taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mikhail vasilyevich lomonosov atau lebih dikenal dengan sebutan mikhail lomonosov () ) adalah seorang polymath rusia sejarawan, dan penulis yang telah membuat kontribusi yang penting dalam bidang sastra, pendidikan, dan sains rusia.
satu di antara penemuannya adalah atmosfer venus.
dia juga berpengaruh dalam bidang sains seperti sains alam, kimia, mineralogi, sejarah, seni, filosofi, alat optik dan lain sebagainya.
pada tanggal 9 februari 1946, para wartawan berkumpul di kota solo buat pertama kalinya adalah dalam suasana hangat-hangatnya proklamasi.
pada waktu itu wartawan senior yang hadir pada kongres wartawan pertama dalam era kemerdekaan, misalnya wartawan-wartawan terkenal mochtar lubis (indonesia raya), b.m.
diah (harian merdeka), suwardi tasrif (harian abadi), h. rosihan anwar (harian pedoman), dan lain-lain.
hasil-hasil pertanian di tamanmartani adalah padi dan berbagai tanaman palawija, karena tanahnya subur seperti daerah-daerah lain di lembah merapi.
selain itu terdapat pula hasi tambang golongan c berupa batu dan pasir.
di sepanjang wilayah desa tamanmartani mengalir sungai opak dan kali gendol yang berhulu di gunung merapi, dengan demikian kawasan di bantaran sungai merupakan kawasan rawan bencana (krb) bahaya sekunder banjir lahar dingin.
terdiri dari 17 pedukuhan
di tirtomartani membentang jalan raya yogyakarta - surakarta/solo dan jalur rel kereta api jurusan jakarta - jawa timur, sedangkan stasiun yang ada di wilayah ini sudah tidak difungsikan lagi setelah ada rel ganda dari kartosuro - kutoarjo.
disamping itu terdapat situs-situs candi peninggalan sejarah mataram hindu:
batas wilayah desa sendangadi:
desa sendangadi dihuni oleh 4133 kepala keluarga.
jumlah keseluruhan penduduk padukuhan mulungan wetan adalah 12026 jiwa dengan jumlah penduduk laki-laki 6005 orang dan penduduk perempuan 6021 orang.
sebagian besar penduduk bekerja di sektor pertanian.
menurut warga setempat bahwa keberadaan burung-burung tersebut sebelumnya tak pernah ada di daerah ini.
hingga akhirnya pada tahun 1997 saat sri sultan hamengkubuwono x bersama dengan kanjeng ratu hemas secara khusus datang untuk meresmikan sebuah jalan aspal yang merupakan hasil swadaya warga.
tiga bulan setelahnya, burung-burung mulai berdatangan secara berkelompok.
sardonoharjo () adalah desa di kecamatan ngaglik, sleman, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
balai desa sardonoharjo terletak di jalan kaliurang km.
10 gondangan, sardonoharjo, ngaglik, sleman persis di sebelah utara kantor camat ngaglik, dan satu kompleks dengan polsek dan koramil tni ngaglik.
donoharjo () adalah desa di kecamatan ngaglik, sleman, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
balai desa donoharjo terletak di jalan palagan tentara pelajar km.
13 kayunan, donoharjo, ngaglik, sleman.
berada tepat di perempatan kayunan dan berada di sebelah selatan sma negeri 1 ngaglik, sleman.
wedomartani () adalah desa di kecamatan ngemplak, sleman, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
terbentuknya desa wedomartani berdasarkan maklumat pemerintah provinsi yogyakarta tahun 1946 yang menggabungkan empat kelurahan yakni; kelurahan babadan, pokoh, gedongan, dan krapyak ke dalam satu kelurahan (desa) yang disebut dengan wedomartani.
1) tanah sawah : 302,7465 ha
2) tanah tegal : 4,1700 ha
3) tanah pekarangan : 87,3360 ha
4) wedi kengser : 1,2000 ha
5) sungai : 78,4200 ha
6) jalan : 72,4125 ha
7) kuburan : 3,9150 ha
8) lapangan olahraga : 0,8000 ha
9) bpp : 1,0000 ha
1) ketinggian tanah dari permukaan air laut : 625 m
1) banyaknya kepala keluarga : 2.056 kk
terdiri dari :
a) laki-laki : 1.689 kk
b) perempuan : 367 kk
2) banyaknya penduduk : 6.926 jiwa
a) laki-laki : 3.304 jiwa
b) perempuan : 3.622 jiwa
3) jumlah kelahiran : 96 orang
4) jumlah kematian : 53 orang
5) jumlah masuk penduduk : 167 orang
6) jumlah pindah penduduk : 106 orang
a) masjid : 13 buah
b) musholla : 14 buah
c) gereja : -
gambaran umum mengenai kondisi ekonomi masyarakat desa harjobinangun dapat dilihat dari potensi sumber daya yang ada seperti sumber daya alam, sumber daya manusia dan lain sebagainya.
potensi sumber daya yang ada meliputi pertanian, perkebunan dan perikanan.
mayoritas warga desa harjobinangun sendiri bermata pencarian sebagai petani, buruh tani atau perkebunan.
selain itu banyak juga yang bermata pencarian sebagai pedagang karena sebagian jalan di desa harjobinangun berstatus sebagai jalan nasional sehingga dimungkinkan untuk tumbuhnya perekonomian desa pada sektor perdagangan.
caturharjo () adalah salah satu desa di kecamatan sleman, sleman, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
desa caturharjo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan sleman, kabupaten sleman, provinsi daerah istimewa yogyakarta.
desa caturharjo terhampar di atas dataran seluas 702 hektare yang terdiri dari 108 rt dan 49 rw.
sembilan belas dari duapuluh pedukuhan yang ada terdapat di sebelah selatan jalan raya yogya magelang atau di sebelah kiri jalan yang menghubungkan kota yogyakarta dan kota magelang, apabila kita berangkat dari yogyakarta menuju magelang.
jalan masuk desa caturharjo ditandai dengan sebuah gapura yang juga merupakan pintu masuk pedukuhan jetis, pedukuhan di mana kang kombor tinggal saat ini.
desa ini berbatasan langsung dengan jalan magelang di sisi barat-utara.
ada 20 dusun/dukuh di bawah caturharjo, yaitu: bejen, dalangan, ganjuran, jetis, keceme, kemloko, kendangan, kleben, klumprit, malang, mangunan, medari cilik, medari gedhe, mrisen, nambongan, ngaglik, ngangkruk, ngemplak, sanggrahan, sidorejo.
banyak potensi yang berkembang di desa caturharjo.
di bidang olahraga, terdapat kelompok berlatih olahraga (kbo) bolavoli yang berlokasi di dusun jetis.
kbo "kosek" ini beranggotakan anak-anak sampai remaja dalam rentan usia, 7-18 tahun.
penyelenggaraan kbo ini bekerjasama dengan dusun jetis, karangtaruna kosek, skb kabupaten sleman dan pbvsi sleman.
