taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
jenis edelweis jawa ("anaphalis javanica") yang tumbuh melimpah di alun-alun suryakancana sangat populer di kalangan pendaki gunung dan pecinta alam, sehingga dijadikan maskot taman nasional ini.
akan tetapi yang endemik jawa dan agak jarang dijumpai sebetulnya adalah kerabat dekatnya, "anaphalis maxima"; di tnggp hanya didapati di g. pangrango dekat kandang badak.
beberapa jenis endemik lain yang didapati di kawasan ini, di antaranya, sejenis uwi "dioscorea madiunensis"; sejenis jernang "daemonorops rubra"; pinang hijau "pinanga javana"; sejenis kapulaga "amomum pseudofoetens"; dan masih banyak lagi.
taman nasional gunung gede pangrango memiliki kekayaan jenis hewan yang cukup tinggi, terutama di zona hutan pegunungan bawah.
beberapa jenisnya yang terhitung langka, endemik atau terancam kepunahan, di antaranya, adalah owa jawa ("hylobates moloch"), lutung surili ("presbytis comata"), anjing ajag ("cuon alpinus"), macan tutul ("panthera pardus"), biul slentek "melogale orientalis", sejenis celurut gunung "crocidura orientalis", kelelawar "glischropus javanus" dan "otomops formosus", sejenis bajing terbang "hylopetes bartelsi", dua jenis tikus "kadarsanomys sodyi" dan "pithecheir melanurus".
beberapa jenis burung seperti elang jawa ("spizaetus bartelsi"), serak bukit "phodilus badius", celepuk jawa "otus angelinae", cabak gunung "caprimulgus pulchellus", walet gunung "collocalia vulcanorum", pelatuk kundang "reinwardtipicus validus", ciung-mungkal jawa "cochoa azurea", anis hutan "zoothera andromedae", dan beberapa spesies lain.
sejenis ular pegunungan "pseudoxenodon inornatus" yang jarang kemungkinan juga terdapat di sini; juga beberapa jenis amfibia langka seperti katak merah ("leptophryne borbonica"), dan sejenis sesilia "ichthyophis hypocyaneus".
hewan-hewan lain yang acap dijumpai, di antaranya monyet kra ("macaca fascicularis"), lutung budeng ("trachypithecus auratus"), teledu sigung ("mydaus javanensis"), tupai akar ("tupaia glis"), tupai kekes ("t.
javanica"), tikus babi ("hylomys suillus"), jelarang hitam ("ratufa bicolor"), bajing-tanah bergaris-tiga ("lariscus insignis"), pelanduk jawa ("tragulus javanicus") dan lain-lain.
seluruhnya, lebih dari 100 jenis mamalia serta lk.
250 jenis burung.
pengelolaan kawasan tnggp berada di bawah direktorat jenderal konservasi sumber daya alam dan ekosistem, kementerian lingkungan hidup dan kehutanan.
tanggung jawab pengelolaan ini berada di tangan balai besar tnggp yang dipimpin oleh seorang kepala balai.
kantor balai besar tnggp berada di cibodas, dan dalam pengelolaan operasionalnya dibagi menjadi 3 (tiga) bidang pengelolaan taman nasional (bptn), yaitu bidang ptn wilayah i cianjur, bidang ptn wilayah ii sukabumi, dan bidang ptn wilayah iii bogor.
selanjutnya ketiga bidang ptn dibagi menjadi 6 seksi pengelolaan taman nasional (sptn), dan dibagi lagi menjadi 15 resort pengelolaan taman nasional (rptn) dengan tugas dan fungsi melindungi dan mengamankan seluruh kawasan tngp dalam mewujudkan pelestarian sumberdaya alam menuju pemanfaatan hutan yang berkelanjutan.
taman nasional laiwangi-wanggameti adalah sebuah daerah perlindungan flora dan fauna di pulau sumba, provinsi nusa tenggara timur, indonesia.
berdasarkan keputusan menteri kehutanan dan perkebunan no.576/kpts-ii/1998 tanggal 3 agustus 1998, luas kawasan tnlw adalah 470,1 km² mencangkup empat kecamatan di di kabupaten sumba timur.
taman nasional laiwangi-wanggameti merupakan suatu perwakilan berbagai tipe hutan di pulau sumba, termasuk hutan elfin yang jarang terdapat dan memiliki keanekaragaman jenis bernilai cukup tinggi terutama yang terdapat pada ketinggian 800 meter dari permukaan laut.. musim kunjungan terbaik yaitu bulan maret sampai dengan juni dan oktober sampai dengan desember setiap tahunnya.
di kawasan ini terdapat jenis tumbuhan antara lain jambu hutan ("syzygium" sp.),
pulai ("alstonia scholaris"), beringin ("ficus" sp.),
kenari ("canarium oleosum"), kayu manis ("cinnamomum zeylanicum"), honggi ("myristica littoralis"), suren ("toona sureni"), taduk ("sterculia foetida"), kesambi ("schleichera oleosa"), dan hangkang ("palaquium obovatum").
taman nasional laiwangi-wanggameti merupakan habitat dari beberapa satwa liar seperti kera ekor panjang ("macaca fascicularis fascicularis"),
selain itu, yang merupakan populasi utama adalah burung walik rawamanu ("ptilinopus dohertyi", punai sumba ("treron teysmannii") dan berbagai jenis burung lainnya seperti gemak sumba ("turnix everetti"), kakatua cempaka ("cacatua sulphurea citrinocristata"), kakatua jambul kuning ("cacatua sulphurea"), nuri ("lorius domicella"), sikatan sumba ("ficedula harterti"), kepodang-sungu sumba ("coracina dohertyi"), dan burung-madu sumba ("nectarinia buettikoferi").
tercatat sebanyak 43 jenis kupu-kupu termasuk tiga jenis endemik di nusa tenggara yaitu kupu-kupu halipron ("troides haliphron naias"), "elimnias amoena", "sumalia chilo", "ideopsis oberthurii", dan "athyma karita".
di sekitar taman nasional laiwangi-wanggameti banyak dijumpai kuburan kuno yang diukir dengan beberapa motif seperti kuda, kerbau, orang lelaki dan wanita.
kuburan kuno ini merupakan simbol dan status sosial dari keluarga yang ditinggalkan.
perpaduan beberapa tipe ekosistem dengan bentang alam yang berbukit terjaldan lembah yang dalam, merupakan pemandangan alam yang eksotis khas taman nasional laiwangi wanggameti.
panorama yang eksotis ini dapat dinikmati melalui paket kegiatan wisata jelajah rimba dan pendakian.
beberapa pintu masuk atau titik pemandangan yang paling ideal untuk menikmati keindahan panorama eksotis tnlw tersebut antara lain desa nangga, desa wanggameti, dataran tinggi katikuwai, dan puncak gunung wanggameti.
