taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
kapal ini dibuat di britania raya oleh yarrow shipbuilders di glasgow (sekarang bae systems surface ships) berdasarkan rancangan fregat f2000. "
lekiu" diluncurkan pada desember 1994 sedangkan "jebat" diluncurkan pada mei 1995. "
jebat" memiliki nomor lambung yang lebih kecil (ffg29) untuk menekankan senioritas dari kapal ini, yang ditempati oleh admiral angkatan laut malaysia. (
hang jebat menggantikan hang tuah sebagai laksamana (admiral) pada masa kesultanan melaka, sedangkan hang lekiu tidak pernah menjadi laksamana.)
pengiriman dan pengoperasian tertunda disebabkan masalah integrasi sistem pertempuran.
kedua kapal diresmikan pada maret dan mei 1999.
kapal ini menunjukkan lonjakan kemampuan jika dibandingkan dengan fregat al malaysia sebelumnya, f24 kd "rahmat" dan f76 kd "kd "hang tuah"' (bekas-hms "mermaid").
kd lekiu bersama dengan kd sri inderapura terlibat dalam misi ops fajar 4 /anti-piracy measures in somalia oleh al malaysia di teluk aden pada 2008.
kedua kapal ditugaskan untuk mengembalikan dua kapal malaysian international shipping corporation (misc) yang dibajak, mt bunga melati dua dan mt bunga melati lima kembali ke malaysia.
kapal perusak kelas "sejong the great" (sejongdaewang-geup guchukam atau hangul: 세종대왕급 구축함, hanja: 世宗大王級驅逐艦), juga dikenal sebagai kd-iii, adalah tiga kapal perusak berpeluru kendali dari angkatan laut republik korea (rokn).
kapal kedua diresmikan pada agustus 2010 dan yang ketiga pada agustus 2012.
hingga tahun 2013, rokn telah mengoperasikan tiga kapal dengan opsi untuk menambah tiga unit lagi; pada desember 2013 opsi untuk menambah tiga unit diambil.
dengan bobot 8.500 ton standar dan 11.,000 ton muatan penuh, kapal perusak kdx-iii "sejong the great" merupakan kapal perusak terbesar di al korea selatan hingga saat ini, dan dibangun sedikit lebih besar dan berat dari kapal perusak kelas "arleigh burke" atau kelas "atago" karena memuat peluru kendali 32 buah lebih banyak dari keduanya.
kdx-iii saat ini merupakan kapal terbesar yang membawa aegis combat system.
meriam utama perusak kelas "sejong the great" adalah meriam 127 mm/l62 mk.
45 mod 4, sebuah versi yang ditingkatkan dari meriam serupa yang digunakan pada kapal perang dari negara lainnya.
senjata pertahanan titik yaitu satu 30 mm goalkeeper ciws dan sebuah peluncur rim-116 rolling airframe missile block 1 21-round, platform aegis pertama yang membawa ram.
persenjataan anti-pesawat termasuk sm-2 block iiia and iiib dalam vls 80 sel.
persenjataan anti-kapal selam yang dibawa yaitu roket anti-kapal selam k-asroc "hong sahng-uh" (hiu merah) dan 32 torpedo k745 lw "cheong sahng-uh" (hiu biru).
kemampuan anti-kapal ditunjukkan dengan 16 peluru kendali anti-kapal jarak jauh ssm-700k "hae sung" (bintang laut) dengan kemampuan seperti harpoon buatan as.
kemampuan serang darat disediakan dengan peluru kendali jelajah hyunmoo-3c (penjaga langit utara) yang mirip dengan tomahawk buatan as.
dirancang untuk melalui medan yang sulit, bronco memiliki tekanan tanah sebesar 60 kpa dan dilengkapi dengan roda berantai karet tanpa kelim dan sebuah sistem persneling untuk tanah lembut dan kestabilan arah kendaraan.
operasi penyebrangan air membutuhkan persiapan minimal dan dapat mencapai kecepatan 5 km/jam.
bronco memiliki kapasitas angkut hingga bobot 5 ton dan memiliki kecepatan maksimum hingga di jalan raya dan sekitar pada medan lintas alam.
kelebihan yang dimiliki oleh bronco terhadap pengangkut personel lapis baja buatan barat adalah interiornya yang cukup luas, dengan 16 tempat duduk termasuk untuk supir.
sebuah varian bronco all-terrain tracked carrier, pembawa mortar beroda rantai (mtc) dikembangkan secara bersama-sama oleh saf, dsta dan singapore technologies kinetics.
dioperasikan kru 4 orang, senjata utama mtc adalah st kinetics 120mm super rapid advanced mortar system (srams), mortar bertolak balik yang pertama kali memiliki penyebar ledakan di dunia, mengurangi sebagian besar efek tekanan ledakan yang dihasilkan oleh mortar, sehingga mortar dapat ditembakkan lebih lama tanpa melukai kru.
mtc semiliki sebuah automatic fire control system (afcs) built-in yang terdiri atas sebuah unit kontrol tembakan dan sebuah sistem navigasi inersial, memudahkannya untuk melakukan penyiapan mendadak tanpa metode peninjauan konvensional .
sebuah sistem rekoil hydro-pneumatic mengurangi gaya tolak balik keseluruhan, maka struktur badan hanya perlu sedikit diperkuat, dan jeda stabilisas antar tembakan.
hal ini meningkatkan kecepatan tembak dengan akurasi yang meningkat.
akbp robertus yohanes de deo tresna eka trimana, s.i.k. ()
adalah seorang perwira tinggi polri yang sejak 2019 menjabat sebagai wakapolres metro tangerang kota.
robert yang merupakan lulusan terbaik akpol 1999 berpengalaman dalam bidang reserse.
sebelumnya, dia menjabat sebagai wadirreskrimsus polda lampung.
teh nilgiri merupakan salah satu teh tradisional india yang berkembang di bagian selatan pegunungan ghat barat di india.
teh nilgiri sering dideskripsikan sebagai teh yang gelap, beraroma pekat, harum dan berasa.
teh tersebut tumbuh di perbukitan di distrik nilgiris, tamil nadu.
sangat banyak daerah produsen teh lainnya di india, diantaranya adalah munnar dan travancore pusat, atau bahkan lebih jauh lagi di negara bagian kerala.
perkebunan teh nilgiri dihimpun oleh asosiasi petani nilgiri, yang merupakan bagian dari organisasi asosiasi petani bersatu india selatan atau united planters association of south india (upasi) yang bermarkas di coonoor.
upasi merupakan organisasi utama yang menghimpun pemilik perkebunan di india bagian selatan.
bagaimanapun, perkebunan hanya diwajibkan atas 30% produksi teh di distrik nilgiri.
mayoritas produksi diambil alih oleh petani kecil, yang pada umumnya memiliki satu hektar saja.
sebagian besar petani teh kecil di nilgiri adalah anggota the baldagas, komunitas lokal para petani setempat.
perkebunan teh di distrik nilgiri (sama dengan distrik lain di india) umumnya memiliki dan mengoperasikan pabrik-pabrik pengolahan mereka sendiri.
para petani kecil menjual daun teh mereka pada perusahaan pembeli.
