taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
mie korea yang memiliki rasa sangat pedas atau yang lebih dikenal dengan samyang merupakan mie instan yang diproduksi dari negara korea selatan ini memiliki rasa yang begitu terkenal pedasnya dan banyak yang ingin mencoba mie samyang ini.
rasa pedas yang sangat begitu pedas ini membuat para pencoba nya pun terus-terusan untuk mengonsumsinya.
selain rasa pedas yang khas yang dimiliki mie samyang ini, porsi yang dua kali lipat dari mie instan biasanya pun menjadi kepuasaan tersendiri bagi pengonsumsinya.
mie samyang ini memiliki dua rasa yaitu "hot spicy chicken" dan "chesse".
rasa mie samyang "chesse" ini belum banyak beredar dan masih jarang ditemukan.
mie samyang biasanya dapat ditemukan di indomaret, "alfa mart", "foodhall", "sevel eleven" dan lain-lain.
mie samyang pun ketika dikirim ke indonesia diberi label halal, tetapi masih terdapat mie samyang yang tidak ada label halalnya.
hal itu pun tidak membuat para penyukanya tidak membeli dan mengonsumsi mie samyang.
banyaknya orang yang gemar mengonsumsi mie samyang, membuat para penjualnya pun mengambil untung.
mie samyang yang berbentuk kemasan maupun cup ini bisa dijual pada kisaran harga rp15000 hingga rp22000.
tak hanya di ambil keuntungan oleh para penjualnya, mie samyang ini pun dijadikan sebuah tantangan dimana yang dapat menghambiskan terlebih dahulu dan kuat dengan rasa pedas yang dimilikinya dialah pemenangnya.
tantangan itu pun mereka pertunjukan di dalam akun media sosial mereka.
hal ini pun membuat mie samyang terus menjadi mie instan favorite di lingkungan masyarakat.
pangeran kornel ialah nama lain bagi pangeran kusumadinata xi, bupati sumedang tahun 1791-1828, pangeran kusumadinata oleh belanda diangkat sebagai kolonel tituler.
istilah “kolonel” yang masih langka pada zaman itu, berubah menjadi “kornel”.
nama “pangeran kornel” itu sendiri lebih terkenal di masyarakat daripada namanya yang sebenarnya yaitu asep djamu (1761-1828), kemudian selang 2 tahun lahirlah sepupunya dengan mana asep ema.
pangeran kusumadinata ix lahir pada tahun 1762 dengan nama surianagara iii, putra dari pasangan adipati surianagara ii (bupati sumedang tahun 1761-1765) dan nyi mas nagakasih.
semasa kecilnya beliau dikenal dengan nama raden asep djamu.
pada saat ayahnya meninggal pada tahun 1765, diangkatlah bupati penyelang/sementara dikarenakan raden asep djamu yang masih balita belum bisa naik tahta menjadi bupati sumedang.
baru pada tahun 1791, raden djamu alias surianagara iii diangkat menjadi bupati sumedang dengan gelar pangeran kusumadinata ix (memerintah tahun 1791–1828).
cadas pangeran merupakan salah satu jalan raya sepanjang tiga kilometer penghubung sumedang dengan wilayah bandung yang dibangun oleh gubernur jenderal herman willem daendels (1808-1811) pada tahun 1809.
peristiwa cadas pangeran ini merupakan sebuah tindakan perlawanan simbolik atau protes dari bupati sumedang ketika itu, pangeran kusumadinata ix (1791 – 1828), ambisi dari gubernur jendral herman willem daendels yang berniat untuk membangun jalan dari anyer ke panarukan.
pangeran kusumadinata ix atau yang lebih dikenal dengan nama pangeran kornel sangat kesal karena melihat rakyatnya diperlakukan seenaknya oleh gubernur jendral daendels.
seperti yang diceritakan oleh para sesepuh sumedang, peristiwa cadas pangeran berasal dari pertemuan pangeran kusumadinata ix atau disebut juga pangeran kornel dengan gubernur daendels ditengah berlangsungnya proses pembangunan jalan raya tersebut.
diceritakan, pangeran kusumadinata ix melakukan jabat tangan dengan sang gubernur menggunakan tangan kiri.
sedangkan tangan kanan sang pangeran kornel ini siap dengan memegang keris pusaka.
tindakan tersebut membuat daendels sangat terkejut.
peristiwa heroik ini diabadikan secara visual pada sebuah patung di pertengahan jalur bandung-sumedang.
peristiwa ini juga yang kini dijadikan nama jalan tersebut, yakni jalan cadas pangeran.
jadi, istilah cadas pangeran bagi sebagian kalangan mengartikan watak keras atau ‘cadas’ dari sang pangeran sumedang.
namun ada pula arti lainnya, yaitu daerah tersebut memang memiliki areal yang berbukit cadas.
bukit cadas itulah yang diubah menjadi bagian dari jalur yang membangun jalan daendels tersebut.
pekerjaan itu lah yang mengubah sebuah bukit cadas yang berliku dan terjam menjadi jalan raya yang mendatangkan penderitaan hebat bagi rakyat sumedang, yang direkrut menjadi pekerja paksa (rodi) dan memicu kemarahan pangeran kusumadinata ix selaku penguasa sumedang.
namun, daendels tengah bermuslihat.
beberapa hari kemudian, gubernur yang sangat kejam dan oleh rakyat jawa dijuluki dengan ‘mas galak’ tersebut membawa ribuan pasukan belanda dengan tujuan untuk menumpas perlawanan dari pangeran kornel dan rakyat sumedang.
rakyat sumedang dibawah pimpinan pangeran kornel beserta segenap pembesar sumedang lainnya melawan dengan gigih dan semangat juang yang tinggi tentang penindasan belanda tersebut.
karena kekuatan belanda yang tangguh dan kurangnya persenjataan dari rakyat sumedang itu sendiri, akhirnya pemberontakan pangeran kornel berhasil dikalahkan.
pangeran kornel dan ratusan rakyat sumedang gugur dibantai oleh pasukan belanda.
menurut sejarawan ui yaitu djoko marihandono, dapat menyimpulkan bahwa dengan melihat prasasti yang menyebut bahwa cadas pangeran dibuat pada 26 november 1812, dengan adanya itu diduga bahwa yang datang serta mengawasi pembangunan jalan dan bersalaman dengan pangeran kornel bukanlah herman daendels, karena daendels sudah meninggalkan indonesia pada 29 juli 1811.
gk persei (juga dikenal nova persei 1901) adalah ledakan nova yang terang yang terjadi pada tahun 1901 yang mencapai magnitudo maksimal mulai dari 0.2, nova paling terang di jaman modern hingga nova aquilae 1918.
setelah memudar dalam kegelapan di magnitudo 12 hingga 13 selama awal abad ke 20, gk persei mulai menampakan ledakan-ledakan di magnitudo 2 hingga 3 (sekitar 7 hingga 15 kali kecerahan diam).
sejak sekitar tahun 1980, ledakan-ledakan ini menjadi hal yang biasa terjadi, biasanya berlangsung sekitar dua bulan dan terjadi sekitar tiga tahun sekali.
karena hal itu, gk persei seperti telah berubah dari sebuah nova klasik seperti nova aquilae 1918 menjadi sesuatu yang menyerupai bintang variable katalismik tipe dwarf nova.
cek toko sebelah adalah film komedi indonesia produksi starvision plus yang dirilis pada 28 desember 2016 dan disutradari oleh ernest prakasa.
ide cerita film ini dibuat berdasarkan pada realitas etnis tionghoa saat anak beranjak dewasa, kuliah yang tinggi, mirisnya ujung-ujungnya bekerja di toko orang tuanya sendiri.
film ini ditulis oleh ernest prakasa dan jenny jusuf dengan pengembangan cerita dari meira anastasia.
