taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dibuat tahun 1985 oleh perusahaan mainan brazil estrela.
dengan warna merah-ungu, dan hitam-ungu.
sementara di argentina menggunakan model yang sama namun dengan warna yang berbeda, yaitu kuning-hitam dan biru-hitam.
perusahaan yang membuatnya adalah antex.
di peru mainan ini juga tersedia, dan dibuat oleh lynsa.
selanjutnya ia memulai karier di tim williams pada 1989, sebagai asisten dari enrique scalabroni dan adrian newey.
ia bertahan di tim tersebut sampai akhir 1995.
prestasi terbaiknya saat mengantar nigel mansell (1992) dan alain prost (1993) menjadi juara dunia.
tahun 1996 ia hengkang ke tim stewart gp.
pada akhir 2000, ia membeli mayoritas saham tim minardi.
dan mengubah namanya menjadi european minardi.
awalnya target stoddart di minardi adalah mengubahnya menjadi tim papan tengah.
sayang usahanya gagal karena insiden 11 september 2001.
meskipun begitu ia bertahan di minardi hingga akhir 2005 saat tim tersebut dijual kepada red bull.
jasa stoddart selama di f1 adalah memberikan kesempatan untuk fernando alonso memulai karier pada tahun 2001.
sebagai bos tim, sauber telah mengorbitkan banyak pembalap, diantaranya adalah dua pembalap ferrari saat ini, yaitu felipe massa dan kimi raikkonen.
selain itu, ia juga terkenal akan keefektifannya dalam mengelola uang, sehingga boleh di bilang, tim sauber di bawah pimpinannya sangat efektif, tetapi cukup perkasa di lintasan.
buktinya adalah posisi keempat klasemen konstruktor pada 2001.
danner memulai karier balapan pada tahun 1977 saat ia mengikuti kejuaraan renault di jerman.
pada 1980 ia pindah ke ajang bmw m1 procar, dan selanjutnya di 1981-82 ia mengikuti f3 eropa.
ia sempat pindah balapan keajang touring car pada tahun 1983 sampai 1986 sebelum akhirnya hijrah ke f3000 (sekarang gp2) pada 1985.
pada tahun debutnya tersebut ia langsung tampil sebagai juara, bahkan ia sempat mengikuti balapan formula 1 dengan tim zakspeed.
prestasi mengesankan dicetak danner pada tahun 1992 dengan menjuarai ajang ketahanan le mans series 24 hours di sirkuit spa-francorchamps dan nurburgring.
kemudian dari tahun 1992 hingga 1997 ia turun diajang champcar world series.
disela-sela karier cart-nya yang hanya berjumlah 18 race saja, danner kembali turun di dtm, kali ini bersama tim alfa romeo.
pada 2002 ia kembali lagi ke ajang balap, kali ini danner turun di ajang v8-stars, tetapi hanya satu balapan saja.
ia lantas melanjutkan karier sebagai komentator tv.
pada 2005 ia sempat turun satu balapan diajang f3000 italia, dan kemudian di musim tersebut ia memutuskan untuk turun diajang gp masters dan bertahan hingga sekarang.
phoenix satellite television holdings ltd atau phoenix television (鳳凰衛星電視), dikenal dengan sebutan phoenix cne, diluncurkan pada tanggal 31 maret 1996, merupakan media penyiaran televisi berbasis di hong kong berbahasa mandarin dan kanton yang menyediakan hiburan menarik, dan memikat para penonton di hong kong.
dengan saham dipegang oleh star tv, phoenix cne mampu menjankau wilayah-wilayah lain di asia.
phoenix satellite television holdings ltd adalah perusahaan terbatas milik publik.
pemegang saham termasuk diantaranya today's asia ltd.
dengan kepemilikan 37.5%, china mobile hong kong company limited dengan kepemilikan 19.9%, xing kong chuan mei group co.,
ltd./fox international channels asia (seluruhnya dimiliki oleh 21st century fox) dengan kepemilikan 17.6%, china wise international ltd.
dengan kepemilikan 8.3% dan publik dengan kepemilikan 16.7%.
media penyiaran pemerintah, china central television (cctv) diberi saham 10% pada pendirian perusahaan.
menurut ceo liu changle, pemberian saham untuk cctv "adalah sikap simbolis untuk menunjukkan kami tidak akan menentang partai komunis."
surabaya tv adalah stasiun televisi lokal dengan wilayah penyiaran di kota surabaya dan sekitarnya (gresik, jombang, sidoarjo, mojokerto, lamongan, pasuruan, bangkalan, bojonegoro, tuban).
surabaya tv diluncurkan pada tanggal 31 mei 2007 bersamaan dengan hari ulang tahun kota surabaya ke-714.
surabaya tv mengudara dari pukul 24 jam nonstop.
stasiun televisi ini merupakan anggota jaringan indonesia network.
surabaya tv hadir untuk menjawab kebutuhan dengan berbasis berita dan ekonomi bisnis, surabaya tv menyajikan program-program yang informatif dan mendukung dunia usaha di surabaya dengan tidak meninggalkan budaya yang beragam dari kota surabaya, tetapi juga mengembangkannya dari sudut pandang ekonomi bisnis.
surabaya tv menjadi pilihan untuk memenuhi kebutuhan informasi yang tepat dan menunjang bagi masyarakat.
pengalengan atau pengetinan adalah metode pengawetan makanan dengan memanaskannya dalam suhu yang akan membunuh mikroorganisme, dan kemudian menutupinya dalam stoples maupun kaleng.
pengalengan makanan pertama kali dilakukan oleh nicolas appert menanggapi sayembara dari napoleon bonaparte untuk mengawetkan makanan dalam jumlah besar untuk ransum tentara.
karena adanya risiko botulisme, satu-satunya metode yang aman untuk mengalengkan sebagian besar makanan adalah dengan panas dan tekanan tinggi.
makanan yang biasanya dikalengkan yaitu sayur-mayur, daging, makanan laut, susu, dll. satu-satunya makanan yang mungkin bisa dikalengkan dalam wadah air masak (tanpa tekanan tinggi) adalah makanan dengan keasaman tinggi seperti buah, sayur asin, atau makanan lain yang ditambahkan asam.
mattersburg (dahulu "mattersdorf", hongaria: "nagymarton", kroasia: "materštof") merupakan sebuah kota di austria.
letaknya di bagian timur.
tepatnya di burgenland dekat perbatasan slowakia.
klub sv mattersburg bermarkas di kota ini.
pada tahun 2007, kota ini memiliki jumlah penduduk 7.125 jiwa dan memiliki luas wilayah 28,2 km².
kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 253 jiwa/km².
muara kaman ulu adalah salah satu desa di kecamatan muara kaman, kabupaten kutai kartanegara, provinsi kalimantan timur, indonesia.
di muara kaman ulu terdapat prasati yang berupa yupa.
kuburan raja-raja terdapat di antara muara kaman dan sabintulung, diperkirakan persimpangan antara sambintulung dan muara kaman.
