taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
ini adalah titik balik dalam kehidupan pengarang ini.
dostoyevsky meninggalkan gagasan-gagasan idealnya semula dan menjadi seorang kristen dan penentang keras nihilisme dan sosialisme ateis.
ia belakangan menjalin persahabatan yang aneh dengan pengarang konservatif, konstantin pobedonostsev.
ia mulai menjalin hubungan, dan belakangan menikah dengan maria dmitrievna isaeva, janda seornag kenalannya di siberia.
pada 1860, ia kembali ke st.
petersburg, dan di sana ia menulis sejumlah jurnal sastra yang gagal dengan kakaknya, mikhail.
dostoyevsky sangat terpukul oleh kematian istrinya pada 1864, diikuti tak lama kemudian oleh kematian saudaranya.
dari segi keuangan ia menjadi lumpuh karena utang bisnisnya dan keharusan membiayai janda kakaknya serta anak-anaknya.
dostoyevsky tenggelam dalam suatu depresi yang mendalam, sering kali mengunjungi tempat judi dan terus-menerus kalah.
dostoyevsky menderita kecanduan judi yang parah dan akibat-akibatnya.
menurut sebuah cerita "kejahatan dan hukuman", kemungkinan novelnya yang paling terkenal, diselesaikannya dengan sangat tergesa-gesa karena dostoyevsky sangat membutuhkan uang muka dari penerbitnya.
ia praktis tidak punya uang sepeserpun setelah habis-habisan berjudi.
dostoyevsky menulis "si penjudi" dalam waktku berbarengan untuk memenuhi suatu perjanjian dengan penerbitnya stellovsky yang, bila ia tidak menerima karangan baru, akan mengklaim semua hak cipta atas semua tulisan dostoyevsky.
terdorong oleh keinginan untuk melepaskan diri dari para krediturnya di dalam negeri dan mengunjungi kasino-kasino di luar negeri, dostoyevsky melakukan kunjungan ke eropa barat.
di sana, ia berusaha menjalin kembali hubungan cintanya yang lama dengan apollinaria (polina) suslova, seorang mahasiswi muda, setelah beberapa tahun sebelumnya ia pernah berhubungan.
namun suslova menolak lamarannya.
dostoyevsky patah hati, namun tak lama kemudian ia bertemu dengan anna grigorevna, seorang penulis steno berusia 20 tahun, yang dinikahinya pada 1867.
periode ini merupakan masa penulisan buku-bukunya yang terbesar.
dari 1873 hingga 1881 ia membalas kegagalan-kegagalan jurnalistiknya sebelumnya dengan menerbitkan sebuah jurnal bulanan penuh dengan cerita pendek, sketsa, dan artikel tentang peristiwa hangat — "buku harian pengarang".
jurnal itu merupakan sukses besar.
dostoyevsky juga diketahui telah memengaruhi serta dipengaruhi oleh filsuf rusia terkenal, vladimir sergeyevich solovyov, sebagian malah menyatakan bahwa solovyov merupakan prototipe dari tokoh alyosha karamazov.
dalam tahun-tahun terakhirnya, fyodor dostoyevsky tinggal lama di resor staraya russa yang lebih dekat ke st petersburg dan lebih murah daripada resor-resor jerman.
ia meninggal pada 28 januari (o.s.),
1881 karena pendarahan paru-paru yang disebabkan oleh serangan epilepsi.
jenazahnya dikebumikan di pemakaman tikhvin di biara alexander nevsky, st.
petersburg, russia.
empat puluh ribu orang rusia meratapi dan menghadiri penguburannya.
pengaruh dostoyevsky sangat luas—dari herman hesse hingga marcel proust, william faulkner, albert camus, franz kafka, friedrich nietzsche, henry miller, yukio mishima, gabriel garcía márquez dan joseph heller—praktis tak seorang pun penulis besar abad ke-20 yang lolos dari bayang-bayangnya yang panjang (beberapa tokoh yang tidak terpengaruhi sangat jarang, termasuk vladimir nabokov, henry james, joseph conrad dan, dalam cara yang lebih tersamar, d.h.
lawrence).
novelis amerika ernest hemingway juga mengutip dostoyevsky dalam buku-buku otobiografinya, sebagai pengaruh besar dalam karyanya.
pada dasarnya dostoyevsky adalah seorang pengarang mitos (dan dalam hal ini kadang-kadang ia dibandignkan dengan herman melville), dan ia telah menciptakan sebuah karya yang sangat penting dan boleh dikatakan mengandung daya hipnotis yang dicirikan oleh hal-hal berikut: suasana yang sangat didramatisir (konklaf), dengan tokoh-tokohnya, yang sering kali dalam suasana skandal dan meledak, dengan penuh semangat terlibat dalam dialog-dialog seperti sokrates "à la russe" (gaya rusia); pencarian akan tuhan, masalah kkuasa jahat dan penderitaan orang-orang yang tidak bersalah mengisi sebagian besar novel-novelnya.
pencemaran adalah masuk atau dimasukkannya mahluk hidup, zat, energi dan/ atau komponen lain ke dalam air atau udara.
pencemaran juga bisa berarti berubahnya tatanan (komposisi) air atau udara oleh kegiatan manusia dan proses alam, sehingga kualitas air/ udara menjadi kurang atau tidak dapat berfungsi lagi sesuai dengan peruntukkannya..
dalam ekosistem, organisme dalam komunitas berkembang bersama-sama dengan lingkungan fisik sebagai suatu sistem.
organisme akan beradaptasi dengan lingkungan fisik, sebaliknya organisme juga memengaruhi lingkungan fisik untuk keperluan hidup.
pengertian ini didasarkan pada hipotesis gaia, yaitu: "organisme, khususnya mikroorganisme, bersama-sama dengan lingkungan fisik menghasilkan suatu sistem kontrol yang menjaga keadaan di bumi cocok untuk kehidupan".
hal ini mengarah pada kenyataan bahwa kandungan kimia atmosfer dan bumi sangat terkendali dan sangat berbeda dengan planet lain dalam tata surya.
misalnya: panda memiliki toleransi yang luas terhadap suhu, namun memiliki toleransi yang sempit terhadap makanannya, yaitu bambu.
dengan demikian, panda dapat hidup di ekosistem dengan kondisi apapun asalkan dalam ekosistem tersebut terdapat bambu sebagai sumber makanannya.
berbeda dengan makhluk hidup yang lain, manusia dapat memperlebar kisaran toleransinya karena kemampuannya untuk berpikir, mengembangkan teknologi dan memanipulasi alam.
abiotik atau komponen tak hidup adalah komponen fisik dan kimia yang merupakan medium atau substrat tempat berlangsungnya kehidupan, atau lingkungan tempat hidup.
sebagian besar komponen abiotik bervariasi dalam ruang dan waktunya.
komponen abiotik dapat berupa bahan organik, senyawa anorganik, dan faktor yang memengaruhi distribusi organisme, yaitu:
komponen heterotrof terdiri dari organisme yang memanfaatkan bahan-bahan organik yang disediakan oleh organisme lain sebagai makanannya .
komponen heterotrof disebut juga konsumen makro (fagotrof) karena makanan yang dimakan berukuran lebih kecil.