selain objek panorama bentang alam, juga terdapat objek-objek khusus, seperti:
kupang-kota waingapu menggunakan pesawat terbang sekitar satu jam, kemudian dari kota waingapu-watumbaka-maujawa-melolo-kanagar melalui jalan darat dengan kendaraan roda empat selama sekitar dua jam, yang dilanjutkan ke lokasi taman nasional (desa wanggameti, desa tana rara dan desa tabundung).
taman nasional manupeu-tanah daru adalah taman nasional yang terletak di pulau sumba.
taman nasional manupeu tanah daru (tnmt) merupakan perwakilan hutan musim semi-peluruh dataran rendah yang tersisa di pulau sumba.
kawasan taman nasional manupeu tanah daru (tnmt) berdasarkan sk menhut nomor sk.576/kpts-ii/1998 memiliki luas 879,8 km² melipiti tiga wilayah kabupaten yaitu kabupaten sumba barat, kabupaten sumba tengah dan kabupaten sumba timur.
taman nasional manupeu tanah daru (tnmt) berada pada ketinggian wilayah 0 - 918 mdpl.
manupeu-tanah daru belum lama ditunjuk sebagai taman nasional, sehingga fasilitas untuk pengunjung masih sangat terbatas.
fasilitas yang tersedia berupa homestay yang dikelola oleh masyarakat sekitar taman nasional.
musim kunjungan terbaik yakni bulan maret-juni dan oktober-desember setiap tahunnya.
taman nasional manupeu-tanah daru memiliki keanekaragaman jenis bernilai tinggi yaitu sekitar 118 jenis tumbuhan di antaranya suren (toona sureni), taduk (sterculia foetida), kesambi (schleichera oleosa), pulai (alstonia scholaris), asam (tamarindus indica), kemiri (aleurites moluccana), jambu hutan (syzygium sp.),
cemara gunung (casuarina sp.),
dan lantana (lantana camara).
satwa yang ada pada kawasan taman nasional ini sebanyak 87 jenis burung termasuk 7 jenis endemik pulau sumba yaitu kakatua cempaka (cacatua sulphurea citrinocristata), julang sumba (rhyticeros everetti), punai sumba (treron teysmannii), sikatan sumba (ficedula harterti), kepodang-sungu sumba (coracina dohertyi), dan madu sumba (nectarinia buettikoferi).
burung julang sumba dan kakatua cempaka merupakan burung yang paling langka dan terancam punah khususnya di pulau sumba.
taman nasional manupeu-tanah daru memiliki 57 jenis kupu-kupu termasuk tujuh endemik pulau sumba yaitu papilio neumoegenii, ideopsis oberthurii, delias fasciata, junonia adulatrix, athyma karita, sumalia chilo, dan elimnia amoena.
beberapa atraksi budaya di pulau sumba antara lain berada di kota waikabubak yang berdekatan dengan taman nasional manupeu-tanah daru banyak dijumpai kuburan kuno yang diukir.
kuburan kuno tersebut merupakan simbol dan status sosial serta kesehatan masyarakat (kadung tana, watu karagata dan bulu peka mila).
pasola, merupakan atraksi ritual yang sangat menarik dan menegangkan, karena terlihat beberapa orang menaiki kuda yang dihias warna-warni, saling menyerang untuk merobohkan satu dengan lainnya dengan tombak kayu.
atraksi tersebut diselenggarakan pada bulan februari di lamboya dan kodi, bulan maret di gaura dan wanukaka.
untuk mencapai taman nasional manupeu-tanah daru yaitu melalui kupang-waingapu dengan menggunakan pesawat terbang sekitar satu jam, kemudian dari waingapu-lewa-waikabubak melalui jalan darat dengan kendaraan roda empat selama sekitar dua jam, yang dilanjutkan ke lokasi taman nasional (desa langgaliru, desa katiku loku dan desa watumbelar).
taman nasional manupeu-tanah daru
manajemen mutu dapat dianggap memiliki tiga komponen utama: pengendalian mutu, jaminan mutu dan perbaikan mutu.
manajemen mutu berfokus tidak hanya pada mutu produk, tetapi juga cara untuk mencapainya.
manajemen mutu menggunakan jaminan mutu dan pengendalian terhadap proses dan produk untuk mencapai mutu secara lebih konsisten.
manajemen mutu adalah fenomena mutakhir.
kebudayaan maju yang mendukung seni dan kerajinan membolehkan pembeli memilih barang dengan standar mutu yang lebih tinggi dibandingkan dengan barang normal.
dalam masyarakat yang menghargai seni dan kerajinan, salah satu tugas dari sang empu adalah mengepalai bengkel, serta melatih dan mengawasi pegawai dan pemagang.
sang empu menetapkan standar, menilai pekerjaan pegawai dan memerintahkan pengerjaan ulang ataupun perbaikan yang diperlukan.
pekerjaan secara kerajinan memiliki keterbatasan yaitu hanya mampu menghasilkan sedikit produk, tetapi dipihak lain memiliki keunggulan yaitu setiap produk dapat dibuat secara berbeda sesuai dengan keinginan pemesan.
pendekatan pekerjaan kerajinan terhadap mutu merupakan masukan utama saat pembentukan awal manajemen mutu sebagai bagian dari ilmu manajemen.
revolusi industri mengganti pendekatan pekerjaan kerajinan dengan produksi massal dan pekerjaan berulang yang bertujuan untuk menghasilkan barang yang sama dalam jumlah yang besar.
penggagas awal di amerika serikat terhadap pendekatan ini adalah eli whitney, saat dia menganjurkan pembuatan komponen senapan, yang memiliki sifat mampu-tukar, sehingga dapat membentuk lini perakitan senapan.
penggagas selanjutnya adalah frederick winslow taylor, seorang insinyur mekanik yang mengupayakan perbaikan efisiensi industrial.
dia sering disebut sebagai "bapak manajemen ilmiah," dia merintis gagasan pergerakan efisiensi ("efficiency movement") yang kemudian menjadi bagian dari dasar-dasar manajemen mutu, termasuk aspek standardisasi dan praktik perbaikan.
henry ford juga merupakan tokoh penting yang menerapkan praktik manajemen mutu dalam lini perakitan mobil ford.
di jerman, karl friedrich benz, yang sering disebut sebagai penemu kendaraan bermotor, mencoba praktik produksi secara perakitan, walaupun produksi massal sepenuhnya baru dilaksanakan oleh volkswagen setelah perang dunia kedua.
sejak periode ini, maka selanjutnya perusahaan di eropa dan amerika serikat berfokus kepada produksi dengan biaya yang lebih rendah dan efisiensi yang lebih tinggi.
lokasinya pada zaman sekarang diidentifkasikan dengan khirbet en-nitleh, meskipun banyak pakar yang menganggap lebih mungkin.
khirbet el mafjir terletak 2 km di timur laut kota kuno yerikho.
ada pakar yang menduga tempat lain yang sekarang menjadi desa modern jiljulieh, sebelah barat daya antipatris, dan timur laut jaffa atau yoppa.
ada lagi nama tempat "kilkilieh", di sebelah timur antipatris, yang juga dapat dilafalkan gilgal.
