taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pohon apel harus diserbukkan silang untuk berbuah.
pada setiap musim berbunga, petani apel menyediakan polinator untuk mengangkut serbuk sari, seperti lebah madu.
lebah orchard mason turut digunakan sebagai polinator tambahan dalam perkebunan apel komersial.
adakalanya, ratu tawon kumbang hadir dalam perkebunan, namun tidak mengangkut jumlah yang cukup untuk menjadi polinator yang penting.
kultivar apel bervariasi dalam hasil dan ukuran pohonnya, walaupun tumbuh dalam batang bawah yang sama.
ada beberapa kultivar, yang jika dibiarkan tanpa dipangkas, pohonnya akan tumbuh menjadi sangat besar, sehingga dapat berbuah lebih banyak, tetapi menyulitkan pemetikan.
pohon yang matang biasanya mampu berbuah 40–200 kilogram apel setiap tahun.
buah apel dipetik dengan menggunakan tangga yang dirancang sesuai dengan dahan pohon.
pohon kerdil dapat berbuah 10–80 kilogram apel setiap tahunnya.
buah apel untuk tujuan komersial dapat disimpan selama berbulan-bulan dalam kamar beratmosfer terkontrol untuk menunda dimulainya proses pematangan yang teraruh oleh etilena.
buah-buah apel biasanya disimpan dalam ruangan yang memiliki karbon dioksida yang lebih kental dengan pengembungan udara yang tinggi untuk mencegah peningkatan konsentrasi etilena serta memperlambat proses pematangan.
buah apel masih melanjutkan proses pematangan meskipun telah dipetik.
untuk penyimpanan dalam rumah, kebanyakan jenis apel dapat disimpan selama sekitar dua minggu bila disimpan di bagian paling dingin dalam kulkas (yaitu di bawah 5 °c).
ada juga kultivar apel yang lebih tahan lama, seperti granny smith dan fuji.
pohon apel dapat diserang beberapa penyakit jamur dan bakteri, serta mendapat ancaman dari hama.
kebanyakan perkebunan komersial menjalankan rencana penyemprotan kimia secara agresif untuk memastikan mutu, kesehatan, dan hasil panen.
akan tetapi, metode organik semakin disambut baik dalam manajemen perkebunan karena menggunakan cara yang kurang agresif, sehingga bahan kimia tidak digunakan karena dikhawatirkan mengancam kesehatan pohon dalam waktu lama.
metode organik meliputi pendorongan daur pertanian tertentu atau pembendungan reproduksi kehidupan perusak tertentu.
untuk meredam hama, petani organik dapat mendorong kehadiran predator alami, daripada harus membunuh hama terus menerus.
apel organik biasanya memiliki rasa yang sama dengan apel yang ditanam dengan metode konvensional, tetapi rupanya tidak semenarik.
sekurang-kuranya 55 juta ton apel ditanam di seluruh dunia pada tahun 2005, dengan nilai sekitar $10 miliar.
produsen apel terbesar di dunia, republik rakyat tiongkok, menghasilkan sekitar 2/5 dari jumlah tersebut.
amerika serikat berada jauh di belakang sebagai produsen terbesar kedua, dengan hanya memproduksi sebanyak 7.5% dari hasil panen dunia.
apel dapat dikalengkan atau dibuat jus.
buah apel digiling untuk memproduksi sider (non-alkohol dan manis), dan disaring untuk dibuat jus.
apel juga difermentasi untuk menghasilkan sider (alkoholik dan keras), siderkin, dan cuka.
melalui distilasi, berbagai minuman beralkohol dapat dibuat, seperti applejack, calvados, dan wine apel.
pektin dan minyak biji apel juga dapat dibuat.
apel merupakan ramuan renting dalam banyak makanan pencuci mulut, seperti pai apel atau kue apel.
buah ini biasanya dipanggang atau direbus, dan apel juga dapat dikeringkan dan dimakan atau dibentuk kembali (direndam dalam air, alkohol atau beberapa cairan lain) untuk penggunaan selanjutnya.
apel puréed umumnya dikenal sebagai saus apel.
apel dapat dijadikan sebagai mentega atau agar-agar.
buah ini juga digunakan dalam hidangan daging.
umumnya, konsumsi apel yang gugur (bukan dipetik) cukup aman, namun terdapat risiko keracunan makanan jika perkebunannya juga merupakan peternakan hewan yang dapat mencemari pohon apel dengan membuang tinja, apalagi risikonya makin tinggi jika apel itu digunakan untuk membuat sider atau jus buatan sendiri (tanpa pasteurisasi) sehingga menggandakan bakteri .
sebaliknya, jika apel itu dimakan mentah tanpa risiko pencemaran dari tinja hewan, maka aman untuk memakan apel gugur, walaupun sedikit hancur atau bercacing (apel dapat direndam dalam air yang dibubuh garam untuk membunuh cacing).
jamur pada buah dapat dilepas dengan merendam buah itu dalam air yang dibubuh cuka, tetapi jika jamurnya terlalu banyak, maka mungkin masih ada jamur yang tinggal sehingga menimbulkan masalah kesehatan seperti reaksi alergi dan masalah pernapasan.
sindrom alergi mulut merupakan reaksi alergi yang dialami oleh beberapa orang karena efek serbuk sari yang tertinggal pada buah apel.
karena serbuk sari itu adalah iritan utamanya, hanya apel mentah yang menyebabkan reaksi alergi, terutama pada bagian kulitnya.
apel yang dimasak tidak menimbulkan reaksi alergi karena protein tepung sari diubah betuknya oleh panas sehingga tidak membahayakan orang yang sensitif kepadanya.
seseorang yang alergi dengan apel juga dapat menghadapi alergi dengan buah lain dalam famili rosaceae.
berdasarkan penelitian, apel bisa mengurangi risiko kanker usus besar, kanker prostat, dan kanker paru-paru.
dibandingkan dengan buah lainnya dan sayuran, apel mengandung vitamin c yang tidak seberapa, tetapi kaya dengan senyawa antioksidan lainnya.
biarpun tidak sebanyak buah lain, namun konten serabut dalam apel membantu mengontrol pergerakan usus, maka mengurangi risiko kanker usus besar.
serat apel juga membendung penyakit jantung, serta mengontrol berat badan dan tingkat kolesterol, karena buah apel tidak mengandung kolesterol dan mempunyai serat yang mengurangi kolesterol dengan mencegah reabsorpsi.
hippokrates (460 sm - 370 sm) adalah seorang dokter dari yunani kuno, yang kini dikenal sebagai figur medis yang paling terkemuka sepanjang masa, maka dari itu ia disebut "bapak kedokteran".
ia belajar dunia kedokteran dari sekolah kedokteran kos dan mungkin merupakan salah satu murid dari herodikus.
tulisan hasil karyanya yang dikenal dengan "corpus hippocraticum" telah membuang semua pemikiran takhyul masyarakat yunani kuno mengenai penyakit dan obat-obatan.
orang-orang sebaya yang hidup bersamanya, dibuat tercengang oleh hippokrates, karena ia sangat menentang bahwa penyakit itu datang dari ilah-ilah yang membalas dendam.