oleh rakyat setempat telah menemukan makam yang batu nisannya besar dan tidak terbakar oleh api.
listowel kadang-kadang disebut sebagai "ibu kota sastra irlandia".
di kota ini lahirlah sejumlah penulis terkemuka, sehingga sejak tahun 1971 diselenggarakan festival sastra tahunan "writer's week".
sejumlah pengarang pernah ada di sini, seperti bryan macmahon dan john brendan keane.
aéroport charles de gaulle 2 tgv menerima kereta tgv dan rer b. merupakan salah satu ujung jalur rer b (b3).
stasiun ini terletak di lgv interconnexion est dan tgv dari stasiun menuju daerah seperti angers, bordeaux, lille, lyon, marseille, montpellier, nantes, poitiers, rennes, strasbourg dan tours.
aslan digambarkan sebagai makhluk yang bijak dan penuh kasih sayang.
selain itu ia adalah makhluk yang misterius dan penuh kekuatan yang menjaga dan menyelamatkan narnia.
sepanjang alur cerita, aslan dikisahkan sebagai makhluk yang menciptakan dan menghancurkan dunia, termasuk dunia narnia.
menurut penulisnya, c. s. lewis, aslan adalah gambaran lain dari kristus, jikalau kristus muncul dalam dunia fantasi.
aslan muncul pertama kali dalam penciptaan dunia narnia.
ketika digory, polly, jadis, paman andrew, frank dan kudanya, strawberry, tanpa sengaja masuk ke dunia baru dengan cincin ajaib, mereka menemukan dunia tersebut kosong.
lalu aslan muncul dan dengan kekuatan nyanyiannya, aslan membuat dunia narnia menjadi ada.
ketika digory, polly dan frank langsung terkagum-kagum akan aslan, jadis langsung menunjukkan sikap takut dan benci.
ia mencoba menyerang aslan dengan tiang besi sebelum kabur.
tak terganggu akan serangan tersebut, aslan terus memanggil tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan untuk muncul.
kekuatan nyanyian aslan begitu hebat sampai tiang besi yang sebelumnya terjatuh ke tanah yang subur, tumbuh menjadi tiang lampu yang menyala dan permen yang terjatuh tumbuh menjadi pohon permen.
aslan lalu memilih beberapa spesies di antara binatang-binatang yang ia panggil tersebut, dan memberi kemampuan untuk berbicara dan berpikir.
ia memerintahkan mereka untuk menjaga binatang-binatang yang lain.
lalu ia menunjuk frank untuk menjadi raja pertama di narnia dan membawa istri frank dari bumi, nellie, untuk menjadi ratu pertama di narnia dengan nama ratu helen.
aslan menjelaskan bahwa jadis akan menjadi ancaman yang membahayakan makhluk-makhluk narnia dan mengirim digory dan polly untuk mengambil buah ajaib yang akan melindungi narnia.
ia membuat strawberry menjadi kuda bersayap dan menamainya fledge untuk membantu kedua anak tersebut.
ketika tugas tersebut sudah terpenuhi, aslan memberitahu digory caranya untuk merawat ibunya yang sakit.
para makhluk narnia menanti kembalinya aslan ke dunia narnia.
pada waktu itu, narnia ditindas oleh penyihir putih yang menyihir narnia sehingga mengalami musim dingin tanpa akhir.
penyihir putih sudah menyihir banyak dari pengikut aslan menjadi patung batu.
penghuni dunia narnia berharap agar kembalinya aslan akan mengakhiri penindasan oleh jadis, si penyihir putih itu.
ke-empat anak-anak yang masuk ke dunia narnia, peter, susan, edmund dan lucy pevensie ditampung oleh bapak dan ibu berang-berang.
mereka akan dipandu pak berang-berang kepada aslan.
namun, sebelum berangkat, edmund meninggalkan mereka untuk memberitahu keberadaan mereka kepada penyihir putih.
ketiga anak yang lain akhirnya bertemu aslan yang sudah mengumpulkan banyak makhluk narnia untuk maju berperang.
aslan mengirim sebagian kecil tentaranya untuk menyelamatkan edmund.
setelah edmund ditolong, penyihir putih muncul di perkemahan aslan dan meminta agar edmund dikembalikan.
menurut penyihir putih, ia mempunyai hak untuk menghukum mati edmund, sesuai dengan hukum yang ada dari masa lampau.
aslan menawarkan dirinya sendiri sebagai ganti nyawa edmund.
di stone table, tempat eksekusi tersebut, susan dan lucy melihat bahwa penyihir putih mengikat, menghina, menyiksa, mencukur bulu dan akhirnya membunuh aslan dengan pisaunya.
setelah penyihir itu pergi dengan pasukannya untuk menyerang kubu narnia, lucy dan susan beserta beberapa ekor tikus membuka ikatan-ikatan tali dari tubuh aslan.
namun ketika subuh, mereka menemukan bahwa tubuh aslan hilang.
lalu yang terjadi kemudian adalah aslan tiba-tiba muncul dan memperlihatkan bahwa ia telah hidup kembali, karena ada sihir yang lebih hebat dari sihir kuno yang tidak disadari oleh si penyihir.
aslan menjelaskan bahwa "ketika seorang korban yang dengan sukarela meskipun tidak melakukan kesalahan dihukum mati sebagai ganti si penghianat, meja batu akan pecah, dan kematian akan berjalan dengan arah sebaliknya."
aslan lalu pergi ke istana si penyihir dan menghidupkan kembali pengikut-pengikut aslan yang telah diubah menjadi batu.
aslan memimpin mereka untuk membantu peter dan edmund yang sedang memimpin laskar narnia berperang melawan pasukan penyihir putih.
di akhir perang, aslan menerkam si penyihir dan membunuhnya.
pengaruh aslan di dalam cerita "kuda dan anak manusia" (the horse and his boy) tidak terlalu diketahui sampai pada menjelang akhir cerita.
tanpa ada yang mengetahui, dialah yang menyelamatkan pangeran cor dari archenland, yang masih bayi dari musuh-musuhnya.
aslanlah yang mendorong keranjang bayinya kepada nelayan calormen (nelayan tersebut yang menamai pangeran cor dengan nama shasta).
ketika shasta bertemu dengan bree, aslan yang menyamar sebagai singa liar, membuat mereka bertemu dan bergabung dengan aravis dan hwin.
di makam raja-raja masa lampau, aslan melindungi shasta dari gerombolan anjing liar.
aslan pula yang mengejar bree dan hwin agar berlari habis-habisan supaya bisa sampai di archenland tepat waktu untuk memperingatkan mereka akan serangan pasukan calormen.
ia pula yang akhirnya menemani shasta sampai ke negeri narnia untuk meminta bantuan dari raja-raja dan ratu-ratu narnia.
selain itu, aslan juga mencakar punggung aravis.
serangan tersebut tidak membahayakan dan aslan menjelaskan luka tersebut adalah hukuman bagi aravis yang kabur dari rumahnya dengan membuat pelayannya tertidur pulas.
pelayan tersebut dihukum cambuk dan luka di punggung aravis sebanding dengan luka yang diterima sang pelayan.
akhirnya, aslan menunjukkan dirinya kepada semua tokoh.
ia menghibur dan menasihati semua tokoh yang memerlukannya.
aslan juga memperlihatkan dirinya kepada rabadash, pemimpin pasukan calormen yang juga adalah seorang pangeran yang sombong.
aslan memberi kesempatan kepada rabadash untuk bertobat, tetapi tidak diperdulikan olehnya.
karena kekerasan hatinya, rabadash diubah menjadi seekor keledai.
rabadash baru bisa kembali menjadi manusia bila ia berada dekat dengan kuil tash, dewa orang-orang calormen.
dengan demikian, ia tidak bisa berada jauh dari negeri calormen dan tidak bisa lagi menyerang negeri lain.
