taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
reformasi biara di cluny, yang bermula pada tahun 910, menundukkan para abas di bawah kendali langsung sri paus, alih-alih di bawah kendali penguasa-penguasa feodal, dan dengan demikian menghilangkan salah satu sumber utama korupsi.
kenyataan ini memicu pembaharuan besar-besaran di biara-biara.
biara-biara, wisma-wisma tarekat, dan gereja-gereja katedral masih tetap mengoperasikan hampir semua sekolah dan perpustakaan, dan kerap berfungsi sebagai lembaga-lembaga simpan-pinjam yang mendorong pertumbuhan ekonomi.
selepas tahun 1100, beberapa sekolah katedral dipecah menjadi sekolah tata bahasa dan sekolah tinggi yang mengajarkan mata-mata pelajaran lanjutan.
mula-mula di bologna, kemudian di paris dan oxford, banyak di antara sekolah-sekolah tinggi ini berkembang menjadi universitas dan leluhur dari lembaga-lembaga pendidikan modern di dunia barat.
di universitas-universitas inilah para teolog terkemuka berkutat dengan penjelasan mengenai keterkaitan antara pengalaman dan iman manusia.
teolog yang paling menonjol, tomas aquinas, menghasilkan "summa theologica", karya ilmiah penting yang merupakan synthesis filsafat aristoteles dan injil.
sumbangsih biara bagi masyarakat dunia barat meliputi penyebarluasan kepandaian mengolah logam, budi daya tanaman-tanaman pangan baru, penciptaan notasi musik, dan penyusunan serta pelestarian karya-karya sastra.
pada abad ke-11, skisma timur-barat memecah belah agama kristen.
skisma ini timbul akibat sengketa antara konstantinopel dan roma tentang siapa yang berwenang membawahi gereja di sisilia, dan bermuara pada aksi saling mengekskomunikasi pada tahun 1054.
semenjak saat itu, umat kristen latin dikenal dengan sebutan gereja katolik, sementara umat kristen yunani dikenal dengan sebutan gereja ortodoks.
baik konsili lyon ii tahun 1274 maupun konsili firenze tahun 1439 gagal merujukkan kedua belah pihak.
beberapa gereja timur telah bersatu kembali dengan gereja katolik, dan beberapa gereja timur lain mengaku tidak pernah memutuskan jalinan persekutuan dengan sri paus.
secara resmi, kedua gereja belum kembali bersatu, kendati kedua belah pihak sudah menarik kembali pernyataan ekskomunikasi masing-masing pada tahun 1965.
para paus telah berulang kali menonjolkan kaitan erat antara perawan maria sebagai bunda allah dan penerimaan penuh akan yesus kristus sebagai putra allah.
semenjak abad ke-19, para paus mulai lebih sering memanfaatkan ensiklik.
paus leo xiii, sri paus rosario, menerbitkan sebelas ensiklik terkait bunda maria.
penghormatan terhadap santa perawan maria dengan dua disahkan oleh paus-paus terkemudian dengan dua dogma.
paus pius ix mengesahkan dogma maria dikandung tanpa noda 1854, dan paus pius xii mengesahkan dogma maria diangkat ke surga pada tahun 1950.
paus pius xii juga menetapkan hari raya baru untuk memuliakan bunda maria sebagai ratu surga dan memperkenalkan tahun maria untuk pertama kalinya pada tahun 1954.
tahun maria yang kedua dimaklumkan oleh paus yohanes paulus ii.
paus pius ix, paus pius xi, dan paus pius xii memperlancar pengakuan terhadap kesahihan penampakan-penampakan bunda maria semisal yang terjadi di lourdes dan fátima.
para paus di kemudian hari, mulai dari paus yohanes xxiii sampai paus benediktus xvi, menganjurkan peziarahan ke tempat-tempat ziarah bunda maria (paus benediktus xvi pada tahun 2007 dan 2008).
konsili vatikan ii menggarisbawahi pentingnya penghormatan terhadap bunda maria dalam dokumen "lumen gentium".
di tengah berlangsungnya konsili vatikan ii, paus paulus vi mempermaklumkan bunda maria sebagai bunda gereja.
pada abad ke-20, pemerintahan di sejumlah negara dikuasai oleh pihak-pihak yang berhaluan politik radikal dan antiklerikal.
undang-undang calles tahun 1926, yang memisahkan negara dari gereja di meksiko, bermuara pada perang cristero yang mengakibatkan lebih dari 3.000 orang imam diasingkan atau dibunuh, gereja dicemarkan, ibadat diolok-olok, biarawati diperkosa, dan imam-imam ditembak mati bila tertangkap.
di uni soviet, gereja dan umat katolik ditindas seusai revolusi bolshevik pada tahun 1917, sampai memasuki era 1930-an.
selain pembunuhan rohaniwan, biarawan, dan umat awam, penyitaan barang-barang perlengkapan ibadat, dan penutupan gedung-gedung gereja juga merupakan hal yang umum terjadi.
pada perang saudara spanyol, yang berlangsung dari tahun 1936 sampai tahun 1939, hierarki katolik mendukung pasukan pemberontak nasionalis spanyol, yang dipimpin oleh francisco franco, melawan pemerintah koalisi front kerakyatan, dengan beralasan bahwa kaum republikan telah sengaja melakukan tindak kekerasan terhadap gereja.
gereja katolik juga menjadi salah satu unsur aktif di gelanggang politik spanyol yang terkotak-kotak menjadi beberapa kubu pada tahun-tahun menjelang pecahnya perang saudara.
paus pius xi menjuluki ketiga negara tersebut dengan sebutan "segitiga mengerikan" dan mengistilahkan sikap diam eropa dan amerika serikat sebagai "konspirasi bungkam".
paus pius xi berniat mengakhiri sengketa lama antara lembaga kepausan dan pemerintah italia, serta mengusahakan agara kemerdekaan dan kedaulatan takhta suci kembali diakui.
sebagian besar wilayah negara gereja telah direbut pada tahun 1860 oleh angkatan bersenjata raja italia, victor emmanuel ii (1861–1878), yang bercita-cita mempersatukan seluruh italia.
kota roma sendiri direbut paksa pada tahun 1870, dan sri paus menjadi "tahanan di vatican."
kebijakan-kebijakan pemerintah italia selalu bersifat antirohaniwan sampai dengan perang dunia i, manakala takhta suci berhasil menyepakati sejumlah kompromi dengan pemerintah italia.
guna mengukuhkan rezim fasis diktatorialnya sendiri, benito mussolini juga mengupayakan tercapainya kesepakatan dengan takhta suci.
kesepakatan tercapai pada tahun 1929 dengan penandatanganan perjanjian lateran, yang menguntungkan kedua belah pihak.
berdasarkan syarat-syarat perjanjian pertama, kota vatikan diberi kedaulatan sebagai sebuah negara merdeka sebagai ganti membatalkan klaimnya atas daerah-daerah bekas wilayah negara gereja.
dengan demikan paus pius xi menjadi kepala dari sebuah negara mini dengan wilayah, angkatan bersenjata, stasiun radio, dan perwakilan diplomatik sendiri.