pada abad-abad pertengahan hippokrates tercatat sebagai seseorang yang menemukan mode-mode kepribadian, sekaligus mendalilkan bahwa pribadi seseorang dipisahkan berdasarkan empat temperamen.
sumbangsih pemikiran hippokrates, dilanjutkan oleh galen yang adalah seorang sarjana pada zaman renaissance dengan dasar pendekatan, yaitu kebijaksanaan hippokrates dan ilmu kedokteran hippokrates.
ibnu an-nafis (lahir di damaskus (kini wilayah suriah) tahun 1210 – meninggal di kairo (kini wilayah mesir), 17 desember 1288 pada umur 77/78 tahun) merupakan orang pertama yang secara akurat mendeskripsikan peredaran darah dalam tubuh manusia (pada 1242).
penggambaran kontemporer proses ini telah bertahan.
khususnya, ia merupakan orang pertama yang telah mendokumentasikan sirkuit paru-paru.
ia adalah orang yang pertama mengemukakan teori pembuluh darah kapiler.
secara besar-besaran karyanya tak tercatat sampai ditemukan di berlin pada 1924.
bahasa aram: ܝܘܚܢܢ "ioḥanan", bahasa yunani: ὁ ἅγιος/τίμιος ἐνδοξος προφήτης, πρόδρομος καὶ "ho hágios/tímios endoxos, prophḗtēs, pródromos, kaì baptistḗs ioánnes") adalah seorang guru dan penginjil terkenal di provinsi iudaea pada abad ke-1 m yang dicatat riwayatnya dalan bagian perjanjian baru di alkitab kristen.
ia merupakan keturunan suku lewi, putra dari elisabet, saudara sepupu maria, ibu yesus.
ayahnya, zakharia adalah seorang imam dari rombongan abia yang bertugas di bait allah.
dalam katolik, yohanes disimbolkan dengan seorang pertapa mengenakan pakaian dari bulu domba yang sedang berkhotbah dan bersanding dengan seekor domba dan tanggal peringatannya adalah 24 juni dan 29 agustus.
menurut kepercayaan kristen, yohanes adalah utusan allah yang mendahului yesus kristus.
yesus mengatakan: "di antara mereka yang dilahirkan oleh wanita tidak pernah tampil seorang yang lebih besar daripada yohanes pembaptis." ().
masa kecil yohanes tidak banyak diketahui, kecuali ketika masih dalam kandungan elisabet, ia melonjak kegirangan sewaktu maria berkunjung ke rumah ibunya.
yohanes diberi gelar pembaptis karena pekerjaannya yaitu membaptis orang-orang israel untuk mempersiapkan kedatangan tuhan yesus.
setelah yesus, yang berselisih usia 6 bulan dengan yohanes, berumur 30 tahun dan akan memulai pelayanannya, maka ia mendatangi yohanes untuk dibaptiskan.
awalnya pasangan elisabet dan zakharia tidak dikaruniai anak, karena elisabet mandul.
suatu hari zakharia bertugas membakar ukupan di bait allah.
tiba-tiba malaikat gabriel menampakkan diri kepadanya dan memberitahukan bahwa tuhan akan mengaruniakan anak laki-laki padanya yang akan dinamai yohanes dan banyak orang akan bersuka cita atas kelahirannya.
anak itu akan menyiapkan umat israel untuk menyambut datangnya mesias.
zakharia tidak percaya karena elisabet dan dirinya sudah lanjut.
karena itu ia menjadi bisu sampai anaknya lahir.
saat yohanes sudah enam bulan di dalam kandungan ibunya, maria, ibu yesus, berangkat dari nazaret di galilea ke pegunungan menuju ke rumah mereka di sebuah kota di yehuda.
di situ maria masuk ke rumah zakharia dan memberi salam kepada elisabet.
dan ketika elisabet mendengar salam maria, melonjaklah yohanes yang di dalam rahimnya dan elisabetpun penuh dengan roh kudus, lalu berseru dengan suara nyaring (kepada maria): "diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu.
siapakah aku ini sampai ibu tuhanku datang mengunjungi aku?
sebab sesungguhnya, ketika salammu sampai kepada telingaku, anak yang di dalam rahimku melonjak kegirangan.
dan berbahagialah ia, yang telah percaya, sebab apa yang dikatakan kepadanya dari tuhan, akan terlaksana."
dan maria tinggal kira-kira tiga bulan lamanya bersama dengan elisabet, lalu pulang kembali ke rumahnya (di nazaret, galilea).
kemudian genaplah bulannya bagi elisabet untuk bersalin dan iapun melahirkan seorang anak laki-laki.
ketika tetangga-tetangganya serta sanak saudaranya mendengar, bahwa tuhan telah menunjukkan rahmat-nya yang begitu besar kepadanya, bersukacitalah mereka bersama-sama dengan dia.
maka datanglah mereka pada hari yang kedelapan untuk menyunatkan anak itu dan mereka hendak menamai dia zakharia menurut nama bapanya, tetapi ibunya berkata: "jangan, ia harus dinamai yohanes."
kata mereka kepadanya: "tidak ada di antara sanak saudaramu yang bernama demikian."
lalu mereka memberi isyarat kepada bapanya untuk bertanya nama apa yang hendak diberikannya kepada anaknya itu.
ia meminta batu tulis, lalu menuliskan kata-kata ini: "namanya adalah yohanes."
dan merekapun heran semuanya.
dan seketika itu juga terbukalah mulutnya dan terlepaslah lidahnya, lalu ia berkata-kata dan memuji allah.
maka ketakutanlah semua orang yang tinggal di sekitarnya, dan segala peristiwa itu menjadi buah tutur di seluruh pegunungan yudea.
dan semua orang, yang mendengarnya, merenungkannya dan berkata: "menjadi apakah anak ini nanti?"
sebab tangan tuhan menyertai dia.
zakharia, ayah yohanes, penuh dengan roh kudus, lalu bernubuat, katanya: "terpujilah tuhan, allah israel, sebab ia melawat umat-nya dan membawa kelepasan baginya, ia menumbuhkan sebuah tanduk keselamatan bagi kita di dalam keturunan daud, hamba-nya itu, --seperti yang telah difirmankan-nya sejak purbakala oleh mulut nabi-nabi-nya yang kudus-- untuk melepaskan kita dari musuh-musuh kita dan dari tangan semua orang yang membenci kita, untuk menunjukkan rahmat-nya kepada nenek moyang kita dan mengingat akan perjanjian-nya yang kudus, yaitu sumpah yang diucapkan-nya kepada abraham, bapa leluhur kita, bahwa ia mengaruniai kita, supaya kita, terlepas dari tangan musuh, dapat beribadah kepada-nya tanpa takut, dalam kekudusan dan kebenaran di hadapan-nya seumur hidup kita.