1300 tahun narnia telah berlalu setelah anak-anak pevensie kembali ke dunia kita.
aslan dan anak-anak pevensie sudah hampir menjadi mitos yang terlupakan.
bangsa telmar sekarang menjajah negeri narnia.
makhluk-makhluk asli narnia menjadi bangsa yang terpinggirkan dan berlindung di dalam hutan.
raja miraz yang mengambil tahta dengan membunuh saudaranya, raja caspian ix, sekarang berusaha membunuh keponakannya pangeran caspian setelah istrinya melahirkan seorang putra.
dengan bantuan doctor cornelius, caspian berhasil kabur kedalam hutan dan mendapat bantuan dari makhluk-makhluk asli narnia.
dengan panggilan dari terompet ratu susan.
anak-anak pevensie kembali ke dunia narnia.
aslan memimpin perjalanan mereka ke arah yang benar, dan anak-anak ini menemukan kepercayaan mereka akan aslan diuji, dengan cara aslan tidak memperlihatkan diri kepada mereka jika mereka tidak benar-benar percaya kepadanya.
anak-anak pevensie akhirnya bergabung dengan caspian dan mereka mengatur pasukan mereka untuk menghadapi raja miraz dan pasukan telmar.
sementara itu aslan membangunkan makhluk-makhluk pohon dan dewa sungai, lalu melalui kota-kota dan desa-desa yang tertindas oleh raja miraz untuk membebaskan rakyat yang tersiksa.
ketika bangsa telmar berhasil dikalahkan, aslan membuat sebuah pintu supaya anak-anak pevensie dapat lewat dan kembali ke bumi.
demikian juga bagi orang-orang telmar yang tidak mau tinggal bersama makhluk-makhluk asli narnia boleh melewati pintu itu dan masuk bumi, tempat asal nenek moyang mereka.
sebelum berpisah, aslan memberitahu peter dan susan bahwa mereka berdua sudah terlalu dewasa dan sudah belajar semua hal yang mereka bisa pelajari di narnia.
karena itu mereka tidak akan kembali ke dunia narnia.
di beberapa pulau yang mereka kunjungi, penglihatan yang singkat atas aslan, atau gambarnya, cukup untuk membimbing caspian dan awaknya menghindar dari tindakan yang bodoh dan berbahaya.
ketika eustace yang bandel menjadi seekor naga hijau, aslan bertemu dengannya dan melepaskan kulit naga tersebut, dan hal itu membuat eustace kembali menjadi anak laki-laki dengan sifat yang lebih baik.
di pulau lain, lucy masuk ke dalam rumah penyihir dan tergoda untuk mencoba sihir yang bisa membuatnya cantik tak tertandingi, meskipun ia mengetahui akan ada kekacauan besar di mana banyak yang akan berperang untuk merebut hatinya.
namun, penampakan aslan yang sedang menggeram membuatnya ketakutan dan tidak melakukan sihir tersebut.
aslan kemudian muncul dan dengan lembut menegur lucy karena memakai sihir yang lain (di mana lucy mengetahui apa yang teman-temannya bicarakan di belakang dia).
dan di pulau lain aslan menjawab seruan minta tolong lucy ketika kapal dawn treader sedang tersesat di pulau mimpi dan membantu mereka keluar.
akhirnya edmund, lucy, eustace dan reepicheep mencapai ujung dunia, di mana aslan muncul dengan rupa seekor domba.
aslan memperlihatkan reepicheep jalan menuju negeri asalnya dan membantu anak-anak untuk pulang ke bumi.
aslan juga memberitahukan edmund dan lucy bahwa mereka juga sudah terlalu tua untuk kembali ke narnia, seperti yang ia katakan kepada peter dan susan di kisah "pangeran caspian".
ia menasihati mereka agar belajar tentang aslan dengan nama sebutannya di bumi.
cerita ini dimulai dengan eustace dan teman sekelasnya, jill pole, yang menghadapi masalah di sekolah mereka.
anak-anak yang bandel tidak mendapat teguran, sehingga mereka mempermainkan anak yang lebih lemah.
atas usul eustace, mereka berdua meminta pertolongan aslan agar terhindar dari anak-anak bandel itu, dan mereka akhirnya berhasil masuk ke dunia narnia, tepatnya sampai di negeri aslan.
sesampainya disana jill menyombongkan diri dengan berdiri di ujung tebing.
eustace yang berusaha menariknya mundur, terjatuh dari tebing itu.
aslan muncul dan menyelamatkan mereka.
aslan menjelaskan kepada jill yang sendirian (eustace ditolong dengan ditiup aslan ke negeri narnia sewaktu terjatuh), bahwa ia dan eustace mempunyai tugas untuk menyelamatkan pangeran rilian dari narnia yang hilang beberapa tahun sebelumnya.
aslan memberitahu jill bahwa tugasnya akan lebih berat karena kesalahannya yang menyebabkan eustace jatuh.
aslan memberikan jill empat tanda-tanda yang harus ia hafal untuk membimbing perjalanan mereka.
aslan lalu meniup jill ke narnia seperti yang dilakukannya kepada eustace.
jill sampai di narnia beberapa saat setelah eustace sampai.
setiba mereka di narnia, eustace dan jill sempat melihat raja caspian x (sahabat eustace) yang sudah tua yang memulai perjalanan untuk mencari anaknya sekali lagi.
meskipun tidak bisa bertemu langsung dengan sang raja, eustace bertemu dengan trumpkin, dwarf yang dikenalinya yang mempersilakan mereka tinggal di cair paravel.
dari sana, dengan bantuan glimfeather, seekor burung hantu, eustace dan jill bertemu dengan parlemen burung-burung hantu yang berbicara.
eustace dan jill mendapat informasi bahwa pangeran rilian hilang ketika mencari ular hijau yang membunuh ibunya dan ia akhirnya terjebak oleh trik sang penyihir.
untuk membimbing perjalanan kedua anak manusia itu, mereka meminta puddleglum, seorang marsh-wiggle, untuk membantu.
