taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
tubuh manusia merupakan teknologi tercanggih yang memberikan pesan tentang kekurangan cairan melalui rasa haus dan warna air seni.
warna air seni yang dapat dilihat saat buang air, yang menunjukkan warna kuning, oranye, atau yang lebih gelap merupakan tanda bahwa tubuh telah mengalami dehidrasi.
pada kegiatan rutin, rasa haus merupakan hal yang wajar sebagai tolak ukur yang cukup untuk mengelola kadar air dalam tubuh.
namun saat berolahraga dan/atau terkena panas, yang dapat menyebabkan berkurangnya kepekaan akan rasa haus, kadar air perlu dijaga dengan minum secara periodik.
mengukur kadar air dalam tubuh selama kegiatan (khususnya olahraga) dapat dilakukan dengan menimbang badan sebelum dan sesudah kegiatan tertentu tersebut dilakukan, selanjutnya dapat meminum air secara bertahap sebanyak kurang lebih 0,8 – 1 liter untuk setiap 1 kg penurunan berat badan per jam.
kehilangan cairan melalui pernafasan (sekitar 350ml), melalui penguapan pada kulit (100ml) dan melalui keringat (350ml), atau melalui ginjal dalam bentuk air seni (1000–2000ml, sekitar 900ml mutlak diperlukan untuk membuang partikel-partikel yang tidak diperlukan.
sejumlah air (sekitar 150–200ml, bukan diare) juga hilang melalui bab.
pada suhu udara yang hangat dan lembap atau melakukan kegiatan yang berat, bagaimanapun kehilangan air dapat mencapai 10 kali lipat atau lebih melalui pernafasan; yang mana semua ini harus segera diganti.
pada kasus yang ekstrem, kehilangan cairan mungkin cukup untuk melampaui kemampuan tubuh untuk menyerap air dari saluran pencernaan; pada kasus ini, minum tidak akan cukup untuk menghindari dehidrasi, satu-satunya cara menghindari dehidrasi adalah pre-hydrate atau mencari cara-cara untuk mengurangi penguapan melalui nafas (istirahat, pindah ke tempat yang lebih sejuk, "dsb-nya,")
jika kehilangan cairan yang banyak melalui pernafasan segera diganti dengan minum yang cukup, masalahnya adalah mengelola keseimbangan elektrolit.
minum cairan hipertonik maupun hipotonik mengundang konsekuensi berbahaya akan (hyponatremia atau hypernatremia) karena jumlah perputaran/sirkulasi cairan yang meningkat.
pada manusia yang tidak mengalami obesitas, pada umumnya 60% massa tubuh berupa air dengan dua per tiga bagian terkandung di dalam sel.
sepertiganya berada di luar sel dengan distribusi 70% berada pada interstitium, 20% di dalam vaskulatura, 10% pada sistem saraf pusat, mata, rongga serosa dan dinding saluran pencernaan.
mengenali edema merupakan langkah penting ditinjau dari aspek klinis, oleh karena rasa sakit yang diderita pasien dapat berawal dari simtoma yang diinduksi oleh cairan tubuh seperti nokturia, dispnea nokturnal paroksimal, angina nokturnal, defisiensi tiamina, hipertensi portal dan kekurangan hepatoselular, selain :
paling tidak terdapat 20 sindrom akibat infark lakunar, yang telah diteliti dan dikenali berdasarkan fitur klinis.
infark lakunar, umumnya disebabkan oleh lipohialinosis, dengan faktor risiko utama berupa hipertensi dan diabetes mellitus.
pada korteks otak besar, infark lakunar merupakan penyebab terjadinya gangguan saraf motorik dan hemiparesis.
infark otot lurik merupakan komplikasi yang sangat jarang terjadi oleh karena penyakit diabetes mellitus yang tidak mendapatkan perawatan sehingga menyebabkan "multiple end organ microvascular sequelae", dan nefropati.
simtoma klinis infark otot lurik berupa nekrosis pada sel otot dan edema, juga dapat ditimbulkan oleh tromboflebitis, rabdomiolisis atau piomiositis.
penyakit ini merupakan salah satu penyakit jantung yang banyak menimbulkan kematian, bahkan sering kali menimbulkan kematian mendadak bila tidak segera mendapatkan penanganan serta pengobatan yang tepat dan cepat.
infark miokard akut atau disebut juga dengan ami (akut miokard infark) adalah sebuah kondisi kematian pada miokard (otot jantung) akibat dari aliran darah ke bagian otot jantung terhambat atau juga terganggu.
infark miokard akut ini disebabkan adanya penyempitan ataupun sumbatan pembuluh darah koroner.
dan pembuluh darah koroner ini adalah pembuluih darah yang memberikan makan serta nutrisi ke otot jantung untuk menjalankan fungsinya.
etiologi
pada umumnya etiologi dari infark miokard akut didasari oleh adanya aterosklerotik pembuluh darah koroner.
nekrosis miokard akut hampir selalu terjadi akibat penyumbatan total arteri koronaria oleh trombus yang terbentuk pada plak aterosklerosis yang tidak stabil, juga sering mengikuti ruptur plak pada arteri koroner dengan stenosis ringan ( 50-60% )
kerusakan miokard terjadi dari endokardium ke epikardium, menjadi komplet dan irreversibel dalam 3 – 4 jam.
secara morfologis, infark miokard akut ini dapat terjadi secara transmural atau subendocardial.
akut miokard infark transmural mengenai seluruh bagian dari dinding miokard dan juga terjadi pada daerah distribusi suatu arteri koroner.
sebaliknya pada kejadian akut miokard infark subendocardial nekrosis terjadi hanya pada bagian dalam dinding ventrikel jantung.
pada orang normal meningkatnya kebutuhan oksigen mampu dikompensasi dengan baik yaitu dengan meningkatkan denyut jantung untuk meningkatkan cardiac out put.
akan tetapi jika orang tersebut telah mengidap penyakit jantung, maka mekanisme kompensasi ini justru pada akhirnya makin memperberat kondisinya karena hal tersebut otomatis akan membuat kebutuhan oksigen semakin meningkat, sedangkan dari suplai oksigen itu sendiri tidak bertambah.
oleh karena itu segala aktivitas yang menyebabkan meningkatnya kebutuhan oksigen akan memicu terjadinya infark miokard ini.
aktivitas yang memicu terjadinya akut miokard infark diantaranya yaitu aktivitas yang berlebihan, emosi, makan terlalu banyak dan lain-lain.
hipertropi miokard ini bisa memicu terjadinya infark karena semakin banyak sel yang harus disuplay oksigen, sedangkan asupan oksigen itu sendiri menurun akibat dari pemompaan yang tidak efektif.
