taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
georg moritz ebers () adalah seorang egiptologis dan novelis asal jerman yang menemukan papirus medis mesir dari sekitar tahun 1550 sm, yang mengambil nama darinya (papirus ebers) di luxor (thebes) pada musim dingin 1873–74.
sekarang disimpan di perpustakaan universitas leipzig, papirus ebers menjadi salah satu papirus medis mesir kuno paling berpengaruh.
ini adalah salah satu dari dua dokumen medis tertua yang ditemukan, yang lainnya adalah papirus edwin smith (sekitar 1600 sm).
metrodora (s. 200-400 m) adalah seorang dokter dan penulis yunani dari teks medis tertua yang ditulis oleh seorang wanita "penyakit dan perawatan wanita" (περὶ τῶν γυναικείων παθῶν τῆς μἠτρας).
risalah medisnya menyoroti beberapa ranah pengobatan, termasuk ginekologi, namun tidak dengan obstetrik.
karya tersebut banyak dirujuk oleh penulis medis lain pada zaman yunani dan romawi kuno, dan juga diterjemahkan dan diterbitkan pada abad pertengahan.
tidak ada yang diketahui dari identitas metrodora selain namanya.
namun, beberapa dokter wanita diketahui muncul di dunia yunani-romawi kuno dan ia umumnya dianggap sebagai penulis medis perempuan pertama.
aëtius dari amida (; ; latin: "aëtius amidenus"; hidup pada pertengahan abad ke-5 sampai pertengahan abad ke-6) adalah seorang dokter dan penulis medis yunani bizantium.
ia disebutkan oleh beberapa penulis setidaknya pada awal abad ke-4, namun pernyataan dari karyanya sendiri tak muncul sampai akhir abad ke-5 sampai permulaan abad ke-6, karena ia tak hanya menyebut patriark kirilos dari aleksandria, yang wafat pada 444, namun juga petrus "archiater", yang dapat diidentifikasikan dengan dokter teodorik agung, yang ia katakan merupakan orang sezamannya.
ia sendiri dikutip oleh aleksander dari tralles, yang diyakini hidup pada pertengahan abad ke-6.
ia diyakini adalah penganut kristen.
epafroditus adalah sebuah "liberatus" dari oktavianus, kemudian kaisar augustus.
setelah oktavianus berhasil menangkap ratu mesir kleopatra vii di mausoleumnya di aleksandria, ia dijaga ketat oleh epafroditus dan beberapa penjaga lain di bawah komandonya, mula-mula di mausoleumnya, kemudian di istana (awal agustus 30 sm).
ariadne tidur, yang disimpan di museum vatikan di kota vatikan, adalah sebuah salinan hadrianik romawi dari sebuah karya pahat helenistik dari sekolah pergamene dari abad ke-2 sm, dan merupakan salah satu karya pahat paling terkenal dari zaman kuno.
varian romawi pada masa berikutnya ditemukan di taman villa borghese, roma, berada di museum louvre.
kuil v terletak di sebelah selatan akropolis pusat dan merupakan piramida pemakaman untuk seorang penguasa yang belum diketahui jati dirinya.
kuil ini memiliki ketinggian 57 m, alhasil kuil ini merupakan bangunan tertinggi kedua di tikal setelah kuil iv.
kuil v diperkirakan berasal dari abad ke-8 m, walaupun hasil penanggalan di keramik yang terkait dengan situs ini menyatakan bahwa piramida ini dibangun pada masa kekuasaan nun bak chak pada paruh kedua abad ke-7.
piramida mesoamerika atau struktur yang berbentuk piramida merupakan unsur yang penting dalam arsitektur mesoamerika.
walaupun bentuknya terkesan mirip, piramida di dunia baru tidak sama dengan piramida mesir.
piramida di mesoamerika biasanya merupakan piramida bertingkat yang lebih mirip dengan ziggurat di mesopotamia daripada piramida di mesir kuno.
piramida terbesar di mesoamerika berdasarkan volume adalah piramida agung cholula di negara bagian puebla di meksiko.
beberapa contoh piramida lain yang terkenal adalah templo mayor di tenochtitlan, el castillo di chichen itza, serta piramida matahari di teotihuacan.
re:on didirikan pada tahun 2013 oleh christiawan lie, andik prayogo, dan yudha negara yang memiliki niat sama untuk membangkitkan kembali komik indonesia di tengah popularitas komik asing.
chris—salah satu pendiri sekaligus seorang komikus, pernah meraih peringkat ke-4 untuk new york times best seller pada tahun 2009.
melihat banyaknya komikus indonesia yang bekerja di luar negeri, mereka mendirikan re:on sebagai wadah bagi para komikus lokal untuk berkarya.
pada bulan juli 2013, re:on menerbitkan majalah kompilasi komik volume pertama, dan komik yang dimuat merupakan karya komikus lokal.
re:on—bersama dengan wahana inspirasi nusantara dan caravan studio, menggelar acara konvensi komik perdana mereka bertajuk re:con pada bulan april 2015.
media menyebut acara ini sebagai konvensi komik "terbesar di indonesia".
menjelang akhir tahun yang sama, re:on mulai merambah pasar jepang dengan mengumumkan bahwa komik terbitan mereka—"the grand legend: ramayana", "chrysalis", dan "me vs big slacker baby", telah tersedia dalam bahasa jepang dan diterbitkan oleh comic catapult.
hingga bulan september 2015, re:on telah menerbitkan 16 volume yang berisi beberapa seri komik dengan genre dan tema yang beragam.
setiap seri memiliki basis penggemarnya sendiri.
hingga bulan desember 2016, sudah ada 24 volume yang telah diterbitkan. "
the grand legend: ramayana", "galauman", dan "me vs big slacker baby" yang mendapatkan sambutan bagus dari pembaca, dicetak ulang dalam bentuk komik lepas.
seri "me vs big slacker baby" bahkan diterbitkan di jepang dan akan diadaptasi menjadi film laga hidup ("live-action").
ini adalah kelompok tumbuhan runjung .
daunnya tumbuh dalam dua bentuk, daun seperti jarum-jarum yang kecil berukuran antara 5–10 mm panjangnya, dan yang besar memiliki daun 1,5–3 cm panjang.
pohon dewasa biasanya terus menghasilkan dedaunan juvenil dan juga dewasa, terutama pada tunas yang teduh rendah di mahkota.
spesies ini sering tidak diketahui tanaman jantan atau, baik tanaman jantan dan betina biasanya beberapa tanaman individu menghasilkan kedua jenis bunga.
terdapat seperti bentuk kerucut yang tumbuh 7–12 & mm diameternya, memiliki mekar lilin putih, dan mengandung 2-4 biji; mereka matang dalam waktu sekitar 18 bulan.
kerucut jantan, panjangnya 2–4 mm, mengeluarkan serbuk sari mereka di awal musim semi.
pohon ini biasanya digunakan sebagaipohon hias yang populer ini di kebun atau taman karena dapat tumbuh dalam kondisi tanah yang keras atau matahari panas serta tanah berpasir, memiliki lebih dari 100 nama kultivar.
