taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
portugis mulai menggunakan karavela untuk pertempuran akhir abad 15 menuju 16, menggunakan "caravela redonda" atau karavel dengan layar segi empat, atau disebut juga "caravela de armada", sebagai pengawalan ke brasil dan hindia.
kapal ini menggunakan satu layar segi empat dan tiga latin.
lambungnya mirip galiung.
ampenan, apa lagi yang kau cari?
adalah buku kumpulan puisi karya kiki sulistyo yang diterbitkan pada tahun 2017 oleh penerbit basabasi.
buku dengan nomor isbn 978-602-6651-01-3 dan epilognya disampaikan oleh afrizal malna, ini mengantarkan kiki meraih penghargaan kusala sastra khatulistiwa (ksk) pada tahun 2017 melalui kategori puisi.
tahun yang sama, ksk juga memberikan penghargaan kepada mahfud ikhwan dengan karyanya "dawuk, kisah kelabu dari rumbuk randu" melalui kategori prosa dan nunuk w. kusmiana dengan karyanya, "lengking burung kasuari" melalui kategori karya perdana atau kedua.
tema kenangan dan masa lalu memang kerap membuat orang-orang termotivasi untuk menulis puisi.
tidak ingin ingatan hilang begitu saja, kemudian puisi menjadi tempat penyimpanan semacam menumen atau tugu.
sedikit berbeda dengan sejarah yang cenderung monoton dalam penyebutan tempat dan tanggal-tanggal.
puisi tidak hanya memendam kejadian secara tampak dan kasat mata, namun puisi merangkum segenap emosi, perasaan, pikiran, dan persepsi-persepsi yang terjadi.
lebih absurd dan penuh makna, juga pastinya lebih multi tafsir.
lebih lanjut lagi, ingatan musti memiliki tempat masing-masing.
oleh karena itu, kiki memilih kota sebagai wadah ingatan-ingatannya, tempat tinggalnya (dahulu), tempat kengangan-kenangan berkelebat dan kembali pulang.
dalam penuturannya, kiki mulai menulis puisi-puisi yang terkumpul dalam buku tersebut ketika sudah tidak lagi tinggal di ampenan (nama kota dalam judul buku kumpulan puisinya).
setelah lama tertimbun modernisasi dan perkembangan peradaban juga tatanan kota yang banyak berubah dan senantiasa dalam kedinamisan zaman, kenangan bahwa dirinya pernah tinggal di kota itu tetap terbayang, mendesak, dan meluap sehingga secara tidak langsung memaksa kiki menulis puisi.
pesan yang tersirat dalam puisi-puisinya sangat renyah dipahami, melalui diksi-diksi yang terkessan ‘berterusterang’, seperti mengajak pembaca mengimajinasikan rupa perbedaan tatanan kota antara sekarang dan masa lalu, juga merangsang kita ikut merasakan sisa-sisa emosi dan perasaan yang terus kekal seiring perubahan waktu.
keramaian kota sering kali melahirkan kesepian pada beberapa individu, semua mulai sibuk sendiri dan semua mulai merasa terasingkan entah disengaja ataupun tidak.
dinamika sosial tempat latar puisi-puisi dalam kumpulan buku ini lebih berpotensi menyentuh pembaca yang hidup di zaman penuh kesibukan dan sarat kepentingan masing-masing.
di bagian lain kiki seperti memaparakan dengan pilihan majas yang pas perihal keramaian kota dengan tanpa dirinya merasakan atau menikmati keramaian tersebut.
dia seakan memosisikan dirinya sebagai pengamat kemudian menyampaikannya dalam puisi perihal keramaian yang menimbulkan kesan kesepian pada dirinya, semacam memaksa pembaca ikut merasa yang dirasakan.
pada beberpa puisi di akhir kumpulan buku ini, penyampaian puisi terasa lebih santun dan kalem.
kiki seperti menemukan jalan atau lorong imajiner untuk memasuki dunia kota yang tak kasat mata.
sebagai seorang pendatang yang dulunya pernah tinggal di sana, dia seakan bisa kembali ke kota itu tanpa harus mendatanginya.
dengan berkendara puisi dan diksi, dia memasuki bagian kota yang hanya bisa dirasakan dengan cara direnungkan dan dibayangkan.
perasaan yang timbul dalam puisi menjadikan kota sebagai suatu sosok yang hidup dan tahu setiap ada orang yang datang, sedangkan si penulis puisi berusaha memasuki dan mendatangi kota itu tanpa sepengetahuan, mengendap-ngendap, kemudian mencari-cari ingatan dan kenangan yang tertimbun umur kota untuk dijadikan sebuah puisi.
kiki seperti sedang mengendap-ngendap mencari puing-puing kota yang berserakan, kemudian dia ambil dan susun kembali menjadi sebuah bangunan yang disebut puisi.
la niña (bahasa spanyol yang berarti "anak perempuan") adalah kapal spanyol yang ikut dalam pelayaran christoper columbus dalam menemukan benua amerika dalam pelayaran pertamanya pada 1492.
sebagaimana tradisi spanyol saat itu, awalnya ia mendapat nama santo perempuan, "santa clara".
namun kemudian panggilan la niña lebih populer, yang kemungkinan lelucon dari nama pemilik awalnya juan niño dari moguer.
jenisnya adalah karavel.
kapal lainnya adalah karavel pinta dan kerakah santa maria.
niña adalah favorit columbus.
awalnya ia adalah kapal berlayar segitiga, jenis "caravela latina", tetapi kemudian layarnya diatur ulang sehingga menjadi "caravela redonda" di las palmas di kepulauan kenari, dengan layar segi empat untuk meningkatkan performanya di samudera.
dalam ekspedisi columbus pertama, "niña" ditumpangi 26 orang, dikomandani vicente yáñez pinzón.
rombongan meninggalkan palos de la frontera pada 3 agustus 1492, berhenti di kepulauan kenari pada 12 agustus 1492, dan terus ke arah barat.
kemudian mendarat di kepulauan bahama pada pagi hari 12 oktober 1492.
pada 14 februari 1493, di selatan azores, badai hampir menghancurkan"niña".
berdasarkan pengamatan columbus, ia dan para kru kemudian berjanji akan melakukan ritual ziarah begitu sampai di spanyol. "
niña" mencapai lisbon, portugis, pada tanggal 4 maret 1493, dan sampai di palos de la frontera pada 15 maret 1493.
pada pelayaran pertama, kru "niña" tidur di lantai dek.
namun setelah melihat praktik bangsa asli amerika, mereka meniru menggunakan jaring "hammock".
