taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bentuk-bentuk representasi yang terkait dengan anikonisme mencakup arti luas, serta secara etimologis, tidak terbatas pada orang-orang tertentu, sehingga meliputi representasi visual, auditori, odorifik, gustatif, dan taktil (contohnya adalah periode oposisi terhadap musik figuratif dalam sejarah musik, dan kritik dan marginalitas sosial atas mimik tubuh dan bahasa aktor—dalam berbagai masyarakat pra-modern).
namun, istilah anikonisme yang lebih umum diterapkan pada kejadian material, yakni dua dimensi (lukisan) dan tiga dimensi (patung), sehingga meninggalkan ide-ide, bahasa atau kinerja, yang juga merupakan jenis representasi, pemberlakuan kembali, atau perwujudan kembali.
namun, dampak yang paling dramatis adalah dampak masa depan.
rekayasa genetika, kloning, kecerdasan buatan dan robotika bertujuan mereproduksi tubuh yang hidup dan kesadaran.
yang telah terlihat adalah argumen bizantium yang coba dibangkitkan saat ini tentang rupa, sebagian memperdebatkan masalah pengekangan dan moratorium, beberapa memprediksi sebuah "outphasing" manusia dengan ciptaan mereka sendiri (antara lain ray kurzweil).
anikonisme adalah fenomena yang bertahap, telah muncul berkali-kali di berbagai budaya di seluruh dunia dan dalam budaya yang sama selama sejarahnya.
hal ini biasanya terbatas pada keadaan tertentu (absennya gambar figuratif dari masjid, tetapi tidak di luar dindingnya), waktu (sinagoge tidak dilukis, tetapi terdapat lukisan pada sinagoge tertua yang masih dilindungi [abad ke-3 masehi, dura-europos, suriah]), objek (di afrika, tuhan tidak digambarkan patung atau lukisan, lain halnya dengan dewa-dewa yang lebih sedikit), atau modalitas.
intensitas anikonisme ditandai dengan periodisitas (misalnya pergantian ikonoklas dan periode terlalu banyak gambar dalam kekristenan).
penyebab mendasar anikonisme tertanam dalam sifat bermasalah dari representasi itu sendiri.
terdapat kebutuhan yang tidak dapat dihindari untuk mewakili dunia karena ini adalah cara kerja kognisi kita, tapi apa validitas dari representasi tidak terlihat bagi indra biologis kita dari sesuatu di luar jangkauan kita atau immaterial (seperti tuhan, waktu, ultraviolet)?
lebih jauh lagi, bagaimana menyajikan model umum dengan kejadian tertentu (semua orang tahu seperti apa manusia itu, tetapi semua orang akan menggambarnya dengan cara yang berbeda)?
karena ini adalah masalah yang melekat dan tidak sementara, mereka menghasilkan pencarian abadi untuk solusi, menjadikan anikonisme fenomena yang terus berfluktuasi.
meskipun anikonisme lebih dikenal dalam hubungan dengan agama-agama abrahamik, pola dasarnya dibagi antara berbagai agama, termasuk agama hindu yang juga memiliki keyakinan anikonistik.
sebagai contoh, meskipun hindu umumnya diwakili oleh murti keagamaan yang antropomorfik, anikonisme sama-sama diwakili dengan simbol-simbol abstrak tuhan, seperti lingga siwa dan saligrama.
selain itu, agama hindu mendapati lebih mudah untuk fokus pada ikon antropomorfik, karena dewa krishna berkata dalam bhagavad gita, bab 12, ayat 5, bahwa jauh lebih sulit untuk fokus pada tuhan tanpa wujud daripada tuhan dengan bentuk, karena manusia memiliki kebutuhan untuk melihat melalui indranya.
sebuah fase ikonoklastik dalam peradaban india awal dijadikan hipotesis, ketika invasi mughal menghancurkan berhala orang-orang asli india.
beberapa cabang modern hindu, termasuk brahmo samaj dan arya samaj menolak gambar-gambar agama, yang awalnya dilakukan oleh sikhisme.
dalam monoteisme, anikonisme dibentuk oleh pertimbangan teologis tertentu dan konteks sejarahnya.
ini muncul sebagai akibat wajar dari melihat posisi tuhan sebagai pemegang kekuasaan tertinggi, dan kebutuhan untuk mempertahankan status yang unik terhadap persaingan kekuatan eksternal dan internal, seperti berhala-berhala, manusia-manusia kritis, dan masyarakat massa.
penyembahan berhala adalah ancaman bagi keunikan tersebut, dan salah satu cara yang dipilih para nabi dan misionaris untuk melawannya ialah melalui larangan representasi material.
solusi yang sama juga dilakukan melawan pretensi manusia untuk memiliki daya penciptaan seperti tuhan (karena itulah terjadi kisah pengusiran dari surga, kehancuran babilonia, dan perintah kedua dalam teks kitab suci, atau mitos golem dalam literatur yahudi).
sikhisme juga mendorong anikonisme: foto atau berhala guru sikh tidak untuk disembah, dan seorang aktor tidak dapat memainkan peran sebagai guru sikh di film.
pembuatan representasi melibatkan pengeluaran manusia yang berharga dan sumber daya material untuk tujuan yang tidak memberikan manfaat penting bagi kelangsungan hidup masyarakat dan individu (lukisan dan patung).
terutama pada saat-saat krisis, representasi dianggap sebagai kemewahan mengancam, yang mengambil alih sumber daya dari tempat di mana mereka dibutuhkan.
alasan ekonomi adalah faktor non-spesifik yang membudaya, yang telah berkontribusi dalam banyak contoh anikonisme.
letnan jenderal tni mar (purn.)
suharto () merupakan komandan korps marinir ke-12 dan anak seorang prajurit tni angkatan darat berpangkat peltu (pembantu letnan satu) terakhir menjabat sebagai komandan koramil di padang bulak tanding, sumatra selatan.
suharto merupakan salah satu perwira yang pernah melaksanakan kegiatan armad jaya dari armada jaya ke-4 sampai yang ke-13.
ia merupakan lulusan akademi angkatan laut (aal) angkatan ke xv tahun 1969.
seskoad, sesko abri pada tahun 1992, satya lencana seroja juga memiliki tanda jasa bintang jalasena nararya.
y.a.
mahawiku dharma-aji uggadhammo adalah tokoh agama buddha indonesia yang dikenal sebagai tokoh buddhayana, yaitu agama buddha yang berkepribadian indonesia serta bertakwa kepada sanghyang adi buddha.
ia sempat menjabat sebagai ketua sangha tantrayana indonesia serta wakil ketua sangha agung indonesia.
menurutnya, buddhayana bukanlah sekte, aliran, atau "mashab", tetapi wadah dari berbagai sekte dan aliran buddha yang disesuaikan dengan kepribadian indonesia serta sesuai dengan nilai-nilai pancasila.
ia berkata:
darmadjie (darmakoesoma semi ajie atau "tan hiap kik") dilahirkan pada tanggal 10 februari 1918 di kota kawedanan ambarawa.
ayahnya bernama pak slamet dan ibunya bu moerni.
karena terlahir di keluarga kurang mampu, ia tidak bersekolah melainkan diajari membaca oleh ayahnya.
pada tahun 1927, orangtuanya bercerai karena masalah ekonomi sehingga darmadjie terpaksa menumpang di rumah teman-temannya dan bekerja sebagai buruh pembuat selongsong rokok.
