taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mihrab terletak di bagian barat masjid dan merupakan ruangan kecil berbentuk segi lima.
bangunan ini merupakan bangunan baru dengan dinding ditempel keramik berwama putih bergambar bunga.
pada dinding terdapat lima buah jendela yang terbagi dalam dua bentuk.
bentuk pertama bujur sangkar di bagian atas berjumlah tiga buah jendela, sedangkan jendela bawah dua buah berbentuk persegi panjang.
di bagian depan mihrab terdapat dua buah tiang kayu berdiri di atas umpak batu, berbentuk segi empat berwama merah dengan hiasan keramik bermotif bunga.
bagian atas tiang berbentuk cengkungan semu dengan hiasan relung kangkung.
mihrab mempunyai atap yang terpisah dari ruang
utama berbentuk kubah dari seng.
mimbar terletak di samping mihrab berbentuk seperti kursi dari kayu dan mempunyai tangga yang terdiri atas dua anak tangga.
ukuran mimbar 2,35 x 1,48 m dan tinggi tempat duduk 0,50 m. bagian depan tangga dan belakang mimbar masing-masing terdapat dua tiang berbentuk segi delapan dan mengecil pada bagian atasnya.
bagian tengah tiang tersebut terdapat hiasan seperti bola.
kedua atas tiang depan dihubungkan dengan panil bemiaskan relung kangkung.
hiasan ini juga terdapat pada kiri-kanan mimbar.
serambi terletak di sisi timur masjid dan merupakan bangunan tanpa dinding.
denahnya empat persegi panjang.
di dalam terdapat ruangan berukuran 6,88 x 7 m dan lebih tinggi dari lantai.
ruangan ini dulunya berfungsi sebagai tempat menara.
tangga menuju ruangan menempel pada dinding timur.
pada sisi utara, selatan, dan timur dibatasi oleh pangkal tanggolo yang berderet setinggi 0,60 m. sebelah utara serambi terdapat wc berbentuk persegi panjang setinggi 1,20 m dan beratap seng.
atap masjid keramat berbentuk tumpang bersusun tiga dan dilapisi seng.
pada atap tingkat pertama, di ujung bawah kasau terdapat hiasan relung yaitu hiasan berupa huruf 's'.
selain itu, di sisi utara dan selatan dekat ujung atap ada sebatang balok tipis terletak di atas kasau juga dihiasi dengan hiasan selampit (pilin) berwama hijau.
bangunan lain yang terdapat di masjid keramat kuto tuo adalah rumah bedug yang terletak di sudut barat daya halaman masjid.
bangunan terdiri atas empat buah tiang beton tanpa dinding.
pada 69 kedua sisinya dihubungkan dengan balok mendatar dan pada balok ini diletakkan beberapa papan wrtuk tempat bedug tersebut.
atap rumah terbuat dari seng.
bedug yang terdapat di masjid ada tiga buah, dua bedug tersimpan di dalam masjid, sedangkan bedug yang satu lagi berada dalam rumah ini dan berukuran panjang 5,6 m. sedangkan garis tengah bagian depan yang ditutup kulit 0,87 m dan bagian belakang 0, 72 m. hiasan bedug berupa hiasan teratai yang terdapat pada sisi lingkaran.bedug ini hanya dibunyikan pada waktu tertentu saja dan oleh masyarakat dinamakan "bedug larangan".
kedua bedug yang ada di dalam masjid berukuran panjang 1,36 m dan 2m, sedangka
deskripsi bangunan masjid keramat kototuo kerinci merupakan sebuah kompleks yang terletak pada laban berukuran 59,2 x 44,3 m. kompleks dikelilingi dua buah pagar dari semen.
pagar pertama mengelilingi masjid berukuran 35,4 x 32,9 m dan tinggi 1,2 m. pagar kedua terletak di luar pagar pertama dengan ukuran 59,2 x 44,3 m dan tinggi 1,4 m.
waktu berkembangnya bandar-bandar dagang di sepanjang pantai barat sumatra akibat jatuhnya malaka ke tangan portugis tahun 1511 termasuk indrapura (sumatera barat) dan muko-muko (bengkulu) maka hubungan dagang antara kerinci dengan daerah-daerah tersebut menjadi lebih intensif.
barang-barang dagang utama waktu itu dari kerinci adalah merica, emas dan binatang ternak seperti sapi dan kerbau.
hubungan dagang itu terutama dengan indrapura membawa konsekwensi lain yaitu masuk dan berkembangnya agama islam lebih dahulu telah dianut oleh penduduk sumbar itu ke daerah kerinci.
suatu hal yang perlu disampaikan ialah dalam abad ke 16 itu agam islam telah berkembang dengan pesatnya di daerah kerinci.
berkembangnya agama baru itu menyebabkan berdirinya masjid-masjid di beberapa tempat sebagai tempat ibadah bagi pemeluk agama baru tersebut.
dalam hal ini tentu saja masjid pertama yang didirikan di pusat perkembangan islam itu sendiri, tempatnya yang sampai sekarang tidak diketahui secara pasti, tetapi diduga di koto tuo pulau tengah.
museum sunan dradjat adalah salah satu museum wali songo yang menyebarkan agama islam di pulau jawa.tepatnya terletak di kabupaten lamongan jawa timur banyak masyarakat yang ingn berziarah ke makam ini smpai sekarang ini.pada awalnya bangunan ini berfungsi sebagai tempat pendadaran atau penggemblengan para prajurit santri sunan dradjat untuk gedung penjaga keamanan tanah perdikan dradjat.pada masa sekarang digunanakn untuk tempat menyimpan dan menginformasikan kepada masyarakattentang sosok sunan dradjat dengan tujuan agar masyarakat lebih dapat mengenal sunan dradjat.
koleksi yang terdapat pada museum sunan dradjat di antaranya "singomengkok," sisa serpihan masjid sendang duwur, alqur'an, tulisan tangan, layang abiya, surat "yusuf" di atas daun lontar, batik motif drajdjat, bencet(batu bundarpenunjuk waktu sholat), benda - benda pusaka dan bedug.
museum prof dr r soegarda poerbakawatja diresmikan oleh gubernur jawa tengah mardiyanto pada tanggal 24 april 2003.
museum prof dr r soegarda poerbakawatja mempunyai tema "kehidupan budaya masyarakat purbalingga" dan falsafah orang jawa yang menyebut bahwa " kesempurnaan hidup dapat dilihat apabila telah memenuhi persayaratan dengan memiliki "wisma", "pusaka", "wanita", "kukilo", dan "turangga".
tema dan falsafah itulah yang mengilhami koleksi dan isi museum ini.
resolusi 1790 dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa diadopsi oleh dewan keamanan perserikatan bangsa-bangsa pada 18 desember 2007, mempanjang masa penugasan pasukan multinasional di irak sampai 31 desember 2008.
masa penugasan tersebut diawali pada 2004 lewat resolusi dkpbb 1546 dan diperpanjnang lewat resolusi-resolusi 1637 dan 1723.
museum kambang putih merupakan museum yang terletak di kabupaten tuban, provinsi jawa timur.
museum ini diresmikan oleh gubernur jawa timur kala itu, yakni basofi soedirman pada tanggal 15 januari 1996.