radang () adalah respon dari suatu organisme terhadap patogen dan alterasi mekanis dalam jaringan, berupa rangkaian reaksi yang terjadi pada tempat jaringan yang mengalami cedera, seperti karena terbakar, atau terinfeksi.
radang atau inflamasi adalah satu dari respon utama sistem kekebalan terhadap infeksi dan iritasi.
inflamasi distimulasi oleh faktor kimia (histamin, bradikinin, serotonin, leukotrien, dan prostaglandin) yang dilepaskan oleh sel yang berperan sebagai mediator radang di dalam sistem kekebalan untuk melindungi jaringan sekitar dari penyebaran infeksi.
musim 1982/83 ia memulai karier kepelatihan sepak bola dengan menjadi asisten manajer di bournemouth, dan tahun 1984 menjadi manajer kepala.
ia bertahan di klub tersebut hingga musim 1991/92.
pada tahun 1994 ia menjadi manajer west ham.
di sana ia melatih pemain-pemain yang kelak akan menjadi terkenal, seperti rio ferdinand, joe cole, michael carrick dan frank lampard.
musim 1998/99 ia membawa west ham ke prestasi terbaiknya, peringkat lima liga utama inggris disertai gelar piala intertoto pada musim 1999/2000.
ia meninggalkan west ham pada mei 2001, dan menjadi direktur sepak bola di portsmouth.
pada maret 2002 ia menjadi pelatih tim divisi satu tersebut.
ia berhasil membawa portsmouth naik ke liga utama pada musim 2002/03.
pada tahun pertama liga utama, portsmouth berhasil dibawanya ke peringkat 13, yang masih merupakan prestasi terbaik tim tersebut hingga kini.
redknapp mundur dari jabatannya pada 23 november 2004 dengan alasan ingin beristirahat, tetapi ternyata pada 8 desember ia diumumkan sebagai pelatih baru southampton f.c.. southmapton tak mampu bertahan di divisi utama, dan redknapp kembali ke portsmouth pada desember 2005.
costner mempunyai 3 anak dengan cindy: annie (lahir 1984), lily (lahir 1986) dan joe (lahir 1988).
lily melanjutkan kuliah, dan annie lulus dari brown university pada 2006.
ia dan 3 anaknya serta cindy menjadi bagian dari chandler school di pasadena, california.
dan putranya liam (lahir 1996), dari bridget rooney, melanjutkan hubungannya setelah bercerai dari cindy.
dari test darah, costner adalah ayah dari liam.
kevin dan cindy bercerai tahun 1994 setelah menikah selama 16 tahun.
kilmer menikahi joanne whalley, seorang aktris dan mantan ketua penyanyi cindy & the saffrons, dari maret 1988 sampai februari 1996.
mereka berdua bekerja sama dalam film "willow".
mereka mempunyai 2 anak, seorang putri mercedes, lahir 1991, dan jack, putra yang lahir 1995.
teknologi tepat guna adalah ada sebuah gerakan idelogis (termasuk manifestasinya) yang awalnya diartikulasikan sebagai intermediate technology oleh seorang ekonom bernama dr. ernst friedrich "fritz" schumacher dalam karyanya yang berpengaruh, "small is beautiful".
walaupun nuansa pemahaman dari teknologi tepat guna sangat beragam di antara banyak bidang ilmu dan penerapannya, teknologi tepat guna umumnya dikenal sebagai pilihan teknologi beserta aplikasinya yang mempunyai karakteristik terdesentralisasi, berskala relatif kecil, padat karya, hemat energi, dan terkait erat dengan kondisi lokal.
secara umum, dapat dikatakan bahwa teknologi tepat guna adalah teknologi yang dirancang bagi suatu masyarakat tertentu agar dapat disesuaikan dengan aspek-aspek lingkungan, keetisan, kebudayaan, sosial, politik, dan ekonomi masyarakat yang bersangkutan.
dari tujuan yang dikehendaki, teknologi tepat guna haruslah menerapkan metode yang hemat sumber daya, mudah dirawat, dan berdampak polutif seminimal mungkin dibandingkan dengan teknologi arus utama, yang pada umumnya beremisi banyak limbah dan mencemari lingkungan.
baik schumacher maupun banyak pendukung teknologi tepat guna pada masa modern juga menekankan bahwa teknologi tepat guna adalah teknologi yang berbasiskan pada manusia penggunanya.
teknologi tepat guna paling sering didiskusikan dalam hubungannya dengan pembangunan ekonomi dan sebagai sebuah alternatif dari proses transfer teknologi padat modal dari negara-negara industri maju ke negara-negara berkembang.
namun, gerakan teknologi tepat guna dapat ditemukan baik di negara maju dan negara berkembang.
di negara maju, gerakan teknologi tepat guna muncul menyusul krisis energi tahun 1970 dan berfokus terutama pada isu-isu lingkungan dan keberlanjutan ("sustainability").
di samping itu, istilah "teknologi tepat guna" di negara maju memiliki arti yang berlainan, sering kali merujuk pada teknik atau rekayasa yang berpandangan istimewa terhadap ranting-ranting sosial dan lingkungan.
secara luas, istilah teknologi tepat guna biasanya diterapkan untuk menjelaskan teknologi sederhana yang dianggap cocok bagi negara-negara berkembang atau kawasan perdesaan yang kurang berkembang di negara-negara industri maju.
seperti dijelaskan di atas, bentuk dari "teknologi tepat guna" ini biasanya lebih bercirikan solusi "padat karya" daripada "padat modal".
pada pelaksanaannya, teknologi tepat guna sering kali dijelaskan sebagai penggunaan teknologi paling sederhana yang dapat mencapai tujuan yang diinginkan secara efektif di suatu tempat tertentu.
mahatma gandhi, seorang pemimpin ideologis dari india, sering kali disebut sebagai yang mengawali adanya pendekatan teknologi tepat guna.
meski pada masa gandhi konsep teknologi tepat guna belum diberi nama, gandhi sudah mulai mengusahakan penggunaan teknologi sederhana berbasis kondisi lokal, dan sebagian besar berupa teknologi berbasis pedesaan untuk membantu desa-desa di india agar menjadi mandiri.
gandhi tidak setuju dengan ide mengenai teknologi yang menguntungkan hanya sebagian kecil orang dengan mengorbankan sebagian besar yang lain, termasuk penerapan teknologi yang menyebabkan banyak pengurangan tenaga kerja demi meningkatkan keuntungan ("profit").
tahun 1925 gandhi mendirikan "the all-india spinners association" dan pada tahun 1935 dia pensiun dari dunia politik untuk membentuk "the all-india village industries association".
kedua organisasi tersebut menempatkan fokusnya pada teknologi berbasis pedesaan yang mirip dengan gerakan teknologi tepat guna yang tumbuh pesat beberapa dekade setelah itu.