dalam kitab yosua dicatat bahwa bangsa israel "telah keluar dari sungai yordan pada tanggal 10 bulan pertama dan mereka berkemah di gilgal (), di batas timur yerikho" sebagai tempat tinggal pertama saat menginjakkan kaki di tanah kanaan.
kemudian yosua menegakkan kedua belas batu yang diambil dari dasar sungai yordan, yang secara ajaib menjadi kering pada saat penyeberangan, di gilgal.
kedua belas batu itu menjadi peringatan penyertaan allah pada kedua belas suku israel.
ada orang, termasuk , menuduh bahwa riwayat ini dibuat-buat oleh yosua untuk menjelaskan adanya lingkaran batu yang diperkirakan didirikan pada zaman neolitik, namun anggapan ini tidak disertai cukup bukti.
demikianlah kata yosua tentang batu-batu itu:
setelah setelah mendirikan perkemahan, dan pada masa tenang karena orang-orang amori dan kanaan ketakutan tidak berani menyerang mereka, berfirmanlah tuhan kepada yosua: "buatlah pisau dari batu dan sunatlah lagi orang israel itu, untuk kedua kalinya."
sebab, semua orang laki-laki yang keluar dari mesir telah bersunat, tetapi mereka semua telah mati di padang gurun di tengah jalan, sedangkan semua orang yang lahir di padang gurun dalam perjalanan sejak keluar dari mesir, belum disunat.
lalu yosua membuat pisau dari batu dan disunatnyalah orang israel itu di bukit kulit khatan (, "gibh‛ath hā‛ărālōth"; ).
setelah seluruh bangsa itu selesai disunat, maka tinggallah mereka di tempatnya masing-masing di perkemahan itu, sampai mereka sembuh.
gilgal menjadi tempat perkemahan utama dan markas yosua selama penaklukan tanah kanaan.
dari gilgal pasukan israel bergerak maju menyerang musuh-musuh mereka.
kemudian yosua dengan seluruh israel pulang kembali ke tempat perkemahan di gilgal.
pembagian tanah kanaan dimulai untuk suku yehuda di gilgal, di mana disebutkan antara lain:
pada hari sesudah paskah mereka makan hasil negeri itu, yakni roti yang tidak beragi dan bertih gandum, pada hari itu juga.
lalu berhentilah manna itu, pada keesokan harinya setelah mereka makan hasil negeri itu.
jadi orang israel tidak beroleh manna lagi, tetapi dalam tahun itu mereka makan yang dihasilkan tanah kanaan.
ketika terdengar oleh raja-raja di sebelah barat sungai yordan, di pegunungan, di daerah bukit dan sepanjang tepi pantai laut besar sampai ke seberang gunung libanon, yakni raja-raja orang het, orang amori, orang kanaan, orang feris, orang hewi dan orang yebus, apa yang dilakukan yosua terhadap yerikho dan ai, bergabunglah mereka dengan seia sekata untuk memerangi yosua dan orang israel.
tetapi penduduk negeri gibeon pergi kepada yosua, ke tempat perkemahan di gilgal.
berkatalah mereka kepadanya dan kepada orang-orang israel itu dengan berpura-pura: "kami ini datang dari negeri jauh; maka sekarang ikatlah perjanjian dengan kami."
tanpa meminta keputusan tuhan, yosua mengadakan persahabatan dengan mereka dan mengikat perjanjian dengan mereka, bahwa ia akan membiarkan mereka hidup; dan para pemimpin umat itu bersumpah kepada mereka.
tetapi setelah penipuan itu terbongkar, yosua memegang janji untuk tidak membasmi mereka, melainkan menjadikan mereka tukang belah kayu dan tukang timba air untuk umat itu dan untuk mezbah tuhan, di tempat yang akan dipilih-nya (sampai waktu penulisan kitab yosua)
dicatat dalam kitab hakim-hakim, segera setelah bangsa israel mulai menempati tanah kanaan menurut pembagian yang dipimpin oleh yosua atas setiap suku israel, malaikat tuhan pergi dari gilgal ke bokhim dan berfirman: "telah kutuntun kamu keluar dari mesir dan kubawa ke negeri yang kujanjikan dengan bersumpah kepada nenek moyangmu, dan aku telah berfirman: aku tidak akan membatalkan perjanjian-ku dengan kamu untuk selama-lamanya, tetapi janganlah kamu mengikat perjanjian dengan penduduk negeri ini; mezbah mereka haruslah kamu robohkan.
tetapi kamu tidak mendengarkan firman-ku.
mengapa kamu perbuat demikian?
lagi aku telah berfirman: aku tidak akan menghalau orang-orang itu dari depanmu, tetapi mereka akan menjadi musuhmu dan segala allah mereka akan menjadi jerat bagimu."
setelah malaikat tuhan mengucapkan firman itu kepada seluruh israel, menangislah bangsa itu dengan keras.
maka tempat itu dinamai bokhim.
lalu mereka mempersembahkan korban di sana kepada tuhan.
ehud, salah seorang hakim israel yang dipilih allah untuk membebaskan bangsa israel dari 18 tahun pendudukan orang moab, mengatur siasat di gilgal.
ia baru kembali dari penyerahan upeti kepada eglon, raja moab, lalu disuruhnya pembawa-pembawa upeti itu pulang, tetapi ia sendiri berhenti pada batu-batu berpahat yang di dekat gilgal, dan kembali menghadap raja.
berkatalah ehud: "ada pesan rahasia yang kubawa untuk tuanku, ya raja."
kata eglon: "diamlah dahulu!"
maka semua orang yang berdiri di depannya itu pergi ke luar.
lalu ehud masuk mendapatkan dia, sedang ia duduk sendirian di kamar atas di rumah peranginannya.
berkatalah ehud: "ada firman allah yang kubawa untuk tuanku."
lalu bangunlah ia berdiri dari tempat duduknya.
kemudian ehud mengulurkan tangan kirinya, dihunusnya pedang itu dari pangkal paha kanannya dan ditikamkannya ke perut raja sehingga mati.
peristiwa ini dicatat dalam kitab hakim-hakim pasal 3.
dalam kitab 2 raja-raja pasal 16 dikisahkan bahwa daud melarikan diri dari yerusalem karena kota itu akan segera direbut sementara waktu lamanya oleh putra ketiganya, absalom.
kemudian daud berangkat ke arah timur, menyeberangi sungai yordan, dan sampai ke mahanaim.
setelah absalom tewas dibunuh, berangkatlah daud untuk pulang kembali ke yerusalem dan sampailah ia ke tepi sungai yordan.
sementara itu orang yehuda telah sampai ke gilgal untuk menyongsong raja dan untuk membawa raja menyeberang sungai yordan.
sesudah itu berjalanlah raja terus ke gilgal, dan kimham [hamba barzilai, orang gilead itu] ikut dengan dia.
seluruh rakyat yehuda bersama-sama setengah dari rakyat israel telah mengantarkan raja, sampai tiba di yerusalem.
