taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
rafale yang pertama ditugaskan di daerah peperangan ketika angkatan laut prancis menjalani "opération héraclès", yakni keikutsertaan prancis di dalam "operation enduring freedom".
mereka terbang dari kapal induk "charles de gaulle" di atas afghanistan sejak tahun 2002, tetapi standar f1 menghindari misi udara-ke-darat dan rafale tidak menjalani aksi apapun.
pada tahun 2007, setelah suatu perbaikan "crash program", enam rafale diberi kemampuan untuk dapat menjatuhkan bom terpandu-laser, sebagai hasil evaluasi kinerja mereka di afghanistan.
tiga dari pesawat-pesawat ini menjadi milik angkatan udara ditugaskan ke dushanbe di tajikistan, sedangkan tiga sisanya adalah "rafale marines" milik angkatan laut disiagakan di kapal induk "charles de gaulle".
misi pertama berjalan pada tanggal 12 maret 2007, dan gbu-12 pertama diluncurkan pada tanggal 28 maret untuk mendukung serdadu belanda yang bertugas di afghanistan selatan, menandai debut operasional rafale.
mereka masih bergantung pada mirage 2000ds dan super étendards yang membawa poda penentu sasaran berbantuan laser untuk mendesain sasaran mereka.
beberapa negara telah menunjukkan minatnya untuk membeli rafale.
rafale adalah salah satu dari enam jet tempur yang berkompetisi di dalam upaya memenangi pengadaan 126 pesawat tempur serbaguna untuk india.
kompetisi ini dinamai "indian air force medium multi-role combat aircraft competition" (kompetisi pesawat tempur serbaguna ukuran sedang untuk angkatan udara india).
pada bulan april 2009, terdapat laporan berita yang menyatakan bahwa rafale tidak lolos kompetisi karena tidak memenuhi persyaratan minimum angkatan udara india dan bahwa pesawat kompetitor lainnya, yaitu mikoyan mig-35, general dynamics f-16 fighting falcon, boeing f/a-18e/f super hornet, jas 39 gripen, dan eurofighter typhoon, lolos untuk putaran penilaian berikutnya.
kementerian pertahanan india membantah laporan ini; seorang juru bicara angkatan udara india menyatakan, "kami tidak mencoret peserta manapun di dalam kompetisi mmrca ini".
laporan itu menyatakan bahwa rafale dan typhoon memasuki tahap akhir kompetisi.
pada bulan januari 2006, surat kabar prancis "journal du dimanche" melaporkan bahwa libya ingin memesan 13–18 rafale "senilai $ 3,24 miliar".
pada bulan desember 2007, saif al-islam gaddafi secara terbuka menyatakan bahwa libya berminat terhadap rafale.
yunani juga mengungkapkan minatnya terhadap pesawat tempur prancis ini, mungkin untuk dapat dipertukarkan dengan mirage.
pada bulan februari 2007, dilaporkan bahwa swiss memperhatikan rafale dan pesawat tempur lainnya untuk menggantikan f-5 tiger ii miliknya.
evaluasi yang berjalan selama sebulan sejak oktober 2008 di pangkalan udara emmen melibatkan kira-kira 30 pesawat tempur.
rafale, gripen, dan eurofighter sama-sama dievaluasi.
pada bulan januari 2008, harian "o estado de são paulo" melaporkan bahwa menteri pertahanan brasil mengunjungi prancis untuk membahas kemungkinan mendapatkan rafale untuk program f-x2.
pada bulan juni 2008, angkatan udara brasil mengumumkan permintaan informasi untuk perusahaan-perusahaan pesawat tempur dan produk mereka: boeing f/a-18e/f super hornet dan lockheed martin f-35 lightning ii, dassault rafale, sukhoi su-35, saab gripen ng dan eurofighter typhoon.
pada bulan oktober 2008, dilaporkan bahwa angkatan udara brasil telah memilih tiga finalis f-x2; dassault rafale, saab gripen ng, dan boeing f/a-18e/f.
pada tanggal 7 september 2009, selama kunjungan presiden prancis nicolas sarkozy, brasil membuat pakta dengan prancis dan bahwa mereka sepakat bernegosiasi tentang pengadaan 36 rafale.
kegagalan terbang dua rafale di timur-tengah di wilayah udara perpignan pada tanggal 24 september 2009 setelah tabrakan di udara, telah menjadi waktu yang buruk bagi negosiasi brasil-prancis.
pada tanggal 5 januari 2010, media melaporkan bahwa laporan evaluasi terakhir oleh angkatan udara brasil menempatkan gripen berada di atas dua saingannya.
faktor yang menentukan tampaknya berada pada keseluruhan biaya pesawat baru, apakah itu dana pembelian, pengoperasian, maupun pemeliharaan.
beberapa sumber mengatakan bahwa rafale dipilih oleh kementerian pertahanan, tetapi tidak ada konfirmasi lanjutan.
pada bulan februari 2009, presiden prancis nicolas sarkozy menyatakan bahwa kuwait ingin membeli 28 rafale, tetapi tidak dilanjutkan pada tahap pemesanan.
pada bulan yang sama, prancis menawarkan rafale ke oman untuk menggantikan pesawat lawasnya, sepecat jaguar.
tetapi pada tahun 2010, oman lebih memilih untuk memesan eurofighter typhoon.
uni emirat arab berminat akan satu versi rafale yang akan diperbarui dengan mesin dan radar yang lebih kuat, juga peluru kendali udara-ke-udara yang lebih cerdas.
mereka kini mulai mempelajari kemungkinan pembelian boeing f/a-18e/f super hornet.
dilaporkan sedemikian karena menteri pertahanan prancis, hervé morin meminta uea untuk membayarkan 2 miliar euro dari keseluruhan dana perbaruan rafale untuk menyesuaikannya dengan kemajuan super hornet.
hubungan indonesia-vatikan sudah berlangsung sejak zaman hindia belanda.
walaupun kebanyakan orang eropa di indonesia menganut ajaran protestan, tetapi ajaran katolik mulai berkembang pada abad ke-19.
hubungan resmi antara republik indonesia dengan vatikan dimulai pada tahun 1950 dengan status internunciatur apostolik.
barulah pada bulan desember 1965, status ini diubah menjadi nunciatur apostolik.
pada 2012, muncul sebuah klaim dari film "soegija" yang menyatakan bahwa vatikan merupakan negara pertama yang memberikan pengakuan kedaulatan indonesia yang diberikan melalui albertus soegijapranata.
klaim tersebut juga dibuat oleh basuki tjahaja purnama atau ahok ketika masih menjabat sebagai wakil gubernur dki jakarta saat menerima kedatangan duta besar vatikan antonio guido filipazzi di balai kota jakarta pada 15 maret 2013.
inilah.com berdalih bahwa negara pertama yang mengakui kedaulatan indonesia adalah mesir, seperti halnya yang diketahui masyarakat selama ini, pada 22 maret 1946.
sementara vatikan baru mengakui indonesia pada 6 juli 1947 yang ditandai dengan pembukaan kedutaan yang disebut delegatus apostolik dan menugaskan georges de jonghe d'ardoye sebagai duta besar vatikan pertama di jakarta untuk masa 1947 hingga 1955.