pada masa pemerintahan mao zedong dan selanjutnya dalam revolusi kebudayaan, china juga menerapkan kebijakan yang mirip dengan konsep teknologi tepat guna.
pada masa revolusi kebudayaan, kebijakan-kebijakan pembangunan yang berdasar pada ide "berdiri di atas kaki sendiri" ("walking on two legs") mendorong pembangunan baik pabrik-pabrik berskala besar maupun industri-industri berskala pedesaan.
meskipun sudah banyak cerita mengenai contoh-contoh pendekatan yang ada sebelumnya, dr. ernst friedrich "fritz" schumacher diakui sebagai pendiri dari gerakan teknologi tepat guna.
sebagai seorang ekonom terkenal, schumacher sebelumnya bekerja pada "the british national coal board" selama lebih dari 20 tahun, di mana dia menyalahkan ukuran operasi industri yang menjadi penyebab ketidakpedulian industri dalam merespon penyakit paru-paru hitam yang diderita oleh banyak penambang ("coalworker's pneumoconiosis").
namun sebenarnya, pekerjaan schumacher dengan beberapa negara berkembang seperti india dan burma sangat membantu dia dalam membentuk prinsip-prinsip teknologi tepat guna.
pertama kali schumacher mengartikulasikan idenya sebagai ""intermediate technology"," bukan ""appropriate technology"," dalam sebuah laporannya pada tahun 1962 kepada komisi perencanaan india ("indian planning commission") di mana dia mendeskripsikan india sebagai sebuah negara yang berlimpah tenaga kerja namun kekurangan modal, sehingga dia menyerukan sebuah teknologi-antara untuk industri ("intermediate industrial technology") yang memanfaatkan surplus tenaga kerja di india.
schumacher telah mengembangkan ide dari teknologi-antara selama beberapa tahun sebelum laporannya pada komite tersebut.
pada tahun 1955, setelah bertugas sebagai seorang penasihat ekonomi bagi pemerintah burma, dia mempublikasikan sebuah artikel ilmiah pendek berjudul "economics in a buddhist country," yang dikenal sebagai kritiknya yang pertama terhadap efek dari pengaruh ekonomi barat pada negara-negara berkembang.
disamping buddhaisme, schumacher juga memberi penghargaan pada gandhi dalam ide-idenya.
secara umum istilah "teknologi tepat guna" digunakan di dalam dua wilayah: memanfaatkan teknologi paling efektif untuk menjawab kebutuhan daerah pengembangan, dan memanfaatkan teknologi yang ramah lingkungan dan ramah sosial di negara maju.
konsep teknologi tepat guna sendiri sering berfungsi sebagai payung bagi berbagai macam nama dari tipe teknologi yang sejenis.
seringkali istilah-istilah tersebut juga digunakan secara bergantian.
namun, penggunaan dari sebuah istilah ketimbang istilah lainnya bisa menunjukkan fokus yang lebih spesifik, bias maupun tujuan dari sebuah pilihan teknologi.
walaupun nama asli dari konsep yang sekarang dikenal sebagai teknologi tepat guna, "teknologi-antara" ("intermediate technology") sekarang sering dianggap sebagai bagian dari teknologi tepat guna itu sendiri, dengan fokus yang lebih condong pada tipe teknologi yang lebih produktif dibanding teknologi-teknologi tradisional namun lebih terjangkau jika dibandingkan dengan teknologi untuk masyarakat industri.
tipe-tipe teknologi lain yang berada di bawah payung teknologi tepat guna adalah:
laut jepang dihubungkan dengan laut-laut di sekitarnya oleh 5 selat dangkal: selat tartary antara daratan asia dan sakhalin, selat la perouse antara pulau-pulau sakhalin dan hokkaido, selat tsugaru antara hokkaido dan honshu, selat kanmon antara pulau honshu dan kyushu, dan selat korea antara semenanjung korea dan pulau kyushu.
selat korea terdiri dari kanal barat dan selat tsushima yang ada di kedua belah sisi pulau tsushima.
laut jepang memiliki 3 palung utama: "palung yamato" di sebelah tenggara, "palung jepang" di sebelah timur, dan "palung ulleung" di sebelah barat daya.
titik terdalam laut jepang terletak di palung jepang, sedangkan titik terdangkal terletak di palung tsushima.
arus hangat tsushima, cabang dari arus kuroshio, mengalir ke arah utara menuju selat korea sepanjang garis pantai jepang.
arus dingin liman mengalir ke selatan melalui selat tartary sepanjang garis pantai rusia.
pertemuan arus hangat dengan air laut bersuhu dingin membentuk pusaran arus dingin.
dan sebaliknya membentuk pusaran arus hangat
walaupun laut jepang atau "sea of japan" adalah istilah yang umum digunakan di dunia internasional, korea utara dan korea selatan secara terus menerus mengusulkan nama baru sebagai pengganti nama laut jepang.
korea selatan berpendapat laut jepang harus dinamakan laut timur (east sea), sedangkan korea utara menginginkan nama laut timur korea (east sea of korea).
selain itu juga dapat merujuk pada:
kebongembong merupakan kelurahan yang berada di kecamatan pagerruyung kabupaten kendal.
daerah ini merupakan daerah perbukitan dan kegiatan mayoritas penduduknya adalah sebagai petani.
kegiatan pertanian di waktu musim penghujan tidak menemui banyak kendala namun berbeda jika musim kemarau tiba.
sistem irigasi yang kurang memadai menyebabkan kegiatan pertanian kadang terganggu, tetapi demikian petani dapat menanam padi minimal 2 kali dalam setahun, palawija 1 kali.
daerah ini terkenal sebagai salah satu penghasil buah durian yang cukup terkenal, hal ini disebabkan buah durian kebongembong memiliki khas rasa tersendiri.
freeman menikah dengan jeanette adair bradshaw dari 22 oktober, 1967, sampai 1979.
setelah itu ia menikahi myrna colley-lee sejak 16 juni, 1984.
ia memiliki 2 putra, alphonso dan saifoulaye, dari hubungan sebelumnya.
lalu ia mengadopsi anak dari istri pertamanya, deena, dan pasangan itu dengan putri keempatnya, morgana.
buaran () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 17 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah timur laut melalui bojong.
pusat pemerintahannya berada di desa wonoyoso.
kecamatan buaran merupakan kecamatan dengan luas wilayah terkecil dan terpadat di kabupaten pekalongan.
kecamatan buaran merupakan salah satu wilayah dari 19 kecamatan yang ada di kabupaten pekalongan, terletak pada dataran rendah pulau jawa di antara 109 0 - 110 0 bt dan 6 0 – 7 0 ls.
luas wilayah kecamatan buaran km² terdiri dari 3 kelurahan dan 7 desa, 41 dusun, 82 rw dan 235 rt.
letak posisi kecamatan dataran rendah tinggi dari permukaan laut 24 m dpl.