"cek toko sebelah" mendapatkan reaksi yang sangat positif dari penonton dan kritikus film, terutama untuk skenario film.
dalam festival film indonesia 2017, film ini mendapatkan sembilan nominasi, termasuk film terbaik serta sutradara terbaik dan aktor terbaik untuk ernest prakasa, memenangkan satu untuk skenario asli terbaik. "
cek toko sebelah" lebih berhasil pada ajang festival film bandung 2017 di mana film ini memenangkan dua penghargaan (film terpuji dan aktor terpuji).
dunia bawah () adalah suatu dunia lain yang dianggap berada jauh di kedalaman atau di bawah permukaan dunia ini dalam kebanyakan agama dan mitologi.
dalam kebanyakan kasus, istilah ini merujuk pada suatu tempat berpulangnya jiwa-jiwa, suatu kehidupan setelah kematian atau suatu dunia orang mati.
khthonik adalah kata sifat teknis dari mitologi yunani yang terkadang digunakan untuk menyebut hal-hal dari dunia bawah.
susunan pola tabuh reak dalam pertunjukannya yaitu pertama tilingtit.
lalu di ikuti oleh tong, brung, bangplak dan bedug.
dari susunan pola tabuh tersebut konon katanya, pola demikian mempunyai arti yakni tilingtit yang berarti gera indit gera indit, tong memiliki arti entong, suara dari waditra brung yang mengartikan embung, bangplak memiliki arti gera prak dan bedug memiliki arti dengan seruan atau perintah untuk shalat.
jadi apabila digabungkan memiliki arti “"gera indit gera indit, ulah emung ulah embung, prak gera gumamprak ka gusti allah lamun geus asup waktuna shalat"” atau dalam bahasa indonesianya yaitu ""cepatlah berangkat jangan sampai tidak mau untuk melakukan shalat jika telah masuk tanda waktunya untuk shalat""
apabila dogdog yang disajikan di reak, dogdog ini menjadi pengiring dari reak itu sendiri.
dan reak menjadi pengiring atau pengarak anak khitanan mengelilingi kampung menggunakan jampana atau kursi yang bisa di gotong.
setelah anak khitanan diarak mengelilingi kampung lalu ketika sampai di rumah anak khitanan, reak ini dimainkan sebagai hiburan masyarakat sekitar.
"i will always love you" adalah sebuah lagu yang ditulis pada 1973 dan aslinya direkamn oleh penyanyi-penulis lagu amerika dolly parton.
versi country dari track tersebut dirilis sebagai sebuah singel pada 1974.
lagu tersebut ditulis oleh bekas mitra dan pembimbingnya porter wagoner setelah parton memutuskan untuk menjalani karier solo.
versi parton dari"i will always love you" meraih kesukesan komersial, dua kali meraih urutan satu pada tangga lagu got country songs "billboard" — pertama pada juni 1974; dan kembali pada oktober 1982 saat ia merekam ulang lagu tersebut.
parton menjadi artis pertama yang meraih peringkat tangga lagu urutan kesatu sebanyak dua kali dengan lagu yang sama.
"because you loved me" adalah sebuah lagu yang direkam oleh penyanyi kanada celine dion untuk album studio berbahasa inggris keempatnya, "falling into you" (1996).
lagu tersebut dirilis pada 20 februari 1996, sebagai singel pertamanya di amerika utara, amerika selatan dan asia.
lagu tersebut dirilis sebagai singel kedua dari sebuah album di australia, pada 29 april 1996, dan pada mei 1996 di eropa. "
because you loved me" ditulis oleh diane warren dan diproduksi oleh david foster, dan dijadikan sebagai lagu pembuka dari film 1996 "up close & personal", yang dibintangi oleh robert redford dan michelle pfeiffer.
selena gomez diangkat menjadi duta merek baru pantene pada juni 2015.
sementara, negara-negara lainnya memiliki duta mereka mereka sendiri seperti nolwenn leroy untuk pantene prancis, anushka sharma untuk pantene india dan idola k-pop yuri, seohyun dari snsd untuk pantene korea & tiongkok dan anggun cipta sasmi untuk pantene indonesia, malaysia, singapura & brunei.
segitiga pusat kota (, "ha-meshulash", makna: "segitiga") adalah sebuah distrik yang menjadi pusat bisnis dan hiburan di yerusalem, israel.
memiliki luas wilayah sebesar , yang dibatasi oleh jalan jaffa di utara, king george street di barat, dan ben yehuda street di tenggara.
wilayah ini membentuk segitiga yang terdiri dari garis-garis yabg dibentuk oleh jaffa road dan king george street, king george dan ben yehuda streets, dan ben yehuda street dan jaffa road (sekarang dikenal sebagai zion square).
sate emprit merupakan salah satu makanan khas yang berasal dari kota kediri.
bahan utama pembuatan sate burung emprit ini adalah burung emprit (burung pipit).
burung emprit termasuk jenis burung pemakan padi - padian (o"ryza").
badannya yang kecil hampir tidak memiliki daging yang bisa disantap karena ukuran tubuhnya hanya sebesar ibu jari orang dewasa.
burung emprit bukanlah burung yang memiliki nilai ekonomi tinggi.
hukum dasar ekonomi "supply and demand" pun berlaku di sini, karena tidak banyak permintaaan, maka harga penawaran di tingkat pedagang juga relatif rendah.
berbeda dengan sate ayam yang ketika dibakar masih berwarna putih, untuk sate emprit warnanya menjadi kecokelatan.
teksturnya empuk, tidak lengket, aromanya kuat, tidak berbau amis, tanpa lemak, dan gurih.
ketika melewati kerongkongan teksturnya terasa sangat lembut.
di kediri, burung emprit bisa dimasak menjadi menu kuliner yang nikmat, bahkan bisa disantap sampai ke tulangnya.
dipadu dengan bumbu: garam, penyedap rasa, kacang, dan kecap; rasa sate emprit semakin nendang.
sebab saat daging berpadu dengan bumbu kacang, memunculkan sensasi unik, seperti daging ayam tetapi rasanya lebih gurih.
dalam perjanjian baru yunani, frasa ibrani "לא־תעזב נפשׁי לשׁאול" (engkau tidak menyerahkan aku ke ) dalam mazmur 16:10 dikutip dalam kisah 2:27 sebagai "οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδου" (engkau tidak menyerahkan aku kepada ).