museum kambang putih dibangun oleh para pemerhati budaya di tuban dengan tujuan museum ini nantinya akan menjadi wadah resmi untuk menampung semua hasil kekayaan budaya tuban yang salah satunya adalah tinggalan-tinggalan arkeologi yang telah ada sejak zaman majapahit.
museum kambang putih memiliki cita-cita sebagai lembaga kajian ilmiah bukti material peninggalan sejarah budaya tempo dulu, sekarang dan yang akan datang yang bertugas untuk menyimpan, merawat, melestarikan, menyebarluaskan, menyampaikan, memamerkan dan menyelamatkan benda-benda budaya yang tak ternilai harganya.
museum ini merupakan museum umum yang diselenggarakan oleh pemerintahan kabupaten.
semula bangunan berfungsi sebagai kamar bola.
tanggal dibangun adalah 4 januari 1984, namun baru difungsikan sejak tanggal 28 maret 1984.
bangunannya dibuat di atas lahan seluas 150 m dibuat satu lantai dengan luas bangunan publik 125 m bangunan ini didirikan berdasarkan sk no 22 th.
1984 dengan status kepemilikan tanah milik pemerintah.
masjid al-muqarramah kramat adalah masjid yang terletak di jalan lodan raya, kampung bandan, kelurahan ancol, kecamatan pademangan, kotamadya jakarta utara, provinsi dki jakarta.
masjid ini berbatasan sebelah utara dengan gedung sekolah yayasan h. rizky renaldy, sebelah barat dengan rumah penduduk, selatan dengan jalan tol dan sebelah timur dengan jalan lodan raya.
masjid ini terletak di atas tanah seluas 95 x 50 m, dibatasi pagar beton dengan jeruji besi berwama hijau dan dilengkapi dengan pintu gerbang yang terletak di sisi selatan.
pada bagian atas pintu gerbang terdapat aksara arab dan indonesia yang berbunyi "penjiarahan kramat kampung bandan, jakarta, indonesia".
bangunan utama masjid berukuran 15 x 13 m lantai keramik, dinding tembok, atap genteng berbentuk tumpang tiga dengan arah hadap timur.
pintu masuk ke ruang utama masjid ada dua buah, pintu utama terletak di sisi selatan dan satu pintu lainnya ada di sisi timur.
atapnya ditopang oleh tiang sebanyak 10 buah dan di bagian bawahnya dibatasi tembok setinggi kurang lebih 80 cm.
pada bagian dalam masjid sebelah selatan, timur dan barat masjid, terdapat serambi yang digunakan untuk tempat shalat.
serambi-serambi ini merupakan serambi terbuka kecuali serambi barat yang berbentuk semi terbuka.
dua sisinya yaitu sisi barat dan utara dibatasi dinding tembok, di ruangan ini terdapat sebuah mimbar tua terbuat dari kayu dengan tiga anak tangga.
pada bagian atas (cungkup) mimbar terdapat hiasan berbentuk lengkungan, pada lengkungan ini terdapat tulisan "allah, lailahailallah" dan "muhammad".
di dalam ruang utama masjid terdapat tiang, makam, mihrab, dan mimbar.
tiang yang ada di dalam masjid berjumlah delapan buah terbuat dari beton berbentuk persegi.
di bagian atas terdapat pelipit dan antara satu tiang dengan tiang yang lainnya terdapat lengkungan-lengkungan.
pada sisi utara ruangan utama ini terdapat dua buah makam yaitu makam sayid ali abdul rachman bin alwi, meninggal tahun 1122 h dan makam sayid abdul rachman bin alwi as-syatiri, meninggal tahun 1326 h. makam ini diberi cungkup lalu ditutup dengan kain berwama hijau dan sekelilingnya dipagar terali besi setinggi kurang lebih 100 cm.
mihrab terletak di sisi barat berukuran 4,5 x 1,5 m dengan dinding dilapis keramik berwama biru.
di dalam ruangan mihrab ini terdapat mimbar permanen berbentuk persegi terbuat dari beton dan dilapisi keramik berwama biru.
pada dinding/tembok samping kanan mihrab terdapat jam penunjuk shalat yang dinamakan istiwa.
bangunan lain yang terdapat di bagian luar masjid yaitu makam para sahabat pendiri masjid, terdapat di halaman depan bagian kanan masjid.
makam diberi cungkup yang ditopang oleh 6 buah tiang kayu berbentuk persegi.
sekeliling makam ini dipagar teralis besi setinggi kurang lebih 100 cm.
di dalam cungkup ini terdapat empat buah makam dengan batu nisan sebanyak delapan buah.
di sisi depan cungkup makam ini terdapat sebuah beduk.
masjid al-muqarramah kramat ini dibangun pada tahun 1789 oleh sayid abdul rachman bin alwi as-syatiri yang meninggal tahun 1809.
kemudian usaha pembangunan masjid ini dilanjutkan oleh putranya bemama sayid alwi bin abdul rachman bin alwi as-syatiri pada tahun 1913 dan selesai tahun 1917.
bangunan masjid ini telah mengalami beberapa kali pemugaran pertama pada tahun 1956 dengan penambahan ruangan di bagian belakang dan samping kanan.
pada tahun 1972 dipugar lagi oleh dinas museum dan sejarah dki jakarta, kemudian pada tahun 1978 dilakukan pemugaran kembali secara total oleh dinas museum dan sejarah dki jakarta dengan mengganti semua komponen bangunan dan dibangun dengan bentuk yang sama seperti aslinya.
masjid tanjung pauh ilir merupakan salah satu masjid kuno di indonesia.
masjid tanjung pauh llir terletak di desa tanjung pauh llir, kecamatan keliling danau, kabupaten kerinci, provinsi jambi.
masjid tanjung pauh llir dapat ditempuh dari ibukota sungai penuh sekitar i0 km ke arah selatan menuju ibukota kecamatan jujun dan berhenti di desa tanjung pauh llir.
masjid kuno tanjung pauh ilir diperkirakan dibangun pada tahun 1920 pada masa kolonial belanda.
semula atap masjid ini terbuat dari ijuk kemudian pada tahun 1930 diganti dengan menggunakan seng, penggantian juga dilakukan pada dinding bagian bawah dan lantai, sedangkan mihrabnya masih asli.
bangunan masjid ini telah mengalami renovasi sebanyak tiga kali, yaitu pada tahun 1942 s.d. 1945, 1960 dan 1995 yang kesemuanya dilaksanakan atas dana swadaya masyarakat.
masjid berdenah bujur sangkar berukuran 19 x 19 m. lantai bangunan dari ubin keramik bermotif bunga .
masjid tersebut dikelilingi dinding tembok, setinggi 2,5 m. pintu masuk ke ruang masjid ada dua buah di sisi timur dengan dua daun pintu, berukuran i ,25 x 0,86 m. bagian atas pintu berbentuk lengkung setengah lingkaran.
bahan pintu dari kayu surian.
pada dindirig pintu masuk bagian dalamnya ada relief lengkung dan sulur, empat buah tiang semu serta pennukaannya diberi hiasan tempelan ubin keramik motif bunga.
di kiri-kanan pintu masuk terdapat penampil yang disesuaikan dengan letak pintu tersebut.
