taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pertempuran lacus curtius dalam mitologi romawi adalah pertempuran terakhir yang terjadi dalam peperangan antara kerajaan romawi dan bangsa sabina, menyusul peristiwa penculikan massal wanita sabina oleh bangsa roma untuk dijadikan istri.
pertempuran itu terjadi di masa pemerintahan romulus, berlokasi dekat "lacus curtius" (danau curtius), yang di masa depan merupakan tempat forum romawi.
pertempuran berakhir setelah para wanita sabine yang diculik datang menengahi, dan kedua belah pihak akhirnya memutuskan untuk berdamai.
kota roma awalnya didirikan di bukit palatium.
pemukiman tersebut kemudian terus berkembang sehinggan kekuatan serta besarnya penduduknya menyaingi pemukiman-pemukiman tetangga mereka.
kota tersebut membutuhkan lebih banyak wanita dalam usia menikah, dan khawatir bahwa pertumbuhan mereka tidak dapat berlanjut apabila jumlah penduduk wanitanya tidak bertambah.
romulus kemudian mengajukan permintaan bantuan kepada kota-kota lainnya di wilayah sekitarnya:
saat bangsa roma merasa sangat marah atas tanggapan tersebut, romulus mengumumkan sebuah festival akan diadakan di kota itu, dan mengundang para penduduk caenina, antemnae, crustumerium, and sabinia untuk datang pula.
ketika kemeriahan pesta sedang berlangsung, orang-orang suruhan romulus pergi menculik gadis-gadis bangsa sabina dan para pengunjung lainnya.
afterwards, hostilities broke out between them.
roma berhasil mengalahkan tiga musuh mereka, yang mana pada saat itu bangsa sabina mengumumkan perang.
kedua belah pihak mempersiapkan diri selama setahun.
dalam masa itu, roma memperbaiki pertahanannya dan memperkuat diri dengan pasukan alba yang dikirim oleh raja numitor serta pasukan-pasukan bayaran yang dipimpin oleh teman romulus yang ternama, komandan lucumo.
setelah melakukan upaya terakhir untuk menyelesaikan masalah tersebut secara damai gagal, tentara sabina kemudian berbaris menuju medan tempur.
perawan vesta tarpeia, putri komandan benteng di roma spurius tarpeius, mengkhianati roma kepada bangsa sabina, dengan menawarkan mereka jalan masuk ke dalam kota.
mengutip fabius dan cincius, dionysius dari halicarnassus menulis bahwa tatius telah menipu putri komandan benteng tembok kota tersebut untuk membuka gerbang bagi anak buahnya, dengan menawarkan padanya apa yang menurutnya adalah gelang-gelang emas yang mereka kenakan di tangan kiri mereka; namun mereka malah meremukkan gadis itu sampai mati setelah mereka memayungkan perisai mereka di atas kepalanya sebagai balasan atas bantuannya.
lucius piso mengklaim bahwa gadis itu tidak termotivasi oleh keserakahan, namun oleh sebuah rencana untuk mengelabui bangsa sabina; dan bahwa bahwa ia terbunuh hanya setelah mereka mencurigai rencana pengkhianatnya.
livius menulis bahwa gadis itu hanyalah disogok, tapi juga mengutip catatan adanya tipu daya sebagaimana yang disampaikan dionysius.
pada pertempuran yang kedua dan terakhir di antara mereka, kedua tentara bertemu di antara dua bukit yang mereka tempati.
romulus dan lucumo berhasil menyerang dari dua sisi, namun terpaksa melepaskan diri ketika bagian tengah garis pertahanan roma pecah dalam upaya menghentikan serangan sabina di bawah jendral merika mettius curtius.
setelah dipukul mundur, pasukan sabina mundur secara teratur; mettius dan romulus saling berhadapan secara langsung sampai akhirnya mettius jatuh dan terluka.
danau yang berawa menyulitkan pelariannya, tapi ia terjun ke dalamnya dan berhasil menghalangi pengejaran musuhnya.
begitu romulus berpaling untuk menghadapi pasukan sabina lain yang tersisa, jenderal sabina tersebut keluar dari rawa lumpur dan dengan aman dapat kembali ke perkemahan pasukannya.
saat kepala romulus terkena lemparan sebuah batu, arah pertempuran berbalik kembali karena pasukan kehilangan semangat tanpa komandan mereka.
tentara kemudian benar-benar mundur setelah sebuah lemparan lembing merobohkan lucumo.
romulus berhasil pulih, dan dengan dukungan pasukan cadangan baru dari dalam kota, roma kembali unggul dan barisan mereka bergerak kembali melawan sabina.
ketika matahari terbenam, pasukan sabina melakukan gerak mundur yang sulit ke dalam benteng dan pasukan roma menghentikan pengejaran mereka.
menurut catatan livius, orang-orang roma lalu berkumpul di kaki bukit di bawah benteng, namun orang-orang sabina menolak untuk keluar dan memerangi mereka.
akhirnya, meskipun mereka tidak berada di tanah yang lebih tinggi, tentara roma yang frustrasi melakukan serangan.
walaupun awalnya terinspirasi oleh kegagahan jenderal mereka hostus hostilius di garis depan, pertahanan roma pecah ketika ia berhasil dijatuhkan; romulus lalu berjanji pada dewa jupiter bahwa jika ia dapat menahan serangan sabina dan keberanian roma dapat dikembalikan, maka ia akan membangun yang kuil untuk "jupiter stator" yang baru di situs itu.
disertai dengan teriakan, romulus memimpin pasukannya menyerbu sabina dan dapat mengarahkan mereka.
jendral sabina mettius terlempar ke rawa setelah kudanya berontak dan melarikan diri.
setelah pasukan sabina dapat mengelompok kembali, pertempuran berlanjut di daerah antara dua bukit, namun tentara roma saat itu telah menggungguli lawannya tersebut.
tiba-tiba, anak-anak gadis sabina yang diculik menerobos masuk ke medan perang dan menempatkan diri mereka di antara kedua tentara itu.
mereka memohon pada kedua belah pihak untuk menghentikan pertumpahan darah, dan dapat menerima satu sama lain sebagai keluarga, seperti yang telah mereka lakukan.
karena malu, para pemimpin kedua bangsa tersebut lalu mengakhiri pertempuran itu.
dalam catatannya mengenai pertempuran lacus curtius, plutarkhos memberikan beberapa rincian tambahan, namun pada dasarnya sama saja dengan versi livius dan dionysius.
ia mencatat bahwa ketika para wanita melakukan intervensi, mereka tidak hanya mengakhiri pertempuran, tapi juga membawa makanan dan air, serta merawat orang-orang yang terluka.
mereka juga mengambil kesempatan tersebut untuk saling mengenalkan antara para suami dan ayah mereka.
sejak saat itu, disebutkan bahwa para wanita sabina tidak dibebani tugas lain kecuali memintal wol untuk pakaian suami mereka.
