taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bersama dengan raja-raja bali lainnya, dewa agung putra ii menandatangani kontrak dengan otoritas kolonial belanda pada tahun 1843, tetapi karena berbagai interpretasi kontrak yang tidak sama segera menyebabkan gesekan.
gesekan ini adalah latar belakang dari tiga ekspedisi militer belanda pada tahun 1846, 1848 dan 1849.
ekspedisi terakhir ini menyerbu wilayah klungkung.
ratu agung dewa agung istri kanya membuat belanda terhenti, dan ini diikuti oleh rekonsiliasi umum antara raja-raja bali dan pemerintah belanda.
pada dekade-dekade berikutnya, kerajaan dipimpin oleh cucu dewa agung sakti, dewa agung putra iii (memerintah 1851-1903).
dia adalah seorang pemimpin aktivis yang campur tangan dalam urusan kerajaan bali selatan lainnya, yang masih secara nominal melekat pada hindia belanda.
pada 1885, ia memenjarakan raja gianyar, dan pada 1891 ia sangat bertanggung jawab atas kehancuran kerajaan mengwi.
setelah tahun 1900, kehadiran belanda membuat dirinya semakin terasa di bali selatan.
dalam situasi ini, dewa agung putra iii wafat dan digantikan oleh putranya dewa agung jambe ii (memerintah 1903-1908).
dia mengambil sikap menentang terhadap kolonialisme yang dianggap melanggar batas.
sebuah insiden, yaitu dugaan penjarahan kapal sri kumala yang terdampar pada tahun 1904, menyebabkan intervensi militer belanda yang baru pada tahun 1906.
pasukan kolonial menduduki kerajaan badung setelah serangan bunuh diri terhadap penjajah, yang disebut puputan ("penyelesaian").
dua tahun kemudian, dengan cara yang sama, sebuah insiden di desa gelgel yang berdekatan memicu ekspedisi kolonial untuk "menghukum" klungkung (lihat intervensi belanda di bali (1908)).
elit lokal bali memilih untuk bertahan melawan belanda.
dewa agung jambe ii, para anggota dinastinya dan pengikut-pengikut mereka keluar dari istana dan bertunangan dengan seekor anak anjing.
pertarungan, yang berlangsung pada 18 april 1908, berlangsung hingga kematian pejuang terakhir, termasuk wanita dan anak-anak.
setelah puputan, anggota keluarga kerajaan yang masih hidup diasingkan, dan istana sebagian besar diratakan ke tanah.
pada tahun 1929, keluarga diizinkan kembali, dan menetap di puri agung yang baru dibangun.
hari ini, sejarah klungkung, dan puputan, diperingati di sebuah museum dekat dengan sisa-sisa istana.
di sebelah utara istana sebuah monumen didirikan untuk mengenang kejadian puputan.
stasiun bowerno (bwo) () adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di baureno, baureno, bojonegoro.
stasiun yang terletak pada ketinggian +21 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya dan merupakan stasiun ka yang lokasinya paling timur di kabupaten bojonegoro.
stasiun ini cukup mudah diakses, agak masuk ke arah selatan dari jalan raya babat-bojonegoro.
halte sroyo (syo) adalah halte kereta api nonaktif yang berada di mejuwet, sumberejo, bojonegoro.
halte yang terletak pada ketinggian +14 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
meski bernama sroyo, secara administratif halte tersebut terletak agak sedikit ke sebelah selatan wilayah desa sroyo itu sendiri.
stasiun kapas (kps) () adalah stasiun kereta api kelas iii/kecil yang terletak di kapas, kapas, bojonegoro.
stasiun ini tergolong stasiun yang mudah dijangkau karena terletak di dekat jalan raya babat-bojonegoro.
stasiun yang terletak pada ketinggian +20 meter ini termasuk dalam daerah operasi viii surabaya.
awalnya stasiun ini menggunakan sistem persinyalan mekanik dan memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.
setelah pembangunan jalur ganda, ketiga jalur tersebut sudah sedikit digeser dari posisinya semula yang mengakibatkan bangunan lama stasiun ini harus dibongkar dan digantikan dengan bangunan baru yang lebih besar, kemudian ditambahkan satu jalur baru di sisi barat daya stasiun sehingga jumlah jalurnya menjadi empat dengan jalur 3 juga dijadikan sebagai sepur lurus.
selain itu, sistem persinyalannya telah diganti dengan sistem persinyalan elektrik.
pada tanggal 23 januari 2009, terjadi tabrakan kereta api rajawali dengan kereta api peti kemas antaboga di stasiun ini, tepatnya di jalur nomor 1.
masinis ka antaboga tewas akibat kecelakaan tersebut.
kecelakaan terjadi diduga karena keteledoran masinis dan asisten masinis ka rajawali, yaitu melanggar sinyal masuk ketika aspek (isyarat) sinyal masih menandakan bahaya.
petugas ppka tidak memindahkan wesel ke jalur dua yang masih kosong.
tabrakan tidak mampu dihindari lagi.
dari kejadian ini, tercatat bahwa masinis kereta api peti kemas antaboga dan asistennya tewas terjepit dalam kondisi lokomotif yang ringsek.
nama sebenarnya adalah tubagus sungerasa jayawikarta.
sebagai penguasa sunda kelapa/jayakarta, ia juga digelari pangeran jayakarta, atau tepatnya adalah pangeran jayakarta iii, sebagai kelanjutan suksesi kepemimpinan wilayah sunda kelapa/jayakarta sejak dari pangeran jayakarta i (fatahillah) dan pangeran jayakarta ii (ratu bagus angke).
bentuk asli terbuat dari ikan, baik air tawar atau laut, ("viszooitje"), meskipun sekarang waterzooi ayam ("kippenwaterzooi") lebih umum.
teori yang paling diterima yaitu sungai-sungai di ghent menjadi sangat tercemar dan ikan disana menghilang.
rebusan terbuat dari ikan atau ayam, sayuran termasuk wortel, daun bawang dan kentang, herba, telur, krim dan mentega.
hachée (pengucapan belanda: [ɦɑˈʃeɪ]) adalah rebusan tradisional belanda yang terdiri dari daging, ikan, atau burung yang dipotong dadu dan sayuran.
hachee adalah contoh khas masakan tradisional belanda yang berdasar pada daging sapi, bawang bombay dan asam (biasanya cuka atau anggur).
cengkih dan bayleaf ditambahkan ke kuah daging yang kental.
biasanya disajikan dengan kubis merah, apel, saus apel, kentang, hutspot atau nasi.
kata "hachee" berasal dari kata prancis untuk "memotong": "hacher".
hachee telah dijelaskan dalam jamuan abad pertengahan, meskipun resep yang tepat biasanya tidak dijelaskan.
rebusan mungkin berawal pada penggunaan kembali daging yang dimasak dalam oven belanda bersama dengan sayuran yang tersedia.
cairan asam seperti anggur atau cuka ditambahkan untuk membuat daging lebih empuk.
vlaai, lebih dikenal sebagai limburgse vlaai, adalah pai atau tart yang terdiri dari pastri dan isian.