aslan tidak muncul lagi sampai pada akhir cerita.
namun tanda-tanda yang diberitahukannya kepada jill menjadi pusat dalam cerita ini.
kepercayaan kepada aslan yang ditunjukkan oleh eustace, jill, puddleglum dan pangeran rilian adalah bagian yang terpenting dalam mengalahkan sang lady bergaun hijau, yang berusaha menghancurkan kepercayaan mereka akan narnia.
aslan diceritakan muncul dihadapan raja caspian dalam perjalanannya dan memerintahkan sang raja untuk kembali ke narnia dan berjumpa dengan putranya.
setelah caspian meninggal, ia membawa eustace, jill dan jasad caspian ke negeri aslan.
disana, aslan dengan darah dari telapak kakinya, membangkitkan caspian untuk tinggal di negeri aslan.
pada akhirnya aslan mengirim eustace dan jill kembali ke sekolah mereka dan membantu membalaskan perbuatan nakal dari anak-anak bandel dari sekolah tersebut.
caspian juga diijinkan aslan untuk melihat sekilas bumi meskipun hanya lima menit.
bangsa calormen yang ingin menguasai narnia dan makhluk narnia yang jahat diberi kesempatan oleh shift.
pemimpin tentara calormen, rishda tarkaan, tidak mempercayai adanya aslan maupun tash (dewa orang calormen).
namun, ia membuat makhluk-makhluk narnia mempercayai bahwa aslan dan tash adalah sama, dengan nama panggilan tashlan.
yang tidak percaya adanya tashlan akan dikirim ke kandang puzzle, untuk bertemu dengan tashlan.
padahal yang sebenarnya terjadi adalah mereka dibunuh tentara calormen yang bersembunyi di dalam kandang.
raja tirian dan makhluk-makhluk narnia yang masih setia, beserta dengan bantuan eustace dan jill memerangi bangsa calormen dan sekutu-sekutu mereka.
namun akhirnya satu-persatu dari mereka berhasil ditangkap dan dibuang ke dalam kandang puzzle, bersama-sama dengan beberapa dwarf yang sudah hilang kepercayaan akan narnia.
tirian, eustace dan jill menemukan bahwa dibalik pintu kandang tersebut, bukanlah sebuah kandang, melainkan mereka berada dalam negeri aslan.
mereka lalu bertemu dengan peter, edmund, lucy, digory dan polly dan kemudian aslan.
tetapi, para dwarf tadi tidak bisa melihat hal tersebut dan mereka merasa masih di dalam kandang.
ketika lucy meminta bantuan aslan, aslan memperlihatkan lucy hal yang bisa dan tidak bisa dilakukan oleh aslan, di mana para dwarf tersebut tidak bisa dibantu karena tidak ingin percaya akan aslan.
aslan lalu berdiri di pintu tersebut dan makhluk-makhluk narnia mulai berbondong-bondong datang ke pintu tersebut.
makhluk-makhluk yang percaya kepada aslan bisa melalui pintu tersebut, tetapi bagi makhluk yang tidak percaya, mereka menyingkir dan tidak pernah melalui pintu tersbut.
lalu pada akhirnya melalui pintu kandang yang mereka lalui tadi, mereka melihat dunia narnia berakhir.
lalu aslan memerintahkan peter untuk menutup pintu penghubung tersebut dan memimpin mereka melalui negerinya, yang sebenarnya adalah sama dengan narnia, tetapi lebih indah dan istimewa karena dunia tersebut adalah dunia yang asli (dunia narnia diciptakan dengan mencontoh dunia asli ini).
aslan juga berjumpa dengan emeth, seorang baik yang menjadi pengikut tash.
aslan memberitahu emeth bahwa ia dan tash adalah dua keberadaan yang berbeda, sehingga tidak ada perbuatan yang sia-sia yang bisa dilakukan untuk aslan dan tidak ada perbuatan yang tidak sia-sia yang bisa dilakukan untuk tash.
lalu semakin mereka masuk ke dunia asli tersebut, mereka menemukan dunia tersebut makin besar dan besar dan pada akhirnya mereka melihat bumi juga ada di dalamnya.
, nama asli: (20 april 1935-28 juni 2007) adalah pengisi suara dan narator dari koto, tokyo, jepang.
nakae bergolongan darah a. sebelum wafat, ia berada di bawah manajemen artis aoni production.
dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial anime dan tokusatsu: sebagai narator dalam "serial kamen rider", "", "glass mask" (2005), "fruits basket", dan lain-lain.
eustace clarence scrubb adalah karakter fiksi dalam karya c. s. lewis yang berjudul "the chronicles of narnia".
ia menjadi salah satu tokoh utama di "petualangan dawn treader" bersama kedua sepupunya, edmund dan lucy pevensie.
sedangkan petualangannya di buku "kursi perak" dan "pertempuran terakhir", ia ditemani oleh teman sekelasnya yang bernama jill pole.
edmund "ed" pevensie (1930–49) adalah salah satu tokoh utama dalam novel berseri "chronicles of narnia" karya c. s. lewis's.
dia merupakan tokoh penting dalam tiga dari tujuh buku ("the lion, the witch and the wardrobe", "prince caspian", dan "the voyage of the dawn treader"), dan tokoh kecil dalam dua buku lainnya ("the horse and his boy", dan "the last battle").
dalam "the lion, the witch and the wardrobe", dia mengkhianati saudara-saudaranya pada penyihir putih di bawah pengaruhnya, tetapi ketika cerita berlanjut dia mengakui kesalahannya.
dia ditebus dengan campur tangan aslan dan bergabung melawan penyihir tersebut.
sebagai pemenuhan ramalan kuno, dia menjadi raja edmund yang adil, raja narnia dan, dengan saudaranya susan dan lucy, sebagai pembantu pemerintahan di bawah raja tinggi peter.
lucy pevensie adalah salah satu tokoh dari kisah "the chronicles of narnia", karya c. s. lewis.
ia adalah anak bungsu dari anak-anak pevensie.
ia muncul pertama kali di "sang singa, sang penyihir, dan lemari".
dari antara saudara-saudarinya, ia adalah yang terdekat dengan aslan dan mungkin yang paling percaya akan keberadaan dunia narnia.ia dikenal sebagai ratu lucy yang berani.
pancasila sebagai dasar negara dari negara kesatuan republik indonesia telah diterima secara luas dan telah bersifat final.
hal ini kembali ditegaskan dalam ketetapan mpr no xviii/mpr/1998 tentang pencabutan ketetapan majelis permusyawaratan rakyat republik indonesia no.
ii/mpr/1978 tentang pedoman penghayatan dan pengamalan pancasila (ekaprasetya pancakarsa) dan penetapan tentang penegasan pancasila sebagai dasar negara jo ketetapan mpr no.
i/mpr/2003 tentang peninjauan terhadap materi dan status hukum ketetapan majelis permusyawaratan rakyat sementara dan ketetapan majelis permusyawaratan rakyat republik indonesia tahun 1960 sampai dengan tahun 2002.
