taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dalam sesi bedah buku memoar bhikkhu jayamedho, seorang pembicara bernama jo priastana dari sekolah tinggi agama buddha nalanda yang berlokasi di cakung, jakarta timur, menyatakan bahwa sosok herman s. endro merupakan salah satu sosok penting dalam perjalanan sejarah umat buddha di indonesia, terutama sejak terjadinya peristiwa buddha jayanti pada tahun 1950-an.
pada fase ini, beberapa figur buddhis tampil dalam polemik pendefinisian tuhan dalam buddhisme.
herman s. endro terlibat secara mendalam hingga akhirnya negara mengakui buddhisme sebagai agama.
jerami adalah hasil samping usaha pertanian berupa tangkai dan batang tanaman serealia yang telah kering, setelah biji-bijiannya dipisahkan.
massa jerami kurang lebih setara dengan massa biji-bijian yang dipanen.
jerami memiliki banyak fungsi, di antaranya sebagai bahan bakar, pakan ternak, alas atau lantai kandang, pengemas bahan pertanian (misal telur), bahan bangunan (atap, dinding, lantai), mulsa, dan kerajinan tangan.
jerami umumnya dikumpulkan dalam bentuk gulungan, diikat, maupun ditekan.
mesin baler dapat membentuk jerami menjadi gulungan maupun kotak.
jerami hijau adalah tanaman rerumputan, legum, dan sejenisnya yang dipanen terutama untuk pakan ternak.
berbeda dengan jerami yang merupakan produk samping, jerami hijau berasal dari tanaman yang ditanam seperti halnya tanaman pangan, dengan tujuan untuk dimanfaatkan sebagai jerami.
sebuah lahan dapat difungsikan sebagai area penanaman jerami hijau di mana tanaman yang dipangkas hanya tanaman dengan tinggi tertentu yang diatur dalam mesin pemanen.
tanaman muda dibiarkan tumbuh, dan tanaman yang telah terpotong masih memiliki akar, batang bawah, dan sedikit daun yang kemudian akan tumbuh kembali.
lokasi penanaman jerami hijau dapat menjadi tempat untuk mengaplikasikan kotoran ternak sebagai pupuk.
bhikkhu jinadhammo mahathera atau akrab dipanggil bhante jin atau eyang merupakan salah satu dari lima bhikkhu yang pertama kali diupasampada (ditahbiskan) tanggal 08 mei 1970 oleh phra sāsana sobaṇa selaku upajjhāya (kelak menjadi somdet phra ñāna samvara somdet phra saṅgharāja hingga 2013 - wafat)
penabhisan samanera (calon bhikkhu) dilakukan oleh ashin jinarakkhita.
ia juga termasuk sebagai bhikkhu dengan vassa tertua di indonesia yang masih tetap lincah dan bersemangat dalam mengembangkan buddha dharma, khususnya di indonesia.
ia dikagumi bukan saja karena kesederhanaan hidupnya, tetapi juga keteguhan prinsipnya.
sunardi kecil sering sakit-sakitan.
terlebih karena indonesia baru merdeka, keluarganya selalu berpindah-pindah ke berbagai pelosok jawa untuk menghindari perang.
pada waktu itu, makan nasi dengan lauk kacang serta minum air kendi gentong yang ada di lembaga sosial desa (lsd) sudah merupakan suatu yang sangat nikmat dan patut disyukuri.
ia pernah menderita sakit "cacar ular" yang hampir merengut nyawanya.
namun, ia tetap bisa menamatkan sekolah rakyat dan melanjutkan sekolah ke tingkat yang lebih tinggi karena semangat belajarnya cukup tinggi.
setiap hari sabtu, ada kegiatan ekstrakulikuler dari sekolah, dia memilih pengajaran ketrampilan mencukur rambut yang diajarkan sekolah.
dia tidak menjadi tukang cukur, hanya belajar mencukur tiap hari sabtu.
semasa di sekolah rakyat, sunardi sangat menyukai kerajinan tangan.
semasa di smp, ada kegiatan krida setiap hari sabtu, yaitu kegiatan yang mengajarkan siswa-siswi keterampilan agar dapat hidup mandiri di tengah masyarakat.
sunardi terampil mengukir batu dan batok kelapa serta membuat anyaman daun pandan menjadi topi dan sebagainya, setidaknya sebagai hiburan dalam suasana perang.
sewaktu menerima upahan tetangga untuk mengembalakan ternak kerbau dan kambing, ia menunggu gembalaannya sambil mencari batu atau sesuatu yang bisa diukir.
setelah lulus, soenardi mengikuti pelatihan militer selama 6 bulan.
di sana, ia mempelajari disiplin yang sangat keras.
suatu hari ada seorang rekan yang mencuri senjata, harganya tidak mampu terbayar meski harus menjual tanah dan rumah.
soenardi ditugaskan menemukan kembali senjata tersebut dan akhirnya berhasil menemukan rekannya untuk diserahkan ke komandan.
ternyata rekannya malah dipukuli hingga babak belur.
kekerasan fisik tersebut membekas di hati soenardi sehingga ia memilih untuk mengundurkan diri dari pelatihan dan kembali ke rumah.
sunardi mengenal agama buddha saat ia bersama teman-temannya sering mengunjungi candi borobudur dan prambanan yang tidak begitu jauh dari tempat tinggalnya.
ia penasaran dengan kemegahan candi tersebut, tentang pemembuatnya, untuk apa dibangun, dan apa manfaatnya.
pertanyaannya terjawab ketika sunardi membaca majalah mutiara minggu yang memuat tentang agama-agama besar di indonesia.
sunardi menjadi tertarik dengan agama buddha dan sejak itu ia rutin mempelajari agama buddha melalui majalah sederhana tersebut.
sunardi akhirnya bertemu dengan ashin jinarakkhita di bandung.
dari bhikkhu ashin, sunardi giat mempelajari paritta-paritta suci dan buddha dhamma secara mendalam.
akhirnya ia dipilih sebagai pemimpin kebaktian (upacarika) untuk mahasiswa-mahasiswi di vihara vimala dharma, bandung, di awal tahun 1960.
hal ini membawanya bergabung dalam organisasi agama buddha di bandung pada tahun 1962.
setelah setahun di bandung, sunardi ditugaskan ashin jinarakkhita untuk mengembangkan buddha dharma di wilayah sumatra, khususnya medan, padang, dan pekanbaru.
sunardi ditahbiskan sebagai upasaka oleh ashin jinarakkhita kemudian sering mendampinginya berkeliling sumatra, bahkan indonesia.
hal tersebut menjadi kebanggaan tersendiri karena dapat terpilih sebagai upasaka ashin jinarakkhita.
setelah mengabdi selama tiga tahun di sumatra.
ia berlatih vippassana-bhavana intensif di bawah bimbingan langsung ashin jinarakkhita bersama dengan puluhan peserta lain dengan disiplin yang ketat dan keras.
dalam pelatihan tersebut, upasaka sunardi mempunyai pengalaman yang sangat berkesan.
ia adalah pribadi yang menyukai kebersihan dan paling tidak suka melihat tempat yang kotor dan tidak dibersihkan.