masjid padang betua mempunyai 4 serambi yang terletak di sekeliling masjid.
selain itu, masjid ini juga memiliki ruang utama yang lantainya terbuat dari semen pasir dan koral.
bangunan lainnya yang terdapat di masjid padang betua adalah tempat air wudhu (wc dan kamar mandi), terletak di depan masjid sebelah kiri.
bangunan ini sangat sederhana, terbuat dari kayu dan dindingnya serta atapnya dari seng.
padang batuah berarti pedang sakti yang berasal dari bahasa minangkabau.
menurut lisan melayu bengkulu, nama padang batuah ini berubah menjadi padang batua.
berdasarkan tambo bengkulu serta keterangan tokoh masyarakat disebutkan, bahwa nama padang batuah adalah nama untuk mengenang peristiwa datuk bagindo maharajo sakti utusan raja pagaruyung dan rombongan mengambil pedang saktinya ketika sedang mencari daerah baru untuk memperluas wilayah kekuasaan di daerah sepanjang pantai barat pesisir selatan.
pada awalnya atap masjid ini bentuknya sederhana (bentuk gudang) terbuat dari daun rumbia dan hampir seluruh bahan bangunannya mempergunakan kayu.
tahun 1920 masjid mengalami perbaikan dan atapnya diganti dengan seng serta bentuknya menjadi atap tumpang bersusun tiga.
sejak tahun 1984 masjid ini tidak digunakan sebagai tempat ibadah karena rusak dan masyarakat padang betua mendirikan masjid baru tidak jauh dari lokasi masjid lama sekitar 500 m ke arah utara (barat laut).
masjid raya bandar khalifah adalah sebuah masjid yang terletak di desa gelam, kecamatan banda, kabupaten deliserdang, propinsi sumatera utara.
masjid ini berdiri di tepi jalan bandar khalifah dan di sebalah selatan masjid ini berbatasan dengan ladang dan perumahan penduduk, di sebelah utara berbatasan dengan rumah penduduk, di sebelah barat berbatasan dengan jalan raya, dan di sebelah timur berbatasan dengan ladang, sawah, serta rumah penduduk.
desa bandar khalifah merupakan salah satu daerah yang termasuk daerah pegunungan dan daerah dataran rendah, sehingga mata pencaharian penduduk di desa ini adalah petani di sawah, menanam sayuran dan buah-buahan, serta berkebun.
halaman masjid raya bandar khalifah memiliki ukuran panjang 45 m dan lebar 30 m, berpagar besi dan memiliki gapura sebagai pintu masuk ke halaman masjid.
gapura ini terdiri atas dua tiang dan di atasnya beratap genteng berbentuk limasan.
bangunan yang ada di lokasi adalah masjid, tempat wudhu, dan tempat bedug.
ukuran bangunan masjid mencapai panjang 12,5 m, iebar 12,5 m, dan tinggi 15 m. masjid ini rnenghadap ke utara dan jalan masuk dari sebelah barat.
bangunan masjid memiliki serambi dan ruang utama.
di dalam ruang utama terdapat mihrab dan mimbar.
untuk memasuki serambi masjid melewati dua buah tangga yang terbuat dari keramik wama coklat.
lantai serambi juga terbuat dari keramik berwama putih yang semula hanya terbuat dari bahan semen.
serambi terletak disisi timur, selatan, dan utara yang berukuran iebar 1,4 m dan panjang 12,5 m. luas serambi bagian utara diperlebar hingga 3,60 m pada waktu pemugaran.
serambi di sebelah utara merupakan tambahan baru.
serambi asli di sisi utara, timur, dan selatan dikelilingi tiang dari cor, masing-masing enam tiang.
tiang-tiang tersebut langsung mendukung atap pertama, sedangkan di sebelah barat tidak ada serambi, karena terdapat mihrab yang dikelilingi enam tiang.
ruang utama merniliki dinding dari tembok serta bagian depan (utara), selatan, dan timur masing- masing terdapat tiga pintu, dan di sebelah barat terdapat dua jendela disebelah kiri dan kanan mihrab.
pintu terbuat dari kayu dan merniliki dua daun pintu serta pada bagian atas pintu diberi hiasan bunga dan sulur-suluran.
di dalam ruang utarna berdiri empat tiang, mihrab, dan mimbar.
mihrab berbentuk segi enam yang terdiri dari pilar-pilar (tiang) sejurnlah enam buah dan tiang ini berukuran sama.
bentuk dan ukuran tiang ini seperti tiang-tiang yang berada di serambi.
mihrab ini agak menjorok keluar, sehingga di sisi barat bangunan rnasjid tidak ditemukan serambi.
mimbar berukuran panjang 1,55 m, iebar 1 m, dan tinggi 2 m, terbuat dari kayu.
mimbar didukung enam tiang.
di sebelah utara bangunan rnasjid terdapat tempat wudhu dan bangunan ini merupakan bangunan baru.
di halaman masjid di sudut barat daya terdapat bangunan sederhana sebagai tempat bedug lama.
bedug ini diperkirakan seumur dengan rnasjidnya.
bila ditinjau dari tiang/pilar rnasjid yang mengelilinginya berjurnlah 28 buah dan rata-rata berdiameter 60 m dan tinggi 219 m. masjid ini mendapat pengaruh dari arsitektur belanda yang biasa menggunakan pilar-pilar besar.
berdasarkan informasi rnasyarakat rnasjid raya bandar khalifah dibangun pada masa kolonial sekitar tahun 1890.
pendirinya yaitu tengku haji nurdin dengan gelar maharaja muda wazir negeri deli.
gelar ini adalah pemberian dari sultan deli.
tengku haji nurdin merupakan generasi kedelapan dari kerajaan negeri padang yang berpusat di bandar khalifah yaitu umar saleh.
kerajaan ini bemama padang, menurut istilah melayu kata padang berarti ladang,· karena raja pada waktu itu selalu memerintahkan kepada rakyatnya untuk selalu membuka ladang, sehingga kerajaan ini lebih dikenal dengan nama negeri padang.
museum ini didirikan dengan dasar surat perintah menteri pertambangan ri tahun 1959 kepada setiap perusahaan penambangan timah yang ada di belitung, bangka, dan singkep.
ir.
m.e.a.
apitule,direktur utama tambang timah belitung pada waktu itu menugaskan dr. r.osberger,seorang eksplorasi dan geologi perusahaan penambangan timah di kabupaten belitung untuk melaksanakan pendirian museum.
dalam peresmian meseum tersebut dihadiri oleh wahab adjis, kepala daerah tingkat 1 belitung.
berdasarkan berita acara nomor : 013/ba.0000/ 94-81 tanggal 15 juni1994 tentang penghibaan museum geologi milik timah kepada pemerintah tingkat ii kabupaten belitung ditandatangani antara erry riyana hardjapamekas yang bertindak selaku direktur utama pt timah ( persero) kepada h. oerip tp.alam selaku bupati kepala daerah tingkat kabupateb belitung.
museum pemda belitung ini masih terletak di dalam kota tanjungpandan, tak jauh dari pantai tanjung pendam.