yang dipilih untuk berbagai karakter, seperti dedaunan kuning (misalnya cvs. '
aurea', 'tremonia'), dedaunan permanen remaja (misalnya cv.
shoosmith '), bentuk mahkota kolumnar (cv.'
columnaris '), kerucut yang melimpah (misalnya cv.'
kaizuka ' ), dll. pertama populer di amerika serikat di kebun los angeles di rumah-rumah bergaya mediterania, dan sekarang umumnya ditemukan di sepanjang pantai barat dan timur di pantai dan daerah pantai.
palagan tiongkok burma india (cbi) adalah sebutan militer amerika serikat selama perang dunia ii untuk palagan tiongkok dan asia tenggara atau india-burma (ibt).
komando operasional pasukan sekutu (termasuk pasukan amerika serikat) dalam cbi secara resmi merupakan tanggung jawab komandan tertinggi untuk asia tenggara atau tiongkok.
namun, pasukan amerika serikat dalam praktik biasanya diawasi oleh jenderal joseph stilwell, wakil komandan sekutu di tiongkok; istilah "cbi" penting dalam hal logistik, materi, dan personel; umumnya digunakan di amerika serikat untuk palagan-palagan ini.
unit-unit sekutu yang terkenal di cbi termasuk pasukan ekspedisi tiongkok, harimau terbang, unit transportasi dan pesawat pengebom yang menerbangi "the hump", sayap operasi khusus ke-1, para insinyur yang membangun jalan raya ledo, unit gabungan ke-5307 (sementara), populer dikenal sebagai "merrill's marauders", dan brigade 5332d, sementara atau 'satuan tugas mars', yang mengemban misi "marauders".
pada tahun 1941 amerika serikat membuat serangkaian keputusan untuk mendukung tiongkok dalam perangnya melawan jepang.
pasokan "lend-lease" diberikan setelah presiden franklin d. roosevelt mengumumkan pertahanan tiongkok vital bagi pertahanan amerika serikat.
selama musim panas, ketika jepang bergerak ke selatan hingga indo-china prancis, amerika serikat, britania, dan belanda melancarkan embargo minyak terhadap jepang, memutus 90% dari pasokannya.
jepang memutus pasokan sekutu ke tiongkok yang telah datang melalui burma.
tiongkok hanya bisa dipasok dengan terbang di atas pegunungan himalaya ("the hump") dari india, atau merebut wilayah di burma dan membangun sebuah jalan baru—jalan raya ledo.
pada tahun 1941 dan 1942, jepang terlalu berlebihan.
pangkalan angkatan lautnya tidak dapat mempertahankan penaklukannya, dan basis industrinya tidak dapat menopang angkatan lautnya.
untuk memutus tiongkok dari bantuan sekutu, jepang menuju burma, merebut rangoon pada 8 maret 1942, memutus urat nadi kehidupan jalan burma ke tiongkok.
bergerak ke utara jepang merebut tounggoo, burma, lalu merebut lashio di burma atas pada 29 april.
britania, terutama khawatir dengan india, melihat burma sebagai palagan utama aksi melawan jepang dan ingin pasukan tiongkok bertempur di sana.
pasukan ekspedisi tiongkok (chinese: 中國遠征軍） adalah sebuah unit ekspedisi dari angkatan darat tiongkok yang dikerahkan ke burma dan india dalam untuk mendukung upaya-upaya sekutu melawan angkatan darat kekaisaran jepang selama invasi dan pendudukan burma oleh jepang di palagan asia tenggara dalam perang dunia kedua.
pada juli 1937, kekaisaran jepang melancarkan perang berskala penuh di tiongkok, dan segera mengisolasi negara ini dari bagian dunia lainnya.
perlawanan tiongkok yang dipimpin oleh pemimpin nasionalis chiang kai-shek di chongqing sangat bergantung pada jalur suplai melalui jalan raya burma, yang dibuka kembali pada oktober 1940.
amerika serikat mengirim bahan-bahan pasokan kebutuhan perang untuk mendukung perlawanan tiongkok pada akhir tahun 1941 sebagai bagian dari kebijakan lend-lease untuk memutus jalur suplai tiomgkok, angkatan darat kekaisaran jepang mulai merencanakan invasi burma.
pada desember 1941, serangan terhadap pearl harbor yang mengejutkan oleh kekaisaran jepang segera diikuti dengan invasi terhadap koloni britania di malaya dan burma.
perang tiongkok-jepang kedua alhasil bergabung dengan perang dunia kedua, dan palagan tiongkok burma india dibentuk dengan dukungan amerika yang semakin meningkat.
namun imperium britania, tersita waktu dan pikirannya dengan perang di palagan eropa, dan tidak dapat mengalihkan sumber daya apa pun untuk melindungi kepentingan kolonial mereka, khususnya atas india britania.
untuk mengamankan partisipasi tiongkok di burma melawan jepang, britania dan tiongkok menandatangani sebuah perjanjian bersama pada bulan desember 1941 tentang pertahanan timbal balik untuk jalan raya burma.
perjanjian ini menyebabkan terbentuknya aliansi tiongkok-britania dan pasukan ekspedisi tiongkok.
invasi jepang di burma di mulai pada januari 1942, dan jepang melancarkan serangkaian serangan udara atas rangoon, di mana markas besar korps burma dari angkatan darat india britania berlokasi.
untuk meringankan posisi sekutu di burma, pasukan ekspedisi tiongkok (cef) dibentuk dari tentara kelima dan tentara baru keenam, di bawah komando letnan jenderal amerika joseph stilwell.
cef memasuki burma pada februari 1942 dan bertempur dengan tentara kekaisaran jepang di toungoo.
stilwell tiba di garis depan pada 22 maret, dan divisi ke-200 tiongkok bertahan selama dua belas hari melawan pasukan jepang yang jauh lebih kuat sebelum mundur.
" leontopodium discolor " membutuhkan sinar matahari penuh.
tanah harus lembab, dikeringkan dengan baik, dan berpasir.
tanah bisa bersifat alkali atau sirkular sepanjang tidak terlalu subur.
tanaman ini kuat untuk zona 6.
di tempat dengan musim dingin basah, tanamanan ini rentan terhadap busuk akar dan harus dilindungi dengan kerah pasir dan terlindung dari angin yang berlaku.
japanese robin, bersama dengan ryukyu robin dan european robin, sebelumnya ditempatkan di genus " erithacus ".
sebuah studi filogenetik molekuler tahun 2006 menemukan bahwa dua spesies asia timur lebih mirip dengan siberian blue robin, pada saat di " luscinia ", dibandingkan dengan robin eropa.pada tahun 2010 sebuah penelitian besar mengkonfirmasi hasil ini dan juga menemukan bahwa 'luscinia' adalah non-monophyletic.
genus "larvivora"oleh karena itu dibangkitkan untuk mengakomodasi clade yang berisi robin jepang, ryukyu robin, robin biru siberia dan beberapa spesies lain yang sebelumnya telah ditempatkan di "luscinia"
cho oyu (nepal: चोयु; ) adalah gunung tertinggi keenam di dunia dengan ketinggian 8188 meter (26.864 kaki) di atas permukaan laut.
