taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
- yasin ( putra bapak haji saleh )
- parto radjak (1953 – 1969 )
- digdo mukawi ( 1969 – 1976 )
- mahfud junaedi (1976 – 1990 )
- bambang tri lukianto ( 1990 – 1993 )
- mardai ( 1993 – 2003 )
- adi yuda rifai ( 2003 – 2013 )
- citra dewi atmanegara, sh.,
m.hum. (
2013 - sekarang)
sitiarjo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan sumbermanjing wetan, kabupaten malang, provinsi jawa timur.
desa sitiarjo terletak 60 km ke arah selatan dari pusat kota malang.
batas sebelah utara berbatasan dengan desa sumberagung, sebelah barat berbatasan dengan desa kedungrampal, sebelah timur berbatasan dengan desa kedungbanteng, sebelah selatan berbatasan dengan desa sendang biru dan bajul mati.
desa sitiarjo memiliki 15 rukun warga dan 65 rukun tetangga.setiap rw memiliki nama kampung yang berbeda-beda misalnya pulungrejo, pegat, sumberembag, sumber gayam, palung, kemudinan, gunung tumo, tumpak nangklik, kulon gunung, tadah batok, rowotrate, dan tumpak rejo.rata-rata suhu udara di sitiarjo panas dan lembap.
desa ini terletak di sebuah ngarai hijau nan indah yang dialiri dua aliran sungai yakni sungai penguluran dan sungai mbambang.ke dua sungai inilah yang mengaliri areal persawahan di desa sitiarjo yang menjadi mata pencaharian utama penduduknya sejak dibukanya desa ini pada tahun 1896.
selain bermata pencaharian sebagai petani penduduk desa sitiarjo juga berprofesi sebagai pegawai negeri, pedagang, nelayan, dan tni polri.
sekitar 95% penduduknya beragama kristen dengan dominasi warga greja kristen jawi wetan.
berikutnya beberapa aliran gereja yang lain seperti gereja gpdi, gereja bethel, dan beberapa aliran kharismatik lain.
pemeluk agama islam juga ada di desa ini.
mereka berdomisili di sekitar pasar desa sitiarjo, dan sebelah timur desa yang berbatasan dengan desa kedungbanteng.
kerukunan antar umat beragama sangat dijunjung tinggi di desa sitiarjo.
tidak pernah sekalipun terjadi konflik horisontal antar umat terjadi di desa ini.
desa sitiarjo memiliki tempat pariwisata yakni pantai goa cina di laut selatan.
tempat wisata ini ada di jalur utama lintas selatan yang mudah diakses dengan kendaraan roda dua maupun roda empat.
selain itu juga punya wisata religi yang diadakan setiap tahun berupa perayaan undhuh-undhuh (hari raya persembahan)dan selalu dilaksanakan di lingkungan jemaat greja kristen jawi wetan pasamuan sitiarjo.
juga ada upacara ritual desa bersih desa yang dilaksanakan setahun sekali setelah panen raya.
desa sitiarjo juga memiliki sarana dan prasarana penunjang kehidupan yang memadai untuk sebuah desa berupa pasar desa yang besar dan lengkap, sarana peribadatan kristen dan islam, puskesmas desa, lembaga pembiayaan non-pemerintah dan bank serta beberapa jenis koperasi yang bisa dimanfaatkan oleh warga desa, juga tersedianya layanan pendidikan dari tk sampai sma.
a. cikal-bakal
tersebutlah seorang tua bernama kyai truna semita yang tinggal di wonorejo – bantur kabupaten malang.
ia adalah putra kedua dari tokoh “bedhah krawang” komunitas wonorejo yaitu ki ibrahim tunggul wulung asal juwana – pesisir utara jawa tengah yang sempat bertapa di lereng gunung kelud, dan memeluk agama kristen sejak dibaptiskan pada tanggal 6 juli 1857 di bawah asuhan pdt j.e jellesma (pasamuwan mojowarno – jombang).
kyai truna semita berperan penting dalam meramaikan pembukaan lahan swaru – gondanglegi.
di situ ia bersahabat dg para pendatang, antara lain dengan para keturunan raden mas sandiya suramenggala, yaitu kakak beradik sarna krama setja, garta ngastawa, kasminah (istri sarub), astama, kasiman & sarta (suami tramisih) yang tadinya boyong dari desa karungan – sidoarjo, pasamuwan sidokare.
suatu ketika beliau melontarkan ide kepada para sahabatnya untuk membuka sebuah dataran di lembah sungai panguluran yang masih berupa “alas gung liwang-liwung jalma mara jalma mati”.
setelah beberapa kali rembugan, beliau dan guru krama setja sepakat meminta garta ngastawa melakukan survey ke tempat tersebut.
untuk itu mereka juga mohon doa restu kepada pdt d. louwerier selaku pemimpin pasamuwan swaru.
survey ke dataran di hutan panguluran dilakukan dua kali.
survey pertama dilaksanakan garta ngastawa bersama dua orang sahabatnya, yaitu tapa dan mangun.
mereka tiba di perbukitan sisi utara dan mendirikan sebuah pondok sederhana.
dari situ mereka memandang ke seluruh lembah subur yang tampak seperti pinggan (jawa: dulang), sehingga menyebut tempat mereka saat itu sebagai “pondok dulang”.
selanjutnya, pondok itu dijadikan pos tinggal selama pelaksanaan survey ke seantero ngarai.
hasil survey berminggu-minggu itu kemudian dilaporkan kepada pdt.
d. louwerier.
survey kedua dilakukan lebih jauh sampai ke dataran di balik perbukitan sisi timur, yg di kemudian hari dikenal dengan nama tambakrejo.
kali ini surveyornya ada empat orang, yaitu dg tambahan kastam.
setelah survey kedua selesai dilakukan, maka segera digelar persiapan bersama untuk pembabatan hutan tahap pertama.
sementara itu, pdt louwerier menyiapkan berkas permohonan ijin pembukaan hutan kepada pemerintah hindia belanda yang berpusat di batavia.
ada lima belas keluarga yang siap membuka pemukiman dan persawahan di sekitar pondok dulang tersebut.
sembari menunggu penerbitan surat ijin dari batavia, pada tahun 1893 mereka mulai membuka lahan dengan lebih dulu mendaraskan bersama “donga rama kawula”.
setelah bertahun-tahun menunggu, akhirnya pada tanggal 11 februari 1897 mereka menerima surat ijin resmi berlogo singa atas nama pemerintah hindia belanda dengan tanggal penerbitan 25 juni 1895, maka resmi sudah upaya pembukaan lahan yg mereka lakukan selama ini.
selanjutnya tanggal tersebut dilestarikan sebagai hari ulang tahun pasamuwan sitiarjo, yang kemudian beralih nama menjadi gkjw jemaat sitiarjo dg penegasan sk dirjen bimas kristen depag ri bernomor f/kep/38/3685/79 tertanggal 10 oktober 1979.
dengan demikian, pembukaan pemukiman baru itu juga berarti dimulainya perkumpulan orang-orang kristen di wilayah tersebut.