selain itu pancasila sebagai dasar negara merupakan hasil kesepakatan bersama para pendiri bangsa yang kemudian sering disebut sebagai sebuah “perjanjian luhur” bangsa indonesia.
namun di balik itu terdapat sejarah panjang perumusan sila-sila pancasila dalam perjalanan ketatanegaraan indonesia.
sejarah ini begitu sensitif dan salah-salah bisa mengancam keutuhan negara indonesia.
hal ini dikarenakan begitu banyak polemik serta kontroversi yang akut dan berkepanjangan baik mengenai siapa pengusul pertama sampai dengan pencetus istilah pancasila.
artikel ini sedapat mungkin menghindari polemik dan kontroversi tersebut.
oleh karena itu artikel ini lebih bersifat suatu "perbandingan" (bukan "pertandingan") antara rumusan satu dengan yang lain yang terdapat dalam dokumen-dokumen yang berbeda.
penempatan rumusan yang lebih awal tidak mengurangi kedudukan rumusan yang lebih akhir.
dari kronik sejarah setidaknya ada beberapa rumusan pancasila yang telah atau pernah muncul.
rumusan pancasila yang satu dengan rumusan yang lain ada yang berbeda namun ada pula yang sama.
secara berturut turut akan dikemukakan rumusan dari sukarno, supomo, yamin, piagam jakarta, hasil bpupki, hasil ppki, konstitusi ris, uud sementara, uud 1945 (dekrit presiden 5 juli 1959), versi berbeda, dan versi populer yang berkembang di masyarakat.
selain muh yamin dan soepomo, beberapa anggota bpupki juga menyampaikan usul dasar negara, di antaranya adalah ir sukarno.
usul ini disampaikan pada 1 juni 1945 yang kemudian dikenal sebagai hari lahir pancasila.namun masyarakat bangsa indonesia ada yang tidak setuju mengenai pancasila yaitu ketuhanan, dengan menjalankan syari'at islam bagi pemeluk-pemeluknya.lalu diganti bunyinya menjadi ketuhanan yg maha esa.
usul sukarno sebenarnya tidak hanya satu melainkan tiga buah usulan calon dasar negara yaitu lima prinsip, tiga prinsip, dan satu prinsip.
sukarno pula-lah yang mengemukakan dan menggunakan istilah “pancasila” (secara harfiah berarti lima dasar) pada rumusannya ini atas saran seorang ahli bahasa (muhammad yamin) yang duduk di sebelah sukarno.
oleh karena itu rumusan sukarno di atas disebut dengan pancasila, trisila, dan ekasila.
pada sesi pertama persidangan bpupki yang dilaksanakan pada 29 mei – 1 juni 1945 beberapa anggota bpupki diminta untuk menyampaikan usulan mengenai bahan-bahan konstitusi dan rancangan “blue print” negara republik indonesia yang akan didirikan.
pada tanggal 29 mei 1945 mr.
mohammad yamin menyampaikan usul dasar negara dihadapan sidang pleno bpupki baik dalam pidato maupun secara tertulis yang disampaikan kepada bpupki.
rumusan yamin ini dianggap kontroversial karena menurut kesaksian lima pendiri bangsa dr m hatta, mr ahmad subardjo, mr aa maramis, prof mr ag pringgodigdo, dan prof mr sunario.yang diberi tugas presiden suharto di tahun 1975 untuk merumuskan pengertian pancasila menyatakan menolak kebenaran pidato yamin pada 29 mei dan sekaligus menyatakan bahwa sukarno adalah satu-satunya orang yang mengemukakan usulan lima dasar tersebut.
pada pertengahan 1950an, muhammad yamin meminjam satu-satunya salinan risalah rapat bpupk di tanah air (salinan lain yang disimpan a.g.
pringgodigdo ada di negeri belanda) yang disimpan a.k.
pringgodigdo untuk kepentingan riset tentang perumusan uud 1945.
dari dokumen ini yamin menulis 3 jilid buku naskah persiapan uud 1945, buku yamin ini menjadi sangat strategis karena yamin tidak mengembalikan salinan notulensi yang ia pinjam dari a.k.
pringgodigdo.
sampai pertengahan 1990an, buku yamin menjadi satu-satunya acuan.
dari sinilah muncul polemik hari lahir pancasila.
nugroho notosusanto, sejarawan pendiri pusat sejarah abri, menerbitkan buku naskah proklamasi yang otentik dan rumusan pancasila yang otentik di tahun 1978.
dari tiga jilid buku yamin itulah nugroho menyusun argumentasinya.
ia membantah sukarno sebagai penemu pancasila.
argumentasi inilah yang dibantah para pendiri bangsa, dengan muhammadh hatta sebagai pembantah terkerasnya.
usulan-usulan "blue print" negara indonesia telah dikemukakan anggota-anggota bpupki pada sesi pertama yang berakhir tanggal 1 juni 1945.
selama reses antara 2 juni – 9 juli 1945, 9 orang anggota bpupki ditunjuk sebagai panitia kecil yang bertugas untuk menampung dan menyelaraskan usul-usul anggota bpupki yang telah masuk.
pada 22 juni 1945 panitia kecil tersebut mengadakan pertemuan dengan 38 anggota bpupki dalam rapat informal.
rapat tersebut memutuskan membentuk suatu panitia kecil berbeda (kemudian dikenal dengan sebutan "panitia sembilan") yang bertugas untuk menyelaraskan mengenai hubungan negara dan agama.
dalam menentukan hubungan negara dan agama anggota bpupki terbelah antara golongan islam yang menghendaki bentuk teokrasi islam dengan golongan kebangsaan yang menghendaki bentuk negara sekuler di mana negara sama sekali tidak diperbolehkan bergerak di bidang agama.
persetujuan di antara dua golongan yang dilakukan oleh panitia sembilan tercantum dalam sebuah dokumen “rancangan pembukaan hukum dasar”.
dokumen ini pula yang disebut piagam jakarta (jakarta charter) oleh mr.
muh yamin.
adapun rumusan rancangan dasar negara terdapat di akhir paragraf keempat dari dokumen “rancangan pembukaan hukum dasar” (paragraf 1-3 berisi rancangan pernyataan kemerdekaan/proklamasi/declaration of independence).
rumusan ini merupakan rumusan pertama sebagai hasil kesepakatan para "pendiri bangsa".
“… dengan berdasar kepada: ke-tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syari'at islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.”
pada sesi kedua persidangan bpupki yang berlangsung pada 10-17 juli 1945, dokumen “rancangan pembukaan hukum dasar” (baca piagam jakarta) dibahas kembali secara resmi dalam rapat pleno tanggal 10 dan 14 juli 1945.
dokumen “rancangan pembukaan hukum dasar” tersebut dipecah dan diperluas menjadi dua buah dokumen berbeda yaitu declaration of independence (berasal dari paragraf 1-3 yang diperluas menjadi 12 paragraf) dan pembukaan (berasal dari paragraf 4 tanpa perluasan sedikitpun).
rumusan yang diterima oleh rapat pleno bpupki tanggal 14 juli 1945 hanya sedikit berbeda dengan rumusan piagam jakarta yaitu dengan menghilangkan kata “serta” dalam sub anak kalimat terakhir.
rumusan rancangan dasar negara hasil sidang bpupki, yang merupakan rumusan resmi pertama, jarang dikenal oleh masyarakat luas.
