taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
lagu-lagu di album terbaru bersuara tentang surabaya.
lagu berjudul "si pelanggan," misalnya, menceritakan dolly yang begitu terekam di dalam ingatan masyarakat surabaya.
ditambah dengan denting piano, liriknya begitu puitis.
lalu ada lagu berjudul "bianglala."
lagu tersebut menceritakan taman hiburan rakyat yang sudah menjadi ikon" "kota surabaya dan masyarakatnya.<nowiki>"</nowiki>kami hanya menulis, membuat lagu, dan berkarya melalui apa yang kami lihat sehari-hari,<nowiki>"</nowiki> ujar pira berkacamata tersebut.
selain itu, ada lagu "doa 1" mengenai mimpi mereka bermusik "indie" di surabaya yang mengandung lirik satire.
keduanya bernyanyi mengenai mimpi mereka untuk masuk layar televisi sembari berharap sang ibu belum tua ketika mereka mencapainya, "bola raya" bertutur tentang anak-anak yang mencari tempat bermain bola, serta "malam jatuh di surabaya".
selain "si pelanggan", album itu memuat tembang "lagu rantau (sambat omah)" yang bercerita mengenai pergulatan hidup di kota besar dan kisah penjualan minuman keras dalam lagu "sang juragan."
ide mengenai lagu-lagu itu, diakui duo silampukau berasal dari obrolan warung kopi. “
di warung kopi, koreng-koreng kehidupan dikelupas dan dipamerkan dengan bangga. ‘
saya pernah begini, saya pernah begitu’, semua dosa dipaparkan dan semua prestasi dipamerkan.
di situ narasi-narasi tentang kota lebih hidup ketimbang lewat mata akademisi atau politikus,” kata kharis.
karena mengangkat obrolan di warung kopi itulah, kharis dan eki mengaku tidak pernah berupaya mengadvokasi dan mewakili suatu kaum di kota. “
yang kami bawakan merupakan potret-potret kota.
tagihan awal bulan (dalam "lagu rantau (sambat omah)"), misalnya.
semua orang resah dengan itu, termasuk kami.
setahu kami, kami hanya menceritakan kembali keresahan orang-orang.
kami "enggak" berpretensi atau bertendensi mewakili apapun,” ujar kharis kepada wartawan bbc indonesia, di balik panggung. ”
sebab, kami bukan dpr,” celetuk eki yang disambut tawa keduanya.
kharis dan eki adalah pekerja serabutan di surabaya.
kharis adalah makelar mobil, komputer, dan merintis berjualan batu akik.
sedangkan eki adalah ilustrator di sebuah perusahaan kontraktor interior.
kharis dan eki terinspirasi oleh band folk asal irlandia, the dubliners, serta penyanyi asal prancis, george brassens.
mazhab ekonomi chicago (en: "chicago school of economics") merupakan salah satu mazhab ekonomi terkenal yang berasal dari pemikiran-pemikiran ekonom-ekonom yang menempuh pendidikan di university of chicago, chicago, illinois, amerika serikat dan mulai berkembang sejak 1940-an hingga saat ini.
mazhab ini memiliki karakteristik yang mengutamakan peran individu sebagai pemeran utama dari penggerak ekonomi dan meminimalkan peran/intervensi pemerintah dalam mengatur/meregulasi ekonomi serta mendukung konsep monetarisme.
mazhab ini memiliki kepercayaan bahwa peran individu memiliki peran yang besar di dalam mengatur kondisi ekonomi masyarakat secara umum.
selain itu, mazhab ini memiliki beberapa kesamaan dengan mazhab austria.
selain itu, salah satu tokoh dari mazhab chicago, milton friedman, terkenal sebagai tokoh yang menganut paham monetarisme ("rational expectation") dan lebih mengutamakan ekonomi makro di dalam melihat pembangunan ekonomi.
pada tahun 1947 berlangsung pertemuan di mont pelerin, swiss yang digagas oleh friedrich hayek dan beberapa tokoh ekonomi (terutama dari negara-negara amerika utara dan eropa) yang hadir antara lain milton friedman, ludwig von mises, lionel robbins, john jewkes, michael polanyi, fritz machlup, karl propper, frank knight, aaron director, wilhelm ropke, walter eucken, maurice allais, bertrand de jouvenel, salvador di madariga dan george j. stigler.
pertemuan ini menghasilkan suatu kesepakatan yang "pada dasarnya suatu pergerakan ideologis harus bertemu dengan argumen intelektual dan tuntutan ulang dari ide-ide yang layak" dan mengidentifikasi enam aspek luas di mana studi lanjutan dan debat akan berharga apabila dibandingkan dengan tendensi intelektual yang telah ada.
pada dekade 1950, sekitar 25 mahasiswa yang berasal dari chili (utamanya dari universidad catolica de chile) sedang belajar di university of chicago dengan dibiayai oleh beasiswa ford foundation.
beberapa mahasiswa tersebut terkesan terhadap materi kuliah yang disampaikan oleh milton friedman terutama mengenai konsep monetarisme, konsep di mana pemerintah harus menahan diri di dalam mengatur pasar, apabila mungkin, dengan pengecualian terhadap mengatur jumlah persediaan uang.
ketika mahasiswa-mahasiswa dari chile tersebut kembali ke negaranya, mereka sebenarnya telah mengenalkan konsep tersebut kepada calon presiden jorge allesandri.
sayang, pemilihan umum pada 1970 telah memilih calon berlatar belakang sosialis salvador allende sebagai pemenang.
akan tetapi, tiga tahun kemudian terjadi suatu kudeta besar yang dipimpin oleh jenderal augusto pinochet yang berhasil menumbangkan pemerintahan salvador allende.
segera, 25 mahasiswa yang pernah belajar di university of chicago tersebut diangkat pinochet sebagai penasehat ekonomi (yang kemudian hari dikenal sebagai "the chicago boys").
setelah menduduki jabatan tertinggi dan wafatnya salvador allende, augusto pinochet dan "the chicago boys" langsung mengambil kebijakan antara lain membubarkan fasilitas umum masyarakat chile, menjual dan melelang saham badan usaha milik negara, memotong peraturan keuangan dan perdagangan, memindahkan sebagian kontrol pemerintah pada kegiatan ekonomi swasta/publik, membuka keran impor asing, serta membuat suatu program yang dijuluki "el ladrillo" (batu bata) karena sifat program tersebut yang sangat besar.
salah satu alumni chicago, sergio de castro, menuliskan rekomendasi akhirnya dan menjabat menteri ekonomi dan kemudian hari menjabat menteri keuangan.
alumni chicago yang lain juga masuk ke dalam pemerintahan militer dan menduduki posisi di dalam kabinet selama 17 tahun.
program-program yang mereka susun berpusat pada pengurangan pengeluaran fiskal untuk mengatasi inflasi yang tinggi dan kesulitan keuangan.