para pendukung klaim tersebut membela klaim tersebut dengan berpendapat bahwa mesir pada waktu itu belum sepenuhnya merdeka karena masih berada di bawah pengaruh inggris dan baru sepenuhnya merdeka pada tahun 1953 sementara vatikan sendiri telah berdiri secara independen dan absolut sejak 11 februari 1929 melalui perjanjian lateran.
asyera (; ugaritic: 𐎀𐎘𐎗𐎚: 'ṯrt; ; ) adalah nama dewi penduduk asli tanah kanaan yang menjamin kesuburan.
lambangnya ialah pohon yang rimbun atau suatu "tiang berhala" yang oleh para nabi israel ditentang keras (, ).
dalam mitologi semitik merupakan "dewi ibu" ("mother goddess"), yang muncul dalam sejumlah sumber kuno termasuk tulisan bahasa akkadia dengan nama ashratum atau ashratu dan dalam budaya het atau hitit sebagai asherdu(s), ashertu(s), aserdu(s) atau asertu(s).
asyera juga dianggap sama dengan dewi ugarit athirat (lebih tepatnya ditulis ).
dipuja sebagai istri baal.
selain itu juga diidentifikasi sebagai istri atau ratu dari dewa sumeria, anu, atau dewa ugarit, "el", dewa tertua di kumpulan dewa-dewa mereka.
peran ini memberi asyera kedudukan tinggi di kalangan para dewa ugarit.
nama allat (elat, ilat) dalam sanchuniathon jelas berkaitan dengan asyera, karena julukan yang sama "dewi paling gemilang" ("the goddess par excellence"), yang diberikan kepadanya.
kitab yeremia yang ditulis sekitar tahun 628 sm tampaknya mengacu kepada asyera ketika menggunakan julukan "ratu surga" (""queen of heaven"", ) dalam dan .
dalam teks ugarit (sebelum 1200 sm) athirat hampir selalu diikuti oleh gelar penuhnya "rbt ym", "rabat yammi", 'dewi athirat dari laut' atau diterjemahkan lebih lengkap 'wanita yang menenun di atas laut', (ugaritic: 𐎗𐎁𐎚 𐎀𐎘𐎗𐎚 𐎊𐎎 ) nama ini muncul 12 kali di epik ba'al saja.
diyakini bahwa nama ini berasal dari akar kata ugarit ' 'perselisihan' yang seiring dengan akar kata ibrani ' dengan makna yang sama.
ada pakar yang berpendapat bahwa nama asyera dihilangkan dari alkitab dan bahwa banyak orang israel menyembah banyak dewa, termasuk asyera, sebelum tahun 586 sm.
professor herbert niehr dari tübingen university berpendapat bahwa politheisme perlahan-lahan digantikan ooleh monotheisme antara tahun 586 sm dan abad ke-2 sm.
banyak pakar kitab suci percaya bahwa asyera pada suatu ketika disembah sebagai pasangan ba'al.
bukti yang dipakai misalnya adalah penemuan dari abad ke-8 sm dalam bentuk kombinasi ikonografi dan tulisan di kuntillet ajrud, bagian utara gurun sinai, pada bejana penyimpanan yang menunjukkan tiga oknum b"anthropomorphic" (berbentuk manusia) dengan kata-kata "ba'al … dan asyera-nya".
bukti lain termasuk banyak patung wanita yang digali di israel kuno, mmendukung pandangan bahwa asyera berfungsi sebagai dewi dan pasangan ba'al serta dipuja sebagai "ratu surga".
dagon adalah nama dewa utama sembahan bangsa filistin.
secara umum, dagon lebih dikenal dengan nama dagan.
kuilnya di ashdod dan gaza (, ).
di kuil itulah diletakkan patung dagon.
dalam kitab 1 samuel, diceritakan bahwa dalam kuil tersebut tabut perjanjian yang dicuri oleh orang filistin diletakkan bersama dengan patung dagon tetapi ketika keesokan harinya mereka bangun pagi-pagi, terlihat dagon terjatuh dengan mukanya ke tanah di hadapan tabut tuhan, tetapi kepala dagon dan kedua belah tangannya terpenggal dan terpelanting ke ambang pintu, hanya badan dagon itu yang masih tinggal.
dagon merupakan salah satu dewa besar di bagian barat daerah semitik dan mesopotamia.
dagon menjadi salah satu dewa orang filistin ketika mereka memasuki kanaan.
ia juga merupakan dewa pertama dari daerah siria dan mesopotamia.
dagon mempunyai beberapa nama yang dikenal secara luas di kalangan bangsa-bangsa semit.
namun, arti-arti dalam nama ini masih belum bisa dibuktikan dengan tepat karena belum ada bukti dari tanakh dan sumber-sumber dari mesopotamia.
nama dagon bisa berarti dewa ikan karena kata "dag" dalam bahasa ibrani berarti ikan.
nama ini juga diasumsikan sebagai nama semit yang berarti ikan yang bersedih yang berasal dari analisis kata "dag" dan "on".
menurut tradisi yahudi, nama ini muncul dari seorang bernama yerome dan rashi serta kimhi.
nama ini didasarkan pada dongeng rakyat.
nama ini membutuhkan sebuah penjelasan dan penjelasan tersebut mungkin juga bersumber dari alkitab.
nama dagon juga bisa berarti dewa padi yang berasal dari kata "dagan" yang berarti padi.
nama ini diidentikan dengan siton sebagai dewa yang menemukan padi.
hal ini juga berkaitan dengan pemahaman kata padi yang berasal dari daerah barat semit.
kata padi dalam daerah barat semit berkaitan dengan abjad"dgn" yang terdapat dalam nama dagon.
dagon juga dikaitkan dengan aspek kesuburan karena peran utama dagon sebagai dewa angin.
hal ini juga masih berkaitan dengan arti nama dagon dalam bahasa arab yaitu "dagana" atau "dajana" yang berarti menjadi murung atau mendung.
asal mula tentang nama ilahi ini kurang dapat dipastikan.
gagasan umum mengenai dagon sebagai berhala yang berbentuk ikan kurang berdasar.
hal ini dikarenakan masih kurangnya bukti yang cukup kuat mengenai hal tersebut.
gagasan umum mengenai bentuk ikan tersebut muncul dari seorang yang bernama yerome dan kemudian diungkapkan pertama kali oleh seorang bernama kimhi.
gambaran mengenai berhala ikan ini juga terdapat dalam mata uang dari arpad dan asdod.
namun, berhala dalam mata uang tersebut adalah atargitis, bukan dagon.
namun, dagon merupakan dewa yang paling lama dibandingkan dengan dewa-dewa lain yang ada di dunia semit.
pada tahun 2100-2000 sebelum masehi, selama periode neo-sumeria ditemukan nama dagon dalam sebuah segel bersama dengan nama isrinya yaitu shalash.
shalash merupakan dewa yang berasal dari suku hurian.
namun, nama shalash ini juga bisa dikaitkan dengan salah satu dewa babilonia yang bernama shala.
ia merupakan istri dari adad yang adalah dewa cuaca di babilonia.
pada tahun 2000-1900 sebelum masehi yaitu dalam periode isin-larsa, terdapat dua raja dari isin yang mempunyai nama berkaitan dengan nama dagon.
