taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
orang tionghoa di sri lanka atau tionghoa-sri lanka (), adalah orang sri lanka berdarah tionghoa murni atau belasteran yang lahir atau dibesarkan di sri lanka.
mereka berasal dari para migran hakka dan kanton dari wilayah pantai selatan tiongkok dan migran han lainnya dari hubei dan shandong yang bermigrasi ke sri lanka pada abad ke-17, ke-18 dan ke-19.
sensus mongolia 1956 menyebut etnis han meliputi 1.9% populasi; pemerintah amerika serikat memperkirakan angka 2% pada 1987, atau sekitar 40,000 orang.
sensus 2000 menunjukkan 1,323 residen permanen keturunan tionghoa; angka tatersebut tak meliputi warga negara naturalisasi, residen temporer, maupun imigran ilegal.
para imigran ilegal asal tiongkok berjumlah sekitar 10,000 pada 1990an; beberapa memakai mongolia sebagai titik transit menuju rusia.
orang tionghoa di spanyol membentuk komunitas asing non-uni eropa terbesar kesembilan di spanyol. ,
angka resmi menunjukkan 145,425 warga tionghoa tinggal di spanyol; namun, angkat tersebut tak meliputi orang dengan asal-usul dalam komunitas tionghoa perantauan lainnya, maupun warga spanyol asal atau keturunan tionghoa.
orang tionghoa di jerman membentuk salah satu kelompok tionghoa perantauan terkecil dan kurang dipelajari di eropa, utamanya terdiri dari ekspatriat tiongkok yang tinggal di jerman dan warga jerman keturunan tionghoa.
komunitas tionghoa jerman bertumbuh cepat dan, pada 2016, diperkirakan berjumlah sekitar 212,000 menurut institut riset populasi federal.
tionghoa jamaika adalah orang jamaika berdarah tionghoa, yang meliputi para keturunan imigran dari tiongkok ke jamaika.
imigrasi awal terjadi pada abad ke-19.
terdapat arus imigrasi lain pada 1980an dan 1990an.
beverapa keturunan imigran awal pindah ke luar negeri, biasanya ke kanada dan amerika serikat.
kebanyakan tionghoa jamaika adalah orang hakka dan berasal dari kuli dan tenaga kerja yang datang ke jamaika pada pertengahan abad ke-19 dan awal abad ke-20.
orang tionghoa suriname adalah penduduk suriname berdarah tionghoa.
tionghoa suriname adalah bagian kecil bangsa suriname.
terdapat 7.885 orang tionghoa di suriname menurut sensus 2012, meliputi 1.5% dari total populasi.
mereka meliputi komponen terbesar dari kategori etnis 'lain-lain', yang meliputi 2.3% populasi menurut cia world factbook.
mayoritas tionghoa suriname merupakan orang hakka dari provinsi guangdong, terutama dongguan, huiyang, huizhou dan bao'an, shenzhen dianggap sebagai kampung halaman leluhur mereka.
terdapat juga minoritas kecil kanton dan hakka asal heshan, jiangmen.
tionghoa nicaragua (tionghoa sederhana: 尼加拉瓜华人 pinyin: "níjiālāguā huá rén" spanyol: ) adalah orang nicaragua berdarah tionghoa yang berimigrasi atau lahir di nicaragua.
mereka adalah bagian dari diaspora tionghoa.
orang tionghoa pertama kali datang ke pantai karibia nicaragua pada paruh akhir abad ke-19, dan kebanyakan tinggal di kota-kota seperti bluefields, el bluff, laguna de perlas, dan puerto cabezas.
para imigran tionghoa mendominasi perdagangan kota-kota pesisir utama di pesisir karibia sebelum 1879.
kemudian pada akhir abad ke-19, mereka mulai bermigrasi ke dataran tengah pasifik dari negara tersebut.
tionghoa trinidad dan tobago (terkadang sino-trinidad dan tobago atau tionghoa trinbago) adalah orang trinidad dan tobago keturunan tionghoa.
kelompok tersebut meliputi orang-orang dari tiongkok, hong kong dan tionghoa perantauan yang berimigrasi ke trinidad dan tobago dan keturunan mereka, termasuk orang-orang yang berimigrasi ke negara-negara lainnya (khususnya amerika serikat, kanada dan britania raya, selain juga ke negara-negara lainnya termasuk tiongkok).
istilah tersebut biasanya diterapkan kepada orang tionghoa murni dan belasteran, meskipun orang belasteran biasanya muncul sebagai ras campuran dalam angka-angka sensus.
pemukiman tionghoa dimulai pada 1806.
antara 1853 dan 1866, 2.645 imigran tionghoa datang ke trinidad sebagai tenaga kerja untuk penanaman kakao dan gula.
imigrasi berpuncak pada paruh pertama abad kedua puluh, tetapi menurun tajam setelah revolusi tiongkok pada 1949.
pengiriman tenaga kerja tionghoa ke honduras britania adalah tindakan terhadap peralihan ekonomi pada pertengahan abad ke-19.
karena produksi kayu tebang dan mahoni menurun, penanaman tebu makin berpengaruh.
perekrutan tenaga kerja asal tiongkok difasilitasi oleh gubernur kolonial john gardiner austin, yang sebelumnya menjabat sebagai broker tenaga kerja di xiamen, fujian , pantai tenggara tiongkok.
474 tenaga kerja tionghoa datang ke honduras britania pada 1865.
mereka dikirim ke utara koloni, namun kemudian dipindahkan ke kawasan tengah dan selatan pada permulaan 1866 karena sejumlah besar kematian dan pelarian diri.
pada 1869, hanya 211 tenaga kerja yang masih tercatat; 108 orang tewas, sementara 155 lainnya mengungsi dengan penduduk asli di chan santa cruz.
sebagian besar kematian adalah karena bunuh diri akibat kekhawatiran terhadap kondisi pekerjaan.
tionghoa selandia baru adalah orang selandia baru berdarah tionghoa.
sebagian besar imigran tionghoa berasal dari tiongkok daratan, hong kong, taiwan, dan negara-negara lain yang memiliki populasi diaspora tionghoa besar.
saat ini, tionghoa selandia baru meliputi kelompok-kelompok diaspora asal indonesia, malaysia, kamboja, vietnam dan singapura.
mayoritas warga tionghoa yang sekarang bermukim di samoa adalah pengusaha, tenaga kerja dan pemilik toko di barat daya negara pulau samoa, dan terdapat setidaknya 30.000 orang di samoa yang merupakan belasteran samoa dan tionghoa, meskipun mereka diklasifikasikan sebagai etnis samoa dalam sensus resmi.
di seluruh dunia, sekitar 25% dari seluruh orang samua diklaim berdarah tionghoa.
surat paulus kepada jemaat di laodikia adalah sebuah surat yang diyakini hilang dari rasul paulus, keberadaan aslinya bermula dari sebuah instruksi dari sebuah gereja di kolose untuk mengirim surat mereka kepada gereja di laodikia, dan tampaknya merupakan salinan surat "dari laodikia" (, "ek laodikeas").