di museum ini pengunjung dapat menelisik sejarah penambangan timah di pulau  belitung dalam bentuk replika tambang dan peralatannya.barang-barang peninggalan bersejarah, dan juga sebuah kebun mini lengkap dengan sarana bermain anak.
masjid ini memiliki ruagan yang sangat luas, dinding tembok terbuat dari anyaman bambu yang kemudian dilapisi dengan semen dibagian dalam dan luarnya.
pada bagian tengah dinding terdapat dua buah kayu yang melintang dan tampak dari luar.
setelah di lapisi dengan semen dinding masjid ini kemudian di cat sesuai dengan ornamen masjid.
warna dominan dari masjid ini putih kapur.
masjid ini berdiri secara misterius, karena sampai saat ini belum diketahui sumber-sumber atau situs yang dapat menunjukkan berdirinya masjid putinburak ini.
diduga pendirian masjid ini pada masa raja wertuar yang keenam bernama simempes, yang kemudian dilanjutkan raja wertuar ketujuh yang bernama waraburi...bersambung
masjis jamik bengkulu ini merupakan masjid bersejarah di bumi raflesia ini.
masjid jamik bengkulu adalah satu dari lima karya arsitektural ir.
soekarno yang ditemukan selama masa pengasingan di bengkulu.
menurut catatan sejarah, pada mulanya berdiri di kelurahan bajak yang terletak di sekitar lokasi makam pahlawan nasional sentot alibasyah prawiradirja (panglima perang laskar pangeran diponegoro).
kemudian, sekitar awal abad ke-18 dipindahkan ke lokasi yang sekarang di jalan soeprapto.
saat itu, sekitar awal tahun 1930-an, gubemur jenderal de jonge mengeluarkan kebijakan baru dalam bidang politik.
la menjalankan sistem politik yang lebih reaksioner terhadap kaum pergerakan, yaitu larangan berkumpul dan melakukan rapat.
kepada siapa yang melanggar peraturan tersebut akan diancam hukuman buang.
ir.
soekarno, salah satu tokoh pergerakan pada waktu itu terkena peraturan gubemur jenderal tersebut.
ia dianggap melanggar peraturan karena mengadakan rapat di kota bandung pada tahun 1930.
maka, ia bersama keluarga menjalani hukuman buang.
mulanya ir.
soekarno dibuang di flores (endeh).
dan sekitar tahun 1938, semasa menjalani hukuman buang tersebut di bumi raflesia, tokoh karismatik ini menjadi guru di sekolah muhammadiyah.
saat itu, ir.
soekarno melihat situasi dan animo masyarakat setempat yang mendambakan hadimya sebuah masjid yang megah, maka sebagai seorang arsitek ir.
soekarno merancang bangunan monumental religius tersebut dan mewujudkan impian masyarakat bengkulu tersebut dalam bentuk masjid jamik bengkulu, seperti yang dapat anda saksikan hari ini.
sampai saat ini, masjid ini sudah tiga kali mengalami renovasi.
ir.
soekarno sebagai arsitek masjid ini tidak mengubah total struktur bangunan masjid yang ada.
sebagian yang lama tetap di pertahankan, seperti dinding, hanya ditinggikan 2 meter.
juga lantai ditinggikan lagi 30 cm.
adapun yang dirancang bung karno adalah bagian atap dan tiang-tiang masjid.
masjid ini memadukan corak jawa dan sumatra.
selain itu, pada bagian-bagiar tertentu masjid ini tampak oleh mata seperti pilar-pilar dengan ukirar ayat-ayat suci atau pahatan-pahatan yang berbentuk sulur-sulur di bagian atasnya dan dicat wama kuning mas gading, indah sekali.
ditambahkan pula tiga pilar berjajar paralel yang berornamen ukiran kayu di bagian kepala pilarnya.
pilar besar berukuran sekitar 40×80 cm memastikan bahwa ir.
sukarno telah mempersiapkan bangunan ini kelak tahan terhadap cakaran zaman.
melalui ukiran dekoratif kepala pilar, ir.
sukarno telah menciptakan seni kriya ukir, sebuah gagasan baru bila dikaji pada masa berdirinya bangunan tersebut.
masjid monumental ini terdiri atas tiga bangunan inti yang saline menyatu, yaitu bangunan inti, serambi, dan tempat wudhu.
bangunan inti berukuran 14,65 m x 14,65 m dengan pintu masuk yang berjumlah tiga buah.
di dalam bangunan inti terdapat mihrab (tempat imam) dengar ukuran lebar 1,60 m dan panjang 2,50 m.
bangunan serambi berbentuk empat persegi panjang dengan ukuran 11,46 x 7,58 m. bangunan serambi ini ditopang oleh sebuah tiane (saka) berbentuk segi delapan dan dicat kuning.
di luar serambi ini ada beduk yang berdiameter 80 cm.
tempat wudhunya berbentuk empat persegi panjang, ukuran 8,80 x 5,55 m terbuat dari pasangan batu dengan fondasi batu karang.
masjid taman arum dibangun diatas tanah seluas 600 m2 namun tidak berupa bangunan penuh.
dibentuk dari beton-beton berukuran besar dengan atap berbentuk limasan terbuat dari genteng.
di bagian depan serambi terdapat tiga buah anak tangga memanjang sepanjang kurang lebih 12,5 m. di sini terdapat 3 buah pintuh dibagian depan untuk masuk ke serambi dan satu pintu di bagian kanan untuk masuk ke ruangan pawestren.
keempat pintu memiliki bentuk yang sama dengan dua buah daun pintu berukuran besar.
masjid taman arum diperkirakan didirikan sekitar tahun 1860 m oleh dua orang tokoh agama islam berasal dari kraton kasunanan surakarta hadiningrat yang dikenal oleh masyarakat dengan sebutan kyai h. imam nawawi dan kyai mustarim.
pada saat itu daerah taman arum masih berupa hutan yang cukup lebat.
berkat semangat warga yang dipimpin oleh dua kyai tersebut berhasil dibika menjadi sebuah pemukiman.
sebenarnya waktu itu tidak hanya dibangun masjid tersebut, tetapi juga dibangun sebuah pondok pesantren yang sekarang hanya tersisa bekas bangunannya saja.
warga membangun masjid ini secara swadaya, dan ditambahkan bangunan serambi di sisi timur pada tahun 1991.
dan dilakukan pemugaran kembali pada tahun 1977 s/d 1978 oleh proyek pembinaan peninggalan sejarah dan purbakala jawa timur.
masjid dibatasi oleh sungai bedagai dan rumah penduduk di sebelah utara; jalan besar di sebelah timur, kebun rakyat serta bekas istana kerajaan negeri bedagai di sebelah selatan dan kebun rakyat di sebelah barat.
bekas istana ini tinggal sisanya berupa struktur bata merah, serta tanah lapang yang luas.
di belakang terdapat kompleks masjid serta di sebelah selatan makam dari keluarga sultan bedagai
masjid jamik ismailiyah dibangun pada tahun i884.
masjid ini merupakan masjid kerajaan karena istananya terletak di samping kiri masjid (di sebelah selatan).
istana dibangun pada tahun1989.
sekarang tinggal bekasnya saja, struktur bata masih tampak di sana-sin masjid telah mengalami pemugaran dua kali.