raja itu bernama idinagan yang berarti dagon telah memberi dan yang lain bernama ishmedagan yang berarti dagon telah mendengar.
pada tahun 2300 sebelum masehi, beberapa kuil dagon yang penting terdapat di daerah tuttul, mari, terqa.
semua kuil itu ada pada masa kerajaan akkad di bawah pemerintahan sargon sedang berkembang.
pada masa itu, dagon diadopsi oleh kerajaan akkad sebagai dewa nasional.
dalam penaklukannya di daerah barat mesopotamia, ia beribadah kepada dagan di tuttul.
beberapa sumber yang berbentuk tulisan kuno juga mengindikasikan bahwa sargon beberapa kali mengunjungi kuil dagon yang terdapat di tuttul.
pada tahun 2500 sebelum masehi, dagon disembah diseluruh mesopotamia terutama di daerah efrat tengah dan di salah satu kotanya yang bernama mari.
pada abad ke 14 sebelum masehi, terdapat salah satu kuil dagon di daerah fenisia utara yaitu di ugarit.
kuil ini terdiri dari dua tiang batu.
di dalam kuil ini terdapat gambar dagon serta tulisan.
kuil ini mempunyai pelataran depan, bilik atau ruang depan, serta menara.
dalam naskah ugarit, dagon adalah bapak dari baal.
hal ini bermakna ambigu karena pada sisi lain baal juga disebut sebagai anak dari el yang merupakan dewa dari orang kanaan.
namun, kemiripan karakter antara baal dan dagon yang menyebabkan dagon disebut sebagai bapak dari baal.
hal ini kemudian berkembang menjadi permasalahan yang rumit ketika dagon diidentikkan dengan el yang juga diduga sebagai bapak dar i baal.
namun, asumsi ini sangat sulit diterima karena ibadah yang dipakai dagon dan kepada el terpisah dan berbeda.
ibadah mula-mula kepada dagon oleh bangsa kanaan merupakan warisan dari orang filistin.
orang filistin sendiri mengadopsi dagon sebagai dewa mereka dalam bentuk sinkretisme.
pada abad ke 7 sebelum masehi, di kota mari dan kota amori terdapat lebih dari 50 nama yang berbeda yang ditemukan dan merupakan penggabungan dengan nama dagon.
selain itu, nama dagon juga digunakan sebagai nama julukan untuk menunjuk pada kodrat dari dewa.
beberapa ahli mempunyai pendapat mengenai peran dagon dalam dunia dewa maupun manusia, salah satunya adalah robert.
robert mengatakan bahwa mempunyai dagon peranan penting di dunia bagian bawah.
argumen robert ini didasarkan pada teks dari mari.
dalam teks tersebut, dagon dikatakan sebagai sebuah dewa dari enlil.
hal ini berkaitan erat dengan pemahaman mengenai dunia bagian bawah di enlil.
dalam teks mari, dagon disebut "bel pagre" yang berarti dewa dari korban atau dewa orang mati.
kata mamon berasal dari bahasa inggris dari 'kekayaan' mamona latin post-klasik, yang paling penting digunakan dalam vulgate bible (bersama dengan mammona tertullian dan mammon pseudo-jerome).
ini pada gilirannya dipinjam dari bahasa yunani helenistik μαμ hellνᾶς, yang muncul dalam perjanjian baru, dipinjam dari bahasa aram מָמוֹנָא māmōnā, bentuk empatik dari kata māmōn 'kekayaan, untung', mungkin khusus dari dialek bahasa syria.
namun, tidak jelas apa sejarah awal dari bentuk bahasa aram.
kata itu mungkin ada di seluruh bahasa kanaan: kata itu tidak dikenal dalam bahasa ibrani perjanjian lama, tetapi telah ditemukan dalam dokumen-dokumen qumran; bahasa ibrani pasca-alkitab membuktikan māmōn; dan, menurut st augustine of hippo, punic memasukkan kata mammon 'untung'.
telah disarankan bahwa kata bahasa aram māmōn adalah kata pinjaman dari bahasa mishnaic hebrew ממון (mamôn) yang berarti uang, kekayaan, atau harta benda; meskipun mungkin juga berarti "di mana orang percaya".
menurut textus receptus dari perjanjian baru, kata yunani yang diterjemahkan "mammon" dieja μαμμωνᾷ dalam khotbah di bukit di mat.
6:24, dan μαμωνᾶ (dari μαμωνᾶς) dalam perumpamaan tentang unjust steward di lukas 16: 9,11,13.
edisi ke-27 dari teks kritis perjanjian baru yang populer memiliki μαμωνᾶ di keempat tempat tanpa indikasi adanya varian teks, sehingga mengabaikan pembacaan textus receptus di matt.
6:24 liddell dan scott lexicon memiliki daftar untuk masing-masing ejaan, menunjukkan bahwa masing-masing hanya terjadi dalam perjanjian baru, di tempat lain dalam literatur yunani kuno dan helenistik.
ejaan μαμμωνᾷ mengacu pada "dewa suriah, dewa kekayaan; karena itu kekayaan, kekayaan"; μαμωνᾶς diterjemahkan dari bahasa aram [ממון] dan juga berarti "kekayaan."
versi resmi menggunakan "mammon" untuk kedua ejaan yunani; john wycliffe menggunakan richessis.
molokh (pembacaan dari susunan tiga huruf semitik מלך "m-l-k", yang berarti "raja") — juga ditulis sebagai moloch, molech, molekh, molok, molek, molock, atau moloc — adalah nama dewa sembahan bangsa amon.
nama lainnya adalah milkom.
pada zaman kuno dipuja oleh bangsa-bangsa kanaan, fenisia dan kebudayaan terkait di afrika utara dan mesopotamia.
pemujaan dewa ini dihubungkan dengan persembahan anak-anak sebagai korban bakaran di tofet, dekat yerusalem; adat musyrik ini dikutuk (; ; )
terdapat larangan keras untuk mengikuti pemujaan molokh di kitab imamat dan kitab ulangan sebagai bentuk penyembahan berhala yang dibenci oleh tuhan.
dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen, kata gehenna awalnya adalah tempat di mana orang israel yang menyembah berhala serta pengikut dewa-dewa orang kanaan, termasuk molokh dan baal, membakar hidup-hidup anak-anak mereka sebagai korban.(; ).
praktik ini juga dilakukan bahkan di yerusalem (, ), yaitu yang disebut tofet di lembah hinom dekat yerusalem. (, )
terafim ( "teraf"; bentuk jamak: תרפים "terafim"; ) adalah kata bahasa ibrani diartikan "patung berhala", khususnya dewa keluarga (), yang dilarang di israel (, ) sebagaimana disebut dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kata ini hanya dipakai dalam bentuk jamaknya, meskipun mengacu kepada benda tunggal, sebagai suatu bentuk penghormatan ("plural of excellence") dalam bahasa ibrani.
dalam literatur rabbinik klasik kata terafim diberi makna "barang laknat" ("disgraceful things") meskipun makna sebenarnya tidak diketahui pasti.