dalam pelatihan, ia terusik keberadaan sarang laba-laba di tempatnya latihan dan segera tergerak untuk membersihkan sabut.
namun, sebelum sempat terjadi, ashin jinarakkhita membentaknya untuk menggunakan waktunya dengan sebaik-baiknya.
bentakan tersebut meninggalkan kesan yang kuat bagi samanera sunardi dan ia menjadi salah satu dari lima peserta yang dinyatakan lulus dari sekian puluh orang peserta.
upasaka sunardi ditahbiskan menjadi samanera (calon bhikkhu) oleh ashin jinarakkhita dengan nama dhammasushiyo.
sebelumnya, ashin jinarakkhita sering meminta upasaka sunardi untuk menjadi samanera karena jumlah bhikkhu di indonesia pada masa itu dapat dihitung jari tangan.
sampai enam tahun, upasaka sunardi terus menolak hingga akhirnya ashin jinarakkhita berkata:
akhirnya samanera dhammasushiyo mengambil keputusan untuk menjadi seorang bhikkhu.
dia diupasampada tradisi theravaa dengan nama bhikkhu jinadhammo, bersama dengan empat orang samanera lain.
upacara upasampada dilakukan di stupa induk candi borobudur, bertepatan dengan hari vesakha puja, tanggal 08 mei 1970.
penabhisan kelima samanera menjadi bhikkhu tersebut dilakukan oleh:
phra sasana sobhana, phra dhammasobhana dan phra kru palat atthacariyanukit berasal dari wat bowonniwet vihara rajavaravihara.
phra sasana sobhana (hingga tahun 2013) adalah merupakan sangharaja (kepala tertinggi sangha) di thailand.
phra kru palat atthacariyanukit pada saat itu merupakan ketua dhammaduta dari thailand untuk indonesia.
phra kru palat sambibatanaviriyacariya dari wat phra sri mahadhatu, thailand.
phra khantipalo dari new south wales, australia dan phra subhato dari indonesia.
phra khantipalo dan phra subhato merupakan bhikkhu yang ditabhiskan di wat bowonniwet vihara rajavaravihara, thailand.
kelima orang samanera yang menjadi bhikkhu pada saat itu adalah, yaitu samanera jinasuryabhumi (u.p.dhamapala atau nirihuwa bermandus, kemudian dikenal sebagai bhikkhu aggajinamitto), samanera dhammasila (tan hiap kik, kemudian dikenal sebagai bhikkhu uggadhammo), samanera dhammavijaya (tiong khouw siw, dikenal dengan bhikkhu sirivijoyo, telah lepas jubah), samanera dhammasushiyo (soenardi, yang dikenal dengan nama bhikkhu jinadhammo) dan samanera dhammabhumi (djumadi, dikenal sebagai bhikkhu saccamano, telah lepas jubah), mereka diupasampada menjadi bhikkhu.
tak lama setelah diupasampada, dengan berbekal kemampuan berbahasa inggris hasil belajar dari mengikuti kursus serta tekad yang bulat, bhikkhu jinadhammo berangkat ke negeri gajah putih, thailand.
dia berdiam sekitar 2 tahun di wat bowonniwet vihara rajavaravihara, yang merupakan pusat pembelajaran dhamma tradisi thammayut nikaya, untuk belajar dhamma di bawah bimbingan guru-guru yang ada di sana.
dia mengkhususkan diri pada pelajaran vinaya dan berlatih meditasi di bawah bimbingan guru yang keras.
setelah itu, dia mulai mengunjungi beberapa tempat meditasi yang terkenal ketat di thailand.
dia berlatih meditasi di wat pa baan taad, udon thani, timur laut kota bangkok, yang merupakan tempat meditasi hutan yang didirikan oleh ajahn maha boowa nanasampanno.
ketika tinggal di vihara hutan, ia mengalami kesederhanaan kehidupan para bhikkhu di sana.
pagi-pagi sekali mereka keluar untuk pindapatta dari rumah ke rumah.
dari setiap rumah, seorang bhikkhu menerima nasi ketan secuil yang dikumpulkan hingga menjadi banyak.
lauknya biasanya adalah katak rebus atau ulat kelapa.
karena mengambil penahbisan sebagai bhikkhu theravada, ia diperbolehkan untuk mengonsumsi daging asalkan tidak dengan membunuh sendiri atau menyebabkan makhluk tersebut dibunuh.
saat pelatihan, para bhikkhu hutan di wat pa baan taad, hanya makan sekali saja sehari.
karena kebanyakan vihara yang ada di hutan masih belum memiliki air leding, dia minum dari air hujan.
mungkin karena itu pula, dia sudah kehilangan banyak gigi pada saat ini.
bersama wirawan giriputra dan otong hirawan, bhikkhu jinadhammo bekerja keras memajukan agama buddha di kota medan.
ia berjasa mendatangkan tenaga pengajar agama buddha dari pulau jawa ke sumatra, khususnya medan dan sekitarnya.
ia juga mengangkat guru-guru tersebut sebagai upasaka pandita agar dapat mewakili sangha yang pada masa itu tercatat masih sangat minim jumlahnya.
guru-guru tersebut antara lain pandita widyaputra suwidi sastro atmojo yang berperan besar mendirikan vihara buddha jayanti di rantau prapat dan pandita kumala kusumah yang berjasa memajukan pendidikan agama buddha di kisaran.
bhikkhu jinadhammo antusias melaksanakan program latih diri umat buddha, misalnya program latih diri vipassana bhavana rutin, pekan penghayatan dharma, latih diri atthangasila/pabbaja samanera-samaneri, dan sebagainya.
didukung romo ombun natio, bhikkhu jinadhammo menggagas pendirian institut agama buddha smaratungga cabang medan (sekarang bernama sekolah tinggi agama buddha bodhi dharma).
ia juga memiliki banyak anak asuh dari keluarga buddhis kurang mampu yang berkeingan melanjutkan pendidikan.
bhikkhu jinadhammo dipanggil pulang ke indonesia oleh ashin (bhikkhu) jinarakkhita untuk ditugaskan membantu perkembangan agama buddha di indonesia dengan wilayah tugas di daerah riau, sumatra utara, sumatra barat dan aceh.
bhikkhu jinadhammo mengemban tugas yang diberikan kepadanya dengan penuh tanggung jawab.
dia banyak ketularan sikap pantang menyerah dari ashin jinarakkhita dalam menyebarkan dhamma ke berbagai daerah, bukan hanya daerah kota, tetapi juga daerah terpencil.
diawal menjalankan tugasnya, dia sering bepergian ke berbagai tempat sendiri dengan menumpang kendaraan umum, dibonceng dengan sepeda motor, naik sepeda, dan juga berjalan kaki.
perjalanan dilakukan dia kapan saja, siang atau malam, dan dalam berbagai kondisi cuaca.
bagi seorang bhikkhu, tugas membabarkan dhamma, pembinaan dan pelayanan umat merupakan kewajiban yang harus dijalankan dengan baik dan penuh tanggung jawab.
untuk ke daerah riau dari medan, dia selalu menumpang bus als atau taksi.
di daerah riau dan sekitar daerah kepulauan riau, dia menumpang kapal kecil atau kapal pong pong.