dari gilgal, mereka berdua berjalan ke betel, ke yeriho dan kemudian menyeberangi sungai yordan, di mana "sedang mereka berjalan terus sambil berkata-kata, tiba-tiba datanglah kereta berapi dengan kuda berapi memisahkan keduanya, lalu naiklah elia ke sorga dalam angin badai."
dalam riwayat ini tersirat bahwa seluruh perjalanan itu memakan waktu tidak sampai satu hari, karena di betel maupun yerikho, para nabi memperingatkan elisa:
pada pentahbisan tembok yerusalem, setelah pembangunannya selesai di bawah pimpinan gubernur nehemia, orang-orang lewi dipanggil dari segala tempat mereka dan dibawa ke yerusalem untuk mengadakan pentahbisan yang meriah dengan ucapan syukur dan kidung, dengan ceracap, gambus dan kecapi.
maka berkumpullah kaum penyanyi dari daerah sekitar yerusalem, dari desa-desa orang netofa, dari bet-gilgal, dari padang geba dan asmawet, karena para penyanyi itu telah mendirikan desa-desa sekitar yerusalem.
rafael tidak disebutkan namanya dalam alkitab ibrani, tetapi dicatat dalam sejumlah kitab apokrif yahudi, misalnya kitab henokh (henokh 10:4-6).
rabbi shimon ben lakish dari tiberias (230–270 m) mengatakan bahwa nama-nama malaikat itu dibawa oleh orang yahudi dari babel, pendapat yang disetujui banyak pakar modern.
hari peringatan rafael dimasukkan dalam kalender gereja katolik roma pertama kalinya tahun 1921, yaitu tanggal 24 oktober.
dengan reformasi kalender orang suci di gereja katolik roma pada tahun 1969, peringatan dipindahkan ke tanggal 29 september untuk diperingati bersama mikhael dan gabriel.
gereja katolik roma masih mengizinkan penggunaan kalender orang suci versi tahun 1962 secara terbatas.
gereja anglikan ("church of england") juga memperingati "mikhael dan segenap malaikat" pada tanggal 29 september.
rafa'il (arab:رافائيل) disebutkan namanya dalam kisah islam yang diriwayatkan oleh ats tsa’labi dari ali.
ia dikisahkan pernah bertemu dengan dzul qarnain.
malaikat itu menceritakan tentang air kehidupan ("ayn al-hayat") kepada dzul qarnain.
mendengar ada sebuah mata air seperti itu, maka dzul qarnain ingin sekali meminum air kehidupan itu, akan tetapi yang telah berhasil meminumnya hanyalah sepupunya yang bernama nabi khidir.
tragedi münchen 1958 terjadi di bandar udara munich-riem, münchen, jerman pada tanggal 6 februari 1958.
kecelakaan terjadi ketika british european airways penerbangan 609 jatuh pada usaha ketiganya untuk lepas landas dari kubangan lumpur yang menyelimuti landasan.
di dalam pesawat terdapat para pemain manchester united yang bersinar kala itu, dijuluki "busby babes", bersama dengan sejumlah pendukung dan wartawan.
20 dari 44 orang di pesawat tewas dalam kecelakaan.
yang terluka, beberapa di antaranya sudah tak sadarkan diri, dibawa ke rumah sakit rechts der isar di munich di mana 3 orang meninggal, sehingga yang selamat hanya 21 orang.
tim dalam perjalanan kembali dari sebuah pertandingan piala eropa 1957-1958 di beograd, yugoslavia, melawan red star belgrade, tetapi harus berhenti di munich untuk mengisi bahan bakar, sebagai akibat dari perjalanan non-stop belgrade ke manchester, yang di luar batas kemampuan jangkauan pesawat sekelas airspeed ambassador.
setelah mengisi bahan bakar, sang pilot, kapten james thain dan kopilot kenneth rayment, mencoba lepas landas maksimal dua kali, tetapi harus membatalkan kedua upaya tersebut karena gangguan di mesin.
takut bahwa mereka akan terlambat jadwal, kapten thain menolak menginap di munich dan memilih melakukan upaya lepas landas untuk ketiga kalinya.
pada saat upaya ketiga, mulai turun salju, menyebabkan lapisan lumpur di ujung landasan.
ketika pesawat menyentuh lumpur, pesawat kehilangan kecepatan, membuat pesawat tidak dapat lepas landas.
pesawat menabrak pagar dan melewati ujung landasan, sebelum sayap pesawat membentur rumah terdekat sehingga sobek.
khawatir bahwa pesawat akan meledak, kapten thain menyuruh para penumpang yang selamat pergi menjauh sejauh mungkin.
meskipun demikian, kiper manchester united harry gregg tetap di dekat bangkai pesawat untuk menarik korban yang selamat dari reruntuhan pesawat.
sebuah penyelidikan oleh pihak berwenang bandara jerman barat awalnya menyalahkan kapten thain untuk kecelakaan tersebut, mengklaim bahwa dia telah gagal untuk menghilangkan es yang membeku pada sayap pesawat, yang dianggap sebagai penyebab kecelakaan, meskipun pernyataan yang bertentangan muncul dari para saksi mata.
kemudian ditetapkan bahwa kecelakaan itu, pada kenyataannya, disebabkan oleh kubangan lumpur campur salju di landasan pacu, yang mengakibatkan pesawat yang tidak mampu mencapai kecepatan minimum untuk lepas landas.
nama thain akhirnya menghilang pada tahun 1968, sepuluh tahun setelah kejadian.
ketika ia kembali ke old trafford setelah berhasil mengantarkan wales lolos piala dunia untuk pertama kalinya, dia sedang bersantai sambil menikmati minumannya.
sekretaris busby, alma george tergesa-gesa menghampirinya.
alma mengatakan sesuatu namun sesaat, murphy tidak bisa menangkap maksud alma.
murphy mencoba menawarkan minuman sebelum alma mengulangi kembali kalimatnya.
murphy tetap tidak bisa mengerti atau mungkin dia tidak mau percaya dengan apa yang didengarnya.
alma pun mengulanginya lagi untuk ketiga kali.
kali ini, alma sudah tidak bisa menahan air matanya.
dan seperti yang kita tahu, 4 tahun kemudian pada tahun 1962 manchester united memulai kembali kejayaannya.
dengan masih hidupnya bobby charlton ditambah kedatangan 2 pemain berbakat seperti dennis law dan george best, busby babes generasi kedua, memiliki pencapaian yang gemilang.
walaupun katanya tak sehebat busby babes generasi pertama, tetapi mereka berhasil menjuarai piala fa di th 1962/1963, gelar divisi satu (pl sekarang) 1964/1965 dan 1966/1967, charity shield 1967 dan european cup (liga champions) 1968 setelah mengalahkan benfica.
pencapaian ini sangat berarti besar bagi mereka, karena terjadi selang beberapa tahun setelah tragedi munich terjadi.
festival gadhimai adalah festival hindu yang diadakan sekali setiap lima tahun di candi gadhimai bariyapur, distik bara, sekitar selatan ibu kota kathmandu di nepal bagian selatan.
