taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
penelitian ceres memiliki 4 tujuan:
instrumen ceres yang pertama diluncurkan di atas tropical rainfall measuring mission (trmm) nasa pada november 1997 dari jepang.
tambahan empat instrumen ceres diluncurkan di atas satelit terra eos pada desember 1999 dan satelit aqua eos pada mei 2003.
saat ini, semua instrumen ceres pada satelit terra dan aqua beroperasi.
setiap instrumen ceres adalah radiometer yang memiliki 3 channel: channel gelombang pendek untuk mengukur radiasi matahari yang dipantulkan dalam range 0,3 - 5 mikrometer, channel untuk mengukur emisi radiasi termal bumi dalam range 8 - 12 mikrometer, dan channel total untuk mengukur seluruh spektrum radiasi bumi yang keluar.
resolusi spasial ceres pada titik nadir adalah 10 km untuk ceres pada trmm dan 20 km untuk ceres pada satelit terra dan aqua.
kalibrasi di tempat meliputi "solar diffuser", sistem lampu wolfram dengan monitor stabilitas, dan sepasang unit benda hitam yang bisa dikontrol pada temperatur yang berbeda.
pengamatan dalam ruang angkasa yang dingin dan kalibrasi internal dilakukan selama proses "scan" bumi berlangsung secara normal.
selama bekerja, ceres menunjukkan stabilitas yang memadai.
raden machjar angga koesoemadinata (sering ditulis "kusumadinata", "kusumahdinata", "kusumah dinata", "anggakusumadinata"; lebih dikenal dengan "pak machjar" atau "pak mahyar"; ) adalah seorang seniman dan musikolog sunda.
ia dikenal sebagai pengarang lagu-lagu sunda, pendidik yang mengkhususkan diri dalam memajukan pendidikan seni-suara sunda, peneliti serta ahli teori musik sunda, pecipta sistem notasi nada sunda da mi na ti la dan penemu sistem 17 tangga nada sunda.
pak machjar yang dimasyarakat jawa barat lebih dikenal sebagai seorang seniman pencipta lagu-lagu sunda sebenarnya adalah seorang pendidik dan pakar musikologi, khususnya etnomusikologi yang berspesialisasi dalam pelog dan salendro.
pengetahuannya mengenai seni musik pelog dan salendro didapatkan dari sejak kanak-kanak dengan berguru pada beberapa juru tembang dan nayaga, di antaranya belajar rebab pada nayaga ulung "pak etjen basara", "pak sura" dan "pak natadiredjo", belajar gamelan pada "pak sai" dan "pak idi", serta belajar tembang pada "pak oetje" juru pantun terkenal di bandung.
perkenalan pak machjar dengan metode sains dan ilmu fisika, dan ilmu musik barat terjadi pada waktu ia menjadi murid di sekolah guru (kweekschool dan hogere kweekschool).
dengan dasar ilmu musik barat dan ilmu fisika yang cukup mendalam, ia melakukan pengukuran dan penelitian frekuensi suara-suara dari perangkat gamelan dan lagu-lagu yang dinyanyikan maupun dimainkan pada rebab.
pada tahun 1923 (masih di bangku sekolah) ia telah menciptakan serat kanayagan (notasi tangga nada sunda) da mi na ti la, serta menulis buku teori seni suara sunda berjudul "‘elmuning kawih sunda’".
setelah menamatkan hks dan ditempatkan sebagai guru di his sumedang (1924-1932), ia melanjutkan penelitiannya mengenai teori seni raras.
suatu titik balik penting dalam kariernya sebagai peneliti adalah pertemuannya dengan mr.
jaap kunst, seorang etnomusikologi belanda, antara tahun 1927-1929, yang sedang melakukan penilitian perbagai seni suara seluruh kepulauan nusantara.
disini terjadi pertukaran ilmu, antara ilmu musik dari jaap kunst dan ilmu gamelan atau pelog-salendro dari pak machjar.
pada perioda inilah ia memahami lebih dalam konsep getaran suara serta cara mengukurnya dengan instrumen yang menyangkut konversi matematiknya ke sekala musik dengan menggunakan nilai logaritma, konsep interval cents dari "ellis" (1884) dan "hornbostel" (1920) serta music rule dari "reiner".
tahun 1933, ia ditugaskan untuk membentuk pendidikan seni suara pada semua sekola-sekolah pribumi di jawa barat dengan sistem da mi na ti la.
pada zaman pendudukan jepang (1942-1945) ia mengajar di sekolah guru kemudian dari tahun 1945 sampai 1947 ia bekerja sebagai guru ilmu alam, sejarah dan bahasa inggris di (smp/sma) bandung.
setelah itu ia diangkat menjadi kepala dari kantor pendidikan (koordinator pendidikan rendah) di sumedang (1947-1950) dan selajutnya ditugaskan untuk pendidikan seni-suara pada sekolah-sekolah rendah dan menengah jawa barat di bandung (1950-1952).
selanjutnya ia bekerja staf ahli di jawatan kebudayaan jawa barat di bandung.
kemudian pada tahun 1958 (sampai 1959), ia diangkat menjadi direktur utama konservatori karawitan sunda bandung.
selebihnya ia adalah dosen luar biasa mengajar ilmu akustik dan gamelan di konservatori karawitan surakarta (1953-1959).
menikah degan "ibu saminah" salah seorang lulusan pertama sekolah guru wanita van deventer di salatiga.
ia dikarunia 10 orang anak, namun sayang tidak ada yang menggeluti kesenian, tetapi kebanyakan berkecimpung dalam bidang ilmu alam; "machjeu koesoemadinata" (alm), "kama kusumadinata" (alm, ahli volkanologi pada direktorat vulkanologi, departemen pertambangan), "ny karlina sudarsono" (alm), "dr. soetedja koesoemadinata" (alm), "prof.
dr. r. prajatna koesoemadinata" (guru besar emiritus dalam ilmu geologi itb), "dr. santosa koesoemadinata" (pensiunan peneliti biologi di departemen pertanian), "dr. rarasati djajakusumah" (alm), "prof.
dr. roekmiati tjokronegoro", (gurubesar dalam ilmu kimia di universitas padjadjaran), "drs.
moehammad sabar koesoemadinata, msp." (
ahli geologi kwarter pada pusat penelitian dan pengembangan geologi), dan " ir.
margana koesoemadinata" (alm, ahli akustik di lipi dan kemudian di klh).fdgfdgfdgfdgfdsgsgfdsvcbcxdfygsdrtyer5gfdhy
sebagai seniman pengarang lagu, pak machjar menciptakan lagu-lagu sunda tradisional seperti "lemah cai", "dewi sartika", "sinom puspasari", maupun penggubah lagu-lagu sunda traditional dan menuliskannya dalam notasi da mi na ti la.
sebagai seniman ia juga seorang penulis sandiwara dan memelopori gending karesmen (opera sunda) yang disebutnya sebagai rinenggasari dengan karya nya antara lain "sarkam sarkim" (1926), "permana permana sari" (1930), "sekar mayang" (1935), "tresnawati" (1959) dan "iblis mindo wahyu" (1968).
