taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
iriawan,rudy adalah seorang pedagang  valuta asing  di zaman orde lama ,sambil memanfaatkan relasi usaha kedua orangtuanya ,tetapi berdagang valuta asing di zaman itu tidak di benarkan.
 “modal saya adalah keuletan,kejujuran,dam optimisme,”ujar rudy iriawan, direktur utama pt sinar  iriawan .
dan , sudah tentu “sedikit uang”
ibrahim hosen lahir pada 1 januari 1917 di bengkulu, merupakan pendiri perguruan tinggi ilmu quran (ptiq) dan institut ilmu quran (iiq) di jakarta yang mana anak kedelapan dari dua belas bersaudara pasangan k.h.
hosen dan siti zawiyah.
dalam perjalanan pendidikan beliau pernah menimba ilmu hingga di universitas al azhar kairo, mesir pada tahun 1960.
dalam beberapa kampus, beliau juga pernah menduduki jabatan penting, yakni rektor iain palembang pada taahun 1964-1966.
sebelumnya, beliau menjadi dosen terbang universitas islam sumatera utara (uisi) medan (1961) dan dekan fakultas syariah iain palembang merangkap iain jambi (1962-1964).
pada tahun 1979 beliau diangkat sebagai guru besar fakultas syariah iain jakarta.
selain itu , beliau juga menjabat sebagai guru besar hukum islam di iain sumatera utara, iain riau, iain palembang, iain sunan gunung jati, uisu medan dan unisba bandung.
hehuwat fred merupakan seorang tentara yang lahir di surabaya,31 desember 1938.fred belum sampai empat tahun,ayahnya,pieter albert hehuwat,hilang jejak bersamaan dengan serbuan tentara jepang surabaya.sang ayah bekerja sebagi markonis sebuah kapal milik belanda.sementara ia bersama ibunya di bojonegoro,jawa timur.jarang bertemu karena berlain tempat tinggal,
ibunya,johanna berkerja sebagai guru,tidak terlalu mendidik fred.waktu masih di smp itu,"fred sering keluyuran mendatanggi tmpat peninggalan sejarah dan ke gunung,"ini membuat fred berminat menjadi ahli perbukala dan gunung berapi.pada saat mendaftar ke itb,mememilih jurusan geologi perminyakan.skripsinya bisa ia garap justru pada saat genting menjelang terjadinya g-30-s/pki.fred juga mendapatkan piket malam.saya menulis skripsi.skripsinya mengenai kepulauan maluku dilihat dari sudut geologi.
suryo hutomo lahir di solo 10 agustus 1936, merupakan anak tunggal kwa toen sing .ia adalah ketua umum matakin  (majelis tinggi agama konghucu indonesia) pada tahun 1969.karirnya berawal saat ia mengorganisasikan grup drama di solo pada tahun 1958 saat umat konghucu merayakann "cap gomeh".
kesenangannya berorganisasi dirintis sejak 1953,sebagai anggota pandu tjing nien hwee (persatuan pemuda ).
ia juga seorang hak su (penceramah atau pengkhotbah).
kesibukannya sendiri yang membuat suryo mengundundurkan diri sebagai mahasiswa fakultas hukum universitas 17 agustus solo.
suryo hutomo adalah seorang keturunan asli tionghoa namun ciri fisik beserta aksen jawanya membuatnya sering dianggap sebagai orang indonesia asli."
pertemuan pertamanya dengan pak harto bertepatan dengan serangan umum 1 maret ( 1949 ) ke yogya.pada saat itu,zahid hussein memegang jabatan sebagai komandan seksi di bantul,di beri tugas oleh letnan kolonel soeharto untuk tetap bertahan bersama 40 anak buahnya di kota,sementara pasukan lain menyingkir ke daerah gelirya.
"belanda,seusai serangan tersebut mengadakan pembersihan gencar di dalam kota" tutur zahid.selama dua bulan melakukan penyamaran zahid dan anak buahnya menyimpan senjata ditempat yang berbeda.untungnya tak seorangpun dari mereka yang tertanggkap,"selain memakai otak,saya tekankan kepada anak buah supaya pasrah kepada allah ,ujarnya.zahid adalah seorang yang selalu mengutamakan allah dalam segala hal,kebiasaan baik tersebut sudah timbul sejak ia berusia 14 tahun.zahid adalah anak ke enam dari sembilan bersaudara.zahid juga lebih dikenal dengan tokoh aliran kepercayaan kepada tuhan yang maha esa,meskipun jabatan resminya sebagai kepala biro proyek-proyek bantuan presiden,sekretariat negara."
pada 1990, ia bekerja sebagai staf dan "managing editor" harian "sumber jakarta".
ali moechtar juga pernah berprofesi sebagai wartawan.
ketika ia menjadi wartawan di harian "indonesia raya", ia sering menulis laporan tentang pejabat yang korupsi.
  semasa masih menjadi wartawan, dalam sehari hoeta soehoet bisa menghabiskan lima bungkus rokok.
kini atas usaha istrinya, nur intan siregar, minum kopi pun pelan-pelan dihentikannya juga.
sidarta ilyas
sejak 1976 sidarta adalah pembina seksi teknis bank mata dki.
untuk periode 1982-1986, ia juga ketua seksi teknis bank mata pusat.
perna pula menjadi ketua perdami (persatuan dokter ahli mata indonesia), jakarta (1978-1980).
dalam kedudukannya sebagai tokoh bank mata, sidarta mengungkapkan adanya kegairahan anak baru yang menjadi donor mata.
moersia zaafril
nyoya moersia,adalah anak didik sultan sjahrir dari partai indonesia (psi),ia hampir tidak sunyi dari peristiwa yang menegangkan salah satunya yaitu mengikut rapat-rapat gelap menghadapi penduduk jepang di surabaya dan pendudukan belanda di bondowoso.1947,ia juga pernah mendekam di penjara kalisosok,surabaya,karena dituduh ekstremis.moersia dijebloskan ke penjara bukit duri,jakarta karna ditunding terlibat “gerakan anti-soekarno”
tahun 1984 merupakan tahun paling getir bagi nyonya moersia zaafril ilyas.koperasi setia budi wanita (sbw) malang,jawa timur,yang dipimpinnya,kecolongan rp 415 juta.ini diakibatkan ulah manajer keuangan koperasi tersebut,yang memberikan kredit khusus yang melebihi plafon kepada sejumlah orang kepercayaannya
"lapis palaro" adalah salah satu kuliner langka yang ada di maluku, makanan ini menggunakan daging sapi sebagai bahan utamanya dan dicampur dengan berbagai macam bumbu rempah yang banyak tersedia di dataran maluku,ragam rempah ini digunakan untuk meningkatkan cita rasa.
cara membuat lapis polaro cukup mudah,daging sapi diiris tipis tipis,lalu dimasukkan ke dalam air yang sudah diberi garam dan gula pasir,lalu di rebus hingga empuk.
