taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tipe-tipe dari shot dibagi dalam beberapa bagian, hal ini akan sangat membantu pada komunikasi visual, ketika kita bercerita kepada penonton atau menyampaikan informasi kepada penonton maka kita memerlukan beberapa penekanan atas informasi penting tersebut, maka dari itu kita memerlukan detail penyampaian informasi tersebut untuk itulah kita memerlukan beberapa tipe shot, misalnya kita membuat "close up" dari sebuah benda agar penonton bisa lebih melihat detail atau menerima dengan jelas atas informasi yang kita berikan.
type of shot:
komposisi adalah bagian yang paling terpenting pada komunikasi visual karena komposisi adalah usaha untuk menata semua elemen visual dalam frame.
menata elemen visual di sini bisa diartikan kita mengarahkan perhatian penonton pada informasi yang kita berikan kepada mereka.
atau dalam arti lain kita mengarahkan penonton pada point of interest (poi) dalam gambar yang kita buat.
dengan mengarahkan penonton pada poi maka penonton akan bisa mengikuti cerita dalam film kita dengan emosi sepenuhnya.
jika kita terlalu banyak meletakan poi dalam sebuah gambar maka mata atau perhatian penonton akan terbagi-bagi, akhirnya perhatian mereka pada cerita juga akan terganggu.
dalam film atau dalam komunikasi visual kita harus memanfaatkan waktu seefisien mungkin agar penonton bisa mendapatkan semua informasi yang dibutuhkan dalam memahami film kita.
komposisi memang mempunyai aturan-aturan yang sangat ketat, akan tetapi kita bisa saja melawan aturan tersebut asalkan tetap bisa mengarahkan perhatian penonton pada poi.
banyak sekali factor yang mempengaruhi komposisi di antaranya; warna, garis, tekstur, bentuk, ukuran, dan sebagainya.
yang menjadi sedikit mempunyai tantangan adalah dalam film kita mengkomposisi gerak.
karena bisa saja subjek atau kamera bergerak terus menerus sehingga kita harus terus mengatur elemen-lemen visual tersebut dalam frame kita, sehingga penonton tetap setia pada poi.
hal yang perlu diperhatikan dalam menata lighting adalah bayangan atau "shadow" karena bayangan tersebut bisa mengganggu atau membantu gambar kita.
mengganggu dalam arti jika kita salah menempatkan cahaya maka di wajah aktor/aktris akan terlihat bayangan hidung, dahi, dan sebagainya hal ini tentu saja bisa mengganggu penonton atau bahkan mengurangi kecantikan/estetika gambar kita.
pada film horor, sering bayangan digunakan sebagai elemen bercerita yang sangat efektif.
penonton bisa merasakan kehadiran makhluk halus dengan melihat sebuah bayangan melintas di depan frame dan sebagainya.
hal ini berkaitan erat dengan pengadeganan atau mise en scene, di mana penonton akan mengikuti atau tidak bisa mengikuti cerita dalam film tersebut.
artinya karena gerak kamera terlalu cepat atau asal bergerak maka cerita yang ingin disampaikan atau informasi yang harus diketahui oleh penonton akan terlewatkan atau penonton tidak memahami/mendapatkan informasi tersebut.
dan pergerakan kamera tersebut .
sakti tv madiun (sebelumnya bernama madiun tv dan sakti madiun) adalah stasiun televisi lokal di madiun, jawa timur.
sakti tv madiun merupakan kelompok media tv pertama yang didirikan oleh sakti tv network yang berpusat di surabaya.
sakti tv madiun bermarkas di graha swara building jl.
kelapa manis 38 madiun.
sakti tv madiun memperoleh izin rekomendasi siaran pada bulan september 2009 setelah dinyatakan lulus dari ujian kelayakan yang dilakukan tim antar departemen pemerintah, dan sejak tanggal 9 desember 2009, sakti tv madiun memulai siaran secara resmi dengan nama madiun tv.
dan sejak tanggal 14 januari 2012, madiun tv berganti nama menjadi sakti madiun.
peresmian perubahan nama dan manajemen sakti madiun dilaksanakan pada 19 februari 2012 dalam acara "harmoni langkah sakti madiun" di auditorium rri madiun.
sakti tv madiun mengudara selama 18 jam per hari pada pukul 06.00-00.00 wib, pada saluran 33 uhf.
jangkauan dari televisi ini adalah kota madiun, kabupaten madiun, kabupaten magetan, kabupaten ngawi dan kabupaten ponorogo.
mulai tahun 2013, sakti madiun berganti nama menjadi sakti tv madiun.
kepolisian daerah sumatra utara atau polda sumatra utara (dulu bernama komando daerah kepolisian (komdak atau kodak) ii/sumatra utara), biasa disebut pula "poldasu", merupakan pelaksana tugas polri di wilayah provinsi sumatra utara.
polda sumut terklasifikasi sebagai polda tipe a, sehingga seorang kapolda yang menjabat haruslah perwira tinggi berpangkat irjen (bintang dua).
alamat polda sumut ada di jalan sisingamangaraja 60, medan, sumatra utara.
dalam tahun 2005, mereka membintangi film comedi disney channel the suite life of zack & cody dan film tersebut sukses.
dalam tahun 2008, sprouse bersaudara ini mulai membintangi film the suite life on deck, sekuel dari serial "the suite life of zack & cody".
the suite life on deck menjadi film yang paling di tonton oleh anak-anak/remaja pada tahun 2008 dan 2009.
dalam tahun 2010, sprouse bersaudara menjadi aktor televisi remaja disney yang dibayar paling mahal.
filmnya berhenti pada mei 2011.
dalam tahun 2011, mereka membintangi film.
tahun 2017 cole membintangi serial netflix menjadi lawan main lili reinhart dalam film riverdale. "
the suite life movie".
atas ide dari neneknya, jonine booth wright, seorang guru drama dan aktris, sprouse bersaudara mulai berakting pada saat berumur enam bulan.
seperti aktor kembar biasa, keduanya sering akting dalam peran yang sama.
pada saat berumur delapan bulan, mereka muncul dalam abc-tv serial "grace under fire" dari 1993 sampai 1998, memainkan satu karakter, patrick kelly.
dalam tahun 1999, mereka membintangi film "big daddy", the chanukah song" (dylan dan the drei-dels di bagian 3 dan cole di bagian 2), "the astronaut's wife".
selama awal tahun 2000, si kembar tampil dalam episode "the nightmare room", "that '70s show", "" (episode #425) dan "the master of disguise" dan mengisi suara di film "adam sandler's eight crazy nights".
pada tahun 2001, cole mulai tampil di televisi dalam episode-episode "friends", sebagai anak ross geller; peran ini tidak di bagi dengan dylan.
di antaratahun 2002 dan 2003, mereka berdua tampil di "i saw mommy kissing santa claus" dan "just for kicks", kedua film tersebut menerima izin direct-to-video.
sprouse bersaudara itu kemudian berperan di serial original disney channel "the suite life of zack and cody", di mana mereka berperan sebagai kembar identik zack (dylan) dan cody (cole) martin.