selain selalu berangkat pagi dan baru tiba di tempat tujuan sore atau malam hari, tak jarang juga jubah dia basah karena kecipratan air laut dan air sungai.
salah satu buah dari rajinnya dia mengunjungi berbagai daerah di riau adalah berdirinya vipassana centre di pulau moro, yang saat ini justru banyak dimanfaatkan orang singapura untuk melatih diri karena pulau tersebut memang dekat dengan singapura.
untuk daerah aceh, biasanya dia menumpang bus kurnia dari jalan puri, medan atau menumpang taksi yang mengangkut koran pada pagi hari.
selama di daerah aceh, biasanya dia berkeliling mengunjungi banda aceh, biruen, sabang dan lhokseumawe.
dalam mengembangkan dan megajarkan dhamma, bhikkhu jinadhammo dikenal sebagai bhikkhu yang luwes dan memberikan petunjuk tanpa menyakitkan yang mendengarkannya.
misalnya di daerah weh, aceh, dia mengikuti acara tradisi terlebih dahulu, baru menyampaikan bimbingan dhamma.
selain menempuh perjalanan dengan fasilitas apa adanya, dia tidak pernah menuntut pelayanan dari umatnya.
makan apa adanya sesuai dengan yang ada atau yang disediakan dan tinggal atau beristirahat di tempat yang ada tanpa merepotkan umat.
di awal tahun 1970-an, saat dia baru mulai tinggal di vihara borobudur, tak jarang hanya makan mie siap saji (mie instan) saja.
bhikkhu jinadhammo pertama kali datang ke banda aceh pada tahun 1976 dan selanjutnya melakukan perjalanan ke berbagai wilayah aceh.
pada tanggal 23 desember 2004, ia datang ke banda aceh ditemani oleh bhikkhu paññasami.
pada tanggal 24 desember 2004, ia datang ke museum negeri banda aceh yang memiliki koleksi lonceng besar cakra donya atau "poros dunia", hadiah dari kerajaan cina yang dibawa oleh laksamana cheng ho.
legenda setempat mengatakan bahwa lonceng tersebut tidak boleh dipukul karena bisa mendatangkan bencana.
pada saat itu, ternyata ada seorang pengunjung yang memukul lonceng.
pada malam harinya, bhikkhu paññasami mengisahkan bahwa bhante jinadhammo terus-menerus merasa kepanasan.
ia juga terus menghindari pertanyaan umat di vihara buddha dhamma yang menanyakan mengenai mimpinya.
ia hanya berpesan agar jangan pergi jauh-jauh dari rumah karena bencana sudah dekat.
ternyata, rasa panas yang dialami bhikkhu jinadhammo disebabkan ia bermimpi merasakan lumpur yang sangat panas dan banyak mayat bergelimpangan.
tanggal 25 desember 2004, bhikkhu jinadhammo dan bhikkhu paññasami berangkat menuju sabang.
tanggal 26 desember 2004 pukul 06.00, keduanya dengan ditemani tujuh orang umat kembali ke banda aceh dengan naik kapal feri melalui pelabuhan balohan, pulau weh.
pukul 08.30 terjadi gempa kecil, semua penumpang bergegas naik karena kapal dijadwalkan untuk berangkat pukul 08.30.
setelah berlayar sekitar 100 meter dari pantai, bhikkhu paññasami melihat ada kejanggalan, karena air tiba-tiba menyusut hampir 500 meter jauhnya.
para penumpang melihat daratan mengalami gempa besar, tetapi di laut tidak terasa apa-apa.
sesampai di banda aceh, kapal tidak bisa berlabuh karena wilayah tersebut sudah dihantam tsunami semenjak mereka masih di sabang.
kapal feri kembali ke balohan dan melihat pelabuhan sudah roboh.
kapten bersikeras supaya para penumpang segera turun dan menuju daratan tinggi.
malam itu, rombongan bhikkhu jinadhammo menginap di vihara dewa bumi, tetapi ada gempa susulan.
rombongan akhirnya memutuskan pergi ke gedung kantor wali kota yang berada di tempat lebih tinggi.
sinyal telepon dan listrik terputus.
tanggal 27 desember 2004, rombongan bhikkhu jinadhammo menginap di hotel sabang yang dimiliki oleh seorang ketua yayasan vihara di aceh.
tanggal 28 desember 2004, atas permintaan seorang umat yang mengkhawatirkan keluarganya, mereka pulang ke banda aceh yang telah hancur.
malam harinya, bhikkhu jinadhammo dan bhikkhu paññasami membaca doa pelimpahan jasa untuk para korban tsunami, sementara di luar para umat nichiren shoshu berkumpul memanjatkan doa keselamatan.
sementara itu di medan, umat vihara borobudur sangat mengkhawatirkan keselamatan bhikkhu jinadhammo karena terputusnya jaringan komunikasi.
tanggal 29 desember 2004, atas bantuan seorang relawan tzu chi, bhikkhu jinadhammo dapat pulang ke medan.
pada oktober 1998, dalam rangka ulang tahun raja bhumibol, kerajaan thailand memberikan penghargaan kepada para bhikkhu senior mancanegara, termasuk bhikkhu jinadhammo.
kipas penghargaan dan kathinadana diserahkan oleh putri galyani vadhana, yaitu kakak dari raja, atas nama raja bhumibol.
ia didampingi oleh duta besar thailand untuk indonesia dan rombongan vihara borobudur, medan.
pemerintah thailand, melalui samangama mahathera yang merupakan komite sangha di thailand, menganugerahkan gelar phra khru buddhadhamprakat kepada yang mulia bhikkhu jinadhammo mahathera pada hari selasa, 8 januari 2013.
gelar tersebut diterjemahkan sebagai "penyebar buddha dharma", diberikan kepada bhikkhu jinadhammo mahathera atas jasa-jasanya dalam mengembangkan agama buddha di indonesia.
ia adalah satu-satunya bhikkhu indonesia dari antara 500 bhikkhu sangha dari berbagai wilayah negara yang dinilai memiliki prestasi pengabdian luar biasa dalam mengembangkan ajaran buddha dharma di daerahnya masing-masing.
upasaka ir.
ony hindra kusuma, mba.,
selaku ketua majelis buddhayana indonesia provinsi sumatra utara (mbi sumut), memberikan sambutan:
dalam pengabdiannya, bhikkhu jinadhammo dikenal sebagai sosok non-sekterian.
meski tercatat sebagai salah satu senior di sangha agung indonesia, ia juga menjadi penasihat cetiya maha sampatti dan vihara maha sampatti yang berada di bawah naungan sangha theravada indonesia.
ia juga sering memberi ceramah dan menghadiri perayaan hari besar agama buddha di vihara-bihara mahayana.
museum ini didirikan pada tahun 1935 untuk memperingati louis pasteur (1822 - 1895), dan mengawetkan kenangan akan dirinya dalam apartemen tersebut dimana dia menghabiskan tujuh tahun terakhir hidupnya.
ruangan ini penuh dengan instrumen imiah yang berjumlah sekitar 1.000 buah, dan juga dipamerkan lokasi dia dimakamkan yaitu di kapel neo-byzantine.
