taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
di sebelah timur garis wallacea adalah bioregion wallacea yang terdiri atas pulau-pulau yang tidak pernah terhubung dengan sebuah benua, tetapi terdorong ke utara oleh pergerakan benua australia.
wallacea adalah kawasan transisi antara asia dan australia.
kawasan ini memiliki flora yang kebanyakan berciri khas indomalaya dengan sedikit campuran australasia dan fauna reptil dan burung yang kebanyakan berciri khas australia tanpa mamalia besar.
jerman dikenal dengan sebutan "das land der erfinder", yaitu negara tempatnya para penemu.
perkembangan era teknologi zaman sekarang tidak lepas dari pemikiran para ilmuwan terdahulu.
jerman salah satunya, negara yang menciptakan berbagai penemuan besar seperti mobil, balon udara, mesin diesel, inti atom, aspirin atau juga fisi nuklir.
pencapaian jerman dibidang sains mempunyai pengaruh besar bagi perkembangan dunia.
berbagai penghargaan nobel telah diberikan kepada 103 orang jerman.
para peneliti jerman banyak mendapatkan nobel dibidang sains, antara lain fisika, kimia dan fisiologi atau kedokteran.
jerman juga menjadi negara dengan banyak penemu terkenal seperti johannes gutenberg (penemu mesin cetak), konred zuse (penemu komputer digital otomatis), ferdinand von zeppelin (penemu balon udara), rudolf diesel (penemu mesin diesel), wilhelm emil fein (penemu mesin pengebor elektronik) dan lain-lain.
jerman merupakan kampung halaman ilmuan paling terkenal didunia yaitu, albert einstein.
albert einstein merupakan ilmuwan fisika teoretis yang lebih dikenal atas penemuan teori relativitas.
penemuan penemuan para ilmuwan tersebut telah memberi dampak yang sangat besar bagi umat manusia dan menjadi batu loncatan bagi para ilmuwan lain untuk mengembangkan dan menyempurnakan teknologi yang telah tercipta tersebut.
salah satunya dibidang teknologi seperti audiovisual, perangkat elektronik yang modern dan lebih leluasa menjadi bagian penting dari kehidupan modern saat ini.
di hampir setiap sisi kehidupan, teknologi ini mengambil peran banyak dalam hal seperti contoh pengukuran, pengawasan, pemikiran, dan bahkan perasaan.
banyak penemuan penemuan baru lainnya yang ditemukan oleh orang berkebangsaan jerman.
hal ini semakin mempertegas bahwa negara jerman sebagai salah satu negara penemu terbanyak dan termasyur, tidak hanya dulu namun hingga sekarang.
pda tahun 2005, kereta api yamagata di ambang ditutup karena rendahnya jumlah penumpang, meninggalkan banyak pengguna, terutapa kalangan lanjut usia dan muda, tanpa moda transportasi dari pertanian mereka.
satu-satunya pilihan yang tersedia bagi perusahaan untuk menarik penumpang adalah menarik wisatawan dengan pemandangan indah, operator kereta tunggal, tatsuo asakura, bekerja tanpa sepengetahuan pimpinannya meningkatkan jumlah penumpang dari 350 pada tahun 2005 menjadi 7.000 pada tahun 2006, dan pada bulan september 2008 telah menarik lebih dari 20.000 wisatawan dengan panduan wisatanya, dengan dialek lokal.
etnis vietnam di amerika serikat (bahasa vietnam: "người mỹ gốc việt") adalah orang-orang amerika serikat yang memiliki darah keturunan vietnam.
orang vietnam-amerika merupakan etnis vietnam terbesar dari segi jumlah yang berada diluar negara vietnam.
jumlah etnis vietnam-amerika mencapai lebih dari setengah populasi orang diaspora vietnam (bahasa vietnam: "người việt hải ngoại") di seluruh dunia.
orang vietnam-amerika merupakan etnis asia-amerika terbesar keempat di amerika serikat setelah etnis tionghoa-amerika, india-amerika, dan filipino-amerika.
imigrasi orang-orang dari wilayah vietnam selatan ke amerika serikat terjadi paska perang vietnam pada tahun 1975.
pada mulanya kedatangan orang vietnam ke amerika serikat adalah sebagai pengungsi perang.
mereka bermigrasi ke amerika serikat melalui jalur laut dengan mengendarai perahu dengan tujuan utama untuk menghindari penganiyaan dan atau untuk alasan ekonomi.
lebih dari setengah populasi etnis vietnam-amerika menetap di negara bagian california dan texas.
sejarah kedatangan para imigran vietnam ke amerika serikat terbilang cukup baru dibandingkan dengan imigran dari etnis lain.
sebelum berakhirnya masa perang vietnam pada tahun 1975, sebagian besar etnis vietnam yang tinggal di amerika serikat adalah para istri dan anak-anak dari orang amerika.
menurut catatan sejarah terdapat beberapa orang imigran etnis vietnam yang tiba di amerika serikat pada akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20.
gelombang imigrasi awal ini sebagian besar didominasi oleh para pekerja kasar.
menurut badan layanan imigrasi dan naturalisasi amerika serikat tercatat ada 650 orang imigran berasal dari etnis vietnam datang pada rentang tahun 1950 hingga 1974, namun angka ini tidak termasuk para pelajar, diplomat, dan anggota militer.
ketika kejatuhan saigon tanggal 30 april 1975 yang menandai berakhirnya perang vietnam, menjadi titik awal gelombang besar imigrasi orang-orang vietnam ke amerika serikat (terutama orang-orang dari vietnam selatan).
motivasi utama para pengungsi perang vietnam ini adalah untuk menghindari berada dibawah pemerintah komunis yang mengambil alih vietnam selatan.
sebagian besar pengungsi gelombang pertama ini tergolong sebagai imigran dengan pendidikan yang tinggi, memiliki kondisi keuangan yang cukup baik, dan memiliki kemampuan bahasa inggris yang mumpuni.
menurut laporan tahun 1975 departemen negara bagian di amerika serikat, diketahui lebih dari 30% imigran vietnam gelombang pertama bekerja sebagai tenaga medis profesional atau manager teknik, 16,9% bekerja dibidang transportasi, dan 11,7% memiliki latar belakang pekerjaan sebagai kasir atau tenaga pemasaran di vietnam, dan kurang dari 5% diantaranya bekerja sebagai seorang nelayan atau petani.
proses evakuasi para imigran vietnam ini dikelola dengan tiga metode.
di minggu ketika kejatuhan saigon 15.000 orang terbang meninggalkan vietnam lalu diikuti 80.000 orang lainnya dievakuasi melalui jalur udara.
kelompok terakhir pengungsi dibawa oleh kapal angkatan laut amerika serikat.
selama musim semi tahaun 1975 sekitar 125.000 orang meninggalkan vietnam selatan dan diikuti sebanyak 5.000 orang lainnya pada tahun 1976 hingga 1977.