pada jaman kerajaan majapahit, bermula dari kisah tanujoyo yang bertapa di bekas telapak kuda yang diyakini kuda milik sunan kalijaga.
selama bertapa bertahun-tahun jasad / raganya menghilang dan sampai saat ini tidak pernah ditemukan, lokasi pertapaan dilakukan di tengah hutan belantara lebat yang saat ini disebut tegalan kerok, terletak di tengah-tengah gunung kerok (± 2 km dari dusun songbanyu) ditempuh dengan jalan kaki.
sejak tanujoyo menghilang, lokasi bekas pertapaannya mengeluarkan sumber mata air, padahal pertapaan itu berada di tengah-tengah bebatuan (sampai saat ini masih dikeramatkan).
mengetahui ada sumber air dilokasi yang susah air beberapa warga yang dipandang sakti pada waktu itu melakukan pemugaran dengan memperlebar sumber air yang dilakukan oleh pak kasan rejo dan pak buimin.
purwodadi () adalah sebuah desa atau kelurahan di kecamatan tepus, gunung kidul, daerah istimewa yogyakarta, indonesia, yang berbatasan langsung dengan samudera hindia di sebelah selatan, kecamatan girisubo dan rongkop di sebelah timur, kecamatan semanu di sebelah utara dan kecamatan tanjungsari di sebelah barat.
dusun ngande - ande () adalah sebuah pedukuhan atau dusun di kecamatan tepus, gunung kidul<ref name="http://gunungkidulkab.go.id"></ref>, daerah istimewa yogyakarta, indonesia, yang berbatasan langsung dengan kecamatan girisubo dan rongkop di sebelah timur,dan kecamatan semanu di sebelah utara.
deathcore merupakan genre metal ekstrem yang mencampurkan death metal dengan metalcore.
deathcore banyak menggunakan riff gitar death metal, blast beat, dan breakdown yang diserap dari metalcore.
genre ini sangat terkenal di amerika serikat bagian barat daya, terutama arizona dan pedalaman california selatan (sebagian besar lembah coachella), yang merupakan rumah bagi banyak grup musik terkenal dan berbagai festival.
grup-grup musik suffocation, dying fetus, devourment, dan internal bleeding disebut-sebut sebagai pendahulu dari deathcore terkait penggunaan breakdown dan pengaruh dari heavy hardcore.
deathcore dimulai pada awal 2000-an dengan munculnya grup-grup musik seperti despised icon, antagony, dan the acacia strain.
genre ini berkembang di pertengahan hingga akhir tahun 2000-an dengan munculnya band-band seperti through the eyes of the dead, bring me the horizon, suicide silence, carnifex, job for a cowboy, chelsea grin, dan whitechapel.
pada pertengahan hingga akhir 2000-an, deathcore menjadi salah satu genre paling populer dalam heavy metal dengan kesuksesan band-band seperti bring me the horizon, suicide silence, job for a cowboy, whitechapel dan carnifex.
pada 2010-an, band-band deathcore yang menggabungkan deathcore dengan genre lain juga muncul.
band-band seperti emmure dan attila mencampur deathcore dengan nu metal, sedangkan veil of maya dan born of osiris mencampur deathcore dengan progressive metal atau djent.
deathcore menerima kritik dari penggemar musik heavy metal karena penggunaan breakdown.
beberapa musisi deathcore bahkan menolak label deathcore.
genre ini menggabungkan unsur death metal seperti blast beat, gitar yang disetem turun, tremolo, dan vokal menggeram ("death growl") dengan karakteristik metalcore seperti "breakdown".kekhasan genre ini adalah breakdown serta riff death metal/metalcore dimainkan dengan seteman ala death metal.
seperti genre campuran metal, gitaris deathcore menurunkan seteman gitar untuk menghasilkan suara yang lebih berat.
banyak band deathcore menyertakan solo gitar pada lagu-lagunya.
geraman dan jeritan adalah teknik vokal umum dalam deathcore.
teknik vokal yang juga berkembang dalam deathcore adalah "pig squeals."
teknik bernyanyi biasa jarang dilakukan meski ada band yang pernah menggunakannya, dan sudah dicoba oleh beberapa band seperti all shall perish (dalam lagu "awaken the dreamers") dan oceano (dalam lagu "incisions").
kata "deathcore" mulanya merujuk pada gaya musik yang dimainkan oleh band hardcore punk new york nyc mayhem pada pertengahan 1980-an.
pada tahun 1996, nick terry dari majalah "terrorizer" menulis: "kita mungkin akan mempergunakan kata-kata "deathcore" untuk menggambarkan pengaruh atas earth crisis (serta band-band yang mengadopsi new york hardcore tetapi tampil ala-ala merauder yang death metal)." "
embrace the eternal" (1998) oleh embodyment dan "rain in endless fall" (1999) oleh prayer for cleansing adalah album metalcore yang dicampur dengan death metal.
majalah "decibel" menulis bahwa band death metal suffocation menjadi inspirasi utama untuk genre ini, menulis, "salah satu identitas suffocation, "breakdown", telah melahirkan seluruh subgenre metal: deathcore."
pergerakan h8000 di belgia juga mempengaruhi perkembangan suara ini, dengan band-band seperti arkangel, reprisal, dan sentence turut memelopori genre ini di akhir 1990-an dan awal 2000-an.
saat menulis tentang pelopor deathcore despised icon, dom lawson dari "metal hammer" menulis: "mencampur death metal dengan hardcore bukanlah hal baru kala despised icon terbentuk."
bassis suffocation derek boyer mengatakan suffocation "dipengaruhi oleh banyak band metal dan hardcore awal".
band-band death metal seperti dying fetus, devourment, dan internal bleeding sangat memberi pengaruh pada deathcore karena mereka menggunakan ""groove" yang bertempo menengah dan menghancurkan serta "breakdown"", menurut lawson.
antagony dan despised icon dianggap sebagai pelopor deathcore, tetapi keduanya menolak sebutan itu.
terbentuknya red chord dianggap sebagai perintis awal genre ini karena persilangan antara suara metalcore dan death metal (di antara genre lainnya).
pada pertengahan 2000-an, deathcore mencapai puncak popularitasnya tak lama setelah job for a cowboy merilis ep berjudul "doom" pada tahun 2005, yang dianggap sebagai salah satu rilisan paling signifikan dan berpengaruh untuk genre ini.
grup musik rock inggris bring me the horizon merilis album studio pertamanya "count your blessings" pada tahun 2006.
band ini berahasil merah penghargaan "kerrang!"