dengan tingkat / intensitas curah hujan sedang.
jumlah penduduk kecamatan buaran kabupaten pekalongan sampai dengan data akhir bulan juni tahun 2013 sebanyak 49.084 jiwa terdiri dari laki - laki 24.734 jiwa dan perempuan 24.350 jiwa.
masyarakat kecamatan buaran merupakan masyarakat agamais, di mana sebagian besar penduduk beragama islam dengan tingkat ketaatan hukum agama sangat tinggi.
disamping itu kecamatan buaran merupakan masyarakat yang dinamis di mana mayoritas penduduk bermata pencaharian pada industri pengolahan.
ibu kota kabupaten pekalongan sebelum pindah ke kecamatan kajen ini, bupati pekalongan menempati rumah dinas bupati dan pendoponya, serta kantor sekretariat kabupaten, di jalan nusantara no 1 kota pekalongan.
bangunan lama itu berdiri pada jaman pemerintahan adipati notodirdjo yang memerintah sejak tahun 1879 hingga tahun 1920.
kabupaten pekalongan sendiri berdiri sejak 25 agustus 1622.
pembangunan pendopo kajen kabupaten pekalongan, rumah dinas bupati, dan kompleks sekretariat daerah kabupaten pekalongan bisa terjadi dengan pengorbanan sejumlah warga setempat.
tercatat ada 59 warga desa nyamok, 34 warga desa tanjungsari, 12 warga desa tanjung kulon, dan 6 warga desa gejlig yang harus melepaskan tanahnya untuk dijadikan lokasi bangunan.
kedungwuni () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 13 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah timur laut melalui karanganyar.
pusat pemerintahannya berada di kelurahan kedungwuni.
kecamatan ini terkenal dengan sentra kerajinan konveksi (pakaian jadi).
di kecamatan kedungwuni ini terdapat makanan khas yang mungkin tidak dijumpai di daerah pekalongan lainnya.
makanan khas tersebut adalah pindang tetel, yaitu semacam rawon namun menggunakan 'kluwak' dengan tetelan daging (bukan tetelan pindang ikan) ditambah dengan sambal manis dan disajikan dengan kerupuk 'usek' yang diremas.
ada lagi makanan lainnya yaitu kluban.
semacam makanan sayuran (pecel) namun bumbu yang digunakan yaitu parutan kelapa.
biasanya makanan ini dicampur dengan pindang tetel, jadilah kluban pindang tetel.
baru-baru ini di kecamatan kesesi ditemukan penemuan adanya bekas landasan udara atau bandar udara peninggalan kolonial belanda.
dari berkas yang disusun oleh tim ahli serta dari lembaga profesional yang menemukan keberadaan bandara tersebut, menunjukkan di kawasan peninggalan landasan udara, seluas 25 hektare, terdapat sebuah kawasan terdeteksi dari pantauan satelit mirip sebuah logam, tetapi sebenarnya kawasan tersebut tumbuh rerumputan.
hal ini terus dikaji lebih lanjut, sehingga diharapkan ke depan bisa dimanfaatkan lokasinya.
bahkan tidak menutup kemungkinan akan kembali dikembangkan sebagai bandara udara di masa akan datang.
hal tersebut juga sudah dilaporkan asip kepada gubernur jawa tengah, ganjar pranowo, pada kesempatan musrenbang wilayah karisidenan pekalongan, di pemalang, beberapa waktu lalu.
lebakbarang () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 20 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah tenggara melalui karanganyar.
pusat pemerintahannya berada di desa lebakbarang.
topografi kecamatan ini sebagian besar merupakan perbukitan hingga pegunungan.
wisata favorit di kecamatan paninggaran adalah kali paingan, curug siwatang, curug silangsih sawangan, pendakian puncak anjir, candi trenggolek botosari, kebun teh kaliboja, wisata geologi watu sigeong dusun bandingan, watu bangkong adventure, dan wisata ziarah makam mbah wali tanduran.
petungkriono atau juga disebut "petungkriyono" () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
luas wilayah kecamatan petungkriyono 73,59 km2 atau 8,80 % dari luas wilayah kabupaten pekalongan.
secara administratif terbagi atas 9 desa, 37 dusun, 39 rw dan 90 rt.
jarak antara ibu kota kecamatan petungkriono dengan ibu kota kabupaten pekalongan sekitar 34 km.
pusat pemerintahan kecamatan petungkriono berada di desa yosorejo.
kecamatan petungkriaono merupakan daerah pegunungan dengan ketinggian antara 600-2100 meter di atas permukaan air laut (mdpl) dimana sebagian wilayah merupakan daerah dataran tinggi pegunungan serayu utara.
sebelah selatan merupakan kawasan dataran tinggi dieng dengan rangkaian gunung seperti gunung rogojembangan.
selain itu terdapat gunung kendalisodo, gunung sikeru, gunung perbata, gunung geni, dan gunung kukusan.
kecamatan petungkriono menjadi hulu tiga sungai besar antara lain sungai wola, kali sengkarang, dan sungai kupang (kali pekalongan).
kecamatan petungkriono yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 19 - 28 derajat celcius.
pada bulan juli sampai agustus turun menjadi 10 derajat celcius .
luas wilayah kecamatan petungkriono seluas 7.358,523 ha yang sebagian besar adalah hutan negara seluas 5.189,507 ha.
luas pemukiman hanyalah 119,652 ha (16 %) dari luas wilayah.
luas areal lahan sawah di kecamatan petungkriyono pada tahun 2006 adalah 234,450 ha dan jenis pengairan yang digunakan adalah sawah berpengairan sederhana 234,45 ha.sedangkan luas areal lahan bukan sawah pada tahun 2006 adalah 7.124,073 ha yang terdiri dari bangunan pekarangan seluas 119,652 ha, tegal/kebun seluas 1.379,702 ha, ladang/huma seluas 63,616 ha, padang rumput seluas 2,025 ha, kolam/tebat/empang seluas 6,310 ha, hutan rakyat 340,836 ha, hutan negara 5.189,507 ha dan lain-lain 22,425 ha.
luas areal lahan kritis berdasarkan tingkat kekritisan pada tahun 2006 adalah 1.165,000 ha yang terdiri dari lahan kritis seluas 160,000 ha, agak kritis seluas 719,000 ha dan potensial kritis 286,000 ha.
siwalan () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 19 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah utara.
pusat pemerintahannya berada di desa siwalan.
kecamatan ini sangat strategis karena dilalui jalan nasional pantura.
dan desa yang paling terkenal di kecamatan ini adalah desa rembun.
talun () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 19,5 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah timur laut melalui doro.
pusat pemerintahannya berada di desa kalirejo.
kecamatan ini merupakan salah satu kecamatan paling timur.
tirto () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 20 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah utara melalui bojong.