mereka tiba di kamp-kamp penampungan sementara di filipina dan guam sebelum akhirnya ditempatkan di rumah penampungan sementara di kamp militer amerika serikat, seperti di kamp pendleton, negara bagian california, fort chaffee di negara bagian arkansas, eglin air force base di negara bagian florida, dan fort indiantown gap di negara bagian pennsylvania.
setelah berada di kamp penampungan sementara para pengungsi ini diwajibkan mengikuti satu dari sembilan agensi di "voluntary agency" untuk memberikan mereka bekal agar dapatbertahan hidup di amerika serikat.
kehadiran para pengungsi dari vietnam selatan awalnya mendapat sentimen negatif dari orang-orang amerika akibat kekalahan pihak amerika serikat dalam perang vietnam.
menurut survei tahun 1975, hanya 36% dari orang amerika serikat menyukai para imigran etnis vietnam.
namun, pemerintah amerika serikat saat itu memberikan pengertian kepada publik bahwa menerima para pengungsi korban perang adalah sebuah kewajiban moral.
presiden gerald ford dan kongres amerika serikat menyetujui akta bantuan migrasi indochina dan pengungsi tahun 1975, yang menyetujui para pengungsi vietnam untuk masuk ke wilayah negara amerika serikat dibawah status khusus dan mengalokasi $ 405 juta untuk pemukiman.
untuk mencegah para pengungsi membentuk sebuah daerah kantong etnis vietnam dan memperkecil dampak sosial terhadap komunitas lokal yang sudah hadir terlebih dahulu, para pengungsi ini disebar di seluruh negara.
namun, dalam beberapa tahun saja telah banyak terbentuk daerah-daerah pemukiman etnis vietnam di negara bagian california dan negara bagian texas.
gelombang kedua pengungsi vietnam terjadi pada rentang tahun 1978 sampai pertengahan dekade 1980-an.
ketidakstabilan politik dan ekonomi dibawah pemerintahan komunis memicu terjadinya gelombang emigrasi keluar vietnam.
saat itu orang-orang vietnam selatan, khususnya mantan anggota militer dan pegawai pemerintahan dimasukkan ke dalam "kamp reedukasi" yang sebenarnya adalah sebuah interniran yang bertujuan untuk memasukkan paham politik baru kepada orang-orang vietnam selatan.
kelaparan terjadi dimana-mana, dan banyak perusahaan disita dan dinasionalisasi.
hubungan antara tiongkok dan vietnam memburuk ketika pecahnya perang tiongkok-vietnam.
untuk menghindari konflik berkepanjangan akibat perang, banyak orang-orang vietnam selatan memilih untuk keluar dari vietnam.
banyak diantara mereka keluar negara dengan mengendarai kapal-kapal nelayan untuk berlayar ke negara baru, para pengungsi ini dikenal dengan istilah "orang perahu vietnam".
lebih dari 70% dari gelombang pengungsi pertama adalah imigran yang berasal dari daerah perkotaan, namun para pengungsi orang perahu vietnam umumnya datang dari kalangan sosioekonomi yang rendah, seperti peternak ayam, nelayan, pedagang kecil, atau mantan pekerja militer.
pengungsi yang berhasil bertahan hidup dibawa oleh kapal asing dan diantarkan ke kamp-kamp di thailand, malaysia, singapura, indonesia, hong kong, dan filipina sebelum mereka diterima oleh negara yang akan menerima mereka.
keberadaan orang perahu mendorong amerika serikat melonggarkan syarat masuk bagi para pengungsi vietnam yang tercantum dalam akta pengungsian tahun 1980.
dari tahun 1978 sampai 1982 tercatat sebanyak 280.500 pengungsi vietnam yang diakui.
puncak imigrasi orang-orang vietnam ke amerika serikat terjadi pada tahun 1992 ketika banyak orang vietnam selatan keluar dari kamp interniran dan disponsori oleh anggota keluarganya yang sudah lebih dulu menetap di amerika serikat.
pada rentang tahun 1981 hingga tahun 2000 amerika serikat menerima sebanyak 531.310 orang vietnam masuk ke negaranya.
mayoritas orang vietnam-amerika menetap di negara bagian california sebanyak 27.199, diikuti oleh negara bagian texas dengan populasi 9.130, di negara bagian pennsylvania, florida, washington, illinois, new york, dan louisiana dengan populasi orang vietnam-amerika berkisar antara 3.500 hingga 7.000 jiwa.
sebagai kelompok imigran yang terbilang masih muda di amerika serikat, sebagian besar orang vietnam-amerika datang dari generasi pertama atau generasi kedua.
sebanyak satu juta keturunan vietnam-amerika berusia di atas lima tahun berbicara dalam bahasa vietnam di rumah, membuat bahasa vietnam menjadi bahasa ketujuh paling banyak dituturkan di amerika serikat.
menurut laporan "american community survey" (acs) tahun 2012, 76% keturunan vietnam yang lahir di luar negara adalah warga negara amerika serikat.
menurut laporan biro sensus amerika serikat tahun 2016 populasi orang vietnam-amerika adalah 2.067.527 jiwa (92,9% berasal dari keturunan satu ras, 6,5% dari keturunan dua ras, 0,5% dari keturunan tiga ras, dan 0,1% berasal dari empat atau lebih ras).
negara bagian california dan texas memiliki jumlah populasi etnis vietnam-amerika terbesar ayiatu sebesar 40% dan 12%dari total populasi etnis vietnam-amerika.
negara bagian lain yang memiliki jumlah etnis vietnam yang banyak adalah washington, florida, dan virginia.
jumlah terbesar etnis vietnam diluar negara terdapat di orange county negara bagian california, yaitu terdapat 184.153 atau 6,1% dari total populasi "county", diikuti oleh "county" lain seperti los angeles dan santa clara.
ketiga "county" tersebut menyusun 26% dari populasi keseluruhan imigran vietnam di amerika serikat.
banyak usaha yang dijalankan oleh orang vietnam-amerika di little saigon dan garden grove, dimana orang vietnam-amerika membentuk 40,2% dan 27,7% dari keselutuhan populasi penduduk di wilayah tersebut.
lebih banyak orang keturunan vietnam di amerika yang menganut agama kristen dibandingkan dengan orang vietnam yang tinggal di vietnam.
penganut agama kristen (khususnya katolik) terdiri dari 6% dari total populasi negara vietnam sedangkan etnis vietnam-amerika 23% diantaranya menganut agama kristen.
menurut laporan biro sensus amerika serikat tahun 2016, diantara orang vietnam-amerika (pekerja diatas 16 tahun) 32,9% diantaranya bekerja dibidang manajemen, bisnis, ilmu pengetahuan, dan seni.
