taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
untuk mengenal sebuah suku, bisa dilihat dari adat istiadat yang dimiliki suku tersebut.
salah satu ciri khas adat istiadat suku tobati dapat dilihat dari cara atau proses pernikahan.
dalam melakukan prosesi pernikahan, masyarakat suku tobati harus melakukan 7 prosesi adat hingga sah menjadi suami istri.
prosesi pertama diawali dari pihak laki-laki yakni prosesi "meminang".
keluarga mempelai laki-laki akan pergi ke rumah pihak perempuan dengan tujuan untuk meminta restu meminang anak perempuan dari pihak pengantin perempuan.
setelah itu, pads prosesi kedua, pihak perempuan akan membalas kunjungan pihak laki-laki dengan mengantar makanan ke rumah pihak laki-laki.
prosesi ketiga adalah, pihak laki-laki akan mengumpulkan sejumlah maskawin sesuai kesepakatan.
prosesi keempat masih dari pihak laki-laki akan mengatar maskawin tersebut langsung ke pihak perempuan.
kemudian prosesi kelima, kedua belah pihak telah siap untuk melangsungkan pemberkatan pernikahan kudus di gereja dan sekaligus pencatatan sipil oleh pemerintah.
setelah itu, prosesi keenam ialah pihak perempuan akan diantar ke rumah pihak laki-laki.
dan prosesi ketujuh ialah mengantar berbagai alat dapur dari pihak perempuan ke rumah pihak laki-laki.
semua prosesi telah selai dan akan diakhiri dengan pendatanganan berita acara "penerimaan maskawin" dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan dan diakhiri dengan jamuan kasih atau makan bersama.
tempat hunian sehari-hari suku tobati disebut dengan rumah "sway".
rumah sway hampir sama dengan rumah adat kariwari, yang membedakan adalah pada pembagian atau fungsi dari ruangan-ruangannya.
hal ini dilakukan sebagai pengembangan dari bentuk bangunan rumah adat sehingga rumah adat dan rumah tempat tinggal bisa dibedakan namun masih menjadi bangunan khas suku tobati.
untuk pembagian setiap ruangan di rumah sway terdiri dari ruang tamu, ruang tidur dan ruang makan.
tata letak bangunan rumah sway dibuat di pinggir atau di tepi jalan utama perkampungan dan orientasi bangunan terarah ke jalan utama, sehingga rumah-rumah penduk akan saling berhadap-hadapan.
lebih detailnya tata letak ruang dalam bangunan rumah sway terdiri dari bilik/kamar tidur, ruang tamu, ruang dapur (lebih tepatnya disebut ruang kerja kaum perempuan) dan ada teras belakang.
rumah adat suku tobati disebut rumah kariwari atau "rumah mau".
rumah adat dengan tinggi 20-30 meter ini dikhususkan bagi laki-laki berusia 12 tahun keatas, sekaligus juga difungsikan sebagai tempat upacara adat, serta tempat untuk mendidik anak laki-laki dalam mencari nafkah dan juga cara bertahan hidup.
seperti cara memahat, membuat senjata, cara membuat perahu dan cara berperang.
bentuk dari bangunan ini sendiri berbentuk segi empat atau juga segi delapan menyerupai limas dengan pembagiannya terdiri dari 3 lantai utama yakni bagian kaki (lantai 1), bagian badan (lantai 2), dan bagian kepala (lantai 3).
lantai 1 digunakan sebagai tempat untuk mendidik anak laki-laki.
lantai 2 difungsikan sebagai ruang kepala suku dan ruang pertemuan dan tempat istirahat laki-laki.
sedangkan lantai 3 digunakan untuk tempat berdoa.
bentuk bangunan segi delapan ini dibuat supaya bangunan dapat menahan jika terjadi hembusan angin yang kuat.
sedangkan untuk bentuk atap yang kerucut, dalam adat tobati agar mereka bisa lebih dekat dengan leluhur mereka.
bagian lantai terbuat dari lapisan kulit kayu, kemudian dinding bangunan dibuat dari cacahan pohon bambu, dan untuk atap dibentuk dari daun sagu.
lokasi permukiman penduduk suku tobati tepat dikawasan perairan atau laut.
maka, mencari ikan adalah salah satu aktivitas utama khususnya kaum laki-laki.
membuat keramba (kandang ikan terapung) termasuk hal yang wajib bagi mereka.
ciri khas keramba suku tobati terbuat dari batangan bambu.
keramba biasanya diletakkan dibawah rumah dengan jaring-jaring yang mengelilingi setiap tiang-tiang rumah.
ikan bobara dan ikan samandar, dua jenis ikan yang paling banyak dibudidayakan oleh suku tobati.
selain untuk menangkap ikan, keramba juga digunakan untuk menampung berbagai ikan yang masih kecil untuk memancing masuknya ikan-ikan besar kedalam jaring-jaring yang telah dipasang disekeliling bawah rumah.
sebelum masukanya ajaran agama kristen dan islam ke jayapura, suku tobati masih memegang kepercayaan animisme dan kepeecayaan kepada leluhur.
salah satu bukti terlihat pada bangunan rumah warikari.
bentuk atap yang mengerucut atau berbentuk limas, dimaknai oleh suku tobati sebagai bentuk penghormatan mereka kepada leluhur dan untuk mendekatkan mereka kepada tuhan.
kehidupan penduduk tobati saat itu juga telah menjalin hubungan komunikasi dengan kesultanan tidore yang menyebarkan agama islam oleh habib muhammad asghar keturunan bagdad yang diutus dari kesultanan ottoman dari turki.
sehingga di kawasan jayapura selatan, terdapat banyak peninggalan sejarah islam, masjid, dan beberapa dijadikan sebagai museum.
sejak masuknya para misionaris eropa, khususnya belanda pada tahun 1910, lebih banyak memengaruhi kepercayaan suku tobati dibanding pengaruh kesultanan tidore.
injil telah disebarkan di papua termasuk kawasan kampung tobati dan enggros dan ajaran agama kristen diterima oleh warga sekitar.
hingga akhirnya bisa dikatakan bahwa pada umumnya warga suku tobati memeluk agama kekristenan.
sejak kedatangan bangsa belanda, rumah mau suku tobati dianggap berhala dan tidak sesuai dengan ajaran kristen sehingga rumah mau dibinasakan, tetapi yang terlihat saat ini adalah sisa-sisa tiang-tiang yang tertinggal.
suku tobati yang tinggal dikawasan perairan, maka moda transportasi utama masyarakatnya ialah perahu.
penduduk setempat menyebutnya "wah" yang artinya perahu.
penduduk di kawasan kampung tobati dan kampung enggros ini telah menjadikan wah sebagai alat transportasi umum dan juga sebagai transportasi untuk menangkap ikan.
sebelumnya, untuk menjalankan wah, harus menggunakan dayung, namun dalam perkembangannya, mesin otomatis telah digunakan untuk memudahkan perjalanan menggunakan wah.
jika sebelumnya waktu perjalanan ke suatu tempat mencapai 30 menit, maka saat ini dengan menggunakan mesin perjalanan hanya menghabiskan waktu sekitar 4 menit.
