taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kecamatan prembun memiliki kondisi topografi yang sebagian besar merupakan dataran rendah.
ketinggian rata-rata kecamatan prembun hanya 15 meter di atas permukaan air laut.
dataran tertingginya berada di barat wilayah dusun kesambi lor, desa pesuningan dan dusun mutisari, mulyosri.
kecamatan prembun yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu berkisar 24—33 °c di siang hari dan 22—28 °c di malam hari.
sungai terbesar di wilayah ini yakni sungai badegolan, sungai keceme dan sungai lesung.
data sejarah tertulis mengenai prembun di masa lalu masih belum dapat ditemukan hingga sekarang.
satu-satunya data sejarah yang dapat ditelusuri adalah arsip foto-foto lama yang menunjukan kondisi prembun di masa kolonial.
menariknya lagi, foto-foto tadi tidak hanya diambil dari permukaan tanah saja tetapi juga dari diambil dari udara.
dari foto-foto tadi, dapat diketahui bahwa dahulu di prembun ternyata pernah berdiri sebuah pabrik gula yang berukuran cukup besar.
pabrik gula ini pada catatan belanda bernama suiker fabriek remboen.
pabrik gula prembun merupakan satu-satunya pabrik gula milik belanda yang pernah berdiri di kebumen.
wajar saja jika dahulu di prembun pernah berdiri pabrik gula karena lokasinya yang mudah diakses dan sudah dilalui oleh jalur kereta api.
belum diketahui dengan pasti kapan pabrik ini mulai berdiri dan ditutup.
walaupun bangunan pabrik gula prembun sudah tidak ada lagi,namun bukti-bukti kejayaan pabrik gula prembun di masa lalu masih dapat anda lihat hingga sekarang seperti keberadaan beberapa bekas rumah dinas untuk karyawan pabrik gula prembun.
penggunaan lahan di kecamatan prembun umumnya digunakan sebagai lahan persawahan.
sebagian besar lahan sawah merupakan sawah irigasi dari waduk wadaslintang.
hasil bumi kecamatan prembun berupa padi, sayur-mayur, buah buahan, palawija, dan yang paling terkenal adalah bengkoang.
selain itu juga digunakan sebagai kolam untuk sektor perikanan.
transportasi di kecamatan prembun berupa angkutan kota colt dan microbus yang menghubungkan sejumlah desa di kecamatan prembun maupun dengan kecamatan] lainnya bahkan dengan pusat kabupaten kebumen.
selain itu juga terdapat bus antarkota antarprovinsi serta dilayani oleh kereta api.
sarana dan prasaran penunjang seperti jalan hotmix dan jembatan sudah baik diruas vitas wilayah ini kareana dilintasi jalan nasional penghubung dengan dengan pusat kabupaten kebumen serta jalan angkutan antarkota di pulau jawa.
tak hanya itu saja, kecamatan prembun juga dilintasi jalan provinsi yang menghubungkan kabupaten kebumen dengan kabupaten wonosobo dengan melintasi pinggiran waduk wadaslintang.
di sisi selatan terdapat ruas jalan penting kabupaten untuk menuju sejumlah kecamatan di wilayah pesisir kabupaten kebumen.
sebagian besar penduduk kecamatan prembun berprofesi sebagai petani, pedagang, ibu rumah tangga, wiraswasta dan pns.
tak jarang penduduk usia produktif pergi merantaau atau bersekolah ke kota besar seperti jakarta, bogor, tangerang, bekasi (jabotabek), kota bandung, kota semarang, kota surabaya, kota yogyakarta, kota surakarta, purwokerto dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti sumatra, bali, dan kalimantan.
mayoritas penduduk kecamatan prembun memeluk agama islam namun ada pula yang beragama kristen.
begitupun suku yang juga didapati dari suku tionghoa.
jenjang pendidikan yang dicapai penduduk di wilayah ini adalah hingga universitas meski sebagiaan besar tamatan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas.
masyarakat kecamatan prembun mempunyai logat bahasa yang berbeda dari penduduk kabupaten kebumen pada umumnya.
jika masyarakat kabupaten kebumen sebagain besar menggunakan bahasa banyumasan atau ngapak, maka masyarakat kecamatan prembun berbahasa dengan didominasi vokal "o", dan mbandek (poko'e) atau lebih dekat dengan logat bagelen dan bahasa kedu.
selain di kecamatan prembun, masyarakat yang menuturkan logat ini meliputi kecamatan ambal, kecamatan mirit, kecamatan kutowinangun, kecamatan poncowarno, kecamatan padureso, dan kecamatan bonorowo.
bahkan kecamatan prembun terkenal dengan kalimat "petek poteh sekele koneng numpak dhugar gejedud-jedud" yang berarti ayam putih kakinya kuning menumpang dokar terantuk.
johan august strindberg (22 januari 1849 – 14 mei 1912) adalah seorang pengarang, dramatis, dan pelukis swedia.
ia merupakan salah satu pengarang terpenting swedia.
strindberg dikenal sebagai salah seorang bapak teater modern.
karya-karyanya tergolong dalam dua aliran sastra utama: naturalisme dan ekspresionisme.
strindberg dilahirkan stockholm sebagai anak keempat dari carl oscar strindberg, seorang agen perkapalan dari sebuah keluarga borjuis, dan ulrika eleonora (nora) norling, seorang perempuan yang usianya 12 tahun lebih muda, dengan latar belakang sederhana, dan sering disebut sebagai seorang "perempuan pelayan" dalam judul novel otobiografi anaknya, "tjänstekvinnans son" ("anak seorang pelayan").
kakek dari pihak ayahnya, zacharias, lahir pada 1758 sebagai anak seorang pendeta di jämtland dan dan menetap kemudian di stockholm, menjadi seorang pedagang rempah-rempah yang kaya dan mayor dalam korps militer burghers.
bibi strindberg, lisette, menikah dengan penemu dan industrialis kelahiran inggris, samuel owen.
kakak lelaki carl oscar strindberg, johan ludvig strindberg, adalah seorang pengusaha sukses, dan dianggap sebagai contoh bagi tokoh utama paman arvid falk yang kaya dan ambisius dari segi sosial dalam novel august strindberg, "röda rummet" ("ruangan merah").
versi strindberg sendiri tentang masa kecilnya, sebagaimana yang ia harapkan dilihat oleh orang lain, dapat ditemukan oleh para pembacanya dalam novelnya anak seorang pelayan, namun setidak-tidaknya salah seorang dari penulis biografinya, olof lagercrantz, memperingatkan agar orang tidak menggunakannya dengan tidak kritis sebagai sumber biografi.
banyak dari apa yang ditulis oleh strindberg mempunyai sifat otobiografis, tetapi lagercrantz menunjukkan bakat strindberg "untuk membuat kita percaya apa yang ia ingin kita percayai" dan ketidakrelaannya, yang sudah diketahui sejak masa hidupnya, untuk menerima penggambaran yang berbeda dari diri pribadinya ketimbang apa yang ia sendiri ingini.