setelah pertempuran usai, kedua belah pihak memutuskan untuk menandatangani perjanjian damai yang menyatukan kedua kerajaan, dan menyerahkan kekuasaan pemerintahan kepada roma.
warga roma selanjutnya dikenal dengan nama quirites, yang diambil dari nama cures.
lacus curtius (danau curtius) selanjutnya dinamai menurut nama pemimpin sabina, yaitu mettius curtius.
populasi belarus mengalami penurunan dramatis selama perang dunia ii, turun dari lebih dari 9 juta pada tahun 1940 menjadi 7,7 juta pada tahun 1951.
kemudian, selanjutnya mengalami pertumbuhan jangka panjang, meningkat menjadi 10 juta pada tahun 1999.
after that the population began a steady decline, dropping to 9.7 million in 2006–2007.
awalnya negara yang sangat agraris dengan hampir 80% penduduknya di daerah pedesaan, belarus telah menjalani proses urbanisasi terus-menerus.
pangsa penduduk pedesaan menurun dari 70% pada tahun 1959 menjadi kurang dari 30% pada tahun 2000an.
bahasa belarusia dan bahasa rusia adalah bahasa resmi menurut konstitusi belarus (pasal 17).
konstitusi menjamin pelestarian warisan budaya semua etnis minoritas, termasuk bahasa mereka (pasal 15).
rusia, dan bukan bahasa belarusia, adalah bahasa yang dominan di belarus, yang diucapkan di rumah oleh 70% populasi (sensus 2009), dan kota-kota besar seperti minsk dan brest sangat berbahasa rusia.
agama di belarus secara tradisional adalah gereja ortodoks timur di bawah gereja ortodoks rusia/patriarkat rusia, meskipun minoritas, pemeluk katolik cukup banyak di belarus.
warisan atheisme dari era soviet terbukti pada kenyataan bahwa sebagian besar orang belarusia tidak religius.
selain itu, agama non-tradisional dan baru lainnya bermunculan di negara ini setelah berakhirnya uni soviet.
menurut data terbaru yang diterbitkan pada tahun 2011 oleh kementerian dalam negeri, 81% orang belarusia adalah kristen ortodoks timur, 0,9% adalah ireligius (atheis dan agnostik), 10% adalah kristen katolik roma, 8% adalah kristen protestan dan 0,1% adalah agama lain.
bir di belgia memiliki variasi dari lager pucat, amber istimewa dan bir lambic, hingga bir stout yang berwarna hitam.
terdapat sekitar 180 pabrik di negara belgia, mulai dari perusahaan internasional kelas besar hingga pembuat bir rumahan.
pada tahun 2016, unesco memasukkan bir belgia dalam daftar representatif budaya takbenda warisan manusia, menyatakan bahwa:bir di belgia menggabungkan tentang kekuatan alam, praktik-praktik sosial, dan keterampilan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari.
ilmu tersebut dibagi bersama secara teratur di antara sesama praktisi, pengetahuan dan keterampilan disalurkan dari ahli ke murid tidak hanya di pabrik tetapi juga di dalam keluarga, di ruang-ruang publik, dan melalui pendidikan formal.
budaya bir di belgia memberikan kontribusi terhadap ekonomi dan sosial di tingkat lokal dengan praktisi bertanggung jawab untuk mempromosikan produksi dan konsumsi bir di belgia.sebuah daftar yang berisikan seluruh merek bir belgia disusun oleh tim ahli dan diterbitkan sebagai buku oleh stichting kunstboek di 2015 dengan tercatat terdapat hampir 1600 merek bir yang berbeda.
rata-rata warga belgia meminum 84 liter bir tiap tahun, turun dari dulunya sekitar 200 liter setiap tahun pada tahun 1900.
sebagian besar bir dijual atau disajikan dalam botol, bukan kaleng, dan hampir setiap gaya bir memiliki bentuk gelas/botol tersendiri yang berbentuk unik.
dengan menggunakan kaca sebagai kemasan, rasa dari bir tersebut terasa lebih baik.
asal usul pembuatan bir di belgia bermula dari perang salib pertama pada abad ke-12.
setelah diizinkan oleh gereja katolik, biara lokal prancis dan flandria membuat dan mendistribusikan bir sebagai metode penggalangan dana.
bir waktu itu memiliki kadar alkohol yang relatif rendah dan menjadi pilihan utama sebagai minuman jika dibandingkan air minum yang waktu itu kurang higenis.
dari semula pembuatan bir oleh biara tersebut berkembang di bawah pengawasan biara selama tujuh abad berikutnya.
biara trapis yang sekarang meracik bir di belgia sebelummnya pada akhir abad ke-18 ditempati oleh para biarawan yang melarikan diri dari revolusi prancis.
namun, tempat pembuatan bir di biara trapis pertama di belgia (westmalle) baru mulai beroperasi pada 10 desember 1836, hampir lima puluh tahun setelah revolusi.
bir khusus untuk para biarawan ini dideskripsikan sebagai "gelap dan manis."
penjualan bir coklat pertama yang tercatat adalah pada tanggal 1 juni 1861.
pada abad ke-16 dan 17, bir yang bernama crabbelaer adalah bir paling populer di ghent.
pada puncak popularitasnya, lebih dari 50 jenis bir diproduksi dengan produksi lebih dari 6 juta liter setahun.
jenis bir lain di ghent adalah klein bier, dubbel bier, clauwaert, dubbele clauwaert, dan dusselaer.
didirikan pada tahun 1955, saat ini partai dipimpin oleh xavier bettel, yang telah menjadi perdana menteri luksemburg sejak tahun 2013 dengan berkoalisi bersama partai pekerja sosialis luksemburg (lsap) dan partai hijau.
partai ini memperoleh 13 dari 60 kursi di parlemen setelah memperoleh 18% suara pada pemilu tahun 2013, dan memiliki satu dari enam kursi di parlemen eropa.
partai ini memiliki basis massa kota luksemburg; karena telah menjadi partai dari wali kota sejak tahun 1970.
partai ini sering menjadi mitra koalisi dari partai rakyat kristen sosial (csv).
partai adalah anggota dari aliansi liberal dan demokrat untuk eropa (alde) dan liberal internasional.
partai telah menjadi salah satu partai liberal yang paling berpengaruh di eropa, karena kekuatan, keterlibatan dalam pemerintahan yang sering, dan perannya di lembaga-lembaga internasional.
partai demokrat memiliki spektrum kanan tengah di luksemburg.
sejak akhir tahun 1960-an, berkat sekularisasi luksemburg, partai ini perlahan menjadi partai sentris, sehingga partai ini bisa membentuk dengan baik csv atau lsap.
sekarang, partai ini bisa dianggap sebagai csv yang kiri, dan memiliki banyak kesamaan dengan liberal demokrat di britania atau partai demokrat bebas di jerman jika dibandingkan dengan partai liberal di belgia atau belanda.
namun, csv biasanya lebih memilih membentuk koalisi dengan lsap, sehingga mendorong kebijakan ekonomi dp lebih ke kanan.