perayaan ini melibatkan persembahan hewan (meliputi kerbau, babi, kambing, ayam, dan merpati) terbesar di dunia yang bertujuan menyengkan gadhimai, dewi kekuasaan.
festival dimulai pada 24 november 2009, dan persembahan hewan selesai pada tanggal 25 november, dengan pendeta kepala candi melakukan ritual persembahan "saptabali" yang meliputi persembahan tikus putih, merpati, ayam jantan, bebek, angsa, dan kerbau jantan.
lebih dari 20.000 kerbau dipersembahkan pada hari pertama.
diperkirakan 300.000 hingga 500.000 hewan dikorbankan selama festival gadhimai tahun 2009.
ritual pengorbanan dilakukan oleh lebih dari 200 laki-laki di rumah jagal beton di dekat candi.
tiga orang anak peziarah yang datang untuk menyaksikan festival gadhimai meninggal karena hawa dingin ekstrem.
enam orang meninggal setelah minum "nonsen" campuran.
festival ini memicu sejumlah protes dari aktivis hewan.
pada tahun 2009, sejumlah aktivis termasuk diantaranya brigitte bardot dan maneka gandhi melakukan usaha untuk menghentikan ritual ini dengan menulis kepada pemerintah nepal untuk menghentikan pengorbanan.
seorang pejabat pemerintah berkomentar bahwa mereka tidak akan "ikut campur dalam tradisi masyarakat yang telah berlangsung bertahun-tahun".
ram bahadur bomjon, yang diklaim oleh para pengikutnya sebagai reinkarnasi buddha, mengatakan akan berusaha menghentikan persembahan dalam festival, mengkotbahkan anti-kekerasan, dan memberi pemberkatan di tempat itu.
janjinya itu memicu pemerintah mengirim pasukan tambahan untuk menghindari insiden, namun bomjon tidak muncul.
setelah festival, daging, tulang, dan kulit dari binatang yang dipersembahkan dijual ke perusahaan pengolahan dan pengulitan di india dan nepal.
sejumlah anggota kasta 'dalit' dari golongan 'chamar' (penyamak kulit) terbiasa mengonsumsi daging kerbau dari perayaan.
tahun ini meskipun muncul protes dari kelompok dalit dan usaha pemboikotan konsumsi daging oleh para dalit, banyak dalit yang mengunjungi candi dan mengambil daging untuk dikonsumsi.
solo batik carnival atau disebut karnaval batik solo (sbc) adalah sebuah even tahunan yang diadakan oleh pemerintah kota surakarta dengan menggunakan batik sebagai bahan utama pembuatan kostum.
para peserta karnaval akan membuat kostum karnaval dengan tema-tema yang di tentukan.
para peserta akan mengenakan kostumnya sendiri dan berjalan di atas "catwalk" yang berada di jalan slamet riyadi.
karnaval ini diadakan setiap tahun pada bulan juni sejak tahun 2008.
untuk edisi ke 10 tahun ini solo batik carnival (sbc) akan mengangkat tema astamurti kawijayan.
yaitu sebuah bentuk kejayaan dari solo batik carnival itu sendiri.
dngan 6 defile, yaitu wayang, topeng, sekar jagad, legenda, mustika jawa dwipa, serta jatayu.
keikut sertaan jember fashion carnaval jfc serta caruban carnival akan menambah semarak sbc 10 kali ini.
solo batik carnival exibition sendiri akan dihelat 14,15& 16 juli.
untuk grand carnival nya tgl 15 juli 2017 pukul 14.00wib.
mulai jl.
bayangkara hinggal benteng vastenburg.
karnaval batik solo yang pertama ini dihelat pada tanggal 13 april 2008 dan menyusuri jalan slamet riyadi mulai dari purwosari hingga ke balaikota solo.
karnaval yang dibuka oleh menteri perdagangan mari elka pangestu ini diawali kelompok jember fashion carnaval berjumlah 52 orang yang dipimpin oleh presiden jfc dynand fariz, disusul para peserta dari solo sendiri yang berjumlah 247 orang dan terdiri dari banyak elemen masyarakat: mahasiswa, pelajar, dosen, seniman, ibu rumah tangga, hingga anak-anak.
bahan pakaian batik yang digunakan tak hanya kain, namun juga terpal, jaring, kertas karton, keping cd, gelas plastik, balon tiup, hingga bulu ayam.
dengan iringan musik, para model dadakan yang mengenakan kostum bertema wayang dan berwarna hitam, merah, hijau, dan putih ini menari dan melakukan berbagai gerakan atraktif sepanjang rute sejauh 4,2 km, menuju balai kota solo.
malam sebelumnya, diadakan royal dinner di pura mangkunegaran.
ratusan tamu undangan disuguhi pergelaran fashion para peserta karnaval ini sebagai ‘pemanasan’.
pagi harinya digelar srawung batik yang menampilkan batik, kerajinan tangan dan kekayaan kuliner solo.
pameran ini diikuti 70 stand, mengambil lokasi dari dekat dalem wuryaningratan hingga solo center point.
sbc keempat digelar berbeda dari edisi-edisi sebelumnya.
karnaval pada hari sabtu, 25 juni 2011 ini mengambil waktu malam hari dengan diterangi lampu di sepuluh titik di sepanjang ruas jalan slamet riyadi.
even yang diikuti oleh tak kurang dari 325 peserta dan disaksikan oleh puluhan ribu penonton yang memadati ruas jalan utama di solo ini mengambil tema "keajaiban legenda", yang dibagi menjadi empat kelompok, "andhe-andhe lumut", "rara jongrang", "ratu pantai selatan", dan "ratu kencana wungu".
selain itu yang tampil sebagai peserta khusus adalah empat putri indonesia.
mereka adalah nadine alexandra dewi (puteri indonesia), inda adeliani (puteri intelegensia), alessandra k usman (puteri pariwisata), dan reisa kartikasari (puteri lingkungan).
perang salib keenam berawal pada tahun 1228 sebagai suatu upaya untuk mendapatkan kembali yerusalem.
perang ini dimulai setelah kegagalan perang salib kelima dan melibatkan sedikit sekali pertempuran yang sebenarnya.
manuver diplomatik friedrich ii, kaisar romawi suci, menyebabkan kerajaan yerusalem kembali memperoleh sebagian kendali atas yerusalem dalam hampir sepanjang lima belas tahun berikutnya (1229-39, 1241-44) maupun atas daerah lainnya di tanah suci.
friedrich ii, kaisar romawi suci, telah banyak melibatkan diri dalam perang salib kelima, mengirimkan pasukan dari jerman, namun ia gagal mendampingi pasukan tersebut secara langsung, walau ada dorongan dari paus honorius iii dan kemudian paus gregorius ix, sebab ia diperlukan untuk mengkonsolidasikan posisinya di jerman dan italia sebelum ambil bagian dalam suatu perang salib.
bagaimanapun friedrich kembali berjanji untuk ikut serta dalam perang salib setelah penobatannya sebagai kaisar pada tahun 1220 oleh paus honorius iii.
