taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
setiap produk keramik yang dihasilkan tiap tungku berbeda-beda menurut warna, gaya dan dekorasi.
terdapat beberapa tungku istana yang berada di "geumsa-ri" ("desa geumsa"), gwangju, yang beroperasi dari tahun 1726-1751.
perabotan dari tungku ini dikenal sebagai "keramik geumsa-ri", yang dianggap sebagai jenis keramik terbaik mutunya pada masa akhir dinasti joseon (1600-1910).
corak warna keramik putih pada awal abad ke-15 adalah putih yang diberi cat biru kobal dan lebih dihargai daripada keramik putih polos karena langka dan kerumitan cara pembuatannya.
dari abad ke-17 dan selanjutnya, keramik putih bercorak coklat menjadi terkenal, terutama pada masa harga kobal melonjak dan kualitasnya menjadi tidak seimbang.
pada abad ke-18, keramik putih dengan corak merah menjadi barang mahal dikarenakan kerumitan metode membuatnya.
keramik putih corak merah berciri-khas merah menyala dan corak yang segar.
salah satu kategori keramik putih yang disukai oleh istana kerajaan dan kaum bangsawan adalah keramik putih tak berdekorasi, yang diproduksi dalam beberapa tahap di periode joseon.
pada abad ke-15 dan 16, perabotan piring, mangkuk, botol dan guci dalam bentuk yang sederhana namun elegan lebih banyak diproduksi.
perabotan ini digunakan khusus untuk perabot meja, keperluan upacara dan ritual penguburan.
contohnya adalah guci tali pusar, biasanya digunakan untuk mengubur tali pusar dari pangeran atau putri.
pada abad ke-18, perabot keramik yang paling berkembang adalah guci bulan (dal hangari).
kemudian pada abad ke-19, dekorasi tempat kuas dan keramik berwarna lain muncul sebagai perlengkapan kaum ilmuwan.
kaum bangsawan menyukai keramik putih polos yang merefleksikan bentuk sederhana khas pemikiran neo-konfusianisme.
filosofi dan estetika ini membuat kurangnya desain keramik yang multicorak ataupun glasir pada tahun-tahun berikut, tetapi gaya tersebut terkenal di cina dan jepang.
pada masa dinasti joseon (1392-1910), pada upacara ritual sangsin di bulan kedua kalender lunar, raja akan melakukan penghormatan bagi shennong di seonnongdan untuk bersyukur atas panen yang berlimpah.
pada ritual itu raja mempersembahkan beras, jewawut dan hewan kurban seperti sapi dan babi.
setelah selesai melaksanakan ritual raja biasanya akan pergi ke jeokjeon, yakni kebun istana.
di jeokjeon raja akan memerintahkan juru masak istana untuk memasak bahan-bahan tersebut, yakni daging sapi untuk membuat sup, dan daging babi untuk membuat pyeonyuk.
raja akan mengundang petani-petani tua yang berusia di atas usia 60 tahun untuk menghadiri acara makan malam.
nasi dan daging sapi disajikan dalam ttukbaegi setelah diberi bumbu berupa bawang merah dan garam.
kata seolleongtang berasal dari "seonnongtang", dikarenakan aktivitas raja setelah melaksanakan ritual di kuil seonnongdan.
lama-kelamaan pengucapannya berubah menjadi "seolleongtang".
pada saat ini, seolleongtang biasanya dimakan di restoran khusus yang menyajikan seolleongtang.
butuh waktu lama untuk memasak seolleongtang untuk mendapatkan gizi dari tulang sapi.
jika disajikan di restoran, masakan ini dapat direbus dengan lebih lama sehingga kandungan gizinya akan dihasilkan lebih maksimal.
seolleongtang terbuat dari sup kaldu tulang sapi dan berbagai bagian lain seperti kaki, kepala, rusuk dan usus yang direbus dalam waktu lama sehingga warnanya menjadi putih susu.
cara memasak ini membuat seolleongtang kaya akan sumber protein dan kalsium.
semangkuk seolleongtang memiliki kandungan 540 kcal energi, 25 gram protein, 12 gram lemak, 28 gram karbohidrat dan juga diperkaya dengan vitamin a (57 re), vitamin c (11 mg), dan kalsium (45 mg).
berdasarkan buku petunjuk nutrisi untuk pria korea, yang merekomendasikan 2500 kcal energi dan 75 gram protein, semangkuk seolleongtang dapat mengisi 1/3 level protein yang disarankan tanpa kelebihan kalori.
untuk memasak seolleongtang, pertama-tama air direbus dalam panci besar dan setelah mendidih bagian kepala dan tulang sapi akan dimasukkan.
setelah beberapa saat, kepala dan tulang sapi dikeluarkan dan direndam dalam air segar.
air tersebut kemudian direbus dengan menambahkan tulang rusuk dan kaki sapi.
untuk menghilangkan bau sapi yang tidak sedap, ditambahkan bumbu seperti bawang merah, bawang putih dan jahe.
semakin lama seolleongtang direbus, semakin gurih dan kaya kandungan gizinya.
untuk menghasilkan rasa seolleongtang yang cocok, harus direbus dengan takaran air yang cukup dan nyala api yang kecil.
jika merebus dengan air yang terlalu sedikit dengan nyala api besar dan ditambahkan lagi dengan air maka akan membuat rasanya semakin tidak enak dan menambah bau amis daging sapi.
setelah daging dan tulang telah benar-benar direbus dengan baik, daging dari tulang akan dipisahkan dan dipotong tipis-tipis.
kemudian seolleongtang siap disajikan dengan nasi dan potongan daging sapi bersama dengan bumbu bawang merah, bubuk cabai, lada hitam dan garam.
biasanya masakan seolleongtang selalu dihidangkan dengan kimchi kkakdugi (kimchi lobak putih) dimakan bersama nasi putih atau mie.
kerusuhan parlemen ukraina terjadi pada 28 april 2010 di dalam gedung parlemen ukraina.
pemimpin sidang, volodymyr lytvyn, dilempari telur oleh anggota parlemen.
di luar gedung parlemen, ribuan orang berdemonstrasi.