"niña" kemudian disewa dalam pelayaran ke roma.
kapal ini kemudian tertangkap oleh bajak laut dalam perjalanan ke cagliari dan dibawa ke cape pula, sardinia.
kaptennya, alonso medel, berhasil kabur dengan beberapa awak kapal.
ia mencuri sebuah sampan, mendayung kembali ke "niña", dan mencurinya kembali, lalu berlayar ke cádiz.
tahun 1498, "niña" kembali ke hispaniola sebagai penjaga di depan bagi pelayaran ketiga columbus.
kapal ini kemudian berlabuh dan menunggu di santo domingo pada tahun 1500.
pada 1501, kapal ini terlibat perdagangan dengan pantai mutiara di kepulauan cubagua, venezuela.
setelah itu tidak ada lagi catatan aktivitas yang ditemukan.
perbentengan mdina () adalah beberapa lapis tembok pertahanan yang mengelilingi ibu kota lama malta, mdina.
kota ini didirikan oleh maleth, dari bangsa fenisia pada sekitar abad 8, dan kemudian menjadi bagian dari kerajaan romawi.
kota lama dikelilingi tembok secara keseluruhan, namun hanya beberapa yang bertahan hingga kini.
dinding kota dibangun ulang berkali-kali, termasuk oleh kekaisaran romawi timur pada abad 8, bangsa arab pada sekitar abad 11, dan kerajaan sisilia pada abad pertengahan sampai abad 15.
namun kebanyakan tembok yang masih bertahan sampai sekarang dibangun oleh ordo bait allah pada sekitar abad 16 hingga 18.
kota ini bertahan dari beberapa kali pengepungan, dan dikalahkan dua kali saja.
pertama oleh aghlabids pada tahun 870, kemudian oleh pemberontak malta pada tahun 1798.
kini, tembok kota masih bertahan dan adalah salah satu bentuk pemugaran terbaik di malta.
malta masuk dalam daftar tentatif situs warisan dunia unseco sejak 1998.
kota mdina menduduki bagian puncak plato yang ada di dataran tinggi di utara pulau malta, jauh dari laut.
tempat ini telah dihuni sejak prasejarah dan zaman tembaga.
tempat ini langsung menjadi tempat berlindung yang baik karena mudah dipertahankan karena kondisi alaminya.
bangsa fenisia mengkolonisasi malta pada sekitar abad ke-8 dan mendirikan kota maleth di plato ini.
kota ini diambil alih republik romawi pada 218 sm, bmenjadi kota melite.
kota bangsa punic-roma ini sekitar tiga kali lebih besar dari mdina saat ini.membentang hingga rabat.
ketebalan tembok melite hingga dan dikelilingi parit pertahanan sepanjang .
saat runtuhnya kerajaan romawi barat, pembangunan pertahanan kembali dibuat di kota ini, memperkecil ukurannya dibanding saat ini.
ini dilakukan untuk mempermudah pertahanan, seperti juga yang dilakukan di kota-kota lain di sekitar mediterania pada abad pertengahan.
meskipun secara tradisional diasumsikan bahwa tindakan ini dilakukan bangsa arab, namun kemungkinan romawi timur-lah pelakunya, saat ancaman bangsa arab meningkat.
pada tahun 870, melite dikuasai oleh aghlabid, yang membantai penghuninya dan menghancurkan benteng kota berdasar kronik yang dibuat al-himyarī.
inilah yang menjadi dasar klaim bahwa malta tidak memiliki penghuni hingga sekitar 1048 sampai 1049, saat komunitas muslim dan budak-budaknya membangun pemukiman yang disebut mdina (medina) di atas rereuntuhan melite.
bukti arkeologis memperlihatkan bahwa kota ini sudah menjadi komunitas muslim yang berkembang pada sekitar abad 11.
romawi timur mengepung medina pada tahun 1053–54, tetapi mengalami kegagalan.
pada abad 15, kebanyakan wilayah mdina sudah dilindungi tembok ganda.
bagian depan dilindungi empat menara, satu di dekat gerbang yunani, lainnya di tengah lahan depan, "turri mastra" di dekat gerbang utama, dan "turri di la camera" di sudut tenggara.
pada tahun 1450, karena ketakutan dengan serangan kaum bar bar atau utsmaniah, tembok semakin diperkuat.
parit pertahanan diselesaikan dan "castellu di la chitati" sebagian dihancurkan dengan izin kerajaan karena sudah tua dan lapuk serta pemeliharaan yang mahal.
saat ordo bait allah mengambil alih malta pada tahun 1530, para bangsawan dengan sukacita memberikan kunci kepada grand master philippe villiers de l'isle-adam.
ordo ini menetap di birgu dan mdina kehilangan statusnya sebagai ibu kota.
namun l'isle-adam mengubah sisa "castellu di la chitati" menjadi istana, yang menjadi tempat pertemuan dewan administrasi sipil yang dinamai "the università".
peningkatan benteng mdina pertama dilakukan pada 1540an, di bawah kepemimpinan juan de homedes y coscon.
dua bastion baru didirikan di ujung depan benteng.
kemundkinan dirancang oleh insinyur antonio ferramolino.
bagian timur tembok juga dibangun secara "en crémaillère", satu-satunya gaya ini yang ditemukan di malta.
pada abad 15 menara digerbang depan dihancurkan karena mengganggu pertahanan di bastion.
tahun yang sama, kota ini bertahan dari serangan utsmaniyah.
mdina tidak secara langsung diserang dalam pengepungan besar malta, namun memainkan peranan penting.
jenderal utsmaniah, lala mustafa pasha ingin menguasai kota ini dulu, namun dibatalkan oleh piali pasha yang ingin menyerang fort saint elmo.
benteng ini harusnya bisa dikuasai setelah sebulan pertempuran, namun utsmaniah kehilangan momen krusial.
pada 7 agustus 1565, kavaleri dari hospitaller menyerang rumah sakit lapangan utsmaniah, sehingga membuat penyerang meninggalkan penyerangan atas birgu dan senglea.
pasukan utsmaniah berencana mengambil alih kota pada bulan september begitu datang musim dingin, namun membatalkannya karena adanya tembakan meriam dari mdina, membuat mereka berpikir pertahanan mdina masih kuat
setelah pengepungan, insinyur militer malta girolamo cassar membuat rencana mengurangi besar mdina hingga setengahnya dan menjadikannya benteng secara keseluruhan, namun tidak pernah diwujudkan karena protes dari para bangsawan.
gerbang utama kota dibangun ulang pada awal abad 17, namun perubahan besar lainnya tidak dilakukan setidaknya hingga 1650, saat de redin bastion dibangun di tengah bagian depan.
meskipun modifikasi dilakukan pada 1658 pernah diusulkan penghancuran benteng ini, walaupun kemudian ditentang warga .
kapal peti mati (lebih dikenal dalam bahasa inggrisnya, "coffin ship") adalah fenomena dari irlandia pada masa kelaparan besar.
kapal ini berisi imigran yang berusaha lari dari irlandia maupun scotlandia yang terusir.
namun istilah "coffin ship" juga dikenal dalam asuransi untuk merujuk kepada kapal yang bermuatan terlalu banyak dan diasuransikan terlalu mahal sehingga lebih berharga tenggelam bagi pemiliknya.
kapal seperti ini dulunya juga sering membawa imigran irlandia yang kelaparan.
karena kondisi saat itu, kapal peti mati biasa disesaki penumpang yang membawa penyakit menular, dan sedikit sekali akses kepada makanan dan air bersih.