"ringkesan pangawikan rinengga swara" (1950), "ilmu seni raras" (1969) dan juga buku lagu-lagu sunda.
bersama mr.
jaap kunst, ia juga banyak banyak menghasilkan tulisan (publikasi) mengenai teori musik gamelan.
di antara hasil penelitian dan penciptaan dari pak machyar adalah gamelan eksperimental dengan 9-tangga nada (1937) untuk pelog dan gamelan 10-tangga nada untuk salendro (1938), di mana keduanya hilang pada zaman pendudukan jepang (1942-45).
selain penciptaan gamelan monumental "ki pembayun" (1969), ia juga membuat gitar akustik 17 tangga nada.
sumbangan terbesarnya terletak pada hasil penelitian yang benar-benar bersifat ilmiah yang menuju ke universalitas (unified theory) dari seni suara adalah teori 17 tangga nada sunda (1950) di mana satu oktaf terdiri dari 17 interval yang sama dari 70 10/17 cents, di mana nada dari setiap laras (tangga nada) sunda dapat diambil.
model ini bersifat universal karena memiliki nada-nada yang sangat lengkap dan bisa dimainkan untuk mengiringi lagu-lagu dari berbagai tangga nada.
di dalam penelitiannya, ia menggunakan alat pengukur getaran suara monochord yang dibuatnya atas pertolongan ahli kecapi dan nayaga ulung "pak idi".
alat ini dilengkapi dengan sekala getaran (frekuensi) yang diperoleh atas jasa baik mr.
jaap kunst dari laboratorium musikologi di europa.
setiap kali monochord itu hendak digunakannya terlebih dahulu mengkalibrasikannya dengan garpu suara dengan getaran yang baku (660 hz).
alat itu ternyata cukup akurat sehingga juga dipergunakan oleh pakar-pakar musikologi seperti "prof.
collin mcphee" dari amerika serikat dan "c. campagne", direktur sekolah musik di bandung.
alat monochord in merupakan alat utamanya yang menyertainya ke mana-mana dalam melakukan penelitian mengenai pelog salendro sampai akhir hayatnya.
atas prakarsa dan bantuan dari industri pariwisata p.d.
provinsi jawa barat, yang diketuai oleh "r.a.
sjukur dharma kesuma", pada tahun 1969 pak machjar menciptakan gamelan yang diberi nama ‘ki pembayun’ (artinya si sulung) yang merupakan gamelan terbesar yang pernah ada di indonesia.
gamelan ini dibuat untuk menunjukan penemuan teorinya sistem 17 tangga nada.
selain laras salendro, madenda, degung, kobongan mataraman, lagu-lagu yang bertangga nada musik barat dapat dimainkan pada gamelan ini.
walaupun gamelan ki pembayun secara teknik sukar dimainkannya karena merupakan sesuatu yang tidak umum dan membutuhkan waktu lama untuk pelatihannya, namun sebagai bahan kajian, keberadaannya sangat penting.
tidak sedikit para pemikir dari negara lain kagum atas munculnya gamelan tersebut.
menurut ahli etnomusokologi "andrew weintraub" (2001), munculnya gamelan selap yang berkembang sekarang, pada dasarnya merupakan pengaruh dari gamelan ki pembayun.
sangat disayangkan sekali gamelan ki pembayun kemudian hilang raib.
satu-satunya jejak yang tertinggal mungkin hanya dari permainan gamelan ini yang sempat direkam dan difoto oleh "dr. margaret kartomi", profesor musik dari monash university, australia.
di antara penghargaan-penghargaan yang didapatkannya, adalah penghargaan tertinggi dalam bidang budaya; piagam anugerah seni, sebagai ahli dan penyusun teori karawitan sunda dari menteri pendidikan dan kebudayaan (17 agustus 1969), penghargaan sebagai pencipta lagu rampak sekar "ibu dewi sartika" (4 desember 1975), dan penghargaan dari ikatan seniman sunda (9 mei 1959).
nama acara ini merupakan variasi dari "silly symphonies" milik the walt disney company.
tokoh-tokoh utama yang terlibat ialah bosko, buddy, kemudian bugs bunny, daffy duck, porky pig, elmer fudd, sylvester, tweety, granny, marvin the martian, taz, wile e. coyote dan road runner, foghorn leghorn, yosemite sam, pepé le pew, speedy gonzales, dsb.
nominasi academy award:
harry potter and the deathly hallows - bagian 1 adalah film drama fantasi yang diadaptasi dari novel yang berjudul sama karya j. k. rowling.
film ini adalah film ketujuh dan terakhir dari seri film populer "harry potter".
film ini dirilis pada tahun 2010 sabagai bagian 1, sedangkan bagian 2, harry potter and the deathly hallows – bagian 2 dirilis pada 2011. "
shooting" film ini dimulai pada februari 2009.
film menceritakan harry potter yang sedang berusaha mencari cara menghancurkan imortalitas lord voldemort, yaitu horcrux.
sequel film ini adalah "half-blood prince" dan diikuti dengan "the deathly hallows part 2".
film ini dirilis dalam format 3d dan 2d serta layar imax.
film ini diawali dengan voldemort dan para pelahap mautnya di rumah lucius malfoy, yang merencanakan untuk membunuh harry potter sebelum ia dapat bersembunyi kembali.
meminjam tongkat sihir lucius, voldemort membunuh tawanannya, profesor charity burbage, guru telaah muggle di hogwarts, atas alasan telah mengajarkan subyek tersebut dan telah menganjurkan agar paradigma kemurnian darah penyihir diakhiri.
harry telah siap untuk melakukan perjalanannya dan membaca obituari albus dumbledore; dan terungkaplah bahwa ayah dumbledore, percival, adalah seorang pembenci non-penyihir dan telah membunuh banyak muggle, dan meninggal di penjara azkaban atas kejahatannya harry kemudian meyakinkan keluarga dursley bahwa mereka harus segera meninggalkan rumah mereka untuk menghindarkan diri dari para pelahap maut.
keluarga dursley kemudian pergi menyembunyikan diri dengan dikawal sepasang penyihir setelah sebelumnya dudley melontarkan pengakuan bahwa ia peduli akan harry.
beberapa hari kemudian, menteri sihir tiba di kediaman weasley dan memberikan warisan dumbledore untuk mereka: delumintaor untuk ron, buku mengenai kisah anak-anak untuk hermione, dan untuk harry, pedang godric gryffindor dan "snitch" pertama yang ditangkap harry.
namun, pedang tersebut ditahan, karena menurut kementerian pedang tersebut bukanlah milik dumbledore.
ketiganya berusaha mencari tahu apa dibalik ketiga benda yang diberikan kepada mereka itu.
ketiganya kemudian menyadari bahwa inisial r.a.b.
pada liontin yang didapatkan dumbledore dan harry dalam buku keenam adalah regulus arcturus black, adik sirius.
mereka mulai mencari horcrux yang dicuri regulus di rumah keluarga black itu.
dari kreacher, mereka mengetahui bahwa ia telah membantu regulus untuk mendampingi voldemort menempatkan horcrux berbentuk liontin itu di gua.
ketika regulus merasa kecewa dengan dumbledore,ia memerintahkan kreacher untuk kembali ke gua dan menukar liontin dengan yang palsu.