misi "sui iuris" katolik roma tokelau (latin: "missio sui iuris tokelaunum") di tokelau adalah sebuah misi suffragan dari keuskupan agung samoa-apia.
keuskupan agung samoa-apia dan tokelau dipecah pada 1992 menjadi keuskupan agung samoa-apia dan misi sui iuris tokelau.
pemimpin gerejawi saat ininya adalah oliver p. aro, msp, yang dilantik pada 6 mei 2011.
suatu dataran tinggi yang sejuk dengan panorama yang asri dataran tinggi etnis lore bada menyimpan ide yang indah.
juga memiliki bermacam-macam situs megaliti.
karena pada zaman itu etnis lore bada diduduki oleh bangsa protugis.
masa itu juga adalah masa yang dilanjututkan dengan ancaman yang mencekam seluruh bangsa indonesia termasuk masyarakat di bada, yang tidak luput dari kekejaman penduduk jepang.
dari kondisi dan situasi saat itu menggugah dan menumbuhkan inspirasi dan imajinasi oleh masyarakat terciptalah gerak tari yang timbul dengan sendirinya dari beberapa masyarakat yang berjwa seni saat itu yang yang disebut (ciptn nn) dirasakan oleh masyarakat dapat melerai suasana agar kehidupan yang menghimpit itu tidak terlalu terasa.
dari keragaman gerak seni yang memang telah dimiliki oleh masyarakat suku lore yang memiliki atraksi-atraksi seni pada saat tertentu gerak tari tradisi yang biasanya di tampilkan pada upacara-upacara ritual keagamaan lahirlah gerak tari yang mempesona mengungkapkan kehidupan remaja yang penuh kegairahan dan potensi.
lahirlah tari yang diberinya nama mo ende .
sebagaimana jenis atraksi seni lainnya, juga tari mo ende terwujud dari gerak dan lagu yang merupakan untaian pantun yang indah, mengisahkan cerita kehidupan muda yang penuh gairah yang bergelora.
suatu penampilan yang cepat mendapat tempat di hati masyarakat terutama muda mudi, karena geraknya tidak terlalu sulit di tingkahi lagu yang dinyanyi kan oleh para penari diiringi tetabuhan yang sederhana yaitu gendang, gong dan juk (koronco).
dalam waktu yang relatif singkat tari mo ende telah di gemari oleh masyarakat lore di bada kabupaten poso.
sikap seniman rasanya tidaklah sulit untuk mengetahui bagaimana tanggapan seniman terhadap tari mo ende.
hal ini dapat dibuktikan dengan ramainya para penggujung dan tepukan tangan yang meriah pada saat tari mo ende muncul disetiap kesempatan.
tari ini sangat cepat menarik hati penanton lain.
syair lagu yaitu pantun yang timbul dari penari itu.
penari tidak kurang dari 8 sampai 12 orang.
tarian ini berbentuk lingkaran secara bergantian dan bahkan durasinya lebih dari 7 menit.
penabu 3 orang laki-laki pakaian sopan yaitu pakaian adat daerah suku lore (bada) sejak dikenal tari ini sampai pada saat sekarang telah populer di masyarakat tidak pernah adanya kritikan baik langsung maupun tidak langsung dari tokoh agama maupun masyarakat di daerah itu.
paus yohanes paulus ii mendirikan sebuah administrasi apostolik di astana (sekarang nursultan) pada tanggal 7 juli 1999 dengan memisahkannya dari administrasi apostolik kazakhstan (kemudian menjadi keuskupan karaganda) dan mengunjunginya pada september 2001.
kemudian, paus yohanes paulus ii meningkatkan wilayah tersebut menjadi keuskupan agung pada tanggal 17 mei 2003.
maria diidentifikasikan dalam injil-injil sinoptik sebagai salah satu wanita yang datang ke makam yesus setelah ia dimakamkan.
dan menyebut "maria ibu yakobus" sebagai salah satu wanita yang datang ke makam, sementara menyebut "maria ibu yakobus dan yusuf" menyaksikan penyaliban dari jauh, sementara menyebutnya "maria ibu yakobus muda dan yoses".
meskipun yakobus muda sering diidentifikasikan dengan yakobus anak alfeus, new advent encyclopedia mengidentifikasikannya dengan yakobus anak alfeus dan yakobus saudara yesus (yakobus orang adil).
menurut fragmen-fragmen yang masih ada dari karya "penjelasan firman-firman allah" dari bapa apostolik papias dari hierapolis, yang hidup pada sekitar tahun 70–163 m, "maria ibu yakobus muda dan yusuf, istri afeus adalah saudari maria bunda allah, yang yohanes sebut sebagai istri klopas" teolog anglikan j.b.
lightfoot menganggap fragmen tersebut adalah pernyataan palsu.
tumbuh dan besar di sebuah keluarga katolik, jason menyebut bambang sugiharto, guru besar ilmu filsafat di universitas parahyangan, sebagai salah satu inspirasinya.
dalam bermusik, inspirasinya datang dari berbagai macam hal, mulai dari ceramah agama emha ainun nadjib sampai pertandingan sepak bola.
jason menyitir "nyanyian angsa" karya w.s.
rendra, "hey joe" karya jimi hendrix, dan noel gallagher dari oasis sebagai inspirasinya yang lain.
album perdana jason ini dirilis pada tahun 2017 oleh demajors dan terdiri atas sebelas lagu; yang paling populer antara lain "variasi pink", "bahaya komunis", dan "do'a sejuta umat".
jason mengakui bahwa album ini merupakan respon pribadinya atas realita kehidupan masyarakat.
topik yang diangkatnya beragam, mulai dari agama, politik, pemuda, hingga komunisme.
meskipun banyak pengamat menyebutnya sebagai sebuah album folk, namun jason sendiri menolak untuk melabeli musiknya ke dalam kategori tersebut.
detective samoyeds () adalah sebuah serial drama misteri-romansa tiongkok tahun 2017 yang diproduseri oleh wang junye.
dirilis pada 15 februari 2017 dan terdiri dari 48 episode, serial tersebut dibintangi oleh ju jingyi, xu haiqiao, zhang xinyuan, cheng xiaomeng, li he, dan liu guanlin.
serial tersebut disiarkan di youku.
lokasi syuting dari serial tersebut terletak di beijing.
keuskupan karaganda (, , ) adalah sebuah keuskupan latin gereja katolik, suffragan di provinsi gerejawi metropolitan keuskupan agung astana.
tahta episkopal katedralnya adalah katedral bunda dari fatima, di kota karaganda, kazakhstan.
keuskupan karganda juga memiliki bekas katedral yang dahulunya adalah tempat tahta episkopal berada sebelum dipindahkan ke katedral bunda dari fatima, yaitu di katedral st.
yosef.
administrasi apostolik atyrau (, ) adalah sebuah yurisdiksi misionaris katolik roma pra-keuskupan latin di kazakhstan.
wilayah gerejawi tersebut memiliki tahta episkopalnya di katedral transfigurasi kristus, atyrau.