2006 untuk "pendatang baru terbaik inggris" tak lama setelah dirilisnya album album, tetapi mereka memutuskan meninggalkan genre deathcore segera setelah itu.
band through the eyes of the dead muncul pada pertengahan 2000-an dengan merilis album 2005 mereka "bloodlust."
deathcore mencapai popularitasnya pada pertengahan 2000-an hingga awal 2010-an.
album suicide silence "no time to bleed" memuncaki posisi ke-32 pada "billboard" 200, ke-12 pada rock albums chart, dan ke-6 pada hard rock albums chart, sementara album mereka "the black crown" memuncaki posisi ke-28 pada "billboard" 200, ke-7 pada rock albums chart, dan ke-3 pada hard rock albums chart.
album whitechapel "this is exile" terjual 5.900 kopi, yang membuatnya masuk ke posisi ke-118 pada "billboard" 200.
album swajudulnya memuncak di posisi ke-85 canadian albums chart dan juga pada posisi ke-47 di "billboard" 200.
album ketiga mereka "a new era of corruption" terjual sekitar 10.600 kopi di amerika serikat pada minggu pertama pascarilisan dan memuncaki posisi ke-43 pada "billboard" 200.
band san diego, carnifex, mencapai kesuksesan dengan album pertama mereka "dead in my arms", terjual 5.000 kopi dengan sedikit publikasi.
selain tur tanpa henti dan penciptaan lagu yang metodis, carnifex segera menandatangani kontrak dengan label victory records.
band deathcore australia thy art is murder mencapai debutnya di posisi ke-35 pada aria charts dengan album mereka "hate" (2012) menjadikan mereka band metal pertama yang pernah mencapai top 40 di tangga musik ini.
banyak band deathcore bereksperimen dengan genre lain ke dalam musik mereka sebagai pengaruh seiring berjalannya waktu.
emmure telah banyak mencampurkan genre ini dengan nu metal dan digambarkan sebagai "limp bizkit baru".
album suicide silence tahun 2011 "the black crown" adalah album deathcore yang dipengaruhi nu metal.
contoh lain dari band deathcore yang terpengaruh dari nu metal adalah album here com the the kraken yang lebih baru.
pada awal 2010-an, mulai bermunculan band deathcore yang mencapur genre ini dengan djent dan progressive metal mencapai popularitas bawah tanah.
veil of maya, born of osiris, dan after the burial adalah contoh band deathcore yang mencampur deathcore dengan djent atau progressive metal.
beberapa band, seperti make them suffer dan winds of plague, mencampur deathcore dengan elemen simfonik/klasik.
betraying the martyrs terkenal karena "melembutkan kebrutalan deathcore dengan melodi yang dikembangkan dari metal simfonik dan progresif, menciptakan sandiwara yang terasa khas eropa."
banyak anggota grup musik deathcore tidak suka bandnya disebut "deathcore".
dalam sebuah wawancara dengan vokalis vincent bennett dari the acacia strain tentang label deathcore, dia berkata "deathcore adalah nu-metal baru. [...]
sungguh menyebalkan.
jika ada yang menyebut kami 'deathcore' mungkin aku akan melakukan sesuatu yang sangat buruk pada mereka."
sementara dalam sebuah wawancara dengan justin longshore dari through the eyes of the dead tentang kata "deathcore", ia berkata, "kau tahu ya, aku benci nian dengan istilah itu.
aku tahu kami telah disebut demikian tetapi aku pikir akan ada lebih banyak musik daripada campuran death metal dan hardcore ("sic") meskipun kami memasukkan unsur-unsur itu dalam musik kami.
menurutku hal ini sesuatu yang baru dan segar yang diikuti bocah-bocah."
pada bulan november 2013, "terrorizer" menulis "istilah 'deathcore' dianggap sebagai kata-kata kotor di lingkungan metal" saat mewawancarai vokalis bryce lucien dari band metal seeker yang berpusat di texas.
lucien kemudian menyatakan: tetapi sebaliknya, ada juga band yang tidak keberatan dengan istilah deathcore.
scott lewis dari band deathcore yang berbasis di san diego, carnifex memulai percakapan, "kami bukan salah satu dari banyaknya band yang berusaha melarikan diri dari panji-panji deathcore.
saya paham bahwa banyak band mencoba dan bertindak seolah-olah mereka memiliki perihal besar semacam itu, tetapi jika anda mendengarkan musik mereka, mereka sangat 'deathcore.'
saya mengerti bahwa banyak kebencian terhadap deathcore dan band-band yang masih bocah."
selain itu, mantan gitaris chelsea grin jake harmond mengatakan dalam wawancaranya tahun 2012, "semua orang suka membuka rahang mereka lalu menyuarakan pendapatnya sendiri betapa 'memalukannya' berada di sebuah band yang dapat diberi label 'deathcore,' tapi jujur kami tidak peduli."
akademi kimia analis (aka) saat ini bernama politeknik aka bogor, didirikan di bogor, jawa barat pada tahun 1959 oleh departemen perindustrian rakyat untuk menyelenggarakan program sarjana muda dengan tujuan untuk menyediakan analis tingkat akademi yang diperlukan oleh balai penelitian kimia bogor (sekarang balai besar industri agro bogor).
sejak tahun 1981 berdasarkan surat keputusan bersama menteri perindustrian serta menteri pendidikan dan kebudayaan nomor 278/m/sk/vi/81 dan nomor 1816/u/1981, aka dinyatakan sebagai lembaga pendidikan tinggi yang menyelenggarakan pendidikan professional program diploma iii.
saat ini aka bogor adalah salah satu perguruan tinggi milik departemen perindustrian.
sebagai unit pendukung perindustrian, tugas politeknik aka bogor adalah untuk menyediakan sdm kimia analisis yang dibutuhkan untuk menyelenggarakan dan mengembangkan industri.
untuk menjadi negara industri maju, industri memerlukan tambahan sdm kimia analisis yang cukup besar dari segi jumlah maupun dari segi kualitas dan tingkat keahlian.
sasaran tingkat keahlian pendidikan ini adalah kemampuan analis kimia secara mandiri, mampu mengembangkan keahliannya, mampu membina bawahannya dan memiliki dan dasar keahlian manajerial.
lulusan aka berhak menggunakan sebutan ahli madya (a.md).
pada tahun 2002, aka bogor telah mendapatkan sertifikat akreditasi perguruan tinggi dari badan akreditasi nasional perguruan tinggi (ban-pt) dengan peringkat a (ban-pt 005/ban-pt/ak-vii/dpl-iii/vii/2007).
apocalypse (en sabah nur) adalah penjahat super fiksi yang muncul dalam buku komik yang diterbitkan oleh marvel comics.
dia adalah mutan yang sangat pertama di dunia, dan awalnya penjahat utama untuk tim x-factor asli dan sekarang untuk x-men dan tim spin-off terkait.
dibuat oleh penulis louise simonson dan artis jackson guice, apocalypse pertama kali muncul di "x-factor" #5 (mei 1986).
sejak pengantarnya, karakter telah muncul dalam sejumlah judul "x-men", termasuk spin-off dan beberapa seri terbatas.
apocalypse juga tampil dalam berbagai bentuk media.
pada tahun 2016, oscar isaac digambarkan penjahat dalam film "".
dia menduduki #24 di ign 100 greatest comic book villains of all time.
