taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
instruksi kepada dr. hendrik van der veen oleh lembaga alkitab belanda dikeluarkan pada tanggal 9 juni 1916.
tugas utamanya adalah penerjamahan alkitab, sesuai dengan keahliannya sebagai seorang ahli bahasa.
pertama penggarapan perjanjian lama dan perjanjian baru lalu menyusun tulisan-tulisan yang berguna bagi pekabaran injil.
pada bulan mei 1916, ia berangkat ke batavia dan tinggal di sana selama tiga bulan.
akhir agustus ia tiba di makassar dan naik kapal ke palopo selanjutnya menuju rantepao.
hendrik van der veen tiba rantepao, tana toraja pada tanggal 11 september 1916, disambut oleh keluarga antonie aris van de loosdrecht dan johannes belksma.
pekerjaan van der veen yang sangat bermanfaat bagi gereja toraja di tangmentoe adalah: (1) menyusun buku-buku bacaan yang digunakan untuk sekolah-sekolah yang isinya adalah cerita alkitab; (2) menerjemahkan injil lukas ke dalam bahasa toraja.
kitab ini menjadi kitab perjanjian baru yang diterjemahkan pertama kali karena dimaksudkan untuk digunakan dalam kebaktian-kebaktian natal; (3) menyusun kamus toraja-belanda yang diterbitkan tahun 1940; (4) menerjemahkan perjanjian lama dari tahun 1947-1955; (5) menyelesaikan terjemahan seluruh perjanjian lama dan perjanjian baru ke dalam bahasab toraja, yang kemudian dikenal sebagai sura’ madatu dan diterbitkan tahun 1960; (6) memulai pekerjaan menyusun kamus toraja indonesia, namun tidak selesai lalu dilanjutkan oleh j. tammu dan l. pakan.
mimi mariani lusli adalah seorang penyandang tunanetra yang memiliki dua gelar master dari universitas indonesia dan universitas leeds.
perempuan kelahiran 17 desember tahun 1962 ini memiliki keprihatinan terhadap tunanetra atau anak berkebutuhan khusus.
oleh karena itu, mimi berinisiatif mendirikan sebuah tempat konseling penyandang cacat yang diberi nama mimi institute.
lembaga yang didirikan oleh mimi pada desember tahun 2009 tersebut bertujuan untuk membiasakan isu kecacatan, agar lingkungan lebih ramah terhadap anak berkebutuhan khusus.
pada saat mimi sedang menempuh pendidikan kelas empat di sd candranaya, jakarta barat, prestasi mimi terus mengalami penurunan akibat penglihatannya yang tak sempurna.
pandangannya mulai kabur saat mimi duduk di kelas lima sekolah dasar.
keadaan ini membuat mimi harus berhenti sekolah karena kondisinya semakin sulit untuk memahami pelajaran.
ketika itu keluarga mimi mulai mengupayakan kesembuhan bagi sang anak, mulai dari dokter mata dan dokter saraf hingga pengobatan alternatif.
selama proses itu berjalan, mimi akhirnya bersekolah di sekolah tunagrahita bakti luhur, malang, jawa timur.
semakin hari impian mimi akan kesembuhan malah kian terasa jauh, kondisi matanya menjadi semakin buruk.
ketika mimi merayakan ulang tahun ke 17, mimi sangat ingin kembali bersekolah.
tetapi pada saat itu pula, dokter mendiagnosis bahwa mimi mengalami kebutaan total dan tidak bisa diobati.
penyakit genetis "retinis pigmentosa" merupakan penyakit degenerasi retina yang menjadi penyebab kebutaan mimi.
karena penyakit itu mengenai saraf dan genetis, sampai saat ini belum ada pengobatan yang efektif.
setelah lulus dari sekolah tunagrahita bakti luhur malang, mimi merasakan sendiri bagaimana sulitnya mencari sekolah lagi bagi tunanetra.
ia kemudian melanjutkan pendidikan setara sekolah menengah pertama di malang pada tahun 1982.
pada tahun 1982 hingga 1985, ia menempuh pendidikan di sekolah pendidikan guru santa maria.
mimi baru memperoleh gelar sarjana empat tahun kemudian pada tahun 1989 di ikip sanata dharma, yogyakarta.
tidak puas hanya lulus sarjana, mimi berhasil meneruskan dan menyelesaikan kuliah pasca sarjana di fakultas ilmu adminstrasi, universitas indonesia (1995-1997).
pada tahun 2003, mimi berhasil mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan studi s2 di universitas leeds, inggris.
tidak cukup sampai disitu, pada tahun 2010 mimi memperoleh beasiswa untuk studi s3 di "faculty of earth and life scienes", universitas amsterdam, belanda.
ia memilih topik disertasi tentang stigma, khususnya yang berkaitan dengan kusta dengan lokasi penelitian di cirebon.
karena kecintaannya terhadap dunia pendidikan, mimi pun memutuskan untuk berkarier sebagai pengajar dan dosen.
mimi pernah menjadi guru di sma santa ursula dan bhk kristoforus grogol.
kemudian menjadi dosen di universitas atma jaya sejak tahun 1994 hingga 2003.
selain itu, mimi juga aktif di berbagai organisasi seperti menjadi anggota persatuan tunanetra indonesia (pertuni), salah satu pendiri mitra netra, pendiri sekaligus ketua pertama himpunan wanita penyandang cacat indonesia (hpwci), lsm tunanetra leticia (paduan suara penyandang disabilitas di gereja katedhral jakarta) dan pendiri mimi institute.
mimi mendirikan mimi institute dengan visi memberdayakan para penyandang cacat dalam rangka untuk meningkatkan semangat juang dan kemandirian dalam membantu diri mereka saat berinteraksi dengan masyarakat.
sedangkan misi dari mimi institute adalah memberikan kegiatan pendidikan (informasi, pengetahuan dan keterampilan) kepada masyarakat sehingga masyarakat bisa mendapatkan pengetahuan lebih baik tentang kecacatan, memiliki sikap positif dan jauh lebih ramah saat berinteraksi dengan orang-orang penyandang cacat.
mimi menulis beberapa buku karyanya yang berkaitan dengan disabilitas, yakni bagaimana cara menulis dan membaca braille, tips cara berko­munikasi dengan tunanetra, dan "helping children with sight lost".
ia juga menjadi editor otobiografi buku karya chandra gunawan berjudul berkarya dalam gelap dan sunyi.
mimi juga pernah mempresentasikan dua proyek di mancanegara, diantaranya adalah ""the itinerant in inclusice school"" yang diseleng­garakan oleh "handicap international" di london, inggris tahun 2007 dan proyek "infrastruktur dan aksesibilitas sebagai bagian dari inklusivitas” pada pertemuan antarnegara di kawasan asia pasifik yang diselenggarakan oleh "the rehabilitation international", di new delhi, india pada tahun 2010.
loxodonta atlantica adalah spesies gajah dari genus "loxodonta" yang sudah punah.
spesies yang berasal dari afrika ini lebih besar daripada gajah afrika modern, dengan pertumbuhan gigi yang lebih progresif.