beberapa cendekiawan menyatakan bahwa surat tersebut merujuk kepada kitab kanonik surat paulus kepada jemaat di efesus, dengan alasan bahwa surat tersebut adalah sebuah surat edaran (sebuah "ensiklik") untuk dibacakan kepada banyak gereja di wilayah laodikia.
pihak lain meragukan pandangan tersebut.
kehidupan adam dan hawa, yang juga dikenal, dalam versi yunaninya, sebagai apokalips musa, adalah sekelompok penulisan pseudepigrafi yahudi.
karya tersebut mengisahkan kehidupan adam dan hawa dari setelah pengusiran mereka dari taman eden sampai kematian mereka.
karya tersebut menyediakan penjelasan lebih tentang kejatuhan manusia, termasuk versi hawa dari cerita tersebut.
setan menjelaskan bahwa ia memberontak saat allah menyuruhnya untuk bersujud kepada adam.
setelah adam wafat, ia dan seluruh keturunannya menjanjikan sebuah pemulihan.
catriona elisa magnayon gray () adalah model berdarah filipina-australia yang juga berprofesi sebagai pembawa acara televisi, penyanyi, dan ratu kecantikan yang dimahkotai sebagai miss universe 2018.
ia adalah wanita filipina keempat yang memenangkan kontes ini.
sebelumnya, gray dimahkotai sebagai miss universe philippines 2018 dan miss world philippines 2016.
gray lahir di cairns, queensland, dari pasangan ian gray (warga skotlandia kelahiran australia) dengan normita ragas magnayon (wanita oas, albay, filipina).
gray dilaporkan dinamai dari neneknya dari pihak ayah, catherine gray (née ross), seorang imigran skotlandia yang menetap di australia barat pada tahun 1952 serta elsa magnayon (née ragas), neneknya dari pihak ibu yang berasal dari oas, albay, filipina.
dimasa kecilnya, gray aktif di berbagai ektrakulikuler seperti seni, drama, karate, tari, dan bernyanyi.
ia adalah lulusan trinity anglican school di cairns dan kemudian meraih sertifikat music theory dari berklee college of music din boston, massachusetts, dan juga sabuk hitam "martial arts" dari choi kwang-do.
lebih jauh, gray merupakan penyanyi utama di band jazz sekolahnya; ia juga membintangi produksi lokal "miss saigon".
setelah lulus sekolah menengah, ia pindah ke manila dimana ia bekerja sebagai model iklan.
pada tanggal 8 januari 2018, gray terlihat mengirimkan formulir aplikasi kontes binibining pilipinas 2018 di kantor pusat bb.
pilipinas – araneta center.
tanggal 16 januari 2018, direktur nasional bb pilipinas, stella araneta menerima formulirnya dna mengkonfirmasi bahwa gray akan menjadi peserta pada kontes tersebut.
gray mewakili filipina di kontes miss universe 2018 yang diadakan pada 17 desember 2018 di impact arena, muang thong thani di provinsi nonthaburi, thailand.
selama presentasi kostum nasional, gray memamerkan jas bermanik-manik yang menampilkan suku-suku asli pagan filipina kuno, di samping sebuah "parol" kebesaran yang dilukis pada lampu natal yang ditarik dengan alat penggulung.
kostum itu disertai oleh tarian dukun pra-kristen dari paganisme babaylan yang bersejarah.
kostum tersebut mendapat dukungan dan kritik, karena kostum tersebut membuat kesulitan berjalan dan gagalnya led berfungsi, sementara gray mengutip penyakit skoliosis yang ia derita.
sindiran perdagangan, juga disebut instruksi dua-kheti, adalah sebuah karya sastra mesir kuno didaktik.
karya tersebut mengambil bentuk sebuah instruksi, yang terdiri dari sebuah naskah dari sile yang bernama dua-kheti kepada putranya pepi.
pengarangnya dianggap oleh beberapa orang juga mengkomposisikan "instruksi amenemhat".
asumsi musa (juga disebut perjanjian musa) adalah sebuah karya pseudepigrafa apokrifa yahudi.
karya tersebut diketahui berasal dari sebuah manuskrip tak lengkap abad keenam tunggal dalam bahasa latin yang ditemukan oleh antonio ceriani di biblioteca ambrosiana, milan pada pertengahan abad kesembilan belas dan diterbitkan pada 1861.
karya tersebut berisi nubuat-nubuat rahasia musa yang diwahyukan kepada yosua sebelum menyerahkan kepemimpinan bangsa israel kepadanya.
kebangkitan yesaya adalah sebuah teks kristen pseudepigrafa.
teori-teori penanggalan komposisinya terbentang dari akhir abad ke-1 m sampai permulaan abad ke-3 m. mengenai pengarangnya, banyak orang meyakini bahwa karya tersebut merupakan kompilasi dari beberapa teks yang diselesaikan oleh sebuah naskah kristen yang tak diketahui.
tan eng goan, "majoor der chinezen" (lahir di batavia pada tahun 1802 - meninggal di batavia pada tahun 1872) adalah seorang petinggi birokrat yang pertama kali menjabat sebagai "majoor der chinezen" di batavia (sekarang jakarta), ibu kota kolonial indonesia.
ini adalah peringkat tertinggi bagi orang china di pemerintahan sipil dari hindia belanda.
majoor tan eng goan berasal dari keluarga tua dari "cabang atas", atau cina bangsawan dari penjajahan jawa.
banyak anggota keluarganya menjabat sebagai pejabat china dalam pemerintahan kolonial.
dia adalah anak dari kapitein tan peng long ("luitenant" di batavia dari tahun 1792-1809 dan "kapitein" 1809-1812), dan keponakan dari "kapitein" tan yap long (ditunjuk "luitenant" pada tahun 1810, dan "kapitein" di 1811).
sebagaimana pejabat cina lainnya, ia mendapatkan titel "'sia"' sejak lahir hingga ia diangkat menjadi "luitenant" pada tahun 1827.
pada tahun 1829, ia menggantikan ko tiang tjong sebagai "kapitein der chinezen" di batavia.
pada saat itu, posisi "kapitein der chinese" merupakan posisi tertinggi dalam administrasi kolonial bagi orang china.
pada tahun 1937, "kapitein" tan eng goan kembali naik jabatan ke posisi baru, yaitu "majoor der chinezen" di batavia.
ia juga merupakan ketua dari "chinese raad", badan pemerintahan china yang tertinggi untuk koloni tersebut.
keluarganya memiliki "particuliere land" di kramat, tangerang.
dari tahun 1848 hingga tahun 1862, "majoor" tan eng goan juga memiliki serangkaian "pachts" atau pendapatan dari beragam hal seperti arak, rum, tembakau dan wayang.
meskipun ia mendapat kekayaan tersebut, ia sulit mempertahankannya karena gaya hidupnya yang merah, sebagaimana yang diharapkan dari "majoor der chinezen".
kepemerintahannya dipengaruhi oleh menurunnya kondisi keuangan keluarga, yang memaksa dia untuk mendekati saudagar tembakau di batavia, oey thoa.