konkordat tahun 1929 membuat agama kristen katolik menjadi satu-satunya agama di italia (kendati agama-agama lain ditoleransi), pemerintah italia membayar gaji imam-imam dan uskup-uskup, mengakui pernikahan yang dilangsungkan di gereja (sebelumnya, kedua mempelai harus menjalani upacara pernikahan sipil), serta menghadirkan pelajaran agama di sekolah-sekolah negeri.
sebagai gantinya, uskup-uskup bersumpah setia pada negara italia, yang memiliki hak veto dalam pemilihan uskup.
gereja tidak secara resmi diwajibkan mendukung rezim fasis; kedua belah pihak tetap kukuh berseberangan pendirian tetapi permusuhan yang meluap-luap sudah berakhir.
gereja secara khusus mendukung kebijakan-kebijakan luar negeri, semisal dukungan terhadap kubu anti-komunis dalam perang saudara spanyol, dan dukungan terhadap penaklukan etiopia.
masih ada silang pendapat seputar jaringan muda-mudi aksi katolik, yang ingin digabungkan mussolini dengan perkumpulan muda-mudi fascis bentukannya.
satu-satunya kompromi yang disepakati adalah pemerintahan fascis diperbolehkan untuk mensponsori tim-tim olahraga.
italia membayar ganti rugi kepada vatikan 1.750 juta lira (sekitar $100 juta) atas penyitaan properti gereja semenjak tahun 1860.
paus pius xi menginvestasikan dana ganti rugi ini di bursa saham dan lahan yasan.
tugas mengelola investasi ini dipercayakan sri paus kepada bernardino nogara, tokoh awam yang dengan cerdik menginvestasikannya dalam bentuk saham, emas, dan bursa-bursa berjangka, sehingga kondisi keuangan gereja katolik mengalami peningkatan yang signifikan.
sebagian besar laba investasi digelontorkan untuk mendanai usaha pemeliharaan bangunan-bangunan bersejarah di vatikan yang sangat tinggi.
ongkos pemeliharaan yang sangat besar ini sebelumnya ditutupi dengan dana yang dikumpulkan oleh negara gereja sampai dengan tahun 1870.
hubungan vatikan dengan pemerintahan mussolini memburuk secara drastis selepas tahun 1930, manakala ambisi totaliter mussolini mulai bersinggungan dengan otonomi gereja.
sebagai contoh, kaum fasis berusaha menjadikan perkumpulan-perkumpulan muda-muda gereja sebagai bagiannya.
untuk menanggapinya, paus pius xi mengeluarkan ensiklik "non abbiamo bisogno" (kami tidak butuh) pada tahun 1931.
ensiklik ini mengecam persekusi rezim fasis terhadap gereja di italia, dan mengutuk "pemberhalaan negara."
vatikan mendukung kaum sosialis kristen di austria, negara berpenduduk mayoritas katolik namun memiliki unsur sekuler yang kuat.
paus pius xi sangat mendukung rezim engelbert dollfuss (1932–1934), yang bercita-cita membentuk ulang masyarakat austria berdasarkan ensiklik-ensiklik sri paus.
engelbert dollfuss berusaha memberantas anasir-anasir antirohaniwan dan kaum sosialis, namun tewas dibunuh kaum nazi austria pada tahun 1934.
penggantinya, kurt von schuschnigg (1934–1938), juga pro-katolik dan didukung vatikan.
jerman menganeksasi austria pada tahun 1938 dan memberlakukan kebijakan-kebijakannya sendiri.
paus pius xi bersedia untuk merundingkan butir-butir kesepakatan dengan negara mana saja yang bersedia melakukannya, karena ia berpikir bahwa perjanjian tertulis adalah cara terbaik untuk melindungi hak-hak gereja dari pemerintah yang kian lama kian cenderung campur tangan dalam urusan-urusannya.
dua belas konkordat ditandatangani pada masa kepausannya dengan berbagai bentuk pemerintahan, termasuk dengan pemerintah sejumlah negara jerman.
ketika adolf hitler menjadi kanselir jerman pada tanggal 30 januari 1933 dan meminta sebuah konkordat, paus pius xi pun menyambut baik permintaannya itu.
konkordat tahun 1933 memuat jaminan-jaminan kebebasan bagi gereja di jerman nazi, dan kemerdekaan bagi organisasi-organisasi katolik, perkumpulan-perkumpulan muda-mudi katolik, dan pengajaran agama katolik di sekolah-sekolah.
ideologi nazi dipelopori oleh heinrich himmler dan ss.
dalam usahanya untuk sepenuhnya mengendalikan raga dan pikiran rakyat jerman, ss mengembangkan suatu agenda antiagama.
tak seorang pun rohaniwan katolik maupun protestan yang diizinkan memimpin ibadat tentara di kesatuan-kesatuan ss (namun diperbolehkan memimpin ibadat tentara di kesatuan-kesatuan angkatan darat biasa).
himmler membentuk sebuah kesatuan khusus untuk mengidentifikasi dan melenyapkan pengaruh-pengaruh katolik.
ss memutuskan bahwa gereja katolik jerman adalah ancaman serius bagi hegemoninya, dan karena gereja katolik jerman terlalu kuat untuk dibubarkan, maka pengaruh-pengaruhnya harus dikikis satu per satu, misalnya dengan menutup perkumpulan-perkumpulan muda-mudi katolik dan usaha-usaha penerbitan katolik.
setelah perang dunia ii meletus pada bulan september 1939, gereja mengutuk aksi invasi atas polandia dan aksi-aksi invasi sesudahnya yang dilakukan oleh nazi pada 1940.
semasa holocaust, paus pius xii memberi arahan kepada hierarki gereja untuk membantu melindungi umat yahudi dan kaum gipsi dari nazi.
meskipun paus pius xii dianggap berjasa menyelamatkan ratusan ribu nyawa orang yahudi, gereja tetap saja difitnah telah mendukung paham antisemit albert einstein mengemukakan pendapatnya mengenai peran gereja katolik semasa holocaust sebagai berikut: "selaku seorang pecinta kebebasan, ketika revolusi muncul di jerman, saya berharap universitas-universitas akan membela kebebasan, sebab saya tahu bahwa universitas-universitas senantiasa membangga-banggakan darma baktinya dalam menegakkan kebenaran; namun, tidak, universitas-universitas dengan cepat dibungkam.
selanjutnya saya berharap para editor besar persuratkabaran yang dalam editorial-editorial di mereka pada hari-hari yang lalu begitu berapi-api menggembar-gemborkan kecintaan mereka akan kebebasan; namun sama seperti universitas-universitas, mereka pun dibungkam hanya dalam hitungan minggu... hanya gereja saja yang teguh berdiri menentang kampanye hitler untuk menindas kebenaran.
dulu saya tidak menyimpan minat khusus terhadap gereja, namun sekarang saya merasa sangat mengasihi dan mengaguminya karena gereja sajalah yang sudah berani dan gigih membela kebenaran intelektual dan kebebasan moral.
