taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 82, ada kesempatan datang untuk permaisuri dou.
selir song tua menjadi sakit, dan dalam penyakitnya, dia mendambakan tali putri mentah, dan dia meminta agar keluarganya membawanya.
permaisuri dou merebut tali putri dan memfitnah selir song menggunakannya untuk guna-guna.
kaisar zhang sangat marah dan mengusir putra mahkota qing dari istana.
dia meminta selir song ditangkap dan diinterogasi oleh kasim cai lun.
selir song melihat bahwa mereka berada dalam selat yang dalam, dan mereka bunuh diri dengan racun.
putra mahkota qing digulingkan dan menciptakan pangeran qinghe sebagai gantinya; dia digantikan oleh pangeran zhao sebagai putra mahkota.
namun pangeran zhao ramah kepada saudaranya, dan mereka sering menghabiskan waktu bersama.
saudara-saudara perempuan song tidak akan menjadi korban tunggal janda permaisuri.
setelah pangeran zhao diangkat menjadi putra mahkota, klan ibu kandungnya, liang, tidak berani secara terbuka merayakannya, tetapi diam-diam bahagia.
ketika klan dou mendengar hal ini, mereka tidak senang dan takut, dan mereka merasa bahwa mereka harus menghancurkan klan liang.
permaisuri dou mulai memberikan laporan palsu tentang ibu kandung pangeran zhao, selir liang dan saudara perempuannya, juga seorang permaisuri kekaisaran, dan mereka kehilangan dukungan kaisar zhang.
pada tahun 83, klan dou selanjutnya mengajukan tuduhan anonim palsu terhadap ayahanda selir liang, liang song (梁 竦), menyebabkan dia mati di penjara.
selir liang meninggal karena kesedihan dan ketakutan.
klan dou, setelah membuat "powerplay" ini, akhirnya akan mendapatkan tujuan mereka menjadi lebih kuat daripada mereka.
juga pada tahun 83, kaisar zhang, setelah melihat bahwa saudara sepupu ma tidak mengikuti hukum, berhenti memihak kepada para pamannya, dan akhirnya mengirim mereka kembali ke pawai mereka.
saudara-saudara permaisuri dou, dou xian dan dou du (竇篤) secara efektif mengambil alih dalam struktur kekuasaan—pertama kalinya dalam sejarah han bahwa klan permaisuri, daripada klan permaisuri, adalah klan permaisuri yang kuat.
ini akan menjadi tren yang akan terulang kembali untuk sisa dinasti han timur dan sumber korupsi.
pada tahun 83, marah oleh kesombongan dou xian, kaisar zhang mengancam akan membunuhnya.
permaisuri dou mengenakan pakaian selir dan meminta maaf atas nama dou xian, menyebabkan kaisar zhang mengampuninya.
pada tahun 88, kaisar zhang meninggal.
putra mahkota zhao berhasil naik takhta sebagai kaisar he, pada usia sembilan tahun.
permaisuri dou, sekarang janda permaisuri, menjabat sebagai wali penguasa.
saudara-saudaranya, dou xian, dou du, dou jing (竇 景), dan dou gui (竇瑰) semuanya menjadi pejabat yang kuat, meskipun mereka memiliki gelar yang relatif kasar.
dari saudara-saudaranya, dou gui sendirian rendah hati dan sederhana, tetapi tiga lainnya, terutama dou xian, sombong, menggunakan koneksi mereka kepada janda permaisuri untuk mengintimidasi pejabat lain agar tunduk.
namun pada akhir tahun 88, kejahatan yang dou xian berkomitmen mengancam akan menyebabkan janda kaisar dou ingin dia dieksekusi.
liu chang (劉暢), markis duxiang, disukai oleh janda permaisuri dou untuk kecerdasannya, dan dou xian menjadi takut bahwa liu akan membagi kekuatannya.
karena itu ia telah membunuh liu dan menyalahkan saudara liu, liu gang (劉剛), markis li.
namun beberapa hakim yang tidak takut terhadap dou xian, melakukan penyelidikan menyeluruh, dan keterlibatan dou xian dipergoki.
janda permaisuri dou sangat marah, dan dia memerintahkan agar dou xian ditawan, dan dou xian menawarkan untuk memimpin pasukan melawan xiongnu utara (xiongnu telah dibagi menjadi dua sejak masa kaisar guangwu, dengan xiongnu selatan menjadi pengikut setia dan xiongnu utara menjadi gangguan konstan, paling banyak) untuk menebus kejahatannya.
janda permaisuri dou setuju, dan dou xian memimpin pasukan dan menghancurkan xiongnu utara pada tahun 89.
setelah kemenangan militer besar ini, namun dia menjadi lebih sombong—dan permaisuri janda dou mengizinkannya.
dia memiliki kemenangan besar lain atas xiongnu utara pada tahun 91, pada dasarnya menghapus xiongnu utara sebagai entitas politik.
akibatnya, dou xian begitu mendominasi pemerintah sehingga semua pejabat yang tidak setuju menghadapi ancaman penurunan jabatan atau bahkan kematian.
namun pada tahun 92, klan dou tiba-tiba jatuh atas akibat kudeta.
detailnya tidak jelas sekarang, tetapi tampaknya kaisar he, mungkin didorong oleh saudaranya pangeran qing (yang ibundanya telah meninggal di tangan klan dou dan yang statusnya sebagai putra mahkota telah dilucuti oleh intrik mereka) dan kasim zheng zhong (鄭眾), memerintah dadakan kepada penjaga kekaisaran agar mereka menangkap rekan dou xian dan mengeksekusinya.
dia mengirim dou xian dan saudara-saudaranya kembali ke pawai, mereka, tetapi akhirnya memerintahkan mereka untuk bunuh diri, dengan pengecualian dou gui.
janda permaisuri dou tetap dengan statusnya, tetapi kehilangan semua kekuasaan.
kaisar he tidak menyadari bahwa dia bukan putra kandung janda permaisuri dou, dan dia terus menghargai dan menghormatinya, meskipun tidak memberinya wewenang nyata, setelah jatuhnya saudara-saudara dou.
namun setelah dia meninggal pada tahun 97, diketahui bahwa dia sebenarnya lahir dari permaisuri liang.
sementara kaisar he secara anumerta menghormati selir liang dan juga menghadiahi keluarganya dengan kekuasaan dan kekayaan setelah itu, dia menolak saran untuk secara anumerta menurunkan janda permaisuri dou.
sebaliknya, ia dimakamkan dengan penghormatan kekaisaran penuh, bersama suaminya kaisar zhang.
permaisuri chen wu (孝武陳皇后), juga dikenal sebagai ratu chen yang dipecat (陳廢后) dan dalam sejarah resmi sebagai chen jiao () atau nama tionghoanya yang'jiao (阿嬌), merupakan seorang permaisuri pada masa dinasti han.
dia adalah kakak sepupu dan istri pertama kaisar wu dari han sampai pemecatannya pada tahun 130 sm karena melakukan guna-guna.
permaisuri chen adalah putri chen wu (陳午), markis tangyi (堂邑侯), dan piao liu (劉嫖), putri sulung guantao (館陶長公主, kakak kaisar jing han).