hal ini berakibat kematian banyak sekali jiwa saat melintasi samudera atlantik, dan akhirnya membawa wabah tipus ke amerika utara pada tahun 1847 di stasiun karantina di kanada.
bahkan jika mengikuti aturan, pemilik kapal peti mati biasanya hanya menyediakan makanan, air, dan tempat seadanya saja.
upaya perundangan dilakukan untuk melindungi emigran, misalnya passenger vessels act yang diperkenalkan di inggris pada tahun 1803 dan diterapkan puluhan tahun setelahnya.
undang-undang revisi diperkenalkan pada 1828, menandai untuk pertama kalinya pemerintah inggris memperhatikan masalah emigrasi.
dalam beberapa tahun kemudian, regulasi diterapkan untuk membatasi maksimum jumlah penumpang yang boleh dibawa, untuk memastikan ketersediaan air dan makanan selama perjalanan.
tapi peraturan tidak selamanya dipatuhi, di mana pemilik dan nahkoda kapal selalu punya cara untuk mengelak dari aturan.
lagipula, kapal yang tidak berlayar dari pelabuhan inggris, tidak terkena aturan ini.
akibatnya, ribuan penumpang tetap terkena masalah ini dan harus melewati perjalanan yang bahaya.
mulai 1867, regulasi makin efektif menjamin perjalanan yang aman dan nyaman.
monumen national famine di croagh patrick, murrisk, county mayo, irlandia memperlihatkan kapal peti mati dengan rangka dan tulang belulang sebagai tiang layar.
monumen ini dibuat oleh pematung john behan, merupakan patung tembaga terbesar di irlandia.
the "coffin ship" diresmikan presiden irlandia mary robinson pada tahun 1997 untuk memperingati kelaparan besar irlandia ke 150
joseph marie françois spoturno lahir 3 mei 1874 di ajaccio, korsika.
ia keturunan isabelle bonaparte, bibi dari napoleon bonaparte.
orangtuanya adalah jean-baptiste spoturno dan marie-adolphine-françoise coti, bothkeduanya keturunan warga pemukim dari genoa yang menemukan ajaccio pada abad 15.
orangtuanya meninggal saat ia masih kecil dan ia dibesarkan oleh buyutnya, marie josephe spoturno, dan setelah kematiannya, oleh neneknya anna maria belone spoturno, yang tinggal di marseille.
setelah beberapa tahun mengabdi di militer, françois bertemu sesama orang korsika, emmanuel arène.
sebagai politisi, penulis, dan senator di masa depan, arène segera menjadi mentor françois, menawarkannya pekerjaan sebagai sekretaris.
di paris, françois menikahi yvonne alexandrine le baron dan mengadopsi nama "coty" yang lebih kedengaran prancis, sebuah variasi dari nama ibunya.
ia juga bertemu raymond goery, seorang ahli farmasi yang membuat dan menjual parfum di paris.
coty lalu belajar membuat parfum dan menjualnya dengan nama "cologne coty."
melalui arène, coty bertemu antoine chiris, senator dan keluarga chiris, produsen dan distributor parfum sejak dahulu.
di pabrik chiris di grasse, coty belajar dunia perparfuman dan mulai membuat wangi baru, "la rose jacqueminot."
sekembalinya ke paris pada 1904, coty mulai menjual parfummnya ke department store, butik, dan pencukur rambut, tetapi kurang laku.
keberuntungannya mulai membaik setelah menjatuhkan parfumnya di konter "grands magasins du louvre", departement store di paris.
tertarik oleh wanginya, pembeli segera mengerubungi dan membelinya.
parfum coty habis dalam hitungan menit dan pemilik toko menawarkannya tempat khuss.
kesuksesan "la rose" membuat coty jadi jutawan dan menempatkan dirinya sebagai pemain utama dalam dunia parfum.
coty adalah pembuat parfum dan marketer yang berbakat.
ia pertama kali yang menemukan bahwa bentuk botol yang menarik adalah hal penting dalam sukses sebuah parfum.
meskipun la rose dijual dalam botol bekas minuman baccarat, kolaborasi paling terkenal coty adalah dengan seniman keramik dan perhiasan rené lalique.
lalique mendesain botol yang tepat untuk parfum awal coty, seperti "ambre antique" dan "l'origan" yang segera menjadi "best seller".
ia juga mendesain labelnya, yang dicetak pada kertas emas dan huruf timbul.
desain lalique bergaya art nouveau yang relevan untuk masa itu.
selain merupakan pelopor desain botol parfum yang unik, coty juga adalah yang memperkenalkan konsep parfum untuk pasar massal.
sebelum cory, parfum adalah barang mewah, hanya kalangan kaya yang bisa membelinya.
coty sebaliknya, menawarkan berbagai lini harga agar bisa dibeli oleh berbagai kalangan, termasuk kalangan menengah dan pekerja.
botol parfum coty, walaupun juga diproduksi massal, tetap didesain hati-hati dan berkelas.
coty juga menemukan ide menjual set wewangian, sebuah kotak hadiah yang berisi berbagai barang berpengharum, misalnya parfum dan bedak, sabun, krim, dan kosmetik dengan wangi yang cocok.
tahun 1908, coty memindahkan pabriknya ke suresnes, di luar paris.
ia membeli properti di daerah tersebut dan mulai membangun "la cité des parfums", kompleks besar berisi laboratorium dan pabrik produknya."
la cité" memiliki hingga 9.000 pekerja dan bisa memproduksi 100.000 botol sehari.
ini memungkinkan coty memenuhi permintaan yang meledak di prancis dan luar negeri akan produknya.
pada tahun 1921, dengan pertolongan jean despres, coty membuat cabang di amerika untuk menangani perakitan dan distribusi produknya untuk pasar amerika pabrik amerika merakit parfum coty dari bahan mentah yang dikirim dari paris, sehingga bisa menghindarkan diri dari pajak tinggi untuk barang mewah yang diberlakukan amerika serikat.
ini memungkinkan coty menerapkan harga kompetitif untuk prouknya.
kemudian ia juga membuka cabang di inggris dan romania.
coty kemudian mengembangkan lini produknya ke arah kosmetik dan perawatan kulit, dan mengembanhgkan distribusi hingga ke eropa, asia dan amerika latin.
pada tahun 1925, jutaan wanita sudah menggunakan bedak coty.
produknya paling populer adalah bedak muka "air-spun", dirilis tahun 1934.
coty berkolaborasi dengan desainer fashion léon bakst untuk menciptakan keemasan "air-spun" produk ini begitu populernya sehingga coty segera meluncurkan bedak air-spun dengan aroma parfum populernya, misalnya "l'origan" dan "emeraude".
pada 1922, coty membeli "le figaro", koran konservatif yang dibaca kalangan atas.
coty mengubah namanya menjadi "figaro" saja dan memindahkan kantornya rond-point des champs-elysées.
di bawah pemilikan cory, jurnal ini, yang awalnya agak moderat, mulai mengadopsi pandangan kanan dalam politik dan ekonomi.