tahun 1937 penggantian atap yang semula dari genteng kemudian diganti dengan seng.
selain itu, posisinya ditinggikan sampai melebihi bangunanistana yang pada waktu masih berdiri.
kubahnya juga diganti dengan ukuran yang lebih besar.
bentuk atapnya tumpang seperti semula.
tahun 1982 dibangun menara dan penggantian lantai dibagian dalam masjid.
lantai semula dari tegel berukuran 30 x 30 m, yang masih terlihat di serambidan bagian belakang bangunan masjid.
selanjutnya tegel diganti dengan keramik.
bentuk lengkung pada tembok yang merupakan pagar serambi masjid yaitu di bagiandepan, samping kiri, dan kanan sudah diubah bentuknya dan adanya penambahan tiang (pilar) yangdibuat dengan bentuk yang terlihat sekarang.
adapun bentuk aslinya masih tampak pada bagianmasjid yaitu berpagar tembok dengan bagian atas bergelombang dan memiiiki dua tiang sebagaipenyangga atap.
pada dinding bagian belakang terdapat bagian luar mihrab berbentuk bulatan sertadua pintu di sisi kanan dan kiri mihrab.
bangunan masjid jamik lsrnailiyah berdiri di atas tanah lebih kurang seluas 900 m2,sedangkan ukuran masjidnya sendiri yaitu panjang 24 m, iebar 20 m, tinggi ± 30 m. masjid ini dipagar tembok dan besi, serta memiliki gapura yang ditunjang oleh tiang, dan bagian depan beratap seng, bertingkat dua.
setiap tingkat atap bagian pinggimya berhiaskan tumpal dari kayu dan bercat kunling.
selain pagar dan gapura, di halaman masjid terdapat pagar keliling dari tembok yang tingginya 150 m dan berfungsi sebagai penahan, dapat dipergunakan sebagai tempat duduk, karena bentuknya seperti kursi panjang yang mempunyai sandaran.
antara pagar tembok deogan bangunan induk masjid berjarak ± 3,5 m. bangunan masjid berdiri di atas lantai bata yang ditata rapi.
tinggi lantai masjid dari lantai bata ini sekitar 60 m.masjid menghadap ke timur.
serambi untuk masuk ke dalam serambi harus melewati dua buah anak tangga yang terbuat dari keramik
berwama kuning.
serambi terdapat di sisi timur, utara, selatan, barat.
keempat sisi ini diberi pagar tembok setinggi ± 1 m. jumlah tiang diserambi lni 22 tiang.
tiang asli terbuat dari besi.
jarak antara pagar serambi dengan dinding ruang utama (ruang untuk sholat) ± 3 m. di bagian belakang sisi utara dan selatan terdapat serambi tertutup berupa ruangan yang memiliki pintu di bagian depan dan belakang.
sisi barat masjid juga terdapat serambi terbuka yang
mempunyai tonjolan bagian luar mihrab.
serambi ini berpagar tembok.
lantai serambi dari keramik berwama kwling.
hiasan lengkwlgan bagian dalam pagar serambi dihiasi dengan bunga dan sulur-suluran, serta di bagian tiang dihiasi sulur- suluran dan huruf arab.
dinding serambi yang membatasi antara ruang shalat dan serambi dihiasi dengan · keramik wama coklat bermotif matahari dan sebagian dicat putih.
ruang utama (ruang sholat) berukuran ± 21 m x 17 m, berlantai keramik.
dindingnya bercat putihdan dihiasi dengan kaligrafi dan sulur-5\lluran serta bunga-bungaan, bentuk geometris.
dinding di sisi timur (bagian depan) terdapat tiga pintu, dinding di sisi selatan dan utara, selain.
tiga pintu juga terdapat dua jeodela.
dinding di sisi barat terdapat dua jendela.
pintu dan jendela bagian atasnya dihiasi omamen bunga-bungaan.
omamen ini menurutmasyarakat setempat disebut "roda sula" yaitu omamen khas suku melayu.
dinding bagian dalamruang utama dihiasi pula deogan kaligrafi deogan menggunakan cat biru, kuning, dan coklat.
di dalam ruang utama terdapat tiang, mihrab, dan mimbar.
tiang sebagai penyangga atap bersambung dengan bentuk bulat yang makin ke atas diametemya makin kecil.
mihrab yang terletak di sisi barat berukuran 90 x 140 x 213 em, menjorok ke luar, berbentuk lengkungan setengah lingkaran, bahan dari keramik.
di bagian atas mihrab dihiasi dengan kaligrafi dan sulur-suluran.
mimbar terletak di sebelah kiri mihrab terbuat dari kayu berukir, berukuran panjang 1 m, iebar i ",5" m, dan tinggi 3 m. mimbar memiliki pintu yang berdaun pintu atas berbentuk
museum penataran merupakan museum yang terdapat di kabupaten blitar.
museum ini dulunya bernama museum blitar berubah nama menjadi "museum penataran".
museum ini diresmikan pada tahun 1997 menjadi pusat pendidikan, penelitian, dan pariwisata budaya.
museum penataran memiliki visi sebagai tempat pendidikan budaya, penelitian, dan pariwisata dengan tujuan agar masyarakat blitar mengetahui tentang sejarah masa lalu blitar dan menjadikan kebanggaan pada dirinya.
koleksi museum penataran berupa benda-benda peninggalan sejarah seperti koleksi museum pada umumnya.
namun, di museum penataran ini koleksinya berupa peninggalan sejarah yang ditemukan di blitar yang meliputi koleksi arkeologi, etnografi, dan numismatik.
koleksi arkeologi merupakan koleksi peninggalan benda bersejarah hindu dan budha yang berasal dari masa indonesia klasik seperti arca-arca dewa hindu seperti arca, prasasti, relief, dan unsur-unsur bangunan.
koleksi etnografi seperti peralatan transportasi, peralatan rumah tangga, dan peralatan mata pencaharaian.
sedangkan, koleksi numismatik misalnya uang kertas atau uang logam asal china.
dr. a.k.
gani adalah seorang pemimpin sekaligus pejuang pada masa kemerdekaan yang berasal dari palembang.
perjuangannya telah dimulai sejak berusia 18 tahun.
pada tahun 1923, ia bergabung dengan organisasi jong sumatra bond yang anggotanya terdiri dari pemuda-pemuda sumatera.
ia juga menjadi tokoh yang turut andil dalam peristiwa sejarah "sumpah pemuda" pada 28 oktober 1928.
sebagai bentuk penghormatan untuk mengenang jasa dan pengabdian dr. a.k.
gani kepada bangsa, maka keluarga dr. a.k.
gani melalui yayasan h.j.r.a.
masturah a.k.
gani mendirikan sebuah museum yang difungsikan sebagai tempat untuk mengumpulkan, memamerkan, dan melestarikan benda-benda bersejarah yang berkaitan dengan kehidupan dr. a.k.
gani.
koleksi yang terdapat dalam museum ini meliputi beberapa hal yang menjadi bukti penting sejarah perjuangan dr. a.k.
gani, seperti bintang jasa, piagam, surat-surat keputusan, foto-foto perjuangan, cinderamata, peralatan rumah tangga, peralatan kantor, buku-buku referensi pribadi, dan mobil jeep.