oleh karena itu dengan terpaksa saya harus mengaku bahwa apa yang dulu saya pandang hina kini saya puji secara terang-terangan."
kutipan pernyataan ini dimuat dalam majalah time edisi 23 desember 1940 pada halaman 38.
komentator-komentator lain yang berat sebelah telah mengemukakan tuduhan bahwa paus pius xii tidak cukup gigih berusaha menghentikan kekejaman-kekejaman nazi.
perdebatan seputar validitas dari kritik-kritik ini masih berlanjut sampai hari ini.
gereja katolik mengalami suatu proses pembaharuan yang komprehensif selepas konsili vatikan ii (1962–1965).
meskipun diniatkan sinambung dengan konsili vatikan i, konsili yang dipimpin oleh paus yohanes xxiii ini malah berkembang menjadi semacam mesin perubahan.
para peserta konsili diserahi tugas untuk membuat ajaran-ajaran historis gereja menjadi jelas bagi dunia modern, dan mengeluarkan pernyataan-pernyataan mengenai berbagai topik, termasuk mengenai fitrah gereja, misi yang diemban umat awam, dan kebebasan beragama.
para peserta konsili menyetujui revisi atas liturgi dan membenarkan penggunaan bahasa-bahasa yang dipertuturkan umat di samping bahasa latin dalam pelaksanaan ritus-ritus liturgi latin selama berlangsungnya perayaan misa dan ibadat-ibadat sakramen.
upaya-upaya gereja untuk meningkatkan persatuan umat kristen dijadikan prioritas.
selain mencari landasan bersama dalam isu-isu tertentu dengan gereja-gereja protestan, gereja katolik juga telah membahas kemungkinan-kemungkinan untuk bersatu dengan gereja ortodoks timur.
perubahan-perubahan pada ritus-ritus dan upacara-upacara lama selepas konsili vatikan ii menuai berbagai tanggapan.
sebagian kalangan berhenti pergi ke gereja, sementara yang lain berusaha melestarikan liturgi lama dengan bantuan imam-imam yang bersimpati.
kalangan yang memberi tanggapan-tanggapan semacam ini menjadi cikal bakal dari paguyuban-paguyuban katolik tradisionalis, yang percaya bahwa pembaharuan-pembaharuan vatikan ii sudah kebablasan.
umat katolik liberal di lain pihak justru merasa bahwa pembaharuan-pembaharuan vatikan ii tidak cukup pesat.
pandangan-pandangan liberal dari para teolog, seperti hans küng dan charles curran, berbuntut pada pencabutan wewenang mereka untuk mengajar selaku pemeluk agama kristen katolik oleh gereja.
menurut profesor thomas bokenkotter, sebagian besar umat katolik "menerima perubahan-perubahan itu dengan lebih atau kurang santun."
pada 2007, paus benediktus xvi melonggarkan perizinan untuk merayakan misa cara lama, sebagai salah satu opsi yang tersedia untuk merayakan misa, bilamana diminta oleh umat beriman.
sebuah "codex iuris canonici" baru, yang disusun atas imbauan paus yohanes xxiii, diundangkan oleh paus yohanes paulus ii pada 25 januari 1983.
kitab hukum kanonik 1983 juga mengatur berbagai pembaharuan serta penggantian hukum dan tata tertib gereja latin.
kitab ini menggantikan kitab hukum kanonik 1917 yang diundangkan oleh paus benediktus xv.
tumbuhnya kesadaran dan politisasi sosial dalam gereja katolik di amerika latin pada era 1960-an melahirkan teologi pembebasan.
seorang imam asal peru, gustavo gutiérrez, adalah penganjur utama teologi ini.
pada 1979, konferensi waligereja meksiko secara resmi memaklumkan bahwa gereja katolik di amerika latin "berpihak pada kaum papa".
uskup agung óscar romero, salah seorang pendukung gerakan ini, gugur pada 1980 sebagai martir mutakhir yang paling terkenal dari amerika latin, setelah ditembak sewaktu merayakan misa oleh gerombolan bersenjata yang terkait dengan pemerintah.
baik paus yohanes paulus ii maupun paus benediktus xvi (kardinal ratzinger kala itu) mengecam gerakan ini.
teolog brazil, leonardo boff, sampai dua kali diperintahkan untuk berhenti menerbitkan karya tulis dan mengajar.
paus yohanes paulus ii dikecam karena mengambil tindakan yang sangat tegas terhadap para penganjur gerakan ini, namun ia bersikeras bahwa gereja, dalam berbagai usahanya untuk membela kaum papa, tidak dibenarkan menggunakan kekerasan maupun politik kepartaian.
gerakan ini masih hidup sampai sekarang di amerika latin, meskipun gereja kini menghadapi tantangan kebangunan rohani pentakosta di sebagian besar dari kawasan itu.
revolusi seks pada era 1960-an membangkitkan isu-isu yang menantang bagi gereja katolik.
ensiklik paus paulus vi yang terbit pada 1968, "humanae vitae", menegaskan kembali pandangan tradisional gereja katolik tentang pernikahan dan hubungan-hubungan dalam pernikahan, serta meneguhkan penentangan abadi terhadap pengendalian kelahiran buatan manusia.
selain itu, ensiklik ini juga kembali menegaskan kesucian hidup manusia, mulai dari dalam kandungan sampai wafat secara wajar, serta mengutuk aborsi dan eutanasia sebagai dosa-dosa berat yang setara dengan pembunuhan.
adanya usaha-usaha menggiring gereja untuk mempertimbangkan pentahbisan kaum perempuan mendorong paus yohanes paulus ii untuk mengeluarkan dua dokumen yang menjelaskan ajaran gereja terkait gagasan tersebut. "
mulieris dignitatem" dikeluarkan pada 1988 untuk menjelaskan peran yang sama penting dan bersifat melengkapi dari kaum perempuan di dalam karya gereja.
selanjutnya pada 1994, terbit "ordinatio sacerdotalis" yang menjelaskan bahwa gereja hanya menahbiskan laki-laki demi meneladani yesus, yang hanya memilih laki-laki saja untuk melaksanakan tugas khusus ini.
pada bulan juni 2004, batrik oikumene, bartolomeus i, berkunjung ke roma pada hari santo petrus dan santo paulus (29 juni) untuk sekali lagi bertemu secara pribadi dengan paus yohanes paulus ii, untuk melakukan pembicaraan dengan dewan kepausan bagi kemajuan persatuan umat kristen, dan untuk menghadiri upacara perayaan hari besar itu di basilika santo petrus.
keikutsertaan batrik oikumene dalam liturgi ekaristi yang dipimpin oleh sri paus mengikuti program kunjungan batrik oikumene sebelumnya yang dilakukan oleh batrik dimitrios pada 1987 dan batrik bartolomeus i sendiri, yakni program yang terdiri atas keikutsertaan penuh dalam liturgi sabda, pendarasan syahadat nikea-konstantinopel dalam bahasa yunani secara bersama-sama oleh sri paus dan batrik oikumene, dan diakhiri dengan pemberian berkat penutup yang dilakukan secara bersama-sama oleh sri paus dan batrik oikumene dari depan altar "confessio".