sebuah turunan dari kata kerja bahasa serbia "gibati", yang berarti "melipat, bergoyang, berayun, rapuh", kue itu disebutkan dalam kamus bahasa serbia vuk stefanović karadžić yaitu srpski rječnik pada tahun 1818.
makanan ini biasanya disajikan untuk sarapan pagi dengan kefir atau yogurt tawar.
selain di balkan, gibanica dapat ditemukan di seluruh dunia di restoran yang menyajikan masakan serbia.
ini adalah salah satu masakan pastri yang paling populer dan bisa dikenali dari balkan, entah disajikan dalam acara meriah, atau sebagai makanan keluarga yang nyaman.
di serbia, hidangan ini sering dikonsumsi pada acara tradisional seperti natal, paskah, dan slava.
dalam kosakata akademi yugoslavia, dan juga dalam kamus etimologis bahasa slavia, kata "gibanica" adalah turunan dari kata kerja serbia "gíbati" / ги́бати, yang berarti "melipat, bergoyang, berayun, rapuh".
ada juga kata derivatif seperti kata bahasa serbia-kroasia gibanicar / гибаничар (orang yang membuat gibanica, orang yang suka makan gibanica, dan orang yang selalu memaksakan diri sebagai tamu dan atas biaya orang lain).
kata gibanica pertama kali disebutkan di balkan pada abad ke-17 sebagai nama belakang, atau nama panggilan.
kata serbia gìbanica / гѝбаница disertakan dalam kamus serbia, disusun pada tahun 1818 oleh ahli filologi / ahli bahasa serbia dan penerbit kumpulan puisi bersajak vuk stefanović karadžić.
karadžić banyak bepergian ke sekitar balkan dan mencatat fakta menarik yang berkaitan dengan tradisi dan kebiasaan serbia.
dia menjelaskan bahwa gibanica "adalah kue dengan keju lembut di antara adonan
selama perang dunia kedua, saat bersembunyi dari pasukan nazi jerman di hutan yugoslavia, chetnik serbia membuat apa yang disebut chetniks gibanica dari bahan yang mereka terima dari petani.
ketika komandan partisan yugoslavia, josip broz tito, dan pemimpin chetnik draža mihailović bertemu di ravna gora pada tahun 1941, gibanica dan kentang di bawah sac dengan kaymak disajikan khusus untuk mereka.
resep asli untuk gibanica termasuk adonan "phyllo" buatan sendiri dan keju dari susu sapi.
keju buatan sendiri bisa berupa feta atau sirene.
kue biasanya dibuat sebagai ""gužvara"" (kue kusam), sehingga adonan phyllo di tengahnya kusut dan terisi.
selain keju, isiannya berisi telur, susu, kaymak, lemak babi, garam dan air.
juga, isian bisa termasuk bayam, daging, jelatang, kentang, dan bawang merah.
untuk mempercepat persiapan, adonan phyllo dari toko bisa digunakan dan minyak bunga matahari atau minyak zaitun bisa digunakan sebagai pengganti lemak babi.
banyak varietas gibanica dan hidangan terkait dapat ditemukan di seluruh balkan; gibanica yang berbeda dikenal sebagai bagian dari masakan nasional bosnia dan herzegovina, kroasia, republik makedonia, serbia, slovenia, dan friuli-venezia giulia (italia, di mana hidangan ini disebut "ghibanizza"), yunani, dan bulgaria, di mana biasanya disebut banitsa.
dari resep utama, banyak makanan khas daerah telah berevolusi, misalnya prekmurska gibanica, adalah kue berlapis banyak nan "mewah" dari prekmurje di slovenia, disajikan sebagai hidangan pencuci mulut pada acara-acara meriah.
medimurska gibanica, dari daerah medimurje yang berdekatan dengan kroasia, adalah hidangan yang "berhubungan erat" namun sederhana dan kurang "formal" yang terdiri dari empat lapisan tambalan (keju segar segar (quark), poppyseed, apple dan kenari ).
varian gibanica lainnya, yang disebut prleška gibanica, diketahui dari prlekija di sebelah barat sungai mur.
konsep dasar gibanica, kue atau kue yang melibatkan kombinasi kue kering dengan keju di lapisan berbeda sering dikombinasikan dengan lapisan tambalan lainnya, biasa ditemukan pada masakan balkan, anatolia, dan mediterania timur.
misalnya, hidangan serupa yang dikenal sebagai shabiyat (sh'abiyat, shaabiyat) adalah bagian dari masakan syria dan lebanon .
gibanica juga bisa dianggap menyerupai sejenis strudel keju, yang kemungkinan memiliki keturunan yang sama pada hidangan pastri di wilayah ini, dan masakan kekaisaran bizantium dan utsmaniyah.
gibanica adalah salah satu masakan pastry yang paling populer dan bisa dikenali dari balkan, entah disajikan dalam acara meriah, atau sebagai makanan keluarga yang nyaman.
di serbia, hidangan ini sering dikonsumsi pada acara tradisional seperti natal, paskah dan slava.
menurut media serbia, gibanica terbesar yang pernah dibuat berada di kota mionica pada tahun 2007.
beratnya lebih dari 1.000 kg, dan diterapkan untuk dimasukkan ke dalam guinness book of records (museum rekor internasional).
330 kg adonan phyllo, 330 kg keju, 3.300 butir telur, 30 liter minyak, 110 liter air mineral, 50 kg lemak babi, dan 500 bungkus baking powder masuk ke dalam kreasinya.
di serbia, dan juga di negara-negara tetangga, ada festival yang didedikasikan untuk pai dan pastri.
salah satunya, yang disebut festival gibanica atau ""days of banitsa"", diadakan setiap tahun di bela palanka.
ini pertama kali diadakan pada tahun 2005.
kri-kri ("capra aegagrus ssp.
cretica") adalah kambing liar khas dari pulau kreta, yang dikenal juga dengan nama kambing kreta, agrimi, atau aretan ibex.
kambing ini menghuni bagian timur mediterania, sebagai sub spesies dari kambing liar.
kri-kri kini hanya bisa ditemukan di pulau kreta, yunani dan tiga pulau kecil di sekitarnya, (dia, thodorou dan agii pantes).
kri-kri punya ciri khas bulu coklat muda dengan lingkaran lebih gelap di lehernya.
kambing ini punya dua tanduk yang mengarah ke belakang kepala.
di dunia liar, kambing ini pemalu dan menghindar dari manusia, beristirahat pada siang hari.
kambing ini bisa melompat jauh dan mampu memanjat tebing curam.
kri-kri diperkirakan sebenarnya bukan asli pulau kreta, kebanyakan sepertinya didatangkan pada masa kebudayaan minoa.
meski demikian, kri-kri tidak lagi ditemukan di tempat lain dan sudah menjadi endemik di kreta.
pada masa aegea, sebenarnya ia mudah ditemukan.
namun kemudian pncak setinggi 2.4000 meter di lefka ori di barat kreta menjadi benteng pertahanan terakhir mereka.