chile merupakan negara pertama yang menerapkan prinsip ekonomi yang digagas friedman dan beberapa tahun kemudian friedman menyebutnya sebagai “"the miracle of chile".”
friedman sendiri berkunjung ke chile dan bertemu pinochet pada 1975, dimana dia memuji keberhasilan ekonomi rintisan "chicago boys" serta pemerintahan pinochet.
keberhasilan chile di dalam menerapkan mazhab chicago ini dianggap yang pertama sebelum era ronald reagan dan margaret thatcher di amerika serikat dan britania raya.
kemakmuran yang luar biasa terjadi pada masa-masa ini tetapi hal ini juga diikuti efek samping lainnya.
pada awal 1980-an, resep kebijakan pinochet-friedman telah menyebabkan de-industrialisasi besar-besaran, kenaikan pengangguran hingga sepuluh kali lipat dan meluasnya kemunculan kawasan kumuh yang tidak stabil.
hal-hal tersebut juga menyebabkan krisis korupsi dan hutang yang parah sehingga pada 1982 pinochet memilih pilihan secara terpaksa untuk memecat para penasehat "the chicago boys" dan menasionalisasi beberapa institusi keuangan yang teregulasi.
pada pemilihan umum presiden amerika serikat 1980, ronald reagan dari partai republik memenangkan kursi kepresidenan dengan jumlah suara (electoral college) yang fantastis (489 berbanding 49 untuk kemenangan reagan) jika dibandingkan dengan lawannya dari partai demokrat, jimmy carter.
salah satu materi kampanye ronald reagan adalah bagaimana dirinya akan berusaha untuk mengurangi peran pemerintah di dalam mengatur ekonomi ("big government"), suatu janji kampanye yang didasarkan oleh kekacauan ekonomi amerika serikat pada akhir 1970-an sebagai akibat dari krisis energi yang berawal dari krisis iran-amerika, suatu krisis yang berdampak pada timbulnya antrean panjang mobil di dalam mengisi bahan bakar (suatu kondisi yang mirip dengan kondisi krisis minyak 1973).
pada akhir 1970-an juga terjadi pemilihan umum di britania raya untuk memilih perdana menteri britania raya dengan hasil yang memenangkan kandidat dari partai konservatif, margaret thatcher, terhadap petahana dari partai buruh, james callaghan.
kemenangan thatcher atas callaghan sendiri tidak dapat dilepaskan dari kondisi britania raya yang kurang lebih sama dengan amerika serikat di akhir 1970-an.
terdapat banyak kegagalan pemerintahan callaghan seperti krisis energi dan banyaknya mayat yang belum dikuburkan menjadi salah satu penyebab kemenangan fantastis thatcher atas callaghan.
mazhab chicago sering sekali disebut sebagai mazhab yang mirip / menyerupai dengan mazhab ekonomi austria.
hal ini disebabkan oleh adanya persamaan pandangan mengenai peran individu di dalam pengembangan ekonomi serta meminimalkan peran pemerintah di dalam mengatur/meregulasi ekonomi.
mazhab ekonomi austria juga memiliki kesamaan lain seperti menggunakan matematika (statistika) sebagai salah satu metode di dalam penyampaian data.
mazhab ini juga terkenal karena menerapkan ilmu praksiologi, suatu ilmu yang membahas mengenai tindakan manusia.
mazhab chicago sering ditulis sebagai mazhab ekonomi yang memiliki banyak pertentangan dengan mazhab keynesian yang digagas oleh john maynard keynes.
penekanan mazhab ini terutama pada makroekonomi kontemporer sebagai suatu bidang yang luas dan menekankan ketergantungan dari pendapatan nasional suatu negara dalam jangka waktu pendek di mana harga-harga relatif tidak berubah dan membahas mengenai bagaimana pengangguran di dalam pasar yang bersifat padat karya mungkin tidak dapat diperbaiki sebagai akibat dari rendahnya "effective demand" dan bagaimana fleksibilitas harga maupun kebijakan moneter tidak dapat dianggap sebagai solusi dari masalah tersebut.
kali grogol adalah sungai yang mengalir di bagian barat daerah khusus ibukota jakarta, indonesia.
bagian hilir sungai asalnya sudah dibentuk menjadi kanal-kanal dengan pintu-pintu air di sepanjang tepiannya, tetapi masih menjadi ancaman sumber banjir.
bangunan-bangunan liar di pinggir-pinggirnya sudah diratakan tanah pada tahun 2014, dan paling sedikit 58 keluarga sudah diberikan perumahan pengganti.
kali grogol bermata air pada titik di desa kedungbadak, kabupaten bogor, jawa barat, dan mengalir ke arah utara di antara kali krukut di sebelah timurnya dan kali pesanggrahan di sebelah baratnya, di sebelah utara kali sekretaris dari arah barat.
sungai ini melintasi desa sukadamai dan desa kencana.
setelah bersimpangan dengan jalan tol lingkar luar jakarta, alirannya sejajar di sisi timur rute 12.
pada titik terdapat suatu kanal pengaliran banjir ke arah barat sampai ke kali pasanggrahan.
aliran sungai terus ke utara melalui senayan city dan di sisi barat stadion utama gelora bung karno.
merupakan saluran pembuangan air dari kecamatan palmerah.
mulai dari bank danamon central park sungai ini mengalir sejajar dengan rute 1 sampai titik di mana saluran banjir lain mengarahkannya ke barat untuk bergabung dengan kali sekretaris, sedangkan sungai yang sudah dibangun menjadi kanal ini meneruskan di samping rute 1 bermuara ke kali angke pada titik .
ada legenda di sekitar gunung bisotoun, yang dicatat oleh penyair persia ferdowsi dalam shahnameh (kitab raja-raja) sekitar tahun 1000 m, tentang seorang pria bernama farhad, yang mencintai shirin, seorang perempuan terlanjur mencintai raja khosrau (atau khosrow).
khosrau melakukan muslihat menantang farhad untuk memotong gunung.
jika berhasil, khosrau akan meninggalkan shirin untuk dinikahi oleh farhad.
setelah bekerja keras beberapa lamanya, farhad sudah berhasil menghancurkan setengah dari gunung itu, dan dia berhasil menemukan air, tapi khosrau mengirim utusan mengabarkan berita bohong bahwa shirin telah meninggal.
farhad menjadi gila, melemparkan kapaknya ke kaki bukit, mencium tanah lalu meninggal.
ditulis dalam buku khosrow dan shirin karya nizami ganjavi bahwa kapak farhad terbuat dari pohon delima, dan di tempat ia melemparkan kapak, tumbuhlah sebatang pohon delima dengan buah yang dapat menyembuhkan orang sakit.
tempat yang dipercaya telah dipahat oleh farhad sampai sekarang disebut "farhād tarāsh" (artinya "pahatan farhad").
islam di jerman telah ada sejak abad ke-17.