apoclypse memiliki hasrat untuk membawa para mutan memasuki tahap evolusi yang lebih canggih.
ia telah mengubah beberapa mutan menjadi bentuk yang lebih kuat, pintar, dan lebih canggih, contohnya archangel.
beberapa orang mengkategorikannya sebagai mutan jahat, tetapi sesungguhnya ia hanya bertujuan untuk menciptakan dunia yang dihuni oleh makhluk-makhluk superior.
apocalypse dipercayai sebagai mutan pertama di muka bumi dan tidak ada yang tahu apa sesungguhnya jenis kekuatan mutan yang dimilikinya.
ia datang ke dunia masa kini dari suatu masa depan yang masih sangat jauh dengan tujuan untuk mempercepat proses evolusi dari para mutan.
dengan senang hati ia menggunakan pengetahuan dan kemampuannya untuk mengubah para mutan kedalam bentuk yang lebih sempurna,namun obsesi sesungguhnhya bukan sekadar mengubah para mutan tetapi sekaligus menguasai mereka dibawah kendalinya.
lahir pada ratusan ribu tahun yang lalu dalam lingkungan kelompok suku misterius di daerah padang pasir dari keluarga bangsawan pada zaman yang kemungkinan asal usul bangsa mesir kuno, apocalypse membuat takut orang-orang disekitarnya, bahkan ketika ia masih bayi para tua-tua suku memiliki firasat buruk tentang keberadaanya.
berwajah jelek dan tak beraturan, ia di telantarkan begitu saja oleh sukunya sendiri dengan maksud agar ia mati di tengah padang pasir yang kasar, panas dan tandus,sementara itu seluruh keluarganya tewas dalam pembantaian oleh kaum sesukunya.
mengembara di bumi, apocalypse sampai di daratan china, dimana ia tersandung oleh sebuah benda aneh yang ternyata adalah pesawat luar angkasa yang telah jatuh di bumi.
kemudian ia menetap di pesawat tersebut selama beberapa tahun, mempelajari tekhnologi rahasia-rahasia alien yang meningkatkan kemampuan mutannya dan menemukan baju zirah biologikal untuk dirinya.
zirah ini memberikan apocalypse kemampuan untuk mengubah bentuk, begitupula tubuhnya tersebut bisa membentuk menjadi sangat lunak sehingga mudah dibentuk menjadi apapun.
setelah merasa cukup kuat ia kembali kesukunya dengan maksud membalas dendam, tetapi ternyata dengan kekuatannya itu ia mengejar tujuan yang lebih besar, yakni menguasai dunia.
apocalypse menjadi mutan yang lebih kuat daripada yang lain.
pada abad ke-20, apocalypse menciptakan pasukan empat penunggang kuda ("four horsemen") untuk melaksanakan misinya tetapi usahanya selalu mendapatkan rintangan dari x-men dan para sekutunya.
two and a half men merupakan sebuah acara televisi yang ditayangkan oleh cbs.
tayangan ini pertama kali ditayangkan pada 22 september 2003 hingga sekarang ini.
film ini terdiri dari 6 musim dengan 137 episiode.
pemain utamanya ialah charlie sheen, jon cryer, marin hinkle, holland taylor, dan lain-lain.
acara ini dibuat oleh chuck lorre dan lee aronsohn.
lundgren mulai terkenal ketika ia ikut bermain dalam "rocky iv" sebagai petinju rusia bernama ivan drago pada tahun 1985.
sejak saat itu, ia membintangi lebih dari 40 film, yang semua bergenre film aksi.
pada tahun 1987, ia berperan sebagai he-man dalam film "masters of the universe", dan pada tahun 1990-an, ia membintangi berbagai film seperti "showdown in little tokyo" (1991), bersama brandon lee, "universal soldier" (1992), bersama jean-claude van damme, "joshua tree" bersama kristian alfonso dan george segal, serta "johnny mnemonic" bersama keanu reeves.
sebagai karateka, lundgren memegang tingkatan dan iii di karate kyokushin.
ia menjuarai turnamen eropa pada tahun 1980 dan 1981 serta turnamen kelas berat di australia tahun 1982.
selain karate kyokushin, lundgren juga mempelajari anggar, tinju, judo, goju-ryu, dan taekwondo
eufonium merupakan instrumen musik tiup keluarga tiup logam yang menghasilkan nada dalam rentang titi nada tenor.
nama dari instrumen ini merupakan turunan bahasa yunani dari kata "auphonos" yang artinya "suara yang indah/baik" ("eu" artinya "baik", dan "phonium", "foni" artinya "suara").
eufonium merupakan instrumen musik tiup logam dengan sistem katup; hampir semua model yang terdapat saat ini menggunakan sistem katup piston, meski demikian terdapat pula model yang menggunakan sistem katup putar ("rotary valved").
eufonium menggunakan nada dasar b, yang artinya saat tidak ada satupun katup yang digunakan instrumen tersebut akan menghasilkan nada b saat ditiup.
di amerika utara, musik yang dimainkan dengan instrumen ini biasanya ditulis dengan menggunakan "bass clef", meski demikian penggunaan "treble clef" yang membutuhkan transposisi banyak digunakan dalam penulisan musik "concert band".
model edisi profesional menggunakan sistem katup "top-action" ("top-action valves") yang dimainkan dengan tiga jari dengan tangan kanan, ditambah katup ke empat yang dimainkan dengan jari dari tangan kiri, biasanya katup ini terdapat pada bagian tengah sebelah bawah pada sisi kanan dari instrumen tersebut.
sementara model edisi pemula umumnya hanya menggunakan sistem katup "top-action", model edisi menengah ditambah dengan katup keempat yang dimainkan dengan jari ke empat dari tangan kanan.
biaya pembuatan sistem katup tambahan cukup mahal, dan hal tersebut membuat perbedaan harga jual antara model-model edisi pemula, menengah, dan profesional.
seperti halnya karakteristik instrumen musik tiup logam: semakin besar diameter corong dan serta panjang pipa udara, nada-nada yang dihasilkan menjadi lebih lembut, dan tebal dibandingkan instrumen dengan corong dan pipa udara yang lebih kecil dan pendek seperti trumpet.
meskipun karakter suara eufonium agak sulit untuk didefinisikan secara akurat, umumnya para pemain sepakat bahwa suara ideal adalah tebal, berbobot, halus, dan lembut.
di sisi lain kebutuhan bentuk suara biasanya berbeda-beda antara suatu wilayah dengan wilayah yang lain di lihat dari sisi geografinya.
para pemain eropa, terutama dari inggris umumnya menggunakan model suara dengan vibrasi yang lebih cepat dan konstan, sementara para pemain amerika cenderung lebih memilih karakter suara yang lebih jelas, dengan vibrasi yang lebih lambah.
demikian pula halnya perbedaan pilihan antara amerika dan inggris juga berlaku pada model-model instrumen musik tiup lainnya.