30,9% lainnya bekerja dibidang jasa, 17% bekerja dibidang pemasaran, 4,3% diantaranya bekerja dibidang sumber daya alam dan konstruksi.
pada tahun 2015 sebanyak 30% dari keturunan vietnam-amerika memperoleh gelar sarjana atau lebih.
sebanyak 21% orang keturunan vietnam-amerika memperoleh gelar sarjana (37% dari total populasi orang vietnam-amerika di amerika serikat dan 18% dari total populasi orang keturunan vietnam di luar negri) dan 8,9% lainnya memperoleh gelar pasca sarjana (14% dari total populasi orang vietnam-amerika di amerika serikat dan 7% dari total populasi orang keturunan vietnam di luar negri) berbanding 19% peraih gelar sarjana dan 11% peraih gelar pasca sarjana jika dibandingkan dengan populasi amerik serikat secara umum.
in 2015, 30% of vietnamese americans had attained a bachelor's degree or higher.
specifically, 21% of vietnamese americans had attained a bachelor's degree (37% for u.s.
born vietnamese and 18% for foreign born vietnamese) and 8.9% had attained a postgraduate degree (14% for u.s.
born vietnamese and 7% for foreign born vietnamese) compared to 19% bachelor's degree attainment and 11% postgraduate degree attainment among the american population in general.
sebagian besar orang vietnam-amerika menganut agama buddha.
mayoritas orang vietnam menganut agama buddha aliran mahayana.
sebagian lain menganut kepercayaan taoisme, konghuchu, dan kepercayaan animisme yang dipengaruhi oleh gama tradisional tiongkok.
29% hingga 43% etnis vietnam-amerika menganut agama katolik, dan terdapat sebagian kecil penganut kristen protestan.
lebih banyak orang keturunan vietnam di amerika yang menganut agama kristen dibandingkan dengan orang vietnam yang tinggal di vietnam.
penganut agama kristen (khususnya katolik) terdiri dari 6% dari total populasi negara vietnam sedangkan etnis vietnam-amerika 23% diantaranya menganut agama kristen.
terdapat sekitar 150 hingga 165 buah vihara buddha vietnam di seluruh amerika serikat yang sbegian besar bercorak gabungan antara ajaran buddha tanah murni (bahasa vietnam: "tịnh độ tông") dan ajaran zen (bahasa vietnam: "thiền").
kebanyakan vihara ini berukuran kecil dan dibangun dari rumah yang dialih fungsikan menjadi vihara.
kebudayaan asli vietnam sangat dipengaruhi oleh budaya tionghoa.
meskipun sudah berasimilasi dengan budaya-budaya yang terdapat di amerika serikat, orang vietnam-amerika tetap mempertahankan akar kebudayaannya.
keluarga vietnam-amerika di amerika serikat tetap menuturkan bahasa vietnam dalam lingkungan keluarga dan antar sesama komunitas vietnam-amerika, hal ini dilakukan agar tetap mempertahankan kemampuan berbahasa vietnam terutama bagi anak-anak.
transportasi umum di beberapa "county" di negara bagian california menggunakan bahasa vietnam sebagai petunjuk informasi.
pada acara-acara tertentu orang vietnam-amerika akan mengenkan pakaian tradisional, seperti pakaian "áo dài" bagi kaum perempuan.
umumnya pakaian tradisional ini dikenakan saat perayaan "tết" dan perayaan tahun baru imlek.
di amerika serikat mulai dijual boneka yang mengenakan pakaian "áo dài."
masakan vietnam di amerika serikat cukup populer dibeberapa tempat di amerika serikat.
terdapat banyak rumah makan vietnam di amerika serikat.
menu yang umumnya selalu ada di setiap rumah makan vietnam di amerika serikat adalah "phở", mi dengan siraman kuah kaldu dengan potongan daging dan berbagai macam sayuran khas vietnam. "
phở" adalah makanan tradisional vietnam yang berasal darikota hanoi di vietnam utara.perayaan "tết nguyên đán" atau "tết" (tahun baru vietnam) juga dirayakan di beberapa tempat di amerika serikat yang memiliki komunitas orang vietnam-amerika yang relatif banyak.
di daerah little saigon, orange county, negara bagian california diadakan sebuah festival tahunan untuk merayakan "tết".
rumah-rumah panggung prasejarah di sekitar danau zurich terdiri dari 11 situs atau 10% dari situs rumah panggung di seluruh eropa – dari total 56 situs rumah-rumah panggung prasejarah di sekitar pegunungan alpen di swiss, yang terletak di sekitar danau zurich di kanton schwyz, kanton st.
gallen, dan kanton zürich.
ke-11 situs ini – termasuk satu di dekat "greifensee" dan robenhausen di tepi danau "pfäffikersee" – adalah permukiman rumah panggung prasejarah yang dibangun dari sekitar 5000 sm sampai 500 sm dan terkonsentrasi dalam suatu daerah seluas sekitar , di danau zurich masing-masing di tepi danau "obersee" di kanton schwyz, kanton st.
gallen, dan kanton zürich.
sebagai bagian dari 111 situs rumah-rumah panggung prasejarah eropa di sekitar pegunungan alpen, ke-11 situs ini ditambahkan ke dalam daftar situs warisan dunia unesco pada tahun 2011.
ekskavasi arkeologi telah dilakukan di beberapa situs, untuk melestarikan warisan untuk generasi mendatang.
namun demikian, ekskavasi menghasilkan bukti yang memberikan wawasan ke dalam kehidupan di zaman prasejarah pada zaman neolitikum dan zaman perunggu di pegunungan alpen eropa dan bagaimana cara masyarakat berinteraksi dengan lingkungan mereka.
pemukiman-pemukiman ini adalah kelompok unik situs-situs arkeologi yang terawetkan dengan sangat baik dan kaya budaya, yang merupakan salah satu sumber paling penting untuk studi tentang masyarakat agraris kuno.
berlawanan dengan kepercayaan populer, pemukiman ini tidak didirikan di atas air, tetapi di sekitar tanah rawa.
contohnya di seedamm di daerah frauenwinkel, atau, di lokasi yang saat itu merupakan tanah rawa antara limmat dan danau zurich di sekitar sechseläutzenplatz di pulau-pulau kecil dan semenanjung di zürich.
permukiman dibangun di atas tiang-tiang penyangga untuk melindungi terhadap banjir yang sesekali terjadi akibat sungai linth dan sungai jona.
karena danau ini telah bertambah luas ukurannya dari waktu ke waktu, sebagian besar dari tiang rumah panggung sekarang berada sekitar hingga di bawah permukaan air.
hal ini membuat pengamat modern mendapat kesan palsu bahwa tiang-tiang itu selalu ada di bawah air.
dari 111 situs transnasional, 56 situs di swiss – yang tersebar di 15 dari 26 kanton di swiss, adalah lokasi dimulainya ekskavasi "pemukiman rumah panggung pan-eropa".
di musim semi tahun 1855, dalam konteks pekerjaan reklamasi lahan di danau zurich, arkeolog ferdinand keller menemukan sisa-sisa situs meilen–rorenhaab.
kemungkinan, sebagian besar dari tempat-tempat penting dalam budaya horgen terletak di tepi danau, termasuk grosser hafner di bekas pulau danau dan kleiner hafner di sebuah semenanjung di "sechseläutenplatz" yang masing-masing berada di aliran keluar sungai limmat, dan zürich–enge alpenquai dalam area sekitar di kota zürich.