ia juga memiliki dua saudara, chen xu (陳須) dan chen jiao (陳蟜).
tidak ada catatan sejarah asli dari nama aslinya, dan terkenal dengan nama "'jiao" berasal dari sejarah semu fabel berjudul "kisah hanwu "(漢武故事), yang diduga ditulis selama periode wei-jin.
putri guantao awalnya mengusulkan untuk menikahi putri remajanya dengan liu rong (劉榮), putra sulung kaisar jing dan putra mahkota pada saat itu, serta putra selir favoritnya, lady li (栗姬).
namun, nyonya li menolak mentah-mentah usul itu karena dia marah karena putri guantao sering mendapatkan selir baru untuk kaisar jing (karena itu menguntungkannya dengan mengorbankan lady li).
putri guantao yang sangat terhina dan frustrasi kemudian mendekati permaisuri wang zhi, selir lain yang disukai oleh kaisar jing, dan menawarkan untuk menikahi putrinya dengan putra liu ye yang berusia 5 tahun, liu che, putra kesepuluh kaisar jing (dan bisa dibilang yang paling favorit) dan kemudian pangeran jiaodong (膠東王).
permaisuri wang, yang telah menonton dengan tenang dari pinggir lapangan, melihat kesempatannya dan menyambut baik lamaran itu.
pernikahan politik menjamin aliansi di antara mereka.
mereka kemudian merencanakan bersama untuk memastikan bahwa kaisar jing menjadi semakin terganggu pada lady li.
ditambah dengan kebodohan lady li sendiri, akhirnya menghasilkan deposisi liu rong, yang diturunkan dari putra mahkota ke pangeran linjiang (臨江王) pada tahun 150 sm dan diasingkan dari ibu kota chang'an.
lady li meninggal segera setelahnya, dan liu rong ditangkap dua tahun kemudian karena secara ilegal merebut tanah kuil kekaisaran dan bunuh diri di tahanan.
namun, persatuan antara liu che dan chen pada awalnya tidak disetujui oleh kaisar jing, karena perbedaan usia mereka tidak sesuai (chen setidaknya 8 ~ 9 tahun lebih tua dari liu che).
menurut kisah "hanwu", selama pertemuan kerajaan, putri guantao memeluk pangeran muda itu dan bertanya apakah dia ingin menikahi seorang gadis.
setelah menolak pilihan puluhan pelayan istana, putri guantao akhirnya menunjukkan putrinya kepada liu che, yang menyombongkan bahwa ia akan "membangun rumah emas baginya" jika mereka menikah. (
hal ini mengilhami idiom tionghoa "menyembunyikan jiao di rumah emas" 金屋藏嬌, yang kemudian ironisnya menjadi istilah untuk menjaga simpanan daripada seorang istri.)
putri guantao kemudian menggunakan kisah itu sebagai bukti bahwa pernikahan itu ditakdirkan untuk terjadi meyakinkan kaisar jing, yang akhirnya setuju dengan perjodohan.
liu che kemudian diciptakan sebagai putra mahkota pada usia 7 tahun, dan secara resmi menikah dengan chen sebagai calon permaisuri beberapa tahun kemudian.
ketika kaisar jing meninggal pada awal tahun 141 sm, pewaris berusia 16 tahun liu che naik takhta sebagai kaisar wu, dan secara resmi menjadikan istrinya yang baru dinikahinya, permaisuri tidak lama setelahnya.
dinasti han sampai titik ini dijalankan sesuai dengan ideologi tao "wu wei" (無為而治), memperjuangkan kebebasan ekonomi dan desentralisasi pemerintahan.
kebijakan luar negeri, "heqin" periodik digunakan untuk mempertahankan "perdamaian" "de jure" dengan konfederasi xiongnu nomaden di utara.
kebijakan-kebijakan ini penting dalam mendorong pemulihan ekonomi setelah perang sipil pasca-qin, tetapi bukan tanpa kelemahan.
kebijakan non-intervensionisme mengakibatkan hilangnya regulasi moneter dan kendali politik oleh pemerintah pusat, yang memungkinkan negara-negara bawahan feodalnya menjadi dominan dan sulit diatur, memuncak dalam pemberontakan tujuh negara selama pemerintahan kaisar jing.
nepotisme di antara kelas penguasa juga menghambat mobilitas sosial, serta mendorong maraknya hukum oleh bangsawan, yang menyebabkan munculnya despot lokal yang menindas dan menindas warga sipil lainnya.
kebijakan heqin juga gagal melindungi perbatasan han terhadap serangan xiongnu, dengan kavaleri nomaden menyerang sedekat 300 li dari ibu kota selama pemerintahan kaisar wen.
politisi terkemuka seperti jia yi (賈誼) dan chao cuo (晁錯) sebelumnya telah menyarankan perlunya reformasi kebijakan yang penting, tetapi baik kaisar wen maupun kaisar jing tidak bersedia menerapkan perubahan seperti itu.
tidak seperti kaisar sebelum dia, kaisar muda wu tidak mau menerima status quo.
kurang dari setahun setelah kenaikannya, berdasarkan saran dari para cendekiawan konfusianisme, kaisar wu meluncurkan reformasi ambisius, yang dikenal dalam sejarah sebagai reformasi jianyuan (建元新政).
namun, reformasinya mengancam kepentingan kelas bangsawan yang ada, dan dengan cepat dikalahkan oleh neneknya, janda permaisuri agung dou, yang memegang kekuasaan politik nyata di istana han.
dua bangsawan pendukungnya, dou ying (竇嬰) dan tian fen (田蚡), keduanya telah kehilangan posisi; dan dua mentornya, wang zang (王臧) dan zhao wan (趙綰), dimakzulkan, ditangkap dan dipaksa untuk bunuh diri di penjara.
kaisar wu, yang sekarang dirampas dari sekutu apa pun, menjadi sasaran konspirasi untuk menyingkirkannya dari takhta.
pada titik ini, permaisuri chen telah menikahi kaisar wu selama bertahun-tahun tetapi gagal mencapai kehamilan apa pun.
dalam upaya untuk tetap menjadi pusat perhatiannya, dia juga melarangnya menjaga para selir lainnya.
fakta bahwa kaisar wu yang masih muda dan energik masih belum punya anak telah digunakan oleh musuh-musuh politiknya sebagai alasan untuk mempertimbangkan pemecatannya (ketidakmampuan untuk melanjutkan keturunan bangsawan adalah masalah serius) dan menggantikannya dengan pamanda jauhnya, liu yang (劉安), raja huainan (淮南王), yang merupakan tokoh terkenal ideologi tao.
hidup politik kaisar wu sekarang sangat bergantung pada lobi dari bibi / ibu mertuanya putri guantao, yang melayani sebagai mediator untuk rekonsiliasi kaisar dengan ibundanya, janda permaisuri dou.
putri guantao tidak membuang-buang kesempatan untuk memanfaatkan daya ungkit ini, dan terus-menerus membuat tuntutan berlebihan dari menantunya.
kaisar wu, yang sudah tidak senang dengan kemandulan dan tingkah laku empress chen, semakin marah karena keserakahan ibunya, tetapi harus mentoleransi pelecehan seperti itu di bawah saran janda permaisuri wang untuk tetap tinggal dan menunggu kesempatannya.