dalam rumpun bahasa tibet cho oyu berarti "dewi pirus".
gunung ini adalah puncak utama paling barat dari subbagian khumbu (wilayah everest) di mahalangur himalaya, 20 km sebelah barat gunung everest.
lokasi cho oyu berbatasan langsung dengan tiongkok-nepal.
dalam beberapa kilometer di sebelah barat cho oyu terdapat nangpa la (5.716 meter/18.753 kaki), sebuah lintasan glasial yang berfungsi sebagai jalur perdagangan utama antara tibet dan suku sherpa khumbu.
jalur ini memisahkan antara khumbu dan rolwaling himalaya.
karena kedekatannya dengan lintasan ini dan lereng yang umumnya mudah diakses dari jalur penggunungan barat laut, cho oyu dianggap puncak dengan ketinggian 8.000 meter paling mudah untuk didaki.
cho oyu juga tujuan populer bagi para pendaki.
ketinggian puncak cho oyu awalnya diukur dengan ketinggian 8.153 meter (26.750 kaki) dan pada saat pendakian pertama dianggap sebagai gunung tertinggi ketujuh di bumi, setelah dhaulagiri dengan ketinggian 8.167 meter (26.795 kaki), manaslu, 8.163 meter (26.781 kaki), dan juga diperkirakan lebih rendah pada ketinggian 8.125 meter (26.658 kaki) .
perkiraan pada tahun 1984 dengan ketinggian 8.201 meter (26,906 kaki) membuat cho oyu naik ketempat keenam.
pengukuran baru yang dilakukan pada tahun 1996 oleh departemen survei pemerintah nepal dan bekerjasama dengan institut meteorologi finlandia dalam persiapan untuk peta topografi nepal menempatkan ketinggian cho oyu dengan ketinggian 8.188 meter, pengukuran ini sangat mirip dengan buku tahun 1955 oleh edmund hillary yang berjudul "high adventure" dengan ketinggian 8.189 meter (26.867 kaki).
pendakian cho oyu pertama kali dicoba pada tahun 1952 oleh sebuah ekspedisi yang diselenggarakan dan biaya oleh komite bersama himalaya britania raya sebagai persiapan untuk melakukan pendakian di gunung everest pada tahun berikutnya.
ekspedisi ini dipimpin oleh eric shipton dan termasuk edmund hillary dan tom bourdillon.
pendakian yang dilakukan oleh hillary dan temannya george low dihentikan karena kesulitan teknis dan bahaya longsor di tebing es pada ketinggian 6,650 meter (21,820 kaki) dan laporan pasukan tiongkok jarak pendek yang melintasi perbatasan mempengaruhi shipton untuk mundur dari pendakian daripada terus mencoba untuk mencapai puncak.
pendakian gunung ini pertama kali dilakukan pada 19 oktober 1954, melalui pegunungan utara-barat oleh hilbert tichy, joseph jöchler, dan dibantu oleh pendaki lokal pasang dawa lama dari ekspedisi austria.
cho oyu adalah puncak tertinggi 8000 meter kelima yang didaki, setelah annapurna pada juni 1950, gunung everest pada mei 1953, nanga parbat pada juli 1953 dan k2 pada juli 1954.
sampai pendakian gunung everest oleh reinhold messner dan peter habeler pada tahun 1978, ini adalah puncak gunung tertinggi yang didaki tanpa oksigen tambahan.
cho oyu dianggap sebagai delapan-ribuan termudah untuk didaki, dengan rasio kematian-puncak terendah ( dari annapurna).
cho oyu juga sebagai paling banyak didaki dari delapan-ribuan setelah everest (yang ketinggiannya membuatnya populer), dan memiliki lebih dari empat kali pendakian dari delapan-ribuan paling populer ketiga.
cho oyu juga dipasarkan sebagai "puncak trekking" yang dapat dicapai untuk pendaki yang memiliki kebugaran tinggi, tetapi pengalaman mendaki gunung rendah.
namun, cho oyu memiliki dataran tinggi puncak datar tanpa ada batu/piramida penanda dan "prayer flags (bendera doa adalah kain segi empat berwarna-warni, sering ditemukan di sepanjang pegunungan dan puncak tinggi di himalaya dan digunakan untuk memberkati daerah sekitarnya dan untuk tujuan lain) yang tidak menandai pertemuan "teknis", yang dapat menjadi sumber kebingungan dan perdebatan dikalangan para pendaki.
perdebatan kedaulatan tibet mengacu kepada dua perdebatan politis.
yang pertama adalah apakah berbagai wilayah dalam republik rakyat tiongkok (rrt) yang diklaim sebagai tibet politik harus terpisah dan menjadi sebuah negara berdaulat yang baru.
banyak poin dalam perdebatan ini bertumpu pada perdebatan kedua, tentang apakah tibet merdeka atau tunduk kepada tiongkok dalam bagian-bagian tertentu dari sejarahnya yang termutakhir.
secara umum disepakati bahwa tiongkok dan tibet adalah independen sebelum dinasti yuan (1271–1368), dan bahwa tibet telah diperintah oleh republik rakyat tiongkok (rrt) sejak tahun 1959.
sifat hubungan tibet dengan tiongkok dalam periode intervensi adalah bahan perdebatan.
rrt menyatakan bahwa tibet telah menjadi bagian dari tiongkok sejak dinasti yuan.
republik tiongkok (roc) menyatakan bahwa "tibet berada di bawah kedaulatan tiongkok" ketika dinasti qing (1644–1912) mengakhiri kekuasaan singkat atas nepal (1788-1792) dari daerah-daerah tibet sekitar tahun 1793.
pemerintahan tibet dalam pengasingan menyatakan bahwa tibet merupakan sebuah negara merdeka hingga rrt menyerbu tibet pada tahun 1949/1950.
beberapa akademikus barat menyatakan bahwa tibet dan tiongkok diperintah oleh mongol selama dinasti yuan, bahwa tibet merupakan wilayah merdeka pada masa dinasti ming tiongkok (1368–1644).
dan bahwa tibet diperintah oleh tiongkok atau setidaknya bawahan qing selama sebagian besar zaman dinasti qing.
beberapa akademikus barat juga menyatakan bahwa tibet merupakan wilayah merdeka dari sekitar tahun 1912 hingga 1950, meskipun pengakuan internasionalnya sangat terbatas.
pemerintah republik tiongkok, yang memerintah tiongkok daratan dari tahun 1912 hingga 1949 dan kini menguasai taiwan, memiliki sebuah komisi urusan mongolia dan tibet tingkat kabinet yang bertanggung jawab atas administrasi pemerintahan di wilayah tibet dan mongolia dari tahun 1912.
pada 10mei 1943, chiang kai-shek menegaskan bahwa "tibet adalah bagian dari wilayah tiongkok ... tidak ada negara asing yang diizinkan ikut campur dalam urusan dalam negeri kita".
dia kembali menyatakan pada tahun 1946 bahwa orang tibet adalah warga negara tiongkok.
republik tiongkok (di taiwan) masih menyatakan kedaulatan atas tibet dan mongolia dan mempertahankan komisi urusan mongolia dan tibet.
perpustakaan metropolitan seoul () adalah sebuah perpustakaan metropolitan di seoul, korea selatan.
terletak di taepyeongno, jung-gu, jantung kota seoul.
perpustakaan ini terletak di depan balai kota seoul dan di samping stasiun balai kota di seoul subway line 1.
di depan perpustakaan metropolitan seoul terdapat seoul plaza, sebuah alun-alun kota berbentuk oval.
bangunan ini pertama kali dibangun oleh gubernur jenderal korea pada tahun 1926 selama pendudukan jepang sebagai kantor pemerintahan ibu kota gyeongseong atau keijō (경성부청(京城府廳)).
terdaftar sebagai warisan budaya no.