pembukaan pertama itu dilakukan pada sisi utara sungai panguluran dg sebutan sitiarjo
proses pembukaan lahan baru itu bukannya tanpa hambatan sama sekali.
suatu ketika sempat terjadi penyerbuan orang-orang dari dusun gombloh – druju yang ingin dapat bagian dari pembukaan hutan tersebut.
tetapi usaha ini bisa digagalkan karena nenek moyang kita memiliki surat ijin berkekuatan hukum dari pemerintah, sehingga mempunyai alasan kuat untuk meminta para penyerbu itu pergi dari lingkungan lahan.
hambatan lainnya adalah kurangnya pembinaan rohani warga, maka atas usulan garta ngastawa lalu pdt louwerier menugasi guru injil akimas melayani persekutuan umat tuhan di situ.
ini menunjukkan nenek moyang kita berkeyakinan bahwa pembukaan lahan baru haruslah diimbangi dengan pengembangan kualitas mental dan iman yang baik pula.
surat resmi kedua diturunkan bertanggal 18 agustus 1898 sebagai ijin membuka lahan pada sisi selatan sungai panguluran yang kemudian disebut dengan nama pulungrejo.
pembabatan hutan di area ini selesai pada tanggal 17 agustus 1901 di bawah pimpinan saliman (ngkik jasminah), seorang sahabat garta ngastawa dari keturunan raden tumenggung suradita.
saliman juga dibantu oleh keponakannya bernama gadri dari mojowarno yang setelah dibaptis namanya ditambah dengan domikus.
setelah garta ngastawa dan saliman memasuki usia senja, maka pengembangan sitiarjo dilanjutkan oleh wardja dan pengembangan pulungrejo diserahkan kepada inswiadi (cucu saliman).
segera setelah selesainya pembukaan lahan pulungrejo, pada tahun 1901 itu pula mulai dibangun sebuah gereja kecil yang juga difungsikan sebagai sekolah di lahan pasamuwan sitiarjo, yang sekarang merupakan area smp ybpk sitiarjo.
pemeliharaan rohani warga jemaat tetap diemban oleh guru injil akimas, sedangkan proses pendidikan sekolah mula-mula hanya diemban oleh guru ernes dan pak sasminah.
oleh karena jumlah siswa semakin bertambah, maka dibangunlah sebuah sekolah yang lebih luas di lahan sebelah barat milik pasamuwan sitiarjo, yang sekarang menjadi area sdn sitiarjo i. sedangkan gedung gereja hanya dipakai untuk beribadah.
kawasan baru itu bertambah ramai sampai akhirnya disadari bahwa gedung gereja lama tidak lagi memadai, maka mulai tahun 1918 dibangunlah gedung gereja baru yang lebih luas dan besar di sisi utara sungai, tepat di lereng lembah panguluran.
peletakan batu pertama dilakukan oleh pdt de vries, selaku pendeta baku di pasamuwan swaru.
tahun 1921 pembangunan gedung gereja berhasil diselesaikan dan diresmikan sebagai rumah ibadah pasamuwan sitiarjo.
pemukiman baru tersebut, baik sitiarjo di utara maupun pulungrejo di selatan waktu itu semakin terkenal dg nama dusun pondok dulang.
namun kedua wilayah itu tergabung kepada dua desa yang berbeda.
sitiarjo menjadi bagian dari desa gedhog – turen, sedangkan pulungrejo menjadi bagian dari desa pamotan – druju.
kebutuhan warganya juga semakin banyak, seiring dengan semakin banyaknya pertambahan penduduk di situ.
untuk mencukupi kebutuhan kewarga-negaraan umat, maka sejak tahun 1906 mulai dilakukan persiapan penyatuan sitiarjo dan pulungrejo menjadi sebuah desa mandiri.
setelah seluruh persiapan dianggap cukup, maka dimulailah proses pembentukan desa dengan didahului pemilihan kepala desa secara demokratis.
ada empat orang calon kepala desa, yaitu wariyo, sampunah, lesinar dan rema surareja.
akhirnya terpilihlah rema surareja (menantu sarub) sebagai kepala desa pertama dan sejak itu desa tersebut dinamai desa sitiarjo.
kepala pemerintahan dijabat oleh kepala desa yang dipilih langsung oleh masyarakat.saat ini, yang menjadi kepala desa adalah lispijanto daud.
dalam menjalankan pemerintahan desa, kepala dea dibantu oleh sekretaris desa, kepala dusun, kebayan, jogotirto (kuwowo), jogoboyo, seorang modin kristen dan seorang modin islam, dan dibantu oleh staf kesekretariatan desa.
berikutnya organisasi sosial yang berkaitan langsung dengan mayarakat adalah rt dan rw.
profile pemimpin desa
yang menjadi kepala desa sitiarjo saat ini adalah lispijanto daud.
terpilih dalam pilkades pada 6 desember 2008.
lispijanto daud adalah putra sitiarjo asli lahir dan hidup di desa sitiarjo.
dilahirkan di sitiarjo pada 2 juli 1950.
seumur hidupnya mengabdikan diri di dunia pendidikan dengan menjadi guru sd sampai dipilih menjadi kades menggantikan pendahulunya bartolomeus diaz.
lispijanto daud memiliki seorang istri dan 3 orang anak.
tinggal di kampung pulungrejo rt 13.
selain mengabdikan diri di dunia pendidikan juga, mencurahkan waktu untuk hidup bergereja dan aktif mengambil bagian di dalamnya.
pada jaman penjajah belanda wilayah ini adalah perkebunan kopi milik belanda dan didirikan sebuah pabrik penggilangan k disebut dengan nama sumberjo sumber culeng adapun penduduk setempat moyoritas bekerja sebagai buruh perkebunan kopi hingga sampai masa kemerdekaan pada tahun 1945.
yang penduduk ada salah seorang tokoh yang disegani oleh masyarakat pribumi yang dikenal dengan nama : bapak jalan.
nama tersebut di ambil dari nama anak beliau yang beranama: jalan.
setelah naik haji namanya di kenal dengan nama bpk h..abdul ghofur beliau kelahiran sampang madura.
setelah indonesia merdeka beliau pada tahun 1950 diangkat menjadi kepala desa yang pertama dan desa tersebut menjadi desa difinitip dan diberi nama desa tamanasri.
pada tahun 1975 bpk.h abdul ghofur mengundurkan diri karena usia sudah lanjut dan kepemimpinan digantikan oleh putra angkat yang bernama bpk.gimbang dengan periode jabatan dari tahun 1975-1980.
sebelum menjadi sebuah desa, kawasan ini lebih dikenal sebagai hutan lenggoksono dan hutan wediawu oleh para warga.
pada tahun 1945, kawasan ini dijadikan tempat pengungsian masyarakat dari kabupaten lumajang.
pada saat itu, salah satu tokoh pengungsi mengajukan permohonan kepada kepala desa pujiharjo untuk membuka pengadaan lahan tanah garapan bagi warga yang belum memiliki lahan, namun tidak disetujui dan diputuskan untuk bergabung dengan desa sumber tangkil.