dalam versi "textus receptus" perjanjian baru, yang menjadi dasar alkitab raja james (kjv) inggris, kata "ᾅδης" (hades) tampil 11 kali; namun edisi-edisi kritis teks 1 korintus 15:55 menggunakan "θάνατος" (maut/kematian) sebagai ganti "ᾅδης".
kecuali dalam ayat 1 korintus itu, kjv menerjemahkan "ᾅδης" sebagai "neraka".
terjemahan-terjemahan modern, yang hanya memuat 10 kasus penggunaan "ᾅδης" dalam perjanjian baru, pada umumnya mentransliterasi kata tersebut sebagai "hades".
kata "ᾅδης" biasanya dikaitkan dengan hukuman pada kehidupan setelah kematian.
contohnya yang terutama adalah perumpamaan dalam injil lukas mengenai lazarus dan orang kaya, yang menuliskan bahwa orang kaya tersebut mendapati dirinya setelah wafat berada dalam hades, dan "sangat kesakitan dalam nyala api ini", kontras dengan lazarus yang dibawa oleh para malaikat ke "pangkuan abraham", yang digambarkan sebagai suatu keadaan yang nyaman.
kematian dan hades berulang kali dikaitkan dalam kitab wahyu.
kata "hades" terlihat dalam janji yesus kepada petrus: "dan akupun berkata kepadamu: engkau adalah petrus dan di atas batu karang ini aku akan mendirikan jemaat-ku dan tidak akan menguasainya", dan dalam peringatan terhadap kapernaum: "dan engkau kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit?
tidak, engkau akan diturunkan sampai ke !"
dalam penggunaan bahasa inggris, kata "hades" pertama kali terlihat sekitar tahun 1600, sebagai suatu transliterasi dari kata yunani "ᾅδης" pada syahadat para rasul, ""he descended into hell"" ("ia turun ke tempat penantian"), tempat menunggu (tempat "roh-roh yang di dalam penjara"; 1 petrus 3:19) yang yesus tegaskan sebagai tempat ia pergi setelah penyaliban.
oleh karena itu, dalam bahasa inggris lama dan pertengahan dikenal sebagai """", perlu dibedakan dengan apa yang lebih umum disebut sebagai ""hell"" ("neraka"), yaitu tempat ataupun keadaan jiwa-jiwa yang terkutuk pada akhirnya, kata tersebut ditransliterasikan dan diberi suatu makna yang berbeda.
perkembangan yang menjadikan ""hell"" digunakan hanya untuk mengartikan "neraka terkutuk" juga berpengaruh pada kata latin "infernum" dan kata-kata yang bersesuaian dalam bahasa-bahasa turunan latin, sebagaimana terjadi pada nama "inferno" yang digunakan sebagai judul bagian pertama "divina commedia" karya dante.
di sisi lain, bahasa yunani tetap mempertahankan makna asli "ᾅδης" (hades) dan menggunakan kata "" (kolasis – secara harfiah, "hukuman"; lih.
matius 25:46, yang berbicara mengenai " yang kekal") untuk menyebut apa yang saat ini biasa dimaksudkan dengan "hell" ("neraka") dalam bahasa inggris.
gereja ortodoks timur mengajarkan bahwa, "setelah jiwa meninggalkan tubuh, ia pergi menuju kediaman orang yang telah meninggal dunia (hades).
terdapat pengecualian-pengecualian, misalnya theotokos yang dibawa langsung ke surga oleh para malaikat.
sementara yang lainnya tetap dalam kondisi menunggu ini.
karena beberapa jiwa memperoleh suatu pengalaman akan kemuliaan yang akan dialaminya kelak dan yang lainnya mengalami rasa pendahuluan penderitaan mereka, keadaan menunggu ini dialami setelah "penghakiman khusus".
ketika kristus datang kembali, jiwa bersatu kembali dengan tubuhnya yang telah dibangkitkan untuk dihakimi oleh dia dalam pengadilan terakhir.
hamba yang baik dan setia' akan mendapat bagian dalam kehidupan kekal, yang tidak setia bersama dengan yang tidak percaya akan menghabiskan kekekalan dalam neraka.
dosa-dosa mereka dan ketidakpercayaan mereka akan menyiksa mereka dalam rupa api."
gereja dari timur, gereja ortodoks oriental, gereja ortodoks timur, dan gereja katolik roma, berpandangan bahwa suatu penghakiman universal yang terakhir akan dimaklumkan di hadapan semua umat manusia ketika jiwa dan tubuh dipersatukan kembali dalam kebangkitan orang mati.
mereka juga meyakini bahwa terdapat keadaan yang berbeda-beda dalam kediaman orang yang telah wafat, bahkan saat menantikan kebangkitan: "jiwa-jiwa orang benar berada dalam keadaan istirahat dan terang, dengan suatu rasa pendahuluan kebahagiaan abadi, namun jiwa-jiwa orang fasik berada dalam suatu keadaan kebalikannya."
kata latin "infernus" atau "infernum" (dunia bawah) mengindikasikan kediaman orang yang telah meninggal dunia dan digunakan sebagai padanan kata yunani "ᾅδης" (hades).
kata itu terlihat dalam kedua dokumen yang dikutip di atas, dan secara lebih jelas menunjuk pada suatu keberadaan di bawah bumi daripada kata yunani tersebut.
belakangan transliterasi kata yunani "hades" tidak lagi digunakan dalam bahasa latin dan "infernum" menjadi cara umum yang digunakan untuk mengungkapkan gagasan tentang hades.
kendati ""infernus"" biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa inggris sebagai ""hell"" ("neraka"), namun kata tersebut tidak memiliki arti sempit sebagaimana yang digunakan kata inggris (dan juga indonesia) saat ini. "
infernus" tetap memiliki arti generik "kediaman orang yang telah meninggal dunia".
untuk arti sempit di zaman sekarang, digunakan istilah "infernum damnatorum" (neraka terkutuk) sebagaimana tercantum dalam pertanyaan 69, artikel 7 pada suplemen dari "summa theologica" karya thomas aquinas, yang membedakan 5 keadaan atau kediaman arwah: surga, neraka terkutuk, limbo anak-anak, purgatorium, dan limbo para bapa: "jiwa terpisah dari tubuh dalam keadaan menerima yang baik ataupun yang buruk sesuai kepantasannya; sehingga, setelah wafat, jiwa berada dalam keadaan menerima penghargaan akhirnya ataupun dalam keadaan terhalang untuk menerimanya.
jika jiwa berada dalam keadaan menerima ganjaran akhirnya, hal ini terjadi dalam dua cara: entah dalam hal baik, dan karenanya adalah surga; atau dalam hal jahat, dan dengan demikian dalam hal dosa sesungguhnya adalah neraka, dan dalam hal dosa asal adalah limbo anak-anak.
di sisi lain, jika berada dalam keadaan yang membuat ia terhalang dari menerima penghargaan akhir, baik dalam hal suatu kecacatan pribadi, dan karenanya kita memiliki purgatorium di mana jiwa-jiwa tertahan dari menerima penghargaan mereka akibat dosa-dosa yang mereka lakukan, atau juga dalam hal suatu kecacatan kodrat, dan karenanya kita memiliki limbo para bapa, di mana para bapa tertahan dari mendapatkan kemuliaan akibat rasa bersalah dalam kodrat manusianya yang belum dapat ditebus."