dan engkau, hai anakku, akan disebut nabi allah yang mahatinggi; karena engkau akan berjalan mendahului tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi-nya, untuk memberikan kepada umat-nya pengertian akan keselamatan yang berdasarkan pengampunan dosa-dosa mereka, oleh rahmat dan belas kasihan dari allah kita, dengan mana ia akan melawat kita, surya pagi dari tempat yang tinggi, untuk menyinari mereka yang diam dalam kegelapan dan dalam naungan maut untuk mengarahkan kaki kita kepada jalan damai sejahtera (= "shalom")."
pemberitahuan kelahiran yohanes terjadi saat imam zakharia dari rombongan abia, melakukan tugasnya di bait allah pada zaman herodes, raja yudea.
rombongan abia adalah kelompok ke-8 dari 24 kelompok imam yang bergiliran melakukan tugas di bait allah ().
ada pakar yang berpendapat giliran ini biasanya jatuh pada awal bulan sivan dalam kalender yahudi atau sekitar bulan juni kalender masehi.
dengan demikian elisabet mulai hamil pada bulan juni atau segera setelahnya.
dalam tahun kelima belas dari pemerintahan kaisar tiberius, ketika pontius pilatus menjadi wali negeri yudea, dan herodes raja wilayah galilea, filipus, saudaranya, raja wilayah iturea dan trakhonitis, dan lisanias raja wilayah abilene, pada waktu hanas dan kayafas menjadi imam besar, datanglah firman allah kepada yohanes, anak zakharia, di padang gurun.
berdasarkan perbedaan usia yang hanya 6 bulan lebih tua dari yesus, maka yohanes memulai pelayanannya kira-kira pada usia 30 tahun.
menurut injil matius, injil markus, dan injil lukas, sesungguhnya dialah yang dimaksudkan nabi yesaya (seperti ada tertulis dalam kitab nubuat-nubuat nabi yesaya) ketika ia berkata: "lihatlah, aku menyuruh utusan-ku mendahului engkau, ia akan mempersiapkan jalan bagi-mu;ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun: persiapkanlah jalan untuk tuhan, luruskanlah jalan bagi-nya.
setiap lembah akan ditimbun dan setiap gunung dan bukit akan menjadi rata, yang berliku-liku akan diluruskan, yang berlekuk-lekuk akan diratakan, dan semua orang akan melihat keselamatan yang dari tuhan."
ini merupakan kutipan dari kitab nabi yesaya 40:3-5
lalu mereka bertanya kepadanya: "kalau begitu, siapakah engkau?
elia?"
dan ia menjawab: "bukan!" "
engkaukah nabi yang akan datang?"
dan ia menjawab: "bukan!"
maka kata mereka kepadanya: "siapakah engkau?
sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami.
apakah katamu tentang dirimu sendiri?"
jawabnya:
maka datanglah yesus dari nazaret di tanah galilea ke sungai yordan kepada yohanes untuk dibaptis olehnya (di sungai yordan).
tetapi yohanes mencegah dia, katanya: "akulah yang perlu dibaptis oleh-mu, dan engkau yang datang kepadaku?"
lalu yesus menjawab, kata-nya kepadanya: "biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak allah."
dan yohanespun menuruti-nya."
dan yohanes memberi kesaksian, katanya:
pada keesokan harinya yohanes berdiri di situ pula dengan dua orang muridnya.
dan ketika ia melihat yesus lewat, ia berkata: "lihatlah anak domba allah!"
murid-murid tersebut adalah yohanes, penulis injil yohanes, dan andreas, saudara simon petrus.
kedua murid itu mendengar apa yang dikatakannya itu, lalu mereka pergi mengikut yesus.
sesudah beberapa lama di galilea, yesus pergi dengan murid-murid-nya ke tanah yudea.
pertama-tama ke yerusalem untuk merayakan paskah dan kemudian ia diam di daerah yudea bersama-sama murid-murid-nya dan membaptis.
meskipun yesus sendiri tidak membaptis, melainkan murid-murid-nya.
akan tetapi yohanespun membaptis juga di ainon, dekat salim, sebab di situ banyak air, dan orang-orang datang ke situ untuk dibaptis.
pada waktu itu yohanes belum dimasukkan ke dalam penjara.
maka timbullah perselisihan di antara murid-murid yohanes dengan seorang yahudi tentang penyucian.
lalu mereka datang kepada yohanes dan berkata kepadanya: "rabi, orang yang bersama dengan engkau di seberang sungai yordan dan yang tentang dia engkau telah memberi kesaksian, dia membaptis juga dan semua orang pergi kepada-nya."
jawab yohanes:
ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil.
siapa yang datang dari atas adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi.
siapa yang datang dari sorga adalah di atas semuanya.
ia memberi kesaksian tentang apa yang dilihat-nya dan yang didengar-nya, tetapi tak seorangpun yang menerima kesaksian-nya itu.
siapa yang menerima kesaksian-nya itu, ia mengaku, bahwa allah adalah benar.
sebab siapa yang diutus allah, dialah yang menyampaikan firman allah, karena allah mengaruniakan roh-nya dengan tidak terbatas.
bapa mengasihi anak dan telah menyerahkan segala sesuatu kepada-nya.
barangsiapa percaya kepada anak, ia beroleh hidup yang kekal, tetapi barangsiapa tidak taat kepada anak, ia tidak akan melihat hidup, melainkan murka allah tetap ada di atasnya.""
pada suatu kali ketika murid-murid yohanes dan orang-orang farisi sedang berpuasa, datanglah orang-orang dan mengatakan kepada yesus: "mengapa murid-murid yohanes dan murid-murid orang farisi berpuasa, tetapi murid-murid-mu tidak?"
orang-orang farisi itu berkata pula kepada yesus: "murid-murid yohanes sering berpuasa dan sembahyang, demikian juga murid-murid orang farisi, tetapi murid-murid-mu makan dan minum."
demikian pula kemudian datanglah murid-murid yohanes kepada yesus dan berkata: "mengapa kami dan orang farisi berpuasa, tetapi murid-murid-mu tidak?"
tak lama setelah peristiwa pembaptisan yesus, yohanes menegor raja wilayah herodes karena peristiwa herodias, isteri saudaranya, dan karena segala kejahatan lain yang dilakukannya.
akibatnya herodes "menambah kejahatannya dengan memasukkan yohanes ke dalam penjara".
sebab memang herodeslah yang menyuruh orang menangkap yohanes dan membelenggunya di penjara berhubung dengan peristiwa herodias, isteri filipus saudaranya, karena herodes telah mengambilnya sebagai isteri, dan yohanes pernah menegor herodes: "tidak halal engkau mengambil isteri saudaramu!"
herodias sebenarnya masih keponakan perempuan herodes antipas, yang sudah menikah dan mempunyai seorang putri dengan herodes filipus, yaitu saudara laki-laki antipas sendiri.
herodes filipus ini bukan filipus, tetrark iturea, yang juga saudara laki-laki kedua orang tersebut.
di dalam penjara yohanes mendengar tentang pekerjaan kristus dari murid-muridnya, lalu ia memanggil dua orang dari antaranya dan menyuruh mereka bertanya kepada tuhan: "engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan seorang lain?""