bahkan yang unik di seluruh dunia adalah penyeberangan danau prasejarah di danau hilir ("obersee") antara rapperswil dan hurden di daerah "seedamm", termasuk empat pemukiman rumah panggung rapperswil-jona-technikum, seegubel, freienbach–hurden rosshorn, dan freienbach–hurden seefeld.
pemukiman robenhausen di pfäffikersee juga situs yang unik, ditemukan dan diteliti oleh jakob messikommer pada akhir abad ke-19, karena terus-menerus dihuni selama ribuan tahun.
sebagian besar pemukiman lainnya dihuni selama beberapa dekade dan didirikan kembali di lokasi yang berbeda.
oleh karena itu, daerah yang merupakan lokasi setiap pemukiman dijadikan situs bersejarah di bawah perlindungan federal, dalam arti undang-undang federal swiss tentang warisan alam dan budaya (bahasa jerman: bundesgesetz über den natur – und heimatschutz nhg) tanggal 1 juli 1966.
penelitian tanpa izin dan pengumpulan temuan secara sengaja merupakan tindak pidana menurut pasal 24.
the moon is a harsh mistress adalah sebuah novel fiksi ilmiah 1966 karya penulis amerika robert a. heinlein, tentang pemberontakan koloni bulan melawan pemerintahan dari bumi.
novel tersebut mengekspresikan dan mendiskusikan gagasan libertarian.
novel tersebut dikenal karena presentasi kredibelnya dari masyarakat manusia masa depan yang dikhayalkan secara komprehensif di bumi dan bulan.
sejarah pakaian, penggunaan pakaian secara khusus merupakan ciri masyarakat kebanyakan manusia.
tidak diketahui kapan awal manusia memakai pakaian tapi pakar antropologi percaya bahwa kulit binatang dan kulit pepohonan sebagai bahan pakaian dengan penutup sebagai perlindungan dari cuaca dingin, suhu panas dan hujan terutama saat manusia berimigrasi atau berpindah ke iklim yang baru.
pakaian dan tekstil sangat penting dalam sejarah manusia dan mencerminkan bahan yang telah digunakan.
signifikansi sosial dari produk jadi mencerminkan budaya mereka.
pakaian mulai muncul pada kehidupan manusia sejak ratusan ribu tahun yang lalu.
dari beberapa penemuan salah satu penemuan benda-benda yang digunakan untuk membuat baju yaitu jarum jahit yang diyakini milik budaya solutrean yang ada di prancis dari 19.000 sm hingga 15.000 sm.
lalu ditemukannya alat tenun pertama di dolni vestonice, republik ceko.
setelah mengenal tradisi menenun, manusia mulai memanfaatkan benang yang dipintal dari kapas, bulu domba, atau ulat sutera untuk dijadikan kain sebagai bahan dasar pakaian.
dari zaman kuno sampai sekarang, mereka memiliki pandangan masing-masing tentang berpakaian sendiri menurut kebudayaan mereka.
setiap bangsa mengenal tradisi berpakaian pada masa yang berbeda sesuai dengan kebudayaan masing-masing.
jauh sebelum memasuki abad masehi, bangsa mesir, persia, yunani, dan romawi sudah mengenal tradisi berpakaian.
sekitar 2000 sebelum masehi (sm), pakaian mulai dibuat dengan cara ditenun.
saat itu, bangsa mesir sudah menenun kain linen.
pada era persia kuno, wanita sudah menggunakan celana panjang.
sekitar 200 sm, bangsa romawi mulai mengenakan kain linen (seperti kaus).
manusia di nusantara sendiri mengenal tradisi berpakaian sejak zaman batu muda (neolitikum).
pada abad pertengahan awal, hampir semua ilmuwan menegaskan bahwa pandangan bumi bulat pertama kali dikemukakan oleh bangsa yunani kuno.
sejak abad ke-14, hampir semua kalangan terpelajar tidak meyakini bumi datar, meski digambarkan dengan sangat rinci di berbagai karya seni, misalnya bagian luar lukisan triptik "the garden of earthly delights" karya hieronymus bosch yang menampilkan bumi berbentuk cakram melayang di dalam bola transparan.
menurut stephen jay gould, "tidak pernah ada zaman 'kegelapan bumi bulat' di kalangan terpelajar (meskipun masyarakat awam zaman dulu maupun sekarang punya bayangan sendiri soal planet kita).
pengetahuan bangsa yunani tentang kebulatan bumi tidak pernah sirna.
semua ilmuwan ternama abad pertengahan mengakui kebulatan bumi sebagai fakta kosmologi yang tidak terbantahkan."
sejarawan sains david lindberg dan ronald numbers mengungkapkan bahwa "nyaris tidak ada ilmuwan kristen abad pertengahan yang tidak mengakui kebulatan [bumi] dan mengetahui diameter rata-ratanya".
sejarawan jeffrey burton russell mengatakan bahwa mitos bumi datar berkembang antara tahun 1870 dan 1920.
itu pun didorong oleh latar ideologi yang dipicu oleh perdebatan tentang evolusi dalam biologi.
russell mengklaim, "walaupun ada satu dua pengecualian, tidak satupun orang terpelajar sepanjang sejarah peradaban barat sejak abad ke-3 sebelum masehi sampai sekarang yang percaya bumi itu datar", dan menyalahkan john william draper, andrew dickson white, dan washington irving sebagai tokoh-tokoh yang memopulerkan mitos bumi datar.
sejak tahun 1674, bangunan tersebut (dan kastil ujazdów di dekatnya) menjadi milik "count" stanisław herakliusz lubomirski, yang membangun rumah pemandian barok yang disebut ""łazienka"" ("mandi").
bangunan tersebut, didirikan atas sebuah lahan persegi, yang banyak dihiasi dengan stuko, patung, dan lukisan.
beberapa dekorasi dan detail arsitektur asli masih dipertahankan.
bangunan ini awalnya adalah sebuah rumah pemandian untuk stanisław herakliusz lubomirski, pemilik kastil ujazdów yang terletak di sebelahnya setelah tahun 1678, kompleks istana lubomirski di ujazdów, diperkaya dengan empat bangsal, yaitu "arkadia", "pertapaan", "fraskati", dan yang terbesar "pemandian".
bangunan marmer tersebut dibangun sebelum tahun 1683 berdasarkan desain tylman gamerski.
selesai pada tahun 1689, bangunan itu digunakan sebagai tempat pemandian, tempat tinggal, dan gua taman.
interior dari struktur yang baru dibangun dihiasi dengan dekorasi stuko yang berlimpah, yang juga dirancang oleh gamerski.
di antara seluruh dekorasinya, ada dewa air (seperti nereus), yang mengelilingi fitur dekorasi bangsal utama, yaitu air mancur.
ruang lainnya memiliki "plafon" dan "pintu-pintu" yang kaya dekorasi, sementara dinding-dindingnya ditutupi dengan ubin delft.
