taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mata pencaharian utama penduduk adalah petani dan perkebunan yang menunjukkan sebagai desa pertanian dan perkebunan.
lebih dari separuh (58,2%) merupakan petani (kelapa sawit dan padi sawah) dan sekitar 20,7% merupakan pekerja srabutan.
dan (13,7%) penduduk bekerja sebagai karyawan diperkenunan milik pt.sal, sedangkan sisanya sekitar 7,4% bekerja sebagai pegawai negeri (guru dan pegawai kesehatan) dan pedagang, tni, polri dan tukang.
sumber pendapatan lain masyarakat desa diluar sektor pertanian dan perikanan laut adalah usaha rumah walet dan perdagangan dan wisata.
nama "sungai selodang" diambil dari sejarah anak sungai yang brrmuara di sungai mandau.
dahulu banyak jenis udang yang hidup disungai trrsebut, sehingga dengan masyarakat sering mengatakan sungai udang.
seiiring berjalannya waktu nama tersebut sering disebut "selodang" dan sampai saat ini, nama tersebut melekat maka dinamakanlah desa sungai selodang.
namun sekarang udang susah dicari
ernesto laclau () adalah seorang filsuf gerakan politik di era pascamodern.
konsentrasi politik laclau adalah bidang sosial yang menyatakan bahwa identitas sosial dipengaruhi oleh struktur sosial, tetapi tetap memiliki keterbukaan, karena tidak satu pun yang sudah ditetapkan.
pemikirannya dipengaruhi oleh michel foucault dan jacques derrida dalam teori post-strukturalisme.
selain itu dalam teori filsafat pascaanalitik, dia dipengaruhi ludwig wittgenstein dan dalam psikoanalis dipengaruhi jacques lacan.
ernesto laclau lahir di argentina tahun 1935, belajar di universitas buenos aires dan oxford.
ia mulai tahun 1973 mengajar di jurusan ilmu pemerintahan di universitas essex dan berbagai universitas di amerika.
pada tahun 1971 mulai terkenal di lingkungan marxis saat is menerbitkan sebuah artike berjudul"feudalism and capitalism in latin america".
sebuah artikel yang mengritik tajam karya gunder frank yang menunjukkan kekosongan analitis dalam mereduksi kapitalisme menjadi suatu pengertian tentang pasar dari abad 19.
dalam karya terbaiknya, laclau beralih dari analisis kritis terhadap warisan marxis dan secara khusus pada identitas status epistemoligis kelas pekerja atau kaum proletar yang ada dalam marxisme.
kesadaran kaum proletar bahwa dirinya bukan kelas yang bisa ditindas begitu saja, melakinkan harus memunculkan transisi dari kapitalisme kepada sosialisme.
pada akhirnya timbul pertentangan antara kapitalisme dan sosialisme.
penginjilan yang dilakukan oleh emde dilakukan dengan meminta anak-anak yang menyebarkan injil markus terjemahan bruckner kepada orang yang bisa membaca di pasar surabaya.
salah satu orang yang menerima injil markus ini adalah seseorang yang bernama kyai midah asal madura.
buku injil ini menjadi bahan percakapan dengan teman-temannya karena buku ini sangat berbeda dan mengundang keingintahuan.
emde melengkapi pengetahuan masyarakat setempat tentang kekristenan dan mengingatkan bahwa orang kristen itu harus dibaptiskan.
hal ini merupakan hal yang baru karena sebelumnya coenrad laurens coolen tidak memberitahukan hal ini.
setelah mendapatkan pengajaran agama kristen dari emde, kyai midah dan teman-temannya menerima baptisan dari pdt.
a.w.
meijer di gereja prostestan surabaya.
mereka dibaptiskan pada tanggal 12 desember 1843.
pengetahuan emde tentang kekristenan dapat dikatakan dangkal.
oleh karena itu, emde memutuskan para pengikutnya dari budaya jawa melalui beberapa larangan dan keharusan.
dengan demikian, jemaat kristen emde berbeda dengan jemaat coolen.
jemaat emde disebut dengan "kristen landa" karena perilaku budaya mereka diatur menurut budaya orang belanda.
emde dan saudara-saudara seimannya juga mulai prihatin terhadap alkitab leydekker yang sulit dibaca.
sedikit demi sedikit mereka menyadurnya kembali dalam kata-kata yang lebih mudah dipahami.
naskah revisi mereka lalu diteliti di jakarta oleh ds. d. lenting, seorang pendeta belanda, dan walter henry medhurst, seorang utusan injil inggris.
hasil usaha bersama itu adalah suatu perjanjian baru lengkap, yang diterbitkan di jakarta pada tahun 1835.
inilah yang dianggap perjanjian baru yang pertama-tama dicetak dalam bahasa melayu rendah.
orang-orang kristen di surabaya itu bukan hanya menyiapkan terjemahan tersebut melainkan juga mengongkosinya.
"note": bss = "bali-sasak-sumbawa"
rumpun bahasa sasak-sumbawa adalah sekelompok bahasa yang diidentifikasi adelaar (cit.
adelaar dan himmelmann 2005).
kelompok ini termasuk dalam rumpun bahasa bali-sasak-sumbawa, yang sendirinya adalah bagian dari kelompok "utara dan timur" dalam rumpun bahasa melayu-sumbawa.
esau (; iso 259-3 ʕeśaw; ; "berbulu" () atau "kasar"); , عيسو) adalah anak tertua dari ishak dan ribka menurut alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
esau adalah menantu dari ismael.
esau memiliki saudara kembar bernama yakub.
ciri tubuh dan sifat esau sangat berbeda dengan adik kembarnya, yakub.
esau memiliki kulit yang berbulu lebat dan suka memburu.
sebaliknya, yakub justru berkulit bersih dan lebih suka tinggal di rumah, seperti memasak dengan ibunya, daripada berburu seperti esau.
ishak, ayah kandung esau, berumur 40 tahun, ketika ribka, anak betuel, orang aram dari padan-aram, saudara perempuan laban, diambilnya menjadi isterinya.
berdoalah ishak kepada tuhan untuk isterinya, sebab isterinya itu mandul; tuhan mengabulkan doanya, sehingga ribka, isterinya itu, mengandung.
tetapi anak-anaknya bertolak-tolakan di dalam rahimnya dan ia berkata: "jika demikian halnya, mengapa aku hidup?"
dan ia pergi meminta petunjuk kepada tuhan.
ketika timbul kelaparan di negeri kanaan (ini bukan kelaparan yang pertama, yang telah terjadi dalam zaman abraham), ishak membawa keluarganya tinggal di gerar, di wilayah abimelekh, raja orang filistin.
tuhan menampakkan diri kepada ishak serta berfirman: "janganlah pergi ke mesir, diamlah di negeri yang akan kukatakan kepadamu.
tinggallah di negeri ini sebagai orang asing, maka aku akan menyertai engkau dan memberkati engkau, sebab kepadamulah dan kepada keturunanmu akan kuberikan seluruh negeri ini, dan aku akan menepati sumpah yang telah kuikrarkan kepada abraham, ayahmu.