2 granat asap juga meletus di ruang sidang.
perdebatan masa sewa pangkalan militer angkatan laut rusia, sevastopol, berakhir dengan keputusan mengesahkan perpanjangan masa kontrak hingga 2035 dan pasokan gas rusia harus lebih murah dan dapat terjangkau ukraina.
ganjang (간장) adalah kecap korea.
kacang kedelai merupakan salah satu jenis biji-bijian yang paling banyak dibudidayakan di korea.
dikarenakan cara budidaya yang mudah dan tahan lama bila disimpan, orang korea memproses kedelai menjadi berbagai bahan konsumsi, salah satunya adalah kecap.
di korea, beberapa keluarga telah memiliki teknik pembuatan kecap selama lebih dari 200 tahun dengan cara mengulangi proses fermentasi, mencampurkan bahan lama dengan kecap yang baru diproduksi.
masyarakat korea memproses kacang kedelai berdasarkan tradisi mulai bulan ke-10 kalender lunar.
kedelai yang sudah matang direndam air selama 24 jam lalu direbus dan ditumbuk sampai halus.
pasta kedelai halus dibentuk menjadi kotak-kotak berukuran 20 x 15 cm atau bulat yang dinamakan "mejubap" atau "meju", lalu dikeringkan di tempat sejuk selama satu minggu.
meju diikat dengan jerami dan digantung di teras rumah selama 40 hari.
saat kering, jerami dibuka dan meju disimpan di tempat penyimpanan hangat agar dapat berfermentasi.
saat proses fermentasi selesai, meju dimasukkan ke dalam tempayan berisi air garam.
takaran garam yang cukup diindikasikan dengan meju yang mengambang di permukaan.
setelah beberapa waktu, meju dan air garam akan berfermentasi menciptakan warna coklat gelap, yang dinamakan ganjang (kecap asin).
meju fermentasi ini dinamakan doenjang dan dipisahkan dari ganjang.
ganjang direbus dan disimpan lagi dalam tempayan besar di "jangokdae", tempat di pekarangan rumah dimana tempayan-tempayan berisi meju dan saus disimpan.
jangdokdae dibuat sedikit tinggi agar menerima cahaya matahari secara langsung.
ganjang memiliki kandungan karbohidrat yang mudah larut, sukrosa, stachyosa dan raffinosa.
selain itu terdapat pula mikro organisme seperti bacillus subtlis, asam laktat, enzim serta fungi yang muncul pada proses fermentasi.
pada saat kacang kedelai difermentasikan dalam bentuk meju, hanya sedikit karbohidrat yang tersisa sehingga saat berubah jadi cair, tercipta kandungan asam laktat sebanyak 0,7 %.
dalam proses ini, fermentasi alkohol jarang terjadi.
protein yang terdapat dalam kedelai dilarutkan oleh enzim protease dan peptidase, mikro-organisme yang hidup pada saat fermentasi sehingga kandungan nitrogen peptid dan nitrogen amino serta asam glutamat menjadi sangat tinggi.
bebo (akronim dari "blog early, blog often") merupakan sebuah situs jejaring sosial yang berperan dalam menghubungkan orang-orang dari seluruh belahan dunia dan segala sesuatu yang menjadi perhatian pengaksesnya.
bebo menggabungkan konsep komunitas, ekspresi diri, dan hiburan yang memungkinkan kita untuk menciptakan, menemukan, dan membagikan konten digital.
bebo merupakan sebuah situs yang banyak digunakan di amerika, inggris, irlandia, australia, selandia baru, kanada, polandia, prancis, jerman, italia, spanyol, india, dan belanda.
bebo pertama kali ditemukan oleh michael birch dan xochi birch pada awal januari 2005 sebagai situs pertukaran ("sharing") foto.
barulah pada juni 2005, bebo diperkenalkan sebagai sebuah situs jejaring sosial.
pada proses perkembangannya, tahun 2006-2007 bebo merupakan salah satu dari 25 situs yang paling banyak diakses oleh para pelajar dan mahasiswa di amerika dan inggris.
bebo sempat menduduki peringkat ketiga situs sosial yang paling popular di amerika..
akan tetapi, mulai tahun 2009 keberadaan bebo mulai tergeser keberadaannya dengan situs jejaring sosial lain yang mulai bermunculan.
pada 7 april 2010, aol sebagai pengelola bebo menyatakan akan menjual situs tersebut karena sangat menurunnya jumlah pengguna yang mengakses situs bebo.
bebo telah kehilangan daya saingnya terhadap situs sosial lain seperti facebook dan myspace.
seperti situs sosial pada umumnya, bebo memungkinkan penggunanya untuk menambahkan teman dan memantau pembaruan ("update") status yang terdapat pada halaman "home" maupun "timeline"nya. "
timeline" menampilkan urutan pembaharuan status berdasarkan urutan waktu.
selain itu, bebo memilki fitur bebo musik yang memungkinkan para band atau artis untuk mempromosikan lagunya melalui bebo, bebo "books" yang memungkinkan penggunanya untuk memperoleh sumber informasi dari buku, dan bebo "groups" yang menampilkan grup di mana pengguna tersebut tergabung.
suatu hari pitithous menginginkan persefon, pasangan hades, menjadi istrinya.
dia dan thesseus kemudian pergi ke dunia bawah dan berencana menculik persefon.
namun hades telah mengetahui rencana mereka dan mengurung mereka dengan batu.
herakles membebaskan thesseus dari batu tersebut tetapi tidak mampu menyelamatkan peirithos.
peirithos akhirnya dihukum di dunia bawah.
dalam mitologi yunani, orfeus (ὀρφεύς) adalah seorang penyanyi, penyair, dan pemusik yang handal.
nyanyian dan permainan liranya mampu memesona dan memikat hati banyak makhluk, termasuk hades.
orfeus adalah anak dari dewa sungai, oiagros.
dan kalliope, seorang mousai.
orfeus pernah berpetualang bersama iason dalam rombongan argonautnya.
suatu ketika para argonaut berpapasan dengan para siren (makhluk bersayap yang membuai para pelaut dengan nyanyian mereka dan menghancurkan kapal para pelaut).
para siren tersebut lalu bernyanyi untuk memikat para argonaut namun orfeus langsung mengambil liranya dan memainkan lagu yang lebih merdu daripada nyanyian para siren.
para siren yang merasa kalah akhirnya pergi.
orfeus pernah pergi ke dunia bawah untuk membawa kembali kekasihnya, euridike, yang meninggal karena gigitan ular.
di dunia bawah, hades dan persefon terpesona pada musik orfeus dan mengabulkan permintaan oerfeus dengan satu syarat: orfeus harus berjalan di depan euridike dan tidak boleh menengok ke belakang sebelum sampai di dunia atas.
namun dalam perjalannya menuju dunia atas orfeus menoleh ke belakang sehingga euridike pun hilang dan kembali ke dunia bawah, kali ini untuk selamanya.
afrodit tidak menyetujui hubungan mereka dan memberi beberapa tantangan pada psikhe.
ketika menjalankan salah satu perintah afrodit tersebut psikhe terkena kutukan.
eros kemudian mennyelamatkan psikhe dan mendatangi zeus.
zeus mengabulkan permintaan eros dan menyatakan bahwa mereka boleh hidup bersama.
protrombin () adalah sejenis glikoprotein yang dibentuk oleh dan disimpan dalam hati.
sekresi protrombin ke dalam plasma darah terjadi karena stimulasi dari tromboplastin dan ion kalsium pada proses koagulasi.
dalam proses tersebut, protrombin kemudian dikonversi menjadi trombin oleh protrombinase.
lebih lanjut, trombin akan mengkonversi fibrinogen menjadi fibrin.