sebagai imbalan atas dukungan keuangannya, "majoor" tan memberikan oey pangkat "luitenant-titulair der chinezen," yang memberi tembakau tycoon kehormatan yang ia dambakan.
karena hutang sang "majoor" kepada oey, ia kesulitan untuk bertindak dengan otoritas dalam menahan anak dari oey yang terkenal sebagai playboy, oey tamba sia.
oey tamba sia akhirnya bersaing dengan menantu "majoor" tan, lim soe keng sia, yang pada akhirnya berujung pada konsekuensi yang mematikan.
oey muda mendalangi serangkaian pembunuhan, dan gagal mencoba untuk menuduh lim terlibat dalam kejahatan tersebut.
oey dinyatakan bersalah dan dihukum gantung pada 1856.
skandal ini merusak nama baik dan otoritas "majoor" tan di mata komunitas china.
persaingan oey dengan lim menjadi bagian dari cerita rakyat di masyarakat kolonial jakarta, dan menjadi dasar dari banyak karya sastra dalam bahasa melayu, termasuk karya thio tjin boen, "tambahsia: soewatoe tjerita jang betoel soedah kedjadian di betawi antara tahoen 1851-1856" (diterbitkan pada tahun 1903) dan tjoa ban soeij, "sair swatoe tjeritajang betoel soeda kedjadian di tanah betawi dari halnja oeij tambah sia, tatkalah sri padoeka toean besar duymaer van twist mendjabat gouverneur general koetika tahoen 1851" (diterbitkan pada tahun 1906) dan "tambah sia" (diterbitkan pada tahun 1922).
"majoor" tan eng goan menjabat sampai tahun 1865.
ia menjabat selama kurang lebih 37 tahun, pejabat yang paling lama memangku kedudukan di komunitas china dalam pemerintahan kolonial tersebut.
ia tetap diizinkan untuk mempertahankan gelar resmi setelah ia mengundurkan diri sebagai bentuk penghormatan.
musim kedua dan ketiga musim "this is us" dipastikan ada pada bulan januari 2017, dengan produksi untuk musim dua dimulai di bulan juli.
musim ini kembali menampilkan milo ventimiglia, mandy moore, sterling k. brown, chrissy metz, justin hartley, susan kelechi watson, chris sullivan, ron kefas jones, jon huertas, alexandra breckenridge, niles fitch, logan shroyer, hannah zeile, mackenzie hancsicsak, parker bates, eris baker, faithe herman, dan lonnie chavis.
gilbert pangalila, mister indonesia 2017 menobatkan okka pratama dari bangka belitung sebagai pemenang utama, juga menobatkan gandhi fernando dari sulawesi utara sebagai "mister supranational indonesia 2018" yang akan mewakili indonesia pada kontes mister supranational 2018 yang akan berlangsung di polandia, dan juga menobatkan yudhi siswanto, dari jawa barat, sebagai "mister tourism world indonesia 2018", yang akan mewakili di kontes mister tourism world 2019.
kontes ini dihadiri juga oleh sonia fergina citra, selaku puteri indonesia 2018, dan juga lương gia huy, mister universal ambassador 2017 dari vietnam yang mengukuhkan agung wira jaya, runner-up 1 mister indonesia 2017 sebagai perwakilan indonesia pada kontes mister universal ambassador 2018; dan dihadiri juga oleh joshua lennet, mister tourism world 2017 dari sarawak, borneo, yang mengukuhkan eric setiawan, runner-up 2 mister indonesia 2017 sebagai perwakilan indonesia pada kontes mister tourism world 2018.
ki ageng suryomentaraman (o jawa: ki ageng suryamentaraman) adalah putra ke-55 dari sri sultan hamengkubuwono vii yang lahir dari ratu permaisuri b.r.a.
retnomandoyo.
kakek pihak ibunya adalah patih danurejo vi.
ia lahir dengan nama b.r.m.
kudiarmadji dan berganti nama menjadi bph.
suryomataram (o jawa: b.p.h.
suryamataram) pada masa dewasa.
bratalegawa yaitu putra kedua dari prabu guru pangandiparamarta jayadewabrata atau sang bunisora (1357-1371), seorang penguasa kerajaan galuh sekitar abad ke-13.
sang bunisora menggantikan kakaknya, yang bernama prabu maharaja (1350-1357).
prabu maharaja gugur saat terjadi perang bubat yaitu perang antara kerajaan pajajaran dan majapahit.
dewa bratalegawa adalah seorang saudagar asal indonesia yang hijrah ke arab saudi dan memeluk agama islam serta menikah dengan wanita arab bernama farhana binti muhammad.
dialah orang pertama sunda yang memeluk islam sekaligus orang yang pertama kali melakukan ibadah haji.
selanjutnya ia dikenal dengan sebutan haji purwa karena orang pertama yang berhaji dari kerajaan galuh.
menurut hardjasaputra, sepulangnya dari mekkah bratalega berganti nama atau bergelar menjadi haji baharuddin al jawi.
setelah memeluk islam dan menikah, bratalegawa kembali ke tanah air dan mulai menyebarkan ajaran islam di jawa barat pada abad ke 14 tepatnya tahun 1337 haji purwa bersama istrinya kembali ke kerajaann galuh setelah menunaikan haji.
setelah kembali ia bertemu dan bersilaturahmi dengan adiknya yang bernama ratu banawati, mengajaknya memeluk agama islam.
ratu banawati menolak ajakannya.
ia beralih ke cirebon untuk bertemu kakaknya, giridewata atau lebih dikenal ki gedeng kasmaya, penguasa kerajaan cirebon namun juga menolak ajakannya untuk memeluk islam.
naskah kuno selain carita parahyangan yang mengisahkan orang-orang jaman dulu yang telah berhasil menunaikan ibadah haji adalah carita purwaka caruban nagari dan naskah-naskah tradisi cirebon seperti wawacan sunan gunung jati, wawacan walangsungsang, dan babad cirebon.
dalam naskah-naskah tersebut disebutkan adanya tokoh lain yang pernah menunaikan ibadah haji yaitu raden walangsungsang bersama adiknya rarasantang.
keduanya adalah putra prabu siliwangi, raja pajajaran, dan pernah berguru agama islam kepada syekh datuk kahfi selama tiga tahun di gunung amparan jati cirebon.
setelah cukup berguru ilmu agama islam, atas saran syekh datuk kahfi, walangsungsang bersama adiknya rarasantang berangkat ke mekah -diduga antara tahun 1446-1447 atau satu abad setelah bratalegawa- untuk menunaikan ibadah haji dan menambah ilmu agama islam.
dalam perjalanan ibadah haji itu, rarasantang dinikahi oleh syarif abdullah, sultan mesir dari dinasti fatimiyah (?),
dan berputra dua orang yaitu syarif hidayatullah (1448) dan syarif arifin (1450).
sebagai seorang haji, walangsungsang kemudian berganti nama menjadi haji abdullah iman, sementara rarasantang berganti nama menjadi hajjah syarifah mudaim.