tercatat ada 4,4 hingga 4,7 juta jiwa muslim yang ada di jerman atau setara dengan 5,4 hingga 5,7 persen dari keseluruhan jumlah penduduk jerman (2016).
hal ini menjadikan jerman sebagai negara kedua setelah prancis dengan jumlah muslim terbanyak di benua eropa.
prancis sendiri memiliki populasi muslim sebanyak 4,7 juta jiwa.
dari jumlah populasi muslim di jerman, mayoritas merupakan pendatang dan keturunan migran generasi kedua atau ketiga.
dengan jumlah sebanyak 1,5 juta jiwa, turki merupakan negara asal muslim jerman terbanyak.
kemudian disusul dengan kawasan eropa tenggara dengan jumlah 355.000 orang, timur tengah sebanyak 110.000 orang, afrika utara sebanyak 92.000 orang, asia tenggara sebanyak 73.000 orang, asia tengah sebanyak 13.000 orang dan negara lainnya sebanyak 32.000 orang.
perkenalan antara jerman dan islam bermula dari masa khalifah harun al-rashid pada abad ke-8.
dalam dongeng "1001 malam" al-rashid dikatakan telah mengembara di jalan-jalan di baghdad pada malam hari dan berpakaian sebagai pedagang untuk belajar tentang kebutuhan rakyatnya.
berbagai sumber menyebutkan bahwa charlemagne, pemimpin yang berasal dari suku germanic saat itu menjalin hubungan diplomatik dengan penguasa abbasiyah ini pada tahun 797 atau 801.
kedua belah pihak dilaporkan menjamin kebebasan beragama bagi anggota agama lain di kerajaan masing-masing.
faktanya, gajah abul abbas meninggal pada 810.
ternyata binatang mamalia ini telah dikirim oleh khalifah ke charlemagne di aachen sebagai tanda persahabatannya.
walau jerman telah menjalin hubungan dengan pemimpin islam dalam waktu yang telah lama, keberadaan agama islam di jerman baru mulai pada abad ke-17.
sejarah islam di jerman juga tak terlepas dari hubungan antara jerman dan turki.
pada 1683 terjadi pengepungan wina yang dilakukan oleh pasukan kesultanan ottoman terhadap tentara austria dan polandia di ibu kota habsburg, wina.
ini merupakan pengepungan yang kedua setelah pertama kali terjadi pada 1529.
saat pengepungan kedua dilancarkan, pasukan pimpinan dari lorraine dan john sobieski dari polandia mampu mengalahkan pasukan ottoman.
atas kekalahan itu, banyak pasukan ottoman yang beragama islam ditawan dan kemudian dikirim ke jerman.
itulah yang kemudian menjadi cikal bakal dari keberadaan islam di jerman.
tatkala hubungan antara prusia dan kesultanan ottoman sedang membaik, jerman membuka peluang bagi sejumlah muslim untuk tinggal di sana.
salah satunya adalah perwakilan diplomatik ottoman yang tinggal di jerman sejak 1763.
di saat perwakilan diplomatik tersebut meninggal dunia pada 1798, raja friedrich willhelm iii kemudian membuat sebuah pemakaman untuknya.
pemakaman yang terletak di columbiadamm, berlin tersebut kemudian menjadi pemakaman islam pertama di jerman.
keberadaan bangunan masjid di jerman sudah ada sejak akhir abad ke-18.
masjid pertama di jerman dibangun di kota schwetzingen.
raja frederick ii, pemegang kekaisaran roma dan raja yerusalem dan sicilia pernah berkata pada 1740, "<nowiki>"</nowiki>semua agama adalah sama dan baik, jika orang-orang yang memeluknya jujur, dan bila turki datang kemari dan ingin tinggal di negara ini, maka kita akan dirikan bagi mereka masjid-masjid.<nowiki>"</nowiki>"
pada 1779 jerman membangun masjid schwetzingen di dalam kompleks istana schwetzingen dengan rancangan arsitek prancis, nicolas de pigage.
pembangunan masjid memakan waktu selama 15 tahun, yakni dari 1779 hingga 1796.
meski bertujuan untuk menghormati toleransi, tetapi ada isu yang beredar bahwa schwetzingen dibangun sebagai hadiah bagi salah satu istri raja turki yang beragama islam.
isu lain menyatakan bahwa salah satu bangsawan yang hidup di sana pada masa itu memeluk agama islam.
kini bangunan masjid tidak lagi digunakan sebagai tempat untuk ibadah, melainkan telah dialihfungsikan sebagai objek wisata dan bangunan bersejarah.
masjid schwetzingen dapat dikunjungi oleh para pengunjung setiap hari kecuali hari senin.
selain schwetzingen, masjid bersejarah lainnya adalah masjid berlin turk sehitlik camii atau biasa dikenal dengan nama masjid sehitlik.
bedanya, schwetzingen telah menjadi 'bekas masjid' namun sehitlik masih difungsikan sebagai tempat ibadah.
masjid sehitlik dibangun pada 1983.
nama "'sehitlik"' diambil dari bahasa turki yang berarti para syuhada.
itu dikarenakan masjid sehitlik berada di areal pemakaman sehitlitk 'pemakaman para syuhada', pemakaman islam tertua di jerman.
pemakaman sehitlik merupakan pemakaman yang diberikan oleh pemimpin prusia kala itu, raja friedrich willhelm iii saat perwakilan diplomatik kesultanan ottoman, ali aziz effendi meninggal dunia pada abad ke-18.
mahbub djunaidi () ialah seorang sastrawan indonesia.
ayahnya, h djunaidi adalah seorang seorang tokoh nu dan anggota dpr pemilu 1955.
ia merupakan anak pertama dari 13 saudara kandungnya.
mahbub djunaidi lahir di jakarta, tetapi harus pindah ke solo karena kondisi di jakarta yang sedang bergejolak.
selama di solo, ia bersekolah di madrasah mambaul ulum.
pada saat itulah, ia mulai mengenal beragam karya sastra mulai dari mark twain, sutan takdir alisyahbana dan lain-lain.
ia terkenal sebagai tokoh wartawan dan sastra.
selain itu, ia merupakan aktivis di himpunan mahasiswa islam (hmi) dan ketua umum pb pmii pertama.
karya-karyanya banyak tersebar.
gubernur-jenderal filipina (spanyol: "gobernador-general de filipinas"; filipina: "gobernador-heneral ng pilipinas"; jepang: ;) adalah sebuah gelar dari eksekutif pemerintahan pada masa kolonial filipina, yang utamanya diperintah oleh spanyol (1565–1898) dan amerika serikat (1898–1946), dan secara singkat oleh britania raya (1762–1764) dan jepang (1942–1945).
mereka juga merupakan perwakilan eksekutif dari pemerintahan yang berkuasa.
pada 15 november 1935, persemakmuran filipina didirikan sebagai pemerintahan transisional untuk menyiapkan kemerdekaan bagi negara tersebut dari kekuasaan amerika.