pada tahun 1225 friedrich menikahi yolande dari yerusalem (juga dikenal sebagai isabelle), putri jean dari brienne (penguasa nominal kerajaan yerusalem) dan maria dari monferrato.
friedrich kini dapat mengklaim takhta kerajaan yang terpecah itu, dan memiliki alasan untuk berusaha memulihkannya.
pada tahun 1227, setelah penobatan paus gregorius ix, friedrich dan pasukannya berlayar dari brindisi, italia, menuju akko (kemudian menjadi ibu kota kerajaan yerusalem yang terpecah itu), tetapi adanya wabah memaksa friedrich untuk kembali ke italia.
paus gregorius mengambil kesempatan ini untuk mengekskomunikasi friedrich karena melanggar sumpahnya sebagai tentara salib, kendati hal ini dipandang hanya sebagai alasan sebab friedrich selama bertahun-tahun telah berusaha untuk mengkonsolidasikan kekuasaan imperialisnya di italia dengan mengorbankan kepausan.
paus gregorius menyatakan bahwa alasan dikeluarkannya sanksi ekskomunikasi tersebut adalah keengganan friedrich untuk ikut serta dalam perang salib, dengan merujuk pada perang salib kelima.
friedrich berupaya untuk melakukan negosiasi dengan sang paus, tetapi akhirnya memutuskan untuk mengabaikannya, dan berlayar ke suriah pada tahun 1228 meskipun sedang diekskomunikasi, lalu tiba di akko pada bulan september.
kri banjarmasin (592) adalah kapal ke-3 jenis lpd yang dua kapal jenis ini sebelumnya dibuat di , korea selatan, dan sekarang dibuat di pt.
pal indonesia, surabaya.
kapal ini dirancang sebagai kapal pendukung operasi amfibi, yang memiliki kemampuan mengangkut pasukan pendarat berikut kendaraan tempur beserta kelengkapannya.
kapal ini juga mampu mengangkut 5 buah helikopter (3 di geladak heli, 2 di hanggar).
selain sebagai kapal tempur, kapal yang berteknologi desain semi-siluman ini juga berfungsi untuk operasi kemanusiaan serta penanggulangan bencana alam.
gregory edward smith () adalah aktor kanada.
ia memulai kariernya sebagai aktor anak-anak pada pertengahan 1980-an, dengan muncul pada beberapa video dan film di televisi.
ia lalu membintangi film 1998 "small soldiers".
smith setelah itu muncul dalam beberapa film hollywood, dan terkenal karena perannya sebagai ephram brown dalam serial televisi "everwood".
pertempuran morotai terjadi pada tanggal 15 september 1944 pada akhir perang dunia ii.
pertempuran dimulai ketika tentara amerika serikat dan australia mendarat di morotai bagian barat daya.
basis di morotai dibutuhkan untuk membebaskan filipina.
jumlah tentara yang menyerang jauh lebih banyak dari jepang.
bantuan jepang mendarat pada oktober dan november, tetapi kekurangan persediaan untuk menyerang sekutu.
pertempuran terus berlanjut hingga akhir perang, dengan tentara jepang menderita korban jiwa yang besar akibat penyakit dan kelaparan.
morotai adalah sebuah pulau kecil yang terletak di halmahera utara, kepulauan maluku.
sebagian besar bentang pulau masih tertutup hutan lebat.
dataran doroeba di barat daya morotai adalah yang terbesar dari beberapa dataran rendah di pulau tersebut.
sebelum perang pecah, morotai dihuni oleh 9.000 penduduk dan belum dikembangkan secara komersial.
pulau ini merupakan bagian dari hindia belanda dan diperintah oleh belanda melalui kesultanan ternate.
jepang menduduki morotai di awal tahun 1942 selama kampanye hindia belanda, tetapi tidak menempatkan pasukannya di morotai ataupun mengembangkannya.
pada awal tahun 1944, morotai muncul sebagai wilayah yang penting bagi militer jepang ketika mulai mengembangkan pulau-pulau di halmahera sebagai titik fokus untuk mempertahankan pendekatan selatannya ke filipina.
pada bulan mei 1944, divisi ke-32 angkatan darat kekaisaran jepang tiba di halmahera untuk mempertahankan pulau dan sembilan landasan udaranya.
divisi ini telah mengalami kerugian besar ketika konvoi yang membawanya dari china (konvoi take ichi) diserang oleh kapal selam as.
dua batalyon dari resimen infanteri ke-32 divisi ke-211 awalnya dikerahkan ke morotai untuk mengembangkan sebuah landasan udara di dataran doroeba.
namun, kedua batalyon tersebut ditarik ke halmahera pada pertengahan juli, ketika landasan tersebut ditinggalkan karena masalah drainase.
pemecah kode sekutu mendeteksi keberadaan jepang di halmahera dan pertahanan yang lemah di morotai, dan meneruskan informasi ini kepada staf perencanaan yang relevan.
pada bulan juli 1944, jenderal douglas macarthur, komandan south west pacific area, memilih morotai sebagai lokasi untuk pangkalan udara dan fasilitas angkatan laut yang diperlukan untuk mendukung pembebasan mindanao, yang rencananya akan berlangsung pada tanggal 15 november.
karena morotai belum berkembang, morotai lebih dipilih daripada halmahera yang karena wilayahnya yang lebih besar dan posisi pulau yang lebih dapat dipertahankan secara signifikan dinilai terlalu sulit untuk diamankan.
pendudukan morotai ditetapkan sebagai "operasi tradewind".
pendaratan dijadwalkan berlangsung pada tanggal 15 september 1944, hari yang sama dengan pendaratan divisi marinir ke-1 di peleliu.
jadwal ini memungkinkan bagian utama dari armada pasifik amerika serikat untuk secara bersamaan melindungi operasi dari potensi serangan balik jepang.
ketika sedikit oposisi yang diharapkan, perencana sekutu memutuskan untuk mendaratkan pasukan invasi berdekatan dengan lokasi lapangan udara di dataran doroeba.
dua pantai di pantai barat daya pulau dipilih sebagai lokasi pendaratan yang cocok, dan ditetapkan sebagai pantai merah dan pantai putih.
sekutu berencana menyerukan ketiga resimen infanteri dari divisi ke-31 yang akan mendarat di pantai ini pada tanggal 15 september dan segera melakukan perjalanan darat untuk mengamankan dataran.
karena bentang alam morotai yang tidak memiliki nilai militer, sekutu tidak berniat untuk memajukan sarana di luar batas yang diperlukan untuk mempertahankan lapangan udara.
perencanaan pembangunan lapangan udara dan instalasi dasar lainnya juga dilakukan sebelum pendaratan, dan lokasi fasilitas militer sementara telah dipilih pada 15 september.