pada tahun 1671 sebelum mengirimkan utusan ke inggris, sultan ageng tirtayasa mengirimkan putranya, sultan abdul kahar, ke mekah untuk menemui sultan mekah sambil melaksanakan ibadah haji, lalu melanjutkan perjalanan ke turki.
karena kunjungannya ke mekah dan menunaikan ibadah haji, abdul kahar kemudian dikenal dengan sebutan sultan haji.
menurut naskah sajarah banten diceritakan suatu ketika sultan banten berniat mengirimkan utusannya kepada sultan mekah.
utusan itu dipimpin oleh lebe panji, tisnajaya, dan wangsaraja.
perjalanan haji saat itu harus dilakukan dengan perahu layar, yang sangat bergantung pada musim.
biasanya para musafir menumpang pada kapal dagang sehingga terpaksa sering pindah kapal.
perjalanan itu membawa mereka melalui berbagai pelabuhan di nusantara.
dari tanah jawa terlebih dahulu harus menuju aceh atau serambi mekah, pelabuhan terakhir di nusantara yang menuju mekah.
di sana mereka menunggu kapal ke india untuk ke hadramaut, yaman, atau langsung ke jeddah.
perjalanan ini bisa makan waktu enam bulan atau lebih.
demikian beberapa catatan tentang kaum muslimin nusantara jaman dulu yang telah berhasil menunaikan ibadah haji.
dari kisah-kisah tersebut tampaknya ibadah haji merupakan ibadah yang hanya terjangkau kaum elit, yaitu kalangan istana atau keluarga kerajaan.
hal ini menunjukkan pada jaman itu perjalanan untuk melaksanakan ibadah haji memerlukan biaya yang sangat besar.
namun demikian, tidak tertutup kemungkinan adanya masyarakat kalangan bawah yang juga telah berhasil menunaikan ibadah haji namun tidak tercatat dalam sejarah.
gelar “haji” memang pantas bagi mereka.
bonifacius adalah putra sulung dan satu-satunya dari tiga anak guglielmo vi dan istri keduanya, berta di clavesana.
ia ditunjuk untuk menggantikan ayahandanya pada tahun 1225 ketika guglielmo memimpin sekelompok tentara salib ke yunani franka.
pada musim semi tahun 1226, ia mengambil alih komando penuh dari montferrat.
bonifacius mengontrak aliansi dengan sepupunya manfredo iii dari saluzzo dimana jika salah satu dari mereka meninggal tanpa ahli waris yang lain akan mewarisi domainnya.
ini berfungsi untuk mencegah perang sipil di mana intervensi kaisar friedrich ii, yang tidak berhubungan baik dengan bonifacius, bisa diharapkan.
bonifacius gagal membayar hutangnya yang berat ke mahkota jerman yang ditimbulkan ayahandanya.
pada tahun 1226, terancam oleh ketidaksenangan kekaisaran, dia bersekutu dengan liga lombarda melawan kaisar.
meskipun pada akhirnya mediasi paus honorius iii, kedua pria itu tidak percaya satu sama lain.
menjelang tahun 1228, bonifacius menegosiasikan aliansi pernikahan dengan wangsa savoia.
dia mengusulkan untuk menikahi marguerite, putri amadeus iii dari savoia, tetapi kakeknya tommaso i menolak untuk mengabulkan pernikahan ketika dia masih sangat muda.
keduanya menikah pada bulan desember 1235 di chivasso, ibu kotanya, dan marguerite menjadi ibunda dari masa depan guglielmo vii dan alessia (alessina, adelaide, adelheid), calon istri albrecht i, adipati brunswick-lüneburg dan gerhard i, comte holstein-itzehoe.
amadeus tampaknya telah menyimpulkan kesepakatan dengan bonifacius dimana yang terakhir akan menguasai wilayah piemonte alpen jika savoyard meninggal tanpa ahli waris.
namun, aliansi dengan savoia rusak dan perjanjian itu tidak pernah terwujud.
namun, pandangan utama bonifacius tidak tertuju pada piemonte tetapi di dekat alessandria: dari tahun 1227, ketika ia memperkuat aliansi dengan asti, ia melanjutkan sampai kematiannya untuk melawan alessandrini.
di sisi alessandria menggalang liga dan milan.
pada tahun 1230, setelah kehilangan banyak tempat yang dibentengi, bonifacius dikalahkan dan dipaksa untuk mengakui kekuasaan dan hak-hak liga.
ketika dia mencoba lagi untuk membawa alessandria tunduk, dengan sekutu dari saluzzo dan savoia, milan tentara menyerang chivasso.
pengepungan yang berlarut-larut itu berlangsung empat bulan, dengan upaya bonifacius untuk memukul mundur para pengepung gagal setiap kali.
chivasso menyerah pada tanggal 5 september 1231 dan tidak kembali ke bonifacius selama satu tahun lagi, setelah markgraf itu mengakui kekalahannya sendiri dan mencapai kesepakatan.
setelah perpecahan berikutnya dalam hubungannya dengan saluzzo dan savoia, dia dicegah untuk sementara waktu dari melihat istrinya, yang telah melakukan perjalanan ke piemonte.
saat itulah bonifacius memutuskan untuk mengubah kesetiaan dan beralih ke kamp kekaisaran.
dia mengawal kaisar dalam perjalanannya di italia dan, pada tahun 1239, friedrich menempatkannya di tesalonika, yang semula ditaklukkan oleh kakeknya setelah perang salib keempat.
bonifacius i telah menyerahkannya kepada putra keduanya demetrius, yang menyerahkan haknya kepada kaisar pada tahun 1230.
namun, situasi bersahabat dengan kekaisaran ini tidak bertahan.
pada tahun 1243, dia dibeli ke partai guelf.
pada tahun 1245, ketika friedrich mengunjungi torino, bonifacius menemuinya dan meminta maaf.
dia diterima kembali ke dalam lipatan kekaisaran.
pada saat peperangan konstan dengan kerabatnya, berita tiba dari kematian manfredo dari saluzzo.
mengikuti wasiat almarhum markgraf, bonifacius diberikan hak asuh dan perwalian dari pewaris muda tommaso dan saudarinya alasia.
manuver politik berkelanjutan bonifacius merupakan respons terhadap kekuatan amadeus dari savoia yang terus tumbuh dan, di atas segalanya, keputusan kekaisaran untuk menciptakan negara satelit di piemonte, diukir dari wilayah savoia, saluzzo, dan di atas segalanya, montferrat.
kematian friedrich pada tahun 1250 membawa jeda singkat dan tenang bagi politik bonifacius.
karena itu terganggu oleh perjuangan untuk piemonte selatan, bonifacius mendedikasikan lebih banyak energi untuk urusan internal daripada untuk menghangatkan.
di roma, pengganti friedrich, konrad iv, memberikannya wilayah yang berdekatan, khususnya kota casale monferrato.
pada tanggal 4 mei 1253, konrad memberikannya casale, dan pada tanggal 12 mei dia meninggal di moncalvo, hanya beberapa jam setelah mendiktekan wasiatnya.
putranya guglielmo vii menggantikannya.
masjid sulthanain taqorrub adalah sebuah masjid yang terletak di rt 07, dusun kanggotan, pleret, bantul.