dari catatan di kitab hakim-hakim pasal 17, terafim dikaitkan erat dengan efod, dan keduanya dihubungkan dengan penyembahan kepada allah; maka kemungkinan kata "terafim" berhubungkan dengan proses "cleromancy".
dalam kitab kejadian pasal 31 dikisahkan rahel, istri kedua yakub, mencuri terafim ayahnya, laban, tanpa sepengetahuan yakub, dan membawanya serta ketika yakub melarikan diri dari rumah laban.
ia menyembunyikan dalam tas dalam pelananya serta duduk di atasnya ketika laban mencarinya.
ia mengatakan tidak bisa bangkit karena sedang datang bulan.
dari sini dapat disimpulkan bahwa terafim itu berukuran kecil kira-kira 30–35 cm.
dalam kitab 1 samuel pasal 19 dicatat mikhal menolong suaminya daud melarikan diri dari ayahnya, rajasaul.
ia meloloskan daud melalui jendela dan menipu pegawai-pegawai ayahnya untuk mengira bahwa terafin yang dibaringkan di tempat tidurnya adalah daud yang sedang berbaring sakit.
hal ini mengindikasikan bahwa ukurang terafim ini sebesar seorang dewasa.
juga diimplikasikan bahwa terafim itu biasa terdapat di setiap rumah tangga.
van der toorn menyatakan bahwa "tidak ada sedikitpun tanda-tanda kebencian akan kehadiran terafimi dalam rumah daud."
namun, kata yang sama digunakan dalam di mana samuel memarahi saul dan mengatakan bahwa:
dewa dan dewi dalam agama hindu bukanlah tuhan tersendiri yang menyaingi brahman.
dalam agama hindu ada banyak kepribadian, atau perwujudan, yang dipuja sebagai dewa atau murti.
kepercayaan hindu menyatakan bahwa mereka adalah aspek dari brahman yang mulia; awatara dari makhluk tertinggi (bhagawan); atau dianggap makhluk yang berkuasa yang dikenal sebagai dewa.
pemujaan terhadap setiap dewa bervariasi di antara tradisi dan filsafat hindu yang berbeda.
seringkali makhluk tersebut digambarkan berwujud manusia, atau setengah manusia, dengan ikonografi yang unik dan lengkap dalam setiap kasus.
bhagawan adalah istilah yang dipakai untuk merujuk kepada aspek dari kepribadian tuhan, bukan untuk dewa-dewi tertentu.
bhagawan tak memiliki jenis kelamin tertentu, bisa dipandang sebagai ayah atau ibu.
kebanyakan umat hindu, dalam praktik pemujaan sehari-hari, memuja beberapa wujud dari aspek tuhan tersebut, meskipun mereka percaya terhadap banyak konsep brahman yang abstrak.
hal ini memungkinkan memuja tuhan dengan perantara simbol atau gambar, atau membayangkan tuhan sebagai wujud tertentu.
terdapat berbagai nama serta gambar dan simbol-simbol yang berbeda, tergantung aspek yang mana yang dipuja.
sebagai contoh, ketika tuhan bergelar sebagai pencipta, ia disebut brahma oleh umat hindu.
ketika tuhan bergelar sebagai pemelihara, umat hindu menyebutnya wisnu.
ketika tuhan bergelar sebagai pemusnah dunia, ia disebut siwa.
beberapa aspek individual dari tuhan tersebut juga memiliki nama dan gambaran yang berbeda.
sebagai contoh, kresna dan rama dianggap sebagai penjelmaan wisnu.
berbagai dewa dan gambarannya yang ditemukan dalam agama hindu dianggap merupakan manifestasi dari satu tuhan, yang disebut bhagawan dalam aspek kepribadian dan disebut brahman ketika dianggap sebagai konsep abstrak.
agama hindu menyebut adanya banyak dewa individual.
berbagai dewa dan dewi adalah personifikasi dari aspek tuhan yang esa dan sama (iswara).
sebagai contoh, ketika umat hindu membayangkan iswara sebagai pemberi ilmu dan pengetahuan, aspek iswara tersebut diidentifikasi sebagai dewi saraswati.
dewi laksmi adalah personifikasi iswara sebagai pemberi kekayaan dan kemakmuran.
tidak berarti bahwa iswara adalah penguasa segala dewa-dewi.
iswara hanyalah nama yang digunakan untuk merujuk kepada kepribadian tuhan secara umum, dan tidak merujuk kepada dewa-dewi tertentu.
beberapa perkumpulan sekte agama hindu, seperti waisnawa dan smartisme, memberi pelajaran bahwa tuhan turun ke bumi dalam wujud manusia atau makhluk tertentu untuk membantu mereka menemukan pencerahan dan kebebasan (moksa).
inkarnasi dari tuhan disebut awatara.
hindu mengajarkan bahwa ada banyak awatara sepanjang sejarah dan terus bertambah.
maka kresna, yang tidak hanya dianggap sebagai salah satu inkarnasi namun sumber segala inkarnasi, mengatakan:
agama islam pertama kali tiba di myanmar pada tahun 1055.
para saudagar arab yang beragama islam ini mendarat di delta sungai ayeyarwady, semenanjung tanintharyi, dan daerah rakhin.
kedatangan umat islam ini dicatat oleh orang-orang eropa, cina dan persia.populasi umat islam yang ada di myanmar saat ini terdiri dari keturunan arab, persia, turki, moor, pakistan dan melayu.
selain itu, beberapa warga myanmar juga menganut agama islam seperti dari etnis rakhin dan shan.
sebagian besar muslim di myanmar bekerja sebagai penjelajah, pelaut, saudagar dan tentara.beberapa diantaranya juga bekerja sebagai penasehat politik kerajaan burma.
muslim persia menemukan myanmar setelah menjelajahi daerah selatan cina.
koloni muslim persia di myanmar ini tercatat di buku "chronicles of china" di 860.
umat muslim asli myanmar disebut pathi dan muslim cina disebut panthay.
konon, nama "panthay" berasal dari kata "parsi".
kemudian, komunitas muslim bertambah di daerah pegu, tenasserim, dan pathein.
tapi komunitas muslim ini mulai berkurang seiring dengan bertambahnya populasi asli myanmar.
pada abad ke-19, daerah pathein dikuasai oleh tiga raja muslim india.
m. busyro muqoddas, s.h.,
m.hum. ()
adalah wakil ketua komisi pemberantasan korupsi indonesia yang pernah menjabat sebagai ketua komisi pemberantasan korupsi indonesia menggantikan ketua kpk antasari azhar, busyro dilantik dan diambil sumpah oleh presiden ri pada 20 desember 2010.
sebelumnya, busyro merupakan ketua merangkap anggota komisi yudisial ri periode 2005-2010.
m. busyro muqoddas lulus sarjana hukum dari fakultas hukum universitas islam indonesia pada tahun 1977.
ia pernah menjadi anggota majelis permusyawaratan mahasiswa universitas islam indonesia (mpm uii).
m. busyro muqoddas mengawali karier di bidang hukum pada tahun 1983 sebagai direktur lembaga konsultasi dan bantuan hukum fakultas hukum universitas islam indonesia.
ia pernah menjabat sebagai pembantu dekan iii fakultas hukum universitas islam indonesia (1986-1988), dilanjutkan sebagai sebagai pembantu dekan i fakultas hukum universitas islam indonesia hingga tahun 1990.