regulus terbunuh dalam proses itu pada akhirnya, mereka bertiga menyadari bahwa mundungus fletcher telah mencuri liontin tersebut dan memberikannya kepada dolores umbridge.
setelah selama satu bulan memata-matai kementerian sihir, ketiganya berhasil mengambil horcrux dari umbridge.
dalam prosesnya, tempat persembunyian mereka diketahui dan terpaksa melarikan diri ke daerah terpencil, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan tidak dapat lama tinggal di suatu tempat.
dalam waktu beberapa bulan berpindah-pindah, mereka mendengar bahwa pedang godric gryffindor sebenarnya adalah palsu, dan ada yang melakukan sesuatu terhadap pedang aslinya.
dari phineas black, harry mendapatkan bahwa pedang itu terakhir kali digunakan dumbledore untuk menghancurkan salah satu horcrux, cincin gaunt.
ron kemudian berselisih paham dengan harry, dan pergi meninggalkan harry dan hermione.
harry dan hermione kemudian pergi ke godric's hollow untuk mencari tahu apakah dumbledore telah meninggalkan pedang itu di sana.
di godric's hollow, keduanya mengunjungi tempat pemakaman keluarga di mana keluarga potter dan dumbledore dikuburkan.
di godric's holow, mereka juga menemui bathilda bagshot, seorang kawan lama dumbledore yang mengarang buku sejarah sihir.
di rumah bagshot mereka menemukan gambar penyihir hitam grindelwald, sanak bagshot, yang pada masa lalu adalah kawan masa kecil dumbledore.
namun, ternyata mereka terperangkap, karena "bagshot" itu merupakan penjelmaan ular voldemort, nagini.
mereka berhasil melarikan diri dari voldemort, tetapi tongkat sihir harry hancur dalam kejadian itu.
ketiganya kemudian berbicara kepada xenophilius lovegood, ayah luna lovegood, dan menanyakan kepada mereka mengenai lambang grindelwald yang telah berkali-kali muncul selama perjalanan mereka.
di rumah lovegood, harry, ron, dan hermione mendapatkan kisah penyihir kuno mengenai tiga bersaudara yang mengalahkan kematian, dan masing-masing mendapatkan benda sihir sebagai hasilnya:
harry menyadari bahwa jubah yang dimilikinya adalah jubah gaib, dan segera menemukan bahwa lovegood telah berkhianat dan menyerahkan mereka ke kementerian.
luna, putrinya, telah ditawan dan xenophilius berpikir untuk menyerahkan harry sebagai ganti tawanan.
ketiganya meloloskan diri dan berpikir untuk mengumpulkan ketiga benda sihir deathly hallows, untuk mengalahkan voldemort.
5...4...3...2...1
rangers in space!
set controls to outer space, now
flying higher than ever before
rangers...in space!
(go) power rangers
(go) power rangers
(go) power rangers
go, go, go, fly!
(go) power rangers
(go) power rangers
(go) power rangers
(eh)...in space!
(go) power rangers
(go) power rangers
(go) power rangers
(ehh)...in space!
piper lisa perabo () adalah aktris film dan serial televisi amerika serikat.
ia berperan sebagai "nora baker-mcnulty" dalam film cheaper by the dozen dan cheaper by the dozen 2.
ia juga berperan sebagai "rachel ashe lynn" dalam film beverly hills chihuahua.
sousuke sagara dahulunya merupakan ex gerliyawan perang di helmajistan(bagian utara afghanistan versi full metal panic).
dia merupakan satu satunya yang selamat dari kecelakaan pesawat di daerah russia.
diperkirakan memiliki kekuatan lambda driver, andrei kalinin(mantan agen kgb)menyelamatkan dirinya dan mengirimnya kepada mahjid ntuk berperang.
lalu ia ikut dalam western pasific fleet dari mithril non govermental anti terrorist group.
dengan kodenya uruz 7 yang diberikan oleh kapten kapal tuata de danaan(kapal induk western pacific fleet) kapten tessa(teletha testarossa), ia disuruh melindungi gadis sma bernama chidori kaname karena dia memiliki kekuatan lambda driver yang diincar sovyet serta lainnya
terminal blok m dalam konsepnya adalah terminal antara, yang menghubungkan satu ujung terminus ke terminus yang lain, meskipun dalam banyak rute bus kota ia merupakan terminus.
terminal ini melayani jurusan ke hampir semua terminal di jakarta, dan termasuk juga bekasi, cikarang, cileungsi, depok, poris plawad dan ciputat.
dalam sistem penomoran bus kota di jakarta masa lalu, terminal bus blok m menjadi terminus bagi bus dengan nomor rute yang diawali angka 1 (tidak berlaku untuk minibus).
selain transjakarta busway, armada bus reguler banyak beroperasi di terminal blok m ini adalah steady safe, mayasari bakti, dan ppd.
terdapat juga armada minibus seperti metromini dan kopaja.
angkutan umum jakarta yang berdestinasi di terminal blok m:
transjakarta
terminal ini berseberangan dengan blok m plaza, blok m square dan sma negeri 6 jakarta.
dekat dengan beberapa tempat penting seperti kejaksaan agung republik indonesia,gedung asean,dan beberapa sekolah ternama di jakarta seperti sma negeri 70 jakarta,smk negeri 6 jakarta dan smk negeri 29 jakarta.
di bawah tanah (underground) terminal ini, terdapat blok m mall, yang merupakan tempat perbelanjaan di wilayah blok m selain blok m plaza.
di dalam taman nasional kelimutu, terdapat arboretum, hutan kecil seluas 4,5 hektare yang mewakili koleksi keanekaragaman flora di daerah tersebut.
di sana terdapat 78 jenis pohon yang dikelompokkan ke dalam 36 suku.
beberapa koleksi flora yang merupakan endemik kelimutu adalah uta onga ("begonia kelimutuensis"), turuwara ("rhododendron renschianum"), dan arngoni ("vaccinium varingiaefolium").
argoni yang berbunga kecil putih dan akan berubah menjadi hitam ketika matang, diyakini masyarakat setempat sebagai makanan para dewa.
23 desember 1933, kecelakaan kereta terburuk kedua di prancis terjadi di pomponne dengan tabrakan ujung belakang ekspres paris-nancy dan kereta cepat paris-strasbourg.
230 tewas dan 300 terluka di kereta ekspres nancy ketika 7 gerbong kayunya hancur.
masinis kereta strasbourgtelah memberikan sinyal bahaya di kegelapan dan kabut, tetapi sistem peringatan akustik "crocodile" gagal karena kontaknya membeku.
gereja saint quiriace terletak di sini.
permaisuri galla placidia dikatkan memperkenalkan ancona dengan relik judas cyriacus.
tetapi, kepala santo berada di provins, yang dibawa dari yerusalem oleh henry i dari champagne, yang membangun gereja di kota ini untuk dipamerkan.
saat ini masih ada di gereja saint quiriace, meskipun konstruksinya sejak abad ke-12 belum pernah selesai karena masalah keuangan pada masa pemerintahan philippe le bel.
sebuah kubah ditambahkan pada abad ke-17, dan keluarga lama provins yang menetap di bagian atas kota disebut "children of the dome."
edy paryono () adalah pelatih sepak bola indonesia yang sejak 16 juli hingga 11 september 2009 melatih persik kediri.
sebelum itu edy pernah menjadi asisten pelatih timnas di era ivan kolev dan peter withe.
karier pelatih edy juga didapat saat dia melatih psim yogyakarta, psis semarang, dan persipur purwodadi.
namun saat di psis, dia sempat dipecat gara-gara tim kebanggan warga kota semarang itu bermain buruk.