aku akan membuat banyak keturunanmu seperti bintang di langit; aku akan memberikan kepada keturunanmu seluruh negeri ini, dan oleh keturunanmu semua bangsa di bumi akan mendapat berkat, karena abraham telah mendengarkan firman-ku dan memelihara kewajibannya kepada-ku, yaitu segala perintah, ketetapan dan hukum-ku."
tetapi setelah terjadi perselisihan dengan abimelekh, ishak dan keluarganya akhirnya pindah dari gerar dan menetap di bersyeba.
diserahkannyalah semuanya itu kepada budak-budaknya untuk dijaga, tiap-tiap kumpulan tersendiri, dan ia berkata kepada mereka: "berjalanlah kamu lebih dahulu dan jagalah supaya ada jarak antara kumpulan yang satu dengan kumpulan yang lain."
diperintahkannyalah kepada yang paling di muka: "apabila esau, kakakku, bertemu dengan engkau dan bertanya kepadamu: siapakah tuanmu?
dan ke manakah engkau pergi?
dan milik siapakah ternak yang di depanmu itu? --
jawablah: milik hambamu yakub; inilah persembahan yang dikirim kepada tuanku esau, dan yakub sendiripun ada di belakang kami."
begitulah diperintahkannya baik kepada yang kedua maupun kepada yang ketiga dan kepada sekalian orang yang berjalan menggiring kumpulan hewan itu, katanya: "seperti perkataanku tadilah kamu katakan kepada esau, apabila kamu berjumpa dengan dia; dan kamu harus mengatakan juga: hambamu yakub sendiri ada di belakang kami."
sebab pikir yakub: "baiklah aku mendamaikan hatinya dengan persembahan yang diantarkan lebih dahulu, kemudian barulah aku akan melihat mukanya; mungkin ia akan menerima aku dengan baik."
jadi persembahan itu diantarkan lebih dahulu, tetapi ia sendiri bermalam pada malam itu di tempat perkemahannya.
ishak, ayah esau, melewatkan sisa hidupnya di mamre dekat kiryat-arba--itulah hebron--tempat abraham dan ishak tinggal sebagai orang asing.
adapun umur ishak 180 tahun.
lalu meninggallah ishak, ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya; ia tua dan suntuk umur, maka esau dan yakub, anak-anaknya itu, menguburkan dia.
ishak dikuburkan di gua yang di ladang makhpela, di ladang efron, orang het, di sebelah timur mamre di tanah kanaan, ladang yang telah dibeli abraham dari efron, orang het itu, untuk menjadi kuburan milik.
di situlah dikuburkan abraham beserta sara, isterinya; di situlah dikuburkan ishak beserta ribka, isterinya, yaitu kedua orang tua esau.
louis hjelmslev adalah seorang ahli semiotika dari denmark pada abad 20.
hjelmslev lahir di denmark tahun 1899 dan meninggal pada 30 mei 1965.
dia dikenal sebagai penemu glosemiotika dalam pengertian bahasa tentang konotasi.
usaha ini memperjelas dan mempertajam teori umum tentang bahasa dan linguistik dari saussure.
bahasa bagi hjlemslev bukanlah sesuatu yang diamati hanya sebagai alat atau sarana pengetahuan umum lagi, atau merupakan cara komunikasi dengan dunia di luarnya.
namun bahasa dianggap sebagai lembaga supra-individu yang harus dipelajari dan dianalisis tersendiri.
jadi, bahasa secara transenden merupakan cara yang memberikan jalan kepada pendekatan imanen dalam telaah bahasa itu sendiri.
bahasa harus disederhanakan secara ketat agar mencapai tinkat generalitasnya yang paling tinggi agar diungkap secara nyata menjadi semakin mudah.
teori diskursus takxonomi hjlemslev diterjemahkan oleh hyden white (1996) dalam 4 hal mengenai komunikasi;
penthesileia () adalah ratu amazon dalam mitologi yunani.
dia adalah putri ares dan otrera dan merupakan saudari hippolita, antiope dan melanippe.
quintus smyrnaeus menjelaskan lebih banyak daripada pseudo-apollodoros mengenai bagaimana penthesilea bisa datang ke troya: penthesilea telah membunuh hippolyta dengan tombak ketika mereka sedang berburu rusa; insiden ini membuat penthesilea amat berduka sampai-sampai dia berharap mati, tetapi sebagai seorang prajurit dan seorang amazon, dia harus mati secara terhormat dalam pertempuran.
maka dia pun bisa dengan mudah diajak untuk ikut serta dalam perang troya dan bertempur di pihak troya.
albuminuria adalah simtoma terdapatnya sejumlah konsentrasi albumin di dalam urin.
albumin yang mencapai ginjal melalui pembuluh darah pada umumnya akan mengalami filtrasi pada glomerulus dan diserap kembali oleh tubula proksimal menuju sirkulasi darah.
laju albumin yang terlepas dari penyerapan proksimal ke dalam urin, yang melebihi 150 miligram/24 jam telah dianggap secara medis sebagai patologis.
walaupun "dropsy" atau "anasarca" telah dikenali sejak berabad yang lalu, pada tahun yang pasti 1827 richard bright pertama kali mengemukakan bahwa beberapa kasus edema disebabkan oleh adanya penyakit pada ginjal, yang kemudian dikenal sebagai penyakit bright.
diagnosis edema yang menyatakan ginjal sebagai asal usul edema kemudian didasarkan pada adanya konsentrasi albumin di dalam urin.
di dalam catatannya, "reports of medical cases with a view of illustrating the symptoms and cure of diseases by a reference to morbid anatomy", richard bright menunjukkan pertamakalinya bahwa pemanasan urin dengan menggunakan sendok teh akan menghasilkan formasi sejenis protein serupa putih telur yang disebut "albumen", yang sekarang disebut albumin.
beberapa istilah digunakan untuk menyatakan klasifikasi albuminuria antara lain adalah albuminuria-mikro jika laju ekskresi albumin ke dalam urin antara 2 hingga 200 mikrogram/menit atau 30 hingga 300 miligram/24 jam, dan disebut albuminuria-makro setelah laju ekskresi tersebut melebihi nilai 200 mikrogram/menit, kemudian disebut proteinuria saat rasio albumin terhadap kreatinina lebih besar daripada 30 miligram/mmol dengan laju ekskresi melebihi 0,5 gram per 24 jam.
proteinuria yang disertai dengan hipertensi berakibat pada nefropati diabetik.
pada hewan anjing, hal ini merupakan komplikasi jangka panjang dari simtoma hiperkortisolisme dan hiperadrenokortisisme.
proteinuria juga dapat dikategorikan dengan asal-mula "glomerular" selain "tubular", yang disebabkan oleh meningkatnya permeabilitas glomerular terhadap molekul makro.
peningkatan dapat terjadi pada lapisan glomerular yang dibentuk podosit atau sel mesangial, maupun pada lapisan endotelial renal yang disebut membran dasar glomerular.