gelar magister hukum diperoleh dari fakultas hukum universitas gajah mada tahun 1995.
pada tahun 1995-1998 ia menjabat sebagai ketua pusdiklat dan lkbh laboratorium fakultas hukum universitas islam indonesia.
bapak dari tiga anak ini pernah mengikuti pelatihan investigasi pelanggaran ham berat (2004) dan peserta pra-pelatihan internasional dalam bidang human rights, conflict transformation and peace promotion in norwegia yang diselenggarakan oleh dirjen perlindungan ham, departemen hukum dan ham ri bersama dengan institute of human rights, university of oslo norwegia, di bogor (2004).
busyro yang memiliki hobi membaca buku dan olahraga, pada 2008 meraih penghargaan bung hatta anti corruption award (bhaca).
pada 25 november 2010, busyro muqoddas terpilih sebagai pimpinan komisi pemberantasan korupsi indonesia, setelah melalui proses pemungutan suara di dewan perwakilan rakyat mengalahkan calon lainnya, yakni bambang widjojanto.
dia kemudian juga terpilih sebagai ketua kpk mengalahkan bibit samad riyanto dan m. jasin.
m. thahir saimima dilahirkan di negeri sirisori islam, saparua, 20 juni 1953.
ia menempuh pendidikan di sdn sirisori islam (lulus tahun 1965) dan smepn saparua (lulus tahun 1968).
selama mengenyam pendidikan di smea negeri saparua (1969-1971), ia dipercaya menjadi ketua pelajar islam indonesia (pii) kecamatan saparua.
selepas smea, ia melanjutkan kuliah di jurusan hukum universitas pattimura, ambon.
di bangku kuliah ia pernah menjadi ketua komisariat hmi fakultas hukum universitas pattimura ambon, ketua i hmi cabang ambon, ketua biro pendidikan pada pelajar islam indonesia wilayah maluku, hingga menjadi ketua senat i mahasiswa fakultas hukum universitas pattimura ambon serta wakil sekretaris dpd-pelayanan rakyat (pelra) maluku.
karier politiknya adalah sebagai anggota dewan perwakilan rakyat daerah provinsi maluku, dimana juga menjabat sebagai ketua komisi c/keuangan (1992-1994), ketua komisi b/perekonomian (1994-1997) dan wakil ketua dewan perwakilan rakyat daerah (dprd) provinsi maluku (1997-1999).
pada tahun 1999-2004, ia menjadi anggota dewan perwakilan rakyat, dimana pernah menjabat sebagai wakil sekretaris fraksi ppp (1999-2001) dan wakil ketua fraksi ppp (2001-2004).
sejarah komisi yudisial mencatat, pria berdarah maluku kelahiran 20 juni 1953 ini sebagai wakil ketua komisi yudisial yang pertama.
pria dengan sosok tinggi badan 180 cm ini menyelesaikan pendidikan sarjana hukumnya di fakultas hukum universitas jayabaya dengan predikat cum laude pada tahun 2008.
selain dikenal sebagai sosok yang cerdas, keterlibatan dalam organisasi sangat dekat dengan kehidupannya.
ia pernah memimpin pelajar islam indonesia kecamatan saparua, ketua komisariat hmi fakultas hukum universitas pattimura dan ketua hmi cabang ambon.
sebelum di komisi yudisial ia berprofesi sebagai advokat dan anggota dpr periode 1999-2004 dari partai persatuan pembangunan.
sejarah islam di italia bermula pada abad ke-9: ketika sisilia dan beberapa wilayah di semenanjung italia menjadi bagian kekuasaan "ummah" muslim antara tahun 828 (penaklukan muslim sisilia) dan pada tahun 1300 (kehancuran benteng pertahanan islam terakhir di lucera, puglia), islam hampir tidak ada lagi di italia sejak zaman penggabungan negara pada tahun 1861 hingga tahun 1970-an, saat gelombang pertama imigran dari afrika utara mulai tiba.
bangsa tersebut, umumnya berasal dari bangsa berber dan arab, yang kebanyakan datang dari maroko.
sebagian juga datang dari albania, dan beberapa tahun kemudian, mereka juga diikuti oleh orang-orang mesir, tunisia, senegal, somalia, pakistan dan lain-lain.
islam tidak secara formal diperkenalkan oleh negara di italia di samping menjadi kepercayaan terbesar kedua setelah katolik.
kepercayaan lain termasuk yahudi dan grup yang lebih kecil seperti gereja sidang-sidang jemaat allah dan gereja advent hari ketujuh, telah disetujui oleh pemerintah italia.
pengenalan resmi telah memberikan kepercayaan tersebut sebuah kesempatan menguntungkan dari "pajak agama" nasional yang dikenal sebagai delapan per seribu.
sejak awal abad ke-7 dan ke-8, sebagian bangsa lombard, salah satu dari bangsa jerman yang menguasai sebagian italia, memilih meninggalkan kepercayaan arianisme dan memeluk islam di samping katolik, sedangkan "al-ankubarti" umumnya berjuang sebagai tentara sewaan dalam pasukan arab di pantai mediterrania afrika, khususnya ifriqiyah-tunisia, dan juga saqaliba oleh masyarakat muslim arab.
di palermo tengah, sebuah distrik diberi nama saqaliba.
orang sisilia-saqaliba terkenal dari abad ke-10 adalah gawhar al-siqilli, seorang pemimpin militer fatimiyyah dan yang mendirikan cairo.
orang sisilia-saqaliba lain, adalah dari bangsa slavia sabir al-fata, yang menaklukkan taranto dan otranto pada tahun 927.
serangan arab pertama terhadap sisilia-bizantium pada tahun 652, 667, dan 720 mengalami kegagalan; syracuse dapat ditaklukkan untuk pertama kalinya untuk sementara waktu pada tahun 708, tetapi sebuah invasi yang direncanakan pada tahun 740 gagal dilaksanakan karena pemberontakan berber dari maghreb yang berlangsung hingga tahun 771 dan perang sipil di ifriqiyah berlangsung hingga tahun 799.
sardinia bagaimanapun berhasil dikuasai islam dalam beberapa tahapan pendudukan yang berlangsung pada tahun 711, 720, dan 760 secara berturut-turut.
pulau italia pantelleria dapat ditaklukkan oleh bangsa arab pada tahun 700.
untuk mengakhiri pemberontakan pasukannya, hakim aghlabiyyah dari ifriqiyah mengirimkan para perjuang arab, berber, dan andalusia untuk menaklukkan sisilia pada tahun 827, 830, dan 875, dengan dipimpin oleh asad bin al-furat.
pada tahun 902, hakim ifriqiyah menjadikan dirinya sendiri untuk memimpin pasukan perang untuk bertempur di pulau tersebut.
hakim dari sisilia, yang memberontak melawan konstantinopel, dijuluki oleh kaum muslim (disebut saraken oleh orang eropa) sebagai penolong.
pada tahun 831 palermo jatuh ke tangan mereka, kemudian pada tahun 843 diikuti messina, pada tahun 878 syracuse, pada tahun 902 taormina, pada tahun 918 reggio calabria di daratan utama, dan pada tahun 964 rometta, dan yang benteng bizantium terakhir yang tersisa di sisilia.