setelah bergabung dengan bank amerika pada tanggal 1983 resmi dikukukan dengan surat keputusan mentri keuangan radius prawiro,pt bank niaga punya kekayaan rp 152 juta.kantor cabangnya pun bertambah menjadi 20 buah di berbagi kota utama di indonesia.sebelum itu,pt bank niaga sudah pula menyehatkan bank agung surakarta, dan bank tabungan bandung.
mantria r.hutasoit adalah seorang pengusaha "bank",tetapi bukan soal uang.suatu usaha "kerja sama"antara yang hidup dan yang mati.ia menjadi ketua umum bank mata sejak 1978 menggantikan prof.dr.wonoyoedo,ketua umum yang pertama.bank itu sendiri sudah didirikan sepuluh tahun sebelumnya,dan kini punya cabang di bandung,semarang,solo,yogyakarta,surabaya,medan,dan palembang."
saya sungguh berbahagia,bila ada tunanetra yang sempat melihat dunia."
ujar r.mantria.anak ketujuh dari 11 bersaudara keluarga r.kanduruan djajawikarta,sejak remaja r.mantria giat dalam berorganisasi"yang tidak terikat suatu golongan politik".namun,ketika menjadi guru schakel school di cimahi,ia tidak hanya ikut perkumpulan wanita "pasundan istri"(pasi),tetapi juga "long java".1933.menurut prof.dr.satrio,ketua umum pmi,"ditinjau dari sudut gerentologi (ilmu lanjut pemiliharaan fisik dan mental,sehingga tetap dapat berperan prokduktif untuk masyarakat."
bubur sagu ambon
bubur sagu ambon adalah makanan khas dari maluku,bubur ini mempunyai rasa yang begitu nikmat,mempunyai rasa manis dan gurih pada khas sagu dan kuahnya yang terbuat dari bahan bahan alamii dan bergizi.bubur ini sudah ada pada zaman dimana tetek nenek moyang orang maluku yang telah meninggal pada puluhan tahun yang lalu dan makanan ini menjadi makanan turun temurun sampai sekarang,bahan bahannya adalah:  3 keping sagu ambon,1 keping gula jawa,5 sdm gula pasir,1 helai daun pandan ,1 gelas besar air,truss saus santan,1 buah santan kara kecil (65ml),100 ml air,1 helai daun pandan ,1/2 sdt garam.
acar kuning adalah makanan khas maluku, salah satu keunikan dari acar kuning khas maluku adalah penggunaan rebung sebagai bahan utamanya.
 selain itu, acar kuning ala maluku juga menggunakan kecipir muda.
 untuk bumbu halusnya, acar kuning ditambahkan dengan kenari kupas sehingga dari segi rasa cukup berbeda.
sensasi segar dan asam pada acar kuning ini terasa sangat nikmat saat disantap bersama lauk ikan bakar atau menu lezat lainnya.
 menu acar ini bisa kamu nikmati di beberapa rumah makan tradisional khas maluku yang ada di ambon.
tenun ikat tanimbar merupakan salah satu jenis kain tradisional indonesia yang dibuat dengan prinsip sederhana, yaitu dengan menggabungkan benang secara memanjang dan melintang.
tenun ikat tanimbar berasal dari kepulauan tanimbar, maluku tenggara barat.
kain tenun ikat tanimbar umumnya memiliki motif dan warna yang beragam, meski sebagian besar didominasi garis-garis dan diselingi dengan corak tertentu yang di adaptasi dari alam sekitarnya, seperti motif binatang dan tumbuhan atau motif flora dan fauna, juga motif manusia.
salah satu daerah penghasil tenun di kepulauan tanimbar adalah yamdena yang memiliki empat jenis kain, yakni tais matan, tais anday, tais maran, dan ule rati,meski setiap daerah di tanimbar memiliki tenun dengan ciri khasnya masing-masing, motif tenun tanimbar pada umumnya memiliki motif dengan filosofi yang sama di baliknya..
khusus untuk kain tenun yang ada di indonesia penyebarannya sendiri sebenarnya sudah sangat luas.
bukan hanya di jawa, sumatera, dan bali, tetapi hampir semua tempat memiliki produksi tenun yang unik dan berkualitas.
tidak terkecuali di daerah bagian timur indonesia seperti kabupaten maluku tenggara barat, provinsi maluku yang dikenal sebagai sentra kain tenun ikat tanimbar.
manfaat pegawai meliputi berbagai macam kompensasi non-upah yang disediakan untuk pegawai selain upah atau gaji rutin.
seorang pegawai juga dapat menukar upahnya dengan beberapa bentuk manfaat, yang biasanya disebut sebagai "pengemasan gaji" atau "penukaran gaji".
pada mayoritas negara di dunia, sebagian besar manfaat pegawai dapat dikenai pajak dalam batas tertentu.
contoh manfaat pegawai antara lain perumahan (dibiayai perusahaan atau dibiayai sendiri oleh pegawai) baik dengan perabotannya ataupun tidak, baik dengan fasilitas umumnya ataupun tidak; asuransi (kesehatan, gigi, jiwa, dll.); perlindungan disabilitas; manfaat pensiun; penggantian biaya kuliah; cuti sakit; cuti tahunan (dibayar ataupun tidak); jaminan sosial; asisten rumah tangga; dan manfaat khusus lain.
biasanya, manfaat pegawai diberikan pada pegawai yang berkinerja baik ataupun telah lama bekerja pada perusahaan.
manfaat yang umum diberikan antara lain kendaraan dinas, voucher hotel, hiburan gratis, aktivitas santai pada jam kerja (golf, dll.), alat tulis, tunjangan makan siang, dan—saat ada beberapa pilihan—pilihan pertama pada penugasan pekerjaan dan penjadwalan liburan.
penerima manfaat juga dapat diberi prioritas pertama pada saat ada peluang promosi jabatan.
mandi kasai merupakan kegiatan sakral di kabupaten musi rawas, sumatra selatan yang dilakukan oleh masyarakat setempat menjelang pernikahan sepasang kekasih.
  prosesi inti dari ritus yang berlokasi di tepian sungai ini dilakukan dengan memandikan calon pengantin yang sebelumnya telah dibalut dengan kain penutup (kain songket) oleh keluarga calon pengantin, serta disaksikan oleh kerabat dan teman dekat mereka.
upacara adat ini diiringi dengan beberapa ritual yang dipimpin oleh penghulu adat dan tokoh agama setempat.
masyarakat sekitar meyakini bahwa warisan budaya adiluhung ini memiliki makna sebagai pembersihan jiwa dan raga kedua calon pengantin, serta merupakan perwujudan dari upaya kedua calon pengantin dalam mencapai keharmonisasian rumah tangga.
fortuna sittard adalah klub sepakbola di sittard, belanda.
klub saat ini memainkan sepakbola dalam kapasitas 12.500 stadion fortuna sittard dan fitur dalam eredivisie.
klub ini didirikan melalui penggabungan mantan klub fortuna 54 dan sittardia, yang bergabung sebagai fortuna sittardia combinatie pada 1 juli 1968.
klub ini mengalami kekayaan yang beragam sepanjang sejarahnya meskipun mereka merupakan pertandingan reguler di eredivisie pada 1990-an, dengan banyak pemain berbakat seperti kevin hofland, mark van bommel dan fernando ricksen muncul dari sistem masa mudanya.
para pemain ini kemudian bergabung dengan psv eindhoven dan rangers setelah itu tampil untuk tim belanda.
manajemen tim juga memperhatikan bakat, karena mereka mengambil wilfred bouma dan patrick paauwe dari pengaturan pemain muda psv.
kedua pemain berkembang dengan baik di bawah manajer bert van marwijk, sebelum membobol tim nasional belanda dan bergerak menuju klub yang lebih besar.