setelah pengolahan (yang merubah daun teh menjadi teh siap konsumsi), penjualan paling banyak dilakukan melalui lelang rutin di coonor, coimbatore dan kochi.
lebih daro 50% teh nilgiri di ekspor.
tidak ada data yang rinci mengenai proporsi teh nilgiri yang di ekspor.
bagaimanapun, neilson dan pritchard menyatakan bahwa sedikitnya 70% teh india bagian selatan di ekspor, dan produksi teh nilgiris terhitung lebih dari setengah produksi seluruh teh di india bagian selatan.jenis teh yang dipilah secara alami dan dijual dalam bentuk dedaunan seperti orange pekoe (o.p) merupakan jenis yang paling banyak diburu setelah pelelangan internasional membuat teh tersebut tidak terjangkau oleh masyarakat india.
pada novermber 2006, teh nilgiri meraih "kehormatan teratas" dan mencatat rekor dunia untuk penjualan senilai $600 per kilogram.
pelelengan diatas merupakan pelelangan teh pertama di las vegas.
jenis teh yang dipilah melalui mesin dan tidak dijual dalam bentuk dedaunan sepenuhnya dikenal sebagai orange pekoe (op).
sedangkam untuk jenis teh yang dijual tidak seutuhnya berbentuk dedaunan, memiliki produksi terbanyak terjadi di broken orange pekoe (bop).
bagaimanapun, produksi terbanyak dihasilkan melalui proses menumbuk, merobek dan mengeritingi teh atau dikenal dengan proses crush, tear, curl atau proses manufaktur ctc.
beberapa waktu terakhir, organisasi pemerintahan mengenai teh di india menuntut beberapa pabrik teh karena telah dengan curang memalsukan produk mereka.
instansi pemerintahan tersebut pula menutup beberapa perusahaan teh akibat ketidaksesuaian teh dengan regulasi kesehatan india.
"hayate" mulai dibangun di galangan kapal ishikawajima di tokyo pada 11 november 1922.
ia diluncurkan pada tanggal 24 maret 1925 dan selesai pada 21 desember 1925.
awalnya ia hanya disebut sebagai "perusak no.
13".
setelah jadi, kapal itu diberi nama "hayate" pada 1 agustus 1928.
pada saat penyerangan pearl harbor tanggal 7 desember 1941, "hayate" dimasukkan ke divisi perusak ke-29, dan menjadi anggota skuadron perusak ke-6, yang merupakan bagian dari armada keempat.
dia meluncur dari kwajalein pada 8 desember sebagai bagian dari pasukan invasi pulau wake.
kapal dalam invasi tersebut terdiri dari kapal penjelajah ringan , , dan , kapal perusak , , , hayate, , dan , dia perahu patroli "momi"-class ("perahu patroli no.
32" dan "perahu patroli no.
33"), dan dua kapal transportasi yang membawa 450 prajurit pasukan pendaratan gabungan khusus .
ketika jepang mendekati pulau wake pada dini hari tanggal 11 desember, kapal perang mereka mulai membombardir pulau dari jarak pada pukul 05:30.
karena tak satu pun dari enam senjata pertahanan pantai amerika serikat yang membalas, laksamana sadamichi kajioka (komandan pasukan invasi) memerintahkan kapal-kapalnya untuk mendekati pulau itu.
ia percaya bahwa senjata amerika serikat telah dihancurkan oleh serangan udara sebelumnya.
namun, mayor james devereux (komandan garnisun marinir amerika serikat), telah memerintahkan anak buahnya untuk menahan tembakan sampai dia memberi perintah untuk melakukannya.
setelah kapal jepang telah mendekat dengan jarak , ia baru memerintahkan para marini untuk menembaki pasukan jepang.
baterai meriam l yang berada di islet peale, menghajar target terdekat mereka, yakni "hayate", dan menghantamnya dengan tiga salvo.
setelah terjadi sebuah ledakan besar di bagian belakang, "hayate" terbelah menjadi dua dan tenggelam dalam dua menit pada koordinat , dua mil (3 km) barat daya dari pulau wake.
dilihat dari area ledakannya, diperkirakan selongsong peluru yang mengenainya meledakkan salah satu dari tabung torpedo di belakang, atau mungkin, peledak kedalaman pada buritan.
hanya satu orang dari 169 orang di atas kapal itu yang selamat.
dia merupakan kapal perang jepang pertama yang tenggelam pada perang dunia ii.
karena cepat tumbangnya "hayate", serta dihujani tembakan meleset dekat kapal benderanya, "yūbari", kajioka memerintahkan pasukannya untuk menjauhkan diri dari pulau tersebut.
kelas "atago" pada dasarnya merupakan kapal perusak kelas "kongō "yang diperbaiki dan diperbesar.
kapal kelas ini menyediakan akomodasi yang besar da mampu beroperasi secara fleksibel.
salah satu perubahan yang paling terlihat adalah penambahan sebuah hangar untuk membawa satu helikopter sh-60k.
jika dibandingkan dengan kapal kelas "kongō"/"arleigh burke" (flight i) yang hanya memiliki platform helikopter (namun tanpa peralatan pendukung), kapal ini memiliki fasilitas penanganan helikopter yang lebih baik.
untuk meningkatkan fungsi kapal kelas "atago "sebagai pusat komando, anjungan kapal nya berada dua dek lebih tinggi dari kapal kelas "arleigh burke" flight iia.
dengan bobot muatan penuh lebih dari 10.000 ton, "atago "adalah kapal permukaan pertama al bela diri jepang yang menembus bobot tersebut.
panjang laras meriam telah ditingkatkan dari 54 kaliber pada kelas "kongō" menjadi 62 kaliber dengan jangkauan tembak hingga 38 km.
bersamaan dengan peremajaan beberapa kapal jepang yang lain, peluru kendali jelajah harpoon (seperti pada konfigurasi awal kapal kelas "kongō") telah digantikan oleh type 90 (ssm-1b) peluru kendali darat ke darat buatan jepang.
sistem pengendali tembakan untuk kapal kelas "atago" yaitu aegis weapon system baseline 7 phase 1, yang akan mengombinasikan sistem manufaktur amerika dan jepang untuk melengkapi sistem aegis.
aegis weapon system baseline 7 telah memperbaiki akurasi penjajakan untuk target vertikal, dan sebuah kemampuan memperoleh data untuk sasaran kecil dan berketinggian rendah dibandingkan dengan aegis weapon system baseline 4 dan 5, yang digunakan pada kapal kelas "kongō". "
atago" juga menggunakan menara polos baru yang lebih siluman, yang dibuat asli di jepang.
sejumlah perbaikan diberikan untuk membuat "atago" semakin menjadi kapal siluman.
mengikuti konstitusi pasifis pasca perang jepang, kapal "atago" saat ini tidak membawa tomahawk (meski, dalam teori setidaknya, penggunaan versi anti-kapal dapat diizinkan).
sementara dua kapal kelas "atago" memasuki dinas, dua kapal kelas "tachikaze", "tachikaze" dan asakaze akan dibesituakan atau decommissioned.
pada tahun 2015, jepang secara resmi memulai pembuatan dua kapal kelas "atago" dari subkelas 27dd.