52, awalnya digunakan sebagai markas besar gubernur jenderal korea.
gedung ini kemudian menjadi gedung balai kota seoul sejak kemerdekaan korea pada tahun 1945, hingga pembangunan gedung modern pada tahun 2008.
bangunan ini telah diperluas sebanyak enam kali.
bangunan utama adalah aset budaya terdaftar republik korea, gedung utara, yang diperbesar pada tahun 1962, dan gedung baru, yang diperbesar pada tahun 1986, dihancurkan pada awal tahun 2006 untuk membangun gedung kantor yang baru.
balai kota ini diperluas sebanyak 6 kali.
bangunan utama adalah properti budaya terdaftar yang terdaftar di republik korea.
gedung utara dibangun pada tahun 1962 dan gedung baru pada tahun 1986.
keduanya dihancurkan pada tahun 2006 untuk pembangunan balai kota baru.
rencana awal menyerukan bangunan bersejarah itu harus diratakan dan diganti dengan desain baru, tetapi dukungan untuk konservasi menghentikan penghancuran bangunan tersebut.
komite properti budaya, di bawah administrasi warisan budaya, mendaftarkan bangunan itu sebagai peninggalan bersejarah.
akhirnya, kompromi tercapai, melestarikan bangunan depan yang menghadap seoul plaza, dan memungkinkan pembangunan gedung modern di belakang gedung balai kota lama.
tabuik merupakan permainan yang berkembang didaerah pesisir, khususnya pariaman yang diselenggarakan setiap tahun.
permainan ini sudah berlangsung sejak puluhan tahun yang lalu diperkirakan telah ada semenjak abad ke- 19 m. permainan tabuik merupakan permainan yang menjadi bagian dari wafatnya cucu nabi muhammad saw.
yaitu haussein bin ali yang jatuh pada tanggal 10 muharram.
sejarah mencatat bahwa hussein besrtakeluarganya wafat dalam perang di padang karbala.
tabuik semdiri diambil dari bahasa arab "tabut" yang bermakna peti kayu, nama tersebut mengacu pada legenda tentangt bermunculnya makhluk berwujud kuda bersayap dan berkepala manusia yang disebut buroq.
legenda tersebut mengisahkan bahwa setelah wafatnya sang cucu nabi, kotak kayu berisis potongan jenazah hussein diterbangkan kelangit oleh buroq, bedasarkan legenda inilah, setiap tahun,masyarakat pariaman membuat tiruan dari buroq yang sedang mengusung tabut dipunggungnya.
menurut kisah yang diterima masyarakat secara turun temurun, ritual ini muncul di pariaman sekitar tahun 1826 - 1828 m. tabuik pada masa itu masih kental pengaruh dari timur tengah yang dibawa oleh masyarakat keturunan syiah.
pada tahun 1910, muncul kesepakatan antar nagari untuk menyesuaikan perayaan tabuik dengan adat istiadat minangkabau, sehimgga berkembang menjadi seperti saat ini.
tabuik terdiri darii 2 macam yaitu tabuik pasa dan tabuik subarang, keduanya bersala dari wilayah yang berbeda di kota pariaman, tabuik pasa merupakan wilayah yang berada disisi selatan dari sungai yang memebelah kota tersebut hinggan ketepian gondariah.
wilayah pasa dianggap sebagai asal muasal tradisi tabuik.
adapun tabuik subarang berasal dari daerah subarang, yaitu wilayah disisi utara dari sungai atau daerah yang disebut kamoung jawa.
rangkaian tradisi dipariaman terdiri dari tujuh tahapan ritual tabuik, yaitu mengambil tanah, menebang batang pisang, mataam, mengarak jari - jari, mengarak sorban, tabuik naiak pangkek, hoyak tabuik dan membuang tabuik kaluik.
prosesi mengambil tanahy dilaksanakan pada tanggal 1 m, menebang batang pisang pada hari kelima muharram, mataam pada hari ketujuh, diloanjutkan dengan mengarak jari - jari pada malam harinya, dan esok harinya akan dilanjutkan denan mengarak sorban.
setiap tahunnya perayaan tabuik akan menjadi pusat perhatian oleh masyarakat lokal dan interlokal.
ptolemais adalah sebuah kota pelabuhan kuno di pantai foenisia.
kota tersebut juga disebut ptolemais di foenisia (atau "akko", "ake", atau "akre" dalam bahasa foenisia).
kota tersebut adalah sebuah keuskupan kuno, yang menjadi tahta tituler katolik ganda.
pada abad pertengahan, kota tersebut dikenal sebagai "acre" di kalangan pasukan perang salib eropa barat
jenis pahat venus genetrix menampilkan dewi romawi venus dalam aspek "genetrix" (ibu), seperti halnya saat ia dihormati oleh dinasti roma julio-klaudia, yang mengikuti pendahulu julius caesar dengan mengklaimnya sebagai leluhurnya.
melalui pernyataan secara tersebut, rancangan romawi ditujukan kepada jenis ikonografi afrodit yang bermula dari bangsa yunani kuno.
mahkota seri, juga disebut sebagai mahkota surya, mahkota matahari atau mahkota tiran adalah sebuah mahkota, mahkota daun, diadem atau hiasan kepala lain yang melambangkan matahari atau secara lebih umum kekuatan yang dikaitkan dengan matahari.
ini biasanya mengambil bentuk cakram bertanduk untuk mewakili matahari, atau serangkaian bentuk runcing dari berbagai sudut untuk mewakili sinar.
harta karun boscoreale adalah nama untuk sekumpulan besar barang emas dan perak romawi yang ditemukan di reruntuhan vila kuno di boscoreale, dekat pompeii, italia selatan.
terdiri dari lebih dari seratus potong perangkat perak, serta koin emas dan perhiasan, harta tersebut sekarang kebanyakan disimpan di museum louvre, paris, meskipun sebagian juga dapat ditemukan di british museum.
marteen memulai karier dengan mengunggah cover lagu ke akun instagram pada usia 12 tahun.
beberapa bulan setelah mengunggah video tersebut, ia mulai dilirik label rekaman.
pada desember 2014, usia 13, marteen merilis lagu "what it's all about" bersama sepupunya kehlani.