'fortuna 54' adalah klub yang relatif sukses yang pernah memenangkan knvb cup pada musim 1956/1957 di mana mereka menyelesaikan eredivisie musim ke-2 di belakang juara ajax sedangkan ' sittardia berjuang melawan degradasi selama beberapa musim.
kemenangan knvb cup lainnya juga dirayakan oleh 'fortuna 54' pada tahun 1964 sebelum penggabungan kedua klub pada tahun 1968 karena kesulitan keuangan.
pada akhir musim 1999-2000, manajer sukses bert van marwijk pergi untuk bergabung dengan feyenoord dan tim tampaknya runtuh.
karena manajemen yang buruk, tim menandatangani sejumlah "bintang" yang kelebihan bayar dan kinerjanya rendah.
fortuna terdegradasi ke divisi pertama pada musim 2001-2002, di mana segalanya berubah dari buruk menjadi lebih buruk dengan sangat cepat.
penyimpangan keuangan telah ditemukan dan tim telah menghadapi kebangkrutan selama 4 musim terakhir.
sorotan kecil terjadi pada musim dingin tahun 2003, ketika dua penggemar klub memenangkan lotere belanda dan menyumbangkan semua hadiah uang kepada klub.
pada tanggal 19 mei 2009 knvb mengumumkan akan menarik lisensi untuk memainkan fortuna sittard untuk musim 2010-2011.
setelah pergi ke pengadilan sipil, keputusan ini dicabut dan klub tidak kehilangan lisensi.
meskipun masalah keuangan terus menghantui klub, tahun-tahun terakhir ini terlihat lambat tetapi stabil kembali ke kesehatan keuangan, dengan keberhasilan sportif mengikuti.
pada musim 2011–2012 mereka gagal lolos ke babak playoff untuk promosi ke eredivisie hanya karena selisih rambut, kebobolan gol penyeimbang di detik-detik akhir musim dalam pertandingan kandang melawan go ahead eagles, melihat mereka mengambil tempat playoff terakhir sebagai gantinya.
pada 2012-2013 dan 2013-2014 mereka berhasil dalam kualifikasi, memiliki kesempatan pertama untuk kembali ke eredivisie sejak degradasi mereka pada tahun 2002, tetapi mereka kehilangan kedua pertandingan babak pertama melawan de graafschap.
musim 2018-19 mulai malang bagi limburgers: meskipun titik hampir dicuri melawan psv eindhoven, fortuna menemukan diri mereka kembali ke bawah liga setelah empat pertandingan.
kemenangan 2-3 di nac breda namun menempatkan mereka lebih tinggi di peringkat.
pada bulan oktober dan november fortuna terus mendapatkan poin dan akhirnya menemukan diri mereka kembali di tempat kesembilan dari eredivisie setelah 13 pertandingan.
pulau kurudu adalah sebuah distrik di kabupaten kepulauan yapen, provinsi papua, indonesia.
ibukotanya terletak di kirimbri yang berjarak 52 km dari ibukota kabupaten di kota serui.
distrik pulau kurudu merupakan distrik dengan luas terkecil di kabupaten kepulauan yapen yang terbagi atas 8 kampung.
ada tiga alasan utama mengapa penggunaan kendaraan dinas untuk keperluan pribadi sebagai manfaat dapat menarik bagi pegawai maupun perusahaan.
alasan pertama adalah perusahaan dapat menyediakan manfaat bagi pegawai yang mungkin tidak dapat dibeli oleh pegawai itu sendiri.
kedua, sistem pajak yang ada saat ini memperkuat penggunaan mobil sebagai manfaat, daripada remunerasi keuangan.
ketiga, perusahaan mungkin ingin pegawai untuk mengemudikan kendaraannya dalam waktu tertentu atau memiliki akses ke kendaraan tertentu setiap saat.
perusahaan pun dapat diuntungkan apabila ada iklan yang dipasang di kendaraan, karena pegawainya dapat membawa kendaraan ini di malam hari / akhir pekan, sehingga dapat mengiklankan produknya di ruang publik.
kendaraan dinas pun sangat mudah ditemui di beberapa kawasan.
contohnya, entitas bisnis menyumbangkan sekitar 50% dari total penjualan mobil di uni eropa.
mayoritas karena peraturan perpajakan memberikan dorongan besar terhadap penggunaan kendaraan sebagai manfaat pegawai.
praktek ini pun dikritik oleh sejumlah kelompok karena mereka menganggap bahwa manfaat ini mendorong penggunaan kendaraan pribadi (sehingga meningkatkan emisi co), mengurangi pendapatan pajak, mendistorsi kompetisi ekonomi, serta menghambat program kerja dan tujuan pemerintah.
polisi merupakan salah satu lembaga yang menerapkan kebijakan kendaraan dinas, sehingga memungkinkan pegawainya membawa pulang mobil polisi yang dipakai saat bertugas.
hal ini juga dianggap sebagai salah satu bentuk manfaat pegawai.
hal ini pun dianggap oleh sejumlah kepolisian sebagai alat melawan kriminal, terlepas dari biaya yang harus dikeluarkan.
di kota baltimore, penggunaan kendaraan dinas oleh pegawai dikritik karena jauhnya jarak antara rumah pegawai dengan kantornya.
diperkirakan bahwa dua-pertiga dari total pegawai mengemudikan kendaraannya hingga ke luar kota, bahkan ada yang rumahnya berjarak lebih dari 100 mil (160 km) dari kota, sementara semua biayanya ditanggung oleh wajib pajak.
mantan wali kota baltimore, sheila dixon juga dikritik karena memiliki tiga kendaraan dinas.
ia berargumen bahwa kendaraan tersebut sengaja disiapkan untuk mengantisipasi keadaan darurat.
dorami (jepang:ド ラ ミ ど ら み dorami) (lahir pada tanggal 2 desember 2114) adalah adik perempuan doraemon.
  dia berwarna kuning dan memiliki busur merah besar, bukan telinga.
  dia kebetulan sekitar 2 tahun lebih muda dari doraemon.
  anehnya, mereka adalah saudara kandung karena fakta bahwa mereka minum dari kaleng minyak yang sama.
  dia tinggal di tokyo abad ke-22 bersama sewashi.
  dia kadang-kadang mengunjungi nobita dengan mesin waktu ketika doraemon sedang "tidak bertugas" atau untuk membantu doraemon dengan sesuatu.