ketika kedua orang itu sampai kepada yesus, mereka berkata: "yohanes pembaptis menyuruh kami bertanya kepada-mu: engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan seorang lain?"
pada saat itu yesus menyembuhkan banyak orang dari segala penyakit dan penderitaan dan dari roh-roh jahat, dan ia mengaruniakan penglihatan kepada banyak orang buta.
dan yesus menjawab mereka:
seluruh orang banyak yang mendengar perkataan-nya, termasuk para pemungut cukai, mengakui kebenaran allah, karena mereka telah memberi diri dibaptis oleh yohanes.
tetapi orang-orang farisi dan ahli-ahli taurat menolak maksud allah terhadap diri mereka, karena mereka tidak mau dibaptis oleh yohanes.
kata yesus:
akibat teguran yohanes kepada herodes, herodias menaruh dendam pada yohanes dan bermaksud untuk membunuh dia, tetapi tidak dapat, sebab herodes segan akan yohanes karena ia tahu, bahwa yohanes adalah orang yang benar dan suci, lagi pula ia takut akan orang banyak yang memandang yohanes sebagai nabi, jadi ia melindunginya.
tetapi apabila ia mendengarkan yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan dia.
akhirnya tiba juga kesempatan yang baik bagi herodias, ketika herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan perjamuan untuk pembesar-pembesarnya perwira-perwiranya dan orang-orang terkemuka di galilea.
pada waktu itu anak perempuan herodias tampil lalu menari, dan ia menyukakan hati herodes dan tamu-tamunya.
menurut sumber di luar alkitab, anak perempuan itu bernama salome.
raja herodes berkata kepada gadis itu: "minta daripadaku apa saja yang kauingini, maka akan kuberikan kepadamu!",
lalu bersumpah kepadanya: "apa saja yang kauminta akan kuberikan kepadamu, sekalipun setengah dari kerajaanku!"
anak itu pergi dan menanyakan ibunya: "apa yang harus kuminta?"
jawabnya: "kepala yohanes pembaptis!"
maka cepat-cepat ia pergi kepada raja dan meminta: "aku mau, supaya sekarang juga engkau berikan kepadaku kepala yohanes pembaptis di sebuah talam!"
lalu sangat sedihlah hati raja, tetapi karena sumpahnya dan karena tamu-tamunya ia tidak mau menolaknya.
raja segera menyuruh seorang pengawal dengan perintah supaya mengambil kepala yohanes.
orang itu pergi dan memenggal kepala yohanes di penjara.
ia membawa kepala itu di sebuah talam dan memberikannya kepada gadis itu dan gadis itu memberikannya pula kepada ibunya.
ketika murid-murid yohanes mendengar hal itu mereka datang dan mengambil mayatnya, lalu membaringkannya dalam kuburan.
raja herodes antipas masih merasa bersalah atas tindakannya itu.
ia juga mendengar tentang yesus, sebab nama-nya sudah terkenal dan orang mengatakan: "yohanes pembaptis sudah bangkit dari antara orang mati dan itulah sebabnya kuasa-kuasa itu bekerja di dalam dia."
yang lain mengatakan: "dia itu elia!"
yang lain lagi mengatakan: "dia itu seorang nabi sama seperti nabi-nabi yang dahulu."
waktu herodes mendengar hal itu, ia berkata: "bukan, dia itu yohanes yang sudah kupenggal kepalanya, dan yang bangkit lagi."
selain itu, sebelumnya dalam dinyatakan bahwa yohanes membaptis di "betania yang di seberang sungai yordan".
ini tidak sama dengan desa betania yang terletak dekat (di sebelah timur) yerusalem, tetapi umumnya diyakini sebagai kota betania, yang juga disebut betabara di daerah perea (sekarang di dalam wilayah negara yordania).
lokasi bethabara ini diusulkan oleh origen, yang pindah dan tinggal di daerah itu dari alexandria pada abad ke-3.
pada abad ke-4, eusebius dari kaisarea menyatakan lokasinya di "sebelah barat" sungai yordan, dan mengikuti pendapatnya, peta kuno "peta madaba" dari zaman awal bizantin menunjukkan lokasi bethabara sebagai (βέθαβαρά).
tempat favorit untuk ziarah orang kristen ke tempat pembaptisan yesus di sungai yordan adalah di dekat kota yerikho.
terletak di tepi sungai yordan pada tempat bernama al-maghtas (artinya "baptisan", atau "penyelaman" dalam bahasa arab), tempat yang memungkinkan ini ditemukan pada ekskavasi yang disponsori oleh unesco.
elisabet adalah nama seorang perempuan yahudi yang disebut dalam alkitab kristen bagian perjanjian baru, yaitu dalam injil lukas.
elisabet adalah istri dari seorang imam bernama zakharia.
keduanya adalah keturunan harun tinggal di sebuah kota di daerah yudea.
lama dalam perkawinan itu mereka tidak mempunyai anak, sebab elisabet mandul dan keduanya telah lanjut umurnya.
namun atas anugerah tuhan dia memperoleh seorang putra pada masa tuanya.
hal itu terjadi setelah malaikat gabriel menampakkan diri kepada zakharia ketika bertugas di bait suci dan berkata kepadanya: "jangan takut, hai zakharia, sebab doamu telah dikabulkan dan elisabet, isterimu, akan melahirkan seorang anak laki-laki bagimu dan haruslah engkau menamai dia yohanes."
kelak anaknya lebih dikenal sebagai yohanes pembaptis, tokoh yang sangat penting terkait dengan karya allah dalam diri yesus kristus.
yohanes pembaptis adalah sahabat yesus, dan dia yang membaptis yesus.
kisah tentang elisabet yang mengandung yohanes pembaptis ini terdapat dalam injil lukas.
elisabet sendiri adalah sanak saudara dari maria ibu dari yesus kristus; kemungkinan adalah saudara sepupu.
maria tahu kalau elisabet mengandung, karena diberitahu oleh malaikat gabriel saat mengabarkan bahwa maria sendiri akan mengandung oleh roh kudus.
padahal elisabet sejak mengandung selama 5 bulan tidak menampakkan diri.
maria mengunjungi elisabet, saat kandungan elisabet sudah berusia 6 bulan.
jarak rumah mereka cukup jauh.
maria tinggal di nazaret, galilea, dan pergi ke rumah elisabet di yudea.
peristiwa kunjungan maria kepada elisabet inilah yang banyak dimaknai dalam kehidupan iman orang kristen dan katolik.
sebab waktu maria berkunjung, yohanes yang saat itu masih dalam kandungan elisabeth melonjak kegirangan.
dan hal ini dimaknai karena yohanes telah mengetahui kedatangan yesus yang ada dalam kandungan maria.
yohanes pembaptis merespon kehadiran yesus yang harus ia persiapkan jalan-nya untuk berkarya di dunia dalam rangka menyelamatkan manusia.
dari sinilah, yohanes pembaptis mempersiapkan pekerjaan yesus yang disebut mesias, dengan mengentaskan orang yahudi yang saat itu penuh dengan kemunafikan dan jauh dari tuhan.
selain itu salam yang diucapkan oleh elisabet kepada maria menjadi salah satu dasar salam maria dalam tradisi katolik.