vlaai biasanya berdiameter 27-30 cm.
awalnya vlaai diciptakan di weert, limburg dan karena itu dikenal juga sebagai "weertervlaai".
ini adalah produk khas dari daerah selatan belanda, namun kini umumnya tersedia di seluruh negara dan di beberapa bagian belgia dan jerman dekat perbatasan belanda.
tersedia beragam dengan isian buah yang berbeda (ceri, aprikot, stroberi, plum, dll), mentega yang dihancurkan dan campuran gula (""kruimelvlaai""), nasi dan bubur puding (""rijstevlaai"").
vlaai juga dikenal karena lebih tipis dari pai normal dan juga memberi sedikit kerenyahan.
serangan banzai (berasal dari seruan perang jepang "banzai") adalah istilah yang diterapkan saat perang dunia ii oleh pasukan sekutu pada serangan gelombang manusia yang dipimpin oleh pasukan angkatan darat kekaisaran jepang.
istilah "banzai" berasal dari seruan "tennō heika banzai" (天皇陛下萬歲, "hiduplah kaisar!").
di jepang, istilah "gyokusai" (玉砕, mati terhormat; secara literal "permata yang pecah") lebih sering digunakan oleh "naikaku johōkyoku" (kabinet biro informasi) dan media massa rezim kekaisaran jepang.
serangan ini biasanya dilakukan sebagai serangan bunuh diri untuk menghindari kekalahan dan ketidakhormatan atau sebagai usaha terakhir untuk meningkatkan probabilitas kemenangan melawan pasukan sekutu yang jumlahnya lebih besar.
, secara literal " ", adalah eufemisme rakyat jepang untuk serangan bunuh diri, atau bunuh diri untuk menghindari rasa malu (seppuku).hal ini berdasarkan kutipan buku teks bahasa tionghoa klasik buku qi utara, 大丈夫寧可玉砕何能瓦全 "orang besar harus mati sebagai permata hancur daripada hidup sebagai ubin yang utuh."
hal ini diaplikasikan pada konsep mati terhormat atas kekalahan oleh saigō takamori (1827–1877), dan digunakan sebagai slogan "seratus juta perhiasan yang rusak" oleh pemerintah jepang saat bulan-bulan terakhir perang pasifik, saat jepang menghadapi serangan oleh sekutu, beberapa persepsi dari keyakinan ini juga berasal dari hagakurenya tsunetomo yamamoto, yang terkenal pada abad ke-18 atas risalahnya mengenai "bushido".
pasukan sekutu saat perang dunia ii menyebut serangan massal oleh prajurit angkatan darat kekaisaran jepang, sebagai "serangan banzai" karena infantri jepang yang menyerang meneriakkan "banzai!"
saat mereka berlari ke arah pasukan sekutu. "
banzai" adalah seruan perang ("battle cry") pada unit yang bertempur untuk maju, adalah sikap esprit de corps/meningkatkan semangat juang dan keberanian pasukan yang lain untuk mengikuti mereka yang sudah maju.
dalam bahasa jepang , secara literal "sepuluh ribu tahun", adalah nasihat umum untuk umur panjang atau perayaan di jepang, pada dasarnya berharap untuk sesuatu atau seseorang untuk umur panjang/selama-lamanya.
saat perang dunia ii, , secara literal "sepuluh ribu tahun untuk kaisar", menjadi seruan perang pasukan jepang saat maju menyerang pasukan sekutu.
istilah ini jarang digunakan oleh rakyat jepang.
saat awal perang dunia ii, pasukan jepang masih sering bergantung pada strategi mobilisasi infantri massal yang masih digunakan dalam perang dunia i. banyak tentara sekutu dipersenjatai oleh senjata semi atau otomatis, mampu memberikan daya tembak lebih tinggi dibandingkan infantri perang dunia i, dan daya tembak ini mampu menghentikan serang massal dalam sekejap.
metode serangan massal yang dilakukan terbukti sangat mahal dilakukan oleh jepang dan taktik ini kemudian ditinggalkan oleh jepang.
pada akhir pd ii, saat kekalahan sudah ada di depan mata kekaisaran jepang, serangan massal ini menjadi usaha terakhir jepang ketika menyerah atau kematian adalah opsi terakhir, seperti saat pertempuran attu.
pondok pesantren wali songo (ppws) atau yang lebih dikenal dengan sebutan pondok ngabar adalah salah satu pondok pesantren yang terletak di kabupaten ponorogo tepatnya di desa ngabar, kecamatan siman, kabupaten ponorogo.
pondok pesantren ini didirikan oleh kh.
mohammad thoyyib dan dibantu oleh ketiga putranya yaitu kh.
ahmad thoyyib, kh.
ibrohim thoyyib dan kh.
ishaq thoyyib pada tanggal 4 april 1961 dan kemudian diwakafkan pada tanggal 6 juli 1980.
semenjak awal berdirinya sampai sekarang dan seterusnya tidak berafiliasi dengan partai politik atau golongan manapun.
pada masa penjajahan belanda di indonesia, penyiaran agama islam pada umumnya mengalami hambatan dan kesulitan.
demikian halnya di desa ngabar yang keadaannya masih sangat mundur, baik di bidang ekonomi, pendidikan maupun sosial budaya, terutama di bidang pengamalan agama islam.
kebiasaan minum arak, candu, dan berjudi merajalela di tengah masyarakat.
pengajaran agama islam saat itu mengalami tantangan keras dari masyarakat ngabar yang terbiasa dengan perbuatan maksiat seperti judi dan minuman keras.
kh.
mohammad thoyyib yang merupakan salah satu penduduk desa ngabar berusaha mencari cara mengubah perilaku semacam itu.
untuk menghindari benturan sosial, kyai thoyyib memilih lewat jalur pendidikan.
untuk mewujudkan cita-citanya, dimasukkanlah putra-putranya ke pondok pesantren salafiyah yang berada di ponorogo, seperti pesantren joresan dan pesantren tegalsari.
kemudian untuk penyempurnaan pembinaan kader-kader ini dimasukkannya putra-putranya ke pondok modern darussalam gontor.
diajak pula kawan seperjuangannya untuk turut serta mengkaderkan putranya ke pesantren-pesantren tersebut.
sebagai rintisan, didirikan lembaga pendidikan islam pertama berupa "madrasah diniyyah bustanul ulum al-islamiyah (bui)" pada tahun 1946.
awalnya, madrasah ini masuk sore lalu berubah pagi.
nama pun diganti menjadi "madrasah ibtidaiyah mambaul huda al-islamiyah" pada tahun 1958.
untuk menampung lulusan sekolah ini, pada tahun 1958 dibuka madrasah tingkat lanjutan yang bernama "tsanawiyah lil mu‘allimin".
kemudian berganti menjadi "manahiju tarbiyatil mu‘allimin/mu‘allimat al-islamiyah" pada tahun 1972.
pada tahun 1980 berubah lagi menjadi "tarbiyatul mu‘allimin al-islamiyah" dan "tarbiyatul mu‘allimat al-islamiyah".