dia kemudian menghabiskan beberapa tahun berikutnya dengan berpura-pura menjadi jinak, hedonistik, dan melepaskan semua ambisi politik, tetapi kenyataannya diam-diam merekrut pendukung.
saat menghadiri ritual upacara musim semi tahunan di bashang (灞上) pada tahun 139 sm, selama tahun kedua masa pemerintahannya, kaisar wu memutuskan untuk melakukan kunjungan biasa ke rumah kakak perempuannya dalam perjalanan kembali.
adik perempuannya, putri pingyang (平陽公主), yang sudah lama ingin meniru bibinya, putri guantao dan membangun kekuatan politiknya, telah menyiapkan koleksi wanita muda untuk dipersembahkan bagi perselingkuhan kakaknya.
namun, rencananya tidak berhasil, karena tidak ada kandidat yang berhasil mengesankan kaisar wu.
menyadari bahwa saudara laki-lakinya kecewa dan bosan, dia memanggil penari di rumahnya untuk hiburan.
kali ini, kaisar wu mengarahkan pandangannya pada seorang penyanyi muda yang cantik bernama wei zifu (衛子夫) dan segera jatuh cinta padanya.
setelah pertemuan romantis dengan wei zifu, kaisar wu segera memberikan seribu keping emas kepada saudara perempuannya sebagai hadiah, yang pada gilirannya menawarkan gadis baru itu kepadanya sebagai hadiah.
namun, setelah kembali ke chang'an, kaisar wu terpaksa meninggalkan wei zifu sebagai pelayan istana yang tidak penting dan mengabaikannya selama lebih dari setahun di bawah tekanan dari permaisuri chen.
mereka tidak bertemu lagi sampai wei zifu berusaha meninggalkan istana dengan memadukan antrean pelayan karena diusir.
dengan cinta lama yang diperbarui, wei zifu segera hamil, secara efektif membebaskan kaisar wu dari spekulasi infertilitas.
ini memastikan dia menjadi selir favoritnya.
kemunculan tiba-tiba dari rival cinta membuat marah permaisuri chen, tapi dia bisa berbuat sedikit karena wei zifu sekarang berada di bawah perlindungan langsung kaisar wu.
putri guantao kemudian mencoba membalas dendam untuk putrinya, dan setelah mengetahui bahwa wei zifu memiliki saudara tiri bernama wei qing (衛青) yang melayani sebagai penunggang kuda di kamp jianzhang (建章營, royal guard kaisar wu), ia mengirim orang-orang untuk menculik dan membunuh wei qing.
namun, wei qing diselamatkan oleh teman-temannya, sekelompok penjaga istana yang dipimpin oleh gongsun ao (公孫敖), yang juga melaporkan seluruh kejadian itu kepada kaisar wu.
sebagai tanda jengkel terhadap permaisuri chen dan ibunya, kaisar wu secara terbuka menjadikan wei zifu seorang permaisuri (夫人, selir yang lebih rendah dari permaisuri), menunjuk wei qing ke kepala kamp jianzhang (建章監), kepala staf (侍中) dan kepala dewan (太中大夫), mempromosikan beberapa anggota keluarga wei lainnya, dan memberi penghargaan kepada semua orang yang berkontribusi pada penyelamatan wei qing.
permaisuri wei zifu kemudian melanjutkan untuk memonopoli cinta kaisar wu selama lebih dari satu dekade dan memberinya tiga anak perempuan.
permaisuri chen, sekarang kehilangan dukungan kaisar wu, sebagian besar diabaikan.
frustrasi dan cemburu, ia berusaha dengan sia-sia untuk mendapatkan kembali perhatian suaminya dengan mengancam bunuh diri beberapa kali, yang hanya membuat kaisar wu lebih marah padanya.
tak berdaya dan putus asa, dia kembali menoleh ke ibunya untuk melampiaskan amarahnya.
ibunya kemudian berkonfrontasi dan menuduh putri pingyang melakukan sabotase pernikahan putrinya, tetapi hanya terhanyut dengan pernyataan bahwa permaisuri chen kehilangan kebaikan semata-mata karena ketidaksuburannya sendiri.
bingung dengan argumen itu, permaisuri chen kemudian menghabiskan lebih dari 90 juta keping uang mencari pengobatan, tidak ada hasilnya.
namun, karena kaisar wu tidak lagi mengunjungi istananya sejak insiden wei qing, itu sudah tidak mungkin baginya untuk hamil.
sekarang setelah benar-benar kehilangan cinta suaminya, permaisuri chen menanggung kecemburuan dan kebencian yang besar terhadap selir wei.
dia akhirnya menggunakan okultisme sebagai upaya terakhir untuk menyelamatkan situasi, dan didekati oleh penyihir bernama chu fu (楚服), yang menyatakan dia memiliki trik magis yang dapat membantu mengembalikan cinta kaisar, serta mengutuk setiap selir yang tidak disukai permaisuri chen.
benar-benar diyakinkan oleh penyihir itu, permaisuri chen melakukan ritual dengan chu fu siang dan malam, meminum ramuan, menciptakan boneka voodoo dari permaisuri wei, dan tidur bersama "seperti suami dan istri" dengan chu fu mengenakan pakaian pria.
guna-guna adalah pelanggaran besar menurut hukum han, terutama jika melibatkan keluarga bangsawan.
hubungan permaisuri chen dengan chu fu segera ditemukan, dan kaisar wu menugaskan jaksa penuntut terkenal zhang tang (張湯) untuk diinvestigasi.
setelah penumpasan besar-besaran zhang, chu fu ditangkap dan hukum pancung, bersama dengan lebih dari 300 orang lainnya yang dituduh.
kaisar wu kemudian mengeluarkan dekrit yang secara resmi menggulingkan permaisuri chen dari posisi permaisuri pada 130 sm, dan mengusirnya dari ibu kota chang'an dan menempatkannya dalam tahanan rumah di "istana gerbang panjang" (長門宮), sebuah rumah tangga pinggiran kota yang putri guantao pernah menawarkan kepada kaisar wu sebagai hadiah karena mentolerir skandal pribadinya, meskipun kaisar wu telah berjanji kepada bibinya bahwa mantan permaisuri akan diberikan semua kebutuhan hidup sehari-hari.
dua tahun kemudian pada 128 sm, consort wei melahirkan putra pertama kaisar wu, liu ju, dan diciptakan permaisuri untuk kontribusinya terhadap garis keturunan kerajaan.
kakak laki-lakinya wei qing dan keponakannya, huo qubing, akan menjadi jenderal militer yang paling dihormati dalam sejarah han, lebih lanjut mengukuhkan posisinya.
pada tahun 122 sm, liu ju juga menciptakan pangeran mahkota.
dengan pendirian yang aman dari permaisuri wei, setiap kesempatan untuk mengembalikan jabatan permaisuri chen hampir hilang.
permaisuri chen yang saat itu digulingkan menghabiskan sisa hidupnya di istana long gate yang sepi dan kesepian.