sejak usia tujuh tahun, strindberg bertumbuh di wilayah norrtull di sebelah utara yang masih desa, di pinggiran stockholm, tidak jauh dari taman tempat patung strindberg oleh carl eldh belakangan ditempatkan (tegnérlunden).
ia bersekolah di sekolah dasar di daerah klara dan jakob, lalu lanjut ke lyceum stockholm, sebuah sekolah swasta yang progresif yang penuh dengan anak-anak lelaki dari keluarga kelas atas dan menengah atas.
ia menyelesaikan "studentexamen"-nya, ujian akhirnya, yang memberikan kepadanya kesempatan untuk masuk ke universitas, pada 25 mei 1867, dan lolos matrikulasi di universitas uppsala pada musim gugur tahun yang sama.
selama beberapa tahun ia ia tinggal di uppsala atau di rumahnya membaca untuk mempersiapkan ujian yang akan diambilnya di uppsala, sementara mencoba hal-hal lainnya.
ia mula-mula meninggalkan uppsala pada 1868 untuk bekerja sebagai seorang guru sekolah, belajar kimi selama beberapa waktu di institut teknologi di stockholm dalam mempersiapkan diri untuk belajar kedokteran, bekerja dengan memberikan les privat dan menjadi tenaga ekstra di teater kerajaan di stockholm.
ia kembali ke uppsala pada januari 1870, sementara mengerjakan sejumlah naskah sandiwara.
yang pertama di antaranya adalah tentang pematung denmark bertel thorvaldsen, yang pertama kali dipertunjukkan di teater kerajaan pada september 1870.
di uppsala.
ia memulai sebuah klub sastra kecil, runa, dengan sejumlah temannya, semuanya mengambil nama samaran dari mitologi nordik; strindberg menyebut dirinya "frö" sesuai dengan nama dewa kesuburan.
ia menghabiskan beberapa semester lagi di uppsala, dan akhirnya meninggalkannya pada maret 1872, tanpa pernah lulus.
belakangan ia sering mengejek uppsala dan para profesornya, dan beberapa tahun kemudian ia menerbitkan "från fjerdingen och svartbäcken" ("dari fjerdingen dan svartbäcken", 1877), sebuah kumpulan cerita pendek yang mengambarkan kehidupan mahasiswa uppsala .
strindberg menikah tiga kali, dengan siri von essen (1850-1912), frida uhl (1872-1943), dan terakhir dengan harriet bosse (1878-1961).
meskipun ia memperoleh sejumlah anak dari masing-masing istrinya, wataknya yang sangat sensitif dan neurotik menghasilkan perceraian yang getir.
menjelang akhir hidupnya ia berjumpa dengan aktris dan pelukis muda fanny falkner (1890-1963), yang belakangan menulis sebuah buku tentang tahun-tahun terakhir strindberg, tetapi sifat hubungan mereka sendiri masih diperdebatkan.
ia pernah mengadakan hubungan singkat di berlin dengan dagny juel sebelum pernikahannya dengan frida; dan pernah dikatakan bahwa berita yang mengejutkan tentang pembunuhan juel mungkin telah menjadi alasan bagi strindberg untuk membatalkan bulan madunya yang sudah tertunda dengan istri ketiganya, harriet.
hubungan strindberg dengan kaum perempuan penuh dengan masalah, dan warisan kata-kata dan perbuatannya telah sering ditafsirkan sebagai misoginis (memusuhi perempuan) baik oleh orang-orang sezamannya maupun oleh para pembaca modern.
namun, kebanyakan orang mengakui bahwa ia mempunyai pandangan yang tidak lazim tentang kemunafikan masyarakatnya tentang ekspektasi terhadap gender, perilaku seksual dan moralitas.
pernikahan dan keluarga sangat ditekankan pada masa masa hidup strindberg sementara swedia mengalami industrialisasi dan urbanisasi pada tingkat yang sangat cepat.
masalah pelacuran dan moralitas diperdebatkan dengan hangat di antara para penulis dan kritikus maupun para politikus.
tulisan-tulisan awalnya sering kali membahas peranan tradisional kaum laki-laki dan perempuan yang dipaksakan oleh masyarakat dan yang dikritiknya sebagai strategi yang tidak adil.
strindberg dikagumi oleh kelas pekerja sebagai seorang penulis radikal.
ia adalah seorang sosialis (atau mungkin lebih merupakan seorang anarkis) dan anak perempuannya karin strindberg menikah dengan vladimir smirnov, salah seorang tokoh terkemuka bolshevik rusia.
tentang sikap politiknya, strindberg sangat dipromosikan di negara-negara sosialis, seperti misalnya uni soviet, eropa tengah dan timur serta di kuba.
ia adalah seorang pengarang yang mempunyai banyak sisi, dan sering kali ekstrem.
setelah kematiannya, sejumlah psikoanalis berspekulasi bahwa sifatnya yang kontradiktif dan sulit disebabkan oleh kecenderungan homoseksualitasnya yang laten.
yang lain menyebutkan kehidupan keluarganya pada masa kecil.
ayahnya, oskar, adalah seorang pedagang kecil.
ibunya, yang disebutnya sebagai "pelayan", sebelum menikah dengan ayahnya, adalah seorang pembantu rumah tangga.
setelah itu ia meninggalkan naturalisme dan mulai menulis karya-karya yang dipengaurhi oleh simbolisme.
ia dianggap sebagai salah seorang perintis dari panggung eropa modern dan ekspresionisme. "
tarian kematian" ("dödsdansen") dan "sonata hantu" ("spöksonaten") adalah drama-drama yang terkenal dari period ini.
serambi adalah sebuah film dokumenter indonesia tahun 2005 yang disutradarai garin nugroho, tonny trimarsanto, lianto suseno dan viva westi serta diproduksi oleh christine hakim.
film ini ditayangkan di indonesia pada desember 2005, tetapi menerima reaksi yang kurang bagus.
meskipun begitu, film berdurasi 80 menit ini kemudian lolos seleksi festival film cannes 2006 dalam kategori "un certain regard".
serambi bercerita tentang bagaimana tiga orang di aceh, pemuda bernama reza idria, anak kecil bernama maisarah untari, dan usman, seorang pengemudi becak motor, berusaha meneruskan hidup pascatsunami pada tahun 2004.
tiga cerita yang berjalan paralel tersebut dikemas dalam bentuk yang memadukan dokumenter dan fiksi pada saat yang bersamaan.
steve liem tjoan hok (lebih dikenal dengan nama teguh karya; ) adalah seorang sutradara film legendaris indonesia.
teguh karya juga adalah pemimpin teater populer sejak berdirinya tahun 1968.
dikenal sebagai maestro perfilman indonesia, dia enam kali menjadi sutradara terbaik dalam festival film indonesia .
film-filmnya melahirkan banyak aktor dan aktris terkemuka indonesia seperti slamet rahardjo, christine hakim, dan alex komang.
teguh belajar di akademi seni dan film indonesia (asdrafi) yogyakarta dari tahun 1954-1955.