lambung kapal diperbesar hingga berbobot 8.200 ton agar terdapat ruang perkembangan untuk sistem persenjataan mutakhir.
sistem propulsi codlag menerima sejumlah perbaikan pada ruang, manajemen energi dan distribusi.
persenjataan baru yang akan dipasang seperti peluru kendali anti-kapal, laser pertahanan titik buatan jepang, serta sistem electromagnetic railgun.
peningkatan lainnya termasuk pada radar pencari permukaan an/spq-9b, sebuah sistem sonar multi statis, dan sebuah aegis combat system yang ditingkatkan dengan cooperative engagement capability (cec).
kedua kapal 27dd diprediksi dapat diresmikan pada 2020 and 2021.
jika dibandingkan dengan kapal perusak kelas type 052d, radar "atago "yang diperbarui memungkinkan mereka menembak peluru kendali balistik sementara kemampuan type 052d dalam ballistic missile defense tidak diketahui. "
atago" memiliki 96 vertical launch silos (vls) dibanding 64, dapat bertahan melawan spektrum ancaman yang luas terhadap satuan tugas atau mereka sendiri, memiliki jangkauan deteksi yang lebih baik melalui cec, dan dibuat untuk mengakomodir peningkatan di masa depan.
type 052d memiliki kemampuan serang yang lebih baik.
menggunakan peluru kendali jelajah dan mampu menampung lebih banyak peluru kendali anti-kapal dalam vls nya; kedua desain cukup seimbang dalam hal persenjataan utama dan meriam pertahanan diri serta jaringan digital dan pembagian informasi.
pemerintahan selatan (南朝, 'nanchō') merupakan seperangkat dari empat kaisar (kaisar go-daigo dan garis keturunannya) yang menyatakan kedaulatannya selama zaman nanboku-cho mulai dari tahun 1336 hingga 1392 dirampas oleh pemerintahan utara.
periode ini berakhir dengan pemerintahan selatan secara definitif kalah dalam perang, dan mereka dipaksa untuk menyerahkan kedaulatan sepenuhnya ke pemerintahan utara.
ini memiliki hasil bahwa, sementara penguasa jepang kemudian diturunkan dari pemerintahan utara, anak cucu memberikan legitimasi tunggal selama periode ini ke pemerintahan selatan.
keturunan selatan juga dikenal sebagai "garis keturunan junior" dan daikakuji line (大覚寺統, "daikakuji-to"), kuil daikaku-ji menjadi wangsa tertutup go-uda, penguasa selatan.
karena itu berbasis di yoshino, nara, tempat ini juga disebut pemerintahan yoshino (吉野朝廷, "yoshino chōtei").
asal-usul pemerintahan utara kembali ke kaisar go-saga, yang memerintah dari tahun 1242 hingga 1246.
go-saga digantikan oleh dua putranya, kaisar go-fukakusa dan kaisar kameyama, yang bergantian menduduki takhta.
ini karena di ranjang kematiannya pada tahun 1272, go-saga telah bersikeras bahwa anak-anaknya mengadopsi rencana di mana kaisar masa depan dari dua garis persaudaraan akan naik takhta secara bergantian.
rencana ini terbukti tidak bisa dijalankan, menghasilkan faksi yang bersaingan dan penuntut saingan takhta.
pada tahun 1333, ketika kaisar selatan go-daigo menggelar restorasi kenmu dan memberontak melawan keshogunan kamakura, "shōgun" menanggapi dengan menyatakan kaisar kogon, sepupu kedua go-daigo yang pernah dicopot dan putra dari kaisar sebelumnya, kaisar go-fushimi dari "jimyōin-tō", sebagai kaisar baru.
setelah penghancuran keshogami kamakura pada tahun 1333, kōgon kehilangan hak warisnya, tetapi saudara laki-lakinya, kaisar kōmyō, dan dua putranya didukung oleh shōgun ashikaga yang baru sebagai penggugat yang berhak atas takhta.
wangsa kōgon kemudian membentuk pemerintahan imperial alternatif di kyoto, yang kemudian disebut pemerintahan utara karena kedudukannya berada di lokasi sebelah utara saingannya.
pemerintahan imperial yang didukung oleh shōgun ashikaga disaingi oleh pemerintahan selatan go-daigo dan keturunannya.
ini kemudian disebut pemerintahan selatan karena kedudukannya berada di lokasi selatan saingannya.
meskipun lokasi yang tepat dari kedudukan kaisar berubah, itu sering diidentifikasi hanya sebagai yoshino.
pada tahun 1392, kaisar go-kameyama pemerintahan selatan dikalahkan dan turun tahta demi cicit kōgon, kaisar go-komatsu, yang mengakhiri perpecahan.
tetapi pemerintahan utara berada di bawah kekuasaan shōgun ashikaga dan tidak memiliki kemandirian yang nyata.
sebagian karena ini, sejak abad ke-19, para kaisar di pemerintahan kekaisaran selatan telah dianggap sebagai kaisar jepang yang sah.
selain itu, pemerintahan selatan mengendalikan regalia kekaisaran jepang.
anggota pemerintahan utara secara resmi disebut munafik.
satu keturunan pemerintahan selatan, kumazawa hiromichi, menyatakan dirinya sebagai kaisar jepang yang sah pada hari-hari setelah berakhirnya perang pasifik.
dia menyatakan bahwa kaisar hirohito adalah seorang penipu, ddengan alasan bahwa seluruh garis hirohito adalah keturunan dari pemerintahan utara.
meskipun demikian, dia tidak ditangkap karena lèse-majesté, bahkan ketika mengenakan jambul imperial.
dia bisa dan memang menghasilkan koseki yang memerinci garis keturunannya kembali ke go-daigo di yoshino, tetapi tuntutan dan retorikanya gagal menginspirasi apa pun selain simpati.
piano sonata no.
10 in g major, op.
14, no.
2, merupakan karya di periode awal oleh ludwig van beethoven.
piano sonata yang pada umumnya ditampilkan selama 15 menit, dan didedikasikan untuk baroness josefa von braun.
donald francis tovey mendeskripsikan sonata no.
10 sebagai "karya sederhana yang indah".
ashikaga yoshizumi (足利 義澄, 15 januari 1481 – september 6, 1511) "merupakan shōgun" kesebelas dari keshogunan ashikaga yang memerintah dari tahun 1494 hingga 1508 selama zaman muromachi jepang.
ia adalah putra ashikaga masatomo dan cucu "shōgun keenam" ashikaga yoshinori.
nama kecilnya adalah seikō (清晃), yoshizumi pertama kali dipanggil yoshitō (kadang-kadang diterjemahkan sebagai yoshimichi), lalu yoshitaka.
keluarganya memiliki afiliasi yang kuat dengan yoshinaka.
ayahandanya, nakahara kanetō adalah pendukung kuat yoshinaka dan juga ayah angkatnya, yang membesarkannya sejak dia berusia dua tahun.
ibundanya adalah ibu susu.
dua kakak laki-lakinya juga melayani yoshinaka sebagai jenderal.
dia terkenal karena kesetiaan dan keberaniannya pada pertempuran awazu pada tahun 1184.