masjid tersebut telah ada sejak keraton mataram berada di pleret dan masih tetap dilestarikan setelah pindahnya keraton mataram ke pleret.
pendirian masjid tersebut tak pernah diketahui, namun ada catatan tertua yang menyebutkan bahwa bangunan tersebut dipugar pada tahun 1901 m pada masa pemerintahan patih danurejo vi dan berkali-kali dirombak hingga dalam bentuk saat ini.
meskipun demikian, sokoguru (tiang utama), kubah, dan mustaka masih dibiarkan dalam bentuk asli.
di bagian utara masjid, terdapat tempat peristirahatan.
di dekat masjid tersebut, terdapat pemakaman cepakasari yang juga dipakai untuk memakamkan sejumlah keluarga besar kesultanan yogyakarta, yang meliputi patih danurejo vi (pangeran cokroningrat), b.r.a.
retnomandoyo (ratu permaisuri sultan hamengkubuwono vii), ki ageng suryomentaraman dan istrinya, serta raden tumenggung nitinegoro i dan ii (bupati bantul).
pada 1987, pdt.
erastus sabdono mengawali penggembalaannya di gbi rehobot, yang bernaung dalam sinode gereja bethel indonesia, yang berlokasi di jl.
sarinah i no.
27 (sekarang jl.
pengadegan utara raya no.
29), perdatam, kalibata, jakarta selatan.
gedung gereja tersebut hanya berupa gubuk reot berukuran 10×5 meter.
jemaatnya pun hanya belasan orang.
sejak 2000, hadirlah rehobot ministry dengan visi "membangun keluarga kerajaan surga dalam kebenaran".
visi ini dirumuskan oleh gereja karena menyadari tanggung jawabnya terhadap panggilan dan tugas utamanya, di mana umat harus mendapatkan makanan rohani yang benar demi mencapai kesempurnaan hidup.
melalui rehobot ministry, gbi rehobot hadir di beberapa gedung dan pusat keramaian di berbagai tempat.
"mengajarkan firman tuhan berlandaskan kaidah-kaidah hermeneutik dan eksegesis serta kesediaan meninggalkan percintaan dunia demi mencapai kesucian hidup, fokus pada langit baru dan bumi baru serta hidup bertanggungjawab memaksimalkan potensi hanya demi kepentingan kerajaan surga.
gereja menjadi sekolah alkitab yang mendidik semua jemaat menjadi pelayan tuhan segenap hidup tanpa batas."
di luar ibadah rutinnya, rehobot ministry mempunyai jaringan penyebaran pengajaran melalui berbagai media dan teknologi yang disebut truth atau suara kebenaran.
jaringan ini menjangkau banyak orang di seluruh dunia.
visi truth adalah "menjadi jaringan kebenaran yang menjangkau dunia dan menyelamatkan banyak jiwa bagi kemuliaan tuhan."
saat ini house of truth sudah berdiri di balikpapan, bandar lampung, banjarbaru, banjarmasin, banyuwangi, bogor, denpasar, ketapang, malang, manado, medan, palembang, tangerang selatan dan sydney, australia.
house of truth bersifat independen dari rehobot, sebab rehobot tidak membuka cabang di luar jakarta dan bekasi.
seabiscuit adalah film drama sejarah amerika serikat tahun 2003 yang disutradarai oleh gary ross dan diproduseri oleh kathleen kennedy, frank marshall, gary ross dan jane sindell.
naskah film ini ditulis oleh gary ross berdasarkan buku non-fiksi "seabiscuit: an american legend" karya laura hillenbrand.
film ini dibintangi oleh tobey maguire, jeff bridges, chris cooper, elizabeth banks, gary stevens dan william h. macy.
film "seabiscuit" merupakan film kolaborasi kedua tobey maguire dan chris cooper setelah film "this boy's life".
film ini merupakan film kolaborasi kedua tobey maguire dan elizabeth banks setelah film "spider-man".
film ini ditayangkan secara perdana di los angeles pada tanggal 22 juli 2003 dan dirilis di amerika serikat pada tanggal 25 juli 2003.
film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.
red merupakan putra dari keluarga kanada yang kesulitan secara finansial karena depresi besar.
karena mereka sangat membutuhkan uang, keluarganya meninggalkan red dengan pelatih kuda.
red akhirnya menjadi joki, tetapi ia menghasilkan uang tambahan melalui pertandingan tinju ilegal yang membuatnya buta di satu mata.
charles merupakan seorang karyawan di sebuah toko sepeda yang diminta oleh pengendara yang lewat untuk memperbaiki mobilnya, sebuah teknologi yang baru-baru ini diperkenalkan, sehingga charles memiliki pengetahuan dengan mobil untuk meningkatkan kinerja mereka dan menjual mobil tersebut sebagai dealer, akhirnya charles menjadi dealer mobil terbesar di california dan salah satu orang terkaya di bay area.
namun, putranya tewas dalam kecelakaan mobil saat mengendarai mobil keluarga, menyebabkan charles sangat depresi dan istri charles (valerie mahaffey) meninggalkannya.
dalam perjalanan ke meksiko untuk bercerai, ia bertemu dengan marcela zabala (elizabeth banks).
setelah menikah dengan marcela, charles mendapatkan sekandang kuda dan memiliki kesempatan bertemu dengan pelatih kuda yang terampil dan ramah tom.
charles mempekerjakan tom untuk mengelola istal di mana tom, yang mengkhususkan diri dalam memulihkan kuda yang terluka dan tersiksa, menjelaskan kepada charles, "anda tidak membuang seluruh kehidupan hanya karena sedikit terpukul."
tom meyakinkan charles untuk mendapatkan kuda seabiscuit, yang berasal dari garis keturunan terkenal, tetapi ia telah dianggap "tidak dapat dipulihkan" oleh pemilik sebelumnya dan kemudian dipatahkan dan dilatih untuk kalah melawan kuda yang lebih baik.
tom tidak dapat menemukan joki yang bersedia menghadapi temperamen seabiscuit, tetapi setelah melihat red pollard berkelahi dengan anak laki-laki lainnya, ia melihat bahwa red memiliki temperamen yang sama dengan seabiscuit dan memutuskan untuk mengangkatnya sebagai joki seabiscuit.
seabiscuit dan red menjadi dekat dan mereka mulai berlomba.
setelah mengatasi kesulitan-kesulitan awal, seperti media yang meremehkan mereka, masalah kemarahan red serta matanya yang buta, seabiscuit mulai meraih sukses besar dan menjadi underdog yang sangat populer bagi jutaan orang yang terkena dampak depresi besar.
terinspirasi, charles mencoba berulang kali untuk meminta balapan dengan taipan new york, samuel riddle (eddie jones), dan kuda jantannya yang menakutkan, war admiral, kuda balap nomor satu di amerika serikat.
samuel akhirnya menyerah untuk melakukan pertandingan balapan dengan syarat hanya antara war admiral dan seabiscuit, tetapi menjelang pertandingan, red terluka dalam kecelakaan berkuda, mematahkan kakinya.