kemudian pada tahun 1948, warga mengajukan permohonan ulang yang bertujuan untuk:
atas dasar usulan tersebut akhirnya mendapat tanggapan dan persetujuan yang positif dari kepala kehutanan yang berkedudukan di kepanjen.sehingga pada tanggal 18 agustus 1948 dimulailah pembukaan hutan yang dipimpin oleh sdr.mintardjo,sdr.ratiman dan sdr.sidi untuk di jadikan lahan baru.
dengan adanya perkembangan situasi dari hasil peninjauan sdr.armanu, asisten wedono dan mayor abdul kahar sebagai odm setempat yang didamping pamong desa sumber tangkil, maka lahan baru tersebut dipersiapkan menjadi dusun baru yaitu dusun lenggoksono dan dusun wediawu, desa sumber tangkil kec.ampelgading.
data menunjukkan bahwa lahan perkebunan terbesar di desa purwodadi terletak di dusun lenggoksono.
luas keseluruhan lahan perkebunan di desa ini mencapai 558 ha.
komoditi perkebunan di desa purwodadi antara lain: cengkeh, kopi, kelapa, pisang, durian dan coklat.
namun, komoditi yang menjadi prioritas di desa ini ialah kopi, cengkeh, kelapa dan pisang.
komoditi yang memiliki harga jual yang cukup tinggi yaitu cengkeh dan kopi.
berdasarkan periode pendapatan yang diperoleh pemilik kebun, dapat diklasifikasian menjadi bulanan dan tahunan.
pendapatan bulanan diperoleh dari kebun pisang dan kelapa.
sementara, pendapatan tahunan didapat dari kebun cengkeh dan kopi.
pendapatan lain bisa diperoleh dari penanaman kayu seperti kayu sengon dan jati.
adapun yang menjadi penunjang ekonomi saat ini ialah penyulingan minyak cengkeh.
hutan yang ada di desa purwodadi merupakan hutan lindung yang telah dikonversi menjadi perkebunan kopi, kelapa, cengkeh dan pisang.
lahan hutan tersebut dikelola masyarakat dan perhutani.
dari hasil pengelolaan lahan tersebut, masyarakat dikenakan biaya atau cukai yang mana besarannya berbeda pada setiap jenis tanamannya.
sektor pariwisata di desa purwodadi merupakan sektor yang masih tertinggal karena potensi wisata di desa purwodadi belum dikembangkan secara maksimal.
objek wisata yang berpotensi untuk dikembangkan adalah wisata bahari yang meliputi pariwisata pantai, olahraga memancing, pariwisata sky air, surfing, diving, snorkeling, dan uniknya disini juga ada air terjun tepi pantai yang merupakan perpaduan air terjun,kolam alami dan pantai yaitu banyu anjlok juga taman laut.
adapun pihak yang ikut membantu dan memberi dampak besar dalam memajukan sektor pariwisata di desa purwodadi adalah ikut sertanya kelompok sadar wisata atau yang kerap disebut pokdarwis.
hingga tahun 2019 ini pokdarwis telah memajukan sektor promosi pariwisata salah satunya melalui promosi wisata bowele (bolu-bolu, wedi awu, dan lenggoksono) .
lahan perikanan budidaya air payau berlokasi di dusun lenggoksono dan dikelola secara intensif oleh perusahaan swasta.
lahan tambak di sewa dari warga dan sebagian antaranya dari desa.
luas area budidaya tambak adalah 25 ha dengan volume produksi perikanan pada areal tambak tersebut sebesar 450 ton udang vanamae.
tujuan dari budidaya laut adalah sebagai wadah atau media untuk menumbuhkan atau membesarkan biota laut.
dari pihak nelayan sendiri juga telah dibudidayakan lobster di laut meski masih dalam skala kecil.
budidaya lobster di laksanakan di pantai wediawu karena perairannya lebih tenang.
budidaya ini menggunakan jaring apung yang setiap jaring berisi satu ekor saja dan diletakkan tidak terlalu jauh dari garis pantai sehingga memudahkan pengawasan.
penduduk desa purwodadi merupakan masyarakat suku jawa, tetapi dari segi keyakinan secara garis besar terbagi menjadi dua yaitu islam dan kristen.
meski demikian, masyarakat dapat saling merghargai satu sama lain sehingga perbedaan keyakinan bukan menjadi masalah bagi masyarakat desa ini.
bahasa yang digunakan adalah bahasa indonesia (digunakan dalam kegiatan formal) dan bahasa jawa (yang digunakan sebagai bahasa pengantar sehari-hari).
semenjak peristiwa peresmian lahan desa purwodadi, setiap tahunnya masyarakat desa mengadakan selamatan dan upacara "larungan" ke pantai lenggoksono yang bertujuan untuk mengungkapkan rasa syukur agar warga maupun desa diajuhkan dari malapetaka.
kegiatan ini dilaksanakan oleh para pamong desa dan diikuti warga sekitar.
kegiatan ini juga mempunyai tujuan lain yaitu agar menarik para pengunjung untuk datang ke pantai yang pada akhirnya mampu menumbuhkan nilai positif bagi sektor perekonomian desa.
sukorejo adalah sebuah desa di wilayah kecamatan tirtoyudo, kabupaten malang, provinsi jawa timur.sebagian besar dari penduduknya berprofesi sebagai petani terutama petani kopi.
selain itu sebagian lagi menjadi tki dan tkw dengan negara tujuan malaysia, hongkong, singapura, arab saudi.
sukorejo sangat dekat dengan gunung semeru, kurang lebih 10km dari kaki semeru.
dan yang paling khas adalah muntahan abu dari aktivitas gunung semeru yang akan diterima oleh penduduk hampir setiap hari.
tetapi hal tersebut sering menjadi berkah tersendiri bagi masyarakat.
karena umumnya tanah di daerah ini subur dan cocok untuk ditanami apapun.
beragam suku dan agama yang bermukim di sukorejo, akan tetapi mayoritas di huni oleh suku jawa
, adalah film pokemon yang kesepuluh dan masih berbasis dari serial tv pokemon.
film ini dirilis di jepang tanggal 14 juli 2007.
di as sendiri film ini masuk tanggal 25 januari 2008 melalui stasiun tv cartoon network.
di australia film ini masuk tanggal 5 november 2008.
film iniditerjemahkan ke dalam bahasa inggris oleh duart film and video.
di banyak negara, tenggelam merupakan salah satu penyebab kematian bagi anak-anak di bawah 14 tahun.
di amerika serikat, tenggelam adalah penyebab kematian nomor dua di kalangan anak-anak berusia 14 tahun dan ke bawah (penyebab kematian nomor satu adalah kecelakaan kendaraan bermotor).
tenggelam atau nyaris tenggelam bisa terjadi di setiap genangan air yang bisa mengakibatkan mulut dan hidung anak terendam air, termasuk di kubangan, toilet, bak mandi, akuarium, atau ember besar.