sebelum tahun 1961, seluruh siswa yang nyantri berasal dari daerah sekitar ngabar, baru pada tahun 1961 datanglah sembilan orang santri yang berasalkan dari daerah di luar ponorogo yang dengan sendirinya memerlukan tempat tinggal.
kedatangan mereka membuka lembaran baru dengan didirikanya secara resmi pondok pesantren wali songo ngabar 4 april 1961.
pemilihan wali songo sebagai nama pondok ini bukan tanpa alasan.
para wali dianggap berjasa besar dalam penyebaran agama islam khusus di pulau jawa.
perjuangan para wali ini sangat berkesan di hati pendiri pondok ngabar hingga memberi nama wali songo.
nama itu juga didorong dua hal.
pertama, keinginan mengingat jasa-jasa para wali dalam bidang dakwah islam di indonesia.
kedua, keinginan mewarisi sekaligus meneruskan semangat dan usaha para wali dalam menyebarluaskan ajaran agama islam.
selain itu, santri pertama yang datang ke pesantren ini ada sembilan orang dari berbagai daerah.
pondok pesantren wali songo mulai berdirinya sampai tahun 2001 masih diasuh dan dipimpin oleh keluarga pendiri dan mulai tahun 2001 sampai sekarang dipimpin oleh 3 (tiga) orang yang dipilih oleh "majlisu riyasatil ma'had" sebagai lembaga tertinggi dengan masa kepemimpinan 5 (lima) tahun.
lembaga tertinggi di pondok pesantren wali songo adalah yayasan bernama “majlisu riyastil ma’had pondok pesantren wali songo ngabar” dengan akta notaris widyatmoko, sh.
nomor 04, tanggal 13 juli 1998.
terdaftar di kepaniteraan pengadilan negeri ponorogo nomor: 10/pr/non./1998.
yayasan majlisu riyasatil ma’had pondok pesantren wali songo ngabar adalah lembaga berbadan hukum yang bertanggung jawab terhadap penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran serta usaha-usaha lain di pondok pesantren wali songo ngabar.
wewenang majlisu riyasatil ma'had adalah menentukan segala macam perencanaan dan kebijakan baik di bidang pendidikan dan pengajaran maupun di bidang pembiayaan serta sarana pendidikan dan pengajaran.
tugas dari majlisu riyasatil ma'had adalah bertanggung jawab atas keberhasilan segala usaha pendidikan dan pengajaran yang diselenggarakan oleh pondok pesantren wali songo ngabar.
selama setengah abad ini, pondok pesantren wali songo ngabar terlihat secara aktif memberikan warna dalam proses dan dinamika pembangunan masyarakat indonesia.
tidak kurang dari 7.000 alumni telah didedikasikan pesantren ini kepada masyarakat luas, yang datang dan tersebar di seluruh pelosok nusantara dengan segenap profesi dan bidang garapan.
di antara mereka ada yang berprofesi sebagai guru, dosen, wartawan, praksi hukum, entrepreneur, dan politisi.
berikut ini adalah beberapa alumni pondok pesantren wali songo:
di belanda, merupakan suatu kebiasaan disaat kelahiran bayi untuk menyantap muisjes di atas biskuit belanda atau roti panggang bundar yang disebut beschuit ("beschuit met muisjes")​​. muisjes terbuat dari meises rasa adas manis dengan lapisan luar yang bergula dan berwarna.
muisjes berarti "tikus kecil" dalam bahasa belanda.
nama ini dipilih karena taburan biji adas berbentuk seperti tikus kecil, dengan batang atas biji adas menyerupai ekor.
tikus juga melambangkan kesuburan.
adas di dalam muisjes dianggap baik untuk merangsang laktasi dan diduga untuk menakut-nakuti roh-roh jahat.
pada awal abad ke-17, orang tua dari bayi yang baru lahir membagikan "beschuit" dengan lapisan mentega dan muisjes ke para pengunjung bayi.
tradisi ini berlanjut sampai hari ini.
beschuit dengan muisjes diberikan kepada pengunjung bayi di rumah, dan dibawa oleh saudara yang lebih tua untuk berbagi di sekolah.
setiap supermarket di belanda menjual kotak muisjes. "
de ruijter" saat ini satu-satunya merek yang memproduksi muisjes.
mereka telah membuatnya sejak 1860.
di mana:
gelombang sinus sangat penting dalam bidang fisika karena gelombang ini mempertahankan bentuknya ketika ditambahkan kepada gelombang sinus berfrekuensi sama yang lain walaupun fasenya berbeda.
gelombang ini merupakan satu-satunya fungsi periodik yang memiliki sifat ini.
sifat ini menjadikan gelombang ini bagian penting dalam analisis fourier.
gelombang kosinus merupakan gelombang "sinusoid" karena formula_4 sehingga gelombang kosinus sama seperti gelombang sinus dengan pergeseran fase sebesar n/2.
oleh karena gelombang ini fasenya lebih maju, sering pula dikatakan fungsi kosinus "mendahului" gelombang sinus, atau gelombang sinus "terlambat" dari kosinus.
telinga manusia dapat menangkap gelombang sinus dari udara sebagai suara yang jernih karena hanya memiliki frekuensi tunggal tanpa harmonik; beberapa suara yang mendekati gelombang sinus sempurna adalah siulan, gelas kristal yang dibunyikan dengan menggesekkan ujung jari pada bibir gelas, dan suara yang dihasilkan garpu tala.
pada tahun 1822, joseph fourier, seorang ahli matematika prancis, menemukan bahwa gelombang sinusoid dapat digunakan untuk membentuk (paling tidak mendekati) semua gelombang periodik, termasuk gelombang persegi.
fourier menggunakan penemuan ini sebagai alat untuk menganalisis gelombang dan aliran panas.
analisis ini sering digunakan dalam pengolahan sinyal dan analisis statistik seri waktu.
pada tahun 1861, asosiasi ilmu pengetahuan dari inggris, british association for the advancement of science (sering disebut ""the b.a.""))
membentuk komite yang dipimpin oleh lord kelvin (william thomson) untuk mempelajari satuan-satuan listrik.
menurut manuskrip februari 1902, ditulis tangan oleh oliver heaviside, giovanni giorgi mengusulkan beberapa satuan rasional untuk elektromagnetisme, termasuk weber, tertulis dalam manuskrip tersebut "perkalian antara volt dengan detik disebut sebagai "weber" oleh "the b.a.""
komisi teknik elektro internasional ("international electrotechnical commission") mulai menggunakan istilah tersebut pada tahun 1909 dan membentuk komite, "untuk mengatur istilah dan definisi yang digunakan dalam bidang teknik elektro dan menentukan padan kata istilah dalam bahasa lain (selain bahasa inggris)."
juga pada tahun 1935, komite teknis 1 menyerahkan tanggung jawab "satuan dan besaran listrik dan magnetik" kepada komite yang baru, komite teknis 24.
hal ini memicu "lambat laun penggunaan sistem giorgi secara global, yang mana akhirnya menyeragamkan satuan elektomagnetik ke dalam sistem dimensi mks, secara keseluruhan sekarang disebut sebagai sistem internasional (si, système international d’unités)."
pada 1938, komite teknis 24 "merekomendasikan penghubungan antara satuan mekanik dan kelistrikan menggunakan permeabilitas dengan nilai "µ" = 4π h/m.
komite ini juga mengakui seluruh satuan yang telah digunakan (ohm, ampere, volt, henry, farad, coulomb, and weber), dapat dimanfaatkan sebagai satuan dasar keempat. "
setelah perundingan, ampere akhirnya dijadikan satuan keempat dalam sistem giorgi di paris pada tahun 1950."