yang tergolong heterotrof adalah manusia, hewan, jamur, dan mikroba.
pengurai atau dekomposer adalah organisme yang menguraikan bahan organik yang berasal dari organisme mati.
pengurai disebut juga konsumen makro (sapotrof) karena makanan yang dimakan berukuran lebih besar.
organisme pengurai menyerap sebagian hasil penguraian tersebut dan melepaskan bahan-bahan yang sederhana yang dapat digunakan kembali oleh produsen.
yang tergolong pengurai adalah bakteri dan jamur.
ada pula pengurai yang disebut detritivor, yaitu hewan pengurai yang memakan sisa-sisa bahan organik, contohnya adalah kutu kayu.
tipe dekomposisi ada tiga, yaitu:
ciri-ciri ekosistem air tawar antara lain variasi suhu tidak menyolok, penetrasi cahaya kurang, dan terpengaruh oleh iklim dan cuaca.
macam tumbuhan yang terbanyak adalah jenis ganggang, sedangkan lainnya tumbuhan biji.
hampir semua filum hewan terdapat dalam air tawar.
organisme yang hidup di air tawar pada umumnya telah beradaptasi.
habitat laut (oseanik) ditandai oleh salinitas (kadar garam) yang tinggi dengan ion ci mencapai 55% terutama di daerah laut tropik, karena suhunya tinggi dan penguapan besar.
di daerah tropik, suhu laut sekitar 25 °c. perbedaan suhu bagian atas dan bawah tinggi, sehingga terdapat batas antara lapisan air yang panas di bagian atas dengan air yang dingin di bagian bawah yang disebut daerah termoklin.
estuari (muara) merupakan tempat bersatunya sungai dengan laut.
estuari sering dipagari oleh lempengan lumpur intertidal yang luas atau rawa garam.
ekosistem estuari memiliki produktivitas yang tinggi dan kaya akan nutrisi.
komunitas tumbuhan yang hidup di estuari antara lain rumput rawa garam, ganggang, dan fitoplankton.
komunitas hewannya antara lain berbagai cacing, kerang, kepiting, dan ikan.
sungai adalah suatu badan air yang mengalir ke satu arah.
air sungai dingin dan jernih serta mengandung sedikit sedimen dan makanan.
aliran air dan gelombang secara konstan memberikan oksigen pada air.
suhu air bervariasi sesuai dengan ketinggian dan garis lintang.
ekosistem sungai dihuni oleh hewan seperti ikan kucing, gurame, kura-kura, ular, buaya, dan lumba-lumba.
ekosistem ini terdiri dari coral yang berada dekat pantai.
efisiensi ekosistem ini sangat tinggi.
hewan-hewan yang hidup di karang memakan organisme mikroskopis dan sisa organik lain.
berbagai invertebrata, mikro organisme, dan ikan, hidup di antara karang dan ganggang.
herbivora seperti siput, landak laut, ikan, menjadi mangsa bagi gurita, bintang laut, dan ikan karnivora.
kehadiran terumbu karang di dekat pantai membuat pantai memiliki pasir putih.
lamun atau "seagrass" adalah satu‑satunya kelompok tumbuh-tumbuhan berbunga yang hidup di lingkungan laut.
tumbuh‑tumbuhan ini hidup di habitat perairan pantai yang dangkal.
seperti hal­nya rumput di darat, mereka mempunyai tunas berdaun yang tegak dan tangkai‑tangkai yang merayap yang efektif untuk berbiak.
berbeda dengan tumbuh‑tumbuhan laut lainnya (alga dan rumput laut), lamun berbunga, berbuah dan meng­hasilkan biji.
mereka juga mempunyai akar dan sistem internal untuk mengangkut gas dan zat‑zat hara.
sebagai sumber daya hayati, lamun banyak dimanfaatkan untuk berbagai keperluan.
penentuan zona dalam ekosistem terestrial ditentukan oleh temperatur dan curah hujan.
ekosistem terestrial dapat dikontrol oleh iklim dan gangguan.
iklim sangat penting untuk menentukan mengapa suatu ekosistem terestrial berada pada suatu tempat tertentu.
pola ekosistem dapat berubah akibat gangguan seperti petir, kebakaran, atau aktivitas manusia.
hutan hujan tropis terdapat di daerah tropik dan subtropik.
ciri-cirinya adalah curah hujan 200-225 cm per tahun.
spesies pepohonan relatif banyak, jenisnya berbeda antara satu dengan yang lainnya tergantung letak geografisnya.
tinggi pohon utama antara 20-40 m, cabang-cabang pohon tinggi dan berdaun lebat hingga membentuk tudung (kanopi).
dalam hutan basah terjadi perubahan iklim mikro, yaitu iklim yang langsung terdapat di sekitar organisme.
daerah tudung cukup mendapat sinar matahari, variasi suhu dan kelembapan tinggi, suhu sepanjang hari sekitar 25 °c. dalam hutan hujan tropis sering terdapat tumbuhan khas, yaitu liana (rotan) dan anggrek sebagai epifit.
hewannya antara lain, kera, burung, badak, babi hutan, harimau, dan burung hantu.
sabana dari daerah tropik terdapat di wilayah dengan curah hujan 40 – 60 inci per tahun, tetapi temepratur dan kelembaban masih tergantung musim.
sabana yang terluas di dunia terdapat di afrika; namun di australia juga terdapat sabana yang luas.
hewan yang hidup di sabana antara lain serangga dan mamalia seperti zebra, singa, dan hyena.
padang rumput terdapat di daerah yang terbentang dari daerah tropik ke subtropik.
ciri-ciri padang rumput adalah curah hujan kurang lebih 25-30 cm per tahun, hujan turun tidak teratur, porositas (peresapan air) tinggi, dan drainase (aliran air) cepat.
tumbuhan yang ada terdiri atas tumbuhan terna (herbs) dan rumput yang keduanya tergantung pada kelembapan.
hewannya antara lain: bison, zebra, singa, anjing liar, serigala, gajah, jerapah, kangguru, serangga, tikus dan ular.
ciri-ciri ekosistem gurun adalah gersang dan curah hujan rendah (25 cm/tahun).
perbedaan suhu antara siang dan malam sangat besar.
tumbuhan semusim yang terdapat di gurun berukuran kecil.
selain itu, di gurun dijumpai pula tumbuhan menahun berdaun seperti duri contohnya kaktus, atau tak berdaun dan memiliki akar panjang serta mempunyai jaringan untuk menyimpan air.
hewan yang hidup di gurun antara lain rodentia, semut, ular, kadal, katak, kalajengking, dan beberapa hewan nokturnal lain.
hutan gugur terdapat di daerah beriklim sedang yang memiliki empat musim, ciri-cirinya adalah curah hujan merata sepanjang tahun.
jenis pohon sedikit (10 s/d 20) dan tidak terlalu rapat.
hewan yang terdapat di hutam gugur antara lain rusa, beruang, rubah, bajing, burung pelatuk, dan rakun (sebangsa luwak).
taiga terdapat di belahan bumi sebelah utara dan di pegunungan daerah tropik, ciri-cirinya adalah suhu di musim dingin rendah.