film serial itu, yang debut pada maret 2005, mendapat nilai sukses dan si kembar menjadi di kenal dengan baik oleh para remaja.
institut manajemen telkom (im telkom) adalah perguruan tinggi yang dikelola oleh yayasan pendidikan telkom (ypt).
dewan pembina ypt, secara ex-officio adalah direksi pt.
telekomunikasi indonesia, tbk (pt.
telkom).
im telkom didirikan sebagai bentuk tanggung jawab pt.
telkom untuk menjadi good corporate citizenship yang ingin berkontribusi dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa indonesia.
im telkom pada saat ini menyelenggarakan: 1 (satu) program pasca sarjana, 6 (enam) program strata-1, dan 1 (satu) program diploma-3.
kampus im telkom barada di 2 (dua) lokasi, yaitu: kampus gegerkalong, dan kampus dayeuh kolot.
ke-2 kampus tersebut berada di wilayah bandung.
jumlah mahasiswa yang menempuh studi di im telkom pada tahun 2010 ini berkisar pada angka 5.000 mahasiswa aktif, yang berasal dari seluruh daerah di indonesia, ditambah dengan mahasiswa internasional dari beberapa negara asing.
perjalanan perguruan tinggi institut manajemen telkom (im telkom), dimulai pada tahun 1990 dengan nama mba-bandung, lalu berubah menjadi sekolah tinggi manajemen bandung (stmb) pada tahun 1994, kemudian berganti nama menjadi sekolah tinggi manajemen bisnis telkom (stmb telkom) pada tahun 2004, sebelum pada akhirnya bertransformasi menjadi institut manajemen telkom (im telkom) pada tahun 2008.
kampus pertama mba-bandung adalah gedung h & i kompleks pusdiklat telkom yang berlokasi di jalan gegerkalong hilir 47 bandung.
mba-bandung adalah penyelenggaran program master in business administration pertama di jawa barat, mendahului program sejenis yang kemudian diselenggarakan oleh perguruan tinggi negeri di bandung.
pada awal pendiriannya, mba-bandung mengadopsi secara utuh, schooling system dari asian institute of management (aim) philipines, yang pada saat itu dikenal sebagai harvard business school asia.
ketika didirikan, para professor dari aim mengajar dan membimbing penyelenggaraan program mba sampai dengan tahun 1995.
dengan kondisi ini, pada tahun 1992 mba bandung berhasil masuk kedalam 7 sekolah bisnis terbaik versi majalah swa, bersama-sama dengan ippm, ipmi, prasetya mulya, ui, dan itb
merespon ada regulasi yang dari pemerintah mengenai penertiban penyelenggaraan program mba di indonesia, maka pada tahun 1994, mba-bandung mengubah bentuk organisasinya menjadi sekolah tinggi dengan nama sekolah tinggi manajemen bandung (stmb).
dengan status sekolah tinggi, stmb mengubah program mbanya menjadi program magister manajemen (mm).
selain itu, stmb juga semakin meragamkan varian program mmnya, menjadi program mm reguler, mm eksekutif, dan mm cooperative education.
pada kesempatan akreditasi pertama yang diselenggarakan oleh pemerintah, program mm stmb memperoleh akreditasi a (unggul)
adanya tuntutan regulasi pemerintah agar sekolah tinggi tidak hanya menyelenggarakan program pasca sarjana, ditambah dengan adanya keinginan dari direksi pt.telkom (pada saat itu dijabat oleh aa nasution) agar stmb makin berkiprah dalam dunia pendidikan tinggi, pada tahun 1997 stmb memyelenggarakan program strata-1 (s-1/sarjana).
program studi yang dibuka di stmb pada saat itu adalah s-1 manajemen bisnis telekomunikasi dan informatika (mbti).
minat masyarakat terhadap program studi ini meningkat terus disertai dengan daya serap industri terhadap alumni stmb yang cukup tinggi.
pada kesempatan akreditasi oleh pemerintah pada tahun 2002, program s-1 mbti stmb memperoleh akreditasi a
untuk memberikan identitas yang lebih kuat pada bidang keilmuan manajemen bisnis telekomunikasi, pada tahun 2004 stmb berubah nama menjadi sekolah tinggi manajemen bisnis telkom.
perubahan nama ini diikuti dengan peningkatan kapasitas penerimaan mahasiswa baru program s-1 mbti, dalam rangka memenuhi permintaan pasar.
selain itu, program pasca sarjana juga menambah varian program dengan program mm bisnis telekomunikasi (mm biztel)
eksistensi stmb telkom yang semakin kuat telah mendorong upaya transformasi stmb telkom menjadi institut manajemen telkom (im telkom) pada tahun 2008.
transformasi ini ditandai dengan bertambahnya program studi yang diselenggarakan oleh im telkom.
program studi baru yang diselenggarakan sejak tahun 2008 adalah program studi: s-1 ilmu komunikasi, s-1 desain komunikasi visual, s-1 akuntansi, s-1 administrasi niaga, d-3 pemasaran.
transformasi ini selanjutnya diikuti dengan pengembangan fasilitas kampus, di mana pada awalnya hanya berlokasi di kompleks telkom learning center jalan gegerkalong hilir, kini diperluas dengan 2 kampus baru yaitu: kampus jalan setiabudi, dan kampus dayeuh kolot
katalepsi adalah suatu keadaan abnormal yang ditandai oleh gangguan kesadaran, sikap, dan otot tubuh.
penderita katalepsi tetap mempertahankan posisi tubuh atau anggota tubuh untuk jangka waktu yang cukup lama.
posisi tersebut dapat dengan mudah diubah ke posisi lain, tetapi setiap posisi baru akan tetap dipertahankannya sampai diubah lagi oleh orang lain.
gejala ini biasa disebut katatonia.
angkutan multimoda adalah angkutan barang dengan menggunakan paling sedikit 2 (dua) moda angkutan yang berbeda atas dasar 1 (satu) kontrak sebagai dokumen angkutan multimoda dari satu tempat diterimanya barang oleh badan usaha angkutan multimoda ke suatu tempat yang ditentukan untuk penyerahan barang kepada penerima barang angkutan multimoda.
sementara oecd mendefinisikan angkutan multi moda sebagai ""movement of goods (in one and the same loading unit or a vehicle) by successive modes of transport without handling of the goods themselves when changing modes"" atau kalau diterjemahkan sebagai pergerakan barang (dalam satu unit muatan atau kendaraan) dengan moda dengan berbagai moda tanpa penanganan barang itu sendiri pada saat perpindahan moda.
kecrek adalah alat musik perkusi yang digunakan dalam seni perdalangan.
kecrek berfungsi sebagai alat pemberi isyarat segala macam bentuk aba-aba iringan maupun gerakan atau sikap wayang.kecrek dapat juga berfungsi sebagai penghias irama lagu.
jika dimainkan alat ini akan mengeluarkan suara "crek crek crek".
kedaulatan tuhan adalah dimana kekuasaan tertinggi suatu negara, di pegang oleh raja, yang di klaim sebagai keturunan dewa atau raja.
oleh sebab itu, negara dan pemerintah negara harus mewakili tuhan di dalam menjalankan hukum tuhan di dunia.
negara yang menganut paham kedaulatah tuhan disebut negara teokrasi.
contohnya adalah belanda dan swis pada masa pemerintahan pengikut calvin
hiu kantung adalah salah satu jenis hiu laut dalam yang belum dikenal secara mendalam.
spesimen yang pernah didapat adalah seekor betina dewasa (dengan panjang total 40 cm), yang diambil dari kedalaman 330 m dari permukaan laut.
belum ada informasi yang diketahui tentang kondisi dan penyebaran spesies ini di wilayah tersebut.
naturalisasi atau pewarganegaraan adalah proses perubahan status dari penduduk asing menjadi warga negara suatu negara.
proses ini harus terlebih dahulu memenuhi beberapa persyaratan yang ditentukan dalam peraturan kewarganegaraan negara yang bersangkutan.
hukum naturalisasi di setiap negara berbeda-beda.
di indonesia, masalah kewarganegaraan saat ini diatur dalam undang-undang no.