hal ini berdasarkan teori santo ambrosius pada abad iv, uskup agung dari milan, itali.
salam elisabet yang diucapkan kepada maria ini menenangkan hati maria, dan hal ini ditafsirkan sebagai kerendahan hati elisabet, sebabagai hamba allah yang telah terpilih.
sura (bahasa jawa: "surå", ꦱꦸꦫ, dibaca [surɔ] menurut dialek standar) atau suro ialah nama bulan pertama dalam penanggalan jawa.
nama "sura" diambil dari salah satu perayaan keagamaan pada bulan pertama penanggalan islam, yaitu perayaan asyura yang jatuh pada tanggal 10 muharram.
bulan sura berimpit dengan bulan muharram, meskipun awal atau akhirnya dapat berbeda.
bulan ini berusia 30 hari.
kegiatan dimulai dengan persiapan seusai waktu asar.
pusaka-pusaka yang akan dikirab sebelumnya telah dibersihkan (dicuci) dan air cucian ditampung.
pusaka disimpan di kamar pusaka.
tamu dan peserta kirab pria mengenakan beskap hitam, berkain batik, dengan "iket" (blangkon) dan mengenakan keris.
tamu dan peserta kirab putri mengenakan kemben batik atau mengenakan kebaya hitam, dengan sanggul.
khusus peserta kirab mengenakan samir dengan warna khas mangkunegaran: "pari anom", yaitu warna kuning keemasan dan hijau.
upacara dimulai biasanya pukul 1900 atau bakda (seusai) 'isya.
pada saat itu, pengageng pura (istana) mangkunegaran yaitu adipati arya mangkunegara yang berkuasa (disebut "sampéyandalem ingkang jumeneng", sejak 1987 adalah kgpaa mangkunegara ix), disertai dengan keluarga akan menempati "peringgitan" (bagian emperan istana yang menghadap "pendhåpå").
ketua panitia didampingi kerabat senior memohon izin untuk menjemput pusaka yang akan dikirab (biasanya lima) dari kamar pusaka.
setelah pusaka dikeluarkan, ketua panitia akan memimpin iring-iringan kirab setelah mendapat izin dari "sampéyandalem ingkang jumeneng".
iring-iringan diawali dengan kerabat istana, lalu pusaka satu per satu dikeluarkan menuju ke "pendhåpå".
masing-masing pusaka akan diiringi oleh serombongan petugas.
dari kelima pusaka, empat di antaranya adalah tombak.
rute kirab adalah jalan yang melingkari istana, memutar searah jarum jam, dimulai dari gerbang selatan istana.
prosesi kirab dilakukan tanpa suara dan tanpa cahaya.
pada saat bersamaan di masjid mangkunegaran dilakukan pembacaan ayat-ayat suci alqur'an (séma'an).
kirab biasanya berakhir menjelang pukul 21, dan pusaka kemudian dikembalikan ke dalam kamar pusaka, setelah ketua panitia melaporkan pelaksanaan kirab kepada "sampéyandalem ingkan jumeneng".
pada saat itu, air cucian pusaka yang telah disiapkan di depan "pendhapa" akan diperebutkan oleh warga yang sejak sore telah mendatangi istana.
setelah acara ini, para kerabat istana akan memasuki istana untuk mempersiapkan "laku tirakat" pada tengah malam.
upacara meditasi ini akan dipersiapkan sejak pukul 23.00.
para peserta diminta mengenakan pakaian tradisional berwarna hitam.
sejumlah pusaka (yang tidak ikut dikirab) akan disiapkan di "dalem ageng" (ruang singgasana).
peserta yang mengenakan pakaian adat dipersilakan memasuki "dalem ageng", sementara yang tidak akan duduk di "peringgitan".
pada pukul 24.00 dilakukan tirakatan (meditasi) selama satu jam.
seluruh pencahayaan dimatikan dan peserta tidak diperkenankan bersuara.
biasanya dipercayai bahwa beton mengering setelah pencampuran dan peletakan.
sebenarnya, beton tidak menjadi padat karena air menguap, tetapi semen berhidrasi, mengrekatkan komponen lainnya bersama dan akhirnya membentuk material seperti-batu.
beton digunakan untuk membuat perkerasan jalan, struktur bangunan, pondasi, jalan, jembatan penyeberangan, struktur parkiran, dasar untuk pagar/gerbang, dan semen dalam bata atau tembok blok.
nama lama untuk beton adalah batu cair.
dalam perkembangannya banyak ditemukan beton baru hasil modifikasi, seperti beton ringan, beton semprot (eng: shotcrete), beton fiber, beton berkekuatan tinggi, beton berkekuatan sangat tinggi, beton mampat sendiri (eng: self compacted concrete) dll. saat ini beton merupakan bahan bangunan yang paling banyak dipakai di dunia.
penggunaan beton dan bahan-bahan vulkanik seperti abu pozzolan sebagai pembentuknya telah dimulai sejak zaman yunani dan romawi bahkan mungkin sebelumnya.
dengan campuran kapur, pozzolan, dan batu apung, bangsa romawi banyak membangun infrastruktur seperti akuaduk, bangunan, drainase dan lain-lain.
di indonesia penggunaan yang serupa bisa dilihat pada beberapa bangunan kuno yang tersisa.
benteng indrapatra di aceh yang dibangun pada abad ke-7 oleh kerajaan lamuri, bahan bangunannya berupa kapur, tanah liat, dan batu gunung.
orang mesir telah menemukan sebelumnya bahwa dengan memakai aditif debu vulkanik mampu meningkatkan kuat tekan beton.
penggunaan beton secara masif diawali pada permulaan abad 19 dan merupakan awal era beton bertulang.
pada tahun 1801, f.coignet menerbitkan tulisannya mengenai prinsip-prinsip konstruksi dengan meninjau kelembapan bahan beton terhadap taruknya.
pada tahun 1850, j.l.
lambot untuk pertama kalinya membuat kapal kecil dari bahan semen untuk dipamerkan dalam expo tahun 1855 di paris.
j.moiner, seorang ahli taman dari prancis mematenkan rangka metal sebagai tulangan beton untuk mengatasi taruknya yang digunakan untuk tanamannya.
pada tahun 1886, koenen menerbitkan tulisan mengenai teori dan perancangan struktur beton.
c.a.p turner mengembangkan pelat slab tanpa balok tahun 1906.
beton memiliki kuat tekan yang tinggi namun lemah dalam tariknya.
jika struktur itu langsung dan tidak diberi perkuatan yang cukup akan mudah gagal.
menurut perkiraan kasar, nilai kuat tariknya sekitar 9%-5% kuat tekannya.
maka dari itu perkuatan sangat diperlukan dalam struktur beton.
perkuatan yang umum adalah dengan menggunakan tulang baja yang jika dipadukan sering disebut dengan beton bertulang.
delima ("punica granatum") adalah tanaman buah-buahan yang dapat tumbuh hingga 5–8 m. tanaman ini diperkirakan berasal dari iran, namun telah lama dikembangbiakkan di daerah mediterania.