ketika dokter melaporkan bahwa ia tidak akan bisa naik lagi, red menunjukkan bahwa charles mendapatkan teman lama, joki george woolf (gary stevens) yang sukses menjadi joki baru seabiscuit.
red mengajarkan george tentang penanganan dan tingkah laku seabiscuit.
dalam pertandingan balapan, seabiscuit mengganggu war admiral, sebagian karena rahasia bahwa red berhubungan dengan george, memerintahkannya untuk menahannya dengan kuda yang lain sehingga ia mendapat "pandangan yang baik terhadap war admiral".
kemudian, seabiscuit berlomba di santa anita park ketika ia terluka dan harus berhenti.
red membantunya untuk pulih dan layak untuk balapan lagi.
perlombaan terakhir lagi di santa anita park dan red menungganginya kali ini setelah memasang penjepit khusus buatan sendiri di kakinya sendiri agar tetap stabil.
george memiliki kuda yang berbeda.
seabiscuit turun ke peringkat terakhir, tetapi george menahan diri untuk berada di samping red dan membiarkan seabiscuit "mendapatkan penampilan terbaik".
setelah percakapan singkat, seabiscuit melompat dan memenangkan perlombaan.
film "seabiscuit" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 77%, berdasarkan 202 ulasan, dengan rating rata-rata 7,1/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 72 dari 100, berdasarkan 43 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
berdasarkan "cinemascore", film ini mendapatkan nilai "a" dari penonton film untuk skala a+ sampai f.
danurejo vii (o jawa: danureja vii) adalah seorang patih di kesultanan yogyakarta.
sebelum diangkat menjadi patih di keraton yogyakarta, ia bernama kanjeng raden adipati yudhonegoro iii (o jawa: yudhanegara iii), putra dari kanjeng raden adipati yudhone­goro ii (kpaa danurejo vi) dan gkr angger.
danureji vii menjabat sebagai patih dari 1 maret 1912 sampai wafat pada 15 oktober 1922.
selama menjabat, patih danurejo vii juga merangkap sebagai seniman andalan.
patih danurejo vii kemudian menjadi pelopor pagelaran wayang orang yang dipentaskan di luar keraton yang berbeda dengan pementasan di dalam kraton serta terkenal karena pernah mengadaptasi salah satu lakon dari wiracarita agung ramayana yang diberi nama langen mandrowanoro.
ia juga menciptakan gamelan yang diberi nama kanjeng kyai beling.
patih danurejo vii menjabat dalam masa tiga kepemimpinan, dari masa sri sultan hb vii sampai sri sultan hb ix.
festival film internasional calgary (calgary film) adalah sebuah festival film yang diadakan setiap tahun di calgary, alberta, kanada selama dua belas hari pada akhir september dan awal oktober.
misi festival tersebut adalah “untuk menghibur dan memukau para audien dengan memberikan film-film paling inovatif dan komprehensif, dan menciptakan pengalaman-pengalaman festival menonjol.”
sungai konoweha (sungai konaweha) atau "sungai sampara" adalah sungai di provinsi sulawesi tenggara, indonesia dan merupakan salah satu sungai terpanjang serta terbesar di pulau sulawesi dengan panjang sekitar 341 km.
sungai ini berhulu di gunung bulu brama, kecamatan uluiwoi, kabupaten kolaka timur dan bermuara ke laut banda dekat kecamatan kapoiala, kabupaten konawe melintasi 3 kabupaten yaitu kabupaten kolaka timur, kabupaten konawe selatan dan kabupaten konawe.
di tengah daerah aliran sungai (das) konoweha terdapat rawa aopa atau yang dikenal dengan danau wawotobi.
das konoweha berbentuk memanjang dengan luas mencapai 6.978,41 km.
terdapat tiga kabupaten dan satu kota yang mencangkup das ini yaitu kabupaten kolaka timur, kabupaten konawe selatan, kabupaten konawe, dan kota kendari.
hulu sungai ini berupa pegunungan dengan kemiringan terjal sedangkan bagian tengah berupa dataran rendah berawa-rawa sehingga alur sungai berkelak-kelok dan berubah-ubah.
anak sungainya meliputi:
fine collection: begin again (ditulis fine collection 〜begin again〜) adalah album kompilasi berbahasa jepang dari duo pop asal korea selatan, tohoshinki.
album ini dirilis pada tanggal 25 oktober 2017 melalui avex trax sebagai album gratis untuk "comeback" mereka pada konser mereka di jepang begin again tour, tur pertama dari duo ini sejak mereka menyelesaikan layanan militer mereka.
album ini umumnya berisikan singel yang dirilis oleh tohoshinki sejak tahun 2011, termasuk lagu-lagu dari album "tone" (2011), "time" (2013), "tree" (2014), dan "with" (2015).
album ini juga termasuk tiga versi yang direkam ulang dari singel sebelumnya.
coco lee (; terlahir ferren lee, 17 januari 1975, hong kong) adalah seorang penyanyi, penulis lagu, produser rekaman, penari, dan aktris amerika kelahiran hong kong.
karier lee dimulai di hong kong dan kemudian berkembang ke taiwan.
singelnya, "do you want my love" juga memasuki tangga musik as.
album bahasa inggris pertamanya yang lengkap adalah "just no other way".
sebagai orang tionghoa-amerika, lee adalah orang pertama dan satu-satunya etnis tionghoa yang tampil di oscar; dia membawakan nominasi lagu asli terbaik, "a love before time" dari film "crouching tiger, hidden dragon".
pada tahun 1982, johnny sullivan (paddy considine) beserta istrinya, sarah (samantha morton), dan dua putrinya, christy (sarah bolger) dan ariel (emma bolger), tiba di amerika serikat dengan visa turis dari irlandia melalui kanada, di mana johnny bekerja sebagai aktor.
keluarga itu menetap di new york, di rumah petak hell's kitchen yang dihuni oleh pecandu obat-obatan, transvestit dan seniman sekaligus fotografer yang tertutup dari nigeria bernama mateo kuamey (djimon hounsou).
keluarga sullivan berduka atas kematian putra mereka yang berusia lima tahun, frankie, yang meninggal karena tumor otak.
johnny, yang taat secara katolik, bertanya kepada tuhan dan telah kehilangan kemampuan untuk merasakan emosi yang sebenarnya, yang telah mempengaruhi hubungannya dengan keluarganya.
christy percaya bahwa ia telah diberikan tiga keinginan oleh adiknya yang meninggal, yang hanya digunakan pada saat-saat yang sangat mengerikan bagi keluarga ketika mereka mencoba untuk bertahan hidup di new york.
setelah menemukan apartemen, sarah mendapatkan pekerjaan di sebuah parlor es krim untuk memenuhi kebutuhan keluarga sementara johnny mengikuti audisi untuk peran apapun yang sesuai dengannya, tanpa keberhasilan.
meskipun mereka mengalami kemiskinan, keceriaan awal mereka ketika berada di amerika serikat dan kedekatan keluarga membuat mereka bersemangat untuk memanfaatkan apa yang mereka miliki dan christy menceritakan beberapa peristiwa dalam kehidupan mereka dengan sebuah kamera perekam kesayangannya.