administrasi apostolik tersebut merupakan bagian dari provinsi gerejawi keuskupan agung astana.
teritori dependen pada patriark katolik siria di sudan dan sudan selatan adalah sebuah yurisdiksi pra-keuskupan gereja katolik siria ("sui iuris", ritus antiokia dalam bahasa suryani) yang meliputi sudan dan sudan selatan.
wilayah gerejawi tersebut adalah subyek langsung patriark katolik siria antiokia (di beirut, lebanon), bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun.
the angry birds movie 2 (juga dikenal sebagai angry birds 2) adalah film aksi komedi animasi komputer mendatang berdasarkan seri video game rovio entertainment "angry birds", diproduksi oleh columbia pictures, rovio animation, dan sony pictures animation, dan didistribusikan oleh sony pictures releasing .
sekuel "the angry birds movie" (2016), film ini disutradarai oleh thurop van orman dan john rice dari sebuah skenario oleh peter ackerman, dan dibintangi suara-suara jason sudeikis, josh gad, danny mcbride, bill hader dan peter dinklage mengulangi peran dari film pertama.
dengan pengisi suara tambahan leslie jones, awkwafina, haley tju, brookyln prince, rachel bloom, eugenio derbez, sterling k. brown, zach woods, lil rel howery, dove cameron, beck bennett, dan nicki minaj .
film ini dirilis secara teatrikal pada 2 agustus 2019 di britania raya dan irlandia.
di amerika serikat pada 13 agustus, dan indonesia pada 16 agustus.
film ini mendapat lebih dari $ 154 juta di seluruh dunia dan menerima ulasan rata-rata, dengan banyak yang menganggapnya sebagai peningkatan dibanding pendahulunya.
ini juga merupakan film video game berperingkat tertinggi sepanjang masa di rotten tomatoes.
tiga tahun setelah red menjadi pahlawan bird island, ia sekarang menjalankan bisnis melindunginya dengan lancar dengan dua sahabatnya chuck dan bomb.
mereka dan burung-burung dan babi-babi lainnya terus-menerus berperang melawan satu sama lain setelah pulau piggy, yang dihancurkan dalam pertempuran sebelumnya dengan burung-burung, dibangun kembali.
akhirnya, bola es raksasa dari pulau terdekat bernama eagle island menghantam laut di dekat piggy island, memaksa babi untuk mencari gencatan senjata darurat dengan burung-burung.
zeta, pemimpin pulau elang, muak dengan lingkungannya yang beku dan ingin menduduki kedua pulau itu dengan menembakkan bola-bola es dari senjata super canggih untuk memaksa penghuninya mengungsi.
sementara itu, tiga anak burung, salah satunya adalah putri terence dan matilda, zoe, berencana untuk menghidupkan kembali pertempuran antara burung dan babi menggunakan tiga saudara kandung telur zoe di pantai, tetapi telur-telur itu hanyut ke laut secara tidak sengaja.
mereka berlayar untuk mengambilnya, tetapi begitu mereka mengejar mereka, seekor paus meniupnya ke dalam awan.
mereka berhasil turun setelah menggembungkan zoe ke udara yang hanya membuat mereka salah tempat lagi.
chuck dan bomb memaksa red untuk bergabung dengan mereka dalam kegiatan kencan kilat, tempat red bertemu saudara perempuan chuck, silver, seorang mahasiswa teknik cerdas yang menganggapnya tidak cocok.
leonard, raja piggy island, bertemu red di rumahnya dan meyakinkannya untuk membangun aliansi dengan babi.
mereka merekrut bomb, chuck, elang perkasa dan perak.
sebuah pertemuan tim di gua mighty eagle terganggu ketika bola es mengenai eagle mountain, menghancurkan sebagian gunung selama proses.
ketika tim bersiap untuk melakukan perjalanan ke pulau elang dengan kapal selam, red meyakinkan warga sipil bahwa mereka tidak perlu mengungsi.
sesampai di sana, mighty eagle mengakui bahwa zeta adalah mantan tunangannya yang ditinggalkannya karena pengecut, dan dia mundur ke bird island.
red bersikeras bertarung sendirian tapi silver memutuskan untuk mengikutinya sebagai gantinya.
mereka mengganggu pangkalan dari mulut senjata hanya untuk ditangkap oleh penjaga.
anggota tim yang lain menyamar sebagai trojan eagle dan mengambil kartu kunci untuk masuk ke pangkalan.
penyamaran mereka mencabik-cabik, tetapi tidak sebelum mereka mendorong penjaga elang ke pertempuran breakdance, yang memungkinkan mereka untuk melarikan diri.
di tempat lain, ketiga anak burung akhirnya menemukan telur di sebuah pulau kecil, dijaga oleh seekor ular.
mereka mengalahkannya dan berencana untuk kembali ke pulau burung, tetapi tiba di pulau piggy karena kesalahan dan disambut oleh tiga anak babi yang mereka bepergian dengan balon udara panas.
saat red dan silver terkurung dengan ekstremitasnya membeku di kursi karet, zeta memberi tahu mereka rencananya untuk menembakkan bola es yang diisi dengan lava di kedua pulau.
red, yang menyesal tidak menyuruh penduduk pulau untuk mengungsi, mengakui keinginannya yang egois untuk disukai semua orang oleh silver, yang menghiburnya dan membebaskan mereka berdua menggunakan kepang panjang lamanya, bersatu kembali dengan tim.
red menyerahkan kepemimpinan pada silver, yang menyusun rencana untuk menghancurkan senjata itu.
silver dan red menempatkan diri dalam bola es dan berguling di atas rel menuju senjata super zeta, tetapi rencana itu gagal dan seluruh tim dihadang oleh zeta dan para pengawalnya, memberinya kesempatan untuk menembakkan senjata itu.
tiba-tiba, mighty eagle datang untuk meminta maaf kepada zeta, tetapi dia bertengkar dengannya, mengungkapkan namanya sebagai ethan dan bahwa dia membesarkan seorang anak perempuan, pelayannya debbie, sendirian.
sementara zeta terganggu, silver memberitahu chuck untuk mengikat senjata menggunakan tali supernya, yang menangkap dan memperlambat bola lava setelah zeta menembakkannya.
saat talinya putus, anak-anak burung dan anak-anak babi yang melewati pulau elang membantu menggenggamnya.
bola lava meluncur kembali ke senjata, menghancurkan seluruh pangkalan.
semua orang melarikan diri, dan mighty eagle melindungi debbie dari dihancurkan oleh pelat logam, menebus dirinya untuknya dan zeta.
mighty eagle dan zeta menikah di pulau burung, dengan red sebagai saksi utama.
semua orang memuji red karena menyelamatkan pulau-pulau itu, tetapi ia memuji silver dan timnya karena telah melakukannya, mengungkap monumen gaya gunung rushmore kepada mereka, dan yang mengejutkannya, menjadi lebih dicintai karena kejujuran dan ketidakegoisannya.
burung-burung dan babi memiliki pesta besar untuk merayakan sementara red dan silver memulai hubungan romantis dan chuck masuk untuk mengganggu keduanya.