"check on it" adalah lagu dari penyanyi r&b berkebangsaan amerika serikat, beyoncé knowles, bersama slim thug, yang dirilis pada 13 desember 2005 dan terdapat pada album kompilasi destiny's child, #1's, dan dijadikan sebagai lagu tema film the pink panther pada tahun 2006, di mana knowles turut tampil dalam film tersebut.
kuil takeda (inggris: "takeda shrine", kanji: 武田神社, lafal jepang: "takeda jinja") adalah sebuah kuil tempat pemujaan pemeluk agama shinto yang terletak di kota kōfu, prefektur yamanashi, jepang.
kuil takeda merupakan kuil shinto paling terkenal di prefektur yanamanshi.
kuil takeda mulai dibangun tahun 1915 atas inisiatif raja taisho, dan selesai pada tahun 1919.
kuil ini dibangun untuk menghormati dan mengabadikan roh takeda shingen, seorang tuan tanah dan pemimpin pasukan perang di akhir masa sengoku.
kuil ini didirikan di tempat di mana tiga generasi keluarga takeda (nobutora, shingen, dan katsuyori) pernah tinggal.
hingga kini, berbagai benda penting peninggalan keluarga takeda, seperti baju perang masih ada dan diperlihatkan di kuil ini.
setiap tanggal 12 april mulai jam 9 pagi, terdapat perayaan tahunan untuk memperingati hari berdirinya kuil takeda.
pada tahun 1999, untuk memperingati 80 tahun berdirinya kuil takeda, ruangan tambahan yang diberi nama aula ryowa diresmikan pendiriannya dan selesai pembangunannya pada tahun 2000.
aula tersebut menjadi salah satu bagian kuil takeda yang dipakai untuk upacara penyucian diri.
setiap hari tahun baru, sebanyak 200.000 ribu orang, baik dari prefektur yamanashi atau dari prefektur lain, akan memenuhi kuil takeda untuk berdoa.
sebuah sinode secara historis adalah sebuah dewan gereja, biasanya bertemu untuk memutuskan suatu masalah doktrin, administrasi atau pelaksanaan suatu hal tertentu.
dalam dunia modern, kata ini sering kali merujuk pada suatu badan pemerintahan dari sebuah gereja partikular, baik para anggotanya bertemu atau tidak.
kata ini juga terkadang merujuk pada sebuah gereja yang diatur oleh sebuah sinode.
terkadang kata "sinode umum" atau "konsili umum" merujuk pada suatu konsili ekumene.
kata "sinode" juga merujuk pada suatu dewan para uskup berjabatan tinggi yang mengatur beberapa gereja ortodoks timur yang memiliki status otonomi ("autocephalous" - tidak bertanggung-jawab ke otoritas yang lebih tinggi lagi).
juga, pemerintah harian atas hierarki gereja ortodoks timur dipercayakan pada sebuag sinode permanen.
dalam penggunaan di gereja katolik roma "sinode" dan "konsili" secara teoretis sama dengan arti kata aslinya dalam bahasa yunani dan bahasa latin, yang bermakna suatu pertemuan penuh kewenangan dari para uskup yang mengurus administrasi gereja di bidang pendidikan (iman dan moralitas) atau pemerintahan (ajaran atau hukum gereja).
namun dalam penggunaan modern, kata sinode dan konsili digunakan untuk kategori-kategori tertentu dari pertemuan-pertemuan tersebut.
pertemuan-pertemuan para uskup di kekaisaran romawi dikenal sejak pertengahab abad ke-3 dan telah berlangsung sebanyak dua puluh kali saat pertemuan terkenal di nicaea (tahun 325) terjadi.
setelah itu pertemuan-pertemuan ini terus terjadi hingga beratus-ratus kali sampai pada abad ke-6.
pertemuan-pertemuan yang direstui oleh seorang kaisar dan sering kali dihadiri olehnya nantinya akan disebut ekumenikal, yang berarti seluruh dunia (sebagaimana konsep dunia digambarkan di dalam istilah dunia barat).
saat ini, "konsili" di dalam hukum kanon gereja katolik roma biasanya merujuk pada suatu pertemuan non-reguler seluruh pejabat gereja dari sebuah negara, wilayah, atau dunia dalam hubungannya dengan aturan-aturan yang berkekuatan mengikat.
hal-hal yang dibahas di dalam hukum kanon tersebut adalah sebagai berikut:
konsili pleno dan provinsial dikategorikan sebagai konsili partikular.
suatu konsili partikular terdiri atas semua uskup dari wilayah tertentu (termasuk "coadjustors" dan "auxiliaries") dan juga pejabat gerejawi lainnya yang memimpin gereja-gereja partikulat di wilayah tersebut (seperti kepala biara wilayah dan "vikaris apostolik").
masing-masing anggota ini memiliki sebuah suara dalam aturan dewan.
selain itu, masing-masing pihak berikut berdasarkan hukum yang ada merupakan bagian dari konsili partikular namun hanya boleh berpartisipasi dalam kapasitas penasehat saja: vikaris jenderal dan apostolik, para presiden universitas katolik, para dekan departemen teologi dan hukum kanon katolik, beberapa pejabat tinggai gerejawi yang dipilih oleh para pejabat tinggi lainnya dari suatu wilayah, beberapa rektor seminari yang dipilih oleh para rektor seminari wilayah tertentu, dan dua anggota dari tiap divisi katedral, dewan "presbiterial", atau dewan pastoral dalam suatu wilayah (can.