2011, ia menjadi pelatih kepala psis semarang di liga profesional indonesianamun pada tahun 2014, ia menukangi tim asal kalimantan tengah, kalteng putra fc 1.tahun 2017 ia menukangi tim laskar jaka poleng persab brebes di kompetisi liga 3 nasional, di tahun 2018 di pinang untuk menjadi juru taktik persitema temanggung di kompetisi liga 3 jawa tengah.
bersama psis semarang
kalteng putra fc
leonardo nascimento de araújo () atau yang dikenal dengan leonardo adalah mantan pemain sepak bola asal brasil yang menjadi pelatih ac milan mei 2009-mei 2010 menggantikan carlo ancelotti.
dia bermain di piala dunia 1994 dan piala dunia 1998.
sejak 24 desember 2010 hingga 22 juni 2011 dia melatih inter milan.
seperti telah disebutkan di atas, leonardo lahir pada tanggal 5 september 1969, di kota niterói, brasil.
karier bermainnya dimulai di klub junior flamengo dan berlanjut hingga tiga musim setelahnya.
lalu ia mulai berpindah klub mulai dari são paulo, valencia cf, kashima antlers, p s g, dan akhirnya menuju milan.
leonardo bermain pada posisi gelandang serang, dan bek kiri (namun hanya beberapa saat).
ia ikut bagian pada piala dunia 1994 namun pada babak enam belas besar ketika melawan amerika serikat ia dikeluarkan dari pertandingan karena melakukan pelanggaran sehingga ia tidak boleh bermain sampai babak final.
ia juga membantu timnas brasil meraih posisi "runner-up" pada piala dunia 1998.
akhir mei 2009, selepas ancelotti pergi untuk melatih chelsea di inggris, secara resmi manajemen "i diavollo rosso" mengumumkan leonardo sebagai "allenatore" baru ac milan.
pemilik ac milan, silvio berlusconi ingin mengikuti jejak fc barcelona yang meraih sukses dengan menggunakan jasa pelatih muda, yaitu josep guardiola.
leo ditunjuk menjadi pelatih inter pada 24 desember 2010 menggantikan rafael benítez.
hal ini membuat perseteruan antara milan dan inter akan semakin meruncing mengingat leo adalah legenda hidup "i diavolo rosso" -sebutan milan-.
pada 29 mei 2011, leo memberikan trofi coppa italia untuk inter sekaligus trofi pertamanya dalam karier sebagai manajer.
peristiwa ini terjadi karena meningkatnya ketegangan antara arab dan yahudi dengan terjadinya imigrasi zionis.
pidato oleh pemimpin religius arab palestina selama festival hari nabi musa menyebabkan terjadinya kekerasan terhadap kota yahudi.
pemerintahan militer britania gagal menangani kerusuhan ini, yang terus berlanjut selama 4 hari.
akibatnya, kepercayaan antara britania, yahudi, dan arab berkurang.
ikatan pisang adalah sejenis ikatan kimia khusus yang mana keadaan hibridisasi dua atom yang berikatan berubah, dengan karakter orbital s orbital tersebut meningkat ataupun menurun untuk menyesuaikan diri dengan geometri molekul yang terbatas.
ikatan pisang dapat ditemukan pada senyawa organik seperti siklopropana, oksiran, dan aziridina.
pada senyawa-senyawa tersebut, adalah tidak mungkin atom karbon memiliki sudut ikat 109,5° seperti yang terdapat pada hibridisasi sp³ biasanya.
peningkatan karakter p membuat atom karbon ini dapat mengurangi sudut ikat menjadi 60°.
pada saat yang sama pula, ikatan karbon ke hidrogen menerima karakter s yang lebih besar dan akan memendek.
pada siklopropana, rapatan elektron maksimum antara dua atom karbon tidaklah sejajar dengan sumbu ikat kedua atom tersebut, melainkan "melengkung".
pada siklopropana, sudut antarorbital-nya adalah 104°.
pelengkungan ini dapat dipantau secara eksperimen menggunakan difraksi sinar-x beberapa turuna siklopropana.
pada siklopropana, terpantau bahwa panjang ikat antar karbon lebih pendek (151 pm) dari yang biasanya (154 pm).
siklobutana memiliki cincin yang lebih besar, namun ikatannya masih melengkung.
pada molekul ini, sudut ikat karbon adalah 96° untuk konformasi planar, dan 88° untuk konformasi lipatan.
berbeda dengan siklopropana, panjang ikat antar karbon pada siklobutana meningkat.
hal ini dikarenakan tolakan sterik 1,3-nonikatan.
reaktivitas siklobutana relatif inert dibandingkan siklopropana, dan berperilaku seperti alkana biasanya.
terdapat dua penjelasan berbeda yang diajukan untuk menjelaskan sifat-sifat ikatan kovalen rangkap dua dan rangkap tiga dalam molekul organik pada tahun 1930-an.
linus pauling mengajukan bahwa ikatan rangkap dua merupakan akibat dari dua ikatan yang setara.
model ikatan ini kemudian disebut ikatan pisang.
sengkan erich hückel mengajukan bahwa ikatan rangkap dua merupakan kombinasi antara ikatan sigma dengan ikatan pi.
model hückel merupakan yang paling dikenal dan dapat ditemukan pada kebanyakan buku-buku teks kimia akhir abad ke-20.
terdapat perdebatan mengenai representasi siapakah yang paling tepat, walaupun kimiawan teoretis menganggap kedua model tersebut memiliki kedudukan yang setara.
pada tinjauan tahun 1996, kenneth b. wiberg menyimpulkan bahwa "walaupun pernyataan yang konklusif tidak dapat dibuat berdasarkan informasi yang ada sekarang ini, tampaknya kita dapat terus memperlakukan deskripsi σ/π dan ikatan pisang etilena sebagai dua penjelasan yang setara."
teori ikatan pisang juga dapat menjelaskan fenomena-fenomena lainnya dalam molekul organik.
fluorometana (chf) contohnya memiliki sudut ikat eksperimental sebagai 109°, walaupun seharusnya ia lebih kecil.
hal ini dikarenakan menurut kaidah bent, ikatan c-f mendapatkan karakter orbital p yang menyebabkan ikatan c-h berkarakter s lebih banyak, sehingga sudut ikat h-c-h akan lebih menyerupai orbital sp dan mengakibatkan sudut ikat f-c-h lebih kecil.
perbedaan ini dapat dijelaskan menggunakan teori ikatan pisang.
ikatan tiga-pusat empat-elektron (3c-2e) adalah suatu model ikatan yang digunakan untuk menjelaskan ikatan pada molekul hipervalen seperti fosforus pentafluorida, sulfur heksafluorida, xenon fluorida, dan ion bifluorida.