bangsa moor memberi nama salah satu kota kuno di spanyol, granada berdasarkan nama buah ini.
tanaman ini juga banyak ditanam di daerah cina selatan dan asia tenggara.
delima berasal dari timur tengah, tersebar di daerah subtropik sampai tropik, dari dataran rendah sampai di bawah 1.000 m dpl.
tumbuhan ini menyukai tanah gembur yang tidak terendam air, dengan air tanah yang tidak dalam.
delima sering ditanam di kebun-kebun sebagai tanaman hias, tanaman obat, atau karena buahnya yang dapat dimakan.
bentuk pohon perdu atau pohon kecil dengan tinggi 2–5 m. batang berkayu, ranting bersegi, percabangan banyak, lemah, berduri pada ketiak daunnya, cokelat ketika masih muda, dan hijau kotor setelah tua.
daun tunggal, bertangkai pendek, letaknya berkelompok.
helaian daun bentuknya lonjong sampai lanset, pangkal lancip, ujung tumpul, tepi rata, pertulangan menyirip, permukaan mengkilap, panjang 1–9 cm, lebar 0,5–2,5 cm, warnanya hijau.
bunga tunggal bertangkai pendek, keluar di ujung ranting atau di ketiak daun yang paling atas.
biasanya, terdapat satu sampai lima bunga, warnanya merah, putih, atau ungu.
berbunga sepanjang tahun.
buahnya buah buni, bentuknya bulat dengan diameter 5–12 cm, warna kulitnya beragam, seperti hijau keunguan, putih, cokelat kemerahan, atau ungu kehitaman.
kadang, terdapat bercak-bercak yang agak menonjol berwarna tebih tua.
bijinya banyak, kecil-kecil, bentuknya bulat panjang yang bersegi-segi agak pipih, keras, tersusun tidak beraturan, warnanya merah, merah jambu, atau putih.
dikenal tiga macam delima, yaitu delima putih, delima merah, dan delima ungu.
perbanyakan dengan setek, tunas akar atau cangkok.
pome atau delima sering ditanam sebagai tanaman hias, tanaman obat, atau karena buahnya yang dapat dimakan.
buah delima dapat dimakan dalam keadaan segar, sebagai campuran rujak buah, salad buah, jus atau sari buah.
untuk membuat jus delima sebaiknya diminum dengan bijinya karena di dalam biji banyak terkandung senyawa polifenol.
manfaat delima tersebut bisa diperoleh dengan berbagai cara, seperti dalam bentuk sari buah atau bisa juga memakan bijinya, sirup, pasta atau konsentrat delima.
secara tradisional, buah delima biasa digunakan untuk membersihkan kulit dan mengurangi peradangan pada kulit.
jus buah delima juga bisa mengurangi derita radang tenggorokan.
menurut penelitian yang dilakukan oleh "american journal of clinical nutrition", buah delima yang kaya antioksidan ini bisa mencegah oksidasi ldl atau kolesterol jahat dalam tubuh.
di asia, sari buahnya juga dikentalkan menjadi suatu sirup yang digunakan sebagai saus.
di mesir buah ini dijadikan semacam minuman anggur, sirup, dan sari buah.
dalam satu gelas sari delima lebih banyak kandungan antioksidannya dibandingkan dengan satu gelas red wine, green tea atau orange juice.
di amerika, produk sari buah delima yang dikenal sebagai pom wonderful menjadi tren minuman kesehatan terkini.
minuman sari buah delima dikenal sebagai sari buah sehat, tinggi khasiatnya.
sari buah delima tinggi kandungan ion kalium (potasium), vitamin a, c dan e serta asam folic.
dari bagian biji yang dapat dimakan, kandungan kalium per 100 gram (259 mg/gr), energi 63 kal, 30 mg vitamin c. komponen ini dianggap sangat penting bagi kesehatan jantung (time, desember 2003).
sari buah delima juga tinggi kandungan flavonoidnya, suatu jenis antioksidan kuat yang penting perannya untuk mencegah berkembangnya radikal bebas di dalam tubuh sekaligus memperbaiki sel-sel tubuh yang rusak, serta mampu dalam memberikan perlindungan terhadap penyakit jantung, kanker kulit, dan kangker prostat.
antioksidan yang terkandung didalamnya membantu mencegah penyumbatan pada pembuluh darah arteri oleh kolesterol.
bahkan kandungan antioksidan dalam buah delima jumlahnya tiga kali lebih banyak daripada wine atau teh hijau.
peneliti dari vanderbilt university medical center menemukan bahwa orang yang meminum jus 3 kali atau lebih dalam seminggu, dapat menurunkan risiko terkena alzheimer hingga 76% dibandingkan orang yang tidak minum jus sama sekali.
, atau diterjemahkan menjadi legenda putra naga, dan telah diterbitkan di indonesia dengan judul legenda naga, adalah sebuah manga "shōnen" sejarah bergenre fantasi karya yoshito yamahara.
manga ini mulai dimuat dalam majalah "monthly shōnen magazine" terbitan kodansha sejak tahun 1993 hingga 2007 dan telah dibundel menjadi 37 volume "tankōbon"; pada tahun 2005 manga ini dicetak ulang dalam bentuk 10 volume "bunkoban".
pada tahun 1997, manga ini memenangkan penghargaan manga kodansha untuk kategori manga "shōnen".
manga ini kemudian dilanjutkan dengan seri sekuelnya, , yang dimuat dalam majalah "monthly shōnen magazine" sejak tahun 2007 hingga 2016 dan dibundel menjadi 17 volume, dan kemudian dilanjutkan oleh dari tahun 2016 hingga sekarang dan telah dibundel menjadi 3 volume.
"ryūrōden" mengisahkan tentang dua remaja jepang bernama shiro dan masumi yang dilahap oleh seekor naga yang sedang terbang menuju ke tiongkok, saat mereka sedang mengikuti perjalanan sekolah menengah pertama.
mereka menyadari bahwa mereka terdampar di tiongkok pada tahun 207 selama zaman terdahulu dari periode tiga negara, pada masa awal kampanye militer yang berujung pada pertempuran chibi.
setelah mereka mempelajari cara bertahan hidup, melalui pengetahuan shiro tentang novel sejarah "kisah tiga negara" (begitu pula dengan bakat seni bela dirinya yang mulai tumbuh), mereka dikenal sebagai "pemimpin naga" dan "putri naga," dan bekerja untuk liu bei dan cao cao.
dua siswa smp, shiro dan masumi dibawa naga pada saat hendak berdarmawisata ke tiongkok.
saat pesawat yang mereka tumpangi dilewati oleh dewa naga, keduanya terbawa ke zaman tiga kerajaan.
di sana mereka dianggap sebagai "anak naga".
shiro membawa titel "guru naga" dan masumi "putri naga".
cerita kemudian menjelaskan bahwa dewa naga memilih kedua anak ini untuk melakukan sesuatu pada zaman itu.
helen elizabeth clark () menjabat perdana menteri selandia baru sejak desember 1999 hingga november 2008 setelah ia dikalahkan oleh lawannya, john key pada pemilihan umum 8 november 2008.