bank gagal (bahasa inggris:"bank failure") adalah suatu keadaan di mana operasional bank tertentu dapat dihentikan oleh otoritas pengawasan perbankan oleh negara di mana bank tersebut berada bila mengacu pada praktik bank sentral-bank sentral di uni eropa terdapat tiga aspek penilaian yakni kuantitatif, kualitatif dan subyektif, di mana sebuah bank disebut sebagai "bank gagal" dapat dikarenakan ketidak mampuannya dalam memenuhi kewajibannya kepada para deposannya atau karena tidak bisa membayar atau pemenuhan permintaan dana-dana lainnya yang masih merupakan bagian dari kewajibannya, penghentian terhadap operasional "bank gagal" mempunyai dua alternatif penyelesaian yakni yang pertama "bank gagal" tersebut dapat dilakukan dilikuidasi tanpa termasuk dalam skema penjaminan atau yang kedua, bila "bank gagal" tersebut merupakan "bank-bank yang dipertanggungkan" atau disebut pula sebagai "bank tertanggung" maka "bank gagal" yang bersangkutan yang berada dalam jaminan pembayaran kewajiban berdasarkan skema penjaminan oleh lembaga atau badan penjaminan tersebut.
pencegahan "bank gagal" merupakan secara terus menerus menjaga agar tidak berkurang atas kehilangan kepercayaan publik harus terjaga dari penyelewengan atau "moral hazard" dalam industri lembaga keuangan atau perbankan dapat dilakukan melalui tiga upaya yang harus saling mendukung, yakni adanya manajemen risiko dan tata kelola yang baik atau "good corporate governance", disiplin pengaturan atau "regulatory discipline" dan disiplin pasar atau "market discipline".
adanya penerapan manajemen risiko dan tata kelola yang baik dapat membantu bank dapat memastikan arah dan strateginya telah sesuai dan konsistensi dengan yang direncanakan.
hal tersebut dapat mencegah pengelola bank melakukan tindakan yang melampaui derajat risiko yang telah digariskan.
dalam "memorandum of understanding on operation between the financial supervision authority, central banks, and finance ministry of the european union on cross border financial stability" sebuah protokol yang mengatur mengenai “cross border banking” di uni eropa pada bagian akhir dokumen tersebut (), disebutkan mengenai hal-hal yang harus diperhatikan otoritas keuangan uni eropa bila terjadi krisis adalah sebagai berikut:
dalam undang-undang nomor 24 tahun 2004 tentang lembaga penjamin simpanan kemudian diperbarui dengan undang-undang nomor 7 tahun 2009 terdapat empat pilihan teknis terhadap "bank gagal", yakni, pertama, melalui penanganan bank gagal sistemik dengan melibatkan pemegang saham, kedua, melalui penanganan bank gagal sistemik tanpa melibatkan pemegang saham, ketiga melalui penyelamatan bank gagal tidak sistemik dan keempat, dengan tidak melakukan menyelamatkan pada bank gagal tidak sistemik.
pendefinisi sistemik dan non-sistemik mempunyai arti yang penting dalam teknis penutupan "bank gagal" terutama dalam hal penyelamatan yang berarti negara melakukan intervensi pada kelangsungan operasional "bank gagal" tersebut dan dalam pertemuan g-20 hal ini pernah dibahas mengenai pendefinisian dan ukuran dampak dari "bank gagal" akan tetapi belum juga terdapat kesepahaman pendapat karena hampir semua negara mempunyai pandangan bahwa definisi mengenai sistemik dan non-sistemik masih bersifat relatif karena berdasarkan pada kondisi, sehingga sampai saat ini belum ada penetapan definisi sistemik dan non-sistemik di negara mana pun.
indonesian idol musim keenam adalah kelanjutan dari acara realitas indonesian idol yang mengalami masa tayang pada tahun 2010.
indonesian idol kembali lagi setelah berhenti 1 tahun pada 2009.
acara ini tayang setiap hari jumat pada pukul 21.00 wib (14.00 utc).
yang berbeda dalam musim ini adalah juri dari acara ini tidak lagi titi dj dan indra lesmana, yang digantikan oleh erwin gutawa dan agnes monica.
formasi juri berubah menjadi 4 orang, yaitu erwin gutawa yang bertindak sebagai ketua juri, agnes monica, anang hermansyah, dan seorang juri tamu.
untuk posisi pembawa acara, tetap dipercayakan pada daniel mananta yang tahun ini akan memandu acara seorang diri.
musim ini, indonesian idol mengusung tema "be a superstar" dimenangkan oleh elicohen christelgo pentury atau yang dikenal sebagai igo pentury setelah menyisihkan skolastika citra kirana wulan di babak grand final.
november-desember 2009:
di babak workshop musim keenam ini, terdapat 24 orang (12 laki-laki dan 12 orang perempuan).
kontestan dibagi menjadi 2 grup yaitu grup pertama dan kedua.
pada grup pertama, tampil 6 orang laki-laki dan 6 orang perempuan, tersisih 4 orang (2 laki-laki dan 2 perempuan), begitu pula di grup kedua yang tampil pada minggu berikutnya, menyisakan 8 orang laki-laki dan 8 orang perempuan yang lalu bertarung di babak workshop selanjutnya.
pada minggu ketiga, tampil 4 orang laki-laki dan 4 orang perempuan, tersisih 2 orang (1 laki-laki dan 1 perempuan), begitu pula di minggu keempat, yang menyisakan 12 orang yang maju ke babak workshop kelima dan yang terakhir.
karena yang maju ke babak spektakuler dibutuhkan 14 orang, maka dua orang lagi akan dipilih lewat wild card.
tahun ini di babak wild card dipilih 4 orang kontestan yang akan maju ke babak spektakuler, membuat jumlah kontestan bertambah menjadi 14 orang (menjadi jumlah peserta spektakuler show terbanyak sepanjang sejarah, sebelum akhirnya dikalahkan di musim kesepuluh dengan 15 orang).
yang berhasil masuk ke spektakuler show melalui wild card pilihan pemirsa adalah rio dan citra, sedangkan yang terpilih melalui wildcard dewan juri yaitu tesa dan andi
spektakuler 6 dilaksanakan pada pukul 17.30 wib, karena pukul 20.00 akan ditayangkan pertandingan piala dunia fifa 2010 antara dan , sedangkan result show akan dilaksanakan pada pukul 23.30 wib.
selain itu, pada spektakuler 6 ini, kontestan juga akan bernyanyi secara duet (ditayangkan saat result show)
sebelum kematiannya, farag foda ditetapkan sebagai murtad dan musuh islam.
seorang cendekiawan al-azhar, mohammed al-ghazali, saksi mata sebelum pengadilan, menyatakan tidak salah untuk membunuh seorang musuh islam.
al-ghazali berkata: "pembunuhan farag foda adalah penerapan hukuman terhadap seorang apostat ketika imam (pemimpin islam) gagal menerapkannya."
george sedang menjelajahi new york pada pagi hari di akhir pekan dan menerima koran dari sebuah kios.
setelah pulang ia menemukan sebuah iklan dari pesulap terkenal piccadili, mengiklankan bayi gajah bernama kayla.
ted mengajak maggie dan george ke pertunjukan sulap di mana kayla gagal melakukan sebuah atraksi.