keberadaan hewan ini diketahui dari fosil di ternifine dari masa pleistosen, fosil di elandsfontein dari masa pleistosen pertengahan, dan fosil di omo dari masa pliosen akhir. "
l. atlantica" kemungkinan merupakan keturunan dari "l. adaurora"; namun, analisis pada tahun 2009 menunjukkan bahwa "l. antlantica" berevolusi dari "l. exoptata", dan merupakan nenek moyang "l. africana".
spesies ini terbagi menjadi dua subspesies: "l. atlantica atlantica" (afrika utara) dan "l. atlantica zulu" (afrika selatan).
fosil tipe "loxodonta atlantica" disimpan di muséum national d'histoire naturelle, paris, namun didaftarkan tanpa nomor spesimen.
pusat kerajaan segati pada awalnya berada di ranah tanjung bungo, negeri langgam sekarang.
kemudian pusat kerajaan dipindahkan di ranah gunung setawar, di hulu sungai segati oleh putra tuk jayo sati yang bernama tuk jayo tunggal.
dalam perkembangannya kerajaan segati, datang seorang utusan dari negeri gunung sahilan ke segati membawa lada hitam.
kemudian, raja segati pada waktu itu, tuk jayo tunggal membeli lada hitam tersebut dan menjualnya ke kota macang pandak kuantan.
sejak saat itu, perdagangan lada antara segati dan kuantan menjadi ramai dan lancar.
tak berapa lama datanglah utusan dari gunung hijau (diduga pagaruyung) yang menawarkan timah.
kemudian tuk jayo tunggal membeli timah yang ditawarkan dan menjualnya di bandar sangar, kuala kampar.
setelah tuk jayo tunggal meninggal, ia digantikan oleh anaknya yang bernama tuk jayo alam.
pada masa pemerintahan tuk jayo alam, kerajaan segati mencapai puncak kejayaan yang saat itu berpusat di negeri ranah gunung setawar.
berbagai komoditas diperdagangkan seperti rempah-rempah, terutama cabai.
komoditas-komoditas itu diperdagangkan dalam relasi perdagangan antara segati dengan kuantan dan sangar.
perkembangan kerajaan segati yang begitu pesat menimbulkan rasa iri pada kerajaan tetangga, yaitu gassib.
karena perasaan iri itulah, gassib menyerang kerajaan segati dan dapat menguasai negeri ranah gunung setawar yang dipimpin oleh seorang hulubalang panglima puto.
raja segati, datuk jayo alam beserta para pengikutnya melarikan diri ke hulu sungai segati.
di hulu sungai segati inilah tuk jayo alam membangun negeri baru yang disebut negeri segati.
disebut segati karena saat itu perbekalan sang raja tinggal "sekati" lada.
di segati, raja tuk jayo alam kembali menyusun kekuatan dan menyerang gassib yang sedang menguasai negeri kekuasaan kerajaan segati.
dalam penyerangan tersebut tuk jayo alam berhasil merebut kembali ranah gunung setawar, sementara hulubalang gassib melarikan diri ke negeri asalnya (gassib).
walaupun ranah gunung setawar telah dikuasai kembali, namun pusat pemerintahan tetap di negeri segati.
jadi, raja tuk jayo alam tetap memerintah dari negeri segati.
setelah tuk jayo alam meninggal, ia digantikan oleh putrinya yang bernama tuk jayo laut.
putrinya bernama tuk jayo laut konon katanya karena ia sering berlayar ke laut.
pada masa pemerintahan tuk jayo laut, perdagangan lada bertambah ramai.
tuk jayo laut digantikan oleh putranya, tuk jayo tinggi.
kemudian tuk jayo tinggi diganti oleh tuk jayo gagah.
pemerintahan terus berlanjut hingga tuk jayo gagah digantikan oleh tuk jayo kolombai, dan setelah itu digantikan oleh tuk jayo bedil.
tuk jayo bedil adalah raja yang pertama kali menggunakan bedil (senjata api).
kerajaan segati merupakan salah satu kerjaan kecil, yang luas kekuasaannya hanya sebatas beberapa desa di hulu sungai segati.
jika dibandingkan secara geografis, luas kerajaan segati adalah seluas satu kecamatan saat ini.
kerajaan segati menguasai bagian hulu sungai segati, daerah langgam sekarang.
tuk jayo bedil menyetujui permintaan tersebut dan mengirimkan angkatan perangnya yang dipimpin oleh panglima kuntu.
dengan gabungan kekuatan dua kerajaan ini, terkenallah mereka dengan angkatan lautnya yang tangguh, yang menguasai kuala kampar.
setelah tua, tuk sanggar raja dilaut digantikan oleh tuk sanggar dilaut muda dan panglima kuntu dipanggil kembali ke segati.
pemimpin pasukan digantikan oleh orang besar segati, yang berasal dari gunung hijau (pagaruyung) yang bernama sutan peringgih.
di bawah pimpinan kedua hulubalang (panglima kuntu dan sutan peringgih), banyak kapal peringgi dikaramkan.
beberapa tahun kemudian, datanglah utusan dari aceh.
utusan aceh tersebut menuntut agar segati memeluk agama islam.
karena segati sebagai salah satu negeri yang memperdagangkan lada, maka, aceh merasa perlu menaklukan negeri segati.
saat itu, penduduk segati memeluk agama hindu atau budha.
namun, tuntutan tersebut ditolak oleh tuk jayo bedil.
setelah bertempur selama beberapa hari, kerajaan segati dapat ditaklukan dan diratakan dengan tanah oleh kerajaan aceh.
setelah segati kalah, tuk jayo bedil melarikan diri ke daerah petalangan napuh, kemudian ke kuantan.
bekas-bekas serangan aceh masih dapat dijumpai dengan adanya tempat-tempat yang bernama rencong aceh, pangkalan aceh, dan lubuk aceh di riau.
si parkit raja parakeet adalah cerita rakyat yang berasal dari nanggroe aceh darussalam.
kisah ini dikenal dengan berbagai nama seperti "raja burung parkit yang cerdik" atau "sangkar emas".
kata "parkit" dan "parakeet" merujuk kepada nama jenis burung.
kisah ini menceritakan tentang perjalanan hidup seekor pemimpin burung yang bernama parkit.
dalam hutan nanggroe aceh darussalam, hiduplah sekawanan burung parakeet yang dipimpin oleh seekor raja burung.
raja burung itu dipanggil dengan nama parkit.
burung-burung ini senang bernyanyi.
mereka mempunyai suara yang merdu dan enak didengar.
setiap hari, mereka berkumpul dan bernyanyi dengan suara yang merdu.
suatu hari, burung-burung parakeet ini terperangkap dalam perekat yang dipasang oleh pemburu.
burung-burung parakeet mulai panik dan berusaha melepaskan diri dari perekat itu.
sayangnya, usaha mereka sia-sia.
si parkit meminta para burung tersebut untuk tenang.
ia tahu niat jahat dari pemburu yang memasang perekat itu.
ia berpikir bagaimana caranya agar bisa membebaskan rakyatnya dari perekat itu.
ia pun mendapatkan ide.
parkit meminta rakyatnya untuk berpura-pura mati agar pemburu itu melepaskan mereka.