“… dengan berdasar kepada: ke-tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syari'at islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat-kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.”
menyerahnya kekaisaran jepang yang mendadak dan diikuti dengan proklamasi kemerdekaan indonesia yang diumumkan sendiri oleh bangsa indonesia (lebih awal dari kesepakatan semula dengan tentara angkatan darat xvi jepang) menimbulkan situasi darurat yang harus segera diselesaikan.
sore hari tanggal 17 agustus 1945, wakil-wakil dari indonesia daerah kaigun (papua, maluku, nusa tenggara, sulawesi, dan kalimantan), di antaranya a. a. maramis, mr.,
menemui sukarno menyatakan keberatan dengan rumusan “dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya” untuk ikut disahkan menjadi bagian dasar negara.
untuk menjaga integrasi bangsa yang baru diproklamasikan, sukarno segera menghubungi hatta dan berdua menemui wakil-wakil golongan islam.
semula, wakil golongan islam, di antaranya teuku moh hasan, mr.
kasman singodimedjo, dan ki bagus hadikusumo, keberatan dengan usul penghapusan itu.
setelah diadakan konsultasi mendalam akhirnya mereka menyetujui penggantian rumusan “ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya” dengan rumusan “ketuhanan yang maha esa” demi keutuhan indonesia.
pagi harinya tanggal 18 agustus 1945 usul penghilangan rumusan “dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya” dikemukakan dalam rapat pleno ppki.
selain itu dalam rapat pleno terdapat usulan untuk menghilangkan frasa “menurut dasar” dari ki bagus hadikusumo.
rumusan dasar negara yang terdapat dalam paragraf keempat pembukaan undang-undang dasar ini merupakan rumusan resmi kedua dan nantinya akan dipakai oleh bangsa indonesia hingga kini.
uud inilah yang nantinya dikenal dengan uud 1945.
pendudukan wilayah indonesia oleh nica menjadikan wilayah republik indonesia semakin kecil dan terdesak.
akhirnya pada akhir 1949 republik indonesia yang berpusat di yogyakarta (ri yogyakarta) terpaksa menerima bentuk negara federal yang disodorkan pemerintah kolonial belanda dengan nama republik indonesia serikat (ris) dan hanya menjadi sebuah negara bagian saja.
walaupun uud yang disahkan oleh ppki pada 18 agustus 1945 tetap berlaku bagi ri yogyakarta, namun ris sendiri mempunyai sebuah konstitusi federal (konstitusi ris) sebagai hasil permufakatan seluruh negara bagian dari ris.
dalam konstitusi ris rumusan dasar negara terdapat dalam mukaddimah (pembukaan) paragraf ketiga.
konstitusi ris disetujui pada 14 desember 1949 oleh enam belas negara bagian dan satuan kenegaraan yang tergabung dalam ris.
segera setelah ris berdiri, negara itu mulai menempuh jalan kehancuran.
hanya dalam hitungan bulan negara bagian ris membubarkan diri dan bergabung dengan negara bagian ri yogyakarta.
pada mei 1950 hanya ada tiga negara bagian yang tetap eksis yaitu ri yogyakarta, nit, dan nst.
setelah melalui beberapa pertemuan yang intensif ri yogyakarta dan ris, sebagai kuasa dari nit dan nst, menyetujui pembentukan negara kesatuan dan mengadakan perubahan konstitusi ris menjadi uud sementara.
perubahan tersebut dilakukan dengan menerbitkan uu ris no 7 tahun 1950 tentang perubahan konstitusi sementara republik indonesia serikat menjadi undang-undang dasar sementara (ln ris tahun 1950 no 56, tln ris no 37) yang disahkan tanggal 15 agustus 1950.
rumusan dasar negara kesatuan ini terdapat dalam paragraf keempat dari mukaddimah (pembukaan) uud sementara tahun 1950.
kegagalan konstituante untuk menyusun sebuah uud yang akan menggantikan uud sementara yang disahkan 15 agustus 1950 menimbulkan bahaya bagi keutuhan negara.
untuk itulah pada 5 juli 1959 presiden indonesia saat itu, sukarno, mengambil langkah mengeluarkan dekrit kepala negara yang salah satu isinya menetapkan berlakunya kembali uud yang disahkan oleh ppki pada 18 agustus 1945 menjadi uud negara indonesia menggantikan uud sementara.
dengan pemberlakuan kembali uud 1945 maka rumusan pancasila yang terdapat dalam pembukaan uud kembali menjadi rumusan resmi yang digunakan.
selain mengutip secara utuh rumusan dalam uud 1945, mpr pernah membuat rumusan yang agak sedikit berbeda.
rumusan ini terdapat dalam lampiran ketetapan mprs no.
xx/mprs/1966 tentang memorandum dpr-gr mengenai sumber tertib hukum republik indonesia dan tata urutan peraturan perundangan republik indonesia.
rumusan terakhir yang akan dikemukakan adalah rumusan yang beredar dan diterima secara luas oleh masyarakat.
rumusan pancasila versi populer inilah yang dikenal secara umum dan diajarkan secara luas di dunia pendidikan sebagai rumusan dasar negara.
rumusan ini pada dasarnya sama dengan rumusan dalam uud 1945, hanya saja menghilangkan kata “dan” serta frasa “serta dengan mewujudkan suatu” pada sub anak kalimat terakhir.
“pancasila sebagaimana dimaksud dalam pembukaan undang-undang dasar 1945 adalah dasar negara dari negara kesatuan republik indonesia harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan bernegara” (pasal 1 ketetapan mpr no xviii/mpr/1998 jo ketetapan mpr no.
i/mpr/2003 jo pasal i aturan tambahan uud 1945)..
alcon didirikan pada tahun 1945 di amerika serikat.
perusahaan ini awalnya merupakan sebuah perusahaan farmasi kecil yang diberi nama berdasarkan nama pendirinya, robert alexander dan william conner.
conner dan alexander pada produk ophthalmis steril.
perusahaan ini diresmikan menjadi sebuah perusahaan publik tahun 1947.
pada tahun 1977, nestlé dari swiss membeli alcon.
alcon kemudian mengembangkan pasar dan mendirikan pabrik-pabrik baru di amerika selatan serta eropa, selain itu, biaya untuk riset dan pengembangan juga ditingkatkan.
pada tahun 80 dan 90-an, alcon menjadi perusahaan ophthalmis terbesar di dunia.
produk-produk alcon juga mulai memproduksi peralatan operasi.
saat ini, alcon beroperasi di 75 negara dan produknya dijual di lebih dari 180 negara.
alcon mempekerjakan sekitar 12.000 pekerja di seluruh dunia.
kemudian 4 satelit dari seri kedua dibuat, yang kesemuanya dari tipe hughes hs-376.
ketika peluncuran palapa b2 gagal, satelit ke-3 diatur.
awalnya bernama palapa b3 dan dijadwalkan untuk sts-61-h, akhirnya diluncurkan sebagai palapa b2p.
sementara itu palapa b2 diperbaiki kembali oleh sts-51-a, diperbaharui dan diluncurkan lagi sebagai palapa b2r.