biasanya taiga merupakan hutan yang tersusun atas satu spesies seperti konifer, pinus, dan sejenisnya.
semak dan tumbuhan basah sedikit sekali, sedangkan hewannya antara lain moose, beruang hitam, ajag, dan burung-burung yang bermigrasi ke selatan pada musim gugur.
tundra terdapat di belahan bumi sebelah utara di dalam lingkaran kutub utara dan terdapat di puncak-puncak gunung tinggi.
pertumbuhan tanaman di daerah ini hanya 60 hari.
contoh tumbuhan yang dominan adalah sphagnum, liken, tumbuhan biji semusim, tumbuhan perdu, dan rumput alang-alang.
pada umumnya, tumbuhannya mampu beradaptasi dengan keadaan yang dingin.
karst berawal dari nama kawasan batu gamping di wilayah yugoslavia.
kawasan karst di indonesia rata-rata mempunyai ciri-ciri yang hampir sama yaitu, tanahnya kurang subur untuk pertanian, sensitif terhadap erosi, mudah longsor, bersifat rentan dengan pori-pori aerasi yang rendah, gaya permeabilitas yang lamban dan didominasi oleh pori-pori mikro.
ekosistem karst mengalami keunikan tersendiri, dengan keragaman aspek biotis yang tidak dijumpai di ekosistem lain.
sebelumnya ia bergabung dengan beberapa klub, di antaranya inter milan (1999-2005), ac milan (2005), dan as monaco sebelum kemudian pindah ke sampdoria pada tahun 2006.
ia hijrah ke as monaco karena ketatnya persaingan di ac milan.
masa-masa tersuksesnya sebagai penyerang bisa dibilang dialami ketika ia bergabung di atletico madrid, s.s.
lazio, dan inter milan.
dalam 8 tahun di ketiga klub tersebut, ia mencetak 139 gol dalam 190 kali penampilan.
pada 10 agustus 2006, vieri dan sampdoria secara mengejutkan menyetujui untuk memutuskan kontrak vieri setelah ia baru bergabung selama sebulan di klub tersebut dan belum memainkan satu pertandinganpun.
kemudian pada 29 agustus ia bergabung dengan atalanta dengan sistem gaji di mana ia akan dibayar sesuai jumlah pertandingan yang ia jalani serta berdasarkan jumlah gol.
vieri telah dipanggil ke tim nasional italia sejak tahun 1997.
ia memperkuat italia di ajang piala dunia 1998 dan serta piala eropa 2004.
meskipun lahir di italia, vieri dibesarkan di sydney, australia dan bahkan menyebut bahwa pahlawan olahraga terbaiknya adalah allan border, seorang pemain kriket.
adiknya, max vieri pernah memperkuat pada tahun 2004.
nikolai vasilevich gogol (bahasa rusia никола́й васи́льевич го́голь) () adalah seorang sastrawan rusia kelahiran ukraina.
meskipun banyak dari karyanya dipengaruhi oleh latar belakang dan pendidikannya pada masa kecil di ukraina, ia menulis dalam bahasa rusia dan karya-karyanya tergolong dalam sastra rusia.
barangkali karyanya yang paling terkenal adalah "jiwa-jiwa mati", yang dipandang oleh banyak orang sebagai novel modern rusia yang pertama.
gogol dilahirkan di sorochintsi di daerah poltava guberniya (kini ukraina) dari sebuah keluarga bangsawan kecil (dvoryanstvo) ukraina (atau lebih tepatnya ruthenia).
nama kecilnya dalam bahasa ukraina dieja "mykola".
sebagian dari nenek moyangnya mengaku keturunan szlachta polandia (mungkin bukan secara etnis melainkan secara kultural, karena polonisasi yang terus-menerus terhadap kelas atas ruthenia) dan kakeknya, "afanasiy gogol" menulis dalam dokumen-dokumen sensus bahwa "leluhurnya, yang bernama keluarga gogol, berkebangsaan polandia".
namun, kakek buyutnya, jan gogol, setelah belajar di akademi kyiv-mohyla, sebuah lembaga pendidikan yang sangat ukraina, atau ruthenia, dan kristen ortodoks pindah ke tepi kiri ukraina yang cenderung ke moskwa (malorossia) dan menetap di daerah poltava, dan memulai garis keluarga gogol-janovsky.
gogol sendiri tidak menggunakan bagian kedua dari namanya, karena menganggapnya sebagai sebuah "tambahan polandia yang artifisial".
ayah gogol meninggal ketika anaknya baru berusia 15 tahun.
kesalehan ibunya mungkin telah memengaruhi pandangan dunia gogol, demikian pula masa yang dilewatinya di daerah campuran yang terdiri dari kaum bangsawan kecil dan kehidupan desa sehari-hari.
nikolai pindah ke saint petersburg pada 1828.
pada 1831, ia berjumpa dengan aleksandr pushkin, yang mendukungnya sebagai penulis dan menjadi sahabatnya.
belakangan ia mengajar sejarah di universitas st.
petersburg dari 1834 hingga 1835.
ia mulai menulis sejumlah cerita pendek dengan lokasi di st.
petersburg, termasuk "nevsky prospekt", "buku harian seorang gila", "mantel", dan "hidung" (yang belakangan dijadikan opera oleh dmitri shostakovich).
meskipun jilid pertama dari bukunya "malam-malam di pertanian dekat dikanka" menjadi sukses pertamanya yang sejati, ia kembali lenyap dari peredaran setelah penerbitan bukunya "arabesques".
baru setelah terbit dramanya yang penuh ejekan "inspektur keneral", yang dihasilkan pada 1836, masyarakat kembali menaruh perhatian kepadanya sebagai seorang penulis.
cerita yang bernada satir ini, seperti banyak dari karyanya yang lain di kemudian hari, menimbulkan sejumlah kontroversi, dan gogol terpaksa melarikan diri ke roma.
gogol tinggal hampir selama lima tahun di luar negeri di jerman dan italia.
pada masa inilah ia menulis "jiwa-jiwa mati", dengan bagian pertamanya terbit pada 1842. (
gogol meminta pushkin untuk ide-ide mengenai cerita-cerita penting rusia; sebagai jawaban, pushkin menyarankan gagasan dasar untuk "jiwa-jiwa mati".)
gogol memutuskan bahwa sebelum ia bisa melanjutkan penulisan novl ini dan menghasilkan ""regenerasi rohani dari seorang bajingan seperti chichikov"" (tokoh utama "jiwa-jiwa mati"), ia sendiri harus mengalami regenerasi spiritual.
ia memaksa dirinya untuk berdoa dan berpuasa, dan seperti yang dapat diduga, hal ini malah menghalangi dan bukannya menolong penulisan novelnya.
ia menyatakan, ""pokok dari " jiwa-jiwa mati "tidak ada hubungannya dengan penggambaran mengenai kehidupan pedesaan di rusia ataupun segelintir tuan tanah yang memberontak.