para burung itu mengikuti perintah parkit.
beberapa waktu kemudian, pemburu pun datang dan melihat para burung yang ada dalam perekatnya.
pemburu tersebut kecewa karena ternyata burung-burung yang ada dalam perekat itu telah mati.
ia pun mengeluarkan burung-burung itu dari perekat.
ketika pemburu tersebut mengeluarkan para burung parakeet dari perekat, ia tersandung dan terjatuh.
para burung pun kaget dan melarikan diri.
sayangnya, hanya si parkit yang tertinggal dalam perekat itu.
pemburu kesal karena merasa tertipu oleh burung-burung parakeet.
ia hendak membunuh parkit, tetapi parkit memohon belas kasihan dari pemburu tersebut.
parkit mengatakan bahwa ia akan bernyanyi setiap hari sebagai imbalan apabila pemburu itu tidak membunuhnya.
pemburu pun setuju dan membawa parkit ke istana.
sesampainya di istana, pemburu memberikan parkit kepada raja sebagai peliharaan raja.
raja pun senang mendengar suara parkit yang merdu.
ia pun menyuruh anak buahnya untuk membuat sangkar emas bagi parkit.
akan tetapi, parkit merindukan hutan berserta isinya.
ia merindukan kehidupan yang bebas.
parkit dapat terbang bebas di hutan.
parkit pun memikirkan cara untuk melarikan diri dari sangkar emas.
ia berpura-pura mati ketika raja datang untuk mendengar suara parkit yang merdu.
raja merasa sedih ketika melihat parkit tidak bergerang di dasar sangkar emas.
ia pun menyuruh anak buahnya untuk mengubur parkit.
parkit kemudian dikeluarkan dari sangkar emas tersebut.
saat dikeluarkan, parkit tidak membuang-buang kesempatan.
ia langsung terbang lewat jendela dan kembali ke hutan.
sesampainya di hutan, para burung menyambut parkit dengan suara mereka yang merdu.
para burung ini senang karena raja mereka telah kembali.
kisah raja burung parakeet ini mempunyai pesan bagi kehidupan manusia tentang kepemimpinan dan penghargaan terhadap ciptaan tuhan.
pertama, manusia harus menjadi pemimpin bersikap baik dan bijaksana seperti si parkit.
pemimpin yang baik dan bijaksana akan dicintai oleh rakyatnya.
kedua, pemimpin haruslah sabar dan banyak akal dalam menyelesaikan masalah.
pemimpin yang sabar dan banyak akal tentulah dapat menemukan solusi di tengah kesulitan.
ketiga, manusia haruslah menghargai kebebasan dari ciptaan tuhan.
kebebasan hidup lebih berharga daripada kekayaan atau harta benda.
primelephas adalah genus dari familia elephantidae yang hidup dari masa miosen hingga pliosen.
genus ini diduga merupakan nenek moyang bersama mammoth dengan genera loxodonta (gajah afrika) dan elephas (gajah asia) yang berhubungan erat,mereka diperkirakan terpisah sekitar empat hingga enam juta tahun yang lalu.
tidak seperti gajah, spesies dalam genus ini memiliki empat taring.
spesies tipe "primelephas", yaitu "primelephas gomphotheroides", dideskripsikan oleh vincent maglio pada tahun 1970. "
primelephas korotorensis" adalah satu-satunya spesies lain yang telah dimasukkan ke dalam genus ini.
abul-qasim sulaiman bin ahmad al-lakhmiy ath-thabrani, atau yang lebih dikenal dengan nama imam ath-thabrani (sering kali juga disebut imam ath-thabarani) (bahasa arab: إمام الطبراني) adalah seorang imam dan sangat "alim" (bahasa arab: العلامة), dan tercata sebagai pemuka ahli hadits.
dia bernama lengkap abul qasim sulaiman bin ahmad bin ayyub asy-syami ath-thabrani, dan dikenal sebagai sosok yang produktif, di antara karyanya yang terkenal dan mendapat apresiasi juga banyak dijadikan rujukan oleh para ulama adalah "mu'jamul kabir", "mu'jamul ausath", dan "mu'jamush shaghir".
ath-thabrani lahir di kota akka pada bulan safar tahun 260 h. di tengah keluarga yang terhormat dari kabilah lukham suku yaman dan kemudian berimegrasi ke quds, palestina dan menetap di sana.
dia meninggal di isfahan pada tanggal 28 dzul qa'dah tahun 360 pada usia seratus tahun sepuluh bulan; dikebumikan di samping kubur hamamah ad-dausi, salah seorang sahabat nabi.
ath-thabrani pada tahun 273 h. mulai belajar hadits, atau pada usianya yang ke-13 tahun, dan pada tahun 274 h. dia berkelana ke quds palestina, juga ke syiria dan qaisariyah untuk menghafal al-qur'an dan memperdalam ilmu agama, dilanjutkan kemudian dengan mengunjungi hijaz, yaman, mesir, irak, iran, semenanjung saudi arabia, afganistan, dan lain-lain dalam rangka mempelajari hadits nabi, selama kurun kurang lebih 30 tahun.
selain itu, pada tahun 290 h. ia mengunjungi isfahan dan menetap di sana hingga akhir hayatnya.
selama masa pengembaraannya menuntut ilmu di berbagai negeri, tercatat banyak ulama besar pada masanya yang menjadi guru ath-thabrani, antara lain: hastim bin mursi ath-thabrani, ahmad bin mas'ud al-khayyar, idris bin ja'far, yahya bin abi ayyub al-'allaq, ishaq bin ibrahim ad-dabiri, hafshah bin umar, miqdam bin dawud ar-ru'yani, ali al-baghawi, amr bin tsaur, ahmad bin abdillah al-lihyani, ahmad bin ibrahim al-busri, abdullah bin muhammad bin sa'id bin abi maryam, dan ahmad bin ishaq bin ibrahim al-asja'i.
sedangkan ulama-ulama besar yang pernah menjadi muridnya, antara lain: ibnu mandah, abu bakar bin abi ali, muhammad bin ahmad al-jarudi, ibnu mardawaih, abu sa'id an-naqqas, ahmad bin abdirrahman al-azdi, dan abu nu'aim al-ashbahani.
terdiri dari dari 12 jilid dan merupakan kitab hadits yang berbentuk ensiklopedis, tidak hanya memuat hadits nabi, melainkan juga memuat beberapa informasi sejarah; dan secara keseluruhan memuat 60.000 hadits, karenanya, ibnu dihyah mengatakan bahwa "mu'jamul kabir" ini merupakan karya ensiklopedis hadits terbesar di dunia.
sebelumnya sejak maret 2012 ia menjabat sebagai danpuspomau (komandan pusat polisi militer angkatan udara) dengan pangkat marsekal pertama (marsma), setelah dimutasi dari kadispamsanau yang dijabatnya sejak januari 2010 dengan pangkat kolonel pnb.
zulhasmi merupakan alumnus akademi angkatan udara (aau) tahun 1982.
irjen.
pol.
prof.
dr. iza fadri, s.i.k.,
s.h.,
m.h. ()
adalah seorang perwira tinggi dan pengajar dari kepolisian republik indonesia (polri).