"katekis anglikan" menyatakan bahwa "terdapat suatu keadaan peralihan antara kematian dan kebangkitan, di mana jiwa tidak tidur dalam ketidaksadaran, tetapi berada dalam kebahagiaan ataupun kesengsaraan sampai mengalami kebangkitan, saat [jiwa] akan bersatu kembali dengan tubuhnya dan menerima penghargaan akhirnya."
john henry hobart, seorang uskup anglikan, menulis bahwa "hades, atau tempat orang mati, direpresentasikan sebagai suatu "penampung" yang luas dengan pintu-pintu gerbang, lewat mana arwah masuk ke dalamnya."
ruang ini dibagi menjadi firdaus dan gehenna, "namun dengan suatu jurang yang tak terseberangi di antara keduanya".
jiwa-jiwa, dengan pengecualian para martir dan orang kudus, tetap berada dalam hades sampai penghakiman terakhir dan "orang-orang kristen dapat juga bertumbuh dalam kekudusan setelah wafatnya pada saat keadaan madya sebelum penghakiman terakhir".
oleh karena itu banyak umat anglikan yang berdoa untuk arwah.
dalam gereja metodis, ""hades" menandakan keadaan peralihan yang dialami jiwa-jiwa antara wafat dan kebangkitan universal," yang terbagi menjadi firdaus (bagi orang benar) dan gehenna (bagi orang fasik).
setelah penghakiman umum, "hades" akan ditiadakan.
john wesley, pendiri methodisme, "membuat suatu perbedaan antara neraka (penampungan mereka yang terkutuk) dan hades (penampungan semua roh yang terpisah), serta juga antara firdaus (ruang pendahulu surga) dan surga itu sendiri."
arwah tetap berada dalam hades "sampai hari penghakiman saat kita semua akan dibangkitkan secara badani dan berdiri di hadapan kristus sebagai hakim kita.
setelah penghakiman, orang benar akan menerima penghargaan abadi mereka di surga dan yang terkutuk akan bertolak ke neraka (lih.
kejadian 25)."
beberapa kelompok kristen percaya akan mortalisme kristen atau "tidur jiwa", dan akan penghakiman umum ("pengadilan terakhir") saja.
denominasi-denominasi yang menganggap bahwa arwah berada dalam keadaan antara tanpa kesadaran misalnya kaum unitarian awal, universalis kristen, kristadelfian, advent hari ketujuh, dan saksi-saksi yehuwa.
kelompok-kelompok tersebut juga meyakini bahwa kristus sendiri wafat, tidak sadarkan diri, dan "tertidur" selama berada di kubur-nya.
gereja inggris memiliki berbagai pandangan mengenai keadaan kemangkatan.
beberapa kalangan, misalnya n. t. wright, mengemukakan suatu pandangan tentang kubur yang memandang hades sebagai suatu tempat di mana arwah tertidur, dan e. w. bullinger berargumen tentang terhentinya jiwa antara wafatnya dan kebangkitan.
beberapa kalangan kristen percaya akan "mortalitas" jiwa ("mortalisme kristen" atau "tidur jiwa") dan penghakiman umum ("pengadilan terakhir") saja.
pandangan tersebut dipegang oleh beberapa penganut anglikan seperti e. w. bullinger.
pendukung-pendukung konsep mortalitas jiwa, dan penghakiman umum, seperti kalangan kristen advent, saksi-saksi yehuwa, kristadelfian, dan universalis kristen, berpendapat bahwa cerita mengenai orang kaya dan lazarus adalah suatu perumpamaan yang menggunakan kerangka pandangan yahudi akan pangkuan abraham, bermakna metaforis dan bukan ajaran definif mengenai keadaan antara karena beberapa alasan.
mereka menafsirkan wahyu 20:13-14 dengan arti, setelah dikosongkan dari arwah-arwah, hades dan kematian akan dilemparkan ke dalam lautan api.
tertulianus ( 160 – 225), membuat pengecualian hanya untuk para martir, berpendapat bahwa jiwa-jiwa orang yang telah wafat turun ke bawah bumi, dan akan naik ke langit (surga) hanya pada saat dunia ini berakhir: "kamu harus mengandaikan hades sebagai suatu daerah di bawah permukaan bumi, dan menjauhlah dari mereka yang terlalu bangga meyakini kalau jiwa-jiwa orang beriman layak mendiami suatu tempat di daerah-daerah yang lebih rendah … memang, bagaimana jiwa akan sampai ke surga, tempat kristus duduk di sebelah kanan bapa, ketika sangkakala sang malaikat agung masih belum terdengar sesuai perintah allah, — ketika mereka yang menantikan kedatangan tuhan masih ditemukan di bumi, belum tahu kapan menemui-nya pada waktu kedatangan-nya, bersama dengan yang wafat dalam kristus, siapa yang akan pertama kali bangkit? …
kunci satu-satunya untuk membuka firdaus adalah darah kehidupan kamu sendiri."
dalam suatu fragmen yang juga diberi judul "melawan plato" atau "de universo" (lih. "
diskursus yosefus untuk orang yunani mengenai hades"), yang dikaitkan dengan hippolitus dari roma ( 170 – 236), tertulis: "dan ini merupakan bagian mengenai setan-setan.
namun sekarang kita harus berbicara tentang hades, di mana jiwa-jiwa baik yang dibenarkan maupun yang tidak dibenarkan tertahan.
hades adalah suatu kediaman dalam sistem yang dibuat, sederhana, suatu lokalitas di bawah bumi, di mana terang dunia tidak bersinar; dan karena matahari tidak bersinar dalam lokalitas ini, tentunya terdapat kegelapan abadi di sana.
lokalitas yang telah ditetapkan sedemikian itu merupakan suatu rumah-jaga bagi jiwa-jiwa, di mana malaikat-malaikat ditempatkan sebagai para penjaga, menyalurkan sesuai perbuatan masing-masing orang hukuman-hukuman sementara atas akhlak-akhlak.
dan dalam lokalitas ini terdapat suatu tempat tertentu yang ditetapkan terpisah dengan sendirinya, suatu lautan api yang tak terpadamkan, yang kita kira belum ada seorang pun yang pernah terlempar ke dalamnya; karena itu disiapkan untuk hari yang ditentukan oleh allah, di mana satu kalimat penghakiman yang benar akan diterapkan secara adil kepada semua orang.
dan orang yang tidak dibenarkan, serta mereka yang percaya kepada yang bukan allah, yang menghormati sebagai allah karya-karya sia-sia tangan manusia, bentukan berhala, akan dihukum dengan hukuman tanpa akhir ini.