dalam adegan pra-kredit, tukik menempatkan telur kembali ke rumah, tetapi tiga ular menetas sebagai gantinya.
ular induk yang terluka datang dan menukarkan bayi-bayi itu dengan mereka, hanya agar ketiga tukik baru melayang ke laut lagi, melambaikan tangan ke zoe, membuatnya kecewa.
sekuel dari "the angry birds movie" diumumkan pada agustus 2016.
film ini akan disutradarai oleh "the marvelous misadventures dari" pencipta "flapjack", thurop van orman, disutradarai oleh john rice, dan ditulis oleh peter ackerman .
john cohen akan kembali dari "the angry birds movie" untuk menjadi sebagai produser, dengan animasi kembali ditangani oleh sony pictures imageworks .
sony pictures animation akan merilis film ini di bawah spanduk mereka, tetapi telah keluar dari proyek sebelumnya dan belum ikut memproduksi film pertama.
pada musim panas 2017, desainer produksi pete oswald menyatakan bahwa sekuelnya akan lebih berupa film petualangan yang memperkenalkan karakter dan lokasi baru ke dunia yang didirikan di "the angry birds movie" .
sementara ia tidak dalam posisi untuk menawarkan rincian lebih lanjut tentang alur dan karakternya, yang tetap sangat tidak diketahui sampai beberapa bulan sebelum perilisan filmnya, ia menyatakan harapan bahwa itu akan menjadi film yang lebih baik daripada angsuran pertama.
pada april 2018, mayoritas pengisi suara diumumkan.
sudeikis, josh gad, mcbride, bill hader, dan peter dinklage akan mengulangi peran mereka dari film pertama.
leslie jones akan menyuarakan penjahat wanita baru, diungkap menjadi zeta di trailernya.
pada desember 2018, nicki minaj bergabung dengan para pemeran film.
setelah dirilis, trailernya secara singkat mengungkapkan bahwa hal, burung bumerang hijau dari film pertama, akan kembali dalam sekuel, meskipun anthony padilla tidak akan mengulangi perannya sebagai karakter.
keesokan harinya, produser john cohen mengumumkan dalam sebuah tweet bahwa awkwafina akan menyuarakan courtney, babi betina bernama pertama dalam waralaba "angry birds" yang sebentar muncul di penggoda.
seperti halnya film pertama, sony juga berusaha menghubungkan film ini dengan tujuan sosial tertentu saat memasarkannya, memanfaatkan premis ancaman dunia yang dibekukan untuk meminta perhatian pada tindakan segera terhadap perubahan iklim dan menggunakan silver, yang digambarkan sebagai ahli teknis, sebagai model untuk menginspirasi lebih banyak wanita muda untuk mengejar disiplin stem.
film ini dirilis pada 13 agustus 2019 di amerika dan indonesia , untuk menandai peringatan 10 tahun perilisan game "angry birds yang" asli.
film ini awalnya dijadwalkan akan dirilis pada tanggal 20 september 2019, tetapi dipindahkan dua kali ke depan hingga 6 september 2019, dan kemudian 13 agustus 2019.
video game tie-in yang kooperatif, "the angry birds movie 2 vr: under pressure", dirilis secara eksklusif untuk sistem playstation vr, playstation 4 pada 6 agustus 2019.
game ini mengambil cerita di atas kapal selam piggy yang tidak dikenal yang digunakan karakter utama untuk sampai ke pulau eagle untuk konfrontasi iklim film.
"the angry birds movie 2" dirilis pada digital dan movies anywhere oleh sony pictures home entertainment pada 29 oktober 2019, dengan blu-ray, ultra hd blu-ray, dan dvd pada 12 november.
semua perilisan termasuk film pendek animasi berjudul siaran langsung.
versi ultra hd blu-ray adalah rilis pertama dari jenisnya yang ditingkatkan dari imax.
di amerika serikat dan kanada, film ini diproyeksikan menghasilkan $ 16–18 juta dari 3.800 bioskop selama enam hari pertama perilisannya.
ini menghasilkan $ 2,6 juta pada hari pertama, peringkat kelima dan $ 5,7 juta pada hari kedua.
ini akhirnya menghasilkan $ 16,2 juta selama rentang enam hari (termasuk akhir pekan pembukaan $ 10,6 juta), berakhir di urutan kelima.
itu kurang dari sepertiga dari debut film pertama $ 38.1 juta, dan disalahkan pada pemasaran membuat sekuel terlihat sama dengan yang pertama, serta pasar yang ramai.
pada situs agregator ulasan rotten tomatoes, film ini memiliki peringkat persetujuan 73% berdasarkan 106 ulasan, dengan peringkat rata-rata 5.7 / 10.
konsensus kritis situs itu berbunyi: "seperti karakter judul non-aerodinamisnya, "the angry birds movie 2" mengambil penerbangan yang mustahil namun menyenangkan, mendarat dengan lucu di sepanjang jalan."
ini adalah adaptasi film yang ditinjau terbaik dari sebuah video game di situs web , di metacritic, film ini memiliki skor rata-rata tertimbang 60 dari 100, berdasarkan 23 kritik, yang menunjukkan "tinjauan campuran atau rata-rata".
penonton yang disurvei oleh cinemascore memberi nilai rata-rata film "b +" pada skala a + ke f, skor yang sama yang diperoleh pendahulunya, serta rata-rata 4 dari 5 bintang dan 72% "rekomendasi yang pasti" dari orang tua dan anak-anak di bawah 12 pada posttrak.
ukuran keliling bumi telah mempengaruhi navigasi sejak zaman kuno.
keliling bumi mula-mula dihitung oleh eratosthenes, yang ia lakukan dengan membandingkan ketinggian matahari tengah hari di dua tempat untuk mengetahui jarak utara-selatan.
di zaman pertengahan, al biruni melakukan penghitungan yang lebih akurat, dan menjadi orang pertama yang melakukan pengukuran berdasarkan data dari lokasi tunggal.
penyelidikan jaksa khusus yang berlangsung pada 2017 hingga 2019 (disebut juga sebagai penyelidikan mueller, laporan mueller, investigasi mueller, dan investigasi rusia) adalah penyelidikan penegakan hukum dan kontra intelijen amerika serikat atas upaya pemerintah rusia untuk ikut campur dalam pemilihan presiden as 2016 .
menurut dokumen otorisasi yang ditandatangani oleh wakil jaksa agung rod rosenstein pada 17 mei 2017, ruang lingkup penyelidikan termasuk di antaranya tuduhan bahwa ada hubungan atau koordinasi antara kampanye kepresidenan donald trump dan pemerintah rusia <ref name="mazzetti_benner_3/24/2019"></ref> serta "segala hal yang muncul atau mungkin timbul langsung dari penyelidikan".
ruang lingkup investigasi juga termasuk potensi adanya perbuatan menghalang-halangi proses pengadilan ("obstruction of justice") oleh trump dan orang-orang lainnya.