museum notre dame (musée de notre dame de paris) merupakan museum kecil yang didedikasikan untuk katedral notre dame di paris dan benda-benda arkeologinya.
museum ini terletak di 10, rue du cloître notre dame, paris, prancis.
museum ini terbuka untuk publik selama beberapa hari dalam satu minggu.
museum ini ditutup sejak november 2008.
museum ini didirikan pada tahun 1951 untuk memperkenalkan sejarah katedral, dan objek-objek arkeologi yang ditemukan di ruang bawah tanah katedral dengan penanggalan mulai dari masa romawi hingga abad ke-19.
museum ini memperlihatkan objek yang ditemukan pada penggalian arkeologi; gambar; kerangka rencana dan ukiran mengenai katedral tersebut; model; lukisan; dan dokumen bersejarah termasuk diantaranya petisi untuk merestorasi katedral yang ditandatangani oleh victor hugo dan jean auguste dominique ingres.
blood and bone adalah film seni bela diri amerika tahun 2009.
film ini disutradarai oleh ben ramsey dan ditulis oleh michael andrews.
para bintang film michael jai white, eamonn walker dan julian sands, dan fitur seniman bela diri matt mullins dan mma pejuang bob sapp, kimbo iris, maurice smith, gina carano dan ernest "the cat" miller.
isaiah bone (michael jai white) bergerak ke los angeles, di mana perkelahian bawah tanah sedang diadakan.
suatu malam, setelah menonton pertandingan yang melibatkan juara lokal hammerman (bob sapp), bone membuat kesepakatan dengan promotor pinball (dante basco) untuk mendapatkan dia ke adegan pertarungan selama 20 % dari pendapatannya (40 % jika pinball menempatkan uangnya sendiri di telepon).
pada malam yang sama, bone bertemu dengan bos james (eamonn walker) dan pacarnya angela soto (michelle belegrin).
hal ini terungkap ke bone oleh pinball bahwa angela sebelumnya pernah menikah, namun james mengatur suaminya di sebuah triple- pembunuhan, mengirimnya ke penjara.
ketika james mengetahui bahwa dia hamil, dia telah menjalani aborsi.
sejak itu, angela telah jatuh ke dalam kecanduan narkoba.
selama beberapa malam berikutnya, bone membuat nama untuk dirinya sendiri dalam adegan pertempuran bawah tanah, mengalahkan setiap pejuang di jalanan dan mendapatkan uang dari pinball secara tunai.
pada saat yang sama, ia obligasi dengan orang-orang yang tinggal di gedung apartemen: tamara (nona gaye) - induk semang yang mengelola apartemen, roberto (dick anthony williams) - seorang pria tua yang ia bermain catur dengannya, dan jared (brody lee dan cody lee) - seorang anak yang diadopsi tamara setelah ayahnya dikirim ke penjara.
kemudian, setelah melakukan pertarungan sekali lagi, bone menawarkan kesepakatan dengan james.
adegan pertempuran bawah tanah internasional dijalankan oleh liga kaya, orang kuat yang dikenal sebagai "konsorsium", tetapi terutama oleh pasar pedagang senjata hitam bernama franklin mcveigh (julian sands), dan james ingin bone untuk melawan pretty boy price (matt mullins), sang juara bertahan.
bone menuturkan pada james ia akan memikirkan tawaran itu.
kemudian di partai, james memerintahkan angela untuk berkenalan dengan bone di kamarnya.
bone mengungkapkan kepadanya bahwa ia adalah teman sel dan teman dekat dengan suaminya danny (kevin phillips) di penjara.
lalu suatu hari, danny dibunuh oleh seorang narapidana bernama jc (kimbo slice).
angela mengungkapkan bahwa tak lama setelah danny pergi ke penjara, ia melahirkan anak laki-laki, tetapi kehilangan hak asuh dia dan tidak tahu apakah dia masih hidup.
bone berjanji untuk membawanya ke anaknya, tapi mengirim dia ke klinik rehabilitasi narkoba sampai dia siap.
keesokan paginya, james menawarkan mcveigh us $ 5 juta untuk memiliki dia mendapatkan konsorsium menyetujui dan menjadwalkan pertarungan antara bone dan price.
malam itu, bone menemukan bahwa roberto telah dibunuh di depan apartemen, dianiaya sampai mati oleh james.
bone menolak penawaran untuk memperjuangkan james terutama karena dia tidak pernah setuju untuk itu, sebagai akibatnya, james memerintahkan preman untuk memburu bone dan pinball.
teddy d (ron yuan) dan beberapa preman pergi ke klinik rehabilitasi untuk menjemput angela, hanya untuk memiliki bone dan pinball mengutus mereka.
mengirimkan lokasinya melalui teddy d's ponsel gps, james memiliki duo pengikut ke rumah mcveigh.
ada, bone diperintahkan oleh james untuk melawan price dan memenangkan kembali uangnya, atau dia akan mendapatkan angela, tamara, jared dan pinball tewas.
selama percakapan, bone diam-diam mencatat apa yang dikatakan james melalui ponsel gps bahwa ia telah mengatur dan membunuh danny, yang ia kirimkan ke ponsel pinball, pinball kemudian mengirimkan video ke polisi.
bone bertemu dengan price, tetapi pada titik di mana ia dekat dengan mengalahkan price, ia menepuk tanah dan menyerah di pertarungan.
sebuah kemarahan pada james, lalu ia mengambil katana dan menyerang bone, tapi bone dilemparkan jian oleh pengawal mcveigh.
bone melempar pedang dan menggunakan selubung pedangnya, mengalahkan james dengan itu.
di tengah huru-hara, bone memblok garis miring pedang, menyebabkan james memotong tangannya sendiri.
ia kabur sebelum polisi tiba di rumah untuk menangkap james.
keesokan harinya, angela kembali dengan jared.
tamara, yang telah mengancam untuk menendang bone keluar karena hubungannya dengan james, menawarkan dia untuk tinggal, ia menolak, mengatakan ia hanya akan menyebabkan masalah lebih lanjut.
sebelum keluar apartemen, ia meninggalkan amplop penuh uang dan meminta dia untuk mengambil angela setelah dia direhabilitasi.
dia juga mengambil bagian dengan pinball, mengatakan ia memiliki bisnis.
kam williams dari "news blaze" memberikan film 2,5 bintang dari 4, menyebutnya "layak", urusan memerciki anggaran rendah untuk orang yang lebih peduli jumlah tubuh dan mengatur stunts seni bela diri dari alur cerita yang koheren.
michael jai white ("spawn") membuat kasus meyakinkan di sini bahwa dia layak mempertimbangkan masa depan sebagai bintang laga pada urutan dari vin diesel atau sylvester stallone".
srinagarindra (; ; ) terlahir dengan nama sangwan talapat (; ) adalah anggota dari keluarga kerajaan thailand dan merupakan anggota wangsa mahidol, yang merupakan cabang dari keturunan dinasti chakri, wangsa ini diawali oleh pangeran mahidol adulyadej dari songkla, putra raja chulalongkorn (rama v).