fasad dan interior bangunan dihiasi dengan patung-patung, relief-relief, prasasti-prasasti latin ("musa dryas, nymphaeque boves et pastor apollo/hik maneant, fugiat diva minerva domus" - "musai, dryad dan nimfa, lembu dan apollo sang gembala biarkan tinggal di sini, sifat kedewian minerva biarkan merendahkan rumah ini" tertulis pada portal di fasad selatan), dan lambang lubomirski - "szreniawa".
raja stanisław august memutuskan untuk mengubah bangunan itu menjadi tempat tinggal pribadi dan bangunan itu direnovasi oleh domenico merlini antara tahun 1764 dan 1795.
dalam perang dunia ii, jerman membuat banyak lubang di dindingnya untuk diisi dengan bahan peledak, tetapi tidak pernah sempat diledakkan.
setelah itu, istana digunakan sebagai barak.
istana ini dibangun di sebuah pulau buatan yang memisahkan danau menjadi dua bagian, danau utara yang kecil dan danau selatan yang lebih besar.
istana terhubung ke taman sekitarnya oleh dua jembatan bertiang ionia.
fasad-fasadnya disatukan oleh sebuah entablatur yang disangga oleh pilaster korintus raksasa yang menghubungkan kedua lantainya dan dimahkotai oleh pagar langkan yang memiliki patung-patung figur mitologis.
fasad utara dibiarkan terbuka dengan beranda tengah berpedimen.
di depan sisi selatan, terdapat tempat peristirahatan yang berada di tengah di balik deretan tiang korintus.
di lantai dasar istana terdapat kamar bacchus, dihiasi dengan ubin biru belanda dari abad ke-17 dan sebuah lukisan karya jacob jordaens yang menggambarkan "silenus dan bakantes".
lukisan pada langit-langit dari tahun 1778, "bakus, ceres, venus, dan cupid" karya jan bogumił plersch, dibakar oleh pasukan jerman pada tahun 1944.
rotunda, yang dirancang oleh domenico merlini, menempati bagian tengah dari istana.
dihiasi dengan marmer kuning dan putih, dengan figur-figur raja-raja polandia, ruang ini menjadi salah satu contoh yang dekorasi neoklasik dalam istana paling penting.
ruang ini mengarah ke kamar mandi dan balai riung.
di sisi lain rotunda adalah galeri gambar, yang berisi karya-karya rubens dan rembrandt, dan kapel.
di lantai dasar juga terdapat ruang makan tempat diselenggarakannya jamuan makan kamis, yang dalam acara itu raja stanisław august mengundang anggota-anggota freemason terkemuka dan tokoh-tokoh lain dari pencerahan polandia.
furnitur dan lukisan-lukisannya bergaya klasik.
ruang salomo adalah salah satu ruang terbesar di lantai dasar istana.
ruang ini dihiasi dengan serangkaian lukisan yang menggambarkan "sejarah salomo".
rangkaian lukisan itu terdiri atas enam lukisan, yaitu "mimpi salomo" (plafon), "ratu sheba sebelum salomo", "kebijakan salomo", "konsultasi dengan raja hiram" (dekorasi dinding), "dedikasi kuil", dan "pengorbanan" "salomo" (dinding).
mereka dilukis untuk raja stanisław august tahun 1791-1793 oleh marcello bacciarelli dan menggambarkan monarkinya sendiri sebagai raja injil tersebut.
semua lukisan itu benar-benar dihancurkan dengan sengaja oleh jerman pada tahun 1944 (dibakar sebelum istana akan dihancurkan) dalam persiapan untuk meledakkan gedung.
di lantai satu terdapat apartemen raja, galeri gambar atas, kamar balkon, lemari raja, kamar tidur raja, ruang ganti, dan kamar petugas.
frederik george pohl jr. (; )
adalah seorang penulis, penyunting dan penggemar fiksi ilmiah asal amerika.
ia berkarier selama lebih dari 75 tahun—dari karya terbitan pertamanya, puisi tahun 1937 "elegy to a dead satellite: luna", sampai novel tahun 2011 "all the lives he led" dan artikel-artikel dan esay-esay yang diterbitkan pada tahun 2012.
mereka bertemu pertama kali di kampus yang sama, yaitu the university of manchester pada 1989.
mereka berdua mempelajari sejarah di universitas tersebut.
sejak itu, keduanya tak dapat dipisahkan dan mulai merencanakan untuk membuat grup musik.mereka dapat dikatakan sebagai sosok yang idealis dalam bermusik, tanpa mau disebut sebagai selebritas setelah meraih popularitas pada era 90-an.
lingkup australasia adalah lingkup biogeografi yang berada di kawasan geografis australasia.
lingkup ini mencakup australia, pulau nugini (termasuk papua nugini dan provinsi papua di indonesia), dan bagian timur kepulauan indonesia, termasuk sulawesi, maluku (provinsi maluku dan maluku utara), dan nusa tenggara (lombok, sumbawa, sumba, flores, dan timor).
lingkup australasia juga mencakup beberapa gugus pulau pasifik, termasuk kepulauan bismarck, vanuatu, kepulauan solomon, dan kaledonia baru.
selandia baru dan pulau-pulau sekitarnya merupakan subregion lingkup australasia.
wilayah indonesia sisanya adalah bagian dari lingkup indomalaya.
dari sudut pandang ekologi, lingkup australasia adalah kawasan terpisah dengan sejarah geologi dan evolusi bersama dan berbagai macam tumbuhan dan hewan.
dalam konteks ini, australasia terbatas hingga australia, nugini, selandia baru, kaledonia baru, dan pulau-pulau tetangga, termasuk pulau lombok dan sulawesi sampai ke timur.
garis yang memisahkan lingkup australasia dari lingkup indomalaya (asia tropis) adalah garis wallace.
kalimantan dan bali terletak di sebelah barat garis di sisi asia.
australia, selandia baru, dan kaledonia baru adalah bagian dari bekas superbenua kuno bernama gondwana.
tanda-tandanya masih ada di provinsi gunung laut pulau christmas dan fitur geofisik lainnya.
tiga daratan ini terpisah dari benua-benua lain dan satu sama lain selama jutaan tahun.
seluruh australasia memiliki flora antarktika, tetapi pulau-pulau tropis di utara juga memiliki flora asia tenggara.
australia, nugini, dan tasmania dipisahkan oleh landas kontinen dangkal dan terhubung ketika permukaan laut lebih rendah pada zaman es.
ketiga wilayah ini memiliki fauna yang sama, misalnya mamalia marsupial dan monotrema dan burung ratite.
eukaliptus adalah pohon terbanyak di sebagian besar australia dan nugini.
selandia baru tidak memiliki mamalia darat endemik, tetapi memiliki burung ratite, termasuk kiwi dan moa.
lingkup australasia mencakup beberapa gugus pulau seperti wallacea, kepulauan bismarck, kepulauan solomon, dan vanuatu yang sebelumnya bukan bagian dari gondwana, tetapi memiliki tumbuhan dan hewan khas australasia.
perlu diketahui bahwa zonasi ini didasarkan pada flora; hewan tidak selalu mengikuti batas biogeografi yang sama.