dua tahun kemudian, ia belajar membaca dan menulis dari teman-temannya yang bersekolah, selanjutnya ia mengajar teman-temannya yang buta huruf.
saat berusia 14 tahun, ia bekerja sebagai pelayan toko p & d di ambarawa dan belajar bahasa belanda dari para serdadu belanda yang minum-minum di tempat tersebut.
saat berusia 16 tahun, darmadjie bekerja membantu toko kelontong ibunya di semarang.
dua tahun kemudian ia bekerja di pabrik es lilin veronica ice cream lolly, jakarta.
setengah tahun kemudian, bersama dengan kakaknya yang bernama djoeanda, mereka membuka depot es di mranggen hingga masa jepang menduduki indonesia.
di mrangen, darmadjie sempat belajar bahasa inggris.
darmadjie menikah dengan soekini pada tahun 1942, sesaat sebelum jepang masuk di indonesia.
mereka dikaruniai seorang putri bernama padmawati setahun kemudian, putri kedua bernama kusumawati pada tahun 1946, putri ketiga bernama riza arsianti pada tahun 1949, putri keempat bernama widiastuti pada tahun 1955, dan putra bungsu bernama dipayana pada tahun 1958.
pada tahun 1946, darmadjie ikut berjuang membawa bambu runcing mengadakan piket di dekat markas gerakan pemuda di mranggen.
akibat luka di paha karena pecahan peluru mortir, ia terpaksa berpisah dengan keluarganya di semarang hingga tidak dapat menyaksikan kelahiran putri keduanya.
pada saat itu, hubungan semarang dan kota gubug tertutup.
setelah mengungsi ke purwodadi hingga solo, darmadjie dapat kembali ke semarang pada tahun 1948 dan menghidupi keluarganya sebagai buruh bengkel dan penjaga pintu masuk bioskop di malam hari.
pada tahun 1949, ia bekerja sebagai penjaga gudang tembakau sekaligus ahli nujum di alun-alun semarang.
pada tahun 1963, nyonya soekini meninggal di rumah sakit telogorejo akibat serangan jantung.
setelah kelahiran putra bungsunya, darmadjie beserta keluarganya sering berjalan-jalan ke vihara buddhagaya watugong, semarang.
ia sering disapa oleh y.a.
sthavira dan mulai mengenal agama buddha lebih mendalam.
setelah kematian istrinya, darmadjie berkabung hingga tiga tahun sehingga ia menjadi lebih sering datang ke vihara.
pada tahun 1964, di gedung phi semarang diadakan kongres perbuddhi saat menjelang hari trisuci waisak 2508.
darmadjie diwisudi menjadi upasaka oleh y.a.
bhikkhu jinapiya dan diberi nama upasaka dhammasiha.
oleh darmadjie sendiri, nama berbahasa pali itu diubah sendiri ke dalam bahasa sanskrit menjadi dharmasinha.
setelah menjadi upasaka, ia upasaka dharmasinha bertugas di vihara tanah putih sebagai penceramah agama buddha.
setahun kemudian, setelah menjalani pelatihan vipassana bhavana selama tiga hari di vihara karuna cattra, rembang, upasaka dharmasinha diwisudi sebagai u. pandita dharmasinha oleh y.a.
bhikkhu girirakhito dan bertugas di cetiya wijayakusuma, semarang.
selanjutnya, ia pindah ke cetiya wijayakusuma.
tepat pada hari waisak, tanggal 8 mei 1970, pukul 14.00 wib, bertempat di candi borobudur, samanera dhammasila (kemudian dikenal sebagai bhikkhu uggadhammo) bersama empat orang samanera lainnya, yaitu samanera dhammasushiyo (kemudian dikenal sebagai bhikkhu jinadhammo), samanera jinasuryabhumi (u.p.dhamapala atau nirihuwa bermandus, kemudian dikenal sebagai bhikkhu agga jinamitto), samanera dhammavijaya (tiong khouw siw, dikenal dengan bhikkhu sirivijoyo, telah lepas jubah), dan samanera dhammabhumi (djumadi, dikenal sebagai bhikkhu saccamano, telah lepas jubah), mereka diupasampada menjadi bhikkhu.
bhikkhu uggadhammo bertugas di vihara mahabodhi setelah vihara tersebut diresmikan pada tahun 1972.
pada tahun 1980, bhikkhu uggadhammo bersama bhikkhu agga jinamitto dan bhikkhu jinadhammo telah menjadi thera.
pada tahun yang sama, bhikkhu uggadhammo tinggal di vihara buddhasena, bogor.
selama tiga belas tahun kemudian, bhikkhu uggadhammo banyak melakukan pelayanan seperti menertibkan kegiatan rutin dan tidak rutin di vihara buddhasena serta mengembangkan latihan-latihan meditasi di semua tempat yang ia kunjungi, menulis berbagai artikel yang dimuat di majalah dharma kirti, puisi-puisi, menerjemahkan artikel berbahasa asing, dan menggubah lagu seperti "upasaka-upasika", "jangan tersesat jalan", dan "pantai bahagia".
karya terbesar bhikkhu uggadhammo yang diwariskan kepada umat buddha di indonesia adalah buku doktrin "sanghyang adi buddha" yang menjadi pegangan umat buddhayana.
ia dikenal sangat gigih mengembangkan dan menyebarluaskan agama buddha indonesia yang berke-tuhanan yang maha esa (sanghyang adi buddha), menciptakan stiker yang melambangkan "namo sanghyang adi buddhaya"."
celana chino adalah celana berbahan twill, 100% katun.
asal kata chino sendiri adalah berasal dari kata chinese, karena pada awalnya celana ini berbahan twill yang diproduksi di china.
awal penggunakan celana chino adalah pakaian militer abad ke 19.
hingga pada akhirnya kepopulerannya mulai muncul paska perang dimana bekas prajurit menggunakan celana tersebut di keseharian mereka.
celana chino memiliki model celana trouser, biasanya disebut dengan celana sebutan celana kerja, formal, atau bahan.
memiliki kantong dalam pada bagian belakang, juga kantong model samping tanpa tempat koin.
biasanya memiliki potongan berupa lurus dan baggy</nowiki>, namun dewasa ini celana chino banyak dimodifikasi hingga menyerupai celana jeans.
celana chino memiliki beberapa pergeseran budaya, dari awalnya dipakai pada acara kemiliteran, lalu beralih masuk ke masyarakat hingga dipakai dalam keseharian yang terahir merambah ke budaya pop anak muda.
banyak artis, aktor, musisi menggunakan celana chino dalam daftar "wardrobe" tampil mereka.
hingga pada akhirnya celana chino lebih populer dewasa ini sebagai trend daripada fungsi kesehariannya.
sejarah chino awalnya dirancang untuk keperluan militer pun bahannya dibuat sesimple mungkin, dapat digunakan di medan yang keras dan juga nyaman digunakan untuk para tentara.
warna khaki pada chino berfungsi untuk menyamarkan mereka di medan perang.
hingga akhirnya pada sekarang ini orang masih sulit membedakan antara chino adalah nama bahan dan khaki adalah nama warna.
tentara inggris dan amerika akhirnya menjadikan celana chino standard pakaian perang mereka pada pertengahan tahun 1800an.