masjid al-alam cilincing adalah salah satu masjid kuno yang terletak di daerah cilincing lama rt 005 rw 05 kelurahan cilincing, kecamatan cilincing, kotamadia jakarta utara, provinsi dki jakarta.
masjid ini dibangun sekitar abad 17 oleh sultan fatahillah.
tahun 1972, dinas museum dan sejarah dki jakarta melakukan pemugaran dengan mengganti dinding bata setinggi i00 cm.
bagian atas bangunan masjid ini masih dipertahankan keasliannya, yaitu berupa dinding bambu.
pelataran parkir dibuat pada sisi selatan dan barat.
pada tahun 1989, pemugaran dilakukan kembali oleh dinas museum dan sejarah dki jakarta.
serambi timur dan utara diperluas, tempat wudhu dan wc juga dibuat.
bangunan masjid al-alam cilincing dibatasi pagar tembok di sisi barat, selatan dan timur.
pintu gerbang utama terletak di sisi barat daya.
pada kiri kanan gerbang masing-masing satu buah tiang ·setinggi kurang lebih 2,50 m terbuat dari tembok berbentuk empat persegi, makin ke atas makin kecil.
bagian atas masjid ini terdapat hiasan berbentuk kubah bercat hijau.
di bagian bawah tiang ini terdapat tulisan kaligrafi, sebelah kiri berbunyi "laillaha illallah" dan di sebelah kanan berbunyi "muhammadarrasulullah".
masjid ini menghadap ke arab timur, pintu masuk ada lima buah, terletak masing-masing dua buah di sisi selatan, utara dan satu di sisi timur yang merupakan pintu utama berukuran 140 x 250 cm dengan dua buah daun pintu.
ruang utama masjid ini berbentuk bujur sangkar, berukuran 10 x 10 m. berlantai ubin berwama merah hati, dinding terdiri atas dua bagian yaitu bagian bawah dan atas.
bagian bawah terbuat dari tembok tingginya 100 cm dilapisi keramik berwama putih.
dinding bagian atas terbuat dari bambu yang dipecah kemudian dijejerkan sehingga membentuk dinding, yang terdiri atas dua lapis.
masing-masing dinding terdapat dua buah jendela dengan satu daun jendela berukuran 70 x 130 cm.
pada bagian atas jendela terdapat lubang angin.
museum sejarah perjuangan taman pujaan bangsa margarana sejak tahun 1967 dibangun secara bertahap.
pada tanggal 20 november 1986 telah dibuka secara resmi oleh gurbernur kdh tk.i bali prof dr. ida bagus mantra.
museum itu mempunyai luas tanah 10 ha, luas bangunan 9,25 ha.
permainan "belanjakan" adalah permainan dengan menendang pakai tumit atau telapak kaki untuk menyerang lawan.
permainan ini memasyarakat di lombok timur.
permainan ini dipertandingkan semata-mata untuk hiburan.
pemainnya berasal dari orang laki-laki dewasa antar desa.
pelaksanaannya di tempat terbuka, lapangan, sawah kering dan lain-lain.
pemain ditunjuk pada saat pertandingan diadakan.
awalnya rombongan dari beberapa desa datang ke arena pertandingan dan mengambil tempat pada salah satu sisi sesuai arah angin (barat-selatan, timur-barat).
pemain di sisi barat akan dipertemukan dengan lawan di sisi timur, pemain sisi utara akan dipertemukan dengan lawan di sisi selatan dan seterusnya.
permainan dipimpin oleh "pengembar".
p"engembar" biasanya adalah pimpinan atau ketua kelompok masing-masing.
pada saat "pengembar" sisi barat telah mendapatkan jago dan telah masuk arena.
jago yang masuk arena biasanya memberi isyarat tantangan dengan menghentak-hentakkan kaki.
maka "pengembar" sisi timur harus mencari jago yang seimbang.
dalam permainan ini pemain sekaligus juga penonton.
jika kedua jago sudah merasa cocok, maka permainan dapat dilaksanakan.
tetapi bila salah satunya merasa takut atau keder, maka dibolehkan untuk mundur.
setelah ada kecocokan, maka keduanya berada di arena lalu "gumbang" yaitu semacam "sesumbar".
selanjutnya wasit akan memeriksa jari pemain, karena pemain tidak boleh memanjangkan kuku, tidak boleh menggunakan cincin atau barang/benda yang dapat membahayakan lawan.
pakaian yang boleh dikenakan hanyalah "bekancut" yaitu semacam cawat dari kain.
wasit juga menyampaikan peraturan pertandingan termasuk larangan dan peringatan.
pada saat permainan dimulai, pemain mulai saling tendang, saling sepak dan saling menghindar serta menepis.
pemain diperkenankan menangkap kaki lawan, menyepak dan melempar tubuh lawan kemana saja.
tindakan pemain harus berhenti ketika lawan berteriak ""cop"" yang artinya berhenti.
jika tidak ada yang menyerah, maka wasit bisa menghentikan permainan dengan mengatakan ""sapih"" yang artinya sama kuat.
museum iptek merupakan lembaga di indonesia yang didirikan untuk program khusus pengenalan iptek pada anak didik (wahana rekreasi edukatif) yang dibangun untuk melengkapi sarana pendidikan iptek formal yang berhubungan dengan prinsip-prinsip hukum fisika, kimia, dan biologi.
museum iptek dibangun oleh kementrian riset dan teknologi ri sebagai misi mencerdaskan iptek masyarakat indonesia.
museum iptek diresmikan pada tanggal 20 april 1991 oleh presiden ri.
berbagai rahasia dan fenomena iptek terungkap di museum tersebut dan menjadi hal yang mengesankan karena di museum iptek memiliki perangkat kurang lebih 250 perangkat iptek interaktif yang didesain khusus agar pengunjung dapat mencoba dan memperagakan perangkat tersebut.
kebun teh gunung gambir adalah kawasan wisata kebun teh dengan luas 183 hektar dan berlokasi di desa gelang, kecamatan sumber baru, kabupaten jember jawa timur.
tepatnya di lereng gunung argopuro yang berjarak ± 60 km dari pusat kota dan terletak pada ketinggian 900 m di atas permukaan laut.kebun teh gunung gambir merupakan peninggalan kolonial belanda dan dikelola oleh pt.
perkebunan nusantara xii.
pada perkebunan terhampar alam hijau tanaman teh yang menghiasi di sepanjang kiri dan kanan jalan.
perjalan menuju kebun teh dibutuhkan kesabaran karena akses jalan menuju ke tempat wisata masih banyak bebatuan.. waktu tempuh yang dibutuhkan untuk sampai di lokasi wisata membutuhkan kurang lebih 1 jam 40 menit.
kebun teh gunung gambir memiliki beberapa fasilitas seperti jongging track, penginapan, villa (dengan harga per malam rp.
150.000 - rp.