produser j.r.
rotem mulai memproduksi bersama marteen setahun kemudian.
pada 2016, marteen menjadi musisi pembuka bagi fifth harmony, bryson tiller dan kehlani setelah merilis "mixtape" pertamanya, "focused" pada agustus tahun itu.
pada mei 2017, marteen tampil pada beberapa tanggal konser untuk kehlani pada sweetsexysavage world tour.
pada bulan juli, marteen menandatangani kontrak dengan warner bros.
records dan label rekaman j.r.
rotem, lyon estates.
singel debutnya, "sriracha" dirilis bulan berikutnya bersama dengan video musiknya.
pada oktober 2017, marteen tampil dalam konser tur musim gugur dua lipa.
swim deep dibentuk tahun 2011 oleh austin williams, tom higgins dan wolfgang j. harte.
wolfgang meninggalkan grup akhir 2012 dan diganti cavan mccarthy.
james balmont bergabung grup musik sebagai anggota "live" pada 2013 dan menjadi anggota tetap tahun berikutnya.
pada 2018, diumumkan zachary robinson dan tom meninggalkan grup.
, secara reami dikenal sebagai , adalah sebuah jalur kereta api di jepang sepanjang di prefektur saitama dan chiba yang dioperasikan oleh perusahaan kereta api swasta kereta api tobu.
jalur ini menghubungkan kota satelit di tokyo, seperti saitama, kasukabe, noda, nagareyama, matsudo, kamagaya, kashiwa, dan funabashi.
mulai 26 maret 2016, layanan cepat erbatas "express" diperkenalkan pada jalur ini.
pada siang hari di jam sepi, kereta berjalan dengan interval 30 nenit, berhenti hanya di antara dan , dan semua stasiun antara kasukabe dan .
waku perjalanan antara omiya dan kasukabe berkurang 6 menit dibandingkan dengan kereta lokal.
singkatan:
armada terdiri dari krl 8000 series rangkaian 6 (atau 2+4) kereta, diperkenalkan tahun 1997.
krl baru rangkaian 6 kereta 60000 series diperkenalkan mulai 15 juni 2013, menggantikan 8000 series yang lebih tua.
delapan set diperkenalkan pada akhir tahun fiskal 2013.
mulai 21 april 2017, krl tobu 500 series three-car rangkaian 3 kereta beroperasi pada layanan cepat terbatas "urban park liner" pada jalur tersebut.
layanan beroperasi antara di tokyo (jalur tobu skytree) dengan serta di jalur tobu urban park, dengan kereta digabungkan dan dipisah di .
kereta 500 series juga digunakan dalam layanan "urban park liner" yang dioperasikan antara omiya dan pada jalur tobu urban park.
jalur ini pertama kali dibuka sebagai pada 9 mei 1911, dari kashiwa menuju nodamachi (sekarang nodashi), dengan panjang 14,7 km menggunakan lokomotif uap.
pada tahun 1923, jalur ini diprivatisasi dan operatornya dinamai (berbeda dari kereta api hokusō saat ini), dan juga membuka jalurnya sendiri dari stasiun funabashi menuju stasiun kashiwa, dengan jarak 19,6 km.
krl rangkaian 6 kereta 8000 series dipwnsiunkan mulai tahun 1997, digantikan oleh krl 30000 series baru yang pertama diperkenalkan pada jalur tobu isesaki.
krl 5070 series yang terakhir dipensiunkan mulai awal revisi grafik perjalanan kereta pada 19 oktober 2004, dan kecepatan maksinal jalur ditingkatkan dari 90 km/jam menjadi 100 km/jam di saat yang sama.
chalukya timur, juga dikenal sebagai chalukya dari vengi, merupakan sebuah dinasti yang memerintah bagian dari india selatan antara abad ke-7 dan ke-12.
mereka memulai sebagai gubernur dari dinasti chalukya di wilayah dekkan.
selanjutnya, mereka menjadi kekuatan berdaulat, dan menguasai wilayah wengi dari andhra pradesh saat ini hingga .
mereka terus memerintah wilayah itu sebagai feudatori dari chola sampai 1189 m.
awalnya, ibu kota chalukya timur terletak di kota wengi (pedavegi modern dekat eluru).
itu kemudian dipindahkan ke rajamahendrawaram (rajahmundry modern).
sepanjang sejarah mereka, chalukya timur adalah penyebab banyak perang antara chola yang lebih kuat dan chalukya barat atas kendali negara wengi yang strategis.
lima abad dari kekuasaan chalukya timur wengi tidak hanya melihat konsolidasi wilayah ini menjadi satu kesatuan yang utuh, tetapi juga melihat berkembangnya budaya, kesusasteraan, puisi, dan seni telugu selama paruh akhir pemerintahan mereka.
chalukya dari wengi merupakan cabang dinasti chalukya.
penguasa badami pulakesin ii (608-644 m) menaklukkan wilayah wengi di dekkan timur, setelah mengalahkan sisa-sisa dinasti wisnukundina.
dia menunjuk saudaranya kubja wishnuwardhana, gubernur wilayah baru ini pada tahun 624 m. kekuasaan wishnuwardhana kemudian berkembang menjadi sebuah kerajaan mandiri, mungkin setelah pulakeshin meninggal melawan pallawa dalam pertempuran watapi.
dari abad ke-11 dan seterusnya, dinasti mulai mengaku sebagai keturunan dinasti candra yang legendaris.
menurut legenda ini, dinasti turun dari bulan, melalui budha, pururawa, pandawa, satanika dan udayana.
59 keturunan udayana yang tidak disebutkan namanya memerintah di ayodhya.
wijayaditya keturunan mereka terbunuh dalam pertempuran dengan trilochana palawa, selama ekspedisi di dakshinapatha (dekkan).
janda hamilnya diberi perlindungan oleh wishnubhatta somayaji dari mudiwemu (jammalamadugu modern).
dia menamai putranya wishnuvardhana setelah pendetanya.
ketika anak itu tumbuh dewasa, ia menjadi penguasa dakshinapatha oleh rahmat dewi nanda bhagawati.
antara tahun 641 m dan 705 m beberapa raja, kecuali jayasima i dan mangi yuwaraja, memerintah untuk jangka waktu yang sangat singkat.
kemudian diikuti periode kerusuhan yang ditandai oleh perseteruan keluarga dan penguasa yang lemah.
sementara itu, rashtrakuta dari malkhed menyingkirkan chalukya barat dari badami.
penguasa vengi yang lemah harus menghadapi tantangan rashtrakuta, yang menguasai kerajaan mereka lebih dari satu kali.
tidak ada penguasa chalukya timur yang dapat memeriksa mereka sampai gunaga wijayaditya iii berkuasa pada tahun 848 m. penguasa rashtrakuta kemudian amogawarsa memperlakukannya sebagai sekutunya dan setelah kematian amogawarsa, wijayaditya memproklamasikan kemerdekaan.
pada masa awal kehidupannya, istana chalukya timur pada dasarnya merupakan republik badami, dan setelah beberapa generasi berlalu, faktor-faktor lokal semakin kuat dan monarki wengi mengembangkan ciri-cirinya sendiri.