papirus 104 (; dalam penomoran gregory-aland diberi kode formula_1, atau p.oxy.lxiv 4404) adalah sebuah lembaran fragmen papirus kuno yang merupakan bagian codex berisi bagian perjanjian baru dari alkitab kristen dalam bahasa yunani.
memuat potongan injil matius pasal 21:34-37 di bagian "recto" (depan), serta jejak-jejak baris berisi ayat 43 dan 45 di bagian "verso" (belakang).
lembaran papirus ini termasuk naskah tertua yang terlestarikan dari injil matius.
berukuran 2,5 x 3,75 inci (6,35 x 9,5 cm) di bagian terlebar.
sekarang disimpan dalam papyrology rooms pada sackler library, oxford, uk.
keadaannya terfragmentasi.
berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada akhir abad ke-2.
teks naskah ini seluruhnya sesuai dengan na27/ubs4 (perjanjian baru bahasa yunani), dengan perkecualian tidak memuat , ayat ini juga tidak didapati pada naskah-naskah: codex bezae, minuscule 33, beberapa naskah vetus latina, syriac sinaiticus (syr), diatessaron, sinaiticus, vaticanus, ephraemi, regius, washingtonianus, dan dublinensis.
ayat 44 ini termasuk ke dalam kelompok yang disebut western non-interpolations, sehingga formula_1 merupakan saksi tertua adanya interpolasi ini.
lembaran papirus ini ditulisi pada kedua sisinya.
bagian yang terlestarikan mencakup juga sebagian marjin atas dan luar halaman tersebut.
karena bagian belakang ("verso") sulit dibaca, hanya teks sisi "recto" yang ditranskrip.
huruf-huruf yang dicetak tebal adalah yang dapat terlihat pada naskah papirus formula_1.
"injil matius 21:34-37" (recto)
seluruhnya ada 110 huruf yang dapat dibaca pada sisi "recto" fragmen ini, meliputi 18 dari 24 huruf pada abjad yunani; zeta, theta, xi, phi, chi, dan psi saja yang tidak ada. "
si jurutulis menggunakan cara penulisan "pernafasan kasar" ("rough breathings"), tetapi tidak ditemukan ciri leksional atau tanda baca lain."
tulisan tangannya tergolong 'awal', yaitu sebelum tahun 250 m. ditulis dengan sangat hati-hati, menggunakan bentuk sering secara ekstensif.
mycetophilidae adalah famili lalat kecil yang terdiri dari kurang lebih 4000 spesies, walaupun jumlah yang sebenarnya diduga lebih besar.
lalat dalam famili ini biasanya dapat ditemui di habitat yang lembap yang disukai oleh fungi inang mereka.
mereka juga kadang-kadang membentuk kerumunan yang besar.
delapan ratus spesies telah dipisah oleh tuomikoski pada tahun 1966 menjadi famili keroplatidae.
pemisahan ini tidak diakui secara keseluruhan dan banyak sumber yang masih menyertakan genera keroplatid dalam famili mycetophilidae.
mycetophilidae "sensu lato" terdiri dari 330 genera yang meliputi:
"abracadabrella"
"acragas"
"admestina"
"admesturius"
"adoxotoma"
"aelurillus"
"aenigma"
"afraflacilla"
"afrobeata"
"afromarengo"
"agelista"
"agobardus"
"agorius"
"aillutticus"
"akela"
"albionella"
"alcmena"
"alfenus"
"allococalodes"
"allodecta"
"amatorculus"
"amphidraus"
"amycus"
"anarrhotus"
"anasaitis"
"anaurus"
"anicius"
"anokopsis"
"antillattus"
"aphirape"
"arachnomura"
"arachnotermes"
"araegeus"
"araneotanna"
"arasia"
"arnoliseus"
"artabrus"
"aruana"
"aruattus"
"asaphobelis"
"asaracus"
"ascyltus"
"asemonea"
"ashtabula"
"asianellus"
"astia"
"atelurius"
"athamas"
"atomosphyrus"
"attidops"
"attulus"
"augustaea"
"avarua"
"avitus"
"bacelarella"
"bagheera"
"ballognatha"
"ballus"
"balmaceda"
"banksetosa"
"baryphas"
"bathippus"
"bavia"
"baviola"
"beata"
"belippo"
"belliena"
"bellota"
"bianor"
"bindax"
"bocus"
"bokokius"
"brancus"
"breda"
"bredana"
"brettus"
"bristowia"
"bryantella"
"bulolia"
"burmattus"
"bythocrotus"
"canama"
"capeta"
"capidava"
"carabella"
"caribattus"
"carrhotus"
"cavillator"
"ceglamerika serikat"
"cembalea"
"ceriomura"
"cerionesta"
"chalcolecta"
"chalcoscirtus"
"chalcotropis"
"chapoda"
"charippus"
"cheliceroides"
"cheliferoides"
"chinattus"
"chinoscopus"
"chira"
"chirothecia"
"chloridamerika serikat"
"chrysilla"
"clynotis"
"clynotoides"
"cobanus"
"cocalodes"
"cocalus"
"coccorchestes"
"colaxes"
"colyttus"
"commoris"
"compsodecta"
"consingis"
"copocrossa"
"corambis"
"corcovetella"
"coryphasia"
"corythalia"
"cosmophasis"
"cotinamerika serikat"
"cucudeta"
"curubis"
"cylistella"
agorius borneensis adalah spesies laba-laba peloncat dari genus agorius dan ordo araneae.
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2001 oleh edmunds & prószynski.
laba-laba ini biasanya banyak ditemui di asia, terutama di borneo (pulau kalimantan) khususnya di sabah.
giant's causeway (juga disebut "clochán an aifir" atau "clochán na bhfomhórach" dalam bahasa irlandia dan "tha giant's causey" dalam dialek scots ulster) adalah sekumpulan kolom basalt yang terbentuk karena letusan vulkanik.
kebanyakan kolom-kolom ini berbentuk heksagonal, meskipun ada juga yang punya empat, lima, tujuh, atau delapan sisi.
kolom tertinggi mencapai ketinggian 12 meter, sementara lava yang memadat di tebing ketebalannya mencapai 28 meter.
kolom-kolom ini terletak di county antrim, pantai timur laut irlandia utara, sekitar tiga mil (4,8 km) sebelah timur laut kota bushmills.
giant's causeway dinyatakan sebagai situs warisan dunia unesco pada tahun 1986, dan cagar alam nasional pada tahun 1987 oleh departemen lingkungan irlandia utara.
menurut legenda, kolom ini merupakan reruntuhan jalan lintasan yang dibangun oleh seorang raksasa.
konon, raksasa irlandia yang bernama fionn mac cumhaill (finn maccool) ditantang untuk melawan raksasa benandonner di skotlandia.
fionn menerima tantangan ini dan membangun lintasan di sepanjang selat utara agar kedua raksasa dapat bertemu.
menurut salah satu versi cerita, fionn mengalahkan benandonner.
menurut kisah lain, fionn bersembunyi dari benandonner setelah menyadari bahwa musuhnya jauh lebih besar darinya.
istri fionn, úna, menyamarkan fionn menjadi seorang bayi, dan ketika benandonner melihat besarnya "bayi" itu, ia mengira bahwa ayahnya, fionn, pasti jauh lebih besar.
ia lari ke skotlandia karena ketakutan, dan menghancurkan lintasan di belakangnya agar fionn tak dapat mengikuti.
di gua fingal, pulau staffa, skotlandia, terdapat kolom basalt yang mirip dengan yang ada di giant's causeway (bagian dari aliran lava kuno yang sama), sehingga kemungkinan legenda tersebut dipengaruhi oleh hal ini.