dilakukan oleh kantor penasihat khusus departemen kehakiman yang dipimpin oleh robert mueller, yang merupakan seorang dari partai republik as dan mantan direktur biro investigasi federal (fbi), penyelidikan jaksa khusus dimulai delapan hari setelah presiden trump memberhentikan direktur fbi james comey, yang memimpin investigasi fbi yang ada sejak juli 2016 ke dalam hubungan antara rekanan trump dan pejabat rusia.
setelah pemecatan comey, lebih dari 130 anggota parlemen demokrat di kongres menyerukan penunjukan penasihat khusus, sementara fbi mulai menyelidiki trump atas tuduhan menghalang-halangi proses pengadilan.
kantor jaksa khusus ini mengambil alih kedua investigasi fbi yang berlangsung sebelumnya.
investigasi tersebut menghasilkan puluhan dakwaan untuk kejahatan federal dan setidaknya delapan pengakuan atau vonis bersalah.
pada agustus 2018, mantan ketua komite kampanye trump, paul manafort dinyatakan bersalah atas delapan tuduhan kejahatan finansial di pengadilan distrik amerika serikat untuk distrik timur virginia dan sebulan kemudian mengaku bersalah atas konspirasi untuk menipu amerika serikat dan menghalangi proses pengadilan, dalam tawaran pembelaan untuk bekerja sama sepenuhnya dengan jaksa.
investigasi juga menyebabkan mantan penasihat keamanan nasional trump, michael flynn mengaku bersalah membuat pernyataan palsu kepada fbi seputar diskusi mengenai sanksi dengan duta besar rusia selama masa kampanye trump, dan kemudian diwajibkan menjadi saksi yang bekerja sama dalam penyelidikan.
mueller selanjutnya mendapatkan pengakuan bersalah dari mitra bisnis manafort rick gates, pengacara belanda alex van der zwaan, mantan penasihat kampanye trump george papadopoulos, pelobi w. samuel patten dan richard pinedo.
kecuali van der zwaan, semua telah menjadi saksi yang bekerja sama untuk simpatisan.
pada bulan februari 2018, mueller mendakwa 13 warga negara rusia dan tiga entitas rusia, terutama internet research agency dan pada juni 2018 menambahkan dakwaan terhadap konstantin kilimnik, mitra bisnis manafort, yang di mana ia telah memberikan data internal seputar survei kampanye.
pada juli 2018, 12 anggota kelompok spionase dunia maya rusia gru yang dikenal sebagai fancy bear, yang bertanggung jawab atas peretasan email dnc 2016, turut didakwa.
investigasi yang mengarah ke pengacara pribadi trump michael cohen juga dirujuk ke kantor kejaksaan distrik selatan new york.
penasihat trump selama puluhan tahun, roger stone juga didakwa atas tujuh dakwaan pada januari 2019.
awalnya menerima dukungan bipartisan, penyelidikan penasihat khusus kemudian kerap dikritik oleh trump dan para pendukungnya.
trump telah mengkritik orang atau kelompok yang terkait dengan penyelidikan lebih dari 1.000 kali.
pada 30 januari 2019, dokumen pengadilan fbi mengungkapkan bahwa seseorang yang berlokasi di rusia juga berusaha mendiskreditkan penyelidikan jaksa khusus melalui twitter.
orang-orang rusia juga mengirim dokumen palsu ke wartawan.
beberapa dugaan penyalahgunaan yang dilakukan penyelidik sempat mencuat dan segera dibantah.
trump dan pendukungnya juga mengkritik biaya penyelidikan.
sampai desember 2018, investigasi menelan biaya sekitar as$ 25 juta sementara memperoleh sekitar as$ 48 juta melalui penyitaan aset.
kantor jaksa khusus telah menyelesaikan penyelidikannya dan menyerahkan laporan akhir kepada jaksa agung william barr pada 22 maret 2019.
barr, yang dicalonkan trump, telah menjadi jaksa agung pada 14 februari 2019, mendapatkan pengawasan atas investigasi dari plt.
jaksa penuntut umum yang ditunjuk trump, matthew whitaker, yang telah mengambil sendiri pengawasan dari wakil jaksa agung rod rosenstein pada 7 november 2018, disertai dengan pengunduran diri jaksa agung jeff sessions (yang telah menarik diri dari penyelidikan).
barr dan whitaker sama-sama pernah mengkritik investigasi mueller sebelum mereka menjabat.
pada 24 maret, jaksa agung barr mengirim surat sepanjang empat halaman kepada kongres as mengenai temuan penasihat khusus mengenai campur tangan rusia dan menghalangi penyelidikan.
barr mengatakan bahwa mengenai masalah campur tangan rusia dalam pemilihan, mueller merinci dua cara di mana rusia berusaha untuk mempengaruhi pemilihan presiden as dengan mendukung trump, tetapi "tidak menetapkan bahwa anggota kampanye trump berkonspirasi atau berkoordinasi dengan pemerintah rusia dalam kegiatan mengganggu pemilihan umum. "
mengenai tuduhan menghalang-halangi penyelidikan, barr mengatakan tidak ada kesimpulan yang dicapai oleh penasihat khusus, mencatat bahwa mueller menulis "sementara laporan ini tidak menyimpulkan bahwa presiden melakukan tindakan kriminal, [laporan] ini juga tidak membebaskannya [dari tuduhan tersebut]." berdasarkan kebijakan departemen kehakiman, kemungkinan kasus tersebut dikirim ke jaksa agung dan wakil jaksa agung untuk ditinjau; barr dan rosenstein sama-sama menyimpulkan bahwa kasus tersebut tidak dapat dibuktikan di pengadilan.
katalog perpustakaan adalah sebuah tempat pendaftaran seluruh bahan daftar pustaka yang ditemukan di sebuah atau sekelompok perpustakaan, seperti jaringan perpustakaan di beberapa tempat.
bahan daftar pustaka dapat berupa entitas informasi apapun (seperti buku, berkas komputer, grafik, realia, material kartografi, dll) yang dianggap menjadi material perpustakaan (contohnya novel tunggal dalam sebuah antologi) atau sekelompok bahan perpustakaan (seperti trilogi) atau terhubungan dari katalog (sseperti laman web) sepanjang selaras dengan katalog dan pemakai perpustakaan.
melalui origenes dan khususnya presbiter pamfilus, seorang kolektor kitab-kitab suci, mazhab teologi caesarea menjadi dikenal karena menjadi perpustkaaan gerejawi terbesar pada masa itu, berisi lebih dari 30.000 manuskrip: gregorius nazianzus, basil agung, hieronimus dan tokoh lain datang untuk belajar disana.
international school of information science (isis) di iskandariyah, mesir didirikan untuk menginisiasikan, mengembangkan, mengadakan dan mempromosikan riset dan perkembangan kegiatan dan proyek terkait pembangunan perpustkaan digital universal.
isis juga diebntuk dalam rangka memaksimalisasikan kreativitas dan mengedepankan inovasi di bibliotheca alexandrina.
institut tersebut mengembangkan proyek it yang akan berkontribsui pada pengetahuan di mesir dan dunia.