dalam kebijakan ekonomi, dp adalah pendukung kuat dari hak kepemilikan pribadi, perdagangan bebas dan pasar bebas, walau di bawah kepemimpinan terdahulu, dp menaikkan penerimaan kerja di sektor publik.
pajak memainkan peran utama dalam platform partai.
partai ini juga pendukung pertanian, khususnya industri anggur.
partai ini telah lama mengupayakan perkembangan tenaga nuklir, tetapi mereka memmbatalkan rencana untuk membangun pltn di remerschen, dan sekarang mendukung energi terbarukan, meskipun tidak menentang tenaga nuklir.
dp adalah partai yang paling vokal dalam mendukung kebebasan sipil.
antara tahun 1974 dan 1979, partai ini mengsahkan aborsi dan perceraian, dan menghapuskan hukuman mati.
dp juga memfokuskan perhatian pada isu-isu kelompok minoritas, tidak hanya kelompok migran, tapi juga homoseksual dan orang tua tunggal.
tidak seperti csv yang mendukung agama, dp memiliki kecenderungan anti-rohaniwan.
partai ini menjadi partai yang paling vokal dalam mendukung integrasi eropa, bahkan jika dibandingkan dengan partai pro-eropanisme lainnya.
partai ini memberikan perhatian khusus mengenai peranan perserikatan bangsa-bangsa di dunia, ketua terdahulu gaston thorn telah menjabat sebagai presiden majelis umum pbb.
partai ini memiliki pandangan sentris terhadap keamanan nasional, mendukung keanggotaan nato, tetapi sedang bekerja untuk mengakhiri wajib militer.
universitas kreta (the university of crete) (uoc; greek: πανεπιστήμιο κρήτης) adalah institusi pendidikan tinggi di pulau kreta, yunani, dan salah satu universitas negara yang paling akademis dan terkenal.
universitas ini berada di peringkat 51 dalam daftar the times higher education (the) daftar 100 universitas teratas yang didirikan dalam 50 tahun terakhir.
universitas kreta, adalah sebuah institusi multi-disiplin yang berorientasi pada penelitian, yang terletak di kota-kota rethymnon (kampus resmi) dan heraklion, di pulau kreta.
universitas ini dikenal baik secara nasional maupun internasional untuk penelitian mutakhir, kurikulum sarjana, dan program pascasarjana.
hal ini dianggap sebagai salah satu universitas terbaik di yunani terutama karena pengaruh penelitiannya: universitas ini masuk dalam 400 besar universitas dunia oleh the times higher education list, and also in the top 100 universities under 50 years by the qs world university rankings.
perlu dicatat bahwa hal itu mencapai perbedaan ini meskipun memiliki kurang dari 30% anggota fakultas dibandingkan dengan institusi akademik besar lainnya di yunani.
universitas kreta didirikan pada tahun 1973 dan mulai berfungsi pada tahun ajaran 1977-78.
karena semua universitas di yunani, itu adalah universitas negeri dan karena itu beroperasi di bawah pengawasan negara bagian dan semua kegiatan pendidikannya, serta sebagai bagian dari kegiatan penelitiannya, bergantung pada dana pemerintah.
badan administrasi tertinggi universitas adalah senat, yang dipimpin oleh rektor universitas (akademisi).
kepala universitas adalah rektor yang dibantu oleh tiga wakil rektor dalam menjalankan tugasnya; keempatnya membentuk otoritas tinggi lembaga ini.
mereka dipilih untuk jangka waktu empat tahun oleh staf pengajar dan perwakilan dari badan mahasiswa.
rektor saat ini adalah prof.
odiseasas zoras.
meski masih sangat muda, universitas kreta telah menunjukkan komitmennya dalam proses integrasi eropa yang terus berkembang, dan beroperasi sebagai anggota integral wilayah penelitian dan pendidikan eropa.
saat ini sedang berkoordinasi dan berpartisipasi dalam program dan kegiatan uni eropa seperti erasmus, lingua, tempus dll dan memiliki hubungan dan kerjasama penting dengan mediterania dan eropa timur serta dengan banyak universitas dan perguruan tinggi amerika, melalui program internasional.
icaros dapat merujuk ke
screencast adalah rekaman digital dari komputer output layar, juga dikenal sebagai "screen capture video," audio yang sering mengandung narasi.
istilah ini "screencast" membandingkan dengan istilah yang terkait "screenshot", sedangkan screenshot adalah gambar dari layar komputer, screencast pada dasarnya adalah sebuah film dari perubahan dari waktu ke waktu bahwa seorang pengguna melihat pada layar komputer, ditingkatkan dengan narasi audio.
ocam adalah salah software yang dapat kamu gunakan untuk merekam aktivitas dekstop.
software ini sangat ringan dan mudah digunakan.
ocam screen recorder ini juga dapat merekam audio dengan berbagai macam pengaturan yang sudah disediakan.
jadi anda dapat merekam video sekaligus audio dengan berbagai macam pengaturan yang sangat lengkap.
anda dapat merekam seluruh layar atau sebagian layar sesuai dengan kebutuhan anda masing-masing.
aplikasi ocam screen recorder ini sudah support dengan dual monitor.
ocam dari ohsoft adalah program perekaman video yang bisa merekam video yang akan diputar di monitor via pc anda.
software ini bisa merekam secara efektif video internet termasuk game online dengan menggunakan berbagai format.
selain itu, anda dapat menggunakan fungsi perekaman gif dan fungsi perekaman web-cam dalam software ini.
ocam adalah aplikasi kecil yang mengesankan yang dapat capture dan merekam gambar di layar, video dan audio.
malta adalah negara terpadat di uni eropa dan salah satu negara berpenduduk padat di dunia, dengan sekitar 1.265 jiwa per kilometer persegi (3.000 per mil persegi).
ini dibandingkan dengan sekitar 32 per kilometer persegi (85 per mil persegi) untuk amerika serikat.
sensus (diadakan setiap 10 tahun) terakhir diadakan pada bulan november 2005.
malta dihuni sejak zaman prasejarah, yang pertama kali dijajah oleh sisilia.
selanjutnya, phoenicia, romawi, byzantium, arab pada tahun 870 sm who may have completely depopulated the islands but in 1224 were themselves expelled from malta, normandia, sisilia, spanyol, prancis dan inggris telah memengaruhi kehidupan dan budaya malta dengan berbagai aspek.
bahasa malta () adalah bahasa resmi bahasa nasional malta, yang baru resmi tahun 1934.
sebelumnya, bahasa italia adalah bahasa resmi dan budaya malta, dalam varian bahasa sisilia dari abad ke-12, dan varian bahasa tuscan dari abad ke-16.
di samping bahasa malta, bahasa inggris juga merupakan bahasa resmi negara dan karenanya hukum tanah diundangkan baik dalam bahasa malta dan inggris.
namun, konstitusi menyatakan bahwa jika ada konflik antara teks bahasa malta dan inggris tentang hukum apapun, teks malta akan berlaku.