di seluruh dunia, tingkat kematian akibat tenggelam berbeda-beda menurut aksesibilitas terhadap air, iklim, dan budaya berenang di tempat tersebut.
sebagai contoh, di britania raya terdapat 450 korban mati tenggelam per tahun (1: 150.000), sementara di amerika serikat terdapat 6.500 korban mati tenggelam per tahun (1: 50.000).
cedera akibat tenggelam menempati peringkat ke-5 dalam penyebab kematian akibat kecelakaan di amerika serikat.
angka total korban nyaris tenggelam tidak diketahui.
korban lebih cenderung berjenis kelamin laki-laki, remaja, atau dewasa.
ian lancaster fleming () adalah seorang sastrawan asal inggris, pengarang, wartawan, dan mantan anggota angkatan laut inggris.
fleming banyak dikenal orang sebagai pengarang dan pencipta karakter james bond, tetapi selain itu juga, fleming sempat menulis dua buku untuk anak-anak yaitu 'chitty chitty bang bang" dua buku fiksi lainnya.
ian lancaster fleming lahir di distrik mayfair, london dari keluarga kaya keturunan pendiri bank dagang .
ayahnya, valentin fleming, adalah seorang anggota parlemen inggris mewakili daerah henley.
bersekolah di eton college, sandhurst (akademi militer ternama di inggris) dan kuliah di jerman dan austria, ian tidak lantas jadi seorang agen rahasia, bahkan bergabung di militer pun karena wajib militer selama perang dunia 2.
selepas sekolah, ian bekerja di kantor berita reuters, kemudian menjadi pialang saham dan baru di usia 32 tahun, ian bergabung dengan al inggris (royal navy) dan dapat pangkat lieutenant commander (setara major di ad inggris) dan ditempatkan sebagai asisten naval intelligence director (nid) admiral john godfrey di markas besar (admiralty) royal navy di london.
selama perang dunia 2, ian terlibat dalam merencanakan dan menjalankan operation goldeneye di spanyol dan merancang pembentukan 2 unit intelijen, 30 assault unit dan t-force.
pada tahun 1941 dan 1942, ian ditugaskan melakukan misi rahasia ke amerika serikat untuk menjalin kerjasama operasi dengan oss (office of strategic service), yang hasil kerjasamanya bersama agen-agen legendaris oss, seperti william 'intrepid' stephenson dan 'wild' bill donovan berkontribusi kepada pembentukan badan intelijen as cia di kemudian hari.
selanjutnya ian juga menyusup ke prancis, spanyol dan afrika utara untuk mempersiapkan operation goldeneye, sebuah skenario persiapan pertahanan gibraltar seandainya terjadi invasi nazi jerman melalui spanyol.
ian juga sempat bepergian mewakili nid ke ceylon, jamaica dan australia, serta mengikuti konferensi kairo dan konferensi teheran.
pada tahun 1942, terinspirasi oleh komando intelijen nazi jerman, ian diminta mempersiapkan pembentukan 30 assault unit, detasemen intelijen khusus yg bertugas menyiapkan data intelijen sebelum serangan utama dimulai.
unit ini berawal dari 30 personil pada 1942 dan berkembang menjadi 60 personil pada 1945.
pengalamannya di sinilah yang mengilhami penulisan novel-novel fiksi james bond.
novel-novel ini berkisah tentang commander james bond, seorang agen rahasia di secret intelligence service, atau lebih dikenal sebagai mi6, dan commander (setingkat letnan kolonel di ad) di royal naval reserve (korps cadangan al).
bond memiliki nomor kode agen 007, yg kemudian menjadi ikon yg mendunia.
novel-novel serial james bond meraih "best-seller" terbesar dalam sejarah, terjual lebih dari 100 juta "copy" di seluruh dunia dan diterjemahkan ke lebih dari 100 bahasa!
koran the times mendapuknya di ranking 14 dalam daftar ""the 50 greatest british writers since 1945"".
selain menulis novel-novel serial bond, ian juga menulis cerita anak-anak chitty-chitty-bang-bang, untuk menyenangkan hati anaknya caspar flemming, dan 2 cerpen non fiksi.
nama james bond diambil dari nama seorang ahli burung ("ornithologist") berkebangsaan amerika serikat, yang dikenalnya karena hobbynya mengamati burung ("bird-watching").
asli ini menulis buku "birds of the west indies" (isbn 0-618-00210-3).
nama itu dipilih karena sangat maskulin, anglo-saxon, singkat dan tidak romantis.
sosok asli james bond muncul bersama istrinya dalam novel goldeneye pada tahun 1964.
kebalikan dari sosok bond, ian adalah seorang pria yang "introvert" dan pemalu.
ian menikah sekali dengan anna charteris, setelah sebelumnya dia selingkuhi dari suaminya, viscount rothermere.
dari pernikahannya tersebut, ian memiliki seorang anak lelaki, caspar fleming.
namun mereka berpisah karena anna ternyata berselingkuh dengan pemimpin partai buruh, hugh gaitskell.
waktu antara atau dikenal juga sebagai headway adalah waktu antara dua sarana angkutan untuk melewati suatu titik/tempat perhentian bus/stasiun kereta api.
semakin kecil waktu antara semakin tinggi kapasitas dari prasarana.
waktu antara digunakan dalam rekayasa lalu lintas di jalan dalam kaitannya dengan kapasitas jalan dan dalam pengoperasian kereta api.
waktu antara kereta api tergantung panjang petak jalan kereta api, jalur tunggal atau jalur ganda, kecepatan kereta api termasuk percepatan dan perlambatan kereta api.
pada kereta api kota biasanya waktu antara pendek bisa sampai kurang dari 90 detik dimana waktu untuk menurunkan menaikkan penumpang hanya 20 detik saja, sedang pada kereta api jarak jauh waktu antaranya panjang.
mulai 07 januari 2008, cnbc tv18 telah mengubah grafis, beberapa bagian bawah-pertiga, title card untuk cnbc as.
grafis saat ini lebih mirip cnbc amerika serikat daripada versi asia, dan semua grafis dalam 3 dimensi.
untuk nama perusahaan menggunakan nama lengkap.
bagian "ticker" untuk saham dipindahkan ke atas layar.
aak atau musik elegan, (dibaca: a'ak) adalah jenis musik klasik atau musik istana korea.
aak diperkenalkan ke korea karena dibawa dari tiongkok sebagai musik ritual.
tiap permainan aak biasanya diiringi nyanyian syair dan tari-tarian.
orkes terbagi ke dalam dua kelompok, deungga (orkestra teras) dan hunga (orkestra lapangan).
pada masa pemerintahan raja yejong, kaisar huizong menghadiahkan alat musik ritual tiongkok beserta petunjuk tari dan upacara.
aak telah mengalami modifikasi sehingga kehilangan nada dan tempo aslinya.
selanjutnya pada tahun 1430, raja sejong yang agung dibantu musisi park yeon, mengembalikan musik dan nada asli seperti semula mendekati musik ritual dinasti zhou.