pada 2006, ia menempati posisi ke-20 sebagai wanita berkuasa di dunia menurut majalah "forbes".
yang mulia helen clark lahir pada 26 februari 1950 di hamilton (selandia baru).
ia berasal dari partai buruh.
clark adalah anak sulung dari empat anak perempuan keluarga petani di waikato.
ibunya adalah guru sekolah dasar dan ayahnya, seorang petani, adalah pendukung partai nasional pada waktu pemilihan tahun 1981.
ia menikah dengan sosiolog peter davis, yang telah menjadi pasangannya selama lima tahun, tak lama sebelum pemilihan tahun 1981.
dr. davis kini menjadi profesor dalam bidang sosiologi medis, dan kepala jurusan sosiologi di universitas auckland.
clark telah aktif dalam partai buruh selandia baru dalam sebagian besar masa hidupnya.
ia telah menjadi anggota eksekutif partai itu dari 1978 hingga september 1988, dan terpilih kembali sejak april 1989.
ia menjadi presiden dewan pemuda partai buruh, anggota eksekutif dari dewan wilayah aucland partai tersebut, sekretaris dewan wanita partai buruh, dan anggota dewan kebijakan partai.
clark pertama kali terpilih menjadi anggota dewan perwakilan selandia baru untuk mewakili para pemilih mt.
albert di auckland tahun 1981.
saat itu, ia barulah perempuan kedua yang terpilih untuk mewakili daerah pemilihan auckland dan perempuan yang ke-17 yang duduk di parlemen selandia baru.
selama masa jabatan pertamanya (1981-1984), ia menjadi anggota komisi revisi undang-undang.
dalam masa jabatan keduanya (1984-1987), ia mengetuai komisi khusus untung masalah luar negeri, perlucutan dan pengendalian senjata, yang kemudian bergabung dengan bidang pertahanan pada tahun 1985 hingga menjadi komisi tunggal.
clark ikut serta dalam kabinet-kabinet partai buruh di bawah pimpinan david lange, geoffrey palmer, dan mike moore.
pertama, ia menjadi menteri perumahan sejak agustus 1987 hingga agustus 1989, menteri kesehatan pada januari 1989, dan menteri perburuhan serta wakil perdana menteri.
ia menjadi pemimpin oposisi pada masa pemerintahan partai nasional yang dipimpin oleh jim bolger dan jenny shipley pada tahun 1990-an.
clark menjadi menteri pelestarian lingkungan hidup sejak agustus 1987 hingga januari 1989.
ia menjadi menteri perumahan sejak agustus 1987 hingga agustus 1989, menteri kesehatan pada januari 1989 dan menteri tenaga kerja serta wakil perdana menteri pada agustus 1989.
ia mengepalai komisi keadilan sosial kabinet, dan menjadi angota komisi kebijakan kabinet, komisi kabinet untuk kepala eksekutif, komisi kabinet untuk pengembangan ekonomi dan lapangan kerja, komisi kabinet untuk peninjauan pengeluaran, komisi kabinet untuk badang-badan negara, komisi kabinet untuk pengangkatan kehormatan dan komisi perjalanan dan komisi kabinet untuk keamanan dalam dan luar negeri.
ketika partai buruh selandia baru menguasai pemerintahan setelah pemilu 1999, clark menjadi perdana menteri perempuan kedua selandia baru, dan yang pertama memenangkan jabatan itu melalui pemilihan umum.
perdana menteri sebelumnya, jenny shipley memperoleh jabatan itu sebagai akibat perubahan kepemimpinan partai pada pertengahan masa jabatan.
ia diangkat sebagai perdana menteri selandia baru sejak desember 1999.
pemimpin partai buruh selandia baru ini membentuk pemerintah koalisi minoritas pengganti partai aliansi (1999, dengan dukungan parlementer dari partai hijau) dan dengan partai koalisi progresif pimpinan jim andertons (2002, dengan dukungan parlementer dari partai hijau dan masa depan bersatu selandia baru).
sebagai pemimpin partai buruh, ia membentuk pemerintahan koalisi minoritas yang berhasil dengan partai aliansi (1999).
koalisi ini runtuh pada tahun 2002 sehingga diadakanlah pemilu yang lebih awal.
clark membentuk koalisi dengan partai progresif selandia baru yang dipimpin oleh jim anderton (2002, dengan dukungan parlementer dan kepercayaan dari para masa depan bersatu dan 'keyakinan baik' dengan partai hijau.
pada 2005, koalisi dengan partai progresif diperbarui, dengan dukungan dan kepercayan dari partai selandia baru pertama dan masa depan bersatu, dengan ganjaran kursi setara menteri di luar kabinet bagi para pemimpin dari kedua partai ini.
masa jabatan helen clark sebagai perdana menteri membuat selandia baru menikmati pertumbuhan ekonomi yang tidak pernah terjadi selama bertahun-tahun.
pada saat pemilu 2005, tingkat pengangguran selandia baru mencapai tingkat terendah dibandingkan semua negara industri.
clark juga dipuji karena berhasil menciptakan pemerintahan yang stabil berdasarkan sistem pemilihan umum representasi yang baru dengan dasar anggota campuran yang proporsional.
clark sekali-sekali mendapat kritik pada masa pemerintahannya sebagai perdana menteri.
pada tahun 2000, seorang anggota parlemen dari partai buruh, chris carter, meneliti latar belakang salah seorang rekannya di kabinet, menteri urusan maori dover samuels.
carter meninggalkan pesan di mesin penjawab peter yelich, yang isinya meminta informasi tentang samuel.
ketika pesan itu bocor ke media, clark menyerang karakter yelich, dan menyebutnya seorang pembunuh.
yelich sebelumnya pernah terbukti bersalah melakukan pembunuhan, dan ia menuntut clark atas tuduhan penghinaan.
clark menggunakan uang publik untuk menyelesaikan tuntutannya di pengadilan dengan yelich.
dalam sebuah siaran pers, lawan politiknya, pemimpin act richard prebble mengatakan bahwa uang yang dibayarkan itu besarnya $20.000 untuk tuduhan penghinaan dan $35.000 untuk merahasiakannya.
di beberapa negara lazim para politikus dari partai yang berbeda untuk membesar-besarkan kesalahan pihak yang lain, tetapi ini tidak pernah terjadi di selandia baru.
clark pernah menjadi penumpang di sebuah mobil yang ngebut.
polisi, satuan pelindung diplomatik, dan staf kabinet ikut membantu rombongan yang ngebut itu antara timaru dan bandara internasional christchurch, hingga kecepatannya mencapai 172 km/jam agar clark dapat menghadiri pertandingan rugbi di wellington.
beberapa polisi dan staf kabinet dinyatakan bersalah.
clark menjauhkan diri dan mengatakan bahwa ia tidak tahu bahwa mobilnya ngebut dan bahwa ia tidak ikut memengaruhi keputusan untuk ngebut.
partai buruh selandia baru adalah sebuah partai politik selandia baru.