srinagarindra adalah ibu dari galyani vadhana, putri naradhiwas, raja ananda mahidol (rama viii), and raja bhumibol adulyadej (rama ix).
putri chulabhorn mempelajari kimia di fakultas sains universitas kasetsart dan lulus pada tahun 1979.
ia melanjutkan studinya di universitas mahidol, di mana ia menerima gelar doktoralnya pada tahun 1985.
ia sangat terlibat dalam pelaksanaan pendidikan dan penelitian ilmiah di thailand.
ia beraktivitas sebagai dosen tamu kimia di universitas mahidol.
ia juga menjabat sebagai presiden institut riset chulabhorn.
selain itu ia pernah memperoleh penghargaan medali einstein dari unesco.
untuk usahanya dalam mempromosikan kerjasama ilmiah pada tahun 1986 dan merupakan orang asia pertama yang diundang untuk bergabung dengan royal society bidang kimia di inggris sebagai anggota kehormatan.
putri soamsawali dari thailand (; ; rtgs: som sawali;), ia juga dipanggil dengan nama "mom luang" soamsawali kitiyakara (; rtgs: somsawali kitiyakon; ) adalah anggota keluarga kerajaan thailand, dan mantan istri dari, maha vajiralongkorn.
ia bergelar "ibu putri cucu pertama raja" ia juga keponakan dari ratu sirikit.
terlahir dengan nama marcel reich, ia lahir di włocławek, polandia tanggal 2 juni 1980.
ia adalah anak dari pasangan david reich, seorang saudagar yahudi polandia dan helene reich.
reich pindah ke berlin bersama keluarganya pada tahun 1929, lalu dideportasi ke polandia tahun 1938.
pada tahun 1940, ia tinggal di ghetto warsawa.
pada tahun 1958, ia pindah bersama istrinya, teofila ke hamburg, jerman.
di sana ia aktif menulis pada harian-harian jerman, seperti "die welt" and the "frankfurter allgemeine zeitung".
ia memiliki pseudonim, yaitu ranicki.
atas saran editor "frankfurter allgemeine", ia membubuhkan pseudonimnya sebagai nama resminya, marcel reich-ranicki.
bunda maria dari kazan (bahasa inggris: "our lady of kazan" atau "theotokos of kazan"; bahasa rusia: "казанская богоматерь tr.
kazanskaya bogomater") adalah sebuah gambar suci pada gereja ortodox rusia, yang menampilkan perawan maria sebagai pelindung kota kazan.
salinan dari gambar tersebut juga dimuliakan di gereja katolik.
ikon ini dianggap sebagai lambang dari rusia selama berabad-abad, hingga akhirnya dicuri dan sepertinya dihancurkan pada tahun 1904.
dua katedral utama kazan, di moscow dan st.
petersburg, memuliakan bunda maria dari kazan, sebagaimana banyak gereja lain yang tersebar di sana.
hari sucinya dirayakan setiap tanggal 21 juli dan 4 november (yang juga merupakan hari raya persatuan).
keajaiban yang cukup fenomenal dari ikon ini terjadi pada abad ke xvi.
saat itu tsar ivan grozny menaklukkan kazan ke wilayah kekuasaannya.
beberapa waktu kemudian di kazan terjadi kebakaran hebat.
bunda maria muncul dalam mimpi seorang gadis kecil yang bernama matrona, untuk mengabarkan bahwa dibawah puing reruntuhan gereja terdapat ikonnya.
matrona segera menceritakan mimpinya itu kepada orangtuanya, tetapi tidak mendapat tanggapan.
akhirnya matrona memutuskan untuk mencari sendiri ikon tersebut dan berhasil menemukannya.
yang pertama dan paling umum adalah bertumbuhnya sebuah objek yang besar di mana gravitasi objek tersebut menarik lebih banyak materi, biasanya materi gas di piringan akresi.
piringan akresi umum ada di sekitar bintang yang lebih kecil atau sisa-sisa bintang biner atau lubang hitam di pusat galaksi spiral.
proses kedua adalah serupa dengan yang ada di salah satu ilmu atmosfer.
dalam teori nebula, akresi mengacu pada tabrakan dan menempelnya debu mikroskopis yang dingin dan partikel es elektrostatis, dalam cakram protoplanet dan sistem protoplanet raksasa gas, yang akhirnya menimbulkan planetisimal dan gravitasinya menghisap partikel kecil serta planetisimal lainnya.
pelepasan gas adalah proses terlepasnya gas yang larut, terjebak, membekuu atau diserap dalam beberapa materi.
sebagai contoh, penelitian telah menunjukkan bagaimana konsentrasi karbon dioksida di atmosfer bumi sering dikaitkan dengan pelepasan gas di laut.
semburan gas dapat mencakup sublimasi dan penguapan yang merupakan perubahan wujud zat menjadi gas, serta desorpsi, rembesan dari retakan atau volume internal dan produk gas dari reaksi kimia yang lambat.
galeri ini dididirikan pada tanggal 12 juli 1928 dan pada awalnya diletakkan di istana pemerintah.
pada tahun 1936, galeri ini dipindahkan ke istana provinsi yang terletak di sepanjang sea boulevard, bari, dimana galeri ini terletak sekarang.
galeri seni ini dinamakan untuk menghormati pelukis corrado giaquinto.
bnd memberikan kontribusi penting bagi keamanan luar negeri, termasuk memberikan jaminan perlindungan bagi warga negaranya yang menetap di luar negeri.
di samping itu, memberikan dukungan bagi bundeswehr (militer jerman) dalam menjalankan misinya di luar negeri.
tidak kalah pentingnya, bnd memberikan informasi dan nasihat kepada pemerintah federal, terutama dalam masalah keamanan politik dan kebijakan luar negeri yang berbasis pada kepentingan global dan integrasi kerjasama internasional.
di bawah kendali kantor kanselir ("bundeskanzleramt"), bnd memberikan peringatan dini kepada pemerintah jerman atas hal ihwal yang dapat menganggu dan mengancam kepentingan jerman di luar negeri.
hampir semua urusan di dunia mendapat perhatian dari bnd yang beroperasi di lebih 100 negara, dengan tugas utama mengumpulkan informasi.
bnd secara teratur melakukan pertukaran informasi dengan institusi keamanan terkait, termasuk kantor kepolisian federal, kantor bea cukai dan kantor yang menangani masalah perbatasan.
selain menyampaikan laporan ke bonn, dalam situasi krisis bnd menyampaikan pula analisis umum dan analisis situasi tertentu berdasarkan informasi yang diperoleh dari sumber terbuka maupun tertutup, atau pertukaran informasi dari dinas-dinas intelijen negara lain.
awal mula bnd merupakan badan intelijen militer jerman timur selama kurun waktu perang dunia ii . "
abteilung fremde heere ost" (seksi fho) termasuk dalam staf umum, yang dipimpin oleh wehrmacht, mayor jender reinhard gehlen.
tujuan dibentuk bnd untuk mengumpulkan informasi dari tentara merah.
tahun 1946, gehlen mendirikan badan intelijen yang dikenal dengan organisasi gehlen atau disingkat dengan nama “"the org"”.
pada april 1956, organisasi gehlen, mengendalikan dinas intelijen jerman barat yang baru yaitu bnd.