dia suka melon bread dan takut kecoak, menurut film pendek 1989-dora sos !!,
meskipun ia tidak menunjukkan rasa takut kecoak di panel terakhir dari cerita manga urashima candy.
  dia juga terbukti menjadi robot yang lebih canggih daripada doraemon (dorami mampu menghasilkan 10.000 tenaga kuda, dibandingkan dengan doraemon 129,3).
  berbeda dari saudaranya yang tidak berfungsi, dia adalah siswa terpintar selama masa sekolahnya, dan memiliki keterampilan yang lebih baik dalam menggunakan gadget.
  dia juga memiliki manga spin-off sendiri.
  pacarnya adalah dora the kid(pada animasi the doraemon
dorami berwarna kuning kobalt dan memiliki telinga yang menyerupai busur merah besar (meskipun 4koma dari the doraemon special tampaknya menunjukkan bahwa busur itu hanya untuk hiasan) dan ekornya berbentuk seperti bunga.
dorami telah mengalami perubahan wajah besar sejak penampilannya, dan memiliki sedikit perubahan sejak saat itu (yaitu: ia memiliki hidung merah muda dan pipi merah muda di anime 2005).
tubuhnya mirip dengan doraemon kecuali bahwa sakunya 4d memiliki garis-garis merah di atasnya dan matanya mirip dengan shizuka tetapi memiliki bulu mata yang terlihat (tiga di setiap mata).
dia memiliki mata hitam dan sebagian besar wajah dan perutnya berwarna putih.
dia mengenakan kerah biru dengan lonceng emas, sangat mirip dengan doraemon.
awalnya dorami memiliki telinga pengganti untuk dipasang, tetapi meminta mereka untuk tidak memasang dan diganti dengan busur sebagai alternatif untuk menjaga doraemon dari merasa terlalu sedih dengan kehilangan telinganya, sehingga dia tidak merasa sendirian tanpa telinga.
dorami adalah robot yang bertanggung jawab, baik, dan masuk akal.
dia dalam banyak hal adalah kebalikan dari doraemon, dengan kemungkinan bahwa dia telah merawat nobita lebih baik darinya.
dorami memiliki ketidaksukaan terhadap kekotoran dan merupakan 'orang aneh yang rapi' dan memiliki rasa takut akan kecoak yang mirip dengan rasa takut doraemon terhadap tikus dan diketahui merawat nobita ketika doraemon tidak ada di sana.
dia dapat digambarkan sebagai kucing robot yang manis, ramah dan imut.
namun, dia kadang-kadang bisa marah atau ketika diprovokasi sia-sia seperti dalam film nobita great battle of the mermaid king, dia dikira ikan puffer oleh haribo, dan ini membuatnya marah.
dia membantu orang kapan pun mereka dalam kesulitan dan ramah terhadap binatang yang lemah atau tidak berdaya dan sangat sopan, dan ibu nobita pernah terpesona oleh sifat manisnya.
karena fakta bahwa mereka minum dari kaleng minyak yang sama, telinga dorami terlepas.
ini membuat doraemon sangat khawatir tentangnya.
tapi pencipta dorami memberinya pita, doraemon memujinya dan dorami dengan senang hati memanggilnya onii-chan (kakak lelaki dalam bahasa jepang).
dorami kadang-kadang kritis terhadap cara doraemon memarahi dan membantu nobita menjadi lebih baik dan sukses dalam hidup, merasa bahwa ia harus lebih tangguh dengan nobita dengan memberikan ramuan persegi yang membuatnya lebih ketat, tetapi hanya berakhir dengan bumerang.
dia membantu nobita dengan tidak adanya doraemon dan mencoba menjadikannya orang yang lebih baik.
namun, tidak seperti doraemon, dorami jauh lebih membantu dan berbelas kasih kepada nobita sampai menghiburnya.
ketika dorami menggantikan doraemon untuk sementara waktu, dia menyadari betapa nobita yang menyedihkan tidak memiliki saudara lelakinya.
jadi dia memutuskan untuk membiarkan doraemon kembali ke nobita sementara dia kembali ke sewashi pada abad ke-22.
keita suminoe adalah siswa kelas tiga sekolah menengah pertama yang tinggal bersama ayah, ibu, dan kakak perempuan angkat bernama ako dan riko.
sejak ayah dan ibunya menikah, kakak dan adik ini terlihat sangat dekat dan saling membantu satu sama lain.
ako dan riko kadang-kadang menggoda keita, yang sedikit demi sedikit mencoba tidak menyerah kepada mereka.
"kiss×sis" mulai diserialisasi sebagai seri komik pada januari 2004 oleh bow ditama, seorang ilustrator yang karyanya dikenal di "mahoromatic", terbitan kodansha dalam "bessatsu young magazine", majalah manga yang ditujukan untuk pemirsa dewasa. "
kiss×sis" ditransfer ke "weekly young magazine" pada september 2008, dan lagi-lagi ditransfer ke "monthly young magazine" pada 9 desember 2009.
manga ini sempat hiatus dari majalah pada antara agustus 2013 dan januari 2014.
volume "tankōbon" pertama dirilis pada 6 september 2007 oleh kodansha di bawah cetakan kc deluxe, dengan 18 volume dirilis per 2 mei 2017.
manga tersebut juga dilisensikan di taiwan oleh sharp point press.
pada juni 2008, diumumkan bahwa sebuah adaptasi anime "kiss×sis" akan diproduksi oleh feel.
pada 22 desember 2008, ova pertama dirilis, dibundel dengan volume ketiga manga tersebut yang disutradarai oleh munenori nawa.
rilis selanjutnya dipaketkan dengan volume lanjutan manga tersebut.
episode 12 dan terakhir dirilis pada 6 april 2015.
lagu tema pembuka dan penutup ova adalah oleh ayana taketatsu dan yuiko tatsumi dan oleh nana takahashi, secara berturut-turut.
adaptasi seri televisi anime berjumlah 12 episode dari manga ini disiarkan di at-x sejak 5 april hingga 21 juni 2010.
versi episode pertama yang disensor disiarkan daring pada 28 maret 2010.
lagu tema pembuka adalah yang dipentaskan oleh ayana taketatsu dan yuiko tatsumi, dan lagu tema penutup adalah "our steady boy" oleh yui ogura dan kaori ishihara.
lagu tema penutup episode 12 adalah oleh yui ogura dan kaori ishihara.
volume dvd pertama dirilis pada 23 juni 2010.
berbeda dengan siaran televisi episode lainnya, adegan-adegan episode 9 sampai 12 telah disensor.
edisi dvd/blu-ray disc kemudian dirilis tanpa sensor.
tarian togal merupakan tarian adat suku makian, kabupaten halmahera selatan, maluku utara, indonesai dan dapat ditarikan oleh semua kalangan masyarakat.
instrumen yang digunakan tarian ini adalah tifa, fiol, dan saragi serta diiringi oleh dendang syair dan pantun.