kehidupan zacharias dari mytilene hanya dapat ditemukan pada sedikit laporan pada sumber-sumber kontemporer (catatan-catatannya juga sebagian berseberangan.
contohnya, beberapa penulis siria menyebut "melitene" alih-alih "mytilene").
zacharias lahir dan dibesarkan dalam sebuah keluarga kristen di dekat gaza
kampung kapitan merupakan sebuah kawasan cagar budaya yang terletak di kota palembang, sumatera selatan.
kawasan ini terletak di tepi sungai musi tepat di sisi barat jembatan ampera yang dikenal juga dengan daerah tuju ulu.
dahulu kawasan ini adalah tempat yang pertama kali menjadi kawasan tempat tinggal bagi warga tionghoa pada masa penjajahan belanda.
pimpinan masyarakat cina palembang yang pertama adalah tjoa kie tjuan yang memiliki pangkat mayor.
masa kepemimpinannya adalah dari tahun 1830-1855 di kawasan 7 ulu.
setelahnya kemudian putranya tjoa han him dengan pangkat kapiten atau kapten menggantikan ayahnya dan diberikan wewenang dan kebebasan untuk mengatur wilayahnya sendiri.
tjoa han him juga dipercaya untuk mengawasi pajak.
pada masa kepemimpinannya daerah ini diberi nama kampung kapitan yang merupakan gelar dan julukannya.
seiring perkembangan zaman, ruang terbuka yang terletak di depan rumah kapiten mulai dipenuhi oleh pemukiman.
pada tahun 2014 dibangun sebuah restoran kapiten yang membuat akses menuju ruang terbuka dari arah sungai terhalangi oleh tembok.
juga dibangun taman yang menghalangi wujud bangunan rumah kapiten .
terdapat 15 kelompok bangunan yang berbentuk rumah panggung yang ada di kawasan ini.
dimana tiga diantaranya adalah rumah perwira.
rumah kapiten terdiri dari rumah utama dan rumah abu.
rumah utama seluas 4.000 meter persegi dan dipisahkan oleh ruang terbuka di bagian tengah.
rumah ini masih ditinggali oleh keturunan dari tjoa hanhim.
sedangkan rumah abu memiliki luas 1.700 meter persegi dan digunakan untuk mengumpulkan benda benda keluarga marga tjo seperti foto dan juga tempat disimpannya abu dari keluarga yang sudah dikremasi disimpan.
rumah kapiten memiliki gaya arsitektural palembang, cina dan kolonial.
makam indomo saruaso merupakan kompleks makam yang terletak saruaso, tanjung emas, kabupaten tanah datar, provinsi sumatera barat yang telah ditetapkan sebagai cagar budaya.
kompleks makam indomo terbuat dari andesit.
seluruh jirat makam terbuat dari susunan batu kali dengan nisan-nisan tipe tanah datar yang mempunyai bentuk pipih seperti hulu keris untuk nisan wanita, dan bentuk nisan seperti "phallus" (alat kelamin laki-laki) untuk nisan laki-laki.
nama indomo diambil dari tuanku indomo, yang merupakan salah satu dari "basa ampek balai" semasa kerajaan pagaruyung. "
basa ampek balai" adalah sebutan orang besar yang membantu rajo tigo selo atau raja tiga sila dalam melaksanakan pemerintahan.tuan indomo berkedudukan di saruaso yang mempunyai tugas dalam mempertahankan dan mengupayakan perlindungan bagi kerajaan.
jeanne i dari navarra (14 januari 1273 – 31 maret/2 april 1305) () merupakan seorang ratu navarra dan comtesse champagne yang bertakhta dari tahun 1274 hingga 1305.
ia juga menjadi permaisuri prancis melalui pernikahannya dengan philippe iv dari prancis.
ia adalah putri raja henrike i dari navarra dan blanka dari artois.
henrike yang gendut (bahasa basque: "henrike i.a, gizena", bahasa prancis: "henri le gros", bahasa spanyol: "enrique el gordo") (skt.
1244 – 22 juli 1274) merupakan seorang raja navarra (sebagai henrike i) dan comte champagne dan brie (sebagai henri iii) dari tahun 1270 hingga kematiannya.
beliau adalah seorang ghawth (peranara tertinggi) dari wali-wali tertemuka dan ulama-ulama islam yang diberkahi di zamanya.
beliaulah guru dari kerajaan tuntunan.
beliau tumbuh dalam rumah pamannya yang mengajari tata krama dan adab.
mendidik beliau dalam pengetahuan spiritual dan keagamaan, dan mengurus beliau dari sumber moralitas dan etika.
beliau menghilangkan kehausannya dengan realitas-realitas surgawi dan pengetahuan kasat mata, sampai hatinya menjadi sebuah rumah ilham, sebagaimana allah katakan dalam hadist suci “baik surgaku dan juga bumiku tadak dapat berisi akan aku, tapi hati hambaku yang beriman berisi aku”.
beliau lahir di amkana, sebuah desa di bukhara.
beliau dibesarkan oleh ayahnya dan pamannya.
selama masa kanak-kanak beliau sudah dididik dengan baik, sampai menjadi seperti seorang yang berada dinaungan kubah yang dinaikkan, maksudnya terlindungi dari segala hal yang yang dapat membuat malu.
beliau tidak pernah menemukan karakteristik bagus kecuali memperolehnya.
beliau bahkan mengesampingkan kesalahan-kesalahan dan kekeliruan terkecil.
momeati atau mome'ati adalah adat istiadat yang berasal dari provinsi gorontalo yang masih bertahan hingga sekarang.
momeati harus dilakukan oleh keluarga muslim jika anak mereka telah memasuki usia wajib untuk dibaiat.
membaiat berarti melaksanakan suatu ikrar, yaitu mengucapkan janji atau ikrar pengakuan atas keesaan allah dan rasulullah saw melalui dua kalimat syahadat.
dalam hal ini momeati merupakan upacara kedewasaan dan penyucian diri melalui tradisi islam.
tujuan dari momeati adalah untuk membina keluarga, pada khususnya anak perempuan.
harapannya, anak perempuan mampu menjaga kesucian dirinya dari awal hingga akhirnya menikah.
upacara ini diadakan secara turun temurun dengan menggabungkan beberapa rangkaian upacara adat.
prosesi pelaksanaan momeati biasanya digabungkan dengan upacara pernikahan untuk menghemat biaya.
ketika ada pernikahan, pasti akan ada acara momeati.
upacara ini tidak memandang kasta kaya atau miskin pada masyarakat.
upacara momeati dilakukan di rumah orang tua gadis yang sudah timbul kedewasaannya (menstruasi).
perempuan yang sudah mendapatkan menstruasi wajib melaporkan diri kepada orang tuanya, yaitu kepada ibunya bahwa ia telah memasuki masa kedewasaan.
semua perbuatan yang dilakukan akan menjadi tanggung jawab yang dipegang oleh dirinya sendiri.
waktu pelaksanaan pada siang hari.
pelaksananya adalah bidan kampung, pemangku adat, pegawai syara'.