pengaruh eksternal masih terus hadir ketika chalukya timur memiliki kontak yang panjang dan intim, baik ramah atau bermusuhan, dengan palawa, rashtrakuta, chola dan chalukya dari kalyani.
tidak ada informasi yang tersedia tentang bagaimana pekerjaan administrasi dilakukan.
vishaya dan kottam adalah subdivisi administratif yang diketahui dari catatan. "
kamma-rashtra" dan "boya-kottams" adalah contohnya.
dekrit kerajaan (rekaman hadiah tanah atau desa) ditujukan kepada semua "naiyogi kavallabhas", istilah umum yang tidak berisi indikasi tugas mereka, serta untuk grameyakas, warga desa yang diberikan.
manneyas juga kadang-kadang disebut dalam prasasti.
mereka mengadakan penugasan tanah atau pendapatan di desa-desa yang berbeda.
perang fratricidal dan invasi asing sering mengganggu lahan.
wilayah itu dibagi-bagikan ke banyak kerajaan kecil (perkebunan) yang dipegang oleh kaum bangsawan yang terdiri dari cabang-cabang agunan rumah penguasa seperti elamanchili, pithapuram dan mudigonda, dan beberapa keluarga lain seperti kona haihayas (heheya, kalachuris, kolanu saronathas, chagi, pericchedi, kota wamsa, telugu chola dan kondapadamatis, berhubungan erat dengan ikatan pernikahan dengan chalukya timur dan keluarga yang dibesarkan ke posisi tinggi untuk layanan setia mereka.
ketika penguasa wengi kuat, bangsawan membayar kesetiaan dan penghormatan kepadanya, tetapi ketika kelemahan itu tampak jelas, mereka siap untuk bergandengan tangan dengan musuh melawan rumah kerajaan.
populasi di negara wengi memiliki karakter yang heterogen.
xuanzang, yang bepergian di negara andhra setelah pembentukan kerajaan chalukya timur, mencatat bahwa orang-orang itu berkarakter keras, berkulit gelap dan menyukai seni.
masyarakat didasarkan pada sistem kasta keturunan.
bahkan umat buddha dan jain yang awalnya mengabaikan kasta, mengadopsinya.
selain empat kasta tradisional, komunitas kecil seperti boyas dan savaras (kelompok suku) juga ada.
para brahmana sangat dihormati di masyarakat.
mereka mahir dalam weda dan shastra dan diberi hadiah berupa tanah dan uang.
mereka memiliki jabatan yang menguntungkan seperti anggota dewan, menteri dan anggota layanan sipil.
mereka bahkan masuk tentara dan beberapa dari mereka naik ke posisi komando tinggi.
ksatria adalah kelas penguasa.
kecintaan mereka pada intrik dan pertempuran bertanggung jawab atas perang saudara selama dua abad.
komatis (waisya) adalah komunitas perdagangan yang berkembang.
organisasi mereka menjadi sebuah serikat yang kuat (nakaram) yang bermarkas di penugonda (godawari barat) dan cabang-cabang di tujuh belas pusat lainnya memiliki permulaannya pada periode ini.
sepertinya dulu ada menteri urusan komunal (samaya mantri) di pemerintahan.
sudra merupakan bagian terbesar dari populasi dan ada beberapa sub-kasta di antara mereka.
tentara memperlengkapi karier untuk sebagian besar dari mereka dan beberapa dari mereka memperoleh status samanta raju dan mandalika.
hiduisme adalah agama terkemuka dari kerajaan chalukya timur, dengan siwa menjadi lebih populer daripada waisnawa.
kuil mahasena di chebrolu menjadi terkenal karena jatra tahunannya, yang melibatkan prosesi dewa dari chebrolu ke vijayawada dan kembali.
beberapa penguasa, menyatakan diri sebagai parama maheswaras (kaisar).
pusat-pusat agama buddha akhirnya mencapai selebriti besar sebagai pusat peziarah siwa.
penguasa chalukya timur seperti wijayaditya ii, yudamala i, wijayaditya iii dan bima i mengambil minat aktif dalam pembangunan banyak kuil.
pendirian bait suci seperti penari dan musisi menunjukkan bahwa selama periode ini, kuil-kuil tidak hanya menjadi pusat pemujaan keagamaan, tetapi juga tempat pembinaan untuk seni rupa.
jainisme, tidak seperti agama buddha, terus menikmati dukungan dari orang-orang.
ini terbukti dari beberapa gambar sepi di desa-desa yang hancur di seluruh andhra.
prasasti-prasasti itu juga mencatat pembangunan kuil-kuil jain dan hibah tanah untuk dukungan mereka dari para raja dan rakyat.
para penguasa seperti kubja wisnuwardana, wisnuwardana iii dan amma ii mendukung jainisme.
wimaladitya bahkan menjadi pengikut doktrin mahawira.
vijayawada, jenupadu, penugonda (godawari barat) dan munugodu adalah pusat-pusat jain yang terkenal pada masa itu.
literatur telugu berutang asal-usulnya ke chalukya timur.
puisi membuat penampilan pertamanya dalam prasasti addanki, kandukur dan dharmawaram dari pandaranga, kepala angkatan darat wijayaditya iii, pada paruh akhir abad ke-9.
namun, komposisi sastra yang berasal lebih awal dari abad ke-11 m tidak diketahui dengan jelas.
nannaya adalah penyair-penyair dari rajaraja narendra di pertengahan abad ke-11.
seorang sarjana terpelajar, dia berpengalaman dalam weda, shastra dan epos kuno, dan melakukan terjemahan dari mahabharata ke telugu.
narayana bhatta yang mahir dalam delapan bahasa membantunya dalam usahanya.
meskipun tidak lengkap, karyanya diakui sebagai karya sastra telugu.
kubja wisnuwardana, pendiri dinasti chalukya timur, adalah saudara dari raja chalukya, pulakeshin ii.
oleh karena itu chalukyas memerintah baik negara karnata dan andhra dan melindungi kannada serta telugu.ini sangat mungkin mengarah ke hubungan erat antara sastra telugu dan kannada.
sejumlah penulis telugu usia juga menulis dalam bahasa kannada dan sebaliknya.
bharata nannaya-bhatta di telugu termasuk akkara, meteran yang dianggap unik untuk karya-karya kannada.
meter yang sama juga ditemukan dalam prasasti bezwada karya yudhamalla.
prasasti lain mencatat bahwa narayana-bhatta, yang membantu nannaya-bhatta dalam menyusun bharata, juga seorang penyair kannada dan diberikan sebuah desa oleh rajaraja narendra pada tahun 1053 untuk kontribusinya.
belakangan, para penyair kannada, pampa i dan nagawarma i, juga berasal dari keluarga yang berasal dari wengi.
karena kultus penyembahan shiva yang tersebar luas di kerajaan itu, raja-raja chalukia timur melakukan pembangunan kuil-kuil dalam skala besar.
wijayaditya ii berjasa dengan pembangunan 108 kuil.