lalu, ia belajar di atni dari tahun 1957 sampai 1961.
ia mendapat beasiswa untuk belajar drama dan film di east west centre universitas hawaii tahun 1963.
sepulang ke indonesia dia mengajar seni peran di atni (1964).
pada masa itu juga ia mendirikan teater populer bersama tuty indra malaon, christine hakim, slamet rahardjo, dan lain-lain.
ia juga tercatat sebagai salah satu pendiri badan pembina teater nasional indonesia (1962).
ia pernah bekerja sebagai penata artistik panggung hotel indonesia (1961-1972).
teguh memulai debut film pada tahun 1971 lewat "wadjah seorang laki-laki" sebagai penulis cerita, skenario, dan sutradara.
selain menjadi sutradara yang paling banyak meraih penghargaan sutradara terbaik, yaitu sebanyak enam penghargaan dari sembilan nominasi, teguh karya juga menjadi sutradara yg film-filmnya paling banyak dinobatkan sebagai film terbaik, yaitu sebanyak lima kali dari delapan nominasi.
hampir sebanyak gelar yang diraihnya sebagai sutradara terbaik — hanya pada tahun 1975 filmnya ranjang pengantin kalah oleh film wim umboh, senyum di pagi bulan desember.
pada tahun 1985, teguh karya dinominasikan sebagai sutradara terbaik untuk dua filmnya, doea tanda mata dan secangkir kopi pahit, dan kedua filmnya itu pun dinominasikan sebagai film terbaik; namun dia justru dikalahkan oleh "anak didiknya", slamet rahardjo, yang dinobatkan sebagai sutradara terbaik dan filmnya kembang kertas sebagai film terbaik.
pada 1985, ia menempuh pendidikan di fakultas hukum universitas indonesia.
selama menjadi imam ia pernah berkarya di paroki bajawa dan paroki katedral.
ia juga menjabat di komisi kepemudaan dan juga pernah menjabat sebagai vikaris jenderal keuskupan agung ende.
selain itu, ia juga menjadi dosen di fakultas hukum universitas flores.
pada 23 februari 1996, ia ditunjuk sebagai uskup agung ende meneruskan kepemimpinan mgr.
donatus djagom, s.v.d.
ia ditahbiskan menjadi uskup pada 10 juli 1996, tepat pada ulang tahun ke-23 tahbisan imamatnya.
uskup agung emeritus ende, donatus djagom, s.v.d.
bertindak sebagai penahbis utama dengan diampingi uskup agung jakarta, kardinal julius darmaatmadja, s.j.
dan pro-nuncio apostolik untuk indonesia yang bergelar uskup agung tituler bellicastrum, pietro sambi.
sebagai anggota kwi, longinus sempat menjabat sebagai anggota komisi kepemudaan, lalu menjadi wakil ketua ii dalam dua masa jabatan, yakni 1997–2000 dan 2000–2003.
ia kemudian menjadi ketua komisi migran dan perantau pada masa jabatan 2003–2006.
mgr.
longinus menjadi uskup penahbis pendamping bagi mgr.
benyamin yosef bria sebagai uskup denpasar pada 6 agustus 2000 dan bagi mgr.
franciscus kopong kung sebagai uskup larantuka pada 10 januari 2002.
longinus meninggal dunia di rumah sakit abdi waluyo, menteng, jakarta pusat pada 6 april 2006 sekitar pukul 2.10 wib.
ia dimakamkan di istana keuskupan agung ende di ndona pada 10 april 2006.
pendahulunya, donatus djagom dimakamkan disebelahnya.
dalam misa requiem di gereja katedral kristus raja ende, para pejabat pemerintah, tokoh agama protestan dan islam turut hadir.
gereja masehi injili di timor menyanyikan lagu persembahan dan lagu selama komuni.
machu picchu (bahasa quechua machu pikchu, "gunung tua"; sering juga disebut "kota inca yang hilang") adalah sebuah lokasi reruntuhan inca pra-columbus yang terletak di wilayah pegunungan pada ketinggian sekitar 2.350 m di atas permukaan laut.
machu picchu berada di atas lembah urubamba di peru, sekitar 70 km barat laut cusco.
machu picchu merupakan simbol kerajaan inka yang paling terkenal.
dibangun pada sekitar tahun 1450, tetapi ditinggalkan seratus tahun kemudian, ketika bangsa spanyol berhasil menaklukan kerajaan inka.
situs ini sempat terlupakan oleh dunia internasional, tetapi tidak oleh masyarakat lokal.
situs ini kembali ditemukan oleh arkeolog dari universitas yale hiram bingham iii yang menemukannya kembali pada tahun1911.
sejak itu, machu picchu menjadi objek wisata yang menarik bagi para turis lokal maupun asing.
situs tersebut telah ditunjuk sebagai situs warisan dunia unesco sejak tahun 1983, machu picchu juga merupakan salah satu dari tujuh keajaiban dunia baru, juga mendapatkan perhatian akibat kerusakan yang ditimbulkan oleh pariwisata (jumlah pengunjung mencapai 400,000 pada tahun 2003).
pada bulan september tahun 2007, peru melakukan usaha-usaha legal dengan hasil tercapainya sebuah persetujuan dengan universitas yale untuk mengambil kembali artifak-artifak yang pernah dibawa oleh bingham dari situs tersebut pada awal abad 20.
kekaisaran inka adalah sebuah kerajaan yang terletak di wilayah yang sekarang adalah peru dari 1438 sampai 1533.
kaisar terkenal adalah pachacuti yupanqui yang berkuasa pada tahun 1436 atas keberhasilan penaklulannya.
kemudian, perluasan wilayah dilakukan oleh generasi setelahnya seperti huayna capac.
inka disebut sebagai peradaban "pra-columbus, artinya sudah ada sejak sebelum kedatangan christopher columbus.
selama periode tersebut, inka menguasai sebagian besar wilayah amerika selatan bagian barat yang berpusat di pegunungan andes hingga 1533, saat bangsa spanyol menyerbu negeri itu.
atahualpa yang merupakan raja inka terakhir, disebut juga dengan istilah sapa inka, tewas terbunuh oleh penjelajah spanyol yang bernama francisco pizarro, yang juga menandai awal masa berkuasanya spanyol di daerah tersebut.
kebudayaan
kebudayaan dari orang inka adalah capac raymi atau perayaan akbar dewa matahari.
perayaan ini diadakan di cuzco selaku ibukota.
pada perayaan, kaisar mempersembahkan secangkir emas bir yang dianggap suci dan menyembelih seekor ilama putih untuk inti sebagai persembahan.
perayaan ini bertujuan untuk meminta bantuan dan perlindungan dari dewa matahari, inti.
world anti-doping agency (disingkat wada) adalah sebuah badan yang dibentuk atas prakarsa komite olimpiade internasional (ioc) pada 10 november 1999 di lausanne, swiss untuk memerangi penggunaan obat-obatan terlarang dalam olahraga.
ketuanya sekarang ini adalah richard pound, mantan wakil presiden ioc.