menurut salah satu catatan epik,
setelah mengalahkan taira dan mengantar mereka ke provinsi barat, yoshinaka mengambil kyoto dan ingin menjadi pemimpin klan minamoto.
sepupunya yoritomo didorong untuk menghancurkan yoshinaka, dan mengirim saudara-saudaranya yoshitsune dan noriyori untuk membunuhnya.
yoshinaka melawan pasukan yoritomo di pertempuran awazu pada tanggal 21 februari 1184, di mana tomoe gozen konon mengambil setidaknya satu kepala musuh.
meskipun pasukan yoshinaka bertempur dengan gagah berani, mereka kalah jumlah dan kewalahan.
ketika yoshinaka dikalahkan di sana, dengan hanya beberapa prajuritnya berdiri, dia menyuruh tomoe gozen untuk melarikan diri karena dia ingin mati dengan saudara angkatnya imai no shiro kanehira dan dia mengatakan bahwa dia akan merasa malu jika dia mati dengan seorang wanita.
jauh sebelum munculnya kelas samurai yang terkenal, para pejuang jepang sangat terlatih untuk menggunakan pedang dan tombak.
perempuan belajar menggunakan naginata, kaiken, dan seni tantojutsu dalam pertempuran.
pelatihan semacam itu memastikan perlindungan di komunitas yang tidak memiliki pejuang laki-laki.
seorang wanita seperti itu, yang kemudian dikenal sebagai permaisuri jingū (skt.
169-269 m), menggunakan keterampilannya untuk menginspirasi perubahan ekonomi dan sosial.
dia dikenal sebagai onna-bugeisha yang memimpin invasi ke korea pada 200 m setelah suaminya kaisar chūai, kaisar keempat belas jepang, tewas dalam pertempuran.
menurut legenda, ia secara ajaib memimpin penaklukan jepang atas korea tanpa menumpahkan setetes darah.
meskipun ada kontroversi seputar keberadaannya dan pencapaiannya, ia adalah contoh dari onna bugeisha secara keseluruhan.
bertahun-tahun setelah kematiannya, jingū mampu melampaui struktur sosio-ekonomi yang ditanamkan di jepang.
pada tahun 1881, ratu jingū menjadi wanita pertama yang ditampilkan pada uang kertas jepang.
didesain untuk menghentikan pemalsuan, gambarnya dicetak pada kertas bujur.
perang genpei (1180-1185) menandai perang antara klan taira (heike) dan minamoto (genji); dua klan jepang yang sangat menonjol dan kuat dari periode akhir heian.
epik "dongeng heike" disusun pada awal abad ke-13 untuk mengenang kisah para samurai yang berani dan penuh pengabdian.
di antara mereka adalah tomoe gozen, pelayan minamoto no yoshinaka dari klan minamoto.
dia membantu yoshinaka dalam membela diri melawan kekuatan sepupunya, minamoto no yoritomo.
selama pertempuran awazu pada tanggal 21 februari 1184, ia mengendarai pasukan musuh, menghempaskan dirinya pada pejuang terkuat mereka, tidak diotorisasi, disematkan, dan dipenggal kepalanya.
dalam "dongeng heike", ia digambarkan:
meskipun dia tidak terbukti sebagai tokoh sejarah, tomoe gozen telah mempengaruhi banyak kelas ksatria, termasuk banyak sekolah tradisional naginata.
tindakannya dalam pertempuran juga mendapat banyak perhatian dalam drama seni seperti tomoe no monogatari dan berbagai ukiyo-e.
seiring waktu berlalu, pengaruh onna-bugeisha melihat jalannya dari lukisan ke politik.
setelah heike digagalkan terhadap provinsi-provinsi barat jepang, keshogunan kamakura (1185-1333) segera didirikan di bawah kekuasaan minamoto no yoritomo.
setelah ia lulus, istrinya, hōjō masako, yang bertindak pada tahun-tahun awal pemerintahan hōjō, menjadi onna-bugeisha pertama yang menjadi pemain terkemuka dalam politik.
masako menjadi biarawati buddha, nasib tradisional para janda samurai, dan melanjutkan keterlibatannya dalam politik, mempengaruhi nasib anak-anaknya minamoto no yoriie dan minamoto no sanetomo, shōgun kedua dan ketiga, dan faksi hōjō di istana shogun.
melalui upaya kolektif masako dan beberapa boneka politik, undang-undang yang mengatur pengadilan shōgun pada awal abad ke-13 memungkinkan perempuan menyamai hak warisan dengan saudara fraternal.
meskipun peran utama wanita di jepang kuno terus menjadi dukungan bagi keluarga dan suami mereka, mereka memperoleh status yang lebih tinggi dalam rumah tangga.
undang-undang ini juga memungkinkan wanita jepang untuk mengontrol keuangan, mewariskan properti, mempertahankan rumah mereka, mengelola pembantu, dan membesarkan anak-anak mereka dengan didikan yang benar, setia, samurai.
wanita jepang juga diharapkan untuk membela rumah mereka pada saat perang.
karena pengaruh neo-konfusianisme dan pasar pernikahan dari zaman edo (1600-1868), status onna-bugeisha berkurang secara signifikan.
fungsi onna-bugeisha berubah sebagai tambahan bagi suami mereka.
samurai tidak lagi peduli dengan pertempuran dan perang, mereka birokrat.
perempuan, khususnya anak perempuan dari sebagian besar rumah tangga kelas atas, segera menjadi pion untuk memimpikan kesuksesan dan kekuasaan.
cita-cita gemuruh dari pengabdian tanpa takut dan tanpa pamrih secara berangsur-angsur digantikan oleh ketaatan yang tenang, pasif, dan sipil.
perjalanan selama periode edo menuntut dan mengganggu banyak samurai perempuan (karena pembatasan berat).
mereka selalu harus ditemani seorang pria, karena mereka tidak diizinkan untuk bepergian sendiri.
selain itu, mereka harus memiliki izin khusus, membangun bisnis dan motif mereka.
perempuan samurai juga menerima banyak pelecehan dari pejabat yang memeriksa pos pemeriksaan.
permulaan abad ke-17 menandai transformasi signifikan dalam penerimaan sosial perempuan di jepang.
banyak samurai memandang wanita murni sebagai pembawa anak; konsep seorang wanita yang cocok untuk berperang tidak lagi bisa dibayangkan.
hubungan antara suami dan istri dapat dihubungkan dengan seorang tuan dan bawahannya. "
suami dan istri bahkan tidak tidur bersama.
suami akan mengunjungi istrinya untuk memulai aktivitas seksual dan setelah itu akan pergi ke kamarnya sendiri".
pada tahun 1868, selama pertempuran aizu, bagian dari perang boshin, nakano takeko, anggota klan aizu, direkrut untuk menjadi pemimpin korps perempuan yang bertempur melawan serangan gencar 20.000 tentara angkatan darat kekaisaran jepang dari domain ōgaki.
sangat terampil di naginata, takeko dan korpsnya sekitar 20 bergabung dengan 3000 samurai aizu lainnya dalam pertempuran.
hōkai-ji di aizubange, provinsi fukushima berisi monumen yang didirikan untuk menghormatinya.