443).
otoritas yang mengadakan konsili ini dapat juga memilih anggota lainnya dari para umat (termasuk orang awam) untuk berpartisipasi di dalam konsili dengan kapasitas sebagai penasehat.
pada januari 2013, kpu menetapkan 10 partai politik yang lolos tahapan verifikasi administrasi dan faktual, dan menjadikan partai nasdem sebagai satu-satunya partai baru yang lolos sebagai peserta pemilu 2014.
pada bulan yang sama, partai ini diramaikan oleh isu terjadinya konflik di tataran para elit partai.
ketua majelis tinggi partai nasional demokrat, surya paloh, kabarnya akan dicalonkan sebagai ketua umum partai nasdem pada kongres partai nasdem yang akan diadakan pada 25 januari 2013 di jakarta.
pada bulan tersebut juga terjadi aksi pemecatan terhadap sekjen dpw dki garda pemuda nasdem, saiful haq, sekaligus pembekuan kepengurusan dpw tersebut.
pada kongres perdana partai ini, yang diadakan pada januari 2013, seluruh peserta kongres partai nasdem yang berasal dari seluruh indonesia secara aklamasi sepakat mengangkat surya paloh sebagai ketua umum partai nasdem yang baru, menggantikan patrice rio capella.
bakteri denitrifikasi adalah kelompok bakteri yang memiliki kemampuan untuk melakukan reaksi reduksi senyawa nitrat (no) menjadi senyawa nitrogen bebas (n).
pada beberapa kelompok bakeri denitrifikasi, dapat ditemukan senyawa nitrogen oksida (no) sebagai hasil sampingan metabolisme.
proses ini pada umumnya berlangsung secara anaerobik (tanpa melibatkan molekul oksigen, o).
contoh bakteri yang mampu melakukan metabolisme ini adalah "pseudomonas stutzeri", "pseudomonas aeruginosa", and "paracoccus denitrificans".
nitrogen bebas ini kemudian akan digunakan oleh tanaman dan mikroorganisme lain untuk menunjang pertumbuhannya.
proses denitrifikasi merupakan salah satu dari rangkaian siklus nitrogen yang berperan dalam mengembalikan senyawa nitrat yang terakumulasi di wilayah perairan, terutama laut, untuk kembali dipakai dalam bentuk bebas.
di samping itu, reaksi ini juga menghasilkan nitrogen dalam bentuk lain, seperti dinitrogen oksida (no).
senyawa tersebut tidak hanya dapat berperan penting bagi hidup berbagai organisme, tetapi juga dapat berperan dalam fenomena hujan asam dan rusaknya ozon.
senyawa no akan dioksidasi menjadi senyawa no dan selanjutnya bereaksi dengan ozon (o) membentuk no yang akan kembali ke bumi dalam bentuk hujan asam (hno).
quena atau sering juga disebut kena adalah alat musik tiup tradisional yang berasal dari amerika selatan, terutama daerah pegunungan andes.
quena diyakini pertama kalinya berasal dari peradaban inca.
pada masa modern, perkembangan quena berpusat di daerah peru lalu menyebar ke argentina, ekuador, kolombia, bolivia, dan daerah utara chile.
quena memiliki bentuk yang mirip dengan seruling.
quena modern umumnya terbuat dari bahan rotan, bambu, atau alang-alang dengan panjang antara 25 hingga 50 cm.
alat musik ini memiliki lima atau enam lubang di bagian badan dan sebuah lubang di bagian bawah untuk ibu jari.
lubang di ujung untuk tempat meniup quena dilengkapi lengkungan yang disebut "bisel" atau "muesca" dan dapat berbentuk seperti huruf u, b, w, atau kotak.
bentuk "bisel" tersebut menentukan jenis timbre atau warna suara yang dihasilkan oleh sebuah quena.
bila quena ditiup bersamaan dengan kombinasi penutupan lubang tertentu di badan quena, maka akan dihasilkan nada-nada.
salah satu versi quena tertua diidentifikasi berasal dari tahun 900 sm dan terbuat dari tulang dan tanah liat.
sebuah quena kuno yang terbuat dari tulang llama kini disimpan di sebuah museum bernama museo de instrumentos precolombinos de aguas calientes yang terletak di cuzco, peru.
selama lebih dari 500 tahun, quena telah menjadi alat musik utama dalam kebudayaan amerika selatan yang dikenal menjadikan festival, musik, dan tarian sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari mereka.
quena umumnya dimainkan sebagai instrumen tunggal maupun dalam sebuah ensembel, yaitu pertunjukkan gabungan beberapa alat musik yang dimainkan beberapa pemain sekaligus.
kini, quena masih dimainkan di daerah pedesaan peru dan bolivia.
masuknya alat musik tiup ini ke dalam instrumen dalam musik new age pada tahun 1970an-1980an membuat jenis suara yang dihasilkan quena menjadi terkenal di dunia, meskipun kebanyakan orang tidak tahu alat musik seperti apa yang menghasilkan suara tersebut.
lagu-lagu latar yang dipakai dalam karya dokumenter dengan tema alam inca dan andes sering memasukkan quena sebagai instrumen utamanya.
ada dua golongan besar bakteri pengikat nitrogen: kelompok cyanobacteria dan kelompok proteobacteria.
kelompok cyanobacteria bersimbiosis dengan banyak tumbuhan dari kelompok tumbuhan paku atau tumbuhan berbiji terbuka, seperti "anabaena".
kelompok proteobacteria biasanya bersimbiosis dengan tanaman polong-polongan untuk membentuk suatu simbiosis mutualisme dalam nodul atau bintil akar untuk mengikat nitrogen bebas di udara yang pada umumnya tidak dapat digunakan secara langsung oleh kebanyakan organisme.
kelompok bakteri proteobacteria ini dikenal dengan istilah "rhizobia", termasuk di dalamnya genus bakteri "rhizobium", "bradyrhizobium", "mesorhizobium", "photorhizobium", dan "sinorhizobium".
contoh bakteri nitrogen yang hidup bersimbiosis dengan tanaman polong-polongan yaitu "rhizobium leguminosarum", yang hidup di akar membentuk nodul atau bintil-bintil akar.
"rhizobium" banyak digunakan sebagai pupuk hijau pada beberapa tanaman, seperti "crotalaria", "tephrosia", dan "indigofera".
akar tanaman polong-polongan tersebut menyediakan karbohidrat dan senyawa lain bagi bakteri melalui kemampuannya mengikat nitrogen bagi akar.
jika bakteri dipisahkan dari inangnya (akar), daya tangkap dan efisiensi penyerapan nitrogen oleh tanaman akan berkurang cukup signifikan.
bintil-bintil akar melepaskan senyawa nitrogen organik ke dalam tanah tempat tanaman polong hidup.
dengan demikian terjadi penambahan nitrogen yang dapat menambah kesuburan tanah.
udu adalah alat musik perkusi yang dimainkan dengan cara ditabuh dan berasal dari nigeria, afrika.
sebetulnya, udu merupakan sebuah bejana yang memiliki lubang di salah satu sisinya dan digunakan untuk menyimpan air dan makanan.
namun, berfungsi sebagai tempat penyimpanan, kini udu juga dipakai sebagai salah satu instrumen musik utama di berbagai negara di afrika.
udu terbuat dari tanah liat maupun bebatuan.
umumnya udu yang terbuat dari tanah liat menghasilkan suara yang lebih bagus, namun mudah hancur karena rapuh.
kini udu cukup terkenal di luar afrika, dan telah mengalami berbagai inovasi sehingga menghasilkan ragam suara yang lebih banyak jumlahnya dibandingkan dengan udu tradisional.
udu adalah alat musik yang dikembangkan oleh para wanita suku igbo, yang mendiami daerah timur nigeria.
dalam bahasa igbo, udu berarti bejana atau pot.
fungsi utama udu adalah untuk menyimpan air, makanan seperti beras atau gandum, hingga menjaring lebah untuk menghasilkan madu.