dalam suatu pemungutan suara tahun 2001, wada memutuskan untuk memindahkan markasnya ke montreal, kanada.
wada membantu federasi-federasi olahraga untuk melakukan prosedur pengujian dan mengeluarkan daftar yang berisi substansi yang dilarang untuk dikonsumsi seorang atlet.
wada awalnya didanai oleh komite olimpiade internasional.
sekarang ini ioc hanya mendanai setengah dari kebutuhan wada yang setengahnya lagi berasal dari sejumlah negara.
rumah bulat ini terdapat di desa penghulu, marabahan, barito kuala.
bentuk bangunan rumah joglo terdiri atas 3 susunan atap limas yang berderet ke belakang dengan satu tambahan atap limas yang lebih kecil pada paling belakang yang merupakan bangunan dapur (padu).
rumah limas seperti ini kalau di jawa disebut rumah limasan endas telu merupakan tiga atap limas yang berderet ke belakang.
secara etimologi berasal dari kata joglo dan gudang.
dinamakan rumah joglo karena menyerupai model rumah limasan suku jawa yang disebut rumah joglo, sedangkan istilah 'gudang' karena pada bagian kolong rumah (yang dalam bahasa banjar disebut "berumahan") dipergunakan sebagai gudang untuk menyimpan hasil hutan, karet yang merupakan komoditas perdagangan pada zaman dulu.
(depdikbud kalsel).
anjung surung adalah salah satu jenis rumah tradisional suku banjar (rumah banjar) di kalimantan selatan.
tubuh bangunan induk memakai atap pelana (tawing layar) atau bentuk variasinya.
dinamakan anjung surung karena bentuk anjung/sayap bangunan dengan atap dalam posisi menyorong (bukan memakai atap pisang sasikat seperti pada rumah bubungan tinggi).
ondel-ondel yang berupa boneka besar itu tingginya sekitar 2,5 meter dengan garis tengah ± 80 cm, dibuat dari anyaman bambu yang disiapkan begitu rupa sehingga mudah dipikul dari dalamnya.
bagian wajah berupa topeng atau kedok, dengan rambut kepala dibuat dari ijuk.
wajah ondel-ondel laki-laki biasanya dicat dengan warna merah, sedangkan yang perempuan warna putih.
bentuk pertunjukan ini banyak persamaannya dengan yang ada di beberapa daerah lain.
terdapat beberapa versi mengenai asal-usul ondel-ondel.
semula ondel-ondel berfungsi sebagai penolak bala atau gangguan roh halus yang gentayangan.
dewasa ini ondel-ondel biasanya digunakan untuk menambah semarak pesta- pesta rakyat atau untuk penyambutan tamu terhormat, misalnya pada peresmian gedung yang baru selesai dibangun.
betapapun derasnya arus modernisasi, ondel-ondel masih bertahan dan menjadi penghias wajah kota metropolitan jakarta.
sebenarnya ondel-ondel adalah tokoh yang di hilangkan pada sendratari reog versi wengker dari ponorogo adalah tokoh sepasang mahluk halus dengan tubuh raksasa, tetapi karena mengganggu perjalanan singo barong.
maka dikutuklah merka menjadi burung gagak dan burung merak dalam bentuk raksasa pula.
namun pada pemerintahan batara katong, tokoh-tokoh yang tidak terlalu penting di hilangkan.
di dalam kesenian jathilan jawa tengah di kenal dengan gendruwon gede, di pasundan dikenal dengan sebutan badawang, yang sudah ada sejak paska perang bubat yang di bawa pejabat sunda yang masih hidup dengan membawa angklung reog, sedangkan di bali lebih dikenal dengan nama barong landung yang merupakan jenis barong bali yang di bawa raja airlangga saat menyelamatkan diri.
menurut perkiraan jenis pertunjukan itu sudah ada sejak sebelum tersebarnya agama islam di pulau jawa.
musik yang mengiringi ondel-ondel tidak tentu, tergantung dari masing-masing rombongan.
ada yang diiringi tanjidor, seperti rombongan ondel-ondel pimpinan gejen, kampung setu.
ada yang diiringi dengan pencak betawi seperti rombongan “beringin sakti” pimpinan duloh, sekarang pimpinan yasin, dari rawasari.
adapula yang diirig bende, “remes”, ningnong dan rebana ketimpring, seperti rombongan ondel-ondel pimpinan lamoh, kalideres.
vinton nolland surawi atau "'vinton" atau pace () adalah pebasket indonesia yang bertinggi badan 191 cm yang mengawali karier di klub ibl citra satria, indonesia muda, aspac jakarta dan kemudian pada tahun 2012 pindah ke garuda flexi bandung dan berhasil menjadi ikon basket nasional sejak awal kariernya di mana ia berhasil masuk ke tim nasional indonesia merah dan menjuarai event asia sister city di jakarta pada tahun 2004 dan mendapatkan medali emas.
vinton berposisi sebagai "power forward" dan merupakan salah satu pemain defender terkemuka di indonesia.
kariernya moncer ketika marcus rodriguez, yang sedianya menjadi tumpuan arema di lini depan mengalami berbagai masalah.
akhirnya dibawah besutan daniel roekito pelatih arema kala itu, johan prasetyo ditempatkan sebagai ujung tombak sendirian dengan formasi 3-6-1.
total 14 gol dicetaknya dan membawa arema ke babak 8 besar liga indonesia viii.
musim 2005, ketika persijatim berpindah homebase dari surakarta menuju palembang, modestus setyawan bersama maman abdurrahman dan akyar ilyas menjadi target utama pelatih bambang nurdiansyah yang kala itu melatih psis semarang.
keputusan tutut (panggilan modestus setiawan karena bersama klub asal kota kelahirannya, psis semarang, berhasil finish di peringkat iii di musim 2005 dan runner up di musim 2006.
modestus pernah terlibat baku hantam dengan greg nwokolo ketika mereka bersama membela psis semarang di musim 2006.
akibatnya greg nwokolo dipecat.
menurut penjelasan general manajer psis semarang saat itu, yoyok sukawi, pemecatan greg antara lain karena ada tiga kesalahan yang greg lakukan.
pertama, berselisih dengan emanuel de porras saat melawan ps semen padang.
kedua, membuat cedera maman abdurrahman saat latihan di cilegon.
dan terakhir, ia memukul tutus usai melawan persijap jepara.
anggar adalah ilmu beladiri menggunakan senjata yang berkembang menjadi seni budaya olahraga ketangkasan dengan senjata yang menekankan pada teknik kemampuan seperti "memotong", "menusuk" atau "menangkis" senjata lawan dengan menggunakan keterampilan dalam memanfaatkan kelincahan tangan.
dalam artian lebih spesifik, anggar adalah satu satu cabang olahraga yang diajarkan di sekolah - sekolah eropa pada masa lalu dalam melatih keahlian dalam menggunakan senjata tajam yang akhirnya menjadi salah satu olahraga resmi di olimpiade.