konstitusi (pasal 5 -2) juga mengatur pengenalan bahasa resmi lain; ini awalnya ditujukan untuk kemungkinan reintroduksi orang italia sebagai mitra tradisional orang malta pada waktu yang tepat.
malta adalah sebuah bahasa semit yang diturunkan dari dialek sisilia-arab yang sekarang tidak berfungsi (siculo-arab) (dari italia selatan).
alfabet bahasa malta terdiri dari 30 huruf berdasarkan alfabet latin, termasuk huruf diakritik yang diubah hurufnya. "
ż", "ċ" dan "ġ", serta tulisannya "għ", "ħ", dan "ie".
bahasa malta memiliki basis semit dengan mengadopsi sebagian besar dari bahasa sisilia, italia, sedikit prancis, dan baru-baru ini dan semakin banyak, bahasa inggris.
karakter hibrida maltese didirikan oleh periode panjang bilingualisme perkotaan maltese-sisilia yang secara bertahap mengubah pidato pedesaan dan yang berakhir pada awal abad 19 dengan orang-orang malta muncul sebagai bahasa asli seluruh penduduk asli.
bahasa tersebut mencakup dialek yang berbeda yang dapat sangat bervariasi dari satu kota ke kota lain atau dari satu pulau ke pulau lain.
eurobarometer menyatakan bahwa 100 persen penduduk malta berbicara bahasa maltese.
juga, 88 persen penduduk berbahasa inggris, 66 persen berbicara bahasa italia, dan 17 persen berbicara bahasa prancis.
pengetahuan luas tentang bahasa kedua, membuat malta menjadi salah satu negara paling multibahasa di uni eropa.
sebuah studi yang mengumpulkan opini publik tentang bahasa apa yang "disukai" menemukan bahwa 86 persen populasi mengekspresikan preferensi untuk bahasa malta, 12 persen untuk bahasa inggris, dan 2 persen untuk bahasa italia.
namun, saluran televisi italia dari penyiar berbasis italia, seperti mediaset dan rai, dapat mencapai malta dan tetap populer di malta.
ada lebih dari 360 gereja di malta, gozo dan comino, atau satu gereja untuk setiap 1.000 penduduk.
gereja paroki (maltese: ""il-parroċċa"", atau ""il-knisja parrokkjali"") adalah titik fokus arsitektur dan geografis setiap kota dan desa di malta, dan ini menjadi sumber kebanggaan utama masayarakat disana.
kebanggaan kewarganegaraan ini memanifestasikan dirinya dalam berbagai 'festival' spektakuler di setiap desa setempat, yang ditandai adanya hari santo pelindung setiap paroki.
hal ini akan dikemas dengan pertunjukan marching band, prosesi keagamaan, misa khusus, pesta kembang api (terutama petards) dan perayaan lainnya.
menurut silsilah garis keturunan suku batak ("tarombo") dan kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan raja siagian, cicit pandean duri yang bernama raja mardongan mengalami konflik dengan saudara-saudaranya yang menyebabkan raja mardongan pergi meninggalkan kampung halamannya di balige dan menetap di wilayah habinsaran, akibat kekesalan terhadap saudaranya, keturunan raja mardongan tidak menggunakan marga siagian, melainkan marga pardosi.
keturunan raja mardongan pardosi memiliki hubungan erat dengan marga siagian sebagai marga induk dan juga marga-marga keturunan tuan dibangarna lainnya (panjaitan, silitonga, dan sianipar) dengan memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.
dikarenakan raja siagian yang merupakan induk marga pardosi adalah anak ketiga dari tuan dibangarna, maka seluruh marga pardosi dianggap lebih muda oleh marga panjaitan dan silitonga, dan juga dituakan oleh marga sianipar.
oleh sebab itu setiap keturunan dari marga pardosi harus memanggil abang/kakak ketika bertemu dengan marga panjaitan dan silitonga dan memanggil adik ketika bertemu dengan marga sianipar tanpa memperhatikan usia.
raja mardongan pardosi menikah dengan br.
doloksaribu dan br.
naiborhu; melalui pernihakan dengan br.
doloksaribu memperoleh anak sulung yaitu raja urang, sedang keempat anak lainnya (raja hujur batu, raja pamahar, raja ledung, dan raja manorsa) diperoleh melalui pernikahan dengan br.
naiborhu.
oleh sebab itu "hulahula (mataniari binsar)" dari marga pardosi kelompok raja urang adalah marga doloksaribu, sedang "hulahula (mataniari binsar)" dari marga pardosi kelompok raja hujur batu, raja pamahar, raja ledung, dan raja manorsa adalah marga naiborhu.
ia merupakan salah satu dari keenam anak thutmosis dan merytre yang dikenal; saudara kandungnya adalah firaun amenhotep ii, pangeran menkheperre dan putri-putri nebetiunet, meritamen dan meritamen kedua.
ia digambarkan bersama dengan saudari-saudarinya dan menkheperre di arca nenek maternal mereka, hui (sekarang berada di british museum); ia digambarkan lebih kecil dari saudari-saudarinya, sehingga ia kemungkinan adalah yang termuda dari mereka.
menhet, menwi dan merti merupakan tiga istri asing firaun thutmosis iii yang dimakamkan di sebuah makam batu yang mewah di wady gabbanat el-qurud.
dua nama mereka berasal dari semitik-barat dan bukan hurri.
masing-masing bergelar istri raja, dan kemungkinan hanya anggota kecil harem kerajaan.
tidak diketahui apakah wanita-wanita tersebut memiliki hubungan karena wajah-wajah di atas penutup bejana kanopi mereka seluruhnya berbeda.
makam mereka awalnya ditemukan pada bulan agustus 1916 di tebing gunung padang pasir di lembah barat daya di dekat luxor dan segera dijarah oleh penduduk desa qurnawi.
ketika otoritas barang antik mesir melacak pemakaman tersebut pada bulan september tahun itu, yang tersisa di lokasi semula adalah benda-benda yang dibuang oleh para perampok makam.
diperkirakan awalnya terdapat tiga makam utuh di lokasi tersebut.
hanya benda-benda emas dan batu yang bertahan karena kayu dan mumi dan bahan kayu hancur karena kelembaban "dari air yang merembes melalui tebing di atasnya."
namun sebagian besar sisa yang selamat dilacak dan dibeli di pasar barang antik pada saat itu dan banyak dari mereka yang ditempatkan di metropolitan museum of art di new york.
beberapa harta yang ditemukan di dalam makam mereka meliputi diadem emas, sepuhan emas, sandal dan penutup jari berlapis emas, emas, akik dan gelang kaca bersama dengan bejana lainnya.
masing-masing dari gelang mereka tertulis dengan cartouche thutmosis iii.
benda-benda lainnya yang ditemukan di makam tersebut meliputi hathor yang dihiasi emas, perak dan kaca cermin.
tidak satupun hiasan kepala mereka menggunakan motif burung hering yang biasanya digunakan oleh kebanyakan ratu senior.
seperti makam tebing hatshepsut yang ditemukan howard carter di wady a, makam istri-istri asing thutmosis juga dipotong menjadi celah.
meskipun pintu masuknya, "dipotong menjadi platform sekitar 10 meter dari lantai wady, seperti makam thutmosis iii di lembah para raja."
makam menhet, menwi dan merti terdiri dari "satu ruangan--skt.