pusat pemerintahannya berada di desa pacar.
nama tirto diambil dari bahasa jawa yang berarti air, sebuah wilayah yang mempunyai air melimpah sebagai sumber penghidupan bagi masyarakatnya.
di kecamatan ini banyak pengrajin batik yang dilakukan secara tradisional, baik batik tulis, batik lukis, batik abstrak, batik cap dll. batik yang terkenal sampai kawasan asia dan timur tengah pun di produksi disini salah satunya yang paling terkenal adalah indologo batik yang terletak di belakang gedung kopindo yang pemasaranya sampai di thailand, singapore, malaysia hingga ke arab saudi.
pada zaman dahulu di kelurahan bener, wiradesa, pekalongan ada koperasi yang sangat maju bernama kopindo, yang disitu terkumpul beberapa pengrajin batik yang cukup hebat, hingga saat ini bangunan gedung kopindo masih berdiri kokoh sebagai icon kecamatan wiradesa.
wonokerto () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
kecamatan ini berjarak sekitar 19 km dari ibu kota kabupaten pekalongan ke arah utara melalui bojong.
pusat pemerintahannya berada di desa wonokerto kulon.
kecamatan ini merupakan salah satu kecamatan paling utara yang berada di pesisir laut jawa.
wonopringgo () adalah sebuah kecamatan di kabupaten pekalongan, provinsi jawa tengah, indonesia.
wonopringgo pernah menjadi pusat penting produksi gula dengan pabrik karang anjer di tempat ini selama masa hindia belanda dari setidaknya tahun 1830-an ketika orang cina pertama kali menjalankan pabrik tersebut.
direktori aktif adalah layanan direktori yang dimiliki oleh sistem operasi jaringan microsoft seperti windows 2000 server, windows server 2003, windows server 2008,windows server 2012 dan windows server 2016.
active directory terdiri atas basis data dan juga layanan direktori.
basis data yang dimiliki oleh active directory menyimpan segala sumber daya yang terdapat di dalam jaringan, seperti halnya komputer yang telah tergabung ke sebuah domain, daftar akun pengguna dan kelompok pengguna, folder yang di-"share", dan lain-lain.
sementara itu, layanan direktori yang dimilikinya membuat informasi yang disimpan di dalam basis data dapat diakses oleh pengguna dan aplikasi.
active directory sebenarnya merupakan implementasi dari protokol lightweight directory access protocol (ldap).
active directory menawarkan fitur-fitur dasar yang dibutuhkan oleh layanan direktori pada tingkat "enterprise", termasuk di dalamnya sumber informasi yang dapat diperluas, kebijakan ("policy"), konvensi penamaan untuk setiap objek direktori dan perangkat bantu untuk melakukan administrasi layanan windows dari satu lokasi akses.
pada administrator windows dapat mengonfigurasikan active directory untuk mengatur akses aplikasi dan juga pengguna terhadap sumber daya yang terdapat di dalam jaringan.
informasi di dalam active directory dipelihara untuk setiap domain di dalam sebuah jaringan.
informasi basis data active directory disimpan di dalam sebuah mesin yang disebut dengan domain controller.
informasi ini akan direplikasi secara otomatis antara "domain controller" dalam sebuah domain untuk memastikan bahwa setiap "domain controller" memiliki informasi yang selalu terbarui ("up-to-date").
secara default, proses replikasi ini berlangsung secara otomatis setiap lima menit.
replikasi otomatis informasi basis data active directory hanya terjadi dalam sebuah domain tertentu. "
domain controller" dalam sebuah "domain" juga tidak secara otomatis melakukan replikasi dengan "domain controller" di dalam "domain" lainnya.
elemen dasar dari direktori aktif adalah active directory object.
sebuah "active directory object" ini dapat berupa sebuah akun pengguna, komputer yang tergabung ke dalam sebuah "domain" windows server, printer, aplikasi, "folder", atau sumber daya lainnya di dalam jaringan.
setiap objek memiliki atributnya masing-masing yang berupa properti yang umumnya bersifat unik (tergantung jenis objek tersebut).
sebagai contoh, atribut yang dapat dimiliki oleh objek akun pengguna dapat mencakup nama pertama, nama akhir, alamat e-mail, dan nomor telepon.
beberapa atribut lainnya memiliki nilai yang telah ditentukan oleh sistem, dan atribut lainnya dapat didefinisikan secara manual (atau bisa dikosongkan).
sementara itu, atribut yang dimiliki oleh objek printer dapat mencakup lokasi di mana printer tersebut berada, nomor inventaris aset, jenis "printer"nya, dan lain sebagainya.
active directory juga memiliki peraturan-peraturan yang menata objek mana saja yang dapat disimpan di dalam direktori dan atribut mana saja yang dapat dimiliki oleh objek tersebut.
peraturan-peraturan tersebut, dinamakan juga dengan active directory schema.
sebuah jenis objek khusus yang dapat disimpan di dalam active directory adalah sesuatu yang disebut sebagai organizational unit (ou).
ou adalah sebuah jenis objek active directory yang dapat mengandung objek lainnya, seperti halnya sebuah akun pengguna, komputer, atau aplikasi atau mengandung objek ou lainnya.
dengan menggunakan ou, pada administrator dapat mengatur active directory secara hierarkis, yang disusun dengan menggunakan skema x.500 yang dibuat oleh international telecommunication union (itu).
administrator juga dapat menetapkan kontrol akses atau permisi pada setiap anak pohon dalam sebuah ou, agar hanya objek-objek tertentu saja yang dapat mengaksesnya.
kata taiko (太鼓) berarti "drum besar" dalam bahasa jepang.
di luar jepang, kata ini digunakan untuk merujuk kepada berbagai jenis drum jepang (和太鼓, 'wa-daiko', "drum jepang", dalam bahasa jepang) dan kepada bentuk seni yang relatif belakangan dalam bentuk ansambel menabuh drum (kadang-kadang lebih khusus disebut, "kumi-daiko" (組太鼓).
nagado-daiko (長胴太鼓, taiko yang berbadan panjang) terdiri atas dua potong kulit sapi yang dibentangkan di atas sebuah kerangka kayu (biasanya diukir dari satu potong kayu, kini sering dibuat dari sisa-sisa sebuah gentong kayu) dan diregangkan.
kepala dari tsukeshime-daiko (付締め太鼓, sering kali disingkat menjadi, "shime-daiko" atau "shime" saja) dibentangkan di atas cincin-cincin besi dan dijepit di sekitar badan yang lebih kecil.
tali tsukeshime-daiko ditarik hingga ketat sebelum digunakan setiap kalinya.