enzim heparanase diketahui juga menyebabkan degradasi pada membran tersebut.
pada lintasan podosit, tgf-β1, sebuah sitokina fibrogenik selalu mengalami peningkatan saat ginjal meradang.
tgf-β1 kemudian menekan protein diafragma pada celah podosit seperti "p-cadherin", "zonula occludens-1", dan nefrin.
sementara itu, tgf-β1 juga menginduksi ekspresi protein filamen seperti desmin, fibronektin dan kolagen-1, dan menstimulasi sekresi enzim mmp-9 oleh podosit.
sinergi endokrin dan parakrin di atas akan mengakibatkan sel epitelial termasuk podosit mengalami dediferensiasi menjadi sel mesenkimal, dan meningkatnya permeabilitas pada lapisan tunggal podosit, hingga dapat dilalui albumin.
proteinuria lebih lanjut dikategorikan berdasarkan jenis protein yang terekskresi selain albumin, misalnya globulin, rantai ringan "kappa" atau "lambda", atau protein tamm horsfall yang terbentuk dari nefron yang rusak.
sedangkan albuminuria persisten merupakan salah satu faktor dari sindrom metabolisme dan dapat menjadi petunjuk awal adanya peningkatan risiko penyakit renal dan kardiovaskular yang terkait dengan resistansi insulin dan disfungsi jaringan endotelial, akibat tidak normalnya atau terbaliknya fungsi filtrasi pada glomerulus.
beberapa diagnosa yang dapat terjadi dari albuminuria antara lain:
adanya busa yang berlebihan ketika buang air kecil dapat menjadi pertanda awal simtoma albuminuria, walaupun urin yang berbusa juga dapat disebabkan oleh hal yang lain seperti defisiensi tiamina, hipertensi portal, kekurangan hepatoselular, tirotoksikosis, anemia dan penggunaan obat-obatan anti-peradangan berjenis non-steroid yang umumnya menyebabkan reabsorpsi garam darah.
dalam satu versi, ketika herakles sedang menjalankan tugas kesembilannya, yaitu mengambil sabuk hippolita, herakles juga menaklukan ibu kota amazon, themiskira.
sementara itu sahabatnya, theseus raja athena, menculik antiope dan membawanya ke istananya (atau antiope diculik oleh herakles dan diberikan kepada theseus).
menurut pausanias, antiope jatuh cinta pada theseus dan meninggalkan suku atas kemauannya sendiri.
mereka pada akhirnya menikah dan antiope melahirkan seorang putra bernama hippolitos.
tidak lama setelah itu, suku amazon menyerang kota athena dan dikalahkan dalam pertempuran di dekat bukit ares.
dalam konflik ini, yang dikenal sebagai perang attika, antiope secara tak sengaja terpanah dan meninggal oleh seorang amazon bernam molpadia, yang pada gilirannya dibunuh oleh theseus.
antiope dan molpadia dikuburkan di athena.
menurut beberapa sumber, penyebab serangan amazon terhadap kota athena adalah karena theseus mencampakkan antiope dan hendak menikah lagi dengan faidra.
antiope marah dan berencana untuk menyerang mereka pada hari pernikahan.
dia akan membunuh semua orang yang hadir.
namun dia malah dibunuh oleh theseus sendiri, sesuai suatu ramalan.
ovidius menyebutkan bahwa theseus membunuh antiope meski mengetahui bahwa antiope sedang hamil.
dorkas (nama yunani), dalam bahasa aram disebut tabita, adalah salah satu tokoh perempuan dalam alkitab, khususnya pada bagian perjanjian baru di alkitab kristen, di dalam kitab kisah para rasul.
selain itu, dorkas juga dikenal sebagai santa.
ia banyak melakukan pelayanan kasih selama hidupnya.
ia membuat pakaian bagi orang-orang miskin, berbuat baik, dan memberi sedekah.
suatu saat, perempuan yang tinggal di yope ini mengalami sakit dan akhirnya meninggal karena penyakitnya itu.
dan setelah dimandikan, mayatnya dibaringkan di ruang d atas.
pada saat itu, simon petrus, salah satu murid yesus kristus, berada di lida.
ketika mendengar petrus telah melakukan penyembuhan kepada eneas di lida, seorang yang sakit lumpuh, orang-orang kristen di yope menyuruh dua orang kepadanya dengan permintaan: "segeralah datang ke tempat kami."
maka berkemaslah petrus dan berangkat bersama-sama dengan mereka.
setelah sampai di sana, ia dibawa ke ruang atas dan semua janda datang berdiri dekatnya dan sambil menangis mereka menunjukkan kepadanya semua baju dan pakaian, yang dibuat dorkas waktu ia masih hidup.
namun, petrus menyuruh mereka keluar, sementara ia berlutut dan berdoa.
lalu, petrus berpaling ke mayat perempuan itu dan berkata: "tabita, bangkitlah!"
lalu tabita membuka matanya dan ketika melihat petrus, ia bangun lalu duduk.
petrus memegang tangannya dan membantu dia berdiri.
kemudian ia memanggil orang-orang kudus beserta janda-janda, lalu menunjukkan kepada mereka, bahwa perempuan itu hidup.
peristiwa itu tersiar di seluruh yope dan banyak orang menjadi percaya kepada tuhan.
kemudian daripada itu petrus tinggal beberapa hari di yope, di rumah seorang yang bernama simon, seorang penyamak kulit.
di sinilah petrus kemudian menerima penglihatan luar biasa yang berkaitan dengan kornelius dan kemudian dijemput untuk pergi ke kaisarea,
alexandre koyré lahir di taganrog, rusia.
ia belajar matematika dan filsafat di gottingen (jerman) salah satunya pada edmund husserl.
saat perang dunia i ia masuk tentara prancis sebagai sukarelawan, pada tahun 1929 menjadi "docteur en lettres", dan sesudah mengajar di universitas universitas montpellier diangkat menjadi direktur di "école pratique des hautes études" di paris.
kemudian perang dunia ii pindah ke amerika serikat dan mengajar di sana.
dalam sejarah ilmu pengetahuan yang ditulisnya, koyré menekankan diskontinuitas.
hal ini dia nyatakan dalam batas revolusi-revolusi ilmiah pada abad 17 dan 18 sebagai kritik terhadap pierre duhem (1861-1916).
dalam pandangannya, ilmu pengetahuan bukan hal yang merupakan kontinuitas, sebab semuanya sebenarnya sudah ada, dan ilmu pengetahuan bukan yang pertama menghadapi fakta-fakta, melainkan hanya terusan dari ilmu yang sebelumnya.
ilmu yang semula, misalnya teori galilei bukanlah hasil dari akal sehat kemudian dialihkan kepada teori untuk pertama kali, tetapi melainkan terdapat fakta yang sebelumnya sudah ada.
dalam pendulum galilei, terlihat bahwa koyre menggunakan keahlian matematika dan filsafatnya sebagai landasan berpikirnya.