etimologi kata "anggar" dalam bahasa indonesia berasal dari bahasa prancis "en garde", artinya dalam bahasa indonesia berarti "bersiap".
kata "en garde" digunakan sebelum permainan anggar dimulai, untuk memberi perintah "bersiap" kepada pemain.
dalam bahasa prancis sendiri anggar disebut sebagai "escrime".
walaupun kita menganggap anggar sebagai permainan yang menghibur, sebagai senjata, sebagai sarana pendidikan ataupun olahraga, ternyata anggar mempunyai perjalanan sejarah yang cukup panjang.
kemampuan teknis, catatan pencapaian yang cukup panjang, di luar hal - hal tersebut adalah nilai - nilai yang terkandung dalam permainan anggar sendiri hingga kini masih diajarkan melalui praktik olahraga itu sendiri.
jika sejarah mengenai anggar ditelusuri, kita akan mengacu pada penggunaan pedang.
sejak dahulu kala, pedang diciptakan sebagai alat untuk melindungi diri.
manusia menggunakan kekuatan dan ketangkasannya, memilih bahan dan alat, meningkatkan ketrampilannya dengan menggunakan kepandaiannya.
semua itu merupakan latar belakang permainan anggar.
anggar merupakan salah satu dari sedikit olahraga yang mengakui profesionalisme sebelum tahun 1980an.
bahkan pada peraturan - peraturan awal olimpiade yang ditulis oleh baron pierre de coubertin (presiden kedua dari international olympic committee), dengan jelas menyatakan bahwa pemain anggar profesional yang disebut dengan masters diperbolehkan untuk ikut bertanding.
tiga jenis senjata yang digunakan cabang anggar dalam ajang olimpiade: foil, epee dan sabre.
dimainkan di arena seluas 14×1,5 meter.
dilengkapi dengan kabel dan kostum khusus, para pemain dihubungkan dengan sistem penilaian elektronik yang akan bereaksi jika terkena tusukan.
dalam setiap pertandingan digunakan sistem eleminasi langsung.
sebuah tim akan terdiri dari 3 pemain dan masing - masing akan berduel dengan anggota tim lawan.
untuk dapat meningkatkan kemampuan bermain anggar maupun olahraga lainnya, knil mendirikan sekolah olahraga militer.
sekolah olahraga militer tersebut didirikan guna untuk mendidik para guru anggar, guru renang, dan guru olahraga lainnya.
lembaga pendidikan militer tersebut didirikan di bandung dan magelang.
pada masa penjajahan jepang, tidak ada informasi yang masuk tentang perkembangan olahraga anggar di indonesia.
dalam masa perang kemerdekaan, banyak guru anggar yang berasal dari mantan instruktur militer belanda yang menjadi instruktur di akademi militer yogyakarta.
mereka mengajarkan cara bermain anggar, baik untuk olahraga maupun berkelahi dengan menggunakan sangkur.
setelah penyerahan kedaulatan negara republik indonesia, para guru anggar yang tersebar di tanah air mulai mengembangkan olahraga anggar dengan cara mendirikan perkumpulan-perkumpulan anggar di beberapa daerah.
seperti di sumatra utara, jakarta, bandung, jawa tengah, jawa timur, sulawesi utara, dan di sulawesi selatan.
menurut kbbi, hoaks mengandung makna berita bohong, berita tidak bersumber.
menurut silverman (2015), hoaks merupakan sebagai rangkaian informasi yang memang sengaja disesatkan, tetapi “dijual” sebagai kebenaran.
menurut werme (2016), mendefiniskan "fake news" sebagai berita palsu yang mengandung informasi yang sengaja menyesatkan orang dan memiliki agenda politik tertentu.
hoaks bukan sekadar "misleading" alias menyesatkan, informasi dalam "fake news" juga tidak memiliki landasan faktual, tetapi disajikan seolah-olah sebagai serangkaian fakta
terdapat 2 versi terkait dengan sejarah hoaks.
pertama yang dicatat pada 1661.
kasus tersebut adalah soal "drummer of tedworth", yang berkisah soal john mompesson -seorang tuan tanah- yang dihantui oleh suara-suara drum setiap malam di rumahnya.
ia mendapat nasib tersebut setelah ia menuntut william drury - seorang drummer band gipsy- dan berhasil memenangkan perkara.
mompesson menuduh drury melakukan guna-guna terhadap rumahnya karena dendam akibat kekalahannya di pengadilan.
singkat cerita, seorang penulis bernama glanvill mendengar kisah tersebut.
ia mendatangi rumah tersebut dan mengaku mendengar suara-suara yang sama.
ia kemudian menceritakannya ke dalam tiga buku cerita yang diakunya berasal dari kisah nyata.
kehebohan dan keseraman "local horror story" tersebut berhasil menaikkan penjualan buku glancill.
namun, pada buku ketiga glanvill mengakui bahwa suara-suara tersebut hanyalah trik dan apa yang ceritakan adalah bohong belaka.
ada juga kisah soal benjamin franklin yang pada tahun 1745 lewat harian pennsylvania gazette mengungkap adanya sebuah benda bernama “batu china” yang dapat mengobati rabies, kanker, dan penyakit-penyakit lainnya.
sayangnya, nama benjamin franklin saat itu membuat standar verifikasi kedokteran tidak dilakukan sebagaimana standar semestinya.meski begitu, ternyata batu yang dimaksud hanyalah terbuat dari tanduk rusa biasa yang tak memiliki fungsi medis apapun.
hal tersebut diketahui oleh salah seorang pembaca harian pennsylvania gazette yang membuktikan tulisan benjamin franklin tersebut.
hoaks-hoaks senada beberapa kali terjadi sampai adanya badan makanan dan obat-obatan amerika serikat pada awal abad 20.
meskipun demikian, kata hoaks sendiri baru mulai digunakan sekitar tahun 1808.
kata tersebut dipercaya datang dari "hocus" yang berarti untuk mengelabui.
kata-kata "hocus" sendiri merupakan penyingkatan dari "hocus pocus", semacam mantra yang kerap digunakan dalam pertunjukan sulap saat akan terjadi sebuah "punch line" dalam pertunjukan mereka di panggung.
kedua, catatan historis "great moon hoax ”tahun 1835, di mana new york sun menerbitkan serangkaian artikel tentang penemuan kehidupan di bulan.
contoh yang lebih baru adalah 2006 “flemish secession hoax", di mana stasiun televisi publik belgia melaporkan bahwa parlemen flemish telah mendeklarasikan kemerdekaan dari belgia, sebuah laporan bahwa yang membuat sejumlah besar penonton menjadi salah paham.
hingga kini, eksistensi hoaks terus meningkat.
dari kabar palsu seperti entitas raksasa seperti loch ness, tembok china yang terlihat dari luar angkasa, hingga ribuan hoaks yang bertebaran di pemilihan umum presiden amerika serikat pada tahun 2016.
semua hoaks tersebut punya tujuan masing-masing, dari sesederhana publisitas diri hingga tujuan yang amat genting seperti politik praktis sebuah negara adidaya.