masih menolak untuk menyerah, dia menyewa penyair terkenal sima xiangru untuk menulis lagu yang kemudian dikenal sebagai "ode gerbang panjang" (長門賦), berharap itu akan menarik simpati kaisar wu.
meskipun beberapa ahli menyatakan bahwa kaisar wu sangat tersentuh oleh lagu yang dia tinjau kembali dan mencintainya lagi, pernyataan ini mungkin hanya khayalan yang tidak akurat.
catatan sejarah menunjukkan bahwa meskipun kaisar wu menghadiahi sima xiangru untuk karyanya, permaisuri chen tidak pernah berhasil merebut kembali hati kaisar wu.
satu tahun setelah deposisi permaisuri chen, ayahnya chen wu meninggal.
putri guantao yang sudah janda, yang sudah memiliki hubungan yang tidak setia dengan putranya yang berusia 18 tahun, dong yan (董偃), terfokus pada kekasih mudanya dan tidak lagi peduli dengan kesialan putrinya.
ketika kaisar wu mengetahui hal ini, ia membiarkan skandal itu tergelincir sebagai pengungkit dalam pertukaran untuk perilaku sekarang putri guantao yang tunduk.
beberapa tahun setelah kematian dong di usia 30, putri guantao yang berduka meninggal pada 116 sm, meninggalkan kemauan untuk dikubur bersama dong bukannya almarhum suaminya.
selama periode masa berkabungnya, dua putranya (saudara mantan permaisuri chen) berselisih tentang warisan, masing-masing berselingkuh dan inses, dan dituntut sebagai akibatnya.
mereka berdua melakukan bunuh diri pada tahun yang sama dan marquis mereka dihapus.
dengan jatuhnya keluarganya, mantan permaisuri semakin tenggelam dalam depresi.
karena tidak ada catatan sejarah yang dapat diandalkan dari tahun kelahiran permaisuri chen, hampir tidak mungkin untuk secara akurat menghitung perbedaan usianya dengan kaisar wu.
namun, chen jiao awalnya dimaksudkan untuk menikahi liu rong, saudara tertua kaisar wu.
meskipun tahun kelahiran liu rong juga dihilangkan dalam catatan sejarah, adalah mungkin untuk memperkirakan usianya dengan melihat catatan sejarah.
salah satu saudara tertua kaisar wu, liu fei (劉 非, putra kelima kaisar jing), tercatat berusia 12 tahun lebih tua dari kaisar wu; dia berusia sekitar 15 tahun selama pemberontakan tujuh negara, sementara liu che yang masih muda berusia tiga tahun.
antara liu rong dan liu fei, ada dua saudara laki-laki yang dilahirkan oleh nyonya li (ibu liu rong) dan satu saudara laki-laki yang dilahirkan untuk ibu liu fei, yang berarti liu rong setidaknya 2 tahun lebih tua dari liu fei dan karenanya setidaknya 14 tahun lebih tua dari kaisar wu.
pada saat usul putri guantao, liu rong akan berusia sekitar 20 tahun, yang berarti bahwa chen jiao setidaknya harus di pertengahan remaja (kalau tidak dia akan terlalu muda untuk menikah).
mengingat liu che baru berusia 5 tahun pada saat perjodohan, perbedaan usia antara dia dan tunangan sepupunya akan setidaknya 8-9 tahun.
setelah jūminhyō terdaftar di pemerintah lokal, seseorang dapat mendaftar untuk berbagai layanan sosial termasuk rencana asuransi kesehatan nasional.
ketika bukti tempat tinggal diperlukan, seperti untuk membuka rekening bank atau mendaftarkan anak-anak di distrik sekolah lokal, seseorang harus mendapatkan salinan catatan ini dari kantor pemerintah setempat.
pendaftaran jūminhyō juga diperlukan untuk secara resmi mendaftarkan segel nama (inkan), yang berfungsi sebagai tanda resmi seseorang.
jūminhyō berbeda dari koseki, yang merupakan catatan resmi dari sejarah keluarga.
pada bulan februari 2009, departemen dalam negeri dan komunikasi mengumumkan rencana untuk mengubah sistem jūminhyō saat ini pada tahun 2012 untuk menyertakan warga non-jepang, mengutip efisiensi pemerintah untuk perubahan.
perubahan menjadi efektif pada tanggal 9 juli 2012, menghapus sistem pendaftaran orang asing.
dari tanggal ini dan seterusnya, penduduk kewarganegaraan jepang dan non-jepang dicatat dalam sistem yang sama.
pada tanggal 12 februari 2002, kantor distrik nishi di yokohama mengeluarkan jūminhyō kehormatan untuk tama-chan, seekor anjing laut arktik yang tinggal di sungai yokohama dan tokyo dan menjadi selebriti nasional.
ini mendorong sekelompok warga non-jepang melukis kumis di wajah mereka dan menggelar pawai protes untuk menuntut jūminhyō mereka sendiri.
hingga 9 juli 2012, hanya warga jepang yang diizinkan untuk terdaftar di jūminhyō; penduduk dari negara lain dicatat dalam sistem pendaftaran orang asing yang terpisah.
sistem pendaftaran penduduk dua tingkat ini adalah sumber kontroversi dalam komunitas asing di jepang, khususnya di antara keluarga internasional di mana anggota keluarga non-jepang tidak terdaftar bersama anggota keluarga jepang sebagai bagian dari rumah tangga yang sama.
itu mungkin, bagaimanapun, untuk menambahkan catatan kaki di bagian "bikōran" (komentar) ke jūminhyō pasangan jepang yang menunjukkan bahwa pasangan non-jepang mereka adalah kepala keluarga de facto (事実上の世帯主, "jijitsu-jo no setainushi").
namun ini diserahkan kepada pemerintah daerah untuk memutuskan apakah akan mengabulkan permintaan ini.
setelah pemimpin sekte aum shinrikyo ditangkap karena serangan gas sarin, anggota kelompok tersebut berhasil mengeluhkan bahwa pihak berwenang setempat di beberapa daerah telah menolak untuk mengizinkan mereka mendaftar, secara efektif mencegah mereka dari menerima layanan pemerintah, untuk mencegah mereka dari menetap di sana.
permaisuri zhang (skt.