ketika uang mulai menipis dan suhu kota sangat panas, keluarga menabung untuk pergi ke bioskop untuk menonton "e.t.
the extra-terrestrial" dan menikmati pendingin ruangan untuk beristirahat dengan cuaca panas.
perseteruan antara johnny dengan sarah semakin meningkat seiring dengan suhu kota yang semakin meningkat.
hal ini tidak membantu finansial dan emosional mereka hingga keluarga sullivan mengetahui bahwa sarah hamil.
akhirnya, johnny mendapatkan pekerjaan sebagai sopir taksi untuk menambah penghasilan mereka dan membantu membayar biaya sekolah dua putrinya.
ketika keluarga sullivan merayakan halloween, gadis-gadis ramah dengan mateo ketika mereka mengetuk pintu untuk "trick-or-treat".
meskipun johnny terpaksa berbicara dengan mateo yang agak memaksakan dan melarang itu, sarah mengundangnya ke apartemen mereka untuk makan malam dan akhirnya, mereka mengetahui bahwa mateo sedih dan kesepian karena ia sekarat akibat aids.
kemudian, mateo jatuh dari tangga dan pingsan.
christy mencoba menyadarkannya menggunakan cpr, meskipun christy diperingatkan menjauh dari mateo oleh penduduk lain, yang tampaknya menyadari bahwa mateo positif hiv.
kondisi mateo terus memburuk saat janin sarah berkembang.
bayi sarah lahir prematur dan dalam kondisi yang buruk sehingga ia membutuhkan transfusi darah.
johnny dan sarah cemas tidak hanya tentang peluang kelangsungan hidup bayi mereka, tetapi juga tagihan rumah sakit yang membesar dan harus dibayar setelah persalinan bayi mereka, menyebabkan sarah mengalami gangguan mental yang singkat dan menyalahkan johnny atas kematian frankie dan dengan berlinang air mata memarahi johnny.
namun, setelah menenangkan sarah, johnny dan sarah menyetujui transfusi darah, namun tanpa memberikan "darah yang buruk" kepada bayi tersebut karena menggunakan bank darah rumah sakit adalah sumber kontraksi hiv mateo.
tak lama kemudian, mereka mengetahui bahwa christy memiliki golongan darah yang cocok untuk disumbangkan dan kematian mateo bertepatan dengan gerakan sehat pertama bayi mereka setelah transfusi darah dari christy.
setelah operasi bayi tersebut berhasil, keluarga sullivan terkejut mengetahui bahwa mateo telah membayar tagihan rumah sakit mereka sebelum ia meninggal setelah mereka mengetahui bahwa mateo memiliki dana perwalian besar yang tidak pernah dihabiskannya.
mereka memberi nama bayi perempuan yang baru lahir tersebut dengan nama tengah mateo sebagai rasa syukur dan penghormatan terhadap mateo.
dengan kelahiran bayi baru keluarga sullivan dan kematian mateo, johnny akhirnya mampu mengatasi emosinya dan berdukacita untuk frankie agar ia beristirahat dengan damai.
johnnya juga akhirnya mendapatkan peran kecil dalam drama "a chorus line" di broadway.
film ini berakhir setelah "baby shower" yang diadakan oleh keluarga sullivan di apartemen, dengan banyak penghuni apartemen yang hadir untuk merayakannya, sementara christy dan seluruh keluarganya melihat pemandangan kota dan melihat mateo di langit pada malam hari.
film "in america" mendapatkan review positif dari para kritikus.
berdasarkan "rotten tomatoes", film ini memiliki rating 89%, berdasarkan 175 ulasan, dengan rating rata-rata 7.7/10.
berdasarkan "metacritic", film ini mendapatkan skor 76 dari 100, berdasarkan 41 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".
maha guru manikmaya atau raja maha guru manikmaya atau sang manikmaya adalah seorang resi, rahib.
pendeta atau guruloka di mandala kendan.
mandala kendan ini adalah cikal bakal kerajaan kendan.
namanya sering disalahartikan dengan bataraguru manik maya dalam kisah pewayangan.
istilah atau sebutan manikmaya ini dalam kehidupan masyarakat sunda sangat familir dan dikenal dari nama tokoh dewa didalam cerita mahabarata.
sehingga banyak runtutan kisah yang menghubungkan sejarah para leluhurnya dengan tokoh pewayangan.
resi maha guru manikmaya datang dari jawa timur.
ia berasal dari keluarga calankayana, india selatan.
sebelumnya, ia telah mengembara, mengunjungi beberapa negara, seperti: gaudi (benggala), mahasin (singapura), sumatra, nusa sapi (ghohnusa) atau pulau bali, syangka, yawana, cina, dan lain-lain.
resiguru manikmaya menikah dengan tirtakancana, putri maharaja suryawarman, penguasa ke-7 tarumanagara (535-561 m).
oleh karena itu, ia dihadiahi daerah kendan (suatu wilayah perbukitan nagreg di kabupaten bandung), lengkap dengan rakyat dan tentaranya.
resi maha guru manikmaya, dinobatkan menjadi seorang rajaresi di mandala kendan.
sang maharaja suryawarman, menganugerahkan perlengkapan kerajaan berupa mahkota raja dan mahkota permaisuri.
semua raja daerah tarumanagara, oleh sang maharaja suryawarman, diberi tahu dengan surat.
isinya, keberadaan rajaresi manikmaya di kendan, harus diterima dengan baik.
sebab, ia menantu sang maharaja, dan mesti dijadikan sahabat.
terlebih, sang resiguru kendan itu, seorang brahmana ulung, yang telah banyak berjasa terhadap agama.
siapa pun yang berani menolak rajaresiguru kendan, akan dijatuhi hukuman mati dan kerajaannya akan dihapuskan.
sebelum sang manikmaya tiba di kendan, dipastikan daerah tersebut sudah ada kehidupan, sebagaimana ditemukannya gerabah yang diketahui berumur pada era sebelum tarikh masehi.
hal ini menjadi sangat masuk akal mengingat perkenalan sang manikmaya, pendiri kendan dengan penguasa tarumanara terjadi setelah ia berada di kendan, dalam kapasitasnya sebagai resi.
mandala mengandung pengertian “kabuyutan” atau “tanah suci”, segala hal, benda atau perbuatan yang dapat menodai kesuciannya harus dilarang atau dianggap “buyut”.
mandala kendan sekarang terletak di kecamatan nagreg, diatas ketinggian 1200dpl, dengan luas wilayah (± 4.930,29 ha),yang terbagi atas: hutan rakyat (± 907,37 ha) dan tanaman tahunan/perkebunan (± 1.727,54 ha).
status ke-mandala-an kendan sudah dipangku jauh sejak kerajaan karesian kendan didirikan, daerah ini sangat dilindungi sebagai tempatnya para resi luhung ilmu seperti diterangkan dalam naskah carita parahyangan.
barulah kemudian tahun 512 m, yaitu pada masa raja tarumanagara ke-9 suryawarman, mandala kendan diberikan kepada seorang resi yang bernama manik maya seorang penganut hindu siwa yang taat, atas penikahannya dengan seorang putri dari maharaja yang bernama tirta kencana.