5 x 7.5 meter, dengan tinggi 1.5 sampai lebih dari 2 meter."
ragusa (, ; sicilian: "rausa"; latin: "ragusia") adalah sebuah kota dan "comune" di italia selatan.
ini adalah ibu kota provinsi ragusa, di pulau sisilia, dengan 73.288 penduduk pada tahun 2016.
dibangun di bukit batu kapur yang lebar antara dua lembah yang dalam, cava san leonardo dan cava santa domenica.
bersama tujuh kota lainnya di val di noto, tempat ini adalah bagian dari situs warisan dunia unesco.
kota kuno, yang terletak di atas bukit tinggi yang berada di atas, bersentuhan dengan koloni-koloni yunani di dekatnya, dan tumbuh berkat pelabuhan terdekat camerina.
setelah periode singkat carthago, ragusa jatuh ke tangan orang romawi kuno dan bizantium, yang memperkuat kota dan membangun sebuah istana besar.
ragusa diduduki oleh arab pada tahun 848 & nbsp; ad, tetap berada di bawah kekuasaan mereka sampai abad ke-11, ketika normandia menaklukkannya.
dipilih count pertama yakni geoffrey, putra count (count roger i) dari county sisilia.
setelah itu, sejarah ragusa mengikuti peristiwa kerajaan sisilia, yang dimulai pada paruh pertama abad kedua belas.
sebuah chiaramonte keluarga kerajaan, tetap menjadikan ragusa sebagai ibu kota kabupaten setelah disatukan dengan modica pada tahun 1296, namun status itu hilang pada abad ke-15 setelah terjadi sebuah pemberontakan.
pada tahun 1693 ragusa hancur oleh gempa bumi berskala besar tahun 1693, yang menewaskan sekitar 5.000 penduduk.
setelah malapetaka ini, sebagian besar kota dibangun kembali, dan banyak bangunan baroque masih tetap berada di kota.
sebagian besar penduduk pindah ke pemukiman baru di bekas distrik patro, sebutan kota baru ini adalah "ragusa superiore" (ragusa atas) dan kota kuno "ragusa inferiore" (ragusa bawah).
kedua kota tersebut tetap terpisah sampai tahun 1926, lalu menyatu menjadi ibu kota provinsi pada tahun 1927 dengan mengorbankan modica, bekas ibu kota dan kota terpadat dan penting di kawasan ini sejak 1296.
ragusa adalah bukit yang terletak di bawah pegunungan hyblaea, dan secara historis dibagi menjadi ragusa ibla dan ragusa superiore.
kotamadya berbatasan dengan chiaramonte gulfi, comiso, giarratana, modica, monterosso almo, rosolini (sr), santa croce camerina, scicli dan vittoria.
ini termasuk bagian dari ("frazioni") marina di ragusa, terletak di tepi laut, dan san giacomo bellocozzo.
meritamen adalah satu dari enam anak thutmosis dan merytre.
saudara-saudarinya termasuk firaun amenhotep ii, pangeran menkheperre dan putri-putri nebetiunet, meritamen kedua dan iset.
ia digambarkan, bersama dengan saudari-saudarinya dan menkheperre, di arca nenek maternal mereka hui (sekarang terletak di british museum).
ia juga digambarkan di kapel hathor yang dibangun oleh ayahandanya di deir el-bahri.
pulau ini dihuni oleh mesolitik ("dame de bonifacio") dan neolitik orang-orang yang berasal dari semenanjung italia, terutama daerah modern tuscany dan liguria.
sebuah tradisi megalitik penting yang berkembang secara lokal sejak milenium ke-4 sm.
tercapai, seperti sardinia, dengan pengaruh pengaruh polada di awal zaman perunggu, pada milenium ke-2 sm korsika, khususnya korsika selatan, terlihat dari munculnya peradaban torrean, sehingga sangat terkait erat dengan peradaban nuragic.
orang-orang korsika diberi nama menurut istilah yang dikenal oleh orang latin (suku italia) sebagai "orang korsi".
kata "korsi", yang memberi nama mereka sesuai nama pulau itu dan juga yang tinggal di timur laut sardinia (gallura).
korsi dibentuk oleh beberapa suku yang tinggal di pulau korsika (geografi (ptolemy)), sebut saja seperti "belatones" (belatoni), "cervini", "cilebenses" (cilibensi), "cumanenses" (cumanesi), "licinini", "macrini", "opini", "subasani", "sumbri", "tarabeni", "titiani", dan "venacini".
di timur laut pulau sardinia ada suku-suku yang juga merupakan orang korsi, mereka tinggal di bagian timur laut sardinia yang ekstrem dan terdiri dari "lestrikon" / "lestrigones" (lestriconi / lestrigoni); "longonenses" (longonensi).
korsi ini berbagi pulau dengan "tibulati", yang tinggal di utara sardinia dekat kota kuno tibula.
penelitian lebih lanjut diperlukan untuk menjawab pertanyaan tentang asal mula corsi kuno dan orang-orang korsika modern.
menurut beberapa ilmuwan, mereka mungkin adalah kelompok suku liguria, seperti ilvates di pulau tetangga ilva (sekarang elba), dan berbicara dalam bahasa bahasa liguria (kuno).
namun, perlu diketahui bahwa sardinia secara genetis serupa dengan penduduk korsika.
korsika memiliki populasi 322.120 jiwa (perkiraan jan 2013).
pada sensus 2011, 56,3% penduduk korsika adalah penduduk asli korsika, 28,6% adalah penduduk asli prancis, 0,3% adalah penduduk asli prancis kelahiran luar negeri, dan 14,8% adalah penduduk asli negara asing.
bahan masakan mulai dari pegunungan sampai ke dataran dan laut, banyak berperan dalam masakan di korsika.
namun yang lebih populer di tempat ini adalah babi hutan ("cignale", "singhjari") dan di masa lalu mouflon (" muvra ") juga dikonsumsi.
ada juga seafood dan ikan sungai seperti ikan trout.
toko kue seperti "figatellu", "coppa", ham ("prizuttu"), "lonzu" terbuat dari daging babi korsika ("porcu nustrale").
berbagai minuman beralkohol juga ada, mulai dari 'aquavita' (brendi), anggur korsika merah dan putih (" vinu corsu "), muscat (polos atau berkilau), dan "cap corse" yang terkenal yang diproduksi oleh mattei .
kepulauan abc merupakan tiga kepulauan paling barat di leeward antilles di laut karibia yang terletak di sebelah utara falcón, venezuela.
dari barat ke timur, ketiganya adalah aruba, curaçao, dan bonaire.
ketiga pulau ini merupakan bagian dari kerajaan belanda, meskipun mereka tetap berada di luar uni eropa.