organisasi gehlen memimpin bnd sampai tahun 1968 dan kemudian digantikan oleh jenderal gerhard wessel, seorang ahli bidang urusan dan organisasi uni soviet.
undang-undang tentang pemberantasan kejahatan yang disahkan pada tahun 1994 memberikan kewenangan kepada bnd untuk melakukan penyadapan telepon guna mendapatkan data intelijen asing.
uu tersebut mewajibkan bnd menyampaikan kepada jaksa mengenai informasi yang diperoleh melalui penyadapan terhadap jaringan telepon internasional, berkaitan dengan kejahatan berat, antara lain transaksi penjualan senjata, peredaran obat-obat terlarang dan terorisme.
bnd juga mendukung peraturan yang melarang komunikasi sandi, dengan alasan bahwa pelarangan tersebut sangat membantu keberhasilan pengumpulan informasi intelijen.
secara administratif, bnd merupakan bagian kantor kedutaan yang memberikan laporan kepada koordinator intelijen yang berada di kantor kedutaan.
bnd bertanggung jawab langsung dibawah kanselir jerman.
kepala bnd disebut presiden.
bnd mulai memiliki presiden sejak tahun 1956, dengan urutan reinard gehlen (1956-1968), gerhard wessel (1968-1978), klaus kinkel (1979-1982), eberhard blum (1982-1985), heribert hellenbroich (1985), hans-georg wieck (1985-1990), konrad porzner (1990-1996), gerhard gullich (1996), hansjorg geiger (1996-1998), august hanning (1998-2005), ernst uhrlau (2005-2011), gerhard schindler (2011- sampai dengan sekarang).
hampir sekitar 70% anggaran bnd dipergunakan untuk pembiayaan personil.
jumlah personil bnd mencapai puncaknya sekitar 7600 orang selama perang dingin berlangsung, yang terdiri dari 6000 orang yang ditempatkan di markas besar dan 1500 ditempatkan di kantor cabang dan luar negeri.
pada masa runtuhnya tembok berlin dan pada tahun 1997 terjadi pengurangan personil sekitar 750 orang.
dalam penerbangan komersial, pemain utama dalam pembuatan mesin turbofan adalah pratt & whitney, general electric, rolls-royce, dan cfm international (perusahaan patungan safran aircraft engine dan general electric).
pemain utama memasuki pasar yang diluncurkan pada tahun 2016 ketika aeroengine corporation of china dibentuk dengan membuat perusahaan kecil yang terlibat dalam merancang dan membuat mesin pesawat terbang menjadi raksasa milik negara baru yang terdiri dari 96.000 karyawan.
reologi adalah studi mengenai aliran materi, terutama ketika dalam kondisi cair, namun juga benda padat dan semi padat ketika respon yang ditunjukan berupa aliran plastis dan bukan deformasi secara elastis ketika gaya diaplikasikan.
ilmu ini mengacu pada zat yang memiliki struktur mikro yang kompleks, seperti lumpur, suspensi, polimer, dan kaca, juga bahan lain seperti cairan tubuh (misal darah) dan bahan biologis lainnya yang masuk ke dalam kategori benda semi-padat.
fluida newtonian dapat dicirikan dengan koefisien viskositas tunggal pada temperatur tertentu.
meski viskositas berupah seiring dengan perubahan temperatur, fluida newtonian tidak mengalami perubahan regangan rata-rata.
hanya sebagian kecil fluida yang menunjukan sifat viskositas konstan seperti fluida newtonian.
sebagian besar fluida, yang disebut dengan fluida non-newtonian, menunjukan sifat perubahan viskositas seiring dengan perubahan regangan-rata-rata (disebut dengan viskositas relatif).
reologi secara umum memperhitungkan sifat fluida non-newtonian dengan mencirikan sejumlah fungsi yang dibutuhkan untuk menghubungkan tegangan dengan perubahan regangan.
seperti contoh, saus tomat dapat mengalami perubahan viskositas dengan mengaduknya, di mana perubahan relatif dari lapisan-lapisan yang berbeda di dalam bahan menyebabkan pengurangan viskositas.
hal ini tidak ditemukan pada air.
sma negeri 1 lasem (smanela) merupakan sekolah menengah atas negeri di kecamatan lasem, jawa tengah.
terletak di timur jalan sunan bonang km.01 lasem atau lebih tepatnya di depan kantor kecamatan lasem.
sma negeri lasem merupakan sekolah di kabupaten rembang yang menjadi sekolah pioner nasionalisme dan sma budaya.
sma negeri 1 lasem berada di suatu kecamatan dari kabupaten rembang.
jarak dari ibu kota kabupaten sejauh 12 km.
kota lasem merupakan salah satu kota tua dalam perjuangan bangsa indonesia.
secara geografis sma negeri 1 lasem terletak kurang lebih 6o41’27,44” ls dan 111o27’01” bt.
jumlah penduduk di kecamatan lasem kurang lebih 30.500 jiwa.
sma negeri 1 lasem berada di daerah pantura, dan berada tengah-tengah kabupaten rembang.
sebagian besar (lebih dari 50 %), siswa sma negeri 1 lasem berasal dari kecamatan lasem.
sisanya berasal dai daerah sekitar lasem, yaitu: kecamatan pancur, sluke, pamotan, gunem, kragan, sarang, sedan, sale, sulang.
sisanya berasal dari daerah luar kabupaten rembang.
sma negeri 1 didirikan pada bulan juli tahun 1983.
pada tanggal 9 nopember 1983, sma negeri 1 lasem resmi berdiri sesuai dengan sk mendikbud ri nomor: 0473/01/83.
peresmiannya dilakukan oleh menteri pendidikan dan kebudayaan ri, prof.
dr. fuad hasan pada tangal 15 desember 1983.
dalam bidang pendidikan, di lasem terdapat sekolah dari sd sampai sma.
untuk tingkat sd, semua desa di kecamatan lasem sudah terdapat sd.
tingkat smp, terdapat 3 smp negeri, 1 mts negeri, 2 smp swasta, 1 mts swasta, 1 sma negeri, 1 ma negeri, 2 sma/smk swasta dan 2 ma swasta.
sebagian besar mata pencaharian masyarakat lasem berasal dari bertani, berdagang dan sopir.
mulai tahun pelajaran 2007/2008, sma negeri 1 lasem dipercaya menjadi rintisan sekolah kategori mandiri bersama 440 sma se indonesia, dengan menggunakan sistem kelas mata pelajaran.
rencananya mulai tahun ajaran 2009/2010, sman 1 lasem akan menerapkan sistem kredit semester (sks) untuk kelas x secara keseluruhan.
mulai bulan agustus 2009 lalu, pendidik sma negeri 1 lasem sudah mengikuti pendidikan s-2 di program pasca sarjana unnes, kepala sekolah beserta 5 guru mapel matematika, kimia, biologi, bahasa inggris di manajemen pendidikan unnes, 1 guru mapel fisika ke pendidikan ipa konsentrasi fisika pps unnes.
sebelumnya guru sejarah, sudah mengikuti program pasca sarjana program sejarah di undip.