model ini juga dikenal dengan nama model tiga pusat pimentel-rundle atas karya george c. pimentel pada tahun 1951, yang didasarkan pada konsep robert e. rundle yang dikembangkang sebelumnya untuk ikatan yang kekurangan elektron.
model ini mempertimbangkan ikatan tiga atom yang kolinear.
sebagai contoh, pada xef, subunit f-xe-f linear dideskripsikan sebagai himpunan tiga orbital molekul (mo) yang diturunkan dari orbital-orbital p kolinear tiap-tiap atom.
ikatan xe-f diakibatkan oleh kombinasi orbital p yang terisi pada atom pusat (xe) dengan dua orbital p yang terisi setengah pada dua atom f, menghasilkan satu orbital ikat yang terisi, satu orbital non ikat yang terisi, dan satu orbital antiikat yang kosong.
dua orbital molekul dengan energi yang lebih isi terisi secara doblet.
homo sistem ini terlokalisasi pada dua atom terminal.
lokalisasi ini didukung oleh fakta bahwa ligan terminal bersifat sangat elektronegatif pada molekul-molekul yang hipervalen.
model-model lama yang digunakan untuk menjelaskan hipervalensi kebanyakan melibatkan orbital d. sampai dengan tahun 2008, penjelasan model ini masih dipelajari pada tingkat dasar universitas.
namun, perhitungan kimia kuantum menunjukkan bahwa partisipasi orbital d sangatlah kecil oleh karena perbedaan energi yang sangat besar antara orbital p yang terisi dengan orbital d yang kosong.
model ikatan 3-pusat-4-elektron tidak melibatkan partisipasi orbital d dan merupakan model yang paling luas diterima.
power rangers, go
power rangers, go
power rangers, go
(ah-ah) rangers
turn on the power
power rangers (lost) lost galaxy
turn on the power
power rangers (lost) lost galaxy
turn on the power
power rangers (lost) lost galaxy
go!
gereja katolik rusia () adalah sebuah gereja ritus bizantium "sui iuris" dalam kesatuan penuh dengan gereja katolik roma.
menurut sejarah gereja ini adalah pecahan dari dari gereja ortodoks rusia.
kini gereja ini menjalin persekutuan penuh dengan dan tunduk pada otoritas sri paus sesuai hukum kanon gereja-gereja katolik timur.
pada 2006, umat katolik rusia tidak memiliki hierarki; paroki-paroki mereka yang sedikit jumlahnya dilayani oleh imam-imam yang ditahbiskan dalam gereja-gereja katolik bizantium lainnya, oleh mantan imam-imam ortodoks, dan oleh imam-imam katolik ritus latin yang memiliki izin biritual, banyak dari mereka adalah imam-imam yesuit.
di rusia, ada dugaan bahwa sesudah skisma timur-barat perlahan-lahan berkembang, sekelompok kecil keluarga rusia menyatakan diri sebagai “umat katolik lama,” (, starokatoliki).
nama ini tidak ada sangkut-pautnya dengan gereja katolik lama di eropa dan amerika serikat, para pengikut johann joseph ignaz von döllinger yang resmi melepaskan diri dari gereja katolik roma karena tidak menerima perubahan-perubahan hasil konsili vatikan pertama.
status kelompok "umat katolik lama" rusia ini, yakni keluarga-keluarga dan kelompok-kelompok yang masih mengasihi dan mementingkan kesatuan dengan roma, maupun hubungannya dengan gereja katolik (ritus) rusia yang ada saat ini tidaklah jelas.
gereja katolik rusia modern berutang banyak pada inspirasi dari penyair dan filsuf rusia yang visioner, vladimir sergeyevich solovyov (1853-1900), yang mengimbau, mengikuti dante, bahwa sebagaimana dunia memerlukan tsar sebagai pemimpin universal duniawi, demikian pula gereja membutuhkan paus roma sebagai pemimpin universal gerejawi.
mengikuti ajaran-ajaran solovyov, seorang imam ortodoks rusia, nikolas tolstoy, masuk dalam persekutuan penuh dengan tahta keuskupan roma di bawah yurisdiksi patriark gereja katolik-yunani melkit, ritus bizantium.
solovyov menerima sakramen komuni suci terakhir dari pastur tolstoy dengan meyakini bahwa dengan berbuat demikian dia juga tetap menjadi anggota setia dari gereja ortodoks rusia.
pihak ortodoks yang berwenang menyebut tolstoy seorang yang murtad dan "mantan imam," namun cenderung menyiratkan bahwa solovyov tetap meninggal dunia sebagai seorang kristen ortodoks.
meskipun demikian, solovyov tidak pernah membatalkan persatuannya dengan gereja katolik dan tahta keuskupan roma, dan sampai sekarang, banyak umat katolik rusia menyebut diri mereka sebagai anggota-anggota dari 'gereja "ortodoks" rusia dalam persekutuan dengan roma'.
gereja katolik rusia resmi bersatu dengan roma pada 1905.
kaum percaya lama berperan penting pada tahun-tahun awal pergerakan ini.
sebelum keruntuhan monarki, umat katolik rusia terpaksa menderita penindasan dan aniaya kejam oleh polisi dan okhrana, meskipun nikolas ii dan khususnya revolusi 1905 dan revolusi februari agak sedikit melegakan mereka.
pada 1917, metropolitan andrei sheptytsky mendirikan eksarkat apostolik pertama bagi umat katolik rusia dengan leonid feodorov, sebelumnya adalah seorang siswa seminari ortodoks rusia, sebagai eksark.
akan tetapi tak lama kemudian pecahlah revolusi oktober, yang menyerakkan umat katolik rusia ke gulag-gulag siberia dan pusat-pusat diaspora rusia di seluruh dunia.
pada musim semi 1923, eksark leonid feodorov dikenai tuduhan kontrarevolusi oleh nikolai krylenko dan dijatuhi hukuman penjara selama sepuluh tahun di kamp konsentrasi soviet di solovki.
setelah dibebaskan pada 1932, dia meninggal dunia tiga tahun kemudian.
dia dibeatifikasi pada 2001 oleh paus yohanes paulus ii.
pada 1928, eksarkat apostolik kedua didirikan bagi umat katolik rusia di tiongkok, berpusat di harbin.
setelah runtuhnya uni soviet, sebagian umat katolik rusia mulai terang-terangan memperlihatkan keyakinannya.
dalam sebuah artikel tahun 2005, imam katolik rusia, sergei golovanov, mengatakan bahwa ada tiga orang imam katolik rusia yang berkarya melayani umat dengan merayakan liturgi suci bizantium rusia di tanah rusia.
dua dari mereka menggunakan suntingan liturgi rusia yang telah diperbaharui oleh patriark nikon dari moskow pada 1666.
imam yang satunya lagi menggunakan ritus kaum percaya lama dari abad pertengahan, yakni suntingan liturgi rusia yang digunakan sebelum (sedikit) diubah oleh patriark nikon.
seluruh umat katolik timur di federasi rusia mempertahankan penggunaan bahasa slavik gerejawi kuno, meskipun liturgi dalam bahasa setempat lebih umum digunakan di diaspora rusia.