aruba dan curaçao adalah negara-negara konstituen otonom dari kerajaan belanda, sementara bonaire adalah munisipalitas khusus dari belanda.
belanda telah menjadi bahasa resmi ketiga pulau tersebut untuk sebagian besar dari sejarah mereka.
selain itu bahasa kreol yang berkembang di sana dikenal sebagai papiamentu.
tidak seperti bahasa kreol lainnya, papiamentu tidak menurun dalam penggunaan, dan menjadi bahasa resmi pada 7 maret 2007.
asal-muasal papiamentu masih diperdebatkan, apakah bahasa tersebut berasal dari portugis atau spanyol.
terlepas dari perdebatan, bahasa ini sangat dipengaruhi oleh spanyol dan inggris.
sejarah irlandia (400-800) pada awal abad pertengahan sejarah irlandia, sering disebut "awal kekristenan irlandia" (early christian ireland), yang terjadi pada abad ke-5 sampai ke-8.
kemunculan terjadi secara bertahap dari periode "protohistorik irlandia" prasasti ogham di masa primitif irlandia, hingga awal masa "etnografi yunani-romawi" (irlandia 800-1169).
periode tersebut terutama mencakup misi hiberno-skotlandia misi kekristenan irlandia ke wilayah pagan inggris dan penyebaran pengaruh budaya irlandia ke benua eropa.
pada awal periode, irlandia telah ada namun belum pasti tepatnya kapan dimulai, hal ini ditunjukkan oleh bukti arkeologi dimana tingkat populasi dan standar kehidupan telah ada pada tahum 100-300 m, disebut dark age irlandia oleh thomas charles-edwards.
penduduk keseluruhnya masih pedesaan dan tersebar.
sekitar 40.000 di antaranya diketahui, sementara kemungkinan jumlahnya ada sampai 50.000 orang, dan para "arkeolog" sepakat bahwa sebagian besar dari wilayh mereka merupakan lahan pertanian dan terdapat sumur-sumur yang berasal dari awal abad pertengahan irlandia.
orang-orang yang hidup di pedalaman, biasanya terdapat lorong dan bilik bawah tanah untuk tempat persembunyian atau untuk dilewati, itu adalah biasa terjadi.
kemungkinan bahwa britania raya merampok mereka untuk dijadikan budak dan menjarah harta benda lainnya milik penduduk irlandia demi memberikan dorongan penting bagi ekonomi pertanian brinia raya (inggris).
tepian danau yang disebut crannog sering digunakan dan tampaknya sangat terkait dengan kerajinan tangan di irlandia.
ada penebangan hutan yang sangat banyak pada bagian awal periode tersebut, sehingga pada abad ke-9, hutan-hutan besar tampaknya langka, dan pohon pinus asli dari skotlandia hampir punah; wilayah rawa lebih luas dibandingkan tanah, sehingga ini merupakan sesuatu yang sulit bagi irlandia di abad pertengahan.
pada tahun 800, kota-kota kecil mulai terbentuk di sekitarnya dengan adanya beberapa vihara yang lebih besar, seperti trim dan lismore, dan beberapa raja berbasis di dalamnya, namun dasar kota besar viking belum terbentuk.
bagian terakhir dari periode tersebut adalah puncak kontribusi irlandia terhadap seni serempak, yang produknya bertahan, termasuk "manuskrip yang diterangi", yang paling terkenal adalah kells, bros, yang dipakai oleh pendeta sekaligus bangsawan, batu berukir "salib tinggi" dan sisa-sisa logam lainnya yang terisolasi, seperti derrynaflan chalice dan ardagh hoard.
sejarah irlandia yang terekam dimulai dengan diperkenalkannya agama kristen dan literasi bahasa latin, dimulai pada abad ke-5 atau mungkin sedikit sebelumnya.
bila dibandingkan dengan masyarakat tetangga kepulauan inggris, keadaan irlandia dinyatakankan lebih baik, setidaknya untuk periode selanjutnya, namun sumber-sumber ini tidak mudah untuk ditafsirkan.
banyak pertanyaan tetap tidak terjawab dan studi tentang awal mula kristen irlandia terus menghasilkan teori baru dan penemuan baru.
sejak abad ke 19, ketika ilmuwan seperti kuno meyer dan whitley stokes menerapkan pendekatan yang semakin ketat untuk mempelajari sumber tertulis, banyak informasi baru telah diambil dari materi tertulis.
bidang baru, seperti paleobotany, telah berkontribusi pada penelitian ini, sementara volume bukti arkeologi telah banyak ditemukan.
peristiwa historis pertama yang dapat diandalkan dalam sejarah irlandia, yang tercatat dalam "chronicle" dari prosper dari aquitaine, adalah penahbisan palladius (uskup irlandia) oleh paus celestine i sebagai uskup pertama untuk orang kristen irlandia pada tahun 431 - yang menunjukkan bahwa sudah ada orang kristen yang tinggal di irlandia.
prosper mengatakan dalam 'contra collatorem' bahwa dengan tindakan celestine ini "menjadikan pulau barbar kristen", walaupun jelas bahwa kristenisasi pulau itu adalah butuh proses yang lebih lama dan bertahap.
misi santo patrick secara tradisional bertanggal sekitar waktu yang sama & nbsp; - tanggal paling awal untuk kedatangannya di irlandia dalam catatan irlandia adalah 432 & nbsp; - walaupun tulisan patrick sendiri tidak berisi tanggal yang sesuai.
kemungkinan kegiatan palladius berada di selatan irlandia, mungkin terkait dengan cashel, sementara patrick berada di utara, dan terkait dengan armagh.
pada awal abad ke-6 gereja tersebut telah mengembangkan keuskupan-keuskupan yang berbeda, dengan para uskup sebagai tokoh gerejawi paling senior, namun negara ini masih didominasi sebagai penyembah berhala.
raja tinggi irlandia melanjutkan praktik pagan sampai pemerintahan diarmait mac cerbaill ca.
558, secara tradisional adalah raja tinggi kristen pertama.
gerakan monastik, yang dipimpin oleh abbas, berlangsung pada pertengahan abad ke-6, dan oleh 700 irlandia setidaknya merupakan negara kristen, dengan gereja ini bagian dari masyarakat irlandia.
status gerejawi diatur oleh hukum sekuler, dan banyak gerejawan terkemuka berasal dari keluarga aristokrat irlandia.
bahkan biara di abad ke-8 berperang satu sama lain.
main source for militaria of this age:
hiperpiron (mata uang bizantium), adalah uang yang digunakan di kekaisaran romawi timur setelah jatuhnya barat, terdiri dari dua jenis koin: 'emas' koin solidus dan berbagai koin perunggu yang jelas nilainya.
pada akhir kekaisaran mata uang itu dikeluarkan hanya dengan perak 'stavrata' dan koin tembaga kecil tanpa emas.
koin-koin byzantine awal melanjutkan konvensi akhir romawi: 'di bagian depan terdapat kepala sang kaisar, yang wajahnya penuh dan dibaliknya, biasanya terdapat simbol kristen seperti salib, atau sebuah kemenangan atau malaikat (keduanya cenderung bergabung satu sama lain).