pegunungan ini ikut menjadi pelindung bagi 14 hewan endemik lainnya, diproteksi oleh unesco.
secara keseluruhan, penyebaran mereka meliputi pegunungan putih, hutan nasional samaria, dan beberapa pulau kecil dia, thodorou, dan agii pandes.
penelitian molekuler menunjukkan bahwa kri-kri bukanlah hewan yang benar-benar liar.
ada kemungkinan kri-kri adalah hewan peliharaan yang kemudian menjadi liar.
kemungkinan kri-kri dulu dipelihara di daerah syam dan sekitar mediterania pada 8000-7500 sm, sehingga mungkin kri-kri adalah cerminan hewan ternak dari ribuan tahun lalu.
pada tahun 1960, kri-kri terancam punah, dengan populasi tinggal di bawah 200.
kri-kri adalah sumber daging satu-satunya bagi gerilyawan gunung saat pendudukan jerman pada perang dunia kedua.
statusnya yang terancam menjadi alasan kenala samaria gorge menjadi taman nasional pada 1962.
kini masih tersisa 2.000 hewan di pulau ini, dan statusnya masih terancam.
pemburu masih mencari dagingnya yang lembut, tempat mencari makan makin sulit, dan ancaman penyakit menghantui.
hibridisasi juga menjadi ancaman, dengan perkawiinan dengan kambing biasa.
perburuan kri-kri sangat dilarang.
penyebaran kristen di bulgaria adalah proses dimana bulgaria berpindah ke agama kristen pada abad ke-9.
ini merefleksikan kebutuhan penyatuan dalam negara bulgaria yang terpecah dalam hal agama serta kebutuhan untuk penampilan setara pada panggung mancanegara di eropa kristen.
proses ini dikarakterisasikan oleh peralihan aliansi politik boris i dari bulgaria (memerintah 852-889) dengan kerajaan frank timur dan dengan kekaisaran bizantium serta korespondensi diplomatiknya dengan sri paus.
secara tradisional, hiasan keberuntungan dimasukkan ke dalam pastri pada kesempatan tertentu, terutama pada malam tahun baru.
hiasan ini mungkin berupa koin atau benda simbolis kecil (misal, sepotong kecil cabang "dogwood" dengan kuncup, melambangkan kesehatan atau umur panjang).
baru-baru ini, orang mulai menulis keinginan mereka di selembar kertas kecil dan membungkusnya dengan kertas timah.
keinginan mencakup kebahagiaan, kesehatan, atau kesuksesan sepanjang tahun baru (mirip dengan kue keberuntungan).
banitsa disajikan untuk sarapan dengan yogurt polos, ayran, atau boza.
bisa dimakan panas atau dingin.
beberapa varietas termasuk banitsa dengan bayam "спаначник" ("spanachnik") atau versi manisnya, banitsa dengan susu "млечна баница" ("mlechna banitsa"), atau labu "тиквеник" ("tikvenik").
secara tradisional, banitsa dibuat dengan lembaran pastri buatan sendiri atau buatan komersial yang disiapkan dari adonan keras pembuat roti termasuk tepung, telur, dan air.
di rumah, lembaran bisa dilebarkan dengan terus menarik selembar adonan dengan jari sampai kurang dari satu milimeter, atau dengan menggunakan "rolling-pin" (penggiling adonan) dalam beberapa tahap dengan minyak bunga matahari yang ditaburkan di antara daun yang sebagian ikut dilebarkan, atau dengan teknik yang sangat sulityang terdiri dari gerakan mengayunkan seluruh lembaran di atas kepala sang juru masak, yang menyerupai teknik pembuatan adonan pizza.
lembaran yang tersedia secara komersial secara mekanis melebar dan menjadi agak kering sebelum dikemas.
isian sayuran termasuk bayam, coklat kemerah-merahan, "docks", "mangold", "chards", daun bit, jelatang, daun bawang, bawang, peterseli, kubis, atau asinan kubis.
semua varian ini, termasuk kubis, disebut "zelnik" (зелник), dari kata зелен (zelen) yaitu "hijau".
varian leek disebut "praznik" (празник) dan varian bawang disebut "luchnik" (лучник).
di beberapa daerah di bulgaria, isian dengan beras juga digunakan.
ada juga isian daging dengan daging cincang, bawang merah, dan jamur.
isian manis dengan apel (mirip dengan pai apel atau strudel) atau labu dengan gula, kenari dan kayu manis juga ada.
di beberapa daerah, hanya kenari, gula, dan kayu manis yang digunakan.
varian apel disebut "shtrudel" (щрудел), dan varian labu adalah "tikvenik" (тиквеник).
dalam loyang bakar yang besar, setiap lembar dilapisi satu per satu dengan sedikit bahan isian dan minyak bunga matahari atau mentega cair di antaranya.
setelah setengah dari lembaran ditempatkan di dalam panci, sebagian besar bahan isian disendok ke daun dan kemudian ditutup dengan sisa lembaran dan diisi dengan cara yang sama.
kue kemudian dipanggang pada suhu 200-250 °c. dalam beberapa resep, tepat sebelum banitsa selesai, segelas limun atau air mineral dituangkan ke dalam nampan, dan kue terus dilanjutkan dipanggang selama beberapa menit lagi.
metode persiapan alternatif adalah mengambil setiap lembar adonan, meletakkannya rata dan menaburkan beberapa isi di atasnya.
kemudian, lembaran itu digulung menjadi gulungan yang kencang dengan isian berada bagian dalam gulungan.
gulungan panjang kemudian diambil dan digulung dalam lingkaran.
lembar adonan pertama ini kemudian dimasukkan ke dalam loyang bakar.
proses diulang dengan sisa lembaran adonan dan masing-masing gulungan berurutan ditempatkan di sekitar yang pertama di dalam panci.
bentuknya yang dihasilkan menyerupai spiral (lihat foto).
banitsa kemudian ditaburi minyak bunga matahari atau mentega cair dan dipanggang.
secara tradisional, orang bulgaria mempersiapkan dan menyajikan banitsa pada dua hari libur, natal dan malam tahun baru.
pada saat sekarang ini, orang menambahkan "kusmeti" (secara harfiah berarti "benar-benar keberuntungan", "keberuntungan", "pesona keberuntungan") ke banitsa sebagai hiasan.
hiasan ini potongan kecil dari cabang "dogwood", yang bervariasi dalam jumlah tunas yang ada pada mereka.
mereka melambangkan kesehatan dan umur panjang.
cabang-cabangnya tersembunyi di dalam banitsa, dan banitsa kemudian dipanggang.
bila sudah siap, banitsa dipotong sebanyak jumlah anggota keluarga, ditambah satu potong tambahan, khusus untuk tuan rumah, dan masing-masing berisi cabang "dogwood".
sebuah keinginan dikaitkan dengan masing-masing cabang dan jumlah tunas yang berbeda pada cabang membantu mengenali keinginan yang sesuai.