batrik oikumene tidak ikut serta secara penuh dalam liturgi ekaristi yang mencakup konsekrasi dan pembagian komuni.
sesuai dengan praktik gereja katolik yang menyertakan klausa "filioque" bilamana mendaraskan syahadat nikea dalam bahasa latin, tetapi tidak menyertakannya bilamana mendaraskan syahadat nikea dalam bahasa yunani, paus yohanes paulus ii dan paus benediktus xvi telah mendaraskan syahadat nikea bersama-sama dengan batrik dimitrios i dan batrik bartholomeus i dalam bahasa yunani tanpa menyertakan klausa "filioque".
tindakan kedua batrik ini, yakni mendaraskan syahadat bersama-sama dengan sri paus, mendapat kecaman tajam dari sebagian pihak di kalangan kristen ortodoks timur, misalnya metropolit kalavryta di yunani, pada bulan november 2008
pernyataan ravenna pada 2007 menegaskan kembali keyakinan-keyakinan ini, dan mengemukakan kembali gagasan bahwa uskup roma memang adalah "protos" (orang nomor satu), meskipun kelak akan digelar pembahasan-pembahasan terkait pelaksanaan yang eklesiologis dan konkrit dari keutamaan sri paus.
pada 2001, muncul gugatan-gugatan hukum yang mengklaim bahwa imam-imam katolik telah melakukan pelecehan seksual terhadap kanak-kanak.
untuk menanggapi skandal yang merebak, gereja katolik telah menetapkan prosedur-prosedur resmi untuk mencegah tindakan pelecehan, untuk mengimbau masyarakat agar melaporkan tindakan-tindakan pelecehan yang telah terjadi, dan untuk menangani laporan-laporan tersebut dengan segera, meskipun efektifitas dari prosedur-prosedur ini dipermasalahkan oleh kelompok-kelompok yang mewakili para korban pelecehan.
sejumlah imam mengundurkan diri, yang lain dipecat serta dipenjarakan, dan ada pula penyelesaian-penyelesaian damai secara finansial dengan sejumlah besar korban pelecehan.
konferensi waligereja amerika serikat memerintahkan dilakukannya suatu kajian komprehensif yang akhirnya mendapati bahwa empat persen dari seluruh imam yang bertugas di amerika serikat sejak 1950 sampai dengan 2002 telah menghadapi salah satu dari sekian macam dakwaan pelanggaran kesusilaan.
dengan terpilihnya paus benediktus xvi pada 2005, gereja katolik telah menyaksikan perlanjutan sebagian besar dari kebijakan-kebijakan pendahulunya, paus yohanes paulus ii, dengan beberapa pengecualian yang menonjol: paus benediktus mendesentralisasikan upacara beatifikasi dan membatalkan keputusan pendahulunya terkait pemilihan paus.
pada 2007, ia menciptakan rekor baru dalam sejarah gereja dengan menyetujui beatifikasi 498 martir spanyol.
ensikliknya yang pertama, "deus caritas est", membahas tentang cinta kasih dan seks dalam penentangan berkesinambungan terhadap pandangan-pandangan lain mengenai seksualitas.
upaya gereja katolik untuk memperbaiki hubungan oikumene dengan gereja ortodoks timur diperumit oleh sengketa seputar doktrin maupun sejarah mutakhir dari gereja-gereja katolik timur, yang mencakup pula permasalahan pengembalian properti gereja-gereja katolik timur yang diambil alih oleh gereja ortodoks semasa perang dunia ii atas perintah yosef stalin.
paus fransiskus adalah paus yang menjabat saat ini.
sesudah pengunduran diri paus benediktus, ia terpilih pada 2013 sebagai paus pertama dari tarekat yesuit sekaligus paus pertama dari benua amerika dan paus pertama dari belahan selatan bumi.
semenjak terpilih menjadi paus, ia telah meperlihatkan suatu pendekatan yang lebih sederhana dan kurang formal terhadap jabatan paus, dengan memilih untuk tinggal di wisma tamu vatikan ketimbang di kediaman resmi sri paus.
ia juga telah mengisyaratkan sejumlah perubahan dramatis dalam ranah kebijakan—misalnya menyingkirkan tokoh-tokoh konservatif dari jabatan-jabatan tinggi di vatikan, mengimbau para uskup untuk hidup lebih bersahaja, dan mengambil sikap yang lebih pastoral terhadap homoseksualitas.
latihan dasar kepemimpinan / ldk adalah sebuah pelatihan dasar tentang segala hal yang berkaitan dengan kepemimpinan.
pelatihan ini biasanya yang diberikan oleh pengurus osis lama kepada calon pengurus osis baru, baik untuk tingkat sekolah menengah pertama maupun sekolah menengah atas (untuk ldk tingkat sekolah menengah).
pelatihan dasar yang diberikan ini bertujuan untuk memberikan bekal kepemimpinan kepada pengurus osis baru yang nantinya akan menjadi pemimpin dari seluruh kesatuan osis dari sekolah yang bersangkutan.
ldk biasanya diberikan dalam 2 bagian yaitu ldk fisik dan ldk mental.
pemberian materi dari kedua jenis ldk ini biasanya diberikan di waktu dan tempat yang berbeda.
untuk ldk mental, yang menjadi pemberi materi bukanlah lagi para pengurus osis lama melainkan dewan guru, pembina osis, kepala sekolah serta guru psikologi dan konseling dari sekolah yang bersangkutan, atau bisa juga dengan cara menyewa dari suatu lembaga psikologi independen.
ldk fisik biasanya diberikan di sekolah dalam waktu 3-5 hari penuh, sedangkan ldk mental biasanya diberikan di luar kota dalam waktu 2-4 hari.
setelah seluruh calon pengurus osis baru mengikuti kedua ldk ini, sesegera mungkin atau paling lambat 2 minggu setelahnya mereka akan dilantik menjadi pengurus osis resmi.
pelantikan ini dilakukan oleh pengurus osis lama dan disahkan oleh kepala sekolah.
pelantikan dan pengesahan ini disaksikan oleh seluruh dewan guru dan siswa/i sekolah yang bersangkutan dan dilaksanakan dalam sebuah upacara besar yaitu upacara pelantikan pengurus osis baru periode kerja xxxx / xxxx.
raila amolo odinga (lahir 7 januari 1945 di maseno) adalah seorang politikus kenya.
ia menjadi anggota parlemen sejak tahun 1992, menjadi menteri energi dari tahun 2001 sampai 2002, dan menteri jalan, pekerjaan publik dan perumahan dari tahun 2003 sampai 2005.
ia adalah kandidat oposisi utama dalam pemilihan umum kenya 2007, dicalonkan oleh gerakan demokratik jingga (odm).
dalam hasil pemilu yang diumumkan pada desember 2007, secara kontroversial mwai kibaki dinyatakan sebagai pemenang, mengalahkan odinga dengan sekitar 232.000 suara.
akibat pengumuman ini, kerusuhan pecah di kenya.