kurang dirayakan tetapi tidak kalah luar biasa akan menjadi upaya yamamoto yaeko, yang bertugas sebagai seorang tentara meriam yang membela puri aizuwakamatsu selama pertempuran aizu.
dia kemudian akan menjadi salah satu pemimpin sipil pertama untuk hak-hak wanita di jepang.
para naginata memiliki ceruk antara katana dan yari, yang agak efektif dalam jarak dekat jarak dekat ketika lawan disimpan di teluk, dan juga relatif efisien melawan kavaleri.
melalui penggunaannya oleh banyak wanita samurai legendaris, naginata telah didorong sebagai citra ikonik seorang pejuang wanita.
selama zaman edo, banyak sekolah yang berfokus pada penggunaan naginata diciptakan dan diabadikan hubungannya dengan wanita.
kermanshah (, juga dikenal sebagai bākhtarān atau kermānshāhān), adalah ibu kota dari provinsi kermanshah, iran yang terletak dari teheran di bagian barat iran.
menurut sensus tahun 2011, populasi kota ini berjumlah adalah 851.405 jiwa.
mayoritas penduduk berbicara bahasa kurdi selatan.
kermanshah memiliki iklim sedang dan pegunungan.
kermanshah adalah kota berbahasa kurdi terbesar di iran.
sebagian besar penduduk kermanshah adalah muslim syi'ah, tetapi ada minoritas seperti muslim sunni, yarsanisme dan sebagainya.
karena keantikannya, bentang alam yang menarik, budaya yang kaya dan desa-desa neolitikum-nya, kermanshah dianggap sebagai salah satu tempat kelahiran budaya prasejarah.
menurut survei dan penggalian arkeologi, daerah kermanshah telah ditempati oleh orang-orang prasejarah sejak periode paleolitikum bawah, dan berlanjut ke periode paleolitikum kemudian sampai periode pleistosen akhir.
bukti zaman paleolitikum bawah terdiri dari beberapa kapak tangan yang ditemukan di daerah gakia, sebelah timur kota.
peninggalan zaman paleolitikum tengah ditemukan di sekitar utara kota di tang-e kenesht dan dekat taqwasan.
manusia neanderthal ada di wilayah kermanshah selama periode ini.
gua paleolitikum yang dikenal di daerah ini adalah warwasi, qobeh, malaverd, dan gua do-ashkaft.
wilayah ini juga merupakan salah satu tempat pertama di mana pemukiman manusia berada, di antaranya berada di asiab, qazanchi, tappeh sarab, chia jani, dan ganj-darreh yang didirikan antara 8.000-10.000 tahun yang lalu.
pada bulan mei 2009, berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh universitas hamedan dan university college london (ucl), kepala pusat penelitian arkeologi dari warisan budaya dan organisasi pariwisata iran mengumumkan bahwa salah satu desa prasejarah tertua di timur tengah sejak 9800 sebelum sekarang, ditemukan di shahrestan sahneh, terletak di sebelah barat kermanshah.
dalam mitologi kuno iran, pembangunan kota ini dikaitkan dengan tahmuras, raja ketiga dinasti pishdadian.
dipercaya bahwa dinasti sasaniyah telah membangun kermanshah (disebut sebagai kermanshah, yang berarti raja kerman) dan raja bahram iv yang memberikan nama bagi kota ini.
kermanshah adalah kota yang mulia di masa kekaisaran sasaniyah sekitar abad ke-4 masehi ketika menjadi ibu kota kekaisaran persia dan pusat kesehatan yang signifikan yang berfungsi sebagai sanggraloka musim panas bagi para raja-raja sasaniyah.
pada tahun 226 masehi, setelah perang dua tahun yang dipimpin oleh kaisar persia, ardashir i, melawan suku "kurdi" di wilayah itu, kekaisaran mengembalikan seorang pangeran "kurdi" lokal, kayus dari medya, untuk memerintah kermanshah.
pada saat itu, istilah "kurdi" digunakan sebagai istilah sosial, menunjuk pada orang-orang nomaden iran, daripada kelompok etnis konkret.
kata itu menjadi identitas etnis pada abad ke-12 dan ke-13.
kermanshah ditaklukkan oleh bangsa arab pada tahun 640.
di bawah pemerintahan dinasti seljuk pada abad kesebelas, kermanshah menjadi pusat budaya dan komersial utama di iran barat.
dinasti safawiyah membentengi kota ini, dan dinasti qajar memukul mundur serangan dari kesultanan utsmaniyah selama masa pemerintahan fath-ali shah qajar (1797–1834).
kermanshah diduduki oleh kesultanan utsmaniyah antara tahun 1723–1729 dan tahun 1731-1732.
seri ini akan disutradarai oleh kaori dan naskahnya ditulis oleh takashi aoshima, dengan animasi karya studio gokumi.
desain karakter untuk seri ini dibuat oleh namori, dan haruko iizuka mengadaptasi desain tersebut untuk kepentingan animasi.
egg firm yang memproduksi animenya.
seri ini akan mulai tayang pada bulan januari 2019.
usermaatre osorkon iv adalah seorang firaun mesir kuno pada akhir periode menengah ketiga.
secara tradisional dianggap sebagai raja terakhir dari dinasti ke-22, sebenarnya ia "secara de facto" hanyalah penguasa di tanis dan bubastis, di mesir hilir.
umumnya – meskipun tidak secara universal  – diidentifikasi dengan raja shilkanni yang disebutkan dalam sumber-sumber asyur, dan dengan so, raja mesir yang disebutkan dalam kitab 2 raja-raja di alkitab.
osorkon memerintah selama salah satu masa mesir kuno yang paling kacau dan politik yang terfragmentasi, di mana delta nil itu dikuasai di sana sini oleh kerajaan-kerajaan kecil libya dan pemerintahan setempat dan kekuasaan "meshwesh".
sebagai pewaris terakhir dari keturunan penguasa tanite, ia mewarisi bagian timur dari kerajaan-kerajaan tersebut, dia kebanyakan terlibat dalam semua pergolakan politik dan militer yang segera akan menimpa timur dekat.
selama pemerintahannya, ia harus menghadapi kekuatan, dan pada akhirnya menyerah—kepada raja kush, piye, ketika piye menaklukkan mesir.
osorkon iv juga harus berurusan dengan ancaman kekaisaran asiria baru di seberang perbatasan timurnya .
osorkon iv naik tahta dari tanis di ~ 730 sm, di akhir pemerintahan yang lama oleh pendahulunya shoshenq v dari dinasti ke-22, yang mungkin juga ayahnya.
namun, kolokasi agak tradisional ini pertama kali ditantang pada tahun 1970 oleh karl-heinz priese lebih menempatkan osorkon iv di cabang bawah mesir dari dinasti ke-23, tepat setelah masa pemerintahan firaun bayangan, pedubast ii; penempatan ini mendapat dukungan dari sejumlah sarjana.
ibu osorkon bernama tadibast iii, disebutkan namanya pada aigis electrum dari sekhmet yang sekarang di louvre.
wilayah osorkon iv dibatasi hanya pada distrik tanis ("rˁ-nfr") dan wilayah bubastis, keduanya di timur delta nil.
tetangganya adalah para pangeran libya dan kepala-kepala suku "meshwesh" yang masing-masing memerintah  di wilayah-wilayah kecil di luar kekuasaannya.