okedo-daiko (桶胴太鼓, taiko berbadan gentong, sering kali disingkat menjadi "okedo" atau "oke") dapat dipasang di atas sebuah dudukan dan dimainkan seperti taiko lainnya, tapi biasanya digantungkan melintang ke bahu sehingga si pemain drum dapat berjalan dan sekaligus juga memainkannya.
taiko jepang lainnya mencakup uchiwa-daiko (内輪太鼓、 taiko kipas), hira-daiko (平太鼓, taiko datar), o-daiko (大太鼓, taiko besar), dan serangkaian instrumen tabuh lainnya dalam ansambel tradisional jepang noh, gagaku, dan kabuki.
selain itu, seperti nagado-daiko, okedo mempunyai suara pinggiran, yang disebut "ka."
namun, ketika memainkan pinggiran sebuah okedo, penting bagi pemain untuk memukul hanya bagian yang palin luar dari cincin metalnya dan bukan pinggiran dari tubuh drum itu sendiri.
kayu tipis dan ringan dari okedo khususnya mudah penyok dan akan cepat menurun kondisinya bila dipukul.
di jepang pada masa feodal, "taiko" sering digunakan untuk memotivasi pasukan, menolong menentukan langkah barisan, dan mengatur perintah atau pengumuman.
menjelang atau pada saat memasuki pertempuran, "taiko yaku" (penabuh drum) bertanggung jawab untuk menentukan langkah barisan, biasanya dengan enam langkah untuk setiap pukulan drum (ketukan-2-3-4-5-6, ketukan-2-3-4-5-6).
rekayasa sosial ( atau disingkat "soceng") adalah manipulasi psikologis dari seseorang dalam melakukan aksi atau menguak suatu informasi rahasia.
rekayasa sosial umumnya dilakukan melalui telepon atau internet.
rekayasa sosial merupakan salah satu metode yang digunakan oleh peretas untuk memperoleh informasi tentang targetnya, dengan cara meminta informasi itu langsung kepada korban atau pihak lain yang mempunyai informasi itu.
rekayasa sosial mengkonsentrasikan diri pada rantai terlemah sistem jaringan komputer, yaitu manusia.
tidak ada sistem komputer yang tidak melibatkan interaksi manusia.
dan parahnya lagi, celah keamanan ini bersifat universal, tidak tergantung platform, sistem operasi, protokol, perangkat lunak, ataupun perangkat keras.
artinya, setiap sistem mempunyai kelemahan yang sama pada faktor manusia.
setiap orang yang mempunyai akses kedalam sistem secara fisik adalah ancaman, bahkan jika orang tersebut tidak termasuk dalam kebijakan kemanan yang telah disusun.
seperti metode peretasan yang lain, rekayasa sosial juga memerlukan persiapan, bahkan sebagian besar pekerjaan meliputi persiapan itu sendiri.
pada banyak referensi, faktor manusia dinilai sebagai rantai paling lemah dalam sebuah sistem keamanan.
sebuah sistem keamanan yang baik, akan menjadi tidak berguna jika ditangani oleh administrator yang kurang kompeten.
selain itu, biasanya pada sebuah jaringan yang cukup kompleks terdapat banyak user yang kurang mengerti masalah keamanan atau tidak cukup peduli tentang hal itu.
ambil contoh di sebuah perusahaan, seorang admin jaringan sudah menerapkan kebijakan keamanan dengan baik, namun ada pengguna yang mengabaikan masalah kemanan itu.
misalnya pengguna tersebut menggunakan kata sandi yang mudah ditebak, lupa log keluar ketika pulang kerja, atau dengan mudahnya memberikan akses kepada rekan kerjanya yang lain atau bahkan kepada kliennya.
hal ini dapat menyebabkan seorang penyerang memanfaatkan celah tersebut dan mencuri atau merusak data-data penting perusahaan.
membuang sampah yang bagi kita tidak berguna, dapat dijadikan orang yang berkepentingan lain.
misal: slip gaji, slip atm.
barang tersebut kita buang karena tidak kita perlukan, namun ada informasi di dalamnya yang bisa dimanfaatkan orang lain.
metode pertama adalah metode yang paling dasar dalam rekayasa sosial, dapat menyelesaikan tugas penyerang secara langsung yaitu, penyerang tinggal meminta apa yang diinginkannya: kata sandi, akses ke jaringan, peta jaringan, konfigurasi sistem, atau kunci ruangan.
memang cara ini paling sedikit berhasil, tapi bisa sangat membantu dalam menyelesaikan tugas penyerang.
cara kedua adalah dengan menciptakan situasi palsu dimana seseorang menjadi bagian dari situasi tersebut.
penyerang bisa membuat alasan yang menyangkut kepentingan pihak lain atau bagian lain dari perusahaan itu, misalnya.
ini memerlukan kerja lanjutan bagi penyerang untuk mencari informasi lebih lanjut dan biasanya juga harus mengumpulkan informasi tambahan tentang target.
ini juga berarti kita tidak harus selalu berbohong untuk menciptakan situasi tesebut, kadang kala fakta-fakta lebih bisa diterima oleh target.
sebagai contoh seperti ini: seorang berpura-pura sebagai agen tiket yang menelepon salah satu pegawai perusahaan untuk konfirmasi bahwa tiket liburannya telah dipesan dan siap dikirim.
pemesanan dilakukan dengan nama serta posisi target di perusahaan itu, dan perlu mencocokkan data dengan target.
tentu saja target tidak merasa memesan tiket, dan penyerang tetap perlu mencocokkan nama, serta nomor pegawainya.
informasi ini bisa digunakan sebagai informasi awal untuk masuk ke sistem di perusahaan tersebut dengan akun target.
contoh lain, bisa berpura-pura sedang mengadakan survei perangkat keras dari vendor tertentu, dari sini bisa diperoleh informasi tentang peta jaringan, perute, firewall, atau komponen jaringan lainnya.
cara-cara tersebut biasanya melibatkan faktor personal dari target: kurangnya tanggung jawab, ingin dipuji dan kewajiban moral.
kadang target merasa bahwa dengan tindakan yang dilakukan akan menyebabkan sedikit atu tanpa efek buruk sama sekali.
atau target merasa bahwa dengan memenuhi keinginan penyerang yang berpura-pura akan membuat dia dipuji atau mendapat kedudukan yang lebih baik.
atau dia merasa bahwa dengan melakukan sesuatu akan membantu pihak lain dan itu memang sudah kewajibannya untuk membantu orang lain.
jadi kita bisa fokuskan untuk membujuk target secara sukarela membantu kita, tidak dengan memaksanya.
selanjutnya kita bisa menuntun target melakukan apa yang kita mau, target yakin bahwa dirinya yang memegang kontrol atas situasi tersebut.
target merasa bahwa dia membuat keputusan yang baik untuk membantu kita dan mengorbankan sedikit waktu dan tenaganya.
nichiren shōshū (日蓮正宗) adalah sebuah aliran agama buddha yang berasal dari jepang.