keinginannya meliputi kebahagiaan, kesehatan, kesuksesan, perjalanan, dan lain-lain.
banitsa kemudian diputar di atas meja dan semua orang mengambil potongan yang ada di depannya saat putarannya berhenti.
kemudian mereka menemukan keinginan mereka di dalam potongan - nasib yang memprediksi apa yang diharapkan dari tahun baru.
keinginan yang paling umum adalah "kesehatan", "cinta", "pernikahan", "bayi", "perjalanan", "kekayaan", dll.
kata "banitsa" digunakan sebagai perumpamaan untuk sesuatu (terutama dokumen dan dokumen) kusut, atau kurang terjaga.
misalnya, petugas polisi dapat memberi komentar kepada seseorang yang meninggalkan paspornya "menjadi seperti banitsa" (станал е на баница); seorang guru mungkin mengatakan ini tentang buku catatan murid.
hal yang sama bisa dikatakan tentang sebuah mobil yang sangat hancur setelah kecelakaan.
manorialisme adalah sebuah unsur esensial dari masyarakat feodal.
ini adalah prinsip penghimpunan ekonomi desa yang bermula dalam siste vila romawi dari kekaisaran romawi akhir, dan banyak diterapkan di barat dan sebagian tengah eropa pada abad pertengahan.
ini perlahan digantikan oleh laju ekonomi pasar berbasis uang dan bentuk-bentuk dari dari kontak pertanian.
g-music limited adalah sebuah perusahaan yang dibangun pada 2002 oleh rose records dan tachung records, keduanya adalah jaringan penjualan dan ritel musik lokal terbesar di taiwan.
cabang-cabang ritel fisiknya dipisahkan, untuk basis pelanggan dan identitas merek yang berbeda, meskipun pengeceran elektronik, penjualan dan usaha distributor disatukan sebagai rose tachung records.
idris i (), juga dikenal sebagai "idris bin abdillah", adalah pendiri idrisiyyah di bagian utara maroko dalam aliansi dengan suku berber dari awraba.
ia memerintah antara dari 788 untuk 791.
dia dianggap yang mendirikan dinasti yang mendirikan negara maroko dan dianggap sebagai "pendiri maroko".
ia adalah keturunan ke 4 (cicit) dari nabi islam muhammad.
idris adalah cucu dari hasan, yang merupakan putra dari fatimah dan cucu dari nabi islam, muhammad.
saudara muhammad al-nafs al-zakiyya dan ibrahim yang telah dibunuh oleh kaum abbasiyyah selama pemberontakan keturunan ali yang gagal, dan idris sendiri melarikan diri setelah kekalahan pemberotakan keturunan ali lainnya di pertempuran fakhkh di 786 dan berlindung di barat maghrib (saat ini maroko).
di sana ia mendirikan arab dinasti idrisiyah.
pada tahun 789, idris tiba di walīla, situs volubilis milik romawi dimana ia mendirikan kota moulay idriss dekat bukit zerhoun yang disekitarnya suku berber asli.
yang kemudian diduduki oleh suku berber dari awraba, di bawah ishaq bin muhammad.
ia menikahi kenza, putri dari ishaq bin muhammad, yang nantinya melahirkan idris ii.
momen ini dianggap sebagai konsolidasi dan kelahiran dinasti idrisiyah, negara muslim keempat di maroko setelah nekor (710 - 1019), barghawata (744 - 1058), dan midrar (757 - 976).
idris i menaklukkan sebagian besar wilayah utara maroko, anaknya idris ii mendirikan fez sebagai ibu kota dinasti idrisiyah.
pada 789 m, ia menaklukan tlemcen (aljazair modern) yang menjadi bagian dari kerajaan.
peristiwa mendorong pembalasan dendam dari khalifah abbasiyah harun al-rasyid, yang mengirim utusan untuk membunuh dia.
idris i keracunan dan meninggal di 791.
anaknya, idris ii, dibesarkan oleh awraba, dan meninggalkan walīla menuju fes di 808.
idris i dimakamkan di moulay idriss.
di beberapa restoran katalan, campuran tomat dibuat sebelumnya dan disikat pada roti, sementara yang lain memberi para tamu ramuan untuk membuat racikannya sendiri.
hidangan disajikan disertai dengan berbagai macam sosis ("botifarres", "xoriço", "fuet", "ham iberia", dan lain-lain), ham, keju, omelet, teri, atau ikan laut lainnya, atau sayuran panggang seperti "escalivada".
jika campurannya tidak "premade" atau dibuat terlebih dahulu (sebenarnya, jika "premade", kebanyakan orang tidak akan mempertimbangkannya sama sekali sebagai "pa amb tomàquet"), ada yang dikatakan sebagai tatanan ideal dimana bahan tersebut diintegrasikan untuk menghasilkan rasa terbaik.
pertama, bawang putih digosok di atas roti.
kemudian hal yang sama dilakukan dengan tomat.
berikutnya ditaburi garam, dan terakhir minyak zaitun.
asal usul hidangan ini diperdebatkan, karena tomat relatif baru untuk masakan katalan (yang berasal dari amerika hanya setelah abad ke-15).
secara luas dianggap sebagai hidangan nasional dan identitas catalunya, beberapa sumber mengklaim bahwa ini sebenarnya adalah yang relatif baru (pertengahan sampai akhir abad 19) di semua pantai mediterania di spanyol.
koki dari catalunya josep lladonosa i giró mengatakan hidangan tersebut pertama kali didokumentasikan pada abad ke-18.
sang koki, yang lahir tahun 1938, teringat neneknya yang menjelaskan bahwa orang tuanya biasa makan hidangan yang disebut "pa amb tomàquet".
dengan ketepatan yang lebih baik, sejarawan penataran katalan nèstor luján mengatakan bahwa referensi tertulis pertama adalah dari tahun 1884 dan, menurut tesisnya, resepnya dibuat di lingkungan pedesaan selama panen tomat yang melimpah.
orang akan menggunakan tomat untuk melembutkan roti yang keras dan kering.
pada 460an sm, pasukan yunani di bawah pimpinan jenderal kimon mengalahkan pasukan besar persia dalam pertempuran eurymedon.
pertempuran yang terjadi di daratan dan lautan tersebut berlangsung selama satu hari dan pasukan kimon berhasil menghancurkan atau mengambil alih 200 trireme kapal perang fenisia.
strabo mencatat bahwa ada danau yang ia beri nama caprias di dekat muara sungai ini.
namun, pada masa kini, lokasi yang dimaksud adalah rawa garam.
pada masa kesultanan seljuk, jembatan eurymedon yang dibangun di atas pondasi kekaisaran romawi, melintasi sungai di aspendos.
di daerah aliran sungai sekitar selge, terdapat pula jembatan lainnya yang melintang di atas lembah eurymedon.
sungai köprüçay mengalir dari pegunungan taurus dan melintasi berbagai ngarai.
sungai ini bermuara di laut tengah.
untuk mencapai sungai ini, pengunjung dapat melalui antalya lewat serik, tasagil dan beskonak.