menteri komunikasi dan informatika pernah mengungkapkan bahwa hoaks dan media sosial seperti "vicious circle", atau lingkaran setan.
dari situ langkah pencegahan mulai gencar dilakukan.
termasuk oleh facebook dan twitter sebagai pemilik platform yang membuat tim khusus untuk meminimalisasi keberadaannya.
ditambah lagi dengan kemunculan media abal-abal yang sama sekali tak menerapkan standar jurnalisme.
peran media profesional yang seharusnya membawa kecerahan dalam sebuah persoalan yang simpang siur di masyarakat semakin lama semakin tergerus
berbagai cara telah dilakukan, baik oleh pemerintah maupun masyarakat yang peduli dengan maraknya hoaks di kehidupan masyarakat.
pemerintah misalnya telah membuat pagar hukum dengan menyetujui lahirnya undang-undang informasi dan transaksi elektonik, memblokir situs-situs yang menyebarkan hoaks, menangkap sindikat penyebar hoaks hingga membentuk lembaga siberkreasi yang berfokus dalam menangani hoaks.
tidak hanya itu, masyarakat juga turut serta dalam menekan peredaran hoaks dengan memberikan klarifikasi terhadap hoaks.
diantaranya adalah mafindo (masyarakat anti fitnah indonesia) yang secara aktif dan peduli memberikan klarifikasi akan hoaks hingga melakukan literasi media, baik dikalangan masyarakat hingga jurnalis.
lantas muncul pertanyaan, sebenarya faktor apa saja yang mempengaruhi hoaks masih terus ada dan berkembang.
berikut beberapa alasan hoaks tetap ada.
semua orang berpotensi sebagai pembuat hoaks.
hoaks terkait dengan apa saja yang tidak benar adanya, tetapi dijual sebagai sebuah kebenaran dengan tujuan tertentu.
namun, ada beberapa kasus yang menujukkan bahwa hoaks diproduksi oleh beberapa kalangan seperti saracen dan "muslim cyber army" dengan motif tertentu.
saracen dan "muslim cyber army" merupakan organisasi-organisasi penyebar hoaks, ujaran kebencian atau "hate speech" dan sara melalui media sosial.
berdasarkan temuan polisi, anggota sindikat ini telah memiliki beragam konten ujaran kebencian sesuai isu yang tengah berkembang.
mereka kemudian menawarkan produk itu dalam sebuah proposal.
dalam satu proposal yang ditemukan, kurang lebih setiap proposal nilainya puluhan juta rupiah.
diketahui, sindikat saracen diketahui memiliki ribuan akun.
mereka juga berbagi tugas untuk mengunggah konten pro dan kontra terhadap suatu isu. "
misalnya kurang lebih 2.000 akun itu dia membuat meme menjelek-jelekkan islam, ribuan lagi kurang lebih hampir 2.000 juga menjelek-jelekkan kristen.
itu yang kemudian tergantung pemesanan.
terkait masalah pemesanan itu, polisi menemukan ada salah satu proposal yang menawarkan senilai rp 75 juta sampai rp 100 juta.
meskipun demikian, polisi masih belum bisa memastikan harga pasti per proposal.
apalagi polisi masih terus menggali siapa saja yang pernah membeli jasa saracen untuk menebar kebencian dan sara.
esteban matías cambiasso deleau () adalah pemain sepak bola argentina.
ia sekarang ini bermain untuk olympiacos dan berposisi sebagai gelandang.
ia menghabiskan banyak kariernya bersama internazionale.
selama karier profesionalnya, cambiasso telah mengumpulkan 23 titel juara resmi, menjadikan pemain argentina dengan penghargaan terbanyak dalam sejarah, selain alfredo di stéfano.
mayoritas gelarnya dimenangkan selama sepuluh musim bersama internazionale, termasuk lima "scudetto" dan liga champions 2010.
cambiasso memulai karier profesionalnya dengan argentinos juniors pada tahun 1995, pindah ke real madrid pada tahun 1996 bersama dengan saudaranya nicolás cambiasso.
pada tahun 1998, ia pindah kembali ke argentina, di mana ia bermain selama tiga tahun dengan independiente dan satu musim dengan river plate.
dia kembali ke real madrid pada tahun 2002 dan membantu "los blancos" memenangi uefa super cup, la liga, dan piala intercontinental pada tahun 2002 dan supercup spanyol pada tahun 2003.
pada bulan juli 2004, cambiasso menandatangani kontrak dengan internazionale di milan setelah kontraknya dengan real madrid berakhir pada bulan juni.
dia membantu internazionale memenangkan coppa italia di musim pertamanya dengan klub, bermain secara teratur sebagai gelandang bertahan, berpasangan di tengah lini tengah inter dengan sesama asal argentina juan sebastián verón.
di italia, ia dikenal sebagai salah satu pemain yang luar biasa dari musim 2004-05, bersama dengan pemain milan, kaká.
selama pertandingan kembali untuk final coppa italia 2006, cambiasso mencetak gol pertama dalam pertandingan itu yang mengesankan, dalam skor kemenangan 3-1 atas roma.
pada tanggal 7 november 2007, ia bersama dengan zlatan ibrahimovic mereka masing-masing mencetak gol untuk mengalahkan cska moscow 4-2 di liga champions.
pada tanggal 23 desember, cambiasso mencetak gol kemenangan untuk inter untuk mengalahkan rival sekotanya milan 2-1 di derby della madonnina.
pada tanggal 23 maret 2009, diumumkan bahwa inter dan cambiasso telah menyepakati tentang perpanjangan kontrak, dengan kesepakatan di klub sampai 2014.
dia menjadi pemain yang sangat penting dalam liga champions 2009-10, mencetak gol kedua dari kemenangan 2-1 atas chelsea di san siro, hasil yang akhirnya membantu inter melaju dan memenangkan final, 2 -0, melawan bayern munich pada tanggal 22 mei 2010.
cambiasso menerima kartu merah pertama dalam kariernya bersama inter pada 30 maret 2013 karena sengaja menjegal sebastian giovinco; ia diskors untuk satu pertandingan.
pada 22 september 2013, cambiasso mencetak gol keenam inter pada kemenangan 7-0 melawan klub yang baru dipromosikan, sassuolo.sassuolo.
pada akhir musim 2013–14, cambiasso meninggalkan inter karena kontraknya berakhir dan tidak menawarkan perpanjangan.
direktur teknis piero ausilio mengatakan "dia menunggu keputusan kami sampai sekarang, dan untuk itu ia harus berterima kasih, tetapi aku yakin bahwa pada masa depan ia akan memiliki peran di inter".