misalnya dalam galilei yang menyelidiki bahwa tubuh yang segar dan lemah pasti akan jatuh dengan cara dan kecepatan yang berbeda.
hal ini terkait dengan teori aritoteles bahwa berat dan tinggi badan juga mempengarui kecepatan jatuhnya.
dapat dilihat bahwa teori-teori ini bukanlah hal baru yang senantiasa ada, melainkan merupakan diskontinuitas, sebab sudah ada sebelumnya.
manasye (ibrani: מְנַשֶּׁה, yunani: μανασσης) adalah raja kerajaan yehuda (696 sm - 642 sm) dan anak dari raja hizkia dan hefzibah.
manasye berumur dua belas (12) tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh lima (55) tahun lamanya ia memerintah di yerusalem.
manasye merupakan raja yehuda yang memerintah paling lama dan yang pertama tanpa mengalami hubungan dengan kerajaan israel utara yang sudah dihancurkan oleh kerajaan asyur semasa hidup ayahnya, hizkia.
pada masa pemerintahannya yang cukup lama itu, manasye menghapuskan segala kebaikan yang telah dibuat oleh ayahnya, hizkia.
sebagai raja yang takluk kepada asyur, ia memasukan penyembahan berhala dari asyur dan rakyat diijinkan kembali menyembah dewa kanaan.
ia melakukan ibadah terhadap bintang-bintang, dengan menggunakan spiritisme berhubungan dengan roh-roh dan dan ilmu ramal.
bahkan manasye mempersembahkan anak-anaknya sebagai korban dalam api, serta sebuah patung berhala diletakkan di bait suci.
pengaruh buruk manasye menyebabkan umat israel jatuh ke dalam kemurtadan besar yang tidak dapat dipulihkan, sekalipun manasye kemudian mencoba memperbaiki, dan kemudian yosia juga mencoba membersihkan berhala-berhala.
tuhan berfirman melalui nabi yeremia mengenai akibat perbuatan manasye dalam kitab yeremia pasal 15:4:
pada masa itu pula, raja asyur, (diduga asyurbanipal atau esarhadon) menyuruh mengikat manasye dengan rantai dan dibawa ke kota babel, yang pada waktu itu masih dikuasai oleh asyur.
di babel, manasye mulai merendahkan diri di hadapan tuhan.
setelah pulang kembali ke yerusalem, ia mencoba menghapuskan kejahatan-kejahatan yang ada, dan menghidupkan kembali ibadah kepada tuhan.
akan tetapi, ia tidak berhasil dan rakyat terus menerus beribadah di bukit-bukit pengorbanan.
proteinuria adalah kondisi adanya kehadiran protein dalam urin secara berebihan.
pada orang sehat, urin mengandung protein yang sangat sedikit.
 kelebihan protein bisa jadi adalah gejala dari penyakit.
kelebihan protein dalam urin sering menyebabkan urin menjadi berbusa, meskipun urin berbusa juga dapat disebabkan oleh bilirubin dalam urin (bilirubinuria), ejakulasi mundur, pneumaturia (gelembung udara dalam urin) karena fistula, atau obat-obatan seperti piridium.
pada tanggal 15 april 1996 pada sekitar pukul 5 pagi, letnan dua sanurip, 36 tahun, seorang anggota kopassus, yang ditugaskan untuk mengambil bagian pada sebuah operasi militer untuk menjamin pembebasan 11 sandera yang diselenggarakan oleh organisasi papua merdeka, mulai menembak tanpa pandang bulu dengan senjata otomatis pada orang-orang di dekat hanggar pesawat yang dioperasikan tentara.
dalam tembak-menembak dengan personel militer tersebut, sanurip menewaskan total 16 orang, 3 perwira kopassus, 8 perwira abri dan 5 warga sipil, salah satunya pilot airfast michael findlay dari selandia baru, dan melukai 11 lainnya, sebelum dia terluka di kaki dan dilumpuhkan oleh tentara.
penembakan itu diduga dipicu ketika transporter tentara yang membawa 2 jenazah tentara yang tewas, yang menurut laporan yang berbeda, entah dibunuh oleh anggota opm saat operasi penyelamatan sandera, atau dibacok sampai mati oleh penduduk desa yang telah menuduh mereka memperkosa dua wanita, berhenti untuk mengisi bahan bakar di bandara timika, dan letnan sanurip menyadari bahwa salah satu dari dua adalah seorang temannya.
namun laporan selanjutnya berbeda-beda, menyatakan bahwa letnan sanurip sedang menderita depresi atau malaria ketika penembakan tersebut terjadi dan ini mungkin adalah pemicunya.
negara laporan praktik hak asasi manusia adalah publikasi pada kondisi yang tepat tahunan manusia di negara dan wilayah di luar amerika serikat, disampaikan setiap tahun oleh amerika serikat departemen luar negeri kepada kongres amerika serikat.
laporan mencakup hak-hak individu yang diakui secara internasional, sipil, politik, dan pekerja, sebagaimana diatur dalam deklarasi universal hak asasi manusia.
laporan pertama mencakup tahun 1976, yang diterbitkan pada tahun 1977.
salah satu surat kabar tertua yang masih terbit, itu awalnya muncul sebagai zürcher zeitung, diedit oleh salomon gessner, mulai tanggal 12 januari 1780, dan diganti namanya menjadi zürcher neue zeitung pada tahun 1821.
koran ini terkenal dengan laporan rinci pada urusan internasional, bursa efek, dan gaya, intelektual mendalam artikel nya.
secara politis, hal ini diposisikan dekat dengan partai demokrat bebas swiss liberal.
ia memiliki reputasi sebagai koran kualitas dan sebagai surat kabar swiss yang tercatat, dengan sirkulasi kecil tapi berpengaruh 330.000.
sebagai pembaca sekarang rata-rata lebih dari 50, peredarannya secara perlahan menurun.
selain beralih dari tipografi blackletter pada tahun 1946, koran telah berubah sedikit sejak tahun 1930-an.
surat kabar ini, misalnya, hanya dalam 3 tahun terakhir atau lebih menambahkan gambar warna, jauh lebih dari koran arus utama.
penekanannya adalah pada berita internasional, bisnis, keuangan, dan budaya tinggi.
fitur dan cerita gaya hidup dijaga agar tetap minimum.
pada tahun 2002, edisi akhir pekan disebut nzz am sonntag (nzz pada hari minggu) diluncurkan.
the nzz am sonntag memiliki staf editorial sendiri dan berisi berita lebih lembut dan isu-isu gaya hidup daripada rekan hari kerja, seperti melakukan sebagian besar surat kabar akhir pekan swiss.
pada tahun 2005, jangka lengkap dari 225 tahun pertama koran di-scan dari mikrofilm, total 2 juta gambar yang terdiri dari 70 terabyte, dan jenis blackletter nya adalah ocr'ed dengan total biaya sebesar 600.000 € (atau 0,30 € per gambar ).
hasilnya adalah sebuah arsip digital yang dicari, yang dapat diakses publik namun hanya di situs.