namun, bagi pengunjung yang berasal dari manavgat bisa ke beskonak lewat tasagil.
penyanyi cilik indonesia, cindy cenora, merilis lagu "aku cinta rupiah" seiring dengan maraknya gerakan ini.
meski demikian, kampanye ini tidak terlalu efektif dalam pelaksanaannya.
titik terendah yang pernah dicapai rupiah dalam sejarah indonesia terjadi pada tanggal 17 juni 1998, dengan nilai 16,650 ribu per dolar amerika serikat.
kejuaraan fia formula dua atau bernama resmi fia formula two championship merupakan sebuah kejuaraan balap formula yang digelar dari tahun 2009 sampai 2012.
ajang ini merupakan upaya kedua pemakaian nama formula dua.
ajang ini dimaksudkan untuk menjadi semacam "feeder" untuk pembalap-pembalap muda yang akan berlaga di ajang formula satu.
awal mula ajang formula 2 dimulai dari rencana besar fia yang mengubah sistem super licence pada tahun 2015 dengan merevisi dan mencoba memadatkan alur karier pembalap muda menuju ajang formula satu supaya searah dan seragam.
salah satu yang dibahas dalam rencana perubahan ini adalah penghidupan kembali ajang atau kategori formula dua yang dimaksudkan untuk menjadi ajang utama bagi pembalap muda sebelum naik kelas ke ajang f1.
di sisi lain fia juga mengeluarkan revisi rencana untuk kejuaraan formula tiga dan meluncurkan kejuaraan formula 4.
alur dari formula 4 - formula tiga - formula dua - formula satu menjadi alur yang kemudian disebut sebagai fia global pathway.
kejuaraan fia formula 2 memberikan sebuah mobil yang memiliki karakteristik dan komponen yang sama bagi seluruh tim dan pembalap yang berlomba di ajang ini, tentunya dengan berbagai aturan yang jauh berbeda dengan seri balapan konstruktor seperti formula satu.
ketentuan ini bertujuan agar dalam pertandingan formula 2, kemampuan dan pengalaman pembalap-lah yang dinilai dan diuji, bukan faktor kendaraan dan faktor pabrikan.
pada upacara pemberian hadiah di monako pada tahun 2019 diperkenalkan penghargaan anthoine hubert dinamai anthoine hubert yang meninggal dunia akibat kecelakaan fatal di sirkuit spa-francorchamps pada 31 agustus 2019.
dan merupakan satu-satunya rookie di musim ini yang mencetak dua kemenangan.
penghargaan ini diberikan kepada pengemudi dengan posisi tertinggi tanpa pengalaman formula 2 sebelumnya.
kapal selam induk adalah sebuah jenis kapal selam yang dilengkapi dengan pesawat untuk observasi ataupun misi penyerangan.
kapal selam jenis ini merupakan jenis kapal selam yang paling digunakan selama perang dunia ii, meskipun dukungan operasional mereka agak kecil.
yang paling terkenal dari mereka adalah dari jepang (kapal selam kelas i-400) dan dari prancis (kapal selam "surcouf"), meskipun angkatan laut negara lainnya juga memproduksi dalam jumlah kecil.
kandil gloucester adalah sebuah kandil atau kaki dian perunggu bersepuh emas berlanggam romanik inggris, yang sekarang berada di victoria and albert museum, london.
kandil ini dibuat untuk katedral gloucester antara 1104 dan 1113, dan merupakan salah satu mahakarya kriya logam berlanggam romanik inggris yang masih lestari hingga sekarang.
"nagging" () adalah sebuah lagu yang direkamn oleh penyanyi korea selatan iu dan lim seulong.
ditulis oleh kim eana dan dikomposisikan oleh , duet ballad pop tersebut dipakai sebagai salah satu lagu tema untuk musim kedua acara varietas "we got married", bersama dengan "we fell in love" karya jo kwon dan ga-in.
maiestas domini ( keagungan tuhan) atau kristus dalam kemuliaan adalah gambar gereja barat dari yesus yang bersemayam di atas singgasana selaku penguasa jagat, sering kali dalam posisi menghadap ke depan di tengah-tengah gambar, dan sering kali dikelilingi oleh para figur suci lain, yang keanggotaannya berubah sepanjang waktu dan menurut konteks.
gambar tersebut dikembangkan dari seni rupa gereja perdana, yang secara langsung menurunkan rumusan penggambaran kaisar romawi yang bertahta.
dalam dunia bizantium, gambar tersebut dikembangkan secara berbeda dalam bentuk setengah panjang yesus pantokrator, "kristus, raja segala raja", sebuah figur penyertaan lazim, dan deesis, dimana yesus bertahta dalam bentuk panjang sepenuhnya diiringi oleh maria dan yohanes pembaptis, dan sering kali figur lainnya.
di barat, komposisi yang berubah masih sangat konsisten dalam setiap periode sampai renaisans, dan kemdian masih berpengaruh sampai akhir baroque, dimana citranya biasanya ditransportasikan ke langit.
too many magicians adalah sebuah novel karya randall garrett, seorang pengarang fiksi ilmiah asal amerika serikat.
salah satu dari beberapa cerita yang dibintangi oleh lord darcy, novel tersebut mula-mula diserialisasikan dalam "analog science fiction" pada 1966 dan diterbitkan dalam bentuk buku pada tahun yang sama oleh doubleday.
setelah beberapa tahun berselang semenjak kekaisaran jepang mengoperasikan para kapal perusak dari kelas fubuki mereka akhirnya mengumumkan kebutuhan unit kapal perusak sebanyak empat buah lagi.
namun, kali ini yang mempunyai spesifikasi kecepatan maksimum 39 knots, daya jelajah 7400 km pada kecepatan 14 knots, dan dipersenjatai dengan torpedo tipe 8.
mereka ini direncanakan akan dioperasikan bersama dengan para kapal penjelajah baru sebagai bagian dari program kekaisaran jepang yang akan memberikan mereka kemampuan serta kualitas terbaik yang dapat bersaing dengan kapal-kapal dunia yang lebih modern.
blake tollison shelton () merupakan seorang penyanyi dan pencipta lagu dari amerika serikat.
genre musik yang ia bawakan adalah musik country.
ia mulai dikenal masyarakat sejak tahun 2001 saat ia meluncurkan album pertamanya .
single utama pada album tersebut, "austin", bertahan selama 5 minggu pada peringkat 1 hot country songs di billboard. "
all over me" dan "ol' red", 2 lagu lain dari album yang bersertifikasi platinum tersebut, juga masuk pada peringkat 20 teratas.
album kedua dan ketiganya, "" (2003) dan "" (2004), secara berurutan menerima sertifkasi gold dan platinum.
album keempatnya, pure bs (2007), diterbitkan kembali pada tahun 2008 dengan cover lagu "home" ciptaan michael bublé sebagai salah satu lagu tambahannya.
album kelimanya, "" dirilis pada bulan november 2008, yang kemudian diikuti oleh "" dan "" . "",
album keenamnya, dirilis pada tahun 2011, kemudian (2013), "" (2014), dan "" (2016).
maklumat pengusiran adalah sebuah dekrit kerajaan yang dikeluarkan oleh raja edward i dari inggris pada 18 juli 1290, yang mengusir seluruh yahudi dari kerajaan inggris.
maklumat pengusiran tersebut masih berlaku sepanjang sisa abad pertengahan.
maklumat tersebut bukanlah insiden terisolasi, namun terjadi sepanjang 200 tahun peningkatan penindasan.
maklumat tersebut diturunkan saat the protectorate lebih dari tiga abad kemudian, saat oliver cromwell mengijinkan yahudi untuk pulang ke inggris pada 1657.