sekolah tinggi ilmu ekonomi mandala merupakan perguruan tinggi di jawa timur.
sekolah ini merupakan perguruan tinggi swasta pertama di wilayah timur jawa timur.
perguruan tinggi ini berdiri tahun 1978 dengan nama abm mandala (akademi bank dan manajemen mandala yang didirikan oleh yayasan mandala.
stie mandala mempunyai tiga program studi jenjang s-1, manajemen, akuntansi, dan ilmu ekonomi.
serta program diploma tiga program studi manajemen keuangan dan perbankan.
program d-3 ini konsentrasi dalam bidang perbankan syariah.
pada kebanyakan mamalia produksi enzim pencernaan laktase ini berangsur-angsur menurun seiring dengan semakin bertambahnya umur.
ini juga terjadi pada manusia.ketidakmampuan mencerna laktosa ini menyebabkan intoleransi laktosa.
orang yang mempunyai masalah intoleransi laktosa tidak boleh mengonsumsi produk makanan dan minuman yang mengandung laktosa.
banyak orang yang tinggal di eropa, timur tengah, india, dan sebagian afrika timur mempertahankan produksi laktase normal sampai masa dewasa.
di banyak daerah ini, susu dari mamalia seperti sapi, kambing, dan biri-biri digunakan sebagai sumber gizi.
karena itu di daerah-daerah tersebutlah gen untuk produksi laktase seumur hidup pertama kali berkembang.
gen toleransi laktosa telah berkembang secara terpisah di berbagai etnis.
hari hansik berakar dari cerita dan ritual kuno tionghoa yang pertama kali diperingati pada masa periode musim semi dan musim gugur saat chong-er, seorang bangsawan wen dari negara jin (晋) secara tidak sengaja membunuh bawahan dan teman baiknya, jie zhitui 介之推 dan ibunya dalam suatu pembakaran hutan dengan harapan akan membuat jie zhitui kembali kepadanya.
pada hari hansik, orang tidak diijinkan menggunakan api untuk memanaskan makanan, yang kemudian dijuluki "festival makanan dingin".
bukut adalah usaha manipulasi informasi dengan cara penyembunyian bukti pelanggaran, skandal, kesalahan, ketidakmampuan, atau lainnya informasi yang memalukan.
ungkapan biasanya diterapkan untuk orang-orang dalam kewenangan yang menyalahgunakan kekuasaan mereka untuk menghindari atau mendiamkan kritikan.
orang-orang yang menutupi mungkin yang bertanggung jawab untuk suatu kejahatan atau dari sekutunya.
perbuatan penutupan informsi ini sering dianggap lebih tercela dibandingkan dengan pembuatnya.
manipulasi media merupakan aspek humas yang partisan membuat gambar atau argumen lebih menyukai kepentingan tertentu.
taktik tersebut mungkin termasuk penggunaan mal-logika dan teknik propaganda dan sering terlibat secara cermat dalam penghilangan informasi atau tampilan dengan mendorong orang lain atau kelompok masyarakat untuk berhenti mendengarkan argumen tertentu, atau hanya dengan pengalihan perhatian di tempat lain .
pada zaman edo, klan satake menguasai provinsi dewa bagian timur (wilayah akita).
sebelumnya klan satake adalah penguasa provinsi hitachi namun wilayah kekuasaannya ditukar dengan provinsi dewa setelah berpihak ke pasukan barat yang kalah dalam pertempuran sekigahara.
keshogunan tokugawa memperlakukan klan satake sebagai tozama daimyo yang kekuatan militernya sangat dibatasi.
sekitar tahun 1630, klan satake menganjurkan pengikutnya mengadakan adu anjing sebagai pelampiasan nafsu berperang.
klan satake berintikan keluarga satake timur yang bermarkas di istana kubota.
keluarga klan satake yang lain adalah keluarga barat, keluarga utara, dan keluarga selatan yang masing-masing berkedudukan di ōtachi, kakunodate, dan yuzawa.
keluarga barat yang berkedudukan di kawasan ōtachi dikenal sebagai peternak anjing petarung hasil persilangan anjing matagi dan anjing lokal.
anjing yang mereka hasilkan disebut ōtachi-ken (anjing ōtachi).
hingga zaman meiji, tradisi adu anjing di jepang tidak juga hilang.
peternak terus mengawinkan anjing dari lokal dengan anjing impor berukuran besar untuk menghasilkan anjing petarung.
sekitar tahun 1897, peternak anjing di prefektur akita mendatangkan tosa inu dari prefektur kochi yang dikenal sebagai anjing petarung.
tosa inu disilangkan dengan anjing impor dari barat sehingga tubuhnya semakin bertambah besar.
seusai perang tiongkok-jepang pertama, orang jepang yang pergi sakhalin membawa pulang sakhalin husky dan hokkaido inu.
di prefektur akita, moyang akita inu terus disilangkan dengan anjing impor dari barat, di antaranya diperkirakan dengan mastiff peliharaan insinyur jerman di pertambangan kosaka.
pada pertengahan zaman meiji, moyang anjing akita mulai disilangkan dengan anjing gembala jerman dan great dane.
tubuh akita inu dilahirkan semakin lama semakin besar.
pada waktu itu, telinga tegak dan ekor melengkung yang menjadi ciri khas anjing spitz mulai hilang.
adu anjing dilarang di prefektur akita sejak tahun 1908 karena dianggap merusak masyarakat.
penduduk begitu tenggelam dalam judi adu anjing sehingga pemerintah prefektur melarang adu anjing.
pelarangan adu anjing, sabung ayam, dan adu sapi di seluruh jepang baru dilakukan dinas polisi kekaisaran jepang sejak 26 juli 1916.
setelah adu anjing dilarang, peternak anjing dari prefektur akita mengalami masa suram.
anjing impor dari barat menjadi lebih populer daripada anjing lokal.
berbagai jenis anjing campuran lahir dari persilangan dengan anjing impor dari barat.
pada zaman taisho, kalangan terpelajar menganggap perlu untuk melestarikan akita inu.
kegiatan pelestarian dipimpin wali kota ōtachi.
pada waktu itu, gerakan pelestarian tidak dilakukan hanya terhadap anjing lokal asal akita, melainkan juga terhadap anjing-anjing lokal dari tempat lain yang mulai bercampur dengan anjing impor dari barat.
pada 1919, pemerintah jepang mengeluarkan undang-undang pelestarian monumen alam.
pemimpin gerakan pelestarian anjing jepang adalah shōzaburo watase.
ia pergi ke kota ōtachi untuk mempelajari kemungkinan anjing prefektur akita dijadikan monumen alam.
pada waktu itu, watase tidak menganggapnya bisa dijadikan monumen alam.
pada tahun 1922, shōzaburo watase menerbitkan sebuah makalah tentang asal usul anjing jepang, khususnya tentang akita inu.
setelah bertambahnya minat terhadap perbaikan jenis anjing ini, akita inu mulai diternakkan oleh penggemar.
pada tahun 1927, wali kota ōtachi mendirikan perkumpulan pelestarian akita inu.