yuddhamalla i mendirikan kuil untuk kartikeya di vijayawada.
bhima i membangun kuil draksharama dan chalukya bhimavaram (samalkota) yang terkenal.
rajaraja narendra mendirikan tiga tempat pemakaman di kalidindi (godavari barat).
chalukya timur, mengikuti tradisi pallawa dan chalukya, mengembangkan gaya arsitektur mandiri mereka sendiri, yang terlihat di kuil pancharama (terutama kuil draksharama) dan biccavolu.
candi golingeshvara di biccavolu berisi beberapa patung dewa yang diukir seperti ardanariswara, siwa, wisnu, agni, chamundi dan surya.
sihyaj chan k'awiil i adalah seorang "ajaw" ("penguasa") di negara kota tikal.
ia berkuasa sekitar tahun 307 m. ia adalah anak dari pendahulunya, hiasan-kepala hewan.
ibunya sendiri bernama "putri tengkorak".
tugu yang terkait dengan sihyaj chan k'awiil i adalah prasasti i el encanto.
k'inich muwaan jol adalah seorang "ajaw" (penguasa) di negara kota tikal di peradaban maya.
ia adalah ayah kandung chak tok ich'aak i, dan ia berkuasa hingga tahun 359.
tahun ini tertulis di inskripsi-inskripsi maya berdasarkan kalender hitung panjang mesoamerika, yakni 8.16.2.6.0 11 ajaw 13.
middletown adalah sebuah kota yang terletak di wilayh middlesex, connecticut dan di sepanjang sungai connecticut, di bagian tengah negara bagian, dan di selatan hartford.
pada tahun 1650, kota ini takterselenggarakan sebagai kota madya dengan nama indiannya, mattabeseck.
kota ini menggunakan nama sekarang pada 1653.
middletown termasuk dalam wilayah hartford pada pendiriannya pada 10 mei 1666.
pada tahun 1784, pusat pemukiman didirikan sebagai kota yang berbeda dari kota madya.
keduanya termasuk dalam wilayah middlesex yang baru dibentuk pada november 1785.
pada tahun 1923, kota middletown dileburkan dengan kota madyanya sehingga memperluas batas kota.
aslinya, dulu, kota ini merupakan pelabuhan pelayaran dan pusat industri; sekarang sebagian besar berupa perumahan dengan pusat kota —terutama jalan utama—melayani sebagai tempat eceran, restoran, dan distrik bar san agak dekat dengan universitas wesleyan.
middletown adalah ibu kota wilayah middlesex dari pembentukannya pada tahun 1785 hingga penghapusan pemerintah wilayah pada tahun 1960.
pada sensus 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk 47.648 jiwa.
middletown, connecticut dianggap sebagai kota paling selatan di daerah metropolitan lorong pengetahuan hartford-springfield yang memiliki penduduk metro gabungan 1,9 juta jiwa.
tanah di tepi barat sungai connecticut di mana middletown sekarang terletak dahulu merupakan tempat suku indian mattabesett (juga dieja "mattabesec," "mattabeseck," dan "mattabesek"); daerah yang mereka huni—sekarang middletown dan sekitarnya—bernama sama seperti nama suku mereka.
pada saat pemukim pertama eropa di daerah tersebut, mattabesetts adalah bagian dari kelompok suku di lembah connecticut, di bawah satu kepala bernama sowheag.
istilah idiomatik untuk homoseksualitas dalam bahasa tionghoa adalah duanxiu zhi pi (斷 袖 之 癖, secara harfiah, "gairah potongan lengan"), berasal dari episode yang melibatkan dong dan kaisar ai.
mereka sering tidur bersama di atas tikar jerami yang sama, yang di tiongkok kuno belum tentu merupakan indikasi hubungan seksual.
suatu sore, setelah kaisar ai terbangun dari tidur siang, dong masih tidur, dan lengan kaisar ai tersangkut di bawah kepala dong.
daripada membangunkan dong, kaisar ai memotong lengan bajunya untuk memungkinkan dong terus tidur tanpa gangguan.
tidak jelas kapan dong menjadi pejabat istana, tetapi diketahui bahwa pada awal pemerintahan kaisar ai (yang berlangsung dari tahun 7 sm hingga 1 sm), dong adalah sekretaris kekaisaran kecil (郎, lang), dan dia adalah seorang kolega dari sarjana konfusianisme yang kemudian dengan nama anumerta yang paling terkenal, yang xiong.
pada tahun 4 sm, pada usia 19 tahun, dia adalah seorang pembantu kerajaan (侍中, shizhong) dan direktur operasi kuda kekaisaran (駙馬 都尉), fuma duwei. (
dalam dinasti-dinasti berikutnya, ini menjadi sebutan untuk suami para putri.
itu tidak benar selama dinasti han, dan dalam hal apapun, jelas bahwa dong tidak menikahi seorang putri.)
hubungannya dengan kaisar ai akan memungkinkannya untuk tiba-tiba meningkatkan kekuatan dan prestisenya.
pada sekitar tahun 4 sm, dong pada titik ini menjadi favorit kaisar ai.
dijelaskan bahwa setiap kali kaisar ai mengunjungi tempat di luar istana, dong akan menemaninya, dan begitu kaisar ai kembali ke istana, ia akan menghadap kaisar.
kaisar ai menghadiahi dia dengan sejumlah besar uang.
istri dong diberikan izin yang belum pernah ada sebelumnya untuk masuk dan meninggalkan istana seperti yang dia inginkan, dan dia mengatur tempat tinggal dengan dong di dalam istana.
kaisar ai juga menciptakan saudari dong, permaisuri kekaisaran (dengan gelar bergengsi zhaoyi (昭儀)), yang berada di bawah istrinya, permaisuri fu.
ketiga anggota keluarga dong dengan demikian menghabiskan siang dan malam di dekat kaisar.
ayahanda dong, dong gong (董 恭) dijadikan menteri persediaan istana dan diciptakan sebagai markis (關內侯).
kaisar ai lebih lanjut memerintahkan arsitek kekaisaran untuk membangun tempat tinggal mewah bagi dong di luar istana kekaisaran utama, istana weiyang.
tempat tinggal itu dideskripsikan menjadi begitu luas sehingga seperti istana kekaisaran.
kaisar ai juga memberi dong senjata terbaik dan permata paling berharga dari perbendaharaan kekaisaran - begitu banyak sehingga apa yang digunakan dong bahkan lebih berharga daripada apa yang digunakan kaisar ai pribadi.
selanjutnya, alat pemakaman kekaisaran telah diberikan sebelumnya kepada dong sebagai persiapan pemakamannya, dan makam masa depan dong dibangun tepat di sebelah makam kaisar ai.
pada tahun 3 sm, kaisar ai bertekad untuk menciptakan dong sebagai markis, tetapi tidak dapat menemukan alasan yang baik untuk melakukannya.
atas saran seorang anggota klan neneknya bernama fu jia (傅 嘉), sebuah rencana telah ditetaskan.