pada 13 april 2008, pemerintah kenya mengumumkan kabinet baru berupa koalisi antara partai berkuasa dengan partai oposisi di mana mwai kibaki menjadi presiden dan odinga menjadi perdana menteri kenya.
para kaisar dinasti han adalah kepala pemerintahan tertinggi pada dinasti kekaisaran tiongkok kedua; dinasti han (202 sm – 220 m) menyusul dinasti qin (221–206 sm) dan mendahului tiga kerajaan (220–265 masehi).
era tersebut secara konvensional terbagi antara periode han barat (202 sm – 9 m) dan han timur (25–220 m).
dinasti han didirikan oleh pemimpin pemberontak petani (liu bang), yang secara anumerta dikenal sebagai kaisar gao (memerintah 202 –195 sm) atau gaodi.
kaisar paling paling lama menjabat dari dinasti tersebut adalah kaisar wu (memerintah 141–87 sm), atau wudi, yang memerintah selama 54 tahun.
dinasti tersebut secara singkat diinterupsi oleh dinasti xin dari bekas pemangku raja wang mang, namun ia dilengserkan pada tahun 23 masehi dan dinasti han didirikan kembali oleh liu xiu, yang secara anumerta dikenal sebagai kaisar guangwu (memerintah 25–57 m), atau guangwu di.
kaisar han terakhir, kaisar xian (memerintah 189–220 m), merupakan seorang penguasa boneka dari kanselir cao cao (155–220 m), yang mendominasi istana dan menjadi raja wei.
pada 220 m, putra cao, pi, merampas takhtanya sebagai kaisar wen dari wei (memerintah 220–226 m) dan mengakhiri dinasti han.
kaisar adalah kepala pemerintahan tertinggi.
ia melantik semua pejabat berpangkat tertinggi di pemerintahan pusat, provinsial, pengkomandanan, dan kabupaten.
ia juga berfungsi sebagai pemberi hukum, hakim pengadilan tinggi, kepala komandan angkatan bersenjata, dan pendeta tinggi dari penyembahan-penyembahan keagamaan yang didukung negara.
di tiongkok kuno, para penguasa dinasti shang ("s".
1600 – "s".
1050 sm) dan zhou ("s".
1050 – 256 sm) disebut sebagai raja (王 "wang").
pada masa dinasti zhou, mereka juga disebut sebagai putra surgawi (天子 "tianzi").
pada 221 sm, raja qin, ying zheng, merebut dan menyatukan seluruh negara-negara berperang di tiongkok kuno.
untuk mengangkat dirinya sendiri menjadi raja shang dan zhou, ia menerima gelar kaisar baru (皇帝 "huangdi") dan dikenal dengan sebutan kaisar pertama qin ("qin shi huang").
gelar baru kaisar tersebut dibuat dengan memadukan gelar-gelar dari tiga raja ("sanhuang") dan lima kaisar ("wudi") dari mitologi tionghoa.
gelar tersebut dipakai oleh setiap penguasa penerus tiongkok sampai kejatuhan dinasti qing pada tahun 1911.
dari dinasti shang sampai dinasti sui (581–618 sm).
para penguasa tiongkok (baik raja maupun kaisar) disebut dengan nama anumerta mereka dalam berbagai catatan dan teks sejarah.
nama-nama kuil, yang mula-mula dipakai pada masa pemerintahan kaisar jing dari han (memerintah 157–141 sm), secara khusus dipakai dalam catatan-catatan dan teks-teks sejarah pada masa berikutnya ketika merujuk kepada para kaisar yang memerintah pada zaman dinasti-dinasti tang (618–907 m), song (960–1279 m), dan yuan (1271–1368 m).
pada masa dinasti ming (1368–1644 m) dan qing (1644–1911 m), sebuah nama era tunggal dipakai untuk setiap masa pemerintahan kaisar dan menjadi cara untuk menyebut para kaisar ming dan qing dalam teks-teks sejarah.
pemakaian nama era resmi diadopsi pada masa pemerintahan kaisar wu dari han (memerintah 141–87 sm), sehingga asal muasalnya dapat ditelaah lebih lanjut.
metode tertua dari tahun-tahun pencatatan—yang telah ada sejak zaman shang—menjadikan tahun pertama dari masa pemerintahan seorang penguasa sebagai tahun satu.
saat seorang kaisar wafat, tahun pertama dari masa pemerintahan baru akan dimulai.
sistem ini diubah pada abad ke-4 sm saat tahun pertama masa pemerintahan baru tak dimulai sampai hari pertama tahun baru imlek setelah seorang penguasa wafat.
saat adipati huiwen dari qin memegang gelar raja pada 324 sm, ia mengubah menghitungan tahun dari masa pemerintahannya kembali ke tahun pertama.
untuk kalender yang baru diadopsi pada 163 sm, kaisar wen dari han (memerintah 180–157 sm) juga merancang penghitungan tahun dari masa pemerintahannya kembali ke permulaan.
sejak angka enam dianggap angka keberuntungan, para kaisar han, jing dan wu mengubah penghitungan tahun masa pemerintahan mereka kembali ke permulaan setiap enam tahun.
sejak setiap periode enam tahun secara siksesif ditandai sebagai "yuannian" (元年), "eryuan" (二元), "sanyuan" (三元), dan seterusnya, sistem tersebut dianggap terlalu rancu saat masa tersebut mencapai periode kelima "wuyuan sannian" (五元三年) pada 114 sm.
pada tahun tersebut, pihak pemerintah menyarankan agar pemerintah han secara retrospektif mengganti setiap "permulaan" dengan karakter-karakter baru, sebuah reformasi yang kaisar wu terima pada 110 sm.
sejak kaisar wu menampilkan pemujaan keagamaan "feng" (封) di gunung taishan, ia menamakan era baru "yuanfeng" (元封).
peristiwa tersebut dianggap sebagai pendirian nama-nama era resmi dalam sejarah tiongkok.
kaisar wu mengubah nama era lebih dari sekali saat ia mendirikan kalender 'permulaan besar' (太初 "taichu") pada 104 sm.
dari titik ini sampai akhir han barat, pemerintahan mendirikan nama era baru setiap empat tahun masa pemerintahan kaisar.
pada zaman han timur, tak ada set interval untuk pendirian nama era baru, yang sering kali diperkenalkan untuk alasan politik dan menselebrasikan peristiwa-peristiwa menonjol.
berkali-kali, khususnya saat kaisar bayi menempati takhta, seorang wali raja, sering kali janda permaisuri atau salah satu kerabat laki-lakinya, akan memegang tugas-tugas kaisar sampai kaisar tersebut mencapai usia mayoritasnya.
terkadang, faksi janda permaisuri—klan permaisuri—dilengserkan dalam sebuah kudeta.
contohnya, permaisuri lü zhi (w. 180 sm) menjadi penguasa "de facto" dari pemerintahan pada masa jabatan kaisar cilik qianshao (memerintah 188–184 sm) dan houshao (memerintah 184–180 sm).
faksinya dilengserkan saat gangguan klan lü pada 180 sm dan liu heng diangkat menjadi kaisar (secara anumerta dikenal sebagai kaisar wen).
sebelum kaisar wu wafat pada 87 sm, ia telah membagikan kekuasaan pemerintahan sebagai wali raja atas penerusnya kaisar zhao dari han (memerintah 87–74 sm) kepada huo guang (w. 68 sm), jin midi (w. 86 sm), dan shangguan jie (上官桀)(w.