meskipun pada dasarnya teknik memainkan eufonium dengan jari tangan tidak berbeda dengan trumpet ataupun tuba, para pemula umumnya akan menghadapi kesulitan yang cukup berarti dalam membunyikannya, terutama dalam hal intonasi, respon, dan jangkauan nada dibandingkan dengan memainkan instrumen musik tiup logam lainnya (contoh: trumpet).
dan juga, cukup sulit untuk para pelajar, meskipun pada usia pendidikan sekolah menengah, untuk dapat memainkan eufonium dengan suara sesuai dengan karakteristiknya sebagian disebabkan karena model-model eufonium yang digunakan di sekolah (edisi pemula) dan juga kurangnya perhatian atas model suara eufonium yang baik.
secara umum, edisi eufonium profesional yang paling baik di inggris adalah besson prestige serta besson sovereign, sementara di amerika serikat adalah willson 2900 serta wilson 2950.
keduanya merupakan model eufonium yang populer, banyak digunakan, dan mendapat respek positif baik dari para pemain profesional, ataupun pengajar; di inggris raya oleh steve mead, dan di amerika oleh dr. brian bowman.
dewasa ini, yamaha 842 custom meraih atensi dan popularitas penggunaannya karena aktivitas yang dilakukan adam frey.
bahkan baru-baru ini, demondrae thurman menggunakannya bersama dengan miraphone untuk membuat ambassador 5050.
belakangan ini, pabrikan besson mengalami krisis keuangan dan beragam masalah lainnya dalam bisnis yang menyebabka nama besson diakuisi oleh buffet crampon dari prancis, sementara aset lainnya diakuisisi oleh schreiber-keilwerth dari jerman yang kemudian membuat dan memasarkan instrumen tandingan dengan merek dagang: york.
model edisi menengah yang paling populer digunakan di sekolah menengah pertama dan menengah atas di amerika serikat adalah yamaha 321, yang dilengkapi dengan sistem empat katup.
model serupa lainnya adalah model-model yang dibuat oleh holton, bach, dan king.
besson membuat eufonium empat-katup "non-compesating" dengan katup ke empat di sisi samping.
tipe ini baik digunakan sebagai transisi bagi para siswa yang akan memainkan eufonium model "compensating" di tingkat sekolah tinggi.
eufonium mungkin merupakan instrumen yang sangat tidak populer di bandingkan instrumen musik barat lainnya, hal ini kemungkinan disebabkan karena jarangnya instrumen ini digunakan dalam pertunjukan.
umumnya publik di amerika serikat tidak mengenal nama "eufonium" sehingga tidak jarang alat ini disebut sebagai tuba-kecil atau setara sebagai baritone horn.
terlepas dari kerancuan (utamanya di amerika serikat), eufonium dan bariton merupakan dua jenis instrumen musik yang berbeda.
meski demikian, keduanya dapat saling menggantikan tanpa menimbulkan masalah berarti dalam komposisi musik secara keseluruhan.
hal ini disebabkan karena bariton memiliki karakteristik suara yang hampir mirip dengan eufonium, hanya saja suara yang dihasilkannya cenderung lebih jelas.
beberapa kalangan menyimpulkan bahwa instrumen sejenis dengan sistem empat katup disebut sebagai eufonium, dan instrumen dengan sistem tiga katup disebut sebagai "baritone horn", tetapi penamaan seperti ini sebenarnya kurang tepat.
dimensi instrumen "baritone horn" umumnya lebih kecil dibandingkan dengan eufonium.
bariton amerika, yang dilengkapi dengan sistem tiga katup di depan instrumen, pipa udara melingkar ke depan, serta corong menghadap ke depan sangat umum digunakan dalam pertunjukan sekolah utamanya sejak abad ke dua puluh, hal ini mungkin karena ukuran, berat, dan bentuk yang sesuai digunakan sambil berjalan, seperti dalam pertunjukan musik marching band.
meskipun instrumen jenis ini memiliki ciri-ciri yang sama, tetapi tidak dapat dikategorikan sebagai bariton ataupun eufonium yang sesungguhnya, penamaan tersebut semata-mata karena baik komposer, ataupun pelatih memberi nama sebagai "bariton".
saat suara tenor/bariton mulai muncul pada instrumen musik tiup logam, nenek moyang eufonium ditelusuri hingga pada instrumen ophicleide dan akhirnya berujung pada serpent.
penelusuran atas silsilah instrumen musik tiup yang mampu memenuhi semua karakteristik suara di atas memerlukan waktu; sementara serpet telah digunakan selama dua abad sejak akhir zaman renaissance, instrumen tersebut sangat sulit dimainkan terkait dengan intonasi dan kualitas nada yang dihasilkan karena lubang-lubang kunci yang digunakan untuk memainkannya berukuran kecil dan terbuka.
ophicleide, yang pernah digunakan pada berbagai pertunjukan selama beberapa dekade dari awal hingga pertengahan abad ke sembilan belas, menggunakan suatu mekanisme sistem kunci yang merupakan pengembangan lebih lanjut dari sistem kunci yang digunakan pada serpent, tetapi demikian kualitas suara yang dihasilkan masih belum memuaskan, khususnya pada nada-nada tinggi.
dengan ditemukannya sitem katup piston pada tahun 1818, konstruksi instrumen musik tiup logam yang dapat menghasilkan suara dengan rentang yang cukup luas menjadi mungkin untuk dibuat.
eufonium diperkirakan ditemukan, sebagai sebuah "instrumen bercorong lebar, berkatup pada rentang nada bariton", oleh ferdinand sommer dari weimar tahun 1843, meski demikian carl moritz tahun 1838 dan adolphe sax pada tahun 1843 turut berjasa pula.
meski saxhorn dari keluarga sax ditemukan pada masa yang sama dan bentuk saxhorn bass serupa dengan eufonium, instrumen tersebut dikonstruksi dengan cara berbeda.
saxhorn menggunakan corong bersilinder dan tidak memungkinkan nada-nada fundamental untuk dimainkan; karenanya, hubungan bass saxhorn menjadi lebih dekat dengan bariton daripada eufonium.
eufonium bercorong ganda diciptakan di amerika serikat dengan membawa sebuah corong tambahan yang berdiameter lebih kecil sebagai tambahan atas corong utama.
tujuan penciptaan ini adalah untuk memungkinkan pemain berganti karakteristik suara hanya dengan menekan katup yang biasanya dioperasikan dengan menggunakan tangan kiri.
corong yang lebih kecil berfungsi untuk mensimulasikan suara trombone dan biasanya difungsikan pada pertunjukan sebagai alternatif pengganti.
harry whittier dari patrick s. gilmore band mengenalkan instrumen ini pada tahun 1888, dan telah digunakan secara luas baik di sekolah ataupun grup band selama beberapa dekade.
harold brasch menyertakan pula eufonium model inggris berkompensasi ke amerika serikat pada tahun 1939, tetapi penggunaan eufonium bercorong tetap memasyarakat hingga tahun 1950-1960-an.