sekitar 729/28 sm, tak lama setelah naik tahta, osorkon iv menghadapi perang agama yang dipimpin oleh firaun kush, piye dari dinasti ke-25 nubia.
bersama dengan penguasa lain yang lebih rendah dan mesir tengah – terutama nimlot dari hermopolis dan iuput ii dari leontopolis – osorkon iv bergabung dengan koalisi yang dipimpin oleh ketua barat, tefnakht, untuk menentang orang nubia.
namun, gerak maju piye tak terbendung dan para penguasa lawannya menyerah satu demi satu: osorkon iv secara bijaksana memilih untuk pergi ke kuil ra di heliopolis dan memberi penghormatan secara pribadi kepada tuannya yang baru, piye— suatu tindakan yang segera ditiru oleh pemimpin lain.
seperti yang dilaporkan pada "kemenangan stela", piye diterima pengajuan mereka, tapi osorkon dan kebanyakan dari para penguasa yang tidak diperbolehkan untuk memasuki kompleks istana karena mereka tidak disunat dan pernah makan ikan, kedua hal ini adalah kekejian di mata orang nubia.
namun demikian, osorkon iv, dan lain-lain diperbolehkan untuk mempertahankan bekas wilayah dan kewenangan mereka sendiri-sendiri.
pada tahun 726/25 sm hosea, saat itu raja israel, memberontak terhadap asyur raja salmaneser v yang menuntut upeti tahunan, dan, menurut kitab 2 raja-raja, mencari dukungan dari "so, raja mesir" () yang kemungkinan besar adalah osorkon iv (lihat di bawah).
untuk alasan yang masih belum diketahui – mungkin dalam rangka untuk tetap netral terhadap kekuatan kekaisaran asiria baru, atau hanya karena ia tidak memiliki kekuatan atau sumber daya yang cukup – raja so tidak membantu hosea, yang kemudian dikalahkan dan digulingkan oleh salmaneser v. kerajaan israel menjadi lenyap, banyak orang israel dibawa ke asyur sebagai orang buangan, lalu pemukim dari asyur dan babilonia menghuni tanah israel.
pada tahun 720 sm, terjadi pemberontakan di palestina melawan raja asyur yang baru, sargon ii, yang dipimpin oleh raja hanno (juga "hanun" dan "hanuna") dari gaza yang mencari bantuan "pirʾu dari musri", istilah yang paling mungkin berarti "firaun dari mesir" dan mengacu pada osorkon iv.
sumber asyur mengklaim bahwa saat itu raja mesir benar-benar mengirim "turtanu" (tentara–komandan) bernama "reʾe" atau "reʾu" (nama mesir "raia", meskipun di masa lalu dibaca "sibʾe") serta pasukan dalam rangka untuk mendukung negara-negara sekutu tetangganya .
namun, koalisi itu dikalahkan dalam pertempuran raphia (=rafah).
reʾe melarikan diri kembali ke mesir, lalu rafah dan gaza dijarah, sedangkan hanno dibakar hidup-hidup oleh asyur.
pada tahun 716 sm, sargon ii hampir mencapai batas mesir.
merasa langsung terancam saat itu, osorkon iv (di sini disebut "shilkanni" oleh sumber asyur, lihat di bawah) melakukan diplomasi dengan hati-hati: ia secara pribadi bertemu raja asyur di "sungai mesir" (kemungkinan besar el arish) dan memberinya upeti dengan hadiah yang oleh sargon pribadi digambarkan sebagai "dua belas kuda besar dari mesir tanpa kesetaraan di asyur".
raja asyur menghargai pemberiannya dan tidak mengambil tindakan terhadap osorkon iv.
tidak ada penyebutan mengenai osorkon iv setelah 716 sm.
beberapa temuan arkeologi menunjukkan bahwa segera setelah tanggal ini, bocchoris (bakenrenef) dari dinasti ke-24 mungkin telah memperluas kerajaannya ke arah timur, menggantikan osorkon di tanis.
pada tahun 712 sm, penerus piye, shebitku, bergerak ke utara dan mengalahkan bocchoris.
ketika sekitar tahun yang sama, raja iamani dari ashdod lari dari sargon ii dan mencari perlindungan di mesir.
shebitku sebenarnya penguasa tunggal mesir, dan mengirim iamani ke asyur dengan dirantai.
dalam hal apapun, osorkon iv tampaknya sudah mati sebelum tahun itu.
diyakini bahwa "shilkanni" adalah hasil pengalihaksaraan "(u)shilkan", yang pada gilirannya berasal dari "(o)sorkon" – yaitu osorkon iv – seperti yang pertama kali diusulkan oleh william f. albright pada tahun 1956.
identifikasi ini diterima oleh beberapa sarjana sementara yang lain tetap tidak menentukan sikap atau bahkan skeptis.
shilkanni ini dilaporkan oleh asyur sebagai "raja "musri"": lokasi ini, sekaligus dipercaya untuk menjadi sebuah negara yang terletak di utara arab oleh orientalis hans alexander winckler, tentu harus diidentifikasi dengan "mesir" sebagai gantinya.
dengan cara yang sama, "pir'u dari musri" kepada siapa hanno dari gaza meminta bantuan dalam 720 sm hanya bisa diidentifikasi dengan osorkon iv.
identitas tokoh alkitabiah ""so, raja mesir"" agak kurang pasti.
umumnya, sebuah singkatan dari "(o)so(rkon)" lagi-lagi dianggap paling mungkin oleh beberapa sarjana, namun hipotesis bersamaan yang menyamakannya dengan kota sais, berarti dengan raja tefnakht, didukung oleh sejumlah sarjana.
osorkon iv dibuktikan dengan dokumen asyur (sebagai shilkanni dan julukan lainnya) dan mungkin juga oleh kitab raja-raja (sebagai raja "so"), sementara epitom manetho epitomes tampaknya telah mengabaikannya.
tidak diragukan lagi ia dibuktikan ada dalam "prasasti kemenangan" yang dibuat piye di mana ia digambarkan bersujud di depan pemilik prasati itu bersama dengan penguasa lainnya yang juga sudah menyerah.
temuan lain hampir pasti merujuk kepadanya adalah aigis sekhmet, ditemukan di bubastis dan menyebutkan seorang raja osorkon, anak ratu tadibast – nama yang tidak cocok dengan ibu-ibu raja osorkon lain –hanya mungkin sebagai ibu osorkon iv.
nama tahta osorkon iv dianggap adalah "aakheperre setepenamun" dari beberapa monumen penamaan para firaun osorkon, seperti segel faiance dan blok pahatan, keduanya di rijksmuseum van oudheden di leiden, tetapi atribusi ini dipertanyakan oleh frederic payraudeau pada tahun 2000.
menurut dia, temuan ini lebih bisa diterapkan pada  aakheperre osorkon yang sebelumnya – yaitu pendahulunya yang jauh, osorkon tua dari dinasti ke-21 – dengan demikian menyiratkan bahwa nama tahta osorkon iv yang sesungguhnya tidak diketahui.