80 sm).
huo guang dan shangguan jie sama-sama adalah kakek dari permaisuri shangguan (w. 37 sm), istri kaisar zhao, sementara jin midi yang beretnis xiongnu merupakan mantan budak yang telah bekerja dalam kestabilan kekaisaran.
setelah jin wafat dan shangguan dieksekusi atas tuduhan pengkhianatan, huo guang menjadi wali raja pemerintahan tunggal.
setelah kematiannya, faksi keluarga huo dilengserkan oleh kaisar xuan dari han (memerintah 74–49 sm), yang melakukannya karena huo guang meracuni istrinya permaisuri xu pingjun (w. 71 sm) agar ia dapat menikahi putri huo permaisuri huo chengjun (w. 54 sm).
coca-cola zero sugar atau coke zero merupakan sebuah produk minuman yang diproduksi oleh the coca-cola company.
minuman ini diluncurkan pada tahun 2005.
minuman ini umumnya menghasilkan 0% gula.
coca-cola zero sugar merupakan terobosan baru yang diperuntukkan bagi mereka yang menggemari rasa asli dan kesegaran mantap coca-cola, tetapi tanpa gula.
minuman ini hadir pertama kali di indonesia sejak februari 2008, diproduksi oleh pt.
coca-cola bottling indonesia, bekasi 17520-indonesia.
umm suqeim terdiri dari tiga sub-wilayah — umm suqeim 1, umm suqeim 2 dan umm suqeim 3 — yang merumahkan daerah penghunian dan tempat pariwisata.
jalan umm al sheif memisahkan umm suqeim dari jumeirah, sementara rute d 65 (jalan al manara) memisahkan umm suqeim 1 dari umm suqeim 2 dan jalan al thanya memisahkan umm suqeim 2 dari umm suqeim 3.
beberapa tempat pariwisata dan pusat perdagangan penting terletak di umm suqeim.
sekolah internasional emirates dan taman umum suqeim terletak di umm suqeim 2, sementara jumeirah beach hotel, burj al arab dan wild wadi water park terletak di umm suqeim 3, di sepanjang pesisir sub-wilayah pantai jumeirah.
trade centre 2 (), juga dikenal sebagai dubai financial centre, merupakan sebuah wilayah di dubai, uni emirat arab (uea).
trade centre 2 terletak di barat dubai, sepanjang sheikh zayed road.
berbatasan dengan trade centre 1 di utara, business bay di selatan, dan zabeel di timur.
trade centre 2 dimulai di jalan lingkar trade centre (persimpangan no.
1), di persimpangan jalan sheikh zayed dan rute d 63 (jalan al dhiyafa) dan berakhir di persimpangan no.
2 (jalan lingkar defence).
seperti trade centre 1, trade centre 2 tidak memiliki sistem jalan lokal; terletak di timur oleh jalan ke-310 dan di selatan oleh rute d 71 (jalan al doha).
rayi dan asta mulai bermain musik bersama sejak sekolah di sma al-izhar, pondok labu.
bersama teman-temannya, mereka sempat membentuk band bernama f.r.d. (
funk rap disco) dan menjuarai berbagai lomba band antar sekolah.
setelah lulus sma, band ini vakum lantaran beberapa personelnya melanjutkan studi ke luar negeri.
saat akan mengikuti indonesian song festival 2006 yang digelar stasiun televisi jaktv, mereka pun menggaet nino, adik kelas mereka untuk bergabung dalam sebuah band.
lagu "pandangan pertama" berhasil meraih juara kedua pada festival itu.
lagu ini pula yang mengenalkan ran pada produser dondy soedjono yang kemudian menyodorkan demo ini ke universal music indonesia.
akhir tahun 2007, ran merilis album debut "ran for your life" di bawah manajemen dan label universal music indonesia.
trade centre 1 () merupakan sebuah wilayah di dubai, uni emirat arab (uea).
terletak di barat dubai, trade centre 1 membentuk setengah utara distrik perdagangan dan penghunian jalan sheikh zayed.
wilayah ini dimulai di jalan lingkar trade centre, di persimpangan jalan sheikh zayed dan rute d 73 (jalan al dhiyafa), dan berakhir di persimpangan kedua (jalan lingkar defence).
marka tanah penting di al nasr meliputi al nasr leisure land, al nasr, rumah sakit amerika di dubai, sultan business centre, dan lamcy plaza.
tambahan, beberapa sekolah ekspatriat seperti our own english high school, the indian school, dubai, dan st.
mary's catholic high school juga klub budaya seperti india club, iranian club dan pakistani association of dubai terletak di wilayah ini.
ali memulai karier layar kacanya sejak awal 2007, ketika mulai masuk dalam "sinemart" yang merupakan salah satu rumah produksi film di indonesia.
sekarang dia masih meneruskan kuliah s1 nya dalam jurusan manajemen sekaligus pula sedang meneruskan sekolah pilot pada deraya flying school.
ali syakieb sempat di kabarkan dekat dengan beberapa artis wanita muda.
united technologies corporation (utc) adalah konglomerat multinasional asal amerika serikat yang berkantor pusat di farmington, connecticut.
utc meneliti, mengembangkan, dan memproduksi berbagai jenis barang, seperti mesin pesawat, hvac, elevator, eskalator, dan juga sistem keamanan gedung.
utc juga merupakan kontraktor pertahanan, dengan memproduksi rudal dan sistem kendali pesawat.
pada tahun 1974, harry gray yang sebelumnya bekerja di litton industries, keluar dan memilih untuk menjadi ceo di united aircraft.
ia pun memperlihatkan ambisinya untuk mendiversifikasi bisnis united aircraft dengan mengubah nama perusahaannya menjadi united technologies corporation (utc) pada tahun 1975.
diversifikasi ini dimaksudkan untuk mengurangi ketergantungan united aircraft terhadap pesanan yang hanya datang dari pihak militer.
utc pun menjadi perusahaan yang berfokus pada upaya akuisisi dan penggabungan untuk memperluas bisnisnya.
pada tahun 1976, utc pun mengakuisisi otis elevator.
pada tahun 1979, carrier refrigeration dan mostek pun juga diakuisisi oleh utc.
bullet for my valentine (sering disingkat bfmv) adalah band heavy metal yang berasal dari bridgend, wales.
grup ini dibentuk pada tahun 1998 oleh 5 mahasiswa di sebuah studio musik di kampus mereka, bridgend college.
nama awal band mereka adalah jeff killed john.
mereka mengawali karier di dunia musik dengan memainkan musik nirvana dan metallica, kemudian pada sekitar tahun 2002 merilis singel "you/play with me".
mereka mendapat dukungan dari greg haver, seorang produser perusahaan rekaman.