12 tahun 2006.
2.tipe heger 2:
-lebih ramping dari tipe 1
-terdapat 6 buah patung katak
-pola hiasnya lebih halus dari tipe 1
3.tipe heger 3:
-ukuran sedang
-terdapat 8 buah patung katak
-disebut tipe karen (karena banyak didapatkan dalam suku karen di birma)
ode atau oda adalah puisi lirik berisikan semangat pujaan dalam nada agung dan tema serius.
ode berasal dari kata yunani yang berarti nyanyian, karena puisi ini biasanya dinyanyikan dalam paduan suara sambil menari dalam drama-drama yunani kuno.
puisi ode diciptakan penyairnya dengan gaya panjang lebar, bahasa yang tertib, tulus, imajinatif, dan intelektual.
sasaran pujaan dalam ode biasanya pahlawan atau tokoh besar suatu bangsa.
ada tiga macam bentuk ode: "pindaric, horatian", dan "irregular".
oftalmoskop adalah suatu alat yang dipakai untuk memeriksa bagian dalam mata.
walaupun oftalmosop sebenarnya ditemukan oleh charles babbage pada tahun 1847, alat ini diperkenalkan pada pertengahan abad ke-19 oleh seorang cendikiawan dari jerman, yaitu herman von helmholtz.
oftalmoskop sangat berguna untuk menilai keadaan retina, yaitu lapisan mata bagian dalam yang mengandung sel-sel penerima rangsang cahaya.
oportunisme adalah suatu aliran pemikiran yang menghendaki pemakaian kesempatan menguntungkan dengan sebaik-baiknya, demi diri sendiri, kelompok, atau suatu tujuan tertentu.
oportunisme adalah tindakan bijaksana yang dipandu terutama oleh motivasi mementingkan diri sendiri.
istilah ini dapat diterapkan untuk individu, kelompok, organisasi, gaya, perilaku, dan tren.
hal ini mungkin dipinjam dari ekspresi italia "opportunismo"(yang pada abad ke-19 politik italia berarti "mengambil keuntungan dari keadaan yang berlaku") atau dari republik oportunis di prancis, dan memasuki bahasa inggris di 1870-an.
berbicara di depan umum, seperti dalam bentuk komunikasi, ada lima elemen dasar, sering dinyatakan sebagai ""yang" mengatakan "apa" untuk "siapa"" menggunakan apa menengah dengan apa "efek"? "
tujuan berbicara di depan umum dapat berkisar dari hanya informasi transmisi, untuk memotivasi orang untuk bertindak, untuk hanya menceritakan cerita.
orator yang baik harus mampu mengubah emosi pendengar mereka, bukan hanya memberitahu mereka.
orasi juga dapat dianggap sebagai komunitas wacana.
interpersonal komunikasi dan berbicara di depan umum memiliki beberapa komponen yang merangkul hal-hal seperti berbicara motivasi, kepemimpinan / pengembangan pribadi, bisnis, layanan pelanggan, komunikasi kelompok besar, dan komunikasi massa.
berbicara di depan umum dapat menjadi alat yang ampuh digunakan untuk keperluan seperti motivasi, persuasi pengaruh, informasi, terjemahan, atau hanya menghibur.
seorang pembicara yang percaya diri lebih mungkin untuk menggunakan ini sebagai kegembiraan dan membuat pidato yang efektif sehingga meningkatkan mereka secara keseluruhan etos
osiloskop adalah alat ukur elektronika yang berfungsi memproyeksikan bentuk sinyal listrik agar dapat dilihat dan dipelajari.
osiloskop dilengkapi dengan tabung sinar katode.
peranti pemancar elektron memproyeksikan sorotan elektron ke layar tabung sinar katode.
sorotan elektron membekas pada layar.
suatu rangkaian khusus dalam osiloskop menyebabkan sorotan bergerak berulang-ulang dari kiri ke kanan.
pengulangan ini menyebabkan bentuk sinyal kontinyu sehingga dapat dipelajari.
semua alat ukur elektronik bekerja berdasarkan sampel data, semakin tinggi sampel data, semakin akurat peralatan elektronik tersebut.
osiloskop, pada umumnya juga mempunyai sampel data yang sangat tinggi, oleh karena itu osiloskop merupakan alat ukur elektronik yang mahal.
jika sebuah osiloskop mempunyai sampel rate 10 ks/s (10 kilo sample/second = 10.000 data per detik), maka alat ini akan melakukan pembacaan sebanyak 10.000 kali dalam sedetik.
jika yang diukur adalah sebuah gelombang dengan frekuensi 2500 hz, maka setiap sampel akan memuat data 1/4 dari sebuah gelombang penuh yang kemudian akan ditampilkan dalam layar dengan grafik skala xy.
real (bentuk jamak reales, "dari kerajaan" dalam bahasa spanyol) dulu adalah mata uang spanyol selama berabad-abad mulai pertengahan abad ke-14, tetapi nilai tukarnya terhadap mata uang lain berubah di sepanjang masa.
tahun 1864, real diganti dengan "escudo" spanyol baru.
tahun 1868 diganti dengan "peseta spanyol", saat 1 "real" bernilai 1/4 "peseta".