kesenian togal biasanya ditampilkan dalam acara adat atau penyambutan tamu.
tarian togal berkembang sebelum indonesia dalam masa penjajahan.
togal adalah tarian kedaerahan atau identitas “orang makian” atau suku makian.
secara etimologis kata togal sendiri, ‘toga’ yang berarti jubah; pakian hakim atau para wisudawan, sedangkan kata ‘gala’ berati pesta besar.
togal dikenal dengan istilah atau dalam bahasa makian “fiyol”.
alat-alat dalam tarian togal diantaranya, fiyol, gambus, atipa, suling, dan pakian adat.
istilih fiyol dalam masyarakat suku makian yaitu “do’oma dokuka ” artinya ‘anak kecil’.
tarian togal juga menjadi simbol “orang makian” dan dilakukan pada saat menyambut hari-hari besar atau acara-acara masyarakat setempat.
tarian ini menunjukan suatu kebanggaan masyarakat.
masyarakat suku makian mengistilahkan tarian togal sebagai pesta rakyat.
murray menghabiskan masa kecilnya di india dan inggris serta sempat berdomisili di jerman.
latar belakang pendidikan awalnya adalah seorang tenaga medis dan sempat menjadi perawat.
selain itu murray juga menjadi pekerja sosial sebelum memulai kuliahnya di london.
pada tahun 1894 murray kuliah di university college london jurusan linguistik dan egyptologi (sejarah mesir kuno).
murray adalah ahli sejarah mesir kuno wanita pertama yang bekerja di museum manchester di universitas manchester.
murray adalah bagian dari kelompok yang dibuat oleh ahli mesir kuno inggris yang paling terkenal sepanjang sejarah, william flinders petrie.
awal bergabung dengan william flinders petrie, murray membantunya menyalin dan membuat ilustrasi dari setiap kegiatan penggalian situs yang mereka lakukan.
salah satunya adalah publikasi buku petrie yang berjudul koptos.
murray kemudian menjadi asistennya dan mulai mengajar ilmu bahasa.
muridnya yang kemudian menjadi ahli mesir kuno juga adalah guy brunton, myrtle broome dan reginald engelbach.
murray juga mengajar kelas malam di museum inggris.
popularitas di bidang mesir kuno didapatkannya saat bergabung dalam penggalian di abydos.
murray juga terlibat di dalam penggalian situs di petra, malta dan banyak tempat yang lain.
dia menemukan osireion, kuil osiris yang terkenal di abydos dari tahun kekuasaan seti i.
margaret murray lahir di calcutta india pada tanggal 13 juli 1863 dari keluarga kerajaan inggris yang berada.
murray adalah anak bungsu, ayahnya bernama james charles murray dan ibunya margaret carr.
james murray dan keluarganya telah hidup di india selama beberapa generasi dan bekerja sebagai manajer mitra dari perusahaan di manchester sedangkan margaret carr berasal dari keluarga northumbrian yang relijius yang dulunya datang ke india sebagai misionaris dan pekerja sosial yang memfokuskan diri untuk perbaikan kondisi bagi wanita-wanita di india.
keluarga murray adalah keluarga yang memegang nilai dan idealisme era victoria yang konservatif.
meskipun demikian dia tetap bergaul dekat dengan penduduk asli india yang bekerja sebagai pembantu rumah tangga di rumahnya dari kasta sudra.
di rumahnya ada kurang lebih sepuluh orang pembantu dan dia bersimpati dengan situasi hidup mereka terutama para wanita.
sikapnya ini banyak dipengaruhi oleh latar belakang keluarga ibunya.
semasa kecil, murray menghabiskan waktunya di india dan inggris serta sempat tinggal di kota bonn, jerman antara tahun 1873-1875.
selama di india, murray dididik oleh ibunya.
namun saat berkunjung ke inggris, dia tinggal dengan pamannya john murray, seorang vicaris lambourn di berkshire dan setelahnya menjadi pemimpin di rugby, warwickshire, daerah konstituen parlemen inggris serta bibinya harriet.
pamannya inilah yang mengajarinya banyak hal.
pamannya juga yang memberinya minat dan ketertarikan pada sejarah kuno dan monumen.
saat kembali ke india tahun 1883, murray memilih sekolah menjadi perawat dan menjalani pelatihan selama tiga bulan di rumah sakit umum calcutta.
murray merupakan wanita bangsawan pertama yang menjalani masa percobaan bekerja di rumah sakit.
tahun 1886, murray kembali ke inggris dan harus merelakan karier keperawatannya karena perawakannya.
tingginya yang hanya 4 kaki 10 inci (147,3 cm) membuatnya dianggap pendek untuk memenuhi syarat menjadi seorang perawat.
murray lalu mencoba bekerja di bidang sosial.
pertama di rugby, lalu di bushey heath, hertfordshire hingga saat orang tuanya kembali ke inggris dan menetap di tahun 1887.
pada tahun 1893, murray mengunjungi mary saudaranya yang menikah dua tahun sebelumnya dan berdomisili di madras (sekarang chennai) india.
mary membaca pengumuman di london times bahwa petrie akan membuka kelas di departemen baru egyptologi di ucl.
departemen ini didirikan tahun 1892 atas bantuan penulis dan penjelajah inggris, amelia edwards (yang telah sejak lama tertarik dengan mesir).
departemen ini mengalami transformasi dari sekadar hobi di antara para kolektor barang kuno mesir menjadi mata kuliah tentang sejarah dan budaya mesir yang serius.
mary jugalah yang mendorong murray untuk pulang dan kuliah di ucl dan mengambil jurusan egyptologi yang baru saja dibuka.
mary memintanya untuk mengambil kelas itu mengingat dirinya sudah menikah dan mempunyai anak karena itu tidak mungkin bagi dirinya untuk kuliah.
pada masa itu, kaum wanita sulit untuk mengambil kuliah spesialis lanjutan seperti yang dilakukan oleh murray.
ucl adalah universitas pertama di inggris yang memberikan gelar untuk wanita saat universitas oxford dan universitas cambridge tidak menerima mahasiswa wanita.
inilah yang sedikit banyak membuatnya menjadi salah seorang perintis hak-hak kaum wanita untuk memilih.
murray juga mengambil jurusan linguistik yang mendorongnya untuk mempelajari hieroglif mesir dan ilmu mesir kuno yang memberinya akses pada sir william matthew flinders petrie.
yang membuatnya mampu masuk di dalam lingkaran petrie walaupun dia seorang wanita, adalah kemampuan berbahasa jerman yang dimiliki dan didapatnya saat bermukim di bonn dulu.
murray mampu membaca dan menerjemahkan buku dan jurnal berbahasa jerman untuk petrie.
di ucl, walaupun sebelumnya tidak memiliki pendidikan formal, murray menarik perhatian petrie.
murray mengesankan petrie dengan antusiasme dan kecerdasannya.
tapi terutama karena kemampuan murray untuk membuat enkripsi relief dari kuil dan makam kuno dengan akurat, yang sangat membantu petrie karena tulisan-tulisan arkeologi yang petrie buat menyertakan banyak ilustrasi tentang kuil dan makam.