(179806) 2002 td66 adalah sebuah asteroid.
asteroid ini merupakan bagian dari asteroid apollo, yang terletak dekat dengan bumi.
eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.534, sementara magnitudo mutlaknya adalah 20.2.
asteroid ini ditemukan pada 5 oktober 2002 oleh projek linear di laboratorium lincoln di socorro, meksiko baru.
pada tahun 2014, wahana penjelajah hayabusa 2 dari agensi luar angkasa jepang, jaxa, diluncurkan untuk mengeksplorasi asteroid ini dengan cara mengambil sampel dan mengembalikannya ke bumi.
hayabusa 2 tiba di asteroid ini pada 27 juni 2018 dan akan melanjutkan misinya selama setengah tahun di asteroid ini sebelum kembali ke bumi pada tahun 2020.
"ibadana"
"iberoneta"
"icariella"
"idionella"
"improphantes"
"incestophantes"
"indophantes"
"intecymbium"
"ipa (genus)"
"ipaoides"
"islandiana"
"ivielum"
"jacksonella"
"jalapyphantes"
"janetschekia"
"johorea"
"juanfernandezia"
"kaestneria"
"kagurargus"
"karita"
"kenocymbium"
"ketambea"
"kikimora"
"knischatiria"
"koinothrix"
"kolymocyba"
"kratochviliella"
"labicymbium"
"labulla"
"labullinyphia"
"labullula"
"laetesia"
"laminacauda"
"laminafroneta"
"laperousea"
"lasiargus"
"lepthyphantes"
"leptorhoptrum"
"leptothrix"
"lessertia"
"lessertinella"
"lidia"
"limoneta"
"linyphantes"
"linyphia"
"locketidium"
"locketiella"
"locketina"
"lomaita"
"lophomma"
"lotusiphantes"
"lucrinus"
"lygarina"
"machadocara"
"macrargus"
"maculoncus"
"malkinola"
"mansuphantes"
"maorineta"
"maro"
"martensinus"
"masikia"
"maso"
"masoncus"
"masonetta"
"mecopisthes"
"mecynargoides"
"mecynargus"
"mecynidis"
"megafroneta"
"megalepthyphantes"
"meioneta"
"mermessus"
"mesasigone"
"metafroneta"
"metaleptyphantes"
"metamynoglenes"
"metapanamomops"
"metopobactrus"
"micrargus"
"microbathyphantes"
"microctenonyx"
"microcyba"
"microlinyphia"
"microneta"
"microplanus"
"midia"
"miftengris"
"millidgea"
"millidgella"
"millplophrys"
"minicia"
"minyriolus"
"mioxena"
"mitrager"
"moebelia"
"moebelotinus"
"molestia"
"monocephalus"
"monocerellus"
"montilaira"
"moreiraxena"
"moyosi"
"mughiphantes"
"murphydium"
"mycula"
"myrmecomelix"
"mythoplastoides"
"napometa"
"nasoona"
"nasoonaria"
"nematogmus"
"nenilinium"
"nentwigia"
"neocautinella"
"neodietrichia"
"neoeburnella"
"neomaso"
"neonesiotes"
"neriene"
"neserigone"
"nesioneta"
"nippononeta"
"nipponotusukuru"
"nispa"
"notholepthyphantes"
"nothophantes"
"notiogyne"
"notiohyphantes"
"notiomaso"
"notioscopus"
"novafroneta"
"novafrontina"
"novalaetesia"
"nusoncus"
"oaphantes"
"obrimona"
"obscuriphantes"
"oculocornia"
"oedothorax"
"oia"
"oilinyphia"
"okhotigone"
"onychembolus"
"ophrynia"
"oreocyba"
"oreoneta"
"oreonetides"
"oreophantes"
"orfeo"
"orientopus"
"origanates"
"orsonwelles"
"oryphantes"
"ostearius"
"ouedia"
"pachydelphus"
"pacifiphantes"
"paikiniana"
"palaeohyphantes"
"palliduphantes"
"panamomops"
"paracornicularia"
"paraeboria"
"parafroneta"
"paraglyphesis"
"paragongylidiellum"
"paraletes"
"parameioneta"
"paranasoona"
"parapelecopsis"
"parasisis"
"paratapinocyba"
"parawubanoides"
"parhypomma"
"paro"
"patagoneta"
"pecado"
"pelecopsidis"
"pelecopsis"
"peponocranium"
"perlongipalpus"
"perregrinus"
"perro"
"phanetta"
"phlattothrata"
"phyllarachne"
"piesocalus"
"piniphantes"
"pityohyphantes"
"plaesianillus"
"plectembolus"
"plesiophantes"
"plicatiductus"
"pocadicnemis"
"pocobletus"
"poecilafroneta"
"poeciloneta"
"porrhomma"
"praestigia"
"primerigonina"
"prinerigone"
"priperia"
"procerocymbium"
"proelauna"
"proislandiana"
"promynoglenes"
"pronasoona"
"prosoponoides"
"protoerigone"
"pseudafroneta"
"pseudocarorita"
"pseudocyba"
"pseudohilaira"
"pseudomaro"
"pseudomaso"
"pseudomicrargus"
"pseudomicrocentria"
"pseudoporrhomma"
"pseudotyphistes"
"pseudowubana"
"psilocymbium"
agyneta hedini adalah spesies laba-laba yang tergolong famili linyphiidae.
spesies ini juga merupakan bagian dari ordo araneae.
nama ilmiah dari spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2009 oleh paquin & dup�rr�.
bactrocera dorsalis adalah jenis lalat buah anggota suku tephritidae.
lalat buah ini sangat biasa ditemukan di asia tenggara, asia timur, dan asia selatan, dan menjadi pengganggu utama kualitas buah perdagangan di tempat-tempat tersebut.
karena perdagangan, jenis ini sekarang juga ditemukan di kawasan pasifik dan amerika serikat.
kerugian karena lalat buah ini cukup besar dan pengendalian biasanya dilakukan dengan membungkus buah dengan plastik atau kertas.
pemikat feromon digunakan untuk memikat pejantan, menggunakan metil eugenol.
meskipun demikian, diketahui pula bahwa beberapa jenis anggrek (marga "bulbophyllum") memanfaatkan lalat buah ini sebagai penyerbuk.
singel ini dirilis 4 bulan setelah singel ke-7, "bokura no eureka".
judul singel ini, "kamonegikksu" adalah neologisme yang diciptakan oleh yasushi akimoto.
di jepang dikenal sejenis sup yang disebut "kamonabe".
bahan utama untuk sup ini adalah daging bebek ("kamo") dan daun bawang ("negi").
daun bawang dimasak bersama daging bebek untuk menghilangkan bau anyir khas bebek.
dari nama sup "kamonabe" tercipta peribahasa jepang, , disingkat "kamonegi" yang berarti hal-hal baik datang bersamaan secara kebetulan.
bila ada bebek datang sendiri sambil membawa daun bawang, maka bebek itu dapat langsung ditangkap dan dimasak.