didirikan pada tahun 1916, partai ini menyatakan bahwa dirinya mengusung aliran tengah-kiri dan liberal secara sosial.
partai ini telah merupakan salah satu dari dua partai politik terbesar di selandia baru sejak tahun 1935, bersama dengan partai nasional selandia baru.
kebun binatang ragunan adalah kebun binatang pertama di indonesia.
kebun binatang ini didirikan pada tahun 1864 dengan nama "planten en dierentuin" yang berarti "tanaman dan kebun binatang."
terletak pada tanah seluas 10 hektare di kawasan cikini, menteng, jakarta pusat yang merupakan pemberian raden saleh.
saat itu, "planten en dierentuin" dikelola oleh perhimpunan penyayang flora dan fauna batavia yang tergabung dalam "culturule vereniging planten en dierentuin at batavia".
tahun 1949, nama "planten en dierentuin" diubah menjadi kebun binatang cikini dan pada tahun 1961 dipindahkan ke kawasan ragunan, pasar minggu, jakarta selatan pada tahun 1964.
pemerintah dki jakarta menghibahkan lahan seluas 30 hektare yang menjadi rumah bagi kebun binatang ini.
gubernur dki jakarta ali sadikin meresmikan taman margasatwa ragunan pada 22 juni 1966.
berdaun majemuk, dengan 2-4(-6) pasang anak daun, sebagian besar berbulu rapat pada bagian aksialnya.
tangkai daun 1–20 cm, tangkai anak daun 0,5-3,5 cm.
anak daun bulat memanjang, panjang lk.
1-5 kali lebarnya, bervariasi 3-45 × 1,5–20 cm, mengertas sampai menjangat, dengan bulu-bulu kempa terutama di sebalah bawah di dekat pertulangan daun.
berfungsi sebagai anti kapal permukaan dan anti kapal selam dan beroperasi di perairan dangkal.
versi project 877 dilengkapi dengan rubikon mgk-400 sistem sonar, dan sonar pendeteksi ranjau dengan sonar mg-519 arfa.
kapal dengan versi project 636 dilengkapi dengan pembaharuan sonar mgk-400em, dengan mg-519 em.pembaharuan sistem sonar ini dapat membuat jumlah operator berkurang dengan karna alat yang sama
kapal selam pertama kelas kilo untuk angkatan laut uni soviet beroperasi pada tahun 1980.
angkata laut rusia masih memiliki kapal selam kelas ini, dan per tahun 2011 dilaporkan memiliki 17 buah kapal selam aktif, dengan 7 kapal dalam tahap peremajaan.
33 buah diekspor ke beberapa negara:
pengobatan kanker dewasa ini hampir selalu melibatkan operasi, penyinaran atau kemoterapi.
tujuan kemoterapi pada penyembuhan kanker adalah menghambat atau menghentikan pertumbuhan sel-sel onkogen (kanker) pada tubuh pasien.
prinsip kerja obat-obatan kemoterapi adalah menyerang fase tertentu atau seluruh fase pada pembelahan mitosis pada sel-sel yang bereplikasi atau berkembang dengan cepat, yang diharapkan adalah sel onkogen yang bereplikasi.
obat kemoterapi hampir tidak menimbulkan dampak pada sel yang sedang dalam masa beristirahat (tidak melakukan pembelahan), namun terkadang sel-sel rambut dan sel-sel yang sedang aktif membelah lainnya dapat terkena dampak obat ini apabila siklus mitosisnya berada dalam target obat-obatan kemoterapi yang sedang digunakan.
sebanyak 80% pasien yang mendapatkan kemoterapi akan mengalami mual dan muntah.
selanjutnya, pasien juga mengalami penurunan jumlah sel darah merah, sel darah putih, dan trombosit.
kerontokan rambut, termasuk bulu mata dan alis umumnya dimulai 2-3 minggu setelah pengobatan.
kemudian, rambut akan tumbuh kembali setelah 4-8 minggu setelah pengobatan.
kemoterapi juga sering kali dapat menimbulkan mukositis (perlukaan pada dinding saluran cerna / rongga mulut) dan ganggungan saraf tepi seperti kebas dan kesemutan di jari kaki dan tangan.
dalam penggunaaan selain kanker, istilah ini dapat juga menunjuk ke antibiotik (kemoterapi antibakteri).
dalam artian tersebut, agen kemoterapi modern pertama adalah arsfenamin paul ehrlich, sebuah senyawa arsenik yang ditemukan pada 1909 dan digunakan untuk merawat sifilis.
ini kemudian diikuti oleh sulfonamida ditemukan oleh gerhard domagk dan penisilin g ditemukan oleh alexander fleming.
kembar atau anak kembar adalah dua atau lebih individu yang membagi uterus yang sama dan biasanya, tetapi tidak selalu, dilahirkan dalam hari yang sama.
pada manusia, ibu dengan kandungan yang membawa bayi kembar dengan demikian akan mengalami persalinan berganda dan biasanya masa mengandung yang lebih singkat (34 sampai 36 minggu) daripada kehamilan bayi tunggal.
karena kelahiran prematur biasanya memiliki konsekuensi kesehatan kepada bayi, kelahiran kembar sering kali ditangani secara khusus yang agak berbeda daripada kelahiran biasa.
dilihat dari asal usul zigot, dikenal dua jenis persalinan kembar: fraternal (dizigotik) dan identik (monozigotik).
kembar dizigotik adalah hal yang umum terjadi pada vertebrata, sementara kembar monozigotik merupakan hal yang jarang dijumpai.
manusia memiliki kemampuan ini.
armadillo bergaris-sembilan ("dacypus novemcinctus") jika melahirkan selalu memiliki kembar empat monozigotik.
kembar dizigotik (dikenal sebagai "kembar non-identik") terjadi karena zigot-zigot yang terbentuk berasal dari sel telur yang berbeda.
terdapat lebih dari satu sel telur yang melekat pada dinding rahim yang terbuahi oleh sel-sel sperma pada saat yang bersamaan.
pada manusia, proses ovulasi kadang-kadang melepaskan lebih dari satu sel telur matang ke tuba fallopi yang apabila mereka terbuahi akan memunculkan lebih dari satu zigot.
kembar monozigotik terjadi ketika sel telur tunggal terbuahi dan membentuk satu zigot (monozigotik).
dalam perkembangannya, zigot tersebut membelah menjadi embrio yang berbeda.
kedua embrio berkembang menjadi janin yang berbagi rahim yang sama.
tergantung dari tahapan pemisahan zigot, kembar identik dapat berbagi amnion yang sama (dikenal sebagai "monoamniotik") atau berbeda amnion.
lebih jauh lagi, kembar identik bukan monoamniotik dapat berbagi plasenta yang sama (dikenal dengan "monokorionik", "monochorionic") atau tidak.
semua kembar monoamniotik pasti monokorionik.
berbagi amnion yang sama (atau amnion dan plasenta yang sama) dapat menyebabkan komplikasi dalam kehamilan.
contohnya, tali pusar dari kembar monoamniotik dapat terbelit sehingga mengurangi atau mengganggu penyaluran darah ke janin yang berkembang.