'video link
madrasah ibtidaiyah (disingkat mi) adalah jenjang paling dasar pada pendidikan formal di indonesia, setara dengan sekolah dasar, yang pengelolaannya dilakukan oleh kementerian agama.
pendidikan madrasah ibtidaiyah ditempuh dalam waktu 6 tahun, mulai dari kelas 1 sampai kelas 6.
lulusan madrasah ibtidaiyah dapat melanjutkan pendidikan ke madrasah tsanawiyah atau sekolah menengah pertama.
politeknik atau sering disamakan dengan institut teknologi adalah penamaan yang digunakan dalam berbagai institusi pendidikan yang memberikan berbagai jenis gelar dan sering beroperasi pada tingkat yang berbeda-beda dalam sistem pendidikan.
politeknik dapat merupakan institusi pendidikan tinggi dan teknik lanjutan serta penelitian ilmiah ternama dunia atau pendidikan vokasi profesional, yang memiliki spesialiasi dalam bidang ilmu pengetahuan, teknik, dan teknologi atau jurusan-jurusan teknis yang berbeda jenis.
istilah tersebut juga dapat merujuk pada sekolah pendidikan menengah yang berfokus pada pelatihan vokasional.
dalam kedudukannya sebagai perguruan tinggi, politeknik merupakan bagian dari sistem pendidikan nasional yang bertujuan menyiapkan mahasiswa menjadi anggota masyarakat yang memiliki kemampuan pofesional yang dapat menerapkan, mengembangkan, dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan dan teknologi serta mengupayakan penggunaannya untuk meningkatkan taraf kehidupan masyarakat dan kesejahteraan umat manusia serta memperkaya kebudayaan nasional.
institut adalah sebuah lembaga, perkumpulan, atau badan organisasi yang kebanyakan didirikan dengan tujuan melakukan suatu penyelidikan ilmiah, namun juga ada yang didirikan untuk usaha pendidikan, kebudayaan, sosial, persahabatan (antarbangsa), rehabilitasi, dan sebagainya.
suatu institut dapat berbentuk sebagai lembaga yang dikhususkan untuk tujuan penelitian (contoh: lembaga ilmu pengetahuan indonesia), atau suatu perguruan tinggi yang menyelenggarakan pendidikan akademik dan/atau vokasi, dalam sekelompok disiplin ilmu pengetahuan, teknologi, dan/atau seni dan jika memenuhi syarat dapat menyelenggarakan pendidikan profesi (contoh: institut teknologi bandung, institut seni indonesia).
tujuan utama permainan ini adalah untuk menyerang dan mengambil alih 'benteng' lawan dengan menyentuh tiang atau pilar yang telah dipilih oleh lawan dan meneriakkan kata benteng.
kemenangan juga bisa diraih dengan 'menawan' seluruh anggota lawan dengan menyentuh tubuh mereka.
untuk menentukan siapa yang berhak menjadi 'penawan' dan yang 'tertawan' ditentukan dari waktu terakhir saat si 'penawan' atau 'tertawan' menyentuh bal'benteng' mereka masing-masing.
ra, ra, atau ra bisa merujuk kepada:
galah asin, galasin, atau gobak sodor adalah sejenis permainan daerah dari indonesia.
permainan ini adalah sebuah permainan grup yang terdiri dari dua grup, di mana masing-masing tim terdiri dari 3 - 5 orang.
inti permainannya adalah menghadang lawan agar tidak bisa lolos melewati garis ke baris terakhir secara bolak-balik, dan untuk meraih kemenangan seluruh anggota grup harus secara lengkap melakukan proses bolak-balik dalam area lapangan yang telah ditentukan.
permainan ini biasanya dimainkan di lapangan bulu tangkis dengan acuan garis-garis yang ada atau bisa juga dengan menggunakan lapangan segiempat dengan ukuran 9 x 4 m yang dibagi menjadi 6 bagian.
garis batas dari setiap bagian biasanya diberi tanda dengan kapur.j anggota grup yang mendapat giliran untuk menjaga lapangan ini terbagi dua, yaitu anggota grup yang menjaga garis batas horisontal dan garis batas vertikal.
bagi anggota grup yang mendapatkan tugas untuk menjaga garis batas horisontal, maka mereka akan berusaha untuk menghalangi lawan mereka yang juga berusaha untuk melewati garis batas yang sudah ditentukan sebagai garis batas bebas.
bagi anggota grup yang mendapatkan tugas untuk menjaga garis batas vertikal (umumnya hanya satu orang), maka orang ini mempunyai akses untuk keseluruhan garis batas vertikal yang terletak di tengah lapangan.
permainan ini sangat mengasyikkan sekaligus sangat sulit karena setiap orang harus selalu berjaga dan berlari secepat mungkin jika diperlukan untuk meraih kekalahan
geologi panas bumi adalah salah satu cabang ilmu geologi untuk mengetahui keberadaan reservoir panas bumi di bawah tanah (eksplorasi).
reservoir panas bumi merupakan jebakan air (atau air asin) yang terkena panas bumi sehingga menjadi uap dengan suhu dan tekanan tinggi.
ilmu memproduksi panas bumi dipelajari pada teknik perminyakan karena kondisinya yang mirip dengan reservoir minyak bumi.
hasil produksi (exploitasi) umumnya dipergunakan untuk pembangkit tenaga listrik.
geologi tambang adalah salah satu cabang ilmu geologi untuk mengetahui keberadaan (eksplorasi) bahan galian (mineral) dipermukaan (tambang terbuka) atau dibawah tanah.
ilmu yang memproduksi bahan galian (mineral) disebut teknik pertambangan.
umumnya mineral yang diproduksi dapat diambil langsung dengan pengayakan atau proses lebih lanjut seperti emas, batubara, perak dan intan.
di daerah kecamatan ngluwar, kabupaten magelang, kali progo dibendung menjadi dua aliran untuk sarana irigasi bagi masyarakat yogyakarta oleh belanda.
bendungan ini dikenal sebagai "ancol bligo" yang sekarang menjadi tempat rekreasi warga.
aliran irigasi ini yang satu mengalir dari ngluwar menuju ke arah timur membelah kabupaten sleman dan menuju ke kabupaten klaten dan dikenal sebagai selokan mataram (atau "selokan van der wijck"), sedangkan yang satunya mengalir di kabupaten kulonprogo menyusuri lembah pegunungan menoreh.
kali progo bermuara di sebelah barat pantai kwaru, di pesisir selatan jawa.
di daerah sekitar muara, banyak dijumpai penambangan pasir.
di bagian hulu, di daerah magelang, aliran sungai ini dimanfaatkan oleh para penggemar "white water rafting" untuk menjajal kemampuannya.
di aliran progo bagian bawah terdapat kisik river camp operator arung jeram dan kayak.
sungai ini mempunyai jeram-jeram yang mendebarkan serta pemandangan sepanjang sungai yang menakjubkan.
sungai ini mengalir di wilayah selatan pulau jawa yang beriklim muson tropis (kode: "am" menurut klasifikasi iklim köppen-geiger).
suhu rata-rata setahun sekitar 24 °c. bulan terpanas adalah januari, dengan suhu rata-rata 27 °c, dan terdingin juli, sekitar 23 °c. curah hujan rata-rata tahunan adalah 2970 mm.
bulan dengan curah hujan tertinggi adalah januari, dengan rata-rata 537 mm, dan yang terendah september, rata-rata 22 mm.