kemampuan ini diperoleh murray saat mengikuti kelas memahat kayu sekitar tahun 1887.
murray mahir membuat enkripsi hieroglif, latin, yunani dan koptik hanya bermodalkan foto (yang karena mahal hanya berjumlah sangat sedikit) atau kertas (yang merupakan perkiraan kasar, dibuat dengan cara menekan kertas filter basah lalu dikeringkan) yang dibawa petrie dari penggalian situs.
selain tentu saja kemampuannya menerjemahkan jurnal dan buku arkeologi dalam bahasa jerman.
karya murray sangatlah akurat sehingga dia kemudian menjadi kepala ilustrator dan asisten petrie.
tahun 1896, murray mulai mengajar.
dimulai dengan mengajar bahasa mesir tingkat dasar kemudian meningkat meliputi sejarah, budaya dan agama di mesir.
tahun 1898 dia secara resmi adalah seorang dosen junior di bidang arkeologi di inggris.
kemudian berturut-turut menjadi asisten dosen di tahun 1909, dosen di tahun 1921, dosen senior dan dosen peneliti di university college london tahun 1922.
petrie memberinya kesempatan untuk ikut dalam penggalian situs bersejarah pada tahun 1902 untuk dua musim dingin.
penggalian pertamanya adalah di abydos, sebuah kota kuno tempat banyak makam serta kuil kerajaan sekitar 300 mil di sebelah selatan kairo, saat dia bergabung dengan istri petrie, hilda yang juga seorang arkeolog.
awalnya, murray hanya berperan sebagai perawat saat pekerja yang menggali ada yang terluka atau sakit.
belum lagi diskriminasi yang didapatnya karena dia adalah seorang perempuan dengan postur tubuh pendek membuat pekerja menolak perintah darinya.
namun seiring waktu dia belajar bagaimana menggali yang baik dan benar, dan mampu menggunakan ekskavatornya sendiri.
saat di abydos ini, murray menemukan osireion, sebuah kuil bagi dewa osiris.
laporannya mengenai situs ini diterbitkan tahun 1904.
penggalian independennya dilakukan pada tahun 1920-an dan 1930-an di pulau malta mediterania, tempat dia menggali situs penting prasejarah borg in-nadur, dan di menorca tempat dia menggali dua situs megalitikum zaman perunggu di trepuco dan sa torreta.
murray menerbitkan catatan penggalian di malta dan menorca masing-masing dalam 3 volume.
pekerjaan lapangan lain yang dilakukan murray selain terlibat langsung dalam penggalian situs bersejarah adalah menyalin pahatan patung pada dinding kapel di saqqara pada tahun 1903-1904.
murray juga membuat katalog koleksi museum termasuk museum nasional benda antik skotlandia di edinburgh, museum nasional irlandia di dublin, museum ashmolean di oxford dan museum nasional malta di valletta.
kegiatan murray lain yang terkenal adalah saat dia dan john cameron membuka peti dan pembungkus mumi di hadapan lima ratus audiens.
ini dianggap sebagai studi interdisiplin mumi yang pertama dan menjadi terobosan dan mempelopori jalan bagi ilmu pengetahuan dalam teknik membuka mumi di masa yang akan datang.
margaret murray adalah pendukung gerakan hak wanita untuk memilih walaupun dia bukan seorang aktifis militan.
aktifitasnya ini dilatarbelakangi berbagai hal.
mulai dari latar belakang keluarga ibunya yang memperjuangkan hak wanita india, kedekatannya dengan pembantu rumah tangganya, diskriminasi yang dia rasakan bagi perempuan yang ingin bersekolah dan diskriminasi dalam pekerjaan lapangan.
dia adalah anggota serikat sosial dan politik perempuan yang diketuai oleh emmeline pankhurst dan ikut berpartisipasi dalam prosesi pertama protes ke gedung parlemen pada tahun 1907.
di ucl sendiri, dia senantiasa menjadi pendukung kegiatan wanita, baik staf maupun mahasiswi.
semasa perang dunia i, murray ikut aktif dalam komite yang dibentuk oleh elsie inglis untuk membawa perempuan serbia ke inggris untuk dididik menjadi dokter (organisasi ini kemudian dikenal dengan nama dana beasiswa kedokteran untuk wanita yugoslavia).
feminismenya ini meluas kepada beasiswanya yang mencakup studi tentang berbagai aspek kehidupan wanita di zaman mesir kuno termasuk kondisi sosial, dan peran wanita dalam agama.
meletusnya perang dunia i pada tahun 1914 menghentikan untuk sementara pekerjaan para arkeolog inggris di luar negeri.
murray awalnya bekerja sebagai perawat sukarela di st.
malo prancis.
namun karena terlalu lelah (saat itu usia murray 51 tahun), murray memutuskan untuk pergi ke glastonbury di barat daya inggris untuk beristirahat.
saat di sana, murray tertarik dengan cerita rakyat setempat khususnya tentang cawan suci (yang menurut dugaan diambil oleh yusuf dari arimatea) serta adanya ide yang mengaitkan cerita tersebut dengan elemen mesir.
saat melakukan riset tentang ini, murray juga menjadi tertarik dan mulai menulis tentang sejarah ilmu sihir di eropa.
sebagian orang menduga bahwa ini adalah caranya untuk melepaskan diri dari bayang-bayang nama besar petrie hingga memutuskan untuk masuk ke dalam bidang yang sangat berbeda.
menjawab ini, murray mengatakan "agama kuno selalu menjadi subyek yang sangat saya sukai, dan cerita rakyat atau ilmu sihir ini berada di jalur yang sama".
murray menerbitkan artikel tentang ilmu sihir dalam jurnal folk-lore diikuti dengan tiga buah buku, "the witch cult in europe" (1921), "the god of witches" (1931) dan "the divine king in england" (1954).
murray juga menulis artikel "ilmu sihir" untuk "encyclopedia britannica" edisi ke-14 yang diterbitkan pada tahun 1929.
dalam catatannya, premis utama murray adalah bahwa ilmu sihir adalah agama pra-kristen kuno yang berasal dari zaman paleolitikum.
dengan para anggota yang menghadiri pertemuan yang disebut sabat yang mengadakan ritual kesuburan dan ritual lainnya.
murray percaya bahwa dalam bentuk aslinya, agama ini memuja dewa wanita dan didominasi juga oleh wanita namun tidak lama kemudian diambil alih oleh kaum pria yang kemudian memuja tuhan laki-laki yang bertanduk yang lebih lanjut digambarkan sebagai iblis oleh umat kristen.
murray sedikit banyaknya dipengaruhi oleh folkloris skotlandia, james frazer yang teorinya mengatakan bahwa orang-orang modern selalu mengikuti kebiasaan dan kepercayaan kuno.
frazer juga menekankan ritual pembunuhan pemimpin pada beberapa kelompok untuk pembaruan dan mempertahankan kesuburan di dalam kelompok tersebut.