pada tahun 4 sm, informan xifu gong (息 夫 躬) dan sun chong (孫 寵) telah, melalui kasim song hong (宋 弘), melaporkan bahwa liu yun (劉雲), pangeran dongping, menggunakan sihir; sebagai akibatnya, pangeran yun diturunkan statusnya menjadi orang biasa dan bunuh diri.
kaisar ai mengumumkan bahwa rencana itu dilaporkan melalui dong, bukan song, dan kemudian menciptakan markis-markis dong, xifu, dan sun.
belakangan tahun itu, atas keberatan perdana menteri wang jia, kaisar ai menciptakan tiga dari mereka sebagai markis.
sejumlah pejabat yang baik mencoba untuk mengekang kekuasaan dong dengan memohon kaisar ai agar tidak terlalu menghargai dia, dan mereka menderita karenanya.
tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa dong berada di balik hukuman para pejabat ini; sebaliknya, tampaknya kaisar ai secara pribadi merasa tersinggung bahwa para pejabat ini menyerang kekasihnya dan karenanya menghukum mereka karena itu.
para pejabat termasuk:
pada akhir tahun 2 sm, setelah penerus ding wei shang (韋 尚) meninggal karena sakit, kaisar ai menjadikan dong, pada usia 22 tahun, sebagai komandan pasukan bersenjata (大 司馬, da sima) - salah satu dari sangong, bersama dengan perdana menteri (大 司徒, da situ) dan pemeriksa utama (大 司空, da sikong) - dan kepala keamanan untuk ibu kota.
dekrit itu berbunyi:
meskipun kenaikannya ke jabatan besar seperti itu, dong terus menemani kaisar ai setiap saat di istana, tidak menangani hal-hal penting yang harus ditanganinya di kantornya.
pada saat yang sama, ayahandanya dong gong dipromosikan ke jabatan kehormatan sementara adiknya dong kuanxin (董寬信) dijadikan direktur operasi kuda kekaisaran, menggantikan dong xian.
banyak anggota klan dong dijadikan pembantu istana atau wakil menteri.
pada musim panas tahun 1 sm, kaisar ai tiba-tiba meninggal tanpa pewaris.
dong xian, sebagai komandan pasukan bersenjata, adalah pejabat paling kuat di istana, tetapi ia lumpuh oleh kejadian mendadak ini.
janda permaisuri wang mengambil tindakan yang menentukan, dia pergi ke istana weiyang dan merebut segel kekaisaran.
dia kemudian memanggil dong, yang terkejut dan tidak bisa bertindak.
janda permaisuri wang memanggil keponakannya wang mang kembali ke istana juga dan memindahkan komando penjaga kekaisaran dari dong ke wang.
wang mang kemudian memerintahkan sekretaris istana untuk mengeluarkan sebuah artikel impeachment terhadap dong, menuduh dong gagal menghadiri kaisar ai ketika dia sakit.
dong dilarang memasuki istana, dan dibebaskan dari jabatannya keesokan harinya.
malam itu, dia dan istrinya bunuh diri, dan segera dikuburkan.
wang mang mencelanya untuk memastikan bahwa dia sebenarnya mati, dan kemudian menyuruhnya dimakamkan kembali di dalam penjara.
seluruh klan dong diasingkan ke hepu (合浦, zhanjiang modern, guangdong) dan aset mereka dilepaskan ke perbendaharaan kekaisaran.
amakasu lahir di prefektur miyagi sebagai putra sulung seorang pria yang menjadi samurai dari domain yonezawa di bawah "bakufu".
sistem kasta di jepang di mana masyarakat dibagi menjadi pedagang, pengrajin, petani dan samurai dihapuskan pada tahun 1871 sebagai salah satu reformasi era meiji, tetapi lama setelah itu, perbedaan kasta bertahan dengan orang-orang dari kasta samurai yang tidak proporsional lebih diwakili di perwira korps angkatan laut kekaisaran dan angkatan darat hingga tahun 1945.
amakasu dididik di sekolah-sekolah asrama militer di prefektur mie dan nagoya, dan memasuki akademi angkatan darat kekaisaran jepang pada tahun 1912.
setelah lulus, ia melayani di infanteri dan kemudian polisi militer di berbagai jabatan di jepang dan di korea.
sebagai seorang letnan yang bertanggung jawab atas detasemen polisi militer kenpeitai selama kekacauan segera setelah gempa besar kantō tahun 1923 pada tanggal 16 september 1923, detasemennya menangkap anarkis terkenal sakae ōsugi dan noe itō, bersama dengan keponakan sakae yang berusia 6 tahun, munekazu tachibana.
dalam apa yang kemudian dikenal sebagai insiden amakasu, para tersangka dipukul sampai mati dan tubuh mereka dilemparkan ke dalam sumur.
pembunuhan kaum anarkis berprofil tinggi, bersama dengan seorang anak muda, memicu kejutan dan kemarahan di seluruh jepang.
amakasu adalah mahkamah militer dan dijatuhi hukuman untuk melayani 10 tahun di penjara chiba.
namun, amakasu dibebaskan setelah hanya tiga tahun karena amnesti umum diberitakan dalam perayaan kenaikan hirohito sebagai kaisar jepang.
setelah dibebaskan, amakasu dikirim ke prancis untuk belajar oleh angkatan darat jepang mulai dari bulan juli 1927.
sementara di prancis, ia berkenalan dengan artis terkenal, tsuguharu foujita.
dia kembali ke jepang pada tahun 1930, tetapi hampir segera pindah ke mukden di manchuria, di mana dia bekerja di bawah spymaster jepang kenji doihara untuk mengelola peningkatan keterlibatan tentara jepang dalam produksi opium dan penyelundupan ke tiongkok.
setelah insiden manchuria, ia pindah ke harbin, di mana ia terlibat dalam upaya menyelundupkan mantan kaisar qing puyi dari konsesi asing di tianjin ke manchuria, di mana ia akan menjadi penguasa boneka negara baru manchukuo.
ketika puyi mendarat di port arthur pada bulan november 1931, amakasu yang menyambutnya di dermaga dan mengantarnya ke kereta yang membawanya ke hotel yamato.
sementara di kereta, amakasu membual ke puyi tentang bagaimana dia telah membunuh itō, ōsugi dan tachibana karena mereka adalah "musuh kaisar", dan bahwa dia dengan senang hati akan membunuh puyi sendiri jika dia harus membuktikan menjadi "musuh kaisar".
di manchukuo, amakasu membantu membentuk pasukan polisi sipil di ibu kota baru changchun karena kota changchun telah diganti namanya.
selama waktunya di manchukuo, amakasu terkenal karena kebrutalannya, dan sejarawan amerika louise young menggambarkan amakasu sebagai seorang "sadis" yang suka menyiksa dan membunuh orang.
pada tahun 1934, ketika penobatan puyi sebagai kaisar manchukuo, amkasu kembali memainkan peran sebagai pemikir puyi dengan kedok sebagai direktur kru film yang merekam penobatan.
setelah insiden jembatan marco polo pada tahun 1937, yang menandai dimulainya perang dengan tiongkok, amakasu memainkan peran penting dalam operasi rahasia melawan tiongkok.