sampai tahun 2009, guru yang sudah mengikuti sertifikasi sebanyak 12 guru.
guru-guru sman 1 lasem angkatan senior sudah banyak berkecimpung di luar sma.
bapak drs.
h. noor effendi (fisika) menjadi kepala dinas kebudayaan dan olahraga (sebelumya di dinas pendidikan kab.
rembang), drs.
dandung sucahyo menjadi kepala dinas pendidikan kabupaten rembang, drs.
indarto dan tamsi heribudi, s.pd menjadi pengawas sm disdik rembang, drs.
a. muallif menjadi sekwan rembang, drs.
akhsanudin menjadi camat sarang (sebelumnya sekretaris bkd rembang), drs.
setyo purwoko menjadi kepala sekolah sman 1 rembang, drs.
suraji menjadi kepala sman 1 sale (sebelumnya kepala sman 1 sulang), m. djurpi, s.pd kepala sekolah sman 1 sulang (sebelumnya kepala sman 1 sumber).
tegangan dalam mekanika kontinuum adalah besaran yang menunjukan gaya internal antar partikel dari suatu bahan terhadap partikel lainnya.
seperti contoh, batang padat vertikal yang menyokong beban, setiap partikel dari batang mendorong partikel lainnya yang berada di atas dan dibawahnya.
gaya makroskopik yang terukur sebenarnya merupakan rata-rata dari sejumlah besar tumbukan dan gaya antarmolekul di dalam batang tersebut.
tegangan di dalam suatu benda bisa terjadi oleh berbagai mekanisme, seperti reaksi terhadap gaya eksternal (misal gravitasi) yang diaplikasikan ke bahan curah, juga reaksi terhadap gaya yang diaplikasikan ke permukaannya seperti gaya kontak, tekanan eksternal, dan gesekan.
setiap deformasi dari benda padat menghasilkan tegangan elastis, mirip dengan reaksi gaya pada pegas yang selalu kembali ke bentuk semula.
pada cairan dan gas, tegangan elastis hanya terjadi ketika deformasi mengubah volume.
namun deformasi akan selalu berubah seiring dengan waktu, termasuk cairan (misal pelumas yang viskositasnya berubah sehingga harus diganti secara periodik).
sejumlah tegangan yang signifikan dapat terjadi bahkan ketika deformasi hampir tidak terlihat.
tegangan dapat terjadi tanpa adanya gaya dari luar, yang disebut dengan "built-in stress" atau tegangan dari dalam seperti pada manufaktur beton pracetak dan kaca tempa.
tegangan juga dapat terjadi tanpa adanya gaya kontak sama sekali, baik dari dalam maupun dari luar, misal karena perubahan temperatur, perubahan komposisi kimia, dan paparan gaya magnet.
rudal snark dikembangkan untuk menyajikan penangkal nuklir dengan uni soviet dan musuh potensial lainnya pada saat intercontinental ballistic missiles (icbm) yang masih dalam pengembangan.
snark adalah satu-satunya rudal jelajah permukaan-ke-permukaan jarak jauh yang pernah digunakan oleh angkatan udara as.
setelah penyebaran icbm, snark itu dianggap usang, dan itu dihapus dari penyebaran pada tahun 1961.
northrop f-15 reporter (kemudian rf-61) adalah pesawat bersayap tinggi untuk melakukan pengintaian fotografi ak bersenjata.
pesawat ini dibuat berdasarkan pesawat tempur malam northrop p-61 black widow.
pesawat ini merupakan pesawat pengintai fotografi bertenaga piston terakhir yang dirancang dan diproduksi untuk angkatan udara amerika serikat.
pada 16 september 2013, aaron alexis, seorang pria bersenjatakan senapan, menembak mati dua belas orang dan melukai tiga orang lainnya dalam penembakan massal di markas sistem komando angkatan laut amerika serikat (navsea) yang berada di dalam washington navy yard di washington, d.c.
bagian tenggara.
serangan dimulai sekitar pukul 08:20 pagi waktu setempat di gedung 197.
alexis dibunuh oleh polisi sekitar pukul 09:00 pagi.
aaron alexis, pelaku, tiba di daerah washington, d.c.,
pada atau sekitar tanggal 25 agustus 2013, dan tinggal di berbagai hotel.
pada saat pembantaian, ia telah tinggal di sebuah hotel residence inn di barat daya washington sejak 7 september.
ia bekerja untuk subkontraktor pada perusahaan layanan kontrak hewlett-packard dan tinggal bersama lima kontraktor sipil lainnya.
pada hari sabtu 14 september, dua hari sebelum pembantaian, alexis mengunjungi "sharpshooters small arms range", di lorton, virginia, sebelah selatan dari washington.
setelah menyewa sebuah senapan ar-15 dan mencoba menggunakannya di sana, ia berusaha untuk membeli senapan tersebut, tapi terhalangi ketika toko tidak mengizinkannya untuk membawa pulang senapannya segera.
dia malah membeli senapan remington 870 senapan dan dua kotak peluru.
sekitar pukul 08:20 pagi tanggal 16 september, alexis tiba di markas sistem komando angkatan laut amerika serikat dengan sebuah mobil sewaan dan menggunakan kartu keamanan yang valid untuk memasuki navy yard.
di luar gedung 197, ia menembak seorang petugas keamanan dan seorang warga sipil, ia mengambil pistol semi-otomatis 9mm petugas sebelum memasuki bangunan lantai pertama dan menembakkan senapan yang telah ia beli dua hari sebelumnya.
beberapa saat setelah panggilan pertama 9-1-1 dibuat.
alexis masih terus melakukan penembakkan di antara lantai ketiga dan keempat.
seorang pegawai navsea menjelaskan ia menghadapi seorang pria bersenjata yang mengenakan pakaian serba biru di lorong lantai tiga, mengatakan, "dia hanya menoleh dan mulai menembak."
polisi d.c.
merespon dalam waktu dua atau tiga menit dari penembakan pertama, alexis menembaki mereka, memukul petugas, scott williams, di kaki.
ia terlibat dalam baku tembak dengan beberapa aparat penegak hukum yang berlangsung selama lebih dari 30 menit.
sekitar pukul 09:00 pagi, alexis ditembak oleh polisi, yang kematiannya dikonfirmasi pada pukul 11:50.
ada 13 korban tewas dalam insiden ini.
tersangka dan 11 korban lainnya tewas di tempat kejadian, sementara korban ke-12 yang ditembak di kepala meninggal di rumah sakit universitas george washington.
semua korban tewas adalah karyawan sipil atau kontraktor.
delapan lainnya terluka, tiga di antaranya tertembak.
korban yang terluka oleh tembakan (seorang polisi laki-laki dan dua warga sipil perempuan) berada dalam kondisi kritis di rumah sakit pusat washington.
jennifer weist (lahir 3 december 1986) dan johannes "joe" walter-müller keduanya berasal dari daerah usedom, sebuah pulau di daerah laut baltik jerman.
mereka bertemu pertam akali di taman kanak-kanak.
walter-müller mulai mempelajari musik pada umur lima tahun; pada saat itu, dia mempelajari biola, yang kemudian beralih ke piano.