19-nineteen (; artinya "aku berusia 19 tahun") adalah sebuah film korea selatan-jepang tahun 2009 yang dibintangi oleh t.o.p, seungri dan huh e-jae.
tiga remaja berusia sembilan belas tahun, dua laki-laki dan satu perempuan, dituduh membunuh dan terpaksa melarikan diri.
setiap orang, termasuk orang tua mereka, menganggap mereka bersalah, namun pengalaman menguatkan ikatan mereka saat mereka berupaya untuk menemukan pembunuh sebenarnya dan membuktikan bahwa mereka tidak bersalah.
tercatat ada lima belas lagu karya bentley yang mencapai hits nomor satu yaitu "what was i thinkin'", "come a little closer", "settle for a slowdown", "every mile a memory", "free and easy (down the road i go)", "feel that fire", "sideways", "am i the only one", "home", "5-1-5-0", "i hold on", "drunk on a plane", "say you do", "somewhere on a beach" dan "different for girls".
nancy anne kress () adalah seorang penulis fiksi ilmiah asal amerika.
ia mulai menulis pada 1976 namun meraih ketenaran terbesarnya sejak penerbitan novella tahun 1991 pemenang penghargaan hugo dan penghargaan nebula buatannya "beggars in spain" yang kemudian ia perluas menjadi sebuah novel berjudul sama.
ia juga memenangkan penghargaan nebula untuk novella terbaik pada tahun 2013 untuk "after the fall, before the fall, during the fall", dan pada 2015 untuk "yesterday's kin".
modalnya pada saat gope mendirikan rapi films pada tahun 1968 sekitar rp 3 juta.
untuk usahanya ini ia tidak segan-segan meminta nasihat kakaknya, subagio, yang sudah berpengalaman sebagai produser melalui pt sambung film.
turino djunaidi dari pt sarinande film juga menjadi tempatnya bertanya.
pada 1970 produksi pt rapi film yang pertama sukses dibuat dengan judul "air mata kekasih".
dengan produksi rata-rata tiga film per tahun, perusahaan gope sampai awal 1985 sudah menghasilkan 45 judul.
clovis (; frank rekonstruksi: "*hlōdowig";  466 – november 27, 511) adalah raja frank pertama yang menyatukan seluruh suku-suku frank di bawah satu penguasa, mengubah bentuk kepemimpinan dari kelompok pemimpin kerajaan menjadi pemerintahan oleh seorang raja tunggal dan menerapkan pewarisan kepada para pewarisnya.
ia dianggap merupakan pendiri dinasti merovingian, yang memerintah kerajaan frank selama dua abad berikutnya.
cara yang umum untuk menyajikan kalimotxo adalah dalam satu liter gelas minum yang terbuat dari plastik, disebut "minis", "cachi", "maketas", "litros", "cubalitros" atau "jarras".
campuran dibuat langsung dalam gelas satu liter minis ini, dan sering kali botol kola digunakan kembali untuk membuat lebih banyak campuran.
hal ini dilakukan dengan mengosongkan setengah dari botol kola dua liter dan menambahkan satu liter anggur merah ke dalam botol.
es biasanya ditambahkan ke minuman.
minis tersebut kemudian dibagi di antara kelompok peminum, terutama selama acara pertemuan untuk minum-minum di jalanan.
pada saat sumber daya yang tersedia lebih sedikit, kejadian umum di antara pemuda spanyol, (kekurangan satu liter 'mini') tindakan drastis diambil oleh orang muda spanyol.
salah satu cara termudah yang biasa untuk mencampur kalimotxo yaitu melibatkan kantong plastik dan karton tetra brik dari anggur merah murah (don simón adalah merek yang umum).
sebanyak dua liter coca-cola dan dua liter anggur merah dikosongkan ke dalam tas belanja plastik.
setelah ramuan dicampur di dalam tas, tas itu diperas erat di sekitar mulut botol coca-cola dua liter dan isi tas dituangkan ke dalam botol.
karton anggur tetra brik yang sekarang kosong dibuka sepenuhnya dan dikupas kembali ujungnya untuk meniru fungsi 'minis'.
botol coca-cola kemudian digunakan sebagai alat distribusi untuk mengisi 'minis' darurat.
salah satu variasi minuman tersebut diperoleh dengan menambahkan sejumput minuman blackberry.
ramuan serupa yang menggunakan anggur merah termasuk "pitilingorri" atau "caliguay" (50% anggur putih dan minuman ringan beraroma lemon 50%); "gorigo pitilin" (anggur merah 50% dan soda oranye 50%). ""
tinto de verano"", yang lebih umum di luar daerah basque, adalah setengah anggur merah dan setengah ""casera"", air mineral yang sedikit manis.
dalam variasi lain, seseorang dapat menambahkan ke rasio 50/50 cola dan minuman anggur merah tersebut sejumput labu apertif seperti minuman ouzo untuk menciptakan minuman yang disebut pallas.
tidak jelas dari mana asalnya.
pada awal 1970-an itu disebut ""rioja libre"" atau ""cuba libre del pobre"" (orang kuba yang malang) di beberapa provinsi di spanyol.
nama sekarang, "kalimotxo", dikaitkan dengan ""antzarrak cuadrilla"" ("lingkaran teman-teman masa muda geese"), yang konon menciptakannya selama perayaan puerto viejo 1972 (di algorta, getxo, negeri basque).
legenda mengatakan bahwa penyaji minuman di salah satu ""txosna"" (sebutan untuk stan minuman yang didirikan jika diadakan festival di basque) melihat bahwa anggur yang mereka beli tidak dalam kondisi baik, jadi mereka memutuskan untuk mencampurnya dengan sesuatu untuk membunuh rasa asam.
penemu campuran menamainya setelah dua teman "cuadrilla" dikenal sebagai "kalimero" (merujuk pada ayam calimero) dan "motxo", maka namanya "kalimotxo".
nama itu tertangkap dan menjadi populer di seluruh spanyol.
dalam kata kalimotxo dan motxo, suara basque tx diucapkan seperti ch dalam bahasa inggris dan spanyol.
karena namanya sekarang umum di seluruh spanyol, bagaimanapun, ejaan "calimocho" yang biasanya dipakai sesuai dengan ortografi spanyol.
di katalan, kata kalimotxo biasa dieja "calimotxo", meski nama kalimotxo juga sudah umum di sana .