gubernur-jenderal digantikan oleh "presiden persemakmuran filipina" dari orang filipina yang terpiulih, sebagai kepala eksekutif filipina, yang memegang beberapa tugas gubernur-jenderal.
bekas gubernur-jenderal amerika kemudian menjadi dikenal sebagai komisioner tinggi filipina.
friedrich wilhelm gustav bruhn (lahir 11 november 1853 di lübeck, meninggal 1927 di berlin) merupakan seorang penemu asal jerman.
bruhn menemukan taksimeter modern di berlin.
bruhn bekerja untuk perusahaan jerman westendarp & pieper hamburg.
pada tahun 1920, bruhn menjadi pemimpin perusahaan tersebut.
bruhn menikah dengan julie johanna auguste bruhn dan dikaruniai tiga orang anak.
salah seorang putrinya, adele, menikah dengan seorang arsitek bernama ludwig mies van der rohe.
anak laki-lakinya bernama wolfgang bruhn merupakan seorang sejarawan seni.
taksimeter yang ditemukan oleh bruhn merupakan asal mula istilah taksi sebagai salah satu moda transportasi umum.
taksimeter ditemukan pada tahun 1891 sebagai mesin yang digunakan untuk mengukur ongkos transportasi berbasis jarak.
kemudian pada tahun 1897, taksi pertama yang menggunakan taksimeter karya bruhn diluncurkan oleh gottlieb daimler.
taksi tersebut dinamakan daimler victoria.
a coffee in berlin merupakan film jerman bergenre komedi-tragedi yang dirilis di us tahun 2014 dengan judul asli yaitu "oh boy" yang telah diputar pada tahun 2012.
film ini disurtadarai oleh jan-ole gerster dalam bentuk film hitam putih.
film ini menceritakan ada seorang laki-laki yang dikeluarkan dari universitas bernama niko, kemudian ditinggalkan oleh pacarnya dan kehilangan dukungan keuangan dari ayahnya.
film ini memiliki unsur komedi mengenai bagaimana cara niko bertahan hidup di jalanan yang ia habiskan untuk minum di kedai kopi, bar dan galeri seni.
film a coffee in berlin memperoleh nominasi beberapa ajang award pada tahun 2013 yaitu pada belgian film critics association award dengan kategori grand prix, european film awards dengan kategori film terbaik, aktor terbaik dan pilihan pemirsa.
pada tahun yang sama (2013) film ini menjadi pemenang pada kategori film dengan fitur terbaik, "screenplay" terbaik, sutradara terbaik, aktor terbaik, aktor pengganti terbaik, dan nilai terbaik pada ajang german film awards.
gerakan mahasiswa di jerman (disebut juga 68er-bewegung, gerakan tahun 1968, atau soixante-huitaires) adalah sebuah gerakan protes yang terjadi pada akhir tahun 1960-an di jerman barat.
gerakan ini sebagian besar dilatarbelakangi oleh reaksi terhadap otoritarianisme yang dirasakan masyarakat dan kemunafikan pemerintah jerman barat dan pemerintah barat lainnya, dan kondisi kehidupan mahasiswa yang buruk.
gelombang protes, yang beberapa di antaranya berujung kekerasan, melanda jerman barat, yang didorong oleh reaksi berlebihan oleh polisi dan didorong oleh gerakan protes di seluruh dunia.
setelah lebih dari satu abad konservatisme di kalangan mahasiswa jerman, gerakan mahasiswa jerman ini juga menandai pergeseran yang disignifikan ke kiri dan radikalisasi aktivisme mahasiswa.
pada tahun 1966, menghadapi resesi ekonomi, dua partai politik besar jerman barat - partai demokrat sosial (spd) dan persatuan demokrat kristen (cdu) - berkumpul untuk membentuk koalisi besar.
keputusan mereka mengangkat kurt georg kiesinger dari cdu sebagai kanselir menuai kontroversi karena peran aktifnya dalam kementerian luar negeri reich ketiga.
banyak yang mengkritik koalisi tersebut sebagai kemunduran bagi jerman barat dan opini publik menjadi kacau setelah kementerian pertahanan memecat penerbit dan editor majalah jerman, der spiegel, karena telah mencetak informasi terperinci tentang manuver nato.
pengajuan reformasi juga dikritik karena tidak bersifat demokratis.
statuta baru dalam undang-undang darurat yang mengatur penggunaan kekuatan pada masa krisis seperti perang memberikan kekuatan berlebih untuk cabang eksekutif.
usul mereka untuk mereformasi berbagai universitas di jerman barat yang membuat bangsanya lebih kompetitif mengabaikan para mahasiswa yang menuntut hak untuk bersuara.
mahasiswa menolak perubahan yang memungkinkan pemerintah membatasi persyaratan kelulusan agar menghasilkan lebih banyak lulusan lebih cepat sebagai bagian dari rencana ekonominya.
pada tanggal 22 juni 1966, 3.000 siswa dari universitas bebas berlin mengadakan sebuah pertemuan di bawah jendela aula di mana senat sekolah, yang terdiri dari rektor, profesor, dan administrator perguruan tinggi lainnya, mengenai usulan resolusi seperti membatasi persyaratan kelas dan memberi wewenang kepada administrator untuk mengeluarkannya.
para mahasiswa menuntut dimasukkannya senat mahasiswa demi proses persidangan dan transparansi.
para siswa kemudian mengeluarkan sebuah resolusi sendiri di mana mereka mendemonstrasi kebutuhan untuk mendemokratisasikan sistem universitas dan masyarakat pada umumnya.
pertemuan tersebut disimpulkan dengan permintaan bagi perwakilan komisi reformasi mahasiswa dan sebuah resolusi:
yang berarti:
tujuan dari gerakan ini adalah:
genossenschaftsidee atau genossenschaft adalah warisan budaya dunia milik jerman pertama yang diakui oleh unesco pada 2016.
budaya ini masuk dalam kategori "intangible cultural heritage of humanity" dengan nomor 01200.
genossenschaftsidee dikenal juga sebagai ""the idea and practice of organizing shared interests in cooperatives"" (ide dan praktek dalam mengorganisir minat bersama dalam koperasi).
di indonesia, kita biasa mengenalnya dengan istilah koperasi.
genossenschaftsidee mengizinkan pembentukan masyarakat melalui kepentingan dan nilai bersama.
berbagai masalah mampu diselesaikan, mulai dari membuka lapangan kerja, membantu para lansia, melakukan revitalisasi kota hingga melaksanakan proyek energi terbarukan.
genossenschaftsidee atau koperasi terbuka bagi siapa saja.
di dalamnya terdapat sistem pemberian pinjaman dengan bunga rendah kepada para petani, pengrajin dan pengusaha.
hingga kini seperempat dari seluruh populasi jerman adalah anggota dari koperasi ini.