pada tahun berikutnya, perkumpulan pelestarian anjing jepang didirikan di tokyo dengan tujuan melestarikan akita inu, hokkaido inu, shiba inu, kai ken, dan shikoku ken.
pada tahun 1932, harian asahi shimbun memuat berita tentang anjing jenis akita inu yang setia menunggu majikannya di stasiun ueno, tokyo.
hachikō tidak tahu bahwa majikannya sudah meninggal dunia, dan terus menanti majikannya yang tidak kunjung pulang.
berkat kisah hachikō, semakin banyak orang yang mengenal akita inu.
kesulitan pangan di jepang selama perang tiongkok-jepang hingga akhir perang dunia ii menyebabkan anjing berukuran besar seperti akita inu berada dalam bahaya kepunahan.
jumlah akita inu berkurang drastis karena kurang makan dan dibunuh untuk diambil kulitnya.
anjing tidak diberi makan daging, melainkan hanya tepung dan sayuran sehingga sulit bereproduksi.
anak anjing yang lahir akhirnya mati karena kurang makan dan terkena canine distemper.
selain anjing gembala jerman yang dipelihara militer untuk keperluan perang, anjing berukuran besar disita untuk dibunuh.
kulit anjing dipakai untuk keperluan seragam militer.
pecinta anjing berusaha menghindari peraturan dengan mengawinkan anjing-anjing mereka dengan anjing gembala jerman.
seusai perang dunia ii, jumlah anjing jenis akita inu berkurang drastis, dan tersisa dalam tiga jenis berbeda: akita matagi, akita petarung, dan akita gembala.
usaha pemulihan anjing trah akita inu dilakukan dari seekor anjing bernama kongo-go asal keturunan provinsi dewa.
kongo-go memperlihatkan ciri-ciri mastiff dan anjing gembala jerman.
namun penggemar menyadari ciri-ciri yang dimiliki kongo-go bukan sebagai ciri anjing trah jepang yang benar.
oleh karena itu, peternak berusaha menghilangkan galur trah asing.
persilangan dilakukan dengan akita matagi dengan tujuan mengembalikan trah murni.
galur murni dari trah berukuran besar berhasil distabilkan hingga menjadi akita inu yang dikenal sekarang.
hidung besar dan hitam.
hanya anjing putih yang boleh sedikit kekurangan pigmen, hidung hitam lebih baik.
moncong panjang, kuat, dan lebar, sedikit mengecil ke ujung tapi tidak meruncing.
bagian antara kedua mata lurus.
gigi kuat, bagian dalam gigi atas menyentuh bagian luar gigi bawah (menggunting), dan bibir rapat.
warna cokelat agak kuning redup, "sesame" (cokelat agak kuning redup dengan ujung hitam), seperti loreng ("brindle"), dan putih.
kecuali anjing warna putih, semua warna harus memiliki "urajiro" (bulu bagian dalam berwarna putih di moncong, pipi, rahang bawah, leher, dada, badan dan ekor, serta bagian dalam paha).
memiliki pekarangan yang besar dan berpagar merupakan kondisi yang cocok bagi aktivitas akita.
akita merupakan tipe anjing yang kuat, dan dengan mudah dapat menarik kereta barang maupun menghadapai aktivitas yang berat.
tetapi, bagaimanapun juga penting bagi akita yang masih berusia 18 bulan untuk tidak menarik beban yang berat, karena sendi dan tulang mereka masih belum berkembang dengan baik.
museum ini diresmikan pada tahun 1964 dengan nama museum sejarah dan teknologi (museum of history and technology).
museum menempati gedung yang merupakan bangunan terakhir yang dirancang oleh biro arsitek mckim mead & white.
pada 1980, museum berganti nama menjadi museum nasional sejarah amerika (the national museum of american history).
penggantian nama dimaksudkan agar nama museum lebih mencerminkan tujuan museum dalam mengelola dan mempelajari objek yang menyimpan sejarah bangsa amerika.
di antara koleksi museum terdapat sepatu ajaib (ruby slippers) yang dipakai dorothy (judy garland) dalam film "the wizard of oz".
museum ditutup selama dua tahun mulai 5 september 2006 untuk renovasi.
pemugaran dilakukan biro arsitek skidmore, owings and merrill (som) dari new york dan turner construction, masing-masing sebagai perancang gedung dan pelaksana konstruksi.
galeri permanen untuk bendera the star-spangled banner dirancang oleh biro desain asal new york, chermayeff & geismar bekerja sama dengan som.
museum menempati gedung berlantai tiga.
setiap sayap di masing-masing lantai memiliki artefak penting sebagai tema utama.
di antara koleksi utama museum terdapat lokomotif john bull, teleskop buatan tahun 1865, meja kafetaria greensboro, patung george washington, ambulans palang merah amerika, dan wahana dumbo si gajah terbang.
mendahului atau menyalip adalah suatu upaya seorang pengemudi untuk mendahului pengemudi yang ada di depannya agar sampai ditujuan lebih cepat.
menhului terkait dengan keselamatan lalu lintas, sebab sering pengemudi mendahului padahal tidak cukup waktu dan ruang jalan untuk mendahului, sehingga salah satu kampanye keselamatan yang berkaitan dengan angkutan umum dengan ungkapan "sesama bus kota dilarang saling mendahului"
setelah kemerdekaan federasi malaya, pemerintah federal memutuskan untuk membangun sebuah museum nasional di bekas lokasi museum selangor.
pembangunan gedung dimulai tahun 1961, dan selesai tahun 1965.
museum negara secara resmi dibuka oleh tuanku syed putra ibni almarhum syed hassan jamalullail pada 31 agustus 1963.
raket tenis biasanya memiliki banyak tali yang melintang vertikal dan horizontal.
tali tersebut menyokong lambungan untuk menghantam bola.
raket tenis harus kuat serta fleksibel karena raket tenis berfungsi memantulkan bola tenis yang rata-rata bergerak dengan cepat.
raket tenis memiliki pegangan yang panjang dan daerah berbentuk oval yang digunakan untuk menghantam bola.
pegangan dan bingkai raket biasanya terbut dari bahan ringan seperti grafit.
jauh sebelum itu, raket tenis dibuat dari kayu.
raket tenis memiliki ukuran dan berat yang berbeda.
secara tradisional raket bulu tangkis dibuat dari kayu.
kemudian aluminium atau logam ringan lainnya menjadi bahan yang dipilih.
kini, hampir semua raket bulu tangkis profesional berkomposisikan komposit serat karbon (plastik bertulang grafit).
serat karbon memiliki kekuatan hebat terhadap perbandingan berat, kaku, dan memberi perpindahan energi kinetik yang hebat.
namun, sejumlah model rendahan masih menggunakan baja atau aluminium untuk sebagian atau keseluruhan raket.
gedung utama museum selesai dibangun tahun 1894.
perancangnya adalah arsitek tōkuma katayama yang juga merancang istana akasaka.
gedung utama museum nasional nara telah ditetapkan sebagai salah satu peninggalan budaya penting di jepang.