saat ini ia menjabat sebagai analis kebijakan utama bid.
ncb interpol divhubinter polri.
sebelumnya ia menjabat sebagai kepala kepolisian daerah (kapolda) sumatra selatan dan pernah menjadi gubernur/ketua sekolah tinggi ilmu kepolisian (stik)-ptik.
ia adalah seorang perwira tinggi yang berpengalaman di bidang hukum dengan rentang pendidikan dan jabatan serta pengalaman dengan berbagai rentang profesi yaitu sebagai anggota polri dengan penugasan sebagai penyidik, kapolsek, kapolres dan kapolda.
ia telah mengikuti seluruh pendidikan kedinasan dan terakhir sebagai alumni ppsa lemhanas polri.
jabatan
luar negeri
dalam negeri:
litigasi
penugasan bidang pendidikan
pendidikan kedinasan
pendidikan luar negeri
pelatihan
batalyon marinir pertahanan pangkalan vi/makasar atau yon marhanlan vi/makasar adalah batalyon marinir pertahanan pangkalan yang berada di bawah kendali operasional (bko) pangkalan utama tni angkatan laut vi.
dan mempunyai tugas pokok sebagai satuan pelaksana pasukan marinir 2 bko lantamal vi, bertugas mengamankan sarana dan prasarana pangkalan utama tni al vi serta fasilitas yang ada dalam jajaran tanggung dan wewenang hukum lantamal vi meliputi aspek darat, laut, udara.
pada tahun 1977 nama yonmarhanlan vi makasar adalah kodamar iv (komando daerah maritim).
merupakan pasukan marinir yang ditempatkan di lantamal iv guna membantu pengamanan dan pertahanan pangkalan.
pangkalan utama tni al iv, pada tahun 1990 kodamar berubah nama menjadi paskamla iv (pasukan keamanan pangkalan) yang mempunyai tugas yaitu mengamankan pangkalan utama tni al.
pada tahun 1992 nama paskamla iv berubah menjadi surhanratlan iv (unsur pertahanan pendarat pangkalan).
pada tahun 1994 surhanratlan berubah menjadi sathanlan iv (satuan pertahanan pangkalan).
pada tahun 1997 surhanratlan berubah nama menjadi satmarlan iv (satuan marinir pangkalan).
pada tahun 2001 satmarlan berubah nama menjadi yonmarhanlan iv (batalyon marinir pertahanan pangkalan) dan pada tahun 2006 yormarhanlan iv berubah menjadi yonmarhanlan vi seiring perubahan nama lantamal dari lantamal iv menjadi lantamal vi.
berdasarkan skep dankormar no.
skep / 47 / vi / 2001, tanggal 7 juni 2001 tugas yonmarhanlan vi adalah menyelengarakan pertahanan darat pangkalan dan pengamanan pangkalan utama tni al vi serta melaksanakan tugas – tugas lainya sesuai fungsi dan tugas lantamal vi.
sedangkan konsep pengunaan yormarhanlan vi merupakan satuan taktis dasar dari kekuatan tempur pasukan marinir 2.
dimana pembinaan personil, administrasi dan logistik berada di pasukan marinir 2, sedangkan operasional termasuk dukungan berada di bawah pangkalan utama tni angkatan laut vi.
pangkalan utama tni angkatan laut vi/makassar atau lantamal vi/makassar adalah salah satu dari beberapa pangkalan militer tni angkatan laut di indonesia yang bermarkas di makassar, sulawesi selatan.
lantamal vi bertugas pokok menyelenggarakan dukungan logistik dan aministrasi bagi unsur-unsur tni al serta kotama tni al lainnya dan pembinaan potensi maritim menjadi kekuatan pertahanan keamanan negara di laut serta tugas-tugas lainnya berdasarkan kebijakan kasal.
secara fisik unsur tni al di makassar telah terbentuk sejak tahun 1950 dan seiring dengan berjalannya waktu, maka nama organisasi, jumlah personel, fasilitas dan kemampuannya berubah menyesuaikan perkembangan organisasi tni angkatan laut pada masanya.
kkal makassar (1950-1952).
meletusnya peristiwa andi azis dan pemberontakan republik maluku selatan pada tahun 1950, keamanan diwilayah indonesia bagian timur terganggu.
setelah pemberontakan tersebut berhasil ditumpas, pemimpin alri saat itu memandang perlu membentuk unsur alri dalam rangka memulihkan keamanan wilayah maritim indonesia bagian timur, maka dibentuklah kedinasan kota angkatan laut makassar yang disingkat kkal makassar berdasarkan surat perintah kasal nomor: g.1/6/9 tanggal 1 juli 1950 dengan tugas pokok:
untuk pertama kalinya, komandan kkal dijabat oleh kapten laut soekoyo dengan kegiatan masih sangat terbatas karena kurangnya personel dan fasilitas.
tempat penampungan anggotanya adalah bangunan bara-baraya (sempat menjadi fakultas ekonomi unhas, saat ini menjadi gedung serbaguna unhas di jl.
sunu).
kdmm (1953-1960).
berdasarkan skep kasal nomor: a.17/i/9 tanggal 25 september 1953, komalko m.m.
berubah nama menjadi komando daerah maritim makassar (kdmm).
tanggal 2 oktober 1953, mayor laut r.e.
martadinata atas nama ksal melantik mayor laut a.f.
langkay menjadi komandan kdmm.
pejabat komandan kkal:
pejabat komandan kdm makassar:
pejabat danlantamal-iv:
pejabat danlantamal-vi:
berdasarkan keputusan kasal nomor: kep/ 10/ vii/ 2006 tanggal 13 juli 2006 tentang perubahan penomoran pangkalan utama tni angkatan laut (lantamal), terjadi perubahan penomoran lantamal yang diurutkan berdasarkan letak dan posisi geografisnya dari barat ke timur, maka lantamal-iv berubah menjadi lantamal-vi.
sistem kereta api di kongo sangat buruk dan berada dalam kondisi yang memprihatinkan akibat konflik di dalam negeri yang berlangsung selama bertahun-tahun.
sebagian besar sistem ini dibangun pada masa kolonial dan mengalami sedikit perbaikan setelah kongo merdeka dari belgia pada tahun 1960, yang turut dibiayai oleh bank dunia.
karyawan congo railway company (sncc), perusahaan kereta api pemerintah di negara itu, kerap menjual tiket gelap kepada penumpang untuk menambah penghasilan mereka.
kecelakaan kereta api terjadi cukup sering akibat kelebihan muatan dan infrastruktur yang buruk.
pada tahun 2007, lebih dari 100 orang tewas ketika sebuah kereta barang anjlok di kasai occidental.
antara pukul 10.00 dan 11.00 waktu setempat tanggal 22 april 2014, sebuah kereta barang anjlok di dekat katongola, sekitar di sebelah utara kamina, provinsi katanga, republik demokratik kongo.
bagian kereta yang anjlok termasuk dua mesin kereta dan 15 dari 19 gerbong.
meskipun bukan kereta penumpang, kereta ini mengangkut ratusan penumpang pada saat kecelakaan.