237-264), nama pribadinya tidak diketahui, merupakan seorang permaisuri dari negara shu han pada masa tiga negara.
dia adalah putri jenderal shu, zhang fei dan adinda ratu jing'ai.
pada tahun 237, dia menjadi seorang selir (貴人) kaisar shu, liu shan.
ia menjadi ratu pada bulan februari 238, menggantikan kakaknya, yang meninggal pada tahun sebelumnya.
pada tahun 264, setelah shu ditaklukkan oleh negara saingannya, cao wei, permaisuri zhang menemani suaminya ke ibu kota wei, luoyang.
permaisuri zhang pertama kali diperkenalkan sebagai karakter yang dapat dimainkan dalam seri video game dynasty warriors 5 dari "dynasty warriors", koei .
dia dihilangkan dari "dynasty warriors 6", tetapi diperkenalkan kembali di "dynasty warriors 7" dan telah hadir sejak saat itu.
dia diberi nama fiktif "xingcai" (星彩) dalam game.
meskipun tidak disebutkan saudarinya di sepanjang seri, "scholar quiz" dari dynasty warriors 7 menegaskan bahwa xingcai adalah kaisar kedua liu shan.
pertempuran banja luka (, ) adalah sebuah pertempuran yang berlangsung ketika pasukan kesultanan utsmaniyah yang dipimpin oleh hekimoğlu ali pasha berhasil mengalahkan pasukan austria.
pertempuran ini berlangsung pada tanggal 4 agustus 1737 di dekat kota banja luka.
warga bosnia di kota tersebut sudah tahu bahwa pasukan austria akan menyerang kota mereka selama perang.
maka dari itu, hekimoğlu ali pasha menyerukan pertemuan dengan para kapten bosnia di travnik untuk merencanakan strategi pertahanan.
pasukan utsmaniyah melakukan perencanaan ini tanpa bantuan dari istanbul.
permaisuri zhang (†juli atau agustus 237), nama pribadinya tidak diketahui, secara resmi dikenal sebagai ratu jing'ai: (lit. "
ratu yang terhormat dan menyedihkan"), merupakan seorang permaisuri dari negara shu han pada masa tiga negara.
dia adalah putri sulung jenderal shu, zhang fei dan istrinya lady xiahou.
dia menikah dengan liu shan pada tahun 223 dan menjadi putri mahkota shu.
kemudian pada tahun yang sama, setelah ayahanda liu shan, liu bei meninggal, liu shan naik takhta shu, dan zhang menjadi permaisurinya.
dia meninggal pada tahun 237 dan dimakamkan di nanling (南陵).
permaisuri bo berasal dari keluarga janda permaisuri bo, yang mungkin adalah kakek dari pihak ayah dan menikahkannya dengan cucunya, kemudian putra mahkota qi pada masa pemerintahan putranya, kaisar wen.
dia membawa gelar putri mahkota selama pemerintahan ayah mertuanya.
kemudian, ketika suaminya menjadi kaisar pada tahun 157 sm, dia diciptakan sebagai permaisuri, tetapi dia tidak disukai oleh suaminya, dan dia tidak memiliki putra.
sebagai akibatnya, putra selir li, liu rong diciptakan sebagai putra mahkota.
setelah janda permaisuri agung bo meninggal pada tahun 155 sm, permaisuri bo kehilangan sumber dukungan dalam istana.
pada tahun 151 sm, suaminya memecatnya; dia meninggal empat tahun kemudian.
dia dimakamkan di pavilion pingwang, di chang'an bagian timur.
meskipun kisah permaisuri bo adalah salah satu kehidupan istimewa dan didikan, ini juga mengingatkan tentang kerentanan wanita.
dia adalah pengingat yang menyedihkan bahwa meskipun dia memiliki hubungan dengan seseorang yang berkuasa dan berpengaruh seperti janda permaisuri bo, dia tidak pernah menikmati kehidupan yang sangat berharga hanya karena dia tidak dapat melahirkan seorang putra.
sungai telaga waja terletak di kecamatan rendang, kabupaten karangasem, wilayah bali timur, merupakan sungai terbesar kedua setelah sungai ayung.
airnya berasal dari beberapa buah sumber mata air pegunungan di kaki gunung agung, yang merupakan gunung tertinggi di bali dan disucikan oleh umat hindu, seperti mata air lipang, mata air arca dan mata air telaga waja.
kemudian banyak lagi sumber mata air kecil, yang kemudian bermuara ke telaga waja seperti sungai yeh sah yang juga bersumber dari mata air alam.
gabungan sungai dan mata air alam tersebut membuatnya tersebut memiliki debit air yang besar, sehingga sebagian juga dikelola oleh pemerintah daerah untuk air minum.
atraksi wisata yang sangat populer bisa dilakukan di sepanjang lintasan sungai tersebut adalah rafting atau arung jeram.
sungai ini mengalir di wilayah timur ke selatan pulau bali yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 24 °c. bulan terpanas adalah oktober, dengan suhu rata-rata 27 °c, and terdingin januari, sekitar 22 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2123 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah januari, dengan rata-rata 569 mm, dan yang terendah september, rata-rata 23 mm.
permaisuri dou (; †135 sm), secara resmi ratu xiaowen (孝文皇后), merupakan seorang permaisuri dari dinasti han, tiongkok yang sangat mempengaruhi pemerintahan suaminya kaisar wen dan putranya kaisar jing dengan ketaatannya pada filsafat tao, dia adalah pendukung utama sekolah huang-lao.
karena itu ia sangat berjasa pada "pemerintahan wen dan jing", yang umumnya dianggap sebagai salah satu zaman keemasan sejarah tiongkok.
permaisuri dou dilahirkan dalam sebuah keluarga miskin di qinghe (清河, xingtai modern, hebei).
ia memiliki dua orang saudara, dou zhangjun (竇長君) dan dou guangguo (竇廣國) atau shaojun (少君, mungkin nama kehormatan).
ketika dia muda, dia dipanggil ke istana untuk menjadi seorang dayang di istana kaisar hui.
dia tidak akan melihat saudara-saudaranya lagi untuk waktu yang sangat lama.
pada suatu kesempatan, ibunda kaisar hui, janda permaisuri lu ingin memberi beberapa dayang kepada para pangeran kekaisaran sebagai hadiah.
lady dou menjadi salah satu wanita yang dipilih.
karena rumahnya adalah bagian dari kerajaan zhao (hebei tengah dan selatan modern), ia meminta agar kasim yang bertanggung jawab ke zhao.
dia setuju — tetapi kemudian melupakannya, dan mengirimnya ke kerajaan dai (shanxi utara modern dan barat laut hebei), kemudian dianggap sebagai daerah terpencil.
ketika dia tahu, dia menangis dan tidak ingin pergi, tetapi tidak punya pilihan.
salah satu hal pertama yang dia lakukan adalah mencari saudara-saudaranya.
menemukan zhangjun tidaklah sulit.
menemukan guangguo ternyata sulit—dan guangguo harus menemukannya sendiri, dalam salah satu kisah menyentuh dari zaman kuno tiongkok.
tak lama setelah permaisuri dou dipanggil sebagai dayang, ketika dia baru berusia empat atau lima tahun, guangguo sendiri diculik dan dijual sebagai budak.
dia dijual dari rumah tangga ke rumah tangga lebih dari 10 kali.
akhirnya, dia dijual ke rumah tangga di ibu kota chang'an.
di sana, ia mendengar berita bahwa permaisuri baru dari qinghe dan bernama dou.
karena itu dia menulis surat ke istana kekaisaran, mengidentifikasi dirinya sendiri, dan menceritakan kejadian ketika mereka masih muda di mana mereka memanjat pohon insiden ketika mereka masih muda di mana mereka naik murbei untuk mengumpulkan dedaunannya, dan dia terjatuh.
permaisuri dou memanggilnya dan menanyainya lebih lanjut untuk mencoba memastikan apakah dia sebenarnya adalah saudara laki-lakinya.
dia kemudian menceritakan detail tentang perpisahan mereka:
permaisuri dou segera menahannya dan menangis, dan semua dayangnya menunggu dan para kasim, melihat adegan menyentuh, juga menangis.