seminggu sebelum acara momeati dimulai, dilakukan kegiatan "molungudu" (mandi uap dengan ramuan tradisional), kemudian dilanjutkan dengan acara "momonto" (pemberian tanda suci) dengan "alawahu tilihu" (campuran kunyit, kapur, dan air).
setelah itu, gadis akan mengganti pakaiannya dengan batik "tunggohu" diikatkan sebatas dada.
lalu, diadakan dengan acara "momuhuto" (siraman air kembang).
tempat yang digunakan sang gadis untuk duduk gadis adalah "dudangata" (kukuran kelapa) yang menghadap ke timur, di bawah gantungan "bulewe" yang sudah mekar.
kemudian dilakukan penyiraman air dari tujuh perian bambu kuning dan dilanjutkan dengan "mopohuta’a to pingge" (menginjakkan kaki di atas piring) yang didahului dengan kaki kanan lalu kaki kiri, diantar dengan "tuja’i" dari pemangku adat.
setelah tahapan tersebut selesai, dapat dilanjutkan dengan acara momeati dan "mohatamu" (mengkhatamkan al-qur'an).
upacara momeati mempunyai beberapa kandungan nilai,seperti kebersamaan, ketelitian, gotong royong, keselamatan, dan religiusitas.nilai kebersamaan dicerminkan oleh berkumpulnya sanak kerabat.
nilai ketelitian berasal dari proses upacara itu sendiri yang memang membutuhkan ketelitian pada pelaksanaannya.
upacara ini membutuhkan persiapan yang perlu diperhitungkan yang baik sebelum pelaksanaan, saat pelaksanaan, atau sesudah prosesi berlangsung.
persiapan tersebut mencakup banyak hal, seperti persiapan tempat, waktu, pemimpin, maupun peserta yang semuanya harus benar-benar dipersiapkan dengan baik dan matang agar acara berjalan dengan lancar.
sedangkan nilai religiusitas merupakan sebuah ekspresi spiritual seseorang yang terdapat kaitannya dengan sistem keyakinan, nilai, hukum yang berlaku, serta ritual.
dengan kata lain, religiusitas adalah sikap keberagamaan yang berarti adanya unsur internalisasi agama ke dalam diri seseorang.
nilai religiusitas yang terkandung pada prosesi momeati antara lain, unsur pendidikan moral, penyucian diri dan pendalaman ajaran agama, dengan tujuan agar bisa membudaya dalam kehidupan anak yang dibaiat.
tibalt ii (, ; skt.
1239 - 4 desember, 1270) merupakan seorang raja navarra, juga comte champagne dan brie, ia bertakhta sebagai thibaud v (), dari tahun 1253 hingga kematiannya pada tahun 1270.
ia adalah putra thibaut i dan penguasa monarki navarra kedua dari wangsa blois.
setelah meninggal tanpa keturunan, takhta navarra diserahkan kepada adiknya, henrike i.
khwaja baqi billah quddasallahu sirruhu merupakan salah satu tokoh sufi dan anak kandung sekaligus penerus syekh muhammad amkanaki q.s dalam silsilah tarekat naqsyabandiyah.
beliau merupakan pencetus dan pelopor tarekat naqsybandiyah di sub-benua.
namanya adalah razi-ud-din muhammad baqi tetapi umumnya dikenal sebagai khwaja baqi billah.
ayahnya qāzī abd as-salām samarqandī adalah seorang sarjana dan seorang ulama' di kabul yang terkenal.
khwaja baqi billah lahir di kabul pada 1563 masehi.
silsilahnya mencapai khwaja ubaidullah ahrar melalui kakek dari pihak ibu.
ia dinamai oleh orang tuanya "muhammad al-bāqi" dan kemudian menjadi populer dengan nama "baqi billah".
takhallusnya (nama pena) adalah "berang" (yang secara harfiah berarti tidak berwarna atau transparan).
beliau wafat pada hari rabu, 25 jumadil akhir 1014 h di kota delhi pada usia 40 tahun dan empat bulan.
makamnya berada di sebelah selatan kota delhi.
tidak ada kubah makam yang dibangun sesuai keinginannya.
beliau meneruskan rahasia tarekat naqsyabandiyah kepada penerusnya, syekh dari mata rantai emas ini, pejuang di melinium kedua, al imam ar rabbani mujaddid alf ath thani, syekh ahmad al faruqi as sirhindi q.s.
http://maktabah.org/blog/?p=909
thibaut i (, ; 30 mei 1201 – 8 juli 1253), juga disebut sang troubadour dan yang anumerta, merupakan seorang comte champagne (sebagai thibaut iv) melalui kelahiran dan raja navarra dari tahun 1234.
ia memprakarsai perang salib baron, ia terkenal sebagai seorang trouvère, dan merupakan orang prancis pertama yang memerintah navarra.
tari tumbu tanah atau dansa tumbu tana merupakan tari tradisional khas masyarakat arfak yang tinggal di manokwari.
tarian ini juga dikenal dengan nama tarian ular karena formasi tarian ini membentuk seekor ular yang melilitkan badannya di atas pohon.
tari tumbu tanah biasanya dilakukan untuk menyambut acara-acara penting, yaitu penyambutan tamu dari luar lingkungan masyarakat arfak, kemenangan perang, dan perayaan pesta pernikahan.
tari tumbu tanah merupakan jati diri masyarakat arfak karena semua gerakan, formasi, lagu pengiring, alat musik, serta aksesoris dalam tari tumbu tanah merupakan ciri khas masyarakat arfak yang membedakannya dengan tarian suku-suku lain di daerah papua.
masyarakat arfak (mnu kwar) yang tinggal di daerah manokwari terdiri dari empat sub-suku, yaitu suku hattam, suku sough, suku moile, dan suku meyakh.
mereka memiliki kesenian tari yang sama, yang dinamakan dengan tari tumbu tanah.
keempat suku tersebut menyebut tarian ini dengan nama tari tumbu tanah karena mereka menyebutnya dengan bahasa yang berbeda-beda.
masyarakat suku hattam menyebutnya dengan nama ibihim, sedangkan suku moile menyebutnya dengan nama isim.
adapun suku meyakh menyebut tari tumbu tanah dengan nama mugka dan suku sough menyebutnya dengan nama manyohora.
penyebutan nama tari tumbu tanah berawal ketika agama kristen yang dibawa oleh dua misionaris asal jerman, yakni carl wilhelm ottow dan johann gottlob geissler, pertama kali masuk papua pada tanggal 5 februari 1855 melalui pulau mansinam.
mereka tidak hanya membawa misi penginjilan saja, tetapi juga membangun berbagai sarana dan prasarana kemasyarakatan yang mengubah peradaban bagi masyarakat papua, khususnya manokwari.
untuk mempermudah penyebutan tarian ini, mereka menggunakan bahasa indonesia untuk menyebut tarian masyarakat arfak tersebut dengan nama tari tumbu tanah agar dapat dikenal oleh masyarakat lain di luar keempat sub-suku itu.