saat ini, eufonium bercorong ganda sudah jarang ditemukan lagi (terakhir masih tercantum dalam katalog instrumen pada akhir tahun 1960).
banyak pemain muda sudah tidak lagi mengenalya.
eufonium masih sangat luas digunakan dalam berbagai pertunjukan musik baik "wind orchestra" ataupun "brass band" secara eksklusif.
karenanya, eufonium disebut pula sebagai "king of band instruments", atau sebagai "cello of the band", karena keserupaan dalam tibra dan peranan pada ensembel instrumen musik dawai.
eufonium menjadi bagian yang sangat penting dalam pertunjukan musik parade, dan dalam pertunjukan brass band dalam tradisi inggris.
marching euphonium atau kadang-kadang beberapa kalangan mengenalnya sebagai magnum sering pula didapati dalam pertunjukan marching band meski keberadaannya sering kali diganti dengan marching baritone (memiliki corong dan konfigurasi katup yang sama dengan trumpet) yang berukuran lebih kecil dan mudah dibawa.
di indonesia, salah satu musisi marching eufonium yang cukup terkenal adalah mesty ariotedjo.
bergantung pada produsennya, berat spesifik "marching euphonium" berbeda-beda, tetapi demikian umumnya para pemain "marching euphonium" membutuhkan tenaga ekstra untuk membawa dan memainkan instrumen ini baik dalam latihan ataupun pertunjukan.
bentuk pertunjukan musik lainnya yang menggunakan eufonium adalah tuba-euphonium quartet atau ensembel besar tuba-euphonium; brass quintet, eufonium difungsikan sebagai suara tenor meski pada praktiknya trombone lebih sering digunakan dalam penampilannya; atau ensemble brass campuran.
namun, meski bentuk penampilan yang ada cukup beragam umumnya tidak mempekerjakan para pemainnya secara profesional, dalam arti umumnya bersifat semi-profesional atau amatir, tanpa bayaran yang bersifat periodik seperti halnya gaji.
asal mula desa pandowan tidak lepas dari adanya sebuah cerita mengenai seorang tokoh yang bernama kiai umbalan yang berasal dari bagelen.
kiai umbalan babat alas yang kemudian menjadi sebuah dusun.
dusun tersebut dikembangkan oleh kiai umbalan menjadi sebuah kampung.
selang beberapa waktu di kampung tersebut datanglah seorang tokoh bernama kertinegara.
kertinegara adalah putra samber nyawa yang berasal dari mankunegara.
keduanya kemudian berselisih karena sama-sama mempunyai masalah tentang perebutan kekuasaan.
setelah perselisihan berakhir, kiai umbalan bertapa bertahun-tahun di sebuah pohon sampai terjerat oleh akar pohon tersebut.
sehingga kertinegara kesulitan ketika hendak babat alas yang kemudian menjadi desa pandowan ini.
kemudian kiai umbalan bilang kepada kertinegara “wit iki biso mati.
carane iki wit gubetono lawe wenang mengko biso mati lan biso ditegor, kowe biso babat alas neng daerah kene” yang artinya pohon ini bisa mati dan bisa dipangkas apabila pohon ini diikat dengan lawe wenang, sehingga kamu bisa membuka hutan ini.
pagerharjo () adalah kelurahan di kecamatan samigaluh, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
kelurahan pagerharjo terbagi atas 20 daerah administratif setingkat dusun.
pada mulanya pagerharjo merupakan penggabungan dari tiga kelurahan yang telah ada sebelumnya yaitu kelurahan plono, kelurahan gegerbajing dan kelurahan kalirejo.
wilayah pagerharjo berbatasan langsung dengan kabupaten purworejo dan kabupaten magelang di provinsi jawa tengah.
gerbosari () adalah desa di kecamatan samigaluh, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
bagian utara desa ini berbatasan langsung dengan provinsi jawa tengah.
desa gerbosari terdiri dari 19 pedukuhan/dusun, 38 rw (rukun warga) dan 75 rt (rukun tetangga).
desa yang terletak pada dataran tinggi pegunungan menoreh ini memiliki suhu udara rata-rata 23-34 derajat celsius.
sidoharjo () adalah desa di kecamatan samigaluh, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
desa wisata ini juga berada di pegunungan menoreh dengan alamnya yang hijau, segar, dan indah.
desa wisata sidoharjo juga dipenuhi dengan tanaman dan tumbuhan yang belum banyak dibudidayakan oleh warga.
wilayah desa sidoharjo terdiri dari 18 pedukuhan yang dibagi menjadi tiga wilayah.
ketiga wilayah pedukuhan ini sekarang menjadi lokasi wisata desa yang indah dan banyak dikunjungi wisatawan.
tanah-tanah yang ada di ketiga wilayah pedukuhan ini dipenuhi dengan perkebunan cengkeh, kopi, dan kakao.
wilayah ini juga dikelilingi oleh hutan pinus dan sawah padi.
selain itu, terdapat potensi wisata air terjun curug sidoharjo, samigaluh.
hutan yang melingkupi desa dihuni oleh beberapa hewan langka dan liar, seperti kera ekor panjang yang jumlahnya diperkirakan mencapai ratusan ekor.
ada juga musang atau luwak, tetapi jumlahnya sudah tidak banyak.
ada juga harimau tutul yang jumlahnya sangat sedikit.
selain itu ada juga garangan, trenggiling, dan biawak.
tiga wilayah tersebut yaitu:
pada tahun 2015 terjadi kemajuan yang signifikan didesa kebonharjo berupa pelaksanaan program bantuan pemerintah baik pusat maupun pemerintah daerah yang didukung oleh partisipasi swadaya masyarakat yang tinggi, kegiatan yang telah terlaksana adalah program pembangunan infrastruktur perdesaan (ppip),pnpm mpd, dan padat karya.
pelem adalah salah satu dusun di desa kebonharjo, kecamatan samigaluh, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
dusun pelem memiliki luas sekitar 680.415 ha.
dusun pelem hanya memiliki satu tempat wisata yaitu gunung tanggulansi yang keberadaannya pun masih dalam proses pembangunan, hanya ada beberapa pondok yang dibangun oleh para turis salah satunya dari spanyol, tapi saat para turis sudah pergi pondok-pondok tersebut tidak terawat dan masyarakat lokal tidak ada yang bisa melanjutkan pembangunan, serta kurangnya promosi membuat tempat wisata ini tidak banyak dikenal masyarakat luar dusun.
sebagian warga dari dusun pelem bermata pencaharian sebagai petani kebun, dan potensi lokal dari dusun pelem yang terbesar adalah cengkih.
pembangunan di gunung tanggulansi juga perlu banyak dukungan dan bantuan karena akses untuk menuju tempat wisata ini masih sangat sulit untuk ditempuh.
produk lokal yang diproduksi oleh masyarakat desa pelem ialah keripik regedek (salah satunya adalah daun pegagan), untuk pemasaran keripik daun di desa ini masih sangat kecil lingkupnya, belum diproduksi dan dipasarkan secara massal.