pada umur 13, dia bertemu dengan weist ketika dia sedang menyanyi disebuah acara karaoke, dan dia mengundang jennifer untuk bergabung dengan band sekolahnya.
mereka bereksperimen dengan berbagai genre seperti rock, pop, and swing.
pada awalnya mereka menyanyikan lagu dalam bahasa inggris, yang kemudian beralih menggunakan bahasa jerman, dan akhirnya mulai menulis lagu mereka sendiri.
pada tahun 2004, mereka mendirikan band bernama aerials.
mereka bertemu dengan werner krumme, yang kemudian menjadi produser rekaman mereka, dalam workshop penulisan lagu di rostock.
setelah keduanya menyelesaikan sma pada musim panas tahun 2006, mereka pindah ke berlin untuk mengejar karier mereka dalam bidang musik.
disana mereka juga bertemu dengan calon anggota band mereka yaitu alex, christoph, and baku.
nama band tercipta karena kesalahpahaman.
pegawai di studio rekaman planet di berlin secara berulang kali menyebut nama mereka dengan "jennifer rostock".
weist kemudian menjelaskan: "jennifer ditujukan untuk saya, dan rostock, karena mereka ingat bahwa kami datang dari daerah pantai, dan rostock mungkin satu-satunya kota yang orang itu tahu letaknya."
nama ini akhirnya diadopsi menjadi nama band dan mejadi nama resmi mereka.
tahun 2007, grup ini mengadaan konser pertama mereka sebagai jennifer rostock dan mereka menandatangani kontrak rekaman dengan warner music.
mereka kebanyakan tampil di klub musik di berlin dan tampil sebagai band pembuka untuk grup band inggris chikinki dan gallows.
pada bulan oktober, jennifer rostock mengeluarkan ep "ich will hier raus" sebagai rekaman vinyl dan pertamakalinya lagu mereka diputar di stasiun radio di berlin.
februari 2008, single pertama mereka, "kopf oder zahl", dipergunakan dalam kompetisi bundesvision song contest, dan berada dalam urutan kelima.
debut album jennifer rostock, "ins offene messer", diluncurkan pada hari berikutnya dan berada pada urutan ke 31 daftar album jerman.
jennifer rostock's terdiri dari vokalis jennifer weist, keyboardis johannes "joe" walter-müller, gitaris alex, bassis christoph, dan drummer baku.
lirik mereka yang berbahasa jerman ditulis oleh weist dan walter-müller yang juga menyusun lagunya.
koran jerman "die tageszeitung" mendeskripsikan musik mereka "antara glam punk, electropop and berlin-rock".
3 mein mikrofon - 03:07
4 ich kann nicht mehr - 03:20
5 lügen haben schöne beine - 02:42
6 fuchsteufelswild - 01:47
7 insekten im eis - 03:49
8 mach dich aus dem staub - 03:24
9 wasser bis zum hals - 02:53
10 meine bessere hälfte - 03:11
11 der horizont - 03:51
12 zwischen laken und lügen - 03:55
13 hier werd ich nicht alt - 03:40
codex ephraemi rescriptus (paris, bibliothèque nationale de france, greek 9; gregory-aland no.
c or 04, von soden δ 3) adalah naskah alkitab kristen dalam bahasa yunani dari abad ke-5 m, yang merupakan anggota terakhir kelompok "empat naskah uncial agung" (lihat codex sinaiticus, alexandrinus dan vaticanus).
naskah ini ditemukan tidak dalam keadaan utuh, tetapi diyakini asalnya memuat seluruh alkitab.
naskah ini mendapat namanya dari sebuah codex yang ditulisi suatu terjemahan bahasa yunani dari suatu makalah tulisan efrem orang siria, yaitu berupa penulisan ulang (""rescriptus"") suatu naskah yang telah dihapus dari lembaran-lembaran vellum, membentuk suatu palimpsest.
teks yang kemudian ini dibuat pada abad ke-12.
penghapusan lembaran asalnya tidak sempurna, dan di bawah teks efraim itu masih dapat dilihat suatu naskah alkitab lengkap, memuat bagian perjanjian lama dan perjanjian baru.
menjadi salah satu codex yang mendasari bidang kritik tekstual alkitab.
hanya ada 209 lembaran yang terlestarikan, di mana 145 lembar memuat perjanjian baru dan 64 perjanjian lama.
codex itu berukuran 12¼ inci/31.4-32.5 cm kali 9 inci/25.6-26.4 cm.
ditulis dalam satu kolom tunggal per halaman, 40–46 baris per halaman, pada lembaran perkamen.
huruf-hurufnya bercorak uncial berukuran sedang.
tulisan uncial di naskah ini bersambungan, dengan tanda baca yang hanya berupa satu titik, sebagaimana di codex alexandrinus dan codex vaticanus.
huruf-huruf besar di awal bagian tampak menonjol pada marjin, seperti di codex alexandrinus dan codex basilensis.
huruf-huruf iota dan upsilon, yang pada alexandrinus dan banyak naskah lain ditambah dua titik di atasnya (tanda diaeresis) ketika mereka memulai suatu suku kata – kadang kala hanya satu titik – dalam codex ephraemi berupa satu garis pendek di atas.
tanda nafas dan aksen ditambahkan di kemudian hari oleh jurutulis yang lain.
istilah-istilah nomina sacra disingkat dengan cara tidak lazim: untuk ἰησοῦς ("yesus"), untuk ἰησοῦ ("dari yesus"), untuk χριστὸς ("kristus"), untuk χριστοῦ ("dari kristus"), παp untuk πατήρ ("bapa"), dan σth untuk σταυρωθῇ ("menyalibkan").
teks kitab-kitab injil dibagi menurut ("kefalaia" atau "pasal-pasal"), tetapi τιτλοι ("titloi"; "titel" atau judul pasal) tidak ditempatkan di marjin atas halaman sebagaimana padacodex alexandrinus.
suatu daftar τιτλοι ("daftar titel", yaitu semacam daftar isi) berada di bagian depan setiap kitab injil.
bagian pericope adulterae (yohanes 7:53–8:11) termasuk ke dalam dua lembaran yang tidak ditemukan (yang seharusnya memuat yohanes 7:3–8:34), tetapi diperkirakan memang tidak dimuat berdasarkan penghitungan jumlah baris, yaitu tidak cukup tempat sebagaimana pada codex alexandrinus.
teks mark 16:9–20 juga terdapat dalam lembaran yang hilang, meskipun diperkirakan ada menurut penghitungan jumlah baris.
teks luke 22:43–44 juga terdapat pada lembaran yang hilang, sehingga tidak diketahui dimuat atau tidaknya.
ayat markus 15:28 tidak dimuat.
bagian perjanjian baru meliputi
naskah yunani ini tergolong jenis teks alexandria, dengan sejumlah bacaan bizantin pada kitab-kitab injil, tetapi juga banyak bacaan jenis alexandria.
dinyatakan sebagai saksi bizantin lemah bagi injil matius, alexandria lemah bagi injil markus, dan alexandria kuat bagi injil yohanes.
in pada injil.
lukas ciri tekstualnya tidak jelas.
westcott-hort serta hermann von soden menggolongkannya ke dalam jenis teks alexandria.