dalam bahasa jepang, juga berarti orang yang mudah dijadikan korban penipuan atau tindak kejahatan.
menurut kapten nmb48 sayaka yamamoto, lagu "kamonegikksu" adalah lagu yang berkisah tentang seorang gadis yang malang, liriknya menceritakan tentang "gadis yang sudah tahu dirinya hanya sedang dipermainkan (bagaikan bebek datang membawa daun bawang), namun masih juga jatuh cinta kepada pria itu."
lagu ini adalah lagu "dance" bertempo "club music" yang memasukan unsur-unsur jepang.
pengumuman tentang singel ke-8 nmb48 disampaikan pada konser "nmb48 mezamashi live" 19 agustus 2013 pada festival musim panas fuji television "united states of odaiba" di odaiba, tokyo.
pada pengumuman tersebut, 2 oktober 2013 ditetapkan sebagai tanggal rilis singel ke-8 nmb48, namun judul singel belum diumumkan. "
kamonegikkusu" sebagai judul singel ke-8 nmb48 baru diumumkan sebelum lagu ini dinyanyikan untuk pertama kalinya di muka umum pada pertunjukan teater tim n "dareka no tame ni", 2 september 2013.
pertunjukan teater hari itu sekaligus merupakan penampilan pertama miori ichikawa di atas panggung teater nmb48 sejak ditunjuk sebagai anggota tim n nmb48 merangkap anggota tim b akb48 pada 28 april 2013.
singel tipe a dan tipe b dilengkapi dvd berisi drama berjudul "hoshi ni negau koto" ("hal-hal yang kuminta dari bintang") yang memakai "kamonegikkusu" sebagai lagu tema.
video musik "kamonegikksu" juga berisi cuplikan dari adegan drama "hoshi ni negau koto".
drama "hoshi ni negau koto" dan video musik "kamonegikksu" keduanya disutradarai oleh yuichiro hirakawa, dengan noriko iriyama, komedian rossy dari duo yasei bakudan, dan kentaro shimazu sebagai bintang tamu.
posisi sentral: sayaka yamamoto
dibawakan oleh siswi pelatihan nmb48
dibawakan oleh shirogumi
dibawakan oleh akagumi
dibawakan oleh namba teppoutai sono 4
sisyrnodytes aterrimus adalah spesies lalat yang tergolong famili asilidae.
lalat ini juga merupakan bagian dari genus sisyrnodytes, ordo diptera, kelas insecta, filum arthropoda, dan kingdom animalia.
museum kayu sampit menyimpan barang-barang yang bersejarah yang ada di sampit, berupa berjenis-jenis kayu, alat pengolahan kayu, alat komunikasi, alat dapur, alat penangkap ikan, dan alat transportasi.
koleksi kayu yang ada di museum antara lain ramin, dowel, meranti kuning, alau, kemfa, ulin, benuas, samping, lanan, bangas, sungkui, pantung dan pilam.
sebagian sudah dibut furnitur dan sebagiannya lagi dibuat sampel atau berupa potongan.
jembatan tali carrick-a-rede adalah jembatan tali yang terletak di dekat ballintoy, county antrim, irlandia utara.
jembatan ini menghubungkan daratan irlandia dengan pulau kecil carrickarede (bahasa irlandia: carraig a' ráid).
jembatan ini panjangnya dan berada di ketinggian dari bebatuan di bawahnya.
jembatan carrick-a-rede merupakan tujuan wisata dan dimiliki serta dikelola oleh national trust.
pada tahun 2009, jembatan ini dikunjungi oleh 247.000 orang.
jembatan carrick-a-rede dibuka sepanjang tahun (tergantung cuaca) dan untuk menyeberanginya, pengunjung harus membayar £5,60.
diduga jembatan ini dibangun oleh nelayan salmon.
namun, salmon di wilayah tersebut lama kelamaan habis; pada tahun 1960-an, hampir 300 ikan ditangkap setiap harinya, sementara pada tahun 2002 hanya 300 yang ditangkap dalam satu musim.
akibatnya, jembatan ini ditinggalkan, hingga akhirnya diambil alih oleh national trust.
ballintoy () adalah desa kecil yang terletak di county antrim, irlandia utara.
desa ini berada di sepanjang jalan pantai b15, sebelah timur laut coleraine, dan sebelah barat ballycastle.
desa ballintoy juga terletak sejauh satu kilometer dari pelabuhan ballintoy, pelabuhan perikanan kecil yang terletak di ujung jalan yang sangat kecil, sempit, dan curam yang menuruni bukit knocksaughey dan melewati jalan masuk ke larrybane dan jembatan tali carrick-a-rede.
tidak banyak pengembangan yang dilakukan di desa ini, sehingga populasinya berkurang secara perlahan dan menurut sensus tahun 2001 hanya terdapat 165 penduduk.
di ballintoy terdapat beberapa fasilitas komersial dan sosial seperti akomodasi wisatawan, restoran, beberapa toko kecil, dan dua gereja.
vetus latina (juga disebut vetus itala, old latin, old italic, "alkitab latin kuno") adalah nama yang diberikan untuk kumpulan naskah alkitab bahasa latin yang diterjemahkan sebelum alkitab latin versi vulgata karya hieronimus (= jerome) (dikerjakan tahun 382-405 m) menjadi alkitab standar bagi orang kristen berbahasa latin di gereja-gereja ritus barat.
frasa "vetus latina" adalah bahasa latin untuk "latin tua" atau "latin kuno" ("old latin"), sehingga vetus latina kadang disebut old latin bible.
sebenarnya ditulis dalam bahasa latin akhir, bukan dalam versi bahasa latin yang dikenal sebagai "bahasa latin kuno".
juga ada yang menyebutnya "itala" (sebagaimana dalam fragmen ""quedlinburg itala"").
tidak ada satu alkitab "vetus latina" utuh, karena yang ada hanyalah sekumpulan naskah alkitab yang menunjukkan adanya terjemahan latin sebelum terbitnya karya hieronimus.
setelah membandingkan bacaan-bacaan dari injil lukas 24:4-5 dalam naskah-naskah kuno bahasa latin, bruce metzger menghitung "paling sedikit ada 27 varian bacaan dari naskah latin kuno yang terlestarikan."
dalam banyak naskah kuno ini sejumlah pakar sering menambahkan kutipan dari nas alkitab yang muncul dalam karya-karya bapa gereja berbahasa latin, beberapa di antaranya menggunakan pembacaan yang sama dengan kelompok naskah tertentu.
akibatnya, banyak versi vetus latina yang umumnya bukan bagian dari terjemahan alkitab yang digunakan di dalam gereja, melainkan dipersiapkan secara "ad hoc" untuk komunitas kristen setempat, untuk menjelaskan risalah atau khotbah kristen yang lain, atau sebagai bagian bahasa latin dari suatu naskah dwi-bahasa (misalnya codex bezae).
ada sejumlah teks latin kuno yang tampaknya menduduki status lebih tinggi; dijumpai beberapa naskah injil dalam versi vetus latina yang memuat empat injil kanonik; beberapa naskah yang memuatnya tetapi berbeda satu sama lain.
bagian-bagian alkitab lainnya hanya terlestarikan dalam kutipan atau fragmen.
bahasa yang dipakai dalam terjemahan latin kuno ini tidak sama kualitasnya, sebagaimana dikeluhkan oleh augustinus dari hippo dalam "de doctrina christiana" (2, 16).