bullet for my valentine memulai album pertama mereka yaitu, "the poison" dirilis pada 3 oktober 2005 di britania raya dan pada 14 februari 2006 di amerika serikat bertepatan dengan "hari valentine", dengan ke nama band.
album ini memasuki us billboard 200 di nomor 128.
itu bersertifikat emas oleh asosiasi industri rekaman amerika.
band ini tampil di download festival dan kerrang!
xxv, dan melakukan tur as dengan rob zombie.
album studio kedua mereka yaitu, "scream aim fire" dirilis pada 29 januari 2008 dan memulai awalnya di nomor empat di billboard 200.
album studio ketiga mereka yaitu, "fever" dirilis pada 26 april 2010 dan memulai awalnya di nomor tiga di billboard 200.
pada tanggal 8 februari 2013, band ini merilis album studio keempat mereka yaitu, "temper temper" yang memuncak di nomor 13 di billboard 200.
pada tanggal 14 agustus 2015, band ini merilis album studio kelima mereka yaitu, "venom" yang memuncak di nomor 8 di billboard 200.
pada tanggal 29 juni 2018 band ini merilis album studio keenam mereka, gravity.
band ini telah menjual lebih dari satu juta album di amerika serikat dan lebih dari 4.000.000 album di seluruh dunia dan merupakan tindakan paling sukses di kerrang!
penghargaan kategori "best british band" dengan tiga kemenangan.
dileilingi di utara oleh rute d 80 (jalan salahuddin) dan di selatan oleh rute e 11 (jalan al ittihad).
al khabisi merupakan sebuah wilayah penghunian besar.
tetapi, beberapa perusahaan dan dealer mobil terletak di al khabisi, bersama jalan al ittihad.
wilayah ini juga dekat dengan perhentian bus hor al anz di new medical center.
metro ag () merupakan sebuah perusahaan multinasional yang menghasilkan berbagai macam ritel.
didirikan pada tahun 1964.
bermarkas di düsseldorf.
perusahaan ini mempekerjakan 263.794 pekerjanya pada tahun 2006.
menghasilkan berbagai macam produk ritel.
beroperasi di lebih dari 30 negara.
jam bumi atau earth hour adalah sebuah kegiatan global yang diadakan oleh "world wide fund for nature" (wwf) pada sabtu terakhir bulan maret setiap tahunnya.
kegiatan ini berupa pemadaman lampu yang tidak diperlukan di rumah dan perkantoran selama satu jam untuk meningkatkan kesadaran akan perlunya tindakan serius menghadapi perubahan iklim.
kegiatan yang dicetuskan wwf dan leo burnett ini pertama kali diselenggarakan pada tahun 2007.
saat itu, 2,2 juta penduduk sydney berpartisipasi dengan memadamkan semua lampu yang tidak diperlukan.
setelah sydney, beberapa kota di seluruh dunia ikut berpartisipasi pada earth hour 2008.
earth hour 2016 akan dilaksanakan pada 19 maret 2016 pukul 20.30 sampai 21.30 waktu setempat.
pada tahun 2004, setelah mempertimbangkan sejumlah bukti ilmiah, wwf australia mengunjungi agen periklanan leo burnett sydney untuk "mendiskusikan ide yang akan menarik perhatian warga australia tentang perubahan iklim".
ide pemadaman berskala besar ini diciptakan dan dikembangkan tahun 2006, awalnya dengan nama "the big flick".
wwf australia mempresentasikan konsepnya ke fairfax media dan disetujui oleh wali kota sydney clover moore.
earth hour 2007 diadakan tanggal 31 maret di sydney, australia, pukul 19.30 waktu setempat.
earth hour 2008 diadakan secara global pada tanggal 28 maret 2008 mulai pukul 20.00 sampai 21.00 waktu setempat.
dengan 35 negara yang berpartisipasi melalui kota utamanya dan dukungan dari 400 kota lainnya, earth hour 2008 berhasil diselenggarakan di semua benua di dunia.
sejumlah markah tanah ternama di dunia ikut memadamkan lampu, seperti sydney opera house (sydney, australia), empire state building (new york city, as), sears tower (sekarang willis tower, chicago, usa), monumen nasional (jakarta, indonesia), golden gate bridge (san francisco, as), bank of america plaza (atlanta, as), space needle (seattle, as), table mountain (cape town, afrika selatan), colosseum (roma, italia), azrieli center (tel aviv, israel), royal castle (stockholm, swedia), cn tower (toronto, kanada), sm mall of asia, sm science discovery center (manila, filipina), suva (fiji), nidaros cathedral (trondheim, norwegia), petronas towers (kuala lumpur, malaysia), kl tower (kuala lumpur, malaysia), wat arun (bangkok, thailand), london city hall (london, inggris), dan royal liver building (liverpool, britania raya),
sebelum 2008, san francisco sudah mengadakan program "lights out"-nya sendiri pada bulan oktober.
tahun 2008, acara tersebut dialihkan ke tanggal 29 maret agar serentak dengan earth hour australia.
pada tahun itu pula earth hour menjadi acara internasional dan san francisco menjadi kota rekanan earth hour.
daripada mengadakan acara terpisah, san francisco memutuskan mengganti semua acara lights out menjadi.
karena earth hour 2008 diadakan pada hari sabtu, banyak sma di greater toronto area berpartisipasi dengan memadamkan separuh lampu kelasnya pada jam-jam terakhir sekolah hari jumat, 28 maret 2008.
slogan resmi earth hour 2008 adalah "see the difference you can make", tetapi iklan resmi di radionya diakhiri dengan slogan "dark city, bright idea."
menurut wwf thailand, bangkok mengurangi pemakaian listrik hingga 73,34 megawatt yang dalam satu jam setara dengan 41,6 ton karbon dioksida. "
bangkok post" menyampaikan angka 165 megawatt-jam dan 102 ton karbon dioksida.
jumlah ini lebih sedikit daripada kampanye serupa yang dicanangkan balai kota bangkok pada mei tahun sebelumnya.
saat itu, 530 megawatt-jam dihemat dan 143 ton emisi karbon dioksida dipangkas.
philippine electricity market corp.
mencatat adanya pengurangan konsumsi listrik sebesar 78,63 megawatt di metro manila dan 102,2 megawatt di luzon.
penurunan permintaan maksimum sebesar 39 mw terjadi pukul 20.14 di metro manila dan 116 mw pukul 20.34 di luzon.
sementara itu, di mindanao dan visayas, pemadaman bergilir terjadi setiap hari.
di dubai, setelah lampu eksternal di sejumlah gedung ternama dipadamkan dan lampu jalanan di beberapa daerah diredupkan hingga 50%, electricity and water authority melaporkan terjadi penghematan listrik sebesar 100 megawatt-jam.
jumlah ini mewakili pengurangan permintaan listrik sebesar 2,4% daripada sebelum earth hour.
hasil terbaik terjadi di christchurch, selandia baru, yang mengalami penurunan permintaan listrik sebesar 13%.
namun operator listrik nasional transpower melaporkan bahwa konsumsi listrik selandia baru saat earth hour mencapai 335 megawatt, lebih tinggi daripada rata-rata 328 megawatt pada dua minggu sebelumnya.