tetapi orang yang dibenarkan akan memperoleh kerajaan yang tidak dapat binasa dan tidak akan suram, yang memang masih tertahan dalam hades, namun tidak dalam kediaman yang sama dengan orang yang tidak dibenarkan."
dalam studi yang dilakukannya, "hades hippolitus atau tartarus tertulianus?
kepenulisan fragmen "de universo"", c. e. hill berpendapat bahwa penggambaran keadaan antara dari orang yang dibenarkan yang terurai dalam teks tersebut berbeda secara radikal dengan yang ditemukan dalam karya-karya otentik hippolitus dan semestinya ditulis oleh tertulianus.
world music awards 2014 adalah sebuah acara penghargaan musik yang diadakan pada 27 mei 2014, di , monte carlo, monaco.
acara tersebut merupakan edisi ke-22 dari acara tersebut sejak dimulai pada 1989, dan acara pertamanya sejak 2010, setelah ditunda selama empat tahun.
tahun world music awards berikutnya tidak diberikan, dengan tidak adanya acara yang diadakan pada 2015 dan tidak ada penjelasan kenapa tidak diadakan.
ia merupakan presiden konferensi waligereja bangladesh.
konferensi waligereja bangladesh, yang dibentuk pada 1971, merupakan badan umum uskup-uskup bangladesh.
tujuan konferensi tersebut adalah untuk memfasilitasi kebijakan umum dalam rangka memberikan dampak terhadap kepentingan gereja katolik di bangladesh dan untuk memberikan pelayanan kepada negara tersebut secara garis besar.
objek wisata yang ada di kabupaten rokan hulu riau memang kaya dengan objek wisata alam seperti air terjun dan sejumlah pemandian dengan airnya yang sejuk serta jernih karena menyatu dengan alamnya yang menewan.
objek pamandian ini dijuluki oleh masyarakat setempat dengan nama batu gajah, pemandian ini terletak di desa pawan,kecamatan rambah,kabupaten rokan hulu, riau.
untuk menuju lokasi pemandian batu gajah memang memerlukan sedikit pengorbanan, karena jalan yang dilalui masih asli berupa jalan tanah yang bergelombang.
dengan badan jalan selebar 2 meter ini hanya bisa dilewati kendaraan roda dua dan dapat ditempuh dalam waktu 20 menit dari pasir pangaraian atau 15 menit dari jalan besar simpang pawan.
suhu sejuk langsung bisa dirasakan ketika pengunjung tiba di lokasi.
air sungai yang kecil hampir menyerupai curuk, jelas terlihat biota air yang berenang bebas di dalam air.dikeliling batu-batu besar, seolah-seolah ditata rapi menyerupai pemandian.
riak air kecil, membuat suasana di lokasi tersebut menjadi lebih dingin.pemandian tersebut baru satu tahun terakhir ini banyak dikunjungi warga.
sedangkan, untuk wisatawan luar riau, daerah ini belum banyak yang mengetahui keberadaan tempat wisata alam ini.
asal usul mengapa pemandian ini disebut batu gajah, karena pemandian disini ada sebuah batu yang dilihat secara sekilas menyerupai gajah yang sedang berendam di sungai tersebut.
menurut masyarakat beberapa waktu lalu, dibatu menyerupai gajah tersebut yang masih memiliki kuping lebar yang menjadi ciri khas gajah.
seiring berjalannya waktu, bentuk kuping di batu gajah ini lama kelamaan semakin menghilang dan tidak diketahui penyebabnya dan kuping gajah itu sudah hilang.
yang menjadi lebih istimewa, di air tersebut, pengunjung bebas berenang tanpa ada pemungutan biaya.
jawa barat terpilih sebagai tuan rumah pada rapat anggota komite olahraga nasional indonesia (koni) 2010 di jakarta pada tanggal 27 april 2010.
bandung terakhir kali menjadi tuan rumah pekan paralimpiade nasional pada tahun 1998, dan pertama kalinya sejak tahun 1998, pekan paralimpiade nasional berlangsung di pulau jawa.
pada tanggal 18 maret 2010, dua provinsi jawa barat dan banten mengajukan diri menjadi tuan rumah pon xix/2016.jawa barat terpilih menyingkirkan banten sebagai tuan rumah pon xix/2016 secara aklamasi dengan mendapatkan dukungan 246 suara dari 49 pengurus besar (pb) dan 33 pengurus provinsi yang hari pada pemilihan tanggal 27 april 2010.
sejak pelaksanaan peparnas xii/2004 tuan rumah pekan olahraga nasional otomatis menjadi tuan rumah peparnas pada tahun yang sama.
pada 411 m, raja burgundian, gunnar (atau gundahar atau gundicar) bekerjasama dengan goar, raja alan, mengatur giovino sebagai raja boneka.
dengan dalih kekuasaan kekaisaran giovino, gunnar menetap di barat (yaitu, romawi) tepi rhein, di antara sungai lauter dan nahe, dan merebut pemukiman borbetomagus (yang sekarang worms), speyer, dan strasbourg.
rupanya sebagai bagian dari gancatan senjata, kaisar romawi honorius kemudian secara resmi "memberikan" mereka wilayah.
suku burgundian mendirikan ibukota mereka di borbetomagus.
olympiodorus dari thebes juga menyebutkan "guntiarios" yang disebut "komandan burgundian" di dalam konteks 411 merampas jermania inferior oleh giovino. (
prosper, a. 386)
meskipun status baru mereka sebagai "foederatus", serangan burgundian ke romawi hulu, gallia belgica menjadi tak tertahankan bagi bangsa romawi dan secara kejam diakhiri pada tahun 436, ketika jenderal romawi, flavius aetius memanggil tentara bayaran hun yang menguasai kerajaan pada tahun 437.
gunnar tewas terbunuh di dalam pertempuran itu, yang dilaporkan bersama dengan mayoritas burgundian.
kampanye tersebut adalah asal usul puisi "nibelungenlied" abad pertengahan.
gunnar dignatikan sebagai raja oleh gondioc (atau gundioc) pada tahun 437.
setelah tahun 443, burgundian yang tersisa dimukimkan kembali oleh aetius ke "sapaudia" (yaitu savoie), wilayah prancis tengah yang sekarang, sekali lagi sebagai "foederatus", di provinsi romawi maxima sequanorum, dimana mereka mendirikan ibukota mereka di lugdunum (yang sekarang lyon).
upaya mereka untuk memperbesar kerajaan mereka menyusuri sungai rhone membuat mereka berkonflik dengan kerajaan visigoth di selatan.
pada tahun 451, gondioc bergabung dengan aetius melawan attila, pemimpin hun, di dalam pertempuran chalons.
ketika gondioc meninggal pada tahun 473, kerajaannya dibagi di antara keempat putranya: gondebaud (473–516 di lyon, raja seluruh bourgogne dari tahun 480), chilperic ii (473–493 di valence), gundomar/godomar (473–486 di vienne) dan godegisel (473–500, di vienne dan jenewa).
setelah runtuhnya kekaisaran romawi pada tahun 476, raja gondebaud bersekutu dengan raja suku franka, clovis i melawan ancaman ostrogoth, theodoric yang agung.