250.000,-, lapangan tenis, camping ground dan fasilitas umum lainnya.
selain panorama alamnya yang sangat mempesona (seperti padang savana), pengunjung dapat menyaksikan proses pemetikan pucuk teh, pengeringan, pengemasan bahkan juga dapat mencicipinya, terdapat spot - spot foto, terdapat jembatan kayu instagenic yang memiliki panjang jembatan sekitar 200 m.
diusahkan berangkat pagi - pagi sekali, kondisi badan harus prima, dan kendaraan harus dalam kondisi prima juga.
lebih diperhatikan lagi untuk cuaca saat hujan.
tempat wisata ini buka selama 24 jam dengan harga tiket rp.3000,- per orang, parkir untuk roda dua rp.
2000,- dan kendaraan roda empat rp.
5000,-.
kabinet persekutuan tanah melayu 1955 atau kabinet federasi malaya adalah kabinet pemerintahan pertama persekutuan tanah melayu yang dibentuk pada 1 agustus 1955.
kabinet ini dibentuk pada saat inggris masih menjajah tanah melayu.
kabinet ini dibentuk setelah partai aliansi memang besar 51 dari 52 kursi yang diperebutkan dalam pemilu umum 1955 di seluruh tanah melayu pada 27 juli 1955.
kabinet ini masih diisi oleh pejabat tinggi inggris.
kelimabelas pejabat menteri ini diumumkan oleh komisaris tinggi inggris, sir donald maret gillivary pada 4 agustus 1955 di king's house, kuala lumpur setelah raja-raja melayu mengesahkannya sesuai fase perjanjian federal.
kelimabelas anggota ini bersumpah untuk melakukan tugas rahasia dan deklarasi pada tanggal 9 agustus 1955 di hadapan ketua mahkamah agung, prethaser.
rumah kalang (bahasa jawa: "omah kalang") adalah bangunan tempat tinggal orang kalang, bagian dari masyarakat jawa yang tinggal di lingkungan keraton mataram dan hidup terpisah-pisah.
rumah kalang dibentuk melalui pengembangan rumah tradisional suku jawa.
kata ""kalang"" dalam bahasa jawa berarti pagar atau batas karena orang kalang dikumpulkan di satu tempat dan dipagari pada masa pemerintahan sultan agung.
menurut legenda setempat, orang kalang awalnya merupakan tawanan perang yang dibawa oleh sultan agung setelah gagal melakukan ekspedisi ke bali pada awal abad ke-17.
mereka tinggal di sekitar tegalgendu di tepi barat sungai gajahwong sampai tahun 1920-an dan tidak diizinkan tinggal di dalam wilayah kotagede.
dinamakan masjid gala karena masjid ini berdiri diatas sebuah bukit kecil yang bernama gala.banyak cerita rakyat yang berkembang di masyarakat sekitar mengenai asal usul berdirinya masjid ini,satu diantaranya menyebutkan bahwa semula masjid gala dibangun oleh ki ageng pandanarang diatas bukit jabalkat,tetapi kemudian dipindah dengan cara ditarik kebawah.dikisahkan pula bahwa sultan demaklah yang menghendaki agar masjid gala dipindahkan,karena ketika masih berada dipuncak gunung jabalkat,suara adzan yang dikumandangkan terdengar sampai demak sehingga dipandang dapat menyaingi masjid agungdemak.
pltu embalut adalah salah satu pembangkit listrik tenaga uap (pltu) yang terhubung ke sistem pembangkitan listrik mahakam.
pltu embalut diresmikan pada tanggal 5 juli 2008.
pltu embalut terletak di desa tanjung batu, kecamatan tenggarong seberang, kota kutai kartanegera, provinsi kalimantan timur.
pt.
cahaya fajar kaltim adalah pemilik resmi pltu embalut.
pltu embalut mampu menghasilkan energi listrik sebesr 110 megawatt.
sumber tenaga uap diperoleh melalui pembakaran batu bara.
pt.
cahaya fajar kaltim adalah salah satu perusahan "independent power producer".
pt.
cahaya fajar kaltim merupakan perusahaan pertama yang seluruh pengelolaannya dilakukan oleh pihak swasta.
pt.
cahaya fajar kaltim merupakan perusahaan cabang yang dibentuk oleh gabungan dua perusahaan.
perusahaan-perusahaan tersebut ialah kaltim electric power dan perusahaan daerah ketenagalistrikan kalimantan timur.
pt.
cahaya fajar kaltim didirikan pada tanggal 16 maret 2003.
pada saat peresmian pltu embalut, jumlah unit pembangkitnya hanya dua.
kedua unit ini dinamakan unit 1 dan 2.
peresmian diadakan pada tanggal 5 juli 2008.
pltu embalut diresmikan secara langsung oleh presiden indonesia yang keenam, yaitu susilo bambang yudhoyono.
kapasitas pembangkitan listrik dari kedua unit pembangkit ini adalah 2 x 25 megawatt.
kedua unit ini mulai beroperasi di tahun 2008.
pltu embalut melakukan pengembangan unit untuk memenuhi kebutuhan listrik di kalimantan timur.
pltu embalut menambah 1 unit pembangkit dengan kapasitas pembangkitan 1 x 60 megawatt.
unit pembangkitan ini dikerjakan dengan izin usaha ketenagalistrikan untuk keperluan umum.
izin ini diterbitkan oleh menteri energi dan sumber daya mineral (esdm) pada tanggal 22 desember 2011.
upaya pengelolaan lingkungan hidup dan upaya pemantauan lingkungan hidup (ukl-upl) pembangunan unit 3 ini telah disetujui oleh badan pengendalian dampak lingkungan daerah (bapedalda) kutai kartanegara.
surat persetujuan diterbitkan secara resmi pada tanggal 28 september 2011.
unit pembangkit ini diresmikan pada tanggal 8 maret 2013 dan dinamakan unit 3.
peresmian dilakukan di kutai kartanegara oleh direktur utama pt.
perusahaan listrik negara (persero), yaitu nur pamudji.
peresmian kedua dilakukan di kota balikpapan pada tanggal 15 september 2014.
peresmian ini kembali dihadiri oleh presiden susilo bambang yudhoyono.
pt.
pln (persero) menjadi konsumen utama dari tenaga listrik yang dihasilkan oleh pltu embalut unit 3.
pada tanggal 31 januari 2012, pt.
pln (persero) dan pt.
cahaya fajar katim telah menandatangani perjanjian jual beli tenaga listrik.
perjanjian ini ditandatangani oleh nur pamudji, selakuk direktur utama pt.
pln (persero), dan zainal muttaqien, selaku pengembang unit 3.
menteri energi dan sumber daya mineral telah menyetujui tarif dasar jual beli tenaga listrik pada perjanjian ini.
tarif yang ditetapkan adalah rp.