"real" pertama diciptakan raja pedro i dari castilla dengan nilai 3 "maravedí".
nilai tukar ini naik terus sampai tahun 1497, saat real ditentukan dengan nilai 34 maravedí.
yang disebut "peso de ocho" ("potongan bernilai delapan", atau 1 "peso" perak dengan nilai 8 real), juga dikenal dengan nama dollar spanyol, diciptakan tahun yang sama, dan kemudian tersebar luas di amerika dan asia.
tahun 1566, "escudo" emas spanyol diciptakan, dengan nilai 16 real. "
pieza de ocho" atau "keping bernilai delapan" adalah kepingan perak berbobot satu ons, yang berbeda dari kepingan yang lebih kecil: 4 real, 2 real, 1 real dan the 1/2 yang kecil (dengan garis tengah 1/2 inch).
pada tahun 1642, dua bentuk real telah diciptakan. "
real de plata" (dibuat dari perak) dan "real de vellón" (terbuat dari tanah liat, atau nilainya kurang dari perak).
nilai tukar kedua real ini kurang lebih 2 reales de vellón = 1 real de plata.
maravedí memiliki nilai yang sama dengan real de vellón, sehingga real de plata berarti senilai 68 maravedíes.
uang gold escudo memiliki nilai 16 reales de plata.
selain itu pula, mata uang ini pernah digunakan di malaka.
real de vellón, yang sekarang disebut real, diadopsi sebagai mata uang utama dalam sistem mata uang spanyol, dikenalkan pada tahun 1850.
untuk memulainya, diterbitkan mata uang "decima de real" (sepersepuluh real).
kemudian juga diterbitkan "céntimo de real" (seperseratus real).
tahun 1850 real diganti dengan catalan peseta, dengan nilai 1 peseta = 4 reales.
pada abad ke 18, koin dalam bentuk tembaga dicetak dalam bentuk 1,2,4, dan 8 maravedies.
dalam bentuk perak yaitu ½, 1, 2, 4 dan 8 real, dan dalam bentuk emas untuk ½, 1, 2, 4 dan 8 escudo.
uang perak juga dikenal sebagai dolar spanyol atau peso (yang berarti bagian terkenal dari perdelapan).
dolar spanyol dikeluarkan dari 1732-1773 dan dikenal sebagai columnarios.
bentuknya bermacam-macam tergantung dari tipikalnya, apakah sebagai dolar spanyol atau dolar pilar.
ada juga mata uang sebagai peso sencillo bernilai 6 real.
koin tembaga dicetak dalam pecahan ½, 1 dan 2 decima de real, juga ½ real, dan dalam bentuk perak 1, 2, 4, 10 dan 20 real.
untuk emas senilai 20, 40 and 100 reales.
bentuk baru ini dikenalkan 1850-1853.
pada tahun 1854, tembaga senilai 5, 10, da 25 centimos de real diperkenalkan.
penyebab osteoma tidak jelas, tetapi teori yang umum diterima berhubungan dengan embriologi, trauma, atau infeksi.
osteoma juga ditemukan pada sindrom gardner.
osteomata kraniofasial yang lebih besar menyebabkan nyeri pada wajah, sakit kepala, [[dan [[infeksi]]. osteoma kraniofasial sering terlihat melalui gejala yang nyata seperti [[proptosis]].
[[kategori:tumor]]
[[ro:osteom osteoid]]
otekologi adalah salah satu cabang ilmu ekologi yang mempelajari tentang hubungan timbal balik antara suatu organisme terhadap lingkungannya.
otekologi sering dipakai dalam suatu percobaan ekologi, baik di lapangan maupun di laboratorium, mengenai hubungan antara suatu organisme dengan faktor abiotik lingkungan, seperti suhu, kelembapan, cahaya, salinitas, dll.
adab adalah norma atau aturan mengenai sopan santun yang didasarkan atas aturan agama.
norma tentang adab ini digunakan dalam pergaulan antarmanusia, antartetangga, dan antarkaum.
sebutan orang beradab sesungguhnya berarti bahwa orang itu mengetahui aturan tentang adab atau sopan santun yang ditentukan dalam agama islam.
namun dalam perkembangannya, kata beradab dan tidak beradab dikaitkan dengan segi kesopanan secara umum dan tidak khusus digabungkan dalam agama islam.
= definisi =
menurut al-attas, secara etimologi adab berasal dari bahasa arab yaitu أَدَّبَ - يُؤَدِّبُ "(addaba - yu addibu)" yang berarti mendidik atau pendidikan.
sedangkan dalam bahasa yunani, adab (etika) diambil dari kata "ethicos" atau "ethos," yang artinya kebiasaan, perasaan batin, dan kecenderungan hati untuk melakukan suatu perbuatan.
afasia adalah gangguan fungsi bicara pada seseorang akibat kelainan otak.
orang yang menderita afasia tidak mampu mengerti maupun menggunakan bahasa lisan.
penyakit afasia biasanya berkembang cepat sebagai akibat dari luka pada kepala atau stroke, tetapi juga dapat berkembang secara lambat karena tumor otak, infeksi, atau dementia.
evaluasi medis dari penyakit ini dapat dilaksanakan oleh ahli penyakit saraf hingga ahli patologi bahasa.
2004–05, 2008–09
2007–08, 2009–10, 2010–11
2004, 2009, 2010, 2011
"as of 14 july 2011"
"as of july, 2011."
agrafia, juga disebut disgrafia, adalah gangguan komunikasi pada seseorang yang tidak mampu mengerti atau mencurahkan isi hati dalam bentuk tulisan.
secara umum dikenal sebagai ketidakmampuan menulis, tetapi bisa juga ketidakmampuan dalam hal koherensi.
gangguan ini merupakan akibat kerusakan bagian otak yang mengendalikan fungsi untuk mengerti atau mengungkapkan perasaan dengan tulisan.
apa yang semestinya dilakukan saat air ketuban pecah?
air ketuban pecah bisa menjadi pertanda bahwa bayi akan segera lahir.
namun apa yang harus dilakukan jika air ketuban pecah pada masa janin belum waktunya lahir?
berikut ini 3 tindakan darurat yang harus segera diambil saat air ketuban pecah pada masa janin belum waktunya lahir.
tujuannya, agar dokter dan paramedis bisa mengetahui secara pasti kesempatan janin anda untuk bisa diselamatkan.
jika ketuban pecah, janin berisiko terkena infeksi dari luar.
oleh karnea itu, penanganan cepat dan tepat waktu perlu dilakukan agar janin anda selamat.
perhatikan juga kondisi air ketuban.
air ketuban normal itu berwarna bening dan tidak berbau busuk.
jika air ketuban berwarna keruh dan berbau tidak sedap, kemungkinan sudah terkena infeksi dan membahayakan kondisi janin anda
pemusik memainkan tombol-tombol akor dengan jari-jari tangan kiri, sedangkan jari-jari tangan kanannya memainkan melodi lagu yang dibawakan, tetapi pemain yang sudah terlatih dapat berganti-ganti tangan.
pada saat dimainkan akordeon didorong dan ditarik untuk menggerakkan udara di dalamnya.
pergerakan udara ini disalurkan ke lidah-lidah akordeon sehingga timbul bunyi.
ontbijtkoek atau "kue sarapan pagi", namun biasa disebut roti rempah dari belanda.
gandum hitam merupakan bahan yang paling penting sebagai pewarna cokelat muda.
sering dibumbui dengan cengkih, kayu manis, jahe, dan pala.
beberapa bagian di belanda memiliki resep lokal mereka sendiri, yang paling terkenal adalah "oudewijvenkoek") yang sebagian besar dimakan di daerah utara, dan dibumbui dengan adas manis.
ontbijtkoek ini awalnya disajikan saat sarapan dengan lapisan tebal mentega di atasnya, sebagai pengganti roti.
karena manis, kue ini dapat juga dijadikan camilan.
perang tahta jawa ketiga atau perang suksesi jawa ketiga adalah konflik bersenjata yang berlangsung antara tahun 1749 - 1757 di pulau jawa.