digitalisasi ini dilakukan oleh fraunhofer institut für medienkommunikation (imk, karena iais namanya) di santos augustin.
ayah xianzi adalah konduktor musik.
dia belajar di sekolah tinggi 12 di maoming, provinsi guangdong.
setelah xianzi lulus dari sekolah tinggi, ia kembali ke guangxi.
di guangxi, ia pergi ke kolese seni guangxi di nanning di mana dia mengambil jurusan tari.
sementara xianzi di sekolah tinggi, ia menulis beberapa lagu dengan teman-teman sekelasnya dan diposting di internet.
dia menjadi terkenal di kalangan komponis internet di provinsi guangdong.
pada tahun 2005, dia ditemukan oleh produser taiwan zihong chen dan menjadi seorang penyanyi.
pada tahun 2006, ia menyanyikan sebuah lagu terkenal “saya harus mencintai (不得不愛; "bu de bu ai")” dengan will pan.
lagu ini dipopulerkan di tiongkok daratan dan taiwan.
pada tahun 2007, ia dinominasikan untuk penyanyi rookie terbaik di golden melody awards, yang merupakan penghargaan musik terbesar di taiwan.
pada tahun 1961 didirikan komite nasional oleh para pejuang kemerdekaan bangsa papua barat.
pada tanggal 11 april 1969, herman wayoi, mozes werror, clemens runaweri memimpin sebanyak 200 pendemo kebanyakan dari pegawai-pegawai negeri, pelajar dan mahasiswa.
demonstrasi awalnya hanya bergerak puluhan orang saja, pagi-pagi mereka berangkat ke kediaman utusan khusus perserikatan bangsa-bangsa (pbb) fernando ortiz sanz dan menyampaikan suatu resolusi berjudul,”"penentuan nasib sendiri atau disingkat penase".
”"demo pertama kali menentang pelaksanaan pepera melalui sistem perwakilan dewan musyarawah penentuan pendapat rakyat (pepera).
pendemo menegaskan harus menjalankan referendum untuk satu orang satu suara."
pada tahun 2009 nama komite nasional papua ditambahkan "barat" maka menjadi komite nasional papua barat (knpb) dengan atas dasar keprihatinan penderitaan rakyat papua dan waktu itu ditangkapnya buktar tabuni dan sebby sabom di pemakaman theys e.eluay.
tokoh sentral knpb adalah bukthar tabuni, yang kemudian membentuk sebuah lembaga politik namanya parlemen rakyat daerah(prd) dan sekarang ketua prd adalah buchtar tabuni.
pada april 2009, 8 pengunjuk rasa tewas oleh polisi selama demonstrasi yang melibatkan lebih dari 15.000 orang, yang disponsori oleh knpb tersebut.
seorang polisi terluka oleh panah.
pada tanggal 22 maret 2010, knpb menyelenggarakan serangkaian kegiatan baru.
15 orang papua ditangkap setelah polisi menggunakan senjata api untuk membubarkan massa.
parlemen internasional untuk papua barat (ipwp) dan pengacara internasional untuk papua barat (ilwp) mengenali komite nasional papua barat sebagai koordinator domestik untuk gerakan kemerdekaan papua barat, menurut mario pigei dari knpb.
pada reli knpb menandai pendaftaran ipwp dan ilwp di uni eropa di brussels, koordinator mario pigei berkata "pelanggaran ham terus menjadi dilakukan di papua dengan pembunuhan tokoh papua termasuk kelly kwalik"
kembali [reff]
interlude c c/b am gf em dm g c (2x)
kembali [reff] 3x
cincin adalah sinetron indonesia yang ditayangkan di rcti mulai 6 februari hingga 15 september 2006 sebanyak 160 episode.
sinetron ini dibintangi oleh ririn dwi ariyanti, chelsea olivia wijaya, dude harlino, dan baim wong sebagai pemeran utama.
muthi ditinggalkan oleh ibunya dan dititipkan cincin sebagai tanda bahawa mereka akan bertemu kembali.
muthi menemui seorang di suatu tempat kemudian menamakannya zahra dan menjadikan zahra menjadi adiknya.
mereka tinggal di panti asuhan.
10 tahun kemudian... muthi ingin pergi ke jakarta kerana ingin berkerja di sana.
zahra tidak setuju dengan itu.
airin menitipkan cincin untuk zahra bahawa nanti mereka akan bertemu.
kisah sedih di hari minggu merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di rcti mulai hari kamis, 15 januari 2004 hinga kamis, 7 juli 2005.
pemain utama di sinetron ini ialah marshanda, egi john foreisythe, dhea ananda, gading marten, meriam bellina, mathias muchus, ira wibowo, laudya cynthia bella, dan masih banyak lagi.
jumlah episodenya adalah 78.
sinetron ini diproduksi oleh sinemart.
imel (marshanda) dan ibunya ira (ira wibowo) jatuh miskin karena ayah imel bangkrut dan meninggal, terpaksa imel dan ira tinggal di rumah om usman (adi bing slamet) kaka ira, tetapi ketika tinggal di rumah om usman, imel menerima perlakuan buruk dari tante usman (meriam bellina), yang tidak menginginkan imel tinggal di keluarga itu.
sementara ibu imel, ira yang merupakan adik suami tante usman juga yang mendapat perlakuan sama.
suami tante usman juga tak mampu menahan perlakuan buruk istrinya kepada adik dan keponakannya.
penderitaan demi penderitaan akibat perlakuan tante usman semakin menjadi, hingga imel dan ibunya merasa sangat menderita.
karena tak tahan, imel memutuskan pergi dari rumah tanpa memberitahu siapapun, termasuk pada ibunya.
selama kepergian imel, dea (dea ananda), gadis manis sebaya imel datang dan seakan menjadi penengah atas setiap perlakuan tante usman pada ira.
ketika imel memiliki kesempatan pulang ke rumah, dea dengan sigap menyembunyikan imel.
tetapi nasib kembali berkata lain, tante usman pada akhirnya memergoki imel, dan kembali memperlakukan imel dengan hal-hal yang membuat imel menderita, seperti menyekapnya, menghukum dan lain-lain, bahkan imel menjadi buta karena matanya dipukul tante usman dengan benda, selain imel dea juga ditusuk pisau oleh tante usman, tetapi imel dan dea keduanya sudah sembuh, imel bisa melihat lagi dan tusukan pisau yang ada di perut dea juga sudah sembuh.
hingga pada suatu hari imel dapat melepaskan diri dan kemudian membalas semua kelakuan tante usman dengan menakut-nakuti tante usman berkostum hantu.
untuk menutupi utang, rumah dan aset perusahaan disita.
imel dan ibunya terpaksa menum-pang hidup di rumah om usman yang punya istri super judes.
mereka kerap disindir dan diperlakukan semena-mena oleh istri usman.
sementara, usman sendiri tak bisa berbuat banyak karena kendali rumah tangga dikuasai istrinya.
apesnya, imel juga harus tahan dengan kelakuan sirik rosalia yang merasa tersaingi dengan kehadiran imel.
dia selalu mencari gara-gara agar imel terpojok.
cuma marvin yang bersimpati, karena anak sulung usman ini jatuh hati pada imel yang dinilainya begitu mandiri dan cekatan.
namun cinta marvin terhadang kendala.
tak hanya oleh ikatan keluarga, tetapi juga kehadiran samuel, pelukis yang menarik perhatian imel.
imel tertarik padanya karena pria ini terkesan dingin dan romantis.
sam juga selalu merayu dengan kata-kata puitisnya.