selanjutnya, pada tahun 2010/11 sebuah ekspedisi prancis menemukan di kuil mut di tanis dua blok bantalan bantuan dari raja "usermaa(t)re osorkonu", digambarkan dalam gaya archaizing, yang pada awalnya dikaitkan dengan osorkon iii.
pada tahun 2014, berdasarkan gaya baik relief maupun nama kerajaan, aidan dodson menolak identifikasi raja ini dengan raja-raja usermaatre osorkon yang sudah dikenal (osorkon ii dan iii) melainkan menyatakan bahwa inilah osorkon iv dengan nama tahta yang benar.
suatu patung fragmen "kaca faïence" archaizing dari memphis sudah lama diketahui, dan sekarang dipamerkan di petrie museum (uc13128), memuat seorang raja "usermaatre", telah secara tentatif dikaitkan dengan beberapa firaun dari piye sampai rudamun dari dinasti ke-23 theba dan bahkan dengan amyrtaios dari dinasti ke-28, tapi mungkin sebenarnya merepresentasikan osorkon iv.
yeivin mengusulkan bahwa so' bukanlah nama diri, tetapi hanya salinan huruf/kata mesir t', artinya 'menteri', dan atas dasar itu maka so' melekh mitsrayyim = 'menteri raja mesir', tetapi alasan fonetisnya tak dapat diterima.
nama panglima mesir dari tahun 720 sm, yang tertera dalam tulisan paku, dan yang sampai sekarang ini dibaca sib'e, sudah hampir pasti harus dibaca sebagai re'e.
nama ini tidak bisa disamakan dengan "so" sebagai nama diri.
mungkin saja bahwa re'e nama menteri mesir.
membaca sebagai "ke (kota) sa (is), kepada raja mesir", dengan merujuk kepada "tefnakht" dianggap tidak beralasan kuat.
ia lahir di edo, provinsi musashi (sekarang tokyo).
sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan awalnya.
ia lahir sebagai yamaguchi hajime (山口 一) putra yamaguchi yūsuke (山口 祐助), "ashigaru" domain akashi, yang telah membeli pangkat "gokenin" (punggawa berpangkat rendah yang langsung melayani shogun tokugawa), dan istrinya masu (ます).
dia memiliki kakak laki-laki bernama hiroaki dan seorang kakak perempuan bernama katsu.
menurut catatan yang dipublikasikan tentang keluarganya, saito meninggalkan edo pada tahun 1862, setelah secara tidak sengaja membunuh seorang "hatamoto".
dia pergi ke kyoto dan mengajar di dōjō dari seorang laki-laki bernama yoshida, yang mengandalkan ayahanda saitō, yūsuke di masa lalu.
gaya permainan pedangnya tidak jelas.
menurut tradisi keturunannya, gayanya berasal dari ittō-ryu.
gayanya dianggap mugai ryū yang berasal dari yamaguchi ittō-ryu.
dia juga dianggap telah mempelajari tsuda ichi-den-ryu dan sekiguchi-ryū.
pada usia yang sama dengan okita sōji dan anggota lain bernama tōdō heisuke, ketiganya berbagi perbedaan sebagai yang termuda dalam grup kondō isami dan menjadi salah satu pemain pedang yang paling berbakat.
sebagai anggota shinsengumi, saitō dikatakan sebagai orang introvert dan misterius; gambaran umum tentang kepribadiannya mengatakan dia "bukan orang yang cenderung bicara kecil".
saito adalah pria yang sangat tinggi dengan tinggi .
dia juga dikenal sangat bermartabat, terutama pada tahun-tahun terakhirnya.
dia selalu memastikan bahwa obinya diikat dengan benar dan ketika dia berjalan dia berhati-hati untuk tidak menyeret kakinya.
saat istirahat ia selalu duduk dalam posisi formal, yang disebut seiza, dan ia akan tetap waspada sehingga ia bisa bereaksi seketika terhadap situasi apa pun yang mungkin terjadi.
dia, bagaimanapun, dikenal sangat mengintimidasi ketika dia ingin.
seiring dengan tugasnya sebagai kapten dari skuad ketiga di shinsengumi, dia juga bertanggung jawab untuk menyiangi mata-mata potensial di jajaran shinsengumi.
anggota harus selalu waspada dengan apa yang mereka katakan di sekitarnya.
posisi aslinya dalam shinsengumi adalah asisten wakil komandan (副長助勤, "fukuchō jokin").
tugasnya termasuk menjadi instruktur kenjutsu.
meskipun koneksi sebelumnya ke aizu, keturunannya membantah bahwa ia melayani sebagai mata-mata.
perannya sebagai mata-mata internal untuk shinsengumi juga dipertanyakan; satu contoh umum adalah bahwa ia dikatakan telah diperintahkan untuk bergabung dengan kelompok sempalan itō kashitarō pada tahun 1867, untuk memata-matai mereka.
namun, ini dibantah oleh abe jūrō, yang tidak percaya dia mata-mata.
mungkin dia juga memonitor aktivitas intelijen dan musuh lainnya.
reputasinya yang kontroversial berasal dari akun-akun yang ia eksekusi terhadap beberapa anggota shinsengumi yang korup; namun, rumor bervariasi untuk perannya dalam kematian takeda kanryūsai dan tani sanjūrō.
dalam pengorganisasian kembali peringkat pada akhir tahun 1864, ia pertama kali ditugaskan sebagai kapten unit keempat.
di nishi honganji pada bulan april 1865 ia ditugaskan sebagai kapten unit ketiga.
saitō dianggap berada pada level pedang yang sama dengan kapten pasukan pertama okita sōji dan kapten pasukan kedua nagakura shinpachi.
bahkan, dikabarkan bahwa okita takut akan pedangnya.
bersama dengan sisa shinsengumi, ia menjadi "hatamoto" pada tahun 1867.
setelah pecahnya perang boshin (1868-1869), saitō mengambil bagian dalam perjuangan shinsengumi selama pertempuran toba–fushimi dan pertempuran kōshū-katsunuma, sebelum menarik diri dengan korban shinsengumi ke domain aizu.
karena hijikata toshizō yang lumpuh akibat luka yang dideritanya pada pertempuran istana utsunomiya, saito menjadi komandan aizu shinsengumi pada sekitar tanggal 26 mei 1868 dengan nama yamaguchi jirō (山口 次郎) (yang dia gunakan sejak akhir 1867).
setelah pertempuran bonari, ketika hijikata memutuskan untuk mundur dari aizu, saitō berpisah dengan hijikata dan terus bertarung dengan tentara aizu sampai akhir perang aizu.
catatan perpisahan ini tertulis di buku harian taniguchi shirōbei, punggawa kuwana, di mana itu tercatat sebagai kejadian yang juga melibatkan ōtori keisuke, yang hijikata minta untuk mengambil alih komando shinsengumi; dengan demikian konfrontasi mengatakan tidak dengan hijikata.
namun, pertanyaan mengenai perpisahan ini tetap ada, terutama mengingat tanggal yang bertentangan.
saito, bersama dengan beberapa orang yang tersisa dari shinsengumi yang pergi bersamanya, bertempur melawan tentara kekaisaran di nyorai-dō (kuil kecil dekat puri aizuwakamatsu), di mana mereka sangat kalah jumlah.