daerah ini dianugerahkan sebagai sebuah hadiah pernikahan, diberikan lengkap dengan para prajuritnya.
sejak masa itu mandala kendan menjadi sebuah kerajaan karesian dibawah perlindungan maharaja suryawarman, bukan sebagai sebuah kerajaan yang berada dibawah kekuasaan tarumanagara tetapi satu mandala yang sangat dihormati bahkan dilindungi oleh raja-raja pada masa itu:
"”hawya ta sira tinenget: janganlah ia ditolak, karena dia itu menantu maharaja, mesti dijadikan sahabat, lebih-lebih karena sang resiguru kendan itu, seorang brahmana yang ulung dan telah banyak berjasa terhadap agama.
siapapun yang berani menolak rajaresiguru kendan, akan dijatuhi hukuman mati dan kerajaannya akan dihapuskan”"
selanjutnya kendan menjadi tempatnya para prajurit tarumanegara untuk ditempa penyucian dan penggemblengan.
salah satu kitab yang terkenal yang disusun oleh resiguru manik maya adalah pustaka ratuning bala sarewu, yaitu sebuah kitab yang berisi bagaimana caranya membangun sebuah negara dengan para prajuritnya yang sangat kuat.
dari mandala ini dilahirkan para yudhapena atau panglima perang laut di tarumanagara, salah satunya yaitu raja putra, sang baladhika suraliman, putra pertama resiguru manik maya.
kemudian kitab ini pula yang memandu sanjaya keturunan ke-6 dari kendan, dalam menyatukan kembali sunda dan galuh atas bimbingan rabuyut sawal (masa sanjaya adalah masa puncak kejayaan bersatunya kembali raja-raja di jawa ).
berikut keterangan dalam naskah carita parahyangan terkait raja-raja di kendan:
"” ndeh nihen carita parahyangan.
sang resiguru mangyuga rajaputra.
miseuweukeun sang kandiawan lawan sang kandiawati, sida sapilanceukan.
ngangaranan maneh rahyangta dewaraja.
basa lumaku ngarajaresi ngangaranan maneh rahyangta ri medangjati, inya sang layuwatang.
nya nu nyieun sanghyang watang ageung “"
”ya, inilah kisah para leluhur.
sang resiguru beranak rajaputra.
rajaputra beranak sang kandiawan dan sang kandiawati, sepasang kakak beradik.
sang kandiawan menamakan dirinya rahyangta dewaraja.
waktu ia menjadi rajaresi menamakan dirinya rahyangta di medangjati.
yaitu sang layungwatang.
dialah yang membangun balairung besar”.
raja kendan berstatus rajaresi atau raja sekaligus resi.
raja pertamanya adalah resiguru manikmaya, atas pernikahanya dengan tirta kencana mempunyai anak bernama suraliman, kemudian oleh kakeknya maharaja tarumanagara ia dianugerahi sebagai yudhapena atau panglima laut kerajaan tarumanegara, ia kemudian menikah dengan mutyasari seorang putri dari kudungga, dari pernikahannya ia dianugerahi putra yang bernama kandiawan yang kemudian di rajaresikan di kendan dan putri dengan nama kandiawati.
kandiawan mempunyai beberapa orang anak yaitu sang mangukuhan, sang kangkalah, sang katungmaralah, sang sandanggreba dan sang wretikendayun, yang kemudian di rajaresikan di kendan.
resi maha guru manikmaya berkuasa di kerajaan kendan sejak 458 saka (536 m) sampai dengan 490 saka (568 m).
pada waktu itu kendan masih mendapat perlindungan dari tarumanagara, karena dianggap wilayah tarumanagara.
pendirian kendan jika diurut kesejarahannya, bermula sebagai hadiah dari suryawarman, raja tarumanagara kepada sang resi.
pada saat kendan didirikan, tarumanagara ikut menyebarkan keberadaan maha guru manikmaya keseluruh negara daerah yang ada diwilayah tersebut.
hal ini bertujuan agar diketahui bawahannya.
pembentukan kerajaan kendan hampir sama halnya dengan kisah pembentukan kerajaan tarumanagara, semula berada di wilayah kerajaan salakanagara, kemudian pendiri tarumanagara, sang rajadirajaguru (jayasingawarman) menikahi minawati iswati tunggal pertiwi, putri dewawarman viii.
dalam proses selanjutnya, disebut-sebut bahwa salakanagara menjadi kerajaan bawahan tarumanagara, namun masih belum dapat diketahui, namun memang tarumanagara pada akhirnya maju lebih pesat dibandingkan salakanagara.
mungkin juga jika aki tirem pada waktu itu jabatannya seorang raja, jalan cerita salakanagara pun akan sama dengan cerita tarumanagara dan kendan.
karena dewawarman i menikahi dewi pohaci, putri aki tirem, kemudian menjadi raja dan rajaresi di wilayah yang ia terima sebagai hadiah dari raja yang sekaligus memproteksinya dari gangguan luar.
setelah maha guru manikmaya meninggal, ia digantikan sang suraliman, putranya pada tahun 490 saka (568 m).
sang suraliman, lebih mahir berperang dan banyak waktunya diabdikan sebagai senapati dan panglima tarumanagara, sehingga ia bergelar "baladhika ning widyabala".
sang suralim berkuasa selama 29 tahun.
kemudian digantikan sang kandiawan, putranya.
lain halnya dengan ayahnya, sang kandiawan lebih dikenal karena hidupnya "minandita", ia bergelar rajaresi dewaraja.
sebelum menggantikan ayahnya ia menjadi raja daerah di "medang jati" atau "medang gana", sehingga ia bergelar "rahyangta ri medang jati".
namun sebagai raja kendan ia tidak berkedudukan di kendan, melainkan tetap di medang jati, mengingat di kendan sudah dianggap terpengaruh oleh siwaisme, sedangkan ia penyembah wisnu, sehingga ia pun bergelar batara wisnu di medang jati.
berbeda dengan kisah tersebut, di dalam naskah carita parahyangan, kelima anak sang kandiawan dibedakan karena profesinya, bukan karena diberikan daerah kekuasaan, yakni mangukuhan menjadi peladang ; karungkalah menjadi pemburu (panggerek) ; katungmaralah menjadi penyadap ; sandangreba menjadi pedagang ; sedangkan wretikandayun menggantikan sang kandiawan menjadi penguasa kendan.
menurut salah satu versi, pemberian nama profesi tersebut bukan yang sebenarnya, namun sebagai simbol.
pertimbangan sang kandiawan menyerahkan kekuasaan kendan kepada wretikandayun tentunya membuahkan pertanyaan besar, karena ia bukan anak pertama, dalam tradisi raja-raja dahulu dianggap pihak yang paling berhak mewarisi tahta ayahnya.
pewarisan demikian sebenarnya tidak bias "“digebyah uyah”", mengingat setiap orang ataupun komunitas memiliki ciri khas yang mandiri dan berbeda dengan yang lainnya.