koin emas yustinus ii berangkat dari konvensi yang stabil ini dengan menempatkan "gambar patung kristus" di bagian depan, dan setengah atau potret panjang kaisar secara terbalik.
inovasi-inovasi ini kebetulan memiliki efek memimpin kaum islam khalifah abd al-malik, yang sebelumnya telah meniru gaya byzantium namun mengganti simbol-simbol kristen dengan persamaan islam, akhirnya untuk mengembangkan sebuah ciri khas gaya islam, dengan hanya tulisan di kedua sisinya.
ini kemudian digunakan pada hampir semua mata uang islam sampai periode modern.
awal dari apa yang dipandang sebagai mata uang byzantine oleh numismatik dimulai dengan reformasi moneter anastasius pada tahun 498, yang mereformasi sistem koordir kekaisaran romawi akhir, yang terdiri dari emas "solidus" dan perunggu "nummi". "
nummus" adalah koin perunggu yang sangat kecil, sekitar 8–10 mm, beratnya 0.56 g yang dibuat tahun 576.
yang tidak nyaman karena sejumlah besar dari mereka diminta bahkan untuk transaksi kecil.
koin perunggu baru, kelipatan "nummus" diperkenalkan, seperti 40 "nummi" (juga dikenal sebagai "follis"), 20 "nummi", 10 "nummi", dan 5 "nummi" koin (denominasi lain kadang diproduksi).
bagian depan (depan) dari koin-koin ini menampilkan potret kaisar yang sangat bergaya sementara kebalikan (belakang) menampilkan nilai denominasi yang ditunjukkan sesuai dengan angka numerik yunani atau sistem penomoran (m = 40, k = 20, i = 10, e = 5).
koin perak jarang diproduksi.
satu-satunya koin perak yang dikeluarkan secara reguler adalah heksagram yang pertama kali dikeluarkan oleh heraclius pada tahun 615 yang berlangsung sampai akhir abad ke-7, dicetak dalam berbagai ukuran dengan berat umumnya antara 7.5 and 8.5 gram.
keberhasilan ini ditandai adanya upacara seremonial "miliansion" yang dibuat oleh leo iii pada tahun 720, yang masih digunakan dari tahun 830 sampai akhir abad ke-11, lalu kemudian dihentikan.
transaksi kecil dilakukan dengan mata uang perunggu selama periode ini.
koin emas "solidus" atau "nomisma" tetap menjadi standar perdagangan internasional sampai abad ke-11, ketika mulai direndahkan di bawah kaisar berturut-turut yang dimulai pada tahun 1030an di bawah kaisar romanos argyros iii (1028–1034).
sampai saat itu, kehalusan emas tetap konsisten di sekitar 0.955–0.980.
sistem moneter byzantine berubah pada abad ke-7 ketika 'nummi' 40 '(juga dikenal sebagai' 'follis' '), yang sekarang jauh lebih kecil, menjadi satu-satunya koin perunggu yang dikeluarkan secara reguler.
meski justinian ii (685–695 and 705–711) mencoba memulihkan ukuran "follis" justinian i, " follis " secara perlahan ukurannya diubah.
pada awal abad ke-9, solidus seberat tiga per empat dikeluarkan bersamaan dengan solidus full-weight, keduanya menjaga standar kehalusan, di bawah rencana gagal untuk memaksa pasar menerima koin kurus dengan nilai penuh.
berat koin itu⁄ koin berat disebut " tetarteron " (sebuah bahasa yunani kata sifat komparatif, secara harfiah "er-keempat"), dan solidus berat penuh disebut "histamenon". "
tetarteron" tidak populer dan hanya diterbitkan secara sporadis selama abad ke-10.
berat solidus penuh dipukul pada 72 sampai pon romawi, kira-kira 4,48 grams in weight.
ada juga solidi berat yang dikurangi dengan satu " siliqua " yang dikeluarkan untuk perdagangan dengan wilayah dekat timur.
padatan tereduksi ini, dengan sebuah bintang pada bagian depan dan sebaliknya, beratnya sekitar 4,25 g.
merytre-hatshepsut adalah seorang bangsawati.
ia mungkin adalah putri adoratrix huy, yang arcanya berada di british museum (ea 1280) yang menunjukkan huy menggendong seorang cucu dan mewakili anak-anak lain dari thutmosis iii dan merytre-hatshepsut di sepanjang sisi arca duduknya.
ia adalah ibunda firaun amenhotep ii, menkheperre, dan putri-putri nebetiunet, merytamun c, merytamun d, dan iset.
merytre-hatshepsut dikenal bergelar: putri turun menurun (iryt-p`t), satu tunggal, pujian hebat (wrt-hzwt-w’tit), ibunda raja (mwt-niswt), nyonya dua tanah (nbt-t3wy), istri raja (hmt-nisw), istri raja hebat (hmt-niswt-wrt), istri dewa (hmt-ntr), tangan dewa (djrt-ntr).
merytre-hatshepsut menjadi istri kerajaan agung setelah kematian ratu satiah.
ia dibuktikan di kuil thutmosis iii, medinet habu.
sang ratu digambarkan berdiri di belakang thutmosis iii yang duduk.
ia digambarkan di dalam regalia ratu sepenuhnya, termasuk topi burung pemakan bangkai, modius dengan bulu-bulu ganda dan kipas terbang.
ia disebut "istri kerajaan agung".
merytre-hatshepsut digambarkan di beberapa makam, termasuk suaminya thutmosis iii (makam kv43).
di salah satu pilar ratu, yang dikenal sebagai merytre, adalah satu dari tiga ratu yang mengikuti thutmosis iii.
merytre diikuti oleh satiah, ratu nebtu dan putri nefertari.
di makam ra (tt72) di thebes.
merytre hatshepsut digambarkan duduk di sebelah / belakang putranya amenhotep ii.
adegan di makam lain di sheikh abd el-qurna tampaknya menggambarkan patung merytre-hatshepsut yang ditunjukkan di dalam struktur kecil di kereta luncur.
patung-patung lain yang digambarkan mewakili thutmosis iii.
sebuah prasasti (dibatasi oleh patung seorang bangsawan) menggambarkan merytre-hatshepsut berdiri di depan thutmosis iii.
sang ratu diperlihatkan mengenakan modius dan bulu-bulu ganda.
ia ditunjukkan memegang kipas terbang di satu tangan dan sebuah ankh di tangan lainnya.
merytre-hatshepsut awalnya dimaksudkan untuk dimakamkan di kv42.
dasar pondasi ditemukan pada tahun 1921 yang dengan jelas menetapkan bahwa makam tersebut awalnya diperuntukkan bagi dirinya.
ia mungkin dimakamkan di kv35, makam putranya amenhotep ii.
kv42 mungkin digunakan kembali untuk wali kota theban sennefer dan istrinya senetnay.