menurut keterangan saksi mata, kereta ini dipenuhi oleh penumpang, baik yang berada di dalam maupun di bagian atap gerbong.
meskipun kecelakaan terjadi di pagi hari, tim penyelamat baru tiba di lokasi kejadian pada sore hari.
petugas medis dan personel monusco menggunakan alat derek untuk mengeluarkan korban yang terperangkap.
laporan awal menyebutkan 60 orang tewas dalam kecelakaan tersebut, tetapi kemudian direvisi menjadi 48.
sebanyak 160 penumpang terluka, 12 di antaranya terluka parah.
pada tanggal 18 april 2014, longsoran salju terjadi di gunung everest, menewaskan enam belas pemandu nepal.
hingga 20 april, tiga belas jenazah sudah ditemukan.
pencarian tiga korban lainnya dibatalkan karena lokasi medan yang sulit dan besarnya risiko yang dihadapi.
beberapa pemandu sherpa marah karena sedikitnya kompensasi yang ditawarkan oleh pemerintah kepada keluarga korban dan mengancam akan melakukan "protes keras" dan pemogokan.
pada 22 april 2014, para pemandu sherpa mengumumkan bahwa mereka tidak akan melakukan pendakian pada tahun 2014 sebagai bentuk penghormatan terhadap para korban.
kanthirawa narasaraja ii adalah penguasa kerajaan mysore dari tahun 1704 hingga 1714.
ia terlahir bisu dan tuli, sehingga dijuluki "múk-arasu" (secara harfiah berarti "raja bisu").
ia menjadi penerus tahta berkat pengaruh kepala menteri tirumalaiyangar.
pada masa kekuasaannya, "delawayi" (kepala angkatan bersenjata), yang juga bernama kanthirawa, memimpin ekspedisi untuk menundukkan chik ballapur, tetapi tewas dalam pertempuran.
putranya kemudian mengambil alih komando dan berhasil menegakkan kekuasaan mysore.
pada abad ke-19, anjloknya sebuah kereta sering terjadi, tetapi ditingkatkannya langkah-langkah pengamanan menyebabkan insiden tersebut bisa distabilkan pada tingkat terendah.
di amerika serikat, insiden kereta anjlok telah menurun drastis sejak 1980-an, dari 3.000 insiden per tahun (1980) menjadi 500 insiden per tahun (2010).
haidar ali (; ), "haidarālī"; 1721 – 7 desember 1782) adalah sultan dan penguasa de facto kerajaan mysore di india selatan.
terlahir dengan nama haidar naik, ia berhasil menunjukkan bakatnya dalam bidang militer dan akhirnya menarik perhatian penguasa mysore.
setelah diangkat sebagai dalawayi (komandan tertinggi) oleh krishnaraja wodeyar ii, ia mendominasi sang raja dan pemerintahan mysore.
ia menjadi penguasa "de facto" dengan menjadi sarwadhikari (kepala menteri) pada tahun 1761.
ia melancarkan perlawanan terhadap east india company selama perang inggris-mysore pertama dan kedua.
haidar juga merupakan seorang inovator dengan mengembangkan roket yang menggunakan tabung besi.
walaupun buta huruf, haidar ali memainkan peranan penting dalam sejarah india selatan karena kecakapan administratif dan bakat militernya.
ia bersekutu dengan prancis untuk melawan britania, dan menggunakan jasa pekerja prancis untuk mengadakan artileri dan arsenal.
walaupun pada masa pemerintahannya terjadi pemberontakan dan peperangan, hal tersebut merupakan hal yang lazim di anak benua india pada masa itu.
ia dapat menuturkan bahasa kannada, telugu, hindustani, persia, marathi, dan tamil dengan fasih.
setelah meninggal, haidar mewariskan kepada putranya sebuah kerajaan yang berbatasan dengan sungai krishna di utara, ghat timur di timur, dan laut arab di barat.
gelincir adalah kondisi aerodinamika ketika sebuah pesawat udara bergerak agak ke samping, bukannya bergerak maju ke arah angin relatif.
dengan kata lain, pada pesawat konvensional, hidung pesawat akan menunjuk arah yang berlawanan dengan tepi sayap.
pesawat tidak sedang dalam penerbangan terkoordinasi dan oleh sebab itu terbang dengan tidak efisien.
negara kepangeranan (juga disebut negara asli atau negara india) adalah entitas di india yang tidak diperintah langsung oleh imperium britania, tetapi oleh penguasa lokal yang tunduk kepada britania.
hubungan ini biasa terbentuk setelah penguasa lokal membuat perjanjian dengan britania.
pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, britania semakin membatasi kedaulatan penguasa-penguasa india; east india company dapat menentukan batas, mengambil sumber daya alam, memperoleh bantuan militer, meminta subsidi atau upeti, dan membeli barang dengan harga yang menguntungkan.
dengan menerapkan sistem kekuasaan tidak langsung ini, britania dapat mengalihkan dana dan personil untuk memperoleh jajahan di malaya dan afrika.
menjelang kemerdekaan india pada tahun 1947, terdapat 565 negara kepangeranan, tetapi sebagian besar telah mengontrak viceroy india untuk menyediakan layanan publik dan memungut pajak.
sekitar dua ratus negara memiliki luas kurang dari 25 kilometer persegi (10 mil persegi).
hanya 21 negara kepangeranan yang memiliki pemerintahan, dan di antara 21 negara itu hanya 4 negara yang dapat dianggap sebagai negara besar (hyderabad, mysore, baroda, dan jammu dan kashmir).
negara-negara kepangeranan bergabung dengan india atau pakistan antara tahun 1947 hingga 1949.
proses penggabungan ini berlangsung damai, kecuali di jammu dan kashmir (yang telah memutuskan untuk bergabung dengan india, tetapi kemudian diserbu oleh milisi suku yang berbasis di pakistan) dan hyderabad.
jihad fulani, yang juga disebut jihad usman dan fodio, adalah perang yang meletus di wilayah yang kini merupakan bagian dari nigeria dan kamerun pada tahun 1804–1808.
perang ini dimulai setelah usman dan fodio (seorang ahli dan pengajar agama islam) dibuang dari gobir oleh raja yunfa, salah satu mantan muridnya.
usman dan fodio mengumpulkan angkatan bersenjata yang terdiri dari anggota suku fulani untuk melancarkan jihad terhadap kerajaan-kerajaan hausa di nigeria utara.
tentara usman dan fodio secara perlahan menguasai kerajaan-kerajaan hausa hingga akhirnya gobir direbut pada tahun 1808.
yunfa kemudian dihukum mati, dan kekhalifahan sokoto yang dikepalai oleh usman dan fodio didirikan.
negara ini akan menjadi salah satu negara terbesar di afrika pada abad ke-19 dan menginspirasi jihad sejenis di afrika barat.
kerajaan kanem-bornu mengalami kemunduran semenjak pertengahan abad ke-18.
akibatnya, berdirilah beberapa kerajaan hausa.
dua kerajaan hausa yang kuat adalah gobir dan zamfara.
namun, peperangan antara negara-negara hausa dengan negara-negara lain berlangsung cukup sering pada akhir abad ke-18, sehingga diberlakukan sistem wajib militer dan pemungutan pajak yang mencekik rakyat.