<onlyinclude>
</onlyinclude>
hadirnya satelit palapa adalah salah satu ide dan gagasan presiden ri ke-2 hm soeharto.
dikisahkan pada saat itu pak harto, panggilan akrabnya, sedang memikirkan bagaimana menyambungkan komunikasi di wilayah nusantara yang begitu luas dan terpisah jarak begitu jauh.
impian presiden soeharto itu menyebar, adalah dua orang yang kala itu bertanggung jawab atas kondisi telekomunikasi indonesia, mereka adalah mayjen tni soehardjono (dirjen pos dan telekomunikasi) serta ir sutanggar tengker yahya (direktur telekomunikasi di ditjen pos dan telekomunikasi yang juga mantan dirut pn telekomunikasi indonesia).
sutanggar tengker adalah alumni institut teknologi bandung (itb) jurusan telekomunikasi.
sutanggar menyatakan kepada soehardjono bahwa mustahil menyambungkan komunikasi di indonesia kecuali kecuali menggunakan satelit.
mereka berdua pun paham, kala itu indonesia juga belum menguasai tentang satelit.
hanya paham fungsi dan kegunaannya.
spesialis otot rangka, terapis manual, fisiolog neuromuskular dan neurolog mengkhususkan diri dalam merawat cedera dan sakit di daerah jaringan lunak tubuh.
klinikus spesialis tersebut sering mengembangkan cara inovatif untuk memanipulasi jaringan lunak untuk mempercepat penyembuhan alami dan meringankan nyeri misterius yang sering mnyertai cedera jaringan lunak.
bidang keahlian ini dikenal sebagai terapi jaringan lunak dan sedang berkembang cepat sebagaimana teknologi berkembang untuk memperbaiki kemampuan spesialis itu mengenali bidang masalah dengan cepat.
surat kredit berdokumen dalam negeri yang sering disingkat skbdn atau sering disebut lc lokal adalah instrumen yang diterbitkan oleh bank penerbit ("issuing bank") atas permintaan "applicant" pembeli/pemohon, berisi janji bank untuk membayar sejumlah uang kepada penjual/penerima apabila bank penerbit menerima dokumen sesuai dengan syarat yang berlaku.
skbdn digunakan untuk mendukung transaksi perdagangan dalam negeri.
sebuah bank dapat melayani kebutuhan itu, baik dari sisi pemohon maupun penerima skbdn.
pada transaksi perdagangan dengan skbdn, terdapat tenggang waktu antara presentasi dokumen dengan penerimaan pembayaran.
bill purchasing memungkinkan pemohon memperoleh pembayaran segera setelah presentasi dokumen sehingga akan meningkatkan efisiensi "cash flow". "
bill purchasing" merupakan pengambilalihan dokumen dan/atau draft atas dasar skbdn.
pengambilalihan dilakukan oleh bank dengan cara membayar terlebih dahulu sebelum pembayaran dilaksanakan oleh bank penerbit pada saat jatuh tempo pembayaran skbdn. "
bill purchasing" ini dapat dilakukan baik untuk skbdn yang bersifat "sight" (atas unjuk) maupun "usance" (berjangka) dan dilakukan dengan hak "regres" (with resource).
pengambilalihan dapat dilakukan dengan dua cara.
pertama, untuk kondisi dokumen yang "complying presentation" yang ditarik atas bank penerbit yang telah memiliki "commercial line" pada bank dapat langsung dilakukan pengambilalihan.
kedua, untuk kondisi dokumen lainnya dan bank penerbit belum memiliki "commercial line" dapat menggunakan limit yang disebut "bill purchasing line" (bpl).
stadion surajaya merupakan stadion multi-fungsi yang terletak di lamongan, jawa timur.
stadion ini terletak di lokasi startegis yaitu di pinggir jalur pantura yang menghubungkan surabaya-gresik-lamongan, serta tidak jauh dari stasiun lamongan .
stadion ini berkapasitas 25.000 tempat duduk ini merupakan markas dari klub persela lamongan.
penyihir oz (bahasa inggris: "the wonderful wizard of oz") ialah bacaan anak karya lyman frank baum dan ilustrasinya dibuat oleh w.w.
denslow.
karya ini awalnya diterbitkan oleh george m. hill company di chicago pada tahun 1900, dan masih dicetak sampai kini.
cerita ini mengisahkan tentang seorang anak gadis bernama dorothy gale di negeri oz.
l. frank baum mempersembahkan buku ini "untuk kawan dan kameradku yang baik, isteriku," maud gage baum.
para sejarawan, ekonom, dan sarjana sastra telah mengembangkan berbagai penafsiran politik dari cerita ini.
cerita bermula dari tanah pertanian kansas dimana dorothy dan anjingnya toto yang tiba-tiba terjebak beliung, kemudian berada di sebuah negeri di balik pelangi.
dalam perjalanannya untuk menemukan arah pulang menuju rumah, mereka bertemu scarecrow si bijak penuh keluguan yang ingin untuk menjadi manusia, tinman sang penebang kayu dengan impiannya untuk memiliki sebuah hati, dan lion, singa pengecut yang mendambakan keberanian.
bersama-sama, mereka menyusuri jalanan yang terbuat dari bata berwarna kuning, menuju kota zamrud dan menemui penyihir agung oz, satu-satunya harapan bagi dorothy untuk kembali ke kansas.
tak sekadar menolong dorothy, scarecrow, tinman, dan lion juga berharap bertemu sang penyihir agung agar masing-masing impiannya dapat dikabulkan.
dikisahkan dorothy dan kawan-kawan yang harus berhadapan dengan penyihir jahat dari barat sebelum bertemu dengan penyihir agung oz.
ketika sampai pada akhir cerita, penyihir agung oz mengembalikan dorothy dan anjingnya toto ke kansas.
namun penyihir agung oz hanya menggelengkan kepala ketika scarecrow, tinman, dan lion meminta hal yang sama yakni agar impian masing-masing bisa terkabul.
sebab ternyata scarecrow, tinman, dan lion sudah memiliki apa yang sebenarnya mereka cari.
scarecrow yang memiliki kepedulian untuk membantu dorothy dan toto telah memperlihatkan sosok manusiawi dengan jiwa penolong.
tinman yang bercita-cita memiliki hati juga sudah menunjukkan belas kasih dan berpihak pada kebaikan.