selain memamerkan koleksi milik sendiri, museum ini juga memamerkan karya seni milik kuil buddha dan shinto di nara.
pameran khusus koleksi shōsōin dilakukan setiap musim gugur.
museum ini berawal dari pameran tahunan yang disebut nara hakurankai (pameran nara) yang pertama kali diselenggarakan tahun 1875.
panitia pameran dibentuk tahun 1874, dan tahun berikutnya diselenggarakan pameran nara ke-1.
pameran dilangsungkan di aula utama (daibutsuden) tōdai-ji dan koridor sekeliling aula utama.
koleksi yang dipamerkan mencakup harta shōsōin, lukisan dan karya kaligrafi milik pribadi serta milik kuil buddha dan shinto, wadah antik, spesimen tumbuhan dan hewan, serta mesin-mesin.
pameran berlangsung selama 80 hari.
total pengunjung tercatat 170.000 orang.
kecuali tahun 1877, pameran terus diselenggarakan setiap tahun hingga pameran nara ke-15 tahun 1890.
pada waktu itu, badan rumah tangga kekaisaran telah memiliki museum di taman ueno, tokyo (nantinya museum nasional tokyo).
berdasarkan surat pemberitahuan menteri rumah tangga kekaisaran tahun 1889, museum di tokyo secara resmi disebut museum kekaisaran tokyo, dan memerintahkan pembangunan museum di kyoto dan nara yang masing-masing disebut museum kekaisaran kyoto dan museum kekaisaran nara.
pembangunan gedung utama dimulai tahun 1892 di tanah yang dulunya milik kōfuku-ji.
gedung utama selesai dibangun tahun 1894, dan museum secara resmi dibuka tahun berikutnya.
dari 1900 hingga 1947, museum ini disebut museum rumah tangga kekaisaran nara (nara teishitsu hakubutsukan).
setelah ditetapkannya konstitusi jepang tahun 1947, museum diserahkan kepada kementerian pendidikan jepang.
museum berganti nama menjadi museum nasional cabang nara (kokuritsu hakubutsukan nara bunkan).
museum ini dinamakan museum nasional nara sejak 1952.
pada tahun 1950, museum ini berafiliasi dengan dewan perlindungan peninggalan budaya (bunkazai hogo iinkai) hingga diserahkan kepada kantor kebudayaan pada tahun 1968.
pada tahun 2001, museum ini dijadikan sebuah institusi administrasi independen.
sejak tahun 2007, museum ini berada di bawah administrasi institut nasional peninggalan budaya.
gedung baru untuk memamerkan koleksi shōsōin selesai dibangun pada tahun 1972.
gedung ini disebut gedung paviliun barat (nishi-shinkan) setelah selesainya gedung paviliun timur (higashi-shinkan) pada tahun 1997.
kedua gedung dirancang oleh arsitek junzō yoshimura.
sebuah koridor bawah tanah menghubungkan gedung utama dengan kedua gedung paviliun.
alarm secara umum dapat didefinisikan sebagai bunyi peringatan atau pemberitahuan.
dalam istilah jaringan, alarm dapat juga didefinisikan sebagai pesan berisi pemberitahuan ketika terjadi penurunan atau kegagalan dalam penyampaian sinyal komunikasi data ataupun ada peralatan yang mengalami kerusakan (penurunan kinerja).
pesan ini digunakan untuk memperingatkan operator atau administrator mengenai adanya masalah (bahaya) pada jaringan.
alarm memberikan tanda bahaya berupa sinyal, bunyi, ataupun sinar.
awalnya, penemuan baterai pada tahun 1799 dan telegraf pada tahun 1841 secara umum mengubah dunia dan menginspirasi para penyuka hobi, ahli listrik dan ilmuwan yang ada di seluruh dunia untuk melihat dan memperdalam ilmu komunikasi.
tidak lama setelah telegraf diperkenalkan, seorang dokter muda yang kaya bernama william channing membuat sebuah sistem dari pemerintah untuk menyalurkan sinyal alarm kebakaran kepada stasiun pemadam kebakaran yang ada di sekeliling kota boston, amerika serikat.
menggunakan morse yang ditemukan oleh samuel morse dalam sistem telegram yang memadukan kode dengan teknologi, channing membuat rencana elaborasi untuk menyalurkan sinyal dari pusat sistem pemerintah menuju stasiun pemadam kebakaran untuk memberitahu titik lokasi terjadinya kebakaran.
rencana channing memiliki masalah karena besar bunyi bel alarm tidak dapat dikendalikan dari stasiun pemadam kebakaran.
pada waktu yang sama, augustus pope, seorang menteri yang tinggal di luar boston, mulai merancang alarm elektrik anti pencuri untuk dipasang di rumah.
ia mengikuti sistem kerja channing dan menemukan kesulitan dalam membunyikan bel untuk membangunkan orang-orang di rumahnya.
solusi datang dari moses farmer, seseorang dari new hampshire yang dikenal secara luas sebagai insinyur dan ahli listrik.
ia merancang sistem alarm dengan menggunakan peralatan elektromagnetik untuk membuka tutup rangkaian sirkuit jaringan listrik, sehingga dapat membunyikan bel secara otomatis.
rancangan farmer memecahkan kebingungan antara channing dan pope, sehingga melengkapi penemuan alarm pada tahun 1848 dan 1853.
dalam kurun waktu 10 tahun, seorang agen pos dan telegraf di south carolina bernama john gamewell membawa sistem rancangan channing ke pasar di tenggara dan kemudian membuat hak paten.
setelah itu, seorang pengusaha bernama edwin holmes membeli hak paten terhadap rancangan pope dan memasarkan produk alarm elektromagnetik anti pencuri ke boston dan new york.
pada tahun 1895, gamewell mengendalikan 95 persen pasar alarm kebakaran di amerika serikat.
pada waktu yang sama, perusahaan alarm anti pencuri produksi holmes menjadi salah satu perusahaan terkuat di pantai timur dan menyediakan produk alarm keamanan selama ratusan tahun kemudian.
kesuksesan holmes di dunia telekomunikasi membawanya menjadi presiden pertama di perusahaan new york telephone company dan stasiun pusat di boston menjadi stasiun telepon terpusat pertama di amerika serikat.
stasiun pengendali alarm anti pencuri didirikan pada awal tahun 1870 menggunakan teknologi kabel.
ini adalah pengembangan dari alarm lokal yang ada di lokasi pusat di mana kegiatan pengawasan sirkuit jaringan listrik berada.
sistem alarm tersebut mulai dipasang di 32 bank, 30 toko dan juga beberapa rumah pribadi.
melihat manfaat penggunaan teknologi di stasiun pusat, maka seorang ahli telegraf dan penemu bernama edward calahan pada tahun 1857 membuat sebuah tempat kecil berupa boks pemanggil yang ada di beberapa lokasi umum di sekeliling kota boston untuk memberikan sinyal bahaya kepada stasiun pusat melalui seorang kurir pembawa pesan.