untuk sementara waktu ini adalah suatu rahasia yang harus dengan mendadak dan menakjubkan setiap orang (karena hingga sekarang tak seorangpun pembacaku yang telah menerkanya) akan diungkapkan dalam jilid-jilid berikutnya..."" namun ketidakmampuannya untuk mengungkapkan rahasia ini menyebabkan ia hampir mengalami gangguan saraf pada awal januari 1845, dan pada akhir juni ia membakar semua naskah jilid kedua dari "jiwa-jiwa mati" yang telah ditulisnya.
selama tujuh tahun berikutnya kelanjutan pekerjaannya dalam novel itu sangat melelahkan dan menyiksa dirinya.
pada 1848, gogol, yang menjadi semakin dipengaruhi oleh kekristenan ortodoks melakukan ziarah ke yerusalem.
sekembalinya, ia dipengaruhi oleh seorang pendeta, pendeta matthew konstantinovskii, yang menganggap karya sastranya sebagai kekejian di mata tuhan.
konstantinovskii rupanya menuntut agar gogol menghancurkan jilid kedua dari "jiwa-jiwa mati" dan ""menebus dosanya karena telah menulis jilid pertama novel itu dengan masuk ke sebuah biara"".
setelah mengalami konflik batin yang sangat hebat, gogol memutuskan untuk memenuhi keinginan pendeta konstantinovskii dan membakar bagian kedua novelnya yang sudah selesai pada malam 24 februari 1852.
tak lama kemudian pergi ke tempat tidurnya, menolak untuk makan, dan meninggal dengan penderitaan yang sanagt hebat sembilan hari kemudian, pada 5 maret, 1852.
sebagian potongan-potongan karyanya selamat dan telah diterbitkan.
ia dikuburkan di pekuburan donskoy, dekat dengan rekannya sesama slavofil aleksey khomyakov.
pada 1931, ketika pemerintah moskwa memutuskan untuk menghancurkan biara itu, sisa-sisa tulangnya dipindahkan ke pemakaman novodevichy.
tubuhnya ditemukan terbaring dengan wajahnya menghadap ke bawah.
hal ini menimbulkan cerita bahwa gogol telah dikuburkan hidup-hidup.
salah seorang kritikus soviet bahkan memotong sebagian dari jaket gogol untuk dijadikan sampul buku "jiwa-jiwa mati"nya.
sebuah batu yang pernah berdiri di atas kuburnya di donskoy digunakan kembali untuk kuburan seorang pengagum gogol, mikhail bulgakov.
bandar udara internasional sultan hasanuddin () , adalah bandar udara yang melayani penerbangan domestik dan internasional untuk daerah makassar dan sekitarnya.
bandara ini terletak 30 km dari pusat kota makassar, sulawesi selatan, dan mempunyai dua landasan pacu, yang pertama seluas dan yang kedua seluas .
bandara ini dioperasikan oleh pt angkasa pura i. bandara ini dulu bernama lapangan terbang kadieng.
meskipun berstatus bandara internasional, sejak 28 oktober 2006 hingga juli 2008 sempat tidak ada rute internasional kecuali penerbangan haji setelah rute internasional terakhir hasanuddin, makassar-singapura ditutup garuda indonesia karena merugi.
sebelumnya, silk air dan malaysia airlines telah terlebih dahulu menutup jalur internasional mereka ke hasanuddin.
air asia membuka kembali rute makassar-kuala lumpur mulai 25 juli 2008.
disusul kemudian garuda indonesia membuka kembali penerbangan langsung makassar-singapura mulai 1 juni 2011.
bandara ini mengalami proses perluasan dan pengembangan yang dimulai tahun 2004 dan direncanakan selesai pada tahun 2009.
antara bagian dari pengembangan adalah terminal penumpang baru berkapasitas 7 juta penumpang per tahun, apron (lapangan parkir pesawat) yang berkapasitas tujuh pesawat berbadan lebar, landas pacu baru sepanjang 3.100 meter x 45 meter, serta "taxiway".
pengoperasian terminal baru dimulai pada 4 agustus 2008 dengan menggunakan landas pacu lama karena landas pacu baru masih sedang dikerjakan.
sekarang, bandar udara internasional sultan hasanuddin sudah mengoperasikan apron baru, landas pacu terbaru serta 1 buah "taxiway".. perpanjangan landasan tahap 2 dari 3,100 meter menjadi 3,500 meter akan mulai dilaksanakan antara akhir tahun 2011 atau awal 2012, setelah pembebasan lahan terlaksanakan.
perpanjangan landasan ini ditujukan agar kedepannya dapat didarati pesawat berbadan lebar seperti boeing 747 secara maksimal.
daai tv (大愛電視) adalah sebuah stasiun televisi milik yayasan buddha tzu chi yang disiarkan di lebih dari 70 negara, termasuk indonesia.
sesuai misinya, daai tv memfokuskan diri dalam bidang kemanusiaan yang menitikberatkan pada penyebaran cinta kasih lintas agama, suku, bangsa dan negara.
siarannya terdiri dari drama, dokunews, talkshow, kartun, dokumenter, dan liputan cilik.
selain para pemirsa bisa menonton siaran daai tv melalui satelit palapa d yaitu first media, transvision, skynindo, aora, homelinks, orangetv, k-vision, big tv, viva+ dan juga merupakan siaran gratis pada satelit tersebut di seluruh indonesia.
daai tv juga dapat disaksikan secara streaming melalui internet di tv streaming gratis di oltv.
bandar udara iskandar terletak di kota pangkalanbun, ibu kota kabupaten kotawaringin barat, kotawaringin dan merupakan satu satunya bandara di kotawaringin yang memiliki stasiun pengisian bahan bakar (spbu) avtur.
panjang landasan pacu ("run way") bandara iskandar sehingga menjadi 13/31 berukuran panjang 2.120 meter, lebar 45 meter.
untuk ukuran kota kabupaten di luar pulau jawa, keberadaan bandar udara iskandar cukup memadai.selain untuk keperluan militer angkatan udara, bandara ini melayani beberapa penerbangan dan cargo antar kota di kalimantan, sulawesi dan pulau jawa.
potensi berkembangnya bandar udara iskandar, selain didukung oleh daya tarik taman nasional tanjung puting,habitat alami orang utan, sebagai tujuan wisata konservasi yang telah go internasional, juga didukung oleh perkembangan pesat investor dan industri di sektor agronomi dan agrobisnis lainnya di daerah kotawaringin barat dan sekitarnya.
selain dari kabupaten kotawaringin barat, masyarakat kabupaten sukamara, lamandau dan sebagian besar dari kabupaten seruyan, mengandalkan bandara iskandar pangkalan bun untuk bepergian keluar pulau.
untuk memenuhi kapasitas penumpuang penerbangan domestik dan internasional yang semakin meningkat, pemerintah kabupaten kotawaringin barat berencana mengembangkan dan membangun bandar udara baru yang memenuhi syarat bandar udara internasional.
untuk bandar udara baru akan terhubung pangkalan bun, pusat perbelanjaan, monorel dan taman nasional tanjung puting.
bandar udara baru di bangun di sebuai kecamatan kumai dan dijangka selesai tahun 2025 landasan pacu .