biasanya hanya dijual dan dikirim apabila ada pesanan, atau hanya sebatas penjualan keripik antar dusun.
salah satu budaya yang berkembang di dusun pelem adalah jathilan klasik.
jathilan klasik merupakan tarian budaya yang menirukan prajurit keraton kuno yang sedang berperang, penggunaan kuda kepang adalah untuk merepresentasikan prajurit kuno tersebut jika berperang membawa kuda.
nama jathilan sendiri berasal dari gerakan tarian dalam bahasa jawa yang disebut "pating jrendhil".
jathilan juga dikenal dengan istilah kuda lumping.
gebang adalah salah satu dusun di desa kebonharjo, kecamatan samigaluh, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
dusun gebang memiliki luas sekitar 73.2305 ha.
dusun gebang juga memiliki beberapa potensi lokal seperti cengkih, bambu, padi, jati, kelapa.
produk lokal yang diproduksi oleh masyarakat dusun gebang sendiri ialah sapu yang terbuat dari serabut kelapa.
dusun gebang juga memiliki tradisi lokal seperti jatilan dan baritan.
subadri: dukuh pantog wetan
saryanta: dukuh pantog kulon
suharto: dukuh banjaran
sudarsono: dukuh slanden
waliadin: dukuh pranan
ashari hidayat: dukuh potronalan
makfudin: dukuh klangon
abdul karim: dukuh beji
upadi: dukuh kempong
paulus surata siswa utama: dukuh dlingseng
marsanto: dukuh plengan
nicolaus siswadi: dukuh duren sawit
kuntarto: dukuh tanjung
damianus sutaryana: dukuh kajoran
emmanuel karjana: dukuh semagung
vilaus sutardi: dukuh promasan
suharyanto: dukuh semawung
nuryanti: dukuh tonogoro
sukandam: dukuh puguh
sri puji hartati: staf desa
reni pramudyarti,amd: staf desa
ahmad zumrodin: staf desa
banjarharjo () adalah desa di kecamatan kalibawang, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
di sebelah selatan dan barat berbatasan dengan kelurahan banjarasri dan utara dengan kelurahan banjaroyo, sedang di sebelah barat laut berbatasan dengan kabupaten magelang, jawa tengah dan kabupaten sleman.
wilayah ini 70% terdiri atas perbukitan, dengan hasil bumi dominan berupa durian, cengkih dan buah naga.
pusat desa banjarharjo berjarak 35 km arah utara ibu kota kabupaten kulon progo, wates yang dapat diakses sekitar 30-40 menit dengan jalur darat melalui jalan provinsi dengan pusat pemerintahan 2 km di sebelah selatan ibu kota kecamatan di jalan sentolo-muntilan km 20 kalibawang.
di dusun beku, banjarharjo terdapat makam pahlawan nasional nyi ageng serang yang merupakan salah satu panglima perang serta ahli taktik dan siasat perang gerilya pangeran diponegoro.
kulur adalah nama sebuah desa yang terletak di kecamatan temon, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
desa kulur terletak dibagian timur kecamatan temon yang berjarak sekitar 4 km dari ibu kota kecamatan temon atau 6 km dari ibu kota kabupaten kulon progo.
desa ini memiliki luas wilayah 279.8640 ha terbagi menjadi 7 pedukuhan dengan jumlah penduduk 2.856 jiwa.
setiap desa atau daerah pasti memiliki sejarah dan latar belakang tersendiri yang merupakan pencerminan dari karakter dan ciri khas tertentu dari suatu daerah.
sejarah desa atau daerah sering kali tertuang dalam dongeng-dongeng yang diwariskan secara turun temurun dari mulut ke mulut sehingga sulit untuk dibuktikan secara fakta.
dan tidak jarang dongeng tersebut dihubungkan dengan mitos tempat-tempat tertentu yang dianggap keramat.
dalam hal ini desa kulur juga memiliki hal tersebut yang merupakan identitas dari desa yang akan dituangkan dalam kisah dibawah ini.
dari berbagai sumber yang telah ditelusuri dan digali, asal usul desa kulur memiliki versi banyak cerita yang bervariatif.
hal tersebut disebabkan banyaknya tempat yang dikrematkan yang kemudian dipercaya dan dijadikan pedoman sebagai keramat orang pertama yang datang membuka suatu desa.
dari dasar diatas akhirnya legenda desa kulur diangkat dari seorang tokoh.
karena secara umum masyarakat meyakini bahwa orang pertama yang memberi nama kulur.
versi i:
raden ayu pakuwati merupakan salah satu bangsawan kraton yang diasingkan (disetrakke, jawa), atau dikucilkan oleh keluarga istana karena dianggap telah membawa aib keluarga, kemudian beliau diasingkan di salah satu bagian wilayah adikarto yang waktu itu masih belum banyak penduduknya, serta belum memiliki nama wilayah.
kemudian terdengar seseorang yang juga seorang bangsawan, yang sedang melaksanakan dakwah ke wilayah yang sama, yang dikenal sebagai kyai mertinggi/ki ageng bahu lawe.
beliau melaksanakan dakwah di wilayah ini dan pada waktu itu telah dilaksanakan pengislaman warga secara massal, yang dilaksanakan di nggunungan polodadi yang hingga sekarang masih di kenang warga sebagai tempat tirakatan yang setiap setahun sekali melaksanakan upacara bersih desa yang diisi dengan kegiatan tahlil dan pembaaan sholawat nabi.
pertemuan kyai mertinggi dengan raden ayu pakuwati.
raden ayu pakuwati mendapat saudara (sedulur), sesama bangsawan yang sekian lama berada di tempat/wilayah ini, baru sekali ini bertemu dengan seorang bangsawan.
kemudian raden ayu pakuwati mengajak kyai mertinggi untuk tetap tinggal /menemani dengan mengatakan: ""sampeyan wus tak aku pinongko sedulur.""
pada akhirnya kata tak aku pinongko sedulur (jawa) berubah menjadi kata kulur, untuk memudahkan ucapan.
kyai mertinggi/ki ageng bahu lawe berasal dari majapahit yang malarikan diri dari kejaran prajurit kerajaan demak.
kyai mertinggi bersama sahabatnya bernama glagah wiro dan ki gebang, melarikan diri dari majapahit dan tibalah di desa kulur tepatnya di gunung songgo, kenapa di namakan gunung songgo?
karena penyebutan ini konon kabarnya karena mereka selalu sangga wang (bertopang dagu) meratapi nasib yang tak tentu rimbanya.
setelah berhari-hari di tempat itu merasa aman, maka mereka memutuskan untuk tinggal di tempat itu.
pada suatu hari warga sekitar berkeluh kesah karena beberapa hari warga satu persatu raib dan hilang, setelah di teliti warga yang hilang itu di makan seekor ular besar yang bernama sarpa pangan angin, wujutnya seperti belut besar hitam (keling) dan terdapat batu mustika kecubung di keningnya.