untuk memudahkan penyampaian sinyal, kode yang berbeda akan diubah oleh kurir menjadi sebuah deteksi kejadian darurat.
calahan menjual rencana tersebut kepada investor yang mendirikan perusahaan services american district telegraph.
peningkatan teknologi alarm anti pencuri dan alarm anti kebakaran mulai terjadi sejak awal 1880-an saat chauncey mcculloh dari baltimore mendirikan sebuah sistem pembagian jaringan sirkuit tunggal menjadi beberapa bagian yang dihubungkan ke stasiun pusat untuk menghemat biaya penghubungan jaringan.
dengan kontribusi mcculloh, teknologi sistem transmisi sinyal alarm telah berubah dan berkembang lebih dari 100 tahun kemudian.
selanjutnya, alat deteksi bahaya terus berkembang.
di awal 1880-an, seorang insinyur dan perancang lokomotif bernama frederick grinnel secara radikal membuat sistem keamanan kebakaran dengan mematenkan teknologi percikan (api) yang dapat terbuka ketika di sekelilingnya terjadi suhu panas yang ekstrem untuk menghindari terjadinya kebakaran besar.
kemudian, muncul teknologi ionisasi di mana teknologi yang digunakan adalah mendeteksi asap dan sensor gerakan yang dapat mendeteksi gerakan mencurigakan untuk mengaktifkan alarm keselamatan, meningkatkan detektor panas, dan mengaktifkan sensor magnetik pada pintu dan jendela rumah ataupun gedung perkantoran untuk menghindari bahaya pencurian.
teknologi internet merevolusi sistem keamanan komunikasi dan kemampuan pengawasan jarak jauh.
sejak era komunikasi digital pada tahun 1970-an, pemberian sinyal melalui stasiun pusat telah memberikan kontribusi terhadap teknologi komunikasi.
teknologi semakin berkembang dan memunculkan teknologi nirkabel yang terhubung melalui koneksi ip di lebih dari 97 negara di dunia.
konvergensi komunikasi internet dan digital membuat pengawasan video pada stasiun pusat menjadi lebih baik dan rinci kepada setiap pengguna alarm.
peralatan deteksi berkembang semakin baik dengan sensor yang dapat diandalkan dan mampu memberikan sinyal keamanan dengan lebih sensitif.
impian yang direalisasikan oleh para pelopor seperti gamewell dan holmes lebih dari 150 tahun yang lalu telah membawa perkembangan sistem alarm modern menuju level yang lebih tinggi terhadap keamanan dan keselamatan publik yang tidak pernah ada dalam industri sebelumnya.
generasi masa kini dapat menikmati teknologi keselamatan yang dapat melindungi kehidupan mereka melalui alarm keselamatan.
sistem pendeteksi bahaya yang digunakan adalah infra merah yang dalam bahasa teknis disebut pir (passive infra red) – infra merah pasif.
sensor ini hanya untuk mendeteksi saja sehingga disebut pasif.
sensor infra merah memiliki keuntungan dari sisi penguasaan area di mana sensor ini mempunyai jarak radius 15m/90 derajat dan biasanya dipasang di tempat strategis.
alarm mobil di indonesia baru dikenal pada pertengahan 1980-an.
jenis alarm terus berevolusi sejak tahun 90-an di amerika mulai dari hanya bermodalkan sebuah tombol yang dihubungkan dengan jaringan listrik mobil, alarm dengan pengendali jarak jauh berupa remote, serta fasilitas alat pengamanan yang aktif otomatis dalam 30 detik setelah pintu mobil ditutup.
fungsi alarm mobil adalah untuk melindungi harta benda yang ada di dalam mobil dan mencegah pencurian mobil.
sistem pengindera api (bahasa inggris – fire alarm system) merupakan sebuah sistem terintegrasi yang didesain untuk mendeteksi adanya gejala kebakaran.
alarm tersebut memberikan peringatan dalam sistem evakuasi dan dilanjutkan dengan sistem instalasi pemadam kebakaran secara otomatis maupun manual (bahasa inggris – fire fighting system).
peralatan utama dalam pengendali sistem ini adalah main control fire alarm (mcfa) atau fire alarm control panel (facp) yang menerima sinyal masuk (input) dari semua detektor serta komponen pendeteksi dan kemudian memberikan sinyal keluar (output) melalui komponen keluaran yang sudah ditetapkan.
alarm ini berfungsi untuk memberikan peringatan adanya getaran (gempa) bumi.
cara kerjanya yaitu dengan mendeteksi kedatangan gelombang seismik p-wave sebelum kedatangan s-wave dan surface wave (q-wave dan r-wave) di mana gelombang tersebut bersifat berbahaya dan merusak.
sistem alarm dengan speaker otomatis yang bersuara sangat nyaring mampu membangunkan orang yang sedang tidur sehingga dapat segera menyelamatkan diri.
alarm ini disebut juga alarm clock (bahasa inggris) yaitu sebuah jam yang didesain untuk mengeluarkan suara nyaring pada jam-jam tertentu.
gunanya untuk membangunkan orang dari tidurnya di pagi hari.
alarm jam dapat juga digunakan untuk membangunkan orang dari tidur siang dan juga sebagai tanda pengingat sebuah jadwal.
untuk menghentikan bunyi alarm, orang harus menekan tombol di badan jam dan alarm akan mati beberapa waktu setelahnya.
alat untuk mengeluarkan bunyi peringatan tanda bahaya.
jenis-jenis sirine adalah peringatan dini tsunami, sirine kebakaran dan lainnya.
sirine hanya boleh digunakan oleh petugas penegak hukum tertentu, dinas pemadam kebakaran, penanggulangan bencana, kendaran ambulans, unit palang merah dan mobil jenazah.
teisme secara luas didefinisikan sebagai kepercayaan terhadap keberadaan tuhan atau dewa-dewi.
dalam pengertian awam, atau bila dibandingkan dengan "deisme", istilah tersebut mendeskripsikan konsep ketuhanan klasik yang ditemukan dalam monoteisme (yang juga disebut sebagai teisme klasik)—atau dewa-dewi yang ditemukan dalam agama-agama politeistik—suatu kepercayaan terhadap tuhan maupun dewa-dewi tanpa menafikan keberadaan wahyu sebagaimana yang terdapat dalam deisme.
indonesia kennel klub atau disingkat ikk (dahulu disebut perkin) adalah organisasi nirlaba yang menjadi induk organisasi penggemar anjing ras (anjing trah) di indonesia.
organisasi ini adalah satu-satunya lembaga pendaftaran yang berwenang mengeluarkan surat silsilah ("stamboom") anjing trah di indonesia, dan menetapkan standar anjing trah indonesia (anjing kintamani).
perkumpulan kinologi indonesia
indonesia kennel klub
pada 17 maret 1922, penggemar anjing di sukabumi mendirikan perkumpulan penggemar anjing trah bernama nederlansch indische kinologi vereeninging (nikv).
perkumpulan ini berbentuk badan hukum dengan penetapan pemerintah hindia belanda.
kantor pusat dipindahkan ke jakarta pada 16 juli 1930.