ia dengan demikian mampu mengamankan akuisisi burgundian, dan mengkompilasi "lex burgundionum", sebuah undang-undang hukum jermanik kuno.
kemudian, ketika roma tidak lagi mampu membayar perlindungan kepada penduduk galia, sequani bergabung ke dalam kerajaan bourgogne yang baru dibentuk.
menurut gregorius dari tours (538–594), pada tahun 493 gondebaud membunuh saudaranya, chilperic ii dan mengeksil putrinya, clotilda, yang menikah dengan raja franka, clovis dari meroving, yang baru saja menaklukkan galia utara.
kemerosotan kerajaan dimulai ketika mereka diserang oleh mantan sekutu franka mereka.
pada tahun 523, putra-putra raja clovis berkampanye di dalam wilayah-wilayah burgundian, yang dihasut oleh ibunda mereka clotilda, untuk membalas dendam gondebaud dan ayahandanya.
pada tahun 532, suku burgundian dengan telak dikalahkan oleh suku franka di pertempuran autun, dimana raja godomar iii terbunuh dan bourgogne disatukan ke dalam kerajaan franka pada tahun 534.
dr. mohammad saleh (lahir di kecamatan simo, kabupaten boyolali, jawa tengah, 15 maret 1888 – meninggal di probolinggo, 2 maret 1952 pada umur 63 tahun) adalah dokter pertama yang diberi wewenang oleh pemerintahan indonesia untuk memimpin sebuah rumah sakit umum di kota probolinggo dengan dengan bantuan dr. sardadi dan dr. pyter( dari swiss).
mohammad saleh adalah anak bungsu dari 5 bersaudara pasangan h. sastrodikromo dan hj.
nalirah.
ia merupakan tamatan dari stovia bersama dengan soetomo.
ia juga merupakan anggota dari pergerakan boedi oetomo.
setelah tamat dari stovia, mohammad saleh ditugaskan oleh pemerintah belanda sebagai dokter pribumi pada daerah yang berbeda mulai dari jakarta, boyolali (jawa tengah), kolonedale (sulawesi tengah), bondowoso, pasuruan (jawa timur), dan probolinggo.
selama di probolinggo
mohammad saleh mulai menetap di sebuah rumah dinas bekas seorang pegawai dinas hindia belanda di jl.
laoet no.1 (sekarang jl.
dr. moh.
saleh no.
1).
rumah mohammad saleh sebelumnya dijadikan rumah sakit pertama, apotik, sekaligus rumah dinas.
rumah ini mempunyai julukan rumah bhineka tunggal ika karena di rumah ini dijadikan tempat berkumpulnya pemuda-pemuda dari berbagai wilayah di nusantara.
bersama soetomo, di rumah ini juga menjadi pemrakarsa dibentuknya partai indonesia raya (parindra).
pantai karangbolong dahulu dikenal dengan nama pantai karang suraga, nama ini diambil dari seorang yang berlilmu tinggi yang bertapa di pantai karang suraga hingga akhir hayatnya, yang bernama suryadilaga.
seiring berjalannya waktu, pantai ini berubah nama menjadi pantai karangbolong karena memiliki tebing karang besar yang bentuknya berlubang di tengah karang.
salah satu ujung karangnya berada di tepi pantai sementara yang lain menghadap ke laut lepas.
ada yang mengatakan bahwa batu karang tersebut berlubang akibat dari letusan gunung krakatau.
akan tetapi hingga saat ini hal yang menimbulkan karang bolong ini belum diketahui secara pasti.
menurut cerita penjaga villa, jin ini bisa dipanggil untuk dimintai apa saja: uang, emas, intan berlian, dll. bagi yang berhasil, selanjutnya harta tersebut harus dibersihkan dulu dengan dibayarkan zakatnya sebelum digunakan.
syarat bagi pemanggil selama wiridan tidak boleh mengantuk apalagi tertidur.
rita butar-butar dikenal sebagai penyanyi legendaris di indonesia dan tanah batak.
ia lahir di pematang siantar, sumatra utara, indonesia, 11 mei 1960).
namanya melambung pada tahun 1980-an dengan diciptakannya lagu seandainya aku punya sayap oleh rinto harahap .
selain itu, rita juga dikenal sebagai salah satu vokalis wanita indonesia dengan jangkauan vokal tertinggi di indonesia.
awal karier rita bermula pada tahun 1980.
rita yang saat itu masih muda belia dipertemukan dengan rinto harahap, pemilik lolypop record.
musisi yang dikenal jago menulis lagu "cengeng" itu kemudian menciptakan sebuah lagu berjudul seandainya aku punya sayap untuk dinyanyikan rita butar-butar.
lagu yang dimuat dalam album pop indonesia itu kemudian dikenal luas oleh masyarakat, terutama bagi mereka yang berada di kawasan indonesia bagian timur.
lagu itu dirilis tahun 1982 dan sukses di pasaran.lagu tersebut menjadi lagu andalan bagi karier rita hingga saat ini.
rita juga pernah membawakan sebuah lagu ke jepang untuk mengikuti festival.
lagu itu adalah wanita ciptaan rinto harahap, dari lagu itu membuat nama rita meledak kembali setelah membawakan lagu itu dan memenangkan festival tersebut.
tahun 2015, grup band geisha merekam ulang lagu seandainya aku punya sayap untuk penghormatan bagi rita butar butar dan rinto harahap sendiri sebagai penciptanya.
, yang dirilis dalam bahasa inggris dengan judul domestic girlfriend, adalah sebuah seri manga "shōnen" jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh kei sasuga.
manga ini mulai dimuat dalam majalah weekly shōnen magazine terbitan kodansha sejak bulan april 2014 dan sejauh ini telah diterbitkan dalam bentuk dua puluh empat volume "tankōbon".
seri ini telah dirilis secara digital dalam bahasa inggris oleh kodansha usa di bawah "imprint" kodansha comics milik mereka.
sebuah adaptasi anime yang diproduksi oleh diomedéa ditayangkan sejak tanggal 11 januari hingga 30 maret 2019 pada blok pemrograman animeism.
sentai filmworks telah melisensi seri ini di amerika utara dan negara-negara lainnya.
natsuo fujii, seorang pelajar berusia 17 tahun tengah jatuh cinta dengan salah seorang guru di sekolahnya, hina.
ingin menghilangkan perasaannya terhadap sang guru, ia kemudian mengikuti "kencan buta" bersama teman - temannya dan bertemu dengan seorang gadis aneh bernama tachibana rui.
mereka pun dengan "tanpa sengaja" melakukan hubungan intim meskipun mereka tidak memiliki perasaan satu sama lain.
ditulis dan diilustrasikan oleh kei sasuga, seri manga ini sedang dimuat dalam majalah milik kodansha, "weekly shōnen magazine", sejak tanggal 23 april 2014.
bab-babnya telah dibundel dan diterbitkan dalam format tankōbon oleh kodansha sejak tanggal 17 juli 2014.
hingga tanggal 17 desember 2018, 21 volume telah diterbitkan.