selain itu mereka juga terdiri dari pedagang roti, tukang daging dan para pengecer.
sebagian koperasi dibuat khusus untuk para pelajar untuk menambah pengalaman.
beberapa kelompok yang merupakan bagian dari genossenschaftsidee adalah the german cooperative dan raiffeisen confederation, the akademie deutscher genossenschaften, the german hermann-schulze-delitzsch society dan the german friedrich-willheim-raiffeisen society.
kini tercatat ada 20 juta anggota dan sekitar 863.000 orang pegawai yang bergabung di koperasi di seluruh jerman yang aktif.
sementara itu ada 900.000 koperasi di lebih dari 100 negara di seluruh dunia.
koperasi komersial pertama di dunia dapat ditelusuri kembali pada tahun 1849.
kala itu 57 pembuat sepatu di kota kecil delitzsch, jerman mengumpulkan sumber daya untuk melindungi diri mereka dari kapitalisme eksploitatif.
menurut sejarawan dan kurator museum koperasi jerman di delitzch, orang-orang di dalam koperasi tersebut memiliki prinsip ""membantu orang dalam membantu diri mereka sendiri"".
ia juga menjelaskan bahwa para anggota koperasi kala itu telah memikirkan bagaimana mereka sebagai orang-orang kecil untuk bersatu karena dengan demikian mereka akan mempunyai kekuatan untuk membebaskan diri mereka sendiri.
jerman mengajukan genossenschaftsidee atau "'the idea and practice of organizing shared interests in cooperatives"' sebagai salah satu budaya mereka pada maret 2015.
budaya itu dimasukkan ke dalam "the representative list of the intangible cultural heritage of humanity" atau daftar representatif dari warisan budaya tak benda untuk kemanusiaan.
pemilihan budaya ini dilakukan berdasarkan rekomendasi dari komite ahli dan dikonfirmasi oleh "the state party" 'pihak negara'.
ini juga merupakan kontribusi jerman kepada unesco dalam mempromosikan keberagaman daftar budaya.
setahun kemudian, tepatnya pada november 2016, the intergovernmental commitee of the unesco convention (konvensi komite antarpemerintahan unesco) memutuskan untuk menuliskan elemen ini ke dalam daftar budaya yang diakui oleh unesco di addias ababa, ethiopia.
genossenschaftsidee kemudian dikategorikan ke dalam ""social practices, rituals and festive events"" (praktik sosial, ritual dan kegiatan festival) yang disebutkan dalam konvensi unesco tahun 2003.
bir merupakan minuman utama bagi kebudayaan negara jerman.
bir asli jerman dibuat berdasarkan reinheitsgebot (peraturan kemurnian bir jerman) yang mengkhususkan bir hanya terdiri dari komposisi berupa air, hop, dan malt sebagai bahan baku utama.
pada tahun 2012, jerman merupakan negara peringkat ketiga yang paling banyak mengonsumsi bir, setelah republik ceko dan austria.
reinheitsgebot merupakan peraturan kemurnian bir jerman yang dimulai semenjak 501 tahun yang lalu (terhitung tahun 2017) dan dirayakan setiap tanggal 23 april.
masyarakat jerman selalu menemukan alasan untuk merayakan minum bir, bahkan benjamin franklin pernah berujar bahwa bir adalah "bukti bahwa tuhan mencintai manusia dan ingin manusia bahagia karenanya".
bavarian, salah satu provinsi di jerman, merupakan daerah yang paling bangga akan produksi bir.
bavaria bahkan telah mendeklarasikan "minggu beer" dimana pada waktu tersebut turis dan masyarakat dapat mencicipi sampel bir dari 40 tempat pembuatan bir dan 4000 brand yang ada di daerah bavaria.
masyarakat bavaria adalah orang-orang yang paling bangga akan reinheitsgebot.
tasaro gk (lahir 1 september 1980 di gunungkidul, yogyakarta), nama pena sekaligus akronim dari taufik saptoto rohadi, adalah penulis asal indonesia.
dia adalah penulis pertama yang menerbitkan novel bertema kehidupan nabi muhammad.
dia mengisahkan biografi muhammad melalui tetralogi muhammad yang berjudul: "muhammad: lelaki penggenggam hujan" tahun 2010, "muhammad: para pengeja hujan" tahun 2011, "muhammad: sang pewaris hujan" tahun "2016" dan "muhammad: generasi penggema hujan" tahun 2016.
novelnya berjudul "muhammad: lelaki penggenggam hujan" termasuk dalam daftar 20 novel indonesia terbaik versi goodreads dan berada di peringkat keempat.
tahap cermin () merupakan konsep psikoanalisis dari seorang psikoanalis terkenal asal prancis yaitu jacques lacan.
artikel pertamanya mengenai "mirror stage" dikenal pada tahun 1936 di kongres psikoanalisa internasional ke-14 di marienbad.
pada tahun 1950, jacques lacan membahas artikel ini dalam seminar-seminarnya sebagai suatu konsep dasar bagi pemikirannya mengenai subjek.
menurutnya, seorang bayi pada usia 6 - 18 bulan belum memiliki tubuhnya sendiri, bahkan belum memiliki konsep tentang tubuhnya sendiri secara keseluruhan.
seorang bayi baru mengenali dirinya sebatas bagian tubuh yang dilihatnya seperti tangan dan kaki, namun ketika bagian tubuh tersebut tidak dilihatnya lagi, sang bayi pun kehilangan konsep tubuhnya.
pengenalan akan tubuhnya secara keseluruhan didapat sang bayi ketika melihat orang lain.
dalam proses ini seorang bayi mulai membayangkan akan dirinya yang utuh, namun yang dikenalnya bukan tubuhnya sendiri, melainkan hanya imajinasi akan tubuhnya yang utuh.
ketika orang tuanya menggendong dan menghadapkannya ke cermin, barulah sang bayi dapat melihat dan mengenali tubuhnya secara utuh melalui cermin.
seorang bayi pun akan menyadari bahwa orang tuanya dapat direfleksikan oleh cermin dan memiliki bayangan, sama halnya dengan dirinya.
inilah yang disebut dengan tahap cermin di mana seorang bayi mulai mengenal "aku" dan mendapatkan gambaran tentang dirinya secara utuh.
pengenalan diri sang anak pada tahap cermin ini adalah pengenalan yang keliru, karena sang anak beranggapan bahwa dirinya yang berada di cermin adalah dirinya, padahal bayangan tersebut hanyalah bayangan dirinya, bukan dirinya sendiri.
bayangan pada cermin yang dikenali secara keliru oleh sang anak ini disebut "ego ideal".
menurut lacan, konsep diri yang keliru inilah yang dapat membentuk pemahaman seorang anak yang terus mencari keutuhan dirinya menjadi sang subjek.
padahal menurutnya, gambaran tentang keutuhan diri seseorang hanyalah melulu sebuah fantasi.
tahap cermin berfungsi untuk membangun hubungan antara dunia dalam seseorang dengan kenyataan di luar dirinya atau "umwelt".
tahap cermin ini diakhiri dengan masuknya sang anak dalam tatanan simbolik ketika identifikasi imajiner yang membentuk ego membuka jalan bagi identifikasi simbolik.