dia kemudian memberi saudara-saudaranya banyak kekayaan dan membangun rumah-rumah mewah di chang'an.
atas usul para pejabat yang telah menggulingkan klan lau dan takut akan mengulangi, saudara-saudara dou diberi ajaran kebajikan untuk mencoba mempengaruhi mereka secara positif, dan mereka menjadi rendah hati dan berbudi luhur.
entah di awal masa pemerintahan suaminya sebagai kaisar, atau ketika dia masih pangeran dai, permaisuri dou menjadi pengikut patri filosofi tao, sebagaimana tertulis dalam tulisan lao zi tulisan-tulisan legendaris yang dikaitkan dengan kaisar kuning—gagasan mendukung kelambanan atas tindakan, tidak campur tangan dengan orang lain dan alam, dan penghematan dalam hidup.
dia memerintahkan agar anak-anaknya (termasuk pangeran qi), cucu-cucu, dan anggota klan dou semua mempelajari tulisan-tulisan ini.
jelas, dia tidak bisa memerintahkan suaminya kaisar wen untuk melakukannya, tetapi kaisar wen tetap sangat dipengaruhi oleh ide-ide tao selama pemerintahannya.
setelah kaisar wen meninggal pada tahun 157 sm, putra mahkota qi berhasil naik takhta sebagai kaisar jing, dan permaisuri dou menjadi janda permaisuri.
dia menjadi sangat dipengaruhi oleh ibunya baik dalam hal mengatur filsafat dan politik, dan dia sebagian besar melanjutkan kebijakan ayahandanya.
dia juga menciptakan saudara laki-lakinya guangguo dan keponakannya, dou pengzu (竇彭祖, putra zhangjun) sebagai markis.
perhatian utama untuk permaisuri dou adalah kesejahteraan putranya yang masih muda, liu wu, yang pada saat itu telah menciptakan pangeran liang, dan dia, atas usulnya, dengan serius mempertimbangkan menjadikannya putra mahkota atas salah satu putranya sendiri, meskipun dia akhirnya tidak melakukannya.
bagaimanapun juga, kerajaan liang, karena bantuan kekaisaran dan lokasinya sendiri sebagai lahan pertanian utama, menjadi sangat kaya.
apakah janda peremajaan dou menyukai kebijakan kaisar jing untuk mengurangi ukuran kepegawaian — yang akhirnya menyebabkan pemberontakan tujuh negara pada tahun 154 sm—tidak diketahui.
namun, selama pemberontakan itu, hatinya direnggut ketika kerajaan liang diserang oleh para pangeran yang memberontak.
dia menginginkan zhou yafu, komandan pasukan kekaisaran, untuk membebaskan liang secepat mungkin, tetapi zhou dengan benar menyimpulkan bahwa strategi yang lebih baik adalah untuk memotong liang dan memutus jalur pasokan para pemberontak terlebih dahulu.
strategi zhou akan mengarah pada kemenangan, tetapi juga akan membuatnya bermusuhan dengan pangeran wu dan janda permaisuri dou.
dia mungkin senang ketika zhou, kemudian ditahan di bawah tuduhan palsu berkhianat, bunuh diri pada tahun 143 sm.
kepercayaan ibu suri dou untuk pangeran wu akan diuji lagi pada 148 sm.
pangeran wu, yang kontribusinya dalam memukul mundur para pemberontak selama pemberontakan tujuh negara telah memberinya hak istimewa untuk menggunakan banyak gaya kekaisaran, ingin menjadi putra mahkota.
ini disukai oleh janda peremajaan dou juga, tetapi ditentang oleh para pejabat, yang percaya tindakan seperti itu akan membawa ketidakstabilan pada suksesi dinasti.
ketika pangeran wu meminta izin untuk membangun jalan raya langsung dari ibu kotanya, suiyang (睢陽, shangqiu modern, henan) ke chang'an, pejabat yang sama, takut bahwa jalan raya mungkin digunakan untuk tujuan militer jika liang memberontak, menentangnya.
pangeran wu telah membunuh para pejabat ini.
kaisar jing sangat marah dan mengirim banyak penyelidik ke liang untuk melacak para konspirator, akhirnya pangeran wu menyerah.
namun, kaisar jing sangat tidak senang.
pangeran wu, untuk menunjukkan penyesalan untuk mendapatkan kembali kebaikan saudaranya, memikirkan rencana dan melaksanakannya.
pada kunjungan resmi berikutnya ke ibu kota, ketika ia sampai ke celah hangu, ia menghindari kereta api serta kereta kekaisaran yang telah dikirim untuk menyambutnya, dan malah mengambil sisi jalan ke chang'an, ke rumah saudara perempuannya, liu piao. (
ketika kereta kekaisaran tidak dapat menemukan pangeran wu, baik kaisar jing dan janda permaisuri dou sangat tertekan, dan dia menuduhnya membunuh pangeran wu.)
pangeran wu kemudian muncul di depan istana kekaisaran, setengah telanjang, dan membawa talenan di punggungnya, dengan cara seorang penjahat siap disembelih.
baik kaisar jing dan janda permaisuri dou sangat tersentuh, dan kaisar jing memaafkannya di tempat.
namun, dia tidak akan lagi menganggapnya sebagai pewaris potensial.
ketika pangeran wu meninggal pada tahun 144 sm, janda permaisuri dou sangat meratapi dia, dan tidak dapat dihibur dengan mudah sampai kaisar jing menciptakan kelima putra pangeran wu sebagai pangeran.
ketika cucu lelaki janda permaisuri liu rong, pangeran linjiang (dan mantan putra mahkota), dipenjara pada 148 sm karena mengganggu tanah kuil kaisar wen ketika membangun tembok ke istananya, tidak diketahui apakah janda permaisuri dou mencoba menengahi atas nama dia.
namun, setelah dia akhirnya dipaksa untuk bunuh diri, dia sangat sedih, dan dia akhirnya memerintahkan, melawan keinginan kaisar jing, bahwa pejabat yang memaksa pangeran rong bunuh diri, zhi du (郅 都), dieksekusi atas pelanggaran kecil.
ketika kaisar jing meninggal pada 141 sm, janda permaisuri dou menjadi janda permaisuri besar atas putranya dan cucunya, kaisar wu.
pada awal pemerintahannya, pada 140 sm, dia akan menjadikan konfusianisme sebagai ideologi resmi negara, menggantikan taoisme.
janda permaisuri dou akan mencoba untuk melawan ini, karena dia membenci konghucu.
pada tahun 139 sm, ketika menanggapi, pejabat konfusianus zhao wan (趙綰) dan wang zang (王臧) menyarankan kaisar untuk tidak lagi berkonsultasi dengan janda permaisuri agung, dia memerintahkan agar mereka diselidiki dan diadili karena korupsi, dan mereka bunuh diri.
pada masa awal pemerintahan kaisar wu, kemudian, meskipun ada pergeseran resmi dalam ideologi, kebijakan-kebijakan itu sebagian besar tetap pada pemerintahan kaisar wen dan jing.
ini akan berubah setelah kematian janda permaisuri agung dou pada tahun 135 sm.