kodansha usa menerbitkan versi terjemahan bahasa inggris dari manga ini melalui unduhan digital.
sebuah video web dirilis pada bulan mei 2016 di youtube, bertepatan dengan penerbitan volume kesembilan dari manga ini.
dimaksudkan untuk "jenis demo drama simulasi cinta", video tersebut memungkinkan para pemirsa untuk memengaruhi jalan cerita secara interaktif dengan cara memilih antara dua anotasi yang mengarah ke video terpisah.
video tersebut dibintangi oleh anna konno sebagai hina dan hanami natsume sebagai rui.
adaptasi anime-nya diumumkan pada tanggal 12 juli 2018.
seri ini disutradarai oleh shōta ihata sementara skenarionya ditulis oleh tatsuya takahashi, dengan animasi karya studio diomedéa.
naomi ide mendesain karakter untuk seri ini.
anime-nya ditayangkan sejak tanggal 12 januari hingga 30 maret 2019, dan disiarkan pada blok pemrograman animeism di mbs, tbs, dan bs-tbs.
lagu tema pembukanya adalah yang dibawakan oleh minami, sedangkan lagu tema penutupnya adalah yang dinyanyikan oleh arisa takigawa.
seri ini ditayangkan secara "simulcast" di australia dan selandia baru melalui animelab.
sentai filmworks memperoleh hak distribusi untuk seri ini di amerika utara, kepulauan britania, australasia, afrika selatan, dan wilayah lainnya, serta menayangkan seri ini secara "simulcast" pada platform terpilih.
hidive mengumumkan bahwa mereka akan memproduksi sulih suara bahasa inggris untuk seri anime-nya.
mvm entertainment telah memperoleh hak distribusinya melalui sentai filmworks untuk wilayah britania raya dan irlandia.
museum ini memiliki dua ruangan koleksi yaitu ruang kepurbakalaan dan ruang seni budaya.
ruang kepurbakalaan memiliki koleksi tentang benda-benda bersejarah pada masa kerajaan lumajang hingga kolonialisme.
ruang seni dan budaya juga memiliki koleksi benda-benda replika kesenian dan kebudayaan yang dimiliki oleh lumajang.
ruang seni dan budaya yaitu ruangan yang juga memamerkan koleksi alat musik tradisional yang berkembang di lumajang seperti musik danglung, adapun koleksi seni tari seperti seni tari glipang, seni tari topeng kaliwungu, seni tari jaran slining, dan kesenian jaran kencak, pakaian pengantin adat lumajangan, pakaian adat lumajangan, wayang krucil dan batik cantingan lumajangan yang dicanangkan pada tahun 2012.
gondioc (bahasa proto-jermanik: gunþawīgaz, meninggal 473), juga disebut "gundioc" dan "gundowech", merupakan raja burgundian setelah kehancuran worms oleh hun pada tahun 436, menggantikan gunnar.
pada tahun 451, gondioc bersekutu dengan flavius aetius melawan attila, raja hun di pertempuran chalons.
gondioc menikahi saudari ricimer, jenderal gothik pada saat itu yang memerintah kekaisaran romawi barat.
gondebaud, putra gondioc, menggantikan ricimer pada tahun 472, namun mengundurkan diri setelah kematian ayahandanya pada tahun berikutnya dan gondioc digantikan oleh adiknya, chilperic i. setelah kematian chilperic, bourgogne dibagi di antara putra-putra gondioc: gundobad, chilperic ii, godomar dan godegisel.
deepwater horizon adalah sebuah anjungan pengeboran lepas pantai semi-selam, diposisikan secara dinamis, yang dimiliki oleh transocean.
dibuat pada tahun 2001 di korea selatan oleh hyundai heavy industries, anjungan ini dijalankan oleh r&b falcon (nantinya aset transocean), yang terdaftar di majuro, dan disewakan ke bp dari tahun 2001 sampai september 2013.
pada bulan september 2009, anjungan ini mengebor sumur minyak terdalam dalam sejarah pada kedalaman vertikal 35.050 ft (10.683 m) dan diukur kedalaman 35.055 ft (10.685 m) di ladang minyak tiber di keathley canyon blok 102, sekitar 250 mil (400 km) tenggara houston, pada kedalaman 4.132 kaki (1.259 m) dari air.
pada tanggal 20 april 2010, ketika sedang melakukan pengeboran di prospek macondo, terjadi ledakan tak terkendali yang disebabkan ledakan di anjungan yang menewaskan 11 abk dan bola api yang terpercik terlihat dari jarak dari lokasi.
api tak terpadamkan dan, dua hari kemudian, pada tanggal 22 april, anjungan ini tenggelam, meninggalkan sumur mengalir di dasar laut dan menyebabkan tumpahan minyak terbesar di perairan as.
film yang disutradarai oleh peter berg dan dibintangi mark wahlberg, berjudul "deepwater horizon" menampilkan peristiwa ledakan ini, dirilis pada tanggal 30 september 2016.
"deepwater horizon" adalah anjungan semi-selam kedua dibangun, meskipun pendahulunya "deepwater nautilus", tidak diposisikan secara dinamis.
anjungan ini berukuran 396 x 256 ft (121 78 m) dan mampu beroperasi di perairan hingga kedalaman 8.000 kaki (2,400 m) untuk kedalaman bor maksimum 30,000 kaki (9,100 m).
pada tahun 2010 anjungan ini merupakan satu dari sekitar 200 anjungan lepas pantai yang yang mampu mengebor di perairan lebih dalam dari 5.000 ft (1.500 m).
sistem canggih memainkan peran kunci dalam pengoperasian anjungan ini, dari teknologi pemantauan tekanan dan bor, pematian sistem otomatis dan sistem permodelan untuk penyemenan.
sistem permodelan semen opticem, digunakan oleh halliburton pada bulan april 2010, memainkan bagian penting dalam campuran bubur semen dan keputusan penyangganya.
keputusan ini menjadi fokus untuk penyelidikan terhadap ledakan anjungan itu.
"deepwater horizon" dibuat untuk r&b falcon (yang kemudian menjadi bagian dari transocean) oleh hyundai heavy industries di ulsan, korea selatan.
pembangunan dimulai pada bulan desember 1998, keel dibaringkan pada tanggal 21 maret 2000, dan anjungan tiba pada tanggal 23 februari 2001, setelah akuisisi r&b falcon oleh transocean.
sampai 29 desember 2004, anjungan ini terdaftar di republik panama.
transocean, melalui anak perusahaannya di steinhausen, swiss triton asset leasing gmbh, mengoperasikan anjungan ini di bawah bendera negara kepulauan marshall.
anjungan disewakan ke bp untuk kontrak 3 tahun di teluk meksiko setelah konstruksi.
sewa diperbaharui pada tahun 2004 selama satu tahun, tahun 2005 selama 5 tahun, dan 2009 selama 3 tahun untuk tahun 2010 hingga 2013.
kontrak terakhir senilai $544 juta, atau $496,800 hari, untuk anjungannya saja, dengan kru, peralatan, dan bejana pendukung diperkirakan memakan biaya yang sama.