ini menyebabkan kesultanan mataram pecah menjadi dua dan kemudian tiga dan secara prinsip menyatakan berdiri independen antara kasunanan surakarta, kesultanan yogyakarta dan mangkunegaran
penyebab perang suksesi jawa ketiga adalah perlakuan buruk oleh gubernur jenderal van imhoff terhadap saudara lelaki penguasa pakubuwana ii surakarta.
pangeran mangku bumi atau mangka kemudian memberontak melawan voc, yang telah meremehkannya, dan sekaligus terhadap saudaranya, yang dianggapnya terlalu patuh terhadap belanda (1749).
mangkubumi dalam perang melawan belanda didukung oleh raden mas said sepupunya, seorang prajurit yang brilian, yang kemudian menjadi perang gerilya melawan voc.
sebelum itu, tahun 1745, susuhunan pakubuwana ii membangun kraton baru di surakarta dan pindah dari kartasura.
kekuasaan pakubuwono tidak diterima pangeran lain, yang memberontak di bawah pimpinan mas said.
pakubuwana menjanjikan hadiah dalam bentuk tanah seluas 3.000 "cacah" (kepala keluarga) kepada siapa yang sanggup menumpas pemberontakan ini.
tantangan ini diterima pangeran mangkubumi, yang mengalahkan mas said tahun 1746.
gubernur jenderal voc van imhoff meyakinkan pakubuwono bahwa hadiah ini akan memberi kekuasaan yang terlalu besar pada mangkubumi.
mangkubumi memberontak pada mei 1746 dan bergabung dengan mas said.
tahun berikut pasukannya sudah mencapai 13.000 prajurit, termasuk 2.500 pasukan kuda.
tahun 1748 mangkubumi dan mas said menyerang surakarta.
geger pacinan (juga dikenal sebagai tragedi angke; dalam , yang berarti "pembunuhan orang tionghoa") merupakan sebuah pogrom terhadap orang keturunan tionghoa di kota pelabuhan batavia, hindia belanda (sekarang jakarta).
kekerasan dalam batas kota berlangsung dari 9 oktober hingga 22 oktober 1740, sedangkan berbagai pertempuran kecil terjadi hingga akhir november tahun yang sama.
keresahan dalam masyarakat tionghoa dipicu oleh represi pemerintah dan berkurangnya pendapatan akibat jatuhnya harga gula yang terjadi menjelang pembantaian ini.
untuk menanggapi keresahan tersebut, pada sebuah pertemuan dewan hindia (), badan pemimpin vereenigde oostindische compagnie (voc), guberner-jenderal adriaan valckenier menyatakan bahwa kerusuhan apapun dapat ditanggapi dengan kekerasan mematikan.
pernyataan valckenier tersebut diberlakukan pada tanggal 7 oktober 1740 setelah ratusan orang keturunan tionghoa, banyak di antaranya buruh di pabrik gula, membunuh 50 pasukan belanda.
penguasa belanda mengirim pasukan tambahan, yang mengambil semua senjata dari warga tionghoa dan memberlakukan jam malam.
dua hari kemudian, setelah ditakutkan desas-desus tentang kekejaman etnis tionghoa, kelompok etnis lain di batavia mulai membakar rumah orang tionghoa di sepanjang kali besar.
sementara itu, pasukan belanda menyerang rumah orang tionghoa dengan meriam.
kekerasan ini dengan cepat menyebar di seluruh kota batavia sehingga lebih banyak orang tionghoa dibunuh.
meski valckenier mengumumkan bahwa ada pengampunan untuk orang tionghoa pada tanggal 11 oktober, kelompok pasukan tetap terus memburu dan membunuh orang tionghoa hingga tanggal 22 oktober, saat valckenier dengan tegas menyatakan bahwa pembunuhan harus dihentikan.
di luar batas kota, pasukan belanda terus bertempur dengan buruh pabrik gula yang berbuat rusuh.
setelah beberapa minggu penuh pertempuran kecil, pasukan belanda menyerang markas tionghoa di berbagai pabrik gula.
orang tionghoa yang selamat mengungsi ke bekasi.
diperkirakan bahwa lebih dari 10.000 orang keturunan tionghoa dibantai.
jumlah orang yang selamat tidak pasti; ada dugaan dari 600 sampai 3.000 yang selamat.
pada tahun berikutnya, terjadi berbagai pembantaian di seluruh pulau jawa.
hal ini memicu suatu perang selama dua tahun, dengan tentara gabungan tionghoa dan jawa melawan pasukan belanda.
setelah itu, valckenier dipanggil kembali ke belanda dan dituntut atas keterlibatannya dalam pembantaian ini; gustaaf willem van imhoff menggantikannya sebagai gubernur jenderal.
hingga zaman modern, pembantaian ini kerap ditemukan dalam sastra belanda.
pembantaian ini mungkin juga menjadi asal nama beberapa daerah di jakarta.
pada periode awal kolonialisasi hindia belanda oleh belanda, banyak orang keturunan tionghoa dijadikan tukang dalam pembangunan kota batavia di pesisir barat laut pulau jawa; mereka juga bertugas sebagai pedagang, buruh di pabrik gula, serta pemilik toko.
perdagangan antara hindia belanda dan tiongkok, yang berpusat di batavia, menguatkan ekonomi dan meningkatkan imigrasi orang tionghoa ke jawa.
jumlah orang tionghoa di batavia meningkat pesat, sehingga pada tahun 1740 ada lebih dari 10.000 orang.
ribuan lagi tinggal di luar batas kota.
pemerintah kolonial belanda mewajibkan mereka membawa surat identifikasi, dan orang yang tidak mempunyai surat tersebut dipulangkan ke tiongkok.
kebijakan deportasi ini diketatkan pada dasawarsa 1730-an, setelah pecahnya epidemik malaria yang membunuh ribuan orang, termasuk gubernur jenderal dirk van cloon.
menurut sejarawan indonesia benny g. setiono, epidemik ini diikuti oleh meningkatnya rasa curiga dan dendam terhadap etnis tionghoa, yang jumlahnya semakin banyak dan kekayaan yang semakin menonjol.
akibatnya, komisaris urusan orang pribumi roy ferdinand, di bawah perintah gubernur jenderal adriaan valckenier, memutuskan pada tanggal 25 juli 1740 bahwa warga keturunan tionghoa yang mencurigakan akan dideportasi ke zeylan (kini sri lanka) dan dipaksa menjadi petani kayu manis.
warga keturunan tionghoa yang kaya diperas penguasa belanda, yang mengancam mereka dengan deportasi; stamford raffles, seorang penjelajah asal inggris dan ahli sejarah pulau jawa, mencatat bahwa orang belanda diberi tahu kapitan cina (pemimpin etnis tionghoa yang ditentukan belanda) untuk batavia, ni hoe kong, agar mendeportasikan semua orang tionghoa berpakaian hitam atau biru, sebab merekalah yang miskin.
ada pula desas-desus bahwa orang yang dikirimkan ke zeylan tidak pernah sampai ke sana, tetapi justru dibuang ke laut, atau bahwa mereka mati saat membuat kerusuhan di kapal.