dijumpai banyak "solecisme" (kekacauan) gramatik; beberapa diterjemahkan secara harfiah langsung dari idiom bahasa yunani atau bahasa ibrani sebagaimana tertulis dalam septuaginta.
karenanya, berbagai terjemahan vetus latin merefleksikan berbagai versi septuaginta yang beredar, dengan naskah afrika (seperti codex bobiensis) melestarikan bacaan-bacaan jenis teks western, sedangkan naskah-naskah eropa lebih dekat ke jenis teks bizantin.
banyak keanehan gramatik datang dari penggunaan bentuk bahasa latin kasar ("vulgar latin") dalam teks.
dengan penerbitan vulgata karya hieronimus, yang merupakan terjemahan bahasa latin tunggal, konsisten gayanya dan diterjemahkan dari bahasa-bahasa asli alkitab, maka versi vetus latina lambat laun hilang dari peredaran.
hieronimus mengeluh dalam salah satu suratnya bahwa versi barunya ini pada mulanya tidak disukai oleh orang kristen yang sudah terbiasa dengan terjemahan lama.
namun, karena salinan alkitab sangat jarang ditemui, terjemahan latin kuno dari sejumlah kitab di alkitab disalin ke dalam sejumlah naskah bersama-sama dengan terjemahan vulgata, tanpa dihindari terjadi pertukaran bacaan.
terjemahan latin kuno dari kitab-kitab tunggal dapat dijumpai pada naskah-naskah sampai abad ke-13.
meskipun demikian, vulgata umumnya menggantikan vetus latina dan diakui sebagai alkitab resmi gereja katolik roma pada konsili trent.
"kalcerrytus"
"kima"
"klamathia"
"lagnus"
"lakarobius"
"lamottella"
"langelurillus"
"langerra"
"langona"
"lapsias"
"laufeia"
"lauharulla"
"lechia"
"leikung"
"lepidemathis"
"leptathamas"
"leptorchestes"
"letoia"
"ligdus"
"ligonipes"
"ligurra"
"longarenus"
"lophostica"
"lurio"
"lycidas"
"lyssomanes"
"lystrocteisa"
"mabellina"
"macaroeris"
"macopaeus"
"macutula"
"madhyattus"
"maenola"
"maeota"
"maeotella"
"maevia"
"mago"
"magyarus"
"maileus"
"malloneta"
"maltecora"
"mantisatta"
"mantius"
"maratus"
"marchena"
"marengo"
"margaromma"
"marma"
"marpissa"
"martella"
"mashonarus"
"massagris"
"matagaia"
"mburuvicha"
"meata"
"megaloastia"
"meleon"
"mendoza"
"menemerus"
"messua"
"metacyrba"
"metaphidippus"
"mexcala"
"mexigonus"
"micalula"
"microbianor"
"microhasarius"
"microheros"
"mikrus"
"mintonia"
"mirandia"
"modunda"
"mogrus"
"monaga"
"monomotapa"
"mopiopia"
"mopsolodes"
"mopsus"
"muziris"
"myrmarachne"
cerodontha andensis adalah spesies lalat yang berasal dari genus cerodontha dan famili agromyzidae.
lalat ini juga merupakan bagian dari ordo diptera, kelas insecta, filum arthropoda, dan kingdom animalia.
"nagaina"
"nannenus"
"naphrys"
"napoca"
"natta"
"naubolus"
"neaetha"
"nebridia"
"necatia"
"neobrettus"
"neon"
"neonella"
"nicylla"
"nigorella"
"nimbarus"
"noegus"
"nosferattus"
"nungia"
"nycerella"
"ocnotelus"
"ocrisiona"
"ogdenia"
"ohilimia"
"omoedus"
"onofre"
"onomastus"
"opisthoncana"
"opisthoncus"
"orissania"
"orsima"
"orthrus"
"orvilleus"
"osericta"
"pachomius"
"pachyballus"
"pachyonomastus"
"pachypoessa"
"padilla"
"palpelius"
"panachraesta"
"pancorius"
"pandisus"
"panysinus"
"paracyrba"
"paradamoetas"
"paradecta"
"paradescanso"
"parafluda"
"paraharmochirus"
"paraheliophanus"
"parajotus"
"paramarpissa"
"paraneaetha"
"paraphidippus"
"paraphilaeus"
"paraplatoides"
"paraplexippus"
"parasaitis"
"parathiodina"
"parnaenus"
"peckhamia"
"pelegrina"
"pellenes"
"pellolessertia"
"penionomus"
"pensacola"
"pensacolops"
"peplometus"
"phaeacius"
"phanias"
"pharacocerus"
"phaulostylus"
"phausina"
"phiale"
"phidippus"
"philaeus"
"philates"
"phintella"
"phlegra"
"phyaces"
"pignus"
"pilia"
"piranthus"
"planiemen"
"platycryptus"
"platypsecas"
"plexippoides"
"plexippus"
"pochyta"
"poecilorchestes"
"poessa"
"polemus"
"porius"
"portia"
"poultonella"
"pristobaeus"
"proctonemesia"
"prostheclina"
"proszynskiana"
"psecas"
"pselcis"
"pseudamycus"
"pseudattulus"
"pseudemathis"
"pseudeuophrys"
"pseudicius"
"pseudocorythalia"
"pseudofluda"
"pseudomaevia"
"pseudopartona"
"pseudoplexippus"
"pseudosynagelides"
"ptocasius"
"pystira"
uroxys coarctatus adalah spesies kumbang yang berasal dari genus uroxys dan famili scarabaeidae.
kumbang ini juga merupakan bagian dari ordo coleoptera, kelas insecta, filum arthropoda, dan kingdom animalia.
singel ini dirilis dalam 4 jenis: tipe a, tipe b, tipe c, dan tipe d yang keempatnya merupakan tipe reguler.
singel tipe a, b, dan c dilengkapi dengan dvd, sedangkan tipe d hanya berupa cd.
setiap tipe dilengkapi gambar sampul yang berbeda.
seluruhnya ada enam lagu berbeda yang direkam pada keempat tipe.
setiap tipe memiliki susunan lagu yang berbeda pada lagu ke-3.
lagu ketiga pada setiap tipe cd menampilkan anggota yang berbeda pada posisi sentral: yuko oshima pada cd tipe a, rino sashihara pada cd tipe b, rie kitahara pada cd tipe c, dan yui yokoyama pada cd tipe d.
lagu "mienai sora wa itsudemo aoi" dipakai sebagai lagu iklan televisi pembelajaran korespondensi u-can edisi "akb48 challenge u-can".
lagu ini dibawakan oleh unit bernama yui yokoyama with friends (from akb48) yang beranggotakan rina kawaei, minami takahashi, mayu watanabe, yuko oshima, rie kitahara, yuki kashiwagi, haruna kojima, dan haruka shimazaki.
video musik untuk lagu utama "hiri hiri no hana" disutradarai oleh ken iizuka.
keempat anggota not yet memerankan gadis yang diputuskan oleh pacar mereka.
meski sudah berjanji untuk datang, sang pacar ternyata tidak muncul-muncul, atau mereka dibiar-biarkan begitu saja oleh pacar mereka.
acanthotylotra alvarengai adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas demospongiae.
spesies ini juga merupakan bagian dari genus acanthotylotra dan famili incertae sedis.
nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2009 oleh volkmer-ribeiro c, tavares mm & fürstenau de oliveira k.
hymedesmia (stylopus) perlucida adalah spesies spons yang tergolong dalam kelas demospongiae.
spesies ini juga merupakan bagian dari genus hymedesmia dan famili hymedesmiidae.
nama ilmiah spesies ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2013 oleh calcinai, bavestrello, bertolino, pica, wagner & cerrano.
dragon ball gt melanjutkan petualangan goku yang kembali dijadikan kecil oleh kaisar pilaf yang tidak sengaja meminta permohonan ini menggunakan ' pada awal ceritanya, dan dia dipaksa untuk pergi mengelilingi galaksi untuk mengumpulkan kembali dragon ball itu.
setengah bagian pertama dari seri ini berfokus pada goku, pan, dan trunks.
sementara setengah bagian keduanya kembali lebih menonjolkan karakter-karakter dari dragon ball dan dragon ball z. seri ini mengisahkan para petarung z yang melawan musuh yang jauh lebih kuat seperti "luud cult, mesin mutant, baby, super 17" dan para "shadow dragon".
tidak seperi seri anime dragon ball yang lain, dragon bal gt tidak mengadaptasi seri manga yang ditulis oleh akira toriyama, tetapi menceritakan cerita original yang dikonsep oleh staf toei animation yang menggunakan karakter dan dunia yang sama dengan manga original dragon ball.
namun, toriyama yang memberikan nama dragon ball gt yang berarti ""grand touring"" (perjalanan yang hebat) yang merujuk pada cerita di saat karakternya harus menjelajahi angkasa, dan ia tetap mendesain penampilan pemeran utamanya.
toriyama sendiri menyebutkan gt sebagai "cerita sampingan dari dragon ball original".
kepala desainer karakter, mengatakan dia merasa tersiksa saat mendesain super saiya 4 goku yang merupakan ide dari produser acara ini, ia selalu bertanya apakah perlu untuk melanjutkan transformasinya lebih jauh.
karena super saiya 4 tercipta saat sedang dalam bentuk ozaru ("monyet besar"), dia membuat rambutnya lebih "liar" dan menutupi tubuh goku dengan bulu merah.
hanya ada satu konsep akhir dari karakternya, walaupun naktsuru telah berpikir untuk membuat rambutnya pirang, dia akhirnya memilih hitam karena itu terbukti lebih kontras dengan bulu merahnya.
musik dragon ball gt diaransemen oleh akihito tokunaga, meskipun serial ini menggunakan lima tema musik dari artis-artis populer.
melantunkan tema pembuka seri ini yaitu yang digunakan disepanjang seri ini.
yang dinyanyikan oleh yang dipergunakan untuk tema penutup pada 26 episode pertama.
mulai dari episode 27, seri ini mulai menggunakan lagu ""don't you see!""
dari untuk tema penutupnya.
episode 42 menandai perubahan tema penutup berikutnya, dengan ""blue velvet"" dari .
yang dilantunkan oleh pun ditampilkan sebagai tema penutup di episode 51.
lagu ini digunakan sebagai tema penutup untuk sisa seri ini, kecuali episode terakhir yang kembali menggunakan tema pembukanya.
funimation entertainment telah melisensikan seri ini untuk penayangan bahasa inggris di united states.
sulih suara bahasa inggris seri ini menggunakan komposisi musik mereka sendiri yang diaransemen oleh mark menza dan ditayangkan di cartoon network dari 7 november 2003 sampai 16 april 2005.
rilisan video rumahan dan penayangan televisi dari perusahaan ini menghilangkan 16 episode pertama dari seri ini.
sebagai gantinya, funimation membuat episode campuran berjudul ""a grand problem"", yang menggunakan adegan dari episode-episode yang dihilangkan untuk meringkaskan ceritanya.
episode-episode yang dihilangkan ini kemudian disiarkan di cartoon network sebagai "episode yang hilang" setelah penayangan yang aslinya berakhir.
sulih suara bahasa inggris mulai disiarkan ulang di us pada nicktoons dari 16 janurai 2012 sampai 13 desember 2012 dan diputar ulang sampai 2 januari 2015.
di jepang, dragon ball gt tidak menerima rilisan video rumahan sampai dengan 15 juni 2005 yang artinya delapan tahun setelah penyiarannya.
ini adalah sebuah seri "remastering" yang dimuat dalam dvd box 12-kaset tunggal yang hanya dibuat berdasarkan pesanan.
isi dari set ini mulai dirilis sebagai produksi massa pada 6 februari 2008 dan berakhir pada 4 juni 2008 dengan total delapan volume yang telah dirilis.
di amerika utara, funimation mulai merilis dragon ball gt pada vhs dan dvd dalam format "edited" dan "uncut" pada april 2003 yang dimulai dari episode 17.
setelah akhir volume ke-15, mereka merilis enam belas episode pertama dalam lima volume yang disebut "lost episode" antara juli 2004 dan februari 2005.
mereka kemudan merilis seri ini dalam set dvd box; yang pertama (dimulai dengan episode 17) pada oktober 2005 dan selesai pada november 2007 dengan enam belas episode pertama sebagai sebuah set box "lost episode".
dua tahun kemudian, mereka mulai merilis seri ini ini lagi dalam set dvd ""remastering season"" yang akhirnya episode-episodenya disusun secara berurutan; yang pertama pada 9 desember 2008 dan yang kedua pada 10 februari 2009.
sebuah set box dvd seri ini yang lengkap dengan kemudian dirilis pada 21 september 2010.
manga entertainment mulai mendistribusikan dragon ball gt pada dvd di inggris raya pada 20 januari 2014 yang dirilis ulang oleh funimation pada tahun 2008 dan 2009.
ada dua buku yang berhubungan dengan seri ini, yang pertama berjudul "dragon ball gt perfect files" yang dirilis pada mei 1997 dan desember 1997 dalam edisi "jump comics selection" shueisha.
mereka memasukan informasi seri ini, galeri gambar, informasi di balik layar dan banyak lagi.
mereka tidak mencetaknya lagi selama beberapa tahun, tetapi kemudian dirilis ulang pada april 2007 dan edisi ini masih dalam pencetakan.
ada beberapa permainan video yang diproduksi berdasarkan seri dragon ball gt.
adalah yang pertama dibuat pada 1997 untuk playstation yang menerima rilisan internasional pada tahun yang sama, hal ini membuatnya jadi permainan dragon ball pertama yang dirilis di amerika utara.
permainan game boy advance tahun 2005 yaitu juga telah dirilis secara eksklusif di amerika utara.
sampai saat ini dragon ball gt tidak memiliki satu film pun dan hanya memiliki satu tv spesial berjudul "dragon ball gt: a hero's legacy".
tv spesial ini bercerita tentang seratus tahun setelah kematian para z fighter dan hanya pan yang tersisa.
pan memiliki seorang cucu yang sangat mirip dengan goku yang namanya juga adalah goku, namun para fans lebih suka menyebutnya goku jr.
pan selalu berusaha untuk melatih goku jr agar menjadi petarung yang hebat seperti leluhurnya namun sayang ia tidak seperti itu.
ia hanyalah anak cengeng yang penakut dan tidak punya kemampuan tempur.
berlawanan dengan dragon ball dan dragon ball z, dragon ball gt mendapat campuran ulasan negatif.