<noinclude>
apfelwein (dalam bahasa jerman berarti "wine apel") atau viez (moselfranken, saarland, trier, "vice") atau most (austria, swiss, jerman selatan, "must") merupakan istilah dalam bahasa jerman yang berarti sari buah apel (cider).
apfelwein terbuat dari jus apel yang telah difermentasi menggunakan ragi sehingga mengandung alkohol sekitar 4,8%-7%.
apfelwein diproduksi dan dikonsumsi paling banyak di provinsi hessen, khususnya di daerah frankfurt, wetterau, dan odenwald.
earthquake () adalah sebuah film drama rusia-armenia 2016 yang digarap oleh sarik andreasyan tentang gempa bumi armenia 1988.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan armenia untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-89.
namun, film tersebut didiskualifikasi oleh akademi karena tidak memenuhi persyaratan pengajuan.
museum teknik jerman () yang berlokasi di berlin, jerman adalah museum teknik terluas di dunia yang memamerkan berbagai macam teknologi berbagai masa dan memberi penjabaran tentang hubungan bersejarah antara teknologi dengan kebudayaan manusia.
museum teknik jerman adalah rumah bagi banyak artefak, mulai dari teknologi industri dan transportasi pada tahun 1800-an hingga teknologi informasi dan farmasi pada tahun terkini.
selain pameran artefak, museum ini juga memiliki perpustakaan sejarah teknologi serta taman luas yang dilengkapi dengan kincir angin, kincir air, bengkel pandai besi, restoran, dan pabrik bir.
di antara koleksi populernya adalah artefak asli kereta api uap lokomotif yang dapat dilihat hingga detail interiornya.
pengunjung dapat melihat bagaimana mewahnya gerbong kereta kelas satu pada jaman dahulu.
area bawah kereta juga cukup luas sehingga pengunjung dapat memeriksa bagian bawah kereta api kuno tersebut.
selain itu, di area transportasi udara juga terdapat pesawat di area balkon luar ruangan dimana pengunjung dapat melihat kota berlin.
konrad zuse hall yang memamerkan teknologi komputasi juga menjadi favorit bagi mereka yang ingin mepelejarai sejarah teknologi komputasi lebih jauh.
helmut preißler () adalah seorang penulis dan penyair berkebangsaan jerman.
preißler lahir di cottbus, ayahnya adalah seorang tukang tenun dan ibunya bekerja di industri garmen.
setelah berhenti sekolah, ia mulai bekerja sebagai pegawai magang di konstruksi jalan, manajemen saluran air, dan teknik sipil.
perang dunia pecah ketika usia preißler 13 tahun, yang menyebabkannya menjadi seorang tentara dan berakhir menjadi tawanan perang di belgia selama tahun 1945–1947.
selama tahun 1948, ia ditempatkan di sungai rheine.
setelah itu, preißler mengikuti sebuah program training menjadi guru yang dibutuhkan bangsa jerman setelah perang.
pada tahun 1955, preißler mendaftarkan dirinya di institut johannes r. becher di fakultas literatur, dimana ia juga sempat bekerja sebagai asisten dosen.
beberapa karyanya antara lain stimmen der toten (1957), stimmen der nachgeborenen (1961), farbiger traum (1972), grun atmet die erde (1988), dan lotoskerne – der traum im bambushaus (2012).
barakah meets barakah ( ) adalah sebuah film drama-komedi arab saudi 2016 yang disutradarai dan ditulis oleh mahmoud sabbagh.
fotografi prinsipal dari barakah meets barakah dimulai pada 25 september 2015 dan berakhir pada 22 oktober, d secara keseluruhan mengambil gambar di jeddah, arab saudi.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan arab saudi untuk film berbahasa asing terbaik di academy awards ke-89 (kedua kalinya negara tersebut memajukan sebuah perwakilan untuk oscar).
angie westhoff (lahir pada 1965 di munich) merupakan seorang penulis berkebangsaan jerman yang memperkaya literatur buku anak.
beberapa karyanya antara lain das buch der seltsamen wünsche (2010), amélie v paříži (2013), rockprinzessin (2013), der geheime club (2015).
setelah lulus dari sekolah menengah atas, angie westhoff melanjutkan pendidikannya di bidang filologi jerman dan sejarah di ludwig-maximilian-universität münchen dan bekerja sebagai asisten serta pengajar training guru internasional.
semenjak tahun 2016, angie westhoff banyak menulis literatur anak-anak.
pada tahun 2013, angie westhoff terpilih menjadi salah satu dari empat anggota kumpulan penulis di jerman selatan bernama "die turmschreiber".
pada tahun 2011, karyanya yang berjudul "das buch der seltsamen wünsche" masuk dalam rekomendasi oleh international youth-library.
pidi baiq () adalah seniman multitalenta asal indonesia.
dia adalah penulis novel dan buku, dosen, ilustrator, komikus, musisi dan pencipta lagu.
namanya mulai dikenal melalui grup band the panas dalam yang didirikan tahun 1995.
pidi baiq semakin dikenal para pecinta karya sastra khususnya bergenre humor melalui karyanya berjudul "dilan: dia adalah dilanku tahun 1990" terbit tahun 2014, "dilan bagian kedua: dia adalah dilanku tahun 1991" terbit tahun 2015 dan "milea: suara dari dilan" terbit tahun 2016.
selain ketiga karya di atas, pidi baiq juga memiliki karya-karya novel yang lain seperti:
sepanjang kariernya, barras menyutradarai beberapa film pendek, termasuk "the genie in a ravioli can" (2006).
film fitur animasi jangka penuh pertama barras, "my life as a courgette" (2016), dipersembahkan di sesi director's fortnight dari festival film cannes dan meraih sejumlah penghargaan di festival-festival film di seluruh dunia.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan resmi swiss untuk academy awards untuk film berbahasa asing terbaik.
timur vermes (lahir: nürnberg, jerman barat, 1967) adalah seorang penulis dari jerman.
ia memulai kariernya sebagai penulis bayangan.
karya novel pertamanya, "er ist wieder da," diterima dengan baik oleh pasar dan penjualannya telah mencapai satu juta kopi.
versi bahasa inggrisnya, "look who's back," diterjemahkan oleh jamie bulloch dan diterbitkan oleh maclehose press pada april 2014.
ia pernah muncul sebagai cameo di salah satu episode "newsnight" pada tahun 2014.
pada tahun 2012, ia menerbitkan karya pertamanya, sebuah novel satir berjudul "er ist wieder da" yang bercerita tentang adolf hitler yang hidup kembali di jaman modern.