melbourne, australia, mengurangi permintaan listrik hingga 10,1%.
sydney, yang berpartisipasi pada earth hour 2007 dan 2008, memangkas konsumsi listrik hingga 8,4%.
jumlah ini lebih sedikit daripada 10,2% pada tahun sebelumnya.
direktur eksekutif earth hour, andy ridley, mengklaim bahwa setelah mempertimbangkan margin kesalahan, tingkatp partisipasi di kota ini sama seperti tahun sebelumnya.
earth hour juga diiklankan secara gratis oleh google.
sejak pukul 12.00, 29 maret 2008, sampai earth hour berakhir, halaman utama google di amerika serikat, kolombia, kanada, denmark, irlandia, dan britania raya menggunakan latar belakang hitam.
slogan mereka adalah "we've turned the lights out.
now it's your turn – earth hour."
akan tetapi, google menyatakan bahwa untuk tahun 2009 mereka tidak akan menghitamkan halamannya agar pengguna tidak bingung.
ada satu kesalahpahaman umum bahwa latar belakang hitam pada suatu situs web mengurangi konsumsi listrik layar.
kenyataannya, layar lcd memakai listrik dalam jumlah yang sama tanpa pandang warna.
lain halnya dengan layar led organik, walaupun tidak banyak digunakan.
laporan memperlihatkan bahwa amerika serikat menempati peringkat teratas partisipasi earth hour dengan 80.000.000 orang, 318 kota dan 8 negara bagian berpartisipasi.
filipina berpartisipasi dengan 647 kota dan desa atau lebih dari 15 juta penduduk filipino diperkirakan bergabung dalam pemadaman lampu satu jam pada 20:30 – 21:30 waktu lokal.
diikuti oleh yunani dengan 484 kota dan desa, dan australia dengan 309 kota.
operator listrik swedia svenska kraftnät mencatat penurunan konsumsi listrik 2.1% dari jumlah yang diperkirakannya antara pukul 20:00 dan 21:00.
di jam berikutnya, jumlah ini mencapai 5%.
ini menyamai konsumsi sekitar setengah juta rumah dari total 4.5 juta rumah di swedia.
earth hour akan dilakukan secara rutin, yaitu ketika kota-kota dan markah tanah menerapkan prinsip utama memadamkan lampu sebagai aktivitas harian mereka.
di chicago, bulding owners and managers association (boma) membuat petunjuk penerangan untuk mengurangi polusi cahaya dan mengurangi jejak karbon di bangunan-bangunan pusat kota.
mount rushmore di south dakota mulai memadamkan lampu setiap malam pada pukul 21.00 dibandingkan 23.00 seperti biasanya.
agen periklanan australia, wunderman sydney membuat pemasaran ramah lingkungan yang inovatif untuk mendukung earth hour, klien mereka sejak 2009.
untuk mendorong perusahaan-perusahaan agar berpartisipasi dalam earth hour 2010, lima ribu 'plant spikes' diproduksi dan disebarluaskan ke berbagai perkantoran di seluruh australia.
daun spike ini dirancang untuk disisipkan ke tanaman pot perkantoran oleh perusahaan tanaman tpr group yang memiliki pelayanan tanaman perkantoran di seluruh australia.
untuk menjamin agar daun spike ini ramah lingkungan sepenuhnya, agen periklanan ini bekerja sama dengan penerbitan sti lilyfield untuk menemukan tinta organik yang berisi pupuk tanaman alami dari "durvillaea potatorum" dan ekstrak "ascophyllum nodosum" (diambil secara berkelanjutan) untuk mempromosikan pertumbuhan tanaman yang sehat dan memperbarui kekebalan terhadap serangan serangga dan jamur.
dicetak di kertas bersertifikasi fsc 100%, tinta ini juga menjadi pupuk bagi tanaman pot ketika daun spike ini secara alami terurai dalam tanah pot tersebut.
earth hour 2011 adalah yang terbesar dalam lima tahun terakhir penyelenggaraannya.
kegiatan ini diselenggarakan di 5.251 kota di 135 negara dan teritori di tujuh benua.
jumlah pesertanya diperkirakan mencapai 1,8 miliar orang di seluruh dunia.
selain itu, jejak kampanye digitalnya mencapai 91 juta.
di india, earth hour 2011 diselenggarakan pada tanggal 26 maret 2011 mulai pukul 20.30 sampai 21.30.
pemadamannya diresmikan oleh ketua menteri delhi sheila dixit dan duta earth hour 2011 vidya balan di hadapan jim leape, direktur jenderal wwf international.
rosebowl berhenti mengudara saat earth hour.
pada bulan februari, earth hour meluncurkan kampanye "i will if you will" yang bertujuan mendorong komunitas globalnya beraksi tidak pada jam itu saja dan mengoordinasikan usaha-usahanya melalui facebook, twitter, google+, dan surat elektronik.
dengan platform youtube, iwiyw meminta komunitas digital earth hour menginspirasi orang-orang di seluruh dunia untuk berbagi komitmen mereka terhadap lingkungan menggunakan jaringan media sosialnya sendiri.
kritik terhadap earth hour meliputi:
gunung seorak adalah puncak tertinggi dari rangkaian pegunungan taebaek (태백산맥), terletak di provinsi gangwon, sebelah timur korea selatan.
gunung seorak disebut juga seolsan atau seolbongsan.
dinamakan seorak (雪嶽; "gunung salju") karena salju yang turun di sini tahan lama atau gunung-gunungnya berwarna putih seperti salju.
gunung seorak merupakan gunung tertinggi ke-3 di korea selatan setelah gunung halla di pulau jeju dan gunung jiri di gyeongsang selatan.
dari 30 buah puncaknya, yang tertinggi adalah "daecheongbong" (대청봉) (1.708 m).
bagian utama kawasan ini tersusun atas granit dan gneiss yang membentuk pegunungan berbatu-batu.
luas taman nasional gunung seorak adalah 398,539 km², terbentang di beberapa wilayah kabupaten dan kota seperti kabupaten inje, goseong, yangyang dan kota sokcho.
seorak dalam ("naeseorak") terletak di inje, sementara kawasan seorak luar ("oeseorak") terletak di wilayah sokcho, yangyang, dan goseong.
pada tahun 1982, gunung seorak ditetapkan sebagai "distrik pelestarian biosfer" (biosphere preservation district) oleh unesco.
iucn (international union for conservation of nature) mengakui kawasan ini penting sebagai perlindungan bagi keanekaragaman hayati.
terdapat lebih dari 2.000 spesies fauna yang hidup di kawasan ini, termasuk hewan langka seperti goral, musk deer (moschus moschiferus) dan beruang hitam asia (selenarctos thibetanus).
spesies flora yang hidup di kawasan ini mencapai 1.400 jenis, merupakan tipe vegetasi alpen namun pada pada daerah yang lebih rendah didominasi oleh hutan rontok berdaun lebar seperti oak (quercus mongolica), cemara merah (pinus densiflora) dan acer pseudo-sieboldianum.