ancaman deportasi ini membuat orang tionghoa resah, dan banyak buruh tionghoa meninggalkan pekerjaan mereka.
sementara, penduduk pribumi di batavia, termasuk orang-orang betawi, menjadi semakin curiga terhadap orang tionghoa.
masalah ekonomi ikut berperan; sebagian besar penduduk pribumi miskin, dan beranggapan bahwa orang tionghoa tinggal di daerah-daerah terkemuka dan sejahtera.
biarpun sejarawan belanda a.n. paasman mencatat bahwa orang tionghoa menjadi "bak orang yahudi untuk asia", keadaan sebenarnya lebih rumit.
banyak orang tionghoa miskin yang tinggal di sekitar batavia merupakan buruh di pabrik gula, yang merasa dimanfaatkan para pembesar belanda dan tionghoa.
orang tionghoa yang kaya memiliki pabrik dan menjadi semakin kaya dengan mengurus perdagangan; mereka mendapatkan penghasilan dari pembuatan dan distribusi arak, sebuah minuman keras yang dibuat dari molase dan beras.
namun, penguasa belanda yang menentukan harga gula; ini juga menyebabkan keresahan.
sebagai akibat penurunan harga gula di pasar dunia, yang disebabkan kenaikan jumlah ekspor ke eropa, industri gula di hindia belanda merugi.
hingga tahun 1740, harga gula di pasar global sudah separuh dari harga pada tahun 1720.
karena gula menjadi salah satu ekspor utama hindia belanda, negara jajahan itu mengalami kesulitan finansial.
pada awalnya, beberapa anggota dewan hindia () beranggapan bahwa orang tionghoa tidak mungkin menyerang batavia, dan kebijakan yang lebih tegas mengatur orang tionghoa ditentang oleh fraksi yang dipimpin mantan gubernur zeylan gustaaf willem baron van imhoff, yang kembali ke batavia pada tahun 1738.
namun, orang keturunan tionghoa tiba di luar batas kota batavia dari berbagai kampung, dan pada tanggal 26 september valckenier memanggil para anggota dewan untuk pertemuan darurat.
pada pertemuan tersebut, valckenier memerintah agar kerusuhan yang dipicu orang tionghoa dapat ditanggapi dengan kekuatan yang mematikan.
kebijakan ini terus ditentang oleh fraksi van imhoff; vermeulen (1938) berpendapat bahwa ketegangan antara kedua fraksi politik ini ikut berperan dalam pembantaian.
pada tanggal 1 oktober malam, valckenier menerima laporan bahwa ribuan orang tionghoa sudah berkumpul di luar gerbang kota batavia; amukan mereka dipicu oleh pernyataannya pada pertemuan dewan lima hari sebelumnya.
valckenier dan anggota dewan hindia lain tidak percaya hal tersebut.
namun, setelah orang tionghoa membunuh seorang sersan keturunan bali di luar batas kota, dewan memutuskan untuk melakukan tindakan serta menambah jumlah pasukan yang menjaga kota.
dua kelompok yang terdiri dari 50 orang eropa dan beberapa kuli pribumi, dikirim ke pos penjagaan di sebelah selatan dan timur batavia, dan rencana penyerangan pun dibuat.
setelah berbagai kelompok buruh pabrik gula keturunan tionghoa memberontak, dengan menggunakan senjata yang dibuat sendiri untuk menjarah dan membakar pabrik, ratusan orang tionghoa, yang diduga dipimpin kapitan cina ni hoe kong, membunuh 50 pasukan belanda di meester cornelis (kini jatinegara) dan tanah abang pada tanggal 7 oktober.
untuk menanggapi serangan ini, pemimpin belanda mengirim 1.800 pasukan tetap yang ditemani "schutterij" (milisi) dan sebelas batalyon wajib militer untuk menghentikan pemberontakan; mereka melaksanakan jam malam dan membatalkan perayaan tionghoa yang sudah dijadwalkan.
karena takut bahwa orang tionghoa akan berkomplot pada malam hari, yang tinggal di dalam batas kota dilarang menyalakan lilin dan disuruh menyerahkan semua barang, hingga pisau paling kecil sekalipun.
pada hari berikutnya, pasukan belanda berhasil menangkis suatu serangan dari hampir 10.000 orang tionghoa, yang dipimpin oleh kelompok dari tangerang dan bekasi, di tembok kota; raffles mencatat sebanyak 1.789 warga keturunan tionghoa meninggal dalam serangan ini.
untuk menanggapi serangan ini, valckenier kembali mengadakan pertemuan dewan hindia pada tanggal 9 oktober.
sementara, gosip mulai tersebar dalam kelompok etnis lain, termasuk budak dari bali dan sulawesi serta pasukan bugis dan bali, bahwa orang tionghoa berencana membunuh atau memerkosa orang pribumi, atau menjadikan mereka sebagai budak.
untuk mencegah hal tersebut, kelompok-kelompok ini mulai membakar rumah-rumah milik orang tionghoa di sepanjang kali besar.
ini disusul oleh serangan belanda terhadap tempat tinggal orang tionghoa di batavia.
politikus belanda yang anti-kolonis w.r.
van hoëvell menulis bahwa "wanita hamil dan yang sedang menyusui, anak kecil, dan para pria gaek jatuh dalam serangan.
tahanan dibantai seperti domba.
pasukan di bawah pimpinan letnan hermanus van suchtelen dan kapten jan van oosten, seorang serdadu belanda yang selamat dari serangan di tanah abang, mengambil posisi di daerah pecinan: suchtelen dan pasukannya menempatkan diri di pasar burung, sementara pasukan van oosten mendapatkan pos dekat kanal.
sekitar pukul 5.00 sore, serdadu belanda mulai menembakkan meriam ke arah rumah orang tionghoa, sehingga rumah-rumah tersebut terbakar.
beberapa orang tionghoa tewas di rumah mereka, sementara yang lainnya ditembak saat keluar dari rumah atau melakukan bunuh diri.
yang berhasil mencapai kanal dibunuh oleh pasukan belanda yang menunggu di perahu kecil, sementara pasukan belanda lainnya mondar-mandir di antara rumah-rumah yang sedang terbakar, mencari dan membunuh orang tionghoa yang masih hidup.
tindakan ini kemudian tersebar di seluruh kota batavia.
menurut vermeulen, sebagian besar pelaku merupakan pelaut dan unsur masyarakat lain yang "tidak tetap ataupun baik."
dalam periode ini ada banyak penjarahan dan penyitaan properti.
pada hari berikutnya kekerasan ini terus menyebar, dan pasien tionghoa dalam sebuah rumah sakit dibawa ke luar dan dibunuh.
usaha untuk memadamkan kebakaran di daerah kali besar belum membawa hasil; kebakaran itu malam semakin ganas, dan baru padam pada tanggal 12 oktober.
sementara, sebuah kelompok yang terdiri dari 800 pasukan belanda dan 2.000 orang pribumi menyerbu kampung gading melati, di mana terdapat orang tionghoa yang bersembunyi di bawah pimpinan khe pandjang.
biarpun warga tionghoa mengungsi ke daerah paninggaran, mereka diusir lagi oleh pasukan belanda.