kini, banyak spesies burung yang terdapat di kawasan "indomalaya" dan "australasia", tetapi tidak menyeluruh.
di sisi lain, ada beberapa persamaan fauna yang hanya dimiliki oleh australiad an selandia baru, kecuali beberapa spesies burung.
sementara itu, australia, melanesia, dan wallacea disatukan oleh hewan-hewan yang serupa, tetapi tidak banyak yang tersebar hingga pasifik.
kebanyakan fauna polinesia berkaitan dengan fauna melanesia.
sensus di serbia biasanya berlangsung setiap 10 tahun, yang diselenggarakan oleh kantor statistik republik serbia.
kepangeranan serbia telah melakukan sensus penduduk pertama pada tahun 1834; sensus berikutnya dilakukan pada tahun 1841, 1843, 1846, 1850, 1854, 1859, 1863 dan 1866 dan 1874.
selama era kerajaan serbia, enam sensus dilakukan pada tahun 1884, 1890, 1895, 1900, 1905 dan yang terakhir ada pada tahun 1910.
selama kerajaan yugoslavia, sensus dilakukan pada tahun 1931 dan 1921; sensus pada tahun 1941 tidak pernah dilakukan karena pecahnya perang dunia ii.
republik federal sosialis yugoslavia melakukan sensus pada tahun 1948, 1953, 1961, 1971, 1981, dan 1991.
dua sensus terakhir diadakan pada tahun 2002 dan 2011.
data untukserbia tidak termasuk kosovo.
terletak di tengah balkan, serbia adalah rumah bagi banyak kelompok etnis yang berbeda.
menurut sensus 2011, serbia adalah kelompok etnis terbesar di negara ini dan merupakan 83,3% populasi serbia.
etnis hungaria adalah etnis minoritas terbesar di serbia, dan kebanyakan diantara mereka ada di vojvodina utara dan mewakili 3,5% etnis penduduk serbia (13% di vojvodina).
orang romani merupakan 2% dari total populasi namun perkiraan itu tidak resmi berapa jumlah sebenarnya, bisa jadi dua atau tiga kali lebih banyak.
etnis bosnia adalah etnis minoritas terbesar ketiga yang menempati wilayah raška di bagian barat daya negara tersebut.
kelompok minoritas lainnya termasuk kroasia (0,9%), slowakia (0,8%), albania, montenegro (0,5%), rumania (0,4%), makedonia (0,3%), dan bulgaria (0,3%).
orang tionghoa dan arab adalah dua komunitas etnis minoritas menjadi imigran yang cukup signifikan.
orang kristen ortodoks timur berjumlah 6.300.878 atau 86,1% dari penduduk serbia.
gereja ortodoks serbia adalah gereja terbesar dan sudah menjadi agama tradisional di negara ini, penganutnya adalah orang serbia (etni serbia) sendiri.
komunitas kristen ortodoks lainnya di serbia termasuk dari komunitas kristen ortodoks montenegro, rumania, vlachs, makedonia dan jerman.
pemeluk agama muslim berjumlah 35.011 atau 0.5% populasi, merupakan kelompok agama terbesar keempat.
islam memiliki sejarah yang kuat di wilayah selatan serbia, terutama di selatan raška.
etnis bosnia adalah komunitas islam terbesar di serbia; perkiraan juga bahwa sepertiga dari orang-orang roma di negara itu beragama islam.
menurut sensus 2011, kemampuan membaca di serbia mencapai 98% penduduk, sementara kemampuan komputer mencapai 49% (melek komputer secara keseluruhan adalah 34,2%).. sensus yang sama menunjukkan tingkat pendidikan berikut: 16,2% penduduk memiliki pendidikan tinggi (10,6% memiliki gelar sarjana atau magister, 5,6% memiliki gelar associate), 49% memiliki pendidikan menengah, 20,7% memiliki pendidikan dasar, dan 13,7% belum menyelesaikan pendidikan dasar.
taman nasional di filipina () adalah tempat bernilai sejarah atau alam yang ditetapkan untuk dilindungi dan dimanfaatkan secara berkelanjutan oleh departemen lingkungan dan sumber daya alam sesuai undang-undang sistem kawasan lindung terintegrasi nasional (1992).
per 2012, terdapat 240 kawasan lindung di filipina, 355 di antaranya dikelompokkan sebagai taman nasional.
kavach (bahasa indonesia: "melindungi") adalah serial televisi horor terbatas yang disiarkan di colors tv.
diproduksi oleh balaji telefilms, ini didasarkan pada kisah savitri and satyavan.
musim pertama berjudul "kavach... kali shaktiyon se" perdana pada 11 juni 2016 dan dibintangi mona singh, vivek dahiya dan sara khan sebagai paridhi, rajbeer dan manjulika.
musim pertama serial ini berakhir pada tanggal 20 november 2016.
musim kedua berjudul "kavach... maha shivratri" akan tayang perdana pada 25 mei 2019, dibintangi deepika singh, namik paul dan vin rana sebagai sandhya, angad dan kapil.
serial ini berputar di sekitar cinta, gairah, dan obsesi yang mematahkan penghalang antara dunia yang hidup dan akhirat.
serial ini mengeksplorasi cinta paridhi yang tak pernah berakhir bagi suaminya rajbeer untuk melindunginya dari manjulika, mantan kekasih rajbeer yang kembali dari kematian untuk menghantuinya dan istrinya, paridhi.
operasi ini dinamai berdasarkan nama heinrich himmler yang merupakan komandan pasukan khusus nazi, schutzstaffel (ss).
heinrich himmler dikenal atas kekejamannya walaupun secara latar belakang sebenarnya heinrich himmler terlahir dari keluarga katolik yang taat.
selain itu heinrich himmler di masa mudanya dikenal sebagai siswa yang cerdas dengan kemampuan organisasi yang mumpuni.
dia juga dikenal sangat mencintai tanah airnya.
sehingga dengan himmler memiliki latar belakang yang begitu mengagumi keagungan ras jerman, hal ini yang di kemudian hari membuatnya makin ingin menggapai mimpinya dalam memusnahkan yahudi.
bagi nazi yahudi dianggap bukan manusia.
heinrich himmler dan heyrich merupakan orang yang merancang serangan palsu terhadap jerman yang seolah-olah dilakukan oleh pasukan polandia di sepanjang perbatasan polandia-jerman sehingga diberi nama operasi himmler.
hal ini dilakukan atas perintah adolf hitler sebagai alasan propaganda untuk memulai perang.
hal ini dimulai pada tanggal 1 september 1939 wehrmacht jerman meluncurkan sebuah serangan yang dikenal sebagai blitzkrieg ke polandia yang ini lalu diambil alih oleh jerman dan soviet di kala itu.
perang dunia ii pecah karena inggris dan prancis menyatakan perang terhadap jerman.
jerman dan sekutu secara cepat hampir menguasai benua eropa dan afrika utara.