ign menyebutnya ""downright repellent,"".
ign menyebut kalau bahan dan karakter-karakternya telah kehilangan keunikan dan kelucuan mereka.
mereka juga mengkritik desain karakter gt untuk vegeta dan beberapa karakter lain yang terlihat bodoh.
anime news network (ann) juga memberi komentar negatif pada acara ini dengan menyebut kalau pertarungan dari seri ini "adalah sebuah senam kekanak-kanakan yang sangat sederhana" dan kalau banyak anime lain yang lebih unggul.
alur seri ini juga dikritik karena memberikan formula yang sudah digunakan para pendahulunya.
walaupun, ann telah menyebutnya ""a fun ride when not taken very seriously"".
them anime reviews mengkritik humor dan karakter-karakternya dengan mengatakan,"humornya dipaksakan, garing dan bodoh, karakter-karakternya selalu sama dan penjahat-penjahatnya jelek, monster-monster yang haus kekuatan dengan tidak adanya kepribadian sedikit pun".
mereka, bagaimanapun juga memberi beberapa pujian pada animasi dan musiknya dengan mengatakan,""at least toei went to the trouble of bringing up the animation, and especially the music, up a notch, even if the character designs are ugly as sin and they ruined everything else about dragon ball in the process.""
most fans prefer "dragon ball" and "dragon ball z" to "dragon ball gt"."
akira toriyama diakui sebagai pengarang di akhir credit dragon ball gt; dia mengawasi produksi seri ini, ini adalah proses yang sama yang pernah dilakukan selama produksi seri anime dragon ball dan dragon ball z. dia menggambar sebuah desain kasar untuk logo gt, dia mendesain penampilan pemeran utamanya juga dan dia mendesain penampilan giru dan kapal luar angkasa gt yang digunakan di black star dragon ball saga.
dia juga mengambar setidaknya tiga gambar berwarna dari goku, pan dan trunks yang sedang berpetualang di berbagai macam planet.
pada dragon box yang sama tempat toriyama menggambar bentuk super saiya 4, dia menyebut seri ini sebagai "sebuah cerita sampingan yang hebat dari dragon ball yang original".
ucapan yang teramat kontroversial ini diinterpretasikan oleh sebagian penggemar untuk mengartikan kalau seri ini dianggap oleh toriyama sebagai sebuah lanjutan resmi dari manganya dan oleh yang lain diartikan sebaliknya.
pada desember 2014, pengisi suara funimation, christopher sabat mengatakan kalau gt "bahkan bukanlah canon", agaknya berarti kalau perilisan telah menggantikan gt sebagai konten resmi, menurut pendapat sabat.
pernyataan sabat ini menjadi satu-satunya catatan yang menggunakan kata ""canon"" dari siapapun yang terlibat dalam produksi dari media dragon ball apapun.
maya (shandy aulia) baru saja bekerja di sebuah panti jompo.
maya kerap mencium bau busuk di kamar nya.
di luar kamar maya juga mendengar suara aneh setiap malam.
saat maya mulai bertanya tanya dia malah di teror oleh penampakan hantu wanita yang berpakaian perawat seperti diri nya.
dalam kebingungan dan rasa takut nya, maya selalu mendapat dukungan dari elena (alice norin), pemilik panti yang baik dan bijaksana.
dukungan ini memang kontras dengan sikap gendis (vitta mariana) yang ketus dan tampak tidak suka dengan kehadiran maya.
erwin george "cannon ball" baker () adalah seorang pembalap sepeda motor dan mobil asal amerika serikat dan seorang pengelola acara pada paruh pertama abad ke-20.
baker memulai karier publik sebagai pemain vaudeville, tetapi ia lantas beralih ke ajang balap setelah memenangkan perlombaan sepeda motor off-road di crawfordsville, indiana pada sekitar 1904.
automotive hall of fame adalah sebuah museum amerika yang didedikasikan untuk melestarikan dan merayakan prestasi otomotif luar biasa dari tokoh otomotif amerika serikat dan juga seluruh dunia.
sejak didirikan pada tahun 1939, automotive hall of fame telah dihormati hampir 800 orang-orang hebat dari industri otomotif dari seluruh dunia.
william clifton "bill" france (), dijuluki, "bill prancis, jr" atau "little bill", adalah salah satu tokoh olahraga bermotor amerika yang menjabat sebagai chief executive officer (ceo) dari nascar masa periode 1972 sampai 2000.
ia menggantikan ayahnya, pendiri nascar bill france, sr.,
sebagai ceo-nya.
putranya, brian france, menjadi ceo nascar sejak tahun 2003.
american automobile association () (aaa - diucapkan "triple a") adalah sebuah federasi dari klub otomotif di seluruh amerika utara.
aaa adalah organisasi layanan anggota non-profit; dengan 54 juta anggota di amerika serikat dan kanada.
aaa memberikan layanan kepada anggotanya, termasuk bantuan pinggir jalan dan lain-lain.
markas nasional berada di heathrow, florida.
the great raid adalah sebuah film perang 2005 tentang penyerbuan di cabanatuan di pulau luzon, filipina pada perang dunia ii.
film tersebut disutradarai oleh john dahl dan dibintangi oleh benjamin bratt, james franco, connie nielsen, marton csokas, joseph fiennes dengan motoki kobayashi dan cesar montano.
fotografi prinsipal-nya dilakukan dari 4 juli sampai 6 november 2002, tetapi perilisannya tertunda beberapa kali dari target aslinya yakni musim gugur 2003.
film tersebut diadaptasi dari dua buku, "the great raid on cabanatuan" karya william breuer dan "ghost soldiers" karya hampton sides.
di masa kanak-kanaknya, tania sachdev memenangi pertandingan-pertandingan majemuk.
sukses kariernya adalah menjadi juara india di bawah 12 tahun, juara perempuan asia u14 pada 2000 dan merebut medali perunggu pada kejuaraan dunia wanita u12.
pada 2002 ia memenangi kejuaraan junior wanita asia under-20 di marawila.
pada 2005, ia menjadi pemain kedelapan india yang memperoleh gelar grandmaster wanita.
ia memenangi kejuaraan catur wanita india pada 2006 dan 2007.
pada 2007 ia juga memenangi kejuaraan catur perempuan asia dengan nilai 6½ dari 9 ronde di tehran.
ia dianugerahi penghargaan bergengsi penghargaan arjuna pada 2009.
ia ikut serta dalam olimpiade catur 2010 chess dan menduduki tempat keempat dalam asian games.
caitlyn marie jenner (lahir 28 oktober 1949), sebelumnya dikenal dengan nama bruce jenner, adalah seorang tokoh televisi amerika serikat dan mantan atlet dasalomba yang pernah memenangkan medali emas dalam ajang olimpiade.
jenner pernah menjadi pemain football untuk tim graceland yellowjackets di universitasnya sebelum ia mengalami cedera lutut yang harus ditangani dengan operasi.
pelatih l. d. weldon yang pernah melatih atlet dasalomba olimpiade jack parker meyakinkan jenner untuk mencoba olahraga dasalomba.
setelah latihan intensif, jenner berhasil memenangkan medali emas dasalomba pada olimpiade di montreal tahun 1976.
peraih medali emas dasalomba dalam olimpiade secara tradisional diberi gelar "atlet terbaik di dunia."