keberhasilan pertanian sisilia di bawah kekuasaan arab menjadikan pertanian tersebut terkenal di bidang ekspor.
seni dan kerajinan tangan menjadi berkembang pesat di kota itu.
palermo, ibu kota arab di pulau itu, memiliki 300.000 penduduk saat itu, lebih banyak dari hasil penggabungan seluruh kota di jerman.
pada awal abad ke-11, umat muslim menjadi setengah populasi sisilia, dengan bangsa arab mendominasi utara pulau di sekitar palermo dan bangsa berber di area sekitar agrigento di wilayah selatan.
dari sisilia, bangsa muslim mulai pindah ke daratan utama dan menguasai calabria.
pada tahun 835 dan kemudian tahun 837, adipati naples berjuang melawan adipati benevento yang diminta oleh bangsa muslim untuk membantu.
pada tahun 840, kota taranto dan bari jatuh ke tangan bangsa muslim, dan pada tahun 841, brindisi juga mengalami kejatuhan.
capua dapat ditaklukkan, benevento, yang saat itu di bawah kekuasaan bangsa frank, dapat dikuasai pada tahun 840-847 dan tahun 851-52.
serangan bangsa arab terhadap kota roma pada tahun 843, 846 dan 849 berhasil digagalkan.
pada tahun 847, kota taranto, bari, dan brindisi menyatakan menjadi emirat independen dari aghlabiyyah.
selama beberapa dekade, bangsa muslim memerintah mediterrania dan menyerang kota-kota pesisir italia.
pada tahun 868-870, kota ragusa di sisilia masih dalam kekuasaan bangsa arab.
hanya setelah kejatuhan malta tahun 870, kristen dunia barat berhasil dalam memperbaiki angkatan perang melawan muslim.
kaisar franko-romawi louis ii menaklukkan brindisi dan menumpas bangsa arab di bari tahun 871, tetapi kemudian jatuh tertawan aghlabiyyah.
sebagai gantinya, byzantium menaklukkan taranto tahun 880.
sejumlah kecil benteng arab di selatan bertahan hingga tahun 885, contohnya santa severina crotone di calabria.
tahun 882, bangsa muslim dijumpai di mulut sungai garigliano antara naples dan roma basis baru jauh di utara, yang bersatu dengan gaeta, dan menyerbu campania seperti sabinia di lazio.
seratus tahun kemudian, byzantium disebut bangsa arab sicilia sebagai pendukung melawan kempanye kaisar jerman otto ii.
mereka mengalahkan otto di taranto tahun 982 dalam pertempuran di crotone dan dalam 200 tahun berikutnya sebagian besar digantikan dalam mencegah penggantinya sejak memasuki italia selatan.
tahun 1002, bari dikuasai lagi oleh bangsa arab, tetapi kemudian dikuasai lagi oleh byzantium.
melus (melo), emir bari 1009-1019, melawan byzantium dan dijuluki oleh orang normandia sebagai penyelamat.
melus, berasal dari lombard-arabi, digambarkan sebagai ismail dalam sulaman emas "sternenmantel", yang diberikan kaisar jerman henry ii.
setelah mereka menguasai kekaisaran visigoth di spanyol, bangsa arab dan barbar 729-765 dari septimania dan narbonne melakukan pengepungan di italia utara, dan tahun 793 menyerbu lagi prancis selatan (nice 813, 859 dan 880).
tahun 888 muslim andalusia mengubah pasukan baru di fraxinet dekat frejus di provinsi prancis, dari mana mereka mengawali pengepungan sepanjang pesisir dan di dalam prancis.
tahun 915, setelah pertempuran garigliano, bangsa muslim kehilangan pasukan mereka di selatan lazio.
tahun 926 raja hugh dari italia memerintah bangsa arab untuk bertempur mempertahankan italia utara yang direbut miliknya.
tahun 934 dan 935 genua dan la spezia diserang, diikuti oleh nice pada tahun 942.
di piedmont, bangsa muslim menempuh sejauh asti dan novi, yang bergerak ke utara sepanjang lembah rhône dan bagian barat alps.
setelah kekalahan pasukan burgundy, tahun 942-964 mereka menguasai savoy dan menduduki sebagian switzerland (952-960).
kota swiss seperti saratz tetap menggunakan lambang keberadaan arab di wilayah itu.
untuk melawan bangsa arab, kaisar berengar i, sainggan hugh, memerintah bangsa hungaria, di mana dalam pergerakannya, mereka menghancurkan utara italia.
di bawah tekanan raja jerman, fraxinet harus menyerah pada tahun 972, tetapi tiga puluh tahun kemudian, pada tahun 1002, genoa diserbu, dan pada tahun 1004 pisa.
pisa dan genoa bergabung untuk mengakhiri aturan muslim hingga corsica (islam 810/850-930/1020) dan sardinia.
sejak 1015 sardinia dilindungi oleh armada emir andalusia dénia di spanyol, yang dikalahkan oleh persatuan bangsa italia tahun 1016 dan kemudian setelah invasinya tahun 1022.
hanya pada tahun 1027 bangsa italia berhasil dalam mengalahkan muslim sardinia; pergolakan muslim terakhir berakhir tahun 1050.
budaya dan perekonomian di sicily yang berawal di bawah kalbid terhambat oleh pertempuran dalam, yang diikuti dengan intervensi, tahun 1027, oleh zirids tunisia, dan oleh pisa (1030-1035) dan byzantium.
sicily timur (messina, syracuse dan taormina) dikuasai oleh byzantium tahun 1038-1042.
tahun 1059 kemudian bangsa normandia dari italia selatan, dipimpin oleh roger i, bergabung dalam pertempuran.
bangsa normandia menduduki reggio pada tahun 1060 (tahun 1027 merebut dari arab oleh byzantium).
tahun 1061 messina jatuh ke tangan normandia; sebuah invasi oleh hammadid algeria untuk memelihara peraturan islam yang terhambat pada tahun 1063 oleh armada genoa dan pisa.
kekalahan palermo tahun 1072 dan syracuse tahun 1088 tidak dapat dicegah.
noto dan pertahanan muslim terakhir di sicily jatuh pada tahun 1091.
tahun 1090-91 bangsa normandia juga menduduki malta; pantelleria jatuh pada tahun 1123.
populasi muslim penting tersisa di sicily di bawah normandia.
roger ii yang menjadi tuan rumah di wilayahnya, bersama yang lain, geografer terkenal muhammad al-idrisi dan penyair muhammad bin zafar.
saat pertama, umat muslim bertoleransi dengan bangsa normandia, tetapi kemudian tekanan dari paus menjadikan diskriminasi terhadap mereka meningkat; banyak masjid dihancurkan atau dijadikan gereja.
normandia sisilia pertama tidak ambil bagian dalam perang salib, tetapi mereka segera melakukan sejumlah invasi dan pemberontakan di ifriqiya, sebelum mereka dikalahkan di sana setelah tahun 1157 oleh almohad.
kehidupan tenang bersama di sicily akhirnya berakhir dengan kematian raja william ii tahun 1189.
orang muslim terpilih bermigrasi saat itu.