ia adalah satu dari enam anak thutmosis dan merytre; saudara-saudaranya adalah firaun amenhotep ii, pangeran menkheperre dan putri-putri, meritamen, meritamen kedua dan iset.
ia digambarkan bersama dengan saudari-saudarinya dan menkheperre di patung nenek maternal mereka hui (sekarang berada di british museum).
sierra nevada (artinya "pegunungan bersalju" dalam bahasa spanyol) adalah pegunungan di wilayah andalusia, di provinsi granada dan, sedikit lebih jauh, málaga dan almería di spanyol.
ini merupakan titik tertinggi di spanyol dan benua eropa di luar pegunungan kaukasus dan pegunungan alpen, mulhacén di diatas permukaan laut.
ini adalah tujuan wisata turis yang populer, karena puncaknya yang tinggi membuat ski mungkin di salah satu resor ski paling selatan di eropa, di daerah sepanjang laut laut yang didominasi dikenal dengan suhu hangat dan sinar matahari yang melimpah.
di kaki bukit ditemukan kota granada dan, sedikit lebih jauh, almería dan málaga.
sierra nevada terbentuk pada orogeny alpine, sebuah bangunan pegunungan yang juga membentuk pegunungan eropa pegunungan alpen di sebelah timur dan pegunungan atlas afrika utara melintasi laut mediterania di selatan .
sierra yang ada saat ini terbentuk selama periode paleogene dan neogen (66 sampai 1,8 juta tahun yang lalu) dari tabrakan lempeng benua afrika dan eurasia.
malik cemas saat menyadari pak jumat, bapaknya, menghilang tanpa jejak.
hana, ibunya, serta adik-adik malik, andini dan dehan dirundung sedih.
pak jumat yang kesehariannya mengelola toko barang antik, selama ini memang dikenal sosok yang misterius.
meskipun misterius, pak jumat menyayangi keluarganya.
andini yang paling dekat dengan pak jumat, sebelumnya sudah mendapat firasat bapaknya akan pergi selamanya.
tanpa jelas ke mana.
malik, andini dan dehan mencari dimana pak jumat, tapi, hasilnya nihil.
bahkan sampai mendatangi rumah orang-orang pelanggan setia barang antik yang dijual pak jumat.
tak seorang pun tahu.
hana kemudian meminta malik untuk melanjutkan mengelola toko barang antik, selama pak jumat belum pulang.
malik sempat keberatan sebab ia bercita-cita menjadi pengajar di pondok pesantren.
membagi ilmu pengetahuan agama islamnya, kepada para generasi penerus.
tapi setelah melalui perenungan, malik bersedia mengelola toko barang antik milik bapaknya itu.
suatu ketika datang edward, mahasiswa frustasi karena skripsinya gagal trus dinilai dosen.
ia tertarik dengan mesin ketik tua yang terpajang di toko barang antik.
malik yang tidak mengerti seluruh kegiatan pak jumat dengan toko barang antiknya, tak bisa mematok harga.
akhirnya malik ikhlas sesanggupnya edward mampu membayar.
sesampai di rumah, edward menyadari mesik ketik jadul itu bukan sembarangan mesin ketik.
tetapi mesin ketik bertuah.
dihuni oleh makhluk gaib.
edward mendadak bisa mengetik sangat cepat, rapi, dan bersih setelah kerasukan makhluk gaib.
kayla, kakak edward, menasehati edward untuk membuang mesin ketik itu, tapi edward yang sudah terobsesi menolak keras.
karena edward bisa memanfaatkan mesin ketik itu untuk membuat skripsi teman-temannya, dengan mematok bayaran tinggi.
menyelesaikan skripsi mereka hanya satu malam.
kayla pun memikirkan cara untuk membuang mesin ketik itu.
pacar malik, marsha akhirnya tahu keberadaan mesin ketik ajaib yang dihuni roh jahat.
malik pun mendatangi rumah edward.
malik, andini, dan dehan.
mereka berhasil merebut mesin ketik, dan membakarnya hingga hancur.
sedangkan edward akhirnya di ruqyah haji sodrun, guru agama malik.
edward menyesali perbuatannya.
stray kids (), adalah sebuah boyband korea selatan yang dibentuk oleh jyp entertainment melalui acara realitas tahun 2017 dengan nama yang sama.
grup ini pada awalnya terdiri dari sembilan anggota: bang chan, woojin, lee know, changbin, hyunjin, han, felix, seungmin dan i.n.
mereka merilis album mini pra-debut "mixtape" pada januari 2018 dan secara resmi debut pada tanggal 25 maret 2018 dengan album mini "i am not".
woojin meninggalkan grup pada bulan oktober 2019.
pada agustus 2017, jyp entertainment (jype) secara resmi mengumumkan acara realitas "survival" mereka untuk meluncurkan proyek debut grup idola pria.
informasi lengkap dan "teaser" dirilis dalam dua bulan berikutnya, termasuk judul acaranya, yaitu "stray kids".
sebelum penayangan perdana pada 17 oktober, jype merilis video musik pertama stray kids berjudul "hellevator", yang kemudian dirilis menjadi singel digital.
dua anggota, lee know dan felix, tereliminasi dari grup, namun kesembilan anggota berakhir menjadi anggota stray kids.
bersamaan dengan peluncuran situs resmi stray kids, jype mengumumkan album mini pra-debut berjudul "mixtape".
album tersebut berisi tujuh lagu yang ditulis dan disusun oleh para anggota, termasuk "hellevator" dan lagu lain yang mereka tampilkan selama pertunjukan.
album mini bersamaan dengan video penampilan dari lagu kedua berjudul "beware", dirilis pada 8 januari 2018, sementara video penampilan dari "spread my wings" diunggah satu minggu kemudian.
album tersebut debut pada peringkat ke-2 di gaon album chart dan "billboard" world albums chart.
pada 5 maret, jype mengumumkan "showcase" debut bertajuk stray kids unveil (op.
01: i am not), yang diadakan pada 25 maret di jangchung arena.
mereka secara resmi debut satu hari kemudian dengan merilis album mini berjudul "i am not", bersamaan dengan video musik dari singel utama mereka berjudul "district 9", sementara video musik untuk "grow up" dirilis pada 31 maret dan video penampilan dari "mirror" dirilis pada 23 april. "
i am not" debut pada peringkat ke-4 di gaon album chart dan telah terjual sebanyak 54,000 kopi album fisik pada bulan maret.
pada tanggal 5 maret jype mengumumkan kembalinya stray kids pada tanggal 25 maret dengan perilisian album mini keempat mereka yang bernama "clé 1: miroh", yang sekaligus untuk merayakan hari jadi grup yang pertama sejak debut.
stray kids mendapatkan tropi acara musik mingguan pertama mereka pada tanggal 4 april di acara m countdown.
selanjutnya, pada tanggal 19 juni, stray kids merilis album spesial pertama mereka yang bernama "clé 2: yellow wood", dengan lagu utama berjudul "side effects" () di antara jadwal tur amerika dan tur eropa dalam tur dunia pertama mereka.