suku fulani sering kali menjadi korban pajak, kontrol tanah, dan diskriminasi oleh suku hausa.
stewie atau nama lainnya mymains stewart gilligan (lahir 2005 - meninggal 4 februari 2013 pada umur 8 tahun) adalah kucing domestik berjenis maine coon terpanjang di dunia menurut "guinness world records".
panjang stewie diukur pada 28 agustus 2010 mencapai 123 cm atau 48,5 inci.
stewie dibeli oleh robin hendrickson di oregon pada tahun 2005.
stewie juga pernah diikutkan pada kontes kucing internasional di portland, oregon pada januari, 2013.
stewie adalah kucing yang memegang rekor "guinness world records" sebagai kucing terpanjang di dunia pada 28 agustus 2010.
sebenarnya stewie sudah didaftarakan ke "guinness world records" sejak 2008.
saat itu rekor dunia masih dipegang oleh leo (dengan nama lengkap verisimo leonetti reserve red) dengan panjang 121.9 cm atau 48 inci.
saat itu panjang stewie 47 inci, panjangnya kurang 1 inci untuk memecahkan rekor pada saat itu.
pada tahun 2010, ketika stewie sudah cukup dewasa, pemiliknya kembali mendaftarkan ke "guinness world records".
setelah diukur, panjang stewie mencapai 48.5 inci atau 123.2 cm, yang berbeda dengan leo, 0,5 inci atau 2,3 cm.
panjangnya itu cukup untuk memecahkan rekor lama yang sebelumnya dipegang oleh leo.
akhirnya pada 28 agustus 2010, ia ditetapkan sebagai kucing terpanjang di dunia oleh "guinness world records".
pemilik stewie, robin hendrickson, mengatakan bahwa stewie mati pada hari senin malam tanggal 4 februari 2013 setelah lama terkena penyakit kanker.
ratusan penggemar stewie menulis dukacita dan kenangan terhadapnya di akun facebooknya.
stewie didiagnosa terkena penyakit kanker pada awal tahun 2012, namun kemudian sembuh.
tetapi, dokter hewan yang merawatnya, menemukan tumor di ginjalnya beberapa bulan kemudian dan tumor tersebut menyebabkan stewie mati.
gondang winangoen adalah satu-satunya museum gula peninggalan belanda di dunia yang berlokasi di klaten, jawa tengah.
di dalam gondang winangoen terdapat replika alat-alat pembuatan gula, diorama pabrik gula dan perkebunan tebu, foto-foto bersejarah, alat-alat komunikasi lama, lokomotif kereta tebu, dan kereta wisata pabrik untuk berkeliling lokasi.
casper (lahir 1997 - meninggal 14 januari 2010 pada umur 13 tahun) adalah seekor kucing domestik jantan yang menarik perhatian media di seluruh dunia pada tahun 2009 ketika dilaporkan bahwa ia adalah seekor kucing komuter bus reguler di plymouth, devon, inggris.
dia muncul di bbc news dan koran berita "the guardian".
casper memiliki sebuah buku yang ditulis oleh pemilknya tentang dia, "casper the commuting cat" (casper si kucing komuter).
casper meninggal pada tanggal 14 januari 2010 karena ditabrak oleh mobil taksi.
casper diadopsi dari sebuah pusat penyelamatan hewan di weymouth, dorset, inggris pada tahun 2002 oleh susan finden, seorang petugas kesehatan berusia 48 tahun.
casper telah berada di pusat penyelamatan selama sekitar sepuluh bulan.
pemiliknya di pusat penyelamatan memanggilnya dengan nama morse.
tetapi, setelah beberapa hari tinggal dengan pemilik barunya di rumahnya yang terletak di weymouth, finden mengubah namanya menjadi casper.
casper adalah kucing yang sering keluar rumah.
kemudian finden segera menyadari bahwa casper adalah seekor kucing yang sangat independen dan sering berjalan-jalan.
casper juga merasa tidak takut pada orang asing atau lalu lintas, dan tampaknya ia cinta pada keberadaannya di sekitar kendaraan besar, yang membimbingnya untuk percaya bahwa casper mungkin telah dibesarkan di halaman pengangkutan.
hal itu tidak lama sebelum ia mulai mendengar laporan bahwa ia mengunjungi blok kantor di dekatnya, kamar konsultasi dokter dan apotek.
khawatir akan keselamatannya saat melintasi jalan, finden mencoba untuk menjaga casper dengan menguncinya di dalam ruangan di rumahnya, namun casper selalu menemukan jalan untuk keluar rumah.
pada tahun 2006, finden pindah ke plymouth, devon, dan ketika itu finden pergi untuk bekerja setiap hari.
finden tidak tahu apa yang dilakukan casper ketika dia pergi kerja.
tidak sampai awal tahun 2009, casper telah menemukan bus dan kemudian casper menaiki bus itu.
sopir bus tersebut mengatakan bahwa casper adalah kucing yang sopan akan antrian bersama dengan penumpang lainnya di halte bus di seberang rumahnya, dan ketika bus datang casper sangat menyukai hal ini.
casper akan langsung naik ke bus dan melompat ke kursi favoritnya.
casper akan selalu di bus selama perjalan 11 mil (18 km).
bus tersebut selalu pulang-pergi ke pusat kota dan kembali ke halte bus di depan rumahnya, di mana sopir bus akan membiarkannya casper keluar dan memastikan bahwa ia tidak turun di tempat lain.
ketika finden belajar dari kunjungan di bus casper, ia menghubungi perusahaan bus yang bernama "first devon and cornwall".
finden memberitahukan agar sopir bus mereka untuk selalu waspada terhadap casper.
casper sering disayangi dan dipegang oleh pengemudi dan penumpang saat pergi keluar dari jalan mereka untuk mengakomodasi casper.
karena perilaku casper yang tidak biasa seperti kucing lainnya, finden pun kemudian menulis surat kepada "the plymouth herald" untuk berterima kasih kepada mereka atas kebaikan mereka.
suratnya menyebabkan herald menerbitkan sebuah artikel tentang casper pada bulan april 2009.
kantor berita inggris mengambil artikel milik herald, dan cerita casper dengan cepat menyebar secara nasional, dan kemudian secara internasional.
casper menjadi selebriti dan muncul di koran dan situs web di seluruh dunia.
casper juga tampil di bbc news, yang telah difilmkan casper yang menaiki bus.
perusahaan "first devon and cornwall" menghiasi bagian samping bus dengan gambar yang besar tentang casper, dan mengatakan mereka tidak berniat untuk menaiki tarif bus.
pada tanggal 14 januari 2010, casper ditabrak oleh taksi yang tidak berhenti untuk membantunya.
dia meninggal karena luka-lukanya sebelum finden bisa membawanya ke dokter hewan.
berita kecelakaan tentang casper menyebar dengan cepat di seluruh dunia, dengan beberapa surat kabar menyebutnya sebagai "hit and run" (tabrak dan lari).
finden kemudian menghubungi perusahaan taksi tersebut, tapi tidak bisa menekan biaya karena peraturan lalu lintas di inggris tidak membuat peraturan tentang wajib bagi pengemudi untuk berhenti setelah menabrak kucing (meskipun mereka harus berhenti setelah menabrak anjing).