"deepwater horizon" bekerja pada sumur-sumur di ladang minyak atlantis (bp 56%, bhp billiton 44%) dan thunder horse (bp 75%, exxonmobil 25%).
anjungan ini sering disebut-sebut "beruntung" dan "terkenal", dan pada tahun 2007 masih disebutkan sebagai "salah satu anjungan paling kuat di dunia".
pada tahun 2006 anjungan ini menemukan minyak di ladang minyak kaskida, dan pada tahun 2009 di ladang minyak tiber.
sumur di tiber berada pada kedalaman vertikal dan kedalaman terukur , dibawah air.
sumur ini adalah sumur minyak terdalam di dunia, dan lebih dari jauh di bawah dasar laut.
super show merupakan tur konser asia pertama yang diselenggarakan oleh grup vokal pria korea selatan, super junior.
tur dimulai lima bulan setelah album studio, "don't don dirilis".
konser mencakup sebagian besar lagu-lagu dari album studio kedua mereka, termasuk single hit, "u", dan juga lagu-lagu populer dari subgrup seperti super junior-k.
r. y., super junior t, dan super junior-m.
tur dimulai dengan tiga konser di korea selatan dan berlanjut ke thailand dan tiongkok.
tur pertama kali diumumkan pada bulan januari, empat bulan setelah merilis album studio kedua mereka, "don't don".
13.000 tiket untuk konser di seoul, korea selatan dijual secara online tanggal 22 januari 2008.
segera setelah penjualan dimulai pada pukul 5 sore, lebih dari 120.000 penggemar online secara bersamaan sehingga membuat server jatuh.
seluruh tiket terjual habis dalam waktu 18 menit.
penjualan tiket kedua dilakukan pada tanggal 28 januari pukul 8 malam untuk kursi yang tersisa dan terjual habis.
karena keberhasilan penjualan, pihak penyelenggara memutuskan untuk menambahkan satu konser lagi tanggal 22 februari, and the corresponding tickets were all sold out in five minutes.
tur mencapai bangkok, thailand tanggal 12 juli 2008 dan shanghai tanggal 22 november 2008.
konser shanghai sebagian tiketnya dijual dengan harga ¥7 ribu.
dua encore konser diadakan di seoul pada akhir pekan pertama januari 2009 dan dua minggu kemudian, konser diadakan di nanjing, cina.
super junior menjadi artis korea pertama yang menggelar konser solo di nanjing, super show juga memecahkan rekor sebagai konser pertama yang memiliki "standing" stage.
zhang liyin menjadi artis pembuka pada rangkaian konser tur super show di chengdu tanggal 7 maret 2009, menyanyikan "i will" dan "the left shore of happiness."
x-mas trax memainkan gitar saat penampilan solo heechul, "crazy."
member super junior-m henry memainkan biola di lagu "don't don" di semua rangkaian konser, bersama dengan zhou mi, tampil dengan super junior-m di tur tiongkok.
danau tambing (), adalah sebuah danau yang terletak di desa sedoa, lore utara, kabupaten poso.
danau ini terletak pada ketinggian sekitar 1.700 meter dari permukaan laut.
danau tambing merupakan salah satu bagian dari wilayah taman nasional lore lindu.
danau ini dikelola oleh balai besar taman nasional lore lindu dan juga pemerintah kabupaten poso sebagai bagian dari wilayah kabupaten poso.
pada 2014, pengunjung objek wisata danau tambing masih sekitar 3.000 orang.
pada tahun 2015, tercatat ada sekitar 6.000 wisatawan luar dan lokal yang mengunjungi danau tambing.
selama bulan januari hingga agustus 2016, jumlah pengunjung sudah mencapai 13.000 orang.
hari sabtu dan minggu merupakan hari yang mendapatkan paling banyak kunjungan dari wisatawan, termasuk dari mancanegara.
menurut balai besar taman nasional lore lindu, tiga ciri khas yang ada di lokasi danau tambing adalah alam, danau, dan burung.
danau tambing memiliki keanekaragaman makhluk hidup, seperti spesies burung.
dengan lebih dari 260 jenis burung, membuat tempat ini dijuluki "surga burung".
30 persen di antara spesies burung tersebut adalah jenis endemik, artinya 30 persen jenis burung yang ada di tambing, hanya ada dan berkembang biak di sekitar danau tambing.
dua diantaranya adalah burung kipasan sulawesi (rhipidura teysmanni) dan burung kancilan ungu ("maroon-backed whistler").
ukuran kedua burung ini sangat kecil, tidak lebih besar dari buah salak pondoh.
super show 2 tur konser asia kedua yang diselenggarakan oleh boy band korea selatan super junior, untuk mempromosikan album studio ketiga mereka, "sorry, sorry".
tur dimulai dengan tiga pertunjukan di seoul, korea selatan pada bulan juli 2009 dan dilanjutkan dengan satu konser di hong kong, lima di tiongkok, dua di thailand, dua di taiwan, satu di malaysia dan satu di filipina.
total 15 pertunjukan di sembilan kota dan enam negara di seluruh asia.
album live "super show 2 tour concert album", direkam di konser yang digelar di seoul dari tanggal 17 hingga 19 juli 2009, dengan 35 lagu dan lima lagu versi studio sebagai bonus: versi remix dari "sorry, sorry", r&b ballad "sorry sorry-answer", versi re-arranged dari "it's you" dan "shining star" serta lagu pop klasik "puff the magic dragon" dirilis pada tanggal 10 desember 2009.
pada tanggal 3 juni 2009, tak lama setelah super junior memulai promosi mereka untuk lagu "it's you", dari edisi sampul ulang album ketiga mereka ", sorry, sorry,", sm entertainment mengumumkan tur asia kedua grup ini.
sehingga promosi untuk "it's you" diakhir tanggal 21 juni dalam rangka mempersiapkan tur pada bulan juli 2009.
hindu awalnya masuk ke kaledonia baru dari bangsa india yang bekerja sebagai kuli-kuli kontrak pemukim dari eropa di pulau itu.
ada sekitar 500 orang di kaledonia baru yang merupakan keturunan tamil india.
mereka dikenal sebagai malabar dan awalnya tiba pada abad ke-19 dari wilayah prancis lainnya, yaitu réunion.
kaledonia baru memiliki beberapa keturunan tamil, yang orangtuanya menikah dengan penduduk lokal pada abad ke-20.
kaledonia baru memerlukan studi khusus karena sejumlah besar orang tamil pergi ke sana sebagai buruh.
dan laporan dalam sebuah buku yang diterbitkan tahun 1919 menyatakan bahwa dari orang tiongkok, india dan jawa yang menjajah kaledonia baru, orang india yang memberi kepuasan.
hinduisme di samoa hanya memiliki kehadiran kecil, beberapa diantaranya adalah pendatang dari fiji dan sisanya adalah mualaf lokal.
jumlah umat hindu, seperti jumlah umat islam, berfluktuasi secara terus-menerus.
pada sensus samoa 2006, ada 25 orang hindu, 3 diantaranya berada di bawah usia 20 tahun.