pengetahuan medis mereka dipertahankan di schola medica salernitana; simbiosis arabi-byzantium-normandia dalam seni dan arsitektur diabadikan sebagai gaya arsitektur roma sisilia.
pelarian muslim yang tersisa, menjadi contoh caltagirone di sicily, atau bersembunyi dalam gunung dan lanjutan penentangan terhadap dinasti hohenstaufen, yang mengatur pulau dari tahun 1194.
dalam tanah kebanggaan pulau, muslim dilafalkan oleh ibnu abbad, emir sicily terakhir.
untuk mengakhiri pergolakan ini, kaisar frederick ii, pengikut perang salib, manghasut kebijakan "pembersihan" etnis dan agama, berkaitan dengan tekanan papal namun juga dalam perintah untuk menjadikan kemampuan pasukan loyal yang tidak dapat terpengaruh oleh saingan kristen (baron lokal dan raja asing, seperti paus).
tahun 1224-1239 dia mendeportasi 20.000-30.000 muslim dari sicily menuju koloni di bawah kendali militer di lucera di apulia, kira-kira 20 kilometer barat laut foggia dan 150 kilometer barat laut bari.
dia menjadikan koloni otonomi dan mendukung mereka, dengan demikian membantu kebudayaan muslim di italia untuk terakhir kalinya.
tahun 1249 dia menolak muslim dari malta.
frederick memiliki pasukan pengaman muslim, berbahasa arab dan mengenakan mantel penobatan yang dibuat oleh penjahit arab, menyebabkan paus membuangnya sebagai "sultan lucera".
saat kematian frederick, menurut dugaan 60.000 muslim tinggal di lucera.
setelah kejatuhan hohenstaufen dalam pertempuran benevento (1266), muslim bertempur berdampingan dengan staufer sisilia, dan pengikut perang salib yang kalah pada tahun 1291.
lucera akhirnya dapat dikalahkan tahun 1300 karena hasutan paus oleh raja charles ii dari naples.
populasi muslim, yang berjumlah kira-kira 100.000, dibunuh dan diperbudak.
kekaisaran ottoman, pada tahun 1453 di bawah sultan mehmed ii telah menduduki konstantinopel dan galata, tahun 1475 tumpuan terakhir genuas di laut hitam dan tahun 1479 koloni venetian euboea di yunani, tahun 1480 menyelesaikan serangan pengalih keraguan di teritorial spanyol di italia selatan, setelah tahun 1479 pasukan turki telah memasuki friuli di italia utara (dan kemudian 1499-1503).
kota pelabuhan apulia dari otranto, berlokasi sekitar 100 kilometer tenggara brindisi, dikuasai dan diubah untuk digunakan sebagai kepala jembatan bangsa turks, tetapi diserahkan lagi tahun 1481, ketika mehmed meninggal dan konstantinopel menyaksikan peperangan untuk takhta.
cem, orang yang mendapat takhta ottoman, dikalahkan di samping dukungan paus; dia melarikan diri dengan keluarganya kerajaan naples, di mana keturunan laki-lakinya dianugerahkan dengan sebutan principe de sayd oleh paus tahun 1492.
mereka tinggal di naples hingga abad ke-17 dan di sisilia hingga 1668 sebelum merelokasi ke malta.
setelah pendudukan ragusa (dubrovnik) dan hungaria tahun 1526 dan kekalahan pasukan turki di vienna tahun 1529, pasukan turki menyerang kembali italia selatan.
tahun 1512/1526 ottoman menduduki reggio dan tahun 1537 bagian calabria dan pada tahun 1538 mengalahkan pasukan venesia.
tahun 1539 nice dikepung oleh bangsa barbaria (pengepungan nice), tetapi percobaan penguasaan turki di sisilia gagal, seperti percobaan pendudukan pantelleria tahun 1553 dan pengepungan malta tahun 1565.
820.000 penduduk asing tersebut merupakan sejumlah muslim yang secara resmi bertempat tinggal di italia, 100.000-150.000 lainnya seharusnya ditambahkan, sebagai keberadaan muslim, menurut perkiraan tahunan yang disetujui secara luas asosiasi italia caritas, sekitar 40% imigran resmi italia.
di samping imigran legal menunjukkan minoritas keberadaan muslim di italia, isu islam di italia saat ini berhubungan dengan beberapa partai politik (khususnya 'luga utara' atau 'lega lombarda') dengan imigrasi, dan imigrasi ilegal yang lebih spesifik.
imigrasi telah menjadi isu politik yang terbuka, ketika, khususnya di musim panas, laporan muatan kapal imigran ilegal atau program berita dominasi "clandestini".
kepolisian tidak memiliki keberhasilan besar dalam meninterupsi banyaknya ribuan "clandestini" yang menepi di pantai italia, terutama karena panjangnya garis pantai italia semata: total sekitar 8.000 km .
namun, banyak "clandestini" yang berlabuh di italia hanya menggunakan italia sebagai jembatan menuju negara ue lain, karena fakta bahwa italia tidak memiliki banyaknya peluang ekonomi untuk mereka seperti jerman atau prancis, dan kurang lebih iklim yang tidak bersahabat untuk keberadaan mereka, juga dengan ketaatan beragama umat katolik italia.
harus dikatakan bahwa di samping 'invasi muslim' tiruan, muslim membentuk proporsi rendah imigran kemudian pada tahun selanjutnya, ketika laporan statistik terakhir menteri italia interior dan caritas menunjukkan bahwa bagian muslim antar imigran baru merosot dari lebih 50% awalnya pada tahun 1990-an (umumnya albanian dan moroccan) menjadi kurang dari 25% di dekade selanjutnya, dengan negara non-muslim seperti rumania, moldavia, dan ukraina yang mempelopori "gelombang" imigrasi terakhir.
ukuran kecil relatif komunitas muslim lokal berarti bahwa islam telah membuat dampak penting pada kehidupan publik, tetapi terdapat tanda bahwa perubahan.
titik saat ini pergolakan antara orang italia asli dan populasi imigran muslim meliputi keberadaan salib di rusang kelas sekolah dan kamar rumah sakit italia.
adel smith talah menarik media pertimbangan dengan menuntut bahwa salib di tempat publik (sekolah, rumah sakit, dan kantor pemerintah) dipindahkan.
konsili negara italia, dengan jumlah kalimat 556, 13 februari 2006, mengkonfirmasi pajangan salib dalam dukungan pemerintah ditempatkan.
jika non-kristen mungkin tidak melihat ini sebagai alasan untuk menjadikan salib wajib dalam institusi negara, banyak muslim juga telah menyatakan oposisi mereka untuk memindahkan salib karena mereka tidak menemukan mereka mengganggu.
mereka mengutip fakta bahwa banyak negara dengan muslim mayoritas, hal ini umum dijumpai anak panah dalam ruang hotel yang menandakan arah mekah, dan bahwa ini tidak dibuat bahan perdebatan oleh non-muslim.
james wong (黃毅瑜) (lahir 20 april 1959) adalah produser televisi, penulis, dan sutradara film amerika serikat yang terkenal atas karya layar lebar buatannya "the x-files", "", "millennium", serial "final destination", "the one", "willard" dan membuat ulang "black christmas" bersama pasangan menulisnya glen morgan.