teori frazer ini membawa murray pada satu kecurigaan bahwa ritual serupa mendasari beberapa kejadian yang terjadi dalam sejarah inggris seperti eksekusi beberapa raja dan pemimpin termasuk joan of arc.
reaksi kaum terpelajar atas pernyataan murray ini awalnya bermacam-macam.
namun lama kelamaan bernada negatif, menganggap penggunaan referensi untuk tulisannya sangat ceroboh dan mengkritik kecenderungan murray untuk menggeneralisir dari bukti-bukti yang sangat sedikit.
tetapi di lain pihak, buku dan artikelnya sangat menarik.
murray yang sering kali dianggap sebagai orang yang berpikiran rasional mengabaikan dan menyepelekan reaksi negatif sehubungan dengan bukunya.
walaupun didiskreditkan oleh pihak akademisi, murray diangkat menjadi presiden folklore society pada tahun 1953 hingga 1955.
tulisannya terbukti memainkan peranan penting dalam pergerakan wiccan dan neopaganisme lainnya.
setelah perang dunia ii pecah, murray pindah ke cambridge lalu kembali ke london.
murray seharusnya pensiun pada tahun 1927 namun karena dia adalah pemberi kuliah yang popular, dia terus memperbaharui kontrak mengajarnya tiap tahun hingga tahun 1935.
murray kemudian menyewa pondokan di dekat ucl agar bisa tetap meminjam buku dari perpustakaan inggris.
murray tetap belajar dan mengajar di kelas untuk orang-orang dewasa tentang kebudayaan dan sejarah mesir kuno di institut perpustakaan kota.
tahun 1949 dia menerbitkan buku "the splendour that was egypt."
buku terakhir murray adalah autobiografinya berjudul "my first hundred years."
di dalamnya dia berkisah tentang masa kecilnya di india dan inggris, jalannya mempelajari egyptology, karyanya di bidang arkeologi, gerakan feminismenya, mentornya flinders petrie dan tahun-tahunnya di ucl.
dia tidak menulis banyak tentang penelitian ilmu sihirnya.
pada musim semi 1963, diadakan perayaan ulang tahunnya yang ke-100 di ucl.
dokter yang merawatnya mengantar murray dari rumah sakit ke tempat acara dan kembali ke rumah sakit lagi.
murray tidak pernah menikah.
dia mengabdikan dirinya untuk ilmu pengetahuan.
empat bulan setelah perayaan ulang tahun ke-100, kondisi kesehatan murray menurun dan dirawat di rumah sakit queen victoria memorial, welwyn hertfordshire dan menutup mata di sana pada tanggal 13 november 1963.
pemakamannya dilakukan pada tanggal 20 november 1963 dan jasadnya dikremasi di krematorium golden green, middlesex.
liberty bell dibuat di pabrik peleburan logam "lester and pack" (sekarang bernama "whitechapel bell") di london.
pada saat uji coba pertama kali, lonceng ini retak dan mengalami perbaikan hingga dua kali oleh john pass dan john stow, pekerja pabrik logam setempat.
nama keduanya dapat ditemukan pada permukaan liberty bell begitu juga dengan kutipan ayat injil dari leviticus 25:10.
nama liberty bell pertama kali digunakan pada tahun 1835 dalam selebaran pergerakan anti perbudakan.
liberty bell terakhir kali dibunyikan saat ulang tahun george washington tahun 1846.
saat itu lonceng ini kembali retak dan tidak lagi bisa diperbaiki.
pada tanggal 1 januari 1976, liberty bell dipindahkan ke sebuah paviliun kurang lebih 100 yard (91 meter) dari independence hall, tempatnya berada sebelumnya.
tahun 2003, liberty bell direlokasi ke bangunan baru yakni liberty bell center yang merupakan bagian dari independence national historic park (taman sejarah nasional independen).
pada tanggal 1 november 1751, dewan majelis pennsylvania mengirimkan surat yang ditandatangani oleh isaac norris, thomas leech dan edward warner kepada robert charles, agen kolonial provinsi pennsylvania yang bekerja di london.
surat tersebut berisi keinginan untuk membeli lonceng menara yang akan diletakkan di gedung dewan kota.
perintah pembuatan lonceng menara untuk menandai peringatan 50 tahun piagam hak istimewa william penn tahun 1701 yang merupakan titik awal konstitusi pennsylvania.
piagam ini berbicara tentang hak dan kebebasan yang dihargai oleh semua manusia.
ide dari piagam penn ini adalah kebebasan beragama, sikap liberal penn tentang hak-hak suku asli amerika, suku indian dan keinginannya untuk menyertakan warga dalam pemberlakuan hukum.
lonceng menara ini dibuat di pabrik peleburan logam "lester and pact" (sekarang dikenal dengan nama "whitechapel bell)" london seharga ₤100 dan dikirim ke philadelphia pada bulan agustus 1752.
lonceng ini retak oleh bandul lonceng saat dibunyikan dalam rangka uji coba.
lonceng ini mengalami dua kali perbaikan setelah retak, sebelum digantung di menara gedung negara bagian pada bulan juni 1753.
liberty bell yang retak ini diperbaiki oleh dua pekerja pabrik logam asal philadelphia bernama john pass dan john stow.
keduanya lalu menambahkan satu setengah ons tembaga untuk setiap satu pon lonceng ini agar tidak rapuh.
beratnya sekitar 2080 pon (943 kg), diameter lingkaran tepi bawahnya 12 ft (3,7 meter) dan diameter lingkaran puncaknya 7,5 ft (2,3 meter) dengan ukuran 3 ft (1 meter) dari puncak ke tepi bawahnya.
lonceng ini terbuat dari 25% titanium nitrat, 70% tembaga, sisanya adalah sejumlah kecil emas, perak, arsenikum, seng dan timah.
pada permukaannya terdapat ukiran kata-kata yang diambil dari injil (versi king james) leviticus 25:10 yakni "proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof" (umumkan kemerdekaan di seluruh negeri kepada seluruh penduduk).
ayat ini merujuk kepada 'hari peringatan' atau instruksi kepada orang israel untuk mengembalikan tanah dan membebaskan budak setiap 50 tahun.
kutipan ayat ini dipilih oleh ketua dewan majelis pennsylvania, isaac norris pada tahun 1751.
inskripsi pada lonceng ini tidak disadari keberadaannya selama perang revolusi.
setelah perang, barulah para penentang perbudakan berupaya mengakhiri perbudakan di amerika karena terinspirasi dari tulisan di lonceng ini.
audie leon murphy (30 juni 1925 - 28 mei 1971) adalah seorang tentara, aktor, penulis lagu dan pengusaha peternakan asal amerika serikat.
dia adalah prajurit perang dunia ii amerika yang memiliki tanda jasa paling banyak.
dia menerima setiap tanda jasa penghargaan untuk perang yang dimiliki amerika serikat begitu juga tanda jasa dari belgia dan prancis untuk kepahlawanannya.