dia dimakamkan bersama suaminya, kaisar wen.
dalam wasiatnya, ia meninggalkan harta miliknya kepada putrinya, putri liu piao.
permaisuri dou adalah salah satu tokoh wanita yang paling mendominasi secara politik dalam sejarah tiongkok.
tidak seperti ibu mertuanya, janda permaisuri lu, meskipun ia memiliki kekurangan dalam perilaku nepotisme, ia secara luas dipandang positif, karena pengaruhnya pada suami dan putranya dan manfaatnya bagi rakyat.
lady lü adalah putri lü lu (呂祿), putra lü shizhi (吕雉)— kakanda janda permaisuri agung lü zhi, yang merupakan kekuatan sejati pada saat itu meskipun cucunya kaisar houshao (liu hong) adalah kaisar tituler.
saat janda permaisuri lü sakit parah pada tahun 180 sm, dia menempatkan lü lu (bersama dengan keponakannya yang lain, lü chan (呂產), putra lü ze (吕泽), kakandanya) yang bertanggung jawab atas pemerintahan kaisar houshao, dan menikahkan lady lü dengan kaisar houshao.
tanggal lahir persis putri yuan tidak diketahui, tetapi penampilannya dalam catatan resmi menunjukkan bahwa ia dilahirkan sebelum 211 sm.
ia dilahirkan sebelum ayahandanya liu bang menjadi lawan politik yang serius, setelah itu sebagian besar kehidupan awal dihabiskan menghindari penangkapan oleh pasukan musuh.
pada tahun 204 sm, selama perang chu–han, pengangkutan putri yuan dan saudaranya liu ying dikejar oleh pasukan negara chu.
adipati teng, anggota keluarga xiahou, memerintahkan keduanya untuk meninggalkan kereta dan menggantinya dengan dua pemikat wisatawan untuk memungkinkan mereka melarikan diri.。
liu bang memproklamasikan kaisar gaozu dari dinasti han pada tahun 202 sm.
ibunda putri yuan, permaisuri lu zhi memiliki kekuatan kecil setelah suaminya menjadi kaisar dan tidak berdaya untuk mencegah kaisar gaozu membuat rencana untuk menikahi putri yuan, sebagai putri dari istri yang sah, kepada seorang pemimpin xiongnu untuk mencegah para pengembara dari menimbulkan masalah pada perbatasan utara.
namun dia menikah kemudian, kepada zhang ao dari zhao, yang menggantikan ayahnya sebagai penguasa pada 204 sm.
tanggal pasti pernikahan mereka tidak diketahui.
putri mereka, zhang yan menikah dengan adik laki-laki putri yuan, liu ying pada tahun 191 sm, sebagai bagian dari upaya ibunda mereka untuk mengendalikan rumah tangga kekaisaran.
sungai ini mengalir di wilayah tengah ke selatan pulau kalimantan yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "af" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 22 °c. bulan terpanas adalah september, dengan suhu rata-rata 24 °c, and terdingin desember, sekitar 20 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2991 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah desember, dengan rata-rata 476 mm, dan yang terendah september, rata-rata 82 mm.
xin zhui (; †163 sm), juga dikenal sebagai lady dai atau markis dai, merupakan istri li cang (利蒼), markis dai, pada masa dinasti han barat, tiongkok kuno.
dia memperoleh ketenaran lebih dari 2.000 tahun setelah kematiannya, ketika makamnya ditemukan di dalam sebuah bukit yang dikenal sebagai mawangdui, di changsha, hunan, tiongkok.
setelah membuka makam, para pekerja menemukan jenazahnya yang sangat diawetkan bersama dengan ratusan artefak dan dokumen berharga.
tubuh dan barang-barangnya saat ini berada di bawah perawatan museum hunan, yang kadang-kadang memungkinkan pameran internasional.
xin zhui menjalani gaya hidup mewah.
dia menikmati memiliki musisi sendiri untuk hiburan, yang dia akan bermain untuk pesta serta hiburan pribadi.
dia mungkin menikmati bermain musik juga, terutama qin, yang secara tradisional dikaitkan dengan penyempurnaan dan kecerdasan.
sebagai seorang bangsawati, xin zhui juga memiliki akses ke berbagai makanan kekaisaran, termasuk berbagai jenis daging, yang disediakan untuk keluarga kerajaan dan anggota kelas penguasa.
sebagian besar pakaiannya terbuat dari sutra dan tekstil berharga lainnya, dan ia memiliki berbagai kosmetik.
saat ia berusia lanjut, menderita sejumlah penyakit yang pada akhirnya akan menyebabkan kematiannya.
bersamaan dengan sejumlah parasit internal, ia juga mengalami trombosis koroner dan arteriosklerosis, kemungkinan besar terkait dengan berat badan yang berlebihan yang diperoleh karena gaya hidup yang tidak aktif.
tulang belakang cakram yang menyatu mungkin menyebabkan rasa sakitnya yang sangat besar, yang menyebabkan penurunan aktivitas fisik.
dia juga menderita batu empedu, salah satunya bersarang di saluran empedunya dan semakin memburuk kondisinya.
setelah hidup lebih lama dari suaminya dan, mungkin, putranya, xin zhui meninggal sekitar usia 50 tahun pada tahun 163 sm.
penyebab kematiannya adalah serangan jantung, yang disebabkan oleh kesehatan yang buruk selama bertahun-tahun.
ia dimakamkan di sebuah makam yang sangat besar di mawangdui, changsha, dengan lebih dari 1.000 benda mulai dari minuman dan makanan, pakaian sutra dan permadani, hingga patung para pemusik dan pelayat.
pada tahun 1971, pekerja menggali tempat perlindungan serangan udara untuk sebuah rumah sakit dekat changsha menggali makam xin zhui, serta makam suaminya dan seorang pria muda yang paling sering dianggap sebagai putranya.
dengan bantuan lebih dari 1.500 siswa sekolah menengah setempat, para arkeolog memulai penggalian besar-besaran di situs ini dimulai pada bulan januari 1972.
jasad xin zhui ditemukan dalam empat konstruksi persegi empat pinus yang terletak di dalam satu sama lain yang terkubur di bawah lapisan arang dan tanah liat putih.
mayat itu terbungkus dalam dua puluh lapis pakaian terikat dengan pita sutra.
di makam xin zhui, empat peti mati dengan ukuran yang semakin berkurang saling menempel satu sama lain.
peti mati pertama dan terluar dicat hitam, warna kematian dan neraka.
semua gambar yang dicat disegel di dalam peti mati ini dengan demikian dirancang bukan untuk penampil luar tetapi untuk almarhum dan perhatian tema kematian dan kelahiran kembali, perlindungan di akhirat, dan keabadian.
peti mati kedua memiliki latar belakang hitam tetapi dicat dengan pola awan bergaya dan dengan dewa pelindung dan hewan yang berkuasa berkeliaran di alam semesta yang kosong.
sosok kecil, wanita yang sudah meninggal, muncul di bagian tengah bawah ujung kepala.
hanya tubuh bagian atasnya yang ditunjukkan, karena dia akan memasuki dunia misterius ini.
peti mati ketiga menunjukkan skema warna dan ikonografi yang berbeda.