jerman melanggar kesepakatan dengan uni soviet karena jerman berusaha untuk menguasai uni soviet juga dan hal ini melanggar pakta molotov-ribbentrop.
serangan jepang atas amerika serikat membuat jerman menyatakan perang juga terhadap amerika serikat.
heinrich himmler selalu berkeinginan untuk bisa bertugas di garis depan dalam berkiprah di perang dunia i. hal inilah yang membuatnya hengkang dari bangku sekolah dan membuatnya masuk ke militer pada januari 1918.
belum sampai 1 tahun, perang dunia i telah berakhir dengan menyerahnya jerman kepada sekutu.
sehingga mimpi himmler untuk bisa berkiprah di medan laga pupus.
setelah itu, himmler memutuskan untuk belajar ilmu pertanian di universitas teknik muenchen.
di sini himmler mulai bergabung dengan organisasi pemuda nasionalis jerman.
di samping itu heinrich himmler termasuk orang yang rajin membaca buku-buku mengenai nasionalisme dan rasisme.
kedua hal ini yang mendasari sepak terjang himmler di masa selanjutnya.
selepas kuliah dia menjadi aktivits politik dan seorang nasionalis.
tepat pada tahun 1920-an dia bergabung dengan partai nazi.
salah satu sepak terjang yang dilakukannya adalah dengan ambil bagian dalam pemberontakan 1923, namun gagal.
pada pemberontakan inilah adolf hitler dijebloskan ke penjara.
di saat di dalam penjara inilah hitler menulis buku mein kampf yang begitu tersohor di kemudian hari.
selama berkiprah dalam nazi, heinrich himmler sangat menonjol sehingga dia diberikan jabatan sebagai pemimpin bagian propaganda pada 1926-1930.
seringkali himmler menyampaikan pidato-pidato tentang pemujaan terhadap jerman, kesadaran ras, menghadapi musuh di dalam jerman(yahudi, kaum marxis, kaum liberal demokrat, dan orang-orang slavia), serta perlunya jerman memperluas wilayah.
pada tahun 1929 adolf hitler menunjuk heinrich himmler sebagai pimpinan ss yang saat itu berjumlah 280 orang.
ss adalah sebuah organisasi yang bertugas untuk melindungi hitler dan pejabat nazi lainnya serta mengawasi materi untuk koran partai nazi.
pada tahun 1933 di bawah kepemimpinan himmler ss membesar hingga mencapai 52.000 orang personil.
dia tak lupa menciptakan otonomi ss di dalam partai dan menunjukkan dominasi ss di jerman.
pada tahun 1936 himmler menjadi kepala kepolisian di jerman karena sepak terjang yang telah dilakukannya.
christian wunderlich merupakan penyanyi, penulis lagu, dan aktor jerman.
dia lahir di cologne, north rhine-westphalia, jerman pada 12 juli 1979.
dia terkenal sebagai aktor yang membintangi film "verbotene liebe" (1995), "love is in the air" (2006), dan "nesthocker - familie zu verschenken" (1999).
dia mendapat peran kecil dalam "butterflies in the stomach" dan "soko 5113."
rohaniwan reguler adalah rohaniwan gereja katolik roma yang mengikuti sebuah "aturan" (latin "regula") dalam hidup mereka, orang-orang yang menjadi anggota lembaga keagamaan.
dulunya, ini artinya orang-orang yang menjadi anggota ordo relijius katolik, lembaga dimana setidaknya beberapa anggota memegang profesi tunggal.
ini kontras dengan rohaniwan sekuler.
iuhetibu fendy merupakan seorang putri mesir kuno dari dinasti ketiga belas mesir.
ia adalah putri raja sobekhotep iii dan ratu neni.
iuhetibu fendy dikenal dari dua sumber.
ia muncul di sebuah prasasti batu potong di wadi el-hol dan ia muncul di sebuah prasasti yang sekarang terletak di museum louvre, paris (c8).
di prasasti ia ditunjukkan bersama dengan saudarinya dedetanqet di depan dewa kesuburan min.
kedua namanya ditulis di dalam sebuah cartouche (sebuah cincin yang bertuliskan namanya), sebuah hak istimewa yang diberikan pada saat ini sangat jarang bagi wanita kerajaan dan menunjuk pada status khusus iuhetibu fendy.
iuhetibu fendy memiliki nama ganda.
nama pertama iuhetibu juga nama nenek iuhetibu fendy.
penamaan anak-anak seperti kakek nenek tidak biasa di mesir kuno.
laguna szczecin, laguna stettin, teluk szczecin, atau teluk stettin (, ), atau juga laguna oder (), adalah sebuah laguna di muara sungai oder, daerah perbatasan antara jerman dan polandia.
laguna ini terpisah dengan teluk pomerania dari laut baltik oleh pulau usedom dan wolin.
laguna ini terbagi menjadi "kleines haff" ("laguna kecil") di barat dan "wielki zalew" (, "laguna besar") di timur.
nama historis jerman-nya yang ambigu adalah "frisches haff", yang kemudian secara eksklusif mengacu pada laguna vistula.
dari selatan, laguna ini merupakan muara dari beberapa anak sungai oder dan sungai-sungai kecil, seperti ziese, peene, zarow, uecker, dan ina.
di utara, laguna ini terhubung ke teluk pomerania, bagian dari laut baltik, dengan tiga selat, yaitu peenestrom, świna, dan dziwna, yang membelah daratan tersebut dengan pulau usedom dan wolin .
laguna szczecin meliputi area seluas 687 km2, kedalaman rata-ratanya 3,8 meter dan maksimal 8,5 meter.
tetapi, kedalaman kanal perkapalan dapat melebihi 10,5 meter.
dengan demikian, laguna ini menahan sekitar 2,58 km air.
temperatur air rata-rata setahun adalah 11 °c.
sekitar 94% beban air masuk ke laguna ini dari sungai oder dan cabang-cabang sungainya, menghasilkan debit air rata-rata tahunan 17 km atau 540 m per detik.
pertemuan sungai lainnya seluruhnya menyumbangkan volume air tahunan 1 km.
karena tidak ada data yang dapat diandalkan mengenai arus masuk dari laut baltik, arus masuk gabungan diestimasikan 18 km dari suatu daerah tangkapan air seluas 129.000 km, yang tertahan di laguna ini rata-rata selama 55 hari sebelum mengalir ke teluk pomerania.
nutrien yang terangkut ke laguna szczecin menjadikan kondisi laguna ini berubah dari hiper(eu)trofik ke eutrofik.
teluk peenestrom, świna, dan dziwna masing-masing menyumbangkan 17%, 69%, dan 14% dari debit air.
pada tahun 1880, kanal "kaiserfahrt" ("lintasan kaisar") dibuka di usedom, suatu rute air dengan kedalaman 10 meter yang menghubungkan laguna szczecin dengan laut baltik dengan melewati bagian timur swine, yang memungkinkan kapal-kapal besar masuk ke laguna itu dan pelabuhan stettin dengan lebih cepat dan lebih aman.