"kisah sedih di hari minggu" adalah sebuah lagu yang diciptakan oleh tonny koeswoyo dan dinyanyikan oleh grup musik koes plus dan pertama kali muncul di album "volume 2" pada tahun 1970.
lagu ini merupakan salah satu karyanya yang paling terkenal serta telah menghasilkan beberapa versi daur ulang.
bunglon merupakan sebuah grup musik asal indonesia yang dibentuk pada tahun 1998.
grup musik ini awalnya beranggotakan 4 orang yaitu eko (bass), kice (gitar), derry (keyboard) dan fadia (vokal).
yang kemudian pada album kedua yaitu "emas" (2001) andre chiling bergabung menjadi personel tetap bunglon pada instrumen drum.
pada album ketiga yaitu "sendiri" (2004), bunglon menyatakan keluar dari label emi untuk kemudian melanjutkan dengan memproduksi sendiri album tersebut.
album "sendiri" yang distribusinya dititip edarkan melalui label alfa records, telah mempunyai seorang vokalis baru untuk menggantikan fadia sebagai vocalis sebelumnya yang mundur dikarenakan akan tinggal di luar negeri.
audrey papilaja, adalah vocalis pengganti fadia yang sebelumnya adalah salah satu vocalis dari sebuah kelompok vocal bernama mollucas.
setelah menelurkan album ketiga pada tahun 2004, pada tahun 2005 bunglon sempat tidak aktif secara produksi musik (membuat single baru) dan juga jarang menerima tawaran untuk tampil dikarenakan kesibukannya masing-masing personelnya.
hingga pada tahun 2009, salah satu personel bunglon yaitu andrey "chiling" terkena musibah yang mengakibatkan bunglon kehilangan seorang drumer tetapnya karena kecelakaan yang terjadi di bandung.
semenjak kejadian tersebut, bunglon sempat diisukan telah bubar dan tidak lagi aktif sebagai band.
anak cucu adam merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di rcti (indonesia), tv2 (malaysia) dan starhub tv (singapura) pada senin, 3 oktober 2005 hingga kamis, 29 desember 2005.
pemain di sinetron ini ialah sahrul gunawan, marshanda, alyssa soebandono, egi john foreisythe, fadli, tetty liz indriati, nessa sadin, sisi priscilla, johan jehan, yadi timo, chacha frederica, rama michael, zora vidyanata, handika pratama, rezky aditya, dan masih banyak lagi.
jumlah episodenya 88.
khalid pengusaha yang sangat mempercayai paranormal bernama jujur.
ketika jujur mengatakan bahwa bayi yang ada dalam kandungan istri khalid kelak akan membawa sial bagi usahanya, khalid menugaskan anak buahnya untuk membunuh bayi itu.
hal ini membuat sang istri tertekan, terpaksa khalid mengangkat seorang anak untuk menjadi pengganti anaknya, ia adalah alexa.
ternyata anak kandung khalid belum mati, anak buah khalid gagal membunuhnya, lalu bayi itu diangkat anak oleh seorang penduduk desa.
bayi mungil itu tumbuh menjadi pemuda tampan bernama yusuf, ia jujur dan cerdas.
suatu peristiwa mempertemukan khalid dengan yusuf, yusuf menjadi orang pertama yang menentang khalid membangun pabrik di desa tempat yusuf tinggal…dari sini perseteruan yusuf dan khalid dimulai, ternyata yusuf yang berhasil menaklukan kezaliman ayahnya sendiri.
sinetron ini diproduksi oleh sinemart.
smp negeri (smpn) 87 jakarta, merupakan salah satu sekolah menengah pertama negeri yang ada di provinsi dki jakart, indonesia.
sama dengan smp pada umumnya di indonesia masa pendidikan sekolah di smpn 87 jakarta ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas vii sampai kelas ix
lembeh resort & spa adalah resor bintang 3 yang berada di pulau lembeh bergaya modern tradisional yang sangat bagus untuk semua liburan keluarga atau bagi penyelam.
resor ini tepat di bibir pantai laut dengan ombak yang ramah dengan kamar-kamar yang luas dan semua menghadap pada selat lembeh yang merupakan permandangan yang luar biasa terutama pada saat matahari terbenam atau saat matahari terbit ketika langit menjadi hidup dengan matahari dengan kamar mempunyai ac sepenuhnya dengan individu unit yang dapat dikendalikan masing-masing dan kamar mandi yang bergaya bali yakni kamar mandi taman.
tissa balasuriya merupakan salah seorang teolog kristen di asia yang berasal dari sri langka.
salah satu karya yang terkenal yaitu "planetary" "theology" pada tahun 1984 .
latar belakang penulisan buku ini adalah ketika tissa menyadari konteks tempat tinggalnya di sri langka ternyata sangat memprihatinkan .
selain itu pada bagian pembukaan tissa juga mencantumkan beberapa pertanyaan analitis terhadap situasi yang terjadi di dunia .
maka tissa mulai memikirkan sebuah tatanan dunia baru yang dituangkan pada karyanya yang disebut "planetary" "theology" .
pada tahun 1994 buku "planetary" "theology" diterjemahkan ke bahasa indonesia dengan judul "teologi" "siarah" .
tissa mempunyai nama asli sirimevan tissa balasuriya .
lahir di kota kecil bernama "kahatagasdigiliya" di sri langka pada tanggal 29 agustus 1924 .
tissa dilahirkan dalam keluarga katolik .
tissa menyelesaikan studi ilmu ekonomi dan politik di universitas sri langka pada tahun 1942-1945 .
bergabung dengan omi (oblates of marry immaculate) tahun 1945 untuk menunjang profesi keagamaannya .
tissa melanjutkan studi di universitas gregorian dengan jurusan filsafat dan teologi sampai tahun 1952 .
kemudian kembali ke sri langka dan mengajar di universitas aquinas .
pniel (, "pnuel", "penuel") adalah sebuah tempat yang tidak jauh dari sukot, di sebelah timur sungai yordan dan utara sungai yabok .
di tempat ini yakub bergumul dengan "seorang pria" ("malaikat") ().
setelah itu yakub berkata: "aku telah melihat tuhan muka dengan muka" .
kata "pniel" juga berarti "aku telah melihat wajah yang ilahi dengan muka" .