terdapat sekitar 450 orang belanda dan 800 orang tionghoa yang menjadi korban dalam kedua serangan tersebut.
pada tanggal 11 oktober, valckenier menyuruh para opsir belanda untuk menghentikan penjarahan, tetapi tidak berhasil.
dua hari kemudian dewan hindia menentukan bahwa setiap orang yang membawa kepala orang tionghoa akan dihargai dengan dua dukat; hal ini digunakan untuk memancing suku lain agar mereka ikut membantai orang tionghoa.
akibatnya, orang tionghoa yang selamat dari serangan pertama mulai diburu "bandit" yang menginginkan hadiah itu.
penguasa belanda bekerja sama dengan kelompok pribumi di berbagai daerah di batavia; grenadir bugis dan bali dikirim untuk memperkuat pasukan belanda pada tanggal 14 oktober.
pada tanggal 22 oktober, valckenier memerintahkan agar semua pembunuhan dihentikan.
dalam sehelai surat panjang yang berisi bahwa kesalahan sepenuhnya berada di tangan orang tionghoa saat kerusuhan di batavia, dia mengajak orang tionghoa untuk berdamai, kecuali pemimpin pemberontakan; dia mengajukan penghargaan sebanyak 500 rijksdaalder untuk setiap pemimpin yang dibunuh.
di luar batas kota terus terjadi pertempuran kecil antara pemberontak tionghoa dan pasukan belanda.
pada tanggal 25 oktober, setelah hampir dua minggu adanya pertempuran kecil, 500 orang tionghoa bersenjata berangkat menuju cadouwang (kini angke), tetapi dihalau oleh kavaleri di bawah pimpinan "ridmeester" christoffel moll serta kornet daniel chits dan pieter donker.
pada hari berikutnya kavaleri itu, yang terdiri dari 1.594 pasukan belanda dan pribumi, mendekati markas orang tionghoa di pabrik gula salapadjang.
di sana mereka berkumpul di hutan, lalu membakar pabrik yang masih penuh dengan pemberontak tionghoa; satu pabrik lain di boedjong renje dimusnahkan oleh pasukan belanda lain.
karena takut pada pasukan belanda, orang-orang tionghoa mengungsi ke pabrik gula lainnya di kampung melayu, yang berjarak empat jam dari salapadjang; markas ini dimusnahkan oleh pasukan di bawah pimpinan kapten jan george crummel.
setelah mengalahkan orang tionghoa, pasukan belanda kembali ke batavia.
sementara, orang tionghoa, yang mulai dikurung 3.000 prajurit dari kesultanan banten, melarikan diri ke arah timur mengikuti pesisir utara pulau jawa; pada 30 oktober dilaporkan bahwa orang tionghoa tersebut sudah melewati tangerang.
perintah untuk gencatan senjata diterima crummel pada tanggal 2 november.
dia dan pasukannya kembali ke batavia setelah menempatkan 50 penjaga di cadouwang.
ketika crummel tiba di batavia, sudah tidak ada lagi pemberontak tionghoa di luar tembok kota.
penjarahan berlangsung sampai tanggal 28 november, dan pasukan pribumi terakhir dibebastugaskan pada akhir bulan itu.
sebagian besar sejarawan mencatat sebanyak 10.000 orang tionghoa yang berada di dalam kota batavia dibunuh, dan 500 lagi mengalami luka berat.
antara 600 dan 700 rumah milik orang tionghoa dijarah dan dibakar.
vermeulen mencatat 600 orang tionghoa yang selamat, sementara sejarawan indonesia a.r.t.
kemasang mencatat 3.000 orang yang selamat.
sejarawan tionghoa-indonesia benny g. setiono mencatat bahwa sebanyak 500 tahanan dan pasien rumah sakit dibunuh, dengan jumlah orang yang selamat sebanyak 3.431.
pembantaian ini disusul oleh periode yang rawan pembantaian terhadap warga keturunan tionghoa di seluruh pulau jawa, termasuk satu pembantaian lagi di semarang pada tahun 1741, dan beberapa pembantaian lain di surabaya dan gresik.
sebagai salah satu syarat untuk berakhirnya kekerasan, yakni semua penduduk batavia keturunan tionghoa dipindahkan ke suatu "pecinan" di luar batas kota batavia, yang kini menjadi glodok.
ini membuat orang belanda lebih mudah mengawasi orang tionghoa.
untuk meninggalkan "pecinan", orang tionghoa membutuhkan tiket khusus.
namun, pada tahun 1743, sudah ada ratusan pedagang keturunan tionghoa yang bertempat di dalam kota batavia.
orang tionghoa lain yang dipimpin oleh khe pandjang mengungsi ke jawa tengah, di mana mereka menyerang berbagai pos perdagangan belanda dan bergabung dengan pasukan di bawah pimpinan sultan mataram, pakubuwana ii.
meskipun perang ini sudah selesai pada tahun 1743, selama 17 tahun terdapat konflik di jawa secara terus-menerus.
pada tanggal 6 desember 1740 van imhoff dan dua anggota dewan hindia lainnya ditangkap atas perintah valckenier dengan tuduhan pembangkangan, dan pada tanggal 13 januari 1741 mereka dikirimkan ke belanda dengan kapal yang berbeda; mereka tiba di belanda pada tanggal 19 september 1741.
di belanda, van imhoff meyakinkan heeren xvii, pemegang saham utama voc, bahwa valckenier yang memicu pembantaian di batavia, serta menyampaikan pidato berjudul "consideratiën over den tegenwoordigen staat van de ned.
o.i.
comp." ("
pertimbangan atas keadaan mutakhir di hindia belanda") pada tanggal 24 november.
sebagai akibat dari pidato itu, van imhoff dan anggota dewan lain dibebaskan dari semua tuntutan.
pada tanggal 27 oktober 1742, van imhoff dikirimkan kembali ke batavia menggunakan kapal "hersteller" sebagai gubernur jenderal hindia belanda yang baru.
ia tiba di batavia pada tanggal 26 mei 1743.
valckenier sudah diminta digantikan sebagai gubernur jenderal pada akhir tahun 1740, dan pada bulan februari 1741 menerima surat yang memerintahkan dia mengangkat van imhoff sebagai penggantinya; versi lain ialah bahwa heeren xvii menggantikan valckenier sebagai hukuman atas terlalu banyak gula yang diekspor daripada kopi pada tahun 1739, yang sangat merugikan voc.
saat valckenier menerima surat tersebut, van imhoff sudah dalam perjalanan ke belanda.
valckenier meninggalkan hindia belanda pada tanggal 6 november 1741, setelah memilih johannes thedens sebagai penggantinya sampai van imhoff sudah kembali.
pada tanggal 25 januari 1742 dia mendarat di cape town tetapi ditangkap dan diselidiki oleh gubernur hendrik swellengrebel atas perintah heeren xvii.
valckenier dikirim kembali ke batavia pada bulan agustus 1742, di mana ia dipenjarakan di benteng batavia, dan tiga bulan kemudian, digugat atas beberapa tuntutan, termasuk keterlibatannya dalam geger pacinan.