kerr van cleve smith (lahir 9 maret 1972; umur tahun) adalah aktor amerika serikat yang terkenal atas perannya sebagai gay siswa sma jack mcphee pada drama televisi "dawson's creek".
dia juga membintangi dalam drama legal fox "justice" 2006.
smith saat ini membintangi dalam drama action cbs network "" untuk musim baru (2007).
chicken run adalah film animasi britania raya tahun 2000 yang dibuat oleh studio aardman animations (yang juga memproduksi film pemenang oscar wallace and gromit). "
chicken run" menceritakan kisah sekelompok ayam yang berusaha melarikan diri sebelum pemilik mereka, mr.
tweedy dan istrinya, menjadikan mereka pai ayam.
upacara hajat sasih adalah upacara adat yang dilaksanakan masyarakat kampung naga, tasikmalaya.
upacara ini memiliki tujuan memohon berkah dan keselamatan pada leluhur kampung naga, eyang singaparna serta bersyukur kepada tuhan.
upacara ini dilaksanakan rutin tiap waktu-waktu tertentu seperti: tanggal 26, 27, 28 muharam (muharram); tanggal 12, 13, 14 mulud (rabiul awal); tanggal 16, 17, 18 rewah (sya'ban); tanggal 14, 15, 16 syawal (syawal); tanggal 10, 11, 12 rayagung (dzulkaidah)
pondok modern daarul hikmah berdiri tahun 1997, adalah pondok pesantren modern yang berlokasi di kawasan pesisir utara tangerang tepatnya di desa pekayon, kecamatan sukadiri.
pondok ini memiliki perbedaan dengan pondok lain di kawasan pesisir utara tangerang yang umumnya bertema salafy dalam hal kegiatan.
pondok ini disebut pondok modern karena memadukan sekolah dan mengaji dalam kegiatan pondok dan berbeda dengan pesantren salafy yang kegiatan umumnya hanya mengaji.
pondok ini didirikan oleh alumni pondok pesantren gontor, kh afif el-afify karena kondisi masyarakat saat itu yang minim pendidikan.
fasilitas yang sangat mewah
sejak pertama didirikan, pondok ini diterima oleh masyarakat sekitar dengan banyaknya santri-santri yang mengikuti.
awalnya pendok ini diikiti sebanyak sekitar 80 santri.
namun, setelah 10 tahun berdiri, pondok ini telah diikuti 1000 santri.sekarang pondok ini telah memiliki bangunan yang megah dengan fasilitas yang modern dan nama sma di pondok modern daarul hikmah adalah sma nusantara unggul sedang smpnya adalah mts daarul hikmah sma nusantara unggul dikepalai oleh zaky yudisthira sedang untuk mts atau kmi dikepalai oleh rizal pranoto
putih salju, (inggris: snow white, dalam jerman, schneewittchen, turun salju pada edisi pertama) adalah karakter fiksi dalam cerita dongeng yang berasal dari beberapa tempat di eropa, versi yang paling terkenal adalah cerita oleh grimm bersaudara.
pada versi jerman, terdapat elemen seperti cermin dan tujuh kurcaci.
kebanyakan orang indonesia (termasuk para penerjemah & editor) selalu salah kaprah menerjemahkan "putih salju" (snow white) menjadi "putri salju" (snow princess), kesalahan penamaan yang akhirnya menjadi lebih umum, akan tetapi terjemahan yang benar adalah "putih salju".
princess snow white (putri putih salju) adalah tokoh dongeng dari eropa sedangkan snow princess (putri salju) adalah terjemahan untuk 雪姫 (ゆきひめ yuki-hime), sebutan untuk siluman wanita salju dari jepang.
keduanya adalah tokoh yang berbeda dan tidak saling berhubungan.
civilization adalah serial permainan video turn-based strategy yang diproduksi oleh sid meier.
dasar permainan mirip dalam setiap seri, seperti mengarahkan peradaban dari masa lalu sampai hari ini.
seri ini mendapatkan kepopuleran yang baik.
civilization telah menjual lebih dari 5 juta kopi selama lebih dari 17 tahun sejarah.
sid meier's civilization ii, atau civ ii, adalah permainan komputer turn-based strategy yang didesain oleh brian reynolds, douglas caspian-kaufman dan jeff briggs.
walaupun permainan ini adalah sekuel dari "civilization" buatan sid meier, baik sid meier ataupun bruce shelley tidak ikut dalam perkembangan permainan ini. "
civilization ii" pertama kali dirilis pada tahun 1996 untuk komputer dan nantinya untuk sony playstation.
world of warcraft (umumnya disebut wow) adalah permainan peran daring multipemain masif yang dirilis pada tahun 2004 oleh blizzard entertainment.
permainan ini adalah permainan keempat dalam dunia warcraft, dengan permainan pertama dari seri warcraft yang diperkenalkan adalah "" tahun 1994. "
world of warcraft" terjadi di dunia azeroth, sekitar empat tahun setelah kesimpulan "".
blizzard entertainment mengumumkan "world of warcraft" pada tanggal 2 september 2001.
permainan ini dirilis pada tanggal 23 november 2004, merayakan ulang tahun ke-10 warcraft.
permainan ini adalah permainan mmorpg terbesar di dunia.
sejak rilis pertama, world of warcraft telah dilanjutkan dengan tujuh paket ekspansi besar.
versi ekspansi permainan ini yang pertama, "", dirilis pada tanggal 16 januari 2007.
di blizzcon 2007, blizzard mengumumkan versi ekspansi kedua yang berjudul "" pada tanggal 3 agustus 2007, dan dirilis pada tanggal 18 november 2008.
ekspansi ketiga yang berjudul "" dirilis tanggal 7 desember 2010.
ekspansi keempat, "mists of pandaria", diumumkan pada tanggal 21 oktober 2011 di blizzcon 2011, dan dirilis pada tanggal 25 september 2012.
ekspansi kelima, "warlords of draenor", diumumkan pada tanggal 8 januari 2013 di blizzcon 2013 dan dirilis pada 13 november 2014.
ekspansi keenam, "legion", diumumkan pada tanggal 6 augustus 2015 dan dirilis pada tanggal 30 augustus 2016.
ekspansi ketujuh dan terbaru, "battle for azeroth," diumumkan pada tanggal 3 november 2017 di blizzcon 2017 dan dirilis pada tanggal 14 agustus 2018.
world of warcraft adalah permainan mmorpg terpopuler di dunia, mempunyai jumlah pemain sekitar 10 juta orang pada tahun 2009.
permainan ini mempunyai total sekitar seratus juta akun terdaftar pada tahun 2014.
pada tahun 2017, permainan tersebut telah meraup pendapatan lebih dari $9.23 miliar, menjadi permainan terlaris sepanjang masa.
di blizzcon 2017, versi vanila dari permainan ini diumumkan dengan judul world of warcraft classic, yang memberikan pengalaman asli seperti waktu dirilis pada tahun 2004, tanpa fitur-fitur ekstra dari ekspansi.
versi vanila ini dirilis pada tanggal 26 agustus 2019 dan aliran twitch untuk wow pada hari itu menarik lebih dari 1 juta penonton.