"beauveria bassiana" secara alami terdapat di dalam tanah sebagai jamur saprofit.
pertumbuhan jamur di dalam tanah sangat dipengaruhi oleh kondisi tanah, seperti kandungan bahan organik, suhu, kelembapan, kebiasaan makan serangga, adanya pestisida sintetis, dan waktu aplikasi.
secara umum, suhu di atas 30 °c, kelembapan tanah yang berkurang dan adanya antifungal atau pestisida dapat menghambat pertumbuhannya.
"b. bassiana" masuk ke tubuh serangga inang melalui kulit, saluran pencernaan, spirakel dan lubang lainnya.
inokulum jamur yang menempel pada tubuh serangga inang akan berkecambah dan berkembang membentuk tabung kecambah, kemudian masuk menembus kulit tubuh.
penembusan dilakukan secara mekanis dan atau kimiawi dengan mengeluarkan enzim atau toksin.
pada proses selanjutnya, jamur akan bereproduksi di dalam tubuh inang.
jamur akan berkembang dalam tubuh inang dan menyerang seluruh jaringan tubuh, sehingga serangga mati.
miselia jamur menembus ke luar tubuh inang, tumbuh menutupi tubuh inang dan memproduksi konidia.
dalam hitungan hari, serangga akan mati.
serangga yang terserang jamur "b. bassiana" akan mati dengan tubuh mengeras seperti mumi dan jamur menutupi tubuh inang dengan warna putih.
dalam infeksinya, "b. bassiana" akan terlihat keluar dari tubuh serangga terinfeksi mula-mula dari bagian alat tambahan (apendages) seperti antara segmen-segmen antena, antara segmen kepala dengan toraks, antara segmen toraks dengan abdomen dan antara segmen abdomen dengan cauda (ekor).
setelah beberapa hari kemudian seluruh permukaan tubuh serangga yang terinfeksi akan ditutupi oleh massa jamur yang berwarna putih.
penetrasi jamur entomopatogen sering terjadi pada membran antara kapsul kepala dengan toraks atau di antara segmen-segmen apendages demikian pula miselium jamur keluar pertama kali pada bagian-bagian tersebut
serangga yang telah terinfeksi "b.bassiana" selanjutnya akan mengkontaminasi lingkungan, baik dengan cara mengeluarkan spora menembus kutikula keluar tubuh inang, maupun melalui fesesnya yang terkontaminasi.
serangga sehat kemudian akan terinfeksi.
jalur ini dinamakan transmisi horizontal patogen (inter/intra generasi).
dilaporkan telah diketahui lebih dari 175 jenis serangga hama yang menjadi inang jamur "b. bassiana".
berdasarkan hasil kajian jamur ini efektif mengendalikan hama walang sangit ("leptocorisa oratorius") dan wereng batang coklat ("nilaparvata lugens") pada tanaman padi serta hama kutu ("aphis" sp.)
pada tanaman sayuran.
sebagian contoh lain yang menjadi inang jamur "b. bassiana" adalah jangkrik, ulat sutra, dan semut merah.
karena "b.bassiana" dapat menyerang hampir semua jenis serangga, cendawan ini digolongkan ke dalam non-selektif pestisida sehingga dianjurkan tidak digunakan pada tanaman yang pembuahannya dibantu oleh serangga.
penggunaan jamur ini untuk membasmi hama dapat dilakukan dengan beberapa metode.
jamur ini bisa dipakai untuk jebakan hama.
adapun cara penggunaanya yaitu dengan memasukkan "beauveria bassiana" beserta alat pemikat berupa aroma yang diminati serangga (feromon) ke dalam botol mineral.
serangga akan masuk ke dalam botol dan terkena spora.
akhirnya menyebabkan serangga tersebut terinfeksi.
cara aplikasi lain yaitu dengan metode penyemprotan.
prokonvertin () adalah sebuah enzim dari kelas serina protease yang meningkatkan laju konversi protrombin menjadi trombin dengan bantuan faktor iii, iv dan v. gen dari prokonvertin terletak pada kromosom 13 (13q34).
prokonvertin diproduksi oleh hati dengan stimulasi vitamin k. penggunaan warfarin dan zat anti koagulan lainnya dapat menurunkan fungsi prokonvertin.
produksi bersih adalah strategi pengelolaan lingkungan yang sifatnya mengarah pada pencegahan dan terpadu untuk diterapkan pada seluruh siklus produksi.
produksi bersih merupakan sebuah strategi pengelolaan lingkungan yang bersifat preventif atau pencegahan dan terpadu yang perlu diterapkan secara terus menerus pada proses produksi dan daur hidup produk dengan tujuan mengurangi risiko terhadap manusia dan lingkungan .
hal tersebut, memiliki tujuan untuk meningkatkan produktivitas dengan memberikan tingkat efisiensi yang lebih baik pada penggunaan bahan mentah, energi dan air, mendorong performansi lingkungan yang lebih baik, melalui pengurangan sumber-sumber pembangkit limbah dan emisi serta mereduksi dampak produk terhadap lingkungan.
produksi bersih berfokus pada usaha pencegahan terbentuknya limbah, yang merupakan salah satu indikator inefisiensi.
dengan demikian, usaha pencegahan tersebut harus dilakukan sejak awal proses produksi dengan mengurangi terbentuknya limbah serta pemanfaatan limbah yang terbentuk melalui daur ulang.
keberhasilan upaya ini akan menghasilkan penghematan yang besar karena penurunan biaya produksi yang signifikan sehingga pendekatan ini dapat menjadi sumber pendapatan .
istilah produksi bersih mulai diperkenalkan oleh unep "(united nations environment program)" pada bulan mei 1989 dan diajukan secara resmi pada bulan september 1989 pada seminar "the promotion of cleaner production" di canterbury, inggris.
indonesia sepakat untuk mengadopsi definisi yang disampaikan oleh unep tersebut .
beberapa kata kunci yang perlu dicermati dalam produksi bersih adalah pencegahan, terpadu, terus-menerus dan mengurangi risiko.
dalam strategi pengelolaan lingkungan melalui pendekatan produksi bersih, segela upaya dilakukan untuk mencegah atau menghindari terbentuknya limbah.
keterpaduan dalam konsep produksi bersih dicerminkan dari banyaknya aspek yang terlibat seperti sumber daya manusia, teknik teknologi, finansial, manajerial dan lingkungan.
strategi produksi bersih menekankan adanya upaya pengelolaan lingkungan secara terus-menerus.
suatu keberhasilan atau pencapaian target pengelolaan lingkungan bukan merupakan akhir suatu upaya melainkan menjadi input bagi siklus upaya pengelolaan lingkungan berikutnya.
mengurangi risiko dalam produksi bersih dimaksudkan dalam arti risiko keamanan, kesehatan, manusia dan lingkungan serta hilanganya sumber daya alam dan biaya perbaikan atau pemulihan.