ini bersinar merah, warna keabadian, dan motif dekoratif termasuk hewan ilahi dan seorang abadi abadi yang mengapit gunung kunlun yang memuncak, yang merupakan simbol utama kebahagiaan kekal.
di dalam makam ini di atas peti mati keempat dan terdalam, ekskavator menemukan spanduk sutra yang dicat sepanjang dua meter.
bulu kuning dan hitam menempel di papan penutup peti mati.
orang-orang pada waktu itu percaya bahwa untuk terbang ke langit dan menjadi abadi, seseorang harus melalui fase ""featherization"", yang menumbuhkan bulu di tubuh.
banyak teks selama dan sebelum waktu itu menyebutkan hubungan antara tumbuh bulu dan menjadi makhluk surgawi.
makhluk surgawi bahkan disebut sebagai "orang berbulu" dalam beberapa teks.
satu makhluk langit di potret batu han nanyang juga memiliki bulu di seluruh tubuh.
bulu-bulu yang menempel di peti mati itu mengungkapkan harapan bahwa xin zhui akan menumbuhkan bulu di tubuh dan masuk ke surga untuk menjadi abadi.
tubuh xin zhui sangat terjaga.
kulitnya lembut dan lembap, dengan otot-otot yang masih memungkinkan lengan dan kakinya untuk melenturkan sendi.
semua organ dan pembuluh darahnya juga utuh, dengan sejumlah kecil darah tipe a yang ditemukan di pembuluh darahnya.
ada rambut di kepalanya, dengan wig yang disematkan rambut di bagian belakang kepalanya.
ada kulit di wajahnya, dan bulu mata dan hidungnya masih ada.
membran timpani telinga kirinya masih utuh, dan sidik jari dan telunjuknya berbeda.
pelestarian ini memungkinkan dokter di institut medis provinsi hunan untuk melakukan otopsi pada tanggal 14 desember 1972.
banyak yang diketahui tentang gaya hidup xin zhui berasal dari ini dan pemeriksaan lainnya.
tubuh xin zhui direndam dalam cairan tak dikenal yang sedikit asam dengan beberapa magnesium di dalamnya.
lebih dari 1.000 artefak berharga ditemukan dengan tubuh xin zhui.
di dinasti han barat, penguburan yang rumit dan boros adalah praktik umum.
salah satu alasannya adalah gagasan tentang keberlangsungan jiwa:diyakini bahwa dunia lain ada untuk orang mati, dan mereka membutuhkan makanan dan akomodasi sama seperti yang hidup.
oleh karena itu, konsekrasi untuk orang mati harus sama dengan yang disediakan untuk yang hidup, dan semua kebutuhan hidup harus dibawa ke dalam kubur untuk digunakan di akhirat.
yang lainnya adalah penekanan pada kesalehan berbakti selama waktu itu.
pada dinasti han, bakti menjadi pendekatan penting untuk menjadi pemakaman resmi, dan penguburan yang rumit adalah cara yang jelas untuk menunjukkan kesalehan kepada almarhum orang tua seseorang.
ini adalah salah satu alasan utama mengapa ada begitu banyak artefak berharga di makam xin zhui.
jasad dan makam xin zhui dianggap sebagai salah satu penemuan arkeologi terpenting pada abad ke-20.
selain memiliki beberapa sisa-sisa manusia yang diawetkan terbaik yang pernah ditemukan di tiongkok, isi makam xin zhui mengungkapkan sejumlah besar informasi tentang kehidupan dalam dinasti han yang sebelumnya tidak diketahui.
penemuan ini terus memajukan bidang arkeologi dan sains pada abad ke-21, khususnya di bidang pelestarian sisa-sisa manusia purba.
para ilmuwan pada tahun 2003 mengembangkan "senyawa rahasia" yang disuntikkan ke pembuluh darah xin zhui yang masih ada untuk memastikan pengawetannya.
penelitian di museum hunan berlanjut dalam upaya untuk menyempurnakan pelestarian jenazah, menggunakan xin zhui sebagai kandidat utama untuk prosedur tersebut.
teks sutra mawangdui () tiongkok, merupakan sebuah kumpulan karya-karya filosofis dan kedokteran yang ditulis pada sutra yang ditemukan di situs mawangdui di changsha, hunan, pada tahun 1973.
mereka termasuk beberapa naskah yang paling awal dibuktikan dari teks yang ada (seperti "yi jing"), dua salinan "tao te ching", salinan "zhan guo ce", karya gan de dan shi shen dan teks medis yang sebelumnya tidak dikenal, seperti "wushi'er bingfang" ("resep untuk lima puluh dua penyakit").
para sarjana mengaturnya menjadi 28 jenis buku sutra.
sekitar 120.000 kata mereka meliputi strategi militer, matematika, kartografi dan enam seni klasik: ritual, musik, panahan, menunggang kuda, menulis dan berhitung.
teks-teks itu dikubur di makam nomor tiga di mawangdui (yang disegel pada tahun 168 sm), dan disembunyikan sampai penemuan abad ke-20.
beberapa sebelumnya hanya dikenal dengan judul, dan yang lainnya adalah komentar yang tidak diketahui sebelumnya tentang yi jing yang berhubungan dengan konfusius.
secara umum, mereka mengikuti urutan yang sama dengan versi yang diterima, yang diwariskan dengan menyalin dan menyalin kembali teks yang dikumpulkan dan disusun selama abad ke-5.
namun, dalam beberapa aspek penting mereka sangat berbeda dari teks yang diterima yang diketahui sebelum penemuan mereka.
karakter tionghoa dalam teks sutra sering hanya merupakan fragmen dari karakter yang digunakan dalam versi tradisional nanti.
banyak karakter dibentuk dengan menggabungkan dua karakter yang lebih sederhana: satu yang menunjukkan kategori umum makna, dan yang lainnya untuk memandu pengucapan.
dimana teks-teks tradisional memiliki kedua komponen, teks sutra sering hanya memberikan setengah fonetik dari karakter.
ada beberapa hipotesis untuk menjelaskan ini:
d. c. lau dan robert g. henricks telah membuat terjemahan baru dari tao te ching berdasarkan teks sutra, sebagian besar mengabaikan teks yang diterima, meskipun terjemahan henricks membandingkan versi yang diterima dengan teks yang ditemukan di makam.
pada tahun 1990, sinologi victor h. mair menerjemahkan versi ma-wang-tui; mair menganggap versi yang paling awal ini (500 tahun) lebih otentik daripada teks yang paling sering diterjemahkan.
kedua buku sutra adalah bagian dari relik kebudayaan dari koleksi makam mawangdui di museum provinsi hunan.
wang su (195-256), nama kehormatan ziyong, merupakan seorang cendekiawan resmi konfusianisme dari negara cao wei pada masa tiga negara, tiongkok.
ia adalah putra wang lang.
ketika guanqiu jian memulai pemberontakan di shouchun, wang su menyarankan sima shi untuk menurunkan moral pemberontak dengan memperlakukan keluarga mereka dengan hormat.
setelah itu, wang su meminta cao mao untuk mengizinkan sima zhao menggantikan sima shi sebagai wali penguasa wei.