bandara tersebut merupakan warisan/peninggalan pemerintah kolonial jepang yang masih berupa tanah di padatkan.pada tahun 1947 pangeran muhammad noor, yang saat itu menjabat gubernur kalimantan, mengajukan permintaan kepada auri unuk membangun sebuah stasiun radio guna menyebarkan beita bahwa indonesia telah medeka sejak tahun 1945.
soerjadi soerjadarma mengambil inisiatif mengirimkan ke 13 orang ke kalimantan, dua di antaranya adalah teknisi radio dari auri, sedangkan 11 orang lainnya adalah putra kalimanta.
kesebelas putra kalimantan itu adalah iskandar sebagai komandan pasukan, ahmad kosasih, bachri,j biak,c williem, imanuel, amirudin, ali akbar, m dahlan, jh darius, dan marawi.
pada tanggal 17 oktober 1947(yang kemudian menjadi hari korpaskhas tni-au) dini hari.
pesawat lepas landas dari maguwo, djogjakarta menyebrangi laut jawa dan belantara hutan rimba kalimantan menuju kotawaringin barat,tepatnya di desa sambi, kalimantan tengah sebagai daerah saaran penerjunan.
menggunakan pesawat c-47 dakota ri-002 (yang sampai saat ini masih tetap utuh berdiri di sebelah bundaran pancasila) yg di awaki kapten pilot bob freeberg dengan kopilot makmur suhodo sera dibantu jump master amir hamzah dan pemadu jalan mayor tjilik riwut bersama 13 pejuang prajurit penejun.
selepas mendarat dengan selamat,mereka menghadapi pasukan belanda yang sedang melangsungkan agresi militer 1 yang pada saat itu berupaya merebut landasan udara jepang yg telah berhasil di ambil alih oleh pemerintah indonesia.
ke 13 orang tersebut tewas dan yg tersisa menjadi tawanan pihak belanda.
lanud iskandar sebenarnya merupakan lanud terluas di indonesia.
luasnya yang mencapai 3000,6 hektar melebihi luas lanud halim perdanakusuma di jakarta dan lanudal juanda di sidoarjo, jawa timur.
hanya saja, dari luas tersebut, baru sekitar 200 hektar saja yang dimanfaatkan sebagai kantor dan landasan pacu pesawat.
luasnya area yang dimiliki lanud ini, akhirnya menjadikannya sebagai hutan kota.
pasalnya, wilayah di sekitar lanud ini masih dikelilingi oleh hutan yang cukup asri.
lanud iskandar ini masih tipe c di bawah kendali koopsau ii tni au
berdyaev lahir di kiev kepada sebuah keluarga militer aristokrat.
ayahnya, alexander mikhailovich berdyaev, merupakan keturunan bangsawan dari kiev dan kharkov.
hampir seluruh moyangnya merupakan pejabat tinggi militer, tetapi nikolai sendiri cepat keluar dari ketentaraan dan aktif di kehidupan sosial aristokrat kiev.
ibu nikolai, alina sergeevna berdyaeva, memiliki setengah darah prancis dan datang dari level tinggi kebangsawanan prancis dan rusia.
ayah berdyaev merupakan seorang terpelajar yang sangat dipengaruhi oleh voltaire, menganggap dirinya seorang pemikir bebas dan sangat skeptis terhadap agama.
ibu nikolai merupakan seseorang yang ortodoks sejak lahir dan lebih katolik dibandingkan ortodoks dalam kekristenannya.
berdyaev memutuskan untuk menempuh karier sebagai seorang intelektual dan masuk ke universitas kiev pada tahun 1894.
waktu itu semangat revolusioner sedang berkembang di antara para mahasiswa dan kaum inteligensia.
berdyaev menjadi seorang marxis dan pada 1898 ia ditangkap dalam sebuah demonstrasi mahasiswa dan dikeluarkan dari universitas.
kemudian, keterlibatannya dalam kegiatan-kegiatan ilegal mengakibatkan pembuangannya ke rusia tengah selama tiga tahun.
pada tahun 1904 berdyaev menikah dengan lydia trusheff dan pasangan itu kemudian pindah ke st.
petersburg, ibu kota rusia dan pusat aktivitas revolusioner dan intelektual.
berdyaev ikut serta sepenuhnya dalam perdebatan intelektual dan spiritual, dan akhirnya meninggalkan marxisme radikal dan memusatkan perhatiannya pada filsafat dan spiritualitas.
berdyaev dan trusheff tetap saling sangat mencintai hingga trusheff meninggal pada 1945.
ketidaksukaannya terhadap rezim bolshevik mengkristal pada tahun 1919 dengan pendirian akademinya, "akademi terbuka budaya spiritual" ("free academy of spiritual culture").
akademi ini merupakan sebuah forum baginya untuk mendiskusikan topik-topik yang sedang memanas dan memandang topik-topik itu dari sudut pandang kristiani.
berdyaev juga mempublikasikan opininya dalam kuliah umum, dan setiap hari selasa ia menjalankan diskusi di rumahnya.
tetapi pada waktu itu, agama kristen dianggap ilegal karena kebijakan resmi partai komunis adalah ateisme.
pada tahun 1920 berdyaev dikukuhkan sebagai profesor filsafat di universitas moskow meskipun tidak memiliki kredensial akademik.
pada tahun yang sama, dia dituduh bepartisipasi dalam sebuah konspirasi melawan pemerintah, kemudian ditahan dan dipenjara.
felix dzerzhinsky, ketua cheka yang ditakuti, datang sendiri untuk mewawancarainya.
rekam jejak berdyaev yang sebelumnya menyelamatkan dia dari tahanan yang lebih lanjut, karena temannya lev kamenev juga hadir dalam wawancara tersebut.
pada 1922, pemerintahan bolshevik mengusir sekitar 160 penulis, sarjana, dan intelektual terkemuka yang melawan pemerintahan bolshevik, di antaranya berdyaev.
secara keseluruhan, mereka bukanlah pendukung rezim tsar ataupun kaum bolshevik, karena mereka lebih suka akan bentuk pemerintahan yang tidak begitu otokratis.
di antara mereka termasuk orang-orang yang menuntut kebebasan pribadi, perkembangan rohani, etika kristen, dan jalan yang dibimbing oleh nalar dan dipimpin oleh iman.
pada masa pendudukan prancis oleh jerman, berdyaev terus menulis buku-buku yang kemudian diterbitkan setelah perang - sebagian setelah kematiannya.
pada tahun-tahun yang dilewatinya di prancis, berdyaev menulis 15 buku, termasuk sebagian dari karya-karyanya yang paling penting.
ia meninggal di meja tulisnya di rumahnya di clamart, dekat paris, pada maret 1948.
menurut marko markovic, berdyaev adalah seseorang yang "penuh perjuangan, berlawan terhadap seluruh otoritas, seorang yang memiliki jiwa independen dan "negatif".
dia hanya bisa menilai dirinya dalam negasi dan tidak bisa menilai apapun tentang dirinya tanpa langsung menegasikannya, hingga titik di mana dia akan melawan pernyataannya sendiri dan menyerang orang-orang yang tadinya beropini sama dengannya."
masyarakat rusia tidak mencapai mimpi lama mereka mengenai moskow, roma ketiga.
pandangan eklesiastik pada abad ke-17 menerangkan bahwa tsarisme moskow bukanlah roma ketiga.