produksi bersih diperlukan sebagai suatu strategi untuk mengharmonisasikan upaya perlindungan lingkungan dengan kegiatan pembangunan atau pertumbuhan ekonomi, mencegah terjadinya pencemaran lingkungan, memelihara dan memperkuat pertumbuhan ekonomi dalam jangka panjang, mencegah atau memperlambat terjadinya proses degradasi lingkungan dan pemanfaatan sumberdaya alam melalui penerapan daur ulang limbah serta memperkuat daya saing produk di pasar internasional .
produksi bersih dapat dijadikan sebuah model pengeloaan lingkungan dengan mengedepankan efisiensi yang tinggi pada sebuah industri, sehingga timbulan/hasil limbah dari sumbernya dapat dicegah dan dikurangi.
penerapan produksi bersih akan menguntungkan industri karena dapat menekan biaya produksi, adanya penghematan, dan kinerja lingkungan menjadi lebih baik.
penerapan produksi bersih di suatu kawasan industri dapat digunakan sebagai pendekatan untuk mewujudkan kawasan industri berwawasan lingkungan .
plasmokinin disintesis dan dilepaskan ke dalam sirkulasi darah oleh sel endotelial.
pada beberapa individu yang mempunyai sel endotelial yang tidak mensekresi senyawa ini, terjadi kondisi hemofilia, yaitu pendarahan yang sulit dihentikan meskipun terjadi oleh luka yang kecil sehingga dapat menimbulkan kematian.
rasio plasma fix sekitar 4-5 µg/ml dengan waktu paruh berkisar antara 18-24 jam.
kekurangan fix akan mengakibatkan pendarahan pada jaringan otot dan persendian yang dikenal dengan sebutan hemofilia tipe b. injeksi fix dipasarkan dengan nama seperti: alphanine sd, bebulin vh, benefix, mononine, profilnine sd, proplex t.
trigana air service penerbangan 168 dijadwalkan melakukan penerbangan dari bandar udara kalimarau menuju bandar udara temindung di indonesia.
pada 11 februari 2010, penerbangan menggunakan atr 42 pk-yrp.
pesawat diketahui mengalami kerusakan mesin selama penerbangan, sehingga awak pesawat memutuskan untuk mendarat di bandar udara sultan aji muhammad sulaiman.
pesawat kemudian mendarat dari bandara tujuan.
dua orang mengalami cedera serius.
pesawat yang digunakan atr-42-300f pk-yrp.
pesawat diproduksi pada tahun 1987 sebagai c/n 50.
penerbangan pertama dilakukan pada 22 mei 1987 dengan nomor registrasi f-wwer.
pesawat digunakan pertama oleh pan am express pada 10 juni 1987 dengan nomor registrasi n4202g.
pada 4 desember 1991 pesawat dialihkan kepada trans world express.
pada 5 desember 1995, pesawat disewakan kepada mahalo air.
kemudian pesawat dipensiunkan pada september 1997.
pada oktober 1998 pesawat dikembalikan kepada atr dengan nomor registrasi f-wqit.
pada 20 oktober 1998, pesawat disewakan kepada inter-canadien dengan nomor registrasi c-gicb.
pesawat diubah menjadi pesawat kargo.
pada januari 2003, pesawat kembali dipensiunkan.
pada 2 agustus 2008, pesawat kembali digunakan oleh trigana air service dengan nomor pk-yrp.
penerbangan 168 berangkat dari bandara kalimarau dengan tujuan bandara temindung.
selama penerbangan, salah satu mesin mengalami kegagalan mesin dan mengalami mati mesin.
awak pesawat memutuskan untuk mengubah tujuan menuju bandara sultan aji muhammad sulaiman dengan panjang landasan , dibandingkan dengan panjang bandara temindung yang .
fasilitas pendaratan di bandar udara sultan aji muhammad sulaiman lebih baik daripada temindung.
kemudian mesin kedua juga mengalami kehilangan kekuatan mesin.
pada pukul 11:40 waktu lokal (03:40 utc), pesawat melakukan pendaratan darurat di sawah sekitar dari kota balikpapan dan berjarak sekitar dari bandar udara sultan aji muhammad sulaiman.
dua orang mengalami patah kaki.
pesawat mengalami kerusakan, tetapi masih dapat diperbaiki.
hyoso (bertakhta 692–702) merupakan raja ke 32 silla, sebuah kerajaan yang berkembang di semenanjung korea dari sekitar tahun 200 sampai 927 m. ia merupakan putra tertua raja sinmun dan ratunya yang kedua sinmok 神穆. ia memerintah selama satu dekade dan meninggal karena jatuh sakit di dalam ibu kota silla pada musim gugur pada tahun 702.
pemerintahan hyoson digambarkan melanjutkan tren pemusatan penyatuan silla di semenanjung.
sama seperti ayahandanya, hyoso menghadapi beberapa tantangan pemberontakan dari kalangan bangsawan tinggi silla.
pada musim panas pada tahun 700, misalnya, ichan (pejabat tinggi di dalam silla yang sangat ketat sistem ranking tulang) gyeong-yeong 慶永 terlibat di dalam plot pegkhianatan dan dieksekusi.
intrik-intrik tersebut ternyata juga melibatkan ketua menteri negara silla yang dipecat.
hubungan dengan tang juga berkembang selama masa pemerintahan diikuti dengan kehancuran diplomatik dan munculnya perang-perang penyatuan di dalam tahun 660 dan 670 dan jalian hubungan tang-silla.
pengiriman upeti terus dipertahankan dan hyoso, sebagai sinmun sebelumnya, oleh kaisar tang diangkat sebagai raja silla.
beberapa kutipan mengenai raja hyoso pada abad ke-12 di babad samguk sagi juga menegaskan hubungan diplomatik yang mantap dengan jepang, dan dari beberapa sejarah jepang (terutama "shoku nihongi") adalah salah satu sumber yang dipercaya untuk memastikan tanggal kematian para raja dan ratu silla selama periode tersebut, karena jepang sering mendengar kabar kematian mereka melalui beberapa utusan diplomatik.
saat ini ada 13 episode di seri.
setiap episode 23 menit memberikan hiburan memikat, menampilkan sebuah penggabungan dari keduanya, kejenakaan humor ringan dari krishna serta kehebatannya sebagai prajurit.
menggunakan cerita tradisional petualangan anak kresna sebagai dasar bagi moral inspirasi hiburan anak-anak, tonalitas cerita yang ringan-hati, energik dan mencengkeram.
berdasarkan kisah lelucon paling dicintai dari little krishna, seri merupakan hasil dari tujuh tahun riset dengan dua setengah tahun kerja produksi oleh big animation.
ditulis oleh pemenang emmy award jeffrey scott dan diteliti oleh india heritage foundation, serial ini memiliki gaya visual, yang menggabungkan desain motif india dengan gaya klasik barat.