casper kemudian dikremasi dikrematorium oleh dokter hewan, namun finden tidak menyimpan abunya, karena finden tidak pernah menyimpan abu dari setiap kucing lain yang ia pelihara.
sopir bus dan penumpang bus plymouth yang tahu casper meninggal, kemudian langsung memberikan penghormatan kepadanya, dan finden memposting pemberitahuan di halte busnya.:
setelah kematian casper pada januari 2010, susan finden menulis sebuah buku berjudul "casper the commuting cat" dengan bantuan pengarang, linda watson-brown.
buku ini menggambarkan eksploitasi casper, naik ke ketenaran, dan kematiannya.
buku ini pertama kali diterbitkan di inggris oleh simon & schuster uk pada bulan agustus 2010, dan kemudian diterjemahkan ke dalam enam bahasa lainnya.
pada bulan oktober 2010 "the plymouth herald" melaporkan bahwa sebuah film panjang dengan penuh cerita casper sedang dipertimbangkan, dan bahwa seorang sutradara film inggris dikatakan melihatnya ke dalam cerita.
herald mengatakan bahwa sebuah perusahaan produksi diyakini akan mengatur pendanaannya, dan bahwa akan ada dua aktris terkenal yang telah diidentifikasi untuk memainkan peran finden.
deivanai adalah putri dari brahma, yang ditinggalkan di bawah asuhan gajah putih milik indra, airawata.
oleh karena itu, dia bernama deivayanai (dewi dibesarkan oleh seekor gajah).
dia juga adalah amritavalli, putri wisnu di kelahiran sebelumnya.
dia bersama dengan kakaknya sundaravalli, melakukan pertapaan hebat untuk menjadi pendamping murugan.
ia senang dengan pengabdian mereka, muncul di depan mereka dan memberikan anugerah perkawinan di kelahiran berikutnya.
setan tarakasura diberikan anugerah oleh dewa brahma bahwa dia tidak akan dikalahkan oleh orang lain selain anak yang lahir dari dewa siwa.
siwa berada di bawah pertapaan hebat karena terpisah dari istrinya, dewi sati.
tarakasura berpikir bahwa pertapaan siwa tidak bisa diganggu dan tidak akan ada anak yang lahir bagi dia.
berbekal anugerah, iblis beserta sekutunya menyerang para dewa, mengusir dewa indra dan menaklukkan surga.
wisnu, bersama dengan para dewa mendapat dewa siwa menikah dengan dewi parwati.
dewa arumugan (dewa bermuka enam) lahir dan ditakdirkan untuk mengalahkan setan tarakasura.
kartikeya memimpin pasukan dewa dan mengalahkan pasukan tarakasura di tiruchendur.
ia mengembalikan kerajaan surga kepada indra.
indra meminta-nya untuk menikahi putrinya, deivanai.
kartikeya setuju dan pernikahannya berlangsung di thirupparamkunram, yang juga merupakan salah satu arupadaiveedu pada hari "panguni uthram".
tengadak, kapiat, atau lempam (barbonymus schwanenfeldii) adalah sejenis ikan air tawar anggota suku cyprinidae (kerabat ikan mas).
ikan ini menyebar luas di asia tenggara daratan dan indonesia bagian barat.
nama-nama lokalnya di pelbagai daerah, di antaranya, "tengadak, tengadak merah" (klm.); "
kepiat, kapiat, kapiek, kepiyek" (jambi); "lempam, lampam, lampam jawa" (mly.); "
lampan" (lamp.).
dalam bahasa inggris ikan ini dikenal sebagai "tinfoil barb".
ikan karper berukuran sedang, panjang standar (sl, "standard length") mencapai 340 mm.
profil badannya bundar telur memanjang apabila dilihat dari samping, dan memipih tegak dilihat dari depan; dengan garis tengkuk yang melengkung hingga awal sirip dorsal.
sisik-sisik relatif berukuran besar.
tinggi tubuh 2,3-2,4 kalinya sebanding dengan panjang standar; sementara panjang kepalanya 3,5-4 kalinya sebanding dengan panjng standar.
moncongnya menumpul; dua pasang sungut terdapat di atas dan di sudut mulutnya, di rahang atas.
sirip dorsal (punggung) dengan iii jari-jari keras (duri) dan 8 jari-jari lunak; sirip anal (dubur) iii, 5; sirip pektoral (dada) i, 14-15; dan sirip ventral (perut) ii, 8.
sisik-sisik dengan gurat sisi berjumlah 35-36.
diantarai oleh 8 deret sisik vertikal, awal sirip dorsal kira-kira sejajar dengan gurat sisi ke-11.
awal sirip dorsal ini dipisahkan oleh 13 sisik dari kepala belakang.
duri ke-iii sirip dorsal besar dan kuat, dengan gerigi kuat di sisi belakangnya.
batang ekor dikelilingi oleh 16 sisik.
sirip kaudal (ekor) berbelah dalam, ujung-ujungnya meruncing, lebih panjang dibandingkan kepala.
punggungnya kehijauan; sisi sampingnya keperakan hingga putih di bagian perut; sisik-sisik di arah punggung dengan pangkal berwarna gelap keunguan.
sirip-sirip dorsal dan kaudal berwarna merah indah; bagian muka sirip dorsal dan tepi atas serta tepi bawah sirip kaudal dengan pita ungu kehitaman.
sirip-sirip yang lain kemerah-jambuan.
tengadak menyebar mulai dari thailand di utara, semenanjung malaya, sumatra, dan kalimantan.
catatan dan spesimina diperoleh dari padang, solok danau singkarak, padang panjang, payakumbuh, danau maninjau, sijunjung, sungai kuantan atau sungai indragiri, taluk, rengat, sungai kampar, langkat, serdang (sungai ular), jambi, palembang, sungai musi, muara kumpeh, benakat, sungai pengabuan (lampung); sungai kapuas, pontianak, sungai baram, danau seriang, sungai mahakam, samarinda, kota bangun, dll.
habitat ikan ini adalah sungai-sungai besar dan kecil, kanal-kanal dan parit.
tengadak lebih banyak memakan tumbuhan, yakni makrofita akuatik dan tumbuhan darat yang terendam air.
kadang-kadang tengadak memangsa ikan-ikan kecil.
pengamatan di sungai musi mendapatkan bahwa makanan ikan lampam terutama terdiri dari detritus; ditambah lagi ganggang chlorophyceae, cacing, tumbuhan air, serangga, diatom, cyanophyceae, krustasea, protozoa, rotifera, desmidiaceae dan lain-lain.
tengadak biasanya hidup di sungai dengan suhu antara 22 °c - 25 °c dan dengan kisaran ph antara 6.5 hingga 7..
masa reproduksi ikan kapiek (di sungai rangau, riau) diperkirakan terjadi pada musim hujan (september-februari).
ikan ini biasanya memijah pada aliran sungai yang tenang dan banyak tanaman air, pada saat permukaan air mulai naik.
fekunditasnya berkisar antara 1.393-7.826 butir, dengan rata-rata 5.096 butir, telur per ekor induk ikan.