pendiri ajaran ini, bernama nichiren daisyonin, dianggap oleh penganut aliran ini sebagai buddha pokok masa akhir dharma yang dapat memahami makna tersirat dari seluruh ajaran buddha sakyamuni.
inti hakikat dari seluruh ajaran buddha sakyamuni adalah saddharmapundarika sutra / myohorengekyo dan hal ini lah yang disadari oleh buddha niciren.
sekte nichiren shoshu ini berpusat di taisekiji, fujinomia, provinsi shizuoka, jepang.
sutra adalah catat catatan tertulis dari ajaran sang buddha sakyamuni, dan jumlahnya mencapai puluhan ribu buah.
secara logika tentunya teramat sulit untuk mengetahui apa lagi memahami dan menguasai semua sutra-sutra itu.
sehingga secara aktual penganut awan buddhisme biasanya mengacu kepada bhikku sebagai guru dharma pribadi masing-masing.
sastra adalah penjelasan, penguraiaan, pemaknaan dari sebuah sutra.
kumarajiva adalah seorang bhikku dari india yang menyebarkan agama buddha ke tiongkok.
dia adalah salah satu peterjemah sutra dari bahasa sanskerta ke dalam bahasa tionghoa yang sangat terkenal dan tepercaya.
kumarajiva diyakini mampu "memindahkan" makna sutra dari bahasa sanskerta ke bahasa tionghoa dan karya agung dia tersebut sampai saat ini masih ada dan masih diterbitkan dalam buku di jepang dan taiwan.
sebagai "bukti" hal tersebut, ketika dia wafat dan di kremasi, lidah dia, tidak bisa terbakar.
di tiongkok, mahaguru tien tai menyebarluaskan saddharma pundarika sutra.
dalam bahasa tionghoa saddharma pundarika sutra disebut miao hua lien hwa cing dan dalam bahasa jepang dibaca myohorengekyo.
sutra saddharma pundarika adalah ajaran buddha sakyamuni mazhab mahayana.
dari tiongkok, myohorengekyo atau saddharmapundarika-sutra lalu disebarkan ke jepang oleh mahaguru dengyo.
buddha nichiren daishonin terlahir dengan nama zennichi maro pada tanggal 16 februari 1222 di desa kecil kominato, provinsi awa (sekarang daerah chiba) jepang.
sejak usia 12 tahun zennichi maro masuk ke kuil untuk menjadi bhikkhu.
pada usia 16 tahun dia ditahbiskan menjadi bhikkhu dengan nama zesho-bo renco.
shintaro noda, pegawai nissho iwai, sejak tahun 1920-an telah menetap di indonesia, sempat menjadi tawanan tentara sekutu di jawa dan australia, dan karena itu menderita berbagai penyakit, akhirnya dipulangkan tentara sekutu ke jepang.
di jepang dia bergabung dengan sokagakkai dan menganut nichiren shoshu berhasil sembuh dari penyakit.
pada akhir tahun 1940 akhir shintaro noda, anggota sokagakkai, pegawai nissho iwai kembali bertugas di indonesia dan sekaligus menjadi penyiar agama nichiren shoshu sekaligus pimpinan nichiren shoshu di indonesia sampai awal tahun 1970-an dan secara organisatoris berafiliasi kepada sokagakkai dan kemudian hari membentuk sokagakkai internasional.
pemerintahan orde baru yang diskriminatif, mengkategorikan semua agama buddha sebagai unsur-unsur budaya tionghoa yang tidak boleh berkembang dan segala kegiataanya harus diawasi menimbulkan berbagai goncangan.
terpaksa dibuat yayasan nichiren shoshu indonesia pada tahun 1967, yang sebenarnya dipimpin oleh bukan umat nichiren, melainkan saudara sepupu dari seorang penganut.
kondisi ini akhirnya menimbulkan kekacauan kepemimpinan karena pimpinan de facto shintaro noda yang berkewarganegaraan jepang tidak dapat menjadi pemimpin de jure.
akhirnya pada awal tahun 1970-an shintaro noda disingkirkan dari kepemimpinan, dan munculah pimpinan baru, senosoenoto, suami dari keiko sakurai..
di kemudian hari senosoenoto berhasil mengajak kawannya ir soekarno, seorang mantan menteri pada masa orde lama, menjadi penganut dan kemudian menjadi salah satu pucuk pimpinan nsi.
soekarno sangat aktif dalam organisasi agama buddha di indonesia, mewakili nsi menjadi pendiri organisasi yang sekarang bernama walubi.
soekarno wafat pada tahun 1981.
sejak akhir tahun 1970 sampai pertengahan tahun 1980, nsi berkembang dan mencapai puncak kejayaannya.
sebagaimana umumnya pekembangan organisasi, bilamana telah berkembang pesat, maka pada tahap-tahap tertentu muncul masalah rule of the game, management asset/financial, dan mekanisme pertanggungjawabab kepemimpinan organisasi.
tahun 1986 muncul usulan dan tuntutan untuk membuat ad dan art nsi, yang memang belum ada.
draf ad art disusun dan dibuat oleh 9 orang atas permintaan senosoenoto, yang dikemudian hari dikenal sebagai kelompok 9.
inisiatif kelompok sembilan ini tidak terakomodasi, mereka disingkirkan, ad art nsi tak kunjung terwujud, mereka lalu membuat yayasan visistacaritra pada tgl 16 februari 1987.
sehubungan dengan ketentuan undang-undang tentang yayasan di kemudian hari dibentuk yayasan visistacaritra, yang dimaksudkan untuk melanjutkan kegiatan visistacaritra sampai saat ini,dan secara subyektif berorientasi pada sangha nichiren shoshu.
nsi sendiri sepeninggalan almarhum senosoenoto,terpecah 2 karena adanya perbedaan pandangan mengenai siapa yang akan menjadi ketua umum berikutnya.
pada saat senosoenoto meninggal, nsi merupakan organisasi agama buddha terbesar di indonesia dengan seluruh aset fisik (vihara-vihara yang tersebar di seluruh indonesia dan juga dan umatnya.
seluruh aset fisik yang dimiliki oleh nsi pada saat itu masih atas nama pribadi senosoenoto sebagai ketua umum karena pada saat itu nsi belum menjadi organisasi yang berbadan hukum.
secara hukum ketika seseorang meninggal maka aset dan kekayaan yang dimiliki oleh orang tersebut akan jatuh pada ahli waris (dalam hal ini keluarga senosoenoto / istri dan anaknya) hal ini lah yang menjadi awal mula perpecahan nsi.
pada tahun 1992 terjadi pertikaian antara sangha nichiren shoshu (di jepang) dengan soka gakkai / sokagakkai internasional, dan berakibat sokagakkai membentuk sekte tersendiri dan diberi nama nichiren sekai shu.