pada 2006, dua eksarkat yang ada setidaknya secara resmi masih berdiri namun belum ditata kembali, juga belum memiliki uskup-uskup baru ritus rusia yang ditunjuk untuk memimpinnya.
seluruh umat katolik timur di federasi rusia masih tetap berada di bawah yurisdiksi uskup joseph werth.
interaksi agostik merupakan istilah dalam kimia organologam yang digunakan untuk merujuk pada interaksi antara logam transisi dengan ikatan karbon-hidrogen, dengan dua elektron yang terlibat pada ikatan c-h memasuki orbital d logam transisi yang kosong, menghasilkan ikatan tiga-pusat dua-elektron.. banyak transformasi katalitik seperti adisi oksidatif dan eliminasi reduktif yang diajukan berjalan melalui zat antara yang memiliki interaksi agostik.
interaksi agostik terpantau pada kimia organik yang melibatkan ligan alkil, alkilidena, dan polienil.
interaksi pendek antara substituen hidrokarbon dengan kompleks logam yang secara koordinatif tak jenuh telah tercatat sejak tahun 1960-an.
sebagai contohnya, tris(trifenilfosfina) rutenium diklorida memiliki interaksi yang terpantau antara pusat ru(ii) dengan atom hidrogen pada posisi orto salah satu dari sembilan cincin fenil.
interaksi agostik dapat diperlihatkan dengan baik oleh kristalografi.
data difraksi neutron menunjukkan bahwa panjang ikat c-h dan m-h 5-20% lebih panjang daripada yang terdapat pada ikatan logam hidrida dan hidrokarbon biasanya.
panjang ikat antara logam dengan hidrogen umumnya adalah 1,8 - 2,3 ǻ, dan sudut m-h-c berkisar antara 90 - 140°.
terdapat pula satu signal h nmr dari hidrogen aril atau alkana yang bergeser ke medan atas yang biasanya menandakan keberadaan ligan hidrida.
konstanta kopling j biasanya akan menurun menjadi 70-100 hz dibandingkan dengan 125 hz yang terpantau pada ikatan karbon hidrogen sp yang biasanya.
berdasarkan kajian eksperimental dan komputasional, stabilisasi yang dihasilkan dari interaksi agostik diperkirakan berkisar antara 10–15 kcal/mol.
oleh karena itu, interaksi agostik lebih kuat dari kebanyakan ikatan hidrogen.
ikatan agostik kadang-kadang berperan penting dalam katalisis dengan meningkatkan 'kekakuan' keadaan transisi.
sebagai contoh, pada katalisis ziegler-natta, pusat logam yang sangat elektrofilik memiliki interaksi agostik dengan rantai polimer yang memanjang.
peningkatan kekakuan ini memengaruhi stereoselektivitas proses polimerisasi.
istilah agostik biasanya hanya digunakan untuk merujuk pada interaksi tiga pusat dua elektron antara "karbon, hidrogen", dan logam.
ikatan tiga-pusat dua-elektron secara jelas terlibat dalam kompleksasi h, misalnya dalam in w(co)(pcy)h, yang berhubungan dekat dengan kompleks agostik yang terdapat pada gambar di atas.
silana sering berikatan dengan pusat logam melalui interaksi tiga pusat si-h-m yang seperti interaksi agostik.
namun interaksi ini tidak diklasifikasikan sebagai agostik karena tidak melibatkan atom karbon.
interaksi m---h-c tertentu tidak diklasifikasikan sebagai "agostik", tetapi diklasifikasikan sebagai "anagostik".
interaksi anagostik memiliki sifat-sifat yang lebih elektrostatik.
dalam hal strukturnya, jarak m---h dan sudut m-h-c berkisar antara 2,3-2,9 ǻ dan 110-170° secara berturut-turut.
nakajima ki-27 merupakan pesawat tempur pertama angkatan udara kekaisaran jepang dengan model satu sayap (monoplane), satu pilot dan satu mesin, menjadikan jembatan antara model lama dengan model baru teknologi pesawat tempur.
nakajima ki-27 pertama kali diproduksi pada tahun 1937 dan sukses mendominasi sebagai alat tempur pada awal periode peperangan ind-cina dan sekutu di pasifik.
perang apache terjadi pada abad ke-19 antara militer amerika serikat dengan banyak suku di amerika serikat barat laut.
perang ini berlangsung dari tahun 1851, dengan datangnya penetap amerika serikat, hingga tahun 1886, tahun ketika geronimo menyerah.
namun, serangan apache terhadap penetap amerika berlanjut hingga tahun 1900.
beberapa sejarawan mengelompokan apache dengan navajo bersama karena memiliki bahasa dan budaya yang mirip.
margraviat baden () didirikan tahun 1112.
dari tahun 1190 hingga 1771, baden terpecah menjadi negara-negara yang lebih kecil.
ketika kekaisaran romawi suci berakhir pada tahun 1806, margraviat baden menjadi kadipaten agung baden yang lebih besar dan kuat.
setelah perang dunia i berakhir tahun 1918, monarki di baden berakhir sehingga baden berubah menjadi republik baden.
sejumlah 12 tim yang tergabung dengan ofc ikut serta untuk memperebutkan tempat di babak "play-off" interkontinental.
babak kualifikasi ini juga merupakan bagian dari piala oseania 2004, yang menentukan wakil oseania di piala konfederasi fifa 2005.
penentuan pemenang piala oseania 2004 ditentukan melalui suatu "play-off", begitu pula dengan untuk penentuan wakil oseania di babak "play-off" interkontinental.
namun, "play-off" untuk menentukan pemenang piala oseania 2004 dengan wakil oseania di babak "play-off" interkontinental adalah berbeda, tetapi diikuti dua tim yang sama.
babak kualifikasi dibagi atas 3 babak.
dan melaju secara otomatis ke babak kedua, sebagai 2 tim terbaik zona oseania.
pada babak pertama, 10 tim lainnya dibagi dalam 2 grup, yang masing – masing terdiri atas 5 tim.
grup 1 bermain di kepulauan solomon, sementara grup 2 bermain di samoa.
mereka diwajibkan bermain satu sama lain sekali.
dua tim dengan perolehan poin terbanyak di masing – masing grup akan melaju bergabung dengan dan .
pada babak kedua, ke-6 tim yang melaju akan bermain satu sama lain di australia.
dua tim terbaik akan melaju ke babak "play-off" piala oseania 2004 dan babak "play-off" kualifikasi piala dunia fifa 2006 untuk zona oseania.
<section begin=bracketoseania />
<div id="po p1">
<div id="po p2">
" menang aggregat 9–1."
berikut merupakan kualifikasi piala oseania 2004 yang diselenggarakan di kepulauan solomon dan samoa.
kualifikasi ini diikuti 10 tim zona oseania, selain dan , yang ditempatkan sebagai "unggulan".
karena piala oseania 2004 juga merupakan kualifikasi piala dunia 2006 untuk zona oseania, maka turnamen kualifikasi ini menjadi suatu babak dalam kualifikasi piala dunia 2006 untuk zona oseania.