konsep mesianis yang dipegang orang rusia dapat berujung pada kiamatnya dunia atau pada revolusi, dan tiba-tiba muncullah sebuah peristiwa menakjubkan dalam takdir orang rusia.
bukannya roma ketiga yang terjadi di rusia, tetapi internasionale ketiga, dan banyak karakter roma ketiga turun ke internasionale ketiga.
internasionale ketiga juga merupakan sebuah kerajaan suci dan juga didirikan di atas sebuah kepercayaan ortodoks.
internasionale ketiga tidaklah internasional, tapi merupakan konsep nasional rusia.
sekolah menengah kejuruan negeri 1 magelang adalah sekolah kejuruan kelompok teknologi dan industri milik pemerintah di kota magelang, jawa tengah, indonesia.
terletak di sebelah barat daya gunung tidar, tidak jauh dari akademi militer, berhawa dingin dan sejuk.
sekolah ini merupakan sekolah terbesar di jawa tengah.
sekitar tahun 1965 di magelang terdapat sebuah sekolah teknik menengah dengan nama stm tidar.
terhitung mulai tanggal 1 agustus 1965 dengan sp.
menteri p.d & k nomor: 136/dirpt/bi/65 tanggal 8 oktober 1965 stm tidar berubah menjadi sekolah negeri dengan nama stm n di magelang dengan jurusan: bangunan gedung dan mesin.
sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, maka terhitung mulai tanggal 1 januari 1970 menambah jurusan listrik dengan surat keputusan direktur djendral pendidikan dep.
p.&.k republik indonesia nomor: 306/set/ddt/70 tanggal 13 april 1970, satu lagi jurusan pertambangan pelaksanaan pbm nya di muntilan dan pada tahun pelajaran 1986/1987 ditambah dua jurusan lagi yakni jurusan elektronika dan otomotip.
akhirnya sekolah ini berubah nama menjadi sekolah menengah kejuruan (smk) negeri 1 magelang.
sekolah ini merupakan sekolah negeri pertama di indonesia yang memperoleh sertifikasi manajemen mutu internasional iso 9001: 2000 dan merupakan sekolah kedua setelah smk mikael surakarta yang memperolehnya.
sertifikat ini diperoleh smkn 1 magelang pada tahun 2005.
mulai tahun ajaran 2006, sekolah ini telah membuka kelas internasional dengan menggunakan pengajaran bahasa inggris di semua mata pelajarannya (kelas imersi) untuk jurusan otomotif.
dari ketentuan ini dapat dipahami bahwa pada tanaman yang disirami zakatnya 5%.
artinya 5% yang lainnya didistribusikan untuk biaya pengairan.
imam az zarqoni berpendapat bahwa apabila pengolahan lahan pertanian diairidengan air hujan (sungai) dan disirami (irigasi) dengan perbandingan 50;50, maka kadar zakatnya 7,5% (3/4 dari 1/10).
pada sistem pertanian saat ini, biaya tidak sekadar air, akan tetapi ada biaya lain seperti pupuk, insektisida, dll. maka untuk mempermudah perhitungan zakatnya, biaya pupuk, insektisida dan sebagainya diambil dari hasil panen, kemudian sisanya (apabila lebih dari nishab) dikeluarkan zakatnya 10% atau 5% (tergantung sistem pengairannya).
kewajiban zakat disyaratkan ketika biji tanaman telah keras (matang), demikian pula tsimar (seperti kurma dan anggur) telah pantas dipetik (dipanen).
sebelum waktu tersebut tidaklah ada kewajiban zakat.[16] dan di sini tidak mesti seluruh tanaman matang.
jika sebagiannya telah matang, maka seluruh tanaman sudah teranggap matang.[17]
عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
dari ‘attab bin asid, ia berkata, “rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk menaksir anggur sebagaimana menaksir kurma.
zakatnya diambil ketika telah menjadi anggur kering (kismis) sebagaimana zakat kurma diambil setelah menjadi kering.
”[19] walau hadits ini dho’if (dinilai lemah) namun telah ada hadits shahih yang disebutkan sebelumnya yang menyebutkan dengan lafazh zabib (anggur kering atau kismis) dan tamr (kurma kering).
dalam majelis permusyawaratan rakyat/mpr yaitu dewan perwakilan rakyat/dpr dan dewan perwakilan daerah/dpd.
cabang yudikatif terdiri dari mahkamah agung/ma yang dan sebuah mahkamah konstitusi/mk yang secara bersama-sama memegang kekuasaan kehakiman.
kekuasaan inspektif dikendalikan oleh badan pemeriksa keuangan yang memiliki perwakilan di setiap provinsi dan kabupaten/kota di seluruh wilayah republik indonesia.
indonesia terdiri dari 34 provinsi yang memiliki otonomi, 5 di antaranya memiliki status otonomi yang berbeda, terdiri dari 3 daerah otonomi khusus yaitu aceh, papua, dan papua barat; 1 daerah istimewa yaitu yogyakarta; dan 1 daerah khusus ibu kota yaitu jakarta.
setiap provinsi dibagi-bagi lagi menjadi kota/kabupaten dan setiap kota/kabupaten dibagi-bagi lagi menjadi kecamatan/distrik kemudian dibagi lagi menjadi keluarahan/desa/nagari hingga terakhir adalah rukun tetangga.
reformasi yang dimulai sejak 1998 telah menghasilkan banyak perubahan penting dalam sistem politik di indonesia.
perubahan tersebut ditujukan untuk mengurangi sentralisasi kekuasaan yang korup selama masa orde baru.
hal tersebut dilakukan dengan amandemen undang-undang dasar 1945 sebanyak 4 kali yang dilakukan pada tahun 1999, 1945, 2001 dan 2002.
amandemen tersebut mengubah beberapa fungsi lembaga tinggi negara dan membentuk lembaga tinggi negara.
perubahan pada amandemen undang-undang dasar 1945 diantaranya adalah mpr yang saat ini telah dikurangi tugas dan kewenangannya, pengurangan masa jabatan presiden dan wakil presiden menjadi 2 kali masa bakti dengan masing-masing masa bakti selama 5 tahun, dibentuknya mahkamah konstitusi, dan pembentukan dpd sebagai penyeimbang dpr.
pertahanan, keamanan,
keris pusaka nagasasra dan sabuk inten adalah dua benda pusaka peninggalan raja majapahit.
nagasasra adalah nama salah satu "dapur" (bentuk) keris luk tiga belas dan ada pula yang luk-nya berjumlah sembilan dan sebelas, sehingga penyebutan nama dapur ini harus disertai dengan menyatakan jumlah luk-nya.
bagian gandik keris ini diukir dengan bentuk kepala naga ( biasanya dengan bentuk mahkota raja yang beragam ), sedangkan badannya digambarkan dengan sisik yang halus mengikuti luk pada tengah bilah sampai ke ujung keris.
dengan ciri-ciri antara lain adalah "kruwingan", "ri pandan" dan "greneng", dan beberapa empu (berdasarkan zamannya seperti majapahit, mataram dan mataram nom) membuat keris ber-dapur nagasasra.