belingka ("barbonymus belinka") memiliki ciri-ciri meristik yang mirip.
perbedaannya, pada belingka terdapat 9 deret (tengadak: 8 deret) sisik yang memisahkan pangkal sirip dorsal dengan gurat sisi; dan sejumlah (36-)37-38 sisik gurat sisi (tengadak: 35-36 sisik).
warna tubuh belingka cenderung kebiruan, sementara tengadak cenderung hijau zaitun.
pangkal sirip dorsal dipisahkan oleh 16 sisik (tengadak: 13 sisik) dari kepala bagian belakang; dan pangkal sirip ini kira-kira setentang sisik ke-13 (tengadak: sisik ke-11) pada gurat sisi.
dari segi pewarnaan, hampal dan brek juga memiliki pola warna sirip yang serupa dengan tengadak.
hanya, ketiga jenis ikan ini memiliki bentuk tubuh yang berlainan.
lagipula, pada masing-masing sisi sirip kaudal tengadak sebelah luar terdapat pita warna putih yang agak lebar, yang tidak dipunyai hampal dan brek.
ketika menerbitkan deskripsi ikan tengadak untuk pertama kalinya, pieter bleeker menuliskan namanya sebagai "barbus schwanenfeldi".
belakangan bleeker menyadari bahwa ia salah ketik, dan kemudian merevisinya menjadi "barbus schwanefeldi"; karena nama ini didasarkan pada nama seorang kolektor ikan, h.w.
schwanefeld.
selama hampir satu setengah abad kemudian, epitet spesifik "schwanefeldii" inilah yang dipakai, hingga kemudian maurice kottelat merevisi pandangan ini dan mengembalikannya kepada ejaan "schwanenfeldii", yang walaupun ‘salah ketik’ namun lebih berhak dipakai menurut international code of zoological nomenclature (iczn, kode internasional tatanama zoologi) edisi 1985.
himavat (') juga disebut himavaan,himaraaj dan parvateshwar"' adalah personifikasi dari pegunungan himalaya, yang juga dikenal sebagai pegunungan himavat.
ia adalah penguasa kerajaan himalaya di india kuno, seperti disebutkan di epik "mahabharata".
himavat merupakan ayah dari gangga, sang dewi sungai, dan parwati, istri siwa.
istri dan permaisurinya ialah minavati, putri gunung meru.
teks suci devi gita, yang ditemukan dalam sembilan bab terakhir (31-40) dari "skandha" ketujuh devi bhagawatam, adalah dialog antara parwati dan ayahnya himavat.
ini berkaitan dengan bentuk universal dari dewi, meditasi pada teks utama upanishad, "ashtanga-yoga", yoga dari "jnana", "karma" dan "bhakti", lokasi kuil didedikasikan untuk devi dan ritual yang berkaitan dengan ibadahnya.
ia merupakan pendiri sekaligus ketua indonesia water institute (iwi), dan menjadi salah seorang dari lima anggota bidang teknik pada badan regulator pelayanan air minum dki jakarta periode 2005 - 2008 dan 2008 - 2011.
sebagai seorang ahli yang sepenuhnya mendedikasikan waktu, tenaga dan fikiran dalam bidang air dan sumber daya air, firdaus ali terpilih dan dipercaya menjadi salah satu wakil presiden (vice president) asia water council (dewan air asia) pada the first general assembly for asia water council (awc) yang diselenggarakan di nusa dua bali pada 24-26 maret 2016.
funayurei (bahasa jepang: 船幽霊 atauふなゆうれい) yang berarti “perahu hantu” adalah hantu yang mati ketika berlayar di laut lepas menurut mitologi jepang.
funayurei diartikan juga sekumpulan orang yang mati di laut lalu membentuk koloni pasukan kapal berhantu.
mereka memilki kekuatan supranatural yang kuat, untuk meneror dan menakuti nelayan lokal di jepang.
kisah lainnya mengatakan funayurei adalah bayangan para pelaut yang mati penasaran dan bergentayangan di dunia manusia untuk mencari kawan yang selanjutnya ditenggelamkan bersama-sama dengan mereka.
nama lain dari hantu ini adalah ayakashi.
funayurei menyerang dengan berbagai macam cara, yaitu menabrakkan kapalnya ke kapal target dan membuatnya terbalik, atau menugaskan pasukannya untuk mendorong kuat-kuat kapal target dan membalikkannya.
para hantu itu juga membawa gayung dan ember yang digunakan untuk mengisi perahu target hingga penuh, dan menenggelamkannya agar mereka memperoleh roh anggota baru.
versi lainnya menceritakan pernah seorang pelaut secara tidak sadar mempersilakan funayurei menaiki perahunya.
setelah naik, funayurei akan meminta hishaku atau gayung air.
jika permintaannya dikabulkan, maka ia akan menggunakan gayung itu untuk mengeruk air di laut dan memenuhi seisi perahu dengan air hingga perahu itu tenggelam.
pernah suatu hari seorang nelayan cerdas mengelabui funayurei dengan memberikannya gayung dan ember berlubang.
dengan cara ini funayurei takkan mampu mengisi perahu dengan air.
selain itu juga terdapat taktik untuk menghindari pertemuan langsung dengan funayurei, yaitu dengan menabrakkan kapal langsung ke kapal funayurei, tetapi cara ini sangat beresiko apabila kapal tersebut ternyata bukanlah funayurei.
beberapa pelaut juga pernah lari dari amukan funayurei dengan cara melemparkan mereka makanan, sehingga para setan itu mengejarkan makanan bukan manusia.
suatu hari, di mizushimanada sebuah daerah di laut seto (daerah barat okayama) terdapat sebuah perahu berisi dua orang pria menyusuri laut dengan sangat pelan sambil membawa barang-barang untuk festival tahun baru.
di malam yang gelap, mereka terus mengayuh dayung dengan cepat, tetapi tiba-tiba hujan deras turun.
tahu cuaca sangat tidak bersahabat, mereka tidak berhenti mendayung meskipun hujan memukul-mukul wajah mereka.
selang beberapa saat, perahu mereka terhenti mendadak seakan-akan ada sesuatu yang menahan mereka.
dari kejauhan, mereka melihat bola-bola api beterbangan diselimuti kabut.
semakin dekat, mereka semakin paham bahwa itu adalah makhluk yang mereka takutkan selama ini, funayurei.
sang funayurei lalu meminta hishaku, sejenis gayung untuk mengeruk air.
kedua nelayan itu pun menolak, karena mengetahui apa yang akan terjadi dengan mereka.
dengan ketakutan yang amat sangat, nelayan itu menarik kayuh dengan kuat, namun funayurei belum menyerah, hantu itu merebut paksa salah satu kayuh dari mereka.
panik, salah seorang nelayan itu menyalakan lentera yang tersimpan di perahu, dan ternyata funayurei takut dengan nyala api, lalu pergilah mereka.
legenda ini berasal dari daerah okayama, dari buku dongeng zaman edo yang berjudul “kasshi yawa.”
para nelayan di desa itu masih menjual sendok hishaku dengan lubang untuk mengusir funayurei.