ceo big animation ashish kulkarni bersama, tim desain di big animation telah meninggalkan perubahan dalam meneliti setiap aspek gaya dari tanah 'vraj', di mana kisah-kisah ini terjadi tahun 5000 lalu.
latar belakang, seni arah tombol warna, dan semua elemen lain yang diteliti secara menyeluruh rincian atas, setiap referensi mungkin menggali dan akhirnya memutuskan desain yang akan sesuai dengan format kontemporer.
seri telah diciptakan terutama dalam bahasa inggris, tetapi juga telah dikenal dalam beberapa bahasa india lainnya, termasuk bahasa hindi.
walaupun terutama ditujukan pada kelompok umur 7-9 tahun dan untuk pasar global pada itu, di seluruh seri akan menjadi penghibur keluarga.
di bawah kepemimpinan prafull gade ("associate producer"), yang rajin mengawinkan ekonomi dengan kreativitas dan ravi mahapatro ("line producer") yang bertanggung jawab untuk mengelola operasi sehari-hari, seri ini ditulis oleh pemenang emmy award jeffrey scott.
sebuah tim dari 280 seniman telah bekerja pada proyek ini yang sedang diarahkan oleh tim tag vincent edwards yang sebelumnya bekerja di spider man: tv seri dan r. balasubramaniam sedangkan musiknya telah diberikan oleh varaprasad.
serial ini akan membahas banyak cerita yang sangat menarik di luar yang dikenal dari kehidupan krishna, orang yang belum pernah disajikan kepada penonton, sehingga memastikan konten yang benar-benar superior dan eksklusif.
budak kelantan merupakan sebuah film malaysia yang bertemakan kisah kehidupan dua orang sahabat lama kelahiran kelantan di tengah-tengah ibu kota kuala lumpur yang jauh berbeda dengan gaya hidupnya jika dibanding dengan kampung halamannya, dengan diselipkan unsur-unsur rohani di balik kehidupan "gedebe" dan realistis yang seolah-olah ada di ibu kota.
film buatan alternate studio ini dibintangi mohd kardanie anwa (danny x-factor), mohd asrulfaizal kamaruzaman dan bienda di bawah arahan sutradarai pertama kali oleh wan azli wan jusoh.
sayangnya, jaha mengalami kecelakaan sebelum sempat kembali ke pinggir jalan dan buchek menyalahkan che nor karena menolak cinta jaha yang penuh keikhlasan.
dia mengambil keputusan meninggalkan che nor dan menyambut cinta lee chen chen, gadis cina yang telah diselamatkan dari nafsu duniawi jaha dahulu kala.
film "budak kelantan" menelan biaya sejumlah rm600,000 saja dan pengambilan gambarnya membutuhkan waktu tiga minggu.
film ini juga merupakan pertama kalinya wan azli wan jusoh menjadi penulis skenario dan sutradara untuk sebuah film, di samping penampilan tunggal pemeran mohd asrulfaizal kamaruzaman di layar perak.
wan azli sendiri selaku sutradara pernah menumbuhkan rasa kurang senang hati dengan judul fiem "budak kelantan" yang dipilih pihak penerbit, mengingat makna judul "budak kelantan" akan "memberikan prasangka yang tidak enak karena judul demikian seperti merumuskan setiap visual ciptaan ke kanvas film tunggalnya itu akan dilihat seratus menterjemahkan perilaku masyarakat dari negeri cik siti wan kembang."
mula-mulanya dia memilih judul "koya best" sebagai "working title" ketika pembuatan, tetapi penerbit mengganti judulnya menjadi "kb-kl-amerika" mengingat judul tersebut agak kurang untuk dipahami penonton, tetapi ditukar lagi menjadi "budak kelantan" gara-gara "kb-kl-amerika" "terlalu sulit" untuk disebut.
penelitian sosial adalah istilah yang digunakan terhadap penyelidikan-penyeldikan yang dirancang untuk menambah khazanah ilmu pengetahuan sosial, gejala sosial, atau praktik-praktik sosial.
istilah sosial ini menunujuk pada hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang-orang, kelompok-kelompok seperti keluarga, institusi (sekolah, komunitas, organisasi, dan sebagainya), dan lingkungan yang lebih besar.
gejala sosial atau hubungan antara dua atau lebih gejala sosial dijadikan sebagai topik penelitian sosial.
topik yang berhubungan dengan gejala sosial bisa menyangkut individu (misal, kepuasan kerja), kelompok (misal, kepemimpinan), masyarakat (misal, struktur sosial), institusi (misal, iklim organisasi), dan juga lingkungan yang lebih luas seperti negara (misal, pertumbuhan ekonomi nasional).
jika demikian, studi tentang hubungan-hubungan antara, dan di antara, orang, kelompok, institusi, atau lingkungan yang lebih luas dinamakan dengan penelitian sosial.
penelitian sosial merupakan suatu tipe penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan sosial ("social scientist") untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang berbagai aspek sosial sehingga kita dapat memahaminya.
kata ""research"" dalam bahasa inggris berasal dari kata "“reserare”" (bahasa latin) yang berarti mengungkapkan.
secara etimologis, kata "“research”" (penelitian, riset) berasal dari kata "“re”" dan "“to search”". '
re' berarti kembali dan "to search" berarti mencari.
jadi, secara etimologis, penelitian berarti mencari kembali.
namun, makna yang terkandung dalam kata “research” jauh lebih luas daripada sekadar mencari kembali atau mengungkapkan.
ini terlihat dari beberapa definisi penelitian berikut:
jadi, walaupun penelitian merupakan sentral untuk penyelidikan dan pencarian solusi atas masalah-masalah sosial dan kegiatan akademik, belum ada konsensus dalam literatur tentang bagaimana penelitian harus didefinisikan.
hussey menyatakan bahwa penelitian menyediakan suatu peluang untuk mengenali dan memilih satu masalah penelitian dan menyelidikinya secara bebas.
untuk memulai suatu penelitian, permasalahan yang akan dipecahkan perlu ditemukan lebih dahulu.
beberapa hal yang membantu penemuan tersebut adalah membaca artikel jurnal-jurnal ilmiah pada bidang yang diminati.
dengan membaca beberapa artikel jurnal yang memuat permasalahan dan pemecahannya diharapkan ada stimulasi dari pembacaan tersebut untuk menimbulkan ide-ide lain yang layak untuk diteliti.
penelitian sosial sebagai kegiatan ilmiah dilakukan terus-menerus guna mengungkapkan kebenaran sesungguhnya dari objek yang diteliti.
kebenaran yang sesungguhnya itu bermanfaat bagi kesejahteraan masyarakat.
kebenaran objek yang diteliti menjadi dasar keteraturan yang menciptakan keamanan, ketertiban, keselamatan, dan kesejahteraan masyarakat.