pada keris dapur nagasasra yang baik, sebagian besar bilahnya diberi kinatah emas, dan pembuatan kinatah emas semacam ini tidak disusulkan setelah wilah ini selesai, tetapi telah dirancang oleh sang empu sejak awal pembuatannya.
pada tahap penyelesaian akhir, sang empu sudah membuat bentuk kinatah ( yang benar adalah tinatah = kata 'tatah' yang artinya dalam bahasa indonesia = pahat,dengan sisipan in, menjadi tinatah )sesuai rancangannya .
bagian-bagian yang kelak akan dipasang emas diberi alur khusus untuk "tempat pemasangan kedudukan emas" dan setelah penyelesaian wilah selesai, maka dilanjutkan dengan penempelan emas oleh pande emas.
salah satu pembuat keris dengan dapur nagasasra terbaik, adalah karya empu ki nom, merupakan seorang empu yang terkenal, dan hidup pada akhir zaman kerajaan majapahit sampai pada zaman pemerintahan sri sultan agung anyokrokusumo di mataram, tetapi ada sebagian ahli lain yang mengatakan bahwa ki supo anom pada zaman kerajaan mataram, sebenarnya adalah cucu dari empu supo anom yang hidup pada zaman majapahit, dan golongan ini menyebut ki nom dengan sebutan ki supo anom ii, dan yang hidup pada zaman majapahit disebut ki supo anom i.
nama keris nagasasra (tanpa menyebutkan dapur) menjadi terkenal karena menjadi topik dalam cerita silat karya s.h.
mintarja, diceritakan bahwa mahesa jenar, salah satu muridnya syeh siti jennar, mantan perwira tinggi kerajaan demak pada masa kerajaan demak bintoro mencari kedua benda pusaka tersebut yang konon bagi siapa yang mendapatkannya akan menjadi pewaris sah tahta kerajaan demak.
zakat hasil ternak (salah satu jenis zakat maal) meliputi hasil dari peternakan hewan baik besar (sapi, unta) sedang (kambing, domba) dan kecil (unggas, dll.).
perhitungan zakat untuk masing-masing tipe hewan ternak, baik nisab maupun kadarnya berbeda-beda dan sifatnya bertingkat.
sedangkan haulnya, yakni satu tahun untuk tiap hewan.
nishab pada ternak unggas dan perikanan tidak diterapkan berdasarkan jumlah (ekor), sebagaimana halnya unta, sapi, dan kambing.
tapi dihitung berdasarkan skala usaha.
nishab ternak unggas dan perikanan adalah setara dengan 20 dinar (1 dinar = 4,25 gram emas murni) atau sama dengan 85 gram emas.
artinya bila seorang beternak unggas atau perikanan, dan pada akhir tahun (tutup buku) ia memiliki kekayaan yang berupa modal kerja dan keuntungan lebih besar atau setara dengan 85 gram emas murni, maka ia terkena kewajiban zakat sebesar 2,5 %.
akrual - aset - aset lancar - aset tidak lancar - aset tetap - aset takberwujud - akun - akuntansi biaya - akuntansi dasar akrual - akuntansi dasar kas - akuntansi forensik - akuntansi manajemen - akuntansi sektor publik - akuntansi manajemen publik - akuntansi konstruksi - amortisasi - ayat jurnal penyesuaian(ajp) - anuitas
utang usaha / dagang
juris hartmanis (lahir 7 juli 1928 di riga, latvia) adalah seorang ilmuwan komputer yang terkenal, dan bersama richard e. stearns menerima turing award dari acm pada tahun 1993 sebagai "penghargaan atas makalah yang sangat berpengaruh dalam mengembangkan dasar di bidang teori kompleksitas komputasi".
"v for vendetta" mengambil latar belakang inggris di era masa depan ketika berada di bawah kepemimpinan rezim yang totaliter.
hal ini berawal setelah perang dunia ketiga yang meluluhlantakkan berbagai negeri.
kekacauan merebak di mana-mana, kelaparan, penyakit dan juga angka kematian yang begitu tinggi.
hal ini akhirnya yang menjadi pembenaran bagi seorang politikus yang ambisius untuk meraih kekuasaannya dengan menerapkan pola kekuasaan yang fasistik.
semua dikontrol oleh negara, tak ada kebebasan sipil, bahkan juga termasuk dalam berpendapat dan menjadi berbeda.
bahkan juga di dalamnya, memeluk agama lain selain satu agama yang ‘direstui’ oleh pemerintah, dianggap sebagai sebuah kejahatan.
dalam satu bagian, dikisahkan bagaimana seseorang dapat ditangkap hanya karena memiliki al-qur’an.
film, buku-buku sastra dan bahkan juga karya-karya seni dilarang.
di tengah kondisi demikian, seorang individu yang menyebut dirinya v, dengan mengenakan kostum ala guy fawkes mulai mengambil tanggung jawab atas semua hal yang terjadi dan mulai melancarkan propaganda yang dikenal dengan istilah ""propaganda by deed"".
v menyadari bahwa kesalahan suatu negeri memang tidak dapat ditudingkan begitu saja pada para birokrat dan politisi, karena bagaimanapun juga, para penguasa fasis tersebut bisa berada di kekuasaannya karena publik membiarkannya (dengan berbagai alasan, seperti ketakutan dan ketidak pedulian).
dalam satu peristiwa, v mengatakan pada publik melalui stasiun televisi yang disadap olehnya, bahwa, "“untuk mengetahui siapa yang bersalah atas semua yang terjadi, kalian hanya perlu becermin.”"
maka aksi v yang dimulai pada tanggal 5 november dimulai.
tanggal ini sendiri dipilih untuk menghormati tanggal di mana guy fawkes melakukan aksi peledakkan gedung parlemen inggris pada abad ke-16 yang gagal—kisah mengenai guy fawkes sendiri adalah kisah yang nyata terjadi.
satu persatu para politikus, yang merupakan sejumlah tokoh penting dari partai politik yang berkuasa, menemui ajalnya.
hal ini berkaitan dengan ‘dosa-dosa’ para politikus tersebut pada masa lampau yang telah memilih v sebagai salah satu korbannya.
plot pemberontakan itu sendiri disusun oleh v sedemikian rupa sehingga dalam waktu satu tahun (dari tanggal 5 november ke 5 november tahun berikutnya), yang diharapkan seluruh kekuasaan fasis akan runtuh.
dalam film, segalanya berlangsung lancar.
plot demi plot berjalan dengan mulus, bahkan hingga titik terakhirnya di mana publik dengan tenang berjalan menuju trafalgar square dan berkumpul menyaksikan bagaimana gedung parlemen meledak dan runtuh.
tentara yang berjaga bahkan tak melepaskan satu tembakan.
semua orang penting partai yang dianggap berdosa pada masa lampau telah menemui ajalnya di bawah keadilan yang dibawa oleh v. sang pemimpin negara, kanselir adam sutler, tewas ditembak creedy, komandan pertahanan.
creedy sendiri kemudian dibunuh v. semua mulus walau v sendiri akhirnya menemui ajalnya di tangan para fingerman, polisi khusus pemerintah.