sedangkan lion dengan berani telah menghalau anak buah penyihir jahat dari barat untuk melindungi dorothy dan membuktikan bahwa ia bukan makluk pengecut.
karya pertama yang ditulisnya "pondok paman tom" adalah karya terbesar yang ditulisnya, terjual sebanyak jutaan kopi.
diterbitkan mulai pada tahun 1851, buku ini menyerang atas kebiasaan perbudakan di as bagian selatan, yang kelak akan menyulut perang saudara amerika.
awalnya muncul sebagai cerita bersambung 40 minggu di penerbitan berkala milik kelompok abolisionis, "national era", mulai tanggal 5 juni 1851.
suaminya calvin ellis stowe merupakan seorang pendeta.
harriet berasal dari keluarga puritan, ayahnya adalah seorang teolog juga pendeta bernama lyman beecher.
ibunya bernama roxanna foote beecher, meninggal ketika harriet masih kecil.
ketujuh kakak lelakinya menjadi pendeta, salah satu yang terkenal adalah henry ward beecher.
saudarinya, catharine beecher merupakan seorang penulis sekaligus guru yang turut membantu membentuk pandangan harriet.
saudarinya yang lain, isabella, menjadi seorang pemimpin dari suatu persatuan yang menuntut hak mereka sebagai perempuan.
sikapnya ini pun memperkuat keyakinan abolisionis anak-anaknya, termasuk harriet.
di sebuah asosiasi sastra lokal bernama semi-colon club, harriet menemukan teman-teman yang berpikiran sama dengannya.
di sini, dia menjalin persahabatan dengan sesama anggota dan guru seminari calvin ellis stowe.
mereka kemudian menikah pada 6 januari 1836, dan akhirnya pindah ke sebuah pondok di dekat brunswick, maine, dekat dengan bowdoin college.
bersamaan dengan kariernya dalam dunia sastra, harriet dan calvin stowe saling berberbagi keyakin yang kuat terhadap abolisi.
pada tahun 1850, kongres mengesahkan hukum budak pelarian, yang lantas hal ini memicu kesusahan di komunitas-komunitas kulit hitam yang bebas dan abolisionis di utara.
harriet memutuskan untuk mengekspresikan perasaannya melalui sastra sebagai represntasi dari perbudakan, mendasarkan karnyanya pada kehidupan josiah henson serta terhadap pandangannya sendiri.
pada tahun 1851, bab pertamanya, pondok paman tom, dipublikasi di national era.
novel tersebut diterbitkan sebagai buku setahun kemudian dan secara cepat menjadi salah satu buku yang luarbiasa penjualannya.
penggambaran emosi yang dideskripsikan oleh harriet mengenai perbudakan, terutama pada keluarga dan anak-anak, menarik perhatian bangsa.
buku dan penulisnya ini merangkul di bagian utara, namun membangkitkan permusuhan di selatan.
antusias penggemar begitu besar hingga menggelar pertunjukan teater berdasarkan cerita, dengan karakter tom, eva dan topsy mencapai status ikonik.
setelah perang saudara dimulai, harriet pergi ke washington, di mana ia bertemu dengan presiden amerika ke-16, abraham lincoln.
kisah yang mungkin bersifat apokrif tetapi populer ini dipuji lincoln melalui sambutannya, "jadi, anda adalah wanita kecil yang menulis buku yang memulai perang besar ini."
sementara sedikit yang diketahui tentang pertemuan itu, kegigihan kisah ini menangkap makna yang dirasakan dari paman tom kabin dipecah antara utara dan selatan.
sang singa, sang penyihir dan lemari () adalah novel fantasi karya c. s. lewis.
buku ini ditulis pada tahun 1950 dan mempunyai nuansa sekitar tahun 1940.
buku ini adalah yang pertama kali ditulis dari ketujuh seri "the chronicles of narnia".
meskipun buku ini adalah yang pertama kali ditulis, tetapi secara kronologi buku ini adalah buku yang kedua setelah "keponakan penyihir".
saat keempat anak mengelilingi rumah tersebut, lucy menemukan lemari yang membawanya ke dunia ajaib,narnia.
disana ia bertemu faun bernama mr tumnus, yang mengundang lucy untuk minum teh di rumahnya.
akhirnya ia mengakui rencananya untuk melaporkan lucy kepada yang berpura-pura menjadi ratu narnia, yang juga dikenal sebagai penyihir putih namun akhirnya membiarkan lucy pergi.
saat kembali ke dunia kita, saudara-saudara lucy tak percaya padanya tentang narnia.
namun kakaknya, edmund, masuk ke dalam lemari, ke narnia, dan bertemu penyihir putih, yang mengaku sebagai "ratu narnia" berteman dengan edmund dengan menawarkan manisan turki yang sangat disukai edmund.
sang penyihir menyuruh edmund untuk membawa saudara-saudaranya ke narnia dengan balasan manisan tersebut lagi.
lucy bertemu edmund di narnia dan mereka kembali ke rumah professor kirke.
dari cerita lucy, edmund menyadari bahwa wanita yang ditemuinya itu adalah penyihir putih, tetapi tak mengatakan pada siapapun tentang hal itu.
dia bahkan menyangkal pada peter dan susan bahwa dia telah masuk ke narnia, saat lucy menceritakan hal itu kepada mereka.
mereka berempat tetap memasuki dunia narnia saat bersembunyi dalam lemari dan bertemu berang-berang yang bisa bicara disana.
berang-berang tersebut menceritakan sebuah ramalan bahwa akan datang dua anak adam dan dua anak hawa yang akan mengalahkan penyihir putih dan mengisi empat takhta di cair paravel.
berang-berang juga menceritakan tentang raja narnia sebenarnya, singa gagah bernama aslan yang telah menghilang sekian lama, tetapi sekarang kembali lagi.
edmund diam-diam pergi ke istana penyihir putih, dimana terdapat banyak patung batu, yaitu musuh penyihir yang telah disihir menjadi batu.
dia dianggap gagal membawa ketiga saudaranya dan dikurung di istana tersebut.
berang-berang yang menyadari hal tersebut langsung meninggalkan rumahnya dan menuntun ketiga pevensie ke tempat aslan.
di perjalanan, mereka terus diburu oleh suruhan penyihir putih.
sinterklas mengunjungi mereka dan memberi mereka hadiah.
peter mendapat pedang dan perisai, susan mendapat terompet dan satu set alat panah, lucy mendapat botol kecil berisi cairan penyembuh -yang dengan hanya setetes bisa memulihkan siapapun yang sekarat- dan sebuah pisau belati, dan berang-berang mendapat alat menjahit.
akhirnya mereka semua dapat bertemu aslan dan pasukannya.
peter menggunakan pedangnya pertama kali melawan serigala, yang merupakan pasukan penyihir, yang mencoba menyerang susan dan lucy.
setelah mendengar cerita dari ketiga pevensie, aslan kemudian memerintahkan sebagian pasukannya untuk menjemput edmund dari istana penyihir.