harsja bachtiar mengemukakan dua kategori keteraturan dari objek yang diteliti, yaitu:
berdasarkan uraian di atas, maka dapat dinyatakan bahwa perkembangan ilmu sosial selalu dilandasi oleh kebenaran yang relatif, keteraturan yang selalu berubah-ubah dari waktu ke waktu, ketidakpuasan terhadap keadaan yang ada, keingintahuan terus-menerus, yang ditelaah bukan kuantitas, melainkan kualitas dari gejala sosial yang ada (terjadi).
misteri eleusina (ἐλευσίνια μυστήρια}) adalah upacara ritual yang diadakan setiap tahun untuk memuja demeter dan persefone di eleusis, yunani kuno.
misteri ini dimulai sejak periode mikene (1600 sm) dan bertahan selama dua ribu tahun.
festival ini juga menyebar ke romawi kuno.
ritual ini adalah salah satu yang paling penting di yunani kuno.
upacara dan kepercayaannya dijaga dengan sangat rahasia.
tanjung matapan (, atau ματαπά dalam dialek maniot), juga dikenal sebagai tanjung tenaro ( ), atau tanjung tenaron adalah tempat yang merupakan pintu masuk ke dunia bawah dalam mitologi yunani.
tempat ini digunakan herakles dalam rangka menangkap kerberos.
ini juga merupakan rute yang diambil psikhe untuk menemui persefon.
orfeus juga pergi ke dunia bawah melalui tempat ini untuk mendapatkan kembali euridike.
suatu hari seekor satir melihat euridike dan mengejarnya.
euridike yang berlari menghindar secara tidak sengaja menginjak seekor ular berbisa.
ular tersebut menggigitnya dan euridike meninggal saat itu juga.
orfeus tidak bisa menerima kenyataan bahwa istrinya telah mati dan dengan sedih memainkan sebuah lagu yang memilukan sehingga membuat para nimfa dan dewa menangis.
para nimfa dan dewa kemudian menyuruh orfeus untuk pergi ke dunia bawah untuk membawa kembali euridike.
orfeus yang sangat gembira mengetahui bahwa masih ada harapan agar istrinya hidup kembali segera melakukannya.
di dunia bawah, hades dan persefone terpesona pada musik orfeus dan memperbolehkan orfeus membawa kembali euridike dengan satu syarat: orfeus harus berjalan di depan euridike dan tidak boleh menengok ke belakang sebelum sampai di dunia atas.
namun dalam perjalannya menuju dunia atas orfeus menoleh ke belakang sehingga euridike pun hilang dan kembali ke dunia bawah, kali ini untuk selamanya.
percy jackson & the olympians: the lightning thief (dikenal sebagai percy jackson & the lightning thief di britania raya dan australia) adalah film fantasi yang disutradarai oleh chris columbus.film adalah adaptasi dari "the lightning thief", buku pertama dari seri novel "percy jackson & the olympians" karangan rick riordan.
film ini dibintangi oleh logan lerman, brandon t. jackson, alexandra daddario, jake abel, rosario dawson, steve coogan, uma thurman, catherine keener, kevin mckidd, sean bean, dan pierce brosnan.
film in dirilis pada 12 februari 2010.
duta tv merupakan salah satu stasiun televisi lokal ternama di kalimantan selatan.
bersiaran sejak tahun 2007, eksistensinya kian matang dengan perubahan manajemen pada tahun 2009.
selain manajemen, tagline dan logo pun turut berubah dari logo kepala dan tanduk rusa, menjadi logo sembilan jukung atau sampan.
didukung pemancar, studio dan sumber daya yang memadai, membuat duta tv menjadi satu-satunya televisi lokal pertama yang memiliki izin siaran tetap.
tanggal 2 agustus 2010, menteri komunikasi dan informatika republik indonesia, tifatul sembiring, menerbitkan izin penyelenggaraan penyiaran lembaga penyiaran swasta untuk pt.
duta televisi indonesia.
dengan tagline inspirasi banua menjadi harapan agar duta tv benar-benar menjadi inspirasi bagi pemirsanya diseluruh penjuru kalimantan selatan.
bersiaran di kanal 44 uhf, sebagian besar program acara duta tv diproduksi dengan mengutamakan konten lokal, sehingga mudah diterima khalayak pemirsa.
ngayau merupakan tradisi suku dayak yang mendiami pulau kalimantan, baik dayak yang tinggal di kalimantan barat maupun kalimantan lainnya.
suku iban dan suku kenyah adalah dua dari suku dayak yang memiliki adat ngayau.
pada tradisi ngayau yang sesungguhnya, ngayau tidak lepas dari korban kepala manusia dari pihak musuh.
citra yang paling populer tentang kalimantan selama ini adalah yang berkaitan dengan berburu kepala (ngayau).
karya carl bock, "the head hunters of borneo" yang diterbitkan di inggris pada tahun 1882 banyak menyumbang terhadap terciptanya citra dayak sebagai “orang-orang pemburu kepala”.
menurut lebar (1972 : 171), dikalangan masyarakat kenyah, perburuan kepala penting dalam hubungannya dengan mamat, yaitu pesta pemotongan kepala, yang mengakhiri masa perkabungan dan menyertai upacara inisiasi untuk memasuki sistem status bertingkat, suhan, untuk para prajurit perang.
pemburu-pemburu kepala yang berhasil berhak memakai gigi macan kumbang di telinganya, hiasan kepala dari bulu burung enggang, dan sebuah tato dengan desain khusus..serangan-serangan para pemburu kepala dilakukan oleh kelompok-kelompok kecil yang terdiri dari sepuluh hingga dua puluh orang laki-laki yang bergerak secara diam-diam dan tiba-tiba.
mereka sangat memperhatikan pertanda-pertanda, khususnya burung-burung.
setelah digunakan dalam upacara-upacara mamad, kepala-kepala itu digantung di beranda rumah panjang, berhadapan dengan ruang-ruang tengah yang menjadi tempat tinggal ketua rumah panjang.
pada masa lalu suku dayak kenyah dilaporkan sebagai pemburu kepala yang paling terkenal di kalimantan.
miller yang seorang penjelajah, misalnya menulis dalam black borneo-nya (1946 : 121), menyatakan bahwa praktik memburu kepala bisa dijelaskan dalam kerangka kekuatan supernatural yang oleh orang-orang dayak diyakini ada di kepala manusia.
bagi orang dayak, tengkorak kepala manusia yang sudah dikeringkan adalah sihir yang paling kuat di dunia.
sebuah kepala yang baru dipenggal cukup kuat untuk menyelamatkan seantero kampung dari wabah penyakit.
sebuah kepala yang sudah dibubuhi ramu-ramuan bila dimanipulasi dengan tepat cukup kuat untuk menghasilkan hujan, meningkatkan hasil panen padi, dan mengusir roh-roh jahat.
kalau ternyata tak cukup kuat, itu karena kekuatannya sudah mulai pudar dan diperlukan sebuah tengkorak yang baru.
mungkin ada sebuah pertanyaan, dalam tradisi ngayau tersebut mengapa harus kepala dan bukan bagian-bagian tubuh yang lain yang diambil.