setelah diperagakan di frankfurt book fair, novelnya mendulang popularitas yang luar biasa dan menduduki peringkat pertama di daftar buku terlaris spiegel.
per maret 2014, novel ini telah terjual sebanyak 1,4 juta eksemplar di jerman.
pada tahun 2013, ia mengumumkan adaptasi novelnya ke dalam film yang diproduksi oleh constantin films.
film berjudul sama tersebut rilis tahun 2015.
timur vermes turut serta dalam penulisan naskahnya.
film ini dirilis di netflix pada april 2016.
tonio adalah sebuah film drama belanda tahun 2016 yang digarap oleh paula van der oest.
film tersebut berdasarkan pada buku bernama sama karya a.f.
th.
van der heijden.
film tersebut terpilih menjadi perwakilan belanda untuk film berbahasa asing terbaik (academy award) di academy awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.
dalam wiracarita "mahabharata", wrehadbala merupakan pemimpin kerajaan kosala.
ia ditaklukkan oleh bima dalam rangka persiapan upacara rajasuya, dan kemudian oleh karna dalam ekspedisi "digvijaya yatra" yang berarti bahwa ia harus mendukung pihak korawa selama perang kurukshetra berkecamuk.
pada pertempuran hari ketiga belas, ketika abimanyu (putra arjuna) menembus formasi padmawyuha, wrehadbala menghadangnya bersama para kesatria tangguh korawa meliputi: drona, krepa, karna, aswatama, dan kertawarma.
setelah bertarung sengit, akhirnya wrehadbala gugur tertembak panah oleh abimanyu.
thomas stephen "tom" monaghan () adalah seorang pengusaha amerika serikat yang mendirikan domino's pizza pada tahun 1960.
ia menjadi pemilik klub bisbol detroit tigers dari tahun 1983 sampai 1992.
monaghan juga memiliki domino's farms office park di ann arbor charter township, michigan, yang pertama kali dibangunnya pada tahun 1984.
monaghan adalah penganut katolik dan mengumumkan pengunduran dirinya setelah 38 tahun bersama domino's pizza inc.
monaghan menjual 93 persen saham perusahaan tersebut kepada bain capital, inc.
dengan nilai sekitar $1 miliar, tidak lagi terlibat dalam kegiatan operasional perusahaan sehari-hari, kemudian mendedikasikan waktu dan kekayaannya dalam jumlah signifikan untuk memajukan prinsip-prinsip moral katolik.
sebagai seorang pendukung gerakan pro-kehidupan dan ajaran-ajaran katolik yang lain "untuk memerangi 'krisis moral' bangsanya", monaghan menghabiskan ratusan juta dolar untuk mempromosikan nilai-nilai yang dianutnya itu.
setelah ayah monaghan meninggal dunia ketika ia berusia empat tahun, ibunya mengalami sejumlah kesulitan dalam membesarkan dirinya, dan pada tahun 1943, saat ia berusia enam tahun, monaghan dan adik laki-lakinya dimasukkan ke suatu panti asuhan hingga sang ibu mengambil mereka kembali pada tahun 1949.
panti asuhan tersebut, st.
joseph home for children di jackson, michigan, dikelola oleh tarekat suster-suster felisian dari livonia; salah seorang biarawati di sana mengilhami bakti dirinya pada iman katolik dan monaghan kemudian memasuki st.
joseph's seminary di grand rapids, dengan keinginan untuk menjadi seorang imam.
selanjutnya ia dikeluarkan dari seminari tersebut karena serangkaian pelanggaran disipliner.
monaghan kembali ke ann arbor, michigan, pada tahun 1959, dan mendaftarkan diri di university of michigan, dengan maksud untuk menjadi seorang arsitek.
selagi berkuliah, ia dan james adiknya meminjam $900 untuk membeli satu toko piza kecil bernama dominick's di ypsilanti, michigan. "
saya mengawalinya di kuliah arsitektur, dan masuk ke dalam bisnis piza untuk membayar biaya kuliah saya," katanya. "
bisnis piza tersebut banyak menelan kerugian sehingga saya tidak pernah kembali ke arsitektur."
setelah suatu gugatan hukum yang dilayangkan domino sugar, bisnisnya berkembang menjadi domino's pizza.
sesudah pembukaan tiga gerai tambahan, james menjual separuh kepemilikan bisnisnya kepada tom dengan bayaran mobil vw kodok yang mereka gunakan untuk mengantar piza.
monaghan menghapuskan "sub sandwich" dari menunya dan berfokus pada pengiriman ke kampus-kampus, menciptakan kotak piza baru yang lebih mampu menahan suhu panas untuk meningkatkan layanan pengiriman.
tidak seperti pembungkus "chipboard" yang digunakan para pendahulunya, kotak pembungkus baru itu dapat ditumpuk-tumpuk tanpa menghancurkan piza di dalamnya, sehingga memungkinkan untuk membawa lebih banyak piza per perjalanan pengiriman, dan piza di dalamnya tetap hangat sampai tiba di tangan konsumen.
ia menyebarluaskan model bisnisnya ke berbagai kota perguruan tinggi yang lain melalui suatu sistem waralaba yang dikontrol dengan ketat.
pada pertengahan tahun 1980-an, sekitar tiga waralaba baru domino's pizza dibuka setiap harinya.
pada tahun 1989, organisasi feminis liberal yang dikenal sebagai national organization for women (now) menyerukan pemboikotan terhadap domino's pizza karena penentangan monaghan secara aktif terhadap aborsi.
tidak terdapat kejelasan apakah seruan pemboikotan tesebut memberi dampak, kalaupun ada, pada penjualan perusahaan.
pada tahun 1998, monaghan dilaporkan menjual 93% kepemilikan sahamnya di domino's pizza kepada bain capital, suatu perusahaan investasi yang berbasis di boston, dengan perkiraan nilai transaksi $1 miliar.
domino's pizza sekarang dikenal sebagai suatu jaringan rumah makan amerika serikat dan perusahaan internasional pengantaran piza dengan sistem waralaba yang berkantor pusat di domino's farms office park (kompleks perkantoran yang di dalamnya sempat direncanakan sebagai lokasi ave maria university itu tetap dimiliki oleh monaghan) di ann arbor township, michigan, dekat ann arbor, michigan.
pada bulan desember 2011, monaghan memulai merek restoran layanan cepatnya yang kedua dengan mendirikan gyrene burger company.
konsep pengantaran burger bertema militer yang diusung monaghan merupakan suatu kilas balik ke hari-harinya berdinas di korps marinir amerika serikat.
istilah "gyrene" digunakan pada tahun 1940-an dan 1950-an sebagai satu julukan bagi para marinir.
dalam memulai gyrene burger, monaghan memberikan insentif waralaba kepada para marinir dan veteran dari cabang militer lainnya yang memenuhi syarat.