alasannya tambah mereka, wachowski bersaudara tampaknya sengaja untuk tidak mengetengahkan apa yang secara eksplisit diangkat oleh alan moore, v yang dalam versi grafis menceritakan tentang seorang anarkis yang menentang pemerintah saat itu mengajarkan tentang bagaimana sebuah masyarakat tidak seharusnya dikuasai oleh sekelompok orang saja yang mencekokkan kebenarannya sendiri, mengacu pada sebuah slogan klasik, “semua kekuasaan adalah korup, dan kekuasaan absolut tentu juga korup secara absolut.”
dalam novel grafisnya, v menjelaskan secara teatrikal tentang bagaimana tatanan masyarakat tersebut akan berjalan dan apa fase yang perlu dilalui untuk mencapai pada tahapan pembentukan masyarakat yang bebas tersebut.
fase pertama adalah sebuah ide destruktif yang dibenarkan untuk menghancurkan atau mendekonstruksi tatanan masyarakat yang eksis saat ini, lantas setelah kehancuran total terjadi—-yang tentu hal ini akan direspon oleh sebagian besar masyarakat dengan tindak kerusuhan dan kekacauan sosial—-diharapkan masyarakat akan mulai belajar untuk mengatur diri mereka sendiri.
dalam novel grafisnya, ada sebuah episode di mana kekacauan merebak di seluruh penjuru negeri dan v berdiam diri merenung di shadow gallery, tempat persembunyiannya.
saat ditanya oleh evey, sang perempuan yang ia didik sebagai penerusnya, tentang apakah situasi seperti itu yang diinginkan oleh v (di mana kekacauan merebak, penjarahan terjadi di mana-mana).
v menjawab, "“anarki bukanlah seperti demikian.
ini adalah chaos.”"
lanjutnya, "“anarki adalah masyarakat “do-what-you-will”" (lakukan apa yang ingin kamu lakukan), sementara kekacauan sosial hanyalah masyarakat "“take-what-you-want”" (ambil yang kamu inginkan).
alasan kedua menurut mereka, alan moore, yang juga adalah seorang anarkis, menyadari bahwa transformasi kekuasaan dari kekuasaan di tangan segelintir orang menjadi kekuasaan popular tak akan pernah mudah.
publik yang pasif, yang telah terbiasa untuk diperbudak, tak akan pernah dapat secara spontan menjadi tuan bagi dirinya sendiri.
yang biasa terjadi adalah bahwa mereka mencari tokoh-tokoh ideal yang dapat mereka jadikan acuan.
semacam ikon baru.
dalam hal ini, alan moore tahu benar akan hal demikian.
maka v tampil dengan kostum, simbol dan attitude uniknya, yang lantas juga menjadi urban-legend bagi publik.
dalam hal ini, dengan topengnya v dapat menjadi siapa saja.
karena semua orang dapat mengenakan topeng yang sama.
tapi transformasi kekuasaan itu tak akan dapat berlangsung spontan.
butuh waktu untuk menjadi seperti demikian.
dalam novelnya, v digantikan oleh evey, dan evey sendiri akhirnya ‘merekrut’ finsch, seorang detektif utama partai, untuk menjadi penerusnya.
sementara di film, dalam waktu singkat semua orang telah mengadopsi topeng dan kostum milik v. hal ini menurut mereka adalah suatu hal yang mengada-ada.
aleppo (; / ala-lc: "", ) adalah sebuah kota di suriah yang menjadi ibu kota kegubernuran aleppo yang berpopulasi terbesar dalam kegubernuran di suriah.
dalam beberapa abad, aleppo adalah kota terbesar wilayah syam dan kota ketiga terbesar kesultanan utsmaniyah, setelah konstantinopel dan kairo.
aleppo adalah sebuah kota kuno besar dan salah satu kota tertua di dunia yang terus menerus didiami; diperkirakan sudah didiami sejak abad ke-6 sm.
penggalian di tell as-sawda dan tell al-ansari, persis di selatan kota kuno aleppo, memperlihatkan daerah yang sibuk sejak paling kurang dari abad ke-3 sm; dan hal ini juga saat aleppo pertama kali disebutkan dalam lembaran-lembaran tulisan kuno yang digali di ebla dan mesopotamia, yang di dalam itu tertulis bahwa aleppo sebagai kota perdagangan dan keahlian militer.
demikianlah sebuah sejarah panjang yang menghubungkan ke lokasi strategis aleppo sebagai pertengahan pusat perdagangan antara laut tengah dan mesopotamia (sekarang irak).
kota ini berarti dalam sejarah setelah itu karena lokasinya yang berada di salah satu akhir dari jalur sutra, yang terus melalui asia tengah dan mesopotamia.
saat terusan suez dibuka pada 1869, perdagangan dialihkan ke laut dan aleppo perlahan-lahan mulai ditinggalkan.
saat kejatuhan kesultanan utsmaniyah setelah perang dunia i, daerah pedalaman aleppo diserahkan kepada turki modern, untuk kepentingan jalur kereta api yang menghubungkannya ke mosul.
pada 1940-an, aleppo kehilangan akses utama menuju laut, antakya dan alexandretta, serta ke turki.
akhirnya, pengasingan suriah di akhir beberapa dekade lebih lanjut membuat situasi menjadi lebih buruk.
kemunduran mungkin membantu untuk melindungi kota kuno aleppo, arsitektur abad pertengahannya, dan warisan tradisionalnya.
aleepo memenangkan gelar sebagai "ibu kota budaya islam 2006" dan namanya terus melambung karena restorasi tempat bersejarah terkenal yang sukses.
beersheba atau bersyeba (bahasa ibrani: בְּאֶר שֶׁבַע, "bəʼer šévaʻ"; bahasa arab: بِئْرْ اَلْسَبْعْ "biʼr as-sabʻ") merupakan kota yang terletak di israel bagian selatan, merupakan kota terbesar di padang gurun negev (= negeb).
sering disebut sebagai "capital of the negev" (ibu kota wilayah 'negeb').
termasuk daftar 7 kota terbesar di israel.
penduduknya berjumlah 194.300 jiwa (2010).
beersheba menjadi penting pada abad ke-19, ketika kekaisaran ottoman membangun kantor polisi daerah di sana.
perang beersheba (tahun 1917) merupakan bagian serangan besar britania raya untuk menembus garis pertahanan turki dari gaza sampai beersheba dalam perang dunia i. pada tahun 1947, "bir seb'a" (), namanya saat itu, dimasukkan ke dalam rancangan negara arab dalam "united nations partition plan for palestine".
menyusul pernyataan kemerdekaan israel pada tahun 1948, tentara mesir dikumpulkan di beersheba sebagai markas strategis dan logistik.
pada bulan oktober 1948, kota ini direbut oleh tentara israel.
sejak itu beersheba berkembang pesat.
sebagian besar penduduknya adalah orang-orang yahudi yang pindah dari negara-negara arab setelah tahun 1948, ditambah imigran dari etiopia dan uni soviet sejak tahun 1990.
kedatangan imigran rusia menjadikan catur populer di beersheba.
kota ini sekarang menjadi pusat catur nasional dan ditempati oleh pemain catur tingkat "grandmaster" paling banyak di antara semua kota di dunia.