mendengar keluh kesah penduduk mereka bertiga berembug memutar otak mencari cara untuk membinasakan ular yang membuat penduduk mengalami depresi mental dan ketakutan.
setelah berhari-hari, akhirnya mereka memutuskan untuk berperang dengan sang ular.
sebagai tameng pertahanan dibuatlah sebuah bronjong besar dari bambu wulung.
dan suatu sore mereka di antar oleh warga ke tempat persembunyian ular raksasa tersebut, berbekal beronjong dan keris segoro muncar, kyai mertinggi mulai bertempur dengan ular itu, kyai mertinggi di gebas buntut ular tersebut sampai ke (sekarang pasar dekat teteg rel) pertempuran semakin sengit, lalu beliau membalas menjebak ular tersebut masuk ke bronjong dan beliau habisi ular tersebut dengan pusakanya.
akhirnya sang ular dapat dibinasakan, setelah pusaka keris bertubi-tubi dihunjamkan dan mendarat di sekitar leher sang ular tempat nyawa berada batu kecubung pun terlempar, tempat jatuhnya batu tersebut kini ditandai sebuah sumur bernama sumur bandung.
peristiwa terbunuhnya sarpa pangan angin itu terjadi pada hari kamis kliwon menjelang senja hari.
oleh penduduk bangkai ular besar itu kemudian digunakan sebagai tanggul untuk membendung air.
tempat beradanya bangkai ular itu kemudian hari bernama gumuk tanggul angin.
tanggul karena digunakan untuk menanggul dan angin karena namanya sarpa pangan angin.
menurut kepercayaan orang jawa meskipun wujud fisik ular tersebut sudah hancur bersatu dengan tanah, namun wujud metafisiknya dipercaya masih berada di tempat itu.
artinya pada saat tertentu akan tampak wujud metafisiknya.
dan tidak menutup kemungkinan akan berulah lagi.
topografi atau bentangan daerah adalah daerah dataran rendah dan daerah pegunungan/perbukitan dengan ketinggian ± 12 m di atas permukaan air laut samudera hindia/laut selatan jawa.
pada daerah dataran rendah, desa kulur dilalui saluran induk kalibawang yang berada di tengah desa memanjang dari pedukuhan polodadi sebelah utara ke barat pedukuhan kebondalem, pedukuhan bojong dan berakhir dipedukuhan trukan sedangkan pada daerah dataran perbukitan/pegunungan berada di sebelah utara desa kulur meliputi sebagian pedukuhan kaligayam, pedukuhan setro dan pedukuhan trukan pada daerah ini disebut hutan rakyat karena telah dilakukan penghijaun dilahan milik masyarakat setempat.
tanah pekarangan: 157.1050 ha
tanah pertanian: 44.3420 ha
tanah pegunungan: 62.3590 ha
tanah lainnya: 16.0220 ha
pedukuhan kaligayam, setro dan trukan merupakan wilayah perbukitan yang rawan terhadap bencana tanah longsor.
pedukuhan polodadi (lahan persawahan), kebondalem, bojong dan tigaron merupakan daerah rawan genangan air.
rewritted by muhammad nur fajr
kaligintung adalah desa di kecamatan temon, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
desa ini termasuk desa budaya, desa kaligintung memiliki 5 dusun yaitu : kaligintung kidul, kaligintung lor, balong, siwates dan girigondo.
dan terdiri dari 27 rt dan 9 rw.
di desa kaligintung ada sebuah makam selain makam pakualaman girigondo ada makam syeh dalmudal atau ki kebo kenongo di situ terdapat situs yang berupa batu berlubang atau lumpang yang terdapat penutup di atasnya atau gandik yang dimana lubang itu ada airnya tapi tidak ada yang mengisi.
di dusun siwates terdapat perbatasan yaitu pasar tradisional yang kalau mengarah ke barat menggunakan hari nasional (senin, selasa dst.) kalau ke timur menggunakan hari jawa(pon, wage, kliwon dst.)
jangkaran adalah desa di kecamatan temon, kulon progo, daerah istimewa yogyakarta, indonesia.
desa ini merupakan desa paling barat di provinsi daerah istimewa yogyakarta yang berjarak 5,5 km dari ibu kota kecamatan atau sekitar 12 km dari ibu kota kabupaten kulon progo.
desa di muara sungai bogowonto ini terkenal memiliki pantai yang indah yaitu pantai congot dan wisata alam hutan mangrove yang sangat cantik.
mata pencaharian penduduk wilayah ini sebagian besar adalah bercocok tanam dan perkebunan dengan hasil alam berupa tebu, cengkih, kakao, kelapa dan salak pondoh.
cengkih merupakan salah satu sumber penghasilan warga jatimulyo yang memberikan keuntungan yang besar, akan tetapi cengkih hanya dapat dipanen secara besar-besaran tiap 5 tahun sekali.
wilayah ini juga dikenal dengan potensi pengembangan peternakan kambing pe (peranakan ettawa).
desa jatimulyo menawarkan objek wisata alam berupa goa yaitu goa kiskendo.
objek wisata goa kiskendo ini mulai dikembangkan sejak tahun 1990an dan cukup diminati oleh penduduk sekitar sebagai tempat rekreasi.
para pengunjung yang menyukai wisata alam pun dapat menikmati pemandangan perbukitan menoreh di sepanjang jalan.
untuk memasuki goa kiskendo, pengunjung dapat meminta bantuan juru kunci goa yang siap mengantar pengunjung memasuki lorong goa alami tersebut.dan selanjutnya akan dibangun bendungan r.padmo seputro dan akan ada penambahan wisata lagi, yang merupakan hasil observasi wisata diantaranya, air terjun grojogan sewu, air terjun nggembor, susur goa silodo dan pelestarian 34 budaya lokal yang masih asri dan menarik untuk dikunjungi
dulu di sendang sari tepatnya di clereng ada "pemandian clereng" yg sangat alami dengan airnya yg sangat jernih (langsung dari mata air) dengan ikan-ikan yg juga ikut menghiasi di kolam itu, tetapi sayang sekarang sumber mata air dari pemandian tsb sdh dijadikan sumber pdam sehingga pemandian yg dulu sangat alami tidak ada lagi disana, yg ada hanya kolam renang yg sdh di kondisikan seperti kolam renang pd umumnya.
pemandian clereng kini tinggal kenangan.
desa tawangsari merupakan gabungan dari 2 (dua) kelurahan, yaitu kelurahan jombokan dan kelurahan janturan.
penggabungan dua kelurahan ini berdasarkan maklumat no.
5 th.
1948 pemerintah daerah istimewa negara republik indonesia jogjakarta pada tanggal 19 april 1948.
kalurahan tawangsari masih tergabung di dalam kabupaten kulon progo dimana pada saat itu kulon progo dibagi menjadi 2 kabupaten, yaitu kulon progo dan adikarto.