun 1986 mtsn parakan bisa pindah dan menempati gedungnya sendiri yang berlokasi di desa mandisari parakan, yang pada awalnya hanya mempunyai 3 ruang kelas, karena memang pada saat itu jumlah murid masih belum sebanyak saat ini.
pada tahun 2017 sesuai pma nomor 810 tahun 2017 tentang perubahan nama madrasah aliyah negeri, tsanawiyah negeri, dan madrasah ibtidaiyah negeri di provinsi kabupaten temanggung dan sesuai dengan keputusan kepala kantor wilayah kementerian agama provinsi kabupaten temanggung nomor: 1062 tahun 2018 tentang kode indek sutak dinas madrasah aliyah negeri, madrasah tsanawiyah negeri dan madrasah ibtidaiyah negeri pada jajaran kementerian agama kantor wilayah kementerian agama kabupaten temanggung.
madrasah tsanawiyah negeri parakan temanggung menjadi madrasah tsanawiyah negeri 1 temanggung.
sedangkan ketua bp-3/komite madrasah selama periode 34 tahun ini telah dijabat oleh 6 orang, yaitu h. muhyidin, h. ruslan abidin, h. istamar, b.a.,
h. mughni badri, h. munawir, b.a.,
drs.
h. irfai’i ilyas, dan mudiyanto.
thallus () adalah seorang sejarawan awal yang menulis dalam bahasa yunani koine.
ia menulis sejarah tiga volume dunia mediterania dari sebelum perang troya sampai olympiad ke-167, pada sekitar tahun 112-109 sm.
seperti sebagian besar sastra kuno, kebanyakan karyanya telah hilang, meskipun beberapa tulisannya dikutip oleh sextus julius africanus dalam "sejarah dunia".