759,23 tiap kilowatt jam.
selain itu, unit 3 dari pltu embalut ini telah sepakati akan menjadi milik pt.
pln (persero) setelah masa kontrak selama 25 tahun tercapai.
pltu embalut mendukung sistem pembangkitan listrik di sektor mahakam.
sistem pembangkitan ini meliputi samarinda, balikpapan, tenggarong, dan bontang.
daya yang dihasilkan oleh pltu embalut dapat digunakan oleh 120.000 rumah penduduk di sektor tersebut.
ini merupakan perkiraan yang diperoleh melalui asumsi daya terpasang sebesar 900 watt pada setiap rumah.
billions merupakan serial drama televisi amerika serikat diciptakan oleh , , dan , dibintangi oleh and , yang ditayangkan di pada 17 januari 2016.
serial ini didasari pada aktivitas , "u.s.
attorney for the southern district of new york" saat berhadap dimuka hukum dengan manajer investasi steven a. cohen dari s.a.c.
capital advisor.
pada musim kedua, cerita ditambahkan dengan kasus manipulasi pasar lelang "treasury bond" yang dilakukan oleh salomon bersaudara, termasuk peran dari ceo john gutfreund dan pedagang surat utang paul mozer pada 1991.
empat musim "billions" telah ditayangkan, pada 8 mei 2019, serial diperbaharui ke musik kelima yang direncakan akan ditayangkan pada 3 mei 2020.
billions menerima sambutan positif.
pada situs rotten tomatoes, serial ini menerima rating 86%, 77% untuk musim pertama, 89% untuk musim kedua, dan 93% untuk musim ketiga.
kritikus dari situs tersebut menyatakan bahwa "pada musim pertama, walaupun kekurangan karakter yang 'disukai', unsur drama dan kehidupan nyata yang 'dibesar-besarkan' menawarkan sebuah potensi", untuk musim kedua, "kedatangan karakter-karakter baru dan narasi segar yang mengecoh memberikan billions 'dorongan' terhadap musim kedua yang benar-benar menghibur".
menurut metacritic, musim pertama mempunyai skor 69 dari 100, berdasarkan 37 kritik, menyiratkan bahwa "film ini diterima secara umum" sedangkan musim kedua film ini memiliki skor 67 dari 100, berdasarkan 6 kritik.
pujian untuk serial ini bagaimana film 'tumbuh' seiring dengan berjalannya waktu-juga menurut metacritic, untuk musim ketiga film ini meraih skor 77 dari 100, sedangkan musim kedua mendapatkan skor 87 dari 100, berdasarkan 4 kritik, hal ini berati film ini diterima sangat baik oleh pemirsa.
malformasi arteri-vena (mav) (inggris: "arteriovenous malformation (avm)") adalah kondisi abnormal dari arteri dan vena yang diperantarai sistem kapiler.
anomali pembuluh darah ini secara luas diketahui terjadi pada sistem saraf pusat.
walau begitu, dapat terjadi di banyak tempat dalam tubuh manusia.
malformasi arteri-vena dapat terjadi tanpa gejala hingga memunculkan rasa nyeri yang hebat, perdarahan, atau memicu masalah medis berat.
malformasi ini biasanya terjadi di otak atau paru.
malformasi arteri vena biasanya merupakan gangguan kongenital atau bawaan lahir.
angka kejadian mav di amerika serikat mencapai 1,4 per 100.000 orang per tahun.
angka ini setara dengan sepertujuh angka kejadian aneurisma intrakranial.
diperkirakan ada 300.000 orang amerika yang memiliki mav.
sekitar 12% dari penderita akan menunjukkan gejala dengan tingkat keparahan yang beragam.
gejala dari mav dapat beragam tergantung lokasi terjadinya malformasi.
sebagian besar penderita mav tidak memiliki gejala apapun.
bahkan, mav lebih sering diketahui ketika dilakukan tindakan otopsi atau saat dilakukan pengobatan yang tidak terkait dengan gangguan yang ada.
pada kasus yang jarang, pelebaran arau perdarahan akibat mav di otak dapat menyebabkan epilepsi, defisit neurologis, atau nyeri.
arteri dan vena sebagai bagian dari sistem vaskular atau pembuluh darah mempunyai peran masing-masing.
sementara mav merupakan pengganggu dari peran masing-masing jenis pembuluh darah.
keberadaan mav dapat membuat perhubungan langsung antara arteri yang membawa oksigen dengan vena yang kembali ke jantung untuk membuang karbondioksida.
pada mav, kapiler darah mengalami gangguan sehingga pembuluh yang mengalami malformasi semakin membesar dan berpotensi untuk pecah dan terjadi perdarahan.
hal ini terjadi karena tekanan arteri yang cukup tinggi dengan tekanan vena yang rendah.
pada pemeriksaan akan ditemukan suara ritmik uang menunjukkan pergerakan cepat aliran dari melalui arteri dan vena.
istilah bagi suara ini disebut sebagai "bruit" yang diambil dari bahasa prancis yang berarti bising.
mav ditegakkan diagnosisnya melalui tindakan pencitraan, seperti ct atau "computerized tomography," mri ("magnetic resonance imaging"), dan mra ("magnetic resonance angiography").
pemeriksaan ct digunakan untuk mendeteksi darah disekitar otak.
sementara pemeriksaan mri akan memberikan gambaran detil tentang jaringan lunak otak.
lalu, mra ("magnetic resonance angiography") dengan menggunakan pencitraan akan dengan mudah menentukan vaskular mana yang telah mengalami malformasi.
tatalaksana pada mav bertujuan untuk mencegah terjadinya perdarahan, mengontrol kejang, serta mencegah defisit neurologis sehingga tidak menimbulkan penyulit baru yang menurunkan kualitas hidup penderita.
penatalaksanaan dilakukan dengan embolisasi endovaskular, bedah saraf, atau bedah radiologi.
embolisasi dilakukan dengan memotong suplai darah ke mav dengan bantuan kateter ke otak.
pada mav paru, tindakan embolisasi endovaskular juga dapat dilakukan.
kumari 21f adalah sebuah film drama percintaan berbahasa telugu india 2015 yang disutradarai oleh palnati surya pratap, dan ditulis dan diproduksi bersama oleh sukumar bersama vijay bandreddi dan thomas reddy di bawah spanduk mereka sukumar writings dan p. a. motion pictures.
devi sri prasad mengkomposisikan musik film tersebut dan r. rathnavelu adalah sutradara fotografinya.
takatoshi menemukan emi aneh, bisa memprediksi hal-hal yang akan terjadi padanya, dengan kecenderungan untuk menangis setiap kali dia melakukan sesuatu yang baik padanya.
dia juga tidak pernah ingin menghabiskan waktu bersamanya setelah tengah malam.
setelah keduanya menyempurnakan hubungan mereka pada 1 maret, takatoshi menemukan jurnal emi yang sengaja dia tinggalkan di meja.
banyak kebingungannya, emi menulis mereka seolah-olah dia berlari mundur waktu: halaman pertama bertanggal 16 maret, dan 15 februari terakhir.
keesokan harinya, emi mengungkapkan bahwa dia adalah makhluk dari dunia di mana waktu berjalan mundur; apa yang manusia anggap sebagai masa depan yang sudah dia alami sebagai masa lalunya, dan sebaliknya.
emi telah mengawasi takatoshi dari jauh sejak dia masih muda; dia adalah wanita dewasa yang menyelamatkannya dari tenggelam pada usia 5.
karena ingatannya tentang dirinya memudar seiring berjalannya waktu (dan waktunya berjalan mundur), dia membuat jurnal untuk mengingatkannya tentang dirinya.
dia juga mengatakan kepadanya bahwa mereka hanya bisa bersama selama sebulan setiap lima tahun, dan karena 20 adalah satu-satunya waktu usia mereka cocok, bulan ini adalah waktu terakhir di mana mereka dapat mengejar hubungan.