murphy masuk angkatan darat setelah sebelumnya ditolak oleh angkatan laut dan korps marinir, sepuluh hari setelah ulang tahunnya yang kedelapan belas tanggal 30 juni 1942 di dallas texas dan dikirim ke kamp wolters untuk pelatihan dasar.
murphy memulai dinasnya sebagai prajurit tamtama.
karirnya naik dengan cepat menjadi sersan kepala, menjadi letnan dua setelah terjun langsung ke medan perang, terluka sebanyak tiga kali selama dinasnya, ikut berjuang dalam 9 pertempuran besar di seluruh eropa antara lain; pertempuran di colmar pocket holtzwihr prancis, pertempuran di ramatuelle prancis, pertempuran di cleurie quarry prancis, invasi ansio beachhead di italia, pertempuran montelimar prancis, pertempuran di sisilia italia, dan berbagai tempat seperti di tunisia, naples-foggia, rome-arno, rhineland dan eropa tengah.
audie murphy membintangi film pertamanya sebagai pemeran utama di tahun 1949 berjudul "bad boy".
filmnya yang paling terkenal adalah "to hell and back" (1955) yang berdasarkan pada autobiografinya dengan judul yang sama.
murphy juga membintangi serial koboi televisi berjudul "whispering" "smith" yang disiarkan nbc pada tahun 1961.
selama hidupnya murphy terlibat dalam 44 film.
audie murphy lahir pada tanggal 20 juni 1925 (beberapa sumber menuliskan tahun 1924 sesuai dengan tahun yang digunakannya saat mendaftar angkatan darat) di kingston, hunt county, texas.
ayahnya bernama emmet berry murphy adalah petani miskin keturunan irlandia, ibunya bernama josie bell killian.
murphy adalah anak ketujuh dari dua belas bersaudara.
ayahnya meninggalkan keluarganya saat murphy berumur lima belas tahun.
murphy terpaksa putus sekolah untuk membantu ibunya.
bantuan yang diberikan murphy bukan hanya dengan bekerja dan menghasilkan uang tapi juga berburu makanan.
seorang temannya pernah berkata bahwa dia adalah seorang penembak jitu yang ditanggapi murphy dengan "kalau tembakanku tidak jitu, keluargaku tidak akan makan malam ini".
binatang yang biasa diburunya adalah kelinci dan binatang kecil lain di sekitar tempat tinggalnya.
murphy bekerja sebagai tenaga harian di peternakan di dekat rumahnya dan bekerja memanen kapas dengan bayaran 1 dolar perhari.
setahun kemudian ibunya meninggal dunia.
setelah kematian ibunya, murphy tinggal bersama kakak perempuan dan iparnya.
pada masa ini murphy bekerja di tempat servis radio.
dari sanalah dia mendengar pecahnya perang dunia ii.
murphy ditolak saat mendaftar marinir dan angkatan laut selain karena alasan umur juga karena postur tubuhnya yang dianggap tidak memenuhi syarat dengan berat badan 110 lbs (49,8 kg) dan tinggi badan 5'5" (165 cm).
murphy lalu membujuk kakak perempuannya untuk memalsukan tahun kelahirannya sehingga pada tahun 1942, audie murphy diterima di angkatan darat.
audie murphy awalnya ditolak saat mendaftar di angkatan laut dan marinir bahkan di angkatan darat karena berat badan dan tinggi badannya yang dianggap kurang.
usianya juga belum memenuhi syarat untuk dinas militer.
audie murphy membujuk kakak perempuannya untuk memalsukan tahun lahirnya hingga dia diterima di angkatan darat.
murphy menerima pendidikan latihan dasarnya di kamp wolters texas dan pelatihan infanteri lanjutan di fort meade maryland.
murphy memulai perjalannya di medan perang di mediteranian dengan kompi b batalion pertama resimen infantri 15, divisi infantri ke-3 di bawah mayor jenderal lucian truscott.
di sana, murphy ikut dalam penyerangan di arzew aljazair, serangan sekutu terhadap sisilia dan invasi ke daratan italia.
untuk perannya di afrika utara dan sisilia ini, murphy dianugerahi combat infantryman badge, bronze star dan bronze oak leaf cluster.
murphy juga mendapatkan lencana silver stars dan distinguished service cross.
setelah kemenangan sekutu atas italia, 15 resimen infantri bergabung dengan sekutu untuk menekan melalui prancis.
pada tanggal 26 januari 1945, di dekat desa holtzwihr prancis bagian timur, posisi murphy di depan diserang dengan sengit oleh pasukan jerman.
menghadapi serangan gencar dari 6 tank panzer dan 250 infantri, murphy memerintahkan pasukannya untuk mundur dan memperkuat pertahanan.
kemudian, sendirian, murphy menaiki mobil tank penghancur yang sudah terbakar dan dengan senapan mesin tunggal dia melawan serangan musuh sambil melakukan panggilan radio kepada pasukan artileri sekutu.
saat komandan artileri bertanya seberapa dekat pasukan jerman dengan posisi murphy, dia hanya menjawab "jangan tutup sambungannya, dan aku akan mengizinkanmu berbicara kepada salah satu dari mereka", kalimat yang menunjukkan bahwa pasukan jerman sudah sedekat itu.
walaupun terluka di kaki selama kebakaran hebat, murphy tetap di sana selama satu jam, menangkis serangan tentara jerman dari tiga sisi dan membunuh 50 orang dari mereka.
keberaniannya ini mampu memukul mundur tentara jerman sehingga memungkinkan orang-orangnya melakukan serangan balasan.
salah seorang anggota pasukan murphy, prajurit anthony abramski, berkata, bahwa dari tempat mereka berjaga di kejauhan sesuai instruksi murphy, mereka hanya bisa tertegun tidak percaya. "
kami semua sudah menunggu dan bersiap untuk kemungkinan tank yang dipegang murphy akan meledak".
namun yang terjadi, kobaran apilah yang menyelamatkan nyawa murphy.
sebagian besar tentara jerman dan pengemudi tank tidak dapat melihat menembus asap dan kobaran api.
sedangkan yang bisa melihat terlalu takut untuk mendekat karena khawatir kendaraan tersebut akan meledak.
murphy bahkan masih bisa menembakkan pistol kaliber 50 miliknya kepada tentara jerman yang berusaha mendekati tank dari sisi kanan.
satu ledakan nyaris membuatnya terlempar dari tank menyebabkan pecahannya bersarang di kaki murphy.
setelah satu jam bertarung sendirian, murphy keluar dari tank dengan linglung dan berlumuran darah dan bahkan dia sendiri bertanya-tanya bagaimana dia bisa tetap hidup.
saat di ramatuelle, setelah seorang temannya terbunuh dalam penyergapan jerman, murphy meraih senapan mesin dan menyerang serta membunuh enam tentara musuh seorang diri dan menjadikan sisanya sebagai sandera.
murphy meraih tiga lencana purple hearts untuk luka yang dideritanya selama perang.
selain itu dia juga menerima lencana dari prancis dan belgia.