"panim" adalah kata benda ibrani yang berarti "wajah" .
bentuk lain dari "panim" adalah "panu", yang berarti "wajah, depan, atas, penampilan".
dalam bahasa ibrani, "panim" atau "panu" digunakan sebagai hubungan dengan sesama manusia, objek, atau hal-hal kosmik seperti bintang, surga dll .
kata "panim" yang digunakan pada kejadian pasal 32 ingin menggambarkan kehadiran yhwh.
kehadiran atau penampakan yang ilahi selalu terjadi kepada para utusan untuk menyampaikan pesan atau janji-nya .
sebagai contoh yang terjadi pada musa, ia berbicara pada yahweh ("panim" "el-panim") .
soweto open 2011 adalah turnamen tenis yang dimainkan di permukaan keras.
turnamen ini memasuki edisi ketiga dan merupakan bagian dari atp challenger tour 2011 dan itf women's circuit 2011.
turnamen ini diselenggarakan di johannesburg, afrika selatan pada tanggal 11 hingga 17 april 2011.
akan tetapi, semua pertandingan semifinal kategori ganda putri dibatalkan oleh panitia karena hujan deras dan banjir.
suyoso karsono () atau yang lebih dikenal dengan panggilan mas yos adalah pemilik perusahaan musik irama record, yang terkenal pada era 60-an.
namanya tidak bisa dipisahkan dengan perkembangan musik jazz di indonesia.
mas yos adalah kakak kandung dari nien lesmana, istri dari jack lesmana yaitu orang tua dari mira dan indra lesmana.
pada era 60-an mas yos juga banyak memproduksi artis-artis pop seperti bing slamet, lilis suryani, titiek puspa dan lain-lain.
irama record adalah perusahaan rekaman piringan hitam yang pertama di indonesia, didirikan tahun 1952.
pada tahun 1942, setelah menyelesaikan sekolahnya pada jurusan ekonomi, mas yos melamar sebagai sodanco untuk menjadi penerbang angkatan udara.
ia diterima menjadi penerbang, hingga masa akhir pensiun pada tahun 1952.
semenjak bertugas di angkatan udara, mas yos sudah terlibat pada beberapa kegiatan bermusik, ia pernah membentuk grup musik yang bernama ""hawaian lieve soveniers"" di semarang.
selepas masa tugasnya menjadi penerbang, ia membentuk grup musik ""elshinta hawaian senior"", yang kemudian namanya berubah menjadi ""hawaian senior"".
nama elshinta diambil dari nama putri bungsunya yang kelak digunakannya menjadi nama salah satu radio di jakarta yang juga miliknya.
sosok yang diberi julukan ""the singing commodore"" ini tak bisa dilepaskan dari kehidupan musik jazz di indonesia.
pada awal periode 50-an, tepatnya tahun 1952, pertama kalinya ia membangun studio, yang bernama irama didirikannya di garasi rumahnya seluas dua kali tiga meter persegi yang terletak di jalan h. agus salim no.65 (sekarang n0.119) dan di jalan besuki no.23.
album pertama kali yang diproduksi adalah album dari pianis nick mamahit, pada waktu itu nick mamahit berpasangan dick abel (gitar), dick van der capellen (drum), dan max van dalm (bass).
setelah itu juga ia merekam beberapa artis jazz lainnya seperti jack lesmana, mus mualim dan bubi chen.
thomas aquinas adalah seorang filsuf dan teolog yang terkenal pada abad pertengahan.. pemikiran aquinas yang terkenal adalah merumuskan "etika" dan "doktrin gereja".
pemikiran yang berasal dari ajaran agustinus dan filsafat aristoteles yang sangat berpengaruh dalam pemikiran di eropa pada saat itu.
pemikiran yang membangun harmonia antara agama dan akal dengan menunjukan bahwa ajaran agama tidak bertentangan dengan filsafat.
salah satu pemikiran thomas aquinas adalah tentang hukum moral.
hukum menurut thomas aquinas berkaitan dengan kodrat manusia.
thomas aquinas memandang manusia sebagai "manusia bebas" atau mahluk yang bebas mengerahkan dirinya sendiri.
akan tetapi, di dalam realitas bermasyarakat manusia berhadapan dengan peraturan.
manusia hidup dengan bebas tetapi dibatasi norma-norma yang berlaku dalam masyarakat.
menurut thomas aquinas tindakan yang mengerakkan manusia kepada tujuan akhir berkaitan dengan kegiatan manusiawi bukan dengan kegiatan manusia.
perintah moral yang paling dasar adalah melakukan yang baik, menghindari yang jahat.
hukum moral memerlukan suatu wahana untuk mewujudkan bentuk kongkrit.
wahana itu disebut hukum manusia seperti undang-undang, konstitusi atau hukum-hukum positif lainnya yang dapat membantu manusia dan masyarakat mewujudkan nilai-nilai moral misalnya bertindak baik, jujur, dan adil.
nicolas mahut dan lovro zovko merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.<br>awalnya, panitia memutuskan untuk membatalkan semua pertandingan semifinal karena hujan deras dan banjir.
tetapi, banyak peserta meminta pertandingan diselenggarakan kembali.<br>pada akhirnya, michael kohlmann dan alexander peya keluar sebagai juara setelah mengalahkan andre begemann dan matthew ebden dengan skor 6–2, 6–2.
william franklin graham () adalah tokoh kebangunan rohani di amerika serikat pada abad ke-20.
ia dikenal dengan nama billy graham.
ia memiliki semangat penginjilan yang kuat.
perhatiannya terutama ditujukan kepada kaum muda yang acuh tak acuh terhadap gereja dan kekristenan.
ia pun mendirikan sebuah lembaga penginjilan yang bertujuan untuk mengadakan penginjilan kepada kaum muda, khususnya kepada siswa-siswa sekolah menengah yang bernama "youth fo christ" (pemuda bagi kristus).
william franklin graham atau billy graham dilahirkan dalam sebuah keluarga baptis yang saleh di charlotte, amerika serikat, pada tahun 1918.
sejak kecil ia telah bercita-cita untuk melayani pekerjaan tuhan.
ia tidak mempunyai latar belakang pendidikan teologi akademik.
ia hanya mengikuti kursus teologi di "florida bible institute", sebuah kursus teologi fundamentalis.
setelah menyelesaikan kursus teologinya, billy menjadi pendeta baptis selatan ("southern baptist convention").
tahun 1943 ia menamatkan studi sarjana mudanya pada "wheaton college" dalam bidang antropologi. "
wheaton college" mempunyai latar belakang fundamentalisme yang kuat sehingga mempengaruhi billy graham.
pada tanggal 13 agustus 1943, graham menikah dengan teman kuliahnya di wheaton, ruth bell (1920–2007), yang orangtuanya bekerja sebagai misionaris presbyterian di tiongkok.
ayah ruth, , adalah seorang dokter ahli bedah umum.
ruth graham meninggal pada tangal 14 juni 2007, pada usia 87 tahun.
mereka telah menikah selama 64 tahun.
graham menulis buku-buku berikut; banyak yang menjadi "bestseller".
misalnya pada tahun 1970-an, buku ""the jesus generation" terjual 200.000 jilid dalam dua minggu setelah penerbitan; "angels: god's secret agents" laku 1 juta jilid dalam waktu 90 hari setelah dirilis; "how to be born again" membuat sejarah percetakan dengan cetakan pertama sebanyak 800.000 jilid."