hingga kini, udu masih dipakai untuk berbagai fungsi rumah tangga tersebut.
secara umum, udu dimainkan dengan cara ditabuh.
namun, beberapa variasi seperti mengetuk bagian udu dengan jari, menggerakan tangan di sekitar lubang, atau menutup lubang sambil menabuh badan udu akan menghasilkan suara-suara yang berbeda.
suara yang dihasilkan udu dapat bervariasi tergantung cara memainkan, ukuran udu, hingga bahan udu itu sendiri.
sistrum adalah alat musik perkusi yang diyakini berasal dari timur tengah dan afrika utara (terutama mesir).
kata sistrum berasal dari bahasa yunani, "seiein", yang artinya menggoyang.
sistrum terbuat dari logam maupun kayu, yang terdiri atas bingkai yang dilengkapi dengan beberapa tambahan potongan logam atau kayu horizontal di bagian badannyanya yang akan mengeluarkan bunyi-bunyian bila digoyang-goyang.
alat musik ini menghasilkan suara berdenting lembut yang disebut-sebut memiliki kemiripan dengan suara batang papirus yang bergoyang akibat ditiup angin.
sistrum merupakan alat musik yang dikenal berasal dari peradaban mesir kuno.
sistrum dikenal dengan nama "shesheset" oleh bangsa mesir.
sistrum sering diasosiasikan dengan dewa hathor, dan sering kali pegangan alat ini diukir dengan rupa kepala hathor.
alat musik ini dipakai di berbagai ritual dan upacara keagamaan, terutama yang berhubungan dengan hathor, dan dimainkan oleh dukun dan pemuka adat.
sistrum dimainkan dengan cara dipegang dengan salah satu tangan pada bagian batangnya lalu digoyangkan untuk menghasilkan suara.
sistrum dapat digerakkan sekali sekali dengan tempo tertentu untuk menghasilkan satu nada yang sama dengan gaya resiprokal atau berbalas-balasan.
sistrum dapat juga digoyangkan terus menerus dalam jangka waktu tertentu untuk menghasilkan suara dengan lebih lama.
dalam memainkan sistrum, dapat digunakan kombinasi permainan dengan menggoyangkan alat musik ini menggunakan satu tangan, maupun dengan mengadukannya ke telapak tangan yang lain seperti memainkan tamborin.
tamborin terbuat dari bingkai kayu bundar yang dilengkapi dengan membran pelapis dari kulit sapi atau plastik.
tamborin memiliki beberapa simbal atau kerincingan logam kecil di sekeliling bingkainya yang akan mengeluarkan bunyi bergemerincing bila alat musik ini digoyangkan.
tamborin biasanya dimainkan dengan cara dipegang secara vertikal dan digoyang dengan salah satu tangan disertai tabuhan pada membran kulit dengan menggunakan tangan yang lainnya.
tamborin berasal dari eropa, tetapi memiliki kemiripan dengan alat musik sejenis yang ditemukan di cina dan asia tengah ("diere"), india ("daph"), peru ("chil chil"), dan greenland ("aelyau").
tamborin tradisional mula-mula dimainkan oleh kelompok musik yang berasal dari tentara turki, yang dikenal dengan nama "janissaries".
mozart pertama kali menggunakan tamborin sebagai salah satu instrumen dalam musiknya pada tahun 1782.
tamborin modern berkontribusi besar dalam berbagai orkestra.
alat musik ini telah banyak dipakai untuk menambah variasi warna suara dalam pertunjukkan musik sejak abad 19 dan terus dimainkan dalam band maupun ensembel musik klasik atau populer.
isolator listrik adalah bahan yang tidak bisa atau sulit melakukan perpindahan muatan listrik.
dalam bahan isolator valensi elektronnya terikat kuat pada atom-atomnya.
bahan-bahan ini dipergunakan dalam alat-alat elektronika sebagai isolator, atau penghambat mengalirnya arus listrik.
isolator berguna pula sebagai penopang beban atau pemisah antara konduktor tanpa membuat adanya arus mengalir ke luar atau atara konduktor.
istilah ini juga dipergunakan untuk menamai alat yang digunakan untuk menyangga kabel transmisi listrik pada tiang listrik.
beberapa bahan, seperti kaca, kertas, atau teflon merupakan bahan isolator yang sangat bagus.
beberapa bahan sintetis masih "cukup bagus" dipergunakan sebagai isolator kabel.
contohnya plastik atau karet.
bahan-bahan ini dipilih sebagai isolator kabel karena lebih mudah dibentuk / diproses sementara masih bisa menyumbat aliran listrik pada voltase menengah (ratusan, mungkin ribuan volt).
kerststol adalah roti tradisional belanda yang ditaburi dengan manisan kulit buah, kismis, gula bubuk dan dimakan pada waktu natal.
roti yang berisi pasta almond disebut dengan ""stol"".
jika tidak, hanya roti natal biasa.
selama liburan bulan desember, kerststol akan menjadi bagian dari sarapan atau "brunch" dan dapat ditawarkan kepada tamu sebagai pengganti kue, ditemani secangkir kopi atau teh.
kadang, variasi yang lebih mewah memasukkan kenari cincang, almond, atau kacang hazel.
jahe bubuk atau parutan jahe, ceri kering dan "cranberry", apel, kiwi atau kapulaga juga dapat ditambahkan ke adonan kue.
adonan kue, setelah didiamkan diisi dengan pasta almond ("amandelspijs") yang diletakkan di tengah kue.
adonan dilipat diatas pasta almond, memanjang dan dengan lembut dicubit agar tertutup.
bila sudah siap, kue ditaburi gula dingin sebelum disajikan, potong tebal dan olesi dengan mentega.
selanjutnya terjadi pemisahan fakultas pedagogik universitas gadjah mada menjadi institut keguruan dan ilmu pendidikan ( ikip ) negeri yogyakarta, maka sekolah-sekolah percobaan yang dahulu dibawah naungan fakultas pedagogik universitas gadjah mada menjadi dibawah ikip negeri yogyakarta, sehingga spg pedagogik berubah menjadi spg percobaan ikip negeri yogyakarta, yang berlokasi di bulaksumur, sleman, yogyakarta.
terhitung mulai tanggal 1 juli 1974 spg percobaan ikip negeri yogyakarta pindah lokasi di jalan p.senopati no.46 yogyakarta.
berdasarkan sk mendikbud nomor: 0426/o/1991 tertanggal 15 juli 1994, spg percobaan ikip negeri yogyakarta beralih status menjadi sma negeri 12 yogyakarta.
pada tanggal 1 juli 1995, sma negeri 12 yogyakarta, pindah lokasi di glondong, wirokerten, banguntapan, bantul.
untuk selanjutnya, berdasarkan surat keterangan mendikbud ri nomor: 035/o/1997, mulai tanggal 7 maret 1997 sma negeri 12 yogyakarta berubah menjadi smu negeri 2 banguntapan dan selanjutnya tahun 2004 menjadi sma 2 banguntapan sampai sekarang.