<div id = "tahiti v tonga">
<div id = "kaledonia baru v tonga">
<div id = "kepulauan solomon v tahiti">
<div id = "papua nugini v vanuatu">
<div id = "samoa v samoa amerika">
<div id = "samoa amerika v vanuatu">
<div id = "fiji v papua nugini">
<div id = "fiji v samoa amerika">
<div id = "samoa v vanuatu">
<div id = "samoa amerika v papua nugini">
piala negara ofc 2004 adalah edisi ke-7 turnamen sepak bola piala negara ofc.
turnamen ini sekaligus menjadi babak kedua dalam rangkaian kualifikasi piala dunia fifa 2006 untuk zona oseania.
turnamen ini diselenggarakan di australia pada tanggal 29 mei hingga 12 oktober 2004.
6 tim berpartisipasi pada putaran final.
<div id = "australia v tahiti">
<div id = "fiji v vanuatu">
<div id = "australia v fiji">
<div id = "tahiti v kepulauan solomon">
<div id = "selandia baru v vanuatu>
<div id = "selandia baru v tahiti">
<div id = "fiji v kepulauan solomon">
<div id = "vanuatu v australia">
<div id = "tahiti v vanuatu">
<div id = "fiji v selandia baru">
<div id = "kepulauan solomon v australia">
württemberg-baden adalah bekas negara bagian republik federal jerman.
negara bagian ini didirikan pada tahun 1945 oleh tentara pendudukan amerika serikat, setelah negara sebelumnya baden dan württemberg telah terbagi antara tentara amerika serikat dengan prancis.
ibu kota negara bagian ini adalah stuttgart.
pada tahun 1952, württemberg-baden bergabung dengan württemberg-hohenzollern dan baden menjadi baden-württemberg.
caspian airlines penerbangan 7908 adalah penerbangan komersial dari tehran, iran ke yerevan, armenia, yang jatuh disekitar desa jannatabad, dekat kota qazvin di iran barat laut, pada 15 juli 2009.
153 penumpang dan 15 kru pesawat dilaporkan tewas.
kecelakaan ini menandai kecelakaan tupolev tu-154 ke-5 dan kecelakaan dengan jenis ini ke-5 iran.
caspian airlines () didirikan pada tahun 1993 di teheran, iran.
maskapai ini beroperasi antara teheran dan kota utama lainnya di iran dan penerbangan internasional ke armenia, suriah, turki, uni emirat arab dan ukraina.
basis utama maskapai ini terletak di bandar udara internasional mehrabad, teheran.
maskapai ini adalah maskapai swasta yang didirikan oleh ali akbar rafsanjani.
stadion olimpiade san marino merupakan sebuah stadion "multi-purpose" yang terletak di serravalle, san marino.
hingga kini, stadion ini digunakan terutama untuk menggelar pertandingan – pertandingan sepak bola.
stadion ini merupakan stadion nasional dari san marino.
stadion ini juga merupakan markas dari san marino calcio, yang bermain di liga italia seri c2.
stadion ini sempat pula menjadi markas a.c.
juvenes/dogana, yang bermain juga di liga italia, hingga akhirnya tim tersebut mengundurkan diri karena hanya berkonsentrasi pada kejuaraan lokal.
stadion olimpiade ini merupakan stadion yang seluruh tempat duduknya berkursi, dan berkapasitas maksimal sekitar 7.000 orang.
zeta capricorni, (ζ cap / ζ capricorni), adalah bintang bermagnitudo tigkat keempat yang berada di rasi bintang capricornus.
ζ capricorni adalah bintang ganda, dengan komponen primer ζ capricorni a yang tergolong bintang superraksasa kuning tipe g ("yellow g-type supergiant") dengan magnitudo 3.77.
ini menunjukkan bahwa bintnang merupakan bintang contoh dari bintang barium ("barium star"), yang memiliki kelebihan molekul karbon (seperti molekul c2) komponen kedua, ζ capricorni b adalah bintang katai putih .
sistem bintang ini berada pada jarak 398 tahun cahaya dari bumi.
mawlānāsysyāikh tuan guru kyai hajjī muhammād zainuddīn abdul madjīd () adalah seorang ulama karismatis dari pulau lombok, nusa tenggara barat dan merupakan pendiri nahdlatul wathan, organisasi massa islām terbesar di provinsi tersebut.
di pulau lombok, tuan guru merupakan gelar bagi para pemimpin agama yang bertugas untuk membina, membimbing dan mengayomi umat islām dalam hal-hal keagamaan dan sosial kemasyarakatan, yang di jawa identik dengan kyai.
'al-mukarram mawlānāsysyāikh tuan guru kyai hajji muhammād zainuddīn abdul madjīd' dilahirkan di kampung bermi, pancor, selong, lombok timur, nusa tenggara barat pada tanggal 17 rabiul awwal 1316 hijriah bertepatan dengan tanggal 5 agustus 1898 masehi dari perkawinan tuan guru hajjī abdul madjīd (beliau lebih akrab dipanggil dengan sebutan guru mu'minah atau guru minah) dengan seorang wanita shālihah bernama hajjah halīmah al-sa'dīyyah.
nama kecil beliau adalah 'muhammād saggāf', nama ini dilatarbelakangi oleh suatu peristiwa yang sangat menarik untuk dicermati, yakni tiga hari sebelum dilahirkan, ayahandanya, tgh.
abdul madjīd, didatangi dua walīyullāh, masing-masing dari hadhramaũt dan maghrabī.
kedua walīyullāh itu secara kebetulan mempunyai nama yang sama, yakni "saqqāf".
beliau berdua berpesan kepada tgh.
abdul madjīd supaya anaknya yang akan lahir itu diberi nama "saqqāf", yang artinya "atapnya para wali pada zamannya".
kata "saqqāf" di indonesiakan menjadi "saggāf" dan untuk dialek bahasa sasak menjadi "segep".
itulah sebabnya beliau sering dipanggil dengan "gep" oleh ibu beliau, hajjah halīmah al-sa'dīyyah.
setelah menunaikan ibadah hajjī, nama kecil beliau tersebut diganti dengan 'hajjī muhammād zainuddīn'.
nama inipun diberikan oleh ayah beliau sendiri yang diambil dari nama seorang 'ulamā' besar yang mengajar di masjīd al-harām.
akhlāq dan kepribadian ulamā' besar itu sangat menarik hati ayahandanya.
nama ulamā' besar itu adalah syaīkh muhammād zainuddīn serawak, dari serawak, malaysia.
silsilah tuan guru kyai hajjī muhammād zainuddīn abdul madjīd tidak bisa diungkapkan secara jelas dan runtut, terutama silsilahnya ke atas, karena catatan dan dokumen silsilah keluarga beliau ikut hangus terbakar ketika rumah beliau mengalami musibah kebakaran.
namun, menurut sejumlah kalangan bahwa asal usulnya dari keturunan orang-orang terpandang, yakni dan keturunan raja - raja selaparang, sebuah kerajaan islām yang pernah berkuasa di pulau lombok.
disebutkan bahwa tuan guru kyai hajjī muhammād zainuddīn abdul madjīd merupakan keturunan raja selaparang yang ke-17.