kejadian ini juga berimbas ke indonesia, sebagian umat nichiren shoshu yang ada membentuk kelompok baru bernama sokagakkai indonesia yang berpusat di kemayoran jakarta, dan menjadi penganut sekte nichiren sekai shu, yang tentu saja didukung oleh sokagakkai internasional dan shintaro noda.
gunung kramat adalah desa di kecamatan cisolok, sukabumi, jawa barat, indonesia.gunungkaramat merupakan desa perbatasan antara propinsi jawa barat dan propinsi banten, sehingga kultur dan budayanya pun lekat dengan kebudayaan banten (yang disebut banten kidul).
letak geograpis desa gunung karamat yang berda di pegunungan sangat mendukung masyarakat sekitar yang sebagian besar merupakan petani, dengan luas ± 2.000ha sangat cocok di jadikan sentra pertaniaan.
gunung karamat di anugrahi pemandangan yang sangat indah dan banyak tempat yang jika di kelola dengan baik bukan tida mungkin akan menjadi destinasi wisata yang akn banyak di kunjungi.
bojong genteng adalah desa di kecamatan jampang kulon, sukabumi, jawa barat, indonesia.
di sebelah utara berbatasan dengan desa nagrak, di sebelah timur berbatasan dengan desa bojong sari, di selatan berbatasan dengan desa cibodas (kec.
cibitung), dan di sebelah barat berbatasan dengan desa ciparay.
sekarang ini desa bojong genteng termasuk desa yang paling maju di kecamayan jampangkulon.
karena sudah ada sarana umum, yang cukup berkualitas.
yaitu puskesmas jampangkulon
"sejarah desa padabeunghar"
desa padabeunghar merupakan desa yang terletak dikecamatan jampang tengah,kabupaten sukabumi, provinsi jawa barat.
keberadaan nama tersebut terkait dengan penamaan orang belanda/penjajah pada waktu itu pada pribumi.
asal mula padabeunghar bernama daerah “pajagan” tutur salah satu warga “bah eman”, sesepuh warga kampung padabeunghar rt.004/rw.001.
alkisah pada jaman dahulu “"jaman penjajahan belanda"” didaerah pajagan ("sekarang desa padabeunghar") merupakan daerah yang kaya akan pertanian, banyak para bangsawan (barareunghar ) yang tinggal disana, sehingga terdengar sampai telinga para penjajah.
pada saat itu para penjajah langsung mendatangi daerah pajagan, dan mereka pun berhasil menguasai pajagan & langsung memerintah daerah pajagan.
suatu hari ada seorang warga pajagan yang ingin menebang pohon besar dipinggir jalan, saat menebang pohon, pohon besar tersebut tumbang ke jalan dan menghalangi orang belanda yang akan lewat, orang pajagan tersebut langsung dimintai denda oleh orang belanda sebesar 1 ringgit ("pada waktu itu 1 ringgit seperti harga 1 dinar sekarang") dengan syarat tidak boleh pulang mengambil uang, harus bayar ditempat.
saat itu pula orang pajagan tersebut langsung mengeluarkan uang dari kain bawaannya ( kain bungkus “ kanjut kunang”) yang berisi ratusan keping ringgit.
orang belanda tersebut keheranan, dan bicara kepada teman-temannya bahwa orang pajagan pada-pada beunghar.
diantara dua kampung terujung di desa cipetir diantaranya: kampung cijarian kaler, dan kampung pamubutan, apabila dilihat dari kontur daratan, desa cipetir didominasi oleh kontur daratan tinggi, dengan bentang alam mengikuti kaki gunung gede, diujung desa cipetir terutama berbatasan dengan kampung pamubutan akan berbatasan langsung dengan perkebunan teh.
citamiang adalah desa di kecamatan kadudampit, sukabumi, jawa barat, indonesia desa citamiang merupakan desa induk yang memiliki cakupan wilayah terluas di wilayah barat kecamatan kadudampit, dan sekarang keadaannya sudah di pekar menjadi (4 ) empat desa yaitu desa citamiang, desa sukamanis, desa muara dua dan desa cikahuripan, dan pada mulanya kantor desa citamiang terletak di kp.
cimahigirang rt.
22/04, dan pada tahun 2000/2001 masa kepemimpinan bapak husen kantor desa citamiang resmi dipindahkan ke kp.
windusakti rt.01/01 sampai sekarang.
sebagaimana dimaklumi bahwa wilayah desa citamiang bukan merupakan daerah industri namun merupakan daerah agraris, dimana hal tersebut mendorong warga masyarakat untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dengan jalan bertani atau meningkatkan keterampilan di segala bidang yang cenderung mendorong warga masyarakat untuk menjadi petani yang profesional dan wiraswasta dibidang lainnya.
mengingat hal tersebut kami telah berupaya untuk meningkatkan taraf kehidupan masyarakat baik dibidang pertanian, perdagangan dan industri kecil "(home industri)"
keadaan sosial penduduk desa citamiang adalah 90 % berasal keturunan suku sunda asli dan sebagiannya adalah suku-suku pendatang seperti suku jawa, sumatera, yang berpindah tinggal karena alasan profesi dan lain-lain.
semuanya hidup rukun dan sangat menghargai akan norma dan nilai yang sangat melekat dengan budaya masyarakat.
sekarsari adalah desa di kecamatan kalibunder, sukabumi, jawa barat, indonesia.
desa ini merupakan hasil pemekaran dari desa cimahpar pada tahun 1982.
luas wilayahnya sekitar 2.969,158 ha.
secara administratif desa sekarsari terbagi manjadi 4 dusun, 4 rukun warga (rw) dan 16 rukun tetangga (rt).
desa ini mempunyai potensi wisata berupa air terjun yang terletak di sungai cilandak.
desa sekarsari merupakan desa hasil pemekaran dari desa cimahpar yang direncanakan pada tahun 1980, akan tetapi baru terlaksana pemekaran pada tahun 1982.
kepala desa sekarsari pertama dijabat oleh sarodi dari tahun 1982 sampai tahun 1992.
sekarsari berasal dari kata sekar dan sari, sekar berarti pemekaran atau pengembangan, sedangkan sari artinya harapan kedepan agar menjadi desa yang memberikan rasa dan warna diantara desa yang ada di kabupaten sukabumi.
pada tahun 2007 desa sekarsari mengalami mekaran wilayah lagi menjadi dua desa yaitu, desa sekarsari dan desa mekarwangi pada saat desa sekarsari dijabat oleh lomri.
desa sekarsari memiliki bentang alam berupa dataran rendah bergelombang hingga perbukitan dengan ketinggian wilayah antara 100-400 meter diatas permukaan air laut.
desa ini terletak di tepian sungai cikaso.
desa sekarsari yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 26 - 33 derajat celcius.