paullus fabius persicus dipercaya lahir pada tahun 2 atau 1 sebelum era umum. "
cognomen"-nya - seperti "praenomen" (paullus) yang ia miliki bersama ayahnya - diberikan kepadanya untuk mengumumkan keturunan paternal alaminya dengan lucius aemilius paullus macedonicus, yang mengalahkan monarki makedonia yang terakhir, perseus, pada tahun 146 sebelum era umum.
kemunculan pertama persicus jatuh pada tanggal 15 juni, ketika ia memilih bergabung dengan arval brethren yang berusia sekitar 15 tahun untuk menggantikan mendiang ayahnya.
pada sekitar saat itu, ia juga dijadikan anggota perguruan tinggi pontiffs dan sodales augustales.
ia akhirnya memegang jabatan-jabatan quaestor dibawah tiberius dan praetor, meskipun perincian dari jabatan-jabatan tersebut tidak diketahui.
jabatan selanjutnya ia pegang pada usianya yang ke-34 tahun, ketika ia menjadi konsul biasa dengan lucius vitellius, ayah calon kaisar romawi, vitellius.
sma negeri 1 banguntapan adalah sekolah yang terletak di pinggiran kota yogyakarta.tepatnya sma ini berada di desa ngentak,baturetno,banguntapan,bantul yogyakarta dengan kodepos : 55197.sma negeri 1 banguntapan pertama kali menerima siswa baru pada tahun pelajaran 1985/1986, dengan jumlah siswa sebanyak 160 siswa, yang terdiri 4 kelas, dengan menggunakan fasilitas sarana sma negeri 2 babarsari.
pada awal berdirinya ini proses belajar mengajar dilaksanakan pada sore hari, mengingat pada pagi hari sarana sekolah digunakan oleh sma negeri 1 depok.
berdasarkan surat keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan r i no.
06601/o/1985, tentang pembukuan, penggalan dan penegrian sekolah menengah atas, sma negeri 1 banguntapan dinyatakan sah dan memenuhi syarat sebagai sekolah menengah negeri.
pada tahun awal berdirinya, sma negera 1 banguntapan menjadi sekolah? "
filial"?
dari sma negeri 1 depok, sleman, daerah istimewa yogyakarta,?
dengan kepala sekolah bapak sudiyono.
ia tidak memiliki saudara ayahnya juba ii dari numidia, adalah putra raja juba i dari numidia (seorang raja numidia berber keturunan dari afrika utara, yang merupakan sekutu jenderal pompey romawi).
ibunya cleopatra selene ii adalah putri ptolemaic yunani ratu cleopatra vii dari mesir dari pernikahannya dengan triumvir romawi mark antony.
drusilla adalah orang keturunan berber, yunanidan romawi.
drusilla bersama dengan kakandanya, adalah cucu satu-satunya raja afrika juba i dari numidia, ratu yunani ptolemaic cleopatra vii dari mesir dan di antara cucu-cucu yang lebih muda dari triumvir romawi mark antony.
melalui kakek maternalnya, ia adalah kerabat jauh diktator julius caesar dan dinasti julio-claudian.
drusilla adalah sepupu pertama jenderal romawi germanicus dan saudaranya kaisar romawi claudius dan sepupu kaisar romawi caligula, maharani romawi agrippina yang lebih muda, maharani romawi valeria messalina dan kaisar romawi nero.
drusilla dinamakan sama seperti maharani romawi livia drusilla atau putranya jenderal nero claudius drusus romawi.
drusilla kemungkinan besar lahir di caesaria, ibu kota kerajaan mauritania (modern cherchell, algeria) di dalam kekaisaran romawi pada tahun 5 sm dan ia kemungkinan dibesarkan disana.
ibunya meninggal pada tahun 6 sm.
drusilla menerima pendidikan romawi dan menjadi romanisasi.
namun tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan drusilla.
mirian hanya diketahui dari penulis kronik awal abad pertengahan georgia yang menjelaskan bahwa ia adalah putra raja p'arnajom yang dibunuh oleh menantunya, artaxiad pangeran arshak yang merebut takhta iberia.
mirian dibawa ke iran, ke sana untuk dibesarkan di istana.
ia kembali dengan pasukan iran, membunuh cucu arshak yang memerintah bartom di dalam perang dan menjadi raja.
ia digantikan oleh putranya, arshak ii.
iberia merupakan nama yunani-romawi kerajaan kuno kartli di lokasi yang sekarang georgia timur yang dimulai pada sekitar tahun 302 sm dan jatuh ke tangan bizantium dan persia pada tahun 580.
daftar penguasa iberia awal berdasarkan catatan awal abad pertengahan georgia dicampur dengan legenda dan kenyataan.
dimulai dengan artag (abad ke-1 sm), banyak dari mereka juga terbukti kebenarannya dari sumber-sumber romawi/bizantium, armenia dan persia.
terdapat juga beberapa kekurangan konsisten tentang waktu pemerintahan mereka.
kronologi dibawah ini diberikan seperti yang diuraikan oleh javakhishvili, toumanoff dan para sarjana lainnya.
dicaplok ke kakheti 1630-1634
dicaplok ke kakheti 1668-1691
dicaplok ke kakheti 1695-1703
interregnum 1711-1714
setelah kematian jesse dan dengan bantuan orang-orang persia, kedua negara tetangga kerajaan kartli dan kakheti bersatu sekali lagi.
imereti tetap independen sampai dengan pencaplokannya oleh rusia pada tahun 1810.
setelah pencaplokan rusia kartli-kakheti pada tahun 1801 dan tetangganya imereti pada tahun 1810 berbagai cabang dari dinasti bagrationi raja-raja georgia bertahan di georgia dibawah pendudukan rusia.
namun, banyak anggota terpaksa melarikan diri dan tinggal di pengasingan setelah faksi pasukan merah mengambil alih kontrol demokratik republik georgia yang singkat pada tahun 1921 dan mendirikan faksi komunis georgia.
sejak republik georgia mendapatkan kebebasan pada tahun 1990 bekas-bekas anggota kerajaan telah menaikkan pamor mereka dan pada tahun 2008 kedua saingan dinasti tersebut bersatu di dalam pernikahan (lihat gambar).
ia mulai memanfaatkan metode kuantitatif untuk menjawab pertanyaan yang melibatkan dampak ekonomi pada peristiwa historis spesifik terhadap suatu masyarakat.
sebuah kontribusi khusus dibuat oleh dia di bidang ini oleh deteksi tren utama dari pengembangan budaya yaman melalui penerapan metode kuantitatif untuk analisis sumber epigrafik.
selain itu, korotayev memberikan kontribusi penting untuk mempelajari asal usul islam.
kepentingan utamanya dalam strategi keamanan negara dan demokrasi di negara-negara berkembang.
karya-karyanya diterbitkan di as,
inggris, rusia,
prancis,
jerman,
austria,
swedia,
belgia,
spanyol,
italia,
hungaria,
republik ceko,
australia,
cina,
jepang,
norwegia,
turki,
mesir,
yaman,
ukraina dan selandia baru.