mc kinley berpendapat (1976 : 124), kepala dipilih sebagai simbol yang pas untuk ritual-ritual ini karena kepala mengandung unsur wajah, yang dengan cara serupa dengan nilai sosial tentang nama-nama personal, merupakan simbol yang paling konkret dari jati diri sosial (social personhood).
jati diri sendiri ini pada gilirannya adalah atribut paling manusiawi milik si musuh dan karenanya menjadi atribut yang harus diklaim oleh komunitas orang itu sendiri.
freeman mengatakan (1979 : 234), puncak dari alegori luar biasa yang menjadi hal yang sentral dalam upacara perburuan kepala yang dilakukan oleh orang-orang iban yang ketika sudah disenandungkan oleh dukun-dukun pembaca mantra, dilakukan oleh calon-calon pemburu kepala, adalah sebuah ritual yang dikenal dengan nama ngelampang yang secara harfiah berarti mencincang atau memotong menjadi bagian-bagian kecil.
di dalam bagian alegori ini dipaparkan sebuah deskripsi grafis mengenai ritual membelah kepala tiruan atau antu pala oleh seorang lang singalang burong yaitu dewa perang suku iban.
lang melakukan ritual ini (sesuatu yang melambangkan pemenggalan kepala musuh yang sesungguhnya) dengan satu tebasan pedang (mandau) yang dilakukannya dengan sangat cepat, dan dari kepala yang dibelahnya itu mengalir benih-benih yang bila ditaurkan akan timbul menjadi sesosok tubuh manusia.
tidak semua suku dayak di kalimantan menerapkan tradisi ngayau.
seperti halnya suku dayak maanyan dan suku dayak meratus, dalam adat mereka tidak ada istilah ngayau, namun berdasarkan cerita para tetuha adat mereka, ketika terjadi perang waktu dulu para ksatria-ksatria dayak maanyan dan dayak meratus pada saat berperang kepala pimpinan musuh yang dijadikan target sasaran mereka.
apabila kepala pimpinannya berhasil mereka penggal, maka para prajuritnya akan segera bertekuk lutut.
kepala pimpinan musuh tersebut bukan sebagai pelengkap ritual-ritual adat sebagaimana yang dilakukan suku dayak kenyah, iban dan ngaju, kepala tersebut tetap dikuburkan bersama badannya.
meskipun suku dayak meratus dan maanyan tidak menerapkan tradisi ngayau dalam adat mereka, namun mereka tetap berpendapat bahwa kepala manusia memiliki arti penting yaitu kepala bagian yang paling atas (tinggi) di tubuh manusia dan memiliki simbol status seseorang.
salah satu pengaruh yang cukup besar dalam kehidupan komunitas dayak adalah semasa pemerintahan kolonial belanda berlangsung yaitu ketika pada tahun 1874 damang batu (kepala suku dayak kahayan) mengumpulkan sub-sub suku dayak untuk mengadakan musyawarah damai tumbang anoi.
musyawarah tersebut dikenal dengan perjanjian tumbang anoi.
dalam musyawarah yang konon berlangsung berbulan-bulan lamanya itu, masyarakat dayak di seluruh kalimantan mencapai kesepakatan untuk menghindari dan menghilangkan tradisi mengayau.
karena dianggap telah menimbulkan perselisihan di antara suku dayak.
akhirnya, dalam musyawarah tersebut segala perselisihan dikubur dan pelakunya didenda sesuai dengan hukum adat dayak.
meskipun hingga kini tidak ada satupun analisis yang dapat menjelaskan secara pasti dan tepat makna yang tersembunyi dari tradisi ngayau tersebut karena ritual ini sedemikian kompleks dan sedemikian misteriusnya, namun dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa tradisi ngayau sangat penting bagi penggambaran citra kelompok dayak yang merupakan salah satu simbol suatu identitas kesukuan.
pemotongan kepala/ngayau kembali muncul ketika terjadi kerusuhan antar-etnis melanda kalimantan barat dan kalimantan tengah beberapa tahun yang lalu.
barimba merupakan salah satu tempat bersejarah bagi kabupaten kapuas.
di daerah inilah pertama kalinya, temenggung dayak beserta rakyatnya di-kristenkan oleh belanda.
kristenisasi daerah barimba ini dilakukan oleh perhimpunan pekabaran rhein (rmg) mulai tahun 1836.. perhimpunan ini meninggalkan barimba pada tahun 1926.
tradisi lisan dalam pengajaran weda (sruti) terdiri dari beberapa patha, cara menembangkan mantra-mantra weda.
keberadaan tradisi pengajaran lisan ini dianggap sebagai tradisi tertua dan tak terputus hingga sekarang, fiksasi dari sastra-sastra samhita diperkirakan telah dikenal pada masa awal zaman besi.
nukelon adalah suatu nama kolektif yang digunakan untuk merujuk pada neutron dan proton dalam fisika.
kedua partikel ini merupakan partikel penyusun inti atom dan sampai dengan tahun 1960 diduga sebagai partikel elementer.
namun, pada zaman sekarang, kedua partikel tersebut diketahui merupakan partikel komposit yang tersusun atas kuark.
pemahaman sifat-sifat nukleon adalah salah satu tujuan utama termodinamika kuantum.
kasus texmaco tahun 1999 berawal pada bulan september 1997 dimana direksi texmaco grup mengajuan bantuan likwiditas pada bank indonesia melalui bank negara indonesia 1946 dalam mengatasi kewajiban jangka pendek berupa commercial paper (cp) dan yankee bond yang jatuh waktu dan tidak dapat di roll over pembahasan secara intensif sejak awal oktober sampai dengan tanggal 14 oktober 1997 yang melibatkan direksi bank indonesia, kementerian perdagangan dan kementerian perindustrian yang kedua kementerian tersebut saat itu bernama deperindag (departemen perdagangan dan perindustrian), direksi bank negara indonesia 1946 berikut direksi texmaco untuk mendapatkan berbagai alternatif pembiayaan dalam pertemuan tersebut disepakati pembiayaannya fasilitas diskontoan pembiayaan sebelum pengapalan (pre shipment financing/ pre-export financing) dengan pelaksanaannya melalui bank negara indonesia 1946, bank rakyat indonesia dan bank ekspor impor indonesia yang kemudian akan di rediskonto oleh bank indonesia dengan menggunakan cadanga devisa menurut data sampai dengan maret 1998 mencapai jumlah dalam usd 716 juta dan (idr) 1,472 trilyun.
cheryl mengikuti audisi "popstars: the rivals" pada tahun 2002, ia menyanyikan lagu milik grup s club 7 yang berjudul have you ever?
dan menjadi kontestan pertama yang terpilih masuk dalam girls aloud, bersama kimberley walsh, sarah harding, nadine coyle, dan nicola roberts.
debut single pertama girls aloud adalah sound of the underground, dimana lagu tersebut merajai chart musik dalam minggu natal di inggris, lagu tersebut bertahan selama empat minggu.