gerai utama merek tersebut berada di knoxville, tennessee.
monaghan dikenal sebagai penganut katolik dengan ketertarikan khusus pada prinsip-prinsip moral pro-kehidupan.
ia mendirikan dan menyokong sejumlah lembaga pendidikan dan organisasi katolik.
komposisi orkestra "ave maria mass", karya komponis stephen edwards, diwujudnyatakan oleh monaghan "untuk mengekspresikan komitmen rohani di balik pendirian ave maria college dan ave maria school of law dalam rupa musik." "
mass" tersebut, yang direkam dan dirilis dalam bentuk cd pada tahun 2002, dipersembahkan oleh sang komponis kepada para korban serangan 9/11.
monaghan secara terbuka mendorong umat katolik untuk menghadiri misa harian, pendarasan doa rosario setiap hari, dan melakukan pengakuan sakramental secara berkala.
dikatakan bahwa ia juga telah berkomitmen untuk menghabiskan apa yang tersisa dari $1 miliar kekayaannya untuk karya-karya filantropis.
pada tahun 1983, ia mendirikan mater christi foundation, yang sekarang dikenal sebagai ave maria foundation, untuk berfokus pada proyek komunitas, media, pendidikan katolik, dan karya karitatif lainnya.
pada tahun 1987, ia berperan dalam pembentukan legatus, suatu organisasi bagi para eksekutif perusahaan katolik yang berpenghasilan lebih dari $4 juta per tahun untuk mempromosikan dan mendukung "... etika moral dalam bisnis yang selaras dengan ajaran-ajaran gereja katolik roma sehingga kehidupan semua orang dapat ditingkatkan kualitasnya".
nama tersebut diambil dari kata latin untuk menyebut "komandan suatu legiun".
legatus melakukan pelayanan sebagai suatu sumber daya rohani dan komunitas sosial bagi "para pemimpin bisnis katolik yang terkemuka".
pada tahun 1997, ia merekrut seorang mantan pendeta evangelikal bernama al kresta untuk memimpin ave maria communications, yang menjadi karya kerasulan katolik pertama di amerika serikat dengan jaringan penyiaran radio yang dikenal sebagai ave maria radio dan disiarkan pula oleh ewtn.
ia juga membentuk komite aksi politik pro-kehidupan yang disebut ave maria list, dan thomas more law center, suatu firma hukum untuk kepentingan umum yang didedikasikan untuk memajukan isu-isu yang dianggap sebagai konservatisme sosial di amerika serikat seperti penolakan terhadap aborsi, pernikahan sesama jenis, dan sekularisme.
ave maria school of law, yang sebelumnya berlokasi di ann arbor, michigan, memulai kegiatan akademiknya pada tahun 2000, dan mendapat akreditasi penuh dari american bar association (aba) pada tahun 2005.
ave maria school of law merupakan impian sejumlah profesor dari university of detroit mercy, yang meninggalkan institusi pendidikan tersebut karena mengizinkan beberapa anggota pro-pilihan (pendukung aborsi) dari mahkamah agung michigan untuk tampil di acara tahunan "red mass" yang diselenggarakan institusi tersebut.
para profesor seperti stephen safranek, mollie murphy, richard myers, dan joseph falvey, mengawalinya dengan gagasan untuk membentuk suatu sekolah hukum baru yang setia pada ajaran katolik, menyampaikan gagasan mereka kepada monaghan (yang sebelumnya adalah seorang pendukung kuat rencana pembukaan suatu sekolah hukum baru di franciscan university of steubenville) supaya dapat memberikan pendanaan yang signifikan melalui ave maria foundation.
bersama-sama mereka meminta bernard dobranski, dekan di sekolah hukum catholic university of america (cua) dan mantan dekan sekolah hukum detroit mercy, untuk memimpin ave maria school of law sebagai dekan.
monaghan menjabat sebagai ketua board of governors di ave maria school of law.
dalam jajaran pengajarnya termasuk juga hakim robert bork, seorang nominasi hakim agung dan akademisi hukum yang dikenal konservatif.
hakim agung antonin scalia membantu pengembangan kurikulum ave maria school of law, dan acara tahunan ave maria lecture perdananya disajikan oleh hakim agung clarence thomas pada tahun 1999.
sekolah hukum ini bertujuan mendidik pengacara-pengacara yang kompeten secara moral, yang mampu membawa dampak positif pada semua aspek profesi hukum dan memajukan teori hukum kodrat.
ave maria law school meluluskan kelasnya yang terakhir di michigan pada musim semi tahun 2009, dan tidak lama kemudian pindah secara permanen ke naples, florida.
karena kekurangan dana, perguruan tinggi tersebut ditutup pada tahun 2007, kendati para pengajar dan mahasiswanya memprotes keputusan ini.
tidak ada pendanaan alternatif yang disiapkan sebelumnya untuk mengantisipasi penutupan perguruan tinggi tersebut.
st.
mary's college lalu beralih kepengelolaan dan saat ini berada di bawah naungan madonna university yang terletak di dekatnya.
pada awal tahun 2002, monaghan berusaha mendirikan ave maria university di ann arbor, tepatnya di domino's farms, suatu lahan perkantoran luas yang ia miliki dan sewakan kepada domino's pizza.
rencananya meliputi pembangunan suatu patung salib setinggi 250 kaki, lebih tinggi dari patung liberty.
para pejabat pemerintah setempat menolak untuk menyetujui perubahan zonasi, memaksanya untuk mencari tempat lain bagi pembangunan kampusnya.
akhirnya, para tokoh masyarakat di collier county, florida, menawarkan kepadanya sebidang tanah yang belum dikembangkan, yang letaknya 30 mil di sebelah timur naples, untuk membangun universitas yang direncanakannya.
bulan februari 2006 menjadi penanda dimulainya suatu universitas dan kota katolik yang baru, ave maria, florida.
suatu perusahaan patungan, yang di dalamnya monaghan dan pengembang barron collier sama-sama memiliki saham 50%, didirikan untuk mengelola semua properti selain universitas di kota tersebut, serta berencana untuk membangun 11.000 rumah dan beberapa distrik bisnis.
pulte homes telah tercantum sebagai pihak yang membangun sebagian besar rumah hunian pribadi.
monaghan mengatakan pada tahun 2005 bahwa semua pengecer di kota tersebut tidak diizinkan menjual alat kontrasepsi ataupun pornografi, suatu pernyataan yang dikritik secara hukum oleh american civil liberties union.
karena diancam dengan tuntutan hukum, monaghan dan para pengembang kota dikabarkan melakukan kampanye kehumasan secara nasional pada bulan maret 2007 untuk menarik kembali gagasan bahwa ajaran katolik dapat ditegakkan sebagai undang-undang.
organisasi defenders of wildlife dikabarkan juga menentang pengembangan kota tersebut, karena menurut mereka akan menghancurkan habitat puma florida yang terancam punah.