isbn 5-484-00529-9
tempe bongkrèk adalah salah satu jenis tempe dari jawa tengah, atau lebih populer lagi dari daerah banyumas, yang dibuat dari kacang kedelai dan ampas kelapa.
tempe ini sering kali menyebabkan keracunan karena terkontaminasi oleh bakteri "burkholderia galdioli" yang menghasilkan racun berupa asam bongkrek dan toxoflavin, serta memusnahkan jamur rhizopus karena efek antibiotik dari asam bongkrek.
dengan seringnya terjadi keracunan yang bisa menyebabkan korban jiwa, pemerintah melarang penjualan tempe ini.
namun pembuatan secara diam-diam terus dilakukan karena rasanya yang digemari.
biasanya penanda amannya tempe bongkrek adalah bau, tekstur, dan rasa yang baik.
tempe bongkrek yang berwarna kekuningan biasanya menjadi tanda keberadaan racun toxoflavin.
namun tempe bongkrek dengan warna yang normal masih menyimpan kemungkinan adanya bahaya.
gejala keracunan tempe bongkrek timbul 12-48 jam setelah konsumsi.
penderitanya akan merasakan badan lemah, pusing, mual, sesak napas, sulit menelan, sulit bicara hingga akhirnya meninggal.
pertolongan pertama yang dapat dilakukan adalah dengan langsung membawa ke rumah sakit.
dokter akan berupaya mengeluarkan kembali tempe bongkrek yang sudah terlanjur masuk ke lambung dengan obat pencahar.
serta pemberian anti toxin, atau bila perawatan masih tak memberi respon, bisa dilakukan pemberian glukosa dan garam fisiologis.
dari kandungan nutrisi, tiap 100 gram tempe bongkrek bernilai 119 kalori, kandungan proteinnya 4,4 gram, lemak 3,5 gram, karbohidrat 18,3 gram, kalsium 27 milligram, fosfor 100 milligram, zat besi 2,6 milligram, vitamin b1 0,08 milligram.
"not myself tonight" adalah lagu yang direkam oleh penyanyi pop amerika christina aguilera.
lagu ditulis oleh jamal jones, ester dean, jason perry, dan greg curtis, dan diproduksi oleh polow da don untuk album keenam aguilera, "bionic".
lagu dirilis pada 13 april, 2010 sebagai singel pertama dari album. "
not myself tonight" adalah lagu electropop dengan penggunan synthesizers dan tribal drum.
liriknya merujuk untuk mengadopsi persona berbeda di dancefloor.
dielektrik adalah sejenis bahan isolator listrik yang dapat dikutubkan ("polarized") dengan cara menempatkan bahan dielektrik dalam medan listrik.
ketika bahan ini berada dalam medan listrik, muatan listrik yang terkandung di dalamnya tidak akan mengalir, sehingga tidak timbul arus seperti bahan konduktor, tetapi hanya sedikit bergeser dari posisi setimbangnya mengakibatkan terciptanya "pengutuban dielektrik".
oleh karena pengutuban dielektrik, muatan positif bergerak menuju kutub negatif medan listrik, sedang muatan negatif bergerak pada arah berlawanan (yaitu menuju kutub positif medan listrik) hal ini menimbulkan medan listrik internal (di dalam bahan dielektrik) yang menyebabkan jumlah keseluruhan medan listrik yang melingkupi bahan dielektrik menurun.
jika bahan dielektrik terdiri dari molekul-molekul yang memiliki ikatan lemah, molekul-molekul ini tidak hanya menjadi terkutub, tetapi juga sampai bisa tertata ulang sehingga sumbu simetrinya mengikuti arah medan listrik.
walaupun istilah "isolator" juga mengandung arti konduksi listriknya rendah, seperti "dielektrik", tetapi istilah "dielektrik" biasanya digunakan untuk bahan-bahan isolator yang memiliki tingkat kemampuan pengutuban tinggi yang besarannya diwakili oleh konstanta dielektrik.
contoh umum tentang dielektrik adalah sekat isolator di antara plat konduktor yang terdapat dalam kapasitor.
pengutuban bahan dielektrik dengan memaparkan medan listrik padanya mengubah muatan listrik pada kutub-kutub kapasitor.
artinya pengkutuban terjadi sebagai bentuk pembelokan (konvolusi) terhadap medan listrik pada masa lampau (waktu sebelumnya) dengan nilai kerentanan listrik saat ini yang bernilai formula_8.
batas atas dari integral ini dapat terus diperpanjang sampai tak terhingga karena formula_9 untuk formula_10.
respon pengutuban mendadak dapat terjadi karena fungsi delta dirac dengan kerentanan formula_11.
dalam pendekatan teori klasik tentang permodelan dielektrik, sebuah bahan terbuat dari atom-atom.
tiap atom terdiri dari awan bermuatan negatif (elektron) terikat dan meliputi titik bermuatan positif di tengahnya.
dengan keberadaan medan listrik disekeliling atom ini maka awan bermuatan negatif tersebut berubah bentuk, seperti yang terlihat pada gambar yang atas-kanan .
hal ini dapat dipandang secara sederhana sebagai dwikutub ("dipole") dengan menggunakan prinsip-prinsip superposisi.
dwikutub ini dicirikan oleh momen dwikutubnya, yaitu besaran vektor yang ditampilkan pada gambar sebagai panah biru dengan tanda "m".
yang berperan membentuk perilaku dielektrik adalah hubungan antara medan listrik dan momen dwikutubnya. (
catatan bahwa pada gambar momen dwikutub digambarkan mengarah pada arah yang sama dengan medan listrik, hal ini tidak selalu benar-benar terjadi, dan ini hanya merupakan penyederhanaan saja, tetapi penggambaran seperti ini biasanya masih sesuai untuk berbagai bahan.)
permodelan di atas merupakan penggambaran sederhana saja, pada praktiknya perilaku dielektrik sangat bergantung pada situasinya.
makin rumit situasinya (membutuhkan akurasi lebih) makin rumit pula permodelan yang harus dibuat untuk menjelaskan perilaku bahan dielektrik secara akrat.
permasalahan paling mendasar adalah:
pengutuban dwikutub ("dipole polarization") adalah pengutuban pada kutub-kutub molekulnya.
pengutuban jenis ini berakibat pengutuban secara permanen, contohnya ikatan asimetris antara atom oksigen dan hidrogen pada air, yang akan mempertahankan sifat-sifat pengutuban walaupun medan listrik sudah hilang.
pengutuban jenis ini membentuk pengutuban makroskopis.
jika medan listrik dari luar dipaparkan pada bahan tertentu, jarak antara muatan dalam atom, yang terkait dengan ikatan kimianya, tidak berubah selama terkutub; namun, kutub-kutubnya akan berputar.
putarannya tergantung pada torsi dan viskositas molekul yang bersangkutan.
karena perputaran ini tidak dapat terjadi secara mendadak, pengutuban dwikutub belum terjadi ketika frekuensi pengutuban masih rendah.
jarak waktu respon muatan listrik karena adanya medan listrik ini menimbulkan gesekan dan panas.