single single lain seperti i'll stand by you, walk this way, dan the promise juga menjadi single yang menjadi juara 1 dalam tangga lagu di inggris.
the promise sendiri mendapatkan brit awards 2009 untuk kategori best british single."
album greatest hits the sound of girls aloud" dan album "out of control" memasuki juara 1 tangga album terlaris di inggris.
girls aloud juga mendapatkan penghargaan most successful reality tv group di guinness world records pada tahun 2007.
pada 26 oktober 2009, cheryl resmi merilis album solonya, "3 words" di inggris.,
di album ini cheryl berkolaborasi dengan steve kipner, wayne wilkins, will.i.am, xenomania, bloodshy, avant, soulshock&karlin, dan taio cruz.
album ini berisikan sebelas lagu dan diproduseri sendiri oleh will.i.am.
single pertama dari album cheryl adalah, fight for this love, singlenya dirilis pada tanggal 19 oktober 2009.
album dan singlenya sendiri menjadi juara 1 di inggris.
lagu "fight for this love" juga menjadi single yang paling laku dijual di inggris.
single kedua cheryl," 3 words" yang juga menampilkan will.i.am masuk ke jajaran lima besar di chart musik di inggris,
pada musim ke lima "the x factor", cheryl menggantikan posisi sharon osbourne sebagai juri, cheryl bekerja bersama simon cowell dalam ajang pencarian bakat ini, simon memuji cheryl dengan mengatakan bahwa cheryl menilai dari sudut pandang orang biasa, sehingga orang akan lebih mudah memahami apa yang ia katakan, simon juga berkata bahwa cheryl adalah salah satu orang yang menyenangkan untuk diajak bekerja sama.
dalam wawancara cheryl dengan majalah "q", ia mengatakan bahwa ia menyesal kejadiaan itu harus terjadi akan tetapi ia tidak menyerang seseorang karena apa yang telah diajarkan saudara laki lakinya dan juga apabila seseorang menyakitumu maka kamu juga harus membalasnya, itu adalah bagaimana cara dia memandang suatu masalah dan cara pandang itu akan diajarkan juga kepada anaknya suatu saat.
gyeongsun dari silla (meninggal 978) (bertahkta 927–935) merupakan raja ke-56 dan yang terakhir memerintah di kerajaan silla.
keturunan generasi ke-6 raja munseong, ia merupakan putra hyojong dengan putri gyea, yang adalah putri raja heongang.
istrinya adalah nyonya jukbang (죽방부인) park, putranya yang tertua, putra mahkota ma-ui, dan putranya yang termuda beomgong.
gyeongsun dilantik menjadi raja oleh raja hubaekje, gyeon hwon setelah pasukan hubaekje memporakporandakan gyeongju pada tahun 927.
kerajaan tersebut sudah dalam keadaan sangat lemah, jadi gyeongsun memerintah atas sisa dari wilayah bekas silla sampai akhirnya di abdikasikan kepada taejo dari goryeo pada tahun 935.
abdikasinya melengkapi penyatuan taejo atas korea.
ia menikahi putri taejo, putri nangrang (낙랑공주) dan ditunjuk sebagai "sasim-gwan" (사심관, jenderal inspektur) dari gyeongju, menjadi "sasim-gwan" goryeo yang pertama di dalam sistem.
ia menghabiskan sisa hidupnya di dekat ibu kota goryeo (yang sekarang kaesong).
di awal tahun 2008, vision 1 sports semakin memanjakan pemirsa olahraga di indonesia dengan menghadirkan turnamen tenis dari berbagai turnamen yang digelar di seluruh dunia, liga champions eropa, dtm, nba dan menyiarkan seri a liga italia namun hanya khusus bagi tim-tim papan tengah di liga italia saja seperti palermo, napoli, sampdoria, udinese, parma, dll .
leuke adalah seorang nimfa dalam mitologi yunani.
leuke adalah anak dari okeanus dan dibawa oleh hades, dewa dunia bawah.
dia diperkosa oleh hades lalu diubah menjadi pohon poplar setelah dia meninggal.
menurut versi lain, dia diubah oleh persefon ketika sedang berdiri di kolam ingatan.
pohon poplar kemudian menjadi pohon keramat untuk persefon.
komik ini mengisahkan tentang para robot kucing yang bermain bisbol.
awalnya doraemon ikut dalam permainan kuroemon (tokoh utama) bermain baseball dalam tim edogawa dora's.
namun, doraemon tidak dapat berkonsentrasi karena mengkhawatirkan nobita.
dalam komik ini teradapat kemampuan-kemampuan khusus dalam memukul bola ataupun melempar bola dan dapat menggunakan 3 peralatan ajaib.
anak satu-satunya dari keluarga yang memiliki jasa pengiriman "doraneko".
ia selalu membantu ibunya menjalankan bisnis pengiriman sejak ayahnya meninggal.
ia direkrut menjadi pitcher menggantikan doraemon.
mendapat masalah dalam ball controlling, tetapi bolanya sangat kuat dan cepat (mungkin dikarenakan lengannya yang terbiasa mengangkat barang kiriman).
tapi setelah berlatih di pulau tak berpenghuni, ball controllingnya pun menjadi mantap !!
lemparan andalannya adalah forkball yang sangat cepat.
ace tim dora's ini sempat direkrut oleh king sahadaru untuk bergabung di tim jepang di pertandingan wabc (diusulkan oleh shiroemon karena melihat hiroshi berlatih keras), tetapi karena mendapat kecelakaan yang tidak terduga terpaksa mengundurkan diri sebagai pitcher jepang.
setelah wabc berakhir ia kembali bersinar di lapangan untuk pertandingan se-jepang.
robot kucing besar yang bekerja di taman kanak-kanak.
dia sangat baik kepada anak manusia, tetapi tidak dengan anak robot (terlihat dari reaksinya terhadap rasa ingin tahu chibiemon ketika pertama kali bertemu chibiemon di tim).
tubuhnya yang besar membuatnya menjadi penangkap alami.
dia selalu makan dorayaki.
ia selalu mendapat masalah saat batting karena pinggulnya yang terlalu besar (saat jadi kurus karena pil pelangsing, ia menciptakan long hit).
ia berpengalaman menangkap berbagai macam bola, diantaranya w ball, ww ball, www ball (malah ia yang pertama kali menangkapnya), dragon fly ball, fork milik hiroshi, dan bola keras dari pokoemon yang berubah menjadi beruang.
ia berperan besar di pertandingan melawan yamadera bear's di big dome cup, ia mengejek tim yamadera bears sehingga poko marah dan berubah menjadi beruang.
paku akhirnya meminta maaf pada poko dan bertanggung jawab pada timnya dengan menciptakan safety fly yang memenangkan pertandingan.
paku sering mengejek hyoro tukang marah, tidak bisa memukul, dsb. karena ia merasa hyoro selalu memarahinya...