pendapat ini tentu saja paralel dengan analisis yang diajukan oleh seorang antropolog berkebangsaan swedia bernama sven cederroth, yang merujuk pada kegiatan ziarah yang dilakukan tuan guru kyai hajjī muhammād zainuddīn abdul madjīd ke makam selaparang pada tahun 1971, sebelum berlangsungnya kegiatan pemilihan umum (pemilu).
praktik ziarāh semacam ini memang bisa dilakukan oleh masyarakat indonesia pada umumnya, termasuk masyarakat sasak, untuk mengidentifikasikan diri dengan leluhurnya.
disamping itu pula, tuan guru kyai hajjī muhammād zainuddīn abdul madjīd tidak pernah secara terbuka menyatakan penolakannya terhadap anggapan dan pernyataan-pernyataan yang selama ini beredar tentang silsilah keturunannya, yakni kaitan genetiknya dengan raja - raja kerajaan selaparang.
beliau mendapatkan keturunan dari dua isterinya yaitu hj.
jauhariyah seorang perempuan keturunan jawa dan hj.
rahmatullah hasan seorang perempuan keturunan guru hasan dari jenggik lombok timur.
dari hj.
jauhariyah terlahir putri pertamanya bernama rauhun zainuddin abdul madjid dan dari hj.
rahmatullah hasan terlahir putri kedua bernama raihanun zainuddin abdul madjid.
karena hanya memiliki dua orang putri bernama rauhun dan raihanun maka beliau juga dipanggil abu rauhun wa raihanun.
dari masing-masing putri itu beliau mendapatkan 13 orang cucu.
dari hj.
sitti rauhun zam terlahir enam cucu yaitu: dr. ir.
hj.
sitti rohmi djalilah, m.pd.,
h. m. syamsul luthfi, mm.,
dr. tgh.
muhammad zainul majdi, ma.,
h. m. djamaluddin, m.kom.,
sitti tsurayya dari pernikahannya dengan h. m. djalaluddin, sh.
serta siti hidayati, dari pernikahannya dengan h. m. syubli.
sedangkan dari hj.
sitti raihanun zam terlahir tujuh cucu yaitu: tgh.
l. gede muhammad ali wiresakti amir murni, qh.,
lc.,
m.a.,
lale yaqutunnafis, qh.,
s.sos.,
mm.,
lale laksmining pujijagad, m.pd.i.,
h.l.gede syamsul mujahidin, se.
hj.
lale syifa'unnufus, m.farm.,
tuan guru bajang kh.
l. gede muhammad zainuddin atsani, lc.,
m.pd.i dan tgh.
l. gede muhammad khairul fatihin, qh.,
s.kom.
dari pernikahannya dengan h. l. gede wiresentane.
ayahandanya tgh.
abdul madjīd yang terkenal dengan penggilan "guru mu'minah", semasa mudanya bernama luqmānul hakīm merupakan seorang muballigh dan terkenal pemberani.
beliau pernah memimpin pertempuran melawan kaum penjajah, sedangkan ibu maulānāsysyāikh, hajjah halīmah al-sa'dīyyah terkenal sangat shãlihah.
luqmānul hakīm membawa maulānāsysyāikh ke mekkah untuk menimba ilmu agama ketika beliau berusia 9 tahun.
sejak kecil al-mukarram maulānāsysyāikh tgkh.
muhammād zainuddīn abdul madjīd terkenal sangat jujur dan cerdas.
karena itu tidaklah mengherankan bila ayah-bundanya memberikan perhatian istimewa dan menumpahkan kasih sayang yang begitu besar kepada beliau.
ketika melawat ke tanah suci mekah untuk melanjutkan studi, ayah-bundanya ikut mengantar ke tanah suci.
ayahandanyalah yang mencarikan guru tempat belajar pertama kali di masjīd al-harām dan sempat menemaninya di tanah suci sampai dua kali musim hajji.
sedangkan ibundanya hajjah halīmah al-sa'dīyyah ikut bermukim di tanah suci mendampingi dan mengasuhnya sampai ibunda tercintanya itu berpulang ke rahmātullāh tiga setengah tahun kemudian dan dimakamkan di ma’lah, mekkah al-mukarramah.
dengan demikian, tampak jelaslah betapa besar perhatian ayah-bundanya terhadap pendidikannya.
hal ini juga tercermin dari sikap ibundanya bahwa setiap kali beliau berangkat untuk menuntut ilmu, ibundanya selalu mendo'ākan dengan ucapan "mudah mudahan engkau mendapat 'ilmu yang barakah" sambil berjabat tangan serta terus memperhatikan kepergian beliau sampai tidak terlihat lagi oleh pandangan mata.
pernah suatu ketika, beliau lupa pamit pada ibundanya.
beliau sudah jauh berjalan sampai ke pintu gerbang baru sang ibu melihatnya dan kemudian memanggil beliau untuk kembali, "gep, gep, gep (nama panggilan masa kecil beliau), koq lupa bersalaman?",
ucap ibundanya dengan suara yang cukup keras.
akhirnya, beliaupun kembali menemui ibundanya sembari meminta ma'af dan bersalamān.
kemudian, ibundanya berdo'ā', "mudah-mudahan anakku mendapatkan 'ilmu yang barokah".
setelah itu, barulah beliau berangkat ke sekolah.
hal ini merupakan suatu pertanda bahwa betapa besar kesadaran ibundanya akan penting dan mustajabnya do'ā ibu untuk sang anak sebagaimana ditegaskan dalam hadīts rasūlullāh saw, bahwa do'ā' ibu menduduki peringkat kedua setelah do'ā' rasūl.
maulānāsysyāikh tgkh.
muhammād zainuddīn abdul madjīd menuntut ilmu pengetahuan berawal dari pendidikan dalam keluarga, yakni dengan belajar mengaji (membaca al-qur'ān) dan berbagai 'ilmu agama lainnya, yang diajarkan langsung oleh ayahandanya, yang dimulai sejak berusia 5 tahun.
setelah berusia 9 tahun, ia memasuki pendidikan formal yang disebut sekolah rakyat negara, hingga tahun 1919 m. setelah menamatkan pendidikan formalnya, beliau kemudian diserahkan oleh ayahandanya untuk menuntut 'ilmu agama yang lebih luas dari beberapa tuan guru lokal, antara lain tgh.
syarafuddīn dan tgh.
muhammād sa'īd dari pancor serta tuan guru 'abdullāh bin amaq dulajī dari desa kelayu, lombok timur.
ketiga guru agama ini mengajarkan ilmu agama dengan sistem halaqah, yaitu para santri duduk bersila di atas tikar dan mendengarkan guru membaca kitāb yang sedang dipelajari, kemudian masing-masing murid secara bergantian membaca.
untuk lebih memperdalam 'ilmu agama, muhammād zainuddīn remaja kembali berangkat menuntut 'ilmu ke mekah diantar kedua orang tuanya, tiga orang kemenakan dan beberapa orang keluarga, termasuk pula tgh.
syarafuddīn.
pada saat itu beliau berusia 15 tahun, yaitu menjelang musim haji tahun 1341 h/1923 m. sesampai di tanah suci, tgkh.
muhammad zainuddin abdul madjid langsung mencari rumah kontrakan di suqullail, mekah.