graham sering menerima penghargaan dari berbagai survei, termasuk "greatest living american" dan secara konsisten termasuk ke dalam daftar orang yang paling dikagumi di amerika serikat dan di dunia.
paling sering muncul dalam daftar untuk orang-orang yang paling dikagumi.
sejak tahun 1955, graham telah diakui oleh gallup dengan rekor 55 kali (49 kali berturut-turut)— lebih dari orang lain dalam sejarahnya.
vitalia diatchenko dan irini goergatou merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi diatchenko memutuskan untuk tidak berpartisipasi.<br>georgatou berpasangan dengan oksana kalashnikova akan tetapi dikalahkan oleh nina bratchikova dan valeria savinykh di babak perempatfinal.<br>semua pertandingan semifinal dibatalkan oleh panitia karena hujan deras dan banjir.
smk-spp tanjungsari (sekarang menjadi smk ppn tanjungsari) adalah salah satu sekolah menengah kejuruan pertanian dinas pendidikan, yang bertujuan mewujudkan sumber daya manusia (sdm) pertanian yang cerdas, profesional, berkarakter, berkinerja tinggi, mandiri, dan kompetitif secara nasional dan internasional.
smk-spp tanjungsari dipercaya oleh departemen pertanian dan gubernur jawa barat sebagai koordinator yang membina smk-spp lainya di wilayah jawa barat.
pendidikan pertanian, pada zaman penjajahan jepang ini ditandai dengan perubahan nama landbouw berdrijf school (lbs) menjadi sekolah pertanian pertama.
berdasarkan kepgub.
jawa barat (nomor 24/viii-c/e/60) tanggal 24 agustus 1960 tentang pendirian sekolah pertanian menengah atas provinsi daerah tingkat i jawa barat di tanjungsari, maka sekolah pengamat pertanian ditingkatkan menjadi sekolah pertanian menengah atas (spma).
yang pada saat itu menjadi spma, dan pada tahun 1976 diadakan perubahan nama sekolah pertanian menengah atas (spma) menjadi sekolah pertanian pembangunan (spp), yang merupakan penyesuaian dengan adanya kurikulum polyvalent.
dan akhirnya disatukan menjadi spp-spma, dan karena perpindahan dan keputusan maka spma tanjungsari mengubah nama dan di satukan menjadi sekolah menengah kejuruan (smk), dan sampai sekarang menjadi [smk-ppn tanjungsari].
smk-spp tanjungsari mendapatkan penganugerahan dari gubernur jawa barat pada tahun 2010 yaitu "sekolah peduli lingkungan" dan iso serta terakreditasi "a" di setiap jurusannya, bahkan smk-spp tanjungsari termasuk kedalam rintisan sekolah berstandar internasional ( rsbi ) dengan fasilitas sekolah yang sangat lengkap dan prestasi yang dapat dibanggakan.
muatan kurikulum tingkat satuan pendidikan meliputi sejumlah mata pelajaran yang keluasan dan kedalamannya merupakan beban belajar bagi peserta didik pada satuan pendidikan.
di samping itu materi muatan lokal dan kegiatan pengembangan diri termasuk ke dalam isi kurikulum.
mata pelajaran beserta alokasi waktu untuk masing-masing tingkat satuan pendidikan berpedoman pada struktur kurikulum.
aftershock juga dikenal sebagai gempa bumi besar tangshan (), adalah sebuah film drama-sejarah republik rakyat tiongkok.
dirilis pada 22 juli 2010 bertepatan dengan ulang tahun ke-34 di gempa bumi tangshan 1976.
film yang disutradarai oleh feng xiaogang ini pemainnya antara lain adalah xu fan, zhang jingchu, chen daoming, dan li chen.
leteng menyelesaikan pendidikan dasar di sdk st nicolaus, taga, manggarai pada 1973.
setelah itu, ia melanjutkan pendidikan ke seminari st pius xii, kisol, manggarai.
setelah tamat di seminari pertama pada tahun 1976, ia melanjutkan lagi ke seminari menengah st pius xii, kisol sampai tamat tahun 1979.
antara 1982–1984, leteng melanjutkan studi filsafat di stfk ledalero maumere di kabupaten sikka, pulau flores bagian tengah.
setelah menjalankan tahun orientasi pastoral (top) di seminari pius xii kisol sampai 1986, ia kemudian melanjutkan studi teologi di sekolah tinggi filasafat katolik (stfk) ledalero maumere sejak 1986 hingga 1988.
leteng ditahbiskan menjadi seorang imam diosesan keuskupan ruteng pada 29 juli 1988 di gelora samador, maumere.
ia kemudian melanjutkan pendidikan di universitas teresianum roma antara tahun 1992 hingga 1996, dan setelah itu kembali ke indonesia menjadi staf pengajar di stf ledalero maumere.
sejak 2009, ia menjadi praeses di seminari tinggi st.
petrus ritapiret.
mgr.
leteng ditunjuk oleh paus benediktus xvi menjadi uskup ruteng pada 7 november 2009, menggantikan mgr.
eduardus sangsun, s.v.d.
yang meninggal dunia pada 13 oktober 2008, setelah hampir dua dekade menjalankan karya kegembalaan di keuskupan tersebut sejak 1985.
ia memilih moto "kamu semua adalah saudara".
uskup maumere, gerulfus kherubim pareira, s.v.d.
menjadi penahbis utama, dengan penahbis pendamping adalah uskup agung ende, vincentius sensi potokota dan uskup manokwari-sorong, datus hilarion lega.
penahbisan berlangsung pada 14 april 2010 di lapangan motang rua, yang berlokasi di jantung kota ruteng, ibu kota kabupaten manggarai.
pada pertengahan tahun 2017, sejumlah imam dan awam mengajukan tuntutan agar mgr.
leteng mengundurkan diri sebagai uskup ruteng.
hal ini terkait dugaan penyalahgunaan dana gereja sekitar 1,6 miliar rupiah dan tuduhan perselingkuhan.
para imam di keuskupan ruteng berusaha menemui mgr.
leteng pada 12 juni 2017, namun tidak terlaksana.
mgr.
leteng kemudian menjelaskan beberapa permasalahan yang terjadi di internal keuskupan dan mengkehendaki untuk diperbaiki bersama-sama.
pada 10 agustus 2017, mgr.
antonius subianto bunjamin, o.s.c.,
uskup bandung sekaligus sekretaris jenderal konferensi waligereja indonesia ditunjuk sebagai visitor apostolik untuk keuskupan ruteng.
pada 11 oktober 2017, tahta suci menerima pengunduran diri mgr.
leteng sebagai uskup ruteng.
pada saat yang sama, mgr.
silvester tung kiem san, uskup denpasar, ditunjuk sebagai administrator apostolik.
pengunduran diri mgr.
leteng di luar kelaziman dari batas usia pensiun, yakni 75 tahun.