geologi laut atau disebut juga geologi marine adalah salah satu cabang ilmu geologi untuk mengetahui komposisinya, struktur dan proses pembentukan dasar laut.
ilmu ini berguna untuk pembangunan struktur di bawah laut maupun pelayaran, seperti pembangunan dermaga, anjungan pemboran minyak, kabel bawah laut, jembatan antar dua pulau dsb. geologi laut mencakup penelitian geofisika, geokimia, sedimentologi dan paleontologi di dasar samudra.
petrologi memanfaatkan bidang klasik mineralogi, petrografi mikroskopis, dan analisis kimia untuk menggambarkan komposisi dan tekstur batuan.
ahli petrologi modern juga menyertakan prinsip geokimia dan geofisika dalam penelitan kecenderungan dan siklus geokimia dan penggunaan data termodinamika dan eksperimen untuk lebih mengerti asal batuan.
petrologi eksperimental menggunakan perlengkapan tekanan tinggi, suhu tinggi untuk menyelidiki geokimia dan hubungan fase dari material alami dan sintetis pada tekanan dan suhu yang ditinggikan.
percobaan tersebut khususnya berguna utuk menyelidiki batuan pada kerak bagian atas dan mantel bagian atas yang jarang bertahan dalam perjalanan kepermukaan pada kondisi asli.
pegunungan sewu adalah nama untuk deretan pegunungan yang terbentang memanjang di sepanjang pantai selatan kabupaten gunung kidul (daerah istimewa yogyakarta), kabupaten wonogiri (jawa tengah), hingga kabupaten tulungagung (jawa timur) di pulau jawa.
deretan pegunungan sewu terbentuk karena pengangkatan dasar laut ribuan tahun silam.
batuan kapur menjadi ciri khas pegunungan ini.
pegunungan ini memiliki bentang alam kawasan karst yang sangat unik, hal tersebut dicirikan dengan adanya fenomena di permukaan (eksokarst) dan bawah permukaan (endokarst).
fenomena permukaan meliputi bentukan positif, seperti perbukitan karst yang jumlahnya ± 40.000 bukit yang berbentuk kerucut.
bentukan negatifnya berupa lembah-lembah karst dan telaga karst.
fenomena bawah permukaan meliputi goa-goa karst yang berjumlah tidak kurang dari 119 goa yang memiliki stalaktit dan stalakmit, dan semua aliran sungai bawah tanah.
karena keunikan ekosistemnya, maka tahun 1993 international union of speleology mengusulkan agar kawasan karst pegunungan sewu masuk ke dalam salah satu warisan alam dunia.
dalam goa-goa tersebut juga ditemukan fosil tulang manusia purba dari zaman batu tua sekitar 1.8 juta tahun yang lalu beserta alat-alat batu untuk berburu.
pada tahun 1603, putri sen yang masih berusia 7 tahun dinikahkan dengan toyotomi hideyori, dan pindah ke istana osaka ditemani ibu susu yang bernama gyōbukyō no tsubone.
pada tahun 1615, putri sen berhasil diselamatkan dari istana osaka yang pada waktu itu diserbu pasukan tokugawa atas perintah tokugawa ieyasu (kakek putri sen).
setelah itu, putri naa berhasil diselamatkan dari hukuman mati dan dijadikan anak angkat oleh putri sen.
pada tahun 1616, putri sen menikah kembali dengan honda tadatoki.
pada waktu itu berhasil diungkap rencana penculikan putri sen yang dirancang penguasa wilayah "han" tsuwano (prefektur shimane) bernama sakazaki naomori.
dalam usaha penculikan yang disebut peristiwa putri sen, putri sen dan para pengikutnya direncanakan untuk diculik sewaktu sedang berada dalam iring-iringan menuju istana calon suami.
sakazaki naomori tewas setelah melakukan seppuku, atau mungkin ragu-ragu sehingga harus dibunuh pengikutnya.
rencana penculikan ini menyebabkan klan sakazaki menerima hukuman berupa pencabutan wilayah kekuasaan, hak dan martabat.
alasan penculikan karena sakazaki naomori merasa kehilangan muka dan harga diri tidak jadi mengawini putri sen yang sudah diselamatkannya dalam pertempuran di osaka.
apalagi tokugawa ieyasu telah berjanji menikahkan putri sen dengan siapa saja yang berhasil mengeluarkan putri sen dari istana osaka, tetapi putri sen tidak mau menikah dengan sakazaki naomori.
alasannya sang penyelamat ternyata buruk rupa, apalagi ditambah luka bakar di bagian muka yang didapat dalam pertempuran sewaktu menyelamatkan sang putri.
sakazaki naomori juga diceritakan merasa dendam karena putri sen lebih memilih untuk menikah dengan honda tadatoki yang berwajah tampan.
pada tahun 1617, putri sen diangkat menjadi putri harima dan menerima hadiah 100.000 koku setelah klan honda pindah ke harima-himeji.
pada tahun 1618, putri sen melahirkan putri sulung bernama putri katsu.
tahun berikutnya (1619), putri sen melahirkan anak laki-laki bernama yukichio yang kemudian meninggal karena sakit sewaktu masih berusia 3 tahun.
setelah melahirkan anak kedua, putri sen mengalami berkali-kali keguguran dan tidak lagi mempunyai keturunan.
setelah itu, putri sen berturut-turut ditimpa kemalangan.
honda tadatoki, sang suami tutup usia pada tahun 1626, disusul mertuanya putri kuma, dan ibunya sūgenin.
putri sen bersama putri sulungnya putri katsu lalu pindah dari istana himeji ke istana edo dan memutuskan menjadi bikuni dengan nama tenjuin.
setelah menjadi bikuni, putri sen tinggal di rumah kediaman takehashi bersama anak sulungnya putri katsu.
pada tahun 1628 putri katsu menikah dengan ikeda mitsumasa, dan putri sen hidup seorang diri.
pada tahun 1643, putri sen membantu pembangunan kembali bangunan utama kuil tōkei-ji di kamakura.
pada tahun 1644, putri sen tinggal serumah dengan selir tokugawa iemitsu bernama onatsu no kata (junshōin) yang melarikan diri dari istana edo karena kepercayaan berbau mistik.
onatsu no kata membawa serta anak ketiga tokugawa iemitsu yang bernama tokugawa tsunashige.
pada tahun 1657, rumah kediaman takehashi ikut hangus terbakar dalam peristiwa kebakaran besar di edo yang disebut kebakaran besar meireki, dan putri sen untuk sementara tinggal menumpang di rumah kediaman keluarga kishū tokugawa.
tahun 1666, putri sen wafat di usia 70 tahun.
dalam lukisan nishiki-e dan cerita "rōkyoku" (seni bercerita dengan melantunkan lagu) terdapat cerita yang menjelekkan nama putri sen, seperti "cerita istana yoshida" ("yoshida-goten no hanashi").
dalam cerita ini, putri sen digambarkan gemar mengundang laki-laki untuk menemaninya di istana, tetapi setelah puas mereka dihabisi semuanya.