saat itu di pertempuran nyorai-dō bahwa saitō dianggap telah tewas dalam aksi; namun, ia berhasil kembali ke garis aizu dan bergabung dengan militer domain aizu sebagai anggota suzakutai.
setelah puri aizuwakamatsu jatuh, saito bergabung dengan sekelompok mantan pengikut aizu yang melakukan perjalanan ke barat daya ke domain takada di provinsi echigo, di mana mereka ditahan sebagai tawanan perang.
dalam catatan daftar orang-orang aizu yang ditahan di takada, saitō tercatat sebagai ichinose denpachi.
saito, dengan nama baru, (藤田 五郎), melakukan perjalanan ke tonami, domain baru dari klan matsudaira di aizu.
dia mengambil tempat tinggal dengan kurasawa heijiemon, aizu "karō" yang merupakan sahabat lama dari kyoto.
kurasawa terlibat dalam migrasi aizu samurai ke tonami dan pembangunan permukiman di tonami (sekarang prefektur aomori), khususnya di desa gonohe.
di tonami, saito bertemu dengan shinoda yaso, putri seorang punggawa aizu.
keduanya bertemu melalui kurasawa, yang saat itu tinggal bersama ueda shichirō, punggawa aizu lainnya.
kurasawa mensponsori pernikahan saito dan yaso pada tanggal 25 agustus 1871; pasangan itu tinggal di rumah kurasawa.
itu juga sekitar waktu ini bahwa saito mungkin menjadi terkait dengan biro polisi.
saitō dan yaso pindah dari rumah kurasawa pada tanggal 10 februari 1873, dan mulai tinggal di rumah tangga ueda.
ketika pada tanggal 10 juni 1874, ia meninggalkan tonami ke tokyo, yaso pindah bersama kurasawa dan keluarga kurasawa mencatat entri terakhirnya pada tahun 1876.
tidak diketahui apa yang terjadi sesudahnya.
saat itu sekitar saito (sebagai fujita gorō) mulai bekerja sebagai polisi di departemen kepolisian metropolitan tokyo.
pada tahun 1874, saito menikahi takagi tokio.
tokio adalah putri takagi kojūrō, punggawa domain aizu.
nama aslinya adalah sada; dia pernah bekerja sebagai dayang matsudaira teru.
pernikahan ini diyakini telah disponsori oleh mantan aizu "karō" yamakawa hiroshi dan sagawa kanbei serta mantan penguasa aizu matsudaira katamori.
saito dan tokio memiliki tiga orang anak: tsutomu (1876-1956); tsuyoshi (1879-1946); dan tatsuo (1886-1945).
tsutomu dan istrinya, nishino midori, memiliki tujuh orang anak; keluarga fujita (saitō) berlanjut hingga hari ini melalui tarō dan naoko fujita, anak-anak putra kedua tsutomu, makoto.
putra ketiga saito, tatsuo diadopsi oleh keluarga numazawa, kerabat ibu tokio (keluarga lain dari aizu "karō") yang keluarganya hampir musnah dalam perang boshin.
selama hidupnya, saito berbagi beberapa pengalaman shinsengumi dengan beberapa orang terpilih, termasuk orang pribumi aizu yamakawa kenjirō dan takamine hideo, yang rumahnya sering dia datangi.
dia akan minum "sake" dengan yamakawa dan takamine dan menceritakan kisah masa lalunya.
namun, dia tidak menulis apa pun tentang aktivitasnya di shinsengumi seperti yang dilakukan nagakura shinpachi.
selama hidupnya di periode meiji, saitō adalah satu-satunya yang diberi wewenang oleh pemerintah untuk membawa katana meskipun runtuhnya pemerintahan tokugawa.
pada tahun 1875, saito membantu nagakura dan matsumoto ryōjun dalam mendirikan monumen peringatan untuk menghormati kondō isami dan hijikata toshizō di itabashi, tokyo.
setelah pensiun dari departemen kepolisian metropolitan tokyo pada tahun 1890, saito bekerja sebagai penjaga museum nasional tokyo, dan kemudian sebagai juru tulis dan akuntan untuk universitas ochanomizu dari tahun 1899, serta untuk tokyo higher normal school, pekerjaan yang dia dapatkan berkat untuk pertemanannya dengan takamine hideo.
takamine juga mengandalkan keterampilan saito sebagai penilai pedang, dan memberi izin kepada saito untuk dengan bebas memasuki gudang seninya.
penampilan saitō dalam seri "rurouni kenshin" nobuhiro watsuki kemungkinan yang paling terkenal dari inkarnasi manga dan anime.
seri ini memperkenalkan saito sebagai seorang anti-hero dan akhirnya sekutu untuk protagonis himura kenshin, dan menggambarkan beberapa deskripsi sejarah yang diketahui tentang dia dari kehidupan nyata, dari kepribadian dan perannya di shinsengumi hingga menjadi kidal.
karena watsuki adalah penggemar hijikata toshizo yang memproklamirkan diri, saito membuat panggilan balik dalam jumlah yang sama dengan waktunya di shinsengumi dengan menjajakan obat hashida sanyaku hijikata sebagai penutup, dan menyatakan bahwa serangan gatotsu-nya adalah versi yang disempurnakan dari hirastuki hijikata.
motto "mautnya yang cepat ke kejahatan" dalam seri ini juga menjadi tema entri dalam 2000 international obfuscated c code contest, di mana serangkaian kode program terprogram menampilkan potret anime di ascii art menulis program lain yang akhirnya membentuk loop mengeja aku soku zan.
dalam adaptasi film live-action saito dimainkan oleh yōsuke eguchi.
dia diparodikan di anime gintama sebagai saitō shimaru, seorang narkolepsi dengan takut berbicara.
dalam serial ini dia memegang peran sebagai penyelidik internal shinsengumi, sebuah pos yang katanya telah diadakan dalam kehidupan nyata, dan juga dianggap sebagai anggota paling mematikan oleh okita sougo, wakil gintama dari okita sōji.
tahun 2003, film jepang "when the last sword is drawn" (壬生義士伝 "mibu gishi den"), saito dimainkan oleh kōichi satō.
pada awalnya, sato menggambarkan saitō sebagai seorang kapten shinsengumi yang dingin, gelap, dan tidak peduli.
namun, saitō berubah sebagai manusia melalui interaksinya dengan kanichiro yoshimura (diperankan oleh kiichi nakai) selama tahun-tahun terakhir shinsengumi.
saito hajime juga ditampilkan dalam "hakuōki shinsengumi kitan" (薄桜鬼 〜新選組奇譚) otome novel visual, serta adaptasi film, anime, dan manganya.
di sini, seperti inspirasi historisnya, dia sangat pendiam dan analitis, menggunakan teknik pedang kidal dan kemudian bergabung dengan kelompok sempalan itō dengan urutan hijikata.
dia muncul di beberapa produksi nhk.
dalam drama tahun 2004 nhk taiga "shinsengumi! "
saito dimainkan oleh joe odagiri.
tahun 2013 taiga drama "yae no sakura", ia dimainkan oleh kenji furuya dari dragon ash, dan shugo oshinari memerankan dia dalam satu episode dari seri dokumenter sejarah nhk rekishi hiwa historia.