berdasarkan asal-usulnya, tari tumbu tanah tidak terlepas dari mitologi asal-usul masyarakat arfak mengenai cerita "legenda jambu mandatjan" yang bermula di kampung ndui.
legenda jambu mandatjan adalah cerita tentang perebutan penguasaan kepemilikan terhadap salah satu pohon jambu yang telah dibagi menurut "keret" (marga) yang ada di manokwari oleh anak-anak dari salah satu "keret".
seorang anak melepaskan anak panah dalam perebutan tersebut, tetapi meleset dan mengenai seekor burung.
tindakan tersebut lantas dicela oleh anak lain yang menjadi lawannya, bahkan semakin berkepanjangan hingga melibatkan orang tua dari masing-masing "keret".
masing-masing "keret" mengklaim kebenaran yang dilakukan oleh anaknya.
hal ini menyebabkan rusaknya hubungan harmonis yang telah terbangun di antara "keret" tersebut.
konflik itu menyebabkan masing-masing pihak menyatakan sumpah untuk tidak hidup bersama lagi.
sejak saat itulah masing-masing "keret" meninggalkan tempat yang selama itu mereka diami dan membangun hunian baru di wilayah lain.
kelompok yang bergerak menuju daerah anggi selanjutnya menurunkan masyarakat arfak berbahasa sough, sedangkan kelompok yang bergerak ke arah timur laut menuju daerah minyambouw menurunkan masyarakat arfak berbahasa hattam.
kelompok orang sough lantas menyebar ke arah selatan, yaitu dataran isim, beimes, chatubouw, sururey, sebagian dari kota ransiki, hingga wilayah kabupaten teluk bintuni.
adapun orang hattam menyebar ke pegunungan arfak, terutama di hingk, awibehel, beganpei, dan pinibut.
setelah berpisah sekian lama, suku-suku tersebut memiliki keinginan untuk berkumpul kembali.
hal inilah yang menyebabkan mereka membuat "cintakuek" (acara pesta makan) dengan mengundang berbagai suku yang tersebar di wilayah arfak.
selain untuk menjalin hubungan kembali dengan suku-suku lain, maksud diadakannya pesta makan ini juga untuk menunjukkan kekayaan yang dimiliki oleh masing-masing suku, terutama yang berhubungan dengan kekayaan hasil bumi.
menurut cerita yang berkembang di masyarakat, ketika makanan yang telah disajikan itu habis, beberapa orang lantas berdiri untuk menghargai tuan rumah (suku hattam) yang sudah menyiapkan segalanya bagi para tamu.
tanpa disadari, beberapa dari mereka kemudian melompat-lompat di tempat.
hal ini diikuti oleh semua undangan hingga terbentuklah gerakan menghentakkan kaki di tanah.
selain melompat-lompat, mereka juga berteriak sebagai ungkapan perasaan bahagia dapat berkumpul kembali.
mereka akhirnya bersepakat untuk menari dengan gerakan melompat-lompat seperti itu sambil menggandeng tangan sesama penari lain dalam berbagai acara untuk terus mempererat hubungan di antara empat sub-suku tersebut.
tari tumbu tanah merupakan tari yang dibawakan secara massal dan tidak terbatas pada jumlah peserta tari.
tarian ini bisa melibatkan warga satu kampung ataupun gabungan warga dari beberapa kampung.
artinya, tari tumbu tanah bisa dikuti secara berkelompok oleh semua lapisan masyarakat, baik tua maupun muda berbaur menjadi satu dalam tarian.
tari tumbu tanah dilakukan untuk menyambut berbagai acara penting, antara lain perayaan ulang tahun orang yang berpengaruh dalam masyarakat arfak, penyambutan tamu dari luar lingkungan masyarakat arfak atau kunjungan para pejabat daerah, peresmian pembangunan, perayaan pesta pernikahan, serta perayaan kemenangan perang.
secara umum, gerak dasar tari tumbu tanah di antara masyarakat arfak tidak memiliki perbedaan.
perbedaan dasarnya terletak pada pasangan tari, lagu yang dinyanyikan, serta tujuan tarian.
selain itu, tari ini tidak memiliki banyak ragam gerakan.
tari tumbu tanah hanya mengenal dua gerak dasar, yaitu "bihim ifiri kai cut" (melompat sambil menghentakkan kaki di tanah) dan "yam" (bergandengan tangan).
adapun lagu yang dinyayikan dalam tari tumbu tanah harus berbau lagu pujian kepada roh leluhur masyarakat arfak.
"bihim ifiri kai cut" adalah gerakan melompat sambil menghentakkan kaki di tanah.
selain berawal dari kegiatan pesta makan untuk berkumpul kembali, gerakan ini juga diadopsi masyarakat arfak dari kuskus (dalam bahasa hattam disebut dengan "mieya") yang melompat-lompat dan namdur atau burung pintar (dalam bahasa hattam disebut dengan "mbreicew, urinyai," atau "undebaicing") yang sedang membuat sarang.
masyarakat arfak meniru gerakan kedua binatang tersebut karena dirasa mudah dilakukan untuk sebuah tarian.
gerakan melompat sambil menghentakkan kaki di tanah dilakukan pada pertengahan lagu.
pada gerakan ini, kedua kaki para penari menjadi kekuatan untuk melompat.
dengan menekuk lutut sedikit ke depan dan mendorong tubuh agar terangkat ke atas menggunakan tumpuan, para penari harus mendarat dengan kaki sejajar.
maksud gerakan ini selalu dimulai pada pertengahan lagu adalah agar para penari tidak terlalu lelah.
satu lagu dalam tari tumbu tanah biasanya berlangsung selama 3-5 menit, sedangkan dalam satu tari tumbu tanah biasanya menyanyikan 7-10 lagu.
masyarakat arfak berpendapat jika gerakan melompat pada tari tumbu tanah dimulai sejak awal lagu, para penari akan cepat kelelahan dan hanya dapat membawakan 3-5 lagu.
"yam" adalah gerakan bergandengan tangan sambil terus melompat-lompat.
gerakan ini bukanlah bergandengan tangan biasa, tetapi melompat-lompat dengan memasukkan tangan melewati bagian lengan atau siku dari penari lain.
maksud dari gerakan ini agar pada waktu melompat tidak mengenai wajah dan dada dari penari lain.
tari tumbu tanah biasanya dilakukan oleh 10 orang.
sebelum tari tumbu tanah dilaksanakan, masyarakat arfak akan membuat suatu acara makan bersama yang disebut dengan "cintakuek."
secara umum, masyarakat arfak mengenal tiga bentuk formasi dalam tari tumbu tanah.
ketiga bentuk formasi tersebut adalah "jey/srem" (memanjang), "ikrop" (setengah lingkaran), dan "nimot" (lingkaran penuh).
semua gerakan dalam tari tumbu tanah memiliki makna yang berhubungan dengan sistem religi dari lingkungan tempat tinggalnya.
menurut kondologit dan sawaki, ketiga formasi itu terinspirasi dari "wow" (ular) yang banyak terdapat di pegunungan arfak.
selain burung kasuari, ular merupakan binatang yang disakralkan dalam sistem religi masyarakat arfak.