pada bulan maret 1744, ia dinyatakan bersalah dan dituntut dengan hukuman mati dan harta bendanya disita.
pada bulan desember 1744, kasus tersebut dibuka kembali setelah valckenier membuat pernyataan yang panjang untuk membela dirinya.
valckenier meminta lebih banyak bukti dari belanda, tetapi meninggal dunia dalam kurungan pada tanggal 20 juni 1751, sebelum penyelidikan diselesaikan.
hukuman mati dibatalkan pada tahun 1755.
vermeulen berpendapat bahwa penyeledikan valckenier tidak adil dan dipicu oleh amarah masyarakat di belanda.
ini mungkin diakui secara resmi, sebab pada tahun 1760, putra valckenier, adriaan isaäk valckenier, mendapatkan ganti rugi sebanyak 725.000 gulden.
produksi gula di daerah batavia turun secara drastis setelah pembantaian, sebab banyak orang tionghoa yang dulu mengurus industri tersebut sudah terbunuh atau hilang.
industri tersebut mulai berkembang lagi setelah gubernur jenderal van imhoff "mengkolonisasi" tangerang.
awalnya dia bermaksud agar orang yang berasal dari belanda untuk bertani di sana; dia berpendapat bahwa orang belanda yang sudah ada di batavia adalah orang malas.
namun, dia tidak bisa menarik orang baru karena pajak di hindia belanda sangat tinggi, maka dia terpaksa menjual tanah kepada orang belanda yang ada di batavia.
pemilik tanah baru ini tidak berkenan untuk mengerjakan tanah tersebut, maka mereka menyewakan tanah itu kepada orang tionghoa.
produksi meningkat setelah itu, tetapi baru pada dekade 1760-an produksi ada pada tingkat yang sama dengan tahun 1740; setelah itu, produksi mulai berkurang lagi.
jumlah pabrik gula juga berkurang.
pada tahun 1710 terdapat 131 buah, tetapi pada tahun 1750 jumlahnya hanya 66 buah.
vermeulen menyebut pembantaian ini sebagai "salah satu peristiwa dalam kolonialisme [belanda] pada abad ke-18 yang paling menonjol".
dalam disertasinya, w. w. dharmowijono menyatakan bahwa pogrom ini mempunyai peran besar dalam sastra belanda.
sastra ini muncul dengan cepat; dharmowijono mencatat adanya sebuah puisi oleh willem van haren yang mengkritik pembantaian ini (dari tahun 1742) dan sebuah puisi anonim, dari periode yang sama, yang mengkritik orang tionghoanya.
raffles menulis pada tahun 1830 bahwa catatan historis belanda "jauh dari lengkap atau memuaskan".
sejarawan asal belanda leonard blussé menulis bahwa geger pacinan secara tidak langsung membuat kota batavia berkembang pesat, tetapi membuat dikotomi antara etnis tionghoa dan pribumi yang masih terasa hingga akhir abad ke-20.
pada abad yang sama, pembunuhan massal ini dicatat juga dalam bahasa banjar oleh abdur rahman di syairnya, "syair hemop".
pembantaian ini mungkin juga menjadi asal nama beberapa daerah di jakarta.
salah satu etimologi untuk nama tanah abang (yang berarti "tanah merah") ialah bahwa daerah itu dinamakan untuk darah orang tionghoa yang dibunuh di sana; van hoëvell berpendapat bahwa nama itu diajukan agar orang tionghoa yang selamat dari pogrom lebih cepat menerima amnesti.
nama rawa bangke mungkin diambil dari kata "bangkai", karena jumlah orang tionghoa yang dibunuh di sana; etimologi serupa juga pernah diajukan untuk angke di tambora, jakarta barat.
drama seri komedi glee musim kedua disiarkan pada tanggal 21 september 2010 sampai 24 mei 2011 oleh stasiun televisi fox di amerika serikat.
22 episode akan diproduksi oleh fox dan ryan murphy television.
ryan murphy dan brad falchuk ditunjuk menjadi sutradara sekaligus produser exekutif di musim ke 2 ini.
selain tanah ratu maud, bagian lain dari antartika yang diklaim oleh norwegia, yaitu pulau peter i. administrasi keduanya diatur dalam polar affairs department of the norwegian ministry of justice and police di oslo (bahasa indonesia: kementerian kehakiman dan kepolisian norwegia departemen urusan kutub ).
teritorial ini sendiri dibagi dalam 5 sektor: pantai putri martha, pantai putri astrid, pantai putri ragnhild, pantai pangeran harald, dan pantai pangeran olav.dinamai queen maud land dari nama istri raja haakon vii norwegia, sehingga lautnya dinamai laut raja haakon vii.
tidak ada tempat yang bebas dari es pada tepi pantai.
ketinggian es pada pantai berkisar antara 20 hingga 30 meter, mengelilingi seluruh teritorial ini.
beberapa lapisan es dapat ditembus oleh kapal.
tempat-tempat berjarak 150-200 kilometer dari pantai memiliki ketinggian 2 kilometer.
dengan titik teringgi gunung jøkulkyrkja (3148 meter) di pegunungan mühlig-hofmann.
pegunungan lainnya adalah pegunungan heimefront, pegunungan orvin,pegunungan wohlthat and pegunungan sør rondane.
secara ilmu geologi, tanah dari wilayah ini didominasi lapisan pre-cambrian (1 hingga 2 milyar tahun yang lalu), seelum terbentuknya benua gondwana.
gunung-gunung terbentuk dari kristal dan batu granit, sekitar 500 hingga 600 juta tahun yang lalu di lempeng pan-afrika sebagai hasil tenaga orogenetik ketika terbentuknya gondwana.
sedangkan di wilayah barat teritorial ada batuan muda hasil sedimentasi dan letusan gunung berapi.
riset membuktikan bahwa apabila wilayah ini kehilangan seluruh lapisan es akan sama seperti norwegia, yang banyak memiliki fjord yang dalam.
hjalmar riiser-larsen menjadi orang yang menginjakkan kaki pertama kali di tanah ratu maud pada 1930, dan pada 14 januari 1939 teritorial ini diklaim oleh norwegia.
dari 1939 hingga 1945, jerman mengklaim new swabia, merupakan bagian dari tanah ratu maud.
pada 23 juni 1961,tanah ratu maud menjadi bagian dari antarctic treaty system, menjadikannya zona bebas militer.
teritorial ini sebenarnya telah dibagi menjadi 5 sektor.
sektor tersebut adalah, dari barat, pantai putri martha, pantai putri astrid, pantai putri ragnhild, pantai pangeran harald, dan pantai pangeran olav.
tidak ada jumlah populasi yang pasti di tanah ratu maud.
kendati demikian, terdapat sekitar 12 stasiun penelitian, yang dapat menampung hingga ratusan peneliti,dan angkanya berubah-ubah tergantung musim.
enam diantaranya adalah stasiun yang berfungsi sepanjang tahun, sedang sisanya aktif di musim panas saja.
lapangan terbang utama di tanah ratu maud adalah lapangan terbang troll, terletak dekat stasiun penelitian norwegian troll.