george kemudian membawa kayla kabur menuju apartemen ted.
sementara itu, piccadili memanggil danno wolfe, agen rahasia, untuk menemukan gajahnya.
piccadili menuduh ted sebagai pelakunya dan menyuruhnya untuk meninggalkan kota.
di apartemen ted, george dan kayla menonton berita tentang kayla yang awalnya hidup bersama saudara laki-laki dan perempuannya di california, dan george memutuskan untuk membantunya.
ted menemukan mereka dan menegaskan bahwa mereka harus mengembalikan kayla.
tapi dalam prosesnya terjadi hal yang tidak
terduga.
kura-kura ninja atau judul aslinya dalam bahasa inggris teenage mutant ninja turtles (atau hanya disingkat tmnt atau ninja turtles) adalah cerita fiksi tentang empat ekor kura-kura mutan yang dilatih oleh mahaguru mereka yaitu "guru splinter" agar menjadi pahlawan ninja yang mahir.
di sarang mereka di kota manhattan, mereka melawan penjahat kecil, penjahat psikopat, dan makhluk asing, sambil memastikan diri mereka tidak diketahui masyarakat secara luas.
para tokoh ini mula-mula muncul dalam buku komik, sebelum kemudian dilisensikan untuk dijadikan waralaba yang menghasilkan figur mainan, serial kartun dan film.
pada tanggal 21 oktober 2009, nickelodeon mengumumkan telah berhasil mendapatkan seluruh royalti dari "kura-kura ninja", dan berencana akan membuat serial animasi komputer baru yang diharapkan dapat mulai mengudara pada 2012.
selain itu, juga akan dibuat film terbaru dari "kura-kura ninja" yang juga direncanakan rilis pada 2012.
film ini akan diproduksi bersama "paramount pictures".
selain hak untuk membuat serial dan film, stasiun televisi yang memfokuskan menayangkan acara anak-anak ini juga mendapatkan hak pernak-pernik dan media lainnya.
"kura-kura ninja" pertama kali dimunculkan "mirage studios", percetakan buku komik amerika serikat pada tahun 1984.
konsepnya timbul dari satu cerita lucu yang ditulis oleh kevin eastman ketika menghabiskan waktu petang memeras otak bersama temannya, peter laird.
dengan menggunakan uang dari pembayaran kembali pajak dan juga pinjaman dari paman eastman, para pelukis muda ini menerbitkan sehelai naskah buku komik tunggal yang bertujuan menjadi parodi dari empat komik paling populer di awal 1980-an: "daredevil" dan "new mutants" (terbitan marvel comics), "cerebus" (karya dave sim) dan " ronin" (frank miller).
perolehan "kura-kura ninja" di arus perdana merupakan hasil usaha seorang agen pemberian lisensi bernama mark freedman, yang berbincang dengan eastman dan laird untuk mengusulkan peluang perdagangan lebih luas untuk harta "kura-kura ninja" .
pada tahun 1986, dark horse miniatures menerbitkan satu set patung kecil berukuran 15 mm.
pada januari 1988, mereka mengunjungi kantor playmates toys inc, sebuah perusahaan mainan kecil di california yang ingin menembus pasar patung aksi.
diiringi seri animasi "kura-kura ninja" yang amat populer, "kura-kura ninja" terus terpahat dalam sejarah budaya pop.
pada puncak kegilaan "kura-kura ninja" pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, wajah-wajah "kura-kura ninja" ditemukan di beraneka perdagangan anak-anak, sama ada bekas gula-gula, papan luncur, sereal sarapan, pasta gigi, bekas makanan sekolah maupun kamera.
dari kreativitas frank miller, "kura-kura ninja" menampilkan kekerasan berdarah di halaman-halaman awal buku komik "mirage".
setelah "kura-kura ninja" diperkenalkan ke pasaran umum, mereka didesain ulang secara radikal untuk khalayak yang lebih muda di pelepasan keseluruhan kanak-kanak yang diawali dengan kartun pertama.
perkembangan ini marah kelompok inti dari fans yang telah setia mengumpulkan komik yang diterbitkan secara independen-seri sejak awal.
mereka menuduh eastman dan laird menjual akar indie mereka demi keserakahan korporasi.
dalam jilid 19 "kura-kura ninja" karya eastman dan laird, pencipta menerbitkan sebuah editorial menangani masalah ini.
disebutkan, di bagian: "kami telah membiarkan sisi aneh terjadi, dan menikmati sangat banyak.
semua sementara, meskipun, kita sudah menyimpan aslinya sangat banyak kita - empat puluh halaman dari apa yang kita nikmati dan ingin melihat di buku-buku kami, apakah itu berasal dari tangan kita sendiri atau dari orang-orang dari orang-orang berbakat bekerja dengan kita."
dalam penayangan di britania raya dan negara-negara di eropa, karena kebijakan sensor lokal menganggap kata "ninja" memiliki konotasi kekerasan berlebihan untuk program anak-anak, istilah "teenage mutant ninja turtles" ("ninja kura-kura mutan remaja") diubah menjadi teenage mutant "hero" turtles ("pahlawan kura-kura mutan remaja").
akibatnya, segala sesuatu yang berkaitan dengan "kura-kura ninja" harus diganti sebelum dibebaskan di negara-negara ini (buku-buku komik, permainan video, mainan, dll) liriknya juga berubah, seperti perubahan ""splinter melatih mereka menjadi ninja remaja"" menjadi ""splinter melatih mereka menjadi remaja pejuang.""
hal lain yang juga mencolok adalah digubah dan dihapusnya hal-hal yang berhubungan dengan tradisi dari jepang, seperti, nunchaku milik michaelangelo digantikan dengan jepitan besi berbentuk berbentuk cangkang kura-kura.
namun, pada tahun 1990, "ninja" dari judul itu tetap digunakan bahkan di inggris.
semua peralatan senjata jepang bahkan tetap dipergunakan.
pada saat serial tv tahun 2003, kebijakan sensor ini sudah dihapus, dan tidak ada perubahan telah terjadi di isi acara.
nama ""teenage mutant ninja turtles"" tetap tak berubah selama serial tv tahun 2003.
dalam pekerjaan mereka di luar berpatroli, para kura-kura ninja itu dibantu oleh guru splinter, mahaguru mereka yang merupakan seekor tikus mutan yang mempelajari ilmu ninjutsu dari mahagurunya sendiri, hamato yoshi.
disamping itu, mereka juga ditemani oleh april o'neil, teman manusia yang berani membantu para kura-kura ninja, dan casey jones, teman patroli mereka yang menggunakan tongkat kasti, kayu golf, kayu hoki, pemukul kriket dsb.
pada tanggal 21 oktober 2009 diumumkan bahwa nickelodeon milik viacom yang juga saluran afiliasi dari mtv, telah membeli semua hak "kura-kura ninja" milik mirage, yang mempertahankan hak untuk menerbitkan komik-komik selama 18 tahun, meskipun keterlibatan masa depan mirage dengan turtles dan masa depan mirage studios itu sendiri tidak diketahui.