kanal tersebut, dengan panjang sekitar 12 km dan kedalaman 10 meter, digali oleh kekaisaran jerman antara tahun 1874 dan 1880, pada masa pemerintahan kaiser wilhelm i (1797-1888) yang namanya dijadikan nama kanal.
pekerjaan itu juga menghasilkan sebuah pulau baru bernama kaseburg (karsibór) yang dipotong terpisah dari usedom.
setelah tahun 1945, wilayah-wilayah di timur perbatasan oder-neisse menjadi bagian dari polandia, termasuk yang dulunya kota-kota pelabuhan jerman, yaitu stettin (szczecin) dan swinemünde (świnoujście) di tepi barat sungai oder. "
kaiserfahrt" berganti nama menjadi "kanal piast", setelah dinasti piast di polandia.
saat ini laguna szczecin menawarkan suatu pilihan wisata kapal penumpang, berbagai macam olahraga air, dan beberapa pantai terkenal.
wisatawan dapat melihat pemeliharaan anggur, kereta api bersepur sempit, museum-museum, kastil-kastil, banyak rute berjalan kaki dan bersepeda, serta sebuah desa kecil yang menerapkan kembali pola kehidupan slavia.
laguna ini mengalami polusi berat, terutama dari sungai oder, yang mengakibatkan eutrofikasi.
konsentrasi aluminium dan sedimen besi yang tinggi ditemukan di sungai itu yang menyebabkan pertumbuhan alga yang cepat di dalam laguna.
tetapi, konsentrasi nutrien jangka panjang menunjukkan variabilitas antartahunan yang tinggi dan telah menurun selama beberapa tahun terakhir.
pantai selatan laguna szczecin masuk dalam taman alam am stettiner haff.
pantai utaranya dan pulau usedom masuk dalam taman alam pulau usedom.
di barat laguna terdapat cagar alam anklamer stadtbruch dan, di dalam cagar alam tersebut, anklamer torfmoor, suatu lahan basah yang dilindungi yang dinaturalisasi kembali setelah digunakan untuk ekstraksi gambut.
neni merupakan seorang ratu mesir kuno dari dinasti ketiga belas mesir.
ia adalah istri raja sobekhotep iii dan ibunda dari dua putrinya: iuhetibu fendy dan dedetanqet.
satu-satunya gelar yang terbukti untuk neni adalah "istri raja", gelar biasa para ratu di masa ini.
tidak banyak yang diketahui tentang dirinya.
terdapat sebuah prasasti yang disiapkan oleh pelayannya membuktikan bahwa neni memiliki harta miliknya sendiri.
fritz wunderlich lahir dari keluarga seniman.
ibunya seorang pemain biola dan ayahnya adalah pemimpin paduan suara.
tidak mengherankan jika sejak kecil, dia akrab dengan musik.
fritz muda didesak untuk mengikuti pelatihan suara klasik oleh orang-orang teater yang mendengarnya bernyanyi saat mereka melewati toko roti, tempat dia bekerja.
setelah bermain tamino dalam sebuah produksi dari w.a.
mozart, yang berjudul "die zauberflöte" pada tahun 1955, fritz wunderlich dilibatkan dalam wurttemberg state opera di stuttgart.
dia mendapat peran profesionalnya pertama kali sebagai ulrich eislinger di "die meistersinger."
kariernya dimulai saat dipanggil untuk bermain tamino.
fritz pun menjadi bintang baru.
kelompok pandawa adalah salah satu kelompok masyarakat yang dibangun oleh pemerintah untuk mempromosikan penggunaan alat kontrasepsi pria di kecamatan pengasih, kabupaten kulon progo, yogyakarta.
peran penting mereka adalah sebagai fasilitator antara kebijakan pemerintah dengan pengguna akseptor program kb (keluarga berencana) mop (medis operatif pria).
kelompok itu terbentuk karena sejauh ini kebijakan pemerintah terkait hal itu masih cenderung bersifat "top-down", sehingga diperlukan adanya kebutuhan untuk mempertemukan kebijakan yang dibuat oleh pemerintah dengan kebutuhan masyarakat di kecamatan pengasih.
dalam arti kata, mereka menjadi pihak tengah yang menjembatani kepentingan pemerintah dengan masyarakat.
kantor sekretariat kelompok pandawa berada di jalan purbowinoto, no.
6, pengasih, kulon progo, yogyakarta.
kecamatan pengasih merupakan salah satu dari dua belas kecamatan yang ada di kabupaten kulon progo.
lokasi tersebut memiliki luas wilayah sebesar 6.166,47 ha dengan batas wilayah sebagai berikut:
selatan: kecamatan wates dan panjatan
timur: kecamatan sentolo
barat: kecamatan kokap dan temon
dalam hal demografi, jumlah penduduk yang bermukim di kecamatan pengasih sebesar 45.175 jiwa dengan jumlah penduduk perempuan sebanyak 23.214 jiwa dan laki-laki sebesar 21.961 jiwa.
kelompok pandawa di pengasih, kabupaten kulon progo telah berdiri sejak tahun 2005, namun mereka belum berkonsentrasi untuk mengenalkan eksistensi kelompok dan vasektomi kepada masyarakat.
hingga tahun 2012, perkembangan kelompok pandawa terhitung tidak memuaskan.
sebab, untuk ukuran kelompok yang telah berdiri selama tujuh tahun, mereka hanya mampu memperoleh akseptor dari tujuh orang.
melihat hal itu, pemerintah desa setempat akhirnya melakukan upaya untuk menghidupkan lagi kelompok kb pria pandawa di pengasih.
reorganisasi itu ditandai dengan dikeluarkannya sk camat nomor 029/kpts/2013 mengenai pembentukan organisasi kb pria pandawa yang baru.
hal itu juga didasari oleh keyakinan pemerintah desa setempat bahwa persoalan keluarga berencana semakin lama menjadi semakin kompleks.
selain itu, program kb untuk pria juga belum dilaksanakan dengan baik dan terpadu di sana.
pembuatan keputusan itu dinilai sebagai jalan tengah untuk mengatasi persoalan-persoalan itu.
pemilihan nama “pandawa” sendiri merupakan kepanjangan dari “panduan dalam keluarga”.
selain itu, dalam perwayangan keluarga, pandawa dikenal sebagai keturunan pandu yang berhasil menjalankan kehidupan berkeluarga dengan baik.
filosofi itu menjadi dasar pemilihan nama kelompok dengan harapan mereka mampu menjalankan kehidupan berkeluarga dengan baik.
lebih dari itu, dalam kisah perwayangan, pandawa dikisahkan sebagai sosok laki-laki yang taat beribadah, selalu membantu suatu kesatuan yang utuh sebagai bentuk perlindungan dan cinta kasih.
keturunan pandawa dijadikan sebagai anak-anak yang berhasil di bidang pendidikan, kesehatan, ekonomi, dan lingkungan, hal-hal tersebut apabila dikaitkan dengan program keluarga berencana menunjukan indikator bagi keberhasilan suatu program.
oleh karena itu, terminologi “pandawa” dirasa relevan untuk mereka gunakan.